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**जगलुल साद** (१८६० - १९२७) , मिस्र का राजनीतिज्ञ। 1860 में गरबिया प्रांत में जन्म। अलअजहर विश्वविद्यालय में शिक्षा पाई। 1882 में अहमद अरबी के विद्रोह में साथ देने के लिए गिरफ्तार हुआ किंतु शीघ्र ही छोड़ दिया गया और 1884 में वकालत करने लगा। 1893 में न्यायाधीश नियुक्त हुआ। 1906 में जन-निर्देश-मंत्री और 1910 में न्यायमंत्री बना। खेदीब अब्बास हालिमी पाशा पर स्वयं लगाए दोष सिद्ध न कर पाने के कारण उसे त्यागपत्र देना पड़ा। पश्चात् इसने ब्रिटिश विरोधी नीति प्रदर्शित की और वह मिस्त्र के राष्ट्रीयतावादी दल का नेता बन गया। प्रथम विश्वयुद्ध के पश्चात् उसने मिस्र की स्वतंत्रता का आंदोलन छेड़ दिया। फलत: 1919 में निष्कासि होकर माल्टा गया। 1921 में वह पुन: काहिरा लौट आया। गिरफ्तार करके वह अदन, वहाँ से सेशेलस और बाद में जिब्राल्टर भेजा गया। 1923 में उसे मिस्र लौटने की आज्ञा मिल गई और जनवरी, 1924 में जब राष्ट्रीयतावादी दल की सरकार बनी, तब वह मिस्र का प्रधानमंत्री बना, किंतु आँग्लमिस्त्रो-सूडान के गवर्नर जनरल सर ली स्टैक की हत्या होने पर उसे प्रधानमंत्री का पद त्यागना पड़ा। तत्पश्चात् वह प्रतिनिधि सदन का अध्यक्ष हो गया। 23 अगस्त 1927 को काहिरा में उसका देहांत हो गया।
राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ द्वारा संचालित विद्या भारती के विद्यालयों को **सरस्वती शिशु मंदिर** एवं ""सरस्वती विद्या मंदिर"" कहते हैं। संघ परिवार सरस्वती शिशु मंदिर की शिक्षा प्रणाली को अभिनव रूप में मानते हुवे इसका प्रसार करता है। इसे अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर भी प्रसिध्दि मिली है। विद्यार्थियों के सर्वांगीण विकास के लिए सरस्वती शिशु मंदिर अच्छा विकल्प स्वीकार किया जा सकता है। यहां क‌इ प्रकार कि प्रतियोगिता का आयोजन किया जाता है जैसे : बौद्धिक, शारीरिक, वैदिक मंच आदि ।

इतिहास
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### प्रथम सरस्वती शिशु मंदिर

1952 में संघ प्रेरणा से शिक्षा क्षेत्र को जीवन-साधना समझकर कुछ निष्ठावान लोग इस पुनीत कार्य में जुट गए। उन्होने नवोदित पीढ़ी को सुयोग्य शिक्षा और शिक्षा के साथ संस्कार देने के लिए "सरस्वती शिशु मंदिर" की आधारशिला गोरखपुर में में पक्की बाग़ में पांच रुपये मासिक किराये के भवन में रखी।इससे पूर्व कुरुक्षेत्र में 'गीता विद्यालय' की स्थापना 1946 में हो चुकी थी। मन की आस्था, ह्रदय का विकास, निश्चय की अडिगता तथा कल्पित स्वप्न को मन में लेकर कार्यकर्ताओं के साधना, तपस्या, परिश्रम व संबल के परिणामस्वरुप स्थान-स्थान पर "सरस्वती शिशु मंदिर" स्थापित होने लगे।

उत्तर प्रदेश में शिशु मंदिरों के संख्या तीव्र गति से बढ़ने लगी। इनके मार्गदर्शन एवं समुचित विकास के लिए 1958 में 'शिशु शिक्षा प्रबंध समिति' नाम से प्रदेश समिति का गठन किया गया। सरस्वती शिशु मंदिरों को सुशिक्षा एवं सद्संस्कारों के केन्द्रों के रूप में समाज में प्रतिष्ठा एवं लोकप्रियता प्राप्त होने लगी। अन्य प्रदेशों में भी जब विद्यालयों की संख्या बढ़ने लगी तो उन प्रदेशों में भी प्रदेश समितियों का गठन हुआ। पंजाब एवं चंडीगढ़ में सर्वहितकारी शिक्षा समिति, हरियाणा में हिन्दू शिक्षा समिति बनी। इसी प्रयत्न ने 1977 में अखिल भारतीय स्वरुप लिया और विद्या भारती संस्था का प्रादुर्भाव दिल्ली में हुआ। सभी प्रदेश समितियां विद्या भारती से सम्बद्ध हो गईं।
**टर्की** (Turkey) या **पेरू** (Peru) मेलेआग्रिस वंश का एक बड़े आकार का पक्षी है, जो मूल रूप से उत्तर व दक्षिण अमेरिका में पाया जाता था, जहाँ यह सब से बड़े पक्षियों में से एक है। इस वंश में दो जातियाँ पाई जाती हैं: नेत्रांकित टर्की (ocellated turkey) और उत्तर अमेरिका की जंगली टर्की (wild turkey)। दोनों जातियों के नर पक्षियों की चोंच के ऊपर एक उभाड़ टंगा हुआ होता है। मादाओं की तुलना में नर बड़े और अधिक रंगदार होते हैं।

नाम
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जब यूरोपीय उपनिवेशक आरम्भ में उत्तर व दक्षिण अमेरिका पहुँचे, तो पहली बार मूल अमेरिकी आदिवासियों के अलावा किसी ने टर्की पक्षियों को देखा। समझा जाता है कि कुछ उपनिवेशकों ने गलती से इस पक्षी को एक प्रकार की गिनी मुर्गी समझ लिया जो उस काल में तुर्की देश से निर्यात होती थी। इस कारणवश यह उस पक्षी को टर्की बुलाने लगे।

जब टर्कियाँ विश्व के अन्य भागों में उपलब्ध होने लगी तो कई यूरोपीय देशों में यह भूल थी की अमेरिकी महाद्वीप भारत थे, इसेलिए उन्होंने मान लिया गया कि टर्की भारत (हिन्द, इंडीया) से आई है। इस कारणवश टर्की को रूस में "इंदयुश्का" (indyushka, अर्थ "भारतीय"), पोलैंड और युक्रेन में "इंदयिक" (indyk) और तुर्की में "हिन्दी" बुलाया जाता है। पुर्तगालियों की दृष्टि में टर्की पेरू देश से थी, इसलिए पुर्तगाली भाषा में इसे "पेरू" (peru) कहा जाता है। जब पुर्तगाली उपनिवेशक भारत आए (जहाँ उन्होंने गोवा पर कब्ज़ा करा), तो कुछ भारतीय भाषाओं में भी पुर्तगाली उपनिवेशकों का अनुसरण करते हुए इस पक्षी को "पेरू" कहा जाने लगा।

इन्हें भी देखें
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* पक्षी
* फेसियेनिडाए

सन्दर्भ
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1. ↑  "Amazing Facts About Turkey". OneKind. मूल से 24 दिसंबर 2015 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 24 December 2015.
2. ↑  "My Life as a Turkey – Domesticated versus Wild Graphic". PBS. मूल से 31 दिसंबर 2015 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 27 December 2015.
3. 1 2  Krulwich, Robert (27 November 2008). "Why A Turkey Is Called A Turkey". *NPR*. मूल से 11 अप्रैल 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 18 July 2016.
4. ↑  *Webster's II New College Dictionary* Archived 2019-03-17 at the Wayback Machine. Houghton Mifflin Harcourt 2005, ISBN 978-0-618-39601-6, p. 1217
5. ↑  Smith, Andrew F. (2006) *The Turkey: An American Story*. University of Illinois Press. ISBN 978-0-252-03163-2. p. 17
6. ↑  Dicionário Priberam da Lingua Portuguesa, "peru".
बालू या रेत
**सिलिका** या **सिलिकॉन डाईऑक्साइड** (Silica, SiO2), खनिज सिलिकन और ऑक्सीजन के योग से बना है। यह निम्नलिखित खनिजों के रूप में मिलता है:

१. **क्रिस्टलीय**: जैसे क्वार्ट्ज

२. **गुप्त क्रिस्टलीय**: जैसे चाल्सीडानी, ऐगेट और फ्लिंट 

३. **अक्रिस्टली** : जैसे ओपल।

गुणधर्म
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क्वार्ट्ज षट्भुजीय प्रणाली का क्रिस्टल बनता है। साधारणत: यह रंगहीन होता है पर अपद्रव्यों के विद्यमान होने पर यह भिन्न-भिन्न रंगों में मिलता है। इसकी चमक काँचाभ तथा टूटी हुई सतह शंखाभ होती है। यह काँच को खुरच सकता है, इसकी कठोरता ७ है। इसका आपेक्षिक घनत्व २.६५ है।

सिलिका वर्ग के अन्य खनिजों के गुण भी क्वार्ट्ज से मिलते-जुलते हैं। पर नीचे दिए हुए गुणों की सहायता से इन खनिजों को सरलता से पहचाना जा सकता है। चाल्सीडानी को छूने पर मोम का सा अनुभव होता है, ऐगेट में भिन्न-भिन्न रंगों की धारियाँ पड़ी रहती हैं, फ्लिट खनिज को तोड़ने पर बहुत पैने किनारे उपलब्ध होते हैं। ओपल की कठोरता अपेक्षाकृत कम होती है - ५.५ से ६.५ तक, तथा आपेक्षिक घनत्व भी १.९ से २.३ तक होता है। ओपल के गुणों की यह भिन्नता इस खनिज के योग में विद्यमान जल के कारण है। इस खनिज में जल की मात्रा अधिक से अधिक १० प्रतिशत तक हो सकती है।

उपयोग
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सिलिका का उपयोग भिन्न-भिन्न रूपों में होता है। बालू में विद्यमान छोटे-छोटे कण काँच तथा धात्विक उद्योगों, विशेषत: भट्ठियों के निर्माण में काम आते हैं। सिरेमिक सामानों के निर्माण में सिलिका काम आता है। तापरोधी ईंटें इससे बनती हैं। ताप परिवर्तन को यह सरलता से पूरक के रूप में सहन कर लेता है। यह खनिज, रंग तथा कागज उद्योग में काम आता है। शुद्ध, रंगहीन, क्वार्ट्ज क्रिस्टल से प्रकाशयंत्र तथा रासायनिक उपकरण बनाए जाते हैं। सिलिका से बनी बालू शिलाएँ मकान बनाने के पत्थरों के रूप में प्रयोग की जाती हैं।

प्राप्ति
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इसके खनिज आग्नेय, जलज तथा रूपांतरित तीनों प्रकार की शिलाओं में मिलते हैं पर इनके आर्थिक निक्षेप पैगमेटाइट शिलाओं में, नसों (शिराओ) तथा धारियों में और बालू में मिलते हैं।

मध्य प्रदेश के जबलपुर में शुद्ध बालू मिलता है। गया के राजगिरि पहाड़ियों, मुंगेर की खरकपुर पहाड़ियों, पटना के बिहारशरीफ, उड़ीसा के संबलपुर तथा बागरा के कुछ भाग में तापरोधी कार्यों के लिए उत्कृष्ट कोटि का स्फटिकाश्म (Quartzite) प्राप्त होता है। राजस्थान के बूंदी, जयपुर जिले से सिलिका सैंड प्राप्त होती है

बाहरी कड़ियाँ
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| * दे
* वा
* सं
  सिलिकॉन  यौगिक  |
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| 
 SiBr4 **·**  SiC **·**  SiCl4 **·**  SiF4 **·**  SiI4 **·**  SiO **·**  SiO2 **·**  SiS2 **·**  Si3N4 
 |

* amorphous, NIOSH Pocket Guide to Chemical Hazards
* crystalline, as respirable dust, NIOSH Pocket Guide to Chemical Hazards
* Formation of silicon oxide layers in the semiconductor industry. LPCVD and PECVD method in comparison. Stress prevention.
* Quartz SiO2 piezoelectric properties
* Silica (SiO2) and Water
जेरी सीनफ़ेल्ड
**जेरी सीनफ़ेल्ड** (/ˈsaɪnfɛld/ SYNE-feld; जन्म 29 अप्रैल 1954) का वास्तविक नाम जेरोम एलन सीनफ़ेल्ड है। वे एक अमरीकी कॉमेडियन, अभिनेता, लेखक और निर्माता हैं। वे सिटकॉम सीनफ़ेल्ड (1989-1998) में अभिनय करने के लिए मशहूर हैं जिसकी कहानी उन्होंने लैरी डेविड के साथ मिलकर लिखी थी। यह शो 1989 से 1998 तक एनबीसी पर प्रसारित हुआ, जो अब तक का सबसे प्रशंसित और लोकप्रिय सिटकॉम बन गया।

कार्य
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एक स्टैंड-अप कॉमेडियन के रूप में, सीनफेल्ड पर्यवेक्षण हास्य में माहिर हैं। 2004 में कॉमेडी सेंट्रल ने उन्हें अब तक का 12वाँ सबसे महान स्टैंड-अप कॉमेडियन नामित किया। सीनफील्ड ने 2007 की फिल्म *बी मूवी* का निर्माण, सह-लेखन और अभिनय किया। इस फिल्म को सर्वश्रेष्ठ एनिमेटेड फीचर फिल्म की श्रेणी में गोल्डन ग्लोब अवॉर्ड के लिए नामांकित किया गया था। 2010 में उन्होंने *द मैरिज रेफ़* नामक एक रियलिटी शो में काम किया, जो एनबीसी पर दो सीज़न तक प्रसारित हुई। सीनफेल्ड वेब सीरीज़ *कॉमेडियन इन कार्स गेटिंग कॉफ़ी* (2012-2019) के निर्माता और होस्ट हैं।

परिवार
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उन्होंने जेसिका सीनफेल्ड से शादी की, जिनसे उनके तीन बच्चे हैं।

पुरस्कार
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सीनफेल्ड को *सीनफ़ेल्ड* तथा *कॉमेडियंस इन कार्स गेटिंग कॉफ़ी* में अभिनय के लिए प्राइमटाइम एमी पुरस्कार के लिए बीस बार नामांकन हुआ। इसके साथ ही उनका कॉमेडी एल्बम के लिए ग्रैमी पुरस्कार में चार बार नामांकन हुआ।

संदर्भ
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1. ↑  "जेरी सीनफ़ेल्ड". *टीवी गाइड*. मूल से 21 जून 2013 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 20 नवंबर 2014.
2. ↑  "100 ग्रेटेस्ट स्टैंड-अप्स". मूल से 5 जून 2004 को पुरालेखित. via "कॉमेडी सैंट्रल 100 ग्रेटेस्ट स्टैंडप्स ऑफ़ ऑल टाइम". Listology.com. 19 मई 2005. मूल से 25 नवंबर 2010 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 16 अक्तूबर 2012.
कैप्टन **संदीप शंकला**, एसि (3 जनवरी 1964 - 8 अगस्त 1991) एक भारतीय सेना अधिकारी थे, जिन्हें मरणोपरांत भारत के सर्वोच्च शांति पुरस्कार, अशोक चक्र से सम्मानित किया गया था।

प्रारंभिक जीवन
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शंकला का जन्म हिमाचल प्रदेश के हमीरपुर जिले में सेना के एक जवान लेफ्टिनेंट कर्नल जेएस कंवर और मंजू कंवर के बेटे के रूप में हुआ था।

सैन्य वृत्ति
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बचपन से ही, शंकला अपने पिता के नक्शेकदम पर चलकर सशस्त्र बलों में शामिल होना चाहते थे। उन्हें 14 जून 1986 को 18 डोगरा रेजिमेंट में नियुक्त किया गया था।

कुपवाड़ा ऑपरेशन
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1991 के दौरान, कैप्टन संदीप शंकला की इकाई, 18 डोगरा को उग्रवाद विरोधी अभियानों के लिए जम्मू-कश्मीर क्षेत्र के कुपवाड़ा में तैनात किया गया था। 8 अगस्त 1991 को, कप्तान संदीप शंकला की इकाई को कुपवाड़ा जिले के जफरखानी गांव में आतंकवादियों की मौजूदगी के बारे में खुफिया सूत्रों से विश्वसनीय जानकारी मिली थी। सुरक्षा बलों द्वारा कैप्टन संदीप शंकला के नेतृत्व में आतंकवादियों को पकड़ने के लिए तलाशी और विनाश अभियान शुरू करने का निर्णय लिया गया। कैप्टन संदीप अपने सैनिकों के साथ संदिग्ध इलाके में पहुँचे और तलाशी और घेरा अभियान शुरू किया। आतंकवादियों ने सैनिकों पर हमला किया और चुनौती दी। एक भयंकर बंदूक लड़ाई उसके बाद दोनों ओर से आग के भारी आदान-प्रदान के साथ हुई। क्रॉसफ़ायर के दौरान, एक सैनिक घायल हो गया और कैप्टन संदीप को अपने जीवन के लिए खतरे का एहसास हुआ और एक आतंकवादी को हटाते हुए उसे सुरक्षा के लिए घसीटा। दूसरे आतंकवादी ने कैप्टन संदीप पर दो ग्रेनेड फेंके, लेकिन साहस के एक दुर्लभ प्रदर्शन में, उसने हमलावरों में से एक ग्रेनेड को वापस फेंक दिया। हालांकि, इस प्रक्रिया के दौरान, कैप्टन संदीप ने चंचलता और बुलेट की चोटों को बरकरार रखा। लेकिन वह तब तक दुश्मन से उलझता रहा जब तक उसने अपना होश नहीं खो दिया। बाद में उन्होंने दम तोड़ दिया और शहीद हो गए। कैप्टन संदीप के नेतृत्व में ऑपरेशन के परिणामस्वरूप 9 आतंकवादियों का सफाया हो गया और इसके अलावा उनमें से 22 को पकड़ लिया गया। कैप्टन संदीप एक बहादुर सैनिक और एक किरकिरा अधिकारी थे जो एक सच्चे सैन्य नेता की तरह सामने से नेतृत्व करते थे। 6 महीने पहले ही शादी हुई, कैप्टन संदीप ने 27 साल की उम्र में देश की सेवा में अपना जीवन लगा दिया।

अशोक चक्र पुरस्कार
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कैप्टन संदीप शंकला को उनके उत्कृष्ट साहस, कर्तव्य के प्रति समर्पण और सर्वोच्च बलिदान के लिए देश का सर्वोच्च जीवन काल वीरता पुरस्कार, "अशोक चक्र "दिया गया। वह अपने पिता लेफ्टिनेंट कर्नल जेएस कंवर माता श्रीमती कंवर और एक छोटा भाई में जिन्दा है।

संदर्भ
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1. ↑  "Awards list". *gallantryawards.gov.in*. मूल से 14 सितंबर 2019 को पुरालेखित.
सिविक सेन्टर बगीचे मे एक पथर पे लिखा दस कमांडमेंट्स। 
इसराइली लोग मिस्र देश से निकलने के पश्चात्‌ बहुत दिनों तक यात्रा करते रहे। जब वे सिनाई नामक पर्वत (अरब) के पास पहुँचे, तब वहीं उन्होंने अपना पड़ाव डाला।

मूसा, ईश्वर के पास पर्वत पर बात करने गया। ईश्वर ने मूसा से कहा, तुम इसराइल के लोगों को यह बताना, मैं तुम्हें मिस्र देश की गुलामी से छुड़ाकर लाया हूँ और तुम्हारी रक्षा की है, इसलिए अब यदि तुम मेरी आज्ञा मानोगे और मेरे व्यवस्थान का पालन करोगे तो मेरी निजी प्रजा बन जाओगे।

तब मूसा लोगों के पास पड़ाव पर आया और उनके सम्मुख ये बातें कहीं जिनकी आज्ञा प्रभु ने मूसा को दी थी। सब लोगों ने एक साथ मूसा को उत्तर दिया- 'प्रभु की सब आज्ञाओं का हम पालन करेंगे।'

तब ईश्वर ने मूसा से कहा कि वह लोगों को तीसरे दिन के लिए तैयार होने को कहे। उस दिन ईश्वर लोगों को दस आज्ञाएँ देने जा रहा था।

लोगों ने अपने वस्त्र धोए और खुद को तैयार किया और तीसरे दिन वे सिनाई पर्वत के नीचे आ गए। तभी जोरों से मेघ गर्जन हुआ, विद्युत चमकी। पर्वत हिलने लगा और एक संघन मेघ पहाड़ पर उतरा और सारा पर्वत ढँक गया। ईश्वर बादल में से ही उनसे बोला और उन्हें दस आज्ञाएँ दीं।

जब लोगों ने ईश्वर को बोलते सुना तो वे डर गए और मूसा से चिल्लाकर कहा- 'आप हम से बात कीजिए अन्यथा हम लोग मर जाएँगे।' मूसा ने उत्तर दिया- 'डरो मत, ईश्वर तुम्हारा नुकसान करना नहीं चाहता है। वह चाहता है कि तुम उसकी आज्ञाओं को मानो और उसके विरुद्ध कोई पाप न करो।' तब मूसा पर्वत पर ईश्वर के पास गया। वहाँ ईश्वर ने पत्थर की दो शिलाओं पर दस आज्ञाएँ लिखीं और मूसा को दीं। (निर्गमन 19-20) ईश्वर ने जो आज्ञाएँ दीं वे निम्नलिखित हैं-

ईश्वर की आज्ञाएं
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1. मैं प्रभु तेरा ईश्वर हूँ। प्रभु अपने ईश्वर की आराधना करना, उसको छोड़ और किसी की नहीं।
2. प्रभु अपने परमेश्वर का नाम व्यर्थ न लेना।
(उचित कारण के बिना मेरा नाम न लेना)
3. प्रभु का दिन पवित्र रखना।
4. माता-पिता का आदर करना।
(अपने माता-पिता को प्रेम करना और उनकी आज्ञाओं का पालन करना)
5. मनुष्य की हत्या न करना।
6. व्यभिचार न करना।
(एक पवित्र जीवन बिताना)
7. चोरी न करना।
8. झूठी गवाही न देना।
(झूठ नहीं बोलना)
9. परस्त्री की कामना न करना।
10. पराए धन पर लालच न करना।
(दूसरों के पास जो कुछ है, उसकी लालसा न करना)
**डेटिंग** एक ऐसा शब्द है जिसे अमेरिका में रोमांटिक रिश्तों के उस चरण को दर्शाने के लिए गढ़ा गया है जिसमें दो व्यक्ति एक साथ एक गतिविधि में संलग्न होते हैं, जो अक्सर भविष्य के अंतरंग रिश्ते में एक साथी के रूप में एक दूसरे की उपयुक्तता का मूल्यांकन करने के इरादे से होता है। यह प्रेमालाप की श्रेणी में आता है, जिसमें जोड़े द्वारा अकेले या दूसरों के साथ किए गए सामाजिक कार्यक्रम शामिल होते हैं।

अमेरिका में डेटिंग का अर्थ 20वीं शताब्दी के दौरान एक रोमांटिक, यौन संबंधों के संदर्भ में एक प्रारंभिक या परीक्षण चरण से परे एक अधिक अनौपचारिक उपयोग को शामिल करने के लिए स्थानांतरित हो गया। हालांकि अनौपचारिक, यह अर्थ बहुत आम है और औपचारिक भाषण के साथ-साथ लेखन में भी प्रयोग किया जाता है। हालांकि अधिकांश इतिहास के लिए दुनिया भर में वर्जित है, यौन क्रांति की शुरुआत के साथ, पिछली शताब्दी के भीतर विवाहपूर्व सेक्स तेजी से आम हो गया है। फिल्म, टेलीविजन और संगीत में बड़ी संख्या में चित्रणों में, डेटिंग के भीतर सेक्स को रिश्ते की स्वाभाविक प्रगति के रूप में तेजी से स्वीकार किया जाता है।

इन्हें भी देखें
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प्रेमालाप

बाहरी कड़ियाँ
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सन्दर्भ
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Art Museum in Telangana, Indiaसाँचा:SHORTDESC:Art Museum in Telangana, India
सालार जंग संग्रहालाय के सामने का दृश्य।
**सालार जंग संग्रहालय** तेलंगाना राज्य की राजधानी हैदराबाद शहर में मूसा नदी के दक्षिणी तट पर दार-उल-शिफा में स्थित एक कला संग्रहालय है। यह भारत के तीन राष्ट्रीय संग्रहालयों में से एक है। यह हैदराबाद शहर के पुराने शहर जैसे चारमीनार, मक्का मस्जिद आदि महत्वपूर्ण स्मारकों के करीब है।

इतिहास और पृष्ठभूमि
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मीर यूसुफ अली खान, सालार जंग 3 (1889 -1949) एक महान व्यक्ति थे, जिन्होंने 7th निज़ाम मीर उस्मान अली ख़ान के शासन के दौरान हैदराबाद प्रांत के प्रधान मंत्री के रूप में कार्य किया था।

वृद्ध पीढ़ी का मानना है कि वर्तमान संग्रह सालार जंग III द्वारा एकत्रित मूल कला संपत्ति का केवल आधा हिस्सा है और अधिकांश कलाकृतियों को सलाजजंग के कर्मचारियों द्वारा चुराया गया है।

इन्हें भी देखें
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* निजाम संग्रहालय
* चारमीनार
* मक्का मस्जिद
* मूसा नदी
* फलकनुमा पैलेस

सन्दर्भ
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1. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 9 अगस्त 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 17 सितंबर 2018.
2. ↑  "Fire scare at Salar Jung museum". मूल से 10 नवंबर 2015 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 17 सितंबर 2018.
3. ↑  "Hasan stole Nizam artefacts with museum staffer's help". मूल से 12 जुलाई 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 28 सितंबर 2018.
4. ↑  "Hasan Ali, four others booked for 'stealing' Mazama's antiques".
ज्हाँ विक्तर पौंस्ले
**ज्हाँ विक्तर पौंस्ले** (Jean Victor Poncelect, १७८८ ई.-१८६७ ई.) फ्रांसीसी गणितज्ञ एवं इंजीनियर थे। गणितज्ञ के रूप में उनका सबसे उल्लेखनीय कार्य प्रक्षेपीय ज्यामिति पर था।

इनका जन्म १ जुलाई १७८८ ई. को मैस (Metz) में हुआ था। नेपोलियन के रूसी आक्रमण के समय ये बंदी बना लिए गए थे। बंदीगृह में इन्होंने 'त्रेते दे प्रोप्रियेते प्रोजेक्तिव दे फिग्यूर' (Traite des proprieeis projectives des figures) पुस्तक की रचना की, जो १८१४ ई. में इनके फ्रांस लौटने के आठ वर्ष पश्चात् प्रकाशित हुई। इसमें इन्होंने उन आकृतियों के गुणों का वर्णन किया है, जो केंद्रीय प्रत्यालेख के पश्चात् अपरिवर्तित रहती हैं। इसके अतिरिक्त पौंस्ले ने ज्यामितीय सात्तत्य के सिद्धांत का सूत्र रूप में वर्णन किया और फलस्वरूप उन बिंदुओं एवं रेखाओं पर विचार किया, जो अनंत पर लुप्त अथवा काल्पनिक हो जाती हैं। ये आदर्श बिंदु एवं रेखाएँ ज्यामिति को विश्लेषण की अपूर्व देन हैं। इन्होंने कोणीय व्युत्क्रम की विधि का भी अविष्कार किया और इनसे 'द्वैत अवस्था के सिद्धांत' (principle of duality) का निगमन किया। २२ दिसम्बर १८६७ ई. को पेरिस में इनका देहांत हो गया।

सन्दर्भ
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सिद्धासन
**सिद्धासन**

नाम से ही ज्ञात होता है कि यह आसन सभी सिद्धियों को प्रदान करने वाला है, इसलिए इसे सिद्धासन कहा जाता है। यमों में ब्रह्मचर्य श्रेष्ठ है, नियमों में शौच श्रेष्ठ है वैसे आसनों में सिद्धासन श्रेष्ठ है।

**स्वामी स्वात्माराम जी** के अनुसार, "जिस प्रकार केवल कुम्भक के समय कोई कुम्भक नहीं, खेचरी मुद्रा के समान कोई मुद्रा नहीं, नाद के समय कोई लय नहीं; उसी प्रकार सिद्धासन के समान कोई दूसरा आसन नहीं है। 

**प्रथम विधि -**

सर्वप्रथम दण्डासन में बैठ जाएँ। बाएँ पैर को मोड़कर उसकी एड़ी को गुदा और उपस्थेन्द्रिय के बीच इस प्रकार से दबाकर रखें कि बाएं पैर का तलुआ दाएँ पैर की जाँघ को स्पर्श करे। इसी प्रकार दाएँ पैर को मोड़कर उसकी एड़ी को उपस्थेन्द्रिय (शिशन) के ऊपर इस प्रकार दबाकर रखें। अब दोनों हाथ ज्ञान मुद्रा में रखें तथा जालन्धर बन्ध लगाएँ और अपनी दृष्टि को भ्रूमध्य टिकाएँ। इसी का नाम सिद्धासन है।

**दूसरी विधि -**

सर्वप्रथम दण्डासन में बैठ जाएँ तत्पश्चात बाएँ पैर को मोड़कर उसकी एड़ी को शिशन के ऊपर रखें तथा दाएँ पैर को मोड़कर उसकी एड़ी को बाएं पैर की एड़ी के ठीक ऊपर रखें। यह भी सिद्धासन कहलाता है।

**सिद्धासन के लाभ -**

यह सभी आसनों में महत्वपूर्ण तथा सभी प्रकार की सिद्धियों को प्रदान करने वाला एकमात्र आसन है। इस आसन के अभ्यास से साधक का मन विषय वासना से मुक्त हो जाता है। इसके अभ्यास से निष्पत्ति अवस्था, समाधि की अवस्था प्राप्त होती है। इसके अभ्यास से स्वत: ही तीनों बंध (जालंधर, मूलबन्ध तथा उड्डीयन बंध) लग जाते हैं। सिद्धासन के अभ्यास से शरीर की समस्त नाड़ियों का शुद्धिकरण होता है। प्राणतत्त्व स्वाभाविकतया ऊर्ध्वगति को प्राप्त होता है। फलतः मन एकाग्र होता है। विचार पवित्र बनते हैं। ब्रह्मचर्य-पालन में यह आसन विशेष रूप से सहायक होता है।

अन्य लाभ-

पाचनक्रिया नियमित होती है। श्वास के रोग, हृदय रोग, जीर्णज्वर, अजीर्ण, अतिसार, शुक्रदोष आदि दूर होते हैं। मंदाग्नि, मरोड़ा, संग्रहणी, वातविकार, क्षय, दमा, मधुप्रमेह, प्लीहा की वृद्धि आदि अनेक रोगों का प्रशमन होता है। पद्मासन के अभ्यास से जो रोग दूर होते हैं वे सिद्धासन के अभ्यास से भी दूर होते हैं।

**सावधानी-**

गृहस्थ लोगों को इस आसन का अभ्यास लम्बे समय तक नहीं करना चाहिए। सिद्धासन को बलपूर्वक नहीं करनी चाहिए। साइटिका, स्लिप डिस्क वाले व्यक्तियों को भी इसका अभ्यास नहीं करना चाहिए। घुटने में दर्द हो, जोड़ो का दर्द हो या कमर दर्द की शिकायत हो, उन्हें भी इसका अभ्यास नहीं करना चाहिए। गुदा रोगों जैसे बवासीर आदि से पीड़ित रोगी भी इसका अभ्यास न करें।
**सिपाह-ए-सहाबा पाकिस्तान** (उर्दू: سپاہ صحابہ پاکستان‎, पाकिस्तान का एक सुन्नी देवबन्दी संगठन है जो पहले एक राजनैतिक पार्टी भी रहा है। इसकी स्थापना हक़ नवाज़ झंगवी ने 1980 के दशक में पाकिस्तानी पंजाब के झंग शहर में की थी। यह एक शिया-विरोधी संगठन है और इसने अपना ध्येय पाकिस्तान में 1979 में हुई ईरान की इस्लामी क्रांति के बाद शियाओं के प्रभाव को कम करना बताया था। ईरान एक शिया-प्रमुख देश है। 2002 में भूतपूर्व पाकिस्तानी तानाशाह परवेज़ मुशर्रफ़ ने इसपर प्रतिबन्ध लगा दिया था‌ और इसे एक आतंकवादी संगठन घोषित कर दिया था। इसके बाद इस संगठन ने अपना नाम बदलकर 'अह्ल-ए-सुन्नत वल जमात' रख लिया‌। हालाँकि इसे अभी भी अधिकतर 'सिपाह-ए-सहाबा' ही बुलाया जाता है। मार्च 2012 में पाकिस्तानी सरकार ने अह्ल-ए-सुन्नत वल जमात पर भी प्रतिबन्ध लगा दिया। कुछ विद्वानों के अनुसार पाकिस्तान के एक और भूतपूर्व तानाशाह ज़िया-उल-हक़ ने ही प्रारम्भ में इस संगठन को प्रोत्साहित किया था।

नाम
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इस्लामी इतिहास में 'सहाबा' पैग़म्बर मुहम्मद के साथियों को कहा जाता है। इस संगठन ने अपने-आप को उनकी परम्परा के रखवाले होने का नाम दिया।

इन्हें भी देखें
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* लश्कर-ए-झंगवी

सन्दर्भ
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1. ↑  The Politics of Terrorism: A Survey, Andrew Tian Huat Tan, pp. 214, Taylor & Francis US, 2006, ISBN 978-1-85743-347-0, *... The Sipah-e-Sahaba broke from the main Deobandi Sunni organization, the Jumiatul Ulema-e-Islam in 1985, and was originally known as the Anjuman Sipah-e-Sahaba. The group claims to be a response to the militancy of Shias in Punjab state after the Iranian Revolution in 1979. However, it may also have received some encouragement from the government of Zia ul-Haq ...*
सिमूलिंक ब्लाकों द्वारा राडार डेटा प्रोसेसिंग
**सिमूलिंक** (Simulink), बहुडोमेन वाले गतिज तंत्रों (multidomain dynamic systems) के मॉडलिंग, सिमुलेशन एवं विश्लेषण करने के लिये एक व्यापारिक सॉफ्टवेयर-औजार है। यह **द मैथवर्क्स** (The MathWorks) द्वारा निर्मित है। इसकी मुख्य विशेषता यह है कि यह ब्लॉक आरेख पर आधारित ग्राफिक इन्टरफेस प्रदान करता है जिससे मॉडलिंग एवं सिमेशन के लिये किसी प्रोग्राम के लिखने की आवश्यकता नहीं पड़ती और प्रयोक्ता को बहुत सुविधा होती है। इसमें गतिज तन्त्रों में प्रयोग आने वाले विभिन्न अवयवों के लिये *ब्लॉक* की व्यवस्था है। इसकी ब्लॉक लाइब्रेरी को अपनी आवश्यकता के अनुरूप ढाला जा सकता है। 

नियंत्रण तंत्र (कन्ट्रोल सिस्टम्स) एवं आंकिक संकेत प्रसंस्करण में सिमुलिंक का बहुतायत में प्रयोग होता है।

सिमूलिंक के विकल्प
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* **साईकॉस** (Scicos) - यह साईलैब के साथ चलने वाला अप्लिकेशन प्रोग्राम है जो सिमुलिंक की तरह ही ब्लाक आरेख पर आधारित गतिक तंत्रों के सिमुलेशन के लिये है; किन्तु मुक्तस्रोत है।

* **GNU Radio**

इन्हें भी देखें
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* मैटलैब (Matlab)
* स्टेटफ्लो (Stateflow)

बाहरी कड़ियाँ
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* Product page on mathworks.com
* SimPowerSystems
* PARS home page
सिपिंग (चीनी: 四平), पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ चाइना के पश्चिम में जिलिन प्रांत का एक शहर है। सोंग्लियाओ मैदान के मध्य में और जिलिन, लिओनिंग और इनर मंगोलिया के बीच में स्थित, सिपिंग 14,323 वर्ग किमी (5,530 वर्ग मील) के क्षेत्र में फैला हुआ है। 2015 की जनगणना में, सिपिंग की कुल जनसंख्या 33.8 लाख थी जबकि शहरी जनसंख्या 680,600 थी।

इतिहास
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सिपिंग का इतिहास 3000 वर्ष पूर्व शांग राजवंश के समय से पढ़ा जा सकता है। यान साम्राज्य के खण्डरों से ये संकेत मिलते है कि हान चीनी लोग वसंत और शरद ऋतु की अवधि के दौरान चीन के पूर्वोत्तर क्षेत्र में जाने लगे थे। फुयू, गोगुरियो, खितान, जुर्चेन, मंगोल, मंचू और कोरियाई जैसी प्राचीन जातीय जनजातियों ने सांस्कृतिक कलाकृतियों छोड़ी हैं जिनसे हमे सिपिंग शहर के बारे में ज़रूरी प्रमाण मिलते हैं। इनमे हनझोउ, शिनझोउ और येह जनजातियों कि सांस्कृतिक कलाकृतियां भी शामिल हैं। सिपिंग में येहे टाउन किंग राजवंश की दो रानिओं, महारानी डोवेगर सिक्सी और महारानी डोवेगर लोंग्यु, का गृहनगर भी था।

हालांकि, 1902 में चांगचुन और डालियान बंदरगाह के बीच रेलवे के पूरा होने तक सिपिंग का महत्व बहुत कम था। परन्तु उसके उपरांत तेजी से बढ़ती आबादी के साथ, सिपिंग एक क्षेत्रीय वाणिज्यिक केंद्र बन गया है। 1907 के बाद, दक्षिण मंचूरिया रेलवे कंपनी के प्रशासन के तहत सिपिंग की अर्थव्यवस्था में लगातार वृद्धि हुई। उत्तर-पश्चिमी जिलिन प्रांत में बाइचेंग से जुड़ी एक रेलवे का निर्माण 1923 में पूरा हुआ, जबकि दक्षिण में तोंगहुआ और कोरियाई प्रायद्वीप तक चलने वाली एक रेलवे 1939 में बनाई गई थी। 1921 के बाद एक नया शहर बनाया गया था, जिसका नाम सुपिंगकाई था। 1932 के बाद, मंचूरिया के जापानी आक्रमण के समय, सिपिंग में शराब बनाना, तेल बनाना और आटा पिसाई सहित कुछ कृषि आधारित उद्योग में वृद्धि हुई। द्वितीय विश्व युद्ध के उत्तरार्ध में, जापानियों ने कोयले से सिंथेटिक पेट्रोलियम के उत्पादन के लिए एक रिफाइनरी के निर्माण की एक परियोजना पूरी की।

सन्दर्भ
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1. ↑  "Achieving and Sustaining Institutional Excellence for the First Year of College     (review)". *The Journal of General Education*. **55** (3): 273–276. 2006. आइ॰एस॰एस॰एन॰ 1527-2060. डीओआइ:10.1353/jge.2007.0005.
2. ↑  Profiles of China Provinces, Cities and Industrial Parks
3. ↑  Harold M. Tanner. *The Battle for Manchuria and the Fate of China: Siping, 1946*. Twentieth-Century Battles Series. Bloomington: Indiana University Press, 2013. 288 pp, ISBN 978-0-253-00723-0; review by Johnny Spence, H-War, H-Net Reviews. January 2014
4. ↑  吉林省四平市志编纂委员会 [Siping, Jilin (1993). 四平市志. 吉林人民出版社 [Jilin People's Press]. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 7-206-01824-6.
**तंजावुर चौकड़ी** तंजोर के चार भाई थे: चिन्नैईः, पोन्नईः, सिवानन्दम तथा वडिवेलू, जो उन्नीसवीं सदी में रहे तथा भरतनाट्यम और करनाटिक संगीत के प्रती अपना बहुत बडा योगदान दिया। मराठा के राजा सरफोजी॥ ने इन चारों भाइयों को दाखिल किया।

व्यक्तिगत जीवन
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तंजोर क्वार्टेट का जन्म नट्टूवनर परिवार में हुआ था और वे इसई-वेल्ललार के जाति के थे। उन्हें तंजाई नलवार के नाम से भी जाना जाता हैं। उन्हें संगीत की शिक्षा उनके पिता सुब्बयार पिल्लई तथा एक महान संत कवि तथा संगीत ट्रिनिटी के सदस्य, मुत्तुस्वामी दीक्षित से मिली थी। उन्हें अनेक कला रूपों में दिलचस्पी थी। उन्नीसवीं सदी में इन भाईयों ने नृत्य तथा संगीत में कई बदलाव लाने की कोशिश की और वे कामियाब भी हुए। वे तंजोर दरबार में भी कुछ समय तक रहें।

योगदान
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तंजोर क्वार्टेट दक्षिण भारत में समश्ठान विद्वान के रूप से जाने जा रहे थे। वे चारों देवदासी अनुष्ठान में परिवर्तन लाए। उनका व्यक्तिगत योगदान भी था। चिन्नैईः (जन्म: १८०२) ने भरतनाट्यम को वोडेयार दरबार, मैसूर मे पेश किया। उन्होंने कई कीर्तन और वर्नम को राजा ने सम्मान में भी पेश किया। पोन्नईः (जन्म: १८०४) और सिवानन्दम (जन्म: १८०८) मराठा संरक्षण के अंतरगत तंजोर में ही रहे। वडिवेलू (जन्म: १८१०) सारंगी मे बदलाव लाए ताकि इस साधन को करनाटिक संगीत मे उपयोग किया जा सके। उन्होंने मोहिनीआटम को भी मराठा दरबार मे स्वाति तिरुनाल के कहने पर पेश किया।

तंजोर क्वार्टेट ने भरतनाट्यम के प्रदर्शनों की सूची को तय किया। उन्होंने भरतनाट्यम के मूलभूत अडवु को संहिताकृत किया तथा संगीत कार्यक्रम मे पेश करने लायक मार्गम डिजाइन किया। उन्होंने कई तरह के अल्लारिपू, जत्तिस्वरम, कौत्वम, शब्दम, वर्नम, पदम, जवाली, कीर्तनै तथा तिल्लान्ना की रचना की और इन्में अनेक कलात्मक परिवर्तन तथा नए तत्वों को लाया गया। उनके नृत्य और संगीत की रचनाओं के बारे में देश-विदेश में जाना जाता हैं। उनके शिक्षक के श्रद्धांजलि में तंजोर क्वार्टेट ने नौ गीत का समूह, नवरत्न मेला लिखा था। इसके अलावा भी इन्होंने कई रचनाएं की है जैसे अंबा सौरंबा, अंबा नीलंबा, अंबा नीलंबरी और सतिलेनी। पंडानल्लुर और तंजावुर नृत्य के अंदाज़ भी तंजोर क्वार्टेट के प्रदर्शनों की सूची के हिसाब से होता था। 

वडिवेलू को ख़ास तौर पर स्वाति तिरुनाल, त्रावणकोर, केरला के महाराजा के दरबार का मुख्य संपत्ति माना जाता था। उनके रचनाओं पर वडिवेलू का ख़ास प्रभाव नज़र आता है। वडिवेलू एक नर्तकी होने के साथ-साथ माहिर गायक और वायोलिन-वादक भी थे। वे तमिल और तेलुगू के विद्वान भी थे। श्री मुथुस्वमि दीक्षितर का यह मानना था की वडिवेलू गानो के बोल को एक बार सुनते ही दोहरा सकते थे। 

तंजोर क्वार्टेट के योगदान के कारण पूर्व उन्निस्वी सदी को भरतनाट्यम इतिहास का सबसे नवीन अवधि माना जाता हैं। उनके कार्यों के चर्चे अब भी पूरे विश्व में प्रसिद्ध हैं। उनके वंश भी नट्टूवनर थे और वे भी नृत्य और संगीत में कई बदलाव लाए।

सन्दर्भ
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1. ↑  [acceleratedmotion.org/artist-profiles/thanjavur-tanjore-quartet thanjavur-tanjore-quartet]
फाइब्रोसाइटिक स्तन या फाइब्रोसाइटिक स्तन रोग या तंतुप्रत्यास्थ स्तन की वह स्थिति हैं जिसे आमतौर पर "एफबीसी" कहा जाता है। यह ३०-६०ऽ% महिलाओं के स्तन उतक को प्रभीवित करने वाला रोग हैं। यह कैंसरमुक्त स्तन गांठों द्वारा वर्गित किया जाता हैं जो असुविधा का कारण बन सकती हैं और मासिक धर्म चक्र में हार्मोनल को प्रभावित करती है। 

तंतुप्रत्यास्थ स्तन

लक्षण
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फाइब्रोसाइटिक स्तन रोग में परिवर्तन तंतुमय ऊतक और स्तनों में एक लुम्पी, कोबब्लेस्टोन बनावट की उपस्थिति से होती है। ये गांठ परिभाषित किनारों के साथ चिकनी होती हैं, और आमतौर पर आसन्न संरचनाओं के संबंध में मुक्त होती हैं। स्तन में गांठ कभी कभी स्तन में अनियमितताओं द्वारा पहचाना जा सकता हैं। गांठों को अक्सर स्तन के ऊपरी, बाहरी हिस्सों (बगल के नजदीक) में पाया जाता है, परन्तु यह पूरे स्तन में भी फ़ैल सकता है। फाइब्रोसाइटिक परिवर्तन वाली महिलाओं को आवधिक सूजन से संबंधित लगातार या अस्थायी स्तन दर्द या स्तन कोमलता का अनुभव हो सकता है। स्तन और निपल्स में निविदा या खुजली हो सकती है।

इलाज
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फाइब्रोसाइटिक परिवर्तनों वाली अधिकांश महिलाओं और किसी भी लक्षण को उपचार की आवश्यकता नहीं होती है, लेकिन निकट अनुवर्ती सलाह दी जा सकती है। फाइब्रोसाइटिक स्थिति के लिए कोई व्यापक रूप से स्वीकार्य उपचार या रोकथाम रणनीति नहीं है। जब लक्षणों का उपचार आवश्यक होता है तो यह चक्रवृत्त स्तन दर्द के उपचार के समान रणनीतियों का पालन करता है। कुछ छोटे पैमाने पर अध्ययनों से संकेत मिलता है कि फाइब्रोसाइटिक स्थिति में आहार परिवर्तन (विशेष रूप से कैफीन और संबंधित मेथिलक्सैंथिन के कम सेवन से या नमक के कम सेवन से) और विटामिन की खुराक से सुधार किया जा सकता है।

सन्दर्भ
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1. ↑  Susan L. Norwoord (March 1990). "Fibrocystic Breast Disease An Update and Review". JOGNN – Journal of Obstetric Gynecologic, & Neonatal Nursing. 19: 116–121. doi:10.1111/j.1552-6909.1990.tb01629.x.
2. ↑   Joseph E. Pizzorno; Michael T. Murray (14 September 2012). Textbook of Natural Medicine. Elsevier Health Sciences.
3. ↑  "Fibrocystic Breast Condition".2010/04/13, MedicineNet.com
4. ↑   "Types of non-cancerous breast conditions".2010/04/13
5. ↑  University of Maryland Medical Center. "Fibrocystic Breast Disease - Overview". Retrieved 21 June 2012.
**टीवी 18** मुम्बई आधारित समूहों एनबीसी यूनिवर्सल और नेटवर्क १८ का भारत में संयुक्त उद्यम है। टीवी१८ भारतीय दर्शकों के लिए एनबीसी यूनिवर्सल के विभिन्न चैनलों का मालिक है और संचालित करता है जैसे सीएनबीसी-टीवी१८, सीएनबीसी आवाज़ और सीएनबीसी-टीवी१८ प्राइम ऍचडी। नेटवर्क १८ मीडिया और मनोरंजन समूह है जो दूरदर्शन, इंटरनेट, फ़िल्म, ई-कॉमर्स, पत्रिका, मोबाइल सामग्री और समवर्गी व्यवसायों में रुचि रखता है।

टीवी१८ भारतीय तथ्यात्मक मनोरंजन की दुनिया में ए+ई नेटवर्क के साथ अपना कार्य कर रहा है और हिस्ट्री टीवी१८ को संचालित कर रहा है। क्षेत्रिय रूप से यह समूह गुजराती व्यवसाय समाचार चौनल – सीएनबसी बाजार, मराठी आम समाचार चैनल – आईबीएन लोकमत, ईटीवी अम्ब्रेला के अधिन दस क्षेत्रिय चैनल और कलर्स ब्रांड के अधिन पाँच क्षेत्रिय मनोरंजन चैनल संचालित करता है। यह समूह २४-घण्टे अंग्रेज़ी में वैश्विक दर्शकों को ध्यान में रखते हुये २४-घण्टे भारतीय समाचार चैनल – न्यूज़१८ इंडिया को संचालित करता है।

सन्दर्भ
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1. ↑  "CNBC-TV18 launches CNBC-TV18 Prime HD" (अंग्रेज़ी में). कैम्पेनिंग इंडिया. २५ अक्टूबर २०११. मूल से 21 अप्रैल 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि २० अप्रैल २०१७.
सन् १६९० में पैरिस में बने इसे दुने-गिटार के तंतु तनाव में रखे जाते हैं और प्रत्येक का एक अलग तारत्व (पिच) है
**तंतु** (string) या **तार** (chord) सितार, गिटार, ज़िथर, संतूर जैसे तंतुवाद्यों में कम्पन द्वारा ध्वनि उत्पन्न करने वाला तत्व होता है। यह तंतु किसी लचीली सामग्री का बना हुआ एक लम्बा व पतला तार होता है जिसे वाद्य में तनाव की ऐसी स्थिति में रखा जाता है जिस में उसे छेड़ने पर वह स्वतंत्र लेकिन नियंत्रित रूप से कम्पन कर सके। ऐसे तंतु अक्सर नायलॉन, इस्पात या आंततंतु जैसी एक ही सामग्री का बना होता है लेकिन कभी-कभी इसे एक सामग्री के तार के ऊपर कस कर किसी अन्य सामग्री के पतले तार को घुमाकर भी बनाया जाता है, जिस से तंतु में अधिक लचीलापन आ जाता है और उस से उत्पन्न ध्वनि के तारत्व (pitch) को अधिक सरलता से निर्धारित करा जा सकता है।

इन्हें भी देखें
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* तंतुवाद्य
* तंतु कम्पन
* कम्पन

सन्दर्भ
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1. ↑  "Bassist FAQ on strings". Houston Bass Lessons. मूल से 1 दिसंबर 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2017-05-27.
2. ↑  "Other notes: Bass string types". Joeysbassnotes.com. अभिगमन तिथि 2017-05-27.[*मृत कड़ियाँ*]
**साथी रे** स्फीयर ओरिजिन द्वारा निर्मित एक टेलीविजन शो है, जो भारतीय टेलीविजन चैनल स्टार वन पर प्रसारित होता है।

कहानी
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यह कहानी है सुमन नाम की एक लड़की की।  सुमन का प्रेम नाम के एक लड़के से अफेयर चल रहा है, जो उसके माता-पिता से अनजान है। उसके माता-पिता सुमन के लिए एक लड़के की तलाश कर रहे हैं। एक दिन एक परिवार सुमन के लिए अपने बेटे राजीव का प्रस्ताव लेकर आता है। सुमन ने प्रस्ताव को अस्वीकार कर दिया, जबकि राजीव उसके लिए गिर गया। सुमन के माता-पिता उसे मजबूर करते हैं, जिससे वह प्रेम से संबंध तोड़ लेती है और शादी के लिए राजी हो जाती है। जल्द ही सुमन को राजीव से प्यार हो जाता है और वे शादी कर लेते हैं। अपने वैवाहिक जीवन में समस्याओं का सामना करने के बाद, प्रेम लौट आता है। प्रेम सुमन को समझाने की कोशिश करता है कि वह अब भी उससे प्यार करती है, लेकिन जब सुमन ने अफेयर जारी रखने से इनकार कर दिया तो उसने उसके साथ बलात्कार किया। राजीव को पता चल जाता है, जबकि सुमन की अपनी बहन उसका विरोध करती है और प्रेम का समर्थन करती है।

कलाकार
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* सुमनी के रूप में पारख मदन
* प्रेम के रूप में अर्जुन पुंज
* राजीव के रूप में आमिर दलवी

संदर्भ
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1. ↑  "Star One to beef up prime time with 'Saathi Re'". *Indian Television Dot Com*. 14 September 2006.
2. ↑  "Return of the family". The Telegraph. 19 September 2006. अभिगमन तिथि 2014-01-07.
1832 में सातारा, कोल्हापुर और सावंतवाड़ी रियासतें
**सातारा रियासत** 1818 में तीसरे एंग्लो-मराठा युद्ध के बाद अंग्रेजों द्वारा बनाई गई एक अल्पकालिक रियासत थी। इसपर उन्होंने 1849 में व्यपगत के सिद्धान्त (doctrine of lapse) का प्रयोग करते हुए क़ब्ज़ा कर लिया था। 

इस राज्य पर मराठा साम्राज्य के संस्थापक छत्रपति शिवाजी के वंशजों का शासन था। इसके प्रथम राजा प्रताप सिंह थे जिन्हें अंग्रेजों ने 1818 में पेशवा बाजीराव द्वितीय को हराने के बाद छोड़ दिया था। प्रताप सिंह को 1838 में राजगद्दी से हटा दिया गया, जिसके बाद गद्दी उनके भाई शाहजी ने सम्भाली। लेकिन 1848 में एक प्राकृतिक उत्तराधिकारी के बिना उनकी मृत्यु हो गई। अंततः, ईस्ट इंडिया कंपनी सरकार ने शाहजी के दत्तक पुत्र को अपना उत्तराधिकारी मानने से इनकार कर दिया और इस क्षेत्र को बढ़ते हुए प्रभुत्व में समाहित कर लिया।

संदर्भ
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1. ↑  Kulkarni, Sumitra (1995). *The Satara raj, 1818-1848 : a study in history, administration, and culture* (1st संस्करण). New Delhi: Mittal Publications. पपृ॰ 2–3. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 9788170995814. मूल से 18 दिसंबर 2011 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 7 फ़रवरी 2020.
2. ↑  Ramusack, Barbara N. (2007). *The Indian princes and their states* (Digitally print. version. संस्करण). Cambridge: Cambridge Univ. Press. पपृ॰ 81–82. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-0521039895. मूल से 5 जनवरी 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 13 October 2016.
स्टीव रिच और एक अन्य आदमी ताली संगीत प्रदर्शन करते हुए.

**ताली** उस ध्वनि को कहते हैं जो दो सपाट सतहों के आपस में टकराने से उत्पन्न होती है, जैसे मनुष्यों या जानवरों के अंगों में. मनुष्य अपने हाथ की हथेलियों द्वारा ताली बजाते हैं, प्रायः प्रशंसा या अनुमोदन (देखें सराहना) की अभिव्यक्ति में निरंतर घनघनाहट साथ, लेकिन कभी-कभी ताली लय के साथ भी बजायी जाती है जिससे कि वह संगीत और नृत्य के स्वरों से मेल करे. सील उन कुछ जंतुओं में से हैं जो ताली बजा सकते हैं।

कुछ लोग एक हाथ के पिछले हिस्से और दूसरे हाथ की हथेली को मिलाकर ताली बजाते हैं जिसके द्वारा अत्यावश्यकता या उत्साह की अभिव्यक्ति होती है; अन्य लोग इसे असभ्य मानते हैं।

शायद आज तक का सर्वोत्तम विरोधाभाषी कथन (कम से कम ऊपरी तौर पर) ताली बजाने के सन्दर्भ में ही है: "एक हाथ से ताली बजने पर कैसी ध्वनि निकलती है?"

संगीत की कई विधाओं में ताली बजाने को तालवाद्य के रूप में प्रयुक्त किया जाता है, उदहारण के लिए, गोस्पेल संगीत में. दो स्पेनी संगीत विधाओं, फ्लेमेंको और सेविलानास में, प्रायः ताली द्वारा लय व्यवस्थित की जाती है और यह (ताली) गानों का एक प्रमुख भाग होती है। एक नमूने के तौर पर ली गयी या कृत्रिम रूप से बनायी गयी गयी ताली की ध्वनि भी इलेक्ट्रौनिक और पॉप संगीत का अभिन्न अंग है।

संगीत कृतियां जिनमें ताली शामिल है
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**पूरी तरह ताली द्वारा निष्पादित शास्त्रीय कृतियां**

* रॉबर्ट पेटर्सन , 12 ताली बजानेवालों के लिए दी गयी ध्वनि [*मृत कड़ियाँ*]
* स्टीव रेक ताली संगीत

**शास्त्रीय कृतियां जिनमें ताली बजाना शामिल है**

* डेविड चेस्की , बांसुरीवादन कार्यक्रम
* डेविड चेस्की , वायलिन कार्यक्रम

केप्लोक के नाम से प्रसिद्ध ताली बजाने की शैलियां जावा के गेमलैन में बहुत प्रचलित हैं। एक प्रकार की बनायी गयी (कृत्रिम) ताली की आवाज़ भी कई रैप संगीत और हिप हॉप गानों में काफी प्रचलित है। यह प्रसिद्ध प्राचीन संगीत से ली गयी है और उसमें इस्तेमाल की गयी तकनीक की नक़ल है, जैसे, 1970 के दशक के डिस्को और फंक, जिसमें हाथ द्वारा बजायी गयी वास्तविक ताली के रिकॉड किये जाने के कई दृष्टान्त हैं (या संभवतः कलाकारों के एक समूह द्वारा एक साथ ताली बजाने की घटना को एक बार रिकॉर्ड किया गया होगा), आम तौरपर यह बार की दूसरी और चौथी थाप और स्नेयर ड्रम की थाप को तेज़ करने के लिए प्रयुक्त होती है। आधुनिक आर&बी, हिप हॉप और रैप प्रायः स्नेयर ड्रम को भूल जाते हैं, जिससे ताली की ध्वनी थाप में प्रत्यक्ष और केन्द्रीय विशेषता बन जाती है।

ध्वनिकी अनुप्रयोग
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ताली का प्रयोग ध्वनिकी में एक कक्ष के द्वारा प्रतिध्वनि उत्पन्न करने के समय को जानने के लिए किया जाता है। ताली की ध्वनि के समाप्त होने में लगने वाले समय द्वारा इसका मापन किया जाता है।

विश्व रिकॉर्ड
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60 सेकेण्ड में सबसे अधिक तालियां बजाने का विश्व रिकॉर्ड, 806 तालियों का है, जो संयुक्त राज्य अमेरिका के टिम ऐह्लस्ट्रौम के पास है।

शैक्षणिक अनुप्रयोग
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संगीत के विद्यार्थी भिन्न-भिन्न स्वरों के महत्व को समझने में सहायता के लिए और नयी रचनाओं की लय से सामंजस्य बैठाने के लिए प्रायः लिखी हुई धुन की लय को ताली द्वारा बजाते हैं।

इन्हें भी देखें
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* वाहवाही
* कॉन्सर्ट शिष्टाचार
* गोल्फ ताली
* तेजिमे
* सीने में भौतिक चिकित्सा
* ताली बजाने का खेल
* घंटे का लटकन
* हाथ क्लैपर की सूची

बहारी लिंक
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* टी. ब्राउन पियर्स, पूजा में हाथ से ताली बजाना उचित है? ()
**जोया पेरी** एक अमेरिकी प्रसव चिकित्सक और स्त्री रोग विशेषज्ञ हैं। वह एक नस्लवाद विरोधी नेता, वक्ता, प्रशिक्षक, कार्यकर्ता, नीति विशेषज्ञ हैं। वह न्याय के लिए एक सेनानी भी हैं। वह "नेशनल बर्थ इक्विटी कोलैबोरेटिव" की संस्थापक और अध्यक्ष हैं।

सक्रियतावाद
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जोया पेरी ने "मानवाधिकारों के लिए उच्चायुक्त के संयुक्त राष्ट्र कार्यालय" में बात की थी। उन्होंने कार्यालय से मातृ मृत्यु दर में सुधार के लिए मानवाधिकार ढांचा बनाने को कहा। अतीत में, वह जेफरसन कम्युनिटी हेल्थकेयर सेंटर में "बर्थिंग प्रोजेक्ट, महिलाओं और बच्चों की सेवाओं के निदेशक" की कार्यकारी निदेशक थीं। वह "न्यू ऑरलियन्स स्वास्थ्य विभाग के शहर के लिए क्लिनिकल सर्विसेज" की निदेशक भी थीं। अपने निदेशालय में, उन्होंने बेघर, बाल चिकित्सा, डब्ल्यूआईसी और स्त्री रोग संबंधी सेवाओं के लिए चार स्वास्थ्य देखभाल को नियंत्रित किया। यह न्यू ऑरलियन्स नैदानिक ​​सेवा क्षेत्र के भीतर था। उन्होंने 2005 के "तूफान कैटरीना आपदा" में न्यू ऑरलियन्स के नागरिक पद के लिए स्वास्थ्य देखभाल सेवाओं में योगदान दिया।

पुरस्कार और सम्मान
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जोया पेरी को "कांग्रेसनल ब्लैक कॉकस हेल्थकेयर हीरो अवार्ड" दिया गया। उन्हें "हार्वर्ड यूनिवर्सिटी ग्लोबल विजनरी अवार्ड में मातृ स्वास्थ्य कार्य बल" भी दिया गया था। ये महिलाओं के स्वास्थ्य के विकास के लिए उनके समर्पित कार्यों की मान्यता में थे। उन्हें "अमेरिकन कॉलेज ऑफ़ ऑब्सटेट्रिक्स एंड गायनेकोलॉजी" की फैलोशिप भी दी गई थी। उन्हें "एसेन्स" और "सुश्री" जैसे विभिन्न राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय प्रकाशनों में कई बार दिखाया गया है। वर्ष 2020 में, उन्हें "यूएसए टुडे" द्वारा सम्मानित किया गया था। उन्हें इसकी "वीमेन ऑफ़ द सेंचुरी" श्रृंखला में चुना गया था। उसे "नाइटलाइन्स" और "हियर हर वॉयस" पर "एबीसी" पर दिखाया गया था।

सन्दर्भ
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1. 1 2 3  "OD9\_Joia Crear-Perry". *Nairobi Summit* (अंग्रेज़ी में). 2019-10-21. अभिगमन तिथि 2022-04-28.
2. 1 2 3  "Dr. Joia Crear-Perry". *Rewire News Group* (अंग्रेज़ी में). अभिगमन तिथि 2022-04-28.
3. 1 2 3  "We See You, Sis: Celebrating Joia A. Crear-Perry". *NewsOne* (अंग्रेज़ी में). 2021-05-17. अभिगमन तिथि 2022-04-28.
4. 1 2 3  "Joia A. Crear-Perry, MD, FACOG". *Center For Health Justice* (अंग्रेज़ी में). अभिगमन तिथि 2022-04-28.

अन्य वेबसाइट
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* "Dr. Joia Crear-Perry - Founder - National Birth Equity Collaborative (NBEC)". *National Birth Equity Collaborative* (अंग्रेज़ी में). मूल से 26 फ़रवरी 2022 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2022-04-28.
* "Dr. Joia Perry, Founder and President of the National Birth Equity Collaborative (NBEC)". *Envision Equality* (अंग्रेज़ी में). अभिगमन तिथि 2022-04-28.
* "Recognizing Modern Black Leaders in Medicine: Joia Crear-Perry, MD". *www.acog.org* (अंग्रेज़ी में). अभिगमन तिथि 2022-04-28.
* "Dr. Joia Crear-Perry & Pilar Herrero | OHRH" (अंग्रेज़ी में). अभिगमन तिथि 2022-04-28.
| **तालोक़ान Taloqan / تالقان‎‎** |
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| तालोक़ान is located in अफ़ग़ानिस्तानतालोक़ानतालोक़ानअफ़ग़ानिस्तान में स्थिति |
| सूचना |
| **प्रांत व देश**: | तख़ार प्रान्त, अफ़ग़ानिस्तान |
| **जनसंख्या** (२००६): | १,९६,४०० |
| **मुख्य भाषा(एँ)**: | दरी फ़ारसी, उज़बेक |
| **निर्देशांक**: | 36°43′N 69°31′E﻿ / ﻿36.717°N 69.517°E﻿ / 36.717; 69.517 |

अलाउद्दीन मुहम्मद इब्न तेकेश (राजकाल: १२००-१२२०) द्वारा तालोक़ान में ज़र्ब सिक्का - इस राजा से चंगेज़ ख़ान ने आक्रमण करके राज छीन लिया था
**तालोक़ान** (दरी फ़ारसी: تالقان‎‎, अंग्रेज़ी: Taloqan) उत्तरी अफ़ग़ानिस्तान के तख़ार प्रान्त की राजधानी है। यह शहर २,८७४ फ़ुट (८७६ मीटर) की ऊंचाई पर स्थित है।

नाम
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तालोक़ान का पुराना नाम 'तालीख़ान' हुआ करता था। ध्यान दें कि आधुनिक 'तालोक़ान' नाम में बिंदु-वाले 'क़' का उच्चारण बिंदु-रहित 'क' से ज़रा भिन्न भिन्न है और 'क़ीमत' व 'क़ुरबानी' जैसे शब्दों के 'क़' से मिलता है।

इतिहास
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सन् १२७५ में इतालवी खोजयात्री मार्को पोलो तालोक़ान से गुज़रा था और उसने इस इलाक़े का ब्यौरा यूँ दिया:

*ताइख़ान नाम का एक क़िला है जहाँ अनाज की एक बड़ी मंडी है और आसपास का क्षेत्र उपजाऊ और बेहतरीन है। इस से दक्षिण के पहाड़ ऊंचे और विशाल हैं। यह सभी सफ़ेद नमक के बने हैं, जो बहुत सख़्त​ है, जिसे लेने यहाँ से तीस दिनों के फ़ासले तक रहने वाले लोग आते हैं, क्योंकि यह दुनिया-भर में सबसे शुद्ध माना जाता है। यह इतना सख़्त​ है कि इसे केवल बड़े लोहे के हथौड़ों से ही तोड़ा जा सकता है। और इसकी मात्रा इतनी है कि इसे से विश्व के सभी देशों की मांग पूरी की जा सकती है।*

लोग
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तालोक़ान के लगभग ६०% लोग ताजिक समुदाय के हैं। यहाँ का दूसरा सबसे बड़ा समुदाय उज़बेक लोगों का है, जो इस शहर की आबादी के ३२% हैं। इसके अलावा यहाँ पश्तून और किरगिज़ लोग भी रहते हैं।

इन्हें भी देखें
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* तख़ार प्रान्त

सन्दर्भ
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1. ↑  Historical and political gazetteer of Afghanistan, Ludwig W. Adamec, General Staff Branch, Indian Army, Akadem. Druck- u. Verlagsanst. 1972, *... The name Taloqan has been spelled variously: older maps usually give Talikhan, which comes closer to the actual pronunciation of the word, while new Afghan maps and gazetteers spell Taloqan or Taloq-an (an being a suffix with the the meaning of pass) ...*
2. ↑  A Historical Guide to Afghanistan, Nancy Hatch Dupree, Afghan Tourist Organization, Kabul 1970
हिन्दी सेवी संस्थाओं में **साहित्य मंडल, नाथद्वारा** का महत्वपूर्ण स्थान है। इसकी स्थापना सन् १९३७ ई. में की गयी थी। इस संस्था ने हिन्दी के उन्नयन तथा हिन्दी सेवियों को जोड़ने का स्तुत्य प्रयास किया है। प्रतिवर्ष १४ सितम्बर को आयोजित 'अंग्रेजी हटाओ' आंदोलन से हिन्दी जगत को जगाने हेतु 'उठो, जागो और अपने आपको पहचानो' मूल मंत्र का शंखनाद किया जाता है। अष्टछापीय कवियों की संपूर्ण वाणी तथा समीक्षाऍं पुस्तकाकार रूप में छापकर इस संस्था ने एक नया कीर्तिमान स्थापित किया है। त्रैमासिक पत्रिका 'हरसिंगार' के माध्यम से यह संस्था हिन्दी की अभूतपूर्व सेवा कर रही है।

संस्था की गतिशील प्रवृत्तियाँ
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संस्था के केन्द्रीय पुस्तकालय में लगभग ५०,००० पुस्तकों, अनेक हस्तलिखित ग्रथों एवं साप्ताहिक, पाक्षिक, मासिक पत्र-पत्रिकाओं से विनिर्मित जिल्दों का अपूर्व संग्रह है। इसके अतिरिक्त चौपाटी पर संचालित बाल पुस्तकालय में लगभग १३००० पुस्तकें हैं। इसके अतिरिक्त संस्था के वाचनालय में सम्पूर्ण देश से आने वाली, विभिन्न विषयों से विभूषित लगभग २०० से भी अधिक पत्र-पत्रिकाओं से युक्त श्रीनाथद्वारा का यह अनोखा संग्रह है। इसके अलावा संस्था द्वारा रंगमंचीय कार्यक्रम, ब्रजभाषा समारोह, साहित्य संगोष्ठी, आदि आयोजित कराए जाते हैं। संस्था का अष्टछाप कक्ष, पत्रिका कक्ष, साहित्यकार कक्ष, पत्रिका प्रदर्शनी कक्ष भी ज्ञानवर्धक और दर्शनीय है।

संस्था द्वारा प्रतिवर्ष १४ सितम्बर के अवसर पर देश के राष्ट्रभाषा के प्रचार-प्रसार से जुड़े हिन्दीसेवियों, साहित्यकारों एवं संपादकों को सम्मान किया जाता है। इस अवसर पर संस्था द्वारा आयोजित विशाल रैली प्रमुख आकर्षण का केन्द्र रहती है। इसमें विद्यालय के बच्चे, शिक्षक, शिक्षिकाओं, संस्था के कार्यकर्ताओं के अतिरिक्त सारे देश से पधारे हुए अतिथिगण एवं श्रीनाथद्वारा के गण्यमान्य नागरिक सम्मिलित रहते हैं। इस विशाल रैली का नेतृत्व संस्था के प्रधानमंत्री श्री भगवतीप्रसाद देवपुरा करते हैं। यह विशाल रैली विद्यालय के बाल-बैंड की अगुआई में श्रीनाथद्वारा का भ्रमण कर राष्ट्रभाषा अपनाने एवं अंग्रेजी से मुक्ति का संदेश देती है।

संस्था का एक विद्यालय भी है। इसके कक्षा-कक्ष फर्नीचर, विद्युत पंखों आदि से सुव्यवस्थित हैं तथा परिसर सुरम्य वाटिका एवं खेल मैदानों से युक्त है।

पत्रिका प्रकाशन
हरसिंगार (त्रैमासिक), संपादक : श्री भगवतीप्रसाद देवपुरा

पता
प्रधानमंत्री, साहित्य-मण्डल, श्रीनाथद्वारा-३१३३०१(राजस्थान)
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मध्य-पूर्व की सेमेटिक भाषाओं के लिए, सामी भाषा-परिवार देखें।
उत्तरी यूरोप में सामी भाषाओं का विस्तार - 1. दक्षिणी सामी, 2. उमे सामी, 3. पीते सामी, 4. लूले सामी, 5. उत्तरी सामी, 6. स्कोल्त सामी, 7. इनारी सामी, 8. किलदीन सामी, 9. तेर सामी
**सामी भाषाएँ** (अंग्रेज़ी: Sami languages) उत्तरी यूरोप में उत्तरी फ़िनलैंड, नॉर्वे, स्वीडन और सुदूर पश्चिमोत्तरी रूस में बोली जाने वाली यूराली भाषाओं का एक समूह है। अक्सर ग़लती से इन सभी भाषाओं को एक ही भाषा समझा जाता है। इन भाषाओं को सामी लोग बोलते हैं, जिन्हें यूरोप में 'लैप्प' भी कहा जाता था, जिस वजह से इन भाषाओं को भी 'लैप्प भाषाएँ' कहा जाता था। वर्तमान युग में 'लैप्प' शब्द अपमानजनक माना जाता है इसलिए इन्हें 'सामी भाषाएँ' ही कहते हैं। उत्तरी सामी भाषा सभी सामी भाषाओं में से सबसे ज्यादा बोली जाती है और 75% सामी लोग इसी भाषा को बोलते हैं।

इन्हें भी देखें
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* सामी लोग
* युराली भाषाएँ

सन्दर्भ
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1. ↑  The Sami of Northern Europe, Deborah B. Robinson, pp. 39, Lerner Publications, 2002, ISBN 978-0-8225-4175-2, *... Sami people speak nine different languages. Each one differs a little from the others. The main language is Northern Sami, spoken by about 75 percent of Sami people ...*
नियंत्रण सिद्धान्त में **सुदृढ़ नियंत्रण** (robust control) से तात्पर्य नियंत्रक डिजाइन की उस प्रणाली से है जिसमें प्रक्रम (या प्लान्ट) से सम्बन्धित अनिश्चितताओं का विशेष ध्यान रखा जाता है। दूसरे शब्दों में, सुदृढ़ नियंत्रण की विधियाँ ऐसे डिजाइन की गयीं हैं कि अनिश्चितताएँ या व्यवधान यदि एक दी गयी सीम में रहें तो नियन्त्रण प्रणाली ठीक से काम करेगी। 

आरम्भिक काल की बोडे तथा अन्य लोगों की नियन्त्रक डिजाइन की विधियाँ काफी सुदृढ़ थीं। किन्तु १९६० और १९७० के दशक में स्टेट-स्पेस विधियों से नियन्त्रक डिजाइन की शुरुवात हुई जो कभी-कभी सुदृढ नहीं होतीं हैं। इसलिए उनमें अनुसंधान की आवश्यकता अनुभव की गयी और इस प्रकार 'सुदृढ़ नियंत्रण' के सिद्धान्त का जन्म हुआ। सुदृढ़ नियन्त्रण का जन्म १९८० के दशक में हुआ और इसने १९९० के दशक में प्रौढ़ता हासिल की। आज भी यह एक सक्रिय विषय है।

यदि सुदृढ़ नियन्त्रण की तुलना अनुकूली नियन्त्रण से करें तो हम देखते हैं कि सुदृढ़ नियन्त्रण एक 'स्थैतिक' नियन्त्रण है जबकि अनुकूली नियन्त्रण परिवर्तनों को मापकर उसके अनुसार अपने को बदल लेता है। सुदृढ़ नियन्त्रक यह मानकर डिजाइन किया जाता है कि कुछ चर अज्ञात ही रहेंगे किन्तु एक सीमा के अन्दर।
**सुदीप्त कविराज** दक्षिण एशियाई राजनीति व बौद्धिक इतिहास के एक विद्वान है जिनका नाम अक्सर पोस्टकोलोनियल और सबाल्टर्न अध्ययन के संबद्ध में लिया जाता है। ये वर्तमान में कोलम्बिया विश्वविद्यालय के मध्य पूर्वी, दक्षिण एशियाई और अफ्रीकी अध्ययन विभाग में शिक्षण कर रहे हैं।

शिक्षा
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सुदीप्त कविराज कलकत्ता विश्वविद्यालय के प्रेसीडेंसी कॉलेज में राजनीति शास्त्र के एक छात्र थे। इन्होने जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय, दिल्ली से पी.एच.डी. प्राप्त की।

व्यवसाय
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ये दक्षिण एशियाई राजनीति व बौद्धिक इतिहास के प्राध्यापक होने के साथ ही कोलम्बिया विश्वविद्यालय के मध्य पूर्वी, दक्षिण एशियाई और अफ्रीकी अध्ययन विभाग के भूतपूर्व अध्यक्ष है। 
कोलम्बिया विश्वविद्यालय के साथ जुड़ने से पहले, वह 'स्कूल ऑफ ओरिएण्टल एंड अफ्रीकन स्टडीज़'(लंदन विश्वविद्यालय) के राजनीति विभाग में राजनीति के प्रोफेसर थे। ये जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय, दिल्ली में राजनीति शास्त्र के सह - प्राध्यापक भी रह चुके है।

विचारधारा
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जवाहरलाल नेहरू और वल्लभ भाई पटेल के बीच के संघर्ष पर अपने विचार प्रकट करते हुए कविराज कहते हैं कि वह "पूंजीवादी विकास की सामान्य दिशा के भीतर दो बिल्कुल अलग रणनीतियों के दृष्टिकोण के बीच का संघर्ष था।"

प्रकाशित पुस्तके
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* *पॉलिटिक्स इन इंडिया*, ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, १९९९, ISBN 0-19-564873-0
* *सिविल सोसाइटी : हिस्ट्री एंड पोस्सिबिलिटीस* ,Cambridge University Press, २००१, ISBN 0-521-63344-3
* "द इमेजिनरी इंस्टीटूशन्स ऑफ़ इंडिया" ,Permanent Black, २०१०, ISBN 81-7824-357-1
* "द एनचांटमेंट ऑफ़ डेमोक्रेसी एंड इंडिया : पॉलिटिक्स एंड आइडियाज़", Permanent Black, २०१०, ISBN 81-7824-296-6

सन्दर्भ
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1. 1 2  "Faculty Profile [[कोलम्बिया विश्वविद्यालय]]". मूल से 16 अप्रैल 2015 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि १० अप्रैल २०१५. URL–wikilink conflict (मदद)
2. ↑  "Annual Lecture [[जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय]]". मूल से 16 अप्रैल 2015 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 10 अप्रैल 2015. URL–wikilink conflict (मदद)
3. ↑  "Former Faculty JNU". मूल से 21 अप्रैल 2015 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि १० अप्रैल २०१५.
4. ↑  डेली न्यूज़ एण्ड एनालिसिस. "dna edit: Who owns Sardar Patel?". मूल से 17 अप्रैल 2015 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 10 अप्रैल 2015.