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**किंकरी देवी** (४ जुलाई १९०४ - ३० दिसम्बर २००७), हिमाचल प्रदेश में पर्यावरण संरक्षण की प्रणेता थीं।

जीवनी
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हिमाचल प्रदेश के सिरमौर जिला के दूर दराज़ गाँव घान्टो संगडाह में चार जुलाई उनीस सौ चालीस को जन्मी किंकरी देवी ने सिरमौर जिले के गिरिपार क्षेत्र के खदानों में अवैज्ञानिक और अवैध ढंग से हो रही के विरुद्ध आवाज़ उठा कर पर्यावरण के प्रति लोगो को जागरूक किया ! 1985 में महिलाओं और स्वयंसेवी सस्थाओं के माध्यम से पर्यावरण संरक्षण की लड़ाई आरंभ की और आखिरी साँस तक इसे जारी रखा ! किंकरी देवी का जीवन घोर आभाव और गरीबी में बीता ! विरोध प्रदर्शन भूख हड़ताल ज्ञापनों के माधयम से किंकरी देवी ने पर्यावरण संरक्षण के प्रति लोगों को तो जागरूक किया ही साथ ही खनन माफियाओं को खुली चुनोती दी ! 1987 में दायर जनहित याचिका पर दिसम्बर 1991 में न्यायालय ने पक्ष में फैसला सुनाया था और 60 के लगभग खाने बंद हुई थी ! इस लड़ाई के खर्च के दौरान किंकरी देवी को ओना मंगलसूत्र तक बेचना पड़ा था ! 

1995 में चीन के बीजिंग में चौथे विश्व महिला समेलन का सुभारम्भ करने वाली किंकरी देवी को 2001 में प्रधानमंत्री द्वारा स्त्री शक्ति राष्ट्रीय पुरस्कार और रानी झाँसी उपाधि से समान्नित भी किया गया ! दिसम्बर 2007 में गंभीर बीमार होने पर किंकरी देवी को इलाज के लिए पीजीआई चंडीगड़ में भर्ती करवाया गया जहाँ उनका 30 दिसम्बर 2007 को निधन हो गया !
**कल्लणै**, कावेरी नदी पर बना एक प्राचीन बांध है जो तमिलनाडु के तंजावुर जिले में स्थित है।   यह तिरुचिरापल्ली से 15 किमी की दूरी पर तथा तंजावुर से 45 किमी की दूरी पर स्थित है। इस बांध का निर्माण मूलतः चोल राजा करिकालन के शासनकाल में 150 ई में हुआ था।   यह विश्व में चौथा सबसे पुराना जल मोड़ या जल-नियामक संरचना है और भारत में सबसे पुराना है। यह अब भी उपयोग में है।   अपनी भव्य वास्तुकला के कारण यह तमिलनाडु के प्रमुख पर्यटन स्थलों में से एक है।

यह बांध मूल रूप से चोल राजा करिकालन द्वारा 150 ई - 100 ई में बनवाया गया था। इस बांध के निर्माण के पीछे विचार नदी को डेल्टा जिलों की ओर मोड़ना था जिससे उन क्षेत्रों में भी सिंचाई हो सके।   19वीं शताब्दी में अंग्रेजों ने इस बांध को फिर से तैयार किया था। 1804 में अंग्रेजों ने कैल्डवेल नामक एक सैन्य इंजीनियर को कावेरी नदी पर अध्ययन करने और डेल्टा क्षेत्र के लिए सिंचाई को बढ़ावा देने के लिए नियुक्त किया गया था।  कैल्डवेल ने पाया कि बड़ी मात्रा में पानी कोलिडम में चला जाता है जिससे सिंचाई के लिए बहुत कम मात्रा में जल उपलब्ध हो पाता है। आरम्भ में काल्डवेल ने प्रस्ताव दिया कि बांध की उंचाई 69 सेन्टीमीटर (27 इंच) बढ़ा दी जाय, इससे जल का स्तर ऊँचा हो जायेगा और सिंचाई के लिये अधिक जल उपलब्ध होगा। इसके बाद, दूसरे इंजीनियर मेजर सिम ने कोलिडम नदी (कोलरून) की ओर जाने वाले आउटलेट्स के साथ नदी के उस पार अंडरस्लुइस के विचार का प्रस्ताव रखा, जिससे गाद बनने से रोका जा सके।  कोलेरून, कावेरी की प्रमुख सहायक नदी है। 19वीं शताब्दी में सर आर्थर कॉटन ने कोलेरून पर लोअर एनाइकट बनावाया जिसे कल्लणै की प्रतिकृति माना जाता है।

सन्दर्भ
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1. ↑  "Flowing waters for fertile fields". *The Hindu*. India. 29 August 2011.
2. ↑  Singh, Vijay P.; Ram Narayan Yadava (2003). *Water Resources System Operation: Proceedings of the International Conference on Water and Environment*. Allied Publishers. पृ॰ 508. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 81-7764-548-X.
3. 1 2 3 4 5  Syed Muthahar Saqaf (10 March 2013). "A rock solid dam that has survived 2000 years". *The Hindu*. अभिगमन तिथि 13 November 2013.
4. 1 2  "Karikalan cholan memorial inaugurated - Times of India". *The Times of India*. अभिगमन तिथि 2019-02-15.
5. ↑  Christopher V. Hill (2008). *South Asia: An Environmental History*. ABC-CLIO. पपृ॰ 33–. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-1-85109-925-2.
6. ↑  "Kallanai Dam || Thanjavur Tourism". *www.thanjavurtourism.com*. अभिगमन तिथि 2 November 2018.
7. 1 2  Skempton 2002, पृ॰ 114.
Map of Nepal अपने पड़ोसियों, चीन और भारत के सापेक्ष नेपाल की स्थिति
लम्बे समय तक नेपाल में शिक्षा गृह-विद्यालयों और गुरुकुलों पर आधारित थी।  1853 में जंगबहादुर राणा द्वारा स्थापित पहला औपचारिक स्कूल, दरबार हाई स्कूल, अभिजात वर्ग के लिए था। 1951 में नेपाल में लोकतंत्र आने के बाद इसमें साधारण लोगों के बच्चों का प्रवेश भी किया जाने लगा। नेपाल की वर्तमान समय की प्राथमिक विद्यालय से लेकर विश्वविद्यालय स्तर तक शिक्षा को भारतीय प्रणाली पर शुरू से ही तैयार किया गया है, जो स्वयं पुराने ब्रिटिश राज की विरासत है। 

नेपाल की 1971 की शिक्षा योजना ने देश में इसके विकास को गति दी।  १९५२/५४ के आसपास नेपाल में ३०० स्कूलों में १०,००० छात्र थे और वयस्क साक्षरता दर ५ प्रतिशत थी।  २०१० में ४९,००० स्कूल थे,  और २०१५ तक कुल वयस्क साक्षरता दर ६३.९ प्रतिशत थी (पुरुष ७६.४ प्रतिशत और महिलाएं ५३.१ प्रतिशत)।  इस देश में सार्वजनिक स्कूलों के माध्यम से शिक्षण को शुरू हुए पचास वर्ष से अधिक का समय हो चुका है।

सन्दर्भ
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1. ↑  *EDUCATION IN NEPAL*. Nepal: THE BUREAU OF PUBLICATIONS, COLLEGE OF EDUCATION. 1956.
2. ↑  "Education System in Nepal".
3. ↑  "CIA world Fact book". *The World Factbook*. CIA. 2015. मूल से 24 नवंबर 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 23 मई 2021.
वॉयेजर द्वितीय यान द्वारा ली गयी तस्वीरों पर आधारित नैअड का कंप्यूटर चित्र (नीला गोला वरुण ग्रह को दर्शाता है जिसके इर्द-गिर्द नैअड परिक्रमा करता है)
**नैअड** सौर मण्डल के आठवे ग्रह वरुण का एक उपग्रह है। यह वरुण के सारे उपग्रहों में से उस से सबसे समीप परिक्रमा करने वाला उपग्रह है। नैअड का औसत व्यास ६६ किमी है और इसका अकार बेढंगा है (यानि गोल नहीं है)। इस उपग्रह का रंग गाढ़ा प्रतीत होता है। वैज्ञानिकों का अनुमान है के वरुण का यह चन्द्रमा वरुण के साथ-साथ निर्मित नहीं हुआ था, बल्कि उस मलबे के कुछ जमावड़े से बन गया है जब वरुण नें अपने से पास गुज़रते हुए ट्राइटन को अपने शक्तिशाली गुरुत्वाकर्षण के क़ब्ज़े में लेकर उसे अपना उपग्रह बना लिया। उस दौरान वरुण के इर्द-गिर्द घूम रहे पुराने उपग्रहों में गुरुत्वकर्षण के बदलते प्रभाव से काफ़ी टकराव हुए थे जिनसे वे उपग्रह ध्वस्त हो गए और अपना मलबा छोड़ गए और नैअड उसी का नतीजा है। ट्राइटन को छोड़कर, वरुण के अन्य उपग्रहों का निर्माण कुछ ऐसे ही हुआ था।

वरुण के कुछ अन्य अंदरूनी चंद्रमाओं की तरह, नैअड भी धीरे-धीरे वरुण के समीप आता जा रहा है और वैज्ञानिकों का विचार है के कुछ समय बात यह या तो वरुण के वायुमंडल में गिरकर ध्वस्त हो जाएगा या वरुण की रोश सीमा के अन्दर आने से उसके गुरुत्वाकर्षण द्वारा तोड़कर एक उपग्रही छल्ले के लिए मलबा बन जाएगा। फ़िलहाल नैअड वरुण के वायुमंडल के ऊपरी बादलों से २३,५०० किमी ऊपर उस ग्रह की परिक्रमा कर रहा है।

अन्य भाषाओँ में
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नैअड को अंग्रेज़ी में "Naiad" कहते हैं।

इन्हें भी देखें
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* वरुण के प्राकृतिक उपग्रह
* वरुण (ग्रह)
* ट्राइटन (उपग्रह)

सन्दर्भ
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1. ↑  डॉन बैनफ़ील्ड, नॉर्म मर्रे (१९९२). ""वरुण के अंदरूनी उपग्रहों का एक गत्यात्मक इतिहास (अ डाएनैमिकल हिस्टरी ऑफ़ द इन्नर नॅप्टयूनियन सैटलाइट्ज़, अंग्रेज़ी में)"". *आइकैरस*. **९९** (२): ३९०. डीओआइ:10.1016/0019-1035(92)90155-Z. बिबकोड:1992Icar...99..390B. मूल से 3 जून 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 20 मई 2011.
**ननिबाला देवी** (1888 - 1967), भारत की एक प्रसिद्ध क्रांतिकारी थीं। बीसवीं सदी के दूसरे दशक में वे कलकत्ता, चन्द्रनगर व चटगाँव आदि नगरों में क्रांतिकारियों को आश्रय देने, उनके अस्त्र-शस्त्र रखने एवं गुप्तचर पुलिस को चकमा देने के कारण प्रसिद्ध हो गई थीं। बाद में वे 1917 ई. में फरार होकर पेशावर चली गई। परन्तु शीघ्र ही वहाँ वे गिरफ्तार कर ली गईं।

जीवन परिचय
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प्रसिद्ध क्रांतिकारी ननिबाला देवी का जन्म 1888 ई. में हावड़ा में हुआ था। साधारण शिक्षा घर में हुई और 11 वर्ष की उम्र में उनका विवाह कर दिया गया। किन्तु विवाह के 5 वर्ष के बाद ही वे विधवा हो गईं। अब उन्होंने अपना ध्यान अध्ययन की ओर लगाया और ईसाई मिशन के स्कूल में अंग्रेजी की शिक्षा प्राप्त की। परंतु विचार संबंधी मतभेदों के कारण उन्हें मिशन छोड़ देना पड़ा। इसके बाद वे अपने दूर के भतीजे अमरेन्द्र नाथ चट्टोपाध्याय के संपर्क में आईं। अमरेन्द्र प्रसिद्ध क्रांतिकारी संगठन युगांतर पार्टी के प्रमुख नेता थे। इसके बाद ननिबाला देवी क्रांतिकारी संगठन में सम्मलित हो गईं। प्रथम विश्वयुद्ध के दिनों में वे भूमिगत क्रांतिकारियों के लिए भोजन आदि की व्यवस्था करती रहीं।

बाहरी कड़ियाँ
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* ननिबाला देवी की शौर्यगाथा
किंग कोठी पैलेस
**किंग कोठी पैलेस** हैदराबाद, तेलंगाना, भारत में एक शाही महल है।

इतिहास
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महल का निर्माण कमाल खान ने किया था, और महल के लिए अपनी इच्छा व्यक्त करने के बाद मीर उस्मान अली खान को बेच दिया था। युवा निज़ाम 13 वर्ष की उम्र में ही इसमें अपना घर बसा लिया।

पहले, एक नवाब कमल खान ने अपने निवास के लिए इस महल का निर्माण किया: इस प्रकार महल का मुख्य द्वार, पासरबी गलियारे, खिड़कियां और दरवाजे पर "के.के" के संकेत से उत्कीर्ण किए गए। बाद में जब निज़ाम ने इस महल को खरीदा, यह एक राजशाही निवास बन गया था, अब युवा निज़ाम ने इसे अपने गर्व के खिलाफ अन्य नवाब के संक्षेप में महसूस किया; उन्होंने एक फ़र्मान पारित किया और संक्षेप में "**के.के.**" को **"किंग कोठी"** में बदल दिया, अर्थात राजा की हवेली।

यह महल अब 3 भागों में बांटा गया है:
पूर्वी हिस्सा सरकारी अस्पताल द्वारा कब्जा कर लिया गया,यह निजाम द्वारा आधिकारिक और औपचारिक उद्देश्यों के लिए उपयोग किया जाता था।

पश्चिमी हिस्सा, जो ऊंची दीवारों से ढकी हुई है, में मुख्य आवासीय भवन शामिल हैं। 

यह नज़री बाग पैलेस या मुबारक मेन्शन के रूप में जाना जाता है और अभी भी निजाम की निजी संपत्ति से संबंधित है। नज़री बाग के मुख्य प्रवेश द्वार में हमेशा एक पर्दा रहता था, इसलिए इसे 'पर्दाा गेट' के नाम से जाना जाने लगा। जब निज़ाम महल से बाहर जाते तब पर्दा संकेतित उठा लिया जाता था।

सन्दर्भ
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1. ↑  "No takers for Nazri Bagh Palace". अभिगमन तिथि 12 सितम्बर 2018.
2. ↑  "King Kothi Palace". मूल से 12 सितंबर 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 12 सितम्बर 2018.
3. ↑  "KING KOTHI PALACE". मूल से 12 सितंबर 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 12 सितम्बर 2018.
4. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 12 सितंबर 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 12 सितंबर 2018.
नेपाल राष्ट्रीय फुटबॉल टीम अंतरराष्ट्रीय पुरुष फुटबॉल में नेपाल का प्रतिनिधित्व करती है और अखिल नेपाल फुटबॉल संघ (ANFA) द्वारा शासित है। एशियाई फुटबॉल परिसंघ (AFC) के सदस्य, नेपाली फुटबॉल टीम दशरथ रंगशाला स्टेडियम, त्रिपुरेश्वर, काठमांडू में अपने घरेलू खेल खेलते हैं।

इतिहास
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नेपाल में फुटबॉल राणा वंश के दौरान 1921 की शुरुआत में एक राष्ट्रीय खेल था । कई क्लबों का गठन किया गया था और राम जानकी कप (1934) और त्रिभुवन चैलेंज शील्ड (1948) जैसे कई घरेलू टूर्नामेंट आयोजित किए गए थे। 1951 में, ऑल नेपाल फुटबॉल एसोसिएशन (ANFA) की स्थापना हुई, और इसने नेपाल राष्ट्रीय फुटबॉल टीम के गठन को देखा।1970 में, नेपाल फीफा का सदस्य बन गया। दो साल बाद, नेपाल एशियाई फुटबॉल परिसंघ (एएफसी) में शामिल हो गया। इसके साथ, नेपाल ने अपना पहला अंतर्राष्ट्रीय मैच 13 अक्टूबर 1972 को खेला, जहां उन्होंने पीपल्स रिपब्लिक ऑफ चाइना को 2-6 से हराया। फीफा से मान्यता प्राप्त टूर्नामेंट में नेपाल के लिए पहला अंतरराष्ट्रीय गोल करने वाले पहले नेपाली फुटबॉलर वाईबी गेल थे । 1982 के एशियाई खेलों में कुवैत के खिलाफ गेल ने गोल किया। खेल की लोकप्रियता के बावजूद, उपयुक्त फुटबॉल बुनियादी ढांचे की कमी और प्रशिक्षकों, तकनीशियनों और अन्य सुविधाओं की कमी हमेशा नेपाली एफए के प्रयासों के रास्ते में बाधा बन गई है जो एक राष्ट्र के खिलाड़ियों के बीच फुटबॉल के मानक को बढ़ाता है। हालांकि, नेपाली फुटबॉल के संकट के प्रति व्यक्ति की आय, हालांकि, युवा कार्यक्रमों के माध्यम से नेपाल में फुटबॉल को बढ़ावा देने के फीफा के दृढ़ संकल्प से काफी हद तक राहत मिली है।1980 के दशक के मध्य में, फीफा ने वित्तीय सहायता प्रदान की और नेपाल के महासंघ को अपना पहला युवा कार्यक्रम शुरू करने में मदद करने के लिए कई कोच भेजे, जो कि जमीनी स्तर पर प्रतिभाओं को देखने के लिए तैयार थे (जैसे कि स्कूलों में, उदाहरण के लिए) और युवा खिलाड़ी प्रदान करते हैं।. आवश्यक जानकारी के साथ, दोनों पिच पर और बंद। प्रारंभिक पंचवर्षीय योजना ने पहले युवा कार्यक्रम के तहत तैयार आधे खिलाड़ियों को राष्ट्रीय पक्ष में जगह पाने में मदद की, और पहले और छठे दक्षिण एशियाई महासंघ (एसएएफ) खेलों में 2 स्वर्ण पदक जीतने वाली टीम में ज्यादातर शामिल थे। उस युवा कार्यक्रम के खिलाड़ी। नेपाल को निचले क्रम के राष्ट्रों में से माना जाता है, नेपाल दक्षिण एशियाई खेलों में काफी हद तक सफल रहा है जहाँ उन्होंने दो स्वर्ण, दो रजत और दो कांस्य पदक जीते।

सन्दर्भ
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1. ↑  "FIFA Fixtures & Results". *FIFA.com*. मूल से 3 दिसंबर 2013 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 29 November 2013.
2. ↑  "Aga Khan Gold Cup". *Rec.Sport.Soccer Statistics Foundation*. मूल से 26 जुलाई 2014 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 25 August 2014.
3. ↑  "Late Prakash Bikram Shah – First Nepali National football player to score first-ever goal in International football". *Sportskeeda*. मूल से 19 अक्तूबर 2013 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 19 October 2013.
**डॉ॰ कर्ण सिंह चौहान** वरिष्ठ लेखक और आलोचक हैं। इनकी एक दर्जन से अधिक आलोचना-पुस्तकें, कविता-संकलन, कहानी-संग्रह, यात्रा-वृत्तांत, डायरी और अनुवाद प्रकाशित हैं। मूल रूप से दिल्ली विश्वविद्यालय में अध्यापन किया लेकिन कई वर्षों तक सोफिया विश्वविद्यालय बल्गारिया, सिओल, कोरिया में अतिथि प्रोफैसर के रूप में अध्यापन किया। इनकी समलोचनाएँ विभिन्न पत्र-पत्रिकाओं में प्रकाशित होती रहती हैं।

**पूर्ण परिचय**

जन्म–तिथि  :   28 फरवरी‚ 1948 को उत्तरप्रदेश के बुलंदशहर (अब नोएडा) में जन्म।

**शिक्षा**     

•         स्कूल की पढ़ाई दिल्ली के स्कूलों में।          

•         हिन्दू कालेज‚ दिल्ली विश्वविद्यालय से हिन्दी में बी.ए. आनर्स और एम॰ए॰।

•         दिल्ली विश्वविद्यालय से एम. लिट. और पी.एच. डी.।  

**व्यवसाय**    

•         1970 से २०१२ तक विभिन्न पदों पर दिल्ली विश्वविद्यालय में अध्यापन कार्य।

•         1987 से 1991 तक सोफिया विश्वविद्यालय‚ बल्गारिया के प्राच्य विद्या विभाग में अतिथि प्रोफैसर।

•         1999 से 2002 तक सिओल‚ कोरिया में हांकुक विश्वविद्यालय के भारत

विद्या विभाग में अतिथि प्रोफैसर।

•         2009 से 2011 तक पुनः कोरिया के हांकुक विश्वविद्यालय में अतिथि प्रोफैसर।  

**लेखन       :  प्रमुख पुस्तकें**    

1.       आलोचना के नए मान     (समीक्षा)

2.       साहित्य के बुनियादी सरोकार   (समीक्षा)

3.       प्रगतिवादी आन्दोलन का इतिहास   (समीक्षा)

4.       एक समीक्षक की डायरी    (समीक्षा)

5.       यूरोप में अन्तर्यात्राएं    (यात्रा–वृत्तांत)

6.       अमेरिका के आरपार    (यात्रा–वृत्तांत)

7.       हिमालय नहीं है वितोशा  (कविता–संग्रह)

8.       यमुना कछार का मन   (कहानी–संग्रह)

9.       पहाड़ में फूल : कोरियाई कविता–संग्रह   (अनुवाद)

10.     समकालीन यथार्थवाद : ज्यार्ज लूकाच   (अनुवाद)

11.     इतिहासदृष्टि और ऐतिहासिक उपन्यास : लूकाच (अनुवाद)

12.     लू सुन की चुनी हुई रचनाएं   (अनुवाद)

13.     मेरा जीवन, मेरा समयः पाब्लो नेरुदा (अनुवाद)

**अन्य**    

•         देश–विदेश की पत्रिकाओं में हिन्दी–अंग्रेजी में 100 से अधिक लेख।

•         यूरोप के अनेक विश्वविद्यालयों में भारतीय साहित्य‚ संस्कृति और दर्शन पर अभिभाषण।

•         वामपंथी राजनीति और साहित्य संगठनों में सक्रिय भागीदारी।
कीलाक्षर विधि [क्यूनिफ़ॉर्म विधि; अंकन (लिपि) Cuneiform law] का अर्थ है- कीलाक्षर  लिपि में लिखी गई विधि संहिता। इन  संहिताओं का विकास और उपयोग पूरे प्राचीन मध्य पूर्व में सुमेरियन, बेबीलोनियाई, असीरियन, एलामाइट, हूरियन, कासाइट और हत्ती लोगों के बीच किया गया था। यद्यपि हम्मुराबी की संहिता क्यूनिफॉर्म विधियों में सर्वाधिक प्रसिद्ध है लेकिन इसके पूर्व भी इस प्रकार की कई विधियाँ थीं ।

**विशेषताएं**

यद्यपि ये संहिताएँ भिन्न-भिन्न नगरों और राज्यों में लिखी गई थीं लेकिन प्रारंभिक स्तर की इन संहिताओं में अनेक सूत्र एक जैसे हैं। अधिकांश संहिताओं में प्रस्तावना और उपसंहार मिलते हैं, जिनमें सामान्यतः विधि की रचना के उद्देश्य का वर्णन किया गया है। इनमें दैवी सत्ता का आह्वान किया गया है और पाठक को क़ानून का पालन करने का आदेश दिया गया है।ये क़ानून सदैव राजकुमार या राजा के नाम से 'अधिनियमित' और अधिरोपित किए जाते थे। ऐसे संकेत नहीं मिलते हैं कि ये विधायी निकायों द्वारा बनाए गए हों।

यद्यपि इनमें से कई संहिताओं के बारे में केवल आंशिक जानकारी प्राप्त है तथापि यह स्पष्ट संकेत मिलते हैं कि तीसरी, दूसरी और पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व में इन क़ानूनों से शासित होने वाले समाजों में किन मुद्दों को महत्वपूर्ण माना जाता था।

आधुनिक संहिताओं के विपरीत,  कीलाक्षर विधि में विधि के सामान्य विषयों के संबन्ध में कोई सामान्य सिद्धान्त वर्णित नहीं किया गया है । इसके बजाय इन क़ानूनों में सामान्यतः "अगर ऐसा हो... तब ऐसा होगा" जैसे विशिष्ट प्रकरण उदाहरण या मिसाल के लिए दिए गए हैं।इन संहिताओं में अपराधों के लिए भिन्न-भिन्न दण्ड का प्रावधान है किन्तु ऐसा नहीं है कि सभी संहिताओं में प्रतिशोधात्मक प्रावधान हों। 

कुछ संहिताओं में किसी अपराध के लिए केवल अर्थदण्ड का प्रावधान किया गया है। उदाहरणार्थ उर-नम्मू की संहिता में एक  स्थान पर कहा गया है: "यदि कोई व्यक्ति किसी अन्य व्यक्ति की आंख फोड़ता है, तो उसे चाँदी की आधी मीना चुकानी होगी।" 

सामान्यतः कीलाक्षर विधि को मध्य पूर्व की विधि से अलग माना जाता है किन्तु इसे बाइबिल के क़ानूनों और यहूदियों के कानूनों का पूर्ववर्ती माना जाता है। कीलाक्षर विधि के मानने वाले मध्य पूर्व के सभी समुदाय आम तौर पर एक दूसरे के संपर्क में थे और इन क्षेत्रों में एक जैसी  संस्कृतियाँ विकसित हुईं। अक्कादियन एक कीलाक्षर भाषा थी, जो अमरना काल(Amarna Period) में पूरे क्षेत्र में, और यहां तक ​​​​कि मिस्र में भी, राजनयिक संवाद के लिए उपयोग की जाती थी।
**कीर्त्तिपताका** महाकवि विद्यापति द्वारा अवहट्ठ भाषा में रचित गद्य-पद्यात्मक ग्रन्थ है। इसके अनेक अंश प्राचीन मैथिली भाषा में है। यह रचना मिथिला के अधिपति शिवसिंह द्वारा यवनों पर विजय की वीरगाथा है।

रचना-स्वरूप एवं प्रकाशन
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'कीर्तिपताका' की रचना अवहट्ठ भाषा में हुई है। इसमें किसी सुल्तान के साथ शिवसिंह के युद्ध का वर्णन है। इस युद्ध में शिवसिंह की विजय हुई थी जिसका विस्तृत वर्णन महाकवि विद्यापति ने इस ग्रन्थ में किया है। इसकी एकमात्र हस्तलिखित प्रति नेपाल दरबार में उपलब्ध हुई थी। इसका प्रारम्भिक अंश खण्डित है। इस पाण्डुलिपि में भिन्न-भिन्न तीन अंश संकलित हैं। एक तो केवल एक पत्र के रूप में अवहट्ठ काव्य है। दूसरे अंश के नायक राय अर्जुन है जिसमें उनकी यशोगाथा शृंगार रस से ओतप्रोत रूप में वर्णित है। इसे 'कीर्तिगाथा' नाम दिया गया है। तीसरा अंश 'कीर्तिपताका' है जिसके नायक राजा शिवसिंह हैं। प्रकाशित रूप देने के लिए इस ग्रंथ का पाठोद्धार पं॰ गोविन्द झा द्वारा किया गया है। प्रस्तावना सहित उन्होंने इसका संपादन किया है। इस ग्रंथ की संस्कृत छाया तथा हिन्दी अनुवाद डॉ॰ शशिनाथ झा ने तैयार किया है। प्रकाशित संस्करण में पूर्वोक्त तीनों अंश क्रमशः संकलित हैं।

इन्हें भी देखें
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* कीर्त्तिलता
* विद्यापति
* पदावली

सन्दर्भ
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1. ↑  कीर्त्तिपताका, मूल, संस्कृत छाया एवं डॉ॰ शशिनाथ झा कृत हिन्दी अनुवाद सहित, सं॰ पं॰ गोविन्द झा, नाग प्रकाशक, दिल्ली, प्रथम संस्करण-1992, प्रथम आवरण पृष्ठ पर उल्लिखित।
2. ↑  विद्यापति-पदावली, प्रथम भाग, सं॰ शशिनाथ झा एवं दिनेश्वरलाल 'आनन्द', बिहार राष्ट्रभाषा परिषद्, पटना, द्वितीय संस्करण-1972, पृष्ठ-78, 81 (भूमिका).

बाहरी कड़ियाँ
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**निद्राभ्रमण** या **निद्राचार** (Somnambulism या Sleep walking) नींद में चलना फिरना, या निद्रा की स्थिति में शारीरिक सक्रियता के तीव्र होने की विघटित अभिक्रिया, है। इसे हिस्टीरियाई स्वप्नावस्था माना जाता है। बाल्यावस्था में निद्राचार अपेक्षया अधिक होता है। पर किशोरावस्था में कम हो जाता है। शारीरिक गति का व्यक्त स्वप्न से संबंधित होना आवश्यक नहीं है। जागने पर व्यक्ति नींद में चला, या अन्य क्रिया कलाप, भूल जाता है।

निद्राचार यदि कभी कभी हो तो इसका कोई महत्व नहीं, पर इसकी पुनरावृत्ति व्यक्ति के भावनात्मक संघर्षों, उसकी व्यक्तित्व समस्याओं (personality problems), या उसके तीव्र मानसिक तनावों का संकेत करती है। निद्राचारी संकटापन्न या दुर्घटनाग्रस्त हो सकता है। वह बाहर टहल सकता है, खिड़की से बाहर कूद सकता है, जाड़े की रातों में अर्धनग्नावस्था में घरों या सड़कों पर टहल सकता है। अत्यंत सुझावग्राही होने के कारण निद्राचार के रोगी पर सम्मोहन का प्रयोग लाभप्रद हो सकता है।

इन्हें भी देखें
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* स्वप्न

बाहरी कड़ियाँ
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* Sleepwalking Woman Had Sex With Strangers -- 15 अक्टूबर 2004
* 'Sleepwalker' accused of murder — BBC news article dated 10 मार्च 2005
* Teen 'sleepwalks to top of crane' — BBC news article dated 6 जुलाई 2005
* Man Records Himself Talking and Walking in His Sleep at Nate At Night
* Safety of waking sleepwalkers - Straight Dope Staff Report
* Spiegel Online - German Sleepwalker Steps Out of 4th-Floor Window - "A German teenager accidentally climbed out of a fourth-floor window and fell 10 meters to the ground where he kept on sleeping, albeit with a broken arm and leg."
**निथम ओरु वाणम** (अनुवाद-ए स्काई ऑफ इटरनिटी) 2022 में आई भारतीय तमिल भाषी रोमांटिक ड्रामा फ़िल्म है। फिल्म की कथा रा. कार्तिक ने लिखी थी। रा. कार्तिक ने अपने फ़िल्मी निर्देशन की शुरुआत इसी फ़िल्म से की थी। फिल्म में अशोक सेलवन और रितु वर्मा के साथ अपर्णा बालामुरली और शिवात्मिका राजशेखर ने मुख्य भूमिका निभाई है। गोपी सुंदर ने फिल्म का संगीत तैयार किया है। इसका छायांकन विधु अय्याना ने किया है। फिल्म की घोषणा जनवरी 2017 में की गई थी, लेकिन फिल्म के कलाकारों में बदलाव करने के कारण जून 2021 में इसे फिर से लॉन्च किया गया। फिल्म 4 नवंबर 2022 को रिलीज़ हुई थी। सकारात्मक आलोचनात्मक प्रतिक्रिया के बावजूद फिल्म ने औसत कमाई की।

कथानक
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निथम ओरु वाणम फ़िल्म की कथा एक जुनूनी युवा व्यक्ति अर्जुन के इर्द-गिर्द घूमती है। उसकी आदत थी कि वह जो भी कहानी पढ़ता था खुद को उस कहानी का नायक समझने लगता था। काफ़ी समय बाद उसकी मुलाकात जननी नाम की एक महिला से होती है। उसे लगता था कि वह उसे समझती है। वह जननी के प्रति आकर्षित होता है। दोनों का विवाह हो जाता है। कुछ परिस्थितियों के कारण जननी अपने पूर्व-प्रेमी के साथ मेल-जोल करने लगती है। इस वजह से दोनों की शादी टूट जाती है। यह घटना अर्जुन के दुःख का कारण बनती है। अपने अवसाद को दूर करने के लिए अर्जुन का डॉक्टर उसका इलाज करता है, और उसे उन छोटी कहानियों को पढ़ने की सलाह देता है जो उसने दो जोड़ों - वीरा-मीनाक्षी और माथी-प्रभा के बारे में लिखी थीं। इस तरह से तीन अलग-अलग कहानियों को एक ही फ़िल्म में दर्शाया गया है।

कथा-वैशिष्ट्य
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इस फ़िल्म की ख़ास बात इसमें फ़िल्माई गई तीन अलग-अलग कहानियाँ हैं।

रिलीज़
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यह फिल्म 4 नवंबर 2022 को जीवा की *कॉफी विद कधल* और प्रदीप रंगनाथन की *लव टुडे (2022 फिल्म)* के साथ रिलीज हुई थी।

संदर्भ
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1. ↑  "दुलकर सलमान'स नेक्स्ट विद रा कार्थिक टाइटल्ड 'वान' – टाइम्स ऑफ़ इंडिया". *द टाइम्स ऑफ़ इंडिया*. अभिगमन तिथि 31 दिसंबर 2018.
2. ↑  "निथम ओरु वाणम' टू हिट स्क्रींस ऑन नव 4". *आउटलुक इंडिया*. अभिगमन तिथि 22 अक्तूबर 2022.
3. ↑  "तमिल बॉक्स ऑफ़िस: लव टुडे हैज़ अ वैरी गुड वीकेंड विद ऐक्सिलेंट ट्रेंड, कॉफ़ी विद कधल एंड निथम ओरु वाणम दुल". *पिंकीविल्ला*.

बाहरी कड़ियाँ
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* *निथम ओरु वाणम (फ़िल्म)*  इंटरनेट मूवी डेटाबेस पर
चंगेज़ ख़ान के मंगोल साम्राज्य से पहले १३वीं सदी में यूरेशिया के स्थिति - नायमन (Naiman) राज्य नक़्शे में दिख रहा है
**नायमन** या **नायमन तुर्क** या **नायमन मंगोल** (मंगोल: Найман ханлиг, नायमन ख़ानलिग) मध्य एशिया के स्तेपी इलाक़े में बसने वाली एक जाति का मंगोल भाषा में नाम था, जिनके कारा-ख़ितान के साथ सम्बन्ध थे और जो सन् ११७७ तक उनके अधीन रहे। मंगोल नाम होने के बावजूद, नायमानों को एक मंगोल जाति नहीं बल्कि एक तुर्की जाति माना जाता है। उस ज़माने में वे उईग़ुर और ख़ितानी लोगों की तरह बौद्ध धर्म और ईसाई धर्म की नेस्टोरियाई शाखा के अनुयायी हुआ करते थे।

सन् १२०३ में उनके ख़ान (जिसे तायान ख़ान कहते थे) का मंगोल सम्राट चंगेज़ ख़ान से युद्ध हुआ जिसमें वह मारा गया। तायान ख़ान का बेटा कुचलुग ख़ान अपने बचे-कुचे नायमन सैनिकों को लेकर कारा-ख़ितान के पास शरण मांगने गया। उसे सत्कार से पनाह दी गई और ख़ितान ख़ान ने अपनी बेटी की शादी भी उस से करवाई। कुचलुग ने एहसान-फरामोशी की और अपने ही ससुर के विरुद्ध षड्यंत्र रचकर उसे मरवा दिया और सत्ता पर क़ब्ज़ा कर लिया। उसके बाद वह अपने क्षेत्र के कुछ मुस्लिम शहरियों पर ज़ुल्म करने लगा जिस से विद्रोह भड़का और मंगोलों ने मौक़ा पाकर उसे हरा डाला।

इसके बाद नायमानों का राज तो ख़त्म हो गया लेकिन वे मंगोल साम्राज्य के कई भागों में बस गए। वर्तमान काल में कज़ाकिस्तान के लगभग ४ लाख लोग नायमन जाति के हैं। कुछ नायमन अफ़्ग़ानिस्तान में भी मिलते हैं, जहाँ वे हज़ारा समुदाय के भाग हैं और शेख़ अली वादी में रहते हैं।

इन्हें भी देखें
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* तुर्की भाषाएँ
* मंगोल
* चंगेज़ ख़ान
* ख़ितानी लोग

सन्दर्भ
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1. ↑  The Empire of the Steppes: A History of Central Asia Archived 2011-11-07 at the Wayback Machine, René Grousset, Rutgers University Press, 1970, ISBN 978-0-8135-1304-1, *... Although their name seems Mongol (naiman means eight in Mongolian), their system of titles is Turkic, and the Naiman may well be Mongolized Turks ...*
**निक्केई, इंक.** (Nikkei, Inc.) एक जापानी होल्डिंग कंपनी है, जिसका प्रमुख के रूप में समाचार-पत्र का कारोबार है। इसका पहला प्रकाशन 1876 में *द चुगाई बुक्का शिम्पो* (घरेलू और विदेशी मूल्य समाचार) के प्रकाशन के साथ हुआ था। 1946 में, कंपनी का नाम बदलकर *निहोन कीजाई शिम्बुन्शा* (Nihon Keizai Shimbunsha) कर दिया गया, जबकि अखबार ने अपना शीर्षक *निहोन कीजाई शिम्बुन* (Nihon Keizai Shimbun) में बदल दिया, दोनों को बाद में *निक्केई* में संक्षिप्त कर दिया गया। *निक्केई* के अलावा, *निक्केई, इंक.* भी निक्केई एशियन रिव्यू और फाइनेंशियल टाइम्स का मालिक है और इन्हे प्रकाशित करता है तथा यह TX नेटवर्क का मालिक भी है, जिसका प्रमुख स्टेशन टीवी टोक्यो है।

निक्केई *फाइनेंशियल टाइम्स* की मूल कंपनी भी है।

निक्केई, इंक. की वर्तमान होल्डिंग्स में किताबें, पत्रिकाएं से लेकर डिजिटल मीडिया, डेटाबेस सेवाएं, प्रसारण, और अन्य गतिविधियाँ जैसे कि आर्थिक/सांस्कृतिक आयोजन शामिल हैं।

सन्दर्भ
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1. ↑  Nikkei History,  Archived 2019-09-01 at the Wayback Machine
2. ↑  Nikkei Company Profile,  Archived 2020-01-16 at the Wayback Machine
*यह लेख नित्यानन्द स्वामी (परमहंस) पर है, अन्य नित्यानन्द स्वामी लेखों के लिए देखें नित्यानन्द स्वामी*

नित्यानन्द स्वामी
**नित्यानन्द स्वामी**, स्वामीनारायण संप्रदाय के संत और स्वामीनारायण परमहंस थे।

जीवनी
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नित्यानन्द स्वामी का जन्म दीनमणि शर्मा के रूप में दान्तिया, लखनऊ के निकट एक कस्बे में १७५४ में हुआ था। उनका ज्नम एक ब्राह्मण परिवार में हुआ था, उनके पिता का नाम विष्णु शर्मा और माता का नाम विर्जदेवी था और भाई का नाम गोविन्द शर्मा था। उनकी दीक्षा मेघपुर (सौराष्ट्र) में हुई थी। नित्यानन्द स्वामी एक दृढ़ तर्क-वितर्क करनेवाले थे और उन्हें बहुत से ग्रन्थों का गहन ज्ञान था। उनकी मृत्यु १८५० में हुई थी।

कार्य
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नित्यानन्द स्वामी बहुत से महत्वपूर्ण कार्यों के लेखक थे जैसे हरि दिग्विजय और श्री हनुमान कवच। उनहोंने शिक्षापत्री का प्रथम गुजराती अनुवाद किया जिसे स्वामीनारायण ने १८२६ में मान्यता दी। वे वचनामृत के सह-लेखक थे।

### हरि दिग्विजय

नित्यानन्द स्वामी ने स्वामीनारायण के आदेशानुसार हरि दिग्विजय लिखी। इस ग्रन्थ में बहुत से वितर्कों और चर्चाओं से यह बताने का प्रयास किया गया है की श्री स्वामीनारायण सर्वशक्तिमान परमेश्वर हैं। इस ग्रन्थ में ४९ अध्याय हैं।

सन्दर्भ
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1. ↑  बेहरामजी मेरवान्जी मालाबारी, कृष्णलाल एम. झावेरी, मालाबारी एम. बी. (१९९७). *गुजरात और गुजराती*. एशियन एज्यूकेश्नल सर्विसिज़. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 8120606515. मूल से 8 नवंबर 2012 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि २१ मई २००९.सीएस1 रखरखाव: एक से अधिक नाम: authors list (link) पृष्ठ २६५
2. 1 2  "सदगुरू नित्यानन्द स्वामी".[*मृत कड़ियाँ*]
3. ↑   विलियम्स २००४, पृष्ठ ६१
4. ↑   विलियम्स २००१, पृष्ठ १८७

संदर्भग्रन्थ
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* विलियम्स, रेमण्ड (२००१). *स्वामीनारायण हिन्दुत्व से परिचय*. कैम्ब्रिज विश्विद्यालय प्रेस. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 9780521654227.
* विलियम्स, रेमण्ड (२००४). *दक्षिण एशियाई धर्म और आव्रजन: संग्रहित कार्य पर विलियम्स*. एशगेट पब्लिशिंग लि. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 0754638561.
* सदगुरू नित्यानन्द स्वामी[*मृत कड़ियाँ*]
**नेही नागरीदास** की राधावल्लभ सम्प्रदाय के प्रमुख भक्त कवियों में गणना की जाती है

जीवन परिचय
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भक्त कवियों में नागरीदास नाम के तीन कवि विख्यात हैं ,परन्तु राधावल्लभ सम्प्रदाय के नागरीदास जी के नाम के पूर्व नेही उपाधि के कारण आप अन्य कवियों से सहज ही अलग हो जाते हैं। नागरीदास जी का जन्म पँवार क्षत्रिय कुल में ग्राम बेरछा (बुन्देलखंड ) में हुआ था। इनके जन्म-संवत का निर्णय समसामयिक भक्तों के उल्लेख से ही किया जा सकता है। इस आधार पर नागरीदास जी जन्म-संवत १५९० के आसपास ठहरता है।

* भक्ति की ओर नागरीदास जी की रूचि शैशव से ही थी। भक्त-जनों से मिलकर आपको अत्यधिक प्रसन्नता होती थी। एक बार सौभाग्य से स्वामी चतुर्भुजदास जी से आप का मिलाप हुआ। इनके सम्पर्क से रस-भक्ति का रंग नागरीदास जी को लगा और ये घर -परिवार छोड़कर वृन्दावन चले आये। यहाँ आकर आपने वनचंद स्वामी से दीक्षा ली. (श्री हितहरिवंश ;सिद्धांत और साहित्य :गो ० ललितशरण ;पृष्ठ ४१७ )इस प्रकार रस-भक्ति में इनका प्रवेश हुआ।
* नेही नागरीदास जी हितवाणी और नित्य विहार में अनन्य निष्ठां थी। वे हितवाणी के अनुशीलन में इतने लीन रहते की उन्हें अपने चारों ओर के वातावरण का भी बोध न रहता। परन्तु इस प्रकार के सरल और अनन्य भक्त से भी कुछ द्वेष किया और इन्हें विवस होकर वृन्दावन छोड़ बरसाने जाना पड़ा।इस बात का उल्लेख नागरीदास जी ने स्वयं किया है :

जिनके बल निधरक हुते ते बैरी भये बान।
तरकस के सर साँप ह्वै फिरि-फिरि लागै खान।।
नागरीदास जी राधावल्लभ सम्प्रदाय के प्रारम्भिक कवियों में गिने जाते हैं। ध्रुवदास जी को जिस प्रकार सम्प्रदाय की रस-रीति को सुगठित बनाने का श्रेय है ,उसीप्रकार नागरीदास जी को उसके उपासना-मार्ग को सुव्यवस्थित बनाने का गौरव प्राप्त है

रचनाएँ
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* सिद्धांत दोहावली :९३५ दोहे
* पदावली : पद १०२
* रस पदावली ;(स्फुट पद सहित ) २३२ पद

भक्ति माधुर्य
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नागरीदास जी ने आत्म-परिचय के रूप में लिखे गए एक सवैये में अपने आराध्य ,अपनी उपासना और अपने उपासक- धर्म का सुन्दर दंग से उल्लेख किया है:

सुन्दर श्री बरसानो निवास और बास बसों श्री वृन्दावन धाम है।
देवी हमारे श्री राधिका नागरी गोत सौं श्री हरिवंश नाम है।।
देव हमारे श्रीराधिकावल्लभ रसिक अनन्य सभा विश्राम है।
नाम है नागरीदासि अली वृषभान लली की गली को गुलाम है।।
* इस सवैये से कि नेही जी के आराध्य राधा और कृष्ण हैं। कृष्ण का महत्त्व राधिकावल्लभ के रूप में ही अंगीकार किया गया है। स्वयं नागरीदास जी वृषभान लली की गली को गुलाम हैं। नागरीदास जी की निष्ठां एवं अनन्यता अत्यधिक तीव्र थी। अपने राधाष्टक में आपने राधा और श्री हितहरिवंश के अतिरिक्त किसी और को स्वीकर नहीं किया है। इसी कारण राधाष्टक की राधावल्लभ सम्प्रदाय में अत्यधिक मान्यता है ~~

रसिक हरिवंश सरवंश श्री राधिका , सरवंश हरवंश वंशी।
हरिवंश गुरु शिष्य हरिवंश प्रेमवाली हरिवंश धन धर्म राधा प्रशंसी।
राधिका देह हरिवंश मन , राधिका हरिवंश श्रुतावतंशी।
रसिक जन मननि आभरन हरिवंश हितहरिवंश आभरन कल हंस हंसी।।
* राधा और हितहरिवंश में इस प्रकार की दृढ़ निष्ठां के कारण जहाँ एक ओर उन्होंने अपने पदों में बरसाने का वर्णन किया है ~

बरसानों हमारी रजधानी रे।
महाराज वृषभानु नृपति जहाँ कीरतिदा सुभ रानी रे।।
गोपी-गोप ओप सौं राजैं बोलत माधुरी बानी रे।
रसिक मुकटमणि कुँवरि राधिका वेद पुरान बखानी रे।।
खोरि साँकरी मोहन ढुक्यो दान केलि रति ठानी रे।
गइवर गिरिवन बीथिन विहरत गढ़ विलास सुख दानी रे।।

बाह्य स्रोत
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* ब्रजभाषा के कृष्ण-काव्य में माधुर्य भक्ति :डॉ रूपनारायण :हिन्दी अनुसन्धान परिषद् दिल्ली विश्वविद्यालय दिल्ली के निमित्त :नवयुग प्रकाशन दिल्ली -७

सन्दर्भ
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1. ↑
2. ↑
**निधिसंस्था** (अंग्रेजी:foundation, फ़ाउण्डेशन) ऐसा लाभ निरपेक्ष संस्था होती है जो अन्य लाभनिरपेक्ष संगठनों को उनके कार्यों के लिए पैसा प्रदान करती है। अक्सर निधिसंस्थाओं में मूल राशि किसी ऐसे सम्पन्न व्यक्ति या परिवार द्वारा दान के रूप में डाली जाती है जो किसी सामाजिक, राजनीतिक, धार्मिक या अन्य पहलु में कोई योगदान करना चाहता है। यह आवश्यक नहीं है कि किसी निधिसंस्था के कार्य को सभी भलाई का काम समझें और अक्सर इनके ध्येय वादानुवाद का विषय होते हैं। लेकिन यह आवश्यक है कि राशि देने वाले व्यक्ति या परिवार को स्वयं कोई सीधा निजि लाभ न पहुँचे।

यह भी देखें
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* लाभ निरपेक्ष संस्था

सन्दर्भ
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1. ↑  "What is a foundation | Foundations | Funding Resources | Knowledge Base | Tools". *GrantSpace.org*. 2013-06-18. अभिगमन तिथि 2017-03-29.
2. ↑  Joan Roelofs, *Foundations and Public Policy: The Mask of Pluralism*, State University of New York Press, 2003, ISBN 0-7914-5642-0
3. ↑  Helmut Anheier, Siobhan Daly, *The Politics of Foundations: A Comparative Analysis*, Routledge, 2006.
**निखिल कुमार** भारत के केरल राज्य के पूर्व राज्यपाल हैं। भारत के राष्ट्रपति प्रणब मुखर्जी ने उन्हें नागालैंड के राज्यपाल के पद से स्थानांतरित करके केरल का राज्यपाल नियुक्त किया था। वे औरंगाबाद, बिहार के रहने वाले है एवं वहाँ से सांसद रह चुके हैं। निखिल कुमार भारतीय पुलिस सेवा के 1963 बैच के अधिकारी है। वे दिल्ली के पुलिस आयुक्त, नेशनल सिक्योरिटी गार्ड के निदेशक, भारत-तिब्बत सीमा पुलिस और सीमा सुरक्षा बल में निदेशक रहने के अलावा भारत सरकार के गृह मंत्रालय में विशेष सचिव भी रहे हैं। सेवानिवृत्ति के उपरांत उन्हें राष्ट्रीय सुरक्षा परिषद का सलाहकार भी बनाया गया था। बाद में वे राजनीति में आये एवं औरंगाबाद से कांग्रेस के टिकट पर सांसद बने।

व्यक्तिगत जीवन
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निखिल कुमार बिहार के पहले उप मुख्यमंत्री सह वित्त मंत्री *बिहार विभूति* डॉ॰ अनुग्रह नारायण सिंह के पोते हैं। इनके पिता सत्येंद्र नारायण सिन्हा भी बिहार के मुख्यमंत्री रह चुके है। उनकी मां किशोरी सिन्हा वैशाली जिला से कई बार सांसद रह चुकी हैं। उनकी पत्नी श्यामा सिंह ने भी लोकसभा में औरगांबाद जिले से प्रतिनिधित्व किया। राज्यपाल जैसे प्रभावशाली पद पर रहने के बावजूद निखिल कुमार का सरल व सादा जीवनशैली रहा है।

पद एवं कार्य
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* 1995-97: पुलिस आयुक्त, दिल्ली (डीजीपी रैंक)
* 1997: महानिदेशक, भारत तिब्बत सीमा पुलिस (आईटीबीपी)
* 1997-99: विशेष गृह (आंतरिक सुरक्षा) सचिव, भारत सरकार
* 1999-01: महानिदेशक, राष्ट्रीय सुरक्षा गार्ड (एनएसजी)
* 2001-03: सदस्य, राष्ट्रीय सुरक्षा सलाहकार बोर्ड, भारत सरकार
* 2004-09: 14 वीं लोकसभा के लिए चुने गए
* 2009-13 :नागालैंड के राज्यपाल
* 2013-14: केरल राज्य के राज्यपाल

सन्दर्भ
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1. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 23 जून 2013 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 12 मार्च 2013.
कान्स्टण्टैन ३ पक्ष्चिमी रोमान सम्राट थे। उनकी म्रतयु १८ सित्ंबर ४११ में हुआ। उनहोनें खुद को पक्ष्चिमी रोमन सम्राट घोषित किया।
लेकिन इस सम्राट को पकडा और उनकी फांसी हुइ। 

  

कान्स्टणटैन के पूर्ववर्ती ग्राशियन है और उत्तराधिकारी होनोरियस था। उसकी पतनी का नाम के बारे में कोइ भी जानकारी नहीं है। 
कान्स्टण्टैन का धर्म नायसिन ईसाइ था। उनहे सह-सम्राट माना गया था। सन ४०८ मे इताल्वी बलों एकजुट होकर हमला करने चाहा लेकिन कान्स्टण्टैन के पास कोइ और योजनाऍ था।
हमले होने के डर में कन्स्टण्टैन ने अपने बडे बेटे कान्स्टण्स को बुलावा दिया। कान्स्टण्स ने पिता के पुकारनें से मठ चोडकर आया।
पिता कान्स्टण्टैन ने बेटे को सीसर नाम दिया और उसे सह-सम्राट बनाया। सीसर को सेनापति के साथ हिसपेनिया बेजा जया।
होनोरस के चचेरे भाई को पकडा गया। 

  

डिडिमस और वेरानियस को पकडा गया और लगोडियस और थियोडोलफस ने गायब हो गाया।
कानस्टण्टैन के बेटे कान्स्टण्स ने अपनी पतनी और ग्रहस्थी चोडकर अरलेस के यात्रा में चले गये। उसी समय कुलीन सटिलेको कि म्रत्यू हुइ।
पश्चिमी सेनापति सरस ने सेना को परित्यक्त किया और बिना सैन्य-शक्थि अपने सम्राट होनोरियस को रवेन्ना में चोडा।
उसी वक्त कान्स्टणटैन के दूत रवेन्ना में था और डर से बरा हुआ होनोरियस ने कान्स्टणटैन को सह-सम्राट माना। दोनों एक साथ मिलकर ४०४ वर्श तक कॅसूल थे।

  

इन सब होनें के बाद यह पता चला कि एक नए सेनापति होनोरियस कि मदद कर रहे थे। कान्स्टण्टैन आशा कर रहे थे कि उसके सेनापति एडोबेकस वापस आए।
एडोबेकस उत्तरी गॉल में फ्रान्क्स के बीच में सैनिकोंका परवरिश कर रहा था। लेकिन एडोबेकस को एक सरल रणनीति से हराया गया। यह सब होने के बावजूद भी कान्स्टण्टैन ने हिम्मत नहीं हारे।

उनहोनें सदा जीतने की कोशिश की। लेकिन उनके अंदर जितने भी आत्मविशवास बाकी था वो सब चूर-चूर हो गया जब अंतिम सैनिकों जो राइन की रक्षा कर रहे थे , कान्स्टण्टैन को चोडकर जोविनस की मदद करने चले। सुरक्षित यात्रा का वादा और लिपिक कार्यालयों के बावजूद कान्स्टानट्न्स ने पूर्व सैनिक को कैद कर लिया और म्रत्यू की सजा दी।

गेरोनशियस ने बाद में आत्मह्त्या किया। कान्स्टण्टैन के म्रत्यु के बाद कबी भी रोमन साम्राज ब्रटैन में नही हुआ।

कान्स्टण्टैन ३ को ब्रटैन में कान्स्टण्टैन २ माना जाता था। उसे ' किंग ऑफ ब्रिटन्स ' नाम से स्मरण किय जाता है।

कान्स्टण्टैन के बारे में उतना जानकारी नही है।
कीर्ति जयकुमार (जन्म 15 दिसंबर, 1987) एक भारतीय महिला अधिकार कार्यकर्ता, सामाजिक उद्यमी, शांति कार्यकर्ता, कलाकार, वकील और लेखक है। उसने लाल हाथी फाउंडेशन, कहानी सुनाने, सिवल शांति-निर्माणऔर जेंडर समानता के लिए सक्रियता पर बनी एक पहल की स्थापना की। वह छोटी कहानियों के संग्रह स्टोरीज़ ऑफ होप ; और द डव;ज लेमेंट की लेखक है। उसे 2011 में अमेरिका का राष्ट्रपति सेवा पदक मिला   और दो संयुक्त राष्ट्र के' ऑनलाइन स्वयं सेवा के पुरस्कार 2012 और 2013 में प्राप्त हुए।

जीवनी
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कीर्ति बेंगलुरु, भारत के कीर्ति जयकुमार के रूप में हिन्दू माता-पिता के घर में पैदा हुई थी। उनके पिता मद्रास उच्च न्यायालय और भारत के सर्वोच्च न्यायालय में एक वकील हैं। उनकी मां एक वैकल्पिक आरोग्य और स्वास्थ्य विशेषज्ञ है। कीर्ति का कार्तिक जयकुमार नाम का एक भाई है, वो भी वकील हैं। कीर्ती ने कानून में उत्कृष्टता के स्कूल, चेन्नई, तमिलनाडु, भारत में कानून का अध्ययन किया। उसने युपीस, कोस्टा रिका से समकालीन दुनिया में सस्टेनेबल शांति में एमए की। कानून की बिह्त्रीन पढाई करने के बावजूद, उसने कानून की अदालत में कभी अभ्यास नहीं किया। उसने संयुक्त राष्ट्र के ऑनलाइन स्वयंसेवी, एक फ्रीलान्स पत्रकार और एड हॉक फीचर के लेखक के रूप में काम किया है। उस ने जमीनी स्तर के विभिन्न संगठनों में कई पदों पर काम किया है, जिनमें स्वैच्छिक क्षमता में डेल्टा महिला, चैनल इनिशिएटिव और फ़ेमिन इजिताहद शामिल हैं।

सन्दर्भ
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1. ↑  Jayakumar, Kirthi (2017-01-12). "Three things I've learned about the real meaning of gender equality". *The Guardian* (अंग्रेज़ी में). आइ॰एस॰एस॰एन॰ 0261-3077. मूल से 24 जून 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2017-01-14.
2. ↑  "2012 Chennai Press Releases | Chennai, India - Consulate General of the United States". *chennai.usconsulate.gov*. मूल से 16 अगस्त 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2016-08-12.
3. ↑  Volunteers, United Nations. "United Nations Volunteers: Online Volunteers honoured for their 'outstanding' contributions to peace and sustainable development". *www.unv.org*. मूल से 10 अक्तूबर 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2016-08-12.
4. ↑  "UN Online Volunteer Kirthi Jayakumar". *www.onlinevolunteering.org*. मूल से 19 सितंबर 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2016-08-12.
तूफान में किंग लियर और मूर्ख
**किंग लियर** (King Lear), इंगलैंड के प्राचीन इतिहास से संबंधित शेक्स्पियर का एक दु:खांत नाटक (ट्रेजेडी) है। इसका प्रथम अभिनय सन् १६०६ ई. तथा प्रथम प्रकाशन सन् १६०८ ई. में हुआ। इस कृति में दैवी और आसुरी प्रवृत्तियों का घोर संघर्ष व्यक्त किया गया है। इस नाटक से करुणा और भय की तीव्र अनुभूति होती है। काव्यात्मक प्रभाव के लिए यह अनुपम है।

कथावस्तु
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इसकी कथावस्तु इस प्रकार है-

प्राचीन समय में किंग लियर इंग्लैंड का राजा था। वह स्वभाव से क्रोधी एवं विवेकरहित था। वृद्धावस्था के कारण अपना राज्य अपनी पुत्रियों को देकर वह चिंतामुक्त जीवन व्यतीत करना चाहता था। अतएव अपनी तीनों पुत्रियों- गोनेरिल, रीगन और कारडीलिया - को बुलाया और उनसे पूछा कि वे उसे कितना प्यार करती हैं। गोनेरिल का विवाह ड्यूक ऑव एलबेनी से और रीगन का ड्यूक ऑव कार्नवाल से हो चुका था तथा ड्यूक ऑव बरगंडी और फ्रांस का राजा दोनों ही कारडीलिया से परिणय के इच्छुक थे। गोनेरिल एवं रीगन ने पिता के प्रति अपना असीम स्नेह खूब बढ़ा चढ़ाकर प्रकट किया, किंतु कारडीलिया ने इने-गिने शब्दों में कहा कि वह अपने पिता को उतना ही प्यार करती है जितना उचित है, न कम, न अधिक। इस उत्तर से रुष्ट होकर किंग लियर ने कारडीलिया को तीसरा भाग न देकर अपने राज्य को गोनेरिल और रीगन में बराबर भागों में बाँट दिया। गोनेरिल और रीगन ने लियर एवं उनके साथियों तथा उनके सौ सामंतों को बारी-बारी से अपने साथ रखने का वचन दिया। 

राज्य का अंश न मिलने पर कारडीलिया फ्रांस के राजा के साथ देश से बाहर चली गई। लियर अपने साथियों सहित क्रमश: गोनेरिल और रीगन के पास रहने के लिए गया, किन्तु दोनों ने अपने वृद्ध पिता के प्रति अत्यंत कठोर और स्वार्थपूर्ण व्यवहार किया। फलत: लियर तीव्र मानसिक आवेग की अवस्था में आंधी और वर्षा का प्रकोप झेलते हुए व्यग्र होकर इधर-उधर भटकने लगा और अंत में विक्षिप्त हो गया। इन सभी अवस्थाओं में उसके स्नेही अनुचर अर्ल ऑव केंट और उनके विदूषक उसको निरंतर सांत्वना और सहायता प्रदान करते रहे।

अर्ल ऑव ग्लस्टर के निवासस्थान पर रीगन और ड्यूक ऑव कार्नवाल के किंग लियर की भेंट हुई। ग्लस्टर अत्यंत सहृदय था। उसने लियर के प्रति पुत्रियों द्धारा किए गए दुर्व्यवहार की भर्त्सना की। इससे अप्रसन्न होकर कार्नवाल ने उसकी दोनों आँखें निकलवा लीं। नेत्रहीन ग्लस्टर की सहायता उनके पुत्र एडगर ने की। अपने पिता को लेकर वह छद्म वेष में विभिन्न स्थानों पर घूमता रहा। ग्लस्टर के जारज पुत्र एडमंड ने जो स्वभाव से ही नीच एवं कुचक्री था, अपने पिता के मन में सरल एवं उदार एडगर के प्रति गंभीर संदेह उत्पन्न कर दिया। गोनेरिल और रीगन दोनों को एडमंड को प्यार करती थीं; इसी कारण अंत में दोनों की मत्यु भी हुई। गोनेरिल ने ईर्ष्यावश रीगन को विषपान कराया और स्वयं आत्महत्या कर ली। नेत्रहीन ग्लस्टर और विक्षिप्त लियर इधर-उधर भटकते रहे। 

इसी बीच कारडीलिया फ्रांसीसी सेना के साथ अपने पिता की सहायता के लिए इंग्लैंड आई। कारडीलिया और लियर का मिलन हुआ। चिकित्सा और पुत्री की स्नेहपूर्ण परिचर्या के फलस्वरूप लियर का मानसिक संतुलन कुछ ठीक हुआ। किंतु दुर्भाग्यवश युद्ध में फ्रांसीसी सेना पराजित हुई और एडमंड ने लियर और कारडीलिया को कारावास में डाल दिया। कारडीलिया को फांसी दे दी गई और दु:ख के कारण लियर की मृत्यु हो गई। एडगर और एडमंड के द्वंद्व में एडमंड की भी मृत्यु हुई और अंत में राज्य पर ड्यूक ऑव एलबेनी का अधिकार हुआ जिसने सज्जन होने के कारण अपनी पत्नी गोनेरिल के दुष्कृत्यों का कभी समर्थन नहीं किया था।
किंगडम (Kingdom 2019), किम युन-ही द्वारा लिखित और किम सियोंग-हुन द्वारा निर्देशित 2019 की दक्षिण कोरियाई राजनीतिक ऐतिहासिक हॉरर थ्रिलर वेब टेलीविजन सीरीज़ है । यह नेटफ्लिक्स के पहली ऑरिजिनल कोरियाई सीरीज़ है। किंगडम सीरीज़ , किम यून-ही द्वारा लिखीत और यांग क्यूंग-इल द्वारा तैयार कि गए **द किंगडम ऑफ़ द गॉड्स** वेबकॉमिक सीरीज़ से प्रेरित है।

**कहानी**
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सीरीज़ को कोरिया के जापानी आक्रमणों (1592-1598) के कुछ वर्षों बाद कोरिया के जोसोन की समयकाल के दौरान आरंभ किया गया है।, पहले सीज़न में क्राउन प्रिंस ली चांग ( जू जी-हून ) की कहानी को दर्शाया गया है, जो एक रहस्यमयी प्लेग की जाँच करते हुए जानलेवा राजनीतिक षड्यंत्र में फस जाता है। शक्तिशाली मुख्य राज्य पार्षद ( रियू सेउंग-रयोंग ) और रानी कंसोर्ट ( किम हिय -जून ) द्वारा अपने बीमार पिता, जोसोन के राजा को देखने से रोकते हुए , ली चांग अपने पिता की बीमारी की गुप्त रूप से जांच करने के लिए इसे स्वयं पर ले जाता है। वह जो पाता है, उससे चौंककर, वह अपने उत्तर अंगरक्षक मु-यॉन्ग ( किम सांग-हो ) के साथ दक्षिणी प्रांत ग्यांगसांग में जाता है ताकि और अधिक जवाब खोज सके। वहां उसका सामना चिकित्सक सेओ-बी ( बाओ डू-ना ) और गूढ़ योंग-शिन ( किम सुंग-केयू ) से होता है, जो पहले से ही एक प्लेग से निपटने के लिए संघर्ष कर रहे हैं, जो ख़ून के प्यासे राक्षसों से निपट रहे है। एक साथ वे सभी एक जीवन या मौत के संघर्ष का सामना करते हैं जो न केवल प्लेग के प्रसार को रोकते हैं बल्कि शाही वंश को उखाड़ फेंकने से भी बचाते हैं।

दूसरे सीज़न में ली चांग का उनके लोगों को प्लेग और उसके राजवंश के शक्तिशाली हेवन चो कबीलेकी साज़िश से बचाने का संघर्ष जारी है।

**कास्ट**
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* जू चांग (ली ली चांग)
* रियू सेउंग-रयोंग (लॉर्ड चो ह्क -जू)
* बाई दूना (सियो -बाय)
* किम संग-हो (म्यू-योंग)
* किम सुंग-कुयू (येओंग-शिन)
* जियोन सेक-हो (चो बीओम-पाल)

**प्रतिक्रया**
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पहले सीज़न को आलोचकों और दर्शकों से काफी सराहना मिली। समीक्षा वेबसाइट रॉटेन टोमाटोज़ पर, 14 समीक्षाओं के औसत 8/10 आधार पर 93% रेटिंग मिली है। वेबसाइट की महत्वपूर्ण आम सहमति में लिखा है, "खून, आतंक और राजनीतिक साज़िश का एक अद्भुत मिश्रण, किंगडम ज़ोंबी परिदृश्य के लिए एक ताज़ा अतिरिक्त है।" 

दूसरे सीजन को रॉटेन टोमाटोज़ पर, 6 समीक्षाओं के आधार पर, औसत 8.25 /10 के साथ 100% रेटिंग मिली है ।

**सन्दर्भ**
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1. ↑  "김은희 작가 신작 '킹덤', 원작만화 '신의 나라'에도 관심". *nocutnews*.
2. ↑  "11 सर चक्रा देने वाली बेस्ट थ्रिलर वेब सीरीज़". *What To Watch*. मूल से 20 सितंबर 2020 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2020-09-13.
3. ↑  "Kingdom (South Korean TV series)", *Wikipedia* (अंग्रेज़ी में), 2020-09-11, अभिगमन तिथि 2020-09-13
4. ↑  *Kingdom: Season 1* (अंग्रेज़ी में), अभिगमन तिथि 2020-09-13
5. ↑  *Kingdom: Season 2* (अंग्रेज़ी में), अभिगमन तिथि 2020-09-13
11वीं सदी में कीवयाई रूस राज्य
**कीवयाई रूस** (रूसी: Киевская Русь, अंग्रेज़ी: Kievan Rus') मध्यकालीन यूरोप का एक राज्य था। यह 9वीं से 13वीं शताब्दी ईसवी तक अस्तित्व में रहा और 1237-1240 के मंगोल आक्रमण से ध्वस्त हो गया। अपने शुरूआती काल में इसे 'रूस ख़ागानत​' के नाम से जाना जाता था। सन् 882 में 'रूस' नाम की एक वाइकिंग उपजाति ने इसे ख़ज़रों की अधीनता से आज़ाद करवाया और इसकी राजधानी नोवगोरोद से हटाकर कीव कर दी। 11वीं सदी में इस राज्य की सीमाएँ दक्षिण में कृष्ण सागर, पूर्व में वोल्गा नदी, पश्चिम में पोलैंड राज्य और लिथुएनिया महान ड्यूक-राज्य तक विस्तृत थीं।

व्लादीमीर महान (980-1015) और यारोस्लाव प्रथम उर्फ़ यारोस्लाव बुद्धिमान (1019-1054) के राजकाल मो कीवयाई रूस का सुनहरा युग समझा जाता है। इस दौरान इस राज्य का ईसाईकरण हुआ और प्रथम लिखित पूर्वी स्लाव क़ानूनी प्रणाली बनाई गई। इस प्रणाली को 'रूसी न्याय' या रूस्काया प्रावदा ( Правда русьская, Pravda Rus'skaya) कहा जाता था। 11 वीं सदी के अंत में वाइकिंगों का काल जब अस्त होने को था तो कीवयाई रूस राज्य भी बिखरने लगा और छोटे, झगड़ते राज्यों में टूट गया। ऊपर से कुस्तुंतुनिया और बीज़ान्टिन सल्तनत के कमज़ोर पड़ने से कीवयाई रूस का व्यापार और अर्थव्यवस्था पर भी असर पड़ा। 1230 के दशक में मंगोल आक्रमणों को यह सहन नहीं कर पाया और उनके अधीन हो गया। आगे चलकर 18वीं सदी में भिन्न पूर्वी स्लावी राज्यों को रूसी साम्राज्य ने फिर एक साम्राज्य में एकत्रित किया। आधुनिक रूस, बेलारूस और युक्रेन राष्ट्र तीनों अपनी ऐतिहासिक पहचान कीवयाई रूस राज्य से लेते हैं।

इन्हें भी देखें
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* पूर्वी स्लाव लोग
* वरैंजियाई

सन्दर्भ
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1. ↑  Exploring the Middle Ages: Ireland-Mamluks, pp. 432, Marshall Cavendish, 2006, ISBN 978-0-7614-7619-1, *... Ukraine, Belarus, and part of northwestern Russia, was founded by Vikings, mostly from Sweden. The word Rus, from which Russia takes its name, is thought to derive from the Finnish name for a Swede. Kievan Rus flourished from the ninth century till 1240, when it was destroyed by the Mongols ...*
2. ↑  Ukraine, Dr Andrew Evans, Marc Di Duca, pp. 9, Bradt Travel Guides, 2010, ISBN 978-1-84162-311-5, *... had Yaropolk executed as a murderer. Volodymyr's reign was characterised by his will to civilise Kievan Rus and make it a secure and stable empire. He wrote out the first code of law which he called the Russkaya Pravda ...*
काहिरा नगर क्षेत्र में स्थित प्रसिद्ध तलात हर्ब मार्ग
निर्देशांक: 30°02′51″N 31°14′18″E﻿ / ﻿30.04750°N 31.23833°E﻿ / 30.04750; 31.23833
काहिरा नगर क्षेत्र या *डाउनटाउन कायरो* (अरबी: *وسط البلد*‎ *वस्सत अल-बलाड*) काहिरा, मिस्र में स्थित है। यह शहर का मुख्य व्यापारिक क्षेत्र व ज़िला है।

इतिहास
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मुख्य लेख: कॉसर एल्नील मार्ग
मिस्र के शासक ईस्माइल पाशा ने रणनीतिक सूझबूझ के साथ जज़ीरा द्वीप के सामने नील नदी के पूर्वी किनारों को दोबारा पाने और नील नदी पर पेरिस जैसा शहर बनाने का फैसला लिया। नदी का निचला क्षेत्र जो उसके तालाबों, दलदल, गीली मिट्टी और लाखों लोगों के निवास वाले प्राकृतिक जलधारा के तटीय क्षेत्र ने इसे बहुत ही उम्मीदों वाली फलदायी नागरिक अभियांत्रिकी परियोजना बना दिया। १८७४ में जब काफी हद तक ढाँचागत निर्माण पूरा हो गया तब ईस्माइल पाशा ने भवनों के रख रखाव, साज सज्जा व निर्माण आदि के लिए बहुत बडी राशि खर्च करने की शर्त रखी जिससे यहाँ सिर्फ विशिष्ट, धनवान और प्रभावशाली व्यक्ति ही रह सकते थे। इसकी वजह से शुरुवाती वर्षों में इसने बहुत सारे धनाढ्यों को आकर्शित किया। इसकी वजह से यह क्षेत्र बहुत महत्वपूर्ण हुआ, इसका और आसपास के क्षेत्रों का तेजी से विकास हुआ और यहाँ व्यवसायिक गतिविधियाँ बढ गई। यहाँ के मार्गों और उसके नए भवनों की बनावट एक नए अंतर्राष्ट्रीय स्तर का शहरी जनपद बनाने की कवायद का हिस्सा थे जिसका उद्देस्य तमाम नई विदेशी उपक्रमों को मिस्र की समृद्ध एतिहासिक इस्लामी धरोहर से जोड़ना था।

कैफे रिची
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कैफ़े रिची
नगर के सबसे प्रसिद्ध प्रतीक चिन्हों में २९ तलात हर्ब मार्ग स्थित १९०८ में निर्मित कैफे रिची रेस्त्राँ है। पिछले एक शताब्दी में यहाँ मिस्र की बहुत सारी महत्वपूर्ण घटनाएँ हुईं। जैसे यहीं पर मिस्र के राजा फारूक ने अपनी दूसरी पत्नी नरिमन सडेक को देखा था, १९१९ में मिस्र के प्रधानमंत्री युसूफ वहबा को मारने का प्रयास करने वाले अपराधियों ने उनका यहीं पर इन्तज़ार किया था, और यहीँ पर १९१९ की क्राँति के असँख्य सिपहसलार इसके तहखानों में मिलते थे, योजनाएँ बनाते थे और आंदोलन से जुडी पर्चियाँ छापते थे।
बाद में कैफे रिची बुद्धिमान लोगों के लिये मिलने जुलने व वार्तालाप की जगह बना।

ग्रोप्पी
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जे. ग्रॉपी चॉकलेटियर, दुकान और कैफ़े का अग्रभाग
तलात हर्ब मार्ग पर स्थित आइस क्रीम की यह दुकान शहर की बेहद प्रसिद्ध व पुरानी दुकानों में से है। इसके मालिक इटली के प्रसिद्ध ग्रोप्पी परिवार से ताल्लुक रखते हैं।

इन्हें भी देखें
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* तहरीर चौक
* काहिरा

सन्दर्भ
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1. 1 2 3  अबु गलील, हम्दी। कायरो स्ट्रीट्स & स्टोरीज़। *द एज़िप्सियन पब्लिक बुक एसोसिएसन*, कायरो: 2007।
2. 1 2 3 4  "ए रिचे हिस्ट्री : द कैफे एट द हर्ट ऑफ रेवोल्युस्नरी कायरो।". *द एकोनॉमिस्ट*. 17 दिसम्बर 2011. मूल से 29 दिसंबर 2011 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 29 दिसम्बर 2011.
**नुबिया** (Nubia) नील नदी का तटवर्ती क्षेत्र है। सन् १९५६ से यह दक्षिणी मिश्र एवं उत्तरी सूडान में विभाजित है।

सदियों पुरानी एक सभ्यता थी नुबिया। आज के मिस्र और सूडान के बीच ये लोग बसते थे। नोबा से नुबिया शब्द बनाया गया है। निलो-साहारन भाषा बोलने वाले ये लोग बंजारों जैसा जीवन बिताते थे। वैसे इनका इतिहास हजारों साल पुराना है। फिर भी चौथी सदी में मेरोए साम्राज्य खत्म होने के बाद ये लोग यहां बसे थे। इससे पहले इन्हें कुश कहा जाता था। इस इलाके से इनके बनाए बहुत से पिरामिड मंदिर और मूर्तियां मिली हैं। जिनसे इनके बारे में पता चलता है। दौलत से सजे ये पिरामिड्स सिर्फ राजाओं के नहीं हैं। इनमें से ज्यादातर बड़े धर्म गुरुओं के हैं। इनकी कई नस्लें रही हैं। 5000 ईसापूर्व तक इनका इतिहास मिलता है। इन लोगों के बनाए बहुत से मंदिर और पिरामिड्स हॉलीवुड फिल्म्स में भी दिखाए गए हैं। यूनेस्को ने इन्हें वर्ल्ड हैरिटेज साइट घोषित कर रखा है। बहुत से आर्किओलॉजिस्ट, इंजीनियर और जिओलॉजिस्ट इन पर रिसर्च करने में लगे हुए हैं। फिर भी अभी तक ये समझा नहीं जा सका है कि इतनी मजबूत सभ्यता कैसे खत्म हो गई। राज है गहरामिस्र और सूडान के बीच सदियों पहले नुबिया लोग बसते थे। उनके बनाए कई पिरामिड्स वहां मिले हैं। फिर भी ये सभ्यता कैसे खत्म हो गई यह राज है।

बाहरी कड़ियाँ
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* African Kingdoms
* Ancient Sudan Website
* Kerma excavation
* Racism and the Rediscovery of Ancient Nubia
* Merowiki
**कान्हाचट्टी**, झारखण्ड के चतरा जिले का एक सामुदायिक विकास खंड है। यही वही प्रखंड है जहां कभी खरवार राजा का गढ़ था। 

अफीम की खेती को लेकर कान्हाचट्टी प्रखंड चर्चे में रहता है। आए दिनों इस प्रखंड में अफीम व गांजा की खेती नष्ट किए जाने की खबर आती रहती है । यह क्षेत्र उग्रवाद को लेकर भी सुर्खियों में रहता है।

कैंडीनगर
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कान्हाचट्टी प्रखंड मुख्यालय से थोड़ी ही दूर पर स्थित है- कैंडीनगर। कैंडीनगर परगना में खरवार राजा का शासन था। खरवारों के प्रसिद्ध शासक रोहतास गढ़ के राजा प्रताप धवल देव के वंशज कैंडी परगना के राजा थे। ये रामगढ़ राज के रिश्तेदार भी थे।खरवारों ने इस परगना में लगभग 200 वर्षों तक शासन किया।

कैंडीनगर पर कभी नहीं हुआ हमला : कैंडी परगना में कभी हमला नहीं हुआ। छोटी सल्तनत होने के कारण यह महफूज रहा। अब इस परिवार का कोई वंशज नहीं है। कभी हमेशा रोशन रहने वाला राजा गढ़ में अब कोई दिया जलाने वाला नहीं है। सल्तनत तो कब की बिखर चुकी है।

इस राज परिवार के बारे में ग्रामीणों में एक कहानी प्रचलित है। कहते हैं कि केड़ीनगर के खरवार राजा पगड़ी बांधने व सजने- संवरने के शौकीन थे। इसके लिए वे दूर-दूर तक मशहूर थे। उन्हें राज विस्तार पर होने वाले एक अहम बैठक में शामिल होने के लिए पदमा किला जाना था। वहां कई राजाओं का जुटान था। लेकिन पगड़ी के शौकीन कैंडीनगर राजा ने पगड़ी संवारने में ही रात बिता दी। इसके कारण वे समय से पदमा नहीं पहुंच पाए। जब पहुंचे तो काफी देर हो चुकी थी। इसका फायदा रामगढ़ राजा को मिला। केड़ीनगर राजा को भारी क्षति हुई। इसके बाद खरवार राजा की सल्तनत मात्र 10 कोस में सिमटकर रह गई। तारकेश्वर सिंह राज परिवार के अंतिम वंशज थे।

एक बड़े टीले में राजा का गढ़ था जो अब खंडहर में बदल गया है।

सन्दर्भ
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 \* Kanhachatti News - the rule of the khawaras was never ... - Bhaskar