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**पोप ग्रीगरी प्रथम** (Pope Gregory I) (540-604)। पोप ग्रीगरी को ईसाई धर्म का सर्वोपरि नेता चुने जाने के पहले रोमन सिनेटर का सम्मान प्राप्त था। राजनीति के क्षेत्र में रहते हुए भी इन्होंने अवश्य ही यश और ख्याति अर्जित की होती लेकिन इन्होंने राजनीति को छोड़कर धर्म के क्षेत्र में आना श्रेयस्कर समझा। सन्‌ 590 में ये पोप चुने गए। ईसाई धर्म के व्यापक प्रचार में पोप ग्रीगरी ने महत्वपूर्ण योग दिया। इंग्लैंड से रोमन जाति के हट जाने के बाद वहाँ ईसाई धर्म का लोप होने लगा था। नई अंग्रेज जाति (Angles) जर्मनी से आकर बसने लगी थी जो कई देवी देवताओं की पूजा करती थी। इसने आते ही इंग्लैंड के ईसाई धर्म को नष्ट कर दिया। कहते हैं, एक बार पोप ग्रीगरी ने कुछ अंग्रेज बालकों का रोम के बाजार में दास के रूप में बिकते देखा। इन बालकों की सुंदरता से ये अत्यधिक प्रभावित हुए और निश्चय किया कि ब्रिटिश द्वीप में जहाँ रोमन काल में ईसाई धर्म को लोगों ने स्वीकार कर लिया था, फिर से इस धर्म का प्रचार किया जाय। धर्मप्रचार के उद्देश्य से इन्होंने आगस्टाइन नाम के एक प्रसिद्ध पादरी को इंग्लैंड भेजा जिसने केंट के राजा एथलबर्ट के दरबार में जाकर ईसाई धर्म का प्रचार प्रारंभ कर दिया। एथलबर्ट ने फ्रांस की एक ईसाई राजकुमारी से शादी की थी, अत: उसने ईसाई धर्म स्वीकार कर लिया और आगस्टाइन का केंटरबरी में गिरजाघर बनाने की आज्ञा दे दी। इस प्रकार पोप ग्रीगरी के प्रयत्न के फलस्वरूप इंग्लैंड में ईसाई धर्म का फिर से प्रचार हुआ।

पोप ग्रीगरी ने ईसाई धर्म के सर्वाच्च नेता के रूप में बड़े ऊँचे दर्जे की प्रशसनिक प्रतिभा का परिचय दिया। चाहे धर्म संबंधी, इन्होंने सबका प्रबंध बातें हों या चर्च की संपत्ति की व्यवस्था संबंधी, इन्होंने सबका प्रबंध पटुता से किया। छोटी से छोटी बातों की ओर भी इन्होंने व्यक्तिगत ध्यान दिया और पूरे ईसाई जगत्‌ की प्रशासनिक आवश्यकताओं से परिचित रहने की चेष्टा की। इनके पत्रों से इनकी व्यावहारिक बुद्धि और प्रशासनिक योग्यता का यथेष्ट आभास मिलता है।

पोप ग्रीगरी ने धार्मिक ग्रंथों की समीक्षा तथा धर्म संबंधी बातों की वार्तालाप (Dialogues) के रूप में विवेचना भी की। लैटिन भाषा की इन रचनाओं में इन्होंने गूढ़ विषयों के निरूपण के लिये अधिकांशत: रूपक शैली का प्रयोग किया है। शब्द दो अर्थ रखते हैं; एक तो ऊपरी जो स्पष्ट होता है और दूसरा लाक्षणिक जिससे धर्म संबंधी गूढ़ विचार भी सरलता से समझ में आ जाते हैं।

पोप ग्रीगरी ने ईसाई धर्म से पहले की कथाओं (Tales) की जगह ईसाई संतों की कहानियों का प्रचार करवाया। इन्होंने जो कुछ भी लिखा, धर्म के व्यापक प्रचार की भावना से लिखा। इनका ध्यान विचारों की स्पष्ट अभिव्यक्ति पर था, न कि शैली पर। लेकिन फिर भी इनकी भाषा में सौंदर्य और प्रभाव है।

बाहरी कड़ियाँ
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बर्नवेल मैनर
**बर्नवेल मैनर**(अंग्रेज़ी: *Barnwell Manor*), ग्लौकेस्टर के ड्यूक का ऐतिहासिक पूर्व निवास है। यह नॉर्थहैम्पटनशायर, इंग्लैंड के बर्नवेल गाँव के निकट स्थित है। इस एस्टेट में ऐतिहासिक बर्नवेल कासल भी स्थित है। जिसे १२६६ में बरेंजर ली मोएन ने बनवाया था। मोएन ने इस मकान को रैमसे ऐबी को १२७६ में बेच दिया था। इसे १५३६ तक इस ऐबी ने रखा था, जिसके बाद इसे राज को सौंप दिया गया। एलिज़ाबेथन काल का मैनर घर, यहाँ का मुख्य निवासशाला बन गया, जबकि बाकि के सारे रिहाइशी कमरे और किले के अन्य सारी ईमारतों को १७०४ में गिरा दिया गया था। मौजूद मकान में चार रिसेप्शन रूम और सात मुख्य शयनकक्ष हैं। यह एक ४०-कमरों वाला १८वीं सदी का मैनर घर है, जिसे मूलतः १५८६ में बनवाया गया था। यह २५०० एसर के एस्टेट पर स्थित है, जिसपर मलिकत्व, ग्लौकेस्टर के ड्यूक के पास है।

इन्हें भी देखें
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* बकिंघम पैलेस
* होलीरूड पैलेस
* विंडसर कासल
* ब्रिटेन के राजकीय निवास

सन्दर्भ
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बाहरी कड़ियाँ
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| * दे
* वा
* सं
ब्रिटिश किले व महल |
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| स्कॉटलैंड | 
* लिन्लिथगो महल
* फ़ोरफार किला
* होलीरूड महल
* स्टर्लिंग किला
* एडिनबर्ग किला

 | lलिन्लिथगो महल |
| इंग्लैंड | 
* फोथरिंघे किला
* बर्मिंघम पैलेस
* बकिंघम पैलेस
* विंडसर किला
* लंदन टावर
* सेंट जेम्स का महल
* वेस्टमिंस्टर का महल
* व्हाइटहाल महल

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| ब्रिटिश राजा, रानियाँ और राजघराने | 
* ब्रिटिश शासकों की सूची
* अंग्रेज शासकों की सूची
* स्कॉटिश शासकों की सूची

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**KHO KHO FEDERATION OF INDIA ( K K F I )**

The primary sports body for this game is called the Kho-Kho Federation of India (K.K.F.I.). It has its branches in all the states and it has been conducting Mini, Junior and Open National Championships for both sexes, in many parts of India. 

KHO KHO FEDERATIO0N OF INDIA was established in the year 1956 with modern rules of the game under the leadership of GREAT Lt. BHAI NERURKAR of Maharashtra, Lt. Bhupati Mazumder , Lt. Sambhunath Mallik, and Lt. Deben Bose of West Bengal.

In 1959-60, the first national Kho-Kho championship was organised in Vijayawada (Andhra Pradesh). The Government has initiated the following awards for the game: Arjuna Award, Eklavya Award for men, Rani Laxmi Bai award for women, Veer Abhimanyu award for boys under 18, and Janaki award for girls under 16.

In the year 1960, KHO KHO FEDERATION OF INDIA shouldered responsibilities to popularizes this game in schools, colleges & clubs etc. In the same year first Kho Kho National was conducted only for men at Vijayawada. 3 teams participated. In the year 1961, National in women section was introduced, four teams were participated. 

In the year 1960, KHO KHO FEDERATION OF INDIA shouldered responsibilities to popularizes this game in schools, colleges & clubs etc. In the same year first Kho Kho National was conducted only for men at Vijayawada. 3 teams participated. In the year 1961, National in women section was introduced, four teams were participated. 

In the year 1963-64 to recognized the players to the service towards the game Kho Kho Federation of India introduced best player AWARD EKALABYA in men section and RANI JHANSI in women section. Kho Kho Federation of India started to organize Junior National Championship for boys in the year 1970 & for girls in 1972. Best AWARD in Junior National to encourage youngstars instituted VEER ABHIMANYU for boys and JANAKI in girls section.In the year 1980, Sub Junior National was introduced in both section boys & girls. AWARD for best sub junior players was instituted BHARAT in boys and ILA in girls section. 

As one of the academic disciplines systematic study of the game was introduced in Sports Authourity of India as six week certificate course. In the year 1977 duration of course was increased to 10 months. As Kho Kho & Kabadi were a combined course it is difficult to complete the course in 10 months. So from this year ( 2008) Kho Kho is separated for training of Coaches of 10 months duration. In the year 1985 Kho Kho has been included in 1st NATIONAL GAMES held in Delhi by personal intervention of Sri Ashok Ghosh then President Bengal Olympic Association.
**बोधिपथप्रदीप** 11वीं शताब्दी के शिक्षक आचार्य अतिश दीपांकर श्रीज्ञान द्वारा संस्कृत में रचित एक बौद्ध ग्रंथ है और व्यापक रूप से उनकी महान कृति मानी जाती है। पाठ कई विभिन्न बौद्ध विद्यालयों और दर्शन के सिद्धांतों को समेटता है, और आध्यात्मिक आकांक्षा के तीन स्तरों की शुरुआत के लिए उल्लेखनीय है: अधम, मध्यम और उत्तम। यह एक संक्षिप्त ग्रंथ है जिसमें सिर्फ 67 श्लोक हैं।

इस ग्रन्थ का तिब्बती में बयांग चूब लाम ग्यी सग्रोन मा के रूप में अनुवाद किया गया था। 

  

आचार्य अतिश इसमें सभी मनुष्यों को तीन स्तर में विभाजित करता है।

* "अधम मनुष्य" - जो किसी भी प्रकार के उपाय से केवल अपने लिए ही सांसारिक सुख की अभिलाषा करते हैं।
* "मध्यम मनुष्य" - जो सांसारिक सुखों से विरत होकर केवल अपने लिए ही आत्मा की शांति चाहते हैं।
* "उत्तम मनुष्य" - जो सबके दुःखों को अपने संतान के दुःख की तरह जानकर, सबके दुःखों का अंत करने की चेष्टा करते हैं।

  

इसके बाद उत्तम कोटि के अभिलाषी श्रेष्ठ प्राणियों के लिए उपाय बताए गए हैं।

बोधिचित्त की उत्पत्ति
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सभी प्राणियों (सत्वों) में मैत्री भाव रखकर - जन्म, संक्राति और मरण - तीन दुर्गतियों से दुःखी देखकर, उसके मूल कारण से जगत को मुक्त करने की कामना करते हुए, प्रतिज्ञा लेना।
"नाथों के सम्मुख, मैं संबोधिचित्त उत्पन्न करता हूं, मैं समस्त जगत को संसार से मुक्त कराऊंगा। प्रतिहिंसा, क्रोध, मात्सर्य और ईर्ष्या को आज से लेकर बोधि प्राप्ति तक नहीं करूँगा। ब्रह्मचर्य का आचरण करूंगा, पापमूलक कामरागों का त्याग करूंगा। बुद्धों द्वारा उपदेश दिए हुए शील और संवर की शिक्षा का पालन करूंगा। एक सत्व के लिए भी परान्त कोटि तक प्रयत्न करूंगा।"
अप्रमेय और अचिन्तनीय क्षेत्रों को शुद्ध करूंगा और दश दिशाओं में नाम को विख्यात करूंगा। मन, वचन, काया को शुद्ध रखूंगा और अशुभ कर्मों को नहीं करूंगा।

बोधिचित्त के उपाय
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सद्धर्म संबुद्धों के चित्र, मूर्ति, स्तूप आदि के सामने यथाप्राप्त पुष्प, धूप आदि से पूजा करना। सामन्तभद्र, त्रिरत्न, त्रिशरण गमन, मैत्रेय के बताए गंडव्यूह सूत्र, वीरदत्त परिपृच्छा सूत्र, सात प्रकार के प्रातिमोक्ष संवर, मञ्जुश्री बुद्धक्षेत्रालंकार सूत्र आदि का पालन करना।

सन्दर्भ
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* सम्पादक लोबसांग नोरबू शास्त्री (2014). *आचार्य अतिश दीपांकर श्रीज्ञान विरचितः बोधिपथप्रदीपः*. केन्द्रीय तिब्बती अध्ययन विश्वविद्यालय, सारनाथ, वाराणसी. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-93-80282-55-8.

1. ↑  श्लोक 1,2,3,4
2. ↑  श्लोक 9,10
3. ↑  श्लोक 25 से 30 तक
यह लेख आज का आलेख के लिए निर्वाचित हुआ है। अधिक जानकारी हेतु क्लिक करें।


बोतल वृक्ष
**बोतल वृक्ष** एक वृक्ष है। इसकी आठ प्रजातियाँ पाई जाती हैं। जिनमें से छः मेडागास्कर, एक अफ्रीका तथा एक आस्ट्रेलिया की मूल प्रजाति है। इस वृक्ष की ऊँचाई ५ से ३० मीटर (१६ से ९८ फीट) तथा तने का व्यास ७ से ११ मीटर (२३ से ३६ फीट) तक होता है। दक्षिण अफ्रीका के लिम्पोपो प्रांत में दुनिया का सबसे बड़ा बोतल वृक्ष है जिसके तने की परिधि ५० मीटर (१६० फीट) तथा औसत व्यास १५ मीटर (४९ फीट) है।
बोतल वृक्ष हजारों सालों तक जीवित रहते हैं। इसकी सभी प्रजातियाँ शुष्क प्रदेशों में पाई जाती हैं। ये वृक्ष गर्मी की शुष्क ऋतु के प्रारम्भ में अपने पत्ते गिरा देते हैं। बोतल वृक्ष अपने फूले हुए तने में १,२०,००० लीटर तक जल जमा रखता है। सूखे के समय आस्ट्रेलियाई किसान पेड़ का तना काटकर उसमें जमा पानी अपने पशुओं को पिलाते हैं ताकि वे प्यास से मरें नहीं। इसी से इस बाओबा वृक्ष का नाम बोतल वृक्ष पड़ा है। बोतल वृक्ष मेडागास्कर का राष्ट्रीय वृक्ष है।

इसका फल अत्यंत पौष्टिक होता है। इसमें विटामिन सी की मात्रा नारंगी के फल से अधिक होती है तथा कैल्सियम की मात्रा गाय के दूध से भी अधिक होती है। इसके फल का रस मालावी के लोग बड़े चाव से पीते हैं। इसके पत्तों की सब्जी तो पूरे अफ्रीका में खाई जाती है। नाइजीरिया में इसकी पत्तियों को कूका कहते हैं तथा इससे कूका सूप तैयार होती है।

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|  | **बोतल वृक्ष** से संबंधित मीडिया विकिमीडिया कॉमंस पर उपलब्ध है।  |

चित्रदीर्घा
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सन्दर्भ
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1. ↑  "The Big Baobab at Sunland Nursery near Tzaneen, Northern Province, South Africa". मूल से 15 सितंबर 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2008-10-01.
2. ↑  "The Baobab tree in Senegal". मूल से 4 अक्तूबर 2008 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2008-10-01.
अफ्रीका में प्रवास करते हुए विल्डबीस्ट नदी पार करते हुए
पारिस्थितिकी में **प्रवास** (Migration) किसी जाति के सदस्यों द्वारा बड़ी संख्या में एक स्थान से किसी भिन्न पर्यावरण वाले स्थान में जाने की क्रिया है। यह कई जातियों के जीवन चक्र व प्राकृतिक व्यवहार का भाग है। अक्सर यह प्राणियों, पक्षियों और कीटों में ऋतु के अनुसार होते हुए देखा जाता है। मसलन हूपर हंस गर्मियों में साइबेरिया और उत्तरी यूरेशिया में रहते हैं और अण्डे देते हैं, और फिर सर्दियों में, जब इन स्थानों में तापमान बहुत गिर जाता है और आहार मिलना कठिन हो जाता है, वे हज़ारों मील की प्रवासीय उड़ान भर कर दक्षिणी यूरोप और पूर्वी एशिया के क्षेत्रों में आ जाते हैं। आहार के अतिरिक्त प्रवास परभक्षियों से बचने के लिए, प्रजनन के लिए संगी ढूंढने और अन्य पर्यावरणीय कारणों से भी करा जाता है।

इन्हें भी देखें
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* प्रवास

सन्दर्भ
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1. ↑  Dingle, Hugh; Drake, V. Alistair (1 February 2007). "What Is Migration?". *BioScience*. पपृ॰ 113–121. डीओआइ:10.1641/B570206. अभिगमन तिथि 9 July 2021.
2. ↑  "Migration and dispersal". Wrexham Glyndŵr University. मूल से October 10, 2017 को पुरालेखित.
3. ↑  Dorst, Jean P. "Ecological Significance of Migration". Encyclopedia Britannica. अभिगमन तिथि 7 December 2017.
डा.प्रवीण पण्ड्या संस्कृत के चर्चित कवि, आलोचक, अध्येता एवं चिन्तक हैं। जन्म 11फरवरी 1979 को हुआ। 

आप साहित्य अकादमी युवा पुरस्कार 2012, अखिल भारतीय स्तर के माघ पुरस्कार 2016, राजस्थान सरकार के राज्यस्तरीय युवविद्वत्सम्मान 2013 एवं साहित्य अकादेमी अनुवाद पुरस्कार[*मृत कड़ियाँ*] 2017 से सम्मानित हैं। इनके मौलिक, अनूदित और संपादित 20 से अधिक पुस्तकें प्रकाशित हैं। ज्योतिर्ज्वालनम् (2003), उद्बाहुवानता (2006), जीवातुरसमाध्वीकम् (2010), अधरोत्तमारणि (2015) इनके मौलिक संस्कृत काव्य हैं। अभिराजयशोभूषणम् : ससमीक्षमधीतिः (2014) अभिनवकाव्यालंकारसूत्रम्ः सालोचनं विमर्शः (2014), समकालिकं काव्यशास्त्रम्: विश्लेषणं विचारश्च (2014) समीक्षा पुस्तकें हैं।   

आपने महात्मा गान्धी की विश्वविख्यात कृति हिन्द स्वराज का संस्कृत में हिन्दस्वराज्यम्(2013) नाम से अनुवाद किया है। सौन्दर्यस्रोतस्विनी नर्मदा (2015) साहित्य अकादेमी से पुरस्कृत संस्कृत अनुवाद हैं। काव्यशास्त्र के महत्त्वपूर्ण ग्रन्थों—वागीश्वरीकण्ठसूत्र (2010), काव्यसत्यालोक (2013) का सानुवाद संपादन किया है। 

साहित्य अकादेमी से संस्कृत समकालिक काव्य के प्रतिनिधि संग्रहों के रूप में प्रकाशित 'कल्पवल्ली'(2013), 'द्राक्षावल्ली' (2016) एवं हर्षदेव माधव द्वारा संपादित 'कविभारती' (2011) में इनकी रचनाएँ सम्मिलित है। अनेक संस्कृत कविताओं का वागर्थ, इंडियन लिटरेचर, कोलीकाता लेटरप्रेस आदि हिन्दी अंग्रेजी पत्रिकाओं तथा गुजराती में हुआ है। दूसरे संस्कृत काव्यसंग्रह उद्बाहुवामनता पर कोटा विश्वविद्यालय कोटा एम.फिल शोधकार्य हुआ है। वीर नर्मद यूनिवर्सिटी के पोस्ट ग्रेजुएशन के पाठ्यक्रम में इनकी कविताएँ स्थानित हुई हैं। कई पुस्तकें प्रतिष्ठित शैक्षणिक संस्थानों में संदर्भ ग्रन्थ के रूप में अनुशंसित है।

           डा.पण्ड्या आधुनिक संस्कृत साहित्य एवं साहित्यशास्त्र के प्रतिष्ठित आलोचक हैं। आपके लेखों में भारतीय मनीषा के संदर्भों की टकराहट में अधुनातन वैचारिक संदर्भों पर चिन्तन है। आपने उत्तर आधुनिक विमर्श एवं समकालीन संस्कृत काव्यशास्त्र आदि लेखों में न केवल संस्कृत अपितु उससे जुड़ी हुई पूरी भारतीय अवबोध परम्परा के सांस्कृतिक संदर्भों एवं मूल्यों का अनुसन्धान किया है। शतपथ, ऐतरेय ब्राह्मण एवं यजुर्वेद के विशिष्ट अध्येता हैं। अभी यजुर्वेद अध्ययन की विशेष परियोजना पर काम कर रहे हैं। उवट, महीधर, सायण, मधुसूदन ओझा एवं महर्षि अरविन्द की वेदचिन्तन की दृष्टियों का अध्ययन किया है। काव्यशास्त्र, काव्यालोचन, वैदिक चिन्तन आदि विभिन्न विषयों पर अनेक गंभीर विमर्शात्मक आलेख प्रकाशित हैं।

1. ↑  Paṇḍyā, Pravīṇa, 1979- (2006). *Udbāhuvāmanatā*. Rāṣṭrīya Saṃskr̥ta Sāhitya Kendra. OCLC 79256451. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 2006448565 `|isbn=` के मान की जाँच करें: checksum (मदद).सीएस1 रखरखाव: एक से अधिक नाम: authors list (link)
2. ↑  *Soundaryasrotaswini Narmada*. Dehli: Sahitya Akademi, New Delhi. 2015. पृ॰ 203. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-81-260-4786-4.
**प्रवीन जमनादास गोर्धान** (तमिल: பிரவின் ஜம்னாதாஸ் கோர்தான்) (जनम १२ अप्रैल १९४९) एक दक्षिण अफ़्रीकी राजनीतिज्ञ और मई २००९ के बाद से वित्त मंत्री।

जीवनी
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स्कूल का दौरा करने के बाद गोर्धन डरबन - वेस्त्विल्ल के विश्वविद्यालय में फार्मेसी का अध्ययन किया और फार्मेसी के एक स्नातक के साथ स्नातक की उपाधि प्राप्त की। वह तो राजा एडवर्ड वी डरबन में अस्पताल में फार्मासिस्ट के रूप में १९७४-१९८१ में काम किया।

इस समय के दौरान वह अपने राजनीतिक भागीदारी शुरू किया और १९७४-१९९० १९७७-१९९० नेटाल इंडियन कांग्रेस के कार्यकारी सदस्य और अफ्रीकी नेशनल कांग्रेस (एएनसी) की सदस्य थी। १९८० में वह १९८४ तक डरबन के आवास एक्शन कमेटी के अध्यक्ष और सचिव और इस समारोह बन गया।

परिवर्तन और दक्षिण अफ्रीका में रंगभेद के लिए एक अंत के लिए बातचीत के समय में, गोर्धन कई संगठनों और संस्थाओं में सक्रिय था और शामिल है, एक लोकतांत्रिक दक्षिण अफ्रीका के लिए १९९१-१९९४ कन्वेंशन के अध्यक्ष (CODESA) और १९९३ में जोहानसबर्ग समाप्त करना रंगभेद में बहुदलीय सम्मेलन और १९९३-१९९४ संक्रमणकालीन कार्यकारी परिषद के सह अध्यक्ष के सह - अध्यक्ष को व्यवस्थित सत्ता के हस्तांतरण पर नजर रखने के लिए।

पहले स्वतंत्र चुनाव में एएनसी की राष्ट्रीय असेंबली के एक सदस्य के रूप में उम्मीदवार के रूप में वह १९९४ में चुने गए थे और १९९८ उन में से एक था। यह १९९५-१९९७ की अवधि के दौरान वह डरबन वेस्त्विल्ल के विश्वविद्यालय के विश्वविद्यालय के बोर्ड के एक सदस्य था। उन्होंने यह भी, नेशनल असेंबली की संवैधानिक समिति के अध्यक्ष १९९६-१९९८।

१९९८ अंदर उसकी संसद से सेवानिवृत्ति के बाद वह पहली डिप्टी (उपायुक्त), निदेशक और दक्षिण अफ़्रीकी वित्तीय सेवा प्राधिकरण दक्षिण अफ्रीकी राजस्व सेवा (सार्स) के १९९९ सिर (आयुक्त) था। इस स्थिति में वह २००९ तक दस साल के लिए रखा है और २००० और २००६ के बीच, विश्व सीमा शुल्क संगठन (WCO) के अध्यक्ष उस समय के दौरान।

उनके प्रयासों के लिए उन्होंने २००७ में दक्षिण अफ्रीका के विश्वविद्यालय से सम्मानित किया गया विषय व्यापार संचालन प्रबंधन और केप टाउन विश्वविद्यालय में डॉक्टरेट की मानद उपाधि कानून के क्षेत्र में डॉक्टरेट की मानद।

के रूप में दक्षिण अफ्रीका के नए राष्ट्रपति जैकब जुमा के चुनाव के बाद, गोर्धन १० मई २००९ को जुमा मंत्रिमंडल में वित्त मंत्री नियुक्त किया था। इस क्षमता में, वह ट्रेवर मैनुएल द्वारा सफल हो गया था, जो राष्ट्रीय योजना आयोग के लिए राष्ट्रपति के मंत्री की बारी में।

बजट प्रस्तुत करने में, वह एएनसी यूथ लीग की अध्यक्ष थी, जूलियस मालेमा पर हमला किया। यह उसे भंग में पार्टी के खिलाफ बजट की योजना बनाने का आरोप लगाया और खाते में लेने के बच्चों और किशोरों की जरूरतों के लिए पर्याप्त नहीं है। संघ और योजनाओं का बजट गोर्धान के लेकिन समर्थन और एएनसी और कांग्रेस दक्षिण अफ़्रीकी ट्रेड यूनियन (COSATU), दक्षिण अफ्रीका में सबसे बड़ा संघ महासंघ की राष्ट्रीय कार्यकारिणी परिषद के समर्थन थे।

सन्दर्भ
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1. ↑  *S.African trade unions back finance minister Gordhan* Archived 2012-05-17 at the Wayback Machine. In: Reuters vom 15. März 2010; *Malema won't be punished - for now* Archived 2012-09-19 at the Wayback Machine. In: News24 vom 14. März 2012
**महाराजा रंजीत सिंह कॉलेज ऑफ प्रोफेशनल विज्ञान** 1994 में भारत मित्रों फाउंडेशन ट्रस्ट, इंदौर, एक स्वैच्छिक, गैर राजनीतिक, गैर लाभ फाउंडेशन द्वारा स्थापित किया गया था । यह खंडवा रोड,इंदौर पर स्थित है, आईईटी DAVV परिसर.के पास .

मिशन
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महाराजा रंजीत सिंह कॉलेज ऑफ प्रोफेशनल विज्ञान का मिशन है "वैश्विक मानकों मूल्य वर्धित शिक्षा प्रदान करने के लिए छात्र की मदद के लिए प्रतिस्पर्धी उत्कृष्टता और वित्तीय स्वतंत्रता",

इस में मदद करता है एक महान उद्देश्य का उत्पादन करने के लिए, समाज के लिए आदर्श सदस्यों वैज्ञानिक, पेशेवर ज्ञान, कौशल और कमांडिंग संतुलित व्यक्तित्व, जो दूसरों की तरह अनुकरण करने के लिए सभी की भलाई के लिए (सरबत दा भला).

प्रबंधन सुनिश्चित करता है कि हमारी सांस्कृतिक विरासत कटाव की  जगह नहीं ले करता है और की हमारे मूल्य प्रणाली की एकता और विविधता के एकीकृत भारत और राष्ट्रवाद भावना के बारे में जागरूकता हो.

छात्रों की उम्मीद कर रहे हैं होना करने के लिए आत्म अनुशासित, ईमानदार, देखभाल, विचारशील, अच्छी तरह से व्यवहार करने के लिए तैयार, दूसरों की मदद करने के लिए और जिम्मेदार नागरिक बनने के बाद भारत के संविधान में पत्र और आत्मा में और संदेश के प्रसार के यूनिवर्सल ब्रदरहुड.

शिक्षाविदों
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**अनुसंधान** कॉलेज में मान्यता प्राप्त है 2(एफ) और 12(बी) विश्वविद्यालय अनुदान आयोग द्वारा. MPCST और MPBTC वित्त पोषित है कई अनुसंधान परियोजनाओं के विभाग के लिए जीवन विज्ञान के डिवीजन के संयंत्र के ऊतकों की संस्कृति है । 

**औद्योगिक प्रशिक्षण और** **औद्योगिक यात्राओं** नियमित रूप से औद्योगिक यात्राओं का आयोजन कर रहे हैं के लिए विभिन्न कंपनियों जैसे पारले-जी, रुचि सोया, Symbiotec, इंदौर बायोटेक, सिनकॉम हेल्थकेयर, पीरामल, PDPL, आदि.

साथी संस्थान
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माता गुजरी गर्ल्स पब्लिक स्कूल, इन्दौर
माता गुजरी कॉलेज ऑफ प्रोफेशनल स्टडीज, इंदौर;
गुरु हरकिशन पब्लिक स्कूल, किड्स वर्ल्ड इंटरनेशनल प्री-स्कूल;

पुस्तकालय
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इस लाइब्रेरी में 30,000 से अधिक पुस्तकें, पत्रिकाएं, सीडी, पत्रिकाओं, आदि. हैं

हॉस्टल
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कॉलेज में लड़कियों और लड़कों के छात्रावास अलग-अलग  परिसर में सुविधाओं के साथ की तरह मेस, जिम, मनोरंजन कमरे, टी.वी. सेट, इनडोर खेलों की सुविधा है ।
वामनदास वसु
**वामन दास बसु** (1867-1930) सिविल सर्जन एवं प्रसिद्ध लेखक थे। उन्होंने उस काल में भी अनेकों विषयों पर पुस्तकें लिखी जिनके बारे मे अन्य लोगों ने एक दशक के बाद लेखन तथा शोध किये। श्रीश चंद्र वसु उनके बड़े भाई थे।

कृतियाँ
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* ‘द सिद्धान्त कौमुदी ऑफ भट्टोजि दीक्षित’, पाणिनि अफिस, इलाहावाद, ई.सं. १९०४–१९०७)
* History of education in India under the rule of the East India Company (Modern Review, Kolkata, 1922)
* Story of Satara (1922)
* Rise of Christian Power in India (1923)
* The Colonization of India by Europeans (1925)
* Ruin of Indian Trade and Industry (1930)
* The Vedantasutras of Badarayan
* The Bhakti ratnavali
* The Brihajjatakam of Varah Mihir

इनमें से 'राइज़ ऑफ क्रिश्चियन पॉवर इन इण्डिया' अंग्रेजी शासन के विरोध की भावना से ओतप्रोत है। इसने अपने समय में तहलका मचा दिया था। इसी पुस्तक के आधार पर सुन्दर लाल ने हिन्दी में 'भारत में अंग्रेजी राज' लिखा। इस पुस्तक ने भी तहलका मचाया। स्वदेशी परंपरा के गुरुकुल कांगड़ी विश्वविद्यालय के स्नातक एवं इतिहासकार जयचन्द्र विद्यालंकार ने अपनी पुस्तक वामनदास वसु को समर्पित की।

वामन दास बसु 1909 से 1919 तक पाणिनि प्रेस से भी जुड़े रहे। इस दौरान 38 पुस्तकें लिखी गयी। इन्होने वेदों का अंग्रेजी भाषा में अनुवाद भी किया।

बाहरी कड़ियाँ
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* The history of **British Occupation of India**
* History of education in India under the rule of the East India Company
* Online Books by Baman Das Basu
**बन जा तू मेरी रानी** तुम्हारी सुलु ’फिल्म का एक गीत है, जो मूल रूप से गुरु रंधावा के रूप में" तू मेरी रानी "है।

पृष्ठभूमि
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### मूल संस्करण

इसे गुरु रंधावा ने हाजी स्प्रिंगर की विशेषता के साथ गाया और 20 अप्रैल 2016 को यूट्यूब पर अपने आधिकारिक चैनल पर "तू मेरी रानी" के रूप में रिलीज़ किया। 11 मई, 2018 तक इसे 67 मिलियन व्यूज मिल चुके हैं।

### पुनर्निर्मित संस्करण

यह फिल्म "तुम्हारी सुलु" के लिए "बन जा रानी" के रूप में खुद गुरु रंधावा द्वारा गाया गया था।

रिसेप्शन
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भारत में रिलीज होते ही यह एक हिट गाना बन गया। आधिकारिक संगीत वीडियो ने यूट्यूब पर 250 मिलियन से अधिक बार देखा है.

सन्दर्भ
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1. ↑  "Guru Randhawa To Recreate Ban Ja Rani In Vidya Balan's Tumhari Sulu". *Koimoi* (अंग्रेज़ी में). 2017-10-13. मूल से 11 मई 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2019-05-11.
2. ↑  "After Suit Suit, Guru Randhawa's Ban Ja Tu Meri Rani recreated for Tumhari Sulu". *Bollywood Hungama* (अंग्रेज़ी में). 2017-10-13. मूल से 11 मई 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2019-05-11.
3. ↑  "Watch: Ban Ja Rani singer Guru Randhawa is back with Lahore | Bollywood News". *www.timesnownews.com* (अंग्रेज़ी में). मूल से 11 मई 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2019-05-11.
**महमूद काश्गरी** (उईग़ुर: مەھمۇد قەشقىرى‎, अंग्रेज़ी: Mahmud al-Kashgari) ११वीं सदी ईसवी के काल में तुर्की भाषाओँ के एक विद्वान और कोशकर्मी (शब्दकोष निर्माता) थे। वे मध्य एशिया के काश्गर शहर के निवासी थे। उन्होंने १०७४ ईसवी में तुर्की भाषाओँ का पहला सम्पूर्ण शब्दकोश तैयार किया, जिसका नाम 'दीवान-उ-लुग़ात​-उत-तुर्क' था। यह उन्होंने बग़दाद के अरब ख़लीफ़ाओं के लिए बनाया जो तुर्की लोगों के नए सहयोगी बन गए थे। इसमें कई शैलियों की पुरानी तुर्की रुबाईयाँ लिखी हुई हैं और तुर्क लोगों के निवास क्षेत्रों का सबसे पहला ज्ञात नक़्शा भी है। यह नक़्शा इस्तानबुल में तुर्की के राष्ट्रीय संग्रहालय में रखा हुआ है।

पारिवारिक जीवन
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महमूद काश्गरी का जन्म सन् १००५ में काश्गर में हुआ था। उनके पिता हुसैन इसिक कुल (झील) के किनारे स्थित बार्सगान शहर के महापौर थे जिनका काराख़ानी ख़ानत के राजवंश से पारिवारिक सम्बन्ध था। कुछ इतिहासकार मानते हैं कि उनकी माता, बीबी राबिया अल-बसरी, अरब परिवार से थीं। माना जाता है कि महमूद काश्गरी की मृत्यु ११०२ में ९७ की आयु में काश्गर से दक्षिण-पश्चिम में स्थित छोटे से उपाल शहर में हुई।

इन्हें भी देखें
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* तुर्की भाषाएँ
* काश्गर
* इसिक कुल

सन्दर्भ
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1. ↑  Decline of Muslim States and Societies, Misbah Islam, pp. 274, Xlibris Corporation, 2008, ISBN 978-1-4363-1012-3, *... 1074: Language: Dictionary: Turkish: Mahmud Kashghari wrote Divan Lughat al Turk ...*
**बन्दूक** (अंग्रेजी: Coach gun) बीसवीं सदी तक सैनिकों द्वारा प्रयुक्त एक प्रमुख हथियार रहा है। यह आकार में बड़ा एवं वजनी होता है। साम्राज्यवाद के दौर में मुख्यतः इसी अस्त्र के कारण यूरोपीय सेनाओं ने एशियाई, अफ्रीकी एवं अमेरिकी भूभागों पर अपना प्रभुत्व स्थापित कर लिया था। इकनाली बन्दूक में एक बार मे केवल एक ही गोली भर कर दागी जाती है जबकि दुनाली बन्दूक में दो गोलियाँ भरकर क्रमश: दागी जा सकती हैं। आजकल भारत की आम जनता में जो लाइसेंसी बन्दूकें मिलती हैं उनमें प्राय: बारह बोर के ही कारतूस प्रयोग में लाये जाते हैँ। ब्रिटिश भारत में प्राय: विदेश में बनी बन्दूकें ही अमीर लोगों के पास होती थीं किन्तु अब भारतीय आयुध निर्माणी द्वारा बनायी गयीं इकनाली व दुनाली बन्दूकें यहाँ के शस्त्र विक्रेता अपने पास रखने लगे हैं। इन्हें कोई भी शस्त्र अनुज्ञप्ति धारक उनसे सीधे मूल्य देकर खरीद सकता है।

कारतूस
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12 बोर के कारतूस (70 मिलीमीटर लम्बाई के)
सामान्यत: इनमें प्रयुक्त होने वाले बारह बोर के कारतूस 70 मिलीमीटर व 65 मिलीमीटर लम्बाई के होते हैं। इन्हें भी अब भारत में ही बनाया जाने लगा है। ये कारतूस भी भारत के शस्त्र विक्रेताओं से खरीदे जा सकते हैं। कारतूस मे छर्रे, काटन वैड, गन पाउडर एवं .22 कैप होता है| बंदूक के कारतूस का वर्गीकरण नम्बरों के आधार पर है जैसे 1 नम्बर का कारतूस जिसमे छर्रे बड़े होते है एवं उनका प्रयोग बड़े शिकार पर किया जाता है| इसी प्रकार से नम्बर 2,3,4,5,6 के कारतूस होते हैं जिनमे छर्रों की संख्या बढ़ती जाती है एवं उनका आकार घटता जाता है| एल जी एवं कारतूस को बहुत ही बड़े शिकार के लिये किया जाता है|वास्तव मे कोई बंदूक कितने बोर की होगी यह निर्धारित करने के लिए एक विशेष प्रणाली अपनायी जाती है जैसे यदि किसी गन की नली से एक पाउण्ड लेड धातु का गोलाकार 12वां भाग सरलता से पास हो जाए तो उसे 12 बोर की गन कहेंगे|इसी प्रकार 14 बोर एवं 10 बोर की बंदूंको का वर्गीकरण भी किया जाता है|

साधारण बोलचाल की भाषा में हम जिसे बोर कहते हैं वह शस्त्र-विज्ञान की भाषा में गेज़ कहलाता है। नीचे 12 बोर के कारतूसों की विनिर्दिष्टीकरण तालिका दी जा रही है जिससे इसकी सही-सही और वास्तविक जानकारी हो सके।


| गेज़(बोर) | व्यास | बिना मिश्रधातु के (शुद्ध) सीसे की गोली का भार |
| --- | --- | --- |
| (मिमी) | (इंच) | ग्राम | औंस | ग्रेन |
| 12 | 18.53 | .729 | 37.80 | 1.333 | 583 |

* 5.56 मिमी आईएनएसएएस हल्की मशीन गन5.56 मिमी आईएनएसएएस हल्की मशीन गन
* 
* 
*

सन्दर्भ
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1. ↑  "अस्त्रम कारतूस". मूल से 26 मई 2013 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 19 जुलाई 2013.
2. ↑  "65.0 mm स्पेशल कारतूस". मूल से 26 जनवरी 2012 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 19 जुलाई 2013.
3. ↑  "Arms&lang=hi नागरिक शस्त्र एवं कारतूस". मूल से 4 दिसंबर 2014 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 19 जुलाई 2013.
4. ↑  "गेज़ (बोर व्यास) - अंग्रेजी विकिपीडिया". मूल से 17 नवंबर 2013 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 10 नवंबर 2013.

इन्हें भी देखें
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* भारतीय आयुध निर्माणी
* रिवॉल्वर (.32 बोर)
* माउज़र पिस्तौल
* रेमिंग्टन 1100 (बन्दूक)

बाहरी कड़ियाँ
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* भारतीय आयुध निर्माणियाँ (जालघर)
| कलन |
| --- |
| 
* मूलभूत प्रमेय
* फलन की सीमा
* निरंतरता
* माध्यमान प्रमेय
* रॉल प्रमेय

 |
| अंतर कलन
* अवकलज
* Change of variables
* Implicit differentiation
* टेलर प्रमेय
* Related rates
* अवकलजों की सूचीPower ruleगुणन का नियमभाग का नियमशृंखला नियम

 |
| समाकलन
* समाकल
* समाकल सूची
* अनंत समाकल
* समाकलनभागों सेचक्रcylindrical shellsप्रतिस्थापन सेत्रिकोणमितीय प्रतिस्थापनआंशिक भिन्नchanging order

 |
| सदिश कलन
* प्रवणता
* डाइवर्जेन्स (अपसरण)
* कर्ल
* लाप्लास संकारक
* प्रवणता प्रमेय
* ग्रीन प्रमेय
* स्टॉक प्रमेय
* अपसरण प्रमेय

 |
| बहुचर कलन
* मेट्रिक्स कलन
* आंशिक अवकलज
* गुणित समाकल
* रेखा समाकलन
* पृष्ठ समाकल
* आयतन समाकल
* जेकोबियन

 |
| * दे
* वा
* सं
 |

गणित में **प्रत्यावर्ती श्रेणी** निम्न प्रकार की अनन्त श्रेणी है:

{\displaystyle \sum \_{n=0}^{\infty }(-1)^{n}\,a\_{n}} or {\displaystyle \sum \_{n=1}^{\infty }(-1)^{n-1}\,a\_{n}}
जहाँ  *n* के सभी मानों के लिए *an* > 0 है। एक व्यापक पद का चिह्नप्रत्यावर्ती रूप से धनात्मक और ऋणात्मक होता है।

प्रत्यावर्ती श्रेणी परीक्षण
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मुख्य लेख: प्रत्यावर्ती श्रेणी परीक्षण
"लियबनिज़ परीक्षण" अथवा प्रत्यावर्ती श्रेणी परीक्षण के रूप में ज्ञात प्रमेय के अनुसार श्रेणी अभिसरीत होगी यदि और केवल यदि पद *an* एकदिष्टतः शून्य की ओर अग्रसर हो।

उपपत्ति: माना कि अनुक्रम {\displaystyle a\_{n}} शून्य की ओर अग्रसर है तथा यह एकदिष्टतः ह्रसमान है। यदि {\displaystyle m} विषम है और {\displaystyle m<n}, तब हम {\displaystyle S\_{m}-S\_{n}<a\_{m}} निम्न प्रकार ज्ञात करते हैं:

{\displaystyle {\begin{aligned}S\_{m}-S\_{n}&=\sum \_{k=0}^{m}(-1)^{k}\,a\_{k}\,-\,\sum \_{k=0}^{n}\,(-1)^{k}\,a\_{k}\ =\sum \_{k=m+1}^{n}\,(-1)^{k}\,a\_{k}\\&=a\_{m+1}-a\_{m+2}+a\_{m+3}-a\_{m+4}+\cdots +a\_{n}\\&=\displaystyle a\_{m+1}-(a\_{m+2}-a\_{m+3})-(a\_{m+4}-a\_{m+5})-\cdots -a\_{n}\leq a\_{m+1}\leq a\_{m}.\end{aligned}}}
चूँकि {\displaystyle a\_{n}} एकदिष्टतः ह्रसमान है अतः पद {\displaystyle -(a\_{m}-a\_{m+1})} ऋणात्मक है। अतः अन्त में हमें {\displaystyle S\_{m}-S\_{n}\leq a\_{m}} असमता प्राप्त होती है। इसी प्रकार यह प्रदर्शित किया जा सकता है कि {\displaystyle -a\_{m}\leq S\_{m}-S\_{n}} है। चूँकि {\displaystyle a\_{m}} शुन्य ({\displaystyle 0}) की ओर अग्रसर है, कॉशी समीकरण के अनुसार आंशिक संकलन {\displaystyle S\_{m}} प्राप्त होता है अर्थात श्रेणी अभिसरित होती है।

सन्दर्भ
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* एरिक डब्ल्यू वेइसटीन, मैथवर्ल्ड पर *प्रत्यावर्ती श्रेणी*
एक ही कमरे में बारह बिस्तरों में बारह राजकुमारियाँ सोती हैं। हर रात, उनके दरवाजे उनके पिता द्वारा सुरक्षित रूप से बंद कर दिए जाते हैं। लेकिन सुबह उनके डांसिंग शूज पहने हुए पाए जाते हैं जैसे कि वे पूरी रात डांस करते रहे हों। राजा, हैरान, अपनी बेटियों को समझाने के लिए कहता है, लेकिन वे मना कर देती हैं। राजा तब अपने राज्य और प्रत्येक बेटी को किसी भी व्यक्ति से वादा करता है जो राजकुमारियों के आधी रात के रहस्य को तीन दिनों और तीन रातों के भीतर खोज सकता है, लेकिन जो निर्धारित समय सीमा के भीतर विफल रहता है उसे मौत की सजा दी जाएगी।

कई राजकुमारों के प्रयास में विफल होने के बाद युद्ध से लौटा एक पुराना सैनिक राजा के पास आता है। एक जंगल से यात्रा करते समय वह एक बूढ़ी औरत के पास आता है, जो उसे एक मंत्रमुग्ध लबादा देती है जिसका उपयोग वह राजा की अनजान बेटियों को देखने के लिए कर सकता है और उसे बताता है कि शाम को किसी भी राजकुमारियों द्वारा दी गई किसी भी चीज को न खाएं और न ही पिएं। जब तक वे चले नहीं जाते तब तक गहरी नींद का नाटक करें।

महल में अन्य लोगों की तरह ही सैनिक का स्वागत किया जाता है और वास्तव में, शाम को, राजकुमारी शाही (सबसे बड़ी बेटी) अपने कक्ष में आती है और उसे एक कप शराब पेश करती है। सिपाही, बुढ़िया की सलाह को याद करते हुए, चुपके से उसे फेंक देता है और जोर-जोर से खर्राटे लेने लगता है, जैसे सो रहा हो।

बारह राजकुमारियों ने आश्वासन दिया कि सैनिक सो रहा है, खुद को बढ़िया डांसिंग गाउन में तैयार करें और फर्श में एक जाल के दरवाजे से अपने कमरे से भाग जाएं। यह देखकर सिपाही अपना जादुई लबादा पहन लेता है और उनके पीछे हो लेता है। वह सबसे छोटी राजकुमारी के गाउन पर कदम रखता है, जिसकी बहनों के लिए अलार्म का रोना सबसे बड़े द्वारा झिड़क दिया जाता है। मार्ग उन्हें पेड़ों के तीन उपवनों की ओर ले जाता है; पहले में चाँदी के पत्ते हैं, दूसरे में सोने के पत्ते हैं और तीसरे में हीरे जड़े हैं। सैनिक, एक टोकन की कामना करते हुए, सबूत के तौर पर प्रत्येक की एक टहनी तोड़ देता है। वे तब तक चलते हैं जब तक वे एक बड़ी स्पष्ट झील पर नहीं पहुँच जाते। बारह नावें, बारह राजकुमारों के साथ, वहाँ दिखाई देती हैं जहाँ बारह राजकुमारियाँ प्रतीक्षा कर रही हैं। प्रत्येक राजकुमारी एक में मिलती है, और सैनिक बारहवीं और सबसे छोटी राजकुमारी के साथ एक ही नाव में कदम रखता है। सबसे छोटी राजकुमारी शिकायत करती है कि राजकुमार पर्याप्त तेजी से नाव नहीं चला रहा है, यह नहीं जानता कि सैनिक नाव में है। झील के दूसरी ओर एक महल है, जिसमें सभी राजकुमारियाँ रात को नृत्य करती हैं।

बारह राजकुमारियाँ रात भर खुशी से नाचती हैं जब तक कि उनके जूते खराब नहीं हो जाते और उन्हें जाने के लिए बाध्य किया जाता है। दूसरी और तीसरी रात को अजीबोगरीब रोमांच जारी रहता है, और सब कुछ पहले जैसा ही होता है, सिवाय इसके कि तीसरी रात को सैनिक एक सुनहरा प्याला ले जाता है, जहां वह रहा है। जब उसे राजकुमारियों के रहस्य की घोषणा करने का समय आता है, तो वह तीन शाखाओं और सोने के प्याले के साथ राजा के सामने जाता है, और राजा को वह सब कुछ बताता है जो उसने देखा है। राजकुमारियों को पता है कि सच्चाई को नकारने का कोई फायदा नहीं है, और कबूल करें । सैनिक सबसे बड़ी राजकुमारी को अपनी दुल्हन के रूप में चुनता है क्योंकि वह बहुत युवा नहीं है, और उसे राजा का उत्तराधिकारी बनाया जाता है। बारह राजकुमारों को उतनी ही रातों के लिए श्राप दिया जाता है जितनी उन्होंने राजकुमारियों के साथ नृत्य किया था।
बुंदेलखण्ड के गुफा चित्र :– बुंदेलखण्ड प्राचीन काल से ही पहाड़ी, पठारी, वनांचलीय भू–भाग रहा है, पहाड़ों की तलहटी से अथवा पहाड़ों की तराईयों से अथवा दो पहाडों के मध्य से यहां नदियां प्रवाहित रही है। पहाड़ी नदियों नालों के किनारे प्राचीन काल से ही आदिमानव रहता रहा है। जिसका निवास पहाड़ी गुफाओं (कंदराओं) में तोता था। पहाड़ी गुफाओं में रहना और पत्थर के औजारों से वन्य पशुओं के मांस पर जीवन चलाना, आदिमानव की नियति थी। नग्न रहता था और हिंसक पशुओं की तरह गुफाओं में जीवन व्यतीत करता था, वन्य पशुओं को मारकर गुफाओं में लग्न और उन्हें चींथकर खाना आदिमानव की प्रारंभिक मनोदशा थी।

जिस गुफा में रहना उसकी दीवालों में पत्थरों पर पशुओं की आकृति का चित्रांकन कर अपनी भावनाओं को प्रदर्शित किया। ऐसे आदिमानव के बनाये गुफाचित्र बुंदेलखण्ड क्षेत्र के पहाड़ी गुफाओं में आज भी सुरक्षित है, जिन्हें यदि पर्यटक चाहे तो उन्हें देख सकते है। ऐसी गुफाओं में कुछ आवचंद की गुफाएं है, जो सागर गडाकोटा मार्ग पर सुनार और गंधेरी नदी के संगम के पास आवचंद ग्राम के पहाड़ों की गुफाओं में प्राप्त भित्ति चित्र है। यह पत्थरों पर आज भी लाल और कत्थई कालें रंगों में दृष्टव्य है। गुफाओं में लकीरों के रूप में मानव आकृतियां निर्मित है, तो हिरण, मोर और शेरों की आकृतियां है।

सागर–बीना मार्ग से संलग्न खानपुर की पहाड़ी गुफा में भी लाल और गेरू रंग की पुतलियां है। छतरपुर जिला के देवरा के पहाड़ी गुफा मेंं लाल रंग की तितलियां है। जिन्हें स्थानीय लोग पोरकादाता और पुतली का दाता नाम से पुकारते है। देवरा बिजावर किशनगढ़ मार्ग पर स्थित है। देवरा के पास के पहाड़ी नाले में यह गुफा खुलती है। बिजावर तहसील में ही पिपरिया गांव की सेहों घाटी की पहाड़ी में गुफाएं है। जो एक नाले से संलग्न है। इन गुफाओं में लाल रंग का आदमी हिरण जैसे आकृतियों की पुतलियां बनी हुई है। बंुदेलखण्ड क्षेत्र के बांदा और अन्य क्षेत्र के पहाड़ी गुफाओं में ऐसी पुतलियां मिलती है, जिन्हें स्थानीय आदिवासी रकत (खून) की लाल पुतलिया कहते है।

सन्दर्भ
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1. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 24 जुलाई 2010 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 15 जून 2020.
बहरीनी आदमी घुट पहने हुए हैं
बहरीन की संस्कृति पूर्वी अरब के ऐतिहासिक क्षेत्र का हिस्सा है। इस प्रकार, बहरीन की संस्कृति फारस खाड़ी क्षेत्र में अपने अरब पड़ोसियों के समान है। बहरीन अपने विश्वव्यापीता के लिए जाना जाता है, बहरीनी नागरिक बहुत जातीय रूप से विविध हैं। यद्यपि राज्य धर्म इस्लाम है, देश अन्य धर्मों के प्रति सहिष्णु है: कैथोलिक और रूढ़िवादी चर्च, हिंदू मंदिरों के साथ-साथ (अब-निष्क्रिय) यहूदी सभास्थल द्वीप पर मौजूद हैं।

लोग और विरासत
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बहरीनी लोग जातीय रूप से विविध हैं। बहरीनी नागरिकों के कम से कम 8-9 विभिन्न जातीय समूह हैं। शिया बहरीनी नागरिक दो मुख्य जातीय समूहों में विभाजित हैं: बह्रानी और अजम। अधिकांश शिया बहरीन जातीय बहारना हैं, बहारना बहरीन के मूल पूर्व इस्लामी निवासियों के वंशज हैं। बहर्ण विभिन्न अरबी बोलते हैं जिन्हें बह्रानी अरबी कहा जाता है। अजम जातीय फारसी शिया हैं। बहरीनी फारसी लोग एक अलग संस्कृति और भाषा बनाए रखते हैं, लेकिन लंबे समय से बहरीनी संस्कृति में आत्मसात हो गए हैं; वे खुद को ईरानियों की बजाय फारसी बहरीन के रूप में पहचानते हैं। सुन्नी बहरीनी नागरिकों में, कई अलग-अलग जातीय समूह भी हैं। सुन्नी बहरीन मुख्य रूप से दो मुख्य जातीय समूहों में विभाजित हैं: शहरी अरब (अल अरब) और हुवाला। शहरी अरब ज्यादातर पूर्वी अरब युग में सुन्नी अरबों के वंशज हैं जो परंपरागत रूप से मोती-गोताखोर, व्यापारियों, नाविकों, व्यापारियों और मछुआरों को पूर्व-तेल युग में थे। हुवाला सुन्नी ईरानियों के वंशज हैं; उनमें से कुछ जातीय फारसी हैं|

पोशाक
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परंपरागत बहरीनी महिला पोशाक एक अबाया है, जो एक लंबे ढीले-फिटिंग काले गाउन है, जिसे हिजाब नामक सिर पर काले कपड़े के साथ पहना जाता है। बहरीनी पुरुषों की पारंपरिक पोशाक थोब और पारंपरिक हेड्रेस है जिसमें केफियेह, भूत और आगल शामिल हैं। कुवैती में थोब (या 'डिशदाशा) एक ढीला, लंबी आस्तीन, टखने वाली लम्बाई है। ग्रीष्मकालीन थोब सफेद होते हैं और कपास से बने होते हैं और सर्दी के थोब काले होते हैं और ऊन से बने होते हैं।

कला
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कला में कुरान के रीडिंग, औपचारिक नृत्य फ्लैट ड्रम के साथ, और कहानी कहानियां शामिल हैं। बहरीन के कवि अपने कविता छंदों के लिए प्रसिद्ध हैं और नई विषयों की खोज करते समय स्थापित परंपराओं को भी लेते हैं। जन्म और विवाह बहरीन में व्यापक पैमाने पर समारोहों के लिए बुलाते हैं, जो अक्सर भाग लेने में खुशी होती है। इसके अलावा, बहरीन के लोग भी अपने कलात्मक कौशल के लिए जाने जाते हैं, मछली पकड़ने के लिए उपयोग की जाने वाली नौकाएं और मोती इस का एक उदाहरण है शिल्प कौशल।

संदर्भ
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1. ↑  "Culture of Bahrain". मूल से 15 अक्तूबर 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 20 नवंबर 2018.
2. ↑  "Living in Bahrain: The Culture". मूल से 15 अक्तूबर 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 20 नवंबर 2018.
3. ↑  "Two ethnicities, three generations: Phonological variation and change in Kuwait" (PDF). *Newcastle University*. 2010. पृ॰ 11. मूल (PDF) से 19 अक्तूबर 2013 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 20 नवंबर 2018.
4. ↑  Dialect, Culture, and Society in Eastern Arabia: Glossary Archived 2019-07-21 at the Wayback Machine. Clive Holes. 2001. Page 135. ISBN 90-04-10763-0
य़ह मंदिर उत्तराखंड क़े पौड़ी जिले कि थलीसैंण तहसील में स्थित है। यंहा प्रतिवर्ष मेला लगता है़। 2014से पूर्व यंहा बड़ी संख्या में पशुओ कि बली दी जाती थी जिसे वर्तमान में रोक दिया गया है़।

स्थानीय प्रचलित कथाओं क़े अनुसार सन 1800क़े करीब चोपड़ा गांव क़े एक लुहार कि बेटी जंगल में मवेशी चराने गयी थी जंहा उसके साथियों ने उसे गड्डे में छुपा दिया औऱ उसके बाद वे उसे भूल गऐ। कई दिन बीत जानें पर जब कन्या का पता नही चला तो एक दिन वह कन्या रौंद रूप में अपने माँ क़े सपने में आयी औऱ अपने मंदिर बनाने कि मांग कि। स्थानीय लोगों ने मिलकर उस कन्या का मंदिर बनवाया औऱ आगे चलकर यहि बुंखाल कालिंका क़े रूप में प्रसिद्ध हों गयी।

1803 मेंजब गोरखों ने गढ़वाल पर कब्जा़ किया तो स्थानीय लोगों पर उन्होने कई तरह क़े अत्याचार किये। बुँखाल क्षेत्र में कन्या से देवी बनी य़ह देवी गोरखों क़े आने कि सूचना आवाज लगाकर स्थानीय लोगों को सचेत कर देती थी। लोगों के बचाव करने से

से देवी क़े भक्तों कि संख्या लगातार बढ़ती रहीं। मंदिर में पूजा कि जिम्मेदारी गोदा क़े गोदियालों कि है़। जितने गांव देवी क़े भक्त है़ उन सभी गांवों से देवी कि डोली जात्रा मेले क़े समय निकलती है़।
फिलिक्स मेंडल्ससोन
**फ़ीलिक्स मेंडल्ससोन** (Jakob Ludwig Felix Mendelssohn Bartholdy ; ३ फरवरी १८०९ - ४ नवम्बर १८४७) जर्मनी के संगीतकार थे। 

फेलिक्स मेन्डेल्ससोन का जन्म 1809 में हाम्बुर्ग के एक समृद्ध यहूदी परिवार में हुआ था। उनके पिता ने उनके जन्म के कुछ ही वर्ष बाद ईसाई धर्म अपना लिया। इसके बाद से यह परिवार मेन्डेल्ससोन-बार्थोल्डी के नाम से जाना जाने लगा।

9 वर्ष की आयु में मेन्डेल्ससोन अपनी बहन फ़ैनी के साथ पहली बार मंच पर उतरे। उनके पियानो वादन ने लोगों का दिल जीत लिया और उनकी तुलना प्रसिद्ध संगीतकार मोत्सार्ट से होने लगी। संगीत में शिक्षा लेने के बाद मेन्डेल्ससोन ने ड्युसेल्डोर्फ़ के नगर संगीतकार का पद सम्भाला। इसके पश्चात लाइपत्सिग में उन्होंने चर्च संगीत का निर्देशन किया। 1841 में वह प्रशा के राजा फ़्रीड्रिष विलहेल्म चतुर्थ के राज्य संगीत निर्देशक बने। इस बीच उनहोंने लाइपत्सिग में जर्मनी का पहला संगीत महाविद्यालय स्थापित किया। 1847 में बहन फ़ैनी की मृत्यु ने मेन्डेल्ससोन को तोड़ दिया। वे इतने दुखी हुए कि हृदयाघात से कुछ ही महीनों के बाद उनकी मृत्यु हो गयी। उस समय वह 38 के थे।

बाहरी कड़ियाँ
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* संगीत जगाए दर्द भरी यादें
फ़िल्म उद्दयोग में फ़िल्मों के कईं प्रकार होते है। इन पर आधारित फ़िल्में अलग-अलग प्रकारों, जिन्हे जेनर (Genre) कहतें है, में वर्गिकृत कि जाती है।

रोमांचकारी फ़िल्म
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एडवेंचर फिल्म फिल्मों का एक प्रकार है। यह फिल्में बजट पे ध्यान केन्द्रीत न करते हुए अपने लड़ाई के दृश्यों का उपयोग विदेशी स्थानों के अन्वेषण को उत्साहपुर्वक तरीके से करने में करती है।

इस प्रकार के अंतरगत मारकाट वाली फिल्में, आपदा फिल्में और ऐतिहासिक नाटक जो महाकाव्य फिल्मो जैसे होती है, आते है।

एक्शन फ़िल्म
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कुछ प्रसिद्ध एक्शन अभिनेता। (उपर से) सिलवेस्टर स्टैलोन, अर्नोल्ड श्वार्ज़नेगर, ब्रूस विलिस, स्टीवन सीगल (निचे से) डोल्फ लुंडग्रेन, जिन-क्लोउडे वेन डेम, वेस्ली स्नाइप्स, जैकी चैन
यह फ़िल्म का वह प्रकार है जहां एक या एक से अधिक अभिनेता कईं साहसिक दृश्यों में भुमिका निभाते है जिनमें मारधाड, धर-पकड और अन्य साहसिक दृश्य शामिल होते है। इसमें पात्र अधिकतर बहुत पेचिदा व ज्ञानी होता है जो कईं धोकादायक परिस्थितियों से, दुश्मनों से, या कार व अन्य वाहनों से पिछा किया गया होता है और अंततः मुश्किल से मुश्किल परिस्थितियों का सामना करने के बाद विजयी होता है।

विज्ञान पर आधारित फ़िल्म
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इस प्रकार की फ़िल्मों में विज्ञान कि मन-गढंत कहानियों का समावेष होता है जिसका वास्तविक विज्ञान से शायद हि कोई मिलन हो, जैसे कि, परग्रहियों को लेकर बनी फ़िल्म, दूसरी दुनिया या दूसरे ग्रहों पर बनी फ़िल्म, काल यात्रा, या भविष्य अथवा रॉबॉट्स वाली फ़िल्में शामिल है।

सुपर हिरो फ़िल्म
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इन फिल्मों में सुपर हिरो होते है जेसी की अक्षय कुमार, सलमान खान इत्यादि।

भूतिया फ़िल्म
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इन फिल्मों में अधिकतर भूतो की कहानियां बताई जाती है

सन्दर्भ
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1. ↑  "as a genre, the adventure film, also sometimes referred to as the "action-adventure" film, is one of the most uniformly popular and stable of categories". मूल से 19 जनवरी 2011 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2011-04-13.
2. ↑  "the viewer of adventure films can live vicariously through the travels, conquests, explorations, creation of empires, struggles and situations that confront the main characters, actual historical figures or protagonists". मूल से 30 मई 2012 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2011-04-13.
3. ↑  Marin, Rick (May 9, 1993). "FILM; Battle of the Action Heroes". *दि न्यू यॉर्क टाइम्स*. मूल से 17 मई 2013 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2011-01-30.
4. ↑  Maslin, Janet (December 2, 1984). "FILM VIEW; SHORT ON TALK, BIG AT THE BOX OFFICE". *दि न्यू यॉर्क टाइम्स*. मूल से 17 मई 2013 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2011-01-02.
5. ↑  "A New Generation Of Macho Men". Sun Sentinel. मूल से 13 मई 2011 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2010-12-01.
**फ़ीनिक्स** 'मार्स स्कॉउट' कार्यक्रम के तहत मंगल ग्रह के अंतरिक्ष की खोज अभियान पर निकला एक रोबोट अंतरिक्ष यान है। इस अभियान के अन्तर्गत वैज्ञानिक मंगल ग्रह सूक्ष्म जीवन के लिये उपयुक्त वातावरण की खोज और ग्रह पर पानी का इतिहास जानने के लिए अनुसंधान करेंगे। इस बहु एजेंसी कार्यक्रम का नेतृत्व नासा की जेट प्रणोदन प्रयोगशाला के निर्देशानुसार, एरिज़ोना विश्वविद्यालय की चंद्र और उपग्रह प्रयोगशाला, के द्वारा किया जा रहा है। इस कार्यक्रम में कई विश्वविद्यालयों की भागीदारी है जिनमे संयुक्त राज्य अमेरिका, कनाडा, स्विटजरलैंड, फिलीपींस, डेनमार्क, जर्मनी और ब्रिटेन, नासा, कनाडा अंतरिक्ष एजेंसी, फ़िनिश मौसम विज्ञान संस्थान, लॉकहीड मार्टिन अंतरिक्ष प्रणाली और अन्य वायु अन्तरिक्ष कंपनियाँ शामिल हैं। [ 1 ]

मंगल पर उतरने के कुल बारह अंतरराष्ट्रीय प्रयासों में फ़ीनिक्स छठा सफल लैंडिंग प्रयास है (सात अमेरिकी प्रयासों में से यह छठा सफल लैंडिंग प्रयास है)। फ़ीनिक्स, वाइकिंग 2 से लेकर हाल में यानि 2008 तक मंगल की भूमि पर सफलतापूर्वक उतरने वाला तीसरा सफल अंतरिक्ष यान है।

इन्हें भी देखें
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* मंगल ग्रह के मिशन की सूची
**महेवा** (Mahewa) भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के इटावा ज़िले में स्थित एक नगर है। राष्ट्रीय राजमार्ग 19 यहाँ से गुज़रता है।

विवरण
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महेवा 1950 में स्वतंत्र भारत का यह पहला ब्लॉक था, जिसमें जनरल लॉर्ड मेयर द्वारा अग्रेजी विकास योजना का नाम दिया गया था और संयुक्त राज्य अमेरिका की मदद से एक मटर प्रोसेसिंग प्लांट स्थापित किया गया था। सरकार। इस गाँव ने स्वतंत्रता संग्राम के समय में भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी, जब महेवा लाखन एस्टेट में आए थे।  आजादी के बाद पूरे भारत और सार्क देशों में पायलट कार्यशाला ने कृषि उपकरणों का निर्माण या आपूर्ति की।

गाँव के मध्य में कमल का एक बड़ा तालाब है जिसे अंग्रेजों के समय का महापात्र कहा जाता है जो आम के बगीचे के सामने है। उस तालाब और कमल की सुंदरता के कारण, इटावा के जिला कलेक्टर ब्रिटिश काल के दौरान इस गांव में आए थे और प्राचीन समय में ग्राम भवानीपुर में एक बहुत प्रसिद्ध गुफा (GUFA) थी। राम जानकी का बहुत पुराना मंदिर है, जो भारत की स्वतंत्रता से पहले 1912 में महेवा के जमींदार, पं. गुरु नारायण चौबे द्वारा बनाया गया था।

महेवा ब्लॉक
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महेवा ब्लॉक (क्षेत्र पंचायत) भारत में 92 ग्राम पंचायत के साथ सबसे बड़े ब्लॉक में से एक है और ब्लॉक के 106 सदस्यों को ब्लॉक डवलपमेंट उम्मीदवार कहा जाता है, महेवा सभी इटावा जिले के ब्लॉक में सबसे बड़ा ब्लॉक है।

सरकारी सेवा
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केवल एक नेशनल बैंक यानी भारतीय स्टेट बैंक और IFSC कोड है: SBIN0002572 और संपर्क नंबर यह है 05680-20018। दो स्टेट लेवल बैंक एक "ग्रामीण बैंक, महेवा" अन्य-एक "सहकारी बैंक, महेवा"। महेवा का डाकघर परिवारों की बचत को बढ़ाने के लिए डाक सेवा और बैंकिंग सेवा प्रदान करता है। एक सामुदायिक स्वास्थ्य केंद्र (सरकारी अस्पताल) कई प्रथमिक स्वास्थ्य केंद्र (प्राथमिक अस्पताल) से जुड़ा हुआ है, महेवा समुदयिक स्वास्थ्य केंद्र जैसे लखना, अहेरीपुर। इस क्षेत्र में जानवरों की देखभाल के लिए 1978 में बकेवर, चकरनगर, हनुमंतपुर, आदि। कपास उद्योग में महिलाओं की भागीदारी में सुधार के लिए राष्ट्रीय ग्रामोदय मुख्य रूप से महात्मा गांधी द्वारा शुरू की गई खादी ग्राम उद्योग योजना की तर्ज पर काम करती है।

शिक्षा
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सरकारी सहायता प्राप्त लोकमान्य ग्रामीण इंटर कॉलेज 6 वीं कक्षा से 12 वीं कक्षा तक शिक्षा प्रदान करता है और लड़कियों के लिए शिक्षा महादेवी कन्या पाठशाला इंटर कॉलेज और संस्कृत महाविद्यालय पारंपरिक शिक्षा प्रदान करते हैं। कई निजी शिक्षा विक्रेता गुणवत्ता शिक्षा प्रदान करते हैं जैसे कि गुरुकुल शिक्षा सदन आदि।

संसद आदर्श ग्राम योजना
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2014 में सांसद अशोक कुमार डोहरे ने कार्यक्रम आदर्श ग्राम योजना (हिंदी: सांसद आदर्श योजना) के लिए महेवा का चयन किया। यह कार्यक्रम भारत के प्रधान मंत्री नरेंद्र मोदी द्वारा जयप्रकाश नारायण की जयंती पर 11 अक्टूबर 2014 को शुरू किया गया था।

इन्हें भी देखें
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* इटावा ज़िला

सन्दर्भ
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1. ↑  "Uttar Pradesh in Statistics," Kripa Shankar, APH Publishing, 1987, ISBN 9788170240716
2. ↑  "Political Process in Uttar Pradesh: Identity, Economic Reforms, and Governance Archived 2017-04-23 at the Wayback Machine," Sudha Pai (editor), Centre for Political Studies, Jawaharlal Nehru University, Pearson Education India, 2007, ISBN 9788131707975
3. ↑  "Revolt of 1857". मूल से 5 सितंबर 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 18 नवंबर 2019.
4. ↑  SBI Mahewa Archived 2012-05-23 at the Wayback Machine, State Bank of India Branch.
5. ↑  "Khadi gram udyog". Cite journal requires `|journal=` (मदद)
**महालवाड़ी व्यवस्था**, ईस्ट इंडिया कंपनी द्वारा सन 1833 में उत्तर प्रदेश, पंजाब, मध्य प्रदेश में लागू की गयी भू-राजस्व की प्रणाली थी। यह भू राजस्व भारत के 30% भूभाग पर लागू किया गया। इसके पहले कम्पनी बंगाल में स्थायी बन्दोबस्त (सन १७९३ ई में) तथा बम्बई, मद्रास आदि में रैयतवाड़ी (सन १८२० में ) लागू कर चुकी थी।

इस व्यवस्था में भूमि राजस्व बंदोबस्त कंपनी ने एक एक गांव को 'महल' मान कर गांव के मुखिया के साथ किया। गांव के मुखिया को 'लंबरदार' कहा जाता था जिसका कार्य गांव से लगान वसूल कर कंपनी को देना था। गांव को महाल कहे जाने के कारण इस व्यवस्था का नाम **महालवाड़ी व्यवस्था** पड़ा इस व्यवस्था की अवधारणा सर्वप्रथम होल्ड मैकेन्जी ने 1819 ईसवी में दिया। 1822 के रेग्यूलेशन के अनुसार कुल भूभाग का 95% निश्चित किया गया था तथा इसे वसूलने के अत्यधिक कठोरता बनाई गई थी। अतः यह व्यवस्था असफल रही। 1833 ईस्वी में मार्टिन बर्ड के देखरेख में उत्तर भारत में कई सुधारों के साथ महालवाड़ी व्यवस्था पुनः लागू हुई। मार्टिन बर्ड को उत्तर भारत में भूमि का व्यवस्था का प्रवर्तक माना जाता था। भूमि कर कुल उपज का 66% तय किया गया। यह व्यवस्था 30 वर्षों के लिए कि ग‌ई । इसके बाद में लॉर्ड डलहौजी द्वारा कम कर के 50% कर दिया गया। परंतु कर वास्तविक उपज के स्थान पर अनुमानित किया गया था। इससे किसानों को कोई राहत नहीं मिली। साथ ही लम्बदर अधिकांशत भूमि पर अधिकार में रख लेते थे। वह राजस्व वसूलने के लिए छोटे किसानों पर अत्याचार करता था।

सन्दर्भ
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1. ↑  "THE MAHALWARI SYSTEM" (PDF). मूल से 29 मार्च 2018 को पुरालेखित (PDF). अभिगमन तिथि 2 जुलाई 2020.

इन्हें भी देखें
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* स्थायी बन्दोबस्त
* रैयतवाड़ी
**बुड्ढा मिल गया** 1971 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है। यह एक सस्पैंस फ़िल्म थी।

संक्षेप
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अजय (नवीन निश्चल) और भोला (देवेन वर्मा) नौकरी की तलाश में दो दोस्त हैं। एक दिन अख़बार में वे एक ग़ुमशुदा व्यक्ति की तलाश का इश्तिहार पढ़ते हैं जिसमें उस व्यक्ति की करोड़ों की जायदाद का ज़िक्र है। उनको वह व्यक्ति (ओम प्रकाश) मुंबई के हॅन्गिंग गार्डन में मिल जाता है और दोनों दोस्त उसको अपना चाचा बनाकर अपने किराये के घर में ले आते हैं जिसका किराया भी वे अदा नहीं कर पा रहे हैं। यह बुड्ढा गिरधारी लाल अजय की दोस्त दीपा (अर्चना) पर ज़्यादा ही मेहरबान होने लगता है।  

इधर अजय और भोला गिरधारी लाल को वापस पहुँचाकर अमीर बनने की जुगत में लगे होते हैं और उधर गिरधारी लाल के व्यवसाय के पुराने साथी एक के बाद एक मारे जा रहे होते हैं और शक़ की सूई इन बेचारे दो दोस्तों पर पड़ रही होती है। हर वारदात के बाद गिरधारी लाल *आयो कहाँ से घनश्याम* गीत गाता हुआ देखा जाता है। दोनों दोस्तों का यह मानना है कि ये सारी हत्याएँ या तो गिरधारी लाल ख़ुद कर रहा है या किसी से करवा रहा है और दोनों जासूस बनकर गिरधारी लाल का पीछा करने का मन बना लेते हैं।

चरित्र
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मुख्य कलाकार
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* ओम प्रकाश - गिरधारी लाल
* नवीन निश्चल - अजय
* देवेन वर्मा - भोला
* अर्चना - दीपा
* सोनिया साहनी - मोना
* अरुणा ईरानी - पार्वती
* ललिता पवार - दीपा की दादी माँ
* असित सेन - झुनझुनवाला
* ब्रह्म भारद्वाज - भगत
* शेट्टी - शेट्टी
* दुलारी - निर्मला देवी

दल
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संगीत
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इस फ़िल्म में संगीत दिया है राहुल देव बर्मन ने और गीत लिखे हैं मजरुह सुल्तानपुरी ने। इनमें से कुछ गीत अपने ज़माने में काफ़ी मशहूर हुये थे।

बुड्ढा मिल गया के गीत|  | गीत | गायक |
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| १ | *आयो कहाँ से घनश्याम* | मन्ना डे, अर्चना |
| २ | *भली भली से एक सूरत भला सा एक नाम* | किशोर कुमार, आशा भोंसले |
| ३ | *जिया न लागे मोरा* | लता मंगेशकर |
| ४ | *मैं बुड्ढा लंबो लंबो* | मन्ना डे, लता मंगेशकर |
| ५ | *रात कली एक ख़्वाब में आयी* | किशोर कुमार |
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रोचक तथ्य
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परिणाम
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### बौक्स ऑफिस

यह फ़िल्म हिट रही थी।

### समीक्षाएँ

नामांकन और पुरस्कार
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बाहरी कड़ियाँ
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* *बुड्ढा मिल गया*  इंटरनेट मूवी डेटाबेस पर