recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
{{Infobox character
| name = अल्ट्रा मैग्नस
| series = ट्राँसफॉर्मर्स
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| caption = 
| voice = 
**अंग्रेज़ी**:

* रॉबर्ट स्टैक (फिल्म)
* जैक एंजल (टीवी शृंखला)

**जापानी**:

* शो हयामी (टीवी शृंखला व मूवी)
* मसाकी ऐज़ावा (पुनर्जन्म)
* होचु ओट्सुका (हेडमास्टर्स)
* बांजो गिंगा (स्क्रैम्बल सिटी ओवीए)

| affiliation = ऑटोबॉट
| lbl22 = कार्य
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| lbl32 = सिद्धांत

| data32 = 

* *"Consistency is the key to victory."*
* अंग्रेज़ी: निरंतरता ही जीत की कुंजी है।

अल्ट्रा मैग्नस ट्रांसफॉर्मर्स फ्रैंचाइज़ का एक काल्पनिक चरित्र है। अल्ट्रा मैग्नस खुद को पूरी तरह से एक सैनिक के रूप में मानता है, जो आदेशों को जारी करने के बजाय उनका पालन करने के लिए हमेशा तैयार रहता है। वह नेतृत्व की भूमिकाओं से कतराते हैं, लेकिन जब उन्हें इसमें धकेला जाता है, तो वे उम्मीदों से कहीं अधिक उत्कृष्ट प्रदर्शन करते हैं।

अपने अविश्वसनीय युद्ध कौशल, साहस और युद्ध के मैदान में सुधार के लिए बेजोड़ प्रतिभा के बावजूद, अल्ट्रा मैग्नस को एक प्राकृतिक नेता के रूप में चित्रित नहीं किया गया है और अगर नेतृत्व के ऑटोबोट मैट्रिक्स को कभी भी खुद को उस पर रखा जाना चाहिए तो वह असुविधा प्रदर्शित करता है।

सार
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जेनरेशन वन में, अल्ट्रा मैग्नस व्रेकर्स (ट्रांसफॉर्मर्स) का कमांडर है, और बदलाव के प्रति उसकी अनिच्छा यह सुनिश्चित करती है कि वह उस विचार को स्वीकार करने से पहले सभी विकल्पों का उपयोग कर लेता है जिसका उसे नेतृत्व करना आवश्यक है। एक नेता के रूप में, मैग्नस दृढ़, निष्पक्ष और साहसी है, अपने साथियों और मिशन की भलाई के लिए खुद को बलिदान करने के लिए हमेशा तैयार रहता है, और अपने आदेश के तहत उन लोगों की सुरक्षा के लिए तैयारी में अडिग रहता है। हालाँकि समग्र कमांड में कोई दिलचस्पी नहीं थी, अल्ट्रा मैग्नस द ट्रांसफॉर्मर्स: द मूवी में ऑटोबोट सिटी के सिटी कमांडर थे। उनके खिलौने में उन्हें सिटी कमांडर की भूमिका में भी दिखाया गया था (यह शीर्षक उनके मूल विपरीत संख्या, डीसेप्टिकॉन नेता गैल्वेट्रॉन द्वारा भी रखा गया था), जो इंगित करता है कि वह कम से कम सर्वोच्च कमांडर के बजाय छोटी क्षमता में ऑप्टिमस प्राइम और बाद में, रोडिमस प्राइम दोनों द्वारा भरी गई भूमिका के नेतृत्व की भूमिका स्वीकार करने के इच्छुक हैं।

अल्ट्रा मैग्नस मिसाइल लांचरों से लैस है जो 30 मील दूर लक्ष्य को भेदने में सक्षम है और अपने साथी ऑटोबोट सैनिकों को ले जाने में सक्षम कार वाहक में बदल जाता है।
१५ अगस्त २०११ से बिहार में लागू यह विधेयक आम लोगों को निर्धारित समय सीमा के भीतर कुछ चुनी हुई लोक सेवाएं उपलब्ध कराने को सुनिश्चित करने वाला कानून है। इसके अंतर्गत राज्य सरकार ने फ़िलहाल दस विभागों से जुड़ी 50 सेवाएँ सूचीबद्ध की है। इनमें राशन कार्ड, ड्राइविंग लाइसेंस और ज़मीन-जायदाद के दस्तावेज़ दिए जाने के अलावा आवास, जाति, चरित्र और आमदनी से संबंधित प्रमाण पत्र दिए जाने जैसी सेवाएँ
प्रमुख हैं। इस अधिनियम का सबसे ख़ास प्रावधान यह है कि तय की गई अवधि में आवेदकों को लोक सेवाएँ उपलब्ध नहीं करा सकने वाले सरकारी कर्मचारी या अधिकारी दंडित होंगे। इसके अंतर्गत ढाई सौ रूपए से लेकर अधिकतम पांच हज़ार रूपए तक के आर्थिक दंड का प्रावधान किया गया है और ज़रूरत पड़ी तो विभागीय कार्रवाई का डर दिखाया गया है। लेकिन इस क़ानून के तहत दोषी कर्मचारी या अधिकारी को दंडित करने के किए गए ये प्रावधान बहुत ढीले, मामूली और बेअसर जैसे हैं।

इतिहास
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बिहार सरकार के सामान्य प्रशासन विभाग की ओर से इस संबंध में तैयार नियमावली की अधिसूचना गत तीन मई को ही जारी कर दी गई थी।

सरकारी दफ़्तरों में कर्मियों और ज़रूरी साधनों की कमी और सबसे ज़्यादा आवेदनों पर कार्रवाई की निगरानी ठीक से नहीं हो पाने की आशंकाएँ बनी हुई हैं। इसके अलावा इस क़ानून का सबसे कमज़ोर पक्ष ये माना जा रहा है कि जो तय समय-सीमा होगी, उसकी अंतिम तिथि से पहले कोई लोक सेवा उपलब्ध कराने में रिश्वत का खेल हो सकता है। जैसे कि दो-तीन दिनों में किसी को आवासीय प्रमाणपत्र लेना अत्यंत ज़रूरी हो, तो वह 21 दिनों की निर्धारित समय-सीमा तक इंतज़ार करने के बजाय घूस देकर जल्दी काम
करा लेने को विवश हो सकता है।

उद्देश्य

आज के डिजिटल युग में, आय, जाति, निवास प्रमाण पत्र जैसे दस्तावेजों का महत्व अत्यधिक बढ़ गया है। पहले इन प्रमाण पत्रों को प्राप्त करने के लिए लोगों को सरकारी दफ्तरों के चक्कर लगाने पड़ते थे, जिससे उनका कीमती समय नष्ट होता था। इन समस्याओं का समाधान करते हुए, बिहार सरकार ने आरटीपीएस बिहार ऑनलाइन पोर्टल की शुरुआत की है।[२]

इस ऑनलाइन सुविधा के जरिए, बिहार के नागरिक अपने आय, जाति, निवास प्रमाण पत्र और अन्य जरूरी दस्तावेजों के लिए घर बैठे आसानी से ऑनलाइन आवेदन कर सकते हैं। इस पोर्टल के माध्यम से, आप बिना किसी सरकारी कार्यालय में जाए दस्तावेजों के लिए आवेदन कर सकते हैं, जिसके लिए आपको केवल एक इंटरनेट कनेक्शन की आवश्यकता होती है।

RTPS Bihar का उद्देश्य
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आज के डिजिटल युग में, आय, जाति, निवास प्रमाण पत्र जैसे दस्तावेजों का महत्व अत्यधिक बढ़ गया है। पहले इन प्रमाण पत्रों को प्राप्त करने के लिए लोगों को सरकारी दफ्तरों के चक्कर लगाने पड़ते थे, जिससे उनका कीमती समय नष्ट होता था। इन समस्याओं का समाधान करते हुए, बिहार सरकार ने आरटीपीएस बिहार ऑनलाइन पोर्टल की शुरुआत की है।

इस ऑनलाइन सुविधा के जरिए, बिहार के नागरिक अपने आय, जाति, निवास प्रमाण पत्र और अन्य जरूरी दस्तावेजों के लिए घर बैठे आसानी से ऑनलाइन आवेदन कर सकते हैं। इस पोर्टल के माध्यम से, आप बिना किसी सरकारी कार्यालय में जाए दस्तावेजों के लिए आवेदन कर सकते हैं, जिसके लिए आपको केवल एक इंटरनेट कनेक्शन की आवश्यकता होती है।

सन्दर्भ
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1. 1 2 3  संवाददाता, मणिकांत ठाकुर बीबीसी; पटना. "बिहार में लोकसेवा अधिकार लागू". *BBC News हिंदी*. अभिगमन तिथि 2020-09-11.
**गौरीप्रसन्न मजुमदार** (1924-1986) एक बांग्लादेशी गीतकार और लेखक थे जो बंगला सिनेमा में अपने काम के लिए जाने जाते हैं। वह आमतौर पर बंगला सिनेमा के श्वेत-श्याम युग से जुड़े हुए हैं, जब उन्होंने फिल्मों के लिए कई स्थायी क्लासिक्स लिखे। उन्होंने स्वरलिपि (1962), पलटक (1964), एंथनी फ़िरिंगी (1968), बॉन पलाशीर पदाबली (1974), संन्यासी राजा (1976) और अनुरागर छोआन (1987, मरणोपरान्त) के लिए सर्वश्रेष्ठ गीतकार के रूप में बंगाल फ़िल्म पत्रकार संगठन पुरस्कार जीता।

करियर
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मजूमदार नचिकेता घोष, रॉबिन चट्टोपाध्याय, हेमंत मुखर्जी, उत्तम कुमार और किशोर कुमार के समकालीन थे, और उन्होंने आर डी बर्मन और किशोर कुमार, मन्ना डे के साथ बड़े पैमाने पर काम किया।

उनकी कृतियों में आकाश केनो दाके, आज ए दिन मोनेर खाते, अमर स्वप्नो तुमी, आशा चिलो भालोबाशा चिलो, अज दुजोनार दुती पोठ, कॉफीहाउसर शी अड्डा, ईतो हेथे कुन्जो छाया, एक पोलोके एकतु देखा, ई बालूकाबे, की आशा बंधी खेलाघोर, नीर छोटो खोती नेई, मंगल दीप ज्वेले, मऊ बोन जोमेचे, ओ नोडी रे, और शिंग नेई तोबू नाम तर शिंघो शामिल हैं। 'नील आकाशेर नीचे' की पटकथा मृणाल सेन और गीतकार गौरीप्रसन्न मजुमदार ने मिलकर लिखी थी। इस फिल्म में गीत गौरीप्रसन्न मजुमदार ने ही लिखे थे।

विरासत
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12 फरवरी 2011 को, उनकी मृत्यु की 25वीं वर्षगांठ पर, श्रद्धांजलि देने के लिए एक संगीत संध्या का आयोजन कोलकाता के नज़रूल मंच में किया गया था। लोपामुद्रा, शान, बप्पी लाहिड़ी, श्रीकांत आचार्य, और आरती मुखर्जी सहित अन्य लोग उपस्थित थे। कोलकाता के मेयर शोभन चटर्जी ने शताब्दी रॉय और देबाशीष कुमार एमएमआईसी के साथ शाम की शुरुआत की। अक्टूबर 2012 में उन्हें बांग्लादेश के माननीय प्रधान मंत्री द्वारा उनकी प्रसिद्ध रचना "शोनो एकती मुजीबोरर थेके ..." के लिए प्रतिष्ठित बांग्लादेश मुक्ति योद्धा सम्मान ट्रॉफी (मरणोपरांत) से सम्मानित किया गया, जो 1971 में बांग्लादेश मुक्ति युद्ध का गान बन गया।

सन्दर्भ
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1. ↑  "गौरी प्रसन्ना मजूमदार". मूल से पुरालेखित 25 फ़रवरी 2020. अभिगमन तिथि 30 मई 2022.सीएस1 रखरखाव: BOT: original-url status unknown (link)
2. ↑  पार्थ चटर्जी. "एक मास्टर की आवाज". मूल से पुरालेखित 25 जनवरी 2013. अभिगमन तिथि 25 जनवरी 2013.सीएस1 रखरखाव: BOT: original-url status unknown (link)
3. ↑  "कलकत्ता - बंगाली संस - हेमंत मुखर्जी". मूल से पुरालेखित 24 मई 2011. अभिगमन तिथि 24 मई 2011.सीएस1 रखरखाव: BOT: original-url status unknown (link)
4. ↑  "कलकत्तावेब - बंगाली गाने - किशोर कुमार". मूल से पुरालेखित 24 मई 2011. अभिगमन तिथि 24 मई 2011.सीएस1 रखरखाव: BOT: original-url status unknown (link)
5. ↑  "जयनारायण प्रसाद - नील आकाशेर नीचे". अभिगमन तिथि 30 मई 2022.
6. ↑  "स्वतंत्र भारत की पहली प्रतिबंधित फिल्म". अभिगमन तिथि 6 नवंबर 2020.
7. ↑  देब्लिन, चक्रवर्ती. "स्वर्गीय गौरी प्रसन्ना जी को शत शत नमन". टाइम्स ऑफ इंडिया। इंडियाटाइम्स. मूल से 27 मई 2012 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 13 फरवरी 2011.
**देवरी** (Deori) भारत के मध्य प्रदेश राज्य के सागर ज़िले में स्थित एक नगर है। यह इसी नाम की तहसील का मुख्यालय भी है और एक विधानसभा निर्वाचनक्षेत्र भी है। यह राष्ट्रीय राजमार्ग 44 पर सागर से 62 किमी दूर पड़ती है।

विवरण
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देवरी नगर में दो नदियाँ शहर के बीचोबीच बहती हैं - सुखचेन नदी और झुनकू नदी। नौरादेही अभयारण्य से सटे देवरी नगर में पेड़ अधिक हैं और देवरी (तोते) भी अधिक हैं। कुछ तोते 25 वर्षों प्रतिदिन एक निश्चित स्थान पर बैठते है। तोतो की चिकचिकाहट चेपो चेपो तोतागिरी सारे नगर मै गूंगती है। देवरी कलाँ मै 70 पंचायते आती है।

वॉर्ड
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देवरी मैं 15 वार्ड हैं:

1. देव खंडेराव वार्ड
2. तिलक वार्ड
3. बाजार वार्ड
4. शास्त्री वार्ड
5. अंबेडकर वार्ड
6. महाकाली वार्ड
7. सुभाष वार्ड
8. लक्ष्मी वार्ड
9. महाकौशल वार्ड
10. जवाहर वार्ड
11. गांधी वार्ड
12. सुखचैन वार्ड
13. पृथ्वी वार्ड
14. पटेल वार्ड
15. झुनुकू वार्ड

धर्म
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देवरी की सामुदायिक चिकित्सालय के सामने एक स्वामी विवेकानंद जी की आदमकद प्रतिमा की स्थापना करके देवरी मै एक रचनात्मक और ऐतिहासिक कार्य किया। जहाँ प्रतिमा की स्थापना हुई है अब वह स्थान 'स्वमी विवेकानंद चौराहा' नाम कहलाने लगा है। अव यहाँ पर सुबह से शाम तक चहल पहल बनी रहती है। विवेकानंद प्रतिमा के चारो तरफ लोग बैठे रहते हैं , यहा से गुजरने वाली प्रत्येक बस रुकती है। यात्री यहां रुकते हे बैठते है अपनी अपनी बस का इंतजार करते है और महापुरूष के दर्शन का भी लाभ लेते हैं। वहाँ पर "जय माँ भवानी दुर्गा मंडल" द्वारा 30 वर्षो से अनवरत माँ भगवती जी स्थापना होती आ रही है और नौ दिन का इस भावनात्मक नजारे को देखने के लिऐ देवरी विधानसभा के हजारो श्रद्धालु स्वामी विवेकानंद चौराहे पर ये अदभुद संगम देखने आते है। माँ भगवती जी के साथ स्वामी विवेकानंद जी की भी सुबह शाम पूजा पाठ होती है विवेकानंद जी भी देवी जी के बहुत बडे उपासक थे। आस एक उम्मीद संस्थान के सभी सदस्य 12 जनवरी को प्रतिवर्ष स्वामी विवेकानंद जी की जयन्ती बडे धूमधाम से मनाते हैं।

बोली
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देवरी कलाँ में मुख्य रूप से क्षेत्रीय बुंदेलखंडी भाषा बोली जाती है। और बुंदेलखंडी कहावते भी है जैसे - 

* कनवा से कनवा केहो तुर्तई जेहे रूठ (टूट )। और धीरे-धीरे पूछ ले कैसे गई है फूट।। तुर्तई = तुरंत, कनवा = "एक आंख का "।
* उनके बिना कोन मडवा अटको ।मडवा यानी= शादी का मंडप ,
* जब शादी के मंडप का काम बिना फूफा और जीजा दामाद के नही होता तब बोलते हे ये बुंदलखंडी कहावत ।।

ओई पातर मै खाय ओई मै छेद करे।
कतन्नी सी जीव चलत है ठठरया की।
करो ने धरो शनिचर लगो।
काजर लगातई आंख फूट गई जो काजर तो कनवा कर गओ रे अन्न की सो।
कोउ को घर जरे, कोउ तापत है।
खेत के बिजूका।
गरीब की लुगाई सबकी भौजाई।
अकौआ से हाथी नई बंदत रे (तोतो)।
ने एक कओ, ने दो सुनो॥
अब औदे मो डरे। तोता समुदाय।
औगना बीना गाडी नई ढडकत। औगना = गाडी के चाक मै डाला जाने वाला जला ऑयल।
चित्त तुमाई , पट्ट तुमाई (तोता समुदाय)
रोकत-रोकत मानतई नैया , छातीअई पे हौरा भूजत ( तोता समुदाय )

इन्हें भी देखें
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* सागर ज़िला

* केसली

सन्दर्भ
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1. ↑  "Inde du Nord: Madhya Pradesh et Chhattisgarh Archived 2019-07-03 at the वेबैक मशीन," Lonely Planet, 2016, ISBN 9782816159172
2. ↑  "Tourism in the Economy of Madhya Pradesh," Rajiv Dube, Daya Publishing House, 1987, ISBN 9788170350293

 द • वा • ब **सागर जिले की तहसीलें**

सागर तहसील । राहतगढ़ तहसील । रहली तहसील । गढ़ाकोटा तहसील । देवरी तहसील । केसली तहसील । बीना तहसील । खुरई तहसील । बंडा तहसील । शाहगढ़ तहसील । मालथौन तहसील ।  जैसीनगर तहसील
**हेरोल्ड फ्रेडरिक शिपमैन** (14 जनवरी 1946 - 13 जनवरी 2004), जिसे परिचित लोग फ्रेड शिपमैन के नाम से जानते थे, एक अंग्रेजी जनरल प्रैक्टिशनर और सीरियल किलर था। अनुमानित 250 पीड़ितों के साथ, उसे आधुनिक इतिहास में सबसे विपुल सिलसिलेवार हत्यारों में से एक माना जाता है। 31 जनवरी 2000 को, शिपमैन को अपनी देखरेख में पंद्रह मरीजों की हत्या का दोषी पाया गया।  उन्हें आजीवन कारावास की सजा के साथ आजीवन कारावास की सजा सुनाई गई। शिपमैन ने 57 साल की उम्र में 13 जनवरी 2004 को एचएम प्रिज़न वेकफील्ड, वेस्ट यॉर्कशायर में अपनी कोठरी में फांसी लगा ली।

शिपमैन इंक्वायरी, डेम जेनेट स्मिथ की अध्यक्षता में शिपमैन द्वारा प्रमाणित सभी मौतों की दो साल की लंबी जांच ने शिपमैन के अपराधों की जांच की। इससे पता चला कि शिपमैन ने कमजोर बुजुर्ग लोगों को निशाना बनाया, जो उस पर भरोसा करते थे क्योंकि वह उनका डॉक्टर था, जिन्हें उसने या तो दवाओं की घातक खुराक देकर या असामान्य मात्रा निर्धारित करके मार डाला। 1 दिसंबर 2023 तक, शिपमैन, जिसे "डॉ. डेथ" और "द एंजल ऑफ डेथ" भी कहा जाता है, एकमात्र ब्रिटिश डॉक्टर है जिसे मरीजों की हत्या का दोषी ठहराया गया है, हालांकि अन्य डॉक्टरों को इसी तरह के अपराधों से बरी कर दिया गया है या कम आरोपों में दोषी ठहराया गया है। .और कुछ नर्सों को उनकी देखभाल में मरीजों की हत्या का भी दोषी ठहराया गया है।

संदर्भ
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1. ↑  "मरीजों को जिंदगी की जगह मौत देता था यह डॉक्टर, मां की वजह से बना था सीरियल किलर". *ABP News*. अभिगमन तिथि 2024-04-04.
**अपरांत** भारतवर्ष की पश्चिम दिशा का देशविशेष। 'अपरांत' (अपर + अंत) का अर्थ है पश्चिम का अंत। आजकल यह 'कोंकण' प्रदेश माना जाता है। तालेमी नामक भूगोलवेता ने इस प्रदेश को, जिसे वह 'अरिआके' या 'अबरातिके' के नाम से पुकारा है, चार भागों में विभक्त बतलया है। समुद्रतट से लगा हुआ उत्तरी भाग थाणा और कोलांबो जिलों से। इसी प्रकार समुद्र से भीतरी प्रदेश के भी दो भाग हैं। उत्तरी भाग में गोदावरी नदी बहती है और दक्षिणी में कन्नड़ भाषाभाषियों का निवास है। 

अपरांत का सबसे प्रामाणिक उल्लेख अशोक के अभिलेखों से मिलता है :

> 
> ३ – पपे हि नम सुपदरे व [ । ] से अतिक्रतं अन्तरं न भुतप्रुव ध्रममहमत्र नम [ । ] से त्रेडशवषभिसितेन मय ध्रममहमत्र कट [ । ] से सव्रपषडेषु  
> 
> ४ – वपुट ध्रमधिथनये च ध्रमवध्रिय हिदसुखये च ध्रमयुतस योन-कम्बोज-गधरन रठिकपितिनिकन ये व पि अञे अपरत [ । ] भटमये-
> 
> 
>   
> 
> —पाँचवाँ प्रमुख शिलालेख, अशोक महान  
> 
> 
> 
> ३ – पाप वस्तुतः सरलता से फैलता है। बहुत काल बीत गया, पहले धर्ममहामात्र नहीं होते थे। सो १३ वर्षों से अभिषिक्त मेरे द्वारा धर्ममहामात्र नियुक्त किये गये।  
> 
> ४ – वे सब पाषण्डों ( पन्थों ) पर धर्माधिष्ठान और धर्मवृद्धि के लिए नियुक्त हैं। वे यवनों, कंबोजों, राष्ट्रिकों और पितिनिकों के मध्य और अन्य भी जो अपरान्त के रहने वाले हैं उनके बीच धर्मायुक्तों के हित और सुख के लिए नियुक्त हैं ।
> 
> 
> 

महाभारत (आदिपर्व) तथा मार्कडेय-पुराण के अनुसार यह समस्त प्रदेश 'अपरांत' के अंतर्गत है। बृहत्‌संहिता (14/20) ने इस प्रदेश के निवासियों का 'अपरांतक' नाम से उल्लेख किया है जिनका निर्देश रूद्रदामन्‌ जूनागढ़ शिलालेखों में भी है। रधुवंश (4/53) से भी स्पष्ट है कि अपरांत स्ह्रा पर्वत तथा पश्चिम सागर में बीच का वह सँकरा भूभाग है जिसे परशुराम ने पुराणानुसार समुद्र को दूर हटाकर अपने निवास के लिए प्रस्तुत किया था।

1. ↑  Ashoka, Fifth Major Rock Edict. "अशोक का पाँचवाँ बृहद् शिलालेख". *ज्ञानप्रभा* (अंग्रेज़ी में). अभिगमन तिथि 2024-04-10.
**कर्णावती विश्वविद्यालय** (गुजराती: *કર્ણાવતી યુનિવર્સિટી*) एक निजी विश्वविद्यालय है जो गुजरात के गाँधीनगर के पास उवारसद में स्थित है। विश्वविद्यालय की स्थापना २०१७ में कर्णावती मेडिकल एंड एजुकेशनल ट्रस्ट द्वारा *गुजरात निजी विश्वविद्यालय (संशोधन) अधिनियम, २०१७* के माध्यम से की गई थी जिसने स्वर्णिम स्टार्टअप एंड इनोवेशन यूनिवर्सिटी, पीपी सवाणी विश्वविद्यालय और इंद्रशील विश्वविद्यालय भी स्थापित किए।

शैक्षणिक
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विश्वविद्यालय अपने छः घटक महाविद्यालयों के माध्यम से प्रबंधन, अभिकल्प, कानून, उदार कला, वाणिज्य, मीडिया अध्ययन और दंत चिकित्सा में स्नातक और स्नातकोत्तर डिग्री प्रदान करता है।

जुड़ाव
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कर्णावती विश्वविद्यालय को विश्वविद्यालय अनुदान आयोग द्वारा मान्यता प्राप्त है। यह राष्ट्रमंडल विश्वविद्यालय संघ का सदस्य भी है।

संदर्भ
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1. 1 2  "State -wise List of Private Universities as on 29.06.2017" (PDF). *ugc.ac.in*. University Grants Commission. 29 June 2017. अभिगमन तिथि 1 September 2017.
2. ↑  "The Gujarat Private Universities (Amendment) Act, 2017" (PDF). *Gujarat Gazette*. Government of Gujarat. 28 March 2017. अभिगमन तिथि 1 September 2017.
3. ↑  "Constituent Colleges of KU". *Karnavati University*. अभिगमन तिथि 29 March 2021.
4. ↑  "ACU members". *acu.ac.uk*. अभिगमन तिथि 5 June 2020.

बाहरी संबंध
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* औपचारिक जालस्थल

साँचा:Universities in Gujarat
**अल मद्रसा अल बंगालीया** (अरबी: *الْمَدْرسَة الْبَنْغالِيَة*‎) या **बंग़ाली मदरसा** (हिन्दी नस्तलीक़:بنگالی مدرسہ), 14 वीँ व़ 15वीँ शतक के दर्मियान हिजाज अंचल के मक्का नगर मेँ स्थित मदरसा समूह को समझा जाता हैँ। बंगाल सल्तनात और मक्का के शरीफ़ नस्ल के साथ अच्छे तालूक़ात बर क़रार था, इस के बारे मेँ तारीख़-ए-मक्का-शरीफ़ किताब मेँ जानकारी मिलती हैँ।

तारीख़
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### ग्यासिया मदरसा

बंगाल के सुल्तान ग्यासुद्दीन आज़म शाह के हुकूमात के दौरान मक्का व़ मदीना मेँ दो शिक्षा प्रतिष्ठान स्थापन किया गया। अल मदरसा अल सुल्तानीया अल ग्यासिया अल बंग़ालीया (अरबी: *المدرسة السلطانية الغياثية البنغالية*‎); मस्जिदुल हराम के उम्मे हनी द्वार मेँ स्थित हे। चारोँ मज़्हब को पढ़ाने वाले यह मदरसा के निर्माण कार्य्य 1411 ईस्वी के रमज़ान महीने मेँ शुरू हुव़ा और अगले साल ख़त्म हुव़ा। हनफ़ी और शफ़वी भाग मेँ बीस शिक्षार्थी और मालिकी और हंबली भाग मेँ क़रीब दस शिक्षार्थी थी। हम असर अरबी इस्लामी विद्वान तक़ी अल दीन मुहम्मद इबन अहमद अल फ़सी मलकी फ़िक्ह भाग मेँ काम किया। इसके अलावा जमालुद्दीन कर्शी, शिहाबुद्दीन संगानी, मुही उद्दीन फ़सी, अबू अल हसन अल हस्कफ़ी और शिबी ख़ांदान भी दर्स दान मेँ हिस्सा लिया हैँ।

यह मदरसा मस्जिद-ए-नबवी मेँ बाब अल सलाम द्वार मेँ मौजूद है। सुल्त़ान ने पैसा भेजे, असबाब ख़दीदा, अराफ़त झर्णा की पुनर्निर्माण करवाया। मदीने मेँ सुल्तान के भेजे हुए पैसे एक दूसरे काम मेँ उपयोग किया गया। यह मदरसा समकालीन दौरोँ मेँ सब से बहतरीन मदरसा हुव़ा करता था।

### बाद की मदरसाएँ

बाद मँ सुल्तान जलालुद्दीन मुहम्मद शाह मक्का शरीफ़ नसल बरकत इबन हसन के साथ अच्छे रिश्ते बनाए। इसी दौरान मक्का और मदीना मेँ दो मदरसा क़ायम करने की अनुमति हासिल की।

और नज़र डालेँ
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* बांग्लादेश–सौदि अरब तालूक़ात

संदर्भ
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1. 1 2  Abdul Karim. (2012)। "Ghiyasia Madrasa". *Banglapedia: the National Encyclopedia of Bangladesh* (Online)।  Dhaka, Bangladesh: Banglapedia Trust, Asiatic Society of Bangladesh।
2. ↑  Green, Nile, संपा॰ (2019). *The Persianate World: The Frontiers of a Eurasian Lingua Franca*. University of California Press. पृ॰ 100.
3. ↑  Mahmudur Rahman (2018). *The Political History of Muslim Bengal: An Unfinished Battle of Faith*. Cambridge Scholars Publishing. पृ॰ 14.
4. ↑  D'Hubert, Thibaut (9 April 2019). "The Elusive Presence of Persian in Bengal". प्रकाशित Green, Nile (संपा॰). *The Persianate World: The Frontiers of a Eurasian Lingua Franca*. University of California Press. पृ॰ 96. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 9780520300927.
5. 1 2  Siddiq, Mohammad Yusuf (2015). *Epigraphy and Islamic Culture: Inscriptions of the Early Muslim Rulers of Bengal (1205-1494)*. Routledge.
6. 1 2  Farooqi, Naimur Rahman (1989). *Mughal-Ottoman relations: a study of political & diplomatic relations between Mughal India and the Ottoman Empire, 1556-1748*. Delhi: Idarah-i Adabiyat-i Delli. पपृ॰ 110–111.
7. ↑  MA Taher. (2012)। "Jalaluddin Muhammad Shah". *Banglapedia: the National Encyclopedia of Bangladesh* (Online)।  Dhaka, Bangladesh: Banglapedia Trust, Asiatic Society of Bangladesh।
**गीता महोत्सव** एक कार्यक्रम है जो भगवद गीता उपदेश की तिथि से संबंधित है, जो हिंदू कैलेंडर के मार्गशीर्ष (अगहन) महीने के शुक्ल पक्ष के 11वें दिन शुक्ल एकादशी को मनाया जाता है।  ऐसा माना जाता है कि भगवद गीता कुरुक्षेत्र के युद्ध के मैदान में कृष्ण द्वारा अर्जुन को बताई गई थी। पाठ तीसरे व्यक्ति में लिखा गया है, जिसे संजय ने राजा धृतराष्ट्र को सुनाया क्योंकि यह कृष्ण और अर्जुन के बीच हुआ था। अंधे राजा धृतराष्ट्र के लेखक संजय को उनके गुरु वेद व्यास ने युद्ध के मैदान में होने वाली घटनाओं को दूर से देखने की शक्ति दिव्य दृष्टि दी थी।

अंतर्राष्ट्रीय गीता महोत्सव
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अंतर्राष्ट्रीय गीता महोत्सव कुरुक्षेत्र शहर में ब्रह्म सरोवर के आसपास 300 से अधिक राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय स्टॉल लगाए जाते हैं। तीर्थयात्री कुरुक्षेत्र की 48 कोस परिक्रमा भी करते हैं।

### 2016

2016 में, हरियाणा सरकार ने 6 से 10 दिसंबर तक अंतर्राष्ट्रीय गीता महोत्सव का आयोजन किया।  भारत के राष्ट्रपति, प्रणब मुखर्जी को महोत्सव का उद्घाटन करना था;  बाद में यह हरियाणा के राज्यपाल कप्तान सिंह सोलंकी और मुख्यमंत्री मनोहर लाल खट्टर द्वारा किया गया।

### 2017

2017 में, गीता महोत्सव 25 नवंबर से 3 दिसंबर तक आयोजित किया गया था, जिसका उद्घाटन भारत के राष्ट्रपति राम नाथ कोविंद ने किया था।

### 2019

अंतर्राष्ट्रीय गीता महोत्सव 2019 का उद्घाटन हरियाणा के मुख्य सचिव केशनी आनंद अरोड़ा ने 23 नवंबर 2019 को थानेसर, हरियाणा में ब्रह्म सरोवर जल पूल के तट पर किया था।

### 2020

हरियाणा सरकार ने 17 दिसंबर से 25 दिसंबर 2020 तक अंतर्राष्ट्रीय गीता महोत्सव मनाया।

### 2021

14 दिसंबर 2021 को गीता महोत्सव धूमधाम से मनाया गया.  यह उत्सव 2 दिसंबर से 19 दिसंबर 2021 तक कुरुक्षेत्र में आयोजित किया जा रहा था। अंतर्राष्ट्रीय गीता महोत्सव का आयोजन कुरुक्षेत्र विकास बोर्ड, हरियाणा पर्यटन, जिला प्रशासन, उत्तर क्षेत्र सांस्कृतिक केंद्र पटियाला और सूचना एवं जनसंपर्क विभाग हरियाणा द्वारा किया जाता है।

### 2022

इस वर्ष गीता जयंती महोत्सव 19 नवंबर से 6 दिसंबर तक आयोजन होगा। अंतर्राष्ट्रीय गीता महोत्सव 2022 के अंतर्गत 4 दिसम्बर को थीम पार्क में 18000 विद्यार्थियों द्वारा गीता पाठ किया जाएगा।

संदर्भ
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1. ↑  "Gita Jayanti Mahotsav 2021: शिल्‍प और सरस मेले से गीता महोत्‍सव की शुरुआत, पढ़ें पूरा शेड्यूल, जानें किस दिन क्‍या खास". *Dainik Jagran*. अभिगमन तिथि 2021-12-22.
2. 1 2  Shrivastava, Nivi (2019-12-10). "The Kurukshetra trail!". *The Asian Age*. अभिगमन तिथि 2021-12-22.
3. 1 2  "Bhagavad Gita is major source of inspiration for youth: Khattar". *The Indian Express* (अंग्रेज़ी में). 2020-12-26. अभिगमन तिथि 2021-12-22.
4. 1 2  Oct 27, Chetna Choudhry / TNN /; 2017; Ist, 17:08. "Mauritius to partner with Haryana for Geeta Mahotsav | Gurgaon News - Times of India". *The Times of India* (अंग्रेज़ी में). अभिगमन तिथि 2021-12-22.
5. ↑  "कुरुक्षेत्रः सीएम ने मंत्रोच्चारण और शंखनाद के बीच किया अंतरराष्ट्रीय गीता महोत्सव 2019 का आगाज". *Amar Ujala*. अभिगमन तिथि 2021-12-22.
6. ↑  Rajawat, Abhishek Das; Rajawat, Abhishek Das (2022-11-19). "अंतर्राष्ट्रीय गीता महोत्सव 2022 (International Gita Jayanti Mahotsav) पर जाने गीता जी के अद्भुत रहस्य". *SA News Channel* (अंग्रेज़ी में). अभिगमन तिथि 2022-11-19.
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**चिट्ठा** या **ब्लॉग** (अंग्रेज़ी: blog, मूल शब्द weblog) एक प्रकार के व्यक्तिगत जालपृष्ठ (वेबसाइट) होते हैं, जिन्हें दैनन्दिनी (डायरी) की तरह लिखा जाता है। हर चिट्ठे में कुछ लेख, फोटो और बाहरी कड़ियाँ होती हैं। इनके विषय सामान्य भी हो सकते हैं और विशेष भी। चिट्ठा लिखने वाले को **चिट्ठाकार** (ब्लॉगर) तथा इस कार्य को **चिट्ठाकारी** अथवा **चिट्ठाकारिता** (ब्लॉगिंग) कहा जाता है। कई चिट्ठे किसी खास विषय से संबंधित होते हैं, व उस विषय से जुड़े समाचार, जानकारी या विचार आदि उपलब्ध कराते हैं। एक चिट्ठे में उस विषय से जुड़े पाठ, चित्र/मीडिया व अन्य चिट्ठों के लिंक्स मिल सकते हैं। चिट्ठों में पाठकों को अपनी टीका-टिप्पणियां देने की क्षमता उन्हें एक संवादात्मक (इंटरैक्टिव) प्रारूप प्रदन प्रदान करती है। अधिकतर चिट्ठे मुख्य तौर पर पाठ रूप में होते हैं, हालांकि कुछ कलाओं (आर्ट ब्लॉग्स), छायाचित्रों (फोटोग्राफ़ी ब्लॉग्स), वीडियो, संगीत (एमपी३ ब्लॉग्स) एवं ऑडियो (पॉडकास्टिंग) पर केन्द्रित भी होते हैं।

इतिहास
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सर्वप्रथम 17 दिसम्बर 1997 को जोर्न बर्गर द्वारा "वेबलॉग" (weblog) शब्द का इस्तेमाल किया गया था। इसके लघु रूप "ब्लॉग" (blog) का इस्तेमाल पीटर मरहोल्ज़ ने किया था। उन्होंने इस शब्द को मज़ाक में अपने ब्लॉग "पीटर मी डॉट कॉम" के साइडबार पर अप्रैल या मई 1999 में इस्तेमाल किया था। इसके थोड़े समय बाद ही इवान विलियम्स ने पैरा लैब्स में "ब्लॉग" शब्द का संज्ञा और क्रिया (to blog, अर्थात पोस्ट लिखना या पोस्ट करना) हेतु किया। इसी के साथ "ब्लॉगर" उत्पाद की शुरुआत हुई और इसी के साथ इसे प्रसिद्धि प्राप्त होनी शुरू हुई।

ब्लॉग निर्माण
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चिट्ठा बनाने के कई तरीके होते हैं, जिनमें सबसे सरल तरीका है, किसी अंतर्जाल पर किसी चिट्ठा वेसाइट जैसे ब्लॉग्स्पॉट या लाइवजर्नल या वर्डप्रेस आदि जैसे स्थलों में से किसी एक पर खाता खोल कर लिखना शुरू करना। एक अन्य प्रकार की चिट्ठेकारी सूक्ष्म चिट्ठाकारी कहलाती है। इसमें अति लघु आकार के पोस्ट्स होते हैं।

इन्हें भी देखें
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* चिट्ठाजगत
* भारतीय चिट्ठाजगत

सन्दर्भ
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1. ↑  "Mastering the Art of Blogging: Your Path to Online Success". *InsidersView* (अंग्रेज़ी में). अभिगमन तिथि 2024-04-03.
2. ↑  ब्लॉग्स। हिन्दुस्तान लाइव।
3. ↑  "After 10 Years of Blogs, the Future's Brighter Than Ever". *Wired*. December 17, 2007. अभिगमन तिथि June 5, 2008.
4. ↑  "It's the links, stupid". *The Economist*. April 20, 2006. अभिगमन तिथि June 5, 2008.
5. ↑  Merholz, Peter (1999). "Peterme.com". Internet Archive. मूल से October 13, 1999 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि June 5, 2008.
6. ↑  Kottke, Jason (August 26, 2003). "kottke.org". अभिगमन तिथि June 5, 2008.
7. ↑  Origins of "Blog" and "Blogger" Archived नवम्बर 3, 2014 at the वेबैक मशीन, American Dialect Society Mailing List (April 20, 2008).

बाहरी कड़ियाँ
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| * दे
* वा
* सं
कम्प्यूटर द्वारा संचार  |
| --- |
| ऑनलाइन चैट ·  ऑनलाइन चर्चा ·  संचार सॉफ्टवेयर ·  सहयोगी सॉफ्टवेयर ·  सामाजिक नेटवर्क सेवा |
| अतुल्यकालिक कॉन्फ्रेन्सिंग | ईमेल  •  इलेक्ट्रॉनिक मेलिंग सूची  •  इंटरनेट फोरम  •  शौटबॉक्स  •  संक्षिप्त सन्देश सेवा |
| तुल्यकालिक कॉन्फ्रेन्सिंग | डाटा कॉन्फ्रेन्सिंग  •  गूगल वेव  •  इंस्टैंट मैसेजिंग  •  लैन मैसेजिंग  •  टॉकर  •  वीडियो कॉन्फ्रेन्सिंग •  वॉयस चैट  •  VoIP  •  वेब चैट  •  वेब कॉन्फ्रेन्सिंग |
| प्रकाशन | चिट्ठा ·  विकि |
{{साँचा:शीह-
सातवीं शती का मौर्य अनिर्जितवर्मन का बन्दोर ताम्रपट्ट (गोवा) हल के सन्दर्भ में विवरण देता है कि एक हल खज्जान भूमि दान में दी गयी, जिसमें एक तालाब व एक घर था, साथ ही यह भू-भाग करमुक्त भी था।

बंदोरा (अनिर्जितवर्मन का बांदीवाडे ताम्रपत्र शिलालेख) में द्वदास-देश (आधुनिक बर्देज़) में हरिती *गोत्र* के एक विद्वान सामवेदी ब्राह्मण, हस्त्यार्या को कर-मुक्त भूमि के अनुदान का उल्लेख है। इस अनुदान में एक हाला (*खज्जाना* तटीय आर्द्रभूमि की एक इकाई) शामिल थी। डोने से अपेक्षा की जाती थी कि वह इस आर्द्रभूमि को भूमि में प्रवेश करने से रोकने के लिए एक बांध का निर्माण करके एक कृषि क्षेत्र में परिवर्तित कर देगा। इसके अलावा, अनुदान में कुछ वन भूमि शामिल थी, जिसे वन को साफ करने के लिए श्रमिकों के चार बैचों को नियुक्त करके एक खेत में बदलने की उम्मीद थी। राजा अनिर्जितवर्मन मौर्य ने उसको एक बगीचे, एक सिंचाई टैंक और एक घर बनाने के लिए एक जगह के साथ पहले एक अनाम राष्ट्रकूट से संबंधित कुछ भूमि भी दी। अनुदान एक *देश* (एक प्रशासनिक इकाई जिसमें 12 गाँव और वर्तमान और भविष्य के अधिकारी शामिल हैं) के निवासियों को संबोधित करता है। इससे पता चलता है कि डोने के पास ग्राम प्रशासन में काफी शक्ति थी।

मौजूदा अभिलेखों से राजवंश के केवल तीन राजाओं के नाम का पता चलता है, अर्थात् *सुकेतवर्मन*, जिन्होंने 5वीं शताब्दी में कुछ समय शासन किया, 6वीं शताब्दी में *चंद्रवर्मन*, और *अजितवर्मन* 7वीं शताब्दी, जिन्होंने *कुमारद्वीप* या आधुनिक *कुमारजुवे* से शासन किया। शाही मौर्यों के वंशज, उन्होंने एक राजवंश की स्थापना की जिसने पश्चिम पर शासन किया इसकी राजधानी शूर्पारका या आधुनिक सोपारा से लगभग चार शताब्दियों तक । इस राजवंश को *कोंकण मौर्य* के नाम से जाना जाता था। मौर्यों द्वारा गोवा को *सुनापारंत* कहा जाता था।

सन्दर्भ
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1. ↑  Mishra, Kamal Kishor (2004). *Prācīna Bhārata kī arthavyavasthā*. Bhāratīya Jñānapīṭha. पृ॰ 65. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-81-263-0991-7. सातवीं शती का मौर्य अनिर्जितवर्मन का बन्दोर ताम्रपट्ट (गोवा) हल के सन्दर्भ में विवरण देता है कि एक हल खज्जान भूमि दान में दी गयी, जिसमें एक तालाब व एक घर था, साथ ही यह भू-भाग करमुक्त भी था।
2. ↑  N. Shyam Bhat & Nagendra Rao 2013, पृ॰ 254.
3. ↑  V.T. Gune 1990, पृ॰ 122.
4. ↑  N. Shyam Bhat & Nagendra Rao 2013, पृ॰प॰ 254-255.
5. ↑  N. Shyam Bhat & Nagendra Rao 2013, पृ॰ 255.
6. ↑  Moraes, Prof. George. "PRE-PORTUGUESE CULTURE OF GOA". *Published in the Proceedings of the International Goan Convention*. Published in the Proceedings of the International Goan Convention. मूल से 6 October 2011 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 28 March 2011.
सन् 1972 में फर्गस आईएम क्रेक और रॉबर्ट एस लॉकहार्ट द्वारा बनाया यह स्तर-प्रक्रमण-संसाधन सिद्धांत, मानसिक प्रसंस्करण की गहराई के एक कार्य के रूप में उत्तेजनाओं की स्मृतियों को वर्णित करता है। कम स्तर के प्रसंस्करण की तुलना में अधिक विश्लेषण से अधिक विस्तृत और मजबूत स्मृति प्राप्त होती है। इस मॉडल में प्रसंस्करण के तीन स्तर हैं। जब हम शब्द की केवल भौतिक गुणवत्ता को याद रखते हैं तो उसे संरचनात्मक अथवा दार्शनिक प्रसंस्करण कहते हैं। उदाहरणार्थ : हम कभी-कभार शब्द की वर्तनी कैसे है और उसके अक्षर कैसे दिखते हैं, मात्र इतना ही याद रख पाते हैं। ध्वन्यात्मक प्रसंस्करण में शब्द को उसके उच्चारण के आधार पर याद रखा जाता है। उदाहरण के लिए, शब्द 'नाम' का 'काम' से तुक बनता है। अंत में, हमारे पास अर्थ प्रसंस्करण है जिसमें हम एक शब्द के अर्थ को किसी ऐसे अन्य शब्द के साथ जोड़ते हैं जिसका अर्थ हमारे शब्द से मिलता-जलता हो। उदाहरण के तौर पर हम 'भोर' इस शब्द को 'प्रातःकाल' के साथ जोड़ सकते हैं क्योंकि दोनो का ही अर्थ सुबह ही है। यदि एक बार कोई शब्द समझ में आ जाए तो मस्तिष्क उसके गहन प्रसंस्करण की अनुमति देता है। 

यह सिद्धांत एटकिंसन और शिफरीन के स्मृतितंत्र का खंडन करता है जो स्मरणशक्ति को निरंतर परिवर्तनशील बताता है तथा यह मान लेता है कि पूर्वाभ्यास हमेशा दीर्घकालिक स्मृति में सुधार करता है। एटकिंसन और शिफरीन के विपरीत, इस सिद्धांत के अनुसार पूर्वाभ्यास, जिसमें केवल पिछले विश्लेषणों को दोहराना शामिल है (रखरखाव पूर्वाभ्यास), दीर्घकालिक स्मृति को नहीं बढ़ा सकता। 

1. ↑  Eysenck, M. (2006). Learning and Long-term memory. In Fundamentals of cognition (Second ed.). Hove, England: Psychology Press
बोइता नौका
**बोइता** (ओड़िया: *ବୋଇତ*) एक प्राचीन भारतीय पारंपरिक नौका है जो प्राचीन कलिंग क्षेत्र के समुद्री इतिहास के दौरान बनाई गई बड़ी नावें और जहाज थे। इनका भारतीय इतिहास, भारत के समुद्री इतिहास और संस्कृति में महत्वपूर्ण भूमिका है। यह नाव पूर्वी भारतीय साहित्य, संस्कृति और इतिहास में उल्लेखित है और इसे प्रमुखतः ओडिशा, उत्तर प्रदेश, बिहार, और बंगाल के क्षेत्रों में प्रयोग किया जाता रहा।
भुवनेश्वर के ब्रह्मेश्वर मन्दिर के पास पाई गई मूर्तियों में बोइता नौका का चित्रण मिला है, यह अब ओडिशा राज्य संग्रहालय में संरक्षित है।

इतिहास
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तटीय ओडिशा सहित कलिंग के समुद्र तटीय क्षेत्रों में प्रमुख व्यापारिक बंदरगाह थे, जिनके लिए बोइता नावों का उपयोग किया जाता था। प्राचीन साधब (समुद्री व्यापारी) व्यापार के लिए कलिंग से श्रीलंका और दक्षिण-पूर्व एशिया के दूर-दराज के क्षेत्रों में जाते थे, जिसमें भारतीय मुख्य भूमि और द्वीपीय दक्षिण पूर्व एशियाई क्षेत्र सम्मिलित थे।

ये व्यापारी जावा, सुमात्रा, बाली और इंडोनेशिया जैसे देशों के साथ व्यापार करने के लिए इन बोइता नौका का उपयोग करते थे। इन नावों के और समुद्रि यात्रा का सांस्कृतिक महत्व के रूप में आज भी बोइता बंदना समारोह भारत के विभिन्न राज्यों में मनाया जाता है। व्यापारी दक्षिण-पूर्व एशिया में समुद्र के पार दूर-दराज के इलाकों के लोगों के साथ व्यापार करने के लिए महीनों के लिए निकल पड़ते थे। कार्तिक पूर्णिमा को उनकी यात्रा शुरू करने के लिए शुभ माना जाता था। इसलिए यात्रा करने वाले नाविकों के परिवारों की महिलाएँ उनकी सुरक्षित यात्रा और वापसी के लिए कार्तिक पूर्णिमा के दिन पूजा और अनुष्ठान करती थीं।

बोइता बंदना

सन्दर्भ
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1. ↑  Gupta, Anurag (30 November 2020). "People of Oriya community will float a boat made of banana stalk in Gomti on Monday at Boita Bandana festival in Lucknow". *Jagran*. अभिगमन तिथि 4 April 2024.
2. ↑  Bharat, ETV (27 November 2023). "ओडिशा ने कार्तिक पूर्णिमा पर प्राचीन समुद्री परंपरा को किया याद, जानिए क्यों मनाते है 'बोइता बंदाण'". *ETV Bharat News*. अभिगमन तिथि 4 April 2024.
3. ↑  "राष्ट्रपति श्रीमती द्रौपदी मुर्मु ओडिशा के पारादीप में बोइता बंदना समारोह में सम्मिलित हुई". *Press Information Bureau*. अभिगमन तिथि 4 April 2024.
4. ↑  "Kartik Purnima 2023: ओडिशा में कार्तिक पूर्णिमा पर मनाय़ा जाता है 'बोइता बंदना' उत्सव, जानिए इसका महत्व". *Good News Today*. 27 November 2023. अभिगमन तिथि 4 April 2024.
**धोती**-कुर्ता पहना हुआ एक भारतीय किसान
दिल्ली में धोती पहने दो व्यक्ति
**धोती** मुख्य पारंपरिक भारतीय परिधान है जो अब गांवों में तथा शादी-विवाह तथा अन्य अनुष्ठानों में ही दिखता है। यह सम्पूर्ण हिन्दू समुदाय में अपने विभिन्न नामों तथा पहनने के ढंग के कारण काफी व्यापक है। उदाहरणार्थ तमिलनाडु और बिहार के पहनने की शैली भिन्न है। 

हिन्दी तथा कुछ अन्य उत्तर भारतीय भाषाओं में इसे धोती के अलावा बांग्ला में धुती (ধুতী), तमिल में *वेष्टी* (வேஷ்டீ), मलयालम में *मुण्डु* (മുണ്ഡു) तथा तेलगु में *पंचा*  (పంచా) और कन्नड़ में *पंचे* (ಪಂಚೇ) भी कहते हैं (बांग्ला छोडकर अन्य अहिन्दी भाषाओं की वर्तनी अशुद्ध हो सकती है।)

प्रथम शताब्दी में बने एक भित्ति चित्र में धोती पहने लोग
कोलकाता विश्वविद्यालय में अन्य वैज्ञानिकों के साथ जगदीश चन्द्र बसु ; सभी **धोती** और कुरता पहने हुए

विभिन्न क्षेत्रों में धोती के नाम
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|  | भाषा या क्षेत्र |
| --- | --- |
| धोती |  | संस्कृत, पालि |
| धोती |  | हिन्दी |
| मर्दानी |  | हिन्दी |
| ਚਾਦਰਾ | *Chaadra* | पंजाबी |
| ଧୋତି | *धोती* | उड़िया |
| धोति |  | नेपाली |
| ધૉતિયુ | *धोतियु* | गुजराती |
| धोतर | 'पंच' भी | मराठी |
| চুৰিয়া | *Suriya* | असमिया |
| ধুতি | *धुति* | बांग्ला |
| ಧೋತ್ರ  ಕಚ್ಚ ಪಂಚೆ | *Dhotra**Kachcha Panche* | कन्नड |
| धोतर,आंगोस्तर,आड नेसचे,पुडवे  | *Dhotar**Angostar**Aad-neschey**Pudve* | कोंकणी |
| పంచె | *Panché* | तेलुगु |
| ధోవతి | *Dhovathi* | तेलुगु |
| வேட்டி | *Veshti* | तमिल |
| മുണ്ട് | *Mundu* | मलयालम |
| دھوتی | *धोती* | उर्दू |
| a In Marathi, a *dhotar* is not the same as a *pancha* (plural *panche*). While the former is worn around the waist, the latter is normally used as a towel after a bath or shower (compare below). |

इन्हें भी देखें
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* साड़ी
* लुंगी
* कुरता
* लहंगा
**पूर्वोत्तर संवाद** एक शैक्षिक समाचार पोर्टल है। इसके माध्यम से शिक्षा से संबंधित लेख व समाचार प्रकाशित किये जाते हैं। इसके संपादक विकाश शर्मा हैं। पूर्वोत्तर संवाद पोर्टल विद्या भारती पूर्वोत्तर क्षेत्र का द्वारा संचालित है। इसका मुख्यालय गुवाहाटी, असम में स्थित है।

Television channelसाँचा:SHORTDESC:Television channel

स्थापना
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पूर्वोत्तर संवाद की स्थापना विद्या भारती पूर्वोत्तर क्षेत्र की वार्षिक साधारण सभा वर्ष 2019 में गुवाहाटी, असम में विद्या भारती के अखिल भारतीय यह संगठन मंत्री गोबिन्द चंद्र महंत द्वारा की गई।

भाषा
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पूर्वोत्तर संवाद द्वारा चार भाषाओं में समाचारों व लेखों का प्रकाशन किया जाता है। हिन्दी, अंग्रेजी, असमिया और बांग्ला भाषा में प्रकाशन किया जाता है।

इन्हें भी देखें
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विद्या भारती पूर्वोत्तर क्षेत्र

सन्दर्भ
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1. ↑  "Purvottar Samwad". *Purvottar Samwad* (अंग्रेज़ी में). अभिगमन तिथि 2021-02-19.

बाहरी कड़ियाँ
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* विद्या भारती का जालस्थल
* विद्या भारती पूर्वोत्तर क्षेत्र का जालस्थल Archived 2020-10-11 at the वेबैक मशीन
* 'राष्ट्रीय शिक्षा’ समाज प्रबोधन का जालस्थल
```
             "विशेषण"                   जो शब्द संज्ञा या सर्वनाम की विशेषता बताते हैं, उन्हे विशेषण कहते है ।
```

जैसे-अच्छा लड़का, तीन पुस्तकें,नई क़लम।,छोटा आदमी,बडा पेड़, पीले कपड़े,इत्यादि l

वर्गीकरण
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हिंदी में विशेषण 4 प्रकार के होते हैं। :

1.**गुणवाचक विशेषण**

2.**परिमाणवाचक विशेषण**

3.**संख्यावाचक विशेषण**

4.**सार्वनामिक विशेषण**

### गुणवाचक विशेषण

जिस विशेषण से किसी संज्ञा अथवा सर्वनाम का गुण प्रकट हो, उसे गुणवाचक विशेषण कहते हैं।
जैसे :- 
गुण : अच्छा,चालाक,बुद्धिमान आदि 

```
आठवण: बुरा,गंदा,दुष्ट आदि
```

रंग : काला,लाल,सफेद, हरा,नीला आदि

आकार : लंबा,छोटा,गोल,मोटा आदि

अवस्था : बीमार,घायल, क्षतिग्रस्त आदि

स्थान : पंजाबी,भारतीय,बंगाली,मारवाड़ी आदि

### परिमाणवाचक विशेषण

जिससे किसी चीज की परिमाण या मात्रा का बोध होता है उसे परिमाणवाचक विशेषण कहते हैं। यथा---

**थोड़ा** पानी, **बहुत** दूध इत्यादि।

यहां पर थोड़ा और बहुत यह दोनों विशेषण है। जो क्रमानुसार पानी और दूध के परिमाण को समझा रहा हैं।

### संख्यावाचक विशेषण

जिससे संख्या का बोध होता है उसे संख्यावाचक विशेषण कहते हैं। यथा----

'*एक **किताब,** दो **मनुष्य,** तीन,'भाई*चार',,,लड़के इत्यादि।
यहां पर एक, दो तीन और चार यह चार विशेषण है। जिससे क्रमानुसार किताब, मनुष्य, भाई और लड़के की संख्या का बोध हो रहा हैं।

### सार्वनामिक विशेषण

ऐसे सर्वनाम शब्द जो संज्ञा से पहले लगकर उस संज्ञा शब्द की विशेषण की तरह विशेषता बताते हैं, वे शब्द सार्वनामिक विशेषण कहलाते हैं।

यह शब्द संज्ञा के लिए विशेषण का काम करते हैं। जैसे: मेरी पुस्तक , कोई बालक , किसी का महल , वह लड़का , वह बालक , वह पुस्तक , वह आदमी , वह लडकी आदि।
**सूत्रधार**, जिन्हें **सुतार** या **सुथार** के नाम से भी जाना जाता है, ये वास्तु शास्त्र के चार वास्तुकारों में से एक हैं। इनका पारंपरिक व्यवसाय काष्ठकारी(Carpentry) है।

एक सुथार बढई का कार्य करते हुए।

उत्पत्ति
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स्कंदपुराण  के नागर खंड में एवं श्री विश्वकर्मा पुराण में काष्ठकार का वर्णन मिलता हैं जो भगवान विश्वकर्मा के पांचों संतानों मनु, मय,त्वष्ठा,शिल्पी और देवज्ञ में से महर्षि मय के अनुयायी/ वंशज ही काष्ठकार समुदाय(वर्तमान में जांगिड़(खाती)/बढ़ई/मेवाड़ा सुथार) से संबंधित हैं।

परिचय
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*वास्तु शास्त्र* को *स्थापत्य वेद* भी कहा जाता है यह *अथर्ववेद* की शाखा है। वास्तु शास्त्र के पंडित व वास्तुकारों को मुख्यतः चार उपाधियों से जाना जाता है - *स्थपति, सूत्रग्राहिन्(सूत्रधार), वर्धकी और तक्षक । इनकी पौराणिक उत्पत्ति सर्वोच्च रचना के देवता ब्रह्मा से मानी जाती है।*  वर्तमान में ये विशेषतः काष्ठकारी के काम से जाने जाते हैं।

सूत्रधार शब्द दो शब्दों से मिलकर बना है-*सूत्र* और *धार* । ' धार' का अर्थ होता है-धारक। सूत्रधार माप के लिए सूत्र (धागा) का उपयोग करते हैं। ***सुतार*** व ***सुथार*** संस्कृत के ***सूत्रधार*** शब्द का अपभ्रंश हैं।

ये विश्वकर्मा सूक्त के सृजन के देवता "परब्रह्म विश्वकर्मा" को मानते हैं। और ऋषि *माया* को संरक्षक देवता के रूप में पूजा करते हैं

सन्दर्भ
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1. ↑  Atal, Yogesh (2012). *Sociology: A Study of the Social Sphere* (अंग्रेज़ी में). Pearson Education India. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-81-317-9759-4.
2. ↑  "Online Hindu Spiritual Books,Hinduism Holy Books,Hindu Religious Books,Bhagwat Gita Books India". *web.archive.org*. 2010-06-25. मूल से पुरालेखित 25 जून 2010. अभिगमन तिथि 2024-02-26.सीएस1 रखरखाव: BOT: original-url status unknown (link)
3. ↑  Acharya, Prasanna Kumar. (1922). "The Training of Architects in Ancient India".
4. ↑  Vibhuti Chakrabarti (1998). *Indian Architectural Theory and Practice: Contemporary Uses of Vastu Vidya*. Routledge. पपृ॰ 1–4. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-1-136-77882-7.
जेटफ़ायर ट्रांसफ़ॉर्मर्स फ़्रैंचाइज़ के कई काल्पनिक पात्रों का नाम है। उन्हें लगभग हमेशा उड़ान क्षमताओं वाले एक ऑटोबोट और वैकल्पिक मोड के रूप में एक जेट या अंतरिक्ष शटल के रूप में चित्रित किया गया है। कुछ निरंतरताओं में वह एक पूर्व डिसेप्टिकॉन है।

जेटफायर की कई कहानियों में (जिसे टीवी श्रृंखला में स्काईफायर के रूप में संदर्भित किया गया था, इटली में एक्विला, ईगल के रूप में जाना जाता है) कई पीढ़ी 1 निरंतरताओं के माध्यम से बताई गई है, एक निरंतर पहलू है - डीसेप्टिकॉन के साथ एक प्रारंभिक संबद्धता, जिसने सेवा की है केवल उसे ऑटोबॉट्स का पक्ष लेने के लिए मनाने के लिए। ऑटोबोट के प्रति जेटफ़ायर का समर्पण केवल वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति के प्रति उनके समर्पण से मेल खाता है - उनका मानना है कि यही एकमात्र तरीका है जिससे डिसेप्टिकॉन पर जीत हासिल की जा सकती है। यह प्रबल विश्वास ही है जो युद्ध में उसके साहस को कम कर देता है, लेकिन फिर भी, वह अक्सर युद्ध में उतरने के लिए सबसे उत्सुक ऑटोबोट्स में से एक होता है, और सबसे तेज़ में से एक के रूप में उसकी स्थिति का आमतौर पर मतलब होता है कि वह ऐसा करने वाला पहला है। जेटफायर को मैक्रॉस श्रृंखला (खिलौने देखें) से वीएफ-1एस सुपर वाल्कीरी के समान मोल्ड से बनाया गया है, जिसमें वीएफ-1एस का गन पॉड भी शामिल है, जिसे जेटफायर की तकनीकी विशिष्टताओं पर एक लेजर के रूप में वर्णित किया गया है। वह रोबोट मोड में फोटॉन मिसाइल लॉन्चर का उपयोग करता है।

संदर्भ
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1. ↑  Alvarez, J.E. (2001). *The Unofficial Guide to Transformers 1980s Through 1990s Revised & Expanded 2nd Edition*. Schiffer Publishing Ltd. पृ॰ 31. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 0-7643-1364-9.
यह लेख ट्रांसफोरमेर के पात्र के बारे में है। इसी नाम के अक्षरों मे बदलाव कर "युनिकॉर्न" के लिए, इकसिंगा देखें।

यूनिक्रॉन ट्रांसफॉर्मर्स मीडिया फ्रैंचाइज़ का एक काल्पनिक खलनायक है।

फ्लोरो डेरी द्वारा डिज़ाइन किया गया, उन्हें 1986 की एनिमेटेड फिल्म द ट्रांसफॉर्मर्स: द मूवी में पेश किया गया था और तब से वह ट्रांसफॉर्मर्स: आर्मडा, ट्रांसफॉर्मर्स: एनर्जोन, ट्रांसफॉर्मर्स: साइबरट्रॉन, ट्रांसफॉर्मर्स: प्राइम, ट्रांसफॉर्मर्स प्राइम बीस्ट हंटर्स: प्रेडाकन्स राइजिंग में फिर से दिखाई दिए। ट्रांसफ़ॉर्मर्स: द लास्ट नाइट, ट्रांसफ़ॉर्मर्स: राइज़ ऑफ़ द बीस्ट्स, और अटारी का 2004 ट्रांसफ़ॉर्मर्स वीडियो गेम। यूनिक्रॉन एक विलक्षण रूप से बड़ा रोबोट है जिसका पैमाना ग्रहों के अनुपात तक पहुंचता है, और वह एक विशाल ग्रह में बदलने में भी सक्षम है। पिछले कुछ वर्षों में यूनिक्रॉन की उत्पत्ति एक बड़े रोबोट से लेकर वास्तविकताओं को निगलने वाले अराजकता के देवता तक विस्तारित हुई है। वह अक्सर अपने काम में डिसेप्टिकॉन की मदद लेता है, और कुछ कहानियों में इसे डिसेप्टिकॉन ताकतों की उत्पत्ति का हिस्सा माना जाता है।

ट्रांसफॉर्मर्स विद्या के अनुसार, समय की शुरुआत से पहले, आदेश और अराजकता एक अतिरिक्त-आयामी इकाई के भीतर मौजूद थे जिसे द वन के नाम से जाना जाता है। नवोदित ब्रह्मांड का पता लगाने के लिए, वह यूनिक्रॉन के नाम से जाना जाने वाला सूक्ष्म प्राणी बनाता है, और फिर उसे उप-विभाजित करता है, जिससे उसका जुड़वां, प्राइमस बनता है।

टिप्पणियाँ
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1. ↑  कुछ खिलौनों और फन पब्लिकेशन/3एच एंटरप्राइज कॉमिक्स ने उन्हें डिसेप्टिकॉन की मनमानी संबद्धता प्रदान की है।

संदर्भ
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1. ↑  Swansburg, John. "When Orson Welles Was a Transformer", *Slate*, 2007-07-02, Retrieved on 2010-10-09.
2. ↑  @transformers (April 27, 2023). "Peter Dinklage is Scourge. @colmandomingo is Unicron" (Tweet) – वाया Twitter.
3. ↑  "A brief history of the Transformers". *Malaysia Star*. अभिगमन तिथि 2010-10-09.
4. ↑  "Transformers: 5 Facts to Know About Unicron". *Comicbook.com* (अंग्रेज़ी में). अभिगमन तिथि 2020-08-04.
**दैनिक जलतेदीप** भारत का एक हिंदी दैनिक समाचारपत्र है। जो राजस्थान प्रदेश के जोधपुर व जयपुर ज़िलों से प्रकाशित होता है तथा इसका मुख्यालय जोधपुर में ही है। जोधपुर के इस पुराने दैनिक की राजस्थान प्रदेश के पश्चिमी अंचल में विशेष लोकप्रियता एवं प्रभाव है। प्रतिष्ठित स्थानीय अखबार दैनिक जलतेदीप राजस्थान से सन् 1969 से निरंतर प्रकाशित हो रहा है। केन्द्र सरकार के डीएवीपी व राज्य सरकार के विज्ञापनों हेतु दैनिक जलतेदीप को राज्य स्तरीय समाचार पत्र की मान्यता प्रदान की हुई है। बारह पृष्ठ में ऑफसेट व फोटों कम्पोजिंग पद्धति से मुद्रित तथा राज्य के अधिकांश जिलों में इसका नित्य वितरण होता है। 26 जनवरी वर्ष 1999 से प्रकाशित इसका जयपुर संस्करण राजधानी जयपुर एवं आस पास में रहने वाले पश्चिमी राजस्थान के लोगों का प्रतिनिघि संवाहक है। 

अनुभवी संपादकों की टीम एवं अपने स्वयं के दिल्ली, मुम्बई, जयपुर, बीकानेर, उदयपुर, अजमेर, कोटा, कार्यालयों से आधुनिक संचार सुविधाओं से जुड़ा दैनिक जलतेदीप जयपुर आधारित प्रमुख दैनिकों की भांति ही राजस्थान का एक सम्पूर्ण अखबार है।

**जलते दीप उन अग्रणी दैनिक समाचार पत्रों में से है जो फर्स्ट ऑन रोटरी (1978), फर्स्ट ऑन ऑफसेट (1984), फर्स्ट ऑन कंप्यूटराइज्ड, डीटीपी (1988) और फर्स्ट ऑन 8 पेज शेप (1989) पर प्रकाशित हुआ था।**

जलते दीप एकमात्र प्रकाशन है जो स्थानीय मारवाड़ी भाषा में एक पूर्ण पृष्ठ देता है। कोई अन्य प्रकाशन इस तरह की सामग्री नहीं देता है जो व्यापक रूप से पढ़ी जाती है।

**1997 से दैनिक जलते दीप, जर्दा, गुटखा, बीड़ी, सिगरेट, पान मसाला, शराब और पहेलियों के विज्ञापनों को नहीं प्रकाशित करने का फैसला करके सामाजिक सरोकारों की शुरुआत करने वाला देश का पहला अखबार है।**

दैनिक जलते दीप को वर्ष 1981 से MANAK ALANKARAN के रूप में जाने जाने वाले पत्रकारिता पुरस्कार की स्थापना का श्रेय दिया जाता है। अब तक 38 पत्रकारों को इस पुरस्कार से सम्मानित किया जा चुका है।

बाहरी कड़ियाँ
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* दैनिक जलतेदीप (हिन्दी)





1. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 23 मई 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 1 जून 2018.
2. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 18 सितंबर 2020 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 7 मार्च 2020.
3. ↑  www.dainikjaltedeep.com
**५जी** या **पाँच जी॰** बेतार मोबाइल फ़ोन सेवा की पाँचवीं पीढ़ी है। इससे पिछली २॰जी॰, ३जी और ४जी पीढ़ियां थीं। ५॰जी॰ की रफ़्तार कम-अज़-कम ४-५ गीगाबाइट प्रति सैकंड होगी। 5॰जी॰ टेक्नोलॉजी के बाद इंटरनेट के उपयोगकर्ताओं को डाटा की हाई डेन्सिटी मिलने लगेगी। बेहतर कवरेज मिलेगा और मोबाइल उपकरणों की बैटरी भी कम खर्च होगी। मई 2013 से ही इस टेक्नोलॉजी पर काम शुरू हो गया था।

टेक्नोलॉजी हमारे वर्तमान ४॰जी॰ नेटवर्क की तुलना में तेज़ रफ़्तार, तुच्छ विलंबता (अंतराल), बेहतर विश्वसनीयता, बड़े पैमाने पर नेटवर्क क्षमता, बढ़ी हुई उपलब्धता और वर्तमान 4॰

  

  

बाद 
Techno techno जी॰ नेटवर्क से बेहतर अनुभव प्रदान करने का वादा करती है।

५॰जी॰ का आगमन
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5॰जी॰ टेक्नोलॉजी के रिसर्च एंड डवलपमेंट में चीन अग्रणी देश है। चीन ने 5॰जी॰ के तीसरे चरण पर काम शुरू कर दिया है। चाइना मोबाइल और वाहवे टेक्नोलॉजीज़ कंपनी लिमिटेड इस अनुसंधान में सबसे आगे हैं। उम्मीद है कि जून 2019 में 5॰जी॰ मानकों का पहला पूर्व वाणिज्यिक प्रॉडक्ट आ जाएगा।

नेटवर्क
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५॰जी॰ जिस तरह से तैयार किया जा रहा है उसके अनुसार यह वर्तमान एल॰टी॰ई॰ नेटवर्क पर काम कर सकेगा। इसके अधिकतर फ़ीचर एल॰टी॰ई॰ एडवांस मानकों पर काम कर सकेंगे। एक अनुमान के अनुसार वर्ष 2025 तक दुनिया की एक-तिहाई आबादी को 5॰जी॰ नेटवर्क से कवरेज मिलेगा। 

5॰जी॰ नेटवर्क में एक बिलकुल ही नए रेडियो स्पेक्ट्रम बैंड पर काम करता है, 5॰जी॰ मिलीमीटर वेव्स इस्तेमाल करता है, इसके बाद एक फ़्रीक्वेंसी को ब्रॉडकास्ट करता है, जो 30 से 300 गीगाहर्ट्ज़ पर काम करता है, इसके पहले यह 6 गीगाहर्ट्ज़ पर काम करता है। अभी तक इस तकनीक को सेटलाइट और राडार सिस्टम के बीच में संपर्क के लिए इस्तेमाल किया जाता था,  हालाँकि मिलीमीटर वेव्स किसी भी इमारत या अन्य किसी ठोस वस्तु के बीच में से आसानी से पार नहीं जा सकती हैं, इसके कारण ही 5॰जी॰ को स्मॉल सेल्स का भी लाभ मिलता है।

वर्तमान 4॰जी॰ नेटवर्क की तुलना में 100 गुना बेहतर प्रदान करने के लिए है। दुनिया की की ज़रूरतों में काफ़ी बदलाव आ रहा है ।

5जी की आवश्यकता को माइक्रोवेव बैंड 3.3 गीगाहर्ट्ज़-4.2 गीगाहर्ट्ज़ में नए स्पेक्ट्रम द्वारा पूरा किए जाने की उम्मीद है, और एम॰एम॰-वेव बैंड में उपलब्ध बड़े बैंडविड्थ का उपयोग करना, बड़े एंटीना सरणी और 3-डी॰एम॰ओ॰, नेटवर्क डेन्सिफ़िकेशन, और नए तरंग रूपों के माध्यम से स्वतंत्रता की स्थानिक डिग्री में वृद्धि, और नए तरंग रूप जो 5जी सेवाओं की अलग-अलग मांगों को पूरा करने के लिए स्केलेबिलिटी और लचीलापन प्रदान करते हैं।

५॰जी॰ फ़ॉरम
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५॰जी॰ टेक्नोलॉजी के विकास के लिए ५॰जी॰ फ़ॉरम बड़े स्तर पर काम कर रही है। इन फ़ॉरम पर सॉफ़्टवेयर इंजीनियर, वायरलेस कम्युनिकेशन एक्सपर्ट, मोबाइल हैंडसेट कम्पनियाँ, मोबाइल सर्विस प्रोवाइडर कम्पनियाँ, विभिन्न देशों की सरकारें आपसी समन्वय और सहयोग से काम कर रहे हैं।

सन्दर्भ
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1. ↑  Singh, Rajeevkumar (2016-10-06). "जानिए क्या है 5G इंटरनेट, 4G से 20 गुना ज्यादा है इसकी स्पीड".. मूल से 14 मार्च 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2019-11-27. `|website=` में बाहरी कड़ी (मदद)

बाहरी कड़ियाँ
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**कुमार गंधर्व** (8 अप्रैल 1924 – 12 जनवरी 1992) के नाम से प्रसिद्ध **शिवपुत्र सिद्धराम कोमकाली** को सन १९७७ में भारत सरकार द्वारा कला के क्षेत्र में पद्म भूषण से सम्मानित किया गया था। वह मध्य प्रदेश से हैं।

प्रारंभिक जीवन
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गंधर्व जन्म सुलेभवि, बेलगाम (कर्नाटक) में एक कन्नड़ भाषी लिंगायत परिवार में हुआ था। पाँच वर्ष की आयु से ही उनमें संगीत प्रतिभा के संकेत दिखने लगे थे और दस वर्ष की आयु में वो मंच पर गाने लगे थे। ग्यारह वर्ष की आयु में उनके पिता ने उन्हें संगीत की शिक्षा के लिए सुप्रसिध शास्त्रीय संगीत के प्राध्यापक, बी आर देओधर के पास भेज दिया। गंधर्व की संगीत के ज्ञान और कुशलता में प्रगति इतनी तीव्र थी कि बीस की उम्र आते आते वे ख़ुद ही अपने संगीत विद्यालय में संगीत सिखाने लगे। उनके आलोचकों ने भी उनको संगीत के क्षेत्र का एक उभरता हुआ सितारा मानना शुरू कर दिया।

व्यक्तिगत जीवन
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१९४७ में गंधर्व ने भानुमती कंस से विवाह किया जो देओधर जी के विद्यालय में गायन की शिक्षिका थी। उसके कुछ ही समय पश्चात गंधर्व टीबी (क्षय रोग) की बीमारी से ग्रसित हो गए और चिकित्सकों उन्हें बताया की वे दुबारा कभी गा नहीं पाएँगे। चिकित्सकों की सलाह पर अपने स्वास्थ्य में सुधार के लिए वे देवास (मध्य प्रदेश), जोकि एक शुष्क जलवायु वाला स्थान है, जाके रहने लगे।अगले ६ साल गंधर्व ने बीमारी और ख़ामोशी में बिताए। चिंकित्सको के अनुसार गायन उनके लिए प्राणघातक सिद्ध हो सकता था।

भानुमती की १९६१ दूसरे पुत्र को जन्म देते हुए मृत्यु हो गयी। भानुमती के देहांत के पश्चात कुमार ने वसुंधरा कोमकली से विवाह किया।

बाहरी कड़ियाँ
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* मालवा की मिट्टी से जुड़ा शास्त्रीय गायक
* Kumar Gandharva Page
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| * दे
* वा
* सं
भारत    १९७७ में पद्म भूषण धारक   पद्म भूषण |
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| कला | कुदुवायूर शिवराम नारायण स्वामी  •  परमसुख जे पांड्या  •  कुमार गंधर्व  •  अन्नपूर्णा रविशंकर |
| चिकित्सा | पेरुगु शिवा रेड्डी  •  बालसुब्रह्मण्यम रामामूर्ति |
| प्रशासकीय सेवा | जग मोहन |
| विज्ञान एवं अभियांत्रिकी | मैसूर नरसिंहाचार श्रीनिवास |
| समाज सेवा | फूलरेनु गुहा  •  चक्कचन वीडु कृष्णन नायर |
| सार्वजनिक उपक्रम | बाबा पृथ्वी सिंह आजाद |
| साहित्य एवं शिक्षा | हरीश चंद्र  •  थेन्नपट्टिनम पोन्नुस्वामी मीनाक्षी सुंदरम  •  युसुफ हुसैन खान  •  कैलाशनाथ कौल  •  गोपीनाथ अमन |

सन्दर्भ
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1. ↑  Hess 2009, pp. 16–17
2. ↑  Hess 2009, p. 17