recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**इजरायल में स्वास्थ्य** को आमतौर पर अच्छा माना जाता है। शिशु मृत्यु दर कम है। जीवन प्रत्याशा, 82.1 वर्ष अधिक है। पुरानी बीमारी और उत्कृष्ट प्राथमिक देखभाल का अच्छा प्रबंधन है। ओईसीडी में 9.2% की औसत के साथ स्वास्थ्य सेवा पर व्यय सकल घरेलू उत्पाद का 7.2% है। अरब इजरायली पुरुषों के बीच धूम्रपान के उच्च स्तर हैं, और अरब इजरायली महिलाओं में मोटापे के उच्च स्तर हैं। 2014 में पूरी आबादी में धूम्रपान की कुल दर 20% से कम थी। इजरायल में दुनिया में त्वचा कैंसर की दूसरी सबसे बड़ी दर है।

मोटापा
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2009 में वयस्कों के लिए 14% मोटापे की दर के साथ ओईसीडी देशों के लिए मोटापे की दर औसत से कम थी। सामाजिक आर्थिक स्थिति एक ऐसा कारक था जो विशेष रूप से महिलाओं के लिए अधिक वजन और मोटापे के प्रतिशत को प्रभावित करता था। निम्न वर्ग की महिलाएं अधिक वजन या मोटे होने की संभावना उच्च वर्गों की महिलाओं की तुलना में चार गुना थीं। पूरी आबादी के केवल 20.2% ने बताया कि वे सप्ताह में बीस मिनट या उससे अधिक तीन बार व्यायाम करते हैं। यहूदी इजरायल की आबादी के बीच व्यायाम की आवृत्ति अरब आबादी के लिए दोगुनी थी। अरब मूल के पुरुष और महिलाएं इजरायली पुरुषों और महिलाओं की तुलना में अस्वस्थ वजन की अधिक होती हैं।

धूम्रपान
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वर्ष 1994-2004 में पुरुषों में धूम्रपान का प्रचलन अपेक्षाकृत 30% पर स्थिर रहा। 1998 में महिलाओं की संख्या 25% से घटकर 2003 में 18% हो गई। युवाओं के लिए, 14% ने 2001 के प्रकाशन में प्रति सप्ताह कम से कम एक बार धूम्रपान किया। 2005 में इजरायल के युवाओं ने तंबाकू के उपयोग के वैकल्पिक तरीकों के रूप में बीड़ी और हुक्का का उपयोग करना शुरू कर दिया है। 1990 में, इज़राइल में लगभग 1,800 पुरुष मौतों का कारण धूम्रपान था, जो सभी पुरुष मौतों का लगभग 12% था। इजरायली महिलाओं के बीच धूम्रपान को मृत्यु का महत्वपूर्ण कारण नहीं पाया गया है। प्रति इजरायली स्मोक किए गए सिगरेट की औसत संख्या 2162 (6) है। कई तंबाकू-विरोधी उपयोग कानून प्रभाव में हैं। उदाहरण के लिए, विज्ञापन युवा प्रकाशनों में प्रतिबंधित है और टेलीविजन और रेडियो पर निषिद्ध है। तंबाकू करों में काफी वृद्धि के अलावा, हालांकि अपेक्षाकृत कीमतों यूरोपीय देशों के सभी की तुलना में सबसे कम रही है। 2004 तक, इज़राइल में तंबाकू उत्पादों को खरीदने के लिए न्यूनतम आयु की आवश्यकता नहीं थी, हालांकि, तम्बाकू विपणन और विज्ञापन कानून में संशोधन जो 2004 में प्रभावी हुआ, उसने 18 वर्ष से अधिक आयु के लोगों को तंबाकू की बिक्री को सीमित कर दिया है।

सन्दर्भ
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1. ↑  Britnell, Mark (2015). *In Search of the Perfect Health System*. London: Palgrave. पृ॰ 69. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-1-137-49661-4.
2. ↑  OECD Health at a Glance 2011: Key findings for Israel Archived 2019-08-04 at the वेबैक मशीन Israel Ministry of Health, www.health.gov.il, Publish Date:23/11/2011 11:15
3. ↑  Kaluski, D. Nitzan; Berry, E. M. (2005). "Prevalence of Obesity in Israel". *Obesity Reviews*. **6** (2): 115. PMID 15836461. डीओआइ:10.1111/j.1467-789X.2005.00168.x.
4. ↑  Baron-Epel O. Haviv-Messika A. Tamir D. Nitzan-Kaluski D. Green M. Multiethnic differences in smoking in Israel: pooled analysis from three national surveys. European Journal of Public Health. 14(4):384-9, 2004 Dec.
AjayyadavfYराजभाषा का शाब्दिक अर्थ - राज काज की भाषा है
संविधान में "राजभाषा" और "राजभाषाओं" शब्द का ही प्रयोग हुआ है। "राष्ट्रभाषा" का उल्लेख संविधान में नहीं है। अष्टम अनुसूची में भी भाषाओं को राज्य की राजभाषा कहा गया हो।
राष्ट्रभाषा शब्द का हर कोई अपना मतलब निकालता है। कहीं भी इसकी अधिकारिक परिभाषा नहीं है।

राजभाषा
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हैं,

  

**बोली** भाषा की छोटी इकाई है। इसका सम्बन्ध ग्राम या मण्डल से रहता है। इसमें प्रधानता व्यक्तिगत बोली की रहती है और देशज शब्दों तथा घरेलू शब्दावली का बाहुल्य होता है। यह मुख्य रूप से बोलचाल की ही भाषा है। अतः इसमें साहित्यिक रचनाओं का प्रायः अभाव रहता है। व्याकरणिक दृष्टि से भी इसमें असाधुता होती है।

**विभाषा** का क्षेत्र बोली की अपेक्षा विस्तृत होता है यह एक प्रान्त या उपप्रान्त में प्रचलित होती है। एक विभाषा में स्थानीय भेदों के आधार पर कई बेलियाँ प्रचलित रहती हैं। विभाषा में साहित्यिक रचनाएँ मिल सकती हैं।

**भाषा**, अथवा कहें परिनिष्ठित भाषा या आदर्श भाषा, विभाषा की विकसित स्थिति हैं। इसे **राष्ट्र-भाषा** या **टकसाली-भाषा** भी कहा जाता है।

प्रायः देखा जाता है कि विभिन्न विभाषाओं में से कोई एक विभाषा अपने गुण-गौरव, साहित्यिक अभिवृद्धि, जन-सामान्य में अधिक प्रचलन आदि के आधार पर राजकार्य के लिए चुन ली जाती है और उसे **राजभाषा** के रूप में या **राष्ट्रभाषा** घोषित कर दिया जाता है।

राज्यभाषा, राष्ट्रभाषा और राजभाषा
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किसी प्रदेश की राज्य सरकार के द्वारा उस राज्य के अन्तर्गत प्रशासनिक कार्यों को सम्पन्न करने के लिए जिस भाषा का प्रयोग किया जाता है, उसे **राज्यभाषा** कहते हैं। यह भाषा सम्पूर्ण प्रदेश के अधिकांश जन-समुदाय द्वारा बोली और समझी जाती है। प्रशासनिक दृष्टि से सम्पूर्ण राज्य में सर्वत्र इस भाषा को महत्त्व प्राप्त रहता है।

भारतीय संविधान में राज्यों और केन्द्रशासित प्रदेशों के लिए हिन्दी के अतिरिक्त 21 अन्य भाषाएँ **राजभाषा** स्वीकार की गई हैं। संविधान की अष्टम अनुसुचि में कुल 22 भारतीय भाषाओं स्थान प्राप्त हुआ है। राज्यों की विधानसभाएँ बहुमत के आधार पर किसी एक भाषा को अथवा चाहें तो एक से अधिक भाषाओं को अपने राज्य की राज्यभाषा घोषित कर सकती हैं।

**राष्ट्रभाषा** सम्पूर्ण राष्ट्र का प्रतिनिधित्व करती है। प्राय: वह अधिकाधिक लोगों द्वारा बोली और समझी जाने वाली भाषा होती है। प्राय: राष्ट्रभाषा ही किसी देश की राजभाषा होती है। भारत में 22 भारतीय भाषाएँ राष्ट्रभाषाएँ मानी जाती है।

इन्हें भी देखें
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* भारत की राजभाषा के रूप में हिन्दी

बाहरी कड़ियाँ
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* राजभाषा हिन्दी (गूगल पुस्तक ; लेखक - भोलानाथ तिवारी)
* हिंदी: ‘राजभाषा’ उपाधि की सार्थकता – हिंदीविरोध एवं राजभाषा अधिनियम, 1963 (हिन्दी तथा कुछ और, हिन्दी ब्लाग)
* राजभाषा हिन्दी : विवेचना और प्रयुक्ति (गूगल पुस्तक ; लेखक - डॉ किशोर वासवानी)
* राजभाषा सहायिका (गूगल पुस्तक ; लेखक - अवधेश मोहन गुप्त)
* भारत सरकार का राजभाषा विभाग
* संसदीय राजभाषा समिति
* राजभाषा विकास परिषद
**पतरातू सुपर थर्मल पावर परियोजना** निर्माणाधीन है। यह 4000 मेगावाट (800 मेगावॉट × 5) है, जो पतरातू, रामगढ़ जिला, झारखंड में स्थित है। यह मौजूदा पतरातू थर्मल पावर स्टेशन के साथ उपलब्ध 6300 एकड़ में से 1859 एकड़ का उपयोग करेगा। 25 मई 2018 को, प्रधान मंत्री नरेंद्र मोदी ने सिंधरी में एक कार्यक्रम में झारखंड के रामगढ़ जिले में पतरतु सुपर थर्मल पावर प्रोजेक्ट की 2,400 मेगावाट (एम॰वी॰) क्षमता के पहले चरण की नींव रखी। एक अप्रैल 2016 को पी॰टी॰पी॰एस॰ प्लांट की चिमनियों ने धुआं उगलना बंद कर दिया था। इसकी जर्जर की स्थिति को देखते हुए झारखंड सरकार ने पतरातू में बिजली उत्पादन के लिए एन॰टी॰पी॰सी॰ के साथ ऐतिहासिक समझौता कर नया पावर प्लांट खोलने की योजना तैयार की। एक अप्रैल 2016 से झारखंड बिजली वितरण निगम (जे॰बी॰वी॰एन॰एल॰) और नेशनल थर्मल पावर कॉरपोरेशन (एन॰टी॰पी॰सी॰ लिमिटेड) का संयुक्त उपक्रम पीवीयूएनएल का संचालन कर रहा है। जे॰बी॰वी॰एन॰एल॰ और एन॰टी॰पी॰एस॰ की सहमति से जनवरी 2017 से ही पतरातू थर्मल पावर प्लांट स्टेशन (पी॰टी॰पी॰एस॰) से बिजली का उत्पादन बंद कर दिया था। नये ज्वाइंट वेंचर पी॰वी॰यू॰एन॰एल॰ द्वारा पुरानी आधारभूत संरचना को हटा कर नया प्लांट तैयार करने के बाद से ही पतरातू से बिजली उत्पादन शुरू किया जा सकेगा।

पतरातू परियोजना झारखंड सरकार और पतरातू विद्युत उत्पादन निगम लिमिटेड की 26 प्रतिशत हिस्सेदारी के 74 प्रतिशत हिस्सेदारी के साथ एक संयुक्त उद्यम है। पी॰वी॰यू॰एन॰एल॰ एन॰टी॰पी॰सी॰ की सहायक कंपनी है। पी॰वी॰यू॰एन॰एल॰ इस चरण को 2,400 मेगावाट क्षमता के साथ दो चरणों में विकसित करने की योजना बना रहा है जिसमें प्रथम चरण में 800 मेगावाट क्षमता की तीन इकाइयाँ और 1,600 मेगावाट की कमी होगी, जिसमें चरण -2 में प्रत्येक की 800 मेगावॉट क्षमता होगी। यह परियोजना झारखंड से उत्पन्न बिजली का 85 प्रतिशत आवंटित करेगी। परियोजना का पहला चरण लगभग 18,000 करोड़ रुपये की अनुमानित लागत पर स्थापित किया जाएगा। एन॰एन॰पी॰सी॰ ने परियोजना के इंजीनियरिंग, प्रोक्योरमेंट एंड कंस्ट्रक्शन (ईपीसी) अनुबंध से भारत हेवी इलेक्ट्रिकल्स लिमिटेड(बी॰एच॰ई॰एल॰) को सम्मानित किया है। इसकी पहली इकाई 2022 में शुरू होने की उम्मीद है। अन्य दो इकाइयों को बाद में एक वर्ष के भीतर शुरू किया जाएगा।

इन्हें भी देखें
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* एनटीपीसी बाढ़
* एनटीपीसी औरंगाबाद
* बोकारो स्टील प्लांट
* तेनुघाट विद्युत निगम लिमिटेड
* तेनुघाट थर्मल पावर स्टेशन

सन्दर्भ
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1. ↑  "PM Modi inaugurates NTPC's Rs 18,000 crore Patratu thermal power plant in Jharkhand". मूल से 27 मई 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 27 मई 2018.
2. ↑  "पतरातू में 4000 मेगावाट के नए पावर प्लांट का शिलान्यास". मूल से 27 मई 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 27 मई 2018.
3. ↑  "पतरातू थर्मल पावर स्टेशन पर बिजली उत्पादन ठप". मूल से 27 मई 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 27 मई 2018.
4. ↑  "बंद हो गया पतरातू थर्मल पावर स्टेशन, बिजली उत्पादन ठप". मूल से 28 मई 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 27 मई 2018.
5. ↑  "भेल बनायेगा नया पावर प्लांट झारखंड को मिलेगी 85 % बिजली, होगा 18000 करोड़ का निवेश". मूल से 28 मई 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 27 मई 2018.
6. ↑  "BHEL wins Rs.11,700 Crore order for 3x800 MW Supercritical Power Plant in Jharkhand". मूल से 28 मई 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 27 मई 2018.
7. ↑  "पीवीयूएनएल सुपर पावर प्लांट के ऑनलाईन शिलान्यास का गवाह बने पतरातू के हजारों लोग". मूल से 27 मई 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 27 मई 2018.
**प्रतीत्यसमुत्पाद** का सिद्धांत कहता है कि कोई भी घटना केवल दूसरी घटनाओं के कारण ही एक जटिल कारण-परिणाम के जाल में विद्यमान होती है। प्राणियों के लिये इसका अर्थ है - कर्म और विपाक (कर्म के परिणाम) के अनुसार अनंत संसार का चक्र। क्योंकि सब कुछ अनित्य और अनात्म (बिना आत्मा के) होता है, कुछ भी सच में विद्यमान नहीं है। हर घटना मूलतः शून्य होती है। परंतु, मानव, जिनके पास ज्ञान की शक्ति है, तृष्णा को, जो दुःख का कारण है, त्यागकर, तृष्णा में नष्ट की हुई शक्ति को ज्ञान और ध्यान में बदलकर, निर्वाण पा सकते है।
द्वादश निदान को बौद्ध दर्शन में भव चक्र कहा गया है। भव चक्र तीनो कालो से संबंधित होता है। इसी का नाम प्रतित्य समुत्पाद है जो बुद्ध धर्म का मौलिक सिद्धांत है। 
प्रतित्य समुत्पाद का अर्थ है किसी वस्तु की प्राप्ति होने पर , समुत्पाद। प्रतित्य समुत्पाद बौद्ध मत का करणवाद है। 
प्रतित्य समुत्पाद बौद्ध दर्शन का सबसे महत्वपूर्ण सिद्धांत है। गौतम

बाहरी कड़ियाँ
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* Digital Dictionary of Buddhism
* Kamma & the Ending of Kamma
* Maha-nidana Sutta
* Paticca-samuppada-vibhanga Sutta
* Upanisa Sutta translation by Bhikkhu Thanissaro
* A Translation and Exposition of the Upanisa Sutta by Bhikkhu Bodhi
* A Comprehensive Discourse on Paticcasamuppada by Mahasi Sayadaw
* Notes on Dhamma - A Note on Paticcasamuppāda by Nanavira Thera
* Bhikkhu Thanissaro: The Shape of Suffering: A Study of Dependent Co-arising (PDF-Dokument; 744 kb)
साँचा:Country2nationality TV series or program
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***कभी तो नज़र मिलाओ*** एक भारतीय टेलीविजन नाटक श्रृंखला है जिसका प्रीमियर 15 मई 2006 को सोनी एंटरटेनमेंट टेलीविजन पर हुआ था श्रृंखला का निर्माण सोनी पिक्चर्स के इन-हाउस प्रोडक्शन के सहयोग से यूटीवी सॉफ्टवेयर कम्युनिकेशंस द्वारा किया गया था।

कथानक
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करुण को इस बात का एहसास नहीं है कि जिस लड़की की आंखों की वजह से उसे प्यार हो जाता है वह देख नहीं पाती है। जैसे-जैसे कहानी आगे बढ़ती है, करुण को पता चलता है कि सुनैना देख नहीं सकती; इसलिए, उसने निर्णय लिया कि वह उसकी दृष्टि बनेगा। अब सुनैना करुण की मदद से जीवन की सभी प्रतिकूलताओं का सामना करती है, लेकिन उसे इस बात का एहसास नहीं है कि किसी पर बहुत अधिक निर्भर रहना दुखद हो सकता है।

कलाकार
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* सुनैना के रूप में सुदीपा सिंह
* करुण के रूप में गगन आर्य
* निशिगंधा वाड
* महरू शेख
* शरद मल्होत्रा
* किशोरी शहाणे
* ललित परिमू

संदर्भ
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1. ↑  Adesara, Hetal (3 May 2006). "Sony lines up afternoon fare". *Indiantelevision.com*.

बाहरी कड़ियाँ
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* सेट एशिया पर आधिकारिक साइट
* कभी तो नज़र मिलाओ समाचार आलेख TelyChakar.com पर
**गढ़ाकोटा** (Garhakota) भारत के मध्य प्रदेश राज्य के सागर ज़िले में स्थित एक नगर है।गढ़ाकोटा सुनार नदी के किनारे बसा है और सागर जिले की प्रमुख तहसील है।गढ़ाकोटा के दो हिस्से है एक हिस्सा सुनार नदी के किनारे स्थित हैं औऱ दूसरा गधेड़ी औऱ सुनार नदियों के बीच स्थित हैं। यह इसी नाम की तहसील का मुख्यालय भी है।गढ़ाकोटा में बसंत पंचमी से चैत्रनवरात्रि तक रहस मेला भरता है जो वीर बुन्देला महाराजा मर्दन सिंह जू देव ने शुरू किया था। जहाँ पर आज भी ये प्रसिद्ध पशुओं का मेला लगता हैं।

विवरण
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गढ़ाकोटा रहली विधानसभा का हिस्‍सा है। यहां प्रतिवर्ष होने वाला रहस मेला ग्राम्‍य जीवन में रुचि रखने वाले लोगों के आकर्षण का केंद्र रहता है। यहाँ प्रसिद्ध पटेरियाजी जैन तीर्थ एवं पर्यटन क्षेत्र अवस्थित है। वर्तमान मे गढ़ाकोटा मे खेल परिसर की दृष्टि से सरदार बल्लभ भाई पटेल स्टेडियम,इन्डोर स्टेडियम,श्री गणेश मन्दिर खेल परिसर पर्यटन की दृष्टि से सुनार नदी का तट,रमना स्थित इको पर्यटन पार्क आदि अवस्थित है।यहाँ पर मर्दनसिंह जूदेव नामक राजा ने शासन किया साथ ही इस धरती ने साबूलाल जैन ,गुलचाइ यादव जैसे महान क्रान्तिकारियों को जन्म दिया है जिन्होंने स्वतंत्रता प्राप्ति के लिए अग्रेजोँं के विरुद्ध संघर्ष करते हुये अपने प्राणो का बलिदान दे दिया था। गढ़ाकोटा पंडित श्री गोपाल भार्गव बीजेपी जो रहली विधानसभा की लगातार आठवीं बार विधायक बने है।

इन्हें भी देखें
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* सागर ज़िला

सन्दर्भ
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1. ↑  "Inde du Nord: Madhya Pradesh et Chhattisgarh Archived 2019-07-03 at the वेबैक मशीन," Lonely Planet, 2016, ISBN 9782816159172
2. ↑  "Tourism in the Economy of Madhya Pradesh," Rajiv Dube, Daya Publishing House, 1987, ISBN 9788170350293

 द • वा • ब **सागर जिले की तहसीलें**

सागर तहसील । राहतगढ़ तहसील । रहली तहसील । गढ़ाकोटा तहसील । देवरी तहसील । केसली तहसील । बीना तहसील । खुरई तहसील । बंडा तहसील । शाहगढ़ तहसील । मालथौन तहसील
26 मार्च 1971 को पाकिस्तान से **बांग्लादेश की स्वतंत्रता** की घोषणा की गई, जिसे स्वतंत्रता दिवस के रूप में मनाया जाता है। बांग्लादेश का स्वतंत्रता दिवस 26 मार्च को मनाया जाता है जब शेख मुजीबुर्रहमान ने बांग्लादेश की स्वतंत्रता की घोषणा की थी।

26 मार्च को बांग्लादेश मुक्ति युद्ध शुरू हुआ और 16 दिसंबर 1971 तक चला जिसे बांग्लादेश में विजय दिवस के रूप में मनाया जाता है। बांग्लादेश की स्वतंत्रता की घोषणा किसने की, इस पर पक्षपातपूर्ण विवाद है। अवामी लीग का दावा है कि शेख मुजीबुर रहमान थे जबकि बांग्लादेश नेशनलिस्ट पार्टी का दावा है कि यह जियाउर्रहमान थे।

बांग्लादेश मुक्ति युद्ध
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मुख्य लेख: बांग्लादेश मुक्ति युद्ध
ऑपरेशन सर्चलाइट की शुरूआत और स्वतंत्रता की घोषणा ने 26 मार्च 1971 को बांग्लादेश मुक्ति युद्ध की शुरुआत को चिह्नित किया। युद्ध नौ महीने तक चला और 16 दिसंबर 1971 को समाप्त हुआ। पाकिस्तानी सेना ने धार्मिक अल्पसंख्यकों और बांग्लादेश की आज़ादी के राजनीतिक समर्थकों को निशाना बनाया। इन कार्रवाइयों की परिणति बांग्लादेश नरसंहार के रूप में जानी जाती है।युद्ध के दौरान, पूर्वी पाकिस्तान से 15 मिलियन शरणार्थी भारत चले आये।

विवाद
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बांग्लादेश की स्वतंत्रता की घोषणा किसने की, इस पर अवामी लीग और जियाउर रहमान द्वारा स्थापित बांग्लादेश नेशनलिस्ट पार्टी के बीच कुछ विवाद है। जब कोई अलग पार्टी सत्ता में आती है, तो वे शेख मुजीबुर रहमान या जियाउर रहमान को प्राथमिकता देने के लिए बांग्लादेश के इतिहास की किताबों को बदल देते हैं।

सन्दर्भ
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1. ↑  "Bangladesh: Declaration of Independence and Falsehood!". *South Asia Journal* (अंग्रेज़ी में). 2021-03-30. अभिगमन तिथि 2022-12-07.
2. ↑  "Muktijuddho (Bangladesh Liberation War 1971) - Declaration of Independence - History of Bangladesh". *www.londoni.co*. अभिगमन तिथि 2022-12-07.
3. ↑  League, Bangladesh Awami. "Bangabandhu and the declaration of independence". *www.albd.org* (अंग्रेज़ी में). अभिगमन तिथि 2022-12-07.
4. 1 2  Sheren, Syeda Momtaz (18 June 2021). "War of Liberation, The". *Banglapedia* (अंग्रेज़ी में). अभिगमन तिथि 7 December 2022.
5. ↑  "The Bangladesh Liberation War". *Origins* (अंग्रेज़ी में). अभिगमन तिथि 2022-12-07.
6. 1 2  Islam, Sirajul (18 June 2021). "Declaration of Independence". *Banglapedia*. Asiatic Society of Bangladesh. अभिगमन तिथि 7 December 2022.
**चौकीदार चोर है** एक राजनीतिक नारा था, जिसका इस्तेमाल भारत की प्रमुख राजनीतिक पार्टी कांग्रेस ने 2019 के आम चुनाव से पहले लगभग डेढ़ साल तक राजनीतिक अभियान के रूप में किया था। भारत के सुप्रीम कोर्ट ने भी उनके अभियान पर रोक नहीं लगाई या यूं कहें कि रोकने से इनकार कर दिया। कांग्रेस नेता राहुल गांधी ने सुप्रीम कोर्ट को सफाई दी कि वह किसी भी मुद्दे पर अपना रुख नहीं बदल रहे हैं। कोर्ट को यह भी बताया गया है कि बीजेपी इसका राजनीतिक इस्तेमाल कर रही है। वह जानबूझकर इस मुद्दे का इस्तेमाल चुनावी फायदे के लिए कर रही है, जबकि यह सिर्फ एक राजनीतिक अभियान है।

सामाजिक मीडिया
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भारत की जनता को 'अच्छे दिन' का सपना दिखाने वाला नेता अब देश की राजनीति का 'चौकीदार' बन गया है। इसमें 'चोरों' तक को शामिल किया गया है। लोकसभा चुनाव के लिए चलाए गए चुनावी अभियान में अब 'चौकीदार' और 'चोर' ये दो शब्द गूंजने लगे थे। कुछ पर्यवेक्षकों ने इसे दुखद बताया है कि राष्ट्रीय स्तर पर सर्वोच्च राजनीतिक पद के लिए प्रतिस्पर्धा करने वाले नेताओं ने एक तरफ "मैं भी चौकीदार" हैशटैग के साथ एक-दूसरे के खिलाफ प्रचार करने के लिए सोशल मीडिया का इस्तेमाल किया है। दूसरी तरफ, लोगों को वरगलाया जा रहा है। चौकीदार चोर है के नारे के जवाव में सत्ताधारी पार्टी बी जे पी का नारा ' मैं भी चौकीदार ' भी ट्विटर पर सबसे ज्यादा पसंद किया जानेवाले नारों में एक बनकर उभरा, तो वहीं कांग्रेस अध्यक्ष राहुल गांधी का लोकप्रिय तकियाकलाम 'चौकीदार चोर है' भी डिजिटल दुनिया में खूब ट्रेंड कर रहा था। जनता की समस्याओं और देश की परिस्थितियों को ध्यान में रखकर किये गये चुनाव प्रचार में एक नया चलन देखने को मिला। एक-दूसरे पर उंगली उठाना राजनीतिक दलों का पारंपरिक तरीका हुआ करता था, लेकिन नारेबाजी का अभद्र व्यवहार आम एक आम बात बनकर भारत की राजनीति में शायद पहली बार देखा गया।

पाकिस्तानी राजनीति पर असर
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पाकिस्तान में इमरान खान ने अपनी सरकार के सदस्यों की खरीद-फरोख्त कर विधायिका के सदस्यों को उखाड़ फेंकने के खिलाफ पार्टी की पाकिस्तानी विपक्ष-समर्थक सेना के खिलाफ अपना गुस्सा जाहिर करते हुए 2022 में 'चौकीदार चोर है' के नारे लगाने शुरू कर दिए। अपने देश के पंजाब प्रांत में पाकिस्तान तहरीक-ए-इंसाफ (पीटीआई) पार्टी के नेता और पूर्व गृह मंत्री शेख रशीद अहमद ने पाकिस्तानी सेना के खिलाफ जोरदार तरीके से 'चौकीदार चोर है' का नारा बुलंद किया।

इन्हें भी देखें
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* मैं भी चौकीदार
* चौकीदार
* चौकीदार (1974 फ़िल्म)

सन्दर्भ
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1. ↑  "آرکائیو کاپی". मूल से 2022-12-14 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2022-12-14.
2. ↑
3. ↑
फैशन वीक नवंबर 2016 के दौरान अदामा पेरिस
**अदामा अमांडा नदिये** सेनेगल की फैशन डिजाइनर हैं । **वह अदामा पेरिस** नाम से भी जानी जाती है, जो उस लेबल का नाम भी है जिसकि वह मालिक है और संचालिका है। उसके कपड़े, जो मोरक्को में निर्मित होते हैं, अंतरराष्ट्रीय स्तर पर पाए जा सकते हैं, जिनमें न्यूयॉर्क शहर, टोक्यो, लंदन और पेरिस शामिल हैं ।  उन्हें ब्लैक फैशन वीक शुरू करने का श्रेय दिया जाता है।

जिंदगी
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नदिये का जन्म किंशासा, ज़ैरे में हुआ था,  फिर यूरोप में पली-बढ़ी, जहाँ उसके माता-पिता राजनयिक थे।  उन्होंने अपने मूल देश में फैशन डिजाइन करने के लिए यूरोप में बैंकिंग करियर छोड़ दिया। अफ्रीका में डिजाइन का एक लंबा इतिहास था, लेकिन मुख्यधारा की स्वीकृति के लिए संघर्ष किया, और उसके व्यवसाय के लिए पूंजी जुटाना मुश्किल था। अफ्रीकी डिजाइन की दृश्यता का विस्तार करने के लिए, नदिये ने डकार फैशन वीक प्रदर्शनी बनाई। 2012 तक, शो के दसवें वर्ष, इसने अफ्रीका और एशिया के नौ देशों के तीस डिजाइनरों को आकर्षित किया, दुनिया भर से दर्शकों के सदस्यों के साथ, और सीएफए 80 मिलियन (लगभग यूएस $ 150,000) से अधिक का ऑपरेटिंग बजट था।  उसने प्राग, चेक गणराज्य और बाहिया, ब्राजील में ब्लैक फैशन वीक कार्यक्रम भी आयोजित किए हैं।  

उनके डिजाइन शहरों और वैश्विकता से प्रेरित हैं। वोग इटालिया के साथ एक साक्षात्कार में, उसने कहा, "मेरी अधिकांश प्रेरणा बड़े शहरों से आती है ... मेरा उद्देश्य सभी आधुनिक महिलाओं के साथ बिना सीमाओं के एक फैशन साझा करना था।" 

नदिये ने उल्लेख किया है कि कई अफ्रीकी देशों में, धार्मिक आपत्तियों ने डिजाइनरों को अपने पेशे का अभ्यास करने में असमर्थ बना दिया है। वह एक सहायक वातावरण प्रदान करने के लिए सेनेगल की आम तौर पर सहिष्णु संस्कृति को श्रेय देती है। उन्होंने अन्य अफ्रीकी डिजाइनरों के साथ फैशन उद्योग में नवाचार और रोजगार सृजन को बढ़ावा देने के लिए सरकारों से वित्त पोषण और क्रेडिट तक पहुंच बढ़ाने के लिए भी बात की है।

संदर्भ
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1. ↑  Lewis, David (21 June 2012). "Dakar glamour show rides wave of African fashion". *reuters.com*. Dakar. Reuters. मूल से 11 मई 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि June 27, 2012.
2. ↑  "BIOGRAPHIE "adama paris"". अभिगमन तिथि June 28, 2012.
3. ↑  Lasjaunias, Aude (14 June 2012). "La mode africaine ne se limite pas aux pagnes et aux boubous". *Le Monde*. अभिगमन तिथि June 28, 2012.
4. ↑  "Dakar Fashion Week: Adama Paris étale ses ambitions". Leral.net. 13 June 2012. अभिगमन तिथि June 28, 2012.
5. ↑  Gleye, Fatou (February 2012). "Africa Prague". *Afroglam*: 36.
6. ↑  "Dakar capitale de la mode". BBC Afrique. 13 June 2012. अभिगमन तिथि June 28, 2012.
7. ↑  Sulmers, Claire (5 September 2011). "Adama Paris: Fashion Without Borders". *Vogue Italia*. मूल से 9 अक्तूबर 2021 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि June 28, 2012.Sulmers, Claire (5 September 2011). "Adama Paris: Fashion Without Borders" Archived 2021-10-09 at the वेबैक मशीन. *Vogue Italia*. Retrieved June 28, 2012.
8. ↑  "INDUSTRIALISATION DE LA MODE EN AFRIQUE : Alphadi exhorte le financement des gouvernants africains". *Le Populaire*. popxibaar.com. 13 June 2012. मूल से 9 March 2013 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि June 28, 2012.
**किशोरी शहाणे** एक प्रख्यात शास्त्रीय तथा लोक नर्तकी है तथा मराठी फिल्म इंडस्ट्री की अभिनेत्री है।

किशोरी शहाणे फिल्म और टेलीविजन दुनिया में एक जाने-माने चेहरा और नाम हैं। यह अभिनेत्री बेहद प्रतिभाशाली हैं और हिंदी और मराठी फिल्मों के साथ-साथ भारतीय शास्त्रीय और लोक नृत्य की भी हैं।

उन्होंने हिंदी फिल्मनिर्माता दीपक बलराज विज से विवाह किया है। वह एक निर्माता हैं जिन्होंने शिरडी के साईं बाबा के जीवन पर एक फिल्म बनाने में मदद की। उन्हें "शक्ति - अस्तित्व के एहसास की" और "इश्क़ में मरजावाँ" जैसे शो में दिखाई दिया है। 2019 में, उन्होंने रियलिटी शो "बिग बॉस मराठी 2" में हिस्सा लिया और पांचवे स्थान पर समाप्त हुईं।

वर्तमान में, उन्होंने "घुम है किसीके प्यार में" में भवानी चव्हाण की भूमिका निभा रही हैं। वह एक ग्रे-शेड किरदार निभा रही हैं और उनकी प्रदर्शन की बहुत प्रशंसा की जा रही है।

किशोरी मुंबई के मिठिबाई कॉलेज से स्नातक हैं, और उन्हें मिस मिठिबाई का ताज पहनाया गया था। उन्होंने मिसकिशोरी शहाणे एक अभिनेत्री हैं जो फिल्म और टेलीविजन दुनिया में एक जाने-माने चेहरा और नाम हैं। इनका प्रमुख क्षेत्र नृत्य और अभिनय है। उन्होंने हिंदी और मराठी फिल्मों में कई महत्वपूर्ण भूमिकाएं निभाई हैं। वे एक प्रशंसित और प्रतिभाशाली कलाकार हैं जो अपने विभिन्न कार्यों से प्रशंसा प्राप्त करती हैं।

सन्दर्भ
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1. ↑  "किशोरी शहाणे Biography".
अमेरिका में स्थिति
**रोड आइलैंड** (अंग्रेज़ी: Rhode Island), आधिकारिक तौर पर **स्टेट ऑफ़ रोड आइलैंड एंड प्रोविडेंस प्लांटेशन्स**, पूर्वोत्तर संयुक्त राज्य के न्यू इंग्लैंड क्षेत्र में एक राज्य है। रोड आइलैंड को कनेक्टिकट द्वारा पश्चिम में, मैसाचुसेट्स द्वारा उत्तर और पूर्व में और दाक्षिण में अटलांटिक महासागर ने घेर रखा है। 4 मई 1776 को रोड आइलैंड का उपनिवेश ब्रिटिश क्राउन के प्रति अपनी निष्ठा का त्याग करने वाला तेरह उपनिवेश में से पहला था। लेकिन वो 29 मई, 1790 पर संयुक्त राज्य संविधान को अपनाने वाला आखिरी राज्य था। 

रोड आइलैंड सभी पचास राज्यों में क्षेत्र में सबसे छोटा है। लेकिन वो आठवां सबसे कम आबादी वाला राज्य है और जनसंख्या घनत्व के मामले में उसका दूसरा स्थान आता है (न्यू जर्सी पहला है)। 2016 के अनुमान के मुताबिक राज्य की जनसंख्या 10,56,426 हैं। प्रॉविडेंस राज्य की राजधानी और सबसे बड़ा शहर है।

सन्दर्भ
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| * दे
* वा
* सं
संयुक्त राज्य अमेरिका के राज्य |
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| राजधानी: वॉशिंगटन डी॰ सी॰ (कोलंबिया का जिला) |
| अलास्का  •  अलाबामा  •  आर्कन्सा  •  आयडहो  •  आयोवा  •  इण्डियाना  •  इलिनॉय  •  एरीज़ोना  •  ओहायो  •  औरिगन  •  ओक्लाहोमा  •  केन्सास  •  कॅण्टकी  •  कैलिफ़ोर्निया  •  कॉलोराडो  •  कनेक्टिकट  •  जॉर्जिया  •  टेनेसी  •  टेक्सस  •  डेलावेयर  •  न्यू जर्सी  •  न्यूयॉर्क  •  नेब्रास्का  •  न्यू मेक्सिको  •  नेवाडा  •  नॉर्थ डकोटा  •  न्यू हेम्पशायर  •  नॉर्थ कैरोलीना  •  पेन्सिलवेनिया  •  फ़्लोरिडा  •  मेन  •  मैरिलैण्ड  •  मिशिगन  •  मिनेसोटा  •  मिसिसिपी  •  मासेचुसेट्स  •  मोन्टाना  •  मिज़ूरी  •  रोड आइलैण्ड  •  विस्कान्सिन  •  वर्जीनिया  •  वरमॉण्ट  •  वायोमिंग  •  दक्षिणी केरोलाइना  •  दक्षिण डकोटा  •  पश्चिम वर्जीनिया  •  यूटा  •  लुईज़ियाना  •  वाशिंगटन  •  हवाई |
**शामली का युद्ध** या **थाना भवन का युद्ध** : 10 मई 1857 को इमदादुल्लाह मुहाजिर मक्की और ईस्ट इंडिया कंपनी की सेना के बीच लड़ी गई थी। यह 1857 के भारतीय विद्रोह का हिस्सा था। 

10 मई 1857 को, इम्दादुल्लाह मुहाजिर मक्की के नेतृत्व में स्थानीय मुसलमान भारत में कंपनी शासन के खिलाफ हिंसक विरोध प्रदर्शन करने के लिए, दिल्ली से लगभग 120 किमी दूर, वर्तमान उत्तर प्रदेश के शामली जिले के एक छोटे से शहर, थाना भवन में एकत्र हुए। उस दिन जीत हासिल की जिसे शामली की लड़ाई के रूप में जाना जाता है   और ज्यादातर शामली जिले में एक सरकार की स्थापना की। मुहम्मद कासिम नानौतवी कमांडर-इन-चीफ थे और रशीद अहमद गंगोही राज्य के काज़ी थे, लेकिन मुहम्मद ज़ामिन की हत्या के तुरंत बाद स्थिति ईस्ट इंडिया कंपनी के पक्ष में हो गई। इसके बाद 1857 के विद्रोह के प्रमुख नेताओं में से एक बहादुर शाह जफर की गिरफ्तारी हुई। शामली अंग्रेजों के अधीन हो गई और थाना भवन शहर को ईस्ट इंडिया कंपनी सेना ने बड़े पैमाने पर नष्ट कर दिया।

ग्रन्थसूची
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नजमुल हसन थानवी की '*मैदान शामली वा थाना भवन' या ' सरफरोसान ए इस्लाम* (उर्दू में)

इन्हें भी देखें
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*हिस्ट्री ऑफ़ दारुल उलूम देवबंद*

संदर्भ
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1. ↑  "Who led 1857's Battle of Shamli?". अभिगमन तिथि 17 March 2021.
2. ↑  "Tablighi Jamaat: Faith vs Frenzy". मूल से 2 August 2021 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 17 March 2021.
3. ↑  "About: Battle of Shamli". *dbpedia.org*. अभिगमन तिथि 2023-12-07.
4. ↑  "جنگ آزادی میں مولانا رشید احمد گنگوہی رحمۃ اللہ علیہ کا کردار". November 2014. अभिगमन तिथि 1 June 2021.
5. ↑  Farhat Tabassum. "Battle of Shamli, Book:Deoband-Ulema-s-Movement-for-the-Freedom-of-India,p 18". *www.archive.org*.
कोलगेट पामोलिव
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=सन्स्थापक
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दुनिया भर में उपभोक्ता उत्पाद के लिये जानी जाती है। घरेलू उपयोग के उत्पादों के उत्पादन ,वितरण की पूरी श्रंखला है। इसका मुख्यालय अमेरिका के न्यू यॉर्क के मिड टाउन मेनहट्टन के पार्क एवेन्यू में स्थित है। 
१८०६ में एकअंग्रेज प्रवासी साबुन और मोमबत्ती व्यापारी विलियम कोलगेट ने न्यू यार्क के डच स्ट्रीट में विलियम कोलगेट एंड कंपनी की स्थापना की। १८०४ में एक सामान भर की साबुन की बट्टियों का उत्पादन आरम्भ किया। १८३३ में हृदयाघात के कारण विलियम कोलगेट के व्यापर में कमी आई किन्तु १८४० में स्थिति में सुधर आया १८५७ में विलियम कोलगेट की मृत्यु के बाद उसके बेटे सैमुअल कोलगेट ने कोलगेट एंड कंपनी के प्रबंधन के अंतर्गत कर दिया 1872 में उन्होंने शुरू में कश्मीरी गुलदस्ता नामक एक सुगंधित साबुन। 1873 में फर्म शुरू की और पहली बार कोलगेट टूथपेस्ट ने एक खुशबूदार टूथपेस्ट जार में बेचा .

1896 में ,विलियम ने , कंपनी को बेच दिया। पहले टूथपेस्ट की एक ट्यूब में, कोलगेट रिबन डेंटल क्रीम (दंत चिकित्सक वाशिंगटन शेफील्ड द्वारा आविष्कार किया ). यह भी 1896 में, कोलगेट ने मार्टिन इत्तनर को काम पर रखा और उसके निर्देशन में पहली अनुसंधान प्रयोगशाला स्थापित की गयी और अनुसन्धान के द्वारा 1908 में टूथपेस्ट ट्यूबकी बिक्री बड़े पैमाने पर शुरू की।

भारत में
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भारत में लगभग 80 वर्षों से मौजूद ऑरल केयर कंपनी कोलगेट-पामोलिव अब बाबा रामदेव की पतंजलि आयुर्वेद से मुकाबले के लिए एक नया ब्रैंड-सिबाका वेदशक्ति लॉन्च करने जा रही है। हालांकि, कोलगेट-पामोलिव नीम और क्लोव जैसे हर्बल वैरियंट्स की लंबे समय से बिक्री कर रही है, लेकिन यह आयुर्वेदिक सेगमेंट में इसका पहला स्वदेशी ब्रैंड होगा। 16 अरब डॉलर की यह ग्लोबल कंपनी देश में ओरल केयर मार्केट के 50 पर्सेंट से अधिक हिस्से पर कब्जा रखती है।

कोलगेट-पामोलिव की सीनियर वाइस प्रेजिडेंट, बीना थॉमसन ने पिछले सप्ताह एक इन्वेस्टर कॉल में बताया, 'भारत में कंज्यूमर्स नैचरल इन्ग्रीडियेंट्स पर काफी भरोसा करते हैं। हम इस क्वॉर्टर में सिबाका सब-ब्रांड के तहत सिबाका वेदशक्ति के नाम से एक टूथपेस्ट लॉन्च करेंगे। यह टूथपेस्ट नैचरल इन्ग्रीडियेंट्स की खूबियों के साथ होगी और इससे दांतों की समस्याओं को दूर रखने में मदद मिलेगी।'

देश के टूथपेस्ट मार्केट में नैचरल सेगमेंट के लिए पसंद बढ़ रही है और इस सेगमेंट की हिस्सेदारी अब लगभग 14 पर्सेंट पर पहुंच गई है। कोलगेट की भारतीय यूनिट की इस सेगमेंट में अभी तक ज्यादा मौजूदगी नहीं रही। इसने पिछले क्वॉर्टर में ऐक्टिव सॉल्ट नीम प्रॉडक्ट को एक नए रंग-रूप में पेश किया था और सेंसिटिव क्लोव के नाम से एक नया प्रॉडक्ट उतारा था। इन प्रॉडक्ट्स का टूथपेस्ट मार्केट में अब सात पर्सेंट से अधिक का शेयर है।

बाहरी कड़ियाँ
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कोलगेट से दाद का इलाज

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**बाळासाहेब गंगाधर खेर** (1888 - 1957) एक भारतीय स्वतंत्रता सेनानी तथा ब्रिटिश कालीन बॉम्बे राज्य के प्रधानमंत्री तथा स्वतंत्रता के बाद बॉम्बे स्टेट के बनने वाले पहले मुख्यमंत्री थे, ब बॉम्बे राज्य में वर्तमान के महाराष्ट्र और गुजरात राज्य शामिल थे। १९५४ में उन्हें भारत सरकार द्वारा पद्म विभूषण से सम्मानित किया गया।

जीवन और कार्य
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खेर का जन्म 24 अगस्त 1888 को महाराष्ट्र के एक ब्राह्मण सर्व साधारण परिवार में हुआ। उनके दादाजी डाकघर चलाते थे।

1922 में खेहर का राजनीतिक जीवन शुरू हुआ। उन्हें स्वराज पार्टी की बॉम्बे शाखा का सचिव नियुक्त किया गया। सविनय अवज्ञा आंदोलन के दौरान, उन्हें गिरफ्तार किया गया था और 1930 में आठ महीने की सश्रम कारावास और जुर्माना की सजा सुनाई गई थी। उन्हें 1932 में फिर से गिरफ्तार किया गया और दो साल के सश्रम कारावास और जुर्माना की सजा सुनाई गई।

(3 अप्रैल 1937 से 2 नवम्बर 1939) तक वह पहली बार ब्रिटिशकालीन बॉम्बे प्रांत के पहले प्रधानमंत्री बने। 1940 में उन्हें गिरफ्तार किया गया और जेल में डाल दिया गया। भारत छोड़ो संघर्ष के दौरान, उन्हें फिर से गिरफ्तार किया गया और अगस्त 1942 में जेल में बंद कर दिया गया। 14 जुलाई 1944 को उन्हें जेल से रिहा कर दिया गया।

(30 मार्च 1946 से 15 अगस्त 1947) फिर वह दूसरी बार बॉम्बे स्टेट के प्रधानमंत्री का पदभार संभाला। 1946 में उन्हें भारत की संविधान सभा के लिए चुना गया। स्वतंत्रता के बाद (15 अगस्त 1947 से 21 अप्रैल 1952) तक वह बॉम्बे स्टेट के पहले मुख्यमंत्री बने। 1960 में बॉम्बे स्टेट को समाप्त कर महाराष्ट्र और गुजरात राज्यों में बांट दिया गया।

1954 में उन्हें पद्म विभूषण पुरस्कार प्रदान किया गया, 1955 में उन्हें राजभाषा आयोग का अध्यक्ष बनाया गया। खेर अस्थमा से पीड़ित थे, 8 मार्च 1957 को उनकी मृत्यु हो गई।

वे पूना विश्वविद्यालय (अब "सावित्रीबाई फुले पुणे विश्वविद्यालय") की स्थापना में सहायक थे। विश्वविद्यालय परिसर में एक इमारत का नाम उनके नाम पर "खेर भवन" रखा गया है। उनकी स्मृति में महाराष्ट्र सरकार द्वारा 1976 में मुंबई के मालाबार हिल क्षेत्र में लिटिल गिब्स रोड को बी.जी.खेर मार्ग रखा गया है।

सन्दर्भ
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1. ↑  Vasant Moon, Gail Omvedt (2001). *Growing Up Untouchable in India: A Dalit Autobiography*. Rowman & Littlefield. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 0742508811. अभिगमन तिथि १७ जुलाई २०१७.

इन्हें भी देखें
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* राजभाषा आयोग, १९५५
**अंताना** भारत के राजस्थान के हाड़ौती क्षेत्र का एक गाँव है। यह पास के दो गाँवों के लिए ग्राम पंचायत के रूप में कार्य करता है: मुसेन माता और उम्मेदगंज । इसके निकटतम शहर अटरू है, जो 8 है किमी दूर। यह 32 स्थित है जिला मुख्यालय बारां से किमी.

जनसंख्या और साक्षरता
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2011 की जनगणना के अनुसार, अंताना में कुल 365 परिवार थे, जिनमें कुल 1772 की आबादी थी, जिनमें से 938 पुरुष थे जबकि 834 महिलाएं थीं।

0-6 आयु वर्ग के बच्चों की जनसंख्या 216 थी, जो कुल जनसंख्या का 12.19% थी। औसत लिंगानुपात 889 था, जो राजस्थान राज्य के औसत 928 से कम था। बाल लिंगानुपात 895 था, जो राजस्थान के औसत 888 से अधिक था।

2011 में, राजस्थान की 66.11% की तुलना में साक्षरता दर 80.46% थी, जिसमें पुरुष साक्षरता 91.50% और महिला साक्षरता 68.03% थी।

रोज़गार
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1,021 लोगों के पास नौकरी थी, जिसमें 46.52% ने अपने काम को मुख्य काम (रोज़गार या 6 महीने से अधिक) के रूप में वर्णित किया, जबकि शेष 6 महीने से कम समय के लिए सीमांत गतिविधि में शामिल थे।

शिक्षा
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यहां एक सरकारी विद्यालय है जो कक्षा 1 से 12 तक संचालित होता है।

परिवहन
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यह सड़क मार्ग से अटरू तहसील और आसपास के गांवों से अच्छी तरह से जुड़ा हुआ है। निकटतम रेलवे स्टेशन अटरू में है।

स्वास्थ्य सुविधा
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प्राथमिक स्वास्थ्य केंद्र है।

संदर्भ
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1. ↑  "Antana, Atru, Baran, Rajasthan, India - Geolysis Local". *geolysis.com*. अभिगमन तिथि 2022-04-14.
2. ↑  "Antana Population (2021/2022), Village in Atru Tehsil". *www.indiagrowing.com*. अभिगमन तिथि 2022-04-14.
3. ↑  "Antana, Baran | Grampanchayat | GeoIQ". *geoiq.io*. अभिगमन तिथि 2022-04-14.
के **भारतीय आम चुनाव के 1967** चुने गए 4 लोकसभा की भारत और आयोजित किया गया था 17 से 21 फरवरी । 27 राज्यों और संघ शासित प्रदेशों द्वारा प्रतिनिधित्व कर रहे थे 520 एकल सदस्य निर्वाचन क्षेत्रों (26 की वृद्धि). इसमें कांग्रेस को छः राज्यों में हार का सामना करना पड़ा था, जिस कारण कई कहा जाता है कि इस चुनाव ने कांग्रेस का एकछत्र राज समाप्त कर दिया- भले ही कांग्रेस अपने ही दम पर पूर्ण बहुमत प्राप्त करने में समर्थ रही हो। इसका मुख्य कारण अर्थव्यवस्था की ख़राब स्थिति होना बताया जाता है- जो चीन (1962) और पाकिस्तान (1965) से युद्ध और सूखा पड़ने की वजह से कम फ़सल उत्पादन होने की वजह से उत्पन्न हुई। इसके अलावा दक्षिण भारत में हिन्दी भाषा विरोधी आन्दोलन और दो बड़े नेताओँ (जवाहरलाल नेहरू और लालबहादुर शास्त्री) की मृत्यु को भी कांग्रेस की हार का श्रेय दिया जाता है। इस चुनाव के बाद कांग्रेस दो गुटों में बँट गई।

यह भी देखें
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* भारत के निर्वाचन आयोग
* भारतीय राष्ट्रपति चुनाव, 1967

संदर्भ
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1. ↑  "General Election of India 1967, 4th Lok Sabha" (PDF). Election Commission of India. पृ॰ 5. मूल (PDF) से 18 July 2014 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 13 January 2010.
**जॉन डाल्टन** (६ सितंबर, १७६६ - ७ जुलाई, १८४४) एक अंग्रेज़ वैज्ञानिक थे। इन्होंने पदार्थ की रचना सम्बन्धी सिद्धान्त का प्रतिपादन किया जो 'डाल्टन के परमाणु सिद्धान्त' के नाम से प्रचलित है। 

डाल्टन का जन्म सन् १७६६ में इंग्लैंड के एक गरीब जुलाहा-परिवार में हुआ था। बारह वर्ष की आयु में उन्होंने एक शिक्षक के रूप में अपनी जीविका शुरू की। सात साल बाद वह एक स्कूल के प्रधानाचार्य बन गए। सन् १७९३ में जॉन कालेज में गणित, भौतिकी एवं रसायन शास्त्र पढ़ाने वेफ लिए मैंचेस्टर चले गए। वहाँ पर उन्होंने अपने जीवन का अधिकांश समय शिक्षण एवं शोधकार्य में व्यतीत किया। सन 1803 में इन्होंने अपने परमाणु सिद्धांत को प्रस्तुत किया, जो द्रव्यों के अध्ययन के लिए एक महत्वपूर्ण सिद्धांत साबित हुआ।

डाल्टन का पारमाण्विक सिद्धान्त
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डाल्टन ने द्रव्यों की प्रकृति के बारे में एक आधारभूत सिद्धान्त प्रस्तुत किया। डाल्टन ने द्रव्यों की विभाज्यता का विचार प्रदान किया जिसे उस समय तक दार्शनिकता माना जाता था। ग्रीक दार्शनिकों के द्वारा द्रव्यों के सूक्ष्मतम अविभाज्य कण, जिसे परमाणु नाम दिया था, उसे डाल्टन ने भी परमाणु नाम दिया। डाल्टन का यह सिद्धांत रासायनिक संयोजन के नियमों पर आधरित था। डाल्टन के परमाणु सिद्धांत ने द्रव्यमान के संरक्षण के नियम एवं निश्चित अनुपात के नियम की युक्तिसंगत व्याख्या की। डाल्टन के परमाणु सिद्धांत के अनुसार सभी द्रव्य चाहे तत्व, यौगिक या मिश्रण हो, सूक्ष्म कणों से बने होते हैं जिन्हें परमाणु कहते हैं। डाल्टन के सिद्धान्त की विवेचना निम्न प्रकार से कर सकते हैं:

* सभी द्रव्य परमाणुओं से बने होते हैं।
* परमाणु अविभाज्य सूक्ष्मतम कण होते हैं जो रासायनिक अभिक्रिया में न तो सृजित होते हैं और न ही उनका विनाश होता है।
* किसी भी दिए गए तत्व के सभी परमाणुओं का द्रव्यमान एवं रासायनिक गुण समान होते हैं।
* भिन्न-भिन्न तत्वों के परमाणुओं के द्रव्यमान एवं रासायनिक गुणधर्म भिन्न-भिन्न होते हैं।
* भिन्न-भिन्न तत्वों के परमाणु परस्पर छोटे पूर्णांक अनुपात में संयोग कर यौगिक नियमित करते हैं।
* किसी भी यौगिक में परमाणुओं की सापेक्ष संख्या एवं प्रकार निश्चित होते हैं।
* एक रासायनिक प्रतिक्रिया परमाणुओं की एक पुनर्व्यवस्था है
झाँसी नरेश श्रीमंत महाराजाधिराज गंगाधरराव नेवाळकर बाबासाहेब एक मराठी करहड़े ब्राह्मण थे जो झांसी के महाराजा थे। वे रघुनाथ हरि नेवालकर के वंशज महाराष्ट्र के रत्नागिरी जिले के कोट गांव के थे। उनमें से कुछ खानदेश में जलगांव के‌पास पारोळा चले गए, जब पेशवा शासन शुरू हुआ और पेशवा और होलकर सेनाओं में महत्वपूर्ण पदों पर कार्य किया। रघुनाथ हरि नेवाळकर ने बुंदेलखंड में मराठा राजनीति को मजबूत किया, हालांकि जैसे-जैसे वह बूढ़े होते गए, उन्होंने झांसी की बागडोर अपने छोटे भाई शिव राव भाऊ को सौंप दी। 1838 में रघुनाथ राव तृतीय की मृत्यु पर, ब्रिटिश शासकों ने उनके भाई गंगाधरराव ने 1843 में झांसी के राजा के रूप में स्वीकार किया।

वह एक सक्षम प्रशासक थे और उन्होने झांसी की वित्तीय स्थिति में सुधार किया, जो उसके पूर्ववर्ती शासन के दौरान बिगड़ गया था। उन्होंने झांसी शहर के विकास और विकास को सुनिश्चित करने के लिए सुधारात्मक कदम उठाए। उसने लगभग 5,000 पुरुषों की एक सेना को नियंत्रित किया। उनके पास ज्ञान, कूटनीति थी, और कला और संस्कृति के प्रेमी थे, [7] यहां तक ​​कि ब्रिटिश भी उनके राजनेता के गुणों से प्रभावित थे। गंगाधर राव के पास काफी स्वाद और कुछ छात्रवृत्ति थी; उन्होंने संस्कृत पांडुलिपियों का एक अच्छा पुस्तकालय एकत्र किया और झाँसी शहर की वास्तुकला को समृद्ध किया।

19 मई 1842 में, गंगाधरराव ने मणिकर्णिका नामक एक युवा लड़की से शादी की, जिसका नाम बदलकर लक्ष्मीबाई रखा गया, जो बाद में झाँसी की रानी बनी और 1857 के विद्रोह के दौरान अंग्रेजों के खिलाफ विद्रोह कर दिया। [3] राजा गंगाधर राव ने अपने चचेरे भाई वासुदेवराव नेवाळकर के पुत्र आनंद राव नाम के एक बच्चे को गोद लिया था, जिसे मरने से एक दिन पहले दामोदर राव नाम दिया गया था। दत्तक ब्रिटिश राजनीतिक अधिकारी की उपस्थिति में था, जिसे राजा से एक पत्र दिया गया था जिसमें अनुरोध किया गया था कि बच्चे के साथ दयालु व्यवहार किया जाना चाहिए और झांसी की सरकार को उसके जीवनकाल के लिए उनकी विधवा को दिया जाना चाहिए। 21 नवंबर 1853 में राजा की मृत्यु के बाद क्योंकि दामोदर राव को गोद लिया गया था, गवर्नर-जनरल लॉर्ड डलहौजी के अधीन ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी ने, डॉक्ट्रिन ऑफ़ लैप्स लागू किया, राज्य को सिंहासन के लिए दामोदर राव के दावे को खारिज कर दिया।
***नाडोल*** राजस्थान के पाली जिले की देसूरी तहसील का एक नगर है। यहाँ स्थित आशापुरा माता के मंदिर में देशभर से श्रद्धालु आते हैं।

जनसांख्यिकी
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२००१ की भारतीय जनगणना के अनुसार नाडोल की जनसंख्या ९,०२० है जिसमें ४,४३७ पुरुष और ४,५८३ महिलाएं है।

इतिहास
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नाडोल को मूल रूप से नादुला कहा जाता था। 10 वीं -12 वीं शताब्दी के दौरान शहर और इसके आसपास के क्षेत्रों में नादुला के चौहमान (वर्नाकुलर किंवदंतियों में नाडोल के चौहान कहलाते हैं)। उनके संस्थापक थे  लक्ष्मण  शाकंभरी चरणमान के एक राजकुमार थे। उन्होंने नाडोल में एक रियासत की नक्काशी की, जबकि उनके भाई सिम्हाराजा ने पैतृक सिंहासन पर चढ़ाई की। जयतासिम्हा घुरिड्स से पराजित होने तक उनके वंशजों पर नाडोल का शासन था। बाद में,  जालोर चमन राजा उदयसिम्हा (जयसिम के एक रिश्तेदार) ने नाडोल पर कब्जा कर लिया।क्षेत्र दिल्ली सल्तनत के बाद अलाउद्दीन खिलजी ने उदयसिंह के वंशज कान्हड़देव को हराया।

सन्दर्भ
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1. ↑  नाडोल की जनसंख्या अभिगमन तिथि: १७ जनवरी २०१७
2. ↑  R. B. Singh 1964, पृ॰प॰ 233-234.
3. ↑  R. B. Singh 1964, पृ॰ 264.

### ग्रंथ सूची

* Singh, R. B. (1964). *History of the Chāhamānas*. N. Kishore. मूल से 23 मार्च 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 16 जनवरी 2017.
**शेम** (Shame) अंग्रेजी साहित्यकार सलमान रश्दी द्वारा मिडनाइट्स चिल्ड्रेन के बाद लिखा गया तीसरा उपन्यास है। १९८३ में प्रकाशित यह उपन्यास उनकी अधिकांश रचनाओं की तरह ही जादुई यथार्थवाद की शैली में लिखा गया है। का प्रयोग किया गया है। 
इस में ज़ुल्फ़िकार अली भुट्टो (इस्कंदर हड़प्पा) और जनरल मुहम्मद ज़िया-उल-हक़ (जनरल रज़ा हैदर) के जीवन और उनके संबंधों का चित्रण किया गया है। उपन्यास की केंद्रीय विषयवस्तु बताती है कि शरम से ही हिंसा पैदा हुई है। सभी चरित्रों के जरिए शर्म और बेशर्मी की सोच की पड़ताल मिलती है किंतु दृष्टि के केंद्र में सूफिया ज़िनोबिया और ऊमर खैय्याम हैं। इसका हिंदी अनुवाद ललित कार्तिकेय ने **शरम** नाम से किया है।

पात्र
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**शकील परिवार**

* **उमर खय्याम शकील** - कहानी का मुख्य पात्र जिसे चुन्नी, मुन्नी और बंटी शकील द्वारा पाला गया है।
* **चुन्नी, मुन्नी और बंटी शकील**  - उमर खय्याम की माँएं जो कि एक ही समय पर गर्भवती होने का नाटक करती हैं।
* **बाबर शकील** - चुन्नी, मुन्नी और बंटी शकील की दूसरी संतान।

कथानक
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उपन्यास का कथानक 'क्यू' स्थान के आसपास रचा गया है जो क्वेटा, पाकिस्तान का एक काल्पनिक संस्करण है। 'क्यू' में तीन बहनें (चुन्नीं, मुन्नी और बंटी शकील)एक ही साथ उमर खय्याम शकील को जन्म देने का नाटक करती है।
वास्तव में तीनों को ही नहीं पता है कि उमर की असली माँ कौन है या कि उसका बाप कौन है। वे तीनों ही एक घरेलू जलसे के दौरान गर्भवती हो गई थीं। धीरे-धीरे उमर बड़ा होता है तो उसमें नटखटपन बढ़ता जाता है और वह सम्मोहन की कला भी सीख लेता है। उमर को उसके जन्मदिन के अवसर पर उसकी तीनों माओं की तरफ से 'क्यू' से बाहर जाने का मौका मिलता है जो उसके लिए एक तोहफे की तरह था। उसका नामांकन पास के एक स्कूल में करा दिया जाता है जहाँ पर वह अपने अध्यापक (एदुआर्दो रोदरिग्स) के संपर्क में आता है और डॉक्टर बनने के लिए प्रेरित होता है। आगे चलकर उमर का संपर्क इस्कंदर हड़प्पा और रज़ा हैदर से होता है जिनका उसके जीवन पर उल्लेखनीय प्रभाव पड़ा।

पुरस्कार
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* फ्रेंच पुरस्कार Prix du Meilleur Livre Étranger प्राप्त (सर्वश्रेष्ठ विदेशी पुस्तक के लिए)
* 1983 बुकर पुरस्कार के लिए शॉर्टलिस्ट किया गया
* ईरानी इस्लामिक सरकार के एक मंंत्रालय द्वारा नियुक्त एक निर्णायक मंडल द्वारा फारसी अनुवाद के लिए पुरस्कार प्राप्त

सन्दर्भ
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1. ↑  "PORTRAIT SALMAN RUSHDIE - Actualité Celebre - EVENE". मूल से 20 जुलाई 2013 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 5 अगस्त 2016.
2. ↑  Daniel Pipes: The Rushdie Affair: The Novel, the Ayatollah, and the West (1990), p.49

बाहरी कड़ियाँ
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* तारिक अली के साथ सलमान रश्दी 'शेम' के ऊपर बात करते हुए[*मृत कड़ियाँ*]
**हुस्न परचम** ज़ीरो फिल्म का गाना है। गाने में अपनी आवाज दी है भूमि त्रिवेदी और राजा कुमारी ने वहीं गाने के लिरिक्स लिखे हैं इरशाद कामिल ने। गाने में म्यूजिक दिया है अजय-अतुल ने। कटरीना कैफ के कर्ली बाल, कातिलाना लुक और जबर्दस्त डांस परफॉर्मेंस इस गाने का हाई प्वाइंट है। शाहरुख़ ख़ान ने इस गाने के टीजर को शेयर करते हुए कटरीना के किरदार को खास अंदाज में पेश किया था। इस गाने के रिहर्सल के दौरान कैटरीना घायल हो गई थीं।

बोल
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हाथ में रात ये बाकी है
बात नापाक वफ़ा की है
संदली सी पुरवाई साथ है

ओ तू है नाकाम मोहब्बत में
मैं जलूं प्यार की सिद्दत में
धुंदली सी रुसवाई साथ है

काम तू आजा मेरे
सोच ना यार सवेरे
छोड़ दूंगी मैं घर पे
करता है क्यूँ गम

हुस्न परचम, हुस्न परचम
लहराया यार दमा-दम-दम
हुस्न परचम, हुस्न परचम
लहराया यार दमा-दम-दम
हुस्न परचम, हुस्न परचम
लहराया यार दिखा दम-ख़म
हुस्न परचम

Bang like a drum work my body
आज रात i'm incharge
So dance to my beat
धिन-ताक-धिन do it slowly
One night only

Cause i’m feelin' hot
Tequilla no chase aa'
Oh on your lips you like my tevar
आज रात को लगेगा
Give me the uh-huh imma call you later

हे दिल फ़ेंक इरादों में
अब देर स्वादों में
कभी मीठी जुबां भी खारी होती है रे
तू मेरी ज़रुरत है
ये मेरी मोहब्बत है
जो तेरे लिए ही ज़ारी होती है रे

लूट के यार खज़ाना
लौट के घर आजा ना
आशिकों में हूँ आशिक को सितारा तुम

हुस्न परचम, हुस्न परचम
लहराया यार दमा-दम-दम
हुस्न परचम, हुस्न परचम
लहराया यार दमा-दम-दम
हुस्न परचम, हुस्न परचम
लहराया यार दिखा दम-ख़म
हुस्न परचम

सन्दर्भ
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1. ↑  "ज़ीरो का नया गाना हुस्न परचम लॉन्च, झूमकर नाचीं कटरीना कैफ़, देखें तस्वीरें". मूल से 21 अप्रैल 2021 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 21 अप्रैल 2021.
2. ↑  "Watch: Katrina performs Husn Parcham LIVE!".
3. ↑
4. ↑  "'हुस्न का परचम' लहराती नजर आईं कटरीना कैफ, रिलीज हुआ शाहरुख की फिल्म 'जीरो' का नया गाना".
5. ↑  "कटरीना ने लहराया 'हुस्न परचम', दीवाने हुए बउआ सिंह".
6. ↑  "Zero: These Pics Of Katrina Kaif Are Making The Wait For Husn Parcham All The More Difficult".
7. ↑  "Zero 'Husn Parcham' Song Out! Katrina Kaif's sizzling moves will leave you spellbound".
8. ↑  "SRK ने शेयर की कटरीना की फोटो, बताया 'हुस्न परचम' का मतलब".
9. ↑  "शाहरुख की जीरो का एक और गाना रिलीज, ग्लैमरस है कटरीना का अंदाज".
10. ↑

बाहरी कड़ियाँ
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* यूट्यूब
**चिरैयाकोट** (Chiraiyakot) भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के मऊ ज़िले में स्थित एक नगर है। यह कई मुहल्लो में विभाजित है।नगर पंचायत चिरैया कोट के नाम से जाना जाता है। ।सभी समाज के लोग यहां मिल जुल के रहते हैं।

भाषा
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हिंदी, अंग्रेजी, भोजपुरी और उर्दू'

चिरैयाकोट में लोग आम तौर पर भोजपुरी, हिंदी और उर्दू बोलते हैं। स्कूलों और कॉलेजों में छात्र संचार के लिए हिंदी का उपयोग करते हैं। वे अंग्रेजी बोलने की भी कोशिश करते हैं. हालाँकि, इसका आमतौर पर उपयोग नहीं किया जाता है। कॉलेज के विद्यार्थी भी संस्कृत पढ़ते हैं।

भूगोल
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चिरैयाकोट 26.03°N 83.56°E पर स्थित है। इसकी औसत ऊंचाई 66 मीटर (217 फीट) है।

जनसांख्यिकी
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2001 की भारतीय जनगणना में, चिरैयाकोट की जनसंख्या 38,652 थी। जनसंख्या में पुरुष 51% और महिलाएँ 49% हैं। चिरैयाकोट की औसत साक्षरता दर 64% है, जो राष्ट्रीय औसत 59.5% से अधिक है: पुरुष साक्षरता 70% है, और महिला साक्षरता 59% है। चिरैयाकोटे में, 17% आबादी 6 साल से कम उम्र की है।

शिक्षा
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90 के दशक में, पहला अंग्रेजी माध्यम स्कूल चिरैयाकोट में बनाया गया था, जो चिरैयाकोट जमीन अताउल्लाह खरिहानी रोड पर स्थित सेंट बेलाल स्कूल है। उसके बाद 2000-10 में, अंग्रेजी स्कूलों में पढ़ने के इच्छुक छात्रों की संख्या में वृद्धि के कारण कई स्कूल सामने आए, जैसे 'द मैनर स्कूल' और 'मां शारदा इंटर स्कूल' आदि। इस समय पीकेएस पब्लिक स्कूल चिरैयाकोट में एकमात्र सीबीएसई से संबद्ध स्कूल है जहां कक्षाएं नर्सरी से 12वीं (सभी स्ट्रीम) (लोकप्रिय परवेज अहमद के नाम से जाना जाता है) हैं। राष्ट्रीय इंटर कॉलेज और श्री कृष्ण विद्यापीठ इंटर कॉलेज (यादव स्कूल और प्रबंधक के रूप में लोकप्रिय) श्री\_राम\_प्रताप\_यादव) चिरैयाकोट का सबसे पुराना कॉलेज है जो यूपी बोर्ड से संबद्ध है। आरडीएस पब्लिक स्कूल भी चिरैयाकोट के उभरते स्कूलों में से एक है। शिक्षा के क्षेत्र में चिरैयाकोट दिन प्रतिदिन विकास कर रहा है।

इन्हें भी देखें
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* मऊ ज़िला

सन्दर्भ
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1. ↑  "Uttar Pradesh in Statistics," Kripa Shankar, APH Publishing, 1987, ISBN 9788170240716
2. ↑  "Political Process in Uttar Pradesh: Identity, Economic Reforms, and Governance Archived 2017-04-23 at the वेबैक मशीन," Sudha Pai (editor), Centre for Political Studies, Jawaharlal Nehru University, Pearson Education India, 2007, ISBN 9788131707975
3. ↑
4. ↑
रेइएक में जोलबुक की एक अनुकृति
**जोलबुक** (अंग्रेज़ी: Zawlbuk मिजोरम के मिज़ो जनजाति, मुख्यतः लुशाई लोगों, की पारंपरिक सामाजिक जीवन की एक महत्त्वपूर्ण संस्था थी जहाँ गाँव के सभी अविवाहित युवा पुरुष रात के समय इकट्ठे सोते थे। यह गाँव का सबसे बड़ा आवास होता था और इसे हर गाँव में बस्ती के बीचोबीच बनाने की प्रथा थी। भले ही इसका मूल उपयोग गाँव के सभी अविवाहित पुरुषों के लिए शयनागार (*dormitory*) के रूप में किया जाता था, लेकिन यह एक ऐसी सामाजिक संस्था थी जहाँ शिक्षा, मनोरंजन, कौशल और वैयक्तिक विकास के साथ-साथ कबीले की सामुदायिक सुरक्षा लगभग पूरी तरह से केंद्रित थी।

स्थापत्य
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जोलबुक हमेशा गाँव के बीचोबीच मुखिया के निवास के करीब स्थित होता था। चूँकि इसका मूल उद्देश्य गाँव के सभी कुँवारों को एक ही स्थान पर इकट्ठा करना होता था, इसलिए यह मुख्य रूप से सबसे बड़ा आवास था। समुदाय के आकार के आधार पर जोलबुक का आकार गाँव-दर-गाँव अलग-अलग होता था। इसका निर्माण सामुदायिक सेवा के माध्यम से पास के जंगल से लकड़ी और छप्पर का उपयोग करके किया जाता था। अधिकांश ढाँचे को सहारा देने वाली केंद्रीय थुन्नी की लकड़ी विशेष रूप से बड़ी होती है जिसे *त्लुङ* कहा जाता है। फर्श से ढाँचे को सहारा देते हुए एक ढलानदार छत बनाई जाती थी। फर्श और दीवारें बाँस की फट्टियों से और छत पूरी तरह से घास-फूस से बनाई जाती थी। इसमें कोई विशेष प्रवेश द्वार नहीं होता क्योंकि सामने का पूरा हिस्सा खुला था।

सामाजिक संरचना
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### संगठन

### प्रभाव और मूल्य

पतन और विघटन
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अन्य संस्कृतियों में
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इन्हें भी देखें
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* रेइएक
* रेइएक त्लाङ

सन्दर्भ
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1. ↑  संजय कुमार, संपा॰ (2021). *मिजोरम की लोककथाएँ*. प्रभात प्रकाशन. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-93-5521-047-0. अभिगमन तिथि 7 नवंबर 2023.
2. ↑  Bhatia L (2012). *Education and Society in a Changing Mizoram: The Practice of Pedagogy*. Routledge, Taylor & Francis Group, New York, US. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-1136198052.
3. ↑  Parry NE (1928). *Lushai Custom: A Monograph on Lushai Customs and Ceremonies* (1988 reprint संस्करण). Tribal Research Institute, Aizawl, India. पपृ॰ 8–12. ASIN B0000E866X.
4. ↑  Chatterji N (1975). *Zawlbuk as a Social Institution in the Mizo Society*. Tribal Research Institute, Aizawl, Mizoram, India. पपृ॰ 1–35. ASIN B0000D5MQN.
5. ↑  Pillai SK (1999). "Winds of change in the bamboo hills: Learning from a Mizo way of life". *India International Centre Quarterly*. **26** (2): 125–137. JSTOR 23005664.
6. 1 2  Pachuau R (2009). *Mizoram: A Study in Comprehensive Geography*. Northern Book Centre, India. पपृ॰ 5–6. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-8172112646.
यैशव धर्ममीमांसा में, **सत्कर्म** या **सत्कार्य**, एक व्यक्ति के (बाह्य) कर्म और कार्य हैं जो नैतिक शिक्षाओं के साथ संरेखित होते हैं, करुणा या आस्था जैसे आन्तरिक गुणों के विपरीत, करुणा, दान, दया और बाइबल के सिद्धान्तों के पालन पर महत्त्व देते हैं। जैसे विश्वास में निहित है कि आस्था सकारात्मक कर्म में प्रकट होना चाहिए, यह अवधारणा औदार्य के माध्यम से किसी के आस्था को जीने के महत्त्व को रेखांकित करती है। अनुयायी ईश्वर के प्रति अपनी भक्ति के प्रदर्शन के रूप में परहितवाद में संलग्न होने के महत्त्व पर जोर देते हैं। बाइबल की नैतिक शिक्षाओं द्वारा निर्देशित इन कर्मों को यैशव विश्वदृष्टि के संरचना के भीतर प्रेम, आज्ञाकारिता और धर्म की मूर्त अभिव्यक्ति के रूप में देखा जाता है। सत्कार्यों की अवधारणा जटिल रूप से मोक्ष अर्जित करने के साधन के बजाय आस्था के द्वारा मोक्ष में धार्मिक विश्वास से युक्त है, क्योंकि यैशव दूसरों की सेवा के कर्म में सक्रिय रूप से भाग लेकर ईश्वर की कृपा के प्रति अपना आभार प्रकट करना चाहते हैं। यह धार्मिक परिप्रेक्ष्य यैशव मूल्यों को प्रतिबिम्बित करने वाले जीवन के वर्धन में सत्कर्म की परिवर्तनकारी शक्ति को महत्व देता है। यैशवों को अक्सर अपने पड़ोसियों से प्रेम करने, दुर्भाग्यशाली लोगों की देखभाल करने और अपने समुदायों में नैतिक मूल्यों के वर्धन हेतु प्रोत्साहित किया जाता है।

यह अवधारणा साम्प्रदायिक सीमाओं को पार करती है, जो सामाजिक कर्तव्य के प्रति साझा प्रतिबद्धता और यैशव सिद्धान्तों द्वारा निर्देशित एक सदाचारी जीवन की खोज को दर्शाती है। सत्कर्म की धर्मबोध व्यापक यैशव समुदाय के भीतर चर्चा और व्याख्या का विषय बनी हुई है।