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*स्वामिनाथन गुरुमूर्ति'* या **एस॰ गुरुमूर्ति** (जन्म १९४९) भारत के एक खोजी पत्रकार और चार्टर्ड एकाउंटेंट हैं। वे तमिल राजनैतिक पत्रिका 'तुगलक' के सम्पादक हैं। वे राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के मौखिक समर्थक हैं। 

पढ़ाई से चार्टर्ड अकाउंटेंट गुरुमूर्ति इंडियन एक्सप्रेस के मालिक रामानाथ गोयनका के सलाहकार रह चुके हैं। गोयनका 72 साल के हुआ करते थे और गुरुमूर्ति 27 साल के। गोयनका ने ही गुरुमूर्ति को धीरूभाई अंबानी की तेज तरक्की की पड़ताल करने के काम में लगाया था। गुरुमूर्ति इस काम में बहुत कामयाब रहे और रिलायंस को असलियत उजागर होने से कई परेशानियों का सामना करना पड़ा था। गुरुमूर्ति का चरित्र मणिरत्नम की फिल्म गुरु में भी पत्रकार श्याम के रूप में सामने आता है। गुरु में गुरुमूर्ति की भूमिका को अभिनेता माधवन ने निभाया है।

बोफोर्स मामले में गुरुमूर्ति
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बोफोर्स के मामले में भी गुरुमूर्ति की खोजी पत्रकारिता जासूसी के उच्चतम स्तर पर पहुंच गई थी। उन्होंने भारत सरकार की नाक में दम कर दिया और परिणाम स्वरूप जेल भी गए। 

गुरुमूर्ति आज हमारे बीच एक ऐसे पत्रकार के रूप में हैं, जिन्हें आदर्श माना जा सकता है। हालांकि पत्रकार उन्हें चार्टर्ड अकाउंटेंट ज्यादा मानते हैं, जबकि चार्टर्ड अकाउंटेंट उन्हें पत्रकार के रूप में देखते हैं। स्वदेशी जागरण मंच के एक संयोजक और एक शुद्ध भारतीय चिंतक के रूप में गुरुमूर्ति आदर के प्रतीक हैं। गुरुमूर्ति एक चिंतक के रूप में दूसरों को सहज ही यह अहसास कराते हैं कि भारतीय होना अपने आप में एक उपलçब्ध है और भारतीय संस्कृति व परिवार व्यवस्था का कोई सानी नहीं है।

बाहरी कड़ियाँ
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* मंदी का हौवा मीडिया की उपज[*मृत कड़ियाँ*]
* आधिकारिक वेबसाइट
**परबतसर** (Parbatsar) भारत के राजस्थान राज्य कुचामन सिटी ज़िले में स्थित एक नगर व तहसील है।

जनसांख्यिकी
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2011 की भारत जनगणना के अनुसार, परबतसर की आबादी 15,172 थी।  पुरुषों की आबादी का 7,741 और महिलाओं का 7,431 थी।  परबतसर की औसत साक्षरता दर 75.59% था, जो राज्य औसत 66.11% से अधिक था: पुरुष साक्षरता 86.86% और महिला साक्षरता 63.96% था।  परबतसर में, 13.37% आबादी 6 साल से कम उम्र की है।

स्थानीय तथ्य
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यह अपने पशु मेले के लिए जाना जाता है। परबतसर निर्वाचन क्षेत्र के सिटिंग एम.एल.ए रामनिवास गावडिया (INC) हैं। परबतसर मारवाड़ रियासत का एक बड़ा परगना रहा है। जिसके अंदर मुख्य ठिकाने थे। लवणों ( २ गाँव ) गूलर ( पांच गाँव ) रोहिणी ( चार गाँव ) बाजुवास ( दो गाँव ) जावलो ( तीन गाँव ) जालरो ( सात गाँव ) भटवरी (पांच गाँव ) बडू ( 13 गावँ ) सबेलपुर ( सात गाँव ) बोरावड (चार गाँव ) बुडसु (नो गाँव ) कालवो ( दो गाँव ) मिठडी ( 13 गावँ ), खीदरपुर, कुकडदो, चाँवठिया टागलो, खोजावास, बीदयाद, डोडवाडो, जूसरियो, तोसीनो, मैनाणा ( सात गाँव ) रोडू विरड़ा ( छ गाँव ) डासानो खुर्द, टांगलो, चिडालिया, लूणवो, पांचवा, नीबोद किशनपुरा (शील भकरी) 

  

**प्रसिद्ध**

•पशु मेला परबतसर

•केवाय माता मंदिर किनसरिया

•गणेश मंदिर परबतसर

•सुखराम बाबा मंदिर मोरेड़

•राणाबाई मंदिर हरनावा

•बालाजी मंदिर बडू = करणी मंदिर (दुर्गाबाई सा मंदिर) ललाणा खुर्द

देव नारायन मंदिर ‌किसनपुरा शील भकरी

इन्हें भी देखें
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* परबतसर विधानसभा क्षेत्र (राजस्थान)
* नागौर ज़िला

सन्दर्भ
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1. ↑  "Lonely Planet Rajasthan, Delhi & Agra," Michael Benanav, Abigail Blasi, Lindsay Brown, Lonely Planet, 2017, ISBN 9781787012332
2. ↑  "Berlitz Pocket Guide Rajasthan," Insight Guides, Apa Publications (UK) Limited, 2019, ISBN 9781785731990
**राजकुमार रोत** (जन्म: 26 जून 1992) एक भारतीय राजनीतिज्ञ तथा वर्तमान राजस्थान विधानसभा में चौरासी से विधायक हैं। वे भारत आदिवासी पार्टी के राजनीतिज्ञ हैं। वे 15वीं राजस्थान विधानसभा में सबसे कम उम्र के विधायक चुने गए हैं। वे लगातार दूसरी बार विधायक चुने गए हैं। अभी उन्‍होंने बांसवाड़ा लोकसभा क्षेत्र से 2024 के लोकसभा चुनाव हेतु भारत आदिवासी पार्टी से नामांकन किया है। कांग्रेस ने उनकी उम्‍मीदवारी को अपना समर्थन जाहिर किया है।

जन्म
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राजकुमार रोत का जन्म 26 मई 1992 को डूंगरपुर जिले के खाखर खुणया गांव में हुआ था जो जिला मुख्यालय से 25 किलोमीटर दूर स्थित है।

शिक्षा
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राजकुमार के पिता का नाम शंकर लाल है और माता का नाम पार्वती है। राजकुमार के सर से पिता का साया बचपन में ही उठ गया था। बचपन में ही राजकुमार ने अपने आस-पड़ोस के लोगों में जागरूकता लाना शुरू कर दिया था। अपने अधिकारों के लिए बोलना सिखा दिया था। राजकुमार रोत ने अपनी B.A. B. ED. की शिक्षा डूंगरपुर कॉलेज से किया। राजकुमार रोत डूंगरपुर कॉलेज के छात्र संगठन के अध्यक्ष भी रह चुके हैं। उनके संगठन का नाम भीलप्रदेश विद्यार्थी मोर्चा (BPVM) है। राजकुमार रोत का सपना एक शिक्षक बनने का था।

राजनीति
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राजकुमार दक्षिणी राजस्‍थान के डूंगरपुर-बांसवाड़ा क्षेत्र के आदिवासियों के बीच बहुत लोकप्रिय हैं। वे विधानसभा चुनाव 2018 में सबसे युवा विधायक के रूप में चुने गए। राजकुमार रोत ने बी टीपी पार्टी से चौरासी विधानसभा क्षेत्र (राजस्थान) से चुनाव लड़ा था और जीते।

2023 के विधानसभा चुनाव में राजकुमार ने भारत आदिवासी पार्टी से चुनाव लडते हुए करीब सत्तर हजार मतों से विजय प्राप्‍त की।

ये गरीब आदिवासी समुदाय से आते हैं।

सन्दर्भ
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1. ↑  "Banswara News:गठबंधन के बाद पहली बार कांग्रेस कार्यालय पहुंचे BAP प्रत्याशी राजकुमार रोत,कांग्रेस कार्यकर्ताओं ने किया जोरदार स्वागत". *Zee News*. अभिगमन तिथि 2024-04-16.
2. ↑  "rajasthan vidhan sabha chunav 2023 bharat adivasi party candidate rajkumar roat wins from chorasi seat - Rajasthan Chunav Result: राजस्थान की पहली सीट का आ गया रिजल्ट, बीजेपी-कांग्रेस नहीं इस पार्टी के उम्मीदवार जीते , राजस्थान न्यूज". *Hindustan*. अभिगमन तिथि 2023-12-03.
ULAS J1120+0641 नामक क्वेसार पृथ्वी से बहुत दूर स्थित है और सूरज से दो अरब गुना द्रव्यमान वाले कालेछिद्र से ऊर्जा प्राप्त करता है। यह उसके अभिवृद्धि चक्र का काल्पनिक चित्रण है।
**क्वेसार** (quasar), जो "क्वासी स्टेलर रेडियो स्रोत" (quasi-stellar radio source) का संक्षिप्त रूप है, किसी अत्यंत तेजस्वी सक्रीय गैलेक्सीय नाभिक को कहते हैं। अधिकांश बड़ी गैलेक्सियों के केन्द्र में एक विशालकाय कालाछिद्र होता है, जिसका द्रव्यमान लाखों या करोड़ों सौर द्रव्यमानों के बराबर होता है। क्वेसार और अन्य सक्रीय गैलेक्सीय नाभिकों में इस कालेछिद्र के इर्द-गिर्द एक गैसीय अभिवृद्धि चक्र होता है। जब इस अभिवृद्धि चक्र की गैस कालेछिद्र में गिरती है तो उस से विद्युतचुंबकीय विकिरण के रूप में ऊर्जा उत्पन्न होती है, जो विद्युतचुंबकीय वर्णक्रम में रेडियो, अवरक्त, प्रकाश, पराबैंगनी, ऍक्स-किरण और गामा किरण के तरंगदैर्घ्य में होती है। क्वेसारों से उत्पन्न ऊर्जा भयंकर होती है और सबसे शक्तिशाली क्वेसार की तेजस्विता 1041 वॉट से अधिक होती है, जो हमारे क्षीरमार्ग जैसी बड़ी गैलेक्सियों से हज़ारों गुना अधिक है।

इन्हें भी देखें
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* सक्रीय गैलेक्सीय नाभिक
* अभिवृद्धि चक्र
* विशालकाय कालाछिद्र

सन्दर्भ
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1. ↑  "Most Distant Quasar Found". *ESO Science Release*. मूल से 12 जून 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 4 July 2011.
2. ↑  (वीर गडरिया) पाल बघेल धनगर
बचत एक महत्वपूर्ण वित्तीय अभ्यास है जो धनराशि को संरक्षित रखने और भविष्य की आर्थिक सुरक्षा सुनिश्चित करने में मदद करता है। यह व्यक्ति को आने और जाने वाले आर्थिक संघर्षों से बचाव करने में मदद करता है और वित्तीय स्थिति को मजबूत बनाने में सहायक होता है। यह एक प्रक्रिया है जो धीरे-धीरे अच्छी धन संचय की दिशा में प्रेरित करती है और वित्तीय लक्ष्यों को प्राप्त करने में मदद करती है।बचत करने के अनेक तरीके हो सकते हैं, जैसे कि नियमित बैंक खातों में धन जमा करना, निवेश करना, और अनुसार वित्तीय योजनाओं का उपयोग करना। बचत के लिए योजना बनाना, निवेश और खर्च की प्रबंधन करना और धन की संरक्षणात्मक उपयोगिता को समझना महत्वपूर्ण होता है।

बचत का महत्त्व निम्नलिखित क्षेत्रों में देखा जा सकता है:
आर्थिक सुरक्षा: बचत आर्थिक सुरक्षा प्राप्त करने में मदद करती है, जो आने और जाने वाले आर्थिक चुनौतियों से बचाव करने में मदद करती है। यह आकस्मिक खर्चों या आर्थिक अनियामितताओं के खिलाफ एक सुरक्षित आवर्त बनाता है।
लक्ष्यों की प्राप्ति: बचत करने का मुख्य उद्देश्य विभिन्न वित्तीय लक्ष्यों की प्राप्ति होती है, जैसे कि घर खरीदना, विवाह, शिक्षा, और विभिन्न आवासीय आवश्यकताओं के लिए धन संचय करना।
निवेश के लिए धन संचय: बचत करने के बाद, धन को निवेश के रूप में प्रयोग किया जा सकता है ताकि उससे आय प्राप्त की जा सके। निवेश के माध्यम से धन को दोहराया जा सकता है और वित्तीय लक्ष्यों की प्राप्ति में मदद की जा सकती है।
संरक्षणात्मक सुरक्षा: बचत करने से, व्यक्ति अप्रत्याशित घटनाओं जैसे कि चिकित्सा आवश्यकताओं, नियोक्ता के नुकसान, या पेंशन के लिए तैयार होता है। यह धन संरक्षणात्मक आवर्त बनाता है जो अचानक आर्थिक असुरक्षा से बचाव करता है।
**राष्ट्रीय तकनीकी संस्थान**, (**एनआईटी**) पटना, बिहार मानव संसाधन विकास मंत्रालय, भारत सरकार द्वारा सृजित अठारहवाँ एनआईटी है जो पूर्व में बिहार इंजीनियरी कालेज, पटना था। संस्थान, विद्युत इंजीनियरी, अभियांत्रिकी इंजीनियरी, सिविल इंजीनियरी, इलैक्ट्रानिक एवं संचार इंजीनियरी, आर्कीचेक्टर में अवर स्नातक पाठयक्रम और विद्युत इंजीनियरी, अभियांत्रिकी इंजीनियरी एवं सिविल इंजीनियरी में स्नातकोत्तर पाठयक्रम संचालित करता है। संस्थान आंशिक रूप से आवासीय है जो कुछ छात्रों और शिक्षण स्टाफ को आवास के लिए सीमित सुविधाएं प्रदान करता है। संस्थान में लड़कों के लिए तीन छात्रावास और लड़कियों के लिए एक छात्रावास है। संस्थान परिसर में सात अनिवार्य सेवाएं अर्थात २४ घंटे बिजली की आपूर्ति, उपयुक्त पेयजल, सफाई एवं स्वच्छता का रख-रखाव, सुरक्षा प्रबंध, चिकित्सा आकस्मिक सहायता के लिए एम्बुलेंस सेवा, ईपीएबी एक्स. एवं इंटरनेट सुविधाएं प्रदान करता है। संस्थान का ई-पुस्तकालय सहित आधुनिक पुस्तकालय है।

कैंपस
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एनआईटी पटना
भौगोलिक दृष्टि से अशोक राजपथ के साथ एनआईटी पटना 40 एकड़ (16 हेक्टेयर) परिसर से कार्य करता है, जो गंडक नदी के संगम के बिंदु के बिल्कुल विपरीत गंगा नदी के दक्षिणी तट पर स्थित है। एक नए परिसर के लिए, 125 एकड़ (51 हेक्टेयर) भूखंड, पटना से लगभग 40 किलोमीटर दूर बिहटा के सिकंदरपुर गाँव में सौंपा गया है। पहले इसे बिहटा के डुमरी गाँव में सौंपा गया था। एक बार जब एनआईटी-पटना बिहटा में अपने नए परिसर में शिफ्ट हो जाता है, तो वह अशोक राजपथ के वर्तमान परिसर में कुछ प्रबंधन पाठ्यक्रम चलाएगा। जुलाई, 2024 में एनआइटी पटना बिहटा कैंपस में शिफ्ट हो जायेगा. एनआइटी पटना के निदेशक प्रो पीके जैन ने कहा कि नया कैंपस 2024 में मार्च-अप्रैल तक तैयार हो जायेगा. जुलाई, 2024 का सत्र नये कैंपस से संचालित होगा।

उल्लेखनीय पूर्व छात्र
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* बिंदेश्वरी दुबे : भूतपूर्व मुख्यमंत्री, बिहार
* नीतीश कुमार : वर्तमान मुख्यमंत्री, बिहार
* रतन कुमार सिन्हा : अध्यक्ष, परमाणु ऊर्जा आयोग (भारत); सचिव, परमाणु ऊर्जा विभाग (डी•ए•ई•)

इन्हें भी देखें
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* भारतीय प्रबंधन संस्थान बोध गया
* एम्स पटना
* पटना विश्वविद्यालय
* अशोक राजपथ
* भारतीय प्रौद्योगिकी संस्थान पटना

सन्दर्भ
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1. ↑  Chopra, Ritika (17 October 2017). "Government appoints directors to 11 NITs". *The Indian Express*. मूल से 18 अक्तूबर 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 18 October 2017.
2. ↑  "राष्ट्रीय तकनीकी संस्थान, पटना". संस्थान का आधिकारिक जालस्थल. मूल से 8 फ़रवरी 2009 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि ४ मई २००९. `|access-date=` में तिथि प्राचल का मान जाँचें (मदद)
3. ↑  "New land at Bihta for NIT". मूल से 3 जून 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 3 जून 2019.
4. ↑  "NIT Patna will take one year to shift to Bihta". *Prabhat Khabar* (अंग्रेज़ी में). 2023-07-30. अभिगमन तिथि 2024-03-31.

| * दे
* वा
* सं
राष्ट्रीय प्रौद्योगिकी संस्थान |
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| 
  **·**  इलाहाबाद   **·**  भोपाल   **·**  कालीकट   **·**  दुर्गापुर   **·**  कुरुक्षेत्र   **·**  जमशेदपुर   **·**  जयपुर   **·**  नागपुर   **·**  श्रीनगर   **·**  सूरत   **·**  सूरतकल   **·**  तिरुचिरापल्ली   **·**  वारांगल   **·**  सिलचर   **·**  हमीरपुर   **·**  जालंधर   **·**  पटना   **·**  रायपुर   **·**  अगरतला   **·**  राउरकेला   **·**   |
शामिल ग्रामीण जिला (फ़ारसी: دهستان شميل) ईरान के होर्मोज़गन प्रांत के बंदर अब्बास काउंटी के शामिल जिले में है। इसकी राजधानी शमिल गांव है।[4]

At the National Census of 2006, its population (as a part of Takht District) was 22,280 in 4,949 households. There were 24,154 inhabitants in 6,198 households at the following census of 2011. At the most recent census of 2016, the population of the rural district was 24,268 in 6,924 households. The largest of its 56 villages was Hasan Langi-ye Bala, with 1,943 people.

After the census, the rural district was separated from the district in the establishment of Shamil District, which was divided into two rural districts.

संदर्भ
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**</ref>**
https://www.openstreetmap.org/?mlat=27.551667&mlon=56.811111&zoom=11#map=11/27.5517/56.8111  **</ref>**

**</ref>**

https://web.archive.org/web/20220505014212/https://www.amar.org.ir/Portals/0/census/1395/results/abadi/CN95\_HouseholdPopulationVillage\_22.xlsx  **</ref>**

**</ref>**

https://web.archive.org/web/20230905115042/https://www.hormozgantoday.ir/%D8%A7%DB%8C%D8%AC%D8%A7%D8%AF-%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%B4%D9%85%DB%8C%D9%84-%D8%AF%D8%B1-%D8%B4%D9%87%D8%B1%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%86%D8%AF%D8%B1%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3-%D8%A8%D9%87-%D8%B5  **</ref>**

**</ref>**

https://web.archive.org/web/20220311110530/https://qavanin.ir/Law/TreeText/131173  **</ref>**

**</ref>**

https://web.archive.org/web/20110920094743/http://www.amar.org.ir/DesktopModules/FTPManager/upload/upload2360/newjkh/newjkh/22.xls  **</ref>**

**</ref>**

https://web.archive.org/web/20230117182750/https://irandataportal.syr.edu/wp-content/uploads/Hormozgan.xls  **</ref>**

साँचा:Hormozgan Province
**नसीब** 1997 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है। कीर्ति कुमार द्वारा निर्देशित इस फिल्म में गोविन्दा, ममता कुलकर्णी, राहुल रॉय, सईद जाफ़री, अजीत वाच्छानी, कादर खान, शक्ति कपूर, और बीना बैनर्जी मुख्य कलाकार हैं।फिल्म सफल नही थी लेकिन इसके गाने काफी लोकप्रिय थे और आज भी लोकप्रिय है

संक्षेप
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कृष्णा प्रसाद (गोविन्दा) और पूजा (ममता कुलकर्णी) एक दूसरे से प्यार करने लगते हैं और शादी करना चाहते हैं। लेकिन पूजा के पिता उसकी शादी किसी अमीर खानदान में कराना चाहते हैं और गरीब कृष्णा के रिश्ते को नामंज़ूर कर देते हैं। कृष्णा तय करता है कि वो बहुत अमीर बन कर उससे शादी करेगा और पूजा से वादा करता है कि वो कुछ ही सालों में वापस आ जाएगा।

पाँच साल हो जाते हैं। लेकिन कृष्णा का कोई अता-पता नहीं चलने के कारण दीनदयाल इससे ज्यादा इंतजार नहीं कर पाता और उसकी शादी दीपक (राहुल रॉय) से करा देता है। शादी के कुछ दिनों बाद ही कृष्णा एक अमीर व्यापारी के रूप में आ जाता है और उसे जब पता चलता है कि पूजा की शादी हो चुकी है तो वो उसके ऊपर गुस्सा हो जाता है कि उसने उसका इंतजार क्यों नहीं किया। इसके बाद वो पूजा और दीपक के रिश्ते में दरार डालने की कोशिश करने लगता है। पर अंत में उसे अहसास हो जाता है कि पूजा उसके नसीब में नहीं है और वो हार मान लेता है।

मुख्य कलाकार
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* गोविन्दा - कृष्णा प्रसाद
* राहुल राय - दीपक
* ममता कुलकर्णी - पूजा
* कादर ख़ान - चबन
* सईद जाफ़री - धरमदास
* बीना बैनर्जी - पूजा की माँ
* शक्ति कपूर - लाली
* मुकेश ऋषि -
* अजीत वाच्छानी - दीनदयाल

संगीत
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सभी गीत समीर द्वारा लिखित; सारा संगीत नदीम-श्रवण द्वारा रचित।

| क्र॰ | शीर्षक | गायक | अवधि |
| --- | --- | --- | --- |
| 1. | "चंदा सितारे बिंदिया तुम्हारी" | उदित नारायण, अलका याज्ञनिक | 6:04 |
| 2. | "चुरा लेंगे हम सबके" | कुमार सानु, अनुराधा पौडवाल | 5:56 |
| 3. | "कभी जो भूलना चाँहू" | कुमार सानु | 4:58 |
| 4. | "सीने पे रख कर" | उदित नारायण, कविता कृष्णमूर्ति | 6:35 |
| 5. | "शिकवा नहीं किसी से" | कुमार सानु | 5:35 |
| 6. | "तुम्हीं ने मेरी जिंदगी" | बाबुल सुप्रियो | 6:04 |

बाहरी कड़ियाँ
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* *नसीब*  इंटरनेट मूवी डेटाबेस पर
nsui flag एनएसयूआई का झंडा
 
**नेशनल स्टूडेंट्स यूनियन ऑफ इंडिया**, भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस (INC या कांग्रेस) की छात्र शाखा है, जिसकी स्थापना 9 अप्रैल 1971 को हुई थी। राष्ट्रीय छात्र संगठन बनाने के लिए केरल छात्र संघ और पश्चिम बंगाल राज्य छत्र परिषद को मिलाकर इन्दिरा गांधी ने इस संगठन की स्थापना की थी।

सदस्यता
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एनएसयूआई का सदस्य बनने के लिए, 27 वर्ष से कम आयु का होना चाहिए व छात्र होना चाहिए, भारत का नागरिक होना चाहिए, किसी अन्य राजनीतिक संगठन का हिस्सा नहीं होना चाहिए और अतीत में किसी भी आपराधिक गतिविधि का दोषी नहीं होना चाहिए।  एनएसयूआई अपने सदस्यों को "प्राथमिक सदस्य" और "सक्रिय सदस्य" में वर्गीकृत करता है। एक इच्छुक सदस्य जो एनएसयूआई सदस्यता के लिए आवेदन करता है, संगठन की जांच प्रक्रिया के बाद प्राथमिक सदस्य बन जाता है।

छात्र संघ चुनाव
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दिल्ली विश्वविद्यालय के छात्रसंघ चुनाव में नेशनल स्टूडेंट्स यूनियन ऑफ इंडिया (एनएसयूआई) की जीत के पीछे कश्मीर के 28 वर्षीय फिरोज खान चेहरा था। कांग्रेस के छात्रसंघ के राष्ट्रीय अध्यक्ष घोषित किए जाने के तीन महीने के भीतर, खान ने चार राज्यों-पंजाब, असम, राजस्थान और दिल्ली के विश्वविद्यालयों में छात्र निकाय चुनावों में पार्टी को जीत दिलाई। जम्मू विश्वविद्यालय में मानवाधिकार विभाग के छात्र खान को कांग्रेस उपाध्यक्ष राहुल गांधी ने इस पद के लिए चुना था। खान, जो कश्मीर के पोगल परिस्तान गांव के एक मध्यमवर्गीय परिवार से ताल्लुक रखते हैं, ने कहा, "हमने डीयू में 600 छात्रों को प्रशिक्षित किया था, जिसमें हर कक्षा में कम से कम एक छात्र था, जो छात्रों की समस्याओं पर चर्चा करता था। यह प्रक्रिया चुनाव की तारीखों की घोषणा से पहले एक महीने तक चलती रही। हमने छात्रों से एनएसयूआई को वोट देने के लिए नहीं कहा। उनसे हमारा अनुरोध डीयू को वापस लेने का था।" अब तक, खान एनएसयूआई को अपने कट्टर प्रतिद्वंद्वी- आरएसएस समर्थित अखिल भारतीय विद्यार्थी परिषद (एबीवीपी) से एक कदम आगे रखने में कामयाब रहे हैं। अपनी टीम और राष्ट्रीय राजधानी के युवाओं को जीत का श्रेय देते हुए जिन्होंने हिंसा और 'जबरन राष्ट्रवाद' के खिलाफ मतदान किया, खान ने कहा, "छात्रों के साथ आमने-सामने जुड़ना और सही लोगों पर दांव लगाना पार्टी के लिए सबसे अच्छा काम करता है।" उनका मानना है कि छात्रों को दबाने की किसी भी तरह की रणनीति से मदद नहीं मिलेगी।

यह भी देखें
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* अखिल भारतीय छात्र संघ
* स्टूडेंट्स फेडरेशन ऑफ इंडिया
* अखिल भारतीय विद्यार्थी परिषद
* भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस
* भारतीय युवा कांग्रेस
* राजनीतिक दलों की सूची
* **सुभाष चंद्र बोस युवा संगठन**

सन्दर्भ
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1. ↑  "u Membership terms". *Login.nsui.in*. मूल से 28 August 2013 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 10 January 2019.
2. ↑  "NSUI president Fairoz Khan quits after sexual harassment charges". *The Hindu* (अंग्रेज़ी में). 2018-10-16. आइ॰एस॰एस॰एन॰ 0971-751X. अभिगमन तिथि 2023-05-17.
3. ↑  "Meet the face behind NSUI's Delhi university win". *The New Indian Express*. मूल से 17 मई 2023 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 17 मई 2023.
4. ↑  "JNU attack: Nikhil Savani, Gujarat NSUI gen secy, among over 10 injured as student body clashes with ABVP during protest against campus violence-India News , Firstpost". *Firstpost* (अंग्रेज़ी में). 2020-01-07. अभिगमन तिथि 2023-05-17.
5. ↑  Kutumb. "सुभाष चंद्र बोस युवा संगठन". *kutumb.app* (अंग्रेज़ी में). अभिगमन तिथि 2024-04-13.

बाहरी
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* औपचारिक जालस्थल Edit this at Wikidata
**जालौन** (Jalaun) भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के जालौन ज़िले में स्थित एक नगर और नगरपालिका है। साथ ही जालौन एक जनपद है जिसका प्रशासनिक मुख्यालय उरई में स्थित है।।

विवरण
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गंगा के जलोढ़ मैदानों पर "४,५६५ किलोमीटर" क्षेत्रफल में फैला जालौन ज़िला उत्तर में यमुना नदी द्वारा सीमाबद्ध है। बेतवा प्रणाली सिंचाई हेतु पानी उपलब्ध कराती है। जालौन की फ़सलों में गेहूँ,चना ,धान व सरसों शामिल हैं। कालपी नगर के समीप बबूल के वृक्षों के बाग़ान हैं। "जालौन" का प्रशासनिक मुख्यालय "उरई" है। उरई के गुलाबजामुन बहुत प्रसिद्ध है। उरई जो लखनऊ से १७८ किलोमीटर दक्षिण-पश्चिम में स्थित है, जो कि सड़क व रेलवे लाइन से जुड़ा है। कानपुर तथा झांसी के मध्य में उरई रेलवे स्टेशन सबसे बड़ा स्टेशन है। जालौन जिले में कुल ५ तहसीलें है जिनमे "जालौन" के अलावा "कोंच,माधौगढ़,कालपी,उरई" शामिल हैं। इस जिले में "हिन्दू धर्म" को मानने वाले लोग ज्यादा रहते हैं। यहां की बोली खड़ी बुन्देलखण्डी है। यह 
जनपद बुन्देलखण्ड मण्डल में आता है। ऐतिहासिक रूप से भी यह जनपद बहुत प्रसिद्ध है, झांसी की "रानी लक्ष्मीबाई" अपने युद्ध के दौरान कालपी आई थी। जालौन से ३० कि.मी. दूर स्थित एक कस्बा है। राजा बीरबल इसी कालपी के रहने वाले थे। प्रसिद्ध भारतीय भोजपुरी कलाकार जितेन्द्र कछवाह भी इसी जिले से हैं।

इन्हें भी देखें
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* जालौन ज़िला

सन्दर्भ
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1. ↑  "Uttar Pradesh in Statistics," Kripa Shankar, APH Publishing, 1987, ISBN 9788170240716
2. ↑  "Political Process in Uttar Pradesh: Identity, Economic Reforms, and Governance Archived 2017-04-23 at the वेबैक मशीन," Sudha Pai (editor), Centre for Political Studies, Jawaharlal Nehru University, Pearson Education India, 2007, ISBN 9788131707975
**यशस्वी जायसवाल** (जन्म 28 दिसंबर 2001) एक भारतीय क्रिकेटर हैं जो भारतीय क्रिकेट टीम के लिए खेलते हैं। अक्टूबर 2019 में, वह लिस्ट ए दोहरा शतक बनाने वाले दुनिया के सबसे युवा क्रिकेटर बन गए। इग्लैंड के खिलाफ यशस्वी जायसवाल ने शानदार 209 व 214 रन बनाए उन्हें राजस्थान रॉयल्स द्वारा आईपीएल 2024 में खेलने के लिए ₹4 करोड़ (US$5,84,000) पर हस्ताक्षर किए गए हैं।

आईपीएल 2021 में यशस्वी ने 10 मुकाबलों में 24.90 की औसत से 249 रन बनाए थे, जिसके बाद यशस्वी को आईपीएल 2022 की नीलामी से पहले ही  राजस्थान रॉयल्स (RR) ने 4 करोड़ रुपए देकर उन्हें रिटेन कर लिया था | 11मई 2023 को कोलकाता नाइट राइडर्स के खिलाफ 13 बॉल पर आईपीएल इतिहास का सबसे तेज अर्धशतक जड़ा। इसी मैच में उन्होंने नितीश राणा के खिलाफ प्रथम ओवर में 26 रन कुटे थे और नाबाद 98 रन की पारी खेली थी।

**इंटरनेशनल करियर**
आईपीएल में दमदार प्रदर्शन व घरेलू क्रिकेट में निरंतरता के बदौलत यशस्वी को वर्ल्ड टेस्ट चैंपियनशिप (2021-23) के फाइनल में ऋतुराज गायकवाड, जिन्होंने निजी कारणों के चलते इंग्लैंड में आयोजित फाइनल मैच के स्क्वाड से अपना नाम वापस ले लिया था, की जगह स्टैंड बाय प्लेयर के रूप में पहली बार भारतीय क्रिकेट टीम के स्क्वाड में जगह पाने के लिए सफल हुए। उस मैच में ऑस्ट्रेलिया ने भारत को हरा दिया था, लेकिन यशस्वी स्टैंडबाय खिलाड़ी होने के कारण टीम के अंतिम ग्यारह में जगह नहीं बना पाए थे।

जून 2023 में, जयसवाल को वेस्टइंडीज के खिलाफ भारतीय टेस्ट टीम के लिए खेलने का पहला मौका मिला। उन्होंने सीरीज के पहले टेस्ट में डेब्यू किया और कमाल का प्रदर्शन किया. उन्होंने ओपनिंग करते हुए शानदार शतक जड़ते हुए 171 रन बनाए।

**आईपीएल में सफर :** 2020 में, जयसवाल ने अपना पहला आईपीएल मैच राजस्थान रॉयल्स के लिए खेला। उन्होंने उन्हें 2.40 करोड़ में खरीदा. 2023 में उन्होंने मुंबई इंडियंस के खिलाफ खेलते हुए आईपीएल में अपना पहला शतक लगाया। लेकिन अफसोस उनकी टीम वह मैच नहीं जीत सकी 

फिर, 11 मई 2023 को, जयसवाल ने आईपीएल में सबसे तेज अर्धशतक का नया रिकॉर्ड बनाकर इतिहास रच दिया। उन्होंने कोलकाता नाइट राइडर्स के खिलाफ खेलते हुए महज 13 गेंदों में अपना अर्धशतक पूरा किया। इस अविश्वसनीय उपलब्धि ने एक उत्कृष्ट क्रिकेटर के रूप में उनकी प्रतिष्ठा को मजबूत किया।
वेस्टइंडीज के विरुद्ध जुलाई 2023 में होने वाले लाल गेंद के दो मैच की सीरीज एवं t20i में यशस्वी को दस्तों में जगह मिली। डेमोनिका में आयोजित प्रथम टेस्ट मैच में यशस्वी ने अंतर्राष्ट्रीय क्रिकेट में पदार्पण किया और पहले ही मैच में यशस्वी ने शतक जड़ते हुए पदार्पण मैच में उच्च स्कोर बनाने के मामले में शिखर धवन, रोहित शर्मा के बाद तीसरे भारतीय बन गए ।

सन्दर्भ
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1. ↑  B, Venkata Krishna (14 October 2018). "From Maidans to Headlines, the Aamchi Mumbai Way to Stardom". *The New Indian Express*. मूल से 21 अक्तूबर 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 20 October 2018.
2. ↑  Dore, Bhavya (31 October 2019). "The giant steps of Yashasvi Jaiswal". *Livemint*. मूल से 5 नवंबर 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 5 November 2019.
3. ↑  "Yashasvi Jaiswal: 17-year-old completes rags to riches story with mega IPL contract". मूल से 8 जनवरी 2020 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2019-12-20.
4. ↑  "RCB vs RR: राजस्थान रॉयल्स ने 4 करोड़ खर्च कर यशस्वी जायसवाल को किया था रिटेन, लगातार तीसरे मैच में फेल". *आज तक*. अभिगमन तिथि 2022-05-18.
**सालगे हांसदा** एक भारतीय लेखिका हैं। जो संताली में लिखती है. उन्होंने अपने उपन्यास *जनम दिशोम उजरोग काना* ( *जन्मस्थान वीरान हो रही है* ) के लिए 2022 में साहित्य अकादमी युवा पुरस्कार जीता।

प्रारंभिक जीवन और शिक्षा
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सालगे हांसदा का जन्म 23 अक्टूबर 1989 को स्वर्गीय गालूराम हांसदा और सीता हांसदा की सबसे छोटी बेटी के रूप में हुआ था। उसका एक भाई और चार बहनें हैं। साल्गे ने अपनी प्राथमिक शिक्षा बारीगोडा कम्युनिटी स्कूल में पूरी की। इसके बाद उन्होंने अपनी हाई स्कूल की शिक्षा के लिए इंटर गोविंदपुर राजेंद्र इंटर कॉलेज में दाखिला लिया, उसके बाद स्नातक की पढ़ाई के लिए करनडीह के एलबीएसएम कॉलेज में दाखिला लिया। उन्होंने घाटशिला कॉलेज से संताली भाषा में स्नातकोत्तर की पढ़ाई पूरी की और नेट परीक्षा भी उत्तीर्ण की। साल्गे ने बाद में अपनी बी.एड की शिक्षा संताली भाषा में हासिल की।

कैरियर
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साल्गे हंसदा वर्तमान मा चकुलिया मा एसआरकेएम डिग्री कॉलेज मा सहायक प्रोफेसर के रूप मा काम करत है। ई कईसन सामाजिक अउर साहित्यिक संस्थाएं अहैं जवन कि कम से कम एक साल से कम समय से सक्रिय अहैं? ई अखिल भारतीय संथाली लेखक संघ कय सहायक सचिव अउर करणदीह जहेर थान कय आजीवन सदस्य रही हैं।

लेखन कैरियर
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साल 2015-16 मा साल्गे का कविता लिखै के शुरुआत कीन, जबकि जनमभूमि उजाड़ कना, उनकर जन्मभूमि के बारे मा काम 2018 मा लिखा गयल रहे। पद्मश्री दमायंती बेश्रा अक्टूबर 2021 मा बरीपाड़ा मा पुस्तक का विमोचन करिन। पुस्तक मा, साल्गे आपन आस-पास की घटनाओं पर अपन दिल से विचार व्यक्त करत है, जइसै कि बैरिगोडा मा जमींदार आपन स्वामित्व खो रहे हैं और बेघर हो रहे हैं, जइसै कि उनके अस्तित्व का विलुप्त हो रहा है। उ अब तनिकउ छोट-छोट बाते लिखत रही।

संदर्भ
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1. ↑  "Sahitya Akademi Yuva Puraskar for Jamshedpur, Hazaribag writers". *The Times of India*. 2022-08-26. आइ॰एस॰एस॰एन॰ 0971-8257. अभिगमन तिथि 2024-02-23.
2. 1 2  "Sahitya Akademi Award: संताली उपन्यास के लिए सालगे हांसदा को मिलेगा पुरस्कार". *Prabhat Khabar*. 2022-08-25. अभिगमन तिथि 2024-02-23.
3. ↑  "Akademi award for two young Jharkhand writers". *www.telegraphindia.com* (अंग्रेज़ी में). अभिगमन तिथि 2024-02-23.
4. ↑  "सालगे हांसदा ने घाटशिला महाविद्यालय को किया गौरवान्वित". *Hindustan*. अभिगमन तिथि 2024-02-23.
5. ↑  Tribal, The Indian (2022-09-13). "Sahitya Akademi Yuva Puraskar Winner Salge Hansda". *The Indian Tribal* (अंग्रेज़ी में). अभिगमन तिथि 2024-02-23.
मौर्य कलाकृतियों के नमूने**मौर्य कला** का विकास भारत में मौर्य साम्राज्य के युग में (चौथी से दूसरी शदी ईसा पूर्व) हुआ। सारनाथ और कुशीनगर जैसे धार्मिक स्थानों में स्तूप और विहार के रूप में स्वयं सम्राट अशोक ने इनकी संरचना की। मौर्य काल का प्रभावशाली और पावन रूप पत्थरों के इन स्तम्भों में सारनाथ, इलाहाबाद, मेरठ, कौशाम्बी, संकिसा और वाराणसी जैसे क्षेत्रों में आज भी पाया जाता है।

मौर्यकला के नवीन एवं महान रूप का दर्शन अशोक के स्तम्भों में मिलता है। पाषाण के ये स्तम्भ उस काल की उत्कृष्ट कला के प्रतीक हैं। मौर्ययुगीन समस्त कला कृतियों में अशोक द्वारा निर्मित और स्थापित पाषाण स्तम्भ सबसे अधिक महत्त्वपूर्ण एवं अभूतपूर्व हैं। स्तम्भों को कई फुट नीचे जमीन की ओर गाड़ा जाता था। इस भाग पर मोर की आकृतियाँ बनी हुई हैं। पृथ्वी के ऊपर वाले भाग पर अद्भुत चिकनाई तथा चमक है। मौर्यकाल के स्तम्भों में से फाह्यान ने ६ तथा युवानच्वांग ने १५ स्तम्भों का उल्लेख किया है। गुहा निर्माण कला भी इस काल में चरम पर थी। अशोक के पौत्र दशरथ ने गया से १९ मील बाराबर की पहाड़ियों पर श्रमणों के निवास के लिए कुछ गुहाएँ बनवाईं। इनकी भीतरी दीवार पर चमकीली पालिश है। लोमश ऋषि की गुफा मौर्यकाल में सम्राट अशोक के पौत्र सम्पत्ति द्वारा निर्मित हुई। यह गुफा अधूरी है। इसके मेहराब पर गजपंक्ति की पच्चीकारी अब भी मौजूद है। ऐसी पच्चीकारी प्राचीन काल में काष्ठ पर की जाती थी।
सारनाथ का मूर्ति शिल्प और स्थापत्य मौर्य कला का एक अतिश्रेष्‍ठ नमूना है। विनसेन्ट स्मिथ नामक प्रसिद्ध इतिहासकार के अनुसार, किसी भी देश के पौराणिक संग्रहालय में, सारनाथ के समान उच्च श्रेष्‍ठ और प्रशंसनीय कला के दर्शन दुर्लभ हैं क्‍योंकि इनका काल और शिल्प कड़ी छनबीन के बाद प्रमाणित किया गया है। मौर्य काल के दौरान मथुरा कला का एक दूसरा महत्त्वपूर्ण केन्द्र था। शुंग-शातवाहन काल के काल में इस राजवंश की प्रेरणा से कला का अत्यंत विकास हुआ। बड़ी संख्या में इमारतें बनी, अन्य पौराणिक कलाएँ विकसित हुईं जो सारनाथ की पिछली पीढियों के विकास को दरशाती हैं। इस युग की मजबूत जड़ अर्ध वृत्तीय मन्दिर वाली उसी पीढ़ी की नींव पर टिकी है। कला क्षेत्र में विख्यात भारत-सांची विद्यालय मथुरा का एक अनमोल केन्द्र कहा जाता है। जिसकी अनेक छवियां इन विद्यालयों में आज भी देखने को मिलती हैं।

इन्हें भी देखें
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* मौर्यकालीन स्थापत्य या वास्तु कला

सन्दर्भ
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1. ↑  "सास्कृतिक विरासत". उत्तर प्रदेश स्थानीय निकाय निदेशालय. मूल से 10 अप्रैल 2009 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि २८ मई २००९. `|access-date=` में तिथि प्राचल का मान जाँचें (मदद)
2. ↑  "मौर्य और शुंग युग की काशी की कला". उत्तर प्रदेश स्थानीय निकाय निदेशालय. मूल से 3 अगस्त 2009 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि २८ मई २००९. `|access-date=` में तिथि प्राचल का मान जाँचें (मदद)

| * दे
* वा
* सं
**प्राचीन भारतीय कलाएँ**  |
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| सिन्धु कला । वैदिक कला । मौर्य कला । मौर्यकालीन स्थापत्य या वास्तु कला ।
 मूर्ति कला । स्तूप । कुषाण कला । गान्धार कला । मथुरा कला । स्थापत्य कला । अमरावती की कला । गुप्तकालीन कला । वास्तुकला । अजन्ता की चित्रकला । बादामी के गुफा चित्र । एलोरा । सिजिरिया के बौद्ध चित्र । सित्तानवासन के गुफा चित्र । एलिफेंटा । बौद्ध मूर्ति कला । जैन कला । दक्षिण भारत की कला । पल्लव कला । चाल्लुक्य कला । कोणार्क के मंदिर । अंगकोरवाट । खजुराहो के मंदिर । मथुरा की मूर्तिकला । प्रतिहार कला शैली |
**गुनाहों का देवता** हिंदी उपन्यासकार धर्मवीर भारती के शुरुआती दौर के और सर्वाधिक पढ़े जाने वाले उपन्यासों में से एक है। यह सबसे पहले १९४९ में प्रकाशित हुई थी। इसमें प्रेम के अव्यक्त और अलौकिक रूप का अन्यतम चित्रण है। सजिल्द और अजिल्द को मिलाकर इस उपन्यास के एक सौ से ज्यादा संस्करण छप चुके हैं। पात्रों के चरित्र-चित्रण की दृष्टि से यह हिन्दी के सर्वश्रेष्ठ उपन्यासों में गिना जाता है।

कहानी
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इस कहानी का ठिकाना अंग्रेजों के समय का इलाहाबाद रहा है। कहानी के तीन मुख्य पात्र हैं : चन्दर , सुधा और पम्मी। पूरी कहानी मुख्यतः इन्ही पात्रों के इर्दगिर्द घूमती रहती है। चन्दर सुधा के पिता यानि विश्वविद्यालय के प्रोफेसर के प्रिय छात्रों में है और प्रोफेसर भी उसे पुत्र तुल्य मानते हैं। इसी कारण चन्दर का सुधा के यहाँ बिना किसी रोकटोक के आना-जाना लगा रहता है। धीरे-धीरे सुधा कब दिल दे बैठती है, यह दोनों को पता नहीं चलता। लेकिन यह कोई सामान्य प्रेम नहीं था। यह भक्ति पर आधारित प्रेम था। चन्दर सुधा का देवता था और सुधा ने हमेशा एक भक्त की तरह ही उसे सम्मान दिया था। 

चंदर सुधा से प्रेम तो करता है, लेकिन सुधा के पिता के उस पर किए गए अहसान और व्यक्तित्व पर हावी उसके आदर्श कुछ ऐसा ताना-बाना बुनते हैं कि वह चाहते हुए भी कभी अपने मन की बात सुधा से नहीं कह पाता। सुधा की नजरों में वह देवता बने रहना चाहता है और होता भी यही है। सुधा से उसका नाता वैसा ही है, जैसा एक देवता और भक्त का होता है। प्रेम को लेकर चंदर का द्वंद्व उपन्यास के ज्यादातर हिस्से में बना रहता है। नतीजा यह होता है कि सुधा की शादी कहीं और हो जाती है और अंत में उसे दुनिया छोड़कर जाना पड़ता है। 

कुशवाहा जी के साथ पम्मी के साथ चंदर के अंतरंग लम्हों का गहराई से चित्रण करते हुए भी लेखक ने पूरी सावधानी बरती है। पूरे प्रसंग में थोड़ा सेक्सुअल टच तो है, पर वल्गैरिटी कहीं नहीं है, उसमें सिहरन तो है, लेकिन यह पाठकों को उत्तेजित नहीं करता। लेखक खुद इस उपन्यास के कितने नजदीक हैं, इसका अंदाजा उनके इस कथन से लगाया जा सकता है। 
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प्रसिद्ध पंक्तियाँ
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इस पुस्तक की कुछ उल्लेखनिए पंक्तियाँ। 

* छह बरस से साठ बरस तक की कौन-सी ऐसी स्त्री है, जो अपने रूप की प्रशंसा पर बेहोश न हो जाए।
* अविश्वास आदमी की प्रवृत्ति को जितना बिगाड़ता है, विश्वास उतना ही बनाता है।
* ऐसे अवसरों पर जब मनुष्य को गंभीरतम उत्तरदायित्व सौंपा जाता है, तब स्वभावत: आदमी के चरित्र में एक विचित्र-सा निखार आ जाता है।
* जब भावना और सौंदर्य के उपासक को बुद्धि और वास्तविकता की ठेस लगती है, तब वह सहसा कटुता और व्यंग्य से उबल उठता है।
* मनुष्य का एक स्वभाव होता है। जब वह दूसरे पर दया करता है तो वह चाहता है कि याचक पूरी तरह विनम्र होकर उसे स्वीकार करे। अगर याचक दान लेने में कहीं भी स्वाभिमान दिखाता है तो आदमी अपनी दानवृत्ति और दयाभाव भूलकर नृशंसता से उसके स्वाभिमान को कुचलने में व्यस्त हो जाता है।

सन्दर्भ
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बाहरी कड़ियाँ
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* गुनाहों का देवता ('हिन्दी समय' पर)
* धर्मवीर भारती की मर्मस्पर्शी रचना : 'गुनाहों का देवता '
*जम्मू और कश्मीर के डोडा ज़िले में इस से मिलते-जुलते नाम के नगर के लिए गंदोह का लेख देखें*

**गंगोह** (Gangoh) भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के सहारनपुर ज़िले में स्थित एक नगर है। यह सहारनपुर जिले की नकुड तहसील के अंतर्गत आता है। यह सहारनपुर से लगभग 40 किलोमीटर दक्षिण पश्चिम में स्थित है एवं अन्य निकटवर्ती शहरो में करनाल हरियाणा इसके दक्षिण पश्चिम में करीब 35 किलोमीटर दूर है इसके अतिरिक्त हरियाणा का यमुनानगर शहर इसके उत्तर पश्चिम में करीब 50 किलोमीटर तथा उत्तर प्रदेश का शामली शहर इसके 50 किलोमीटर दक्षिण में स्थित है।
इलाके की मिट्टी बेहद उपजाऊ है एवं प्रतिवर्ष गेहूं धान गन्ना आम इत्यादि की फसलें बड़े स्तर पर किसानों द्वारा उगाई जाती है।
गंगोह ब्लॉक के अंतर्गत लगभग 173 गांव आते है जिनमें खड़ी बोली प्रमुख रूप से आम बातचीत की भाषा है जो की ऊपरी दोआब क्षेत्र मुख्यत सहारनपुर शामली मुजफ्फरनगर बागपत मेरठ के ग्रामीण क्षेत्रों में भी बोली जाती है।

इन्हें भी देखें
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* सहारनपुर ज़िला

सन्दर्भ
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1. ↑  "Uttar Pradesh in Statistics," Kripa Shankar, APH Publishing, 1987, ISBN 9788170240716
2. ↑  "Political Process in Uttar Pradesh: Identity, Economic Reforms, and Governance Archived 2017-04-23 at the वेबैक मशीन," Sudha Pai (editor), Centre for Political Studies, Jawaharlal Nehru University, Pearson Education India, 2007, ISBN 9788131707975
भव बृहस्पति हिंदू धर्म के पशुपति संप्रदाय के 12वीं शताब्दी के कान्यकुब्ज ब्राह्मण तपस्वी थे। वह मालवा के परमार राजाओं और चालुक्य राजा जयसिंह सिद्धराज के शिक्षक थे।

भव बृहस्पति का जन्म बनारस शहर में हुआ, उन्होंने अपना घर त्याग दिया और मालवा चले गए और अस्थायी रूप से धारा और उज्जैन में रहने लगे। वहाँ उन्होंने शैव मठों की देखरेख की, शैव धर्म के लिए कुछ परमार सरदार प्राप्त किए और पशुपति शैव धर्म के सिद्धांतों के बारे में व्याख्या करने के लिए एक पाठ्यपुस्तक लिखी।

  

शिव के मंदिर को बर्बाद अवस्था में देखकर, बृहस्पति ने चौलुक्य वंश के राजा कुमारपाल को खंडित हुए सोमनाथ मंदिर का पुनर्निर्माण करने का आह्वान किया। राजा ने तुरंत सहमति व्यक्त की, बृहस्पति को अपने प्रभुत्व में सभी शैव मंदिरों-पुजारियों का स्वामी बनाया, आभूषण, दो हाथी और मोती-हार के उपहार दिए और उन्हें सोमनाथपट्टन का राज्यपाल सौंपा।

*सोमनाथपट्टन प्रशस्ती* शिलालेख
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सोमनाथ मंदिर में 12वीं शताब्दी के इस शिलालेख का उद्देश्य भाव बृहस्पति के गुणों का बखान करना और भावी पीढ़ियों को उनके महान कार्यों का अभिलेख सौंपना है। कवि स्पष्ट रूप से दावा करते हैं कि बृहस्पति शिव के परिचारक नंदीश्वर के अवतार हैं, जिन्होंने सोमनाथपट्टन में भगवान के अभयारण्य के पुनर्निर्माण करने के लिए एक नश्वर शरीर ग्रहण किया था।

शिलालेख के 9वें छंद में कहा गया हैः 

> साधु स्वभाव के उस व्यक्ति [भव बृहस्पति] को शंभू ने दुनिया में अपने वंश के कारण की याद दिलाई, और अपने मन को इसके उद्देश्य, (पवित्र स्थान के नवीकरण की ओर मोड़ दिया। उसी दिन भी प्रसिद्ध सिद्धराज ने प्रार्थना में हाथ जोड़कर नमन करते हुए उन्हें एक अद्वितीय महानता और सम्मान प्रदान किया।
> 
> 

एक बाद के शिलालेख में, भव बृहस्पति का जिक्र करते हुए कहा गया हैः 

>  भगवान शिव ने यह देखते हुए कि कलियुग में दुष्ट राजाओं के शासन में धर्म का नाश हो रहा था, निर्णय लिया कि उनके निवास का पुनर्निर्माण किया जाना चाहिए। शिव ने अपने एक हिस्से का पुनर्जन्म लिया और एक कान्यकुब्ज ब्राह्मण के परिवार में भाव बृहस्पति के रूप में जन्म लिया।
> 
>

संदर्भ
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1. ↑  Vaidya, C.V. (1926). *Downfall of Hindu India(c.1000 to 1200 A.D.)* (अंग्रेज़ी में). Aryabhushan Press.
2. ↑  Thapar, Romila (2008). *Somanatha* (अंग्रेज़ी में). Penguin books limited. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-93-5118-021-0.
3. ↑  Thapar, Romila (2008). *Somanatha* (अंग्रेज़ी में). Penguin books limited. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-93-5118-021-0.
4. ↑  Munshi, Kanaiyalal Maneklal (1976). *Somanatha, the Shrine Eternal* (अंग्रेज़ी में). Bhartiya Vidya Bhavan.
5. ↑  Thapar, Romila (2008). *Somanatha* (अंग्रेज़ी में). Penguin books limited. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-93-5118-021-0.
```
             "विशेषण"                   joh pagal hota hein usko pagal ya matarchod bata ne ke liye use behen ke lowde ka istemal aur visheshan ka istemal kiya jata heim motherfucker 
```

जैसे-अच्छा लड़का, तीन पुस्तकें,नई क़लम।,छोटा आदमी,बडा पेड़, पीले you noob पड़े,इत्यादि l

वर्गीकरण
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हिंदी में विशेषण 4 प्रकार के होते हैं। :

1.**गुणवाचक विशेषण**

2.**परिमाणवाचक विशेषण**

3.**संख्यावाचक विशेषण**

4.**सार्वनामिक विशेषण**

### गुणवाचक विशेषण

जिस विशेषण से किसी संज्ञा अथवा सर्वनाम का गुण प्रकट हो, उसे गुणवाचक विशेषण कहते हैं।
जैसे :- 
गुण : अच्छा,चालाक,बुद्धिमान आदि 

```
आठवण: बुरा,गंदा,दुष्ट आदि
```

रंग : काला,लाल,सफेद, हरा,नीला आदि

आकार : लंबा,छोटा,गोल,मोटा आदि

अवस्था : बीमार,घायल, क्षतिग्रस्त आदि

स्थान : पंजाबी,भारतीय,बंगाली,मारवाड़ी आदि

### परिमाणवाचक विशेषण

जिससे किसी चीज की परिमाण या मात्रा का बोध होता है उसे परिमाणवाचक विशेषण कहते हैं। यथा---

**थोड़ा** पानी, **बहुत** दूध इत्यादि।

यहां पर थोड़ा और बहुत यह दोनों विशेषण है। जो क्रमानुसार पानी और दूध के परिमाण को समझा रहा हैं।

### संख्यावाचक विशेषण

जिससे संख्या का बोध होता है उसे संख्यावाचक विशेषण कहते हैं। यथा----

'*एक **किताब,** दो **मनुष्य,** तीन,'भाई*चार',,,लड़के इत्यादि।
यहां पर एक, दो तीन और चार यह चार विशेषण है। जिससे क्रमानुसार किताब, मनुष्य, भाई और लड़के की संख्या का बोध हो रहा हैं।

### सार्वनामिक विशेषण

ऐसे सर्वनाम शब्द जो संज्ञा से पहले लगकर उस संज्ञा शब्द की विशेषण की तरह विशेषता बताते हैं, वे शब्द सार्वनामिक विशेषण कहलाते हैं।

यह शब्द संज्ञा के लिए विशेषण का काम करते हैं। जैसे: मेरी पुस्तक , कोई बालक , किसी का महल , वह लड़का , वह बालक , वह पुस्तक , वह आदमी , वह लडकी आदि।
**बहेलिया** भारत के उत्तर प्रदेश राज्य में पाई जाने वाली एक हिंदू जाति है ।

मध्य प्रदेश के सतना जिले के एक छोटे से गाँव पिंडरा का 1857 के स्वतंत्रता संग्राम में बहुत बड़ा योगदान था जिसमें लगभग 109 गाँव के लोग अंग्रेजों के खिलाफ लड़ते हुए शहीद हो गए। उपर्युक्त विद्रोह में बहेलिया समुदाय की बहुत बड़ी भूमिका थी, जहाँ समुदाय के 49 लोगों ने अंग्रेजों के खिलाफ बहादुरी से लड़ाई करी। स्वतंत्रता संग्राम के बारे में उल्लेख करते हुए गांव में एक स्मारक का निर्माण किया गया है। शहीदों के नामों का उल्लेख गाँव में मौजूद स्मारक पर किया गया है।

Saheed SmarakBaheliya
**हिन्दी:** बहेलिया
बलथाजर सोल्विन ने बहेलिया सैनिक को एक आदिम हिंदू सैनिक बताया और कहा कि बहेलिया बंदूकों का इस्तेमाल करते थे, एक सींग उनके पाउडर का पाउच था और उनके कृपाण कमोबेश घुमावदार थे। उन्होंने लंबी पतलून पहनी थी, बहुत भारी जूते और सामान्य तौर पर पूरी पोशाक बहुत भारी और बोझिल थी। बहेलिया टेंट के नीचे रहते थे और हिंदू सैनिक के रूप में चावल और पानी का भोजन करते थे<ref>Les Hindous,Volume 2, by Balthazar Solvyns</ref>।

उत्पत्ति
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यह शिकारी और पक्षी पकड़ने वालों का एक आदिवासी समुदाय हैं, और उनके नाम की उत्पत्ति संस्कृत के विदयका से हुयी है, जिसका अर्थ है बींधना । वे मुख्य रूप से पक्षियों को पकड़ने, मधुमक्खियों से शहद निकालने और बेना (हवा करने का यन्त्र) के निर्माण के लिए मोर पंख उठाते हैं।

वर्तमान परिस्थिति
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पारंपरिक रूप से बहेलियों की आर्थिक गतिविधि पक्षी को पकड़ने और शहद बेचने के इर्द-गिर्द घूमती थी। इसके अलावा, उनकी मुख्य आर्थिक गतिविधि मोर पंख से बेना का निर्माण करना है। इन बेनों को फिर बनिया बिचौलियों को बेच दिया जाता है, जो उन्हें कोलकाता और दिल्ली जैसे शहरों में बेचते हैं। उनकी प्रत्येक बस्ती में एक अनौपचारिक जाति परिषद होती है, जिसे बिरादरी पंचायत के रूप में जाना जाता है। इसमें पाँच सदस्य शामिल हैं जो समुदाय के सदस्यों द्वारा चुने जाते हैं। पंचायत सामाजिक नियंत्रण के साधन के रूप में कार्य करती है जो तलाक और व्यभिचार जैसे मुद्दों पर कार्य करती है ।

उत्तर प्रदेश के लिए भारत की 2011 की जनगणना ने बहेलिया आबादी को 143,442 के रूप में दिखाया।

संदर्भ
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1. ↑  People of India Uttar Pradesh Volume XLII Part One edited by A Hasan & J C Das pages 112 to 116 Manohar Publications
2. ↑  People of India Hayana Volume XXIII edited by M.L Sharma and A.K Bhatia pages 122 to 125 Manohar
3. ↑  *The Tribes and Castes of the North-Western Provinces and Oudh, Volume 1, from ... –William Crooke – Google Books*. अभिगमन तिथि 6 जुलाई 2020.
4. ↑   retrieved on 04.08.2020
5. ↑   retrieved on 17.09.2020
6. ↑  "A-10 Individual Scheduled Caste Primary Census Abstract Data and its Appendix - Uttar Pradesh". Registrar General & Census Commissioner, India. मूल से 31 जुलाई 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2017-02-04.
**मारवी सरमद**(उर्दू: ماروی سرمد) (जन्म 11 जून 1970) एक पाकिस्तानी पत्रकार है। उन्होंने 1990 में एक पत्रकार के रूप में अपना करियर शुरू किया। उन्होंने हुडूद अध्यादेशों को रद्द करने, निंदा कानूनों में संशोधन के लिए आवाज उठाई। वह पाकिस्तान में हिंदू और ईसाई लड़कियों के जबरन रूपांतरणों के खिलाफ धार्मिक और जातीय अल्पसंख्यकों के अधिकारों के लिए आवाज को सक्रिय रूप से उठा रही है। वह उत्पीड़न, नफरत भाषण, दुर्व्यवहार, और धमकी का लक्ष्य रही है। मारवी विभिन्न हत्या प्रयासों से बच निकल रही है।

करियर
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### पत्रकारिता और कार्य अनुभव

मारवी सिरेड ने 1990 में प्री-मेडिकल के छात्र के रूप में एक पत्रकार के रूप में अपना करियर शुरू किया। उन्होंने डेली न्यूज, डेली जांग, खबरेन जैसे विभिन्न राष्ट्रीय दैनिक समाचार पत्रों में एक लेख लेखक के रूप में काम करना शुरू किया। उन्होंने पाकिस्तान के एक सार्वजनिक स्कूल में रसायन शास्त्र और अंग्रेजी भी पढ़ायी है। पंजाब विश्वविद्यालय से शिक्षा में विज्ञान में अपनी मास्टर डिग्री पूरी करने के बाद, उन्होंने अकादमिक अनुशासन में स्विच किया और पामिर नॉट हायर सेकेंडरी स्कूल, लाहौर और क्रिसेंट मॉडल हाई स्कूल, लाहौर में पढ़ाया। 1997 में, उन्होंने दक्षिण एशिया साझेदारी पाकिस्तान (एसएपी-पीके), पाकिस्तान में सामुदायिक विकास के लिए काम कर रहे एक गैर-सरकारी संगठन के साथ काम करना शुरू किया। 2001 में वह पिल्डाट में शामिल हो गईं जो उस समय फॉर्मेटिव चरण में थी। वहां एक साल और आधा काम करने के लिए, वह 2002 में लिंग समानता के लिए काम कर रहे एक और गैर सरकारी संगठन, औरत फाउंडेशन में गईं। 2004 में वह यूएनडीपी पाकिस्तान में शामिल हो गईं और महिलाओं की स्थिति पर राष्ट्रीय आयोग, महिला विकास मंत्रालय और आखिरकार पाकिस्तान की संसद सहित विभिन्न स्थानों पर तैनात किया गया। उन्होंने लगभग 12 वर्षों तक संसद और प्रांतीय असेंबली की तकनीकी सहायता के लिए पाकिस्तान का सबसे बड़ा और सबसे लंबा कार्यक्रम चलाया। 2016 से, वह अंतरराष्ट्रीय संगठनों के लिए फ्रीलांस नौकरियां स्वीकार कर रही है और डेली टाइम्स के साथ रोजगार में एक कार्यकारी पत्रकार है।

इन्हें भी देखें
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* अब्दुस सलाम
* तसलीमा नसरीन
* आयशा जलाल
* सारा हैदर
* परवेज़ हुदभॉय
* मेहर तरार

सन्दर्भ
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1. ↑  "क्या पाकिस्तान में पाकिस्तानी सेना के लिए एक नई चुनौती खड़ी हो रही है?". मूल से 4 नवंबर 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 4 नवंबर 2018.
2. ↑  "पाक में हिंदू लड़कियों की जबरन शादी पर चिंता". मूल से 4 नवंबर 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 4 नवंबर 2018.

बाहरी कड़ियाँ
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* Official Website
अनुमस्तिष्क (cerebellum / सेरिबेलम ; शाब्दिक अर्थ = 'छोटा मस्तिष्क') सभी कशेरुकी जीवों के पिछले मस्तिष्क का एक प्रमुख भाग है। अनुमस्तिष्क प्रायः प्रमस्तिष्क से छोटा होता है। मनुष्यों में, अनुमस्तिष्क वाहक नियंत्रण (मोटर कन्ट्रोल) में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। यह ध्यान और भाषा जैसे कुछ संज्ञानात्मक कार्य के साथ-साथ भावनात्मक नियंत्रण जैसे भय और आनंद प्रतिक्रियाओं को विनियमित करने में भी शामिल हो सकता है, लेकिन गति से संबंधित इसके कार्य सबसे अच्छी तरह से ज्ञात हैं। मानव अनुमस्तिष्क गति आरम्भ करने का कार्य नहीं करता करता किन्तु, गति के समन्वय, परिशुद्धता और सटीक समय में योगदान देता है। इसके लिये अनुमस्तिष्क को सुषुम्ना के संवेदी प्रणालियों और मस्तिष्क के अन्य भागों से इनपुट प्राप्त होता है जिसको वह ठीक-ठीक गति में बदल देता है। अनुमस्तिष्क की क्षति होते पर मनुष्यों में गति, संतुलन, मुद्रा और पेशीय अधिगम (Motor learning) में समस्या होने लगती है।[4]

1. ↑  Wolf U, Rapoport MJ, Schweizer TA (2009). "Evaluating the affective component of the cerebellar cognitive affective syndrome". *Journal of Neuropsychiatry and Clinical Neurosciences*. **21** (3): 245–53. PMID 19776302. डीओआइ:10.1176/jnp.2009.21.3.245.
2. ↑  Schmahmann JD, Caplan D (February 2006). "Cognition, emotion and the cerebellum". *Brain*. **129** (Pt 2): 290–2. PMID 16434422. डीओआइ:10.1093/brain/awh729.
3. 1 2  Fine EJ, Ionita CC, Lohr L (December 2002). "The history of the development of the cerebellar examination". *Seminars in Neurology*. **22** (4): 375–84. PMID 12539058. S2CID 260317107. डीओआइ:10.1055/s-2002-36759.
पाल एन्थनी सेमुएल्सन Great Men (1997)

  

**पाल ए सेमुएल्सन** (15 मई 191 से 13 दिसम्बर 2009) पहले अर्थशास्त्री ने जिन्होंने आर्थिक विवेचनाओं में गणितीय तथा भौतिकी सूत्रों का व्यापक प्रयोग किया। इस पद्धति का प्रमुख इस्तेमाल उन्होंने अर्थव्यवस्था के गतिमान तथा स्थैतिक संतुलनों के समेकन से वास्तविक संतुलन की स्थितियों के लिये गणितीय माडल प्रस्तुत करने में किया। इस प्रणाली ने सामान्य संतुलन सिद्धांत के विकास में बहुमूल्य योगदान दिया। ‘उपभोक्ता वरीयता सिद्धांत‘ में उनके द्वारा प्रस्तावित ‘प्रकट वरीयता सिद्धांत‘, कल्याण अर्थशास्त्र में किसी आर्थिक निर्णय के सामाजिक कल्याण पर प्रभाव को नापने के लिये दिये गये उनके ‘लिन्ढाल-सेमुएल्सन-बावेन स्थितियों के सिद्धांत‘, लोक वित्त के क्षेत्र में लोक तथा निजी वस्तुओं के आदर्श निर्धारण के लिये प्रस्तुत माडल और अंतर्राष्ट्रीय अर्थशास्त्र में उनके द्वारा विकसित दो ट्रेड माडल आधुनिक अर्थशास्त्र को दिये गये उनके तमाम अवदानों में सबसे उल्लेखनीय हैं। वह नोबल पुरस्कार पाने वाले पहले अमेरिकी अर्थशास्त्री थे 1970 में उन्हें सम्मानित करते हुए नोबेल पुरस्कार समिति ने कहा था कि, ‘‘सैमुएल्सन का सबसे बडा अवदान यही है कि उन्होंने अपने किसी भी अन्य समकालीन अर्थशास्त्री की तुलना में आर्थिक विज्ञान के सामान्य विवेचनात्मक एवं विश्लेशणात्मक स्तर के उन्नयन में अधिक योगदान दिया है। उन्होंने वस्तुतः आर्थिक सिद्धांत के एक बडे हिस्से का पुनर्लेखन किया है।‘‘
**अक्षय पात्र फाउण्डेशन**, भारत की एक अशासकीय संस्था है जो देश के 12 राज्यों में 14702 स्कूलों में लगभग 17 लाख स्कूली छात्रों को निःशुल्क भोजन उपलब्ध कराती है। इस संस्था का नाम दिसम्बर, २००९ में लिम्का बुक ऑफ रिकॉर्ड्स में अंकित किया गया है तथा सामाजिक क्षेत्र में उल्लेखनीय योगदान के लिए उसे सीएनबीसी ने सम्मानित किया है।

संस्थापना एवं उद्देश्य
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वर्ष 2000 में इस संस्था का गठन कर्नाटक के ग्रामीण क्षेत्रों के गरीब बच्चों की मदद करने के लिए किया गया था और धीरे-धीरे राज्य सरकार तथा कॉरपोरेट जगत की मदद मिलने से संस्था ने 7 राज्यों में अपनी विशिष्ट पहचान बना ली है। इस संस्था का मकसद यही है कि देश में कोई भी गरीब बच्चा भूख की वजह से अपनी पढाई नहीं छोडे और इसी लक्ष्य को ध्यान में रखकर उन्होंने दूरदराज के ग्रामीण क्षेत्रों को ही प्राथमिकता दी है। फिलहाल यह संस्था कर्नाटक, उत्तरप्रदेश, राजस्थान, उडीसा, गुजरात, आंध्रप्रदेश, छत्तीसगढ में ग्रामीण क्षेत्रों के स्कूलों को भोजन उपलब्ध करा रही है।

गुजरात में 1 लाख 50 हजार, राजस्थान में 1 लाख 30 हजार, बेंगलूरू में 2 लाख 30 हजार, हुबली में 1 लाख 81 हजार विद्यार्थी व बेंगलूरू 3 हजार गर्भवती महिलाएं भी इस कार्यक्रम से लाभांवित हो रहे हैं। प्रति विद्यार्थी भोजन की लागत 5 रूपए में से 3 रूपए सरकार वहन कर रही है और शेष राशि बेंगलूरू स्थित इस्कॉन मंदिर में प्राप्त दान के अलावा उद्यमियों व स्वयंसेवी संस्थाओं के सहयोग से वर्ष में औसतन 235 दिन यह कार्यक्रम संचालित हो रहा है।

बाहरी कड़ियाँ
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* Official Website
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* अक्षय पात्र फाउंडेशन ने कराया 4 अरब लोगों को भोजन, संयुक्त राष्ट्र में गूंजी इस्कॉन की तारीफ

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गांधी शांति पुरस्कार सम्मानित |
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* जूलियस न्येरेरे (१९९५)
* ए टी अरियारत्ने (१९९६)
* गेर्हार्ड फिशर  (१९९७)
* रामकृष्ण मिशन (१९९८)
* बाबा आमटे (१९९९)
* ग्रामीण बैंक + नेल्सन मंडेला (२०००)
* जॉन ह्यूम (२००१)
* भारतीय विद्या भवन (२००२)
* वैक्लेव हैवेल (२००३)
* कोरेट्टा स्कॉट किंग (२००४)
* डेसमंड टूटू (२००५)
* चंडीप्रसाद भट्ट (२०१३)
* इसरो (२०१४)
* विवेकानन्द केन्द्र (२०१५)
* अक्षय पात्र फाउण्डेशन + सुलभ इन्टरनेशनल (२०१६)
* एकल विद्यालय (२०१७)
* योहेई सासाकावा  (२०१८)
* कबूस बिन सईद अल सईद (२०१९)
* शेख मुजीबुर्रहमान (२०२०)

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श्रीमद्भगवद्गीता, ब्रह्मसूत्र तथा उपनिषदों को सामूहिक रूप से **प्रस्थानत्रयी** कहा जाता है जिनमें प्रवृत्ति और निवृत्ति दोनों मार्गों का तात्त्विक विवेचन है। ये वेदान्त के तीन मुख्य स्तम्भ माने जाते हैं। इनमें उपनिषदों को **श्रुति प्रस्थान**, भगवद्गीता को **स्मृति प्रस्थान** और ब्रह्मसूत्रों को **न्याय प्रस्थान** कहते हैं। प्राचीन काल में भारतवर्ष में जब कोई गुरू अथवा आचार्य अपने मत का प्रतिपादन एवं उसकी प्रतिष्ठा करना चाहता था तो उसके लिये सर्वप्रथम वह इन तीनों पर भाष्य लिखता था। निम्बार्काचार्य, भगवान आदि शंकराचार्य का गीता भाष्य और रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य आदि बड़े-बड़े गुरुओं ने ऐसा कर के ही अपने मत का प्रतिपादन किया। गीता महाभारत का हिस्सा होने के कारण स्मृति श्रेणी में आती है परंतु ईश्वरीय वाणी होने के कारण इसे गीतोपनिषद भी कहा जाता है जिसका अर्थ है, की यह उपनिषदों का भी उपनिषद व उनका सार है। गीता का गीतोपनिषाद होने के कारण यह श्रुति ग्रंथ की श्रेणी में भी आती है। हिंदी मे समझने के लिए "गीता सुधा" धर्म सम्राट करपात्री स्वामी हरिहरानंद सरस्वती ( निर्वाण 1982) द्वारा लिखित सर्वोच्च टीका है।
उपले
उपले या गोइठा(राजस्थान में थेपड़ी, पंजाब में पाथी ,हरियाणा में गोसे )को गाय या भैंस के गोबर में भूसा या कोई बेकार सस्ते चारे को मिलाकर उसका मिश्रण बनाकर उसे हाथ से आकार देकर और फिर धूप में सुखाकर तैयार किया जाता है। गीले गोबर को आम तौर पर ग्रामीण महिलाएं हाथ से आकार देती हैं और यह प्रक्रिया उपले पाथना (थापना)कहलाती है। सूखने के पश्चात इनका भंडारण एक गोबर और भूसे के मिश्रण से बनी कोठरी जिसे(हरियाणा में बटोड़ा, राजस्थान में पिरांव्डा कहते हैं )बिटौरा भी कहते हैं। इनका उपयोग ग्रामीण क्षेत्रों में खाना पकाने में प्रयुक्त होने वाले ईंधन के रूप में लकड़ियों के साथ या बिना लकड़ियों के किया जाता है।

उपले दो प्रकार के होते हैं, गाय के गोबर के अथवा भैंस के गोबर के । हिंदू धर्म में गाय पूजनीय होती है अत: गाय के गोबर के उपले हिंदू धर्म में बहुत ही शुभ माने गए हैं, इनसे हवन पूजन आदि कार्य करने पर अत्यंत ही शुभ फल प्राप्त होता है। ग्रहण लगने पर उपलो को द्वार और खिड़की पर रखने से घर में ग्रहण का दुष्प्रभाव नहीं होता है, एवं वातावरण में शुद्धता रहती है।

सन्दर्भ
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भारत के प्रत्येक ग्रामीण क्षेत्र में या गौशालाओं में उपले आसानी से प्राप्त हो जाते हैं, पशु पालक उपलो का निर्माण कर बाजार में बेचते भी हैं। भारतीय बाजार में उपले आसानी से उपलब्ध हो जाते हैं।

यह ईंधन का एक अच्छा स्रोत है, वह बहुत ही आसानी से उपलब्ध भी है। उपलो पर बना भोजन अत्यंत ही स्वादिष्ट व शुद्ध माना जाता है, प्रत्येक भारतीय इसे बड़े स्वाद से खाते है।