**अनीता घई** (उनका जन्म 23 अक्टूबर 1958 को हुआ था) एक भारतीय अकादमिक हैं जो भारतीय महिला अध्ययन संघ की पूर्व अध्यक्ष थीं। वह वर्तमान में नवंबर 2015 से स्कूल ऑफ ह्यूमन स्टडीज, अंबेडकर विश्वविद्यालय, दिल्ली में वह लैंगिकता, लिंग, स्वास्थ्य और शिक्षा अधिकारों के क्षेत्र में काम करने वाले भारत में विकलांगता अधिकार कार्यकर्ता भी हैं। उसने तीन किताबें लिखी हैं।

प्रारंभिक जीवन
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अनीता घई का जन्म 23 अक्टूबर 1958 को हुआ था। उसे दो साल की उम्र में पोलियो का पता चला था। पोलियो का टीका उनके जन्म के एक साल बाद 1959 में भारत आया था। उसे "सक्षम-शरीर" की कोई याद नहीं है। जब से वह एक बच्चा था, बाहरी संदेश दिए गए थे कि विकलांग होना दोषपूर्ण होने के बराबर है। एक बच्चे के रूप में, वह अपनी विकलांगता के लिए "इलाज" खोजने के लिए मंदिरों, श्मसान, तांत्रिक पुजारियों और विश्वास चिकित्सकों से मिलने गई थी।  उन्हें असामान्य रूप से विकलांग लड़कियों की धारणाओं के कारण, उनके पुरुष चचेरे भाइयों के साथ एक कमरा साझा करने की अनुमति दी गई थी।

इसने उस पर एक स्थायी प्रभाव डाला और जीवन के बाद के वर्षों में उसे सक्रियता का पीछा करने के लिए प्रोत्साहित किया।

शैक्षणिक कार्य
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घई कई वर्षों से विकलांगता अध्ययन के क्षेत्र से जुड़े हुए हैं और क्षेत्र में उनके योगदान को मौलिक माना जाता है। उसकी मात्रा, *दक्षिण एशिया में विकलांगता: ज्ञान और अनुभव*, एक महत्वपूर्ण कदम और एक मील का पत्थर माना जाता है; दक्षिण एशिया में अपनी तरह का पहला। घई विश्वविद्यालय अनुशासन की स्थिति का दावा करने के लिए विकलांगता अध्ययन पर जोर दे रहे हैं। 

घई की पुस्तक, *रिथिंकिंग डिसएबिलिटी इन इंडिया* , विकलांगता पर नैदानिक, चिकित्सा या चिकित्सीय दृष्टिकोण से दूर जाता है, और एक सामाजिक, सांस्कृतिक और राजनीतिक घटना के रूप में भारत में विकलांगता की खोज करता है, यह तर्क देते हुए कि इस 'अंतर' को सामाजिक विविधता के एक भाग के रूप में स्वीकार किया जाना चाहिए। 

घई विकलांगता और समाज के संपादकीय बोर्ड और विकलांगता के स्कैंडिनेवियाई जर्नल पर भी हैं।

सक्रियतावाद
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घई विकलांग महिलाओं की विशिष्ट चिंताओं और अनुभवों के बारे में बात करते हैं कि कैसे व्यापक चिंताओं के लिए विकलांगता की प्रासंगिकता है। अपने काम के माध्यम से, वह विकलांगता, लिंग का विश्लेषण करती है और पहचान की राजनीति पर विचारशील प्रतिबिंब लाती है। घई जो *(डिस) के लेखक हैं, ने मूर्त रूप दिया, विकलांगता की लिंग राजनीति और नारीवादी सिद्धांत* पर इसके प्रभाव के बारे में लिखते हैं। उनकी पुस्तक (जिले) सन्निहित रूप एक विकलांग भारतीय महिला होने के अनुभवों को संबोधित करने के लिए अपनी तरह का पहला तरीका है और हमें उन तरीकों को दिखाती है जिनमें ये अनुभव भारत में विकलांगता और नारीवाद दोनों को चुनौती देते हैं। 

वह नारीवादी संगठन, CREA द्वारा संचालित एक ऑनलाइन पाठ्यक्रम के भाग के रूप में कामुकता और विकलांगता पर कार्यशालाओं का आयोजन करती है। घई कामुकता की शिक्षा के लिए भी खुले में रहने और शादी के भीतर सेक्स और कामुकता से परे देखने की वकालत करते हैं। 

घई उन कुछ नारीवादियों में से थे जिन्होंने लिखा किपीसीपीएनडीटी अधिनियम विकलांग बच्चों के लिए कितना हानिकारक है, क्योंकि यह भ्रूण के विसंगति के परीक्षण के बाद गर्भपात की अनुमति देता है। वह पहचानती हैं कि कभी-कभी नारीवाद और विकलांगता उनके लेखन और अनुसंधान के माध्यम से एक-दूसरे के साथ हैं। 

भारत में सुगमता एक बड़ा मुद्दा है जिसके लिए घई ने रैंप की कमी और दुर्गम सार्वजनिक परिवहन के कारण विकलांग लोगों के जीवन में दैनिक चुनौतियों सहित की वकालत की है। वह विकलांग लोगों को उनके उचित नागरिक अधिकारों को सुरक्षित करने की अनुमति देने के लिए महत्वपूर्ण मानता है। और विकलांग लोगों के लिए भारत सरकार के टोकन प्रयासों के खिलाफ बात की है। 

उसने सुलभ शौचालयों की कमी के खिलाफ भी वकालत की है, जो विकलांग लोगों के लिए सार्वजनिक स्थानों तक पहुंच को प्रतिबंधित करता है। जब वह घर से बाहर होती है, तो वह पीने के पानी से परहेज करती है, ताकि उसे शौचालय का उपयोग करने की आवश्यकता न हो, और यह विकलांग महिलाओं के लिए गुर्दे की पथरी से पीड़ित होने के कारण इस तरह की स्थितियों के कारण आम है। 

जनवरी 2016 में, घई को इंदिरा गांधी हवाई अड्डे, नई दिल्ली में एयर इंडिया द्वारा ट्रेमैक पर क्रॉल करने के लिए मजबूर किया गया था, क्योंकि वे उसके लिए व्हीलचेयर प्रदान करने में विफल रहे थे। यह नागरिक उड्डयन दिशानिर्देशों के महानिदेशक के उल्लंघन में था। उसने इस घटना को चौंकाने वाला और शर्मनाक बताया। एयरलाइन ने घई के आरोप से इनकार किया।

पुस्तकें
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* दक्षिण एशिया में विकलांगता: ज्ञान और अनुभव (ऋषि २०१:)
* पुनर्विचार विकलांगता में भारत (रूटलेज 2015)
* (डिस) सन्निहित रूप: विकलांग महिलाओं के मुद्दे (हर-आनंद प्रकाशन 2003)

संदर्भ
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