recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
उड़ान में गर्म हवा का गुब्बारा
 एंथ्रोपोमोर्फाइज्ड मधुमक्खियों से मिलते-जुलते नए गर्म हवा के गुब्बारे
एक **गर्म हवा का गुब्बारा** एक हल्का-से-हवा वाला विमान होता है जिसमें एक बैग होता है, जिसे एक लिफाफा कहा जाता है, जिसमें गर्म हवा होती है। नीचे लटका हुआ एक गोंडोला या विकर टोकरी होती है (कुछ लंबी दूरी या उच्च ऊंचाई वाले गुब्बारों में), जो यात्रियों और गर्मी के स्रोत को ले जाता है, ज्यादातर मामलों में तरल प्रोपेन को जलाने के कारण एक खुली लौ होती है। लिफाफे के अंदर की गर्म हवा इसे प्रफुल्लित करती है, क्योंकि इसका घनत्व लिफाफे के बाहर की ठंडी हवा की तुलना में कम होता है। जैसा कि सभी वायुयानों में होता है, गर्म हवा के गुब्बारे वायुमंडल से बाहर नहीं उड़ सकते है। लिफाफे को नीचे से सील करने की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि लिफाफे के अंदर की हवा आसपास की हवा के समान ही दबाव में है। आधुनिक खेल के गुब्बारों में लिफाफा आम तौर पर नायलॉन के कपड़े से बनाया जाता है, और गुब्बारे का प्रवेश (बर्नर की लौ के सबसे करीब) आग प्रतिरोधी सामग्री जैसे नोमेक्स से बना होता है। आधुनिक गुब्बारों को कई आकारों में बनाया गया है, जैसे रॉकेट जहाजों और विभिन्न वाणिज्यिक उत्पादों के आकार, हालांकि पारंपरिक आकार का उपयोग अधिकांश गैर-वाणिज्यिक और कई व्यावसायिक अनुप्रयोगों के लिए किया जाता है।

 एक आकाश लालटेन
**तनोट माँ** (तन्नोट माँ) का मन्दिर जैसलमेर जिले से लगभग एक सौ तीस कि॰मी॰ की दूरी पर 'तनोट' नामक गाँव में स्थित हैं। इस मन्दिर को 'तनोट राय' कहते हैं। मामडिया चारण की पुत्री देवी आवड़ को तनोट माता के रूप में पूजा जाता है। पुराने चारण साहित्य के अनुसार तनोट माता, हिंगलाज माता की अवतार हैं जिनका प्रसिद्ध मन्दिर बलूचिस्तान (पाकिस्तान) में है। भाटी राजपूत नरेश तणुराव ने वि॰सं॰ 828 में तनोट का मंदिर बनवाकर मूर्ति को स्थापित किया था। भाटी तथा जैसलमेर के पड़ोसी क्षेत्रों के लोग तन्नोट माता की पूजा करते हैं।

भारत-पाक लड़ाई और माता का चमत्कार
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माना गया है कि भारत और पाकिस्तान के मध्य जो सितम्बर 1965 को लड़ाई हुई थी , उसमें पाकिस्तान के सैनिकों ने मंदिर पर कई बम गिराए थे लेकिन माँ की कृपा से एक भी बम नहीं फट सका था। तभी से सीमा सुरक्षा बल के जवान इस मन्दिर के प्रति काफी श्रद्धा भाव रखते हैं।

इतिहास
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मंदिर के एक पुजारी ने मंदिर के इतिहास के बारे में उल्लेख किया कि बहुत समय पहले एक **मामड़िया चारण** नाम का एक चारण था, जिनके कोई 'बेटा-बेटी' अर्थात कोई संतान नहीं थी, वह संतान प्राप्ति के लिए लगभग सात बार हिंगलाज माता की पूरी तरह से पैदल यात्रा की। एक रात को जब उस चारण (गढवी ) को स्वप्न में आकर माता ने पूछा कि तुम्हें बेटा चाहिए या बेटी, तो चारण ने कहा कि आप ही मेरे घर पर जन्म ले लो। 

हिंगलाज माता की कृपा से उस चारण के घर पर सात पुत्रियों और एक पुत्र ने जन्म लिया। इनमें से एक आवड मा थी जिनको तनोट माता के नाम से जाना जाता है।

घूमने के लिए है अच्छी जगह
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अगर आप तनोत माता के दरबार में धोक देने आने वाले हैं यह आपके लिए एक अच्छा पर्यटन स्थल है। तनोत माता के दरबार में आने के लिए जैसलमेर से गाडी से या आप अपनी खुद की गाड़ी लेकर आ सकते हैं।

तनोत माता को 'रक्षा की देवी' भी कहा जाता है। ऐसा माना जाता हैं कि भारत और पाकिस्तान के बीच में हुए घमासान युद्ध के समय माता के दरबार में पाकिस्तान की ओर से कई बम फेंके गये, पर माता जी मंदिर को कुछ नही हुआ।

सन्दर्भ
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1. ↑  आवड़ माँ तनोट राय मन्दिर जैसलमेर में स्थित Archived 2015-02-03 at the Wayback Machine अभिगमन तिथि.15 जून 2016

तनोटमाता का जन्म स्थान चालकना बाडमेर राजस्थान माना जाता है वि. से. 808 में मामड़ जी घर जन्म हुआ
ggg
**सर्वसमिका** ऐसी समता 

को कहते हैं जो उसमें निहित (आये हुए) सभी चरों के सभी मानों के लिये सत्य हो। (जबकि, किसी समीकरण के दोनो पक्षों का मान चर राशि के केवल कुछ विशेष मानों के लिये ही समान होता है।)

कुछ उदाहरण (3-2x) (3+2x)
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निम्नलिखित सर्वसमिका एक सुज्ञात त्रिकोणमितीय सर्वसमिका है।

{\displaystyle \sin ^{2}\theta +\cos ^{2}\theta =1\,}
यह सर्वसमिका {\displaystyle \theta } के सभी वास्तविक मानों के लिये सत्य है।

जबकि 

{\displaystyle \cos \theta =1,\,}
{\displaystyle \theta } के कुछ ही मानों के लिये सत्य है। यह समीकरण {\displaystyle \theta =0,\,} के लिये तो सत्य है किन्तु {\displaystyle \theta =2\,} के लिये असत्य।

अन्य उदाहरण
{\displaystyle (x+y)^{2}\,=\,x^{2}+2xy+y^{2}}
यह एक बीजगणितीय सर्वसमिका है।

{\displaystyle \sin(x\pm y)=\sin(x)\cos(y)\pm \cos(x)\sin(y)}
यह एक त्रिकोणमितीय सर्वसमिका है।

{\displaystyle (2^{n}n!)^{-1}{d^{n} \over dx^{n}}\left[(x^{2}-1)^{n}\right]=\sum \_{k=0}^{n}{n \choose k}{-n-1 \choose k}\left({1-x \over 2}\right)^{k}}

इन्हें भी देखें
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* गणितीय सर्वसमिकाओं की सूची

बाहरी कड़ियाँ
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* A Collection of Algebraic Identities
* EquationSolver - इस जालपृष्ठ पर सुझाई गयी किसी सर्वसमिका की सत्यता की जाँच करके निर्णय देती है कि वह समिका सत्य है या असत्य।
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गणितीय विश्लेषण में अध्ययन किये जाने वाले कुछ विषय| फलन |  सीमा |
|  अवकलन |  समाकलन |
|  अवकल समीकरण | अनेक चरों के फलन |
|  समिश्र फलन |  सदिश क्षेत्र (वेक्टर फिल्ड्स) |

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**गणितीय विश्लेषण** (Mathematical analysis) शुद्ध गणित की एक शाखा है। इसके अन्तर्गत अवकलन, समाकलन, सीमा, अनन्त श्रेणी तथा वैश्लेषिक फलनों (analytic functions) के सिद्धान्त आदि आते हैं। ये सिद्धान्त प्रायः वास्तविक संख्याओं, समिश्र संख्याओं तथा वास्तविक एवं समिश्र फलनों के सन्दर्भ में अध्ययन किए जाते हैं। विश्लेषण को परम्परागत रूप से ज्यामिति से अलग गणित की श्रेणी में रखा जाता रहा है।

परिचय
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गणित के क्षेत्र में ग्रीक गणितज्ञों ने प्रमेय को पहले ही सिद्ध किए गए कथनों या प्रमेयों में, अथवा स्वीकृत स्वसिद्ध तथ्यों में, रूपांतरित करके सिद्ध करने की पद्धति को 'विश्लेषण' (Analysis) नाम दिया था।

व्यापक अर्थ में विश्लेषण प्रतीकों तथा समीकरणों के प्रयोग की वह पद्धति है जिसके द्वारा बीजगणित तथा अत्पलीय कलन की प्रक्रियाएँ गणित के विभिन्न क्षेत्रों की अनेक समस्याओं का समुचित हल निकालने के लिए सुलभ होती हैं।

यूरोप में सालहवीं तथा सत्रहवीं शताब्दी के जागरण के युग में रेने देकार्त (१५९६-१६५० ई.) की वैश्लेषिक ज्यामिति ने विश्लेषण का विशेष रूप निर्धारित किया। इसी कृति के आधार पर कलन, अवकलनगणित तथा समाकलनगणित की मूलभूत भावनाओं का विकास हुआ। आज गणितीय विश्लेषण के अंतर्गत गणित की वे सभी पद्धतियाँ हैं जो अपनी क्रियाओं के लिए किसी न किसी प्रकार कलन का अवलंब ग्रहण करती हैं।

अवकलनगणित तथा समाकलनगणित वास्तविक चर तथा समिश्रचर फलन सिद्धांत, अनंत श्रेणी, फुरिये श्रेणी एवं फूरियेर समाग्ल, विशेष फलन (Special Functions), अवकल, अंतर तथा समाकल समीकरण, विचरण कलन एवं विभयसिद्धांत (Potential Theory), प्रायिकता (Probability) और सांख्यिकी के गणितीय पक्ष आदि, इस प्रकार के सभी विषय विश्लेषण की विभिन्न शाखाएँ हैं। कुछ अन्य विषय भी समान प्रणाली का प्रयोग करने के कारण विश्लेषण का नाम ग्रहण करते हैं, जैसे संख्या सिद्धांत के अंतर्गत डायाफैंटी (diophantine) विश्लेषण, सदिश विश्लेषण आदि। परंपरागत गणितीय विश्लेषण में स्थान (topological) बीजगणित की पद्धतियों के प्रयोग के फलस्वरूप बीजगणितीय, अथवा फलनिक, विश्लेषण का जन्म हुआ है।

इन्हें भी देखें
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* विश्लेषी संख्या सिद्धान्त

बाहरी कड़ियाँ
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* Earliest Known Uses of Some of the Words of Mathematics: Calculus & Analysis
* Basic Analysis: Introduction to Real Analysis by Jiri Lebl (Creative Commons BY-NC-SA)
***डॉक्टर स्ट्रेंज इन द मल्टीवर्स ऑफ़ मैडनेस*** एक अमेरिकी सुपरहीरो फिल्म है जो मार्वल कॉमिक्स के पात्र डॉक्टर स्ट्रेंज पर आधारित है। मार्वल स्टूडियोज द्वारा निर्मित और वॉल्ट डिज़नी स्टूडियो मोशन पिक्चर्स द्वारा वितरित, यह *डॉक्टर स्ट्रेंज* (2016) की अगली कड़ी और मार्वल सिनेमैटिक यूनिवर्स (एमसीयू) की 28वीं फिल्म है। इस फिल्म में दर्शकों को समानांतर ब्रम्हाण्ड(मल्टीवर्स) की कल्पनात्मक और वैज्ञानिक तर्क से एक झलक बहुत ही सुगमता से दिखाई गयी है! किस प्रकार हमारा ब्रम्हाण्ड अन्य समानांतर समय-रेखाओं के ब्रम्हाण्डों से संबंध रखता है, यह आपको इस फिल्म में देखने को मिलता है। इस फिल्म का निर्देशन सैम राइमी द्वारा किया गया है, जिसे माइकल वाल्ड्रॉन द्वारा लिखा गया है, और बेनेडिक्ट कंबरबैच को स्टीफन स्ट्रेंज के रूप में, एलिजाबेथ ऑलसेन, चिवेटेल इजीओफोर, बेनेडिक्ट वोंग, ज़ोचिटल गोमेज़, माइकल स्टुहलबर्ग और राहेल मैकएडम्स के साथ अभिनीत किया गया है। फिल्म में, स्ट्रेंज और उसके सहयोगी एक रहस्यमय नए विरोधी का सामना करने के लिए मल्टीवर्स में यात्रा करते हैं।

*डॉक्टर स्ट्रेंज* के निर्देशक और सह-लेखक स्कॉट डेरिकसन ने अक्टूबर 2016 तक एक सीक्वल की योजना बनाई थी। उन्होंने दिसंबर 2018 में निर्देशक के रूप में लौटने के लिए हस्ताक्षर किए, जब कंबरबैच की वापसी की पुष्टि हुई। जुलाई 2019 में ऑलसेन की भागीदारी के साथ फिल्म के शीर्षक की घोषणा की गई थी, जबकि जेड हैली बार्टलेट को अक्टूबर में फिल्म लिखने के लिए काम पर रखा गया था। डेरिकसन ने जनवरी 2020 में रचनात्मक मतभेदों का हवाला देते हुए निर्देशक के रूप में पद छोड़ दिया, जिसमें वाल्ड्रॉन और राइमी अगले महीने शामिल हो गए और शुरू हो गए। फिल्मांकन नवंबर 2020 में लंदन में शुरू हुआ था, लेकिन जनवरी 2021 में कोवीड-19 महामारी के कारण इसे रोक दिया गया था। मार्च 2021 तक उत्पादन फिर से शुरू हुआ और अप्रैल के मध्य में समरसेट में समाप्त हुआ। शूटिंग सरे और लॉस एंजिल्स में भी हुई।

*डॉक्टर स्ट्रेंज इन द मल्टीवर्स ऑफ मैडनेस* 6 मई, 2022 को संयुक्त राज्य अमेरिका में एमसीयू के चरण चार के हिस्से के रूप में रिलीज़ हो चुकी है और भारत में इसे 7 मई, 2022 को रिलीज़ किया गया।

संक्षेप
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*स्पाइडर-मैन: नो वे होम* (2021) और *लोकी* (2021) के पहले सीज़न की घटनाओं के बाद, डॉ. स्टीफन स्ट्रेंज, पुराने और नए रहस्यमय सहयोगियों दोनों की मदद से, मल्टीवर्स में यात्रा करते हैं। एक रहस्यमय नए विरोधी का सामना करने के लिए।

रिलीज़
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*डॉक्टर स्ट्रेंज इन द मल्टीवर्स ऑफ़ मैडनेस* संयुक्त राज्य अमेरिका में 6 मई, 2022, को आईमेंक्स में रिलीज़ होने वाली है। यह मूल रूप से 7 मई, 2021 को रिलीज़ के लिए निर्धारित किया गया था, लेकिन कोविड-19 महामारी के कारण 5 नवंबर, 2021 को वापस धकेल दिया गया था, सोनी द्वारा *स्पाइडर* को पुनर्निर्धारित करने के बाद इसे आगे 25 मार्च, 2022 में स्थानांतरित कर दिया गया था। *-मैन: नो वे होम* टू नवंबर 2021। अक्टूबर 2021 में, इसे फिर से अपनी वर्तमान मई 2022 की तारीख में स्थानांतरित कर दिया गया। यह फिल्म एमसीयू के फेज फोर का हिस्सा होगी।

संदर्भ
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1. ↑
2. ↑  Reid, Caroline (January 29, 2023). "How Marvel Saved $40 Million On Its Biggest Movie Of 2022". *Forbes*. मूल से January 30, 2023 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि January 30, 2023.
3. ↑
4. ↑  "*Doctor Strange in the Multiverse of Madness*". *Box Office Mojo*. IMDb. अभिगमन तिथि September 7, 2022.
5. ↑  साँचा:Cite The Numbers

बाहरी संबंध
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* *डॉक्टर स्ट्रेंज इन द मल्टीवर्स ऑफ़ मैडनेस*  इंटरनेट मूवी डेटाबेस पर
**चयन छांटना**
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चयन सॉर्ट एक प्रकार का एल्गोरिथ्म है। एक सॉर्टिंग एल्गोरिथ्म एक विशिष्ट क्रम में बड़ी संख्या में वस्तुओं को पुनर्गठित करने के लिए एक विधि है, जैसे कि वर्णानुक्रम, बढ़ते क्रम में या फिर घटते क्रम में। सॉर्टिंग एल्गोरिदम एक अरे मैं  अंको की सूची लेते हैं, उन सूचियों पर विशिष्ट संचालन करते हैं और आउटपुट के रूप में  क्रम में किए गए सरणियों को वितरित करते हैं। 

चयन सॉर्ट एक सरल सॉर्टिंग एल्गोरिथ्म है। यह सॉर्टिंग एल्गोरिथ्म एक इन-प्लेस तुलना-आधारित एल्गोरिथ्म है। इसमें {\displaystyle \Theta (n^{2})} समय की जटिलता है, जो इसे बड़ी सूचियों में अक्षम बनाता है। चयन प्रकार अपनी सादगी के लिए जाना जाता है और कुछ स्थितियों में अधिक जटिल एल्गोरिदम पर प्रदर्शन लाभ होता है, विशेष रूप से जहां सहायक मेमोरी सीमित है।

**प्रक्रिया**
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एल्गोरिथम दी गई सूची को दो भागों में विभाजित करता है:  एक भाग मैं क्रम में जमाई गई सूची रखी जाती है यह सूची का पहला भाग होता है दूसरे भाग में क्रम का होना जरूरी नहीं। प्रारंभ में, क्रम में  किया गया सबलिस्ट खाली है और  दूसरे भाग में उसी क्रम में दी हुई सूची है। एल्गोरिथ्म सबसे छोटा (या सबसे बड़ा, सॉर्टिंग ऑर्डर पर निर्भर करता है) तत्व को अनसुलझी किए गए सबलिस्ट में तत्व के आधार पर प्राप्त करता है, इसे बाईं ओर के सबसे अनसोल्ड  तत्व ( दूसरे भाग का पहला अंक) से एक्सचेंज करता है, और सबलिस्ट को एक तत्व को दाईं ओर ले जाता है।

सबसे छोटे तत्व को अनरिस्टर्ड एरे से चुना जाता है और सबसे लेफ्ट एलिमेंट से बदल दिया जाता है, और वह एलिमेंट सॉर्ट किए गए एरे का एक हिस्सा बन जाता है। यह प्रक्रिया एक तत्व द्वारा दाईं ओर अनसोल्ड सरणी बाउंड्री चलती रहती है।

**उदाहरण**
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चयन सॉर्ट| पहला भाग | दूसरा भाग | शीर्ष पाठ |
| --- | --- | --- |
| () | (4,5,3,1,2) | 1 |
| (1) | (4,5,3,2) | 2 |
| (1,2) | (4,5,3) | 3 |
| (1,2,3) | (4,5) | 4 |
| (1,2,3,4) | (5) | 5 |
| (1,2,3,4,5) | () | null |

**कार्यान्वयन**
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नीचे C++ में एक कार्यान्वयन है

```
// Function takes two input one is array and its size and sort it.
void selection\_sort(int \* arr , int n)
{
 for(int i=0;i<n;i++)
 {
 int ind=i;
 //Finding minimum element from right part of array
 for(int itr=i;itr<n;i++)
 {
 if(arr[ind]>arr[i])
 ind=itr;
 }
 //Swapping with minimum element 
 swap(arr[ind],arr[i]);
 
 }
}

```

**जटिलता**
----------

न्यूनतम तत्व का चयन करने के लिए सभी n तत्वों को स्कैन करने की आवश्यकता होती है (यह n - 1 तुलना करता है) और फिर इसे पहली स्थिति में स्वैप करना।
अगले न्यूनतम तत्व को खोजने के लिए शेष n - 1 तत्वों और इतने पर स्कैनिंग की आवश्यकता होती है,

{\displaystyle (n-1)+(n-2)+(n-3)+...+2+1=\textstyle \sum \_{k=1}^{N}\displaystyle k}

अंकगणितीय प्रगति के द्वारा,

{\displaystyle \textstyle \sum \_{k=1}^{n}\displaystyle k=n(n-1)\div 2}

{\displaystyle \Theta (n^{2})}

  

सर्वोत्तम मामला: {\displaystyle \Theta (n^{2})}

सबसे खराब स्थिति: {\displaystyle \Theta (n^{2})}

औसत मामला: {\displaystyle \Theta (n^{2})}

मेमोरी जटिलता: O (1)

स्थिर: नहीं

सन्दर्भ
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1. ↑  "सी++", *विकिपीडिया*, 2020-07-17, अभिगमन तिथि 2020-08-23
2. ↑  "Time complexity", *Wikipedia* (अंग्रेज़ी में), 2020-07-16, अभिगमन तिथि 2020-08-23
3. ↑  "Arithmetic progression", *Wikipedia* (अंग्रेज़ी में), 2020-08-22, अभिगमन तिथि 2020-08-23
4. ↑  "Space complexity", *Wikipedia* (अंग्रेज़ी में), 2020-05-26, अभिगमन तिथि 2020-08-23
**गऊरा गऊरी गीत** छत्तीसगढ़ का एक प्रसिद्ध लोक उत्सव है। गऊरा हैं शिव तथा गऊरी हैं गौरी पार्वती। यह लोक उत्सव हर वर्ष कार्तिक महीने की कृष्ण पक्ष की अमावस्या (दीपावली और लक्ष्मी पूजा के बाद) मनाया जाता है। इस पूजा में सभी जाति समुदाय के लोग शामिल होते हैं।

इस अंचल में दीपावली पूजा के दिन को 'शुरुहुत्ति त्यौहार' कहते हैं, अर्थात् त्यौहार की शुरुआत। शाम चार बजे उस दिन लोग झुंड में गांव के बाहर जाते हैं और एक स्थान पर पूजा करते हैं। उसके बाद उसी स्थान से मिट्टी लेकर गांव वापस आते हैं। गांव वापस आने के बाद मिट्टी को गीला करते हैं और उस गीली मिट्टी से शिव-पार्वती की मूर्ति बनाते हैं। शिव है गऊरा - गऊरा है बैल सवारी और पार्वती याने गऊरी है सवारी कछुए की। ये मूर्तियां बनाने के बाद लकड़ी के पिड़हे पर उन्हें रखकर बड़े सुन्दरता के साथ सजाया जाता है। लकड़ी की एक पिड़हे पर बैल पर गऊरा और दूसरे पिड़हे पर कछुए पर गऊरी। पिड़हे के चारों कोनों में चार खम्बे लगाकर उसमें दिया तेल बत्ती लगाया जाता हैं। बड़े सुन्दर दृश्य है। रात को लक्ष्मी पूजा के बाद रात बारह बजे से गऊरा गऊरी झांकी पूरे गांव में घूमती रहती है। घूमते वक्त दो कुंवारे लड़के या लड़की गऊरा गऊरी के पिड़हे सर पर रखकर चलते हैं। और आसपास गऊरा गऊरी गीत आरम्भ हो जाते हैं, नाच-गाना दोनों ही आरम्भ हो जाते हैं। गाते हुए नाचते हुए लोग झांकी के आसपास मंडराते हुए गांव की परिक्रमा करते हैं। कुछ पुरुष एवं महिलाए इतने जोश के साथ नाचते हैं कि वे अलग न आते हैं। लोगों का विश्वास है उस वक्त देव देवी उन पर सवार होते हैं।

गऊरा लोक गीत सिर्फ महिलाए ही गाती हैं । महिलायें गाती हैं और पुरुष बजाते हैं दमऊ, सींग बाजा, ठोल, गुदुम, मोहरी, मंजीरा, झुमका, दफड़ा, ट्रासक। इसे गंडवा बाजा कहते हैं क्योंकि इन वाद्यों को गांडा जाति के लोग ही बजाते हैं।

इस उत्सव के पहले जो पूजा होती है, वह बैगा जाति के लोग करते हैं। इस पूजा को कहते हैं चावल चढ़ाना, क्योंकि गीत गाते हुये गऊरा गऊरी को चावल चढ़ाया जाता है ।

सन्दर्भ
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इन्हें भी देखें
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* गऊरा गऊरी गीत
चीन-रूसी सीमा संघर्ष (1652-1689) किंग राजवंश और रूस के ज़ार के बीच बार बार होने वाली झड़पों की एक श्रृंखला थी जिसमें रूस ने अमूर नदी के उत्तरी क्षेत्र की भूमि हासिल करने की कोशिश करि परन्तु विफल रहे। इस सीमा संघर्ष में चीन को कोरिया के जोसियन राजवंश से सहायता मिली। शत्रुता का समापन किंग सेना द्वारा अल्बाज़िन (1686) के कोसैक किले की घेराबंदी से हुआ और इसके परिणामस्वरूप 1689 में नेरचिन्स्क की संधि हुई जिसमे चीन को अतिरिक्त भूमि का फायदा हुआ।

इतिहास
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स्टैनोवॉय पर्वत श्रृंखला के दक्षिण में साइबेरिया के दक्षिण-पूर्व कोने में रूस और चीन के बीच दो बार युद्ध लड़ा गया था।भौगोलिक दृष्टि से स्टैनोवॉय पर्वत श्रृंखला उत्तर में आर्कटिक में बहने वाली नदियों को दक्षिण में अमूर नदी से अलग करती है। पारिस्थितिक रूप से, यह क्षेत्र साइबेरियाई बोरियल वन का दक्षिण-पूर्वी किनारा है, जिसमें कुछ क्षेत्र कृषि के लिए अच्छे हैं। सामाजिक और राजनीतिक रूप से, लगभग 600 ईस्वी से, यह चीनी-मांचू साम्राज्य का उत्तरी किनारा था। विभिन्न चीनी राजवंश इस्पे अपनी संप्रभुता का दावा करते, किलों का निर्माण करते और जब वे पर्याप्त मजबूत होते तो कर भी वसूल करते। मिंग राजवंश क्षेत्रीय सैन्य आयोग ने ऐगुन में अमूर के उत्तरी तट पर एक किला बनाया, और निकोलेवस्क-ऑन-अमूर के ऊपर तेलिन में एक प्रशासनिक सीट की स्थापना की।

साइबेरिया में रूसी विस्तार 1582 में सिबिर के खानटे की विजय के साथ शुरू हुआ। 1643 तक वे ओखोटस्क में प्रशांत महासागर तक पहुंच गए। येनिसी नदी के पूर्व में, डौरिया को छोड़कर बाकि की भूमि कृषि के लिए अनुकूल नहीं थी। स्टैनोवॉय पर्वत श्रृंखला और अमूर नदी के बीच की यह भूमि केवल नाममात्र रूप से किंग राजवंश के अधीन थी।

1643 में, रूसी सेना स्टैनोवॉय पर्वत श्रृंखला पर फैल गए, लेकिन 1689 तक उन्हें किंग द्वारा वापस खदेड़ दिया गया। डौरिया के बारे में सुनने वाले पहले रूसी इवान मोस्कविटिन और मैक्सिम पर्फिलेव थे। 1859/60 में यह क्षेत्र रूस द्वारा कब्जा कर लिया गया था और जल्दी ही ये रूसी आबादी से भर गया।

सन्दर्भ
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1. ↑  Wurm 1996, p. 828.
2. ↑  China Marches West: The Qing Conquest of Central Eurasia
By Peter C. Perdue
Published by Harvard University Press, 2005
3. ↑  L. Carrington Godrich, Chaoying Fang (editors), "Dictionary of Ming Biography, 1368–1644". Volume I (A-L). Columbia University Press, 1976. ISBN 0-231-03801-1
4. ↑  Du Halde, Jean-Baptiste (1735). *Description géographique, historique, chronologique, politique et physique de l'empire de la Chine et de la Tartarie chinoise*. Volume IV. Paris: P.G. Lemercier. पपृ॰ 15–16. Numerous later editions are available as well, including one on Google Books. Du Halde refers to the Yongle-era fort, the predecessor of Aigun, as *Aykom*. There seem to be few, if any, mentions of this project in other available literature.
5. ↑  Li, Gertraude Roth (2002). "State Building before 1644". प्रकाशित Peterson, Willard J. (संपा॰). *The Ch'ing Empire to 1800*. Cambridge History of China. **9**. Cambridge University Press. पृ॰ 14. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-0-521-24334-6.
**डॉ रमापति राम त्रिपाठी (जन्म: १४-नवम्बर -१९५०)** एक भारतीय राजनीतिज्ञ तथा वर्तमान भारत की सत्रहवीं लोकसभा के सांसद हैं। 2019 के चुनावों में वे उत्तर प्रदेश की देवरिया सीट से भारतीय जनता पार्टी के टिकट पर चुनाव लड़कर निर्वाचित हुए है|

प्रारम्भिक जीवन एवं शिक्षा
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डॉ रमापति राम त्रिपाठी का जन्म भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के गोरखपुर जिला के एक छोटे से ग्राम झुडिया में हुआ था। उनके पिता का नाम स्व. श्री हंसराज त्रिपाठी और माता का नाम स्व. श्रीमती लालदेई त्रिपाठी था। वे क्षेत्र के एक साधारण कृषक परिवार में जन्में थे और आगे चलकर उन्होंने आयुर्वेद से स्नातक किया। उन्होंने अपनी प्रारंभिक शिक्षा अपने गांव झुडिया में प्राप्त की, उसके बाद स्नातक (बीएससी) की पढ़ाई गोरखपुर के महात्मा गाँधी स्नातकोत्तर महाविद्यालय से पूरा किया। उसके बाद वे चिकत्सक की पढ़ाई के लिए वे १९७१ में भागलपुर (बिहार) चले गए और उन्होंने १९७७ में वहाँ से बैचलर ऑफ़ आयुर्वेदिक मेडिसिन एंड सर्जरी की उपाधी प्राप्त की। वे शिक्षा के प्रारम्भि दिनों से ही संघ परिवार से जुड़े हुए हैं।

राजनीतिक करियर
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डॉ। रमापति राम त्रिपाठी का राजनीतिक जीवन छात्र संघ से शुरू हुआ और 1969 में महात्मा गांधी स्नातकोत्तर महाविद्यालय [3], गोरखपुर के छात्र संघ के महासचिव के रूप में भी चुने गए। उन्होंने तब अपनी आगे की पढ़ाई पूरी करने के लिए भागलपुर जिले बिहार का रुख किया। आयुर्वेदिक चिकित्सा और सर्जरी। उसी समय, उन्होंने 1974 के जे पी आंदोलन [4] में भाग लिया, जो श्रीमती इंदिरा गांधी के खिलाफ था। 1975 में आपातकाल लगाने के दौरान डॉ त्रिपाठी को इंदिरा गांधी ने हिरासत में लिया था। उसके बाद, 1978 में, उन्हें भारतीय जनता युवा मोर्चा (BJYM) गोरखपुर जिले का अध्यक्ष नियुक्त किया गया। भाजयुमो भाजपा की सभी मुख्य विचारधाराओं में विश्वास करता है। उन्होंने 1984 से 1989 तक भाजपा गोरखपुर जिला अध्यक्ष की सेवा की। उन्होंने 1995 से 2007 तक भारतीय जनता पार्टी उत्तर प्रदेश के महासचिव की भी सेवा की। उसके बाद, 2007 में, उन्होंने 2007 से 2010 तक उत्तर प्रदेशबीजेपी अध्यक्ष का पद संभाला। 2010 से 2012 तक की अवधि में उन्होंने महाराष्ट्र राज्य के भाजपा सह प्रभारी का पद संभाला। उसके बाद 2012 से 2014 तक उन्होंने झारखंड राज्य के भाजपा प्रभारी का पद संभाला। और 2014 से आज तक वह भाजपा के चुनाव प्रबंधन के सदस्य हैं। और वह 2019 के चुनावों में सत्रहवीं लोकसभा के सांसद भी हैं, उन्हें उत्तर प्रदेश की देवरिया सीट से चुना गया है। डॉ। रमापति राम त्रिपाठी भारत में भारतीय जनता पार्टी उत्तर प्रदेश राज्य इकाई के पूर्व अध्यक्ष हैं। [१] वह उत्तर प्रदेश विधान परिषद के सदस्य थे।
**जगन्‍नाथ चौधरी** (1 जनवरी 1925 – 31 दिसंबर 1999) एक भारतीय राजनेता थे। वह बलिया जिले के प्रमुख कांग्रेसी नेताओं में से एक रहे हैं। चौधरी उत्तर प्रदेश की दूसरी विधानसभा सभा में विधायक रहे। 1957 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश के बलिया जिले के 215 - सिकन्‍दरपुर विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र से कांग्रेस की ओर से चुनाव में भाग लिया। और चिलकहर विधानसभा से दो बार विधायक चुने गए साथ ही साथ एक बार विधानसभा परिषद सदस्य पिछड़ाा वर्ग प्रदेश अध्यक्ष 

इसके बाद 1984 के लोकसभा चुनाव मे चन्द्रशेखर को हराकर वह बलिया से सांसद बने।

जीवनी
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जगन्नाथ चौधरी का जन्म बलिया जनपद के कठौंड़ा गांव के एक जमींदार परिवार में रामलगन चौधरी के छोटे पुत्र के रूप में 1 जनवरी 1925 को हुआ। वह जमीं से जुड़े क्षेत्र के सरपंच के रूप में अपने जीवन की शुरुआत किए। वह सरपंच के बाद क्षेत्र की जनता ने 57 में बलिया जनपद के सिकंदरपुर विधानसभा से विधायक चुने गए। दूसरी बार भी चुनाव में सिकंदरपुर की जनता ने अपना प्रतिनिधि चुना। इसके बाद पुन: चिलकहर की जनता ने दो बार अपना विधायक बनाया। एक बार चौधरी ने उप्र विधान परिषद के सदस्य एवं उप्र हार्टिको के अध्यक्ष के रूप में सरकार में सेवा करने का मौका मिला। बलिया लोकसभा से 1984 में चुनाव जीतकर अपनी उपस्थिति दर्ज कराई। वह एक मात्र जनप्रतिनिधि रहे जिन्होंने सरकार में सिंचाई एवं कृषि मंत्री रहते हुए क्षेत्र में नहरों का जाल बिछाया। लोकसभा की रहनुमाई के दरमियान शिक्षा, दूरदर्शन, विद्युतीकरण, कृषि-विज्ञान केंद्र, ओवरब्रीज व रेल लाइन के दोहरीकरण के बीज वपन संबंधी घनेरों कार्य गवाही दे रहे है। चौधरी जी गांधी परिवार के बहुत ही प्रिय और करीब थे राजीव गांधी जी के करीब इंदिरा गांधी जी करीब जवाहरलाल नेहरु जी करीब वर्ष के अंत और नये वर्ष के प्रारंभ मिलन बिंदु 31 दिसंबर 1999 की रात को ब्रह्मलोक को पधार गए।

सन्दर्भ
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1. ↑  उत्तर प्रदेश विधान सभा
2. ↑  "बलिया संसदीय क्षेत्र: कभी नहीं फहरा भगवा व नीला परचम". *Dainik Jagran*. अभिगमन तिथि 6 अगस्त 2018.
3. ↑  "अप्रतिम विकास पुरूष थे जगन्नाथ चौधरी- Amarujala". *Amar Ujala*. अभिगमन तिथि 6 अगस्त 2018.
जापान में बौद्ध धर्म
**जापानी बौद्ध वास्तुकला** जापान में बौद्ध मंदिरों की वास्तुकला है, जिसमें चीन में पैदा हुई स्थापत्य शैली के स्थानीय रूप से विकसित रूप शामिल हैं। छठी शताब्दी में कोरिया के तीन राज्यों के माध्यम से महाद्वीप से बौद्ध धर्म आने के बाद, मूल इमारतों को यथासंभव ईमानदारी से पुन: पेश करने का प्रयास किया गया था, लेकिन धीरे-धीरे महाद्वीपीय शैलियों के स्थानीय संस्करणों को जापानी स्वाद को पूरा करने और समस्याओं को हल करने के लिए विकसित किया गया था। स्थानीय मौसम, जो चीन की तुलना में अधिक बरसात और आर्द्र है। बौद्ध धर्म के अनुयायियों की सामाजिक संरचना भी समय के साथ मौलिक रूप से बदल गई। शुरुआत में यह अभिजात वर्ग का धर्म था, लेकिन धीरे-धीरे यह कुलीन से योद्धाओं, व्यापारियों और अंत में बड़े पैमाने पर आबादी में फैल गया।

बौद्ध मंदिर और शिंटो मंदिर अपनी बुनियादी विशेषताओं को साझा करते हैं और अक्सर केवल उन विवरणों में भिन्न होते हैं जिन्हें गैर-विशेषज्ञ नोटिस नहीं कर सकते हैं। यह समानता इसलिए है क्योंकि बौद्ध मंदिरों और शिंटो तीर्थस्थलों के बीच तीव्र विभाजन हाल ही में हुआ है, जो 1868 के बौद्ध धर्म और शिंटो (शिनबुत्सु बुनरी) को अलग करने की मीजी अवधि की नीति से संबंधित है। मीजी बहाली से पहले यह एक बौद्ध मंदिर के लिए सामान्य था। एक मंदिर के अंदर या उसके बगल में, या एक मंदिर के लिए बौद्ध उप-मंदिरों को शामिल करने के लिए बनाया जाना है। यदि किसी तीर्थस्थल में बौद्ध मंदिर होता है, तो उसे जिंगो-जी (神宮寺 , प्रकाशित तीर्थ मंदिर) कहा जाता है। समान रूप से, पूरे जापान में मंदिर ट्यूटेलरी कामी (चिंजू (鎮守 / 鎮主) को अपनाते थे और उन्हें रखने के लिए अपने परिसर के भीतर मंदिरों का निर्माण करते थे। नई सरकार द्वारा आदेशित मंदिरों और मंदिरों को जबरन अलग करने के बाद, दोनों धर्मों के बीच संबंध था आधिकारिक तौर पर अलग कर दिया गया, लेकिन फिर भी व्यवहार में जारी रहा और आज भी दिखाई देता है।

### सामान्य विशेषताएं

जापान में बौद्ध वास्तुकला देशी नहीं है, लेकिन सदियों से चीन और अन्य एशियाई संस्कृतियों से इस तरह की निरंतरता के साथ आयात किया गया था कि सभी छह राजवंशों की निर्माण शैलियों का प्रतिनिधित्व किया जाता है। इसका इतिहास एक तरफ चीनी और अन्य एशियाई तकनीकों और शैलियों (आइसे श्राइन में भी मौजूद है, जिसे जापानी वास्तुकला की सर्वोत्कृष्टता के रूप में माना जाता है) और दूसरी तरफ उन विषयों पर जापानी मूल विविधताओं का प्रभुत्व है।

सबसे पहले सामग्री की पसंद है, लगभग सभी संरचनाओं के लिए हमेशा विभिन्न रूपों (तख़्त, पुआल, पेड़ की छाल, आदि) में लकड़ी। पश्चिमी और कुछ चीनी वास्तुकला दोनों के विपरीत, कुछ विशिष्ट उपयोगों को छोड़कर पत्थर के उपयोग से बचा जाता है, उदाहरण के लिए मंदिर पोडिया और शिवालय की नींव।

### संदर्भ

1. ↑  "Japan climate: average weather, temperature, precipitation, when to go". *www.climatestotravel.com*. अभिगमन तिथि 25 नवम्बर 2021.
2. ↑  "Japanese Buddhist Architecture". *www.buddhist-art.com* (अंग्रेज़ी में). अभिगमन तिथि 25 नवम्बर 2021.
3. ↑  "SPACE IN JAPANESE ZEN BUDDHIST ARCHITECTURE". *ResearchGate*. अभिगमन तिथि 25 नवम्बर 2021.
**जेम्स चैंबर्स** (जन्म 1 अप्रैल 1948), जिसे **जिमी क्लिफ** के रूप में पेशेवर रूप से जाना जाता है, एक जमैका स्का, रॉकस्टेडी, रेगे और आत्मा संगीतकार, मल्टी-इंस्ट्रुमेंटलिस्ट, गायक और अभिनेता है। वह ऑर्डर ऑफ मेरिट रखने वाले एकमात्र जीवित संगीतकार हैं, जिन्हें कला और विज्ञान में उपलब्धियों के लिए जमैका सरकार द्वारा सर्वोच्च सम्मान दिया जा सकता है।

क्लिफ़ को "वंडरफुल वर्ल्ड, ब्यूटीफुल पीपल", "कई रिवर टू क्रॉस", "यू कैन गेट इट इट रियली यू वांट", "द हार्डर वे कम", "रेगे नाईट", और फिल्म कूल रनिंग से "हकुना माटा", और कैट स्टीवंस की "वाइल्ड वर्ल्ड" और जॉनी नैश की "आई कैन सी क्लियरली नाउ" के उनके कवर। उन्होंने फिल्म द हार्डर वे कम में अभिनय किया, जिसने दुनिया भर में रेग को लोकप्रिय बनाने में मदद की, और क्लब पैराडाइज। 2010 में रॉक एंड रोल हॉल ऑफ फेम में शामिल किए गए पांच कलाकारों में से एक क्लिफ था।

सन्दर्भ
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1. ↑  "Jimmy Cliff: Biography". answers.com. मूल से 4 November 2011 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 17 November 2011.
2. ↑  Colin Larkin (1998). *The Virgin Encyclopedia of Reggae*. Virgin Books. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 0-7535-0242-9.
पश्चिमी वर्जीनिया के ग्रीष्म-प्रदेश टैल्कॉट शहर के बाहर जॉन हेनरी की मूर्ति, पश्चिमी वर्जीनिया
**जॉन हेनरी** एक अमरीकी लोककथा नायक है। वे मुक्त अफ़्रीकी-अमरीकी दास थे। वे छेनी वाले के रूप में पत्थर खोदने का काम करते थे। छेनी वाला व्यक्ति हथौड़े और छेनी के सहारे पत्थर में छेद करता है जिससे बारूद लगाकर पत्थर को तोड़ा जा सके और सुरंग या रेलमार्ग बनाया जा सके।

जॉन हेनरी की कथा लोकगाथा के रूप में सुनाई जाती है, जिसके कई रूप मौजूद हैं। यह लोकगाथा कई कहानियों, नाटकों, पुस्तकों और उपन्यासों का विषय बनी है।

किंवदंती
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किंवदंती के अनुसार एक इस्पात-चालक के रूप में जॉन हेनरी की कुशलता पहचानी गई। उन्हें यह पहचान भाप से चलने वाली पत्थर खोदने की मशीन के साथ हुई प्रतियोगिता से मिली। इस प्रतियोगिता में हाथ में हथौड़ा लिए हुए वे विजेता बने। इस प्रतियोगिता के स्थान के रूप में पश्चिमी वर्जीनिया के बिग बेंड टनल सहित विभिन्न स्थानों जैसे-वर्जीनिया में लुईस टनल और अलबामा के कूसा माउंटेन टनल आदि के नाम लिए जाते हैं।

इस प्रतियोगिता में जॉन हेनरी एक हथौड़े वाले आदमी के रूप में शामिल हुए जिनके साथ पत्थर पर छेनी पकड़ने वाला व्यक्ति भी था। हथौड़े वाला व्यक्ति निरंतर ज़ोरदार प्रहार करता रहा और छेनी वाला व्यक्ति उसे सही दिशा में व्यवस्थित करता रहा, जिससे कि पत्थर सबसे ज्यादा कट सके। भाप वाली मशी पत्थर काट तो रही थी लेकिन अपनी छेनी को व्यवस्थित नहीं कर पा रही थी इससे वह ज्यादा दूर तक पत्थर नहीं काट पा रही थी और बार-बार टूट जा रही थी।

संदर्भ
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1. ↑  Stephen Wade (2 September 2002). "John Henry, Present at the Creation". NPR. मूल से 12 July 2012 को पुरालेखित.
2. ↑  Tracy, Steven C.; Bradford, Roark (2011). John Henry: Roark Bradford's Novel and Play. Oxford University Press, US. ISBN 978-0-19-976650-5.
3. ↑  Giles Oakley (1997). *The Devil's Music*. Da Capo Press. पृ॰ 38. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-0-306-80743-5.
**गाडगिल योजना** का नाम समाज विज्ञानी धनन्जय रामचन्द्र गाडगिल के नाम पर पड़ा। इसका गठन १९६९ में भारत के राज्यों की योजना के लिये केन्द्रीय सहायता को निर्धारित करने के लिये किया गया था। गाडगिल योजना को तिसरी पंचवर्षीय योजना में लाया गया, इस कारण इस पंचवर्षीय योजना को गाडगिल योजना नाम से भी जानते हैं।

योजना
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इस योजना को चौथी पंचवर्षीय योजना में केन्द्र सरकार द्वारा राज्यों को अनुदान देने का निर्धारण करने हेतु लाया गया था। धनन्जय रामचन्द्र गाडगिल उस समय भारत के योजना आयोग के उपाध्यक्ष थे। पहली तीन पंचवर्षीय योजनाओं तथा १९६६-६९ के वार्षिक योजना में केन्द्र द्वारा राज्यों को दिये जाने वाले अनुदान के नियमन में वस्तुनिष्ठता की कमी थी तथा यह राज्यों के सामान और संतुलित वृद्धि का संचालन करने में असमर्थ थे। इस हेतु से राष्ट्रीय विकास परिषद ने निम्न सूत्र का अनुमोदन किया:

१. असम, जम्मू और कश्मीर तथा नागालैंड जैसे विशेष दर्जा प्राप्त राज्यों को अनुदान में वरीयता दी जायेगी।

२. शेष केन्द्रीय अनुदान की राशि को निम्नलिखित मापदण्डों के आधार पर अन्य राज्यों को वितरित किया जायेगा:

* जनसंख्या के आधार पर ६० प्रतिशत;
* ७.५ प्रतिशत राज्य की प्रति व्यक्ति आय में प्रति व्यक्ति कर-संग्रहण की भागीदारी के आधार पर;
* २५ प्रतिशत राज्य की प्रति व्यक्ति आय के आधार पर; इस श्रेणी के अन्तर्गत केवल वही राज्य आते हैं जिनकी प्रति व्यक्ति आय राष्ट्रीय औसत से कम हो;
* ७.५ प्रतिशत राज्यों की विशेष समस्याओं पर;

नीति आयोग गठन के पश्चात
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२०१५ में नीति आयोग के गठन व योजना आयोग को भंग किये जाने के पश्चात गाडगिल योजना के आधार पर मिलने वाले अनुदान बंद हो गये।

सन्दर्भ
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1. ↑  भारत का योजना आयोग (1997-02-24). "A Background Note on Gadgil Formula for distribution of Central Assistance for State Plans" (PDF). मूल (PDF) से 10 सितंबर 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2010-09-17.
2. ↑  आर मोहन तथा डी शयजन (2009). "TAX DEVOLUTION AND GRANT DISTRIBUTION TO STATES IN INDIA Analysis and Roadmap for Alternatives" (PDF). मूल (PDF) से 2011-10-07 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2011-04-05.
3. ↑  चंचल कुमार शर्मा (2015) NITI's Destiny and the Federal Question. Business World, (10 अप्रैल)  Archived 2018-05-02 at the Wayback Machine
**छज्जा सिंह ढिल्लों** (ਛੱਜਾ ਸਿੰਘ illਿੱਲੋਂ ) एक महान जाट सिख योद्धा थे जो बन्दा सिंह बहादुर के कार्य को आगे बढ़ाया। 

सरदार छज्जा सिंह ढिल्लों को भंगी मसल के संस्थापक के रूप में देखा जाता है। वे पंजाब के माजा क्षेत्र में तरनतारन जिले के पंजवार गाँव के ढलान जाट थे, जो अमृतसर से लगभग 24 किलोमीटर दूर थे। वह बन्दा सिंह बहादुर के प्रथम साथी थे जिसने अमृत ग्रहण किया। कन्हैया लाल के अनुसार, उन्होंने गुरु गोविंद सिंह के हाथों अमृत लिया था।

बंदा सिंह बहादुर की मृत्यु के बाद, राजा भामा सिंह ढिल्लों, नत्था सिंह और जगत सिंह को अमृत सिंह और जगत सिंह ने अमृत पिलाया और उन्हें अपना साथी बनाया। चाजा सिंह का भूमा सिंह ढिल्लों से पारिवारिक संबंध था। कई अन्य लोगों के मुताबिक, उन्होंने निरंकुश सरकारी अधिकारियों को परेशान करने के लिए जबरदस्ती कार्रवाई की। थोड़े दिन बाद चोजा सिंह को धोसा गाँव के मोहन सिंह और गुलाब सिंह (अमृतसर से छह मील उत्तर-पूर्व), चौपाल के करोरा सिंह, गोरक्ष सिंह ने रोरनवाला के एक संधू जाट, अगर सिंह खंगोरा और सावन सिंह रंधावा के साथ मिला लिया। वे सभी छाजा सिंह से अमृत ले गए। छ्ज्जा सिंह की मृत्यु के बाद राजा भूमा सिंह ढिल्लो उनके उत्तराधिकारी और भंगी मिसल के नेता बन गए।

सन्दर्भ
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चीन-सोवियत सीमा संघर्ष चीन-सोवियत राजनयिक संबंधों के अंत के बाद 1969 में सोवियत संघ और चीन के बीच सात महीने का अघोषित सैन्य संघर्ष को कहा जाता है। द्वितीय विश्व युद्ध के बाद ये सबसे गंभीर सीमा संघर्ष था जिसने दुनिया के दो सबसे बड़े कम्युनिस्ट राज्यों को युद्ध के कगार पर ला खड़ा कर दिया था। मार्च 1969 में मंचूरिया के पास उससुरी (वुसुली) नदी पर झेनबाओ (दमन्स्की) द्वीप के पास ये सीमा विवाद प्रारम्भ हुआ। इस संघर्ष का अंत युद्धविराम द्वारा हुआ, जिसके कारण दोनों सेनाओ की यथास्थिति पे वापसी हुई।

इतिहास
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उत्तर पश्चिमी चीन के झिंजियांग प्रांत में शेंग शिकाई (1933-1944) के शासन के तहत, चीनी कुओमिन्तांग ने सोवियत जातीय नीति का पालन करते हुए पहली बार उइगर लोगों की जातीय श्रेणी को मान्यता दी। इससे इसे क्षेत्रीय स्वायत्तता प्राप्त हुई जिससे सोवियत संघ को फायदा मिला और उसने अल्टिशहर (दक्षिणी झिंजियांग) और ज़ुंगरिया (उत्तरी झिंजियांग) में "क्रांति" करने के लिए फ़रगना और सेमीरेची में सम्मेलन आयोजित किए।

सोवियत संघ और श्वेत आंदोलन दोनों ने तीन जिलों की क्रांति में कुओमिन्तांग से लड़ने के लिए इली राष्ट्रीय सेना के साथ गुप्त रूप से गठबंधन किया। ज्यादातर मुस्लिम उइगर विद्रोहियों ने हान चीनी के खिलाफ जनसंहार में भाग लिया। इससे होने वाली उथल-पुथल के परिणामस्वरूप झिंजियांग में कुओमिन्तांग शासन को बदल कर चीन की कम्युनिस्ट पार्टी का शासन कायम हुआ।

इस बढ़ते तनाव के बीच सोवियत संघ और चीन ने सीमा वार्ता शुरू की। यद्यपि सोवियत संघ ने 1945 में चीनी कम्युनिस्टों को जापानी कठपुतली राज्य मांचुकुओ के सभी क्षेत्र प्रदान किए थे, जिन्होंने चीनी गृहयुद्ध के दौरान निर्णायक रूप से उनकी सहायता की। परन्तु चीनियों ने अब अप्रत्यक्ष रूप से इस आधार पर क्षेत्रीय रियायतों की मांग की कि 19वीं शताब्दी की किंग राजवंश और रूसी साम्राज्य द्वारा मंचूरिया के स्वामित्व को लेकर की गयी संधियां "असमान संधि" थी और वे क्षेत्र चीन का अभिन अंग थे । मॉस्को ने इस व्याख्या को स्वीकार नहीं किया।

सन्दर्भ
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1. ↑  China signs border demarcation pact with Russia Archived 11 मार्च 2018 at the Wayback Machine. *Reuters*. 21 July 2008.
2. ↑  Millward, James (2007). *Eurasian Crossroads: A History of Xinjiang*. Columbia University Press. पृ॰ 208. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-1-85065-818-4.
3. ↑  Forbes, Andrew (1986). *Warlords and Muslims in Chinese Central Asia: A Political History of Republican Sinkiang 1911–1949*. CUP Archive. पपृ॰ 175, 178, 188. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 0521255147.
4. ↑  Bellér-Hann, Ildikó (2007). *Situating the Uyghurs Between China and Central Asia*. Ashgate Publishing. पपृ॰ 38–41. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 9780754670414.
सर जीन डे कैरौजेस IV (सी. 1330s - 25 सितंबर 1396) एक फ्रांसीसी शूरवीर थे, जिन्होंने नॉर्मंडी में काउंट पियरे डी'एलेनकॉन के जागीरदार के रूप में सम्पदा को शासित किया और जिन्होंने इंग्लैंड के साम्राज्य के खिलाफ कई अभियानों में एडमिरल जीन डे वियेन के अधीन काम किया। वह मध्यकालीन फ़्रांस में फ्रांसीसी राजा और पेरिस की संसद द्वारा अनुमत अंतिम न्यायिक युगल में से एक में लड़ने के लिए प्रसिद्ध हो गया (वास्तविक अंतिम द्वंद्व 1547 में फ्रांकोइस डी विवोन के खिलाफ गाइ चाबोट डी जर्नैक के विरोध में हुआ)। 1386 में काररोज ने अपनी पत्नी मार्गुराइट की ओर से अपने पड़ोसी और पूर्व मित्र जैक्स ले ग्रिस के खिलाफ बलात्कार के आरोपों का मुकाबला करने के लिए लड़ाई का फैसला किया था। इसमें राजा चार्ल्स VI और उनके परिवार के नेतृत्व में उस समय के सर्वोच्च फ्रांसीसी कुलीनों ने भाग लिया, जिसमें कई शाही ड्यूक भी शामिल थे। इसमें हजारों सामान्य पेरिसियों ने भी भाग लिया था और आने वाले दशकों में जीन फ्रोइसार्ट, जीन जुवेनल डेस उर्सिन्स और जीन डी वॉरिन जैसे उल्लेखनीय मध्ययुगीन इतिहासकारों द्वारा लिखित किया गया था।

क्रॉनिकल्स में एक उतावले और मनमौजी व्यक्ति के रूप में वर्णित, कैरोगेस भी एक भयंकर और बहादुर योद्धा थे, जिनकी युद्ध में मृत्यु चालीस साल के सैन्य कैरियर के बाद हुई, जिसमें उन्होंने नॉर्मंडी, स्कॉटलैंड और हंगरी में विशिष्टता और सफलता के साथ सेवा की। वह अदालत की राजनीति में भी शामिल थे, शुरू में अर्जेंटीना में एलेनकॉन के अपने अधिपति काउंट पियरे की सीट पर, लेकिन बाद में पेरिस में शाही घराने की राजनीति में, जिसमें उन्हें एक शेवेलियर डी'होनूर और शाही अंगरक्षक के रूप में जोड़ा गया था। न्यायिक द्वंद्व के बाद के वर्षों। अपने जीवन के दौरान, उन्होंने कानूनी और वित्तीय लेन-देन का एक लंबा रास्ता तय किया, जिसने उनके समकालीनों को नाराज कर दिया और हो सकता है कि उन्होंने अपने और अपने परिवार के खिलाफ हिंसा को आमंत्रित किया हो। उन घटनाओं की सच्चाई जो उन्हें पेरिस उपनगरों में सार्वजनिक नश्वर युद्ध में ले गई, कभी भी ज्ञात नहीं हो सकती है, लेकिन 600 साल बाद भी किंवदंती पर बहस और चर्चा की जाती है।

संदर्भ
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संदर्भ

* "An Account of the Duel between Jean de Carrouges and Jacques le Gris in the Chronicle of the Monk of St. Denis". *Chronique du Religieux de Saint-Denys, Translated by Steven Muhlberger*.
* "The French receive bad treatment from their allies, the Scots". *Froissart's 'Chronicles', Translated by Thomas Johnes*.
* "The Scots and English each invade the other country". *Froissart's 'Chronicles', Translated by Thomas Johnes*.
* "The life-and-death duel between Jacques le Gris and Jean de Carogne". *Froissart's 'Chronicles', Translated by Thomas Johnes*.
**बावेरिया में डचेस एलिजाबेथ अमली यूजनी** (24 दिसंबर 1837 - 10 सितंबर 1898) ऑस्ट्रिया की महारानी और हंगरी की रानी 24 अप्रैल 1854 को सम्राट फ्रांज जोसेफ I से 1898 में उनकी हत्या तक उनकी शादी से थी।

एलिजाबेथ का जन्म विटल्सबैक के शाही बवेरियन हाउस में हुआ था। उपनाम **सिसी** (भी **सिसी** ),  उसने सम्राट फ्रांज जोसेफ से शादी करने से पहले एक अनौपचारिक परवरिश का आनंद लिया मैं सोलह साल की उम्र में। शादी ने उसे और अधिक औपचारिक हैब्सबर्ग अदालती जीवन में धकेल दिया, जिसके लिए वह तैयार नहीं थी और जिसे वह असंगत पाया। शादी की शुरुआत में, वह अपनी सास, आर्कड्यूचेस सोफी के साथ थी, जिसने एलिजाबेथ की बेटियों का पालन-पोषण किया, जिनमें से एक, सोफी, शैशवावस्था में ही मर गई। शाही जोड़े के लिए एक बेटे, क्राउन प्रिंस रुडोल्फ के जन्म से एलिजाबेथ की अदालत में स्थिति में सुधार हुआ, लेकिन उसका स्वास्थ्य तनाव में आ गया। नतीजतन, वह अक्सर हंगरी के अधिक आराम के माहौल के लिए जाती थी। वह हंगरी के साथ एक गहरी रिश्तेदारी विकसित करने के लिए आई और 1867 में ऑस्ट्रिया-हंगरी की दोहरी राजशाही लाने में मदद की।

1889 में मेयरलिंग में अपने शिकार लॉज में एक हत्या-आत्महत्या में एलिजाबेथ के इकलौते बेटे और उसकी मालकिन मैरी वेटसेरा की मौत एक ऐसा झटका था जिससे महारानी कभी उबर नहीं पाई। वह अदालत की ड्यूटी से हट गई और अपने परिवार के साथ बेहिसाब यात्रा की। 1890 में, उसके पास कोर्फू के ग्रीक द्वीप पर बनाया गया महल अकिलियन था। महल में एक विस्तृत पौराणिक आकृति थी और एक शरण के रूप में सेवा की, जिसे एलिजाबेथ अक्सर देखती थी। वह अपने युवा फिगर और सुंदरता को बनाए रखने के लिए जुनूनी रूप से चिंतित थी, जो उसके जीवनकाल में पहले से ही प्रसिद्ध थी। 1897 में, पेरिस में बाजार डे ला चैरिटे चैरिटी कार्यक्रम में एक आकस्मिक आग में उनकी बहन सोफी की मृत्यु हो गई। 1898 में जिनेवा में यात्रा करते समय, एलिजाबेथ लुइगी लुचेनी नामक एक इतालवी अराजकतावादी द्वारा घातक रूप से घायल हो गई थी। उनका 44 साल का कार्यकाल किसी भी ऑस्ट्रियाई साम्राज्ञी का सबसे लंबा कार्यकाल था।

संदर्भ
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संदर्भ

1. ↑  María Pilar Queralt del Hierro (14 May 2019). "Life for this Bavarian princess was no fairy tale". *History Magazine* (अंग्रेज़ी में). National Geographic Society. अभिगमन तिथि 15 January 2020.
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संस्कृत साहित्य में **गौतम** का नाम अनेक विद्याओं से संबंधित है। वास्तव में गौतम ऋषि के गोत्र में उत्पन्न किसी व्यक्ति को 'गौतम' कहा जा सकता है अत: यह व्यक्ति का नाम न होकर गोत्रनाम है। वेदों में गौतम मंत्रद्रष्टा ऋषि माने गए हैं। एक मेधातिथि गौतम, धर्मशास्त्र के आचार्य हो गए हैं'गौतम' अथवा (पाली में 'गोतम') कहा गया है। न्यायसूत्रों के रचयिता भी गौतम माने जाते हैं। उपनिषदों में भी गौतम नामधारी अनेक व्यक्तियों का उल्लेख मिलता है। पुराणों, महाभारत तथा रामायण में भी गौतम की चर्चा है। यह कहना कठिन है कि ये सभी गौतम एक ही हैंं। गौतम ब्राम्हण लिखते है

रामायण में ऋषि गौतम तथा उनकी पत्नी अहल्या की कथा मिलती है। अहल्या के श्राप का उद्धार राम ने मिथिला के रास्ते में किया था। अत: गौतम का निवास मिथिला में ही होना चाहिए और यह बात मिथिला में 'गौतमस्थान' तथा 'अहल्यास्थान' नाम से प्रसिद्ध स्थानों से भी पुष्ट होती है। चूँकि न्यायशास्त्र के लिये मिथिला विख्यात रही है अत: गौतम (नैयायिक) का मैथिल होना इसका मुख्य कारण हो सकता है।

लोग जिनके नाम में गौतम आता है
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* **गौतम बुद्ध**- बौद्ध धर्म के प्रवर्तक महात्मा बुद्ध
* **इंद्रभुति गौतम**- तीर्थंकर महावीर के गणधर
* **अक्षपाद गौतम**- हिन्दू ऋषि, न्याय दर्शन के प्रवर्तक
* **गौतम ऋषि** - जो सप्तर्षियों में से एक हैं।
* **क्षत्रिय राजपूत और(ब्राह्मणों**  गोत्र जो हिन्दू और बोद्ध दोनों धर्मो में पाया जाता है

अन्य
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* **अत्रि** ऋषि के सन्तान जो नेपाल, दार्जीलिंग, तथा सिक्किम के नेपाली ब्राह्मणों का एक वंश जिन्हें **गोतामे** नाम से भी जाना जाता है| इनका गोत्र अत्रि है| गौतम ब्राह्मणों और राजपुत का गोत्र होता है
कोशिकाओं और ऊतकों में किसी जीन की प्रविष्टि कराकर किसी बीमारी की चिकित्सा करना **जीन चिकित्सा** है, जैसे कि वंशानुगत बीमारी को ठीक करने के लिए उसका कारण बनने वाले किसी घातक उत्परिवर्ती एलील को किसी क्रियाशील जीन से प्रतिस्थापित करना. हालांकि यह विवादास्पद है, लेकिन जीन चिकित्सा से किसी व्यक्ति का जीन समीकरण और कार्य बदल कर उसमें वांछित लक्ष्य की दिशा में मनचाहे बदलाव लाये जा सकते और इससे मानव का आनुवंशिक विकास किया जा सकता है। यद्यपि यह तकनीक अपनी प्रारंभिक अवस्था में है, इसके प्रयोग में कुछ सफलता प्राप्त हुई है और विज्ञान के क्षेत्र में इसने समस्याओं के कुछ नए और प्रभावी समाधान दिए हैं, जिनकी वजह से जीन चिकित्सा मुख्यधारा की चिकित्सा की और बढ़ती जा रही है। प्रतिसंवेदी उपचार सिर्फ और सिर्फ जीन चिकित्सा नहीं है, बल्कि ये आनुवंशिक-मध्यस्थता से चिकित्सा की पद्धति है जिसे अक्सर दूसरे तरीकों के साथ प्रयोग किया जाता है।

जीन थेरेपी जिसमें एक एडिनोवायरस वाहक का उपयोग होता है। एडिनोवायरस वाहक में एक नया जीन डाला जाता है, जिसका उपयोग संशोधित डीएनए को मानव कोशिका में प्रवेश कराने के लिए किया जाता है। यदि उपचार सफल है तो नविन जीन एक क्रियात्मक प्रोटीन बनाएगा.

जीन चिकित्सा प्रक्रिया के लिए पहली बार लोगों की स्वीकृति पाने का रास्ता बहुत ही कठोर और विवादों से भरा हुआ था। मानव जीन चिकित्सा का विज्ञान बहुत जटिल है और इसमें कई तकनीकें ऐसी है जिन्हें अभी और विकसित किया जाना है, कई और रोग ऐसे हैं जिन्हें अभी पूरी तरह समझने की ज़रुरत है ताकि जीन चिकित्सा को सही ढंग से प्रयोग किया जा सके. आनुवंशिक रूप से अभियन्त्रित पदार्थ को मानव में संभावित प्रयोग किया जाना चाहिए या नहीं इस पर सार्वजनिक नीति क्या हो इस पर होने वाली बहस भी उतनी ही जटिल है। जीव विज्ञान, सरकार, कानून, चिकित्सा, दर्शन, राजनीति और धर्म- इन सभी क्षेत्रों से जुड़े लोग इस चर्चा का हिस्सा रहे हैं और सभी ने चर्चा में एक नया दृष्टिकोण सामने रखा है।[]
झ़ोउ एनलाई

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|  |  विकिमीडिया कॉमन्स पर ***झ़ोउ एनलाई*** से सम्बन्धित मीडिया है।  |

**झ़ोउ एनलाई** (Zhou Enlai, 周恩来, जन्म: ५ मार्च १८९८; देहांत​: ८ जनवरी १९७६) जनवादी गणतंत्र चीन के सबसे पहले प्रधान मंत्री थे जिन्होनें अक्टूबर १९४९ से जनवरी १९७६ तक इस ओहदे पर काम किया। चीनी साम्यवादी पार्टी के सर्वोच्च नेता माओ ज़ेदोंग के अधीन काम करते हुए उन्होंने साम्यवादी दल के चीन पर क़ब्ज़े में और उसके बाद चीन की विदेश नीति और आर्थिक विकास के क्षेत्रों में अहम भूमिका निभाई। १९४९-१९५८ काल में वे चीन के विदेश मंत्री रहे। १९७२ में अमेरिकी राष्ट्रपति रिचर्ड निक्सन के चीन के दौरे और फिर चीनी-अमेरिकी संबंधों में सुधार के पीछे भी उनका काफ़ी हाथ था। भारत, ताइवान, सोवियत संघ और वियतनाम के साथ कटु-संबंधों में भी विदेशी नीति बनाने में झ़ोउ की बड़ी भूमिका रही थी।

समीक्षकों ने अक्सर माओ और झ़ोउ के अलग व्यक्तित्वों पर टिपण्णी करी है। अमेरिका के भूतपूर्व विदेश सचिव हेनरी किस्सिंजर दोनों को जानते थे और उन्होंने लिखा है कि:

*माओ हर सभा पर छाकर उसे नियंत्रित करते थे जबकि झ़ोउ उसमें घुल-मिलकर फैल जाते थे। माओ का जोश अपने विरोधियों को तबाह करने पर आमादा होता था, झ़ोउ की बुद्धि अपने विरोधियों को बात मनवाने या दांव-पेच से मात देने की कोशिश करता था। माओ खिल्ली उड़ाता था, झ़ोउ तीख़ापन​ दिखाता था। माओ स्वयं को दार्शनिक या फ़िल्सफ़ाई समझता था, झ़ोउ अपने आप को प्रशासक या वार्ताकार मानता था। माओ इतिहास को धक्के मारकर आगे बढ़ाने को उत्सुक था, झ़ोउ इतिहास की लहरों से फ़ायदा उठाकर संतुष्ट था।*

इन्हें भी देखें
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* माओ ज़ेदोंग

सन्दर्भ
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1. ↑  On China Archived 2017-02-03 at the Wayback Machine, Henry Kissinger, pp. 207, Penguin, 2011, ISBN 978-1-101-44535-8, *... Mao dominated any gathering; Zhou suffused it. Mao's passion strove to overwhelm opposition; Zhou's intellect would seek to persuade or outmaneuver it ...*

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| प्राधिकरण नियंत्रण | 
* वर्ल्डकैट
* वी॰आई॰एफ॰ए॰: 24599625
* एल॰सी॰सी॰एन॰: n50042000
* आई॰एस॰एन॰आई: 0000 0001 2124 394X
* जी॰एन॰डी॰: 118624385
* सेलाइबर: 103705
* ट्रोव:
* एस॰यू॰डी॰ओ॰सी॰: 026788209
* बी॰एन॰एफ॰: cb118967765 (आँकड़े)
* BIBSYS: 90350183
* एन॰एल॰ए॰: 36730152
* एन॰डी॰एल॰: 00317236
* एन॰सी॰एल॰: 1083795
* एन॰के॰सी॰: jn19992001704
* CiNii: DA05812568

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**चौधरी मुख्तार सिंह** भारत के एक देशभक्त हिन्दीसेवी एवं शिक्षाविद थे।

1946 में वायसराय कौंसल के सदस्य चौधरी मुख्तार सिंह ने जापान और जर्मनी की यात्रा के बाद यह अनुभव किया था कि यदि भारत को कम समय में आर्थिक दृष्टि से उन्नत होना है तो जन भाषा में जन वैज्ञानिक बनाने होगे। उन्होने मेरठ के पास एक छोटे से कस्बे में "विज्ञान कला भवन" नामक संस्था की स्थापना की। हिन्दी मिडिल पास छात्रों को उसमें प्रवेश दिया। और हिन्दी के माध्यम से मात्र पांच वर्षों में उन्हें एमएससी के कोर्स पूरे कराकर "विज्ञान विशारद" की उपाधि से विभूषित किया। इस प्रकार के प्रयोग से वे देश की सरकार को दिशा देना चाहते थे कि जापान की भांति भारत का हर घर लघु उद्योग केन्द्र हो सकता है। दुर्भग्यवश दो स्नातकटोलियों के निकलने के बाद ही चोधरी साहब की मृत्यु हो गई और प्रदेश सरकार ने "विज्ञान कलाभवन" को इंटर कॉलेज बना दिया। वहां तैयार किए गए ग्रन्थों के प्रति भी कोई मोह सरकार का नहीं था। पर इस प्रयोग ने यह भी सिद्ध तो किया ही (अगर यह सिद्ध करने की जरूरत थी तो) कि जनभाषा ही आर्थिक उन्नति का रहस्य है। जनविज्ञान, विकास की आत्मा है। 

जनभाषा ही जनतंत्र की मूल आत्मा को प्रतिबिनि्बत कर सकती है, यह बात गांधी जी ही नहीं और नेता भी जानते थे। तभी तो राजाजी कहते थे, 'हिन्दी का प्रश्न आजादी के प्रश्न के जुड़ा है'। और तभी तो आजाद हिन्द फौज की भाषा हिन्दी थी। तभी तो युवको को अंग्रेजी स्कूलों से हटा कर उनके अभिभावको ने हिन्दी एवं राष्ट्रीय विद्यालयों में भेजा था। लाल बहादुर शास्त्री आदि देशरत्न ऐसे ही विद्यालयों की उपज थे। हिन्दी परिवर्तन की भाषा थी, क्रान्ति का उद्बोधन थी उन दिनों।

बाहरी कड़ियाँ
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* भाषा विषयक ऐतिहासिक भूलें  (डॉ मधुसूदन)
* चौधरी मुख्तार सिंह राजकीय महिला पॉलीटेकनिक
काज़ाख़स्तान के तराज़ शहर के पास तलास नदी
**तलास नदी** (किरगिज़: Талас дарыя, तलास दरिया; अंग्रेज़ी: Talas River) मध्य एशिया के किर्गिज़स्तान देश के तलास प्रांत से उत्पन्न होंकर पश्चिम में काज़ाख़स्तान में बहने वाली एक नदी है जो कराकोल नदी और उच-कोशोय नदी के संगम से बनती है। तलास नदी पर किर्गिज़स्तान के तलास प्रांत और तलास शहर का नाम पड़ा है। यह काज़ाख़स्तान के झ़ाम्बील​ प्रांत ('झ़' के उच्चारण पर ध्यान दें) के तराज़ शहर से गुज़रती है और आईदीन झील (Lake Aydyn) पहुँचने से पहले स्तेपी में धरती द्वारा सोख लेने से लुप्त हो जाती है। कुल मिलकर तलास नदी ६६१ किमी लम्बी है और इसका जलसम्भर क्षेत्र ५२,७०० वर्ग किमी है। तलास नदी स्तेपी की तीन सबसे महत्वपूर्ण नदियों में से एक है - अन्य दो चुय नदी और इली नदी हैं।

इतिहास
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प्राचीनकाल में चीनी धर्मयात्री ह्वेनसांग, जिन्होनें भारत का तीर्थ किया था, तलास नदी के क्षेत्र से गुज़रे थे और उन्होंने अपने वर्णन में इसका ज़िक्र किया था।[1][2] बाद में ७५१ ईसवी में तलास नदी की वादी में अरब सेना और चीन के तंग राजवंश की सेना के बीच 'तलास का युद्ध' हुआ था जिसमें चीनी फ़ौज की हार हुई और तंग राजवंश का पश्चिम की ओर विस्तार हमेशा के लिए थम गया।

इन्हें भी देखें
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* तलास
* तलास प्रांत

सन्दर्भ
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1. ↑  The Chinese recorder, Volume 5, pp. 192, American Presbyterian Mission Press, 1874, *... Journeying further to the west we arrived in four days at the Ta-la-su mo-len. The river, which is deep and broad, comes from the east ...*
2. ↑  Notes on Chinese mediaeval travellers to the West, E. Bretschneider, pp. 34, American Presbyterian Mission Press, 1875
*अगर आप १११५ ईसवी से १२३४ ईसवी तक चलने वाले चीन का राजवंश ढूंढ रहे हैं, तो जिन राजवंश (१११५–१२३४) नामक लेख देखिये*
२८० ईसवी में चीन में जिन राजवंश के साम्राज्य (पीले रंग में) का नक़्शा
**जिन राजवंश** (चीनी: 晉朝, जिन चाओ; अंग्रेज़ी: Jin Dynasty) प्राचीन चीन का एक राजवंश था जिसने चीन में २६५ ईसापूर्व से ४२० ईसवी तक राज किया। जिन काल से पहले चीन में तीन राजशाहियों का दौर था जो २२० ई से २६५ ई तक चला और जिसके अंत में सीमा यान (司馬炎, Sima Yan) ने पहले साओ वेई राज्य पर क़ब्ज़ा किया और फिर पूर्वी वू राज्य पर आक्रमण कर के उसे अपने अधीन कर लिया। फिर उन्होंने अपना नाम बदलकर सम्राट वू (晉武帝, Wu of Jin) रख लिया और चीन के नए जिन राजवंश की घोषणा कर दी।

जिन राजकाल को दो हिस्सों में बांटा जाता है। पहला भाग **पश्चिमी जिन** (西晉, Western Jin, २६५ ई - ३१६ ई) कहलाता है और सीमा यान द्वारा लुओयांग को राजधानी बनाने से आरम्भ होता है। दूसरा भाग **पूर्वी जिन** (東晉, Eastern Jin, ३१७ ई - ४२० ई) कहलाता है और सीमा रुई (司馬睿, Sima Rui) द्वारा जिआनकांग को राजधानी बनाकर वंश आगे चलाने से आरम्भ होता है। जिन काल के ख़त्म होने के बाद चीन में उत्तरी और दक्षिणी राजवंश (४२० ई – ५८९ ई) का काल आया। ध्यान दीजिये कि चीन में १११५ ई से १२३४ ई तक भी एक जिन राजवंश चला था लेकिन इन दोनों राजवंशों का एक दुसरे से कोई लेना देना नहीं।

इन्हें भी देखें
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* तीन राजशाहियाँ
* उत्तरी और दक्षिणी राजवंश
* चीन के राजवंश

सन्दर्भ
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1. ↑  China: five thousand years of history and civilization Archived 2013-06-19 at the Wayback Machine, City University of HK Press, 2007, ISBN 978-962-937-140-1, *... Sima Rui was Emperor Yuan of the Jin Dynasty. The Eastern Jin regime organized the northern refugees to open up the south of the Yangtze River and to prevent turmoil in the ethnic minority from spreading to the south ...*