recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
सेंट मैरी द वर्जिन गिरजाघर
**सेंट मैरी वर्जिन, वैनस्टेड** पूर्व लंदन में इंग्लैंड के कालीसिए का एक गिरजाघर है। यह ओवरटन ड्राइव पर स्थित है और अब इसकी और ईसा गिरजाघर, वैनस्टेड की एक ही पल्ली है। रेडब्रिज के लंदन बरो में यह एकमात्र प्रथम ग्रेड संरक्षित स्मारक है।

पैरिश को पहली बार १२०८ में दर्ज किया गया था, लेकिन इसके मध्ययुगीन गिरजाघर को १७८७ और १७९० के बीच वर्तमान भवन द्वारा ७० फुट उत्तर में बदल दिया गया था, जेम्स टिलनी-लॉन्ग द्वारा अपनी संपत्ति से दान किए गए एक भूखंड पर। इसे वास्तुकार थॉमस हार्डविक ने अभिकल्पित किया था। इसका शिलान्यास १३ जुलाई १७८७ को हुआ था, इसके बाद वैनस्टेड हाउस में एक स्वागत समारोह आयोजित किया गया था, और यह २४ जून १७९० को लंदन के बिशप बेइल्बी पोर्टियस के नेतृत्व में एक अभिषेक समारोह के साथ पूरा हुआ था। नया गिरजाघर पूरा होने के बाद इसके मध्ययुगीन पूर्ववर्ती को ध्वस्त कर दिया गया था, हालांकि योशिय्याह चाइल्ड के बाद के बड़े स्मारक को नए गिरजाघर में स्थानांतरित कर दिया गया था।

मूर्तिकार जोसेफ विल्टन को गिरजाघर के बाड़े में दफनाया गया है।

संदर्भ
------

1. ↑  "Parish of Wanstead – History". मूल से 8 अक्तूबर 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 25 जनवरी 2022.
2. ↑  'Wanstead: Religious history', in A History of the County of Essex: Volume 6, ed. W R Powell (London, 1973), pp. 332–336. British History Online

* आधिकारिक पैरिश वेबसाइट
**सौम्या बोलाप्रगदा** एक भारतीय फिल्म अभिनेत्री, लेखिका, निर्देशक और मॉडल हैं। ये मुख्य रूप से तेलुगू भाषा में बनी फिल्मों में काम करती हैं। ये अभिनेत्री गौतमी की भांजी और यू जी कृष्णमूर्ति की प्रपौत्री है।

निजी जीवन
---------

इनका जन्म 26 जून को विशाखापट्नम में हुआ था। इनके पिता, दिवाकर एक व्यापारिक जहाज में इंजीनियर का काम करते हैं। और इनकी माँ गृहणी हैं। इनका एक छोटा भाई, सौरभ है, जो नॉर्थईस्टर्न यूनिवर्सिटी से सीएस में मास्टर की डिग्री प्राप्त कर चुका है। ये सेंट जोसेफ कॉलेज में अपनी पढ़ाई पूरी करने के बाद बेचलर डिग्री के लिए आंध्र यूनिवर्सिटी में पढ़ने लगीं। ये मिस साउथ इंडिया कॉन्टेस्ट में 6 लोगों में से एक रहीं। इस कॉन्टेस्ट में कर्नाटक, केरल, तमिल नाडु और आंध्र प्रदेश से लड़कियों ने भाग लिया था।

करियर
-----

इन्होंने मॉडल के रूप में अपने करियर की शुरुआत कॉलेज में पढ़ाई करते हुए ही शुरू कर दी और कौशिक घोष से ट्रेनिग लेने लगी। इसके बाद ये कई विज्ञापनों में मॉडल के रूप में काम करने लगी, जिसमें केपीएल का नारियल तेल, सन फ्लावर शॉपिंग मॉल, आदि विज्ञापन शामिल है। 

ये विजाग में लगभग तीन साल 6 माह तक मासिक मैगज़ीन एवोक चला रही थी। इसके अलावा इन्हें इसमें 14 वर्ष की आयु में इनके कविता के कारण 3 अंतरराष्ट्रीय पुरस्कार भी मिल चुके हैं। 

इसके बाद इन्होंने फिल्मी करियर की शुरुआत *द अंग्रेज़* से की थी। इनके थियेटर में काम करने के कारण इन्हें ये फिल्म में काम प्राप्त हुआ था। असल में ये आंध्रा यूनिवर्सिटी के एक नाटक में अभिनय कर रही थीं, और इन्हें द अंग्रेज़ के निर्देशक कुंता निक्किल ने देख लिया था और अपने फिल्म में लेने हेतु चुन भी लिया।

ये अंग्रेज़ी फिल्म *स्टैलमेट* में एक सहायक सर्जन का किरदार निभा चुकी हैं। इसके अलावा ये *थोज़्ह* नाम की तमिल भाषा में बनी फिल्म में काम कर तमिल भाषा की फिल्मों में अभिनय की शुरुआत की। ये रवि कृष्ण की नेतृ इंडरू नालाई नाम की फिल्म में एक महत्वपूर्ण भूमिका में नजर आईं। ये मुग्गुरु फिल्म में भी रह चुकी हैं, जिसका निर्देशन वि॰ एन॰ आदित्य ने किया था।

सन्दर्भ
-------

1. 1 2 3  "'Telugu' Actress Soumya : Profile". मूल से 4 January 2012 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 1 July 2012.
2. ↑  "Film on life and hope". *The Hindu*. मूल से 17 अप्रैल 2008 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 1 July 2012.
3. ↑  "Soumya celebrates birthday". Sify. मूल से 24 सितंबर 2015 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 1 July 2012.

बाहरी कड़ियाँ
-------------

* इंटरनेट मूवी डेटाबेस पर सौम्या बोलाप्रगदा
**सबद** या शब्द का प्रयोग हिंदी के संत-साहित्य में बहुलता से हुआ है। बड़थ्वाल ने गरीबदास के आधार पर लिखा है कि "शब्द, गुरु की शिक्षा, सिचण, पतोला, कूची, बाण, मस्क, निर्भयवाणी, अनहद वाणी, शब्दब्रह्म और परमात्मा के रूप में प्रयुक्त हुआ है"

"सबद" या "शब्द" प्राय: गेय होते हैं। अत: राग रागिनियों में बँधे पर "सबद" या शब्द कहते जाते रहे हैं। सिद्धों से लेकर निर्गुणी, सगुणी सभी संप्रदाय के संत अथवा भक्तों ने विविध राग रागिनियों में पदरचना की है। परंतु प्रत्येक गेय पद सबद नहीं कहा जाता। संतों की अनुभूति "सबद" कहलाती है। कबीर की रचनाओं में "सबद" का बहुत प्रयोग हुआ है और भिन्न भिन्न अर्थों में हुआ है। हजारीप्रसाद द्विवेदी ने अपने "हिंदी साहित्य का आदिकाल" शीर्षक ग्रंथ में लिखा है, संवत् 1715 की लिखी हुई एक प्रति से संगृहीत और गोरखबानी में उद्धृत पदों को "सबदी" कहा गया है। कबीर ने संभवत: वहीं से "सबद" ग्रहण किया होगा।"

नाथों का व्यापक प्रभाव केवल उनके मत या विचारों तक ही सीमित नहीं रहा, उनकी अभिव्यक्ति के विविध प्रकारों ने भी उनके परवर्ती हिंदी संतों को प्रभावित किया है। संत तो प्राय: जनता में प्रचलित भावप्रकाश की शैली को और भाषारूप को अपनाया करते हैं जिससे उनके विचार शीघ्र ही उसमें संचरित हो सकेंनाथों ने सिद्धों से और विभिन्न संप्रदायों संतों ने नाथों से यदि "सबद" या पद शैली ग्रहण की तो यह स्वाभाविक ही था। निर्गुणी संतों के "साखी" और "सबद" अत्यधिक प्रचलित हुए। कई बार ये दोनों शब्द एक दूसरे के पर्यायवाची बनकर भी व्यवहृत होते रहे। बड़थ्वाल का मत है कि "विषय की दृष्टि से इन दोनों में बहुधा कुछ अंतर लक्षित होता है। "सबद" का प्रयोग भीतरी तथा अनुभव आह्लाद के व्यक्तीकरण के लिए किया जाता है और साखी का प्रयोग दैनिक जीवन में लक्षित होनेवाले व्यावहारिक अनुभव को स्पष्ट करने में हुआ करता है।" इसका अर्थ यह हुआ कि "सबद" आत्मानुभूति है और साखी बाह्यानुभूति। परंतु संत वाङ्मय के अनुशीलन से "साखी" और "सबद" का यह भेद सदा परिलक्षित नहीं होता। स्वयं बड़थ्वाल ने भी एक स्थल पर स्वीकार किया कि "कभी कभी इनमें से एक दूसरे की जगह भी व्यवहृत हुआ देखा जाता है। "सबद के संबंध में एक बात निश्चित है कि उन्हें राग रागिनियों में कहने की पुरानी परिपाटी रही है। इसी से कबरी के "सबद" विषयों के अनुसार विभाजित न होकर राग रागिनियों के अनुसार अधिक विभाजित पाए जाते हैं।

सन्दर्भ ग्रन्थ
--------------

* हजारीप्रसाद द्विवेदी : हिंदी साहित्य का आदिकाल;
* बड़थ्वाल : हिंदी काव्य की निर्गुण परंपरा।

इन्हें भी देखें
---------------

* साखी
चिकित्साविज्ञान के सन्दर्भ में **लक्षण** (symptom) से तात्पर्य किसी रोगी को होने वाले असामान्य अनुभवों से है। ऐसे लक्षण किसी रोग के सूचक होते हैं। उदाहरण के लिए, थकान, खाँसी, बार-बार पेशाब का आना आदि किछ लक्षण हैं। लक्षण, रोग के संकेत (medical sign) से अलग होते हैं। संकेत उनको कहते हैं जो किसी डॉक्टर या परीक्षक द्वारा पहचाने जाते हैं या यन्त्रों से पहचाने जाते हैं। उदाहरण के लिए, अंगुलियों में तरह-तरह की संवेदना (paresthesia) एक लक्षण है और केवल रोगी को ही उसका अनुभव हो पाता है। इसके विपरीत त्वग्रक्तिमा (erythema), रोग का एक संकेत है क्योंकि कोई भी व्य्क्ति त्वचा को देखकर कह सकता है कि त्वचा सामान्य अवस्था की अपेक्षा अधिक लाल हो गयी है। लक्षण और संकेत किसी एक ही रोग से जुड़े नहीं होते किन्तु लक्षण और संकेत दोनों के सम्मिलन द्वारा प्रायः रोगों का निदान हो जाता है।

लक्षण शब्द का उपयोग सामान्य अर्थ में भी होता है, जैसे- 'गर्भधारण के लक्षण'। बहुत से लोग लक्षण के स्थान पर संकेत का, और संकेत के स्थान पर लक्षण का भी प्रयोग करते हैं।

सन्दर्भ
-------

इन्हें भी देखें
---------------

* लक्षण
* रोग संकेत
* लक्षणा
* निदान
**सबरीना धवन** एक भारतीय पटकथा लेखक और निर्माता हैं, जो इंग्लैंड में पैदा हुईं और दिल्ली, भारत में बड़ी हुईं।
धवन एक सहयोगी प्रोफेसर और टीच स्कूल ऑफ आर्ट्स, न्यूयॉर्क विश्वविद्यालय में पटकथा लेखन की क्षेत्र प्रमुख हैं।  डिज़नी, एचबीओ,  एबीसी परिवार और 20 वीं सदी फॉक्स सहित कई बड़ी कंपनियों के लिए उन्हें लिखने के लिए उन्हें काम दिया है। उसने सारी दुनिया में फिल्म निर्माण प्रयोगशालाओं में पढ़ाया है।
धवन को विभिन्न फीचर फिल्मों पर उनके लेखन क्रेडिट के लिए सबसे अच्छी तरह से जाना जाता है, साथ ही कुछ स्वयं के स्वतंत्र लघु फिल्मों पर काम करने और निर्देशन करने के लिए भी। वह भारतीय और बॉलीवुड सिनेमा के भीतर काफी काम करती है। मोनसून वेडिंग *, मीरा नायर द्वारा निर्देशित एक 2001 की फिल्म, जिस से उसने पटकथा लेखन कैरियर की शुरूआत की, उनके सबसे पुराने और सबसे प्रसिद्ध कामों में से एक है।*

धवन के एक शादी समारोह में महिमान के रूप में  *मानसून वेडिंग*  में एक संक्षिप्त अभिनय है।

प्रारंभिक जीवन
--------------

1. ↑  "Sabrina Dhawan". *tisch.nyu.edu*. मूल से 12 जनवरी 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2016-03-09.
2. ↑  "Sabrina Dhawan". *IMDb*. मूल से 16 फ़रवरी 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2016-03-29.
**वेन शॉर्टर** (25 अगस्त, 1933 - 2 मार्च, 2023) एक अमेरिकी जैज सैक्सोफोनिस्ट और संगीतकार थे।  शॉर्टर 1950 के दशक के अंत में आर्ट ब्लेकी के जैज़ मेसेंजर्स के सदस्य और अंततः प्राथमिक संगीतकार के रूप में प्रमुखता से आए। 1960 के दशक में, वह माइल्स डेविस के दूसरे महान पंचक में शामिल हो गए, और फिर जैज़ फ्यूजन बैंड वेदर रिपोर्ट की सह-स्थापना की। उन्होंने एक बैंडलीडर के रूप में 20 से अधिक एल्बम रिकॉर्ड किए।

कई छोटी रचनाएँ जैज़ मानक बन गई हैं, और उनके संगीत ने दुनिया भर में पहचान, आलोचनात्मक प्रशंसा और प्रशंसा अर्जित की है। शॉर्टर ने 12 ग्रैमी पुरस्कार जीते।  1960 के दशक के अंत में टेनर से अपना ध्यान केंद्रित करने और 1970 में उस उपकरण पर *डाउन बीट* ' वार्षिक पोल-विजेता के रूप में एक विस्तारित शासन की शुरुआत करने के बाद से उन्हें सोप्रानो सैक्सोफोन की अपनी महारत के लिए प्रशंसित किया गया, लगातार 10 वर्षों तक आलोचकों का चुनाव जीता। और पाठकों के लिए 18.  *द न्यू यॉर्क टाइम्स '* बेन रैटलिफ़ ने 2008 में शॉर्टर को "शायद जैज़ का सबसे बड़ा जीवित लघु-समूह संगीतकार और सबसे बड़ा जीवित सुधारक का दावेदार" बताया।  2017 में, उन्हें ध्रुवीय संगीत पुरस्कार से सम्मानित किया गया। 



1. ↑  Colin Larkin, संपा॰ (1997). *The Virgin Encyclopedia of Popular Music* (Concise संस्करण). Virgin Books. पृ॰ 1081/2. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-1-85227-745-1.
2. ↑  "Wayne Shorter | Artist". *Grammy Awards*. Recording Academy. अभिगमन तिथि July 19, 2022.
3. ↑  Down Beat Poll Archive. DownBeat.com. Retrieved June 2, 2013
4. ↑  Ratliff, Ben (December 3, 2008). "A Birthday Bash With a Harmonious Mix of Guests". *The New York Times* (अंग्रेज़ी में). आइ॰एस॰एस॰एन॰ 0362-4331. अभिगमन तिथि March 2, 2023.
5. ↑  Chow, Andrew R. (February 7, 2017). "Sting and Wayne Shorter Win Polar Music Prize". *New York Times*. अभिगमन तिथि February 8, 2017.
सनस्पॉट साइकिल 24 (2008-2020) के लिए एक भविष्यवाणी 2013 की गर्मियों में लगभग 66 की अधिकतम संख्या में एक सुस्पष्ट सनस्पॉट देती है। वर्तमान अवलोकन 1750 के दशक में रिकॉर्ड होने के बाद से यह सबसे छोटा सनस्पॉट चक्र बना।**सौर अधिकतम** या सौर अधिकतम 11 साल के सौर चक्र के दौरान सबसे बड़ी सूर्य गतिविधि की एक नियमित अवधि है। सौर अधिकतम के दौरान, बड़ी संख्या में सनस्पॉट दिखाई देते हैं, और सौर विकिरण का उत्पादन लगभग 0.07% बढ़ता है। सौर मैक्सिमा की बढ़ी हुई ऊर्जा का उत्पादन पृथ्वी की वैश्विक जलवायु को प्रभावित कर सकता है, और हाल के अध्ययनों ने क्षेत्रीय मौसम पैटर्न के साथ कुछ संबंध दिखाया है।

सौर अधिकतम पर, सूर्य की चुंबकीय क्षेत्र रेखाएं सौर ध्रुव की तुलना में थोड़ी तेज गति से घूमने वाले सौर भूमध्य रेखा पर चुंबकीय क्षेत्र के कारण सबसे विकृत होती हैं। औसतन, सौर चक्र को एक सौर अधिकतम से दूसरे तक जाने में लगभग 11 वर्ष लगते हैं, जिसकी अवधि 9 से 14 वर्ष तक भिन्न होती है।

भविष्य की अधिकतम समय और शक्ति की भविष्यवाणियां बहुत कठिन हैं; पूर्वानुमान व्यापक रूप से भिन्न होते हैं। 2000 में एक सौर अधिकतम था। 2006 में, नासा ने शुरू में 2010 या 2011 में सौर अधिकतम की उम्मीद की थी, और सोचा कि यह 1958 के बाद से सबसे मजबूत हो सकता है। हालांकि, सौर अधिकतम 2014 तक होने की घोषणा नहीं की गई थी, और तब भी को रिकॉर्ड में सबसे कमजोर स्थान दिया गया था।

सौर चक्र
--------

सौर चक्रों की औसत अवधि लगभग 11 वर्ष होती है। सौर अधिकतम और सौर न्यूनतम अधिकतम और न्यूनतम सनस्पॉट मायने रखता है। साइकिल न्यूनतम एक से अगले तक फैलेगी।

17 वीं शताब्दी के प्रारंभ से सनस्पॉट देखे गए हैं और सनस्पॉट समय श्रृंखला किसी भी प्राकृतिक घटना की सबसे लंबी, लगातार देखी गई (रिकॉर्ड की गई) समय श्रृंखला है। सनस्पॉट्स में 11 साल के अर्ध-आवधिकता के साथ, सूर्य के बड़े पैमाने पर द्विध्रुवीय (उत्तर-दक्षिण) चुंबकीय क्षेत्र घटक भी हर 11 साल में फ़्लिप करता है, हालांकि, द्विध्रुवीय क्षेत्र का शिखर सूर्यस्पॉट संख्या में शिखर को पीछे छोड़ देता है, पूर्व में दो चक्रों के बीच न्यूनतम होता है।

इन्हें भी देखें
---------------

* सूर्य
* सौर पवन
* कॉरोना
* सूर्य ग्रहण
शिकारी तारामंडल में स्थित आद्रा तारे (बीटलजूस) की चमक १,४०,००० {\displaystyle {\begin{smallmatrix}L\_{\odot }\end{smallmatrix}}} है, यानि सूरज की डेढ़ लाख गुना से ज़रा कम
**सौर ज्योति** अथवा **सौर दीप्ति** (अंग्रेज़ी: Solar luminosity), जिसे {\displaystyle {\begin{smallmatrix}L\_{\odot }\end{smallmatrix}}} के चिन्ह से दर्शाया जाता है, हमारे सूरज से उभरने वाली चमक (यानि फ़ोटोनो के रूप में उत्सर्जित शक्ति) का माप है, जो कि ३.८३९ x १०२६ वॉट के बराबर है। खगोलशास्त्र में, सौर ज्योति का तारों की चमक मापने के लिए इकाई की तरह इस्तेमाल किया जाता है। अगर किसी तारे का चमक हमारे सूरज से बीस गुना है, जो कहा जाएगा के उसकी दीप्ति अथवा ज्योति २० {\displaystyle {\begin{smallmatrix}L\_{\odot }\end{smallmatrix}}} है। ज़ाहिर है कि सूरज का अपना चमकीलापन १ {\displaystyle {\begin{smallmatrix}L\_{\odot }\end{smallmatrix}}} है।

इन्हें भी देखें
---------------

* सूरज
* तारा

सन्दर्भ
-------

1. ↑  The Inverted Bowl: Introductory Accounts of the Universe and Its Life, George H. A. Cole, World Scientific, 2010, ISBN 978-1-84816-505-2, *... Solar luminosity is the radiant energy emitted by the Sun and has the magnitude 3.839 × 1026 W ...*

बाहरी कड़ियाँ
-------------

* सौर दीप्ति (अंग्रेज़ी में)
**संपार्श्विक ऋण दायित्व** (सीडीओ) एक प्रकार की संरचित संपत्ति-समर्थित सुरक्षा (एबीएस) है। मूल रूप से कॉर्पोरेट ऋण बाजारों के लिए उपकरणों के रूप में विकसित, 2002 के बाद सीडीओ बंधक-समर्थित प्रतिभूतियों (एमबीएस) के पुनर्वित्त के लिए वाहन बन गए। परिसंपत्तियों द्वारा समर्थित अन्य निजी लेबल प्रतिभूतियों की तरह, एक सीडीओ को एक निर्धारित क्रम में निवेशकों को भुगतान करने के वादे के रूप में माना जा सकता है, जो सीडीओ द्वारा बांड या अन्य संपत्तियों के पूल से एकत्र किए गए नकदी प्रवाह के आधार पर होता है। विशिष्ट रूप से, सीडीओ क्रेडिट जोखिम का आकलन आमतौर पर उन बॉन्ड या परिसंपत्तियों पर रेटिंग से प्राप्त डिफ़ॉल्ट (पीडी) की संभावना के आधार पर किया जाता है।

सीडीओ को "किश्तों" के रूप में जाने जाने वाले वर्गों में "कटा हुआ" है, जो वरिष्ठता के आधार पर अनुक्रम में ब्याज और मूलधन के नकदी प्रवाह को "पकड़" लेता है। यदि कुछ ऋण चूक जाते हैं और सीडीओ द्वारा एकत्र की गई नकदी अपने सभी निवेशकों को भुगतान करने के लिए अपर्याप्त है, तो सबसे कम, सबसे "जूनियर" किश्तों में पहले नुकसान होता है। डिफ़ॉल्ट रूप से भुगतान खोने के लिए सबसे सुरक्षित, सबसे वरिष्ठ किश्तें हैं। नतीजतन, कूपन भुगतान (और ब्याज दरें) सबसे सुरक्षित/सबसे वरिष्ठ किश्तों के साथ सबसे कम दर प्राप्त करने वाले और उच्चतम दरों को प्राप्त करने वाले निम्नतम किश्तों में उच्च डिफ़ॉल्ट जोखिम की भरपाई के लिए भिन्न होते हैं।  उदाहरण के तौर पर, एक सीडीओ सुरक्षा के क्रम में निम्नलिखित किश्तें जारी कर सकता है: वरिष्ठ एएए (कभी-कभी "सुपर सीनियर" के रूप में जाना जाता है); जूनियर एएए; ए.ए.ए; बीबीबी; अवशिष्ट। 

मूल निवेश बैंक के बजाय अलग-अलग विशेष प्रयोजन संस्थाएं- सीडीओ जारी करती हैं और निवेशकों को ब्याज का भुगतान करती हैं। सीडीओ के विकसित होने के साथ, कुछ प्रायोजकों ने किश्तों को एक और पुनरावृत्ति में फिर से पैक किया, जिसे "सीडीओ-स्क्वायर", "सीडीओ के सीडीओ" या "सिंथेटिक सीडीओ" के रूप में जाना जाता है।

2000 के दशक की शुरुआत में, सीडीओ के तहत ऋण आम तौर पर विविध था, लेकिन 2006-2007 तक - जब सीडीओ बाजार सैकड़ों अरबों डॉलर तक बढ़ गया था - यह बदल गया था। सीडीओ संपार्श्विक उच्च जोखिम (बीबीबी या ए) किश्तों पर हावी हो गया, जो अन्य परिसंपत्ति-समर्थित प्रतिभूतियों से पुनर्नवीनीकरण किया गया था, जिनकी संपत्ति आमतौर पर सबप्राइम गिरवी थी। इन सीडीओ को सबप्राइम मॉर्गेज के लिए "इंजन जिसने गिरवी आपूर्ति श्रृंखला को संचालित किया" कहा गया है, और उधारदाताओं को सबप्राइम ऋण देने के लिए अधिक प्रोत्साहन देने का श्रेय दिया जाता है, जो 2007-2009 के सबप्राइम बंधक संकट की ओर ले जाता है।

संदर्भ
------

1. ↑  "Collateralized Debt Obligation (CDO)". *Investopedia* (अंग्रेज़ी में). अभिगमन तिथि 2022-06-25.
2. ↑  "CDO: Collateralized Debt Obligation Definition | InvestingAnswers". *investinganswers.com* (अंग्रेज़ी में). अभिगमन तिथि 2022-06-25.
**सरदार वल्लभभाई पटेल स्टेडियम**, अहमदाबाद, गुजरात राज्य, के नवरंगपुर इलाके में स्थित एक खेल स्टेडियम है। इसे *स्पोर्ट्स क्लब ऑफ़ गुजरात स्टेडियम* के नाम से भी जाना जाता है। इस स्टेडियम को भारत में खोला गया सबसे पहला वनडे इंटरनैशनल क्रिकेट मैच की मेज़बानी करने का गौरव प्राप्त है। इस स्तदुम ने कई अंतर्राष्ट्रीय एवं घरेलु क्रिकेट मैचों की मेज़बानी की है। १९८२ में, मोंटेरा में इस्सी नाम के नए स्टेडियम के उद्घाटन के बाद से इससे अब किस्सी भी अन्तर्राष्ट्रीय प्रतियोगिता के लिए नहीं उपयोग किया जाता है। यह स्टेडियम, रंजी ट्राफी की गुजरात क्रिकेट टीम की गृहभूमिओं में से एक है।

इसमें, डे-नाईट मैचों के लिए, फ्लड लाइट जैसे सुविधाएं भी विद्यमान हैं, और घरेलु प्रतियोगिताएं यहाँ आये दिन आयोजित होती रहती हैं। अहमदाबाद नगर निगम इस खेल भूमि की अधिष्ठाता है। हालाँकि यह मुख्यतः क्रिकेट स्तदुम है, परंतु गुजरात सरकार द्वारा आयोजित अन्य कई कार्यक्रम यहाँ आयोजित किये जाते रहे हैं।

इतिहास
------

क्रिकेट मेज़बानी
----------------

### अन्तर्राष्ट्रीय

### घरेलु क्रिकेट

अन्य कार्यक्रम
--------------

### स्वर्णिम गुजरात

इन्हें भी देखें
---------------

सन्दर्भ
-------

बाहरी कड़ियाँ
-------------
सूर्य के नज़दीक सोहो का चित्र**सौर एवं सौरचक्रीय वेधशाला (सोहो)** (अंग्रेज़ी: Solar and Heliospheric Observatory (SOHO)) यूरोप के एक औद्योगिक अल्पकालीन संघटन ऐस्ट्रियम द्वारा निर्मित एक अंतरिक्ष यान है। इस वेधशाला को लॉकहीड मार्टिन एटलस २ एएस रॉकेट द्वारा २ दिसम्बर १९९५ को अंतरिक्ष में भेजा गया। इस प्रयोगशाला का लक्ष्य सूर्य और सौरचक्रीय परिवेश का अध्ययन करना और क्षुद्रग्रहों की उपस्थिति संबंधित आँकड़े उपलब्ध कराना है। सोहो द्वारा अब तक कुल २३00 से अधिक क्षुद्रग्रहों का पता लगाया जा चुका है। सोहो, अंतरराष्ट्रीय सहयोग से संबद्ध, यूरोपीय अंतरिक्ष एजेंसी और नासा की संयुक्त परियोजना है। हालांकि सोहो मूल रूप से द्विवर्षीय परियोजना थी, लेकिन अंतरिक्ष में १५ वर्षों से अधिक समय से यह कार्यरत है। २00९ में इस परियोजना का विस्तार दिसंबर २0१२ तक मंज़ूर कर लिया गया है।.

सोहो २३३३
---------

सोहो २३३३ एक क्षुद्रग्रह है जिसका पता हाल ही में लगाया गया है। इसकी सौरचक्रीय अवस्थिति की खोज दिल्ली के एक छात्र प्रफुल्ल शर्मा ने की है। सोहो २३३३ क्षुद्रग्रह सौरमंडल की लैंगरेंजी बिंदु की एल-१ (अंग्रेज़ी: Langrangian Point/ L1) कक्षा में चक्कर लगा रहा है। एल-१ कक्षा वह अवस्थिति है जहाँ सूर्य और पृथ्वी का गुरुत्व बल एक दूसरे को शून्य कर देते हैं।

सन्दर्भ
-------

1. ↑  About the SOHO Mission Archived 2012-08-13 at the Wayback Machine इसा का आधिकारिक जालघर
2. ↑  Mission extensions approved for science missions Archived 2013-05-02 at the Wayback Machine, इसा, ७ अक्टूबर २00९
3. ↑  Delhi student discovers a comet Archived 2012-08-12 at the Wayback Machine टाइम्स ऑफ इण्डिया में १२ अगस्त २0१२ को प्रकाशित
4. ↑  Cornish, Neil J. "The Lagrangian Points" (PDF). Montana State University - Department of Physics. मूल (PDF) से 7 सितंबर 2015 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि १३ अगस्त २0१२.
**संत पथिक** भारत के एक प्रसिद्ध सन्त थे। वे भजन व कवित्व के माध्यम से काफी हृदयस्पर्शी वाणी का सृजन करते रहे। हरिद्वार आदि तीर्थ में आपका निवास रहा करता और देश मे विचरण करते रहते थे। प्रायः उस समय के सब सन्त इनके मित्र रहे।

जीवन चरित्र
-----------

पथिक जी का जन्म संवत्‌ १९३५ में जिला फतेहपुर ग्राम बकेवर में हुआ था। आपका बचपन ग्राम साढ़, जिला कानपुर में बीता। आपके पिता ने आपका नाम गया प्रसाद त्रिवेदी रखा था परन्तु आप ब्रह्मचारी के नाम से ही प्रसिद्ध रहे। गुरु महाराज ने आपका नाम 'पलकनिधि' रखा था। बचपन से ही आपकी रुचि इस लोक से अधिक अलौकिक जगत में जागृत हो चुकी थी और आत्मा-परमात्मा, इहलोक-परलोक, सृष्टि के विभिन्न रहस्यों को जानने की लालसा में आप स्थान – स्थान पर घूमते विचरते और तप करते रहे। आपकी खोज पूरी हुई तब जब आपको गुरु के रूप में नागा बाबा मिले। उनके मार्गदर्शन में रहते हुए आपने मानव-सेवा को ही परमात्मा की सच्ची सेवा मानने का व्रत लिया और फिर विभिन्न विद्यालयों का निर्माण कराया। संत पथिक जी महाराज युवावस्था से ही अपने शरीर के प्रति अत्यन्त कठोर रुख अपनाते हुए कष्ट सहने के लिये इसे तैयार करते रहे। टाट का अंचला, लंगोटी, बिछाने – ओढने के लिये भी टाट का प्रयोग करना, भोजन के नाम पर चना और गेहूं को अंकुरित करके ग्रहण कर लेना – इस प्रकार का तपस्यापूर्ण जीवन जीते – जीते आप सदैव अपने शिष्यों को भी कष्ट सहने की शिक्षा देते रहे। वह हमेशा यही समझाते रहे – "बेटा, बर्दाश्त करना ही सिद्धि है। जिसको संसार में सहन करना आ गया वही सच्चा और अच्छा साधु होता है। ऐसा साधु ही प्रभु प्रदत्त मनुष्य जीवन का रहस्य प्राप्त करके दुष्टों को भी सन्त और साधु बना पाता है। सहन करे सो साधु – बस सहते चलो और भले और भलाई के काम करते चलो। मान-अपमान, सुख-दुःख, लाभ-हानि, ये सब तन और मन की परिस्थितियां हैं। अनुभव करते रहें कि मैं शरीर नहीं, मैं मन नहीं वरन् मैं शुद्ध-बुद्ध-मुक्त सच्चिदानन्दघन अद्वितीय परमात्मा से एक हूं। ऐसा निश्चय करके, प्रतिकूल परिस्थितियों से अपने को निकाल लें। गुरुदेव अपना अधिकांश समय सीतापुर में ही व्यतीत करते थे। आपने अठसराय में नागा निरंकारी विद्यालय बनवाया। जिला कानपुर ग्राम साढ़ में भी आपने विद्यालय बनवाया है। ज्येष्ठ शुक्ल पंचमी, तदनुसार १० जून १९९७ को परमार्थ आश्रम, हरिद्वार में आपका शरीर पूर्ण हुआ। वहीं भव्य संत पथिक समाधि मंदिर बना हुआ है।

बाहरी कड़ियाँ
-------------

* साधु वेश में पथिक
**लघुसिद्धान्तकौमुदी** पाणिनीय संस्कृत व्याकरण (अष्टाध्यायी) की परम्परागत प्रवेशिका है। यह विद्वन्मान्य वरदराज की रचना है जो भट्टोजि दीक्षित के शिष्य थे। उनका एक व्याकरण ग्रन्थ **मध्यसिद्धान्तकौमुदी** भी है। लघुसिद्धान्तकौमुदी में पाणिनि के अष्टाध्यायी के सूत्रों को एक नए क्रम में रखा गया है ताकि एक विषय से सम्बन्धित सूत्र एक साथ रहें।

लघुकौमुदी का परिमाण ३२ (बत्तीस) अक्षर के छन्द अनुष्टुप् की संख्या से १५०० है। अमरकोष और रघुवंश भी संख्या में इतने ही हैं। यह आभाणक सत्य है कि "तीन पन्द्रहे पण्डित"। ये तीनों ग्रन्थ अच्छे ढंग से सुचारू रूप से बालक को प्रथम अवस्था में पढा दिये जाएं तो वह अवश्य अच्छा व्युत्पन्न हो जाएगा उसका सर्वत्र अविहत संचार होने लगेगा। 

**लघुकौमुदी** संक्षेप की दृष्टि से अत्यन्त संक्षिप्त व्याकरण-पुस्तक है। इसमें पाणिनी के १२७२ सूत्रों की उदाहरण सहित व्याख्या की गई है।

**मध्यकौमुदी** में पाणिनी के २३१५ सूत्रों की उदाहरण-प्रत्युदाहरण सहित सुन्दर एवं सरल व्याख्या की गई है।

जहाँ भट्टोजि दीक्षित कृत **सिद्धान्तकौमुदी** में अष्टाध्यायी के समस्त ३९५५ सूत्रों की विशद व्याख्या ऊहापोह एवं **शास्त्रार्थ पद्धति** से की गई है वहाँ लघुकौमुदी में केवल उन्हीं सूत्रों को लिया गया है जो व्यावहारिक ज्ञान के लिए उपयोगी हैं। वैदिकी प्रक्रिया और स्वर प्रक्रिया को सर्वथा छोड़ दिया गया है। लघुकौमुदी में व्याकरण-प्रक्रिया का सभी अपेक्षणीय विवरण वरदराज ने दिया है। यह सिद्धान्तकौमुदी का संक्षिप्त
संस्करण होते हुए भी एक विलक्षण कृति है।

इन्हें भी देखें
---------------

* सिद्धान्तकौमुदी या वैयाकरणसिद्धान्तकौमुदी (भट्टोजिदीक्षित द्वारा रचित)
* महाभाष्य
* अष्टाध्यायी

बाहरी कड़ियाँ
-------------

* लघुसिद्धान्तकौमुदी का देवनागरी में सम्पूर्ण पाठ
* लघुसिद्धान्तकौमुदी (हिन्दी व्याख्या)
* व्याकरणम् - लघुसिद्धान्तकौमुदी पर आधारित (आनलाइन) व्याकरण शिक्षण
* लघुसिद्धान्तकौमुदी ; तिंगन्त प्रकरण (गूगल पुस्तक ; डॉ के के आनन्द)
* लघुसिद्धान्तकौमुदी का पाठ एवं संस्कृत में व्याख्या
* लघुसिद्धान्तकौमुदी का पाठ एवं हिन्दी में व्याख्या
* लघुसिद्धान्तकौमुदी का पाठ एवं अंग्रेजी में व्याख्या
* लघुसिद्धान्तकौमुदी
एक **लचीला-ईंधन वाहन** (एफएफवी) या दोहरे ईंधन वाहन (बोलचाल की भाषा में फ्लेक्स-फ्यूल व्हीकल कहा जाता है) एक वैकल्पिक ईंधन वाहन है जिसमें एक से अधिक ईंधन पर चलने के लिए डिज़ाइन किया गया आंतरिक दहन इंजन होता है, आमतौर पर इथेनॉल या मेथनॉल ईंधन के साथ मिश्रित गैसोलीन  , और दोनों ईंधनों को एक ही सामान्य टैंक में संग्रहित किया जाता है।  आधुनिक फ्लेक्स-फ्यूल इंजन दहन कक्ष में परिणामी मिश्रण के किसी भी अनुपात को जलाने में सक्षम हैं क्योंकि ईंधन इंजेक्शन और स्पार्क समय को ईंधन संरचना सेंसर द्वारा पता लगाए गए वास्तविक मिश्रण के अनुसार स्वचालित रूप से समायोजित किया जाता है।  फ्लेक्स-ईंधन वाहनों को द्वि-ईंधन वाहनों से अलग किया जाता है, जहां दो ईंधन अलग-अलग टैंकों में जमा होते हैं और इंजन एक समय में एक ईंधन पर चलता है, उदाहरण के लिए, संपीड़ित प्राकृतिक गैस (सीएनजी), तरलीकृत पेट्रोलियम गैस (एलपीजी), या हाइड्रोजन  .

विश्व बाजार में सबसे आम व्यावसायिक रूप से उपलब्ध एफएफवी इथेनॉल लचीला-ईंधन वाहन है, लगभग 60 मिलियन ऑटोमोबाइल, मोटरसाइकिल और लाइट ड्यूटी ट्रक मार्च 2018 तक दुनिया भर में निर्मित और बेचे गए, और चार बाजारों में केंद्रित थे, ब्राजील (30.5 मिलियन)  लाइट-ड्यूटी वाहन और 6 मिलियन से अधिक मोटरसाइकिलें), संयुक्त राज्य अमेरिका (2017 के अंत तक 21 मिलियन),  कनाडा (2014 तक 1.6 मिलियन),  और यूरोप, स्वीडन के नेतृत्व में (243,100) . इथेनॉल के साथ चलने वाले फ्लेक्स-फ्यूल वाहनों के अलावा, यूरोप और अमेरिका में, मुख्य रूप से कैलिफोर्निया में, मेथनॉल फ्लेक्स-फ्यूल वाहनों के साथ सफल परीक्षण कार्यक्रम हुए हैं, जिन्हें M85 ​​फ्लेक्स-फ्यूल वाहनों के रूप में जाना जाता है।  E85 फ्लेक्स ईंधन वाहनों के साथ P-श्रृंखला ईंधन का उपयोग करते हुए सफल परीक्षण भी हुए हैं, लेकिन जून 2008 तक, यह ईंधन आम जनता के लिए उपलब्ध नहीं थे। पी-सीरीज ईंधन के साथ ये सफल परीक्षण फोर्ड टॉरस और डॉज कारवां लचीले-ईंधन वाहनों पर आयोजित किए गए थे।

1. ↑  Ryan, L. (Lisa B. ) (2007). *Sustainable automobile transport : shaping climate change policy*. Internet Archive. Cheltenham, UK ; Northampton, Mass. : E. Elgar. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-1-84720-884-2.
2. 1 2  "Alternative Fuels Data Center: Flexible Fuel Vehicles". *afdc.energy.gov*. अभिगमन तिथि 2021-10-31.
एझलाई ज्यादातर एक कृषि प्रधान गाँव है जो अपनी लाल मिट्टी के लिए प्रसिद्ध है। यह गाँव मल्लकम और पुन्नालायकादुवन उत्तर को जोड़ने वाली सड़क के केंद्र में स्थित है। इस गांव को एझलाई केंद्र, एझलाई उत्तर अर्ललाई दक्षिण और एझलाई पश्चिम में विभाजित किया गया है। ऐसा माना जाता है कि गाँव में पैदा होने वाली सब्जियाँ लाल मिट्टी के कारण स्वादिष्ट होती हैं। गाँव में उत्पादित केरोसिन या कसावा विशेष रूप से लोकप्रिय है। सेंथिलनाथन थंगराजा गाँव, जिसे "**वेलन**" के नाम से भी जाना जाता है, कनाडा में भगवान मुरुगन की भक्ति के लिए प्रसिद्ध है।

एझलाई, जाफना जिले के वलीकमम डिवीजन में उडुविल डिविजनल सेक्रेटेरिएट डिवीजन का एक गाँव है। शहर उत्तर में स्यिप्पलाई, कट्टुवन और कुप्पिलन, पूर्व में कुप्पिलन और पुन्नलायकट्टुवन, दक्षिण में चुन्नकम और उरेलु और पश्चिम में मल्लकम से घिरा हुआ है। यह शहर जाफना जिले के सबसे बड़े कस्बों में से एक है और इसे छह ग्राम नीलाधरी प्रभागों में विभाजित किया गया है, जैसे कि एझलाई उत्तर, एझलाई पश्चिम, एझलाई पूर्व, एझलाई सेंट्रल, एझलाई दक्षिण और एझालाई दक्षिण पश्चिम।

लोग सोचते हैं कि एज़हलाई नाम इसलिए पड़ा क्योंकि एज़हला में सात मंदिर थे।

बाहरी संबंध
-----------

* सात Archived 2010-09-08 at the Wayback Machine

* जाफना जिले के शहरों की सूची
**शाओलिन मन्दिर** चीन में स्थित एक बौद्ध मठ है। इसे दुनिया भर में आधुनिक युद्ध कला (मार्शल आर्ट) के उद्गम स्थल के रूप में जाना जाता है।

चीनी मार्शल आर्ट के लिए प्रसिद्ध हनान प्रांत की तडंफडं काउन्टी में स्थित शाओलिन मंदिर के पश्चिम में ईट-पत्थरों से बना पगोडा समूह हैं। प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षुओं के शव को सुरक्षित रखने के लिए निर्मित ये पगोडा बौद्ध भिक्षुओं की अंत्येष्टि की भारतीय धार्मिक विधि के प्रभाव में बनाए गए हैं।

इस तरह का प्राचीनतम पगोडा हनान प्रांत की आनथाडं काउन्टी के लिडंछ्वेन मंदिर में स्थित है, जिसका निर्माण 563 ई. में भिक्षु ताओ फिडं की अस्थियों को रखने के लिए किया गया था। शाओलिन मंदिर उत्तरी वेइ राजवंश के थाएह शासन काल में निर्मित किया गया, पर उस समय के समाधि पगोडा अब नहीं बचे हैं। अब तक विद्यमान पगोडाओं में सबसे पुराना थाडं राजवंश(618-907) में निर्मित भिक्षु का वान का समाधि पगोडा है। इसका निर्माण 791 ई. में हुआ था।

यहां स्थित 227 समाधि पगोडाओं में से 211 ईंटों से और 16 पत्थरों से बनाये गये हैं। एक मंजिलें या बहुमंजिले और एक ओरी या बहुओरी वाले ये पगोडा भिन्न भिन्न आकार के हैं। चौकोर, समकोणीय, गोल, अष्टकोणीय पगोडाओं की अलंकृत खिड़कियां व दरवाजे हैं। प्राचीन चीनी वास्तु कला तथा बौद्ध धर्म के इतिहास के अध्ययन की दृष्टि से ये अत्यंत महत्वपूर्ण हैं।

इनमें से दो पगोडा उल्लेखनीय हैं। एक है 1339 में निर्मित "च्वीआन समाधि पगोडा", जिसका समाधि लेख जापान के चडंफा मंदिर के महंत शाओय्वान ने लिखा, जो उस समय चीन में अध्ययन करते थे। दूसरा वह है, जो एक भारतीय भिक्षु के लिए 1564 में बनाया गया।

शाओलिन बौद्ध मंदिर दुनिया भर में अब तक 40 कंपनियां स्थापित कर चुका है और अब उसने बौद्ध धर्म से प्रेरित मार्शल आर्ट का प्रचार-प्रसार वैश्विक स्तर पर करने की उम्मीद जताई है।

इस मंदिर के प्रमुख भिक्षु शी योंगक्सिन ने कहा कि हम फिलहाल लंदन व बर्लिन सहित दुनिया के कई शहरों में 40 से अधिक कंपनियों का संचालन कर रहे हैं। मठ कुछ अन्य कंपनियों के परिचालन में भी महत्वपूर्ण भूमिका निभा रहा है।

बाहय सूत्र
----------

* एक मंदिर, जिसकी दुनियाभर में हैं 40 कंपनियां
* शाओलिन मन्दिर की वेबसाइट - अंग्रेजी में
* शाओलिन मन्दिर की वेबसाइट - चीनी में
सड़कों की डिजाइन ट्रैफिक जाम से बचने के लिए महत्वपूर्ण हैसड़कों की दिशा या ढाल में परिवर्तन लाने के लिये, विशेषकर जिन सड़कों पर तेज गाड़ियाँ चलने की संभावना हो, भली भाँति आकल्पित (डिजाइन किये) मोड़ आवश्यक होते हैं। मूलत: मोड़ दो प्रकार के होते हैं: क्षैतिज मोड़ (वृतीय और संक्रामी) तथा ऊर्ध्वाधर मोड़।

क्षैतिज मोड़
------------

किसी मुख्य मार्ग पर तेज चलने वाली गाड़ी के लिये क्षैतिज दिशा में एकदम परिवर्तन लाना असंभव है, जबतक कि वह बिलकुल रूक न जाए। किंतु यदि सड़क में उपयुक्त क्षैतिज मोड़ दिया जाय, तो दिशा परिवर्तन क्रमश: और सुविधा के साथ, रोकने की आवश्यकता का अनुभव किए बिना ही, किया जा सकता है। सड़क जिस चाल के लिये बनी है और उसकी सतह जिस प्रकार की है, इनके ऊपर ही क्षैतिज मोड़ो के अभिकल्पन निर्भर हैं। विभिन्न चालों के लिये न्यूनतम त्रिज्याएँ निम्नलिखित हैं:

आकल्पित चाल ५०, ४०, ३०, २०, मील प्रति घंटा

मोड़ की न्यूनतम त्रिज्या ८००, ५००, ३००, २५० फुट में

मोड़ पर अतिरिक्त चौड़ाई २, ३, ३, ४ फुटों में

क्षैतिज मोड़ों में उपयुक्त उठान भी देनी चाहिए। मोड़ पर गोले की चौड़ाई भी बढ़ा देनी चाहिए, जैसा ऊपर की तालिका में दिखाया है। सभी मोड़ अधिकतम व्यवहार्य त्रिज्या वाले होने चाहिए।

संक्रामी मोड़
-------------

सड़क के सीधे भाग पर तेजी से चलती हुई कोई गाड़ी जब भी मोड़ में प्रवेश करती है, तब अपकेंद्री बल की आकस्मिक क्रिया के कारण यात्रियों को कुछ असुविधा की अनुभुति होती है।

संक्रामी मोंड़ द्वारा सीधे भाग और वृतीय मोड़ के बीच सरल परिवर्तन सुनिश्चित हो जाता है, जिससे सड़क के प्रयोक्ताओं को दिशा परिवर्तन में असुविधा की अनुभूति नहीं होती। सड़कों में संक्रामी मोड़ का सामान्य रूप सर्पिल होता है।

ऊर्ध्वाधर मोड़
--------------

सड़क की लंबाई में जहाँ कहीं भी ढाल बदलती है, ढालों के कटान पर उपयुक्त ऊर्ध्वाधर मोड़ देकर गोलाई कर देनी चाहिए। इन मोड से ढाल में परिवर्तन सुगम हो जाता है, जिससे तेज चलनेवाली गाड़ी में यात्रियों को असुविधा की अनुभूति नहीं होती और सड़क का आगे दूर तक का मार्ग दिखाई देता रहता हैं। ऊर्ध्वाधर मोड़ों के आकल्पन में कल्पित चाल, आगे कितनी दूर तक दिखाई देना आवश्यक है और कटान पर की ढाल, इन तीन बातों पर विचार किया जाता है। खड़े मोड़ आकृति में प्राय: परवलयिक होते हैं। जब ढालों के कटान पर चोटी बनती है, तब मोड़ उत्तल और जब कटान पर घाटी बनती है, तब वे अवतल होते हैं।

इन्हें भी देखें
---------------

* उठान (cant या superelevation)
भारतीय स्टेट बेक
वित्त एवं अर्थव्यवस्था के सन्दर्भ में, उन संस्थाओं को **वित्तीय संस्थाएँ** (financial institution) कहते हैं जो अपने ग्राहकों एवं सदस्यों को वित्तीय सेवाएँ (जैसे ग्राहक का धन जमा रखना, ग्राहक को ऋण देना, बैंक ड्राफ्ट देना, निधि अन्तरण आदि) देते हैं। 
बैंक, भवन-निर्माण सोसायटी, बीमा कम्पनियाँ, पेंशन फण्ड कम्पनियाँ, दलाल संस्थाएँ आदि वित्तीय संस्थाओं के कुछ उदाहरण हैं। किसी भी देश की प्रगति मे वित्तीय संस्थानोँ की अहम भूमिका होती है।

वित्तीय संस्थान बैंकिंग, इंश्योरैंस, म्यूचुअल फंड, शेयर बाज़ार, गृह ऋण, दूसरे ऋण, क्रेडिट कार्ड के क्षेत्रो मे काम करते है। वित्तीय संस्थानोँ का मुख्य काम देश मे मुद्रा के प्रवाह को नियंत्रित करना होता है। 

उद्योग-धन्धों को चलाने मे पूंजी की ज़रूरत होती है। ये उन्हें वित्तीय संस्थान प्रदान करते है। उद्योग, जनता को रोजगा उपलब्ध कराते है। वित्तीय संस्थानोँ की मदद से आम लोग उद्योगो मे अपनी पूंजी लगा के एक तरफ मुनाफा कमाते है तो दूसरी तरफ देश के विकास मे योगदान देते हैं। 

ये संस्थान लोगो को उनकी ज़रूरतों को पूरा करने के लिये तरह तरह के ऋण देते है। जैसे घर खरीदने के लिये गृह ऋण, उच्च शिक्षा के लिये शिक्षा ऋण, कार और मोटरसाइकल के लिये ऑटोमोबाइल ऋण और दूसरी ज़रूरतोँ के लिये व्यक्तिगत ऋण। बैंकोँ मे लोग बचत खाते खोल के अपना पैसा जमा करते है। इसके अलावा लोग इंश्योरैंस या बीमा मे भी निवेश करते है। शेयर बाज़ार और म्यूचुअल फंड मे पूंजी निवेश मे भी आजकल वित्तीय संस्थान लोगो के लिये शेयर दलाल की भूमिका अदा करते है। 

लोगों से इक्कट्ठा किया हुआ पैसा उद्योगो और देश के विकास मे लगाया जाता है। वित्तीय संस्थान न सिर्फ निजी कम्पनियोँ को बल्कि राज्यो और केन्द्र सरकार को भी तरक्की के कामो के लिये पूंजी मुहैया कराते है। 

लंदन के वित्तीय संस्थान का मुख्य द्वार

भारत के प्रमुख वित्तीय संस्थान
------------------------------

पिछ्ले वर्षो मे भारत मे वित्तीय संस्थानो ने विकास मे बडी भूमिका निभायी है। भारत के प्रमुख वित्तीय संस्थान निम्न है:

* भारतीय स्टेट बैंक- ये भारत का सबसे बडा बैंक है
* जीवन बीमा निगम
* यू टी आई
* आइसीआइसीआइ बैंक
* आइसीआइसीआइ डैरेक्ट
* ऐच डी एफ सी
**सेबेस्टियन स्टेन** (जन्म: १३ अगस्त १९८२) एक रोमानियाई-अमेरिकी अभिनेता हैं। उन्होंने गॉसिप गर्ल में कार्टर बैज़ेन, किंग्स में प्रिंस जैक बेंजामिन, वन अपोन ए टाइम में जेफरसन, तथा पोलिटिकल एनिमल्स में टीजे हैमर की भूमिका निभाई है; अंतिम के लिए उन्हें मूवी / मिनीसाइरीज में सर्वश्रेष्ठ सहायक अभिनेता के लिए क्रिटिक्स चॉइस टेलीविज़न अवॉर्ड के लिए नामांकन भी प्राप्त हुआ था।

स्टेन ने मार्वल सिनेमेटिक यूनिवर्स में बकी बार्न्स / विंटर सोल्जर के रूप में अपनी भूमिका के लिए व्यापक मान्यता प्राप्त की। २०११ की फ़िल्म कैप्टन अमेरिका: द फर्स्ट अवेंजर में इस भूमिका में प्रथम बार दिखने के बाद वह बाद में कैप्टन अमेरिका: द विंटर सोल्जर (२०१४), एंट-मैन (२०१५), कैप्टन अमेरिका: सिविल वॉर (२०१६), ब्लैक पैंथर (२०१८) और अवेंजर्स: इन्फिनिटी वॉर (२०१८) में भी इस भूमिका का निर्वहन किया है। २०१५ में, उन्होंने जोनाथन डेममे के कॉमेडी-नाटक रिकी एंड फ्लैश, तथा रिडले स्कॉट की साइंस फिक्शन फिल्म द मार्शियन में अभिनय किया। इसके दो साल बाद, उन्होंने आई टोन्या में जेफ गिलुली की भी भूमिका निभाई।

सन्दर्भ
-------

1. ↑  Gans, Andrew (December 28, 2006). "Pedi, Stan and Rosenblat Join Broadway's Talk Radio Cast". *Playbill*. मूल से 6 दिसंबर 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि September 28, 2014.

बाहरी कड़ियाँ
-------------

|  |  |
| --- | --- |
|  | **सेबेस्टियन स्टेन** से संबंधित मीडिया विकिमीडिया कॉमंस पर उपलब्ध है।  |

* इंटरनेट मूवी डेटाबेस पर सेबेस्टियन स्टेन
* साँचा:Rotten-tomatoes-person
* सेबेस्टियन स्टेन ऑलमूवी पर
* इंस्टाग्राम पर सेबेस्टियन स्टेन
* साँचा:Weibo
**सटोरू-कुन** एक शहरी किंवदंती के रूप में बताई गई कहानी का शीर्षक है, और उस कहानी में व्यक्ति का नाम है। यह 2000 के दशक की शुरुआत में लोकप्रिय हुआ। एक सिद्धांत है कि "सटोरू-कुन" नाम यूकाई "सटोरी" से आया है जो लोगों के दिमाग को पढ़ सकता है।

अवलोकन
------

सटोरू-कुन को फोन द्वारा बुलाया जा सकता है, और यदि आप सटोरू-कुन से एक प्रश्न पूछते हैं, तो वह कुछ भी उत्तर देगा।

परिचालित कहानी की सामग्री मोटे तौर पर इस प्रकार है।

एक सार्वजनिक फोन में 10-येन का सिक्का डालें और अपने मोबाइल फोन पर कॉल करें। एक बार जब आप कनेक्ट हो जाते हैं, तो पेफ़ोन रिसीवर को अपने मोबाइल फ़ोन में चालू करें और कहें, "सटोरू-कुन, सटोरू-कुन, कृपया आइए। "जप। 24 घंटे के भीतर, सटोरू आपको आपके सेल फोन पर कॉल करेगा। जब आप फोन का जवाब देंगे, सटोरू-कुन आपको बताएगा कि आप अभी कहां हैं। इस तरह के कॉल कई बार जारी रहते हैं, और सटोरू-कुन धीरे-धीरे मेरे पास आते हैं और अंत में मेरे पीछे आ जाते हैं। इस समय, सटोरू-कुन किसी भी प्रश्न का उत्तर देगा। हालांकि, ऐसी अफवाहें हैं कि सटोरू-कुन अगर पीछे मुड़कर देखता है तो उसे कहीं ले जाएगा। अभी, दूसरी दुनिया में ले जाने की अफवाहें हैं।
ऐसा कहा जाता है कि यदि आप अन्य प्रश्न पूछते हैं जिनका उत्तर आपको पहले से ही पता है तो सटोरू क्रोधित हो जाएगा। क्रोधित होने पर वे अक्सर मारे जाते हैं।
1. ↑  山口敏太郎 (2007). *本当にいる日本の「現代妖怪」図鑑*. 笠倉出版社. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-4-7730-0365-9. पाठ "和書" की उपेक्षा की गयी (मदद)
2. ↑  松山ひろし (2003). *3本足のリカちゃん人形―真夜中の都市伝説*. イースト・プレス. पपृ॰ 207–209. पाठ "和書" की उपेक्षा की गयी (मदद)
3. ↑  朝里樹（監修） (2020). *大迫力! 日本の都市伝説大百科*. 西東社. पृ॰ 99. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-4-7916-2807-0. पाठ "和書" की उपेक्षा की गयी (मदद)朝里樹（監修） (2020). *大迫力! 日本の都市伝説大百科*. 西東社. पृ॰ 99. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-4-7916-2807-0. पाठ "和書" की उपेक्षा की गयी (मदद)
| इस्लाम‎ |
| --- |
| धारणाएँ
* अल्लाह
* तौहीद
* शिर्क
* नबी
* इस्लामी पवित्र पुस्तकें
* स्वर्गदूत
* विधि - विधान
* इस्लामी पौराणिक कथाएँ
* पुनर्जीवन का दिन
 |
|  प्रथाएँ
* श्रद्धा
* प्रार्थना
* उपवास
* दान
* तीर्थ
 |
|  ग्रंथ और  विधान
* क़ुर'आन
* सुन्नह
* हदीस
* फ़िक़्ह
* शरियह्
* कलाम
 |
|  इतिहास और  नेता
* समयरेखा
* हज़रत मुहम्मद
* अह्ल अल-बैत
* सहाबा   राशिदुन
* इमामत
* ख़लीफ़ा का अधिकार क्षेत्र
* इस्लाम का फैलाव
 |
|  मुख्य शाखाएं
* सुन्नी
* शि'आ
* सूफ़ी
* इबादी
* क़ुरआनियत
* इस्लामी राष्ट्र
* उदार
 |
|  संस्कृति और  समाज
* शिक्षाविद्
* कला
* कैलेंडर
* यौन
* बच्चे दावाह्
* इस्लामी देश
* त्योहार
* मस्जिद
* दर्शन
* राजनीति
* विज्ञान
* महिला
 |
| अन्य संबंधित विषय
* इस्लाम एवं अन्य धर्म
* समालोचना
* शब्दकोष
* प्रवेशद्वार:इस्लाम
 |
| * इस्लाम प्रवेशद्वार
 |
| * दे
* वा
* सं
 |

**वित्र** अरबी भाषा में विषम को कहते हैं। इस्लाम में दैनिक अनिवार्य नमाज़ों के अलावा **वित्र की नमाज़** भी पढ़ी जााती है। इस नमाज़ में तीन रकात अर्थात विभाज्य संख्या होने के कारण वित्र की नमाज़ कहते हैं।  

विवरण:

वित्र नमाज़ पढ़ने का समय
------------------------

हनफ़ी मुसलमान वित्र नमाज़ रात की ईशा की नमाज़ के आखिर में पढ़ते हैं।  

सभी मुसलमानों की मान्यता है कि नमाज़े वित्र का वक़्त इशा की नमाज़ के बाद से सुबह होने तक रहता है

वित्र के बारे में हदीस
----------------------

'निःसंदेह अल्लाह ने तुम्हें एक (अतिरिक्त) नमाज़ प्रदान की है, और वह वित्र है, जिसे अल्लाह ने तुम्हारे लिए इशा की नमाज़ और फज्र उदय होने के बीच में निर्धारित किया है। *इस हदीस को तिर्मिज़ी (हदीस संख्याः 425) ने रिवायत किया है और शैख अल्बानी ने "सहीहुत्तिर्मिज़ी" में इसे सहीह क़रार दिया है।*

हनफी न्यायशास्त्र के अनुसार
---------------------------

वित्र नमाज़ तीन रकअत है और प्रत्येक रकअत में सूरह अल-फातिहा का पाठ करना अनिवार्य है। तीसरी रकात में यानी अल-तहियात का पाठ करने के बाद ही क़ायदा में खड़ा होना है, और दुआ क़ुनूत का पाठ करना अनिवार्य है। वित्र की नमाज़ के सभी तरीक़े सुन्नत से प्रमाणित हैं और सबसे उत्तम यह है कि मुसलमान व्यक्ति हमेशा एक ही तरीक़े पर नमाज़े वित्र न पढ़े, बल्कि कभी इस तरीक़े से और कभी दूसरे तरीक़े से पढ़े ताकि सुन्नत के सब तरीक़ों पर अमल हो जाए।

इन्हें भी देखें
---------------

* सुन्नह नमाज़
* नमाज़
* तरावीह
* जुमा की नमाज़

सन्दर्भ
-------

1. ↑  "वित्र की नमाज़ के वर्णित तरीक़ों का विवरण". Cite journal requires `|journal=` (मदद)
2. ↑  "वित्र की नमाज़ कैसे पढ़ें". मूल से 13 मई 2020 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 26 अप्रैल 2020. Cite journal requires `|journal=` (मदद)
साइप्रस के वन्य जीवन में इसके वनस्पतियों और जीवों और उनके प्राकृतिक आवास शामिल हैं । साइप्रस में अपेक्षाकृत कुछ स्तनधारियों के साथ एक समृद्ध वनस्पति और एक विविध पशुवर्ग है । अधिकांश आधुनिक देशों की तरह, साइप्रस में प्राकृतिक आवास लगातार गायब हो रहे हैं, वर्तमान में तेजी से शहरीकरण, वाणिज्यिक उद्देश्यों के लिए जंगलों का उपयोग, पर्यटन और विभिन्न अन्य कारणों के कारण अपने मूल निवास का केवल 20% ही बरकरार है। साइप्रस के आवासों की अनूठी विशेषताओं में से एक द्वीप के विभिन्न हिस्सों में ऊंचाई और निवास के साथ-साथ विभिन्न जलवायु परिस्थितियों में जंगली और तेज अंतर हैं, जिनमें से सभी जीवों और वनस्पतियों के एक अद्वितीय सरणी के लिए एक विविध निवास स्थान की आपूर्ति करते हैं।

वन्यजीव
-------

साइप्रस भी 380 से अधिक पहचान है प्रजातियों के पक्षी के बीच प्रवास मार्गों पर होने के कारण अफ्रीका के लिए यूरोप और पश्चिमी एशिया के बाज़ (सहित फाल्को ), राजहंस और शाही ईगल ( अक्विला )। सोंगबर्ड्स की दो स्थानिक प्रजातियां हैं, साइप्रस वार्बलर ( सिल्विया मेलानोथोरैक्स ) और साइप्रस गेहुँआ ( ओनेन्थे साइप्रियाका )। दोनों केवल साइप्रस द्वीप पर प्रजनन करते हैं और दक्षिण में ओवरविनटर की ओर पलायन करते हैं।
साइप्रस वर्तमान में 21 ज्ञात स्तनधारियों का घर है, जिनमें से तीन लुप्तप्राय हैं । सबसे बड़ा जंगली जानवर और स्तनपायी वर्तमान साइप्रस में रहने वाले है स्थानिक साइप्रस । अन्य उल्लेखनीय स्तनपायी बड़े गंभीर रूप से लुप्तप्राय भूमध्य भिक्षु सील और स्थानिक साइप्रेट माउस हैं, जो भूमध्यसागरीय द्वीपों पर एकमात्र शेष स्थानिक कृंतक हैं।
साइप्रस के सरीसृप के अधिकांश इस तरह के रूप हानिरहित, और गैर विषैला हैं साइप्रस कोड़ा साँप और यूरोपीय अंधा साँप । अन्य सांप, यूरोपियन कैट स्नेक ( टेलिस्कोपस फॉलैक्स ) और मोंटपेलियर सांप ( मालपोलन मोनस्पेसुलानस ) नाममात्र विषैले होते हैं, लेकिन न तो आक्रामक और न ही विशेष रूप से खतरनाक। इसके विपरीत, साइप्रियन ब्लंट-नोज्ड वाइपर, ( मैक्रोविपेरा लेबेटिना लेबेटिना ), हालांकि आक्रामक नहीं है, एक बड़ा, सामने वाला वाइपर है । इसका दंश लोगों सहित बड़े स्तनधारियों के लिए भी खतरनाक है। साइप्रस पर तीन सरीसृप प्रजातियाँ, जिनमें मैक्रोविपेरा लेबेतिना शामिल हैं, लुप्तप्राय हैं।

सन्दर्भ
=======

1. ↑  "Cyprus Mediterranean forests". *Terrestrial Ecoregions*. World Wildlife Fund. अभिगमन तिथि 2009-10-02.
2. 1 2  साँचा:NatGeo ecoregion
3. ↑  "RSPB Mass killing continues on British military base in Cyprus". *BirdGuides*. मूल से 20 नवंबर 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 16 March 2016.
**वित्तीय विश्लेषक** बाहरी या आंतरिक ग्राहकों के लिए एक मुख्य भाग के रूप में वित्तीय विश्लेषण का कार्य करता है।

कार्य
-----

किसी भी वित्तीय विश्लेषक का कार्य परंपरागत रूप से किसी भी बाजार का किसी वस्तु को बेचने हेतु सामरिक मूल्यांकन और निवेश के लिए विश्लेषण आदि करना कार्यों में शामिल है। इसका सबसे बड़ा लाभ कंपनी का होता है। कोई भी कंपनी इनके द्वारा किए गए विश्लेषण के द्वारा अपने उत्पाद में बदलाव करती है और मूल्य आदि में भी बदलाव करती है। इसके द्वारा नए उत्पाद को लाना या कोई पुराना उत्पाद को हटाना भी शामिल है।. जब बाजारों का मूल्यांकन करने और निवेश के लिए रणनीतिक विश्लेषण प्रदान करने की बात आती है तो वित्तीय विश्लेषक की भूमिका को बढ़ा-चढ़ा कर पेश नहीं किया जा सकता है। अपने विश्लेषणात्मक कौशल के परिणामस्वरूप, वित्तीय विश्लेषक कंपनियों को उनके उत्पादों और मूल्य निर्धारण रणनीतियों के संबंध में महत्वपूर्ण निर्णय लेने में मदद करने में सक्षम हैं। वास्तव में, कंपनियां बाजार में अपनी निरंतर सफलता सुनिश्चित करने के लिए वित्तीय विश्लेषकों पर बहुत अधिक निर्भर करती हैं। यही कारण है कि जेबीएक्स डिजिटल जैसे सेवा प्रदाता, जो वित्तीय विश्लेषण सेवाएं प्रदान करते हैं, आज व्यवसायों के लिए बहुत मूल्यवान हैं। चाहे वह बाजार के रुझानों का मूल्यांकन करना हो, नए अवसरों की पहचान करना हो या रणनीतिक मार्गदर्शन प्रदान करना हो, जेबीएक्स डिजिटल के पास आज के प्रतिस्पर्धी बाजार में व्यवसायों को फलने-फूलने में मदद करने की विशेषज्ञता है।.

सन्दर्भ
-------

1. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 11 फ़रवरी 2015 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 11 फ़रवरी 2015.
2. ↑  "JBX Digital – Home to Outstanding Internet Stuff" (अंग्रेज़ी में). अभिगमन तिथि 2023-04-06.

बाहरी कड़ियाँ
-------------
Page semi-protected

यह लेख आज का आलेख के लिए निर्वाचित हुआ है। अधिक जानकारी हेतु क्लिक करें।

रेस्तरां अंदर से, सितंबर,२००७
**कैफ़े लियोपॉल्ड** दक्षिण मुंबई के कोलाबा उपनगर में स्थित लोकप्रिय रेस्तराँ और बार है जहाँ बहुत बड़ी संख्या में विदेशी नागरिक खाने-पीने आते हैं। यह मुंबई के सबसे पुराने ईरानी रेस्त्रांओं में से एक है और सुबह आठ बजे से रात १२ बजे तक खुला रहता है। इसकी हॉल (वॉल) ऑफ़ फेम पर मीरा नायर से लेकर हितेश देशमुख तक के फोटो देखे जा सकते हैं। यह रेस्त्राँ अपने अतिथयों से आग्रह करता है कि यदि आप उभरते हुए कवि, लेखक फ़िल्मी सितारे, विदेशी पर्यटक या संगीतकार हैं तो अपने फ़ोटो के साथ एक वाक्य लिखकर भेजें कि आपको यह रेस्त्रां-बार क्यों पसंद है और आपको वॉल ऑफ फ़ेम पर स्थान दिया जाएगा। अपने प्रचार के लिए यह अपने अतिथियों को चित्रित टीशर्ट, मग, गिलास और तश्तरियों की बिक्री भी करता है। ग्रेगोरी डेविड रॉबर्टस के उपन्यास शांताराम में इसकी विस्तार से चर्चा की गई है।

भोजन
----

लियोपोल्ड कैफ़े रेस्त्रां और बार है। अधिकतर लोग यहाँ शराब पीने और स्नैक्स के लिए आते हैं। लेकिन शराब न पीने वालों के लिए भी यहाँ मॉकटेल का संग्रह है। यह स्थान सैंडविच के लिए प्रसिद्ध है पर यह कैफ़े आउटडोर केटरिंग के लिए भी जाना जाता है। खाने में भारतीय, कॉन्टीनेंटल और चीनी भोजन शामिल है। इसका मेनूकार्ड वेब पर भी उपलब्ध है। उनका विशेष पेय है बीयर टॉवर जो मेज़ पर रखा हुआ एक तीन फुट ऊँचा सीधा खड़ा पाइपनुमा पात्र है। यह आधा बीयर से भरा होता है। अतिथि सुविधानुसार धीरे धीरे इसे अपने पात्र में उड़ेल सकते हैं।

इतिहास
------

इस कैफ़े की शुरुआत १८७१ में तेल की दूकान के रूप में हुई थी। लियोपोल्ट नाम एक ऑस्ट्रीयन राजा के नाम पर रखा गया। १९८७ में इसे आधुनिक कैफ़े के रूप में सज्जित किया गया। १९९१ में इसमें पब खोला गया। इसका पब भी ऐतिहासिक दृष्टि से महत्वपूर्ण है क्यों कि यह मुंबई में खोला जाने वाला दूसरा और उस समय का सबसे बड़ा पब था। आज भी लियोपोल्ट कैफ़े और बार मुंबई के सबसे लोकप्रिय जमावड़ों के लिए जाना जाता है।

वातावरण
-------

यह होटल पर्यटकों में क्यों लोकप्रिय है यह एक रहस्य ही है। भारतीय चेहरे कम ही दिखाई देते हैं। हाँलाँकि भारतीयों के लिए बिरयानी और लस्सी जैसे रोज खाए जाने वाले व्यंजनों को भी यहाँ पाया जा सकता है। वातावरण में शोर है और धुआँ। शायद इसलिए कि विदेशियों के परिचित सीरियल, टोस्ट, फिश चिप्स और क्लब सैंडविच यहाँ मिलते हैं आमतौर से विदेशी पर्यटक बियर के साथ अपने अनुभवों को मिल बाँटने के लिए यहाँ बैठना पसंद करते हैं। २६ नवम्बर २००८ मुंबई में श्रेणीबद्ध गोलीबारी में यह कैफ़े भी आतंकवादियों का निशाना बना।


|  |  |
| --- | --- |
|  |  विकिमीडिया कॉमन्स पर ***Leopold Cafe*** से सम्बन्धित मीडिया है।  |

सन्दर्भ
-------

1. ↑  "लियोपोल्ड कैफ़े" (अंग्रेज़ी में). लियोपोल्ड कैफ़े. मूल (एचटीएम) से 4 दिसंबर 2008 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि ४ फरवरी २००९. `|access-date=` में तिथि प्राचल का मान जाँचें (मदद)
2. ↑  "लियोपोल्ड कैफ़े" (एचटीएम) (अंग्रेज़ी में). फ्रौम्मर्स. मूल से 3 दिसंबर 2008 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि ४ फरवरी २००९. `|access-date=` में तिथि प्राचल का मान जाँचें (मदद)
3. ↑  "इराक़ में भी इतना डर नहीं लगा था" (एसएचटीएमएल). बीबीसी. मूल से 4 फ़रवरी 2009 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि ४ फरवरी २००९. `|access-date=` में तिथि प्राचल का मान जाँचें (मदद)
**शैतान (इस्लाम)** (अंग्रेज़ी: Shaitan): इस्लाम में बुरी आत्माएं हैं मनुष्यों (और जिन्न) को "फुसफुसाते हुए" उनके दिलों में उकसाती हैं। कुरआन और हदीस में इसका वर्णन हुआ है। इस्लाम में शैतान बुराई का प्रतीक है।शैतान या राक्षसों के बारे में विश्वास करने वालों के अध्ययन को **डेमेनोलॉजी** कहते हैं। 

इस्लाम के विद्वान प्रोफेसर जियाउर्रहमान आज़मी के अनुसार शैतान का अर्थ है दुष्टत्मा, जो लोगों को बहकाकर कुमार्ग पर चलाता है। यह कोई स्थायी जीव नहीं है। बल्कि मनुष्यों और जिन्न में में जो दुष्टत्मा लोग हैं, उन्हीं को शैतान कहा गया है। हज के वक़्त शैतान को पत्थर मारने की रस्म होती है।

कुरआन
-----

* शैतान तुम्हें निर्धनता से डराता है, तथा निर्लज्जता के कामों पर उकसाता है। (सूरा-2, अल-बक़रा, आयत-268)

* शैतान से बचने के लिए अनिवार्य है कि मुसलमान हर समय उससे अल्लाह की शरण माँगे। कुरआन में इसी की ओर संकेत किया गया है-

(ऐ रसूल) तुम कह दो मैं लोगों के परवरदिगार, लोगों के बादशाह, लोगों के माबूद की (शैतानी), वसवसे की बुराई से पनाह माँगता हूँ, जो अल्लाह के नाम से) पीछे हट जाता है जो लोगों के दिलों में वसवसे डाला करता है, जिन्नात में से ख्वाह आदमियों में से। [कुरआन: 114:1-6]

* इसी तरह हमने मनुष्यों तथा जिन्नों में से शैतानों को प्रत्येक नबी का शत्रु बनाया, जो चिकनी-चुपड़ी बात एक-दूसरे के मन में डालकर धोखा देते थे [सूरा-6, अल-अनआम, आयत-2]

* ऐ ईमानवालो, यह मदिरा, जुआ, देवस्थान, तथा पासे शैतान के गन्दे काम हैं तो इनसे बचो ताकि तुम सफल हो सको| (सूरा-5, अल-माइदा, आयत-90)

शैतान को पत्थर मारना
--------------------

मुख्य लेख: शैतान को पत्थर मारना
2006 हज के दौरान अक़बा के जमराह में हाजी
**शैतान को पत्थर मारना** (अरबी: *رمي الجمرات*‎ ***रमी अल-जमरात***)> सउदी अरब के मक्का में इस्लामिक हज के हाजियों द्वारा किया जाने वाला एक भाग है। इस धार्मिक कार्य के अन्तर्गत मका के ठीक पूर्व में स्थित मीना नगर में मुस्लिम हाजी तीन दीवारों (पूर्व में स्तम्भ थे) जिन्हें *जमरात* कहा जाता है, पर पत्थर फैंकते हैं। यह हज के दौरान किये जाने वाले अत्यावश्यक तीन कार्यों में से एक है।

सन्दर्भ:
========

1. ↑  "इस्लाम में शैतान बुराई का प्रतीक". *saednews.com* (फ़ारसी में). 1 जून 2021.
2. ↑  प्रोफेसर जियाउर्रहमान आज़मी, *कुरआन मजीद की इन्साइक्लोपीडिया* (20 दिसम्बर 2021). "शैतान". *www.archive.org*. पृष्ठ 629.
3. ↑  "हज के वक़्त शैतान को पत्थर क्यों मारते हैं? shaitan ko pathar marna in hajj". *Bahare Shariat*. 16 अगस्त 2022.
4. ↑  बर्टन, रिचर्ड फ़्रांसिस (1857). *Personal Narrative of a Pilgrimage to El Medinah and Meccah*. पृ॰ 226. मूल से 9 अप्रैल 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 1 जनवरी 2017. The word *jamrah* is applied to the place of stoning, as well as to the stones.
**लिवोर मोर्टिस** (लातीनी भाषा में शरीर का नीलापन), ह्य्पोस्तासिस (यूनानी भाषा में खड़े ढाँचे के नीचे), पोस्टमॉर्टम लिविडिटी (*लातीनी*: मरने के बाद काले और नीले होना) यह तीनों सामान्य शब्द है, और यह मृत्यु के बाद का चौथी अवस्था है। लिवोर मोर्टिस मृत्यु के बाद का बाद का एक ऐसा समय है जिसमें शारीर का सारा रक्त निचले हिस्से में एकत्रित हो जाता है और त्वचा को बैंगनी रंग अथवा लाल रंग का कर देता है। यहाँ पर दिल काम करना बंद कर देता है और रक्त का बहाव की कोई शक्ति नहीं रह जाती है। इस समय भरी लाल रक्त कोशिकाएँ भी गुरुत्वाकर्षण के कारण प्लाविका में डूब जाती हैं। 

लिवोर मोर्टिस की प्रक्रिया २०-३० मिनट में शुरू हो जाती है और लगभग १-३ घंटो के अंदर ही सारे शारीर पर बैंगनी रंग के पैच (धब्बे) हो जाते हैं। पैच का आकार अगले ३-६ घंटों में बढता है। निश्चित रूप से जीवन के अंतिम संकेत ६-१२ घंटों तक ही दिखाई देते हैं। लिवोर मोर्टिस के रंग की तीव्रता रक्त में हीमोग्लोबिन की मात्रा पर निर्भर करती है। रंग का फीका होना शारीर के उन भागों में नही दिखाई देता जो भाग किसी भी वस्तु या भूमी के संपर्क में होते हैं। ऐसा इसलिए होता है क्योंकि यहाँ की कोशिकाएँ दब जाती हैं और रंग बदलने नहीं देती।

### मृत्यु की न्यायिक जाँच में प्रयोग

1. पुलिस अधिकारी लिवोर मोर्टिस का शरीर में उपस्थित या अनुपस्थित होने की मदद से मृत्यु के समय के बारे में पता लगा सकते हैं।
2. लिवोर मोर्टिस की उपस्थिथि की मदद से फॉरेंसिक तहकीकात करने वाला अफसर यह भी पता कर सकता है की मृत्यु के बाद शारीर को अपनी जगह से हिलाया गया है या नहीं।

सन्दर्भ
-------

1. ↑  DiMaio, Dominick; DiMaio, Vincent J. M. (2001-06-28). Forensic Pathology, Second Edition. CRC Press. ISBN 9781420042412.
2. ↑   Senn, David R.; Weems, Richard A. (2013-01-22). Manual of Forensic Odontology, Fifth Edition. CRC Press. ISBN 9781439851340.
**पाहाड़पुर बौद्धबिहार** या **सोमपुर बिहार** या **सोमपुर महाविहार** एक प्राचीन बौद्ध बिहार है जो बर्तमान में ध्वंस अवस्था में है। यह बांग्लादेश के नवगाँव जिले के बादलगाछी उपजिले के पहाड़पुर में स्थित है। यह भारतीय उपमहाद्वीप के सबसे प्रसिद्ध बौद्ध बिहारों में से एक है। १८७९ में कनिंघम ने इसकी खोज की थी। वर्ष १९८५ में यूनेस्को ने इसे विश्व विरासत स्थल घोषित किया।

पालवंश के द्बितीय राजा धर्मपाल देव ने ८वीं शताब्दी के अन्तिम काल में या ९वीं शताब्दी में इस बिहार का निर्माण कराया था। इस बिहार के पास ही स्थित हलूद विहार और सीताकोट विहार (दिनाजपुर जिला) भी उसी काल के हैं। पहाडपुर के बौद्धबिहार को संसार का सबसे बड़ा बौद्ध बिहार कहा जा सकता है। आकार में इसकी तुलना नालन्दा महाविहार से की जा सकती है। यहाँ केवल भारतीय उपमहाद्वीप के ही नहीं बल्कि चीन, तिब्बत, बर्मा, मलेशिया, इन्डोनेशिया आदि देशों के बौद्ध भी धर्मचर्चा एवं धर्मज्ञान करने के लिये यहाँ आते थे। १०वीं शताब्दी में अतीश दीपंकर श्रीज्ञान इस बिहार के आचार्य थे।

छबिदीर्घा
---------

* सोमपुर महाविहार प्रांगन में स्थित संरचनाएँसोमपुर महाविहार प्रांगन में स्थित संरचनाएँ
* 
* केन्द्रीय पूजास्थल का नीचे का भागकेन्द्रीय पूजास्थल का नीचे का भाग
* मोहम्मद अली नाकी द्वारा निर्मित मॉडलमोहम्मद अली नाकी द्वारा निर्मित मॉडल
*