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**केकय** (जिसे कैकेय, कैकस या कैकेयस नाम से भी जाना जाता है) एक प्राचीन राज्य था, जो अविभाजित पंजाब से उत्तर पश्चिम दिशा में गांधा और व्यास नदी के बसा था। यहां के अधिकांश निवासी केकय जनपद के क्षत्रीय थे। अतः कैकेयस कहलाते थे। कैकेय लोग प्रायः मद्र देश, उशीनर देश या शिवि प्रदेश के लोगों के संबंध में रहते थे और सभी संयुक्त रूप से वाहिका देश में आते थे। ये वर्णन पाणिनि के अनुसार है। केकय देश का उल्लेख रामायण में भी आता है। राजा दशरथ की सबसे छोटी रानी कैकेयी और उनकी 

की दासी मंथरा केकय देश की ही थी।

भौगोलिक स्थिति
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बहुत से पुराणों में कैकेय वासियों को गंधर्व, यवन, शक, परद, बाह्लीक, कंबोज, दरदास, बर्बर, चीनी, तुषार, पहलव आदि की गिनती में जोड़ा गया है। इन्हें इदीच्य के लोग कहा गया है। उदीच्य यानि उत्तरपथ की उत्तरी मंडल।। केकैय ने वर्तमान झेलम, शाहपुर और गुजरात (पाकिस्तान) के क्षेत्रों में निवास किया था।

केकय पंजाब में गंधार का पूर्ववर्ती प्रदेश अर्थात् आजकल के रावलपिंडी पेशावर के आसपास के प्रदेश का प्राचीन नाम। ईक्ष्वाकुवंशी राजा दशरथ की रानी कैकेयी यहीं की राजकन्या थीं। केकय राज्य की राजधानी राजगृह थी। इस राजगृह का समीकरण आधुनिक जलालपुर से किया जाता है। रामायण में इस नगर का एक दूसरा नाम 'गिरिब्रज' कहा गया है। उपनिषदों में इस प्रदेश के विख्यात शासक अश्वपति का उल्लेख मिलता है। पाणिनि की अष्टाध्यायी में इसे राजाधिष्ठित जनपद कहा गया है। महाभारत के समय यहाँ धृष्टकेतु नामक राजा राज्य करता था। ब्रह्मांड पुराण के अनुसार केकय निवासी अनार्य थे किंतु जैन साहित्य में उन्हें आर्य कहा गया है।

सन्दर्भ
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1. ↑  अष्टाध्यायी सूत्र अष्टम.३.२
2. ↑  इंडिया ऍज़ नोन टू पाणिनि, डॉ॰वी.एस.अग्रवाल, पृ.५४
3. ↑  वायु पुराण 1.45.117; ब्रह्मांड पुराण, 1.2.26.48; मार्कण्डेय पुराण, 52.37; मत्स्य पुराण (Critical), 113.42; cf स्वर्गलोक of 6.43; महाभारत (Critical ed) 4.10.47; ब्रह्मा पुराण 53.14; See: Krfel's text of the Uttarapatha countries of the Bhuvankosha
4. ↑  India as Known to Panini, p 52, Dr V. S. Aggarwala; Geographical Data in Ancient Puranas, 1972, p 162, Dr M. R. Singh.

पुस्तकें और सामयिक
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* *महाभारत*
* *भागवत पुराण*
* *वायु पुराण*
* *मत्स्य पुराण*
* *Geographical Data in Ancient Puranas*, 1972, Dr M. R. Singh
* *Political History of Ancient India*, 1996, Dr H. C. Raychaudhury, Dr B. N. Mukerjee
* *India as Known to Panini*, Dr V. S. Aggarwala
* *Ancient Geography of India*, A. Cunningham

देखें
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* मद्र
* उशीनर
* शिवि
(a) कौशी अनुक्रम का आरेख {\displaystyle (x\_{n}),} जहाँ {\displaystyle x\_{n}} बनाम {\displaystyle n} है और नीले रंग में प्रदर्शित किया गया है।(b) एक अनुक्रम जो कौशी नहीं है। अनुक्रम के अयवय अनुक्रम के अनुसार एक दूसरे के संवृत आने में अक्षम हैं।
गणित में **कौशी अनुक्रम** जिसे ऑगस्टिन लुइस कौशी के नाम सम्मान में नामित किया गया एक अनुक्रम है जिसके अवयव एक अनुक्रम प्रक्रिया के रूप में *एक दूसरे के यादृच्छिक संवृत वर्ग* में होते हैं।

वास्तविक संख्याओं में
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वास्तविक संख्याओं का एक अनुक्रम

{\displaystyle x\_{1},x\_{2},x\_{3},\ldots }
*कौशी* अनुक्रम कहलाता है, यदि प्रत्येक धनात्मक वास्तविक संख्या *ε* के लिए, यहाँ एक धनात्मक पूर्णांक *N* इस तरह है कि सभी प्राकृतिक संख्याओं *m*, *n* > *N* के लिए

{\displaystyle |x\_{m}-x\_{n}|<\varepsilon ,}
जहाँ ऊर्ध्व रेखाएं इसके निरपेक्ष मान निरुपित करती हैं। इसी प्रकार परिमेय व सम्मिश्र संख्याओं का कौशी अनुक्रम परिभाषित किया जा सकता है। कौशी द्वारा सूत्रिकृत किया गया कि सभी अनन्त *m, n* के प्रत्येक युग्म के लिए {\displaystyle x\_{m}-x\_{n}} अत्यणु (शून्य की और) अग्रषर हो।

दूरीक समष्टि में
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किसी दूरीक समष्टि X में कौशी अनुक्रम परिभाषित करने के लिए निरपेक्ष मान {\displaystyle |x\_{m}-x\_{n}|} को {\displaystyle x\_{m}} और {\displaystyle x\_{n}} के मध्य *दूरी* {\displaystyle d(x\_{m},x\_{n})} द्वारा प्रतिस्थापित किया जा सकता है (जहाँ *d* : *X* × *X* → **R** कुछ विशिष्ट गुणधर्मों सहित, देखें दूरीक)।

सामन्यतः दूरीक समष्‍टि (*X*, *d*) अनुक्रम 

{\displaystyle x\_{1},x\_{2},x\_{3},\ldots }
एक कौशी अनुक्रम है यदि प्रत्येक धन वास्तविक संख्या *ε* > 0 के लिए एक धनात्मक पूर्णांक *N* इस प्रकार है कि सभी धन पूर्णांकों *m*,*n* > *N* के लिए दूरी निम्न है

{\displaystyle d(x\_{m},x\_{n})<\varepsilon .}

सन्दर्भ
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* बूरबाकी, नीकोला (1972). *Commutative Algebra* (अंग्रेजी अनुवाद संस्करण). Addison-Wesley. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 0-201-00644-8.
* लैंग, सर्ज. *बीजगणित (Algebra)* (3 संस्करण). Addison-Wesley Pub. Co. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-0-201-55540-0.
* Spivak, Michael (1994). *Calculus* (3rd संस्करण). Berkeley, CA: Publish or Perish. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 0-914098-89-6. मूल से 17 मई 2007 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 12 मई 2013.
* Troelstra, A. S.; D. van Dalen. *Constructivism in Mathematics: An Introduction*. (for uses in constructive mathematics)

| * दे
* वा
* सं
ऑगस्टिन लुइस कौशी के नाम पर नामकरण |
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| बीने–कौशी तत्समक • कौशी–बीने सूत्र • कौशी परिसीमा प्रतिबंध • कौशी संघनन परीक्षण • कौशी अभिसरण परीक्षण • कौशी (गर्त) • आव्यूह • कौशी बंटन • कौशी समीकरण • कौशी-आयलर समीकरण • कौशी फलनीय समीकरण • कौशी सूत्र • कौशी-फ्रोबेनियस प्रमेयक • कौशी–हाडामार्ड प्रमेय • कौशी क्षैतिज • कौशी समाकल सूत्र • कौशी समाकल प्रमेय • कौशी अंतर्ग्रथन प्रमेय • कौशी–कोवलेस्किआ प्रमेय • कौशी सारणिक • कौशी संवेग समीकरण • पियानो अस्तित्व प्रमेय • कौशी मुख्य मान • कौशी समस्या • कौशी गुणनफल • कौशी मूल परीक्षण • कौशी-रीमान समीकरण • कौशी–श्‍वार्ज असमिका • कौशी अनुक्रम • कौशी फलक • कौशी मध्य मान प्रमेय • कौशी प्रतिबल प्रदिश • कौशी प्रमेय (ज्यामिति) • कौशी प्रमेय (समूह सिद्धांत) • आयलर कौशी प्रतिबल नियम • मैक्लारिन कौशी परीक्षण |
**अस्सी घाट**, **असीघाट** अथवा केवल **अस्सी**, प्राचीन नगरी काशी का एक घाट है। यह गंगा के बायें तट पर उत्तर से दक्षिण फैली घाटों की शृंखला में सबसे दक्षिण की ओर अंतिम घाट है | इसके पास कई मंदिर ओर अखाड़े हैं | असीघाट के दक्षिण में जगन्नाथ मंदिर है जहाँ प्रतिवर्ष मेला लगता है |  

इसका नामकरण असी नामक प्राचीन नदी (अब अस्सी नाला) के गंगा के साथ संगम के स्थल होने के कारण हुआ है। पौराणिक कथा है कि युद्ध में विजय प्राप्त करने के बाद दुर्गा माता ने दुर्गाकुंड के तट पर विश्राम किया था ओर यहीं अपनी असि (तलवार) छोड़ दी थी जिसके गिरने से असी नदी उत्पन्न हुई | असी और गंगा का संगम विशेष रूप से पवित्र माना जाता है |यहाँ प्राचीन काशी खंडोक्त संगमेश्वर महादेव का मंदिर है ।अस्सी घाट काशी के पांच तीर्थों में से यह एक है |  

इसके पास ही नानकपंथियों का एक अखाड़ा है ओर समीप ही शिवजी का एक मंदिर है | असी संगम घाट का जिर्णोध्धार कर आधुनिक सजावट एवं पर्यटन के अनुरूप बना दिया गया है। यहाँ पर्यटक सायं काल गंगा आरती का आनंद लेते हैं। नवीन रास्ता नगवा से होकर सीधे लंका को जोड़ती है। सायं काल यहाँ से सम्पूर्ण काशी के घाटों का अवलोकन किया जा सकता है। विदेशी पर्यटक यहाँ विशेष रूप से इस स्थान को काफी पसन्द करते हैं,कारण यहाँ का वातावरण काशी के सांसकृत विरासत के साथ सस्ते होटल विद्यमान हैं।वर्तमान में मेरे सहपाठी प्रमोद जी मिश्र का "सुबह ए बनारस" कार्यक्रम से असी घाट में अद्वितीय सुन्दर वातावरण का निर्माण हुआ है। सायं संध्या आरती ऐवं सुबह योगाभ्यास के माध्यम से ऐक मनमोहक वातावरण का निर्माण होता है,साथ आप गंगा आरती का भी आनंद ले सकते हैं ।

सन्दर्भ
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1. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 27 अप्रैल 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 26 अप्रैल 2017.
2. ↑  Piers Moore Ede (26 February 2015). *Kaleidoscope City: A Year in Varanasi*. Bloomsbury Publishing. पपृ॰ 6–. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-1-4088-3542-5.
**केविन डी ब्रुइन** (अंग्रेज़ी: Kevin De Bruyne) बेल्जियम के एक पेशेवर फुटबॉलर हैं जो प्रीमियर लीग क्लब मैनचेस्टर सिटी के लिए मिडफील्डर के रूप में खेलते हैं और बेल्जियम की राष्ट्रीय टीम के कप्तान हैं। उन्हें अपनी पीढ़ी के सर्वश्रेष्ठ खिलाड़ियों के साथ-साथ दुनिया के सर्वश्रेष्ठ मिडफील्डरों में से एक माना जाता है।

डी ब्रुइन ने अपना करियर जेंक में शुरू किया जहां उन्होंने 2010-11 बेल्जियम प्रो लीग जीता था। 2012 में वह इंग्लैंड के क्लब [[चेल्सी एफ़.सी.|चेल्सी] में शामिल हो गए जहां उन्हें बहुत कम मैच खेलने को मिले। उन्होंने 2014 में वोल्फ्सबर्ग के साथ £1.8 करोड़ में अनुबंध किया जहां उन्होंने खुद को बुंदेसलीगा के सर्वश्रेष्ठ खिलाड़ियों में से एक के रूप में स्थापित किया। 2015 में डी ब्रुइन 5.4 करोड़ पाउंड के क्लब रिकॉर्ड अनुबंध के साथ मैनचेस्टर सिटी में शामिल हो गए। उन्होंने क्लब के साथ यूईएफए चैंपियंस लीग, पांच प्रीमियर लीग खिताब, पांच लीग कप और दो एफए कप जीते हैं। 2017-18 में मैनचेस्टर सिटी के एक सत्र में 100 अंक हासिल करने वाली एकमात्र प्रीमियर लीग टीम बनने के रिकॉर्ड में उन्होंने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी। 2019-20 में डी ब्रुइन ने प्रीमियर लीग सत्र में सर्वाधिक गोल असिस्ट के रिकॉर्ड की बराबरी की और उन्हें प्लेयर ऑफ़ द सीज़न से सम्मानित किया गया।

डी ब्रुइन ने 2010 में अपना अंतरराष्ट्रीय पदार्पण किया और तब से उन्होंने बेल्जियम के लिए 90 से अधिक मैच खेलकर 26 गोल किए हैं। वह 2014 फीफा विश्व कप और 2016 यूईएफए यूरोपीय चैम्पियनशिप दोनों में क्वार्टर फाइनल तक पहुंचने वाली बेल्जियम टीम के सदस्य थे।

सन्दर्भ
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1. ↑  "2017/18 प्रीमियर लीग के लिए अद्यतन टीमों की पुष्टि की गई". प्रीमियर लीग. 2 फरवरी 2018. अभिगमन तिथि 28 जून 2023.
2. ↑  "फीफा विश्व कप रूस 2018 : खिलाड़ियों की सूची : बेल्जियम" (PDF). फीफा. 15 जुलाई 2018. पृ॰ 3. अभिगमन तिथि 28 जून 2023.
3. ↑  "केविन डी ब्रुइन : प्रोफाइल". *वर्ल्डफुटबॉल*. अभिगमन तिथि 28 जून 2023.
4. ↑  "केविन डी ब्रुइन : अवलोकन". प्रीमियर लीग. अभिगमन तिथि 28 जून 2023.
5. ↑  "Pep Guardiola Believes Kevin De Bruyne Is The World's Best Midfielder". स्पोर्ट्स इलस्ट्रेटेड. 28 जुलाई 2022. अभिगमन तिथि 28 जून 2023.
6. ↑  "केविन डी ब्रुइन को यूईएफए मेन्स प्लेयर ऑफ़ द ईयर अवार्ड में दूसरा स्थान दिया गया". स्पोर्ट्स इलस्ट्रेटेड. 25 अगस्त 2022. अभिगमन तिथि 28 जून 2023.
7. ↑  "केविन डी ब्रुइन ने प्रीमियर लीग सीज़न के लिए प्लेयर मेकर ऑफ़ ईयर अवार्ड जीता". *jantaserishta*. अभिगमन तिथि 28 जून 2023.

बाहरी कड़ियाँ
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|  | **Kevin De Bruyne** से संबंधित मीडिया विकिमीडिया कॉमंस पर उपलब्ध है।  |

* प्रोफाइल मैनचेस्टर सिटी एफ.सी. की वेबसाइट पर
हैंगिंग मैन कैंडलहैंगिंग मैन कैंडल
हैंगिंग मैंन कैंडलस्टिक पैटर्न का आकार हैमर कैंडल की तरह होता है | फर्क सिर्फ इतना होता है कि हैमर कैंडल का निर्माण डाउन ट्रेंड में चल रहे शेयर/ इंडेक्स के बॉटम पर बनता है जबकि हैंगिंग मैंन कैंडल का निर्माण निर्माण अपट्रेंड में चल रहे शेयर या इंडेक्स के टॉप पर होता है | इस कैंडल में बॉडी ऊपर की तरफ होता है तथा शैडो निचे की तरफ होता है | इस कैंडल में अपर शैडो या तो नहीं होती है या बहुत छोटी होती है | इस कैंडल में लोअर शैडो बॉडी के दुगने से भी अधिक बड़ा होता है |

जब किसी हैंगिंग मैंन कैंडल का निर्माण अपट्रेंड में चल रहे शेयर के टॉप पर होता है तब इसे हैंगिंग मैं कैंडलस्टिक पैटर्न(Hanging Man Candlestick Pattern) कहा जाता है | इसे बेयरिश ट्रेंड रिवर्शल पैटर्न भी कहा जाता है क्यों कि यह अपट्रेंड में चल रहे शेयर को डाउन ट्रेंड में मोड़ देता है | इस पैटर्न के कन्फर्म हो जाने के बाद ट्रेडर बिकवाली ट्रेड लेते है तथा हैंगिंग मैं कैंडल के हाई को अपना स्टॉप लॉस लगाते है |

सन्दर्भ सूची
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1. ↑  "हैंगिंग मैन कैंडलस्टिक पैटर्न(Hanging Man Candlestick Pattern) In Hindi". *Finohindi*. 02/11/2023. अभिगमन तिथि 02/11/2023. `|access-date=, |date=` में तिथि प्राचल का मान जाँचें (मदद)
**रुद्रदमन का गिरनार शिलालेख** पश्चिमी छत्रप नरेश रुद्रदमन द्वारा लिखवाया गया शिलालेख है। यह शिलालेख गिरनार पर्वतों पर है जो जूनागढ़ के निकट स्थित है। यह १३०-से १५० ई॰ के मध्य लिखा गया था। जूनागढ़ शिलाओं पर अशोक के १४ शिलालेख तथा स्कन्दगुप्त के शिलालेख भी है।

रुद्रदामन का गिरनार शिलालेख उच्च कोटि के संस्कृत गद्य का स्वरूप प्रकट करता है जिसमें सुबन्धु, दण्डी और बाण की गद्यशैली का पूर्वरूप देखा जा सकता है। इसकी भाषा सरल और प्रवाहपूर्ण है। इसमें दीर्घ समासों का भी प्रयोग देखते बनता है। अलंकृत शैली, नादात्मकता इसकी अन्य विशेषताएँ है।

इस शिलालेख में एक बहुत बड़े सुदर्शन तड़ाग सरोवर के निर्माण की बात कही है। इस क्षेत्र में पानी की कमी है। यह कार्य भी जनहित के लिए प्रशंसनीय प्रयास है।
गिरनार के जूनागढ़ अभिलेख में इस सन्दर्भ में कहा गया है-

> 
> पंक्ति ९ : "मौर्यस्य राज्ञः चन्द्रगुप्तस्य राष्ट्रियेण वैश्येन 
> पुष्यगुप्तेन कारितम अशोकस्य मौर्यस्य कृते 
> यवनराजेन तुषाष्फेनाधिष्ठाय प्रणालीभिरलं कृतम्" 
> 
> 
> ~रुद्रदामन, जूनागढ़ अभिलेख (गुजरात)
> 
> 
> 

रुद्रदमन के गिरनार शिलालेख का एक भाग

बाहरी कड़ियाँ
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* जूनागढ़ शिलालेख

1. ↑  शर्मा के के. *प्राचीन भारत का इतिहास*. पृ॰ 336.
2. ↑  Sampurnand Sanskrit University. *Shodha Nibandha Saransh Edited By Abhiraj Rajendra Mishra 2004 Benaras Sampurnand Sanskrit University*. पृ॰ 859.
**उम्मेद सिंह** जीसीएसआई, जीसीआईई, केसीवीओ (8 जुलाई 1903 - 9 जून 1947), वह 1918 से मृत्यु तक जोधपुर के महाराजा थे।

महाराजा सर सरदार सिंह के दूसरे बेटे, उन्होंने अपने बड़े भाई महाराजा सर सुमेर सिंह की मृत्यु 1918 में हुई; 1922 में उन्होंने वेल्स के राजकुमार (बाद में एडवर्ड अष्टम) के ऐड-डे-कैंप के रूप में कार्य किया। 1923 तक अपने दादा की रीजेंसी के तहत शासन करते हुए, उन्हें लॉर्ड रीडिंग द्वारा महाराजा के रूप में चुना गया। अपने शासनकाल के दौरान, उम्मेद सिंह ने कई सुधार किए और जोधपुर रियासत बलों को पुनर्गठित किया और न्यायिक विभाग ने प्राथमिक शिक्षा के विस्तार के लिए एक योजना शुरू की। साथ ही भूमि राजस्व निपटान को संशोधित किया, और राज्य कर्मचारियों के लिए राज्य पेंशन और भविष्य निधि की स्थापना की। उनका 29 साल के सेवा के बाद 9 जून 1947 को माउंट आबू में 43 वर्ष की आयु में निधन हो गया। बाघ के शिकार के दौरान एपेंडिसाइटिस के एक तीव्र दौड़े से उनकी मृत्यु हो गई।

सन्दर्भ
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1. ↑  Vacher, Peter (2010). *The History of the Jodhpur Flying Club: And the Royal Air Force in Princely India* (अंग्रेज़ी में). Griffin Media. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-1-926837-16-1. अभिगमन तिथि 12 जुलाई 2021.
**इमरान** (अरबी: *عمران*‎ इब्रानी: *יהויקים*‎ *योहोयाकिम*, "वह जिसे यहोवा ने स्थापित किया है"; यूनानी : *Ἰωακείμ* ) ईसाई एवं इस्लाम परंपरा के अनुसार, सेंट ऐनी के पति, मैरी के पिता, यीशु की माँ और यीशु/ईसा के नाना थे।

इमरान या जोआचिम और ऐनी की कहानी सबसे पहले जेम्स के बाइबिल अपोक्रिफ़ल गॉस्पेल में दिखाई देती है। उनके नाम पर उत्सव का दिन 26 जुलाई है, जो सेंट ऐनी के साथ साझा की गई तारीख है।

ईसाई परंपरा में
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इमरान जीसे जोआचिम नाम से इसाइयत में संबोधित करते हैं, उनकी पत्नी ऐनी (या अन्ना) और उनकी संतान मरियम, यीशु की मां, के चमत्कारी जन्म की कहानी पहली बार दूसरी शताब्दी के एपोक्रिफ़ल शैशव-गॉस्पेल द गॉस्पेल ऑफ़ जेम्स (जिसे *जेम्स का* *प्रोटोएवेंजेलियम* में भी कहा जाता है) जिसमे बताई गई थी। जोआचिम एक अमीर और धर्मपरायण व्यक्ति था, जो नियमित रूप से गरीबों को दान देता था। हालाँकि, चार्ल्स सोवे, *कैथोलिक इनसाइक्लोपीडिया* में लिखते हुए कहते हैं कि यह विचार संदिग्ध है कि जोआचिम के पास बड़े झुंड और झुंड थे।

इस्लाम में
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इस्लाम में उन्हें **इमरान** कहा जाता है ( अरबी: *عمران*‎ ), और उनकी मानी गई कब्रों में से एक सलालाह में है; जिसके बारे में दावा किया जाता है कि यह "दुनिया की सबसे लंबी कब्र" (12 मीटर) है। सूरा - अल इमरान में कुरान के अनुसार, इमरान मरियम के पिता और ईसा के दादा हैं।


1. ↑  Brownrigg, Ronald (September 2, 2003). *Who's Who in the New Testament*. New York: Routledge. पृ॰ 194. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-1134509492.
2. ↑  Souvay, Charles. "St. Joachim" *The Catholic Encyclopedia* Vol. 8. New York: Robert Appleton Company, 1910. 3 Aug. 2022  *This article incorporates text from this source, which is in the सार्वजनिक डोमेन.*
3. ↑  Qur'an 3:42; cited in Stowasser, Barbara Freyer, "Mary", in: Encyclopaedia of the Qurʾān, General Editor: Jane Dammen McAuliffe, Georgetown University, Washington, D.C..
4. ↑  "Nabi Umran Tomb in Salalah City – Religious Sites, Tourist Attractions." *Beautiful Salalah*,
**प्राकृतिक खतरा** एक प्राकृतिक घटना है जिसका मानव और अन्य जानवर, या पर्यावरण पर नकारात्मक प्रभाव पड़ सकता है। प्राकृतिक खतरे की घटनाओं को दो व्यापक श्रेणियों में वर्गीकृत किया जा सकता है:भूभौतिकीय और जैविक.

एक प्राकृतिक खतरे और एक आपदा के बीच अंतर का एक उदाहरण यह है कि एक भूकंप खतरा है जो १९०६ सैन फ्रांसिस्को भूकंप आपदा का कारण बना था,प्राकृतिक खतरों को मानवजनित प्रक्रियाओं द्वारा उकसाया या प्रभावित किया जा सकता है, उदा-: (भूमि उपयोग परिवर्तन, जल निकासी और निर्माण से सम्बंधित है।

जैविक खतरे
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### रोग

बीमारी एक प्राकृतिक खतरा है जिसे शहरीकरण या खराब स्वच्छता जैसे मानवीय कारकों द्वारा बढ़ाया जा सकता है। कई लोगों को प्रभावित करने वाली बीमारी को प्रकोप या महामारी कहा जा सकता है।

कुछ मामलों में, एक खतरा मौजूद होता है कि बीमारी के खिलाफ मानव निर्मित रक्षा विफल हो सकती है, उदाहरण के लिए एंटीबायोटिक प्रतिरोध के माध्यम सेहोता है।

अंतर्राष्ट्रीय अभियान
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2000 में, संयुक्त राष्ट्र ने अंतर्राष्ट्रीय प्रारंभिक चेतावनी कार्यक्रम शुरू किया ताकि भेद्यता के अंतर्निहित कारणों को संबोधित किया जा सके और आपदा जोखिम में कमी के महत्व के बारे में जागरूकता को बढ़ावा देकर आपदा-लचीला समुदायों का निर्माण किया जा सके। सतत विकास का एक अभिन्न अंग, सभी प्रकार के खतरों (यूएन/आईएसडीआर, 2000) के कारण मानव, आर्थिक और पर्यावरणीय नुकसान को कम करने के लक्ष्य के साथ हुआ।

2006-2007 संयुक्त राष्ट्र अंतर्राष्ट्रीय आपदा न्यूनीकरण दिवस की थीम "आपदा न्यूनीकरण शिक्षा स्कूल में शुरू होती है" थी। सार्वजनिक सुरक्षा पेशेवरों के फाउंडेशन ने एक अंतरराष्ट्रीय खुले निबंध या वृत्तचित्र प्रतियोगिता के साथ एक अंतरराष्ट्रीय अभियान शुरू किया।

सन्दर्भ
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1. ↑  Organization of American States, Department of Regional Development; Organization of American States, Natural Hazards Project; United States Agency for International Development, Office of Foreign Disaster Assistance (1990). *Disaster, planning and development: managing natural hazards to reduce loss* (PDF). Washington, D.C.: Organization of American States. अभिगमन तिथि 21 July 2014.
2. ↑  Burton, I.; Kates, R.W.; White, G.F. (1993). *The environment as hazard*. Guilford Press. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 9780898621594.
3. ↑  Gill, Joel C.; Malamud, Bruce D. (2017-03-01). "Anthropogenic processes, natural hazards, and interactions in a multi-hazard framework". *Earth-Science Reviews*. **166**: 246–269. डीओआइ:10.1016/j.earscirev.2017.01.002.

बाहरी कड़ियाँ
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|  |  विकिसूक्ति पर ***प्राकृतिक खतरा*** से सम्बन्धित उद्धरण हैं।  |

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|  | **प्राकृतिक खतरा** से संबंधित मीडिया विकिमीडिया कॉमंस पर उपलब्ध है।  |

* बुशफायर एंड नेचुरल हैजर्ड्स सीआरसी से प्राकृतिक खतरा अनुसंधान
* [ यू.एस. भूगर्भीय सर्वेक्षण
**मरीन एल हिमर** (जन्म:26 जुलाई, 1993) (अंग्रेज़ी:Marine El Himer) 
फ्रांसीसी मॉडल और सोशल मीडिया प्रभावकार हैं। रियलिटी टेलीविजन श्रृंखला 'लेस प्रिंसेस एट लेस प्रिंसेस डे लामोर (प्रिंसेस एंड प्रिंसेस ऑफ लव)' में अपनी उपस्थिति के लिए जानी जाती हैं। नवंबर 2022 में, उन्होंने घोषणा की कि उन्होंने इस्लाम धर्म अपना लिया है।

निजी जीवन
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एल हिमर ने हाल ही में घोषणा की कि वह नवंबर 2022 में इस्लाम को अपने धर्म के रूप में अपना रही हैं। उसने हाल ही में पवित्र मक्का का दौरा किया और हिजाब पहने एक तस्वीर के साथ इंस्टाग्राम पर पोस्ट किया:

"ये पल जिंदगी के सबसे खुशनुमा दिन होते हैं। इस क्षण महसूस की गई भावनाओं की खुशी और तीव्रता को व्यक्त करने के लिए पर्याप्त शब्द नहीं हैं। एक आध्यात्मिक यात्रा, जिसके बारे में मुझे आशा है कि इंशाअल्लाह मेरा उत्थान करेगा और मेरा मार्गदर्शन करेगा। यह आत्मा, हृदय और तर्क का चुनाव है।"

### इस्लाम स्वीकार करने के कारण

फ्रांसीसी मीडिया ने बताया कि हिमर अपने सौतेले पिता के साथ बड़ी हुई। उनके जैविक पिता मोरक्कन वंश के थे। उन्होंने अपने जैविक पिता के बारे में कुछ शोध किया, वे मूल रूप से कहाँ से आए थे और इस शोध के दौरान उन्हें इस्लाम से परिचित कराया गया और इस्लाम स्वीकार कर लिया गया ।

बाहरी कड़ियाँ
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* मरीन एल हिमर का इंस्टाग्राम

सन्दर्भ
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1. ↑  Arotimes, Editor of (20 मार्च 2022). "Marine El Himer Biography, Age, Height, Boyfriend, Education, Facts, Family, Net Worth". *Arotimes*. मूल से 7 नवंबर 2022 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 17 नवंबर 2022.सीएस1 रखरखाव: फालतू पाठ: authors list (link)
2. ↑  Agency, Anadolu (6 नवम्बर 2022). "'A choice of soul': French model Marine El Himer converts to Islam". *Daily Sabah*.
3. ↑  "फ्रांस की ये ग्लैमरस मॉडल बनी मुसलमान, मक्का मस्जिद जाकर कही ये बात". *आज तक*. 8 नवम्बर 2022.

इन्हें भी देखें
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* फ्रांस में इस्लाम धर्म
* विश्व में इस्लाम धर्म
* मौरिस बुकाये
* मरियम पेट्रोनिन
गरुडदण्डक नामक यह स्तुति ***सर्वतन्त्रस्वतन्त्र श्रीमन्निगमान्तमहादेशिक(वेदान्त देशिक)*** के द्वारा *भगवान् विष्णु* के वाहन *पक्षीराज गरुड़* का एक स्तुति है।

  

इस स्तोत्र के रचना के पीछे एक दन्तकथा यह भी सुना जाता है कि एक सपेरे ने एक बार कांचीपुरम शहर में वेदान्ताचार्य को साँप-सर्प की कला में हराकर अपनी बहुमुखी प्रतिष्ठा साबित करने के लिए चुनौती दी थी। वेदान्ताचार्य अपने शिष्यों के समझाने पर सहमत हुए, उन्होंने जमीन पर सात रेखाएँ खींचीं और सपेरे से अपने साँपों की शक्ति दिखाने को कहा। जब सपेरे ने अपने कई जहरीले सांपों को जमीन पर छोड़ा, तो वे पहली और दूसरी पंक्ति को पार करने के बाद नष्ट हो गए; जब अधिक विषैले सांप छोड़े गए, तो वे पांचवीं और छठी पंक्ति को पार करने के बाद मर गए। फिर सपेरे ने अपना सबसे जहरीला साँप, जिसे शंखपाल कहा जाता था, छोड़ दिया। शंखपाल ने सभी सात सीमाएं पार कर लीं और वेदांत देसिका पर हमला करने के लिए तैयार था। देशिक ने तुरंत *गरुड़दंडक* का जाप किया, जिसके बाद गरुड़ ने शंखपाल को ले जाकर उसे बचाया। जब सपेरे ने वेदांत देसिका से सांप को वापस करने का अनुरोध किया, तो देशिक ने *गरुडपञ्चाशत्* नामक एक स्तोत्र की रचना करके गरुड़ की प्रशंसा की , जिसके बाद गरुड़ ने सांप को सपेरे को वापस कर दिया।
**सती** कुछ पुरातन भारतीय समुदायों में प्रचलित एक ऐसी धार्मिक प्रथा थी, जिसमें किसी पुरुष की मृत्त्यु के बाद उसकी पत्नी उसके अंतिम संस्कार के दौरान उसकी चिता में स्वयमेव प्रविष्ट होकर आत्मत्याग कर लेती थी। 1829 में अंग्रेजों द्वारा भारत में इसे गैरकानूनी घोषित किए जाने के बाद से यह प्रथा प्रायः समाप्त हो गई थी । वास्तव मैं सती होने के इतिहास के बारे मे पूर्ण सत्यात्मक तथ्य नही मिले हैं। यह वास्तव मैं राजाओ की रानियों अथवा उस क्षेत्र की महिलाओं का इस्लामिक आक्रमणकारियों के आक्रमण के समय यदि उनके रक्षकों की हार हो जाती तो अपने आत्मसम्मान को बचने के लिए स्वयं दाह कर लेतीं। इसका सबसे बड़ा उदाहरण चित्तौड़ की महारानी पद्मिनी का आता हैं। 

इस प्रथा का अन्त राजा राममोहन राय ने अंग्रेज के गवर्नर लार्ड विलियम बैंटिक की सहायता से की ।

प्राचीन सन्दर्भ
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इस प्रथा को इसका यह नाम देवी सती के नाम से मिला है जिन्हें दक्षायनी के नाम से भी जाना जाता है। हिन्दू धार्मिक ग्रंथों के अनुसार देवी सती ने अपने पिता दक्ष द्वारा अपने पति महादेव शिव के तिरस्कार से व्यथित हो यज्ञ की अग्नि में कूदकर आत्मदाह कर लिया था। सती शब्द को अक्सर अकेले या फिर सावित्री शब्द के साथ जोड़कर किसी "पवित्र महिला" की व्याख्या करने के लिए प्रयुक्त किया जाता है।

सती प्रथा के कारण
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प्राचीन काल में सती प्रथा का एक यह भी कारण रहा था। आक्रमणकारियों द्वारा जब पुरुषों की हत्या कर दी जाती थी, उसके बाद उनकी पत्नियाँ अपनी अस्मिता व आत्मसम्मान को महत्वपूर्ण समझकर स्वयमेव अपने पति की चिता के साथ आत्मत्याग करने पर विवश हो जाती थी।

कालांतर में महिलाओं की इस स्वैच्छिक विवशता का अपभ्रंश होते-होते एक सामाजिक रीति जैसी बन गयी, जिसे सती प्रथा के नाम से जाना जाने लगा।

सती प्रथा का अन्त
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ब्रह्म समाज के संस्थापक राजा राममोहन राय ने सती प्रथा के विरुद्ध समाज को जागरूक किया। जिसके फलस्वरूप इस आन्दोलन को बल मिला और तत्कालीन अंग्रेजी सरकार को सती प्रथा को रोकने के लिये कानून बनाने पर विवश होना पड़ा था। अन्तत: उन्होंने सन् 1829 में सती प्रथा रोकने का कानून पारित किया। इस प्रकार भारत से सती प्रथा का अन्त हो गया।

हैदरबाद के छठे निज़ाम- महबूब अली खान ने स्वयं 12 नवंबर,1876 को एक **चेतावनी घोषणा** जारी किया और कहा, अब यह सूचित किया गया है कि यदि भविष्य में कोई भी इस दिशा में कोई कार्रवाई करता है, तो उन्हें गंभीर परिणामों का सामना करना पड़ेगा। अगर तलुकादार, नवाब, जगदीड़, ज़मीनदार और अन्य इस मामले में लापरवाही और लापरवाही पाए जाते हैं, सरकार द्वारा उनके खिलाफ गंभीर कार्रवाई की जाएगी "

इन्हें भी देखें
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* बाल विवाह
* दहेज प्रथा
* डाकन प्रथा
* बलि प्रथा

सन्दर्भ
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1. ↑  Thelallantop. "शिव के अपमान से पड़ी सती प्रथा की ... - TheLallantop.com". अभिगमन तिथि 5 जून 2016.
2. ↑  IBN Khabar. "आज भी मौजूद है 'सती प्रथा'– IBN Khabar". अभिगमन तिथि 5 जून 2016.
3. ↑  "Letters leave a rich legacy of rulers" (अंग्रेज़ी में).
**रामानन्द चट्टोपाध्याय** (1865 – 1943) कोलकाता से प्रकाशित पत्रिका 'मॉडर्न रिव्यू' के संस्थापक, संपादक एवं मालिक थे। उन्हें भारतीय पत्रकारिता का जनक माना जाता है। वे अखिल भारतीय हिन्दू महासभा के अध्यक्ष भी रहे।

परिचय
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इनका जन्म सन्‌ १८६५ ई. में बंगाल के बाँकुड़ा जिले के एक प्रतिष्ठित परिवार में हुआ था। आप एक मेधावी छात्र थे। बी.ए. एवं एम.ए. दोनों ही परीक्षाओं में आपने प्रथम श्रेणी में प्रथम स्थान प्राप्त किया। १८८७ ई. में आप कोलकाता के सिटी कालेज में प्राध्यापक पद पर नियुक्त हुए। आप केशवचंद्र सेन के संपर्क में आए और ब्रह्मसमाजी हो गए। फिर १८९५ ई. में कायस्थ पाठशाला इलाहाबाद में प्रिंसिपल हुए। इस पद पर आप १९०६ तक रहे। इसी कालेज से 'कायस्थ समाचार' एक उर्दू पत्र प्रकाशित होता था। इसका संपादनभार रामानंद बाबू पर आया। आपने उसका रूप ही बदल दिया, उर्दू के स्थान पर उसे अंग्रेजी का पत्र बना दिया तथा उसका उद्देश्य शिक्षाप्रचार रखा। १९०१ ई. में इंडियन प्रेस के चिंतामणि घोष के सहयोग से 'प्रवासी' बंगला मासिक पत्र निकाला। इसी समय मतभेद के कारण आपको कालेज से इस्तीफा देकर कोलकात्ता वापस आना पड़ा। बंगाल विभाजन के समय देश की राजनीतिक जागृति से आप अपने को अलग न रख सके। अतएव १९०७ में पुनः प्रयाग आकर 'माडर्न रिव्यू' प्रकाशित किया। 'मार्डन रिव्यू' की गिनती अंग्रेजी संसार के आधे दर्जन श्रेष्ठ पत्रों में की जाती थी। रामानन्द बाबू की शैली तेजयुक्त, प्रवाहपूर्ण और निर्लिप्त थी। 'माडर्न रिव्यू' के कुछ अंकों ने ही देश विदेश में अपना प्रभाव फैला लिया। उनके बढ़ते हुए प्रभाव को देखकर तथा उनकी आलाचनाओं से विचलित होकर यू.पी. सरकार ने उन्हें तुरन्त प्रान्त छोड़ने का आदेश दिया अतः वे पुन: कोलकाता वापस आ गए। कई प्रसिद्ध अंतरराष्ट्रीय लेखक 'माडर्न रिव्यू' में लेख लिखने में अपना गौरव मानते थे।

रामानन्द बाबू ने ही सर्वप्रथ रवींद्रनाथ टैगोर को अंग्रेजी जगत्‌ के सम्मुख प्रस्तुत किया। रवि बाबू की सबसे पहली अंग्रेजी रचना 'माडर्न रिव्यू' में ही प्रकाशित हुई। १९२६ में राष्ट्रसंघ (लीग ऑव नेशन्स) की बैठक में उपस्थित होने के लिए आप आमंत्रित किए गए। इस बैठक में आप अपने ही खर्च से गए। सरकारी खर्च से यात्रा करना इसीलिए अस्वीकार कर दिया ताकि उनके स्पष्ट और निर्भीक विचारों पर किसी प्रकार भी आर्थिक दबाव की आँच न आने पाए। अमरीका के पादरी जे.टी.संडरलैंड की पुस्तक 'इंडिया इन बॉण्डेज' को आपने 'माडर्न रिव्यू' में धारावाहिक रूप में और बाद में 'प्रवासी' प्रेस से पुस्तक रूप में प्रकाशित की। यह पुस्तक जब्त कर ली गई और रामानंद बाबू को पुस्तक के प्रकाशन के लिए दंडित होना पड़ा। सर यदुनाथ सरकार और मेजर वामनदास वसु के ऐतिहासिक शोध विषयक लेख 'माडर्न रिव्यू' में छपे।

रामानन्द बाबू हिन्दी की व्यापकता से वे अनभिज्ञ न थे। उन्हें अनुभव हुआ कि बिना हिंदी का आश्रय लिए उनका उद्देश्य अपूर्ण रह जाएगा। इसी उद्देश्य से १९२८ में आपने हिंदी मासिक 'विशाल भारत' निकाला। 'विशाल भारत' में प्रवासी भारतीयों की समस्या पर विशेष ध्यान दिया गया।

आपकी लिखी तीन पुस्तकें - 'राजा राममोहन राय', 'आधुनिक भारत' तथा 'स्वशासन की ओर' भी उल्लेखनीय हैं। आप कुशल पत्रकार और लेखक ही नहीं वरन्‌ सच्चे समाजसुधारक भी थे। १९२९ ई. में लाहौर कांग्रेस के अवसर पर जात-पाँत तोड़क मंडल के अधिवेशन का सभापतित्व आपने किया। आप ५० वर्षों तक सार्वजनिक सेवाओं में रत रहे। आपकी मृत्यु ३० सितम्बर १९४३ को हुई।

कृतियाँ
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* राजा राममोहन राय
* आधुनिक भारत
* स्वशासन की ओर (Towards Home Rule (1917))

बाहरी कड़ियाँ
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* बाबू रामानन्द चट्टोपाध्याय Archived 2022-05-18 at the वेबैक मशीन

सन्दर्भ
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अमर जवान ज्योति (अमर सैनिक की लौ) 1971 के भारत-पाकिस्तान युद्ध के बाद भारतीय सशस्त्र बलों के शहीद और अज्ञात सैनिकों की याद में बनाया गया एक भारतीय स्मारक है, जो युद्ध के दौरान मारे गए थे। अमर जवान ज्योति में एक संगमरमर की कुरसी है जिस पर एक कब्र है। स्मारक के चारों तरफ "अमर जवान" (अमर सैनिक) सोने में लिखा गया है और शीर्ष पर, एक एल1ए1 सेल्फ-लोडिंग राइफल अपने बैरल पर अज्ञात सैनिक के हेलमेट के साथ खड़ी है। आसन चार कलशों से बंधा हुआ है, जिनमें से एक में लगातार जलती हुई लौ है।

स्मारक दो स्थानों पर स्थित है। पहला दिसंबर 1971 में बनाया गया था और 1972 में इंदिरा गांधी द्वारा नई दिल्ली में राजपथ पर इंडिया गेट के तहत उद्घाटन किया गया था और दूसरा भारतीय सशस्त्र बलों के सभी ज्ञात शहीदों (स्वतंत्रता के बाद) को उनके नाम से सम्मानित करने के लिए राष्ट्रीय युद्ध स्मारक के तहत स्थापित किया गया था। 'गोल्डन लेटर्स' में लिखा है। फरवरी 2019 में पूरा हुआ और 25 फरवरी को नरेंद्र मोदी द्वारा उद्घाटन किया गया, जिसमें जवानों की शाश्वत लौ "अमर जवान ज्योति" को प्रज्वलित किया गया।

Amar Jawan Jyoti By

सन्दर्भ
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1. ↑  Govind, Neel (9 अगस्त 2021). "अमर जवान ज्योति का इतिहास, निबंध और महत्त्व | History of Amar Jawan Jyoti in Hindi". *HindiGyyan*. मूल से 9 अगस्त 2021 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि २४ मई २०१३.
बाहुओं पर दाद
**दाद** या **दद्रु** कुछ विशेष जाति का फफूँदों के कारण उत्पन्न त्वचाप्रदाह है। ये फफूंदें माइक्रोस्पोरोन (Microsporon), ट्राइकॉफ़ाइटॉन (Trichophyton), एपिडर्मोफ़ाइटॉन (Epidermophyton) या टीनिया जाति की होती है। दद्रु रोग कई रूपों में शरीर के अंगों पर आक्रमण करता है। खोपड़ी का दद्रु फफूंद द्वारा केश की जड़ में आक्रमण के कारण होता है। यह बालों और नववयस्कों में अधिक होता है। खोपड़ी पर गोल चकत्तियों में गंगाजल हो जाता है। केश जड़ के पास से टूट जाते हैं। सूक्ष्मदर्शी से देखने पर केश के चारों ओर फफूंद जीवाणु का जाला सा दिखाई पड़ता है। इसकी चिकित्सा कठिन है। एक्स-किरणों से चिकित्सा की जाती है।

दूसरे प्रकार का दद्रु दाढ़ी की दाद है (टीनिया बार्बी)। यह भी कठिनाई से जाता है। एक और प्रकार का दद्रु नाखून में होता है। त्वचा का दद्रु दाद या खाज नाम से प्रसिद्ध है। इसमें छोटे छोटे दानों का वृत्त प्रकट होता है, जिसके सूखने पर और बड़े वृत्त में दाने निकलते हैं। दानों में बड़ी खुजली और जलन होती है। बहुधा खुजलाने से घाव हो जाते हैं, जिनमें मवाद पड़ जाता है। दाद की चिकित्सा के लिए अनेक औषधियाँ प्राप्य हैं और नई औषधियों में लगाने और खाने की फफूंद नाशक दवाएँ भी अब प्राप्य हैं।

होम्योपैथिक दवाओं की दाद रोग निदान में भूमिका
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अलग - अलग प्रकार की दाद होने की वजह से ज्यादातर लोग समझ नहीं पाते कि आखिर दाद से छुटकारा कैसे पाया जाए। शुरूआती चरण में दाद सिर्फ दाद होती हैं, जिसका समय से उपचार नही होने पर बाल जड़ना, दाग धब्बे पड़ना, चिड़चिड़ापन  होना आदि कई तरह की समस्या आ जाती है। दाद का इलाज होम्योपैथिक दवाओ से करना इसलिए बेहतर हैं क्योंकि इसके कोई साइड इफेक्ट्स नहीं होते ।

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सभी तरह की दाद का इलाज किया जा सकता है -
```

1. आर्सेनिक एल्बम
2. दुल्कामारा
3. नेट्रम म्यूरीएटिकम
4. सोरीनम
5. सीपिया
6. सल्फर

ये दाद Archived 2021-12-01 at the वेबैक मशीन के साथ के साथ अन्य त्वचा रोग से छुटकारा पाने में मदद करती हैं जिसकी अधिक जानकारी Lifes Effect Archived 2020-10-22 at the वेबैक मशीन साइट पर उपलब्ध हैं 

* Tinea photo library at Dermnet

| * दे
* वा
* सं
बीमारियाँ व रोग |
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| त्वचा |  • त्वचाशोथ • दाद • घमौरी • बिवाई • खाज • सफेद दाग •  कुष्ट रोग • मुंहासे • फोड़ा • फुंसी • रूसी • गंजापन • छाजन • छाल रोग • त्वचा का रंग बदलना |  |
| संक्रामक रोग |  • छोटी माता • चेचक • हैजा • डेंगू  • सूजाक • हेपेटाइटिस ए •  हेपेटाइटिस बी • हेपेटाइटिस सी • हेपेटाइटिस डी • हेपेटाइटिस ई • इनफ्लुएंजा • मलेरिया • खसरा • तानिकाशोथ • प्लेग • उपदंश • टेटनस • क्षयरोग • पीत ज्वर |
| मानसिक रोग |  • भय (फोबिया) • मनोदशा विकार • ज्ञानात्‍मक विकार • व्‍यक्तित्‍व विकार • अंतराबंध • द्रव्‍य संबंधी विकार • अवसाद • आई.ई.डी • चिंता • चित्तविभ्रम • द्विध्रुवी विकार • बहुव्यक्तित्व विकार • मनोविक्षिप्ति • मानसिक मन्दन • संविभ्रम • उत्पीड़न भ्रांति |
सेब
सेव के उत्पादन क्षेत्र भारत स्विजेरलैंड
सेव का वृक्ष और उस पर लगे सेव
**सेब** एक फल है। सेब का रंग kala या kala होता है। वैज्ञानिक भाषा में इसे मेलस डोमेस्टिका (Malus domestica) कहते हैं। इसका मुख्यतः स्थान मध्य एशिया है। इसके अलावा बाद में यह यूरोप में भी उगाया जाने लगा। यह हजारों वर्षों से एशिया और यूरोप में उगाया जाता रहा है। इसे एशिया और यूरोप से उत्तरी अमेरिका बेचा जाता है। इसका ग्रीक, वेनिंज़ूला और यूरोप में धार्मिक महत्व है।

व्युत्पत्ति
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यह भारत के उत्तरी प्रदेश हिमाचल में पैदा होता है, इसमे अनेक विटामिन होते हैं। यह जायदा तर उत्तर भारत मै होता है

इतिहास
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इसके बारे में पता लगाने का श्रेय सिकंदर महान को दिया जाता है। वह मध्य एशिया में जब आया तब उसने इस फल के बारे में जाना और gfffउसी के कारण यूरोप में भी सेब के कई प्रजातियाँ मौजूद है।

सांस्कृतिक पहलू
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### युरोपीय बुतपरस्ती

नॉर्स, इंग्लैंड में इस फल को देवताओं द्वारा दिया गया उपहार मानते हैं। यह इंग्लैंड में जर्मन लोगों के शुरुआती समय में बने कब्र में पाया गया। जो एक प्रतीक के रूप में बनाया जाता था।

सन्दर्भ
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1. ↑  ""Origin, History of cultivation". University of Georgia". मूल से 21 जनवरी 2008 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 28 जुलाई 2015.

बाहरी कड़ियाँ
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* पीलीभीत के बाद अब वाराणसी में भी होगी सेब की खेती
* Apple Health: benefits, facts, research
* [रात में सेब खाने के क्या नुकसान व फायदे होते है। क्या रात में सेब खाने चाहिए, सभी जबाब एक साथ]

| * दे
* वा
* सं
फल और मेवा |
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| फल | अंगूर •  अंजीर •  अनार •  अमरूद  •  आड़ू •  आम •  आलू बुख़ारा •  आँवला •  इमली •  केला •  खरबूजा •  ख़ुबानी •  चीकू •  छिलका •  जामुन •  डाभ •  तरबूज •  नारियल •  पपीता •  बेर  •  मुसम्मी •  लीची •  शरीफा • संतरा •  सेब •  नाशपाती  •  पेठा |
| मेवा | अख़रोट •  काजू •  ख़ुबानी •  चिरौंजी •  पिस्ता •  बादाम •  मूँगफली |
**श्री धर्मराय स्वामी मंदिर** बंगलुरू, कर्नाटक, भारत में स्थित है। यह शहर के सबसे पुराने और सबसे प्रसिद्ध हिन्दू मंदिरों में से एक है।

इतिहास
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धर्मराय स्वामी मंदिर का निर्माण लगभग आठ सौ वर्ष पहले तिगाला लोगों द्वारा कराया गया था। तिगाला इस क्षेत्र के सबसे पुराने सामाजिक समूहों में से एक हैं। यें एक कृषि समुदाय हैं जो सब्जियाँ एवं फल-फूल उगाते हैं।

विशेषताएँ
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यह मंदिर पश्चिमी गंग वंश, पल्लव वंश एवं विजयनगर साम्राज्य की इमारतों की स्थापत्य विशेषताओं को प्रदर्शित करता है। यह मंदिर अनुमानतः 800 सालों से अधिक पुराना है। इस मंदिर का इतिहास केम्पेगोडा प्रथम द्वारा बैंगलोर की स्थापना से भी अधिक प्राचीन है। मंदिर द्रविड़ स्थापत्य शैली में बनाया गया है, जिसमें एक गोपुरम और एक अलंकृत स्मारक प्रवेश द्वार है। यहाँ पूजा की जाने वाली देवताओं की मूर्तियों में धर्मराय, कृष्ण, अर्जुन, द्रौपदी, नकुल, सहदेव और भीम की मूर्तियाँ शामिल हैं। यहाँ प्रसिद्ध करगा त्योहार मार्च और अप्रैल के महीनों के दौरान मनाया जाता है।

इन्हें भी देखें
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* श्रीपुरम (स्वर्ण मंदिर)
* सोमनाथपुरा

सन्दर्भ
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1. ↑  "Hindu Temples in Karnataka List | Bhakti Yog darshan". *www.bhaktiyogdarshan.com*. अभिगमन तिथि 8 जनवरी 2021.
2. 1 2  शेखर, दिव्या (16 जून 2016). "This 800-year-old temple in Bengaluru was built for Draupadi but named after Yudhishtira". *द इकोनामिक्स टाईम्स* (अंग्रेज़ी में). अभिगमन तिथि 9 जनवरी 2021.
सम्राट अशोक द्वारा ईसापूर्व तीसरी शताब्दी में कन्दहार (अफ़ग़ानिस्तान) में यूनानी तथा आरमेइक लिपि में लिखवाया गया शिलालेख
**आरमेइक लिपि** संसार की प्रसिद्ध एवं महत्वपूर्ण लिपि है। इसका विकास प्राचीन सामी लिपि की उत्तरी शाखा से हुआ है, जिस शाखा से फोनिशियन लिपि का भी विकास हुआ था। आरमेइक लिपि का प्रयोग सीरिया, फिलस्तीन, मिस्र, अरबिस्तान आदि स्थानों पर होता था। आरमेइक भाषा इसी आरमेइक लिपि में लिखी जाती थी।

आरमेइक के प्राचीनतम अभिलेख ज़र्जीन एवं ज़ेनज़ीरली में प्राप्त कलमू अथवा मिलामूवा के अभिलेख हैं जो ई.पू. नवीं-आठवीं शताब्दी के हैं। आरमेइक लिपि के विकास की विभिन्न अवस्थाओं का पता बाररेकब (ई.पू. आठवीं शताब्दी), तेइमा (ई.पू. पांचवीं-चौथी शताब्दी), मिस्र अथवा ईजिप्ट (ई.पू. पांचवीं-तीसरी शताब्दी), एवं पाप्यरी (ई.पू. पांचवीं शताब्दी) के अभिलेखों से मिलता है। 

ई.पू. तीसरी शताब्दी तक आरमेइक लिपि का निरंतर प्रयोग होता रहा। इसके पश्चात् यह लिपि विभिन्न शाखाओं में विभाजित हो गई। कालांतर में इस लिपि से अनेक लिपियों का विकास हुआ जिनमें से मुख्य हैं : बाद की हिब्रू लिपि, पतलवी, पालमेरेन, सीरिअक, अरबी, आर्मेनियन आदि।

आरमेई वर्णमाला
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| वर्ण का नाम | वर्ण का स्वरूप | वर्ण | अन्य लिपियों में तुल्य संगत वर्ण | उच्चारण |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| हिब्रू | अरबी | सिरियाई | ब्राह्मी | नबातियन | खरोष्ठी |
| आलेफ़ |  | 𐡀 | א | ا | ܐ |  |  |  | /ʔ/; /aː/, /eː/ |
| Bēth |  | 𐡁 | ב | ﺑـ | ܒ |  |  |  | /b/, /v/ |
| Gāmal |  | 𐡂 | ג | ﺟ | ܓ |  |  |  | /ɡ/, /ɣ/ |
| Dālath |  | 𐡃 | ד | د,ذ | ܕ |  |  |  | /d/, /ð/ |
| Hē |  | 𐡄 | ה | ﻫ | ܗ | ? |  | ? | /h/ |
| Waw |  | 𐡅 | ו | و | ܘ |  |  |  | /w/; /oː/, /uː/ |
| Zain |  | 𐡆 | ז | ز | ܙ | ? |  | ? | /z/ |
| Ḥēth |  | 𐡇 | ח | ﺧ,ﺣ | ܚ | ? |  | ? | /ħ/ |
| Ṭēth |  | 𐡈 | ט | ط | ܛ |  |  |  | emphatic /tˤ/ |
| Yudh |  | 𐡉 | י | ﻳـ | ܝ |  |  |  | /j/; /iː/, /eː/ |
| Kāph |  | 𐡊 | כ ך | ك | ܟܟ |  |  |  | /k/, /x/ |
| Lāmadh |  | 𐡋 | ל | ﻟـ | ܠ |  |  |  | /l/ |
| Mim |  | 𐡌 | מ ם | ﻣ | ܡܡ |  |  |  | /m/ |
| Nun |  | 𐡍 | נ ן | ن | ܢܢ ܢ |  |  |  | /n/ |
| Semkath |  | 𐡎 | ס | - | ܣ |  |  |  | /s/ |
| ʿĒ |  | 𐡏 | ע | ﻏ,ﻋ | ܥ | ? |  | ? | /ʕ/ |
| Pē |  | 𐡐 | פ ף | ﻓـ | ܦ |  |  |  | /p/, /f/ |
| Ṣādhē | ,  | 𐡑 | צ ץ | ﺻـ | ܨ |  |  |  | emphatic /sˤ/ |
| Qoph |  | 𐡒 | ק | ﻗـ | ܩ |  |  |  | /q/ |
| Rēsh |  | 𐡓 | ר | ر | ܪ |  |  |  | /r/ |
| Shin |  | 𐡔 | ש | ﺷ,ﺳ | ܫ |  |  |  | /ʃ/ |
| Tau |  | 𐡕 | ת | ﺗـ,ﺛـ | ܬ |  |  |  | /t/, /θ/ |

इन्हें भी देखें
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* आरमेइक भाषा
**एलान** 1994 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है। यह गुड्डु धनोआ द्वारा निर्देशित है। इसमें अक्षय कुमार, मधू, अमरीश पुरी प्रमुख भूमिकाओं में हैं। इसे "हिट" घोषित किया गया था।

संक्षेप
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कहानी एक ईमानदार और सिद्धांतवादी पुलिस अधिकारी, ए.सी.पी. रमाकांत चौधरी (अमरीश पुरी) के इर्द-गिर्द घूमती है। उनके बड़े बेटे विकास की पूर्व नियोजित दुर्घटना में मौत हो गई है। लेकिन ए.सी.पी. वैध साक्ष्य के अभाव में दोषियों को पकड़ने में असमर्थ रहा है। नतीजतन, ए.सी.पी. उनकी पत्नी रेवती (फरीदा ज़लाल) और छोटा बेटा विशाल युवा विकास की मौत से दुखी हैं। जबकि शहर में पहले से ही गिरोह के सरगनाओं बाबा ख़ान (मोहन जोशी) और मन्ना शेट्टी के अत्याचारों से माहौल खराब है। उन्हें कुछ बेईमान पुलिस कर्मियों का समर्थन प्राप्त है। 

दूसरी ओर, विशाल इस अन्याय को बर्दाश्त नहीं कर सकता क्योंकि पुलिस उसके भाई के हत्यारों को गिरफ्तार करने में विफल रही है। वह अपराधियों से निपटने में अपने ए.सी.पी. पिता की निष्क्रियता से नाराज भी रहता है। पिता और पुत्र की विचारधाराएँ टकराती हैं - जिसके कारण एक कर्तव्यनिष्ठ पिता और एक लापरवाह पुत्र के बीच संघर्ष होता है। विशाल की पीड़ा को समझने वाली एकमात्र हेड कांस्टेबल देवकीनंदन शर्मा की बेटी मोहिनी (मधू) है। वह दिन आता है जब विशाल का सामना बाबा ख़ान और मन्ना शेट्टी से होता है। इससे ए.सी.पी. के लिए तनाव की स्थिति पैदा हो जाती है। क्योंकि गिरोह के सरगना ए.सी.पी. और उनकी पत्नी रेवती और बेटा विशाल को खत्म करने की धमकी देते हैं।

मुख्य कलाकार
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* अक्षय कुमार — विशाल चौधरी
* अमरीश पुरी — रमाकांत चौधरी
* मधू — मोहिनी शर्मा
* फरीदा ज़लाल — रेवती चौधरी
* दलीप ताहिल — पुलिस कमिश्नर देसाई
* देवेन वर्मा — हवलदार देवकीनंदन शर्मा
* मोहनीश बहल — विजय शर्मा
* मोहन जोशी — बाबा ख़ान
* रमी रेड्डी — मन्ना शेट्टी
* सुलभा आर्या — पार्वती शर्मा

संगीत
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सभी गीत रानी मलिक द्वारा लिखित; सारा संगीत श्याम-सुरेन्दर द्वारा रचित।

| क्र॰ | शीर्षक | गायक | अवधि |
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| 1. | "नैनों को बातें करने दो" | लता मंगेशकर, कुमार शानू | 5:45 |
| 2. | "तूरू रू तूरू रू" | कुमार शानू, पूर्णिमा | 5:01 |
| 3. | "मिल के तुम्हारी" | कुमार शानू, साधना सरगम | 6:12 |
| 4. | "सुबह हुई शाम हुई" | कुमार शानू, साधना सरगम | 4:47 |
| 5. | "लाल लाल गाल" | कुमार शानू, | 4:57 |
| 6. | "पहले मेरी आँखों" | साधना सरगम, विनोद राठौड़ | 5:00 |
| 7. | "मेरा दिल बोला" | पूर्णिमा | 4:01 |

सन्दर्भ
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1. ↑  "1 ब्लॉकबस्टर, 3 सुपरहिट, अक्षय कुमार का पहला लकी साल था 1994, रिलीज हुई थीं 11 फिल्में, 2 का बनेगा रीमेक!". *News18 हिंदी*. 8 नवम्बर 2023. अभिगमन तिथि 12 दिसम्बर 2023.

बाहरी कड़ियाँ
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* *एलान*  इंटरनेट मूवी डेटाबेस पर
***महायज्ञ*** 1997-1998 में सोनी टीवी पर प्रसारित एक भारतीय टेलीविजन शो है। अनिल चौधरी द्वारा लिखित, निर्मित और निर्देशित, इस राजनीतिक नाटक में मनोहर सिंह, रोहिणी हट्टंगड़ी, गोविंग नामदेव ने अभिनय किया, जबकि अनन्या खरे, मुरली शर्मा, कुमुद मिश्रा और अन्य ने इसका समर्थन किया। Mahaygya is an Indian television show broadcast on Sony TV in 1997–1998. Written, produced and directed by Anil Chaudhary, the political drama starred Manohar Singh, Rohini Hattangadi, Goving

आधार
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मध्य-भारत के एक छोटे शहर में स्थापित, कहानी एक औसत, राजनीतिक रूप से अनुभवहीन लेकिन व्यावहारिक और चतुर महिला, विमला पांडे (रोहिणी हट्टंगड़ी) के संसद चुनाव जीतने और अनुभवी राजनेता ठाकुर भानु प्रताप सिंह (मनोहर सिंह) को हराने के साथ सामने आती है। विमला पांडे ठाकुर के साथ पुराने बकाया चुकाने के लिए युद्ध पथ पर हैं।

कलाकार
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* मनोहर सिंह ठाकुर भानु प्रताप सिंह के रूप में
* छोटे ठाकुर के रूप में गोविंद नामदेव
* रोहिणी हट्टंगडी - विमला पांडे
* अनन्या खरे (प्रीति खरे के रूप में श्रेय)
* मुरली शर्मा
* कुमुद मिश्रा

संदर्भ
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1. ↑  "Sony launches election rally to introduce serial Mahayagya". *India Today*. अभिगमन तिथि 2016-07-05.
2. ↑  "Manohar Singh passes away". *business.rediff.com*. PTI. 14 November 2002. अभिगमन तिथि 2022-06-27.
3. ↑  "Tribuneindia... Film and tv". *www.tribuneindia.com*. अभिगमन तिथि 2016-07-05.
4. ↑  Team, Tellychakkar. "Ananya Khare". अभिगमन तिथि 2016-07-05.
5. ↑  ""If I had a chocolate face, I would have been driving a Ford Ikon and doing three Balaji shows; two on Star Plus and one on Sony" : Murli Sharma". *Indian Television Dot Com*. अभिगमन तिथि 2016-07-05.

बाहरी कड़ियाँ
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* यूट्यूब पर महायज्ञ का एक दृश्य देखें
मलक्का अल-कुरआन संग्रहालय
**मलक्का अल-कुरआन संग्रहालय :** मलक्का शहर, मलक्का, मलेशिया में **क़ुरआन** के बारे में एक संग्रहालय है, जिसे रेस्टू फाउंडेशन और मलक्का राज्य सरकार के बीच सहयोग से विकसित किया गया था और 10 जनवरी 2008 को जनता के लिए खोला गया था।   यह मलक्का की राज्य मस्जिद के बगल में स्थित है और इसमें 12 मुख्य हॉल हैं।

 मलक्का अल-कुरआन संग्रहालय प्रदर्शनी हॉल

  

संग्रहालय कुरआन के विभिन्न संग्रह प्रदर्शित करता है, जिसमें पुरानी पांडुलिपियों, विशेष संग्रह से लेकर कला तक, साथ ही पैगंबर मुहम्मद के समय और उनके करीबी दोस्तों के दौरान पूरे मध्य पूर्व, इंडोचीन और बाकी हिस्सों में ईश्वरीय रहस्योद्घाटन से इस्लाम के प्रसार का इतिहास शामिल है।

इन्हें भी देखें
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* भविष्य का संग्रहालय
* इस्लामी वास्तुकला

संदर्भ
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1. ↑  "Malacca Al-Quran Museum". Islamic Tourism Centre of Malaysia. मूल से 20 June 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 11 April 2017.
2. ↑  "Melaka wujud Muzium al-Quran pertama di Malaysia" (मलय में). Utusan Online. 12 October 2006. मूल से 11 April 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 11 April 2017.
3. ↑  "Melaka wujud Muzium al-Quran pertama di Malaysia" (PDF). *Perdana Leadership Foundation* (मलय में). मूल (PDF) से 12 April 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 11 April 2017.
4. ↑  "Muzium Al-Quran Melaka Jadi Pusat Pendidikan Al-Quran Di Rantau Ini", *Berita Wilayah*, October 11, 2006, अभिगमन तिथि 12 April 2017
लक्ष्मी सहगल
**लक्ष्मी सहगल** (जन्म: 24 अक्टूबर 1914 - मृत्यु: 23 जुलाई 2012) डॉक्टर लक्ष्मी सहगल का जन्म 1914 में एक परंपरावादी तमिल ब्राह्मण परिवार में हुआ और उन्होंने मद्रास मेडिकल कॉलेज से मेडिकल की शिक्षा ली, फिर वे सिंगापुर चली गईं। दूसरे विश्व युद्ध के दौरान जब जापानी सेना ने सिंगापुर में ब्रिटिश सेना पर हमला किया तो लक्ष्मी सहगल सुभाष चंद्र बोस की आज़ाद हिंद फ़ौज में शामिल हो गईं थीं।

परिचय
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डॉक्टर लक्ष्मी सहगल का जन्म 1914 में एक परंपरावादी तमिल परिवार में हुआ और उन्होंने मद्रास मेडिकल कॉलेज से मेडिकल की शिक्षा ली, फिर वे सिंगापुर चली गईं। दूसरे विश्व युद्ध के दौरान जब जापानी सेना ने सिंगापुर में ब्रिटिश सेना पर हमला किया तो लक्ष्मी सहगल सुभाष चंद्र बोस की आज़ाद हिंद फ़ौज में शामिल हो गईं थीं।

वे बचपन से ही राष्ट्रवादी आंदोलन से प्रभावित हो गई थीं और जब महात्मा गाँधी ने विदेशी वस्तुओं के बहिष्कार का आंदोलन छेड़ा तो लक्ष्मी सहगल ने उसमे हिस्सा लिया। वे 1943 में अस्थायी आज़ाद हिंद सरकार की कैबिनेट में पहली महिला सदस्य बनीं। एक डॉक्टर की हैसियत से वे सिंगापुर गईं थीं लेकिन 98 (1914-2012=98) वर्ष की उम्र में वे अब भी कानपुर के अपने घर में बीमारों का इलाज करती हैं।

आज़ाद हिंद फ़ौज की रानी झाँसी रेजिमेंट में लक्ष्मी सहगल बहुत सक्रिय रहीं। बाद में उन्हें कर्नल का ओहदा दिया गया लेकिन लोगों ने उन्हें कैप्टन लक्ष्मी के रूप में ही याद रखा।

संघर्ष
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आज़ाद हिंद फ़ौज की हार के बाद ब्रिटिश सेनाओं ने स्वतंत्रता सैनिकों की धरपकड़ की और 4 मार्च 1946 को वे पकड़ी गईं पर बाद में उन्हें रिहा कर दिया गया। लक्ष्मी सहगल ने 1947 में कर्नल प्रेम कुमार सहगल से विवाह किया और कानपुर आकर बस गईं। लेकिन उनका संघर्ष ख़त्म नहीं हुआ और वे वंचितों की सेवा में लग गईं। वे भारत विभाजन को कभी स्वीकार नहीं कर पाईं और अमीरों और ग़रीबों के बीच बढ़ती खाई का हमेशा विरोध करती रही हैं।

वामपंथी राजनीति
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यह एक विडंबना ही है कि जिन वामपंथी पार्टियों ने द्वितीय विश्वयुद्ध में जापान का साथ देने के लिए सुभाष चंद्र बोस की आलोचना की, उन्होंने ही लक्ष्मी सहगल को भारत के राष्ट्रपति का उम्मीदवार बनाया। लेकिन वामपंथी राजनीति की ओर लक्ष्मी सहगल का झुकाव 1971 के बाद से बढ़ने लगा था। वे अखिल भारतीय जनवादी महिला समिति की संस्थापक सदस्यों में से हैं।

सम्मान
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भारत सरकार ने उन्हें 1998 में पद्मविभूषण से सम्मानित किया। डॉक्टर लक्ष्मी सहगल की बेटी सुभाषिनी अली 1989 में कानपुर से मार्क्सवादी कम्युनिस्ट पार्टी की सांसद भी रहीं।

मृत्यु
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आजाद हिंद फौज की महिला इकाई की पहली कैप्टन रहीं स्वतंत्रता संग्राम सेनानी लक्ष्मी सहगल का कानपुर के एक अस्पताल में 23 जुलाई 2012 को निधन हो गया। लक्ष्मी सहगल की हालत दिल का दौरा पड़ने के बाद से गम्भीर बनी हुई थी।

बाहरी कड़ियाँ
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|  | **लक्ष्मी सहगल** से संबंधित मीडिया विकिमीडिया कॉमंस पर उपलब्ध है।  |

* सम्भाविका शर्मा द्वारा लक्ष्मी सहगल: ए लाइफ ऑफ़ स्ट्रगल एंड सेक्रिफाइस (अंग्रेज़ी में)
* २००२ में रीडिफ़ पर साक्षात्कार

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| प्राधिकरण नियंत्रण | 
* वर्ल्डकैट
* वी॰आई॰एफ॰ए॰: 13903235
* एल॰सी॰सी॰एन॰: n89202432
* आई॰एस॰एन॰आई: 0000 0000 8093 1577
* जी॰एन॰डी॰: 121084906
* सेलाइबर: 293964
* एस॰यू॰डी॰ओ॰सी॰: 164533001
* CiNii: DA11718600

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**फ़तह उल्लाह इमादुल मुल्क** (शासन 1490-1504) इमाद शाही राजवंश और बरार सल्तनत के संस्थापक थे। मूल रूप से विजयनगर के एक हिंदू बंदी फतह उल्लाह का पालन-पोषण एक दक्कनी मुस्लिम के रूप में हुआ और वह बहमनी सल्तनत के तहत बरार की सेना की कमान संभाली।  1490 में, उसने खुद को बरार सल्तनत का सुल्तान घोषित कर दिया, जिस पर उसने 1504 में अपनी मृत्यु तक शासन किया। उनका उत्तराधिकारी उनका पुत्र अलादीन इमाद शाह था।

इतिहास
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फतह उल्लाह का जन्म ब्राह्मण जाति के एक कनारिस (

**कन्नड़ भाषा**) हिंदू के रूप में हुआ था, लेकिन विजयनगर साम्राज्य के खिलाफ एक अभियान पर बहमनी सेना द्वारा उसे एक लड़के के रूप में पकड़ लिया गया और एक मुस्लिम के रूप में पाला गया। उन्होंने बीदर में बहमनी सुल्तानों की सेवा की। महमूद गवन के प्रभाव से, उन्होंने बरार की सेना (*सरलास्कर* ) के कमांड अधिकारी का पद हासिल किया और *इमाद-उल-मुल्क की* उपाधि प्राप्त की। वह गाविलघुर के किले में तैनात था, लेकिन उसने पूरे पूर्वी बरार पर अपना प्रभाव बढ़ाया और इस क्षेत्र का वास्तविक शासक बन गया।   

1490 में मलिक अहमद निज़ाम शाह प्रथम द्वारा अहमदनगर सल्तनत की स्वतंत्रता की घोषणा के तुरंत बाद, फतह उल्लाह इमाद-उल-मुल्क ने खुद को *बरार का सुल्तान* घोषित कर दिया। उसने अचलपुर में अपनी राजधानी स्थापित की और माहुर को अपने नए राज्य में मिलाने के लिए आगे बढ़ा। उन्होंने गविलगढ़ और नारनाला की भी किलेबंदी की। उनके सबसे बड़े बेटे अलादीन इमाद शाह को उत्तराधिकारी बनाया।

संदर्भ
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बाहरी कड़ियाँ
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* बरार के सुल्तानों की सूची
* बरार सल्तनत


1. ↑  Thomas Wolseley Haig · (101). *Historic Landmarks of the Deccan*. Pioneer Press. पृ॰ 6.
2. 1 2  Chopra, Puri & Das 2003, पृ॰ 85.
3. ↑  Dhir 2022, पृ॰ 514.
4. ↑  Ferishta 1829, पृ॰प॰ 485-86.
5. ↑  Syed et al. 2014, पृ॰ 244.
6. ↑  "Fathullah Imad-ul-Mulk Pronunciation". *www.howtopronounce.com* (अंग्रेज़ी में). अभिगमन तिथि 2023-12-06.
**जसपाल भट्टी** (3 मार्च 1955 – 25 अक्टूबर 2012) हिन्दी टेलिविज़न और सिनेमा के एक जाने-माने हास्य अभिनेता, फ़िल्म निर्माता एवं निर्देशक थे।उन्होंने पंजाब इंजिनियरिंग कॉलेज से विद्युत अभियांत्रिकी की डिग्री ली , लेकिन बाद में वे नुक्कड़ थिएटर आर्टिस्ट बन गए. व्यंग-चित्रकार (कार्टूनिस्ट) जसपाल भट्टी, 80 के दशक के अंत में दूरदर्शन की नई प्रातःकालीन प्रसारण सेवा में उल्टा-पुल्टा कार्यक्रम के माध्यम से प्रसिद्ध हुए थे।उनके इस सबसे लोकप्रिय फ़्लॉप शो को उनकी उनकी पत्नी सविता भट्टी ने प्रोड्यूस किया साथ ही उसमें अभिनय भी किया| इस शो से इससे पहले जसपाल भट्टी चण्डीगढ़ में द ट्रिब्यून नामक अख़बार में व्यंग्य चित्रकार के रूप में कार्यरत थे। एक व्यंग्य चित्रकार होने के नाते इन्हे आम आदमी से जुड़ी समस्याओं और व्यवस्था पर व्यंग्य के माध्यम से चोट करने का पहले से अनुभव था। अपनी इसी प्रतिभा के चलते उल्टा-पुल्टा को जसपाल भट्टी बहुत रोचक बना पाए थे। ९० के दशक के प्रारम्भ में जसपाल भट्टी दूरदर्शन के लिए एक और टेलीविज़न धारावाहिक, फ्लॉप शो लेकर आए जो बहुत प्रसिद्ध हुआ और इसके बाद जसपाल भट्टी को एक कार्टूनिस्ट की बजाय एक हास्य अभिनेता के रूप में जाना जाने लगा। २५ अक्टूबर २०१२ को सुबह ३ बजे जालंधर, पंजाब में एक सड़क दुर्घटना में उनका निधन हो गया।

प्रमुख फिल्में
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| वर्ष | फ़िल्म | चरित्र | टिप्पणी |
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| 2006 | फ़ना |  |  |
| 2005 | कुछ मीठा हो जाये |  |  |
| 2003 | कुछ ना कहो |  |  |
| 2003 | तुझे मेरी कसम |  |  |
| 2002 | जानी दुश्मन |  |  |
| 2002 | कोई मेरे दिल से पूछे |  |  |
| 2002 | शक्ति |  |  |
| 2002 | ये है जलवा |  |  |
| 2000 | हमारा दिल आपके पास है |  |  |
| 2000 | खौफ़ |  |  |
| 1999 | जानम समझा करो |  |  |
| 1999 | काला साम्राज्य |  |  |
| 1999 | आ अब लौट चलें | इकबाल |  |
| 1999 | कारतूस |  |  |
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नामांकन और पुरस्कार
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बाहरी कड़ियाँ
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सन्दर्भ
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साँचा:Relist



1. ↑  बारीक हास्य के बादशाह जसपाल भट्टी- बी बी सी
2. ↑  Archived 2013-05-26 at the वेबैक मशीन हंसी के बादशाह जसपाल भट्टी | रुला गया कॉमेडी किंग -आजतक
3. ↑  बीबीसी पर[*मृत कड़ियाँ*]
**राष्ट्रीय आदिवासी नृत्य महोत्सव** छत्तीसगढ़ के सरकारी तौर पर भव्य रूप से मनाए जाने वाले त्योहारों में से एक है जिसमें कि न केवल भारत से प्रतिभागी सम्मिलित होते हैं बल्कि दुनिया भर में विविध जनजातीय समुदाय शामिल होते हैं और उनकी अपनी-अपनी भिन्न संस्कृति का एकत्रित रूप में जश्न मनाते हैं । यह छत्तीसगढ़ के पर्यटन और संस्कृति विभाग के तहत आयोजित किया जाता है। इस त्योहार का उद्देश्य आदिवासी समुदायों को एकजुट करना है और सभी के लिए उनकी समृद्ध संस्कृति के बारे में शिक्षित करने का अवसर प्रदान करता है। पहला राष्ट्रीय आदिवासी नृत्य महोत्सव 2019 में और दूसरा 2021 में आयोजित किया गया था। इसका तीसरा संस्करण 2022 में देखा गया था।

2022 के राष्ट्रीय आदिवासी नृत्य महोत्सव में छत्तीसगढ़ राज्य की सबले बढ़िया जनजाति का नृत्य आकर्षण का एक प्रमुख केन्द्र रहा है। इसके अलावा कई अन्य अन्तर्राष्ट्रीय कलाकारों ने अपनी प्रतिभा दिखाई जिसमें मंगोलिया के कलाकार अपनी पारम्परिक वेश भूषा में संगीत की तेज धुन पर ऊर्जा और उत्साह के साथ जोश से ओतप्रोत लयबद्ध नृत्य की प्रस्तुति की। इसी प्रकार का आकर्षण इंडोनेशिया के कलाकार रहे जो पारम्परिक रूप से भारत के निकट रहा है।

इन्हें भी देखें
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सन्दर्भ
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1. ↑
2. ↑