recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
अलकनंदा एवं पिंडर नदी के संगम पर बसा कर्णप्रयाग धार्मिक पंच प्रयागों में तीसरा है जो मूलरूप से एक महत्त्वपूर्ण तार्थ हुआ करता था। बद्रीनाथ मंदिर जाते हुए साधुओं, मुनियों, ऋषियों एवं पैदल तीर्थयात्रियों को इस शहर से गुजरना पड़ता था। यह एक उन्नतिशील बाजार भी था और देश के अन्य भागों से आकर लोग यहां बस गये क्योंकि यहां व्यापार के अवसर उपलब्ध थे। इन गतिविधियों पर वर्ष 1803 की बिरेही बाढ़ के कारण रोक लग गयी क्योंकि शहर प्रवाह में बह गया। उस समय प्राचीन उमा देवी मंदिर का भी नुकसान हुआ। फिर सामान्यता बहाल हुई, शहर का पुनर्निर्माण हुआ तथा यात्रा एवं व्यापारिक गतिविधियां पुन: आरंभ हो गयी।

वर्ष 1803 में गोरखों ने गढ़वाल पर आक्रमण किया। कर्णप्रयाग भी सामान्यत: शेष गढ़वाल की तरह ही कत्यूरी वंश द्वारा शासित रहा जिसकी राजधानी जोशीमठ के पास थी। बाद में कत्यूरी वंश के लोग स्वयं कुमाऊं चले गये जहां वे चंद वंश द्वारा पराजित हो गये।

कत्यूरियों के हटने से कई शक्तियों का उदय हुआ जिनमें सर्वाधिक शक्तिशाली पंवार हुए। इस वंश की नींव कनक पाल ने चांदपुर गढ़ी, कर्णप्रयाग से 14 किलोमीटर दूर, में डाली जिसके 37वें वंशज अजय पाल ने अपनी राजधानी श्रीनगर में बसायी। कनक पाल द्वारा स्थापित वंश पाल वंश कहलाया जो नाम 16वीं सदी के दौरान शाह में परिवर्तित हो गया तथा वर्ष 1803 तक गढ़वाल पर शासन करता रहा।

गोरखों का संपर्क वर्ष 1814 में अंग्रेजों के साथ हुआ क्योंकि उनकी सीमाएं एक-दूसरे से मिलती थी। सीमा की कठिनाईयों के कारण अंग्रेजों ने अप्रैल 1815 में गढ़वाल पर आक्रमण किया तथा गोरखों को गढ़वाल से खदेड़कर इसे ब्रिटिश जिले की तरह मिला लिया तथा इसे दो भागों– पूर्वी गढ़वाल एवं पश्चिमी गढ़वाल– में बांट दिया। पूर्वी गढ़वाल को अंग्रेजों ने अपने ही पास रखकर इसे ब्रिटिश गढ़वाल नामित किया। वर्ष 1947 में भारत की आजादी तक कर्णप्रयाग भी ब्रिटिश गढ़वाल का ही एक भाग था।

ब्रिटिश काल में कर्णप्रयाग को रेल स्टेशन बनाने का एक प्रस्ताव था, पर शीघ्र ही भारत को आजादी मिल गयी और प्रस्ताव भुला दिया गया। वर्ष 1960 के दशक के बाद ही कर्णप्रयाग विकसित होने लगा जब उत्तराखंड के इस भाग में पक्की सड़कें बनी। यद्यपि उस समय भी यह एक तहसील था। उसके पहले गुड़ एवं नमक जैसी आवश्यक वस्तुओं के लिये भी कर्णप्राग के लोगों को कोट्द्वार तक पैदल जाना होता था।

वर्ष 1960 में जब चमोली जिला बना तब कर्णप्रयाग उत्तरप्रदेश में इसका एक भाग रहा और बाद में उत्तराखंड का यह भाग बना जब वर्ष 2000 में इसकी स्थापना हुई।
**कश्मीरा राम जोगलेकर** (मराठी: कश्मिरा) (जन्म 16 नवंबर 1985) पुणे से एक भारतीय बैडमिंटन खिलाड़ी है।  वह 
गंभीरतापूर्वक बहरे है।

कैरियर
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वह 2000 और 2001 में बहरों के लिए भारतीय राष्ट्रीय टीम खिलाड़ी थी। 2001 में उन्होंने डेफिलाम्पिक्स में राजीव बग्गा के साथ मिश्रित डबल चैम्पियनशिप में एक स्वर्ण पदक जीता। 
उन्होंने 2000 में ताइवान में बहरों के लिए एशियाई खेलों के युगल के सिंगल्स और एक रजत में कांस्य हासिल किया।

कश्मीरा ने बैडमिंटन के अपने पेशेवर करियर के दौरान हैदराबाद, आंध्र प्रदेश राज्य, महाराष्ट्र राज्य की स्थानीय टीमों के लिए खेलीं। हैदराबाद में उन्हें श्री एस. एम. आरिफ के तहत प्रशिक्षण दिया गया था। 
1998 में, वह पुणे चली गईं और श्री देवरधर के तहत प्रशिक्षण शुरू किया। 2001 में टखने की चोट के बाद उन्होंने पेशेवर बैडमिंटन छोड़ दिया।

कश्मीरा ने पुणे में रेणुका स्वरूप हाई स्कूल में पढ़ाई की।  उन्हें प्राथमिक और माध्यमिक शिक्षा के दौरान 6 वर्षों के लिए अध्ययनशील बहरा छात्र के लिए अलेक्जेंडर ग्राहम बेल छात्रवृत्ति से सम्मानित किया गया। 
उन्होंने 2001 में एसएससी परीक्षा में महाराष्ट्र भर में विकलांग वर्गों के बीच प्रथम रैंक हासिल किया। 2003 में एचएससी परीक्षा के दौरान भी उन्होंने पूरे महाराष्ट्र राज्य में प्रथम स्थान हासिल किया। 
कश्मीरा ने गवर्नमेंट कॉलेज ऑफ इंजीनियरिंग पुणे (सीओईपी) में कंप्यूटर इंजीनियरिंग के लिए दाखिला लिया। उन्होंने नॉर्वे जाने से पहले लगभग 3 वर्षों के लिए एचपी में और एक साल के लिए काले कंसल्टेंसी में काम किया।

सन्दर्भ
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* कश्मीरा पुरस्कार हो जाता है
* timesofindia.indiatimes.com Archived 2013-06-16 at archive.today
**कद्रू** (या, कद्रु) दक्ष प्रजापति की कन्या, महर्षि कश्यप की पत्नी। पौराणिक इतिवृत्त है कि एक बार महर्षि कश्यप ने कहा, 'तुम्हारी जो इच्छा हो, माँग लो'। कद्रू ने एक सहस्र तेजस्वी नागों को पुत्र रूप में माँगा (महाभारत, आदिपर्व, 16-8)। श्वेत उच्चैःश्रवा घोड़े की पूँछ के रंग को लेकर कद्रू तथा विनता में विवाद छिड़ा। कद्रू ने उसे काले रंग का बताया। हारने पर दासी होने की शर्त ठहरी। कद्रू ने अपने सहस्र पुत्रों को आज्ञा दी कि वे काले रंग के बाल बनकर पूँछ में लग जाय जिन नागों ने उसकी आज्ञा नहीं मानी उन्हें उसने शाप दिया कि पांडववंशी बुद्धिमान राजर्षि जनमेजय के नागसत्र में प्रज्वलित अग्नि उन्हें जलाकर भस्म कर देगी। शीघ्रगामिनी कद्रू विनता के साथ उस समुद्र को लाँघकर तुरंत ही उच्चैःश्रवा घोड़े के पास पहुँच गई। श्वेतवर्ण के महावेगशाली अश्व की पूँछ के घनीभूत काले रंग को देखकर विनता विषाद की मूर्ति बन गई और उसने कद्रू की दासी होना स्वीकार किया। कद्रू विनता तथा विनता के पुत्र गरुड की पीठ पर बैठकर नागलोक देखने गए। गरुड़ इतनी ऊँचाई पर उड़े कि नागों को सूर्य के ताप के कारण मूर्छा आने लगी। कद्रू ने मेघवर्षा के द्वारा तापशमन करने के लिए इंद्र की स्तुति की।
कनक दुर्गा मंदिर आंध्र प्रदेश के विजयवाड़ा में स्थित देवी दुर्गा का प्रसिद्ध हिंदू मंदिर है। मंदिर कृष्णा नदी के किनारे, इंद्रकीलाद्री पहाड़ी पर स्थित है। कालिका पुराण, दुर्गा सप्तशती और अन्य वैदिक साहित्य में इंद्रकीलाद्री पर देवी कनक दुर्गा के बारे में उल्लेख किया गया है और उन्होंने त्रिदेव कल्प में देवी को स्वायंभु, (स्वयं प्रकट) बताया है।कनक दुर्गा को देवी शाकम्भरी का रूप भी माना जाता है यहाँ शाकम्भरी उत्सव मनाया जाता है देश मे माँ शाकम्भरी का मुख्य मंदिर उत्तर प्रदेश के सहारनपुर के निकट शिवालिक पर्वत श्रृंखला मे है
शाकम्भरी देवी ही कनक दुर्गा के नाम से विजयवाड़ा मे विख्यात है

### माता की कथा

मंदिर से जुड़ी पौराणिक कथा है-राक्षसों ने अपने बल-प्रयोग द्वारा पृथ्वी पर तबाही मचा दी थी। तब राक्षसों को मारने के लिए माता पार्वती ने अलग-अलग रूप धारण किए। उन्होंने शुंभ और निशुंभ को मारने के लिए कौशिकी, महिषासुर के वध के लिए महिषासुरमर्दिनी व दुर्गमासुर के वध के लिए शाकम्भरी देवी के रूप धरे। कनक दुर्गा ने अपने श्रद्धालु कीलाणु को पर्वत बनकर स्थापित होने का आदेश दिया, ताकि वह वहाँ वास कर सकें। महिषासुर का वध करते हुए इंद्रकिलाद्रि पर्वत पर माँ आठ हाथों में अस्त्रयुक्त हो शेर पर सवार हैं। पास की ही एक चट्टान पर ज्योतिर्लिंग के रूप में शिव भी स्थापित हैं। ब्रह्मा ने यहाँ शिव की मलेलु (बेला) के पुष्पों से आराधना की थी, इसलिए यहाँ स्थापित शिव का एक नाम मलेश्वर स्वामी पड़ गया।

कहते हैं, यहाँ पर इंद्र देव भी भ्रमण करने आते हैं, इसलिए इस पर्वत का नाम इंद्रकिलाद्रि पड़ गया। विशेष यह भी है कि देवता के बाईं ओर देवियों को स्थापित करने के बजाय यहाँ मलेश्वर देव की दाईं ओर माता स्थापित हैं। विजयवाड़ा के केंद्र में स्थित यह मंदिर रेलवे स्टेशन से दस किलोमीटर दूर है।

कनक दुर्गा माता मंदिर

### शाकम्भरी नाम की कथा

एक बार पृथ्वी पर लगातार सौ वर्ष तक वर्षा न हुई। तब अन्न-जल के अभाव में समस्त प्रजा मरने लगी। इस कारण चारों ओर हाहाकार मच गया। समस्त जीव भूख से व्याकुल होकर मरने लगे। उस समय समस्त मुनियों ने मिलकर हिमालय पर्वत के शिवालिक शिखर पर देवी भगवती की उपासना की। जिससे भुवनेश्वरी जी ने शताक्षी देवी नाम से अवतार लिया और उनकी कृपा से वर्षा हुई। इस अवतार में महामाया ने जलवृष्टि से पृथ्वी को हरी शाक-सब्ज़ी और फलों से परिपूर्ण कर दिया। जिस से पृथ्वी पर शाकम्भरी देवी के नाम से विख्यात हुई दुर्गमासुर का वध करने के कारण इनका एक नाम दुर्गा प्रसिद्ध हुआ

शाकम्भरी शक्तिपीठ सहारनपुर

संदर्भ
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**डॉ निवेदिता रघुनाथ भिड़े** (जन्म:) भारत की एक सामाजिक कार्यकर्ता हैं। वे सम्प्रति विवेकानन्द केन्द्र, कन्याकुमारी की उपाध्यक्ष हैं। सन २०१७ में भारत सरकार ने उन्हें पद्मश्री से सम्मानित किया था।[1]

"पद्मश्री' सुश्री निवेदिता रघुनाथ भीड़े 1977 से कन्याकुमारी स्थित विवेकानन्द केन्द्र से जुड़ी हुई हैं। वह केन्द्र में आजीवन कार्यकर्ता के रूप में अपनी सेवाएं देती रही हैं। इनका ध्यान शिक्षा, कौशल, प्रशिक्षण एवं चरित्र निर्माण पर केन्द्रित रहता है। डॉ निवेदिता ने स्वामी विवेकानन्द की प्रासंगिकता पर भारत सहित विश्व के विभिन्न देशों में व्याख्यान दिये है।

वे भारतीय शिक्षा पद्धति के सन्दर्भ में केन्दर के जीवनव्रतियों तथा विवेकानन्द केन्दर विद्यालयों के शिक्षकों के परशिक्षण में महत्वपूर्ण भूमिका निभा चुकी हैं। इसके साथ ही भारत के उत्तर-पूर्व में भारत की संस्कृति के पुनरुत्थान में कार्यरत गुवाहाटी में विवेकानंद केंद्र संस्कृति संस्थान के निर्माण में महत्वपूर्ण भूमिका रही है। उन्होंने दक्षिण भारत के सुदूर ग्रामीण क्षेत्रों में आदिवासी विद्यार्थियों के बीच रहकर उन्हें देश और संस्कृति की शिक्षा देना तथा अंतरराष्ट्रीय स्तर पर यूनेस्को द्वारा शिक्षा में नवाचार हेतु पर भारत का प्रतिनिधित्व ऑस्ट्रेलिया में किया है। राष्ट्रीय एवं अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर उनकी अनेक पुस्तकें प्रकाशित हो चुकी हैं।

सन्दर्भ
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1. ↑  Woman herself is a source of power, no one can empower her
हबल अंतरिक्ष दूरबीन से १७ मई १९९४ को शूमेकर-लेवी ९ के २१ टुकड़ों की तस्वीर
बृहस्पति ग्रह के दक्षिणी गोलार्ध पर कुछ टकराव स्थलों पर धब्बे
**धूमकेतु शूमेकर-लेवी ९** (Comet Shoemaker–Levy 9), जिसका औपचारिक नाम **डी/१९९३ ऍफ़२** (D/1993 F2) था, एक धूमकेतु (कोमॅट) था जो जुलाई १९९४ में बृहस्पति ग्रह से टकराकर ध्वस्त हो गया। हमारे सौर मंडल में यह पृथ्वी से असंबंधित खगोलीय वस्तुओं की सबसे पहली देखी गई टक्कर थी, जिस वजह से इसपर समाचारों में भारी चर्चा हुई। दुनिया-भर के खगोलशास्त्रियों ने टकराव से पहले इस धूमकेतु पर नज़रें गाढ़ लीं। टकराव से बृहस्पति के बारे में और उसके अंदरूनी सौर मंडल से मलबा हटाने की प्रक्रियाओं पर और जानकारी मिली।

शूमेकर-लेवी ९ की खोज तीन अमेरिकी खगोलशास्त्रियों ने की थी - कैरोलाइन और यूजीन शूमेकर (Caroline और Eugene Shoemaker) तथा डेविड लेवी (David Levy)। उन्होने २४ मार्च १९९३ को इसकी बृहस्पति की परिक्रमा करते हुए तस्वीर उतारी। यह किसी ग्रह की परिक्रमा करते हुआ पहला ज्ञात धूमकेतु था और समझा जाता है कि बृहस्पति ने इसे अपने गुरुत्वाकर्षण से २०-३० साल पहले पकड़ लिया था। हिसाब लगाने पर पता चला कि इसका टूटा-सा स्वरूप इसके जुलाई १९९२ में बृहस्पति के अधिक पास आने से हुए था। उस समय शूमेकर-लेवी ९ की कक्षा (ऑर्बिट) बृहस्पति की रोश सीमा के भीतर आ जाने से बृहस्पति के ज्वारभाटा बल ने उसे तोड़ दिया था। बाद में इसे २ किमी तक के व्यास (डायामीटर) वाले टुकड़ों में देखा गया। यह टुकड़े १९९४ में १६ जुलाई से २२ जुलाई तक बृहस्पति के दक्षिणी गोलार्ध (हेमिसफ़्येर​) से ६० किमी प्रति सैकिंड (यानि २,१६,००० किमी प्रति घंटे) की गति से टकराकर ध्वस्त हो गए। इनसे बृहस्पति के वायुमंडल में गहरी ख़रोंचे बन गई जो महीनो तक दिखाई देती रहीं। पृथ्वी से यह बृहस्पति के महान लाल धब्बे (Great Red Spot) से भी स्पष्ट दिखाई देती थी।

इन्हें भी देखें
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* धूमकेतु
* बृहस्पति (ग्रह)

सन्दर्भ
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1. ↑  "IAU 5725 circular". 1993. मूल से 25 फ़रवरी 2013 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 16 जुलाई 2012.
2. ↑  The Cambridge Guide to the Solar System, Kenneth R. Lang, Cambridge University Press, 2003, ISBN 978-0-521-81306-8, *... each marking the impact site of a fragment of Comet Shoemaker-Levy 9. The Earth- sized scars remained visible for about five months ...*
पैरिश गिरजाघर

**नुएस्त्रा सेन्योरा दे ग्राशिया का पैरिश गिरजाघर** (स्पेनी: *Iglesia de Nuestra Señora de Gracia*) एक रोमन कैथलिक गिरजाघर है। यह पालामोज़, बादाजोज़, एक्स्त्रेमदुरा, पश्चिमी स्पेन में स्थित है। इसे बिएन दे इंतेरेस कल्चरल के रूप में 12 नवम्बर 2013 को गोषित किया गया था।

इतिहास
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नुएस्त्रा सेन्योरा दे ग्राशिया का पैरिश गिरजाघर एक वास्तुकला के रूप में प्रसिद्ध स्मारक है जो बादाजोज़ के पाल्मा नगर में स्थित है। यह एक चौकोर प्लाज़ा के बीच में स्थित है और इस से लगकर इग्लेशिया, जीज़स, त्रास इग्लेशिया इ जुआन सत्ताईस्वें की सड़कें हैं।  सोलहवीं शताब्दी की शैली में बने होने के कारण इसे गोथिक वास्तुकला शैली और मुजेदार शैली में बनाया गया था। इसे संत्यागो से जुड़ी गिरजाघरों की गिनती में लाया गया है।

इसका बड़ा टावर एक स्मारक की विशेष पहचान लिए हुए है और निचले एक्स्ट्रामेदुरा (Extremadura) के टावर के सामने की सुन्दर झलकों में से एक है। इसकी ज्यामितिक सजावट दाग़दार ईंट से की गई है। ग्रानये दे तोर्रेह्रेर्मोसा (Granja de Torrehermosa) और उसके आसपास के होरनाचोस (Hornachos), अलांगे, पूएबला दे ला रेइना (Puebla de la Reina) के साथ निचले एक्स्ट्रामेदुरा (Extremadura) में मुजेदार शैली (Mudéjar style) की अपने आप बोलती मिसाल है।

  

इस टावर का निर्माण 1550 से पहले हुआ था। इसका आकार चौकोर है और लगभग पूरी ऊँचाई घेरता है। बेहद ऊँचे इस टावर के तीन भाग हैं। अन्दर के दो भाग एक प्राथनास्थल में जुड़ते हैं। टावर का निचला भाग गिरजाघर का नार्थेक्स बनाता है और दूसरा भाग कॉयर गैलरी का रूप लेता है। 

कुछ रोचक कलात्मक तत्व परिसर के अन्दर आज भी बाक़ी हैं। इनमें प्रथना के लिए मुख्य उच्च स्थल और ऐसे कई उच्च स्थल हैं जो कि कार्मल पहाड़ी की हमारी महिला (Our Lady of Mount Carmel), नज़ारथ-निवासी (Nazarene), मरयम की पवित्रता (Immaculate Conception), दोलोरोसा (Dolorosa) या फिर गुआदालूपे की हमारी महिला (Our Lady of Guadalupe) के नाम पर समर्पित हैं।

गिरजाघर प्लाज़ा के खुले भाग है। एक ऊँचा प्लैटफ़ॉर्म परिसर के दक्षिणी खुले हिस्से में ढलान के कारण बना दिया गया था।

सन्दर्भ
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1. 1 2 3 4  "La Iglesia de Palomas y el Monasterio de Loriana son Bien de Interés Cultural" (स्पेनिश में). Europa Press. 18 November 2013. मूल से 24 दिसंबर 2013 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 21 December 2013.
2. 1 2  "Iglesia parroquial de Nuestra Señora de Gracia". 19 November 2013. मूल से 24 दिसंबर 2013 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 21 December 2013.
3. ↑  "Patrimonio e Historia". मूल से 12 जून 2013 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 21 December 2013.

बाहरी कड़ियाँ
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* नुएस्त्रा सेन्योरा दे ग्राशिया के पैरिश गिरजाघर का आधिकारिक जालस्थल
* नुएस्त्रा सेन्योरा दे ग्राशिया के पैरिश गिरजाघर का परिचय
* मेक-इस-माकाती जालस्थल पर नुएस्त्रा सेन्योरा दे ग्राशिया के पैरिश गिरजाघर का विवरण
* फ़्लिकर के नुएस्त्रा सेन्योरा दे ग्राशिया के पैरिश गिरजाघर पर चित्र
* नुएस्त्रा सेन्योरा दे ग्राशिया के पैरिश गिरजाघर[*मृत कड़ियाँ*]

इन्हें भी देखें
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* बिएन दे इंतेरेस कल्चरल की सूची बादाजोज़ प्रान्त में
**नुवाकोट** नेपाल में बागमती प्रांत के नुवाकोट जिले में बिदुर नगर पालिका में स्थित एक शहर है। यह शहर त्रिशूली और तांडी नदियों के तट पर स्थित है। यह काठमांडू से 75 कि॰मी॰ पश्चिम में स्थित है। इसे नेपाल के ऐतिहासिक शहरों में से एक के रूप में जाना जाता है, जो पृथ्वी नारायण शाह द्वारा नेपाल के एकीकरण से पहले काठमांडू उपत्यका की राजधानी थी। यह काठमांडू उपत्यका के पश्चिमी प्रवेश द्वार की रखवाली भी करता है। नुवाकोट घाटी के मल्ल राजाओं के लिए यह एक महत्वपूर्ण व्यापारिक केंद्र के रूप में कार्य करता था और भारत-तिब्बत के बीच व्यापार के लिए उपयोग किए जाने वाला एक प्रमुख पारगमन मार्ग था। इस घाटी में नुवाकोट महल के अतिरिक्त अन्य और आठ महल भी है इसी कारण इसे नुवाकोट अर्थात **नौ किला** कहा जाता है।

इसके भौगोलिक महत्व के कारण ही यहाँ बने किले को गोरखा साम्राज्य सहित कई पड़ोसी राज्यों द्वारा जीतने का प्रयास किया गया था। आधुनिक नेपाल के संस्थापक पृथ्वी नारायण शाह ने 26 सितंबर, 1744 को एक आश्चर्यजनक हमला करके पहाड़ी किले पर कब्जा कर लिया, जिसके बाद मल्ल राजा जय प्रकाश मल्ल ने अगले वर्ष नुवाकोट पर जीत हासिल करने का एक अंतिम प्रयास किया, तब कासी राम थापा के नेतृत्व में मल्ल सेना ने नालदुम में गोरखा सेना को हराया था। हालांकि, गोरखा सेना हमले को विफल करने में सफल रही और नुवाकोट को गोरखा नियंत्रण में एक स्थायी किले के रूप में सुरक्षित कर लिया गया। बाद में निर्धारित किया गया कि नुवाकोट काठमांडू उपत्यका (काठमांडू, पाटन, भडगांव) में सभी तीन मल्ल साम्राज्यों की अंतिम विजय के लिए एक प्रमुख मंच के रूप में काम करेगा, यह अंतिम विजय का प्रयास 1768 और 1769 में पृथ्वी नारायण शाह के विरुद्ध रहा था।

नुवाकोट नेपाल के इतिहास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। 1792 में नेपाल-चीन संघर्ष के दौरान जनरल फू-कांग-एन के तहत चीनी सेना ने नुवाकोट पर कब्जा कर लिया था। चीन के साथ युद्ध समाप्त होने के तुरंत बाद यह 1793 में ब्रिटिश दूत कैप्टन विलियम जे॰ किर्कपैट्रिक और कार्यवाहक रीजेंट बहादुर शाह के बीच पहली मुलाकात का स्थान भी बना था।

18वी शताब्दी में वर्तमान सात मंजिला नुवाकोट दरबार और आसपास के परिसर का विस्तार पृथ्वी नारायण शाह द्वारा काठमांडू को भारत और तिब्बत से जोड़ने वाले बढ़ते व्यापार मार्गों का समर्थन करने के लिए किया गया था। मल्ल शैली में निर्मित परिसर की वास्तुकला मुख्य महल, भैरव मंदिर, साथ ही अन्य मंदिरों में देखी जा सकती है। 2008 में इसको युनेस्को में विश्व धरोहर स्थल के रूप में विचार के लिए प्रस्तुत किया गया था। 2015 के नेपाल भूकंप के कारण यहाँ के कुछ मंदिर परिसर और इमारतें क्षतिग्रस्त हो गईं है।

सन्दर्भ
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1. ↑  Stiller, Ludwig F. (1973). *The Rise of the House of Gorkha*. New Delhi: Manjusri Publishing House. पपृ॰ 106–111.
2. ↑  Stiller, Ludwig F. (1973). *The Rise of the House of Gorkha*. New Delhi: Manjusri Publishing House. पपृ॰ 110–111.
3. ↑  Sanwal, B.D. (1993). *Social and Political History of Nepal*. New Delhi: Manohar. पृ॰ 120. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 81-7304-021-4.
4. ↑  Kirkpatrick, William J. (1811). *An Account of the Kingdom of Nepaul: Being The Substance Of Observations Made During A Mission To That Country, In The Year 1793*. London: W Bulmer and Co. पपृ॰ 114–118.
5. ↑  Nuwakot Palace Complex - UNESCO World Heritage Centre
2009 में नदी से बरामद होने के बाद की प्रतिमा
द **कर्स ऑफ़ द कर्नल** ( Japanese , romanisation: Kāneru Sandāsu no Noroi ) 1985 की एक जापानी शहरी किंवदंती को संदर्भित करता है, जो मृतक केएफसी संस्थापक और शुभंकर कर्नल सैंडर्स के भूत द्वारा जापानी कंसाई-आधारित हंसिन टाइगर्स बेसबॉल टीम पर लगाए गए एक प्रतिष्ठित अभिशाप के बारे में है।

कहा जाता है कि कर्नल के अपने स्टोर-फ्रंट मूर्तियों में से एक के इलाज पर क्रोध के कारण टीम पर शाप दिया गया था,  जिसे 1985 जापान चैंपियनशिप सीरीज़ में अपनी टीम की जीत से पहले हंसहिन प्रशंसकों का जश्न मनाने के लिए डॉटनबोरी नदी में फेंक दिया गया था।.  जैसा कि खेल-संबंधी श्रापों के साथ आम है, कर्नल के अभिशाप का उपयोग टीम के बाद के 18 साल की हार की लकीर को समझाने के लिए किया गया था।  कुछ प्रशंसकों का मानना था कि जब तक प्रतिमा वापस नहीं मिल जाती, तब तक टीम एक और जापान सीरीज़ कभी नहीं जीत पाएगी।  वे तब से तीन बार जापान सीरीज़ में दिखाई दिए हैं, 2003, 2005 और 2014 में हार गए।

तुलना अक्सर हंसिन टाइगर्स और बोस्टन रेड सोक्स के बीच की जाती है, जिनके बारे में कहा जाता है कि वे 2004 में वर्ल्ड सीरीज़ जीतने तक बम्बिनो के अभिशाप के अधीन थे  "कर्नल का अभिशाप" का उपयोग उन लोगों के लिए एक खतरनाक खतरे के रूप में भी किया गया है जो ग्यारह जड़ी-बूटियों और मसालों के गुप्त नुस्खा का खुलासा करेंगे, जिसके परिणामस्वरूप उनके चिकन का अनूठा स्वाद होगा। 

1. ↑  Davisson, Zack (2006). *Osaka InfoGuide*. Japan: Carter Witt Media. पपृ॰ 20–23.
2. 1 2 3  White, Paul (2003-08-21). "The Colonel's curse runs deep". *USA Today*. अभिगमन तिथि 2009-05-28.
3. ↑  Blair, Gavin (2009-03-27). "The curse of the colonel". *GlobalPost*. अभिगमन तिथि 2009-05-28.
4. ↑  "Keeping a secret secret for the Colonel". *Taipei Times*. 2003-07-31. मूल से January 13, 2006 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2009-05-28.
**करेन यू** (Chinese pinyin Pe̍h-ōe-jī; जन्म 11 जून 1980) एक ताइवानी राजनीतिज्ञ हैं। उन्होंने डेमोक्रेटिक प्रोग्रेसिव पार्टी के सदस्य के रूप में विधायी युआन पर एक कार्यकाल पूरा किया।

प्रारंभिक जीवन
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यू ने नेशनल ताइवान यूनिवर्सिटी से अर्थशास्त्र में स्नातक की डिग्री प्राप्त की और यूनाइटेड किंगडम में लंदन विश्वविद्यालय से मानव विज्ञान में मास्टर डिग्री प्राप्त की।

पूर्व-राजनीतिक कैरियर
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उन्होंने 2008 में ओकेओग्रीन कैफे की स्थापना की। प्रतिष्ठान ने केवल निष्पक्ष व्यापार प्रथाओं के माध्यम से उत्पादित कॉफी की सेवा की, और ग्रीन पार्टी ताइवान और ताइवान पर्यावरण सूचना केंद्र के साथ साझेदारी करके पर्यावरणवाद का समर्थन किया।  यू ने ताइवान फेयरट्रेड एसोसिएशन की परिषद में भी काम किया है।

राजनीतिक कैरियर
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यू 2012 से 2015 तक ग्रीन पार्टी ताइवान के सह-अध्यक्ष थे। उन्हें 2016 के विधायी चुनावों के दौरान डेमोक्रेटिक प्रोग्रेसिव पार्टी के आनुपातिक प्रतिनिधित्व मतपत्र में आठवें स्थान पर रखा गया था और विधायी युआन में एक बड़ी सीट जीती थी।

संदर्भ
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1. ↑  "Yu Wan-ju (9)".
2. ↑  Shu, Catherine (26 May 2010). "Buzzed on fair trade". *Taipei Times*. अभिगमन तिथि 5 March 2016.
3. ↑  Ho Yi (31 May 2013). "Playing fair". *Taipei Times*. अभिगमन तिथि 5 March 2016.
4. ↑  Strong, Matthew (11 November 2015). "DPP presents at-large list". *Taiwan News*. अभिगमन तिथि 5 March 2016.[*मृत कड़ियाँ*]

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| प्राधिकरण नियंत्रण | 
* वर्ल्डकैट
* वी॰आई॰एफ॰ए॰: 91053488
* एल॰सी॰सी॰एन॰: n2009045000

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थल सेना में नायब सूबेदार रैंक का अधिकारी जूनियर कामिसन अधिकारी रहता हे यह अधिकारी धर्म शिक्षक के रूप में कार्य करता हे यह सेना में धार्मिक ग्रंथों के जरिए आत्मविश्वास का प्रचार करते हैं। विभिन्न रेजीमेंटल,यूनिटों की धार्मिक संस्थाओं में विभिन्न अनुष्ठान कराते हैं। इसके अलावा इनके कार्यों में आफिसर्स, सैनिकों और उनके परिवारों को धार्मिक प्रवचन देना, अस्पताल में सैन्य रोगियों व उनके परिजनों को धार्मिक उपदेश देना, स्वास्थ्य लाभ कर रहे रोगियों के बीच धर्म ग्रंथों का पाठ करना, दंड भुगत रहे सैनिकों को सुधारात्मक और भावनात्मक उपदेश देना, बच्चों और सेना में भर्ती किये गये किशोरों को विशेष धार्मिक शिक्षाएं देना, सैन्य कर्मियों व परिजनों का अंतिम संस्कार करवाना, युद्ध में घायल सैनिकों के मनोबल को बनाये रखने के लिए प्रेरणाप्रद और मनोबलयुक्त धार्मिक शिक्षा देना आदि शामिल है।सेना में धर्म शिक्षक बनने के लिए उम्र 27 वर्ष से कम और 34 वर्ष से अधिक नहीं होनी चाहिए। अभ्यर्थी को किसी भी विषय में मान्यता प्राप्त विश्वविद्यालय से स्नातक के अलावा धर्म से संबंधित भी योग्यताएं होनी चाहिए। मसलन, पंडित के लिए संस्कृत में मध्यमा या हिन्दी में भूषण परीक्षा अथवा संबद्ध क्षेत्रीय भाषा में कोई परीक्षा उत्तीर्ण की होनी चाहिए। बीए परीक्षा ऐच्छिक (मुख्य) विषय के रुप में संस्कृत, हिन्दी विषय के साथ उत्तीर्ण करने वाले अभ्यर्थी भी इस पद के लिए अर्ह होते हैं। जबकि ग्रंथी के लिए पंजाबी की विद्वान परीक्षा अथवा समकक्ष कोई परीक्षा उत्तीर्ण करने वाले अथवा बीए परीक्षा एच्छिक (मुख्य) विषय के रुप में पंजाबी विषय के साथ उत्तीर्ण करने वाले अभ्यर्थी भी आवेदन कर सकते हैं। बौद्ध व पादरी पद पर भर्ती के लिए बौद्ध भिक्षु की विधिवत दीक्षा ली हो और बारहवीं परीक्षा उत्तीर्ण हो। इसी तरह पादरी के लिए ऐसा व्यक्ति पात्र होता है जो किसी मान्य गिरजाघर के पादरी द्वारा नियुक्त हो। मौलवी पद के लिए भी निर्धारित योग्यताएं वह होनी चाहिए जो एक मौलवी बनने के लिए जरूरी हैं। इन सब योग्यताओं के अलावा उम्मीदवार को सांस्कृतिक रुप से भी स्वीकार्य होना चाहिए। अर्थात वह ऐसा पुरोहित हो जो सभी जातियों व वर्गों में मान्य हो।

**नायब सूबेदार की रैंक**

धर्म शिक्षक का प्रशिक्षण सफलतापूर्वक पूरा कर लेने पर रंगरूट को नायब सूबेदार की रैंक देकर धर्म शिक्षक के रुप में कमीशन दे दिया जाता है। जूनियर कमीशन आफीसर को कम से कम दस वर्ष नौकरी पूर कर लेने पर सूबेदार,रिसालदार के पद पर तरक्की दे दी जाती है। धर्म शिक्षक के सेवानिवृत्ति की उम्र 55 वर्ष होती है। एक सूबेदार मेजर चार वर्ष तक इस पद पर काम करने या 55 वर्ष की उम्र पूरी होने पर सेवानिवृत्त कर दिया जाता है।
पाँच बौद्ध भिक्षुओं का समूह जिन्हें 1926 में निर्वासित किया गया था
प्रज्ञानंद, महाप्रज्ञ और शाक्यनंद कलिमपोंग में (1935 ई.)
धम्मलोक जिन्हें 1944 में निकाला गया था
**नेपाल से बौद्ध भिक्षुओं का निर्वासन** राणा वंश की नीतियों में सेन एक था जो उन्होंने बीसवीं शताब्दी के आरंभिक दशकों में नेपाल में बड़ते धेरवाद बौद्ध धर्म को रोकने के लिए लागू की थीं। काठमांडू से दो भिक्षु निर्वासन हुए - पहला 1926 में और दूसरा 1944 में हुआ।

निर्वासित भिक्षुओं का समूह वे पहला भिक्षुओं का समूह था जिसे चौदहवीं शताब्दी के उपरांत नेपाल में देखा गया था। उन्होंने थेरवाद बौद्ध धर्म को लौटाने हेतु जंग छेड़ रखी थी जो पाँच सौ वर्ष से भी पहले देश से लुप्त हो चुका था। नेवार बौद्ध धर्म पारंपरिक वज्रयान बौद्ध धर्म पर आधारित है। थेरवादी राणा वंश ने नेवार धर्म और भाषा को ठुकरा दिया। उन्होंने भिक्षुओं को खतरे के रूप में देखा। जब राजकीय दंड भिक्षुओं को रोकने में असफल हो गए, उन्हें निर्वासित कर दिया गया।

उनको दिए गए दंडों में कुछ थे - उनका धर्म परिवर्तन करवा के उन्हें हिंदू बना देना, स्त्रियों को गृह-त्याग के लिए प्रेरित कर के पारिवारिक एकता को खंडित करना, नेवारी भाषा के लेखन और उसको बोलने पर रोक लगाना।

स्रोत
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1. ↑  LeVine, Sarah and Gellner, David N. (2005). *Rebuilding Buddhism: The Theravada Movement in Twentieth-Century Nepal.* Harvard University Press. ISBN 0-674-01908-3, ISBN 978-0-674-01908-9. Page 48.
2. ↑  "Theravada Buddhism in Modern Nepal". Lumbini Nepalese Buddha Dharma Society (UK). मूल से 4 August 2014 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 9 May 2013. नामालूम प्राचल `|dead-url=` की उपेक्षा की गयी (मदद)
**नाथद्वारा चित्रकारी** राजस्थान राजसमंद जिले के नाथद्वारा में विकसित चित्रकारी की एक परम्परा है। इसकी कई उपशैलियाँ हैं जिनमें पिछवाई चित्रकला सबसे लोकप्रिय है। पिछवाई जटिल चित्र हैं जिनमें भगवान कृष्ण को चित्रित करते हैं। पिछवाई मुख्य रूप से ठाकुरजी के पीछे लगाई जाती है।

उत्पत्ति और क्षेत्र
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नाथद्वारा शैली, चित्रकला के मेवाड़ शैली की ही एक उपशैली है। इसे 17 वीं और 18 वीं शताब्दी में लघु चित्रों के क्षेत्र में एक महत्वपूर्ण शैली के रूप में देखा जाता है। माना जाता है कि श्रीनाथजी के मंदिर ने शहर में कला गतिविधियों को बढ़ावा दिया है। यह दर्ज किया गया है कि औरंगजेब के उत्पीड़न से बचने के लिए, श्रीनाथजी की छवि (कृष्ण की एक बाल छवि) 1670 में मथुरा के गोस्वामी पुजारियों द्वारा नाथद्वारा में लगायी गयी थी। इसके बाद, प्रसिद्ध आचार्य गोपीनाथजी समेत कई कलाकार धार्मिक उत्साह से प्रेरित हुए और श्रीनाथजी के चित्र बनाए।

कृष्ण को विभिन्न मुद्राओं और हावभाव में कपड़े या कागज पर आमतौर पर पाए जाने वाले पोशाक में दिखाया जाता है।

पिछवाई चित्रकला
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एक बड़े से कपड़े पर कलाकार द्वारा कडप लगाकर उसे सुखाकर फिर उस पर चित्र बनाया जाता है। इसमें प्रमुख रूप से प्राकृतिक रंगों का उपयोग किया जाता है जो मुख्य रूप से पेड़-पौधों से प्राप्त होते हैं। इसके अलावा शुद्ध सोने-चांदी का उपयोग किया जाता है। पिछवाई को विभिन्न विषयों पर बनाया जाता है। चित्र का मूल्य कलाकार की मेहनत, उपयोग में आने वाले रंग, सोने व चांदी की कीमत आदि के साथ पिछवाई के आकार पर निर्भर होता है। पिछवाई 15 से 20 दिन में बन जाती है। पिछवाई बनने के बाद अन्त में इस पर घिसाई की जाती है जिससे सोना-चांदी उभरकर दिखाई देता है और पिछवाई की चमक दुगनी हो जाती है। दो से तीन कलाकार साथ में मिलकर एक पिछवाई को तैयार करते हैं। पिछवाई विभिन्न आकार की बनाई जाती है।

| * दे
* वा
* सं
भारतीय चित्रकला |
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| जैनशैली •  पाल शैली  •  अपभ्रंश शैली •  मुगल शैली •  पटना या कम्पनी शैली •  दक्क्न शैली •  गुजरात शैली  •  राजपूत शैली  •  पहाड़ी चित्रकला शैली  •  नाथद्वार शैली  •  सिक्ख शैली |  |
**नियाग्रा जलप्रपात** संयुक्त राज्य अमेरिका और कनाडा की सीमा पर स्थित एक जलप्रपात है। यह प्रपात सेंट लारेंस नदी पर स्थित है। नियाग्रा जलप्रपात कनाडा के ओन्टारियो और अमेरिका के न्यूयॉर्क राज्य की अंतर्राष्ट्रीय सीमा स्थित नियाग्रा नदी में बना है। यह जलप्रपात न्यूयॉर्क के बफेलो से 27 किलोमीटर उत्तर-पश्चिम और कनाडा के टोरंटो (ओन्टारियो) से 120 किलोमीटर दक्षिण पूर्व में स्थित है।

  

नियाग्रा जलप्रपात अमेरिका के न्यूयॉर्क और कनाडा के ओंटारियो प्रांतों के मध्य अंतरराष्ट्रीय सीमा पर बहने वाली नियाग्रा नदी पर स्थित है।

चित्र दीर्घा
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नियाग्रा जलप्रपात, कनाडा से दिखाई देने वाला दश्य, जिसके बाईं ओर अमेरिकन प्रपात तथा ब्राइडल वेल प्रपात तथा दांयी ओर हॉर्स शू प्रपात दिखाई दे रहे हैं।नियाग्रा जलप्रपात, कनाडा से दिखाई देने वाला दश्य, जिसके बाईं ओर अमेरिकन प्रपात तथा ब्राइडल वेल प्रपात तथा दांयी ओर हॉर्स शू प्रपात दिखाई दे रहे हैं। 
नियाग्रा जलप्रपात, कनाडा से दिखाई देने वाला दश्य, जिसके बाईं ओर अमेरिकन प्रपात तथा ब्राइडल वेल प्रपात तथा दांयी ओर हॉर्स शू प्रपात दिखाई दे रहे हैं।
* नियाग्रा जलप्रपात चित्र १नियाग्रा जलप्रपात चित्र १
* नियाग्रा जलप्रपात चित्र २नियाग्रा जलप्रपात चित्र २
* नियाग्रा जलप्रपात चित्र ३नियाग्रा जलप्रपात चित्र ३
* नियाग्रा जलप्रपात चित्र ४नियाग्रा जलप्रपात चित्र ४
* नियाग्रा जलप्रपात चित्र ५नियाग्रा जलप्रपात चित्र ५

सन्दर्भ
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 usa
कर्नाटक का राज्य चिह्न
**कर्नाटक का राज्य चिह्न** भारत के कर्नाटक राज्य में आधिकारिक रूप से प्रयुक्त होने वाला एक प्रतीक/चिह्न है। इसे विशेष तौर पर कर्नाटक के सरकारी मंत्रालय और कार्यालय में प्रयोग किया जाता है, साथ ही कर्नाटक सरकार द्वारा प्रकाशित किए गए सभी आधिकारिक पत्राचारों पर इसे देखा जा सकता है। यह प्रतीक भारत के मैसूर साम्राज्य के सैन्य प्रतीक से प्रेरित है।

विवरण
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कर्नाटक के राज्य चिह्न के मध्य भाग में एक लाल ढाल बना हुआ है, जिस पर दो सिर वाला सफेद पक्षी गंडभेरुंड की आकृति बनी हुई है। ढाल की सीमा नीले रंग की बनी हुई है। प्रतीक/चिह्न के शिखा पर अशोक स्तम्भ को दर्शाया गया है, जिसे भारत सरकार के प्रतीक के रूप में भी उपयोग में लाया जाता है। अशोक स्तम्भ पर बने सिंह के ठीक नीचे एक नीले गोलाकार पट्टी पर अशोक चक्र बना हुआ है, जिसके बाईं ओर एक सरपट दौड़ते घोड़े का चित्र अंकित है। घोड़े के आगे धर्मचक्र की रूपरेखा दिखाई देती है। इसी प्रकार अशोक चक्र के दायीं ओर एक बैल का चित्र अंकित है, जिसके पीठ की कूबड़ निकली हुई है। बैल के पीछे भी धर्मचक्र की रूपरेखा दिखाई देती है। ढाल के दोनों तरफ लाल और पीले रंग का एक जीव बना हुआ है, जो आधा सिंह और आधा हाथी है। इसके शरीर का ढांचा कुछ-कुछ मानव के समान है। कर्नाटक के राज्य चिह्न का यह जीव एक पौराणिक चरित्र **गजकेसरी** है, जिसे पुराणों में एक शुभ, आनन्द दायक और ताकतवर जीव बताया गया है, जिसे अधिकार के संकेत के रूप में और मजबूत धार्मिकता को कायम रखने के रूप में प्रयोग में लाया जाता है। यह दो बुद्धिमान और शक्तिशाली जीव शेर और हाथी का एक संकर रूप है। हिंदू ज्योतिष विज्ञान में भी **गजकेसरी** एक भाग्यशाली प्रारब्ध और ऊर्जा को संदर्भित करता है। ऐसा माना जाता है कि जिस व्यक्ति के ज्योतिष रेखा में *गजकेसरी योग* होता है, वह हिंदू मान्यता के अनुसार पूरी दुनिया पर विजय प्राप्त करता है। एक विजेता की सभी विशेषताएँ होने के कारण ही **गजकेसरी** को कई प्रतीकों/चिह्नों में देखा जा सकता है, जिनमें कर्नाटक का राज्य चिह्न भी शामिल है। कर्नाटक के राज्य चिह्न में **गजकेसरी** को हरे, पत्तेदार संरचना पर खड़ा दिखाया गया है। इस संरचना के ठीक नीचे देवनागरी लिपि में सत्यमेव जयते लिखा हुआ है, जो भारत देश का राष्ट्रीय आदर्श वाक्य है, जिसका अर्थ होता है- *सत्य की ही जीत होती है।*

इन्हें भी देखें
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* अशोक स्तम्भ
* अशोक चक्र

सन्दर्भ
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1. ↑  "BhaKarnataka". *www.hubert-herald.nl*. अभिगमन तिथि 30 जून 2023.
2. ↑  "Government of Karnataka, India". मूल से 2013-10-05 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2013-09-17.
**रिकार्डो काका** (अंग्रेज़ी: Ricardo Kaká) जिसे आमतौर पर काका के नाम से जाना जाता है ब्राज़ील के पूर्व पेशेवर फुटबॉलर हैं, जो मिडफील्डर (Midfielder) के रूप में खेलते थे। उनकी रचनात्मक पासिंग (Passing), गोल स्कोरिंग और मिडफ़ील्ड में ड्रिबलिंग (Dribbling) के कारण काका को व्यापक रूप से उनकी पीढ़ी के सर्वश्रेष्ठ खिलाड़ियों में से एक माना जाता है, और कभी-कभी उन्हें अब तक के महानतम खिलाड़ियों में से एक माना जाता है। क्लब और अंतरराष्ट्रीय स्तर पर सफलता के साथ वह उन नौ खिलाड़ियों में से एक हैं जिन्होंने फीफा विश्व कप, यूईएफए चैंपियंस लीग और बैलोन डी'ओर खिताब जीता है।

काका ने 2001 में ब्राज़ील के साओ पाउलो में 18 साल की उम्र में अपने पेशेवर क्लब की शुरुआत की। क्लब के साथ उनके प्रदर्शन के कारण उन्हें 2003 में सेरी ए क्लब एसी मिलान में शामिल कर लिया गया। इटली में काका ने अपने पहले ही सत्र में मिलान को सेरी ए ख़िताब जीतने में मदद की। मिलान 2004–05 यूईएफए चैंपियंस लीग में उपविजेता रहा, जिसमें काका टूर्नामेंट के शीर्ष सहायक प्रदाता (Assist Provider) थे, और उन्हें यूईएफए क्लब मिडफील्डर ऑफ द ईयर के लिए नामित किया गया था। उन्होंने 2006-07 यूईएफए चैंपियंस लीग टूर्नामेंट के शीर्ष गोल स्कोरर रहकर मिलान की फाइनल जीतने में मदद की। उनके प्रदर्शन के कारण उन्हें फीफा वर्ल्ड प्लेयर ऑफ द ईयर, 2007 बैलोन डी'ओर और यूईएफए क्लब फुटबॉलर ऑफ द ईयर के खिताब से सम्मानित किया गया। मिलान के साथ छह साल के बाद, काका 2009 में रियल मैड्रिड में €6.7 करोड़ के शुल्क पर शामिल हुए, जो उस समय का दूसरा सबसे बड़ा स्थानांतरण शुल्क था।

सन्दर्भ
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1. ↑  "फीफा विश्व कप जर्मनी 2006 : खिलाड़ियों की सूची : ब्राजील" (PDF). फीफा. 21 मार्च 2014. पृ॰ 4. मूल (PDF) से 10 जून 2019 को पुरालेखित.
2. ↑  "काका की जीवनी". क्वाड्रो डी मेडलहास. दिसंबर 2010. अभिगमन तिथि 21 जून 2023.
3. ↑  "काका". एसी मिलान. मूल से 21 अप्रैल 2023 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 21 जून 2023.
4. ↑  "एंड्री शेवचेंको की परफेक्ट इलेवन: 'रचनात्मक उस्ताद' काका और 'असाधारण रूप से खतरनाक' जॉन टेरी". *फोरफोरटू*. अभिगमन तिथि 21 जून 2023.
5. ↑  "सर्वकालिक सर्वश्रेष्ठ ब्राजीलियाई खिलाड़ी". *ईएसपीएन*. अभिगमन तिथि 21 जून 2023.
6. ↑  "पेले : काका सर्वश्रेष्ठ हैं और रोनाल्डो से बेहतर हैं". ईएसपीएनएफसी.कॉम. 18 जून 2007. अभिगमन तिथि 21 जून 2023.
7. ↑  जैक गैलैहर. "सर्वकालिक 50 महानतम फुटबॉल खिलाड़ी". *90min*. अभिगमन तिथि 21 जून 2023.
8. ↑  "काका : पूर्व ब्राजील, एसी मिलान और रियल मैड्रिड के मिडफील्डर ने संन्यास की घोषणा की". बीबीसी. अभिगमन तिथि 21 जून 2023.
9. ↑  "2009 बिलानसियो" (PDF). ए.सी. मिलान. 31 अगस्त 2010. पृ॰ 76. मूल (PDF) से 22 नवंबर 2010 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 21 जून 2023.

बाहरी कड़ियाँ
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|  | **Kaká (association football player)** से संबंधित मीडिया विकिमीडिया कॉमंस पर उपलब्ध है।  |
**नेपाल संस्कृत विश्वविद्यालय** (पहले, **महेन्द्र संस्कृत विश्वविधालय**) नेपाल का दूसरा सबसे पुराना विश्वविद्यालय। यह विश्वविद्यालय काठमाण्डू घाटी के बाहर स्थापित पहला विश्वविद्यालय भी है। दाङ जिला की त्रिभुवननगर नजदीक स्थापित यह विश्वविधालय 1986 में स्थापित हुआ था। संस्कृत शिक्षा की उच्च तह आयुर्वेद, तथा आधुनीक शिक्षामे भी पढाइ होनेवाला इस विश्वविधालय का काठमान्डौ कार्यालय बसन्तपुर में है। 

धनुषा के जनकपुर परिसर में मुस्लिम समुदाय के कुछ विद्यार्थी संस्कृत की पढाई शुरु करने का जानकारी महेन्द्र संस्कृत विश्वविद्यालय परीक्षा नियन्त्रण कार्यालय ने दिया है। इस विश्वविद्यालय के अर्न्तर्गत के १२ परिसरों मे संस्कृत तर्फ लगभग ३ हजार ५०० विद्यार्थी रहे है। उसमे दलित जनजाति करिब २० प्रतिशत है। अध्ययन करनेवालो मे छात्रा का प्रतिशत लगभग ४० है। सोलुखुम्बुमे संस्कृत पढनेवालो मे करिब २५ प्रतिशत दलित हैं। बिजौरी, त्रिभुवननगरदाङमे २० विद्यार्थी थारू तथा दलित है। केन्द्रीय विद्यापीठ बेलझुन्डी, त्रिभुवननगर मे मोहन थारू और एक कुमालले संस्कृत मे आचार्य कर रहे है।

विशेष सुविधा
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संस्कृत पढ़ने ब्रँह्मण-क्षेत्रीय समुदायके छात्रोको प्रतिमहिना ४ सय ५० रुपैया" छात्रवृत्ति दिया जाता है। उक्त समुदायके छात्राको मासिक ५ सौ दिया जाता है। दलित और जनजाति के छात्रछात्राओं को मासिक १ हजार छात्रवृत्ति निश्चित किया गाया है। उसी तरह, बाहरी जिल्लों से के छात्र, छात्राओं लिए छात्रावास की सुविधा है।

सन्दर्भ
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बाहरी कड़ियाँ
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* www.msu.edu.np
**काकरापार परमाणु ऊर्जा संयन्त्र**, भारत का एक परमाणु ऊर्जा संयंत्र है जो गुजरात में सूरत और तापी नदी के समीप स्थित है। यहाँ पर 220 मेगावाट क्षमता के दो परमाणु रिएक्टर हैं, जो दाबित भारी जल रिएक्टर हैं। इसकी पहली ईकाई (KAPS-1) ३ सितम्बर १९९२ में क्रान्तिक (क्रिटिकल) हुई थी तथा मइ १९९३ से वाणिज्यिक स्तर पर विद्युत उत्पादन आरम्भ हो गया था। दूसरी ईकाई (KAPS-2) जनवरी १९९५ में क्रांतिक हुई और १ सितम्बर १९९५ से वाणिज्यिक स्तर पर विद्युत उत्पादन आरम्भ हो गया। वर्ष २००३ में काण्डू ओनर्स ग्रुप (CANDU Owners Group (COG)) ने इस संयंत्र को 'सर्वश्रेष्ठ कार्य करने वाला दाबित जल रिएक्टर' घोषित किया था। 

तीसरी इकाई (KAPS-3), १० जनवरी २०२० को ग्रिड से जोड़ी गयी थी। मार्च २०२१ तक इसका वाणिज्यिक संचालन होने की सम्भावना है।

काकरापार परमाणु ऊर्जा संयंत्र-३
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काकरापार परमाणु ऊर्जा परियोजना की तीसरी इकाई (KAPP-3) भारतीय घरेलू असैनिक परमाणु कार्यक्रम के लिये एक बड़ी उपलब्धि है। यह भारत पहली 700 मेगावाट विद्युत इकाई होने के साथ स्वदेशी तकनीक से विकसित PHWR की सबसे बड़ी इकाई है। PHWR में प्राकृतिक यूरेनियम को ईंधन और भारी जल (D2O) को शीतलक के रूप में प्रयोग किया जाता है। अब तक भारत में स्वदेशी तकनीक से विकसित PHWR की सबसे बड़ी इकाई मात्र 540 मेगावाट की थी (महाराष्ट्र के तारापुर संयत्र में)। KAPP-3 के निर्माण कार्य वर्ष 2011 में शुरू होने के बाद मार्च 2020 के मध्य में इसमें ईंधन भरे जाने की प्रक्रिया शुरू की गई थी। 

इस ईकाई में ‘स्टील लाइंड इनर कंटेंटमेंट’, निष्क्रिय क्षय ऊष्मा निष्कासन प्रणाली, रोकथाम स्प्रे प्रणाली, हाइड्रोजन प्रबंधन प्रणाली आदि जैसी उन्नत सुरक्षा सुविधाएँ उपलब्ध हैं।

सन्दर्भ
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**नाडोदा** एक राजपूत समुदाय है जो भारत के गुजरात राज्य में पाया जाता है। वे सुल्तानों को कर(टैक्स) का भुगतान करने से अपने ऐतिहासिक इनकार के लिए स्मरणीय हैं।

उद्भव स्थान
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मालवा और राजस्थान के क्षेत्रों में अपनी उत्पत्ति होने के बावजूद, आज वे मुख्य रूप से सौराष्ट्र, कच्छ,   पाटन  और गुजरात के अन्य क्षेत्रों में पाए जाते हैं।

इतिहास
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नाडोदा राजपूत गुजरात के राजपूत समुदायों में से एक हैं, वे लगभग 600 साल पहले राजस्थान से आए थे। मान्यता यह है कि नाडोदा ने मुस्लिम शासकों को कर(टैक्स) देने से इनकार करा था। इसलिए, उन्हें **नरवईया (डिफॉल्टर्स)** कहा जाता था और नाडोदा इसका भ्रष्ट रूप है। "नाडोदा" शब्द भारत के मुस्लिम आक्रमण के समय से जुड़ा है।  जहां तक नाडोदा शब्द की व्याख्या का संबंध है, यह **नादावत** से लिया गया है, जिसे प्राकृत में ———— में स्थानांतरित किया गया है। इस प्रकार ^नाडावा से **नाडोदा शब्द** का जन्म हुवा हैं।

संस्कृति
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नाडोदा राजपूत वर्ण से क्षत्रिय हैं। वे स्वामीनारायण संप्रदाय के अनुयायी हैं जबकि कुछ कुलदेवी के अनुयायी हैं। भगवान शिव और कृष्ण उनके प्राथमिक देवता हैं। 

नाडोदा राजपूतों के चार घोल (विवाह मंडल) हैं और उनके बीच वैवाहिक संबंध प्रतिबंधित हैं। पोशाक, आभूषण, रीति-रिवाजों, सामाजिक प्रथाओं और जीवन शैली के मामले में प्रत्येक घोल दूसरों के संबंध में विशिष्ट है। वे **राजपूतों-दरबार** समूहों से जुड़े हुए हैं, वे **तेर-तसिली** के सदस्यों में से एक हैं।

अटक(कुल,वंश)
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नाडोदा राजपूतों में आगे भी अटक्स (कुल) हैं जो समान सामाजिक स्थिति का आनंद लेते हैं।  यह **कुलों (अटक: उपनाम  )** **आवेरा, बारड़, भाटी, चावड़ा, चावड़, चुडासमा, चौहान, डाभी, दाहिमा (दहिमा), डोड,**  **डोडिया, गालेचा, गोहिल, गोल्टर, हदियाल, हेरमा, जादव, जिरिया, जेठवा, कटारिया,**  **खेर, लकुम, मकवाना , मोरी, मसानी, निरवान, पढार, पढीयार, पलोनिया, परमार ,**  **राठौड़, रेहेवर, सोलंकी, सेधल ( सिंधव ), सुवर (सूर) , टाक, तुआर (तुंवर), वाढेल, वाघेला, वेईश (वैंनशह), वाजा, वाला, वनोल, वेजोल (विहोल)।**  वे अखिल भारतीय क्षत्रिय महासभा के माध्यम से क्षत्रिय हैं।

सन्दर्भ
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1. 1 2 3 4 5  Singh, K. S. (2003). *People of India: Volume XXII : Gujarat*. Popular Prakashan. पपृ॰ 992–995. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 8179911047.
2. 1 2  *India's Communities*. Oxford University Press. 1998. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-0-19-563354-2.
3. 1 2  Shah, G. (1987). "Middle Class Politics: Case of Anti-Reservation Agitations in Gujarat (AN 160)". *Economic and Political Weekly*. **22** (19/21): AN155. JSTOR 4377019.
4. ↑  *Gujarat Gazetteers: Mehsana, Gujarat (India)* (Gazetter). The Director, Government Printing, Stationery and Publications, Ahmadabad, Gujarat. 1975.
5. ↑  Kumar Suresh Singh (1998). *India's Communities, Volume 3*. Oxford University Press, 1998. पृ॰ 2517. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 0195633547.
6. ↑  Venkatarama Raghavan (1975). *Sanskrit and Indological Studies: Dr. V. Raghavan Felicitation Volume*. Motilal Banarsidass, 1975. पपृ॰ 253. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 0842608214.
7. ↑  "Surname Meaning in gujarati".
8. 1 2 3 4  *Gazetteer of the Bombay Presidency, Volume 9, Issue 1* (Gazetter). Government central Press. 1901.
**नवाब तालाब**: शामली जिला, उत्तर प्रदेश के नगर कैराना में स्थित है।
मुग़ल बादशाह जहांगीर (1569–1627) ने अपनी आत्मकथा "तुज़्क-ए-जहाँगीरी" में नवाब तालाब का वर्णन किया है।

### विवरण

उत्तर प्रदेश के बड़े तालाबों (झीलों) में से एक कहा जाता है जिसकी लंबाई 220 गज और चौड़ाई 200 गज है।
ये एक ऐतिहासिक धरोहर है।

इतिहास
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मुख्य लेख: कैराना
बादशाह जहांगीर के मंत्री नवाब मुकर्रब खां ने '**नोलखा बाग़'** अर्थात नो लाख फलदार वृक्षों के बाग के मध्य में नवाब तालाब का निर्माण कराया था। तालाब में जल निकट ही यमुना नदी से आता था।आसपास कई दयनीय अवस्था में अवशेष देखे जा सकते हैं।

नवाब तालाब 
इस तालाब वाले बाग़ के 'आम' अकबर और जहांगीर को पसंद थे।

सम्राट जहांगीर ने कुछ समय इस बाग़ और तालाब पर बिताया था। अपनी आत्मकथा "तुज़्क-ए-जहाँगीरी" में लिखते हैं कि:

> 
> रविवार तारीख 16 को मैंने दिल्ली से प्रयाण (प्रस्थान) किया और शुक्रवार तारीख 21 को मैं परगना केराना (कैराना, सरकार सहारनपुर) में ठहरा। यह परगना मुकर्रब खां का पुराना स्थान है। यहां की आबो हवा न ठण्डी है और न गरम है। यहां की भूमि अच्छी है। मुकर्रब खां ने यहां बाग और इमारतें बनाई थी। शनिवार तारीख 22 को मैं और महिलायें इसमें घूमी यह वास्तव में आनन्ददायक बाग है। एक सौ चालीस बीधा फूलों की क्यारियां हैं। बाग के बीचों बीच एक तालाब है वह 220 गज लम्बा और 200 गज चौड़ा है। तालाब के बीच में चांदनी के समय बैठने के लिए एक समचतुष्कोण महताब बना हुआ है इसकी एक भुजा 22 गज है। यहां सब प्रकार के वृक्ष हैं ईरान में पैदा होने वाले वृक्षों में मैंने यहां पिस्ता का वृक्ष देखा और एक बहुत ही मनोहर साइप्रस (सरो) का वृक्ष देखा इस बाग में साइप्रस के 300 वृक्ष थे। तालाब के चारों ओर उपयुक्त इमारतें बन रही हैं। 
> 
> 
> 

"तुज़्क-ए-जहाँगीरी" इंग्लिश, दूसरे वॉल्यूम में भी यह विवरण मिलता है।

बाहरी कड़ियाँ
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* **नवाब तालाब, गूगल मेप पर**
* **तुजुक-ए-जहाँगीरी** अंग्रेजी में
* आज भी खरे हैं तालाब (एक कालजयी पुस्तक) (अभिव्यक्ति (२००८))

इन्हें भी देखें
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कैराना

जमील नक़्श

किराना घराना

रहमतुल्लाह कैरानवी

सन्दर्भ
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1. ↑  मुहम्मद उमर कैरानवी (2007). *कैराना का नवाब तालाब*. पृ॰ 22.
2. ↑  "nawab talab polutaded on kairaina". Cite journal requires `|journal=` (मदद)
3. ↑  Tuzuk-i-Jahangiri or memoirs of Jahangir,Tanslated by Alexander Rogers, Atlantic publisher, Drya ganj, New delhi-2, page 332, v2
4. ↑  अनुवादक: डॉक्टर मथुरालाल शर्मा. *तुजक -ए- जहाँगीरी*. राधा पब्लिकेशन्स, नई दिल्ली. पृ॰ पृष्ठ 293 से 294. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 8174871950.
5. ↑  Or Memoirs Of Jahangir Vol II. *The Tuzuk-i-jahangiri*.   . पृ॰ 112.सीएस1 रखरखाव: स्थान (link)



शामली जिला
नुरहाची
**नुरहाची** (मान्छु: ᠨᡠᡵᡤᠠᠴᡳ ,*nurgaci* ; चीनी: 努尔哈赤, अंग्रेज़ी: Nurhaci; जन्म: सन् १५५९; देहांत: ३० सितम्बर १६२६) एक प्रसिद्ध जुरचेन ख़ान (सरदार) था जिसने १६वीं शताब्दी के अंत में मंचूरिया के जुरचेन क़बीलो को एकत्रित किया और शक्तिशाली बनाया। अपने जीवनकाल में उसने आधुनिक चीन के उत्तर-पूर्वी लियाओनिंग प्रान्त के क्षेत्र पर क़ब्ज़ा कर लिया जहाँ से उसके वंशजों ने आगे चलकर पूरे चीन पर फैलकर चिंग राजवंश के नाम से अपना राज चलाया। नुरहाची अइसिन गियोरो परिवार का सदस्य था और उसने सन् १६१६ से १६२६ में अपनी मृत्यु तक शासन किया। मान्छु भाषा के लिए मान्छु लिपि को बनवाने का श्रेय भी नुरहाची को ही दिया जाता है।

इन्हें भी देखें
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* चिंग राजवंश
* मान्छु लोग
* जुरचेन लोग
* अइसिन गियोरो

सन्दर्भ
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1. ↑  The Cambridge History of China, Volume 9 Archived 2014-01-03 at the Wayback Machine, Willard J. Peterson, Cambridge University Press, 2002, ISBN 978-0-521-24334-6, *... In 1599 he had two of his advisors create what became the Manchu script by adapting the Mongolian alphabet ...*
कुरनूल नवाब बंगला।
**नवाब अब्दुल वहाब खान** : (نواب عبدل وباب خان) नवाब अब्दुल वहाब खान उन लोगों में से एक हैं जिन्होंने 17 वीं शताब्दी में कुरनूल पर शासन किया था। वह सोलह साल के नवाब के रूप में करनूल पर शासन किया था।  १६१९ -२० में बीजापुर सल्तनत के गवर्नर अब्दुल वहाब खान, विजयनगर साम्राज्य के वाइसराय, अरावती गोपालराजा के बीच लड़े गए थे।  गोपालराजू को उनके रिश्तेदारों ने चुना है, और गांडीकोटा, ऐकु और पेलुन्थोडु राजाओं की मदद से वहाब खान बह गए।  वहाब खान ने करनूल किले पर आक्रमण करने का पहला प्रयास किया। वहाब खान ने 1624 में दूसरा आक्रमण किया। इस बार गोपालराज को अपने रिश्तेदारों से कोई मदद नहीं मिली। वह अकेले लड़े और हार गए। वहाब खान ने कुरनूल को जब्त कर लिया। इस जीत के लिए एक उपहार के रूप में बीजापुर सुल्तान और द्वितीय इब्राहिम आदिल शाह, कुरनूल नवाब के रूप में वोनब खान।

अब्दुल वहाब खान, एबिसिनिया के मोहम्मद (वर्तमान में इथियोपिया - हॉर्न ऑफ़ अफ्रीका) कई मस्जिदों का निर्माण करवाया, और वे उदार भी थे। ऐसा कहा जाता है कि इसने शहर का विकास भी किया था। मुख्य भूमि के करुनलू मुख्यालय को अब्दुल वहाब खान द्वारा निर्मित कहा जाता है। 

वहाब खान ने सोलह साल तक करनूल पर राज किया। इसके बाद उनके छोटे भाई अब्दुल मोहम्मद थे। 1686 में, बीजापुर राज्य के पतन तक, गिज़िपुरी शासकों ने कुरनूल पर शासन किया।  औरंगजेब ने ग्यासुद्दीन वहाब खान को गद्दी सौंप दी। औरंगजेब की सेना में से एक दाऊद खान ने गुड़ के रूप में पंच कुरनूल दिया। उनके बेटे ने नवाब घोषित किया। 1839 तक द्रविड़ खान के वंशजों ने कुरनूल पर शासन किया। बाद में, अंग्रेज को अपने तत्कालीन राष्ट्रपति गुलाम रसूल खान द्वारा उनके शासन. को उखाड़ फेंकने की साजिश रचने के बाद कुरनूल को मारने का दोषी ठहराया गया था।

नवाब का मकबरा
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कुर्नूल में नवाब अब्दुल वहाब खान की कब्र है।
यह मकबरा करनूल शहर के उस्मानिया कॉलेज में स्थित है। प्रसिद्ध राजविहार चौराहे पर राजीवहार होटल के सामने वाली सड़क एक पुल से मिलती है। यह पुल पुल पर स्थित है। यह एक मकबरा है। पुरातत्व और पर्यटन विभाग ने इस कब्र की मरम्मत के लिए दो करोड़ रुपये आवंटित किए हैं।  इस मकबरे को पर्यटन केंद्र बनाने के लिए संबंधित विभागों द्वारा कई पहल की गई हैं। माना जाता है कि यह मकबरा 1618 में नवाब वहाब खान की मृत्यु के बाद पूरा हुआ था। मकबरे में दो गुंबद, तीन मेहराब, पाँच मेहराब और तौलिए हैं। चार शताब्दियों बाद, दर्शकों की संख्या में वृद्धि हुई। इसलिए, पुरातत्व विभाग को एक विरासत स्थल माना जाता है और यह एक पर्यटन स्थल है।

यह भी देखें
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* करनूल नवाब
* गोले गुम्मा

सन्दर्भ
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1. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 3 अगस्त 2013 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 12 जनवरी 2019.
2. ↑  K. A. Nilakanta Sastri (1966). *A History of South India: From Prehistoric Times to the Fall of Vijayanagar* (Third संस्करण). Oxford University Press. पृ॰ 302. अभिगमन तिथि 6 December 2014.
3. ↑  "Gopal Darwaza stands as a witness to history". *The Hindu* (April 22, 2014). मूल से 28 अप्रैल 2014 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 6 December 2014.
4. 1 2  Narahari, Gopalakristnamah Chetty (January 1, 1886). *A manual of the Kurnool district in the presidency of Madras*. पृ॰ 29. अभिगमन तिथि 4 December 2014.
5. ↑  వీరాస్వామయ్య, యేనుగుల (1941). *కాశీయాత్రా చరిత్ర* (PDF) (మూడవ ముద్రణ संस्करण). విజయవాడ: దిగవల్లి వెంకట శివరావు. अभिगमन तिथि 26 November 2014.
6. ↑  "Wahab Khan tomb in Kurnool to get a facelift". *The Hindu* (July 2, 2013). मूल से 6 सितंबर 2013 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 6 December 2014.
१८५९ में फतेहगढ़ में आयोजित एक दरबार में जाते हुए युसुफ अली खान का चित्र
**नवाब** यह सम्मान की उपाधि मुग़ल शासकों द्वारा उपयोग किया जाता था। भारत में मुग़ल शासन के अधीन यह उपाधि बाद में बंगाल, अवध तथा ऑर्काट के स्वतंत्र शासकों द्वारा अपनाई गई थी। इंग्लैंड में नवाब नाम उन लोगों को दिया गया, जिन्होंने ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कम्पनी में काम करते हुए बहुत पैसा कमाया तथा घर लौटकर संसद की सीटें ख़रीदीं। अत: नवाब शब्द से तात्पर्य उस व्यक्ति से है, जिसके पास अकूत संपदा या असामान्य विशिष्टता हो।

"नवाब" आमतौर पर पुरुषों को संदर्भित करता है और इसका शाब्दिक अर्थ है वायसराय; महिला समकक्ष को "बेगम" या "नवाब बेगम" कहा जाता है। एक नवाब का प्राथमिक कर्तव्य एक निश्चित प्रांत के प्रशासन के साथ-साथ मुगल सम्राट की संप्रभुता को बनाए रखना था।

"नवाबी" की उपाधि उच्चतम सत्ता द्वारा उन व्यक्तियों और परिवारों को निजी पारितोषक के रूप में भी दी जाती थी, जिन्होंने ब्रिटिश भारत की सरकार को विभिन्न सेवाओं के लिए रियासत दी थी। कुछ मामलों में, इसके साथ ही जागीर अनुदान भी दिया जाता था। ब्रिटिश राज के दौरान, बड़ी या महत्वपूर्ण जनजातियों के प्रमुखों, या सरदारों को भी इस उपाधि से नवाजा गया था, जिनके पास पहले से ही पारंपरिक पदवियां थी।

"ज़मींदारी" शब्द का इस्तेमाल मूल रूप से मुग़ल साम्राज्य के दौरान बने "सूबे" (प्रांत) के सूबेदार के लिए किया जाता था।

इतिहास
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सत्तारूढ़ नवाब परिवार
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विविध नवाब
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व्युत्पन्न उपाधियाँ
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गैलरी
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नवाबों द्वारा शासित पूर्व भारतीय राज्य
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सन्दर्भ
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1. ↑  Origin of NABOB Archived 2016-12-03 at the Wayback Machine, Merriam-Webster.com. Retrieved 16 September 2010.
2. ↑  nattering nabobs of negativism Archived 2017-02-10 at the Wayback Machine, PoliticalDictionary.com. Retrieved 7 April 2015.
कनखल के 'नया उदासीन अखाड़ा' का गृहमुख
**कनखल**, हरिद्वार शहर से बिलकुल सटा हुआ है। कनखल के विशेष आकर्षण प्रजापति मंदिर, सती कुंड एवं दक्ष महादेव मंदिर हैं। कनखल आश्रमों तथा विश्व प्रसिद्ध गुरुकुल कांगड़ी विश्वविद्यालय के लिए भी जाना जाता है।

कनखल गंगा के पश्चिमी किनारे पर स्थित है। नगर के दक्षिण में दक्ष प्रजापति का भव्य मंदिर है जिसके निकट सतीघाट के नाम से वह भूमि है जहाँ पुराणों (कूर्म २.३८ अ. लिंगपुराण १००.८) के अनुसार शिव ने सती के प्राणोत्सर्ग के पश्चात् दक्षयज्ञ का ध्वंस किया था। यह हिंदुओं का एक पुण्य तीर्थस्थल है जहाँ प्रति वर्ष लाखों तीर्थयात्री दर्शनार्थ आते हैं। कनखल में अनेक उद्यान हैं जिनमें केला, आलूबुखारा, लीची, आडू, चकई, लुकाट आदि फल भारी मात्रा में उत्पन्न होते हैं। यहाँ के अधिकांश निवासी ब्राह्मण हैं जिनका पेशा प्राय: हरिद्वार अथवा कनखल में पौरोहित्य या पंडगिरी है।

कनखल का पौराणिक महत्त्व
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महाराजा दक्ष की राजधानी कनखल (हरिद्वार) में थी। एक बार दक्ष ने यज्ञ किया था जिसमें शिव को छोड़कर सभी राजाओं को बुलाया था। दक्ष की पुत्री और शिव की पत्नी सती बिना बुलाये ही वहां यज्ञ में पहुंची। वहां पर शिव का अपमान किया गया। यह अपमान सती सहन नहीं हुआ और वह हवनकुंड में कूद कर सती हो गई। शिव को जब पता लगा तो बहुत क्रोधित हुए। शिव ने वीरभद्र को बुलाया और कहा कि मेरी गण सेना का नेतृत्व करो और दक्ष का यज्ञ नष्ट कर दो. वीरभद्र शिव के गणों के साथ गए और यज्ञ को नष्ट कर दक्ष का सर काट डाला।