**गर्लबॉस** एक नवशास्त्रवाद है जो एक महिला को दर्शाता है "जिसकी सफलता को मर्दाना व्यापारिक दुनिया के विरोध में परिभाषित किया गया है जिसमें वह ऊपर की ओर तैरती है"। सोफिया अमोरुसो द्वारा अपनी २०१४ की पुस्तक *गर्लबॉस* में लोकप्रिय, अवधारणा के लोकाचार को "सुविधाजनक वृद्धिशीलता" के रूप में वर्णित किया गया है। इस शब्द का विपरीत रूप से व्यंग्यात्मक और अपमानजनक उपक्रमों के साथ प्रयोग किया जाता है जो पितृसत्तात्मक समाज में पाए जाने वाले समान अपमानजनक और भौतिकवादी प्रथाओं का अभ्यास करके अपने पेशेवर जीवन को बढ़ाने का प्रयास करती हैं।

इतिहास
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यह शब्द २०१४ में लोकप्रिय हुआ जब सोफिया अमोरुसो ने अपनी बेस्टसेलिंग आत्मकथा में हैशटैग उपसर्ग के साथ इसका प्रयोग किया, जिसे उसी नाम के एक टीवी शो में रूपांतरित किया गया। इसका प्रारंभिक उपयोग कथित सशक्तिकरण द्वारा परिभाषित किया गया था। इसकी लोकप्रियता ने इसे "लगभग हर उद्योग में शक्तिशाली महिलाओं के बारे में विपणन और लेखन के लिए एक टेम्पलेट" बनने के लिए प्रेरित किया। २०१९ तक इस अवधारणा ने कुछ महिलाओं से तिरस्कार प्राप्त करना शुरू कर दिया था और इसे विडंबना के रूप में देखा गया था; अन्य अभी भी इसके मूल्य में विश्वास करते थे। में, अमोरुसो ने खुद ट्वीट किया, "कृपया गर्लबॉस शब्द का उपयोग करना बंद करें धन्यवाद।"

कुछ दर्शकों ने पितृसत्ता की ताकतों को कमजोर करने और व्यापक संरचनात्मक परिवर्तन को आगे बढ़ाने के लिए काम करने के बजाय व्यक्तिगत सफलताओं का पीछा करने के लिए गर्लबॉस की आलोचना करना शुरू कर दिया। हालांकि, कुछ का मानना है कि व्यक्तिगत महिलाओं की उपलब्धियों की अभी भी प्रशंसा की जा सकती है, और यह कि यह बेहतर कार्यस्थलों और सामाजिक स्तर पर सकारात्मक बदलाव की दिशा में काम करने के साथ परस्पर अनन्य नहीं है। *द गार्जियन* की मार्था गिल लिखती हैं कि नारीवादी आंदोलन "परिवर्तन के लिए जोर दे सकते हैं और एक अपूर्ण दुनिया में महिलाओं की मदद कर सकते हैं," फिर भी "उन महिलाओं का जश्न मनाते हैं जो वैसे भी सफल होती हैं।"

२०२० की शुरुआत में स्व-नियामक संगठन विज्ञापन मानक प्राधिकरण ने एक बिलबोर्ड विज्ञापन *पीपल पर आवर* (अंग्रेज़ी: *PeoplePerHour*, अर्थात लोग प्रति घंटे) पर प्रतिबंध लगा दिया, जिसमें लिखा था: "आप लड़की बॉस की बात करते हैं, हम स्व-नियामक संगठनों की बात करेंगे"। बाद में २०२० में जॉर्ज फ्लॉयड के विरोध प्रदर्शनों में कई हाई-प्रोफाइल महिला अधिकारियों ने विषाक्त और नस्लवादी कार्यस्थल बनाने के आरोपों के बाद इस्तीफा दे दिया। द अटलांटिक के अमांडा मुल के अनुसार, इस बार "कल्चरल पुशबैक" में "गर्लबॉस का अंत" प्रकट हुआ। टाइम के जूडी बर्मन ने कहा कि युवाओं में पूंजीवाद विरोधी भावना के उदय ने इस शब्द को "मजाक, एक मीम, कुछ निराशाजनक रूप से चीउगी "में बदल दिया है। वॉक्स के एलेक्स अबाद-सैंटोस ने तर्क दिया कि शब्द "सांस्कृतिक रूप से एक संज्ञा से एक क्रिया में स्थानांतरित हो गया है, जिसने पूंजीवादी सफलता और खोखले महिला सशक्तिकरण की भयावह प्रक्रिया का वर्णन किया," पैरोडी वाक्यांश "गैसलाइट, गेटकीप, गर्लबॉस" की ओर इशारा करते हुए।

२०२१ में कुछ सोशल मीडिया प्रभावितों ने इस शब्द को "एक प्रकार का विडंबनापूर्ण क्षेत्र जिसमें महिला बुराई मनाई जाती है" के रूप में फिर से परिभाषित करने का प्रयास किया, जैसे कि एलिजाबेथ होम्स का परीक्षण। कुछ लोगों के लिए, होम्स ने "सर्वोत्कृष्ट गर्लबॉस" के रूप में कार्य किया और उसके परीक्षण ने गर्लबॉस विचारधारा के भीतर मौजूद कई कमियों का खुलासा किया और, अधिक व्यापक रूप से अपने निर्णयों के संबंध में महिलाओं की जवाबदेही को कम करने के लिए नारीवाद का उपयोग करने का प्रयास किया। २०२१ की कई फ़िल्मों और सीरियलों की इस शब्द के उदाहरण के लिए आलोचना की गई, जैसे कि *फिज़िकल* (अंग्रेज़ी: *Physical*, अर्थात शारीरिक)। सितंबर २०२१ में कला और सामाजिक विज्ञान संकाय के सिडनी विश्वविद्यालय के डीन अन्नामारी जगोस ने विश्वविद्यालय में प्रस्तावित कटौती का बचाव करते हुए इस शब्द का संदर्भ दिया, जिसमें कहा गया था "गर्लबॉस नारीवाद? मुझे यकीन नहीं है कि गर्लबॉस नारीवाद क्या है।"

रिसेप्शन और व्याख्याएं
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एक समय के लिए, महिला धन को अपने आप में फील-गुड न्यूज माना जाता था। गर्लबॉसिंग की वास्तविकता, हालांकि, हमेशा थोड़ी गड़बड़ थी...एक प्रचारक के सपनों की आत्मविश्वासी, मेहनती, कैमरा तैयार युवा महिला के पास स्पष्ट रूप से एक दुष्ट जुड़वां था: एक महिला, वंशावली और आमतौर पर सफेद, जो न केवल निपुण थी उसके पुरुष समकक्षों के रूप में, लेकिन उतना ही क्रूर और माँग करने वाला भी।

अमांडा मुल, *दी अटलांटिक*

एंग्लिया रस्किन यूनिवर्सिटी में लिंग मनोविज्ञान की एसोसिएट प्रोफेसर मैग्डेलेना ज़विज़ा के अनुसार, "गहरी जड़ वाली लैंगिक रूढ़िवादिता से बचना बहुत मुश्किल है, और ऐसे कई भाषाई प्रयास बैकफ़ायर करते हैं...जबकि 'गर्ल बॉस' तुरंत स्त्रीलिंग की ओर ध्यान खींचती है, यह बॉस के रूप में महिला की भूमिका को भी शिशु बना देती है। मुल ने पुरुषों द्वारा बनाई गई शक्ति संरचनाओं को मजबूत करने के विचार की आलोचना की।

इसी तरह, कुछ का दावा है कि हालांकि महिलाओं की सफलताओं की ओर ध्यान आकर्षित करना महत्वपूर्ण है, उनके लिंग पर बहुत अधिक जोर देने का मतलब यह हो सकता है कि ये सफलताएं सामान्य लिंग मानदंडों के असामान्य अपवाद हैं या पुरुषों की सफलताओं से स्वाभाविक रूप से भिन्न हैं। विस्कॉन्सिन-मैडिसन विश्वविद्यालय के स्टाव अतीर का सुझाव है कि "हम सहज रूप से समझते हैं कि पुरुष-प्रधान क्षेत्रों में महिलाओं के लिए एक अलग शब्द का उपयोग करने से पता चलता है कि ये महिलाएं अपभ्रंश हैं - अपवाद जो नियम को साबित करते हैं," और 'गर्लबॉस' इन शब्दों में से एक है कई लोग नेतृत्व करने में एक महिला की स्वाभाविक अक्षमता का संकेत देते हैं।

एले के गार्गी अग्रवाल ने तर्क दिया कि "विचार लिंगवाद, नस्लवाद और वर्ग अभिजात्यवाद का प्रचार करता है।" पत्रकार विक्की स्प्रैट ने तर्क दिया कि यह शब्द "एक सेक्सिस्ट ट्रोजन हॉर्स था ... अगर हम महिला शक्ति से इतने डरते नहीं थे तो हमें ऐसा करने की आवश्यकता नहीं होगी, इसे चमक में रोल करके और इसे गुलाबी रंग में बदलकर इसे और अधिक स्वादिष्ट बनाने के लिए।"

*वाइस* की हन्ना इवेन्स ने कहा कि, हालांकि यह विचार २०१० के दशक में से एक है, इसकी जड़ें १९८० के दशक में वापस जाती हैं: "थैचर और रीगन युग की कामकाजी महिला, अपने पावर सूट पहनने में अकड़ रही थी, जिसमें बॉस और बच्चा दोनों थे एक पट्टा"। एम्मा मगुइरे ने *द कन्वर्सेशन* के लिए एक लेख में इसी तरह की भावना को प्रतिध्वनित करते हुए कहा कि गर्लबॉस का विचार केवल नारीवादी उपलब्धियों के माध्यम से ही संभव था। उसने ऐतिहासिक गर्लबॉस के उदाहरण के रूप में जून डेली-वाटकिंस को चुना। इवेन्स ने एक गर्लबॉस को एक मल्टी-टास्किंग महिला के रूप में देखा जो परिवार को प्राथमिकता के रूप में नहीं देखती है और "बिना समझे या उसके साथ बातचीत किए बिना भ्रामक रूप से कक्षा को भंग कर देती है"। मैगुइरे ने लिखा है कि "गर्लबॉस बयानबाजी अक्सर उत्पीड़न के अन्य रूपों के बीच सेक्सवाद, नस्लवाद और वर्ग अभिजात्यवाद का प्रचार करने के लिए काम करती है"।

इवेन्स ने गर्लबॉस के उदाहरण के रूप में पेरिस हिल्टन, ग्वेनेथ पाल्ट्रो, जेसिका अल्बा और सारा मिशेल गेलर पर प्रकाश डाला। मुल ने द विंग को "गर्लबॉस के लिए एक प्रकार का इनक्यूबेटर" कहा। पूर्व *टीन वोग की* कार्यकारी संपादक संहिता मुखोपाध्याय ने तर्क दिया कि "महिलाओं के लिए, कार्यस्थल को नेविगेट करना हमेशा यह पता लगाने के बारे में रहा है कि किस ट्रॉप से बचना है - हम जल्दी से डोरमैट या धूर्त, सचिव या नाग नहीं बनना सीखते हैं - और ऐसा लगता है जैसे गर्लबॉस की मौत ने एक और जाल बिछा दिया था।"

संदर्भ
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