recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**वैनगार्ड** एक 2020 की चीनी एक्शन-एडवेंचर फिल्म है, जिसे स्टेनली टोंग द्वारा लिखित और निर्देशित किया गया है और इसमें जैकी चैन, यांग यांग और मिया मुकी ने अभिनय किया है। यह टोंग के साथ चैन के छठे सहयोग का प्रतीक है।

वैनगार्ड मूल रूप से चीन में 25 जनवरी 2020 को रिलीज़ होने वाली थी, लेकिन कोविड-19 (COVID-19) महामारी के कारण इसे स्थगित कर दिया गया था। इसे बाद में 30 सितंबर 2020 को चीन में, 20 नवंबर 2020 को संयुक्त राज्य अमेरिका में और 25 दिसंबर 2020 को भारत में जारी किया गया था। फिल्म को मिश्रित समीक्षा मिली, जिसमें समीक्षकों ने जैकी चैन के प्रदर्शन के साथ-साथ एक्शन दृश्यों और संगीत की प्रशंसा की, लेकिन पटकथा, संपादन और रनटाइम की आलोचना भी हुई।

### निर्माण

फिल्मांकन के स्थान दुबई, संयुक्त अरब अमीरात, भारत और लंदन में थे।  जनवरी 2019 में, जैकी चैन फिल्म के लिए एक जेट स्की से जुड़े एक दृश्य को फिल्माते समय लगभग डूब गए।  चैन को कथित तौर पर 80 मिलियन युआन (लगभग 12 मिलियन अमरीकी डालर) का भुगतान किया गया था।

### पर्दे पर जारी

इसे चीन में 28 जनवरी 2020 को रिलीज़ किया जाना था, लेकिन COVID-19 महामारी के कारण इसे वापस ले लिया गया।  चीन में फिल्म की रिलीज को स्थगित करने के कारण सिंगापुर और फिलीपींस में नाटकीय रिलीज में देरी हुई है। चूंकि चीन में COVID-19 के प्रकोप के कारण कई नाटकीय प्रीमियर रद्द हो गए, कुछ नियम किसी भी चीनी फिल्म को चीन में स्थानीय रिलीज से पहले विदेशों में रिलीज होने से रोकते हैं। 

1 सितंबर 2020 को, यह घोषणा की गई थी कि फिल्म 30 सितंबर 2020 को चीनी सिनेमाघरों में उतरेगी। फिल्म का अंग्रेजी संस्करण संयुक्त अरब अमीरात और चुनिंदा पड़ोसी देशों के सिनेमाघरों में 8 अक्टूबर 2020 को खुला।

ग्रेविटास वेंचर्स ने 20 नवंबर 2020 को उत्तर अमेरिकी अधिकारों को हासिल कर लिया और ड्राइव-इन्स और आईमैक्स सहित व्यापक रिलीज हुई। 

यह फिल्म 15 दिसंबर 2020 को हांगकांग में ब्लू-रे और डीवीडी प्रारूप पर रिलीज़ हुई। 

यह फिल्म भारत में 25 दिसंबर 2020 को अंग्रेजी, हिंदी, तमिल और तेलुगु में रिलीज हुई है।

### संदर्भ

1. ↑  "जैकी चेन के एक्शन से गुलजार हुई जैसलमेर की हवेली, वेनगार्ड की शूटिंग जोरों पर". *Zee News*. अभिगमन तिथि 22 नवम्बर 2021.
2. ↑  "Exclusive: Jackie Chan and Stanley Tong are returning to film in Dubai". *The National*. अभिगमन तिथि 7 नवम्बर 2021.
3. ↑  "Jackie Chan almost drowned filming new film Vanguard". *The Straits Times* (अंग्रेज़ी में). 24 दिसम्बर 2019. अभिगमन तिथि 7 नवम्बर 2021.
4. ↑  "Is Jackie Chan finished? Questions abound after his latest dud". *South China Morning Post* (अंग्रेज़ी में). 15 अक्टूबर 2020. अभिगमन तिथि 7 नवम्बर 2021.
5. ↑  "春节档7部电影全部撤档：以疫情为重，以生命为重". *ent.ifeng.com*. अभिगमन तिथि 7 नवम्बर 2021.
6. ↑  Patrick, Frater (23 जनवरी 2020). "Overseas Releases of Chinese Films to be Cancelled Following Virus Outbreak". *Variety*. अभिगमन तिथि 7 नवम्बर 2021.
7. ↑  "Jackie Chan Action Film 'Vanguard' Lands At Gravitas Ventures". *Deadline*. 13 अक्टूबर 2020.
8. ↑  "YESASIA: Vanguard (2020) (Blu-ray) (Hong Kong Version) Blu-ray - Jackie Chan, Yang Yang, Intercontinental Video (HK) - Mainland China Movies & Videos - Free Shipping - North America Site". *www.yesasia.com*.
श्रीलंकाई नौसेना के कमांडर वीएडीएम प्रियंता परेरा Archived 2023-05-24 at the Wayback Machine 23 से 27 मई 2023 तक भारत की अपनी पांच दिवसीय आधिकारिक यात्रा के दौरान भारतीय नौसेना अकादमी में स्प्रिंग टर्म 23 की पासिंग आउट परेड की अध्यक्षता करेंगे। एझिमाला ।

वीएडीएम प्रियंता परेरा ने 24 मई 23 को नई दिल्ली में नौसेनाध्यक्ष एडमिरल हरि कुमार से मुलाकात की और क्षेत्र में शांति और सुरक्षा सुनिश्चित करने के लिए सहयोग तंत्र पर चर्चा करने के लिए साउथ ब्लॉक लॉन्ग में औपचारिक गार्ड ऑफ ऑनर के साथ उनका स्वागत किया गया। इस दिन उन्होंने राष्ट्रीय युद्ध स्मारक पर शहीदों को श्रद्धांजलि दी।

  भारत और श्रीलंका एक करीबी और ऐतिहासिक रूप से महत्वपूर्ण संबंध साझा करते हैं और दोनों देश मजबूत संबंधों को मजबूत करने की दिशा में निकटता से लगे हुए हैं। दृष्टिकोण ने समुद्री क्षेत्र में अपनी बातचीत को काफी हद तक बढ़ाया।

  भारतीय नौसेना विभिन्न कार्यों के माध्यम से श्रीलंका नौसेना के साथ सहयोग करती है जिसमें दोनों नौसेनाओं के युद्धपोतों के अलावा द्विपक्षीय नौसेना अध्यक्ष (SLINEX), हाइड्रोग्राफी परीक्षण और युद्धाभ्यास से जुड़े अन्य समुद्री बातचीत Archived 2023-05-14 at the Wayback Machine शामिल हैं। नियमित रूप से एक दूसरे के पोर्ट पर पोर्ट कॉन करें।

  श्रीलंकाई नौसेना के कमांडर की वर्तमान यात्रा दोनों नौसेनाओं के बीच एक कदम आगे है। नौसेना सहयोग का प्रतीक है। सुरक्षा बढ़ाने और आईओआर में समुद्री चुनौतियों से निपटने के लिए, दो मित्र समुद्री पड़ोसी प्रतिबद्धता की भावना विकसित करते हैं।
वीपीएल लिमिटेड(अंग्रेजी भाषा में से बीपीएल लिमिटेड कहते हैं) जिसे पहले **वोल्वो पाकिस्तान** लिमिटेड के नाम से जाना जाता है | वोल्वो पाकिस्तान 2014 से लाहौर, पाकिस्तान में स्थित एक पाकिस्तानी बस और ट्रक निर्माता है। जहां बस और ट्रकों का दोनों का ही निर्माण होता है | कंपनी पैनासियन समूहयह(पाकिस्तान में संस्था का नाम है) और वोल्वो के बीच संयुक्त उद्यम है। पाकिस्तान में ज्यादातर ट्रक इसी कंपनी के चलते हैं |वीपीएल पाकिस्तान में वोल्वो ट्रकों और वोल्वो बसों के अधिकृत इसके निर्माता थे, लेकिन 1980 के दशक में पाकिस्तान में विधानसभा संयंत्र बंद हो गया था। तब से, वीपीएल पाकिस्तान में वोल्वो उपकरणों का एकमात्र अधिकृत वितरक बना रहा है, न केवल ट्रक और बसों तक सीमित है बल्कि निर्माण और खनन उपकरण, जेनेट्स और औद्योगिक उपकरण भी शामिल है। कंपनी का हेड ऑफिस 49-सी, जेल रोड, लाहौर में स्थित है।

इतिहास
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वोल्वो पाकिस्तान कि अगर इतिहास की हम बात करें तो वोल्वो पाकिस्तान ने 1984 वर्ष में अपनी कंपनी का परिचालन शुरू किया और वोल्वो वाहनों का निर्माण करने के लिए पाकिस्तान सरकार के साथ एक संक्षिप्त उद्यम किया ताकि अपनी कंपनी के विकास को आगे बढ़ाया जा सके। पाकिस्तान के शहरी परिवहन क्षेत्र में 660 से अधिक वोल्वो वाहनों का उपयोग करने के लिए अपग्रेड(कुछ नई प्रणालियों का उपयोग किया गया है ट्रक को और बेहतर बनाने के लिए ट्रक)किया गया था। स्थानीय निकाय निर्माताओं नई वोल्वो इकाइयों के विकासशील निकायों में लगे थे। 1994 तक, परियोजना ने कुप्रबंधन के मुद्दों का सामना करना शुरू कर दिया। इसके कुछ ही समय बाद,वोल्वो पाकिस्तान पर काफी है मुसीबतें आ गई और उन्होंने ट्रकों और बसों का निर्माण करना छोड़ दिया और उन्होंने सरकार को अपने सड़क बुनियादी ढांचे में पर्याप्त निवेश न करने का आरोप लगाया । लाहौर में वोल्वो पाकिस्तान के मुल्तान रोड प्लांट में सभी बसों को धीरे-धीरे निपटान कर दिया गया था। यह बसें पाकिस्तान में चलना बंद हो गई थी | 21 फरवरी 2016 को, वोल्वो पाकिस्तान ने घोषणा की कि वह पाकिस्तानी बाजार में फिर से प्रवेश कर रहा है। वह फिर से ट्रकों और बसों का निर्माण करेगी पाकिस्तान में |

उत्पाद
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### बसें

* वोल्वो बी 11 आर (अंग्रेजी भाषा में इसका नाम)

### ट्रक

* वोल्वो एफएम (अंग्रेजी भाषा में इसका नाम)
* वोल्वो एफएमएक्स (अंग्रेजी भाषा में इसका नाम)

संदर्भ
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1. ↑  "Profile". *Vpl.com.pk*. मूल से 11 नवंबर 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2017-03-04.
2. ↑  "Panasian Group-Volvo-Equinox-Hilti-Defenium Pakistan". *Panasiangroup.com*. मूल से 11 नवंबर 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2017-03-04.
3. ↑  Haq, Shahram. "Volvo to re-enter Pakistan". *Tribune.com.pk*. मूल से 11 नवंबर 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2017-03-04.
4. ↑  "VPL-Volvo Trucks-UD Trucks-Heavy Duty Truck in Pakistan". *Vpl.com.pk*. मूल से 11 नवंबर 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2017-03-04.
5. ↑  "Volvo Finalises Its Plans to Re-enter the Pakistani Market". *Propakistani.pk*. मूल से 26 अगस्त 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2017-03-04.
6. ↑  "Volvo Trucks". *Volvotrucks.pk*. मूल से 12 नवंबर 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2017-03-04.
7. ↑  "Volvo Re-enters Pakistani Automobile Market". *Brandsynario.com*. मूल से 11 नवंबर 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2017-03-04.
**चंद्रशेखर वाजपेयी** (संवत् 1855, पौष शुक्ल 10 -- संवत् 1932 विक्रमी) 19वीं शताब्दी के हिन्दी कवि हैं।

इनका जन्म सं. 1855, पौष शुक्ल 10, को मोजबाबाद (फतेहपुर) में हुआ था। इनके पिता मनीराम वाजपेयी भी अच्छे कवि थे। इनके गुरु असनी के करनेश महापात्र थे, जो "कर्णभरण", "श्रुतिभूषण" और भूपभूषण" नामक ग्रंथों के रचयिता करनेश से भिन्न 19वीं शती में रहे होंगे। 22 वर्ष की उम्र में इन्होंने दरभंगा की यात्रा की। वहाँ सात वर्ष बिताकर ये जोधपुर के राजा मानसिंह, पटियालाधीश कर्मसिंह और महाराज नरेंद्रसिंह के आश्रय में रहे। इनका शरीरपात सं. 1932 वि. में हुआ।

रचनाएँ
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इनकी 10 रचनाएँ कही जाती हैं-

(1) हम्मीर हठ (र. का. 1902 वि.), (2) नखशिख, (3) रसिकविनोद (1903 वि.), (4) वृंदावनशतक, (5) गुरुपंचाशिंका,
(6) ज्योतिष का ताजक, (7) माधुरीवसंत, (8) हरि-भक्ति-विलास (हरि-मानसविलास), (9) विवेकविलास और (10) राजनीति का एक वृहत् ग्रंथ।
इनमें सर्वाधिक महतव की रचना "हम्मीरहठ" है, जिसपर कवि की कीर्ति अवलंबित है। इसमें रणथंभोर के राजा हम्मीर और सम्राट् आलउद्दीन के युद्ध का वर्णन बड़ी ही ओजपूर्ण शैली में किया गा है। इसका प्रधान रस वीर है। वाराणसी के लहरी बुक डिपो से यह प्रकाशित भी हो चुका है। रसिकविनोद नायिकाभेद और रसों के वर्णनन का ग्रंथ है।

वीर, शृंगार और भक्ति तीनों रसों का अच्छा परिपाक इनकी रचनाओं में मिलता है। इसीलिए अचार्य रामचंद्र शुक्ल ने लिखा है कि "उत्साह की, मंग की व्यंजना जैसी चलती, स्वाभाविक और जोरदार भाषा में इन्होंने की है वैसे ढंग से करने में बहुत ही कम कवि समर्थ हुए हैं। वीररस वर्णन में इस कवि ने बहुत ही सुंदर साहित्यिक विवेक का परिचय दिया है" (हिंदी साहित्य का इतिहास, पृ. 389, पंचम संस्क.)। कवि का अपनी साहित्यिक भाषा पर पूरा अधिकार है। उसमें व्यवस्था, प्रवाह और रसानुकूल उत्कृष्ट पदविन्यास भी पाया जाता है। प्रसंगविधान पूर्ववर्ती कवियों का सा ही है। बहुल अनुप्रास योजना रसबाधक न होकर रसोपकरी सिद्ध हुई है।

बाहरी कड़ियाँ
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**शहरी भूमि सीलिंग अधिनियम** भारत में १९७६ में पारित किया गया था। यह अधिनियम शहरी विकास पर एक बड़ी बाधा है, अतः कई राज्यों ने इसे हटा दिया है, जैसे कि गुजरात और महाराष्ट्र| हालांकि, वहाँ अभी भी भवनों के लिए भूमि की निकासी के लिए आवश्यक प्रक्रिया में काफी भ्रम की स्थिति है, क्योंकि कानून के निरस्त होने का जमीनी तोर पर ज्यादा प्रभाव नहीं पड़ा है। महाराष्ट्र सरकार ने आम लोगों के लिए कम लागत के आवास उपलब्ध कराने के लिए इस अधिनियम के प्रावधानों के तहत जमीन के बड़े हिस्सों को खरीदा है। निरस्त की पूर्व शर्त के अनुसार राज्य सरकारों को जवाहर लाल नेहरू राष्ट्रीय शहरी नवीकरण मिशन (जेएनएनयूआरएम) के तहत अनुदान करना था, जिसका इस्तेमाल प्रमुख बुनियादी विकास परियोजनाओं के लिए होगा।

| * दे
* वा
* सं
भारतीय संविधान के प्रमुख अधिनियम |
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| आतंकवाद निरोधी अधिनियम, २००२ •  अनुसूचित जाति एवं जनजाति (अत्याचार निवारण) अधिनियम, 1989 •  आतंकवादी तथा विघटनकारी क्रियाकलाप (निवारण) अधिनियम, १९८७ •  औषधि और प्रसाधन सामग्री अधिनियम, १९४० •  दहेज प्रतिबंध अधिनियम, १९६१ •  पुलिस अधिनियम, १८६१ •  मोटरयान अधिनियम, १९८८ •  विदेशी मुद्रा विनियम अधिनियम, १९७३ •  विदेशी विनियम प्रबंदन अधिनियम, १९९९ •  संशोधित उपभोक्ता संरक्षण अधिनियम, २००२ •  सूचना का अधिकार अधिनियम, 2005 •  हिन्दू उत्तराधिकार अधिनियम, १९५६  •  हिन्दू उत्तराधिकार (संशोधन) अधिनियम, २००५ | Flag of India |

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पश्चिमी व्याख्यान परम्परा में अरस्तू का विशेष योगदान रहा था
**व्याख्यान शास्त्र** या **वाग्मिता-शास्त्र** 
( Rhetoric ) उस कला को कहते हैं जिसमें लेखकों और वक्ताओं की जानकारी प्रदान करने, भावनाएँ व्यक्त करने और श्रोताओं को भिन्न उद्देश्यों के लिए प्रेरित करने की क्षमता और उसे सुधारने की विधियों का अध्ययन किया जाता है।

पश्चिमी संस्कृति में महत्व
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इस शास्त्र का प्राचीन यूनान और प्राचीन रोम में बहुत महत्व रहा था और इसका पश्चिमी परम्परा पर गहरा प्रभाव पड़ा है। प्राचीन यूनानी दार्शनिक अरस्तु ने व्याख्यान में श्रोताओं को प्रभावित करने के तीन तत्व बताएँ थे, जिन्हें यूनानी भाषा में 'लोगोस' (λόγος, logos, तर्क), 'पेथोस' (πάθος, pathos, भावनाएँ) और 'ईथोस' (ἦθος, ethos, मूल्य व विश्वास) कहा जाता है। प्राचीन यूनान से लेकर १९वीं शताब्दी के अंत तक पश्चिमी लेखकों और अन्य विद्वानों को विश्वविद्यालयों और अन्य शिक्षा संस्थानों में व्याख्यान शास्त्र की औपचारिक शिक्षा दी जाती थी।

इन्हें भी देखें
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* तर्क शास्त्र

सन्दर्भ
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1. ↑  Corbett, E. P. J. (1990). Classical rhetoric for the modern student. New York: Oxford University Press. p. 1.; Young, R. E. Becker, A. L. & Pike, K. L. (1970). Rhetoric: discovery and change. New York,: Harcourt Brace & World. p. 1; For more information see Dr. Greg Dickinson of Colorado State University.
2. ↑  See, e..g. Thomas Conley, Rhetoric in the European Tradition (University of Chicago, 1991).

बाहरी कडियाँ
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* बोलने की कला (आप की सहायता)
| इस्लाम‎ |
| --- |
| धारणाएँ
* अल्लाह
* तौहीद
* शिर्क
* नबी
* इस्लामी पवित्र पुस्तकें
* स्वर्गदूत
* विधि - विधान
* इस्लामी पौराणिक कथाएँ
* पुनर्जीवन का दिन
 |
|  प्रथाएँ
* श्रद्धा
* प्रार्थना
* उपवास
* दान
* तीर्थ
 |
|  ग्रंथ और  विधान
* क़ुर'आन
* सुन्नह
* हदीस
* फ़िक़्ह
* शरियह्
* कलाम
 |
|  इतिहास और  नेता
* समयरेखा
* हज़रत मुहम्मद
* अह्ल अल-बैत
* सहाबा   राशिदुन
* इमामत
* ख़लीफ़ा का अधिकार क्षेत्र
* इस्लाम का फैलाव
 |
|  मुख्य शाखाएं
* सुन्नी
* शि'आ
* सूफ़ी
* इबादी
* क़ुरआनियत
* इस्लामी राष्ट्र
* उदार
 |
|  संस्कृति और  समाज
* शिक्षाविद्
* कला
* कैलेंडर
* यौन
* बच्चे दावाह्
* इस्लामी देश
* त्योहार
* मस्जिद
* दर्शन
* राजनीति
* विज्ञान
* महिला
 |
| अन्य संबंधित विषय
* इस्लाम एवं अन्य धर्म
* समालोचना
* शब्दकोष
* प्रवेशद्वार:इस्लाम
 |
| * इस्लाम प्रवेशद्वार
 |
| * दे
* वा
* सं
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*मुहम्मद* अरबी भाषा सुलेख
**शहीद (इस्लाम)** (अंग्रेज़ी:Shaheed) 
पवित्र कुरआन से एक अरबी शब्द है इसका बहुवचन शुहदा है। जिसका अर्थ है साक्षी (गवाह)
और इसका अर्थ आत्म-बलिदान भी है। हदीस की व्याख्या के अनुसार, इसका अर्थ विश्वास के लिए आत्म-बलिदान है। इस्लाम में शहीद शब्द का व्यापक प्रयोग किसी ऐसे व्यक्ति के लिए एक शीर्षक के रूप में किया जाता है जो स्वेच्छा से मृत्यु को स्वीकार करता है और इस्लामी विश्वास को गवाही देने में आत्म-बलिदान प्रदान करता है।
क़ुरआन में शहीदों को मुर्दा समझने से मना किया गया है।

> तुम उन लोगों को जो अल्लाह के मार्ग में मारे गए है, मुर्दा न समझो, बल्कि वे अपने रब के पास जीवित हैं, रोज़ी पा रहे हैं
> 
>

कुरआन के सन्दर्भ
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और जिन लोगों ने अल्लाह के मार्ग में घरबार छोड़ा, फिर मारे गए या मर गए, अल्लाह अवश्य उन्हें अच्छी आजीविका प्रदान करेगा। और निस्संदेह अल्लाह ही उत्तम आजीविका प्रदान करनेवाला है वह उन्हें ऐसी जगह प्रवेश कराएगा जिससे वे प्रसन्न हो जाएँगे। और निश्चय ही अल्लाह सर्वज्ञ, अत्यन्त सहनशील है (28:58-59)

> 
> तुम **उन लोगों** को जो अल्लाह के मार्ग में मारे गए है, मुर्दा न समझो, बल्कि वे अपने रब के पास जीवित हैं, रोज़ी पा रहे हैं, अल्लाह ने अपनी उदार कृपा से जो कुछ उन्हें प्रदान किया है, वे उसपर बहुत प्रसन्न है और उन लोगों के लिए भी ख़ुश हो रहे है जो उनके पीछे रह गए है, अभी उनसे मिले नहीं है कि उन्हें भी न कोई भय होगा और न वे दुखी होंगे (3:169-70)
> 
>

हदीस के सन्दर्भ
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**पैगंबर** ने कहा, "कोई भी जो स्वर्ग में प्रवेश नहीं करता है, वह दुनिया में वापस जाना पसंद करता है, भले ही उसे पृथ्वी पर सब कुछ मिल जाए, एक मुजाहिद को छोड़कर जो दुनिया में लौटने की इच्छा रखता है ताकि वह सम्मान प्राप्त करने के कारण दस बार शहीद हो जाए।

हदीस के अनुसार कम से कम पांच अलग-अलग प्रकार के शहीद हैं।

> 
> अल्लाह के रसूल ने कहा, "पाँच को शहीद माना जाता है: वे वे हैं जो प्लेग, पेट की बीमारी, डूबने या गिरने वाली इमारत आदि के कारण मरते हैं, और अल्लाह के कारण शहीद होते हैं।
> 
>

ये भी देखें
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* खतमे नबुव्वत अकादमी
* शहादा
* इस्तिशाद
* मुहम्मद की सैन्य उपलब्धियाँ
* मुहम्मद के अभियानों की सूची
* गुलामी पर इस्लाम के विचार

सन्दर्भ
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1. ↑  प्रोफेसर जियाउर्रहमान आज़मी, *कुरआन मजीद की इन्साइक्लोपीडिया* (20 दिसम्बर 2021). "शहीद". *www.archive.org*. पृष्ठ 633.
2. ↑  Khalid Zaheer (November 22, 2013). "Definition of a shaheed". Dawn. अभिगमन तिथि 11 January 2016.
विशालकाय लाल धब्बा (ऊपर) और ओवल बीए (निचले बाएं) की एक अवरक्त छवि। हबल स्पेस टेलीस्कोप द्वारा बनाई गई एक छवि (तली में) तुलना के लिए दिखाई गई है। 
**विशालकाय लाल धब्बा** (Great Red Spot (GRS)), बृहस्पति ग्रह पर निरंतर चलने वाला एक प्रतिचक्रवातीय तूफान है। यह कम से कम 400 वर्षों तक बना रहता है। मनुष्य ने दूरबीन के माध्यम से इसे देखा है।यह भूमध्य रेखा के 22o दक्षिण में स्थित है। यह इतना बड़ा है कि इसे भूआधारित दूरबीन से देखना संभव है। इसका सर्वप्रथम प्रेक्षण 1831 में सैमुअल हेनरिक श्वाबे ने किया था।  कई लोग विश्वास करते हैं, 1600 के दशक में गियोवन्नी कैसिनी ने पहली बार इसे देखा था, पर वैज्ञानिकों को उस समय यह अस्तित्व में था इस पर शंका है।

सन्दर्भ
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1. ↑  "द ग्रेट रेड स्पॉट". मूल से 10 जून 2004 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 25 जून 2013.
2. ↑  "एनसाइक्लोपीडिया ब्रिटानिका". मूल से 8 जुलाई 2013 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 25 जून 2013.
3. ↑  "सौरमंडल का सबसे बड़ा ग्रह व उस पर उपस्थित विशालकाय लाल धब्बा". मूल से 13 जुलाई 2022 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 13 जुलाई 2022.
4. ↑  "युनीवर्स टु डे". मूल से 2 जुलाई 2013 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 25 जून 2013.
**विशाल मीटरतरंग रेडियो दूरबीन** (जीएमआरटी) भारत में पुणे के पास स्थित है, जो विश्व में मीटर तरंगदैर्घ्य रेडियो दूरबीनों का सबसे बड़ा सरणी है।
,
यह राष्ट्रीय रेडियो खगोल भौतिकी केन्द्र द्वारा संचालित है जो टाटा मूलभूत अनुसंधान संस्थान, मुंबई का एक हिस्सा है।

स्थिति
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जीएमआरटी पुणे से ८० किमी उत्तर में खोराड के पास स्थित है। नारायणगाँव पास का एक शहर है जो लगभग १५ किमी दूर है। इसका कार्यालय पुणे विश्वविद्यालय में स्थित है।

तकनीकी जानकारी
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वहाँ चौदह बेतरतीब ढंग से मध्य वर्ग में व्यवस्था में है और सोलह एक लगभग "Y" के आकार के (VLA के समान) सरणी के तीन बाहों में व्यवस्थित है जो दूरबीन को 25 किमी की इंटरफेरोमेट्रिक आधारभूत देती हैं। जीएमआरटी एक इंटरफेरोमीटर है जो रेडियो के सूत्रों के चित्र बनाने के लिए एपर्चर संश्लेषण तकनीक का उपयोग करता है।

प्रत्येक ऐन्टेना व्यास में 45 मीटर है और, कई रेडियो दूरबीन से अलग एक ठोस सतह के बजाय प्रतिक्षेपक तार एक अणुवृत्त आकार का विन्यास में धातु के बीच तनी रस्सी अकड़ से बना है। यह लंबी तरंगदैर्य (21 सेमी और ज्यादा), जिस पर दूरबीन चल रही है, की वजह से काम करता है। प्रत्येक ऐन्टेना में चार अलग अलग रिसीवर है। प्रत्येक रिसीवर घुमाए जा सकते हैं ताकि व्यक्ति निरीक्षण करने के लिए उपयोगकर्ता आवृत्ति का चयन कर सकते हैं।

सरणी में अधिकतम आधारभूत की वजह से दूरबीन 1 चापक्षण का एक कोणीय संकल्प (छोटा से छोटा कोणीय पैमाने पर है कि प्रतिष्ठित किया जा सकता है) तटस्थ हाइड्रोजन (1420 मेगाहर्ट्ज) की आवृत्ति पर देता है।

विज्ञान और प्रेक्षण
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पूरी दुनिया से खगोलविदों नियमित रूप से इस दूरबीन का उपयोग एच्-२ क्षेत्रों, मंदाकिनियों, पल्सर, सुपरनोवा और सूर्य और सौर हवाओं के रूप में कई विभिन्न खगोलीय वस्तुओं के निरीक्षण के लिये करते हैं।

गतिविधियाँ
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हर साल राष्ट्रीय विज्ञान दिवस के अवसर पर वेधशाला और आसपास के क्षेत्र में स्कूलों और कॉलेजों से सार्वजनिक विद्यार्थियों को साइट देखने के लिए आमंत्रित किया जाता है जहाँ वे इंजीनियरों और खगोलविदों से जो वहाँ काम करते हैं से रेडियो खगोल विज्ञान, रिसीवर प्रौद्योगिकी और खगोल विज्ञान पर् स्पष्टीकरण सुन सकते हैं।

बाहरी कड़ियाँ
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|  | **विशाल मीटरतरंग रेडियो दूरबीन** से संबंधित मीडिया विकिमीडिया कॉमंस पर उपलब्ध है।  |

* जीएमआरटी मुख्य पृष्ठ
* वाई के आकार का सरणी
* विज्ञान दिवस पर अनुच्छेद
* जीएमआरटी जाएँ **retrieved on May 25, 2009**
* गूगल मैप में जीएमआरटी साइट

सन्दर्भ
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1. ↑  Ananthakrishnan, S. (1995). "The Giant Metrewave Radio Telescope". *Journal of Astrophysics and Astronomy*. **16**: 427–435.
2. ↑  Ishwara-Chandra, C H; Rao, A Pramesh (2005). "Low Frequency Radio Observations of GRS1915+105 with GMRT". *Chinese Journal of Astronomy and Astrophysics*. **5**: 87–92.
3. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 5 मार्च 2011 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 29 जनवरी 2011.
**बलभद्र सिंह रैकवार** 1857 की क्रांति में अवध, उत्तर प्रदेश के प्रतिनिधि चरित्र हैं। मूर्धन्य साहित्यकार अमृतलाल नागर ने अपनी पुस्तक 'गदर के फूल' शहीद बलभद्र सिंह एवं उनके छह सौ साथियों को समर्पित की है।

परिचय
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सिपाहियों के विद्रोह के लिए तो गाय-सुअर की चर्बी के कारतूस कारण बने, जबकि अवध के जमींदारो, तालुकेदारों के लिए, जो अंग्रेजों के तंत्र के ही भाग थे, ऐसा कोई कारण भी नहीं था, लेकिन सैकड़ों नाम हैं जो विदेशी राज की प्रतिक्रिया में इस क्रांति और शहादतों का हिस्सा बने। यह विद्रोह उत्तर प्रदेश के क्रांतिकारी चरित्र को उजागर करता है। 1857 का कलेवर विश्व की महानतम फ्रांसीसी राज्य क्रांति से काफी बड़ा था। 1857 की भारतीय क्रांति ने भी एक राष्ट्र का सूत्रपात किया। अगर अमेरिकी क्रांति अमेरिकी एकता का मार्ग प्रशस्त करती है तो 1857 ने भारत के राजनीतिक एकीकरण का रास्ता दिखाया है। दुनिया के इतिहास में ब्रिटिश साम्राज्य के विरुद्ध यह सबसे बड़ा विद्रोह था। इसने साम्राज्य की जड़ें हिला दीं। अगर अंग्रेजों को नेपाल से मदद न मिली होती तो गुलामी का दौर बहुत पहले खत्म हो गया होता।

लखनऊ अंग्रेजों के कब्जे में आ चुका था। बाराबंकी के ओबरी नवाबगंज के मैदान में गदर के सिपाही, दर्जन भर तालुकेदार अपनी इलाकाई सेनाओं के साथ मोर्चे की तैयारी में थे। बहुत से सैनिकों को और खुद बलभद्र सिंह का यह पहला युद्ध अनुभव था और नेतृत्व भी उन्हीं पर था। इस युद्ध में अवध के किसानों ने मशहूर रेजीमेंट हडसन हार्स को भागने पर मजबूर किया। कई तोपे भी कब्जे में ले लीं। दोबारा हुए युद्ध में तीन घटे भीषण संघर्ष हुआ। बहादुरी और जुझारूपन में नवाबगंज का युद्ध कहीं-कहीं हल्दीघाटी को स्पर्श कर जाता है। यह 13 जून 1858 की तारीख थी। इसके 5 दिन बाद 18 जून को हल्दीघाटी की तिथि पड़ती है। नवाबगंज के हवाले से 1576 में हुए हल्दीघाटी युद्ध को याद रखना भी आसान है। युद्ध संवाददाता विलियम रसेल और ब्रिगेडियर होपग्रांट ने अपने डिस्पैच में बलभद्र सिंह की वीरता, युद्ध क्षमता खुले दिल से स्वीकार की है। पहले युद्ध में अंग्रेजों की तोपों पर कब्जा कर लेने के बाद भागते शत्रु का पीछा न करने से अंग्रेजों को पुन: जवाबी हमले का अवसर मिल गया। युद्ध के प्रति पेशेवराना नजरिया न होना बलभद्र सिंह की हार व शहादत का कारण बना। दोपहर का वक्त था, जब घिर गए बलभद्र की गरदन पर पीछे से तलवार का भरपूर वार पड़ता है। किंवदंतियों के अनुसार सर कट जाता है। धड़ गिरता नहीं। हाथ यंत्रवत तलवार चलाते रहते हैं। पीढि़यों बाद भी जन मानस में सुरक्षित हो गई वह स्मृति आज भी बहुत से गीतों, आल्हा और रासो में अभिव्यक्त हो रही है। एक दूसरे युद्ध में बिलग्राम के निकट रूइया किले पर राजा नरपत सिंह की मोर्चेबंदी में ब्रिगेडियर एड्रियन होप सहित बहुत से ब्रिटिश सैनिक मारे गए। रसेल लिखता है कि लखनऊ पर पुन: कब्जे के युद्ध में रूइया युद्ध से थोड़े ही अधिक सैनिक मारे गए थे। रूइया किले के खंडहर आज भी नरपत सिंह के संघर्ष की दास्तान कहते हैं। दूसरा युद्ध फिर उसी गढ़ी पर रक्षात्मक रूप से लड़ा गया। बताते हैं कि तीसरे दिन फाटक खोलकर हुए युद्ध में नरपत सिंह साथियों सहित शहीद हुए।
**स्टेम सेल अनुसंधान के जर्मन समाज**

  

**जर्मनसोसाइटीफॉरस्टेमसेलरिसेर्च (GSZ)**, प्राध्यापक यूर्गेंहेश्लेर द्वारा२००३मेंस्थापितकियागया। जर्मनीकेविभिन्नशेहेरोंकेवैज्ञानिकइससमितिकेसदस्यहैं जो स्टेमसेल्स के आधार मूल तत्व खोज मे जुटे हुवें हैं।GSZ स्टेम सेल्स के विज्ञानप्रचार प्रसार पर आधारित है और इस लक्ष्य सिद्धिके लिए, बुनियादीअनुसंधान का प्रचार और अक्रियात्मकशिक्षण के निधीकरण मे मुख्य भूमिका निभा रहा है। इस समिति का योगदानराष्ट्रीय एवं अंतरराष्ट्रीय स्तर पर, प्रशिक्षण सहायता, उपकक्षाआयोजन, सम्मेलनआयोजन, छात्र अथवा वैज्ञानिक विनिमय तथा सहयोगात्मक अनुसंधान मे पाया जाता है।GSZ के अंतरराष्ट्रीय प्रकाशन, स्टेम सेल अनुसंधान के क्षेत्र मे इसके सक्रिय भूमिका के प्रमाण है।

इतिहास
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स्टेमसेलअनुसंधानपर आधारित GSZ का स्थापना २००३ में जर्मनीके प्रमुख स्टेमसेलवैज्ञानिकों द्वारा किया गया। यह एक लाभ निरपेक्ष संगठन है जो आर्थिक और राजनैतिक रूप से स्वायत्त है।GSZ, जर्मनीके कोलोन शहर के जीला न्यायलय के तहत पंजीकरणसंख्या VR १४६३९के साथ४ नवम्बर २००४ सेपंजीकृत है। इस संगठन के अध्यक्ष प्राध्यापकयूर्गेंहेश्लेर हैं।

उद्देश्य
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इस संगठन का मुख्य उद्देश्य स्टेम सेल अनुसंधान का प्रोत्साहन एवं स्टेम सेल्सविज्ञान मे रुचि रखते युवा वैज्ञानिकों का उभारना है। समिति के लक्ष्य सिद्धिके लिए, बुनियादी अनुसंधान का प्रचार और अक्रियात्मक शिक्षण के निधीकरणमें मुख्य भूमिका निभा रहा है। इस समिति का योगदान राष्ट्रीय एवं अंतरराष्ट्रीय स्तर पर, प्रशिक्षणसहायता, उपकक्षाआयोजन, सम्मेलनआयोजन, छात्र अथवा वैज्ञानिक विनिमय तथा सहयोगात्मक अनुसंधान मे सक्रियसहयोगऔर इसकेपरिणामस्वरूप प्रकाशनोंसे पाया जाता है।

समूह
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GSZ राष्ट्रव्यापी स्टेम सेल वैज्ञानिकों का एक समूह की स्थापना, अंततः उन्हें एक मंच के तहत लाने और स्टेमसेल अनुसंधान आधारित सक्षम एवं स्वाधीन विचार-विनिमय सिद्ध करने की कोशिश मे लगा हुआ है।

सन्दर्भ
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**चंडी लहिड़ी** (16 मार्च, 1931-18 जनवरी 2018) पश्चिम बंगाल से एक भारतीय कार्टूनिस्ट थे। उन्होंने वर्ष 1952 में एक पत्रकार के रूप में अपने कॅरियर की शुरूआत की थी और अगले एक दशक में पूर्णकालिक कार्टूनिस्ट बनकर उभरे थे। प्रारंभिक दौर में वे दैनिक लोकसेवक पत्रिका में संवाददाता के तौर पर काम करते थे। 1962 में वे आनंदबाजार पत्रिका से जुड़े। करीब 20 वर्षो तक वहां उन्होंने कार्टूनिस्ट के तौर पर काम किया। उनके कार्टूनों में लोगों को एक सच्चाई नजर आती थी और इसी कारण उनके कार्टूनों की काफी मांग हुआ करती थी। उन्होंने अपने कार्टूनों के माध्यम से लगभग 50 वर्षों तक पश्चिम बंगाल और देश की सामाजिक राजनीतिक परिदृश्य को रेखांकित किया।

उनका जन्म नदिया जिले के नवद्वीप में 16 मार्च, 1931 को हुआ था। 18 जनवरी, 2018 को उनका निधन 87 वर्ष की उम्र में हो गया। वे निमोनिया से पीड़ित थे, जिसके इलाज के लिए उन्हें कोलकाता के आरजी अस्पताल में भर्ती कराया गया था, जहां वे जिंदगी की जंग हार गए।

सन्दर्भ
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1. ↑  "नहीं रहे मशहूर कार्टूनिस्ट चंडी लाहिड़ी, मुख्यमंत्री ममता बनर्जी ने जताया दुख". मूल से 19 जनवरी 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 23 जनवरी 2018.
2. ↑  "नहीं रहे मशहूर कार्टूनिस्ट चंडी लाहिड़ी". मूल से 23 जनवरी 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 23 जनवरी 2018.
**जर्मन आदर्शवाद** (जर्मन-*Deutscher Idealismus*, अंग्रेज़ी -*German Idealism*) एक दार्शनिक आंदोलन था जो १८वीं सदी के अंत और १९वीं सदी की शुरुआत में जर्मनी में उभरा। यह १७८० और १८९० के दशक में इमानुएल कांट के विचारों द्वारा विकसित हुआ था, साथ ही यह स्वच्छंदतावाद और प्रबुद्धता (ज्ञानोदय) की क्रांतिकारी राजनीति दोनों के साथ निकटता से जुड़ा हुआ था । आंदोलन में सबसे प्रसिद्ध विचारक, कांट के अलावा, जोहान गॉटलिब फिच्टे, फ्रेडरिक विल्हेम जोसेफ शेलिंग, आर्थर शोपेनहावर, जॉर्ज विल्हेम फ्रेडरिक हेगेल और जेना स्वच्छंदतावाद के समर्थक (फ्रेडरिक होल्डरलिन, नोवालिस और फ्रेडरिक श्लेगल) थे। ऑगस्ट लुडविग हल्सन , फ्रेडरिक हेनरिक जैकोबी , गोटलोब अर्न्स्ट शुल्ज , कार्ल लियोनहार्ड रेनहोल्ड, सॉलोमन मैमोन और फ्रेडरिक श्लेइरमाकर ने भी प्रमुख योगदान दिया। जर्मन आदर्शवाद को अक्सर जर्मन दर्शन के चरमोत्कर्ष के रूप में माना जाता है और दर्शन के इतिहास में इसके महत्व के संदर्भ में इसकी तुलना शास्त्रीय यूनानी दर्शन से की जाती है। "जर्मन आदर्शवाद" शब्द के विकल्प के रूप में, इस युग को अक्सर शास्त्रीय जर्मन दर्शन के रूप में जाना जाता है ।

चार प्रमुख जर्मन आदर्शवादी: इमैनुएल कांट (ऊपरी बाएं), जोहान गॉटलिब फिच्टे (ऊपरी दाएं), फ्रेडरिक विल्हेम जोसेफ शेलिंग (निचले बाएं), जॉर्ज विल्हेम फ्रेडरिक हेगेल (निचले दाएं)
कांट के बाद जर्मन आदर्शवाद की इस अवधि को उत्तरकांटियन आदर्शवाद, उत्तरकांटियन दर्शन, या केवल उत्तरकांटियनवाद के बाद भी जाना जाता है । 

फिच्टे के दार्शनिक कार्य को जर्मन चिंतावान (speculative) आदर्शवाद के उद्भव में एक स्टेप्पिंग स्टोन के रूप में विवादास्पद रूप से व्याख्या किया गया है, यह सिद्धांत है कि हमारे पास केवल विचार और स्तत्व के बीच सहसंबंध तक ही पहुंच है । एक अन्य 
वर्गीकरण योजना जर्मन आदर्शवादियों को कांट और फिच्टे से जुड़े प्रागनुभविक (इन्द्रियातित) आदर्शवादियों और शेलिंग और हेगेल से जुड़े निरपेक्ष आदर्शवादियों में विभाजित करती है।

व्युत्पत्ति
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इतिहास
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प्रमुख दर्शन एवं सिद्धांत
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प्रभाव
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इन्हें भी देखें
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श्रेण्यवाद (अभिजात्यवाद)

संदर्भ
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1. ↑  "German Idealism | Internet Encyclopedia of Philosophy" (अंग्रेज़ी में). अभिगमन तिथि 2022-11-16.
2. ↑  Guyer, Paul; Horstmann, Rolf-Peter (2022), Zalta, Edward N.; Nodelman, Uri (संपा॰), "Idealism", *The Stanford Encyclopedia of Philosophy* (Fall 2022 संस्करण), Metaphysics Research Lab, Stanford University, अभिगमन तिथि 2022-11-16
**वोपदेव** विद्वान्, कवि, वैद्य और वैयाकरण ग्रंथाकार थे। इनके द्वारा रचित व्याकरण का प्रसिद्ध ग्रंथ 'मुग्धबोध' है। इनका लिखा कविकल्पद्रुम तथा अन्य अनेक ग्रंथ प्रसिद्घ हैं। ये 'हेमाद्रि' के समकालीन थे और देवगिरि के यादव राजा के दरबार के मान्य विद्वान् रहे। इनका समय तेरहवीं शती का पूर्वार्ध मान्य है।

ये देवगिरि के यादव राजाओं के यहाँ थे। यादवों के प्रसिद्ध विद्वान् मंत्री हेमाद्रि पंत (हेमाड पंत) का उन्हें आश्रय था। "मुक्ताफल" और "हरिलीला" नामक ग्रंथों की इन्होंने रचना की। हरिलीला में संपूर्ण भागवत संक्षेप में आया है। 

बोपदेव यादवों के समकालीन, सहकारी, पंडित और भक्त थे। कहते हैं, वे विदर्भ के निवासी थे। उन्होंने प्रचुर और बहुविध ग्रंथों की रचना की। उन्होंने व्याकरण, वैद्यशास्त्र, ज्योतिष, साहित्यशास्त्र और अध्यात्म पर उपयुक्त ग्रंथों का प्रणयन करके अपनी बहुमुखी प्रतिभा का परिचय दिया। उन्होंने भागवत पर हरिलीला, मुक्ताफल, परमहंसप्रिया और मुकुट नामक चार भाष्यग्रंथों की सरस रचना की। उन्होंने मराठी में भाष्यग्रंथ लेखनशैली का श्रीगणेश किया।

बाहरी कड़ियाँ
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* मुग्धबोध संस्कृत व्याकरण
बच्चे के पीठ पर जर्मन रोमान्तिका के दाने
**जर्मन रोमान्तिका** या **जर्मन मसूरिका** (German measles या Rubella) अत्यंत सूक्ष्म विषाणु (वाइरस) द्वारा होता है जिसका नाम रुबेला (Rubella) है। वर्ष के पूर्वार्ध में प्रकोप अधिक होता है। दाने निकलने के पूर्व अत्यत संक्रामक होता है। उद्भवन काल १७-१८ दिनों का होता है। जटिलताओं की संभावना कम होती है। एक आक्रमण जीवनपर्यंत रोग प्रतिशोधक शक्ति उत्पन्न कर देता है। साधारणता बड़े बच्चे तथा किशोर ही इस रोग के शिकार होते हैं।

प्रथम २४ घंटों में ही दाने निकल आते हैं तथा संपूर्ण शरीर पर फैल जाते हैं। चेहरे तथा गर्दन से प्रारंभ होकर, ये दाने वक्ष, पीठ, हाथ और पैर पर फैलते हैं तथा रक्तवर्ण के होते हैं। **ये ७२ घंटों में समाप्त हो जाते हैं**। कान के पीछे, सिर के पिछले हिस्से तथा गले में लसिका ग्रंथियाँ बड़ी हो जाती है तथा स्पर्श से दर्द होता है। यदि गर्भवती नारी को यह रोग गर्भधारण के प्रथम कुछ सप्ताहों के भीतर होता है, तो ५० प्रतिशत संभावना है कि बच्चे के हृदय, आँख, कान या मस्तिष्क की बनावट में कुछ दोष आ जाएगा। रोग की रोकथाम या चिकित्सा के लिए उचित ओषधि नहीं है।

इन्हें भी देखें
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* मसूरिका (measles)

संदर्भ
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1. ↑  "Pinkbook: Rubella | CDC". *www.cdc.gov* (अंग्रेज़ी में). 2021-08-17. अभिगमन तिथि 2021-12-21.
वोलापूक आन्दोलन का लोगो (दूसरा चरण)।
**वोलापूक भाषा** (*Volapük*) एक कृत्रिम भाषा है, जिसे १८७९-१८८० में जॉहान मार्टिन स्कैलियेर नामक एक रोमन कैथलिक पादरी ने बाडन, जर्मनी में निर्मित किया था। स्कैलियेर को यह अनुभव हुआ कि ईश्वर ने उसे कहा है कि वह एक अन्तर्राष्ट्रीय भाषा का निर्माण करे। वोलापूक सम्मेलन १८८४ में फ़्रीड्रिकशैफ़न, १८८७ में म्यूनिख और १८८९ में पेरिस में हुआ था। प्रथम दो सम्मेलनों में जर्मन का उपयोग हुआ था और अन्तिम सम्मेलन में केवल वोलापूक का। वर्ष १८८९ में वोलापूक भाषा में या इसके बारे में २८३ क्लब, २५ नियतकालिक पत्रिकाएँ और २५ भाषाओं में ३१६ पाठ्यपुस्तकें उपलब्ध थीं। वर्ष २००० के अनुमाक अनुसार पूरे विश्व में इस भाषा को बोलने वालों की संख्या २०-३० तक है। फ़्रवरी २०१२ की स्थिति तक वोलापूक भाषा विकिपीडिया पर लेखों की संख्या १,१९,००० के लगभग है और यह सैतीसवाँ सबसे बड़ा विकिपीडिया संस्करण है।

वर्णमाला
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वोलापूक भाषा में २७ अक्षर हैं:

आगे बढ़ने का क्रम --->

|  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Aa | Ää | Bb | Cc | Dd | Ee | Ff | Gg | Hh |
| Ii | Jj | Kk | Ll | Mm | Nn | Oo | Öö | Pp |
| Rr | Ss | Tt | Uu | Üü | Vv | Xx | Yy | Zz |

व्याकरण
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स्कैलियेर ने वोलापूक के लिए अंग्रेज़ी से शब्दावली ली थी और कुछ तत्व जर्मन और फ़्रान्सीसी भाषाओं से भी जोड़े थे। बहुत बार धब्दों को पहचान पाना कठिन होता है। उदाहरण के लिए "*vol*" और "*pük*" शब्द अंग्रेज़ी के दो शब्दों "*world*" (विश्व) और "*speak*" (भाषा) से लिए गए हैं।

सन्दर्भ
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बाहरी कड़ियाँ
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* वोलापूक भाषा विकिपीडिया
* *A Volapük portal* (अंग्रेज़ी)
* *A Volapük portal* (अंग्रेज़ी)
जस्टिस **जव़्व़ाद एस ख्वाजा** 10 सितंबर 1950 को पैदा हुए। , उन्होंने बतौर पाकिस्तान के 23 वें मुख्य न्यायाधीश सेवाओं का आयोजन किया। वजीराबाद में जन्मे जवाद एस ख्वाजा ने प्रारंभिक शिक्षा मिशन स्कूल वजीराबाद से प्राप्त की। इसके बादकालज शिक्षा लॉरेंस कॉलेज घोड़ा गली, मरी, ाैचेसन कॉलेज लाहौर और फोरमैन क्रिश्चियन कॉलेज लाहौर से प्राप्त की.जसटस जवाद एस ख्वाजा ने अपना एलएलबी पु लाहौर कॉलेज से किया। एलएलएम के लिए उन्होंने कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय बार्कले का रुख किया। 1975 में उन्होंने लाहौर हाई कोर्ट में बतौर वकील प्रैक्टिस शुरू की.वह कारनीलस, लेन और मुफ्ती साथी थे, जो पाकिस्तान की बड़ी कानूनी कंपनी है। 1999 में वह लाहौर हाई कोर्ट के जज बन गए। 9 मार्च 2007 को उन्होंने जस्टिस इफ़्तिख़ार को मजबूर रिटायर करने पर इस्तीफा दे दया.ागसत 2007 में उन्होंने लाहौर विश्वविद्यालय प्रबंधन विज्ञान नीति विभाग में शामिल हो गए ली.ाकतोबर 2007 मई 2009 तक वह विभाग के प्रमुख रहेास के बाद वह सुप्रीम कोर्ट ऑफ पाकिस्तान का हिस्सा बन गए। न्यायमूर्ति जवाद एस ख्वाजा कुछ महत्वपूर्ण मुकदमों का भी हिस्सा रहे। एस एच सी बी ए मामले में उन्होंने मुशर्रफ के 3 नवंबर 2007 केाीमरजंसी के कदम को असंवैधानिक करार दिया। उन्होंने कई जज को भी बहाल, जिन्हें उनकी सीट से जबरन हटा दिया गया था। वह एनआरओ मकदमेका भी हिस्सा भी रहे।

महत्वपूर्ण निर्णय
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हालांकि न्यायमूर्ति जवाद एस ख्वाजा ने 23 दिन बतौर मुख्य न्यायाधीश सेवारत दिए लेकिन इस अवधि में भी उन्होंने कई महत्वपूर्ण फैसले दिए जिनमें से एक दो स्थिति प्रकार हैं:

* जवाद एस ख्वाजा इस बेंच में मौजूद थे जिसने सिंध हायकोर्ट मामले को निपटा, इस पीठ ने  2007 सैन्य ताखत को असंवैधानिक करार देते हुए कई न्यायाधीशों को बहाल किया।
* अरब प्रधानों अक्सर आते और पाकिस्तान में (विशेषकर बलूचिस्तान प्रांत में) पक्षियों का अंधाधुंध शिकार करते थे.जसटस जवाद एस ख्वाजा ने राजकुमारों के शिकार पर प्रतिबंध लगाया। जिसकी वजह से कई पर्यावरण संगठनों ने इस फैसले की सराहना की।
* संविधान के अनुसार उर्दू को राष्ट्रीय भाषा बनाने का आदेश जारी किया। और यह आदेश जारी किया कि सभी दस्तावेजों को उर्दू में स्थानांतरित किया जाए।

इन्हें भी देखें
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* पाकिस्तान के मुख्य न्यायाधीश
* लाहौर उच्च न्यायालय
* पाकिस्तान की न्यायपालिका

सन्दर्भ
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1. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 1 फ़रवरी 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 11 सितंबर 2016.
2. ↑   of-rare-bird.html

बाहरी कड़ियाँ
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* www.supremecourt.gov.pk
* www.pakinformation.com-मुख्य न्यायाधीशगण की सूचि
**शिवसिंह सेंगर** (संवत् 1890-1935 वि.) हिन्दी के इतिहास लेखक थे।

शिवसिंह सेंगर ग्राम कांथा जिला उन्नाव के जमींदार श्री रणजीतसिंह के पुत्र थे। वे पुलिस इंस्पेक्टर होते हुए भी संस्कृत, फारसी और हिंदी कविता के अध्येता, रसिक काव्यप्रेमी तथा स्वयं भी कवि थे। "ब्रह्मोत्तर खंड" और "शिवपुराण" का हिंदी अनुवाद करने के अतिरिक्त आपकी प्रसिद्धि हिंदी कविता के पहले इतिहासग्रंथ "शिवसिंह सरोज" (रचनाकाल सं. 1934 वि.) लिखने के कारण है। हिन्दी साहित्य में उनकी अपार निष्ठा थी। उनका निजी पुस्तकालय हिन्दी साहित्य की पुस्तकों से भरा था। जब बहुत सारी पुस्तकें जमा हो गईं तो उनके मन में आया कि इन ग्रन्थों और कवियों का परिचय दिया जाय।

इस अनूठे साहित्यसेवी का देहावसान 1879 ई. में मात्र 45 वर्ष की आयु में हुआ।

शिवसिंह सरोज
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मुख्य लेख: शिवसिंहसरोज
**शिवसिंह सरोज**, शिवसिंह सेंगर द्वारा रचित हिन्दी कविता का पहला इतिहासग्रन्थ है। इसमें लगभग एक सहस्र कवियों के जीवन और काव्य का अत्यन्त संक्षिप्त परिचय है। कवियों के जीवनकाल आदि के सम्बन्ध में कुछ त्रुटियों के होते हुए भी, जिनका अपने ढंग के पहले ग्रंथ में होना बहुत स्वाभाविक है, 
|इन्होंने कॉलकर्म अनुसार कवियों के नाम लिखे व अपनी पुस्तक में 1000 कवियों को स्थान दिया इन्होंने कारल विभाजन नहीं किया वह उर्दू के कवियों को स्थान दिया| इस कृति के लिए हिन्दी जगत् सर्वदा उनका आभारी रहेगा। डॉ॰ ग्रियर्सन का "माडर्न वर्नाक्यूलर लिट्रेचर ऑव हिंदुस्तान" "शिवसिंह सरोज" पर ही लगभग आधारित है। आज भी यह कृति हिन्दी कविता के इतिहास के लिये संदर्भग्रन्थ बनी हुई है।

किसी भारतीय विद्वान द्वारा लिखा गया यह प्रथम हिन्दी-इतिहास है। यह ग्रन्थ हिन्दी विद्वानों में बहुचर्चित रहा है। डॉ रामचन्द्र शुक्ल ने इस ग्रन्थ से काफी सहायता ली है। शिवसिंह सरोज का पहला प्रकाशन सन् १८७८ में हुआ। १८८३ में इसका तृतीय संस्करण प्रकाशित हुआ। इससे इसकी लोकप्रियता का अनुमान लगाया जा सकता है। सन् १९२६ में इसका सातवाँ संस्करण प्रकाशित हुआ। १९७० में हिन्दी साहित्य सम्मेलन, प्रयाग से इसका नवीनतम संस्करण प्रकाशित हुआ है।

‘शिवसिंह सरोज’ क्यों लिखा गया, इसका उत्तर लेखक ने इस पुस्तक की भूमिका में दे दिया है-

*मैंने सन् 1876 ई. में भाषा कवियों के जीवन चरित्र विषयक एक-दो ग्रंथ ऐसे देखे जिनमें ग्रंथकर्ता ने मतिराम इत्यादि ब्राह्मणों को लिखा था कि वे असनी के महापात्र भाट हैं । इसी तरह की बहुत सी बातें देख कर मुझसे चुप नहीं रहा गया । मैंने सोचा कि अब कोई ग्रंथ ऐसा बनाना चाहिए जिसमें प्राचीन और अर्वाचीन कवियों के जीवन चरित्र, सन्-संवत, जाति, निवास-स्थान आदि कविता के ग्रंथों समेत विस्तारपूर्वक लिखे हों।* 
सन् 1877-78 में उन्होंने ग्रंथों का गहराई से अध्ययन प्रारंभ किया और एक वर्ष और 3 महीने में ‘शिवसिंह सरोज’ का लेखन पूर्ण कर लिया।

संदर्भ ग्रन्थ
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* मिश्रबंधु : "मिश्रबंधु विनोद";
* रामनरेश त्रिपाठी : "कविता कौमुदी"

इन्हें भी देखें
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* हिन्दी साहित्य का इतिहास
* हिन्दी साहित्य के इतिहास का लेखन

बाहरी कड़ियाँ
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* शिवसिंहसरोज (भारतीय आंकिक पुस्तकालय)
**चंद्रवाक्य** (संस्कृत में : *चन्द्रवाक्यानि*) सूची (लिस्ट) के रूप में व्यवस्थित संख्याओं के एक समूह को कहते हैं जिनका उपयोग प्राचीन भारतीय गणितज्ञों द्वारा चन्द्रमा की पृथ्वी के चारो ओर गति की गणना के लिए किया जाता था। वास्तव में ये संख्या के रूप में होते ही नहीं हैं बल्कि संख्याओं को कटपयादि विधि द्वारा शब्दों में बदल दिया जाता है। इस प्रकार ये 'शब्दों की सूची', 'शब्द-समूह' या संस्कृत में लिखे छोटे-छोटे वाक्यों जैसे दिखते हैं। इसी लिए ये 'चन्द्रवाक्य' कहलाते हैं। 

"कटपयादि" संख्या विधि द्वारा चन्द्रवाक्य का सम्पादन किया जाता है।
परम्परागत रूप से वररुचि (चौथी शताब्दी) को चन्द्रवाक्यों का रचयिता माना जाता है। चन्द्रवाक्यों का उपयोग समय-समय पर पंचांग बनाने तथा पहले से ही चन्द्रमा की स्थिति की गणना के लिए किया जाता था। चन्द्रवाक्यों को 'वररुचिवाक्यानि' तथा 'पंचांगवाक्यानि' भी कहा जाता है।

संगमग्राम के माधव (1350 – 1425 ई) ने संशोधित चन्द्रवाक्यों की रचना की। उन्होने अपने प्रसिद्ध ग्रन्थ वेण्वारोह में चन्द्रवाक्यों की गणना के लिए एक विधि भी विकसित की। 

केरल के अलावा चन्द्रवाक्य तमिलनाडु के क्षेत्रों में भी खूब प्रयोग किए जाते थे। वहाँ इनका उपयोग पंचागों के निर्माण में किया जाता था जिन्हें 'वाक्यपंचांग' कहते थे। आजकल जो पंचांग बनते हैं वे दृक-पंचांग कहलाते हैं। दृक-पंचांगों का निर्माण चन्द्रवाक्यों के बजाय खगोलीय प्रेक्षणों से प्राप्त आकड़ों की सहायता से किया जाता है।

पठनीय
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* For details on Madhava's method of computation of Candravakyas see : K. Chandra Hari (2003). "Computation of the true moon by Madhava of Sangamagrama" (PDF). *Indian Journal of History of Science*. **38** (3): 231–253. मूल (PDF) से 16 मार्च 2012 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 6 मई 2010.
* For a discussion on the history of the 248-day schemes see : Jones, Alexander (मार्च, 1983). "The development and transmission of 248-day schemes for lunar motion in ancient astronomy". *Archive for History of Exact Sciences*. Berlin / Heidelberg: Springer. **29** (1): 1–36. `|date=` में तिथि प्राचल का मान जाँचें (मदद)[*मृत कड़ियाँ*]
* For a discussion of the 248-day schemes in Babylonian astronomy see: Otto Neugebauer (1969). *The exact sciences in antiquity*. Courier Dover Publications. पपृ॰ 240. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-0-486-22332-2. (Chapter II)

इन्हें भी देखें
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* परहितकरण
**शेख भिखारी** (सन् १८१९ ई० -- ८ जनवरी १८५८) सन् 1857 की क्रांति के क्रान्तिकारी एवं शहीद थे। 

शेख भिखारी का जन्म १८१९(1819) में झारखंड के राँची जिले के बुड़मो में होक्टे गांव में एक बुनकर अंसारी परिवार में हुआ था़। बचपन से वह अपने खानदानी पेशा, मोटे कपड़े तैयार करना और हाट-बाजार में बेचकर अपने परिवार की परवरिश करते थे़। जब उनकी उम्र 20 वर्ष की हुई तो उन्होंने छोटा नागपुर के महाराज के यहां नौकरी कर ली। परन्तु कुछ ही दिनों के बाद उन्होंने राजा के दरबार में एक अच्छी मुकाम प्राप्त कर ली, बाद में बड़कागढ़ जगन्नाथपुर के राजा ठाकुर विश्वनाथ शाहदेव ने उनको अपने यहां दीवान के पद पर रख लिया़। शेख भिखारी के जिम्मे में बड़कागढ़ की फौज का भार दे दिया गया।

1856 ई में जब अंगरेजों ने राजा महाराजाओं पर चढ़ाई करने का मनसूबा बनाया तो इसका अंदाजा हिंदुस्तान के राजा-महाराजाओं को होने लगा था. जब इसकी भनक ठाकुर विश्वनाथ शाहदेव को मिली तो उन्होंने अपने वजीर पाण्डे गणपत राय, दीवान शेख भिखारी, टिकैत उमराँव सिंह से मशवरा किया। इन सभी ने अंगरेजों के खिलाफ मोरचा लेने की ठान ली और जगदीशपुर के बाबू कुँवर सिंह से पत्राचार किया। इसी बीच में शेख भिखारी ने बड़कागढ़ की फौज में रांची एवं चाईबासा के नौजवानों को भरती करना शुरू कर दिया। अचानक अंगरेजों ने 1857 में चढ़ाई कर दी। विरोध में रामगढ़ के रेजिमेंट ने अपने अंगरेज अफसर को मार डाला। नादिर अली हवलदार और रामविजय सिपाही ने रामगढ़ रेजिमेंट छोड़ दिया और जगन्नाथपुर में शेख भिखारी की फौज में मिल गये। इस तरह जंगे आजादी की आग छोटानागपुर में फैल गयी। रांची, चाईबासा, संथाल परगना के जिलों से अंगरेज भाग खड़े हुए। 

इसी बीच अंगरेजों की फौज जनरल मैकडोना के नेतृत्व में रामगढ़ पहुंच गयी और चुट्टूपालू के पहाड़ के रास्ते से रांची आने लगे। उनको रोकने के लिए शेख भिखारी, टिकैत उमराव सिंह अपनी फौज लेकर चुट्टूपालू पहाड़ी पहुंच गये और अंगरेजों का रास्ता रोक दिया। शेख भिखारी ने चुट्टूपालू की घाटी पार करनेवाला पुल तोड़ दिया और सड़क के पेड़ों को काटकर रास्ता जाम कर दिया। शेख भिखारी की फौज ने अंगरेजों पर गोलियों की बौछार कर अंगरेजों के छक्के छुड़ा दिये। यह लड़ाई कई दिनों तक चली। शेख भिखारी के पास गोलियां खत्म होने लगी तो शेख भिखारी ने अपनी फौज को पत्थर लुढ़काने का हुक्म दिया। इससे अंगरेज फौजी कुचलकर मरने लगे। यह देखकर जनरल मैकडोन ने मुकामी लोगों को मिलाकर चुट्टूघाटी पहाड़ पर चढ़ने के लिए दूसरे रास्ते की जानकारी ली। फिर उस खुफिया रास्ते से चुट्टूघाटी पहाड़ पर चढ़ गये। अंगरेजों ने शेख भिखारी एवं टिकैत उमराव सिंह को छह जनवरी 1858 को घेर कर गिरफ्तार कर लिया और सात जनवरी 1858 को उसी जगह चुट्टूघाटी पर फौजी अदालत लगाकर मैकडोना ने शेख भिखारी और उनके साथी टिकैत उमरांव को फांसी का फैसला सुनाया। आठ जनवरी 1858 को आजादी को शेख भिखारी और टिकैत उमराव सिंह को चुट्टूपहाड़ी के बरगद के पेड़ से लटका कर फांसी दे दी गयी।

सन्दर्भ
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1. ↑  "Model makeover for martyr hamlets". *telegraphindia.com*. मूल से 4 मई 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 5 मई 2019.
2. ↑  "JPCC remembers freedom fighters Tikait Umrao Singh, Sheikh Bhikari". *news.webindia123.com*. मूल से 4 मई 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 5 मई 2019.
3. ↑  "शेख़ भिखारी और टिकैत उमराव सिंह के शहादत की अमर कथा". *heritagetimes.in*. मूल से 4 मई 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 5 मई 2019.
हिन्दुओं के शाक्त सम्प्रदाय में **सप्तमात्रिरिका** का उल्लेख महाशक्ति की सककारी सात देवियों के लिये हुआ है। ये देवियाँ ये हैं- ब्रह्माणी, वैष्णवी, माहेश्वरी, इन्द्राणी, कौमारी, वाराही और चामुण्डा अथवा नारसिंही। इन्हें 'मातृका' या 'मातर' भी कहते हैं। 

किसी-किसी सम्प्रदाय में मातृकाओं की संख्या आठ (अष्टमातृका) बतायी गयी है। नेपाल में अष्टमातृकाओं की पूजा होती है। दक्षिण भारत में सप्तमातृकाएँ ही पूजित हैं। कुछ विद्वान उन्हें शैव देवी मानते हैं। 

सप्तमातृकाओं के साथ शिव (सबसे बायें) की प्रतिमा (राष्ट्रीय संग्रहालय, नयी दिल्ली)
दिसम्बर २०१९ में भारतीय पुरातत्त्व सर्वेक्षण की पुरालेख शाखा ने दक्षिण भारत में अब तक के सबसे पुराने संस्कृत शिलालेख की खोज की है। इस शिलालेख से सप्तमातृका के बारे में जानकारी मिलती है। सप्तमातृका की जानकारी कदम्ब ताम्र प्लेट, प्रारंभिक चालुक्य तथा पूर्वी चालुक्य ताम्र प्लेट से मिलती है।

चेब्रोलू शिलालेख
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यह सबसे पुराना संस्कृत शिलालेख आंध्र प्रदेश के गुंटूर जिले के चेब्रोलू गाँव में पाया गया है। स्थानीय भीमेश्वर मंदिर के जीर्णोद्धार और मरम्मत के दौरान यह शिलालेख प्राप्त हुआ था। इस शिलालेख में संस्कृत और ब्राह्मी वर्ण हैं, इसे सातवाहन वंश के राजा विजय द्वारा 207 ईसवी में जारी किया गया था। मत्स्य पुराण के अनुसार, राजा विजय सातवाहन वंश के 28वें राजा थे, इन्होंने 6 वर्षों तक शासन किया था।

इस शिलालेख में एक मंदिर तथा मंडप के निर्माण के बारे में वर्णन किया गया है। इस अभिलेख में कार्तिक नामक व्यक्ति को ताम्ब्रापे नामक गाँव में, जो कि चेब्रोलू गाँव का प्राचीन नाम था, सप्तमातृका मंदिर के पास प्रासाद (मंदिर) व मंडप बनाने का आदेश दिया गया है। 

इस संस्कृत शिलालेख से पहले इक्ष्वाकु राजा एहवाल चंतामुला द्वारा चौथी सदी में जारी नागार्जुनकोंडा शिलालेख को दक्षिण भारत में सबसे पुराना संस्कृत शिलालेख माना जाता था।

इसी स्थान पर एक अन्य शिलालेख भी मिला है जो प्राकृत भाषा और ब्राह्मी लिपि में है जिसे पहली सदी का बताया जा रहा है।

सन्दर्भ
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1. ↑  Earliest Sanskrit inscription in South India found in A.P.

बाहरी कड़ियाँ
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* Earliest Sanskrit inscription in South India found in A.P.
**सफ़वी वंश** ईरान का एक राजवंश जिन्होने 1502 - 1730 तक राज किया। इस वंश के शासनकाल में पहली बार शिया इस्लाम राजधर्म के रूप में स्थापित हुआ। इसका पतन अफ़गानों के विद्रोहों और उस्मानी साम्राज्य के आक्रमणों के कारण 1720 में हुआ। मुग़ल बादशाह बाबर के भारत में प्रवेश करने से पहले बाबर को मध्य एशियाई सैन्य अभियानों में सफ़वियों ने बहुत मदद की और अपने सहायक के रूप में देखा।

अज़ेरी या कुर्द मूल के माने गए सफ़वी वंश के शासकों ने ईरान को मुख्य रूप से शिया बनाया जो आधुनिक ईरान की पहचान है। आरंभिक तीन सुन्नी ख़लीफ़ाओं (अबू बकर, उमर और उस्मान) को गाली देने की परंपरा भी इन्हीं लोगों ने शुरु की। इस्माईल और अब्बास के शासन काल में साम्राज्य विस्तृत और मजबूत हुआ।

मूल
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अर्दबिल के शेख़ सफ़ी (१२५२-१३३४) को इस वंश का स्थापक माना जाता है, हाँलांकि उस समय संगठन के हिसाब से वो एक स्थानीय सुन्नी और सूफ़ी नेता के अलावे कुछ नहीं थे। उन्होंने एक नई धार्मिक विचारधारा को जन्म दिया जिसके अनुसार इस्लाम के सही और शुद्ध रूप की आवश्यकता पर ज़ोर दिया गया। यद्यपि शेख़ सफ़ी के मूल के बारे में बहुत मालूम नहीं है पर उसके कुर्द मूल के होने की संभावना ग़लत नहीं लगती। इसी धार्मिक आन्दोलन को आधार मानकर इस शासक वंश का नाम *सफ़वी* रखा गया। सफ़ी के परवर्ती सदर अल-दीन (सद्रुद्दीन, १३३४-१३९१) ने शेख़ के आन्दोलन को अधिक संगठित रूप दिया। सदरुद्दीन ने संगठन और संपत्ति की व्यवस्था स्थापित की जिसमें कई स्थानीय कबीलों ने शादी और दूसरे तरीकों से अपनी भागीदारी दिखाई। शेख़ जुनैद (१४४७-६०) के समय में सफ़वियों का झुकाव अल-क़ोयुनलू (श्वेत तुर्क) की तरफ़ हो गया। पंद्रहवीं सदी में उत्तर पश्चिम ईरान और पूर्वी अनातोलिया में तुर्क घुड़सवारों के एक समूह का उदय हुआ जिसने अपने उत्तर में जॉर्जिया के ख़िलाफ सामरिक सफलता हासिल की। इस समय ईरान के केन्द्र में तुर्कों के ही एक दूसरे नस्ल सल्जूक़ (सेल्जुक) का शासन था। इन्होंने पूर्वी अनातोलिया में और भी प्रदेश जीते। पंद्रहवीं सदी के अंत में ये यकायक शिया बन गए।

सफ़वी शासकों की सूची
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* इस्माईल प्रथम (1501-1524)
* तहमास्य प्रथम (1524 - 1576)
* इस्माईल द्वितीय (1576-1578)
* मोहम्मद खुदाबन्द (1578-1587)
* अब्बास प्रथम (1587-1629)
* साफ़ी (1629-1642)
* अब्बास द्वितीय (1642-1666)

कुली ख़ानदान से

* सुलेमान प्रथम (1666 - 1694)
* सुल्तान हुसैन प्रथम (1694 - 1722)
* शाह अहमद मरशी

सफ़वी शासक

* तहमास्य द्वितीय (1724 - 1726, 1728 - 1732)
* अब्बास द्वितीय (1732 - 1736)

इन्हें भी देखें
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* अफ़शारी राजवंश
**चार्लटन हेस्टन**  (जन्म **जॉन चार्ल्स कार्टर** ; 4 अक्टूबर 1923 – 5 अप्रैल, 2008) एक अमेरिकी अभिनेता और राजनीतिक कार्यकर्ता थे।  एक हॉलीवुड स्टार के रूप में, उन्होंने 60 वर्षों के दौरान लगभग 100 फिल्मों में काम किया। उन्होंने महाकाव्य फिल्म *द टेन कमांडमेंट्स* (1956) में मूसा की भूमिका निभाई, जिसके लिए उन्हें सर्वश्रेष्ठ अभिनेता के लिए गोल्डन ग्लोब अवार्ड के लिए अपना पहला नामांकन मिला - मोशन पिक्चर ड्रामा  और *बेन-हर* (1959) में शीर्षक भूमिका, जिसके लिए उन्होंने सर्वश्रेष्ठ अभिनेता के लिए अकादमी पुरस्कार जीता।  उन्होंने *द ग्रेटेस्ट शो ऑन अर्थ* (1952), *सीक्रेट ऑफ़ द इंकस* (1954), *टच ऑफ़ एविल* (1958) में ओर्सन वेल्स के साथ, *द बिग कंट्री* (1958), *एल सिड* (1961), *द ग्रेटेस्ट स्टोरी एवर टोल्ड* (1958) में भी अभिनय किया। 1965), *खार्तूम* (1966), *प्लैनेट ऑफ द एप्स* (1968), *द ओमेगा मैन* (1971) और *सॉयलेंट ग्रीन* (1973)। 

1950 और 1960 के दशक में, वह नस्लवाद के खिलाफ खुलकर बोलने वाले हॉलीवुड अभिनेताओं में से एक थे और नागरिक अधिकार आंदोलन के सक्रिय समर्थक थे। हेस्टन ने 1987 में एक रिपब्लिकन बनने के लिए डेमोक्रेटिक पार्टी छोड़ दी, एक रूढ़िवादी राजनीतिक कार्रवाई समिति की स्थापना की और रोनाल्ड रीगन का समर्थन किया। हेस्टन 1998 से 2003 तक नेशनल राइफल एसोसिएशन ऑफ अमेरिका (NRA) के पांच-कार्यकाल के अध्यक्ष थे। 2002 में घोषणा करने के बाद कि उन्हें अल्जाइमर रोग है, वे अभिनय और NRA प्रेसीडेंसी दोनों से सेवानिवृत्त हुए। 

1. ↑  The 1930 United States Census; Richfield, Roscommon County, Michigan.
2. ↑  Berkvist, Robert (April 6, 2008). "Charlton Heston, Epic Film Star and Voice of N.R.A. Dies at 84". *The New York Times*. मूल से May 23, 2013 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि April 6, 2008. Charlton Heston, who appeared in some 100 films in his 60-year acting career, but who is remembered especially chiefly for his monumental, jut-jawed portrayals of Moses, Ben-Hur and Michelangelo, died Saturday night at his home in Beverly Hills, California. He was 84.
3. ↑  "Charlton Heston". *Golden Globe Awards Official Website*. मूल से September 24, 2015 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि August 18, 2015.
4. ↑  Swartz, Tracy (February 26, 2016). "After his death, Charlton Heston's family split his Oscars". *Chicago Tribune*. अभिगमन तिथि September 17, 2021.
5. ↑  Emilie Raymond, *From My Cold, Dead Hands: Charlton Heston and American Politics*, (2006), pp 4–5, 33
6. ↑  "Charlton Heston's Last Sneer" Archived मई 23, 2013 at the Wayback Machine, SFGate.com, April 30, 2003.
**शतरंज के खिलाड़ी** 1977 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है। इसी नाम से मुंशी प्रेमचंद द्वारा लिखी गई कहानी पर आधारित इस फिल्म के निर्देशक थे प्रसिद्ध बांग्ला फिल्मकार सत्यजित रे। इसकी कहानी १८५६ के अवध नवाब वाजिद अली शाह के दो अमीरों के इर्द-गिर्द घूमती है। ये दोनों खिलाड़ी शतरंज खेलने में इतने व्यस्त रहते हैं कि उन्हें अपने शासन तथा परिवार की भी फ़िक्र नहीं रहती। इसी की पृष्ठभूमि में अंग्रेज़ों की सेना अवध पर चढ़ाई करती है। फिल्म का अंत अंग्रेज़ों के अवध पर अधिपत्य के बाद के एक दृश्य से होता है जिसमें दोनों खिलाड़ी शतरंज अपने पुराने देशी अंदाज की बजाय अंग्रेज़ी शैली में खेलने लगते हैं जिसमें राजा एक दूसरे के आमने सामने नहीं होते। इस फिल्म को फिल्मकारों तथा इतिहासकारों दोनों की समालोचना मिली थी। फ़िल्म को तीन फिल्मपेयर अवार्ड मिले थे जिसमें सर्वश्रेष्ठ निर्देशक का पुरस्कार भी शामिल था।

संक्षेप
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इस फ़िल्म की कहानी अवध के नवाब और शतरंज के खेल मे पागल दो मन्त्रियो के इर्द-गिर्द घूमती है। नवाब एक बेपरवाह कलाप्रेमी होता है जिसे 
बाद मे अन्ग्रेज़ी सेना परास्त कर देती है।

चरित्र
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मुख्य कलाकार
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* संजीव कुमार - मिर्ज़ा सज्जाद अली
* सईद जाफ़री - मीर रोशन अली
* शबाना आज़मी - मिर्ज़ा की बीवी
* फरीदा जलाल - रोशन अली की बीवी
* अमजद ख़ान - वाजिद अली शाह
* रिचर्ड अचेनबॉरो - जनरल जेम्स ऑउटरेम
* फ़ारुख़ शेख़ - अक़ील

दल
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संगीत
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रोचक तथ्य
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परिणाम
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### बौक्स ऑफिस

### समीक्षाएँ

नामांकन और पुरस्कार
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| वर्ष | नामित कार्य | पुरस्कार | परिणाम |
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| 1978 | सत्यजित राय | फ़िल्मफ़ेयर आलोचक पुरस्कार - सर्वश्रेष्ठ फ़िल्म | जीत |
| 1979 | सत्यजित राय | फ़िल्मफ़ेयर सर्वश्रेष्ठ निर्देशक पुरस्कार | जीत |
| सईद जाफ़री | फ़िल्मफ़ेयर सर्वश्रेष्ठ सहायक अभिनेता पुरस्कार | जीत |
| 1978 | सत्यजित राय | गोल्डेन बीअर - सर्वश्रेष्ठ फिल्म, बर्लिन फिल्मोत्सव | नामित |

बाहरी कड़ियाँ
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* *शतरंज के खिलाड़ी*  इंटरनेट मूवी डेटाबेस पर