recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**उद्दीपक** उद्दीपन का अर्थ होता हैं उत्तेजित करना। अंग्रेज़ी मे इसे '**incitation'** और **'Stimulus'** कहते हैं । मनोविज्ञान में, इन्द्रियों द्वारा पकड़े जाने योग्य किसी भी 'परिवर्तन' को उद्दीपन **(स्टिमुलस)** कहते हैं। वह साईकोएक्टिव औषधि है जिनसे मनुष्य के शारीर की और मस्तिष्क की अस्थायी स्थिति को रोकती है। यह वह औषधियाँ है जो मनुष्य के शरीर की कार्यशीलता को बढ़ाती है। इनका सेवन करने से सतर्कता बढती है, नींद कम होती है। उद्दीपक औषधि दुनिया भर में व्यापक रूप में इस्तेमाल की जाती है पर्दर्शन बड़ाने और मनोरंजक दवाओं के रूप में भी इस्तेमाल की जाती है। यह उत्तेजक पदार्थ मध्य और परिधीय तंत्रिका प्रणाली की गतिविधि को बढ़ता है। कई उत्तेजक पदार्थ तो मूड में सुधार और चिंता से राहत के लिए भी सक्षम होते हैं, और कुछ उत्साह की भावना पैदा करने में सहायक होते हैं। इन उत्तेजक औषधियों का प्रभाव इनकी मात्रा पर निर्भर करती है। इन औषधियों के अक्सर अलग-अलग प्रभाव देखे जाते है जैसे की एम्फ़ैटेमिन अधिक मात्रा में लेने से चिंता, डिसथीमिया, सक्रियता और संभावित दिल की विफलता बढती है लेकिन चिंता से राहत मिलती है, उत्साह का निर्माण होता है। उत्तेजक विभिन्न औषधीय तंत्र के माध्यम से अपने प्रभाव डालती है, जिनमें से सबसे प्रमुख नोरीपाइनफ्रिन का माध्यम है। उद्दीपक का अत्यधिक मात्र में सेवन करना खतरनाक होता है क्यूंकि यह मानव शरीर की कार्यशीलता बढ़ा देते है और तंत्रिका पर नियंत्रण कर लेते है। यह इन पदार्थो का सेवन करने से केंद्रीय तंत्रिका तंत्र का दुरुपयोग होता है, सीएनएस उत्तेजक की लत जल्दी से चिकित्सा, मनोरोग के लिए नेतृत्व कर सकते हैं, मनोसामाजिक गिरावट भी उत्पन्न करते है। इनका लगातार सेवन करने से दवा सहिष्णुता, निर्भरता, और संवेदनशील बनाने के साथ ही एक वापसी सिंड्रोम हो सकता है। यह पदार्थ बहुत सी अपराधिक गतिविधियों को बढ़ावा देता है, और उन अपराधो के न्यायालयिक परिक्षण के लिए सीरम और मूत्र का परीक्षण किया जाता है।

सन्दर्भ
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1. ↑
2. ↑   AJ Giannini. Drug Abuse. Los Angeles, Health Information Press, 1999, pp.203–208
3. ↑  Dackis CA, Gold MS (1990). "Addictiveness of central stimulants". Advances in Alcohol & Substance Abuse. 9 (1–2): 9–26. doi:10.1300/J251v09n01\_02. PMID 1974121
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पैरेलल्स (फ़्रान्सीसी: "Parallèles", लिखावट: "Para//èles") एक फ्रांसीसी विज्ञान कथा स्ट्रीमिंग टेलीविजन श्रृंखला है जो चार किशोर मित्रों के बारे में है जो एक भौतिकी प्रयोग से प्रभावित होते हैं जो अंतरिक्ष-समय को खंडित कर देता है, जिससे उनका जीवन अलग-अलग दिशाओं में चला जाता है। इसका निर्माण वॉल्ट डिज़्नी कंपनी के लिए डेमॉन फिल्म्स और एम्प्रेइंट डिजिटेल द्वारा किया गया था। श्रृंखला का प्रीमियर 23 मार्च, 2022 को फ़्रांस, अमेरिका और अन्य देशों में डिज़्नी+ पर हुआ।

कहानी
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हाई स्कूल शुरू करने की तैयारी कर रहे चार घनिष्ट दोस्त - बिलाल, रोमेन, और भाइयों के जोड़ी सैम और विक्टर - अपनी वास्तविकता को तब बाधित पाते हैं जब एक प्रायोगिक कण कोलाइडर का परीक्षण उन्हें समानांतर दुनिया में भेज देता है।

संदर्भ
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1. ↑  Sautereau, Judith (October 8, 2021). "Disney+ dévoile le casting et les premières images de PARALLÈLES, Une production française originale Disney+ à venir en 2022". *newsroom.disney.fr*. अभिगमन तिथि February 18, 2022.
2. ↑  Keslassy, Elsa (March 14, 2022). "Disney Plus Drops Trailer, Key Art for French Fantasy Sci-Fi Original 'Parallels'". *Variety* (अंग्रेज़ी में). अभिगमन तिथि March 23, 2022.
**राजा राम राव पाटिल** जंजीरा द्विप के राजा एवं अहमदनगर सल्तनत की समुद्री सेना के नौसेनाध्यक्ष थे। उन्होंने ही जंजीरा द्विप का निर्माण किया एवं किलेबंदी की थी। पाटिल का जन्म महाराष्ट्र के एक सोन कोली परिवार में हुआ था।

जंजीरा पर राज स्थापित करने के पश्चात सल्तनत के सुल्तान और राम पाटिल बीच दूश्मनी पनपने लगी जिसके चलते सुल्तान ने नौसेनाध्यक्ष सिद्धी पीरम खान हब्शी को बना दिया।

इतिहास
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राम पाटिल के राज मे जंजीरा पर रहने वाले लगभग सभी लोग कोली जाती से थे जो समुद्री गतिविधियों के माहिर थे। कुछ समय पश्चात पाटिल ने कुछ राजनीतिक कारणों के चलते अहमदनगर सल्तनत के आदेश मानने से इंकार कर दिया जिस कारण समुद्री सेना का एडमिरल एक सिद्दी को बना दिया गया जिसका नाम पीरम खान हब्सी था। सुल्तान ने अपमान का बदला लेने के लिए सिद्दी को पाटिल से जंजीरा छिन्ने का आदेश दिया। आदेश अनुसार सिद्दी जंजीरा पर चढ़ाई करने के लिए निकल गया।

नवनियुक्त एडमिरल सिद्दी की पाटिल पर आक्रमण करने की हिम्मत नहीं हुई कयोंकी वहा पाटिल के सहाश और सम्मान से भलीभांति परिचित था। सिद्धी अपने मुस्लिम साथीयों के साथ व्यापारी का भेष बनाकर और कुछ मुस्लिम महिलाओं के साथ जहाजों को लेकर चल दिया। उस समय मौसम भी थोड़ा ख़राब था तो इसी का बहाना लेकर सिद्धी पीरम खान जहाजों को लेकर जंजीरा द्विप के निकट ले गया और पाटिल से अनुरोध किया कि मौसम खराब है कृपया करके हमारी महिलाओं और बच्चों को द्विप पर आसर्य दे। पाटिल ने मंजूरी दे दी इसके लिए सिद्धी ने जस्न मनाने के लिए सभी कोलीयों एवं पाटिल को शराब की दाबत दी। शराब जहाजों पर रखे वैरेलों मे रखी हुई थी। जब पाटिल और उसके मुख्य साथी शराब के नशे में चूर हो गे तो सिद्धी ने जाहजों पर रखे वैरेलों मे छुपे हुए समूद्री सेनीकों को इशारा कर आक्रमण कर दिया और जंजीरा को अपने कब्जे मै ले लिया।

संदर्भ
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1. 1 2  Ali, Shanti Sadiq (1996). *The African Dispersal in the Deccan: From Medieval to Modern Times* (अंग्रेज़ी में). Orient Blackswan. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-81-250-0485-1.
2. 1 2  Jayasuriya, Shihan de S.; Pankhurst, Richard (2003). *The African Diaspora in the Indian Ocean* (अंग्रेज़ी में). Africa World Press. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-0-86543-980-1.
3. 1 2  Yimene, Ababu Minda (2004). *An African Indian Community in Hyderabad: Siddi Identity, Its Maintenance and Change* (अंग्रेज़ी में). Cuvillier Verlag. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-3-86537-206-2.
अन्य प्रयोगों के लिए, शीला (बहुविकल्पी) देखें।**शीला सेलीन** (जन्म २२ मार्च १९४५  ) एक भारतीय अभिनेत्री और निर्देशिका हैं जो मुलतः मलयालम सिनेमा में दिखाई देती हैं। प्रेम नजीर के साथ जोड़ी बनाकर, उन्होंने नायिका और नायक के रूप में सबसे अधिक फिल्मों (१३०) में अभिनय करने का गिनीज वर्ल्ड रिकॉर्ड बनाया है।   शीला चार बार केरल राज्य फिल्म पुरस्कार की विजयी हैं। वह २२ साल की लंबे समय के पश्चात २००४ में *मनासिनक्करे* के माध्यम से अभिनय में पुनः वापस आईं। २००५ में, उन्होंने मलयालम फिल्म *अकले* में अपनी भूमिका के लिए सर्वश्रेष्ठ सहायक अभिनेत्री का राष्ट्रीय फिल्म पुरस्कार जीता। २०१९ में, शीला को मलयालम सिनेमा में उत्कृष्ट योगदान के लिए केरल सरकार के सर्वोच्च सम्मान जेसी डैनियल पुरस्कार से सम्मान किया गया था। वह अपने समय की सबसे अधिक भुगतान पाने वाली अभिनेत्रियों में एक थीं, कथित रुप में उन्हें अपने पुरुष समकक्षों की तुलना में अधिकतम भुगतान मिलता था। 

1. ↑  നിത്യഹരിത നായിക ഷീലയ്‌ക്ക് 70 വയസ്‌ [Evergreen heroine Sheila is 70 years old]. *Mangalam Publications* (मलयालम में). मूल से 8 July 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 23 March 2015.
2. ↑  "Records Application Search Longest Screen Partnership". *Guinness World Records*. 6 April 2018. मूल से 9 July 2023 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 6 April 2018.
3. ↑  "Comeback queen". *The Hindu*. 27 May 2005. मूल से 26 June 2007 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 26 May 2007.
4. ↑  "Actress Sheela wins prestigious J C Daniel Award". *Business Standard India*. Press Trust of India. 4 June 2019. मूल से 19 July 2021 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 19 July 2021.
**महरम** (अंग्रेज़ी:Mahram) इस्लाम में महरम परिवार का सदस्य होता है जिसके साथ विवाह को हराम ( इस्लाम में अवैध) माना जाएगा; जिससे पर्दा, या शरीर को हिजाब से छिपाना अनिवार्य नहीं है। 

वो निकट संबंधी जिनका आपस में शादी करना इस्लाम में प्रतिबंधित है।
और ना-महरमवो गैर (व्यक्ति) जिनसे बात-चीत करना उनके लिए धर्म-शास्त्रानुसार निषिद्ध हो। जिससे परदा करना स्त्रियों के लिए उचित तथा विहित हो।

महरम से संबंधित क़ुरआन की आयतें
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औरतें तुम पर हराम की गयी हैं तुम्हारी माएं (दादी नानी वगैरह सब) और तुम्हारी बेटियॉ (पोतियॉ) नवासियॉ (वगैरह) और तुम्हारी बहनें और तुम्हारी फुफियॉ और तुम्हारी ख़ालाएं और भतीजियॉ और भंजियॉ और तुम्हारी वह माएं जिन्होंने तुमको दूध पिलाया है और तुम्हारी रज़ाई (दूध शरीक) बहनें और तुम्हारी बीवीयों की माँए और वह (मादर ज़िलो) लड़कियां जो तुम्हारी गोद में परवरिश पा चुकी हो और उन औरतों (के पेट) से (पैदा हुई) हैं जिनसे तुम हमबिस्तरी कर चुके हो हाँ अगर तुमने उन बीवियों से (सिर्फ निकाह किया हो) हमबिस्तरी न की तो अलबत्ता उन मादरज़िलों (लड़कियों से) निकाह (करने में) तुम पर कुछ गुनाह नहीं है और तुम्हारे सुलबी लड़को (पोतों नवासों वगैरह) की बीवियॉ (बहुएं) और दो बहनों से एक साथ निकाह करना मगर जो हो चुका (वह माफ़ है) बेशक ख़ुदा बड़ा बख्शने वाला मेहरबान है (क़ुरआन 4:22-23)

और (ऐ रसूल) ईमानदार औरतों से भी कह दो कि वह भी अपनी नज़रें नीची रखें और अपनी शर्मगाहों की हिफाज़त करें और अपने बनाव सिंगार (के मक़ामात) को (किसी पर) ज़ाहिर न होने दें मगर जो खुद ब खुद ज़ाहिर हो जाता हो (छुप न सकता हो) (उसका गुनाह नही) और अपनी ओढ़नियों को (घूँघट मारके) अपने गरेबानों (सीनों) पर डाले रहें और अपने शौहर या अपने बाप दादाओं या आपने शौहर के बाप दादाओं या अपने बेटों या अपने शौहर के बेटों या अपने भाइयों या अपने भतीजों या अपने भांजों या अपने (क़िस्म की) औरतों या अपनी या अपनी लौंडियों या (घर के) नौकर चाकर जो मर्द सूरत हैं मगर (बहुत बूढे होने की वजह से) औरतों से कुछ मतलब नहीं रखते या वह कमसिन लड़के जो औरतों के पर्दे की बात से आगाह नहीं हैं उनके सिवा (किसी पर) अपना बनाव सिंगार ज़ाहिर न होने दिया करें और चलने में अपने पाँव ज़मीन पर इस तरह न रखें कि लोगों को उनके पोशीदा बनाव सिंगार (झंकार वग़ैरह) की ख़बर हो जाए और ऐ ईमानदारों तुम सबके सब ख़ुदा की बारगाह में तौबा करो ताकि तुम फलाह पाओ (क़ुरआन 24:31)

हदीस
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इन्हें भी देखें
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* हिजाब के प्रकार

* हिजाब देश अनुसार

* इस्लाम में अंतरंग भाग

* इस्लामी कपड़े

* हिजाब

सन्दर्भ
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1. ↑  "महरम शब्द के अर्थ". पाठ "महरम - Hindi meaning "की उपेक्षा की गयी (मदद); पाठ "Rekhta Dictionary "की उपेक्षा की गयी (मदद); Cite journal requires `|journal=` (मदद)
2. ↑  "ना-महरम/na-maharam". Cite journal requires `|journal=` (मदद)
3. ↑  "Mahram - Oxford Islamic Studies Online". *www.oxfordislamicstudies.com*. मूल से 21 जनवरी 2021 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2021-01-16.
4. ↑  "Who are the mahrams in front of whom a woman can uncover? - Islam Question & Answer". *islamqa.info* (अंग्रेज़ी में). अभिगमन तिथि 2021-01-16.
5. ↑  "What is Mahram and Non-Mahram in Islam? | Kaniz Fatma, New Age Islam". *www.newageislam.com* (अंग्रेज़ी में). अभिगमन तिथि 2021-01-16.
चार सौ चार सन्देश: इंटरनेट उपयोगकर्ता द्वारा निर्देशित कड़ी नहीं मिलने का सन्देश - या तो वेबसाइट बंद हो चुकी है, या सर्वर नीचे है, या इंटरनेट कनेकशन ठीक नहीं है। 
2011 में मृत कड़ियों वाले अंग्रेज़ी विकिपीडिया लेखों के आँकड़े ।
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इन्हें भी देखें
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*

सन्दर्भ
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बाहरी कड़ियाँ
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**एसीनो लारिओ** इटली का सुंदर पर्यटन स्थल है।

इटली, जो प्राचीन संस्कृति, स्वादिष्ट खाना, और प्राकृतिक सौंदर्य के लिए प्रसिद्ध है, वहाँ एक छोटे से और खूबसूरत समुद्री तट के पास एसीनो लारिओ नामक स्थान है। यह स्थान इटली के पूर्व में स्थित है और यहाँ की प्राकृतिक सुंदरता और शांत माहौल का आनंद लेने के लिए यात्री आते हैं।

एसीनो लारिओ का नाम सुंदर लारिओ झील के किनारे स्थित एक छोटे समुद्री कस्बे से लिया गया है। यहाँ के समुद्री तट पर्यटकों को शांति और विश्राम की अनूठी अनुभूति प्रदान करता है। इसके बावजूद, यहाँ पर प्राकृतिक सौंदर्य की अनगिनत चेहरे हैं जो दर्शनीयता बढ़ाते हैं।

यहाँ की वातावरण सुखद और शांत होती है। इस स्थान का एक खूबसूरत तत्व है जो इसे और भी खास बनाता है। लारिओ झील के किनारे स्थित गार्डन्स, शांत नाविक यात्राएँ और चरम तटीय खूबसूरती यहाँ के पर्यटन को अद्वितीय बनाते हैं।

एसीनो लारिओ के पास शहरी वातावरण के साथ-साथ प्राकृतिक सुंदरता भी है। यहाँ के पास हरी-भरी पहाड़ियों के माध्यम से गुजरने वाली घाटियां हैं जो यहाँ की सुंदरता को और भी बढ़ाती हैं।

एसीनो लारिओ एक शांतिपूर्ण और खूबसूरत स्थल है जो यात्री को सांस्कृतिक, प्राकृतिक, और मनोरंजन से भरपूर अनुभव प्रदान करता है। यहाँ के खासियतें, समुद्री तट, प्राकृतिक दृश्य, और शांत माहौल हर यात्री को यादगार अनुभव देती हैं।

एसीनो लारिओ इटली के खूबसूरत पर्यटन स्थलों में से एक है। यहाँ के शांतिपूर्ण वातावरण और प्राकृतिक सौंदर्य ने इसे एक प्रिय स्थल बना दिया है जहाँ यात्री आकर अपनी यात्रा का आनंद लेते हैं।

सन्दर्भ
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अन्य प्रयोगों के लिए, बाणगंगा नदी देखें।

**बाणगंगा नदी** (Banganga River) भारत के राजस्थान और उत्तर प्रदेश राज्यों में बहने वाली एक नदी है। यह गम्भीर नदी (उटंगन नदी) की एक उपनदी है, जो स्वयं यमुना नदी की उपनदी है। बाणगंगा का आरम्भ जयपुर ज़िले में बैराठ के समीप की पहाड़ियों में होता है।

विवरण
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बाणगंगा नदी का पानी भरतपुर में घना पक्षी राष्ट्रीय उद्यान में भूमिगत होकर नम भूमि का निर्माण करता है। इसे 'अर्जुन की गंगा' भी कहा जाता है। इसे 'ताला नदी' भी कहा जाता है, क्योंकि यह ताला गांव से होकर निकलती है। इसे रूणिडत नदी भी कहा जाता है। इसकी कुल लम्बाई 380 km है।

उद्गम
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जयपुर जिले की बैराठ पहाड़ियों से निकल कर पूर्व की ओर बहते हुए दौसा से भरतपुर में प्रवेश करती है।

अपवाह तन्त्र
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बाणगंगा राजस्थान के तीन जिलों में बहती है: जयपुर, दौसा एवं भरतपुर। बाणगंगा राजस्थान की एकमात्र ऐसी नदी है, जिसके उद्गम से लेकर विलय तक कोई सहायक नदी नहीं है।

इन्हें भी देखें
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* गम्भीर नदी
* यमुना नदी

सन्दर्भ
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1. ↑  "Gambhir-Utangan River: Origin, Tributaries, Basin, Dam and Concerns Archived 2019-07-03 at the वेबैक मशीन," Rajasthan Ras, 12 May 2017
2. ↑  "Lonely Planet Rajasthan, Delhi & Agra," Michael Benanav, Abigail Blasi, Lindsay Brown, Lonely Planet, 2017, ISBN 9781787012332
3. ↑  "Berlitz Pocket Guide Rajasthan," Insight Guides, Apa Publications (UK) Limited, 2019, ISBN 9781785731990
इसका दबदबा ढ़ाई दिन रहा था।
दबदबा जूते की नोक पे 

 भारतीय राजनीतिज्ञसाँचा:SHORTDESC: भारतीय राजनीतिज्ञ

**बृजभूषण शरण सिंह** भारतीय जनता पार्टी से सोलहवीं लोक सभा के लिए कैसरगंज से वर्तमान में सांसद हैं। वे अब तक छः बार लोकसभा सदस्य निर्वाचित हो चुके हैं। वर्तमान में वे भारतीय कुश्ती संघ के अध्यक्ष भी हैं।

उनके राजनीतिक करियर को कई विवादों से चिह्नित किया गया है, क्योंकि वह उन प्रमुख नामों में से एक थे जिन्हें [बाबरी मस्जिद] के विध्वंस मामले में गिरफ्तार किया गया था और [दाऊद इब्राहिम] गिरोह के निशानेबाजों को शरण देने के लिए आतंकवाद विरोधी कानून टाडा के तहत भी मामला दर्ज किया गया था। हालांकि, बाद में सबूतों के अभाव में उन्हें बरी कर दिया गया था।

वह वर्तमान में भारत की शीर्ष महिला पहलवानों द्वारा यौन उत्पीड़न के आरोपों के केंद्र में हैं, जिसमें 1 नाबालिग सहित 7 महिला पहलवानों ने एक प्राथमिकी शिकायत में उनके खिलाफ गवाही दी है। नई दिल्ली के जंतर मंतर पर चल रहे पहलवानों के विरोध प्रदर्शन में इन पहलवानों में साक्षी मलिक और विनेश फोगट शामिल हैं।

जीवन परिचय
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शरण सिंह का जन्म 8 जनवरी 1957 को हुआ था। इनके पिता का नाम जगदम्बा शरण सिंह व माता का नाम प्यारी देवी सिंह है।

सन्दर्भ
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1. ↑  "WFI-Declaration of Results" [भारतीय कुश्ती संघ का परिणाम घोषित]. भारतीय कुश्ती संघ का जालस्थल. मूल से 18 मई 2015 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 7 मई 2015.
2. ↑  "Members: Lok Sabha". *164.100.47.194*. अभिगमन तिथि 10 November 2022.

बाहरी कड़ियाँ
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* भारत के राष्ट्रीय पोर्टल पर सांसदों के बारे में संक्षिप्त जानकारी
* बृजभूषण शरण सिंह की अधिकारिक वेबसाईट
**रामपुर** (Rampur) भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के रामपुर ज़िले में स्थित एक नगर है। यह ज़िले का मुख्यालय भी है।

विवरण
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रामपुर को नवाबों का शहर कहते हैं।मुरादाबाद एवं बरेली के बीच में पड़ता है। रामपुर नगर उपर्युक्त ज़िले का प्रशासनिक केंद्र है तथा कोसी के बाएँ किनारे पर स्थित है। रामपुर नगर में उत्तरी रेलवे का स्टेशन भी है। रामपुर का चाकू उद्योग प्रसिद्ध है। चीनी, वस्त्र तथा चीनी मिट्टी के बरतन के उद्योग भी नगर में हैं। रामपुर नगर में अरबी भाषा का एक महाविद्यालय है। रामपुर क़िला, रामपुर रज़ा पुस्तकालय और कोठी ख़ास बाग़ रामपुर के प्रमुख पर्यटन स्थलों में से है। रामपुर जगह का कुल क्षेत्रफल 2367 वर्ग किलोमीटर है। रामपुर शहर की स्थापना नवाब फैजुल्लाह खान ने की थी। उन्होंने 1774-1794 तक यहाँ शासन किया। रामपुर इस्लामी दर्शन का महत्वपुर्ण केन्द्र है| 1986 में रवि प्रकाश ने "रामपुर के रत्न "पुस्तक लिखी जिसमें स्वतंत्रता संग्राम ,साहित्य और समाज से जुड़ी हुई 14 महान विभूतियों का इंटरव्यू लेकर उनका जीवन परिचय लिखा गया है।

इन्हें भी देखें
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* रामपुर ज़िला

सन्दर्भ
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1. ↑  "Uttar Pradesh in Statistics," Kripa Shankar, APH Publishing, 1987, ISBN 9788170240716
2. ↑  "Political Process in Uttar Pradesh: Identity, Economic Reforms, and Governance Archived 2017-04-23 at the वेबैक मशीन," Sudha Pai (editor), Centre for Political Studies, Jawaharlal Nehru University, Pearson Education India, 2007, ISBN 9788131707975
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भारतीय टेलीविज़न का मशहूर रियलिटी शो मास्टरशेफ इंडिया (हिंदी) के **सीज़न 7** का प्रीमियर 2 जनवरी 2023 को सोनी एंटरटेनमेंट टेलीविज़न पर शुरू हुआ।

शो के निर्णायक मंडलों में विकास खन्ना, रणवीर बरार और गरिमा अरोड़ा थे।. सीज़न ने शो में जज के रूप में सेवारत खन्ना के लगातार छठे सीज़न और बरार के तीसरे सीज़न को चिह्नित किया। पिछले सीज़न की तरह अमूल इस बार भी शो का टाइटल स्पॉन्सर बना रहा। मास्टरशेफ इंडिया (हिंदी) **सीजन 7** की घोषणा 14 अगस्त 2022 को सोनी एंटरटेनमेंट टेलीविजन चैनल पर की गई थी और इसका ऑडिशन देश भर के 4 शहरों- कोलकाता (24 सितंबर), दिल्ली (1 अक्टूबर), हैदराबाद (8 अक्टूबर) और मुंबई (15 अक्टूबर) में आयोजित किए गए थे। शो का ग्रैंड फिनाले 31 मार्च 2023 को सम्पन्न हुआ।

शो की विजेता असम की ***नयनज्योति सैकिया*** थीं, जिन्हें पुरस्कार स्वरूप 25,00,000 रुपये की धनराशि मिली। इसके अलावा पहली उपविजेता गुवाहाटी की गृहिणी ***शांता शर्मा*** थीं और दूसरी उपविजेता मुंबई की गृहिणी ***सुवर्णा बागुल*** थीं। दोनों को ₹ 5,00,000 की पुरस्कार राशि मिली।

शीर्ष 16
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राष्ट्रीय स्तर पर हुए ऑडिशन में बड़ी संख्या में घरेलू रसोइयों ने भाग लिया, जिनमें से 36 रसोइयों को मास्टरशेफ इंडिया (हिंदी) के जजों द्वारा चुना गया उसके बाद अंतिम 16 स्थानों को जगह बनाने के लिए उनके (जजों) द्वारा कुक-ऑफ में प्रतिस्पर्धाएँ करवाई गयीं। 6 जनवरी 2023 को शीर्ष 16 प्रतियोगियों का अंतिम चुनाव किया गया।

विवाद
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एपिसोड
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सन्दर्भ
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1. ↑  देवनाथ, अपरूपा (2023-01-02). "मास्टरशेफ इंडिया सीजन 7: When & where to watch Vikas Khanna, Ranveer Brar's cooking reality show". *www.indiatvnews.com* (अंग्रेज़ी में). अभिगमन तिथि 2023-01-07.
2. ↑  "मास्टरशेफ इंडिया सीजन 7 आज रात सोनी एंटरटेनमेंट टेलीविजन और सोनीLIV पर प्रसारित होगा". *www.telegraphindia.com*. अभिगमन तिथि 2023-01-07.



| * दे
* वा
* सं
सोनी टीवी के कार्यक्रम |
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| वर्तमान प्रसारित | 

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| पारिवारिक | बरसातें - मौसम प्यार का •  काव्या - एक जज़्बा, एक जुनून •  दबंगी - मुलगी आई रे आई |
| पौराणिक | श्रीमद् रामायण •  |
| वास्तविक | **इंडियन आइडल 14** •  *झलक दिखला जा 11* |

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| यह भी देखें | *बड़े अच्छे लगते हैं* • *अदालत* • *एक दूजे के वास्ते* • *ये उन दिनों की बात है* • *भारत का वीर पुत्र – महाराणा प्रताप* • *कुछ रंग प्यार के ऐसे भी* • *क्यूं उत्थे दिल छोड़ आए* • *कौन बनेगा करोड़पति* • *संकटमोचन महाबली हनुमान* • *सीआईडी* |
| पूर्व प्रसारित | 
* पूर्व प्रसारित कार्यक्रमों की सूची

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सूर्य के उच्चतम बिंदु का उत्तर व दक्षिण में जाना
**उत्तरायण सूर्य**, सूर्य की एक दशा है।'उत्तरायण' (= उत्तर + अयन) का शाब्दिक अर्थ है - 'उत्तर में गमन'। जब सूर्य की दशा उत्तरायण है तब क्षितिज पर यदि सूर्योदय होने के बिंदु को प्रतिदिन देखा जाए तो वह बिंदु धीरे धीरे उत्तर की और बढ़ता प्रतीत होगा । इसी प्रकार दिन के समय सूर्य के उच्चतम बिंदु को यदि दैनिक तौर पर देखा जाये तो उत्तरायण के दौरान वह बिंदु हर दिन उत्तर की और बढ़ता हुआ दिखेगा। उत्तरायण की दशा में पृथ्वी के उत्तरी गोलार्ध में दिन लम्बे होते जाते हैं और रातें छोटी। उत्तरायण का आरंभ 14 जनवरी को होता है। यह दशा 21 जून तक रहती है। इस दिन अयनांत की स्थिति आती है 
उसके बाद दक्षिणायन प्रारंभ होता है जिसमें दिन छोटे और रात लम्बी होती जाती है , फिर एक और अयनांत है और फिर से उत्तरायण आरम्भ हो जाता है। 

मकर संक्रांति उत्तरायण से भिन्न है। मकर संक्रांति वर्तमान शताब्दी में 14 जनवरी को होती है।

Illustration of the observed effect of Earth's axial tilt.
**उत्तरायण २१ या २२ दिसम्बर को होता है**

इन्हें भी देखें
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* दक्षिणायन
* अयनांत
* मकर संक्रांति

* विषुव

सन्दर्भ
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बाहरी कड़ियाँ
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* देवों का नव-प्रभात
* सूर्यदेव के उत्तरायण का महापर्व : मकर संक्रांति
* जीवन में सक्रिय बने रहने का संदेश देता है उत्तरायण



| * दे
* वा
* सं
वर्ष काल |
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| **आदान काल**  | आदान काल  •  उत्तरायण सूर्य  •  शिशिर ऋतु  •  वसंत ऋतु   •  ग्रीष्म ऋतु |
| **विसर्ग काल** | विसर्ग काल  •  दक्षिणायन सूर्य  •  वर्षा ऋतु  •  शरद ऋतु  •  हेमन्त ऋतु |
| **महीने** | माघ   •  फाल्गुन  •  चैत्र  •  बैशाख  •  ज्येष्ठ  •  आषाढ़  •  श्रावण  •  भाद्रपद  •  आश्विन  •  कार्तिक  •  अग्रहायण  •  पौष |
***आर्य आष्टांगिक मार्ग***  *भगवान बुद्ध की प्रमुख शिक्षाओं में से एक है जो दुखों से मुक्ति पाने एवं तथ्य-ज्ञान के साधन के रूप में बताया गया है। अष्टांग मार्ग के सभी 'मार्ग' , 'सम्यक' शब्द से आरम्भ होते हैं (सम्यक = अच्छी या सही)। बौद्ध प्रतीकों में प्रायः अष्टांग मार्गों को धर्मचक्र के आठ ताड़ियों (spokes) द्वारा निरूपित किया जाता है।*

*बौद्ध धर्म के अनुसार, चौथे आर्य सत्य का आर्य अष्टांग मार्ग है - दुःख निरोध पाने का रास्ता। गौतम बुद्ध कहते थे कि चार आर्य सत्य की सत्यता का निश्चय करने के लिए इस मार्ग का अनुसरण करना चाहिए :*

1. ***सम्यक दृष्टि** : चार आर्य सत्य में विश्वास करना*
2. ***सम्यक संकल्प** : मानसिक और नैतिक विकास की प्रतिज्ञा करना*
3. ***सम्यक वाक** : हानिकारक बातें और झूठ न बोलना*
4. ***सम्यक कर्म** : हानिकारक कर्म न करना*
5. ***सम्यक जीविका** : कोई भी स्पष्टतः या अस्पष्टतः हानिकारक व्यापार न करना*
6. ***सम्यक व्यायाम** : अपने आप सुधरने की कोशिश करना*
7. ***सम्यक स्मृति** : स्पष्ट ज्ञान से देखने की मानसिक योग्यता पाने की कोशिश करना*
8. ***सम्यक समाधि** : निर्वाण पा कर स्वयं की मुक्ती होना*

कुछ लोग आर्य अष्टांग मार्ग को पथ की तरह समझते है, जिसमें आगे बढ़ने के लिए, पिछले के स्तर को पानाRajitram
। और लोगों को लगता है कि इस मार्ग के स्तर सब साथ-साथ पाए जाते है। मार्ग को तीन हिस्सों में वर्गीकृत किया जाता है : प्रज्ञा, शील और समाधि।

परिचय
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भगवान्‌ बुद्ध ने बताया कि तृष्णा ही सभी दु:खों का मूल कारण है। तृष्णा के कारण संसार की विभिन्न वस्तुओं की ओर मनुष्य प्रवृत्त होता है; और जब वह उन्हें प्राप्त नहीं कर सकता अथवा जब वे प्राप्त होकर भी नष्ट हो जाती हैं तब उसे दु:ख होता है। तृष्णा के साथ मृत्यु प्राप्त करनेवाला प्राणी उसकी प्रेरणा से फिर भी जन्म ग्रहण करता है और संसार के दु:खचक्र में पिसता रहता है। अत: तृष्णा का सर्वथा प्रहाण करने का जो मार्ग है वही मुक्ति का मार्ग है। इसे दु:ख-निरोध-गामिनी प्रतिपदा कहते हैं। भगवान्‌ बुद्ध ने इस मार्ग के आठ अंग बताए हैं : 

सम्यक्‌ दृष्टि, सम्यक्‌ संकल्प, सम्यक्‌ वचन, सम्यक्‌ कर्म, सम्यक्‌ आजीविका, सम्यक्‌ व्यायाम, सम्यक्‌ स्मृति और सम्यक्‌ समाधि।
इस मार्ग के प्रथम दो अंग प्रज्ञा के और अंतिम तीन समाधि के हैं। बीच के तीन शील के हैं। इस तरह शील, समाधि और प्रज्ञा इन्हीं तीन में आठों अंगों का सन्निवेश हो जाता है। शील शुद्ध होने पर ही आध्यात्मिक जीवन में कोई प्रवेश पा सकता है। शुद्ध शील के आधार पर मुमुक्षु ध्यानाभ्यास कर समाधि का लाभ करता है और समाधिस्थ अवस्था में ही उसे सत्य का साक्षात्कार होता है। इसे प्रज्ञा कहते हैं, जिसके उद्बुद्ध होते ही साधक को सत्ता मात्र के अनित्य, अनाम और दु:खस्वरूप का साक्षात्कार हो जाता है। प्रज्ञा के आलोक में इसका अज्ञानांधकार नष्ट हो जाता है। इससे संसार की सारी तृष्णाएं चली जाती हैं। वीततृष्ण हो वह कहीं भी अहंकार ममकार नहीं करता और सुख दु:ख के बंधन से ऊपर उठ जाता है। इस जीवन के अनंतर, तृष्णा के न होने के कारण, उसके फिर जन्म ग्रहण करने का कोई हेतु नहीं रहता। इस प्रकार, शील-समाधि-प्रज्ञावाला मार्ग आठ अंगों में विभक्त हो आर्य आष्टांगिक मार्ग कहा जाता है।

इन्हें भी देखें
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* मध्यमा प्रतिपद या मध्यम मार्ग
* अष्टांग योग

बाहरी कड़ियाँ
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* गौतम बुद्ध की अद्भुत् जीवनी
* बुद्ध का आष्टांगिक मार्ग (वेबदुनिया)
* [सुत्त पिटक,अनुगुत्तर निकाय, एकक निपात ,सुत्त संख्या -1 &175 to 185.]

1. ↑  "गौतम बुद्ध का सम्पूर्ण जीवन". मूल से 23 सितंबर 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 23 सितंबर 2019.
झाँसी नरेश श्रीमंत महाराजाधिराज गंगाधरराव नेवाळकर बाबासाहेब एक मराठी करहड़े ब्राह्मण थे जो झांसी के महाराजा थे।

वंश‌
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सुभेदार रघुनाथ हरि नेवाळकर के वंशज महाराष्ट्र के रत्नागिरी जिले के कोट गांव के थे। उनमें से कुछ खानदेश में जलगांव के‌पास पारोळा चले गए, जब पेशवा शासन शुरू हुआ और पेशवा और होलकर सेनाओं में महत्वपूर्ण पदों पर कार्य किया। रघुनाथ हरि नेवाळकर ने बुंदेलखंड में मराठा राजनीति को मजबूत किया, हालांकि जैसे-जैसे वह बूढ़े होते गए, उन्होंने झांसी की बागडोर अपने छोटे भाई शिवराव भाऊ को सौंप दी। 1838 में रघुनाथ राव तृतीय की मृत्यु पर, ब्रिटिश शासकों ने उनके भाई गंगाधरराव ने 1843 में झांसी के राजा के रूप में स्वीकार किया।

जिवनकाल
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1813 को महाराज गंगाधरराव का जनम झांसी राजमहल में हुआ था। उनके पिता का नाम महाराजा शिवराम भाऊ नेवाळकर तथा माता का नाम रानी पद्माबाई नेवाळकर‌ थी। 

वह एक सक्षम प्रशासक थे और उन्होने झांसी की वित्तीय स्थिति में सुधार किया, जो उसके पूर्ववर्ती शासन के दौरान बिगड़ गया था। उन्होंने झांसी शहर के विकास और विकास को सुनिश्चित करने के लिए सुधारात्मक कदम उठाए। उसने लगभग 5,000 पुरुषों की एक सेना को नियंत्रित किया। उनके पास ज्ञान, कूटनीति थी, और कला और संस्कृति के प्रेमी थे, [7] यहां तक कि ब्रिटिश भी उनके राजनेता के गुणों से प्रभावित थे। गंगाधर राव के पास काफी स्वाद और कुछ छात्रवृत्ति थी; उन्होंने संस्कृत पांडुलिपियों का एक अच्छा पुस्तकालय एकत्र किया और झाँसी शहर की वास्तुकला को समृद्ध किया।

19 मई 1842 में, गंगाधरराव ने मणिकर्णिका नामक एक युवा लड़की से शादी की, जिसका नाम बदलकर लक्ष्मीबाई रखा गया, जो बाद में झाँसी की रानी बनी और 1857 के विद्रोह के दौरान अंग्रेजों के खिलाफ विद्रोह कर दिया। [3] राजा गंगाधर राव ने अपने चचेरे भाई वासुदेवराव नेवाळकर के पुत्र आनंद राव नाम के एक बच्चे को गोद लिया था, जिसे मरने से एक दिन पहले दामोदरराव नाम दिया गया था। दत्तक ब्रिटिश राजनीतिक अधिकारी की उपस्थिति में था, जिसे राजा से एक पत्र दिया गया था जिसमें अनुरोध किया गया था कि बच्चे के साथ दयालु व्यवहार किया जाना चाहिए और झांसी की सरकार को उसके जीवनकाल के लिए उनकी विधवा को दिया जाना चाहिए।

मृत्यू और समाधी
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21 नवंबर 1853 में महाराजा गंगाधरराव नेवाळकर जी की लंबी बिमारी की वजह से दोपहर 3 बजे राजमहल में मृत्यु हुई। गवर्नर-जनरल लॉर्ड डलहौजी के अधीन ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी ने, डॉक्ट्रिन ऑफ़ लैप्स लागू किया, राज्य को सिंहासन के लिए दामोदरराव के दावे को खारिज कर दिया। उनकी पत्नी और झांसी की रानी लक्ष्मीबाई ने अंग्रेजों से अपने बेटे के लिये संघर्ष किया। 1854-1857 तक रानी लक्ष्मीबाई को किला तथा राजमहल छोडकर रानीवास में रहना पडा। 10 जून 1857 को रानी लक्ष्मीबाई ने क्रांतिकारीयों की सहायता से झांसी वापस ली और स्वयं का राज्याभिषेक करके बुंदेलखंड की साम्राज्ञी बनी। उसके पश्चात 1858 में देश की आजादी की लडाई में उन्होंने भारतीय सेना का नेतृत्व किया। 17 जून 1858 को ग्वालियर की लडाई में झांसी की रानी लक्ष्मीबाई की मृत्यु हुई।
रेक्टस शीथ (rectus sheath) जो उदर को स्थिरता देता है
शारीरिकी में **प्रावरणी** या **फ़ैशिया** (fascia), जिसे अनौपचारिक रूप से **धज्जी** भी कहते हैं, संयोजी ऊतक की एक पट्टी या पर्ण होती है जो त्वचा के नीचे माँसपेशियों व अन्य आंतरिक अंगों से जुड़े और उन्हें घेरे, स्थाई रखे या अन्य अंगों से पृथक रखे। शरीर में अपने स्थान की गहराई के अनुसार फ़ैशिया को श्रेणीकृत करा जाता है: सतही प्रावरणी (superficial fascia), गहरी प्रावरणी (deep fascia) और पार्श्विक प्रावरणी (parietal fascia, visceral fascia)। प्रावरणी का अधिकांश भाग कोलेजन के रेशों का बना होता है, जिसका निर्माण फ़ाइब्रोब्लास्ट नामक कोशिकाएँ करती हैं।प्रावरणी या पेशियां - पेशी को पेशी से जोड़ता है।

इन्हें भी देखें
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* संयोजी ऊतक
* स्नायु (लिगामेंट)

सन्दर्भ
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1. ↑  Marieb, Elaine Nicpon; Hoehn, Katja (2007). *Human anatomy & physiology*. Pearson Education. पृ॰ 133. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-0-321-37294-9. मूल से 9 मई 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 13 अगस्त 2018.
2. ↑  "Clinical relevance of fascial tissue and dysfunctions". Curr Pain Headache Rep. 18 (8): 439. 2014. doi:10.1007/s11916-014-0439-y. PMID 24962403.
| **सर-ए-पोल Sar-e-Pol / سر پل‎** |
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| सर-ए-पोल is located in अफ़ग़ानिस्तानसर-ए-पोलसर-ए-पोलअफ़ग़ानिस्तान में स्थिति |
| सूचना |
| **प्रांत व देश**: | सर-ए-पोल प्रान्त, अफ़ग़ानिस्तान |
| **जनसंख्या** (२००६): | १,१५,४६३ |
| **मुख्य भाषा(एँ)**: | दरी फ़ारसी, उज़बेक |
| **निर्देशांक**: | 36°13′17″N 65°55′40″E﻿ / ﻿36.22139°N 65.92778°E﻿ / 36.22139; 65.92778 |

**सर-ए-पोल** (दरी फ़ारसी: سر پل‎, अंग्रेज़ी: Sar-e-Pol) उत्तरी अफ़ग़ानिस्तान के सर-ए-पोल प्रान्त की राजधानी है। यह शहर २,९१३ फ़ुट (८८८ मीटर) की ऊंचाई पर स्थित है। सर-ए-पोल राजमार्ग द्वारा उत्तर में जोज़जान प्रान्त की राजधानी शबरग़ान और पश्चिम में फ़ारयाब प्रान्त की राजधानी मेयमना से जुड़ा हुआ है।

नाम का अर्थ
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'सर-ए-पुल' का मतलब फ़ारसी में 'पुल पर' होता है (जिस तरह सर-ए-राह का मतलब 'राह में' होता है)। ध्यान दें कि स्थानीय ताजिक लोग अक्सर 'पुल' का उच्चारण 'पोल' करते हैं।

इन्हें भी देखें
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* सर-ए-पोल प्रान्त

सन्दर्भ
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1. ↑  Afghanistan Provincial Development Plan, Provincial Profile of Sar-i-Pul, UNAMA
184 ई. के महत्वपूर्ण वर्ष के दौरान मध्य चीन में दाओवादी विद्रोहियों द्वारा शुरू किया गया पीली पगड़ी विद्रोह, चीनी इतिहास में एक महत्वपूर्ण मोड़ था।  "नीला स्वर्ग पहले ही मर चुका है; पीले स्वर्ग का उदय होना चाहिए" के गूंजते नारे का प्रचार करते हुए, इस विद्रोह ने शानदार स्वर्ण युग, पूर्वी हान राजवंश (206 ईसा पूर्व-220 सीई) के पतन के लिए उत्प्रेरक के रूप में कार्य किया। 

पीली पगड़ी एक किसान विद्रोह था, जिसने पीले स्कार्फ पहने थे और प्राचीन चीन में हान राजवंश के असफल शासन के खिलाफ विद्रोह किया था, इसका धार्मिक महत्व भी था क्योंकि यह दाओवादी उपदेशकों और शिक्षाओं के प्रभाव में था, इस विद्रोह के परिणामस्वरूप तीन साम्राज्य काल हुए।  (220-280 ई.) वेई, शू-हान और वू के शासनकाल के दौरान हान राजवंश का पतन हुआ, जो विभाजन, राजनीतिक अस्थिरता, निरंतर युद्ध और गृह युद्ध की एक लंबी अराजक अवधि थी जो कई शताब्दियों तक चली।  चीनी शाही इतिहास. 

इस विद्रोह का महत्व न केवल सबसे शक्तिशाली राजवंशों में से एक के खिलाफ चीनी लोगों द्वारा किए गए पहले सामूहिक विद्रोह का पता लगाता है, बल्कि हमें प्राचीन काल के दौरान चीनी शाही अदालत और प्रशासन के ढांचे और कामकाज में विभिन्न चुनौतियों और अक्षमताओं के बारे में भी जानकारी देता है।

### ऐतिहासिक पृष्ठभूमि
**आयशा हररुना अत्ता** (जन्म: दिसंबर 1983) घाना में जन्मी कथा लेखिका हैं।   वह सेनेगल में रहती है. 

अट्टा ने पांच उपन्यास प्रकाशित किए हैं। उनकी पहली पुस्तक *हरमट्टन रेन* (2008) घाना के उपन्यासकार आई क्वेई अरमाह और ट्रस्टअफ्रीका की सलाह के तहत पेर अंख पब्लिशर्स की फेलोशिप के परिणामस्वरूप लिखी गई थी, और इसे 2010 कॉमनवेल्थ राइटर्स प्राइज (अफ्रीका क्षेत्र) के लिए शॉर्टलिस्ट किया गया था।) वर्ल्ड एडिशन द्वारा 2015 में प्रकाशित उनका दूसरा उपन्यास *सैटरडेज़ शैडोज़*, को *क्वानी के लिए नामांकित किया गया था?* पांडुलिपि परियोजना, और इसे डच (डी गेउस) में प्रकाशित किया गया है। उनका तीसरा उपन्यास *द हंड्रेड वेल्स ऑफ सलागा* (2019) है, जो "अफ्रीका के लिए संघर्ष के दौरान 19वीं सदी के अंत में घाना में महिलाओं के जीवन में रिश्तों, इच्छाओं और संघर्षों" से संबंधित है। उन्होंने युवा वयस्कों के लिए एक उपन्यास *द डीप ब्लू बिटवीन* लिखा है। उनका पांचवां उपन्यास, रोमांटिक कॉमेडी *ज़ैनब टेक्स न्यूयॉर्क*, अप्रैल 2022 में रिलीज़ हुआ था

इन्हें भी देखें
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आयेशा - पैग़म्बर की पत्नी

आयेशा बीवली - क़ुरआन की आधुनिक अंग्रेजी में अनुवादक।

आयेशा लेमु -ब्रिटिश मूल की लेखक

संदर्भ
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1. ↑  Lee, A. C. (14 November 2013). "Young African Writers Hold Forth in Brooklyn". *The New York Times*.
2. ↑  Patrick, Diane (6 December 2013). "African-American Books Around the World". *Publishers Weekly*.
3. ↑  Ogle, Connie (3 March 2022). "For This Writer, Fiction Is a Science Experiment". *Kirkus Reviews*. अभिगमन तिथि 5 July 2023.
4. ↑  Ibeh, Chukwuebuka (8 August 2022). "Ghanaian Author Ayesha Harruna Attah Sells Movie Rights for Her Rom-Com Novel Zainab Takes New York". *Brittle Paper*. अभिगमन तिथि 5 July 2023.

बाहरी संबंध
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* लेखक की आधिकारिक वेबसाइट
**मोंनो पुल** (अंग्रेज़ी: Monnow Bridge) (वेल्श: *Pont Trefynwy*) ग्रेट ब्रिटेन में अभी तक बचा एकमात्र मध्ययुगीन गढ़वाला नदी का पुल है। पुल के गेट टावर अभी भी अपनी जगह खड़े हैं। पुल मॉनमाउथ, वेल्स, में मोंनो नदी पे बना हुआ है और यहाँ से मोंनो और वेई नदी का संगम कुल 500 मीटर दूर है। निवर्तमान समय में यह केवल पैदल यात्रियों के लिए है व यूनाइटेड किंगडम के अनुसूचित प्राचीन स्मारक के साथ-साथ ग्रेड प्रथम सूचीबद्ध स्थल भी है।

शुरुआती इतिहास
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मौजूदा पुल तेरहवीं सदी के अंत में बन कर हुआ था, पारंपरिक रूप से 1272 में, हालांकि इस तिथि का समर्थन करने के लिए कोई दस्तावेजी साक्ष्य उपलब्ध नहीं है। इस पुल ने अपने से पहले की बनी लकड़ी की संरचना को प्रतिस्थापित किया था।

पत्थर का पुल पुराने लाल बलुआ पत्थरों से बना है जिसमें तीन मेहराब है। पुल का गेट-हाउस, जिसे मोंनो गेट-हाउस खा जाता है, जो मोंनो को अपनी विशिष्ट और उल्लेखनीय दिखावट देता है, तेरहवीं सदी के अंत में या चौदहवीं सदी के शुरुआत में जोड़ा गया था, पुल बनने के कुछ वर्ष पश्चात।

सन्दर्भ
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1. ↑  न्यूमेन, जॉन (2000). *The Buildings of Wales: Gwent/Monmouthshire*. पेंगुइन बुक्स. पृ॰ 402. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 0-14-071053-1.
2. ↑  रोलैंडस्, एम॰एल॰जे॰ (1994). *Monnow Bridge and Gate*. एलन सटन पब्लिशिंग. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 0-7509-0415-1.

बाहरी कड़ियाँ
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|  |  विकिमीडिया कॉमन्स पर ***मोंनो पुल*** से सम्बन्धित मीडिया है।  |

* मोंनो पुल की भौगोलिक तस्वीरें
**नवल राय सक्सेना** , अवध के नवाब सफदरजंग के प्रधानमन्त्री व सेनानायक थे। 

नवल राय, इटावा के ग्राम पारसना के क़ानूनगो परिवार के कायस्थ थे। सफदर जंग ने उसे शायद एक क्लर्क नियुक्त किया था, लेकिन वह असामान्य 'व्यापार क्षमता, सैन्य प्रतिभा, ईमानदारी और जीतने वाला व्यवहार था, और वह धीरे-धीरे एक पद से उच्चतर पद तक चलते हुए वह अवध सेना के प्रबंधक (प्रबंधक-कम-कमांडर) नियुक्त किया गया। उन्होंने अपने मालिक को बहुमूल्य सेवाएं प्रदान की जिन्हें सफ़दार जंग ने अवध की अपनी सुबा के उप-राज्यपाल के पद दिया था। 

जनवरी 1750 में फर्रुखाबाद पहुंचे। नवल राय ने सफदर जग में शामिल होकर बंगाश क्षेत्र को जब्त कर दिया, जिसने इसे राजा के पद और बाद में उन्हें महाराजा बहादुर के रूप में नामांकित किया। जल्द ही, नवल राय के अधीनस्थों के उत्पीड़न ने सभी सीमाओं से आगे बढ़ दिया और इस क्षेत्र के अफगानों ने प्रतिरोध के उपायों के लिए एकजुट होना शुरू किया। जूलीव 1750 में। उन्होंने कइम खान के भाई अहमद खान बंग्श को अपने नए नेता के रूप में चुना। ओपन समर्थन में उन्हें गोल करने वाले अफगानों ने खुली बगावत को तोड़ दिया और अगस्त 1750 में फरुखाबाद से लगभग 25 किमी दक्षिण-पूर्व कुदागंज की लड़ाई में नवल राय को मार डाला। नवल-राय की हार और मृत्यु का बदला लेने के लिए, सफदर जंग ने अपनी सहायता के लिए मल्लार राव होलकर और जयप्पा सिंधिया के तहत मराठों को बुलाया और भरतपुर के जाट शासक सूरज मलिक 28 अप्रैल, 1751 को, उनकी संयुक्त सेना ने फतेहगढ़, अहमद खान बंगश और उनके सहयोगी रोहतख के सहयोगी साद उल्लाह खान को हराया, जो भारी नुकसान से भाग गए थे। इस अभियान में अपनी सेवाओं के लिए इनाम के रूप में मराठों को इटावा जिले का बड़ा हिस्सा मिला जिसे एक मराठा कमांडर के अधीन रखा गया था।

सन्दर्भ
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1. ↑  फैजाबाद सांस्कृतिक गजेटियर Archived 2017-08-19 at the वेबैक मशीन (गूगल पुस्तक ; लेखिका- नीतू सिंह)
**आदित्य नाथ झा** (18 अगस्त 1911 - 1972)  भारतीय सिविल सेवा में कार्यरत अधिकारी थें। भारत में सिविल सेवा के लिए 1972 में उन्हें पद्म विभूषण से सम्मानित किया गया था। वह आईसीएस के 1936 बैच के थें ।

झा सर गंगानाथ झा के पुत्र एवम श्री [[अमरनाथ झा] के भाई थे और अंग्रेजी तथा संस्कृत का विद्वान, इलाहाबाद विश्वविद्यालय के पूर्व कुलपति थें। कैम्ब्रिज के जीसस कॉलेज में शिक्षित होकर, उन्होंने 16 सितंबर 1936 को भारतीय सिविल सेवा में प्रवेश किया और नवंबर 1939 में भारतीय राजनीतिक सेवा में स्थानांतरित होने से पहले एक सहायक मजिस्ट्रेट और कलेक्टर के रूप में संयुक्त प्रांत में सेवा की। स्वतंत्रता के समय, वह पूर्वी रियासतों के निवासी सचिव थें ।

स्वतंत्रता के बाद, झा ने राष्ट्रीय प्रशासनिक अकादमी, मसूरी के पहले निदेशक के रूप में कार्य किया।
श्री झा क्वींस कालेज, वाराणसी के ऐतिहासिक भवन में बने वाराणसेय संस्कृत विश्वविद्यालय के प्रथम कुलपति और नवगठित दिल्ली के प्रथम उपराज्यपाल बने।इनकी पत्नी श्रीमती आद्या झा मिथिला की विदुषी महिला थी

सन्दर्भ
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1. 1 2  *The India Office and Burma Office List: 1947*. Harrison & Sons, Ltd. 1947. पृ॰ 235.
2. ↑  "Padma Vibhushan Awardees". मूल से 7 अक्टूबर 2012 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 21 जून 2012.
नागा पर्वत शृंखला नागा लोगों की मातृभूमि रही है।
**नागा पर्वत शृंखला**, जिन्हें **नागा पहाड़ियाँ** भी कहते हैं, भारत और बर्मा म्यान्मार की सीमा पर लगने वाली पर्वत शृंखला है। इसकी ऊँचाई लगभग 3,825 मीटर (12,549 फीट) है। यह जटिल पहाड़ प्रणाली का एक भाग है जिसमें से कुछ भाग भारतीय राज्य नागालैण्ड में तथा बर्मा में आते हैं।

ब्रितानी राज्य के दौरान इनमें से अधिकतर पहाड़ी क्षेत्र नागा हिल्स जिले के अन्तर्गता आता थी।

शब्द "नागा", नागा लोगों के लिए काम में लिया जाता है जिसे बर्मी भाषा में "नागा" अथवा "नाका" कहा जाता है और इसका अर्थ "छेदे हुये कान वाले लोगों" के साथ जोड़ा जाता है।

ब्रितानी भारत में नागा पर्वत शृंखला का एक भाग १८६६ में एक जिलें में कर दिया गया। नागा हिल्स जिले की सीमायें धीरे-धीरे बढ़ती चली गयी और इसमें और अधिक नागा प्रजातियों को शामिल किया गया जैसे एयोस अथव एओ नागा (1889), सेमास (1904) और कोन्याक (1910)। सन् 1912 में इस जनपद को असम प्रान्त का जिला घोषित कर दिया गया। भारत के विभाजन के समय इसका ट्वेनसांग जिले में विलय कर दिया गया जिससे 1963 में नागालैण्ड राज्य निर्मित किया गया।

सन्दर्भ
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1. ↑  शिमरे, आर॰आर॰ (१९८५), *Origin and Culture of Nagas [नागाओं का मूल और संस्कृति]*, पामलेफाई शिमरे, नई दिल्ली, पृ॰ 41, OCLC 14819323
2. ↑  इनाटो येखेतो शिखू (२००७). *A Re-discovery and Re-building of Naga Cultural Values* [*नागा सांस्कृतिक मूल्यों का पुनरन्वेषण और पुनरोधार*] (अंग्रेज़ी में). दया बुक्स. पपृ॰ ५३–५५. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-81-89233-55-6.
3. ↑  बी॰ दत्त-राय, एस॰पी॰ अग्रवाल (1996). *Reorganization of North-East India since 1947* (अंग्रेज़ी में). कोंसेप्ट. पृ॰ ६. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-81-7022-577-5.
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**जनार्दन प्रसाद झा 'द्विज'** (१९०४ - ५ मई १९६४) हिन्दी कवि, कथाकार तथा शिक्षक थे। ये कहानी लेखकों की अगली पंक्ति में थे व इनकी गणना हिन्दी के छायावाद काल के भावुक कवियों में की जाती है। विद्यार्थी जीवन में ही इन्होंने कहानी और पद्यरचना आरंभ कर दी थी जब कि ये विद्यालय के एक आदर्श छात्र थे। स्वभाव में गंभीर, प्रकृत्या शांत, प्रत्युत्पन्नमति, हँसमुख व्यक्ति थे जिन्होंने सदा सरल जीवन ही जिया। ये प्रतिभाशाली विचारक, निर्भय आलोचक, एवं स्पष्ट वक्ता थे तथा उन्होंनें हिंदीहित को अपने जीवन में सर्वोपरि रखा।

परिचय
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श्री जनार्दन प्रसाद झा का जन्म बिहार राज्य के भागलपुर जिलांर्तगत रामपुर डीह नामक ग्राम में २४ जनवरी,१९०५ में हुआ था। इनके पिता पं॰ उचित लाला झा माध्यमिक स्कूल में अध्यापक थे। द्विज जी की प्रारंभिक शिक्षा अपने गाँव में हुई। गांधी जी के राष्ट्रीय आंदोलन से प्रभावित होकर झा जी शिक्षा के लिए काशी चले आए। महामना मालवीय जी की प्रेरणा तथा पं॰ रामनारायण मिश्र के संपर्क में आकर सेंट्रल हिंदू स्कूल से प्रथम श्रेणी में ऐडमिशन परीक्षा में उत्तीर्ण हुए और हिंदू विश्वविद्यालय में प्रविष्ट हुए। यहीं से उन्होंने अंग्रेजी और हिंदी से प्रथम श्रेणी में कला स्नातकोत्तर की डिग्री प्राप्त की। प्रसाद जी तथा प्रेमचंद्र जी से इनकी घनिष्टता थी। कविता और कहानी कला में इन दोनों का प्रभाव झा जी की कृतियों पर पड़ा। मुंशी प्रेमचंद ने इनकी कई स्थाणों पर भूरि-भूरि प्रशंसा की है व झा जी के १९३५ में पुरस्कार का अनुमोदन भी करवाया।

द्विज जी का कार्यक्षेत्र बिहार राज्य रहा। काशी से शिक्षण समाप्त कर देवधर हिंदी विद्यापीठ में रजिस्ट्रार हुए। वहाँ से थोड़े ही दिनों में हिंदी विभागाध्यक्ष हो कर छपरा के राजेंद्र कालेज में चले गए। फिर औरंगाबाद, गया के सच्चिदानंद कालेज के प्रधानाचार्य हुए। पूर्णिया में डिग्री कालेज खुलने पर वहाँ प्रधानाचार्य का पद ग्रहण किया और अंत समय ५ मई १९६४ तक वहीं रहे। द्विज पहले ऐसे लेखक थे जिन्होंने प्रेमचंद के जीवन काल में ही उनपर पुस्तक लिखी थी।

कृतियाँ
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### कवितासंग्रह

अनुभूति, अंतर्ध्वअंतर्ध्वनि असंगृहीत स्फुटरचनाएँ।

### कहानीसंग्रह

किसलय, माका, मृदुदल, मधुमयी 

इनके अतिरिक्त कुछ पत्रिकाओं में प्रकाशित कहानियॉ जिनका अभी संकलन नहीं हुआ है।

### स्केच

चरित्ररेखा; अनेक महत्वपूर्ण भाषण, निबंध भी जिनका अभी संकलन नहीं हुआ है।

सन्दर्भ
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1. ↑  
मिश्र, राजेन्द्र प्रशाद (१९२२). *आधुनिक हिन्दी काव्य*. ग्रन्थमा. पपृ॰ ५२८.
2. ↑  
कपूर, श्याम चन्द्र (२००९). *हिन्दी साहित्य का इतिहास*. दिल्ली: प्रभात प्रकाशन. पपृ॰ २४२/३४८. ISBN 8185826714, 9788185826714.
3. ↑  
सिन्हा, प्रमोद (१९७३). *छायावादी कवियों का सांस्कृतिक दृष्टिकोण*. लोक भारती प्रकाशन. पपृ॰ ४३२.
4. ↑  मूर्ति, मंगल. *प्रेमचंद - पत्रों में* (प्रथम संस्करण). अनामिका पब्लिशर्स एण्ड डिस्ट्रीब्यूटर्स. पपृ॰ १६६/२३२. ISBN 8179751392, 9788179751398. मूल से 10 जनवरी 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 11 जून 2017.
5. ↑  गोपाल, मदन (१९९९). *कलम का मजदूर*. राजकमल प्रकाशन. पपृ॰ ३१९. डीओआइ:ISBN 8171788688, 9788171788682 `|doi=` के मान की जाँच करें (मदद).
6. ↑  
यायावर, भारत. *पुरखों के कोठार*. भोपाल: प्रेरणा पब्लिकेशन्स. पृ॰ 183. ISBN 978-81-932079-0-1.
7. ↑  गुप्ता, शांति स्वरूप (१९६६). *साहित्यिक निबन्ध*. अशोक प्रकाशन. पपृ॰ ७२०.
**रोमी संगीत** उन रोमी जन का संगीत है, जिनका मूल उत्तरी भारत में है किंतु आज अधिकतर यूरोप में रहते हैं। *रोमी संगीत* शब्द प्रायः जिप्सी संगीत के रूप में भी संदर्भित किया जाता है, जिसे कभी-कभी अपमानजनक शब्द भी माना जाता है।

ऐतिहासिक रूप से रोमी जन ने लंबे समय तक मनोरंजन और व्यापारियों के रूप में काम किया है। कई जगहों पर ये जन संगीतकारों के रूप में जाने जाते हैं। तय की गई विस्तृत दूरियों ने इस संगीत पर पड़ने वाले कई प्रभावों का परिचय दिया है; बीजान्टिन, यूनानी, अरबी, भारतीय, फ़ारसी, तुर्की, स्लाव, रोमानियाई, जर्मन, डच, फ़्रांसीसी, स्पेनी तथा यहूदी आदि।

एक क्षेत्र से दूसरे क्षेत्र में मधुर, सुरीली, लयबद्ध और औपचारिक संरचनाओं में अंतर के कारण एकीकृत रोमी संगीत शैली के मापदंडों को परिभाषित करना जटिल है। प्रायः रोमी गीतों को उस भाषा की एक या अधिक बोलियों में गाया जाता है तथा नृत्य प्रायः रोमी संगीत अभिनय के साथ होता है।

स्पेनी फ्लेमेंको(स्पेनी संगीत शैली) सर्वोत्कृष्ट रूप से काफी हद तक एंदलूसिया के रोमी जन का संगीत या संस्कृति है।

पूर्वी यूरोप में स्थानीय उपयोग के लिए रोमी संगीत के अतिरिक्त जलसों तथा समारोहों में मनोरंजन के लिए एक अलग रोमी संगीत की उत्पत्ति हुई। इस संगीत ने अपनी विषयवस्तु को हंगेरियाई, रोमानियाई, रूसी तथा अन्य स्रोतों से अर्जित किया। बाद में इसे पश्चिमी यूरोप में लोकप्रियता मिली। जोंगो रेनहार्ड्ट (1910-1953) संभवतः सबसे प्रभावशाली रोमी संगीतकार थे।

वास्तविक रोमी संगीत
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वास्तविक रोमी लोकगीत उन देशों से व्युत्पन्न नहीं हैं जहाँ रोमानी रहते हैं। विशेषतः यह लोक संगीत मुख्य रूप से मौखिक है। इसमें मद्धम शोक गीत तथा तीव्र धुन होती हैं जिनके साथ नृत्य किया जा सकता है। इसमें तेज धुनों के साथ जीभ से टिटकारना, हाथ से ताली बजाना, मुख-पर्श, लकड़ी के चम्मचों की टंकार तथा अन्य तकनीकें शामिल हैं।

राष्ट्र-संबंधी संगीत
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अधिकांश रोमी संगीत उन देशों के लोक-संगीत पर आधारित है जहाँ से रोमी जन गुज़रे या बसे थे।

संदर्भ
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3. ↑  Garner, Bryan A. (2009). *Garner's modern American usage* (3rd संस्करण). New York: Oxford University Press. पृ॰ 405. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 0195382757.
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6. ↑  Bolaffi, Guido (2002). *Dictionary of race, ethnicity and culture* (1. publ. [Nachdr.]. संस्करण). London: Sage. पृ॰ 291. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 0761969004.
7. ↑  "What is Romani music?". *Romanimusic.tumblr.com*. अभिगमन तिथि 8 October 2017.
8. ↑  *Zigeunermusik*, Balint Sarosi, Budapest 1970, in English, German and Hungarian edition, see chapter 3
**प्रेम मंदिर** भारत में उत्तर प्रदेश राज्य के मथुरा जिले के समीप वृंदावन में स्थित है। इसका निर्माण जगद्गुरु कृपालु महाराज द्वारा भगवान कृष्ण और राधा के मन्दिर के रूप में करवाया गया है। प्रेम मन्दिर का लोकार्पण १७ फरवरी को किया गया था। इस मन्दिर के निर्माण में ११ वर्ष का समय और लगभग १०० करोड़ रुपए की धन राशि लगी है। इसमें इटैलियन करारा संगमरमर का प्रयोग किया गया है और इसे राजस्थान और उत्तरप्रदेश के एक हजार शिल्पकारों ने तैयार किया है। इस मन्दिर का शिलान्यास १४ जनवरी २००१ को कृपालुजी महाराज द्वारा किया गया था। ग्यारह वर्ष के बाद तैयार हुआ यह भव्य प्रेम मन्दिर सफेद इटालियन करारा संगमरमर से तराशा गया है। मन्दिर दिल्ली – आगरा – कोलकाता के राष्ट्रीय राजमार्ग २ पर छटीकरा से लगभग ३ किलोमीटर दूर वृंदावन की ओर भक्तिवेदान्त स्वामी मार्ग पर स्थित है। यह मन्दिर प्राचीन भारतीय शिल्पकला के पुनर्जागरण का एक नमूना है। good

इतिहास
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प्रेम मन्दिर का मुख्य प्रवेश द्वार
सम्पूर्ण मन्दिर ५४ एकड़ में बना है तथा इसकी ऊँचाई १२५ फुट, लम्बाई १२२ फुट तथा चौड़ाई ११५ फुट है। इसमें फव्वारे, राधा-कृष्ण की मनोहर झाँकियाँ, श्री गोवर्धन लीला, कालिया नाग दमन लीला, झूलन लीला की झाँकियाँ उद्यानों के बीच सजायी गयी है। यह मन्दिर वास्तुकला के माध्यम से दिव्य प्रेम को साकार करता है। सभी वर्ण, जाति, देश के लोगों के लिये खुले मन्दिर के लिए द्वार सभी दिशाओं में खुलते है। मुख्य प्रवेश द्वारों पर आठ मयूरों के नक्काशीदार तोरण हैं तथा पूरे मन्दिर की बाहरी दीवारों पर राधा-कृष्ण की लीलाओं को शिल्पांकित किया गया है। इसी प्रकार मन्दिर की भीतरी दीवारों पर राधाकृष्ण और कृपालुजी महाराज की विविध झाँकियों का भी अंकन हुआ है। मन्दिर में कुल 94 स्तम्भ हैं जो राधा-कृष्ण की विभिन्न लीलाओं से सजाये गये हैं। अधिकांश स्तम्भों पर गोपियों की मूर्तियाँ अंकित हैं, जो सजीव जान पड़ती है। मन्दिर के गर्भगृह के बाहर और अन्दर प्राचीन भारतीय वास्तुशिल्प की उत्कृष्ट पच्चीकारी और नक्काशी की गयी है तथा संगमरमर की शिलाओं पर राधा गोविन्द गीत सरल भाषा में लिखे गये हैं। मंदिर परिसर में गोवर्धन पर्वत की सजीव झाँकी बनायी गयी है।

प्रेम मंदिर वृंदावन समय
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प्रेम मंदिर उद्घाटन समय 5.30 बजे है और समापन समय 8.30 बजे है। नीचे की मेज के अनुसार मंदिर के अंदर विभिन्न आरती का प्रदर्शन किया जाता है। आरती के समय मंदिर में बड़ी संख्या में भक्त इकट्ठे होते हैं। मंदिर के अंदर प्रवेश करने के लिए कोई प्रवेश शुल्क नहीं है और प्रवेश सभी के लिए पूरी तरह से नि: शुल्क है। पूरे मंदिर को कवर करने के लिए कम से कम दो घंटे की आवश्यकता है

सन्दर्भ
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1. 1 2  1000 कारीगरों ने 11 साल में बनाया 'प्रेम मंदिर'! Archived 2012-07-25 at the वेबैक मशीन, भास्कर डॉट कॉम, अभिगमन तिथि: ०२.०३.२०१२
2. 1 2  राधा-कृष्ण के ‘प्रेम मंदिर’ का लोकार्पण Archived 2012-02-25 at the वेबैक मशीन, वेबदुनिया, अभिगमन तिथि: ०३-०३-२०१२

बाहरी कड़ियाँ
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* प्रेम मंदिर के बारे में सब जाने
* बाँके बिहारी मन्दिर, वृंदावन का आधिकारिक जालस्थल
* जगद्गुरु कृपालु परिषद्
* विकिमैपिया पर देखें - बाँके बिहारी जी मन्दिर

इन्हें भी देखें
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* कृपालु महाराज
**वीरभद्र मंदिर** आंध्र-प्रदेश(भारत) राज्य के लेपाक्षी ग्राम में स्थित एक हिंदू मंदिर है। यह मंदिर भगवान शिव के रुद्र अवतार वीरभद्र को समर्पित है। 16 वीं शताब्दी में निर्मित इस मंदिर का स्थापत्य वैशिष्ट्य विजयनगर शैली में बनाया गया है। इस मंदिर की लगभग हर खुली सतह पर नक्काशी और चित्रों की प्रचुरता है। यह राष्ट्रीय महत्व के केंद्रीय रूप से संरक्षित स्मारकों में से एक है। इसे सबसे शानदार विजयनगर मंदिरों में से एक माना जाता है। भित्ति-चित्र में राम और कृष्ण के चित्रों को चमकीले कपड़ों तथा रँगों में दर्शाया गया है। मंदिर में एक बहुत बड़ा नंदी (बैल), शिव-पर्वत है, जो मंदिर से लगभग 200 मीटर दूर है। यह मंदिर कई कन्नड़ शिलालेखों का गृह है क्योंकि यह कर्नाटक सीमा के समीप स्थित है।

स्थान
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मंदिर को लेपाक्षी शहर के दक्षिणी किनारे पर, ग्रेनाइट चट्टान की कम ऊँचाई वाली पहाड़ी पर बनाया गया है। वह एक कछुए के आकार का है इसलिए इसे 'कूर्मा सैला' के नाम से जाना जाता है। यह बंगलुरु से 140 कि.मी. दूर है।

इतिहास
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मंदिर का निर्माण 1530 ईस्वी में वीरुपन्ना नायक और वीरन्ना द्वारा किया गया था। वे दोनों भाई पेनुकोंडा में राजा अच्युतराय के शासनकाल के दौरान विजयनगर साम्राज्य के अधीन राज्यपाल थे। इस मंदिर में केवल कन्नड़ शिलालेख हैं। स्कंद पुराण के अनुसार यह मंदिर दिव्यक्षेत्रों में से एक है। यह भगवान शिव का एक महत्वपूर्ण तीर्थ स्थल है।

संदर्भ
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1. ↑  *भारत जनगणना 2011* रजिस्ट्रार जनरल तथा जनगणना आयुक्त, भारत. अभिगम 26 जुलाई 2014
2. ↑  "सेंट्रली प्रोटैक्टेड मॉन्यूमैंट्स". *आर्कियोलॉजिकल सर्वे ऑफ़ इंडिया* (अंग्रेज़ी में). मूल से 26 जून 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 27 मई 2017.
3. ↑  दल्लप्पिक्कोला, अन्ना लिबेरा; मजलिस, ब्रिगिट्टी ख़ान; मिशेल, ज़ॉर्ज (2019). *लेपाक्षी: आर्किटैक्चर, स्कल्पचर, पेंटिंग* (अंग्रेज़ी में). नियोगी बुक्स. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-93-86906-90-8.
**प्राभ्यास** या **पूर्वाभ्यास** प्रदर्शन कलाओं में एक गतिविधि है जो संगीत, नाटक, नृत्य और संबंधित कलाओं, जैसे ओपेरा, संगीत रंगमंच और चलच्चित्र निर्माण में प्रदर्शन की प्रस्तुति के रूप में होती है। यह अभ्यास के एक रूप के रूप में किया जाता है, ताकि यह सुनिश्चित किया जा सके कि बाद के प्रदर्शन के सभी विवरण पर्याप्त रूप से प्रस्तुत और समन्वित हैं। 

एक प्राभ्यास में न्यूनतम दो लोग शामिल हो सकते हैं, जैसे कि दो अभिनेताओं हेतु एक छोटा सा नाटक, एक गायक और पियानोवादक द्वारा एक कला गीत या एक गायक और गितारवादक की लोक जोड़ी। शताधिक कलाकारों और एक गायकदल के साथ एक बहुत बड़े ऑर्खेस्त्र हेतु प्राभ्यास आयोजित किया जा सकता है। 

जबकि सार्वजनिक प्रस्तुति की तैयारी को सन्दर्भण हेतु प्रदर्शन कलाओं में इस शब्द का सर्वाधिक प्रयोग किया जाता है, इस शब्द का प्रयोग अन्य प्रत्याशित गतिविधियों की प्रस्तुति को सन्दर्भण हेतु भी किया जाता है, जैसे कि विवाहातिथियों और विवाहोत्सव का अभ्यास करने वाले युगल, प्रतिक्रिया देने का अभ्यास करने वाले पराचिकित्सक एक नकली आपदा, या निर्माण के नकल का प्रयोग करके आक्रमण हेतु अभ्यास करने वाले सैनिक।