recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
ये भी देखें: सरना धर्म
**सरना** झारखंड, पश्चिम बंगाल, छत्तीसगढ़, बिहार और ओडिशा के छोटानागपुर क्षेत्र के आदिवासियों की एक पारंपरिक पूजा स्थल है। यह एक पवित्र उपवन है, जहाँ गाँव के लोग गाँव के उत्सव में अनुष्ठान करने के लिए इकट्ठा होते हैं। यहां आदिवासियों द्वारा ग्राम देवता, जाहेर बुढ़ी, सिंग बोंगा, बुरु बोंगा आदि की पूजा की जाती है। मुंडा, संथाल, भूमिज, हो, उरांव, माहली आदि जनजातीय समुदाय अपनी धार्मिक अनुष्ठान सरना स्थल में करते हैं।

सरना में पूजा करता भूमिज पुजारी "लाया" और "देउरी"
सरना साल के पेड़ों से बनी एक पवित्र जंगल है। पारंपरिक मान्यता के अनुसार, सरना गाँव के संस्थापक गाँव खुटकट्टी (ग्राम देवता) का निवास स्थान है। हर साल लोग अच्छी फसल और गाँव की सुरक्षा के लिए सूर्य (सिंग बोंगा), ग्राम देवता और पूर्वजों को बलि चढ़ाने के लिए इकट्ठा होते हैं। छोटानागपुर में गांव के पुजारी को मुंडा आदिवासी में *पाहान* कहते है, जिसे भूमिज आदिवासी *लाया* भी कहते हैं और सहायक पुजारी को *देउरी* कहा जाता है। पाहन और उसका सहायक पुजारी देउरी जानवरों विशेषकर मुर्गा या बकरे की बलि देते हैं। फिर पके हुए मांस को शराब के साथ खाया जाता है। संथाल आदिवासी गांव के पुजारी *नाइके* कहते हैं। स्थानीय आदिवासी इस पवित्र सरना स्थल को जाहेर या जाहिरा या जाहेरथान या जाहिराथान भी कहते हैं। यहां सरहुल, माघे, बुरु बोंगा जैसे त्योहारों में बलि अनुष्ठान के साथ-साथ नृत्य भी किया जाता है।

जाहेरथान में पूजा करता संथाल पुजारी "नाइके"

इन्हें भी देखें
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* सरना धर्म

सन्दर्भ
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***पा*** २००९ की एक बॉलीवुड फ़िल्म है।

पटकथा
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औरो (अमिताभ बच्चन) बुद्धिमान और तीक्ष्ण बुद्धि वाला १२ वर्ष का बालक है जो प्रोजेरिया नामक अत्यंत ही औत्पतीक दुष्प्राय विकार से ग्रसित है। मानसिक रूप से वो १२ वर्ष का बहुत ही सामान्य लेकिन शारिरीक रूप से वो अपनी आयु से ५ गुणा आयु का दिखाई देता है। अपनी इस अवस्था के बावजूद, औरो बहुत ही खुश रहने वाला बालक है। वो अपनी माँ विद्या (विद्या बालन) के साथ रहता है जो प्रसूतिशास्री है। अमोल अत्र (अभिषेक बच्चन) युवा एवं शान्त स्वभाव वाला राजनीतिज्ञ है। वह यह सिद्ध करने में लगा हुआ है कि 'राजनीति' बुरा शब्द नहीं है। वह एक राजनीतिक सन्देश वाला व्यक्ति है। औरो अमोल का पुत्र है; हालांकि, विद्या यह बात उससे गुप्त रखती है। अमोल औरो से मिलता है जब वह बच्चों के विद्यालय में मुख्य अतिथि के रूप में जाता है। वह 'विशनरी ऑफ़ इंडिया' (दूरदर्शी भारत) की प्रतियोगिता के मौके पर आता है। अमोल औरो को विजेता घोषित करता है और उसके द्वारा निर्मित सफेद ग्लोब से काफी प्रभावित होता है। इतने बड़े राजनेता के साथ होने के कारण औरो को मीडिया एक नये विषय के रूप में ले लेती है। अगले दिन मीडिया उसके विद्यालय में जाने की कोशिश करती है। औरो परेशान होकर उसे एक ईमेल लिखता है कि मै आपसे नफरत करता हूँ।

कलाकार
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* अमिताभ बच्चन
* अभिषेक बच्चन
* विद्या बालन
* परेश रावल

सन्दर्भ
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बाहरी कड़ियाँ
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* औपचारिक जालस्थल
* *पा*  इंटरनेट मूवी डेटाबेस पर
**कर्मचारी चयन आयोग** (Staff Selection Commission) का कार्य भारत सरकार के मंत्रालयों/विभागों, संबद्ध और अधीनस्‍थ कार्यालयों और सीएजी एवं महालेखाकारों के कार्यालयों में गैर तकनीकीय समूह 'ग' और 'ख' के अराजपत्रित पदों में भर्ती करना है। आयोग नीतियां तैयार करने, के लिए उत्तरदायी है जिसमें परीक्षाओं की एवं अन्‍य प्रक्रियाओं की योजना बनाना शामिल है ताकि परीक्षाओं और चयन परीक्षणों को सुव्‍यवस्थित रूप से चलाया जा सके। इसे पहले "अधीनस्‍थ सेवा आयोग" (Subordinate Services Commission) कहते थे। इसका पुन: नामकरण 1977 में 'कर्मचारी चयन आयोग' के रूप में हुआ। 

कर्मचारी चयन आयोग कार्मिक,लोक शिकायत तथा पेंशन मंत्रालय , भारत सरकार से संबद्ध एक संस्था है । इसके लिए समय-समय पर आयोग द्वारा एसएससी भर्ती परीक्षायें आयोजित की जातीं हैं। आयोग में एक अध्यक्ष, दो सदस्य और एक सचिव होते हैं। आयोग की अध्यक्षता अध्यक्ष द्वारा की जाती है। आयोग का मुख्यालय नई दिल्ली में स्थित है ।

कर्मचारी चयन आयोग को विभागीय परीक्षा आयोजित करने का भी काम सौंपा गया है , जो निम्न है-

1. ग्रेड ‘ग’ आशुलिपिक सीमित विभागीय प्रतियोगी परीक्षा
2. ‘यूडी’ ग्रेड सिमित विभागीय परीक्षा
3. लिपिक ग्रेड (केवल समूह ‘घ’ के स्टाफ के लिए) परीक्षा
4. एसएससी जूनियर इंजीनियर (एसएससी जेई)
5. एसएससी मल्टीटास्किंग स्टाफ (एसएससी एमटीएस)
6. एसएससी जनरल ड्यूटी कांस्टेबल (एसएससी जीडी)
7. एसएससी जूनियर हिंदी अनुवादक (एसएससी जेएचटी)
8. एसएससी संयुक्त स्नातक स्तर (एसएससी सीजीएल)
9. एसएससी आशुलिपिक सी एवं डी (एसएससी आशुलिपिक)
10. एसएससी केंद्रीय पुलिस संगठन और एसआई (एसएससी सीपीओ)
11. एसएससी संयुक्त उच्चतर माध्यमिक स्तर (एसएससी सीएचएसएल)

एसएससी परीक्षा
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एसएससी (संयुक्त स्नातक स्तरीय) परीक्षा प्रक्रिया चार चरणों में होती है। *टीयर I* और *टीयर II* में कंप्यूटर आधारित ऑनलाइन परीक्षा ली जाती है, जिसमे वस्तुनिष्ठ प्रश्न पूंछे जाते हैं जबकि *टीयर III* जिसमे पहले व्यक्तित्व परीक्षा(साक्षात्कार) होती थी वहीं अब (1 जनवरी 2016 से) साक्षात्कार के स्थान पर पेन एवम् पेपर आधारित वर्णात्मक प्रश्न पूंछे जाते हैं। *टीयर IV* अर्थात चौथे चरण में कौशल परीक्षा/ कंप्यूटर प्रवीणता परीक्षा (जहां लागू हो)/और दस्तावेजों के सत्यापन होता है। इसके बाद आयोग द्वारा प्रत्येक श्रेणी के पद के लिए अखिल भारतीय मेधा सूची जारी किया जाता है जिसमें उन उम्मीदवारों के नाम होते हैं जो वर्णनात्मक/ऑनलाइन परीक्षा सफल हुए हो।

इन्हें भी देखें
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* संघ लोक सेवा आयोग (पब्लिक सर्विस कमीशन)

बाहरी कड़ियाँ
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* कर्मचारी चयन आयोग का जालघर
* कर्मचारी चयन आयोग नई ऊंचाइयों पर
* कर्मचारी चयन आयोग पोर्टल क्षेत्रीय नेटवर्क
**बांसवाड़ा** (Banswara) भारत के राजस्थान राज्य के बांसवाड़ा ज़िले में स्थित एक नगर है। यह ज़िले का मुख्यालय भी है, और राजस्थान के दक्षिणी भाग में गुजरात व मध्य प्रदेश राज्यों की सीमा के निकट है। बांसवाड़ा को 18/03/2023 को मुख्यमंत्री अशोक गहलोत द्वारा संभाग घोषित किया गया है।इसे "सौ द्वीपों का नगर" भी कहा जाता है, क्योंकि यहाँ से होकर बहने वाली माही नदी में अनेकानेक से द्वीप हैं।

विवरण
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बांसवाड़ा के आसपास का क्षेत्र अन्य क्षेत्रों की तुलना में समतल और उपजाऊ है, माही बांसवाड़ा की प्रमुख नदी है। मक्का, गेहूँ और चना बांसवाड़ा की प्रमुख फ़सलें हैं। बांसवाड़ा में लोह-अयस्क, सीसा, जस्ता, चांदी और मैंगनीज पाया जाता है। इस क्षेत्र का गठन 1530 में बांसवाड़ा रजवाड़े के रूप में किया गया था और बांसवाड़ा शहर इसकी राजधानी था। 1948 में राजस्थान राज्य में विलय होने से पहले यह मूल डूंगरपुर राज्य का एक भाग था।

बांसवाड़ा के पूर्व में प्रतिवेशी पहाड़ियों द्वारा बने एक गर्त में बाई तालाब नाम से ज्ञात एक कृत्रिम तालाब है जो महारावल जगमाल की रानी द्वारा निर्मित बताया जाता है। लगभग 1 किलोमीटर दूर रियासत के शासकों की छतरियां हैं। कस्बे में कुछ हिन्दू व जैन मन्दिर व एक पुरानी मस्जिद भी है। अब्दुल्ला पीर दरगाह निकटस्थ ग्राम भवानपुरा में स्थित है। इस स्थान पर प्रतिवर्ष बोहरा सम्प्रदाय के लोग बड़ी संख्या में एकत्रित होते हैं। माही परियोजना बांध की नहरों में पानी वितरण के लिए शहर के पास निर्मित कागदी पिक-अप-वियर है जो सैलानियों के लिए आकर्षण का मुख्य केन्द्र है।बांसवाडा जिले मे तलवाङा नामक गांव के निकट मंदिर की गदाधर की मूर्ति पर सोलंकी राजा सिद्धराज जयसिंह का लेख है संभवतः यह मूर्ति गुजरात से लायी गयी हो या जयसिंह का संबंध इस प्रांत से रहा हो।

इन्हें भी देखें
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* बांसवाड़ा जिला
* मही नदी
* खांधू

संदर्भ
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1. ↑  "Lonely Planet Rajasthan, Delhi & Agra," Michael Benanav, Abigail Blasi, Lindsay Brown, Lonely Planet, 2017, ISBN 9781787012332
2. ↑  "Berlitz Pocket Guide Rajasthan," Insight Guides, Apa Publications (UK) Limited, 2019, ISBN 9781785731990
3. ↑  शर्मा, गोपीनाथ (1971). *राजस्थान का इतिहास*. आगरा: शिवलाल एंड कम्पनी. पृ॰ 10.
**प्रकाश मेहरा** (जन्म: 13 जुलाई, 1939 मत्यु: 17 मई2009) हिन्दी फ़िल्मों के एक निर्माता एवं निर्देशक थे। प्रकाश मेहरा का जन्म उत्तरप्रदेश के बिजनौर में हुआ था। मेहरा ने 50 के दशक में अपने फ़िल्मी जीवन की शुरूआत एक प्रोडक्शन कंट्रोलर की हैसियत से की थी। 1968 में उन्होंने शशि कपूर की फ़िल्म हसीना मान जायेगी का निर्देशन किया जिसमें शशि कपूर ने दोहरी भूमिका निभाई थी। इसके बाद 1971 में उन्होंने में मेला का निर्देशन किया जिसमें फिरोज खान और संजय खान ने मुख्य भूमिका निभाई थी। 1973 में उन्होंने जंजीर का निर्माण और निर्देशन किया। यह फ़िल्म जबरदस्त हिट रही और इस फ़िल्म ने अमिताभ के डवांडोल कैरियर को पटरी पर ला दिया. इस फ़िल्म से अमिताभ के साथ प्रकाश मेहरा का रिश्ता गहरा हो गया और दोनों ने लगातार सात सुपरहिट फ़िल्में थी। फ़िल्म जादूगर में उनका तिलिस्म टूटता हुआ नजर आया। 
प्रकाश मेहरा ने बाद में जिंदगी एक जुआ फ़िल्म बनाई. अनिल कपूर और माधुरी दीक्षित जैसे स्टारों के बावजूद यह फ़िल्म कमाल नहीं दिखा पाई. 1996 में उन्होंने राजकुमार के बेटे पुरू राजकुमार को फ़िल्म ब्रह्मचारी के जरिए फ़िल्मी परदे पर लाया, लेकिन यह फ़िल्म भी असफल रही. यह उनके निर्देशन की आखिरी फ़िल्म थी। बाद में उन्होंने दलाल फ़िल्म का निर्माण किया। जो एक सफल फ़िल्म साबित हुई. 
इंडिया मोशन पिक्चर्स डायरेक्टर्स एसोसिएशन ने 2006 में उन्होंने लाइफ टाइम्स अवार्ड से सम्मानित किया। 2008 में इसी संस्था ने उन्हें प्रोडूसर से रूप में लाइफ टाइम अवार्ड से सम्मानित किया।
प्रकाश मेहरा बॉलीवुड के प्रथम निर्देशकों में से थे जिन्होंने हॉलीवुड में भी हाथ आजमाया. लेकिन भारी बजट के कारण उनका प्रोजेक्ट सफल नहीं हो सका.
17 मई 2009 को निमोनिया और दूसरी बीमारियों के कारण मुंबई में उनकी मृत्यु हो गई। उनके तीन पुत्र है। पुनीत, सुमित और अमित.

व्यक्तिगत जीवन
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 यह अनुभाग खाली है, अर्थात पर्याप्त रूप से विस्तृत नहीं है या अधूरा है। आपकी सहायता का स्वागत है!

प्रमुख फिल्में
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### बतौर निर्माता

| वर्ष | फ़िल्म | टिप्पणी |
| --- | --- | --- |
| 1981 | लावारिस |  |
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### बतौर निर्देशक

| वर्ष | फ़िल्म | टिप्पणी |
| --- | --- | --- |
| 1989 | जादूगर |  |
| 1981 | लावारिस |  |
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नामांकन और पुरस्कार
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सन्दर्भ
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बाहरी कड़ियाँ
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साँचा:Country2nationality TV series or program
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साएबरपंक: एजरनर्स (जापानी: *サイバーパンク エッジランナーズ*) एक 2022 साइबरपंक वेब एनीमे श्रृंखला है जो सीडी प्रॉजेक्ट रेड के वीडियो गेम सायबरपंक 2077 पर आधारित है। श्रृंखला को पोलिश सीडी प्रॉजेक्ट की देखरेख में जापानी स्टूडियो ट्रिगर द्वारा एनिमेटेड किया गया था और सितंबर 2022 में नेटफ्लिक्स पर प्रीमियर किया गया था। माइक पॉन्डस्मिथ द्वारा निर्मित साइबरपंक ब्रह्मांड में सेट, एनीमे गेम के प्रीक्वल के रूप में कार्य करता है और साइबरपंक 2077 की घटनाओं से लगभग एक साल पहले होता है।

इसके रिलीज़ होने पर, साएबरपंक: एजरनर्स को आलोचकों की प्रशंसा मिली, जिसमें इसके पात्रों, एनीमेशन और विश्व निर्माण की प्रशंसा की गई। अक्टूबर 2022 में, सीडी प्रॉजेक्ट ने घोषणा की कि एनीमे को दूसरा सीज़न नहीं मिलेगा और कहा कि, जबकि वे भविष्य की परियोजनाओं के लिए ट्रिगर के साथ सहयोग करने के लिए तैयार थे, साइबरपंक: एडगरनर्स को हमेशा एक अलग, स्वतंत्र काम के रूप में योजनाबद्ध किया गया था।

सारांश
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### सेटिंग

साइबरपंक: एजरनर्स नाइट सिटी पर आधारित है, जो कैलिफोर्निया के फ्री स्टेट में स्थित एक आत्मनिर्भर महानगर है जो व्यापक भ्रष्टाचार, साइबरनेटिक लत और गिरोह हिंसा से ग्रस्त है। शहर को छह जिलों में विभाजित किया गया है, जिनमें से प्रत्येक की अपनी सटीक रहने की आवश्यकताएं हैं, और इसे अरासाका और इसके प्रतिद्वंद्वी मिलिटेक सहित कई मेगाकॉर्पोरेशनों द्वारा नियंत्रित किया जाता है। एनीमे की कहानी मुख्य रूप से नाइट सिटी के सबसे पुराने, सबसे गरीब और सबसे औद्योगिक जिले सेंटो डोमिंगो पर आधारित है।

### कहानी

भ्रष्टाचार, अपराध और साइबरनेटिक इम्प्लांट्स से ग्रस्त एक डिस्टोपिया में, डेविड नाम का एक आवेगी लेकिन प्रतिभाशाली सड़क का बच्चा, ड्राइव-बाय शूटिंग में अपना सब कुछ खोने के बाद, कानून के गलत पक्ष पर "एजगरनर" के रूप में जीवित रहने का विकल्प चुनता है। ": एक हाई-टेक, काले बाजार में भाड़े का सैनिक जिसे "साइबरपंक" के रूप में भी जाना जाता है।

संदर्भ
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1. ↑  "Cyberpunk: Edgerunners Delivers Ultraviolence with a (Cybernetic) Heart". *Paste*. October 4, 2022. मूल से October 10, 2022 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि October 17, 2022.
2. ↑   *Netflix, CD Projekt Red, and Studio Trigger Come Together For Global Anime Cyberpunk: Edgerunners*. प्रेस रिलीज़. June 25, 2020. .
3. ↑  Frederiksen, Erik (June 8, 2022). "Netflix's Cyberpunk: Edgerunners Anime Finally Has A Teaser Trailer and Clip". *GameSpot*. अभिगमन तिथि June 8, 2022.
4. ↑  Peters, Megan (September 16, 2022). "Cyberpunk: Edgerunners Review Round-Up". *ComicBook*. अभिगमन तिथि September 16, 2022.
5. ↑  Chow, Aaron (October 20, 2022). "'Cyberpunk Edgerunners' Confirmed as Standalone Project". *Hype Beast*. अभिगमन तिथि October 22, 2022.
**रेख़्ता** या **रेख़ता** (उर्दू : ریختہ), हिंदुस्तानी भाषा थी क्योंकि इसकी बोलीभाषा आधार दिल्ली की खड़ीबोली में स्थानांतरित हो गई थी। यह शैली फ़ारसी-अरबी और देवनागरी दोनों लिपियों में विकसित हुई और इसे उर्दू और हिंदी का प्रारंभिक रूप माना जाता है।

उत्पत्ति और उपयोग
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रेख़्ता का अर्थ है "बिखरा हुआ" लेकिन "मिश्रित" और इसका तात्पर्य है कि इसमें फारसी और हिंदवी / हिंदी शामिल हैं।  रेख़्ता एक बहुत ही बहुमुखी स्थानीय भाषा है, और पाठक के लिए अजीब लगने के बिना, फारसी व्याकरण को अनुकूलित करने के लिए व्याकरणिक रूप से बदल सकती है। 

17 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से 18 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध तक रेख़्ता शब्द का सबसे बड़ा उपयोग था, जब इसे हिंदी / हिंदुवी (हिंदवी) और बाद में हिंदुस्तानी और उर्दू द्वारा आपूर्ति की जाती थी, हालांकि 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध तक इसे स्पोरैडिक रूप से इस्तेमाल किया जाता था। रेख़्ता-शैली कविता (मिश्रित, उर्दू भाषा का उपयोग करके कविता) आज भी उर्दू वक्ताओं द्वारा लिखी जाती है, और वास्तव में उर्दू भाषा में कविता लिखने का सबसे आम भाषायी रूप है। रेख़्ता का इस्तेमाल मस्नवी, मर्सिया, क़सीदाह, ठुमरी, जिक्री (ज़िक्री), गीत, चौपाई और कबित्त जैसे कविता के रूपों के लिए भी किया जाता था।

मिर्ज़ा ग़ालिब द्वारा निम्नलिखित लोकप्रिय शेर हमें यह भी बताते हैं कि भाषायी शब्द रेख़्ता को 19 वीं शताब्दी में उत्तर भारत में 'रेख़्ता' स्थानीय भाषा में लिखी कविता (फारसी में लिखी कविता के विपरीत, शास्त्रीय भाषा माना जाता है) में विस्तारित किया गया था।

ريختہ کے تُم ہی اُستاد نہیں ہو غالِب‎   

کہتے ہیں اگلے زمانے میں کوئی مِیر بھی تھا‎   

रेख़्ता के तुम ही उस्ताद नहीं हो ग़ालिब   

कहते हैं अगले ज़माने में कोई मीर भी था

रेख़्ती
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रेख़्ता की व्याकरणिक रूप से स्त्री समकक्ष रेख़्ती है, जो पहली बार अठारहवीं शताब्दी के कवि सादत यार खान 'रंगीन' द्वारा महिलाओं के बोलचाल भाषण में लिखे गए छंदों को नामित करने के लिए लोकप्रिय है। उर्दू विद्वान सीएम नाइम के मुताबिक, लखनऊ कवि इंशा अल्लाह खान 'इंशा' एक अन्य प्रसिद्ध कवि थे जिन्होंने रेख़्तियों की रचना की थी।

यह भी देखें
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* उर्दू भाषा
* हिन्दुस्तानी भाषा

संदर्भ
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1. ↑  "The Oxford Hindi-English Dictionary". Oxford University Press. मूल से 23 जुलाई 2020 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 8 जून 2022.
2. ↑  "Rekhta: Poetry in Mixed Language, The Emergence of Khari Boli Literature in North India" (PDF). Columbia University. मूल (PDF) से 28 मार्च 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 23 एप्रिल 2018.
3. ↑  साँचा:ELL2
4. ↑  "UCLA Language Materials Project: Urdu". मूल से 30 दिसंबर 2013 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 13 नवंबर 2018.

| * दे
* वा
* सं
उर्दू |
| --- |
| व्याकरण •  स्वर-विज्ञान •  उर्दू •  इतिहास  •  वर्तनी |
| भाषा | 

|  |  |
| --- | --- |
| उत्तरीय उर्दू | 
 लषकरी **·**  हरियाणवी **·**  रेख़्ता **·**  खड़ी बोली **·**  उर्दू ए मुअल्ला  •  उर्दू  |
| दक्षिणी / दक्कनी उर्दू | दखनी •  पिंजारी  **·**  बंगलूरी  •  |
| अन्य | हिन्दुस्तानी |

 |
| लिपी | नस्तलीक़ |
| तरक़्क़ी पसंद आंदोलन | तरक़्क़ी पसंद तहरीक |
| कला | साहित्य •  पुरस्कार •  साहित्य अकादमी पुरस्कार  •  ज्ञानपीठ पुरस्कार •  बॉलीवुड •  लेखक •  कवि •  पुस्तकें  •  सुलेख |
| अन्य | उर्दू शब्द कोश  •  मतरुकात  •  भारत में उर्दू संस्थायें  •  |

बाहरी कड़ियाँ
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चंदेरी का युद्ध 29 जनवरी 1528 ई. में मुग़लों तथा राजपूतों के मध्य लड़ा गया था। 
[ खानवा का युद्ध | खानवा युद्ध ] के पश्चात् राजपूतों की शक्ति पूरी तरह नष्ट नहीं हुई थी, इसलिए बाबर ने चंदेरी का युद्ध शेष राजपूतों के खिलाफ लड़ा। इस युद्ध में राजपूतों की सेना का नेतृत्त्व ‘मेदिनी राय खंगार’ ने किया। युद्ध इतना भीषण था कि किले के भीतर और बाहर के नरसंहार के कारण चारों तरह रक्त ही रक्त व्याप्त हो गया था। किले के बाहरी परकोटे पर मौजूद एक दरवाजे पर तो इस कदर नरसंहार हुआ कि आज उसे ‘खूनी दरवाजा’ के नाम से संबोधित किया जाता है।
चंदेरी के इस युद्ध में राजा ’मेदिनी राय खंगार’ की पराजय हुई। राजा मेदिनी राय की मृत्यु की ख़बर जब रानी ‘मणिमाला’ तक पहुंची, तो उन्होंने 1600 से अधिक वीरांगनाओं के साथ मिलकर जौहर कुण्ड की अग्नि में अपने प्राणों की आहूति दे दी। कहा जाता है कि, बाबर को जब इस बात का पता चला कि रानी मणिमाला और 1600 से अधिक वीरांगनाओं ने जौहर किया है तो वह अपनी चौथी नंबर की बेगम ‘दिलाबर’ को लेकर जौहर कुण्ड की तरह चल दिया। जौहर कुण्ड में जब उसने उन वीरांगनाओं के स्वाभिमान की रक्षा करती उस धधकती ज्वाला को देखा तो वह घबरा गया, बेगम दिलाबर यह मंजर देखकर बेहोश हो गई। 
स्थानीय लोगों की मानें तो, चंदेरी जौहर की धधकती ज्वाला और धुएं का गुबार उस समय 15 कोस दूर तक दिखाई दिया था।
आपको बता दें कि, रानी मणिमाला के जौहर की याद में ग्वालियर घराने ने ग्वालियर में ही एक स्मारक का निर्माण भी करवाया है, जो ‘मणिमाला स्मारक’ के नाम से प्रसिद्ध है।

बाबर द्वारा क़िले की माँग
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कहा जाता है कि खानवा युद्ध में राजपूतों को हराने के बाद बाबर कि नजर अब चंदेरी पर थी। उसने चंदेरी के तत्कालीन राजपूत राजा से वहाँ का महत्वपूर्ण क़िला माँगा और बदले में अपने जीते हुए कई क़िलों में से कोई भी क़िला राजा को देने की पेशकश की। परन्तु राजा चंदेरी का क़िला देने के लिए राजी ना हुआ। तब बाबर ने क़िला युद्ध से जीतने की चेतावनी दी। चंदेरी का क़िला आसपास की पहाड़ियों से घिरा हुआ था। यह क़िला बाबर के लिए काफ़ी महत्व का था।

#### मुग़लों द्वारा पहाड़ी को काटना

बाबर की सेना में हाथी, तोपें और भारी हथियार थे, जिन्हें लेकर उन पहाड़ियों के पार जाना दुष्कर था और पहाड़ियों से नीचे उतरते ही चंदेरी के राजा की फौज का सामना हो जाता, इसलिए राजा आश्वस्त व निश्चिन्त था। कहा जाता है की बाबर अपने निश्चय पर दृढ़ था और उसने एक ही रात में अपनी सेना से पहाड़ी को काट डालने का अविश्वसनीय कार्य कर डाला। उसकी सेना ने एक ही रात में एक पहाड़ी को ऊपर से नीचे तक काटकर एक ऐसी दरार बना डाली, जिससे होकर उसकी पूरी सेना और साजो-सामान ठीक क़िले के सामने पहुँच गये।
**क्षुत्तृषा** या **क्षुत्तृष्णा** खाद्य और पेय पदार्थ ग्रसन की इच्छा है, जो साधारणतः क्षुधा और तृषा के कारण होती है। आकर्षक खाद्य और पेय पदार्थ क्षुधा और तृषा न होने पर भी क्षुत्तृषा को उत्तेजित कर सकते हैं, तथापि तृप्ति से काफी कम हो सकती है।  क्षुत्तृषा सभी उच्च जीवन-रूपों में मौजूद होती है, और चयापचय आवश्यकताओं को बनाए रखने के लिए पर्याप्त ऊर्जा सेवन के विनियमन का कार्य करती है। यह जठरांत्र क्षेत्र, वसा ऊतक और मस्तिष्क के मध्य घनिष्ठ अन्तःक्रिया द्वारा नियंत्रित होता है। क्षुत्तृषा का संबंध हर व्यक्ति के व्यवहार से होता है। क्षुत्तृषावर्धक व्यवहार, एकमात्र ऐसी प्रक्रिया है जिसमें ऊर्जा का सेवन शामिल होता है, जबकि अन्य सभी व्यवहार ऊर्जा की मुक्ति को प्रभावित करते हैं। तनावग्रस्त होने पर, क्षुत्तृषा का स्तर बढ़ सकता है और फलस्वरूप खाद्य और पेय का सेवन बढ़ सकता है। क्षुधा में कमी को क्षुधाक्षति कहा जाता है, जबकि अतिक्षुधा क्षुधा में वृद्धि को कहा जाता है।

सन्दर्भ
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1. ↑  www.wisdomlib.org (2022-12-12). "Kshuttrisha, Kshudh-trisha, Kṣuttṛṣa: 2 definitions". *www.wisdomlib.org* (अंग्रेज़ी में). अभिगमन तिथि 2023-12-30.
2. ↑  Egecioglu E, Skibicka KP, Hansson C, Alvarez-Crespo M, Friberg PA, Jerlhag E, एवं अन्य (September 2011). "Hedonic and incentive signals for body weight control". *Reviews in Endocrine & Metabolic Disorders*. **12** (3): 141–51. PMID 21340584. डीओआइ:10.1007/s11154-011-9166-4. पी॰एम॰सी॰ 3145094.
**भ्रामरी** एक हिन्दू देवी हैं। वे शक्ति की अवतार मानी जातीं हैं। इनके द्वारा ही अरुणासुर नामक दैत्य का वध किया गया था। 

माँ भ्रामरी देवी जगदम्बा भवानी शाकम्भरी का ही एक स्वरूप है। माँ भ्रामरी देवी का मंदिर हरियाणा के हिसार मे बनभौरी के नाम से विख्यात है। यहाँ माता भ्रामरी देवी की मूर्ति धरती से प्रकट हुई थी और यहाँ का शक्तिपीठ मंदिर 400 साल पुराना है। माँ भ्रामरी देवी की एक प्रतिमा सिद्धपीठ माँ शाकम्भरी देवी के भवन मे भी स्थापित है। माँ भ्रामरी देवी की यह प्रतिमा उत्तराभिमुख है।

माँ का एक स्थान आंध्र प्रदेश राज्य के कुर्नूल ज़िले मे पर्वत पर देवी भ्रमराम्बा शक्तिपीठ और मल्लिकार्जुन ज्योतिर्लिंग दोनों ही स्थित हैं। इसके पौराणिक और ऐतिहासिक व्याख्यान भी मिलते हैं। श्रीशेलम पर 'माँ भ्रमराम्बा मंदिर' स्थापित है, जो माँ सती के पावन 51 शक्तिपीठों में से एक है। ऐसी मान्यता है कि यहाँ माता सती की ग्रीवा का पतन हुआ था। यहाँ माता को भ्रमराम्बिका या भ्रमराम्बा देवी के नाम से पूजा जाता है जो वस्तुत माँ भ्रामरी ही है। उनके साथ भगवान् शिव 'शम्बरानंद भैरव' के रूप में विराजमान हैं जिनको मल्लिकार्जुन भी कहा जाता है।

बाहरी कड़ियाँ
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* नारी की लाज बचाने के लिए लिया माँ ने धरा था 'भ्रामरी' अवतार

1. ↑  Moar, Kavita (28/01/2024). "Banbhori Mata Katha: भ्रामरी/ बनभौरी माता कथा व महत्व".. अभिगमन तिथि 28/01/2024. `|access-date=, |date=` में तिथि प्राचल का मान जाँचें (मदद); `|website=` में बाहरी कड़ी (मदद)
2. ↑  moar, kavita (28/01/2024). "Banbhori Mata Katha: भ्रामरी/ बनभौरी माता कथा व महत्व". *storepdf.com*. अभिगमन तिथि 28/01/2024. `|access-date=, |date=` में तिथि प्राचल का मान जाँचें (मदद)
बैंगनी मेन्गोस्टीन को बोलचाल के ढंग से मेन्गोस्टीन बुलाया जाता जो एक उष्णकटिबंधीय सदाबहार वृक्ष है। यह फल मुख्य रूप से दक्षिण पूर्व एशिया मे बढ़ता है और भारत मे केरला के राज्य मे उपजाता है। यह पेड ६ से लेकर २५ मीटर तक लंबा चलता है। मेन्गोस्टीन का फल मिठाई, रसदार और कुछ हद तक रेशेदार है।

वृक्ष और फल
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एक उष्णकटिबंधीय पेड़ होते हुए, मेन्गोस्टीन लगातार गर्म स्थितियों में ही होना चाहिए, ० डिग्री के तापमान के नीछे होने से इस पौधे मार भी सकता है। अनुभवी होरिकलचरिस्टओ सड़क पर ही इस प्रजाति को उगाया है और उसे दक्षिण फ्लोरिडा लेकर फल बनाएँ है। जब फल अगले २-३ महीने उगाता जाता है, तब उसका एक्सोकार्प का रंग हरा से गहरे हरे रंग बदलता है। इस अवधि के दौरान मे फल का आकार ६-८ सेंटीमीटर होने तक बडता रहता है और परिपक्व के चरण तक ठोस रहता है। जब यह विकासशील मेन्गोस्टीन का विस्तार बंद होता है तब इसका क्लोरोफिल संश्लेषण नीचे धीमा कर देती है और अगले रंग चरण शुरू होता है। इस फल का प्रारंभिक हरा रंग लाल होता है और उससे बैंगनी अंधेरा, जो अंतिम परिपक्व चरण का संकेत करता है। इस पूरी प्रक्रिया का होना लगबग दस दिन लगता है और इसके बाद फल खाने योग्य हो जाता है।

पोषाहार सामग्री
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बीजोपांग फल का सफेद हिस्सा है जो उस फल को खाने योग्य बनता है। इस फल का पोशण साधारण है जिसका सभी पोषक तत्वों आहार संदर्भ सेवन के कम प्रतिशत है।

उपयोग
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### पाक शाला संबंधी

आयात का प्रतिबंध से मेन्गोस्टीन कुछ देशो मे आसानी से उपलब्ध नहीं है। मेन्गोस्टीन डिब्बो और जमे हुए उपलब्ध है। परिपक्व के पहले इस फल का खोल रेशेदार और दृढ़ है लेकिन उसके बाद यह फल मुलायम और उसे खोलना आसान हो जाता है। इसे प्रायः चाकु के साथ काट दिया है। कभी कभी इसको काटते समय, फल के एक्सोकार्प् का रस त्वचा या कपड़ा को मैला कर सकता है।

### पारंपरिक चिकित्सा और अनुसंधान

इस पौधे के अनेक भागो पारंपरिक चिकित्सा में उपयोग किया है जो त्वचा संक्रमण, घाव, पेचिश, मूत्र मार्ग में संक्रमण को इलाज करता है। आजकल मेन्गोस्टीन के अंदर अल्फा मेन्गोस्टिन, बीटा मेन्गोस्टिन, गारसियोन बी और गारसियोन इ जिसे मिलाकर जानतोन्स (xanthones) कहलाया जाता है। प्रयोगशाला अध्ययन से हम जान सकते है कि जानतोन्स मे कैंसर का प्रभाव है। अमेरिकन कैंसर समाज भी साबित किया है कि मेन्गोस्टीन का रस, प्यूरी या छाल मानव में कैंसर के लिए एक इलाज के रूप में प्रभावी है। इसके अलावा इसमे रोधी, सूक्ष्मजीवनिवारक और रोगाणुरोधक के गुण भी है। 

### अन्य उपयोगों

मेन्गोस्टीन के टहनियाँ घाना मे छड़ें जुगल के रूप मे इस्तमाल किया है और इसकी लकडी थाईलैंड मे स्पीयर्स और बढ़ईगीरी बनने मे भी इस्तमाल किया है।

विपणन
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मौसमी प्रकृति के कारण मेन्गोस्टीन को सिर्फ ६ से लेकर १० सप्ताह तक विपणन किया है। यह मुख्य रूप से छोटे दुकानदारो के द्वारा उगाया जाता है। यह सडक मे या फल के दुखान मे बेजा जाता है। अनियमित और कम आपूर्ति के कारण इसकी कीमत मे उतर चडाव होता है। मानक उत्पाद की गुणवत्ता मूल्यांकन या ग्रेडिंग सिस्टम न होने के कारण फल के अंतरराष्ट्रीय व्यापार मुश्किल हो जाता है। मेन्गोस्टीन अभी भी पश्चिमी के देशो मे दुर्लभ है और हमेशा महंगा कीमत पर बेजा हुआ है।

बाहरी कड़ियाँ
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* मैंगोस्टीन स्वास्थ्य लाभ
**ऑस्ट्रेलिया ए क्रिकेट टीम** ऑस्ट्रेलिया का प्रतिनिधित्व करने वाली एक क्रिकेट टीम है और ऑस्ट्रेलियाई क्रिकेट टीम की दूसरी टीम है। उन्होंने प्रथम श्रेणी के मैचों की तुलना में कहीं ज्यादा एक दिन खेला है; वास्तव में उन्होंने 2002-03 में दक्षिण अफ्रीका ए और 2009 में पाकिस्तान ए के खिलाफ समकक्ष ए पक्षों के खिलाफ केवल तीन प्रथम श्रेणी के खेल खेले हैं।

ऑस्ट्रेलियाई ग्रीष्मकालीन 1994-95 में, (तब) बेन्सन और हेजेज वर्ल्ड सीरीज़ कप का विस्तार सामान्य तीन - ऑस्ट्रेलिया, इंग्लैंड, जिम्बाब्वे और ऑस्ट्रेलिया ए के बजाय चार टीमों को शामिल करने के लिए किया गया था (हालांकि ऑस्ट्रेलिया ए से जुड़े खेलों को आधिकारिक वनडे इंटरनेशनल नहीं माना जाता है।)। एक सदमे के नतीजे में, ऑस्ट्रेलिया ए टीम (डेमियन मार्टिन द्वारा कप्तान और रिकी पोंटिंग, मैथ्यू हेडन और ग्रेग ब्लीवेट के साथ-साथ दिग्गजों - विकेटकीपर फिल एमरी और तेज गेंदबाज पॉल रेफेल और मर्व ह्यूजेस जैसे अप-एंड-कॉमर्स की विशेषता है। श्रृंखला से इंग्लैंड को हटा दिया और ऑस्ट्रेलिया के खिलाफ सर्वश्रेष्ठ-फाइनल में प्रवेश किया। वे 2-0 से नीचे थे, लेकिन यह ऑस्ट्रेलिया की ताकत की अगली पीढ़ी का निर्विवाद रूप से प्रदर्शित था। 1994-95 में से कई खिलाड़ियों ने बाद में ऑस्ट्रेलिया के लिए खेला।

पहले के समय में, ऑस्ट्रेलिया ने अक्सर विदेशी दौरे पर दूसरी ग्यारहवीं टीमों को भेजा, जिसमें राष्ट्रीय चयन के आधार पर खिलाड़ियों को शामिल किया गया। इसका उदाहरण न्यूजीलैंड में 1949-50 और 1959-60 में हुआ था।

वनडे क्रिकेट में, ऑस्ट्रेलिया ए के टीम के रंग ऑस्ट्रेलिया के समान थे, बटल ग्रीन के बजाय बोतल ग्रीन और कैनरी पीले के बजाय डार्क ग्रीन के विपरीत और कभी-कभी राजधानी पत्र ए भी दिखाया गया।

संदर्भ
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**खण्डेला** (Khandela) भारत के राजस्थान राज्य के सीकर ज़िले में स्थित एक नगर है।

इतिहास
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खण्डेला का नाम यदुवंश के 89वें राजा मधु के विभिन्न पुत्रों में से एक पुत्र खडकसेन के नाम से खण्डेला पडा। खडकसेन जी के पिता राजा मधु एक पराक्रमी तथा प्रजाप्रिय राजा थे। खडकसेन जी अपने पिता से किसी बात पर नाराज होने के कारण अपनी पत्नी, पुत्र तथा एक छोटे भाई को व अपने सैनिकों को लेकर नये राज्य की स्थापना के लिए राजमहल से निकल गये। खडकसेन जी अपनी कुलदेवी माँ कालका के परम भक्त थे तथा माता का इष्ट हमेशा अपने साथ रखते थे। माँ कालका के आशीर्वाद से खडकसेन अपने पिता के राज्य से 400 मील पूर्व दिशा में अपना राज्य स्थापित किया। वहां पर पहले चौहान राजपूतों का राज्य था परन्तु युध्द में उन्हें ललकारा और चौहान राजपूत युध्द में हार गये और खडकसेन जी की विजय हुई उसके बाद खडकसेन जी ने वहा पर खण्डेलगढ का किला बनवाया, कालिका माता जी का शिखर बंध मंदिर बनवाया तथा कृष्ण भगवान का मंदिर बनवाया खडकसेन जी से ही खरवड राजपूतों की उत्पत्ति हुई । खडकसेन जी की रानी सौभाग्य कंवर पवार धारा नगरी की राजकुमारी थी । खडकसेन जी के बाद खडकसेन जी के वंश में संग्रामसिंह जी हुए इन्हों के समय मे ही मानकराव निर्वाण चौहानो ने वापस खण्डेला पर आक्रमण कर दिया और खण्डेला इनसे छुट गया, खण्डेला छूटने के बाद ये द्वारिका की तरफ विक्रम संवत 1125 ( सन् 1068) में निकल पड़े।

भौगोलिक स्थिति
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खण्डेला की समुद्रतल से ऊँचाई 318 मीटर (1,043 फीट) है। यह सीकर से 85 किमी की दूरी पर स्थित है।

इन्हें भी देखें
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* सीकर ज़िला

सन्दर्भ
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1. ↑  "Lonely Planet Rajasthan, Delhi & Agra," Michael Benanav, Abigail Blasi, Lindsay Brown, Lonely Planet, 2017, ISBN 9781787012332
2. ↑  "Berlitz Pocket Guide Rajasthan," Insight Guides, Apa Publications (UK) Limited, 2019, ISBN 9781785731990

| * दे
* वा
* सं
सीकर जिले के नगर एवं कस्बे |
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| सीकर | खण्डेला  •  खाटूश्यामजी  •  नीमकाथाना  •  फतेहपुर  •  रामगढ़  •  रींगस  •  लक्ष्मणगढ़  •  लोसल  •  श्री माधोपुर  •  सीकर |
| अन्य जिलों केनगर एवं कस्बे | अजमेर •  अलवर •   उदयपुर •   करौली •   कोटा •   गंगानगर •   चित्तौड़गढ़ •  चूरू •   जयपुर •   जालौर •   जैसलमेर •   जोधपुर •   झालावाड़ •   झुंझुनू •   टोंक  •   डूंगरपुर •  दौसा •   धौलपुर •   नागौर •  प्रतापगढ़ •   पाली •  बाड़मेर •  बाराँ  •  बांसवाड़ा  •  बीकानेर  • बूंदी •  भरतपुर •  भीलवाड़ा •   राजसमंद •   सवाई माधोपुर •   सिरोही •   सीकर •   हनुमानगढ़ |
**भारत प्रतिभूति मुद्रण एवं निर्माण निगम लिमिटेड** (एसपीएमसीआईएल) भारत सरकार की पूरी तरह से स्वामित्व वाली अनुसूची 'ए' मिनीरत्न श्रेणी -1 कंपनी है। इसका गठन वर्ष 2006 में किया गया था। इसके अन्तर्गत 9 उत्पादन इकाइयाँ हैं जिनमें 4 मिंट, 2 मुद्रा नोट प्रेस, 2 सुरक्षा प्रिंटिंग प्रेस और 1 सुरक्षा पेपर मिल हैं। कम्पनी ने सुरक्षा पत्रों, मुद्रण और सिक्कों की ढ़लाई के क्षेत्र में अनुसन्धान और विकास परियोजनाओं की शुरुआत की है।

मुद्रणालय या छापखाने
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### इंडियन सिक्योरिटी प्रेस, नासिक रोड महाराष्ट्र

महाराष्ट्र में नासिक रोड पर स्थित इंडियन सिक्योरिटी प्रेस है जहां पर डाक संबंधी सामग्री जैसे डाक टिकट बैंकों के चेक, राष्ट्रीय बचत पत्र, पासपोर्ट, इंदिरा विकास पत्र, पोस्टल आर्डर, किसान विकास पत्र आदि के अलावा अलावा यह प्रेस करेंसी नोट भी छापती है जिसमें 10, 50 , 100, 500 तथा 2000 के नोट होते हैं तभी उनकी पूर्ति भी करती है।

### सिक्योरिटी प्रिंटिंग प्रेस, हैदराबाद

इसकी स्थापना दक्षिण राज्यों की लेखन सामग्री की मांगों को पूरा करने और देश की केंद्रीय उत्पाद शुल्क स्‍टाम्‍प की मांग को पूरा करने के लिए वर्ष 1982 में की गई थी इसकी स्‍थापना इंडियन सिक्योरिटी प्रेस नासिक रोड महाराष्ट्र के उत्‍पादन की अनुपूर्ति के लिये की गयी थी ।

### बैंक नोट प्रेस देवास

मध्य प्रदेश के देवास में स्थित बैंक नोट प्रेस 10, 50, 100, 500 तथा 2000 के बैंक नोट छापती है तथा यहां पर एक स्‍याही कारखाना भी है जो कि प्रतिभूति पत्रों के लिए स्याही का निर्माण करता है।

### शाह बनी (पश्चिम बंगाल) तथा मैसूर

भारतीय रिजर्व बैंक मुद्रण लिमिटेड के दो नए एवं अत्याधुनिक करेंसी नोट प्रेस शाहबनी पश्चिम बंगाल तथा मैसूर कर्नाटक में में स्थापित किए गए हैं। यहां आरबीआई के नियंत्रण में करेंसी नोट छापे जाते हैं इन छापखानों में वर्ष 1998 से 99 तक 10000 मिलियन करेंसी नोट का अतिरिक्त वार्षिक मुद्रण का अनुमान लगाया गया था। देवास तथा महाराष्ट्र में नासिक रोड पर स्थित बैंक करेंसी प्रेस में प्रतिवर्ष 6000 मिलियन करेंसी नोट का मुद्रण होता है।

### सिक्योरिटी पेपर मिल, नर्मदापुरम

मध्य प्रदेश के नर्मदापुरम में स्थित इस सुरक्षा-पत्र मिल में बैंक और करेंसी नोट कागज तथा गैर-न्यायिक स्टाम्प पेपर की छपाई होती है। वर्ष 1968 में करेंसी नोट और स्टांप पेपर की छपाई करने के लिए सिक्योरिटी पेपर मिल नर्मदापुरम में इसका उत्पादन चालू किया गया था।

टकसालें
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भारत सरकार की चार टकसालें मुंबई, कोलकाता, हैदराबाद तथा नोएडा में स्थित हैं जहां पर सिक्कों का उत्पादन किया जाता है तथा सोने और चांदी की परख की जाती है एवं पदक/मेडल का भी उत्पादन भारत सरकार द्वारा यहां किया जाता है। मुंबई, हैदराबाद और कोलकाता की टकसालें काफी पुरानी हैं। मुंबई की टकसाल 1830 में स्‍थापित गई थी, जबकि हैदराबाद की 1930 में और कोलकाता की 1950 में स्थापित की गई थी। नोएडा की टकसाल नवीनतम है जिसे वर्ष 1989 में स्थापित किया गया है।

सन्दर्भ
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इन्हें भी देखें
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बाहरी कड़ियाँ
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* वार्षिक रिपोर्ट (२००८-०९)
**आसीन्द** (Asind) भारत के राजस्थान राज्य के भीलवाड़ा ज़िले में स्थित एक नगर पालिका और एक शहर है। यह जिले का तीसरा सबसे बड़ा शहर हैं।।

विवरण
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आसीन्द नगर होने के साथ-साथ तहसील मुख्यालय भी है। यह कई गांवों के लिए एक तहसील है शहर में एक मजिस्ट्रेट कार्यालय, लोअर न्याय न्यायालय और कई बड़े गांवों के लिए कई प्रशासनिक केंद्र हैं। यह मुख्यतः देवनारायण मंदिर के लिये जाना जाता है।

भूगोल
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आसींद 25.73°N 74.33°E पर स्थित है। इसकी औसत ऊंचाई 467 मीटर (1532 फीट) है। आसींद चीन के झेजियांग प्रांत के हांग्जो में स्थित एक चीनी कंपनी का नाम भी है। सोडा फेल्डस्पार क्वार्ट्ज और अभ्रक की खदानें राजस्थान के ग्राम शंभुगढ़, दौलतगढ़, रूप-पुरा, बराना, तहसील आसींद, जिला भीलवाड़ा में स्थित हैं। यह खदान भारत के अद्वितीय खनिज भंडार पोटेशियम फेल्डस्पार, क्वार्ट्ज और अभ्रक से समृद्ध है और बहुत कम समय में किसी भी मात्रा को पूरा कर सकती है। इन दोनों खदानों की संयुक्त क्षमता लगभग 150000 टन खनिज प्रति वर्ष है। आसींद में पत्थर की कई खदानें हैं जिनका उपयोग राजस्थान के कई क्षेत्रों में घर और इमारतें बनाने के लिए किया जाता है।

जनसांख्यिकी
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2001 की भारत की जनगणना के अनुसार, आसींद की जनसंख्या 14,118 थी। जनसंख्या में 51% पुरुष और 49% महिलाएं हैं। आसींद की औसत साक्षरता दर 54% है, जो राष्ट्रीय औसत 59.5% से कम है; 63% पुरुष और 37% महिलाएँ साक्षर हैं। 18% आबादी 6 साल से कम उम्र की है।

श्री सवाई भोज मंदिर भीलवाड़ा जिले का प्रसिद्ध मंदिर है। श्री सवाई भोज हिंदू देवता देवनारायण के पिता थे और बागरावत नाम के 24 बहादुर गुर्जर भाइयों में से एक थे। भीलवाड़ा में सवाई भोज मंदिर 400 साल से अधिक पुराना होने का दावा किया जाता है।

आसींद राजस्थान के भीलवाड़ा जिले में एक तहसील/ब्लॉक है। जनगणना 2011 की जानकारी के अनुसार आसींद ब्लॉक का उप-जिला कोड 00627 है। आसींद ब्लॉक में लगभग 196 गाँव हैं।

आसींद ब्लॉक के विधायक श्री जब्बार सिंह सांखला (भाजपा) हैं और बीडीओ (खंड विकास अधिकारी) श्री अमित जैन हैं। आसींद नगर पालिका के अध्यक्ष देवीलाल साहू हैं।

इन्हें भी देखें
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* भीलवाड़ा ज़िला
* आसीन्द विधानसभा क्षेत्र (राजस्थान)

सन्दर्भ
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1. ↑  "Lonely Planet Rajasthan, Delhi & Agra," Michael Benanav, Abigail Blasi, Lindsay Brown, Lonely Planet, 2017, ISBN 9781787012332
2. ↑  "Berlitz Pocket Guide Rajasthan," Insight Guides, Apa Publications (UK) Limited, 2019, ISBN 9781785731990
3. ↑  "Maps, Weather, and Airports for Asind, India". *www.fallingrain.com*. अभिगमन तिथि 2023-08-28.
4. ↑  "Mineral Mines - Wollastonite, Calcite, MICA, Sodium Frldspar, Potassium Feldspar, Silica Quartz". *www.zirox.co.in*. अभिगमन तिथि 2023-08-28.
5. ↑  "संग्रहीत प्रति". *web.archive.org*. मूल से पुरालेखित 16 जून 2004. अभिगमन तिथि 2023-08-28.सीएस1 रखरखाव: BOT: original-url status unknown (link)
6. ↑  "Asind Elections Results 2018, Current MLA, Candidate List of Assembly Elections in Asind, Rajasthan". *Elections in India*. अभिगमन तिथि 2023-08-28.
7. ↑  "ASIND-Intermediate Panchayat". *web.archive.org*. 2017-12-25. मूल से पुरालेखित 25 दिसंबर 2017. अभिगमन तिथि 2023-08-28.सीएस1 रखरखाव: BOT: original-url status unknown (link)
करेला मीठा करेला / काकोड़ा

पहाड़ों पर उगने वाला मीठा करेला बन रहा सबकी पसंद
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हाड़ की संस्कृतियहां के खान-पान की बात ही अलग है। यहां के अनाज तो गुणों का खान हैं

ही, सब्जियां भी पौष्टिक तत्वों से भरपूर है। ऐसी ही खास पहाड़ी सब्जी है मीठा करेला, जिसे

अलग-अलग जगहों पर अलग नाम से जाना जाता है। कुछ लोग इसे परमला कहते हैं कई जगह

ये ककोड़ा के नाम से जानी जाती है।

Archived 2023-01-23 at the वेबैक मशीन

दो आधा और दो क्रॉस सेक्शन के साथ एक पूर्ण करेला (मोमोर्डिका चारेंटिया)।
करेले के बीज
**करेला** या मोमोर्दिका चारैन्टिया कुकुरबिटेसी कुल की एक उष्णकटिबंधीय और उपोष्णकटिबंधीय लता या बेल है जिसे एशिया और कैरेबियाई क्षेत्रोन में इसके खाद्य फल के लिए व्यापक रूप से उगाया जाता है। इसके फलों का स्वाद कड़वा होता है हालाँकि किस्म के अनुसार इसके फलों का आकार और कड़वाहट की तीव्रता बदलती रहती है। करेला की उत्पत्ति भारत में हुई और इसे 14 वीं शताब्दी में चीन में पेश किया गया था। पूर्वी एशिया, दक्षिण एशिया और दक्षिण पूर्व एशिया के व्यंजनों में इसका उपयोग व्यापक रूप से किया जाता है।

वनस्पति
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करेला यह द्विलिंगाश्रयी (एक बेलपर नरफूल और मादा फूल आते हैं।) शाखायुक्त वनस्पती है। इसके बुंदे पर खाँच होती है। कोमल भाग अधिक रेशेदार होता है। साधी,पतली और लंबे तणाव के आधारपर यह बेल ऊपर चढती है। पत्ते सादे, वलयाकृती, हस्ताकृती और ५-७ दल में विभाजित होते है। फूल एकलिंगी और पिली होती। है। ५-१० सेंमी लांब, सवृंतावर(लांब देठावर) येतात. कच्ची फळे हिरवी किंवा पांढरी व पक्की फळे गर्द नारिंगी, ५-१५ सेंमी लांब, निलंबी (लोंबकळणारी-suspending), विटीच्या आकाराची व चवीला कडू असून त्यांवर लहान मोठ्या पुटकुळ्या असतात. ती भाजीकरिता उपयुक्त असतात.

परिचय
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पत्ती
करेला का फल
करेला का मादा पुष्प
पका फल

औषधी उपयोग
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करेले का फल ठंडा और पौष्टिक होता है। वह खानेपर पचनक्रिया में सुधार होता है।
खाँसी, पित्त, गठिया, त्वचारोग, कुष्ठरोग, बद्धकोष्ठता, मधुमेह विकार पर यह गुणकारी होता है।
करेले की सब्जी या करेले का रस नियमित सेवन करने से वजन कम होता है। करेले का ज्यूस मानव शरीर के लिए बहुत लाभकारी होता है 
करेले अ, ब और क यह जीवनसत्त्व होते हैं।
इतर उपयोग
करेले के कोमल फल का सब्जी के रुप में पाककृती बनाने के लिए मदत मिलती है। 
संबधित कहावत
करेला ऊपर से नीम चढ़ा।

बाहरी कड़ियाँ
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* करेले के बारे में विस्तृत जानकारी (विकासपीडिया)
* कड़वा करेला है औषधीय गुणों से भरा (लाइव हिन्दुस्तान)
* करेला की खेती Archived 2020-10-01 at the वेबैक मशीन (एग्रोपीडिया)
* करेला की आर्गनिक, जैविक खेती व उन्नत खेती
* करेला (ग्रामीण सूचना एवं ज्ञान केन्द्र)
* करेले की खेती[*मृत कड़ियाँ*]

* The National Bitter Melon Council
* Bitter Melon Monograph by Harvard Medical School and Natural Standard Research Collaboration
* Detailed botanical description
* "An Acquired Taste." Article about bittermelon in *Hana Hou!* Vol. 10, No. 1 (February/March 2007).
* Rain-tree
* Research on Bitter Melon and other vegetables as treatment for Diabetes / Glucose level reduction
* ITIS report
* Ampalaya (Momordica Charantia)
* Ampalaya (Momordica charantia) Herb
* Bitter Melon Studies
* Medical Uses
* Bitter Melon Extract Decreased Breast Cancer Cell Growth
* करेला को लाब
टीन का पुरा गाँव मध्य प्रदेश के मुरैना जिले मे स्थित एक गाँव है। इस गाँव का दूसरा नाम चक् किशनपुर भी है। इस गाँव का नाम संपन्न और विकसित गाँवों की सूची मे आता है। यह गाँव जिला मुख्यालय से 30 KM की दूरी पर पूर्व में स्थित है। इस गाँव की स्थापना **ठा. भगवान सिंह डोयला** द्वारा सन् 1935 मे की गई थी। इस गाँव की बर्तमान जनसंख्या 600-900 है। यह गाँव चारों ओर से पेड़ो से घिरा हुआ है।यहाँ के लोगों का पेसा ज्यादातर खेती ही है। मुरैना का प्रसिद्ध राम जानकी मंदिर इसी गाँव में बना हैI इस गाँव में अन्य गाँव की तुलना में ज्यादातर बबूल के पेड़ है। इस गाँव को अगर दूर से देखें तो , यह केवल एक खूबसूरत जंगल - सा दिखाई देता है। यह चारों ओर से पेड़ों से घिरा हुआ गाँव है। इस गाँव के उत्तर दिशा मे देवालय मंदिर और परीक्षा गाँव स्थित है । तो वहीं दक्षिण दिशा की ओर भैंसोरा , उदियापुरा और अरदौनी जैसे गाँव । पश्चिम दिशा में सांगोली और हुराई पुरा गाँव हैं । और पूर्व मे बाराहेट गाँव स्थित है। यहाँ सिंचाई के लिए पर्याप्त मात्रा में जल है । इस गाँव के बगल से होकर एक नहर बहती है , इसी नहर का पानी सिंचाई के लिए प्रयोग होता है ।यह एक कृषि प्रधान गाँव है । रवि फसलों के अलावा यहाँ धान का उत्पादन अधिक मात्रा में होता है। इस गाँव में पानी के लिए जगह - जगह हैंडपंप एवं कई दशकों पुराने कुएं है ।
www.morena.nic.in

इतिहास
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इस गाँव का इतिहास बडा ही रोचक है। इस गाँव को सन् 1935 मे **ठा. भगवान सिंह डोयला** ने बसाया था। इस गाँव मे लगभग 80-90 साल पुरानी एक टीन है। जो आज भी सुरक्षित है। इसी कारण इस गाँव का नाम टीन का पुरा पड गया ।

आबादी
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यहाँ लगभग 90 प्रतिशत गर्जर जाति के लोग रहते हैं। एवं गुर्जरों मे सर्वाधिक **डोयला ,** सैमों और ढीगल निवास करते हैं। शेष मे से 03 प्रतिशत के लगभग मुसलमान और 05 प्रतिशत जाटव और 02 प्रतिशत अन्य जाति के लोग रहते हैं।

पर्यटन
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यहाँ का प्रसिद्ध राम जानकी मंदिर अपने आप मे पौराणिक और धार्मिक संपदा का धनी है।यहाँ और भी कई मंदिर हैं जैसे हनुमान मंदिर और शिवलिंग है। यहाँ प्रतिदिन सुन्दर कान्ड का पाठ होता है। इस मंदिर के संस्थापक एवं प्रमुख पुजारी श्री श्री 1008 श्री पुरुषोत्तमदास जी महाराज थे। ऐसे संत हर जगह मिलना सम्भव नहीं है।

कैसे पहुँचे
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यह गाँव मुरैना जिले से 30 KM पूर्व की ओर स्थित है। इस गाँव में पहुँचने के लिए पक्के मार्ग है। (1) मुरैना AB Road से टीकरी से होते हुए एक Highway मालनपुर को गया है । आप इस मार्ग से होते हुए आ सकते है । (2) एक मार्ग मुरैना स्टेशन से होते हुए खेडा - दतहरा और परीक्षा से होते हुए आया है । (3) एक शॉर्टकट मार्ग बिचोली - नगरा - कुतवार से होते हुए आया है।

इन्हे भी देखें
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मुरैना

राम जानकी मंदिर

सन्दर्भ
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साँचा:टिप्पणीसूचक

1. ↑  मुरैना
2. ↑  *सामान्य ज्ञान 2022*. Delhi: VKD Publications Pvt. Ltd. 2022. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-93-90955-44-2.

1. ↑  "Chak kishanpur population -morena madhya pradesh".
2. ↑  "Chak kishanpur village in Morena , madhya pradesh". *villageinfo.in*. मूल से पुरालेखित 8 जनवरी 2023. अभिगमन तिथि 8 जनवरी 2023.सीएस1 रखरखाव: BOT: original-url status unknown (link)
जून २०११ का पूर्ण चंद्रग्रहण
**चंद्रग्रहण** इस खगोलीय स्थिति को कहते है जब चन्द्रमा पृथ्वी के ठीक पीछे उसकी प्रच्छाया में आ जाता है। ऐसा तभी हो सकता है जब सूर्य, पृथ्वी और चन्द्रमा इस क्रम में लगभग एक सीधी रेखा में अवस्थित हों। इस ज्यामितीय प्रतिबन्ध के कारण चन्द्रग्रहण केवल पूर्णिमा को घटित हो सकता है। चन्द्रग्रहण का प्रकार एवं अवधि चन्द्र आसन्धियों के सापेक्ष चन्द्रमा की स्थिति पर निर्भर करते हैं। चाँद के इस रूप को 'ब्लड मून' भी कहा जाता है। चन्द्र ग्रहण शुरू होने के बाद ये पहले काले और फिर धीरे-धीरे सुर्ख लाल रंग में तब्दील होता है। 

किसी सूर्यग्रहण के विपरीत, जो कि पृथ्वी के एक अपेक्षाकृत छोटे भाग से ही दिख पाता है, चंद्रग्रहण को पृथ्वी के रात्रि पक्ष के किसी भी भाग से देखा जा सकता है। जहाँ चन्द्रमा की छाया की लघुता के कारण सूर्यग्रहण किसी भी स्थान से केवल कुछ मिनटों तक ही दिखता है, वहीं चन्द्रग्रहण की अवधि कुछ घंटों की होती है। इसके अतिरिक्त चन्द्रग्रहण को, सूर्यग्रहण के विपरीत, आँखों के लिए बिना किसी विशेष सुरक्षा के देखा जा सकता है, क्योंकि चन्द्रग्रहण की उज्ज्वलता पूर्ण चन्द्र से भी कम होती है। 

चन्द्रग्रहण का सरलीकृत चित्रण

इन्हें भी देखें
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* ग्रहण (Lunar eclipse)
* सूर्यग्रहण (Solar Eclipse)

सन्दर्भ
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1. ↑  "Century's longest lunar eclipse July 27".
2. ↑  "चंद्रग्रहण 2019 जुलाई की सम्पूर्ण जानकारी". मूल से 4 अप्रैल 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 3 अप्रैल 2019.
3. ↑  "... और चांद लाल या हल्का भूरा रंग होता है".
4. ↑  "Chandra Grahan Live 2023 last lunar eclipse ends in india and world details » OCEAN OF GADGETS". *oceanofgadgets.in* (अंग्रेज़ी में). 2023-12-23. अभिगमन तिथि 2023-12-23.
क्षत्राणी पन्ना गांगरोन (झालावाड़) के राजा शत्रुशाल सिंह खींची (चौहान) की बेटी थी। राजा शत्रुशाल सिंह 6000 योद्धाओं के साथ राणा सांगा की ओर से खानवा के युद्ध में बाबर के विरूद्ध लड़े और वीरगति को प्राप्त हुए। क्षत्राणी पन्ना का विवाह मेवाड़ के वीर योद्धा समर सिंह सिसोदिया से हुआ था। 

इतिहासकार गौरीशंकर ओझा , गोपीनाथ शर्मा , श्यामल दास , पी. एन. ओक , डॉ. हुकम सिंह भाटी , जगदीश सिंह गहलोत , सुजान सिंह झाझड़ , डॉ. कृष्ण सिंह बिहार , डॉ. शम्भू सिंह मनोहर , गोवर्धन शर्मा  आदि ने स्पष्ट लिखा है कि पन्नाधाय क्षत्राणी थी। और तो और ठाकुर शिवनाथ सिंह हाड़ा (कोटा) , डॉ. अख्तर हुसैन निज़ामी , और कर्नल जेम्स टॉड जैसे विख्यात इतिहासकारों ने पन्नाधाय को क्षत्राणी ही माना है।

पन्ना क्षत्राणी थी इसका प्रमाण :-
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**उदय सिंह का जन्म 1522 ई. मे बूंदी (ननिहाल) में हुआ । उदय सिंह के राज्याभिषेक 1537 ई. के समय उम्र 15 वर्ष थी। सन् 1536मे विक्रमादित्य की बनवीर द्वारा हत्या करते समय उदय सिंह की आयु 14 वर्ष थी ।**

**सन् 1533 -34 में उदय सिंह जी की मां कर्मावती (कर्णावती) द्वारा जौहर करते समय पन्ना देवी को सोपते समय 11वर्ष थी यह उम्र दूध पीने की नहीं थी ।**

**पन्ना को मेवाड़ के उत्तराधिकारी उदय सिंह की देख रेख एवम् सुरक्षा का जिम्मा दिया था । यह कार्य किसी विशिष्ट पारिवारिक क्षत्राणी को सौपा जाता था , ना कि किसी साधारण महिला को ।**

**पन्ना खींची (चौहान) एवम् उदय सिंह की मां कर्मावती हाड़ा (चौहान) दोनो एक ही कुल की थी । अतः यह महत्वपूर्ण कार्य पन्नाधाय को सौपा गया ।**

1. ↑  Bhanwar Singh Thada (2023-06-24). "पन्नाधाय : क्षत्राणी पन्ना का सर्वोच्च बलिदान" (अंग्रेज़ी में). अभिगमन तिथि 2024-02-05.
**पुरुषसूक्त** ऋग्वेद संहिता के दसवें मण्डल का एक प्रमुख सूक्त यानि मंत्र संग्रह (10.90) है, जिसमे *पुरुष* की चर्चा हुई है और उसके अंगों का वर्णन है। इसको वैदिक ईश्वर का स्वरूप मानते हैैं । विभिन्न अंगों में चारों वर्णों, मन, प्राण, नेत्र इत्यादि की बातें कहीं गई हैैं। यही श्लोक यजुर्वेद (31वें अध्याय) और अथर्ववेद में भी आया है। क्योकि इस सूक्त मेे अनेक बाार यज्ञ आया है और यज्ञ की ही चर्चा यजुर्वेद में हुई है। 

पुरुष सूक्त के आरंभिक दो मंत्र और सायण कृत भाष्य
वेदों (और सांख्य शास्त्र में) में पुरुष शब्द का अर्थ जीवात्मा तथा परमात्मा आया है, पुरुष लिंग के लिए *पुमान* और *पुंस* जैसे मूलों का इस्तेमाल होता है। *पुम्* मूल से ही नपुंसकता जैसे शब्द बने हैं।

श्लोक
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सूक्त इस प्रकार है - 

*सहस्रशीर्षा पुरुषः सहस्राक्षः सहस्रपात्। स भूमिं विश्वतोवृत्वात्यतिष्ठद्दशांगुलम्॥१*
*पुरुष एवेदम् सर्वं यद्भूतम् यच्च भव्यम्। उतामृतत्वस्येशानो यदह्नेनाऽतिरोहति॥२*
*एतावानस्य महिमातो ज्यायांश्च पुरुषः। पादोऽस्य विश्वा भूतानि त्रिपादस्यामृतं दिवि॥३॥*
*त्रिपादूर्ध्वं उदैत् पुरुषः पादोस्येहा पुनः। ततो विश्वं व्यक्रामच्छाशनान शने अभि॥४*
*तस्माद्विराडजायत विराजो अधिपुरुषः। सहातो अत्यरिच्यत पश्चात् भूमिमतो पुरः॥५*
*यत्पुरुषेन हविषा देवा यज्ञमतन्वत। वसन्तो अस्यासीद्दाज्यम् ग्रीष्म इद्ध्म शरद्धविः॥६*
*सप्तास्यासन्परिधयस्त्रि सप्त समिधः कृताः। देवा यद्यज्ञं तन्वानाः अबध्नन्पुरुषं पशुं॥७॥*
*तं यज्ञं बर्हिषि प्रौक्षन्पुरुषं जातमग्रतः। तेन देवा अयजन्त साध्या ऋषयश्च ये॥८॥*
*तस्माद्यज्ञात्सर्वहुतः संभृतं पृषदाज्यं। पशून्तांश्चक्रे वायव्यानारण्यान्ग्राम्याश्च ये॥९॥*
*तस्माद्यज्ञात्सर्वहुतः ऋचः सामानि जज्ञिरे। छंदांसि जज्ञिरे तस्माद्यजुस्तस्मादजायत॥१०॥*
*तस्मादश्वा अजायन्त ये के चोभयादतः। गावो ह जज्ञिरे तस्मात्तस्माज्जाता अजावयः॥११॥*
*यत्पुरुषं व्यदधुः कतिधा व्यकल्पयन्। मुखं किमस्य कौ बाहू का उरू पादा उच्येते॥१२॥*
*ब्राह्मणोऽस्य मुखामासीद्बाहू राजन्य: कृत:। ऊरू तदस्य यद्वैश्यः पद्भ्यां शूद्रोऽजायत॥१३॥*
*चंद्रमा मनसो जातश्चक्षोः सूर्यो अजायत। मुखादिंद्रश्चाग्निश्च प्राणाद्वायुरजायत॥१४॥*
*नाभ्या आसीदंतरिक्षं शीर्ष्णो द्यौः समवर्तत। पद्भ्यां भूमिर्दिशः श्रोत्रात्तथा लोकाँ अकल्पयन्॥१५॥*
*वेदाहमेतम् पुरुषम् महान्तम् आदित्यवर्णम् तमसस्तु पारे। सर्वाणि रूपाणि विचित्य धीरो नामानि कृत्वा भिवदन्यदास्ते॥१६*
*धाता पुरस्ताद्यमुदाजहार शक्रफ्प्रविद्वान् प्रतिशश्चतस्र। तमेव विद्वान् अमृत इह भवति नान्यत्पन्था अयनाय विद्यते॥१७*
*यज्ञेन यज्ञमयजंत देवास्तानि धर्माणि प्रथमान्यासन्। ते ह नाकं महिमानः सचंत यत्र पूर्वे साध्याः सन्ति देवा:॥१८॥*
इसमें पहले श्लोक का अनुवाद है - हजार सिर, हजार आँख व हजार पैर वाला पुरुष है।

१३वें श्लोक का अनुवाद है - मुख से ब्राह्मण ,राजन्य मतलब क्षत्रिय बाहू से,वैश्य उरू से, शूद्र पांव से जन्मते है| 

१४वें श्लोक का अनुवाद है - चंद्रमा मन से, सूर्य चक्षु(आँख) से, मुख आदि इंद्रियों से अग्नि तथा प्राणों से वायु जन्मते हैं। 

"जन्मना जायते शूद्र:, कर्मणा द्विज उच्यते-मनुस्मृति।" जन्म से जो शूद्र होते हैं, कर्म से वे द्विज कहलाते हैं।

  

इसके अतिरिक्त यज्ञ का वर्णन भी है जो सृजन की प्रक्रिया को दर्शाता है।

इन्हें भी देखें
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* ऋग्वेद संहिता
* दशम मण्डल
* नासदीय सूक्त
* हिरण्यगर्भ सूक्त

सन्दर्भ
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1. ↑  जैसे कि शतपथ ब्राह्मण में लिखा है - *यस्मादेते मुख्यास्तान्मुखतो ह्यसृज्यन्त*, यानि जिनको मुख्य कार्यों के लिए शरीर के मुख जैसा (महत्व का) बनाया।
**मानव कंकाल** शरीर की आन्तरिक संरचना होती है। यह जन्म के समय नवजात शिशु में 270 हड्डियां होती है ,बाल्यावस्था में हड्डियों की संख्या 3५0 हो जाती है और किशोरावस्था व प्रौढ़ावस्था में कुछ हड्डियों के संगलित होने(अस्थिकरण)के कारण 206 तक सीमित हो जाती है। हड्डियों के अध्ययन को ऑस्टियोलॉजी कहा जाता है। तंत्रिका में हड्डियों का द्रव्यमान 30 वर्ष की आयु के लगभग अपने अधिकतम घनत्व पर पहुँचती है। मानव कंकाल को अक्षीय कंकाल और उपांगी कंकाल में विभाजित किया जाता है। अक्षीय कंकाल मेरूदण्ड, पसली पिंजर और खोपड़ी से मिलकर बना होता है। उपांगी कंकाल अक्षीय कंकाल से जुड़ा हुआ होता है तथा अंस मेखला, श्रोणि मेखला और अधः पाद एवं ऊपरी पाद की हड्डियों से मिलकर बना होता है।

मानव कंकाल निम्नलिखित छः कार्य करता है: उपजीवन, गति, रक्षण, रुधिर कणिकाओं का निर्माण, आयनों का भंडारण और अंत: स्रावी विनियमन।

मानव कंकाल अन्य प्रजातियों के समान लैंगिक द्विरूपता नहीं रखता लेकिन मस्तिष्क, दंत विन्यास, लम्बी हड्डियों और श्रोणियों में आकीरिकी के अनुसार अल्प अन्तर होता है। सामान्यतः महिला कंकाल के अवयवों उसी तरह के पुरुषों की की तुलना में कुछ मात्रा में छोटे और कम मजबूत होते हैं। अन्य प्राणियों से भिन्न, मानव पुरुष का लिंग स्तंभास्थि रहित होता है।


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| मानव कंकाल (सामने से देखने पर) | मानव कंकाल (पीछे से देखने पर) |

ष्य, सामने से तथा पीछे से

सन्दर्भ
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1. ↑  *Mammal anatomy : an illustrated guide* [*स्तनपान शरीर रचना: सचित्र दिशानिर्देश*] (अंग्रेज़ी में). न्यूयॉर्क: मार्शल कैवेंडिश. २०१०. पपृ॰ १२९. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 9780761478829.
2. ↑  *Patterns of Sexual Behavior* Clellan S. Ford and Frank A. Beach, published by Harper & Row, New York in 1951. ISBN 0-313-22355-6

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सैयद अब्दुल्लाह तारिक
सैयद अब्दुल्लाह तारिक : (जन्म:1953, उर्दू: سید عبداللہ طارق) भारत के इस्लामी विद्वान, दार्शनिक, लेखक और WORK (धर्म और शिक्षा की विश्वीय संस्था) के अध्यक्ष हैं।

प्रारम्भिक जीवन
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1953 मैं एक मुस्लिम घराने में पैदा हुए। 
1974 मैं अली गढ़ मुस्लिम यूनिवर्सिटी (इंडिया) से इंजीनियरिंग (इलेक्ट्रिक) की डिग्री प्राप्त की।

धर्म से जुडाव
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नास्तिक जीवन गुजारते हुए उनकी मुलाकात मौलाना शम्स नवेद उस्मानी से होती है। उनके शिष्य हो जाते हैं
मौलाना शम्स नवेद उस्मानी क़ुरआन और दूसरे धर्मों के ज्ञानी थे। मौलाना ने अपना जीवन पुस्तकों के अध्ययन मैं बिताया था। हालाँकि , इस जानकारी को जनता तक पहुँचाने मैं इन्हें सख्त मुश्किल का सामना करना पड़ा और जारी रखने में किसी शिष्य की अनुपस्थिति पर अफ़सोस हुआ।

मौलाना उस्मानी के साथ मुलाकात ने *सैयद अब्दुल्लाह तारिक* की धार्मिक जानकारी को फैलाओ दिया। 

1987 से हिंदुस्तान में धार्मिक भाईचारा और धार्मिक सौहार्द के लिए अपने को समर्पित कर दिया।

विशेष उपलब्धि
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भारत के उन चंद लोगों में से हैं जिन्हें दूसरे धर्म वाले भी अपनी बात कहने के लिए निमन्त्रित करते हैं।

यात्रा
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2008 में स्पेन में सर्वधर्म के कार्येक्रम में जा चुके हैं।

भाषा ज्ञान
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संस्कृत,अरबी, इंग्लिश के अतिरिक्त कई भाषाऒं को जानते हैं।

पुस्तकें
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* वेद और क़ुरआन कितने दूर कितने पास

* गवाही (क़ुरआन की जिहाद से संबंधित 24 आयात के संबंध में)

* युग परिवर्तन इस्लामी द्रष्टिकोण

* अब भी न जागे तो

* इस्लामी जिहाद

* आओ जिहाद करें

* अखण्ड भारत

* धर्म परिवर्तन

* जीव हत्या और मांसाहार

(लगभग सभी पुस्तकें हिन्दी और इंग्लिश मैं भी प्रकाशित हुईं।)

बाहरी कडियां
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* "वर्क "
* सय्यद अबदुल्लाह तारिक ट्वीटर पर
* सय्यद अबदुल्लाह तारिक यूट्यूब पर

संदर्भ:
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1. ↑  "The President – Allama Syed Abdullah Tariq". मूल से 25 मई 2020 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 15 जून 2020. Cite journal requires `|journal=` (मदद)
2. ↑  "The Founder – Acharya Maulana Shams Naved Usmani". मूल से 24 मई 2020 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 15 जून 2020. Cite journal requires `|journal=` (मदद)
3. ↑  "युग परिवर्तन इस्लामी दृष्टिकोण - Islamic Outlook- Change In Era | Exotic India Art". *www.exoticindiaart.com* (अंग्रेज़ी में). अभिगमन तिथि 2024-01-21.