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***डॉलर बाहु*** ( lit. ' डॉलर बहू ' ) एक भारतीय हिंदी भाषा की टेलीविजन श्रृंखला है जो 2001 में ज़ी टीवी चैनल पर प्रसारित हुई थी। यह सीरीज सुधा मूर्ति के उपन्यास *डॉलर बहू* पर आधारित है।  यह कहानी संयुक्त राज्य अमेरिका में अपने बेटे के माध्यम से उच्च वर्ग में स्नातक होने के लिए एक मध्यम वर्गीय परिवार के संघर्ष को चित्रित करती है। इसके अलावा, जैसा कि शीर्षक से पता चलता है, श्रृंखला की शूटिंग भारत के साथ-साथ संयुक्त राज्य अमेरिका में भी की गई थी।  इसके अलावा, जब सीरियल की शूटिंग अमेरिका में शुरू हुई, तो 11 सितंबर का हमला हुआ।

अवलोकन
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कहानी एक परिवार की दो बहुओं की है, एक अमेरिका से और दूसरी भारत से। अब, उनकी सास उनके साथ (रुपये और डॉलर) कैसा व्यवहार करती है, इसका खुलासा हो गया है। यह कहानी उस सास की है जो सोचती है कि उसकी अमेरिकी बहू (डॉलर बहू) भारत में अपने समकक्ष से बेहतर है, क्योंकि वह सपनों की भूमि अमेरिका में रहती है। अब से वह अपने बेटे के साथ अमेरिका में रहना चाहती हैं। हालाँकि, जब वह अमेरिका में लगभग एक वर्ष रहती है, तो उसे एहसास होता है कि वहां रहने वाले भारतीयों को भारत में रहने जैसी ही समस्याओं और चुनौतियों का सामना करना पड़ता है। अब उसे एहसास हुआ कि "घास हमेशा दूसरी तरफ हरी दिखती है"। और जब वह भारत वापस आती है, तो वह अपनी बहू और अपने पोते के प्रति बहुत प्यार दिखाती है, जिसे वह कूड़ा समझती थी। अंततः अपनी डॉलर बहू से भावनाओं पर तमाचा खाने के बाद, गौरम्मा को इस तथ्य का एहसास होता है कि, हो सकता है कि डॉलर किसी के जीवन से गरीबी को दूर कर सके। लेकिन परिवार डॉलर से कहीं अधिक महत्वपूर्ण है।

कलाकार
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* वैशाली के रूप में नेहा मेहता
* चांदनी तूर रॉय चारुशेकर के रूप में
* मास्टर गोविंद की पत्नी (सास) के रूप में हिमानी शिवपुरी
* सलमान नूर $लैश (डॉलर बे) के रूप में
* शेखर (मास्टर गोविंद के सबसे बड़े बेटे) के रूप में इस्माइल बाशे
* मास्टर गोविंद (ससुर) के रूप में राकेश पांडे
* आरके के रूप में रंजीत
* लक्ष्मी के रूप में सुहासिनी मुले
* रिनी (आरके और लक्ष्मी की बेटी) के रूप में मयूरी कांगो
* जावेद के रूप में दीपक पाराशर
* जुबैदा के रूप में कुनिका
* राहुल के रूप में आशीष कौल
* ज्योति के रूप में टीना पारेख
* राज रॉय जो के रूप में

संदर्भ
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1. ↑  "Sudha Murthy's 'Dollar Bahu' on Zee". India FM. 2001. मूल से 4 April 2008 को पुरालेखित.
2. ↑  "The million-dollar name behind Dollar Bahu". Tribune India. 2001-09-30.
3. ↑  "Dollar Bahu survives WTC attack". Screen India. 2001-09-21.

बाहरी कड़ियाँ
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* *Dollar Bahu*  इंटरनेट मूवी डेटाबेस पर
* Dollar Bahu News Article by Tribune India
* Dollar Bahu Book by Sudha Murthy
मनोविश्लेषणवाद क्या है ?

**मनोविश्लेषणवाद क्या है**
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**Manovishleshanvad Kya Hai**
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       मनोविश्लेषण शब्द अंग्रेजी के ‘साइको-एनलसिस’ (Psycho-analysis) शब्द का हिंदी पर्याय है । 19 वीं सदी के उत्तरार्द्ध में सिगमंड फ्रायड (Sigmund Freud, 1856-1939) द्वारा मानसिक रोगियों का इलाज करते हुए स्नायविक व मानसिक विकारों के संबंध में सुझाया गया सिद्धांत व व्यवहार मनोविश्लेषण कहलाता है। चिकित्सा की यह विधि जिन मूल सिद्धांतों पर आधारित है उन सिद्धांतों के स्पष्टीकरण, समर्थन, विरोध आदि के कारण फ्रायड के समय से लेकर अब तक मनोविश्लेषण ने इतनी प्रगति कर ली है कि आधुनिक युग कि कोई भी विचारधारा इसके प्रभाव से अछूती नहीं रह सकी ।

  

   आधुनिक युग में जिस प्रकार राजनीति और आर्थिक व्यवस्था पर मार्क्सवाद का प्रभाव पड़ा है, उसी प्रकार कला, साहित्य और समाज पर मनोवैज्ञानिक खोजों तथा नये-नये मनोविश्लेषण सिद्धांतों का बड़ी गहराई से प्रभाव पड़ा है ।

   साहित्य का संबंध मानव-मन से है । साहित्य जो विभिन्न चरित्रों का चित्रण करता है, वह किसी न किसी मनोवैज्ञानिक आधार पर होता है । साहित्यकार को उसका ज्ञान हो या न हो, पर उसके चित्रणों में मानव-मन के क्रिया-कलाप ही यथार्थ अथवा काल्पनिक रूप में प्रतिबिंबित होते हैं । चाहे कविता हो, चाहे कथा-साहित्य अथवा चित्रकला  या मूर्तिकला, सभी मानव-मनःस्थितियों का ही चित्रण करती हैं।

   आधुनिक विचार-जगत् में फ्रायड और मार्क्स ने भारी क्रांति की है और आधुनिक विचारधारा, जीवन-दृष्टि, नैतिक मान्यताओं आदि का इन दोनों ने जितना अधिक प्रभावित किया है उतना किसी अन्य ने नहीं । फ्रायड ने मनुष्य के अंतर्जगत का सूक्ष्म-गहन विश्लेषण किया है और मार्क्स  ने मानव के बहिर्जगत का समग्रता में गहन-चिंतन । फ्रायड के चिंतन से प्रभावित होकर मनोविश्लेषणवादी आलोचना की नींव पड़ी जिसे फ्रायड के साथ-साथ एडलर और युंग ने अपने-अपने ढंग से आगे बढ़ाया।

   मनोविश्लेषण शास्त्र के प्रर्वतक के रूप में फ्रायड प्रसिद्ध हुए । एडलर और जुंग शुरूवात में फ्रायड के शिष्य, अनुगामी और सहयोगी थे, किंतु आगे चलकर उनकी मान्यताएं फ्रायड से अलग हो गईं । फलतः उन्होंने अपनी मान्यताओं को स्वतंत्र सिद्धांतों का रूप दिया। इस भेद के कारण तीन नामों का प्रयोग किया गया –

(1) फ्रायड- मनोविश्लेषण (साइको-एनलसिस),

(2) एडलर- व्यष्टि मनोविज्ञान (इंडिविजुअल साइकॉलॉजी) तथा

(3) जुंग - विश्लेषण मनोविज्ञान (एनलिटिकल साइकॉलॉजी)।
ऑस्ट्रेलियाई शोधकर्ताओं ने विश्व का पहला स्कैनिंग हीलियम माइक्रोस्कोप निर्मित किया है।

परिचय
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ऑस्ट्रेलियाई शोधकर्ताओं ने विश्व का पहला स्कैनिंग हीलियम माइक्रोस्कोप (एसएचइएम) निर्मित किया। इस संबंध में यूनिवर्सिटी ऑफ़ न्यूकैसल के वैज्ञानिकों ने मई 2016 के तीसरे सप्ताह में घोषणा की थी।

सएचइएम (SHeM) की विशेषताएं
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* इससे वैज्ञानिक मानव, पशु एवं पौधों पर शोध करने में सक्षम होंगे। इसके अतिरिक्त फर्मास्यूटिकल दवाओं एवं कम्प्यूटर उपकरणों पर भी बेहतर शोध हो सकेगी।

* इससे मिक्रोस्कोपिक स्तर पर शोध के अवसर प्राप्त होंगे।

* इससे सौर उर्जा, रक्षा, विस्फोटक एवं सूचना प्रौद्योगिकी के क्षेत्र में भी लाभ प्राप्त होगा।

* इससे वातावरण को नुकसान पहुंचाए बिना टॉक्सिक एवं रेडियोएक्टिव किरणों को भी रोका जा सकेगा।

पारंपरिक माइक्रोस्कोप बनाम सएचइएम
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पारंपरिक माइक्रोस्कोप में प्रकाश का उपयोग किया जाता है जिससे सैंपल को नुकसान होता है। सएचइएम इमेजिंग तकनीक है जो हीलियम आयन बीम पर कार्य करता है। 

सएचइएम हीलियम आयन्स में बहुत अधिक चमक एवं कम डी ब्रोग्ली तरंगदैर्घ्य का प्रयोग करता है। इससे, जो डाटा प्राप्त होता है वह पारंपरिक माइक्रोस्कोप द्वारा प्राप्त नहीं किया जा सकता।

सन्दर्भ
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* 
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| **जहाज़पुर Jahazpur** |
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| जहाज़पुर is located in राजस्थानजहाज़पुरजहाज़पुरराजस्थान में स्थिति |
| सूचना |
| **प्रांत व देश**: | [[शाहपुरा 

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ज़िला]]राजस्थान भारत
```
 |
| **जनसंख्या** (2011): | 18,816 |
| **मुख्य भाषा(एँ)**: | राजस्थानी, हिन्दी |
| **निर्देशांक**: | 25°37′N 75°17′E﻿ / ﻿25.62°N 75.28°E﻿ / 25.62; 75.28 |

**जहाज़पुर** (Jahazpur) भारत के राजस्थान राज्य के शाहपुरा ज़िले में स्थित एक नगर है।

विवरण
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जहाजपुर शाहपुरा जिले में (ध्रुवीय निर्देशांक: 25°37'7"N 75°16'32"E) स्थित बूंदी और शाहपुरा, तथा टोंक जिले के कस्बे देवली के निकट राजस्थान का एक प्राचीन क़स्बा है, जो उदयपुर से 96 मील (लगभग 153.6 कि.मी.) की दूरी पर उत्तर-पूर्व में स्थित है।
किंवदंती के अनुसार जहाजपुर के दुर्ग का निर्माण मूलत: महान मौर्य सम्राट अशोक के पौत्र सम्प्रति ने किया था जो जैन धर्म का अनुयायी था। यह दुर्ग हाडोती बूंदी और मेवाड़ के भूभाग की एक गिरिद्वार की तरह रक्षा करता था। दसवीं शती में राणा कुंभा ने जहाजपुर के क़िले का पुन:निर्माण करवाया था। जहाजपुर में अनेक प्राचीन जैन मंदिरों के खंडहर मिले हैं। यह एक नगरपालिका और विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र भी है।यह इलाक़ा खनिज संपदा से परिपूर्ण है।

शाहपुरा का प्रसिद्ध ऐतिहासिक स्थल, जिसका इतिहास बड़ा रंगबिरंगा रहा हैं। कर्नल जेम्स टॉड 1820 में उदयपुर जाते समय यहाँ आये थे। यहाँ का बड़ा देवरा (पुराने मंदिरों का समूह), पुराना किला और गैबीपीर के नाम से प्रसिद्ध मस्जिद दर्शनीय हैं।यहा पर जैन धर्म का मंदिर भी है जो स्वस्तिधाम के नाम से जाना जाता हे इस मंदिर श्री मुनि सुवर्तनाथ की प्राकट्य प्रतिमा है जो बहुत अदभुद हे यह प्रतिमा चमत्कारी है यह मंदिर शाहपुरा रोड पर स्थित है|जहाजपुर से 12 किलोमीटर दूर श्री घटारानी माता जी का मंदिर है जो अतिसुन्दर व् दर्शनीय है तथा इस मंदिर से 2 किलोमीटर दूर पंचानपुर चारभुजा का प्राकट्य स्थान मंदिर है|जहाजपुर क्षेत्र में एक नागदी बांध है जो अतिसूंदर व् आकर्षक है यहाँ एक नदी भी हे जिसे नागदी नदी के नाम से जाना जाता हैं इसे जहाजपुर की गंगा भी कहते है| जहाजपुर में देखने के लिए अनेको मंदिर व् धर्मस्तल है| जहाजपुर की भाषा व् जीवन शैली अदभुद है| जहाजपुर में कई मजबूत भील बस्तियां हुआ करती थीं, पंडेर कस्बा भी नजदीक ही स्थित है। 
1588 ईस्वी में उदयपुर के मोहि से प्राप्त एक ताम्रपत्र से यह पता चलता है की 1582 ई में महाराणा प्रताप सिंह (मेवाड़ उदयपुर)जी ने जहाजपुर विजय के उपलक्ष्य पर पंडेर की जागीर सादुल नाथ त्रिवेदी को प्रदान की।

इन्हें भी देखें
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* भीलवाड़ा ज़िला

बाहरी कड़ियाँ
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* जालस्थल
* ऍम ऍस ऍन नक्शा[*मृत कड़ियाँ*]
* मैप्स ऑफ़ इंडीया
* मैप्स ऑफ़ इंडीया
* स्ट्रीटव्यू
* जालस्थल[*मृत कड़ियाँ*]

सन्दर्भ
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1. ↑  "Lonely Planet Rajasthan, Delhi & Agra," Michael Benanav, Abigail Blasi, Lindsay Brown, Lonely Planet, 2017, ISBN 9781787012332
2. ↑  "Berlitz Pocket Guide Rajasthan," Insight Guides, Apa Publications (UK) Limited, 2019, ISBN 9781785731990
3. ↑  2.'राजपूताना गजेटियर' 1880, पृ. 52
4. ↑  1.'ऐतिहासिक स्थानावली' | लेखक: विजयेन्द्र कुमार माथुर | प्रकाशक: राजस्थान हिन्दी ग्रंथ अकादमी, जयपुर |पृष्ठ संख्या: 361
एक सरल विद्युत परिपथ जो एक वोल्टेज स्रोत एवं एक प्रतिरोध से मिलकर बना है
ब्रेडबोर्ड के ऊपर बनाया गया एक सरल परिपथ (मल्टीवाइव्रेटर)
विद्युत अवयवों (वोल्टेज स्रोत, प्रतिरोध, प्रेरकत्व, संधारित्र एवं कुंजियों आदि) एवं विद्युतयांत्रिक अवयवों (स्विच, मोटर, स्पीकर आदि) का परस्पर संयोजन **विद्युत परिपथ** (electric circuit) अथवा **विद्युत नेटवर्क** (electrical network) कहलाता है। 

विद्युत परिपथ बहुत विशाल क्षेत्र में फैले हो सकते हैं; जैसे-विद्युत-शक्ति के उत्पादन, ट्रान्समिसन, वितरण एवं उपभोग का नेटवर्क। बहुत से विद्युत परिपथ प्राय: प्रिन्टेड सर्किट बोर्डों पर संजोये जाते हैं। विद्युत परिपथ अत्यन्त लघु आकार के भी हो सकते हैं; जैसे एकीकृत परिपथ।

जब किसी परिपथ में डायोड, ट्रान्जिस्टर या आईसी आदि लगे होते हैं तो उसे एलेक्ट्रॉनिक परिपथ भी कहा जाता है जो कि विद्युत परिपथ का ही एक रूप है। 

विद्युत परिपथ को परिपथ आरेख (सर्किट डायग्राम) के द्वारा प्रदर्शित किया जाता है।

प्रायः एक या अधिक *बन्द* लूप वाले नेटवर्क ही विद्युत परिपथ कहलाते हैं।

परिपथ सम्बन्धी प्रमुख नियम
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* किरचॉफ के परिपथ के नियम
* ओम का नियम
* अध्यारोपण का सिद्धान्त (सुपरपोजिशन थिअरम्)
* थेवेनिन का प्रमेय
* नॉर्टन का प्रमेय
* स्टार-डेल्टा परिवर्तन

परिपथ विश्लेषण या नेटवर्क विश्लेषण (Circuit analysis or Network analysis)
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मुख्य लेख: परिपथ विश्लेषण
परिपथ सम्बन्धी नियमों एवं प्रमेयों का उपयोग करते हुए मानवी रीति (मनुअली) से परिपथ के विभिन्न नोडों का वोल्टेज या विभिन्न शाखाओं की धारा ज्ञात की जा सकती है। किन्तु जटिल एवं बहुत से अवयवों वाले परिपथ का विश्लेषण आजकल कम्प्यूटर प्रोग्रामों की सहायता से किया जाता है। इसे परिपथ सिमुलेशन या सर्किट सिमुलेशन कहते हैं। इसके लिये पीस्पाइस (PSpice), पीसिम (PSIM), सिमूलिंक (Simulink), साईकॉस, सेबर, **gEDA**, EMTP आदि सॉफ्टवेयरों का प्रयोग किया जाता है।

कुछ प्रसिद्ध परिपथ
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एक फेजी ब्रिज रेक्टिफायर
* श्रेणीक्रम परिपथ, समान्तर परिपथ

* **पैसिव फिल्टर** - RC फिल्टर, LC फिल्टर, एलिप्टिक फिल्टर , चेविशेव फिल्टर आदि

* **ऐक्टिव फिल्टर** - सालेन-की (Sallen–Key) संरचना, स्टेट-वैरिएबल फिल्टर, वीन नॉच फिल्टर आदि

* **ब्रिज परिपथ** - ह्वीटस्टोन ब्रिज, मैक्सवेल ब्रिज, आदि

* **इलेक्ट्रानिक परिपथ** - धारा दर्पण, भेद प्रवर्धक, संक्रियात्मक प्रवर्धक, इन्स्ट्रुमेन्टेशन प्रवर्धक, वोल्टेज रेगुलेटर, रिफरेन्स आदि

* **शक्ति इलेक्टानिकी के परिपथ** - ऋजुकारी ब्रिज, जोन्स चॉपर, बक कन्वर्टर, बूस्ट कन्वर्टर, बक-बूस्ट कन्वर्टर, ब्रिज इन्वर्टर, आदि

* **संचार के परिपथ** - ऐम्प्लित्युड मॉडुलेशन, फ्रेक्वेन्सी मॉडुलेशन, डिटेक्टर परिपथ, पीएलएल आदि

इन्हें भी देखें
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ऑपरेशनल ऐम्प्लिफायर का एक सरल परिपथ
* एकीकृत परिपथ (*एप* या आइसी)
* संकर एकीकृत परिपथ
* अंकीय परिपथ (डिजिटल सर्किट)
* अनुरूप परिपथ (एनालॉग सर्किट)
* तुल्य परिपथ
* परिपथ आरेख (सर्किट डायग्राम]]
* परिपथ विश्लेषण
* परिपथ डिजाइन
* परिपथ सिमुलेशन
**महाराणा स्वरूप सिंहजी** (या **सरूप सिंहजी**) (15 जनवरी 1815 - 17 नवंबर 1861) उदयपुर-मेवाड़ रियासत के महाराणा थे। वह मेवाड़ राजवंश के राज परिवार की बागोर शाखा के महाराज शिवदान सिंहजी के जैविक पुत्र थे, लेकिन महाराणा सरदार सिंहजी ने उन्हें गोद लिया था। उनके शासनकाल में 1857 के भारतीय विद्रोह को दबा दिया गया था, हालांकि वह ब्रिटिशों के साथ 1818 संधि के पक्ष में महाराणा भीम सिंहजी द्वारा हस्ताक्षरित होने के कारण किनारे पर रहे। भारतीय विद्रोह के चार साल बाद 1861 में उनकी मृत्यु हो गई।

महाराणा के कोई पुत्र नहीं होने के कारण उन्होंने अपने भाई के पौत्र कुंवर शम्भू सिंहजी को गोद लिया था और उसे अपना उतराधिकारी नियुक्त किया था।

महाराणा स्वरूप सिंहजी ने पूर्व महाराणा सरदार सिंहजी की शेष दो पुत्रियों के विवाह अपनी पैतृक बहने होने के नाते संपन्न करवाया।

प्रथम पुत्री बाईजी लाल मेहताब कँवरजी का विवाह महाराणा सरदार सिंहजी ने अपने जीवनकाल में ही बीकानेर के युवराज सरदार सिंहजी के साथ करवाया दिया था। जब वे अपने पिता महाराजा रतन सिंहजी के बाद बीकानेर के नय नरेश नियुक्त हुए तो उदयपुरी रानी उनकी प्रमुख महारानी बनी एवं उन्हें पटरानीयों में से एक का स्थान प्राप्त हुआ। दूसरी पुत्री बाईजी लाल फूल कँवरजी का विवाह महाराणा स्वरूप सिंहजी ने कोटा के महाराव राजा राम सिंहजी द्वितीय के साथ संपन्न करवाया तथा तीसरी पुत्री बाईजी लाल सौभाग कँवरजी का शुभ लगन महाराजा बांधवेश रघुराज सिंह जूदेव जी रीवा के साथ हुआ।

सन्दर्भ
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1. ↑  "UDAIPUR". मूल से 27 दिसंबर 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 1 अक्तूबर 2019.
2. ↑  "Bagore (Thikana)". मूल से 13 दिसंबर 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 1 अक्तूबर 2019.
राजतंत्रवाद परमेश्वरत्व की एकता को बढ़ावा देता है। "अधिप" शब्द का अर्थ है "एकमात्र शासक।" यह दर्शन रहस्यवाद के कई देवताओं और मार्सियोन के दो देवताओं-पुराने नियम के दुष्ट परमेश्वर और नए नियम के प्यार करने वाले परमेश्वर के खिलाफ प्रतिक्रिया के रूप में उभरा। यह विचारधारा दूसरी चरम सीमा पर चली गई और विधर्मी बन गई। राजतंत्रवाद का लक्ष्य रहस्यवादी शिक्षाओं की कलीसिया को साफ करना था, लेकिन इसके बजाय इसने भ्रम पैदा किया और बाइबिल की सच्चाइयों से दूर हो गया।

कलीसिया ने दूसरी शताब्दी के उत्तरार्ध में 3 ईस्वी तक राजतंत्रवाद से लड़ाई लड़ी। दो प्रकार के राजशाही थे: पहला- डायनामिस्ट (एक यूनानी शब्द से जिसका अर्थ है "शक्ति")। इस समूह ने सिखाया कि एक ईश्वरीय शक्ति ने यीशु के मानव शरीर को सक्रिय किया, जिसका कोई ईश्वर नहीं था और एक सच्ची मानव आत्मा थी। दूसरा- मोडलिस्ट, जिन्होंने एक ईश्वरको बढ़ावा दिया, जिसने खुद को विविध तरीकों से प्रकट किया था।

परमेश्वरत्व की एकता को बनाए रखने के लिए, डायनामिस्टों ने मसीह के ईश्वरत्व को पूरी तरह से खारिज कर दिया, जिसे वे केवल एक इंसान के रूप में मानते थे जिसे परमेश्वर ने मसीहा के रूप में चुना और ईश्वर के रूप में उठाया। दत्तक ग्रहणवाद के अनुसार, इस सिद्धांत का एक प्रकार, वह व्यक्ति जो यीशु पूर्णता तक पहुँच गया था और उसे उसके बपतिस्मा में परमेश्वर के पुत्र के रूप में अपनाया गया था।

मोडलिस्टों ने सिखाया कि एक ईश्वर ने खुद को विविध तरीकों से दिखाया था। उन्होंने परमेश्वर की त्रिगुण प्रकृति में अपना विश्वास छोड़ दिया और व्यक्तित्व में किसी भी अंतर से इनकार किया। उन्होंने पिता और पुत्र की सच्ची ईश्वरीयता को स्वीकार किया, लेकिन यह भी जोड़ा कि दोनों एक ही अस्तित्व के लिए अलग-अलग उपाधियाँ हैं। इस अवधारणा को कभी-कभी पैट्रिपासियनवाद कहा जाता है, क्योंकि, जाहिर तौर पर, पिता अवतार में पुत्र बन गया, और बाद में मसीह के रूप में मर गया। इसी तरह, पुनरुत्थान के समय, पुत्र पवित्र आत्मा बन गया।

ईस्वी शताब्दी की शुरुआत में टर्टुलियन ने राजतंत्रवाद का खंडन किया, जिसमें ईश्वर के पुत्र की प्रकृति और ईश्वरत्व की एकता दोनों पर जोर दिया गया। हालाँकि, उन्होंने अनुमान लगाया कि मसीह ईश्वर का एक छोटा आदेश था – एक दर्शन जिसे अधीनतावाद के रूप में जाना जाता है।
**विशुद्धानन्द परमहंसदेव** एक आदर्श योगी, ज्ञानी, भक्त तथा सत्य संकल्प महात्मा थे। परमपथ के इस प्रदर्शक ने योग तथा विज्ञान दोनों ही विषयों में परमोच्च स्थिति प्राप्त कर ली थी।

इनके बचपन का नाम भोलानाथ था। इनका जन्म बंगाल के वर्धमान जिले में बण्डूल ग्राम में शुभ बंग-फाल्गुन मास के उन्तीसवें दिन हुआ था। इनके पिताजी का नाम अखिलचन्द्र चट्टोपाध्याय और माताजी का नाम राजराजेश्वरी देवी था।

आध्यात्मिक जीवन
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नौ वर्ष की आयु में इनका यज्ञोपवीत संस्कार किया गया था। इन्हें बण्डूल के शिवलिंग में अलौकिक दर्शन हुए थे।

चौदह वर्ष की आयु में इनको परमहंस नीमानदन्द स्वामी का सान्निध्य मिला। इन्हीं परमहंस ने कुछ वर्ष बाद इन्हें इनके गुरु महर्षि महातपा से मिला दिया था।

दीक्षा उपरांत उन्होंने बारह वर्ष तक ब्रह्मचर्य पालन कर बड़े कठिन परिश्रम से साधना की थी। बहुत काल तक हिमालय और अनेक स्थानों में पर्यटन और अभ्यास किया था। ब्रह्मचर्य अवस्था से उत्तीर्ण होकर मठ के नियमानुसार दण्ड ग्रहण किया और "दण्ड़ी" हुए। चार वर्ष तक विधिपूर्वक दण्ड धारण कर उसका परित्याग किया और फिर अगले चार साल तक सन्यास ग्रहण किया। सन्यास आश्रम को पाक कर चुकने के बाद वर्धमान जिले के गुष्करा ग्राम में चिकित्सक बन कर रहे। तीर्थ स्वामी अवस्था के बाद गुरू ने सन्तुष्ट होकर परमहंस उपाधि से युक्त किया।

इनके कई शिष्य हुए। इन शिष्यों में गोपीनाथ कविराज विशेष प्रसिद्ध हुए।

  

इनकी दो विशेषता रहीं

1. स्वामी विशुद्धानंद में अलौकिक योगशक्ति थी। उनमें योगविभूतियों का तो अंत ही नहीं था। पतञ्जलि योगदर्शन के विभूतिपाद में जितनी विभूतियों का वर्णन मिलता है उससे भी किसी किसी अंश में अधिक शक्तियों, विशेष करके इच्छा, ज्ञान तथा क्रियाशक्ति का स्फुरण इनमें देखा गया।

  

2. स्वामीजी योग की व्याख्या योग की सोपान परंपरा के रूप में करते थे -

भारत, मिरजापुर, छानबे ब्लाक, थानीपट्टी गांव, प्राइमरी स्कूल, दीवार पर योग के सोपान परंपरा, पेंटिंग
"कर्म ही मन्थन है, उसी से ज्ञान होता है। चैतन्यरूप ज्ञान से भक्ति, भक्ति से प्रेम और प्रेम से साक्षात्कार।"

"यही अध्यात्मसाधना की योगियों द्वारा अनुभूत परिपाटी है। सबके मूल में है कर्म - वह योग साधना का प्रथम सोपान है, मूलाधार है। प्रेम की प्राप्ति योगमार्ग से ही हो सकती है। साधारण प्रेम मनोविकार मात्र है। योगी ही सच्चा प्रेमी है।"

तिरोधान
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स्वामीजी का लोकांतरण 11 जुलाई 1937 मेंं कलकत्ता में हुआ।

सन्दर्भ
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1. ↑  म. म. पं. गोपीनाथ, कविराज (2000). *योगिराज विशुद्धानन्द प्रसंग तथा तत्त्वकथा* (प्रथम संस्करण). वाराणसी: विश्वविद्यालय प्रकाशन. पृ॰ 1.
2. ↑  म. म. पं. गोपीनाथ, कविराज (2000). *योगिराज विशुद्धानन्द प्रसंग तथा तत्त्वकथा* (प्रथम संस्करण). वाराणसी: विश्वविद्यालय प्रकाशन. पृ॰ 8.
3. ↑  म. म. पं. गोपीनाथ, कविराज (2000). *योगिराज विशुद्धानन्द प्रसंग तथा तत्त्वकथा* (प्रथम संस्करण). वाराणसी: विश्वविद्यालय प्रकाशन. पपृ॰ 9, 11, 16, 19.
4. ↑  म. म. पं. गोपीनाथ, कविराज (2000). *योगिराज विशुद्धानन्द प्रसंग तथा तत्त्वकथा* (प्रथम संस्करण). वाराणसी: विश्वविद्यालय प्रकाशन. पपृ॰ 21, 24, 30, 51.
5. ↑  भगवतीप्रसाद, सिंह (2001). *मनीषी की लोकयात्रा* (सप्तम संस्करण). वाराणसी: विश्वविद्यालय प्रकाशन. पृ॰ 39.
6. ↑  भगवतीप्रसाद, सिंह (2001). *मनीषी की लोकयात्रा* (सप्तम संस्करण). वाराणसी: विश्वविद्यालय प्रकाशन. पृ॰ 36.
7. ↑  भगवतीप्रसाद, सिंह (2001). *मनीषी की लोकयात्रा* (सप्तम संस्करण). वाराणसी: विश्वविद्यालय प्रकाशन. पृ॰ 37.
8. ↑  भगवतीप्रसाद, सिंह (2001). *मनीषी की लोकयात्रा* (सप्तम संस्करण). वाराणसी: विश्वविद्यालय प्रकाशन. पृ॰ 41.
**पंडित सुंदरलाल शर्मा** (२१ दिसम्बर १८८१ - १९४०), छत्तीसगढ़ में जन जागरण तथा सामाजिक क्रांति के अग्रदूत थे। वे कवि, सामाजिक कार्यकर्ता, समाजसेवक, इतिहासकार, स्वतंत्रता-संग्राम सेनानी तथा बहुमुखी प्रतिभा के धनी थे। उन्हें 'छत्तीसगढ़ का गांधी' कहा जाता है। उनके सम्मान में उनके नाम पर पण्डित सुन्दरलाल शर्मा मुक्त विश्वविद्यालय, छत्तीसगढ़ की स्थापना की गई है।

जीवनी
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21 दिसम्बर 1881 को राजिम के निकट महानदी के तट पर बसे ग्राम चंद्रसूर में उनका जन्म हुआ।उनके पिता का नाम जगलाल तिवारी था और उनकी माता का नाम देवमती था। उनकी स्कूली शिक्षा प्राथमिक स्तर तक हुई और आगे घर पर ही स्वाध्याय से आपने संस्कृत, मराठी, बांगला, उड़िया भाषाएं सीख लीं। किशोरावस्था से आप कविताएं, लेख तथा नाटक लिखने लगे। कुरीतियों को मिटाने के लिए शिक्षा के प्रचार-प्रसार को आवश्यक समझते थे। आप हिन्दी भाषा के साथ छत्तीसगढ़ी को भी महत्व देते थे। आपने हिंदी तथा छत्तीसगढ़ी में लगभग 18 ग्रंथों की रचना की, जिसमें छत्तीसगढ़ी दान-लीला चर्चित कृति है। इन्हें छ०ग० का प्रथम स्वप्नदृष्टा व संकल्पनाकार कहा जाता है। आपने छ.ग. में दुलरवा पत्रिका और हिंदी में कृष्ण जन्मस्थान पत्रिका लिखा। 

19 वीं सदी के अंतिम चरण में देश में राजनैतिक और सांस्कृतिक चेतना की लहरें उठ रही थी। समाज सुधारकों, चिंतकों तथा देशभक्तों ने परिवर्तन के इस दौर में समाज को नयी सोच और दिशा दी। छत्तीसगढ़ में आपने सामाजिक चेतना का स्वर घर-घर पहुंचाने में अविस्मरणीय कार्य किया। आप राष्ट्रीय कृषक आंदोलन, मद्यनिषेध, आदिवासी आंदोलन, स्वदेशी आंदोलन जुड़े और स्वतंत्रता के यज्ञवेदी पर अपना सर्वस्व अर्पित कर दिया।

उन्हे छत्तीसगढ का गाधी कहा जाता है
छत्तीसगढ़ के ग्रामीण अंचलों में व्याप्त रुढ़िवादिता, अंधविश्वास, अस्पृश्यता तथा कुरीतियों को दूर करने के लिए आपने अथक प्रयास किया। आपके हरिजनोद्धार कार्य की प्रशंसा महात्मा गांधी ने मुक्त कंठ से करते हुए, इस कार्य में आपको गुरु माना था। 1920 में धमतरी के पास कंडेल नहर सत्याग्रह आपके नेतृत्व में सफल रहा। आपके प्रयासों से ही महात्मा गांधी 20 दिसम्बर 1920 को पहली बार रायपुर आए।

असहयोग आंदोलन के दौरान छत्तीसगढ़ से जेल जाने वाले व्यक्तियों में आप प्रमुख थे। जीवन-पर्यन्त सादा जीवन, उच्च विचार के आदर्श का पालन करते रहे। समाज सेवा में रत परिश्रम के कारण शरीर क्षीण हो गया और 28 दिसम्बर 1940 को आपका निधन हुआ। छत्तीसगढ़ शासन ने उनकी स्मृति में साहित्य/आंचिलेक साहित्य के लिए पं. सुन्दरलाल शर्मा सम्मान स्थापित किया है। उनके नाम पर पंडित सुंदरलाल शर्मा मुक्त विश्वविद्यालय, छत्तीसगढ़ की स्थापना की गई है।

प्रकाशित कृतियाँ
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छत्तीसगढ़ी दानलीला 

काव्यामृतवर्षिणी 

राजीव प्रेम-पियूष 

सीता परिणय 

पार्वती परिणय 

प्रल्हाद चरित्र 

ध्रुव आख्यान 

करुणा पच्चीसी 

श्रीकृष्ण जन्म आख्यान 

सच्चा सरदार 

विक्रम शशिकला 

विक्टोरिया वियोग

श्री रघुनाथ गुण कीर्तन 

प्रताप पदावली 

सतनामी भजनमाला 

कंस वध।

इन्हें भी देखें
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* पण्डित सुन्दरलाल शर्मा मुक्त विश्वविद्यालय

बाहरी कड़ियाँ
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* पं॰ सुन्दरलाल शर्मा
* छत्तीसगढ़ी साहित्य एवं जातीय सहिष्णुता के पितृपुरुष पण्डित सुन्दरलाल शर्मा
हुमा मुलजी (कराची में 1970 का जन्म) एक कलाकार लाहौर, पाकिस्तान में स्थित है। उनकी मूर्तिकला और फोटोग्राफी यात्रा के रूपक और आत्म-अन्वेषण के लिए जो स्वतंत्रता प्रदान करती है.|वह मूर्तियों को एक अच्छे तरीके से पहचान भी सकती है और अगर उसमें कोई कमी आ जाती हैं तो वे उन्हें निखारती भी है

जिंदगी
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हुमा मुलजी का जन्म 1970 में कराची, पाकिस्तान में हुआ था, और 1995 में सिंधु घाटी स्कूल ऑफ आर्ट एंड आर्किटेक्चर से ललित कला में स्नातक की उपाधि प्राप्त की थी। हाल ही में चयनित प्रदर्शनी में मुलजी की भागीदारी 2008 में विदाई पोस्ट करने के लिए विदाई, थर्ड गुआंगज़ौ ट्राइनियल, गुआंग्डोंग कला संग्रहालय, चीन; सशक्त रूप से स्वर्ग की तलाश, पाकिस्तान मंडप, एआरटी दुबई, संयुक्त अरब अमीरात और अरब डिलाइट, रोहतस गैलरी, लाहौर अपना सहयोग दिया है |

कला
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हुमा मुलजी का काम संक्रमण में एक औपनिवेशिक समाज की बेतुकाओं को देखने के लिए और अधिक से अधिक स्थानांतरित हो गया है, जो भाषा, छवि और स्वाद के दृश्य और सांस्कृतिक को लेकर है, जो सबसे शानदार टकराव बनाता है। वह उस समय का वर्णन करती है जब हम एक असाधारण गति से आगे बढ़ते रहते हैं और पाकिस्तान के संबंध में मुलजी 'पिछले 200 वर्षों में जीवित रहने और भविष्य में 30 वर्षों के अनुभव' के अनुभव को संदर्भित करती है। वह इस घटना को विनोद के साथ देखने में रूचि रखती है मुलजी के मूर्तिकला कार्य पाकिस्तान में चीजों को बनाने की संभावनाओं का जवाब देते हैं, और "बनाने" के कम-तकनीक तरीकों को गले लगाते हैं, साथ ही सामग्री और रूपों के साथ जो किसी अन्य समय से आती हैं, और "आयातित", "नव खोज" या "पुनः- विनियोजित "आदि इसके उदाहरण हैं। यह यात्रा, संक्रमण, और मानसिक और शारीरिक आंदोलन के विचारों के साथ खेलता है |मूलजी के जीवन में बहुत सी कठिनाइयां आई लेकिन मूलजी ने इन कठिनाइयों का बड़े अच्छे तरीके से संभाला |

उनके द्वारा प्रदर्शित की गई मूर्तियां
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* 2000: पाकिस्तान: एक और विजन, ब्रुनेई गैलरी, एसओएएस, लंदन।
* 2007: नेशनल आर्ट गैलरी, इस्लामाबाद।
* 2008: अरेबियन डिलाइट, रोहतस गैलरी, लाहौर।
* 2009: आवास योजना, जहरूर-उल-अख्लेक गैलरी, एनसीए, लाहौर।
* 2009: हाई राइज एलिमेंटा गैलरी दुबई।
* 2009: एम्पायर स्ट्राइक्स बैक, साची गैलरी, लंदन।

संदर्भ
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1. ↑  "Gasworks.org.uk". मूल से 19 जुलाई 2011 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 11 नवंबर 2018.
2. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 9 अगस्त 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 11 नवंबर 2018.
3. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 11 नवंबर 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 11 नवंबर 2018.
4. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 25 मार्च 2012 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 11 नवंबर 2018.
5. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 2 अप्रैल 2012 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 11 नवंबर 2018.
6. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 12 जून 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 11 नवंबर 2018.
7. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 4 मार्च 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 11 नवंबर 2018.
8. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 3 जनवरी 2010 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 11 नवंबर 2018.
हुन्ज़ा में बलतित क़िला
**हुन्ज़ा घाटी** पाक-अधिकृत कश्मीर के गिलगित-बलतिस्तान क्षेत्र के हुन्ज़ा-नगर ज़िले मे स्थित एक घाटी है। यह गिलगित से उत्तर में नगर वादी के समीप रेशम मार्ग पर स्थित है। इसमें कई छोटी छोटी बस्तीयों का जमावड़ा है। सब से बड़ी बस्ती करीमाबाद है, हालांकि इसका मूल नाम "बलतित" था। घाटी से राकापोशी का नज़ारा बहुत सुंदर है। यहाँ के मुख्य व्यवसाय पाकिस्तानी सेना और पर्यटन से सम्बन्धित है। वादी से हुन्ज़ा नदी गुज़रती है। स्थानीय लोग बुरुशस्की बोलते है। बलतित क़िला देखने की जगह है।

हुन्ज़ा के लोग
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यहाँ के लोग विश्व में अपनी सुन्दरता के लिए प्रसिद्ध हैं। यह भी कहा जाता है कि यहाँ के लोग लम्बी आयु जीते हैं। इसके अतिरिक्त उनका स्वास्थ्य भी अच्छा रहता है। स्त्रियाँ साठ साल की आयु में भी माँ बन सकती हैं। अच्छे स्वास्थ्य और लम्बी आयु का कारण यह बताया गया है कि लोग हर दिन कम से कम ४ किलोमीटर पैदल चलते हैं। मधु, बादाम, अखरोट, आदि प्राकृतिक वरदान समझी जाने वाली चीज़ें यहाँ के लोग अधिक मात्रा में खाते हैं, जिससे उनके शरीर को प्राकृतिक शक्ति मिलती है तथा यह लोग अधिकांश रूप से रोग-मुक्त रहते हैं।
**तानिया भाटिया** (जन्म 28 नवंबर 1997) एक भारतीय क्रिकेटर हैं। वह मुख्य रूप से एक विकेट-कीपर है। वह पंजाब और उत्तर क्षेत्र के लिए खेलती है। वह वर्तमान में कोच आरपी सिंह के अधीन प्रशिक्षित हैं। अंतर्राष्ट्रीय क्रिकेट परिषद (आईसीसी) ने भाटिया को 2018 में महिला क्रिकेट में पांच ब्रेकआउट सितारों में से एक के रूप में नामित किया।

प्रारंभिक जीवन
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उनका जन्म सपना और संजय भाटिया से चंडीगढ़ में हुआ था। उनके पिता सेंट्रल बैंक ऑफ़ इंडिया में काम करते हैं और अखिल भारतीय विश्वविद्यालय स्तर पर क्रिकेट खेल चुके हैं। उनकी एक बड़ी बहन संजना और छोटा भाई सेहज है।

इससे पहले, भाटिया पूर्व भारतीय क्रिकेटर और युवराज सिंह के पिता योगराज सिंह के अधीन प्रशिक्षित थी, जब वह डीएवी सीनियर सेकेंडरी स्कूल में पढ़ रहे थी। वह वर्तमान में MCM DAV कॉलेज फॉर वुमन में BA-II की पढ़ाई कर रही हैं। भाटिया के पिता स्वयं एक क्रिकेट खिलाड़ी थे और उनके चाचा भी। इनका भाई भी अंडर -19 क्रिकेट टीम में शामिल हो गया है।

कैरियर की शुरूआत
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अपनी डीएवी अकादमी के दिनों के बाद, वह 11 साल की उम्र में U19 में पंजाब का प्रतिनिधित्व करने वाली सबसे कम उम्र की लड़की बन गई। वह 16 साल की उम्र में जल्द ही राज्य की वरिष्ठ टीम में शामिल हो गई।

13 साल की उम्र में, भाटिया 2011 में अंतर-राज्यीय घरेलू टूर्नामेंट में पंजाब की वरिष्ठ टीम के लिए खेलने वाले सबसे कम उम्र के खिलाड़ी बन गयी। 2015 में, उन्होंने गुवाहाटी में अंतर-जोनल क्रिकेट टूर्नामेंट में अंडर -19 उत्तर क्षेत्र की ओर से कप्तानी की। खेल में 227 रन भी बनाए और 10 स्टम्पिंग भी की। 16 साल की उम्र में इंडिया ए स्क्वाड में शामिल हो गई। वह दो साल के लिए एक पेशेवर मंदी में चली गई जिसने लगभग पूरी तरह से क्रिकेट में उनकी रुचि खो दी। माँ के सहयोग ने अपने सपनों का पीछा करने के लिए प्रेरित किया।

अंतर्राष्ट्रीय कैरियर
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अपनी महिला ट्वेंटी 20 अंतर्राष्ट्रीय क्रिकेट (WT20I) की शुरुआत 13 फरवरी 2018 को साउथ अफ्रीका महिला के खिलाफ इंडिया वूमेन के लिए की। भाटिया राष्ट्रीय टीम का हिस्सा बनने वाली चंडीगढ़ की पहली महिला क्रिकेटर हैं। भाटिया टीम में जर्सी नंबर 28 पहनती हैं। उन्होंने 11 सितंबर 2018 को श्रीलंका के खिलाफ महिला वनडे इंटरनेशनल (WODI) की शुरुआत की।

अक्टूबर 2018 में, उन्हें वेस्टइंडीज में 2018 ICC महिला विश्व ट्वेंटी 20 टूर्नामेंट के लिए भारत के टीम में नामित किया गया था। जनवरी 2020 में, ऑस्ट्रेलिया में 2020 के ICC महिला टी 20 विश्व कप के लिए उन्हें भारत की टीम में नामित किया गया हैं।

| * दे
* वा
* सं
भारत महिला |
| --- |
| खिलाड़ी: | 
* 1 गायकवाड़
* 3 राज (टेस्ट, वनडे कप्तान)
* 5 वर्मा
* 6 शर्मा
* 7 राणा
* 8 बिष्ट
* 11 कल्पना
* 12 पांडे
* 14 राऊत
* 15 कुमारी
* 16 कामिनी
* 18 मंधाना(T20I उपकप्तान)
* 24 यादव
* 25 गोस्वामी
* 59 वनिता
* 79 वेदा
* 82 पाटिल
* 84 हरमनप्रीत(T20I कप्तान)
* 99 निरंजन
* रॉड्रिक्स
* भाटिया
* यादव
* परवीन
* \* वस्त्राकर

 |
| कोच: | 
* हेड कोच: वूर्केरी रमन
* सहायक कोच: n/a
* गेंदबाज़ी कोच: n/a
* फ़ील्डिंग कोच: बीजू जॉर्ज

 |

1. ↑  "Taniya Bhatia". *ESPN Cricinfo*. मूल से 13 फ़रवरी 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 13 February 2018.
2. ↑  "Meet Chandigarh's Taniya Bhatia, new wicket-keeping sensation in India women team". *www.hindustantimes.com* (अंग्रेज़ी में). 25 April 2018. मूल से 24 जून 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 15 December 2018.
3. ↑  "2018 lookback – the breakout stars (women)". *International Cricket Council*. मूल से 1 जनवरी 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 1 January 2019.
हनुमान घाट स्थित दश-नामी अखाड़ा
काशी के घाटों में "हनुमान घाट" विशेष रूप से साधु-महात्मा लोगों का घाट है। इस घाट के ऊपरी भाग में बहुत ही पुरातन बड़ा हनुमान जी का मंदिर है। इस मंदिर में हनुमान जी के अतिरिक्त राम दरबार नवॻह एवं एक अश्व भी स्थापित है, जो राम जी के अश्वमेध विजय के प॒तीक की याद दिलाता है। हनुमान मंदिर के प्रांगण में भगवान दत्तात्रेय का बहुत ही भब्य मंदिर है,जिसकी दिवारों पर भगवान दत्तत्रेय की जीवनी से संबंधित अद्भुत चित्रकारी की गयी है । साथ ही राम,लक्ष्मण,भरत ,शत्रुध्न के आराध्यों को दत्तात्रेय मंदिर के सानिध्य में लिंग रूप मे स्थापित किये गये हैं । मुख्य रूप से हनुमान घाट ऐवं मंदिर की पूजार्चन और व्यवस्था दशनामी जूना अखाड़ा के अधीन है। हनुमान घाट मोहल्ला में अधिकतर दक्षिण भारतीय का निवास स्थान है। हनुमान घाट मोहल्ला में शृंगेरी शंकराचार्य का मंदिर है जिसमें कुम्भ स्नान के उपरान्त सभी दश-नामी अखाड़ा के साधु दर्शनार्थ अवश्य आते हैं। हनुमान घाट मोहल्ले में प्रवेश करते ऐसा प्रतीत होता है,जैसे आप वैदिक युग में पहुँच गये हों,जिधर जाँये वैदिक स्वर ही सुनायी देते है। छोटे छोटे बटुक ब्राह्मण सामवेद का गायन करते हैं, राजगोपालाचारी का निवास स्थान भी हनुमान घाट मुहल्ले में था।

सन्दर्भ
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**योग की सोपान परंपरा** का उपदेश योगी विशुद्धानन्द परमहंस जी ने दिया था।

इसमें विभिन्न प्रचलित योग मार्ग को सोपान क्रम में निरूपित किया गया है।
भारत, मिरजापुर, छानबे ब्लाक, थानीपट्टी गांव, प्राइमरी स्कूल, दीवार पर योग के सोपान परंपरा, पेंटिंग

  

कर्म ही मन्थन है, उसी से ज्ञान होता है।

चैतन्यरूप ज्ञान से भक्ति,

भक्ति से प्रेम और प्रेम से साक्षात्कार।

  

यही अध्यात्मसाधना की योगियों द्वारा अनुभूत परिपाटी है। सबके मूल में है कर्म - वह योग साधना का प्रथम सोपान है, मूलाधार है। प्रेम की प्राप्ति योगमार्ग से ही हो सकती है। साधारण प्रेम मनोविकार मात्र है। योगी ही सच्चा प्रेमी है। 

व्यष्टि अहं इन्द्रियों की सहायता से इस बाह्य जगत का परिचय पाता है। व्यष्टि के कारण वह इस जगत को कल्पना जाल के रूप में समझ नहीं पाता। यह जगत उसे घनीभूत और सत्य ही जान पड़ता है। इस बोध के ऊपर ही प्रतिष्ठित होकर उसका व्यक्तिगत और सामाजिक जीवन सहस्रों जन्मों के बीच प्रवाहित होता हुआ चला आ रहा है। पाप-पुण्य, स्वर्ग-नरक, लोक-लोकान्तर सभी इस बोध के साथ अनुस्यूत है। 

जब तक स्थूल देह में "मैं-पन" का बोध होता है, तब तक यह नहीं हो सकता कि यह स्थूल बाह्य जगत सत्यवत प्रतीत न हो।

कर्म
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स्थूल-देह में आत्मभाव (देहाभिमान) की निवृत्ति करके सूक्ष्म-जगत में प्रवेश प्राप्त होता है। 
इसके लिए प्राणायाम, मंत्र जप आदि नाना प्रकार की साधनाएँ की जाती हैं।

ज्ञान
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ज्ञान की अवस्था को योग की सात भूमियाँ नाम से भी समझा जाता है।

भक्ति
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जीव कर्म कर सकता है, परंतु भाव को प्राप्त नहीं कर सकता, क्योंकि वह स्वरूपतः भावमय नहीं है।
भावभक्ति का उदय कृपा से ही होता है। यह कृपा साक्षात भगवान की भी हो सकती है अथवा सिद्ध भगवद्भक्त की भी।

भक्ति ह्लादिनी शक्ति की एक विशेष वृत्ति है।

प्रेम
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भक्ति का विकास ही प्रेम है। भावसाधना करते-करते स्वभावतः ही प्रेम का आविर्भाव हो जाता है।

सन्दर्भ
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1. ↑  भगवतीप्रसाद, सिंह (2001). *मनीषी की लोकयात्रा* (सप्तम संस्करण). वाराणसी: विश्वविद्यालय प्रकाशन. पृ॰ 37.
2. ↑  श्री भूपेद्रनाथ, सान्याल (2005). *श्रीमद्भगवद्गीता* (प्रथम संस्करण). भागलपुर बिहार: गुरूधाम प्रकाशन समिति. पपृ॰ भाग-१, भूमिका-ग.
3. ↑  प्रो. लक्ष्मीनारायण, तिवारी (2016). *कविराज प्रतिभा* (द्वितीय संस्करण). वाराणसी: सम्पूर्णानन्द संस्कृत विश्वविद्यालय. पपृ॰ १४१.
4. ↑  प्रो. लक्ष्मीनारायण, तिवारी (2016). *कविराज प्रतिभा* (द्वितीय संस्करण). वाराणसी: सम्पूर्णानन्द संस्कृत विश्वविद्यालय. पपृ॰ ७०.
5. ↑  प्रो. लक्ष्मीनारायण, तिवारी (2016). *कविराज प्रतिभा* (द्वितीय संस्करण). वाराणसी: सम्पूर्णानन्द संस्कृत विश्वविद्यालय. पपृ॰ ७२.
पंचामृत
दूध, दही, मधु, घृत और गन्ने के रस से बने द्रव्य को ही **पंचामृत** कहा जाता है। भारत के कई घरों में पूजा-पाठ के समय इसे भगवान को अर्पित कर पीया जाता है। दीपावली आदि प्रमुख त्योहारों के दिन इसका विशेष महत्त्व है, उस दिन मंदिरों मे यह भगवान को अर्पित कर प्रशाद के रूप में सबको वितरित किया जाता है।

निर्माण
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*पयोदधि घृतं चैव मधु च शर्करायुतम्।*
*पञ्चामृतं मयानीतं स्नानार्थं प्रतिगृह्यताम् ॥*
अर्थ : दूध, दही, घी, मधु, और शर्करा-युक्त पञ्चामृत मैं (आपके) स्नान के लिए लाया हूँ, कृपया ग्रहण करें।

महात्म्य
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पंचामृत देते समय देवपूजक अर्थात पुजारी जिस मंत्र का उच्चारण करता है, उसका अर्थ है- *अकाल मृत्यु का हरण करने वाले और समस्त रोगों के विनाशक, श्रीविष्णु का चरणोदक पीकर पुनर्जन्म नहीं होता। दूसरे शब्दों में, श्रद्धापूर्वक पंचामृत का पान करने वाला मनुष्य संसार में समस्त ऐश्वर्यों को प्राप्त करता हुआ शरीरपात के बाद जन्म-मरण के चक्र से मुक्त हो जाता है।'* यह पंचामृत का माहात्म्य है। गोदुग्ध, गोदधि, गोघृत, शर्करा और मधु के सम्मिश्रण में रोग निवारण गुण विद्यमान होते हैं, यह पुष्टिकारक है, चिकित्सा शास्त्र की मान्यता है यह। लेकिन जब यह देवमूर्ति का स्पर्श करता है तो मुक्ति प्रदाता हो जाता है-यह आध्यात्मिक सत्य है।

बाहरी कड़ियाँ
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* पंचामृत बनाने की विधि
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* पंचामृत का अर्थ है 'पांच अमृत'
एक नवाचार : वायु पेशियों की सहायता से पाँव की रोबोटिक्स का सृजन
**नवाचार** या **नवप्रवर्तन**(अंग्रेज़ी-*Innovation*), अर्थशास्त्र, व्यापार, तकनीकी एवं समाज शास्त्र में बहुत महत्व का विषय है। नवाचार (नव+आचार) का अर्थ किसी उत्पाद, प्रक्रिया या सेवा में थोडा या बहुत बडा परिवर्तन लाने से है। नवाचार के अन्तर्गत कुछ **नया और उपयोगी** तरीका अपनाया जाता है, जैसे- नयी विधि, नयी तकनीक, नयी कार्य-पद्धति, नयी सेवा, नया उत्पाद आदि। नवाचार को अर्थतंत्र का सारथी माना जाता है। 

नवाचार पर अनेकों परिभाषाएँ दी गयी हैं, लेकिन उनमे से क्रोसन और अपयडिन के द्वारा दी गयी परिभाषा सबसे सारगर्भित और पूर्ण है, जो कि इस प्रकार है -

"नवाचार आर्थिक और सामाजिक क्षेत्र में एक मूल्य जोड़ने वाली नवीनता का उत्पादन या स्वीकृति, परिपाक और दोहन है; उत्पादों, सेवाओं, और बाजारों का नवीनीकरण और विस्तार है; उत्पादन की नयी पद्धतियों का विकास है; और नये प्रबंध तंत्रों का स्थापन है। यह एक प्रक्रिया भी है और परिणाम भी।"

किसी संस्था के संदर्भ में नवाचार के द्वारा दक्षता, उत्पादकता, गुणवता, बाजार में पकड आदि के सुधार सम्मिलित हैं। अस्पताल, विश्वविद्यालय, ग्राम-पंचायतें आदि सभी संस्थायें नवाचारी हो सकती हैं।

जो संस्थायें नवाचार नहीं कर पातीं वे नाश को प्राप्त होती हैं। उनका स्थान नवाचार में सफल हुई संस्थायें ले लेतीं हैं। नवाचार में सबसे महत्वपूर्ण चुनौती प्रक्रिया-नवाचार तथा उत्पाद-नवाचार में सामंजस्य बैठाना होता है।

प्रकार
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वर्तमान समय में अनेकों प्रकार के नवाचारों की बात की जाती है। उनमें से कुछ ये हैं-

* तकनीकी नवाचार
* सेवा नवाचार
* व्यापार मॉडल में नवाचार
* अभिकल्प (डिजाइन) नवाचार
* सामाजिक नवाचार

इन्हें भी देखें
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* नवाचार का विसरण
* राष्ट्रीय नवप्रवर्तन संस्थान
* विदारी नवप्रवर्तन‎ (Disruptive innovation या Disruptive technology)
* जुगाड़

बाहरी कड़ियाँ
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* नव कल्पना कोष
* India rises to 66th place in innovation (Agu 20160)
* ये भी हैं खोजी वैज्ञानिक (प्रमोद भार्गव का आलेख)
* The Most Important Software Innovations
* Welcome to the DTI's Innovation Home Page - Department of Trade and Industry, UK.
* Business Innovation Factory - Community of innovators collaborating to explore and test better ways to deliver value
* Technorati blogs, posts and content for Innovation
* इनोवेशन की ताकत पहचानिये
* Components and phases of the innovation process and a collection of relevant definitions from Research Project Global Innovation, Hamburg University of Technology.
कृपया भ्रमित न हों और इसे hydrogenolysis, hydroxylation, अथवा water splitting से भिन्न समझें।
Generic mechanism for a hydrolysis reaction. (The 2-way harpoons as the yield symbol indicates an equilibrium in which hydrolysis and condensation can go both ways.)

परिचय
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**जलीय विश्लेषण** (en: **Hydrolysis**) यह शब्द **ग्रीक** शब्द से लिया गया है। (ग्रीक: **hydro**-**पानी** और **lysis**- **स्वैच्छिक होना**)।

हाइड्रोलिसिस (/haɪˈdrɒlɪsɪs/; प्राचीन यूनानी हाइड्रो- 'पानी' से, और लाइसिस 'टू अनबाइंड') कोई भी रासायनिक प्रतिक्रिया है जिसमें पानी का एक अणु एक या अधिक रासायनिक बंधन तोड़ता है। इस शब्द का उपयोग मोटे तौर पर प्रतिस्थापन, उन्मूलन और सॉल्वेशन प्रतिक्रियाओं के लिए किया जाता है जिसमें पानी न्यूक्लियोफाइल होता है।

जैविक हाइड्रोलिसिस जैव अणुओं का विखंडन है जहां एक बड़े अणु को घटक भागों में अलग करने के लिए पानी के अणु का उपभोग किया जाता है। जब एक कार्बोहाइड्रेट को हाइड्रोलिसिस द्वारा उसके घटक चीनी अणुओं में तोड़ दिया जाता है (उदाहरण के लिए, सुक्रोज को ग्लूकोज और फ्रुक्टोज में तोड़ दिया जाता है), तो इसे पवित्रीकरण के रूप में पहचाना जाता है।

हाइड्रोलिसिस प्रतिक्रियाएं संक्षेपण प्रतिक्रिया के विपरीत हो सकती हैं जिसमें दो अणु एक बड़े अणु में जुड़ते हैं और पानी के अणु को बाहर निकालते हैं। इस प्रकार जल अपघटन से पानी टूट जाता है, जबकि संघनन पानी हटने से बनता है।

प्रकार
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आमतौर पर हाइड्रोलिसिस एक रासायनिक प्रक्रिया है जिसमें पानी का एक अणु एक पदार्थ में जोड़ा जाता है। कभी-कभी यह इसके अलावा दोनों पदार्थ और पानी के अणु को दो भागों में विभाजित करने के लिए कारण बनता है। ऐसी प्रतिक्रियाओं में, लक्ष्य अणु को एक हाइड्रोजन आयन लाभ का लाभ होता है।

सन्दर्भ
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1. ↑  IUPAC, *Compendium of Chemical Terminology*, 2nd ed. (the "Gold Book") (1997). Online corrected version:  (2006–) "Hydrolysis".IUPAC, *Compendium of Chemical Terminology*, 2nd ed. (the "Gold Book") (1997). Online corrected version:  (2006–) "Solvolysis".
2. ↑  "Definition of Saccharification". *www.merriam-webster.com* (अंग्रेज़ी में). मूल से 7 January 2021 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 8 September 2020.
3. ↑  Steane, Richard. "Condensation and Hydrolysis". *www.biotopics.co.uk*. मूल से 2020-11-27 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2020-11-13.
**सूरत म्यूनिसिपल इंस्टीट्यूट ऑफ मेडिकल एजुकेशन एंड रिसर्च** (**SMIMER**) एक मेडिकल कॉलेज और अस्पताल है। यह भारत में गुजरात राज्य के सूरत में स्थित है। यह दुनिया का चौथा सबसे तेजी से बढ़ने वाला शहर है।  इसकी स्थापना 2000 में हुई थी और यह बीर नर्मद दक्षिण गुजरात विश्वविद्यालय के अधीन है। संस्थान 18,427 वर्ग मीटर (198,350 वर्ग फुट) पूरे क्षेत्र में फैल गया। मेडिकल कॉलेज के लिए, और 75,217 वर्ग मीटर (809,630 वर्ग फुट) अस्पताल विभाग के लिए। इसकी निर्माण लागत 48 करोड़ 42.9 लाख रुपये थी। सूरत नगर निगम की देखरेख में बनाया गया। 

मेडिकल कॉलेज परिसर के निकट कॉलेज का अपना अस्पताल है जिसमें 500 बिस्तर हैं, जिनमें से 90% निःशुल्क बिस्तर हैं और 10% विशेष वार्डों में भुगतान वाले बिस्तर हैं। डॉ. वंदना देसाई प्रशासनिक चिकित्सा अधीक्षक।  हताहत विभाग यानी आपातकालीन चिकित्सा या ट्रॉमा सेंटर प्रतिदिन 24 घंटे उपलब्ध है और प्रतिदिन औसतन 100-125 रोगियों का इलाज करता है। यह अस्पताल सूरत नगर निगम द्वारा संचालित एक गैर-लाभकारी संगठन है।

रैंकिंग
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2013 में, *इंडिया टुडे* और नीलसन कंपनी द्वारा आयोजित वार्षिक सर्वेक्षण - "भारत में सर्वश्रेष्ठ कॉलेज" में सूरत म्यूनिसिपल इंस्टीट्यूट ऑफ मेडिकल एजुकेशन एंड रिसर्च (SMIMER) को भारत के 8वें सबसे अच्छे उभरते मेडिकल कॉलेज के रूप में स्थान दिया गया था।  [[श्रेणी: 2000 में गुजरात में स्थापित]]

1. ↑  "Surat fourth fastest growing city in world". *articles.timesofindia.indiatimes.com*. मूल से 12 November 2011 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 17 January 2022.
2. ↑  "about.shtml". मूल से 2 February 2012 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 19 June 2012.
3. ↑
4. ↑  introduction.shtml Archived 2008-11-06 at the Wayback Machine
5. ↑  "Ready Recknor Emerging Directory – Colleges 2013 in medicine India Today Survey". *InToday.in*. अभिगमन तिथि 14 February 2017.
**सुशील दोषी** (जन्म : ) हिन्दी में क्रिकेट का आँखों देखा हाल (कमेंटरी) सुनाने के लिये प्रसिद्ध हैं। उन्होने ३०० से अधिक एकदिवसीय क्रिकेट मैच, ६० से अधिक टेस्ट मैच, नौ क्रिकेट विश्व कप में क्रिकेट का आँखों देखा हाल सुनाया है। इसके अलावा उन्होंने टेनिस और टेबल टेनिस के खेल का आँखों देखा हाल भी सुनाया है। क्रिकेट की कमेंटरी को माध्यम बनाकर क्रिकेट को जन-जन तक पहुँचाने का काम सुशील दोषी ने किया है। 

उनका जन्म इन्दौर में १९४३ में हुआ। सुशील दोषी ने क्रिकेट की कमेंटरी हिन्दी में शुरू की, तब लोग उन पर हँसते थे और कहते थी कि क्रिकेट तो अँग्रेजों का खेल है, उसकी कमेंटरी हिन्दी में कैसे होगी? लेकिन जब सुशील दोषी ने हिन्दी में अपने शब्द और अपनी शैली विकसित कर ली, तब उनके नाम का डंका बजने लगा। धर्मयुग के संपादक डॉ॰ धर्मवीर भारती की राय उनके बारे में यह थी कि सुशील दोषी ने क्रिकेट के बहाने हिन्दी की बहुत बड़ी सेवा की है और वे जितने बड़े सेवक क्रिकेट के हैं, उससे बड़े सेवक हिन्दी के हैं। इंदौर के होलकर क्रिकेट स्टेडियम के कमेंटरी बॉक्स का नाम सुशील दोषी के नाम पर रखा गया है।

राजनीति में
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१९ जुलाई २०१९ को उन्होने भारतीय जनता पार्टी की सदस्यता स्वीकार कर ली।

सन्दर्भ
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1. ↑  "क्रिकेट कमेंटेटर सुशील दोषी BJP में शामिल, राकेश सिंह ने दिलायी सदस्यता". मूल से 25 जुलाई 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 25 जुलाई 2019.

बाहरी कड़ियाँ
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* सुशील दोषीः कमेंट्री के जरिए लाखों दिलों में उतर गया ये शख्स
* क्रिकेट कमेन्टरी के गिरते स्तर से सुशील दोषी दुखी
* ‘Aankho dekha haal’ – how Sushil Doshi keeps Hindi cricket commentary alive even today
* The guy who keeps Hindi commentary alive in cricket
**लोफर** 1973 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है। इसका निर्देशन ए॰ भीमसिंह द्वारा किया गया और इसमें धर्मेन्द्र, मुमताज़, के एन सिंह, पदमा खन्ना, आदि हैं। जारी होने पर ये "हिट" रही थी। सदाबहार गीत "आज मौसम बड़ा बेईमान है" लोकप्रिय रहा था और 2001 की फिल्म मानसून वैडिंग में इस्तेमाल किया गया।

संक्षेप
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रंजीत (धर्मेन्द्र) एक लोफर और पॉकेटमार है, जो एक गिरोह के लिए चोरी का काम करता है। उसे एक लड़की, अंजु (मुमताज़) से प्यार हो जाता है, पर उसे पता नहीं होता है कि अंजु दुश्मन गिरोह के लिए उसकी जासूसी कर रही है। गिरोह के लोग रंजीत को जाल में फँसाने के लिए योजना बनाते हैं, लेकिन अंजु उसे पहले ही सचेत कर देती है और वो वहाँ से भाग जाता है। रंजीत अपने एक दोस्त की मदद भी करता है, जो अपनी बेटी को कहे रहता है कि वो काफी अमीर व्यापारी है।

वहीं रंजीत को कुछ गहने दुश्मन गिरोह के चुराने से पहले चुराने होते हैं। वो अपने एक चलने वाले खिलौने, जो कुत्ते की तरह दिखता है, के सहारे गहने चुराने की कोशिश करता है। वहीं अंजु अपने गिरोह के लोगों को बोलती है कि अब वो रंजीत की जासूसी नहीं करेगी, क्योंकि अब उसे भी रंजीत से प्यार हो गया है।

मुख्य कलाकार
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* धर्मेन्द्र — रंजीत
* मुमताज़ — अंजु
* ओम प्रकाश — गोपीनाथ
* प्रेमनाथ — प्रताप
* के एन सिंह — मिस्टर सिंह 'अंकल'
* इफ़्तेख़ार — पुलिस कमिश्नर
* फरीदा ज़लाल — रूपा
* मदन पुरी — मिस्टर पुरी
* रूपेश कुमार — राकेश
* मनमोहन — सिंह का आदमी
* अनवर हुसैन — मिस्टर सिन्हा
* राज मेहरा — राजेन्द्रनाथ मेहरा
* अनिल धवन — अनिल मेहरा
* पदमा खन्ना

संगीत
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सभी गीत आनंद बख्शी द्वारा लिखित; सारा संगीत लक्ष्मीकांत-प्यारेलाल द्वारा रचित।

| क्र॰ | शीर्षक | गायक | अवधि |
| --- | --- | --- | --- |
| 1. | "मोतियों की लड़ी हूँ मैं" | आशा भोंसले | 4:25 |
| 2. | "कहाँ है वो दीवाना" | आशा भोंसले | 5:42 |
| 3. | "कोई शहरी बाबू" | आशा भोंसले | 4:33 |
| 4. | "दुनिया में तेरा है बड़ा नाम" | महेन्द्र कपूर | 5:52 |
| 5. | "मैं तेरे इश्क में" | लता मंगेशकर | 4:46 |
| 6. | "आज मौसम बड़ा बेईमान है" | मोहम्मद रफ़ी | 6:14 |

सन्दर्भ
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1. ↑  "Birthday Special: जाने कौन से हैं मोहम्मद रफ़ी के मशहूर गाने". मूल से 14 जनवरी 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 14 जनवरी 2019.

बाहरी कड़ियाँ
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* *लोफर*  इंटरनेट मूवी डेटाबेस पर
**ललित नारायण झा** (अंग्रेज़ी: Lalit Narayan Jha;)  एक वरिष्ठ पत्रकार और समाचार प्रस्तोता हैं। वह मिथिला मिरर समाचार के संपादक तथा मैथिली के सबसे चर्चित पत्रकारों में से एक हैं। वह अपने ग्राउंड जीरो रिपोर्ट तथा बेबाक अंदाज में साक्षात्कार के लिए जाने जाते हैं।

परिचय
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**ललित नारायण झा** का जन्म 15 जनवरी 1984 को बिहार के मधुबनी जिला अंतर्गत मैलाम में हुआ था। उन्होंने ललित नारायण मिथिला विश्वविद्यालय दरभंगा से वाणिज्य संकाय से स्नातक, कला संकाय में मैथिली विषय से स्नातकोत्तर एवं वर्तमान में मैथिली पत्रकारिता की दशा ओ दिशा पर शोध कर रहे हैं। उन्होंने कोलकाता स्थित भारतीय विद्या भवन से पत्रकारिता में डिप्लोमा हासिल की है।

करियर
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वर्ष 2007 में, ललित ने कोलकाता से राष्ट्रीय हिन्दी दैनिक मयम से पत्रकार के रूप में अपने पत्रकारिता करियर की शुरूआत की। 2009 में वे रियल वाॅच मैग्जीन के कोलकाता ब्यूरो चीफ बने। ललित नारायण झा 2010 में कोलकाता में ताजा टीवी से जुडे़। वर्ष 2011 में वे दिल्ली आए और फिर सौभाग्य मिथिला टीवी में बतौर एंकर, प्रोड्यूसर जुड़े, जिसके बाद वे टीवी 24 में बतौर दिल्ली संवाददाता के रूप में काम किए। 15 अगस्त 2013 को ललित नारायण झा ने मैथिली भाषा में मिथिला मिरर नाम से एक मीडिया हाउस की स्थापना की जिसे वर्तमान में वैश्विक स्तर पर मैथिली भाषा का अग्रणी समाचार माध्यम माना जा रहा है।   

ललित नारायण झा लगातार ग्राउंड जीरो रिपोर्ट के माध्यम से चर्चा में रहते हैं। उन्होंने बिहार के मिथिला क्षेत्र में आनेवाली विनाशकारी बाढ़, दिल्ली दंगा को प्रमुखता से कवरेज किया है। अपने ग्राउंड जीरो रिपोर्ट के माध्यम से ललित नारायण झा मिथिला के सांस्कृतिक विरासतों को सहजने का एक अभूतपूर्व काम शुरू किए हैं। उन्होंने बिहार पंचायत चुनाव 2021 में मिथिला मिरर पर कहियौ मुखियाजी नाम से एक कार्यक्रम शुरू किए जिसे लोगों का अगाध प्रेम मिल रहा है।

सम्मान
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मैथिली पत्रकारिता में उत्कृष्ट योगदान के लिए ललित नारायाण झा को दिल्ली में सरस्तवी सम्मान और ललित सम्मान, गुवाहाटी में सत्यानंद पाठक पत्रकारिता सम्मान, कोलकाता में उत्कृष्ट मैथिली पत्रकारिता सम्मान सहित कई और सम्मानों से सम्मानित किया जा चुका है।

सन्दर्भ
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1. 1 2  Ashish. "Mithila Mirror Raises Strong Voice for Jitendra Jha" (अंग्रेज़ी में). मूल से 28 नवंबर 2021 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2021-11-28.
2. 1 2 3  admin. "मिथिला मिररक संपादक ललित नारायण झा केँ भेटलनि सरस्वती सम्मान | मिथिला मिरर" (अंग्रेज़ी में). मूल से 28 नवंबर 2021 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2021-11-28.
3. ↑  Ashish. "Mithila Mirror Raises Strong Voice for Jitendra Jha" (अंग्रेज़ी में). मूल से 28 नवंबर 2021 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2021-11-28.
4. ↑  "मिथिला मिरर ने बीरबल झा को चुना पर्सन ऑफ़ द ईयर-2014". *Hindustan* (hindi में). अभिगमन तिथि 2021-11-28.सीएस1 रखरखाव: नामालूम भाषा (link)
5. ↑  "दीपोत्सव से जगमगा गया त्रिवेणी संगम तट". *Hindustan* (hindi में). अभिगमन तिथि 2021-11-28.सीएस1 रखरखाव: नामालूम भाषा (link)
6. 1 2 3  "मिथिला के लाल ललित नारायण झा को मिलेगा 'ललित सम्मान'". *AAPNA BIHAR* (अंग्रेज़ी में). 2017-01-23. मूल से 28 नवंबर 2021 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2021-11-28.
7. ↑  "सामाजिक पहल पर ज्योति को मिला पति और ससुराल". *Dainik Jagran*. अभिगमन तिथि 2021-11-28.
8. ↑  "पूर्वोत्तर मैथिल सत्यानंद पाठक युवा पत्रकारिता सम्मान से सम्मानित हुए ललित नारायण झा - Live Aaryaavart". *www.liveaaryaavart.com*. अभिगमन तिथि 2021-11-28.

बाहरी कड़ियाँ
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* आधिकारिक वेबसाइट
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| **कोबाल्ट-६०**
पूर्ण सारणी |
| --- |
| **सामान्य** |
| नाम, चिह्न | कोबाल्ट-६०,60Co |
| न्यूट्रॉन | 33 |
| प्रोटोन | 27 |
| **न्यूक्लाइड आंकड़े** |
| प्राकृतिक भंडार | 0 (कृत्रिम तत्त्व) |
| अर्धायु काल | 1925.1 d ± 0.1 d |
| समस्थानिक द्रव्यमान | 59.9338222 u |
| स्पिन | 5+ |
| **क्षय मोड** | **क्षय ऊर्जा** |
| Beta | 2.824 MeV |

60Co का γ-किरण वर्णक्रम
**कोबाल्ट-६० (६०Co)** कोबाल्ट का एक समस्थानिक है। ये सबसे अधिक प्रयोग में आने वाले रेडियोधर्मी समस्थानिकों में से है। प्राकृतिक रूप में पाया जाने वाला कोबाल्ट अपनी प्रकृति में स्थायी होता है, लेकिन ६०Co एक मानव-निर्मित रेडियो समस्थानिक है जिसे व्यापारिक प्रयोग के लिए ५९Co के न्यूट्रॉन सक्रियन द्वारा तैयार किया जाता है। इसका अर्धायु काल ५.२७ वर्ष का होता है। ६०Co ऋणात्मक बीटा क्षय द्वारा स्थिर समस्थानिक निकल-६० (६०Ni) में बदल जाता है। सक्रिय निकल परमाणु १.१७ एवं १.३३ माइक्रोइलेक्ट्रॉनवोल्ट के दो गामा किरणें उत्सर्जित करता है। वैसे कोबाल्ट-६० परमाणु संयंत्रों की क्रिया से बनने वाला एक उपफल होता है। ये कई कामों में उपयोग होता है, जिनमें कैंसर के उपचार से लेकर औद्योगिक रेडियोग्राफी तक आते है। औद्योगिक रेडियोग्राफी में यह किसी भी इमारत के ढांचे में कमी का पता लगाता है। इसके अलावा चिकित्सा संबंधी उपकरणों की स्वच्छता, चिकित्सकीय रेडियोथेरेपी, प्रयोगशाला प्रयोग के रेडियोधर्मी स्रोत, स्मोक डिटेक्टर, रेडियोएक्टिव ट्रेसर्स, फूड और ब्लड इरेडिएशन जैसे कार्यो में भी प्रयोग किया जाता है।

कोबाल्ट-६० के डिब्बे पर चिपकायी गयी सूचना
हालांकि प्रयोग में यह पदार्थ बहुआयामी होता हैं, किन्तु इसको नष्ट करने में कई तरह की समस्याएं आती हैं। भारत की ही तरह संसार भर में कई स्थानों पर इसे कचरे के रूप में बेचे जाने के बाद कई दुर्घटनाएं सामने आयी हैं, जिस कारण इसके संपर्क में आने वाले लोगों का स्वास्थ्य संबंधी कई घातक बीमारियों से साम्ना हुआ है। धातु के डिब्बों में बंद किए जाने के कारण यह अन्य कचरे के साथ मिलकर पुनर्चक्रण संयंत्रों में कई बार गलती से पहुंच जाता है। यदि इसे किसी संयंत्र में बिना पहचाने पिघला दिया जाए तो यह समूचे धातु को विषाक्त कर सकता है। कोबाल्ट-६० जीवित प्राणियों में काफी नुकसान पहुंचाता है। अप्रैल २०१० में दिल्ली में हुई एक दुर्घटना में भी कोबाल्ट-६० धात्विक कचरे में मिला है। इसकी चपेट में आए लोगों को स्वास्थ्य संबंधी गंभीर हानि हुई हैं। मानव शरीर में पहुंचने पर यह यकृत, गुर्दो और हड्डियों को हानि पहुंचाता है। इससे निकलने वाले गामा विकिरण के संपर्क में अधिक देर रहने के कारण कैंसर की आशंका भी बढ़ जाती है।

कोबाल्ट-६० से गामा किरणे निकलने की नाभिकीय प्रक्रिया का चित्रात्मक निरूपण

सन्दर्भ
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1. ↑  Korea Atomic Energy Research Institute. "Nuclide Table". मूल से 28 मार्च 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2009-03-14.
2. 1 2 3  कोबाल्ट-60 Archived 2010-05-09 at the Wayback Machine। हिन्दुस्तान लाइव। ५ मई २०१०
3. ↑  कोबाल्ट ६० --इंसान का दोस्त भी, दुश्मन भी -- Archived 2011-08-11 at the Wayback Machine। अंतर्मंथन। ६ मई २०१०
4. ↑  पुलिस ने कोबाल्ट-६० डीयू का कबाड़ ...[*मृत कड़ियाँ*]। २४दुनिया
5. ↑  दिल्ली में कोबाल्ट-६० से हुआ विकिरण ...। दैनिक महामेधा। ९ अप्रैल २०१०

इन्हें भी देखें
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* भोज्य पदार्थों का किरणन