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**पब्लिक प्रोविडेंट फण्ड** अथवा **लोक भविष्य निधि** (Public Provident Fund (पीपीएफ़)) भारत में बचत एवं कर-बचत करने के लिये प्रयुक्त एक जमा योजना है। बहुत से लोग इसे सेवानिवृति के समय धन प्राप्ति का साधन भी मानते हैं।

पीपीएफ का खाता किसी डाकघर में, भारतीय स्टेट बैंक की किसी शाखा में, तथा कुछ अन्य राष्ट्रीकृत बैंकों में खोले जा सकते हैं। आइसीआइसीआई बैंक भारत का पहला निजी स्वामित्व वाला बैंक है जिसे पीपीएफ खाता खोलने की अनुमति है।

 चीनी (हांगकांग): हांगकांग परिसंघ ट्रेड यूनियन के विरोधी एमपीएफ।

प्रमुख विशेषताएँ
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1 कोई भी वयस्क अपने नाम में या किसी नाबालिग के नाम में पीपीएफ खाता खोल सकता है।

2 खाते की अवधि १५ वर्ष होती है जिसकी समाप्ति पर खाते को पाँच-पांच वर्ष के लिये कितनी भी बार बढ़ाया जा सकता है। बढ़े हुए खाते में भी कर आदि के सभी लाभ मिलते रहते हैं।

3 खाते में प्रतिवर्ष कम से कम ५०० रूपए जमा करना अनिवार्य है। अधिकतम एक लाख पचास हजार रूपये प्रतिवर्ष (वित्तवर्ष) जमा किये जा सकते हैं। यह राशि वर्ष में १२ या इससे कम किस्तों में कभी भी जमा कर सकते हैं।

4 किसी महीने की ५ तारीख से उस महीने की अन्तिम तारीख के बीच जो न्यूनतम राशि खाते में होती है उसी पर व्याज मिलता है। व्याज की दर सरकार समय-समय पर निर्धारित करती है।

5 पीपीएफ में जमा की गयी राशि 80C के अन्तर्गत आमदनी में से घटायी जाती है। इसी प्रकार पीपीएफ से प्राप्त मूलधन तथा व्याज आयकर एवं सम्पत्ति कर से मुक्त होता है।

6 आवश्यक होने पर पीपीएफ खाते में जमा राशि से ऋण भी लिया जा सकता है।

7 सात वर्ष के बाद खाते से आंशिक निकासी भी की जा सकती है।

8 पीपीएफ खाते में किसी को नामित किया जा सकता है तथा मूल खाताधारी की मृत्यु की दशा में नामित व्यक्ति को इस खाते का मालिक मान लिया जायेगा।

9 खाते को बैंक से डाकघर या डाकघर से बैंक में स्थानान्तरित किया जा सकता है।

10 एक व्यक्ति अपने नाम पर सिर्फ् एक अकाउंट खोल सकता है.

11 पीपीफ स्कीम भारत सरकार के अधीन होती है. इसलिए इसमें पैसे सेफ रहते है और बैंक FD से ज्यादा व्याज मिलता है.

इन्हें भी देखें
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* कर बचत के साधन

सन्दर्भ
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1. ↑  "PPF rate to fe jitch 7.6%: Why it is still a winner". मूल से 7 जनवरी 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 28 दिसंबर 2017.
2. ↑  "पीपीएफ खाते से जुड़े 10 अहम सवालों के ये हैं जबाव". मूल से 29 दिसंबर 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 28 दिसंबर 2017.

बाहरी कड़ियाँ
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* सार्वजनिक भविष्य निधि (पीपीएफ) योजना, 1968[*मृत कड़ियाँ*]
* सार्वजनिक भविष्‍य निधि योजना
* PPF Rules
* PPF Act
* 
* Post-Office Saving Schemes
* PPF Account क्या है पीपीफ खाते की पूरी जानकारी Archived 2020-05-25 at the वेबैक मशीन
**मिशन: इम्पॉसिबल II** (अंग्रेज़ी: Mission: Impossible II) 2000 में बनी अमेरिकी एक्शन फ़िल्म है जिसका निर्देशन जॉन वू ने किया है और इसमें टॉम क्रूज़ आईएमएफ़ एजेंट इथन हंट की भूमिका में है जो फ़िल्म के सह-निर्माता भी है। यह ब्रायन डी पाल्मा द्वारा १९९६ में बनी फ़िल्म *मिशन: इम्पॉसिबल* श्रंखला का अगला और दूसरा भाग है ।
गुप्तचर संस्था इम्पाॅसिबल मिशन फाॅर्स एजेन्ट इथन हंट को "किमेरा" नामक जैव-हथियार को वापिस लाने आईएमएफ के ही भ्रष्ट व भगोड़े पूर्व एजेंट शाॅन एम्ब्रोस के यहां भेजती है, जिसमें वह अपनी नई गर्लफ्रैंड निया नोर्दोफ़-हाॅल की सहायता लेता है ।

फ़िल्म मिशन : इम्पाॅसिबल II को वैश्विक तौर पर मई 24,2000 को जारी किया गया और इसने $546 करोड़ से ज्यादा का व्यवसाय किया, यह वर्ष 2000 की सबसे ज्यादा कमाई वाली फ़िल्म से भी उल्लेखनीय रही । फ़िल्म समीक्षकों ने फ़िल्म की मिश्रित मगर सकारात्मक प्रतिक्रिया दी; जिनमें उन्होंने टाॅम क्रुज के परफाॅर्मेंस तथा एक्शन-सिक्वेंस की काफी प्रंशसा की, मगर फ़िल्म की पटकथा तथा संवाद पर काफी आलोचना भी की ।

सारांश
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इथन हंट को आईएमएफ द्वारा सूचना मिलती है कि किसी ने उसकी पहचान का लाभ उठाकर बायो-कैमिकल एक्सपर्ट डाॅ. व्लादिमिर नेखोर्विच की अमेरिका पहुँचने से पूर्व ही, उनका प्लेन क्रैश कर मार दिया गया है । नेखोर्विच चूँकि इथन का पुराना दोस्त रहता है, जोकि आईएमएफ को सचेत करने के लिए, अपने नए जैव हथियार काईमेरा और उसके ईलाज बेलेरेफोन समेत वहाँ पहुँचने की कोशिश करते हैं । इस औषधि को बनाने के लिए बायोकिट में जबरन मजबूर कराया जाता है । आईएमएफ का निष्कर्ष है कि इन सबका जिम्मेवार भ्रष्ट हो चुके पूर्व आईएमएफ एजेंट सीन एम्ब्रोस का काम है । आईएमएफ अब इथन को उस वायरस और उसके ईलाज को ढूँढने का काम सौंपती है । इस अभियान में वह पेशेवर चोर नियाह नाॅर्डाॅफ-हाॅल को खोजता है, जोकि स्पेन स्थित सेविले में है । जहाँ पर, इथन को मालूम होता है वह एम्ब्रोस की एक्स-गर्लफ्रैंड रह चुकी है ।

पात्र
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* टॉम क्रूज़ - इथन हंट
* डगरे स्कॉट - शॉन एम्ब्रोस
* थेंडे न्यूटन - निया नोर्दोफ़-हॉल
* विंग र्हेम्स - लूथर स्टिकल
* रिचर्ड रोक्सबर्ग - ह्यू स्टैम्प
* जॉन पोल्सन - बिली बेर्ड
* ब्रेंडन ग्लीसन - जॉन सी मैकक्लॉय
* एंथोनी हॉपकिंस - मिशन कमांडर स्वानबेक
* रेड सेर्बेजिया - डॉ॰ नेखोर्विच
* विलियम मपोदर - वालिस
* डोमिनिक पुर्सेल - उलरिच
* मैथ्यू विल्किंसन - माइकल
* निकोलस बेल - अकाउंटेंट

निर्माण
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बाॅक्स-ऑफिस
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समीक्षा
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बाहरी कड़ियाँ
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*मिशन: इम्पॉसिबल II*  इंटरनेट मूवी डेटाबेस पर
**अदरी** (Adari) भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के मऊ ज़िले में स्थित एक नगर है। यहाँ की कुल जनसंख्या लगभग 13,717 है। यह एक मुस्लिम बहुल क्षेत्र है। जामिया ज़ियाउल उलूम & निस्वां, मदरसा बैतुल उलूम & निस्वां, मदरसा मदीनतुल उलूम & निस्वां, मदरसा फैज़ुल क़ुरआन, दारुल उलूम चिश्तिया लिलबन्नात, मदरसा इस्लामिया मियाँ नेक क़दम खाँ इत्यादि यहाँ के मदरसे हैं। मुफ़्ती मुजीबुल इस्लाम नसीम आज़मी (संस्थापक ज़ियाउल उलूम अदरी एवं पूर्व मुफ़्ती & अध्यापक दारुल मज़हर ए इस्लाम बरेली शरीफ), अल्लामा यासीन अख़्तर मिस्बाही (संस्थापक दारुल क़लम नई दिल्ली एवं पूर्व शैख़ुल अदब जामिया अशरफिया मुबारकपुर), मौलाना अब्दुल अहद खान मिस्बाही (प्रथम प्रधानाध्यापक दारुल उलूम अशरफिया बहराइच), हक़ीम अब्दुस् सलाम अदरवी (अदरी के प्रसिद्ध हकीम और मुनाज़रा अदरी 1933 के सरख़ील), मौलाना एजाज़ खान मिस्बाही (पूर्व शैख़ुल हदीस दारुल उलूम तदरीसुल इस्लाम बसडीला), मौलाना अख्तर मिस्बाही (पूर्व शैख़ुल हदीस दारुल उलूम अमजदिया कराची), मौलाना सुल्तान अदरवी (पूर्व शैख़ुल हदीस मदरसा मंज़र ए हक़ टांडा), मुफ़्ती ज़हीर हसन अदरवी (पूर्व प्रधानाध्यापक जामिया अलीमिया जमदा शाही), मौलाना एहसान खान (संस्थापक दारुल उलूम हमीदिया सूफिया नागौर), क़ारी रहमतुल्लाह खान मिस्बाही (पूर्व शिक्षक दारुल उलूम अशरफिया मुबारकपुर), क़ारी नज़ीर अहमद अदरवी (पूर्व अध्यापक मदरसा बरकतुल उलूम नेवारी) यहाँ के प्रसिद्ध उलमा थे।

इन्हें भी देखें
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* मऊ ज़िला

सन्दर्भ
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1. ↑  "Uttar Pradesh in Statistics," Kripa Shankar, APH Publishing, 1987, ISBN 9788170240716
2. ↑  "Political Process in Uttar Pradesh: Identity, Economic Reforms, and Governance Archived 2017-04-23 at the वेबैक मशीन," Sudha Pai (editor), Centre for Political Studies, Jawaharlal Nehru University, Pearson Education India, 2007, ISBN 9788131707975
**सिद्धम्** या **साउथ एशिया इंस्क्रिप्सन्स डेटाबेस** दक्षिण एशिया, मध्य एशिया और दक्षिण-पूर्व एशिया से प्राप्त शिलालेखों का मुक्तरूप से उपलब्ध स्रोत है जो ब्रिटिश संग्रहालय, ब्रिटिश पुस्तकालय और स्कूल ओफ़ ओरिएण्टल ऐण्ड अफ्रिकन स्टडीज में रखे हुए हैं। इसकी स्थापना यूरोपियन रिसर्च काउन्सिल ने किया था। सिद्धम का मुख्य ध्यान बिन्दु चौथी, पाँचवीं और छठी शताब्दी के संस्कृत के पुरालेख हैं किन्तु इसमें सभी कालों के पुरालेखों का समावेश किया जा सकता है। अनुमान है कि केवल दक्षिण एशिया से ही प्राप्त ऐतिहासिक पुरालेखों की संख्या ९० हजार से अधिक है। अगले चरण में सिद्धम का विस्तार तमिल, कन्नड, प्रकृत, प्राचीन तिब्बती, बर्मी भाषा, प्यू भाषा और मोन भाषा को भी सम्मिलित करने का लक्ष्य है।

सन्दर्भ
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1. ↑  Salomon, Richard. *Indian Epigraphy: A Guide to the Study of Inscriptions in Sanskrit, Prakrit, and the Other Indo-Aryan Languages*. New York: Oxford University Press, 1998.

बाहरी कड़ियाँ
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* Siddham : The South Asia Inscription Database
* ZENODO research archive : Religion, Region, Language and the State
* ZENODO research archive : SIDDHAṂ: The South Asia Inscriptions Database
* ZENODO research archive : SIDDHAṂ traductions
* ZENODO research archive : Pyu Epigraphy
**सरदार महां सिंह** (पंजाबी:(ਮਹਾਂ ਸਿੰਘ) (महान सिंह) (१७५६ - अप्रैल १७९२)
सुकेरचकिया मिसल के शासक थे। अपने पिता **सरदार चरत सिंह** की मृत्यु के बाद, वे सुकेरचकिया मिसल के नेतृत्व में सफल हुए। उनके बेटे महाराजा रणजीत सिंह को उन्होने अपना उत्तराधिकारी बनाया जिन्होंन सन:१७९९ मैं सिख जाट साम्राज्य की स्थापना की। उन्हें **जस्सा सिंह रामगढ़िया** के साथ गठबंधन और कन्हैया मिसल की शक्ति को कम करने के लिए जाना जाता है। महा सिंह ने सबसे पहले मोगलचक के सरदार जय सिंह की बेटी माई मान कौर से शादी की, और दूसरी राज जीन्द के राजा गजपत सिंह की बेटी राज कौर से।

सुकरचकिया मिस्ल का नेतृत्व
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सुकेरचिया मिस्ल के नए नेता के रूप में उन्होंने अहमद शाह दुर्रानी के सेनापति नूर उद-दीन बामजई से रोहतास किले पर कब्जा कर लिया।जय सिंह कन्हैया की मदद से उसने रसूल नगर की चार महीने की घेराबंदी की और शहर के पीर मोहम्मद से उसके चाथा नेता को पकड़ लिया। ख्याति के कारण उन्हें जो प्रतिष्ठा मिली, वह सरदारों को भंगी मसल के प्रति निष्ठावान थी, जिसके कारण उन्होंने अपने क्षेत्र का विस्तार करना जारी रखा और पिंडी भट्टियन, साहीवाल, इसाखेल, कोतली लोहारन और झंग पर कब्जा कर लिया 
। 1784-5 में, उन्होंने एक प्रयोग किया। जम्मू पर शासन करने के लिए शासकों के बीच झगड़ा हुआ, लेकिन क्योंकि उसने अपने साथी जय सिंह कन्हैया को साझा किए या सूचित किए बिना बहुत बड़ी संपत्ति प्राप्त की, जय सिंह ने सामंजस्य स्थापित करने के अपने प्रयासों से इनकार कर दिया।महा सिंह ने तब जसपाल सिंह रामगढ़िया के साथ गठबंधन बनाया और कन्हैया मसलक को हराया बटाला की लड़ाई
। लड़ाई के दौरान, जय सिंह कन्हैया के बेटे और उत्तराधिकारी गुरबख्श सिंह कन्हैया को मार दिया गया था। उनकी विधवा, सदा कौर ने अपनी बेटी को रणजीत सिंह, सिंह के बेटे को धोखा दिया। सदा कौर बाद में अपनी प्रारंभिक जीत में कन्हैया मसलक और एडेड रणजीत सिंह के नेतृत्व में सफल होंगी।

सोढरा की घेराबंदी के दौरान, जो भंगी मसल द्वारा कब्जा किया जा रहा था, उन्होंने अप्रेंटिस अनुबंधित किया और अप्रैल 1790 में उनकी मृत्यु हो गई।

सन्दर्भ
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1. ↑  Khurana, J.S. "MAHAN SINGH". *Encyclopaedia of Sikhism*. Punjabi University Patiala. मूल से 29 जुलाई 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 10 March 2016.
2. ↑  Kakshi, S.R.; Pathak, Rashmi; Pathak, S.R.Bakshi R. (2007-01-01). *Punjab Through the Ages*. Sarup & Sons. पपृ॰ 272–274. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-81-7625-738-1. मूल से 2 जुलाई 2014 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 12 June 2010.
3. ↑  Kakshi, S.R.; Rashmi Pathak; S.R.Bakshi; R. Pathak (2007). *Punjab Through the Ages*. New Delhi: Sarup and Son. पपृ॰ 16–17. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-81-7625-738-1.
4. ↑  "Mahan Singh, The Sikh Encyclopedia". मूल से 14 December 2013 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 3 May 2010.
5. ↑  Cunningham, Joseph Davey (1918). *A history of the Sikhs, from the origin of the nation to the battles of the Sutlej*. London, Newyork: Oxford University Press. पृ॰ 118. a history of the sikhs cunningham.
पट्टडकल का जैन नारायण मंदिर अमोघवर्ष नृपतुंग ने निर्मित कराया था।
**अमोघवर्ष नृपतुंग** या **अमोघवर्ष प्रथम** (119 – 197) भारत के राष्ट्रकूट वंश के महानतम शासक थे। वे जैन धर्म के अनुयायी थे। इतिहासकारों ने उनकी शांतिप्रियता एवं उदारवादी धार्मिक दृष्टिकोण के लिये सम्राट अशोक से उनकी तुलना की है। उनके शासनकाल में संस्कृत एवं कन्नड के कई विद्वानों को प्रश्रय मिला जिनमें महान गणितज्ञ महावीराचार्य का नाम प्रमुख है।

परिचय
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अमोघवर्ष राष्ट्रकूट राजा जो संवत् 814 ई० में गद्दी पर बैठा और 64 साल राज करने के बाद संभवतः 874 ईं. में मरा। वह गोविन्द तृतीय का पुत्र था। उसके किशोर होने के कारण पिता ने मृत्यु के समय करकराज को शासन का कार्य सँभालने को सहायक नियुक्त किया था। किन्तु मंत्री और सामन्त धीरे-धीरे विद्रोही और असहिष्णु होते गए। साम्राज्य का गंगवाडी प्रांत स्वतंत्र हो गया और वेंगी के चालुक्यराज विजयादित्य द्वितीय ने आक्रमण कर अमोघवर्ष को गद्दी से उतार तक दिया। परंतु अमोघवर्ष भी साहस छोड़नेवाला व्यक्ति न था और करकराज की सहायता से उसने राष्ट्रकूटों का सिंहासन फिर स्वायत्त कर लिया। राष्ट्रकूटों की शक्ति फिर भी लौटी नहीं और उन्हें बार-बार चोट खानी पड़ी।

अमोघवर्ष के संजन ताम्रपत्र के अभिलेख से समकालीन भारतीय राजनीति पर पर्याप्त प्रकाश पड़ता है, यद्यपि उसमें स्वयं उसकी विजयों का वर्णन अतिरंजित है। वास्तव में उसके युद्ध प्रायः उसके विपरीत ही गए थे। अमोघवर्ष धार्मिक और विद्याव्यसनी था, महालक्ष्मी का परम भक्त। जैनाचार्य के उपदेश से उसकी प्रवृत्ति जैन हो गईं थी। 'कविराजमार्ग' और 'प्रश्नोत्तररत्नमालिका' का वह रचयिता माना जाता है। उसी ने मान्यखेट राजधानी बनाई थी। अपने अंतिम दिनों में राजकार्य मंत्रियों और युवराज पर छोड़ वह विरक्त रहने लगा था।

सन्दर्भ
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1. ↑  Jaini 2000, पृ॰ 339.

बाहरी कड़ियाँ
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* दक्षिण भारत में जैनधर्म (गूगल पुस्तक ; लेखक - कैलाशचन्द्र जैन)
* प्रमुख ऐतिहासिक जैन पुरुष और महिलाएँ (गूगल पुस्तक ; लेखक - ज्योतिप्रसाद जैन)
* History of Karnataka, Mr. Arthikaje
* अमोघवर्ष Archived 2020-09-28 at the वेबैक मशीन (जैन ग्लोरी)


| * दे
* वा
* सं
राष्ट्रकूट राजवंश |
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| **राष्ट्रकूट राजवंश** | दन्तिदुर्ग (735 - 756) • कृष्ण प्रथम (756 - 774) • गोविन्द द्वितीय (774 - 780) • ध्रुव धारवर्ष (780 - 793) • गोविन्द तृतीय (793 - 814) • अमोघवर्ष प्रथम (814 - 878) • कृष्ण द्वितीय (878 - 914)• इन्द्र तृतीय (914 -929) • अमोघवर्ष द्वितीय (929 - 930) • गोविन्द चतुर्थ (930 – 936) • अमोघवर्ष तृतीय (936 – 939) • कृष्ण तृतीय (939 – 967) • खोट्टिग अमोघवर्ष (967 – 972) • कर्क द्वितीय (972 – 973)• इंद्र चतुर्थ (973 – 982) • तैलपा द्वितीय (प्रतीच्य चालुक्य) (973-997)• |
naram pamthi or gram panthi mein phli baar matved samne aaye surut sdhibesan main 1907

सन 1907 में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस का अधिवेशन सूरत में हुआ जिसमें कांग्रेस गरम दल और नरम दल नामक दो दलों में बंट गयी। इसी को **सूरत विभाजन** कहते हैं। 1907 के अधिवेशन की अध्यक्षता रास बिहारी घोष ने की थी।

1907 के कांग्रेस के सूरत विभाजन का कारण पार्टी में दो विचारधाराओं का जन्म लेना था जिसकी शुरुआत 1905 के बनारस अधिवेशन में ही हो गई थी जब गोपाल कृष्ण गोखले की अध्यक्षता में अधिवेशन हुआ तो बाल गंगाधर तिलक ने उदारवादियों की "याचिका एवं याचना की नीति" का कड़ा विरोध किया। उनका मत था कि स्वदेशी आन्दोलन का विस्तार पूरे देश में किया जाए तथा सभी वर्गों को सम्मिलित करके राष्ट्रव्यापी आन्दोलन आरम्भ किया जाए परन्तु उदारवादी इसे बंगाल तक ही सीमित रखना चाहते थे और वो अन्य पक्षों को इसमें शामिल करने के पक्षधर नहीं थे। उग्रवादी चाहते थे कि उनके प्रस्तावों को सर्वसम्मति से मान लिया जाए परन्तु उदारवादी संवैधानिक प्रक्रिया का पालन करने पर तुले थे। इसका मध्य मार्ग निकालते हुए कांग्रेस ने स्वदेशी आन्दोलन के समर्थन को स्वीकार कर लिया जिससे विभाजन कुछ समय तक टल गया।

दिसम्बर 1906 में अध्यक्ष पद को लेकर कलकत्ता अधिवेशन में एकबार फिर मतभेद उभरकर सामने आया। उग्रवादी नेता, बालगंगाधर तिलक या लाला लाजपत राय में से किसी एक को अध्यक्ष बनाना चाहते थे जबकि नरमपंथी डा० रास बिहारी घोष के नाम का प्रस्ताव लाये। अन्त में दादा भाई नौरोजी को अध्यक्ष बनाकर विवाद को शान्त किया गया। इस अधिवेशन में कांग्रेस ने प्रथम बार 'स्वराज' की बात कही। इस अधिवेशन से गरमपंथियों की लोकप्रियता काफी बढ़ गई तथा नरमपंथीयों की लोकप्रियता में कमी आई। इसे देखते हुए नरमपंथीयों को लगा कि गरमपंथियों के उग्र अभियानों से जुड़ना उनके लिए उचित नहीं है क्योंकि उग्रवादी ब्रिटिश सरकार को हटाने पर तुले हुए हैं। नरमपंथीयों ने तर्क दिया कि उग्रवादियों के दबाव में कांग्रेस को जल्दबाजी में कोई कदम नहीं उठाना चाहिए जिससे भारतीयों को नुकसान पहुंचे। उदारवादी नेता उग्रवादियों को सन्देह की दृष्टि से देखने लगे। उन्हें लगता था कि उग्रवादियों द्वारा उठाए गए कदमों से स्वतंत्रता आंदोलन पर गलत प्रभाव पड़ेगा।

उग्रवादी 1907 का अधिवेशन नागपुर में आयोजित कराना चाहते थे और बाल गंगाधर तिलक या लाला लाजपतराय को अध्यक्ष बनाना चाहते थे परन्तु नरमपन्थी अधिवेशन सूरत में आयोजित कराने को लेकर अड़े रहे तथा स्थानीय नेता को अध्यक्ष बनाने से इंकार किया। साथ ही उदारवादियों ने स्वदेशी आन्दोलन को वापस लाने की वकालत शुरू कर दी। उन्होंने रासबिहारी घोष को अध्यक्ष घोषित कर दिया। इन कारणों से कांग्रेस में विभाजन हो गया। मुख्य गरमपंथी नेता बालगंगाधर तिलक को अंग्रेजों ने गिरफ्तार करके मांडले जेल (बर्मा) भेज दिया जिससे उग्रवादी आन्दोलन कुछ समय के लिए कमजोर पड़ गया परन्तु 1914 में बाल गंगाधर तिलक के जेल से वापस आने पर आन्दोलन दोबारा शुरू हो गया।
**सुलभ शौचालय** एक सामाजिक-सेवा से जुडी स्वयंसेवी एवं लाभनिरपेक्ष संस्था है। यह संस्था पर्यावरण की स्वच्छता, अ-परम्परागत ऊर्जा, अपशिष्ट प्रबन्ध, सामाजिक सुधार एवं मानवाधिकार को बढावा देने के क्षेत्र में काम करती है। इस संस्था से लगभग **५०,०००** स्वयंसेवक जुडे हुए हैं।

सुलभ इन्टरनेशनल की स्थापना डॉ बिन्देश्वर पाठक ने सन १९70 में की।

इतिहास
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सुलभ मूत्रालय
भारत के सुलभ शौचालयों में स्थित दो पर्यावरण-स्वच्छ शौच-स्लैब
डॉ॰ पाठक ने 1974 में बिहार में सुलभ इण्टरनेशनल (जो मूलत: **सुलभ शौचालय संस्थान** के रूप में जाना जाता रहा है) के नाम से एक स्वयंसेवी और लाभ निरपेक्षी संस्था की आधारशिला रखी। इसमें अनेक समर्पित कार्यकर्त्ता थे। इस संस्था ने डॉ॰ पाठक के सुयोग्य नेतृत्व में कमाऊ शौचालयों को कम लागत वाले फ्लश शौचालयों अर्थात् ‘सुलभ शौचालयों’ में बदलने का एक क्रान्तिकारी अभियान शुरू किया। परम्परागत कमाऊ शौचालय पर्यावरण को प्रदूषित करते थे और दुर्गन्ध फैलाते थे। साथ ही, उन्हें साफ करने के लिए सफाईकर्मियों की आवश्यकता पड़ती थी। कम लागत वाले सुलभ शौचालय उपयोग की दृष्टि से व्यावहारिक हैं, स्वास्थ्यकर हैं और इन्हें साफ करने के लिए सफाईकर्मियों की आवश्यकता नहीं पड़ती है। इस प्रकार यह एक व्यवहार्य विकल्प है जो इसका उपयोग करनेवालों के साथ ही सफाईकर्मियों के लिए भी वरदान सिद्ध हुआ है।

सुलभ इण्टरनेशनल ने जनसाधारण की सुविधा के लिए व्यस्त और वाणिज्यिक क्षेत्रों में बहुत से सुलभ सामुदायिक परिसर भी स्थापित किए हैं ये लोगों को राहत पहुँचाने के साथ-साथ शहरों को प्रदूषण से बचाने में भी काफी हद तक सफल रहे हैं। अल्प अवधि में ही सुलभ इण्टरनेशनल सामाजिक परिवर्तन के उत्प्रेरक और अभिकर्ता के रूप में उभरकर सामने आया है जिसने लाखों कमाऊ शौचालयों को सुलभ शौचालय़ों में परिवर्तित किया है। साथ ही देश भर में सैकड़ों सुलभ सामुदायिक परिसर बनाए गए हैं। परिणाम स्वरूप हजारों सफाईकर्मियों मुक्त कराये जा चुके हैं। सुलभ इण्टरनेशनल ने मुक्त हुए सफाईकर्मियों को अलग-अलग व्यवसाय सिखाने का उत्तरदायित्व भी लिया है ताकि उन्हें बेकारी का सामना न करना पडे़ और वे अपने पैरों पर खड़े हो सकें।

सुलभ इंटरनेशनल ने राज्य और केन्द्र सरकारों, देश-विदेश से स्वयंसेवी संस्थाओं और नगरपालिकाओं तथा नगरनिगमों का ध्यान आकर्षित किया है।

सन्दर्भ
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इन्हें भी देखें
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* बिन्देश्वर पाठक
* शौचालय
* स्वच्छ भारत अभियान
* सुलभ इंटरनेशनल शौचालय संग्रहालय

बाहरी कड़ियाँ
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* **सुलभ इन्टरनेशनल**
* सुलभ प्रौद्योगिकी
* Energy International - NGO which constructs sulabh shauchalaya in rural and urban areas internationally
* Documentary on Sulabh: Scavenging Freedom, Total Running Time: 43 mins
* The Sanitary Visionary and Me (a profile of Sulabh and Bindeshwar Pathak)

| * दे
* वा
* सं
गांधी शांति पुरस्कार सम्मानित |
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| 
* जूलियस न्येरेरे (१९९५)
* ए टी अरियारत्ने (१९९६)
* गेर्हार्ड फिशर  (१९९७)
* रामकृष्ण मिशन (१९९८)
* बाबा आमटे (१९९९)
* ग्रामीण बैंक + नेल्सन मंडेला (२०००)
* जॉन ह्यूम (२००१)
* भारतीय विद्या भवन (२००२)
* वैक्लेव हैवेल (२००३)
* कोरेट्टा स्कॉट किंग (२००४)
* डेसमंड टूटू (२००५)
* चंडीप्रसाद भट्ट (२०१३)
* इसरो (२०१४)
* विवेकानन्द केन्द्र (२०१५)
* अक्षय पात्र फाउण्डेशन + सुलभ इन्टरनेशनल (२०१६)
* एकल विद्यालय (२०१७)
* योहेई सासाकावा  (२०१८)
* कबूस बिन सईद अल सईद (२०१९)
* शेख मुजीबुर्रहमान (२०२०)

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रणधीसर बीकानेर जिले के कोलायत तहसील में एक छोटा गाँव है, यह गाव बीकानेर से लगभग 40 किमी. दूर है, इस गाव में मुलभुत सुविधाए पर्याप्त रूप से उपलब्ध नही है, एक छोटा सा स्कूल है जिसमे बच्चे 8 वी तक का था एक महिला सवास्थय केंद्र है, गावं की जनसँख्या लगभग 2500 है, पीने के पानी के लिए एक ठाकुर बुलदान सिंह भाटी द्वारा खुदवाया गया कुआ है, इसी कुए से पुरे गाँव की प्यास बुझती है. 

**मशहूर पाकिस्तानी गायिका रेशमा का जन्म इसी गाँव में हुआ है, उनके वंशज आज भी इसी गाँव में रहते है.**</bhanu Singh Bhati

### जाति एवं धर्म

इस गाँव में राजपूत ( भाटी ) और मुस्लमान ( शेख ) मेघवाल, और कुम्हार जाती के लोग निवास करते है, इन लोगो के धर्म और जाती अलग होने के बावजूद इनमें भाईचारा और प्रेम बहुत है, भगवान इनके भाईचारे और प्रेम को यूँ ही बनाये रखे. 

इस गाँव में पीरजी की मजार, ठाकुरजी का मंदिर, करनी माता का मंदिर, मस्जिद है.

### राजनितिक प्रभाव

इस गाँव के लोग कोलायत के विधायक देवीसिंह भाटी को बहुत प्यार करते है, यह के लोग राजनिति में इतने प्रभावी नही है

### ठाकुर वंशज

ठा. बुलदान सिंह

ठा.करणीसिंह 

ठा. प्रेमसिंह ( वर्तमान )
हिंदू वास्तुकला हिंदू ग्रंथों में वर्णित मंदिरों, मठों, मूर्तियों, घरों, बाजार स्थानों, उद्यानों और नगर नियोजन जैसी संरचनाओं के लिए भारतीय वास्तुकला की पारंपरिक प्रणाली है । [1] [2] वास्तुशिल्प दिशानिर्देश संस्कृत पांडुलिपियों और कुछ मामलों में अन्य क्षेत्रीय भाषाओं में भी मौजूद हैं। इन ग्रंथों में वास्तु शास्त्र , शिल्प शास्त्र , बृहत् संहिता , पुराणों और आगमों के स्थापत्य भाग और मानसरा जैसे क्षेत्रीय ग्रंथ शामिल हैं। [3] [4]

  

सुनक, गुजरात में एक हिंदू मंदिर की वास्तुकला।
अब तक हिंदू वास्तुकला के सबसे महत्वपूर्ण, विशिष्ट और कई जीवित उदाहरण हिंदू मंदिर हैं , जिनकी वास्तुकला परंपरा ने गुप्त साम्राज्य के समय के पत्थर, ईंट और रॉक-कट वास्तुकला के जीवित उदाहरण छोड़े हैं । इन वास्तुकलाओं पर प्राचीन फ़ारसी और हेलेनिस्टिक वास्तुकला का प्रभाव था। [5] आधुनिक युग में बहुत कम धर्मनिरपेक्ष हिंदू वास्तुकला बची हैं, जैसे कि महल, घर और शहर। खंडहर और पुरातात्विक अध्ययन भारत में प्रारंभिक धर्मनिरपेक्ष वास्तुकला का एक दृश्य प्रदान करते हैं। [6]

भारतीय महलों और नागरिक स्थापत्य इतिहास पर अध्ययन मुख्य रूप से मुगल और इंडो-इस्लामिक वास्तुकला पर केंद्रित है, विशेष रूप से उत्तरी और पश्चिमी भारत में, उनकी सापेक्ष प्रचुरता को देखते हुए। भारत के अन्य क्षेत्रों में, विशेष रूप से दक्षिण में, हिंदू वास्तुकला 16वीं शताब्दी तक फलती-फूलती रही, जैसे कि विजयनगर साम्राज्य और नायकों के मंदिर, खंडहर शहर और धर्मनिरपेक्ष स्थान। [7] [8] भारत में धर्मनिरपेक्ष वास्तुकला कभी भी धार्मिक वास्तुकला का विरोध नहीं करती थी, और यह हिंदू मंदिरों में पाए जाने वाली पवित्र वास्तुकला है जो धर्मनिरपेक्ष लोगों से प्रेरित और अनुकूलित थी। इसके अलावा, हार्ले कहते हैं, यह मंदिर की दीवारों, स्तंभों, तोरणों और मदापमों पर नक्काशी में है जहां धर्मनिरपेक्ष वास्तुकला का लघु संस्करण पाया जा सकता है। [9]
Drupal (pron. / dru ː / pəl) एक स्वतंत्र और खुला स्रोत सामग्री प्रबंधन (सीएमएफ) ढांचा PHP में लिखा है और GNU जनरल पब्लिक लाइसेंस के तहत वितरित की है [3] [4] [5] यह एक के रूप में प्रयोग किया जाता है वापससभी वेबसाइटों की दुनिया भर में कम से कम 2.1% के लिए अंत प्रणाली [6] [7] निजी ब्लॉग से कॉर्पोरेट, राजनैतिक और whitehouse.gov और data.gov.uk. [8] सहित सरकारी साइटों को लेकर यह भी ज्ञान प्रबंधन के लिए प्रयोग किया जाता हैऔर व्यापार सहयोग.

मानक रिहाई Drupal, Drupal कोर के रूप में जाना जाता है, के बुनियादी सामग्री प्रबंधन प्रणाली के लिए आम सुविधाओं में शामिल है। ये उपयोगकर्ता खाते पंजीकरण और रखरखाव, मेनू प्रबंधन, आरएसएस फ़ीड, पेज लेआउट अनुकूलन और सिस्टम प्रशासन में शामिल हैं। Drupal क्रोड़ अधिष्ठापन एक brochureware वेबसाइट, एक एकल या बहु उपयोगकर्ता ब्लॉग, एक इंटरनेट फोरम, या एक समुदाय उपयोगकर्ता सामग्री उत्पन्न के लिए प्रदान की वेबसाइट के रूप में इस्तेमाल किया जा सकता है।

दिसंबर 2012 के रूप में, वहाँ 19,600 से अधिक [9] स्वतंत्र समुदाय द्वारा योगदान addons, योगदान मॉड्यूल के रूप में जाना जाता है, के लिए बदल और Drupal कोर क्षमताओं का विस्तार और नई सुविधाओं को जोड़ने या Drupal व्यवहार और उपस्थिति को अनुकूलित करने के लिए उपलब्ध हैं इस वजह से प्लग तानाना और मॉड्यूलर डिजाइन, Drupal एक सामग्री प्रबंधन ढांचे के रूप में वर्णित है [4]. [10] Drupal भी एक वेब आवेदन ढांचे के रूप में वर्णित है, क्योंकि यह आम तौर पर स्वीकार किए जाते हैं ऐसे चौखटे के लिए सुविधा की आवश्यकताओं को पूरा करती है।
**राजनांदगांव** जिले के उपखण्ड खैरागढ़ एवं छुईखदान तथा तहसील खैरागढ़ , गंडई और छुईखदान को मिलाकर नए जिले खैरागढ़-छुईखदान-गंडई का सृजन हुआ। इस नए जिले के उत्तर में कबीरधाम जिला, दक्षिण में राजनांदगांव की डोंगरगढ़ तहसील, पूर्व में बेमेतरा जिले की साजा और दुर्ग जिले की धमधा तहसील की सीमाओं से लगी हुई है। खैरागढ़-छुईखदान-गंडई जिले की पश्चिमी सीमा पर मध्य प्रदेश के बालाघाट जिले की लांजी तहसील की सीमा छूती है।
3 सितंबर को दो और नये जिलों सारंगढ़-बिलाईगढ़ और खैरागढ़-छुईखदान-गंडई के शुभारंभ करने के साथ तीन नए जिले अस्तित्व में आ गए. सारंगढ़-बिलाईगढ़ राज्य का 30वां और खैरागढ़-छुईखदान-गंडई 31वां जिला बना है. छत्तीसगढ़ के लिए यह बेहद महत्वपूर्ण उपलब्धि है कि दो दिनों के अंतराल में तीन नये जिलों की सौगात जनता को मिली है. नवगठित जिलों के शुभारंभ अवसर पर क्षेत्रवासियों के चेहरे पर अपनी बरसों पुरानी मांग के पूरा होने का उत्साह और हर्ष दिखाई दिया. इन नये जिलों के बन जाने से शासन-प्रशासन की लोगों तक पहुंच और मजबूत होगी, जिससे इन क्षेत्रों में विकास कार्यों को तीव्र गति मिलेगी.

##### छत्तीसगढ़ के 33वें जिले "खैरागढ़-छुईखदान-गंडई" हैं, इसे अंग्रेजी में "Khairagarh-Chhuikhadan-Gandai" या "KCG" भी कहते हैं.

नए जिला ‘‘खैरागढ़-छुईखदान-गंडई’’ की सीमाएं अंतर्गत इसके उत्तर में जिला कबीरधाम, दक्षिण में जिला-राजनांदगांव, पूर्व में जिला बेमेतरा व जिला दुर्ग और पश्चिम में जिला बालाघाट मध्य प्रदेश हैं ।

नए जिले का क्षेत्रफल करीब 1 लाख 55 हजार 197 हेक्टेयर का हैं,आबादी 3 लाख 68 हजार से ज्यादा हैं ।

यह नया जिला २ तहसीलों से मिलकर बना है -

###### १. खैरागढ़

###### २. छुईखदान

###### ३. गंडई - **गंडई** (Gandai) भारत के छत्तीसगढ़ राज्य के राजनांदगाँव ज़िले की छुईखदान तहसील में स्थित एक ग्रामीण नगर है।
**रितु नंदा** (30 अक्टूबर 1949 - 14 जनवरी 2020) एक भारतीय व्यवसायी और बीमा सलाहकार थीं।

कैरियर
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नंदा ने रितु नंदा इंश्योरेंस सर्विसेज (आरएनआईएस) के अध्यक्ष और सीईओ के रूप में कार्य किया। शुरुआत में उन्होंने घरेलू उपकरण निर्माण व्यवसाय, निकिताशा का प्रबंधन किया, जिसे बाद में खराब प्रदर्शन के कारण बंद करना पड़ा। उन्हें भारत की सबसे बड़ी जीवन बीमा कंपनी, भारतीय जीवन बीमा निगम से सर्वश्रेष्ठ बीमा सलाहकार का पुरस्कार मिला।

नंदा ने एक ही दिन में 17,000 पेंशन पॉलिसी बेचने के लिए गिनीज बुक आफ व‌र्ल्ड रिकार्ड में अपना नाम दर्ज कराया।उन्होंने एस्कोलाइफ़ और रिमारी कॉर्पोरेट कला सेवाओं जैसी कंपनियों का प्रबंधन भी किया।

प्रारंभिक जीवन
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नंदा का जन्म एक पंजाबी हिंदू परिवार में हुआ था। इनकी माँ की नाम कृष्णा मल्होत्रा था और अभिनेता-निर्देशक राज कपूर उनके पिता थे। उनका जन्म 30 अक्टूबर 1949 को मुम्बई में हुआ था। उनके दादा अभिनेता पृथ्वीराज कपूर थे, उनके बड़े चाचा अभिनेता त्रिलोक कपूर थे और उनके मामा अभिनेता प्रेमनाथ, राजेंद्र नाथ और नरेंद्र नाथ थे। उनके चाचा शम्मी कपूर, शशि कपूर, देविंदर कपूर और रविंदर कपूर थे। उनकी मौसी उर्मिला सियाल थीं। अभिनेता प्रेम चोपड़ा उनके चाचा हैं। उनके भाई रणधीर कपूर, ऋषि कपूर और राजीव कपूर फिल्म अभिनेता हैं। उनकी एक बहन भी हैं, रीमा जैन। फिल्म अभिनेत्री करिश्मा कपूर और करीना कपूर उनकी भतीजी हैं, जबकि अभिनेता रणबीर कपूर उनके भतीजे हैं।

व्यक्तिगत जीवन
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कपूर का विवाह भारतीय उद्योगपति राजन नंदा (1944-2020) से हुआ था। उनके दो बच्चे हुए, एक बेटा निखिल नंदा और एक बेटी नताशा नंदा। निखिल की शादी अमिताभ बच्चन और जया बच्चन की बेटी और अभिषेक बच्चन की बड़ी बहन श्वेता बच्चन से हुई है। कपूर को कैंसर का पता चला और 14 जनवरी 2020 को इस बीमारी से उनकी मृत्यु हो गई।

सन्दर्भ
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1. ↑  "You make your own happiness. It is a state of mind". *द इंडियन एक्सप्रेस*. अभिगमन तिथि 14 नवंबर 2014.
2. ↑  "Raj Kapoor's daughter Ritu Nanda was top LIC insurance agent; held this world record". 14 जनवरी 2020.
3. ↑  "Cancer Treatment: India vs Abroad". अभिगमन तिथि 14 नवंबर 2014.
4. ↑  "Shweta Nanda's Mother-in-Law Ritu Nanda Passes Away, Akanksha Puri Fights with Co-Star". 14 जनवरी 2020.
5. ↑  "Ritu Nanda passes away at 71; Neetu Singh, Big B pay tribute". द इकॉनोमिक टाइम्स. 15 जनवरी 2020.
**वीरांगना मुन्दरबाई खातून सुल्तान झाँसी**

झाँसी की महारानी लक्ष्मीबाई साहेब की अन्य सखीयों में से एक प्रिय सखी थी मुन्दर. जिनका नाम था मुंदरबाई खातून सुल्तान. वह एक मुस्लिम महिला थी. १८५७ में जब महारानी लक्ष्मीबाई का झाँसी पर शासन आरंभ हुआ तब रानी की महिला सेना दुर्गा दल में झलकारीबाई, सुंदराबाई, काशीबाई, मालतीबाई, जुहीदेवी, ललिताबेन ऐसी वीरांगनाओं ने अपनी अहम भुमिका निभाई. मुन्दर को इसी महिला सेना का सदस्य बनने का अवसर महारानी लक्ष्मीबाई ने प्रदान किया।

१८५८ में झांसी, कालपी, कोंच तथा ग्वालियर के युध्द में मुन्दर ने अपने शौर्य का अद्भुत परिचय दिया. १७ जून १८५८ को युद्ध में जब मुन्दर की छार्ती में गोली लगी तब महारानी लक्ष्मीबाई ने इतनी विषम परिस्थितीयों में होने के बावजूद स्वर्ण रेखा नदी के इस पार आयी और मुन्दर के हतियारों को मार डाला. अंततः महारानी लक्ष्मीबाई भी शहीद हुई थी. कहां जाता है मुन्दर का अंतिम संस्कार महारानी लक्ष्मीबाई के साथ ही १७ जून की रात को बाबा गंगादास की मठ मैं हुआ.

गवर्नर जनरल के एजंट रॉबर्ट हॅमिल्टन ने ३० अक्तूबर १८५८ को भारत सरकार के सचिव को पत्र लिखकर रानी लक्ष्मीबाई के मृत्यू की सुचना तब उसने मुन्दर का भी जिक्र किया था।

सर रॉबर्ट हॅमिल्टन ने लिखा 

"Rani Lakshmibai was riding a horse. There was another Muslim woman Moondar riding with her, who used to be her servant as well as a companion for many years. Both fell down from the horse with the bullet wounds simultaneously."

31st October 1858

जॉन वेनेबल्स स्टर्ट, जो १८५७ के दौरान झाँसी के पास तैनात थे, ने दावा किया

Muslim woman accompanying Rani was Moondar and that only Moondar was martyred on the spot while Rani Lakshmibai could not be killed by the British bullets.

31st October 1858
तेरी दुध को काट काट कर तेरी दुध को काट काट कर piऊंगा mimi तेरी दुध को काट काट कर piऊंगा mimi तेरी दुध को काट काट कर piऊंगा mimi तेरी दुध को काट काट कर piऊंगा mimi तेरी दुध को काट काट कर piऊंगा mimi तेरी दुध को काट काट कर तेरी दुध को काट काट कर piऊंगा mimi तेरी दुध को काट काट कर piऊंगा तेरी दुध को काट काट कर तेरी दुध को काट काट कर piऊंगा तेरी दुध को काट काट कर तेरी दुध को काट काट कर तेरी दुध को काट काट कर तेरी दुध को काट काट कर piऊंगा mimi तेरी दुध को काट काट कर piऊंगा mimi तेरी दुध को काट काट कर piऊंगा mimi तेरी दुध को काट काट कर piऊंगा mimi तेरी दुध को काट काट कर piऊंगा mimi तेरी दुध को काट काट कर तेरी दुध को काट काट कर piऊंगा mimi तेरी दुध को काट काट कर piऊंगा तेरी दुध को काट काट कर तेरी दुध को काट काट कर piऊंगा mimi तेरी दुध को काट काट कर piऊंगा mimi तेरी दुध को काट काट कर piऊंगा mimi तेरी दुध को काट काट कर piऊंगा mimi तेरी दुध को काट काट कर piऊंगा mimi तेरी दुध को काट काट कर तेरी दुध को काट काट कर piऊंगा mimi तेरी दुध को काट काट कर तेरी दुध को काट काट कर तेरी दुध को काट काट कर piऊंगा mimi तेरी दुध को काट काट कर piऊंगा mimi तेरी दुध को काट काट कर piऊंगा mimi तेरी दुध को काट काट कर piऊंगा mimi

इन्हें भी देखें
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* नुसरत जहान
* त्रिधा चौधरी
* श्राबंती चटर्जी
* पाउली दाम

सन्दर्भ
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हरिलाल मोहनदास गांधी (23 अगस्त 1888 - 18 जून 1948) मोहनदास करमचंद गांधी के सबसे बड़े पुत्र थे।. उनके तीन छोटे भाई मणिलाल गांधी, रामदास गांधी और देवदास गांधी थे।

प्रारंभिक जीवन
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हरिलाल का जन्म 23 अगस्त 1888 को हुआ था जब उनके पिता उच्च शिक्षा के लिए इंग्लैंड गए थे। वह भी उच्च शिक्षा के लिए इंग्लैंड जाना चाहते थे और एक बार बैरिस्टर बनने की उम्मीद करते थे। उनके पिता ने दृढ़ता से इसका विरोध किया, यह मानते हुए कि पश्चिमी शैली की शिक्षा भारत पर ब्रिटिश शासन के खिलाफ संघर्ष में सहायक नहीं होगी।. आखिरकार अपने पिता के फैसले के खिलाफ विद्रोह कर, 1911 में हरिलाल ने सभी पारिवारिक संबंधों को छोड़ दिया।

हरिलाल की शादी गुलाब गांधी से हुई थी और उनके पांच बच्चे, दो बेटियां, रानी और मनु, और तीन बेटे, कांतिलाल, रसिकलाल और शांतिलाल थे। रसिकलाल और शांतिलाल की मृत्यु कम उम्र में हो गयी थी। उनके चार पोते (अनुश्री, प्रबोध, नीलम और नवमलिका) थे, रानी के माध्यम से दो (शांति और प्रदीप) कांती के माध्यम से, और मनु के माध्यम से एक (उर्ममी)। फ्लू महामारी में गुलाब की मौत के बाद वह अपने बच्चों से अलग हो गए।

धार्मिक रूपांतरण
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#### इस्लाम में रूपांतरण

मई 1936 में, 48 साल की उम्र में, हरिलाल सार्वजनिक रूप से इस्लाम में परिवर्तित हो गए और खुद को अब्दुल्ला कहने लगे।

गांधी के पत्र
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जून 1935 में, महात्मा गांधी ने हरिलाल को एक पत्र लिखा पत्रों में "शराब और भ्रष्टाचार" का आरोप लगाया।, महात्मा गांधी ने कहा कि भारतीय गणराज्य के संघर्ष से निपटने के लिए हरिलाल की समस्याएं उनके लिए अधिक कठिन थीं।

मृत्यु
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18 जून 1948 को 60 बर्ष की उम्र में गांधी की मृत्यु के चार महीनों के बाद तपेदिक से हरिलाल की मृत्यु हो गई। अल्कोहल होने के कारण उन्हें जिगर की बीमारी और संभवतः सिफलिस द्वारा रैक किया गया। हरिलाल का मृत्यु प्रमाण पत्र वाकोला में बीएमसी के अभिलेखागार में संरक्षित है। 18 जून 1948 को मृत्यु के समय के रूप में 8 बजे उल्लेख किया गया है। दस्तावेज़ पर किसी भी परिवार के सदस्यों का कोई जिक्र नहीं है, लेकिन यह पता चलता है कि कामथिपुरा में बेहोश होने के बाद उन्हें अस्पताल में भर्ती कराया गया था।

सन्दर्भ
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1. ↑  
	* Gandhi Family Tree
2. ↑  "The Mahatma and his son". *The Hindu* (अंग्रेज़ी में). 22 July 2007. आइ॰एस॰एस॰एन॰ 0971-751X. मूल से 18 नवंबर 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 6 August 2016.
3. ↑  Gandhi, Rajmohan (2006), pp374
4. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 6 अप्रैल 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 13 अगस्त 2018.
5. ↑  "Gandhi three autograph letters signed to his son". *Mullock's Auctions*. मूल से 19 सितंबर 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 19 September 2016.
6. ↑  Mishra, Lata. "OLD HOSPITAL RECORDS REVEAL LONELY DEATH OF GANDHI'S SON". Mumbai Mirror. मूल से 6 फ़रवरी 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 5 February 2017.
यह लेख आज का आलेख के लिए निर्वाचित हुआ है। अधिक जानकारी हेतु क्लिक करें।

**स्लो फूड** एक अन्तर्राष्ट्रीय संगठन है जिसकी स्थापना कार्लो पेट्रिनी ने १९८६ में की थी। अधिकांश लोगों के अनुसार स्लो फूड की स्थापना फास्ट फूड के विरोध में हुई, लेकिन वास्तव में इस संगठन का उद्देश्य काफी व्यापक रहा है। फिर भी मूलतः स्लो फूड के सदस्य सिद्धांत रूप में फास्ट फूड के विरुद्ध हैं। स्लो फूड मूलत: तेज औद्योगीकरण के कारण मशीनी होते जा रहे मानव जीवन के विरोध में है क्योंकि इसके कारण खानपान की पुरानी अनूठी परंपराओं और खाद्य पदार्थों की कई किस्मों का इस के कारण विलोप होता जा रहा है। स्लो फूड का आरंभ ऐसे खाद्य पदार्थो के उत्पादन से जुड़ा रहा है, जो न केवल अच्छे, स्वच्छ और उचित हों बल्कि बेहतरीन स्वाद वाले और स्वास्थ्यवर्धक भी हों। इतना ही नहीं, उपज के दौरान कार्य स्थिति भी अच्छी रही हो। जैव विविधता का भी इसमें महत्त्वपूर्ण स्थान रहा है जिसने स्वाद निधि संजोने के इस काम को खाद्य पदार्थो की तमाम अनूठी किस्मों के संरक्षण के प्रयास में बदल दिया है। 

एक रेस्ट्रां का मेन्यु प्लैकर्ड, यूनान 
विश्व भर में स्लो फूड की विभिन्न इकाइयां हैं जिन्हें कॉनविविया कहते हैं। इनकी नियमित बैठकें होती हैं। स्वाद शिक्षा (*टेस्ट एजुकेशन*) के उद्देश्य से संगठन में कई ऐसे समूह भी बने हुए हैं, जिनका काम स्वाद चखना है। इस कार्यक्रम के तहत कोई भी व्यक्ति उन खाद्य पदार्थो का स्वाद ले सकता है जिनके अनूठे तरह से संरक्षण के लिए स्लो फूड प्रयासरत रहता है और यह अनुभव करता है कि वह कैसे भिन्न हैं। 

संगठन का काम उत्पादकों व सह-उत्पादकों में संबंध बनाना है। सह-उत्पादक शब्द का आशय उन लोगों से है जो अपने समुदाय में सक्रिय हैं और उत्पादकों से संपर्क में रहकर अपने खाद्य पदार्थो के स्रोत के बारे में जानकारी प्राप्त करते हैं। वे संगठन की प्रक्रिया को आगे बढ़ाने में योगदान करने वाले बनते हैं। स्लो फूड खाद्य उत्पादन को कारीगरी मानता है। 

इसी कारण संगठन को आशा है कि यदि उपभोक्ताओं को इस बारे में जागरूक किया जाए कि खाद्य पदार्थ कहां से आते हैं, तो वह अवश्य बदलाव के बारे में सोचेंगे।

सन्दर्भ
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1. 1 2  स्लो फूड। हिन्दुस्तान लाइव। १७ नवम्बर २०१०
2. ↑  "Food waste - Themes". *Slow Food International* (अंग्रेज़ी में). मूल से 1 दिसंबर 2021 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2020-12-20.

विस्तृत पठन
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* "Oxford Companion to Food, Slow Food an Excerpt". *Oxford Companion to Food*. Oxford University Press. मूल से 20 अक्तूबर 2008 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2007-03-04.
* Geoff Andrews, "The Slow Food Story: Politics and Pleasure" (2008: London, Pluto Press)
* Carlo Petrini, "Slow Food Nation: Why Our Food Should Be Good, Clean, and Fair" (2007: Rizzoli International Publications)
* Carlo Petrini, "Slow Food Revolution: A New Culture for Dining and Living" (2006: Rizzoli International Publications)

बाहरी कड़ियाँ
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* ्स्लो फूड आधिकारिक जालस्थल
* वीडियो: स्लोफूड रात्रिभोज पार्टी १०१
* छायाचित्र: SLOW टस्कन शहर में जीवन
* स्लो पद्धति से उपजा बीफ़[*मृत कड़ियाँ*]
**क्या कूल हैं हम** 2005 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है। द्वार्थी पदों तथा अबतक थोड़े अश्लील समझे जाने वाले शब्दों के खुल्लम-खुल्ले प्रयोग के कारण यह फिल्म बहुत चर्चित हुई थी। इसमें रितेश देशमुख, तुषार कपूर, नेहा धूपिया, ईशा कोप्पिकर की मूख्य भूमिकाएँ हैं।

संक्षेप
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राहुल (तुषार कपूर) और करन (रितेश देशमुख) मुंबई में एक मकान पर रहने आते हैं जिनके भाड़े की कीमत न चुका पाने के कारण उनको निकाल दिया जाता है। दोनों ने फैशन डिजाइन की कोर्स में दाखिला लिया होता है जिसमें अपनी करतूतों के कारण उन्हें निकाल दिया जाता है। अब दोनों उसी मकान मालिक के घर में पीछे निर्माणकार्य के लिए बनी सीढ़ियों से चढ़कर रहने का फैसला करते हैं। मकान मालिक जब भी किसी को घर दिखाने लाता है वे भूत बनकर उन्हें डराते हैं जिससे मकान किराए पर नहीं लगता और वे चुपके से वहाँ रहते हैं।

दोनों एक फैशन डिजयनर के यहाँ काम करते हैं जिसका नाम होता है डी के बोस। करन डीके के पूर्व प्रेमी को एक धनवान लड़की समझकर उससे प्रेम करने का दिखावा करता है। इधर में शहर में सिलसिलेवार हत्याएँ हो रही होतीं हैं जिसका हत्यारा कत्ल के बाद मरने वाले का कोई अंग काटकर ले जाता है।

चरित्र
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मुख्य कलाकार
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* तुषार कपूर - राहुल
* रितेश देशमुख - करन पाण्डे
* ईशा कोपिकर - उर्मिला मारतोड़कर
* नेहा धूपिया - डाक्टर रेखा
* अनुपम खेर - डाक्टर स्क्रूवाला
* शोमा आनन्द
* रज़ाक ख़ान
* अवतार गिल - पुलिस कमिश्नर
* अनिल नागरथ
* राजपाल यादव - उमा शंकर त्रिपाठी
* बॉबी डार्लिंग - किरन
* जय सॉन
* विक्टोरिया

दल
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संगीत
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रोचक तथ्य
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परिणाम
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### बौक्स ऑफिस

### समीक्षाएँ

नामांकन और पुरस्कार
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बाहरी कड़ियाँ
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* *क्या कूल हैं हम*  इंटरनेट मूवी डेटाबेस पर
**भारत, गांधी के बाद** (अंग्रेज़ी: India after Gandhi) प्रसिद्ध इतिहासकार रामचंद्र गुहा की सन् २००७ में प्रकाशित पुस्तक है।   15 अगस्त 1947 को ब्रिटिश साम्राज्य से स्वतंत्रता प्राप्त करने के बाद भारतीय राष्ट्र का एक इतिहास, *गांधी के बाद* *द इकोनॉमिस्ट*, *द वॉल स्ट्रीट जर्नल* और *आउटलुक* द्वारा बुक ऑफ द ईयर चुना गया। पुस्तक ने अंग्रेजी के लिए 2011 साहित्य अकादमी पुरस्कार जीता । 

इसका हिंदी में अनुवाद "भारत, गांधी के बाद" इंडिया टुडे के पत्रकार सुशांत झा ने किया था। सुशांत झा भारतीय जनसंचार संस्थान, नई दिल्ली के पढ़े हुए हैं।

पृष्ठभूमि
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नवंबर 1997 में, Picador के प्रमुख, पीटर स्ट्रॉस ने गुहा से मुलाकात की और उन्हें सुझाव दिया कि वे स्वतंत्र भारत का इतिहास लिखें। गुहा का एक लेख ऑक्सफोर्ड पत्रिका *पास्ट एंड प्रेजेंट* में प्रकाशित में प्रकाशित हुआ था, जिसे स्ट्रॉस ने पढ़ा था। उन्होंने सुझाव दिया कि चूंकि भारतीय इतिहासकार आम तौर पर 1947 में भारतीय स्वतंत्रता के साथ अपने आख्यानों को बंद कर देते हैं, इसलिए आधुनिक भारत का स्वतंत्रता के बाद के इतिहास विश्लेषण रुचिकर होगा। गुहा ने मार्च 1998 में निर्दिष्ट पुस्तक के लिए डिलीवरी की तारीख के साथ मार्च 1998 में एक अनुबंध पर हस्ताक्षर कर दिए। 

पुस्तक लिखने के दौरान गुहा ने कई महत्वपूर्ण भारतीय व्यक्तित्वों के निजी पत्रों के साथ-साथ समाचार पत्रों के रिकॉर्ड्स का सहारा लिया। ये सभी पत्र नेहरू मेमोरियल संग्रहालय और पुस्तकालय में रखे हुए थे। इनमें से ख़ासकर सी राजगोपालाचारी (भारतीय स्वतंत्रता कार्यकर्ता और राजनेता) और पीएन हक्सर (इंदिरा गांधी के प्रमुख सचिव 1967 और 1973) के निजी पत्र गुहा के शोध के लिए उपयोगी थे। गुहा ने अपना अंतिम मसौदा 2006 में स्ट्रॉस को भेजा, और पुस्तक 2007 में प्रकाशित हुई।

संदर्भ
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1. ↑  Amit Chaudhuri (21 April 2007). "Review: Midnight's citizens". *The Guardian*. मूल से 9 जून 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 9 जून 2019.
2. ↑  Chotiner, Isaac (26 August 2007). "All in the Family". *New York Times*. मूल से 28 अगस्त 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 27 August 2018.
3. ↑  Sahitya Akademi (2011-12-21). *Poets Dominate Sahitya Akademi Awards 2011*. प्रेस रिलीज़. Archived from the original on 2012-05-08.. अभिगमन तिथि: 2011-12-21.
4. ↑  "Bharat Gandhi Ke Baad". *Penguin India*. मूल से 9 जून 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 7 January 2017.
5. 1 2  Guha, Ramachandra (2017-06-18). "How Ramachandra Guha came to write 'India After Gandhi', the first popular post-1947 history". *Scroll.in*. मूल से 9 जून 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2018-05-23.
इंस्पेक्टर जनरल ऑफ रजिस्ट्रेशन (Tnreginet) तमिलनाडु सरकार के पंजीकरण विभाग के लिए टाटा कंसल्टेंसी सर्विसेज लिमिटेड द्वारा बनाया गया एक पोर्टल है। इस पोर्टल पर, राज्य के लोगों को विभिन्न सेवाएं प्रदान की जाती हैं। नागरिक अब सरकार द्वारा प्रदान की जाने वाली सेवाओं के लिए ऑनलाइन आवेदन, स्थिति की जांच करने या विभिन्न सेवाओं की खोज करने की प्रक्रिया कर सकते हैं।

सरकारी वेबसाइटː- tnreginet.gov.in

पंजीकरण महानिरीक्षक Tnreginet- तमिलनाडु किया है ?
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Tnreginet पंजीकरण पोर्टल भी विभिन्न श्रेणियों से संबंधित स्टाम्प और पंजीकरण शुल्क के लिए विस्तृत जानकारी प्रदान करता है। आप संपत्ति मूल्यांकन, अधिकार क्षेत्र, ईसी लागू करें, एन्कोम्ब्रेन्स सर्टिफिकेट सर्च प्रक्रिया पट्टा जानकारी, और भी बहुत कुछ देख सकते हैं। Tnreginet NET EC (tnreginet.gov.in) ऑनलाइन एन्कम्ब्रेन्स सर्टिफिकेट तमिलनाडु सरकार का एक ऑनलाइन पोर्टल है। इंस्पेक्टर जनरल ऑफ रजिस्ट्रेशन पोर्टल (IGRS) पंजीकरण प्रक्रिया (शादी, जन्म, मृत्यु, फर्म, चिट फंड, आदि) को सरल करता है और एन्कोम्ब्रेंस प्रमाण पत्र के लिए खोज करता है। पंजीकरण महानिरीक्षक (IGRS), जिसे TNREGINET नेट के नाम से भी जाना जाता है। इस पोर्टल का उपयोग करने के बाद, लोगों को विभिन्न सेवाओं के पंजीकरण के लिए इधर-उधर घूमना नहीं होगी। TNREGINET is an innovative e-governance initiative by the Government of Tamil Nadu, conceived to consolidate and simplify the legal and administrative processes related to the registration of important documents and transactions.

Tnreginet पर उपलब्ध सेवाओं की सूची
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* एंम्ब्रेंस सर्टिफिकेट ऑनलाइन आवेदन
* विवाह प्रमाण पत्र आवेदन ऑनलाइन आवेदन
* ऑनलाइन प्रमाणित दस्तावेज
* पत्र ऑनलाइन आवेदन
* सोसायटी दस्तावेज़ ऑनलाइन आवेदन
* ऑनलाइन ईसी की स्थिति की जाँच करें
* विवाह, जन्म, मृत्यु, फर्म, चिट फंड की पंजीकरण प्रक्रिया

1. ↑  ".:: TNREGINET ::". *ecview.tnreginet.net*. मूल से 10 अगस्त 2020 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2020-12-05.
2. 1 2  "Inspector General of Registration - Tamil Nadu". *tnreginet.gov.in*. अभिगमन तिथि 2020-12-05.
3. ↑  "Tnreginet EC Online Guideline Value @tnreginet.gov.in". *nvsp.co.in*. अभिगमन तिथि 2020-12-05.
4. ↑  surabhi. "tnreginet". *Banksathi*. moti lal. अभिगमन तिथि 29 दिसम्बर 2023.
**राजा सत्यव्रत और मत्स्य अवतार की कथा**

भगवान विष्णु का यह अवतार सृष्टि के अंत में हुआ था जब प्रलय काल आने में कुछ वक्त बचा था। सत्यव्रत मनु जिनसे मनुष्य की उत्पत्ति हुई धर्मात्मा और भगवानविष्णु के भक्त थे। एक दिन जब सत्यव्रत मनु नदी तट पर पूजन और तर्पण कर रहे थे तब उनके कमंडल में नदी की धारा में बहकर एक छोटी सी सुनहरी मछलीआ गई।

उस छोटी सी मछली को लेकर मनु अपने राजमहल लौट आए। अगले दिन वह मछली इतनी बड़ी हो गई कि उसे एक बड़े से तालाब में रखना पड़ा। अगले दिन मछली तलाब में भी नहीं समा रही थी तब उसे नदी में डाल दिया गया। उस समय मनु ने मछली से पूछा किआप असाधारण मछली हैं, आप अपना परिचय दीजिए। भगवान विष्णु मछली से प्रकट हुए और बताया कि आज से 7 दिन बाद प्रलय आने वाला है सृष्टि की रक्षाके लिए मैंने यह अवतार लिया है। आप एक बड़ी सी नाव बना लीजिए और उसमें सभी प्रकार की औषधि और बीज रख लीजिए ताकि प्रलय के बाद फिर से सृष्टि के निर्माण का कार्य पूरा हो सके। प्रलय आने से पहले भगवान सत्यव्रत के पास आए और उनसे कहा कि आप अपनी नाव को मेरी सूंड में बांध दीजिए। सत्यव्रत परिवार सहित नाव पर सभी प्रकार के बीज और औषधि लेकर सवार हो गए और प्रलयकाल के अंत तक भगवान विष्णु के मत्स्य अवतार के सहारे महासागर में तैरते रहे। मत्स्य अवतार में भगवान ने चारों वेदों को अपने मुंह में दवाए रखा और जब पुनः सृष्टि का निर्माण हुआ तो ब्रह्मा जी को वेद सौंप दिए। इस तरह भगवान विष्णु ने मत्स्य अवतार लेकर प्रलय काल से लेकर सृष्टि के फिर से निर्माण का काम पूरा किया।

* एक सत्यव्रत राजा धृतराष्ट्र के पुत्र था। अर्थात १०० कौरवों में से एक सत्यव्रत भी था।
* एक अन्य सत्यव्रत का उल्लेख हिन्दू पौराणिक ग्रंथ महाभारत में हुआ है। महाभारत द्रोण पर्व के अनुसार यह त्रिगर्त के राजा सुशर्मा का भाई था, जो एक संशप्तक योद्धा था।

सन्दर्भ
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1. ↑
2. ↑
3. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 28 जनवरी 2022 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 16 मार्च 2022.
जोसेफ लिस्टर
**जोसेफ लिस्टर, प्रथम बैरन** (Joseph Lister, first Baron, सन् १८२७-१९१२), अंग्रेज शल्यचिकित्सक तथा पूतिरोधी शल्यकर्म (antiseptic surgery) के जन्मदाता थे।

'**== परिचय ==**
जोसेफ लिस्टर का जन्म अपटन (एसेक्स) नामक ग्राम में हुआ था। इनके पिता जोसेफ़ जैक्सन लिस्टर ने अवर्णक लेंस तथा संयुक्त सूक्ष्मदर्शी में उन्नति कर, प्रकाशीय विज्ञान के क्षेत्र में नाम कमाया था। पुत्र ने लंदन के यूनिवर्सिटी कॉलेज से चिकित्सा शास्त्र में एम.बी. तथा एफ.आर.सी.एस. की उपाधियाँ सन् १८५२ में प्राप्त की। सन् १८५३ में इन्होंने एडिनबरा में जैम्स साइम नामक प्रसिद्ध शल्य चिकित्सक के अधीन काम करना आरंभ किया। सन् १८५६ में इन्होंने साइम की पुत्री से विवाह किया और राजकीय अस्पताल में सहायक सर्जन नियुक्त हुए।

विद्यार्थी अवस्था में ही लिस्टर ने सर्वप्रथम सिद्ध किया था कि चक्षुओं की परितारिका में दो भिन्न पेशियाँ होती हैं, जिनमें से एक तो पुतली को फैलाकर बड़ा तथा दूसरी संकुचित कर छोटा कर देती है। सन् १८५३ में आपने चर्म की अनैच्छिक पेशियों पर एक ग्रंथ प्रकाशित किया। सन् १८५७ में इन्होंने शोथ की प्रारंभिक अवस्था में सूक्ष्म रक्तवाहिनियों के कार्य तथा विविध उत्तेजकों के, इन पर और ऊतकों पर प्रभाव का दिग्दर्शन कराया। घावों में इन घटनाओं का विवेचन भी किया। सन् १८५९ में आपने एक लेख द्वारा मेढक के चर्म में वर्णपरिवर्तन की क्रिया पर प्रकाश डाला। इससे शोथ की प्रारंभिक अवस्था के परिवर्तनों का भी स्पष्टीकरण हुआ। इन विशिष्ट अनुसंधानों के अतिरिक्त लिस्टर ने शल्य चिकित्सा में क्रांतिकारी विधियों का आविष्कार तथा प्रचलन किया।

सन् १८६० में लिस्टर ग्लासगो विश्वविद्यालय में शल्य चिकित्सा के प्रोफेसर तथा कुछ ही समय पश्चात् राजकीय अस्पताल में शल्य चिकित्सक नियुक्त हुए। इस समय संवेदनहारी पदार्थों का आविष्कार कुछ वर्ष पूर्व हो जाने के कारण, बड़ी तथा दीर्घकालीन शल्यक्रियाएँ की जाने लगी थीं, जिनके पश्चात् रोगी में प्राय: भयानक सेप्टिक अवस्था उत्पन्न हो जाती थी। ग्लासगो का लिस्टरवाला अस्पताल इस संबंध में बदनाम था। इस विषय में चिंता करते हुए लिस्टर का ध्यान लुई पास्ट्यर के अनुसंधान की ओर गया। पास्ट्यर ने सिद्ध किया था कि हवा और धूल से लाए सूक्ष्म जीवों के कारण ही वस्तुएँ सड़ती है। इसी सिद्धांत के आधार पर लिस्टर ने ऐसे उपायों और द्रव्यों का उपयोग आरंभ किया जो इन सूक्ष्म जीवों को घाव में तथा उसके निकट मारकर उनका प्रभाव न होने दें। इस प्रकार इन्होंने शल्य चिकित्सा में न केवल पूतिदोषरोधी (antiseptic) वरन् अपूतिदोषी (aseptic) सिद्धांत का प्रतिपादन किया।

लिस्टर का अन्य महत् अनुसंधान कार्य घावों को सीने और धमनियों को बाँधने के लिए उपयुक्त तंतु के बारे में था। तब तक इस कार्य के लिए रेशम, या सन का डोरा काम में आते थे। इन पदार्थों को शरीर अवशोषित नहीं कर पाता था और इससे अनेक बार घातक द्वितीयक रक्तस्राव उत्पन्न हो जाता था। लिस्टर ने इस काम के लिए ताँत (catgut) को चुना, जो अवशोषित हो जाता है। ताँत की पुष्टता को हानि पहुँचाए बिना उसे विसंक्रमित (disinfect) करने की विधि की खोज में कई वर्ष लगे। लिस्टर के इन अनंसुधानों के कारण पेट, छाती और मस्तिष्क की शल्य चिकित्सा संभव हो गई।

सन् १८९५ से १९०० तक आप रॉयल सोसायटी के अध्यक्ष रहे। बैरन की उपाधि देकर आपको अभिजात वर्ग में सम्मिलित किया गया तथा सन् १९०९ में आपको 'ऑर्डर ऑव मेरिट' मिला। लिस्टर इंस्टिट्यूट ऑव मेडिसिन को लिस्टर के नाम से संयुक्त कर आपको सम्मानित किया गया। अपनी प्रतिभा से विश्व के प्राणियों का उपकार करनेवाले इस वैज्ञानिक ने ८५ वर्ष की दीर्घायु तक मानव सेवा की।
*Aesopus moralisatus*, 1485
ईसप ( ६२० ईसा पूर्व – ५६४ ईसा पूर्व ) प्राचीन एथेंस के कहानीकार थे। ये कई कहनियों के रचनाकार माने जाते हैं। इन कहनियों को एसोप की कहनिया या अंग्रेजी में ईसप फब्लेस (Aesop's Fables) के नाम से जाना जाता हैं

**ईसप** जनप्रिय नीतिकथाकार। इनकी कथाओं के पात्र मनुष्य की अपेक्षा पशु पक्षी अधिक हैं। इस प्रकार की कथाओं को "बीस्ट फ़ेबुल्स" कहा जाता है। परंतु ईसप नाम का कोई व्यक्ति कभी था, इस विषय में बहुत कुछ संदेह है। तथापि होरोदोतस एवं कतिपय अन्य लेखकों के साक्ष्य के अनुसार ईसप के जीवन की कथा इस प्रकार की थी : ई.पू. छठी शताब्दी के मध्य में ईसप सामाँस द्वीप के निवासी इयाद्मन् के दास थे, परंतु वे विदेशी दास जिनके विषय में यह निश्चित पता नहीं था कि फ्रयाके, फ्रिगिया अथवा इथियोपिया देशों में से उनका जन्म कहाँ हुआ था। वे अत्यंत कुरूप थे। देल्फी में उन पर देवमंदिर के स्वर्णचषक की चोरी का आरोप लगाया गया और उनकी पर्वतशिखर से धक्का देकर मृत्युदंड दिया गया। पर प्रो॰ गिल्बर्ट मरे को इस कथा पर विश्वास नहीं है।

जो कथाएँ ईसप के नाम से प्रचलित हैं उनका वर्तमान रूप उतना पुराना नहीं है जितना उपर्युक्त कथा के अनुसार होना चाहिए। पाँचवीं शताब्दी ई.पू. से ईसप और उनकी कथाओं की चर्चा चल पड़ी थी। आरिस्तोफ़ानिज़, ज़ेनोफ़न्, प्लेटो और अरस्तू की रचनाओं में इसके संकेत मिलते हैं। सुकरात ने अपने अंतिम समय में कुछ कथाओं को पद्यबद्ध किया था, ऐसा भी कहा जाता है। पर वास्तविकता यह है कि ईसवी सन् के पूर्व इन कथाओं के जो संकलन हुए थे वे अब उपलब्ध नहीं होते। इस समय जो प्राचीनतम संकलन उपलब्ध हुए थे वे फ़ेद्रुस और आवियनुस द्वारा लातीनी भाषा में तथा बाब्रियस द्वारा ग्रीक भाषा में प्रस्तुत किए गए थे। ये सभी लेखक ईसवी सन् के आरंभ के पश्चात् हुए हैं। इसके पश्चात् इन कथाओं का अनुवाद यूरोप की आधुनिक भाषाओं में होने लगा। इन अनुवादों में ज्याँ द ला.फ़ौताई का पद्यबद्ध फ्रेंच अनुवाद अतयधिक प्रसिद्ध है।

आधुनिक समय में ईसप की कहानियों के दो संग्रह फ्रांस और जर्मनी में मूल ग्रीक रूप में प्रकाशित हुए हैं। इनमें से ऐमोल शाँब्री (पेरिस, 1927) संस्करण में 358 कथाएँ हैं तथा टायब्नर की ग्रीक ग्रंथमाला में प्रकाशित हाल्म के संस्करण में 426। ग्रीक संस्करण शनै:-शनै: परिवर्धित होकर इस रूप को प्राप्त हुए हैं।

ईसप की कथाएँ पंचतंत्र की कथाओं के समान मनोरंजन के साथ नीति और व्यवहारकुशलता की शिक्षा देती हैं। यत्रतत्र इनमें हास-परिहास का भी पुट पाया जाता है। जातक कथाओं के साथ भी इनका पर्याप्त साम्य पाया जाता है। कुछ लेखक भारतीय कथाओं को ही ईसप की कथाओं का आधार मानते हैं, अन्य आलोचक इस मत को नहीं मानते। ईसप की कथाओं का अनुवाद हिंदी, संस्कृत एवं अन्य भारतीय भाषाओं में भी हो चुका है।

बाहरी कड़ियाँ
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* Aesop's Fables with illustration by Harrison Weir, John Tenniel, Ernest Griset at HolyeBooks.org
* Aesop's Fables by V. S. Vernon Jones at HolyeBooks.org
* Aesop's Fables at the Out Of Print Library Searchable
* Aesop's Fables Illustrated Simple, elegant illustrations to the Fables
* AesopFables.com Large collection of fables, but many fables are not Aesopic
* Aesopica.net Over 600 English fables, with Latin and Greek texts also; searchable
* Carlson Fable Collection at Creighton University
* Free audiobook of Aesop's Fables from LibriVox
* The Fables Site primarily for children
* प्रोजेक्ट गुटेनबर्ग पर Aesop की रचनाएँ
* The Fables of Aesop List of Aesop fables
* Vita Aesopi online resources for the *Life of Aesop*