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**लुइ-नगाई-नी** नागा जनजातियों द्वारा मनाया जाने वाला बीज बोने वाला त्योहार है। यह भारत के मणिपुर राज्य का एक प्रमुख त्योहार है। यह त्योहार बीज बोने के मौसम की शुरुआत और नागाओं के लिए नए वर्ष की शुरुआत को दर्शाता है। इस उत्सव को 1988 में राज्य अवकाश घोषित किया गया था।

व्युत्पत्ति
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"लुइ - नगाई - नी" शब्द तीन अलग-अलग नागा भाषाओँ से निकला है। "लुइ" तांगखुल शब्द "लुइराफानिट" से निकला है, जिसका अर्थ बीज बोने वाला त्योहार है, "नगाई" का अर्थरोंगमेई भाषा में त्योहार है, और "नी" बीज बोने के त्योहार के लिए एक माओ शब्द है।

यह त्यौहार वसंत के मौसम की शुरुआत में 14-15 फरवरी को प्रतिवर्ष मनाया जाता है। त्योहार के दौरान, मणिपुर में नागा जनजातियाँ अर्थात् अनाल, माओ, मरम, पोउमाइ, तंगखुल, ज़ेमे, लियांगमाइ, रोंगमेई, पुइमी, मोयोन, मोनसांग, मरिंग, तारो, लामकान, चोथा, खरम, चिरु, कोइरेंग और थांगाल निर्दिष्ट स्थान पर एक साथ जमा होती हैं और अपनी समृद्ध सांस्कृतिक विरासत का प्रदर्शन करती है। मणिपुर के प्रमुख नगा जनजातियों के अलावा, नागालैंड, असम और अरुणाचल प्रदेश के अन्य नागा जनजातियाँ विशेष मेहमानों और आमंत्रितों के रूप में उत्सव में भाग लेते हैं। 24 दिसंबर 1986 को भारत सरकार के पर्यटन मंत्रालय ने नागाओं के स्मरण और मान्यता का एक विशेष दिन घोषित किया। तब से यह विभिन्न नागा के बहुल क्षेत्रों में मनाया जाता है। हॉर्नबिल फेस्टिवल के बाद यह दूसरा प्रमुख अंतर-जनजाति नागा त्योहार है, जो नागालैंड के दस से अधिक नागा जनजातियों द्वारा मनाया जाता है।

यह त्योहार फसल के देवताओं को सम्मान देने और खुश करने के लिए और लोगों की भलाई के लिए प्रार्थना करने का एक विशेष अवसर है। त्यौहार के दौरान विभिन्न सांस्कृतिक गतिविधियों को प्रदर्शित किया जाता है जैसे कि सांस्कृतिक नृत्य और गीत, जिसमें विभिन्न सांस्कृतिक पोशाक, आग की रोशनी, ढोल पीटना, पारंपरिक लोक नृत्य और गीत शामिल हैं। लुइ-नगाई-नी मणिपुर में सभी नागा बसे हुए क्षेत्रों में मनाया जाता है, हालांकि, मुख्य उत्सव नागा बसे हुए जिला मुख्यालय जैसे उखरूल, तामेंगलोंग, सेनापति और चंदेल में बारी-बारी से होस्ट किया जाता है।

संदर्भ
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1. ↑  "Festivals in Manipur". *E-Pao*. मूल से 6 मार्च 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 28 July 2016.
2. ↑  "Nagas in Manipur". *Manipur Times*. मूल से 27 अगस्त 2021 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 28 July 2016.
3. ↑  "Lui Ngai Ni in Manipur". *IJLLH*. मूल से 1 मार्च 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 28 July 2016.
4. ↑  "Report on Lui Ngai Ni Celebration". *DNA India*. मूल से 2 जनवरी 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 28 July 2016.
5. ↑  "Holiday list" (PDF). *Government of Manipur*. मूल (PDF) से 28 जून 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 28 July 2016.
राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के तृतीय सरसंघचालक बाला साहब देवरस।
**मधुकर दत्‍तात्रेय देवरस** (11दिसम्बर1915-17 जून1996) राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के तृतीय सरसंघचालक थे। वे '**बाला साहब देवरस'** नाम से अधिक प्रसिद्ध हैं।

जीवनवृत्त
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श्री बाला साहब देवरस का जन्म 11 दिसम्‍बर 1915 को नागपुर में हुआ था। उनके पिता सरकारी कर्मचारी थे और नागपुर इतवारी में आपका निवास था। यहीं देवरस परिवार के बच्चे व्यायामशाला जाते थे 1925 में संघ की शाखा प्रारम्भ हुई और कुछ ही दिनों बाद बालासाहेब ने शाखा जाना प्रारम्भ कर दिया। 

स्थायी रूप से उनका परिवार मध्यप्रदेश के बालाघाट जिले के आमगांव के निकटवर्ती ग्राम कारंजा का था। उनकी सम्‍पूर्ण शिक्षा नागपुर में ही हुई। *न्यू इंगलिश स्कूल* मे उनकी प्रारम्भिक शिक्षा हुई। संस्कृत और दर्शनशास्त्र विषय लेकर *मौरिस कालेज* से बालासाहेब ने 1935 में बीए किया। दो वर्ष बाद उन्होंने विधि (लॉ) की परीक्षा उत्तीर्ण की। विधि स्नातक बनने के बाद बालासाहेब ने दो वर्ष तक 'अनाथ विद्यार्थी बस्ती गृह' मे अध्यापन कार्य किया। इसके बाद उन्हें नागपुर मे नगर कार्यवाह का दायित्व सौंपा गया। 1965 में उन्हें सरकार्यवाह का दायित्व सौंपा गया जो 6 जून 1973 तक उनके पास रहा। 

श्रीगुरू जी के स्वर्गवास के बाद 6 जून 1973 को सरसंघचालक के दायित्व को ग्रहण किया। उनके कार्यकाल में संघ कार्य को नई दिशा मिली। उन्होंने सेवाकार्य पर बल दिया परिणाम स्‍वरूप उत्‍तर पूर्वाचल सहित देश के वनवासी क्षेत्रों के हजारों की संख्‍या में सेवाकार्य आरम्भ हुए।

सन् 1975 में भारत की तत्कालीन प्रधानमंत्री श्रीमती इन्दिरा गांधी ने आपातकाल की घोषणा कर संघ पर प्रतिबन्‍ध लगा दिया। हजारों संघ के स्‍वयंसेवको को मीसा तथा डी आई आर जैसे काले कानून के अन्‍तर्गत जेलों में डाल दिया गया और यातनाऐं दी गई। परमपूज्‍यनीय बाला साहब की प्रेरण एवं सफल मार्गदर्शन में विशाल सत्‍याग्रह हुआ और 1977 में आपातकाल समाप्‍त होकर संघ से प्रतिबन्‍ध हटा।

स्‍वास्‍थ्‍य कारणों से जीवन काल में ही सन् 1994 में ही सरसंघचालक का दायित्व उन्होंने प्रो॰ राजेन्‍द्र प्रसाद उपाख्‍य रज्‍जू भइया को सौंप दिया। 17 जून 1996 को उनका स्वर्गवास हो गया। 

उनके छोटे भाई भाऊराव देवरस ने भी संघ परिवार एवं भारतीय राजनीति में महती भूमिका निभाई।

सन्दर्भ
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बाहरी कड़ियाँ
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| * दे
* वा
* सं
संघ परिवार |
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| संगठन | राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ ·  भारतीय जनसंघ ·  विश्व हिंदू परिषद ·  भारतीय जनता पार्टी ·  बजरंग दल ·  राष्ट्र सेविका समिति ·  दुर्गा वाहिनी  ·  अखिल भारतीय विद्यार्थी परिषद ·  राष्ट्रीय सिख संगत ·  भारतीय मजदूर संघ ·  स्वदेशी जागरण मंच ·  सेवा भारती ·  विद्या भारती ·  संस्कार भारती ·  विज्ञान भारती ·  भारतीय किसान संघ ·  भारतीय वनवासी कल्याण आश्रम ·  अखिल भारतीय साहित्य परिषद |
| प्रमुख व्यक्तित्व | केशव बलिराम हेडगवार ·  माधव सदाशिव गोलवलकर ·  श्यामा प्रसाद मुखर्जी ·  दीनदयाल उपाध्याय ·  मधुकर दत्तात्रेय देवरस ·  अटल बिहारी वाजपेयी ·  लालकृष्ण आडवाणी ·  राजेन्द्र सिंह (रज्जू भैया) ·  अशोक सिंहल ·  के एस सुदर्शन ·  हो॰ वे॰ शेषाद्री  ·  नरेंद्र मोदी  ·  लज्जाराम तोमर  ·  कृष्णचंद्र गांधी  ·  नानाजी देशमुख  ·  ब्रह्मदेव शर्मा (भाई जी)  ·  आर.एस.एस. के सरसंघचालक |
| दर्शन | हिंदुत्व ·  राम जन्मभूमि ·  अखंड भारत ·  समान नागरिक संहिता |
| पत्र-पत्रिकाएँ | पाञ्चजन्य  ·  देवपुत्र (बाल पत्रिका)  ·  आर्गनाइजर  ·  विद्या भारती प्रदीपिका |
१९ शताब्दी का अभिजाततंत्र (अमरीका)

  

**अभिजाततंत्र** (अरिस्टॉक्रैसी) वह शासनतंत्र है जिसमें राजनीतिक सत्ता अभिजन के हाथ में हो। इस संदर्भ में "अभिजन" का अर्थ है कुलीन, विद्वान, सद्गुणी, उत्कृष्ट। पश्चिम में "अरिस्टॉक्रैसी" का अर्थ भी लगभग यही है। अफ़लातून (प्लेटो) और उसके शिष्य अरस्तू ने अपनी पुस्तकों में अरिस्टाक्रैसी को बुद्धिमान, सद्गुणी व्यक्तियों का शासनतंत्र माना है।

परिचय
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अभिजाततंत्र का उल्लेख प्राय: अनेक देशों के इतिहास में मिलता है। विद्वानों का मत है कि भारत में भी प्राचीन काल में कुछ अभिजाततंत्र थे। अफ़लातून की सुविख्यात पुस्तक "रिपब्लिक" में वर्णित आदर्श नगरव्वयस्था सर्वज्ञ दार्शनिकों का अभिजाततंत्र है। इन दार्शनिकों के लिए अफ़लातून ने कौटुंबिक और संपत्ति संबंधी साम्यवाद की व्यवस्था की है।

राज्यदर्शन के इतिहास में धनिकतंत्र को भी कभी-कभी अभिजाततंत्र माना गया है। इसके दो कारण हैं। प्रथम, दोनों में शासनसत्ता एक व्यक्ति या समस्त वयस्क नागरिकों के हाथ में न होकर थोड़े से व्यक्तियों के हाथ में होती है। दूसरे, कुछ का मत है कि धनसंचय चरत्रिवान ही कर सकते हैं और इस प्रकार वह सद्गुण की अभिव्यक्ति है। अनेक आधुनिक समाजशास्त्रियों का मत है कि राजतंत्र और जनतंत्र में भी वास्तव में संप्रभुता थोड़े से व्यक्तियों के ही हाथ में होती है। राजा को शासन संचालन के लिए चतुर राजनीतिज्ञों की सहायता पर निर्भर रहना पड़ता है। जनतंत्र में भी प्राय: सामान्य जनता को राजनीति में रुचि नहीं होती, वह अनुगामी होती है। शासन की बागडोर जनतंत्र में भी चतुर राजनीतिज्ञों के ही हाथ में होती हैं और वे धनी होते हैं। वास्तविक राजनीतिक प्रक्रिया में जो संम्पन्न हैं, वही चतुर हैं, वही राजनीतिज्ञ हैं, प्रशासन और राजनीतिक दलबंदी में उन्हीं का सिक्का चलता है।

किंतु अभिजन की नियुक्ति कैसे हो? यदि जननिर्वाचन द्वारा, तो वह एक प्रकार का जनतंत्र है। यदि अन्य किसी प्रकार से, तो अभिजन शासन संकीर्ण, स्वार्थी, दुर्विनीत और धनप्रिय हो जाते हैं और अपनी क्षमता को परिवर्तित परिस्थिति के अनुरूप नहीं रख पाते।

आज जनतंत्र और अभिजाततंत्र की प्रमुख समस्या यही है कि किसी प्रकार राज्य में धन के वृद्धिशील प्रभाव का निराकरण हो और जनसाधारण बुद्धिमान् सेवापरायण व्यक्तियों को अपना शासक निर्वाचित करें।

सन्दर्भ ग्रन्थ
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* अरस्तू : राजनीति (भोलानाथ शर्मा द्वारा अनुवाद);
* जायसवाल, के.पी. : "हिंदू पालटी";
* अफलातून : आदर्श नगरव्यवस्था (भोलानाथ शर्मा द्वारा अनुवाद);
* लुडोविसी, ए.एम. : दि डिफेंस ऑव अरिस्टॉक्रैसी

इन्हें भी देखें
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* अल्पतंत्र (Oligarchy)
**७ लोक कल्याण मार्ग**(पूर्वतः "७ रेस कोर्स रोड"), जिसका आधिकारिक नाम, **पंचवटी** है, लटियन की दिल्ली के लोक कल्याण मार्ग पर स्थित एक पता है, जोकि १९९० से भारत के प्रधानमंत्री का आधिकारिक निवास है। इसमें प्रधानमंत्री का निजी आवासीय क्षेत्र, कार्यगृह, सभागृह एवं अतिथिशाला स्थित हैं।

परिचय एवं सुरक्षा
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अमेरिकी राष्ट्रपति बराक ओबामा और उनकी अर्धांगिनी, मिशेल ओबामा, प्रधानमंत्री मनमोहन सिंह और महौदय गुरशरण कौर द्वारा आयोजित राजकीय भोज का आनंद लेते हुए
७, रेस कोर्स रोड के बंगले के बाहर, अपने कुछ अन्य साथियों के साथ, तत्कालीन प्रधानमंत्री राजीव गांधी, वर्ष १९८८
नई दिल्ली के लोक कल्याण मार्ग पर स्थित यह संपत्ति १२ एकर की भूमि पर फैली हुई है, जिसमें कुल पाँच बंगले शामिल हैं। कुल मिला कर, इन पाँच भवनों, बगीचों तथा कुछ अन्य सामरिक संरचनाओं का यह समुच्च, भारतीय प्रधानमंत्री का आधिकारिक निवास तथा प्रमुख कार्यगार है। इस संपत्ति में प्रधानमंत्री का निजी आवासीय क्षेत्र, कार्यगृह, सभागृह एवं अतिथिशाला स्थित हैं। यहाँ निवास करने वाले प्रथम् प्रधानमंत्री, राजीव गांधी थे। भारत के सप्तम् प्रधानमंत्री एवं राजीव गांधी के उत्तराधिकारी, प्रधानमंत्री विश्वनाथ प्रताप सिंह ने पहली बार इसे स्वयँ एवं भविष्य के प्रधानमंत्रियों के लिए आधिकारिक प्रधानमंत्री आवास निर्दिष्ट किया था।

अमूमन प्रधानमंत्रीगण अपने सारे आधिकारिक और राजनैतिक बैठकें यहीं किया करते हैं, हालाँकि, प्रधानमंत्री का मूल कार्यालय रायसीना की पहाड़ी पर स्थित, केंद्रीय सचिवालय में अवस्थित है, परंतु पंचवटी में भी प्रधानमंत्री के लिए एक कार्यगृह एवं सभागृह विद्यमान है, जहाँ प्रधानमंत्री यहीं रहते हुए अपने कार्यों का निर्वाह कर सकते हैं। यह एक अतितीव्र-सुरक्षा क्षेत्र है और हर क्षण विशेष सुरक्षा दल  के पहरे में रहता है। साधारण जनमानस का प्रवेश यहाँ पूर्णतः निषेध होता है। लोक कल्याण मार्ग का नाम पूर्वतः रेस कोर्स रोड था। सितंबर २०१६ में इसके नाम को परिवर्तित कर लोक कल्याण मार्ग कर दिया गया था, जिसके बाद इसका वर्त्तमान पता ७ लोक कल्याण मार्ग होगया।

इन्हें भी देखें
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* भारत के प्रधानमंत्री
* भारत के प्रधानमंत्रियों की सूची
* विशेष सुरक्षा दल
* तीन मूर्ति भवन
* एयर इण्डिया वन

सन्दर्भ
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1. ↑  मोदी का 7 RCR में प्रवेश Archived 2016-09-12 at the वेबैक मशीन, द टाइम्स ऑफ़ इण्डिया
2. ↑  "7 RCR के निकट के मेट्रो स्टेशन बंद". Economic Times. Aug 26, 2011. मूल से 1 जुलाई 2012 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 30 नवंबर 2016.
3. ↑  "cwg के विषय पर प्रधानमंत्री आवास में बैठक". Sify.com. 2010-08-14. मूल से 12 नवंबर 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 30 नवंबर 2016.
4. ↑  "Matherani recalled; Cong core group meets". The Tribune. December 3, 2005. मूल से 4 मार्च 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 30 नवंबर 2016.
5. ↑  रेस कोर्स रोड अब इतिहास है-, एनडीटीवी Archived 2016-12-20 at the वेबैक मशीन, ७ रेस कोर्स रोड का नाम परिवर्तन

आधिकारिक जानकारी
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* प्रधानमंत्री की आधिकारिक वेबसाइट
**बाबा साहमल तोमर** **(जिसे शाह मल सिंह तोमर के** नाम से भी जाना जाता है) (-1857) 1857 के भारतीय विद्रोह के समय उत्तर प्रदेश के बिजरोल गांव से बाहर एक विद्रोही था।   :209  उन्होंने ईस्ट इंडिया कंपनी के खिलाफ विद्रोह में बड़ौत के जाटों का नेतृत्व किया। 

1857 के स्वतंत्रता आंदोलन में उनकी भूमिका अद्वितीय है।  1857 में पहला स्वतंत्रता आंदोलन शुरू होने से पहले के वर्षों में क्षेत्र के किसानों को अंग्रेजों द्वारा अधिक कराधान का सामना करना पड़ा था। शाह मल ने क्षेत्र के जाट और गुर्जर किसानों की एक संयुक्त सेना को एक साथ रखा।  उसकी सेना ने बरौत की तहसील और बागपात के बाजार पर हमला किया और लूट लिया।

जून 1857 में, साह मल सिंह ने 500 मवेशियों के सिर जब्त किए, और भागे हुए दोषियों और अन्य स्थानीय लोगों को इकट्ठा किया और एक बल का गठन किया। १८ जुलाई को बड़ौत गांव के पास पहुंचते ही ब्रिटिश सेना पर हमला हो गया। साह मल के नेतृत्व में लड़ाकों के एक समूह ने पास के एक बाग में पोजीशन ले ली, और राइफल्स यूनिट द्वारा दबाव में आ गया। जाट गठन टूट गया, और घुड़सवार सैनिकों द्वारा फ्लैंक पर हमला किया गया। आमने-सामने की लड़ाई हुई, जिसमें साह मल मारा गया।

संदर्भ
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1. ↑  Crispin Bates; Senior Lecturer Modern South Asian History Centre for South Asian Studies Crispin Bates (16 September 2013). *Subalterns and Raj: South Asia Since 1600*. Routledge. पृ॰ 76. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-1-134-51375-8.
2. ↑  *District Gazetteers of the United Provinces of Agra and Oudh*. 1904.
3. ↑  Henry George Keene (1883). *Fifty-Seven: Some Account of the Administration in Indian Districts During the Revolt of the punjab Airforce*. W.H. Allen. पपृ॰ 29–.
4. ↑  *District Gazetteers of the United Provinces of Agra and Oudh*. 1904.
5. ↑  *District Gazetteers of the United Provinces of Agra and Oudh*. 1904. पपृ॰ 178–.
**मणिबेन वल्लभभाई पटेल** (३ अप्रैल १९०३ - २६ मार्च १९९० ; गुजराती: મણિબેન પટેલ) भारत की एक स्वतन्त्रता सेनानी तथा सांसद थीं। वे सरदार वल्लभभाई पटेल की पुत्री थीं। उनकी शिक्षा-दीक्षा मुम्बई में हुई थी। महात्मा गांधी की शिक्षाओं से प्रभावित होकर शिक्षा के बाद वे १९१८ के बाद से अहमदाबाद स्थित गांधीजी के आश्रम में ही रहकर राष्ट्र सेवा करतीं रहीं। उन्होने भारत की स्वतन्त्रा के लिए अपना सम्पूर्ण जीवन समार्पित कर दिया परन्तु स्वतन्त्र भारत में अपने वृद्धावस्था में उनके पास धन, मान, आवश्यक वस्तुओं का अभाव था। भारत की स्वन्त्रता के लिए जितने आन्दोलन लोहपुरुष ने किए हैं, उन सब में से अधिकतम आन्दोलनों में मणिबेन का बहुत योगदान रहा है। सत्याग्रहों में कठोर परिश्रम के पश्चात् कारागार में भी उन्होंने कारावास की कठोर पीडा सही हैं। राष्ट्रसेवा के लिए समर्पित वो महिला अविवाहिता रह कर आजीवन भारत के हित के लिए चिन्तन करती रही।

जन्म और बाल्य
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१९०३ वर्ष के 'अप्रैल'-मास की तीसरी (३/४/१९०३) दिनांक पर गुजरातराज्य के खेडा जिले में मणिबेन का जन्म हुआ। उनके पिता सरदार वल्लभभाई पटेल भारत के महान् नेताओं में और महान् देशभक्तों मैं से एक थे। उनके मातृश्री का नाम झवेरबा था। मणिबेन जब सात वर्षीया थी, तब उनके मातृश्री निधन हो गया। मणिबेन का एक अनुज भी था। अतः उसके पोषण का दायित्व बाल्यकाल से ही मणिबेन के ऊपर आ पड़ा।

परिवार के सदस्य सरदार वल्लभभाई पटेल को बहुत समझाय कि, वे पुनर्विवाह कर लें। परन्तु दृढमन वाले सरदार वल्लभभाई पटेल बाले, "मैं विमाता का (Step mother's) दुःख अपने बच्चों के उपर डालना नहीं चाहता"। उसके बाद आजीवन मात का और पिता का दायित्व सरदार वल्लभभाई पटेल ने वहन किया। झवेरबा की मृत्यु के एकवर्ष बाद हि सरदार वल्लभभाई पटेल को पढने के लिए विदेश जाना पड़ गया। अतः उन्होंने अपने बच्चों को अपने अग्रज विठ्ठलभाई के पास भेज दिया। तब विठ्ठलभाई मुम्बई में निवास करते थे। मुम्बई में क्वीन् मेरी विद्यालय में मणिबेन का अभ्यास आरम्भ हुआ। परन्तु मुम्बई-महानगर के वातावरण में मणिबेन अस्वस्थ रहती थी। वैद्यों के औषध देने के बाद भी उनके स्वास्थ्य में कोई परिवर्तन न हुआ। पिता के वियोग से उनकी स्थिति ऐसी हो गई है, ये भी एक कारण था।

चुनावी इतिहास
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* **1951** : भारत के प्रथम आम चुनाव में कांग्रेस प्रत्याशी के रूप में खैरा अथवा खेड़ा से लोकसभा के लिए निर्वाचित

* **1957** : लोक सभा के आम चुनाव में आनन्द कांग्रेस प्रत्याशी के रूप में विजयी

* **1962** : आननद लोकसभा निर्वाचन क्षेत्र से कांग्रेस की प्रत्याशी थीं। स्वराज पार्टी के नरेन्द्रसिंह रणजीतसिंह महिदा से हार गयीं।

* **1964 से 1970** : राज्यसभा की सदस्य (कांग्रेस से)

* **1973** : साबरकांठा से लोकसभा के उपचुनाव में कांग्रेस (ओ) प्रत्याशी के रूप में विजयी।

* **1977** : मेहसाना लोक सभा निर्वाचन क्षेत्र से जनता पार्टी की प्रत्याशी बनीं। नटवरलाल अमृतलाल पटेल को पराजित किया।

सन्दर्भ
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1. ↑  "Statistical Report General Election Archive, 1957 (Vol I, II)". Election Commission of India. अभिगमन तिथि 9 November 2020.
2. ↑  "Statistical Report General Election Archive, 1962 (Vol I, II)". Election Commission of India. अभिगमन तिथि 9 November 2020.
3. ↑
4. ↑  "Statistical Report General Election Archive, 1973 (Vol I, II)". Election Commission of India. अभिगमन तिथि 9 November 2020.

इन्हें भी देखें
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* दह्याभाई पटेल
}}

***ड्रैगन बॉल ज़ी*** (**Dragon Ball Z**) एक जापानी एनिमेटेड धारावाहिक है। जिसका निर्माण *टोए एनिमेशन* ने किया था। यह ड्रैगन बॉल (Dragon Ball) पर आधारित है, जो अकीरा तोरियामा ने बनाया था। उसका ही एक भाग है। इसमें 519 भाग में से 325 भाग को लेकर इस धारावाहिक का निर्माण किया गया है। यह जापान में फ़ूजी पर 25 अप्रैल 1989 से 31 जनवरी 1996 तक प्रसारित हुआ था। उसके बाद यह कई देशों में अलग अलग भाषाओं में अनुवादित होकर प्रसारित हो रहा है। इसमें भारत, ऑस्ट्रेलिया, लेटिन अमेरिका, सयुंक्त राष्ट्र, यूरोप शामिल है।

पटकथा
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ड्रैगन बॉल ज़ी 5 वर्षों के पश्चात दिखाया जाता है, जिसमें गोकु अब बड़ा हो चुका होता है और उसका एक छोटा बेटा गोहान भी होता है। एक मानव कि तरह दिखने वाला परग्रही रेडिट्ज़ धरती पर अपने अन्तरिक्ष यान के द्वरा आता है और गोकु का पता ज्ञात करता है। उसे बताता है कि वह उसका बड़ा भाई है और वह एक लगभग विलुप्त हो रही अलौकिक जाति का सदस्य हैं जिन्हें साइयन्स कहा जाता है। गोकु को (काकरोट) धरती पर इस छोटे से ग्रह को जीतने के लिए भेजा गया था। लेकिन कुछ दिमागी चोट के कारण तुम अपनी सारी स्मृति खो चुके हो। गोकु रेडिट्ज़ को उसके इस लक्ष्य हेतु साथ देने से मना कर देता है। इसके परिणाम स्वरूप रेडिट्ज़ उसके बेटे गोहान का अपहरण कर लेता है। गोकु अब एक दल के रूप में रेडिट्ज़ का मुक़ाबला करने का सोचता है। वह अपने जीवन को किंग टाई से सीखने में लगा देता है जब तक कि उसे ड्रैगन बॉल नहीं मिल जाता है। अंत में गोकु उसे हरा देता है।

निर्माण और प्रसारण
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इसके नाम *ड्रैगन बॉल ज़ी* को अकीरा तोरियामा ने चुना था। इसके अंत में जो ज़ी है उसे चुनने का कारण यह है कि अकीरा को कोई भी नाम का सुझाव या विचार नहीं आ रहा था। लेकिन वह इस धारावाहिक को समाप्त करने हेतु कोई विचार सोच रहे थे। तब वह अक्षर ''ज़ी'' को चुन लेते हैं। सामान्यतः ''ज़ी'' का उपयोग जापान में केवल गोकु के बचपन और बड़े होने के कहानी को अलग करने हेतु बनाया गया था। यह ड्रैगन बॉल से ली गई है। यह वहाँ साप्ताहिक रूप से छपती थी। जो शोनेन में 1988 से 1995 तक चार रहा था। इसे जापान में फ़ूजी पर 26 अप्रैल 1989 से प्रसारित किया गया। इसके 31 जनवरी 1996 तक केवल 291 प्रकरण ही दिखाये गए।

अकीरा ने इसके निर्माण के समय इसके कहानी को लिखा था। इस कारण यह एक नई सामग्री था, जिसे और भी अलग से सामग्री जोड़ कर नए दृश्य, लड़ाई और पात्र को जोड़ा गया था।

सन्दर्भ
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1. ↑  "Shonen Jump". October 3, 2003: 92–97. Cite journal requires `|journal=` (मदद)
2. ↑  Helen McCarthy (September 1, 2001). *The Anime Encyclopedia: A Guide to Japanese Animation Since 1917* (1st संस्करण). Berkeley, California: Stone Bridge Press. पपृ॰ 101–102. OCLC 47255331. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 1-880656-64-7. author में `|last1=` अनुपस्थित (मदद)
3. ↑  Editors' roundtable, Jump Comics (Shueisha), July 2, 2004, page 88. ISBN 4088737059

बाहरी कड़ियाँ
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* आधिकारिक जालस्थल
सन २०१९ में जारी एक भारतीय डाक टिकट पर **महामति प्राणनाथ**
 **महामति प्राणनाथ** (1618-1694), मध्ययुगीन भारत के अन्तिम सन्त-कवि थे। इन्होने प्रणामी सम्प्रदाय की स्थापना की जिसमे सभी धर्मों के लोग सम्मिलित हुए। उनकी वाणी का सार 'तारतम सागर' नामक ग्रन्थ में संकलित है। अब यह प्रणामी संप्रदाय का प्रमुख और पवित्रतम ग्रंथ है। 

गुजरात में जन्म लेनेवाले महामति प्राणनाथ का पूर्व नाम 'मेहराज ठाकुर' था । निजनामी सम्प्रदाय के आचार्य देवचन्द्र से दीक्षा पुराप्त मेहराज ने जामनगर राज्य मे वजीर का पद भी सँभाला लेकिन अपनी आन्तरिक प्रेरणा सामाजिक उत्तरदायित्व और जागनी जन-अभियान को दिशा देने के महत् संकल्प ने उन्हे एक विशिष्ट पहचान दी । उन्होने समय और समाज की आकांक्षाओं को प्रभावित और आन्दोलित किया। उनके जागनी अभियान को नयी पहचान मिली। व्यक्ति, समाज, धर्म और विश्व-मंच को जोडकर महामति ने न केवल जन-आन्दोलन आरम्भ किया बल्कि सामाजिक एवं जातीय आवश्यकताओं के अनुरूप समस्याओं का समाधान भी प्रस्तुत किया। 

महामति प्राणनाथ ने अपनी मानवतावादी दृष्टि से प्रत्येक मानव में निहित आत्म-चेतना को परमात्म चेतना से जोड़ा। विभिन्न धर्मग्रन्थों एव शास्त्रग्रन्थों में निहित विश्वासों को महामति ने व्यावहारिक आधार प्रदान किया और उसे वैश्विक आस्था एवं आदर्श से अनुबन्धित करना चाहा। उनके समन्ययमूलक प्रयासों और उनकी वाणी का सम्यक मूल्यांकन सकीर्ण साम्प्रदायिक परिधि मे असम्भव है। उनके द्वारा प्रवर्तित प्रणामी पन्थ मे वे सभी सम्मिलित थे जो धर्म और सम्प्रदाय की संकीर्ण दीवारों से मुक्त एक व्यापक और बृहत्तर धर्म-समाज बनाने के आग्रही थे।

सन्दर्भ
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**सिमडेगा** (Simdega) भारत के झारखण्ड राज्य में स्थित एक नगर है। यह सिमडेगा ज़िले का मुख्यालय भी है। सिमडेगा राज्य के दक्षिण पश्चिम हिस्से में स्थित है।

विवरण
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भौगोलिक रूप से सिमडेगा उत्तर में गुमला, पूर्व में राँची एवं पश्चिमी सिंहभूम, दक्षिण में उड़ीसा, एवं पश्चिम में छत्तीसगढ से घिरा है। जिले का कुल क्षेत्रफल लगभग 3768.13 वर्ग किमी है। यहाँ की ज्यादातर आबादी, लगभग 71 प्रतिशत अनुसूचित जनजातियों की है जो झारखंड में किसी भी जिले से ज्यादा है। सिमडेगा जिले में दस प्रखंड हैं जिनमें - सिमडेगा, कोलेबिरा, बांसजोर, कुरडेग, केरसई, बोलबा, पाकरटांड, ठेठईटांगर, बानो एवं जलडेगा शामिल हैं। पूरा सिमडेगा जिला प्राकृतिक दृष्टि से पर्यटन क्षेत्र की तरह है और जिले के प्रमुख स्थल हैं - केलाघाघ डैम, अनजान शाह पीर बाबा, रामरेखा धाम, केतुन्गा धाम। इसके अलवा यहाँ हरीयाली, नदी, डैम, झरने, के लिहाज से पूरा सिमडेगा ही पर्यटन स्थल है।

जिले में शहरीकरण की स्थिति कुल जनसंख्या का केवल 6.6 है, तथा जिला में सिमडेगा ही एकमात्र और प्रमुख शहर है, जिले का 1194.50 वर्ग किलोमीटर क्षेत्रफल वनों से अच्छादित है। सिमडेगा जिले में कुल जनसंख्या का 70.2 अनुसूचित जनजाति रहते हैं। जो की झारखण्ड के सभी जिलों में से अधिक है। इसके बाद गुमला जिले का आता है, जहाँ अनुसूचित जनजाति का 67.2 है। सिमडेगा की प्रमुख नदियाँ हैं - शंख, देव, गिरवा और पालामाड़ा। इन सभी नदी में शंख नदी ही प्रमुख है।

इतिहास
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प्राचीन काल में सिमडेगा को "बीरू-कैसलपुर परगना" के नाम से जाना जाता था जो राजा कतंगदेव का राज्य था। राजा कतंगदेव के निधन के बाद महाराजा शिवकर्ण ने गद्दी संभाली। मुंडा एवं खड़िया जनजातियों के इस क्षेत्र आगमन लगभा 1441 ईसवी में हुआ जबकि उसके बाद ऊराँव जनजाति के लोग भी इस क्षेत्र में रोहतास से कुछ दशक बाद आये। कुछ समय के लिए यह कलिंग साम्राज्य का हिस्सा भी रहा और इसी क्रम में 1336 में गंग वंश के राजा हरिदेव इस क्षेत्र (**बीरू**) के शासक बने। अभी बीरू जिला मुख्यालय से लगभग 11 किमी की दूरी पर स्थित है। गंगा बिशुन रोहिल्ला इस क्षेत्र के प्रसिद्ध स्वतंत्रता सेनानी रहे हैं।

प्रसिद्ध व्यक्तित्व
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* सिमडेगा के वैज्ञानिक डॉ.सिद्धार्थ, जेनेवा में हो रहे महाप्रयोग में शोध कर रहे हैं।
* सिमडेगा के नोनगड़ा गाँव की निवासी असुंता लाकड़ा भारतीय महिला हॉकी टीम की कप्तान रह चुकी है तथा सिमडेगा के कसिरा बलियाजोर की सुमराई टेटे, सलीमा टेटे,संगीता कुमारी,बिमल लकड़ा हॉकी खिलाड़ी हैं।
* हजारों हॉकी खिलाड़ी, हॉकी के क्षेत्र में सिमडेगा का नाम राष्ट्रीय स्तर पर रोशन कर चुके हैं।

इन्हें भी देखें
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* सिमडेगा ज़िला

बाहरी कड़ियाँ
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* सिमडेगा जिला की ब्रेकिंग न्यूज़
* झारखण्ड का समाचार

सन्दर्भ
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1. ↑  "Tourism and Its Prospects in Bihar and Jharkhand Archived 2013-04-11 at the वेबैक मशीन," Kamal Shankar Srivastava, Sangeeta Prakashan, 2003
2. ↑  "The district gazetteer of Jharkhand," SC Bhatt, Gyan Publishing House, 2002
मतंग शिव का नाम है। इनकी शक्ति मातंगी है। यह हरा वर्ण और चन्द्रमा को मस्तक पर धारण करती हैं। यह पूर्णतया वाग्देवी की ही पूर्ति हैं। चार भुजाओं में इन्होंने कपाल(जिसके ऊपर तोता बैठा), वीणा,खड्ग वेद धारण किया है। मां मातंगी तांत्रिकों की सरस्वती हैं। पलास और मल्लिका पुष्पों एवं युक्त बेलपत्रों के द्वारा पूजा करने से व्यक्ति के अंदर आकर्षण और स्तम्भन शक्ति का विकास होता है। ऐसा व्यक्ति जो मातंगी महाविद्या की सिद्धि प्राप्त करेगा, वह अपने क्रीड़ा कौशल से या कला संगीत से दुनिया को अपने वश में कर लेता है। वशीकरण में भी यह महाविद्या कारगर होती है। हिन्दू धर्म के अनुसार मां के 3 ओजपूर्ण नेत्र हैं। माता रत्नों से जड़े सिंहासन पर आसीन हैं। देवी मातंगी के संग तोता भी है जो वाणी और वाचन का प्रतीक माना जाता है।
मातंगी देवी इंद्रजाल और जादू के प्रभाव को नष्ट करती हैं। देवी को वचन, तंत्र और कला की देवी भी माना गया है।
मातंगी ही एक ऐसी देवी है जिन्हें जूठन का भोग लगाया जाता है ऐसा कहते हैं कि मातंगी देवी को जुठा किये बिना भोग नहीं लगता है । मातंगी देवी समता की सूचक है ।

शिव की यह शक्ति असुरों को मोहित करने वाली और साधकों को अभिष्ट फल देने वाली है। गृहस्थ जीवन को श्रेष्ठ बनाने के लिए लोग इनकी पूजा करते हैं। अक्षय तृतीया अर्थात वैशाख शुक्ल की तृतीया को इनकी जयंती आती है।
एक बार भगवान विष्णु माँ लक्ष्मी के साथ कैलाश पर्वत भगवान शिव व माता पार्वती से मिलने गए। भगवान विष्णु अपने साथ भोजन भी लेकर गए जिसे उन्होंने शिव व पार्वती को खाने के लिए दिया। जब शिव व पार्वती उस भोजन को खाने लगे तो थाली में से भोजन का कुछ अंश धरती पर गिर गया।

भोजन के उन्हीं झूठन अंश में से माँ मातंगी का जन्म हुआ। इसी कारण मातारानी के मातंगी रूप को हमेशा झूठन का भोग लगाया जाता हैं। झूठन में से उत्पन्न होने के कारण उनका एक नाम उच्छिष्ट मातंगिनी भी पड़ा अर्थात जिसे बचे हुए भोजन या झूठे का भोग लगाया जाये।
ऐसा कहते हैं,जब माता पार्वती को चंडाल स्त्रीऔ द्वारा अपने जुठन का भोग लगाया तब सभी देवगण और शिव जी के भूतादिकगण इसका विरोध करने लग गए लेकिन माता पार्वती ने चंडालिया की श्रद्धा को देख कर मातंगी का रूप लेकर उनके द्वारा चढ़ाए गए जूठन को ग्रहण किया ।

कहते हैं कि देवी मातंगी हनुमाजी और शबरी के गुरु मतंग ऋषि की पुत्री थीं। मतंग ऋषि के यहां माता दुर्गा के आशीर्वाद से जिस कन्या का जन्म हुआ था वह मातंगी देवी थी।
यह देवी भारत के आदिवासियों की देवी है। दस महाविद्याओं में से एक तारा और मातंग देवी की आराधना बौद्ध धर्म में भी की जाती हैं। बौद्ध धर्म में मातंगी को मातागिरी कहते हैं।

सन्दर्भ
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| **बाप Bap** |
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| बाप is located in राजस्थानबापबापराजस्थान में स्थिति |
| सूचना |
| **प्रांत व देश**: | फलोदी ज़िलाराजस्थान भारत |
| **जनसंख्या** (2001): | 8,890 |
| **मुख्य भाषा(एँ)**: | राजस्थानी, हिन्दी |
| **निर्देशांक**: | 27°22′34″N 72°19′55″E﻿ / ﻿27.376°N 72.332°E﻿ / 27.376; 72.332 |

**बाप** (Bap) भारत के राजस्थान राज्य के फलोदी ज़िले में स्थित एक शहर है। यह नगरपालिका और उपखंड मुख्यालय भी है।

विवरण
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बाप शहर में मेघड़ासर तालाब एक प्रमुख दर्शनीय स्थल है , वहां स्थित श्री भैरूनाथ मंदिर प्रमुख आस्था का प्रतीक है। 

बाप पंचायत समिति है। इस से 20 किलोमीटर दूर, एक नजदीक गांव पड़ता है जो जांबा है वहां पर भगवान गुरु जंभेश्वर भगवान का मंदिर है बिश्नोई समाज का सर्वश्रेष्ठ स्थान माना जाता है गुरु जंभेश्वर भगवान यहां समस्त 1530 में यहां गुरु जंभेश्वर भगवान जंबो तालाब खुद भाई की और यहां गुरु जंभेश्वर भगवान ने खुद 6 महीने तपस्या की और इस पवन तपोभूमि पर भगवान कृष्ण जी आए थे जोकि आज से कई वर्ष सदियों पुरानी कश्यप वन के नाम से पहचाने जाने वाला आज कोलायत से ठीक पहले दयातरा के नाम से आज पहचाना जाता है वहां पांचों पांडवों ने वनवास काटा था और काटने के बाद मरुधर के अंदर कपिल सरोवर के नाम से जाने आज जाम्बोलाव शु सरोवर के नाम से जाना जाता है bap se 10 km duri par bhimji ka gaon padta he jha par sree aaima ka bawya mandir bana hua h: प्रेम (रावण)& Dinesh Panwar(hanu)

इन्हें भी देखें
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* जैसलमेर ज़िला

सन्दर्भ
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1. ↑  "Lonely Planet Rajasthan, Delhi & Agra," Michael Benanav, Abigail Blasi, Lindsay Brown, Lonely Planet, 2017, ISBN 9781787012332
2. ↑  "Berlitz Pocket Guide Rajasthan," Insight Guides, Apa Publications (UK) Limited, 2019, ISBN 9781785731990
3. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 13 मई 2013 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 5 अगस्त 2015.
4. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 25 दिसंबर 2002 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 25 दिसंबर 2002.
5. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 13 मई 2013 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 5 अगस्त 2015.
**प्रो. नयनजोत लाहिरी** एक इतिहासकार और प्राचीन भारत के पुरातत्वविद् तथा अशोका यूनिवर्सिटी हरियाणा में इतिहास की व्याख्याता हैं। इसके पूर्व वे दिल्ली विश्वविद्यालय में इतिहास विभाग में कार्यरत थीं। उन्हें उनकी पुस्तक ‘अशोका इन एनसियंट इंडिया’ हेतु वर्ष 2016 का ‘जॉन एफ. रिचर्ड पुरस्कार’ प्रदान किये जाने की घोषणा की गयी। यह पुरस्कार प्रतिवर्ष अमेरिकन हिस्टोरिकल एसोसिएशन द्वारा दक्षिण एशियाई इतिहास की सर्वश्रेष्ठ पुस्तकों को दिया जाता है। इन्हें यह पुरस्कार 5 से 8 जनवरी, 2017 में आयोजित अमेरिकन हिस्टोरिकल एसोसिएशन की 131वीं वार्षिक बैठक में प्रदान किया जायेगा। उन्हें पुरातत्व में उनके काम के लिए 2013 में इंफोसिस पुरस्कार प्रदान किया गया था।

सन्दर्भ
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1. ↑  ट्रौट्मान, थॉमस (मई 2016). "Ashoka in Ancient India (book review)" [अशोका इन एनसियंट इंडिया(पुस्तक समीक्षा)] (अंग्रेज़ी में). एच नेट. मूल से 17 जून 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 13 अक्तूबर 2016.
2. ↑  "अशोका यूनिवर्सिटी". *www.ashoka.edu.in* (अंग्रेज़ी में). मूल से 13 अक्तूबर 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 13 अक्तूबर 2016.
3. ↑  "Prof. Nayanjot Lahiri" [नयनजोत लाहिरी] (अंग्रेज़ी में). इन्फोसिस साइंस फाउंडेशन. 2013. मूल से 15 अगस्त 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 13 अक्तूबर 2016.
मंगल ग्रह के सायडोनिया क्षेत्र में इस पहाड़ी टीले के रूप में कई लोग एक चेहरा होने का दावा करते हैं हालांकि उपग्रही खोज दिखला चुकी है कि यह एक प्राकृतिक रचना है - यह मानवीय बोध में एक व्यवस्थित पक्षपात के कारण है
**पक्षपात** (अंग्रेज़ी: bias) किसी व्यक्ति, संस्थान, प्रकाशन या संगठन के दृष्टिकोण के ऐसे रुझान को कहते हैं जिसमें किसी विषय को लेकर अधूरा परिप्रेक्ष्य रखा जाये या प्रस्तुत करा जाये और अन्य दृष्टिकोणों की सम्भावनाओं या उपयुक्तता से बिना उचित आधार के इनकार करा जाये। अक्सर पक्षपाती व्यवहार किसी सांस्कृतिक वातावरण में सीखा जाता है। व्यक्तियों में किसी अन्य व्यक्ति, जातीय समूह, राष्ट्र, धर्म, समाजिक वर्ग, राजनैतिक दल, अवधारणा, लिंग, समाजिक व्यवस्था, विचारधारा या जीववैज्ञानिक जाति के समर्थन में या उसके विरुद्ध पक्षपात विकसित हो सकता है।

पक्षपात कई रूपों में प्रकट होता है। विज्ञान और अभियांत्रिकी में पक्षपात एक व्यवस्थित त्रुटिओं (systematic errors) का स्रोत होता है। उदाहरण के लिये मानव अक्सर किसी परिघटना को समझने के लिये उसमें अक्सर कोई व्यवस्थित चीज़ या पैटर्न ढूंढते हैं और उसकी अनुपस्थिति में भी उन्हें ऐसी व्यवस्था प्रतीत हो सकती है, क्योंकि मानवीय सोच में किसी परिघटना के निरर्थक होने के विरुद्ध पक्षपात निहित है।

इन्हें भी देखें
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* पूर्वग्रह
* हित द्वंद

सन्दर्भ
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1. ↑  Steinbock, Bonnie (1978). "Speciesism and the Idea of Equality". *Philosophy*. **53** (204): 247–256. डीओआइ:10.1017/S0031819100016582. मूल से 5 दिसंबर 2014 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 9 मई 2016.
2. ↑  "Definition of Cognitive Bias". Chegg. मूल से 9 मई 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 1 September 2015. Cite journal requires `|journal=` (मदद)
**बीदासर** राजस्थान राज्य के चुरू जिले का बड़ा कस्बा तथा तहसील व नगरपालिका है।

इतिहास
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स्वतंत्र राज्य के रूप में बीदासर की स्थापना राव बिदाजी राठौड़ ने १४८८ ई। में की थी। ई १५९९ में राव गोपालदास ने इसका विलय बीकानेर राज्य में कर दिया।

भूगोल
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बीदासर २७.८३° पूर्व ७४.३° पश्चिम में स्थित है। औसत ऊँचाई ३०४ मीटर (९९७ फुट) है।

जनसांख्यिकी
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2001 की भारतीय जनगणना के अनुसार, बीदासर की जनसंख्याँ 30,103 थी। इसमें ५२% पुरुष तथा ४८% महिलाओं की जनसंख्या थी। 
बीदासर में मुख्यतः जैन (तेरापंथी), हिन्दू जिसमें राजपूत, जाट, ब्राह्मण आदि तथा मुस्लिम लोगों की आबादी है।

दर्शनीय स्थल
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मानकसर तालाब में तैरने वाले हंस व विदेसी साइबेरियन प्रवासी पछी यहाँ के आकर्षण का प्रमुख केंद्र हैं। यहाँ पर इंग्लिश पट्टी के नाम से पूर्व में एक प्रशिद्ध क्रिकेट स्टेडियम था । जो कि आजकल विलुप्त हो गया है।। यह की अत्यंत विशाल सब्जी मंडी भी आकर्षण का प्रमुख केंद्र है।।

शैक्षणिक संस्थान
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बीदासर की कुल जनसंख्या का ४५% हिस्सा ही साक्षर है. इसमें ५६% पुरुष व ३४% महिलाएं साक्षर है. बीदासर में हिन्दी तथा अंगरेजी माध्यम के प्राथमिक शिक्षा केंद्र उपलब्ध है, वहीं लड़कों और लड़कियों के लिए हाईस्कूल तक की शिक्षा कस्बे में ही उपलब्ध है. महाविद्यालय की शिक्षा .भी उपलब्ध है

1.राजकीय महाविद्यालय ,बीदासर वर्ष 2018 में स्थापित ।

विषय.राजनीति विज्ञान, इतिहास, हिंदी साहित्य ,इंग्लिश,चित्रकला, संस्कृत,भूगोल

सन्दर्भ
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| संख्या | पुल्लिंग/पुल्लिङ्ग | स्त्रीलिंग/स्त्रीलिङ्ग | नपुंसकलिंग/नपुंसकलिङ्ग |
| --- | --- | --- | --- |
| ० | शून्यम् |
| १ | एकः | एका | एकम् |
| २ | द्वौ | द्वे |
| ३ | त्रयः | तिस्रः | त्रीणि |
| ४ | चत्वारः | चतस्रः | चत्वारि |

० - शून्यम्

१ - एकः (पुल्लिंग), एका (स्त्रीलिंग) , एकम् (नपुंसकलिंग), 

२ -द्वौ, द्वे

३ - त्रयः,तिस्रः,त्रीणि

४ -चत्वारः चतस्रः, चत्वारि

चार (४) के बाद सभी संखाएँ सभी लिंगों में एकसमान रूप में होती हैं।

| संख्या | पुल्लिंग/पुल्लिङ्ग | स्त्रीलिंग/स्त्रीलिङ्ग | नपुंसकलिंग/नपुंसकलिङ्ग |
| --- | --- | --- | --- |
| ५ | पञ्च | पञ्च | पञ्च |
| ६ | षट् | षट् | षट् |
| ७ | सप्त | सप्त | सप्त |
| ८ | अष्ट | अष्ट | अष्ट |
| ९ | नव | नव | नव |
| १० | दश | दश | दश |

५ - पंच/पञ्च

६ - षट् , 

७ - सप्त , 

८ - अष्ट , 

९ - नव , 

१० - दश , 

(११ से ४० तक २ के लिये द्वा , ३ के लिये त्रय: / त्रयो , ८ के लिये अष्टा का प्रयोग होता है।

और ४० के उपर २ के लिये द्वि , ३ के लिये त्रि, तथा ८ के लिये अष्ट प्रयोग किए जाते हैं । ) 

११ - एकादश , १२ - द्वादश , १३ - त्रयोदश , १४ - चतुर्दश , १५ - पंचदश

१६ - षोडश , १७ - सप्तदश , १८ - अष्टादश , १९ - नवदश/ऊनविंशतिः/एकोनविंशतिः , २० - विंशति: , 

२१ - एकविंशतिः , २२ - द्वाविंशतिः , २३ - त्रयोविंशति: , २४ - चतुर्विंशतिः , २५ - पंचविंशतिः

२६ - षड्‌विंशतिः , २७ - सप्तविंशतिः , २८ - अष्टाविंशतिः , २९ - नवविंशतिः/एकोनत्रिंशत्/ऊनत्रिंशत् , ३० - त्रिंशत् , 

४० - चत्वारिंशत् , ५० - पंचाशत्

एकपञ्चाशत्‌ , द्विपञ्चापञ्चाशत् , त्रिपञ्चाशत् , चतुर्पञ्चाशत् , पञ्चपञ्चाशत् 

६० - षष्टिः , ७० - सप्ततिः , ८० - अशीतिः , 

एकाशीति: , द्-व्य-शीतिः , त्र्यशीतिः , चतुराशीतिः , पञ्चाशीतिः , 

षडशीतिः , सप्ताशीतिः , अष्टाशीतिः , (८९ - नवाशीतिः वा एकोननवति: वा) 

९० - नवतिः

सौ/शत(१००)- शतम्

हज़ार/सहस्र - सहस्रम्
१० हज़ार/१० सहस्र- अयुतम्

लाख/लक्ष (सौ/शत सहस्र)- लक्षम्

करोड़ (सौ/शत लाख)- कोटिः

अरब (सौ/शत करोड़)- अर्बुदम् 

खरब (सौ/शत अरब)- खर्वम्

नील (सौ/शत खरब) - नीलम्

पद्म (सौ/शत नील)- पद्मम्

आधा - अर्द्धम्

एक पाव - पादम्, अर्द्धार्द्धम्

पूरा - पूर्णम्

अनन्त - अनन्तम्

बाहरी कड़ियाँ
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Sanskrit Counting  Archived 2022-05-18 at the वेबैक मशीन

संदर्भ
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**प्रभात खबर** झारखंड, बिहार और पश्चिम बंगाल में दैनिक रूप से प्रकाशित होने वाला एक हिंदी भाषा का समाचार पत्र है। यह अखबार भारत के कई राज्यों में प्रसारित होता है, जिनमें बिहार, झारखंड, पश्चिम बंगाल और उड़ीसा के कुछ हिस्से शामिल हैं। इसकी स्थापना अगस्त 1984 में झारखंड की राजधानी रांची में हुई थी।

अखबार सामाजिक मुद्दों की रिपोर्टिंग और चारा घोटाला जैसे घोटालों का खुलासा करने के लिए उल्लेखनीय है। अखबार ने 1992 में चारा घोटाले की रिपोर्ट करना शुरू किया। धमकियां मिलने के बावजूद, अखबार ने घोटाले पर 70 रिपोर्टें लिखीं और चार या पांच पत्रकारों ने कहानी की रिपोर्टिंग की।

इतिहास
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1984 में झारखंड की राजधानी रांची में गायन रंजन द्वारा प्रभात खबर का पहला संस्करण लॉन्च किया गया था। 1989 में वायर रोप बनाने वाली अग्रणी कंपनी उषा मार्टिन ग्रुप ने प्रभात खबर का अधिग्रहण किया। अखबार ने 1992 में चारा घोटाले की रिपोर्ट करना शुरू किया। धमकियां मिलने के बावजूद, अखबार ने घोटाले पर 70 रिपोर्टें लिखीं और चार या पांच पत्रकारों ने कहानी की रिपोर्टिंग की।

1995 में प्रभात खबर ने झारखंड के इस्पात शहर जमशेदपुर में लॉन्च के साथ अपनी महत्वाकांक्षी विस्तार योजना शुरू की। प्रभात खबर का 1996 में पटना, 1999 में धनबाद, 2000 में कोलकाता, 2004 में देवघर, 2006 में सिलीगुड़ी, 2010 में मुजफ्फरपुर, 2011 में भागलपुर और गया संस्करण लॉन्च किया गया।

2001 में प्रभात खबर ने गुणवत्तापूर्ण पत्रकारों को विकसित करने के लिए प्रभात खबर इंस्टीट्यूट ऑफ मीडिया स्टडीज नाम से मीडिया संस्थान शुरू किया। 2008 में प्रभात खबर ने रांची और जमशेदपुर में एफएम रेडियो चैनल 104.8 रेडियो धूम के लॉन्च के साथ इलेक्ट्रॉनिक्स मीडिया में प्रवेश किया। प्रभात खबर ने 2012 में ग्रामीण आबादी को लक्षित एक साप्ताहिक समाचार पत्रिका *पंचायतनामा* का शुभारंभ किया।

प्रभात खबर रांची, जमशेदपुर, धनबाद, देवघर, पटना, मुजफ्फरपुर, भागलपुर, गया, कोलकाता और सिलीगुड़ी से छपी और प्रसारित होती है। इंडियन रीडरशिप सर्वे (आईआरएस) 2017 के अनुसार, 13.49 मिलियन की पाठक संख्या के साथ, प्रभात खबर सभी भाषाओं में दसवां सबसे अधिक पढ़ा जाने वाला समाचार पत्र है, और भारत में छठा सबसे अधिक पढ़ा जाने वाला हिंदी समाचार पत्र है।

इन्हें भी देखें
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* भारत में प्रकाशित होने वाले समाचार पत्रों की सूची

सन्दर्भ
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1. ↑  "Who we are - About us Prabhat Khabar". *Prabhat Khabar*. अभिगमन तिथि 2023-02-16.
2. ↑  "Jharkhand daily Prabhat Khabar on the block". *DNA India* (अंग्रेज़ी में). अभिगमन तिथि 2023-02-16.
3. ↑  "Who we are - About us Prabhat Khabar". *Prabhat Khabar*. अभिगमन तिथि 2023-02-16.
4. ↑  "Prabhat Khabar". *india.mom-gmr.org* (अंग्रेज़ी में). अभिगमन तिथि 2023-02-16.

बाहरी कड़ियाँ
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* **प्रभात खबर** का जालघर
* प्रभात खबर का 30 वर्ष का सफर!
शेरधन राई (जन्म 23 फरवरी 1971) एक नेपाली राजनीतिज्ञ और प्रांत संख्या 1 के पूर्व मुख्यमंत्री हैं ।  उन्हें 9 फरवरी 2018 को प्रांतीय विधानसभा में सबसे बड़ी पार्टी सीपीएन (यूएमएल) का संसदीय दल का नेता चुना गया।  राई को बाद में 14 फरवरी 2018 को मुख्यमंत्री नियुक्त किया गया। वह पहले नेपाल की कम्युनिस्ट पार्टी (एकीकृत मार्क्सवादी-लेनिनवादी) के लिए भोजपुर-2 सीट जीतकर दूसरी नेपाली संविधान सभा के लिए चुने गए थे।    Archived 2017-08-24 at the वेबैक मशीन राई ने नेपाल सरकार में कैबिनेट मंत्री के रूप में भी काम किया, और उन्हें ओली की पहली कैबिनेट में सूचना और संचार मंत्री नियुक्त किया गया।

व्यक्तिगत जीवन
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राई का जन्म पूर्वी नेपाल के पासलभंजयांग, थिडिंग्खा, भोजपुर में जागीर मन राई और रामरी माया राई के एक किसान परिवार में हुआ था।  उनके पिता को पंचायत अवधि के दौरान तीन बार ग्राम प्रधान के रूप में चुना गया था, और पंचायत प्रणाली के बहुदलीय लोकतंत्र द्वारा प्रतिस्थापित किए जाने के बाद दो और कार्यकालों के लिए। राई के पास समाजशास्त्र में स्नातकोत्तर डिग्री है। उन्होंने 24 जनवरी, 2021 को जंगमू शेरपा से शादी की।
कुबलई ख़ान मंगोल साम्राज्य का पाँचवा ख़ागान (सर्वोच्च ख़ान) था
**ख़ागान** या **ख़ाक़ान** (मंगोल: хаган, फ़ारसी: خاقان‎) मंगोलियाई और तुर्की भाषाओँ में 'सम्राट' के बराबर की एक शाही उपाधि थी। इसी तरह **ख़ागानत** इन्ही भाषाओँ में 'साम्राज्य' के लिए शब्द था। ख़ागान को कभी-कभी 'ख़ानों का ख़ान' या 'ख़ान-ए-ख़ाना' भी अनुवादित किया जाता है, जो 'महाराजाधिराज' (यानि 'राजाओं का राजा') या 'शहंशाह' (यानि 'शाहों का शाह') के बराबर है। जब मंगोल साम्राज्य विस्तृत हो गया था तो उसके भिन्न हिस्सों को अलग-अलग ख़ानों के सुपुर्द कर दिया था। इन सब ख़ानों से ऊपर के 'सर्वोच्च ख़ान' को 'ख़ागान' कहा जाता था।

उच्चारण
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'ख़ागान' में 'ख़' अक्षर के उच्चारण पर ध्यान दें क्योंकि यह बिना बिन्दु वाले 'ख' से ज़रा भिन्न है। इसका उच्चारण 'ख़राब' और 'ख़रीद' के 'ख़' से मिलता है।

इन्हें भी देखें
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* ख़ान (उपाधि)
* ख़ानत
* मंगोल साम्राज्य
* तुर्क

सन्दर्भ
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1. ↑  Muscovy and the Mongols: Cross-Cultural Influences on the Steppe Frontier, 1304-1589, Donald Ostrowski, Cambridge University Press, 2002, ISBN 978-0-521-89410-4, *... A khagan, in steppe terms, is a 'super' khan, that is, one who has khans owing him allegiance ...*
**एस. अब्दुल्ला एस. श्लीफ़र** (जन्म: **मार्क श्लीफ़र** ; 1935) अमेरिकी कवि, पत्रकार और काहिरा के अमेरिकी विश्वविद्यालय में प्रोफेसर एमेरिटस हैं , प्रमुख मध्य पूर्व विशेषज्ञ हैं; विदेश नीति अनुसंधान संस्थान (संयुक्त राज्य अमेरिका) और रॉयल अल-अल-बेत इंस्टीट्यूट फॉर इस्लामिक थॉट (जॉर्डन) में एक वरिष्ठ फेलो।  धर्मनिरपेक्ष यहूदी परिवार में जन्मे मार्क श्लेफ़र ने 1956 में पेंसिल्वेनिया विश्वविद्यालय से राजनीति विज्ञान में बीए की उपाधि प्राप्त की जहां वे मार्क्सवादी आंदोलनों में शामिल थे। वह सूफी रुझान के साथ इस्लाम में परिवर्तित हो गए हैं ।

आजीविका
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एनबीसी काहिरा ब्यूरो के पूर्व प्रमुख (1974 - 1983),  श्लीफ़र ने वाशिंगटन डीसी में अल अरबिया न्यूज़ ब्यूरो प्रमुख के रूप में भी काम किया। (2006-2007) और वर्तमान में अपनी वेबसाइट के लिए समय-समय पर कॉलम लिखते हैं। वह वार्षिक प्रकाशन *द 500 मोस्ट इन्फ्लुएंशियल मुस्लिम्स* के मुख्य संपादक हैं। 

मध्य पूर्व में पत्रकारिता में उनका करियर 1965 में शुरू हुआ, जब उन्होंने अंग्रेजी भाषा के जॉर्डनियन अखबार द जेरूसलम स्टार के पहले प्रबंध संपादक के रूप में कार्य किया, जिसने तब से अपना नाम बदलकर द फिलिस्तीन न्यूज कर लिया। 1967 में, श्लीफ़र एक संपादकीय सहायक बन गए और फिर यरूशलेम में *न्यूयॉर्क टाइम्स* के लिए एक विशेष संवाददाता बने और फिर अम्मान में, और 1968-1972 तक, ज्यून अफ़्रीक के मध्य पूर्व संवाददाता बने। 

वह काहिरा में अमेरिकी विश्वविद्यालय में पत्रकारिता प्रशिक्षण और अनुसंधान के लिए कमल अधम केंद्र में प्रोफेसर एमेरिटस और वरिष्ठ फेलो हैं - जिसकी स्थापना उन्होंने की थी, और जिसके लिए उन्होंने इसके पहले निदेशक (1985 - 2005) के रूप में कार्य किया था। 

श्लीफ़र *कंट्रोल रूम* (2004) के कार्यकारी निर्माता थे, जो अल जज़ीरा और यूएस सेंट्रल कमांड के साथ इसके संबंधों के बारे में एक वृत्तचित्र फिल्म थी। 

अपने करियर के दौरान, उन्होंने कई मध्य पूर्वी नेताओं - राष्ट्राध्यक्षों के साथ-साथ 2011 से अल-कायदा के नेता अयमान अल-जवाहिरी का साक्षात्कार लिया है

इन्हें भे देखें
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* ताली फहिमा

* मुहम्मद असद

संदर्भ
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1. 1 2 3 4  "S. Abdallah Schleifer". *Foreign Policy Research Institute*. मूल से 2015-07-13 को पुरालेखित.
2. ↑  "Mark Schleifer, a Jewish American who converted to Islam". *rahyafteha* (अंग्रेज़ी में). 2019-02-27. अभिगमन तिथि 2023-11-10.
3. ↑  "Abdallah Schleifer".
4. ↑  *Control Room (2004) - Full Cast & Crew*  इंटरनेट मूवी डेटाबेस पर
5. ↑  "Al-Qaeda's remaining leaders". *BBC News*. 16 June 2015. अभिगमन तिथि 10 July 2015.
यह एक छत्तीसगढ़ी व्यंजन (मिठाई) है, जो मुख्य रूप से तीज के अवसर पर बनाई जाती है। इसे बनाने के लिए मुख्य रूप से आटा, चीनी या गुड़, सूजी, तिल आदि सामग्रियों की आवश्यकता होती है. और इसे वनस्पति तेल में तलकर बनया जाता है।

बनाने की विधि :- 

सबसे पहले एक बर्तन में आटा लेते हैं। आटे में थोड़ी मात्रा में सूजी मिलाते हैं जिससे खुरमी खस्ता बनता है। एक बर्तन में चीनी को घोलकर उसका घोल तैयार कर लिया जाता है। आटे और सूजी के मिश्रण में मोअन के रूप में तेल या घी का उपयोग किया जाता है जिससे आटे का पेस्ट मुलायम रहें। फिर आटे और सूजी के मिश्रण में चीनी के घोल को मिलाकर उसे अच्छी तरह से गूंदकर एक पेस्ट तैयार किया जाता है। उस पेस्ट को खुरमी का आकार देने के लिए उसे पहले बेलन से मोटी रोटी की तरह बेला जाता है, फिर उसे अपने इच्छा के अनुसार किसी भी आकार में काट लिया जाता है। उसके बाद एक बर्तन में वनस्पति तेल गरम किया जाता है, इसके बाद काटे गए आटे के टुकड़ों को धीमी आंच पर भूरा होने तक तलते हैं। 

उपयोग :- 

छत्तीसगढ़ में मुख्य रूप से इसे तीज के त्यौहार पर मिठाई के रूप में उपयोग किया जाता है।खुरमी  

1. ↑  *खुरमी छत्तीसगढ़ी व्यंजन | Khurmi Recipe In Hindi By Gayatri Rasoi |*, अभिगमन तिथि 2023-03-04
2. ↑  *Khurmi | Chattisgarh traditional Sweet | Teeja Pola | wheat jaggery khasta | Atta Gur Meetha Khasta*, अभिगमन तिथि 2023-03-04
भगवान नृसिंह रुपी भगवान विष्णु द्वारा हिरण्यकशिपु का वध और हाथ जोड़े हुए प्रह्लाद और कयाधु विष्णुपुराण की एक कथा के अनुसार जिस समय असुर संस्कृति शक्तिशाली हो रही थी, उस समय असुर कुल में एक अद्भुत, प्रह्लाद नामक बालक का जन्म हुआ था। उसका पिता, असुर राज हिरण्यकश्यप [तथा मां कयाधु ] | वह हिरण्यकशिपु और कयाधु के चार पुत्रों में सबसे बड़ा था | [] देवताओं से वरदान प्राप्त कर के निरंकुश हो गया था। उसका आदेश था, कि उसके राज्य में कोई विष्णु की पूजा नही करेगा। परंतु प्रह्लाद विष्णु भक्त था और ईश्वर में उसकी अटूट आस्था थी। इस पर क्रोधित होकर हिरण्यकशिपु ने उसे मृत्यु दंड दिया। हिरण्यकशिपु की बहन, होलिका, जिस को आग से न मरने का वर था, प्रह्लाद को लेकर अग्नि में बैठ गई, परंतु ईश्वर की कृपा से प्रह्लाद को कुछ न हुआ और वह स्वयं भस्म हो गई। अगले दिन भगवान विष्णु ने नरसिंह अवतार लेकर हिरण्यकशिपु का पेट चीर कर उसे मार डाला और सृष्टि को उसके अत्याचारों से मुक्ति प्रदान की। इस ही अवसर को याद कर होली मनाई जाती है। इस प्रकार प्रह्लाद की कहानी होली के पर्व से जुड़ी हुई है।हमें भी प्रह्लाद की तरह बनना चाहिए।प्रियरंजन

सन्दर्भ
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संबंधित कड़ियाँ
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* प्रह्लाद चरित्र (संस्कृत में) (विकिसोर्स पर)
* प्रह्लाद चरित्र (हिन्दी में) (विकिसोर्स पर)

बाहरी कड़ियाँ
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**दारुलइफ़्ता-देवबंद.कॉम:** एक द्विभाषी (उर्दू और अंग्रेजी) फतवा वेबसाइट है जो दारुल उलूम देवबंद के ऑनलाइन फतवा विभाग द्वारा संचालित है। 2016 तक, यह दुनिया की सबसे बड़ी द्विभाषी फतवा वेबसाइट है।  दारुल उलूम देवबंद में हर साल करीब 15,000 फतवे मांगे जाते हैं, जिनमें से 6 से 7 हजार ऑनलाइन होते हैं।

इतिहास
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भारत के कस्बों और शहरों में इंटरनेट सुविधा के आगमन के बाद दारुल उलूम देवबंद ने 2002 में अपनी संस्थागत वेबसाइट यात्रा शुरू की। वेबसाइट और ईमेल संचार के लॉन्च के बाद, दारुल उलूम देवबंद के फतवा विभाग या दारुल इफ्ता ने इंटरनेट पर दुनिया भर के सवालों का जवाब देना शुरू कर दिया। इस प्रकार, ऑनलाइन प्रश्नों और अन्य आवश्यकताओं में वृद्धि के कारण, दारुल उलूम देवबंद ने 2005 में ऑनलाइन फतवा विभाग की स्थापना की और 2007 में Darulifta-Deoband.com नामक एक द्विभाषी (उर्दू और अंग्रेजी) वेबसाइट लॉन्च की गई। दिसंबर 2016 तक, वेबसाइट में उर्दू और अंग्रेजी अनुभागों में लगभग तीस हजार चयनित फतवे हैं, जो इसे दुनिया की सबसे बड़ी द्विभाषी फतवा वेबसाइट बनाती है।  जनवरी 2022 तक, वेबसाइट के अंग्रेजी अनुभाग में 9,181 फतवे और उर्दू अनुभाग में 32,812 फतवे हैं। प्रतिवादी मुफ़्तियों की संख्या 9 है, हबीबुर्रहमान खैराबादी प्रमुख हैं।

आलोचना
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बाल अधिकार संरक्षण अधिनियम की धारा 13 (1) (जे) के तहत एक शिकायत पर विचार करते हुए, राष्ट्रीय बाल अधिकार संरक्षण आयोग (एनसीपीसीआर) ने कहा कि दारुल उलूम देवबंद के फतवा पोर्टल पर दिए गए स्पष्टीकरण और उत्तर कानूनों के अनुसार नहीं थे। और देश के नियम। आयोग ने दावा किया कि इस तरह की टिप्पणियां बच्चों के अधिकारों का उल्लंघन करती हैं और इंटरनेट तक उनकी मुफ्त पहुंच को नुकसान पहुंचाती हैं। उन्होंने उत्तर प्रदेश सरकार से ऐसी सामग्री हटाए जाने तक वेबसाइट तक पहुंच पर प्रतिबंध लगाने की सिफारिश की है। 

स्टूडेंट्स इस्लामिक ऑर्गेनाइजेशन ऑफ इंडिया ने इसे "मदरसे को कमजोर करने का एक और प्रयास" बताया।  दारुल उलूम देवबंद के वीसी अबुल कासिम नोमानी ने शिकायत के जवाब में कहा कि, जो लोग शरिया की रोशनी में फतवा मांगते हैं, उन्हें शरिया की रोशनी में ही जवाब दिया जाता है. यहां कोई बाध्यता नहीं है.

इन्हें भी देखें
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* आस्कइमाम
* इस्लामक्यूए
* इस्लामऑनलाइन

संदर्भ
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1. 1 2  Ullah, Mohammed. *The Contribution of Deoband School to Hanafi Fiqh A Study of Its Response to Modern Issues and Challenges* (Thesis).
2. ↑  Hashmi, M. Riyaz (10 November 2017). "Uttar pradesh: Darul Uloom Deoband's fresh decrees revive debate over relevance of fatwas". *India Today*.
3. ↑  "About". *darulifta-deoband.com*. अभिगमन तिथि 2022-10-31.
4. ↑  "NCPCR asks UP government to probe Darul Uloom Deoband portal for 'unlawful' fatwas". *The Indian Express*. 16 January 2022.
5. ↑  "NCPCR Asks UP Govt To Investigate Darul Uloom Deoband Portal For 'Unlawful & Deceptive' Fatwas". *ABP News*. 16 January 2022.
6. ↑  "Controversy on Fatwas: Know what Mohtamim said on the order of investigation of the portal of Darul Uloom Deoband". *The India Print*. 17 January 2022.

बाहरी कड़ियाँ
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* आधिकारिक वेबसाइट
* पुस्तक: दारुल उलूम देवबन्द का इतिहास
**चिड़ावा** (Chirawa) भारत के राजस्थान राज्य के झुंझुनू ज़िले में स्थित एक नगर है। इसकी मानक समूद्र तल से ऊँचाई 294 मीटर (965 फीट) है। परमहंस पंडित गणेश नारायण ने चिड़ावा को छोटी काशी या शिव नगरी नाम दिया। गणेश नारायण ने बिरला को वरदान दिया और बावलिया बाबा के नाम से ख्यात हैं। चिड़ावा साहित्यकारों की नगरी रही है। यहां पर खेतड़ी आए स्वामी विवेकानंद का भी आगमन हुआ। खेतड़ी आने के दौरान चिड़ावा में भी स्वामी विवेकानंद महाराज अजीत सिंह के साथ हाथी पर चिड़ावा पधारे। इस दौरान झरोखों वाली हवेलियों से फूल बरसाए गए और शहर के विवेकानंद चौक जो पूर्व में गांधी चौक कहलाता था, वहां पर स्वामी जी ने लोगों को ओजस्वी संबोधन भी दिया था। उन्होंने कहा था कि युवाओं को देश के लिए राष्ट्रभावना जागृत करने की जरूरत है। उनके इसी उद्बोधन के बाद भारत की आजादी के आंदोलन में आजाद हिंद फौज में शेखावाटी से काफी युवक शामिल हुए। इसके बाद भारतीय सेना में भी लगातार भागीदारी बढ़ी और वर्तमान में चिड़ावा क्षेत्र के जवान सेना में सर्वाधिक है। साहित्य की बात करें तो पत्नी पुराण, सिद्धि सागर सहित काफी पुस्तकें लिखने वाले विश्व की पांच हजार साहित्यिक हस्तियों में शामिल रहे और महामहोपाध्याय से अलंकृत, अनेकों अंतर्राष्ट्रीय, राष्ट्रीय सम्मान प्राप्त 'रसमुग्धा' के संपादक डॉक्टर ओमप्रकाश पचरंगिया चिड़ावा के ही थे। जिनकी संपादित पुस्तकें देशभर के कई राज्यों के उच्चतर शिक्षण संस्थानों में पढ़ाई जाती थी। वहीं चिरंजीलाल विनोदी, महाकवि परमेश्वर द्वीरेफ, पुरुषोत्तम अश्रु, बंशीधर पचलंगीया, श्याम जांगिड़, डॉक्टर एलके शर्मा, अनिल अनमोल, ध्रुव कुमार सक्सेना, राधकृष्ण मिश्र, विद्याधर तामडायत आदि कवियों ने क्षेत्र के नाम को खूब रोशन किया है। इधर बात राजनीति की करें तो मास्टर हजारीलाल शर्मा, ओमप्रकाश सैनी, कैलाश लाटा, सुभाष शर्मा, सुमित्रा सैनी आदि नाम चर्चित रहे हैं। पत्रकारिता में भवानी बी ए, जगदीश शाह, प्रभुशरण तिवाड़ी, नथमल अरड़ावतिया, राजेंद्र लमोरिया, विजेंद्र लमोरिया, विजेंद्र व्यास, गोपाल ढसा, चंद्रमौली पचरंगिया, कृष्ण ढसा, सुरेंद्र डेला, वेदांत तिवाड़ी, सिद्धार्थ शर्मा, सूर्यकांत पुजारी, संदीप केडिया ने खूब नाम कमाया है।

इन्हें भी देखें
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* झुंझुनू ज़िला

सन्दर्भ
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1. ↑  "Lonely Planet Rajasthan, Delhi & Agra," Michael Benanav, Abigail Blasi, Lindsay Brown, Lonely Planet, 2017, ISBN 9781787012332
2. ↑  "Berlitz Pocket Guide Rajasthan," Insight Guides, Apa Publications (UK) Limited, 2019, ISBN 9781785731990
3. ↑  "Pin Code of Chirawa Town in Jhunjhunu, Rajasthan". *www.mapsofindia.com*. मूल से 30 जुलाई 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 30 जुलाई 2018.

| * दे
* वा
* सं
झुंझुनु जिले के नगर एवं कस्बे |
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| झुंझुनु | उदयपुरवाटी  •  कोदेसर  •  खेतड़ी  •  गुढ़ा गौड़जी  •  गोठड़ा  •  चिड़ावा  •  झुंझुनू  •  नवलगढ  •  पिलानी  •  बगड़  •  बिसाऊ  •  मंडावा  •  मलसीसर  •  मुकुन्दगढ़  •  विद्याविहार  •  सूरजगढ़ |
| अन्य जिलों केनगर एवं कस्बे | अजमेर •  अलवर •   उदयपुर •   करौली •   कोटा •   गंगानगर •   चित्तौड़गढ़ •  चूरू •   जयपुर •   जालौर •   जैसलमेर •   जोधपुर •   झालावाड़ •   झुंझुनू •   टोंक  •   डूंगरपुर •  दौसा •   धौलपुर •   नागौर •  प्रतापगढ़ •   पाली •  बाड़मेर •  बाराँ  •  बांसवाड़ा  •  बीकानेर  • बूंदी •  भरतपुर •  भीलवाड़ा •   राजसमंद •   सवाई माधोपुर •   सिरोही •   सीकर •   हनुमानगढ़ |
ये भी देखें: राजस्थान के मुख्यमंत्री
ये भी देखें: भारत के मुख्यमंत्रियों की सूची

बरकतुल्लाह खान एक भारतीय राजनेता थे और राजस्थान के मुख्यमंत्री रह चुके है। वे जोधपुर के निवासी थे।
इन्हें बड़ी हवेली का फकीर भी कहा जाता है।

व्यक्तिगत जीवन
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बरकतुल्लाह खान, फ़िरोज़ गाँधी के दोस्त थे और एकमात्र ऐसे व्यक्ति थे जो इन्दिरा गाँधी को भाभी कह कर बुलाते थे। उनकी पत्नी का नाम उषा चतुर्वेदी था जो शादी के बाद बदल कर उषी खान हो गया था (24 दिसम्बर 1935-14 जनवरी 2015)। वे कानपुर के एक ब्राह्मण परिवार में पैदा हुई थीं। लंदन में पढ़ाई करने के बाद वे दिल्ली में वकालत कर रही थीं। उषा जयपुर घूमने आईं थी और वहीं पर इन दोनों की मुलाकात हुई थी। इनकी शादी मुम्बई के ताज होटल में 1962 को हुई थी। 1973 में बरकतउल्लाह खान की मृत्यु के बाद वे 1976 में राज्यसभा की सदस्य भी रहीं थीं। बरकतउल्लाह खान की मृत्यु के बाद वे निहायत ही एकाकी जीवन जी रहीं थी। 14 जनवरी 2015 को जयपुर में उनका निधन हो गया। मृत्युपरांत उनकी देह मेडिकल छात्रों के शोध के लिए मेडिकल कॉलेज को दान कर दी गई।

राजनीतिक जीवन
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बरकतउल्ला खान अलवर जिले की तिजारा विधानसभा सीट से कांग्रेस के विधायक रहे थे। बरकतुल्लाह खान 9 जुलाई 1971 से 11 अक्टूबर 1973 तक राजस्थान के मुख्यमंत्री रहे। साल 1920 में जोधपुर में जन्में बरकतुल्लाह खान की 11 अक्टूबर 1973 को हार्ट अटैक से उनके कार्यालय में ही उनकी मौत हो गई।

बाहरी कड़ियाँ
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1. ↑  The Lallantop
2. ↑
3. ↑   पत्रिका
4. ↑   Archived 2021-09-19 at the वेबैक मशीन1