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**लक्ष्मी मिष्ठान भंडार होटल**, जो एल एम् बी के नाम से भी लोकप्रिय है, यह भारत के राजस्थान राज्य में जयपुर शहर का एक प्रसिद्ध होटल, रेस्तरां एवं मिठाई की दुकान है। 1954 में स्थापित यह होटल जौहरी जयपुर शहर के जौहरी बाजार स्थित है। यह होटल राज्य को पहले तीन सितारा होटल के रूप में जाना जाता है।  आज, यह सबसे अधिक अपने रेस्तरां और मिठाई की दुकान के लिए जाना जाता है, जो एक लोकप्रिय पर्यटक आकर्षण रहे हैं। यहाँ पर पारंपरिक मिठाई जैसे पनीर घेवर, मीठी लस्सी, के अलावा नाश्ते के लिए समोसा, चाट और आलू टिक्की परोसे जाते हैं।  आमतौर पर भारत के सभी प्रसिद्ध नास्ते के व्यंजन यहाँ पर उपलब्ध है। लक्ष्मी मिष्ठान भंडार होटल की सबसे बड़ी खासियत इसका अनूठा स्वाद है जो आपको और कही नहीं मिलेगा।

इतिहास
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पता: जौहरी बाजार रोड, बापू बाजार, बिशेश्वर जी, जयपुर, राजस्थान 302,003

1727 में, जब महाराजा सवाई जय सिंह द्वितीय (हवा महल निर्माता), आमेर के शासक, ने जब जयपुर को नई राजधानी के रूप में स्थापित किया, तब उन्होंने पास के शहरों से व्यापारियों और कलाकारों के नव निर्मित शहर के लिए आमंत्रित किया। जो लोग आये उन लोगों के बीच हलवाइयों का का भी एक समूह आया, जिन्होंने जौहरी बाजार में एक छोटे मिठाई की दुकान स्थापित की। काफी बरस बीत जाने के बाद 1949/1950, इन हलवाई के वंशजों में से एक मालीराम गोदावत ने इस मिठाई की दुकान की ब्रांडिंग लक्ष्मी मिष्ठान भंडार (एल एम् बी) के रूप में की। 1954 में इसमें एक होटल भी जोड़ा गया 
लक्ष्मी मिष्ठान भंडार (एल एम् बी) अपने रेस्तरां एवं मिठाई के लिए विश्व प्रसिद्ध है। इस रेस्तरां में शुद्ध शाकाहारी भोजन भोजन परोसा जाता हैं। यह होटल अपनी राजस्थानी थाली, दाल बाटी चूरमा, और कुल्फी के लिए जाना जाता है। इस होटल की मिठाइयाँ काफी स्वादिस्ट हैं एवं इतने बरसों के बीत जाने के बाद भी इसने अपना स्वाद पहले जैसा ही कायम रखा हैं।यह अपने आगंतुको के लिए असाधारण स्वाद प्रस्तुत करता है। यहाँ पर बिना प्याज़ लहसुन के भी खाने की व्यवस्था है। जयपुर आने वाला शायद ही कोई विदेशी पर्यटक होगा जिसने अपने कदम यहाँ पर नहीं रखे हो।किसी भी विदेशी पर्यटक की जयपुर यात्रा पूरी नहीं होती जब तक इस होटल का मिठाई नहीं चखता।

2008 में हुए सिलसिलेवार बम विस्फोटों जिसने सारे जयपुर शहर को हिलाकर रख दिया था उसमे एक धमाका रेस्तरां के पास भी हुआ था।

नोट्स
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1. ↑  "ल म बी होटल प्रोफाइल". मूल से 4 सितंबर 2010 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 6 जुलाई 2016.
2. 1 2  सिंघ, प. १७७
3. 1 2  बृयन, प. ४१५
4. ↑  "जयपुर:डी राइट मिक्स ऑफ़ रेस्ट & रिक्रिएशन". *डी इकनोमिक टाइम्स*. २३ जुलाई २००९. मूल से 15 सितंबर 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 6 जुलाई 2016. वी बेगन ात डी फेमस ल म बी इन जोहरी बाजार. नो ट्रिप तो जयपुर इस कम्पलीट विथोउत टेस्टिंग इट्स लस्सी एंड चाट.
5. ↑  "सन्तुरिेस ऑफ़ प्रिंसली ट्रीट्स". *बिज़नेस स्टैंडर्ड*. जून १४, २००८. मूल से 5 अक्तूबर 2012 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 6 जुलाई 2016.
6. ↑  "ल म बी होटल इनफार्मेशन". क्लियरट्रिप.कॉम. मूल से 15 अगस्त 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि ६ जुलाई २०१६.
7. ↑  "'इट वास लाइक आ डेथ इन डी फॅमिली'". बीबीसी न्यूज़. १६ मई २००८. मूल से 17 सितंबर 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 6 जुलाई 2016.

सन्दर्भ
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* बृयन, पिप्पा दी; कैथ बैन; नीलोफर वेंकटरमन; शोनार जोशी (२००८). *फ्रोममर'स इंडिया*. फ्रोममर'स. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ ०-४७०-१६९०८-७ `|isbn=` के मान की जाँच करें: invalid character (मदद). मूल से 26 अक्तूबर 2012 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 6 जुलाई 2016.

बाहरी कड़ियाँ
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* LMB Hotel website
केंद्रीय ईस्ट वैली का दृश्य, आसपास के क्षेत्र को दिखा रहा है केवी 62
**राजाओं की घाटी** (अरबी: وادي الملوك वादी अल मुलुक; कॉप्टिक: ϫ ⲏⲙ )), जिसे राजाओं के गेट्स की घाटी भी कहा जाता है (अरबी: وادي ابواب الملوك वादी अबबाब अल मुलूक), मिस्र में एक घाटी है, जहां 16 वीं से 11 वीं शताब्दी ईसा पूर्व तक लगभग 500 वर्षों की अवधि के, फारस और नव साम्राज्य के शक्तिशाली कुलीन (प्राचीन मिस्र के बीसवीं राजवंशों के अठारहवें) के लिए कब्रों का उत्खनन किया गया था।.

यह मिस्र के नए साम्राज्य के प्रमुख शाही आंकड़ों के साथ-साथ कई विशेषाधिकार प्राप्त राजकुमारों का मुख्य दफन स्थल था। शाही कब्रिस्तान मिस्र के पौराणिक कथाओं के दृश्यों से सजाए गए हैं और विश्वासों और अनुकरणीय अनुष्ठानों के संकेत देते हैं प्रतीत होता है। लगभग सभी कब्रिस्तान प्राचीन काल में खोले और लुप्त हो गए प्रतीत होते हैं, लेकिन फिर भी वे फिरौन की समृद्धि और शक्ति का विचार देते हैं।

यह क्षेत्र अठारहवीं शताब्दी के अंत से पुरातात्विक और मिस्र का मुख़्य अन्वेषण का केंद्र रहा है, और इसके मकबरे और दफन अनुसंधान और रुचि को प्रोत्साहित करते रहते हैं। आधुनिक समय में घाटी तुतंखामुन के मकबरे की खोज के लिए प्रसिद्ध हो गई है और दुनिया की सबसे प्रसिद्ध पुरातात्विक स्थलों में से एक है। 1979 में, यह शेष विश्व तटस्थता स्थल बन गया, साथ ही साथ थेबान नेक्रोपोलिस के बाकी हिस्सों के साथ।. अन्वेषण, खुदाई और संरक्षण केंद्र घाटी में जारी है, और हाल ही में एक नया पर्यटक केंद्र खोला गया है।.

घाटी का मनोरम द्रश्य

इन्हें भी देखें
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* अल-खोखा
* अल-अससीफ
* थेबान कब्रिस्तान
* सेती का मंदिर
* देइर अल-मदीना

सन्दर्भ
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1. ↑  "Trismegistos". *www.trismegistos.org*. मूल से 1 दिसंबर 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2017-11-19.
2. ↑  Reeves and Wilkinson (1996), p.6
3. ↑  Maspero (1913), p.182
4. ↑  "Theban Mapping Project". Theban Mapping Project. मूल से 5 दिसंबर 2006 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2006-12-04.
5. ↑  "Valley of the Kings". Theban Mapping Project. मूल से 19 जुलाई 2008 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2008-08-09.
6. ↑  "Ancient Thebes and its necropolis". UNESCO Work Heritage Sites. मूल से 13 अगस्त 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2006-12-04.
**रिवालसर** (Rewalsar) या **त्सो पेमा** (Tso Pema) भारत के हिमाचल प्रदेश राज्य के मंडी ज़िले में स्थित एक बस्ती है।

विवरण
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रिवालसर मंडी क़स्बे से 24 किलोमीटर दूर सड़क मार्ग से जुड़ा एक प्राचीन तीर्थ है जहाँ एक बड़ा सरोवर और सरोवर के निकट ही गुरु पद्मसम्भव द्वारा स्थापित 'मानी-पानी' नामक बौद्ध मठ और एक गुरुद्वारा भी स्थित है | इसे महर्षि लोमश की तपोभूमि माना जाता है। यह स्थान हिंदू, बौद्ध एवं सिख धर्म के अनुयायियों के लिए श्रद्धा का केंद्र है।

### हिंदू धर्म

यहाँ शंकर, लक्ष्मीनारायण और महर्षि लोमश के तीन मंदिर प्रसिद्ध हैं। रिवालसर सरोवर में सात उभरे हुए भूभाग हैं, उन पर उगे वृक्षों पर देव-मूर्तियाँ हैं।

### बौद्ध धर्म

ऐसा माना जाता है कि मंडी के राजा अर्शधर को जब यह पता चला कि उनकी पुत्री ने गुरु पद्मसंभव से शिक्षा ली है तो उसने गुरु पद्मसंभव को आग में जला देने का आदेश दिया, क्योंकि उस समय बौद्ध धर्म अधिक प्रचलित नहीं था और इसे शंका की दृष्टि से देखा जाता था। बहुत बड़ी चिता बनाई गई जो सात दिन तक जलती रही। इससे वहाँ एक झील बन गई जिसमें से एक कमल के फूल में से गुरु पद्मसंभव एक षोडशवर्षीय किशोर के रूप में प्रकट हुए।

### सिख धर्म

यहाँ पर एक भव्य गुरुद्वारा भी है जो गुरु गोविंद सिंह जी की याद में बना है। कहा जाता है कि मुगलों से युद्ध में पहाड़ी राजाओं के साथ मिलकर औरंगज़ेब के विरुद्ध रणनीति बनाने के उद्देश्य से यहाँ आये थे और तीस दिन तक यहाँ रहे। मंडी के राजा जोगिंदर सेन ने सन् १९३० में इस गुरुद्वारे का निर्माण कराया। बैसाखी के अवसर पर श्रद्धालु यहाँ स्नान के लिए आते हैं।

आवागमन
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सड़क मार्ग
रिवालसर के निकट सबसे प्रमुख शहर मंडी है, जहाँ से सड़क मार्ग से लगभग एक घंटे में यहाँ पहुँचा जा सकता है। मंडी राष्ट्रीय राजमार्ग २१ (अम्बाला-मनाली मार्ग) पर स्थित होने से भारत भर से जुड़ा हुआ है।

रेल मार्ग
निकटतम रेलवे स्टेशन कीरतपुर साहिब है। वहाँ से सड़क मार्ग से राष्ट्रीय राजमार्ग २१ के रास्ते मंडी और फिर रिवालसर जाया जा सकता है।

वायु मार्ग
निकटतम हवाई अड्डा भुन्तर (कुल्लू-मनाली) है। वहाँ से सड़क मार्ग से राष्ट्रीय राजमार्ग २१ के रास्ते मंडी और फिर राज्य राजमार्ग २६ से रिवालसर जाया जा सकता है।

चित्रदीर्घा
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* रिवालसर झीलरिवालसर झील
* रिवालसररिवालसर
* 
* 
* गुरु पद्मसम्भवगुरु पद्मसम्भव

इन्हें भी देखें
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* मंडी ज़िला
* हिमाचल प्रदेश

सन्दर्भ
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1. ↑  "Himachal Pradesh, Development Report, State Development Report Series, Planning Commission of India, Academic Foundation, 2005, ISBN 9788171884452
2. ↑  "Himachal Pradesh District Factbook," RK Thukral, Datanet India Pvt Ltd, 2017, ISBN 9789380590448
3. ↑  Ltd, Data and Expo India Pvt (2015). *RBS Visitors Guide India - Himachal Pradesh: Himachal Travel Guide* (अंग्रेज़ी में). Data and Expo India Pvt. Ltd. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-93-80844-84-8. अभिगमन तिथि 8 अप्रैल 2022.
**रिश्तों का सौदागर - बाजीगर** भारतीय हिन्दी धारावाहिक है, जिसका प्रसारण लाइफ ओके में 20 जून 2016 को होगा। इसका निर्माण धवल गड़ा और गुरुदेव भल्ला ने किया है।

कहानी
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इसकी कहानी आरव और अरुंधति के इर्द-गिर्द घूमते रहती है, जो एक दूसरे से बहुत प्यार करते रहते हैं। अरुंधति को हैरान करने का आरव कोई भी मौका नहीं छोड़ता है। दोनों की शादी जल्द ही होने वाली होती है, लेकिन शादी के दिन आरव बताता है कि वो अरुंधति से नफरत करता है। अरुंधति ने बहुत पहले कभी उसे थप्पड़ मारा था, जिसका बदला लेने के लिए उसने ये सब किया। आरव ये सब बता कर मंडप छोड़ के चले जाता है।

अरुंधति उसके दिये इस सदमे से अब भी बाहर नहीं आए रहती है। उसे पता चलता है कि वो आरव के बच्चे की माँ बनने वाली है, लेकिन उसका गर्भपात हो जाता है। इसके बाद अरुंधति उससे बदला लेकर अपना सम्मान वापस पाना चाहती है। इसके लिए वो आरव के घर उसकी पत्नी बन कर रहने लगती है।

आरव उसे पत्नी के रूप में स्वीकार कर लेता है और दोनों शादी कर लेते हैं। उसके बाद आरव उसे अपने घर से निकालने के लिए कई सारी योजना बनाते रहता है। अरुंधति एक दिन साहिल का जन्मदिन मनाते रहती है, जिससे आरव की मानसिक स्थिति खराब हो जाती है। इसके बाद वो बच्चों की तरह बर्ताव करने लगता है। पारुल वहीं आरव और अरुंधति को मारने की योजना बनाते रहती है और गुंडों को उन्हें मारने के लिए भेजती है। किसी तरह दोनों बच कर भाग जाते हैं।

अंत में पारुल की सच्चाई सारे परिवार के सामने आ जाती है। पुलिस मौके पर आ जाती है और पारुल को गिरफ्तार कर लेती है। आरव और अरुंधति फिर एक दूसरे से मिल जाते हैं और इसी के साथ कहानी समाप्त हो जाती है।

कलाकार
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* वत्सल शेठ — आरव त्रिवेदी
* इशिता दत्ता — अरुंधति त्रिवेदी
* ललित परिमू
* पंकज धीर — कैलाश नाथ त्रिवेदी
* देभाशीष नाहा
* अमिता अद्गाता — दादी
* पियाली मुंशी
* एकता मुखर्जी
* प्युमोरी मेहता
* झूमा बिस्वास
* कपिल आर्य — सिद्धान्त

सन्दर्भ
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1. ↑  "अब दिलों से खेलेगा यह बेपरवाह बाजीगर". पत्रिका. 15 जून 2016. मूल से 10 अप्रैल 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 10 अप्रैल 2019.

बाहरी कड़ियाँ
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| * दे
* वा
* सं
लाइफ ओके के कार्यक्रम |
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| पारिवारिक | कलश-एक विश्वास |
| आपराधिक | हम ने ली है... शपथ • सावधान इंडिया • नागार्जुन - एक योद्धा |
| हास्य | मजाक मजाक में • बहू हमारी रजनी कांत • मे आई कम इन, मेडम? |
**महात्मा गांधी आयुर्विज्ञान संस्थान** (**एमजीआईएमएस**) भारत का पहला ग्रामीण मेडिकल कॉलेज है, जो महात्मा गांधी की कर्मभूमि में सेवाग्राम में स्थित है। इसका प्रबंधन कस्तूरबा हेल्थ सोसाइटी द्वारा किया जाता है। कॉलेज पहले नागपुर विश्वविद्यालय (1969-1997) से संबद्ध था और वर्ष 1998 से अब यह महाराष्ट्र स्वास्थ्य विज्ञान विश्वविद्यालय (एमयूएचएस), नासिक से संबद्ध है।.

स्थान
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संस्थान वर्धा शहर से लगभग 8 किमी दूर एक छोटे से गांव सेवाग्राम में स्थित है। यह देश के अन्य हिस्सों से रेल और सड़क संपर्क द्वारा अच्छी तरह से जुड़ा हुआ है। नागपुर में डॉ. बाबासाहेब अम्बेडकर अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा संस्थान से लगभग 70 किमी दूर है।

इतिहास
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एमजीआईएमएस की शुरुआत 1969, गांधी शताब्दी वर्ष में हुई थी। यह भारत का पहला ग्रामीण मेडिकल कॉलेज है। इसकी शुरुआत डॉ सुशीला नय्यर ने की थी। कस्तूरबा अस्पताल, 1944 में शुरू हुआ, राष्ट्रपिता द्वारा स्वयं शुरू किया गया एकमात्र अस्पताल है

उल्लेखनीय पूर्व छात्र
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* डॉ के.के. अग्रवाल, हृदय रोग विशेषज्ञ
* डॉ मनदीप आर मेहरा, हार्वर्ड मेडिकल स्कूल के प्रोफेसर
* डॉ रामदास रैंसिंग , न्यूरो-मनोचिकित्सक

संदर्भ
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1. ↑  "Archived copy". मूल से 29 December 2008 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2008-11-22.सीएस1 रखरखाव: Archived copy as title (link) M.U.H.S. College Information
2. ↑   Information from MGIMS's Official website
**माननीय** एक सम्मान सूचक शब्द है, जिसे सम्मान स्वरुप संबोधन के लिए उपयोग में लाया जाता है। इसका उपयोग अंतरराष्ट्रीय कूटनीति तथा महत्वपूर्ण राजनैतिक पदों को संबोधित करने हेतु, लिखित एवं मौखिक संबोधन में किया जाता है।

राजनीति में
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भारत में राष्ट्रपति, उपराष्ट्रपति, उच्च न्यायपालिका के न्यायाधीशों, अर्थात् सर्वोच्च न्यायालय और उच्च न्यायालय दोनों के न्यायाधीशों को "माननीय न्यायमूर्ति" कहा जाता है। ऊपरी और निचले दोनों सदनों के सांसदों को माननीय सदस्य के रूप में संदर्भित किया जाता है। कार्यपालिका के सदस्य जो विधानमंडल के सदस्य भी हैं, जैसे कि प्रधानमंत्री को भी माननीय सदस्य/मंत्री के रूप में संबोधित किया जाता है। राज्यों में विधानसभा और परिषदों के सदस्यों को भी माननीय के रूप में संबोधित किया जाता है, साथ ही अध्यक्ष और संघ और लोक सेवा आयोगों के सदस्यों को पद पर रहते हुए "माननीय" कहकर संबोधित किया जाता है।

अंतरराष्ट्रीय कूटनीति
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अंतर्राष्ट्रीय राजनयिक संबंधों में, विदेशी राज्यों के प्रतिनिधियों को अक्सर "माननीय" के रूप में संबोधित किया जाता है। मिशन के उप प्रमुखों, उपराजदूतों, कॉन्सल-जनरल और अन्य वाणिज्यदूतों को हमेशा इसी लहजे से संबोधित किया जाता है। सभी कांसुलर पदों के प्रमुख, चाहे वे मानद हों या स्थायी पदाधिकारी हों, उन्हें यह उपाधि दी जाती है। बहरहाल, राजदूतों और उच्चायुक्तों को यह शैली कभी नहीं दी जाती, उन्हें "महामहिम" के रूप में संबोधित किया जाता है। साथ ही विदेशी राज्यों के राष्ट्रप्रमुखों को भी "महामहिम" कहकर संबोधित किया जाता है।

अन्य भाषाओँ में
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अंतरराष्ट्रीय उपयोग में अंग्रेज़ी में माननीय के जगह *"Honourable"*(*ऑनरेबल*), फ्रेंच में *"L'honorable"*(*ल्'उनोराब्ल्'*), अरबी में *अल-मोहतरम (المحترم)* का उपयोग किया जाता है।

इन्हें भी देखें
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* महामहिम
* महामान्य
* साहब

सन्दर्भ
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1. ↑  "संग्रहीत प्रति" (PDF). मूल (PDF) से 12 जुलाई 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 28 फ़रवरी 2020.
2. ↑  This is referenced in the Los Angeles Country Protocol Register: "Following the practice of the U.S. Department of State Office of Protocol, all heads of post are accorded the courtesy title of "The Honorable" before their names."  Archived 2015-06-16 at the Wayback Machine It is worth noting that Los Angeles has the highest density of consulates and consulates-general of any city in the world. Furthermore, for example,  Archived 22 अगस्त 2011 at the Wayback Machine or  Archived 22 अगस्त 2010 at the Wayback Machine An authoritative source can be found at  Archived 2017-12-05 at the Wayback Machine where the Austrian Ministry of Foreign Affairs lists all Honorary Consuls with the style of "The Hon."

बाहरी कड़ियां
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विकिस्रोत में इस लेख से सम्बंधित, मूल पाठ्य उपलब्ध है:
***Honourable***

* Caricom.org
* Washingtonlife.com
* Bartleby.com
**मानक परिभाषा टेलीविजन** (एसडीटीवी ,एसडी,अक्सर मानक परिभाषा के लिए छोटा) एक टेलीविजन प्रणाली है जो एक संकल्प का उपयोग करती है जिसे उच्च या उन्नत परिभाषा नहीं माना जाता है । "मानक" से तात्पर्य है कि यह प्रसारण (और बाद में, केबल) टेलीविजन के लिए मध्य से 20 वीं शताब्दी के अंत तक प्रचलित विनिर्देश है, और विरासत एनालॉग प्रसारण प्रणालियों के साथ संगत है ।

दो सामान्य एसडीटीवी सिग्नल प्रकार 576आई हैं , जिसमें 576 इंटरलेस्ड रेजोल्यूशन लाइनें हैं, जो यूरोपीय-विकसित पाल और एसईसीएएम सिस्टम से प्राप्त हुई हैं, और 480i अमेरिकी एनटीएससी सिस्टम पर आधारित है। सामान्य एसडीटीवी रिफ्रेश दरें 25, 29.97 और 30 फ्रेम प्रति सेकेंड हैं। [a] दोनों प्रणालियाँ 4:3 पक्षानुपात का उपयोग करती हैं ।

डिजिटल एसडीटीवी प्रसारण का समर्थन करने वाले मानकों में डीवीबी , एटीएससी और आईएसडीबी शामिल हैं । पिछले दो मूल रूप से एचडीटीवी के लिए विकसित किए गए थे, लेकिन मल्टीप्लेक्सिंग के माध्यम से कई एसडी वीडियो और ऑडियो स्ट्रीम देने की उनकी क्षमता के लिए भी उपयोग किया जाता है । उत्तरी अमेरिका में, डिजिटल एसडीटीवी को एनटीएससी संकेतों के समान 4:3 पहलू अनुपात में प्रसारित किया जाता है, जिसमें वाइडस्क्रीन सामग्री अक्सर केंद्र में कटौती की जाती है । हालांकि, वाइडस्क्रीन सामग्री के पक्षानुपात को लेटरबॉक्सिंग के माध्यम से 4:3 फ्रेम में संरक्षित किया जा सकता है । दुनिया के अन्य हिस्सों में जो पाल या एसईसीएएम रंग प्रणालियों का इस्तेमाल करते थे, डिजिटल मानक-परिभाषा टेलीविजन अब आमतौर पर एक के साथ दिखाया जाता है16:9 पक्षानुपात , क्षेत्र के आधार पर 1990 के दशक के मध्य और 2000 के दशक के अंत के बीच होने वाले संक्रमण के साथ। 4:3 पक्षानुपात वाले पुराने प्रोग्राम एक फ़्लैग के साथ प्रसारित किए जाते हैं जो डिस्प्ले को 4:3 पर स्विच करता है।

डिजिटल एसडीटीवी एनालॉग सिस्टम से जुड़ी भूत और शोर वाली छवियों को समाप्त करता है। हालांकि, अगर रिसेप्शन में हस्तक्षेप है या खराब है, जहां त्रुटि सुधार क्षतिपूर्ति नहीं कर सकता है, तो छवि फ्रीजिंग, स्टटरिंग या लापता इंट्रा-फ्रेम से ड्रॉपआउट या लापता मैक्रोब्लॉक से अवरुद्धता जैसी कई अन्य कलाकृतियों का सामना करना पड़ेगा।

संदर्भ
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**मठाम्नाय** (मठ+आम्नाय) अथवा **महानुशासन** (महा+अनुशासन) आदि शंकराचार्य द्वारा विरचित ग्रन्थ है जिसमें अपने द्वारा स्थापित चार मठों की व्यवस्था से सम्बन्धित विधान और सिद्धान्त दिये गये हैं। इसमें ७३ श्लोक हैं।

'आम्नाय' का अर्थ है -

* (१) **पवित्र प्रथा या रीति**
* (२) वेदों आदि का अध्ययन, अभ्यास और पाठ
* (३) वेद
* (४) अध्ययन के उद्देश्य से किया जाने वाला अभ्यास।

इस ग्रन्थ के महाम्य महानुशासन में इस बारे में स्पष्ट किया है कि कौन शंकराचार्य पद का अधिकारी है और अयोग्य व्यक्ति के लिए क्या व्यवहार होना चाहिए।

महानुशासन में दशनामी संन्यासी को संसार में रहते हुए भी उसमें लिप्त न हो जाने का निर्देश है। महानुशासन में शंकराचार्य ने कहा है, "मठों को संपत्ति का संयम करना चाहिए, इतना अन्न होना चाहिए कि असहाय, पीड़ित और दरिद्रजनों को आश्रय दिया जा सके। मठों में दरिद्रता का नाम भी न दिखाई दे। आचार्य और संन्यासी उस वैभव का उपयोग धर्म-संस्कृति की रक्षा के लिए करें, स्वयं निर्वाह के लिए जितना आवश्यक हो, उतना ही ग्रहण करें।"

महानुशासन में आगे की धर्माज्ञाएं हैं - मठपति अपने राष्ट्र की प्रतिष्ठा के लिए व धर्म-प्रतिष्ठा के लिए आलस्य त्यागकर परिश्रम करें। वे अपने-अपने शासन प्रदेश में सदैव भ्रमण कर लोगों को वर्णाश्रम के कर्त्तव्यों का उपदेश दें, सदाचार बढ़ाएं। एक मठपति दूसरे मठपति के अधिकारक्षेत्र में न जाए। सर्व मठपति बीच-बीच में एकत्रित होकर धर्म-चर्चा करें व देश में धार्मिक सुव्यवस्था बनाए रखने के लिए प्राणपतसे प्रयत्न करें; वैदिक धर्म प्रगतिशील व अखंडित रहे, इसके लिए वे दक्ष रहें।

आचार्य ने अपने इस महानुशासन में देश के विद्वान मंडलियों पर भी एक ज़िम्मेदारी सौंपी है। उनके मतानुसार विद्वान लोग ही धर्म के प्रति नियामक हो सकते हैं। वे इन धर्म-पीठों पर ध्यान रखें, समय-समय पर मठपतियों के आचरण को परखें। विद्वान, चरित्रवान, कर्त्तव्यदक्ष, सद्गुणी,दशनामी संन्यासी को ही पीठाधिष्ठित बनाएं। वह पीठाध्यक्ष कर्त्तव्यच्युत साबित हो, तो विद्वान उसे पीठ से पदच्युत कर दें।

सन्दर्भ
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1. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 14 जुलाई 2014 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 6 जुलाई 2014.
2. ↑  संतवाणी-आद्य शंकराचार्य Archived 2014-07-14 at the Wayback Machine (अखण्ड ज्योति, जुलाई २०००)
3. ↑  "आचार्यों का महानुशासन". मूल से 14 जुलाई 2014 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 6 जुलाई 2014.

बाहरी कड़ियाँ
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* **मठाम्नाय** (आर्काइव\_डॉट\_ओआरजी)
* मठाम्नायसेतु महानुशासनम्
* ऐसे बनते हैं शंकराचार्य (नवभारत टाइम्स)
**महानति** (तेलुगु: మహానటి) वर्ष 2018 की तेलुगु भाषा की नाट्य फिल्म है। यह सावित्री के जीवन पर आधारित है जो कि एक अभिनेत्री थीं। इसे नाग अश्विन द्वारा निर्देशित किया गया है। इसका निर्माण स्वप्ना सिनेमा के तहत प्रियंका दत्त द्वारा किया गया है। फिल्म में कीर्ति सुरेश ने सावित्री की भूमिका निभाई है। जबकि दुलकर सलमान (अपनी तेलुगु पहली फिल्म में) ने सावित्री के पति जेमिनी गणेशन की भूमिका निभाई है।

फिल्म में सामन्था अक्किनेनी और विजय देवरकोंडा के साथ-साथ राजेंद्र प्रसाद, प्रकाश राज और भानुप्रिया भी हैं। यह सब सहायक भूमिकाओं में दिखाई देते हैं। नागा चैतन्य और मोहन बाबू अतिथि भूमिका में हैं। कथानक सावित्री के जीवन का अनुसरण करती है, जिसमें उनका बड़ी अभिनेत्री बनना, गणेशन के साथ विवाह और बाद में पतन को दर्शाया गया है। इस सबको एक पत्रकार और एक फोटोग्राफर के दृष्टिकोण से देखा जाता है, जिनको क्रमशः सामन्था और विजय द्वारा निभाया गया है। 

महानति को कीर्ति के प्रदर्शन और अश्विन की पटकथा और निर्देशन के लिए आलोचनात्मक प्रशंसा मिली थी। ₹25 करोड़ के बजट वाली इस फिल्म ने दुनिया भर में ₹83 करोड़ की कमाई की। इस वजह से यह सबसे ज्यादा कमाई करने वाली दक्षिण भारतीय फिल्म बनी जिसमें मुख्य पात्र किसी महिला का है। फिल्म ने 66वें राष्ट्रीय फिल्म पुरस्कारों में तीन पुरस्कार जीते, तेलुगु में सर्वश्रेष्ठ फीचर फिल्म, कीर्ति के लिए सर्वश्रेष्ठ अभिनेत्री और सर्वश्रेष्ठ पोशाक डिजाइन।

सन्दर्भ
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1. ↑  "राष्ट्रीय फिल्म पुरस्कार: अंधाधुन बनी बेस्ट फिल्म, इन फिल्मों का रहा जलवा". *indiawave.in*. अभिगमन तिथि 30 जून 2023.
2. ↑  "फिल्म महानति के विवाद के बीच रेखा और छह 'बहनों' की तस्वीर वायरल -". *जागरण*. अभिगमन तिथि 30 जून 2023.
3. ↑  "बॉलीवुड की टॉप हीरोइन को पछाड़ 27 साल की इस एक्ट्रेस ने जीता नेशनल अवॉर्ड, एक खास वजह से है पॉपुलर". *एशियानेट न्यूज़*. अभिगमन तिथि 30 जून 2023.

बाहरी कड़ियाँ
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ग्रेटर टोक्यो एरिया, विश्व का सबसे घनी आबादी वाला महानगरीय क्षेत्र है, जिसकी जनसंख्या ३ करोड़ पचास लाख है।
**महानगरीय क्षेत्र** एक विशाल जनसंख्या केंद्र और उसके पड़ोसी क्षेत्र को मिलाकर होता है। इसमें एकदम निकटता से जुड़े शहर एवं अन्य प्रभावित क्षेत्र भी गिने जा सकते हैं। इसमें सबसे बड़े शहर के नाम से ही इस क्षेत्र के नाम को जाना जाता है।

भारत में
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*इस विषय पर अधिक जानकारी हेतु, भारत में सर्वाधिक जनसंख्या वाले महानगरों की सूची पर जाएँ*
भारत में, जनगणना आयोग ने महानगरीय क्षेत्र को परिभाषित इस प्रकार से किया है। यह वो क्षेत्र होते हैं,. जिनकी जनसंख्या ४० लाख से अधिक होती है।

सन्दर्भ
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1. ↑  "Ahmedabad yet to become mega city". मूल से 10 अगस्त 2010 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 17 अप्रैल 2009.

बाहरी कड़ियाँ
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* MetroFYI.com - Travel and Tourism information for North America
* metropolis.org - An organisation of world metropolises
* Urban Employment Areas in Japan (Metropolitan Employment Areas in Japan)
* (Metropolis read by maps in Friuli Venezia Giulia - Northeast of Italy - EU)
**महिन्द्रा XUV700** भारतीय ऑटोमोबाइल निर्माता महिन्द्रा एन्ड महिन्द्रा लिमिटेड द्वारा निर्मित एक कॉम्पैक्ट क्रॉसओवर SUV है । अगस्त 2021 में पेश किया गया, यह वाहन XUV500 को बदलने के लिए तैनात है।

अवलोकन
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**पृष्ठ साँचा:Multiple image/styles.css रिक्त है**

महिन्द्रा xuv 700इन्टीरियर
वाहन को 14 अगस्त 2021 को पेश किया गया था।  XUV700 को मूल रूप से दूसरी पीढ़ी के महिन्द्रा XUV500 के रूप में डिज़ाइन किया गया था, हालाँकि महिन्द्रा ने अपने SUV पोर्टफोलियो के विस्तार की योजना के कारण मॉडल के नामकरण को बदलने का फैसला किया। यह उनका पहला मॉडल है जो नए महिंद्रा लोगो का उपयोग करता है, जो उनके एसयूवी उत्पादों के लिए आरक्षित है।

सुरक्षा
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Mahindra XUV700 को ग्लोबल NCAP द्वारा वयस्क सुरक्षा के लिए 5 स्टार और चाइल्ड ऑक्यूपेंट स्कोर के लिए 4 स्टार रेटिंग दी गई है। परीक्षण किया गया वाहन सबसे बुनियादी सुरक्षा विनिर्देश में है, जिसमें दो एयरबैग, ABS और ISOFIX एंकरेज लगे हुये हैं। 

1. 1 2  "Mahindra XUV700 makes global debut". *Autocar India* (अंग्रेज़ी में). अभिगमन तिथि 2021-08-14.
2. ↑  Chakravarty, Shubhodeep (2021-08-14). "Mahindra XUV700 unveiled; gets bold styling, mile-long list of features". *Hindustan Times Auto News* (अंग्रेज़ी में). अभिगमन तिथि 2021-08-14.
3. ↑  "High Five for Mahindra XUV700". *Global NCAP* (अंग्रेज़ी में). अभिगमन तिथि 2021-11-28.
**राजकुमारी हिमाल और नागराय** या हिमाल और नागराई एक कश्मीरी लोककथा है, जिसे ब्रितानी श्रद्धेय जेम्स हिंटन नोल्स द्वारा उनकी पुस्तक "फोक-टेल्स ऑफ कश्मीर"(कश्मीरी लोककथाएँ) में संकलित कर प्रकाशित किया गया है।

सारांश
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नोल्स के नागराय और हिमाल नामक संस्करण में, सोदाराम नामक एक गरीब ब्राह्मण अपनी किस्मत पर अफसोस करता है। उसकी एक बुरे स्वभाव वाली पत्नी थी। एक दिन सोदाराम हिंदुस्तान की तीर्थ यात्रा पर जाने का निर्णय लेता है, क्योंकि एक स्थानीय राजा गरीबों को पाँच लाख रुपये देता है। यात्रा के दौरान वह थोड़ी देर के लिए आराम करने के लिए रुक जाता है। पास के एक झरने से एक साँप आता है और उसके झोले में घुस जाता है। वह जानवर को देखता है और अपनी पत्नी को एक जाल में फँसाने का षड्यंत्र रचता है ताकि साँप उसे काट ले। वह झोला लेकर घर लौटता है और अपनी पत्नी को देता है। जैसे ही वह महिला झोले को खोलती है उसमें से एक सर्प निकलता है और एक मनुष्य का रूप ले लेता है। दंपति उस नागराय नाम के लड़के का पालन-पोषण करते हैं तथा अमीर हो जाते हैं।

लड़का अपनी आयु से अत्यधिक बुद्धिमान होता है। एक दिन वह अपने पिता से पूछता है कि वह एक शुद्ध सोता कहाँ पा सकता है जिसमें वह स्नान कर सके। सोदाराम राजकुमारी हिमाल के बगीचे में एक कुंड की ओर इशारा करते हैं, जो राजा के सैनिकों द्वारा अत्यधिक संरक्षित है।

विरासत
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इस कहानी को कश्मीरी कवि दीनानाथ नदीम द्वारा एक ओपेरा में रूपांतरित किया गया था।

संदर्भ
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1. ↑  S. L. Sadhu (1962). *Folk Tales From Kashmir*. Asia Publishing House. पृ॰ 40-46.
2. ↑  James Hinton, Knowles (1888). *Folk-tales of Kashmir'*. London: Trübner. पृ॰ 491–504.
3. ↑  Dhar, Somnath. *Jammu and Kashmir (India, the land and the people)*. India: National Book Trust, 1982. p. 117.
विंडहोक में खेल स्थल, नामीबियासाँचा:SHORTDESC:विंडहोक में खेल स्थल, नामीबिया

**यूनाइटेड ग्राउंड** जिसे **ट्रस्टको यूनाइटेड स्पोर्ट्स फील्ड** के रूप में भी जाना जाता है, विंडहोक, नामीबिया में एक क्रिकेट मैदान है। ग्राउंड पर पहला रिकॉर्ड मैच 1990 में हुआ था जब नामीबिया नीदरलैंड से खेला था।

ग्राउंड ने अपना पहला लिस्ट ए मैच 2001/02 6 नेशंस चैलेंज में आयोजित किया था जब केन्या जिम्बाब्वे ए से खेला था। आज तक इस ग्राउंड ने 12 लिस्ट ए मैच का आयोजन किया है।
2005 में, ग्राउंड ने 2005 इंटरकांटिनेंटल कप में नामीबिया और बरमूडा के बीच अपना पहला प्रथम श्रेणी क्रिकेट मैच आयोजित किया। मैदान ने 2010 में नामीबिया और युगांडा के बीच 2009-10 इंटरकॉन्टिनेंटल शील्ड में दूसरा प्रथम श्रेणी मैच आयोजित किया।

संदर्भ
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1. ↑  "Other matches played on United Ground, Windhoek". CricketArchive. अभिगमन तिथि 6 September 2011.
2. ↑  "List A Matches played on United Ground, Windhoek". CricketArchive. अभिगमन तिथि 6 September 2011.
3. ↑  "First-Class Matches played on United Ground, Windhoek". CricketArchive. अभिगमन तिथि 6 September 2011.
लामी के प्रमेय में प्रयुक्त संकेतों के अर्थ
**लामी का प्रमेय** (Lami's theorem) गति विज्ञान में तीन एकतलीय एवं एकबिन्दुगामी बलों के अन्तर्गत किसी पिण्ड के संतुलन की दशा में प्रत्येक बल शेष दो बलों के बीच कोण की ज्या (sine) के समानुपाती होता है। लामी के प्रमेय के अनुसार -

यदि कोई पिण्ड तीन एकतलीय (coplaner) एवं एकबिन्दुगामी बलों के अन्तर्गत संतुलन की स्थिति में है तो निम्नलिखित समीकरण लागू होता है-
{\displaystyle {\frac {A}{\sin(\alpha )}}={\frac {B}{\sin(\beta )}}={\frac {C}{\sin(\gamma )}}}
जहाँ A, B एवं C तीनों बलों के परिमाण हैं तथा
α, β *और* γ बलों A, B एवं C के सम्मुख कोण हैं। अर्थात कोण α बल B एवं बल C के बीच का कोण है।
इस प्रमेय का नाम बर्नार्ड लामी (गणितज्ञ) के नाम पर पड़ा है। इसका उपयोग स्थैतिक विश्लेषण एवं यांत्रिक व संरचनात्मक तंत्रों के विश्लेषण में किया जाता है।

उपपत्ति
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संतुलन की स्थिति में तीनों बलों का सदिश योग शून्य होगा। अतः {\displaystyle V\_{A}+V\_{B}+V\_{C}=0} इन सदिशों को इस प्रकार सजाया जाय कि एक सदिश के आरम्भिक बिन्दु दूसरे सदिश के अन्तिम बिन्दु पर हो तो एक त्रिभुज बन जायेगा जिसकी भुजाओं की लम्बाई A,B,C तथा कोणों की माप 

**180

o

−
α
,

180

o

−
β
,

180

o

−
γ

{\displaystyle 180^{o}-\alpha ,180^{o}-\beta ,180^{o}-\gamma }

{\displaystyle 180^{o}-\alpha ,180^{o}-\beta ,180^{o}-\gamma }** होगी। इस त्रिभुज में ज्या नियम का उपयोग करने पर, 

{\displaystyle {\frac {A}{\sin(180^{o}-\alpha )}}={\frac {B}{\sin(180^{o}-\beta )}}={\frac {C}{\sin(180^{o}-\gamma )}}.}

चूंकि {\displaystyle \theta }, {\displaystyle \sin(180^{o}-\theta )=\sin \theta } अतः

{\displaystyle {\frac {A}{\sin \alpha }}={\frac {B}{\sin \beta }}={\frac {C}{\sin \gamma }}.}

इन्हें भी देखें
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* संतुलन (स्थिति विज्ञान)
**बाणासुर**, अशना से उत्पन्न, असुरराज बलि वैरोचन के सौ पुत्रों में सबसे ज्येष्ठ, शिवपार्षद, परमपराक्रमी योद्धा और पाताललोक का प्रसिद्ध असुरराज जिसे महाकाल, सहस्रबाहु तथा भूतराज भी कहा गया है। शोणपुरी, शोणितपुर अथवा लोहितपुर इसकी राजधानी थी। असुरों के उत्पात से त्रस्त ऋषियों की रक्षा के क्रम से शंकर ने अपने तीन फलवाले बाण से असुरों की विख्यात तीनों पुरियों को बेध दिया तथा अग्निदेव ने उन्हें भस्म करना आरंभ किया तो इसने पूजा से शंकर को अनुकूल कर अपनी राजधानी बचा ली थी (मत्स्य. 187-88; ह.पु. 2/116-28; पद्म. स्व. 14-15)। फिर इसने शंकरपुत्र बनने की इच्छा से घोर तपस्या की। प्रसन्न होकर शिव ने इसे कार्तिकेय के जन्मस्थान का अधिपति बनाया था (ह.पु. 2/116-22)। शिव के तांडव नृत्य में भाग लेने से शंकर ने प्रसन्न होकर इसकी रक्षा का बीड़ा उठाया था।

उषा अनिरुद्ध की पुराणप्रसिद्ध प्रेमकथा की नायिका इसी की कन्या थी। स्वप्नदर्शन द्वारा कृष्ण पुत्र प्रद्युम्न , प्रद्युम्नपुत्र अनिरुद्ध के प्रति पूर्वराम उत्पन्न होने पर इसने चित्रलेखा (दे. "चित्रलेखा") की सहायता से उसे अपने महल में उठवा मँगाया और दोनों एक साथ छिपकर रहने लगे। किंतु भेद खुल जाने पर दोनों बाण के बंदी हुए। इधर कृष्ण को इसका पता चला तो इन्होंने बाण पर आक्रमण कर दिया। भीषण युद्ध हुआ, । अंत में कृष्ण ने बाण को मार डालने के लिए सुदर्शन चक्र उठाया किंतु पार्वती के हस्तक्षेप तथा आग्रह पर केवल अहंकार चूर करने के निमित्त इसके हाथों में से दो (पद्म. 3/2/50) अथवा चार (भाग.पु. 10/63/49) को छोड़कर शेष सभी काट डाले। फिर उन्होंने उषा अनिरुद्ध का विवाह सम्मानपूर्वक द्वारका में संपन्न कराया।
**लिव्यू रादू** (रोमानियाई भाषा: Liviu Radu) बुकारेस्ट में 1948 में पैदा हुए थे। वह एक लेखक थे।

1993 में विज्ञान कल्पना के विषयों पर "कवासार" पत्रिका में "Fata nevazuta a planetei Marte" ("मंगल का अनदेखी चेहरा") के नाम से लिखकर लेखक के तौर पर सफ़र शुरू किया।

1991 में उन्होंने एक उपन्यास "Trip-Tic" (सटीक यात्रा) नाम से लिखी।

कृतियाँ
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लिव्यू रादू ने रोमानियाई भाषा में निम्न लिखित कार्य सम्पन्न किए हैं:

* Romane ca Optiunea (2004)
* Spaime (2004)
* Waldemar (2007)
* Povestiri fantastice (2008)
* Modificatorii (2010)
* Singur pe Ormuza (2011)
* Vânzoleli nocturne (2012)

प्रसिद्ध सम्पादकों के साथ काम
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रादू ने प्रसिद्ध रोमानियाई प्रकाशक एस एफ़ जर्नल और सी पी एस एफ़ नॉट्यूलस के साथ बतौर लेखक काम किया था।

प्रसिद्ध संस्थाएँ जिनसे रादू जुड़े थे
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रादू रोमानियाई लेखक संघ (Uniunea Scriitorilor din România) और विज्ञान और कपोल कल्पना सोसाइटी (Societatea Româna de Science Fiction si Fantasy) के सदस्य थे। वे एक अनुवादक भी थे। 2015 में उनका देहान्त हुआ।

सन्दर्भ
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1. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 8 मई 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 6 मई 2016.
2. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 22 अप्रैल 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 6 मई 2016.
**मार्गा फॉलस्टिच** (१६ जून १९१५ - १ फरवरी १९९८) जर्मन काँच रसायनज्ञ थी। उन्होंने ४४ साल तक स्कॉट एजी के लिए काम किया। वे स्कॉट एजी में पहली महिला कार्यकारी थीं। इस दौरान उन्होंने ३०० से अधिक प्रकार के दृश्य (ऑप्टिकल) चश्मों पर काम किया। ४० पेटेंट उनके नाम पंजीकृत थे।

जीवन और कार्य
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फॉलस्टिच का जन्म १९१५ में जर्मनी के वीमर के एक कैथोलिक परिवार में हुआ था। उनके दो-भाई बहन थे। १९२२ में उनका परिवार जेना चला आया, जहां फॉलस्टिच ने अपनी माध्यमिक विद्यालय की पढ़ाई की। १९३५ में हाई स्कूल से स्नातक होने के बाद उन्होंने यूरोप की ओप्टिकल और तकनीकी विशेषता वाले चश्मे बनाने वाले अग्रणी निर्माताओं में से एक स्कॉट एजी में स्नातक सहायक के रूप में प्रशिक्षण देना शुरू किया। अपने प्रारंभिक वर्षों में, उन्होंने पतली फिल्मों के विकास पर काम किया। तब किए गए मूल शोध के निष्कर्ष आज भी धूप के चश्में, विरोधी प्रतिबिंबित लेंस, और ग्लास फेकेड्स के निर्माण में उपयोग किए जाते है।

इस प्रतिभाशाली युवा महिला का करियर स्नातक सहायक से तकनीकी विशेषज्ञ, फिर सहायक वैज्ञानिक और अंततः वैज्ञानिक के रूप में तेजी से बढ़ा. द्वितीय विश्व युद्ध में उनके मंगेतर की मृत्यु हो गई और तब से उन्होंने केवल अपने करियर पर ध्यान केंद्रित कर दिया। १९४२ में उन्होंने स्कॉट में काम करते हुए रसायन शास्त्र का अध्ययन किया। द्वितीय विश्व युद्ध के बाद बदली परिस्थितियों में वे अपनी पढ़ाई पूरी नहीं कर पायी। जेना सोवियत व्यवसाय क्षेत्र से संबंधित थी; हालांकि, दुनिया में सबसे उन्नत काँच बनाने की सुविधा जेना में थी और पश्चिमी सहयोगी इन जानकारियों को प्राप्त करना और उपयोग करना चाहते थे। इसलिए, स्कॉट एजी के ४१ विशेषज्ञों और प्रबंधकों को पश्चिमी क्षेत्र में लाया गया, जिसमें फॉलस्टिच भी शामिल थी।

स्कॉट एजी के लोग अपना काम जारी रख सके इसलिए १९४९ में लैंडशॉट में एक नई शोध प्रयोगशाला का निर्माण किया गया था। हालांकि, १९४८ में जेना से निर्माण स्थल हटाने के बाद और जर्मनी के विभाजन के बाद यह निर्णय लिया गया था कि शॉट एजी के

४१ कांच बनाने वालों के लिए मेनज़ में एक नया संयंत्र बनाया जाएगा। १९५२ में मेनज़ नियस्ताद ("नया शहर") के बाहरी क्षेत्र में नया संयंत्र खोला गया। यहां मार्गा फॉलस्टिच ने माइक्रोस्कोप और दूरबीन के लिए लेंस पर विशेष ध्यान देने के साथ नए ऑप्टिकल चश्मे के अनुसंधान और विकास पर काम करना जारी रखा।

फाउलस्टिच को हलके लेंस एसएफ ६४ के आविष्कार के लिए अंतरराष्ट्रीय मान्यता मिली, जिसके लिए उन्हें १९७३ में सम्मानित किया गया। ४४ साल तक स्कॉट एजी में काम करने के बाद १९७९ में वे सेवानिवृत्त हुईं। उन्होंने अगले वर्षों में दूरदराज के देशों की यात्रा की, लेकिन वे ग्लास सम्मेलनों में व्याख्यान और प्रस्तुतियां देती रही। १ फरवरी १९९८ में ८२ वर्ष की आयु में उनकी मृत्यु हुई।

उनकी १०३ वीं जयंती पर, खोज इंजन गूगल द्वारा एक विशेष डूडल के साथ उन्हें सम्मानित किया गया।

सन्दर्भ
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* "Von Jena nach Mainz – und zurück. Schott-Geschichte zwischen Kaltem Krieg und deutscher Wiedervereinigung" [From Jena to Mainz and back: The story of Schott between the Cold War and German reunification] (PDF) (जर्मन में). Mainz: Schott Glaswerke [Schott Glassworks]. 1995. मूल से 6 दिसंबर 2008 को पुरालेखित (PDF). अभिगमन तिथि 19 January 2014.
* "Germany's Female Inventors". Deutsche Welle. मूल से 23 दिसंबर 2014 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 19 January 2014.
**मल्टीमीडिया** (**बहुमाध्यम**) अंग्रेजी के मल्टी तथा मीडिया शब्दों से मिलकर बना है। मल्टी का अर्थ होता है 'बहु' या 'विविध' और मीडिया का अर्थ है 'माध्यम'। मल्टीमीडिया एक माध्यम होता है जिसके द्वारा विभिन्न प्रकार की जानकारियों को विविध प्रकार के माध्यमों जैसे कि टैक्स्ट, आडियो, ग्राफिक्स, एनीमेशन, वीडियो आदि का संयोजन (combine) कर के दर्शकों/श्रोताओं (audience) तक पहुँचाया जाता है।  

आजकल मल्टीमीडिया मीडिया का प्रयोग अनेक क्षेत्रों जैसे कि मल्टीमीडिया प्रस्तुतीकरण (Multimedia Presentation), मल्टीमीडिया गेम्स (Multimedia Games) में बहुतायत के साथ होता है क्योंकि मल्टीमीडिया किसी वस्तु के प्रस्तुतीकरण का सर्वोत्तम साधन है।

मल्टीमीडिया का व्यावसायिक प्रयोग
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**रचनात्मक उद्योगों में** - रचनात्मक उद्योग ज्ञान, कला, मनोरंजन, पत्रकारिता आदि के लिये मल्टीमीडिया का प्रयोग करते हैं।

  

वाणिज्यिक कलाकारों और ग्राफिक डिजाइनरों द्वारा उपयोग किए जाने वाले अधिकांश इलेक्ट्रॉनिक पुराने और नए मीडिया मल्टीमीडिया हैं। विज्ञापन में हड़पने और ध्यान रखने के लिए रोमांचक प्रस्तुतियों का उपयोग किया जाता है। बिजनेस टू बिजनेस, और इंटरऑफिस संचार अक्सर विचारों को बेचने या प्रशिक्षण प्राप्त करने के लिए सरल स्लाइड शो से परे उन्नत मल्टीमीडिया प्रस्तुतियों के लिए रचनात्मक सेवा फर्मों द्वारा विकसित किए जाते हैं। वाणिज्यिक मल्टीमीडिया डेवलपर्स को सरकारी सेवाओं और गैर-लाभकारी सेवाओं के अनुप्रयोगों के लिए भी डिजाइन किया जा सकता है। 

  

**व्यापार में** - व्यापारी विज्ञापन के लिये मल्टीमीडिया का प्रयोग करते हैं। जिससे विज्ञापन के जरिए व्यापार में काफी लाभ होता है।  

**खेल तथा मनोरंजन में** - यह तो हम सभी जानते हैं कि खेलों के लिये वीडियो गेम्स के रूप में मल्टीमीडिया का प्रयोग अत्यन्त लोकप्रिय है। सिनेमा जैसे मनोरंजन के क्षेत्र में स्पेशल इफैक्ट देने के लिये मल्टीमीडिया का प्रयोग किया जाता है।  

**शिक्षा के क्षेत्र में** - विद्यार्थियों को आसानी के साथ कम से कम समय में शिक्षा प्रदान करने के लिये मल्टीमीडिया एक वरदान साबित हुई है। मल्टीमीडिया आज के समय में लोगों के लिए वरदान बनकर उभरा है।  

ये तो मल्टीमीडिया के प्रयोग मात्र कुछ ही उदाहरण हैं वरना आज ऐसा कोई भी क्षेत्र नहीं होगा जिसमें मल्टीमीडिया का प्रयोग न किया जाता हो। 

  

**सामाजिक कार्य में प्रयोग-** आज के समय में मल्टीमीडिया का प्रयोग दिन-प्रतिदिन बढ़ता ही जा रहा है। आज हम सामाजिक कार्य में भी मल्टीमीडिया का प्रयोग कर रहे है। मल्टीमीडिया सामाजिक कार्य के संदर्भ में एक मजबूत शिक्षा और अनुसंधान पद्धति है। पांच अलग-अलग मल्टीमीडिया जो शिक्षा प्रक्रिया का समर्थन करते हैं, कथात्मक मीडिया, इंटरैक्टिव मीडिया, संचार मीडिया, अनुकूली मीडिया और उत्पादक मीडिया हैं। लंबे समय से चली आ रही धारणा के विपरीत, सामाजिक कार्य शिक्षा में मल्टीमीडिया तकनीक इंटरनेट की व्यापकता से पहले मौजूद थी। यह पाठ्यक्रम में छवियों, ऑडियो और वीडियो का रूप लेता है।

मल्टीमीडिया का इतिहास
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संभवत अखबार ही पहला जनसंपर्क माध्यम था, जिसमें मल्टीमीडिया का प्रयोग हुआ। 1895 में मारकोनी ने बेतार रेडियो संदेश भेजा था, फिर 1901 में टेलीग्राफ का प्रयोग रेडियो के द्वारा शुरु हुआ, आज भी रेडियो
तंरग ऑडियो प्रसारण में प्रयोग हो रहा है।

बाहरी कड़ियाँ
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* मल्टीमीडिया के विषय में जानें!
इस्तांबुल में मोला शेलाबी मस्जिद का मिम्बर।
क़ैरून (उक्बा मस्जिद) के महान मस्जिद का खाना; यह आसन, अस्तित्व में सबसे पुराना है, अभी भी इसकी उत्पत्ति (मस्जिद के प्रार्थना कक्ष में) है और यह क़ैरून, ट्यूनीशिया में इस बहुमूल्य प्रचार कुर्सी को संरक्षित करने के लिए एक गिलास पैनल द्वारा संरक्षित है।
**मिंबर** : (अरबी : منبر लेकिन मिम्बर उच्चारण, मुम्बई के रूप में भी रोमानीकृत) मस्जिद में एक सीढ़ीनुमा आसान है जहां इमाम (प्रार्थना नेता) उपदेश (خطبة, ख़ुत्बा) या हुसैनिया में वितरित करना है जहां उपन्यासक बैठता है और ख़ुत्बा व्याख्यान करता है। शब्द अरबी मूल मिम-ब-र ("उठाने, ऊपर उठाने") का व्युत्पन्न है; अरबी बहुवचन मुनाबीर है (अरबी:منابر)।

जबकि मिम्बर सीढ़ीनुमा आसान के समान हैं, उनके पास एक चर्च लेक्चरन के समान कार्य और स्थिति है, जिसका इस्तेमाल धर्म मंत्री, इमाम, आमतौर पर पढ़ने और प्रार्थनाओं की विस्तृत श्रृंखला के लिए किया जाता है। मिनीबार, जिसकी सजावट कुछ सूर्यनाह का हिस्सा मानती है, आमतौर पर एक छोटे से टॉवर की तरह आकार की होती है जिसमें एक छत वाली छत और सीढ़ियां होती हैं। इसके विपरीत, पैगंबर मुहम्मद साहब ने केवल तीन चरणों के साथ एक मंच का उपयोग किया था। शीर्ष पर एक सीट हो सकती है। अधिकांश ईसाई लुगदी के विपरीत, मिम्बर तक के कदम आम तौर पर उसी अक्ष पर सीधी रेखा में होते हैं, जैसा कि यहां दिखाया गया है। वे मंडलियों के ऊपर प्रचारक की तुलना में प्रचारक को ऊपर ले जाते हैं। मिनबर और मिहराब के दाहिने ओर स्थित है, जो जगह प्रार्थना की दिशा को इंगित करती है (यानी किबला मक्का की तरफ़)। मिम्बर भी प्राधिकरण का प्रतीक है। 

कुछ मस्जिदों में मिम्बर के विपरीत एक मंच (तुर्की में मुज़िन माफ़िली) है जहां इमाम के सहायक, मुअज़्ज़िन, प्रार्थना के दौरान खड़े होता है। मुअज़्ज़िन इमाम की प्रार्थनाओं के उत्तर को लागू करता है।
मुसलमानों के शिया सम्प्रदाय में मिम्बर का खासा महत्व है ! उनके तीसरे इमाम हुसैन बिन अली की शहादत की याद के लिए मजलिस नाम की शोक सभाओं का आयोजन मुहर्रम के महीने में किया जाता है जिसमें प्रमुख वक्ता या "ज़ाकिर" मिम्बर से ही व्याख्यान देता है ! प्रमुखतः मिम्बर हर इमामबाड़े या अज़ाखाने में मोजूद देखा जा सकता है ! 

दुनिया में सबसे पुराना इस्लामी मिम्बर बरकरार रखा जाना क़ैरून के महान मस्जिद (ट्यूनीशिया में कैरोउन शहर में) का ख़ाना है।  9वीं शताब्दी (लगभग 862 ईस्वी) से डेटिंग, यह नक्काशीदार और मूर्तिकला सागौन लकड़ी से बना ग्यारह कदम सीढ़ी है। तीन सौ से अधिक बारीक मूर्तियों की एक असेंबली से बना, यह मिम्बर इस्लामी लकड़ी की कला का गहना माना जाता है।

यह भी देखें
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* मस्जिद
* मिहराब
* क़िब्ला

संदर्भ
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1. ↑  Andrew Petersen, *Dictionary of Islamic architecture*, Routledge, 1996, page 191
2. ↑  "Muḥammad ʻAdnān Bakhīt, *History of humanity*, UNESCO, 2000, page 345". मूल से 5 जुलाई 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 8 नवंबर 2018.
3. ↑  Minbar of the Great Mosque of Kairouan (Qantara Mediterranean Heritage) Archived 2011-07-27 at the Wayback Machine

ग्रंथसूची
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* लिनेट सिंगर (Lynette Singer) (2008). *The Minbar of Saladin. Reconstructing a Jewel of Islamic Art*. (London: Thames & Hudson).

बाहरी कड़ियाँ
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|  | **Minbars** से संबंधित मीडिया विकिमीडिया कॉमंस पर उपलब्ध है।  |
भारत के उत्तर प्रदेश के अयोध्या में भगवान राम की प्रतिमा स्थापित की जाएगी। मूर्ति 181 मीटर (594 फीट) लंबी है। यह 251 मीटर (823 फीट) लंबा है, जिसमें एक स्तंभ और छतरी शामिल है। इस प्रतिमा पर 2,500 करोड़ रुपये खर्च होने की उम्मीद है।

संरचना
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2017 में, यूपी पर्यटन विभाग ने घोषणा की थी कि वह क्षेत्र को पर्यटन केंद्र के रूप में विकसित करने के लिए "नव्या अयोध्या" योजना के हिस्से के रूप में अयोध्या में भगवान राम की एक प्रतिमा का निर्माण करेगा। 24 नवंबर 2018 को, मूर्ति के डिजाइन को अंतिम रूप दिया गया था। 2 मार्च 2019 को, उत्तर प्रदेश कैबिनेट ने ₹200 की "विस्तृत परियोजना रिपोर्ट" के लिए कहा। परियोजना के लिए 200 करोड़ रुपये मंजूर किए गए हैं और 28.28 हेक्टेयर भूमि का अधिग्रहण किया गया है। गुजरात सरकार ने राष्ट्रीय पर्यावरण इंजीनियरिंग अनुसंधान संस्थान और आईआईटी कानपुर से तकनीकी सहायता मांगी है।
नवंबर 2019 में, मूर्ति, संग्रहालय, पुस्तकालय, फूड कोर्ट और अन्य पर्यटन सुविधाओं के लिए मीरपुर, अयोध्या में 61 हेक्टेयर भूमि का अधिग्रहण करने के लिए ₹ 447 करोड़ (यूएस $ 56 मिलियन) आवंटित किए गए थे।
उत्तर प्रदेश के मुख्यमंत्री योगी आदित्यनाथ ने कहा है कि निषाद राज परियोजना के लिए 34 करोड़ रुपये आवंटित किए जाएंगे। जब राम, सीता और लक्ष्मण छिपे हुए थे, तो नाविक निषादराज केवटा ने उन्हें गंगा पार करने में मदद की। अगस्त 2019 में, सांसद कर्ण सिंह ने उत्तर प्रदेश सरकार से भगवान राम के साथ-साथ उनकी पत्नी सीता देवी की मूर्ति बनाने के लिए कहा था। कर्ण सिंह ने भी दिसंबर 2018 में इसी तरह का अनुरोध किया था। इसे पद्म भूषण राम सुतार ने डिजाइन किया था।

सन्दर्भ
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1. ↑  "अयोध्या में भगवान राम की 251 मीटर ऊंची मूर्ति बनाएगी विश्व रिकॉर्ड". *Hindustan*. अभिगमन तिथि 2023-06-04.
2. ↑  indianeagle (2019-07-29). "India to Build World's Tallest Lord Ram Statue Dwarfing Statue of Unity by 225 Feet". *Travel to India, Cheap Flights to India, Aviation News, India Travel Tips*. अभिगमन तिथि 2023-06-04.
3. ↑  "U.P. to build 221-metre Ram statue on the banks of Saryu". *The Hindu*. 2018-11-25. आइ॰एस॰एस॰एन॰ 0971-751X. अभिगमन तिथि 2023-06-04.
4. ↑  "'Build twin statues of Ram and Sita in Ayodhya': Congress' Karan Singh to Yogi". *The Indian Express*. 2019-08-23. अभिगमन तिथि 2023-06-04.
मोनोफ़िन के साथ मुक्त ग़ोताख़ोरी करती हुई एक युवती
**मोनोफ़िन** एक क़िस्म का तैरने का फ़िन होता है जिसमें एक ही बड़े फ़िन में दो खोल होते हैं जिनमें तैराक या ग़ोताख़ोर अपने दोनों पैर डालता है। आम तौर से तैरने के दो फ़िन हुआ करते हैं जो दोनों टाँगों-पैरों को अलग-अलग हिलने देते हैं, लेकिन मोनोफ़िन में एक ही फ़िन होने की वजह से तैराक के दोनों पैर और टाँगे एक ही साथ हिलाते हैं।

इतिहास
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मोनोफ़िन की इजाद १९७२ में सोवियत संघ में एक युक्रेन में स्थित तैराकी के क्लब में हुई। मोनोफ़िन पहनने वाले १२ किमी प्रति घंटे की रफ़्तार तक तैर सकते हैं।

प्रयोग
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मोनोफ़िन के साथ तैरते हुए घुटनों का प्रयोग न के बराबर होता है और ज़्यादा ज़ोर कूल्हों (हिप) को ऊपर-नीचे उठा कर लगाया जाता है। यह तैरने का तरीक़ा डॉल्फिन के तैरने के तरीक़े से मिलता जुलता है और इसमें धीरे-धीरे ज़ोर लगाने पर भी मोनोफ़िन से आगे की ओर तैरने का काफ़ी धक्का लगाया जा सकता है। बिना हवा के बंदोबस्त के जो मुक्त ग़ोताख़ोरी की जाती है उसमें यह बहुत फ़ायदेमंद चीज़ है क्योंकि धीरे-धीरे तैरने पर भी काफ़ी आगे तक बिना साँस लिए तैरा जा सकता है।

इन्हें भी देखें
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* ग़ोताख़ोरी
* तैरने के फ़िन

बहरी कड़ियाँ
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* मोनोफ़िन के साथ समुद्र में मुक्त ग़ोताख़ोरी करती युवती (यु-ट्यूब पर)
चित्र:Garden of the National Institute of Technology, Durgapur, West Bengal, भारत.jpgराष्ट्रीय तकनीकी संस्थान, दुर्गापुर
**राष्ट्रीय तकनीकी संस्थान**, दुर्गापुर, पश्चिम बंगाल की स्थापना १९६० में की गई थी और ३ जुलाई २००३ को इसे राष्‍ट्रीय प्रौद्योगिकी संस्थान के रूप में परिवर्तित किया गया था। इस संस्थान में १५ विभाग हैं। यह संस्थान सिविल इंजीनियरी, विद्युत इंजीनियरी, अभियांत्रिकी इंजीनियरी, रसायन इंजीनियरी, धातुकर्मीय इंजीनियरी, इलैक्ट्रॉनिकी तथा संचार इंजीनियरी, कम्प्यूटर विज्ञान तथा इंजीनियरी, जैब प्रौद्योगिकी तथा सूचना प्रौद्योगिकी जैसे विषयों मे चार-वर्षीय अवर-स्नातक पाठयक्रम चलाता है। यह संस्थान एमबीए तथा एमसीए सहित नौ विषयों में एम.टेक पाठयक्रमों का भी संचालन करता है। यह संस्थान विदेशी विद्यार्थियों के लिए १२० विद्यार्थी क्षमता वाला एक पुरूष छात्रावास, तीन १२० बिस्तर वाले लेक्चरर दीर्घाएं, कम्प्यूटर केन्द्र विस्तार, विद्युत यंत्र प्रयोगशाला, हाई पावर प्रयोगशाला का निर्माण करेगा।

सन्दर्भ
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1. ↑  "राष्ट्रीय तकनीकी संस्थान, दुर्गापुर". संस्थान का आधिकारिक जालस्थल. मूल से 10 सितंबर 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि ४ मई २००९. `|access-date=` में तिथि प्राचल का मान जाँचें (मदद)

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* वा
* सं
राष्ट्रीय प्रौद्योगिकी संस्थान |
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  **·**  इलाहाबाद   **·**  भोपाल   **·**  कालीकट   **·**  दुर्गापुर   **·**  कुरुक्षेत्र   **·**  जमशेदपुर   **·**  जयपुर   **·**  नागपुर   **·**  श्रीनगर   **·**  सूरत   **·**  सूरतकल   **·**  तिरुचिरापल्ली   **·**  वारांगल   **·**  सिलचर   **·**  हमीरपुर   **·**  जालंधर   **·**  पटना   **·**  रायपुर   **·**  अगरतला   **·**  राउरकेला   **·**   |
[राष्ट्रीय बालभवन] : जवाहर लाल नेहरु द्वारा 1956 नें इसकी स्थापना 5-16 वर्ष आयु वर्ग के बच्चों के लिए की गई थी | यह [[मानव संसाधन विकास मंत्रालय]] द्वारा पूर्णतः वित्तपोषित है। [राष्ट्रीय बालभवन] का लक्ष्य है कि वर्तमान में स्कूल आयु वर्ग के 30 करोड़ बच्चों के दृष्टिगत 2020 तक वैश्विक ज्ञान के अग्रेता के रूप में भारत का भविष्य तभी संरक्षित है, जब हम प्रत्येक बच्चे में सृजनात्मक एवं क्षमता का सम्पोषण कर सकें । राष्ट्रीय बाल भवन के संस्थापक श्री जवाहर लाल नेहरू ने महसूस किया था कि इस लक्ष्य को सुनिश्चित करने के लिए बाल भवन बच्चे के व्यक्तित्व के सर्वांगीण विकास में औपचारिक शिक्षा प्रणाली में काफी कम संभावना है। उन्होंने इस कमी की संपूर्ति में राष्ट्रीय बाल भवन को एक पर्याय के रूप में बच्चों की जिज्ञासा और कल्पना को संपोषित किया, उन्हें बाल्यकाल का आनन्द एवं उत्साहपूर्ण अध्ययन में मदद की है । बालभवन संस्थानिक आन्दोलन है. जो आज बच्चों को भावी सृजनशील चिन्तक, डिजाईनर, वैज्ञानिक, नेता, राष्ट्रभक्त एवं जिम्मेदार नागरिक बनने की दिशा में सतत प्रयत्नशील हैं, जो समाज में अपना योगदान दे सकें ।

विशेषताए
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॰ बच्चों की सृजनात्मक क्षमता बड़ाना।
**मारिको यामादा** (जन्म-२३ अक्तूबर,१९५०) एक कैलिफ़ोर्निया की ४वे विधानसभा जिले की एक पूर्व लोकतांत्रिक विधानसभा सदस्य थी। वह २००८ में वेस्ट सैक्रामेंटो मेयर क्रिस्टोफर केबलडॉन को पराजित करके जीती थी। हेलेन थॉमसन और लोइस वोक के बाद वह इस सीट पर निर्वाचित होने वाली डेविस की लगातार तीसरी महिला थीं। 
२०१६ में, यामादा को कैलिफोर्निया के तीसरे राज्य सीनेट जिले के लिए बिल डोड से प्रतिनिधित्व करते हुए उस सीट के लिए चुनाव हार गए।

व्यावसायिक जीवन
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द्वितीय विश्वयुद्ध के दौरान मारिको के माता पिता इंटरनमेंट कैंप का हिस्सा थे। यामादा अपने शहर के अंदर के स्कूलों में पढ़ी और बाद में अपने अपने परिवार के सभी सदस्यों में से स्नातक करने वाली पहली थी। 
वह डेविस में अपने पति जनली वांग के साथ रहती हैं।

शिक्षा
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मारिको ने कोलोराडो विश्वविद्यालय से अपनी स्नातक की डिग्री की और मास्टर की डिग्री दक्षिणी कैलिफ़ोर्निया से "सामाजिक कार्य" में की।

सन्दर्भ
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1. ↑  Bajko, Matthew (June 5, 2008). "Two gay Assembly candidates win races". Bay Area Reporter. Retrieved 2014-02-19.
2. ↑  "California 3rd District State Senate Results: Bill Dodd Wins". The New York Times. November 13, 2016. Retrieved November 13, 2016.
3. ↑  Hashimoto, Giovanni. "Assemblymember Yamada Speaks to College Democrats". Pacific Union College. Retrieved October 28, 2012.
युआन मेइ
**युआन मेइ** (१७१६ ई०-१७९७ ई० ; चीनी : 袁枚 pinyin: Yuán Méi) चीन के कवि, साहित्यिक, आलोचक एवं निबंधकार थे।

परिचय
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युआन मेइ चिएन तांग (आधुनिक हांग चाओ) के निवासी थे। १७३९ ई॰ में ये यिंग शिह की उपाधि के लिये हान लिन एकेडेमी में भर्ती किए गए। मंचू भाषा की परीक्षा में असफल होने के कारण इन्हें एकेडेमी से मुक्त कर दिया गया। इसके पश्चात् ये १७४२ ई० से १७४८ तक किआंग सु प्रांत के विभिन्न चार जिलों में मजिस्ट्रेट रहे।

सन् १७४९ में उन्होंने सरकारी नौकरी से निवृत्ति प्राप्त की और नानकिंग के निकट अपने नवीन प्राप्त किए बगीचे सुइ युआन में प्रतिष्ठा के साथ रह अपना ध्यान साहित्य एवं गहन अध्ययन पर केंद्रित किया। लेखक के रूप में उनका जीवन अत्यंत सफल था। जनता उनकी रचनाओं का समादर करती थी। उनकी रचनाएँ केवल चीन में ही प्रख्यात नहीं रहीं, उन्होंने कुछ कोरियाई विद्वानों का भी ध्यान आकृष्ट किया। अपने जीवन के अंतिम भाग में उन्होंने विस्तृत रूप से चीन के दक्षिण एवं दक्षिण पूर्व के प्रांतों में यात्राएँ कीं।

युआन नई साहित्यिक आलोचना के संस्थापक एवं नेता थे। काव्य में उस सदाचारवाद एवं नियम निष्ठावाद का विरोध करते हुए, जिसकी उस युग में सत्ता स्थापित थी, युआन ने काव्य में प्रकृतिवाद एवं अध्यात्मवाद (सिंग लिंग) की वकालत की। नैतिक उद्देश्य एवं लेखक के स्वरूप की अवहेलना करते हुए काव्य में भावनाओं की सीधी अभिव्यक्ति ही उनके अध्यात्मवाद का तात्पर्य था। अतएव महान काव्य मौलिक रूप से कवि की अपनी भावना, प्रतिभा, एवं व्यक्तित्व पर आधारित होता है। यदि कोई किसी क्षण प्रसन्नता एवं प्रेरणा की तीव्रता अनुभव करता है तो उसे उसकी अभिव्यक्ति सीधे तौर से करनी चाहिए, चाहे नैतिक दृष्टि में अनुभूति ही सर्जनात्मक साहित्य के लिये प्रधान तत्व है। विधा सापेक्षतत्व एवं नैतिकता अप्रमुख तत्व है, क्योंकि ये भावनाओं की सीधी अभिव्यक्ति के लिये बाधक हैं।

दूसरे विषयों के प्रति भी उनकी द्दष्टि उदारतापूर्ण थी। उन्होंने चीन के अभिजात ज्ञान, परंपरा एवं इतिहास की सत्ता के प्रति आलोचनात्मक विचारों का प्रदर्शन किया। उन्होंने इस विचार का समर्थन किया कि स्त्रियों को शिक्षा की सुविधा देनी चाहिए और उन्हें साहित्यिक कार्यक्रमों में भाग लेना चाहिए। अपने ऊपर की गई रूढ़िवादी विद्वानों की कटु आलोचनाओं एवं तीव्र धमकियों की अवहेलना करते हुए उन्होंने अनेक नारियों को अपनी शिष्याओं के रूप में स्वीकार किया, उन्हें कविता लिखने के लिये प्रोत्साहित किया और उनकी रचनाएँ प्रकाशित कीं। उनमें से कुछ प्रसिद्ध कवयित्रियाँ हुई।

उनके सबसे अधिक पूर्ण संग्रह में करीब करीब १५० स्तवन हैं जिनमें कविताएँ, निबंध एवं स्वतंत्र रचनाएँ सम्मिलित हैं। पाकशास्त्र पर उनके मनोरंजक व्याख्यान चीन में विस्तृत रूप से पढ़े जाते हैं और पश्चिम की अनेक भाषाओं में इनके अनुवाद भी हो चुके हैं।

सन्दर्भ ग्रन्थ
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* सियाओ त्सांग शां फांग शिह् वेन चि या, कलेक्टेड पोएमस् एंड राइटिंग्स ऑव दि लिटिल त्सांग हिल लाइब्रेरी, सु पु पियाओ एडीशन, (शंघाई १९३६);
* युआन मेई, इटींथा सेन्चुरी चाइनीज पोएट वाई अपन वैली, (लंदन, १९५६)।
**मॉड्यूलर प्रोग्रामिंग** एक सॉफ्टवेयर डिजाइन तकनीक है जो एक कार्यक्रम की कार्यक्षमता को स्वतंत्र, विनिमेय **मॉड्यूल** में अलग करने पर जोर देती है , जैसे कि प्रत्येक में वांछित कार्यक्षमता के केवल एक पहलू को निष्पादित करने के लिए आवश्यक सब कुछ होता है।

एक मॉड्यूल इंटरफ़ेस मॉड्यूल द्वारा प्रदान किए गए और आवश्यक तत्वों को व्यक्त करता है। इंटरफ़ेस में परिभाषित तत्व अन्य मॉड्यूल द्वारा पहचाने जा सकते हैं। कार्यान्वयन में कार्य कोड होता है जो इंटरफ़ेस में घोषित तत्वों से मेल खाता है। मॉड्यूलर प्रोग्रामिंग संरचित प्रोग्रामिंग और ऑब्जेक्ट-ओरिएंटेड प्रोग्रामिंग से निकटता से संबंधित है , सभी का एक ही लक्ष्य बड़े सॉफ्टवेयर प्रोग्राम और सिस्टम के अपघटन द्वारा निर्माण को सुविधाजनक बनाना है।छोटे टुकड़ों में, और सभी 1960 के दशक के आसपास उत्पन्न हुए। जबकि इन शर्तों का ऐतिहासिक उपयोग असंगत रहा है, "मॉड्यूलर प्रोग्रामिंग" अब पूरे कार्यक्रम के कोड के उच्च-स्तरीय अपघटन को टुकड़ों में संदर्भित करता है: संरचित प्रोग्रामिंग निम्न-स्तरीय कोड के लिए संरचित नियंत्रण प्रवाह का उपयोग , और ऑब्जेक्ट- वस्तुओं के *डेटा* उपयोग के लिए उन्मुख प्रोग्रामिंग , एक प्रकार की डेटा संरचना ।

ऑब्जेक्ट-ओरिएंटेड प्रोग्रामिंग में, मॉड्यूल बनाने के लिए आर्किटेक्चरल पैटर्न के रूप में इंटरफेस का उपयोग इंटरफ़ेस-आधारित प्रोग्रामिंग के रूप में जाना जाता है ।