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**बिलेसिक** (तुर्कः *Bilecik*) तुर्की के मध्यपूर्व में स्थित एक प्रांत है, जिसके पूर्व में बुर्सा, उत्तर में कोसेइलि और साकार्या, पश्चिम में बोलू, दक्षिणपूर्व में एस्किसेहिर और दक्षिण में कुताह्या है। इसका कुल क्षेत्रफल ४,३०७ किमी२ और जनसंख्या १,९८,८०९ है। प्रांत का अधिकतर भाग मरमारा क्षेत्र में है लेकिन गोल्पाज़ारि और सोगुत जिलो के कुछ पूर्वी भाग और इन्हिसार और येनिपज़र जिले काले सागर क्षेत्र में पड़ते हैं, दक्षिणपूर्व के छोटे भाग, बोज़ुयुक और सोगुत मध्य एनाटोलियाई क्षेत्र में हैं और बोज़ुयुक का दक्षिणपश्चिमी भाग एजियन क्षेत्र में पड़ता है।

जिले
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बिलेसिक प्रांत ८ जिलों में विभक्त है। (राजधानी जिला **गाढ़े** में)

* **बिलेसिक**
* बोज़ुयुक
* गोल्पाज़ारि
* इन्हिसार
* ओस्मानेलि
* पज़र्येरि
* सोगुत
* येनिपज़र

इतिहास
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यह क्षेत्र ३००० ईपू में निवासित था और कई ख्यातप्राप्त क्षेत्रों का भाग रहा जैसे: हिट्टिटीस (१४००-१२०० ईपू), फ़्राइजियन्स (१२००-६७६ ईपू), लाय्डिन्स (५९५-५४६ ईपू), फ़ारस (५४६-३३४ ईपू), रोमन (७४-३९५ ईस्वी) और बाईज़न्टाइन (३९५ ईस्वी से १३वीं सदी के अंत तक, इस अवधि में उम्मैयदों द्वारा दो बार छोटी अवधियों के लिए अधिकार किया गया)। यह वही क्षेत्र हैं जहाँ १२८१ में ऑटोमन साम्राज्य की स्थापना की गई थी और यह प्रांत कई महत्वपूर्ण पुरातात्विक और सांस्कृतिक कलाकृतियों का स्रोत भी है।

बाहरी कड़ियाँ
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* साँचा:तुर्क चिह्न Refik Arslan Öztürk Fen Lisesi / बिलेसिक का विज्ञान विद्यालय
* (अंग्रेज़ी) बिलेसिक मौसम पूर्वानुमान सूचना

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|  | *तुर्की से सम्बन्धित यह लेख एक आधार है। इसे बढ़ाकर आप विकिपीडिया की सहायता कर सकते हैं*। |
**कुंवर बृजेश सिंह** (म्रत्यु- ३१ अक्टूबर १९६६) कालाकांकर राजघराने से भारतीय कम्युनिस्ट नेता थे। वे भारत के भूतपूर्व विदेश मंत्री राजा दिनेश सिंह के चाचा थे।
रूस के तानाशाह स्टालिन की बेटी स्वेतलाना एलिल्युयेवा और कालाकांकर के राजकुमार ब्रजेश सिंह के प्रेम प्रकरण ६० के दशक का चर्चित और विवादित मुद्दा रहा। 

अपनी बेटी स्वेतलाना एलिल्युयेवा को गोद में उठाये जोसेफ स्तालिन
स्वेतलाना रूसी तानाशाह जोसेफ स्तालिन की सबसे छोटी बेटी थी और शायद स्तालिन की सबसे प्रिय संतान भी। बृजेश सिंह भारतीय कम्युनिस्ट नेता थे और इलाज करवाने रूस गए थे। बृजेश सिंह कालाकांकर के राजघराने से थे और उनके भतीजे दिनेश सिंह केंद्र सरकार में मंत्री रहे थे। बृजेश सिंह काफी पढ़े-लिखे, नफीस और सौम्य व्यक्ति थे और उनसे स्वेतलाना का प्रेम संबंध हो गया। लेकिन सोवियत सरकार ने उन्हें शादी की अनुमति नहीं दी। बृजेश सिंह की मृत्यु १९६७ में मास्को में हो गई और उनका शव लेकर स्वेतलाना भारत आईं। नई दिल्ली में वह सोवियत अधिकारियों और जासूसों को चकमा देकर अमेरिकी दूतावास पहुंच गईं। उन्होंने अमेरिका में राजनीतिक शरण मांगी और बाद में अमेरिका और इंग्लैंड में रहीं। यह शीत युद्ध के चरम का वह दौर था और तब स्तालिन की बेटी का अमेरिका से शरण मांगना और सोवियत व्यवस्था को नकार देना बहुत बड़ी खबर थी।

भारत में यह संवेदनशील मुद्दा इसलिए था कि स्वेतलाना ने भारत आकर यह किया था और तब भारत के सोवियत संघ और अमेरिका दोनों से अच्छे रिश्ते थे। भारत पूरी तरह सोवियत कैंप में नहीं गया था, लेकिन भारतीय विदेश नीति का झुकाव सोवियत संघ की ओर था। अमेरिका भी इसे तूल नहीं देना चाहता था, क्योंकि तब अमेरिका-रूस संबंधों में थोड़ी बेहतरी आने लगी थी। ऐसे में स्वेतलाना को पहले स्विट्जरलैंड भेजा गया और वहां से कुछ समय बाद वह अमेरिका गईं।

यह कहानी इस बात का भी प्रमाण है कि राजनीति और विचारधारा के झगड़े किसी की व्यक्तिगत जिंदगी को कितना प्रभावित करते हैं। बृजेश और स्वेतलाना के मामले में यह इसलिए भी महत्वपूर्ण था, क्योंकि वह २०वीं शताब्दी के सबसे विवादास्पद व्यक्तित्वों में से एक की संतान थी।

तानाशाह स्टालिन की बेटी स्वेतलाना ने कालाकांकर के राजकुमार ब्रजेश सिंह से रिश्तों की पींगें बढ़ाई थीं, तब भूचाल उठ खड़ा हुआ था। भारत और सोवियत संघ की दोस्ती शुरुआती दौर में थी और उसके तन्तुओं को अभी मजबूत होना बाकी था। पर सियासत अपनी जगह, प्यार अपनी जगह। दोनों ने जिंदगी के अंतिम समय तक प्रेम की रीति को निभाया। ब्रजेश सिंह की मृत्यु के बाद स्वेतलाना उनकी अस्थियों को लेकर भारत आई थीं। उन्हें मालूम था कि हम हिन्दुस्तानियों की सबसे बड़ी इच्छा गंगा की गोद में विलीन हो जाना ही होती है। बाद में अप्रैल १९६७ में एक इंटरव्यू के दौरान उन्होंने कहा था कि मैं ब्रजेश सिंह की पत्नी हूँ।

सन्दर्भ
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1. ↑  Kalakankar taluq Genealogy and history Archived 2014-09-08 at the Wayback Machine.
2. ↑  Lukas, J. Anthony (March 20, 1967). "Stalin's Daughter Called Indian Village a Paradise". New York Times. मूल से 4 अक्तूबर 2013 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 7 सितंबर 2014.
3. ↑  "Obituary: Dinesh Singh". The Independent. 2 दिसम्बर 1995. मूल से 6 सितंबर 2014 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 7 सितंबर 2014.
**बिहार हिन्दी साहित्य सम्मेलन** एक हिन्दी सेवी संस्था है। मुजफ्फरपुर के हिन्दू भवन के हाते में 19 अक्टूबर 1919 को, श्रीयुत जगन्नाथ प्रसाद एम॰ ए॰ बी॰ एल॰ काव्यतीर्थ के सभापतित्व में, हिन्दी सेवियों और हिन्दी प्रेमियों की एक सार्वजनिक सभा हुई, जिसमें बिहार हिन्दी साहित्य सम्मेलन की स्थापना का निर्णय किया गया।

1910 में हिन्दी को जन-जन तक पहुंचाने के लिए अखिल भारतीय हिंदी साहित्य सम्मेलन की स्थापना हुई थी। 1920 में सम्मेलन का 10वां अधिवेशन बिहार में सुनिश्चित हुआ और इसी के साथ **बिहार हिंदी साहित्य सम्मेलन** की स्थापना की सुगबुगाहट भी शुरू हो गई। आखिरकार डॉ राजेंद्र प्रसाद के विशेष पहल व लक्ष्मी नारायण सिंह, मथुरा प्रसाद दीक्षित, बाबू वैद्यनाथ प्रसाद सिंह, पीर मोहम्मद यूनिस, लतीफ हुसैन नटवर और पंडित दर्शन केशरी पांडेय जी के प्रयास से मुजफ्फरपुर के हिन्दू भवन में 19 अक्टूबर 1919 को जगन्नाथ प्रसाद के सभापतित्व में सार्वजनिक सभा हुई जिसमें बिहार हिंदी साहित्य सम्मेलन की स्थापना का निर्णय हुआ।

1919 में साहित्य सम्मेलन की स्थापना के बाद 1920 में अखिल भारतीय हिन्दी साहित्य सम्मेलन का 10वां सम्मेलन पटना में आयोजित करने की घोषणा हुई थी। जिसको लेकर ही पटना में अखिल भारतीय हिन्दी साहित्य सम्मेलन की स्थापना की गई। शुरू में ज़मीन उपलब्ध न होने के चलते किराए की भूमि पर इसके कार्यक्रमों का आयोजन किया जाता था। पहले इसका मुख्यालय मुजफ्फरपुर में हुआ करता था फिर 1935 में इस मुख्यालय को पटना में लाया गया और 1937 में हिन्दी साहित्य सम्मेलन के लिए कदमकुआं में अपनी ज़मीन मिली। साहित्य सम्मेलन प्रारंभ से ही हिन्दी साहित्य जगत की बड़ी विभूतियों और स्वतंत्रता संग्राम से जुड़े सारे बड़े नेताओं का केन्द्र हुआ करता था। डॉ॰ राजेन्द्र प्रसाद समेत कई बड़ी विभूतियां साहित्य सम्मेलन के अध्यक्ष पद को सुशोभित करते रहे।

इन्हें भी देखें
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* अखिल भारतीय हिंदी साहित्य सम्मेलन

बाहरी कड़ियाँ
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* **बिहार हिन्दी साहित्य सम्मेलन** का जालघर
* बिहार हिन्दी साहित्य सम्मेलन में जुटेंगे देश भर के विद्वान
* Bihar Hindi Sahitya Sammelan’s 37th annual conference to begin from April 2 (DNA)
**प्रबंधन एवं शोध संस्थान** अथवा **प्रबंधन और अनुसंधान संस्थान** (अंग्रेज़ी: Institute of Management and Research) गाजियाबाद, उत्तर प्रदेश, भारत में स्थित एक शैक्षिक संस्थान है। यह संस्थान एनपी गोयल चैरिटेबल ट्रस्ट के द्वारा १९९७ में स्थापित किया गया था। यह डॉ एपीजे अब्दुल कलाम प्राविधिक विश्वविद्यालय, लखनऊ और चौधरी चरण सिंह विश्वविद्यालय, मेरठ से संबद्ध है।

यह संस्थान प्रबंधन और सूचना प्रौद्योगिकी के पाठ्यक्रम प्रदान करता है। इसका परिसर ५ एकड़ (२०,००० मी2) है।

मुख्य प्रशासनिक भवन

उपलब्ध पाठ्यक्रम
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### स्नातक

* कम्प्यूटर अनुप्रयोग
* व्यवसाय प्रबंध

### स्नातकोत्तर

* कम्प्यूटर अनुप्रयोग

* व्यवसाय प्रबंध

छात्रावास
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इस संसथान में लड़कों और लड़कियों दोनों के लिए अलग अलग छात्रावास कि सुविधा है। छात्रावासों में मूलभूत सुविधाओं के अलावा २४\*७ वाईफाई तथा विभिन्न प्रकार के मनोरंजन जैसे, खेल का सामान इत्यादि की व्यवस्था है।

सन्दर्भ
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1. ↑   आईएमआर अधिकारिक जालप्रष्ठ  Archived 2017-12-29 at the Wayback Machine
2. ↑  "सम्बद्ध महाविद्यालय". मूल से २०११-०३-१२ को पुरालेखित. अभिगमन तिथि २०११-०३-२१.
3. ↑  छात्रावास  Archived 2017-12-29 at the Wayback Machine

इन्हें भी देखें
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1. आईएमआर गाज़ियाबाद
2. विकिमपिया पर I.M.R
भगवान विष्णु का आवास।
भगवान विष्णु जिस लोक में निवास करते हैं उसे बैकुण्ठ कहा जाता है। में बैकुण्ठ धाम जगतपालक भगवान विष्णु की दुनिया है। वैसे ही, जैसे कैलाश पर महादेव व ब्रह्मलोक में ब्रह्माजी बसते हैं। इसके कई नाम हैं - साकेत, गोलोक, परमधाम, परमस्थान, परमपद, परमव्योम, सनातन आकाश, शाश्वत-पद, ब्रह्मपुर। 
शास्त्रों के अनुसार बहुत ही पुण्य से मनुष्य को इस लोक में स्थान मिलता है। जो यहां पहुंच जाता है वो पुनः गर्भ में नहीं आता क्योंकि उसे मोक्ष की प्राप्ति हो जाती है।
अध्यात्म की नजर से बैकुण्ठ धाम मन की अवस्था है। बैकुण्ठ कोई स्थान न होकर आध्यात्मिक अनुभूति का धरातल है। जिसे बैकुण्ठ धाम जाना हो, उसके लिए ज्ञान ही उम्मीद की किरण है। इससे वह ईश्वर के स्वरूप से एकाकार हो जाता है। लेकिन जिसके भीतर परम ज्ञान है, भगवान के प्रति अनन्य भक्ति है, वे ही बैकुण्ठ पहुंच सकते हैं।

वहीं मानवीय जिंदगी के लिए बैकुण्ठ की सार्थकता ढूंढे तो बैकुण्ठ का शाब्दिक अर्थ है - जहां कुंठा न हो। कुंठा यानी निष्क्रियता, अकर्मण्यता, निराशा, हताशा, आलस्य और दरिद्रता। इसका मतलब यह हुआ कि बैकुण्ठ धाम ऐसा स्थान है जहां कर्महीनता नहीं है, निष्क्रियता नहीं है। व्यावहारिक जीवन में भी जिस स्थान पर निष्क्रियता नहीं होती उस स्थान पर रौनक होती है।

बैकुण्ठ के नाम
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बैकुण्ठ के नाम हैं- विष्णुलोक,वैकुण्ठधाम, वैकुण्ठ सागर , साकेत , गोलोक आदि।
**मलिक दीनार** (अरबी:  *مالك دينار* ‎, मलयालम: മാലിക് ദീനാര്‍) (मृत्यु 748 ईसाई) फारसी विद्वान और यात्री थे। वह राजा चेरमान् पेरुमाल के जाने के बाद भारतीय उपमहाद्वीप में प्रचार करने के लिए भारत में आने वाले पहले मुस्लिम में से एक थे। भले ही इतिहासकार उसकी मृत्यु के सही स्थान पर सहमत नहीं हैं, लेकिन यह व्यापक रूप से स्वीकार किया जाता है कि वह कासरगोड में मृत्यु हो गई और उनके अवशेष मलिक दीनार मस्जिद थलंगारा, कासरगोड में दफन कर दिए गए। *ताबिई* की पीढ़ी से संबंधित, मलिक को सुन्नी स्रोतों में एक विश्वसनीय परंपरावादी कहा जाता है, और कहा जाता है कि ऐसे अधिकारियों से मलिक इब्न अनस और इब्न सिरिन को प्रेषित किया जाता है। वह काबुल से एक फारसी गुलाम का बेटा था, जो हसन अल-बसरी का शिष्य बन गया। प्लेग की महामारी से ठीक पहले उनका निधन हो गया, जिसने 748-49 सीई में बसरा में काफी तोड़फोड़ की, जिसमें कई परंपराएं उनकी मृत्यु या तो 744-45 या 747-48 सीई थी।

इन्हें भी देखें
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* चेरामन जुमा मस्जिद
* चेरमान् पेरुमाल की किंवदंतिया

सन्दर्भ
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1. 1 2  Al-Hujwiri, "Kashf al-Mahjoob", 89
2. 1 2  Ibn Nadim, "Fihrist", 1037
3. ↑  "History". Malik Deenar Grand Juma Masjid. मूल से 13 January 2012 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 18 November 2011.
4. ↑  Pellat, Ch. "Mālik b. Dīnār", in: *Encyclopaedia of Islam*, Second Edition, Edited by: P. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel, W.P. Heinrichs.
**बैक्ट्रियन ऊंट** (कैमलस बैक्टिरियनस), जिसे मंगोलियाई ऊंट के रूप में भी जाना जाता है, एक बड़ा सम-विषम ऊँचा मूल निवासी है स्टेप्स का मध्य एशिया इसकी पीठ पर दो कूबड़ होते हैं, जो कि एकल-कुंद ड्रोमेडरी ऊंट के विपरीत होता है। इसकी दो मिलियन की आबादी मुख्य रूप से घरेलू फॉर्म में मौजूद है। उनका नाम प्राचीन ऐतिहासिक क्षेत्र से आता है बैक्ट्रिया।

ऋग्वेद के मन्त्र (1500-1200 ईसा पूर्व) उद्धरण चार quote एनडब्ल्यू-इंडिया में पालतू ऊंट के झुंडों की उपस्थिति का गुणा (ऋग्वेद 08, ग्रिफिथ ट्र। 1892), और इसी तरह 500 साल बाद ईरान में अवेस्तानी गाथा ।

पालतू बैक्ट्रियन ऊंट प्राचीन काल से ही आंतरिक एशिया में पैक जानवरों के रूप में काम करते रहे हैं। ठंड, सूखे और उच्च ऊंचाई के लिए अपनी सहनशीलता के साथ, इसने सिल्क रोड पर कारवां की यात्रा को सक्षम बनाया। बैक्ट्रियन ऊंट, चाहे पालतू हो या जंगली, जंगली बैक्ट्रियन ऊंट से एक अलग प्रजाति है, जो दुनिया में ऊंट की एकमात्र सही मायने में जंगली (जंगली के विपरीत) प्रजाति है।

भारतीय सेना इन ऊंटों का इस्तेमाल लद्दाख में गश्त के लिए करती है। यह निष्कर्ष निकाला गया कि राजस्थान से लाए गए एक कूबड़ वाले ऊंट के साथ परीक्षण करने और तुलनात्मक अध्ययन करने के बाद, दो कूबड़ वाला ऊंट हाथ में काम के लिए बेहतर अनुकूल है। भारतीय सेना के एक पशु चिकित्सा अधिकारी कर्नल मनोज बत्रा ने कहा कि दो कूबड़ वाले ऊंट "इन परिस्थितियों के लिए सबसे उपयुक्त हैं। वे 170 किलोग्राम (370 पाउंड) का भार 17,000 फीट (5,200 मीटर) से अधिक तक ले जा सकते हैं, जो कि बहुत अधिक है। अब तक इस्तेमाल होने वाले टट्टुओं से ज्यादा। वे पानी के बिना कम से कम 72 घंटे तक जीवित रह सकते हैं।"

सन्दर्भ
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1. ↑
2. ↑  The mnemonic that allows one to remember the correct English word for each is: "Bactrian" begins with "B", and "Dromedary" begins with "D"—and "B" on its side has two humps, whilst "D" on its side has only one hump.
3. ↑  "Bactrian Camel". *EdgeofExistence.org*. EDGE. 2010.
4. ↑   "Camels – Old World Camels". *Science Encyclopedia*। Net Industries।
5. ↑  "बैक्ट्रियन ऊंट".
6. ↑  Potts, Daniel (June 2005). "Bactrian Camels and Bactrian-Dromedary Hybrids". *The Silk Road Foundation Newsletter*. The Silk Road Foundation. अभिगमन तिथि 13 January 2013.
7. ↑  "पूर्वी लद्दाख में सेना के साथ निगहबानी करेंगे बैक्ट्रियन ऊंट, डीबीओ-देप्सांग में होगी तैनाती".
**पैरालाम्पिक रिंग्स**
**पैरालम्पिक खेल** एक प्रमुख अन्तरराष्ट्रीय बहु-खेल प्रतियोगिता है जिसमें विभिन्न प्रकार कि विकलांगता से ग्रस्त व्यक्ति भाग लेते हैं। पैरालंपिक में 163 देशों के लगभग 400 से ज्यादा प्रतियोगी भाग लेते हैं इसमेंं 24 से ज्यादा खेलों को शामिल किया गया है

परिचय
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पैरालाम्पिक गेम्स एथलीटों की एक बड़ी अन्तरराष्ट्रीय मल्टी-स्पोर्ट इवेण्ट है जिसमें असुविधाजनक माँसपेशियों की शक्ति (जैसे पैरापेलेगिया और क्वाड्रिप्लेजीया, माँसपेशी डिस्ट्रॉफी, पोस्ट-पोलियो सिण्ड्रोम, स्पाइना बिफिडा), आन्दोलन की निष्क्रिय निष्क्रिय सीमा, अंग की कमी ( उदाहरण के लिए विच्छेदन या डिस्मेलिया), पैर लम्बाई अन्तर, लघु स्तर, हाइपरटोनिया, एटैक्सिया, एथेटोसिस, दृष्टि विकार और बौद्धिक हानि आदि से ग्रस्त व्यक्ति खेलों में भाग ले सकते हैं। इसमें शीतकालीन और समर पैरालाम्पिक गेम्स हैं, जो 1988 के ग्रीष्मकालीन खेलों में सियोल, दक्षिण कोरिया के बाद से सम्बन्धित ओलम्पिक खेलों के तुरन्त बाद आयोजित किए जाते हैं। सभी पैरालम्पिक गेम्स अन्तरराष्ट्रीय पैरालम्पिक कमीटी (आईपीसी) द्वारा शासित होते हैं।

पैरालाम्पिक्स 1948 में ब्रिटिश द्वितीय विश्व युद्ध के दिग्गजों की एक छोटी सभा से उभरा है जो 21वीं सदी के आरम्भ में सबसे बड़ी अन्तरराष्ट्रीय खेल आयोजनों में से एक बन गया है। पैरालम्पिक्स 400 एथलीटों से 1960 में 23 देशों से विकलांगता के साथ लन्दन 2012 खेलों में 100 से अधिक देशों के हजारों प्रतियोगियों के लिए उभरा है। पैरालम्पियन गैर-अक्षम ओलम्पिक एथलीटों के साथ समान उपचार के लिए प्रयास करते हैं, लेकिन ओलम्पिक के बीच एक बड़ा धनराशि अन्तर है और पैरालीम्पिक एथलीटों।

पैरालाम्पिक खेलों को ओलम्पिक खेलों के समानांतर में व्यवस्थित किया जाता है, जबकि आईओसी-मान्यता प्राप्त विशेष ओलम्पिक विश्व खेलों में बौद्धिक विकलांगता वाले एथलीट शामिल होते हैं, और डेफ्लम्पिक्स में बहरे एथलीट शामिल होते हैं।

पैरालीम्पिक एथलीटों की विभिन्न प्रकार की विकलांगताओं को देखते हुए, एथलीट प्रतिस्पर्धा करने वाली कई श्रेणियां हैं। स्वीकार्य विकलांगता दस योग्य हानि प्रकारों में विभाजित हो जाती है। श्रेणियां खराब माँसपेशी शक्ति, आन्दोलन की निष्क्रिय निष्क्रिय सीमा, अंग की कमी, पैर की लम्बाई अन्तर, लघु स्तर, हाइपरटोनिया, एटैक्सिया, एथेटोसिस, दृष्टि विकार और बौद्धिक हानि हैं। इन श्रेणियों को वर्गीकरण में विभाजित किया जाता है, जो खेल से खेल में भिन्न होते हैं।

सन्दर्भ
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1. ↑  "पैरालंपिक खेल | ओलंपिक खेलों का इतिहास | पैरालंपिक में भारत का प्रदर्शन - filemywap.in" (अंग्रेज़ी में). 2022-07-09. अभिगमन तिथि 2022-07-09.

इन्हें भी देखें
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* ग्रीष्मकालीन पैरालंपिक खेल
* शीतकालीन पैरालंपिक खेल
बांग्लादेश की आधिकारिक और वास्तविक रूप से राष्ट्रीय भाषा आधुनिक मानक बंगाली (साहित्यिक बंगाली) है। यह देश की लिंगुआ फ़्रैंका के रूप में कार्य करता है, जिसमें 98% बांग्लादेशियों ने अपनी पहली भाषा के रूप में बंगाली (बोलियों सहित) में धाराप्रवाह है। अंग्रेजी, कोई आधिकारिक स्थिति नहीं है, सरकार, कानून, व्यापार, मीडिया और शिक्षा में प्रचलित है, और बांग्लादेश की वास्तविक रूप से सह-आधिकारिक भाषा (बांग्लादेशी अंग्रेजी देखें) के रूप में माना जा सकता है। हिंदी को कुछ विदेशी भाषा के रूप में समझा जाता है। उत्तरी और दक्षिणी बांग्लादेश के स्वदेशी लोग विभिन्न मूल भाषाओं बोलते हैं।

भारत-आर्य भाषाएं
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बांग्लादेश की निचली भूमि बंगाल के जातीय-भाषाई क्षेत्र का पूर्वी आधा हिस्सा है, और बंगाली भाषा देश के अधिकांश निवासियों द्वारा बोली जाती है। कुछ पूर्वी इंडिक भाषा किस्में भी हैं, जिन्हें विभिन्न रूप से बंगाली की बोलीभाषा या अलग लेकिन निकट से संबंधित भाषाओं के रूप में वर्गीकृत किया जाता है।

तिब्बती-बर्मन भाषाएं
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भारतीय उपमहाद्वीप के उत्तरी और पूर्वी किनारों के साथ पहाड़ी इलाकों में मुख्य रूप से तिब्बती-बर्मन भाषाओं के वक्ताओं द्वारा निवास किया जाता है। स्वदेशी तिब्बती-बर्मन भाषी समुदाय उत्तरी, पूर्वी और विशेष रूप से बांग्लादेश के दक्षिण-पूर्वी हिस्सों के माध्यम से पाए जाते हैं।

बांग्लादेशी अंग्रेजी
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अंग्रेजी बांग्लादेश की सह-आधिकारिक भाषा है और इसका व्यापक रूप से कार्यकारी, विधायी और न्यायिक शाखाओं में उपयोग किया जाता है। बांग्लादेश के संविधान और कानून अंग्रेजी में लिखे गए थे और अब बंगाली में फिर से लिखे जा रहे हैं। यह स्कूलों, कॉलेजों और विश्वविद्यालयों में भी शिक्षा के माध्यम के रूप में व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है।

अरबी (पिछली औपचारिक भाषा, धार्मिक और मामूली साहित्यिक भाषा)
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अरबी आधुनिक राज्य के क्षेत्र के बाद से आधिकारिक भाषा थी जब बांग्लादेश के जनवादी गणराज्य बंगाल सल्तनत का हिस्सा बन गया। हालांकि कुछ असहमत हैं और मानते हैं कि अरबी की उपस्थिति दिल्ली सल्तनत के दौरान पहले आई थी। अरबी का प्रयोग कई मुस्लिम मंडलियों जैसे साप्ताहिक जुमुआ सलाह में किया जाता है जिसमें बंगाली के अलावा अरबी में एक उपदेश (खुट्टाबा) दिया जाता है। बांग्लादेश के संविधान में, संविधान के परिचय और भाग 1 में अरबी के दो संदर्भ हैं।

संदर्भ
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1. ↑  "Sucess of English language in Bangladesh rec - Bangladesh - Dhaka". *Scribd*. मूल से 31 मई 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 21 नवंबर 2018.
2. ↑  "Hindi has bright future in Bangladesh: Shringla". मूल से 24 दिसंबर 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 21 नवंबर 2018.
3. ↑  "Persian - Banglapedia". मूल से 11 सितंबर 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2 January 2018.
पैराशूट की सहायता से जमीन पर उतरता एक सैनिक
दुनिया में पहला व्यावहारिक रूप से सफल **पैराशूट** बनाने का श्रेय फ्रांसीसी नागरिक लुइ सेबास्तियन लेनोर्मां को जाता है, जिन्होंने वर्ष १७८३ में इसका पहली बार सार्वजनिक प्रदर्शन किया था। हालांकि पंद्रहवीं सदी के दौरान लिओनार्दो दा विंची ने सबसे पहले **पैराशूट** की कल्पना करते हुए इसका रेखाचित्र भी तैयार किया था। दा विंची की इस डिजाइन से प्रेरणा लेकर फॉस्ट ब्रांसिस ने वर्ष १६१७ में एक सख्त फ्रेम वाला **पैराशूट** पहनकर वेनिस टॉवर से छलांग लगाई थी। उन्होंने अपने इस **पैराशूट** को होमो वोलंस नाम दिया था। हालांकि आपातकाल में **पैराशूट** के इस्तेमाल का पहला प्रयोग १७८५ में फ्रांसीसी नागरिक ज्यां पियरे ब्लांचार्ड ने किया था, जिन्होंने ऊंचाई पर तैर रहे एक हॉट एयर बैलून से एक कुत्ते को **पैराशूट** बंधी टोकरी के जरिए नीचे गिराया था। ब्लांचार्ड ने ही पहली बार सिल्क के कपड़े से तह करने लायक **पैराशूट** तैयार किया था। इसे इस्तेमाल करना भी आसान था। १७९७ में फ्रांस के आंद्रे गार्नेरिन ने पहली बार इसी तरह के **पैराशूट** के जरिए सफल जंप को अंजाम दिया था। गार्नेरिन ने कंपन कम करने के इरादे से इसमें कुछ और सुधार किया और इस तरह पहला छिद्रित **पैराशूट** अस्तित्व में आया।
कवि बिहारीलाल श्री कृष्ण के सात दृष्टिकोण कर्त हुए
**पंडित श्री बिहारीलाल भट्ट** का जन्म आश्विनश् शुक्ला विजयदशमी, सं. १९४६ वि. को बुंदेलखंड के अंतर्गत बिजावर में हुआ। इस ब्रह्मभट्ट वंश में कवि होते ही आए थे। पितामह दिलीप, जो अच्छे कवि थे, की देखरेख में बिहारीलाल का बाल्यकाल बीता और उन्हीं के द्वारा इन्हें प्रारंभिक शिक्षा भी मिली। बिजावर राज्य के मुसाहिब हनुमतप्रसाद बिहारीलाल के काव्यगुरु थे। दस वर्ष की अवस्था से ही ये काव्यरचना करने लगे थे। बिजावरनरेश सावंतसिंह जू देव इनके आश्रयदाता थे। उन्होंने इनकी जीविका का भी समुचित प्रबंध किया था। इसके अतिरिक्त ओरछा, पन्ना, चरखारी, अजयगढ़, छतरपुर और धौलपुर के राजाओं ने भी इनका यथोचित सम्मान किया था।

तीन वर्ष के सतत्‌ परिश्रम और अपने आश्रयदाता सावंतसिंह जू देव की आज्ञा से बिहारीलाल ने "साहित्यसागर' संज्ञक प्रसिद्ध रीतिबद्ध दशांग काव्य की रचना की। इसमें दो खंड, १५ तरंग, ६०० पृष्ठ और लगभग २,००० छंद हैं जिसमें लक्षण ग्रंथों की परिपाटीविहित पद्धति पर ही साहित्यिक लक्षण, काव्यलक्षण, काव्यकारण, काव्यप्रयोजन, गुण, वृत्ति, शब्दवृत्ति, तुक, रसांग नायक-नायिका-भेद, अलंकार, दोष, चित्रकाव्य, निर्वाण और दान आदि का वर्णन भेदोपभेदों के साथ किया गया है। लक्षण उदाहरण पद्यबद्ध ही दिए गए हैं।

कवि की दृष्टि में अध्यात्म का विशेष महत्व है। उसके विचार से "कवि उस (भगवत्‌) की कला का कलेवर है जहाँ से मनुष्य की वाणी का प्रभाव जीवों पर पड़ने लगता है। वहाँ से वह मनुष्य कवि कोटि में जाता है।' उनकी मान्यता है कि कवि चार प्रकार के होते हैं-

(१) ब्रह्मकोटि, (२) ईशकोटि, (३) जीवकोटि और (४) विश्वकोटि। 

तपोपूत और ब्रह्मसाक्षात्कारी वाल्मीकि व्यासादि कवि ब्रह्म कोटि, मलरहित अंत:करणवाले और ईश्वरसाक्षात्कारी कवि चंद, सूर, तुलसी आदि कवि ईशकोटि, दिव्यरूप का जिनको लक्ष्य रहता है और जीव जिनकी वाणी के वशवर्ती हैं, वे भूषण आदि कवि जीवकोटि और धर्मशास्त्र-बल-संपन्न एवं विद्या साहित्यादि साक्षात्कारी तथा जगत्जाग्रतकारी कवि विश्वकोटि में आते हैं।

नायिकाभेद में अध्यात्म तत्व की प्रतिष्ठा करने और उसके क्रम में एकसूत्रता तथा श्रृंखलाबद्धता के लिए उन्होंने अपने "साहित्यसागर' में नवीन प्रयास किए हैं, जैसे, एक नायिका उत्कंठिता है, गमन करने पर वही अभिसारिका हुई, पुन: संकेत पर विप्रलब्धा योग से वही विप्रब्ध हुई, इत्यादि। चित्रकाव्य में भी कुछ नवीनता है। इस प्रवृत्ति के अन्य कवियों की भाँति श्रृंगार ही उनका भी प्रमुख वर्ण्यविषय था।

इसके साथ ही बैराग्य बावनी, शरीर सप्तक, गांधी गमन, गीता का ब्रज भाषा में अनुवाद जिसे ज्ञान गीतावली, भी कहते हैं जैसी सैकड़ों ग्रंथों की रचना की।'''

संदर्भ ग्रंथ
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* बिहारीलाल भट्ट : "साहित्य सागर (प्रथम व द्वितीय भाग) गंगा फाइन आर्ट प्रेस, लखनऊ, सं. १९९४;
* "हिंदी साहित्य कोश' भा. २, ज्ञानमंडल लिमिटेड, संपादक डॉ॰ धीरेंद्र वर्मा तथा अन्य वाराणसी, सं. २०२०;
* डॉ॰ भगीरथ मिश्र, हिंदी काव्यशास्त्र का इतिहास' लखनऊ विश्वविद्यालय प्रकाशन, स.
**बाल पाटील** (मराठी: बाळ पाटील; 1932-2011) एक जैन विद्वान, पत्रकार, सामाजिक कार्यकर्ता और जैनों को अल्पसंख्यक दर्जा दिलाने के लिए मुंबई, महाराष्ट्र में वकालत की थी  2001 से 2004 तक वह महाराष्ट्र राज्य के अल्पसंख्यक आयोग में सदस्य के रूप नियुक्त किए गए थे।  जैन अल्पसंख्यक अभियोग को प्रसिद्धि तब प्राप्त हुई जब बाल पाटील ने सुप्रीम कोर्ट में जैनो को धार्मिक अल्पसंख्यक का दर्जा दिलाने के लिए  याचिका दायर की। भारत की मान्यता के लिए के साथ सममूल्य पर अन्य भारतीय अल्पसंख्यकों के प्रति के रूप में दो सिफारिशों द्वारा राष्ट्रीय अल्पसंख्यक आयोग है। वह पहले गैर-चिकित्सक थे जो की हृदय रोग की रोकथाम और पुनर्वास, मुंबई संस्था के राष्ट्रीय अध्यक्ष रहे। उन्होंने जैन धर्म पर कई पुस्तकों का लेखन किया और विभिन्न सेमिनारों और सम्मेलनों में कईं लेख प्रस्तुत किए।

अन्य कारणों
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29 मार्च, 2005 को टोक्यो सम्मेलन में अपना लेख 'श्रमण धर्म के विकास' पेश करने के लिए गए हुए बाल पाटिल। 
श्री बाल पाटिल ने सोली सोरबजी (भारत के पूर्व अटॉर्नी जनरल) द्वारा लिखे गए एक लेख पर आपत्ति व्यक्त करते हुए उसे गलत और अपनिर्वचन बताया जिससे जैन समुदाय की भावनाओं को चोट पहुंची है। यह मामले प्रेस काउंसिल ऑफ इंडिया में गया और  सोराबजी को माफी प्रस्तुत करनी पड़ी। श्री पाटिल ने गुजरात विधानसभा द्वारा पारित विवादास्पद धर्म की स्वतंत्रता बिल की भी आलोचना की थी। इस बिल में जैनों और बौद्धों को हिन्दू धर्म के अंतर्गत लिया गया था।

पुरस्कार
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| श्री बाल पाटील को दिया गया पुरस्कार |  | श्री बाल पाटील को दिया गया पुरस्कार |
| श्री बाल पाटील को दिया गया पुरस्कार |

2010 में, बाल पाटिल जी को "जैन दुनिया का गहना" पुरस्कार से सम्मानित किया गया था। श्री पाटिल को यह पुरस्कार उनकी दृष्टि और जैन धर्म के लिए उनके जीवन भर के समर्पण के लिए प्रस्तुत किया गया था।

सन्दर्भ
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1. ↑  "History of Vegetarianism and Cow-Veneration". Indologica. 3 December 2010. मूल से 1 अप्रैल 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2010-09-06.
2. ↑  Patil, Bal (11 July 2008). "NATIONAL MINORITY STATUS FOR JAIN COMMUNITY IN INDIA". *Daily News*. The India Post. मूल से 21 जून 2013 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2010-09-06.
3. ↑  Patil, Bal (December 2006). "Assault on Jainism". Combat Communalism. मूल से 22 दिसंबर 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2010-09-06.
**बौद्धिक सम्पदा अधिकार** मानव-मस्तिष्क की उपज हैं। दुनिया के देश, कई सदियों से अपने-अपने कानून बना कर इन्हे सुरक्षित करते चले आ रहें हैं। सन १९९५ में विश्व व्यापार संगठन (World Trade Organisation) बना। Agreement on the Trade related aspect of intellectual property rights (TRIPS) या ट्रिप्स, इस संगठन का एक समझौता है। सारे देश जो विश्व व्यापार संगठन के सदस्य हैं, उन्हे इसे मानना है तथा अपने कानून इसी के मुताबिक बनाने हैं। हम भी बौधिक सम्पदा अधिकार से सम्बन्धित कानूनों को इसी के कारण बदल रहे हैं ताकि वह ट्रिप्स मुताबिक हो जाये| कई लोगों का इसी लिये कहना है कि हम लोग कानून इसलिये नही बदल रहें हैं कि हमें उनकी आवश्यकता है पर इस लिये कि ट्रिप्स कहता है तथा विश्व व्यापार संगठन एवं ट्रिप्स के कारण हमने अपनी प्रभुत्ता खो दी है। खैर यह विवाद अलग है हमें तो ओपेन सोर्स सौफ्टवेर के बारे में बात करनी है तथा केवल इसी सम्बन्ध में बौधिक सम्पदा अधिकारों के बारे में थोड़ी बहुत जानकारी कर रहें हैं।

ट्रिप्स में सात तरह के बौधिक सम्पदा अधिकार के बारे में चर्चा की गयी है। भारतवर्ष मे निम्न आठ अधिनियम के अन्दर बौद्धिक सम्पदा अधिकार सुरक्षित किये गये हैं

1. The Biological Diversity Act, 2002
2. The Copyright Act, 1957 (कॉपीराइट)
3. The Design Act, 2000.
4. The Geographical Indications of Goods (Registration and Protection) Act, 1999.
5. The Patents Act, 1970.
6. The Protection of Plant Varieties and Farmers' Rights Act, 2001.
7. The semiconductor Integrated circuits Layout design Act, 2000.
8. The Trade Marks Act, 1999.

इनके अलावा दो और क्षेत्र निम्न क्षेत्र हैं जिनके अन्दर बौद्धिक सम्पदा अधिकारों को सुरक्षित किया जाता है, वह हैं

1. ट्रेड सीक्रेट
2. सविंदा कानून (Contract Act)
फ़ेरनान्दो त्रुएबा 'बेल एपोक' के निर्देशक हैं
**बेल एपोक** (स्पेनी: Belle Époque, बेल एपोक, अर्थ: सुन्दर ज़माना) सन् १९९२ में बनी एक स्पेनी फ़िल्म है जिसका निर्देशन फ़ेरनान्दो त्रुएबा (Fernando Trueba) ने किया था। इस फ़िल्म ने संयुक्त राज्य अमेरिका के ६६वें अकेडेमी पुरस्कार की सर्वोत्तम विदेशी-भाषा फ़िल्म की श्रेणी का ईनाम जीता था और सर्वश्रेष्ठ फ़िल्म का गोया पुरस्कार भी जीता था।

कथासार
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फ़िल्म १९३१ के वर्ष में आधारित है जब स्पेन में गणतंत्रीय (रिपब्लिकन) और परम्परावादी शक्तियों के बीच लड़ाई चल रही थी। फ़ेरनान्दो एक सिपाही है जो अपने सैनिक-दस्ते से भागकर एक छोटी सी बस्ती में शरण लेता है, जहाँ वह एक बड़े से घर में रह रहे मानोलो नामक वृद्ध से दोस्ती कर लेता है। बूढ़े मानोलो की चार बेटियाँ हैं और एक-एक करके फ़ेरनान्दो के उन सभी के साथ प्रेम-सम्बन्ध और फिर शारीरिक सम्बन्ध, हो जाते हैं। हर एक से प्यार करके वह सोचता है कि उस वाली से विवाह कर लेगा लेकिन हर बार कोई-न-कोई कठिनाई आ जाती है। पहली, क्लारा, एक विधवा है जो फ़ेरनान्दो का साथ अपने दुख से लड़ने के लिए चाहती है। दूसरी, वायोलेता, वास्तव में एक समलैंगिक स्त्री (लेस्बियन) है जो फ़ेरनान्दो की तरफ़ तभी आकर्षित होती है अगर वह स्त्रियों वाले कपड़े पहने। तीसरी, रोकियो, शाही घराने में ब्याहकर अमीर बनना चाहती है और फ़ेरनान्दो के साथ केवल दिल बहलाने के लिए समय गुज़ार रही है। बूढ़ा मानोलो चाहता है कि फ़ेरनान्दो किसी एक से तो शादी कर ले और हर नाकाम प्रयास के बाद वह फ़ेरनान्दो को सांत्वना देता है कि वह हिम्मत न हारे और अगली बेटी के साथ कोशिश कर देखे। सबसे छोटी बेटी, लुज़, नादान दर्शाई गई है। फ़ेरनान्दो के हर बहन के साथ प्रेम होने पर उसकी जलन बढ़ती रहती है। अंत में फ़ेरनान्दो समझ जाता है कि चारों बहनों में वही उसके लिए ठीक पत्नी रहेगी।

इन्हें भी देखें
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* अकेडेमी पुरस्कार

सन्दर्भ
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1. ↑  Splendors of Latin Cinema, Rafael Hernández Rodríguez, pp. 7, ABC-CLIO, 2010, ISBN 978-0-313-34978-2, *... This is also the case of another movie of the same year, Belle Epoque (1992), by Fernando Trueba, another veteran. This movie executes a similar revisionism of national identity through over-the-top parody. Winner of an Oscar for best foreign language film ...*
**प्यार तूने क्या किया** एक भारतीय हिन्दी धारावाहिक है, जिसका प्रसारण ज़िंग पर 23 मई 2014 से शुरू हुआ। इसके बाद यह कई सीज़न के रूप में भी प्रसारित हो चुका है। इसमें हर एपिसोड में अलग अलग होस्ट अलग अलग लोगों की प्रेम कहानी बताते हुए दिखाई देते हैं। जिसमें दिखाया जाता है कि प्यार ने उनकी जिंदगी को कितना बदल दिया है। इसके शीर्षक गाने को ज़ुबिन नौटियाल ने गाया है।

निर्माण
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### रूपरेखा

इस शो में हर एपिसोड में एक या दो होस्ट होते हैं, जो दर्शकों को किसी नई प्रेम कहानी के बारे में बताते हैं। हर एपिसोड की प्रेम कहानी उसी एपिसोड में खत्म हो जाती है और उसके बाद उसके अगले एपिसोड में एक पूरी तरह नई प्रेम कहानी दिखाई जाती है। कहानी के बीच बीच में भी होस्ट द्वारा कहानी के बारे में उनकी सोच और उस कहानी में क्या चल रहा है, इस बारे में बताया जाता है। कहानी का अंत आम तौर पर सुखद होता है, पर कुछ एपिसोड में दर्दनाक अंत को भी दिखाया गया है।

सन्दर्भ
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1. ↑  "'Pyaar Tune Kya Kiya' returns with season 12 on Zing". *Indian Television Dot Com*. 14 August 2021. मूल से 29 मई 2022 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 22 जुलाई 2022.
2. ↑  "Zing All Geared Up To Launch Pyaar Tune Kya Kiya Season 3". *The Times of India*. अभिगमन तिथि 23 October 2015.

बाहरी कड़ियाँ
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मल्लिका साराभाई
**मल्लिका साराभाई** (1954 -) एक मशहूर कूचिपूडि, भरतनाट्यम् नर्तकी, मन्च अभिनेत्री, निदेशक और एक सामाजिक कार्यकर्ता है। 

मल्लिका, नर्तकी मृणालिनी साराभाई और प्रमुख अंतरिक्ष वैज्ञानिक विक्रम साराभाई की बेटी है। 
समानांतर सिनेमा से अपने फिल्मी जीवन की शुरुआत की। मल्लिका ने पीटर ब्रुक के नाटक महाभारत में द्रोपदी की भूमिका निभाई। इस नाटक पर बाद मै फिल्म भी बनी। मल्लिका, दर्पणा अकादमी ऑफ आर्टस् (अहमदाबाद) की निदेशक भी है। 

मल्लिका साराभाई ने भारत और विदेश के प्रमुख महोत्सवो मै भाग लिया है। मल्लिका साराभाई ने हर्ष मन्दर की किताब पर आधारित अनसुनी नाटक की पटकथा भी लिखी है। अनसुनी का हिन्दी अनुवाद रंगमंच निदेशक अरविन्द गौड़ ने किया। 

| * दे
* वा
* सं
भारतीय रंगकर्मी |
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| गिरीश कर्नाड • ह्बीब तनवीर • इब्राहीम अलकाजी • बी.वी. कारंत • अरविन्द गौड़ • नादिरा बब्बर • सत्यदेव दुबे • राम गोपाल बजाज • मल्लिका साराभाई  • स्वदेश दीपक • सफ़दर हाशमी • महेश दत्ताणी  •  प्रसन्ना •  गोविंद पुरुषोत्तम देशपांडे • विजय तेंडुलकर • नाग बोडस  • प्रिया तेंडुलकर  • रतन थियम  • जे. एन. कौशल  •  राजेश कुमार  • दिनेश ठाकुर |
**प्यार में कभी कभी** 1999 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।

संक्षेप
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इस फिल्म की कहानी एक समूह के कुछ दोस्तों की है, जिसमें एक नए विद्यार्थी के आने से उन सभी के जीवन में पूरी तरह बदलाव आ जाता है। सिद्धान्त उर्फ सिड, भार्गव उर्फ बग्स, रोनी, राधा, रूबी और मनोज उर्फ अकलु का एक छोटा सा समूह होता है। उनके समूह में खुशी आती है। बाद में सिड और बग्स दोनों को खुशी से प्यार हो जाता है। लेकिन वो सिड से प्यार करते रहती है। सिड किसी तरह एक मशहूर गायक बनना चाहते रहता है और वो इस कारण अपनी दोस्ती को दरकिनार कर रोक्सी नाम की एक लड़की के काफी करीब आ जाता है।

वो उसके साथ मिल कर एक मशहूर पॉप गायक बन कर उसके साथ गाने के सपने देखने लगता है, पर इसी बीच सिड और खुशी काफी नजदीक आने लगते हैं। बग्स को एहसास होता है कि वो खुशी से बहुत प्यार करने लगा है, पर वो ये बात सभी से छुपा लेता है। सिड को किसी और लड़की के पीछे भागते हुए देख कर खुशी का दिल टूट जाता है और अकेलेपन की स्थिति में आ जाती है। इसी बीच उन्हें पता चलता है कि उनके एक दोस्त को एड्स हो गया है।

मुख्य कलाकार
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* डीनो मोरिया - सिड
* रिंकी खन्ना - खुशी
* संजय सूरी

संगीत
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| क्र॰ | शीर्षक | गीतकार | संगीतकार | गायक | अवधि |
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| 1. | "मुसु मुसु हासी" | राज कौशल |   | शान | 4:01 |
| 2. | "लाखों दीवाने हो" | राज कौशल |   | केके | 2:23 |
| 3. | "दिल से मेरे" | राज कौशल | विशाल-शेखर | शेखर रवजियानी, महालक्ष्मी अय्यर | 5:08 |
| 4. | "तुमने ना हमसे" | पैट्रिक बिस्वास | विशाल-शेखर | महालक्ष्मी अय्यर | 4:51 |
| 5. | "वो पहली बार" | राज कौशल |   | शान | 4:23 |
| 6. | "कोई तो मुझे बता दे" | राज कौशल | सलीम-सुलेमान | सलीम मर्चैन्ट, जीनी माइकल, केके | 2:56 |
| 7. | "प्यार में कभी कभी" | विशाल डडलानी |   | केके | 5:09 |
| 8. | "हम नौजवान हैं" | राज कौशल |   | विशाल डडलानी, मनोहर, सूरज जगन | 4:12 |

नामांकन और पुरस्कार
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बाहरी कड़ियाँ
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* *प्यार में कभी कभी*  इंटरनेट मूवी डेटाबेस पर
**ब्रज संस्कृति**  का ज़िक्र आते ही जो सबसे पहली आवाज़ हमारी स्मृति में आती है, वह है घाटों से टकराती हुई यमुना की लहरों की आवाज़… श्री कृष्ण के साथ-साथ खेलकर यमुना ने महात्मा बुद्ध और महावीर स्वामी के प्रवचनों को साक्षात उन्हीं के मुख से अपनी लहरों को थाम कर सुना। यमुना की ये लहरें रसखान और रहीम के दोहों पर झूमी हैं… सूरदास और मीरा के पदों पर नाची हैं।यमुना ने ही जन्म दिया ब्रज-संस्कृति को…
ब्रज की संस्कृति के साथ ही 'ब्रज' शब्द का चलन भक्ति आन्दोलन के दौरान पूरे चरम पर पहुँच गया। चौदहवीं-पन्द्रहवीं शताब्दी की कृष्ण भक्ति की व्यापक लहर ने ब्रज शब्द की पवित्रता को जन-जन में पूर्ण रूप से प्रचारित कर दिया। सूर, मीरा और रसख़ान के भजन तो जैसे आज भी ब्रज के वातावरण में गूंजते रहते हैं। कृष्ण भक्ति में ऐसा क्या है जिसने मीरा से राजसी रहन-सहन छुड़वा दिया और सूरदास की रचनाओं की गहराई को जानकर विश्व भर में इस विषय पर ही शोध होता रहा कि सूरदास वास्तव में दृष्टिहीन थे भी या नहीं।
कहते हैं कि आस्था के प्रश्नों के उत्तर इतिहास में नहीं खोजे जाते लेकिन आस्था जन्म देती है संस्कृति को और गंगा और यमुना ने भी हमें सभ्यता और संस्कृति दी हैं। यमुना की देन है महाभारत कालीन सभ्यता और ब्रज का ‘प्राचीनतम प्रजातंत्र’ जिसके लिए बुद्ध ने मथुरा प्रवास के समय अपने प्रिय शिष्य (उनके भाई और वैद्य भी) ‘आनन्द’ से कहा था कि 'यह (मथुरा) आदि राज्य है, जिसने अपने लिये महासम्मत (राजा) चुना था।यमुना की देन यह संस्कृति अब ‘ब्रज संस्कृति’ कहलाती है।
इस प्रकार ब्रज की संस्कृति यद्यपि एक क्षेत्रीय संस्कृति रही है, परंतु यदि इतिहास के आधार पर हम इसके विकास की चर्चा करें तो हमें ज्ञात होगा कि यह संस्कृति प्रारंभ से ही संघर्षशील, समन्वयकारी और अपनी विशिष्ट परंपराओं के कारण देश की मार्गदर्शिका, क्षेत्रीय होते हुए भी सार्वभौमिक तथा गतिशील व अपराजेय, साथ ही बड़ी उदात्त भी रही है। यह पूरे देश के आकर्षण का केंद्र रही है तथा इसी कारण इसे प्रदेश को सदा श्रद्धा की दृष्टि से देखा जाता रहा है। वैदिक काल से ही यह क्षेत्र तपोवन संस्कृति का केंद्र रहा।

आधुनिक संस्कृति
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आज के समय में ब्रज संस्कृति में मूल रूप से धार्मिक भजन सर्वोपरि है चूंकि घर में जन्मे प्राणी से लेकर तीज त्यौहारों, जन्मदिवस इत्यादि पर भजन गाए जाते हैं। होली खेलना एवं श्रीकृष्ण जन्माष्टमी मनाना भी ब्रज संस्कृति का अंग है। यहां गाय को माता समान माना जाता है।यहां का स्थानीय पहनाव धोती एवं कुर्ता है। आम बोलचाल की भाषा ब्रजभाषा है। ब्रज का स्थानीय फिल्मोद्योग ब्रजवुड है जो ब्रजभाषा चलचित्रों का निर्माण करता है ब्रजभाषा चलचित्रों के माध्यम से भी ब्रज संस्कृति प्रस्तुत होती है।

सांस्कृतिक भाषा
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ब्रज की सांस्कृतिक भाषा ब्रजभाषा है।

उपयोगी लिंक
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परिचय
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प्रेम माया सोमिर एक भारतीय हॉकी खिलाड़ी थीं। वे १४ जुलाई, १९६१ को पैदा हुई थीं। वे १९८०-१९८५ के टीम का एक महत्वपूर्ण सदस्य थीं।

व्यक्तिगत जीवन
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वह बास्केटबॉल खिलाड़ी बच्चन प्रसाद से विवाहित हैं। वे भी भारतीय रेलवे के लिए खेलते थे। उनके दो बेटे है, अंकित बच्चन और अर्पित बच्चन।

**व्यवसाय**
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वे भारत की महिला हॉकी टीम की सदस्य थीं, जिन्होंने नई दिल्ली में आयोजित १९८२ एशियाई खेलों में स्वर्ण पदक जीता था। उन्होंने बाद में टीम का नेतृत्व भी किया। उनके मार्गदर्शन से टीम ने कई हॉकी चैंपियनशिप कई बार जीती थीं। उन दिनों में, वह भौतिकता के मामले में, सबसे मजबूत खिलाड़ियों में से एक थीं। वह एक शानदार गोल-स्कोरर थीं। 

वर्तमान में, वह भारतीय रेलवे महिला हॉकी टीम के कोच के रूप में सेवा कर रही हैं, जो वर्षों से बहुत सफल रही है। उसी रेलवे टीम ने ७ से अधिक राष्ट्रीय चैंपियनशिप खिताब जीते हैं।

वह उत्तर पूर्वी रेलवे मुख्यालय के सहायक खेल अधिकारी के रूप में कार्य कर रही हैं। यह मुख्यालय गोरखपुर में है। वह प्रभावी पदोन्नति और विपणन अभियानों के माध्यम से ब्याज पैदा करने और खेल में भागीदारी में वृद्धि के लिए जिम्मेदार हैं।

उपलब्धि
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१९८० के दशक में उन्होंने अविकसित महिला टीम की स्थिति को संभालने में उल्लेखनीय काम किया। सामाजिक मान्यताओं के सभी मानदंडों के खिलाफ, उन्होंने खुद को विश्व स्तर पर साबित कर दिया। 
उनकी उत्कृष्ट सेवा के कारण, दुनिया अद्भुत महिला हॉकी खिलाड़ियों को बड़े चरणों में खेलते हुए देख रही हैं।

सन १९८५ मेन भारत सरकार ने उन्हें में प्रतिष्ठित अर्जुन पुरस्कार से सम्मानित किया।

**प्रसंग**
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**भगवतगढ़** (Bhagwatgarh) भारत के राजस्थान राज्य के सवाई माधोपुर ज़िले में स्थित एक गाँव है।

विवरण
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यह सवाई माधोपुर नगर से 25 किलोमीटर दूर स्थित है, जो कि खण्डार विधानसभा क्षेत्र के अंतर्गत आता है। चौथ का बरवाड़ा के बाद खण्डार विधानसभा क्षेत्र का द्वितीय सबसे बड़ा कस्बा भगवतगढ़ है। यहाँ के अरणेश्वर महादेव के सप्त कुंड पिकनिक मनाने के लिए बहुत खूबसूरत जगह है, यहाँ पर श्री केशवराय जी भगवान का भी प्रसिद्ध मंदिर है। भगवतगढ़ कसबे के चारो कोनो पर चार बावड़ियां व् चार ही बालाजी के मंदिर स्थित हैं, जो कि अपने आप में अनूठा है। भगवतगढ़ शहर सवाई माधोपुर जिले का प्राचीन काल से सैठाना क्षेत्र रहा है, यहाँ पर भगवतगढ़ का किला है, जिसके कारण ही इस शहर का नाम भगवतगढ़ पड़ा है। यह कस्बा टोंक-सवाई माधोपुर लोकसभा क्षेत्र के अंतर्गत आता है। भगवतगढ़ शहर सवाई माधोपुर जिले की चौथ का बरवाड़ा पंचायत समिति व तहसील का दूसरा सबसे बड़ा शहर तो है ही साथ में सबसे प्राचीन शहर भी यही है। भगवतगढ़ क्षेत्र के आसपास के गाँवों में झोंपड़ा, लोरवाड़ा, बंधा, जटवाड़ा, जौंला आदि मुख्य गाँव है। भगवतगढ़ शहर से सबसे अधिक जरूरते पूरी करने वाले गाँवों में झोंपड़ा गाँव मुख्य है, झोंपड़ा गाँव के अलावा सिरोही, बंधा, लोरवाड़ा, जटवाड़ा, जौंला, क्यावड़, आदलवाड़ा, गिरधरपुरा, त्रिलोकपुरा, सहरावता, राठौद, कराड़ी, दोबड़ा आदि गाँव आते हैं।

ये सभी गांव मीणा बहुल गांव हैं

इन्हें भी देखें
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* सवाई माधोपुर ज़िला

सन्दर्भ
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1. ↑  "Lonely Planet Rajasthan, Delhi & Agra," Michael Benanav, Abigail Blasi, Lindsay Brown, Lonely Planet, 2017, ISBN 9781787012332
2. ↑  "Berlitz Pocket Guide Rajasthan," Insight Guides, Apa Publications (UK) Limited, 2019, ISBN 9781785731990
**डॉ महीप सिंह** (15 अगस्त, 1930 - 24 नवम्बर, 2015) हिन्दी के प्रसिद्ध लेखक, स्तम्भकार और पत्रकार थे। उन्हें २००९ का भारत भारती सम्मान प्रदान किया गया था। वह विभिन्न पत्र-पत्रिकाओं में राष्ट्रीय मसलों पर लेख भी लिखते थे। उन्होंने करीब 125 कहानियां और कई उपन्यास भी लिखे थे। वे दिल्ली विश्वविद्यालय में हिन्दी के प्राध्यापक रहे। उन्हें ६० के दशक में हिन्दी साहित्य जगत में संचेतन कहानी के आन्दोलन की शुरुआत करने के लिए जाना जाता है।

जीवन परिचय
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महीपसिंह का जन्म उत्तर प्रदेश के उन्नाव जिले एक गांव में 15 अगस्त, 1930 को हुआ था। उनके पिता कुछ वर्ष पहले ही सराय आलमगीर (जिला गुजरान, पश्चिमी पाकिस्तान) से आकर उन्नाव में बस गए थे। उन्होने डी.ए.वी. कॉलेज, कानपुर से एम.ए। हिन्दी और आगरा विश्वविद्यालय से पी॰एच॰डी॰ की। खालसा कॉलेज, मुम्बई एवं खालसा कॉलेज, दिल्ली में अध्यापन सहित कन्साई विश्वविद्यालय, हीराकाता (जापान) में विजिटिंग प्रोफेसर रहे। शिक्षा मंत्रालय, हिन्दी संस्थान, हिन्दी व पंजाबी अकादमी, भाषा विभाग (पंजाब) सहित कई संस्थाओं से सम्मानित। 'पत्रिका' (दूरदर्शन) का अनेक वर्ष संयोजन। धारावाहिक 'लोक-लोक की बात' और 'रिश्ते' प्रसारित। कई देशों की साहित्यिक यात्राएं। पत्रिका 'संचेतना' का संपादन।

कृतियाँ
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### कहानी-संग्रह

'सुबह के फूल', 'उजाले के उल्लू', 'एक लड़की शोभा', 'घिराव', 'कुछ और कितना', 'कितने संबंध' 'धूप की उंगलियों के निशान', 'चर्चित कहानियां', 'मेरी प्रिय कहानियां', 'इक्यावन कहानियां' आदि।

### उपन्यास

'यह भी नहीं', 'अभी शेष है' , 'बीच की धूप', 'धूप ढ़लने के बाद' ।

### निबन्ध

‘कुछ सोचा : कुछ समझा’ (निबंध संग्रह), ‘गुरु गोबिंद सिंह और उनकी हिंदी कविता’, ‘आदिग्रंथ में संगृहीत संत कवि’, ‘सिख विचारधारा : गुरु नानक से गुरु ग्रंथ साहिब तक’ (शोधग्रंथ), ‘गुरु गोबिंद सिंह : जीवनी और आदर्श’, ‘गुरु तेगबहादुर : जीवन और आदर्श’, ‘स्वामी विवेकानन्द’ (जीवनी), ‘न इस तरफ’, ‘गुरु नानक जीवन प्रसंग’, ‘एक थी संदूकची’ (बाल सहित्य), ‘सचेतन कहानी : रचना और विचार’, ‘गुरु नानक और उनका काव्य', 'कविता की भूमिका', ‘लेखक और अभिव्यक्‍ति की स्वाधीनता’, ‘हिंदी उपन्यास : समकालीन परिदृश्य’, ‘साहित्य और दलित चेतना’, ‘जापान : साहित्य की झलक’, ‘आधुनिक उर्दू साहित्य।

सम्पादन
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चार दशकों से ‘संचेतना’ का संपादन, विष्णु प्रभाकर : व्यक्‍तित्व और साहित्य’ (संपादित)

सन्दर्भ
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1. ↑  प्रसिद्ध हिन्दी लेखक डॉ महीप सिंह का निधन[*मृत कड़ियाँ*]
2. ↑  "डॉ महीप सिंह का जाना". मूल से 21 अक्तूबर 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 21 अक्तूबर 2018.

बाहरी कड़ियाँ
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* डॉ महीप सिंह का जाना (प्रभात खबर)
* गद्यकोश पर डॉ महीप सिंह
* महीप सिंह जैसा दूजा कहां (दैनिक ट्रिब्यून)
* महीप सिंह की २१ श्रेष्ठ कहानियां
रूस के नालचिक शहर में सोसरुको बुर्ज
**बुर्ज** (अंग्रेज़ी: tower) ऐसी ईमारत या ढाँचे को कहते हैं जिसकी ऊँचाई उसकी चौड़ाई से काफ़ी अधिक हो। अगर ढांचा ज़्यादा ऊंचा हो तो उसे मीनार (miraret) कहा जाता है, हालांकि साधारण बोलचाल में कभी-कभी 'बुर्ज' और 'मीनार' को पर्यायवाची शब्दों की तरह प्रयोग किया जाता है। बहुत ही कम चौड़ाई रखने वाले और खिचे से दिखने वाले ढांचों को 'बुर्ज' की बजाए 'खम्बा' या 'स्तम्भ' (pillar) कहा जाता है। बुर्जों का प्रयोग कई वजहों से किया जाता है, जिनमें अक्सर बुर्जों से दूर तक दिखाई दे सकने का लाभ उठाया जाता है, मसलन संतरी-बुर्जों (watchtowers) में, होटलों में और महलों में। मानव हज़ारों सालों से बुर्जों का निर्माण करते आ रहें हैं और इसमें ईंट, मिटटी, लकड़ी जैसी सामग्रियों का इस्तेमाल होता आया है। मध्य पूर्व के जेरिको (Jericho) शहर में ९,००० साल पुराने बुर्ज अस्तित्व में हैं।

कुछ बुर्जों की तस्वीरें
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* साइबेरिया के इरकुत्स्क शहर में प्रदर्शित एक ओस्त्रोग का संतरी बुर्जसाइबेरिया के इरकुत्स्क शहर में प्रदर्शित एक ओस्त्रोग का संतरी बुर्ज
* यूनान में १७वीं सदी में बना पेलियोन बुर्जयूनान में १७वीं सदी में बना पेलियोन बुर्ज
* ऐमस्टरडैम का प्रसिद्ध मुनटोरेन बुर्जऐमस्टरडैम का प्रसिद्ध मुनटोरेन बुर्ज
* आगरे के क़िले का मुसम्मन बुर्जआगरे के क़िले का मुसम्मन बुर्ज
* कैलीफ़ोरनिया के टिब्युरॉन शहर में एक बुर्जकैलीफ़ोरनिया के टिब्युरॉन शहर में एक बुर्ज
* तटीय मन्दिर परिसरतटीय मन्दिर परिसर
* फ़िनलैंड में कुओपियो [en] में पुइजो ऑब्जर्वेशन टॉवर [en]फ़िनलैंड में कुओपियो [en] में पुइजो ऑब्जर्वेशन टॉवर [en]

इन्हें भी देखें
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* संतरी बुर्ज
* मीनार

सन्दर्भ
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1. ↑  The silent past: mysterious and forgotten cultures of the world, Ivar Lissner, Putnam, 1962, *... The oldest tower in the world, it existed even before Jericho acquired its protective walls. The men who planned and constructed it lived nine thousand or more years ago, and it is about four thousand years older than the oldest Pyramid ...*
**पॉलिना वेगा** (जन्म 15 जनवरी 1993) एक कोलंबियाई टेलीविजन होस्ट, मॉडल और ब्यूटी क्वीन हैं, जिन्हें मिस कोलंबिया 2013 और मिस यूनिवर्स 2014 का ताज पहनाया गया है। वेगा कोलंबिया की दूसरी मिस यूनिवर्स हैं।

प्रारंभिक जीवन और शिक्षा
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पॉलिना वेगा डिएप्पा का जन्म कोलंबिया के बैरेंक्विला में लौरा डिप्पा और हृदय रोग विशेषज्ञ रोडोल्फो वेगा लामा के यहाँ हुआ था। उसके सात भाई और बहनें हैं। सुश्री वेगा स्पेनिश और फ्रांसीसी मूल की हैं, जो कोलंबियाई टेनर गैस्टन वेगा की पोती और मिस एटलांटिको 1953 एल्विरा कैस्टिलो हैं, जो मिस कोलंबिया 2014 एरियाडना गुतिरेज़ की दूर की चचेरी बहन भी हैं, जिन्होंने मिस यूनिवर्स 2015 में प्रथम रनर-अप रखा था। वेगा ने अपना प्रारंभिक और हाई स्कूल कोलेजियो कार्ल सी. पैरिश और जर्मन स्कूल ऑफ बैरेंक्विला के बीच कैरेबियन शहर में रहने के दौरान पूरा किया, राजधानी में रहने के बाद, जहां उन्होंने डॉयचे शूले बोगोटा में अपने अंतिम वर्षों को पूरा किया। उन्होंने परमधर्मपीठीय जेवियरियन विश्वविद्यालय में व्यवसाय प्रशासन का भी अध्ययन किया।

सौंदर्य प्रतियोगिता
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### मिस कोलंबिया 2013

### मिस यूनिवर्स 2014

टेलीविजन
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### टीवी शो

सन्दर्भ
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1. ↑  "कोलंबियाई सुंदरी पॉलिना वेगा बनीं मिस यूनिवर्स". मूल से 16 मई 2022 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 26 जनवरी 2015.
2. ↑  "मिस कोलंबिया: मिस यूनिवर्स विजेता पॉलिना वेगा और कोलंबिया की ओटीटी सौंदर्य प्रतियोगिता की संदिग्ध संस्कृति". अभिगमन तिथि 26 जनवरी 2015.
3. ↑  "मिस कोलंबिया पॉलिना वेगा ने मिस यूनिवर्स 2015 का ताज पहना". अभिगमन तिथि 26 जनवरी 2015.
4. ↑  "मिस कोलंबिया 2014 एरियाडना गुटिरेज़ का कहना है कि वह 'परफेक्ट' महसूस करती हैं, टिप्पणियों के बावजूद वह अधिक वजन वाली हैं, मिस यूनिवर्स 2015 की तैयारी कर रही हैं". अभिगमन तिथि 3 फरवरी 2015.
5. ↑  "मिस यूनिवर्स 2014: मिस कोलंबिया पॉलिना वेगा के बारे में जानने योग्य 5 बातें". अभिगमन तिथि 26 जनवरी 2015.
पॉलीफोनी संगीत का एक प्रकार है बनावट के रूप में सिर्फ एक ही आवाज, साथ एक संगीत बनावट का विरोध किया, स्वतंत्र राग के दो या अधिक एक साथ लाइनों से मिलकर , या के साथ एक प्रमुख मधुर आवाज के साथ एक बनावट ।

पश्चिमी संगीत परंपरा के संदर्भ में, अवधि पॉलीफोनी आमतौर पर उल्लेख करने के लिए प्रयोग किया जाता है संगीत देर के मध्य युग और पुनर्जागरण । बरोक जैसे रूपों लोप , जो पॉलीफोनिक कहा जा सकता है, आम तौर पर के बजाय रूप में वर्णित हैं कॉन्ट्रापुंटल । इसके अलावा, काउंटरपॉइंट की *प्रजातियों की* शब्दावली के विपरीत, [ *स्पष्टीकरण की आवश्यकता* ] पॉलीफोनी आम तौर पर या तो "पिच-खिलाफ-पिच" / "बिंदु-खिलाफ-बिंदु" या एक भाग में भिन्न लंबाई के मेलिस्मा के साथ एक हिस्से में "निरंतर-पिच" थी। । सभी मामलों में गर्भाधान संभवतः मार्गरेट बेंट (1999) ने "डाइएडिक काउंटरपॉइंट" कहा था,  प्रत्येक भाग को आम तौर पर एक दूसरे हिस्से के खिलाफ लिखा जाता है, अंत में यदि आवश्यक हो तो सभी भागों को संशोधित किया जाता है। यह बिंदु-विरूद्ध बिंदु गर्भाधान "क्रमिक रचना" का विरोध करता है, जहाँ आवाज़ों को एक क्रम में प्रत्येक नई ध्वनि फिटिंग के साथ एक क्रम में लिखा गया था जो अब तक पूरी तरह से निर्मित है।

*पॉलीफोनी* शब्द का उपयोग कभी-कभी अधिक व्यापक रूप से किया जाता है, किसी भी संगीत बनावट का वर्णन करने के लिए जो मोनोफोनिक नहीं है। इस तरह के परिप्रेक्ष्य को होमोफनी को उप-प्रकार की पॉलीफोनी के रूप में माना जाता है।
**मंगल विज्ञान प्रयोगशाला** (अंग्रेज़ी: Mars Science Laboratory, मार्ज़ साइन्स लबोरेटोरी) अमेरिकी अंतरिक्ष अनुसन्धान परिषद्, नासा, की एक योजना है जिसके अंतर्गत मंगल ग्रह पर एक पहियों पर घूमने-फिरने वाला यान उतारा जाएगा जो उस ग्रह पर छानबीन करके पृथ्वी पर बैठे वैज्ञानिकों को तस्वीरें और जानकारी भेजेगा। किसी अन्य ग्रह पर ऐसे घूमने वाले यान को अंग्रेज़ी में "रोवर" (rover) कहा जाता है और इस योजना में भेजे गए रोवर का नाम "क्युरियौसिटि" (Curiosity), यानी "जिज्ञासा" है। यह २६ नवम्बर २०११ को पृथ्वी से राकेट पर मंगल की ओर रवाना हुआ था और अगस्त २०१२ में मंगल पर गेल क्रेटर नाम के क्रेटर की तह में उतरेगा। क्युरियौसिटि यान वहाँ पर मिटटी और पत्थरों की जाँच कर के वैज्ञानिकों को यह अंदाज़ा लगाने में मदद करेगा की क्या मंगल पर कभी भी जीवन पनपने के लिए अनुकूल वातावरण मौजूद था या नहीं। अकार में यह रोवर एक आम गाड़ी से ज़रा बड़ा है। मंगल विज्ञान प्रयोगशाला योजना का कुल ख़र्चा २.५ अरब अमेरिकी डालर अनुमानित किया गया है।

लक्ष्य और उद्देश्य
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मार्स साइंस लेबोरेटरी ने सफलतापूर्वक किसी भी ज्ञात अंतरिक्ष यान की सबसे सटीक मंगल पर लैंडिंग की। पहले से ही चयनित 7 से 20 किमी के एक छोटे से अंडाकार क्षेत्र में मार्स साइंस लेबोरेटरी ने लैंडिंग की। मार्स साइंस लेबोरेटरी ने लैंडिंग लक्ष्य के 2.4 किमी पूर्व और केंद्र के 400 मीटर उत्तर में हासिल की। रोवर मिशन में कम से कम 687 दिनों के लिए 5 से 20 किमी की एक सीमा से अधिक के लिए सेट किया गया है

इन्हें भी देखें
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* मंगल ग्रह
* रोवर (अंतरिक्ष यान)

सन्दर्भ
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1. ↑  "Name NASA's Next Mars Rover". NASA/JPL. 2009-05-27. मूल से 20 फ़रवरी 2012 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 27 नवंबर 2011.
2. ↑  "NASA Selects Student's Entry as New Mars Rover Name". NASA/JPL. 2009-05-27. मूल से 20 फ़रवरी 2012 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 27 नवंबर 2011.
**बहारों के सपने** 1967 में बनी हिन्दी भाषा की फ़िल्म है। इसका निर्देशन और निर्माण नासिर हुसैन ने किया। इसमें राजेश खन्ना और नासिर हुसैन की मनपसंद अभिनेत्री आशा पारेख है। इसमें प्रेमनाथ, मदन पुरी और एक अन्य नासिर हुसैन की पसंद राजेन्द्रनाथ भी थे। नासिर की एक और पसंद की जोड़ी ने संगीत दिया - मजरुह सुल्तानपुरी ने गीत और आर॰ डी॰ बर्मन ने संगीत।

संक्षेप
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बम्बई के पास एक छोटे से औद्योगिक शहर में भोलानाथ (नाना पालसिकर) रहते हैं, जो स्थानीय मिल में काम करते हैं। वह गौरी के पति, एक बेटी, चंपा के पिता और उनके सब से चहेते, बेटे रमैया के गौरवान्वित पिता है। रमैया (राजेश खन्ना) कला संकाय में स्नातक हैं, - शहर में एकमात्र जिसने यह डिग्री हासिल की है। लेकिन समय कठिन है, और नौकरियों का आना मुश्किल है। जब भोलानाथ अपनी नौकरी खो देता है, तो रमैया रोजगार खोजने का फैसला करता है। उसे एक मिल में मजदूर की नौकरी मिल जाती है जिसमें उसके पिता काम करते थे।

रमैया अपने सह-मजदूरों के साथ बहुत लोकप्रिय हो जाता है और वे जल्द ही उसे अपने नया संघ का नेता चुनते हैं। यह रमैया को मिल के मालिक कपूर (प्रेमनाथ) के नेतृत्व में मिल के प्रबंधन के साथ संघर्ष में डालता है, जो आदेश देते हैं कि रमैया को जल्द से समाप्त कर दिया जाये। लेकिन रमैया मजदूरों की शिकायतों का समाधान करने के लिए दृढ़ है। अब उसे चोरी के इल्जाम में फँसा दिया जाता है; पुलिस को उसकी तलाश है, और इसलिए रमैया छिप जाता है। जब रमैया मजदूरों की बैठक में नहीं दिखता है, तो कुछ का मानना होता ​​है कि उसे मिल प्रबंधन द्वारा खरीद लिया गया है। वे लोग मामले को अपने हाथों में लेने का फैसला करते हैं - मिल को जलाने से, कपूर और उनके परिवार को मार डाला जायेगा।

मुख्य कलाकार
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* राजेश खन्ना — रमैया "राम"
* आशा पारेख - गीता
* प्रेमनाथ — मिस्टर कपूर
* राजेन्द्रनाथ — पांडू
* मदन पुरी — रंजीत
* नाना पालसिकर — भोलानाथ
* पी जयराज — दास
* अनवर हुसैन — लच्छू
* सुलोचना लाटकर — गौरी
* मनोरमा — गीता की आंटी

संगीत
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सभी गीत मजरुह सुल्तानपुरी द्वारा लिखित; सारा संगीत आर॰ डी॰ बर्मन द्वारा रचित।

| क्र॰ | शीर्षक | गायक | अवधि |
| --- | --- | --- | --- |
| 1. | "चुनरी सम्भाल गोरी उड़ी चली" | मन्ना डे, लता मंगेशकर | 6:35 |
| 2. | "जमाने ने मारे जवाँ" (I) | मोहम्मद रफी | 3:15 |
| 3. | "आजा पिया तोहे प्यार दूँ" | लता मंगेशकर | 4:12 |
| 4. | "जमाने ने मारे जवाँ" (II) | मोहम्मद रफी | 4:13 |
| 5. | "ओ मोरे सजना ओ मोरे बलमा" | लता मंगेशकर | 4:17 |
| 6. | "दो पल जो तेरी आँखों से" | आशा भोंसले, उषा मंगेशकर | 4:26 |
| 7. | "क्या जानू सजन होती है" | लता मंगेशकर | 5:41 |
| **कुल अवधि:** | **32:39** |

सन्दर्भ
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1. ↑  "50 Years: रिलीज़ के एक हफ़्ते बाद बदला गया था राजेश खन्ना की इस फ़िल्म का Climax". *दैनिक जागरण*. 23 जून 2017. मूल से 27 फ़रवरी 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 26 फरवरी 2019.

बाहरी कड़ियाँ
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* *बहारों के सपने*  इंटरनेट मूवी डेटाबेस पर

| * दे
* वा
* सं
नासिर हुसैन द्वारा निर्देशित फ़िल्में |
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* *तुमसा नहीं देखा* (1957)
* *दिल देके देखो* (1959)
* *जब प्यार किसी से होता है* (1961)
* *फिर वही दिल लाया हूँ* (1963)
* *बहारों के सपने* (1967)
* *प्यार का मौसम* (1969)
* *कारवाँ* (1971)
* *यादों की बारात* (1973)
* *आँगन* (1973)
* *हम किसी से कम नहीं* (1977)
* *जमाने को दिखाना है* (1981)
* *मंज़िल मंज़िल* (1984)
* *ज़बरदस्त* (1985)

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