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**उगा** भारत के आधुनिक गुजरात राज्य के सौराष्ट्र क्षेत्र में तलाजा का एक प्रमुख था। उन्होंने 10वीं शताब्दी के अंत के आसपास इस क्षेत्र पर शासन किया। वे इस क्षेत्र की कविता के लोकप्रिय लोक नायक हैं। 

उगा वाला सौराष्ट्र के चुडासमा शासक रा कावत के मामा थे। उगा वला की बहन का विवाह कावत के पिता ग्रहरिपु से हुआ था। एक अवसर पर जब सभी योद्धा कावत के सामने अपनी उपलब्धियों का वर्णन कर रहे थे, तो सभी ने उगा वाला की इतनी प्रशंसा की कि रा को ईर्ष्या होने लगी, और उगा वाला से कहा कि वंथाली की सहायता से वह एक अच्छा योद्धा था, लेकिन अन्यथा उसका कोई खास महत्व नहीं था। हालाँकि, वला उगा ने दावा किया कि वह चुडासमा की राजधानी वंथली की सहायता के बिना प्रबंधन कर सकता है, और रूपक रूप से कहा कि वह एक हथेली से ताली बजा सकता है यानी रा की सहायता के बिना। इसके बाद वह गुस्से में अदालत छोड़कर चला गया और तलाजा लौट आया। 

वीरमदेव परमार,  प्रमुख, जिनके पास शियाल द्वीप था, जो जाफराबाद के पास सौराष्ट्र के तट पर तीन द्वीपों के समूह में से एक है। ऐसा कहा जाता है कि उसने अपनी युक्तियों से कई राजाओं को पकड़ लिया था और उन्हें एक लकड़ी के पिंजरे में कैद कर दिया था। अंत में, उसने अपने द्वीप पर यादव को छोड़कर सभी छत्तीस जातियों के प्रमुखों को पकड़ लिया। चूँकि वह कावत को पकड़ना चाहता था जो कि यादव था, उसने उसे अपने जहाज पर सवार होने के लिए राजी किया जो प्रभास पाटन के पास लंगर में खड़ा था और वहाँ धोखे से उसे पकड़ लिया और उसके साथ शियाल द्वीप की ओर रवाना हो गया और उसे अन्य लोगों के साथ वहीं सीमित कर दिया। लकड़ी के पिंजरे में मुखिया. 

कावत के पकड़े जाने की खबर सुनकर, उगा वाला उसे छुड़ाने के लिए एक बड़ी सेना के साथ रवाना हुआ और शियाल द्वीप पर पहुंचा। एक युक्ति द्वारा द्वीप तक पहुंच प्राप्त करने के बाद, उसने चौकी पर तलवार चला दी और वीरमदेव को मार डाला। कावट को छुड़ाने की व्याकुलता में उसने लात मारकर लकड़ी का पिंजरा खोल दिया। ऐसा करते समय गलती से उसका पैर कावत पर पड़ गया। इस पर कावट बहुत क्रोधित हुआ और यद्यपि उगा वाला ने उसके प्रति बहुत समर्पण किया, फिर भी उसने अपनी नाराजगी मन में रखी और वंथली लौटने के बाद उसने वाला उगा के खिलाफ एक सेना का नेतृत्व किया और अंततः बाबरियावाद में चित्रसर के पास उसे मार डाला, जहां अब उसका *पलिया* (स्मारक पत्थर) है। खड़ा है. 

इस प्रकार निर्णय लिया गया, उगा वाला ने शियाल द्वीप प्रमुख की जान बख्श दी, लेकिन उन सभी प्रमुखों को रिहा कर दिया जिन्हें उसने कैद किया था। 

ऐसा कहा जाता है कि उगा वला की बहन अपने भाई के *पलिया* से मिलने आई थी, लेकिन उसे कई स्मारक पत्थर मिले और वह नहीं जानती थी कि उसके भाई का कौन सा पत्थर है। अपने दुःख में उसने अपने भाई से उसे एक संकेत देने के लिए कहा कि उसका *पलिया* कौन सा है और इस उगा वला का पलिया कौन सा है। *पालिया* उसका स्वागत करने के लिए आगे झुका। अतः यह *पलिया* बिल्कुल पूर्व की ओर नहीं है। यह अभी भी आगे की ओर झुक रहा है जैसा कि माना जाता है कि इसने अपनी बहन का स्वागत करने के लिए किया होगा। 


1. ↑
2. 1 2  Parmar, Jayamalla. "સ્વધર્મ અને સ્વત્વરક્ષા માટે જે મરી શકતા નથી એ તો અમસ્તાએ જીવતે મૂઆ જેવા જાણવા!" (गुजराती में). Bombay Samachar. मूल से 30 जनवरी 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2017-10-25.

1. ↑  In some versions of the legend, the chief is referred as Meghanand Chavada. In some version he is referred as Anant Chavda.
**आशिक मस्ताने** 1995 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है। इसका निर्देशन अजय कश्यप ने किया और मुख्य भूमिकाओं में अभिषेक कपूर, मोनिका बेदी और आयशा जुल्का हैं।

संक्षेप
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हरि प्रसाद (रज़ा मुराद) एक व्यापारी हैं और अपनी पत्नी और बेटे मोहन के साथ एक अमीर जीवनशैली में रहते हैं। उन्हें पता चला कि मोहन (अभिषेक कपूर) एक कामचोर है, जो पढ़ाई में दिलचस्पी नहीं रखता है और न ही उनके व्यवसाय में। इसलिए वह उसे कुछ अनुशासन सिखाने और कुछ अनुभव पाने के लिए सुंदर कुल्लू मनाली में सेवानिवृत्त मेजर प्रेम सिंह अहलूवालिया (प्रेम चोपड़ा) के पास भेजते हैं। मोहन अनिच्छुक रूप से ऐसा करने के लिए सहमत होता है और अपने माता-पिता से बिना पूछे अपने दोस्त सोहन (हरीश) को न केवल अपने साथ ले जाता है, बल्कि अपना प्रतिरूपण भी करने के लिये कहता है। सोहन मोहन बनने के लिए राजी होता है। वह प्रेम और उसकी आकर्षक बेटी माल्ती (आयशा जुल्का) से मिलता है और दोनों एक दूसरे के साथ प्यार में पड़ते हैं। प्रेम बहुत कड़े किस्म के व्यक्ति हैं। सोहन काजल (मोनिका बेदी) से मिलते है, जो अपनी विधवा मां के साथ रहती है। बाद में दोनों एक-दूसरे से प्यार करने लगते हैं। तब ईशा नाम की एक महिला की हत्या हो जाने पर उनकी जिंदगी पलट जाती है और पुलिस इस अपराध के लिए असली मोहन को गिरफ्तार कर लेती है। जब सोहन को पता चला, वह पुलिस के पास जाता है और ईशा की हत्या करना कबूलता है।

मुख्य कलाकार
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* अभिषेक कपूर — मोहन प्रसाद
* हरीश — सोहन / रोहन
* आयशा जुल्का - माल्ती
* मोनिका बेदी — काजल
* माया अलग — काजल की माता
* रज़ा मुराद — हरि प्रसाद
* मोहनीश बहल — सनी
* बीना बैनर्जी — श्रीमती हरि प्रसाद
* प्रेम चोपड़ा — मेजर प्रेम सिंह अहलूवालिया
* विकास आनन्द — पुलिस इंस्पेक्टर
* विजू खोटे — ठेले
* गैविन पैकर्ड — गैविन
* उपासना सिंह — ईशा
* टीकू तलसानिया — अचानक सिंह

संगीत
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सभी दिलीप सेन-समीर सेन द्वारा संगीतबद्ध।

| क्र॰ | शीर्षक | गीतकार | गायक | अवधि |
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| 1. | "आए दिन प्यार के" | रानी मलिक | उदित नारायण, कविता कृष्णमूर्ति | 5:48 |
| 2. | "गोरी गोरी छोरी" | नवाब आरज़ू | सपना मुखर्जी, अभिजीत | 4:37 |
| 3. | "हम आशिक हैं मस्ताने" | रानी मलिक | उदित नारायण, अभिजीत | 4:54 |
| 4. | "जाने भी दो" | माया गोविंद | कविता कृष्णमूर्ति, उदित नारायण | 6:47 |
| 5. | "प्यार क्या होता है" | रानी मलिक | उदित नारायण, कविता कृष्णमूर्ति | 4:37 |
| 6. | "सासूजी तेरा लाड़ला" | रानी मलिक | ईला अरुण, बाली ब्रह्मभट्ट | 6:21 |
| 7. | "तेरे दिल की पटरी पर" | दीपक चौधरी | अभिजीत, पूर्णिमा | 5:10 |

बाहरी कड़ियाँ
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* *आशिक मस्ताने*  इंटरनेट मूवी डेटाबेस पर
**के॰ उमा रामा राव** (तेलुगु: శ్రీమతి డాక్టర్ ఉమా రామా రావు जन्म- **उमा माहेश्वरी** ४ जुलाई १९३८ - २७ अगस्त २०१६) भारतीय कुचिपुड़ी नृत्यांगना, कोरियोग्राफर, अनुसंधान विद्वान, लेखक और नृत्य शिक्षक थीं। वह १९८५ में हैदराबाद, भारत में स्थापित लस्या प्रिया नृत्य अकादमी की संस्थापक और निदेशक भी थीं। 

२००३ में, उन्हें संगीत नाटक अकादमी द्वारा कुचिपुड़ी में दक्षता के लिए संगीत नाटक अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।

प्रारंभिक वर्ष
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उनका जन्म 4 जुलाई 1938 को डॉ॰ वी॰ वी॰ कृष्ण राव और सोभ्यागम के यहाँ "उमा माहेश्वरी" के रूप में हुआ था। अपने शुरुआती वर्षों में, अपनी बहन सुमति कैथल के साथ, उन्होंने अपने गुरुओं के व्यक्तिगत मार्गदर्शन में कई स्थानों पर विभिन्न अवसरों पर प्रदर्शन किया। 1953 और 55 की अवधि के दौरान, उन्होंने तत्कालीन मद्रास सरकार द्वारा संचालित शास्त्रीय संगीत और नृत्य की परीक्षाएँ पास कीं।

करियर
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उमा ने कई एकल प्रदर्शन, नृत्य नाटकों और पारंपरिक यक्षगान की कोरियोग्राफी की है। इस पृष्ठभूमि के साथ, उन्होंने 1969 से 1988 तक नृत्य में सीनियर लेक्चरर के रूप में हैदराबाद के श्री त्यागराज गवर्नमेंट कॉलेज ऑफ़ म्यूज़िक में सेवा की और भरतनाट्यम में सर्टिफिकेट, डिप्लोमा और डिग्री कोर्स में छात्रों को प्रशिक्षित किया।

उन्होंने 1985 में हैदराबाद, आंध्र प्रदेश में एक नृत्य संस्था लस्या प्रिया की स्थापना की, जो कुचिपुड़ी और भरतनाट्यम शास्त्रीय नृत्य परंपराओं में सैद्धांतिक और व्यावहारिक पहलुओं में प्रशिक्षण प्रदान करती है। यह संस्था उन्हें राज्य सरकार और विश्वविद्यालय परीक्षाओं के विभिन्न स्तरों के लिए तैयार करती है। लस्या प्रिया इंदिरा गांधी राष्ट्रीय मुक्त विश्वविद्यालय का एक संबद्ध अध्ययन केंद्र है। उन्होंने 'यक्षगान' पर तेलुगु विश्वविद्यालय में अपनी थीसिस जमा की और 1994 में स्वर्ण पदक के साथ पीएचडी की उपाधि प्राप्त की।

पुरस्कार
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* आंध्र प्रदेश सरकार से कला नीरजनम।
* आंध्र प्रदेश सरकार की ओर से सर्वश्रेष्ठ शिक्षक का पुरस्कार।
* पोट्टी श्रीरामुलु तेलुगु विश्वविद्यालय, हैदराबाद से प्रतिभा पुरस्कार।
* भारत के राष्ट्रपति के हाथों से, २६ अक्टूबर २००४ को विज्ञान भवन, नई दिल्ली में संगीत नाटक अकादमी पुरस्कार।

इन्हें भी देखें
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* दीपा शशिंद्रन
* प्रेरणा श्रीमाली

सन्दर्भ
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1. ↑  "Alekhya Punjala:The Rudrama of dance". *द हिन्दू* (अंग्रेज़ी में). 10 जनवरी 2020. मूल से 4 मार्च 2020 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 30 मार्च 2020.
2. ↑  "SNA: List of Akademi Awardees". Sangeet Natak Akademi Official website. मूल से 17 फ़रवरी 2012 को पुरालेखित.
जहाँगीरनामा
**तुज़क-ए-जहाँगीरी** या तुज़्क-ए-जहाँगीरी (अंग्रेज़ी:Tuzk-e-Jahangiri) पुस्तक मुग़ल सम्राट नूर अल-दीन जहांगीर (1569-1627) द्वारा फ़ारसी-भाषा की कृति है जिसमें वह अपनी परिस्थितियों और घटनाओं का उल्लेख करते हैं। जहाँगीर की मृत्यु तक की बातें इस में मिलती हैं।
यह पुस्तक"इक़बाल नामा जहाँगीरी" और "जहांगीरनामा" नाम से भी जानी जाती है।

### विवरण

ऐतिहासिक पुस्तक है, जहांगीर बादशाह की इस पुस्तक का नाम तुजुका जहांगीरी अर्थात् जहांगीर प्रवन्ध है। तुर्की भाषा में प्रवन्धको तुजुक काहते हैं। पर इस पुस्तक को भोजप्रवन्ध या कुमारपाल प्रवन्ध आदि के समान न समझना चाहिये। यह पोथी सप्रमाण रोजनामचा है।

जहाँगीर के अलावा मोत बिंद ख़ान और मुहम्मद हादी ने भी पुस्तक को पूरा करने में भाग लिया। 

यह पुस्तक सत्रहवीं शताब्दी ईस्वी के विभिन्न ऐतिहासिक और **महत्वपूर्ण घटनाओं** के बारे में जानकारी प्रदान करती है जो भारतीय उपमहाद्वीप में हुई थी। 

शैली सरल, धाराप्रवाह, चिकनी है। 

तुजक -ए- जहाँगीरी का 
हिंदी अनुवादडॉक्टर मथुरालाल शर्मा और "जहांगीरनामा" नाम से मुन्शी देवीप्रसाद ने भी अनुवादित किया।
उर्दू,औऱ अंग्रेज़ी अनुवाद भी हुआ।

बाहरी कड़ियाँ
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* **तुजुक-ए-जहाँगीरी** अंग्रेजी में
* जहाँगीरनामा विकिस्रोत पर

इन्हें भी देखें
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नवाब तालाब

सन्दर्भ
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1. ↑  "जहाँगीरनामा - विकिस्रोत". Cite journal requires `|journal=` (मदद)
2. ↑  अनुवादक: डॉक्टर मथुरालाल शर्मा. *तुजक -ए- जहाँगीरी*. राधा पब्लिकेशन्स, नई दिल्ली. पृ॰ पृष्ठ 293 से 294. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 8174871950.
3. ↑  Tuzk E Jahangiri Urdu. تُزکِ جھانگیری : Sayyid Ahmad Ali Rampuri
**आशी सिंह** एक भारतीय टेलीविजन अभिनेत्री हैं, जो सोनी चैनल पर प्रसारित हुए धारावाहिक ये उन दिनों की बात है में नैना अग्रवाल के किरदार के लिए जानी जाती हैं। उन्होंने इस शो में अपनी शुरुआत के लिए प्रतिष्ठित कलाकर पुरस्कार जीता है। वर्तमान में यह सब टीवी के अलादीन - नाम तो सुना होगा नामक शो में शहज़ादी यास्मिन का किरदार निभा रही थीं।

व्यवसाय
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आशी ने 2015 में सीक्रेट डायरीज़ - द हिडन चैप्टर्स ऑन चैनल वी में अपने अभिनय करियर की शुरुआत की। वह गुमराह सीजन 5 में एक छोटी भूमिका में अभिनय करने के लिए चली गईं। क्राइम पेट्रोल (तमाशा मंडली) में उन्होंने पीड़ित की बेटी की भूमिका निभाई। आशी ने आयशा टाकिया की आने वाली म्यूजिक वीडियो (जिंदगी तुझसे कर गए शिकवे) में भी अपनी बहन की भूमिका निभाई है, जिसका अपहरण किया जाता है और अंत में उसे बचा लिया जाता है। उसने कैदी बैंड में भी जेलर की बेटी के रूप में भूमिका निभाई है। उन्होंने 2016 में सावधान इंडिया में भी काम किया है। 2017 में, उन्हें SET इंडिया के समीक्षकों द्वारा प्रशंसित शो ये उन दिनों की बात है में मुख्य भूमिका निभाने के लिए चुना गया था। उनकी शुरुआत के बाद, वह टीवी की लोकप्रिय अभिनेत्रियों और समाचार लेखों की सूची में लगातार जुड़ाव बनाती चली गईं।
बाद में उन्होंने अलादीन - नाम तो सुना होगा में यस्मीन का किरदार निभाया। वह 2021 से जी टीवी के सीरियल मीत – बदलेगी दुनिया की रीत में मीत हुड्डा की भूमिका निभा रही है।

मीडिया
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वह ब्रिटेन की साप्ताहिक ईस्टर्न आई द्वारा प्रकाशित 50 सेक्सिएस्ट एशियन वुमन लिस्ट 2018 में सर्वोच्च स्थान पर रहीं, टीवी पर्सनैलिटी 2018 लिस्ट में 10 वें स्थान पर रहीं, ब्रिटेन में भारतीय टेलीविजन चुनावों में सबरी रेडियो के राज बदन ने मेजबानी की।

व्यक्तिगत जीवन
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आशी सिंह गणपति दर्शन के दौरान
आशी मुंबई में अपने माता-पिता और बहनों के साथ रह रही है। आशी ने अपनी उच्च शिक्षा मुंबई के मालिनी किशोर संघवी कॉलेज ऑफ कॉमर्स एंड इकोनॉमिक्स से पूरी की और वर्तमान में वह वालिया कॉलेज ऑफ आर्ट्स, कॉमर्स एंड साइंस से बीएमएम के लिए काम कर रही हैं।

धारावाहिक
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| वर्ष | नाम | किरदार | टिप्पणी | संदर्भ |
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| 2017–2019 | *ये उन दिनों की बात है* | नैना माहेश्वरी (पहले: अग्रवाल) |  |  |
| 2020–2021 | *अलादीन - नाम तो सुना होगा* | यास्मिन | सीज़न 3 |  |
| 2021–वर्तमान | *मीत – बदलेगी दुनिया की रीत* | मीत हूडा / मंजरी |  |  |

संदर्भ
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1. ↑  "Ashi Singh debt experience in Yeh Un Dinon Ki Baat Hai show". मूल से 21 जुलाई 2020 को पुरालेखित.
2. ↑  "Yeh Un Dinon Ki Baat Hai to go off air. Producer Sumeet Mittal urges fans to save the show". *India Today* (अंग्रेज़ी में). अभिगमन तिथि 10 August 2021.
3. ↑  "Ashi Singh says she will never replace anyone on a show again". *India Today* (अंग्रेज़ी में). अभिगमन तिथि 2022-07-06.
4. ↑  "Ashi Singh: I was Nervous About Short-Haired Look in Meet Badlegi Duniya Ki Reet". *News18* (अंग्रेज़ी में). 28 August 2021. अभिगमन तिथि 18 December 2021.

बाहरी कड़ियाँ
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|  |  विकिमीडिया कॉमन्स पर ***आशी सिंह*** से सम्बन्धित मीडिया है।  |

* इंटरनेट मूवी डेटाबेस पर आशी सिंह
**आशियान डेनियल** (जन्म 20 फरवरी 2001) एक श्रीलंकाई क्रिकेटर हैं। उन्होंने 15 अगस्त 2020 को 2019-20 प्रीमियर लीग टूर्नामेंट में नॉनडिस्क्रिप्ट्स क्रिकेट क्लब के लिए प्रथम श्रेणी में पदार्पण किया। प्रथम श्रेणी में पदार्पण से पहले, उन्हें 2020 अंडर -19 क्रिकेट विश्व कप के लिए श्रीलंका की टीम में नामित किया गया था। उन्होंने 2020-21 एसएलसी ट्वेंटी 20 टूर्नामेंट में नॉनडिस्क्रिप्ट्स क्रिकेट क्लब के लिए 4 मार्च 2021 को ट्वेंटी 20 की शुरुआत की। उन्होंने 24 मार्च 2021 को 2020-21 मेजर क्लब्स लिमिटेड ओवर टूर्नामेंट में नॉनडिस्क्रिप्ट्स क्रिकेट क्लब के लिए अपनी लिस्ट ए की शुरुआत की।

अगस्त 2021 में, उन्हें 2021 एसएलसी आमंत्रण टी20 लीग टूर्नामेंट के लिए एसएलसी ग्रेस टीम में नामित किया गया था। नवंबर 2021 में, उन्हें 2021 लंका प्रीमियर लीग के लिए खिलाड़ियों के मसौदे के बाद गाले ग्लेडियेटर्स के लिए खेलने के लिए चुना गया था।

जनवरी 2022 में, उन्हें जिम्बाब्वे के खिलाफ उनकी श्रृंखला के लिए श्रीलंका एक दिवसीय अंतर्राष्ट्रीय (वनडे) टीम में छह आरक्षित खिलाड़ियों में से एक के रूप में नामित किया गया था।

सन्दर्भ
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1. ↑  "Ashian Daniel". *ESPN Cricinfo*. अभिगमन तिथि 10 August 2020.
2. ↑  "Super Eight, Katunayake, Aug 15-17 2020, Premier League Tournament Tier A". *ESPN Cricinfo*. अभिगमन तिथि 17 August 2020.
3. ↑  "Sri Lanka squad for the ICC U19 World Cup 2020 announced". *The Papare*. अभिगमन तिथि 6 January 2020.
4. ↑  "Group B, Colombo, Mar 4 2021, SLC Twenty-20 Tournament". *ESPN Cricinfo*. अभिगमन तिथि 4 March 2021.
5. ↑  "Group C, Colombo, Mar 24 2021, Major Clubs Limited Over Tournament". *ESPN Cricinfo*. अभिगमन तिथि 24 March 2021.
6. ↑  "Sri Lanka Cricket announce Invitational T20 squads and schedule". *The Papare*. अभिगमन तिथि 9 August 2021.
7. ↑  "Kusal Perera, Angelo Mathews miss out on LPL drafts". *ESPN Cricinfo*. अभिगमन तिथि 10 November 2021.
8. ↑  "New-look Sri Lanka name eight changes for Zimbabwe ODIs". *ESPN Cricinfo*. अभिगमन तिथि 13 January 2022.
1875 के मई और जून में महाराष्ट्र में पुणे, सतारा जिलों में किसानों ने कृषि संकट को बढ़ाने के खिलाफ विद्रोह किया। विद्रोह का एकमात्र उद्देश्य साहूकारों के कब्जे में बंधों, फरमानों और अन्य दस्तावेजों को प्राप्त करना और उन्हें नष्ट करना था। दक्कन के किसानों ने अपने विद्रोह को मुख्य रूप से मारवाड़ी और गुजरात के साहूकारों की ज्यादतियों के लिए निर्देशित किया। 

दक्कन दंगा कई प्रतिकूल परिस्थितियों का सामना था। अत्यधिक सरकारी भू-राजस्व, अमेरिकी गृहयुद्ध के अंत में अंतरराष्ट्रीय कपास की कीमतों में गिरावट आदि ने दक्कन के किसानों की आर्थिक स्थिति को बेहद दयनीय बना दिया। वे भारी कर्ज में डूबे हुए थे। लालची साहूकार जोड़-तोड़ की कला में माहिर थे और किसानों से अन्यायपूर्ण कर और पैसा वसूलते थे। अनपढ़ किसानों ने अनजाने में बांड पर हस्ताक्षर करते थे क्योंकि उन्हें समुचित ज्ञान नहीं था की बांड में क्या है। दीवानी अदालतों ने निरंकुश रूप से साहूकारों के पक्ष में फैसले दिए। 

विद्रोह की दिसंबर 1874 में सिरूर तालुक के करडीह गाँव में उत्पन्न हुई थी जब एक मारवाड़ी साहूकार कालूराम ने बाबा साहेब देशमुख को कर्ज में डूबाने वाले के खिलाफ डेढ़ सौ रुपये में बेदखली का फरमान सुनाया। साहूकार के अपने घर को गिराने के प्रति दमनकारी रवैये ने ग्रामीणों के गुस्से को भड़का दिया। जून 1875 तक पूरा पूना जिला जल रहा था। किसानों ने साहूकार के घर, दुकानों पर हमला किया और उन्हें जला दिया। मुख्य लक्ष्य दस्तावेजों के कर्मों और उन साहूकारों के खिलाफ किए गए कारनामों का बंधन था। किसान विद्रोह अहमदनगर जिले के अधिकांश तालुकों में फैल गया। 

भारत सरकार ने विद्रोह को समाप्त करने के लिए सेना द्वारा सहायता प्राप्त पुलिस को कार्रवाई में लगा दिया। जून 1875 तक लगभग एक हजार किसानों को गिरफ्तार कर लिया गया और विद्रोह को पूरी तरह से दबा दिया गया। दक्कन विद्रोह एक खंडित क्रांति थी। अंत में भारत सरकार ने विद्रोह के कारणों की जांच के लिए दक्कन दंगा आयोग की नियुक्ति की। 1879 के कृषक राहत अधिनियम ने दक्कन के किसानों की बेहतरी के लिए कई उपाय किए। अधिनियम ने किसानों की भूमि के अलगाव पर प्रतिबंध लगा दिया और नागरिक प्रक्रिया संहिता पर कुछ प्रतिबंध लगा दिए। परिणामस्वरूप किसान को कर्ज नहीं चुका पाने के कारण नागरिक कर्जदारों को गिरफ्तार नहीं किया जा सका। दक्कन विद्रोह पर बहुत ध्यान दिया गया था। दक्कन विद्रोह से पता चला कि ब्रिटिश सरकार के दमनकारी स्वभाव ने भी ग्रामीण समाज में बदलाव के लिए प्रेरित किया; इस विद्रोही किसानों के माध्यम से भारत के साहूकारों और ब्रिटिश सरकार के खिलाफ एक एकजुट विरोध बढ़ाने के लिए एकजुट हो गए।

सन्दर्भ
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इन्हें भी देखें
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12मई1875 को गांव सूपा के रैयत(किसान) इकट्ठे हो गए। और उन्होंने ने साहूकारों से उनकी बही-खाते तथा ऋणबंद छीनकर जला दिये,अनाज की दुकानों को लूट लिया गया।
कैसिनी द्वारा ली गयी डायोनी की तस्वीर जिसमें गाढ़े रंग वाला क्षेत्र भी नज़र आ रहा है
इस चित्र में डायोनी के एक रुख़ पर बर्फ़ की चट्टानों के महीन बिछे हुए जले नज़र आ रहे हैं
शनि के छल्लों के आगे डायोनी का एक दृश्य
**डायोनी** हमारे सौर मण्डल के छठे ग्रह शनि का चौथा सब से बड़ा उपग्रह है। पूरे सौर मण्डल में यह १५वा सब से बड़ा उपग्रह है और अपने से छोटे सारे उपग्रहों के मिले हुए द्रव्यमान से बड़ा है। वैसे तो यह अधिकतर पानी की बर्फ़ का बना है, लेकिन टाइटन और ऍनसॅलअडस के बाद शनि का तीसरा सब से घनत्व वाला उपग्रह है, जिस से यह अनुमान लगाया जाता है के इसकी बनवात में आधे से थोड़ा कम (४६%) हिस्सा पत्थरीला है। जिस दिशा में यह परिक्रमा करता है, उस तरफ के रुख़ पर उल्कापिंडों के टकराव से बाने गए काफ़ी प्रहार क्रेटर हैं, जबकि दूसरे रुख़ पर चमकती हुई बर्फ़ की चट्टानों के जले बिछे हुए हैं।

डायोनी का व्यास (डायामीटर) लगभग १,१२२ किमी है। तुलना के लिए पृथ्वी के चन्द्रमा का व्यास लगभग ३,४७० किमी है, यानि क़रीब डायोनी से तिगुना।

अन्य भाषाओँ में
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डायोनी को अंग्रेज़ी में "Dione" लिखा जाता है। डायोनी प्राचीन यूनानी धार्मिक कथाओं का एक भीमकाय पात्र था।

इन्हें भी देखें
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* शनि (ग्रह)
* शनि के प्राकृतिक उपग्रह

बहरी कड़ियाँ
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* प्लेनॅटरी सोसाईटी का डायोनी पृष्ठ (अंग्रेज़ी में)

सन्दर्भ
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1. ↑  Jacobson, R. A.; Antreasian, P. G.; Bordi, J. J.; Criddle, K. E.; एवं अन्य (2006). "The Gravity Field of the Saturnian System from Satellite Observations and Spacecraft Tracking Data". *The Astronomical Journal*. **132** (6): 2520–2526. डीओआइ:10.1086/508812. बिबकोड:2006AJ....132.2520J. नामालूम प्राचल `|month=` की उपेक्षा की गयी (मदद); Explicit use of et al. in: `|author2=` (मदद)सीएस1 रखरखाव: एक से अधिक नाम: authors list (link)
**दिति** कश्यप की दूसरी पत्नी, दक्ष प्रजापति और वीरणी की कन्या तथा दैत्यों की माता थी। अदिति के पुत्र इंद्र के नेतृत्व में देवताओं ने दैत्यों का संहार किया। दिति ने इंद्र का नाश करनेवाले पुत्र की याचना की। पर इंद्र ने चालाकी से इस बालक को गर्भ में ही उनचास टुकड़ों में काट डाला। ये ही टुकड़े 'मरुत' नाम से विख्यात हुए। दिति के गर्भ से ही प्रसिद्ध दैत्य उत्पन्न हुए जिनके नाम इस प्रकार हैं -: 

* वज्रंगासुर
* अरुणासुर
* हयग्रीवासुर
* हिरण्यकशिपु
* हिरण्याक्ष
* होलिका
* रक्तबीज
* धूम्रलोचन
* दंभासुर
* मूर

कथा
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दिति कश्यप की पत्नी थी। सन्ध्या समय जब कश्यप यज्ञ में खीर की आहुतियां दे रहे थे, दिति कामासक्त थी। कश्यप के बहुत समझाने पर भी कि यह 'भूत भ्रमण काल है', दिति समागम का आग्रह करती रही। कश्यप ने पत्नी की बात मान ली। कालांतर में काममुक्त होकर दिति अपने कृत्य के लिए लज्जा तथा खेद का अनुभव करती हुई पति के पास गयी। मुनि ने कहा कि असमय में संभोग करने के कारण उसके पुत्र दैत्य होंगे तथा भगवान के हाथों मारे जायेंगे। चार पौत्रों में से एक भगवान का प्रसिद्ध भगवद्भक्त होगा। दिति को आशंका थी कि उसके पुत्र देवताओं के कष्ट का कारण बनेंगे, अत: उसने सौ वर्ष तक अपने शिशुओं का उदर में ही रखा। तदनंतर सब दिशाओं में अंधकार फैल गया, अत: देवताओं ने ब्रह्मा से जाकर प्रार्थना की कि उसका निराकरण करें। ब्रह्मा ने कहा कि पूर्वकाल में सनकादि मुनियों को बैकुंठ धाम में छ: सीढ़ियों के ऊपर जाने से विष्णु के पार्षदों ने अज्ञानतावश रोक दिया था। सनकादि आयु में, संसार में सबसे बड़े होने पर भी पांच ही वर्ष के दिखलायी पड़ते थे। वे लोग विष्णु के दर्शनाभिलाषी थे। उन्होंने कृद्ध होकर उन दोनों को पार्षद का पद छोड़कर पापमय योनि में जन्म लेने को कहा था। वे जय-विजय नामक पार्षद व बैकुंठ से पतित होकर दिति के गर्भ में बड़े हो रहे हैं। तदनंतर सृष्टि में भयानक उत्पात के उपरांत दिति के गर्भ से हिरण्यकशिपु तथा हिरण्याक्ष का जन्म हुआ। जन्म लेते ही दोनों पर्वत के समान दृढ़ तथा विशाल हो गये। हिरण्याक्ष के हनन के समय दिति के स्तन से रूधिर प्रवाहित होने लगा था।

अपने पुत्रों की हत्या से दु:खी दिति मरीचि के पुत्र कश्यप के पास गयी और कहा कि अदिति के पुत्रों ने उसके पुत्रों को मार डाला है। वह अपने पति से ऐसे गर्भ की इच्छुक है, जिससे उत्पन्न बेटा इन्द्र की हत्या कर डाले। कश्यप ने स्वीकार कर लिया तथा पुत्र-जन्म तक पवित्रता से रहने का आदेश दिया। पुत्र-जन्म एक हज़ार वर्ष बाद होना था। दिति कुशप्लव नामक तपोवन में तपस्या करने लगी। इन्द्र ने उसे अपनी सेवा से प्रसन्न कर लिया। पुत्र-प्राप्ति से दस वर्ष पूर्व दिति ने इन्द्र से कहा कि उसकी सेवा से प्रसन्न होकर वह अपने पुत्र को उसका वध नहीं करने देगी। दिति पायताने की ओर सिर करके सो गयी। इन्द्र ने ऐसी अपवित्र स्थिति में उसे सोते देखा तो उसके गर्भ में प्रवेश कर बालक के सात टुकड़े कर डाले। बालक के चिल्लाने पर दिति जाग गयी। इन्द्र ने विनीत भाव से कहा कि इन्द्र का वध करने वाले गर्भस्थ शिशु के सात टुकड़े इस कारण किये कि वह अशुचितापूर्वक पायताने पर सिर रखकर सो रही थी। लज्जित होकर दिति ने इस कर्म का परिमार्जन करने की प्रार्थना की। दिति ने कहा कि उसके सात दिव्यरूपधारी बेटे हों जो 'मारूत' कहलाएं क्योंकि गर्भ को काटते हुए इन्द्र ने 'मारूत' (रो मत) कहा थां इनमें से चार इन्द्र के अधीन रहकर चारों दिशाओं में विचरें। शेष तीन में से दो क्रमश: ब्रह्मलोक तथा इन्द्रलोक में विचरें और तीसरा महायशस्वी दिव्य वायु के नाम से विख्यात हो।

सन्दर्भ
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1. ↑  "दिति पुत्र हिरण्याक्ष का उद्धार". मूल से 31 मई 2014 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 31 मई 2014.

बाहरी कड़ियाँ
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देउवा ठकुरी (क्षत्रिय/राजपूत) जाति है। चंद्रवंशी, कश्यप गोत्र इस देउवा कुल के देवता बडालके गण्यप लाटो (गणेश) और आशिग्राम केदार हैं। उन्होंने विष्णु के रूप "गण्यप लाटो (गणेश)" केदार, आशिग्राम केदार, गडतोलो और कालीकादेवी कुलदेवी लाए और तराई के मैदानी इलाकों में राज्य चलाया। ये कश्यप जाति के चंद्रवंशी पाल थे। उनकी ठकुरानी और महारानी चककेदार की भक्त हैं (शिव)। मुसलमानों के साथ युद्ध में भारी मात्रा में धन और खजाना समाप्त हो जाने के बाद, वह गौ रक्षा और धर्म की रक्षा के लिए पहाड़ पर चढ़ गया और शौनक जनजाति कत्युरी पाल राजा (कत्यूरी नरेश) के राज्य में आ गया और उसे देवान नियुक्त किया गया (सेना)। देवान के पद में अपभ्रंश होनीके कारण वह देउवा हो गए। यह राजपरिवार महाभारत काल में राजा पुरु के समय में प्रत्यक्ष कुरु क्षेत्र के युद्ध में लड़ा था। इस परिवार की शाखाएँ भारत के विभिन्न स्थानों में फैली हुई हैं। इन्हें चंद्रवंशी के नाम से जाना जाता है। सिसोदिया राजा, कत्यूरी पाल राजा (कत्युरी नरेश), गुर्जर प्रतिहार वंश के राजपूतों (चंद्रवंशी प्रतिहार चन्द ठकुरी) के वैवाहिक संबंध थे। देउवा डडेलधुरा के रुवाखोला, कुमाऊ बंडालू, पिथौरागढ, सोर, चंदेनी और डोटी गड्सेरा देउवान क्षेत्र में लगभग 500 परिवारों (कुमाऊ क्षेत्र में -200, डोटी गड़सेरा देउवान क्षेत्र में 150, और रूवाखोला क्षेत्र में 150) की संख्या में फैले हुए हैं।

निरयापाल राजा की ताम्र शक 1274 (1409 बि.स.) के कार्तिक वदी 5, थेचल देउवा, असराऊ देउवा धौ देउवा , जयसिंह देउवा ,सक्धौँ देउवा, जैतपाल देउवा,सेरो के उपरी हिस्से में इस समय शिखर नगर निगम के जैतपाल का कब्जा है। जैतपाल देउवा का खेत या खेत अब सेती गहनन के पास है, जिसे अब जैतपाल का सीरो कहा जाता है। उसके बाद गनेदकोट कुचाकोट होते हुए रुवाखोला की ओर बढ़ रहा है |

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डडेलधुरा में राजा निरयापाल के शासन काल से इसका सिद्ध इतिहास प्रकट होता है चार देउवाओं (जैतपाल देउवा, जयसिंह देउवा, सकाधौ देउवा, थेवल देउवा) के नाम राजा निरयापाल के ताम्रपत्रों में 9 से 19 बि.स के मिले हैं। कुमाऊ, डोटी गडसेरा देउवान और डडेल्धुराके रुवाखोला पसे गर्खामें देउवाका बसोबास है |पसेगर्खा डडेल्धुरा और डोटी देउवाका अधीन एक क्षेत्र था यह जाति इतिहास युद्ध के लिए प्रसिद्ध है | इसके वंशज कुमाऊँ क्षेत्र में भारतीय सैनिक, इंजीनियर, डॉक्टर, वकील हैं |देउवा हिंदुओं का एक क्षत्रिय/राजपूत) जाति है। , विशेष रूप से जो नेपाल, भारत और अन्य स्थानों में रहते हैं।

  

**देउवा खानदान के सम्मानित व्यक्तित्व**

1. नेपाल के माननीय पूर्व प्रधान मंत्री शेर बहादुर देउवा
2. डोटी कांग्रेस जिलाध्यक्ष प्रदीप देउवा
3. परोपकारी उद्योगपति अर्जुन देउवा
4. नेपाल सेना में मेजर शिव बहादुर देउवा
5. नेपाल सेना में कैप्टन दल बहादुर देउवा,
6. नेपाल पुलिस में एसएसपी दिलीपसिंह देउवा
7. डोटी पत्रकार टेकेंद्र देउवा,
8. डोटी पत्रकार श्रवण देउवा
9. सर्वेक्षक अधिकारी इंद्र बहादुर देउवा
10. नेपाली कांग्रेस कैलाली प्रकाश बहादुर देउवा राजनीतिज्ञ हैं, जिन्होंने कैलाली क्षेत्र संख्या 5 से प्रांतीय विधानसभा (2) में जीत हासिल की।

  

**देउवाके कुलगुरु/ पुजारी**

डोटीमा अत्रि गोत्रीय ओझा , र बडु

डडेल्धुराके रुवाखोला में भारद्वाज कुल के निरोला भंडारी के वंशज भेउलेनि ब्राह्मण।

कुमाऊँ में उपमन्यु गोत्रीय जोशी

  

**कुलका देवता \ देवी**

केदार, अशिग्राम केदार,लाटो गन्याप (गणेश) गद्तोला ,कालिका
**दत्त** नाम के कई कवि हुए हैं-

1. प्राचीन माढ़ि (कानपुर) वाले 'दत्त',
2. मऊरानीपुर के निवासी जनगोपाल 'दत्त',
3. गुलज़ार ग्रामवासी दत्तलाल 'दत्त' और
4. 'लालित्यलता' के रचयिता कवि दत्त।

ये सभी कवि अपनी रचनाओं में 'दत्त' या कभी-कभी 'दत्तकवि' (छंदपूर्ति के लिये कविनाम) का प्रयोग करते हैं जिसके कारण यह निश्चय कर पाना कठिन होता है कि कौन रचना किस दत्त कवि की है। 'कविदत्त' और 'दत्तकवि' नाम से 'दिग्विजयभूषण' में दो, 'शिवसिंहरोज' में तीन और 'मिश्रबंधु विनोद' में दो कवियों का स्पष्ट एवं पृथक्-पृथक् उल्लेख हुआ है। किंतु इनमें सर्वाधिक महत्वपूर्ण और प्रसिद्ध हैं 'लालित्यलता' संज्ञक उत्कृष्ट रीतिग्रंथ के प्रणेता कवि दत्त।

लालित्यलता के रचयिता दत्त कवि
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ये अंतर्वेद में गंगातट पर स्थित जाजमऊ के निवासी थे। शिवसिंह सेंगर ने इनका उपस्थितिकाल संo १८३६ विक्रमी माना है जबकि जार्ज ग्रियर्सन इसे कवि का जन्मकाल मानते हैं। लेकिन इतना होने पर भी दोनों यह स्वीकार करते हैं कि ये चरखारी के राजा खुमान सिंह के आश्रित थे। खुमान सिंह का शासनकाल संo १८१८-१८३९ विo तक ही था, इस नाते इस कवि का समय खुमानसिंह के शासनकाल के मध्य ही मानना चाहिए। 'लालित्यलता' का निर्माण काल संo १७९१ विo है इस कारण कविदत्त का जन्मकाल अनुमान से १८वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में ही माना जा सकता है।

ये कुछ समय टिहरी (बिहार) के राजकुमार फतेसिंह के यहाँ भी रहे थे। इनकी कुल पाँच रचनाएँ कही जाती हैं--

* (१) लालित्यलता (संo १७९१),
* (२) सज्जनविलास (संo १८०४),
* (३) वीरविलास,
* (४) ब्रजराजपंचाशिका (संo १८०८) और
* (५) स्वरोदय।

'लालित्यलता' उत्कृष्ट अलंकारग्रंथ है जो कवि की कीर्ति का आधार है। भाव बड़े सरस, मधुर, और मार्मिक उद्गारों से पूर्ण हैं। भावगत और भाषागत दोनों प्रकार की विशिष्टताओं से कवि की कविता ओतप्रोत है। इन्हीं विशेषताओं के कारण मिश्रबंधुओं ने इन्हें दास की कोटि का कवि माना है।

| * दे
* वा
* सं
**रीति काल के कवि** |
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| **रीति काल के कवि**  | केशव • चिंतामणि • देव • मतिराम • भिखारीदास• भूषण • घनानंद • पद्माकर |
| **रीतिकाल के रीतिग्रंथकार कवि** | चिन्तामणि त्रिपाठी •  बेनी असनी वाले •  महाराज जसवंत सिंह •
 बिहारी लाल •  मंडन • मतिराम •  भूषण •  कुलपति मिश्र •  सुखदेव मिश्र •  कालिदास त्रिवेदी •  राम •  नेवाज •  देव •  श्रीधर या मुरलीधर •  सुरति मिश्र •  कवीन्द्र उदयनाथ •  श्रीपति •  वीर •  कवि •  रसिक सुमति •  गंजन •  अली मुहिब खाँ प्रीतम •  (भिखारीदास) •  भूपति राजा गुरुदत्त सिंह •  तोषनिधि •  दलपतिराय •  बंशीधर •  सोमनाथ • रसलीन •  रघुनाथ •  दूलह •  कुमारमणि भट्ट •  शंभुनाथ मिश्र •  शिवसहाय दास •  रूपसाहि •  ऋषिनाथ •  वैरीसाल • दत्त •  रतन कवि •  नाथ (हरिनाथ) •  मनीराम मिश्र •  चंदन •  देवकीनंदन •  महाराज रामसिंह •  भान कवि •  थान कवि •  बेनी बंदीजन •  बेनी प्रवीन •  जसवंत सिंह द्वितीय •  करन कवि •  गुरुदीन पांडे •  ब्रह्मदत्त •  पद्माकर भट्ट •  ग्वाल कवि •  प्रतापसाहि •  रसिक गोविंद •  रसिक गोविंदानंदन •द्विजदेव (कवि )\* |
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दिल्ली में स्काउट
**द भारत स्काउट्स एंड गाइड्स** *सोसायटी पंजीकरण अधिनियम* के तहत पंजीकृत संस्था है। यह पूरी तरह से स्वैच्छिक, गैर-राजनीतिक और धर्मनिरपेक्ष संगठन है। सन् 1963 ई. तक इसका राष्ट्रीय मुख्यालय रीगल बिल्डिंग, कनॉट प्लेस, नई दिल्ली से संचालित होता था। इसके बाद वह लक्ष्मी मजूमदार भवन, इंद्रप्रस्थ एस्टेट, नई दिल्ली में स्थानांतरित हो गया। इसका राष्ट्रीय मुख्यालय भारत सरकार द्वारा मान्यता प्राप्त है। 
यह युवा जन के लिए एक स्वैच्छिक, गैर-राजनीतिक शैक्षिक आंदोलन है, जो 1907 में संस्थापक लॉर्ड बेडेन-पॉवेल द्वारा परिकल्पित उद्देश्य, सिद्धांतों और पद्धति के अनुसार बिना किसी भेदभाव सभी के लिए खोला गया है।

इतिहास
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### पुरुष गुप्तचर

भारत में 1909 में आधिकारिक तौर पर गुप्तचरी की स्थापना हुई थी, जिसकी शुरुआत सबसे पहले बंगलुरु के बिशप कॉटन बॉयज़ स्कूल में हुई थी। मूल भारतीयों के लिए इसकी शुरुआत 1913 में न्यायमूर्ति विवियन बोस, मदन मोहन, हृदयनाथ कुंजरू, गिरिजा शंकर बाजपेयी, एनी बेसेंट और जॉर्ज अरुंडेल द्वारा की गई थी। इससे पहले गुप्तचरी (स्काउटिंग) केवल ब्रिटिश और विदेशी गुप्तचरी के लिए ही खुली थी। 1916 में एक शावक अनुभाग शुरू किया गया, उसके बाद 1918 में रोवर अनुभाग शुरू किया गया।

सन् 1916 में कलकत्ता के वरिष्ठ पुलिस उपायुक्त जे.एस. विल्सन ने कलकत्ता पुलिस प्रशिक्षण स्कूल में लड़कों को स्काउटिंग पाठ्यपुस्तक के रूप में पढ़ाए जाने का प्रस्ताव रखा।

कोलोनल विल्सन ने जिला स्काउट आयुक्त, अल्फ्रेड पिकफोर्ड को स्वेच्छा से अपनी सेवाएँ दीं। वे 1917 में ओल्ड मिशन चर्च सैन्यदल के सहायक गुप्तचर अधिनायक बन गए।

1922 में पिकफोर्ड इंग्लैंड लौट आए और उन्हें लंदन स्थित उनके मुख्यालय में द बॉय स्काउट्स एसोसिएशन का विदेशी राजदूत नियुक्त किया गया।

इन्हें भी देखें
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* सैनिक संगठन
* स्काउट

संदर्भ
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1. ↑  बीएसजी, इंडिया. "द भारत स्काउट्स एण्ड गाइड्स". *द भारत स्काउट्स एण्ड गाइड्स*. अभिगमन तिथि 21 जून 2023.
2. ↑  विल्सन, जॉन एस. (1959). *स्काउटिंग राउंड द वर्ल्ड* (पहला संस्करण). बल्लैंडफ़ोर्ड प्रेस. पपृ॰ 8–9.
**दन्तेश्वरी मन्दिर** छत्तीसगढ़ के दन्तेवाड़ा में स्थित एक शक्तिपीठ है जो दन्तेश्वरी देवी को समर्पित है। इस मन्दिर का निर्माण १४वीं शताब्दी में हुआ था। दन्तेवाड़ा का नाम देवी दन्तेश्वरी के नाम पर ही पड़ा है जो काकतीय राजाओं की कुलदेवी हैं। परम्परागत रूप से देवी दन्तेश्वरी बस्तर राज्य की भी कुलदेवी हैं।<ref>== अवलोकन ==

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दंतेवाड़ा, जगदलपुर के दक्षिण-पश्चिम में स्थित, पवित्र नदियों शंखिनी और धनकिनी के संगम पर, दोनों नदियों के अलग-अलग रंग हैं, यह छह सौ साल पुराना मंदिर प्राचीन में से एक है  भारत के विरासत स्थल और बस्तर क्षेत्र के धार्मिक-सामाजिक-सांस्कृतिक इतिहास का प्रतिनिधित्व करते हैं।  इस मंदिर के बारे में भारत के बहुत कम लोगों को पता है।  विशाल मंदिर परिसर आज वास्तव में सदियों से इतिहास और परंपरा का एक खड़ा स्मारक है।  अपनी समृद्ध वास्तुकला और मूर्तिकला धन और अपनी जीवंत त्योहार परंपराओं के साथ, दंतेश्वरी माई मंदिर इस क्षेत्र के लोगों के लिए सबसे महत्वपूर्ण आध्यात्मिक केंद्र के रूप में कार्य करता है।
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सन्दर्भ
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1. ↑    "Bastar"। *ब्रिटैनिका विश्वकोष* (11th) **3**। (1911)। कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी प्रेस।
2. ↑  History of the temle Archived 2017-10-20 at the Wayback Machine Dantewada district Official website.
रंगनाथ रामचंद्र दिवाकर (1894 - 1990) भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस से संबंधित कर्नाटक के एक भारतीय लेखक और राजनीतिज्ञ थे। जो बॉम्बे राज्य से भारतीय संविधान सभा के सदस्य मनोनीत किये गए थे। स्वतंत्रता के बाद उन्होंने नेहरू मंत्रिमंडल में *सूचना एवं प्रसारण* मंत्री के रूप में कार्य किया।

जीवन परिचय
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आर. आर. दिवाकर का जन्म 30 सितंबर 1894 में हुआ था। प्रारंभ से ही उनकी रूचि लेखन कार्य में थी। उन्होंने कन्नड़ भाषायी क्षेत्रों को एक करने के लिए अनेक प्रयास किए।

स्वतंत्रता आंदोलन के दौरान दिवाकर भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस में शामिल हो गए। बाद में वह, बॉम्बे राज्य से भारत की संविधान सभा और अस्थायी संसद के सदस्य बने। दिवाकर जी ने नेहरू मंत्रिमंडल में (1 अप्रैल 1949 से 15 अप्रैल 1952 तक) केंद्रीय *सूचना एवं प्रसारण* मंत्री के रूप कार्य किया।। 

दिवाकर को 3 अप्रैल 1952 को बॉम्बे राज्य से राज्यसभा के सदस्य के रूप में चुना गया, लेकिन 13 जून 1952 को उन्होंने इस्तीफा दे दिया। दो दिन के भीतर उन्हें बिहार का राज्यपाल (15 जून 1952 से 5 जुलाई 1957) तक नियुक्त किया गया।

1962 में मैसूर (कनार्टक) राज्य से उन्हें राज्यसभा के लिए नामांकित किया गया जहाँ उन्होंने 1968 तक सेवा की।

1968 के बाद उन्होंने राजनीति से दूरी बना ली, और दिवाकर अंग्रेजी, कन्नड़ और हिंदी में कई पुस्तकों के लेखक के रूप में कार्य करने लगे। 15 जनवरी 1990 को लम्बी आयु में उनकी मृत्यु हो गई।

सन्दर्भ की झलक
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1. ↑  "Obituary References - Second Session of the Ninth Lok Sabha" (PDF). *Lok Sabha Debates*. **2** (1): 19. 8 July 1992. अभिगमन तिथि 18 April 2020.
2. ↑  Sarkar, C. संपा॰ (1990). *Vidura*. C. Sarkar. पृ॰ 38. अभिगमन तिथि 28 February 2018.
**तुरीय** अनुभव की एक अवस्था है, जिसमें मन और मस्तिष्क में कुछ भी नहीं चलता है - यह भी नहीं कि कुछ नहीं है। यह ध्यान की चौथी (च**तुरीय** )अवस्था है, इससे पहले की तीन अवस्थाओं में इंद्रियों द्वारा महसूस की गई बात (कोई रूप, कोई गन्ध, कोई ख़याल), कल्पना की गई बात और शून्य महसूस किया जाता है। इसका सबसे पहला संदर्भ माण्डूक्योपनिषद में हुआ है - लेकिन इसी नाम से नहीं।

इसको इस संदर्भ में देखना चाहिये कि चेतना के तीन स्तर हैं -

1. जब हम जगते हैं तो जो दिखता है और जो कल्पना करते हैं वो हमारे मन में चलता है - कल्पना या विश्लेषण।
2. सपने (आधी नींद, ख़्वाब) में कल्पना, स्मृति जैसी चीज़ें हम नींद में देखते हैं।
3. तीसरी अवस्था में कुछ भी नहीं कल्पना करते - गाढ़ी नींद में ऐसा होता है।
4. इस चौथी अवस्था में ये भी नहीं पता चलता है कि हमें कुछ भी पता नहीं चलता। अद्वैत वादियों के लिए इसका अर्थ आपकी एकदम आत्मिक अनुभूति है जो एकदम शून्य है। इतना शून्य कि आप इसके अनुभूति भी नहीं कह सकते। इसमें यह भी अनुभूति नहीं होती कि आपको कोई अनुभूति नही होती।

शब्द
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तुरीय (चतुर्थ) का शाब्दिक अर्थ है - चौथा। इसका पहला प्रयोग गौड़ापादाचार्य (७वीं सदी) ने किया था जो - माण्डूक्य कारिका में किया था। गीता, भागवत और शंकराचार्य द्वारा की गई व्याख्या, यानि भाष्यम् में भी इसका उल्लेख मिलता है।

तुरीय शब्द का प्रयोग ऋग्वेद में भी मिलता है।

यत्त्वा तुरीयमृतुभिर्द्रविणोदो यजामहे ।अध स्मा नो ददिर्भव ॥ (ऋग्वेद १/१५/१०)
**उद्दीप्त उत्सर्जन** या **उद्दीपित उत्सर्जन** (स्टिमुलेटेड एमिशन) वह प्रक्रिया है जिसके माध्यम से एक उत्तेजित इलेक्ट्रॉन (अथवा उत्तेजित आण्विक अवस्था) किसी निश्चित आवृति की विद्युतचुम्बकीय तरंग से अन्योन्य क्रिया के पश्चात इस क्षेत्र की समकक्ष ऊर्जा के किसी निम्न स्तर में चला जाता है। इस अवस्था में उत्सर्जित फोटोन की कला, आवृत्ति, ध्रुवण और दिशा आपतित फोटोन के समान होंगे। अतः यह स्वतः उत्सर्जन (spontaneous emission) से भिन्न है जो बिना किसी बाहरी विद्युत क्षेत्र पर निर्भर नहीं होता। तथापि प्रक्रिया आण्विक अवशोषण के रूप में समतुल्य है जिसमें एक अवशोषित फोटोन की ऊर्जा समतुल्य कार्य करती है लेकिन विपरित संक्रमण के साथ निम्न ऊर्जा स्तर से उच्च ऊर्जा स्तर की ओर।

विवरण
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भौतिक विज्ञान और रसायन विज्ञान में यह अति महत्वपूर्ण है कि इलेक्ट्रॉनों की विद्युत चुम्बकीय क्षेत्रों से अन्योन्य क्रिया किस तरह होती है। चिरसम्मत धारणा के अनुसार इलेक्ट्रोन की ऊर्जा बढ़ने पर वह नाभिक से दूर की कक्षा में चक्कर लगाने लगेगा। लेकिन क्वांटम यांत्रिकी उस इलेक्ट्रोन को विविक्त कक्ष में जाने की अनुमति देती है। अतः इलेक्ट्रॉन परमाणु के विशिष्ट ऊर्जा स्तरों में ही पाया जा सकता है, उनमें से दो को निम्न चित्र में निरूपित किया गया है:

गणितीय प्रतिमान
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{\displaystyle E\_{2}-E\_{1}=h\,\nu \_{0}}
जहाँ *h* प्लांक नियतांक है।

सन्दर्भ
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* Saleh, Bahaa E. A. and Teich, Malvin Carl (1991). *Fundamentals of Photonics*. New York: John Wiley & Sons. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 0-471-83965-5.सीएस1 रखरखाव: एक से अधिक नाम: authors list (link)
* Alan Corney (1977). *Atomic and Laser Spectroscopy*. Oxford: Oxford Uni. Press. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 0-19-921145-0 (Pbk.) 978-0-19-921145-6 (Pbk.) `|isbn=` के मान की जाँच करें: invalid character (मदद).
**देउर कोठार** (Deur Kothar) भारत के मध्य प्रदेश राज्य के रीवा ज़िले में स्थित एक पुरातत्व स्थल है। यह अपने बौद्ध स्तूपों के लिए जाना जाता है। यह सन् 1982 में प्रकाश में आए थे और इन्हें सम्राट अशोक के शासनकाल (तीसरी शताब्दी ईसापूर्व) में बनाया गया था।

विवरण
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यहां लगभग 2 हजार वर्ष पुराने बौद्ध स्तूप और लगभग 5 हजार वर्ष पुराने शैलचित्र गुफाएँ मौजूद है। देउर कोठार, रीवा-इलाहाबाद मार्ग के कटरा में स्थित है। यहां मौर्य कालीन मिट्टी ईट के बने 3 बडे स्तूप और लगभग 46 पत्थरो के छोटे स्तूप बने है। अशोक युग के दौरान विंध्य क्षेत्र में धर्म का प्रचार प्रसार हुआ और भगवान बौद्ध के अवशेषों को वितरित कर स्तूपों का निर्माण किया गया। यह क्षेत्र कौशाम्बी से उज्जैनी अवन्ति मार्ग तक जाने वाला दक्षिणापक्ष का व्यापारिक मार्ग था। इसी वजह से बौद्ध के अनुयायिओं ने यहां पर स्तूपों का निर्माण किया होगा। ऐसा कहा जाता है कि देउर कोठार में भरहुत से अधिक प्राचीन स्तूप है। यहां बौद्ध भिक्षू अत्यात्मिक स्थल बनाकर शिक्षा-दिक्षा और साधना करते रहे होगें इसके प्रमाण यहां मिलते है।

बौद्ध धर्म के अनुयायियों का विंध्यक्षेत्र शिक्षण केन्द्र था इसके प्रमाण देउर कोठार मे मिलते है। वर्ष 1999-2000 में इन स्तूपों की खोज हुई। तब यहां पर खुदाई के दौरान तोरणद्वार के अवधेश, मौर्य कालीन ब्राही लेख के अभिलेख, शिलापट्ट स्तंभ और पात्रखंड बडी संख्या में मिले। पुरानिधियों के अध्ययन से ज्ञात हुआ है कि यह स्तूप परिसर भरहुत, सांची के समान ही विशाल और विकसित रहा होगा। इतना ही नही यहां हजारों वर्ष पुराने शैलचित्र वाली गुफायें भी स्थित है। पत्थरों या ईंटों से बने 49 स्तूपों के अवशेष हैं। आसपास में पुरानी रॉक पेंटिंग के साथ चट्टानें हैं। कुछ चट्टानों में ब्राह्मी भाषा के शिलालेख हैं

चित्रदीर्घा
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स्तूप
शिला चित्र
स्तूप सूचना

इन्हें भी देखें
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* रीवा ज़िला

सन्दर्भ
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1. ↑  "Inde du Nord: Madhya Pradesh et Chhattisgarh Archived 2019-07-03 at the Wayback Machine," Lonely Planet, 2016, ISBN 9782816159172
2. ↑  "Tourism in the Economy of Madhya Pradesh," Rajiv Dube, Daya Publishing House, 1987, ISBN 9788170350293
यह शंकराचार्य स्वरूपानंद सरस्वती जी की जन्म स्थली हैँ। दिघोरी भारत के राज्य मध्यप्रदेश के अन्तर्गत सिवनी जिले से 16 किलोमीटर ग्राम राहीवाडा से पश्चिम दिशा मे गुरुधाम दिघोरी 8 किलोमीटर पर स्थित है यह एक ग्राम पँचायत हैँ।

दिव्य स्फटिक शिवलिँग मंदिर
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श्री गुरू रत्नेश्वर धाम दिघोरी में विश्व का अनूठा स्फटिक का शिवलिंग स्थापित है। इसकी स्थापना सिवनी निवासी एवं द्वि पीठाधीश्वर शंकाराचार्य श्री स्वरूपानंद जी महाराज द्वारा की गई है। दिनांक 15 से 22 फरवरी 2002 में एक सप्ताह धार्मिक मेला का आयोजन किया गया और स्फटिंग के अनूठे शिवलिंग की स्थापना की गई। इस दौरान देश की समस्त पीठों के शंकराचार्य के अलावा देश में प्रचलित सभी धर्मो के महान धर्माचार्य पधारे थे। स्फटिंक का शिवलिंग बर्फ की चट्टानों के बीच कई वर्षो तक पत्थर के दबे रहने से ऐसा शिविलिंग निर्मित होता है। यह शिवलिंग काश्मीर से यहां लगाया गया था। इसके पूजन का भारतीय धर्म ग्रन्थों में बहुत महत्व बताया गया है। ग्राम दिघोरी जिला सिवनी में शंकराचार्य स्वरूपानंद जी महाराज का जन्म जिस स्थान पर हुआ था, वही पर स्फटिंग के मणि शिवलिंग का वैदिक मंत्रोच्चार के बाद चारों पीठों एवं अन्य धर्माचार्य की उपस्थिति में स्थापित किया गया है।
मार्ग पर ग्राम राहीवाडा बसा है। इस ग्राम के पश्चिम दिशा में एक बहुत बडा गेट बनाया गया है। गेट पर भगवान श्री शिवजी का परिवार विराजित है। मुख्य मार्ग से 8 कि.मी. की दूरी पर पश्चिम में ग्राम दिघोरी में श्री गुरू रत्नेश्वर धाम का विशाल मंदिर दक्षिण शैली में बना है। मंदिर में सीढी चढने के बाद एक हाल में श्री नन्दी विराजित है। इसके बाद एक गर्भगृह में स्फटिक शिवलिंग स्थापित है। मंदिर में दर्शन और पूजन से समस्त पापों का नाश होता है। यहां पर स्वंय के वाहन से पहुंचा जा सकता है। यहाँ प्रतिदिन धर्मावलम्बी आते रहते हैं। मकर संक्राति एवं महाशिवरात्रि को मेला भरता है। मंदिर के पास से पवित्र वैनगंगा नदी बहती है।

सन्दर्भ
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बाहरी कड़ियाँ
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**उपरिचर** कुरुवंश के एक प्रतापी राजा थे। इनका वास्तविक नाम 'वसु' था और 'उपरिचर' इनकी उपाधि थी। ये चंद्रवंशी सुधन्वा की शाखा में उत्पन्न कृती (मतांतर से कृतयज्ञ, कृतक) के पुत्र थे। 

इन्हें मृगया का व्यसन था, लेकिन बाद में यह व्यसन छूट गया और ये तपश्चर्या के प्रति विशेष अनुरक्त हो गए। इंद्र की आज्ञा से इन्होंने चेदि देश पर विजय प्राप्त की जिससे प्रसन्न हो इंद्र ने इन्हें स्फटिक के बना विमान और वैजयंती माला उपहार में दी। ये सदा उक्त विमान में बैठकर आकाश में विचरण करते रहे थे इसलिए इन्हें उपरिचर कहा जाने लगा। इंद्रमाला धारण करने के कारण इन्हें इंद्रमाली नाम भी प्राप्त है। शुक्तिमती नदी को कोलाहल नमक पर्वत रोक रहा है, यह देखकर इन्होंने पाद प्रहार से पर्वत में विवर बना दिया। शक्तिमती उस विवर से बहने लगी और पर्वत के संयोग से उसे एक पुत्र तथा एक पुत्री प्राप्त हुई जिन्हें उसने उपरिचर को दे दिया। पुत्र को राजा ने अपना सेनापति बनाया और गिरिका नाम की उस कन्या के साथ विवाह कर लिया। गिरिका ऋतुमती हुई तो पितरों की आज्ञा से राजा मृगया हेतु वन में चले गए। परंतु पत्नी की याद आते ही वहाँ उनका रेत स्खलित हो गया जिसे उन्होंने एक श्येन के द्वारा अपनती पत्नी के पास भेजा। लकिन मार्ग में एक अन्य श्येन के झपटने से उक्त रेत यमुना में गिरा और उससे मत्स्यरूपा अद्रिका आपन्नसत्वा हुई। अद्रिका धीवर द्वारा पकड़ी गई और चीरने पर उसके पेट से एक पुत्र तथा एक पुत्री मिली जिन्हें राजा को दे दिया गया। मत्स्य नामक पुत्र को राजा ने अपने पास रखा और कन्या धीवर को लौटा दी। यही कन्या मत्स्यगंधा (सत्यवती) के नाम से प्रसिद्ध हुई और इसी से वेदव्यास का जन्म हुआ।
| **तोकमोक  Tokmok / Токмок** |
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| सूचना |
| **प्रांत व देश**: | चुय प्रांत, किरगिज़स्तान |
| **जनसंख्या** (२००९): | ५३,०८७ |
| **मुख्य भाषा(एँ)**: | किरगिज़, काज़ाख़​, रूसी |
| **निर्देशांक**: | 42°50′N 75°17′E﻿ / ﻿42.833°N 75.283°E﻿ / 42.833; 75.283 |

तोकमोक शहर के एक चौराहे पर मिग (MIG) हवाई जहाज़ स्मारक
**तोकमोक** (किरगिज़: Токмок, अंग्रेज़ी: Tokmok) मध्य एशिया के किर्गिज़स्तान देश के चुय प्रांत में एक शहर है। यह किर्गिज़स्तान के उत्तर में राष्ट्रीय राजधानी बिश्केक से पूर्व में चुय नदी और काज़ाख़स्तान की सरहद के पास स्थित है। सन् २००४ से १९ अप्रैल २००६ तक यह चुय प्रांत की राजधानी भी रहा था।

विवरण और इतिहास
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तोकमोक चुय नदी की वादी के बीच में स्थित है और इस क्षेत्र पर बहुत से राज्य और साम्राज्य हज़ारों सालों से झगड़ते आए हैं। तोकमोक से ७ किमी दक्षिण-पश्चिम पर गोएकतुर्कों की पश्चिमी तुर्की ख़ागानत की राजधानी और रेशम मार्ग पर स्थित महत्वपूर्ण अक-बेशिम (Ak-Beshim) शहर के खँडहर स्थित हैं। चीन के तंग राजवंश काल में प्रसिद्ध होने वाला चीनी कवि ली बाई (Li Bai) और तुर्की भाषा के एक महत्वपूर्ण ग्रन्थ कूतादगू बिलिग (Kutadgu Bilig) का रचियता युसुफ़ ख़ास​ हाजिब बालासगूनी दोनों यही अक-बेशिम में पैदा हुए थे।

पुरातत्व-विशेषज्ञों के अनुसार तोकमोक से १५ किमी दक्षिण में सोग़दाईयों का बालासगून शहर स्थित था जो काराख़ानी ख़ानत की राजधानी भी रहा। यहाँ पर ११वीं सदी में बनी बुराना मीनार खड़ी है। यहाँ एक टीला है जो कभी एक छोटा सा क़िला हुआ करता था। इसके अलावा यहाँ क़ब्रों के पत्थर और बाल-बाल (पूर्वजों की यादगार के रूप में तराशी गई शिलाएँ) मिलते हैं। इस क्षेत्र में कुछ स्किथी लोगों के अवशेष भी मिले थे लेकिन वे अब अन्य शहरों के संग्रहालयों में प्रदर्शित हैं।

तोकमोक के स्थल पर बस्ती की स्थापना ख़ोक़न्द​ की ख़ानत​ ने १८३० ईसवी के आसपास उस राज्य के उत्तरी क्षेत्र में एक फ़ौजी छावनी और क़िला बनाने के लिए की थी। ३० साल बाद, जब इस क्षेत्र पर रूसी साम्राज्य का क़ब्ज़ा स्थापित हो रहा था, तब उन्होंने यह क़िला ढा दिया। १३ मई १८६४ को रूसी कर्नल मिख़ाईल चेरन्यानेव​ (Михайл Черняев, Mikhail Chernyayev) ने आधुनिक तोकमोक शहर की स्थापना करी। १८७८ में चुय नदी में बाढ़ के प्रकोप से अधिकांश शहर नष्ट हो गया जिस से बहुत से सरकारी दफ़्तर बिश्केक चले गए और तोकमोक शहर का महत्व घटा। किरगिज़ भाषा में 'तोकमोक' शब्द का अर्थ 'हथौड़ा' होता है।

इन्हें भी देखें
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* चुय नदी
* किरगिज़स्तान

सन्दर्भ
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1. ↑  Kyrgyzstan: The Bradt Travel Guide Archived 2016-01-02 at the Wayback Machine, Laurence Mitchell, pp. 123, Bradt Travel Guides, 2008, ISBN 978-1-84162-221-7, *... The provincial town of Tokmok ('hammer' in Kyrgyz and sometimes spelled Tokmak) lies another 25km or so further east, beyond the smaller town of Ivanovka ...*

* City site Tokmok (Russian)
* Forum Tokmok (Russian)
* Bord Tokmok (Russian)
* Photo Tokmok (Russian)
* Dating Tokmok (Russian)
*यह पृष्ठ केवल एबरडीन के पेट्रोलियम उद्योग से संबंधित है, यहाँ की संपूर्ण अर्थव्यवस्था की जानकारी के लिये, एबरडीन की अर्थव्यवस्था पर जाएँ*
तेल और गैस ड्रिलिंग रिग
एबरडीन कोस्ट
**एबरडीन** में, परंपरागत रूप से, मछली पकड़ने, कपड़ा मिलों, जहाज निर्माण और कागज बनाने के काम होते रहे हैं। इन उद्योगों का बड़े पैमाने पर प्रतिस्थापन किया जा चुका है। पिछले तीन दशकों से एबरडीन के आर्थिक विकास में आयी जबर्दस्त तेजी के लिए काफी हद तक यहाँ के इलेक्ट्रॉनिक्स डिजाइन और विकास उद्योग में उच्च प्रौद्योगिकी विकास, व अन्य उद्योगों के साथ विशेष रूप से यहाँ के तेल उद्योग जिम्मेदार है। पेट्रोलियम उद्योग अब एबरडीन की अर्थव्यवस्था के प्रमुख हिस्सा बन चुके हैं।

बीसवीं सदी के अंतिम चरण में उत्तरी सागर में महत्वपूर्ण तेल भंडार की खोज के बाद से एबरडीन यूरोप के पेट्रोलियम उद्योग का केंद्र बन गया। विश्व में दूसरे सबसे बड़े हेलीपोर्ट और समुद्र में तेल निकालने के लिए एक महत्वपूर्ण जहाज बंदरगाह सेवा के कारण एबरडीन को अक्सर *ऑयल कैपिटल ऑफ़ यूरोप* भी कहा जाता है।

आने वाले वर्षों में तेल आपूर्ति के कम होते जाने की संभावना को देखते हुए एबरडीन को {0ऑयल कैपिटल ऑफ़ यूरोप{/0} से *एनर्जी कैपिटल ऑफ़ यूरोप* बनाने के संयुक्त प्रयास चल रहे हैं और नयी ऊर्जा स्रोतों के विकास पर ख़ास दिलचस्पी ली जाने लगी है; और तेल उद्योग से नयी ऊर्जा तथा अन्य उद्योगों की ओर प्रौद्योगिकी का स्थानांतरण शुरू हो चुका है। इस प्रक्रिया को तेज करने के लिए स्कॉटिश इंटरप्राइज के नेतृत्व में "एनर्जेटिका" की शुरुआत हो चुकी है।

इन्हें भी देखें
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* एबरडीन की अर्थव्यवस्था

सन्दर्भ
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1. ↑  "Aberdeen - Introduction to the city". Scottish Enterprise. मूल से 6 दिसंबर 2008 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2007-02-18.
2. ↑  "A burst of energy in Europe's oil capital". *बीबीसी न्यूज़ Online*. 12 नवम्बर 2003. मूल से 25 नवंबर 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 20 मार्च 2016.
**एबफ्रेकशन** दांतों की गैर केरियास ऊतक में कमी है जो की मसूड़ों की मार्जिन पर पाई जाती है और इन्हें दांतों में जखम भी कहते हैं। एबफ्रेकशन दांतों में उस जगह पर पाया जाता है जहा तन्यता तनाव ज्यादा होता है। एबफ्रेकशन जखम ३ प्रकार के आकार में पाए जाते है: कील, तश्तरी और मिश्रित पैटर्न में भी पाए जाते हैं। कील और तश्तरी के आकार का जखम बहुत ही सामान्य है जबकि मिश्रित पैटर्न मुह्ह में बहुत ही मुश्किल से पहचाना जाता है। दांतों में एब्फ्रेकशन होने से दांतों की सूक्ष्म-ग्राहिता बड जाती है जिससे दांतों को नुक्सान पहुंचता है। 

एबफ्रेकशन

कारण
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एबफ्रेकशन दांतों का एक दुसरे के संपर्क में आने से बल लगने के कारण इनेमल की सतह टूटने से बडती है जिसके कारण यह जखम और भी गहरा होता रहता है।

इलाज
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एबफ्रेकशन का इलाज दांतों में उसकी प्रगति पर निर्भर करता है। दांतों के जख्मो पर छुरी से खरोज बनाया जाता है जिससे एबफ्रेकशन कम होती है। और जखम वाले दांतों को निकाल क्र उनकी जगह नये दांत भी लगे जाते हैं।

सन्दर्भ
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1. ↑  Bartlett, D.W.; Shah, P (April 2006). "A Critical Review of Non-carious Cervical (Wear) Lesions and the Role of Abfraction, Erosion, and Abrasion". Journal of Dental Research. 85 (4): 306–312. doi:10.1177/154405910608500405
2. ↑  Michael, JA; Townsend, GC; Greenwood, LF; Kaidonis, JA (March 2009). "Abfraction: separating fact from fiction". Australian Dental Journal. 54 (1): 2–8. doi:10.1111/j.1834-7819.2008.01080.x.
^ Jump up to: a b Grippo, John O (January–February 1991). "Abfractions: A New Classification of Hard Tissue Lesions of Teeth". JOURNAL OF ESTHETlC DENTISTRY. 3 (1): 14–19. doi:10.1111/j.1708-8240.1991.tb00799.x.
एम. एम. पल्लमराजू भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस से संबंधित भारतीय राजनीतिज्ञ हैं। वे २००९ में हुए आमचुनाव में आंध्र प्रदेश के चुनाव क्षेत्र से १५ वीं लोकसभा के लिए सदस्य निर्वाचित हुए हैं।
वे पूर्व मे कपड़ा मंत्री थे। स्मृति ईरानी ने मोदी सरकार में उनकी जगह ली।

जीवन और शिक्षा
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पल्लम राजू का जन्म भारत के आंध्र प्रदेश के पूर्वी गोदावरी जिले के पीबीपुरम स्थित सीबीएम-क्रिश्चियन मेडिकल सेंटर में हुआ था।

उन्होंने अपनी स्कूली शिक्षा द हैदराबाद पब्लिक स्कूल, बेगमपेट (HPS), (1971-1979) से पूरी की। उन्होंने 1983 में आंध्र विश्वविद्यालय, विशाखापत्तनम से इलेक्ट्रॉनिक्स और कम्युनिकेशन इंजीनियरिंग में स्नातक की उपाधि प्राप्त की। बाद में उन्होंने 1985 में टेम्पल यूनिवर्सिटी में फॉक्स स्कूल ऑफ बिजनेस एंड मैनेजमेंट से एमबीए की उपाधि प्राप्त की।

वह एक एनसीसी कैडेट और एक उत्सुक खिलाड़ी था। पल्लम राजू ने देश के कई एथलेटिक और फुटबॉल टूर्नामेंट में अपने स्कूल और कॉलेज का प्रतिनिधित्व किया

एक राजनीतिक परिवार में जन्मे, वह दो बच्चों में सबसे बड़े हैं। उनके दादा स्वर्गीय मल्लिपुड़ी पल्लम राजू एक स्वतंत्रता सेनानी थे और उनके पिता श्री एम.एस. संजीव राव भारत सरकार (1982-1984) में केंद्रीय मंत्री थे।

व्यक्तिगत जीवन
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पल्लम राजू की शादी ममता मल्लीपुड़ी से हुई और उनकी एक बेटी वाहिनी राजे और एक बेटा है जिसका नाम जतिन संजीव राव है

राजनीतिक विचार
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आंध्र प्रदेश के विभाजन और तेलंगाना राज्य के निर्माण ने सीमांध्र क्षेत्र में व्यापक आंदोलन और एकजुट आंध्र प्रदेश की मांग को देखा। सीमांध्र क्षेत्र के काकीनाडा से निर्वाचित राजू ने आंध्र प्रदेश के विभाजन का कड़ा विरोध किया है और जिस तरह से सरकार इस मुद्दे को लेकर जा रही है, उसकी आलोचना की थी।

राजू ने कहा कि मंत्रिमंडल ने क्षेत्र की चिंताओं को समझने और लोगों की भावनाओं पर विचार किए बिना राज्य को बड़ी जल्दबाजी में विभाजित करने का निर्णय लिया था। हालांकि, वह सरकार में बने रहे और इस्तीफा नहीं देने के लिए उनकी आलोचना की गई। राजू ने अपने फैसले को नहीं छोड़ने के लिए खड़ा किया है और कहा गया है कि हालांकि किसी के इस्तीफे को एक चुनावी दौर माना जाता है। वह सरकार में बने रहना पसंद करते थे और इस महत्वपूर्ण मोड़ पर अपने लोगों के विचारों का प्रतिनिधित्व करते थे
उन्होंने कहा कि कुछ सांसदों में से एक हैं जिन्होंने अपने निर्वाचन क्षेत्र के विकास के लिए अपने सांसद LADS (संसद सदस्य, स्थानीय क्षेत्र विकास निधि योजना) का पूरी तरह से उपयोग किया है।
**एबर्डीनशायर** स्कॉटलैंड का परिषद क्षेत्र है। इसका नाम, पूर्व एबरडीनशायर काउंटी से पड़ा है। हालाँकि, दोनों की सीमाओं में ज़मीन आसमान का फर्क है। वर्त्तमान परिषद् क्षेत्र में कींकारडीनशायर और बर्कशायर काउंटी के हिस्सों से बना है। यह कुल ६,३१३ वर्ग किलोमीटर के क्षेत्र में फैला हुआ है। एबर्डीनशायर की जनसँख्या 2011 की जनगणना के अनुसार 253,000 है। इस परिषद् क्षेत्र का मुख्यालय वुडहिल हाउस, एबरडीन है। यह स्कॉटलैंड का एकमात्र परिषद् क्षेत्र है, जिसका मुख्यालय, इसके क्षेत्र के बहार स्थित है। क्योंकि एबरडीन शहर स्वयं एबरडीन सिटी परिषद् क्षेत्र का हिस्सा है। इस क्षेत्र की अर्थव्यवस्था मुख्यतः प्राथमिक उद्योगों(कृषि, मात्स्यिकी, वानिकी, अदि) पर आश्रित है, हालाँकि पिछले ४० वर्षों में तेल और गर उद्योगों के क्षेत्र में बढ़ोतरी के कारण यहाँ की अर्थव्यवस्था में कुछ बदलाव भी आया है।

इन्हें भी देखें
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* स्कॉटलैंड के परिषद क्षेत्र

सन्दर्भ
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1. ↑  "Census day usually resident population by council area, 2001 and 2011" (PDF). National Records of Scotland. मूल (PDF) से 5 दिसंबर 2013 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 20 September 2013.

बाहरी कड़ियाँ
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