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**दार अस सलाम** (अरबी: دار السلام [अनुवाद: "शांति का घर"] दारुस्सलाम), जिसे पहले **म्ज़ीज़िमा** कहा जाता था, तंज़ानिया का सबसे बड़ा शहर है। यह देश का सबसे अमीर शहर और एक महत्वपूर्ण क्षेत्रीय आर्थिक केन्द्र है। असल में दार अस सलाम, तंजानिया के भीतर एक प्रशासनिक प्रांत है और इसमें तीन प्रशासनिक जिले, उत्तर में किनोन्दोनी, मध्य में इलाहा और दक्षिण में तेमेकी समाहित हैं। 2002 की जनगणना के अनुसार दार अस सलाम क्षेत्र की आधिकारिक जनसंख्या 2497940 थी।

हालांकि 1974 में दोदोमा को दार अस सलाम के स्थान पर राजधानी का दर्जा दे दिया गया पर, यह शहर आज भी केंद्रीय सरकार की स्थायी नौकरशाही का केंद्र बना हुआ है और साथ ही यह दार अस सलाम क्षेत्र की राजधानी भी है। 

इस नगर का शिलान्यास सन् १८६२ में जंजीबार के सुल्तान ने किया, पर सन् १८८४ में जब इस पर जर्मनी का आधिपत्य हुआ, तब तक यह मछली मारने का छोटा केंद्र ही रहा। सन् १८९१ में यह जर्मन पूर्वी अफ्रीका की राजधानी घोषित हुआ परन्तु इसपर जर्मन आधिपत्य अधिक समय तक न रह सका और सन् १९१६ में यह ब्रिटिश अधिकार में चला गया।

बाहर से इस नगर में पहुँचने का केवल एक पतला समुद्री मार्ग ही उपलब्ध है, फिर भी यह नगर यहाँ का मुख्य पत्तन है। यह नगर काइगोमा द्वारा रेल एवं सड़क से संबंधित है। देश की लगभग समस्त रूई, नारियल की गरी, सीसल (Sisal) एवं खनिज पदार्थ यहीं से जलयानों द्वारा बाहर भेजे जाते हैं।

वैकल्पिक वर्तनी
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हिन्दी में अभी तक इस शहर के लिए कोई मानक वर्तनी नहीं है और विभिन्न स्थानों पर विभिन्न वर्तनियां प्रयोग में लाई जाती है, जिसके फलस्वरूप इसे **दारेसलाम**, **दारे-सलाम**, **दार-ए-सलाम** और **दार एस सलाम** भी लिखा जाता है।

सन्दर्भ
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अंगूर सुखाने से उनके अन्दर की चीनी बिल्लौर (क्रिस्टल) बना लेती है
अलग-अलग जाति के अंगूरों से बने किशमिश
**और ये भी पढ़ें:- *किशमिश खाने के फायदे।***

  

**किशमिश** सूखे अंगूरों को कहा जाता है। ये एक फ़ारसी शब्द है, पारम्परिक रूप से बड़े अकार के अंगूरों की दाख (किशमिश) को हिन्दी में **मुनक्का** कहा जाता है।

पौष्टिकता
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किशमिशों Archived 2020-11-20 at the वेबैक मशीन के वज़न का ६७% से ७२% शक्कर होता है, जो अधिकतर ग्लूकोस और फ़्रूक्टोस के रूप में होता है। इनका ३% भाग प्रोटीन और ३.५% भाग पाचन में मददगार फ़ाइबर (रेशा) होता है। ख़ुबानियों और आलू बुख़ारों की तरह इनमें लाभदायक प्रति आक्सीकारक (ऐंटी- ऑक्सिडॅन्ट​) की बहुत मात्रा होती है लेकिन ताज़े अंगूरों की तुलना में विटामिन सी कम होता है। इनमें सोडियम कम होता है और कोलेस्टेरॉल बिलकुल नहीं होता। अनुसन्धान में कुछ संकेत मिलें हैं कि अधिक रक्तचाप (ब्लड प्रेशर) वाले मरीज़ों द्वारा किशमिशों का सेवन करने से उनके रक्तचाप पर कुछ लाभदायक असर होता है, हालांकि इसपर अभी अधिक अध्ययन की ज़रुरत है।

अंगूर को सुखाकर किशमिश बनाया जाता है।

कुत्तों के लिए विषाक्त
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अंगूर और किशमिश कुत्तों के गुर्दों को खराब कर सकते हैं। इसका सही कारण अभी ज्ञात नहीं है लेकिन पालतू कुत्तों को यह दो चीजें कभी खाने के लिए नहीं देनी चाहियें।

इन्हें भी देखें
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* अंगूर

सन्दर्भ
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1. ↑  Punjabi Cook Book Archived 2015-04-01 at the वेबैक मशीन, Neera Verma, pp. 111, Diamond Pocket Books Pvt. Ltd. ISBN 978-81-7182-553-0, *... Kishmish Raisin ... Munakka Big raisin ...*
2. ↑  Albert Julius Winkler. *General viticulture*, University of California Press, 1962, p. 645. ISBN 978-0-520-02591-2
3. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 8 जुलाई 2015 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 5 अगस्त 2012.
4. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 20 जनवरी 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 5 अगस्त 2012.
5. ↑  "Snacking on raisins may offer a heart-healthy way to lower blood pressure", American College of Cardiology, ScienceDaily, 26 March 2012
6. ↑  Raisins and grapes can be harmful to dogs Archived 2020-07-19 at the वेबैक मशीन, snopes.com, Accessed on 21 January 2011
झालरापाटन को घंटियों का शहर, अंग्रेजी में सिटी ऑफ बेल्स कहा जाता है। शहर के मध्य स्थित सूर्य मंदिर झालरापाटन का प्रमुख दर्शनीय स्थल है। वास्तुकला की दृष्टि से भी यह मंदिर अहम है। इसका निर्माण दसवीं शताब्दी में मालवा के परमार वंशीय राजाओं ने करवाया था। मंदिर के गर्भगृह में भगवान विष्णु की प्रतिमा विराजमान है। इसे पद्मनाभ मंदिर तथा सात सहेलियो का मंदिर भी कहा जाता है।
यह17फीट ऊँचा तथा कोणार्क सूर्य मन्दिर के समान शिखर है 
शिल्प सौन्दर्य की दृष्टि से मंदिर की बाहरी व भीतरी मूर्तियाँ वास्तुकला की चरम ऊँचाईयों को छूती है। मंदिर का ऊर्घ्वमुखी कलात्मक अष्टदल कमल अत्यन्त सुन्दर जीवंतllhzusiwhebebऔर आकर्षक है। शिखरों के कलश और गुम्बज अत्यन्त है। गुम्बदों की आकृति को देखकर मुग़लकालीन स्थापत्य एवं वास्तुकला का स्मरण हो जाता है।
झालारापाटन का सूर्य मंदिर राजस्थान के प्राचीन मंदिरों में से एक है। कहा जाता है कि इस मंदिर का निर्माण नाग भट्ट द्वितीय ने विक्रम संवत 872 में करवाया था, तदनुसार इसे 815 ईस्वी में बनाया जाएगा।

| * दे
* वा
* सं
भारत में सूर्य मंदिर |
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| सूर्यसूर्य
उन्नाव सूर्य मंदिर   •  उलार्क सूर्य मंदिर  •  कोणार्कसूर्य मंदिर   •  मोदेरा सूर्य मंदिर  •  कटारमल सूर्य मन्दिर  •  रनकपुर सूर्य मंदिर  •  सूर्य पहर मंदिर •  सूर्य मंदिर, प्रतापगढ़  •  दक्षिणार्क सूर्य मंदिर  •  देव सूर्य मंदिर  •  औंगारी सूर्य मंदिर  •  बेलार्क सूर्य मंदिर  •  सूर्य मंदिर, हंडिया  • सूर्य मंदिर, गया   •  सूर्य मंदिर, महोबा  •  रहली का सूर्य मंदिर  •  सूर्य मंदिर, झालावाड़ •  सूर्य मंदिर, रांची •  सूर्य मंदिर, जम्मू •  मार्तंड मंदिर, कश्मीर |
**तिल** (*Sesamum indicum*) एक पुष्पिय पौधा है। इसके कई जंगली रिश्तेदार अफ्रीका में होते हैं और भारत में भी इसकी खेती और इसके बीज का उपयोग हजारों वर्षों से होता आया है। यह व्यापक रूप से दुनिया भर के उष्णकटिबंधीय क्षेत्रों में पैदा किया जाता है। तिल के बीज से खाद्य तेल निकाला जाता है। तिल को विश्व का सबसे पहला तिलहन माना जाता है और इसकी खेती ५००० साल पहले शुरू हुई थी।

तिल वार्षिक तौर पर ५० से १०० सेøमीø तक बढता है। फूल ३ से ५ सेøमीø तथा सफेद से बैंगनी रंग के पाये जाते हैं। तिल के बीज अधिकतर सफेद रंग के होते हैं, हालांकि वे रंग में काले, पीले, नीले या बैंगनी रंग के भी हो सकते हैं।

तिल प्रति वर्ष बोया जानेवाला लगभग एक मीटर ऊँचा एक पौधा जिसकी खेती संसार के प्रायः सभी गरम देशों में तेल के लिये होती है। इसकी पत्तियाँ आठ दस अंगुल तक लंबी और तीन चार अंगुल चौड़ी होती हैं। ये नीचे की ओर तो ठीक आमने सामने मिली हुई लगती हैं, पर थोड़ा ऊपर चलकर कुछ अंतर पर होती हैं। पत्तियों के किनारे सीधे नहीं होते, टेढे़ मेढे़ होते हैं। फूल गिलास के आकार के ऊपर चार दलों में विभक्त होते हैं। ये फूल सफेद रंग के होते है, केवल मुँह पर भीतर की ओर बैंगनी धब्बे दिखाई देते हैं। बीजकोश लंबोतरे होते हैं जिनमें तिल के बीज भरे रहते हैं। ये बीज चिपटे और लंबोतरे होते हैं।

भारत में तिल दो प्रकार का होता है— सफेद और काला। तिल की दो फसलें होती हैं— कुवारी और चैती। कुवारी फसल बरसात में ज्वार, बाजरे, धान आदि के साथ अधिकतर बोंई जाती हैं। चैती फसल यदि कार्तिक में बोई जाय तो पूस-माघ तक तैयार हो जाती है। वनस्पतिशास्त्रियों का अनुमान है कि तिल का आदिस्थान अफ्रीका महाद्वीप है। वहाँ आठ-नौ जाति के जंगली तिल पाए जाते हैं। पर 'तिल' शब्द का व्यवहार संस्कृत में प्राचीन है, यहाँ तक कि जब अन्य किसी बीज से तेल नहीं निकाला गया था, तव तिल से निकाला गया। इसी कारण उसका नाम ही 'तैल' (=तिल से निकला हुआ) पड़ गया। अथर्ववेद तक में तिल और धान द्वारा तर्पण का उल्लेख है। आजकल भी पितरों के तर्पण में तिल का व्यवहार होता है।

वैद्यक में तिल भारी, स्निग्ध, गरम, कफ-पित्त-कारक, बलवर्धक, केशों को हितकारी, स्तनों में दूध उत्पन्न करनेवाला, मलरोधक और वातनाशक माना जाता है। तिल का तेल यदि कुछ अधिक पिया जाय, तो रेचक होता है।

सन्दर्भ
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1. ↑  "The Plant List: A Working List of All Plant Species". मूल से 2 अक्तूबर 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 14 January 2015.
प्राचीन सिंहली साम्राज्य के तीन राज्य
रूहुना की रियासत, जिसे रूहुना साम्राज्य के रूप में भी जाना जाता है, वर्तमान दक्षिणी और पूर्वी श्रीलंका का एक क्षेत्र है। यह साम्राज्य २०० ईसा पूर्व से लेकर १०५९ ईसा तक मौजूद था। यह एक समृद्ध सभ्यता का केंद्र और प्राचीन श्रीलंका का सांस्कृतिक और आर्थिक केंद्र था। मगामा, तिस्सामहारामा और महानागकुला (जिसे अब अम्बालांटोटा कहा जाता है) यहां स्थापित किए गए थे।  

रूहुना राज्य सिंहली इतिहास में एक महत्वपूर्ण राज्य था क्योंकि यह राजरता में श्रेष्ठ राज्यों के खिलाफ कई विद्रोहों के लिए जाना जाता था। रियासत अपनी अंतिम वास्तविक रानी सुगाला के साथ हार गई थी, जिसे प्रथम पराक्रमबाहु की हमलावर सेना ने पकड़ लिया और मार डाला। पराक्रमबाहु द्वारा इसके कब्जे के बाद, उठे विद्रोहों को दबा दिया गया।

1. ↑  "South Asia-China Dialogue: Proceedings of the Joint Seminar of South Asian and Chinese Scholars, Beijing, 9-16 June 1980". Marga Institute. 1983. अभिगमन तिथि 15 January 2014.
2. ↑  Ring, Trudy (1996). *Asia and Oceania: International Dictionary of Historic Places*. New York: Routledge. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 9781136639791.
**डी.बी.एम.एस. अंग्रेजी विद्यालय** (अंग्रेज़ी: D.B.M.S. English School) *दक्षिण भारत महिला समाज* द्वारा संचालित एक अंग्रेजी माध्यम का निजी सह-शिक्षा दिवस स्कूल है। यह विद्यालय भारत के जमशेदपुर शहर में हैं।

विद्यालय का आदर्श वाक्य *ज्योतिर्मये ज्योतिर्देही* है जिसका अर्थ है *ज्ञान का प्रकाश फैलाकर अज्ञानता के अंधेरे को दूर करें*।

विद्यालय [[नई दिल्ली] में काउंसिल फॉर द इंडियन स्कूल सर्टिफिकेट एग्जामिनेशन (आईसीएसई) से संबद्ध है जो 10वीं और 12वीं कक्षा के स्तर पर परीक्षा आयोजित करता है। छात्र 12वीं कक्षा के स्तर पर कला, विज्ञान और वाणिज्य में विशेषज्ञ होते हैं। इसमें किंडरगार्टन से 12वीं (प्लस टू) तक के ग्रेड हैं, जिसमें किंडरगार्टन के दो स्तर हैं। 10वीं कक्षा के अंत में, प्रत्येक छात्र आई.सी.एस.ई परीक्षा के लिए बैठता है। बारहवीं कक्षा के बाद सभी छात्रों द्वारा आई.एस.सी. परीक्षा दी जाती है।

पढ़ाए जाने वाले विषयों में अंग्रेजी, गणित, भौतिकी, रसायन विज्ञान, जीवविज्ञान, जैव प्रौद्योगिकी, कंप्यूटर विज्ञान, पर्यावरण विज्ञान, लेखाशास्त्र, अर्थशास्त्र, वाणिज्य, नागरिक शास्त्र और भूगोल शामिल हैं।

प्रबंध
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स्कूल की शुरुआत 1965 में दक्षिण भारत की महिलाओं के संगठन *दक्षिण भारत महिला समाज* (डी.बी.एम.एस.) द्वारा की गई थी। समाज की स्थापना 1944 में इस आदर्श वाक्य के साथ की गई थी। *वसुदेव कुटुम्बकम* - विश्व एक परिवार है। समाज डी.बी.एम.एस. का प्रबंधन करता है। अंग्रेजी स्कूल और उसकी सहयोगी संस्थाएँ। इसके अंतर्गत अन्य संस्थान हैं।

* डी.बी.एम.एस. गर्ल्स एच.एस. विद्यालय; 1961 में स्थापित किया गया
* डी.बी.एम.एस. कैरियर अकादमी; 1992 में शुरू हुआ
* टेल्को से आगे घोड़ाभंडा में आदिवासी शिक्षा के लिए बीनापानी स्कूल; 2001 में शुरू हुआ
* डी.बी.एम.एस. कदमा गर्ल्स स्कूल; टाटा स्टील का एक स्कूल जिसका प्रबंधन 2003 में अपने हाथ में ले लिया गया था
* डी.बी.एम.एस. लिलिपुट स्कूल; 2004 में शुरू हुआ
* प्रौढ़ शिक्षा; 2006 में शुरू हुआ

सन्दर्भ
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1. ↑  "D.B.M.S. TRUST". *डी.बी.एम.एस. शिक्षा के कॉलेज*.
**ऐ मेरे वतन के लोगो** एक हिन्दी देशभक्ति गीत है जिसे **कवि प्रदीप** ने लिखा था और जिसे **सी॰ रामचंद्र** ने संगीत दिया था। ये गीत १९६२ के चीनी आक्रमण के शहीद हुए भारतीय( अहीर )सैनिकों को समर्पित था। यह गीत तब मशहूर हुआ जब लता मंगेशकर ने इसे नई दिल्ली में गणतंत्र दिवस के अवसर पर रामलीला मैदान में तत्कालीन प्रधानमंत्री पं॰ जवाहरलाल नेहरू की उपस्थिति में गाया।। चीन से हुए युद्ध के बाद 27 जनवरी 1963 में डेल्ही नेशनल स्टेडियम में स्वर कोकिला लता मंगेशकर ने दिया था। यह कहा जाता है इस गाने को सुनने के बाद नेहरु जी की ऑंखें भर आई थीं।

सन्दर्भ
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1. ↑  पवन झा (15 अगस्त 2013). "आज़ादी के मशहूर तराने". बीबीसी हिन्दी. अभिगमन तिथि 15 अगस्त 2013.[*मृत कड़ियाँ*]
2. ↑  "'Ai mere vatan ke logon '" ['ऐ मेरे वतन के लोगों' ५० वर्ष का।] (अंग्रेज़ी में). द टाइम्स ऑफ़ इण्डिया. 25 जनवरी 2013. अभिगमन तिथि 15 अगस्त 2013.[*मृत कड़ियाँ*]

1. क्रमांकित सूची आइटम सुश्री लता मंगेशकर के गाये गीत के अनुसार शब्दशः सुधार दिनांक 5 जनवरी 2014, प्राइम टाइम इन्फोमीडिया प्राइवेट लिमिटेड़, मुंबई

बह्य सूत्र
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* यू ट्यूब पर वीडियो देखें।
विष्णु खरेविष्णु खरे
**विष्णु खरे** (4
फरवरी 1940 – 19 सितम्बर 2018) एक भारतीय कवि, अनुवादक, साहित्यकार तथा फ़िल्म समीक्षक, पत्रकार व पटकथा लेखक थे। वे हिन्दी तथा अंग्रेजी दोनों भाषाओं में लिखते थे। वे अंग्रेजी साहित्य को विश्वविद्यालय स्तर पर पढ़ाते थे। उन्होंने साहित्य अकादमी में कार्यक्रम सचिव का भी पद सम्भाल चुके हैं तथा वे हिन्दी दैनिक नवभारत टाइम्स के लखनऊ, जयपुर तथा नई दिल्ली में सम्पादक भी रह चुके थे।
विष्णु खरे का जन्म सन १९४० में छिन्दवारा (MP) में हुआ था 

विष्णु खरे का निधन १९ सितम्बर २०१८ को ब्रेन हैमरेज के फलस्वरूप हो गया।

कार्य
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विष्णु खरे ने पाँच कविता संग्रह प्रकाशित किये जिनमें *पथांतर* सबसे नया है। उन्होंने आलोचना की पुस्तक "आलोचना की पहली किताब" भी प्रकाशित की। वे हिन्दी, अंग्रेजी, जर्मन तथा अन्य यूरोपीय तथा एशियाई भाषाओं के अनुवादक थे।

सन्दर्भ
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1. ↑  "Vishnu Khare - Literature Across Frontiers". Lit-across-frontiers.org. मूल से 15 जून 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2015-04-17.
2. ↑  "HeadRead / Vishnu Khare". Headread.ee. मूल से 26 नवंबर 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2015-04-17.
3. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 20 सितंबर 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 14 अक्तूबर 2018.
4. ↑  "Pratilipi » विष्णु खरे / Vishnu Khare". Pratilipi.in. मूल से 15 जून 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2015-04-17.

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**डॉ अरुण शर्मा** (जन : १९३३ ) भारत के पुरातत्त्वविद हैं। जनवरी २०१७ में भारत सरकार ने उन्हें पद्मश्री से सम्मानित किया। सम्प्रति वे छत्तीसगढ़ शासन के पुरातात्विक सलाहकार हैं। उन्होने छत्तीसगढ़ के अलावा भारत के अन्य स्थानों पर भी खुदाई करायी है।
अरुण शर्मा ने सिरपुर तथा राजिम में काफी काम किया है। उन्होंने सिरपुर में मिले प्राचीन मूर्तियों तथा मुखौटों के आधार पर कहा था कि हजारों वर्ष पहले यहाँ एलियंस आते रहे हैं। सिरपुर में मिले कई मूर्तियों में पश्चिमी देशों में मिले मूर्तियों से समानता के आधार पर उन्होंने यह बात की थी। उनका कहना है कि छत्तीसगढ़ में पुरावैभव का भंडार है और इस बात की जरूरत है कि इस विषय पर और अधिक खोज की जाये और खासकर छत्तीसगढ़ के दो-तीन ऐतिहासिक पुरास्थलों में खुदाई की जाये, ताकि छत्तीसगढ़ का पुरावैभव प्रकाश में आ सके।

डॉ. शर्मा ने करियर का आरम्भ भिलाई इस्पात संयंत्र से की थी। उन्हें इस काम में कुछ नयापन नहीं लगा, इसलिए नौकरी छोड़ दी। इसके पश्चात भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण (एएसआई) नागपुर में तकनीकी सहायक पद पर भर्ती हुए। इसके बाद सीखने का जुनून शुरू हुआ, जो आज 84 की उम्र में भी बरकरार है। डॉ. शर्मा ने बताया कि उन्हें ऐतिहासिक स्थलों की जानकारी प्राय: ग्रामीण देते थे। छत्तीसगढ़ में बालोद स्थित करकाभाट में महापाषाण काल के टीलों की जानकारी गांववालों ने ही दी थी।

सन्दर्भ
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1. ↑  Error: Unable to display the reference properly. See the documentation for details.
2. ↑  "पुरातत्ववेत्ता अरुण शर्मा को पद्मश्री". मूल से 28 मार्च 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 27 मार्च 2017.
3. ↑  "पुरातत्वविद शर्मा ने 45 सालों में देश के 20 राज्यों में कराई खुदाई". मूल से 29 जनवरी 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 1 फ़रवरी 2017.
4. ↑  "उग्रवादियों ने कनपटी पर तानी बंदूक, जब इतिहास पर बात की तो ऐसे मिली मदद". मूल से 2 फ़रवरी 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 1 फ़रवरी 2017.

बाहरी कड़ियाँ
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* पद्मश्री से सम्मानित पुरातत्वविद अरुण शर्मा थे ‘राम जन्मभूमि’ प्रकरण के मुख्य गवाह
बड़े विस्फोटों की सूचीसाँचा:SHORTDESC:बड़े विस्फोटों की सूची

आधुनिक उच्च विस्फोटक, उबलते तरल पदार्थ का विस्तार करने वाले वाष्प विस्फोट (BLEVEs), पुराने विस्फोटकों जैसे  बारूद, अस्थिर पेट्रोलियम-आधारित ईंधन जैसे गैसोलीन, और अन्य रासायनिक प्रतिक्रियाएं। इस सूची में तिथि के अनुसार क्रमबद्ध सबसे बड़े ज्ञात उदाहरण शामिल हैं। गंभीरता के क्रम में एक स्पष्ट रैंकिंग संभव नहीं है; इतिहासकार जे व्हाइट द्वारा 1994 में 130 बड़े विस्फोटों के अध्ययन से पता चला कि उन्हें शक्ति, मात्रा, त्रिज्या, जीवन की हानि और संपत्ति के विनाश के समग्र प्रभाव के आधार पर क्रमबद्ध करने की आवश्यकता है, लेकिन निष्कर्ष निकाला कि ऐसी रैंकिंग का आकलन करना मुश्किल है  ।

किसी विस्फोटक का वजन किसी विस्फोट की ऊर्जा या विनाशकारी प्रभाव से सीधे तौर पर संबंधित नहीं होता है, क्योंकि ये कई अन्य कारकों पर निर्भर हो सकता है जैसे कि रोकथाम, निकटता, शुद्धता, प्रीहीटिंग और बाहरी ऑक्सीजनेशन ( थर्मोबेरिक हथियार, गैस रिसाव•गैस लीक और BLEVEs)।

इस लेख के लिए, विस्फोट का अर्थ है "संभावित ऊर्जा (रासायनिक या यांत्रिक) का अचानक गतिज ऊर्जा में रूपांतरण",  जैसा कि यूएस नेशनल फायर प्रोटेक्शन एसोसिएशन द्वारा परिभाषित किया गया है, या सामान्य शब्दकोष का अर्थ है, "किसी चीज का हिंसक और विनाशकारी टूटना या उड़ा देना" ।
इस बात में कोई अंतर नहीं किया गया है कि यह सबसोनिक प्रसार वाला विस्फोट है या सुपरसोनिक प्रसार वाला विस्फोट है।

1. ↑  Jay, White (1994). "Exploding Myths: The Halifax Explosion in Historical Context". प्रकाशित Ruffman, Alan; Howell, Colin D. (संपा॰). *Ground Zero: A Reassessment of the 1917 explosion in Halifax*. Nimbus Publishing. पपृ॰ 266, 292. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-1-55109095-5.
2. ↑  National Fire Protection Association (2005). *User's Manual for NFPA 921*. Jones & Bartlett Learning. पृ॰ 408.
3. ↑  "Explosion". *Oxford Dictionaries*. Oxford University Press. मूल से 5 एप्रिल 2013 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 7 नवम्बर 2015.
**बरगी बाँध**

बरगी परियोजना

इस परियोजना का नाम रानी अवंती बाई लोधी नदी सागर परियोजना भी है जो नर्मदा नदी पर स्थित है बरगी डैम परियोजना बरगी नदी पर स्थित है यह डैम 69 मीटर ऊंचा और 5.4 km चौडा है और इससे 90 मेगावाट की बिजली उत्पादन की जाती है बिजली उत्पन्न करने की क्षमता 100 मेगावाट की है लेकिन वर्तमान में 90 मेगा वाट उत्पन्न की जा रही है इस परियोजना से मध्य प्रदेश के 3 जिले लाभान्वित हैं जो इस प्रकार हैं 

1 ) जबलपुर

2 ) मंडला 

3) शिवनी 

इसमें कुल 184 गांव है इस परियोजना से वर्तमान में 95000 वर्ग किलोमीटर क्षेत्रफल की सिंचाई की जाती है यह डैम नर्मदा नदी प्राकृतिक कृतियों से अद्भुत है यह डैम (NH 7 )नेशनल हाईवे पर स्थित है इस नदी से आसपास के लोगों को सिंचाई तथा जीवनयापन में की पूर्ति होती है बरगी डैम एक तरह से माना जाए तो नर्मदा के किनारे बसने वालों का वरदान है नर्मदा नदी का पानी बहुत अधिक दूरियों में फैला हुआ है जिस समय डैम बनाया जा रहा था आसपास के लोग को विस्थापित किया गया था नर्मदा नदी 1312 किलोमीटर का सफर सफर तय करती है जो अरब सागर में जाकर गिरती है यह एक ऐसी नदी है जो पूरब से पश्चिम की तरफ बहती है

**बरगी डैम की .शुरुआत**

DPR बदबूदे शासन के अनुसार यह डैम बनाने का विचार सन् 1968 में शुरू हुआ जहां पर केंद्रीय जल और विद्युत आयोग ने सिंचाई परियोजना को ध्यान में रखते हुए 2980 वर्ग किलोमीटर की एक योजना बनाई बाद में यह परिवर्तित होकर सिंचाई परियोजना के तहत 4370 किलोमीटर की हो गई वहीं सन्1977 में इस डैम का निर्माण कार्य शुरू हुआ और इस डैम को तब तक नहीं शुरू किया गया जब तक यह पूरी तरह से जल से भर नहीं गया सन् 1990 में फाइनल रूप से यह डैम बनकर तैयार हो गया और लगभग जब तक इसमें खूब जल भरा तब जाकर इसकी शुरुआत हुई

**इंजीनियर रिपोर्ट के मुताबिक**

कोई भी बिल्डिंग या पुल का निर्माण हो बांध का निर्माण हो निर्माण करने से पहले उस स्थान का सर्वे करना पड़ता है तो बाँध के निर्माण के पहले ही सर्वे किया गया 

इनका सर्वे 2 पार्ट में होता है 

1 ) प्रारंभिक सर्वे 

2 ) विस्तृत सर्वे 

प्रारंभिक सर्वे से होता है जो उनका प्रथम सर्वे आकृतियों का अध्ययन करें श्रेणियों का अध्ययन किया जाता है इसके बाद एरिया डिसाइड करते हैं क्षेत्र सुनते हैं कौन सा क्षेत्र ठीक है या नहीं ठीक है यहां डैम बनाना चाहिए या नहीं बनाना चाहिए यदि बनाना चाहिए तब दूसरा सर्वे इसे डिटेल सर्वे भी कहते हैं इस सर्वे के अनुसार उस एरिया का क्षेत्र का जितने भी जीव जंतु वनस्पतियां हैं उनका अध्ययन किया जाता है कितना वहां पर उपस्थित हैं वहां पर जो चट्टाने हैं उनकी विस्तृत स्टेप अध्ययन किया जाता है इंजीनियरिंग प्रॉपर्टीज का अध्ययन किया जाता है और उनका जलीय गुण का भी अध्ययन किया जाता है इस डैम को बनाने में 184 गांव प्रभावित हो रहे थे जिन्हें जिसके कारण इन्हें विस्थापित किया गया

**डैम की चट्टानों के बारे में**

यहां की चट्टाने काले रंग की होती हैं जो बेसाल्ट चट्टान ए कहलाती है या बेसाल्ट चट्टान ज्वालामुखी से बनी होती हैं और काफी कठोर चट्टाने होती है प्रारंभिक प्रवृत्ति न तो इनमें न तो पारगम्यता और ना ही सारन्द्रता होती है बरगी डैम के कुल 27 गेट है वर्तमान में 21 चालू रखते हैं बाकी के जब डैम के ऊपर से पानी बहने वाला होता है उसके पहले ही बाकी गेटों को खोल दिया जाता है किसी भी डैम की उम्र निर्धारित करना उसके अपरदन व नदी मे बहने वाली शील्ट पर आधारित रहता है शील्ट रेत वहां पर डैम के पास जाकर जम जाएगी और पानी कम हो जाएगा जिससे डैम बंद भी हो सकता है और उस जगह जल कम बचता है और अपरदन मे पानी का रिसाव होना वहां की मिट्टी कैसी है यह सब तय करता है यह डैम मध्यप्रदेश की एक इकाई में गिना जाता है
**क्लाउड एक्सेस सिक्योरिटी ब्रोकर** ऑन-प्रिमाइसेस या क्लाउड आधारित सॉफ़्टवेयर है जो क्लाउड सेवा उपयोगकर्ताओं और क्लाउड एप्लिकेशन के बीच बैठता है, और सभी गतिविधियों पर नज़र रखता है और सुरक्षा नीतियों को लागू करता है। एक क्लाउड एक्सेस सुरक्षा ब्रोकर उपयोगकर्ता गतिविधि की निगरानी, संभावित खतरनाक कार्यों के बारे में प्रशासकों को चेतावनी देने, सुरक्षा नीति अनुपालन लागू करने और स्वचालित रूप से मैलवेयर को रोकने जैसी सेवाएँ प्रदान कर सकता है।

परिभाषा
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पहली बार २०१२ में गार्टनर द्वारा परिभाषित, क्लाउड एक्सेस सुरक्षा ब्रोकर को इस प्रकार परिभाषित किया गया है:

> [एक] ऑन-प्रिमाइसेस, या क्लाउड-आधारित सुरक्षा नीति प्रवर्तन बिंदु, क्लाउड सेवा उपभोक्ताओं और क्लाउड सेवा प्रदाताओं के बीच क्लाउड-आधारित संसाधनों तक पहुंच के रूप में एंटरप्राइज़ सुरक्षा नीतियों को संयोजित और इंटरैक्ट करने के लिए रखा जाता है। क्लाउड एक्सेस सुरक्षा ब्रोकर कई प्रकार की सुरक्षा नीति प्रवर्तन को समेकित करते हैं। उदाहरण सुरक्षा नीतियों में प्रमाणीकरण, एकल साइन-ऑन, प्राधिकरण, क्रेडेंशियल मैपिंग, डिवाइस प्रोफाइलिंग, एन्क्रिप्शन, टोकनाइजेशन, लॉगिंग, अलर्टिंग, मैलवेयर का पता लगाना/रोकथाम इत्यादि शामिल हैं।
> 
>

प्रकार
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क्लाउड एक्सेस सुरक्षा ब्रोकर सुरक्षा और प्रबंधन सुविधाएँ प्रदान करते हैं। मोटे तौर पर, "सुरक्षा" उच्च जोखिम वाली घटनाओं की रोकथाम है, जबकि "प्रबंधन" उच्च जोखिम वाली घटनाओं की निगरानी और शमन है।

सुरक्षा प्रदान करने वाले क्लाउड एक्सेस सुरक्षा ब्रोकर को उपयोगकर्ता और क्लाउड प्रदाता के बीच डेटा एक्सेस के रास्ते में होना चाहिए। वास्तुकला की दृष्टि से, इसे प्रत्येक अंतिम-बिंदु डिवाइस पर प्रॉक्सी एजेंटों के साथ, या प्रत्येक डिवाइस पर कॉन्फ़िगरेशन के बिना एजेंट रहित फैशन में प्राप्त किया जा सकता है। एजेंट रहित सीएएसबी तेजी से तैनाती की अनुमति देते हैं और कंपनी-प्रबंधित और अप्रबंधित दोनों अपना यंत्र लाने वाले उपकरणों पर सुरक्षा प्रदान करते हैं। एजेंट रहित क्लाउड एक्सेस सुरक्षा ब्रोकर भी उपयोगकर्ता की गोपनीयता का सम्मान करता है, केवल कॉर्पोरेट डेटा का निरीक्षण करता है। एजेंट-आधारित सीएएसबी को तैनात करना मुश्किल है और केवल निगम द्वारा प्रबंधित उपकरणों पर ही प्रभावी है। एजेंट-आधारित सीएएसबी आमतौर पर कॉर्पोरेट और व्यक्तिगत डेटा दोनों का निरीक्षण करते हैं।[]
[]

संदर्भ
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1. ↑  *Gartner Market Guide to CASB*
2. ↑  "Definition of Cloud Access Security Brokers (CASBs) - Gartner Information Technology Glossary". *Gartner* (अंग्रेज़ी में). अभिगमन तिथि 2021-06-11.
फेंगमैन बांध चीन के जिलिन प्रांत में सोंगहुआ नदी पर, जिलिन शहर से 20 किमी (12 मील) की दूरी पर बना एक ठोस गुरुत्वाकर्षण बांध है। बांध का मुख्य उद्देश्य जलविद्युत उत्पादन और बाढ़ नियंत्रण है। बांध का निर्माण 1937 में शुरू हुआ और 1953 में इसपे काम पूरा हुआ। बांध का नियंत्रण और संचालन नॉर्थईस्ट चाइना ग्रिड कंपनी लिमिटेड के पास है।

2019 में एक नया बांध पूरा हो गया था और अब पुराने बांध को तोड़ दिया जाएगा। किन्तु ऐतिहासिक हितों के लिए इसके एक छोटे हिस्से को संरक्षित किया जायेगा (नया बांध देखें)।

इतिहास
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द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान जापान का चीन के कुछ हिस्सों पर कब्जे के दौरान जापानियों द्वारा फेंगमैन बांध का निर्माण शुरू हुआ। नवंबर 1942 में, बांध के पीछे जलाशय भरना शुरू हुआ और मार्च 1943 तक पहले जनरेटर चालू कर दिया गया। लेकिन 1953 में जापानी कब्जे के अंत के बाद भी बांध का काम पूरा नहीं हुआ था, और उस समय तक भी इसमें फ्लडगेट की कमी थी। 1959 में, पहले चरण का आठवां और अंतिम जनरेटर स्थापित किया गया था, जिससे पावर स्टेशन की स्थापित क्षमता 552.5 मेगावाट हो गई। 1970 और 1979 के बीच, बांध के बाएं किनारे पर एक सुरंग की स्थापना की गई थी और इसे बाद में 1991 में बाढ़ मुक्ति सुरंग में बदल दिया गया था। 1988 में, निर्माण का दूसरा चरण शुरू हुआ जिसमें नौवीं और दसवीं टरबाइन की स्थापना शामिल थी। यह कार्य 1992 में पूरा हुआ और संयंत्र की कुल स्थापित क्षमता 722.5 मेगावाट पहुँच गयी। 1993 से 1998 तक, बांध पर निर्माण का तीसरा चरण पूरा किया गया, जिससे बिजली स्टेशन 1002.5 मेगावाट की अंतिम स्थापित क्षमता तक पहुंच गया।

नया बांध
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2015-2019 की अवधि के दौरान, पुराने बांध के 120 मीटर नीचे एक नए बांध का निर्माण किया गया था।

नया बांध पुराने बांध की तुलना में 50% अधिक ऊंचा है, और इसमें 50% अधिक विद्युत उत्पादन क्षमता है। जैसे ही 2019 में आखिरी नई टर्बाइन लगाई गई, पुराने बांध को तोड़ने का काम शुरू हो गया।

सन्दर्भ
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1. ↑  "Hydroelectric Power Plants in China - Jilin & Heilongjiang". IndustCards. मूल से 26 January 2013 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 9 January 2011.
2. ↑  "Fengman Hydropower Station" (चीनी में). Water Pub. मूल से 14 मार्च 2012 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 9 January 2011.
3. ↑  "Fengman Hydropower Station". China Water. मूल से 26 July 2011 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 9 January 2011.
4. ↑  "Jilin Province to rebuild 1930s-era Fengman Dam". InterFax China. मूल से 7 जुलाई 2011 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 9 January 2011.
5. ↑  "Dismantling of old dam begins in NE China". Xinhua. 2018-12-12. मूल से 30 नवंबर 2021 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2019-10-17.
सर्पमीन
**सर्पमीन** (Eel) दृढ़ास्थि मत्स्यों के ऐंपोडीज़ गण (order Apodes) के म्युरीनिडी कुल (family Muraenidae) की सर्पांकार मछलियाँ हैं जिनका जीवनचक्र बहुत अनोखा होता है। ये **बामी** कहलाती हैं। 

इनकी कई जातियाँ हैं जो हिंद महासागर, भूमध्य सागर, ऐटलैंटिक महासागर, प्रशांत महासागर तथा यूरोप के पश्चिमी भाग के समुद्रों में फैली हुई है। इनमें सबसे प्रसिद्ध ऐंग्विला ऐंग्विला (A. anguilla) मैक्सिको के पास बरम्यूडा सागर में अंडे देती हैं जिनमें से छोटे छोटे चपटे पारदर्शी बच्चे निकलते हैं ये अनगिनत बच्चे अंडे से बाहर आते ही पूर्व दिशा की ओर चल पड़ते हैं और समुद्र की ऊपरी सतह पर ही रहते हैं। तीन चार वर्षों तक बराबर चलकर, ये तीन हजार मील का सफर पूरा कर लेते हैं और तब इनका शरीर गोल और तीन इंच तक का हो जाता है। कुछ समय और बीतने पर इनका शरीर पतला और सूच्याकार हो जाता है। ये सिकुड़कर कुछ छोटे हो जाते हैं और उनकी आकृति बामी जैसी हो जाती है। इस परिवर्तन के बाद वे मीठे पानी के लिए आतुर हो उठते हैं और समुद्र से उनके झुंड के झुंड नदियों, झीलों और तालतलैयों में घुस जाते हैं, जहाँ नर १२ से २० इंच तक लंबे और मादा १४ से २६ इंच तक लंबी हो जाती हैं। इस प्रकार आठ नौ वर्षों का जीवन बिताने के बाद, सहसा उनमें फिर परिवर्तन होता है। उनका पूरा शरीर रूपहला हो जाता है, आँखें बड़ी हो जाती हैं और यूथन नुकीला हो जाता है। वे एकदम खाना पीना बंद करके, फिर समुद्र की ओर लौटकर पश्चिम की ओर लौट पड़ती हैं। इस प्रकार निरंतर चलकर, वे फिर अपने जन्मस्थान में पहुंच जाती हैं और वहीं अंडे देने के बाद उनकी मृत्यु हो जाती है।

बामी देखने में साँप सी लगती हैं। इनका शरीर लंबा, सुफने मुलायम और शरीर चिकना रहता है। गलफड़ों की जगह इनके दोनों बगल शिगाफ-सी कटी रहती हैं और मुँह में तेज दाँत रहते हैं। पृष्ठीय पक्ष (dorsal Fin) और गुह्य पक्ष (anal Fin) लंबा और पुच्छपक्ष (candal Fin) छोटा रहता है। शरीर का ऊपरी भाग हरछौंह भूरा और बगल का पिलछौंह रहता है।

बामी समुद्रों, नदियों, तालाबों तथा कीचड़ और दलदलों में रहती हैं। ये अक्सर दिन में अपने को कीचड़ में गाड़ लेती हैं और रात में भोजन के लिए इधर उधर फिरने लगती हैं। ये सर्वभक्षी मछलियाँ हैं, जिनकी कोई कोई जाति पाँच फुट तक लंबी होती है और वजन में १० सेर तक पहुंच जाती है।

बाहरी कड़ियाँ
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**बामी मछली**
**हिन्दुत्व : हिन्दू कौन है?** (Hindutva: Who is a Hindu?) विनायक दामोदर सावरकर द्वारा १९२३ में लिखा गया एक आदर्शवादी पर्चा है। यह पाठ शब्द हिन्दुत्व (संस्कृत का *त्व* प्रत्यय से बना, हिन्दू होने के गुण) के कुछ आरम्भिक उपयोगों में शामिल है। यह हिन्दू राष्ट्रवाद के कुछ समकालीन मूलभूत पाठों में शामिल है।

सावरकर ने यह पर्चा रत्नगिरि जेल में कैद के दौरान लिखा। इसे जेल से बाहर तस्करी करके ले जाया गया तथा सावरकर के समर्थकों द्वारा उनके छद्म नाम "महरत्ता" से प्रकाशित किया गया।

सावरकर जो कि एक नास्तिक थे, हिन्दुत्व को एक सजातीय, सांस्कृतिक तथा राजनैतिक पहचान मानते थे। सावरकर के अनुसार हिन्दू भारतवर्ष के देशभक्त वासी हैं जो कि भारत को अपनी *पितृभूमि* एवं *पुण्यभूमि* मानते हैं। 

*आसिन्धुसिन्धुपर्यन्ता यस्य भारतभूमिकाः।*
*पितृभूपुण्यभूश्चैव स वै हिन्दुरितिस्मृतः ॥*
*(अर्थ : प्रत्येक व्यक्ति जो सिन्धु से समुद्र तक फैली भारतभूमि को साधिकार अपनी पितृभूमि एवं पुण्यभूमि मानता है, वह हिन्दू है।)*
सावरकर सभी भारतीय धर्मों को शब्द "हिन्दुत्व" में शामिल करते हैं तथा "हिन्दू राष्ट्र" का अपना दृष्टिकोण पूरे भारतीय उपमहाद्वीप में फैले "अखण्ड भारत" के रूप में प्रस्तुत करते हैं।

इन्हें भी देखें
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* हिन्दू कौन है?
* हिन्दुत्व

सन्दर्भ
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1. ↑   A hindu is one for whom India is both Fatherland and Holyland" deen dhanajay veer savarkar p 162
2. ↑   *the Aryans who settled in India at the dawn of history already formed a nation, now embodied in the Hindus.... Hindus are bound together not only by the tie of the love they bear to a common fatherland and by the common blood that courses through their veins and keeps our hearts throbbing and our affection warm but also by the tie of the common homage we pay to our great civilisation, our Hindu culture.* (p. 108)
**शेफाली जरिवाला** (जन्म २४ नवंबर १९८२) एक भारतीय अभिनेत्री है, जो कई अंग्रेजी और हिंदी संगीत वीडियो और बॉलीवुड फिल्मों में प्रदर्शित हुई है। 
वह २००२ के म्यूजिक वीडियो कांता लागा में दिखाई दी, जिसके बाद वह "थोंग लड़की" के नाम से जाने लगीं। वह २००४ में एक बॉलीवुड फिल्म 'मुझसे शादी करोगी' में अभिनय किया था। फिर वह नृत्य रिएलिटी शो नच बलिए ५ में अपने प्रेमी के साथ दिखाई दीं।

प्रारंभिक जीवन
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शेफाली ने 2005 में सरदार पटेल कॉलेज ऑफ इंजीनियरिंग से सूचना प्रौद्योगिकी में मास्टर डिग्री हासिल की। अपने इंजीनियरिंग अध्ययन के दौरान उन्हें संगीत एल्बम में काम करने का अवसर मिला। उसने सेंट जोसेफ के कॉन्वेंट, कालीम्पोंग से शिक्षा प्राप्त की।

व्यवसाय
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२००२ के वीडियो एल्बम "कांता लागा" में एक थोंग दिखाने के लिए शेफाली प्रसिद्ध हुई। 
वह "कांता लैगा गर्ल" और "थोंग लड़की" के रूप में जाने जानी लगी। "कांता लागा" के बाद उन्होंने लगभग १०-१५ संगीत एलबम किए। 
२००४ में फिल्म 'मुझसे शादी करोगी' में सलमान खान और अक्षय कुमार के साथ उन्हें एक कैमियो उपस्थिति में देखा गया था। २००९ में, वह अपने गायक पति हरमीत गुलजार के साथ सार्वजनिक तलाक के विवाद में दिखाई दी थीं। २०१२ में, वह अपने प्रेमी के साथ रियलिटी शो नच बलिए ५ में देखी गई थी।

फिल्मोग्राफी
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### टेलीविजन

| साल | धारावाहिक | सह-कलाकार | टिप्पणियाँ | टीवी चेन्नल |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| २००८ | *बूगी वूगी* |  | खुद | सोनी एंटरटेनमेंट टेलीविज़न (भारत) |
| २०१२-१३ | *नच बलिए ५* | पराग तय्गी | स्टार प्लस |
| २०१५ | *नच बलिए ७* |

### फिल्मे

| साल | फिल्म | अभिनए | टिप्पणियाँ |
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| २००४ | *मुझसे शादी करोगी (2004 फ़िल्म)* | बिजली |  |

### संगीत और संगीत वीडियो

| साल | संग्राहिक | गाना | गायक |
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| २००२ | डीजे डॉल - कांता लागा रीमिक्स | कांता लागा | डीजे डॉल |
| २००४ | स्वीट हनी मिक्स | कभी आर कभी पार रीमिक्स | स्मिता |
| डीजे डॉल और द रिटर्न ऑफ कांता मिक्स वॉल. २ | कांता लागा | डीजे डॉल |
| प्रेम कांता | मॉल भरी अहे - डीजे हॉट रीमिक्स | डीजे हॉट |
| २००६ | मीत ब्रदर्स रीलोडेड | प्यार हमें किस मोड पे ली आया | डीजे डॉल |
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2024~~ shaitani Rashmein on star plus...

```
Shefali as.... (Kapalika) in shaitani Rashmein serial....
```

सन्दर्भ
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1. ↑  "Shefali Jariwala on her web show Baby Come Naa: There isn't any ..." मूल से 5 सितंबर 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 5 सितंबर 2019.
2. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 20 सितंबर 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 20 सितंबर 2017.
3. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 21 जून 2015 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 20 सितंबर 2017.
**अल्फ्रेड फ्रेडी क्रुपा** (14 जून 1971, कार्लोवैक, यूगोस्लाविया) एक क्रोएशियाई समकालीन चित्रकार हैं। मूलनिवासी कलाकार अल्फ्रेड फ्रेडी क्रुपा को न्यू इंक आर्ट आंदोलन में एक अग्रणी शक्ति माना जाता है, जिसके लिए उन्हें अंतरराष्ट्रीय पहचान मिली है।

47.05 के मैसाचुसेट्स इंस्टीट्यूट ऑफ टेक्नोलॉजी ऐतिहासिक लोकप्रियता सूचकांक (एचपीआई) के साथ अक्टूबर 2020 तक, अल्फ्रेड फ्रेडी क्रुपा 80 वें सबसे प्रसिद्ध जीवित चित्रकार, 5 वीं सबसे प्रसिद्ध क्रोएशियाई पेंटर, और सबसे प्रसिद्ध जीवित पेंटर हैं।

उन्होंने 1995 में ज़गरेब में ललित कला अकादमी से स्नातक किया। उनकी पेंटिंग की अभिव्यक्ति शुरू में 20 वीं शताब्दी के कार्लोवाक वॉटर कलर पेंटिंग की समृद्ध परंपरा पर केंद्रित थी, और विशेष रूप से उनके दादाजी के काम, 20 वीं शताब्दी के दूसरे छमाही के सबसे महत्वपूर्ण क्रोएशियाई, यूगोस्लाव और मध्य यूरोपीय जलविदों में से एक, अल्फ्रेड कृपा, जिनके साथ फ्रेडी ने प्रवेश किया। कला की दुनिया।

जापान में उनके प्रवास ने क्रुपा की ज़ेन सहमति की भावना में कमी को प्रभावित किया, और नाटकीय जीवन परिस्थितियों ने उनके कलात्मक भाषण को एक विशिष्ट, पश्चिमी अभिव्यंजना दी, जो क्रुपा की हालिया रचनाओं को एक तत्काल अभिव्यक्ति देती है जो पारंपरिक या समकालीन स्याही चित्रकला में नहीं मिलती है।

2018 में सैन फ्रांसिस्को में प्रकाशित लेख 'ग्रंथ / ग्रंथ 1994-2017' के द्विभाषी अंग्रेजी-क्रोएशियाई संग्रह में, जो दुनिया के कुछ सबसे महत्वपूर्ण कला संस्थानों (न्यूयॉर्क के मेट्रोपॉलिटन म्यूजियम ऑफ आर्ट लाइब्रेरी, ब्रिटिश लाइब्रेरी) में तुरंत शामिल किया गया था; लंदन; सैकलर लाइब्रेरी, ऑक्सफोर्ड, आदि) ने चित्रकला और कला पर अपने सैद्धांतिक प्रतिबिंबों को सामान्य रूप से प्रकाशित किया, साथ ही साथ अपने अनुभवों और पानी के चित्र तकनीक (वॉटरकलर, स्याही, दाग, विनोरेल, आदि) पर व्यावहारिक प्रतिबिंब भी प्रकाशित किए, जिसमें लगातार एक चौथाई से अधिक सुधार हुआ। सदी।

2020 की शुरुआत में, इस पुस्तक ने एक संशोधित रूप में, अपने क्रोएशियाई संस्करण का अनुभव किया।

सन्दर्भ
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1. ↑
2. ↑
3. ↑
4. ↑
5. ↑
6. ↑
7. ↑
8. ↑
9. ↑  Yu, A. Ronen, S. Hu, K. et al. Pantheon 1.0, a manually verified dataset of globally famous biographies. Sci Data 3, 150075 (2016).
10. ↑
11. ↑
12. ↑
13. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 6 जुलाई 2020 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 29 दिसंबर 2020.
14. ↑
15. ↑
16. ↑
**मोत्सेगेट्सी "मोत्सी" माब्यूज़** (जन्म: 11 अप्रैल 1981) एक प्रसिद्ध दक्षिण अफ़्रीकी नर्तकी हैं। उन्होंने अपना करिअर एक पेशेवर नर्तकी के रूप में आरंभ किया हालांकि उन्हें विशेष प्रसिद्धि जर्मन नृत्य प्रतियोगिता *लेट्स डांस* में भाग लेने के बाद मिली। 2011 से मोत्सी माब्यूज़ इसी प्रतियोगिता में एक जज के रूप में अपनी भूमिका निभा रही हैं। साथ ही 2019 से वह ब्रिटिश संस्करण प्रतियोगिता *स्ट्रिक्टली कम डांसिंग* में भी जज के रूप में काम कर रही हैं।

आरंभिक जीवन
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मोत्सी माब्यूज़ का जन्म 1981 में बोफुथत्स्वाना गणराज्य के मंकवे शहर में हुआ था हालांकि उस समय बोफुथत्स्वाना को मात्र तीन राष्ट्रों द्वारा अंतरराष्ट्रीय मान्यता प्राप्त थी। 1994 में बोफुथत्स्वाना दक्षिण अफ़्रीका का हिस्सा बन गया और अब यह दक्षिण अफ़्रीका के पश्चिमोत्तर प्रान्त में शामिल है।

मोत्सी माब्यूज़ जब पाँच वर्ष की हुई तब उनका परिवार दक्षिण अफ़्रीका की राजधानी प्रिटोरिया चला गया, जहाँ रहते हुए उनकी छोटी बहन ओटी माब्यूज़ का जन्म हुआ। बचपन से ही दोनों बहनों ने नृत्य में विशेष रुचि ली। मोत्सी ने अपनी स्कूली शिक्षा प्रिटोरिया के हिलव्यू हाई स्कूल से पूरी की।

व्यक्तिगत जीवन
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2003 में मोत्सी माब्यूज़ ने अपने साथी नर्तक टिमो कुलज़ाक से शादी की। हालांकि नौ वर्ष के वैवाहिक जीवन के बाद 2014 में इस जोड़े ने तलाक ले लिया। इसके बाद 2015 में वह अपने एक और साथी नर्तक एवगेनिज वोज्न्युक के साथ प्रेम संबंध में आई, जिसके बाद 2017 में कानूनी रूप से दोनों ने विवाह कर लिया। 2018 में माब्यूज़ ने एक बेटी को जन्म दिया। इन सबके अलावा माब्यूज़ अपने पति के साथ जर्मनी में एक नृत्य स्कूल भी चलाती हैं।

सन्दर्भ
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1. ↑  "Welcome our new Strictly Judge Motsi Mabuse!" [हमारे नए स्ट्रिक्टली जज मोत्सी माब्यूज़ का स्वागत है!]. *बीबीसी* (अंग्रेज़ी में). 22 जुलाई 2019.
2. 1 2  "BBC One - Strictly Come Dancing - Oti Mabuse" [बीबीसी वन - स्ट्रिक्टली कम डांसिंग - ओटी माब्यूज़]. *बीबीसी*. अभिगमन तिथि 12 फरवरी 2024.
3. ↑  ""Das Supertalent"-Jury: Motsi Mabuse wird der neue Bruce Darnell – TV SPIELFILM" ["सुपरटैलेंट" जूरी: मोत्सी माब्यूज़ नए ब्रूस डार्नेल होंगी - टी.वी स्पीलफिल्म]. *टी.वी स्पीलफिल्म ऑनलाइन* (जर्मन में). अभिगमन तिथि 2018-07-23.
4. ↑  चेंबर्स, डेव (21 सितंबर 2019). "Life in SA would have been very sad, says new 'Strictly' judge Motsi Mabuse" [नए 'स्ट्रिक्टली' जज मोत्सी माब्यूज़ का कहना है कि एस.ए में जीवन बहुत दुखद रहा होगा]. *संडे टाइम्स*. जोहानसबर्ग. अभिगमन तिथि 9 नवंबर 2022.
5. ↑  "Heimlich auf Mallorca! Motsi Mabuse hat Evgenij Voznyuk geheiratet" [गुप्त रूप से मलोरका में! मोत्सी माबुसे ने एवगेनिज वोज्न्युक से शादी की]. *rtlnext.rtl.de* (जर्मन में). मूल से 24 जुलाई 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2018-07-23.
**संगीतरत्नाकर** (13 वीं सदी) शारंगदेव द्वारा रचित Naitik Agrawal ग्रंथ है। यह भारत के सबसे महत्वपूर्ण संगीतशास्त्रीय ग्रंथों में से है जो हिन्दुस्तानी संगीत तथा कर्नाटक संगीत दोनो द्वारा समादृत है। इसे 'सप्ताध्यायी' भी कहते हैं क्योंकि इसमें सात अध्याय हैं। भरतमुनि के नाट्यशास्त्र के बाद संगीत रत्नाकर ऐतिहासिक दृष्टि से सबसे महत्वपूर्ण ग्रंथ माना जाता है। बारहवीं सदी के पूर्वार्द्ध में लिखे सात अध्यायों वाले इस ग्रंथ में संगीत व नृत्य का विस्तार से वर्णन है।

शारंगदेव, यादव राजा 'सिंहण' के राजदरबारी थे। सिंहण की राजधानी दौलताबाद के निकट देवगिरि थी। इस ग्रंथ के कई भाष्य हुए हैं जिनमें सिंहभूपाल (1330 ई) द्वारा रचित 'संगीतसुधाकर' तथा कल्लिनाथ (१४३० ई) द्वारा रचित 'कलानिधि' प्रमुख हैं।

इस ग्रंथ के प्रथम छः अध्याय - स्वरगताध्याय, रागविवेकाध्याय, प्रकीर्णकाध्याय, प्रबन्धाध्याय, तालाध्याय तथा वाद्याध्याय संगीत और वाद्ययंत्रों के बारे में हैं। इसका अन्तिम (सातवाँ) अध्याय 'नर्तनाध्याय' है जो नृत्य के बारे में है।

संगीत रत्नाकर में कई तालों का उल्लेख है। इस ग्रंथ से पता चलता है कि प्राचीन भारतीय पारंपरिक संगीत में अब बदलाव आने शुरू हो चुके थे व संगीत पहले से उदार होने लगा था। १०००वीं सदी के अंत तक, उस समय प्रचलित संगीत के स्वरूप को 'प्रबन्ध' कहा जाने लगा। प्रबंध दो प्रकार के हुआ करते थे - निबद्ध प्रबन्ध व अनिबद्ध प्रबन्ध। निबद्ध प्रबन्ध को ताल की परिधि में रहकर गाया जाता था जबकि अनिबद्ध प्रबन्ध बिना किसी ताल के बन्धन के, मुक्त रूप में गाया जाता था। प्रबन्ध का एक अच्छा उदाहरण है जयदेव रचित गीत गोविन्द।

*चतुभिर्धातुभिः षड्‌भिश्चाङ्‌गैर्यस्मात्‌ प्रबध्यते।*
*तस्मात्‌ प्रबन्धः कथितो गीतलक्षणकोविदैः॥*

संरचना
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संगीतरत्नाकर में ७ अध्याय हैं जिनमें गीत, वाद्य और नृत्य के विभिन्न पक्षों का वर्णन है।

1. स्वरगताध्याय
2. रागविवेकाध्याय में क्रमचय-संचय का बहुत अधिक उपयोग हुआ है।
3. प्रकीर्णकाध्याय (संगीत का प्रदर्शन)
4. प्रबन्धाध्याय (संगीत-रचना, छन्द)
5. तालाध्याय (ताल)
6. वाद्याध्याय (वाद्य)
7. नर्तनाध्याय (नृत्य)

भाष्य
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संगीतरत्नाकर अत्यन्त प्रसिद्ध ग्रन्थ है और भारतीय संगीत में एक सन्दर्भ ग्रन्थ की तरह है। इसलिये इसके अनेक भाष्य लिखे गये हैं, जैसे संगीतसुधाकर, तथा कल्लिनाथ का कलानिधि।

सन्दर्भ
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1. ↑  Combinatorial Methods in Indian Mathematics : Pratyayas in sangeetaratnakara Archived 2018-05-13 at the वेबैक मशीन (पृष्ट ५५ से आगे)

बाहरी कड़ियाँ
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* संगीतरत्नाकरः[*मृत कड़ियाँ*] (संस्कृत विकिस्रोत पर, देवनागरी में)
* संगीत रत्नाकर : एक अध्ययन (गूगल पुस्तक ; लेखक - श्रीराज्येश्वर मित्र ; केवल *स्वरगताध्याय, रागविवेकाध्याय, प्रकीर्णकाध्याय, प्रबन्धाध्याय*)
* संगीत रत्नाकर  (archive.org)
**चर्च और राज्य का पृथक्करण** (separation of church and state) ईसाई बाहुल्य वाले देशों के लिए एक दार्शनिक और न्यायशास्त्रीय अवधारणा है। इसे धार्मिक संगठनों और राज्य के मध्य व्याप्त पारस्परिक संबंधों तथा राजनीतिक दूरी को परिभाषित करने के लिए प्रयुक्त किया जाता है। वैचारिक दृष्टिकोण से यह वाक्यांश एक धर्मनिरपेक्ष राज्य के निर्माण तथा चर्च और राज्य के बीच स्थित औपचारिक संबंध को परिवर्तित करने के अर्थ में प्रयोग किया जाता है। हालांकि वर्तमान वाक्यांश *चर्च और राज्य का पृथक्करण*, संयुक्त राज्य अमेरिका के तीसरे राष्ट्रपति तथा अमेरिकी 'स्वतंत्रता की घोषणा' के मुख्य लेखक थॉमस जेफ़र्सन द्वारा प्रयुक्त वाक्यांश *चर्च और राज्य के बीच अलगाव की दीवार* का संशोधित रूप है। इस वाक्यांश को जॉन लॉक जैसे प्रबुद्ध दार्शनिकों द्वारा एक प्रसिद्ध अवधारणा के रूप में विकसित और प्रचारित किया गया।

किसी समाज में चर्च अर्थात् धार्मिक संगठनों और राज्य अर्थात् राजनीतिक संरचनाओं के बीच के संबंध मधुर बने रहे इस हेतु देश के कानूनी संरचनाओं और विचारकों द्वारा कुछ परिभाषाएं निर्धारित की जाती हैं। यह परिभाषाएं इनके संबंधों की सीमाएं भी निर्धारित करती हैं। इसके मूर्त रूप को हम फ्रांस में देख सकते हैं, जहाँ धर्मनिरपेक्ष सिद्धांत का कड़ाई से पालन किया जाता है। इसके साथ ही डेनमार्क और इंग्लैंड जैसे धर्मनिरपेक्ष देश एक आधिकारिक राज्य धर्म की संवैधानिक मान्यता को बनाए रखे हुए हैं।

वास्तव में *चर्च और राज्य का पृथक्करण* की अवधारणा धर्मनिरपेक्षता, स्थापनावाद, धार्मिक स्वतंत्रता, और धार्मिक बहुलवाद के दर्शन के समानांतर है। इन दर्शनों के माध्यम से यूरोपीय राज्यों ने चर्च और राज्य की कुछ सामाजिक भूमिकाएं ग्रहण की, जिसने वहाँ धर्मनिरपेक्ष आबादी और सार्वजनिक क्षेत्रों का निर्माण किया।

सन्दर्भ
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1. ↑  *The Oxford Companion to the Supreme Court of the United States* (1992), Kermit D. Hall, Ed. pp. 717–726
2. ↑  "The Enlightenment | History of Western Civilization II" [आत्मज्ञान | पश्चिमी सभ्यता का इतिहास II]. *courses.lumenlearning.com*. मूल से 2021-04-17 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2021-01-20.
3. ↑  *Separationism Archived 2020-08-07 at the वेबैक मशीन*, Princeton University WordNet Archived 2016-05-08 at the वेबैक मशीन पढ़े: "अलगाववाद: चर्च और राज्य को सख्ती से अलग करने की नीति की वकालत।"

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| राष्ट्रीय | 
* चेक गणराज्य

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| अन्य | 
* आधुनिक यूक्रेन का विश्वकोश

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आल्हखण्ड के नायकों में से एक वीरवर **ऊदल**
**आल्ह-खण्ड** लोक कवि जगनिक द्वारा लिखित एक वीर रस प्रधान गाथागीत है जिसमें आल्हा और ऊदल की 52 लड़ाइयों का रोमांचकारी वर्णन है। ये दोनों वीर बनाफर वंश से संबंधित बताये जाते हैं। 12 वीं शताब्दी के दो बनाफर नायकों, आल्हा और उदल, महोबा के चक्रवर्ती सम्राट परमर्दीदेव (परमाल) (1165-1202 सीई) के लिए काम करने वाले सेनापतियों के बहादुर कृत्यों का वर्णन करने वाले कई गाथागीत शामिल हैं, जो दिल्ली के राजा पृथ्वीराज चौहान (1149-1192 ईस्वी) के खिलाफ थे। 

"यह दोनों वीर अवतारी होने के कारण अतुल पराक्रमी थे। ये प्राय: १२वीं विक्रमीय शताब्दी में पैदा हुए और १३वीं शताब्दी के पुर्वार्द्ध तक अमानुषी पराक्रम दिखाते हुए इनमे से ऊदल वीरगति को प्राप्त हो गये। वह शताब्दी वीरों की सदी कही जा सकती है और उस समय की अलौकिक वीरगाथाओं को तब से गाते हम लोग चले आते हैं। आज भी कायर तक उन्हें (आल्हा) सुनकर जोश में भर अनेकों साहस के काम कर डालते हैं। यूरोपीय महायुद्ध में सैनिकों को रणमत्त करने के लिये ब्रिटिश गवर्नमेण्ट को भी इस (आल्हखण्ड) का सहारा लेना पड़ा था।"

सन्दर्भ
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1. ↑  Gupta, Asha (1999). *Alha Khand* (अंग्रेज़ी में). Vani Prakashan.
2. ↑  मिश्र, पं० ललिता प्रसाद (2007). *आल्हखण्ड* (15 संस्करण). पोस्ट बॉक्स 85 लखनऊ 226001: तेजकुमार बुक डिपो (प्रा०) लि०. पृ॰ 1 (भूमिका).सीएस1 रखरखाव: स्थान (link)

इन्हें भी देखें
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* आल्हा-ऊदल
* परमाल रासो

बाहरी कड़ियाँ
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* मिश्र, पं० ललिता प्रसाद (2007). *आल्हखण्ड* (15 संस्करण). पोस्ट बॉक्स 85 लखनऊ 226001: तेजकुमार बुक डिपो (प्रा०) लि०. पृ॰ 614.सीएस1 रखरखाव: स्थान (link)
* आल्ह- रुदल
घराना शास्त्रीय संगीत####

|भारतीय शास्त्रीय संगीत और नृत्य की वह परंपरा है जो एक ही श्रेणी की कला को कुछ विशेषताओं के कारण दो या अनेक उप श्रेणियों में बाँटती है।

घराना (परिवार,कुटुंब), हिंदुस्तानी शास्त्रीय संगीत की विशिष्ट शैली है, क्योंकि हिंदुस्तानी संगीत बहुत विशाल भौगोलिक क्षेत्र में विस्तृत है, कालांतर में इसमें अनेक भाषाई तथा शैलीगत बदलाव आए हैं।

इसके अलावा शास्त्रीय संगीत की गुरु-शिष्य परंपरा में प्रत्येक गुरु वा उस्ताद अपने हाव-भाव अपने शिष्यों की जमात को देता जाता है।
घराना किसी क्षेत्र विशेष का प्रतीक होने के अलावा, व्यक्तिगत आदतों की पहचान बन गया है, यह परंपरा ज़्यादातर संगीत शिक्षा के पारंपरिक तरीके तथा संचार सुविधाओं के अभाव के कारण फली-फूली, क्योंकि इन परिस्थितियों में शिष्यों की पहुँच संगीत की अन्य शैलियों तक बन नहीं पाती थी।

हिंदुस्तानी संगीत के प्रमुख घराने
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* ग्वालियर घराना
* आगरा घराना
* किराना घराना
* बनारस घराना
* जयपुर-अतरौली घराना
* रामपुर-सहस्वान घराना
* पटियाला घराना
* दिल्ली घराना
* भिंडी बाज़ार घराना
* मेवाती घराना
* दरभंगा घराना

बाहरी कड़ियाँ
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**पुदुच्चेरी रेलवे स्टेशन** (स्टेशन कोड: **PDY** ) पुदुच्चेरी केन्द्र-शासित प्रदेश के पुदुच्चेरी शहर में स्थित एक रेलवे स्टेशन है। यह दक्षिणी रेलवे क्षेत्र के अन्तर्गत तिरुचिरापल्ली रेलवे मंडल द्वारा संचालित किया जाता है।

इतिहास
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पुदुच्चेरी रेलवे लाइन भारत की सबसे पुरानी रेल लिंक में से एक है और इसका निर्माण भारत में फ्रांसीसी और ब्रिटिश शासन के दौरान पुदुच्चेरी रेलवे कंपनी द्वारा 1879 में किया गया था। दक्षिण भारतीय रेलवे की देखरेख में कस्बे और पुदुच्चेरी के बंदरगाह को दक्षिण भारत के साथ जोड़ने और पुदुच्चेरी क्षेत्र के संसाधनों को विकसित करने के लिए पुदुच्चेरी और विल्लुपुरम के बीच रेल संपर्क स्थापित किया गया था। भले ही तत्कालीन सुपर पॉवर्स-फ्रान्सीसी और अंग्रेजी के बीच दुश्मनी थी - जब आर्थिक विकास की बात आई तो उनके बीच बहुत अच्छी समझ थी और पुदुच्चेरी रेलवे प्रणाली इसका एक अच्छा उदाहरण था।

यह स्टेशन भारतीय रेलवे के दक्षिणी रेलवे क्षेत्र द्वारा संचालित किया जाता है और तिरुचिरापल्ली रेलवे मंडल के अंतर्गत आता है। यह मंडल दुनिया में एकमात्र ऐसा रेलवे मंडल है, जिसे ब्रिटिश और फ्रांसीसी दोनों साम्राज्यों द्वारा विकसित किया गया है। 

चेन्नई और पुदुच्चेरी शहर के बीच कई दैनिक गाड़ियाँ है। इसके अलावा मुख्य शहरों जैसे: मैंगलुरु, तिरूचिरापल्ली, बेंगलुरु, कोलकाता, नई दिल्ली, भुवनेश्वर और विल्लुपुरम के माध्यम से मुंबई की ओर भी गैर दैनिक ट्रेने उपलब्ध है।

स्थान और लेआउट
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पुदुच्चेरी रेलवे स्टेशन, सुब्बैया सलाई पर स्थित है और शहर के कई पर्यटन स्थलों और महत्वपूर्ण स्थानों के करीब है, जैसे कि मुख्य बस स्टैंड (1.3 किमी), अरबिंदो आश्रम (1.8 किमी), मुख्य सचिवालय भवन (1.9 किमी), और पुदुच्चेरी एयरपोर्ट (6.8 किमी)।

यात्री और ट्रेन यातायात के लिए स्टेशन में 3 प्लेटफ़ॉर्म हैं और एक अब मालगाड़ी सेवा के लिए है। ट्रेन के रखरखाव के लिए स्टेशन में 2 पिट लेन बनाने का भी प्रस्तावित हैं। 2008 में विभिन्न गंतव्यों से जोड़ने वाली नई ट्रेनों के शुभारंभ के साथ, स्टेशन में कई बड़े सुधार किये गए है।

सन्दर्भ
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1. ↑  "SOUTHERN RAILWAY—TIRUCHCHIRAPPALLI DIVISION" (PDF). *Indian Railways*. Southern Railway zone. 28 July 2017. मूल से 2 मई 2013 को पुरालेखित (PDF). अभिगमन तिथि 28 July 2017.
2. ↑  "Residents demand railway station". *The Hindu*. Puducherry. 6 January 2009. मूल से 16 जून 2013 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 28 July 2017.
3. ↑  Jaisankar C. (27 February 2013). "A dream-come-true Railway budget: Union Minister". *The Hindu*. Puducherry. अभिगमन तिथि 28 July 2017.
4. ↑  "Bomb scare at railway station". *The Hindu*. Puducherry. 3 February 2013. अभिगमन तिथि 28 July 2017.
5. 1 2  "Facelift for railway station". *The Hindu*. 28 May 2008. अभिगमन तिथि 28 July 2017.
6. ↑  "Railway move to shift goods handling draws flak". *The Indian Express*. 22 May 2013. मूल से 15 मार्च 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 28 July 2017.

बाहरी कड़ियाँ
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* पुदुच्चेरी रेलवे स्टेशन इण्डिया रेल इन्फ़ो जालस्थल पर।
मुमताज़ शेख (जन्म 1982) महिलाओं के अधिकारों के लिए काम करने वाली एक भारतीय कार्यकर्ता हैं। इन्होंने मुंबई में सभी को सार्वजनिक शौचालय मुहैया कराने का एक सफल शुरू किया था। वर्ष 2015 में बीबीसी ने इन इन्हें अपनी 100 इंस्पिरेशनल वुमेन कैम्पेन के लिए चुना था।

प्रारंभिक जीवन
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मुमताज़ शेख़ का जन्म 1982 में भारतीय राज्य महाराष्ट्र के अहमदनगर शहर में हुआ था। उनके पिता, अबू बक़र, एक ड्राइवर थे और मलयाली भाषा बोलते थे। मुमताज़ की माँ, मदीना, मराठी भाषा बोलती थीं। जन्म के कुछ दिन बाद मुमताज़ अपने भाई रफ़ीक़ और परिवार के साथ मुंबई के चेम्बूर सबअर्ब के वाशी नाका में जाकर रहने लगे। घर में हुए झगड़ों के बाद मुमताज़ को अपने चाचा के यहाँ जाकर रहना पड़ा और वहां रहने के बदले घर के काम करने पड़े। नौवीं कक्षा में पढ़ाई छोड़ने के बाद, 15 वर्ष की आयु में मुमताज़ की शादी हो गई। एक वर्ष बाद ही बेटी के जन्म के बाद, मुमताज़ के विवाहित जीवन में काफ़ी उतार-चढ़ाव आए जिसके बाद मुमताज़ ने चुप-चाप कमिटी ऑफ़ रिसोर्स ऑर्गेनाइज़ेशन के सामाजिक कार्यकर्ताओं द्वारा घरेलु हिंसा पर आयोजित लेक्चरों में भाग लेना शुरू कर दिया। कुछ दिन बाद ही उन्होंने तलाक के लिए अर्ज़ी फ़ाइल कर दी।

करियर
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मुमताज़ शेख़ को अपने सामाजिक कार्य के लिए लीडर्स क्वेस्ट फ़ेलोशिप के लिए चुना गया। अपनी संस्था कोरो (CORO) की संयुक्त सचिव बनने के बाद इन्होंने 2006 में दोबारा विवाह किया। सार्वजनिक शौचालयों के लिए अभियान 2011 में छेड़ने के बाद मुमताज़ को 2011 में बीबीसी ने अपनी 100 इंस्पिरेशनल वुमेन कैम्पेन के लिए चुना। इस मुहिम में इन्होंने महाराष्ट्र में सार्वजनिक जगहों पर महिलाओं के लिए शौचालय की कमी को देखते हुए 'राइट टू पी' अभियान शुरू किया। इस अभियान के चलते 2013 में राज्य सरकार ने शहर में प्रत्येक 20 किलोमीटर के दायरे में महिलाओं के लिए शौचालय बनाने का निर्देश दिया। इसके अलावा पांच करोड़ रूपये की लागत से सरकार ने महिलाओं के लिए ख़ास डिज़ाइन किए गए 147 शौचालय बनवाए। मुमताज़ की कोशिशों के चलते उन्हें राज्य सरकार ने 'महाराष्ट्र की बेटी' सम्मान से सम्मानित किया। मुमताज़ ने अपने इलाके में घरेलू हिंसा के ख़िलाफ़ संघर्ष करने के लिए 75 स्वयं सेवी समूहों की स्थापित करने में अहम भूमिका अदा की है। महिला मंडल फ़ेडरेशन की कार्यकारी अध्यक्ष, 34 साल की मुमताज़ कई गैर सरकारी संगठनों से जुड़ी हुई हैं।

सन्दर्भ
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1. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 11 दिसंबर 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 8 दिसंबर 2016.
2. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 15 अक्तूबर 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 8 दिसंबर 2016.
3. ↑  www.coroindia.org Archived 2016-12-20 at the वेबैक मशीन
4. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 21 दिसंबर 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 8 दिसंबर 2016.
5. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 17 जून 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 8 दिसंबर 2016.
6. ↑
7. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 8 मई 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 8 दिसंबर 2016.
8. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 21 दिसंबर 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 8 दिसंबर 2016.

बाहरी कड़ियां
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1. 

2.
खिलौनेसाँचा:SHORTDESC:खिलौने
यह लेख खिलौना के बारे में है। अन्य प्रयोगों के लिए, यो-यो (बहुविकल्पी) देखें।
"योयो" यहाँ पुनर्प्रेषित होता है। other uses के लिए, योयो (बहुविकल्पी) देखें।
साँचा:एमडीई तिथियों का उपयोग करें

एक प्रदर्शन, जो यो-यो की नीचे की ओर जाने वाली चाल को दर्शाता है
'*यो-यो **(*****योयो** भी लिखा जाता है) एक खिलौना है जिसमें एक एक्सल होता है जो दो डिस्क से जुड़ा होता है, और एक्सल के चारों ओर एक डोरी बंधी होती है , एक स्पूल के समान। यह 440 ईसा पूर्व से अस्तित्व में होने का प्रमाण वाला एक प्राचीन खिलौना है। 17वीं शताब्दी में यो-यो को *बैंडलोर* भी कहा जाता था।

व्युत्पत्ति और इतिहास
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यो-यो शब्द संभवतः इलोकानो शब्द योयो से आया है, या संज्ञेय शब्द फिलीपींस से आया है।

तकनीक
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### नींद

स्लीपर सबसे आम यो-यो थ्रो में से एक है और लूपिंग के अलावा लगभग सभी यो-यो थ्रो का आधार है। यो-यो को बिना कुंडलित डोरी के अंत में रहते हुए घुमाते रहना स्लीपिंग के रूप में जाना जाता है। जब यो-यो स्ट्रिंग के अंत में "नींद" अवस्था में होता है, तब कोई "वॉक द डॉग", "जैसी तरकीबें अपना सकता है। लिफ्ट", "दुनिया भर में", या अधिक जटिल "रॉक द बेबी"।

शैलियाँ
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### अनुत्तरदायी (1ए)