recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
एक बेघर व्यक्ति, पेरिस, फ्रांस में 
बेघर या निराश्रयता एक नियमित रूप से निवास के बिना लोगों की हालत है। बेघर लोग अधिकतर समय, नियमित रूप से सुरक्षित और पर्याप्त आवास बनाए रखने में असमर्थ होते हैं या नियमित रूप से तय और पर्याप्त रात के समय निवास नहीं जुटा पात। बेघर की कानूनी परिभाषा विभिन्न देशों में  , या एक ही देश या क्षेत्र के अलग अलग अधिकार क्षेत्र अलग न्यायालय के बीच बदल जाता है। बेघर शब्द के अंतर्गत उन सभी व्यक्तियों को सम्मिलित किया जा सकता है जिनका रात के समय प्राथमिक निवास स्थान एक बेघर आश्रय, एक वार्मिंग केंद्र, एक घरेलू हिंसा आश्रय, एक वाहन (मनोरंजन वाहन और कैंपिंग वैन सहित) या फिर गत्ते के बक्सों, टेंट, तिरपाल या अन्य अस्थायी स्थिति में रहते हैं। अमेरिकी सरकार के  बेघर गणन अध्ययनों में ऐसे व्यक्तियों को शामिल किया गया है जो कि किसी ऐसे सार्वजनिक या निजी स्थान में सोते हों जो की मनुष्य के लिए एक नियमित रूप से  आवास के रूप में इस्तेमाल के लिए  

एक अनुमान के अनुसार, सन 2005 के अंदर दुनिया भर में 10 करोड़ बेघर व्यक्ति थे। अकेले ब्रिटेन में 80,000 से अधिक बेघर लोग हैं और यह संख्या हर साल बढ़ रही है। पश्चिमी देशों में, बेघर लोगो के बीच बहुत बड़ी संख्या पुरुषों (75-80 %) की है। इसमें विशेष रूप से काफी बड़ा भाग एकल पुरुषों का है। 

अधिकांश देश बेघर लोगों की सहायता के लिए विभिन्न प्रकार की सेवाएँ प्रदान करते हैं। यह देश, सरकारी विभागों या फिर सामुदायिक संगठनो (अक्सर स्वयंसेवकों) की सहायता से भोजन, आश्रय और कपड़े प्रदान करते हैं। इन कार्यक्रमों को सरकार, दान संगठनों, चर्चों और व्यक्तिगत दाताओं द्वारा समर्थित किया जाता है। कई शहरों में बेघर लोगों को रोजगार के अवसर उपलब्ध कराने के लिए सड़क समाचारपत्र (स्ट्रीट न्यूज़पेपर), प्रकाशनों को स्थापित किया गया है। कुछ बेघरों के पास नौकरियां हैं, वहीं बाकी आय के लिए अन्य तरीके अपनाने पड़ते हैं। भीख मांगना या आर्थिक सहायता लेना एक विकल्प है, लेकिन कई शहरों में यह तेजी से अवैध होता जा रहा

### Other terms

### Socioeconomic issues
**बलमा** 1993 की हिन्दी फ़िल्म है। इसका निर्देशन लॉरेंस डिसूज़ा ने किया है और मुख्य भूमिकाओं में अविनाश वधावन, आयशा जुल्का, सईद जाफ़री और अंजना मुमताज़ हैं। फिल्म तो कोई खास नहीं चली लेकिन इसका संगीत लोकप्रिय रहा है।

संक्षेप
-------

विशाल एक युवा कॉलेज से स्नातक है जो अपनी चिकित्सकीय रूप से अस्वस्थ मां के साथ एक गरीब जीवन शैली जीता है। नौकरी तलाशने के उसके सभी प्रयास अनुशंसा की कमी के कारण सफल नहीं रहे हैं। फिर एक दिन दैनिक समाचार पत्र को पढ़ते समय उसने मधु नाम की एक अमीर लड़की के लिए आवश्यक पति के लिए एक विज्ञापन नोटिस किया। एक सिफारिश को लेकर सही मौका ढूंढते हुए वह तुरंत आवेदन करता है। वो उम्मीदवारों में से एक है जिसे शॉर्टलिस्ट किया जाता है और साक्षात्कार के लिए चुना जाता है। बाद में फिर विवाह होता है। यह विवाह है जो विशाल और मधु के जीवन को हमेशा के लिए बदल देगा।

मुख्य कलाकार
------------

* अविनाश वधावन
* आयशा जुल्का
* सईद जाफ़री
* अंजना मुमताज़
* शम्मी

संगीत
-----

सभी गीत समीर द्वारा लिखित; सारा संगीत नदीम-श्रवण द्वारा रचित।

| क्र॰ | शीर्षक | गायक | अवधि |
| --- | --- | --- | --- |
| 1. | "अगर जिंदगी हो तो तेरे संग हो" | कुमार सानु, आशा भोंसले | 7:55 |
| 2. | "बांसुरिया अब ये ही पुकारे" | आशा भोंसले, कुमार सानु | 7:35 |
| 3. | "मेंहदी से लिख गोरी हाथ पे मेरे" | आशा भोंसले | 5:35 |
| 4. | "मेरे ख्याल से तुम" | नितिन मुकेश, आशा भोंसले | 6:45 |
| 5. | "मेरी सहेलियों मेरे साथ आओ" | अलका याज्ञनिक | 5:26 |
| 6. | "ये मौसाम भी गया" | कुमार सानु, अलका यागनिक | 6:48 |

बाहरी कड़ियाँ
-------------

* *बलमा*  इंटरनेट मूवी डेटाबेस पर
यह लेख आज का आलेख के लिए निर्वाचित हुआ है। अधिक जानकारी हेतु क्लिक करें।

निर्देशांक: 23°08′N 87°31′E﻿ / ﻿23.14°N 87.51°E﻿ / 23.14; 87.51

 **वर्धमान**  भारतीय राज्य पश्चिम बंगाल का एक भूतपूर्व जिला था, जिसे ७ April २०१७ में पूर्व बर्धमान और पश्चिम बर्धमान ज़िलो में विभाजित कर दिया गया। इसका मुख्यालय दामोदर नदी के किनारे २३ डिग्री २५' उत्तरी अक्षांश तथा ८७ डिग्री ८५' पूर्वी देशान्तर पर स्थित वर्धमान शहर में था। प्रदेश की राजधानी कोलकाता से १०० किलोमीटर दूर स्थित इस नगर का गौरवशाली पौराणिक इतिहास है। इसका नामकरण २४वें जैन तीर्थंकर महावीर के नाम पर हुआ है। मुगल काल में इसका नाम शरिफाबाद हुआ करता था। मुगल बादशाह जहांगीर के फरमान पर १७वीं शताब्दी में एक व्यापारी कृष्णराम राय ने वर्धमान में अपनी जमींदारी शूरू की। कृष्णराम राय के वंशजों ने १९५५ तक वर्धमान पर शासन किया। वर्धमान जिले में मिले पाषाण काल के अवशेष तथा सिंहभूमि, पुरूलिया, धनबाद और बांकुड़ा जिले के अवशेषों में समानताएँ हैं। इससे पता चलता है कि यह सम्पूर्ण क्षेत्र एक ही प्रकार की सभ्यता और संस्कृति का पोषक था। वर्धमान नाम अपने आप में ही जैन धर्म के २४वें तीर्थंकर महावीर वर्धमान से जुड़ा हुआ है। पार्श्वनाथ की पहाड़िया जैनों का एक महत्वपूर्ण धार्मिक केन्द्र था। यह भी वर्धमान जिले के सीमा से लगा हुआ है। ऐसा विश्वास किया जाता है कि महावीर अपने धर्म के प्रचार एवं प्रसार के सिलसिले में वर्धमान आए थे। जिले में विभिन्न तीर्थंकरो की पत्थर की बनी प्रतिमाएँ प्राप्त हुई हैं। गुप्त काल एवं सेन युग में वर्धमान का एक महत्वपूर्ण स्थान था। सल्तनत काल एवं मुगलकालों में वर्धमान एक महत्वपूर्ण प्रशासनिक केन्द्र था। 

जहांगीर की पत्नी नूरजहां वर्धमान की ही थी। नूरजहाँ का पहला पति शेर अफगान वर्धमान का जागीरदार था। जहांगीर ने नूरजहाँ को हासिल करने के लिए कुतुबुद्दीन को वर्धमान का सूबेदार नियुक्त किया। कुतुबुद्दीन और शेर अफगान के बीच वर्तमान वर्धमान रेलने स्टेशन के निकट भयंकर संग्राम हुआ। अंततः दोनो ही मारे गए। आज भी इनकी समाधियो को एक दूसरे के पास वर्धमान में देखा जा सकता है। अकबर के समय में अबुल फजल और फैजी के षडयंत्रों का शिकार होने से बचने के लिए पीर बहराम ने दिल्ली छोड़ दिया। पीर बहराम को इसी वर्धमान शहर ने आश्रय दिया। आज भी यहाँ के हिन्दू और मुस्लिम उन्हें श्रद्धा-पूर्वक स्मरण करते हैं। वर्धमान में एक बहुत बड़ा आम का बगीचा है। यह बगीचा सैकड़ों हिन्दू औरतों के अपने पति के साथ उनकी चिता पर सती होने का गवाह है। मुगलों ने इस्ट इंडिया कम्पनी को तीन ग्राम- सुतानती, गोविन्दपुर तथा कलिकाता एक संधि के जरिए हस्तांतरित कर दिए थे। इस संधि पर हस्ताक्षर वर्धमान में ही हुआ था। कालांतर में यही तीनो ग्राम विकसीत होकर कोलकाता के रूप में जाने गए।

इन्हें भी देखें
---------------

* पूर्व बर्धमान जिला
* पश्चिम बर्धमान जिला

सन्दर्भ
-------

1. ↑  "Falling Rain Genomics, Inc - Barddhaman". मूल से 27 अक्तूबर 2008 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 13 मार्च 2009.

| * दे
* वा
* सं
पश्चिम बंगाल के जिले |
| --- |
| राजधानी: **कोलकाता‎** |
| जिले | 
* उत्तर दिनाजपुर जिला
* उत्तर २४ परगना जिला
* कालिम्पोंग जिला
* कूचबिहार जिला
* कोलकाता जिला
* जलपाईगुड़ी जिला
* झाड़ग्राम जिला
* दक्षिण दिनाजपुर जिला
* दक्षिण २४ परगना जिला
* दार्जीलिंग जिला
* नदिया जिला
* पश्चिम मेदिनीपुर जिला
* पश्चिम बर्धमान जिला
* पुरूलिया जिला
* पूर्व मेदिनीपुर जिला
* पूर्व बर्धमान जिला
* बांकुड़ा जिला
* बीरभूम जिला
* मालदा जिला
* मुर्शिदाबाद जिला
* हावड़ा जिला
* हुगली जिला

 |
**मजबूर** 1974 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है। इसे रवि टंडन द्वारा निर्देशित किया गया और पटकथा सलीम-जावेद द्वारा लिखी गई। फिल्म में अमिताभ बच्चन, परवीन बॉबी, प्राण, मदन पुरी, रहमान और फरीदा जलाल हैं। संगीत लक्ष्मीकांत प्यारेलाल का है और गीत आनंद बख्शी के थे।

संक्षेप
-------

रवि खन्ना (अमिताभ बच्चन) अपनी विधवा मां, पहियाकुर्सी पर रहती बहन (फरीदा ज़लाल) और छोटे भाई के साथ खुशी से रहता है। वह एक ब्रेन ट्यूमर से पीड़ित है और उसके पास जीने के लिए केवल 6 महीने हैं। अपने परिवार के लिए पैसे पाने के प्रयास में, वह एक हत्या की ज़िम्मेदारी ले लेता है। इससे उसे फिरौती की राशि में 5,00,000 रुपये मिलते। वह पुलिस को उस तक पहुँचने के लिये निशान छोड़ता है और उसे दोषी ठहराया जाता है। जेल में रहते हुए, उस पर हमला होता है और जेल अधिकारी उसे अस्पताल ले जाते हैं जहां उसका सफल ऑपरेशन होता है। अब, वह अपहरण, फिरौती और हत्या के लिए दोषी पाया गया अपराधी है।

मौत की सजा से खुद को बचाने के लिए, वह असली हत्यारे की तलाश में अस्पताल से भाग जाता है। उसे माइकल डिसूजा (प्राण) नाम के एक चोर की मदद मिलती है। कई मोड़ और घुमाव के बाद, साजिश सामने आती है, जहां अपराधी की असली पहचान सामने आती है। रवि खन्ना फिर आज़ाद आदमी बन जाता है।

मुख्य कलाकार
------------

* अमिताभ बच्चन — रवि खन्ना
* परवीन बॉबी — नीलू
* प्राण — माइकल डिसूज़ा
* फरीदा ज़लाल — रेनू खन्ना
* सत्येन्द्र कपूर — नरेन्द्र सिन्हा
* सुलोचना लाटकर — श्रीमती खन्ना
* इफ़्तेख़ार — पुलिस इंस्पेक्टर खुराना
* डी के सप्रू — नीलू के पिता
* मदन पुरी — महिपत राय
* के एन सिंह — सरकारी वकील
* रहमान — सुरेन्द्र सिन्हा
* मैक मोहन — प्रकाश
* मुराद — जज
* जगदीश राज — पुलिस इंस्पेक्टर कुलकर्णी

संगीत
-----

सभी गीत आनंद बख्शी द्वारा लिखित; सारा संगीत लक्ष्मीकांत-प्यारेलाल द्वारा रचित।

| क्र॰ | शीर्षक | गायक | अवधि |
| --- | --- | --- | --- |
| 1. | "दारू की बोतल में" | किशोर कुमार | 4:54 |
| 2. | "देख सकता हूँ" (I) | किशोर कुमार | 4:52 |
| 3. | "देख सकता हूँ" (II) | लता मंगेशकर | 4:51 |
| 4. | "रूठे रब को मनाना" | मोहम्मद रफी, आशा भोंसले | 6:39 |
| 5. | "आदमी जो कहता है" | किशोर कुमार | 6:32 |

सन्दर्भ
-------

1. ↑  "टॉप की हीरोइन बनने से लेकर गुमनाम मौत तक, जानिए परवीन बॉबी की ये अनसुनी बातें". *दैनिक जागरण*. मूल से 15 अप्रैल 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 15 अप्रैल 2019.

बाहरी कड़ियाँ
-------------

* *मजबूर*  इंटरनेट मूवी डेटाबेस पर
**बेजवाड़ा गोपाल रेड्डी** (5 अगस्त 1907 - 9 मार्च 1997) एक भारतीय राजनीतिज्ञ थे। वह तत्कालीन आंध्र राज्य (28 मार्च 1955 - 1 नवंबर 1956) के मुख्यमंत्री और उत्तर प्रदेश (1 मई 1967 - 1 जुलाई 1972) के राज्यपाल थे। उन्हें आंध्र टैगोर के नाम से जाना जाता था। []
 गोपाल रेड्डी और उनकी पत्नी, दोनों ने रबींद्रनाथ टैगोर द्वारा स्थापित शान्तिनिकेतन में अध्ययन किया। यह उस समय के दौरान था जब गोपाल रेड्डी ने टैगोर के कामों को पसंद किया और उनकी कई पुस्तकों का तेलुगु में अनुवाद किया।

यह भी देखें
-----------

* आंध्र प्रदेश के मुख्यमंत्रियों की सूची

1931 से सदस्य AICC; एमएलए, मद्रास, 1937-46; मंत्री स्थानीय प्रशासन, मद्रास सरकार, 1937-39; राष्ट्रपति आंध्र प्रदेश, 1955-56; वित्त मंत्री, मद्रास, 1947; गृह मंत्री, आंध्र प्रदेश, 1956; वित्त मंत्री, आंध्र प्रदेश, 1957; एमपी राज्यसभा, 1958-60, लोकसभा, 1962; राजस्व और भारत सरकार के नागरिक व्यय मंत्री, 1958–61; सूचना और प्रसारण मंत्री 1962-63; कामराज योजना के तहत इस्तीफा दिया; अध्यक्ष, बच्चों की फिल्म सोसाइटी; अध्यक्ष: दिस्किन भारत हिंदी प्रचार सभा (एपी); 1947 से तेलुगु भाषा समिति; एपी साहित्य अकादमी, 1957 से; 1959 से अखिल भारतीय शतरंज संघ; 1 मई 1967 से यूपी के राज्यपाल।

सूत्र
-----

* शासक
* "" साहिति बृंदावन सांचारी 'डॉ। बेजवाड़ा गोपाल रेड्डी "सीपी ब्राउन अकादमी से

पुरस्कार
--------

श्री राजा-लक्ष्मी फाउंडेशन, चेन्नई से वर्ष 1989 के लिए राजा-लक्ष्मी पुरस्कार ।

संदर्भ
------
**बोलपुर** भारत में पश्चिमी बंगाल राज्य के बीरभूम जिले में, हाबड़ा से १४५ किमी उत्तरपश्चिम की ओर एक नगर है। स्थिति : 23 डिग्री 40 मिनट उ.अ. तथा 87 डिग्री 42 मिनट पू. दे.। सन् 1921 में श्री रवींद्रनाथ ठाकुर ने एक ग्रामविद्यालय की स्थापना के लिए इस स्थान को चुना था जिसके फलस्वरूप शांतिनिकेतन की स्थापना हुई और वृक्षों की छाया में शिक्षण कार्य प्रारंभ हुआ जो आज भी बहुत कुछ वैसा ही होता है, यद्यपि प्रयोगशालाओं के लिए अब इमारतें बन गई हैं। यहाँ बड़ी-बड़ी इमारतें नहीं हैं। 

स्वतंत्रताप्राप्ति के बाद यह संस्था विश्वभारती विश्वविद्यालय के रूप में विकसित हुई जहाँ ग्रामोद्योग, चित्रकला, मूर्तिकला, गायन, नृत्यकला एवं विभिन्न भारतीय भाषाओं के अतिरिक्त चीनी, जापानी, जर्मन, फ्रांसीसी आदि विदेशी भाषाओं के अध्ययन की विशेष व्यवस्था है। इस विश्वविद्यालय के कुलपति रवींद्रनाथ ठाकुर, जवाहरलाल नेहरू, लालबहादुर शास्त्री यथासमय रह चुके हैं। इस संस्था में भारत के विभिन्न भागों से ही नहीं वरन् विदेशों से भी शिक्षार्थी एकत्र होते हैं और अपने ज्ञान की वृद्धि करते हैं।

इन्हें भी देखें
---------------

* विश्वभारती
* शान्तिनिकेतन

बाहरी कड़ियाँ
-------------

सन्दर्भ
-------

1. ↑  "Bolpur". मूल से 27 अगस्त 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2016-07-21.
2. ↑  "City Population". *citypopulation.de*. मूल से 5 अप्रैल 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 21 July 2016.
**बाबा शादी शहीद** (अंग्रेज़ी:Baba Shadi Shaheed) 

महाराजा धर्मचंद चिब (पूर्व नाम महाराजा धर्मचंद और राजा शादाब खान) एक सूफी संत थे।

वह पहला चिब राजपूत था जिसने बाबर के शासनकाल के दौरान एक मुगल राजकुमारी से शादी की थी। वह एक प्रसिद्ध बुद्धिमान व्यक्ति थे, जिनसे दिल्ली में बीमार सम्राट बाबर का इलाज करने का अनुरोध किया गया था। बाबर ने पुरस्कार के रूप में अपनी पुत्री का विवाह उससे कर दिया। उन्होंने हुमायूँ की भतीजी से भी शादी की, जो कंधार के पीर हैबत की बेटी है, जो अंततः अकबर के दौरान उनकी मृत्यु की ओर ले जाती है।

राजा शादाब खान, सम्राट बाबर , हुमायूँ और अकबर के समकालीन और सामंत थे ; और उन्होंने जम्मू और कश्मीर की वर्तमान सीमा के भीतर भीमबेर , मीरपुर और नौशेरा जिलों पर शासन किया। कंधार में सम्राट अकबर को प्रदान की गई उनकी सेवाओं को ध्यान में रखते हुए, उन्हें शादाब खान की उपाधि से कश्मीर का राज्यपाल बनाया गया था। 

उन्होंने अकबर के शासनकाल के दौरान कंधार के गवर्नर के रूप में भी कार्य किया। उनका गोत्र, चिब कश्मीर और पंजाब के राजपूत, भीमबेर में जंडी छोंतरा में उनके मंदिर में अपने सम्मान का भुगतान करने के लिए आते हैं और अपने बच्चों के जन्म का जश्न मनाते हैं। पिछले कुछ दशकों में, गैर-जनजाति सदस्यों के बीच मंदिर की लोकप्रियता इस विश्वास के कारण बढ़ी है कि मंदिर में जाने से निःसंतान दंपतियों को संतान प्राप्त करने में मदद मिलेगी।

सदिप चंद ने बादशाह बाबर के दरबार में इस्लाम धर्म को अपनाया , और शादाब खान का नाम लेते हुए उस सम्राट द्वारा उसकी संपत्ति की पुष्टि की गई। यह सरदार बादशाह हुमायूँ के साथ उसके कई अभियानों में गया, और अंत में एक झगड़े में मारा गया।

मकबरा भिम्बेर शहर के पास है, और यह एक तीर्थ स्थान है जहाँ **हिंदू और मुसलमान** दोनों आते हैं।

इन्हें भी देखें
---------------

* केसिया अली

* कमालुद्दीन अहमद

* नादिया पंडोर

सन्दर्भ
-------

1. ↑  SIR ROPER LETHBRIDGE, K. C. I. E. "The Golden Book of India", 1893 AD, Page 17 under the heading ALI BAHADUR KHAN (of Saidpur), Raja.
कोलंबिया विश्वविद्यालय का **बरनार्ड कॉलेज** न्यूयॉर्क शहर में मैनहट्टन के बोरो में एक निजी महिला उदार कला महाविद्यालय है । इसकी स्थापना 1889 में युवा छात्र कार्यकर्ता एनी नाथन मेयर के नेतृत्व में महिलाओं के एक समूह द्वारा की गई थी , जिन्होंने कोलंबिया विश्वविद्यालय के ट्रस्टियों को कोलंबिया के हाल ही में 10वें राष्ट्रपति,दिवंगत फ्रेडरिक एपी बरनार्ड के नाम पर एक संबद्ध कॉलेज बनाने के लिए याचिका दायर की थी ।

बरनार्ड कॉलेज 19वीं शताब्दी में स्थापित 120 से अधिक महिला कॉलेजों में से एक था, और आज अस्तित्व में 40 से कम में से एक है जो पूरी तरह से महिलाओं के शैक्षणिक सशक्तिकरण के लिए समर्पित है। 2025 की कक्षा की स्वीकृति दर 11.4%  थी और कॉलेज के 133 साल के इतिहास में सबसे चुनिंदा और विविध वर्ग को चिह्नित किया, जिसमें 66%  आने वाले अमेरिकी छात्रों ने खुद को रंग की महिलाओं के रूप में पहचाना।

बरनार्ड कोलंबिया विश्वविद्यालय के चार स्नातक महाविद्यालयों में से एक है। 1983 तक कोलंबिया द्वारा अपनी संस्था में महिलाओं को प्रवेश देने से इनकार करने की प्रतिक्रिया के रूप में स्थापित, बरनार्ड कोलंबिया से संबद्ध लेकिन कानूनी और आर्थिक रूप से अलग है। कोलंबिया-बरनार्ड एथलेटिक कंसोर्टियम, के माध्यम से छात्र कक्षाओं, पुस्तकालयों, क्लबों, ग्रीक जीवन , एथलेटिक क्षेत्रों और डाइनिंग हॉल को कोलंबिया के साथ-साथ खेल  टीमों को साझा करते हैं ,  एक अनूठा समझौता जो बरनार्ड को एकमात्र महिला कॉलेज बनाता है। अपने छात्रों को एनसीएए डिवीजन I एथलेटिक्स में प्रतिस्पर्धा करने की क्षमता प्रदान करने के लिए । छात्र कोलंबिया विश्वविद्यालय से अपना डिप्लोमा कोलंबिया और बरनार्ड के दोनों राष्ट्रपतियों द्वारा हस्ताक्षरित प्राप्त करते हैं।

बरनार्ड अध्ययन के लगभग 50 क्षेत्रों में कला स्नातक डिग्री कार्यक्रम प्रदान करता है। छात्र कोलंबिया, जूलियार्ड स्कूल , मैनहट्टन स्कूल ऑफ म्यूजिक , और द ज्यूइश थियोलॉजिकल सेमिनरी में भी अपनी शिक्षा के तत्वों का अनुसरण कर सकते हैं , जो न्यूयॉर्क शहर में भी स्थित हैं। इसका 4-एकड़ (1.6 हेक्टेयर) का परिसर मॉर्निंगसाइड हाइट्स के ऊपरी मैनहट्टन पड़ोस में स्थित है , जो 116वीं और 120वीं सड़कों के बीच ब्रॉडवे के साथ फैला हुआ है। यह सीधे कोलंबिया के मुख्य परिसर और कई अन्य शैक्षणिक संस्थानों के पास है ।

कॉलेज मूल सात बहनों में से एक है, पूर्वोत्तर संयुक्त राज्य अमेरिका में सात अत्यधिक चयनात्मक उदार कला महाविद्यालय हैं जो ऐतिहासिक रूप से महिला कॉलेज थे । (पांच वर्तमान में महिला कॉलेजों के रूप में मौजूद हैं।)

बरनार्ड कॉलेज के पूर्व छात्रों में विज्ञान, धर्म, राजनीति, शांति वाहिनी , चिकित्सा, कानून, शिक्षा, संचार, रंगमंच और व्यवसाय के कई प्रमुख नेता शामिल हैं। बरनार्ड स्नातक एमी , टोनी , ग्रैमी , अकादमी और पीबॉडी पुरस्कार, गुगेनहाइम फैलोशिप , मैकआर्थर फैलोशिप , प्रेसिडेंशियल मेडल ऑफ फ्रीडम , नेशनल मेडल ऑफ साइंस और पुलित्जर पुरस्कार के प्राप्तकर्ता रहे हैं ।

सन्दर्भ
-------

1. ↑  "Women's NCAA Athletics | Barnard College". *barnard.edu*. अभिगमन तिथि 2022-12-11.
**महेन्द्रवर्मन प्रथम** चम्पा राज्य के राजा थे।

वे पहले जैन धर्म के अनुयायी थे पर बाद मेंं उन्होंने शैव धर्म अपनाया।

महेन्द्र वर्मन प्रथम (600-630ई.) सिंह विष्णु का पुत्र एवं उत्तराधिकारी था। छठी सदी से पल्लवों का इतिहास अधिक स्पष्ट हो जाता है।

इस सदी के अन्तिम भाग में सिंह विष्णु नाम के राजा ने दूर-दूर तक विजय यात्राएँ कर अपनी शक्ति का उत्कर्ष किया और दक्षिण दिशा में आक्रमण कर उसने चोल और पांड्य राज्यों को जीत लिया।
प्रसिद्ध चालुक्य सम्राट पुलकेशी द्वितीय के समय में पल्लव वंश का राजा महेन्द्र वर्मन प्रथम था, जो सातवीं सदी के शुरू में हुआ था।
पल्लवराज महेन्द्र वर्मन प्रथम के साथ पुलकेशी द्वितीय के अनेक युद्ध हुए, जिनमें पुलकेशी द्वितीय विजयी हुआ।
पुलकेशी द्वितीय से परास्त हो जाने पर भी महेन्द्र वर्मन प्रथम कांची में अपनी स्वतंत्र सत्ता क़ायम रखने में सफल रहा।
कसक्कुडी ताम्रपत्रों से ज्ञात होता है कि, किसी युद्ध में महेन्द्र वर्मन प्रथम ने भी पुलकेशी को परास्त किया था।
उसके समय में पल्लव साम्राज्य न केवल राजनीतिक दृष्टि से, बल्कि सांस्कृतिक, साहित्यिक एवं कलात्मक दृष्टि से भी अपने चरमोत्कर्ष पर था।
उसने 'मत्तविलास' 'विचित्र चित्त' एवं 'गुणभर शत्रुमल्ल, ललिताकुर, अवनिविभाजन, संर्कीणजाति, महेन्द्र विक्रम, अलुप्तकाम कलहप्रीथ आदि प्रशंसासूचक पदवी धारण की थी।
उसकी उपाधियां 'चेत्थकारी' और 'चित्रकारपुल्ली' भी थीं।
उसके समय में ही दक्षिण भारत में प्रभुसत्ता की स्थापना के लिए पल्लव-चालुक्य एवं पल्लव-पाण्ड्य संघर्ष शुरू हो गया था।
पल्लव वंश के इतिहास में इस राजा का बहुत अधिक महत्त्व है। उसने ब्रह्मा, विष्णु और शिव के बहुत से मन्दिर अपने राज्य में बनवाये, और 'चैत्यकारी' का विरुद धारण किया।
एहोल अभिलेख के उल्लेख के आधार पर कहा जाता है कि, पुलकेशी द्वितीय ने पल्लवों से वेंगी को छीन लिया था।
नंदि वर्मन द्वितीय के कशाक्कुडि अभिलेख से ज्ञात होता है कि, महेन्द्र वर्मन प्रथम ने पुल्ललूर में अपने प्रमुख शत्रु को पराजित किया था।
उसने 'मत्तविलास प्रहसन' तथा 'भगवदज्जुकीयम' जैसे महत्त्वपूर्ण ग्रंथों की रचना की। 'मत्तविलास प्रहसन' एक हास्य ग्रंथ है।
इसमें कपालियों तथा भिक्षुओं पर व्यंग्य कसा गया है। उसके संरक्षण में ही संगीतशास्त्र पर आधारित ग्रंथ 'कुडमिमालय' की रचना हुई, जो वीणाशास्त्र पर आधारित है।
महेन्द्र वर्मन प्रथम ने सुप्रसिद्ध संगीतज्ञ रुद्राचार्य के निर्देशन में संगीत का अध्ययन किया था।
प्रारम्भ में यह जैन था, किन्तु बाद में अय्यर नामक शैव संत के प्रभाव में आकर शैव धर्म अपना लिया।
कहा जाता है कि, इसने पारलिपुरम के जैन मंदिर को तुड़वाकर उनके अवशेषों से तिवाड़ि (दक्षिण अर्काट) में एक जैन मंदिर बनवाया था।
महेन्द्र वर्मन प्रथम ने सर्वप्रथम दक्षिण भारत में आडम्बरयुक्त मंदिरों के स्थान पर सीधी-सादी आकर्षक शैल मण्डप वास्तु शैली प्रोत्साहित की।{जीवनचरित-स्टब}}
महाद्वीपीय विस्थापन के फलस्वरूप भारत-प्लेट मेडागास्कर से टूटकर यूरेशियाई प्लेट से जा टकराई। इससे हिमालय का निर्माण हुआ।
भारत क काल-स्तरिक (chronostratigraphic) विभागों का मानचित्र
भारत का भूवैज्ञानिक मानचित्र
भारतीय भू‍वैज्ञानिक क्षेत्र व्‍यापक रूप से भौतिक विशेषताओं का पालन करते हैं और इन्‍हें तीन क्षेत्रों के समूह में रखा जा सकता है: 

* (1) हिमाचल पर्वत शृंखला और उनके संबद्ध पर्वत समूह,
* (२) भारत-गंगा मैदान क्षेत्र, और
* (३) प्रायद्वीपीय ओट।

उत्‍तर में हिमाचलय पर्वत क्षेत्र, पूर्व में नागालुशाई पर्वत पर्वत निर्माण गतिविधि के क्षेत्र है। इस क्षेत्र का अधिकांश भाग जो वर्तमान समय में विश्‍व का सार्वधिक सुंदर पर्वत दृश्‍य प्रस्‍तुत करता है, 600 मिलियन वर्ष पहले समुद्री क्षेत्र में था। 70 मिलियन वर्ष पहले शुरु हुए पर्वत-निर्माण गतिविधियों की श्रृंखला में तलछटें और आधार चट्टानें काफी ऊँचाई तक पहुँच गई। आज हम जो इन पर उभार देखते हैं, उनको उत्‍पन्‍न करने में अपक्षय और अपरदक कारकताओं ने कार्य किया। भारत-गंगा के मैदानी क्षेत्र एक जलोढ़ भूभाग हैं जो दक्षिण के प्रायद्वीप से उत्‍तर में हिमाचल को अलग करते हैं।

प्रायद्वीप सापेक्ष स्थिरता और कभी-कभार भूकंपीय परेशानियों का क्षेत्र है। 380 करोड़ वर्ष पहले के प्रारंभिक काल की अत्‍याधिक कायांतरित चट्टानें इस क्षेत्र में पायी जाती हैं, बाकी क्षेत्र गोंदवाना के तटवर्ती क्षेत्र से घिरा है, दक्‍कन में सीढ़ीदार रचना और छोटी तलछटें लावा के प्रवाह से निर्मित हैं।

सन्दर्भ
-------

इन्हें भी देखें
---------------

* भारतीय भूवैज्ञानिक सर्वेक्षण

बाहरी कड़ियाँ
-------------

* भारतीय भूविज्ञान सर्वेक्षण
* भारत की भूगर्भिक सरंचना Archived 2020-06-28 at the Wayback Machine
* भारत की भूगर्भिक संरचना Archived 2020-06-28 at the Wayback Machine
* भारत की भूगर्भिक चट्टानें और उनमें मिलने वाले खनिज

| * दे
* वा
* सं
भारत के भूगोल से संबंधित विषय |
| --- |
| जलवायु | जलवायु **·**  जलवायु क्षेत्र |
|  भूविज्ञान |  भूविज्ञान **·**   भूवैज्ञानिक इतिहास |
|  भू-आकृतियाँ |  पर्वत **·**   हिमनद **·**  ज्वालामुखी **·**  घाटियाँ **·**  नदियाँ **·**  झीलें **·** मरुस्थल **·**  द्वीप **·** अंतिम छोर **·** जलप्रपात **·** समुद्र तटमैदान (*सिन्धु-गंगा के मैदान **·*** *पूर्वी तटीय **·** पश्चिमी तटीय* ) |
| क्षेत्र | उत्तर भारत  **·**  पूर्वोत्तर भारत  **·** पूर्वी भारत **·**  दक्षिणी भारत  **·**  पश्चिमी भारत **·**  मध्य भारत |
|  उपप्रभाग | राज्य और केंद्रशासित प्रदेश **·** शहर **·**  जिले **·** स्वायत्यशासी क्षेत्र **·** नगरपालिकायें |
| पर्यावरण | पारिस्थितिक क्षेत्र **·** वन्य अभ्यारण्य **·** राष्ट्रीय उद्यान  **·** आरक्षित जैवमंडल **·** संरक्षित क्षेत्र  **·** वन्यजीवन **·**  जीव-जंतु **·**  वनस्पति **·**  झीलें |
बौद्ध धर्म में, **बोधिचित्त** वह चित्त (मन) है जो सभी सत्वों के लाभ के लिए मुक्ति, सहानुभूति, करुणा और ज्ञान प्राप्त करने का प्रयास करता है। बोधिचित्त का अर्थ "जागृत मन" या "ज्ञानोदित मन" के रूप में किया जा सकता है। 'बुद्धो भवेयं जगतो हिताय' (अर्थात् सभी प्राणियों को दुःखों से मुक्त करने के लिए मैं बुद्धत्व प्राप्त करूँगा) - ऐसी अकृत्रिम अभिलाषा 'बोधिचित्त' कहलाती है। बोधिसत्व वे होते हैं जो बोधिचित्त युक्त होते हैं, अर्थात् जिनका हृदय पूरी तरह दूसरों के प्रति और जितना अधिक हो सके दूसरों का हित करने के उद्देश्य से ज्ञानोदय प्राप्ति के लिए समर्पित होता है।

बोधिचित्त ही महायान में प्रवेश का द्वार है। बोधिचित्त के उत्पन्न होने पर व्यक्ति महायान और बोधिसत्त्व कहलाने लगता है तथा बोधिचित्त से भ्रष्ट होने पर महायान से च्युत हो जाता है। इस प्रकार महायान के अनुसार बुद्धत्व साध्य नहीं, अपितु साधनमात्र है। साध्य तो समस्त प्राणियों की दु:खों से मुक्ति ही है। 

बोधिचित्त भी द्विविध होता है- प्रणिधि और प्रस्थान। ऊपर जो बुद्धत्व प्राप्ति की अकृत्रिम अभिलाषा को बोधिचित्त कहा गया है, वह 'प्रणिधि-बोधिचित्त' है। इसके उत्पन्न हो जाने पर साधक महायान-संवर ग्रहण करके ब्रह्मविहार, संग्रहवस्तु एवं पारमिता आदि की साधना में प्रवृत्त होता है, यह 'प्रस्थान-बोधिचित्त' कहलाता है। शास्त्रों में प्रणिधि-बोधिचित्त का भी विपुल फल और महती अनुशंसा वर्णित है।
**प्राव्दा** (Pravda) रुसी भाषा का शब्द है, जिसका अर्थ होता है - सत्य | प्राव्दा १९१२ से लेकर १९९१ तक रूस का प्रमुख [[समाचार पत्र था जिसकी दोबारा शुरुआत लेनिन के नेतृत्व वाली बोल्शेविक रुसी कम्युनिस्ट पार्टी ने की थी | २२ अप्रैल १९१२ को रूस के सेंट पीटर्सबर्ग से प्राव्दा के पुनर्प्रकाशन की शुरुआत हुई | प्राव्दा की शुरुआत मूलतः यूक्रेन की स्पिल्का पार्टी द्वारा १९०५ में की गई थी | बाद में लिओन ट्राटस्की को इस अखबार के सम्पादन का कार्यभार सौपा गया |सेंसरशिप से बचने के लिए इसे रूस के बाहर प्रकाशित किया जाता था और चुपके से रूस लाया जाता था | रुसी क्रांति में जार निकोलस द्वितीय और फिर कम्युनिस्ट मेंसेविको का तख्तापलट करने में इस अखबार ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी | लेनिन का बहुत सारा महत्वपूर्ण लेखन प्रारंभ में प्राव्दा में ही प्रकाशित हुआ और बाद में उसे पुस्तकाकार छापा गया |२२ अगस्त १९९१ को रुसी कम्युनिस्ट पार्टी के पतन के बाद तत्कालीन राष्ट्रपति बोरिस येल्तसिन ने प्राव्दा को बंद करवा दिया और अखबार की सारी संपत्ति जब्त कर ली | २००४ में लिथुआनिया में प्राव्दा का प्रकाशन फिर शुरू हुआ, लेकिन अब इसका स्वरुप मूल अखबार से बहुत अलग है |
बाबा भूरादेव जी माता शाकम्भरी देवी के अनन्य भक्त थे। माता जी की आज्ञा से उन्होंने देवासुर संग्राम में भाग लिया था और राक्षसों को मार गिराया था। लेकिन युद्ध के अंत में अपने पांच साथियों सहित शहीद हो गए थे। युद्ध के अंत मे जब माता शाकंभरी देवी शेर पर सवार होकर रणघाटी का निरीक्षण करने लगी। तब उनको भूरादेव का शव दिखाई दिया। उसको माता ने संजीवनी विद्या के प्रताप से जीवित किया और कहां कि कहो तो मैं तुम्हें जीवित कर दू। लेकिन भूरादेव ने कहा कि मैं सदा आपके चरणों में ही रहना चाहता हूं मुझे केवल यही वर दीजिएगा । तब माता उस की भक्ति भावना से अति प्रसन्न हुई और उस को वरदान दिया कि तुम युग युग तक अमर रहोगे और जो भी भक्त यात्री मेरे प्रताप को सुनकर इस धाम के दर्शन करने के लिए आएगा। वह सर्वप्रथम तुम्हारा ही दर्शन करेगा। तेरे रूप में ही उनको मेरे रूप के दर्शन हो जाएंगे बगैर सर्वप्रथम तेरी पूजा के मुझे अपनी पूजा स्वीकार नहीं होगी। यह वरदान देकर माता शेरावाली अदृश्य हो गई 
'**सर्वखल्विदमेवाह न यदस्ती सनातनम'**

अर्थात माता ने कहा था यह संपूर्ण सनातन जगत में ही हूं मेरे सिवा कोई दूसरी अविनाशी वस्तु इस ब्रह्मांड में नहीं है।

शाकम्भरी माता राजस्थान
तीन प्रिज़्म
इस प्रिज़्म के पदार्थ का अपवर्तनांक प्रकाश की आवृत्ति के अनुसर अलग-अलग है। इस कारण से इस पर आपतित प्रकाश बाहर निकलने पर अलग-अलग रंगों में बंटा हुआ दिखता है। 
प्रकाशिकी में, **प्रिज़्म** (Prism / **संक्षेत्र** या **क्रकच आयत**) एक सपाट चिकनी सतहों वाला एक पारदर्शी प्रकाशीय अवयव है जो, प्रकाश का अपवर्तन करता है। कम से कम दो सपाट सतहों के मध्य एक कोण का होना अनिवार्य है। सतहों के मध्य के कोण की सटीकता उसके अनुप्रयोग पर निर्भर करती हैं। पारंपरिक रूप से संक्षेत्र उस ज्यामितीय आकार को परिभाषित करता है जिसका एक त्रिकोणीय आधार और आयताकार पक्ष होते हैं। कुछ प्रकाशीय संक्षेत्र वास्तव में एक ज्यामितीय संक्षेत्र के आकार के नहीं होते हैं। संक्षेत्रों को हर उस सामग्री से बनाया जा सकता है जो कि, उस तरंगदैर्य के लिए पारदर्शी हो जिसके लिए उन्हें तैयार किया जा रहा है। संक्षेत्रों का निर्माण मुख्यत: कांच, प्लास्टिक और फ्लुराइट से किया जाता है।

प्रिज़्म का प्रयोग प्रकाश को उसके संघटक वर्णक्रमीय रंगों (इंद्रधनुष के रंग) में तोड़ने के लिए किया जा सकता है। संक्षेत्रों को प्रकाश के परावर्तन, अथवा प्रकाश के विभिन्न ध्रुवीकरण वाले संघटकों में विभाजित करने के लिए भी इस्तेमाल किया जा सकता है।

प्रिज़्म की कार्यप्रणाली
------------------------

प्रकाश जब एक माध्यम से दूसरे माध्यम में प्रवेश करता है तब उसकी गति परिवर्तित होती है (उदाहरण के लिए, वायु से संक्षेत्र के कांच से)। गति का यह परिवर्तन प्रकाश के अपवर्तन का कारण बनता है क्योंकि प्रकाश एक नए माध्यम में एक भिन्न कोण से प्रवेश करता है (हाइगेंस का सिद्धांत)।

सन्दर्भ
-------

इन्हें भी देखें
---------------

* प्रिज्म (ज्यामिति)
**बाबा मुहम्मद यहया खान** एक सूफी हैं। वह दुनिया भर में कई लोगों के आध्यात्मिक गुरु हैं। बाबा जी स्वयं को माल्यामी आदेश की आध्यात्मिकता के दुर्वाश के रूप में पेश करते हैं। बाबा जी ने अपने जीवन में कई अंतर्राष्ट्रीय सिनेमा और स्टेज शो आदि में काम किया है। उन्होंने बाबा बुल्ले शाह, मियाँ मोहम्मद बख्श और कई अन्य के रूप में विभिन्न भूमिकाएँ निभाई हैं। बाबा जी ने विभिन्न पुस्तकों जैसे पिया रँग काला, काजल कोठा आदि के माध्यम से अपने सूफी विचारों का प्रसार किया है। इन रचनाओं का विभिन्न भाषाओं में भी अनुवाद किया गया है। बाबा जी का जन्म 7 सितंबर 1936 को सियालकोट ब्रिटिश भारत में हुआ था।  वह अल्लामा इक़बाल, अशफ़ाक़ अहमद, मुमताज़ मुफ़्ती, बानो कडसिया से निकटता से जुड़ा हुआ है।

साहित्यिक कृतियाँ
-----------------

वह अपनी पुस्तकों के लिए सबसे ज्यादा जाने जाते हैं। वह कई पुस्तकों के लेखक हैं।

* पिया रंग काला
* काजल कोठा
* शब देदे
* ले बाबा अबाबील
* मूम की मूरत
* मन मंदिर मन मसजिद
* बाबा ब्लैक शीप (आगामी)

संदर्भ
------

1. ↑  "Archived copy". मूल से 2014-10-26 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2014-10-22.सीएस1 रखरखाव: Archived copy as title (link)
2. ↑  "Archived copy". मूल से 2014-10-26 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2014-10-22.सीएस1 रखरखाव: Archived copy as title (link)
रूसी सोशल डेमाक्रेटिक लेबर पार्टी का वह पक्ष **बोलशेविक पार्टी** कहलाया, जो दूसरे पक्ष से अपेक्षाकृत अधिक उग्र था और बुर्जुआवर्ग के विरुद्ध सीधी क्रांति में विश्वास रखता था। 1898 में नौ मार्क्सवादियों ने मिंस्क में रूसी सोशल डेमॉक्रेटिक पार्टी की स्थापना की थी। वस्तुत: रूस में मार्क्सवादी आंदोलन की श्रृंखला "श्रमिक-मुक्ति-संघर्ष-संघ" (यूनिअन फ़ॉर द स्ट्रगल फ़ॉर इमैंसिपेशन ऑव लेबर) की स्थापना के साथ 1883 में आरंभ हो गई थी। इस संगठन का प्राथमिक लक्ष्य औद्योगिक श्रमिकों में मार्क्स और एंजेल्स के दर्शन का प्रचार करना था। 1890 के पश्चात् रूस के प्राय: सभी मुख्य औद्योगिक केंद्रों - मास्को, कीएव और एकातिरीनोस्लाव - में इस क्रांतिकारी आंदोलन की जड़ें गहराई से पैठ गई। शु डिग्री से ही इस आंदोलन को सुधारवादी अर्थशास्त्रियों और ऐसे पक्षों से संघर्ष करना पड़ा जो (1) श्रमिक आंदोलन का आर्थिक समाधान तक ही सीमित रखना चाहते थे और (2) तत्कालीन उदारवादी बुर्जुआ आंदोलन से समझौता कर लेना चाहते थे।

20वीं सदी के आरंभ में निकोलाई लेनिन, जो सोशल डिमॉक्रेटिक लेबर पार्टी का सर्वाधिक प्रभावशाली नेता था, पार्टी के मुखपत्र इस्क्रा (चिनगारी) का प्रधान संपादक था। पार्टी के द्वितीय अधिवेशन (ब्रूसेल्स और लंदन, जुलाई-अगस्त, 1903) में सदस्यों में फूट पड़ गई और उसके दो भाग बोलशिंस्त्वो बहुमत और मेनशिंस्त्वों (अल्पमत) हो गए। बाद में दोनों बोलशेविक और मेनशेविक कहलाए, जिनका नेतृत्व क्रमश: लेनिन और मार्तोव कर रहे थे। इस समय ट्राट्स्की बड़े ढीले-ढाले तरीके से मेनशेविकों से जुड़ा हुआ था। 1903 की फूट नीति के प्रश्न पर नहीं, अपितु संगठन के प्रश्न पर हुई थी। बाद में दोनों के बीच प्रक्रियात्मक मतभेद भी पनपे। फिर भी, फूट के बावजूद दोनों पक्ष सोशल डेमॉक्रेटिक लेबर पार्टी के अधिवेशनों में भाग लेते रहे। पार्टी के प्राग अधिवेशन (1918) में बोलशेविकों ने एक निर्णयात्मक कदम उठाकर मेनशेविकों को पार्टी से निकाल दिया। बोलशेविकों ने बुर्जुआ वर्ग के विरुद्ध सीधे संघर्ष और सर्वहारा के अधिनायकवाद का नारा दिया था। दूसरी ओर मेनशेविक क्रमिक परिवर्तन और संसदीय तथा संवैधानिक पद्धतियों द्वारा जार की एकशाही समाप्त करने के पक्षपाती थे। मार्च, 1917 में बोलशेविक पार्टी ने अपना संघर्ष छेड़ने की अंतिम घोषणा कर दी। संपूर्ण क्रांति (नवंबर, 1917) के बाद बोलशेविक पार्टी का नाम कम्युनिस्ट पार्टी हो गया और उसके बाद के रूस का इतिहास ही पार्टी का इतिहास है।

भारत में बोलशेविक पार्टी की स्थापना वर्तमान शती के पाँचवें दशक में कुछ मार्क्सवादी-लेनिनवादी तत्वों ने की थी। इसके संस्थापक भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी से विलग होनेवाले लोग थे। सहकारी खेती, पूर्ण नागरिक आजादी, मुफ्त शिक्षा, विदेशी पूँजी की जब्ती, बुनियादी उद्योगों - बैंक और बीमा - का राष्ट्रीयकरण, समाजवादी देशों से विशेष संबंध और व्यापार, भारत पाक एकता और राष्ट्रमंडल से संबंध विच्छेद पार्टी की नीति के अंग हैं। पार्टीं आरंभ से बंगाल में ही सीमित रही और अब तो इसका अस्तित्व केवल कलकत्ता नगर में ही सिमटकर रह गया है।

बाहरी कड़ियाँ
-------------

* Bolshevism, the Road to Revolution, by Alan Woods
* Chronology of the Bolshevik Party World History Database
* The Bolsheviks and Workers Control, by Maurice Brinton
* *The Practice and Theory of Bolshevism* ग्यूटेनबर्ग परियोजना पर  by Bertrand Russell, November 1920
* Twenty Years in Underground Russia: Memoirs of a Rank-and-File Bolshevik, by Cecilia Bobrovskaya
फिलीपींस के वन्यजीव में काफी संख्या में स्थानिक पौधे और पशु प्रजातियां शामिल हैं। देश के आसपास के जल का कथित तौर पर दुनिया में उच्चतम स्तर की समुद्री जैव विविधता है। फिलीपींस को सत्रह मेगाडेवर्स देशों के साथ-साथ वैश्विक जैव विविधता हॉटस्पॉट में से एक माना जाता है। 2000 में रेड यूनियन ऑफ नेचर एंड नेचुरल रिसोर्सेज (IUCN) के संरक्षण के लिए देश की 52,177 प्रजातियों में से 418 को खतरे के रूप में सूचीबद्ध किया गया था। पिछले दस वर्षों में खोजे गए स्तनधारियों की सोलह नई प्रजातियों के साथ फिलीपींस में दुनिया में खोज की उच्चतम दर है। इस वजह से, फिलीपींस के लिए अतिवाद की दर बढ़ी है और संभावना बढ़ती रहेगी।

पक्षी
-----

फिलीपींस में पक्षियों की 612 प्रजातियां हैं, जिनमें से 500 स्थानिकमारी वाले हैं, तीन मनुष्यों द्वारा शुरू की गई हैं, और 52 दुर्लभ या आकस्मिक हैं। वैश्विक रूप से खतरे वाली प्रजातियों में 67 हैं। इनमें रूफस हॉर्नबिल और फिलीपींस के गंभीर रूप से लुप्तप्राय राष्ट्रीय पक्षी फिलीपीन ईगल शामिल हैं । फिलीपींस, तवी-तवी की नीली पंखों वाली रैकेट-पूंछ, दक्षिण-पूर्व एशिया में सबसे लुप्तप्राय तोता प्रजाति, और दुनिया में सबसे अधिक लुप्तप्राय रेल प्रजाति, कैलायन बाबूयन समूह के एक छोटे से द्वीप पर पाया जाता है।

उभयचर और सरीसृप
---------------

फिलीपींस में उभयचर की 111 से अधिक प्रजातियां और सरीसृप की 270 प्रजातियां हैं, उभयचरों में से 80% स्थानिक और फिलीपींस के 70% सरीसृप भी स्थानिक हैं। यह माना जाता है कि देश में सांपों की कुल 114 प्रजातियों में से 14 से अधिक नहीं हैं। सरीसृपों और उभयचरों की कई प्रजातियां अनदेखा रह जाती हैं। दुर्भाग्य से, इन प्रजातियों में से कई के बारे में माना जाता था कि वे बिना खोजे गायब हो गईं। द्वीपसमूह में द्वीपसमूह में उभयचरों की अब तक की सबसे विविध प्रजातियों में से 50-60 स्थानिक प्लेटमेन्टिस मेंढक प्रजातियां हैं।
स्थानिक मीठे पानी के मगरमच्छ मगरमच्छ दिमाग की बीमारी गंभीर रूप से लुप्तप्राय है और इसे दुनिया में सबसे खतरनाक मगरमच्छ माना जाता है। 1982 में, जंगली आबादी केवल 500-1,000 व्यक्ति होने का अनुमान लगाया गया था; 1995 तक केवल 100 मगरमच्छ जंगली में रह रहे थे। लुजोन के सिएरा माद्रे पहाड़ों में इस प्रजाति की आबादी की हाल की खोज इसके संरक्षण के लिए नई उम्मीद लाती है। मगरमच्छों को बचाने के प्रयास में प्रोजेक्ट बनाए जा रहे थे।

ताज़े पानी में रहने वाली मछली
-----------------------------

फिलीपींस में लगभग 330 मीठे पानी की मछली है, जिसमें नौ स्थानिक जेनेरा और 65 से अधिक स्थानिक प्रजातियां शामिल हैं, जिनमें से कई एकल झीलों तक ही सीमित हैं। एक उदाहरण है एक मीठे पानी चुन्नी केवल में पाया ताल झील । दुर्भाग्य से, झील लानो, मिंडानाओ में, देश की सबसे भयावह विलुप्त होने की घटना का अनुभव कर रहा है, झील की सभी स्थानिक प्रजातियों के साथ अब लगभग निश्चित रूप से विलुप्त हो रही है, मुख्य रूप से तिलापिया की शुरूआत के कारण, जो कि एक खाद्य मछली है, विस्तार के लिए। मछली पकड़ने के उद्योग की। अन्य विदेशी प्रजातियों को भी झील में पेश किया गया था।

सन्दर्भ
=======

1. ↑  Carpenter, K.E. and V.G. Springer. 2005. Environmental Biology of Fishes (2005) 72: 467-480.
2. ↑  "Only in the Philippines". मूल से 6 अगस्त 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 17 March 2015.
3. ↑  Conservation International. "Biological diversity in the Philippines". मूल से 12 मई 2013 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 17 March 2015.
4. ↑  "Species - EDGE of Existence". मूल से 18 मई 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 14 नवंबर 2019.
**महामहोपाध्याय सिद्धेश्वर शास्त्री चित्तराव** एक संस्कृत के महान विद्वान थे। इन्हें **महामहोपाध्याय** एवं **विद्यानिधि** की उपाधि से अलंकृत किया गया था। इन्होंने धार्मिक विषयों पर बहुत कुछ लिखा था। कुछ समय के लिए इन्होंने श्रीधर व्यंकटेश केतकर के विश्वकोष – 'ज्ञानकोष' के लिए भी सम्पादन कार्य किये। १९२६-१९२७ में इन्होंने सर्वप्रथम ऋगवेद संहिता का मराठी अनुवाद निकाला। इन्होंने शुद्धि के लिए संस्कार बनाए। साथ ही इस काम के लिए एक मराठी मुखबन्ध भी लिखा। इन्होंने महाराष्ट्र में शुद्धि आन्दोलन के लिए प्रोत्साहन कार्य किए। १९२४-१९३३ तक ये पुणे शहर हिन्दू सभा के अध्यक्ष रहे। बाद में इन्होंने भारतीय चरित्रकोष मंडल की स्थापना की जिसके द्वारा इन्होंने प्राचीन एवं आधिनिक व्यक्तित्वों की आत्मकथाएं तैयार कीं। पुणे में आई बाढ़ के दौरान अमृतेश्वर मंदिर के शिखर पर चढ़ कर अपनी जीवन रक्षा की।

बाहरी कड़ियाँ
-------------

* सावरकर के साथी – सावरकर के जालस्थल पर।

| * दे
* वा
* सं
विनायक दामोदर सावरकर |
| --- |
| **परिवार** | पत्नी : यमुनाबाई सावरकर •  भाई : नारायण दामोदर सावरकर •  पुत्र : विश्वास सावरकर •  पुत्री : प्रभात चिपलूनकर  •  |
| **क्रांतिकारी साथी** | मामाराव दांते  •  महामहोपाध्याय सिद्धेश्वर शास्त्री चित्तराव  •  गजानन विष्णु दामले  •  वासुदेव बलवंत गोगटे  •  गजानन विश्वनाथ केटकर  •  अप्पा कसार •  नरसिंहन चिंतामन  |
| **संबंधित स्थान**  | सेल्युलर जेल   इंडिया हाउस   लंदन पुणे |
| **यह भी देखें** | अभिनव भारत  •  अखिल भारतीय हिन्दू महासभा  •  द इंडियन वॉर ऑफ इंडिपेंडेंस - १८५७  •  राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ •  लोकमान्य तिलक |
**मत्ती सुसमाचार**, **मत्ती रचित सुसमाचार** या **मत्ती का सुसमाचार** (यूनानी-*Κατὰ Ματθαῖον/Μαθθαῖον Εὐαγγέλιον*, अंग्रेजी-*Gospel of Matthew*), बाइबिल के नए नियम की पहली पुस्तक है और तीन समसामयिक सुसमाचारों में से एक है। यह बताता है कि कैसे इज़राइल के मसीहा, यीशु, अपने लोगों के पास आते हैं और शिष्यों का एक समुदाय बनाते हैं, कैसे उन्होंने लोगों को पर्वत पर उपदेश जैसी घटनाओं और बीटिट्यूड्स (परमगति) के माध्यम से सिखाया, और कैसे इज़राइल विभाजित हो जाता है और फिर कैसे यीशु इस शत्रुतापूर्ण इज़राइल की निंदा करते हैं। यह सब मंदिर से उनके प्रस्थान और उनके निष्पादन में जाकर खत्म होता है। इस समय, बहुत से लोग यीशु को अस्वीकार कर रहे होते हैं, और उनके पुनरुत्थान पर वह अपने चेलों को गैर-यहुदियों के पास भेजते हैं।

संत मत्ती और देवदूत को दर्शाती एक चित्रकारी 
मत्ती, बाइबिल धार्मिक ग्रंथावली के नये नियम की पहली पुस्तक है। यह मध्य के होते हुए भी इस पुस्तक में ईसा मसीह के मुख्य मुख्य चमत्कार, काम, जन्म से लेकर स्वर्ग सिधारने तक के विवरण तथा वंश के वारेमे लिखे जाने की वजह से यह पहली पुस्तक है। इस पुस्तक मे कूल 28 अध्याय है। यह येशु के एक चेला द्वारा लिखित पुस्तक है। लेखक कर लेने वाले हाकिम थे जिसका नाम मतियोस यानी **मत्ती** था। मत्ती 9:9 और मत्ती 10:2-4

सन्दर्भ
-------

1. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 16 जनवरी 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 16 जनवरी 2018.

इस श्रेणी में बाइबिल संबंधी विभिन्न लेख हैं।
फ़िलीपीन्स दक्षिण-पूर्व एशिया में स्थित एक देश है। इसका आधिकारिक नाम 'फिलीपीन्स गणतंत्र' है और राजधानी मनीला है। पश्चिमी प्रशांत महासागर में स्थित ७१०७ द्वीपों से मिलकर यह देश बना है। फिलीपीन द्वीप-समूह पूर्व में फिलीपीन्स महासागर से, पश्चिम में दक्षिण चीन सागर से और दक्षिण में सेलेबस सागर से घिरा हुआ है। इस द्वीप-समूह से दक्षिण पश्चिम में देश बोर्नियो द्वीप के करीबन सौ किलोमीटर की दूरी पर बोर्नियो द्वीप और सीधे उत्तर की ओर ताइवान है। फिलीपींस महासागर के पूर्वी हिस्से पर पलाऊ है।
मातृ और बाल स्वास्थ्य पर मिलेनियम डेवलपमेंट गोल्स के फोकस के जवाब में, फिलीपींस ने देश में सार्वजनिक स्वास्थ्य कार्यक्रमों की प्रभावशीलता का आकलन करने के लिए 1968 में राष्ट्रीय जनसांख्यिकी और स्वास्थ्य सर्वेक्षण शुरू किया।

स्वास्थ्य सेवा में बाधाएं
-------------------------

सेवाओं और स्वास्थ्य की स्थिति में असमानता के कारण गरीब समुदायों पर बीमारी का अधिक बोझ पड़ता है। चूंकि स्थानीय सरकारी इकाइयों के लिए वित्तपोषण अक्सर भिन्न होता है और बीमा योजनाओं के लिए लाभ पैकेज प्रतिकूल हो सकता है, कुछ समुदायों को सार्वजनिक स्वास्थ्य सेवाओं तक पहुंचने में कठिनाइयों का सामना करना पड़ता है। संघीय सरकार से स्थानीय सरकारों में स्वास्थ्य सेवा की जिम्मेदारी को स्थानांतरित करने से स्थानीय प्राधिकरण बढ़ गए हैं और समुदायों को बुनियादी सेवाओं तक पहुंच में कमी के लिए अतिसंवेदनशील बना दिया है। मौत के कारणों से मृत्यु के पंजीकरण से पहले चिकित्सकीय रूप से निर्धारित होने के लिए फिलीपींस में कोई आवश्यकता नहीं है, इसलिए फिलीपींस में मृत्यु के कारणों के लिए राष्ट्रीय आंकड़ों को सटीक रूप से पुष्टि नहीं की जा सकती है। प्रांतों में, विशेषकर रजिस्ट्रियों से अधिक दूरस्थ स्थानों में, जन्म और मृत्यु को अक्सर दर्ज नहीं किया जाता है जब तक कि कुछ परिवार की आवश्यकता नहीं होती है, जैसे कि कॉलेज में प्रवेश। जब वंशानुक्रम में पारित होने के लिए कोई कानूनी प्रक्रिया की आवश्यकता नहीं होती है, तो मृत्यु की रिकॉर्डिंग को परिवार द्वारा अनावश्यक रूप से देखा जाता है।

सन्दर्भ
=======

1. ↑  "Philippines National Demographic and Health Survey 2013" (PDF). मूल (PDF) से 10 जून 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 25 नवंबर 2019.
2. ↑  Azfar, Omar; Gurgur, Tugrul (2008-07-01). "Does corruption affect health outcomes in the Philippines?". *Economics of Governance* (अंग्रेज़ी में). **9** (3): 197–244. आइ॰एस॰एस॰एन॰ 1435-6104. डीओआइ:10.1007/s10101-006-0031-y.
3. ↑  Lakshminarayanan, Rama (May 2003). "Decentralisation and its implications for reproductive health: the Philippines experience". *Reproductive Health Matters*. **11** (21): 96–107. PMID 12800707. आइ॰एस॰एस॰एन॰ 0968-8080. डीओआइ:10.1016/S0968-8080(03)02168-2.

* Teaching and Health Care during Spanish Rule (in English and Spanish)
* Franciscan Hospitals during Spanish Rule
* History of the Public Health System in the Philippines
**ब्रायन लारा क्रिकेट अकादमी** तरौबा, त्रिनिदाद और टोबैगो में एक बहुउद्देश्यीय स्टेडियम है, जो 2017 में पूरा हुआ और उद्घाटन हुआ। इसका इस्तेमाल ज्यादातर क्रिकेट मैचों के लिए किया जाएगा। यह दक्षिणी त्रिनिदाद में स्थित है, जो सैन फर्नांडो शहर के बाहर, सर सोलोमन होचोय राजमार्ग के बगल में, त्रिनिदाद और टोबैगो के दक्षिण-पूर्व में गुआराकारा पार्क, पॉइंट-ए-पियरे में पूर्व क्रिकेट मैदान के बगल में स्थित है।

फिक्स्ड सीटिंग और ग्रास बैंकों के मिश्रण में 15,000 लोगों को रखने के लिए बनाया गया है, जिसका नाम वेस्टइंडीज के पूर्व क्रिकेट कप्तान ब्रायन लारा के नाम पर रखा गया है, जो 17 अक्टूबर 2008 तक टेस्ट क्रिकेट में सबसे ज्यादा रन बनाने वाले खिलाड़ी थे, जब तक कि उन्हें सचिन तेंदुलकर ने पीछे नहीं हटा दिया था।

यह 2007 क्रिकेट विश्व कप के दौरान वार्म-अप मैचों की मेजबानी करने और टूर्नामेंट के बाद क्रिकेट अकादमी के रूप में काम करने की योजना बनाई गई थी। हालाँकि जब यह स्पष्ट हो गया कि टूर्नामेंट के लिए समय पर सुविधा पूरी नहीं होगी, तो इसके बजाय यूडब्ल्यूआई सेंट ऑगस्टीन के फ्रैंक वॉरेल फील्ड में मेजबानी की गई।

कैरेबियाई प्रीमियर लीग ने 2017 के टूर्नामेंट के अंतिम मैचों के लिए ब्रायन लारा क्रिकेट अकादमी को मैदान पर पहले हाई-प्रोफाइल मैचों के लिए चुना। इसके बाद त्रिनिदाद और टोबैगो की सरकार ने ब्रायन लारा क्रिकेट अकादमी में 2018 से 2020 तक सीपीएल फाइनल आयोजित करने के अधिकार खरीद लिए।

सन्दर्भ
-------

1. ↑  "CPL Venue Preview: Brian Lara Cricket Academy". *Cricket West Indies*. अभिगमन तिथि 19 August 2020.
2. ↑
3. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 14 अक्तूबर 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 21 फ़रवरी 2021.
Mattavilasaprahasana in ancient Sanskrit theatre tradition Kutiyattam performed at Temples of Northern Kerala: Artist:Mani Damodara Chakyar as *Kapali*.
**मत्तविलास प्रहसन** एक प्राचीन संस्कृत एकांकी नाटक है। यह सातवीं शताब्दी की शुरुआत में विद्वान राजा महेन्द्रवर्मन प्रथम (571- 630 सीई) द्वारा लिखित दो महान एकांकी नाटकों में से एक है।

यह संस्कृत का प्राचीनतम प्रहसन है। यह प्रहसन छोटा होने पर भी बड़ा रोचक है। इसमें मदिरा के नशे में धूत एक कापालिक की मनोदशा का वर्णन है। इस नाटक में धार्मिक आडंम्बरो पर कटाक्ष है तथा बौद्ध तथा कापालिकों की हँसी उड़ाई गयी है। 

इस नाटक में एक शाक्य भिक्षु है जिसे पूरा विश्वास है कि बुद्ध के पिटक ग्रन्थोंं की मूल प्रति में सुरापान और स्त्री-समागम का समावेश अवश्य रहा होगा। उसे लगता है कि यह वृद्ध बौद्धों का युवा बौद्धों के विरुद्ध रचा हुआ षड्यन्त्र है। वह उस मूल पिटक के अनुसंधान में रत है, वह उसे खोजना चाहता है। या उनमें यह प्रावधान जोडऩा चाहता है। इसी कर्म में वह शाक्य भिक्षु निमग्न रहता है। एक दिन बौद्ध-मठ जाते हुए वह सोचता है-’अत्यंत दयालु भगवान बुद्ध ने महलों में निवास, सुन्दर सेज लगे पलंगों पर शयन, पहले प्रहर में भोजन, अपराह्म में मीठे रसों का पान, पाँचों सुगन्धों से युक्त ताम्बूल और रेशमी वस्त्रों का पहनना इत्यादि उपदेशों से भिक्षु-संघ पर कृपा करते हुए क्या स्त्री-सहवास और मदिरापान का विधान भी नहीं किया होगा? अवश्य किया होगा। अवश्य ही इन निरुत्साही तथा दुष्ट वृद्ध बौद्धोंं ने हम नवयुवकों से डाह कर पिटक-ग्रन्थों में स्त्री-सहवास और सुरापान के विधान को अलग कर दिया है।

सन्दर्भ
-------

1. ↑  Bhat and Lockwood, pg. 51

बाहरी कड़ियाँ
-------------

* **मत्तविलासप्रहसनम्** (संस्कृत विकिस्रोत)
* मत्तविलास प्रहसन
बमरला भारत के राजस्थान राज्य के बाड़मेर जिले में धोरीमन्ना तहसील का एक गाँव है।  यह जोधपुर डिवीजन के अंतर्गत आता है।  यह जिला मुख्यालय बाड़मेर से दक्षिण की ओर 88 KM की दूरी पर स्थित है।  धोरीमना से 19 कि.मी.  राज्य की राजधानी जयपुर से 573 कि.मी.

बामरला पिन कोड 344704 है और डाक प्रधान कार्यालय धोरीमना है।

कार्तिया (12 KM), ओगाला (12 KM), सोनारी (13 KM), गोड़ा (14 KM), मिथरा खुर्द (15 KM) पास के गांव बामरला हैं।  बमरला चोहटन तहसील से उत्तर की ओर, सांचोर तहसील पूर्व की ओर, उत्तर की ओर बाड़मेर तहसील, उत्तर की ओर सिंधरी तहसील से घिरा हुआ है।

  

बमरला 2011 की जनगणना विवरण

• बामरला स्थानीय भाषा राजस्थानी है।  

• बामरला ग्राम की कुल जनसंख्या 2200 है 

• और घरों की संख्या 367 है।

• महिला जनसंख्या 47.8% है। 

• ग्राम साक्षरता दर 40.1% है और

• महिला साक्षरता दर 14.0% है।

आबादी

जनगणना पैरामीटरसमर्थन डेटाटोटल जनसंख्या

2200 घरों की संख्या 367 परिवारों की आबादी% 47.8% (1052) कुल साक्षरता दर% 40.1% (882) महिला साक्षरता दर 14.0% (307) अनुसूचित जनजाति जनसंख्या% 3.9% (85) अनुसूचित जाति जनसंख्या% 21.1% (464)  कामकाजी जनसंख्या% 58.5% बच्चे (0 -6) जनसंख्या 2011 449Girl बच्चे (0 -6) जनसंख्या% 2011 47.2% (212)

प्रमुख जातियां

इस गांव में सबसे ज्यादा मेघवाल(मेेेघवंश) जाट , कोली , राजपूत, बिश्नोई , जोगी, आदि

सन्दर्भ
-------
हिमांशु यादव, न्यूज एंकर
भैंसरोली गांव मैनपुरी जिले की ग्राम पंचायत है, जो भोगांव विधानसभा क्षेत्र में आता है। भैंसरोली गांव का वैसे तो कोई

खास इतिहास नहीं है लेकिन इस गांव की नजदीकी बौद्ध तीर्थस्थली संकिसा से होने की वजह से महत्व बढ़ जाता है। भैंसरोली के स्व. पंडित लज्जाराम जी सबसे प्रितिष्ठित व्यक्ति माने जाते रहे हैं। इसके अलावा स्व. कृष्ण मुरारी लाल सक्सेना जी के ताल्लुक भी उन्हे काफी प्रितिष्ठित बनाते हैं। कृष्ण मुरारी लाल सक्सेना जी को कई भाषाओं का ज्ञान था, जिसमे उर्दू, फारसी और अंग्रेजी शामिल थीं। गांव के कई लोग सरकारी सेवाओं में हैं। जिनमें अजब सिंह यादव भी प्रमुख हैं। इसके अलावा गांव के कई युवा अलग-अलग क्षेत्रों में सेवाएं दे रहे हैं। जिनमें देश के पहले विकलांग पत्रकार का नाम भी शामिल है। जिसने ऑल इंडिया रेडियो दिल्ली से अपने समाचार वाचन की शुरूआत की और दिल्ली के दूरदर्शन से समाचार वाचक का काम शुरू किया। इस युवा का नाम हिमांशु यादव है जो मौजूदा वक्त में बीबीसी हिंदी/ अंग्रेजी के लिए काम कर रहे हैं। हिमांशु ने देश के तमाम प्रितिष्ठित समाचार पत्रों और समाचार चैनल्स में काम किया है। हिमांशु ने जी न्यूज, इंडिया न्यूज, इंडिया वॉयस, सुदर्शन न्यूज, श्री न्यूज, जनता टीवी, टीवी100, सहारा समय जैसे समाचार चैनलों के साथ काम किया है। हिमांशु के नाम से दिल्ली में भी गांव को पहचान मिली जब दिल्ली में भारत सरकार की तरफ से उनको देश के पहले विकलांग पत्रकार के तौर पर सम्मान दिया गया। इस मौके पर उन्होंने अपने नाम के आगे **हिमांशु भैंसरोली** वाले लिखा और सबको गांव के बारे में बताया।

सामाजिक तानाबान

* गांव में यादव और ब्राह्मणों की आबादी सबसे ज्यादा है।
* इसके बाद शाक्य, जाटव, तेली, धोवी, कठेरिया और मुस्लिम, नाई समुदाय के लोग भी रहते हैं।
* यहां की कुल आबादी करीब 5069 है।
* जिसमें 45.5% फीसदी महिलाएं रहती है, जिनकी संख्या करीब 2307 हैं
**मनीष मल्होत्रा** (जन्म 5 दिसंबर 1966) एक भारतीय फैशन डिजाइनर, डिजाइनर, कॉस्ट्यूम स्टाइलिस्ट, उद्यमी, फिल्म निर्माता, पुनरुत्थानवादी हैं।

उनका मनीष मल्होत्रा नाम से ही कारोबार है जो पिछले तीन दशकों से फैशन और फिल्म की जुड़वां दुनिया में गहराई से जुड़ा हुआ हैं। उन्होंने हजारों से अधिक फिल्मों के लिए स्टाइल और डिजाइन तैयार किये है और कई पुरस्कार जीते हैं। उन्हें लोगों को पुनर्परिभाषित और आधुनिक बनाने के लिए जाना जाता है।

वह बॉलीवुड , तेलुगु , तमिल , हॉलीवुड , टेलीविजन और फैशन उद्योग के साथ सिनेमा में अपने विस्तृत काम के लिए प्रमुखता से प्रसिद्ध हुए।

प्रारंभिक जीवन
--------------

मनीष मल्होत्रा का जन्म मुंबई, भारत में एक पंजाबी परिवार में हुआ था। उन्होंने सेक्रेड हार्ट बॉयज़ हाई स्कूल, मुंबई में अध्ययन किया।

वह बॉलीवुड फिल्मों - गाने , रंग, वेशभूषा, उन्हें सजाने वाले अभिनेताओं से काफी प्रभावित थे और सिनेमाघरों में रिलीज होने वाली हर फिल्म को देखते थें। उन्हें स्केचिंग की आदत थी फिर उन्होंने अपने भाई के सुझाव के अनुसार दसवीं कक्षा में एक पेंटिंग क्लास ज्वाइन की।

वह फिल्में देखना, पेंटिंग करना, मां के कपड़ों से घिरे रहना, उनकी साड़ियों को फिर से बनाना , अपने परिवार की पोशाक पसंद के बारे में दृढ़ता से विचार करना, फैशन, स्टाइलिंग और सिनेमा के बारे में अधिक ध्यान देने लगे।

करियर
-----

मल्होत्रा ने राजेश खन्ना , गोविंदा और जूही चावला अभिनीत फिल्म स्वर्ग (1990) के साथ कॉस्ट्यूम डिजाइनिंग की शुरुआत की थीं।

उसी वर्ष, फैशन उद्योग के लिए उनका प्रवेश द्वार तब खुला जब एक फोटोग्राफर, राकेश श्रेष्ठ ने श्रीदेवी के फोटोशूट के लुक्स को स्टाइल करने के लिए उनका परिचय कराया।

उनकी कॉस्ट्यूम स्टाइलिस्ट के रूप में रचनात्मक प्रक्रिया स्क्रिप्ट रीडिंग के साथ शुरू हुई जो तब हिंदी फिल्मों में एक अनसुनी प्रथा थी। उनका मानना था कि पात्रों को दर्शकों के लिए अधिक भरोसेमंद बनाने के लिए वेशभूषा दृश्य कहानी कहने का एक अभिन्न अंग थी।

मल्होत्रा फिल्म को समग्र रूप से देखने वाले पहले कॉस्ट्यूम स्टाइलिस्ट और डिजाइनर के रूप में जाने जाते थे। उन्होंने अभिनेत्रियों और फिल्म निर्माताओं को उन पहलुओं पर सलाह दी, जहाँ चरित्र का रूप समग्र रचनात्मक इनपुट का एक सबसेट होगा।

उन्होंने 1993 में महेश भट्ट की  *गुमराह* में स्वर्गीय श्रीदेवी के चरित्र के लिए एक पूर्ण रूप तैयार किया था।

अन्य उल्लेखनीयता
----------------

मल्होत्रा ने 1990 के दशक के अंत मे माइकल जैक्सन की भारत यात्रा के दौरान उनके लिए एक पारंपरिक पोशाक डिजाइन पर काम किया था।

उन्होंने मीरा नायर के वैनिटी फेयर में जीन-क्लाउड वैन डैम, रीज़ विदरस्पून, काइली मिनोग और जर्मेन जैक्सन और पत्नी हलीमा के लिए भी काम किया है।

उन्होंने रियाद की राजकुमारी के लिए शादी के कपड़े भी डिजाइन किए।

सुंदर पिचाई और उनकी पत्नी अंजलि पिचाई ने मुंबई, भारत में एक शादी समारोह के लिए मनीष मल्होत्रा की पोशाक पहनी थी।

सन्दर्भ
-------

1. ↑  "Profile: Manish Malhotra". India Fashion Week. मूल से 2 January 2014 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2 January 2014.
2. 1 2 3 4  "Manish Malhotra bags best designer award - Trends News - IBNLive". *web.archive.org*. 2011-07-07. मूल से 7 जुलाई 2011 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2023-06-10.
3. ↑  "IIFA Best Costume Design Award - Samsung International Indian Film Academy Awards". *www.awardsandshows.com*. अभिगमन तिथि 2023-06-10.
4. ↑  "IIFA Best Costume Design Award - Samsung International Indian Film Academy Awards". *www.awardsandshows.com*. अभिगमन तिथि 2023-06-10.
**फोनी बाओबाब** (Fony baobab), जिसका वैज्ञानिक नाम **ऐडनसोनिया रुब्रोस्टीपा** (Adansonia rubrostipa) है, माडागास्कर की छह बाओबाब जातियों में से एक है। यह माडागास्कर में तत्रस्थ है, यानि केवल उसी द्वीप पर पाया जाता है।

शारीरिक विवरण
-------------

ऐडनसोनिया रुब्रोस्टीपा वृक्ष आकार में बाओबाब की सबसे छोटी जाति है, और यह 5–20 मीटर (16–66 फुट) की ऊँचाई रखता है। तना बोतल के आकार का होता है और इसे अपनी लाल छाल के कारण आसानी से पहचाना जा सकता है। पेड़ पर नवम्बर से अप्रैल तक चलने वाली वर्षा ऋतु में पत्ते होते हैं लेकिन अन्य शुष्क महीनों में पेड़ से पत्ते झड़े हुए होते हैं। पत्तों का अंत 3-5 अंशों में बंटा होता है। इसके फूल की कलियाँ 16–28 सेमी (6.3–11.0 इंच) लम्बी और 1–2.5 सेमी (0.39–0.98 इंच) की हरी टहनियों के अंत पर होती हैं। फूलों की प्रजनन क्षमता केवल 15 घंटों तक रहती है। यह एक दिन संध्या के समय खिलते हैं और सुबह तक मुरझा जाते हैं। यह इतनी तेज़ी से खिलते हैं कि इन्हें मानव आँखों द्वारा खिलते हुए देखा जा सकता है। इनका परागण मुख्य रूप से लम्बी जिह्वा वाली कुछ स्थानीय पतंगा जातियों द्वारा करा जाता है। फल अक्तूबर-नवम्बर में पकने वाला होता है। इसका बाहरी खोल 4–5 मिमी मोटा और अंदरूनी गूदा शुष्क होता है, जिसमें राजमा के आकार बीज होते हैं। फल के बाहर लाल-भूरे रंग के घने बाल होते हैं।

इन्हें भी देखें
---------------

* बाओबाब
* तत्रस्थता
* माडागास्कर

सन्दर्भ
-------

1. ↑  Baum, D.A. (1995). "A Systematic Revision of *Adansonia* (Bombacaceae)". *Annals of the Missouri Botanical Garden*. **82** (3): 440–471. JSTOR 2399893. डीओआइ:10.2307/2399893.
2. ↑  "The Baobab: Fun Facts About Africa's Tree of Life". *TripSavvy*.
3. ↑  "The baobab, a Malagasy tree".