recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
आकृति 1: विद्युत धारा विभाजन को दर्शाने वाले विद्युत परिपथ का योजनाबद्ध आरेख। नोटेशन *RT* प्रतिरोधक *RX* के दाईं ओर सर्किट के *कुल* प्रतिरोध को संदर्भित करता है।
इलेक्ट्रॉनिक्स में, एक **धारा विभाजक** (अंग्रेज़ी: Current divider) एक सरल रैखिक सर्किट है जो एक आउटपुट उत्पन्न करता है धारा (*IX*) जो इसके इनपुट धारा (*IT*) का एक अंश है। **धारा विभाजन** विभाजक की शाखाओं के बीच धारा के विभाजन को संदर्भित करता है। ऐसे सर्किट की विभिन्न शाखाओं में धाराएँ हमेशा इस तरह से विभाजित होंगी कि खर्च की गई कुल ऊर्जा कम हो जाएगी

धारा विभाजक का वर्णन करने वाला सूत्र वोल्टेज विभाजक के रूप में समान है। हालाँकि, धारा विभाजन का वर्णन करने वाला अनुपात, वोल्टेज विभाजन के विपरीत, भाजक में मानी गई शाखाओं के प्रतिबाधा को रखता है, जहाँ मानी जाने वाली प्रतिबाधा अंश में होती है। ऐसा इसलिए है क्योंकि धारा विभाजक में, खर्च की गई कुल ऊर्जा कम से कम हो जाती है, जिसके परिणामस्वरूप धाराएं कम से कम प्रतिबाधा के पथ से गुजरती हैं, इसलिए प्रतिबाधा के साथ विपरीत संबंध होता है। तुलनात्मक रूप से, वोल्टेज विभाजक का उपयोग किरचॉफ के वोल्टेज लॉ (केवीएल) को संतुष्ट करने के लिए किया जाता है। लूप के चारों ओर वोल्टेज का योग शून्य तक होना चाहिए, इसलिए वोल्टेज की बूंदों को प्रतिबाधा के साथ सीधे संबंध में समान रूप से विभाजित किया जाना चाहिए।

विशिष्ट रूप से, यदि दो या दो से अधिक बाधाएं समानांतर में हैं, तो संयोजन में प्रवेश करने वाली धारा उनके बीच उनकी बाधाओं के विपरीत अनुपात में विभाजित हो जाएगी (ओम के नियम के अनुसार)। इससे यह भी पता चलता है कि यदि प्रतिबाधाओं का मान समान है, तो धारा समान रूप से विभाजित हो जाती है।

धारा विभाजक
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एक प्रतिरोधक *RX* में धारा *IX* के लिए एक सामान्य सूत्र जो कि कुल प्रतिरोध के अन्य प्रतिरोधकों के संयोजन के समानांतर है *RT* (चित्र 1 देखें) है

{\displaystyle I\_{X}={\frac {R\_{T}}{R\_{X}+R\_{T}}}I\_{T},}
जहां *IT* *RT* के समानांतर *RX* के संयुक्त नेटवर्क में प्रवेश करने वाली कुल धारा है। ध्यान दें कि जब *RT* प्रतिरोधों के समानांतर संयोजन से बना है, तो कहें *R1*,  *आर<उप>2</उप>*, ...आदि, फिर कुल प्रतिरोध *RT* का व्युत्क्रम ज्ञात करने के लिए प्रत्येक प्रतिरोधक का व्युत्क्रम जोड़ना होगा।

{\displaystyle {\frac {1}{R\_{T}}}={\frac {1}{R\_{1}}}+{\frac {1}{R\_{2}}}+\ldots +{\frac {1}{R\_{n}}}.}

सामान्य प्रकरण
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हालाँकि प्रतिरोधक विभाजक सबसे आम है, धारा विभाजक आवृत्ति-निर्भर प्रतिबाधा से बना हो सकता है। सामान्य मामले में,

{\displaystyle {\frac {1}{Z\_{T}}}={\frac {1}{Z\_{1}}}+{\frac {1}{Z\_{2}}}+\ldots +{\frac {1}{Z\_{n}}},}
और धारा *IX* द्वारा दिया गया है

{\displaystyle I\_{X}={\frac {Z\_{T}}{Z\_{X}}}I\_{T}}
जहां *ZT* संपूर्ण सर्किट के समतुल्य प्रतिबाधा को संदर्भित करता है।

सन्दर्भ
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1. ↑  Nilsson, James; Riedel, Susan (2015). *Electric Circuits*. Edinburgh Gate, England: Pearson Education Limited. पृ॰ 85. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-1-292-06054-5.
2. ↑  Alexander, Charles; Sadiku, Matthew (2007). *Fundamentals of Electric Circuits*. New York, NY: McGraw-Hill. पृ॰ 392. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-0-07-128441-7.
3. ↑  "Current Divider Circuits. Divider Circuits And Kirchhoff's Laws". *Electronics Textbook* (अंग्रेज़ी में). अभिगमन तिथि 2018-01-10.
**जितेंद्र सिंह शंटी** (जन्म 1 अगस्त 1962) एक भारतीय राजनीतिज्ञ और सामाजिक कार्यकर्ता हैं। शंटी को 2013 में भारतीय जनता पार्टी से शाहदरा से विधान सभा के सदस्य के रूप में चुना गया था।वह शहीद भगत सिंह सेवा दल के संस्थापक हैं, जो एक गैर सरकारी संगठन है जो हिंदू और सिख धर्म के मार्गदर्शन के अनुसार लावारिस शवों का अंतिम संस्कार करने और राख को विसर्जित करने में मदद करता है।

Jitender Singh Shunty and President Ram Nath Kovind

जीवनी
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जितेंद्र सिंह शंटी ने 1996 में शहीद भगत सिंह सेवा दल की स्थापना की।उन्होंने राजनीति में अपना करियर दिल्ली के झिलमिल वार्ड से एक स्वतंत्र पार्षद के रूप में शुरू किया। हालाँकि, वह 2008 में भाजपा का हिस्सा बन गए और पूर्वी नगर निगम के झिलमिल वार्ड से पार्षद का चुनाव लड़ा और चुनाव जीते। उन्होंने 2013 में अपना पहला दिल्ली विधानसभा चुनाव लड़ा,और शाहदरा निर्वाचन क्षेत्र से 45,364 वोटों से जीत हासिल की।

सितंबर 2014 में, एक अज्ञात बंदूकधारी ने उन पर गोली चलाई लेकिन वह चूक गई। शंटी पर इससे पहले कथित तौर पर 2013 और 2007 में दो बार हमला किया गया था। यह घटना दिल्ली के विवेक विहार स्थित उनके आवास पर हुई। दिसंबर 2018 में, शंटी ने अभिनेता नसीरुद्दीन शाह के खिलाफ उनके उस बयान के लिए एफआईआर दर्ज की, जिसमें उन्होंने कहा था कि वह भारत में अपने बच्चों की सुरक्षा को लेकर चिंतित हैं। 2021 में, जितेंद्र सिंह शंटी को कोविड संकट के दौरान उनकी सेवाओं के लिए भारत का प्रतिष्ठित पुरस्कार पद्म श्री मिला। जितेंद्र सिंह शंटी ने अपना पद्मश्री पुरस्कार साथी फ्रंटलाइन कार्यकर्ताओं को समर्पित किया।

1. ↑  Khan, Sahiba Nusrat (2017-02-18). "In Photos: Providing Dignity to the Dead By Claiming the Unclaimed". *TheQuint* (अंग्रेज़ी में). अभिगमन तिथि 2024-03-07.
2. 1 2  "Shunty had sought police security a year ago, installed CCTV cameras at home". *The Indian Express* (अंग्रेज़ी में). 2014-09-04. अभिगमन तिथि 2024-03-07.
3. ↑  "दिल्ली के शाहदरा से बीजेपी विधायक जितेंद्र सिंह पर फायरिंग, बाल-बाल बचे". *आज तक*. 2014-09-03. अभिगमन तिथि 2024-03-07.
4. ↑  PTI (2014-09-03). "Gunman opens fire at Delhi MLA Jitender Singh Shunty". *mint* (अंग्रेज़ी में). अभिगमन तिथि 2024-03-07.
5. ↑  "समाजसेवी जितेंद्र सिंह शंटी ने नसीरूद्दीन शाह के खिलाफ दर्ज करवाई शिकायत". *Bollywoodtadka*. 2018-12-26. अभिगमन तिथि 2024-03-07.
6. ↑  "Jitendra Singh Shunti got Padma Shri who cremated thousands of dead bodies during Covid. Latest and Breaking News, India News, Political, Sports - Since Independence - Bharat Times English News" (अंग्रेज़ी में). 2021-11-12. अभिगमन तिथि 2024-03-07.
7. ↑  Ahuja, Aastha (2021-11-11). "COVID Warrior Jitender Singh Shunty Dedicates His Padma Shri Award To Fellow Frontline Workers". *NDTV-Dettol Banega Swasth Swachh India* (अंग्रेज़ी में). अभिगमन तिथि 2024-03-07.
**बिशप वेस्टकॉट बॉयज़ स्कूल** (अंग्रेज़ी: Bishop Westcott Boys' School) (बीडब्ल्यूबीएस) पूर्वी भारत में लड़कों का एक स्कूल है। यह विभिन्न सह-पाठ्यचर्या संबंधी गतिविधियों के माध्यम से छात्रों के सर्वांगीण विकास पर केंद्रित है। यह स्कूल नामकुम ब्लॉक में सुवर्णरेखा नदी के तट पर स्थित है। यह झारखंड की राजधानी रांची से 12 कि॰मी॰ (7.5 मील) दूरी पर स्थित है। विद्यालय का संचालन छोटानागपुर सूबा सोसायटी नामक एक प्रबंध समिति द्वारा किया जाता है, इसका गठन शिक्षकों और सम्बंधित नागरिकों से बनी एक शासी निकाय द्वारा किया जाता है। विद्यालय के वर्तमान प्राचर्य जोएल जोनाथन एडविन हैं, जो इससे पहले पुणे के बिशप स्कूल के पूर्व प्राचार्य थे। पूर्व प्राचार्य आर॰ आई॰ थॉर्नटन विद्यालय में सबसे लंबे समय तक सेवा देने वाले प्राचार्य रहे। उन्होंने संस्थान को 49 साल समर्पित किए थे।

इतिहास
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विद्यालय की स्थापना 24 फरवरी 1927 को फॉस वेस्टकॉट ने की। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान स्कूल की इमारत एक अस्थायी अस्पताल के रूप में काम करती थी। यह पूर्वी भारत के सबसे पुराने विद्यालयों में से एक है। विद्यालय का मुख्य भवन अंग्रेज़ी अक्षर सी (C) के आकार में बना हुआ है। विद्यालय में 800 से अधिक क्षमता का एक छात्रावास भवन भी है।

सन्दर्भ
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1. ↑  "BWBS | Bishop Westcott Boys School | Namkum | Ranchi | Jharkhand | India". *bishopwestcottboysschool.com*. अभिगमन तिथि 2018-08-03.
2. ↑  "Bishop Westcott Boys' School gets new principal". *टाइम्स ऑफ इंडिया*. अभिगमन तिथि 4 फरवरी 2024.
**माधुरी रतिलाल शाह** एक भारतीय शिक्षाविद्, लेखक और विश्वविद्यालय अनुदान आयोग के अध्यक्ष थे वह 1985 में स्थापित यूनिवर्सिटी सिस्टम पर यूजीसी रिव्यू कमेटी की चेयरपर्सन थीं। उन्होंने [[ महानगर पालिका]] के शिक्षा अधिकारी के रूप में भी काम किया।

  

**प्रकाशन और पुरस्कार**

माधुरी शाह ने शिक्षा और कविता पर कई अचंबित किताबें लिखीं,  जिसमें विमेन विदाउट, नो डेवलपमेंट: एशिया के नॉनफ़ॉर्मल एजुकेशन फॉर वुमेन से चयनित केस स्टडी, शिक्षा और रोजगार के अवसरों के निर्माण के बीच संबंधों के कुछ पहलुओं की खोज, सिम्फनी: ए बुक ऑफ़ पोएम्स  बदलती भारत में उच्च शिक्षा को चुनौती, शिक्षा में निर्देश: शिक्षण तकनीक और नाम से एक श्रृंखला, रेडिएंट इंग्लिश वर्कबुक उनके कुछ उल्लेखनीय कार्य हैं। । 

  

उन्हें 1977 में [[ सरकार]] द्वारा पद्म श्री के चौथे सर्वोच्च भारतीय नागरिक पुरस्कार से सम्मानित किया गया। 

  

पुस्तक में उनके जीवन को प्रलेखित किया गया है, सद्भाव: 1985 में प्रकाशित माधुरी आर। शाह के जीवन में झलकती है, जिसमें उनके कई साक्षात्कार शामिल हैं।

सन्दर्भ
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"Google Books profile". Google Books. 2015. Retrieved 23 June 2015.
```

Madhuri Shah (1986). Towards exploring some aspects of the relationship between education and creation of employment opportunities:. Gujarat Research Society. ASIN B0007BAWL4.
Madhuri R. Shah; Ramesh Mohan. Symphony: A Book of Poems. Allied Publishers.
Development of Adult, Continuing and Non-formal Education in India. Concept Publishing. 2002. p. 447. ISBN 9788170229360.
एक मंगोल राजकुमार, गज़ान, कुरान का अध्ययन
मंगोलिया में धर्म पारंपरिक रूप से मंगोलियाई बौद्ध धर्म के स्कूलों और मंगोलियाई शमनवाद, मंगोलों के जातीय धर्म द्वारा प्रभुत्व में रहा है। ऐतिहासिक रूप से, अपने मंगोल साम्राज्य के माध्यम से मंगोलों को ईसाई धर्म (नेस्टोरियनवाद और कैथोलिक धर्म) और इस्लाम के प्रभावों से अवगत कराया गया था, हालांकि इन धर्मों पर कभी प्रभुत्व नहीं आया। मंगोलियाई पीपुल्स रिपब्लिक (1924-1992) की समाजवादी अवधि के दौरान सभी धर्मों को दबा दिया गया था, लेकिन 1990 के दशक में संसदीय गणराज्य में संक्रमण के साथ विश्वासों का सामान्य पुनरुद्धार हुआ है।

बौद्ध धर्म
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मंगोलिया में बौद्ध धर्म गेलग और कागुयु वंशावली के तिब्बती बौद्ध धर्म से हाल ही की कई विशेषताओं को प्राप्त करता है, लेकिन यह विशिष्ट है और अपनी अनूठी विशेषताओं को प्रस्तुत करता है। परंपरागत रूप से, मंगोलियाई जातीय धर्म में स्वर्ग ("शाश्वत नीला आकाश") और पूर्वजों और प्राचीन उत्तरी एशियाई प्रथाओं शमनवाद की पूजा शामिल है, जिसमें मानव मध्यस्थ ट्रान्स में गए और मानव भाग्य या दुर्भाग्य के लिए जिम्मेदार आत्माओं की कुछ संख्याहीन के लिए बात की। मंगोलियाई कदमों में बौद्ध धर्म का सबसे पुराना परिचय नामांकित साम्राज्यों की अवधि के दौरान हुआ था। बौद्ध धर्म ने मध्य एशिया के माध्यम से नेपाल से मंगोलिया में प्रवेश किया। संस्कृत मूल के कई बौद्ध शब्दों को सोग्डियन भाषा के माध्यम से अपनाया गया था।

ईसाई धर्म
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मंगोलिया में ईसाई धर्म अल्पसंख्यक धर्म है। 2005 तक, संयुक्त राज्य अमेरिका के राज्य विभाग ने बताया कि लगभग 24,000 ईसाई मंगोलिया की राजधानी उलानबातर में रहते हैं, जो शहर की पूरी पंजीकृत आबादी का लगभग 2.5 प्रतिशत है। मंगोलिया के अधिकांश ईसाई 1 990 में मंगोलिया के कम्युनिस्ट शासन के अंत के बाद ईसाई बन गए। ईसाई मिशनरी समूह बर्नबास फंड के मुताबिक, 1989 में ईसाइयों की संख्या केवल चार से बढ़कर 2008 तक 40,000 हो गई।

इस्लाम
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मंगोलिया में इस्लाम का आबादी लगभग 3 से 5% आबादी है। यह पश्चिमी मंगोलिया में बायान-ओल्गी प्रांत (कुल उद्देश्य आबादी का 88.7%) और खोवद प्रांत (मुख्य उद्देश्यगण जनसंख्या का 11.5%, मुख्य रूप से खोवद शहर, खोवद योग और खरीददार राशि में रहने वाले) के जातीय कजाखों द्वारा किया जाता है। इसके अलावा, पूरे देश में फैले विभिन्न शहरों और कस्बों में कई छोटे कज़ाख समुदाय पाए जा सकते हैं।

संदर्भ
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1. ↑  Association of Religion Data Archives: Mongolia: Religious Adherents, 2010 Archived 2017-11-13 at the वेबैक मशीन. Data from the World Christian Database.
2. ↑  "Mongolia International: Religious Freedom Report 2005". U.S. Department of State. मूल से 13 जनवरी 2012 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2006-10-31.
3. ↑  Religions in Mongolia Archived मई 13, 2011 at the वेबैक मशीन
4. ↑  2010 Population and Housing Census of Mongolia. Data recorded in Brian J. Grim et al. *Yearbook of International Religious Demography 2014*. BRILL, 2014. p. 152
5. ↑  Muslim Population Archived 2011-05-19 at the वेबैक मशीन Pewforum
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**गुजरात सूबा** मुगल साम्राज्य का एक प्रांत ( सूबा ) था, जिसमें गुजरात क्षेत्र शामिल था। यह क्षेत्र पहली बार १५७३ में मुगल नियंत्रण में आया, जब मुगल सम्राट अकबर (१५५६ से १६०५) ने मुजफ्फर शाह III के तहत गुजरात सल्तनत को हराया। मुजफ्फर ने १५८४ में सल्तनत वापस पाने की कोशिश की लेकिन असफल रहा। गुजरात मुगल प्रांत बना रहा, जो दिल्ली से मुगल सम्राटों द्वारा नियुक्त वायसराय और अधिकारियों द्वारा शासित था। अकबर के पालक भाई मिर्ज़ा अज़ीज़ कोकलताश को सूबेदार (वायसराय) के रूप में नियुक्त किया गया, जिन्होंने इस क्षेत्र पर मुगलों की पकड़ मजबूत की। पूर्व सल्तनत के अमीरों ने अगले सम्राट जहाँगीर (१६०५ से १६२७) के शासनकाल के दौरान विरोध और विद्रोह करना जारी रखा लेकिन कोकलताश और उसके उत्तराधिकारी सूबेदारों ने उन्हें अपने अधीन कर लिया। जहांगीर ने ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी को सूरत और गुजरात में अन्य जगहों पर कारखाने स्थापित करने की भी अनुमति दी। अगले सम्राट शाहजहाँ (१६२८ से १६५८) ने दक्षिण में अपने क्षेत्रों का विस्तार किया और उसके सूबेदारों ने नवानगर सहित काठियावाड़ प्रायद्वीप पर कब्ज़ा कर लिया। शाहजहाँ ने अपने राजकुमार औरंगज़ेब, जो धार्मिक विवादों में शामिल था, राजकुमार दारा शिकोह और बाद में राजकुमार मुराद बख्श को सूबेदार नियुक्त किया था। उत्तराधिकार की लड़ाई के बाद, औरंगजेब (१६५८ से १७०७) मुगल सिंहासन पर बैठा और उसकी नीतियों के परिणामस्वरूप विद्रोह और असंतोष हुआ। उनके शासनकाल के दौरान, शिवाजी के नेतृत्व में मराठों ने सूरत (1666) पर छापा मारा और गुजरात में उनकी घुसपैठ शुरू हो गई। तब तक गुजरात राजनीतिक स्थिरता, शांति और बढ़ते अंतरराष्ट्रीय व्यापार के कारण समृद्ध था। 

अगले तीन सम्राटों (१७०७ से १७१९) के दौरान, जिनका शासनकाल संक्षिप्त था, दिल्ली में अस्थिरता के कारण कुलीन अधिक से अधिक शक्तिशाली हो गए। मारवाड़ के राजघरानों को अक्सर वायसराय नियुक्त किया जाता था। सम्राट मुहम्मद शाह (१७१९ से १७४८) के शासनकाल के दौरान, मुगल और मराठा सरदारों के बीच लगातार लड़ाई और घुसपैठ के साथ संघर्ष बढ़ गया था। दक्षिण गुजरात मराठों से हार गया था और उत्तर और मध्य गुजरात के कस्बों पर कई बार श्रद्धांजलि की मांग के साथ हमला किया गया था। मराठों ने अपनी पकड़ बढ़ानी जारी रखी और वाइसराय के लगातार बदलाव से इस प्रवृत्ति में कोई बदलाव नहीं आया। मराठों, गायकवाड़ों और पेशवाओं के प्रतिस्पर्धी घराने आपस में उलझ गए जिससे कुछ समय के लिए उनकी प्रगति धीमी हो गई। बाद में उन्होंने आपस में सुलह कर ली। अगले सम्राट अहमद शाह बहादुर (१७४८ से १७५४) के शासनकाल के दौरान, रईसों पर नाममात्र का नियंत्रण था जो अपने दम पर काम करते थे। आपस में और मराठों से अक्सर लड़ाइयाँ होती रहती थीं। प्रांत की राजधानी अहमदाबाद अंततः १७५२ में मराठों के अधीन हो गई। थोड़े समय के लिए इसे कुलीन मोमिन खान ने पुनः प्राप्त कर लिया, लेकिन लंबी घेराबंदी के बाद १७५६ में यह फिर से मराठों से हार गया। अवसर पाकर अंग्रेजों ने १७५९ में सूरत पर कब्ज़ा कर लिया। १७६१ में पानीपत में हार के बाद मराठों ने गुजरात पर अपनी पकड़ मजबूत कर ली। इस पचास वर्षों के दौरान मुग़ल सरदारों और मराठों के बीच सत्ता संघर्ष के कारण अव्यवस्था हुई और समृद्धि में गिरावट आई। 

1. 1 2  Campbell 1896, पृ॰ 266-347.
पीकॉक रूम, जेम्स एबॉट मैकनील व्हिस्लर और एडवर्ड गॉडविन द्वारा एंग्लो-जापानी शैली में डिज़ाइन किया गया, सौंदर्यपरक इंटीरियर डिज़ाइन के सबसे प्रसिद्ध और व्यापक उदाहरणों में से एक
**सौंदर्यवाद** (अंग्रेज़ी: Aestheticism) (**सौंदर्य आंदोलन** के रूप में भी जाना जाता है) 19वीं शताब्दी के अंत में एक कला आंदोलन था जो साहित्य, संगीत, फ़ॉन्ट और कला की उपस्थिति को उनके कार्यों से अधिक महत्व देता था। सौंदर्यवाद के अनुसार, कला और फॉन्ट का निर्माण सुंदर होने के लिए किया जाना चाहिए, न कि पाठ पढ़ाने, समानांतर रचना करने या किसी अन्य उपदेशात्मक उद्देश्य को पूरा करने के लिए, एक भावना जिसे "कला कला के लिए" के नारे से सबसे अच्छी तरह से चित्रित किया गया है। सौंदर्यवाद का विकास 1870 और 1880 के दशक में हुआ, जिसे प्रमुखता मिली और वाल्टर पैटर और ऑस्कर वाइल्ड जैसे उल्लेखनीय लेखकों का समर्थन मिला।

सौंदर्यवाद ने मुख्यधारा की विक्टोरियन संस्कृति के मूल्यों को चुनौती दी, चूँकि कई विक्टोरियाई लोगों का मानना था कि साहित्य और कला एक महत्वपूर्ण नैतिक भूमिकाएँ निभाते हैं। *द गार्जियन* में लिखते हुए, फियोना मैक्कार्थी का कहना है कि "सौंदर्यवाद आंदोलन 19वीं शताब्दी में ब्रिटेन के जड़ भौतिकवाद के बिल्कुल विपरीत और कभी-कभी चौंकाने वाला था।"

सौंदर्यवाद को आलोचक वाल्टर हैमिल्टन ने 1882 में *द एस्थेटिक मूवमेंट ईन इंग्लैंड* में नामित किया था। 1890 के दशक तक, पतन, एक शब्द जिसकी उत्पत्ति सौंदर्यवाद से समान रूप से हुई थी, पूरे यूरोप में उपयोग हो रहा था।

सन्दर्भ
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1. ↑  Fargis, Paul (1998). *The New York Public Library Desk Reference – 3rd Edition*. Macmillan General Reference. पपृ॰ 261. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 0-02-862169-7.
2. ↑  Denney, Colleen. "At the Temple of Art: the Grosvenor Gallery, 1877–1890", Issue 1165, p. 38, Fairleigh Dickinson University Press, 2000 ISBN 0-8386-3850-3
3. 1 2  "Aestheticism and decadence". British Library. मूल से 21 अक्तूबर 2020 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2 August 2020.
4. ↑  "The Aesthetic Movement". *The Guardian*. अभिगमन तिथि 1 September 2020.
5. ↑  "Aesthetic Movement". *Tate*. अभिगमन तिथि 1 September 2020.
**बंधक दलाल** अथवा **गिरवी दलाल** (mortgage broker) उस मध्यस्थ को कहते हैं जो व्यक्तियों या व्यवसायों की ओर से बंधक ऋणों की मध्यस्थता का काम करता है। परंपरागत रूप से बैंक और अन्य ऋण देने वाले संस्थान अपने स्वयं के उत्पाद बेचते हैं। हालांकि बंधक के लिए बाज़ार अधिक प्रतिस्पर्धी होने के कारण बंधक दलाल की भूमिका अधिक अधिक हो गई है। संयुक्त राज्य अमेरिका, कनाडा, यूनाइटेड किंगडम, ऑस्ट्रेलिया, न्यूजीलैंड और स्पेन कई विकसित बंधक बाजारों में बंधक दलाल ऋणदाताओं के लिए बंधक उत्पादों के बड़े विक्रेता हैं। बंधक दलाल एक ऐसे बैंक या प्रत्यक्ष ऋणदाता को ढूंढते हैं जो किसी व्यक्ति को आवश्यक विशिष्ट ऋण देने के इच्छुक हो। कनाडा में बंधक दलालों को ऋणदाता द्वारा भुगतान किया जाता है और वे अच्छे क्रेडिट स्कोर वाले व्यक्तियों अथवा संस्थानों से शुल्क नहीं लेते हैं। भारत में बंधक दलाल सामान्यतः ऋण लेने वाले से दलाली का पैसा लेते हैं और यह राशि 2 प्रतिशत से 10 प्रतिशत तक होती है।

बंधक दलाल के कर्तव्य
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एक बंधक दलाल की गतिविधियों की प्रकृति और दायरा क्षेत्राधिकार के साथ भिन्न होता है। उदाहरण के लिए यूनाइटेड किंगडम में बंधक ब्रोकरेज की पेशकश करने वाला कोई भी व्यक्ति एक विनियमित वित्तीय गतिविधि की पेशकश कर रहा है; मध्यस्थ को ही यह सुनिश्चित करना होता है कि ऋण लेने वाले की परिस्थितियों के लिए उसकी सलाह उपयुक्त है और यदि सलाह बाद में दोषपूर्ण साबित होती है तो उसे वित्तीय रूप से उत्तरदायी ठहराया जाता है। अन्य क्षेत्रों में दलाल द्वारा किया गया लेनदेन ऋण कार्य तक सीमित हो सकता है जिसमें वो ऋण लेने वाले को उचित ऋणदाता की तरफ इंगित करता है और बिना कोई सलाह दिए अथवा ऋण दिलवाये अपनी दलाली ले लेता है।

सन्दर्भ
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1. ↑  पाण्डेय, श्रीधर. *समष्टि अर्थशास्त्र*. मोतीलाल बनारसीदास प्रकाशक. पृ॰ 143. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 9788120828643.
2. ↑  Live, A. B. P. (2022-03-15). "आप भी ले रहे हैं ब्रोकर की मदद से लोन तो रखें इन बातों का खास ख्याल, नहीं तो बाद में हो सकता है बड़ा नुकसान". *www.abplive.com*. अभिगमन तिथि 2024-02-03.
3. ↑  "ब्रोकर के जरिए लोन लेने वाले सावधान: आपकी ये छोटी गलतियां लगवा सकती हैं आपको चपत, जानें कैसे". *Amar Ujala*. अभिगमन तिथि 2024-02-03.
बेंजीन, इलेक्ट्रॉन के विस्थापन को वृत्त द्वारा दिखाया गया है।
रसायन विज्ञान में **विस्थापित इलेक्ट्रॉन** (अंग्रेज़ी: Delocalized Electron) उन इलेक्ट्रॉनों को कहते हैं जो किसी अणु, आयन या ठोस धातु में किसी एक परमाणु या सहसंयोजी आबंध से जुड़े नहीं होते हैं।

**विस्थापित इलेक्ट्रॉन** का थोड़ा व्यापक शब्द है और विभिन्न क्षेत्रों में इसके थोड़े अलग अर्थ हो सकते हैं:

* कार्बनिक रसायन में यह संयुग्मी प्रणाली और ऐरोमेटिक यौगिकों में अनुनाद को संदर्भित करता है।
* ठोस-अवस्था भौतिकी में यह मुक्त इलेक्ट्रॉन को संदर्भित करता है जिसमें इलेक्ट्रॉनों का विद्युत प्रवाह होता है।
* क्वांटम रासायनिकी में यह आण्विक कक्षकीय इलेक्ट्रॉनों को संदर्भित करता है जो निकट के विभिन्न परमाणुओं तक जाते हैं।

अनुनाद
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बेंजीन की सरल ऐरोमेटिक वलय में C6 वलय के छह π इलेक्ट्रॉनों के विस्थापन को ग्राफिक रूप में अक्सर एक वृत्त द्वारा दर्शाया जाता है। इस वलय में छः कार्बन-कार्बन (C-C) आबंध समान दूरी पर होते हैं जो इलेक्ट्रॉनों के विस्थापन का संकेत है, क्योंकि अलग-अलग सिग्मा-आबंध वाली सरंचना में आबंध की दूरी अलग-अलग होती है। संयोजक आबन्ध सिद्धान्त में बेंजीन में विस्थापित इलेक्ट्रॉनों को अनुनाद संरचनाओं द्वारा दर्शाया जाता है।

विद्युत चालन
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मुख्य लेख: धात्विक बन्धन
ठोस धातुओं की संरचना में भी विस्थापित इलेक्ट्रॉन मौजूद होते हैं। धात्विक संरचना में विस्थापित इलेक्ट्रॉनों के "समुद्र" में संरेखित धनात्मक आयन (धनायन) होते हैं। इसका मतलब यह है कि इलेक्ट्रॉन पूरी संरचना में घूमने के लिए स्वतंत्र हैं, और चालकता जैसे गुणों को जन्म देते हैं।

हीरे में प्रत्येक कार्बन परमाणु के सभी चार बाहरी इलेक्ट्रॉन सहसंयोजक बंधन में परमाणुओं के बीच 'विस्थापित' होते हैं। इलेक्ट्रॉनों की गति प्रतिबंधित है और हीरा विद्युत धारा का संचालन नहीं करता है। ग्रेफाइट में, प्रत्येक कार्बन परमाणु एक समतल में तीन अन्य कार्बन परमाणुओं के साथ सहसंयोजक बंधन में अपने 4 बाहरी ऊर्जा स्तर के इलेक्ट्रॉनों में से केवल 3 का उपयोग करता है। प्रत्येक कार्बन परमाणु इलेक्ट्रॉनों की एक विस्थानीकृत प्रणाली में एक इलेक्ट्रॉन का योगदान देता है जो रासायनिक बंधन का भी एक हिस्सा है। विस्थानीकृत इलेक्ट्रॉन पूरे तल में घूमने के लिए स्वतंत्र हैं। इस कारण से, ग्रेफाइट कार्बन परमाणुओं के तल के साथ विद्युत का संचालन करता है, लेकिन समतल के समकोण की दिशा में संचालन नहीं करता है।

सन्दर्भ
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1. ↑  IUPAC Gold Book *delocalization*
2. ↑  "अनुनाद". *बायजूस*. अभिगमन तिथि 10 फरवरी 2024.
**हिंदवी स्वराज्य** का शाब्दिक अर्थ 'हिन्दुओं का अपना राज्य'। 'हिन्दवी स्वराज्य' एक सामाजिक एवं राजनयिक शब्द है जिसकी मूल विचारधारा भारतवर्ष को विधर्मी विदेशी सैन्य व राजनैतिक प्रभाव से मुक्त करना था जो भारतवर्ष में हिन्दूत्व के विनाश पर तुले थे। इस शब्द के प्रणेता छत्रपति शिवाजी महाराज हैं। शिवाजी महाराज ने रायरेश्वर (भगवान शिव) के मंदिर में अपनी उंगली काट कर अपने खून से शिवलिंग पर रक्ताभिषेक कर 'हिन्दवी स्वराज्य की शपथ' ली थी। उन्होंने (श्रीं) ईश्वर की इच्छा से स्थापित हिन्दूओं के राज्य की संकल्पना को जन्म दिया। इसी विचार को नारा बना कर उन्होंने संपूर्ण भारतवर्ष को एकत्रित करने के लिये अफ़ग़ानों, मुग़लों, पुर्तगालियों और अन्य विधर्मी विदेशी मूल के शासकों के विरुद्ध सफल अभियान चलाया। उनकी मुख्य लक्ष्य भारत को विदेशी आक्रमणकारियो के प्रभाव से मुक्त करना था क्योंकि वे भारतीय जनता (विशेषतः हिन्दुओं) पर अत्याचार करते थे, उनके धर्माक्षेत्रों को नष्ट किया करते थे और उनको आतंकित करके धर्मपरिवर्तन किया करते थे। स्वतंत्रता संग्राम के समय इसी विचारधारा को बालगंगाधर टिळक जी ने ब्रिटिश साम्राज्य के ख़िलाफ़ पुनर्जीवित किया था।"पूर्णतः भारतीय स्वराज" अर्थात हिंदवी स्वराज्य।

इन्हें भी देखें
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* मराठा साम्राज्य
* हिन्दू राष्ट्रवाद
* हिंदवी स्वराज्य की पुनः स्थापना

बाहरी कड़ियाँ
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* ६ जून १६७४ को हिन्दवी स्वराज की स्थापना
* हिन्दवी स्वराज के संस्थापक : छत्रपति शिवाजी
* ‘गढ़ी माज़ी लड़की’ और ‘गनीमी कावा’: जिससे साकार हुआ हिंदवी स्वराज्य

सन्दर्भ
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**प्रिया राय** (जन्म दिसंबर 25, 1977) एक भारतीय अमरीकी पॉर्न फिल्म अभिनेत्री हैं जो की राजपूत समाज से आती है

प्रारंभिक जीवन
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प्रिया अंजली राय
प्रिया 2 बरस की थीं जब ये दिल्ली से अमरीका चली गयीं थीं। एक अमरीकी दंपति ने प्रिया को गोद ले लिया था। प्रिया मिनियापोलिस, मिनेसोटा में पली बढ़ीं, तथा एरिज़ोना राज्य विश्वविद्यालय भी गयीं, परन्तु इन्होंने अपनी पढाई पॉर्न मॉडल बनने के लिए बीच में ही छोड़ दी।

आरंभिक जीवन
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इनका जन्म २५ दिसंबर १९७७ को दिल्ली में हुआ था। महज़ दो साल की थीं जब इनके जैविक माता-पिता ने इन्हें छोड़ दिया था जिसके बाद एक अमेरिकी दंपति ने इन्हें गोद ले लिया। प्रिया मिनियापोलिस, मिनेसोटा में पली बढ़ीं, तथा एरिज़ोना राज्य विश्वविद्यालय भी गयीं, परन्तु इन्होंने अपनी पढाई पॉर्न मॉडल बनने के लिए बीच में ही छोड़ दी।

करियर
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प्रिया ने अपना करियर फ़ैशन मॉडलिंग शुरु किया। ये पाँच बरस तक कामुक नर्तकी रहीं और फिर 29 बरस की उम्र में इन्होंने ब्लू फ़िल्म इंडस्ट्री में क़दम रखा। प्रिया ने अब तक 100 से अधिक ब्लू फ़िल्में की हैं। इन्हें कॉम्प्लेक्स नामक एक पत्रिका में 100 हॉटेस्ट गर्ल्ज़ के लिए चुना गया था।

पुरस्कार और नामांकन
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| वर्ष | पुरस्कार | श्रेणी | परिणाम |
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| 2009 | एवीएन अवार्ड | सर्वश्रेष्ठ अखिल-लड़की समूह सेक्स दृश्य | जीत |
| सर्वश्रेष्ठ नई अभिनेत्री |
| 2010 | एवीएन अवार्ड | सर्वश्रेष्ठ त्रिपथ सेक्स दृश्य | नामित |

इन्हें भी देखें
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* सन्नी लियोन
* मिया मालकोवा
* स्टॉर्मी डैनियल्स
* जेन्ना जेम्सन

सन्दर्भ
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1. ↑  "भारत में मेरे कई चाहने वाले हैं: प्रिया अंजलि राय". *आज तक*. अभिगमन तिथि 2021-04-09.
2. ↑  "बिग बॉस के घर में पॉर्न स्टार प्रिया राय?". *आज तक*. मूल से 25 मई 2021 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2021-05-25.
3. ↑  "भारत में मेरे कई चाहने वाले हैं: प्रिया अंजलि राय". *आज तक*. अभिगमन तिथि 2021-05-25.

बाहरी कड़ियाँ
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* औपचारिक जालस्थल
* इंटरनेट मूवी डेटाबेस पर Priya Rai
* ट्विटर पर प्रिया राय
* Priya Rai इंटरनेट वयस्क फिल्म डेटाबेस
* Priya Rai वयस्क फिल्म डेटाबेस
रसायन विज्ञान में **जालक ऊर्जा** (अंग्रेज़ी: Lattice energy) अपने घटक आयनों से एक मोल क्रिस्टलीय आयनिक यौगिक के बनने पर होने वाला ऊर्जा परिवर्तन है, जो प्रारंभ में गैसीय अवस्था में माने जाते हैं। यह उन संसंजक बलों का माप है जो आयनिक ठोसों को बांधते हैं। जालक ऊर्जा का आकार घुलनशीलता, कठोरता और अस्थिरता सहित कई अन्य भौतिक गुणों से जुड़ा होता है। चूँकि इसे आम तौर पर सीधे मापा नहीं जा सकता, जालक ऊर्जा आमतौर पर बोर्न-हैबर चक्र के माध्यम से प्रयोगात्मक डेटा से निकाली जाती है।

जालक ऊर्जा और जालक एन्थैल्पी
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सोडियम क्लोराइड क्रिस्टल जालक
जालक ऊर्जा की अवधारणा मूल रूप से रॉकसाल्ट (NaCl) और स्फालराइट (ZnS) जैसी संरचनाओं वाले यौगिकों के निर्माण के लिए लागू की गई थी, जहां आयन उच्च-समरूपता क्रिस्टल जालक साइटों पर कब्जा करें। NaCl के मामले में, जालक ऊर्जा प्रतिक्रिया का ऊर्जा परिवर्तन है:

Na+ (g) + Cl− (g) → NaCl (s)
जिसकी मात्रा −786 kJ/mol है।

रसायन विज्ञान की कुछ पाठ्यपुस्तकें साथ ही व्यापक रूप से उपयोग किया जाने वाला रसायन विज्ञान और भौतिकी की सीआरसी हैंडबुक जाली ऊर्जा को विपरीत चिह्न से परिभाषित करें, यानी वैक्यूम, एक एंडोथर्मिक प्रक्रिया में क्रिस्टल को असीम रूप से अलग किए गए गैसीय आयनों में परिवर्तित करने के लिए आवश्यक ऊर्जा के रूप में। इस परिपाटी के बाद, NaCl की जालक ऊर्जा +786 kJ/mol होगी। दोनों संकेत सम्मेलनों का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है।

दबाव पर जाली ऊर्जा और जाली एन्थैल्पी के बीच का संबंध {\displaystyle P} निम्नलिखित समीकरण द्वारा दिया गया है:

{\displaystyle \Delta U\_{lattice}=\Delta H\_{lattice}-P\Delta V\_{m}}, जहां {\displaystyle \Delta U\_{lattice}} जाली ऊर्जा है (यानी, दाढ़ आंतरिक ऊर्जा परिवर्तन), {\displaystyle \Delta H\_{lattice}} जाली एन्थैल्पी है, और {\displaystyle \Delta V\_{m}} जाली के निर्माण के कारण दाढ़ की मात्रा में परिवर्तन। चूँकि ठोस का मोलर आयतन गैसों की तुलना में बहुत छोटा होता है, {\displaystyle \Delta V\_{m}<0}। वैक्यूम में आयनों से क्रिस्टल जाली के निर्माण में शामिल शुद्ध आकर्षक बलों के कारण आंतरिक ऊर्जा कम होनी चाहिए, और इसलिए {\displaystyle \Delta U\_{lattice}<0}। {\displaystyle -P\Delta V\_{m}} शब्द सकारात्मक है लेकिन कम दबाव पर अपेक्षाकृत छोटा है, और इसलिए जाली एन्थैल्पी का मान भी नकारात्मक है (और एक्सोथर्मिक)।

सन्दर्भ
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1. ↑  Atkins; एवं अन्य (2010). *Shriver and Atkins' Inorganic Chemistry* (Fifth संस्करण). New York: W. H. Freeman and Company. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-1-4292-1820-7.
2. ↑  Zumdahl, Steven S. (1997). *Chemistry* (4th संस्करण). Boston: Houghton Mifflin. पपृ॰ 357–358. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-0-669-41794-4.
3. ↑  Haynes, William M.; Lide, David R.; Bruno, Thomas J. (2017). *CRC handbook of chemistry and physics : a ready-reference book of chemical and physical data*. Boca Raton, FL: CRC Press, Taylor & Francis Group. पपृ॰ 12–22 to 12–34. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 9781498754293.
**कुरावली** (Kurawali) भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के मैनपुरी ज़िले में स्थित एक गाँव है।

विवरण
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कुरावली जीटी रोड (जो यहाँ पर राष्ट्रीय राजमार्ग 34 नामांकित है) पर स्थित एक कस्बा है। यह जनपद मुख्यालय मैनपुरी से २१ किलोमीटर दूर है। कुरावली में मैनपुरी की तरफ से प्रवेश करने पर जीटी रोड लोअर गंगा नहर बेवर ब्रांच पर बना नहर पुल गैलानाथ है। यहाँ जीटी रोड पर महाराज जी बाबा (बाबा नैनसुख दास) मन्दिर है जो बिजली घर के पास है। बिजलीघर के निकट नया बस स्टैंड है। महाराज जी बाबा मंदिर के पीछे सुजरई में एक राजा लक्ष्मण सिंह का बहुत पुराना किला था। जिसके प्राचीन अवशेष तथा खंडहर आज भी देखने को मिलते हैं। यहाँ प्राचीन राजा का तालाब भी है। तालाब पर प्रतिवर्ष मेला लगता है। कुरावली प्राचीन क़स्बा है। जीटी रोड पर ही प्राचीन बनखंडेश्वर नाथ मंदिर है तथा भूड़ वाले बाबा की मजार है। कुरावली के प्राचीन मंदिरों में कब्रिस्तान स्थित मंदिर झारखंडेश्वर नाथ, मोहल्ला कानून गोयान स्थित गणेश मंदिर, मंदिर दाऊजी महाराज, मोहल्ला वैदनटोला स्थित श्यामादेवी, मोहल्ला घरनाजपुर स्थित शिव मंदिर व मंदिर कुरहट प्रमुख हैं। लोकगीतों में बिकने वाली राठौर कैसेट कुरावली कस्बे की है।

शिक्षा
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कुरावली में शिक्षा के क्षेत्र में निम्न विद्यालय प्रमुख है- मलखान सिंह इंटर कॉलेज देवनागरी इंटर कॉलेज लल्लू सिंह इंटर कॉलेज स्वामी विवेकानंद इंटर कॉलेज बा कन्या महाविद्यालय तीन महाविद्यालय अन्य है।तथा सरस्वती शिशु मंदिर, आदर्श शिक्षा निकेतन विद्यालय।

इन्हें भी देखें
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* मैनपुरी ज़िला

सन्दर्भ
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1. ↑  "Uttar Pradesh in Statistics," Kripa Shankar, APH Publishing, 1987, ISBN 9788170240716
2. ↑  "Political Process in Uttar Pradesh: Identity, Economic Reforms, and Governance Archived 2017-04-23 at the वेबैक मशीन," Sudha Pai (editor), Centre for Political Studies, Jawaharlal Nehru University, Pearson Education India, 2007, ISBN 9788131707975
3. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 5 मार्च 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 20 सितंबर 2014.
**सबाहतिन अली** (25 फरवरी 1907 – 2 अप्रैल 1948) एक तुर्की उपन्यासकार, लघुकथा लेखक, कवि और पत्रकार थे।

प्रारंभिक जीवन
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उनका जन्म 1907 में ओटोमन साम्राज्य के गुमुलसिने (अब उत्तरी ग्रीस में कोमोटिनी) के संजक के एग्रीडेरे टाउनशिप (अब दक्षिणी बुल्गारिया में अर्डिनो) में हुआ था। उनके पिता का नाम सेलाहट्टिन अली था जो एक तुर्क अधिकारी थे और उनकी माँ का नाम हुस्निये था। उनके पिता का परिवार काला सागर क्षेत्र में रहता था। बालिकेसिर के एक विद्यालय में शिक्षक की नियुक्ति से पहले वो इस्तांबुल, कानाक्कले और एड्रेमिट में रहते थे। प्रथम विश्व युद्ध के कारण उनकी प्रारंभिक और मध्य विद्यालयी शिक्षा बाधित हो गई, जिससे उनका बचपन कठिन हो गया था। फिर उन्हें बालिकेसिर से इस्तांबुल के स्कूल ऑफ एजुकेशन में स्थानांतरित कर दिया गया, जहाँ उन्होंने सन् 1926 में शिक्षक प्रमाणपत्र के साथ स्नातक की उपाधि प्राप्त की। उनकी विभिन्न कविताएँ और लघु कहानियाँ स्कूल के छात्र पेपर में प्रकाशित हुईं। एक वर्ष तक योज़गाट में शिक्षक के रूप में सेवा करने के बाद, उन्होंने तुर्की के राष्ट्रीय शिक्षा मंत्रालय से छात्रवृत्ति अर्जित की और सन् 1928 से सन् 1930 तक जर्मनी के पॉट्सडैम में अध्ययन किया। जब वे तुर्किये लौटे, तो उन्होंने आयडिन और कोन्या के उच्च विद्यालयों में जर्मन भाषा पढ़ाई।

मृत्यु
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बुल्गारिया में सबाहतिन अली की प्रतिमा
उन्हें उनकी एक कविता के लिए एक वर्ष कारावस की सजा हुई। कारावास से रिहा होने पर उन्हें आर्थिक परेशानियों का सामना करना पड़ा। पासपोर्ट के लिए उनका आवेदन अस्वीकार कर दिया गया। संभवतः 1 या 2 अप्रैल 1948 को बुल्गारिया की सीमा पर उनकी हत्या कर दी गई थी। उनका शव 16 जून 1948 को पाया गया था। आम तौर पर यह माना जाता है कि उनकी हत्या राष्ट्रीय सुरक्षा सेवा से जुड़े एक तस्कर अली एर्टेकिन ने की थी। उसे सीमा पार करने में मदद करने के लिए भुगतान किया गया। एक और परिकल्पना यह है कि एर्टेकिन ने उसे सुरक्षा सेवाओं को सौंप दिया था, और पूछताछ के दौरान उसे मार दिया गया था।

सबाहतिन अली की 100वीं जयंती 31 मार्च 2007 को तुर्की के शहर बुल्गारिया, अर्डिनो में मनाई गई। अली बुल्गारिया में एक प्रसिद्ध लेखक थे। उनकी किताबें 1950 के दशक से बुल्गारिया के स्कूलों में पढ़ी जाती रही हैं और उन्हें देश के तुर्की अल्पसंख्यकों द्वारा विशेष रूप से सम्मानित किया जाता है।

विरासत
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उनका लघु उपन्यास "मैडोना इन ए फर कोट "(1943) तुर्की साहित्य के सर्वश्रेष्ठ उपन्यासों में से एक माना जाता है। इसके अनुवाद हाल ही में सर्वश्रेष्ठ विक्रेताओं की सूची में शामिल हुए हैं और उनके जन्म के देश में इसकी रिकॉर्ड संख्या में प्रतियां बिकी हैं। यह पहली बार 1941-42 में दैनिक हकीकत के पन्नों पर 48 किश्तों में छपा। इस उपन्यास के साथ, सबाहतिन अली दो तुर्की उपन्यासकारों में से एक बन गए (अहमत हमदी तानपीनार के "द टाइम रेगुलेशन इंस्टीट्यूट ")के साथ ) जिनकी रचनाएँ पेंगुइन क्लासिक्स  के रूप में प्रकाशित हुईं, जहाँ उपन्यास को अनुवाद में प्रकाशित किया गया था मॉरीन फ्रीली और अलेक्जेंडर डावे के द्वारा और डेविड सेलिम सेयर्स द्वारा विद्वत्तापूर्ण परिचय के साथ प्रकाशित हुआ।

सन्दर्भ
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1. ↑  Arango, Tim (26 February 2017). "A Once-Forgotten Novel Unites Turkish Readers in Troubled Times". *न्यूयॉर्क टाइम्स*. अभिगमन तिथि 3 October 2017.
2. ↑  "Madonna in a Fur Coat by Sabahattin Ali". *Penguin.co.uk*. अभिगमन तिथि 3 October 2017.
**होम स्टेजिंग** (home staging) निजी निवास अथवा अपने घर को बेचने के लिए रियल एस्टेट बाज़ार की तरह तैयार करना है। स्टेजिंग (बिक्री के लिए तैयार करना) का लक्ष्य एक घर को संभावित खरीदारों की अधिकतम संख्या के लिए आकर्षक बनाना है, जिससे संपत्ति अधिक तेजी से और अधिक पैसे में बेची जा सके। स्टेजिंग तकनीक किसी संपत्ति के आकर्षण को बेहतर बनाने पर ध्यान केंद्रित करती है जिससे ग्राहक को ऐसा लगे कि यह घर अथवा सम्पति स्वागत योग्य और आकर्षक उत्पाद है। इस स्थिति में खरीदार स्वयं को उस घर में रहते हुए देख सकता है और इस प्रकार उसकी खरीदने की इच्छा बढ़ती है।

स्टेजिंग के लिए विक्रय में मौद्रिक निवेश की आवश्यकता होती है जो कुछ लोगों के लिए उनका घर और संपत्ति के रूप में सबसे बड़ा निवेश होता है। इस तरह यह सिर्फ घर की सजावट नहीं है, बल्कि रियल एस्टेट बाज़ार में निवेश करने वाले उस घर और संपत्ति में अपनी हिस्सेदारी को खोज सकें। इसके लिए उस क्षेत्र में बाज़ार में बिक्री के लिए उपलब्ध अन्य घरों पर तुलनात्मक विचार करने की भी आवश्यकता होती है जिससे घर को उस ढ़ंग से व्यवस्थिति किया जा सके की जल्दी और अधिक धन में यह बेचा जा सके। क्षेत्र में बाजार में बिक्री के लिए तुलनीय घरों पर भी विचार करने की आवश्यकता है कि घर को कैसे व्यवस्थित किया जाए ताकि यह जल्दी और अधिक पैसे में बिक जाए। निवेश पर रिटर्न स्टेजिंग का उद्देश्य होता है।

जहां तक घर की साज-सज्जा की बात है इसमें सबसे पहले लोग घर को सजाने के लिए उसमें रंगरोगन, कलाकृतियाँ लगाना, रोशनी, हरियाली और कालीन का उपयोग करते हैं। इससे संपत्ति में निवेश करने वाले खरीददारों को पहली नज़र में ही यह आकर्षित करना आरम्भ कर देता है। वो लकड़ी के सामान को पुनर्व्यवस्थित या "अस्थायी रूप से प्रतिस्थापित" भी करते हैं। उचित ढ़ंग से सजावट के बाद घर अधिक आकर्षक दिखाई देता है जो खामियों को कम दिखाता है। सम्भावित घर खरीदारों को आश्वस्त करते समय घर के विभिन्न क्षेत्रों और कमरों में अलग-अलग स्तर का प्रभाव हो सकता है। अतः जब जब स्टेजिंग की बात आती है तो कुछ कमरों को दूसरों की तुलना में अधिक महत्वपूर्ण माना जा सकता है।

सन्दर्भ
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1. ↑  "Secrets of Home Stagers". *द वॉशिंगटन पोस्ट*. अगस्त 26, 2014.
2. ↑  Sarah Gleim (अक्टूबर 31, 2005). "Setting the stage for a sale". *Atlanta Business Chronicle*. to see the home as theirs
3. ↑  Peter Haldeman (अगस्त 10, 2016). "The Twilight Zone of Home Staging". *दि न्यू यॉर्क टाइम्स*.
4. ↑  Holmes, Tamara E.: "Home staging key to selling" Bankrate.com, Real Estate Guide 2010
5. ↑  Joanne Kaufman (नवम्बर 23, 2018). "Send in the Stagers". *दि न्यू यॉर्क टाइम्स*.
6. ↑
३५० ईसापूर्व में झगड़ते राज्यों की स्थिति
झगड़ते राज्यों के काल से एक लोहे की और दो कांसे की तलवारें
**झगड़ते राज्यों का काल** (चीनी:战国时代, झांगुओ शिदाई; अंग्रेज़ी: Warring States Period) प्राचीन चीन के पूर्वी झोऊ राजवंश काल के दुसरे भाग को कहते हैं, जो लौह युग में लगभग ४७५ ईसापूर्व से २२१ ईसापूर्व तक चला। पूर्वी झोऊ राजकाल में इस से पहले बसंत और शरद काल आया था। झगड़ते राज्यों के काल के बाद २२१ ईसापूर्व में चिन राजवंश का काल आया जिन्होनें चीन को फिर से एक व्यवस्था में संगठित किया। ध्यान रखने योग्य बात है कि पूर्वी झोऊ काल में वैसे तो झोऊ सम्राट को सर्वोच्च कहा जाता था, लेकिन यह सिर्फ़ नाम मात्र ही था - सारी शक्तियाँ वास्तव में भिन्न राज्यों के राजाओं-जागीरदारों के पास थीं।

'झगड़ते राज्यों के काल' का नाम हान राजवंश के दौरान लिखे गए 'झगड़ते राज्यों का अभिलेख' नामक इतिहास-ग्रन्थ से लिया गया है। इस बात पर विवाद है कि 'बसंत और शरद काल' किस समय ख़त्म हुआ और 'झगड़ते राज्यों का काल' कब शुरू हुआ, लेकिन बहुत से इतिहासकार जिन (Jìn) नामक राज्य के वहाँ की तीन शक्तिशाली परिवारों के बीच के विभाजन को इस काल की आरंभिक घटना मानते हैं और यह ४०३ ईसापूर्व में हुआ था।

सात मुख्य झगड़ते राज्य
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प्राचीन चीन के झगड़ते राज्य 
इस काल में मुख्य रूप से सात राज्यों के बीच खींचातानी चली:

* पश्चिम में **चिन राज्य** (秦國, Qin Guo)
* दक्षिण में यांगत्से नदी के मध्य भाग पर स्थित **चू राज्य** (楚國, Chu Guo)
* पूर्व में आधुनिक शानदोंग प्रांत में स्थित **ची राज्य** (齊國, Chi Guo)
* सुदूर उत्तर-पूर्व में आधुनिक बीजिंग शहर के पास स्थित **यान राज्य** (燕國, Yan Guo)
* मध्य-दक्षिण में **हान राज्य** (韓國, Han Guo)
* ठीक मध्य में **वेई राज्य** (魏國, Wei Guo)
* मध्य-उत्तर में **झाओ राज्य** (趙國, Zhao Guo)

इन्हें भी देखें
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* बसंत और शरद काल
* पश्चिमी झोऊ काल
* झोऊ राजवंश
* चीन के राजवंश
* चिन राजवंश

सन्दर्भ
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1. ↑  Readings in classical Chinese philosophy, P. J. Ivanhoe, Bryan William Van Norden, Hackett Publishing, 2005, ISBN 978-0-87220-780-6, *... Warring States Period (Zhanguo shidai). The period 403–221. It began when the Zhou king officially recognized the partitioning of the state of Jin, which had been carved up by and divided among the members of an alliance of other states ...*
खगोलशास्त्र तथा ब्रह्माण्ड विज्ञान में द्वारा **आन्ध्र पदार्थ** या **डार्क मैटर** (dark matter) एक ,प्रायोगिक आधार पर अप्रमाणित परंतु गणितीय आधार पर प्रमाणित, पदार्थ है। इसकी विशेषता है कि अन्य पदार्थ अपने द्वारा उत्सर्जित विकिरण से पहचाने जा सकते हैं किन्तु आन्ध्र पदार्थ अपने द्वारा उत्सर्जित विकिरण से पहचाने नहीं जा सकते। इनके अस्तित्व (presence) का आअनुमान दृष्यमान पदार्थों पर इनके द्वारा आरोपित गुरुत्वीय प्रभावों से किया जाता है।

आन्ध्र पदार्थ के बारे में माना जाता है कि यह ब्रह्मांड 85 प्रति होता। है और यूरोप के वैज्ञानिकों का अनुमान है कि उन्होंने आन्ध्र पदार्थ खोज निकाला है। वैज्ञानिकों का मानना है कि आन्ध्र पदार्थ न्यूट्रालिनॉस नाम के कणों या पार्टिकल से बना है।

इसकी खासियत है कि यह साधारण मैटर से कोई क्रिया नहीं करता। हर सेकंड हमारे शरीर के आर-पार हजारों न्यूट्रालिनॉस गुजरते रहते हैं। वे अदृश्य हैं। इसी वजह से हम अंतरिक्ष में मौजूद आन्ध्र पदार्थ के बादल के दूसरी ओर मौजूद आकाशगंगाओं को देख पाते हैं।

पामेला नाम के एक यूरोपियन स्पेस प्रोब ने कुछ ऐसे हाई एनर्जी पार्टिकल खोजे हैं, जो हमारी आकाशगंगा के केंद्र से निकले हैं। उनसे निकलने वाला रेडिएशन ठीक उसी तरह का है, जैसा आन्ध्र पदार्थ के लिए तय किया गया था। इस खोज के डिटेल स्वीडन के स्टॉकहोम में आयोजित एक कॉन्फरन्स में रखे गए।

गौरतलब है कि, यूरोप में शुरू हुई महामशीन या लार्ज हैड्रॉन कोलाइडर के ढेरों मकसदों में से एक आन्ध्र पदार्थ की खोज करना भी है।

इन्हें भी देखें
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* यह एक परिकल्पना है, अगर आप इसे समझे तो कई मायनों में आपकी मदद कर सकता है,

जैसा कि हम जानते हैं,की जीवन की संभावना जल में या वायुमंडल (आक्सीजन) में संभव है, कई और भी पहलू हो सकते हैं जीवन के को हमारी नजर में हों, हम इसे कुछ लेवल में समझते हैं।
1. वो जीवन जो जल में है,समुन्द्र में रहने वाले हैं, उन के लिए ये वायुमंडल एक ब्रह्माण्ड के जैसा होगा।
2. अब हम उन जीवों को बात करें, जो समुन्द्र की गहराई में रेत में रहते हैं, जिस जीव ने प्रकाश भी नहीं देखा हो, उनके लिए वायुमंडल एक कल्पना मात्र है,
3. अब बात हम अपनी करें, जो प्रथ्वी के वायुमंडल में रहते है, हमारे लिए कोई और इन्वायरमेंट की कल्पना, बस एक कल्पना ही होगी।

डार्क मैटर या डार्क एनर्जी एक वैसा ही इन्वायरमेंट है, जो एक कल्पना मात्र है, उसे महसूस ही किया जा सकता है, जैसे जल में रहने वाला जीव हवा की कल्पना करता है।
शायद, डार्क एनर्जी एक एडवांस लेवल इन्वायरमेंट हो सकता है, जो हमारी कल्पना से परे हो, उस इन्वायरमेंट में रहने वाले लोग हमारी कल्पना या हमारी टेक्नोलॉजी बहुत ज्यादा एडवांस हो,
जैसे- हम उन जीवों पर कभी ध्यान नहीं देते, जो हमसे सोचने की क्षमता में कम हों, शायद हम उस सभ्यता के लिए एक तुक्ष जीव हों।

बाहरी कड़ियाँ
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* ब्रह्माण्ड में मोजूद डार्क मैटर क्या है
* NASA (2006-08-21). *NASA Finds Direct Proof of Dark Matter*. प्रेस रिलीज़. Archived from the original on 28 मार्च 2020.. अभिगमन तिथि: 24 दिसंबर 2009.
* Tuttle, Kelen (August 22, 2006). "Dark Matter Observed". SLAC (Stanford Linear Accelerator Center) Today.
* "Astronomers claim first 'dark galaxy' find". New Scientist. 2005-02-23. मूल से 10 दिसंबर 2006 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 24 दिसंबर 2009.
* Wikinews:Dark matter galaxy discovered
* "Dark Matter Detected". Guardian. 2009-12-17.
**उच्चायुक्त** आयोग द्वारा नियुक्त विभिन्न विशेष उच्च कार्यकारी पदों का नाम होता है। इस नाम का उपयोग सामान्यतः अंतरराष्ट्रीय राजनयिक पदों के लिए किया जाता है। तथा, ऐतिहासिक तौरपर, ब्रिटिश साम्राज्य के उपनिवेशों में विभिन्न उच्च प्रशासनिक पदों के लिए किया जाता था। वर्त्तमान समय में भी विभिन्न राष्ट्रमंडल देशों में राजनयिक पदों को उच्चायुक्त कह कर संबोधित किया जाता है। साथ ही कुछ अंतरराष्ट्रीय संगठनों के उच्च पदों को भी उच्चायुक्त कहा जाता है।

नामकरण
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"उच्चायुक्त" शब्द मूलतः अंग्रेजी शब्द *हाई कमिशनर (High Comissioner)* का हिंदी अनुवाद है। *"हाई कमिशनर"* नामक पद विभिन्न अंतरराष्ट्रीय राजनयिक पदों के लिए उपयोग किया जाता है।

राष्ट्रमंडल
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मुख्य लेख: उच्चायुक्त (राष्ट्रमंडल)
ये भी देखें: राष्ट्रमंडल
राष्ट्रमंडल देशों में, "उच्चायुक्त" किसी दूसरे राष्ट्रमंडल देश की सरकार के राजनयिक मिशन का वरिष्ठ राजनयिक प्रभारी होता है। राष्ट्रमंडल देशों के बीच के राजनयिक मिशनों को दूतावास के बजाय, आमतौर पर उच्चायोग कहा जाता है। हालांकि किसी उच्चायुक्त की भूमिका किसी राजदूत के समान ही होती है।

अंतरराष्ट्रीय संगठन
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संयुक्त राष्ट्र तथा अन्य बहुराष्ट्रीय संगठनों के भी प्रतिनिधि आयोगों के उच्चाधिकारियों को उच्चायुक्त या हाई कमिशनर कहा जाहिर है, उदाहरण के लिए अंतरराष्ट्रीय मानवाधिकार उच्चायुक्त। तथा ऐतिहासिय कूट पर संयुक्त सरहटर ने भी कई युद्ध पीड़ित देशों में उच्चायुक्त भेजे हैं।

इसके अलावा ऐतिहासिक तौरपर, राष्ट्र आयुक्तों और संयुक्त राष्ट्र न्यास शासित प्रदेशों के गैर-संप्रभु राष्ट्रों के राष्ट्र संघ के अधिकार के तहत स्थापित *संक्रमणकालीन* शासन के तहत उच्चायुक्त का पद विशेष रूप से प्रशासकों के 'औपनिवेशिक शासन से मुक्ति' के दौरान इस्तेमाल किया गया था। या यूएन, क्रमशः, उन्हें पूर्ण स्वतंत्रता के लिए तैयार करने के लिए।

इन्हें भी देखें
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* राजदूत
* राष्ट्रमंडल
* उच्चायुक्त (राष्ट्रमंडल)

बाहरी कड़ियाँ
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* History of the title High Commissioner
* WorldStatesmen click on the present countries mentioned
* The Commonwealth – UK government site

1. ↑  The Post of High Commissioner Archived 2014-03-29 at the वेबैक मशीन, The Monarchist, THURSDAY, 22 May 2008.
**पाशुपत दर्शन** का उल्लेख सर्वदर्शनसंग्रह में है। इसे 'नकुलीश पाशुपत दर्शन' भी कहते हैं।

इस दर्शन में जीव मात्र को 'पशु' की संज्ञा दी गई है। सब जीवों के अधीश्वर 'पशुपति शिव' हैं। भगवान पशुपति ने बिना किसी कारण, साधन या सहायता के इस जगत् का निर्माण किया, इससे वे स्वतन्त्र कर्त्ता हैं। हम लोगों से भी जो कार्य होते हैं उनके भी मूल कर्ता परमेश्वर ही हैं, इससे पशुपति सब कार्यों के करण स्वरुप हैं।

इस दर्शन में 'मुक्ति' दो प्रकार की कही गई है : एक तो सब दुःखों की अत्यन्त निवृत्ति, दूसरी पारमैश्वर्य प्राप्ति। अन्य दार्शनिकों ने दुःख की अत्यन्त निवृत्ति को ही 'मोक्ष' कहा है किन्तु पाशुपत दर्शन कहता है कि केवल दुःख की निवृत्ति ही मुक्ति नहीं हैं, जब तक साथ ही पारमैश्वर्यप्राप्ति भी न हो तब तक केवल दुःखनिवृत्ति से क्या ? पारमैश्वर्य मुक्ति दो प्रकार की शक्तियों की प्राप्ति है— दृक् शक्ति और क्रिया शक्ति। दृक् शक्ति द्वारा सब वस्तुओं और विषयों का ज्ञान हो जाता है, चाहे वे सूक्ष्म से सूक्ष्म, दूर से दूर, व्यवहित से व्यवहित हों। इस प्रकार सर्वज्ञता प्राप्त हो जाने पर क्रिया शक्ति सिद्ध होती है जिसके द्वारा चाहे जिस बात की इच्छा हो वह तुरंत हो जाती है। उसकी इच्छा की देर रहती है। इन दोनों शक्तियों का सिद्ध हो जाना ही पारमैश्वर्य मुक्ति है। पूर्णप्रज्ञ आदि दार्शनिकों तथा भक्तों का यह कहना कि भगवद्-दासत्व की प्राप्ति ही मुक्ति है, विडंबना मात्र है। दासत्व किसी प्रकार का हो, बंधन ही है, उसे मुक्त (छुटकारा) नहीं कह सकते।

इस दर्शन में प्रत्यक्ष, अनुमान और आगम ये तीन प्रमाण माने गए हैं। धर्मार्थसाधक व्यापार को 'विधि' कहते हैं। विधि दो प्रकार की होती है - 'व्रत' और 'द्वार'। भस्मस्नान, भस्मशयन, जप, प्रदक्षिणा, उपहार आदि को व्रत कहते हैं। शिव का नाम लेकर ठहाकर हँसना, गाल बजाना, गाना, नाचना, जप करना आदि 'उपहार' हैं। व्रत सबके सामने न करना चाहिए। 'द्वार' के अंतर्गत क्राथन, स्पंदन, मंदन, शृंगारण, अतित्करण और अवितदभाषण है। सुप्त न होकर भी सुप्त के से लक्षण प्रदर्शन को क्राथन; जैसे हवा के धक्के से शरीर झोंके खाता है उसी प्रकार झोंके खिलाने को स्पंदन; उन्नत्त के समान लड़खडा़ते हुए पैर रखने को मंदन, सुंदरी स्त्री देख वास्तव में कामार्त न होकर कामुकों की सी चेष्टा करने को शृंगारण; अनिवेकियों के समान लोकनिंदित कर्मों की चेष्टा को अवितत्करण तथा अर्थहीन और व्याहत शब्दों के उच्चारण को अवितदभाषण कहते हैं। चित्त द्वारा आत्मा और ईश्वर के संबंध का नाम 'योग' है।

| * दे
* वा
* सं
भारतीय दर्शन |
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| **ग्रंथ** | वेद (इसमें मुख्य उपनिषद सम्मिलित हैं)  ·  उपनिषद  ·  पुराण: *विष्णु पुराण, भागवद पुराण*  ·  रामायण  ·  महाभारत  ·  भागवद गीता  ·  बौद्ध ग्रंथ  ·  जैन आगम |
| **विषय/क्षेत्र** | तर्कशास्त्र ·  ब्रह्म  ·  आत्मा  ·  पुनर्जन्म  ·  मोक्ष  ·  योग  ·  कर्म  ·  भक्ति  ·  ज्ञान  ·  विद्या  ·  आदर्शवाद ·  एकदेववाद ·  अनीश्वरवाद |
| मध्यकालीन | वेदान्त (*अद्वैत ·  विशिष्टाद्वैत ·  द्वैत ·  अचिन्त्य भेद अभेद*)  ·  नव्य न्याय  ·  सिख दर्शन  ·  शैवसिद्धान्त (*पाशुपत दर्शन  ·  शैवसिद्धान्त  ·  प्रत्यभिज्ञा दर्शन*) |
| आधुनिक | एकात्म योग ·  गांधीवाद  ·  नवीन मानववादी  ·  एकात्म मानववाद |
| दर्शन ग्रंथ | योगसूत्र | न्यायसूत्र | वैशेषिक सूत्र | सांख्यसूत्र | मीमांसा सूत्र | ब्रह्मसूत्र | विविध... |
| **दार्शनिक** | अक्षपाद गौतम | पतंजलि | याज्ञवल्क्य | कणाद | कपिल | जैमिनी | वेदव्यास | नागार्जुन | माध्वाचार्य | कुमारजीव | पद्मसम्भव | वसुबन्धु | आदि शंकराचार्य | रामानुज | |
**बॉर्न-हैबर चक्र** (अंग्रेज़ी: Born–Haber cycle) रासायनिक अभिक्रियाओं की ऊर्जा के विश्लेषण करने की एक विधि है। इसका नाम दो जर्मन वैज्ञानिकों मैक्स बॉर्न और फ़्रिट्ज़ हाबेर के नाम पर रखा गया था, जिन्होंने इसे 1919 में विकसित किया था। इसे काज़िमीर फ़ायान्स ने स्वतंत्र रूप सूत्रित था। और अपने काम को उसी जरनल (पत्रिका) में एक साथ प्रकाशित किया। चक्र का संबंध एक धातु (अक्सर प्रथम समूह या द्वितीय समूह के तत्व) की हैलोजन या अन्य गैर-धातु तत्व जैसे ऑक्सीजन के साथ अभिक्रिया से एक आयनिक यौगिक के निर्माण से होता है।

बॉर्न-हैबर चक्रों का उपयोग मुख्य रूप से जालक ऊर्जा (या अधिक सटीक रूप से एन्थैल्पी) की गणना के साधन के रूप में किया जाता है जिसे अन्यथा सीधे तौर पर नहीं मापा जा सकता। जालक एन्थैल्पी गैसीय आयनों से एक आयनिक यौगिक के निर्माण में शामिल एन्थैल्पी परिवर्तन है (ऊष्माक्षेपी प्रक्रिया), या कभी-कभी आयनिक यौगिक को गैसीय आयनों में तोड़ने की ऊर्जा के रूप में परिभाषित किया जाता है (एक एंडोथर्मिक प्रक्रिया)। एक बॉर्न-हैबर चक्र आयनिक यौगिक (तत्वों से) के गठन के मानक एन्थैल्पी परिवर्तन की तुलना गैसीय आयन बनाने के लिए आवश्यक एन्थैल्पी से करके जाली एन्थैल्पी की गणना करने के लिए हेस का नियम लागू करता है। रासायनिक तत्व|तत्व]]।

यह जाली गणना जटिल है। तत्वों से गैसीय आयन बनाने के लिए तत्वों का परमाणुकरण (प्रत्येक को गैसीय परमाणुओं में बदलना) और फिर परमाणुओं को आयनित करना आवश्यक है। यदि तत्व सामान्यतः एक अणु है तो हमें सबसे पहले इसके बंध पृथक्करण एन्थैल्पी पर विचार करना होगा (बंध ऊर्जा भी देखें)। एक धनायन बनाने के लिए एक या एक से अधिक इलेक्ट्रॉन को हटाने के लिए आवश्यक ऊर्जा क्रमिक आयनीकरण ऊर्जा का योग है, उदाहरण के लिए, Mg2+ बनाने के लिए आवश्यक ऊर्जा Mg से पहला इलेक्ट्रॉन निकालने के लिए आवश्यक आयनीकरण ऊर्जा है, साथ ही Mg+ से दूसरे इलेक्ट्रॉन को हटाने के लिए आवश्यक आयनीकरण ऊर्जा। इलेक्ट्रॉन आत्मीयता को तब निकलने वाली ऊर्जा की मात्रा के रूप में परिभाषित किया जाता है जब एक इलेक्ट्रॉन को एक नकारात्मक आयन बनाने के लिए गैसीय अवस्था में तटस्थ परमाणु या अणु में जोड़ा जाता है।

बॉर्न-हैबर चक्र केवल पूर्णतः आयनिक ठोसों जैसे कि कुछ क्षार हैलाइड पर लागू होता है। अधिकांश यौगिकों में रासायनिक बंधन और जाली ऊर्जा में सहसंयोजक और आयनिक योगदान शामिल होता है, जिसे एक विस्तारित बोर्न-हैबर थर्मोडायनामिक चक्र द्वारा दर्शाया जाता है। विस्तारित बोर्न-हैबर चक्र का उपयोग ध्रुवीयता और ध्रुवीय यौगिकों के परमाणु आवेशों का अनुमान लगाने के लिए किया जा सकता है।

टिप्पणी
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1. ↑  ऊर्जा और एन्थैल्पी के मध्य अन्तर बहुत कम होता है और इन दोनों शब्दों को अक्सर एक दूसरे के स्थान पर काम में लिया जाता है।

सन्दर्भ
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1. 1 2  Morris, D.F.C.; Short, E.L. (6 December 1969). "The Born-Fajans-Haber Correlation". *Nature*. **224** (5223): 950–952. S2CID 4199898. डीओआइ:10.1038/224950a0. बिबकोड:1969Natur.224..950M. A more correct name would be the Born–Fajans–Haber thermochemical correlation.
2. ↑  M. Born *वेर्हांड्लूंगेन देर दॉयचेन फिज़िकालिशेन गेसेलशाफ्ट* 1919, *21*, 679–685.
3. ↑  F. Haber *वेर्हांड्लूंगेन देर दॉयचेन फिज़िकालिशेन गेसेलशाफ्ट*  1919, *21*, 750–768.
4. ↑  K. Fajans *वेर्हांड्लूंगेन देर दॉयचेन फिज़िकालिशेन गेसेलशाफ्ट*  1919, *21*, 714–722.
5. ↑  H. Heinz and U. W. Suter *Journal of Physical Chemistry B* 2004, *108*, 18341–18352.
**सारा गार्सिया** (8 सितंबर 1895 - 21 नवंबर 1980) मैक्सिकन अभिनेत्री थीं, जिन्होंने "मैक्सिकन सिनेमा के स्वर्ण युग" के दौरान अपनी सबसे बड़ी पहचान बनाई। 1940 और 1950 के दशक के दौरान, उन्होंने अक्सर कई मैक्सिकन फिल्मों में एक साधारण लेकिन प्यारी दादी की भूमिका निभाई।

करियर
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सारा गार्सिया का जन्म 8 सितंबर 1895 को ओरिज़ाबा, वेराक्रूज़ में हुआ था। उनके माता-पिता आंदालुसियाई थे। वे हवाना, क्यूबा से वेराक्रूज़ आये थे। उनके पिता को वहां नौकरी के लिए नियुक्त किया गया था। उनके ग्यारह बच्चों में से सारा एकमात्र जीवित संतान थी। 1900 में, एक तूफ़ान के कारण सांता कैटरिना नदी (जो परिवार के घर को सारा के स्कूल से अलग करती थी) उफान पर आ गई और नदी पार करने वाला पुल ढह गया। बच्चे शाम तक नदी के दूसरी ओर नहीं लौट सके।उनके पिता का मानना था कि उन्होंने अपनी इकलौती बेटी को खो दिया है। इस पीड़ा के कारण कुछ दिनों बाद उन्हें स्ट्रोक का सामना करना पड़ा। 

सारा ने अपने फ़िल्मी करियर की शुरुआत 22 साल की उम्र में की थी। मेक्सिको में, उनकी फिल्मों में दादी के रूप में अपनी कई भूमिकाओं के कारण उनको दादी के रूप बहुत पहचाना जाता है। 1973 में उन्होंने चॉकलेट कंपनी *ला एज़्टेका* को मेक्सिको की पारंपरिक अबुएलिटा चॉकलेट पर अपनी छवि का उपयोग करने की अनुमति देने के लिए एक वाणिज्यिक समझौते पर हस्ताक्षर किए थे। *ला एज़्टेका* को बाद में 1995 में नेस्ले द्वारा खरीद लिया गया। जिसने उसी ब्रांड पर उनकी छवि का उपयोग करना जारी रखा है।

सन्दर्भ
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1. ↑  "Sara García, 37 años sin la 'abuelita' del cine mexicano" (स्पेनिश में). 21 November 2017. अभिगमन तिथि 25 March 2018.
2. ↑  "Biografía de Sara García". *México Lindo y Querido* (स्पेनिश में). 25 April 2017. मूल से 6 मार्च 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 3 March 2019.
3. ↑  "Los controversiales secretos de Sara García". *Azteca Uno* (स्पेनिश में). 5 November 2010. मूल से 2 अक्तूबर 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 20 March 2018.