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**जानवर और इंसान** 1972 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है। यह तापी चाणक्य द्वारा निर्देशित है। फिल्म में शशि कपूर, राखी, सुजीत कुमार, जगदीप, निरूपा रॉय और मदन पुरी हैं। संगीत कल्याणजी-आनंदजी का है।

संक्षेप
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शेखर (शशि कपूर) भारत के जमुना नगर में विधवा माँ, गौरी (निरूपा रॉय‌) के साथ समृद्धी में रहता है और एक संपत्ति का प्रबंधन करता है। इस क्षेत्र में एक बाघ का आतंक रहा है। वह शेखर द्वारा घायल कर दिया गया था और तब से वह और भी निडर और एक आदमखोर बन गया है। शेखर द्वारा उसको फंसाने और मारने की सभी कोशिशें बेकार जाती हैं। फिर शेखर की मुलाकात मीना (राखी) से होती है और दोनों एक-दूसरे के प्यार में पड़ जाते हैं। उनका विवाह मीना के पिता गोकुलदास (मदन पुरी) के कारण नहीं हो सकता, क्योंकि उन्होंने शेखर के पिता को मार डाला था। 

लेकिन जब मोहन (सुजीत कुमार) गोकुलदास को मार देता है, तो अतीत को भुला दिया जाता है और दोनों को शादी करने की अनुमति दी जाती है। शादी समारोह में बाघ आ जाता है, जिसके पीछा शेखर बंदूक लेकर करता है। लगभग एक साल के बाद मीना राजू को जन्म देती है लेकिन बाघ का आतंक अब भी जारी है। जब बाघ शेखर की हवेली में घुस जाता है, तब शेखर घर ना लौटने का फैसला करता है जब तक कि वह उस बाघ को मार नहीं देता। वह एक जाल स्थापित करता है लेकिन बाघ उसमें नहीं फँसता। जब शेखर बाघ का जाल में फँसने का इंतजार कर रहा होता है, वह शेखर की हवेली के नौकरों पर हमला कर देता है। अब शेखर किसी मानव को जाल बनाने के लिये मजबूर हो जाता है। जब कोई भी आगे नहीं आता है, तो शेखर इस मामले को अपने हाथ में लेता है। वह इस आदमखोर बाघ के लिए राजू को जाल के रूप में इस्तेमाल करने का फैसला करता है !!

मुख्य कलाकार
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* शशि कपूर ― शेखर
* राखी ― मीना
* शबनम ― चंपाकली
* सुजीत कुमार ― मोहन
* जगदीप ― बहादुर
* मदन पुरी ― गोकुलदास
* निरूपा रॉय ― गौरी

संगीत
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सभी कल्याणजी-आनंदजी द्वारा संगीतबद्ध।

| क्र॰ | शीर्षक | गीतकार | गायक | अवधि |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. | "आओ मिलके साथी बन के खेलें" | इंदीवर | सुषमा श्रेष्ठ | 6:44 |
| 2. | "मुझे ऐसी मिली हसीना" | इंदीवर | किशोर कुमार | 3:23 |
| 3. | "जाने मुझे क्या हुआ रे" | गुलशन बावरा | किशोर कुमार, लता मंगेशकर | 4:12 |
| 4. | "मेरे सपनों में एक सूरत है" | इंदीवर | लता मंगेशकर | 4:16 |
| 5. | "जीवन एक पथ है" | इंदीवर | किशोर कुमार, लता मंगेशकर | 5:00 |

सन्दर्भ
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1. ↑  "Remember the Gentleman: शशि कपूर के निधन से टूटीं बॉलीवुड ये दिग्गज नायिकाएं". *पत्रिका*. अभिगमन तिथि 15 मई 2019.

बाहरी कड़ियाँ
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* *जानवर और इंसान*  इंटरनेट मूवी डेटाबेस पर
यह लेख आज का आलेख के लिए निर्वाचित हुआ है। अधिक जानकारी हेतु क्लिक करें।

कोलोसियम**कोलोसियम** या **कोलिसियम** (लाटिन: *Amphitheatrum Flavium*, इतालवी *Anfiteatro Flavio* या *Colosseo*) इटली देश के रोम नगर के मध्य निर्मित रोमन साम्राज्य का सबसे विशाल एलिप्टिकल एंफ़ीथियेटर है। यह रोमन स्थापत्य और अभियांत्रिकी का सर्वोत्कृष्ट नमूना माना जाता है। इसका निर्माण तत्कालीन शासक वेस्पियन ने ७०वीं - ७२वीं ईस्वी के मध्य प्रारंभ किया और ८०वीं ईस्वी में इसको सम्राट टाइटस ने पूरा किया। ८१ और ९६ वर्षों के बीच इसमें डोमीशियन के राज में इसमें कुछ और परिवर्तन करवाए गए। इस भवन का नाम एम्फ़ीथियेटरम् फ्लेवियम, वेस्पियन और टाइटस के पारिवारिक नाम फ्लेवियस के कारण है। 

अंडाकार कोलोसियम की क्षमता ५०,००० दर्शकों की थी, जो उस समय में साधारण बात नहीं थी। इस स्टेडियम में योद्धाओं के बीच मात्र मनोरंजन के लिए खूनी लड़ाईयाँ हुआ करती थीं। योद्धाओं को जानवरों से भी लड़ना पड़ता था। ग्लेडियेटर बाघों से लड़ते थे। अनुमान है कि इस स्टेडियम के ऐसे प्रदर्शनों में लगभग ५ लाख पशुओं और १० लाख मनुष्य मारे गए। इसके अतिरिक्त पौराणिक कथाओं पर आधारित नाटक भी यहाँ खेले जाते थे। साल में दो बार भव्य आयोजन होते थे और रोमनवासी इस खेल को बहुत पसंद करते थे। पूर्व मध्यकाल में इस इमारत को सार्वजनिक प्रयोग के लिए बंद कर दिया गया। बाद में इसे निवास, कार्यशालाओं, धार्मिक कार्यों, किले और तीर्थ स्थल के रूप में प्रयोग किया जाता रहा। 

आज इक्कीसवी शती में यह भूकंप और पत्थर चोरी के कारण केवल खंडहर के रूप में ही बची है लेकिन इसके खंडहर को पर्यटकों के लिए सजा सँवारकर रखा गया है। यूनेस्को द्वारा इसका चयन विश्व विरासत के रूप में किया गया है। यह आज भी शक्तिशाली रोमन साम्राज्य के वैभव का प्रतीक है, पर्यटकों का सबसे लोकप्रिय गंतव्य है और रोमन चर्च से निकट संबंध रखता है क्यों कि आज भी हर गुड फ्राइडे को पोप यहाँ से एक मशाल जलूस निकालते हैं।

  

* कोलोसियम 2013कोलोसियम 2013
* कोलोसियम 2013कोलोसियम 2013
* कोलोसियम 2013कोलोसियम 2013
* कोलोसियम 2013कोलोसियम 2013
* कोलोसियम 2013कोलोसियम 2013
* कोलोसियम 2013कोलोसियम 2013
* आर्को डि कॉन्स्टेनटिनो2013आर्को डि कॉन्स्टेनटिनो2013
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सन्दर्भ
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1. ↑  "दुनिया की सैर कर लो". जागरण. मूल से 23 जनवरी 2011 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि १३ मई २००९. `|access-date=` में तिथि प्राचल का मान जाँचें (मदद)
2. ↑  "कोलोसियम (अंग्रेज़ी)". मूल से 21 अप्रैल 2009 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 13 मई 2009.
3. ↑  कोलोसियम रोम ७२-८२ ए.डी. Archived 2009-03-09 at the Wayback Machine, Department of Architecture, King Fahd University of Petroleum and Minerals
4. ↑  "तस्वीरों में रोम की इमारतें" (एसएचटीएमएल). बीबीसी. मूल से 23 जनवरी 2011 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि १३ मई २००९. `|access-date=` में तिथि प्राचल का मान जाँचें (मदद)

बाहरी कड़ियाँ
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* रोम का अजूबा - 'कोलोजियम'



| * दे
* वा
* सं
दुनिया के सात नए अजूबे |
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| ताजमहल  •  चीचेन इट्ज़ा  •  क्राइस्ट द रिडीमर की प्रतिमा  •  कोलोसियम  •  चीन की विशाल दीवार  •  माचू पिच्चू   •  पेत्रा |
गुरू (पंजाबी:ਗੁਰੂ) एक सर्व उतम शक्ति है जो हर जीव आत्मा में ज्ञान भरती है। गुरू, संस्कृत शब्द है जिस का अर्थ है अँधेरे से रौशनी की तरफ लेकर जाने वाला।

सिख धर्म में गुरू अक्षर "शब्द" के लिए इस्तेमाल हुआ है। "शब्द" निरंकार दवारा प्रगट किया हुआ, उसका हुक्म/शक्ति है। "शब्द" को धुर की वाणी भी कहा गया है। यह वाणी सत पुरषों दवारा बिना कानो से सुनी जाती है और हृदये में प्रगट होती है। बाबा नानक व अन्य भक्तों ने इसी को अपना गुरू माना है। इसी द्वारा निरंकार का ज्ञान होता है। इसी को आसी ग्रंथ में सब से ऊपर माना गया है :
""श्री गुरू सब ऊपर"" - भट गयंद 

इसको बीज मन्त्र भी कहा जाता है।

गुरु (ਗੁਰੁ) बनाम गुरू (ਗੁਰੂ)
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आदि ग्रंथ में गुरू और गुरु दोनों शब्दों में भेद रखा गया है।

जो सिर्फ मनुष्य जाती को ज्ञान दे, उसे *गुरु* कहा है, लेकिन जो हर जीव चाहे जानवर, मनुष्य, पेड़, पोधे आदिक में ज्ञान भरे उसके लिए *गुरू* शब्द का इस्तेमाल किया है। आम भाषा में यह शब्द अदल बदल लिए जाते हैं। लेकिन गुरमत विचार में इसकी भिन्नता साफ़ समझाई है। यही नहीं गुर, गुरदेव, सतगुर, सतगुरु, सतगुरू शब्दों को भी लोग एकसार मानते हैं।
यह भगवद्गीता का ही एक प्रकार है जिसमे श्री कृष्ण को गुरु मानके उनका दिया हुवा उपदेश अर्जुन की भांति शिष्य ग्रहण करता है और गुरु शिस्य परंपरा से निर्मित गीता का अध्ययन गुरु गीता के नाम से प्रसिद्ध है।

श्रीमद भगवद्गीता का ही अध्ययन गुरु के द्वारा होने से गुरु गीता कहा जाता है .

ओर एक सत्य यह भी है 

**गुरु गीता** एक हिन्दू ग्रंथ है। इसके रचयिता 'भगवान सदाशिव हैं। वास्तव में यह स्कन्द पुराण का एक भाग है। इसमें कुल ३५२ श्लोक हैं। 

गुरु गीता में भगवान शिव और पार्वती का संवाद है जिसमें पार्वती भगवान शिव से गुरु और उसकी महत्ता की व्याख्या करने का अनुरोध करती हैं। इसमें भगवान शंकर गुरु क्या है, उसका महत्व, गुरु की पूजा करने की विधि, गुरु गीता को पढने के लाभ आदि का वर्णन करते हैं।

वह सद्गुरु कौन हो सकता है उसकी कैसी महिमा है। इसका वर्णन इस गुरुगीता में पूर्णता से हुआ है। शिष्य की योग्यता, उसकी मर्यादा, व्यवहार, अनुशासन आदि को भी पूर्ण रूपेण दर्शाया गया है। ऐसे ही गुरु की शरण में जाने से शिष्य को पूर्णत्व प्राप्त होता है तथा वह स्वयं ब्रह्मरूप हो जाता है। उसके सभी धर्म-अधर्म, पाप-पुण्य आदि समाप्त हो जाते हैं तथा केवल एकमात्र चैतन्य ही शेष रह जाता है वह गुणातीत व रूपातीत हो जाता है जो उसकी अन्तिम गति है। यही उसका गन्तव्य है जहाँ वह पहुँच जाता है। यही उसका स्वरूप है जिसे वह प्राप्त कर लेता है।
*'चेस्टर ली स्ट्रीट'*  (साँचा:IPAC-en <रेफरी> साँचा:अदालत में तलब वेब</ref> ) में काउंटी डरहम एक शहर, [इंग्लैंड] [] है। इसका इतिहास एक रोमन किले की इमारत Concangis कहा जाता है के लिए वापस चला जाता है। यह रोमन किले 'चेस्टर' शहर के नाम से (लैटिन  *castra*  से) है; 'स्ट्रीट' पक्का रोमन सड़क है कि शहर के माध्यम से भाग उत्तर दक्षिण को संदर्भित करता है, और जो अब मोर्चा स्ट्रीट कहा जाता है (सही पर दिखाया गया है)।

चेस्टर ली स्ट्रीट स्थित है साँचा:परिवर्तित के दक्षिण न्यूकैसल अपॉन टाइन और साँचा:परिवर्तित सुंदरलैंड पर नदी पहनें। सेंट मैरी और सेंट की पारिश चर्च Cuthbert है जहां के शरीर सेंट Cuthbert को स्थानांतरित किया जा रहा से पहले 112 साल के लिए बने डरहम कैथेड्रल, और गॉस्पेल पहला अनुवाद की साइट में अंग्रेजी, Aldred पुरानी अंग्रेज़ी चमक [[Lindisfarne Gospels] वहाँ] की लाइनों के बीच। <रेफरी> Selkirk (2000) पृ। 339-40 </ रेफरी>

एक बाजार शहर, <रेफरी> "काउंटी डरहम में शहरों: चेस्टर -ले-स्ट्रीट". [http: //www.4durhamcounty.co.uk/towns.php टाउन = चेस्टर ली स्ट्रीट मूल] जाँचें `|url=` मान (मदद) से 26 मई 2009 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 13 दिसम्बर 2009.</ref> बाजारों पर मंगलवार, शुक्रवार और शनिवार को आयोजित कर रहे हैं। 2009 तक शहर हुआ करता था उसके खुद स्थानीय सरकार जिले। इस पूर्व चेस्टर ली स्ट्रीट शहरी और ग्रामीण जिलों के 1974 में विलय के द्वारा बनाई गई थी। यह 2009 में समाप्त कर दिया गया था जब डरहम [] [2009 संरचनात्मक स्थानीय सरकार के लिए इंग्लैंड में परिवर्तन], <रेफरी> साँचा:Cite के हिस्से के रूप में एक एकात्मक अधिकार बन गया web</ref>  एक चाल है कि समय पर विवादास्पद था <रेफरी> साँचा:अदालत में तलब web</ref> 

1. ↑  [http: //www.forvo.com/word/chester-le-street/ "चेस्टर ली स्ट्रीट उच्चारण: चेस्टर ली स्ट्रीट में अंग्रेजी का उच्चारण कैसे"] जाँचें `|url=` मान (मदद). मूल से 4 जून 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 14 जून 2020. नामालूम प्राचल `|लेखक=` की उपेक्षा की गयी (मदद); नामालूम प्राचल `|काम=` की उपेक्षा की गयी (मदद)
2. ↑  साँचा:तलब खबर
3. ↑  साँचा:तलब खबर
क्रिस्टल बॉल फलन के उदाहरण । 
**क्रिस्टल बॉल फलन** प्रायिकता घनत्व फलन है जो उच्च ऊर्जा भौतिकी में अधिक ऊर्जा क्षय वाली विभिन्न मॉडल गणनाओं में काम में लिया जाता है। इसका नामकरण क्रिस्टल बॉल सहभागी प्रयोग के सम्मान में किया गया। यह एक तरफ गाउस फलन का रूप रखता है और अन्य दिशा में एक देहली ऊर्जा के नीचे घात-ह्रास नियम के अनुरूप निम्न-बिन्दु अन्तिम भाग रखता है। यह फलन और इसका प्रथम अवलकज दोनों सतत होते हैं।

क्रिस्टल बॉल फलन को निम्नलिखित रूप में लिखा जाता है:

{\displaystyle f(x;\alpha ,n,{\bar {x}},\sigma )=N\cdot {\begin{cases}\exp(-{\frac {(x-{\bar {x}})^{2}}{2\sigma ^{2}}}),&{\mbox{for }}{\frac {x-{\bar {x}}}{\sigma }}>-\alpha \\A\cdot (B-{\frac {x-{\bar {x}}}{\sigma }})^{-n},&{\mbox{for }}{\frac {x-{\bar {x}}}{\sigma }}\leqslant -\alpha \end{cases}}}
जहाँ

  

{\displaystyle A=\left({\frac {n}{\left|\alpha \right|}}\right)^{n}\cdot \exp \left(-{\frac {\left|\alpha \right|^{2}}{2}}\right)},
{\displaystyle B={\frac {n}{\left|\alpha \right|}}-\left|\alpha \right|},
{\displaystyle N={\frac {1}{\sigma (C+D)}}},
{\displaystyle C={\frac {n}{\left|\alpha \right|}}\cdot {\frac {1}{n-1}}\cdot \exp \left(-{\frac {\left|\alpha \right|^{2}}{2}}\right)},
{\displaystyle D={\sqrt {\frac {\pi }{2}}}\left(1+\operatorname {erf} \left({\frac {\left|\alpha \right|}{\sqrt {2}}}\right)\right)}.
{\displaystyle N} (स्कवारनिकी 1986) प्रसामान्यकारी गुणक है और {\displaystyle \alpha }, {\displaystyle n}, {\displaystyle {\bar {x}}} एवं {\displaystyle \sigma } आसंजन प्राचल हैं। erf यहाँ त्रुटि फलन को व्यक्त करता है।

बाहरी कड़ियाँ
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* जे॰ ई॰ गाइजर, Appendix-F Charmonium Spectroscopy from Radiative Decays of the J/Psi and Psi-Prime, Ph.D. Thesis, SLAC-आर-255 (1982). (यह एक 205-पृष्ठ का पीडीएफ दस्तावेज़ है जिसके पृष्ठ संख्या 178 पर फलन परिभाषित है।)
* एम॰ जे॰ ओरेग्लिया, A Study of the Reactions psi prime --> gamma gamma psi, Ph.D. Thesis, SLAC-आर-236 (1980), परिशिष्ट डी
* टी॰ स्कवारनिकी, A study of the radiative CASCADE transitions between the Upsilon-Prime and Upsilon resonances, Ph.D Thesis, DESY F31-86-02(1986), परिशिष्ट ई.
जहां का संगीत इतना समृद्ध है, वहां का लोकनृत्य भी उसी श्रेणी का है। इनमें पुरुष व स्त्री, दोनों ही के नृत्य हैं, एवं सम्मिलित नृत्य भी आते हैं। इन लोक नृत्यों में प्रमुख हैं:

* लांगविर नुल्याः
* बरादा नटि
* पान्डव नृत्य
* धुरंग एवं धुरिंग

लांगविर नुल्याः
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यह एक कलाबाजी नृत्य है जो पुरुषों द्वारा निष्पादित किया जाता है। कलाबाज नर्तक खम्भे के शीर्षक पर चढ जाता है तथा शीर्ष पर अपने पेट को स्वयं संतुलित करता है। खम्भे के नीचे वाधकारों का एक समूह ढोल एवं दमाना बजाता है जबकि खम्भे के शीर्ष पर नर्तक अपने हाथ पैरों से अनेकों करतब दिखाता हुआ घूमता है। यह लोकनृत्य टिहरी गढ़वाल क्षेत्र में काफी लोकप्रिय है।

बरादा नाटी:
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यह नृत्य देहरादून जिले में चकराता तहसील के जौनसार बाबर क्षेत्र में काफी लोकप्रिय है। यह लोकनृत्य कुछ धार्मिक त्यौहारों या कुछ सामाजिक कार्यकुलों के अवसर पर प्रस्तुत किया जाता है। बालक एवं बालिकाएं दोनों रंग बिरंगी पारम्परिक वेशभूषा में नृत्य में भाग लेते हैं।

पान्डव नृत्यः
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महाभारत की कथा से सम्बद्ध पान्डव नृत्य विशिष्ट रूप से गढ़वाल क्षेत्र में अत्यधिक लोकप्रिय है। पान्डव नृत्य कुछ अन्य नहीं है वरन नृत्य एवं संगीत के रूप में महाभारत की कहानी का सरल रूप में वर्णन है। इसका प्रदर्शन अधिकांशतः मार्गशीर्ष व पौष माह में किया जाता है। पान्डव नृत्य चमोली,टिहरी,रुद्रप्रयाग जिले में एवं पौडी गढ़वाल में लोकप्रिय है।

धुरंग एवं धुरिंगः
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भूटिया जनजाति के लोगों के मुख्य नृत्य धुरंग एवं धुरिंग है जिसका प्रदर्शन मृत्यु के अवसर पर किया जाता है। इस नृत्य का उद्देश्य मृत व्यक्ति की आत्मा को विमुक्त करना जिसके बारे में यह विश्वास है कि आत्मा एक बकरी या अन्य पशु के शरीर में निवास करती है। यह नृत्य हिमाचल प्रदेश के पशुनृत्य या नागालैन्ड के आखेट नृत्य के समान है।
**कैरोलिना गिराल्डो नवारो** (जन्म 14 फरवरी 1991), जिन्हें पेशेवर रूप से **करोल जी** ( सभी बड़े अक्षरों में शैलीबद्ध) के रूप में जाना जाता है, एक कोलंबियाई गायक और गीतकार हैं। उन्हें मुख्य रूप से एक रेगेटन और लैटिन ट्रैप कलाकार के रूप में वर्णित किया गया है, लेकिन उन्होंने रेगे और सेर्टनेजो सहित कई अन्य शैलियों के साथ प्रयोग किया है। 2018 में, उसने सर्वश्रेष्ठ नए कलाकार के लिए लैटिन ग्रैमी पुरस्कार जीता, और कई <i id="mwFg">बिलबोर्ड</i> लैटिन संगीत पुरस्कार और लो नुस्ट्रो पुरस्कारों के लिए नामांकित किया गया।

मेडेलिन में जन्मी और पली-बढ़ी, गिराल्डो ने एक किशोरी के रूप में अपना करियर शुरू किया, जो *द एक्स फैक्टर* के कोलम्बियाई स्पिनऑफ में दिखाई दी। वह संगीत उद्योग के बारे में अधिक जानने के लिए 2014 में न्यूयॉर्क शहर चली गईं और यूनिवर्सल म्यूजिक लेटिनो पर हस्ताक्षर किए। प्यूर्टो रिकान रैपर बैड बन्नी "अहोरा में लामा "के साथ उनका सहयोग उनकी सफलता हिट बन गया, और 2017 में रिलीज़ हुई उनकी पहली एल्बम *अनस्टॉपेबल* के लिए प्रमुख एकल था। 2018 के अंत में, उनका गाना "सेक्रेटो "लैटिन अमेरिका में हिट हो गया क्योंकि उन्होंने और एनुएल एए ने सार्वजनिक रूप से संगीत वीडियो में अपने रिश्ते की पुष्टि की।

जुलाई 2019 में, उसने एनुएल एए, डैडी यांकी, ओजुना और जे बल्विन के सहयोग से "चाइना "रिलीज़ किया, जो YouTube पर एक बिलियन से अधिक बार देखा गया उसका पहला संगीत वीडियो बन गया। मई 2019 में, उसने एल्बम *ओशन* जारी किया, जिसने *अनस्टॉपेबल* से एक शैलीगत प्रस्थान के रूप में कार्य किया, जिसमें उसके काम में अधिक आराम का माहौल शामिल था। निकी मिनाज के साथ उनका गाना "तुसा "भी अंतरराष्ट्रीय स्तर पर चार्ट किया गया था और आरआईएए द्वारा 28 × लैटिन प्लेटिनम प्रमाणित किया गया था, जो *बिलबोर्ड* हॉट लैटिन गाने चार्ट पर 25 सप्ताह तक रहा था। 2020 में, करोल जी को लैटिन ग्रामीज़ में चार नामांकन मिले। करोल जी ने बेकी जी के सहयोग से शीर्ष 20 गीत "मामी "के साथ *बिलबोर्ड* हॉट 100 पर अपना उच्चतम-चार्टिंग एकल हासिल किया।
| **गरतोकསྒར་ཐོག** |
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| गरतोक is located in तिब्बतगरतोकगरतोकतिब्बत में स्थिति |
| सूचना |
| **प्रांत व देश**: | न्गारी विभाग, तिब्बत |
| **जनसंख्या** (१९८०): | १०,००० (अनुमानित) |
| **मुख्य भाषा(एँ)**: | तिब्बती |
| **निर्देशांक**: | 31°45′N 80°22′E﻿ / ﻿31.750°N 80.367°E﻿ / 31.750; 80.367 |

**गरतोक** (तिब्बती: སྒར་ཐོག; वायली: *sGar-thog*), जिसे अब **गरयार्सा** (तिब्बती: sGar-dbyar-sa, "ग्रीष्मकालीन शिविर की जगह"; वेड–गिल्स रोमनीकरण: Ka-erh-ya-sha) कहा जाता है, तिब्बत में सिन्धु नदी के तट पर स्थित एक बाजार था। यह शिगात्से से लेह को जाती सड़क पर पड़ता था, और शिमला के पूर्व की ओर को था। गरतोक समुद्र तल से १४,६३० फुट (४,४६० मीटर) की ऊंचाई पर कैलाश पर्वतमाला के आधार पर स्थित है। किसी समय यह पश्चिमी तिब्बत का एक मुख्य शहर और इसकी ग्रीष्मकालीन राजधानी हुआ करता था, और इसके व्यवस्थापक को गार्पों बुलाया जाता था। नगर के नाम का मतलब 'सैन्य शिविर' है। मध्य १९८० में इसकी अनुमानित जनसंख्या कम से कम १०,००० मानी जाती है।

ल्हासा की संधि के अनुसार १९०४ में गरतोक को भी यातुंग और ग्यांत्से के साथ साथ ब्रिटिश व्यापार के लिए खोल दिया गया। उसी वर्ष ल्हासा से वापस आ रहे कप्तान सीएचडी राइडर ने गरतोक का दौरा किया, और पाया कि सर्दियों की तिमाहियों में केवल कुछ दर्जन लोग ही यहाँ रहते थे, और उनके घर एक बंजर सादे मैदान के मध्य बने हुए थे। गर्मियों में, हालांकि, तिब्बत और लद्दाख के बीच का सारा व्यापार गरतोक के रास्ते से ही होता था।

सन्दर्भ
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1. ↑  *Encyclopædia Britannica*, Vol. 10 (Encyclopædia Britannica, 1973; ISBN 0852291736), p. 3.
2. ↑  John Keay, *History of World Exploration* (The Royal Geographical Society; Mallard Press, 1991), p. 76.
3. ↑  *इस लेख की सामग्री सम्मिलित हुई है*  ब्रिटैनिका विश्वकोष *एकादशवें संस्करण* *से, एक प्रकाशन, जो कि जन सामान्य हेतु प्रदर्शित है।.*
4. ↑  Derek Waller, *The Pundits: British Exploration of Tibet and Central Asia* (University Press of Kentucky, 2004; ISBN 0813191009), pp. 100-01.
5. ↑  Eric Teichman, *Travels of a Consular Officer in Eastern Tibet: Together with a History of the Relations Between China, Tibet and India* (Cambridge: The University Press, 1922), p. 130.
**गुलाब बाई** (1926-1996), जिन्हें लोकप्रिय रूप से गुलाब जान के नाम से जाना जाता है। वह नौटंकी की भारतीय मंच कलाकार थीं। वह इस कला की पहली महिला कलाकार थीं और उनको कईओ के द्वारा इसका प्रमुख प्रतिपादक माना जाता है। वह एक नौटंकी मंडली, *ग्रेट गुलाब थिएटर कंपनी* की संस्थापक थीं। भारत सरकार ने उन्हें 1990 में अपने चौथे सर्वोच्च नागरिक पुरस्कार पद्म श्री से सम्मानित किया था।

जीवनी
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गुलाब बाई का जन्म 1926 में भारतीय राज्य उत्तर प्रदेश के कन्नौज जिले के बल्लपुरवा गांव में मनोरंजन कलाकारों की एक पिछड़ी जाति में हुआ था। उन्होंने 1931 में कानपुर घराने के उस्ताद त्रिमोहन लाल और हाथरस घराने के उस्ताद मोहम्मद खान के साथ गायन की औपचारिक प्रशिक्षण शुरू किया। उन्होंने तेरह साल की उम्र में त्रिमोहन लाल की नौटंकी मंडली में शामिल होकर सार्वजनिक रूप से प्रदर्शन करना शुरू कर दिया और ऐसे वह इस कला की पहली महिला कलाकार बन गईं। 

उनकी बढ़ती लोकप्रियता ने उन्हें त्रिमोहन लाल की इच्छा के विरुद्ध अपनी खुद की नौटंकी मंडली *ग्रेट गुलाब थिएटर कंपनी* स्थापित करने में मदद की। कंपनी को तुरंत सफलता प्राप्त हुई थी। आगे के वर्षों में नौटंकी की कला के रूप में अपील धीरे-धीरे कम हो गई।

भारत सरकार ने उन्हें 1990 में नागरिक पुरस्कार पद्म श्री से सम्मानित किया। छह साल बाद, 70 वर्ष की आयु में उनका निधन हो गया। उनके जीवन को दीप्ति प्रिया मेहरोत्रा द्वारा *गुलाब बाई:दी क्वीन ऑफ़ नौटंकी थियेटर* नाम के तहत प्रकाशित किया गया है। पुस्तक पेंगुइन इंडिया द्वारा प्रकाशित की गई थी।

सन्दर्भ
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1. ↑  "फूहड़ता से बिगड़ी नौटंकी की छवि को सुधारने में जुटी सोनचिरैया". *दैनिक जागरण*. मूल से 3 फ़रवरी 2020 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 3 फरवरी 2020.
2. ↑  "एशिया के सबसे बड़े पशु मेले के लिए मशहूर है यह जगह, जिसे देखने देश-विदेश से आते हैं सैलानी". *दैनिक जागरण*. 21 नवम्बर 2019. मूल से 3 फ़रवरी 2020 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 3 फ़रवरी 2020.
3. ↑  "जानें, बॉलीवुड ने कैसे चुराए गुलाब बाई के गाने..." *अमर उजाला*. 21 जनवरी 2017. मूल से 3 फ़रवरी 2020 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 3 फरवरी 2020.
**गिबन** (Gibbon) लंबी बाहोंवाला, पेड़ों पर दौड़नेवाला एक कपि का जीववैज्ञानिक कुल है जो उत्तरपूर्वी भारत, पूर्वी बंग्लादेश और दक्षिणपूर्वी चीन से लेकर इण्डोनेशिया के कई द्वीपों (सुमात्रा, जावा और बोर्नियो समेत) में पाया जाता है। गिबन कुल के चार जीववैज्ञानिक वंश और १७ जीववैज्ञानिक जातियाँ अस्तित्व में हैं। इनका रंग काला, भूरा और श्वेत का मिश्रण होता है। पूरे श्वेत रंग के गिबन बहुत् कम ही दिखते हैं। गिबन जातियों में सियामंग, श्वेत-हस्त या लार गिबन और हूलोक गिबन शामिल हैं।

यह मानव, चिम्पैन्ज़ी, ओरंग उतान, गोरिला और बोनोबो जैसे महाकपियों की तुलना में आकार में छोटे होते हैं और उनसे अधिक बंदर-जैसे दिखते हैं लेकिन सभी कपियों की भाँति इनकी भी पूँछ नहीं होती और यह अक्सर अपने पिछले पाँवों पर चलते हैं। इन्हें अक्सर हीनकपि (smaller apes) कहा जाता है। ये पृथ्वी पर खड़े होकर तो चल सकते ही हैं, पेड़ों पर भी हाथ के सहारे से खड़े होकर चलते हैं। यह वृक्षों में डाल-से-डाल लटककर बहुत तेज़ी से एक स्थान से दूसरे स्थान जाने में सक्षम होते हैं। इन्हें एक डाल से ५० फ़ुट (१५ मीटर) दूर की डाल तक कूदते हुए और ५५ किमी प्रति घंटे (३४ मील प्रति घंटे) की गति से पेड़ों में घूमते हुए मापा गया है। उड़ सकने वाले स्तनधारियों को छोड़कर, यह विश्व के सबसे गतिशील वृक्ष विचरणी स्तनधारी हैं।

गिबन आजीवन एक ही जीवनसाथी चुनकर उसके साथ रहने के लिये जाने जाते हैं हालांकि कुछ जीववैज्ञानिक इसपर विवाद करते हैं और उनके अनुसार गिबनों में कभी-कभी तलाक जैसी प्रक्रिया भी देखी जा सकती है।

इन्हें भी देखें
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* हूलोक गिबन
* महाकपि
* कपि
* वृक्ष विचरण

सन्दर्भ
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1. ↑  Mootnick, A.; Groves, C. P. (2005). "A new generic name for the hoolock gibbon (Hylobatidae)". *International Journal of Primatology*. **26** (26): 971–976. डीओआइ:10.1007/s10764-005-5332-4.
2. ↑  "Gibbon Conservation Center Working to Save South Asia's Hoolock Gibbons & Other "Small Apes"". *National Geographic =*. मूल से 25 फ़रवरी 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 14 February 2016.
3. ↑  "Gibbon". *a-z animals*. मूल से 17 मार्च 2015 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 26 March 2015.
4. ↑  Reichard, U. (1995) "Extra-pair copulations in a monogamous gibbon (Hylobates lar)." Ethology, vol. 100, no2, pp. 99–112
5. ↑  Briggs, Mike; Briggs, Peggy (2005). *The Encyclopedia of World Wildlife*. Parragon. पपृ॰ 146. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 1405456809.
ऊष्मागतिकी में, **गिब्स मुक्त ऊर्जा** (Gibbs free energy) एक ऊष्मागतिक विभव है जिसका उपयोग किसी निकाय द्वारा नियत ताप और दाब पर किए जाने वाले अधिकतम व्युत्क्रमणीय कार्य की गणना के लिए किया जा सकता है। गिब्स की मुक्त ऊर्जा ({\displaystyle \Delta G=\Delta H-T\Delta S}), गैर-प्रसारात्मक कार्य की वह अधिकतम मात्रा है जो ऊष्मागतिक रूप से बन्द निकाय से लिया जा सकता है। 

कार्य की अधिकतम मात्रा तभी प्राप्त की जा सकती है जब प्रक्रम पूर्णतः व्युत्क्रमणीय हो। जब कोई निकाय एक आरम्भिक प्रावस्था (स्टेट) से अन्तिम प्रावस्था में व्युत्क्रमणीय परिवर्तित होता है, तो गिब्स की मुक्त ऊर्जा में होने वाली कमी, निकाय द्वारा अपने चारों ओर के वातावरण (surroundings) पर किए गए कार्य तथा दाब-बलों द्वारा किए गए कार्य के अन्तर के बराबर होती है। 

गिब्स की ऊर्जा (संकेत {\displaystyle G}) वह ऊष्मागतिक विभव भी है जो नियत ताप और दाब पर निकाय के रासायनिक साम्यावस्था में पहुँच जाने के बाद निम्नतम हो जाता है।

सन्दर्भ
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1. ↑  Perrot, Pierre (1998). *A to Z of Thermodynamics*. Oxford University Press. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 0-19-856552-6.
हास्य प्रधान मालवी गीत और चित्र को **ख्याल** कहते हैं। किंतु इसका अभिप्राय राजस्थान में एक प्रकार के लोकनाट्य से समझा जाता है जो उत्तर प्रदेश की नौटंकी तथा मालवा के माच से मिलता जुलता है। यह खुले प्रांगण में खेला जाता है। चारों ओर दर्शक बैठते हैं, बीच में रंगमंच के लिए स्थान खाली रहता है। वहाँ ख्याल प्रदर्शित करने वाली मंडली बैठती है; नगाड़ा, ढोल, सारंगी और हारमोनियम का बाजे के रूप में प्रयोग किया जाता है। ख्याल की कथा की अभिव्यक्ति लावनी, दूहा, दोहा, चौबोला, चौपाई, छंद, शेर, कवित्त, छप्पय आदि छंदो तथा पांड, सोरठ, कालंगड़ा, आसावरी अदि किसी राग रागनी में गाकर की जाती है। अभिनेता ऊँचे स्वर से गाता हुआ भूमिका के अनुरूप अभिनय करता है। ख्याल के अभिनेता मंच से बाहर रहकर गणपति और सरस्वती पूजन करते हैं। तदनंतर मंच पर एक एक कर भंगी, भिश्ती आदि आकर मंच की सफाई, झाड़पोेंछ का अभिनय करते हैं। तदनंतर आख्यान का मुख्य नायक उपस्थित होकर आत्मपरिचय देता है और ख्याल आरंभ होता हैं। ख्याल का विषय पौराणिक, ऐतिहासिक अथवा प्रेम कथा होते है। इस नाटक का आरंभ मूलत: वीरपूजा की भावना से हुआ था। अनेक कवियों ने राजस्थानी भाषा में ख्यालों की रचना की है।

इन्हें भी देखें
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* ख़याल
ख़ुजन्द में स्थित सुग़्द ऐतिहासिक संग्राहलय
ख़ुजन्द चौक
**ख़ुजन्द** (ताजिकी: Хуҷанд, خجند‎, ख़ुजन्द; रूसी: Худжанд, ख़ुदझ़न्द), जो १९३६ तक **ख़ोदजेंद** के नाम से और १९९१ तक **लेनिनाबाद** (Ленинобод, لنین‌آباد‎) के नाम से भी जाना जाता था, मध्य एशिया के ताजिकिस्तान देश का दूसरा सबसे बड़ा शहर और उस राष्ट्र के सुग़्द प्रान्त की राजधानी है। यह नगर सिर दरिया के किनारे फ़रग़ना वादी के मुख पर स्थित है। ख़ुजन्द की आबादी १९८९ की जनगणना में १.६ लाख थी लेकिन २०१० में घटकर १.४९ लाख हो गई। यहाँ के अधितर लोग ताजिक समुदाय से हैं और ताजिकी फ़ारसी बोलते हैं।

नाम का उच्चारण
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'ख़ुजन्द' शब्द में 'ख़' अक्षर के उच्चारण पर ध्यान दें क्योंकि यह बिना बिन्दु वाले 'ख' से ज़रा भिन्न है। इसका उच्चारण 'ख़राब' और 'ख़रीद' के 'ख़' से मिलता है।

इतिहास
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प्राचीनकाल में ख़ुजन्द का ईरान के साथ सम्बन्ध रहा है और बहुत से मशहूर प्राचीन फ़ारसी कवि और वैज्ञानिक इस शहर से आए हैं। इस्लाम के आगमन के बाद ८वीं सदी ईसवी में अरबों ने इस शहर पर क़ब्ज़ा कर लिया और बाद में उभरने वाले मंगोल साम्राज्य का देर तक डटकर मुक़ाबला किया। तुर्की-मंगोल मूल के तैमूरी साम्राज्य की स्थापना के बाद ख़ुजन्द उसका भाग बना। १८६६ में रूसी साम्राज्य मध्य एशिया में फैल रहा था और उसने ख़ुजन्द ख़ानत की सीमाओं को पीछे खदेड़ दिया। आगे चलकर बाक़ी ताजिकिस्तान के साथ यह नगर भी सोवियत संघ का भाग रहा, जिसने २७ अक्टूबर १९३९ को अपने राष्ट्रपिता लेनिन के सम्मान में ख़ुजन्द शहर का नाम बदलकर लेनिनाबाद कर दिया। जब १९९२ में सोवियत संघ टूट गया तो लेनिनाबाद का नाम वापस ख़ुजन्द रख दिया गया।

मौसम
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ख़ुजन्द का मौसम रेगिस्तानी है - गर्मियाँ लम्बी होती हैं और सर्दियाँ छोटी, हालांकि सर्दियों में यहाँ कभी-कभी बर्फ़ पड़ती है। महीने के हिसाब से औसत मौसम इस प्रकार है:


| Khujand के जलवायु आँकड़ें |
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| माह | जनवरी | फरवरी | मार्च | अप्रैल | मई | जून | जुलाई | अगस्त | सितम्बर | अक्टूबर | नवम्बर | दिसम्बर | वर्ष |
| औसत उच्च तापमान °C (°F) | 3.5 (38.3) | 6.2 (43.2) | 13.8 (56.8) | 21.9 (71.4) | 28.6 (83.5) | 34.2 (93.6) | 35.5 (95.9) | 32.4 (90.3) | 28.8 (83.8) | 20.6 (69.1) | 12.3 (54.1) | 5.6 (42.1) | 20.28 (68.51) |
| औसत निम्न तापमान °C (°F) | −3.2 (26.2) | −1.8 (28.8) | 4.2 (39.6) | 10.7 (51.3) | 15.5 (59.9) | 19.6 (67.3) | 21.2 (70.2) | 18.8 (65.8) | 13.6 (56.5) | 8.1 (46.6) | 3.4 (38.1) | −0.5 (31.1) | 9.13 (48.45) |
| स्रोत: विश्व मौसम संगठन (संयुक्त राष्ट्र) |

इन्हें भी देखें
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* ताजिकिस्तान
* सुग़्द प्रान्त

सन्दर्भ
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1. ↑  World Weather Information Service – Khujand, United Nations, January 2011
एक चीनी गिनतारा
**कैल्कुलेटिंग टेबल, : ग्रेगोर रेइश, मार्गरीटा फिलॉसोफिका, १५०९**। 
**गिनतारा** (अंग्रेजी: ऐबकस्) जिसे गणक सांचा भी कह सकते हैं, एक गणन उपकरण होता है, जिसका प्रयोग एशिया के भागों में अंकगणितीय प्रकायों के लिये किया जाता था। आज, गिनतारा अपने वर्तमाण रूप में, तारों पर बंधे मोतियों वाले एक बांस फ्रेम के रूप में दिखाई पड़ता है, लेकिन वे मूल रूप से ये फली के बीजों या पत्थरों या लकड़ी, पत्थर या धातु की गोलियों को रेत में खांचों/क्यारियों में चला कर प्रयोग किये जाते थे। लिखित प्रणाली के आरंभ से शताब्दियों पूर्व इनका प्रयोग किया जाता था। आज भी एशिया, अफ़्रीका आदि कई स्थानों पर व्यापारियों द्वारा इसका प्रयोग किया जाता है। इसके प्रयोक्ता को गिनतारारे कहते हैं। इसका उपयोग सबसे पहले चीन ने किया था 

प्राचीन दुनिया में, विशेष रूप से स्थितीय संकेतन की शुरुआत से पहले, एबाक्यूज़ एक व्यावहारिक गणना उपकरण था। गिनतारा के विभिन्न आधुनिक कार्यान्वयन हैं। कुछ डिज़ाइन, जैसे मनके फ्रेम, जिसमें दसियों में विभाजित मोती होते हैं, का उपयोग मुख्य रूप से अंकगणित सिखाने के लिए किया जाता है, हालांकि वे सोवियत-सोवियत राज्यों में एक उपकरण के रूप में लोकप्रिय हैं। जापानी सोरोबन जैसे अन्य डिजाइनों का उपयोग व्यावहारिक गणना के लिए किया गया है, 

हालाँकि आज कैलकुलेटर और कंप्यूटर का उपयोग आमतौर पर एबेक्यूस के बजाय किया जाता है, एबाक्यूस अभी भी कुछ देशों में आम उपयोग में है। पूर्वी यूरोप, रूस, चीन और अफ्रीका के कुछ हिस्सों में व्यापारी, व्यापारी और क्लर्क अभद्रता करते हैं, और वे अभी भी बच्चों को अंकगणित सिखाने के लिए उपयोग किए जाते हैं। कुछ लोग जो दृश्य हानि के कारण कैलकुलेटर का उपयोग करने में असमर्थ हैं, वे गिनतारा का उपयोग कर सकते हैं।

ऐसा माना गया कि जब से गिनतारा बना तभी से कंप्यूटर का विकास शुरू हुवा गिनतारा का बनना एक बहुत बड़ी क्रन्तिकारी परिवर्तन था क्योकि इसी से कंप्यूटर का इतिहास शुरू हुवा | जो आज के समय में काफी उपयोग किया जाता हैं आपमे से ज्यादातर लोगो को पता ही होगा की कंप्यूटर क्या हैं? क्योकि आज की दुनिया लभगग पूरी तरह कंप्यूटर पैर निर्भर है | आज कंप्यूटर का उपयोग हर कोई कर रहा है ये सब गिनतारा के अविष्कार से शुरू हुवा | 

== चित्र दीर्घा ==

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सन्दर्भ
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बाहरी कड़ियाँ
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|  | **Abacus** से संबंधित मीडिया विकिमीडिया कॉमंस पर उपलब्ध है।  |

 
विकिस्रोत में इस लेख से सम्बंधित, मूल पाठ्य उपलब्ध है:
***Abacus***
**कुंभेश्वर मंदिर** नेपाल में स्थित सबसे पुराने हिंदू मंदिरों में से एक है, जो पाटन दरबार क्षेत्र के उत्तरी भाग से 200 मीटर की दूरी पर स्थित है। यह मंदिर 14 वीं शताब्दी में राजा जयस्थति मल्ल द्वारा बनाया गया था। यह पाटन का सबसे पुराना मंदिर है। यह नेपाल के दो स्वतंत्र पांच मंजिला मंदिरों में से एक है, दूसरा मंदिर भक्तपुर का प्रसिद्ध न्यातापोला मंदिर है। यह मंदिर अपने सुंदर बनावट और लकड़ी की नक्काशी के लिए प्रसिद्ध है और भगवान शिव को समर्पित है। मंदिर के द्वार के समक्ष ही भगवान शिव के वाहन नंदी की प्रतीमा है।

मंदिर परिसर
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**कुंभेश्वर मंदिर** कुंभेश्वर मंदिर परिसर में स्थित है, जहाँ कई अन्य मंदिर भी बने हुए हैं, जिनमें प्रमुख है: बगलामुखी माता को समर्पित मंदिर, उल्मान्त भैरव को समर्पित मंदिर और दो उल्लेखनीय तालाब भी यहाँ स्थित है। यह एक लोकप्रिय धारणा है कि तालाबों को भरने वाला पानी का झरना गोसाईकुंडा से निकलता है, जो काठमांडू से 43 किलोमीटर उत्तर में स्थित है। इसलिए यहाँ के लोकप्रिय जनै पूर्णिमा के त्योहार के दौरान तालाब में डुबकी लगाने की प्रथा है, ऐसा करना गोसाईकुंडा में डुबकी लगाने के बराबर माना जाता है। लकड़ी की छत के ऊपर बने ऊंचे टीयर को देखने से ऐसा लगता है कि जैसे वे इस पांच मंजिला इमारत पर गिर सकते हैं।

ललितपुर का नाम और कुंभेश्वर के बीच सम्बन्ध
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यहाँ के लोगों के बीच ये कहानी प्रचलित है कि काठमांडू से कुष्ठ रोग से पीड़ित एक किसान यहाँ आया था क्योंकि उसे अपने गाय से बहुत प्रेम था और यहाँ की घास उसकी गाय के लिए लाभकारी थी, ऐसा उसका मानना था। एक दिन उसने अपने लकड़ी के खंभे को जमीन से टकराया, जिससे वहाँ एक जल स्रोत उभर आया। उस शाम को वापस घर जाते समय उसने राजा को वहाँ से गुजरते हुए देखा। वह सड़क से हट गया जैसा कि कुष्ठ रोगी के लिए उस समय प्रथा थी, हालाँकि राजा ने उसमें बीमारी का कोई निशान नहीं देखा। वास्तव में राजा को वह आदमी इतना सुंदर लगा कि उसने उसे एक नया नाम "ललित" दे दिया, जिसका अर्थ है "सुंदर"। उसी समय राजा को पता चला कि एक चमत्कार हुआ है तब उसने इस संदर्भ में ललित से पूछा। ललित ने राजा को वह जगह दिखाई जहाँ उसे जल स्रोत मिला। इसके बाद राजा ने विचार किया कि एक नल को वहाँ लगाया जाना चाहिए। इस तरह इस स्थान को ललितपुर (अर्थात ललित कलाओं और ललित लोगों की भूमि) कहा जाने लगा। एक और कहानी एक ऐसे व्यक्ति के बारे में है, जिसने तीर्थ यात्रा पर अपना पानी का बर्तन खो दिया और उसने इसे फिर से कुंभेश्वर में पाया। कुंभेश्वर में "कुंभ" शब्द का अर्थ ही है "जल पात्र"।

इन्हें भी देखें
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* कुंभेश्वर मंदिर परिसर

सन्दर्भ
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1. ↑  "Kumbheshwor Temple, Kathmandu - Patan". *Radha.name*. अभिगमन तिथि 2016-12-31.
2. ↑  Water Conduits in the Kathmandu Valley (2 vols.) by Raimund O.A. Becker-Ritterspach, ISBN 9788121506908, Published by Munshiram Manoharlal Publishers Pvt. Ltd. New Delhi, India, 1995
3. ↑  "Kumbeshwar Temple Complex in Patan City". *Thelongestwayhome.com*. 2016-06-20. अभिगमन तिथि 2016-12-31.
**च्यासल** (नेपाली: च्यासल) ललितपुर, बागमती जिले में एक प्राचीन शहर है। नेपाल में और पाटन ,ललितपुर शहर के एक हिस्से को याला के रूप में नेपाल भाषा के रूप में भी जाना जाता है। कहा जाता है कि 800 किराती इस डब्बू में लिच्छवियों द्वारा मारे गए थे।

इतिहास
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यह प्राचीन शहर, याला या पाटन शहर की उत्तरी चौकी, किरातस और लिच्छवियों के लिए एक अंतिम युद्धक्षेत्र था। लगभग 250 ईस्वी में, लिच्छवियों ने इस चौकी पर हमला किया और चौकी पर पहरा देने वाले 800 किरातों की हत्या कर दी। नेवारी भाषा में, 800 का अर्थ है छ्यासा और शहर का नाम चयसा रखा गया। बाद में इसका उच्चारण च्यासाल के रूप में हुआ। मध्य युग से अब तक, "ब्यांजंकर" का नाम टेपे (नेवारी:, नेपाली:, कॉमन: टेपे) और "अवाले" का नाम कुमाह या नेवाड़ी में कुमाहले भी है, जिसका अर्थ है कि जो लोग शारीरिक श्रम करते हैं, इस शहर में रहते हैं और देखभाल करते हैं इस ऐतिहासिक स्थलों की। ब्यानजंकर और आवले के अलावा अन्य जातियों जैसे शाक्य, श्रेष्ठ के लोग भी इस स्थान पर निवास कर रहे हैं।

च्यासाल अपनी संरक्षित, पारंपरिक संस्कृति के लिए प्रसिद्ध है। यहां के निवासियों का मुख्य व्यवसाय कृषि और व्यवसाय है। आजकल, चलन बदल रहा है और अधिक से अधिक लोग सेवा आधारित व्यवसाय की ओर आकर्षित हो रहे हैं।

च्यासल को संरक्षित किया गया है ...

स्थान
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यह पाटन दरबार स्क्वायर (पाटन पैलेस) के उत्तर में लगभग 500 मीटर की दूरी पर स्थित है और बागमती नदी पर समाप्त होता है.

मुख्य जगहें
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इस शहर में ऐतिहासिक पत्थर का पानी, भगवान और देवी की मूर्तियां, गणेश मंदिर, तालाब आदि आकर्षण हैं। तीन मुखी गणेश मूर्ति (स्वपखवा गणेश) के साथ केवल दो मंदिर हैं। एक च्यासल तोले में है और दूसरा पुलचौक में 

च्यासाल का मुख्य निवासी नेवार समुदाय से है, जिनके उपनाम ब्यांजंकर, आवाले, शाक्य, महारजन, खड्गी और श्रेष्ठ हैं। लेकिन ब्यांजंकर आबादी के एक बड़े हिस्से पर कब्जा कर लेते हैं।

धर्म
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हिंदू धर्म और बौद्ध धर्म

खेल
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च्यासल यूथ क्लब का उद्देश्य "समुदाय और राष्ट्रीय गौरव के लिए स्वास्थ्य और फिटनेस के लिए खेल" में संलग्न होना है। क्लब का अपना फुटबॉल स्टेडियम है।

संदर्भ
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1. ↑  ganpati club
2. ↑  CYC Facebook page, retrieved 25 June 2019

* Verfasser, Hodgson, Brian Houghton. *Essays on the languages, literature, and religion of Nepál and Tibet*. OCLC 1189503050. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-3-7428-5469-8.
* "Hodgson, Brian Houghton (1800–1894)", *Oxford Dictionary of National Biography*, Oxford University Press, 2018-02-06, अभिगमन तिथि 2021-10-21
* यू ट्यूब पर *kirat period in Nepal | kirat history in Nepal | yalamber in mahabharata* देखें।
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जे.एन.कौशल (जितेन्द्र नाथ कौशल)-(४ फरवरी,१९३६ - १९ अप्रैल २००४) सुप्रसिद्ध भारतीय रंगकर्मी, लेखक और नेशनल स्कूल ऑफ ड्रामा रंगमंडल के (रिपर्टरी कंपनी) के पूर्व प्रमुख थे। उन्होंने कई नाटकों का निर्देशन और हिन्दी अनुवाद भी किया। वे नेशनल स्कूल ऑफ ड्रामा में अध्ययन फिर अध्यापन और कमला देवी चट्टोपाध्याय के साथ भारतीय नाट्य संघ से जुड़े थे। उनके निर्देशन में लोकप्रिय होने वाले प्रमुख नाटक थे *अमीर खुसरो* और *दर्द आएगा दबे पाँव*। 

उन्होंने हेनरिक इब्सन के नाटक एन एनेमी ऑफ़ द पीपुल (An Enemy of the People) का हिन्दी रूपांतर *जनशत्रु* के नाम से तथा ऊगो बेत्ती के नाटक द क्वीन ऐण्ड द रेबेल्ज़ का *बेगम और बागी* नाम से किया। इसके अतिरिक्त *एक सेल्समेन की मौत*, *क्या करेगा काजी* और जीन पॉल सार्त्र के नाटक मेन विदाउट शैडोज़ का हिन्दी रूपांतर *मौत के साये में* उनकी लोकप्रिय रूपांतरित कृतियाँ थी। किरण भटनागर द्वारा संपादित उनके संस्मरणों का संग्रह *दर्द आया था दबे पाँव* में जे. एन. कौशल के २८ लेखों और रंग-प्रसंगों के संस्मरणों का संचयन है। उनके माध्यम से भारतीय विशेषकर हिन्दी रंगमंच का चालीस वर्ष का इतिहास एक भिन्न रूप में हमारे सामने प्रस्तुत हुआ है। राजकमल द्वारा प्रकाशित शीला भाटिया तथा *मार्डर्न इंडियन प्लेज़*-तीन भागों में (Modern Indian Plays, Vol. III) उनकी अन्य प्रसिद्ध कृतियाँ हैं।

उन्हें संगीत नाटक अकादमी पुरस्कार दिल्ली नाट्य संघ के विश्व रंगमंच दिवस पुरस्कार, साहित्य कला परिषद, दिल्ली के परिषद सम्मान, पंजाबी कला संगम के कला श्री पुरस्कार और उत्तर प्रदेश संगीत नाटक अकादमी के बी एम शाह पुरस्कार से सम्मानित किया गया।

सन्दर्भ
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1. ↑  Staff Reporter (21 अप्रैल 2004). "J.N. Kaushal's death condoled". द् हिंदू. मूल से 24 मार्च 2008 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 7 अप्रैल २००९. `|access-date=` में तिथि प्राचल का मान जाँचें (मदद)
2. ↑  "रंगमंडल के (रिपर्टरी कंपनी) के पूर्व प्रमुख". नेशनल स्कूल ऑफ ड्रामा. मूल से 28 फ़रवरी 2009 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 7 अप्रैल २००९. `|access-date=` में तिथि प्राचल का मान जाँचें (मदद)
3. ↑  Romesh Chander. "Arthur Miller in Indian Theater". द् हिंदू. मूल से 19 अप्रैल 2009 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 7 अप्रैल २००९. `|access-date=` में तिथि प्राचल का मान जाँचें (मदद)
4. ↑  "दर्द आया था दबे पाँव". भारतीय साहित्य संग्रह. मूल से 20 जून 2010 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि ७ अप्रैल २००९. `|access-date=` में तिथि प्राचल का मान जाँचें (मदद)
5. ↑  Staff Reporter (10 जुलाई 2003). "Stagecraft:Sangeet Natak Akademi awards". द टाइम्स ऑफ़ इण्डिया. अभिगमन तिथि 7 अप्रैल २००९. `|access-date=` में तिथि प्राचल का मान जाँचें (मदद)

| * दे
* वा
* सं
भारतीय रंगकर्मी |
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| गिरीश कर्नाड • ह्बीब तनवीर • इब्राहीम अलकाजी • बी.वी. कारंत • अरविन्द गौड़ • नादिरा बब्बर • सत्यदेव दुबे • राम गोपाल बजाज • मल्लिका साराभाई  • स्वदेश दीपक • सफ़दर हाशमी • महेश दत्ताणी  •  प्रसन्ना •  गोविंद पुरुषोत्तम देशपांडे • विजय तेंडुलकर • नाग बोडस  • प्रिया तेंडुलकर  • रतन थियम  • जे. एन. कौशल  •  राजेश कुमार  • दिनेश ठाकुर |
क्लिप्पर मार्ग (लाल रंग की लकीरें) पर मशीनीकरण युग से पहले की पाल-युक्त नौकाएँ गरजता चालीसा हवाओं के प्रयोग से तेज़ी से यूरोप और ऑस्ट्रेलिया के बीच यातायात करा करती थीं
**गरजता चालीसा** (Roaring Forties) पृथ्वी के दक्षिणी गोलार्ध में 40 डिग्री दक्षिण और 50 डिग्री दक्षिण के अक्षांशों (लैटीट्यूड) के बीच चलने वाली शक्तिशाली पछुआ पवन को कहते हैं। पश्चिम-से-पूर्व चलने वाले यह वायु प्रवाह भूमध्य रेखा से वायु दक्षिणी ध्रुव की ओर जाने से और पृथ्वी के घूर्णन से बनते हैं। पृथ्वी के 40 और 50 डिग्री दक्षिण अक्षांशों के बीच बहुत कम भूमि है और अधिकांश भाग में केवल खुला महासागर है जिस से इन पवनों को रोकने वाली पहाड़ियाँ या अन्य स्थलाकृतियाँ अनुपस्थित हैं और इनकी शक्ति बढ़ती जाती है।

गरजता चालीसा हवाओं से यहाँ की लहरे भी कभी-कभी तेज़ वायु प्रवाह से उत्तेजित होकर भयंकर ऊँचाई पकड़ लेती हैं। इन लहरों के बावजूद मशीनीकरण के युग से पूर्व यूरोप से ऑस्ट्रेलिया जाने वाली नौकाएँ 40 डिग्री से आगे दक्षिण आकर अपने पालों द्वारा इन गतिशील हवाओं को पकड़कर तेज़ी से पूर्व की ओर जाने का लाभ उठाया करती थीं।

इन्हें भी देखें
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* पछुआ पवन
* 40 अक्षांश दक्षिण
* 50 अक्षांश दक्षिण
* दक्षिणी गोलार्ध

सन्दर्भ
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1. ↑  Catchpole, Heather (20 September 2007). "Roaring forties Archived 2017-03-08 at the Wayback Machine". In Depth. ABC Science. Retrieved 7 April 2011.
2. ↑   Dear, I. C. B.; Kemp, Peter, eds. (2007). "Roaring Forties". The Oxford Companion to Ships and the Sea. Oxford Reference Online, Oxford University Press. ISBN 0-19-860616-8. OCLC 60793921. Retrieved 14 April 2011.
ड्रेस्डेन तकनीकी विश्वविद्यालय मे २००८ मे अपने व्याख्यान के बाद जा़न-मारी लैह्न
विशाल अणुकणिका संयोजन का एक उदाहरण। वृत्ताकार, सर्पिल आगर का संयोजन जा़न-मारी लैह्न और साथियों द्वारा प्रतिवेदित (Angew. Chem. Int. Ed. Engl. 1996, 35, 1838-1840.)
foldamer का आणुविक स्व-संयोजन, जा़न-मारी लैह्न और साथियों द्वारा प्रतिवेदित (Helv. Chim. Acta. 2003, 86, 1598-1624.)
**जा़न-मारी लैह्न** (३० सितम्बर, १९३९ को जन्मे) फ्रांसीसी रसायन विज्ञानी हैं। उन्हे डोनाल्ड क्रैम और चार्ल्स पेडेर्सन के साथ १९८७ में रसायन पर उनके कृटैन्ड के संश्लेषण के लिये नोबेल पुरस्कार पुरस्कार मिला। वे विशाल अणुकणिका रसायन शास्त्र के क्षेत्र में अग्रगामी वैज्ञानिक हैं; इस क्षेत्र में काम करते हुए कई उपयोगी मिश्रणों का अविष्कार किया। उन्होंने तकरीबन ८०० लेख रसायन विज्ञान पर लिखें हैं।

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| प्राधिकरण नियंत्रण | 
* वर्ल्डकैट
* वी॰आई॰एफ॰ए॰: 61818487
* एल॰सी॰सी॰एन॰: n82016732
* आई॰एस॰एन॰आई: 0000 0001 1065 863X
* ओ॰आर॰सी॰आई॰डी॰: 0000-0001-8981-4593
* जी॰एन॰डी॰: 113097336
* एस॰यू॰डी॰ओ॰सी॰: 02698072X
* बी॰एन॰एफ॰: cb11912249f (आँकड़े)
* BIBSYS: 90845881
* एन॰डी॰एल॰: 00667723
* एन॰के॰सी॰: mzk2002112673
* CiNii: DA00513333

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कायोत्सर्ग की खड़ी मुद्रा में भगवान बाहुबली
**कायोत्सर्ग** (जैन प्रकृत : *काउस्सग्ग*) एक यौगिक ध्यान की मुद्रा का नाम है। अधिकांश तीर्थंकरों को कायोत्सर्ग या पद्मासन मुद्रा में ही दर्शाया जाता है|

परिचय
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दिगम्बर मुनि के ये 'षड् आवश्यक' कार्य हैं : 

*सामयिक, संस्तव, वंदना, प्रतिक्रमण, प्रत्याख्यान और कायोत्सर्ग।* 
कायोत्सर्ग का शब्दार्थ 'शरीर के ममत्व का त्याग' है। जैन ग्रन्थ, मूलाचार (अध्याय ७, गा. १५३) के अनुसार इसका लक्षण (परिभाषा) है— पैरों में चार अंगुल का अंतराल देकर खड़े हों, दोनों भुजाएँ नीचे को लटकती रहें और समस्त अंगों को निश्चल करके यथानियम श्वास लेने (प्राणायाम) पर कायोत्सर्ग होता है। इस प्रकार कायोत्सर्ग ध्यान की शारीरिक अवस्था (समाधि) का पर्यायवाची है, जैसे 'जिन सुथिर मुद्रा देख मृगगन उपल खाज खुजावते' से स्पष्ट है। संकल्प-विकल्प-रहित आंतरिक थिरता को ध्यान (आत्मकायोत्सर्ग) कहा है। अपराधरूपी व्रणों के भैषजभूत कायोत्सर्ग के दैनिक, मासिक आदि अनेक भेद हैं। उत्कृष्ट कायोत्सर्ग एक वर्ष तक तथा जघन्य अंतर्मुहूर्त (एक क्षण से लेकर दो घड़ी के पहिले तक) होता है।

सन्दर्भ
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1. ↑  Zimmer 1953, पृ॰ 209-210.

सन्दर्भ सूची
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* Zimmer, Heinrich (1953), Joseph Campbell (संपा॰), *Philosophies Of India*, London, E.C. 4: Routledge & Kegan Paul Ltd, आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-8120807396, मूल से 15 दिसंबर 2015 को पुरालेखित, अभिगमन तिथि 26 सितंबर 2015सीएस1 रखरखाव: स्थान (link)
**गिनी गुणांक** (कभी-कभी **गिनी अनुपात** या सामान्यीकृत **गिनी सूचकांक** के रूप में अभिव्यक्त) एक सांख्यिकीय फैलाव का माप हैं, जिसका उद्देश्य किसी राष्ट्र के निवासियों के आय वितरण का प्रतिनिधित्व करना हैं, और यह सर्वाधिक प्रयोग होने वाला असमानता का माप हैं। इसका विकास एक इतालवी सांख्यिकीविद और समाजशास्त्री कोराडो गिनी द्वारा किया गया और यह उनके १९१२ के पत्र *वरिएबिलिटी एण्ड म्युटेबिलिटी* में प्रकाशित हुआ।(इतालवी: *Variabilità e mutabilità*)। 

गिनी गुणांक को वर्ष 1912 में इटैलियन सांख्यिकीविद् कोरेडो गिनी (Corrado Gini) ने विकसित किया।
यह गुणांक आय के वितरण की विषमता की माप की सबसे प्रचलित विधि है, जो आय के प्रत्येक युग्म के बीच आय अंतर की माप करती है।
यह वास्तविक लॅारेंज वक्र तथा निरपेक्ष रेखा के बीच का क्षेत्रफल तथा निरपेक्ष समता रेखा के नीचे के संपूर्ण क्षेत्र के बीच अनुपात प्रदर्शित करता है।
गिनी गुणांक का अधिकतम मूल्य 1 के बराबर होगा तथा न्यूनतम मूल्य शून्य के बराबर होगा।
गिनी गुणांक में यदि 100 से गुणा कर दें तो हम गिनी सूचकांक प्राप्त कर सकते हैं।

गणना
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### उदाहरण - दो स्तरों की आय

### वैकल्पिक अभिव्यक्तियाँ

### असतत प्रायिकता वितरण

### सतत प्रायिकता वितरण

### अन्य दृष्टिकोण

सामान्यीकृत असमानता संकेतक
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आय वितरण के गिनी गुणांक
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### क्षेत्रीय आय गिनी गुणांक

### विश्व आय गिनी गुणांक

सामाजिक विकास के गिनी गुणांक
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### शिक्षा का गिनी गुणांक

### अवसर का गिनी गुणांक

=गिनी गुणांक और आय गतिशीलता
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गिनी गुणांक की विशेषताएँ
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गिनी गुणांक के अनुसार देश
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गिनी गुणांक की सीमाएँ
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गिनी गुणांक के लिए विकल्प
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अन्य सांख्यिकीय मापों से सम्बन्ध
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अन्य प्रयोग
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इन्हें भी देखें
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सन्दर्भ
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1. ↑  Gini (1912).
2. ↑  Gini, C. (1909). "Concentration and dependency ratios" (in Italian). English translation in *Rivista di Politica Economica*, **87** (1997), 769–789.

बाहरी कड़ियाँ
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साँचा:Globalization
साँचा:Deprivation Indicators
**गिप्पी ग्रेवाल** (अंग्रेजी-**Gippy Grewal**) एक भारतीय फ़िल्म गायक तथा अभिनेता है।  इनका जन्म पंजाब के लुधियाना के कूम कलाँ गाँव में हुआ था। ये मुख्य रूप से पंजाबी फ़िल्मों के लिए जाने जाते हैं।  ये यो यो हनी सिंह जैसे गायकों के साथ काम कर चुके है।

करियर
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चंडीगढ़ अमृतसर चंडीगढ़ के प्रचार के दौरान सरगुन मेहता के साथ गिप्पी ग्रेवाल
गिप्पी ने एल्बम "चक लई" से अपनी शुरुआत की, जिसका निर्माण अमन हायर ने किया था। उन्होंने नशा, फुलकारी, फूलकरी २ जस्ट जस्ट हिट्स और गैंगस्टर इनके 2011 के गीत "Angrej Beat" यो यो हनी सिंह के साथ एल्बमों का अनुसरण किया, विशेष रूप से बॉलीवुड फिल्म कॉकटेल में इसे लिया गया। उनके 2012 के "हैलो हैलो" वीडियो को, Lass Vegas, Nevada में शूट किया गया था। उन्होंने 2014 में सैंडवेल और बर्मिंघम मेले में प्रदर्शन किया।

सन्दर्भ
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1. ↑  "Sandwell & Birmingham Mela". Express & Star. मूल से 11 मार्च 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 18 अक्तूबर 2015.
2. ↑  "Business Today – Punjab Takes Center Stage With Its Own Hits". मूल से 7 जनवरी 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 13 November 2011.
3. ↑  "Mirza Is The Highest Opening For Punjabi Film". मूल से 15 मई 2012 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 12 May 2012.
4. ↑  "Carry On Jatta Is A Blockbuster". मूल से 17 अक्तूबर 2013 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2 August 2012.
**खतरों के खिलाड़ी** 1988 में बनी हिन्दी भाषा की फ़िल्म है। इसकी मुख्य भूमिकाओं में धर्मेन्द्र, संजय दत्त और माधुरी दीक्षित हैं।

संक्षेप
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बलवंत (धर्मेन्द्र) एक ईमानदार ट्रक चालक है जो अपने छोटे भाई जसवंत और गर्भवती पत्नी सुमति के साथ रहता है। एक दिन वह जसवंत से उसके लिए ट्रक चलाने के लिए कहता है। जसवंत को पता चलता है कि ट्रक से तस्करी और अवैध सामान का आदान-प्रदान हो रहा है। वह इसे चलाने से इंकार कर देता है। इसके लिए, ट्रक कंपनी मालिक और अन्य उसे पीट देते हैं और अंततः वो मर जाता है। बलवंत अपने भाई के हमलावरों को देखने के लिए सही समय पर आता है और उन्हें पकड़ने की कसम खाता है। हालांकि, वह स्वयं अपने भाई के हत्या के लिए इंस्पेक्टर अमरनाथ (शरत सक्सेना) द्वारा गिरफ्तार कर लिया जाता है। बाद में ट्रक कंपनी के मालिकों द्वारा उसका घर जला दिया जाता है और उसकी पत्नी आग में मर जाती है। 

बलवंत जेल से बच निकलता है और ट्रक कंपनी के मालिकों को जान से मार के अपने भाई की मौत का बदला ले लेता है। बलवंत भ्रष्ट पुलिस, वकीलों और समान रूप से भ्रष्ट न्यायिक व्यवस्था के नियमों से ग्रस्त निर्दोषों का बदला लेना शुरू कर देता है। इस खातिर वो न्यायाधीश और निष्पादक के रूप में खुद को कर्मवीर कहता है और "तीसरी अदालत" चलाता है। उसके सभी आदेश मृत्यु ही होते है। सालों बाद, बलवंत की पत्नी अभी भी जिंदा है लेकिन आघात ने उसे बेजुबान बना दिया है। उसने जुड़वाँ, महेश और राजेश को जन्म दिया था। महेश बचपन में उससे अलग हो गया था। महेश को इंस्पेक्टर राम अवतार द्वारा अपनाया जाता है। राजेश (संजय दत्त) और कविता (माधुरी दीक्षित) प्रेमी है जबकि महेश (चंकी पांडे) सुनीता को रिझाता है। कुछ गलतफहमी के बाद राजेश और महेश ये फैसला करते हैं कि वे किसी भी कीमत पर तीसरी अदालत को सजा दिलाएंगे।

मुख्य कलाकार
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* धर्मेन्द्र - बलवंत / कर्मवीर
* संजय दत्त - राजेश
* चंकी पांडे - महेश अवतार
* माधुरी दीक्षित - कविता
* नीलम - सुनीता
* अंजना मुमताज़ - सुमति
* शक्ति कपूर - जयचंद
* शफ़ी ईनामदार - इंस्पेक्टर राम अवतार
* सदाशिव अमरापुरकर - बलबीर
* परेश रावल - रणबीर
* ओम शिवपुरी एसीपी टंडन
* सत्येन्द्र कपूर - इंस्पेक्टर नारायण
* रज़ा मुराद - नेता परशुराम
* गुलशन ग्रोवर - बहादुर सिंह
* शरत सक्सेना - इंस्पेक्टर अमरनाथ "ज्वाला"

संगीत
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सभी गीत आनंद बख्शी द्वारा लिखित; सारा संगीत लक्ष्मीकांत-प्यारेलाल द्वारा रचित।

| क्र॰ | शीर्षक | गायक | अवधि |
| --- | --- | --- | --- |
| 1. | "तुमसे बना मेरा जीवन" | मुहम्मद अज़ीज़, अनुराधा पौडवाल | 4:15 |
| 2. | "हम दोनों में कुछ ना कुछ" | किशोर कुमार, अलका याज्ञनिक | 5:10 |
| 3. | "कोई शायर कोई पागल कोई" | मुहम्मद अज़ीज़ | 5:25 |
| 4. | "तेरी मेरी प्यार भरी बातों में" | मुहम्मद अज़ीज़, अनुराधा पौडवाल | 5:54 |
| 5. | "प्रेमियों के दिल पंछी बनके" | अमित कुमार, कविता कृष्णमूर्ति, मुहम्मद अज़ीज़, अनुराधा पौडवाल | 5:23 |

बाहरी कड़ियाँ
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* *खतरों के खिलाड़ी*  इंटरनेट मूवी डेटाबेस पर
संख्यात्मक विश्लेषण में **छेदिका विधि** (secant method) समीकरणों का मूल **निकालने की एक पुनरावृत्तिमूलक विधि है।**

विधि
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छेदिका विधि निम्नलिखित प्रतिवर्ती सम्बन्ध से दी जा सकती है:

{\displaystyle x\_{n}=x\_{n-1}-f(x\_{n-1}){\frac {x\_{n-1}-x\_{n-2}}{f(x\_{n-1})-f(x\_{n-2})}}}
इस सम्बन्ध को ध्यान से देखने पर पता चलता है कि छेदिका विधि में मूल के दो आरम्भिक मान आवश्यक होंगे जिन्हें *x*0 and *x*1 से निरूपित किया गया है। ये दोनों वास्तविक मूल के जितना ही पास हों, उतना ही अच्छा है।

छेदिका विधि का बारबार प्रयोग; देख सकते हैं कि किस प्रकार मूल क्रमशः वास्तविक मूल (लाल बिन्दु) के पास पहुँचते जा रहे हैं।

इन्हें भी देखें
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* न्यूटन विधि
* मिथ्या स्थिति विधि (false position method या regula falsi method)

बाहरी कड़ियाँ
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* Java code By Behzad Torkian
* Animations for the secant method
* Secant Method Notes, PPT, Mathcad, Maple, Mathematica, Matlab at Holistic Numerical Methods Institute
* एरिक डब्ल्यू वेइसटीन, मैथवर्ल्ड पर *Secant Method*
* Module for Secant Method by John H. Mathews
* Online root finding of a polynomial-Secant method by Farhad Mazlumi
**गुड्डन - तुमसे ना हो पायेगा** भारतीय हिन्दी धारावाहिक है, जिसका प्रसारण ज़ी टीवी पर 3 सितम्बर 2018 से शुरू हुआ। इसमें कणिका मन, निशांत सिंह और रेहान रॉय मुख्य किरदार निभा रहे हैं।

कहानी
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दुर्गा, लक्ष्मी और सरस्वती अपने ससुर, अक्षत जिंदल उर्फ एजे (निशांत सिंह) के लिए बीवी तलाश करने का फैसला करते हैं। उनकी मुलाक़ात बीस साल की गुड्डन (कणिका मन) से होती है और वे तीनों उसे अपनी सास बनाने की कोशिश करने लगते हैं। उसकी जिंदगी तब नया मोड़ लेती है, जब उसकी शादी उससे चालीस साल के एजे उर्फ अक्षत से होती है।

पर्व (रेहान रॉय) नकाब पहन कर गुड्डन को ब्लैकमेल करता है कि अगर उसने अक्षत से शादी नहीं कि तो वो उसकी बहन को मार देगा। अपनी बहन को बचाने के लिए वो श्वेता को बेहोश कर उसकी जगह ले लेती है और अक्षत से शादी कर लेती है। शादी होने के बाद जब लोगों को पता चलता है कि वो गुड्डन है, तो सभी उस पर गुस्सा करते हैं कि उसने धोका देकर शादी कर ली, वो बताती है कि उसकी बहन का अपहरण हुआ है, तभी उसकी बहन आती है और बोलती है कि वो सो रही थी। जब एजे उसे बात करने के लिए अपने कमरे में ले जाता है तो वहाँ पर्व का रखा नकाब और मोबाइल फोन मिलता है, जिससे गुड्डन को लगता है कि एजे ने ही उससे शादी करने के लिए ये खेल खेला था। गुड्डन चले जाती है और रास्ते में उसे कुछ लोग अपने साथ ले जाते हैं, और वहाँ उसे कहते हैं कि एजे ने अपनी पहली पत्नी का खून किया है और उसके खिलाफ सबूत इकट्ठा करने के लिए उसे वापस अपने ससुराल जाने को कहता है, और न जाने पर वो उसके पिता के खिलाफ पुलिस की कारवाही करेगा। इसके बाद गुड्डन सबूत हासिल करने लौट जाती है। अंतरा के मरने के बाद भी जिंदल परिवार में प्रोब्लम खटक भी होती!क्योंकि रेवती को लगता है की रेवती का प्यार पुरा भी हो सका क्यों की रेवती जिस से प्यार करती है उसे अंतरा मार देती है!ओर रेवती आपनी बहन को उस का जिम्मेदार समझती है तो उस से बदला लेना का फ़ासला करती है

कलाकार
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* कणिका मन — गुड्डन अक्षत जिंदल
* निशांत सिंह मलकानी — अक्षत जिंदल उर्फ एजे
* रेहान रॉय — पर्व
* मनीषा रावत
* श्वेता महाडिक — दुर्गा किशोर जिंदल
* रश्मि गुप्ता — सरस्वती जिंदल
* सहरिश अली — लक्ष्मी वरदान जिंदल
* अनुज कोहली — किशोर अक्षत जिंदल
* मयंक वर्मा — वरदान अक्षत जिंदल
* गरिमा दीक्षित — रेवती
* भूषण गुप्ता — गुड्डन के पिता
* तृशा विवेक — गुड्डन की सौतेली माँ

सन्दर्भ
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1. ↑  "Guddan Tumse Na Ho Payega's Rehaan Roy sad over not getting". टाइम्स ऑफ इंडिया. 17 अक्टूबर 2018. मूल से 23 अक्तूबर 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 22 अक्टूबर 2018. Italic or bold markup not allowed in: `|publisher=` (मदद)

बाहरी कड़ियाँ
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* ज़ी5 में गुड्डन - तुमसे ना हो पाएगा

| * दे
* वा
* सं
ज़ी टीवी के कार्यक्रम |
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| पारिवारिक | कुमकुम भाग्य • कुंडली भाग्य • मनमोहिनी • आप के आ जाने से • ये तेरी गलियाँ • ज़िंदगी की महक • इश्क़ सुभान अल्लाह • तुझसे है राब्ता • गुड्डन - तुमसे ना हो पायेगा |
| वास्तविक | सा रे गा मा पा सुरों का महामंच |