recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
वेद, उपनिषद और भगवद्गीता के अनुसार आनन्द वह स्थिति है जिसकी प्राप्ति होने के बाद पुनर्जन्म का चक्र समाप्त हो जाता है।

इस विचारधारा के अनुसार संसार के नश्वर पदार्थों के उपभोग से उत्पन्न आनंद नाश्वान्‌ है। अत: प्राणी को अविनाशी आनन्द की खोज करनी चाहिए। इसके लिए हमें इस संसार का त्याग करना पड़े तो वह भी स्वीकार होगा। उपनिषदों में सर्वप्रथम इस विचारधारा का प्रतिपादन मिलता है। मनुष्य की इंद्रियों को प्रिय लगनेवाला आनंद (प्रेय) अंत में दु:ख देता है। इसलिए उस आनंद की खोज करनी चाहिए जिसका परिणाम कल्याणकारी हो (श्रेय)। आनन्द का मूल आत्मा मानी गई है और आत्मा को आनन्दरूप कहा गया है। विद्वान्‌ संसार में भटकने की अपेक्षा अपने आप में स्थित आनन्द को ढूँढ़ते हैं। आनन्दावस्था जीव की पूर्णता है। अपनी शुद्ध आत्मा को प्राप्त करने के बाद आनन्द अपने आप प्राप्त हो जाता है। उपनिषदों के दर्शन को आधार मानकर चलनेवाले सभी धार्मिक और दार्शनिक संप्रदायों में आनंद को आत्मा की चरम अभिव्यक्ति माना गया है। शंकर, रामानुज, मध्व, वल्लभ, निम्बार्क, चैतन्य और तांत्रिक संप्रदाय तथा अरविन्द दर्शन किसी न रूप में आनंद को आत्मा की पूर्णता का रूप मानते हैं।

बौद्ध दर्शन में संसार को दुःखमय माना गया है। दुःखमय संसार को त्यागकर निर्वाणपद प्राप्त करना प्रत्येक बौद्ध का लक्ष्य है। निर्वाणावस्था को आनन्दावस्था और महासुख कहा गया है। जैन संप्रदाय में भी शरीर घोर कष्ट देने के बाद नित्य 'ऊर्ध्वगमन' करता हुआ असीम आनन्दोपलब्धि करता है। पूर्वमीमांसा में सांसारिक आनन्द को 'अनर्थ' कहकर तिरस्कृत किया गया है और उस धर्म के पालन का विधान है जो वेदों द्वारा विहित है और जिसका परिणाम आनन्द है।

सन्दर्भ
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इन्हें भी देखें
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* सुख
* आनन्द (अनुभूति)
रंभ एक दानव था जो महर्षि ब्राह्मण कश्यप का दनु के गर्भ से उत्पन्न पुत्र था। रंभ का अर्थ भैंस की आवाज़ में बोलना होता है. संस्कृत में इसका अर्थ चमकना अथवा रमणीक भी होता है. इन दोनों शब्दों का अर्थ अन्तर्विरोध पैदा करता है. पहले अर्थ में भैंसा कहा जा सकता है परन्तु द्वितीय अर्थ में रमणीक अर्थात अति सुंदर होता है. अगर भैंसा मान लिया जाये तो निश्चित रूप से वह भैंस से ही सम्बन्ध बनाएगा और भैंस या भैंसा ही उत्त्पन्न होगा. यहाँ महिषासुर की उत्पत्ति भैंस से बताई गई है जो कतई भी उचित नहीं कहा जा सकता क्योंकि भैंस से यदि कोई मनुष्य रति करे तो मानव रूप में उत्पत्ति नहीं हो सकती. अत: मिथ्या प्रचार भ्रामक होता है. ऐसा साहित्य अपनी विश्वनीयता खो देता है जिसे कोई भी मानने से इंकार कर सकता है. 

दूसरा अर्थ यदि रमणीक मान लिया जाए तो इस में कोई विरोधाभाष नहीं हो सकता और विशाल ताकतवर शरीर होने पर भैंसे के शरीर वाला कहा जा सकता है जिसे संस्कृत में महिष कहा जाता है. अत: यह उपनाम महिषासुर तार्किक हो सकता है परन्तु भैंस से पैदा हुआ कहना उनके साथ अन्याय होगा और साथ में हमारी मानसिकता को ही कलंकित करता है .

अगला जन्म
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ऐसी मान्यता है कि रंभ अपने अगले जन्म में रक्तबीज नाम का एक दैत्य हुआ जिसका वध माता पार्वती ने महाकाली के रूप में किया।
**काकसर नृत्य** छत्तीसगढ़ राज्य के बस्तर ज़िले की अभुजमरिया जनजाति द्वारा किया जाने वाला एक सुप्रसिद्ध नृत्य है।
यह नृत्य फ़सल और वर्षा के देवता ‘काकसर’ की पूजा के उपरान्त किया जाता है।
काकसर नृत्य के साथ संगीत और घुँघरुओं की मधुर ध्वनि से एक रोमांचक वातावरण उत्पन्न होता है।
इस नृत्य के माध्यम से युवक और युवतियों को अपना जीवनसाथी ढूँढने का अवसर प्राप्त होता है।

  

अबुज-मारिया आदिवासी समुदाय एक दिलचस्प नृत्य करते हैं जिसे काकसर के नाम से जाना जाता है। दरअसल, काकसर एक देवता है जो बारिश से पहले एक अमीर फसल के लिए पूजा जाता है। यह, हालांकि, पहले चर्चा की गई अन्य फसल नृत्यों से अलग है, क्योंकि, परंपरा के अनुसार, जबकि लड़के और लड़कियां नृत्य कर रहे हैं वे जीवन के लिए अपने साथी चुनते हैं। शादी को बाद में रद्द कर दिया जाता है। लड़के एक आकर्षक पोशाक पहनते हैं जिसमें बड़ी संख्या में बड़ी और छोटी जिंगलेबेल (घुंघरू) की एक बेल्ट शामिल होती है जो उनकी कमर के पीछे की तरफ बंधी होती है। जब वे नाचते हैं तो जिंगल की आवाज के साथ नृत्य के ताल संगीत की अपील बढ़ जाती है। लड़कियों ने अपने दाहिने हाथ कमर-लोहे की छड़ को पकड़ रखा है, जिसके शीर्ष पर कुछ जिंगलबेल हैं। नाचते हुए वे गाते हैं और ताल के उच्चारण की धड़कन पर लोहे की छड़ को जमीन पर टिका देते हैं। यह ध्वनि लड़कों द्वारा पहने जाने वाली जिंगल घंटियों के साथ अच्छी तरह से मिश्रित होती है। लड़कियां अर्धवृत्त बनाती हैं और प्रत्येक नर्तक अपने दाहिने हाथ में लोहे की छड़ और बाएं हाथ से निकटतम नर्तक की कमर को पकड़ता है। लड़के लड़की समूह के सामने एक अर्धवृत्त बनाते हैं। दोनों हलकों में चलते हैं। जबकि मंदार और टिम्की टक्कर संगीत बंसुरी प्रदान करते हैं, बांसुरी संगीत के साथ मधुर घटक प्रदान करता है।
एवोकाडो एक फल है जिसका उपयोग अक्सर खाना पकाने और खाने में किया जाता है। यह स्वस्थ मोनोअनसैचुरेटेड वसा, फाइबर, और पोटेशियम और विटामिन के जैसे विभिन्न महत्वपूर्ण पोषक तत्वों से भरपूर होता है। एवोकाडो गुआकामोल जैसे व्यंजनों को बनाने में भी प्रयोग होता है।

**एवोकाडो का वैज्ञानिक नाम**

एवोकाडो का वैज्ञानिक नाम पर्सिया अमेरिकाना है। यह एक पेड़ की प्रजाति है जो लॉरेल परिवार (लॉरेसी) से संबंधित है।

**एवोकाडो फल की उत्पत्ति**

एवोकाडो फल की उत्पत्ति दक्षिणी मैक्सिको और मध्य अमेरिका में मानी जाती है, जहां हजारों वर्षों से इसकी खेती की जाती रही है। अवोकैडोस फल स्वदेशी लोगों के लिए एक महत्वपूर्ण खाद्य प्रदार्थ का स्रोत रहा है। धीरे धीरे यह फल की प्रसिद्धि दुनिया के अन्य हिस्सों में फैल गयी और कई व्यंजनों में एक लोकप्रिय घटक के रूप में इसका प्रयोग होने लगा है।

**एवोकाडो के लाभ**

Avocados के कई स्वास्थ्य लाभ हैं। अवाकाडो फल स्वस्थ मोनोअनसैचुरेटेड वसा से भरपूर, जो कोलेस्ट्रॉल के स्तर और हृदय स्वास्थ्य में सुधार करने में मदद कर सकता है। इस फल में फाइबर प्रचूर मात्रा में उपलब्ध है, जो पाचन और वजन प्रबंधन में मदद कर सकता है। 

पोटेशियम, विटामिन के, विटामिन बी 6 और विटामिन सी सहित विभिन्न प्रकार के महत्वपूर्ण पोषक तत्व इसमें मौजूद होते हैं। एंटीऑक्सिडेंट का अच्छा स्रोत, जो ऑक्सीडेटिव तनाव और पुरानी बीमारियों से बचाने में मदद करता है। शरीर में सूजन को कम करने में मदद करता है। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि एवोकाडो में कैलोरी और वसा भी उच्च होते हैं, इसलिए संतुलित आहार के रूप में इनका सेवन कम मात्रा में किया जाना चाहिए।

**एवोकाडो का विश्व उत्पादन**

एवोकाडो एक अत्यधिक मांग वाला फल है, और हाल के वर्षों में इसका उत्पादन काफी बढ़ा है। 2021 तक, दुनिया में एवोकाडो के सबसे बड़े उत्पादक मेक्सिको, डोमिनिकन गणराज्य, कोलंबिया और पेरू रहे हैं। संयुक्त राज्य अमेरिका, चिली और इंडोनेशिया जैसे अन्य प्रमुख उत्पादकों के साथ ये देश वैश्विक एवोकैडो उत्पादन के लिए जाने जाते हैं। 2020 में एवोकाडो का कुल वैश्विक उत्पादन लगभग 4.5 मिलियन मीट्रिक टन होने का अनुमान लगाया गया था। एवोकाडो की यह मांग लगातार बढ़ रही है क्योंकि दुनिया भर में अधिक से अधिक लोग इस पौष्टिक फल के लाभों की जानकारी जानने लगे है।
**मनीलाल मगन्लाल डाक्टर** (२८ जूलाई १८८१ - ८ जनवरी १९५६) भारत में जन्मे, लंदन शिक्षित वकील और नेता था, जो[के अनेक देशों की यात्रा की ब्रिटिश साम्राज्य समेत, [फिजी]], मॉरीशस और अदन, को कानूनी सहायता उपलब्ध कराने के स्थानीय जातीय भारत आबादी. वह मिले गाँधी, जो उसे कहा मॉरीशस जाना, जहां उन्होंने भारत का प्रतिनिधित्व किया अदालत में Mauritians और संपादित एक समाचार पत्र,*हिन्दुस्तानी*. गांधी के बाद बाद एक फिजी में बैरिस्टर के लिए जरूरत से उसे सूचित किया और वह में फिजी में 1912 पहुंचे। भारतीय आबादकार फिजी में वह भी प्रतिनिधित्व हिंद फ़ीजी अदालत में एस, एक समाचार पत्र शुरू और फिजी भारतीयों, भारतीय इंपीरियल एसोसिएशन के रूप में जाना के लिए एक संगठन की स्थापना की। 1916 में द्वारा-विधान परिषद (फिजी) | फिजी विधान परिषद, फिजी की सरकार के साथ संबंध वह खराब करने नामांकन के लिए पारित किया जब वह था। सरकार ने उन्हें हिंसा और 1920 हड़ताल की तोड़फोड़ का आरोप लगाया और उसे वापस भेजा. उन्होंने कई ब्रिटिश उपनिवेशों में कानून अभ्यास करने से रोक लगा दी थी। वह बाद में अदन में कानून अभ्यास, सोमालिया और बिहार राज्य में कामयाब रहे भारत पर में अपने अंतिम दिन बिताए मुंबई.

देखें
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* फिजी
रायसीना की पहाड़ी पर बने सचिवालय के उत्तरी और दक्षिणी खण्ड (यानि नॉर्थ व साउथ ब्लॉक)।
 **रायसीना की पहाड़ी** लूट्यन्स की अभिकल्पित दिल्ली में एक प्रधान क्षेत्र है, जिसमें भारत की सर्वोच्च प्राथमिकता वाली सरकारी इमारतों को स्थान दिया गया है। राष्ट्रपति भवन, भारत के राष्ट्रपति का महल, जिसके दोनो ओर सचिवालय की दोनो इमारतें, जिनमें भारत के प्रधान मंत्री का कार्यालय, व कई अन्य महत्वपूर्ण मंत्रालय बने हैं। रायसीना की पहाड़ी के निकट अन्य महत्वपूर्ण इमारतों में संसद भवन, इंडिया गेट, रेल भवन, उद्योग भवन, वायु भवन, कृषि भवन, सेना भवन, इत्यादि हैं। 

यह पहाड़ी क्षेत्र हलका सा उभरा हुआ, समुद्र तल से लगभग 226 मीटर (741 फीट) ऊंचा और इंडिया गेट राजपथ के निकटवर्ती क्षेत्रों से लगभग 18 मीटर (59 फीट) ऊंचा उठा हुआ है।

स्थिति
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रायसीना की पहाड़ी की स्थिति है 28.6° उत्तर अक्षांश और 77.2° पूर्व देशान्तर पर है।

इन्हें भी देखें
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साँचा:दिल्ली के पास पड़ोस

| * दे
* वा
* सं
दिल्ली  के दर्शनीय स्थल |
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| अजमेरी गेट · अशोक स्तंभ · इण्डिया गेट · चाँदनी चौक  ·  क़ुतुब मीनार ·  जन्तर मन्तर · जामा मस्जिद · बहाई मन्दिर · बिरला मन्दिर · राष्ट्रीय स्टेडियम · प्रगति मैदान  · राज घाट ·  राष्ट्रपति भवन ·  मुगल उद्यान ·  लाल किला ·  श्री दिगम्बर जैन लाल मंदिर ·  किनारी बाज़ार ·  संसद भवन · सफदरजंग का मकबरा ·  त्यागराज उद्यान ·  कॉटेज एम्पोरियम ·  राष्ट्रीय संग्रहालय ·  आधुनिक कला संग्रहालय  ·  पुराना किला जगन्नाथ, हौजखास जगन्नाथ मं,त्यागराज •  तीन मूर्ति भवन •  तालकटोरा उद्यान  • पंच इंद्रिय उद्यान ·  झील उद्यान |  |

निर्देशांक: 28°36′50″N 77°12′18″E﻿ / ﻿28.614°N 77.205°E﻿ / 28.614; 77.205
यह सुझाव दिया जाता है कि इस लेख या भाग का *अल्गोरिद्म* के साथ विलय कर दिया जाए। (वार्ता)

```
j 
```

**किसी गणितीय समस्या अथवा डाटा को कदम-ब-कदम इस प्रकार विश्लेषित करना जिससे कि वह कम्प्यूटर के लिये ग्राह्य बन सके और कम्प्यूटर उपलब्ध डाटा को प्रोग्राम मे लेकरगणितीय समस्या का उचित हल प्रस्तुत कर सके; एल्गोरिथ्म कहलाता है।** वस्तुत: डाटा से वांछित परिणाम प्राप्त g y ga ga v करने के लिये कम्प्यूटर उसे संसाधित रूप मे g hyही ग्रहण कर सकता है। 

```
Yy  gy, the yyy yt yr yv ccgy ty vat  ch u u ga
```

हम अपने जीवन मे जब भी किसी कार्य को करने की योजना बनाते है तो उसकी रूपरेखा अपने मस्तिष्क मे नियोजित कर लेते है। इसी रूपरेखा को विशिष्ट कार्यो के लिये विभिन्न चरणो को कागजो पर भी तैयार किया जाता है कि कार्य कैसे शुरू होगा, कब और कहां शुरू होगा, कैसे सम्पन्न होगा और कैसे पूर्ण होगा।

इसी प्रकार कम्प्यूटर पर करने के लिये कोइ कार्य दिया जाता है तो प्रोग्रामर को उसकी पूर्ण रूपरेखा तैयार करनी होती है तथा कम्प्यूटर से बिना गलती कार्य करवाने के लिये किस क्रम से निर्देश दिये जाएंगे, यह तय करना होता है। अर्थात **किसी कार्य को पूर्ण करने के लिये विभिन्न चरणो से गुजरना पडता है। जब समस्या के समाधान हेतु विभिन्न चरणो से क्रमबध्द करके लिखा जाये तो यह एल्गोरिथम कहलाता है।**एल्गोरिथम के लिये इनपुट डाटा का होना आवश्यक नही है जबकि इससे किसी एक परिणाम पर पहुचने की उम्मीद की जाती है। इसमे दिये गए निर्देश समझने योग्य होने चाहिये।

कम्प्यूटर से कोइ कार्य करवाने मे हमे बहुत सतर्क रहना पडता है। क्योंकि मनुष्य जब कोइ कार्य करता है तो उसके पास पूर्व अनुभव, सोचकर निर्णय लेने की क्षमता व स्वविवेक होता है जबकि कम्प्यूटर के पास यह सब नही होता, यह तो सब प्राप्त सूचनाओ के आधार पर ही कार्य करता है। अत: किसी कार्य को करने के लिये कम्प्यूटर को आवश्यक एवं सत्य तथ्य ही उपलब्ध कराये जाए। जब एल्गोरिथम को संकेतो द्वारा आरेखित किया जाता है तो आरेख क्रम निर्देशक या प्रवाह तालिका कहलाता है। इसी क्रम निर्देशक या प्रवाह तालिका के आधार पर प्रोग्राम तैयार होता है।

**ध्यान रखे :**    

१-एल्गोरिथम मे दिये गए समस्त निर्देश सही एवं स्पष्ट अर्थ के होने चाहिये।

२-प्रत्येक निर्देश एसा होना चाहिये कि जिसका अनुपालन एक निश्चित समय मे किया जा सके।

३-कोइ एक अथवा कै निर्देश ऎसे ना हो जो अन्त तक दोहराये जाते रहे। यह सुनिश्चित करे कि एल्गोरिथम का अन्तत: समापन हो। 

४-सभी निर्देशो के अनुपालन के पश्चात, एल्गोरिथम के समापन पर वाछित परिणाम अवश्य प्राप्त होने चाहिये।

५-किसी भी निर्देश का क्रम बदलने अथवा किसी निर्देश के पीछे छूटने पर एक्गोरिथम के समापन पर वांछित परिणाम प्राप्त नही होंगे।

**उदाहरण** : 

मान लिजिये आपको १ से ५० के मध्य की सभी संख्याओ का योग ज्ञात करने के लिये एल्गोरिथम बनाने के लिये दिया गया है। यह निम्न प्रकार बनेगा:--

step 1:A=2

step 2: print A

step 3: A=A+2

step 4: if A <=50 goto step 2

step 5: if A>50

step 6: stop

इन्हें भी देखें
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* अल्गोरिद्म
Medical prescription - चिकित्सा पर्ची
प्रिस्क्रिप्शन ड्रग्स (प्रिस्क्रिप्शन ड्रग्स या ओवर-द-काउंटर ड्रग्स भी) फार्मास्युटिकल ड्रग्स हैं जिन्हें वितरण से पहले कानूनी रूप से मेडिकल प्रिस्क्रिप्शन की आवश्यकता होती है। दूसरी ओर, डॉक्टर के पर्चे के बिना ओवर-द-काउंटर दवाएं प्राप्त की जा सकती हैं। पदार्थ नियंत्रण में इन अंतरों का कारण दुरुपयोग की संभावित गुंजाइश है, नशीली दवाओं के दुरुपयोग से बिना लाइसेंस के और बिना पर्याप्त शिक्षा के दवा का अभ्यास करना। अलग-अलग न्यायालयों में नुस्खे वाली दवा का गठन करने की अलग-अलग परिभाषाएं होती हैं।

Rx" (℞) का उपयोग अक्सर उत्तरी अमेरिका में प्रिस्क्रिप्शन दवाओं के लिए एक संक्षिप्त रूप के रूप में किया जाता है - लैटिन शब्द "प्रिस्क्राइब" (अनिवार्य रूप "प्राप्तकर्ता") का एक संकुचन जिसका अर्थ है "पीना"। प्रिस्क्रिप्शन दवाओं को अक्सर साथ साझा किया जाता है मोनोग्राफ के साथ (यूरोप में, रोगी सूचना पत्रक या पीआईएल) जो दवा के बारे में विस्तृत जानकारी प्रदान करता है।

1960 के दशक से प्रिस्क्रिप्शन ड्रग का उपयोग बढ़ा है।

ऑस्ट्रेलिया में, यूनिफ़ॉर्म ड्रग एंड पॉइज़न शेड्यूलिंग स्टैंडर्ड्स (SUSMP) फार्मास्यूटिकल्स के निर्माण और आपूर्ति को नियंत्रित करते हैं। यूके में, ड्रग्स एक्ट 1968 और ड्रग्स ओनली (ह्यूमन यूज) ऑर्डर 1997 में दवाओं की आपूर्ति, बिक्री, उपयोग, नुस्खे और उत्पादन को कवर करने वाले नियम शामिल हैं। दवाओं की तीन श्रेणियां हैं:

प्रिस्क्रिप्शन ओनली दवाएं (पीओएम), जिन्हें एक फार्मासिस्ट द्वारा वितरित किया जा सकता है (निजी नुस्खे के मामले में बेचा जाता है) यदि वे एक डॉक्टर के पर्चे द्वारा निर्धारित किए जाते हैं।

फार्मास्युटिकल ड्रग्स (पी), जिसे फार्मासिस्ट बिना प्रिस्क्रिप्शन के बेच सकते हैं।

सामान्य बिक्री रजिस्टर दवा (जीएसएल), जिसे किसी भी स्टोर में डॉक्टर के पर्चे के बिना बेचा जा सकता है।

जब तक ड्रग मिसयूज एक्ट 1971 द्वारा कवर नहीं किया जाता है, तब तक डॉक्टर के पर्चे के बिना केवल डॉक्टर के पर्चे वाली दवाओं का कब्ज़ा कानूनी है।

संयुक्त राज्य अमेरिका में, संघीय खाद्य, औषधि और प्रसाधन सामग्री अधिनियम परिभाषित करता है कि किन पदार्थों को किसी फार्मेसी द्वारा वितरित किए जाने वाले नुस्खे की आवश्यकता होती है। संघीय सरकार किसी भी नियंत्रित पदार्थ को निर्धारित करने के लिए चिकित्सकों (किसी भी विशेषज्ञता के), चिकित्सक सहायकों, नर्स चिकित्सकों और अन्य उन्नत अभ्यास नर्सों, पशु चिकित्सकों, दंत चिकित्सकों और नेत्र रोग विशेषज्ञों को अधिकृत करती है।

संदर्भ
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बांदा का रेल्वे स्थानक।
बमदेव ऋषी का बमदेवेश्वर मंदिर।
**बांदा** भारत के उत्तर प्रदेश का एक प्रमुख शहर एवं लोक सभा क्षेत्र है। बांदा शहर भारत के उत्तर प्रदेश राज्य केन नदी (यमुना की सहायता नदी) के पास स्थित हैं। बांदा रेल लाइन और सड़क जंक्शन पर स्थित एक कृषि बाज़ार है। इस शहर का व्यापार घटता जा रहा है और दक्षिण की ओर जाती सड़क का अब रख-रखाव नहीं किया जाता है। 

यह शहर बुंदेलखंड क्षेत्र में स्थित है। इस शहर का नाम महर्षि वामदेव के नाम पर है। बाँदा महर्षि वामदेव की तपोभूमि है। यह शहर केन नदी के के किनारे स्थित है। सड़क मार्ग द्वारा ये अच्छे से अन्य शहरों से जुड़ा हुआ है। बाँदा शहर में बाँदा जंक्शन रेलवे स्टेशन भी है।

बाँदा एक एतिहासिक शहर है। ये शहर बाँदा जिले का मुख्यालय भी है। बाँदा के चारो तरफ अनेक पर्यटन स्थल हैं। चित्रकूट यहां से करीब 60 किमी, कालिंजर करीब 60 किमी है।

प्रसिद्धि
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बांदा केन नदी-तल से प्राप्त गोमेद रत्नों के लिए प्रसिद्ध है, जिनका निर्यात किया जाता है। यहाँ विभिन्न मस्जिदें ओर हिन्दू मंदिर हैं। यहां एक कृषि विश्वविद्यालय है।यहाँ पर वर्तमान में मेडिकल कॉलेज भी है। यहाँ की केन नदी भारत की एक प्रमुख नदी है। केन नदी में शजर पत्थर पाया जाता है जिसमे प्राकृतिक रूप से प्राकृतिक दृश्य बने रहते हैं, ये कुदरत का बेहतरीन करिश्मा है।

यहां के प्रमुख मंदिरों में माँ महेश्वरी देवी का सात खंड का मंदिर,संकट मोचन मंदिर, माँ काली देवी मंदिर, वामदेवेश्वर मन्दिर; आदि प्रमुख हैं। विश्व विख्यात मदरसा जामिया अरबिया हथौरा यहाँ के हथौरा गाँव में है जो बांदा शहर से 16 किमी० दूरी पर है तथा बांदा शहर की नवाबी जामा मस्जिद भी खासा प्रसिध्द है जो कि वर्तमान में पुरातत्व विभाग के अधिकार में है।

बांदा बुन्देलखण्ड का प्रमुख शहर है। कालिंजर बाँदा जिले का ही एक कस्बा है। जो बाँदा शहर से करीब 60 किमी दूर है। देश विदेश से लोग कालिंजर दुर्ग घूमने जाते है। भगवान राम भी बाँदा आये थे।

अवशेष
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शहर के बाहर 18वीं शताब्दी के क़िले कालिंजर दुर्ग के अवशेष हैं। भूरागढ़ दुर्ग जिसमे क्रांति के दौरान बाँदा की विद्रोही सेना के व अन्य 3000 क्रांतिकारी शहीद हुए थे,के भी अवशेष हैं। हर वर्ष यहां मेला लगता है। दुर्ग में कई क्रांतिकारियों के नाम लिखें हैं। जिसे पढ़कर सीना गर्व से भर जाता है। वर्तमान में सरकार द्वारा इस दुर्ग के संरक्षण की आवश्यकता है।

संघर्ष
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मुसलमानों, मराठों फ्रांसीसियों और अंग्रेज़ों के बीच चले संघर्षों के दौरान इस शहर व क़िले का शासन बदलता रहा।

जनसंख्या
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इस शहर की जनसंख्या 1,34,822 (2001) इतनी है। और बांदा ज़िला की कुल जनसंख्या 15,00,253 है।

सन्दर्भ
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मुंडा विद्रोह
मुंडा आदिवासीयों ने 18वीं सदी से लेकर 20वीं सदी तक कई बार अंग्रेजी सरकार और भारतीय शासकों, जमींदारों के खिलाफ विद्रोह किये। बिरसा मुंडा के नेतृत्‍व में 19वीं सदी के आखिरी दशक में किया गया **मुंडा विद्रोह** उन्नीसवीं सदी के सर्वाधिक महत्वपूर्ण जनजातीय आंदोलनों में से एक है। इसे **उलगुलान** नाम से भी जाना जाता है। मुंडा विद्रोह झारखण्ड का सबसे बड़ा और अंतिम रक्ताप्लावित जनजातीय विप्लव था, जिसमे हजारों की संख्या में मुंडा आदिवासी शहीद हुए। समाजशास्‍त्री और मानव विज्ञानी कुमार सुरेश सिंह ने बिरसा मुंडा के नेतृत्‍व में हुए इस आंदोलन पर *बिरसा मुंडा और उनका आंदोलन* नाम से पुस्‍तक लिखी है।

विद्रोह की पृष्‍ठभूमि
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बिरसा मुंडा ने मुंडा आदिवासियों के बीच अंग्रेजी सरकार की जनविरोधी नीतियों के खिलाफ लोगों को जागरूक करना शुरू किया। जब सरकार द्वारा उन्‍हें रोका गया और गिरफ्तार कर लिया तो उन्होंने धार्मिक उपदेशों के बहाने आदिवासियों में राजनीतिक चेतना फैलाना शुरू किया। वह स्‍वयं को भगवान कहने लग गया। उसने मुंडा समुदाय में धर्म व समाज सुधार के कार्यक्रम शुरू किये और तमाम कुरीतियों से मुक्ति का प्रण लिया।

विद्रोह और उसके बाद
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1898 में डोम्‍बरी पहाडियों पर मुं‍डाओं की विशाल सभा हुई, जिसमें आंदोलन की पृष्‍ठभूमि तैयार हुई। आदिवासियों के बीच राजनीतिक चेतना फैलाने का काम चलता रहा। अंत में 24 दिसम्बर 1899 को बिरसापंथियों ने अंग्रेजों के खिलाफ युद्ध छेड दिया। 5 जनवरी 1900 तक पूरे मंडा अंचल में विद्रोह की चिंगारियां फैल गई। ब्रिटिश फौज ने आंदोलन का दमन शुरू कर दिया। 9 जनवरी  1900 का दिन मुंडा इतिहास में अमर हो गया जब डोम्बार पहा‍डी पर अंग्रेजों से लडते हुए सैंकडों मुंडाओं ने शहादत दी। आंदोलन लगभग समाप्त हो गया। गिरफ्तार किये गए मुंडाओं पर मुकदमे चलाए गए जिसमें एक को फांसी, 39 को आजीवन कारावास, 23 को चौदह वर्ष की सजा हुई।

बिरसा की गिरफ्तारी और अंत
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बिरसा मुंडा काफी समय तक तो पुलिस की पकड़ में नहीं आये थे, लेकिन एक स्थानीय गद्दार की वजह से 3 मार्च 1900 को गिरफ्तार हो गए। लगातार जंगलों में भूखे-प्यासे भटकने की वजह से वह कमजोर हो चुके थे। जेल में उन्हे हैंजा हो गया और 9 जून 1900 को रांची जेल में उनकी मृत्यु. हो गई। लेकिन जैसा कि बिरसा कहते थे, आदमी को मारा जा सकता है, उसके विचारों को नहीं, बिरसा के विचार मुंडाओं और पूरी आदिवासी कौम को संघर्ष की राह दिखाते रहे। आज भी आदिवासियों के लिए बिरसा का सबसे बड़ा स्था्न है।

बिरसा मुंडा को गिरफ्तार कर रांची कारागार ले जाया गया

इन्हें भी देखें
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* संथाल विद्रोह
* भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन

बाहरी कडियां
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* बिरसा मुंडा : साहस का नाम
* बिरसा मुंडा: अबुआ दिशुम का अधूरा सपना
* देश की स्वतंत्रता के लिए अपने प्राणों की आहुति देने वाले महान आदिवासी नेता थे बिरसा मुंडा

सन्दर्भ
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1. ↑  "संग्रहीत प्रति" (PDF). मूल (PDF) से 17 अप्रैल 2012 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 5 जून 2012.
2. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 2 दिसंबर 2011 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 5 जून 2012.
3. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 12 अप्रैल 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 5 जून 2012.
**प्रथम नरसिंह देव** पूर्वी गंगवंश के राजा थे जिन्होने उत्कल पर सन् १२३८ ई से १२६४ यतक शासन किया। उनके शासनकाल में प्रतिष्ठित मन्दिरों में कोणार्क का सूर्य मंदिर, बालेश्वर का राइबणिआ दुर्गसमूह, ढेङ्कानाळ का कपिळास शिव मन्दिर तथा रेमुणा का क्षीरचोरा गोपीनाथ मन्दिर उल्लेखनीय हैं।

उन्होंने १२४३ के कातासिन की लड़ाई में मामलुक साम्राज्य के बंगाल गवर्नर, तुघराल तुघन खान को हरा कर अतिरिक्त क्षेत्रों पर कब्जा किया था।

निर्माण और सांस्कृतिक योगदान
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चंद्रशेखर मंदिर शिलालेख में नरसिंह देव प्रथम का उल्लेख परममहेश्वर, दुर्गा-पुत्र और पुरुषोत्तमपुत्र के रूप में किया गया है। शीर्षकों से पता चलता है कि वह अपने शासन के दौरान शैव, शक्ति और जगन्नाथ संप्रदायों के रक्षक और अनुयायी थे। उनके द्वारा निर्मित कोणार्क सूर्य मंदिर की एक मूर्ति उनके शीर्षक और एक पुजारी के अनुसार संप्रदायों के तीन प्रमुख देवताओं के सामने झुकती हुई दिखाई देती है। लिंगराज मंदिर के शिलालेखों में लिखा गया है कि उन्होंने राह क्षेत्र और गौड़ा साम्राज्य से भाग रहे शरणार्थियों को शरण देने के लिए सदाशिव मठ का निर्माण किया था। श्रीकुरम मंदिर के शिलालेख के अनुसार, वह बिना किसी बुरे स्वभाव और आंदोलन के एक शांत व्यक्ति थे। उनके पास बहुमूल्य लेख थे और वे कला, वास्तुकला और धर्म के सच्चे शिक्षार्थी थे।

उन्होंने नीतिशास्त्र (कानून की पुस्तक) का पालन करते हुए मरीचि और पराशर ऋषि की परंपराओं द्वारा राज्य का प्रशासन किया। आस्था और आध्यात्मिकता के प्रति अपने समर्पण के कारण, उन्होंने कोणार्क, कपिलाश, खिराचोरा गोपीनाथ, श्रीकुरम,  वराह लक्ष्मी नरसिम्हा मंदिर जैसे कई मंदिरों के लिए सिंहंचलम और अनंत वासुदेव मंदिर में निर्माण परियोजनाओं को चालू और पूरा किया। उनके शासन के दौरान संस्कृत भाषा और ओड़िया भाषा दोनों को अदालती भाषाओं के रूप में संरक्षण दिया गया था और विद्याधर की एकावली जैसी संस्कृत कृतियों को इस समय के दौरान लिखा गया था। उनके द्वारा निर्मित कपिलाश मंदिर में एक शिलालेख उनकी तुलना विष्णु के वराह अवतार से करता है जिन्होंने वेद और दुनिया को अनिश्चितता के महासागरों से बचाया और उठाया। वह ओडिशा के राजाओं के बीच 'गजपति' या युद्ध हाथियों के स्वामी की उपाधि का उपयोग करने वाले पहले राजा थे।

सन्दर्भ
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1. ↑  R. C. Majumdar, संपा॰ (1960). *The History and Culture of the Indian People: The Delhi Sultante* (2nd संस्करण). Bharatiya Vidya Bhavan. पृ॰ 70.
2. ↑  "Narasimhadeva I (1238-1264 A.D.)" (PDF). *www.shodhganga.inflibnet.ac.in*. अभिगमन तिथि 10 August 2017.
3. ↑  "Middle Kingdoms of India, Part 50". *www.harekrsna.com*. अभिगमन तिथि 11 August 2017.

इन्हें भी देखें
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* कोणार्क का सूर्य मन्दिर
* कातासिन का युद्ध
**प्रायद्वीप**खंड की उत्तरी सीमा कटी-फ़टी है, जो कच्छ से आरंभ होकर अरावली पहाड़ियों के पश्चिम से गुजरती हुई दिल्ली तक और फिर यमुना व गंगा नदी के समानांतर राजमहल की पहाड़ियों व गंगा डेल्टा तक जाती है। इसके अतिरिक्त उत्तर-पूर्व में कर्बी ऐंगलॉग ;ज्ञंतइप। दहसवदह व मेघालय का पठार तथा पश्चिम में राजस्थान भी इसी खंड के विस्तार हैं। पश्चिम बंगाल में मालदा भ्रंश उत्तरी-पूर्वी भाग में स्थित मेघालय व कर्बी ऐंगलॉग पठार को छोटा नागपुर पठार से अलग करता है। राजस्थान में यह प्रायद्वीपीय खंड मरुस्थल व मरुस्थल सदृश्य स्थलाकॄतियों से ढका हुआ है। प्रायद्वीप मुख्यत: प्राचीन नाइस व ग्रेनाईट से बना है। केम्ब्रियन कल्प से यह भूखंड एक कठोर खंड के रूप में खड़ा है। अपवाद स्वरूप पश्चिमी तट समुद्र में डूबा होने और कुछ हिस्से विवर्तनिक क्रियाओं से परिवर्तित होने के उपरान्त भी इस भूखंड के वास्तविक आधार तल पर प्रभाव नहीं पड़ता है। हिन्द-ऑस्ट्रेलियाई तख़्ते का हिस्सा होने के कारण यह उधर्वाधर हलचलों व खंड भ्रंश से प्रभावित है। नर्मदा, तापी और महानदी की रिफट घाटियाँ और सतपुड़ा ब्लॉक पर्वत इसके उदाहरण हैं। प्रायद्वीप में मुख्यत: अवशिष्ट पहाड़ियाँ शामिल हैं, जैसे - अरावली, नल्लामाला, जावादी, वेलीकोण्डा, पालकोण्डा श्रेणी और महेंद्रगिरी पहाड़ियाँ आदि। यहाँ की नदी घाटियाँ उथली और उनकी प्रवणता कम होती है। पूर्व की ओर बहने वाली अधिकांश नदियाँ बंगाल की खाड़ी में गिरने से पहले डेल्टा निर्माण करती हैं। महानदी, गोदावरी और कॄष्णा द्वारा निर्मित डेल्टा इसके उदाहरण हैं।

हिमालय और अन्य अतिरिक्त-प्रायद्वीपीय पर्वतमालाएँ
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कठोर एवं स्थिर प्रायद्वीपीय खंड के विपरीत हिमालय और अतिरिक्त-प्रायद्वीपीय पर्वतमालाओं की भूवैज्ञानिक संरचना तरूण, दुर्बल और लचीली है। ये पर्वत वर्तमान समय में भी बहिर्जनिक तथा अंतर्जनित बलों की अंत र्क्रियाओं से प्रभावित हैं। इसके परिणामस्वरूप इनमें वलन, भ्रंश और क्षेप ;जीतनेज बनते हैं। इन पर्वतों की उत्पत्ति विवर्तनिक हलचलों से जुड़ी हैं। तेज बहाव वाली नदियों से अपरदित ये पर्वत अभी भी युवा अवस्था में हैं। गॉर्ज, ट-आकार घाटियाँ, क्षिप्रिकाएँ व जल-प्रपात इत्यादि इसका प्रमाण हैं।

| * दे
* वा
* सं
भारत के भूगोल से संबंधित विषय |
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| जलवायु | जलवायु **·**  जलवायु क्षेत्र |
|  भूविज्ञान |  भूविज्ञान **·**   भूवैज्ञानिक इतिहास |
|  भू-आकृतियाँ |  पर्वत **·**   हिमनद **·**  ज्वालामुखी **·**  घाटियाँ **·**  नदियाँ **·**  झीलें **·** मरुस्थल **·**  द्वीप **·** अंतिम छोर **·** जलप्रपात **·** समुद्र तटमैदान (*सिन्धु-गंगा के मैदान **·*** *पूर्वी तटीय **·** पश्चिमी तटीय* ) |
| क्षेत्र | उत्तर भारत  **·**  पूर्वोत्तर भारत  **·** पूर्वी भारत **·**  दक्षिणी भारत  **·**  पश्चिमी भारत **·**  मध्य भारत |
|  उपप्रभाग | राज्य और केंद्रशासित प्रदेश **·** शहर **·**  जिले **·** स्वायत्यशासी क्षेत्र **·** नगरपालिकायें |
| पर्यावरण | पारिस्थितिक क्षेत्र **·** वन्य अभ्यारण्य **·** राष्ट्रीय उद्यान  **·** आरक्षित जैवमंडल **·** संरक्षित क्षेत्र  **·** वन्यजीवन **·**  जीव-जंतु **·**  वनस्पति **·**  झीलें |
**रासमंचा** (Rasmancha) भारत के पश्चिम बंगाल राज्य के बाँकुड़ा ज़िले के विष्णुपुर नगर में स्थित एक ऐतिहासिक हिन्दू मन्दिर है। इसे सन् 1600 में मल्लभूम शासक बीर हाम्बीर ने निर्मित करवाया था। इसकी लम्बाई और चौड़ाई दोनों 24.5 मीटर है, और ऊँचाई 12.5 मीटर है। इसका निचला आधार भाग लैटेराइट शैल का और ऊपरी भाग ईंट का बना हुआ है।

विवरण
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यह एक सुंदर चौकोर स्थापत्य है जिसके बीच में एक छोटा मन्दिर है। तीन गलियारे और ऊँची छत इसकी अन्य विशेषता है। स्थापत्य में वैष्णव सम्प्रदाय के रास त्यौहार में विष्णुपुर से श्री राधा कृष्ण की मूर्तियाँ लाई जाती थीं, और यहाँ पूजा आयोजित करी जाती थी। यह वार्षिक उत्सव 1932 तक मनाया गया।

इन्हें भी देखें
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* मल्लभूम
* विष्णुपुर, बाँकुड़ा
* बाँकुड़ा ज़िला

सन्दर्भ
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1. ↑  Bishnupur (Bengali), S. S. Biswas, Archaeological Survey of India, New Delhi, p. 23-24
2. ↑  "Lonely Planet West Bengal: Chapter from India Travel Guide," Lonely Planet Publications, 2012, ISBN 9781743212202
3. ↑  "Kolkata and West Bengal Rough Guides Snapshot India," Rough Guides, Penguin, 2012, ISBN 9781409362074
हिंदी व्यंजन क्या है?
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हिंदी व्यंजन एक हिंदी में सम्पादित किआ गया वेबसाइट है जहाँ पर रोजाना नये नये लेख प्राप्त होते है, यह वेबसाइट को केवल लोगों की सहायता केलिए बनाया गया है जिसमे कोई भी छात्र अपना युगदान दे सकता है और हिंदी व्यंजन से मुफ्त में सिख सकता है, हिंदी व्यंजन वेबसाइट में सभी हिंदी व्याकरण या अन्य हिंदी पाठशाला की जानकारी बिलकुल मुफ्त में प्राप्त होती है, जेसे अनोपचारिक पत्र, हिंदी वर्णमाला, समास, क्रिया, इत्यादि.

हिंदी व्यंजन को किसने बनाया?
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हिंदी व्यंजन वेबसाइट को बनाने वाले इसकी मालिक का नाम है "विस्वनाथ धिन्दा" जो एक प्रख्यात व्यक्ति है, और इन्होने अपनी जीवन में केवल ऑनलाइन माध्यम को ही अधिक सपोर्ट किआ है, इनका असल कार्य ऑनलाइन से पैसा कमाना है, और विस्वनाथ ने २०१४ से अपने इस कार्य को करना शुरू किआ था, आज इनके कई वेबसाइट है जिनमे से हिंदी व्यंजन  भी एक है, विस्वनाथ धिन्दा का उम्र केवल २६ वर्ष है, और यह इतने कम उम्र में ही आज के समय में काफी ऊंचाई तक पहुँच गये है, आपको इनकी वेबसाइट को अवस्य प्रवेश करनी चाहिए और इनके बारे में अधिक जानकारी प्राप्त करनी चाहिए.

हिंदी व्यंजन में क्या सिखने को मिलता है?
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हिंदी व्यंजन में आपको अलग अलग तरह के जानकारी जो हिंदी पुस्तक या हिंदी पाठशाला या भारत वर्ष की संस्कृति से संबधित हो और आपको उसके बारे में अधिक जानकारी न हो तो आपको हिंदी व्यंजन वेबसाइट सिखा देगा, वेसे तो आपको इहाँ पर अनगिनत जानकारी प्राप्त होते है और यह सभी जानकारी बिलकुल निशुल्क होते है, किन्तु हिंदी व्यंजन में जो प्रमुख जानकारी है वो है  हिंदी वर्णमाला, समास क्या है, विराम चिन्ह, क्रिया, विशेषण, अदि.

इतिहास
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हिंदी व्यंजन को २०२२ में शुरू किआ गया था और बाद में जाकर १ वर्ष तक महेनत के पश्च्यात यह वेबसाइट लोगों के सामने आया, गूगल भी अब हिंदी व्यंजन को अधिक प्रोत्शाहित कर रहा है, और अब हिंदी व्यंजन के पास लाखों उप्युग करता है, हजारों छात्र ने इहाँ से मुफ्त में ज्ञान प्रप्त किआ है, आप भी कर सकते है, साधारण भाषा में समझें तो हिंदी व्यंजन एक ऐसा मंच है जो ज्ञान का भंडार है और यह बिलकुल निशुल्क है.

विशेषताएं
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* निशुल्क जानकारी
* रोजाना नया अपडेट
* 100% हिंदी भाषा का उपयोग
* असं भाषा में लेखन

संदर्भ
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1. ↑  "Vyanjan In Hindi - हिंदी व्यंजन की भेद और सम्पूर्ण जानकारी ✅" (अंग्रेज़ी में). 2022-10-16. अभिगमन तिथि 2023-01-24.
2. ↑  "Batoto id". *Batoto id* (अंग्रेज़ी में). अभिगमन तिथि 2023-01-24.
माता सीता रामायण और रामकथा पर आधारित अन्य ग्रंथ, जैसे रामचरितमानस, कंब रामायण की मुख्य नायिका हैं । 

सीता मिथिला(सीतामढ़ी, बिहार) में जन्मी थी, यह स्थान आगे चलकर सीतामढ़ी से विख्यात हुआ। देवी सीता मिथिला के नरेश राजा जनक की ज्येष्ठ पुत्री थीं । इनका विवाह अयोध्या के नरेश राजा दशरथ के ज्येष्ठ पुत्र श्री राम से स्वयंवर में शिवधनुष को भंग करने के उपरांत हुआ था। इन्होंने स्त्री व पतिव्रता धर्म का पूर्ण रूप से पालन किया था जिसके कारण इनका नाम बहुत आदर से लिया जाता है। त्रेतायुग में इन्हें सौभाग्य की देवी लक्ष्मी का अवतार कहा ।
भगवान श्री राम और माता सीता की मूर्ति
अन्य नाम
जानकी , भूमिपुत्री , जनकात्मजा , रामवल्लभा , भूसुता , मैथिली , सिया आदि
देवनागरी
सीता
संस्कृत लिप्यंतरण
सीता
संबंध
लक्ष्मी अवतार,
वैष्णव सम्प्रदाय
युद्ध
मूलक वध
जीवनसाथी:श्रीराम
माता-पिता
जनक (पिता)
सुनयना (माता)

संतान : लव कुश
शास्त्र रामायण और रामचरितमानस

रामायण के अनुसार मिथिला के राजा जनक के खेतों में हल जोतते समय एक पेटी से अटका। इन्हें उस पेटी में पाया था। राजा जनक और रानी सुनयना के गर्भ में इनके कलाओं एवं आत्मा की दिव्यता को महर्षि याज्ञवल्क्य द्वारा स्थापित किया गया तत्पश्चात सुनयना ने अपनी मातृत्व को स्वीकार किया और पालन किया। उर्मिला उनकी छोटी बहन थीं।

राजा जनक की पुत्री होने के कारण इन्हे जानकी, जनकात्मजा अथवा जनकसुता भी कहते थे। मिथिला की राजकुमारी होने के कारण यें मैथिली नाम से भी प्रसिद्ध है। भूमि में पाये जाने के कारण इन्हे भूमिपुत्री या भूसुता भी कहा जाता है।

सीता जी का जन्म फाल्गुन मास के कृष्ण पक्ष की अष्टमी पर मिथिला (बिहार) में हुआ था।[6]

विवाह

ऋषि विश्वामित्र का यज्ञ राम व लक्ष्मण की रक्षा में सफलतापूर्वक संपन्न हुआ। इसके उपरांत महाराज जनक ने सीता स्वयंवर की घोषणा किया और ऋषि विश्वामित्र की उपस्थिति हेतु निमंत्रण भेजा। आश्रम में राम व लक्ष्मण उपस्थित के कारण वे उन्हें भी मिथिपलपुरी साथ ले गये। महाराज जनक ने उपस्थित ऋषिमुनियों के आशिर्वाद से स्वयंवर के लिये शिवधनुष उठाने के नियम की घोषणा की। सभा में उपस्थित कोइ राजकुमार, राजा व महाराजा धनुष उठानेमें विफल रहे। श्रीरामजी ने धनुष को उठाया और उसका भंग किया। इस तरह सीता का विवाह श्रीरामजी से निश्चय हुआ।

इसी के साथ उर्मिला का विवाह लक्ष्मण से, मांडवी का भरत से तथा श्रुतकीर्ति का शत्रुघ्न से निश्चय हुआ। कन्यादान के समय राजा जनक ने श्रीरामजी से कहा "हे कौशल्यानंदन राम! ये मेरी पुत्री सीता है। इसका पाणीग्रहण कर अपनी पत्नी के रूप मे स्वीकर करो। यह सदा तुम्हारे साथ रहेगी।" इस तरह सीता व रामजी का विवाह अत्यंत वैभवपूर्ण संपन्न हुआ। विवाहोपरांत सीता अयोध्या आई और उनका दांपत्य जीवन सुखमय था।
गुजरात लायंस राजकोट शहर में स्थित एक फ्रेंचाइजी क्रिकेट टीम थी, जिसने इंडियन प्रीमियर लीग (आईपीएल) में भारतीय राज्य गुजरात का प्रतिनिधित्व किया था। टीम ने 2016 और 2017 के बीच दो सीज़न के लिए राइजिंग पुणे सुपरजायंट के साथ आईपीएल में चेन्नई सुपर किंग्स और राजस्थान रॉयल्स के प्रतिस्थापन में से एक के रूप में खेला, जिन्हें उनके संबंधित मालिकों द्वारा अवैध सट्टेबाजी के कारण दो सीज़न के लिए निलंबित कर दिया गया था। फ्रेंचाइजी का स्वामित्व इंटेक्स टेक्नोलॉजीज के पास था। यह वर्तमान गुजरात टाइटन्स से अलग टीम थी।

### गुजरात लायंस इतिहास:

##### 2016

टीम ने आईपीएल 2016 में अपने घरेलू मैचों में से पांच सौराष्ट्र क्रिकेट एसोसिएशन स्टेडियम, राजकोट में और दो घरेलू मैच ग्रीन पार्क स्टेडियम, कानपुर में खेले। आईपीएल 2016 में, टीम ने 9 मैच जीते, और अंक तालिका में शीर्ष पर रही।

##### **2017**

2017 में, टीम ने चौदह में से चार मैच जीते, और प्लेऑफ़ के लिए क्वालीफाई नहीं किया।

टीम को टूर्नामेंट के आगे के सीज़न में खेलने के लिए एक्सटेंशन नहीं मिला, और 2017 से निष्क्रिय है। 2022 में, एक और गुजराती टीम, गुजरात टाइटन्स ने आईपीएल में प्रवेश किया।

1. ↑  "IPL 2023 Live telecast (IPL 2023 लाइव टेलीकास्ट): कैसे और किस चैनल पर देखें आईपीएल 2023 लाइव प्रसारण? | IPL 2023 live tv channels list - CricTrace". *crictrace.com*. 2023-01-03. अभिगमन तिथि 2023-03-25.
2. ↑  "Gujarat Lions", *Wikipedia* (अंग्रेज़ी में), 2023-03-21, अभिगमन तिथि 2023-03-25
जाति- अमात(अमात्य का अपभ्रंश)
वर्ण- ब्राह्मण
धर्म- हिन्दू
गोत्र- अत्रि, गार्ग्य, कश्यप, कात्यायन
निवास- मिथिला
भाषा- मैथिली
पेशा- मंत्री(अमात्य), जमींदार, शिक्षक, पूजा-पाठ
भारत की एक पौराणिक कुलीन शिक्षित संभ्रांत योद्धा जाति जिसने शस्त्र और शास्त्र दोनों उठाये। राजा बनकर शासन किया तो गुरु बनकर शासक बनाया भी। अमात शब्द अमात्य का ही संक्षिप्त रुप है जिसे जान-सामान्य द्वारा बोल-चाल में प्रयुक्त किया जाता है। अमात्य प्राचीन काल से लेकर आधुनिक काल तक भारतीय प्रशासनिक व्यवस्था का एक महत्त्वपूर्ण हिस्सा रहा है। यह राजा के परामर्शदात्री और मित्र होते थे इसलिए राजा या राजकुमार का अंगरक्षक भी इन्हें ही नियुक्त किया जाता था।अमात्य का इतिहास मगध साम्राज्य के हर्यक वंश के अंतिम राजा नागदशक के पतन से प्रारंभ होता है। नागदशक के अमात्य शिशुनाग ने उसे गद्दी से अपदस्थ कर शिशुनाग वंश की स्थापना की। इसके बाद मौर्य काल में अमात्य चाणक्य ने धनानंद को गद्दी से हटाकर चंद्रगुप्त को शासक बनाया। मौर्य काल में यूनान के राजदूत मेगस्थनीज ने भारतीय समाज को सात जातियों में विभाजित किया था- 
1. दार्शनिक 2.कृषक 3.गोपाल 4.कलाविद 5.सैनिक(क्षत्रिय) 6.सर्वेक्षक 7.सभासद एवं कर निर्धारक।
मेगस्थनीज के अनुसार सातवां वर्ग यानी सभासद वर्ग सबसे छोटा है परंतु अपने उच्च चरित्र एवं उच्च बौद्धिक स्तर के कारण सबसे अधिक आदरणीय है क्योंकि राजा के परामर्शदाता इसी वर्ग से लिए जाते हैं। साथ ही कोषपाल एवं न्यायाधीश भी इसी वर्ग से आते हैं। मेगस्थनीज का ये सांतवां वर्ग ही अमात्य था जिसका विस्तृत वर्णन कौटिल्य ने अर्थशास्त्र में किया है। कौटिल्य ने अमात्यों की नियुक्ति के लिए चार प्रकार की परीक्षा का वर्णन किया है- 
1.धर्मोपधा परीक्षा- इस परीक्षा के द्वारा न्यायिक पदों पर नियुक्ति की जाती थी। जो अमात्य धर्मोपधा परीक्षा में उत्तीर्ण हो जाते थे उन्हें धर्मस्थानीय(दीवानी कचहरी) तथा कंटकशोधन(फौजदारी कचहरी) न्यायालयों में न्यायिक कार्यों हेतु नियुक्त किया जाता था।
2.अर्थोपधा परीक्षा- इस परीक्षा में सफल होने पर समाहर्त्ता(राजस्व संग्रहकर्त्ता) तथा सान्निधाता(कोषाध्यक्ष) के पद पर नियुक्त किया जाता था।
3. कामोपधा परीक्षा- जो अमात्य कामोपधा परीक्षण में उत्तीर्ण हो जाते थे उन्हें राजकीय महिलाओं से संबंधित विभागों में नियुक्त किया जाता था। वे राज्य के अंतःपुर एवं बाह्य विलास स्थानों दोनों के लिए नियुक्त होते थे।
4.भयोपधा परीक्षा- इस परीक्षा में अमात्यों की सत्यनिष्ठा स्वामिभक्ति और साहस की परीक्षा ली जाती थी जिसमें उत्तीर्ण होने के बाद उसे राजा का अंगरक्षक बनाया जाता था।
जो अमात्य इन चारों परीक्षाओं में उत्तीर्ण हो जाता था उसे ही अमात्य या मंत्री के लिए नियुक्त किया जाता था। वे अमात्य जो उपरोक्त वर्णित चारों परीक्षाओं में अनुत्तीर्ण हो जाते थे उन्हें खदानों, वनों या कारखाने के अधीक्षक के पदों पर नियुक्त किया जाता था।
इस तरह से अमात्यों की नियुक्ति आधुनिक काल यानी अंग्रेजों के काल तक होती आई है। दरभंगा महाराज के दरबार में इन सभी पदों पर अमात्यों की नियुक्ति होती रही है जिनके वंशज अभी भी दरभंगा और उसके आसपास के इलाकों में वास कर रहे हैं।
ऑक्स्फ़ोर्ड, इंग्लैंड के ऑक्सफोर्डशायर का मुख्य नगर है। यहाँ विश्वविख्यात आक्सफोर्ड विश्वविद्यालय है, जो यहां का प्राचीनतम अंग्रेज़ी का विश्वविद्यालय है। यह लंदन से पश्चिमोत्तर पश्चिम दिशा में रेल और संड़क मार्गों से क्रमशः ६३ मील और ५१ मील की दूरी पर, टेम्स नदी और उसकी सहायक चारवेल नदी के बीच के कंकरीले मैदान में स्थित है। टेम्स नदी के किनारे का 10 मील क्षेत्र द आइसिस कहलाता है। क्षेत्रफल ८७.८५ वर्ग कि॰मी॰ है। नगर की विशेषता मध्यकालीन विश्वविद्यालय से है। यहां की जनसंख्या १, ६५, ००० के अंदर है जिसमें १, ५१, ००० लोग जिले की सीमा के भीतर ही रहते हैं। पूर्वकाल में यह नगर एक दीवार से घिरा था। इस दीवार के अवशेष न्यू कालेज के उद्यान में आज भी विद्यमान हैं। यहाँ का बोडलियन पुस्तकालय भवन देखने योग्य है। रैडक्लिफ कैमरा, क्लैरेंडन भवन और ४००० की दर्शक दीर्घा वाला शैलडोनियन व्याख्यान भवन, अन्य महत्वपूर्ण भवन हैं। इस नगर के अनेक विद्यालय भवनों में क्राइस्ट चर्च, मर्टन कालेज, न्यू कालेज, आल सोल्स-कालेज और सेंट जोंस उल्लेखनीय हैं। ऑक्सफोर्ड नगर में उद्योग धंधे अधिक महत्वूपर्ण नहीं हैं। शराब, बिजली का सामान, दस्ताने, कागज और साइकिल उद्योग उल्लेखनीय हैं। इनके अतिरिक्त विश्वविद्यालय से संबंधित उद्योगों में ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय प्रेस महत्वपूर्ण है।
दोस्तों भारत कि इस भूमि समय-समय पर कई वीरों व वीरांगनाओ ने जन्म लिया है।ओर अपने शोर्य व वीरता से इसे गोरान्वित किया है। ऐसी ही एक वीरांगना के बारे मे मैं बात करना चाहुँगा जिसके लिए ये शब्द लिखे गए हैं

"**बुंदेले हरबोलों के मुँह हमने सुनी कहानी थी।**

**खूब लड़ी मर्दानी वह तो झाँसीवाली रानी थी**।"

जी हाँ मैं बात कर रहा हु भारत कि महान वीरांगना रानी लक्ष्मीबाई कि

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* रानी लक्ष्मीबाईरानी लक्ष्मीबाई

रानी लक्ष्मीबाई के बचपन का नाम मणिकर्णिका था।उनका जन्म बनारस में रहने वाले एक मराठी परिवार में 19 नवंबर 1828 को हुआ। उनके पिता मोरोपंत तांबे बिठूर रियासत के पेशवा के पास काम करते थे। जब मणिकर्णिका(रानी लक्ष्मीबाई) सिर्फ चार साल की थीं, उनकी माँ भागीरथी बाई का देहांत हो गया। इसके बाद उनके पिता मोरोपंत रहने के लिए झांसी चले गए। वहां मणिकर्णिका(रानी लक्ष्मीबाई) ने तात्या टोपे जैसे से युद्ध की कला सीखी।

1842 में, जब मणिकर्णिका(रानी लक्ष्मीबाई) सिर्फ 12 साल की थीं, तो उनका विवाह झांसी के राजा गंगाधर राव नेवलकर के साथ कर दी गई। इसके बाद उन्हें लक्ष्मीबाई के रूप में जाना जाने लगा। कुछ वर्षों के बाद उन्होंने एक बेटे को जन्म दिया, जिसे राजकुंवर दामोदर राव नाम दिया गया था। लेकिन, चार महीने की आयु में ही उनके संतान की मौत हो गई। 

राजा गंगाधर राव नेवलकर इस दुख को सह नहीं पाए और उनकी तबियत दिनोंदिन बिगड़ने लगी। उन्होंने 1853 में, अपने एक दूर के रिश्तेदार के बेटे को गोद लिया। उनके दत्तक पुत्र का नाम आनंद राव था, लेकिन अपने बेटे की याद में वे उसे दामोदर राव ही कहते थे। लेकिन, 21 नवंबर 1853 को गंगाधर राव की मौत हो गई।

उस दौर में अंग्रेजी हुकूमत ने राजाओं के बच्चों को गोद लेने की प्रथा के खिलाफ सख्त रुख अपना लिया था। हालांकि झांसी के राजा ने ईस्ट इंडिया कंपनी के मेजर एलिस की मौजूदगी में दामोदर राव को गोद लिया था। इसके सारे कागजात गवर्नर जनरल लॉर्ड डलहौजी तक पहुंचाए गए। वसीयत के मुताबिक, दामोदर राव के बड़े होने के बाद, वह झांसी के राजा होते। तब तक के लिए राज्य की बागडोर रानी लक्ष्मीबाई के हाथों में थी। लेकिन लॉर्ड डलहौजी ने इसे मानने से इंकार कर दिया और उन्होंने झांसी को कैप्टन अलैक्जेंडर स्कीन के हवाले कर दिया। 

इस षड्यंत्र को रोकने के लिए रानीलक्ष्मीबाई ने दिसंबर 1853 में मेजर एलिस के जरिए वरिष्ठ अंग्रेज अधिकारी जॉन मैल्कॉम को चिठ्ठी लिखी। लेकिन, उन्होंने इसे आगे नहीं बढ़ने दिया। इसके बाद, मार्च 1854 में अंग्रेजी शासन ने लक्ष्मीबाई को किला छोड़ कर किसी दूसरे महल में रहने का फरमान सुनाया। लेकिन, रानी लक्ष्मीबाई को यह स्वीकार नहीं था और अपने राज्य की आत्मसम्मान की रक्षा के लिए उन्होंने सेना के साथ-साथ आम लोगों को भी विद्रोह के लिए तैयार करना शुरू कर दिया।

   दुर्भाग्य से रानी लक्ष्मीबाई इस युद्ध मे वीरगति को प्राप्त हो गई। सुभद्राकुमारी चौहान जी ने कविता की पक्तियों मे कुछ इस तरह लिखा है

   "तो भी रानी मार-काटकर चलती बनी सैन्य के पार,

    किंतु सामने नाला आया, था वह संकट विषम अपार,

   घोड़ा अड़ा, नया घोड़ा था, इतने में आ गये सवार,

रानी एक, शत्रु बहुतेरे, होने लगे वार पर वार,

घायल होकर गिरी सिंहनी

उसे वीर-गति पानी थी। "

🙏ऐसी वीरांगना को शत-शत नमन🙏
**दिल्ली लीफ बैंक** (Delhi Leaf Bank) दिल्ली मे स्थित एक पत्तो का बैंक है।

दिल्ली लीफ बैंक में लोग पतझड़ मौसम के गिरे हुए सूखे पत्ते जमा करवाते है, तथा ब्याज के रूप में अगले वर्ष से पत्तो की खाद प्राप्त करते है।  पत्तो को जमा करवा कर लोगो को इस बैंक से सर्टिफिकेट भी दिया जाता है, जिसको दिखा कर लोग खाद प्राप्त कर सकते है। यह लीफ बैंक 'द समझ' नामक एन.जी.ओ द्वारा शुरू किया गया है।

प्रक्रिया
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पत्तो को बड़ी मात्रा में एकत्र किया जाता है। इन पत्तियों को पानी के माध्यम से गीला करके कुछ दिनों के लिए पॉलिथीन के बैग में भरकर रख दिया जाता है। इसके बाद इन पत्तो पर समय समय पर एन.पी.के. का छिडकाव किया जाता है। धीरे - धीरे पत्ते गल जाते है और कुछ महीने के भीतर खाद बनकर तैयार हो जाती है।

सन्दर्भ
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1. ↑  "leaf bank: Leaf Bank in Delhi promotes clean environment | News - Times of India Videos". *The Times of India* (अंग्रेज़ी में). 2023.
2. ↑  "यह है Delhi का Leaf Bank, जहां इकट्ठे किए जाते हैं पेड़ के सूखे पत्ते | #shorts #leafbank #delhi". *India TV* (अंग्रेज़ी में). 2023.
3. ↑  "ഇലകൾക്കായൊരു ബാങ്ക് | leaf bank". *Samayam Malayalam* (अंग्रेज़ी में). 2023.
4. ↑  "सूखे पत्ते के बदले खाद-पतझड़ का त्यौहार 'द समझ' का पर्यांवरण को समर्पित अभियान". *वीर अर्जुन*. 2023.
5. ↑  "Unique Bank दिल्ली में पत्तों का एक ऐसा बैंक जहां ब्याज के रूप में मिलती है खाद". *ETV Bharat News*. 2023.
ज़ैदी या ज़ैदिय्या शिया इस्लाम के एक सम्प्रदाय को कहते हैं जो मुख्यतः अधिकांश यमन मे एवं ईराक, ईरान, भारत, पाकिस्तान में थोडा जनसंख्या में मौजूद है। भारत मे यह मुख्यतः मुज़्जफरनगर जिले के आस पास सादात ए बाहरा के गांवों में मौजूद है। ये सम्प्रदाय चौथे इमाम हज़रत जै़नुलआबेदीन के पुत्र हज़रत ज़ैद की औलाद में से है। भारत में यह मुख्यत ईराक के वास्त शहर से सल्तनत काल के दौरान भारत आये थे।

कुछ ज़ैदी शिया ईरान से मेरठ, मुजफ्फरनगर आए और वहा से फिर बाराबंकी आए। इसी काफिले के कुछ लोग सेथल भी गए, सेथल में भी ज़ैदी शिया समाज पाया जाता है। मेरठ से जो काफिला बाराबंकी तक आया वो एक जगह रुक जाता है जिसे सैय्यद वाडा बोला जाता है , आज ये सैय्यदवाडा नाम की जगह है जहां पे ये ज़ैदी शिया समुदाय के लोग आबादी बसा के रहने लगे जिससे ज़ैदी शिया आबादी बढ़ती गई धीरे धीरे 52 गांव बस गए जो सैय्यदवाडा में पाए जाते है जिसमे आलमपुर (सैय्यद आलम द्वारा बसाया गया),मुस्तफाबाद और मोतिकपुर (सैय्यद अलीमुद्दीन द्वारा बसाया गया) देवरा, असंद्रा (सैय्यद फूल द्वारा बसाया गया)उक्त पूर्वजों की कब्रें भी सही सलामत है जहां आज भी इनकी आल औलाद जुमेरात के दिन फतेहा पढ़ने जाती है। इसी तरह ऐसे और भी बड़े आबादी वाले शिया समुदाय के गांव सैय्यद वाडा बाराबंकी पाए जाते हैं। जिनकी तादाद बाराबंकी में बढ़ती जा रही है।
**1080आई**  ( पूर्ण HD या BT.709 के रूप में भी जाना जाता है) फ्रेम रिज़ॉल्यूशन और स्कैन प्रकार का एक संयोजन है। 1080 आई का उपयोग हाई डेफिनिशन टेलीविजन (एचडीटीवी) और हाई डेफिनिशन वीडियो में किया जाता है। संख्या "1080" स्क्रीन पर क्षैतिज रेखाओं की संख्या को दर्शाती है। "i" "interlaced" का संक्षिप्त नाम है ; यह इंगित करता है कि केवल विषम रेखाएँ, फिर प्रत्येक फ़्रेम की सम रेखाएँ (प्रत्येक छवि जिसे वीडियो फ़ील्ड कहा जाता है) को वैकल्पिक रूप से खींचा जाता है, ताकि वीडियो बनाने के लिए वास्तविक छवि फ़्रेमों की केवल आधी संख्या का उपयोग किया जा सके। एक संबंधित डिस्प्ले रिज़ॉल्यूशन 1080p है, जिसमें रिज़ॉल्यूशन की 1080 लाइनें भी हैं; "पी" प्रगतिशील स्कैन को संदर्भित करता है, जो इंगित करता है कि प्रत्येक फ्रेम के लिए संकल्प की रेखाएं क्रम में स्क्रीन पर "खींची" जाती हैं।

यह शब्द 16:9 के वाइडस्क्रीन पहलू अनुपात को मानता है (एक आयताकार टीवी जो इससे अधिक लंबा है), इसलिए ऊर्ध्वाधर रिज़ॉल्यूशन की 1080 लाइनें क्षैतिज रिज़ॉल्यूशन के 1920 कॉलम, या 1920 पिक्सेल × 1080 लाइनों का अर्थ है। 1920 पिक्सेल × 1080 लाइन स्क्रीन में कुल 2.1 मेगापिक्सेल (2.1 मिलियन पिक्सेल) और प्रति सेकंड 50 या 60 इंटरलेस्ड फ़ील्ड का अस्थायी रिज़ॉल्यूशन होता है। इस प्रारूप का उपयोग SMPTE 292M मानक में किया जाता है।

1080 लाइनों का चुनाव चार्ल्स पोयटन से होता है, जिन्होंने 1990 के दशक की शुरुआत में एचडी वीडियो प्रारूपों में "स्क्वायर पिक्सल" का उपयोग करने के लिए जोर दिया था।

संदर्भ
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बीसलदेव रासो-बीसलदेव रासो के रचयिता नरपति नाल्ह ने इस ग्रन्थ की रचना सं. 1212 विक्रमी में की थी। इस ग्रन्थ के चरितनायक विग्रहराज चतुर्थ एक ऐतिहासिक व्यक्ति है, किन्तु अन्य रासो काव्यों की भांति इसमें भी अनेक ऐतिहासिक भ्रातियां हैं जो यह प्रमाणित करती है कि इस ग्रन्थ में तथ्य कम है और कल्पना अधिक है। बीसलदेव रासो की रचना यद्यपि आदिकाल में हुई है तथापि अन्य रासो काव्यों की भांति यह वीरगाथात्मक कृति न होकर एक विरह काव्य है जिनका मूल रूप वस्तुतः 'गेय काव्य' का था। गेय काव्य होने के कारण ही इसका स्वरूप परिवर्तित होता रहा।
बीसलदेव रासो आदिकाल की एक श्रेष्ठ काव्य कृति है, जिसे चार खण्डों में विभक्त किया गया है। प्रथम खण्ड में अजमेर के राजा विग्रहराज चतुर्थ बीसलदेव) का परमारवंशी राजा भोज की कान्या राजमती से विवाह दिखाया गया है। द्वितीय खण्ड में रानी के व्यंग्य से रुष्ट राजा के उड़ीसा चले जाने की कथा है। बारह वर्ष तक बीसलदेव उड़ीसा में रहता है और उसके विरह में रानी- राजमती अत्यधिक वेदना का अनुभव करती है। रानी का यह विरह वृत्तांत तृतीय खण्ड में वर्णित किया गया है। चतुर्थ खण्ड में इन दोनों के पुनर्मिलन का वृत्तांत है।

बीसलदेव रासो 125 छन्दों की एक प्रेम परक रचना है जिसमें सन्देश रासक की भांति विरह की प्रधानता है। विरह के स्वाभाविक चित्रण के साथ-साथ संयोग के मर्मस्पर्शी चित्र भी इसमें अकित किए गए है। कवि ने प्रकृति के रमणीय चित्र अंकित करके इस काव्यकृति के महत्व को द्विगुणित कर दिया है। आचार्य रामचन्द्र शुक्ल ने बीसलदेव रासो की भाषा को 'राजस्थानी' माना है जिसका व्याकरण अपभ्रंश के अनुरूप है।
दुर्घटना के एक सप्ताह बाद कि तस्वीरें
झटकों का मानचित्र
**२००७ का पेरू भूकंप**, १५ अगस्त २००७ को पेरु के स्थानीय समय शाम के ६ बजे के अनुसार भूकम्प मापी यन्त्र के द्वारा ७.९ की गति से आया एक भूमिकम्प था। इस भूकम्प आने के स्थान के पास चिन्चा तथा पिस्को नामक शहर भी बसा था। इस भूकंप का उपरिकेंद्र 39 किमी (24 मील) की गहराई पर लीमा के दक्षिण-पूर्व में 150 किमी (93 मील) की दूरी पर स्थित था।

प्रभाव
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पेरुवियाई सरकार के आंकड़ों के अनुसार इस भूकंप में लगभग ५१९ लोगों ने अपनी जानें गँवाई थीं, तथा कुल १३३७ लोग हताहत हुए थे।पेरुवियाई सरकार के आंकड़ों के अनुसार इस भूकंप में लगभग ५१९ लोगों ने अपनी जानें गँवाई थीं।

मौजूदा स्थिति
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कई वर्षों से, पिस्को अभी भी भूकंप के प्रभाव को महसूस कर रहा है और ठीक होने के लिए संघर्ष कर रहा है। कई परिवार जो अपने घरों को खो चुके हैं वे अभी भी अस्थायी आवास या टेंट में रह रहे हैं। भूकंप के सामाजिक/आर्थिक प्रभावों को ठीक होने में कई साल लग सकते हैं।

इन्हें भी देखें
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* 2016 न्यूज़ीलैंड भूकंप

सन्दर्भ
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1. ↑  "Magnitude 8.0 - NEAR THE COAST OF CENTRAL PERU". USGS. मूल से 18 August 2007 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2007-08-15.
2. ↑  "Peru Civil Defense Updates Damages". 2007-09-14. मूल से 16 अक्तूबर 2007 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2007-09-14.
3. ↑  "Report" Archived 2019-08-20 at the Wayback Machine, *Pisco Sin Fronteras* Website

बाहरी कड़ियाँ
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* Perú earthquake: Videos
**1959 पैन अमेरिकी खेल** (आधिकारिक तौर पर **तीसरे पैन अमेरिकी खेल**) अगस्त 27 से सितम्बर 7 की अवधि के बीच शिकागो, इलिनॉय, संयुक्त राज्य अमेरिका में आयोजित हुए थे। यह पहली बार था कि पैन अमेरिकी खेल किसी उत्तर अमरीकी देश में आयोजित किये गये थे। मूलतः खेलों का मेज़बान ओहायो राज्य का क्लीवलैंड शहर था, परन्तु अमेरिकी कांग्रेस के $5,000,000 की वित्तीय सहायता को अस्वीकृत करने के पश्चात क्लीवलैंड को अपने आयोजन स्थल के उत्तरदायित्व से नाम वापस लेना पड़ा था। इस प्रसंग के पश्चात मेयर रिचर्ड जे डेले द्वारा नेतृत्व शिकागो पैन अमेरिकी खेल संगठन की पसंद बन गया था।

खेलों का उद्घाटन समारोह 2,263 एथलीटों के साथ सोल्ज़र फील्ड स्टेडियम में आयोजित हुआ था। 1959 पैन अमेरिकी खेल में कुल 18 खेल प्रतियोगिताएं गठित की गईं थीं।

पदक तालिका
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|  क्रमांक  | देश | स्वर्ण | रजत | कांस्य | कुल |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| **1** | **संयुक्त राज्य** | 115 | 69 | 52 | 236 |
| 2 |  अर्जेंटीना | 9 | 19 | 11 | 39 |
| 3 |  ब्राज़ील | 8 | 8 | 6 | 22 |
| 4 |  मेक्सिको | 6 | 11 | 12 | 29 |
| 5 |  कनाडा | 5 | 19 | 24 | 48 |
| 6 |  चिली | 5 | 2 | 6 | 13 |
| 7 |  जमैका | 2 | 4 | 8 | 14 |
| 8 |  क्यूबा | 2 | 4 | 4 | 10 |
| 9 |  बहामास | 2 | 0 | 0 | 2 |
| 10 |  वेनेजुएला | 1 | 7 | 7 | 15 |
| 11 |  उरुग्वे | 1 | 3 | 4 | 8 |
| 12 |  पनामा | 0 | 4 | 4 | 8 |
| 13 |  पेरू | 0 | 2 | 5 | 7 |
| 14 |  प्युर्तो रिको | 0 | 2 | 4 | 6 |
| 15 |  ईक्वाडोर | 0 | 1 | 1 | 2 |
| 16 |  ब्रिटिश गुयाना | 0 | 0 | 3 | 3 |
| 17 |  नीदरलैंड डच आन्तिलन | 0 | 0 | 1 | 1 |
|  ग्वाटेमाला | 0 | 0 | 1 | 1 |

सन्दर्भ
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1. 1 2  "III Pan American Games". la84foundation.org. मूल से 25 दिसंबर 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि सितम्बर 21, 2011. Archived 2018-12-25 at the Wayback Machine
यह **1948 शीतकालीन ओलंपिक** के **पदक तालिका** की पूरी मेज है, जो स्विट्जरलैंड के सेंट मोरित्ज़ में आयोजित किया गया था। यह रैंकिंग एक देश द्वारा अर्जित स्वर्ण पदकों की संख्या से क्रमबद्ध है। रजत पदों की संख्या को ध्यान में रखा जाता है और फिर कांस्य की संख्या। यदि, उपर्युक्त के बाद, देश अभी भी बांध रहे हैं, समान रैंकिंग दी गई है और उन्हें वर्णानुक्रम में सूचीबद्ध किया गया है। यह आईओसी, आईएएएफ और बीबीसी द्वारा इस्तेमाल की जाने वाली प्रणाली का पालन करता है। दो प्रदर्शन खेल के लिए पदक सैन्य गश्ती और शीतकालीन पैन्टैथलॉन इस सारांश में शामिल नहीं हैं, हालांकि उन्हें स्विस ओलंपिक समिति की आधिकारिक रिपोर्ट में सूचीबद्ध किया गया है। इटली ने अपना पहला शीतकालीन ओलंपिक पदक जीता, स्वर्ण पदक।

      होस्ट देश (स्विटज़रलैंड)

| क्रमांक | देश | स्वर्ण | रजत | कांस्य | कुल |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 |   नॉर्वे (NOR) | 4 | 3 | 3 | 10 |
|   स्वीडन (SWE) | 4 | 3 | 3 | 10 |
| 3 |   स्विट्जरलैंड (SUI) | 3 | 4 | 3 | 10 |
| 4 |   संयुक्त राज्य अमेरिका (USA) | 3 | 4 | 2 | 9 |
| 5 |   फ्रांस (FRA) | 2 | 1 | 2 | 5 |
| 6 |   कनाडा (CAN) | 2 | 0 | 1 | 3 |
| 7 |   ऑस्ट्रिया (AUT) | 1 | 3 | 4 | 8 |
| 8 |   फिनलैंड (FIN) | 1 | 3 | 2 | 6 |
| 9 |   बेल्जियम (BEL) | 1 | 1 | 0 | 2 |
| 10 |   इटली (ITA) | 1 | 0 | 0 | 1 |
| 11 |   चेकोस्लोवाकिया (TCH) | 0 | 1 | 0 | 1 |
|   हंगरी (HUN) | 0 | 1 | 0 | 1 |
| 13 |   ग्रेट ब्रिटेन (GBR) | 0 | 0 | 2 | 2 |
| कुल (13 एनओसी) | 22 | 24 | 22 | 68 |

सन्दर्भ
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1. ↑  Rapport Général sur les Ves Jeux Olympiques d’hiver St-Moritz 1948 Archived 2008-04-10 at the Wayback Machine PDF, (French/German)