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**सिंगापुर नदी** एक नदी है जो अलेक्जेंड्रा रोड ( सिंगापुर की एक सड़क का नाम ) पर स्थित है और सिंगापुर के दक्षिणी भाग में मरीना रिजर्वोइयर(एक नदी का नाम) में है। सिंगापुर नदी नियोजन क्षेत्र शहरी पुनर्विकास प्राधिकरण द्वारा परिभाषित सिंगापुर के केंद्रीय क्षेत्र के केंद्रीय क्षेत्र के भीतर स्थित है।

भूगोल
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सिंगापुर नदी लगभग 3.2 किलोमीटर लंबी है नदी राष्ट्रमंडल के जंक्शन तक, अलेक्जेंड्रा नहर के रूप में किम सेंग ब्रिज में अपने मूल स्रोत से दो किलोमीटर से अधिक तक फैली हुई है|

इतिहास
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रात में सिंगापुर नदी
सिंगापुर नदी जहां मौजूद थी वह एक पुराना बंदरगाह था, जो स्वाभाविक रूप से दक्षिणी द्वीपों द्वारा था। ऐतिहासिक रूप से, सिंगापुर शहर शुरू में बंदरगाह के चारों ओर बढ़ गया ताकि नदी व्यापार, वाणिज्य और वित्त का केंद्र बन जाए। सिंगापुर नदी वह जगह है जहां नदी का रंगीन और रोमांटिक इतिहास अभी भी प्रकाशकों की यादों को उनके चित्रित आंखों के साथ याद कर सकता है। यही वह जगह है जहां मलयान के राजकुमार एक बार पहुंचे और यह वह जगह है जहां बैल गाड़ियां प्रत्येक बैंक(पानी का बहाव कुछ ज्यादा हो) को ऊपर और नीचे अपना रास्ता बनाती थीं क्योंकि नदी को पूर्व चट्टानी नदी में रास्ता बनाती थी। यह वह जगह भी है जहां वर्ष 1376 में जावानीज महापाहित साम्राज्य ने प्रारंभिक सभ्यता पर विजय प्राप्त की थी। मंदिर और पूजा के स्थान इस नदी के आसपास मौजूद है जहां लोग दर्शन करने के लिए जाते हैं। एंडरसन ब्रिज(सिंगापुर में एक ब्रिज का नाम), एल्गिन ब्रिज(सिंगापुर में एक ब्रिज का नाम) और केवेनाग ब्रिज जैसे पुल अभी भी बने हैं|पुराने समय में जब नदी के ऊपर कोई पुल नहीं बने थे तब लोगों को काफी ज्यादा मुश्किल होती थी एक स्थान से दूसरे स्थान तक जाने के लिए लेकिन जब जहां पुल का कार्य शुरू हुआ तब भी बहुत सी कठिनाइयां आई थी | 1819 से शुरू होने से, तेजी से शहरीकरण और व्यापार का विस्तार करने के कारण सिंगापुर नदी पर भारी यातायात था। साथ ही, यह नदी के तटों के साथ स्थित उद्योगों के कचरे, सीवेज और अन्य उप-उत्पादों के निपटारे के कारण जल प्रदूषण इस नदी में उत्पन्न हो गया था|

मूर्तिकला
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इस नदी के पास ऐसे बहुत से मूर्तियां बनी है जो लोगों को दिखाई जाती हैं इनमें से कई सिंगापुर के शुरुआती दिनों में नदी के साथ रहने और काम करने वाले लोगों के जीवन को दर्शाती हैं।

संदर्भ
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1. ↑  Leary, Michael E.; McCarthy, John (2013-10-30). *The Routledge Companion to Urban Regeneration* (अंग्रेज़ी में). Routledge. पृ॰ 132. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 9781136266546. मूल से 13 जून 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 10 नवंबर 2018.
2. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 14 अगस्त 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 10 नवंबर 2018.
3. ↑  "Singapore River". *Heritage Trails*. मूल से 2009-08-22 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2010-04-01.
4. ↑  migration (2014-07-04). "5 interesting facts about the Singapore River clean-up". मूल से 14 अगस्त 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2016-07-09.
5. ↑  "Sir Stamford Raffles statue and other sculptures along Singapore River to be cleaned next week". *The Straits Times*. Singapore. 3 February 2015. मूल से 11 नवंबर 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2015-11-23.
6. ↑  Ang, Benson (18 September 2016). "Sculptures by the Singapore River get a spruce up". *The Straits Times*. मूल से 19 सितंबर 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 19 September 2016.
अल्बुला गिरिपथ पर एक पथ-संकेतअल्बुला गिरिपथ पर एक पथ-संकेत
अल्बुला गिरिपथ
**अल्बुला**, स्विट्जरलैंड के ग्रिसन नामक पहाड़ी भाग का एक प्रसिद्ध गिरिपथ है। उत्तर से एनगाडाइन नदी के उत्तरी भाग में पहुँचने के लिए यही मुख्य मार्ग है। इसके उच्चतम भाग की ऊँचाई समुद्रतल से ७,५९५ फुट है। इस कारण पहले ७,५०४ फुट पर स्थित जूलियर गिरिपथ अधिक सुगम तथा सरल पड़ता था और उसका महत्त्व बहुत दिनों तक अल्बुला गिरिपथ से अधिक था। १३वीं शताब्दी से ही अब्बुला गिरिपथ चालू हो गया था, परंतु १८६५ ई. में इसमें घोड़ागाड़ी जाने के लिए रास्ता बनाया गया और १९०३ ई. में इसमें रेलमार्ग बना। तब इसका महत्त्व कई गुना बढ़ गया। इस गिरिपथ द्वारा राईन तथा हिंटर राईन उपत्यकाओं की सबसे सीधी सड़क बन गई है।

अल्बुला गिरिपथ के भीतर से जानेवाला रेलपथ कोयर नगर से रोचिनाऊ नगर तक राइन नदी के साथ-साथ चलता है और फिर हिटर राइन से होते हुए थूसिस तक पहुँचता है। इसके बाद शिन खड्ड के अंदर यह अल्बुला नामक पहाड़ी नदी को काटता हुआ टिफेन कास्टेल तक आता है। इस जगह से दक्षिण की ओर जूलियर पथ को छोड़कर अल्बुला नदी के साथ चलना शुरू करता है तथा आगे चलकर एक सुरंग से गुजरता है जिसका प्रवेशपथ ५,८७९ फुट पर और सर्वोच्च भाग ५,९८७ फुट पर स्थित है। यह सुरंग गिरिपथ के ठीक नीचे काटी गई है। रेलमार्ग इसके अंदर से निकलकर बीवर घाटी पर पहुँचता है तथा एनगाडाइन नदी की घाटी के ऊपरी भाग पर उतर आता है। इस गिरिपथ के कारण सेंट मोरीट्स से कोयर का रास्ता छोटा होकर केवल ५६ मील का रह गया।

  

* अल्बुला गिरिपथ
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बाहरी कड़ियाँ
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* Profile on climbbybike.com
बड़ौदा डायनामाइट केस, आपातकाल के दौरान विपक्षी नेता जॉर्ज फर्नांडीस और 24 अन्य के खिलाफ इंदिरा गांधी सरकार द्वारा शुरू किए गए आपराधिक मामले के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला शब्द है।

केंद्रीय जांच ब्यूरो ने आपातकाल की स्थिति के विरोध में सरकारी प्रतिष्ठानों और रेलवे पटरियों को उड़ाने के लिए जॉर्ज और अन्य पर डायनामाइट की तस्करी का आरोप लगाया। उन पर सरकार को उखाड़ फेंकने के लिए राज्य के खिलाफ युद्ध छेड़ने का भी आरोप लगाया गया था। अभियुक्तों को जून 1976 में गिरफ्तार किया गया और दिल्ली की तिहाड़ जेल में कैद कर दिया गया।

अन्य प्रमुख अभियुक्तों में वीरेन जे. शाह, जी.जी. पारिख, सी.जी.के. रेड्डी, प्रभुदास पटवारी, देवी गुर्जर और मोतीलाल कनौजिया। मामले की सुनवाई दिल्ली में हुई, क्योंकि सीबीआई ने तर्क दिया कि भले ही घटना स्थल बड़ौदा था, इस मामले में राष्ट्रीय प्रभाव थे।

फर्नांडिस ने 1977 का लोकसभा चुनाव बिहार के मुजफ्फरपुर से लड़ा था, जबकि इस मामले में जेल में थे। उन्होंने अपने समर्थकों के साथ जेल के पिंजरे और जंजीरों में उनकी तस्वीर के साथ चुनाव प्रचार किया। 1977 में सत्ता में आने पर जनता पार्टी ने मुकदमा वापस ले लिया और सभी अभियुक्तों को रिहा कर दिया गया। 

स्नेहलता रेड्डी एक भारतीय अभिनेत्री थीं। स्नेहलता और उनके पति ने आपातकाल विरोधी आंदोलन में भाग लिया। स्नेहलता जॉर्ज फर्नांडिस की करीबी दोस्त थीं और उन्हें 2 मई 1976 को गिरफ्तार किया गया था। उन्हें बड़ौदा डायनामाइट मामले का हिस्सा होने के कारण गिरफ्तार किया गया था; हालाँकि, जबकि जॉर्ज फर्नांडीस और कई अन्य लोगों को मामले में आरोपी बनाया गया था, स्नेहलता का नाम अंतिम चार्जशीट में नहीं था। फिर भी, उसे एक कैदी के रूप में रखा गया था, जहाँ उसे नियमित रूप से प्रताड़ित किया गया था और बेंगलुरु की जेल में अमानवीय परिस्थितियों में रहने के लिए बाध्य किया गया था। जब बाद में उनका स्वास्थ्य बिगड़ गया, तो उन्हें 15 जनवरी 1977 को पैरोल पर रिहा कर दिया गया। लेकिन आपातकाल के पहले शहीदों में से एक होने के कारण 20 जनवरी 1977 को क्रोनिक अस्थमा और फेफड़ों के संक्रमण के कारण पैरोल पर रिहा होने के पांच दिन बाद उनकी मृत्यु हो गई।

इन्हें भी देखें
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बाहरी कड़ियाँ
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सन्दर्भ
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1. ↑
यह लेख हिन्दु क्षत्रिय घराना बगाले थापा के बारे में है। थापा पारिवारिक नाम के लिए, थापा देखें।

बगालेवंशी थापावों के निशानकालिका ध्वज पताका जिसका प्रथम प्रयोग युद्धध्वज के रूपमें किया जाता था
**बगाले थापा** व **बगाल्या थापा** नेपाल के आर्य क्षत्रिय समुदाय खस क्षेत्री घराना है। ये घरानाके लोग थापा नामका प्रयोग करते है। नेपाल, भारत तथा अन्य स्थानों मे निवास वाले हिन्दू धर्मावलम्बी विशेषतयः नेपाली थर थापा के एक घराना है। ये पूर्णतय क्षेत्री वर्ग के भारोपेली भाषी पर्वते खस हैं। इनके गोत्र आत्रेय है। 

ये परिवार ने थापा वंशका उदय कराया। बगाले थापा इतिहाससे सशक्त पदोमें जैसे मुखिया, जिम्मल, पंचप्रधान, बडाहाकिम, काजी आदि से सुशोभित है। ये नेपाली राजनीतिके वृतमे अग्रज है। बस्नेत, पाण्डे, कुँवर और बिष्टके साथ ५ काजी परिवारमे आते हैं। बगाले थापा और पाण्डेके बीच ऐतिहासिक भयंकर दुस्मनी थि।  *ज्युँदो बाघ* नामसे कहलानेवाले बडाकाजी अमर सिंह थापा बगाले थापा है।  अमरसिंहके पुत्र रणजोर सिंह थापा भी नेपाल-अंग्रेज युद्धके सर्जक थे। 

मुख्तियार जर्नेल प्र.म.भीमसेन थापा गोरखाके बगाले थापा परिवारके है। उनके भतिजा माथवरसिंह थापा भी नेपालका प्रधानमन्त्री रहे।  भीमसेनके भाइ नैनसिंह थापा जनरल थे और थापाथली दरबारके मालिक थे। छोटे भाइ रणवीर सिंह थापाने नेपाल-अंग्रेज युद्धमे मकवानपुर से हरिहरपुरतकका मोर्चा सम्हाला था। नैनसिंहके नाति काजी उजीर सिंह थापाने पाल्पामे अंग्रेज विरूद्धके चतुर्याइँ नेपालमें चरितार्थ है। पिछ्ले समयमे नेपाली सेनाके प्रधानसेनापति हुए धर्मपालवरसिँह थापा भी बगाले थापा ही है। 

प्रधानमन्त्री माथवरसिंह थापा, एक बगाले थापा क्षत्री

पूर्वज
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*अभयनर राजा* कालु थापा क्षत्री, आत्रेयगोत्री बगाले थापाओंके मूलपुरुष (प्रथम पुरुष)
थापा वंशावलीके एक कथनः

>  ... श्रीशाके ११११ सम्वत् १२४६ साल देषि थापाहरूका सन्तति कुलका आदि कालु थापा हुनः। ।१।। कालु थापाका चेला ४ जेठा पुन्याकर थापाः। । माहिँला तारापति थापाः। । साहिँला विरु थापाः। । कान्छा धर्मराज थापाः। । पुलामका जेठा हुनः। । ताकमका माहिँला हुनः। । रुकुमकोटका साहिँला हुनः। । जमरिकका कान्छा जशोधर (धर्मराज) हुनः तिनले जमरिकमा राज्य पनि गर्याः ताहाँ देषि तिनी आयाका हुनः। ।२।।...
> 
> 
>

उल्लेखनीय बगाले थापाएँ
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* अमर सिंह थापा, पश्चिम किल्लाके सर्वोच्च कमाण्डर, नेपालके राष्ट्रिय विभूति
* भीमसेन थापा, नेपाल के प्रधानमन्त्री, नेपालके राष्ट्रिय विभूति
* ललित त्रिपुरा सुन्दरी, (जन्म ललिता कुमारी थापा) राजा रणबहादुर शाहकी महारानी
* माथवरसिंह थापा, नेपाल के प्रधानमन्त्री
* नैनसिंह थापा, काजी एवं जनरल, थापाथली दरबार के मालिक
* रणजोर थापा, नेपाल-अंग्रेज युद्धका एक कमान्डर
* रणवीर सिंह थापा, काजी एवं जनरल, सन् १८३७ में कार्यवाहक मुख्तियार (प्रधानमन्त्री); नेपाल-अंग्रेज युद्धका एक कमान्डर
* उजीर सिंह थापा, नेपाल-अंग्रेज युद्धका एक कमान्डर
* धर्मपालवरसिंह थापा, नेपालके प्रधान सेनापति

स्रोत
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1. ↑  "मष्टो देवता पुजा". मूल से 12 अक्तूबर 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2017-03-24.
2. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 5 अगस्त 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 12 मार्च 2017.
3. ↑  "पाँच काजी परिवार". मूल से 12 मार्च 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2017-03-11.
4. 1 2 3 4 5 6  "थापा परिवारका व्यक्तित्व". मूल से 12 मार्च 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2017-03-11.
5. ↑  नरहरिनाथ १९५५.

ये भी देखिए
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* गोदार थापा
**आध्यात्मिकतावाद** (Spiritualism) यह तत्वमीमांसिक आस्था होती है कि वास्तविकता में दो मूल चीज़ें हैं: भौतिक पदार्थ और अलौकिक आत्माएँ या चेतनाएँ। इसके आधार पर आध्यात्मिकता (spirituality) में विश्वास रखने वाले लोगों में अन्य कई धारणाएँ पाई जाती हैं, जैसे कि मरणोपरांत आत्मा का अस्तित्व में रहना, पूर्वजों की आत्माओं का विश्व में हस्तक्षेप, देवी-देवताओं का अस्तित्व, सर्वात्मवाद (animism, भौतिक वस्तुओं व जीवों में आत्माओं का अस्तित्व), इत्यादि। माना जाता है कि आध्यात्मिकतावाद के कई अवधारणाओं का जन्म ओझाप्रथा (shamanism) में हुआ था और यह धर्म का सबसे प्राचीन रूप है।

इन्हें भी देखें
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* आध्यात्मिकता
* ओझाप्रथा
* सर्वात्मवाद

सन्दर्भ
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1. ↑  Stocking, Jr. George W. (1971). "Animism in Theory and Practice: E. B. Tylor's Unpublished 'Notes on "Spiritualism"". Man, New Series 6 (1): 88–104. doi:10.2307/2798430.
2. ↑  Lang, Andrew (1995). Myth Ritual & Religion. Senate, London. ISBN 1-85958-182-X.
3. ↑  Eliade, M. (1967). "Australian Religions. Part IV: The Medicine Men and Their Supernatural Models". History of Religions 7 (2): 159–183. doi:10.1086/462560. JSTOR 1061769.
*सर्सी ओडईसियस कों प्याला देती हुई* (अंग्रेज़ी: *Circe Offering the Cup to Odysseus*), जॉन विलियम वाटरहाउस की कृति.
यूनानी पुराकथाओं में **सर्सी** (play /ˈsɜrsiː/; यूनानी **Κίρκη** "बाज") जादू की एक अप्रधान देवी (कुछ विवरणों में अप्सरा, जादूगरनी, मायाविनी अथवा तांत्रिक) हैं, जिनका वर्णन होमर के महाकाव्य  *ओडिसी* में "देवियों में सबसे सुंदर" और ईआ द्वीप की निवासिनी के रूप में किया गया है।

अधिकतर विवरणों में सर्सी को सूर्य के देवता हीलिओस और सामुद्रिक देवी पर्सी की पुत्री, सुनहरे ऊन के रक्षक ईतिस, पर्सिस और पसिफ़ेई की बहन, राजा मिनोस की पत्नी और मिनोटॉर कि माँ बताया गया है। अन्य विवरण उन्हें तंत्र-मंत्र की देवी हेकेट की पुत्री बताते हैं।

सर्सी अपने जड़ी-बूटियों तथा औषधियों के ज्ञान और अपने विरोधियों कों अपने मायावी पेयों तथा अपनी जादुई छड़ी के प्रयोग से पशुओं के रूप में बदल देने की शक्ति के लिए प्रसिद्ध थीं।

सन्दर्भ
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1. ↑  होमर, *ओडिसी* 10.135 Archived 2012-10-14 at the Wayback Machine; हेसिओद, *थिओगोनी*, 956 Archived 2012-10-14 at the Wayback Machine; अपोलोडोरस, *लाइब्रेरी* 1.9.1 Archived 2012-10-14 at the Wayback Machine; अपोलोनिअस रोडिअस, *आर्गोनॉटिका*.
2. ↑  ग्रिमल; स्मिथ
अल्फ्रेड नार्थ ह्वाइटहेड
**अल्फेड नार्थ ह्वाइटहेड** (Alfred North Whitehead ; १८६१ - १९४७) इंग्लैण्ड के गणितज्ञ एवं दार्शनिक थे। 
वे प्रक्रिया दर्शन (process philosophy) नामक दार्शनिक सम्प्रदाय के प्रमुख दार्शनिक हैं।

परिचय
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ह्वाइटहेड का जन्म १८६१ में इंग्लैंड में हुआ था। ट्रीनिटी कालेज (केंब्रिज) में १९११-१९१४ में फेलो रहे और यूनिर्वसिटी काॅलेज, लंदन में १९१४-२४ में व्यावहारिक तथा मिकेनिक्स पढ़ाने का कार्य किया। इंपीरियल काॅलेज ऑव साइंस और टेकनालाजी, लंदन में व्यावहारिक गणित के अध्यापक पद पर भी कार्य किया। १९२४ में वे हार्वर्ड विश्वविद्यालय में दर्शन के अध्यापक नियुक्त हुए। इसी पद पर उन्होंने १९३८ में अवकाश ग्रहण किया।

ह्वाइटहेड की सर्वाधिक प्रसिद्ध दार्शनिक रचनाओं में 'प्रिंसिपिया मैथेमेटिका' तीन भाग (बर्टेंड रसेल के साथ), 'ऐन इंक्वायरी कंसर्निंग दि प्रिंसिपल्स ऑव नेचुरल नालेज' (१९१९), 'कासेप्ट ऑव नेचर' (१९२०), साइंस एंड दी माडर्न वर्ल्ड' (१९२६), 'रिलीजन इन दी मेकिंग' (१९२६), 'सिंबालिज्म' (१९२८), 'प्रोसेस ऐंड रियलिटी' (१९२९), 'एडवेंचर्स ऑव आइडियाज' (१९३३), 'दि प्रिंसिपल्स ऑव रिलेटिविटि' (१९२२), और 'मोड्स ऑव थाट' (१९३८) हैं।

ह्वाइटहेड दर्शन के क्षेत्र में काम करने के पूर्व वैज्ञानिक के रूप में प्रसिद्ध हो गए थे। वे गणितीय तर्कशास्त्र के प्रवर्तकों में से एक थे। त्रिसठ वर्ष की उम्र में उन्होंने गणित का अध्यापन कार्य छोड़कर दर्शन का अध्यापकपद स्वीकार कर लिया था। अभी तक दर्शन के क्षेत्र में अंतिम सत्ता का निर्धारण मनस् या पुद्गल के रूप में किया जाता था। उन्होंने इस विभाजन पद्धति पर विचार करने का विरोध किया। गतिशील भौतिकी से प्रभावित होकर उन्होंने अपनी दार्शनिक पद्धति की स्थापना की। उनके मतानुसार सत् एक ही है और जो कुछ प्रतीत होता है या हमारे प्रत्यक्षीकरण में आता है वह यथार्थ है। व्यक्ति के अनुभव में आनेवाली सत्ता के परे किसी वस्तु का अस्तित्व नहीं है। संसार में न स्थिर प्रत्यय है और न द्रव्य; केवल घटनाओं का एक संघट है। सब घटनाएँ दिक्कालीय इकाइयाँ है। दिक् और काल की अलग-अलग अवधारणा भ्रामक है।

ह्वाइटहेड की दार्शनिक पद्धति 'जैवीय' (आर्गेनिक) कहलाती है। सब घटनाएँ एक दूसरे को प्रभावित करती हैं और स्वयं भी प्रभावित होती हैं। यह संसार जैवीयरूप से एक है। आधारभूत तत्त्व गति या प्रक्रिया ही है। वह सर्जनात्मक है। सृजन का मूर्तरूप ईश्वर है। सृजन सर्वप्रथम ईश्वर रूप में ही व्यक्त होता है। हमारे अनुभव में आनेवाले तथ्य अनुभूतिकण कहे जा सकते हैं। उनके परे हमारा अनुभव नहीं पहुँच सकता है। वास्तविक सत्ताओं (एक्चुअल एंटिटी) के संघट में वस्तुओं का निर्माण होता है। वास्तविक सत्ता का उदाहरण नहीं दिया जा सकता है। एक संवेदना बहुत कुछ वास्तविक सत्ता है। वास्तविक सत्ताएँ लाइब्नीज के चिद्विंदुओं जैसे ही हैं किंतु वे गवाक्षहीन नहीं हैं। इनका जीवन क्षण भर का होता है। इनकी रचना शून्य से संभव नहीं है। संसार की सब वास्तविक सत्ताएँ मिलकर एक वास्तविक सत्ता की रचना करतीं हैं। सृजन में नवीनता का कारण यह है कि एक वास्तविक सत्ता अधिक घनिष्टता से संबंधित है और दूसरी दूर और अप्रत्यक्ष रूप से संबंधित है। संसार की रचना में सृजन और वास्तविक सताओं के अतिरिक्त संभावित आकारों (पासिबिल फार्म) की भी आवश्यकता है। इन आकारों की दिक्कालीय सत्ता नहीं होती। वे शाश्वत होते हैं।

ह्वाइटहेड का दर्शन प्रकृतिवादी है किंतु किंतु पूर्व प्रकृतिवाद की तरह भौतिकवादी नहीं। यद्यपि वे भौतिकता और आध्यात्मिकता के विभाजन का विरोध करते हैं, तथापि उनका सिद्धांत अध्यात्मवाद की ओर अधिक झुकता है।

सन्दर्भ
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बाहरी कड़ियाँ
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**सर्वोदय आश्रम, कुर्सेला** बिहार राज्य के कटिहार जिलान्तर्गत कुर्सेला प्रखण्ड के तीनघरिया ग्राम में स्थित है। इस आश्रम की स्थापना सन् 1948 में सौराष्ट्र के गाँधीवादी कार्यकर्त्ता भगवन्न स्वामी द्वारा की गई थी। इसी वर्ष, महात्मा गाँधी के बलिदान के पश्चात् बिहार के अग्रणी सर्वोदय नेता बैद्यनाथ प्रसाद चौधरी के नेतृत्व में स्थानीय कार्यकर्त्ताओं ने "बापू" के पार्थिव अंश को त्रिमोहिनी संगम में विसर्जित किया था। उसी समय से, आश्रम में "पुण्यस्मृति पर्व" मनाया जाता है।

आश्रम के अध्यक्ष नरेश यादव को स्मृतिचिह्न भेंट करती पर्यटन विभाग, बिहार की प्रधान सचिव हरजोत कौर बम्हारा
यह आश्रम केन्द्रीय गाँधी स्मारक निधि, दिल्ली द्वारा "गाँधीघर" के रूप में नामित किया गया था तथा बीस हजार रूपये की आर्थिक सहायता भी उपलब्ध करायी गई थी। बाद में, आश्रम स्थानीय सहयोग से ही संचालित होने लगा। यह आश्रम राष्ट्रीय राजमार्ग संख्या-31 से 1 किलोमीटर, कुर्सेला रेलवे स्टेशन से 500 मीटर और त्रिमोहिनी संगम से 250 मीटर की दूरी पर स्थित है।

सन् 1934 में बिहार में आए प्रलयंकारी भूकम्प के पीड़ितों के सहायतार्थ महात्मा गाँधी 11 मार्च 1934 को बिहार आये। इस बिहार यात्रा के अन्तिम दिन 10 अप्रैल 1934 को रूपसी (असम) जाने के क्रम में वे टिकापट्टी (पूर्णिया) होते हुए कुर्सेला पधारे थे, उस समय कुर्सेला भी पूर्णिया जिले का भाग था। महात्मा गाँधी ने विद्यालयी छात्रों के विशेष अनुरोध पर उन्हें सम्बोधित किया था।

वर्तमान में, नरेश यादव, पूर्व सांसद (राज्यसभा) की अध्यक्षता में गठित कार्यकारिणी-समिति आश्रम का संचालन करती है। नरेश यादव महात्मा गाँधी द्वारा सन् 1932 में स्थापित हरिजन सेवक संघ के राष्ट्रीय उपाध्यक्ष भी हैं। बिहार सरकार ने आश्रम को "गाँधी सर्किट" में जोड़ने तथा महात्मा गाँधी की बिहार-यात्रा से जुड़े संग्रहालय के रूप में विकसित करने की सहमति प्रकट की है। भारत के प्रधानमंत्री की अध्यक्षता में गठित "गाँधी स्मृति एवं दर्शन समिति" ने आश्रम का "गाँधी व्याख्या केन्द्र" के रूप में चयन किया है।

सन्दर्भ
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1. ↑  "बापू की पुण्यतिथि पर श्रद्धांजलि सभा 12070746". M.jagran.com. 2015-02-12. मूल से 17 मार्च 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2017-04-15.
2. ↑
3. ↑  "Welcome To Harijan Sevak Sangh". Gandhicreationhss.org. मूल से 27 नवंबर 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2017-04-15.
4. ↑  "рдорд╣рд╛рддреНрдорд╛ рдЧрд╛рдВрдзреА рдХреЛ рдпрд╛рдж рдХрд░реЗрдЧрд╛ рдмрд┐рд╣рд╛рд░,рдЧрд╛рдВрдзреА рд╕рд░реНрдХрд┐рдЯ рд╕реЗ рдЬреБрдбрд╝реЗрдЧрд╛ рдХреБрд░реНрд╕реЗрд▓рд╛". Livebihar.live. 2017-02-18. मूल से 18 मार्च 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2017-04-15.
***सीता और गीता*** एक भारतीय टेलीविजन नाटक श्रृंखला है जो एनडीटीवी इमेजिन पर प्रसारित होती है। इसे सलीम-जावेद द्वारा लिखित इसी नाम (1972) की बॉलीवुड फिल्म से रूपांतरित किया गया था। श्रृंखला का निर्माण सुनील बोहरा द्वारा किया गया था और मकबूल खान द्वारा निर्देशित किया गया था। यह 25 मई 2009 से 25 सितंबर 2009 तक एनडीटीवी इमेजिन पर प्रसारित हुआ

कथानक
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मुंबई की पृष्ठभूमि में सेट, सीता और गीता अमीर माता-पिता की बेटियाँ हैं जो बच्चों के रूप में अलग हो जाते हैं। घर की नौकरानी गीता को लेकर भाग जाती है। वह नौकरानी की बेटी के रूप में मध्यम वर्ग में पली-बढ़ी और एक धमकाने वाली बन गई। सीता अपने माता-पिता की प्यार भरी देखभाल में बढ़ती है और अंतर्मुखी हो जाती है। जब उसके माता-पिता की एक दुर्घटना में मृत्यु हो जाती है, तो दुष्ट रिश्तेदार उसके परिवार के भाग्य पर कब्जा कर लेते हैं और उसके साथ नौकरानी की तरह व्यवहार करते हैं।

अराजकता फैल जाती है जब सीता और गीता आमने-सामने आती हैं। वे स्थानों का आदान-प्रदान करने का निर्णय लेते हैं। गीता दुष्ट रिश्तेदारों से सीता के रूप में बदला लेती है और सीता के ठग दोस्त राका के प्यार में पड़ने के दौरान सीता गलियों में सादा जीवन जीती है।

कलाकार
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| अभिनेता | चरित्र |
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| अंजोरी अलघ | सीता और गीता अलघ दोहरी भूमिका निभाते हैं |
| गौरव दीक्षित | राका |
| सीजेन खान | रवि |
| ऋतुराज सिंह | सीता के चाचा |
| सुष्मिता मुखर्जी | मनोरमा गीता की चाची |
| हनी छाया | रामू। |
| सुलभा आर्य | सीता की दादी जो उनका समर्थन करती हैं। |

### अतिथि भूमिका

* राका की ड्रीम गर्ल के रूप में श्वेता तिवारी

उत्पादन
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शुरू में 260 एपिसोड के लिए योजना बनाई गई थी, यह अंततः केवल 90 एपिसोड के साथ समाप्त हो गया।

राहिल आज़म को मूल रूप से मुख्य पात्रों में से एक, राका के रूप में लिया गया था। भूमिका में आज़म के साथ कुछ एपिसोड बनाए गए थे, लेकिन प्रीमियर से दो महीने पहले वह मलेरिया से पीड़ित थे और उनकी जगह गौरव दीक्षित ने ले ली थी। प्रीमियर से पहले आजम के दृश्यों को दीक्षित के साथ फिर से शूट किया गया।

संदर्भ
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1. ↑  Pereira, Priyanka (8 June 2009). "Lookalike". *The Indian Express*. अभिगमन तिथि 2 July 2022.
2. ↑  "Seeta Aur Geeta to be back". *Hindustan Times*. 30 December 2008.
3. ↑  "Seeta Aur Geeta hit home - DELI - The Hindu". *The Hindu*. 29 May 2009.
4. ↑  "'Seeta Aur Geeta' a TV show". *Daily News and Analysis*.
5. ↑  "The two in one girl". *The Telegraph*.
6. ↑  "Up, close & personal". *The Indian Express*.
7. ↑  "NDTV Imagine axes 'Dehleez' for 'Seeta Geeta'". *Biz Asia*. 29 April 2009.
8. ↑  "Cezanne back, break ke baad!". *Hindustan Times*. 11 May 2009.
9. ↑  "Cold play between Shweta Tiwari and Cezanne Khan". *Daily News and Analysis*.
10. ↑  "A TV show for Hema Malini's fans". *The New Indian Express*.
11. ↑  "A tiny package". *The Indian Express*.
12. ↑  "Lead characters of tele serial Seeta Geeta to change". *Mumbai Mirror*.

बाहरी कड़ियाँ
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भारत के पद्म भूषण-सम्मानित मशहूर सरोद वादक अमजद अली ख़ान एक बंगश पश्तून हैं
**बंगश** (पश्तो: بنګښ‎, अंग्रेज़ी: Bangash) एक प्रमुख पश्तून क़बीले का नाम है। बंगश लोग पाकिस्तान के संघ-शासित क़बाईली क्षेत्र की कुर्रम एजेंसी और ख़ैबर-पख़्तूनख़्वा प्रान्त के हन्गू, कोहाट और पेशावर इलाक़ों में पाए जाते हैं। भारत में कुछ बंगश लोग उत्तर प्रदेश के फ़र्रूख़ाबाद ज़िले में भी बसे हुए हैं। फ़र्रूख़ाबाद के नवाबों ने वहाँ एक अलग अफ़्ग़ान मोहल्ला भी स्थापित किया हुआ था। भारत के पद्म भूषण से सम्मानित मशहूर सरोद-कलाकार अमजद अली ख़ान एक बंगश पश्तून हैं।

धर्म और भाषा
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बंगश धार्मिक नज़रिए से इस्लाम की शिया और सुन्नी शाखाओं में बंटे हुए हैं लेकिन आधुनिक युग के कट्टरवादी तालिबान के उभरने से पहले यह दोनों उपसमुदाय भाईचारे से रहते थे। बंगश लोग पश्तो भाषा की 'सख़्त' या 'काबुली' उपभाषाएँ बोलते हैं जिनमें अक्सर 'श' के स्थान पर 'ख़' बोला जाता है। इसमें बिंदु वाले 'ख़' अक्षर के उच्चारण पर ध्यान दें क्योंकि यह बिना बिन्दु वाले 'ख' से ज़रा भिन्न है। इसका उच्चारण 'ख़राब' और 'ख़रीद' के 'ख़' से मिलता है। इस सख़्त उपभाषा में 'पश्तो' को 'पख़्तो', 'पेशावर' को 'पेख़ावर', वग़ैराह बोलते हैं।

इन्हें भी देखें
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* पश्तून
* कुर्रम वादी
* पश्तो

सन्दर्भ
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1. ↑  Circumambulations in South Asian history, D. H. A. Kolff, Om Prakash, Brill, 2003, ISBN 978-90-04-13155-2, *... The first Bangash Nawab of Farrukhabad, Muhammad Khan, was a son of Malik Ain Khan, descendant of an Afghan farmer in the Kabuli district of Bangash ...*
2. ↑  Imperial gazetteer of India, Volume 19, Sir William Wilson Hunter, Great Britain. India Office, Clarendon Press, 1908, *... It has two main dialects : a hard or north-eastern (Pakhto), and a soft or south-western (Pashto) ... Thus, Pakhto is spoken in Bajaur, Swat, and Buner, and by the Yusufzai, Bangash Orakzai, Afrldi, and Mohmand Pathans ...*
अमरीका की स्थानिक भाषायों को तीन बड़े परिवारों में बाँटा गया है: 

* अमरीकी-आदिवासी
* नादेने
* एस्कीमो-आलेउता

इन तीनों का जन्म 18000 साल पहले बेरिंग जलसंयोजी से होकर आई तीन प्रवसन लहरों से हुआ, सबसे अधिक स्वीकार की गई विचारधारा के अनुसार।

इन तीन परिवारों को काफी अलग-अलग समूहों में बाँटा गया है:

अमरीकी
आदिवासी परिवार शायद धरती का सबसे विविध परिवार है, कहने का मतलब है कि यह सबसे अधिक भाषा समूहों में विभाजित किया गया है: इसमें लगभग 600 भाषाएँ हैं जो सौ से ज़्यादा समूहों में सम्मिलित हैं। इस विविधता के कारण दो तथ्यों में पाए जाते हैं: क्षेत्र का विशाल विस्तार, चूंकि इसमें सारा दक्षिण अमरीका, मध्य अमरीका व उत्तरी अमरीका का अच्छा-खासा हिस्सा भी है (उन इलाकों के अलावा जहाँ बाकि के दो भाषायी परिवार हैं) और महाद्वीप के इंसानी समुदायों का अलग-थलग पड़े रहना।

महाद्वीप के उत्तर में आलोंकी समूह है, जिसमें आरापाहो, चेरोकी व डकोटा जैसी भाषाएँ हैं। मध्य में उतोआज़्तेका है जिसमें कोमांचे व नाहुआत्ल हैं। आन्देस इलाके में महाद्वीप की सबसे ज़्यादा बोले जाने वाली भाषा है, केचुआ - जिसके लगभग एक करोड़ बोलने वाले हैं -, व आइमारा और मापुचे। गुआरानी व तुपी भूमध्य-तुकानी समूह की हैं। आमाज़ोन नदी के किनारों पर जे, पानो व कारिबे समूह भी हैं, जिनमें कम बोली जाने वाली भाषाएँ जैसे मादिजा (जे), मारुबो (पानो) व पानारे (कारिबे) हैं।

दूसरा परिवार
नादेने अलास्का व कैनेडा के पश्चिम में विस्तृत है। अलग-थलग पड़ी भाषायों के अलावा इसमें आतापास्का समूह भी है जिसमें नावाहो व आपाचे जैसी भाषाएँ हैं।

अंत में एस्कीमो-आलेउता परिवार
जो महाद्वीप के उत्तरी भाग में फैला है, अलास्का से लेकर ग्रीनलैंड तक। एस्कीमो समूह में इनुइत व युपिक जैसी भाषाएँ हैं।

अमरीका की विशाल भाषायी विविधता कोलंबस के 1492 में आने के बाद से कम हुई है, उपनिवेशवाद की वजह से। उदाहरण के लिए ब्रासील में पहले 1200 भाषाएँ बोली जाती थीं। व आज सिर्फ़ 170, जिनमें से अधिकतर तेज़ी से विलुप्त होने की प्रक्रिया में हैं।

गुआरानी ही एकमात्र अमरीकी-आदिवासी भाषा है जो एक अमरीकी देश में आधिकारिक है: पारागुआई में। बाकी भाषाएँ को या तो कोई भी आधिकारिक मान्यता नहीं है या फिर क्षेत्र के कुछ भागों में सह-आधिकारिक दर्जा प्राप्त है, जैसे कि अब केचुआ या फिर पेरु की आइमारा। अमरीका के सारे देशों में वे भाषाएँ आधिकारिक हैं जो महाद्वीप पर यूरोपीय लोगों द्वारा लाई गई थीं: स्पेनी, अंग्रेज़ी, फ्रांसीसी, पुर्तगाली व नीदरलैंडी।

यूरोपीय जन वहाँ से ऐसी चीज़ें भी ले गए जो यूरोप में नहीं पाई जाती थीं, व नतीजतन इन चीज़ों के नाम भी यूरोप में पहुँच गए। इस तरह से यूरोपीय भाषायों में बहुत से नए शब्द आ पाए हैं जैसे बटाटा (केचुआ), टमाटर या चॉकलेट (नाहुआत्ल), कुछ जानवरों के नाम जैसे पिरान्या (तुपी) व बाकि कुछ शब्द जैसे तूफान (ताइनो) या अनोराक (इनुइत) और भी काफी शब्दों की तरह।
**बचनेश** का जन्म सं0-1932 में फर्रुखाबाद (उत्तर प्रदेश) में हुआ था। आपकी प्रतिभा बहुमुखी थी। यही कारण है कि आपने गद्य और पद्य दोनों में ही सफलता हासिल की। प्रमुख काव्य ग्रंथों में- नीति कुंडल, आनन्द लहरी, नवरत्न, मनोरंजिनी, बचनेश शतक, भारती भूषण, धर्म ध्वजा, धर्म पताका, युग भक्त, बचन विलास, ध्रुव चरित्र, विनोद, श्री शिव सुमिरिनी, शान्त समीर, शबरी और हरिदास उल्लेखनीय हैं। आपके ‘सैरन्ध्री’, प्रहलाद चरित्र, रामलीला और खून की होली नाटक तथा ‘नन्दाबाई’ व ‘लाल कुमारी’ उपन्यास भी पठनीय हैं। 
आपकी कविता में स्वाभाविकता के साथ व्यंग्य और परिहास का अच्छा पुट मिलता है। लक्ष्मी की निर्लज्जता कविता का आनन्द लीजिए, जो विनोद से उद्धृत है-  

 आती बड़े चाव से, रिझाती हाव-भाव से,  

 पिलाती मन्द ताव से हवास होस खोती है।  

 मूड़ कटवाती, छलछन्द करवती अन्त-  

 सींग दिखलाती न किसी की सगी होती है।  

 ‘बचनेश’ ताज्जुब क्या बेटी बहू बड़ों की ये,  

 रमा हरजाई हो जो मरजाद धोती है।  

 लाज हो पसम, जब घर की रसम ऐसी,  

 छाती पर बाप की खसम संग सोती है।

सन्दर्भ
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1. ↑  सिंह, डॉ॰राजकुमार (जनवरी २००७). *विचार विमर्श*. मथुरा (उत्तर प्रदेश)- २८१००१: सारंग प्रकाशन, सारंग विहार, रिफायनरी नगर. पृ॰ १२६. `|access-date=` दिए जाने पर `|url= भी दिया जाना चाहिए` (मदद)सीएस1 रखरखाव: स्थान (link)
कहलूर के चन्देल साँचा:SHORTDESC:कहलूर के चन्देल

**बिलासपुर राज्य** या **कहलूर के चन्देल**, कभी-कभी केहलूर रियासत , पंजाब प्रांत में एक राज्य (697-1849) और बाद में रियासत (1849-1948) था, जो चन्द्रवंशी हैहय-चन्देल वंश की एक अलग शाखा द्वारा शासित था। राजा बीर चन्द चन्देल (697-730) राज्य के संस्थापक थे, लेकिन राजा कहल चन्द चन्देल द्वारा 890-930 सीई के आसपास कहलूर किले के निर्माण के बाद ही इसका नाम कहलूर रखा गया था और 44 वें राजा राजा आनंद चन्द चन्देल अंतिम शासक थे।

राजा **बिजय चन्द चन्देल** अन्य राजपूत प्रमुखों के साथ।
दान चन्द चन्देल, बिलासपुर के राजकुमार। 18वीं सदी की अंतिम तिमाही।
राज्य को पहले **कहलूर** रियासत के नाम से जाना जाता था और बाद में इसका नाम **बिलासपुर** रखा गया। इसने ब्यास नदी के नाम पर 1,173 कि॰मी2 (453 वर्ग मील) के एक क्षेत्र को कवर किया (ब्यासपुर से बाद में बिलासपुर बन गया) और 1931 की भारत की जनगणना के अनुसार इसकी जनसंख्या 1,00,994 थी। बिलासपुर राज्य के अंतिम शासक ने 12 अक्टूबर 1948 को इंडियन यूनियन में प्रवेश किया।
बिलासपुर राज्य 1950 तक स्वतंत्र भारत में बिलासपुर प्रांत बना रहा जब 1954 में एक जिले के रूप में हिमाचल प्रदेश राज्य में विलय से पहले इस प्रांत का संक्षिप्त नाम "बिलासपुर राज्य" रखा गया था।

पूर्व-विभाजित पंजाब में, कहलूर ( बिलासपुर ) के राजा ने कोलियों को क्षत्रिय का दर्जा केवल सेना में सेवा करने के लिए दिया।

संदर्भ
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1. ↑   page 11
2. ↑  States before 1947 A-J
3. ↑  Social, cultural, and economic history of Himachal Pradesh By Manjit Singh Ahluwalia
4. ↑  Sadasivan, S. N. (2000). *A Social History of India* (अंग्रेज़ी में). New Delhi, India, Asia: APH Publishing. पृ॰ 244. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-81-7648-170-0.सीएस1 रखरखाव: तिथि और वर्ष (link)
**साक्षी तंवर** भारतीय टेलीविजन और बॉलीवुड अभिनेत्री हैं। उन्हें मुख्यतः बालाजी टेलीफ़िल्म्स द्वारा निर्मीत टीवी धारावाहिकों *कहानी घर घर की* और *बड़े अच्छे लगते हैं* में क्रमशः पार्वती अग्रवाल और प्रिया कपूर के अभिनय के लिए जाना जाता है। उन्होंने विभिन्न टेलीविजन धारावाहिकों, रियलिटी शो और फ़िल्मों में अभिनय किया है।

तंवर ने अपना करियर एक टेलीविजन प्रोग्राम में ऐंकर के रूप में 1990 में आरम्भ किया। उनका प्रथम टीवी धारावाहिक *दस्तूर* था। उसके बाद उन्होंने विभिन्न टेलीविजन धारावाहिकों में कार्य किया। उनका मुख्य अभिनय *कहानी घर घर की* नामक धारावाहिक में देखने को मिला जिसे बहुत ही सफलता मिली और यह धारावाहिक 2000 से 2008 तक लगातार आठ वर्षों तक चला। उन्होंने इसमें एक महिला पहलवान, पार्वती अग्रवाल का अभिनय किया है।

साक्षी ने दंगल (फ़िल्म) , मोहल्ला अस्सी और बड़े अच्छे लगते हैं, करले तू भी मोहब्बत में भी भूमिका निभाई है। 2015 में साक्षी साक्षी को सर्वश्रेष्ठ अभिनेत्री काा अवार्ड प्राप्त हुआ

सन्दर्भ
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1. ↑  "साक्षी के साथ देवदत्त पटनायक देंगे व्यंजन के नुस्खे". मूल से 8 अगस्त 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 24 नवंबर 2017.
2. ↑  sachinyadav (2022-04-18). "साक्षी तंवर उम्र | पति | लम्बाई | जीवनी 2022". *filemywap.in* (अंग्रेज़ी में). अभिगमन तिथि 2022-04-20.

बाहरी कड़ियाँ
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* इंटरनेट मूवी डेटाबेस पर साक्षी तंवर
* साक्षी तंवर New Year Julius Caesar
सुजॉय कुमार गुहा एक भारतीय जैवचिकित्सा (बायोमेडिकल) इंजीनियर हैं। उनका जन्म 20 जून 1940 को पटना, भारत में हुआ था। उन्होंने भारतीय प्रौद्योगिकी संस्थान, खड़गपुर से विद्युत अभियान्त्रिकी में स्नातक (B.Tech.) और स्नातकोत्तर की डिग्री प्राप्त की । इनहोने इलिनोइस विश्वविद्यालय, उरबाना-शैंपेन से भी स्नातकोत्तर डिग्री प्राप्त की। गुहा ने बाद में अपनी पी.एच.डी. सेंट लुइस विश्वविद्यालय से मेडिकल फिजियोलॉजी में पूरी की। 

गुहा ने सेंटर फॉर बायोमेडिकल इंजीनियरिंग की स्थापना की। उन्होंने यूनिवर्सिटी कॉलेज ऑफ मेडिकल साइंसेज, दिल्ली विश्वविद्यालय से एमबीबीएस की डिग्री प्राप्त की। भारत में बायोमेडिकल इंजीनियरिंग के संस्थापकों में से एक, गुहा अंतरराष्ट्रीय स्तर पर पुनर्वास इंजीनियरिंग, प्रजनन चिकित्सा में बायोइंजीनियरिंग और ग्रामीण स्वास्थ्य देखभाल के लिए प्रौद्योगिकी के क्षेत्र में जाने जाते हैं। उन्हें कई पुरस्कार प्राप्त हुए हैं और उद्धृत शोध पत्रिका में उनके 100 से अधिक शोध पत्र हैं। 2003 में, वे IIT खड़गपुर में चेयर प्रोफेसर बने। उन्हें 2020 में भारत के चौथे सर्वोच्च नागरिक सम्मान पद्म श्री से सम्मानित किया गया था। 

 निरोध या कॉण्डम बनाने के लिए मानव लिंग का आकार नापने के लिए किए गए सर्वे में गुहा ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। 

गुहा का प्रमुख योगदान गैर-हार्मोनल पॉलीमर-आधारित इंजेक्टेबल पुरुष गर्भनिरोधक **'रिसग'** (Reversible inhibition of sperm under guidance, RISUG) के आविष्कार और विकास में रहा है, जिसके लिए अंतिम चरण- III क्लिनिकल 2019 में पूरा किया गया था।
इस शोध के वित्तीय पोषण लिए उन्हें 2012 में बिल और मेलिंडा गेट्स संस्थान का अनुदान मिला था। 
RISUG संभवतः दुनिया में एकमात्र प्रतिवर्ती (reversible) पुरुष गर्भनिरोधक है। 

अगले 3-4 महीनों में गर्भनिरोधक के बाजार में आने की उम्मीद है (जनवरी 2023)। गुहा कहते हैं, भारत में इसकी कीमत 70 रुपये होगी। पेटेंट के कारण इसकी कीमत अमेरिका में लगभग $500 तक जा सकता है।

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| प्राधिकरण नियंत्रण | 
* ओ॰आर॰सी॰आई॰डी॰: 0000-0002-5707-8760

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| * दे
* वा
* सं
पद्म श्री पुरस्कार |
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| 1954–1959  •  1960–1969  •  1970–1979  •  1980–1989  •  1990–1999  •  2000–2009  •  2010–2019  •  2020-2029 |


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**सुन्दरमूर्ति स्वमिगल नयन्नर** (d. 824) आठवी सदी के तमिलनाडु के एक नायनमार सन्त थे। वे भगवान शिव के भक्त थे और चार तमिल साम्य अचार्यो मे से एक है।

बचपन
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उनका जन्म थिरुनवलूर नाम के गांव मे हुआ। उनके बचपन का नाम "नम्बि अरुरार" था। उनके पिता का नाम "सदैयार" और माँ का नाम "इसैग्नानि" था। वे ब्राह्मण थे।

थिरुनवलूर के राजा *नारसिन्घ मुनैयार* ने नम्बि को गोद लेना चाहा। सदैयार अनासक्ति से परिपूर्ण थे, उन्होने अपना बेटा खुशीपूर्वक राजा को दे दिया। और नम्बि राजपुत्र के रूप मे पले बढे।

पौराणिक कथा
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दन्तकथा के अनुसार जब सुन्दरार की शादी थी तब शंकर भगवान वहाँ आए। वे एक साधु के रूप मे थे। उनके पास एक पर्चा था, जिसके अनुसार सुन्दरार के दादा ने वचन दिया था कि उनके आने वाली पीढी उनके अनुयायी रहेगे और उनकी सेवा करगे। सुन्दरार ने इसे अपनी नियती समझा और साधु के साथ तमिलनाडु का भ्रमण किया, वहाँ के मन्दिरो की सैर की। थान्जवुर के तिरूवरूर ग्राम पहुँचने पर उन्हे परवाई नाम की लडकी से पहचान हुई और बाद मे उन्होने उनसे शादी की।

दन्तकथा के अनुसार उन्होने थिरुवरूर मे सब ६३ नायनमार के नाम का किर्तन किया। इन किर्तनों को तमिलनाडु मे तिरुतोन्दर तोकै के नाम से जाना गया। उनका तमिलनाडु भ्रमण जारी रहा, उन्होने भगवान शंकर के भजन लिखे और कई चमत्कारो को उनके साथ जोडा जाता है।

राजा का साथ
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उनकी ख्याति केरल के राजा चेरमन परुमल तक भी पहूँची। राजा परुमल तिरुवरुर को आए और सुन्दरार से मिले। राजा और सुन्दरार की दोस्ती हुई और उन दोनो ने साथ-साथ तीर्थो की यात्रा की।

मृत्यु
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थोडे साल बाद सुन्दरार थक गए और शंकर भगवान की स्तुति की। उन्होने पुछा "इस जनम से आप हमे मोक्ष दे"। शंकर भगवान ने उनको एक हाथी दिया। सुन्दरार ने शंकर भगवान से परूमल को भी स्वर्ग आने की अनुमति माँगी। सुन्दारर, उनका हाथी, परुमल और उनका घोडा स्वर्गलोक को गए, ८२५ साल मे।

अनुमोदक
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1. ↑  Sundaramurthi Nayanar Archived 2006-10-02 at the Wayback Machine - A DIVINE LIFE SOCIETY PUBLICATION
**सुन्नत** (अरबी سنة (एक वचन) سنن (बहुवचन) : हज़रत मुहम्मद के प्रवचन, शिक्षा, मार्गदर्शन को सुन्नत कहते हैं। हज़रत मुहम्मद के काल में उनके अनुयायी या *सहाबा* को दिए गए मार्गदर्शन या ज्ञान को सुन्नह या सुन्नत (फ़ारसी और उर्दू शब्द) कहते हैं, जो सारे मुस्लिम जगत को अमल करने के लिए कहा गया।  इस्लाम धर्म में क़ुरान और हदीस साबित पुस्तकें हैं। और इन्हीं की बुनियाद पर इस्लामीय न्याय शास्त्र बना है।  *सुन्नत* का मतलब "मार्ग" या "जीवन शैली" या "जीवन विधी" के भी होते हैं, जिसे मुसल्मान अपने जीवन में अपनाता है। 

यह एक अरबी शब्द है, जिसका अर्थ "आसानी से बहना या सीधा चलने वाली राह "। सही तौर पर इसका अर्थ साफ़-सुथरा सीधा रास्ता है।

सन्दर्भ
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1. 1 2  Abou El Fadl, Khaled (22 March 2011). "What is Shari'a?". *ABC RELIGION AND ETHICS*. मूल से 20 जून 2015 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 20 June 2015.
2. ↑  Hameed, Shahul (24 November 2014). "Why Hadith is Important". *onislam.net*. मूल से 7 सितंबर 2015 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2 September 2015.
3. ↑  "What is the Difference Between Quran and Sunnah?". *Ask a Question to Us*. मूल से 20 जून 2015 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 20 June 2015.
4. ↑  Qazi, M.A.; El-Dabbas, Maohammed Sa'id (1979). *A Concise Dictionary of Islamic Terms*. Lahore, Pakistan: Kazi Publications. पृ॰ 65.
अरबी प्रायद्वीप
**अरबी प्रायद्वीप** (अरबी: شبه الجزيرة العربية *सिब्ह अल-जजी़रा अल-ʻअरबिया* या جزيرة العرب *जजी़रत अल-ʻअरब*) दक्षिण पश्चिम एशिया का एक प्रायद्वीप है। यह एशिया एवं अफ्रीका की संधि पर है। यह मुख्यतः रेगिस्तान है। यह मध्य एशिया का एक महत्वपूर्ण]] भाग है, एवं अपने खनिज तेल एवं प्राकृतिक गैस के विशाल भण्डार के कारण महत्वपूर्ण राजनैतिक भूमिका निभाता है।

प्रायद्वीप के तट, पश्चिम छोर पर लाल सागर एवं अकाबा की खाडी़, दक्षिण-पश्चिम में अरब सागर (हिंद महासागर का भाग]]), उत्तर-पश्चिम में ओमान की खाडी़ एवं हॉर्मज़ जलडमरुमध्य तथा फारस की खाडी़ हैं।

इसकी उत्तरी सीमा ज़गरोस *कोलीजज्ञ जो़न* है, जहाँ अरबी प्लेट एवं एशिया के बीच संयोजन/टक्कर होने से महाद्वीपीय उठाव है। यह सीरियाई रेगिस्तान से जा मिलता है, बिना किसी रेखांकित सीमा के।

भौगोलिक दृष्टि से अरबी प्रायद्वीप में ईराक एवं सीरिया के भाग आते हैं। राजनैतिक रूप से प्रायद्वीप को शेष एशिया से अलग करता है उत्तरी सीमाएं। ये उत्तरी सीमाएं कुवैत एवं सऊदी अरब की सीमाएं। निम्न राष्ट्र इस प्रायद्वीप के भाग माने जाते हैं:

* बहरीन, प्रायद्वीप के पूर्वी तट से दूर बसा एक द्वीपीय राष्ट्र।
* कुवैत
* ओमान
* कतर
* सऊदी अरब
* जार्डन
* संयुक्त अरब अमीरात
* यमन

यमन एवं जॉर्डन को छोड़कर, इन देशों को (जिन्हें फारस की खाडी़ के अरब राज्य भी कहते हैं), यह समूह विश्व के सबसे अमीर देशों में आते हैं।

सन 2008 में अरबी प्रायद्वीप की जनसंख्या बताई गई थी: **69,550,249**।

अरबी प्रायद्वीप

प्राचीन इतिहास
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वादी शाब, ओमान
सना का पुरातन भाग,यमन
चित्र:Emirates towers123.jpgसंयुक्त अरब अमीरात में अमीरात मीनार, प्रायद्वीप का पूर्वी भाग

मध्यकालीन इतिहास
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मुख्य लेख: Muslim conquests, Arab Empire, और Islamic Golden Age

नूतन इतिहास
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The oil boom in Kuwait converted Kuwait City from a small city to a financial hub.

भूभाग
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Ras Aljinz, southeastern Arabia (Oman) also known as the 'Turtle Beach'
== भूमि एवं सागर == पश्चिम में लाल सागर स्थित है

यातायात एवं उद्योग
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सन्दर्भ
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1. ↑   Archived 2009-03-05 at the Wayback Machine wikipedia. Retrieved 2008.

* Global Nomads - Multi-media website documenting the current perspective of living in a diverse Oil Company Expatriate Community.

देखें
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|  | ***अरबी प्रायद्वीप*** को विक्षनरी में देखें जो एक मुक्त शब्दकोश है।  |

* Ancient history of Yemen
* Iram of the Pillars
* Arab World
* Araby
* European exploration of Arabia
* Rub' al Khali (desert)
* Arabia Deserta
* Arabia Petraea
* Arabia Felix
* Arabian Desert and East Sahero-Arabian xeric shrublands
* History of the Jews in the Arabian Peninsula
* Mashreq
* Kingdom of Aksum
ब्रिगेडियर **सुरेंद्र सिंह पंवार (19 अक्टूबर 1919 - 29 अप्रैल 2002) ने** भारतीय सेना में एक तोपखाना अधिकारी के रूप में कार्य किया ।

प्रारंभिक जीवन और शिक्षा
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सुरेंद्र पंवार का जन्म देहरादून में हुआ था , और उन्होंने एक बच्चे के रूप में कर्नल ब्राउन कैम्ब्रिज स्कूल में पढ़ाई की। [ *उद्धरण वांछित* ] उन्होंने इलाहाबाद विश्वविद्यालय में माध्यमिक शिक्षा के बाद अध्ययन किया ।

सैन्य वृत्ति
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सुरेंद्र पंवार ने भारतीय सैन्य अकादमी में प्रवेश किया और 3 मई 1942 को भारतीय तोपखाने की रॉयल रेजिमेंट में द्वितीय लेफ्टिनेंट के रूप में नियुक्त हुए  वे द्वितीय विश्व युद्ध और 1947 के भारत-पाकिस्तान युद्ध के दौरान बर्मा में डैगर डिवीजन ( 19वीं इन्फैंट्री डिवीजन ) के साथ सेवा करने के लिए गए। 1949 में उन्होंने मैनोरबियर, पेम्ब्रोकशायर, वेल्स में स्कूल ऑफ एंटी-एयरक्राफ्ट आर्टिलरी में ब्रिटिश लॉन्ग गनरी स्टाफ कोर्स में प्रवेश लिया। वेलिंगटन में रक्षा सेवा स्टाफ कॉलेज के स्नातक, उनकी सेवा 1962 के चीन-भारतीय युद्ध और 1965 के भारत-पाकिस्तान युद्ध में जारी रही। युद्धों के बीच ब्रिगेडियर पंवार ने 1964 में नई दिल्ली के लिए एयर डिफेंस ब्रिगेड की स्थापना की। 1968-1969 में उन्होंने वियतनाम में अंतर्राष्ट्रीय नियंत्रण आयोग के अध्यक्ष के रूप में भारत का प्रतिनिधित्व किया। अपने कार्यकाल के अंत में उन्होंने 1969 से 1971 तक लखनऊ और 1971 से 1972 तक अंबाला के सब-एरिया कमांडर के रूप में कार्य किया। अपनी कई नियुक्तियों में, वह देवलाली में स्कूल ऑफ आर्टिलरी में मुख्य प्रशिक्षक और सेना मुख्यालय में आर्टिलरी के उप निदेशक थे। वह 1973 में ब्रिगेडियर के पद से सेवानिवृत्त हुए।

 ब्रिगेडियर। एसएस पंवार (सबसे बाएं) लेफ्टिनेंट जनरल के साथ। प्रेमिन्द्र सिंह भगत कुलपति (दूर दाएं)

बाद का जीवन
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वह बाद में 1983 से 2002 तक अखिल भारतीय गोरखा भूतपूर्व सैनिक कल्याण संघ के अध्यक्ष के रूप में कार्य करेंगे, पूर्व गोरखा सैनिकों और उनके परिवारों के कल्याण के लिए मार्गदर्शन प्रदान करेंगे। सुरेंद्र पंवार कैम्ब्रियन हॉल और गोरखा मिलिट्री कॉलेज के न्यासी बोर्ड में भी काम करेंगे।

यह सभी देखें
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* भारतीय सेना

संदर्भ
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* एयर कमोडोर (सेवानिवृत्त) एनबी सिंह, डिफेंस वॉच, 1:9, मई 2002, पृष्ठ 42।

फुटनोट
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1. ↑  Defence Department. (1946, April). *The Half Yearly Indian Army List*. New Delhi: Manager of Publications, Government of India.

बाहरी संबंध
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* भारतीय सेना
* भारत रक्षक: भारतीय सैन्य वेबसाइटों का संघ
* भारतीय सैन्य अकादमी
* एसएस पंवार
अरबी प्रायद्वीप की सबसे बड़ी घटना है इस्लाम का जन्म। यह सातवीं सदी के पूर्वार्ध में हुआ था जिसके पहले का इतिहास तथाज्ञात नहीं है।

प्रगैतिहासिक काल
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प्राचीन काल में दिल्मन सभ्यता सुमेर तथा मिस्र की प्राचीन सभ्यता के समकालीन थी। सन् ३५००-२५०० ईसापूर्व के मध्य में कुछ अरबों का बेबीलोनिया-असीरिया के इलाके में आगमन अरबों के इतिहास की पहली महत्वपूर्ण घटना मानी जाती है। सातवीं सदी तक अरबों का इतिहास कबीलों के झगड़ों और छिटपुट रूप से विदेशी प्रभुत्व की कहानी लगती है।

मुहम्मद साहब के बाद
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मुहम्मद साहब की मृत्यु के बाद अरबों की राजनैतिक शक्ति में बहुत वृद्धि हुई। सन् ७०० इस्वी तक ईरान, मिस्र, ईराक तथा मध्यपूर्व में इस्लाम की सामरिक विजय स्थापित हो गई थी। अरब इन इलाकों में छिटपुट रूप से बस भी गए थे। इस्लाम की राजनैतिक सत्ता खिलाफ़त के हाथ रही। आरंभ में तो इस्लाम का केन्द्र दमिश्क रहा और फिर मक्का पर आठवीं सदी के मध्य तक बग़दाद इस्लाम की राजनैतिक राजधानी बना। इस्लाम के राजनैतिक वारिस अरब ही रहे पर कई और नस्ल/जाति के लोग भी धीरे धीरे इसमें मिलने लगे। सोलहवीं सदी में उस्मानों ने मक्का पर अधिकार कर लिया और इस्लाम की राजनैतिक शक्ति तुर्कों के हाथ चली गई और सन् १९२२ तक उन्हीं के हाथों रही।
भारतीय मॉडल, टेलीविजन और फिल्म अभिनेतासाँचा:SHORTDESC:भारतीय मॉडल, टेलीविजन और फिल्म अभिनेता

**असित कुमार मोदी** (जन्म: 24 दिसम्बर 1966) एक भारतीय निर्माता और नीला टेलीफ़िल्म्स के संस्थापक और निर्देशक हैं। यह मुख्यतः तारक मेहता का उल्टा चश्मा के निर्माण के कारण जाने जाते हैं। इसके अलावा यह सब खेलो सब जीतो, वाह! वाह! क्या बात है!, कृष्णाबेन खाखरावाला, प्यार में ट्विस्ट, मेरी बीवी वंडरफूल, यह दुनिया है रंगीन, और हम सब एक हैं जैसे कार्यक्रमों के कारण भी जाने जाते हैं। यह स्वछ भारत अभियान के लिए प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी द्वारा चुने गए थे।

कार्य
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यह पहले थिएटर में एक अभिनेता और सहायक निर्देशक के रूप में कार्य करते थे। यह गुजरती कार्यक्रमों में रोशनी के रूपरेखा देखते थे। इसके अलावा यह निर्माण और रचनात्मक विभाग में कई कार्य कर चुके हैं। यह गुजरती धारावाहिक रजनी (1995-96) के निर्माण, रचना और प्रचार आदि के कार्य को देख रहे थे। इसके बाद वे डीडी मराठी में प्रसारित मराठी धारावाहिक कोंडमारा का प्रचार कार्य किए। इसके बाद यह कभी ये कभी वो में निर्माण और प्रचार कार्य किए। इन्होंने गुजराती धारावाहिक मियां फुसकी का निर्माण और प्रचार किया। यह एक गुजराती हास्य धारावाहिक था, जिसका रचयिता जीवराम जोशी और परिणाम थे।

अभिनय
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यह कभी कभी तारक मेहता का उल्टा चश्मा इनके ही निर्माण की गई धारावाहिक में कई बार अभिनय करते नज़र आते हैं।

सन्दर्भ
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1. ↑  "SAB TV launches their first ever game show 'SAB Khelo SAB Jeeto'!". *afaqs.com*. मूल से 4 मार्च 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 1 अगस्त 2015.
2. ↑  "PM Narendra Modi invites Asit Kumarr Modi for Clean India Campaign". *The Times of India*. 3 October 2014. मूल से 5 फ़रवरी 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 1 अगस्त 2015.
3. ↑  "It took me eight years to get Taarak Mehta.. on air: Asit Kumarr Modi". *The Times of India*. मूल से 6 अक्तूबर 2015 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 1 अगस्त 2015.

बाहरी कड़ियाँ
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**सर्वोदय बाल विद्यालय शकरपुर नं० २ (ईश्वर चन्द)** **सर्वोदय बाल विद्यालय पटपड़गंज (गेंदालाल दीक्षित)** दिल्ली, यह विद्यालय दिल्ली के पूर्वी जिला के मंडल-२ के अन्तर्गत है। विद्यालय का क्रमांक १००२००४ है। के मंडल-२ के अन्तर्गत है। विद्यालय का क्रमांक १००२००४ है। विद्यालय का पूरा पता है- सर्वोदय बाल विद्यालय शकरपुर नं० २ (ईश्वर चन्द), दिल्ली। यह विद्यालय शाम की पाली में लगता है। यहाँ केवल लड़कों को शिक्षा दी जाती है। विद्यालय का दूरभाष है- २२४५८८७०। यह विद्यालय लक्ष्मीनगर निर्वाचन क्षेत्र के अन्तर्गत है। यहाँ का निकटस्थ पुलिस स्टेशन शकरपुर है तथा निकटस्थ अस्पताल- लोकनायक जयप्रकाश अस्पताल, दिल्ली है। 
इस विद्यालय में नर्सरी कक्षा से बारहवीं तक के विद्यार्थी शिक्षा ग्रहण करते हैं। यहाँ कक्षा ६ से १० तक- गणित, अंग्रेजी, हिंदी / हिन्दी कोर, कला, सामाजिक विज्ञान, प्राकृतिक विज्ञान, संस्कृत विषयों की शिक्षा दी जाती है। कक्षा ११ एवं १२ के लिए- 
**कला संकाय**- अर्थशास्त्र, भूगोल, राजनीतिक विज्ञान, अंग्रेजी कोर, हिन्दी इलैक्टिव। 
**कॉमर्स संकाय**- गणित, अर्थशास्त्र, लेखा, व्यापार अध्ययन, इनफारमेशन प्रेक्टिस, अंग्रेजी कोर।
विद्यालय के भवन का विवरण इस प्रकार है- पक्के कक्ष- ०, अर्ध पक्के- कक्ष ३६, टिनशेड - ०, पोर्टा केबिन कक्ष- 0 विद्यालय में खेल के मैदान का क्षेत्र- २५०० वर्ग मीटर तथा गार्डन क्षेत्र- १००० वर्ग मीटर है। 
इस विद्यालय में इस समय ४६ शिक्षक कार्यरत हैं।

सन्दर्भ
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1. ↑

 

| * दे
* वा
* सं
पूर्वी जिला दिल्ली के विद्यालय |
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| मंडल-२ | 
* सर्वोदय बाल विद्यालय मंडावली (वीर ऊधम सिंह)-१००२००१
* सर्वोदय बाल विद्यालय पटपड़गंज (गेंदालाल दीक्षित)-१००२००२
* सर्वोदय बाल विद्यालय कल्यानवास (राजबिहारी बोस)-१००२००३
* सर्वोदय बाल विद्यालय शकरपुर नं० २ (ईश्वर चन्द)-१००२००४
* सर्वोदय बाल विद्यालय पश्चिमी विनोद नगर -१००२००५
* सर्वोदय बाल विद्यालय मयूर विहार फेस-१, पाकेट-२ (प्रेमचन्द)-१००२००६
* सर्वोदय बाल विद्यालय पूर्वी विनोद नगर (जयप्रकाश नारायन) -१००२००७
* सर्वोदय बाल विद्यालय कल्यानवास-१००२००८
* सर्वोदय बाल विद्यालय ब्लाक-२० त्रिलोकपुरी-१००२०१०
* राजकीय उच्चतम माध्यमिक विद्यालय बालक खिचरीपुर-१००२०१२
* सर्वोदय बाल विद्यालय दल्लूपुरा-१००२०१३
* राजकीय उच्चतम माध्यमिक विद्यालय बालक न्यू कोंडली-१००२०१४
* सर्वोदय बाल विद्यालय, मयूर विहार, फेस-II, पाकेट-बी-११००९६
* राजकीय उच्चतम माध्यमिक विद्यालय बालक न्यू अशोक नगर-१००२१८७
* सर्वोदय बाल विद्यालय स्कूल ब्लाक शकरपुर
* ए.एस.एन. सीनियर सेकेण्डरी पब्लिक स्कूल, मयूर विहार दिल्ली

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**फ़ातिमा भुट्टो** (उर्दू: فاطمہ بھٹو‎) जन्म नाम, **फ़ातिमा मुर्तज़ा भुट्टो** (उर्दू: فاطمہ مُرتضیٰ بھُٹّو‎ जन्म 29 मई 1982), एक पाकिस्तानी लेखिका और पत्रकार है। वे पाकिस्तान के पूर्व राष्ट्रपति और प्रधानमंत्री ज़ुल्फ़िकार अली भुट्टो की पोती और पूर्व प्रधानमंत्री बेनज़ीर भुट्टो की भतीजी हैं।

आरंभिक जीवन
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फ़ातिमा भुट्टो मई 1982 को अफ़्गानिस्तान की राजधानी काबुल में उस वक़्त पैदा हुई, जब उसके पिता मीर मुर्तज़ा भुट्टो देशनिकाले का जीवन बिता रहे थे। उनकी माँ फ़ौज़िया फ़ासिहुद्दीन भुट्टो अफ़्गनी विदेश मंत्रालय में एक अधिकारी की बेटी थीं।

रचनाएँ
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फ़ातिमा भुट्टो शायरा और लेखिका हैं। पाकिस्तान, अमेरिका और ब्रिटेन के कई अख़बारों में कॉलम भी लिखती हैं। 1997 में पंद्रह साल की उम्र में उनका पहला काव्य-संग्रह ऑक्स्फ़ोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, पाकिस्तान से प्रकाशित हुआ था, जिसका टाईटल *Whispers of the Desert* (हिन्दी अनुवाद: सहरा की सरगोशियाँ) है। 2006 में दूसरी किताब 8 अक्टूबर 2005 को कश्मीर और सूबा सरहद में आए ज़लज़ले के विषय पर और *8:50a.m. 8October 2005* प्रकाशित हुई। तीसरी किताब *Songs of Blood and Sword* प्रकाशनाधीन है। उनका पहला उपन्यास, (हिन्दी अनुवाद: द शैडो ऑफ द क्रिसेंट मून) *The Shadow of the Crescent Moon* प्रकाशित हुआ है, जिसमें अफ़्गानिस्तान की सरहद के पास वज़ीरस्तान के जनजातीय क्षेत्र में रहने वाले तीन भाइयों और दो औरतों के संघर्ष की कहानी है।

सन्दर्भ
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1. ↑  Fatima Bhutto: A beauty to tame George Clooney – and even Pakistan? Archived 2013-12-07 at the Wayback Machine Daily Telegraph, February 15, 2009
2. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 24 सितंबर 2015 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 17 मई 2014.
3. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 21 अक्तूबर 2013 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 17 मई 2014.
**असहयोग आंदोलन (१९७१)** तत्कालीन पूर्वी पाकिस्तान (अब बांग्लादेश) में अवामी लीग और आम जनता द्वारा उस वर्ष मार्च में पाकिस्तान की सैन्य सरकार के खिलाफ एक ऐतिहासिक आंदोलन था। 1 मार्च को पाकिस्तान की राष्ट्रीय सभा के सत्र को स्थगित करने की घोषणा के बाद, लोगों का सहज आंदोलन शुरू हो गया, लेकिन असहयोग आंदोलन आधिकारिक तौर पर 2 मार्च को शेख मुजीबुर रहमान के आह्वान पर शुरू हुआ और 25 मार्च तक जारी रहा। यह आंदोलन कुल मिलाकर 25 दिनों तक चला। इस आंदोलन का मुख्य उद्देश्य पाकिस्तान की केंद्र सरकार से पूर्वी पाकिस्तान की स्वायत्तता सुनिश्चित करना था। इस अवधि के दौरान, पूर्वी पाकिस्तान के नागरिक प्रशासन पर पश्चिमी पाकिस्तान की केंद्र सरकार का नियंत्रण लगभग न के बराबर हो गया। आंदोलन के एक चरण में, छावनी के बाहर पूरा देश शेख मुजीबुर रहमान के आदेश के तहत व्यावहारिक रूप से चल रहा था।

सन्दर्भ
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1. ↑  हुसैन, सेलिना. "অসহযোগের উত্তাল দিন". *Prothomalo* (Bengali में). अभिगमन तिथि 2022-10-10.[*मृत कड़ियाँ*]
2. ↑  "বঙ্গবন্ধুর অসহযোগ আন্দোলন". *Jugantor* (Bengali में). अभिगमन तिथि 2022-10-10.
3. ↑  "Non-Cooperation Movement, 1971 - Banglapedia". *बांग्लापीडिया* (अंग्रेज़ी में). ढाका: बांग्लादेश एशियाटिक सोसाइटी. 2012. अभिगमन तिथि 2022-10-10.
रमजान की सजावट में फ़ानूस, काहिरा, मिस्र.
फ़ानूस (अरबे : فانوس) : अर्थात "दिया", "दीप", "चराग" इत्यादी। इस फ़ानूस को पुराने दौर में भी इस्तेमाल किया जाता था। आज इसे ''फ़ानूस-ए-रमदान'' या ''रमदान लान्टेर्न'' कहा जाता है।

व्युत्पत्ति
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फ़ानूस शब्द, पुरानी मिसर (ईजिप्ट) की परंपरा से लिया गया है। इसके बराबर का ग्रीक शब्द "केंडल" है तो हिन्दी का शब्द दीप है। इस फ़ानूस को उम्मीद और अंधेरे में उजाले का प्रतीक मान जाता है।

इतिहास
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पुराना फ़ानूस, रमदान, मिस्र (ईजिप्ट)
फ़ानोस पारंपरिक उपयोग में घरों की सजावट के लिये रहा। इस का इतिहास फ़ातिमी खिलाफ़त के दौर तक जाता है। शुरूआत में इस फ़ानूस या लांटेर्न को खलीफ़ा अल-मुइज़्ज़ लिदीनिल्लाह के कैरो (क़ाहिरा) आने के मौक़े पर जो रमदान का महीना भी था, उनके स्वागत के लिये इस्तेमाल किया गया। लैकिन यह फ़ानूस आज सभी मुस्लिम देशों में उपयोग होने लगा है। 

फ़ानूस

आज
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आज फ़ानूस का उपयोग दुनिया भर के लोग करने लगे हैं। खास तौर पर एशियाई देशों में इसका विस्त्रुत रूप से उपयोग होने लगा है। इनका उपयोग घरों, होटलों, माल्स, और इत्यादि प्रदेशों में देखा जासक्ता है। इन्हे कई डिजैनों में, रंगों में और रूप में बनाया जाता है। इनके बनाने में धातु और कांच का प्रयोग करते हैं।

सन्दर्भ
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1. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 16 जुलाई 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 4 जुलाई 2016.

| * दे
* वा
* सं
रमज़ान |
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| पृष्ठभूमि | 
* रमजान (महीना)
* सौम
* ज़कात
* ज़कात अल-फ़ित्र
	+ फ़िदिया और कफ़्फ़ारा

 |  |
| आहार | 
* सुहूर (सूर्योदय से पहले)
* इफ़्तार (सूर्यास्तमय के बाद)

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| प्रार्थना और पालन | 
* तरावीह
* एतिकाफ़
* लैलतुल क़द्र
* जुमातुल विदा
* लैलतुल जायज़ा
* ईद उल-फ़ित्र

 |
| रमज़ान संस्कृति | 
* खजूर
* चाँद रात
* फ़ानूस
* ईद मुबारक
* फ़ास्ट ए-थोन
* क़रक़ीयान
* महीबेस
* रमज़ान टेंट

 |
उज़बेकिस्तान के नक़्शे में सिरदरिया प्रान्त (लाल रंग में)
**सिरदरिया प्रान्त** (उज़बेक: Сирдарё вилояти, सिरदरयो विलोयती; अंग्रेज़ी: Sirdaryo Province) मध्य एशिया में स्थित उज़बेकिस्तान देश का एक विलायात (प्रान्त) है जो उस देश के मध्य भाग में प्रसिद्ध सिर दरिया के बाएँ किनारे पर स्थित है। प्रान्त का कुल क्षेत्रफल ५,१०० वर्ग किमी है और २००५ में इसकी अनुमानित आबादी ६,४८,१०० थी। इस सूबे का अधिकतर हिस्सा रेगिस्तान है। सिरदरिया प्रान्त की राजधानी गुलिस्तोन शहर है, जो उज़बेक भाषा में 'गुलिस्तान' उच्चारित करने का लहजा है।

इन्हें भी देखें
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* उज़बेकिस्तान
* उज़बेक लोग
* उज़बेक भाषा

सन्दर्भ
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1. ↑  The Republic of Uzbekistan: encyclopedic reference, Нурислам Тухлиев, Алла Кременцова, Ozbekiston milliy ensiklopediasi, 2007

| * दे
* वा
* सं
उज़्बेकिस्तान के प्रान्त |
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 अन्दीझ़ान **·**  बुख़ारा **·**  फ़रग़ना **·**  जिज़ाख़ **·**  नमन्गान **·**  नवोई **·**  क़श्क़ादरिया **·**  समरक़न्द **·**  सिरदरिया **·**  सुरख़ानदरिया **·**  ताशकेंत **·**  ख़ोरज़्म **·**  स्वशासित गणतंत्र: क़ाराक़ालपाक़स्तान **·**  राजधानी: ताशकेंत 
 | उज़्बेकिस्तान |