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**निरुपमा मांकड़** ने वसंत (जन्म: 17 जनवरी 1947 को कराची में, अब पाकिस्तान में) एक पूर्व भारतीय टेनिस खिलाड़ी है।

व्यक्तिगत जीवन
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निरुपमा मांकड़ जी. वसंत की बेटी है, जो कि अपने समय में भारत की एकअग्रणी टेनिस खिलाड़ी रही हैं। उनका विवाह भारतीय टेस्ट क्रिकेटर अशोक मांकड़ से हुआ था। उनके पुत्र हर्ष मांकड़ एक भारतीय डेविस कप खिलाड़ी हैं।

करियर व सम्मान
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मांकड़ ने 1965 में 17 वर्ष की उम्र में एशियाई महिला टेनिस चैम्पियनशिप जीती। 1965 में वे विंबलडन जूनियर स्पर्धा में खेली और 1971 में मिश्रित युगल स्पर्धा में आनंद अमृतराज के साथ दूसरा स्थान प्राप्त किया। वे 1965 और 1978 के बीच भारत की शीर्ष रैंकिंग टेनिस खिलाड़ी थी, उस समय उन्होंने राष्ट्रीय चैम्पियनशिप सात बार जीती थी। 1980 में उन्होंने भारत सरकार का अर्जुन पुरस्कार जीता।

सन्दर्भ
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* K. R. Wadhwaney, *अर्जुन पुरस्कार*, प्रकाशन विभाग, सूचना एवं प्रसारण मंत्रालय, भारत सरकार, 2002, ISBN 81-230-0286-0साँचा:Listed Invalid ISBN
* P. K. दत्ता, *एक सदी के भारतीय टेनिस*, प्रकाशन विभाग, सूचना एवं प्रसारण मंत्रालय, भारत सरकार, 2001, ISBN 81-230-0783-3
| **ल्हात्सेLhatseལྷ་རྩེ་** |
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| ल्हात्से is located in तिब्बतल्हात्सेल्हात्सेतिब्बत में स्थिति |
| सूचना |
| **प्रांत व देश**: | शिगात्से विभाग, तिब्बत |
| **जनसंख्या** (२००८): | २,००० |
| **मुख्य भाषा(एँ)**: | तिब्बती |
| **निर्देशांक**: | 29°8′11″N 87°38′6″E﻿ / ﻿29.13639°N 87.63500°E﻿ / 29.13639; 87.63500 |

**ल्हात्से** (Lhatse, तिब्बती: ལྷ་རྩེ་), जो **चुत्सर** (Chusar या Quxar) भी बुलाया जाता है, तिब्बत का एक शहर है। प्रशासनिक रूप से यह चीन द्वारा नियंत्रित तिब्बत स्वशासित प्रदेश नामक प्रशासनिक प्रान्त मे स्थित है। ४,०५० मीटर (१३,२८७ फ़ुट) की ऊँचाई पर स्थित यह शहर भारत में ब्रह्मपुत्र नदी कहलाने वाली यरलुंग त्संगपो नदी की घाटी में बसा हुआ है। यह विभाग की राजधानी शिगात्से से १५१ किमी दक्षिण-पश्चिम में उस शहर जाने वाले एक पहाड़ी दर्रे से पश्चिम में स्थित है। आधुनिक ल्हात्से बस्ती से १० किमी उत्तर में पुराने ल्हात्से गाँव का स्थल है जहाँ एक प्राचीन गेलुगपा बौद्ध-मठ है और पास ही एक १५० मीटर (४९२ फ़ुट) ऊँची चट्टान पर यरलुंग त्संगपो महान घाटी के मुख पर खड़े एक पुराने क़िले (तिब्बती भाषा में 'द्ज़ोन्ग') के खंडहर हैं।

मार्ग
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ल्हात्से से पश्चिम में माऊंट ऍवरेस्ट और कैलाश पर्वत जाने वाले मार्ग बंट जाते हैं, जिस वजह से बहुत से पर्यटक इस बस्ती से होकर गुज़रते हैं। १९६२ के भारत-चीन युद्ध का कारण जो जम्मू व कश्मीर के चीन-अधिकृत इलाक़े अक्साई चिन से गुज़रने वाला शिंजियांग-तिब्बत राजमार्ग है वह भी ल्हात्से से ही शुरु होकर २,७४३ किलोमीटर दूर शिंजियांग प्रान्त के कारगिलिक शहर में ख़त्म होता है।

ल्हात्से के कुछ नज़ारे
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* पुराने ल्हात्से गाँव के बौद्धमठ में एक भिक्षुपुराने ल्हात्से गाँव के बौद्धमठ में एक भिक्षु
* ल्हात्से में चीनी सरकार का एक प्रशासनिक दफ़तरल्हात्से में चीनी सरकार का एक प्रशासनिक दफ़तर
* चट्टान पर पुराने ल्हात्से क़िले के खंडहरचट्टान पर पुराने ल्हात्से क़िले के खंडहर
* बौद्धमठ के ऊपर दिखते क़िले के खंडहरबौद्धमठ के ऊपर दिखते क़िले के खंडहर
* ल्हात्से के पास यरलुंग त्संगपो नदी (ब्रह्मपुत्र नदी)ल्हात्से के पास यरलुंग त्संगपो नदी (ब्रह्मपुत्र नदी)

इन्हें भी देखें
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* शिगात्से विभाग
* शिगात्से
* शिंजियांग-तिब्बत राजमार्ग

सन्दर्भ
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1. ↑  Mayhew and Kohn (2005), p. 185.
2. ↑  Dowman (1988), pp. 277-278.
3. ↑  Dorje (1999), p. 289.
4. ↑  "Xinjiang-Tibet Highway (Yecheng-Burang)". मूल से 28 मई 2010 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 7 जुलाई 2013.
**पवित्र संघ** (Holy Alliance ; जर्मन : Heilige Allianz; रूसी : Священный союз, Svyashchennyy soyuz) की स्थापना नेपोलियन बोनापार्ट की अन्तिम पराजय के बाद २६ सितम्बर १८१५ को रूस, ऑस्ट्रिया और प्रशा के राजाओं ने मिलकर की थी। इसमें रूस के जार अलेक्सांदर प्रथम की अग्रणी भूमिका थी।

पृष्टभूमि
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वियना संधि से ही चारों बड़ी शक्तियां- ब्रिटेन, आस्ट्रिया, प्रशा और रूस संतुष्ट नहीं थे। वे चाहते थे कि वियना समझौते को स्थायी बनाये रखने और यूरोप में स्थायी शान्ति-व्यवस्था बनाये रखने के लिए किसी अंतर्राष्ट्रीय संस्था की आवश्यकता है। उनकी यह धारणा थी कि यदि युद्धों के दौरान परस्पर सहयोग और सद्भावनाएं हो सकती हैं तो शान्तिकाल में भी यह संभव है। इस अंतर्राष्ट्रीय उत्तरदायित्व को समझते हुए दो योजनाएँ प्रस्तुत की गयीं- (1) पवित्र संघ, (2) यूरोपीय संयुक्त व्यवस्था।

पवित्र संघ
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पवित्रसंघ का प्रणेता रूस का जार एलेक्जेंडर था। वह फ्रांस की क्रांति को अधर्मी और विनाशकारी मानता था। उसने घोषणा की कि सभी राजा परस्पर एक-दूसरे को बंधु समझें और अपनी प्रजा को संतान तुल्य समझ कर उस पर शासन करें। इसका आशय यह था कि यूरोप के शासक धर्म, न्याय और प्रजावत्सलता को आधार मानकर शासन करें। इसलिए जार एलेक्जेंडर ने 26 दिसम्बर 1815 को उपरोक्त विचारों को एक प्रस्ताव के रूप में रखा। इस पर आस्ट्रिया और प्रशा ने सहमति दे दी। ब्रिटेन और पोप को छोड़कर शीघ्र ही अन्य देशों के प्रतिनिधियों ने भी इस पर सहमति प्रदान कर दी। इस प्रकार इस प्रस्ताव के पारित हो जाने पर "पवित्र संघ" नामक संस्था स्थापित की गयी। इसके सिद्धान्त निम्नलिखित हैं-

* (अ) संघ के सदस्य शासक परस्पर एक दूसरे को बंधु समझेंगे और प्रजा को संतानतुल्य मानेंगे।

* (आ) वे संकट के समय एक-दूसरे को सहायता व सहयोग देंगे।

* (इ) सदस्य शासक अपनी गृह नीति और विदेश नीति ईसाई धर्म के सिद्धांतों- न्याय, दानशीलता, शान्ति और स्वतंत्रता के अनुरूप संचालित करेंगे।

यह पवित्र संघ यूरोप में कोई विशेष सफलता और उपलब्धि नहीं प्राप्त कर सका, क्योंकि जार एलेक्जेंडर के अतिरिक्त अन्य किसी भी शासक ने इसकी सार्थकता और सफलता के लिए प्रयास नहीं किया। 1825 ई. में एलेक्जेंडर की मृत्यु के बाद ही इस पवित्र संघ का अवसान हो गया। यद्यपि इस पवित्र संघ के लक्ष्य बुरे नहीं थी, पर एक राजनीतिक साधन के रूप में और एक कूटनीतिज्ञ यंत्र के रूप में यह असफल प्रयास रहा। मेटरनिख ने इसे एक 'आडम्बर और ढोंग' कहा तथा इंग्लैण्ड के मंत्री केसलरे ने इसे 'बकवास' कहा। किन्तु अंतर्राष्ट्रीय कूटनीति के क्षेत्र में सदाचार और नैतिक मूल्यों को उत्पन्न कर उनको प्रोत्साहित करने का यह श्रेष्ठ प्रयास था।

सन्दर्भ
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**पश्चिमीकरण** का अर्थ पश्चिमी देशों अर्थात युरोप और अमरीका की संस्कृति को स्वीकार करना। इसमें उन देशों का खाना-पीना, पोशाक, रहन-सहन आदि शा संस्कृति के सभी तत्व पश्चिम में उत्पन्न नहीं हुए हैं, उदाहरण के लिए ईसाई धर्म की उत्पत्ति एशिया में हुई, दशमलव पद्धति अरब देशों से होते हुए यूरोप में पहुँची, बारूद, छापाखाना और कागज का आविष्कार चीन में हुआ

सांस्कृतिक चुनौती
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भारत तथा अन्य विकासशील देशों के लोग यह मानते हैं कि पश्चिमी संस्कृति के अनुकूल ढलने में कोई बुराई नहीं है लेकिन हमें अपनी जड़ों को कभी नहीं भूलना चाहिए। हमें पश्चिमीकरण को सकारात्मक वृद्धि के लिए अपनाना चाहिए लेकिन अपने देश की नैतिकता और भारतीय संस्कृति को भी ताक पर नहीं रखना चाहिए।

सन्दर्भ
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1. ↑  पश्चिमीकरण पर निबंध | Essay on Westernization: Evidences, Outspread and Consequences | Hindi
2. ↑  "पश्चिमीकरण की ओर अग्रसर होते किशोरों के मध्य महत्व खोती भारतीय संस्कृति | पहेली जीवन की". मूल से 6 दिसंबर 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 5 दिसंबर 2018.

बाहरी कड़ियाँ
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* वैश्विकरण या पश्चिमीकरण
**रुद्रेश्वर स्वामी मन्दिर** (तेलुगु : *वेयि स्तम्भाल गुडि* , अर्थ = एक हजार स्तम्भ वाला मन्दिर) एक हिन्दू मन्दिर है जो भारत के तेलंगाना राज्य में स्थित है। इस मन्दिर में भगवान विष्णु, शिव तथा सूर्य भगवान की मूर्तियाँ है। इसका निर्माण लगभग ११६३ ईसवी में हुआ था।

इतिहास
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**हजार स्तम्भ मन्दिर** का निर्माण काकतीय राजवंश के समय ११६३ में वहां के राजा रुद्र देव ने करवाया था । उसका विनाश तुगलकवंश ने डेक्कन आक्रमण के दौरान कर दिया था। इसमें एक हजार स्तम्भ (अर्थात खम्भे) है। आधुनिक इंजीनियरों ने इन सभी खम्भों को हटा दिया है।

हैदराबाद के निज़ाम, मीर उस्मान अली खान ने इस मन्दिर के पुनर्निर्माण के लिए 1 लाख रुपये दान किया।

मन्दिर वास्तुकला
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यह मन्दिर हैदराबाद तेलंगाना से १५० किलोमीटर (९३ मील) की दूरी पर स्थित है। मन्दिर एक तारे के आकार का है। इस पवित्र मन्दिर में तीन देवताओं की मूर्तियां स्थापित है - शिव, विष्णु, सूर्य देवता। इसको 'त्रिकुटल्यम' के नाम से भी जाना जाता है। मन्दिर में कई छोटे शिवलिंग भी है। इस मन्दिर का पुनर्निर्माण भारत सरकार ने २००४ में करवाया था।

सन्दर्भ
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1. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 16 अक्तूबर 2013 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 12 नवंबर 2015.
2. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 17 सितंबर 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 7 अक्तूबर 2018.
*पारक्रमण के अन्य अर्थों के लिए कृप्या पारक्रमण देखें*
पारक्रमण
आनुवंशिकी (जेनेटिक्स) में **पारक्रमण** (Transduction) किसी कोशिका में वायरस या अन्य माध्यम द्वारा बाहरी डी॰ऍन॰ए॰ प्रवेश करवाने की प्रक्रिया को कहते हैं। इसका उदाहरण एक बैक्टीरिया से किसी वायरस द्वारा डी॰ऍन॰ए॰ लेकर उसे किसी अन्य बैक्टीरिया में डलवाना है। पारक्रमण में डी॰ऍन॰ए॰ दाता कोशिका का डी॰ऍन॰ए॰ ग्रहण करने वाली कोशिका से सीधा सम्पर्क होना आवश्यक नहीं है। आणविक जीववैज्ञानिक पारक्रमण के प्रयोग से कोशिकाओं के जीनोम में पराई जीन डालते हैं।

इन्हें भी देखें
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* जीन
* जीनोम
* आनुवांशिकी

सन्दर्भ
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1. ↑  Jones, Elizabeth; Hartl, Daniel L. (1998). Genetics: principles and analysis. Boston: Jones and Bartlett Publishers. ISBN 0-7637-0489-X.
2. ↑  Griffiths, Anthony JF; Miller, Jeffrey H.; Suzuki, David T.; Lewontin, Richard C.; Gelbart, William M. (10 April 2018). "Transduction". Retrieved 10 April 2018 – via www.ncbi.nlm.nih.gov.
3. ↑  Zinder, N. D. & Lederberg, J. (1952). Genetic exchange in Salmonella. Journal of Bacteriology 64: 679–699, [1].
**रुना बनर्जी** एक भारतीय सामाजिक कार्यकर्ता हैं। वे एक गैर सरकारी महिला संघ (एस॰ई॰यू॰यू॰ए॰), लखनऊ, की सह-संस्थापक भी है। यह संगठन भारतीय राज्य उत्तर प्रदेश के गरीब कार्य करने वाली महिलाओं के हितों को बढ़ावा देता है। वे २००५ में नोबेल शांति पुरस्कार के लिए सामूहिक रूप से मनोनीत हुईं, ग्लोब की शांतिविमैन में से एक थीं, जो अंततः मोहम्मद अलबारादी द्वारा जीता गया था। भारत सरकार ने सन् 2005 में भारतीय समाज में उनके योगदान के लिए भारत का चौथा उच्चतम नागरिक सम्मान पद्म श्री प्रदान किया।

रुना बनर्जी का जन्म १९५० में भारतीय राज्य उत्तर प्रदेश की राजधानी लखनऊ शहर के मॉडल हाउस क्षेत्र में, एक हिंदू परिवार में हुआ था।

सन्दर्भ
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1. ↑  "Governing Body Members of SEWA Lucknow". SEWA Lucknow. 2016. मूल से 31 जनवरी 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 4 January 2016.
2. ↑  "Runa Banerjee on 1000peacewomen". 1000peacewomen. 2016. मूल से 5 मार्च 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 4 January 2016.
3. ↑  "Women Empowerment through SEWA & Revival of the Chikankari". Lucknow Society. 2012. मूल से 6 जून 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 4 January 2016.
वली मुहम्मद खान जैसा कि इस्फ़हान, ईरान में चेहल सोतौन में दर्शाया गया है
**वली मुहम्मद खान** (ولی محمد خان) जनी बेक के पुत्र १६०५-१६११ ईस्वी में बुखारा के खानटे में अश्तरखानिद (तोके-तैमूरिद, जैनिद) वंश के एक नेता थे।

वह अपने भाई बाकी मुहम्मद खान की मृत्यु के बाद नेता बने, लेकिन इमाम कुली खान ने इसका विरोध किया।

सत्ता के लिए संघर्ष में, बुखारा के राजनीतिक अभिजात वर्ग ने टोके-तैमूरिद परिवार के एक पुराने सदस्य वली मोहम्मद का समर्थन किया, जो बल्ख और बदख्शां में राज्यपाल थे।

वली मुहम्मद खान नेता बनने के लिए लोकप्रिय पसंद नहीं थे और इमाम कुली खान ने कई लोगों, विशेषकर व्यापारियों और जमींदारों का समर्थन प्राप्त किया। एक सुसंगठित हत्या के प्रयास के बारे में सुनकर, वली मुहम्मद खान क्षेत्र से भाग गया और शाह अब्बास प्रथम के महल में जाकर समर्थन हासिल करने की कोशिश की। अब्बास ने खान को बाध्य किया, और उसे एक सेना दी और उसे वापस बुखारा भेज दिया, लेकिन विद्रोह को कुचलने का प्रयास विफल रहा और वली मुहम्मद खान की मृत्यु हो गई। उनकी जगह इमाम कुली खान ने ली।

संदर्भ
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1. ↑  "Welcome to Encyclopaedia Iranica".
2. ↑  Robert D. McChesney. Central Asia vi. In the 16th-18th Centuries // Encyclopædia Iranica — Vol. V, Fasc. 2, pp. 176−193

सूत्र
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* बर्टन ऑड्रे। बुकहरन। एक वंशवादी, राजनयिक और वाणिज्यिक इतिहास 1550−1702। - कर्जन, 1997
* रॉबर्ट डी. मैककेस्नी। मध्य एशिया vi. 16वीं-18वीं सदी में // एनसाइक्लोपीडिया ईरानिका - वॉल्यूम। वी, फास्क। 2, पीपी. 176−193
* आरडी मैककेस्नी, वक्फ इन सेंट्रल एशिया: फोर हंड्रेड ईयर्स इन द हिस्ट्री ऑफ ए मुस्लिम श्राइन, 1480-1889। प्रिंसटन यूनिवर्सिटी प्रेस, 1991
**पिंजर** (पंजाबी: *ਪਿੰਜਰ*,پنجر , उर्दू: پنجر, हिन्दी/अनुवाद: कंकाल) उल्लेखनीय कवयित्री और उपन्यासकार अमृता प्रीतम द्वारा 1950 में लिखित पंजाबी उपन्यास है। यह एक हिंदू लड़की, पूरो की कहानी है, जिसका एक मुस्लिम आदमी रशीद ने अपहरण कर लिया। जब वो रशीद के घर से अपने माता-पिता के घर भागती है तो उसके माता-पिता उस लड़की को अशुद्ध/अपवित्र मानते हुए वापस लेने से इनकार करते हैं। *पिंजर* को भारत के विभाजन की पृष्ठभूमि के साथ लिखे गए सर्वश्रेष्ठ साहित्यों में से एक माना जाता है।

कहानी
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दो खानदान पूरो और रशीद हैं। पूरो शाह और रशीद शेख क्रमशः हिंदू और मुसलमान है। शाहों और शेखों के बीच पुश्तैनी झगड़ा है। दो पीढ़ी पहले शाहों के आदमियों ने शेखों की एक लड़की अगावा कर ली थी। अब वो बदला लेने की सोचते रहते हैं। पूरो को रशीद अगवा कर लेता है और कब्जे में रखता है। वह घर छोड़ आने की जिद करती है लेकिन रशीद बताता है कि पूरो के लिए अब उसके अपने घर वाले ही अनजान हो गए हैं। लेकिन पूरो को अपने मां-बाप पर भरोसा था। मौका पा कर वह रशीद की गिरफ्त से भागती है। रात को अपने घर पहुंचती है। मां और पिता साथ में होते हैं। उसके पिता पूरो को घर में घुसने से रोक देते हैं और कहते हैं कि अब वो परायी हो गई है। वो अपवित्र हो गई और उसका धर्म भ्रष्ट हो गया है।

पात्र
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* पूरो (हमीदा)
* रशीद
* रामचंद
* लाजो

रूपांतरण
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इसे इसी नाम (*पिंजर*) से 2003 में एक हिन्दी फिल्म में निर्मित किया गया था, जिसमें प्रमुख भूमिकाओं में उर्मिला मातोंडकर, मनोज बाजपेई और संजय सूरी थे। आलोचनात्मक प्रशंसा के अलावा, फिल्म ने राष्ट्रीय एकता पर सर्वश्रेष्ठ फ़ीचर फिल्म के लिए राष्ट्रीय फिल्म पुरस्कार भी जीता था।

सन्दर्भ
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1. ↑  "पॉडकास्ट | एक ऐसा 'पिंजर' जिससे भारत-पाकिस्तान दोनों को मोहब्बत है". *द क्विंट*. 23 जनवरी 2018. अभिगमन तिथि 10 सितम्बर 2018.
पिया की मरोड़ एक हरियाणवी गीत हैं जिसे विजय वर्मा और अनु कादियान ने बनाया हैं | रिलीज होते ही यह यूट्यूब पर 1 मिलियन बार देखा गया हैं | 

  

गीत का शीर्षक: पिया की मरोड़

कलाकार: विजय वर्मा, अनु कादयान,

विशेष रूप से प्रदर्शित कलाकार: सोनिका सिंह, अमित ढुल

गीत: एंडी दहिया

शैली: नई हरियाणवी गीत

संगीत लेबल: सोनोटेक संगीत

रिलीज़: 2019

निर्देशक: विजय वर्मा

  

आप न्यू कहो थे अमित ढुल आपका खास दोस्त हैं, इतना ऐ खास हैं क्यों नी। आपने पता हैं ना मैं कितनी बड़ी फैन हूँ, अर मने उसते हाथ मिलाना हैं।

अरे मिलवा दूंगा यार!

आज शाम न रोटी जइबे मिलेंगी जब अमित ढुल न साथ ले के आओगे!

हैल्लो

के हैं?

अरे न्यू कहवे हैं ज सांझ की रोटी खानी स ना तो अमित ढुल न गेले ले आइये, अर मैंने उसते न्यू कह राखी स अक अमित ढुल मेरा दोस्त हैं, अर वो मने जानता भी कोन्या।

फेर चिंता किस बात की हैं? ठाल्या गे

आच्छा र?

हाँ!

ढुल साहब…

र कौन सो थम?

ढुल साहब… मैं तो मारा गया धोखे म

मेरे पिया की मरोड़ मेरे ठोसे म

कित की करली तयारी र,

तू पहन के चाली साडी र

कती मौके प…

मैं तो मारा गया, मारा गया धोखे त

मैं तो मारा गया, मारा गया धोखे त

मेरे गात म कोन्या बाकी र

क्यों राखी तने तलाकी र

भरोसे त…

मेरे पिया की मरोड़ मेरे ठोसे प

हो मेरे पिया की मरोड़ मेरे ठोसे प

जब लिकडे गाल में, पड़े किलकार

एक तरफा गाम म तेरी स सरकार

जब लिकडे गाल में, पड़े किलकार

एक तरफा गाम म तेरी स सरकार

लुटे स तेरे झुमके र, ऊपर त मारे ठुमके र

कती चोखे र

मैं तो मारा गया, मारा गया धोखे त

मैं तो मारा गया, मारा गया धोखे त

मने देखन खातर लाइन लागे बड़ी र बड़ी

दिखे अगड़ र पड़ोसन जले खिड़ र खड़ी

मने देखन खातर लाइन लागे बड़ी र बड़ी

दिखे अगड़ र पड़ोसन जले खिड़ र खड़ी

मेरा नौ लखा तू हार, कोन्या देऊ भरतार

कतई खोसे त…

मेरे पिया की मरोड़ मेरे ठोसे प

हो मेरे पिया की मरोड़ मेरे ठोसे प

तेरी ब्यूटी का तोड़ ना पावे बैरण

तू तो आखां आखां त खावे बैरण

तेरी ब्यूटी का तोड़ ना पावे बैरण

तू तो आखां आखां त खावे बैरण

यो एन्डी दहिया बरगा, विजय वर्मा मरग्या

तेरे कोके प…

मैं तो मारा गया, मारा गया धोखे त

मैं तो मारा गया, मारा गया धोखे त

मने लागे घना सुथरा, तू चाले अकड़ क

छोड़िये ना हाथ जले, राखिये पकड़ क

मने लागे घना सुथरा, तू चाले अकड़ क

छोड़िये ना हाथ जले, राखिये पकड़ क

तू मार क मंडासा, कती ठा दे स खखाटा

मेरे चोसे र…

मेरे पिया की मरोड़ मेरे ठोसे प

हो मेरे पिया की मरोड़ मेरे ठोसे प

मार दूंग्या सारा न, रुक जा तू

मर गया मैं तो!

आप यहाँ कैसे?

कैसे! बताओ कैसे?

तू इन हरकतां प भी आ लिया?

जाके आपने गाने गए ले न सोनोटेक म

हैल्लो आई एम इंस्पेक्टर ठुकराल, इस सिंगर को यहाँ प किडनेप कर रखा है?

किडनैप

अरे अरेस्ट कर लो इनको!

इंस्पेक्टर साहब, ये तो मेरे दोस्त हैं!

तू सीरियस हैं? मजाक मुझे भी पसंद नहीं।

हाँ! इंस्पेक्टर साहब, इंस्पेक्टर साहब

सन्दर्भ
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Piya Ki Marod Archived 2019-11-02 at the Wayback Machine
कर्मवाद तथा पुनर्जन्म में विश्वास करते हुए भी बुद्ध आत्मा की सत्ता और अमरता में विश्वास नहीं करते थे। उनके अनुसार मनुष्य के शरीर में ऐसा कोई तत्त्व नहीं है जो शरीर के नष्ट हो जाने के बाद भी अक्षुण्ण बना रहे। बुद्ध के इसी मत को **नैरात्म्यवाद** कहा गया है।

भारतीय दर्शन में **नैरात्म्यवाद** का विशिष्ट स्थान है। अन्य सभी आस्तिक भारतीय दर्शन आत्मवादी हैं। एक बौद्ध धर्म ही नैरात्म्यवाद का प्रतिपादक है। बौद्ध दार्शनिक संप्रदायों में अन्य कई एक विषयों को लेकर मतभेद है। नैरात्म्यवाद पर सभी एकमत हैं। इसलिए वे सभी अपने ढंग से हेतु-युक्ति-उदाहरणों द्वारा इस सिद्धांत का प्रतिपादन करते हैं।

बौद्ध दर्शन के अनुसार शाश्वतवाद और उच्छेदवाद दो अंत हैं। शाश्वतवाद के अनुसार आत्मा नित्य, कूटस्थ और एकरस है। इसलिए धर्माचरण का उसपर कोई प्रभाव नहीं पड़ सकता। उच्छेदवाद के अनुसार वर्तमान शरीर के साथ ही जीवन का उच्छेद हो जाता है। इसके अनुसार भी धर्माचरण निरर्थक है। इसलिए एक अवसर पर बुद्ध ने वच्छ नामक परिव्राजक से कहा था, 'मालुक्पुत्त' शाश्वत्तवाद और उच्छेदवाद से संबोधि और निर्वाण की प्राप्ति नहीं हो सकती। (*मज्झिमनिकाय, चूलमालुंक्य-सुत्त*) इसे हम नैरात्म्यवाद की धार्मिक पृष्ठभूमि कह सकते हैं।

उपर्युक्त दोनों अंतों को त्याग कर बौद्ध दर्शन मध्यम मार्ग का प्रतिपादन करता है। वह प्रतीत्यसमुत्पाद अर्थात् कार्य-कारण-सिद्धांत पर आश्रित है। इसके अनुसार सारा संसार घटनाओं का एक प्रवाह मात्र है। कार्य-कारण रूप में इन घटनाओं के पारस्परिक संबंध को हेतुफल नियम के अनुसार समझ सकते हैं।

इन्हें भी देखें
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* अनात्मवाद
**नैसकॉम** (NASSCOM / National Association of Software and Services Companies) , एक गैर लाभकारी इंडस्ट्री एसोसिएशन, भारत में 180 बिलियन डॉलर के IT BPM उद्योग के लिए शीर्ष निकाय है। एक ऐसा उद्योग जिसने भारत के GDP, निर्यात, रोजगार, बुनियादी ढांचे और वैश्विक दृश्यता में अभूतपूर्व योगदान दिया था। भारत में, यह उद्योग निजी क्षेत्र में सबसे अधिक रोजगार प्रदान करता है। NASSCOM 1988 में स्थापित हुआ और तब से, NASSCOM की अथक खोज IT BPM उद्योग को लगातार समर्थन देने की रही  है । यह बिना कभी मानवीय और मैत्रीपूर्ण स्पर्श खोए, विभिन्न हितधारकों से विश्वास और सम्मान पाने की दिशा में प्रयास कर रही  है। 1988 में स्थापित, NASSCOM एक गैर-लाभकारी संगठन है। NASSCOM 227 बिलियन अमेरिकी डॉलर के भारतीय प्रौद्योगिकी उद्योग के लिए शीर्ष निकाय है।

नैसकॉम ला प्रतीक चिह्न
नैसकॉम नीतिगत वकालत के माध्यम से आईटी बीपीएम क्षेत्र के वास्तुकला के अभिन्न अंग के विकास करने पर केंद्रित है। यह आईटी बीपीएम क्षेत्र के लिए रणनीतिक दिशा स्थापित करने में मदद करता है और अपनी क्षमता को नए मोर्चे पर हावी रखता है। NASSCOM के 2800+ सदस्य ने उद्योग के 90% राजस्व का गठन किया है और एसोसिएशन को स्थानीय, राष्ट्रीय और वैश्विक स्तर पर पहल करने में सक्षम बनाया है। बदले में, आईटी बीपीएम उद्योग को वैश्विक महाशक्ति के रूप में मान्यता मिली है।

कार्य
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NASSCOM एक अनुकूल व्यापार वातावरण बनाने, नीतियों और प्रक्रियाओं को सरल बनाने, बौद्धिक पूंजी को बढ़ावा देने और प्रतिभा पूल को मजबूत करके वैश्विक आईटी क्रम में भारत की भूमिका का विस्तार करने के लिए समर्पित है।

इन्हें भी देखें
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* भारत में सूचना प्रौद्योगिकी

सन्दर्भ
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1. 1 2  "Executive Council". *NASSCOM*.
2. ↑  "Vision and Mission". NASSCOM. मूल से 20 जनवरी 2012 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 13 January 2012.
3. ↑  "Indian IT crosses $200-bn revenue mark, hits $227 bn in FY22: Nasscom".
4. ↑  "In its yearly strategic review for FY22, Nasscom said the industry added 4.5 lakh new jobs to take the overall direct employees to 50 lakh people. Over 44 per cent of the new hires were women, and their overall share is now 18 lakh".

बाहरी कड़ियाँ
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* **नैसकॉम** का जालघर
* India likely to have second biggest start-up ecosystem in 2 years
लिफाफा
लिफाफा पते की खिड़की के साथ**लिफाफा** एक संवेष्ठ (पैकेजिंग) उत्पाद है, जिसको आमतौर पर कागज या गत्ते जैसी सामग्री से बनाया जाता है। इसका प्रयोग चपटी या सपाट वस्तु के संवेष्ठन के लिए किया जाता है, डाक सेवा के संदर्भ में यह वस्तु, एक पत्र, कार्ड या बिल हो सकती है। पारंपरिक प्रकार के लिफाफे एक कागज की चादर को निम्न तीन आकारों में से किसी एक में काट कर बनाया जा सकता है: समचतुर्भुज (इसे विषमकोण या हीरे का आकार भी कहा जाता है) शॉर्ट-आर्म क्रास और पतंग। यह डिजाइन सुनिश्चित करते हैं कि लिफाफा को बनाते समय जब कटाई के पश्चात कागज को चारों ओर से मोड़ा जाता है तब सामने की ओर एक आयताकार पक्ष तथा दूसरी ओर चार त्रिभुजाकार (या आयताकार) बाहु प्राप्त होती हैं। आमने सामने की बाहु सममित होती हैं। इनमें से तीन बाहुओं को आपस में चिपका कर लिफाफा बनाया जाता है। चौथी बाहु लिफाफे मे पत्र या कार्ड आदि डालने के पश्चात बाकी तीन बाहुओं के ऊपर चिपका दी जाती है या उसे यूं ही छोड़ दिया जाता है। 

1876 में विलियम इरविन मार्टिन ने लेखन सामग्री विक्रेता की पुस्तिका प्रकाशित की। वो न्यूयॉर्क में सैमुएल रेनर एंड कंपनी के लिए काम किया करते थे। उन्होने लिफाफों के लिए पहली बार वाणिज्यिक आकारों का सृजन किया और उन्हें 0 से 12 क्रमांक के आधार पर वर्गीकृत किया।

सन्दर्भ
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विजय का 1936 का चित्र 
**विजय सिंह माधवजी मर्चेंट**, असली नाम **विजय माधव ठाकरसे** (12 अक्टूबर 1911 - 27 अक्टूबर 1987) भारतीय क्रिकेट खिलाड़ी थे। वह दाएं हाथ के बल्लेबाज और कभी-कभी दाएं हाथ से मध्यम गति की गेंदबाज करते थे। विजय ने बॉम्बे क्रिकेट टीम के साथ-साथ 1929 और 1951 के बीच भारत के लिए 10 टेस्ट मैच खेलें। उनके सीमित टेस्ट मैचों के अलावा उन्होंने भारतीय घरेलू क्रिकेट पर अपना दबदबा बनाये रखा। उनकी 71.64 की बल्लेबाजी औसत इतिहास में डॉन ब्रैडमैन के बाद दूसरी सबसे ज्यादा प्रथम श्रेणी औसत है।

घरेलू क्रिकेट
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विजय का जन्म 1911 में बम्बई के एक अमीर परिवार में हुआ था। घरेलू क्रिकेट में उनकी लगातार कामयाबी के कारण उन्हें बॉम्बे जिमखाना में भारत की राष्ट्रीय टीम का मेहमान अंग्रेज टीम के खिलाफ होने वाले मैच में खेलने के लिए बुलाया गया। यह भारतीय मिट्टी में खेला जाने वाला पहला टेस्ट भी था।

अंतर्राष्ट्रीय कैरियर
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विजय का टेस्ट करियर 18 साल का रहा, लेकिन इस दौरान उन्होंने केवल दस टेस्ट मैच खेलें। उनके करियर के कुछ सबसे अच्छे साल दूसरे विश्व युद्ध के कारण बेकार चले गये। उस वक्त कोई भी अंतर्राष्ट्रीय क्रिकेट नहीं खेला गया था। खराब स्वास्थ्य के कारण वह ऑस्ट्रेलिया और वेस्टइंडीज के दौरे पर भी जाने से चूक गए थे। हालांकि, विजय ने इंग्लैंड में इंग्लैंड के खिलाफ अपने आखिरी टेस्ट मैच में 154 रन बनाए। यह उनका सर्वोच्च टेस्ट स्कोर भी था। उस मैच में क्षेत्ररक्षण करते समय कंधे में लगी चोट ने उन्हें संन्यास लेने के लिए मजबूर कर दिया। विजय के टेस्ट करियर के सभी दस मैच इंग्लैंड के खिलाफ थे।

सन्दर्भ
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1. ↑  "आज ही पैदा हुआ था भारत का पहला धाकड़ बल्लेबाज जिसने कभी नहीं जीता मैच". मूल से 21 जून 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 21 जून 2019.
परिचय : डॉ **विजय कुमार**

लेखन विधा - 
कवि,आलोचक,निबन्धकार,अनुवादक 
जन्म: 11 नवम्बर 1948 (मुम्बई) 
शिक्षा : एम॰ए॰पीएचडी (मुंबई विश्वविद्यालय) 

प्रकाशित कृतियाँ -

कविता संग्रह - 
1.अदृश्य हो जायेंगी सूखी पत्तियां"(1981)
2.चाहे जिस शक्ल से (1995) 
3. रात पाली (2006) 
4. मेरी प्रिय कविताएं ( 2014) 

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आलोचना पुस्तकें - 
```

1. साठोत्तरी हिन्दी कविता की परिवर्तित दिशायें (1986) 
2. कविता की संगत (1996) 
3. कवि-आलोचक मलयज के कृतित्व पर साहित्य अकादमी द्वारा प्रकाशित मोनोग्राफ़ (2006) 
4. कविता के पते-ठिकाने (2014) 

वैचारिक निबन्ध - 
1. अंधेरे समय में विचार (2006) बीसवीं सदी के युद्धोत्तर यूरोपीय विचारकों पर पुस्तक 
2. खिड़की के पास कवि ( 2012 ) (विश्व के 18 प्रमुख कवियोँ पर समीक्षात्मक निबन्ध

विशेष - 
कवितायें, समीक्षायें, लेख ,अनुवाद हिन्दी की सभी महत्वपूर्ण पत्र-पत्रिकाओं में प्रकाशित हुए हैं। कई कविताओं, लेखों आदि का अंग्रेज़ी, मराठी,बांग्ला,कन्नड़,मलयालम,पंजाबी,गुजराती उर्दू आदि भाषाओं में अनुवाद।

संयोजन- सम्पादन- 
'उदभावना‘ पत्रिका के बहुचर्चित कविता विशेषांक 'सदी के अंत में कविता‘(1998) का अतिथि सम्पादन।

हिन्दी पत्रिका ‘पहल‘ के लिए पाकिस्तानी शायर अफ़ज़ाल अहमद , समकालीन अफ़्रीकी साहित्य , जर्मन चिंतक वाल्टर बेन्जामिन तथा फिलीस्तीनी विचारक एडवर्ड सईद पर विशेष अंकों का संयोजन-सम्पादन।

सम्मान-पुरस्कार - 
कविता के लिए 'शमशेर सम्मान, (1996) 
कविता की संगत ‘पुस्तक पर देवीशंकर अवस्थी सम्मान (1997) 
समग्र लेखन पर प्रियदर्शिनी अकादमी सम्मान (2008) 
महाराष्ट्र हिन्दी साहित्य अकादमी का सम्मान (2012) 

व्यवसाय-
प्रारम्भ में नवभारत टाइम्स मुंबई में उप संपादक। बाद में बैंक में हिन्दी अधिकारी।

सम्प्रति - 
आईडीबीआई बैंक मुम्बई प्रधान कार्यालय में राजभाषा विभाग के महाप्रबंधक पद से सन् 2005 में स्वैच्छिक अवकाश। इन दिनों स्वतन्त्र लेखन।

स्थायी पता : ए-302, महावीर रचना, सेक्टर 15, सीबीडी बेलापुर, नई मुम्बई-400614 
मोबाईल : +91-98203 70825 
ई मेल : vijay1948ster@gmail.com
**पाकिस्तान में मुख्यमंत्री**(उर्दू: وزیر اعلى‎), पाकिस्तान के प्रांतीय सरकारों के प्रमुख एवं मुख्य निर्वाचित अधिकारी होते हैं। पाकिस्तान की प्रांतीय कार्य व्यवस्था में, मुख्यमंत्री, प्रांतीय सरकार के तथ्यस्वरुप प्रमुख होते हैं, जबकि राज्यपाल, जीन्हें कथास्वरूप प्रांताध्यक्ष होने की उपाधि हासिल है, का पद केवल एक पारंपरागत पद है जिस पर अधिक कार्यशक्तियाँ न्योछावर नहीं की गई हैं। मुख्यमंत्री को प्रांतीय विधायिका की बहुमत द्वारा निर्वाचित किया जाता है। वे विधायिका के सत्ता पक्ष के नेता होते हैं। पाकिस्तान की संसदीय व्यवस्था, वेस्टमिंस्टर प्रणाली पर आधारित है। अतः मुख्यमंत्री का चुनाव विधायिका के चुने गए सदस्य द्वारा किया जाता है, ना कि प्रत्यक्ष रूप से मतदाताओं द्वारा। पाकिस्तान में, मुख्यमंत्री का कार्यकाल 5 वर्ष होता है जिसके दौरान, प्रांतीय सरकार के सारे कार्य अधिकार मुख्यमंत्री के सीधे नियंत्रण में रहते हैं।

वर्तमान पदाधिकारी
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पाकिस्तान में मौजूदा मुख्यमंत्रियों| प्रांत | मुख्यमंत्री का नाम | कलमदान संभाला | राजनीतिक दल | सूची |
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| बलूचिस्तान | तनायाललह ज़हरी | 5 मई 2013 | पाकिस्तान मुस्लिम लीग एन | बलूचिस्तान के मुख्यमंत्री |
| पंजाब |  मियां शाहबाज शरीफ | मई 2013 | पाकिस्तान मुस्लिम लीग एन | पंजाब, पाकिस्तान के मुख्यमंत्री |
| ख़ैबर पख़तूनख़्वा | परवेज खटक | 7 मई 2013 | पीटीआई | ख़ैबर पख़्तूनख़्वा के मुख्यमंत्री |
| सिंध | स्थापित अली शाह | 7 अप्रैल, 2008 | पाकिस्तान पीपल्स पार्टी | सिंध के मुख्यमंत्री |
| गिलगित-बल्तिस्तान | हाफिज हफीज रहमान | 27 जून 2015 | पाकिस्तान मुस्लिम लीग (एन) | गिलगित-बल्तिस्तान के मुख्यमंत्री |

इन्हें भी देखें
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* पाकिस्तान के वर्तमान राज्यपालों की सूची
**पटना महानगरीय क्षेत्र** भारत में बिहार की राजधानी पटना के आसपास के महानगरीय क्षेत्र की एक आधिकारिक परिभाषा है। इसे पटना महानगरीय क्षेत्र या पटना योजना क्षेत्र के रूप में भी जाना जाता है। इसमें एक नगर निगम और पटना जिले की पाँच नगरपालिका परिषदें शामिल हैं। पूरे क्षेत्र में 1,167.04 वर्ग किमी के क्षेत्र में 2,874,000 की अनुमानित जनसंख्या (2001 के अनुसार) है। बिहार सरकार ने 13 अगस्त 2014 को इस क्षेत्र को अधिसूचित किया, PRDA क्षेत्र को प्रतिस्थापित किया, जिसमें वैशाली जिले का हाजीपुर और सारण जिले का सोनीपुर शामिल था। 

अक्टूबर 2016 में, बिहार कैबिनेट ने पटना मास्टर प्लान 2031 को मंजूरी दी जो बिहटा में एक नए हवाई अड्डे के विकास की परिकल्पना है। बिहार सरकार नए हवाई अड्डे के निर्माण के लिए 126 एकड़ भूमि का अधिग्रहण कर रही है। पटना महानगर के पुनपुन ब्लॉक में डुमरी गाँव में 17.6 किमी क्षेत्र को आईटी पार्क के लिए आवंटित किया गया है। बिहार सरकार नए हवाई अड्डे के निर्माण के लिए 126 एकड़ भूमि का अधिग्रहण कर रही है। पटना महानगर के पुनपुन ब्लॉक में डुमरी गाँव में 17.6 किमी क्षेत्र को आईटी पार्क के लिए आवंटित किया गया है।

पटना महानगरीय क्षेत्र

इन्हें भी देखें
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* राष्ट्रीय राजधानी क्षेत्र
* पटना मेट्रो

सन्दर्भ
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1. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 7 अगस्त 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 17 मई 2019.
2. ↑  "Land identified to make Bihta airport operational for flyers". मूल से 29 सितंबर 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 17 मई 2019.
3. ↑  "पुनपुन की डुमरी में विकसित होगी बिहार की आइटी सिटी". मूल से 17 मई 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 17 मई 2019.

बाहरी कड़ियाँ
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पवन मुक्त आसन अपने नाम के अनुसार है। इस योग की क्रिया द्वारा शरीर से दूषित वायु को शरीर से मुक्त किया जाता है।

पवन मुक्त आसन के लाभ
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पवन मुक्त आसन उदर के लिए बहुत ही लाभप्रद है। इस योग से गैसटिक, पेट की खराबी में लाभ मिलता है। पेट की बढ़ी हुई चर्बी के लिए भी यह बहुत ही लाभप्रद है। कमर दर्द, साइटिका, हृदय रोग, गठिया में भी यह आसन लाभकारी होता है। स्त्रियों के लिए गर्भाशय सम्बन्धी रोग में पावन मुक्त आसन काफी फायदेमंद होता है। इस आसन से मेरूदंड और कमर के नीचे के हिस्से में मौजूद तनाव दूर होता है।

पवन मुक्त योग में सावधानियां
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जिन लोगों को कमर दर्द की शिकायत हो उन्हें यह आसन नहीं करना चाहिए अगर करना हो तो कुशल प्रशिक्षक की देख रेख में करना चाहिए. जिनके घुटनों में तकलीफ हो उन्हें स्वस्थ होने के बाद ही यह योग करना चाहिए. हार्नियां से प्रभावित लोगों को भी स्वस्थ होने के बाद ही यह योग करना चाहिए. स्त्रियों को मासिक के समय यह योग नहीं करना चाहिए.

चरणवद्ध योग क्रिया
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* चरण 1 पीठ के बल शवासन की मुद्रा में लेट जाएं.
* चरण 2 धीरे धीरे घुटने को मोड़कर तलवे को ज़मीन पर टिकाएं
* चरण 3.दोनों हाथों से घुटने को ऊपर से पकड़ें और सांस लेते हुए पैर के घुटनों को सीने से लगाएं और 10-20 सेकेंड तक सांस रोक कर रखें.
* चरण 4 घुटने को दोनों हाथों से मुक्त करें फिर सांस छोड़ते हुए पैरों को सीधा करके सामान्य स्थिति में लौट आएं. इस क्रिया को 4-5 बार दुहराएं एक एक कर के दोनो पैरो से करे.

बाहरी कड़ियाँ
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* योगवाणी
* Yoga
पवन के वेग को नापने के लिए एक पवनवेगमापी का उपयोग किया जाता है।
**पवन वेग** (विन्ड स्पीड) एक मौलिक वायुमंडलीय राशि है। वायु का प्रवाह, उच्च दाब से निम्न दाब की ओर होता है। अलग-अलग स्थानों का वायुमंडलीय दाब अलग-अलग होता है, जो ताप के अन्तर के कारण होता है। पवन के वेग से कई कार्य प्रभावित होते हैं, जैसे मौसम की भविष्यवाणी, वायुयान तथा जलयानों का संचालन, निर्माण कार्य, कई पादप जातियों के विकास और उपापचय की गति आदि।

पवन के वेग को पवनवेगमापी या एनीमोमीटर के द्वारा मापा जाता है।

प्रभाव
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हवा की गति से मौसम के पूर्वानुमान पर, विमान के आवाजाही आदि पर प्रभाव पड़ता है। लेकिन वायुमंडलीय दाब के कारण वायु की दिशा में कई बार परिवर्तन हो जाता है। इसके अलावा मौसम के कारण भी कई बार दिशा में बदलाव हो जाता है।

अधिकतम गति
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वायुवेगमापी द्वारा दर्ज की गई गति।
10 अप्रैल 1996 को ऑस्ट्रेलिया में एक चक्रवात के समय 408 किलोमीटर प्रति घंटे की गति से हवा चली थी। यह अब तक की वायु की सबसे अधिक गति है।

सन्दर्भ
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1. ↑  C.Michael Hogan. 2010. *Abiotic factor*. Encyclopedia of Earth. eds Emily Monosson and C. Cleveland. National Council for Science and the Environment Archived 2013-06-08 at the Wayback Machine. Washington DC
2. ↑  "World record wind gust". World Meteorological Association. मूल से 20 जनवरी 2013 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2010-01-26.

इन्हें भी देखें
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* पवन की दिशा
* पवन ऊर्जा
* पवन चक्की
* पवन टर्बाइन

बाहरी कड़ियाँ
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"द 99%" (लोगों) की "1%" (अभिजात वर्ग) के खिलाफ बयानबाजी के साथ, अंतर्राष्ट्रीय कब्जे का आंदोलन एक लोकलुभावन सामाजिक आंदोलन का एक उदाहरण था।
जैसा कि नोलन चार्ट द्वारा परिभाषित किया गया है, लोकलुभावनवाद (और अधिनायकवाद) निचले बाएं हिस्से में स्थित है।
1896 का एक कार्टून जिसमें लोकलुभावनवाद के कट्टर समर्थक विलियम जेनिंग्स ब्रायन अमेरिका की डेमोक्रेटिक पार्टी के प्रतीक को निगल रहे हैं।
**लोकलुभावनवाद** (Populism) वह राजनीतिक दर्शन है जिसमें नेता या राजनीतिक दल साधारण लोगों को किसी वास्तविक या काल्पनिक संभ्रांत वर्ग के विरुद्ध संघर्ष करवा कर उन्हें अधिकार, धन या सम्मान दिलवाने का दावा करता है। लोकलुभावनवादी राजनेताओं का सम्बन्ध वामपन्थी राजनीति या दक्षिणपन्थी राजनीति दोनों से हो सकता है।

इस विचारधारा के समर्थक इसके प्रयोग द्वारा किसी समाज में गहरे रूप से स्थापित अन्याय को तेज़ी से तोड़ने के लिये इसकी सराहना करते हैं। इसके आलोचक इसमें अक्सर होने वाली हानियों का उल्लेख करते हैं - नेताओं द्वारा स्वयं को अत्यंत शक्तिशाली और अमीर बना लेना, समाज में वर्गों को आपस में लड़वाने के कारण द्वेश का फैल जाना और अर्थव्यवस्था का लड़खड़ा जाना। राजनीतिक दल समय-समय पर अपने विरोधी दलों पर लोकलुभावनवादी होने का आरोप लगाते हैं, और दावा करते हैं कि वास्तव में वे केवल जनोत्तेजक (demagogue) हैं जो ऊपर से तो साधारण नागरिकों के लिये अत्याधिक सहानुभूति दिखाते हैं लेकिन उनका ध्येय किसी की मदद करना नहीं बल्कि समाज को आपस में लड़ने वाले खण्डों में बांटकर स्वयं के लिये कुछ खण्डों का स्थायी समर्थन प्राप्त कर लेना है। ऐसे जनोत्तेजक नेता वास्तव में यह नहीं चाहते कि उनके समर्थक सामाजिक अंशों की कठिनाईयाँ समाप्त हों क्योंकि उनका समर्थन वंचित स्थिति में रखे जाने तथा उस नेता पर निर्भर रहने से ही बना रहता है।

इन्हें भी देखें
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* गुफ़ा की कथा
* एकतन्त्र
* वामपन्थी राजनीति
* दक्षिणपन्थी राजनीति
* जनोत्तेजन
* संभ्रांत वर्ग
* अवसरवाद
* कल्याणकारी राज्य
* लोकप्रियता कुतर्क
* व्यावहारिकतावाद
* संभ्रांतवाद
* व्यक्तित्व के पंथ

सन्दर्भ
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1. ↑  Cas Mudde, "The populist zeitgeist." *Government and opposition* 39.4 (2004): 542–563 at p. 560.
2. ↑  Munro, André (15 मार्च 2013). "Populism". *Encyclopædia Britannica*. मूल से 13 जून 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 6 जून 2017.
3. ↑  Orbach, Barak (2017). "Antitrust Populism". *NYU Journal of Law & Business*. **15**.
4. ↑  Ellyatt, Holly (14 September 2016). "Europe faces 'galloping populism': EU chief warns lawmakers". मूल से 10 मार्च 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 14 अप्रैल 2018.
5. ↑  The Irish Times. O'Halloran, Marie. "Archived copy". मूल से 22 फ़रवरी 2014 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2 जुलाई 2013.सीएस1 रखरखाव: Archived copy as title (link) 21 January 2013.
**विक्रम संवत २०७५** , विक्रम संवत के अनुसार 2066वाँ वर्ष है, ग्रेगोरी कैलेंडर के अनुसार यह १८ मार्च २०१८ ई को प्रारम्भ हुआ।

शुभारम्भ
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'विक्रम संवत 2075' का शुभारम्भ 18 मार्च, सन 2018 को चैत्र माह के शुक्ल पक्ष की प्रतिपदा से है। पुराणों के अनुसार चैत्र मास के शुक्ल पक्ष की प्रतिपदा को ब्रह्मा ने सृष्टि निर्माण किया था, इसलिए इस पावन तिथि को नव संवत्सर पर्व के रूप में भी मनाया जाता है। संवत्सर-चक्र के अनुसार सूर्य इस ऋतु में अपने राशि-चक्र की प्रथम राशि मेष में प्रवेश करता है। भारतवर्ष में वसंत ऋतु के अवसर पर नूतन वर्ष का आरम्भ मानना इसलिए भी हर्षोल्लासपूर्ण है, क्योंकि इस ऋतु में चारों ओर हरियाली रहती है तथा नवीन पत्र-पुष्पों द्वारा प्रकृति का नव श्रृंगार किया जाता है। लोग नववर्ष का स्वागत करने के लिए अपने घर-द्वार सजाते हैं तथा नवीन वस्त्राभूषण धारण करके ज्योतिषाचार्य द्वारा नूतन वर्ष का संवत्सर फल सुनते हैं।

शास्त्रीय मान्यता के अनुसार चैत्र शुक्ल प्रतिपदा की तिथि के दिन प्रात: काल स्नान आदि के द्वारा शुद्ध होकर हाथ में गंध, अक्षत, पुष्प और जल लेकर **ओम भूर्भुव: स्व: संवत्सर- अधिपति आवाहयामि पूजयामि च** इस मंत्र से नव संवत्सर की पूजा करनी चाहिए तथा नववर्ष के अशुभ फलों के निवारण हेतु ब्रह्मा जी से प्रार्थना करनी चाहिए कि 'हे भगवन! आपकी कृपा से मेरा यह वर्ष कल्याणकारी हो और इस संवत्सर के मध्य में आने वाले सभी अनिष्ट और विघ्न शांत हो जाएं।' नव संवत्सर के दिन नीम के कोमल पत्तों और ऋतुकाल के पुष्पों का चूर्ण बनाकर उसमें काली मिर्च, नमक, हींग, जीरा, मिश्री, इमली और अजवायन मिलाकर खाने से रक्त विकार आदि शारीरिक रोग शांत रहते हैं और पूरे वर्ष स्वास्थ्य ठीक रहता है।

प्रमुख घटनाएँ
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### चैत्र (ग्रेगरियन मास - मार्च )

शुक्ल पक्ष की प्रतिपदा को( 18 मार्च, सन 2018)

* 'विक्रम संवत 2075' का शुभारम्भ
* हिन्दू नववर्ष प्राकृतिक सम्मत है, यह वेद सम्मत होने

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  के साथ साथ विज्ञान सम्मत भी है।
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सन्दर्भ
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1. ↑  नव संवत्सर, 'विक्रम संवत 2075'. "विक्रम संवत". *भारतकोश*. मूल से 18 नवंबर 2018 को पुरालेखित.
१९५२ और २०२० के बीच, एंग्लो-इंडियन समुदाय के सदस्यों के लिए भारत की संसद के निचले सदन लोकसभा में दो सीटें आरक्षित की गईं। इन दो सदस्यों को भारत सरकार की सलाह पर भारत के राष्ट्रपति द्वारा नामित किया जाता था। जनवरी २०२० में भारत की संसद और राज्य विधानसभाओं में एंग्लो-इंडियन आरक्षित सीटों को २०१९ के १२६वें संवैधानिक संशोधन विधेयक द्वारा बंद कर दिया गया था, जब इसे १०४वें संवैधानिक संशोधन अधिनियम, २०१९ के रूप में लागू किया गया था। 

भारतीय संविधान के अनुच्छेद 331 ने संविधान के निर्माण के दौरान एंग्लो-इंडियन समुदाय को आरक्षण दिया था, अनुच्छेद ३३१ में यह भी कहा गया है कि संविधान के प्रारंभ होने के १० साल बाद यह आरक्षण समाप्त हो जाएगा। लेकिन ८वें संशोधन के जरिए इस आरक्षण को १९७० तक बढ़ा दिया गया। आरक्षण की अवधि २३वें संशोधन के माध्यम से १९८० तक और फिर ४५वें संशोधन के माध्यम से १९९० तक, ६२वें संशोधन के माध्यम से २००६ तक, ७९वें संशोधन के माध्यम से २०१० तक और ९५वें संशोधन के माध्यम से २०२० तक बढ़ा दी गई थी। जनवरी २०२० में, १०४वें संविधान संशोधन अधिनियम, २०१९ द्वारा भारत की संसद और राज्य विधानसभाओं में एंग्लो-इंडियन आरक्षित सीटों को समाप्त कर दिया गया था। लोकसभा में विधेयक पेश करने वाले केंद्रीय कानून मंत्री रविशंकर प्रसाद द्वारा उद्धृत कारण यह है कि भारत में २०११ की जनगणना में एंग्लो-इंडियन आबादी सिर्फ 296 थी, हालांकि यह आंकड़ा विवादित है। एंग्लो-इंडियन की कुल संख्या १५०,००० तक के अनुमान के साथ विवादित है जबकि कुछ स्रोत ७५,००० और १००,००० के बीच की आबादी का सुझाव देते हैं।

इतिहास
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एंग्लो-इंडियन समुदाय भारत में एकमात्र ऐसा समुदाय था जिसके अपने प्रतिनिधि भारत की संसद में लोकसभा (निचले सदन) के लिए नामांकित थे। यह अधिकार जवाहरलाल नेहरू से ऑल इंडिया एंग्लो-इंडियन एसोसिएशन के पहले और लंबे समय तक अध्यक्ष रहे फ्रैंक एंथोनी द्वारा प्राप्त किया गया था। समुदाय का प्रतिनिधित्व दो सदस्यों द्वारा किया गया था। ऐसा इसलिए किया गया क्योंकि समुदाय का अपना कोई मूल राज्य नहीं था। भारत के चौदह राज्यों (आंध्र प्रदेश, बिहार, छत्तीसगढ़, गुजरात, झारखंड, कर्नाटक, केरल, मध्य प्रदेश, महाराष्ट्र, तेलंगाना, तमिलनाडु, उत्तर प्रदेश, उत्तराखंड और पश्चिम बंगाल) में भी प्रत्येक राज्य विधानसभाओं में एक मनोनीत सदस्य था।

१९६० के दशक तक आरक्षित सीटों के चरणबद्ध रूप से समाप्त होने की उम्मीद थी, लेकिन २०२० में इस प्रावधान को समाप्त किए जाने तक लगातार सरकारों द्वारा नवीनीकृत किया जाना जारी रहा।

### आज़ादी से पहले

हेनरी गिडनी १९२०, १९२३, १९२६, १९३० और १९३४ के चुनावों में 'विशेष रुचि/एंग्लो-इंडियन' श्रेणी के तहत केंद्रीय विधान सभा के मनोनीत सदस्य थे।

सन्दर्भ
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1. ↑  "Anglo Indian Representation To Lok Sabha, State Assemblies Done Away; SC-ST Reservation Extended For 10 Years: Constitution (104th Amendment) Act To Come Into Force On 25th Jan" (PDF). *egazette.nic.in*. अभिगमन तिथि 25 January 2020.
2. ↑  "Anglo Indian Members of Parliament (MPs) of India - Powers, Salary, Eligibility, Term". *www.elections.in*.
3. ↑  "Centre notifies constitutional amendment doing away with quota for Anglo Indian". अभिगमन तिथि 3 June 2020.
**नौगाजा पीर** (पंजाबी: नोंगजा पीर) एक संत थे, जिनकी ऊंचाई 9 "गज" थी जो भारतीय मीट्रिक इकाइयों में 8 मीटर और 36 इंच या 27 फीट के बराबर होती है।इनका नाम **सैयद इब्राहिम** बादशाह था, जो माना जाता है कि समय के साथ-साथ सभी कामों को पूरा करते थे।

पंजाब क्षेत्र में नौगजा पीर के कई मंदिर हैं जो पंजाबी लोक धर्म का हिस्सा हैं।मंदिर नियमित रूप से पंजाब क्षेत्र के लोगों द्वारा दौरा किया जाता है।

इतिहास
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बाबा नौगाजा पीर मूलतः इराक से थे और हरियाणा के कल्याण गांव में **शाहाबाद** **मार्कंडा**, कुरुक्षेत्र के पास शिथित है।नौगाजा पीर का मंदिर (30.0936126 एन 77.809875 ई) पंजाब-हरियाणा सीमा के निकट भारत में राष्ट्रीय राजमार्ग -1 पर स्थित है मंदिर की एक उल्लेखनीय विशेषता यह है कि एक मुस्लिम संत की कब्र और एक **हिंदू शिव** मंदिर है।लोग दोनों जगहों पर जाते हैं और अपनी इच्छाओं के लिए पुजते हैं।

बाबा नौगाजा पीर हरियाणा के शाहबाद जिले में रहते थे।उनकी कब्र के पास नाउदारा (नौ लेन पुल) नामक एक ऐतिहासिक पुल है जो हरियाणा सरकार द्वारा घोषित पर्यटन स्थल है।

कहा जाता है कि भगवान शेषनागा को एक बार नौगाजा पीर की जगह पर देखा गया था। 1881 के दौरान, बाबा तारा सिंह मंदिर के प्रमुख थे जो 1911 में समाधि में उतरे थे।1954 में माता शारदा देवी जी ने इस मंदिर का नेतृत्व किया जो सन् 2008 में समाधि में आया थे।1984 से बाबा विनय शुक्ला रखरखाव के प्रभारी थे।

पूजा
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सुरक्षित यात्रा के लिए मंदिर का आदर किया जाता है। चड्दर (कपड़ों) और धूप की छड़ के अलावा, भक्त दीवार की घड़ियों को भेंट करते हैं, जिन्हें नौगाजा पीर की कब्र पर शुभकामनाएं के रूप में माना जाता है।

कई राजनेता और यात्री इस पवित्र स्थान पर प्रार्थना करते हैं।उत्तर और दक्षिण भारत के टैक्सी चालकों के लिए यह भी एक आवश्यक स्थान है।

हिंदू इतिहास
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इस जगह को 9 लेन का रास्ता (नौ देवता) नामित किया गया था (नौ देवों के नाम पर रखा गया था) और एक शिव मंदिर के सामने स्थित था, जहां बाद में **मुस्लिम संत** आए और रुके। नौदरी एक पुल के रूप में प्रयोग किया जाता है

यह मंदिर उस क्षेत्र के लोक धर्म का प्रतिनिधित्व करता है जो संगठित धर्मों के बीच एक प्रवचन है।

संदर्भ
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1. ↑  Hindustan Times Vishal Joshi 12 09 2013 Archived 2015-01-09 at the Wayback Machine [1]
2. ↑  The Indian Express Time Immemorial Chitleensethi 1 April 2012 Archived 2014-08-06 at the Wayback Machine [2]
3. ↑  Hindustan Times Vishal Joshi 12 09 2013 Archived 2015-01-09 at the Wayback Machine [1]
4. ↑  Hindustan Times Vishal Joshi 12 09 2013 Archived 2015-01-09 at the Wayback Machine [1]
5. ↑  "Jammu & Kashmir". The Tribune, Chandigarh, India. मूल से 2 नवंबर 2012 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2 November 2012.
6. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 9 जनवरी 2015 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 23 फ़रवरी 2018.
7. ↑  "The Tribune, Chandigarh, India - Chandigarh". Tribuneindia.com. मूल से 24 जनवरी 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2012-11-02.
8. ↑  "The Tribune, Chandigarh, India - Chandigarh". Tribuneindia.com. मूल से 24 जनवरी 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2012-11-02.
9. ↑  "The Tribune, Chandigarh, India - Chandigarh". Tribuneindia.com. मूल से 24 जनवरी 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2012-11-02.
10. ↑  "The Tribune, Chandigarh, India - Chandigarh". Tribuneindia.com. मूल से 24 जनवरी 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2012-11-02.
**लघुदन्तता** (माइक्रोडॉनशिया या माइक्रोडॉन्शिज्म) दांतों की वह अवस्था है जिसमे १ या १ से अधिक दांत साधारण दांतों की अपेक्षा बहुत छोटे दिखाई देते हैं। यह असामन्यता सबसे अधिक आगे वाले दांतों में और दाढ़ में दिखाई देती है! माइक्रोडॉनशिया से पीड़ित दाँतो के आकर में कमी दिखती है जिससे दांतों की यह कमी आसानी से दिख जाती है। इस असामान्यता से ग्रस्त लोगों को लघुदन्ती (माइक्रोडॉन्ट) कहते हैं।

कारण
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* जन्मजात हाइपोपिट्युटेरिस्म
* बहिर्जनस्तरीय डिसप्लासिया
* डाउन सिंड्रोम
* जबड़े का आयनीकरण विकिरण करना दांतों के विकास के लिए
* दांतों की रसायन चिकित्सा करवाने के कारण
* मार्शल सिंड्रोम
* राईगर सिंड्रोम
* फांक होंठ और पैलेट

चिकित्सा
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लघुदंती दांतों का शल्यनिष्कासन करके घांट बनने से रोकी जाती है, खली छेद भरके और दांतों के आकर को एक सामान बना के भी माइक्रोडॉनशिया का इलाज़ किया जाता है।

सन्दर्भ
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1. ↑   Poulsen S; Koch G (2013). Pediatric dentistry: a clinical approach (2nd ed.). Chichester, UK: Wiley-Blackwell. p. 191. ISBN 9781118687192.
2. ↑   Laskaris G (2011). Color Atlas of Oral Diseases in Children and Adolescents. Thieme. p. 2. ISBN 9783131604712.
लघु कहानिया हमारे सामाजिक और सांस्कृतिक इतिहास का महत्वपूर्ण हिस्सा है। इन कहानियों का उद्देश्य बच्चों और बड़ों दोनों को शिक्षा देना होता है। लघु कहानियों का मूल मकसद यह होता है कि वे हमें सीख दें कि कैसे समस्याओं का सामना करना चाहिए और अपने जीवन में सफलता प्राप्त करने के लिए कैसे योग्य बना जाएँ।

लघु कहानियो का इतिहास
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लघु कहानियों का इतिहास बहुत पुराना है। भारतीय संस्कृति में लघु कहानियों का महत्त्व अत्यधिक होता है। भारतीय ऋषि-मुनियों ने वेदों और पुराणों में लघु कहानियों का उल्लेख किया है। इन कहानियों को सुनकर लोगों में आदर्श भावनाएं उत्पन्न होती हैं और उन्हें अपने जीवन में उतारने की प्रेरणा मिलती है।

भारत के इतिहास में लघु कहानियों का बहुत महत्व है। इन कहानियों में एक संक्षिप्त कहानी होती है जो आसानी से समझ में आती है। इसलिए यह सभी उम्र के लोगों के लिए उपयोगी होती है।

आधुनिक कहानिया
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आधुनिक कहानियों में भी लघु कहानियों का अहम रोल है। आजकल लोग अपने बच्चों को लघु कहानियों की बजाय मोबाइल और कंप्यूटर से जुड़ी गेम्स और टीवी शोज दिखाकर मनोरंजन करवाते हैं। लेकिन इससे बच्चों को उचित शिक्षा नहीं मिलती है। लघु कहानियों के माध्यम से हम अपने बच्चों को सही रूप से शिक्षा दे सकते हैं और उन्हें संस्कारी बना सकते हैं।

  

इस प्रकार, लघु कहानियों का इतिहास, भारत के ऋषि-मुनियों वेद-पुराणों में महत्व, भारत के इतिहास में लघु कहानियों की भूमिका, आधुनिक कहानियों में उनका महत्व इत्यादि विषयों पर विस्तार से चर्चा की जा सकती है। आजकल लघु कहानियों का उपयोग न केवल बच्चों के लिए बल्कि युवाओं और वयस्कों के लिए भी किया जाता है।

निष्कर्ष
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अंततः, लघु कहानियां हमारे जीवन में नैतिक और सामाजिक मूल्यों की अभिव्यक्ति करती हैं और हमें सही राह दिखाती हैं। यह हमारे जीवन को सफल और संतुलित बनाने का एक महत्वपूर्ण माध्यम है।
1947 से 1956 तक **पाकिस्तान का राजशाही** पाकिस्तान का प्रभुत्व की सरकार का रूप था। इस प्रणाली के तहत, पाकिस्तान एक स्वतंत्र राष्ट्रमंडल क्षेत्र था। ए वंशानुगत, संवैधानिक सम्राट राज्य के प्रमुख के रूप में। वह सम्राट यूनाइटेड किंगडम का सम्राट था, और कई अन्य देशों के साथ भी साझा किया गया था। संविधान के तहत सम्राट की भूमिका को परिभाषित किया गया था। सम्राट के अधिकांश कर्तव्य पाकिस्तान के गवर्नर-जनरल द्वारा किए जाते थे।

पाकिस्तान की राजशाही 1947 के भारतीय स्वतंत्रता अधिनियम द्वारा बनाई गई थी। यह अधिनियम, यूनाइटेड किंगडम की संसद, विभाजित द्वारा बनाया गया था। [ब्रिटिश राज|ब्रिटिश भारत]] दो नए देशों में: भारत और पाकिस्तान, जिनमें से प्रत्येक एक स्वतंत्र संवैधानिक राजतंत्र बन गया। उत्तराधिकार पाकिस्तान के सिंहासन के लिए, यूनाइटेड किंगडम की तरह, निपटान का अधिनियम 1701 द्वारा शासित था।

पाकिस्तान ने 1956 में 23 मार्च को एक  नया संविधान अपनाया। यह संविधान  समाप्त राजशाही, जिसने पाकिस्तान को [[राष्ट्रमंडल] में [[राष्ट्रमंडल] बना दिया। ]]. पाकिस्तान ने पूर्व पूर्वी पाकिस्तान प्रांत के एक अलग स्वतंत्र बांग्लादेश बनने के विद्रोही मुद्दे पर 30 जनवरी 1972 को राष्ट्रमंडल छोड़ दिया। यह 1989 में 1 अक्टूबर को फिर से शामिल हुआ, फिर  राष्ट्रमंडल से निलंबित दो बार: पहली बार 18 अक्टूबर 1999 से 22 मई 2004 तक और दूसरा 2007 में 22 नवंबर से 2008-वर्तमान में 22 मई तक।

पाकिस्तानी शासकों की सूची
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| Portrait | Name | Birth | Death | Monarch From | Monarch Until | Relationship with predecessor |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  | King George VI | 14 December 1895 | 6 February 1952 | 14 August 1947 | 6 February 1952 | None (position created by law) |
|  | Queen Elizabeth II | 21 April 1926 | — | 6 February 1952 | 23 March 1956 | Daughter of George VI |
|

संदर्भ
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साँचा:राष्ट्रमंडल राष्ट्र
वज्रांगासुर या वज्रांग एक प्राचीन दैत्य था। वह महर्षि कश्यप का दिति के गर्भ से उत्पन्न पुत्र था। वह इस संसार का प्रथम दैत्य और महर्षि कश्यप और दिति का ज्येष्ठ पुत्र था। वज्रांग किसी भी देवता द्वारा नहीं मारा गया था। उसकी पत्नी वारंगी तथा उसके पुत्र का नाम तारकासुर था।

परिचय
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महर्षि कश्यप ने दक्ष प्रजापति की सत्रह कन्याओं से विवाह किया। उन कन्याओं में से पहली कन्या अदिति ने इन्द्र को और दूसरी कन्या दिति ने वज्रांग को जन्म दिया तथा उसे गलत शिक्षा देकर उसके बड़े इन्द्र के विरुद्ध खड़ा कर दिया। वज्रांग ने स्वर्ग लोक पर हमला करके इन्द्र को बन्दी बना लिया। अन्त में महर्षि कश्यप ने उसे जीवन के सत्य से अवगत कराया। महर्षि कश्यप की उस बात को मान लिया और धर्म का आचरण शुरू किया। उसका विवाह असुर कुल में ही हुआ। उसकी पत्नी नहीं चाहती थी कि आदित्यों और दैत्यों में शत्रुता कम हो। इसलिए अपने गर्भ में पल रहे शिशु को भी उसने देवताओं के विरुद्ध करना शुरू किया। जब उसने बालक को जन्म दिया तो जन्म के वर्षों के पश्चात् ही उसने उस बालक को देवताओं के समान ही प्रशिक्षित किया और देवताओं को परास्त करने योग्य बनाया और देवताओं के विरुद्ध खड़ा कर दिया और वह बालक तारकासुर के नाम से प्रसिद्ध हुआ। उसका वध भगवान शंकर के पुत्र महासेन ने किया था।
2010 में पाटन दरबार क्षेत्र
भूकम्प के बाद पाटन दरबार क्षेत्र
पाटन दरबार क्षेत्र में एक सिंह की मूर्ति
**पाटन दरबार क्षेत्र** नेपाल के ललितपुर शहर के केंद्र में स्थित है। यह काठमांडू उपत्यका के तीन दरबार चौकों में से एक है, और यह युनेस्को द्वारा विश्व धरोहर स्थल के रूप में घोषित हैं। यहाँ का प्रमुख आकर्षण प्राचीन शाही महल है जहाँ ललितपुर के मल्ल राजवंश के राजा रहते थे। यह दरबार क्षेत्र नेवारी वास्तुकला का चमत्कार माना जाता है। इसके वर्गाकार मंजिल को लाल ईंटों से बनाया गया है। इस क्षेत्र में कई मंदिर और मूर्तियाँ भी हैं। मुख्य मंदिर महल के पश्चिमी दिशा के विपरीत संरेखित हैं। मंदिरों का प्रवेश द्वार पूर्व की ओर अर्थात् महल की ओर है। मुख्य मंदिरों के संरेखण में एक महत्वपूर्ण घंटी भी है। इस क्षेत्र में नेवारियों के आवासीय घर भी हैं। अप्रैल 2015 में आए भूकंप से चौक को भारी नुकसान हुआ था।

महल के तीन मुख्य प्रांगणों के नाम मूल चौक, सुंदरी चौक और केशव नारायण चौक हैं। इन प्रांगणों के अलावा परिसर में कई सुंदर और धार्मिक मंदिर और ऐतिहासिक स्थान हैं, जो अपनी उत्कृष्ट नक्काशी और प्राचीन नेवारी वास्तुकला के सुंदर प्रदर्शन के लिए विख्यात हैं।

इतिहास
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पाटन दरबार क्षेत्र का इतिहास स्पष्ट नहीं है यद्यपि ललितपुर के मल्ल राजाओं को इस शाही चौक की स्थापना का श्रेय दिया जाता है। इतिहासकारों के खोज से यह ज्ञात है कि यह स्थल एक प्राचीन चौराहा रहा है। मल्लों से पहले इसके आसपास बसने वाले प्रधानों का संबंध दरबार क्षेत्र से रहा है। कुछ इतिहासकार संकेत देते हैं कि ठाकुरी राजवंश ने एक महल का निर्माण किया और इस इलाके में कई सुधार किए, लेकिन इसका बहुत कम प्रमाण मौजूद है। विद्वानों को विश्वास है कि पाटन प्राचीन काल में एक समृद्ध शहर था। वर्तमान में निर्मित बहुत से संरचनाओं के वास्तुकला का अधिकांश भाग 1600 के दशक का है, जिसका निर्माण राजा सिद्धि नरसिंह मल्ल और उनके पुत्र श्रीनिवास सुकृति के शासनकाल के दौरान किया गया था। चौक में सुधार करने वाले कुछ उल्लेखनीय मल्ल राजाओं में पुरंदरसिंह, शिवसिंह मल्ल और योगनरेंद्र मल्ल शामिल हैं।

इन्हें भी देखें
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* भक्तपुर दरबार क्षेत्र

सन्दर्भ
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1. 1 2  Pallav Ranjan (2007). "Patan Durbar Square". Spiny Babbler. मूल से 2009-08-22 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2013-04-22.
2. ↑  "Nepalopedia". अभिगमन तिथि 2013-04-22.
3. ↑  @SnowdenJohn (25 April 2015). "Patan Durbar Square several buildings leveled need medical help and manpower to pull people out of rubble" (Tweet) – वाया ट्विट्टर.
4. ↑  "Earthquake in Nepal: Patan Durbar Square shattered completely". India.com, online. अभिगमन तिथि 2015-04-25.
5. ↑  "SAARC Tourism Nepal -- Patan Durbar Square". मूल से 2017-03-23 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2011-08-13.
6. ↑  "Google Sketchup 3D model of Patan Durbar Square". मूल से 22 अक्तूबर 2012 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 21 नवंबर 2021.
7. ↑  "Google Sketchup 4D model of Patan Durbar Square".
8. ↑  "Patan". Department of Archaeology, Nepal. अभिगमन तिथि 2013-04-22.