**वेजीटोथेरेपी रीचियन** मनोचिकित्सा का एक रूप है जिसमें भावनाओं की शारीरिक अभिव्यक्ति शामिल होती है ।

विकास
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वनस्पति चिकित्सा का मूल पाठ विल्हेम रीच का *साइकिशर कॉन्टैक्ट एंड वनस्पति स्ट्रोमंग (1935) है, जिसे बाद में रीच के चरित्र विश्लेषण* (1933 और 1949) के विस्तारित संस्करण में शामिल किया गया । रीच के मनोविश्लेषण के विस्तार से यह प्रथा विकसित हुई, जिसे उन्होंने "चरित्र विश्लेषण "कहा,  जिसमें एक व्यक्ति के शरीर के कवच को कम करना और चरित्र की रक्षा करना शामिल था जो एक व्यक्ति को न्यूरोसिस की स्थिति में बनाए रखता है ।

रीच ने तर्क दिया कि "सभी शरीर संवेदनाओं की एकता की भावना ... कवच की अंगूठी के प्रत्येक नए विघटन के साथ बढ़ती है,"  अंततः शरीर के स्वायत्त कार्यों के साथ विलय की ओर अग्रसर होती है। उन्होंने माना कि "ऑर्गोन भौतिकी मोलस्क और प्रोटोजोआ के आंदोलन के रूपों के लिए मनुष्यों के *भावनात्मक* कार्यों को और भी कम कर देती है "।  इस प्रकार "ऑर्गोन" या जीवन ऊर्जा की खोज करने के उनके दावे के बाद, वनस्पति चिकित्सा को तदनुसार अनुकूलित किया गया और "मनश्चिकित्सीय ऑर्गन थेरेपी" द्वारा सफल किया गया।

इसके बाद, नव-रेइचियन चिकित्सक ने वनस्पति चिकित्सा के शरीर के काम को विभिन्न रूपों में अपनी चिकित्सीय प्रथाओं में अपनाया है।

अभ्यास
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वनस्पति चिकित्सा के अभ्यास में विश्लेषक शामिल होता है जो रोगी को मजबूत भावनाओं के शारीरिक प्रभावों को शारीरिक रूप से अनुकरण करने में सक्षम बनाता है। इस तकनीक में, रोगी को अपने बाहरी कपड़ों को हटाने के लिए कहा जाता है, डॉक्टर के कार्यालय में चादर से ढके बिस्तर पर लेट जाता है और गहरी और लयबद्ध तरीके से सांस लेता है। 

एक अतिरिक्त तकनीक मांसपेशियों के तनाव वाले क्षेत्रों को छूना या गुदगुदाना है,  जिसे "बॉडी आर्मर" भी कहा जाता है। यह गतिविधि और उत्तेजना अंततः रोगी को नकली भावनाओं का अनुभव करने का कारण बनती है, इस प्रकार सैद्धांतिक रूप से भावनाओं को शरीर और मानस दोनों के अंदर दबा दिया जाता है ( प्राइमल थेरेपी के साथ तुलना करें )।

चीखना और उल्टी हो सकती है क्योंकि भावनात्मक अभिव्यक्ति का रेचन संग्रहीत भावनाओं के कैथेक्सिस को तोड़ देता है। नकली भावनात्मक स्थिति का अनुभव करते समय, रोगी पिछले अनुभवों पर विचार कर सकता है जो उसकी अनसुलझी भावनाओं का स्रोत हो सकता है। इन भावनाओं को "संग्रहीत भावनाओं" के रूप में वर्णित किया गया है और रीचियन विश्लेषण में शरीर में प्रकट होने के रूप में देखा जाता है। वनस्पति चिकित्सा संग्रहीत भावनाओं के सिद्धांत पर निर्भर करती है, या प्रभावित करती है , जहां भावनाएं शरीर की संरचना में तनाव पैदा करती हैं। यह तनाव उथले या प्रतिबंधित श्वास, आसन, चेहरे की अभिव्यक्ति, मांसपेशियों में तनाव (विशेष रूप से परिपत्र मांसपेशियों  ), और कम कामेच्छा में देखा जा सकता है. अच्छा यौन कार्य और अप्रतिबंधित, प्राकृतिक श्वास को ठीक होने के प्रमाण के रूप में देखा जाता है। 

वनस्पति चिकित्सा के उदाहरण, साथ ही साथ विश्लेषकों और रोगियों के साथ साक्षात्कार, जो वनस्पति चिकित्सा से गुजरे हैं, फिल्म *रूम फॉर हैप्पीनेस* में देखे जा सकते हैं ,  डिक यंग द्वारा निर्देशित और अमेरिकन कॉलेज ऑफ ऑर्गोनॉमी द्वारा अनुमोदित ।

आलोचना
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मनोविश्लेषक ओटो फेनिकेल ने रीच की विश्राम तकनीकों की आलोचना की है। यद्यपि वह इस तथ्य को स्वीकार करता है कि वनस्पति चिकित्सा के सकारात्मक प्रभाव हैं, वह दो संभावित समस्याओं को देखता है। सबसे पहले, मनोवैज्ञानिक विभाजन की संभावना जो शरीर में परिवर्तन को मन को प्रभावित करने से रोकता है  और दूसरा, बाद में काम करने की आवश्यकता के माध्यम से मानस में सामग्री को एकीकृत करने की आवश्यकता होती है।

सन्दर्भ
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1. 1 2  "Body in Psychotherapy, Reichian Therapy, Wilhelm Reich, Mind and Body". *web.archive.org*. 2013-09-27. मूल से पुरालेखित 27 सितंबर 2013. अभिगमन तिथि 2022-11-27.सीएस1 रखरखाव: BOT: original-url status unknown (link)