recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**मेरोनपान**(メロンパン *meronpan*) (जिसे तरबूज पान, तरबूज ब्रेड या तरबूज बन के रूप में भी जाना जाता है) जापान की एक प्रकार का मीठी रोटी है, जो ताइवान, चीन और लैटिन अमेरिका में भी लोकप्रिय है। यह गाढ़े आटे से बनी होती है तथा बिस्किट के पतले आटे की परत में ऊपर से कुरकुरी बनी होती है। उनका स्वरूप आमतौर पर एक तरबूज जैसे रॉक तरबूज (कैंटालूप) किस्म जैसा दिखता है। वे पारंपरिक रूप से तरबूज से नहीं बनते हैं, लेकिन हाल के दिनों में यह निर्माताओं ने तरबूजडालना शुरू कर दिया है। इसमें बहुत विविधताएं मौजूद हैं, जिसमें कुकी परत और गाढ़े आटे की परत के बीच कुछ चॉकलेट चिप्स के साथ, और गैर-तरबूज संस्करण कारमेल, मेपल सिरप, चॉकलेट, या अन्य स्वादों के साथ, कभी-कभी सिरप, व्हीप्ड या अलग-अलग प्रकार की क्रीम, या कस्टर्ड का भी इस्तेमाल किया जाता है।

इस तरह की विविधताओं में इसका नाम बदल कर "तरबूज" ("मेपल पैन") या ("चॉकलेट तरबूज पैन") तरबूज स्वाद की कमी के बावजूद भी रखा जाता है। इसके नाम में एक द्विभाषी व्युत्पत्ति है, क्योंकि तरबूज अंग्रेजी से एक ऋण शब्द है, जबकि पान रोटी के लिए पुर्तगाली शब्द से है।

किंकी, चोगोकू और शिकोकू क्षेत्रों के कुछ हिस्सों में एक विकीर्ण रेखा पैटर्न के साथ इसकी दिखावट में भिन्नता होती है जिसको "सूर्योदय" कहा जाता है, और इन क्षेत्रों के कई निवासी इसे क्रॉस-हैटेड तरबूज पान "सूर्योदय" भी कहते हैं। हॉन्ग कॉन्ग से मेलोनपैन और अनानास बन बहुत समान हैं। जापानी शैली की तुलना में वजन और स्वाद में हल्का, सूखा और बिस्कुट की तरह कुरकुरा होता है जिसका हॉन्ग कॉन्ग का रूप झड़ने वाला होता है और आसानी से भुर जाता है। हॉन्ग कॉन्ग का बन बहुत नम और नरम होता है और अंदर से माखन से भरा होता है।

* घर में बने मेरोनपानघर में बने मेरोनपान
* चॉकलेट चिप्स वाले मेरोनपानचॉकलेट चिप्स वाले मेरोनपान
* जम्बो मेरोनपान)जम्बो मेरोनपान)

सन्दर्भ
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1. ↑  Kazuko, Emi: Japanese Food and Cooking
2. ↑  See Infoseek Japanese-English dictionary for pan/パン Archived 2008-12-16 at the Wayback Machine and Japanese words of Portuguese origin
3. ↑  ""Melon Pan"/"Sunrise" dialect survey map from Nikkei". मूल से 12 अक्तूबर 2007 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 20 जनवरी 2019.
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| रेडॉन / Radonरासायनिक तत्व |
| रेडॉन का वर्णक्रम (स्पेक्ट्रम) |
| रासायनिक चिन्ह: | Rn |
| परमाणु संख्या: | 86 |
| रासायनिक शृंखला: | निष्क्रिय गैसें |
| आवर्त सारणी में स्थिति |
| इलेक्ट्रॉनिक ढांचा |
| अन्य भाषाओं में नाम: | Radon (अंग्रेज़ी) |

**रेडॉन** एक रासायनिक तत्व है, जिसका परमाणु क्रमांक 86 है। इस तत्व को Rn चिह्न के रूप में दर्शाया जाता है। यह रेडियोएक्टिव, रंगहीन, गंधहीन, स्वादहीन वाला एक आदर्श गैस है। इसका सबसे स्थायी समस्थानिक 222Rn है, जिसका अर्धायु काल केवल 3.8 दिन का होता है, जो इसे बहुत ही दुर्लभ तत्व बनाता है।

इतिहास
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इसकी खोज अर्नेस्ट रदरफोर्ड और रोबर्ट बी ओवेन्स ने मॉन्ट्रियल के मैकगिल विश्वविद्यालय में वर्ष 1899 में की थी। रेडियोधर्मी तत्वों के खोज में यह पांचवा तत्व था। इससे पहले यूरेनियम, थोरियम, रेडियम और पोलोनियम का खोज किया जा चुका था। वर्ष 1899 में पियरे और मेरी क्युरी ने देखा कि रेडियम द्वारा उत्सर्जित गैस एक महीने तक रेडियोधर्मी रही। इसके बाद इसी साल रदरफोर्ड और ओवेन्स ने थोरियम ऑक्साइड के विकिरण के बारे में जानकारी प्राप्त कर रहे थे। इसी दौरान उन्हें दिखा कि थोरियम के यौगिक लगातार एक रेडियोधर्मी गैस का उत्सर्जन कर रहा है, जो उत्सर्जन के कई मिनट तक रेडियोधर्मी रहती है। वर्ष 1901 में रदरफोर्ड और हैरियट ब्रूक्स ने इस प्रक्रिया का प्रदर्शन किया और इसकी जानकारी दी, लेकिन इस तत्व के खोज का श्रेय क्यूरी को दिया।

सन्दर्भ
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बाहरी कड़ियाँ
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| * दे
* वा
* सं
आवर्त सारणी |
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|  | 1 | 2 | 3 |  | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 |
| 1 | H |  | He |
| 2 | Li | Be |  | B | C | N | O | F | Ne |
| 3 | Na | Mg |  | Al | Si | P | S | Cl | Ar |
| 4 | K | Ca | Sc |  | Ti | V | Cr | Mn | Fe | Co | Ni | Cu | Zn | Ga | Ge | As | Se | Br | Kr |
| 5 | Rb | Sr | Y |  | Zr | Nb | Mo | Tc | Ru | Rh | Pd | Ag | Cd | In | Sn | Sb | Te | I | Xe |
| 6 | Cs | Ba | La | Ce | Pr | Nd | Pm | Sm | Eu | Gd | Tb | Dy | Ho | Er | Tm | Yb | Lu | Hf | Ta | W | Re | Os | Ir | Pt | Au | Hg | Tl | Pb | Bi | Po | At | Rn |
| 7 | Fr | Ra | Ac | Th | Pa | U | Np | Pu | Am | Cm | Bk | Cf | Es | Fm | Md | No | Lr | Rf | Db | Sg | Bh | Hs | Mt | Ds | Rg | Cn | Nh | Fl | Mc | Lv | Ts | Og |

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| क्षारीय धातु | क्षारीय पार्थिव धातु | लैन्थनाइड | ऐक्टिनाइड | संक्रमण धातु | संक्रमणोपरांत धातु | उपधातुएँ | बहुपरमाणुक अधातुएँ | द्विपरमाणुक अधातुएँ | निष्क्रिय गैस | अज्ञातरासायनिकगुण |

 |

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**मृत्यु स्मृति स्तम्भ** छत्तीसगढ़ प्रांतके बस्तर अंचल की एक परम्परा है जिसके अन्तर्गत मृतक की कब्र पर स्मृति स्वरूप एक स्तम्भ लगाया जाता है। इस स्तम्भ पर मृत्यु प्राप्त व्यक्ति की पसंद के अनुरूप जीवन में उपयोग की गई वस्तुओं इत्यादि का चित्रांकन किया जाता है। इस तरह की परम्पराओं के इतिहास में भी उदाहरण मिलते है। दक्षिण भारत के अनेक स्थानों से ईसा पूर्व पांचवी सदी की लोहे की वस्तुएं मिली है। उस जमाने में लोग शवों को मिट्टी के बड़े शवाधानों में रखकर लम्बे चौड़े गड्ढों में रख देते थे और उपर बडे बड़े पाषाण खड़े कर देते थे, इसलिए उनकी संस्कृति को महापाषाण संस्कृति का नाम दिया गया। ३ मिश्रवासियों ने भी पूर्व में पिरामिडों का निर्माण कर उसमें शवों को सुरक्षित रख उसके जीवन से संबंधित वस्तुओं को उसके समीप रख दिया जाता था। 

इसी तरह बस्तर में शुभ अवसरों पर भी कलात्मक स्तम्भ निर्माण किया जाता है जिसमें विवाह स्तम्भ प्रचलन में हैं। किसी भी स्थानीय व्यक्ति के धर के आंगन में खड़े स्तम्भ और उस पर अंकित आकृतियों चाहे रिलीफ द्वारा निर्मित हो या चित्रांकन हो, उस घर में आयोजित विवाहों का अंदाजा लगाया जा सकता है। क्योंकि प्रत्येक विवाह का एक स्तम्भ आंगन में विवाह की परम्परा के अनुसार लगाया जाता है।

बाहरी कड़ियाँ
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* मृत्यु स्मृति स्तम्भ -डॉ॰ रेखा श्रीवास्तव
**मृत भाषा** या **विलुप्त भाषा** उसे कहा जाता है, जिसे बोलने वाला कोई भी जीवित नहीं हो। चाहे उस भाषा का किसी अन्य भाषा बोलने वालों द्वारा अन्य प्रकार से उपयोग भी क्यों न हो रहा हो। इस तरह के भाषाओं का कोई मातृभाषी नहीं होता है। किसी भाषा के मृत या विलुप्त होने का कारण, उनके बोलने वालों द्वारा किसी अन्य भाषा को स्वीकार करना या उन सभी की मृत्यु हो जाना ही होता है।

भाषा की मौत
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सामान्यतः यदि उस भाषा का स्थान सीधे सीधे कोई अन्य भाषा ले लेती है तो उस भाषा का दूसरे भाषाओं में अनुवाद भी संभव होता है। जैसे अमेरिका में बने कई भाषाओं पर अंग्रेजी, फ्रांसीसी, पुर्तगाली आदि के उपनिवेशों ने वहाँ की भाषा को अपने भाषा के साथ बदल दिया। इस तरह के बदलाव से अनुवाद तो किया जा सकता है लेकिन उस भाषा को उसी रूप में पुनर्जीवित नहीं किया जा सकता, क्योंकि कई वाक्य और शब्द उसी के साथ हमेशा के लिए मिट जाते हैं। 

जिसके भी कोई बोलने वाले या लिखने वाले लोग न हो उसे विलुप्त भाषा मान लिया जाता है। इस तरह की भाषाओं को मृत भाषा भी कहा जाता है। कई कमजोर भाषाओं के लिए आर्थिक व सांस्कृतिक वैश्वीकरण और विकास के कारण खतरा पैदा हो गया है। विश्व बाजार में आसानी से बातचीत करने के लिए लोग अपनी मातृभाषा को छोड़ कर अंग्रेजी, चीनी, स्पेनी और फ्रांसीसी आदि भाषाओं को सीखने का प्रयास करते हैं। इसके कारण इसका प्रभाव उनके मातृभाषा पर पड़ता है। 

अमेरिकी भाषाविद् *सारा ग्रे थॉमसन* और *टेरेंस कौफमैन* ने 1991 में भाषा परिवर्तन पर अध्ययन किया था, जिसमें उन्होंने कहा कि भाषा के विलुप्ति के तीन मुख्य कारण है। पहला और आम कारण, किसी भाषा के बोलने वालों द्वारा अचानक अपने भाषा को छोड़ कर दूसरे प्रमुख भाषा को सीखना। दूसरा कारण, कई पीढ़ियों द्वारा धीरे धीरे भाषा की मौत होना। तीसरा और सबसे दुर्लभ कारण, किसी भाषा के व्याकरण और शब्द लगभग या पूरी तरह से बदल जायें, अर्थात किसी प्रमुख भाषा से व्याकरण और शब्दों को अत्याधिक उधार लेने के साथ साथ उस भाषा के कई मातृभाषी उस भाषा को अनावश्यक शब्दों और व्याकरण के नियमों के उधार लेने से बचाने का प्रयास करते हैं। इस कारण उस भाषा को बोलने वाले, उस प्रमुख भाषा को बोलना शुरू कर देते हैं और उनकी मातृभाषा को छोड़ देते हैं। 

शिक्षा प्रणाली और मीडिया जैसे इंटरनेट, टेलीविजन और प्रिंट मीडिया आदि भी भाषा को विलुप्त करने में सहायक होते हैं। जैसे यदि कोई एक देश से दूसरे देश में जाता है तो उसके बच्चे उस देश के शिक्षा संस्थानों में जिस भाषा में पढ़ाई होता है, उसी में अपनी पढ़ाई करते हैं। ऐसे में वे अपनी मातृभाषा से दूर हो जाते हैं।

कारण
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### आर्थिक और सांस्कृतिक वैश्वीकरण

### मृत्यु

### उधार लेना

पूर्व कारण
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### उपनिवेशवाद

अमेरिका में बने कई भाषाएँ अंग्रेजी, फ्रांसीसी, पुर्तगाली आदि के उपनिवेशों के कारण अब मृत या विलुप्त भाषा बन गई है। 

### लूटपाट

19वीं सदी या से पूर्व कई देशों में विदेशी आक्रमणकारियों द्वारा हमला करने के साथ साथ वहाँ की चीजों को लूट भी लिया जाता था। इनमें पुस्तक आदि भी शामिल थे। इन आक्रमणकारियों द्वारा पुस्तकालय, ऐतिहासिक धरोहर आदि को नष्ट कर दिया जाता था, जिससे वहाँ केवल उनकी संस्कृति और भाषा ही बने रहे।

सन्दर्भ
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1. ↑  "भूमंडलीकरण का असर, सिमट रहा है मातृ भाषाओं का दायरा". दैनिक जागरण. 21 फरवरी 2017. मूल से 25 मार्च 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 24 मार्च 2017.

बाहरी कड़ियाँ
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प्रतिवर्ष, ज्येष्ठ मास के शुक्ल पक्ष की नवमी को "महेश नवमी" का उत्सव मनाया जाता है. परंपरागत मान्यता के अनुसार माहेश्वरी समाज की वंशोत्पत्ति युधिष्ठिर संवत 9 के ज्येष्ठ शुक्ल नवमी को हुई थी, तबसे माहेश्वरी समाज प्रतिवर्ष की जयेष्ठ शुक्ल नवमी को "महेश नवमी" के नाम से माहेश्वरी वंशोत्पत्ति दिन के रूप में बहुत धूम धाम से मनाता है. यह पर्व मुख्य रूप से भगवान महेश जी (महादेव) और माता पार्वती जी की आराधना को समर्पित है.

मान्यता है कि, युधिष्टिर संवत 9 जेष्ट शुक्ल नवमी के दिन भगवान महेश और आदिशक्ति माता पार्वती ने ऋषियों के शाप के कारण पत्थरवत् बने हुए 72 क्षत्रिय उमराओं को शापमुक्त किया और पुनर्जीवन देते हुए कहा की, "आज से तुम्हारे वंशपर (धर्मपर) हमारी छाप रहेगी, तुम "माहेश्वरी’’ कहलाओगे". भगवान महेश और माता पार्वती की कृपा से 72 क्षत्रिय उमरावों को पुनर्जीवन मिला और माहेश्वरी समाज की उत्पत्ति हुई इसलिए भगवान महेश और माता पार्वती को माहेश्वरी समाज के संस्थापक मानकर माहेश्वरी समाज में यह उत्सव 'माहेश्वरी वंशोत्पत्ति दिन' के रुपमें बहुत ही भव्य रूप में और बड़ी ही धूम-धाम से मनाया जाता है. इस उत्सव की तैयारी पहले से ही शुरु हो जाती है. इस दिन धार्मिक व सांस्कृतिक कार्यक्रम किए जाते हैं, शोभायात्रा निकाली जाती हैं,महेश वंदना गाई जाती है, भगवान महेशजी की महाआरती होती है. यह पर्व भगवान महेश और पार्वती के प्रति पूर्ण भक्ति और आस्था प्रगट करता है.
"मृतकों की मण्डी" (डेरा) ,आनंदपुर साहिब ,पंजाब (साइन-बोर्ड)
"मृतकों की मण्डी" (डेरा) ,आनंदपुर साहिब ,पंजाब"
**मृतकों की मण्डी**(Market Place of Dead) पंजाब आनंदपुर साहिब के निकट एक डेरा (शिविर) है। यह स्थान चंडीगढ़ से आनंदपुर साहिब जाती सड़क पर जाते हुए इतिहासक गुरदुआरे से कुछ पहले बाई तरफ मुडती लिंक सडक पर करीब एक किलोमीटर की दूरी पर स्थित है।

### इतिहास

यह स्थान एक रिटाएर सैनिक ने बनवाया था। एस डेरे की खास प्रथा यह है कि अगर कोई इसका अनुयाई बनना चाहता है तो उसे पहले मरना पड़ता है अत: मरा हुआ घोषित करना पड़ता है। उसे खुद अपनी कबर खोदनी पड़ती है और उसमें एक दिन के लिए रहना पड़ता है। उसे खुद की अपनी अंतिम रस्में भी करनी पड़ती है। इसके बाद उसे खुद को मर हुआ घोषित करना पड़ता है और अपने नाम पर धन सम्पति का त्याग करना पड़ता है। एस डेरे के मान्य शिष्य को वस्त्र भी टाट की बोरी के डालने होते हैं और इर्ध गिरध के गुरद्वारों से बचा हुआ लंगर का और फैका हुआ भोजन इकठा करके सुखा कर महीनो तक खाना होता है। इस डेरे के अनुयाई अपना समय प्रभू की बंदगी करके और डेरे के नज़दीक बसे गावं के लोगों और बीमार तथा बेसहारा लोगों की मदद करके बिताते हैं

### इन्हें भी देखें

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### सन्धर्भ

1. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 26 जून 2015 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 26 जून 2015.
2. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 26 जून 2015 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 26 जून 2015.
**यूटीआई एम.एफ** भारत की एक म्यूचुअल फंड कंपनी है। यह युनिट ट्रस्ट ऑफ इंडिया से संबद्ध है। इसका आरंभ १४ जनवरी, २००३ को हुआ था, इसने यूटीआई एसेट मैनेजमेंट कंपनी लिमिटेड के दृष्टिकोण पर चलना शुरु किया। इसे यूटीआई ट्रस्टी प्रा. लि. कॉ. द्वारा यूटीआई म्यूचुअल फ़ंड की योजनाओं और तत्कालीन यूनिट ट्रस्ट ऑफ़ इंडिया की हस्तांतरित/माइग्रेटेड योजनाओं को प्रबंधित करने के‍ लिए बनाया गया था। 

यूटीआई एसेट मैनेजमेंट कंपनी यूटीआई म्यूचुअल फ़ंड की सभी व्यावसायिक सेवाओं (निधि प्रबंधन को छोड़कर) के लिए निवेश प्रबंधन एग्रीमेंट, न्यास विलेख, सेबी (म्यूचुअल फ़ंड्स) नियमावली और योजनाओं के प्रावधानों के अनुपालन में पेशेवर तरीके से प्रबंधित कार्यकारी सहायता प्रदान करता है। यूटीआईएमएफ़ की विभिन्न गतिविधियों के बीच बाधारहित सामंजस्य बनाए रखने के लिए स्टेट-ऑफ़-द-आर्ट सिस्टम्स और संचार का उपयोग किया जाता है। यूटीआई एएमसी सेबी (पोर्टफ़ोलियो प्रबंधक) नियमावली, १९९३ के तहत ३ फ़रवरी २००४ को पंजीकृत पोर्टफ़ोलियो प्रबंधक है, जो पोर्टफ़ोलियो प्रबंधन सेवाओं को संभालता है और गर्नसी, चैनल आइलैंड्स में पंजीकृत अपनी 100% सहायक इकाई यूटीआई इंटरनेशनल लिमिटेड के माध्यम से ऑफ़शोर फ़ंड्स के लिए प्रबंधक और मार्केटर के रूप में भी कार्य करता है।

यूटीआई म्यूचुअल फ़ंड का निवेश सिद्धांत है व्यापक बाज़ार की तुलना में मध्यम से दीर्घ अवधि में फ़ंड पर होने वाली आय में काफ़ी कम उतार-चढ़ाव के साथ सातत्यपूर्ण और स्थिर रिटर्न प्रदान करना. यह सभी फ़ंड के लिए संतुलित और विविधतापूर्ण पोर्टफ़ोलियो एवं अपने सभी निवेशों के लिए कंपनी में ही श्रेष्‍ठ अनुसंधान आधारित पद्धति रखने में विश्वास करता है। यह बेहतर फ़ंड प्रबंधन पद्धतियों और प्रक्रिया आधारित निवेश प्रबंधन को अपनाने और बनाए रखने के लिए प्रतिबद्ध है।

यूटीआई म्यूचुअल फ़ंड आस्ति आवंटन और विभागीय आबंटन को महत्व देने के लिए निवेश पद्धति का उसी तरह से पालन करता है जैसे फ़ंड प्रबंधित करते समय प्रतिभूति (सिक्योरिटी) चयन को महत्व दिया जाता है। यह पोर्टफ़ोलियो/फ़ंड को बाज़ार की विभिन्न स्थितियों के अनुकूल बनाए रखने के लिए टॉप-डाउन और बॉटम-अप पद्धतियों को जोड़ता है जिससे निवेश अवसर को खोया न जा सके.

इसके फ़ंड कार्यनिष्पादन के रूप में, यूटीआई म्यूचुअल फ़ंड का उद्देश्य समान श्रेणी में बने रहने के साथ फ़ंड को भी नियमित रूप से शीर्ष स्थान पर रखना है।

बाहरी कड़ियाँ
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* यूटीआई एमएफ़ का आधिकारिक वेबसाइट
रूस की सभी भाषाओं में, रूसी राष्ट्रीय स्तर पर एकमात्र आधिकारिक भाषा है। रूसी भाषा के साथ रूस के विभिन्न क्षेत्रों में 35 अलग-अलग भाषाओं को आधिकारिक भाषा माना जाता है। आज रूस में 100 से अधिक अल्पसंख्यक भाषाएं बोली जाती हैं|

इतिहास
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रूसी साम्राज्य का एकमात्र आधिकारिक भाषा था जो 1917 तक अस्तित्व में था। सोवियत काल के दौरान, विभिन्न अन्य जातीय समूहों की भाषाओं की नीति नीति में उतार-चढ़ाव हुई। राज्य ने देश भर में विभिन्न भाषाओं के लिए वर्णमाला और व्याकरण विकसित करने में मदद की, जिसमें पहले लिखित रूप की कमी थी। हालांकि प्रत्येक घटक गणराज्य की अपनी आधिकारिक भाषा थी, एकजुट भूमिका, और बेहतर स्थिति रूसी के लिए आरक्षित थी।

आधिकारिक भाषाएं
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रूस रूसी संघ की एकमात्र संघीय आधिकारिक भाषा है, रूस के विभिन्न निर्वाचन क्षेत्रों में कई अन्य आधिकारिक रूप से मान्यता प्राप्त भाषाएं हैं - रूस के संविधान के अनुच्छेद 68 में रूस के विभिन्न गणराज्यों को रूस के अलावा आधिकारिक (राज्य) भाषाओं को स्थापित करने की अनुमति मिलती है। डैगस्टन का संविधान राज्य भाषाओं के रूप में "रूसी और दगस्टान के लोगों की भाषाओं" को परिभाषित करता है, हालांकि भाषाओं की कोई व्यापक सूची नहीं दी गई थी। कानून की परियोजना में दगस्टान गणराज्य की भाषाओं पर 32 भाषाओं को सूचीबद्ध किया गया है।

रूसी भाषा
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रूसी भाषा पूर्वी स्लाविक भाषाओं में सर्वाधिक प्रचलित भाषा है। रूसी यूरोप की एक प्रमुख भाषा तो है ही, विश्व की प्रमुख भाषाओं में भी इस का विशेष स्थान है, हालाँकि भौगोलिक दृष्टि से रूसी बोलने वालों की अधिकतर संख्या यूरोप की बजाय एशिया में निवास करती है।

रूसी भाषा की गिनती
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| रूसी में संख्या | हिन्दी अर्थ |
| --- | --- |
| odín | एक |
| dva | दो |
| tri | तीन |
| chety're | चार |
| pyat' | पाँच |
| shest' | छः |
| sem' | सात |
| vósem' | आठ |
| dévyat' | नौ |
| désyat' | दस |

शिक्षा की भाषाएं
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हर साल रूसी शिक्षा मंत्रालय और विज्ञान स्कूलों में उपयोग की जाने वाली भाषाओं पर आंकड़े प्रकाशित करता है। 2014/2015 में 13.7 मिलियन रूसी छात्रों के पूर्ण बहुमत [33] (13.1 मिलियन या 9 6%) ने रूसी शिक्षा को शिक्षा के माध्यम के रूप में इस्तेमाल किया हैं। लगभग 1.6 मिलियन या 12% छात्रों ने एक विषय के रूप में अपनी (गैर-रूसी) मूल भाषा का अध्ययन किया हैं। सबसे अधिक पढ़ाई भाषा क्रमश: 347, 253, 107 हजार छात्रों के साथ तातार, चेचन और चुवाश हैं।

संदर्भ
------

1. ↑  "Russia - Language, Culture, Customs and Etiquette". Kwintessential.co.uk. मूल से 31 May 2013 को पुरालेखित.
2. ↑  "Статья 11. Конституция Республики Карелия". मूल से 6 जनवरी 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 23 नवंबर 2018.
3. ↑  "Numbers in Million-Speaker Languages". मूल से 11 नवंबर 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 23 नवंबर 2018.
4. ↑  "Статистическая информация 2014. Общее образование". मूल से 9 अगस्त 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 15 जून 2020.
**महावीर स्वामी जन्म कल्याणक** चैत्र शुक्ल पूर्णिमा (१५) को मनाया जाता है। यह पर्व जैन धर्म के २४वें तीर्थंकर महावीर स्वामी के जन्म कल्याणक के उपलक्ष में मनाया जाता है। यह जैनों का सबसे प्रमुख पर्व है।

जन्म
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भगवान महावीर स्वामी का जन्म ईसा से ५९९ वर्ष पूर्व कुंडग्राम (बिहार), भारत मे हुआ था। वर्तमान में वैशाली (बिहार) के वासोकुण्ड को यह स्थान माना जाता है।
२३वें तीर्थंकर पार्श्वनाथ जी के निर्वाण (मोक्ष) प्राप्त करने के 188 वर्ष बाद इनका जन्म हुआ था। जैन ग्रन्थों के अनुसार जन्म के बाद देवों के मुखिया, इन्द्र ने मेरु पर्वंत पर ले जाकर बालक का क्षीर सागर के जल से अभिषेक कर नगर में आया। वीर और श्रीवर्घमान यह दो नाम रखे और उत्सव किया। इसे ही जन्म कल्याणक कहते है। हर तीर्थंकर के जीवन में पंचकल्याणक मनाए जाते है। गर्भ अवतरण के समय तीर्थंकर महावीर की माता त्रिशला ने १६ शुभ स्वप्न देखे थे जिनका फल राजा सिद्धार्थ ने बताया था। ।

### दस अतिशय

जैन ग्रंथों के अनुसार तीर्थंकर भगवान के जन्म से ही दस अतिशय होते है। यह हैं:

1. पसीना न आना
2. निर्मल देह
3. दूध की तरह सफ़ेद रक्त
4. अद्भुत रूपवान शरीर
5. सुगंध युक्त शारीर
6. उत्तम संस्थान (शारीरिक संरचना)
7. उत्तम सहनन
8. सर्व 1008 सुलक्षण युक्त शरीर
9. अतुल बल
10. प्रियहित वाणी

यह अतिशय उनके द्वारा पूर्व जन्म में किये गए तपश्चर्ण के फल स्वरुप प्रकट होते है।

उत्सव
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इस महोत्सव पर जैन मंदिरों को विशेष रूप से सजाया जाता है। भारत में कई जगहों पर जैन समुदाय द्वारा अहिंसा रैली निकाली जाती है। इस अवसर पर गरीब एवं जरुरतमंदों को दान दिया जाता है। कई राज्य सरकारों द्वारा मांस एवं मदिरा की दुकाने बंद रखने के निर्देश दिए जाते हैं। भारतीय राज्यों में राष्ट्रीय स्तर पर सार्वजनिक अवकाश घोषित किया जाता है।

सन्दर्भ
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1. 1 2 3  जैन २०१५.
2. ↑  Pramansagar 2008, पृ॰ 22-24.
3. ↑  Pramansagar 2008, पृ॰ 23-24.
4. ↑     Archived 2015-04-02 at the Wayback Machine
5. ↑     Archived 2015-04-02 at the Wayback Machine
6. ↑  "महावीर जयंती कब है? महावीर जयंती का इतिहास | कैसे मनाई जाती है महावीर जयंती?". अभिगमन तिथि 2020-05-31.

सन्दर्भ सूची
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* मुनि श्री प्रमाणसागर (2008), *जैन तत्त्वविद्या*, भारतीय ज्ञानपीठ, आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-81-263-1480-5, Wikidata Q41794338
* जैन, साहित्याचार्य डॉ पन्नालाल (2015), *आचार्य गुणभद्र की उत्तरपुराण*, भारतीय ज्ञानपीठ, आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-81-263-1738-7
**मुक्त लेखन** (अंग्रेज़ी: free writing) एक पूर्वलेखन तकनीक है जिसमें एक व्यक्ति वर्तनी, व्याकरण, या विषय के संबंध के बिना एक निर्धारित अवधि के लिए लगातार लिखता है। यह कच्चे, अक्सर अनुपयोगी सामग्री का उत्पादन करता है, लेकिन लेखकों को उदासीनता और आत्म-आलोचना के अवरोधों को दूर करने में सहायता करता है। यह मुख्य रूप से गद्य लेखकों और लेखन शिक्षकों द्वारा प्रयोग किया जाता है। कुछ लेखक किसी विषय पर प्रारंभिक विचारों और युक्तियों को इकट्ठा करने के लिए इस तकनीक का उपयोग करते हैं, अक्सर औपचारिक लेखन के प्रारंभिक रूप में। मुक्त लेखन स्वचालित लेखन के समान नहीं है।

विचारमंथन के विपरीत जहां विचारों को केवल सूचीबद्ध किया जाता है, मुक्त लेखन में दिमाग में आये किसी चीज़ के बारे में एक अनुच्छेद बनाने के लिए वाक्यों को लिखता है।

परिभाषा
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मुक्त लेखन इस अनुमान पर आधारित है कि भले सभी के पास कहने के लिए कुछ न कुछ होता है और कहने की क्षमता भी होती हैं, पर मानसिक स्रोत उदासीनता, आत्म-आलोचना, असंतोष, समय सीमा के बारे में चिंता, असफलता या निंदा के डर या प्रतिरोध के अन्य रूपों के द्वारा अवरोधित हो सकता हैं।

इतिहास
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तकनीक
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नियम
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शिक्षा में उपयोग
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इन्हें भी देखें
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सन्दर्भ
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बाहरी कड़ियाँ
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मुक्त सॉफ्टवेयर संगठन रिचर्ड स्टालमेन द्वारा स्थापित गैर-लाभ संगठन हैं। इसकी स्थापना 4 अक्टूबर 1985 को मुक्त सॉफ्टवेयर आन्दोलन, जो कि सॉफ्टवेर को बनाने, सुधारने तथा मुक्त रूप से वितरित करने की विश्वव्यापक विचारधारा हैं का समर्थन करता हैं। इस आन्दोलन के प्रमुख आधार के रूप में सॉफ्टवेयर को "Copyleft "(कुछ मामलो में) अधिकार-पत्र जैसे की GNU General Public Licenses के अंतर्गत अधिग्रहित किया जाता हैं। मुक्त सॉफ्टवेयर प्रतिष्ठान (FSF) की स्थापना अमेरिका के मैसाचुसेट्स प्रान्त में हुई। वो सभी सॉफ्टवेयर जो की "permissive free software licence" पर ज़ोर देते हैं, मुक्त सॉफ्टवेयर संगठन उन्हें "Apache License "संस्करण 2.0 को अपनाने की सलाह देता हैं। 

  

अपनी स्थापना से लेकर 1990 के मध्य तक, मुक्त सॉफ्टवेयर संगठन (FSF) ने प्रमुख रूप से सॉफ्टवेर ड़ेवेलोपर्स को नियुक्त करने पर खर्च किया हैं ताकि वे GNU अभियान के लिए मुक्त सॉफ्टवेयर लिख सके। 1990 के मध्य के बाद, मुक्त सॉफ्टवेयर संगठन (FSF) प्रमुख रूप से मुक्त सॉफ्टवेयर आन्दोलन एवं मुक्त सॉफ्टवेयर समूह के न्यायिक एवं संगठनात्मक मामलो के लिए कार्य कर रहा हैं।

अपने आदर्शो की अनुरूप, मुक्त सॉफ्टवेयर संगठन (FSF) अपने कंप्यूटर में केवल मुक्त सॉफ्टवेयर ही प्रयोग करते हैं।

इतिहास
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मुक्त सॉफ्टवेयर संगठन (FSF) की स्थापना 1985 में, एक गैर लाभ संगठन के रूप में हुई थी, जो की मुक्त सॉफ्टवेयर प्रोद्योगिकी को मदद करता है। इसके प्रमुख कार्यो में GNU प्रकल्प, विवरण लेखो एवं मुक्त सॉफ्टवेयर बनाने वाले सॉफ्टवेयरविदो के साथ कार्य करना हैं। मुक्त सॉफ्टवेयर संगठन (FSF) ने विब्भिन्न मुक्त सॉफ्टवेयर अनुज्ञापत्रो (license) की रचना की है एवं वे उसके पुन : अवलोकन के कार्यो को भी करते हैं।

सन्दर्भ
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1. ↑  "Staff of the Free Software Foundation". मूल से 5 नवंबर 2012 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2012-10-24.
**मोहन उप्रेती** (१९२८-१९९७) एक भारतीय थियेटर निर्देशक, नाटककार और संगीतकार थे। भारतीय थिएटर संगीत में उनका प्रमुख योगदान रहा है। उप्रेती को अपने गीत "बेड़ू पाको बारमासा" के लिए जाना जाता है।

मोहन उप्रेती को कुमाऊँनी लोक संगीत के पुनरोद्धार के प्रति उनके विशाल योगदान के लिए, और पुराने कुमाऊँनी गाथाओं, गीतों और लोक परंपराओं के संरक्षण के प्रति उनके प्रयासों के लिए याद किया जाता है।

जीवन-वृत्तांत
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मोहन उप्रेती का जन्म १९२८ में अल्मोड़ा में हुआ था। उन्होंने अपनी प्रारंभिक शिक्षा भी वहीं से ही प्राप्त की थी। वह ट्रेड यूनियन नेता पूरन चन्द जोशी से बहुत प्रभावित हुए थे, और उन्हें अपना गुरु मानते थे। ४० के दशक में इलाहबाद विश्वविद्यालय में अध्ययन करते समय ही उन्होंने 'लोक कलाकार संघ' नामक नाट्य संघ का गठन किया। 

१९४० तथा ५० के दशक में मोहन उप्रेती ने ब्रजमोहन शाह के साथ सम्पूर्ण उत्तराखण्ड क्षेत्र की यात्रा की। इस यात्रा में ही उन्होंने इस क्षेत्र के तेजी से गायब हो रहे लोक लोकगीतों, धुनों और परंपराओं को एकत्रित किया। उन्होंने पारंपरिक राम-लीला नाटकों को पुनर्जीवित कर शहरी श्रोताओं के समक्ष लाने के लिए भी कई सालों तक काम किया।

मोहन उप्रेती द्वारा १९६८ में पर्वतीय कला केन्द्र की स्थापना की गई। वह बाद में कई वर्षों तक दिल्ली में स्थित राष्ट्रीय नाट्य विद्यालय में शिक्षक भी रहे। 

१९८० में प्रकाशित 'राजुला मालशही' महाकाव्य पर आधारित एक नाटक उनका सबसे महत्वपूर्ण काम माना जाता है। उनके अन्य महत्वपूर्ण नाटक 'नंदा देवी जागर', 'सीता स्वयंवर' और 'हरु हिट' हैं। ८० की कई टेलीविजन प्रस्तुतियों के लिए भी उन्होंने संगीत दिया, जिसमें रस्किन बॉण्ड की कहानी, 'एक था रास्टी', पर आधारित एक श्रृंखला बभी शामिल थी। उनकी रचनाओं को विशिष्ट कुमाउँनी लोक स्पर्श के लिए भी जाना जाता था।

परिवार
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मोहन उप्रेती का विवाह नैमा (खान) उप्रेती से १९६९ में हुआ था। नैमा भी राष्ट्रीय नाट्य विद्यालय से स्नातक थी। इंडियन ओशॅन बैंड के गायक हिमांशु जोशी उनके भांजे हैं।

विरासत
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हर वर्ष उनकी जयंती पर उनके द्वारा स्थापित संस्था 'पर्वतीय कला केंद्र' एक नया नाटक प्रस्तुत करती है।

२००४ में, मोहन उप्रेती के निर्मित गीत, "बेड़ू पाको बारमासा" को प्रसून जोशी द्वारा कोका-कोला के विज्ञापन "ठंडा मतलब कोका कोला" में प्रयोग किया गया था। विज्ञापन में एक "पहाड़ी गाइड" इस धुन को गुनगुनाता हुआ दिखाया गया है। यह कुमाऊं रेजिमेंट का मार्चिंग गीत भी है।

२००६ में, राष्ट्रीय नाट्य विद्यालय ने थियेटर आलोचक, दिवान सिंह बजेली द्वारा लिखी गई उनकी आत्मकथा प्रकाशित की, जिसका शीर्षक था, "मोहन उप्रेती - द मैन एंड हिस आर्ट"।

सन्दर्भ
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1. ↑  "Lilting tunes from Kumaon" (अंग्रेज़ी में). livemint. २३ जनवरी २०१५. मूल से 21 अक्तूबर 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 21 अक्तूबर 2017.

* रामानाथन, जया (२१ नवंबर २००६). "Revolutionary artist" [क्रांतिकारी कलाकार]. द हिन्दू. अभिगमन तिथि 19 अक्तूबर 2017.
अमेरिका में स्थिति
**मेन** (अंग्रेज़ी: Maine) पूर्वोत्तर संयुक्त राज्य के न्यू इंग्लैंड क्षेत्र में उत्तरी राज्य है। इसकी पश्चिम में न्यू हैम्पशायर से, पूर्व में अटलांटिक महासागर से और उत्तर में कनाडाई प्रांतों न्यू ब्रंसविक और क्यूबेक से अंतर्राष्ट्रीय सीमा लगती है। मेन संयुक्त राज्य में सबसे पूर्व में स्थित राज्य है। 

मेन के इलाके में हजारों सालों तक आदिवासी लोग एकमात्र निवासी थे। 1604 में इस क्षेत्र में सबसे पहले यूरोपीय बस्ती फ्रांसीसी द्वारा बसाई गई थी। 1620 के दशक में अंग्रेजों ने मेन के तट के किनारे कई बस्तियां बसाई। 1812 के युद्ध के अंत में इसपर ब्रिटिश सेनाओं द्वारा कब्जा कर लिया गया था। बाद में शांति समझोते के तहत संयुक्त राज्य अमेरिका को इसे लौटा दिया गया। मेन 1820 तक मैसाचुसेट्स का हिस्सा था। फिर उसने मैसाचुसेट्स से अलग राज्य बनने के लिए मतदान किया। 15 मार्च, 1820 को इसे 23 वें राज्य के रूप में संघ में भर्ती किया गया।

2015 के अनुमान अनुसार मेन की आबादी 13,29,328 है। जिस हिसाब से उसका अमेरिका के राज्यों में 42वां स्थान हुआ। क्षेत्र के हिसाब से यह 39वां सबसे बड़ा राज्य है। अंग्रेज़ी भाषा 92% जनता द्वारा बोली जाती है पर उसको कोई सरकारी दर्जा प्राप्त नहीं (वास्तव में वही सरकार की भाषा है)।

सन्दर्भ
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1. ↑  "Maine History, Language and Culture". Worldtravelguide.net. 2014-06-20. मूल से 25 मई 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2017-05-14.

| * दे
* वा
* सं
संयुक्त राज्य अमेरिका के राज्य |
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| राजधानी: वॉशिंगटन डी॰ सी॰ (कोलंबिया का जिला) |
| अलास्का  •  अलाबामा  •  आर्कन्सा  •  आयडहो  •  आयोवा  •  इण्डियाना  •  इलिनॉय  •  एरीज़ोना  •  ओहायो  •  औरिगन  •  ओक्लाहोमा  •  केन्सास  •  कॅण्टकी  •  कैलिफ़ोर्निया  •  कॉलोराडो  •  कनेक्टिकट  •  जॉर्जिया  •  टेनेसी  •  टेक्सस  •  डेलावेयर  •  न्यू जर्सी  •  न्यूयॉर्क  •  नेब्रास्का  •  न्यू मेक्सिको  •  नेवाडा  •  नॉर्थ डकोटा  •  न्यू हेम्पशायर  •  नॉर्थ कैरोलीना  •  पेन्सिलवेनिया  •  फ़्लोरिडा  •  मेन  •  मैरिलैण्ड  •  मिशिगन  •  मिनेसोटा  •  मिसिसिपी  •  मासेचुसेट्स  •  मोन्टाना  •  मिज़ूरी  •  रोड आइलैण्ड  •  विस्कान्सिन  •  वर्जीनिया  •  वरमॉण्ट  •  वायोमिंग  •  दक्षिणी केरोलाइना  •  दक्षिण डकोटा  •  पश्चिम वर्जीनिया  •  यूटा  •  लुईज़ियाना  •  वाशिंगटन  •  हवाई |
गांव >मांडवा
तहसील >लोणार
जिला > बुलडाणा
राज्य > महाराष्ट्र
देश > भारत
महाद्वीप > एशिया
समय क्षेत्र >आय एस टी(05:30 युटी सी) मुद्रा >भारतीय रुपया(₹) डियलिंग कोड > +91
तिथि प्रारूप > dd / mm / YYYY डाइविंग पक्ष > बाया
भाषा > मराठी
समय का अंतर > 38 मिनट(समय क्षेत्र आय एस टी से आगे) अक्षांश > 18.96
देशांतर > 72.?82
यह गाँव लोणार के कार्यक्षेत्र मे आता हैं।
**पोस्ट**

झोटिंगा हैं जो ३किमी हैं।
और पोस्टेल कोड (pin)४४३२०२ हैं।
और टेलीफोन कोड ०७२६० हैं।
जनसंख्या

४५००हैं और ग्रामपंचायत सदस्यों कि संख्या ९ हैं।
'**ग्रामप्रधान**
श्री राजु मारोतराव कुहीटे हैं(२०१४)
**ग्रामपंचायत सदस्यों के नाम**
(१) भास्कर सकाराम मोरे
(२)
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(४)
(५)
(६)
(७)
(८)
(९)

पर्यटन
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मांडव्य ॠषि का पुरातन मंदिर
तथा भव्य शिव मंदिर।

इतिहास
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मान्यता है कि प्राचीन कल मे मांडव्य ॠषि का आश्रम था। और इसी कारण गाँव का नाम **मांडवा** रखा गया। ईस बात का उल्लेख वेदों मे भी मिलता हैं।

शिक्षा
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**१ली** से लेकर **८वी** तक मराठी तथा उर्दू माध्यम पंचायत समिति का स्कूल उपलब्ध है।जुनियर काँलेज एवं सिनियर काँलेज के लिए ३ किमी दुर **बिबी** या **मलकापुर** जाना होता हैं।
**मेरापी पर्वत**, एक शंक्वाकार ज्वालामुखी है और मध्य जावा और योग्यकार्ता, इंडोनेशिया के बीच की सीमा पर स्थित है। मेरापी पर्वत को इंडोनेशियाई और जावानी भाषा में *गुनुंग मेरापी* कहते हैं जिसका शाब्दिक अर्थ आग का पर्वत मेरु=पर्वत अपी=आग, है। यह पृथ्वी के सबसे अधिक स्क्रिय ज्वालामुखियों में से एक है और यह इंडोनेशिया का भी सबसे सक्रिय ज्वालामुखी है। यह 1548 के बाद से नियमित रूप से फूट रहा है। यह योग्यकार्ता शहर के बहुत करीब है और हजारों लोग इस ज्वालामुखी की ढलानों पर रहते हैं। इन ढलानों के कुछ गांव तो समुद्र तल से 1700 मीटर की ऊँचाई पर स्थित हैं।

वर्ष में कम से कम 300 दिन, मेरापी पर्वत से धुआं निकलता रहता है और इसमें होने वाले कई विस्फोट लोगों की मौत का कारण बनते हैं। 22 नवम्बर 1994 को हुए एक बड़े विस्फोट से निकली गर्म गैसें 27 लोगों की मृत्यु का कारण बनीं जिनमें से अधिकतर ज्वालामुखी के पश्चिम में स्थित मुंतिलान शहर के वासी थे। एक दूसरा बड़ा ज्वालामुखी विस्फोट 2006 में, योग्यकार्ता भूकंप से ठीक पहले हुआ था। मेरापी पर्वत का इसके आसपास की आबादी वाले क्षेत्रों के लिए एक बड़ा खतरा होने के कारण इसे **दशक का ज्वालामुखी** के रूप में नामित किया गया है।

25 अक्टूबर 2010 को इन्डोनेशियाई सरकार ने माउंट मेरापी के लिए अपना उच्चतम स्तर का अलर्ट (सतर्क) जारी किया है और संकटग्रस्त गांवों के नागरिकों को गांव छोड़कर सुरक्षित स्थानों पर जाने की सलाह दी है। ज्वालामुखी के केन्द्र से 10 किलोमीटर (6 मील) के दायरे में आने वाले गांवों को खाली कराया जा रहा है। अधिकारियों के अनुसार 23-24 अक्टूबर के बीच क्षेत्र में लगभग 500 ज्वालामुखीय भूकंप दर्ज किये गये हैं और इस भूकंपीय गतिविधि के कारण ज्वालामुखी के भीतर मैग्मा सतह से लगभग एक किलोमीटर नीचे तक ऊपर चढ़ आया है। 25 अक्टूबर 2010 की दोपहर को हुए ज्वालामुखीय विस्फोट के कारण मेरापी पर्वत की दक्षिणी और दक्षिण पूर्वी ढलानों ने लावा उगला है।

सन्दर्भ
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1. 1 2  "Merapi". *Global Volcanism Program*. Smithsonian Institution.
2. ↑  "Highest alert issued for Indonesia's Merapi volcano". *bbc.co.uk*. BBC. 2010-10-25. मूल से 26 अक्तूबर 2010 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2010-10-27.

बाहरी कड़ियाँ
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* Mount Merapi's activity continues to slow down (July 4, 2006)
* Live (30 minute) IR Satellite
* Live Volcanic Ash Advisories
* Map of Indonesian volcanoes active since 1900
* Global Volcanism Program entry
* Volcanological Survey of Indonesia
* Info and pictures
* Info and pictures
* A lot of sources concerning the Merapi-eruption in May 2006
* Map of population centers near Merapi (May, 2006)
* Merapi (and other Indonesian Volcanoes)overview and photos (June 06)
तिब्बत के दलाई लामा के जेदरुओंग हुतुकतू नामक सेवक का राजचिह्न - जिसमें बीच में देवनागरी से मिलती तिब्बती लिपि में लिखा है और किनारों पर मांचु में, जो एक तुन्गुसी भाषा है
**मांचु** या **मान्चु** (मांचु: ᠮᠠᠨᠵᡠ  
ᡤᡳᠰᡠᠨ, मांजु गिसुन) पूर्वोत्तरी जनवादी गणतंत्र चीन में बसने वाले मांचु समुदाय द्वारा बोली जाने वाली तुन्गुसी भाषा-परिवार की एक भाषा है। भाषावैज्ञानिक इसके अस्तित्व को ख़तरे में मानते हैं क्योंकि १ करोड़ से अधिक मांचु नसल के लोगों में से सिर्फ ७० हज़ार ही इसे अपनी मातृभाषा के रूप में बोलते हैं। बाक़ियों ने चीनी भाषा को अपनाकर उसमें बात करना आरम्भ कर दिया है। मांचु भाषा की 'शिबे भाषा' नाम की एक अन्य क़िस्म चीन के दूर पश्चिमी शिनजियांग प्रान्त में भी मिलती है, जहाँ लगभग ४०,००० लोग उसे बोलते हैं। शिबे बोलने वाले लोग उन मांचुओं के वंशज हैं जिन्हें १६४४-१९११ ईसवी के काल में चलने वाले चिंग राजवंश के दौरान शिनजियांग की फ़ौजी छावनियों में तैनात किया गया था।

मांचु एक जुरचेन नाम की भाषा की संतान है। जुरचेन में बहुत से मंगोल और चीनी शब्दों के मिश्रण से मांचु भाषा पैदा हुई। अन्य तुन्गुसी भाषाओँ की तरह मांचु में अभिश्लेषण (अगलूटिनेशन) और स्वर सहयोग (वावल हार्मोनी) देखे जाते हैं। मांचु की अपनी एक मांचु लिपि है, जिसे प्राचीन मंगोल लिपि से लिया गया था। इस लिपि की ख़ासियत है की यह ऊपर से नीचे लिखी जाती है। मांचु भाषा में वैसे तो लिंग-भेद नहीं किया जाता लेकिन कुछ शब्दों में स्वरों के इस्तेमाल से लिंग की पहचान होती है, मसलन 'आमा' का मतलब 'पिता' है जबकि 'एमे' का मतलब 'माता' है।

मांचु के लक्षणों का विवरण
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मांचु में अभिश्लेषण देखा जाता है, जहाँ शब्दों की मूल जड़ों में अक्षर और ध्वनियाँ जोड़कर उनके अर्थ में इज़ाफ़ा किया जाता है। उदहारण के लिए यह देखा जाता है 'एमबी', 'आम्बी' या 'इम्बी' जोड़ने से 'करने', 'आने' या किसी और प्रकार का सन्दर्भ आ जाता है:

* + एजेन (अर्थ: राजा) → एजेलेम्बी (अर्थ: राज करना)
	+ जाली (अर्थ: चालाक/धोख़ेबाज़) → जालीदम्बी (अर्थ: धोख़ा देना)
	+ अचन (अर्थ: मिलन/विलय) → अचनम्बी (अर्थ: मिलना)
	+ गिसुन (अर्थ: शब्द) → गिसुरेम्बी (अर्थ: शब्द बनाना, यानि बोलना)
	+ एफ़िम्बी (अर्थ: खेलना) → एफ़िचेम्बी (अर्थ: इकठ्ठा खेलना)
	+ जिम्बी (अर्थ: आना) और अफ़म्बी (अर्थ: लड़ना) → अफ़नजिम्बी (अर्थ: लड़ने के लिए आना)

मांचु में स्वर सहयोग भी मिलता है, जिसमें किसी शब्द के अन्दर के स्वरों का आपस में मेल खाना ज़रूरी होता है। कुछ हद तक यह सभी अल्ताई भाषाओँ में देखा जाता है। मांचु में देखा गया ही कि लिंग में मामलों में शब्द के एक से ज़्यादा स्वरों को बदला जाता है:

* + एमिले (मुर्ग़ी) → आमिला (मुर्ग़ा) - ध्यान दीजिये कि हिंदी के शब्द में केवल अंत का स्वर 'ई' से 'आ' बदला जबकि मांचु में दो जगह 'ए' को 'आ' बनाया गया
	+ हेहे (औरत) → हाहा (आदमी)
	+ गेन्गेन (कमज़ोर) → गान्गान (ताक़तवर)
	+ नेचे (साली/ननद, पति/पत्नी की बहन) → नाचा (साला/देवर/जेठ, पति/पत्नी का भाई)

इन्हें भी देखें
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* मांचु लोग
* मांचु लिपि
* तुन्गुसी भाषाएँ

सन्दर्भ
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1. ↑  Manchus & Han: ethnic relations and political power in late Qing and early republican China, 1861-1928 Archived 2014-10-02 at the Wayback Machine, Edward J. M. Rhoads, University of Washington Press, 2001, ISBN 978-0-295-98040-9
2. 1 2  Manchu: a textbook for reading documents Archived 2014-09-30 at the Wayback Machine, Gertraude Roth Li, University of Hawaii Press, 2000, ISBN 978-0-8248-2206-4
रहीम शकिले स्टर्लिंग (जन्म ८ दिसंबर १९९४) इंग्लैंड के फुटबॉलर है| स्टर्लिंग प्रीमियर लीग में मैनचेस्टर सिटी एफ.सी. के लिए खेलते है|२०१४ में रहीम को गोल्डन बॉय पुरस्कार से नवाज़ा गया था उन्हें २१ वर्षा से काम उम्र के खिलाड़ियों में सबसे सर्वश्रेष्ठ बताया गया था| यह पुरस्कार यूरोप के खेल पत्रकारों के एक समूह ने घोषित किया था|

रहीम का जन्म जमैका में हुआ था और वह ५ साल की आयु में लंदन अये थे| उन्होंने फुटबॉल क़ुईन्स पार्क रेंजर्स के साथ शुरू किया था और २०१० में वो लिवरपूल एफ़.सी. में आये थे| जुलाई २०१५ में वो मैनचेस्टर सिटी एफ.सी. के लिए खेलना शुरू कर दिए| लिवरपूल एफ़.सी. से यह ट्रांसफर £49 मिलियन पाउंड में हुआ था जो की किसी इंग्लिश प्लेयर का सबसे महंगा ट्रांसफर है| २०१८ में मैनचेस्टर सिटी एफ.सी. के लिए खेलते हुआ वो प्रीमियर लीग जीते थे|

रहीम इंग्लिश टीम का नेतृत्व अंडर -१७, अंडर -१९, अंडर -२० और अंडर -२१ टीमों में किया है| इसके बाद नवंबर २०१२ से वो इंग्लैंड नेशनल फुटबॉल टीम का हिस्सा है और २०१४ विश्व कप अथवा २०१८ विश्व कप का हिस्सा बने थे |

पारिवारिक पृष्ठभूमि
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स्टर्लिंग का जन्म किंग्स्टन जमैका में हुआ था | ५ साल की आयु में स्टर्लिंग अपनी माँ के साथ लंदन चले अये थे और कोपलैंड स्कूल वेम्ब्ले में पढ़ाई किया|

क्लब कैरियर
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### लिवरपूल

#### शुरुआती करियर

स्टर्लिंग को फ़रवरी २०१० में लिवरपूल में शामिल किया गया था| उनको राफेल बेनिटेज ने लाया था £६००,००० पाउंड की राशि पे जो की ५ मिलियन पाउंड तक ले जाने की प्रक्रिया थी| वो कितने मैच खेले इसके आधार पर|

स्टर्लिंग युवा टीम के लिए खेलते समय अपना पहला गोल एक मित्रवत मैच हिबरनिअन टीम के खिलाफ किया| यह मैच २-२ से ड्रा रहा था| उनका पहला प्रीमियर लीग मैच एस्टन विला के खिलाफ २-२ से ड्रा रहा था| उनकी लिवरपूल के लिए पहली जीत ब्रिस्टल सिटी के विरुद्ध आयी एक हफ्ते बाद|

२४ मार्च २०१२ को स्टर्लिंग वरिष्ठ लिवरपूल के लिए पहेली बार खेले विकल्प खिलाड़ी के रूप में विगन एथलेटिक्स के विरुद्ध एक लीग मैच में | उस समय उनकी आयु १७ साल और १०७ दिन की थी| वो तीसरे सबसे युवक खिलाडी बन गए थे इसके साथ| वो दो बार और उस सीजन विकल्प खिलाड़ी के रूप में दिखे|

स्पोंसरशिप
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२०१२ में स्टर्लिंग अमेरिकी कंपनी नइकी के साथ स्पोंसरशिप डील कर लिया था|

सन्दर्भ
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1. ↑  "Squads for 2017/18 Premier League confirmed". Premier League. 1 September 2017. मूल से 12 जून 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 5 December 2017.
2. ↑  साँचा:Hugman
3. ↑  "Raheem Sterling". Chelsea F.C.
4. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 28 सितंबर 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 28 सितंबर 2018.
5. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 17 अगस्त 2011 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 28 सितंबर 2018.
यमन की संस्कृति में एक प्राचीन इतिहास है, जो इस्लाम से प्रभावित है। अपने अद्वितीय भौगोलिक स्थान के कारण, यमन ने अपने पड़ोसियों से एक बहुत ही विशिष्ट संस्कृति हासिल की है; ऐतिहासिक रूप से और सांस्कृतिक रूप से, यमन के लोगों के पास अफ्रीका के हॉर्न (सोमालिया, एरिट्रिया, जिबूती और इथियोपिया) के साथ निकट संबंध हैं, जो कि शेष अरब और मध्य पूर्व के साथ करते हैं।,

धर्म
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यमन में धर्म में मुख्य रूप से इस्लाम के दो प्रमुख धार्मिक समूह होते हैं; सुन्नी और शिआ। मुस्लिम आबादी का लगभग 65% सुन्नी है, और 30% शिया है। सुन्नी मुख्य रूप से शफीई हैं, लेकिन मलिकिस और हनबलिस के महत्वपूर्ण समूह भी शामिल हैं। शिया मुख्य रूप से जैदिस हैं, हालांकि उनके पास ट्वेल्वर शिआ और मुस्तली पश्चिमी इस्माइल शिआ के महत्वपूर्ण अल्पसंख्यक भी हैं| मुख्य रूप से दक्षिण और दक्षिण पूर्व में हैं। जैदी मुख्य रूप से उत्तर और उत्तरपश्चिम में हैं, जबकि जाफरिस और इस्माइलिस ज्यादातर साना और मारीब के मुख्य केंद्रों में स्थित हैं। बड़े शहरों में मिश्रित समुदाय हैं।

संगीत
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यमन का संगीत मुख्य रूप से पैन-अरब लोकप्रिय सितारों और यमेनाइट यहूदियों की एक श्रृंखला के लिए विदेश में जाना जाता है, जो 20 वीं शताब्दी के दौरान इज़राइल में संगीत सितार बन गए। अरब दुनिया में, यमन लंबे समय से एक सांस्कृतिक केंद्र रहा है।

कला
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यमेनाइट यहूदी चांदीविदों का पारंपरिक काम संग्रहालयों द्वारा व्यापक रूप से प्रशंसा और संग्रहित किया जाता है। पारंपरिक यमेनाइट वास्तुकला व्यापक रूप से प्रशंसा की जाती है।

व्यंजन
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यमेनी व्यंजन पूरी तरह से व्यापक रूप से ज्ञात मध्य पूर्वी व्यंजनों से अलग है, और यहां तक कि क्षेत्र से क्षेत्र में थोड़ा अलग है। पूरे इतिहास में, उत्तर के कुछ हिस्सों में यमेनी व्यंजनों का थोड़ा सा तुर्क प्रभाव पड़ा है, और दक्षिण में एडेन और आस-पास के क्षेत्रों में बहुत कम मुगलई शैली का भारतीय प्रभाव पड़ा है, लेकिन ये प्रभाव केवल पिछले 300 वर्षों में ही आये हैं। चिकन, बकरी, और मेमने गोमांस से अधिक बार खाया जाता है, जो महंगा है। विशेष रूप से तटीय क्षेत्रों में मछली भी खाया जाता है।

संदर्भ
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1. ↑  Burrowes, Robert D. (2010). *Historical Dictionary of Yemen* (अंग्रेज़ी में). Rowman & Littlefield. पृ॰ 319. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 9780810855281. मूल से 15 फ़रवरी 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 21 नवंबर 2018.
2. ↑  St. John Simpson (2002). *Queen of Sheba: treasures from ancient Yemen*. British Museum Press. पृ॰ 8. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 0714111511.
3. ↑  Kenneth Anderson Kitchen (2003). *On the Reliability of the Old Testament*. Wm. B. Eerdmans Publishing. पृ॰ 116. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 0802849601.
4. ↑  "The World Factbook — Central Intelligence Agency". *www.cia.gov*. मूल से 6 अगस्त 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 14 April 2018.
एयर चीफ मार्शल **लक्ष्मण माधव कात्रे**, पीवीएसएम, एवीएसएम और बार (1926–1985) 1984 से 1985 तक भारतीय वायु सेना प्रमुख के पद पर रहे। उन्हें परम विशिष्ट सेवा पदक और अति विशिष्ट सेवा पदक और बार से सम्मानित किया गया। उन्होंने अपनी स्कूली शिक्षा दून विद्यालय, देहरादून से पूरी की। एलएएफ में अपने करियर में, उन्होंने डिस्टिंक्शन ऑपरेशनल स्क्वाड्रन और स्क्वाड्रन और स्टेशन और वायु सेना अकादमी के साथ काम किया है। 1971 के युद्ध के दौरान उन्होंने सफलतापूर्वक सबसे आगे के हवाई क्षेत्रों में से एक से निर्बाध संचालन किया।

वायु सेना अकादमी डिंडिगल के कमांडेंट के रूप में, उन्होंने ग्राउंड ड्यूटी अधिकारियों के प्रशिक्षण के लिए सुविधाओं का विस्तार किया। अपने कार्यकाल के दौरान हासिल किए गए जेट विमान और सुरक्षा रिकॉर्ड पर अग्रिम प्रशिक्षण के आधार पर उड़ान गतिविधि को सफलतापूर्वक पूरा किया। 1976 में इंग्लैंड में रॉयल कॉलेज ऑफ डिफेंस स्टडीज कोर्स पूरा होने पर, उन्हें एक प्रमुख वायु कमान के वरिष्ठ वायु कर्मचारी अधिकारी नियुक्त किया गया। उनके निर्देशन में, कमांड में बलों की परिचालन प्रभावशीलता कई गुना बढ़ी। लड़ाकू उड़ान के अपने व्यापक अनुभव के साथ वह विभिन्न हवाई अभ्यास करने में सक्षम थे जिन्होंने यथार्थवादी युद्ध की स्थितियों का अनुकरण किया।

द एयर फोर्स स्कूल (सुब्रतो पार्क) में कैटर हाउस का नाम उनके नाम पर रखा गया है।

01 जुलाई 1985 को 10:15 बजे सेवा के दौरान उनका अचानक निधन हुआ।

सन्दर्भ
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1. ↑  "Indian Air Force Gallantry & Service Awards Register [www.bharat-rakshak.com]". Bharat-rakshak.com. अभिगमन तिथि 2012-03-26.
2. ↑  "Indian Air Force :: Lakshman Mohan Katre". Bharat-rakshak.com. मूल से 8 फ़रवरी 2012 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2012-03-26.
3. ↑  Hindu, The (2011-04-15). "LM Katre Memorial Lecture". *The Hindu*. अभिगमन तिथि 2012-10-19.
**यमन गणराज्य के राष्ट्रपति यमन** के राज्य के प्रमुख हैं । यमन के संविधान के तहत, राष्ट्रपति सशस्त्र बलों के सर्वोच्च कमांडर और यमनी सरकार की कार्यकारी शाखा के प्रमुख भी हैं।

| के अध्यक्ष 
यमन गणराज्य |
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| राष्ट्रपति के मानक |
| **निर्भर**
**अब्दराबुह मंसूर हादी** 
27 फरवरी 2012 से |
| रहने का स्थान | रियाद , सऊदी अरब(हादी सरकार) |
| अवधि लंबाई | सात वर्ष, अनिश्चितकालीन अक्षय |
| उद्घाटन करने वाला | अली अब्दुल्ला सालेह |
| गठन | 22 मई 1990 |
| डिप्टी | यमन के उपराष्ट्रपति |
| वेतन | 280,000 YER मासिक |
| वेबसाइट |  |

एकीकृत यमन के पहले राष्ट्रपति अली अब्दुल्ला सालेह थे और यमन के दूसरे और वर्तमान राष्ट्रपति अब्दराबुब मंसूर हादी हैं , जिन्होंने 27 फरवरी 2012 को पदभार संभाला था। राष्ट्रपति पद के लिए उनके दावे की वैधता सवाल में है, क्योंकि वे एकमात्र उम्मीदवार थे। 2012 का चुनाव और उनके जनादेश का अंत मूल रूप से 27 फरवरी 2014 के लिए निर्धारित किया गया था।  उनका जनादेश एक और साल के लिए बढ़ाया गया था।  हालाँकि, वह अपने जनादेश की समाप्ति के बाद सत्ता में बने रहे, और २२ जनवरी २०१५ को उन्होंने अपना इस्तीफा सौंप दिया।  उन्होंने पुष्टि की कि उन्होंने दो सप्ताह बाद इस्तीफा देने का इरादा किया।  उनके इस्तीफे के बाद, सरकार को सर्वोच्च क्रांतिकारी समिति द्वारा मान लिया गया था। हालाँकि, 21 फरवरी 2015 को, हादी ने अदन में खुद को फिर से अध्यक्ष के रूप में प्रस्तुत किया। उनकी भूमिका हौथी सुप्रीम पॉलिटिकल काउंसिल के अध्यक्ष महदी अल-मशात द्वारा लड़ी गई है, जो केवल ईरान और क्यूबा द्वारा मान्यता प्राप्त है

संदर्भ
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मेराज अहमद खान (प्रबंधक अलखैर वेल्फेयर ट्रस्ट, अलखैर गुरुप आफ स्कूल, सामाजिक कार्यकर्ता एवं पत्रकार) 

पिता डाक्टर इम्तियाज अहमद खान 

माता फातिमा तस्नीम 

मेराज अहमद खान का जन्म 1 अप्रैल 1979 को संतकबीर नगर उत्तर प्रदेश भारत के मुसरद ग्राम में हुआ जो दुधारा थाना क्षेत्र में आता है। प्राथमिक शिक्षा से लेकर हाईस्कूल की शिक्षा पचपोखरी बाजार संतकबीर नगर में हुई। इंटर की परीक्षा खैर इंटर कॉलेज बस्ती से 1995 ई मे पास की। स्नातक ए पी एन पीजी कालेज बस्ती से 1998 में उत्तीर्ण हुए। परास्नातक पंडित दीनदयाल उपाध्याय गोरखपुर विश्वविद्यालय गोरखपुर से 2000ई में और बीएड परीक्षा 2011 मे सूर्य बख्श पाल स्मारक पी जी कालेज बनकटी बस्ती से उत्तीर्ण किया। सूर्य बख्श पाल स्मारक पी जी कालेज में छात्र संघ अध्यक्ष पद पर निर्वाचित हुए।

2011 से कठोर संघर्ष किया विभिन्न स्कूलों में प्रधानाध्यापक रहे। बड़े भाई ने माता जी के नाम का बस्ती शहर का आवास हड़प लिया। मुम्बई में भी कुछ वर्ष काम किया अंततः कोरोना काल 7/08/2021 में अलखैर वेल्फेयर ट्रस्ट की स्थापना की और इंकलाब उर्दू समाचार पत्र में पत्रकारिता करने लगे। मदरसा अलखैर पब्लिक स्कूल अमिलहा बस्ती नाम से एक अंग्रेजी माध्यम स्कूल खोला। बस्ती शहर मे बाकर मंजिल के निकट आवास का निर्माण कराया और उसे ही ट्रस्ट का प्रधान कार्यालय बनाया। 5 मई 2022 को जीवन में वह दिन भी आया जब किराए के स्कूल पर बिल्डिंग मालिक ने स्कूल पर कब्जा की नीयत से गेट पर ताला जड दिया और लाखों के सामान को कब्जा कर लिया लगभ 8 लाख का नुकसान हुआ। लेकिन अल्लाह ताला की गैबी मदद आयी और 2 दिन के बाद ही फिर से स्कूल शुरू हो गया। जहा 2020-21 मे 65 बच्चे थे 2021 - 22 में 135 बच्चे स्कूल में हो गए। 2022-23 में 250 बच्चे हो गये। 2022 - 23 मे ही जगह जगह पर निःशुल्क मेडिकल कैंप के आयोजन किए। संस्था मे12ए और 80 जी सर्टिफिकेट इसी वर्ष मिला।
यमन का संविधान धर्म की स्वतंत्रता प्रदान करता है, और सरकार आमतौर पर व्यवहार में इस अधिकार का सम्मान करती है; हालाँकि, कुछ प्रतिबंध थे। संविधान घोषणा करता है कि इस्लाम राज्य धर्म है, और यह कि शरीयत (इस्लामी कानून) सभी कानूनों का स्रोत है। सरकार की नीति ने धर्म के सामान्य रूप से मुक्त अभ्यास में योगदान करना जारी रखा; हालाँकि, कुछ प्रतिबंध थे। इस्लाम के अलावा अन्य धार्मिक समूहों के मुस्लिम और अनुयायी अपनी मान्यताओं के अनुसार पूजा करने के लिए स्वतंत्र हैं, लेकिन सरकार इस्लाम से धर्मांतरण और मुसलमानों के अभियोग का निषेध करती है। हालाँकि धार्मिक समूहों के बीच संबंधों ने धार्मिक स्वतंत्रता में योगदान जारी रखा, लेकिन धार्मिक विश्वास या व्यवहार के आधार पर सामाजिक दुर्व्यवहार और भेदभाव की कुछ रिपोर्टें थीं। यहूदियों पर अलग-अलग हमले हुए और कुछ प्रमुख ज़ायदी मुसलमानों को उनके धार्मिक जुड़ाव के लिए सरकारी संस्थाओं द्वारा लक्षित महसूस किया गया। शादा इस्लाम के ज़ायरा स्कूल का पालन करने वाले अल-हौथी परिवार से जुड़े विद्रोहियों के साथ तीसरे सैन्य संघर्ष के बाद, जनवरी 2007 में साडा गवर्नमेंट में सरकारी सैन्य पुनर्रचना ने राजनीतिक, जनजातीय और धार्मिक तनाव पैदा कर दिया ।

धार्मिक जनसांख्यिकी
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वस्तुतः सभी नागरिक मुस्लिम हैं, जो या तो शिया इस्लाम के ज़ायदी आदेश (45% -50%) से संबंधित हैं या सुन्नी इस्लाम के शैफ़ी आदेश (55-50%) के हैं। यहूदी सबसे पुराने धार्मिक अल्पसंख्यक हैं। देश की लगभग सभी एक बार रहने वाली यहूदी आबादी वहां बस गई है। देश में 500 से कम यहूदी रहते हैं। पूरे देश में 3,000 ईसाई हैं, जिनमें से अधिकांश शरणार्थी या अस्थायी विदेशी निवासी हैं।

धार्मिक स्वतंत्रता की स्थिति
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संविधान धर्म की स्वतंत्रता प्रदान करता है, और सरकार आमतौर पर व्यवहार में इस अधिकार का सम्मान करती है; हालाँकि, कुछ प्रतिबंध थे। संविधान यह घोषणा करता है कि इस्लाम राजकीय धर्म है और शरीयत सभी कानूनों का स्रोत है। इस्लाम के अलावा धार्मिक समूहों के अनुयायी अपनी मान्यताओं के अनुसार पूजा करने और धार्मिक विशिष्ट आभूषण या पोशाक पहनने के लिए स्वतंत्र हैं; हालाँकि, शरीयत धर्मांतरण पर रोक लगाती है और गैर-मुसलमानों को मुकदमा चलाने से रोकती है, और सरकार इस निषेध को लागू करती है। सरकार को पूजा के नए स्थानों के निर्माण के लिए अनुमति की आवश्यकता होती है और निर्वाचित पद धारण करने से गैर-मुस्लिमों को प्रतिबंधित करता है।

सन्दर्भ
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* United States Bureau of Democracy, Human Rights and Labor. Yemen: International Religious Freedom Report 2007. *This article incorporates text from this source, which is in the pubic domain].*
**यमी** सूर्य की कन्या, जिसकी माता का नाम सरण्यू था। इसके सगे भाई यमराज , रेवंत , श्राद्धदेव मनु और अश्विनी कुमार हैं। 

यम तथा यमी एक साथ जुड़वाँ जन्मे थे और यमी का दूसरा नाम यमुना भी है। इन भाई-बहन की कथा विष्णुपुराण (३-२-४) एवं मार्कण्डेय पुराण (७४-४) पुराणों में सविस्तार वर्णित है। ऋग्वेद के अनुसार विवस्वान् के आश्वद्वय यम तथा यमी सरण्यु के गर्भ से हुए थे (१०। १४)। विवस्वान की कन्या यमी ने इंद्र के आदेश से शक्तिपुत्र पराशर के कल्याणार्थ दासराज के घर सत्यवती नाम से जन्म लिया (शिवपुराण)। इनकी कथा कूर्मपुराण में भी पाई जाती है।

यम द्वितीया के संबंध में एक दंतकथा है कि इसी दिन यम अपनी बहन यमी के यहाँ अतिथि होकर गए तो उन्होंने अपने भाई को एक विशेष पकवान (अवध में 'फरा') बनाकर खिलाया। यमराज इसे खाकर अपनी बहन पर परम प्रसन्न हुए और चलते समय उनसे वरदान माँगने को कहा। यमुना ने अंत में यही वर माँगा कि जो भी भाई बहन यमद्वितीया के दिन मेरे तट पर स्नान कर यही पकवान बनाकर खाएँ वे यमराज की यातना से मुक्त रहें।

इन्हें भी देखें
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* यम द्वितीया

सन्दर्भ
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1. ↑   हिंदी विश्वकोश, खण्ड-9, नागरी प्रचारिणी सभा, वाराणसी, संस्करण-1967, पृष्ठ-466-467 से पूरा लेख प्रायः यथावत् उद्धृत है।
महामारायों की लिस्ट 

1- प्लेग ऑफ एथेंस[टाइफायड (मोतीझरा)]- (430 ई०पू०) एक चौथाई आबादी समाप्त। 

2- एंटोनीन प्लेग(चेचक) - (165-180)-50 लाख मौतें।

3- प्लेग ऑफ साइप्रियन-(251-266)-5000/दिन।

4- प्लेग ऑफ जस्टिनियन-(541-750)-10हजार/दिन,विश्व की 12.5 % जनसंख्या समाप्त। 

5-ब्लेक डैथ-(1348-70)3 करोड़ मौतें। 

6-डर्थ पेंडेमिक-(19वीं शताब्दी) 1करोड़ मृत्यु। 

7-चैचक-(1548-1370)-1.5 से अधिक मौतें। 

8-खसरा-(1619) 20 लाख मृत्यु (मैक्सिको)।

9-चैचक-(1770,1780-82,1837-38)30% अमेरिका वासीयों की मृत्यु। 

10-खसरा, काली खांसी-(1848-49)40हजार मृत्यु।

11-हैजा-(1816-26 व 1865,1917)1.5 करोण मृत्यु। 

12- एशियाई फ्लू-(1889-90) 10लाख मृत्यु। 

13-स्पेनिश फ्लू-(1918-19)5करोड़ कुछ के अनुसार 10करोड़ मृत्यु। 

14-ऐशियाई फ्लू-(1957-58)2करोड़। 

15-हांगकांग फ्लू-(1968-6)10लाख मृत्यु। 

16-सन्निपात(टाइफास)(1612-48)80लाख मृत्यु। 

17-चेचक-(20वीं शताब्दी बाला)30से50करोड़ मृत्यु। 

18-खसरा-(2020से गत 150 वर्षों तक)20करोड़ मृत्यु। 

19-तपेदिक (टीवी.)-(20वीं शदी तक)10करोड़ मृत्यु। 

20-कुष्ठ रोग (600ई०पू० से 2020तक)10-20लाख प्रभावित। 

21-मलेरिया-हर वर्ष 35-50 करोड़ लोगों को ममलेरिया होकर अधिकतर सही हो जाते हैं। करीव 10से 15 लाख मृत्यु हो जातीं हैं। 

22-पीत ज्वर[ पीलिया(yellow fiver)]-(19वीं शदी में-3 लाख मृत्यु। 

23-इन्फ्लूएंजा (A/H1N1)-(2009)-30हजार मृत्यु।

24-HIV)AIDS-(1969से 2020 तक -3.5 करोड़ से अधिक मृत्यु।