**लोहार वंश** भारतीय उपमहाद्वीप के उत्तरी भाग में 1003 और लगभग 1320 सीई के बीच कश्मीर के हिंदू शासक थे। राजवंश के प्रारंभिक इतिहास का वर्णन *राजतरंगिणी* ( *राजाओं का क्रॉनिकल* ) में किया गया है, जो 12 वीं शताब्दी के मध्य में कल्हण द्वारा लिखी गई एक रचना है और जिस पर राजवंश के पहले 150 वर्षों के कई और शायद सभी अध्ययन निर्भर करते हैं। बाद के खाते, जो राजवंश के अंत तक और उसके बाद की जानकारी प्रदान करते हैं, जोनाराज और श्रीवर से आते हैं। राजवंश के बाद के शासक कमजोर थे: इस अवधि के दौरान आंतरिक लड़ाई और भ्रष्टाचार स्थानिक था, केवल कुछ वर्षों की राहत के साथ, इस क्षेत्र में इस्लामी हमलों के विकास के लिए वंश को कमजोर बना दिया।

मूल
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सर मार्क ऑरेल स्टीन द्वारा अनुवादित 12वीं शताब्दी के पाठ *राजतरंगिणी* के अनुसार, लोहार के प्रमुखों का परिवार खासा जनजाति से था।   लोहार राजवंश की सीट लोहारकोट्टा नामक एक पहाड़ी-किला थी, जिसका सटीक स्थान एक लंबी अवधि के लिए अकादमिक बहस का विषय रहा है। कल्हण के अनुवादक स्टीन ने इनमें से कुछ सिद्धांतों पर चर्चा की है और निष्कर्ष निकाला है कि यह पश्चिमी पंजाब और कश्मीर के बीच एक व्यापार मार्ग पर पहाड़ों की पीर पंजाल श्रेणी में स्थित है। इस प्रकार, यह स्वयं कश्मीर में नहीं बल्कि लोहारा राज्य में था, जो बड़े गाँवों के एक समूह के आसपास केंद्रित था, जिसे सामूहिक रूप से लोहरीन के नाम से जाना जाता था, जो स्वयं उस घाटी द्वारा साझा किया गया नाम था जिसमें वे स्थित थे और एक नदी थी जो इसके माध्यम से चलती थी। लोहारा साम्राज्य संभवतः पड़ोसी घाटियों में फैला हुआ था। 

लोहार के राजा की एक बेटी दिद्दा, जिसे सिम्हाराजा कहा जाता था, ने कश्मीर के राजा क्षेमगुप्त से शादी की थी, इस प्रकार दोनों क्षेत्रों को एकजुट किया। इस अवधि के अन्य समाजों की तुलना में, कश्मीर में महिलाओं को उच्च सम्मान  में रखा गया था और जब 958 में क्षेमगुप्त की मृत्यु हो गई, तो दिद्दा ने अपने छोटे बेटे, अभिमन्यु II के लिए रीजेंट के रूप में सत्ता संभाली। 972 में अभिमन्यु की मृत्यु के बाद उसने क्रमशः अपने पुत्रों, नंदीगुप्त, त्रिभुवनगुप्त और भीमगुप्त के लिए एक ही कार्यालय का प्रदर्शन किया। उसने इनमें से प्रत्येक पोते को बारी-बारी से मार डाला। रीजेंट के रूप में उसके पास प्रभावी रूप से राज्य पर एकमात्र शक्ति थी, और 980 में भीमगुप्त की यातना द्वारा हत्या के साथ वह अपने अधिकार में शासक बन गई।  

दिद्दा ने बाद में कश्मीर में अपने उत्तराधिकारी के रूप में एक भतीजे, संग्रामराज को अपनाया, लेकिन लोहारा के शासन को विग्रहराज पर छोड़ दिया, जो या तो एक और भतीजा था या शायद उसके भाइयों में से एक था। इस निर्णय से कश्मीर के लोहारा वंश का उदय हुआ, हालाँकि विग्रहराज ने अपने जीवनकाल में भी उस क्षेत्र के साथ-साथ लोहारा पर भी अपना अधिकार जताने का प्रयास किया। इसके बाद जो कुछ होना था वह "अंतहीन विद्रोह और अन्य आंतरिक परेशानियों" की लगभग तीन शताब्दियों का था।

पहला लोहार वंश
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### संग्रामराज

 

The Bodhisattva Sugatisamdarsana-Lokesvara, Kashmir, Lohara period, c. 11th century. The figures of Kashmiri donors (a couple, standing) appear on each side.
संग्रामराज को लोहारा वंश का संस्थापक माना जाता है। 

संग्रामराज कश्मीर के खिलाफ गजनी के महमूद के कई हमलों को विफल करने में सक्षम थे, और उन्होंने मुस्लिम हमलों के खिलाफ शासक त्रिलोचनपाल का भी समर्थन किया। 

1003 और जून या जुलाई 1028 के बीच संग्रामराज का शासन काफी हद तक उनके दरबार में उन लोगों के कार्यों की विशेषता थी, जो अपने स्वयं के लालच को पूरा करने के लिए अपनी प्रजा का शिकार करते थे, और प्रधान मंत्री, तुंगा की भूमिका से। बाद वाला एक पूर्व चरवाहा था जो दिद्दा का प्रेमी बन गया था और उसका प्रधान मंत्री था। उन्होंने दिद्दा के साथ काम करके राज्य पर अपना प्रभुत्व जमाने के लिए बहुत शक्ति का इस्तेमाल किया था और उन्होंने अपनी मृत्यु के बाद भी उस शक्ति का उपयोग करना जारी रखा। संग्रामराज उससे डरता था और कई वर्षों तक उसे अपने तरीके से चलने दिया। वास्तव में, यह तुंगा था जिसने कई भ्रष्ट अधिकारियों को नियुक्त किया जो राज्य के विषयों से महत्वपूर्ण मात्रा में धन निकालने के लिए आगे बढ़े। इन नियुक्तियों और उनके कार्यों ने तुंगा को अलोकप्रिय बना दिया, और उनकी उम्र ने अदालत के भीतर और बाहर विरोधियों की चुनौतियों से निपटने में उनकी बढ़ती अक्षमता में योगदान दिया हो सकता है। मंत्री को हटाने के लिए समग्रमराज ने चुपचाप साजिशों का समर्थन किया, और अंततः तुंगा की हत्या कर दी गई; हालाँकि, इसने अदालत या देश में मामलों में सुधार करने के लिए बहुत कम किया क्योंकि उनकी मृत्यु से शाही पसंदीदा लोगों की आमद हुई जो उनके द्वारा नियुक्त किए गए लोगों से कम भ्रष्ट नहीं थे।  

### हरिराज और अनंत

संग्रामराज के पुत्र, हरिराज ने उनका उत्तराधिकारी बनाया, लेकिन मरने से पहले केवल 22 दिनों के लिए शासन किया और बदले में एक और पुत्र, अनंत द्वारा सफल हुआ। यह संभव है कि हरिराज की हत्या उसकी मां श्रीलखा ने की थी, जो शायद खुद सत्ता पर काबिज होने की इच्छुक थी, लेकिन अंततः अपने बच्चों की रक्षा करने वालों द्वारा उस योजना में विफल कर दी गई थी।   यह इस समय के आसपास था कि विग्रहराज ने एक बार फिर से कश्मीर पर नियंत्रण करने का प्रयास किया, श्रीनगर में राजधानी के पास युद्ध करने के लिए एक सेना लेकर और हार में मारे गए। 

अनंत द्वारा शासन की अवधि शाही फिजूलखर्ची की विशेषता थी; उसने इतना बड़ा कर्ज जमा कर लिया कि उसे शाही ताज की गिरवी रखने की जरूरत पड़ी, हालांकि जब उसकी रानी, सूर्यमती ने हस्तक्षेप किया, तो स्थिति में सुधार हुआ। वह अपने स्वयं के संसाधनों का उपयोग करके अपने पति द्वारा किए गए ऋणों को निपटाने में सक्षम थी और सरकार को स्थिर करने के लिए क्षमता वाले मंत्रियों की नियुक्ति का भी निरीक्षण करती थी।  1063 में, उसने अनंत को अपने बेटे कलश के पक्ष में त्यागने के लिए मजबूर किया। यह संभवत: वंश को बनाए रखने के लिए था लेकिन कलश की अपनी अनुपयुक्तता के कारण रणनीति सफल नहीं हुई। तब यह व्यवस्था की गई थी कि अनंत प्रभावी राजा थे, भले ही उनके बेटे ने उपाधि धारण की हो। 

 लोहार वंश के समय गरुड़ द्वारा समर्थित विष्णु और लक्ष्मी, 11 वीं शताब्दी सीई, जम्मू और कश्मीर।  मूर्तिकला वैकुंठ चतुर्मूर्ति प्रकार की है।
कलश 1089 तक राजा था। एक और कमजोर इरादों वाला आदमी, जिसने खुद को अपनी बेटी के साथ अनाचार में शामिल कर लिया था, कलशा अदालत में उसके आसपास के लोगों पर हावी था और अपने बाद के वर्षों तक सरकार के मामलों पर बहुत कम समय बिताया। उन्होंने 1076 में अपने पिता के प्रभावी शासन से खुद को मुक्त कर लिया, जिसके कारण अनंत को कई वफादार दरबारियों के साथ राजधानी छोड़नी पड़ी और फिर विजयेश्वर में उनके नए निवास में उनकी घेराबंदी की। निर्वासन में धकेले जाने के कगार पर, और एक ऐसी पत्नी का सामना करना पड़ा, जिसने इस स्तर पर भी अपने बेटे पर भरोसा किया, अनंत ने 1081 में आत्महत्या कर ली। इसके बाद यह था कि कलश ने अपने कामुक तरीकों में सुधार किया और जिम्मेदारी से शासन करना शुरू किया, साथ ही साथ एक विदेश नीति का संचालन किया जिसने आसपास के पहाड़ी जनजातियों पर राजवंश के प्रभाव में सुधार किया।  

 हर्षा का सिक्का ("हर्षदेव"), कश्मीर, 1089-1101 सीई। 
हर्ष एक सुसंस्कृत व्यक्ति था, जिसके पास अपने लोगों को देने के लिए बहुत कुछ था, लेकिन कुछ पसंदीदा लोगों के प्रभाव के लिए प्रवृत्त हो गया और अपने पूर्ववर्तियों की तरह भ्रष्ट, क्रूर और अपवित्र हो गया। वह भी अनाचार में लिप्त था और स्टीन ने कहा है कि वह था

> undoubtedly the most striking figure among the later Hindu rulers of Kashmir. His many and varied attainments and the strange contrasts in his character must have greatly exercised the mind of his contemporaries ... Cruelty and kindheartedness, liberality and greed, violent selfwilledness and reckless supineness, cunning and want of thought – these and other apparently irreconcilable features in turn display themselves in Harsa’s chequered life."
> 

एक प्रारंभिक अवधि के दौरान, जिसके दौरान राज्य के आर्थिक भाग्य में सुधार हुआ प्रतीत होता है, जैसा कि सोने और चांदी के सिक्कों के मुद्दे से स्पष्ट होता है, स्थिति बिगड़ गई और यहां तक कि मिट्टी पर भी कर लगाया गया, जबकि उसकी असफल निधि के लिए धन जुटाने के लिए मंदिरों को लूटा गया। सैन्य उद्यम और उनकी लिप्त जीवन शैली। उसके शासन के दौरान उसके राज्य में बुद्ध की दो मूर्तियों को छोड़कर सभी को नष्ट कर दिया गया था। 1099 में भी, जब उसका राज्य प्लेग, बाढ़ और अकाल के साथ-साथ बड़े पैमाने पर अधर्म से तबाह हो गया था, तब भी हर्ष ने अपनी प्रजा की संपत्ति को लूटना जारी रखा।   

हर्षा ने अपने शासनकाल में कई चुनौतियों का सामना किया और उसने अपने कई रिश्तेदारों को मार डाला, जिनमें से कुछ चुनौती देने वालों में से नहीं थे। उन्होंने सामंती जमींदारों से भूमि पर नियंत्रण हासिल करने के लिए घाटी के पूर्व में अभियान चलाए, जिन्हें दामरस के नाम से जाना जाता था, और 1101 में उन्होंने उनकी हत्या कर दी।   स्टीन का वर्णन है कि जबकि हर्षा के शासन ने पहली बार "समेकन और समृद्ध शांति की अवधि को सुरक्षित किया" प्रतीत होता है ... [यह] बाद में अपनी खुद की नीरो जैसी प्रवृत्ति का शिकार हो गया था।

दूसरा लोहार वंश
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 लोहार राजवंश के समय, 11वीं-12वीं शताब्दी सीई में एक बौद्ध प्रज्ञापारमिता सूत्र पांडुलिपि फोलियो, कश्मीर का टुकड़ा। जम्मू और कश्मीर। 
उच्चला, जो लोहार शाही वंश की एक शाखा से थी, सिंहासन पर बैठी और एक दशक तक शासन किया। उन्हें और उनके छोटे भाई, सुसाला को अशांति के दौरान हर्षा ने अपने मुकुट के ढोंग के रूप में देखा था और 1100 में भागने के लिए मजबूर किया गया था। इस कदम से उन्हें कोई नुकसान नहीं हुआ क्योंकि इससे डमरों के बीच उनकी स्थिति में वृद्धि हुई: यदि हर्ष चाहता था कि भाइयों की मृत्यु हो जाए तो उनके चारों ओर रैली करने का यह और भी कारण था। इसका एक परिणाम यह था कि उक्काला 1101 की तरह, हरसा पर सशस्त्र हमले करने में सक्षम था, जो शुरू में असफल होने के बावजूद अंततः अपने उद्देश्य को प्राप्त कर पाया क्योंकि हरसा के सबसे करीबी लोगों ने उसे छोड़ दिया। 

उक्काला के परिग्रहण के समय कश्मीर और लोहारा के दो राज्यों को फिर से विभाजित किया गया था, साथ ही उक्काला ने अपने महत्वाकांक्षी भाई से किसी भी संभावित चुनौती का सामना करने के प्रयास में लोहारा पर सुसाला के शासन को समाप्त कर दिया था।   उक्काला का शासन काफी हद तक विरासत में मिली परिस्थितियों का शिकार था, और विशेष रूप से तथ्य यह है कि दमारों की शक्ति जिसने हर्ष के पतन का कारण बना था, वह भी एक ताकत थी जिसे अब उस पर बदला जा सकता था। वह या तो आर्थिक रूप से या अधिकार के मामले में गरीब राज्य को स्थिर करने में असमर्थ था, हालांकि यह उसकी ओर से क्षमता की कमी के कारण नहीं था और वह सबसे शक्तिशाली दामारा, गर्गचंद्र के साथ गठबंधन बनाने में सफल रहा। हसन की राय में वह एक सक्षम और ईमानदार शासक था।   स्टीन ने डमारों का मुकाबला करने के लिए अपनाई गई विधि की व्याख्या की है:

> By fomenting among them jealousy and mutual suspicion, he secured the murder or exile of their most influential leaders, without himself incurring the odium. Then, reassured in his own position, he openly turned upon the Dāmaras and forced them into disarmament and submission.
> 

### रद्दा, सलहना और सुसला

उक्काला का पतन दिसंबर 1111 में एक साजिश के परिणामस्वरूप हुआ, और सुसाला द्वारा उसे उखाड़ फेंकने के पूर्व प्रयास के बाद। सुसाला उस समय आसपास के क्षेत्र में नहीं था जब उक्काला की हत्या कर दी गई थी, लेकिन दिनों के भीतर पहाड़ों से श्रीनगर तक खतरनाक सर्दियों को पार करने का प्रयास किया था। इस अवसर पर जाड़े के मौसम से नाकाम होने के बाद, वह कुछ महीने बाद एक बार फिर उद्यम करने में सक्षम हो गया और उसने एक सौतेले भाई, सलहना से कश्मीर पर अधिकार कर लिया।  उक्काला के खिलाफ साजिश के नेताओं में से एक, रद्दा के संक्षिप्त शासनकाल के बाद सल्हना ने खुद सिंहासन ग्रहण किया था, जिसका शासन एक ही दिन चला था। यह गर्गचंद्र था जिसने षड्यंत्रकारियों की हार का आयोजन किया था और वह वह था जिसने सल्हना को स्थापित किया था, उसे हिंसक चार महीनों के लिए कठपुतली के रूप में इस्तेमाल किया, जब तक कि सुसाला का आगमन नहीं हुआ, एक ऐसी अवधि जिसे कल्हण ने "लंबे बुरे सपने" के रूप में वर्णित किया। 

 लक्ष्मी - वैकुंठ अपने वाहन ( *वाहन* ) गरुड़ की सवारी करते हुए, 11 वीं शताब्दी सीई, कश्मीर, जम्मू और कश्मीर, भारत। कला के लॉस एंजिल्स काउंटी संग्रहालय । 
1128 में जयसिम्हा अपने पिता के उत्तराधिकारी बने, उस समय जब खुला विद्रोह हुआ था। अधिकार पर जोर देने के इरादे से की गई साजिश ने सुसला पर उलटा असर डाला और उसकी मौत का कारण बनी। जयसिम्हा एक शक्तिशाली चरित्र नहीं थे, लेकिन फिर भी उन्होंने अपने शासनकाल के दौरान शांति और कुछ हद तक आर्थिक कल्याण दोनों लाने का प्रबंधन किया, जो 1155 तक चला। भिक्षाकर ने पहले दो वर्षों के दौरान सिंहासन को फिर से हासिल करने के लिए और प्रयास किए और जैसे ही वह मारा गया, दूसरे चुनौती देने वाले लोथाना, सलहना के एक भाई, लोहारा पर नियंत्रण करने में सफल रहे। बाद में उस क्षेत्र पर कब्जा कर लिया गया था, लेकिन लोथाना और दो अन्य लोगों से चुनौतियां जारी रहीं, जिन्होंने सिंहासन की मांग की, मल्लाजुन और भोज, बाद में सलहना के पुत्र थे। इस अवधि के दौरान आम तौर पर डमरों से और भी परेशानी भरा व्यवहार होता था, जैसा कि अतीत में अक्सर होता था, और यह भी तथ्य था कि उन प्रमुखों ने भी आपस में लड़ाई की थी जिससे जयसिम्हा जीवित रहे। 1145 के बाद शांति आई और जयसिम्हा अपने शासन के तरीकों को नियोजित करने में सक्षम थे, जो उनके राज्य के अधिक अच्छे के लिए कूटनीति और मैकियावेलियन साजिश पर निर्भर थे। विशेष रूप से, कल्हण जयसिम्हा की पवित्रता को संदर्भित करता है, जिन्होंने युद्ध के लंबे वर्षों के दौरान नष्ट किए गए कई मंदिरों का पुनर्निर्माण या निर्माण किया था। उनकी सफलता ने हसन को "कश्मीर के अंतिम महान हिंदू शासक" के रूप में वर्णित किया।   

जयसिम्हा की दृष्टि का एक उदाहरण लोहारा के राजा के रूप में अपने सबसे बड़े बेटे, गुलहना को गद्दी पर बिठाने के उनके फैसले में पाया जा सकता है, भले ही गुलहना एक बच्चा था और जयसिम्हा अभी भी जीवित था। ऐसा प्रतीत होता है कि यह सुनिश्चित करने के लिए बेहतर है कि उत्तराधिकार में कोई गड़बड़ी न हो। 

जयसिम्हा का शासन 1155 तक जारी रहा, उसके बाद उनके बेटे परमानुका और उसके बाद उनके पोते वंतिदेव (1165-72 पर शासन किया), जिन्हें अक्सर लोहारा वंश के अंतिम राजा के रूप में वर्णित किया जाता है। 

लोहारों के अंत के साथ, वंतिदेव को वुप्पदेव नाम के एक नए शासक द्वारा प्रतिस्थापित किया गया, जो स्पष्ट रूप से लोगों द्वारा चुने गए थे, और जिन्होंने वुप्पादेवों के नामांकित वंश की शुरुआत की थी।  1181 ई. में वुप्पदेव के बाद उनके भाई जसका ने गद्दी संभाली, जिसके बाद उनके बेटे जगदेव ने 1199 ई. में गद्दी संभाली।  जगदेव ने जयसिम्हा का अनुकरण करने का प्रयास किया, लेकिन एक अशांत समय था, एक चरण में अपने अधिकारियों द्वारा अपने ही राज्य से बाहर कर दिया गया। उनकी मृत्यु 1212 या 1213 में ज़हर से हुई और उनके उत्तराधिकारियों को कोई और सफलता नहीं मिली; उसका बेटा, राजदेव, 1235 तक जीवित रहा, लेकिन उसके पास जो भी शक्ति थी, वह बड़प्पन द्वारा जकड़ी हुई थी; उनके पोते, संग्रामदेव, जिन्होंने 1235 से 1252 तक शासन किया, को जगदेव की तरह ही राज्य से बाहर कर दिया गया और फिर उनकी वापसी के तुरंत बाद मार दिया गया। 

राजदेव का एक और पुत्र 1252 में राजा बना। यह रामदेव थे, जिनके कोई संतान नहीं थी और उन्होंने एक ब्राह्मण के पुत्र लक्ष्मणदेव को अपना उत्तराधिकारी नियुक्त किया। यद्यपि रामदेव के शासनकाल की अवधि शांत थी, लेकिन लक्ष्मणदेव के शासनकाल में स्थिति में एक बार फिर गिरावट देखी गई। इस शासनकाल में, जो 1273 में शुरू हुआ, मुसीबतें न केवल भग्न बड़प्पन के कारण हुईं, बल्कि तुर्कों के क्षेत्रीय अतिक्रमण के कारण भी हुईं। अपने पूर्ववर्तियों और उत्तराधिकारियों की तरह, उन्होंने सीमा सुरक्षा पर पैसा खर्च करने के बारे में बहुत कम सोचा। 1286 तक, जब लक्ष्मणदेव के पुत्र, सिंहदेव, सिंहासन पर आए, तो राज्य बहुत छोटा स्थान था। सिंहदेव 1301 तक जीवित रहे, एक बड़े पैमाने पर अप्रभावी शासक जिस पर उनके सलाहकारों का प्रभुत्व था। उसे एक ऐसे शख्स ने मार डाला था जिसे उसने दुलार किया था। 

 कश्मीर में वुप्पदेवों के राजा जगदेव का सिक्का 1199-1213
राजवंश के अंतिम सिंहदेव के भाई सुहदेव थे। वह एक शक्तिशाली शासक होने के साथ-साथ अलोकप्रिय भी था। उसने भारी कर लगाया और ब्राह्मणों को भी अपनी सटीकता से छूट नहीं दी। हालाँकि वह अपने नियंत्रण में राज्य को एकजुट करने में कामयाब रहे, लेकिन एक ऐसा अर्थ है जिसमें इसका अधिकांश हिस्सा उनके खिलाफ एकजुट था।

सुहदेव की विधवा, रानी कोटा रानी ने उनकी जगह ले ली, लेकिन शाह मीर, एक मुस्लिम, जो दक्षिण से इस क्षेत्र में चले गए थे, ने कब्जा कर लिया था। रोनाल्ड डेविडसन के अनुसार, कश्मीरी "सिंधु घाटी में अरब आक्रमण से असाधारण रूप से परेशान" महसूस कर रहे थे,  और कुछ लोग पहले ही हिंदू धर्म से धर्म में परिवर्तित हो गए थे। 14वीं शताब्दी के अंत तक कश्मीर का विशाल बहुमत मुस्लिम बन गया था, हालांकि ब्राह्मणों ने अभी भी शाह मीर वंश के सुल्तान सिकंदर बटशिकन के प्रवेश तक विद्वान प्रशासकों के रूप में अपनी पारंपरिक भूमिकाएं बनाए रखीं।

प्रभाव
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मोहिबुल हसन आदेश के पतन का वर्णन इस प्रकार करते हैं:

> The Dãmaras or feudal chiefs grew powerful, defied royal authority, and by their constant revolts plunged the country into confusion. Life and property were not safe, agriculture declined, and there were periods when trade came to a standstill. Socially and morally too the court and the country had sunk to the depths of degradations.
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यह सभी देखें
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* कश्मीर के राजाओं की सूची

| * दक्षिण एशिया तथा

भारतीय उपमहाद्वीप का इतिहास |
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|  |
| पाषाण युग (७०००–३००० ई.पू.)
* निम्न पुरापाषाण (२० लाख वर्ष पूर्व)
* मध्य पुरापाषाण (८० हजार वर्ष पूर्व)
* मध्य पाषाण (१२ हजार वर्ष पूर्व)
* (नवपाषाण)
* –  मेहरगढ़ संस्कृति (७०००–३३०० ई.पू.)
* ताम्रपाषाण (६००० ई.पू.)
 |
| कांस्य युग (३०००–१३०० ई.पू.)
* सिन्धु घाटी सभ्यता (३३००–१३०० ई.पू.)
* – प्रारंभिक हड़प्पा संस्कृति (३३००–२६०० ई.पू.)
* – परिपक्व हड़प्पा संस्कृति (२६००–१९०० ई.पू.)
* – गत हड़प्पा संस्कृति (१७००–१३०० ई.पू.)
* गेरूए रंग के मिट्टी के बर्तनों संस्कृति (२००० ई.पू. से)
* गांधार कब्र संस्कृति (१६००–५०० ई.पू.)
 |
| लौह युग (१२००–२६ ई.पू.)
* वैदिक सभ्यता (२०००–५०० ई.पू.)
* –  जनपद (१५००-६०० ई.पू.)
* – काले और लाल बर्तन की संस्कृति (१३००–१००० ई.पू.)
* – धूसर रंग के बर्तन की संस्कृति (१२००–६०० ई.पू.)
* – उत्तरी काले रंग के तराशे बर्तन (७००–२०० ई.पू.)

* – मगध महाजनपद (५००–३२१ ई.पू.)
* प्रद्योत वंश (७९९–६८४ ई.पू.)
* हर्यक राज्य (६८४–४२४ ई.पू.)
* तीन अभिषिक्त साम्राज्य (६०० ई.पू.-१६०० ई.)
* महाजनपद (६००–३०० ई.पू.)
* रोर राज्य (४५० ई.पू.–४८९ ईसवी)
* शिशुनागा राज्य (४१३–३४५ ई.पू.)
* नंद साम्राज्य (४२४–३२१ ई.पू.)
* मौर्य साम्राज्य (३२१–१८४ ई.पू.)
* पाण्ड्य साम्राज्य (३०० ई.पू.–१३४५ ईसवी)
* चेर राज्य (३०० ई.पू.–११०२ ईसवी)
* चोल साम्राज्य (३०० ई.पू.–१२७९ ईसवी)
* पल्लव साम्राज्य (२५० ई.पू.–८०० ईसवी)
* महा-मेघा-वाहन राजवंश (२५० ई.पू.–४०० ईसवी)
 |
| मध्य साम्राज्य (२३० ई.पू.–१२०६ ईसवी)
* सातवाहन साम्राज्य (२३० ई.पू.–२२० ईसवी)
* कूनिंदा राज्य (२०० ई.पू.–३०० ईसवी)
* मित्रा राजवंश (१५० ई.पू.-५० ई.पू.)
* शुंग साम्राज्य (१८५–७३ ई.पू.)
* हिन्द-यवन राज्य (१८० ई.पू.–१० ईसवी)
* कानवा राजवंश (७५–२६ ई.पू.)
* हिन्द-स्क्य्थिंस राज्य (२०० ई.पू.–४०० ईसवी)
* हिंद-पार्थियन राज्य (२१–१३० ईसवी)
* पश्चिमी क्षत्रप साम्राज्य (३५–४०५ ईसवी)
* कुषाण साम्राज्य (६०–२४० ईसवी)
* भारशिव राजवंश (१७०-३५० ईसवी)
* पद्मावती के नागवंश (२१०-३४० ईसवी)
* हिंद-सासनिद् राज्य (२३०–३६० ईसवी)
* वाकाटक साम्राज्य (२५०–५०० ईसवी)
* कालाब्रा राज्य (२५०–६०० ईसवी)
* गुप्त साम्राज्य (२८०–५५० ईसवी)
* कदंब राज्य (३४५–५२५ ईसवी)
* पश्चिम गंग राज्य (३५०–१००० ईसवी)
* कामरूप राज्य (३५०–११०० ईसवी)
* विष्णुकुंड राज्य (४२०–६२४ ईसवी)
* मैत्रक राजवंश (४७५–७६७ ईसवी)
* हुन राज्य (४७५–५७६ ईसवी)
* राय राज्य (४८९–६३२ ईसवी)
* चालुक्य साम्राज्य (५४३–७५३ ईसवी)
* शाही साम्राज्य (५००–१०२६ ईसवी)
* मौखरी राज्य (५५०–७०० ईसवी)
* हर्षवर्धन साम्राज्य (५९०–६४७ ईसवी)
* तिब्बती साम्राज्य (६१८-८४१ ईसवी)
* पूर्वी चालुक्यों राज्य (६२४–१०७५ ईसवी)
* गुर्जर-प्रतिहार राज्य (६५०–१०३६ ईसवी)
* पाल साम्राज्य (७५०–११७४ ईसवी)
* राष्ट्रकूट साम्राज्य (७५३–९८२ ईसवी)
* परमार राज्य (८००–१३२७ ईसवी)
* यादवों राज्य (८५०–१३३४ ईसवी)
* सोलंकी राज्य (९४२–१२४४ ईसवी)
* प्रतीच्य चालुक्य राज्य (९७३–११८९ ईसवी)
* लोहारा राज्य (१००३-१३२० ईसवी)
* होयसल राज्य (१०४०–१३४६ ईसवी)
* सेन राज्य (१०७०–१२३० ईसवी)
* पूर्वी गंगा राज्य (१०७८–१४३४ ईसवी)
* काकतीय राज्य (१०८३–१३२३ ईसवी)
* ज़मोरीन राज्य (११०२-१७६६ ईसवी)
* कलचुरी राज्य (११३०–११८४ ईसवी)
* शुतीया राजवंश (११८७-१६७३ ईसवी)
* देव राजवंश (१२००-१३०० ईसवी)
 |
| देर मध्ययुगीन युग (१२०६–१५९६ ईसवी)
* दिल्ली सल्तनत (१२०६–१५२६ ईसवी)
* – ग़ुलाम सल्तनत (१२०६–१२९० ईसवी)
* – ख़िलजी सल्तनत (१२९०–१३२० ईसवी)
* – तुग़लक़ सल्तनत (१३२०–१४१४ ईसवी)
* – सय्यद सल्तनत (१४१४–१४५१ ईसवी)
* – लोदी सल्तनत (१४५१–१५२६ ईसवी)
* आहोम राज्य (१२२८–१८२६ ईसवी)
* चित्रदुर्ग राज्य (१३००-१७७९ ईसवी)
* रेड्डी राज्य (१३२५–१४४८ ईसवी)
* विजयनगर साम्राज्य (१३३६–१६४६ ईसवी)
* बंगाल सल्तनत (१३५२-१५७६ ईसवी)
* गढ़वाल राज्य (१३५८-१८०३ ईसवी)
* मैसूर राज्य (१३९९–१९४७ ईसवी)
* गजपति राज्य (१४३४–१५४१ ईसवी)
* दक्खिन के सल्तनत (१४९०–१५९६ ईसवी)
* –  अहमदनगर सल्तनत (१४९०-१६३६ ईसवी)
* –  बेरार सल्तनत (१४९०-१५७४ ईसवी)
* –  बीदर सल्तनत (१४९२-१६९९ ईसवी)
* –  बीजापुर सल्तनत (१४९२-१६८६ ईसवी)
* –  गोलकुंडा सल्तनत (१५१८-१६८७ ईसवी)
* केलाड़ी राज्य (१४९९–१७६३)
* कोच राजवंश (१५१५–१९४७ ईसवी)
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| प्रारंभिक आधुनिक काल (१५२६–१८५८ ईसवी)
* मुग़ल साम्राज्य (१५२६–१८५८ ईसवी)
* सूरी साम्राज्य (१५४०–१५५६ ईसवी)
* मदुरै नायक राजवंश (१५५९–१७३६ ईसवी)
* तंजावुर राज्य (१५७२–१९१८ ईसवी)
* बंगाल सूबा (१५७६-१७५७ ईसवी)
* मारवा राज्य (१६००-१७५० ईसवी)
* तोंडाइमन राज्य (१६५०-१९४८ ईसवी)
* मराठा साम्राज्य (१६७४–१८१८ ईसवी)
* सिक्खों की मिसलें (१७०७-१७९९ ईसवी)
* दुर्रानी साम्राज्य (१७४७–१८२३ ईसवी)
* त्रवनकोर राज्य (१७२९–१९४७ ईसवी)
* सिख साम्राज्य (१७९९–१८४९ ईसवी)
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| औपनिवेशिक काल (१५०५–१९६१ ईसवी)
* पुर्तगाली भारत (१५१०–१९६१ ईसवी)
* डच भारत (१६०५–१८२५ ईसवी)
* डेनिश भारत (१६२०–१८६९ ईसवी)
* फ्रांसीसी भारत (१७५९–१९५४ ईसवी)
* कंपनी राज (१७५७–१८५८ ईसवी)
* ब्रिटिश राज (१८५८–१९४७ ईसवी)
* भारत का विभाजन (१९४७ ईसवी)
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| श्रीलंका के राज्य
* टैमबापन्नी के राज्य (५४३–५०५ ई.पू.)
* उपाटिस्सा नुवारा का साम्राज्य (५०५–३७७ ई.पू.)
* अनुराधापुरा के राज्य (३७७ ई.पू.–१०१७ ईसवी)
* रोहुन के राज्य (२०० ईसवी)
* पोलोनारोहवा राज्य (३००–१३१० ईसवी)
* दम्बदेनिय के राज्य (१२२०–१२७२ ईसवी)
* यपहुव के राज्य (१२७२–१२९३ ईसवी)
* कुरुनेगाल के राज्य (१२९३–१३४१ ईसवी)
* गामपोला के राज्य (१३४१–१३४७ ईसवी)
* रायगामा के राज्य (१३४७–१४१२ ईसवी)
* कोटि के राज्य (१४१२–१५९७ ईसवी)
* सीतावाखा के राज्य (१५२१–१५९४ ईसवी)
* कैंडी के राज्य (१४६९–१८१५ ईसवी)
* पुर्तगाली सीलोन (१५०५–१६५८ ईसवी)
* डच सीलोन (१६५६–१७९६ ईसवी)
* ब्रिटिश सीलोन (१८१५–१९४८ ईसवी)
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| राष्ट्र इतिहास
* अफ़्गानिस्तान
* बांग्लादेश
* भूटान
* भारत
* मालदीव
* नेपाल
* पाकिस्तान
* श्रीलंका
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| क्षेत्रीय इतिहास
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* विज्ञान तथा प्रौद्योगिकी
* समयचक्र
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* वा
* सं
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ग्रन्थसूची
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* Stein, Mark Aurel (1989) [1900]. *Kalhana's Rajatarangini: a chronicle of the kings of Kasmir, Volume 1* (Reprinted संस्करण). Motilal Banarsidass. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-81-208-0369-5. अभिगमन तिथि 2011-07-11.
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* Thakur, Laxman S. (1990). "The Khaśas: An Early Indian Tribe". प्रकाशित K. K. Kusuman (संपा॰). *A Panorama of Indian Culture: Professor A. Sreedhara Menon Felicitation Volume*. Mittal Publications. पपृ॰ 285–293. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-81-7099-214-1.