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ऊष्मागतिकी में, **एन्ट्रॉपी** एक भौतिक राशि है जो सीधे मापी नहीं जाती बल्कि गणना (कैल्कुलेशन) द्वारा इसका मान निकाला जाता है। इसका प्रतीक **S** है। किसी निकाय की कुल ऊर्जा का वह भाग जिसे उपयोग में नहीं लाया जा सकता (दूसरे शब्दों में, *कार्य में नहीं बदला जा सकता*), उस निकाय की एन्ट्रॉपी कहलाती है। एण्ट्रॉपी की गणितीय परिभाषा नीचे दी गयी है। जर्मनी के गणितज्ञ एवं भौतिकशास्त्री रुडॉल्फ क्लासिअस ने १८५० के दशक में एन्ट्रॉपी की संकल्पना दी और उसका यह नाम दिया। १८७७ में लुडविग बोल्ट्जमान ने एन्ट्रॉपी की प्रायिकता पर आधारित परिभाषा दी।

परिचय
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ऊष्मागतिकी उष्मागतिकी के द्वितीय नियम द्वारा भी एक नए संकल्पना (कॉसेप्ट) का समावेश होता है। यह एंट्रापी की संकल्पना है। अन्य संकल्पनाओं की अपेक्षा अधिक अमूर्त होने के कारण इसको समझना भी अधिक कठिन है। एण्ट्रॉपी के बारे में मुख्य बातें नीचे दी गयीं हैं-

1. एन्ट्रॉपी एक भौतिक राशि है, जिसकी गणना की जा सकती है।
2. मोटे तौर पर यह किसी ऊष्मागतिक निकाय के अव्यवस्था (disorder) की माप है।
3. किसी विलगित निकाय की एण्ट्रॉपी समय के साथ बढती ही रहती है, कभी घटती नहीं है। (*अविलगित निकायों की एंट्रॉपी घट सकती है।*)
4. एंट्रॉपी, निकाय के स्टेट का एक फलन है।
5. एण्ट्रॉपी एक विस्तारात्मक गुण (extensive properties) है।

परिभाषा
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ऊष्मागतिकीय रूप से व्युत्क्रमणीय किसी निकाय के लिये एन्ट्रॉपी में परिवर्तन (Δ*S*) निम्नलिखित सम्बन्ध द्वारा पारिभाषित है-

{\displaystyle \Delta S=\int {\frac {dQ\_{\text{rev}}}{T}}},
जहाँ *T* निकाय का परम ताप है, *dQ* निकाय को दी गयी ऊष्मा है। 

एण्ट्रॉपी की यह परिभाषा कभी-कभी 'व्यष्टिगत परिभाषा' (macroscopic definition) कहलाती है। ध्यान दें कि यह 'एण्ट्रॉपी में परिवर्तन' ( Δ*S*) की परिभाषा है, न कि कुल एण्ट्रॉपी (**S**) की। एण्ट्रॉपी की संकल्पना बहुत उपयोगी पायी गयी है और इसकी कई अन्य परिभाषाएँ और भी हैं। आगे चलकर निरपेक्ष एण्ट्रॉपी (*absolute* entropy *S*) की परिभाषा भी की गयी जो सांख्यिकीय यांत्रिकी पर आधारित है या ऊष्मागतिकी के तृतीय नियम पर।

यदि किसी प्रक्रिया में ताप अपरिवर्तित हो (समतापी प्रक्रम) तो 

{\displaystyle S\_{2}-S\_{1}={\begin{matrix}{\cfrac {Q\_{1\to 2}}{T}}\end{matrix}}}>

उपयोग
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### मूलभूत ऊष्मागतिक सम्बन्ध

{\displaystyle dU=TdS-PdV}
### आदर्श गैस के लिये

एन्ट्रॉपी की उपरोक्त परिभाषा तथा आदर्श गैस के समीकरण का उपयोग करते हुए निम्नलिखित सम्बन्ध निकाला जा सकता है-

{\displaystyle \Delta S=\Delta (c\_{V}\ln p+c\_{p}\ln V)\,}
या,

{\displaystyle \Delta S={\frac {nR}{\gamma -1}}\Delta (\ln p+\gamma \ln V)}
जहाँ {\displaystyle \gamma ={\frac {c\_{p}}{c\_{V}}}\,} ( = 5/3 एकपरमाणुक गैस के लिये, तथा 7/5 द्विपरमाणुक गैस के लिये)

एन्ट्रॉपी की सांख्यिकीय व्याख्या
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१८९० से १९०० की कालावधि में आस्ट्रिया के भौतिकशास्त्री लुडविग बोल्ट्जमान और अन्य वैज्ञानिकों ने सांख्यिकीय यांत्रिकी का विकास किया। इसने एन्ट्रॉपी की संकल्पना को बहुत 
प्रभावित किया। एन्ट्रॉपी और ऊष्मागतिकीय प्रायिकता में निम्नलिखित सम्बन्ध दिया गया है-

{\displaystyle S=k\cdot \ln \Omega },
जहाँ S एन्ट्रॉपी है, k बोल्ट्जमान नियतांक है, Ω निकाय के सभी सम्भव सूक्ष्म-स्टेट्स (microstates) की संख्या है।

इन्हें भी देखें
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* ऊष्मागतिकी का द्वितीय नियम
* रुडॉल्फ क्लासिअस
ईरान की संस्कृति जिसे फारस की संस्कृति भी कहा जाता है, दुनिया में सबसे पुराना है। दुनिया में अपनी प्रमुख भू-राजनीतिक स्थिति और संस्कृति के कारण, ईरान ने इटली, मैसेडोनिया और ग्रीस को पश्चिम में, उत्तर में रूस, दक्षिण में अरब प्रायद्वीप, और दक्षिण और दूर तक संस्कृतियों और लोगों को सीधे प्रभावित किया है। पूर्वी एशिया से पूर्व। इस प्रकार एक उदार सांस्कृतिक लोच को फारसी भावना की प्रमुख परिभाषा विशेषताओं और इसकी ऐतिहासिक दीर्घायु के संकेत के रूप में माना जाता है।

कला
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ईरान विश्व इतिहास में सबसे अमीर कला विरासतों में से एक है और वास्तुकला, चित्रकला, बुनाई, मिट्टी के बर्तन, सुलेख, धातुकाम और पत्थर के टुकड़े सहित कई विषयों को शामिल करता है। एक बहुत ही जीवंत ईरानी आधुनिक और समकालीन कला दृश्य भी है। ईरानी कला कई चरणों से गुजर चुकी है। ईरान के अद्वितीय सौंदर्यशास्त्र पर्सेपोलिस में अस्मेनिड राहत से बिशापुर के मोज़ेक चित्रों तक स्पष्ट हैं।

भाषा
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ईरान के विभिन्न क्षेत्रों में कई भाषाएं बोली जाती हैं। मुख्य भाषा और राष्ट्रीय भाषा फारसी है, जो पूरे देश में बोली जाती है। अज़रबैजानी मुख्य रूप से उत्तर और पश्चिम में कुर्द में मुख्य रूप से पश्चिम में और कुरपियन सागर तटीय क्षेत्रों में लूरी, मज़ांदरानी और गिलाकी, मुख्य रूप से फारसी खाड़ी तटीय क्षेत्रों में अरबी, बलूची मुख्य रूप से उजाड़ और दूरदराज के दक्षिण पूर्व में, मुख्य रूप से उत्तरी सीमा क्षेत्रों में तुर्कमेनिस्तान। अन्य क्षेत्रों में फैली छोटी भाषाएं विशेष रूप से तालिश, जॉर्जियाई, अर्मेनियाई, अश्शूर और सर्कसियन शामिल हैं।

ईरान का सिनेमा
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पिछले 10 वर्षों में 300 अंतर्राष्ट्रीय पुरस्कारों के साथ, ईरानी फिल्मों को दुनिया भर में मनाया जाना जारी है। सबसे प्रसिद्ध फारसी निर्देशक अब्बास कीरोस्तमी, मजीद मजीदी, जाफर पानही और असगर फरहादी हैं।

इरान में शतरंज खेलती एक खिलाड़ी
ईरान में कई खेल परंपरागत और आधुनिक दोनों हैं। उदाहरण के लिए, तेहरान 1974 में एशियाई खेलों की मेजबानी के लिए पश्चिम एशिया का पहला शहर था, और इस दिन तक प्रमुख अंतरराष्ट्रीय खेल आयोजनों में मेजबानी और भाग लेना जारी रखता है। फ्रीस्टाइल कुश्ती परंपरागत रूप से ईरान के राष्ट्रीय खेल के रूप में माना जाता है, हालांकि आज, फुटबॉल ईरान में सबसे लोकप्रिय खेल है। आर्थिक प्रतिबंधों के कारण, 2010 में खेल के लिए वार्षिक सरकार का बजट $80 मिलियन या प्रति व्यक्ति लगभग $1 मिलियन था|

प्राचीन इतिहास में मानवता में योगदान
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नम्र ईंट से, विंडमिल तक, फारसियों ने कला के साथ मिश्रित रचनात्मकता की है और दुनिया को कई योगदान प्रदान किए हैं। ग्रेटर ईरान के सांस्कृतिक योगदान के कुछ उदाहरण है।

संदर्भ
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1. ↑  HOUSHMAND, Zara, "Iran", *in* *Literature from the "Axis of Evil"* (a Words Without Borders anthology), ISBN 978-1-59558-205-8, 2006, pp.1-3
2. ↑  Esman, Abigail R. (10 January 2011). "Forbes: Why Today's Iranian Art is One of your best investments". मूल से 20 नवंबर 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 20 नवंबर 2018.
3. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 18 अप्रैल 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 20 नवंबर 2018.
4. ↑  Iran: Women excluded from sports in the name of Islam Archived 2016-07-18 at the Wayback Machine. ADNKronos International (2007-12-19). Retrieved on 2010-02-23.
**हल्बी** या **हल्बा**, छत्तीसगढ़ राज्य में बहुतायात में पायी जाने वाली एक जनजाति है।यह जनजाति छत्तीसगढ़ के अलावा मध्य प्रदेश और महाराष्ट्र में भी पाई जाती है।
हलबी या हल्बा भारत का एक आदिवासी समुदाय है। यह ज्यादातर मध्य प्रदेश, गुजरात, छत्तीसगढ़ और महाराष्ट्र राज्यों में पाया जाता है।
हलबा जनजातियाँ 17 वीं शताब्दी में बस्तर राज्य के प्रमुख और सबसे प्रभावशाली जनजातीय समूहों में से एक थीं। भारत के विभिन्न भागों जैसे महाराष्ट्र, गुजरात, छत्तीसगढ़, मध्य प्रदेश, ओडिशा, तेलंगाना, आंध्र प्रदेश और मुख्य रूप से बस्तर से विदर्भ (महाराष्ट्र राज्य का हिस्सा) में हलबा फैला हुआ है। हलबा जनजातियाँ बस्तर राज्य की राजनीति और सेना में सक्रिय थीं। हल्बा जनजाति की देवी माँ दंतेश्वरी हैं। हल्बा जनजाति की भाषा हल्बी है, जो मराठी और ओडिया का संयोजन है। [१] हलबा जनजाति ने 1774 में विद्रोह में हार के बस्तर बीजक से पलायन किया। देश के विभिन्न हिस्सों में प्रवास के बाद उन्होंने अपनी आजीविका के लिए अलग-अलग व्यवसाय अपना लिया। कब्जे के अनुसार वे आगे चलकर चार प्रमुख व्यावसायिक समूहों में विभाजित हुए- 1) पेंटिया हलबा (जो ओडिशा में चले गए) 2) बुनकर हलबा (जो पुराने मध्य प्रांत में चले गए और अब महाराष्ट्र का हिस्सा हैं) 3) तेलिया हल्बा (छत्तीसगढ़) 4 ) ज़ादी / ज़ादिया हलबा।
इस बीच महाराष्ट्र में कुछ जमींदार, जो मूल रूप से उच्च जाति के राजपूत हैं और ब्राह्मणों ने अनुसूचित जनजाति को दी जाने वाली बेनिफिट लूट के लिए हल्बी नामकरण को अपनाया।
आदिम बुनकर हलबी जनजाति के अलग-अलग कल / उपनाम नाइक, कोठवार, राउत, मानकर भोयार, येले.चुल्लपार, घरैत, मारगय, गवाद, चूड़ी, मेंडके, शेरकर, पाखले, हेड़ू, नादगे, भंडारी, चंद्रपुर और भंडारा, गोंदियाडिस्ट्रिक्ट में पाये जाते है।
हलबास ने 18 वीं शताब्दी में येवला (नासिक), भिंगार (अहमदनगर), नासिक, पुणे, मुंबई, भिवंडी के तत्कालीन केटरल प्रोटोविंस में प्रवास किया और बुनाई का पेशा अपनाया। अब केवल येवला, भिवंडी, भिंगार में ही अधिकांश नागप्रेत प्रोटोफेशियो की बुनाई में लगे हुए हैं। बाकी को विभिन्न व्यवसायों या सेवाओं में बदल दिया गया है।
उनमें से ज्यादातर को नागपुरी / नागपुरे के नाम से जाना जाता है।
इनमें से ज्यादातर हल्बा के 18 कुलियों में से 18 कल्ब के हैं।
आज तक अधिकांश नागप्रेमी अपनी दिनभर की जीविका के लिए अपनी हल्बी बोली बोलते हैं।
सभी अभी भी अपनी-अपनी परंपरा, संंसकृती**,** आस्था-विश्वासोंको आगे बढाने के लिए हर तरह के प्रयास में जुटे है ।

इन्हें भी देखें
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* हल्बी भाषा

बाहरी कड़ियाँ
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* बस्तर की जनजातियाँ
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| एड्स नियंत्रण पर एक शृंखला का भाग |
| श्रेणी:भारतीय सरकारी एड्स नियंत्रण संस्थाएँ |
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संगठन का लक्ष्य
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उत्तराखंड राज्य एड्स नियंत्रण सोसाइटी एक ऐसा भारत की परिकल्पना करता है जहां पर हर व्यक्ति जो एचआईवी के साथ से जूज रहा हो गुणवत्ता की देखभाल और गरिमा के साथ इलाज पा सके। प्रभावी रोकथाम, देखभाल और एचआईवी / एड्स के लिए समर्थन एक वातावरण में हो सकता है जहां मानव अधिकारों का सम्मान किया जा रहा हो और जो संक्रमित या एचआईवी / एड्स से प्रभावित लोग हों वह निष्कलंकित तथा भेदभाव-रहित जीवन जी सकें।

ब्रांड एंबेसडर
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उत्तराखंड राज्य एड्स नियंत्रण सोसाइटी की ब्रांड एंबेसडर चित्राशी रावत
विख्यात बॉलीवुड की अभनेत्री चित्राशी रावत उत्तराखंड राज्य एड्स नियंत्रण सोसाइटी की ब्रांड एंबेसडर बना दी गयी है। यह निर्णय सोसाइटी ने नवम्बर 2011 में राज्य में एचआईवी / एड्स के मामलों की बढ़ती संख्या के मद्देनज़र किया है। आश्चर्यजनक रूप से एचआईवी के मामलों की अधिक संख्या राज्य के दूर-दराज़ वाले पहाड़ी क्षेत्रों से सूचित की गयी है।

एड्स के सम्बन्ध में कार्यशालाओं और दूसरे कार्यक्रमों का आयोजन
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उत्तराखंड राज्य एड्स नियंत्रण सोसाइटी ने कई कांफ्रेंस तथा कार्यशालाओं का आयोजन किया है जिसका लक्ष्य जवान पीडी को एड्स से ख़बरदार करना है। एक ऐसे ही अवसर में गढ़वाल विवि (ग़ैर-सरकारी संगठन) और उत्तराखंड राज्य एड्स नियंत्रण सोसाइटी (यूसैक्स) ने रेड रिबन क्लब को लेकर एक तीन दिवसीय कार्यशाला 2007 में शुरू की थी। इस मौके पर तकनीकी सत्रों में विशेषज्ञों ने नोडल अधिकारियों व छात्रों को एड्स के बारे में विस्तृत जानकारी दी।

सन्दर्भ
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1. ↑  "USACS - Vision and Mission". USACS Website. मूल से 27 अप्रैल 2015 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 4 जुलाई 2012.
2. ↑  "CHITRASHI RAWAT MADE 'BRAND AMBASSADOR' OF USACS". The Pioneer Website. मूल से 24 दिसंबर 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 4 जुलाई 2012.
3. ↑  "एड्स से बचाव को जागरुकता जरूरी". Yahoo India / जागरण. मूल से 24 दिसंबर 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 4 जुलाई 2012.
**ईरान का इस्लामीकरण** फारस की मुस्लिम विजय के परिणामस्वरूप हुआ। यह एक लंबी प्रक्रिया थी जिसके द्वारा इस्लाम हालांकि लंबे समय से खारिज कर दिया गया था, धीरे-धीरे आबादी के बहुमत द्वारा स्वीकार किया गया था। दूसरी ओर, ईरानियों ने अपनी भाषा और संस्कृति सहित कुछ पूर्व-इस्लामिक परंपराओं को बनाए रखा है, और उन्हें इस्लामी कोड के साथ अनुकूलित किया है। अंत में, इन दोनों रीति-रिवाजों और परंपराओं को "ईरानी इस्लामी" पहचान के रूप में मिला गया।

ईरान का इस्लामीकरण ईरान के समाज की सांस्कृतिक, वैज्ञानिक और राजनीतिक संरचना के भीतर गहरे बदलाव लाने के लिए था फारसी साहित्य, दर्शन, चिकित्सा और कला का खिलना नवगठित मुस्लिम सभ्यता के प्रमुख तत्त्व बन गए। हजारों वर्षों की सभ्यता की विरासत को एकीकृत करना, और "प्रमुख सांस्कृतिक पर, ने फारस में योगदान दिया जो "इस्लामी स्वर्ण युग" के रूप में सामने आया।

इस्लाम के बाद ईरानी संस्कृति
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उमय्यद राजवंश के 90 साल के लंबे शासनकाल के दौरान, ससनीद साम्राज्य की इस्लामिक विजय के बाद, अरब विजेताओं ने अपने साम्राज्य भर में अरबी को विषय की प्राथमिक भाषा के रूप में लागू करने की कोशिश की। हज्जाज इब्न यूसुफ़ दीवान में फ़ारसी भाषा की व्यापकता से खुश नहीं थे, कभी-कभी बल द्वारा अरबी से प्रतिस्थापित की जाने वाली ज़मीन की आधिकारिक भाषा का आदेश दिया।

अबू अल-फराज अल-इस्फ़हानी और अबू रायन अल-बिरहनी के लेखन में, उनके पतन के दो या तीन शताब्दियों के बाद, उमय्यद के तहत फ़ारसी संस्कृति के हिंसक दमन के खाते सामने आते हैं।

हालाँकि, उमय्यदों के शासन के बाद, ईरान और उसके समाज ने विशेष रूप से अनुभवी राजवंशों में, जिन्होंने फ़ारसी भाषाओं और रीति-रिवाजों को वैधता दी, जबकि अभी भी इस्लाम को प्रोत्साहित कर रहे हैं। इसके अलावा, फ़ारसी और अरब नेताओं के बीच घनिष्ठ बातचीत हुई, विशेष रूप से समनियों के जागरण के दौरान जिन्होंने फ़ारसी और सैफ़ारिड्स की तुलना में पुनर्जीवित फ़ारसी को अधिक बढ़ावा दिया, जबकि अरबी को एक महत्वपूर्ण डिग्री तक जारी रखा।

कई इतिहासकार ऐसे हैं जो उमय्यद के शासन को अरब मुस्लिम समुदाय को आर्थिक रूप से लाभ पहुंचाने के लिए और धर्मांतरण को हतोत्साहित करने के लिए धम्मियों से कर बढ़ाने के लिए "धीमह" की स्थापना के रूप में देखते हैं। इस्लामी, उमय्यद खलीफा के दौरान, शुरू में अरब की जातीय पहचान से जुड़ा था और अरब जनजाति के साथ औपचारिक जुड़ाव और मावली की ग्राहक स्थिति को अपनाना आवश्यक था। राज्यपालों ने खलीफा के साथ शिकायतें दर्ज कराईं जब उन्होंने ऐसे कानूनों को लागू किया जो रूपांतरण को आसान बनाते थे, राजस्व के प्रांतों से वंचित करते थे इस्लाम में उल्लेखनीय जौरास्ट्रियन धर्मान्तरित में अब्द-अल्लाह इब्न अल-मुक़ाफ़ा, फदल इब्न साहल और नौबत अहवी शामिल थे।

सन्दर्भ
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1. ↑  "Jordan's struggle with Islamism". 19 November 2007. मूल से 18 अक्तूबर 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 19 अक्तूबर 2019 – वाया news.bbc.co.uk.
2. ↑  Caheb C. Cambridge History of Iran, *Tribes, Cities and Social Organization*, vol. 4, p305–328
3. ↑  The Remaining Signs of Past Centuries (الآثار الباقية عن القرون الخالية), pgs.35–36 and 48.
4. ↑  Richard Frye, The Heritage of Persia, p. 243.
5. ↑  Rayhanat al- adab, (3rd ed.), vol. 1, p. 181.
6. ↑  Encyclopædia Britannica, *"Seljuq"*, Online Edition, (LINK Archived 2007-12-19 at the Wayback Machine)
7. ↑  Jamshidian Tehrani, Jafar (2014). *Shu'ubiyya: Independence movements in Iran*. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-1500737306. p.47
महापुराण का उत्तरार्ध '**उत्तरपुराण** कहलाता है। यह जिनसेन के पट्टशिष्य गुणभद्राचार्य की प्रौढ़ रचना है। इसमें लगभग 9,500 श्लोक हैं जिनमें 24 में से 23 तीर्थकरों तथा अन्य शलाकापुरुषों के चरित्र काव्यरीति में वर्णित हैं। महापुराण के पूर्वाद्ध, आदिपुराण की अपेक्षा विस्तार में यह नि:सदेह बहुत ही न्यून है, परंतु कला की दृष्टि से यह पुराण आदिपुराण का एक उपयुक्त पूरक माना जा सकता है।

उत्तरपुराण (प्रकाशित संस्करण की झलक)
उत्तरपुराण की समाप्तितिथि का पूरा परिचय नहीं मिलता, परंतु इसकी समाप्ति शक सं. 820 (898 ई.) से पहले अवश्य हो गई होगी, क्योंकि गुणभद्र के शिष्य लोकसेन के कथनानुसार उक्त संवत्‌ में इस ग्रंथ का पूजामहोत्सव निष्पन्न किया गया था। विद्वानों का अनुमान है कि महापुराण का यह पूजामहोत्सव लोकसेन ने अपने गुरु के स्वर्गवासी होने पर किया होगा। गुणभद्र बड़े ही विनीत तथा गुरुभक्त थे। काव्यकाला में वे अपने पूज्य गुरुदेव के सुयोग्य शिष्य थे। उत्तरपुराण की कथाओं में जीवंधर की कथा बड़ी प्रसिद्ध है जिसका वर्णन अनेक कवियों ने संस्कृत और तमिल में काव्यरूप में किया है।

| * दे
* वा
* सं
जैन ग्रंथ |
| --- |
| आगम | 
* षट्खण्डागम, कसायपाहुडसुत्तं

 |
| प्रथमानुयोग | 
* आदिपुराण
* महापुराण

 |
| चरणानुयोग | 
* मूलाचार
* तत्त्वार्थ सूत्र
* रत्नकरण्ड श्रावकाचार
* पुरुषार्थ सिद्धयुपाय

 |
| करणानुयोग | 
* लोकविभाग

 |
| द्रव्यानुयोग | 
* प्रवचनसार
* समयसार

 |
| अन्य | 
* णमोकार मंत्र
* भक्तामर स्तोत्र

 |
**ऊफ़ा** गणतंत्र बाश्ख़ोर्तोस्तान, रूस की राजधानी है। गणतंत्र बाश्ख़ोर्तोस्तान के प्रधान शासक पावेल काच्कायेव है।

भूगोल
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ऊफ़ा एक पश्चिमी ऊरालों क्षेत्र में औद्योगिक केंद्रों की है और बेलाया और ऊफ़ा नदियों के संगम पर स्थित है। उद्योग और खनन उपकरणों, बिजली के तेल रिफाइनिंग, पेट्रोरसायन, सिंथेटिक रबर और प्रसंस्कृत खाद्य पदार्थ शामिल हैं। इस ऊफ़ा हवाई अड्डा रूस में कई शहरों के लिए, के रूप में अच्छी तरह से आर्मेनिया, अजेरबैजान, जर्मनी, तुर्की और उजबेकिस्तान के रूप में करने के लिए शहर में जोड़ता है। इसके अलावा शहर के छोटे ऊफ़ा माक्सिमोव्का हवाई अड्डा पूर्वोत्तर है।

इतिहास
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यह शहर एक किले १५७४ साल में इवान चतुर्थ के आदेश पर निर्माण के रूप में और शुरू हुआ मूलतः यह तूरा, पर खड़े हुए पहाड़ी-ताउ के नाम बोर। शहर ऊफ़ा कहा जा करने के लिए, "तुर्की छोटे" में अर्थ, स्थानीय लोगों के द्वारा और नाम लगा अटक। १८०२ साल में, ऊफ़ा बाश्ख़िरिया के मुख्य शहर बन गया।

१९१८ साल में, ऊफ़ा की अनंतिम सब के निवास-रूसी सरकार थी।

शैक्षिक संस्थानों बशख़िर राज्य विश्वविद्यालय, बशख़िर राज्य शिक्षक प्रशिक्षण विश्वविद्यालय एम. अक्मूल्ला, ऊफ़ा राज्य उड्डयन तकनीकी विश्वविद्यालय, ऊफ़ा राज्य पेट्रोलियम प्रौद्योगिकी विश्वविद्यालय, ऊफ़ा वास्तुकला विश्वविद्यालय, ऊफ़ा कृषि विश्वविद्यालय और अन्य लोगों के नाम शामिल हैं।

ऊफ़ा के प्रसिद्ध पैदाइशीयों व्लादिमीर स्पिवाकोव, विद्रोही सालावात यूलायेव, मुस्लिम बोल्शेविक मीरसैद सुल्तानगालियेव है, चित्रकार मिखाइल नेस्तेरोव, नर्तकी रूडोल्फ नूरेयेव, पियानोवादक वेरा तिमानोवा, एनएचएल आइस हॉकी खिलाड़ी आन्द्रे ज्यूजिन, अलेक्जेंडर सेमाक और इगोर क्राव्चूक, रॉक गायक ज़ेंफ़िरा शामिल हैं। नेविगेटर वैलेरियान आल्बानोव, मनहूस आर्कटिक जहाज सेंट अन्ना की, साथ ही साथ रॉक गायक यूरी शेव्चूक और उनके बैंड डीडीटी कुछ समय के लिए ऊफ़ा निवासी थे।

फोटोगैलरी
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* तस्वीर ऊफ़ा द्वारा की प्रोकूदिन-गोर्स्की १९०५ और १९१५ साल के बीच।तस्वीर ऊफ़ा द्वारा की प्रोकूदिन-गोर्स्की १९०५ और १९१५ साल के बीच।
* ऊफ़ा के आधुनिक दृष्टिकोण।ऊफ़ा के आधुनिक दृष्टिकोण।



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|  | **Category:Ufa** से संबंधित मीडिया विकिमीडिया कॉमंस पर उपलब्ध है।  |
**प्रत्यक्ष उत्तराधिकारी**, कभी-कभी स्त्रैण **उत्तराधिकार प्रत्यक्ष**, अक्सर नियमित रूप से **उत्तराधिकारी**, वह व्यक्ति होता है जो उत्तराधिकार के क्रम में सबसे पहले होता है और किसी अन्य व्यक्ति के जन्म से उत्तराधिकार से विस्थापित नहीं किया जा सकता है; एक व्यक्ति जो उत्तराधिकार के क्रम में सबसे पहले है लेकिन एक अधिक योग्य उत्तराधिकारी के जन्म से विस्थापित हो सकता है, उत्तराधिकारी के रूप में जाना जाता है।

आज ये शब्द आमतौर पर वंशानुगत उपाधियों (जैसे बड़प्पन के शीर्षक) या कार्यालयों के उत्तराधिकारियों का वर्णन करते हैं, खासकर जब केवल एक व्यक्ति द्वारा विरासत में मिला हो। अधिकांश राजशाही अपने सिंहासन के उत्तराधिकारी को *क्राउन प्रिंस* या *क्राउन राजकुमारी* के वर्णनात्मक शब्द के साथ संदर्भित करते हैं, लेकिन उन्हें एक अधिक विशिष्ट मूल शीर्षक के साथ भी जोड़ा जा सकता है: जैसे कि नीदरलैंड में प्रिंस ऑफ ऑरेंज, ड्यूक ऑफ ब्रेबेंट बेल्जियम में, स्पेन में ऑस्टुरियस के राजकुमार (उत्तराधिकारियों को भी प्रकल्पित), या यूनाइटेड किंगडम में वेल्स के राजकुमार ; पूर्व खिताब में फ्रांस के राज्य में डूफिन और इंपीरियल रूस में त्सेरेविच शामिल हैं।

सत्ता की किसी भी स्थिति के लिए एक अपेक्षित उत्तराधिकारी को इंगित करने के लिए शब्द का प्रयोग लाक्षणिक रूप से भी किया जाता है, उदाहरण के लिए एक राजनीतिक या कॉर्पोरेट नेता।

यह लेख मुख्य रूप से ज्येष्ठाधिकार के कानूनों द्वारा विनियमित एक वंशानुगत प्रणाली में *प्रत्यक्ष उत्तराधिकारी* शब्द का वर्णन करता है - यह उन मामलों पर कम लागू हो सकता है जहां उत्तराधिकारी का नामकरण करने में एक सम्राट का कहना है।

संदर्भ
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**भारत विरोधी भावना**  भारत, भारतीयों और भारतीय संस्कृति के प्रति नकारात्मक भावनाओं और घृणा को दर्शाती है। इण्डोफोबिया को औपचारिक रूप से भारत विरोधी पूर्वाग्रह के सन्दर्भ में परिभाषित किया गया है, "भारतीय संस्कृति और नियामक आदतों के पहलुओं के विरुद्ध भारतीय निष्कर्षण के लोगों के प्रति नकारात्मक प्रतिक्रिया करने की प्रवृत्ति"। इसका विपरीत भारतोन्माद है।

ऐतिहासिक भारत-विरोधी भावना
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19वीं सदी के अन्त तक, चीनी आप्रवासन और सस्ते श्रम को लेकर उत्तरी अमेरिका में पहले से ही साइनोफोबिया उभर आया था, जो अधिकतर कैलिफ़ोर्निया में और पश्चिमी तट पर अन्य जगहों पर रेल निर्माण के लिए था। दिन के आम शब्दजाल में, आम कार्यकर्ताओं, समाचार पत्रों और राजनेताओं ने इस "पीले संकट" का विरोध किया। कार्यबल से एशियाइयों को मिटाने के सामान्य कारण ने एशियाटिक एक्सक्लूज़न लीग को जन्म दिया। जैसा कि अधिकतर पंजाबी सिखों का भारतीय समुदाय कैलिफ़ोर्निया में बस गया, ज़ेनोफोबिया ब्रिटिश भारत के अप्रवासियों को शामिल करने के लिए फैल गया।



1. ↑  "What does 'anti-Indian' mean?". *sunday-guardian.com*. मूल से 15 अगस्त 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 6 जनवरी 2019.
हेलियोस्फीयर के घटकों का आरेख। इसक आकार गलत हो सकता है।
सूर्य से लाखों मील प्रति घंटे के वेग से चलने वाली सौर वायु सौरमंडल के आसपास एक सुरक्षात्मक बुलबुला निर्माण करती हैं। इसे **हेलियोस्फीयर** कहा जाता है। यह पृथ्वी के वातावरण के साथ-साथ सौर मंडल की सीमा के भीतर की दशाओं को तय करती हैं। **हेलियोस्फीयर** में सौर वायु सबसे गहरी होती है। पिछले ५० वर्षों में सौर वायु इस समय सबसे कमजोर पड़ गई हैं। वैसे सौर वायु की सक्रियता समय-समय पर कम या अधिक होती रहती है। यह एक सामान्य प्रक्रिया है।

हेलियोपॉज़
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**हेलियोपॉज़** हेलियोस्फीयर और सौर मंडल के बाहर के अंतरतारकीय माध्यम के बीच की सीमा बनाता है। हेलियोपॉज़ के निकट आते ही सौर वायु धीमी होती जाती है और शॉक वेव जैसी बनती है, जिसे सौर वायु का टर्मिनेशन शॉक कहते हैं। 
सौर वायु की बौछार सौर-मंडल के प्रत्येक ग्रह पर अपना प्रभाव छोड़ती है। इसके साथ ही यह सौरमंडल और बाहरी अंतरिक्ष के बीच एक सीमा रेखा भी बनाती है। इस सीमा को हेलियोपॉज कहते हैं। यह आकाशगंगा के बाहर से आने वाली ब्रह्माण्डीय किरणों को बाहर ही रोक देती है। इन किरणों में अंतरिक्ष से आने वाले हानिकारक विकिरण होते हैं, जो हानिकारक भी हो सकते हैं।

टर्मिनेशन शॉक
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टर्मिनेशन शॉक का एक उदाहरण, सिंक बेसिन से संबंधित
हेलियोपॉज़ के निकट आते ही सौर वायु धीमी होती जाती है और शॉक वेव जैसी बनती है, जिसे सौर वायु का टर्मिनेशन शॉक कहते हैं।

सन्दर्भ
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1. ↑  सोलर विंड  Archived 2018-06-21 at the Wayback Machine। हिन्दुस्तान लाइव। २७ नवम्बर २००९
2. 1 2  सोलर विंड 50 सालों में सबसे कमजोर Archived 2011-08-23 at the Wayback Machine। नवभारत टाइम्स। २४ सितंबर २००८
संपत्ति के स्वामी की मृत्यु के उपरांत, उसके द्वारा किसी दानपत्र (हिब्बा) या वसीयतनामा न संपादित करने की स्थिति में, उसकी संतान या संबंधी द्वारा स्वामित्व अधिकार प्राप्त कर स्थानापन्न होना ही **उत्तराधिकार** है। आंग्ल भाषा में इसे "सेक्सेशन" (Succession) कहते हैं जिसके समकक्ष अंग्रेजी शब्द "इन्हेरिटेन्स' (Inheritance) (जन्म ग्रहण करने के साथ-साथ पैतृक संपत्ति पर उत्तराधिकार प्राप्त करना) इसी उत्तराधिकार शब्द का पर्यायवाची शब्द है।

परिचय
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अतीत काल से भारत में हिंदू एवं मुसलमान आदि धर्मावलंबियों का उत्तराधिकार नियम व कानून इन धर्मों का अपनी विशेष व्यवस्था से शासित होता रहा। ब्रिटिश शासन ने भारतीय उत्तराधिकार अधिनियम सन्‌ १८६५ ई. एवं आज लागू वही अधिनियम सन्‌ १९२५ ई. में पारित करके संपूर्ण भारत में, कुछ विशेष आवश्यक एवं प्रमुख मुद्दों पर सभी धर्मावलंबियों, जैसे हिंदू, मुसलमान, ईसाई आदि को एक समान एवं सरल कानून से शासित कर दिया जिसके अंतर्गत वसीयतनामा, उत्तराधिकार सर्टिफिकेट, शासनपत्र आदि अन्यान्य व्यवस्थाओ का विशद प्रावधान है। परंतु इस अधिनियम के बाहर के सभी उत्तराधिकार संबंधी प्रश्न हर धर्म की अपनी-अपनी व्यवस्था से शासित होते रहे हैं।

वेद, शास्त्र पर आधारित हिंदू कानून में संयुक्त अविभक्त हिंदू परिवार की मूर्तिमान्‌ व्यवस्था, जो संपत्ति स्वामित्व के साथ-साथ भोजन एवं पूजा पाठ को भी संयुक्त एवं अविभक्त रूप में स्वीकार करती है, हिंदू कानून का अविचल सोपान है जिसकी समयांतर पर जीमूतवाहन ने मात्र बंगाल के लिए दायभाग नियम एवं विज्ञानेश्वर ने शेष भारत के लिए मिताक्षरा नियमों में वर्गीकृत कर दिया। अटल रूढ़ियों से व्याप्त इस संयुक्त अविभक्त हिंदू परिवार के दुरूह नियमों को सन्‌ १९३७ ई. के हिंदू-नारी-संपत्ति-अधिकार अधिनियम ने जड़ से हिला दिया एवं हिंदू नारी को उसके पति की मृत्यु के बाद स्वामित्व अधिकार पर स्थानापन्न कर दिया। परिणामस्वरूप जागरूकता की धारा प्रवाहित हुई एवं समीचीन हिंदू कोड की माँग की। इसी से प्रेरित राव-कमेटी ने सन्‌ १९४४ ई. में हिंदू कोड का बृहद् मसविदा भारत सरकार को समर्पित किया। इसी मसविदे से भारतीय संसद् ने कई चरणों एवं भागों में कई अधिनियम पारित किए। हिंदू उत्तराधिकार अधिनियम (२५, सन्‌ १९५६ ई.) ने संपूर्ण भारत में अन्यान्य हिंदू जाति को एक समान एवं सरल प्रावधान द्वारा उत्तराधिकर का पूर्ण कानून प्रदान किया है। यह अधिनियम दिनांक १७ जून सन्‌ १९५६ से लागू होकर कई महत्वपूर्ण एवं आधुनिकतम प्रावधान सशक्त रूप से सामने रखता है। अब समानता एवं एकरूपता की धारा उत्तराधिकार में प्रवाहित है। पैतृक या स्वगृहीत संपत्ति में लड़का, लड़की, विधवा तथा माँ का अधिकार एवं भाग समान हो गया है। स्त्री के संपत्ति संबंधी सीमित अधिकार को पूर्ण एवं असीमित रूप प्रदान कर दिया गया है।

परंतु कृषि योग्य भूमि की बाबत हर प्रदेश में अलग-अलग भूमिसुधार एवं काश्तकारी अधिनियम संपूर्ण भारत में लागू हैं जिनमें कृषि योग्य भूमि आदि के उत्तराधिकार का विशेष प्रावधान प्रदत्त है। परिणामस्वरूप कृषि योग्य भूमि इन प्रदेशीय भूमि सुधार एवं काश्तकारी अधिनियमों में प्रदत्त उत्तराधिकार प्रावधानों से ही शासित होती है। इस विषय में हिंदू उत्तराधिकार अधिनियम, १९५६, लागू नहीं होता है। कृषि योग्य भूमि संबंधी इन अधिनियमों में धर्म, जाति या वर्ग का कोई स्थान न होकर हर भारतीय नागरिक का समान उत्तराधिकार प्रावधान प्रदत्त है।

इन्हें भी देखें
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* इच्छापत्र (वसीयत)
* हिंदू उत्तराधिकार , 1956

बाहरी कड़ियाँ
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* जानिए उत्तराधिकार और वसीयत के कानून[*मृत कड़ियाँ*] (नया इण्डिया)
हेलेन शर्मन**हेलेन शर्मन** एक ब्रिटिश रसायनज्ञ है जो १९९१ में मीर अंतरिक्ष स्टेशन का दौरा करने वाली पहली ब्रिटिश अंतरिक्ष यात्री और पहली महिला थी। शर्मन का जन्म ग्रेनोसाइड, शेफ़ील्ड में हुआ था, जहां उन्होंने ग्रीनोसाइड जूनियर और शिशु विद्यालय से शिक्षा प्राप्त की। जॉर्डनथ्रोप कॉम्प्रेएफेस में पढ़ाई करने के बाद, उन्होंने १९८४ में शेफ़ील्ड विश्वविद्यालय में रसायन विज्ञान में बीएससी और लंदन के यूनिवर्सिटी ऑफ बर्कबीक से पीएचडी प्राप्त की। वह लंदन में जीईसी के लिए एक शोध और विकास टेक्नोलॉजिस्ट के रूप में काम करती थीं और बाद में मंगल इन्कॉर्पोरेटेड के लिए एक रसायनज्ञ के रूप में चॉकलेट के स्वादिष्ट गुणों के साथ काम करती रही।

शर्मन ने अपने मिशन के बाद आठ वर्षों तक मीर को स्व-रोजगार, जनता को विज्ञान के साथ संवाद करने के लिए खर्च किया। १९९७ में उन्होंने बच्चों की किताब, द स्पेस प्लेस प्रकाशित किया। उन्होंने बीबीसी स्कूलों के लिए रेडियो और टीवी कार्यक्रम प्रस्तुत किए हैं। उन्होंने २०११ तक राष्ट्रीय भौतिक प्रयोगशाला में सतह के समूह नेता और नैनोनालिसिस समूह के रूप में काम किया। शर्मन २०१५ में इंपीरियल कॉलेज लंदन में रसायन विज्ञान विभाग की ऑपरेशन मैनेजर बन गई। वह रसायन विज्ञान और उसके अंतरिक्ष यान से संबंधित गतिविधियों तक पहुंच गई, और उन्हें २०१५ में ब्रिटिश साइंस एसोसिएशन से सम्मानित फैलोशिप से सम्मानित किया गया।

सन्दर्भ
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1. ↑  "bbk: Birkbeck's Magazine, Issue 29, SPRING 2011" (PDF). Birkbeck University. p. 16. Retrieved 21 September 2015.
2. ↑  "Helen Sharman, Made in Sheffield". Made in Sheffield Dot Com. Archived from the original on 14 August 2006. Retrieved 20 September 2006.
3. ↑  Sharman, Helen (12 March 1997). The Space Place. Portland Press. ISBN 1855780925.
4. ↑  "Public engagement and media big hitters honoured by British Science Association". British Science Association. Retrieved 21 September 2015.
हमारे सूर्य, बृहस्पति ग्रह और हमारे सौर मण्डल से बाहर मिलने वाले भूरे बौने ग्लीज़ २२९बी और टेइडे १ के आकारों की तुलना
**भूरा बौना** या **ब्राउन ड्वार्फ़** ब्रह्माण्ड में ऐसी वस्तु को कहा जाता है जो आकार में गैस दानव ग्रहों और तारों के दरम्यान का स्थान रखती हैं। भूरे बौने गैस के बने होते हैं, जिसमें हाइड्रोजन और हिलियम प्रधान होती हैं। भूरे बौनों का आकार तारों से छोटा होता है और उनमें इतना गुरुत्वाकर्षण नहीं होता के उनमें हाइड्रोजन गैस के परमाणुओं के कुचले जाने से नाभिकीय संलयन (न्यूक्लियर फ्यूज़न) की प्रक्रिया शुरू हो, लेकिन कुछ अन्य भारी तत्वों का संयलन आरम्भ अवश्य हो जाता है - जैसे की ड्यूटेरियम और लिथियम का। गैस दानव ग्रहों में बिलकुल किसी प्रकार का संयलन नहीं होता। वैज्ञानिकों में कुछ विवाद है के किस आकार पर वास्तु गैस दानव नहीं रहती और भूरा बौना बन जाती है और किस आकार पर तारा बन जाती है। अनुमान है के बृहस्पति से १३ गुना ज़्यादा द्रव्यमान (मास) होने पर भूरा बौना और ७५ गुना ज़्यादा द्रव्यमान होने पर तारा बन जाता है।

नाम की उत्पत्ति
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तारे भी गैस दानवों की तरह गैस के बने होते हैं, लेकिन तारे इतने बड़े होते हैं के उनमें मौजूद हाइड्रोजन गैस के परमाणु गुरुत्वाकर्षण के दबाव से नाभिकीय संलयन (न्यूक्लियर फ्यूज़न) की प्रक्रिया के ज़रिये मिलकर हीलियम बनाना शुरू कर देते हैं। इस संयलन में बहुत उर्जा और प्रकाश पैदा होता है और यही तारों से निकलने वाली रोशनी का स्रोत है। भूरे बौनों में इतना दबाव नहीं लेकिन उनमें जो अन्य तत्वों का संयलन होता है माना जाता है के उस से उन में धीमा भूरे रंग का प्रकाश आ जाता है। इसलिए उन्हें भूरा बौना कहा जाता है।

इन्हें भी देखें
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* गैस दानव
* तारा
* नाभिकीय संलयन
* निष्कासित ग्रह

सन्दर्भ
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1. ↑  Boss, Alan (2001-04-03). "Are They Planets or What?". Carnegie Institution of Washington. मूल से 28 सितंबर 2006 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2006-06-08.
"एन्शिएंट हीलिंग" कलर्स टीवी द्वारा प्रसारित एक टेलीविजन कार्यक्रम है जो कि हिमालय की प्राचीन चिकित्सा प्रणाली के आधुनिक अनुप्रयोगों पर आधारित है I

**कथानक**
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यह कार्यक्रम प्राचीन सिद्ध वेदों के ज्ञाताओं की 2500 वर्ष प्राचीन वंशावली, जो कि गौतम बुद्ध के व्यक्तिगत चिकित्सक थे, द्वारा विकसित चिकित्सा सिद्धांतों के आधुनिक अनुप्रयोगों का अनुसरण करता है I  यह आयुर्वेद,सिद्ध वेद (जिसे "सिद्धि सहिंता", "सिद्ध रहस्यम" या "उपलब्धि का प्राचीन विज्ञान" के रूप में भी जाना जाता है I) से भी कुछ समानताएं रखता है किन्तु यह कुछ अन्य बातों में बलकुल अलग है जैसे- यह व्यावहारिक ज्ञान या उपचार विज्ञान को जिसे उपयोग किया जा सके, को बांटने पर जोर देता है, जिसे एक मुख्य चिकित्सक के साथ अध्ययन करने के दौरान ही प्राप्त किया जा सकता है I  उपचार में माहिर डॉ.पंकज नरम को,  नेशनल ज्योग्राफिक चेनल पर "वैश्विक स्तर पर प्राचीन चिकित्सा के ज्ञाता" के रूप में जाना जाता है,   जो कि वर्तमान में सिध्द-वेद वंश के प्रमुख हैं I  डॉ. नरम इस कार्यक्रम की श्रंखलाओं में छह प्राचीन चिकित्सा उपकरणों या विधियों के अनुप्रयोग को साझा करते हैं जो वे स्वयं लोगों पर आज़माते हैं और लोगों को लंबी आयु, स्वस्थता, और खुशहाल जीवन प्राप्त होता है I

**पात्र**
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डॉ.पंकज नरम - प्राचीन चिकित्सा रहस्यों के विशेषज्ञ 

डॉ.गियोवन्नी ब्रिनसिवल्ली – औषधि चिकित्सक और डॉ.नरम के छात्र

कृष्णा नरम - स्वयं के रूप में, "शक्ति पार्टशाला" का हिस्सा" हैं जो कि "जीवन उपलब्धता का प्राचीन विद्यालय "है I

**अंतर्राष्ट्रीय प्रसारण**
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शेल्रोय मीडिया द्वारा तैयार की गई इन श्रृंखलाओं के प्रसारण की शुरुआत, संयुक्त राज्य अमेरिका में आपका कलर्स टीवी द्वारा,"टाइम वार्नर सदर्न मैनहट्टन (न्यूयॉर्क) जिसकी शुरुआत 2016 में हुई, जैसे नेटवर्क के साथ संयोजन से हुई।   यह कार्यक्रम यूरोप, अफ्रीका और एशिया में प्रसारित किया गया I

सन्दर्भ
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1. 1 2 3 4 5  *totesnewsworthy.com*. Retrieved 2017-07-21. Archived 2017-04-22 at the Wayback Machine
2. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 15 अप्रैल 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 4 अगस्त 2017.
3. ↑   Archived 2017-09-14 at the Wayback MachinePucchi, Rani St (2017-09-09). "Ancient Healing, Dr. Pankaj Naram, and Secrets for Helping in Natural Disasters". *Huffington Post*. Retrieved 2017-09-10.
4. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 15 अप्रैल 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 4 अगस्त 2017.
5. 1 2   Archived 2017-09-09 at the Wayback MachinePucchi, Rani St (2017-09-03). "Hurricanes, Natural Disasters & an Ancient Healer's Secrets". *Huffington Post*. Retrieved 2017-09-10.
6. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 22 अप्रैल 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 4 अगस्त 2017.
7. 1 2  "संग्रहीत प्रति". मूल से 6 अगस्त 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 4 अगस्त 2017.
8. 1 2  "संग्रहीत प्रति". मूल से 29 जुलाई 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 4 अगस्त 2017.
9. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 15 अप्रैल 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 4 अगस्त 2017.
**इस्‍टर्न इंस्‍टीट्यूट फॉर इंटीग्रेटि‍ड लर्निंग इन मैनेजमेंट यूनि‍वर्सिटी** या **ईआईआईएलएम वि‍श्‍ववि‍द्यालय**, सिक्किम के जोरेठांग में स्थित विश्वविद्यालय है। इसकी स्‍थापना सि‍क्‍कि‍म राज्‍य वि‍धान अधि‍नि‍यम संख्‍या 4, 2006, सि‍क्‍कि‍म सरकार के तहत हुई है। यह वि‍श्‍ववि‍द्यालय अनुदान आयोग द्वारा मई, 2008 से पूरी तरह मान्‍यता और स्‍वीकृति‍ प्राप्‍त है। ईआईआईएलएम वि‍श्‍ववि‍द्यालय भारत का पहला वि‍श्‍ववि‍द्यालय है जि‍से यूकेएएस द्वारा प्रति‍ष्‍ठि‍त आईएसओ 9001:14001 प्रमाणपत्र प्रदान कि‍या गया है।

ईआईआईएलएम वि‍श्‍ववि‍द्यालय का प्रयोजक नि‍काय, ‘इस्‍टर्न इंस्‍टीट्यूट फॉर इंटीग्रेटि‍ड लर्निंग इन मैनेजमेंट (ईआईआईएलएम)–कोलकाता’ है जि‍सकी स्‍थापना वि‍वि‍ध प्रोग्राम्‍स के माध्‍यम से भारत में बेहतरीन तथा कैरियर उन्‍नमुखी शि‍क्षा प्रदान करने के उद्देश्‍य 1995 में की गई थी।

इतिहास
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इआईआईएलएम विश्वविद्यालय के पूर्व छात्र अभिजीत चक्रवर्ती।
अपने स्‍थापना काल से ही भारत सरकार की अखि‍ल भारतीय तकनीकी शि‍क्षा परि‍षद ने ईआईआईएलएम के व्‍यापार प्रबंधन में स्‍नातकोत्‍तर डि‍प्‍लोमा (पीजीडीबीएम) को स्‍वीकृति‍ दे दी थी। संस्‍थान ने वि‍श्‍व भारती, जो 1951 से केन्‍द्रीय वि‍श्‍ववि‍द्यालय है, के माध्‍यम से एमबीए प्रोग्राम प्रारंभ कर दि‍ए थे। ईआईआईएलएम को वि‍श्‍व भारती के संघटक महावि‍द्यालय का दर्जा प्राप्‍त हुआ। वि‍श्‍व भारती ने अपने बोर्ड ऑफ स्टडीज़ में ईआईआईएलएम वि‍श्‍ववि‍द्यालय के प्रति‍नि‍धि‍यों को शामि‍ल कि‍या था। ईआईआईएलएम के वि‍भि‍न्‍न फैक्‍लटी सदस्‍यों द्वारा परीक्षा पत्र तैयार कि‍ए गए थे और उनकी जांच भी की गई थी।

ईआईआईएलएम इंस्‍टीट्यूट, कोलकाता को अक्‍तूबर 2007 में बि‍जनेस इंडि‍या द्वारा ‘ए’ ग्रेड प्रदान कि‍या गया है। इस संस्‍थान ने सभी शीर्ष उद्योगों और कारपोरेट के साथ समझौता कि‍या है और शत-प्रति‍शत प्‍लेसमेंट का रि‍कार्ड इसके नाम है।

बाहरी कड़ियाँ
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* ईआईआईएलएम वि‍श्‍ववि‍द्यालय का जालघर (हिंदी)
**इंस्ट्रुमेंट ऑव गवर्नमेंट** (Instrument of government) (1653) इंग्लैंड के उस संविधान का नाम जिसको राजतंत्र की समाप्ति के चार वर्ष बाद कुछ प्रमुख सैनिक अधिकारियों ने प्रस्तुत किया था। यह इंग्लैंड का प्रथम और एकमात्र लिखित संविधान है। 

इस संविधान में विधिनिर्माण और प्रशासन के लिए दो पृथक्‌ परिषदों-पार्लियामेंट और कौंसिल-तथा प्रमुख अधिकारी लार्ड प्रोटेक्टर और पार्लामेंट विधिनिर्माण के सर्वोच्च अधिकारी थे। प्रशासन का प्रमुख अधिकारी लार्ड प्रोटेक्टर था। प्रशासनकार्य में उसकी सहायता के लिए 13 से लेकर 21 सदस्यों तक की कौंसिल की व्यवस्था संविधान में थी। लार्ड प्रोटेक्टर और पहली कौंसिल के सदस्यों का नामोल्लेख भी संविधान में था। इंग्लैंड और आयरलैंड तीनों देशों के लिए वेस्टमिनिस्टर (लंदन) में 460 सदस्यों की एक सदनात्मक पार्लियामेंट की व्यवस्था थी। पार्लियामेंट का कार्यकाल, सदस्यों और निर्वाचकों की योग्यता, सेना का व्यय, आय के साधन, धर्मव्यवस्था, लार्ड प्रोटेक्टर के अधिकार, राज्य के मौलिक सिद्धांत आदि का भी उल्लेख था। आरंभ से ही इस संविधान का विरोध हुआ और पाँच वर्ष में ही इसका जीवन समाप्त हो गया।

पठनीय
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* Instrument of Government
* Instrument of Government
* Modern History Sourcebook: Commonwealth Instrument of Government, 1653
**इब्राहीम ख़ाँ गार्दी"** अथवा **इब्राहीम ख़ाँ गर्दी** (निधन 1761) 18वीं सदी में भारत के दक्षिणी मुस्लिम जनरल थे। उसके पूर्वज भील अथवा संबद्ध जनजाति के लोग थे। तोपखाने में एक विशेषज्ञ के रूप में उन्हें मराठा साम्राज्य का पेशवा के लिए काम करने से पहले हैदराबाद के निज़ाम बनाये गये। माराठा साम्राज्य के जनरल के रूप में वे पैदल सेना और तोपखाने के साथा 10,000 लोगों की सेना की कमान सम्भालते थे। 1761 में पानीपत का तृतीय युद्ध में वो अफगानों द्वारा पकड़कर मार दिये गये।

मूल स्थान
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गार्दी समुदाय तापी के तट से बुरहानपुर, हैदराबाद और तेलंगाना क्षेत्र तक फैले दक्षिण निवासी एक जाति है जिसमें भील, लामन, वंजारा, पारधी, महादेव कोली, मासन जोगी सहित अन्य मराठी कुछ भी शामिल हैं। गार्दी समुदाय का मुख्य भाग हैदराबाद और तेलंगाना क्षेत्र के निकटवर्ती महाराष्ट्र के मराठवाडा क्षेत्र के लोगों को कहा जाता है। उनकी कुछ रस्में उनके अनुसार 250 वर्षों पूर्व गार्दी समुदाय में आरम्भ हुई। कुछ पारधी समुदाय की जातियाँ विशेष रूप से बुरहानपुर की टकंकार समुदाय अपने कसीदों और रस्मों में सुलेमान ख़ाँ गार्दी और इब्राहीम ख़ाँ गार्दी की पुजा की जाती है। पारधी समुदाय ने बन्दूक, पिस्तौल और डायनामाइट जैसे हथियार को काम में लेने के लिए विशेष कौशल भी विकसीत किया।

सैनिक करियर
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सन्दर्भ
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* Pradeep Barua, "Military Developments in India, 1750-1850:", *The Journal of Military History,* Vol. 58, No. 4 (Oct. 1994), pp. 599–616

* त्र्यं॰ शं॰ शेजवलकर, "पानीपत 1761" (अंग्रेज़ी और मराठी में)


| व्यक्तिगत आँकड़े |
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| नाम | गार्दी, इब्राहीम ख़ान |
| अन्य नाम |  |
| लघु वर्णन |  |
| जन्म तिथि |  |
| जन्म-स्थान |  |
| मृत्यु तिथि | 1761 |
| मृत्यु स्थान | पानीपत, भारत |
**इंद्रेश कुमार** ,भारत के मुस्लिम राष्ट्रीय मंच नामक राष्ट्रवादी संगठन के मार्गदर्शक है।इनका जन्म १८ फरवरी सं १९४९ में समाना, पंजाब में श्रीमती पदमवती एवं श्री चमन लाल के घर हुआ था  । इनके जन्म के लगभग पंद्रह दिन पश्चात उनका परिवार कैथल, हरियाणा में स्थानांतरित हो गया था । इंद्रेश कुमार ने यांत्रिक अभियांत्रिकी की पढ़ाई एवं शिक्षा पंजाब इंजीनियरिंग कॉलेज, चंडीगढ़ से पूर्ण की। अभियांत्रिकी की शिक्षा पूर्ण होने के बाद इंद्रेश कुमार १६ जुलाई १९७० को दिल्ली में राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के पूर्णकालिक प्रचारक के रूप में शामिल हुए।
जय श्री राम

प्रारंभिक जीवन
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मुस्लिम राष्ट्रीय मंच से जुड़ाव
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यह मुसलमानों को एक जुट करने में सफल रहे और उनको कुछ मौलवियो द्वारा चलाया जाने वाला एजेंडा जैसे वंदे मातरम् हराम है इन्होंने मुसलमानों को सही रास्ते पर लाने का काज किया है आपितु मुसलमान इन्हें काफ़ी प्यार और सम्मान देते हैं

प्रमुख कार्य
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राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ से मुसलमानों को जोड़ने के लिए इंद्रेश कुमार ने २४ दिसंबर २००२ को मुस्लिम राष्ट्रीय मंच नाम का संगठन बनाया। १९७५ के आपातकाल में भूमिगत आंदोलन में भी उन्होंने सक्रिय भूमिका निभाई। राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के आनुषांगिक संगठन मुस्लिम राष्ट्रीय मंच के अलावा वे जम्मू-कश्मीर में आतंकवाद से विस्थाति कश्मीरियों के पुनर्वास, ग्राम सुरक्षा समितियों के गठन, पूर्व सैनिको के लिए संगठन की स्थापना, हिमालय परिवार की स्थापना, समग्र राष्ट्रीय सुरक्षा मंच, भारत- तिब्बत सहयोग मंच, राष्ट्रीय कवि संगम, अमरनाथ यात्रियों के लिए सरकार से भूमि दिलाने वाले आंदोलन का भी नेतृत्व किया ।

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 वाराणसी में सुभाष सेना एवं अनाज बैंक जैसे सामाजिक संगठन इनकी प्रेरणा से संचालित है
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उपलब्धियां एवं सम्मान
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सन्दर्भ
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1. ↑  *www.facebook.com*. गायब अथवा खाली `|title=` (मदद)
2. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 23 अगस्त 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 31 मार्च 2018.
दिसंबर 2005 में संशोधित संविधान में धर्म की स्वतंत्रता का प्रावधान है; हालाँकि, कानून अल्पसंख्यक धार्मिक समूहों के अनुयायियों की धार्मिक स्वतंत्रता पर कुछ प्रतिबंध लगाता है, और व्यवहार में कुछ प्रतिबंध थे। अर्मेनियाई (अपोस्टोलिक) चर्च, जिसे राष्ट्रीय चर्च के रूप में औपचारिक कानूनी दर्जा प्राप्त है, को कुछ विशेषाधिकार अन्य धार्मिक समूहों के लिए उपलब्ध नहीं हैं। कुछ संप्रदायों ने मध्य या निम्न-स्तर के सरकारी अधिकारियों द्वारा सामयिक भेदभाव की सूचना दी लेकिन उच्च-स्तरीय अधिकारियों को सहनशील पाया। यहोवा के साक्षियों ने बताया कि न्यायाधीशों ने उन्हें अतीत में की तुलना में वैकल्पिक सैन्य सेवा की चोरी के लिए लंबी जेल की सजा सुनाई थी, हालांकि सजा कानून द्वारा अनुमत सीमा के भीतर थी। कुछ अल्पसंख्यक धार्मिक समूहों के प्रति सामाजिक दृष्टिकोण अस्पष्ट था, और इन समूहों के सदस्यों के खिलाफ निर्देशित सामाजिक भेदभाव की रिपोर्टें थीं।

धार्मिक जनसांख्यिकी
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लगभग 98 प्रतिशत आबादी जातीय अर्मेनियाई है। सोवियत युग की नीतियों के परिणामस्वरूप, अधिकांश लोग धार्मिक चिकित्सक हैं जो चर्च में सक्रिय नहीं हैं, लेकिन अर्मेनियाई जातीयता और अर्मेनियाई चर्च के बीच की कड़ी बहुत मजबूत है। अनुमानित 90 प्रतिशत नागरिक अर्मेनियाई चर्च के हैं, जो एक स्वतंत्र पूर्वी ईसाई संप्रदाय है, जो अपने आध्यात्मिक केंद्र के साथ एच्तिमाडज़िन कैथेड्रल और मठ में है। चर्च का प्रमुख कैथोलिकोस गेरेगिन (कार्किन) II है।
अन्य धार्मिक समूहों के छोटे समुदाय हैं। धार्मिक अल्पसंख्यकों पर कोई विश्वसनीय जनगणना डेटा नहीं था, और मण्डली के अनुमानों में भिन्नता थी। कैथोलिक चर्च, रोमन और मेखित्रीवादी (अर्मेनियाई अन्टिएट) दोनों ने 120,000 अनुयायियों का अनुमान लगाया। यहोवा के साक्षियों ने 9,000 पर अपनी सदस्यता का अनुमान लगाया। 5 प्रतिशत से कम जनसंख्या वाले समूहों में यज़ीदी, एक जातीय कुर्द सांस्कृतिक समूह शामिल हैं, जिनके धर्म में पारसी धर्म, इस्लाम और जीववाद से प्राप्त तत्त्व शामिल हैं; अनिर्दिष्ट "करिश्माई" ईसाई; अर्मेनियाई इंजील चर्च; मोलोकंस, एक जातीय रूसी शांतिवादी ईसाई समूह जो 17 वीं शताब्दी में रूसी रूढ़िवादी चर्च से अलग हो गया था; बैप्टिस्ट यह; चर्च ऑफ़ जीसस क्राइस्ट ऑफ़ लैटर-डे सेंट्स (मॉर्मन); रूढ़िवादी ईसाई; सातवें दिन के एडवेंटिस्ट; पेंटेकोस्टल्स; यहूदियों; और बहैस। अल्पसंख्यक धार्मिक समूहों में सदस्यता का स्तर अपेक्षाकृत अपरिवर्तित रहा। नास्तिकों की संख्या का कोई अनुमान नहीं था।

धार्मिक स्वतंत्रता की स्थिति
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2005 में संशोधित संविधान में धर्म की स्वतंत्रता और धार्मिक विश्वास का अभ्यास करने, चुनने या बदलने का अधिकार है। यह "अर्मेनियाई चर्च के अनन्य मिशन को आध्यात्मिक जीवन में एक राष्ट्रीय चर्च, राष्ट्रीय संस्कृति के विकास और आर्मेनिया के लोगों की राष्ट्रीय पहचान के संरक्षण के रूप में पहचानता है।" कानून अर्मेनियाई चर्च के अलावा धार्मिक समूहों की धार्मिक स्वतंत्रता पर कुछ प्रतिबंध लगाता है। फ्रीडम ऑफ कॉन्शियस पर कानून चर्च और राज्य के अलगाव को स्थापित करता है लेकिन अर्मेनियाई चर्च को राष्ट्रीय चर्च के रूप में आधिकारिक दर्जा देता है।

सन्दर्भ
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* United States Bureau of Democracy, Human Rights and Labor. Armenia: International Religious Freedom Report 2007. *This article incorporates text from this source, which is in the public domain.*
**ईयू**(कोरियाई: 아이유) का वास्तविक नाम ली जी-यून (कोरियाई: 이지은; जन्म 16 मई, 1993)) है। वे दक्षिण कोरियाई गायिका, गीतकार, संगीतकार और अभिनेत्री हैं।

आरंभिक जीवन
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उन्होंने 2007 में एक प्रशिक्षु के रूप में लोएन एंटरटेनमेंट (अब ककओ एंटरटेनमेंट) के साथ शुरुआत की। उन्होंने गायिकी की शुरुआत पंद्रह साल की उम्र में अपने पहले विस्तृत नाटक (ईपी) लॉस्ट एंड फाउंड (2008) से की थी। 2010 में उनका एकल एल्बम "गुड डे" (कोरियाई: 좋은 날) रिलीज़ हुआ। *गुड डे* दक्षिण कोरिया के गाओं डिजिटल चार्ट के शीर्ष पर लगातार पाँच सप्ताह तक रहा। वर्ष 2019 में इसे बिलबोर्ड की "2010 के 100 महानतम के-पॉप गाने" की सूची में नंबर एक स्थान दिया गया। उसके बाद ग्रोइंग अप और ईयू...इएम एल्बम आया जिससे उन्हें काफ़ी सफलता मिली।

व्यावसायिक सफलता
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इयू ने 2011 में आए अपने एल्बम-*रियल+* और *लास्ट फैंटेसी* की सफलता के साथ खुद को अपने मूल देश के संगीत चार्ट पर स्वयं को शीर्ष पर स्थापित कर लिया। उनकी छवि कोरिया की "छोटी बहन" के रूप में बन गई।. वर्ष 2011 में उन्होंने "*होल्ड माई हैंड*" नाम से गीत भी लिखा। वह गीत टेलीविजन शृंखला द ग्रेटेस्ट लव के लिए लिखा गया था। ईयू का तीसरा स्टूडियो एल्बम *मॉडर्न टाइम्स* (2013) अधिक परिपक्व संगीत शैली में आया जिससे उनकी छवि को समाज के सामने और अधिक निखार दिया।

संदर्भ
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1. ↑  ""열애설 생길만하네" 아이유의 여자 연예인 '1위' 재산 수준". *GY News* (कोरियाई में). October 30, 2022. अभिगमन तिथि 25 नवंबर 2022.
2. ↑  बिलबोर्ड स्टाफ (25 नवंबर 2019). "द 100 ग्रेटेस्ट के-पॉप सॉङ्ग्स ञफड द 2010स: स्टाफ लिस्ट". *बिलबोर्ड (मैग्ज़ीन)* (अंग्रेज़ी में). मूल से 3 जून 2020 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 26 नवंबर 2019.
3. ↑  बेंजामिन, जेफ्फ (17 सितंबर 2012). "ईयू: 21 अंडर 21 (2012)". *बिलबोर्ड*. मूल से 5 नवंबर 2013 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 8 नवंबर 2015.
4. ↑  ओक, जेसिका (9 अक्तूबर 2013). "ईयू एक्यूड्स मैच्यॉरिटी ऑन न्यू एलपी 'मॉडर्न टाइम्स'". *बिलबोर्ड*. मूल से 10 अक्तूबर 2013 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2 जनवरी 2016.

बाहरी कड़ियाँ
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**बंगलौर ब्याल आईटीआईआर** या ब्याल आई.टी निवेश क्षेत्र एक ५० कि.मी२ (१२,००० एकड़) में फैला सूचना प्रौद्योगिकी निवेश क्षेत्र है। यह बेंगलुरु अंतर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र से १५ कि.मी उत्तर में स्थित है। इसके लिए कर्नाटक राज्य मंत्रिमंडल से अनुमति २८ जनवरी २०१० को और केन्द्र सरकार से ५ जून २०१० को स्वीकृत हो चुकी है। यह नंदी हिल पर चिकबल्लपुर और दोड्डबल्लपुर के बीच मुदेनहल्ली/कानिवेनारायणपुर में स्थापित होगा। 

राज्य सरकार ने किसानों से भूमि अधिग्रहण की प्रक्रिया आरंभ कर दी है और ५६-७० लाख रु. प्रति एकड़ की दर से भुगतान कर रही है। इसके एवज में किसानों को अन्य स्थान पर 11,000 वर्ग फुट (1,000 मी2) विकसित भूमि प्रति एकड़ आवंटित की जा रही है।

सन्दर्भ
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1. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 12 मई 2012 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 20 नवंबर 2010.
2. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 22 जुलाई 2010 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 20 नवंबर 2010.
3. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 2 फ़रवरी 2010 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 20 नवंबर 2010.
4. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 5 अप्रैल 2010 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 20 नवंबर 2010.
5. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 6 जून 2010 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 20 नवंबर 2010.
6. ↑
**ऊमथुराई**(असली नाम **कुमारसामी नय्यकर** ), तमिलनाडु के एक भारतीय पोलिगार (पलैयक्करार) थे, जिन्होंने पॉलीगार युद्धों में ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी के खिलाफ लड़ाई लड़ी थी। वह वीरपांडिया कट्टाबोम्मन के छोटे भाई थे। पुडुकोट्टई जिले के तिरुमायम में अंग्रेजों द्वारा फांसी लगाकर उनकी मृत्यु हो गई।

जीवनी
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ऊमथुराई का जन्म पंचालंकुरीची के पोलिगर - आदि कट्टाबोम्मन और अरुमुगट्टम्मल से हुआ था। उनका जन्म का नाम कुमारसामी नैय्यकर था। उनका उपनाम ऊओमैथुरई (अर्थात् *गूंगा राजकुमार* ) रखा गया था। इस उपनाम के लिए अलग-अलग कारण दिए गए हैं। जबकि समकालीन तमिल खातों का कहना है कि उन्हें अपनी वाक्पटुता की पैरोडी के रूप में गूंगे के रूप में उपनाम दिया गया था, यूरोपीय खातों ने उन्हें उनके भाषण की दुर्बलता के कारण "गूंगा" या "गूंगा भाई" कहा। उनके बड़े भाई वीरपांडिया कट्टाबोम्मन और दलवाई कुमारसामी (सिवथैया) थे। ओमैथुराई ईस्ट इंडिया कंपनी के खिलाफ पॉलीगर युद्धों में शामिल थे। पहले पोलिगर युद्ध में, उन्हें पकड़ लिया गया और पलायमकोट्टई केंद्रीय कारागार में कैद कर दिया गया। फरवरी 1801 में, वह पलायमकोट्टई केंद्रीय कारागार से भाग गया और पंचलनकुरिची किले का पुनर्निर्माण किया जो पहले युद्ध में ध्वस्त हो गया था। इसके बाद हुए दूसरे पोलिगर युद्ध में, उन्होंने खुद को मारुथु बंधुओं (जिन्होंने शिवगंगई पर शासन किया) के साथ संबद्ध किया और कंपनी के खिलाफ एक महागठबंधन का हिस्सा थे जिसमें धीरन चिन्नमलाई और केरल वर्मा शामिल थे। लेफ्टिनेंट कर्नल एग्न्यू के नेतृत्व में कंपनी बलों ने पंचलनकुरिची किले की घेराबंदी की और मई 1801 में एक लंबी घेराबंदी और तोपखाने की बमबारी के बाद उस पर कब्जा कर लिया। ऊमैथुरई किले के पतन से बच गए और कलयार कोविल में अपने जंगल किले में मरुदु भाइयों में शामिल हो गए। कंपनी की सेना ने वहां उनका पीछा किया और अंततः अक्टूबर 1801 में कलयार कोविल पर कब्जा कर लिया। 16 नवंबर 1801 को मरुदु बंधुओं के साथ ऊमैथुराई को फांसी दे दी गई थी।

संदर्भ
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अग्रिम पठन
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* Dirks, Nicholas B. (1987). *The Hollow Crown: Ethnohistory of an Indian Kingdom*. Cambridge University Press. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 0-521-32604-4.
निर्देशांक: 39°39′57″N 113°42′18″E﻿ / ﻿39.66583°N 113.70500°E﻿ / 39.66583; 113.70500

हवा में खड़ा मंदिर
**हवा में खड़ा मंदिर**, जिसे **हवा में मठ** या **शुआन खोंग सः** (सरलीकृत चीनी: 悬空寺; परंपरागत चीनी: 懸空寺; पिनयिन: *Xuánkōng Sì*) उत्तरी चीन के शानसी प्रांत में हंग पहाड़ी की एक खड़ी चट्टान में (जमीन के तल से 75 मीटर या 246 फुट ऊपर) बनाया गया एक मंदिर है। इस मंदिर से निकटतम नगर ताथोंग है, जो इसके उत्तर-पश्चिम में 64.23 किमी दूर है। ताथोंग में युनकांग गुफाओं के अलावा, हवा में खड़ा मंदिर ऐतिहासिक स्थलों और मुख्य पर्यटक आकर्षणों में से एक है। यह चीन में अब तक सुरक्षित एकमात्र बौद्ध, ताओ और कन्फ्युशियस धर्मों की मिश्रित शैली से बना अदभुत मंदिर है। इसकी संरचना चट्टानों में किए गए छेद में फिट ओक में रखे हुए के समान है। इसकी मुख्य सहायक संरचना अन्दर छिपी हुई है। दिसम्बर 2010 में *टाइम* पत्रिका ने इसे दुनिया की दस सबसे अजीब खतरनाक इमारतों में शामिल किया।

इतिहास
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हंग पहाड़ी के इतिहास के अनुसार मूल मन्दिर का निर्माण लियाओ रान (了然) नामक एक भिक्षु द्वारा अकेले शुरू किया गया था। यह मंदिर 1600 वर्ष से भी अधिक पुराना है जिसका कई बार विस्तार और मरम्मत हो चुकी है।

संरचना
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चीन के सुरक्षित प्राचीन स्थापत्य कला निर्माणों में से यह मंदिर एक अत्यन्त अद्भुत निर्माण माना जाता है। यह मन्दिर घनी पहाड़ियों की घाटी में फैले एक छोटे से बेसिन में स्थित है। इस घाटी की दोनों तरफ़ 100 मीटर की ऊँचाई वाली सीधी चट्टानें हैं और मंदिर चट्टान पर जमीन से 50 मीटर की ऊंची सतह पर बना हुआ है, जो हवा में खड़ा हुआ दिखाई देता है। मंदिर के ऊपर पहाड़ी चट्टान का एक विशाल टुकड़ा बाहर की ओर आगे बढ़ा हुआ है, जिसे देखने पर ऐसा प्रतीत होता है कि जैसे वह अभी मंदिर पर गिर जाएगा। इस मंदिर में कुल-मिलाकर 40 से अधिक भवन व मंडप हैं। इसमें जाने के लिए लकड़ी के बने रास्ते से पैदल जाना पड़ता है जिस से पांव के दबाव से लकड़ी का रास्ता आवाज तो जरूर करता है, परन्तु चट्टान से सटा मंदिर जरा भी हिचकोले नहीं खाता हैं।

दीर्घा
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* झुलता हुआ मंदिरझुलता हुआ मंदिर
* निकट का दृश्यनिकट का दृश्य
* मंदिर के अंदर एक प्रतिमामंदिर के अंदर एक प्रतिमा
* मंदिर की गरज हॉलमंदिर की गरज हॉल

सन्दर्भ
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1. ↑  kate (2 जुलाई 2013). "Wonders of the World, Datong Hanging Temple" [विश्व के आश्चर्य, हवा में खड़ा मंदिर] (अंग्रेज़ी में). चाइना टूर एडवाइजर्स. मूल से 7 अगस्त 2013 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 23 जुलाई 2013.
2. ↑  सौहु (7 फ़रवरी 2007). "挂在60米高悬崖上 千年古寺为何悬空不倒" [हजारों वर्षों से चटानों के मध्य फंसाकर बनाया गया मंदिर, जो ६० मीटर उँचाई पर स्थित है।]. HUAXIA डॉट कॉम (हुक्सिया जुंगवई वेबसाईट). मूल से 6 अप्रैल 2013 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 23 जुलाई 2013. पाठ "zh" की उपेक्षा की गयी (मदद)
3. ↑  Brenhouse, Hillary (9 जून 2010). "Xuan Kong Si, Shanxi Province,in cHina China". *टॉप 10 Precarious बिल्डिंग्स* (अंग्रेज़ी में). टाइम डॉट कॉम. मूल से 18 जुलाई 2013 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 23 जुलाई 2013.
4. ↑  "हवा में खड़ा मंदिर". चाइना रेडियो इन्टरनेशनल. 8 जुलाई 2013. मूल से 4 मार्च 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 24 जुलाई 2013.

बाहरी कड़ियाँ
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|  | **हवा में खड़ा मन्दिर** से संबंधित मीडिया विकिमीडिया कॉमंस पर उपलब्ध है।  |

* यात्रा के लिए मार्गदर्शक जानकारी
**एपिक** एक  ब्राउज़र है। इसकी खास बात यह है कि इसमें कई फीचर भारत को केंद्र में रखकर बनाए गए हैं।

परिचय
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इसे बेंगलुरू की हिडेन सॉफ्टवेयर रिफ्लेक्स कंपनी ने विकसित किया है। विश्वभर में प्रयोग किया जा सकने वाला यह ब्राउज़र भारत का पहला इंटरनेट ब्राउज़र होगा। भारतीय इंजीनियरों की एक टीम द्वारा बनाया गए इस एपिक ब्राउज़र को मोजिला प्लेटफार्म के आधार पर तैयार किया गया है। 

एपिक को तैयार करने वाली कंपनी हिडेन रिफ्लेक्स के अनुसार इस ब्राउज़र को विस्तृत रूप देने से पहले इसके संक्षिप्त संस्करण का परीक्षण किया गया था जो कि पूरी तरह से सफल रहा है। एपिक ब्राउज़र पर 1500 से ज्यादा थीम मौजूद हैं। ब्राउज़र के साइड बार पर कई तरह की एप्लिकेशन्स की एक लिस्ट है जिस पर क्लिक करते ही कोई भी एप्लिकेशन चुनी जा सकती है। मसलन इस ब्राउज़र से टि्वटर, फेसबुक और अन्य सोशल नेटवर्किग साइट पर भी लॉग इन किया जा सकता है।

यही नहीं इसे कुल 12 भारतीय भाषाओं के अन्तःनिर्मित ध्वन्यात्मक/बुद्धिमान सम्पादक है। साथ ही इस ब्राउज़र में तमाम लेटेस्ट खबरों, लाइव टीवी चैनल, विडियो, स्टॉक की जानकारी, लाइव क्रिकेट स्कोर, नए म्यूजिक एल्बम के लिए भी साइडबार बनाया गया है।

एपिक ब्राउज़र मे सिक्योरिटी का भी खास इंतजाम हैं। इसके साथ ही एंटीवायरस सिस्टम जुड़ा हुआ है। पहले भारतीय ब्राउज़र को तैयार करने वाली कंपनी हिडेन रिफ्लेक्स को भारतीय मूल के अमरीकी इंजीनियर आलोक भारद्वाज द्वारा वर्ष 2007 में स्थापित किया गया था।

बाहरी कड़ियाँ
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* एपिक का मुखपृष्ठ
* ‘इपिक’ लिखेगा नई दास्तान
* Epic Browser Download, PC World
* एपिक सहायता