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**महाराष्ट्र स्वास्थ्य विज्ञान विश्वविद्यालय** (**एमयूएचएस**) भारत के नासिक  महाराष्ट्र में एक उच्च शिक्षा संस्थान है।

इतिहास
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विश्वविद्यालय की स्थापना 3 जून 1998 को एक अध्यादेश के माध्यम से राज्य महाराष्ट्र सरकार द्वारा की गई थी। राज्य विधानमंडल ने अध्यादेश पारित किया और महाराष्ट्र स्वास्थ्य विज्ञान विश्वविद्यालय को 10 जून, 1998 को महाराष्ट्र के राज्यपाल द्वारा खुला घोषित किया गया। महाराष्ट्र राज्य में स्वास्थ्य विज्ञान में शिक्षा प्रदान करने वाले सभी कॉलेज और संस्थान इस नए विश्वविद्यालय से धारा के तहत संबद्ध हैं। अधिनियम के 6(3)।

विश्वविद्यालय की स्थापना महाराष्ट्र राज्य में आधुनिक चिकित्सा और भारतीय चिकित्सा पद्धति में उचित और व्यवस्थित निर्देश, शिक्षण, प्रशिक्षण और अनुसंधान सुनिश्चित करने के लिए की गई थी। महाराष्ट्र सरकार द्वारा 2000 में स्वास्थ्य विज्ञान के महाराष्ट्र विश्वविद्यालय की प्रगति की समीक्षा करने और विश्वविद्यालय के सामने आने वाली नई चुनौतियों के आलोक में इसके कार्यों और जिम्मेदारियों को संशोधित करने के उपायों की सिफारिश करने के लिए एक समिति का गठन किया गया था।

शिक्षाविद्
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एमयूएचएस पीएचडी सहित स्नातक और स्नातकोत्तर अध्ययन प्रदान करता है। स्वास्थ्य विज्ञान की सभी शाखाओं में। साढ़े पांच साल के स्नातक कार्यक्रम (जैसे, बैचलर ऑफ मेडिसिन, बैचलर ऑफ सर्जरी (एमबीबीएस), बैचलर ऑफ डेंटल सर्जरी (बीडीएस) बैचलर ऑफ आयुर्वेद, मेडिसिन एंड सर्जरी ( BAMS), बैचलर ऑफ़ होम्योपैथिक मेडिसिन एंड सर्जरी (BHMS) और बैचलर ऑफ़ यूनानी मेडिसिन एंड सर्जरी (BUMS)) MUHS द्वारा संचालित किए जाते हैं। डेंटल और नर्सिंग डिग्री की पेशकश की जाती है।

प्रदान किए गए स्नातकोत्तर पाठ्यक्रम बहुमुखी हैं जिनमें डॉक्टर ऑफ मेडिसिन (एमडी) विभिन्न क्षेत्रों में, मास्टर ऑफ सर्जरी (एमएस), साथ ही मास्टर ऑफ साइंस (एमएससी) पाठ्यक्रम और अन्य शामिल हैं। पीजी डिप्लोमा।

संदर्भ
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1. ↑  "Lt Gen Madhuri Kanitkar named MUHS vice-chancellor". *The Indian Express* (अंग्रेज़ी में). 2021-07-07. अभिगमन तिथि 2021-07-09.
2. ↑  MUHS Act, 1998 Archived 2008-10-07 at the वेबैक मशीन
3. ↑  "संग्रहीत प्रति" (PDF). मूल (PDF) से 8 नवंबर 2021 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 7 नवंबर 2021.

बाहरी लिंक
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* महाराष्ट्र स्वास्थ्य विज्ञान विश्वविद्यालय Archived 2023-01-20 at the वेबैक मशीन
**अल्फा रोमियो** एक इतालवी ऑटोमोबाइल निर्माता है जिसकी स्थापना 1910 में हुई थी।

अल्फ़ा रोमियो बनने वाली कंपनी की स्थापना 1906 में फ्रांसीसी ऑटोमोबाइल कंपनी अलेक्जेंड्रे डारैक द्वारा सोसाइटी एनोनिमा इटालियन डारैक (SAID) के रूप में की गई थी।

* अल्फा 24 अश्वशक्तिअल्फा 24 अश्वशक्ति
* अल्फा 20-30 अश्वशक्तिअल्फा 20-30 अश्वशक्ति
* अल्फा आर एलअल्फा आर एल
* अल्फा जीपीअल्फा जीपी

अगस्त 1915 में, कंपनी नियति उद्यमी निकोला रोमियो के निर्देशन में आई, जिसने इतालवी और संबद्ध युद्ध प्रयासों के लिए सैन्य हार्डवेयर का उत्पादन करने के लिए कारखाने को परिवर्तित कर दिया।

* अल्फा रोमियो 6 सीअल्फा रोमियो 6 सी
* अल्फा रोमियो 8 सीअल्फा रोमियो 8 सी
* अल्फा रोमियो पी 3अल्फा रोमियो पी 3

1933 में अल्फा रोमियो को सरकार ने बचाया था, जिसका तब प्रभावी नियंत्रण था। अल्फा रोमियो मुसोलिनी के इटली का एक उपकरण बन गया, जो राष्ट्रीय प्रतीक था। इस अवधि के दौरान इसने धनी लोगों के लिए बेस्पोक वाहनों का निर्माण किया, जिनमें आमतौर पर टूरिंग ऑफ मिलान या पिनिन फारिना शामिल थे।

* अल्फा रोमियो गिउलित्ता 1955अल्फा रोमियो गिउलित्ता 1955
* अल्फा रोमियो गिउलियाअल्फा रोमियो गिउलिया
* अल्फा रोमियो TZअल्फा रोमियो TZ

1950 के दशक में, अल्फा रोमियो ने फॉर्मूला वन में भाग लेना शुरू किया।

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* अल्फा रोमियो स्पाइडरअल्फा रोमियो स्पाइडर
* अल्फा रोमियो अल्फेटाअल्फा रोमियो अल्फेटा

1970 के दशक तक, अल्फा रोमियो फिर से वित्तीय संकट में था और रचनात्मक उपायों से इसे किनारे करने का प्रयास किया गया था, जिसमें अल्फ़ा रोमियो की मूल कंपनी के एस्तोर मस्सेसी द्वारा निसान के साथ अंततः संयुक्त रूप से असफल संयुक्त उद्यम भी शामिल था।

* अल्फा रोमियो 155अल्फा रोमियो 155
* अल्फा रोमियो 164अल्फा रोमियो 164
* अल्फा रोमियो ब्रेराअल्फा रोमियो ब्रेरा
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1983 में फिएट ने अल्फा रोमियो को खरीदा

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* अल्फा रोमियो गिउलित्ताअल्फा रोमियो गिउलित्ता
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सन्दर्भ
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* Schiffer Publishing Alfa Romeo: A Century of Innovation Hardcover
* Giorgio NadaAlfa Romeo Centenary Book 1910-2010:
* Maurizio Tabucchi Buy Alfa Romeo From 1910 To 2010
जन्म: 11 सितम्बर, 1874
जन्म भूमि: रामानाथपुरम (रामनाड) ज़िला मद्रास
मृत्यु: 19 मई, 1941
नागरिकता: भारतीय
पार्टी: भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस
कार्य काल: 1916 से 1920 -भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के अध्यक्ष
अन्य जानकारी: दिसम्बर 1927) में उनके प्रयासों को सफलता मिली, जहां पर हिन्दू मुसलमानों की एकता के प्रस्ताव को पूर्ण समर्थन से पारित कर दिया गया।
अद्यतन‎:
18:24, 3 जून 2017 (IST)

व्यक्तिगत जीवन:
मद्रास में अपनी व्यापक शैक्षिक यात्राओं के जरिये, दूर-दूर के गांवों तक वह राष्ट्रवाद का संदेश ले गये और यह उनका नाम ही था कि उन्होंने मद्रास प्रान्त को कांग्रेस-मय बना दिया। उनकी महान् बौद्धिक ख्याति, उनके व्यक्तिगत जीवन की अनोखी पवित्रता तथा भारत की स्वतंत्रता के मामले में उनकी शक्तिशाली वकालत ने पूरे भारत में असंख्य प्रशंसकों का दिल जीत लिया। विरुधुनगर के युवा कामराज श्रीनिवास आयंगर की कई खोजों में से एक थे और उनके पक्के समर्थकों में सत्यमूर्ति, मुथुरंगा मुदलियार तथा सुभाषचन्द्र बोस थे। श्रीनिवास आयंगर ‘‘जुड़े हुए नेतृत्व’’ में विश्वास रखते थे, जिसके लिये वह मानते थे कि असली नेता को राजनीतिक संगठन में तथा गांव से लेकर शहरों तक सभी स्तर, हर ढांचे के साथ अर्थपूर्ण सम्पर्क को बनाये रखना चाहिये। हाल के दशकों में, उनके आदर्शों को उच्च सफलता के लिये प्रयोग में लाया गया है।

राजनैतिक सफर:
एस. श्रीनिवास आयंगर ने (दिसम्बर 1926) के दौरान भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के गुवहाटी अधिवेशन में अध्यक्ष पद संभाला और अध्यक्ष पद पर सेवा अवधि के दौरान हिन्दू तथा मुसलमानों के सम्प्रदायों के नेताओं के पुनर्मिलन के लिये काफ़ी कुछ किया और मद्रास कांग्रेस (दिसम्बर 1927) में उनके प्रयासों को सफलता मिली, जहां पर हिन्दू मुसलमानों की एकता के प्रस्ताव को पूर्ण समर्थन से पारित कर दिया गया। इसी समय के दौरान उन्होंने भविष्य की भारत की सरकार की संघात्मक नीति का खुलासा करते हुए, ‘‘स्वराज कांस्टीट्यूशन’’ का प्रकाशन किया। जब 1928 में स्वतंत्र उपनिवेश वाले दर्जे को रेखांकित करने वाले भारत के संविधान पर सर्वदलीय रिपोर्ट (जिसे नेहरु रिपोर्ट के नाम से जाना जाता था) का प्रकाशन हुआ तो श्रीनिवास आयंगर ने स्वयं को अध्यक्ष तथा जवाहर लाल नेहरु और सुभाष चन्द्र बोस को सचिव के रूप में नियुक्त कर स्वतंत्र लीग को संगठित किया।

मोतीलाल नेहरू और श्रीनिवास अयंगर:
मोतीलाल नेहरु तथा श्रीनिवास अयंगर के बीच ‘‘स्वतंत्र उपनिवेश दर्जे’’ तथा ‘‘स्वतंत्रता’’ के मामले में 1929 के दौरान मतभेद काफ़ी बढ़ गये और हालांकि दिसम्बर 1929 में लाहौर कांग्रेस में स्वतंत्रता के पक्ष में अन्तिम निर्णय ले लिया गया, श्रीनिवास आयंगर ने 1930 के प्रारम्भ में सक्रिय सार्वजनिक जीवन से सेवानिवृत्त होने का स्वयं ही फैसला ले लिया।

मृत्यु:
फिर भी, 1939 में एक संगठन कार्यकर्ता की अपेक्षा जोशीले राजनीतिक विचारक के रूप में थोड़े समय के लिये राजनीतिक जीवन में लौटे। 19 मई को मद्रास में अपने घर पर उनकी अकस्मात मृत्यु हो गयी। निसंदेह श्रीनिवास बहुत बुद्धिमान, बहुत गतिशील तथा युद्ध के दौरान दक्षिण भारत के नेताओं में सबसे ज्यादा बहुमुखी थे।

  

Source: bharatdiscovery.org
1740 में निर्मित, तूरजी का झालरा जिसे आमतौर पर जोधपुर का सौतेला परिवार कहा जाता है। जो जोधपुर की पारंपरिक जल प्रबंधन प्रणालियों को दर्शाती कुछ शेष संरचनाओं में से एक है। इस वास्तु आश्चर्य को महाराजा अभय सिंह की रानी-संघ द्वारा बनाया गया था, जो उस क्षेत्र की सदियों पुरानी परंपरा का संकेत है जहाँ शाही महिलाएँ सार्वजनिक जल कार्यों की देखरेख करती थीं। आपको बता दे 250 साल पुरानी इस संरचना को जोधपुर में पाए जाने वाले प्रसिद्ध गुलाब-लाल बलुआ पत्थर का उपयोग करके बनाई गई थी। तूरजी का झालरा की प्रभावशाली डिजाइन कई पर्यटकों को आकर्षित करती है, और गर्मी को मात देने के लिए स्थानीय लोगो और पर्यटकों के लिए मनोरंजक पानी के खेल में संलग्न होने के लिए जोधपुर का एक मजेदार स्थान माना जाता है।

तूरजी का झालरा का इतिहास
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चित्र:Download (10)T.jpgIMAGE 
इतिहास के अनुसार जोधपुर के महाराजा अभयसिंह की महारानी जैकंवर तूवरजी रानी ने सन 1740 में झालरा बनवाया था जिसके कारण उसका नाम तुरजी का झालरा पड़ा। झालरे के पानी का प्रयोग मुख्य रूप से महिलाएं ही करती थीं। क्योंकि पानी भर कर लाना और एकत्रित करना महिलााओं का ही काम था। यह झालरा दशकों से गहरे पानी में डूबा हुआ है। जीर्णोद्धार से 200 फीट गहरी बेमिसाल विरासत सामने आई है। यह जोधपुर का घाटू लाल पत्थर तराश कर बनाई गई है। इसमें आकर्षक नृत्य करते हाथियों की महीन लुभावनी नक्काशी, पानी के मध्यकालीन शेर और गाय मुख्य स्रोत नल हैं।

तूरजी का झालरा की वास्तुकला
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बावड़ी की कलात्मकता को इंजीनियरिंग में पूर्णता को दर्शाते हुए उत्कृष्ट तरीके से किया गया है। पानी का निकास देने के लिए गाय और शेर के आकार के जलकुंडों को उकेरा गया था। जल स्तर तक ले जाने वाली सीढ़ियों को खूबसूरती से डिजाइन किया गया है, जिसके बीच में देवी-देवताओं की कुछ मूर्तियां हैं।

दृश्य दीर्घाओं को झरोका के रूप में भी जाना जाता है, जो रात में जगह को रोशन करने के लिए लैंप रखने के लिए उपयोग किए जाने वाले कदमों के आसपास बनाए गए हैं। इन्हें अब स्थानीय लोगों द्वारा पानी में गहरा गोता लगाने के लिए एक मंच के रूप में उपयोग किया जाता है। 

पानी को उच्च स्तर तक बढ़ाने के लिए फारसी पहियों की तकनीक का इस्तेमाल किया गया था। बैलों की एक जोड़ी उन पहियों को ऊपर के प्लेटफॉर्म से घुमाती थी और पानी फिर दो अलग-अलग स्तरों तक बढ़ जाता था।

तूरजी का झालरा जाने का सबसे अच्छा समय-
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इस स्थान पर जाने का सबसे अच्छा समय सुबह के समय या शाम के समय उस स्थान की शीतलता का आनंद लेने के लिए होता है। लोग ऊँचे चबूतरे से पानी में तैरते और गोता लगाते हुए पाए जाते हैं जो सुखी जीवन का एहसास देता है।

समय
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सप्ताह के सभी दिनों में स्थान 24 घंटे खुले रहते हैं। आमतौर पर जगहों का पता लगाने और वहां कुछ क्वालिटी टाइम बिताने में लगभग 1-2 घंटे लगते हैं।

प्रवेश शुल्क
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यहां आने वाले पर्यटकों से नो एंट्री फीस ली जाती है। साथ ही फोटोग्राफी और वीडियोग्राफी के लिए कोई अतिरिक्त शुल्क नहीं है।
**पाटलिपुुत्र विश्वविद्यालय** **बिहार** की राजधानी **पटना** मेें स्थित हैैै। पाटलिपुत्र विश्वविद्यालय, पटना की स्थापना 18 मार्च, 2018 को, बिहार सरकार के आदेश से, पत्र / ज्ञापन सं। 15 / M1-71 / 2016-700, दिनांक 09.04.2018 को हुआ। इसका मुख्यालय पटना में "पुराना बाईपास रोड, कंकरबाग, पटना -800 020, बिहार (भारत) के रूप में अपना वर्तमान पता है।" इसके अन्तर्गत आनेवाले महाविद्यालयों में **अनुग्रह नारायण महाविद्यालय**, कॉलेज ऑफ कॉमर्स, आर्ट्स & साइंंस जैैैसे प्रतिष्ठित महाविद्यालय शामिल हैं। पाटलिपुत्र विश्वविद्यालय का पीजी कैम्पस बीएस कॉलेज, दानापुर में बनाया जाएगा। उपाध्यक्ष प्रो. आर.के. सिंह ने पीजी कैम्पस के निर्माण के संबंध में बीएस कॉलेज का निरीक्षण किया।

सन्दर्भ
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1. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 9 सितंबर 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 15 जून 2020.
2. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 27 दिसंबर 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 15 जून 2020.
3. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 13 सितंबर 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 15 जून 2020.
4. ↑  "पाटलिपुत्र विश्वविद्यालय का पीजी कैम्पस दानापुर में बनाया जाएगा।". *Prabhat Khabar* (अंग्रेज़ी में). 2024-01-15. अभिगमन तिथि 2024-04-01.

बाहरी सूत्र
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पाटलिपुत्र विश्वविद्यालय का आधिकारिक जालस्थल
**लोढी माता** एक देवी का नाम है, जिनका मन्दिर मध्यप्रदेश [[शिवपुरी]] जिले के नरवर स्थान पर है। यहां पर लोग अपनी नई शादी होने पर, या बच्चा होने पर पूजा करने के लिए आते हैं। कुछ राज्यो में जैसे मध्य प्रदेश, राजस्थान आदि जगह जगह मन्दिर बने हुए है उन मंदिरों में पुजारिन पूजा करती है और भक्तों की समस्या भी हल भी करती है। Lodi mata thakurani thi ve apne pati ko bachane ke liye natni ban krr Raja nal ke pass gayi thi aap logo ko goggle prr galat jankari dii ja Rahi h iss vishye prr app log kripiya youtube prr inke bare mea pata kre inki story ko jane mata bahut dayalu h bani 🚩🙏🙏

लोक कथा
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किसी प्रचलित लोककथा के अनुसार नरवर के तत्कालीन राजा से बेडनी समाज की एक नृत्यांगना ने शर्त लगाई कि वह नरवर किले से किले के सामने वाली ऊँची पहाडी तक कच्चे धागे पर नाचती हुई जा सकती है। राजा ने शर्त में अपना संपूर्ण राज पाठ लगा दिया। राजा को छूट दी गयी थी कि वह किसी भी धारदार हथियार से धागे को काट सकता है। नृत्यांगना ने जैसे ही नृत्य करते हुए उस पार जाने की तैयारी की राजा चिन्तित हो उठे। बेडनी अपन गंतव्य तक पहुँचने ही वाली थी। तभी राजा ने धारदार हथियार से धागे को काटना चाहा। वह धागा न काट पाया। उसने सारे धारदार हथियार आजमा लिए। मान्यता है कि उस बेडनी ने अपनी मंत्र शक्ति से सभी हथियारों की धार बाँध दी थी। उन्हें नाकाम कर दिया था। किन्तु एक चर्माकार का औजार (रांपी) जूते जोडने के कुंडे में डले होने से अशुद्ध होने के कारण मंत्रों के प्रभाव से बच गया। उसकी धार न बाँधी जा सकी। राजा ने चर्मकार की उस रांपी से धागा काट दिया। किले की ऊँचाई से नीचे गिरकर बेडनी की मृत्यु हो गयी। जिस जगह गिर कर बेडनी का देहान्त हुआ, संभवतः उसी जगह आज एक मन्दिर बना हुआ है। जिसे लोढी माता का मन्दिर कहा जाता है। इस घटना के पश्चात् यह कहावत लोढी माता के सन्दर्भ में प्रचलित हुई। 

नरवर चढे न बेडनी, एरच पके न ईंट
गुदनौरा भोजन नहीं, बूँदी छपे न छींट।

वर्तमान स्थिति
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आज भी लोढी माता के दर्शन हेतु यह स्थान प्रसिद्ध है। यहाँ देश भर से लोग पूजा करने के लिए आते हैं। नृत्याँगना के साथ हुए इस छल के कारण आज भी बेडिया समाज के लोग नरवर में नाचने के लिए आते हैं। नरवर के इतिहास से जुडी एसी अनेकों कथाएँ समाज में प्रचलित हैं। इतिहासकार डॉ. मनोज माहेश्वरी बताते हैं कि, लोढी माता की कथा अत्यन्त प्राचीन है और जनमानस में खूब रची बसी है।

बाह्य कड़ीयां
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* मानचित्र
* लोठी माता की जीवनी

सन्दर्भ
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1. ↑  अपेक्षित, अरुण (2009). *शिवपुरीः अतीत से आज तक* [*लोढी मााता*]. शिवपुरी: श्री राम किशन सिंघल फाउण्डेशन.
**गीतारहस्य** नामक पुस्तक की रचना लोकमान्य बालगंगाधर तिलक ने माण्डले जेल (बर्मा) में की थी। इसमें उन्होने श्रीमदभगवद्गीता के कर्म योग की वृहद व्याख्या की। उन्होंने इस ग्रन्थ के माध्यम से बताया कि गीता चिन्तन उन लोगों के लिए नहीं है जो स्वार्थपूर्ण सांसारिक जीवन बिताने के बाद अवकाश के समय खाली बैठ कर पुस्तक पढ़ने लगते हैं। गीता रहस्य में यह दार्शनिकता निहित है कि हमें मुक्ति की ओर दृष्टि रखते हुए सांसारिक कर्तव्य कैसे करने चाहिए। इस ग्रंथ में उन्होंने मनुष्य को उसके संसार में वास्तविक कर्तव्यों का बोध कराया है।

तिलक ने गीतारहस्य लिखी ही इसलिए थी कि वह मान नहीं पा रहे थे कि गीता जैसा ग्रन्थ केवल मोक्ष की ओर ले जाता है। उसमें केवल संसार छोड़ देने की अपील है। वह तो कर्म को केंद्र में लाना चाहते थे। वही शायद उस समय की मांग थी। जब देश गुलाम हो, तब आप अपने लोगों से मोक्ष की बात नहीं कर सकते। उन्हें तो कर्म में लगाना होता है। वही तिलक ने किया।

गांधीजी तो गीता के अत्यन्त प्रशंसक थे। उसे वह अपनी माता कहते थे। उन्होंने भी गीतारहस्य को पढ़ कर कहा था कि गीता पर तिलकजी की यह टीका ही उनका शाश्वत स्मारक है। एक तरफ गीतारहस्य लिखना और दूसरी ओर गणपति बप्पा के उत्सव को सार्वजनिक तौर पर मनाने की शुरुआत करना तिलक महाराज के मास्टरस्ट्रोक थे।

रचना
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अग्रेजों की गुलामी का दौर था। 1910 के नवम्बर की शुरुआत ही हुई थी। तबके बर्मा की मांडले जेल में लोकमान्य बाल गंगाधर तिलक कैद थे। वहीं पर एक सुबह उन्होंने महसूस किया कि बरसों से जिस गीता पर लिखना चाहते थे, वह समय आ गया है।

अपने धुआंधार राजनीतिक जीवन से उन्हें कोई समय मिल नहीं पाता था। लेकिन जब भी वह जेल में होते, तो गीता उनके जेहन में चली आती। वह गीता से बेहद प्रभावित थे। लेकिन उसकी व्यात्रया को ले कर परेशान रहते थे। अपने समय और समाज के मुताबिक गीता को देखना और समझना चाहते थे। एक थके हुए गुलाम समाज को जगाने के लिए वह गीता को संजीवनी बनाना चाहते थे।

जब उन्हें तीसरी बड़ी जेल हुई, तो उन्होंने उस पर काम शुरू कर दिया। वह काम, जिसकी नींव बहुत पहले शायद उनके मन पर पड़ गई थी। 16 साल की उम्र में अपने मरणासन्न पिता को मराठी में गीता सुनाई थी। तभी से गीता को लेकर एक किस्म का लगाव हो गया था। बाद में जब धीरे-धीरे उम्र पकने लगी और समझ बढ़ने लगी, तो गीता के तमाम रहस्य खुलने लगे। उन्हें दिक्कत यह हुई कि गीता की तमाम टीकाएं संसार से दूर ले जानेवाली यानी निवृत्ति मार्ग दिखाने वाली थीं। और तिलक का मन यह मानने को तैयार ही नहीं था कि गीता जैसी किताब आपको महज मोक्ष की ओर ले जाने वाली है। आखिर अर्जुन को युद्ध के लिए तैयार करनेवाली गीता निरे मोक्ष की बात कैसे कर सकती है! इसीलिए उन्होंने कहा, "मूल गीता निवृत्ति प्रधान नहीं है। वह तो कर्म प्रधान है।"

गीतारहस्य को महज पांच महीने में पेंसिल से ही उन्होंने लिख डाला था। एक दौर में लगता था कि शायद ब्रिटिश हुकूमत उनके लिखे को जब्त ही कर ले। लेकिन उन्हें अपनी स्मरणशक्ति पर बहुत भरोसा था। इसीलिए अपने बन्धुओं से कहा था, "डरने का कोई कारण नहीं। हालांकि बहियां सरकार के पास हैं। लेकिन तो भी ग्रंथ का एक-एक शब्द मेरे दिमाग में है। विश्राम के समय अपने बंगले में बैठकर मैं उसे फिर से लिख डालूंगा।"

बाहरी कड़ियाँ
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* मराठी विकिस्रोत में **गीतारहस्य** मूलरूप में उपलब्ध है।
* गीतारहस्य (हिन्दी अनुवाद)
* गीता रहस्य कर्मयोग को किया पुनर्स्थापित
**रेलू राम पूनिया** भारत के प्रांत हरियाणा के बरवाला विधानसभा से पूर्व विधायक (१९९६) थे, उनका जन्म गांव प्रभुवाला में जाट परिवार में हुआ था। वह एक समाजसेवी थे।

पूर्व जीवन
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रेलू राम पूनिया गांव प्रभुवाला के रहने वाले थे। कई सालो तक फरीदाबाद में काले तेल का व्यापर करने के बाद वे १९८९ में गांव में रहने लगे तो गांव वालो ने उन्हें सर्वसमति से १९९० में गांव का सरपँच बना दिया। वह समाजसेवी थे इसलिए १९९५ में निर्दलीय बरवाला से विधायक बन गए।
विधायक बने तो अक्सर कहते थे कि जद भी मेरी जरूरत हो कदे भी आ जाइयो कीकर नीचै बैठ्या मिलूंगा। और हुआ भी ऐसा ही जब हलके के लोग उनसे मिलने के लिए जाते थे तब रेलू राम पूनिया अपनी कोठी के बाहर लितानी मार्ग पर कीकर के नीचे बैठे मिलते थे। क्षेत्र के लोगों को अब भी वे दिन याद हैं जब हाइवे से लितानी के लिए साधन कम थे व लोग पैदल ही जाते थे। तब लोग रेलू राम द्वारा कीकर के नीचे ठंडे पानी से भरे मटकों का पानी अवश्य पीते थे। यहीं नहीं वे स्वयं लोगों से चाय आदि के लिए भी पूछते थे और पिलाते थे।
यहां चंदा लेने गया कोई खाली हाथ नहीं kjsnsnsnsnndndbdnd

लौटा
रेलू राम पूनिया जब दोबारा से यहां आकर रहने लगे उसके बाद दानी लोगों में उनका नाम शायद सबसे ऊपर था। क्षेत्र के
लोगों के साथ-साथ बाहर के लोग भी उनके पास आर्थिक सहायता लेने के लिए आते थे।

सरकार की कन्या दान योजना के लाभ से पहले ही वे इस ओर दिल खोलकर मदद करते थे। क्षेत्र के लोग बताते हैं उन्होंने अपनी बलबूते पर ही कई कन्याओं का विवाह करने में परिवार की आर्थिक सहायता की थी व सैकड़ों गरीब लोग अपनी बेटी की शादी में उनसे मदद ले चुके हैं। पूनिया ने कभी किसी को खाली हाथ नहीं लौटाया। सामाजिक व धार्मिक संस्थाओं को भी धन देने में उन्होंने कमी नहीं छोड़ी।
बरवाला क्षेत्र में जब 1995 में बाढ़ आई तो उन्होंने बाढ़ पीडि़त लोगों की मदद की। क्षेत्र के लोग बताते हैं कि वे बाढ़ के पानी में से निकलते हुए पीडि़तों के लिए अनाज व अन्य सामग्री पहुंचाने के लिए पहुंच जाते थे। इस काम में उनके फोर्ड ट्रैक्टर के टायर भी घिस
गए थे। वह ट्रैक्टर आज भी पूनिया की कोठी पर मौजूद है। लोगों की सेवा
करते हुए ही उन्होंने बरवाला हलके से निर्दलीय प्रत्याशी होते हुए चुनाव में जीत दर्ज की थी।

  

23 अगस्त 2001, सोनिया ने अपने पति संजीव के साथ मिलकर पिता रेलू राम, मां कृष्णा, बहन प्रियंका, सौतेले भाई सुनील, उसकी पत्नी शकुंतला और उनके तीन बच्चों लोकेश (4), शिवानी(2) व प्रीति महज 45 दिन की हत्या कर दी थी।

इन्हें भी देखें
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* पूनिया हत्याकांड

संन्दर्भ
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* [*मृत कड़ियाँ*]
* [*मृत कड़ियाँ*]
* 
* 


1. ↑
**डॉ (श्रीमती) वीर बाला** रास्तोजी भारत में जीव विज्ञान के क्षेत्र में एक लेखक हैं। 
उन्होंने गुणवत्ता के क्रम में पहली बार खड़े होने की भेद के साथ जूलॉजी में अपनी मास्टर की डिग्री प्राप्त की, और उन्हें स्वर्ण पदक से सम्मानित किया गया। उन्होंने मेरठ विश्वविद्यालय, के प्रसिद्ध जूलॉजिस्ट, दिवंगत डॉ एम.एल. भाटिया, जूलॉजी के प्रोफेसर, दिल्ली विश्वविद्यालय के साथ पीएचडी की।

रस्तोगी जूलॉजी अकादमी के सदस्य रहे थे और वह पाठ्यपुस्तक विकास समिति, एनसीईआरटी, नई दिल्ली के सदस्य थी। वह मेरठ कॉलेज, मेरठ (उत्तर प्रदेश) में 1 961 से 1 9 67 तक जूलॉजी के अकादमिक स्टाफ के सदस्य थी। वह पांच दशकों से ज्यादा किताबें लिख रही हैं। उन्होंने आईएससी, सीबीएसई उम्मीदवारों के साथ ही कई राज्य बोर्डों के लिए पुस्तकें लिखी हैं। 
साइटोलॉजी, जेनेटिक्स, पारिस्थितिकी और विकासवादी जीवविज्ञान पर उनकी पुस्तकें पूरे भारत में विश्वविद्यालय के स्तर पर बहुत लोकप्रिय हैं।  उन्हें वर्ष 2012 में दी डिस्टिंगिसाइड लेखक ऑफ द इयर पुरस्कार से सम्मानित किया गया था, जो दिल्ली के शैक्षणिक प्रकाशकों के संघ द्वारा अपने शानदार काम के लिए दिया गया था। आणविक जीव विज्ञान की बुनियादी में रास्तोजी ने एक महत्वपूर्ण काम किया है। हाल ही में, 11 वीं कक्षा के लिए उनकी पाठ्यपुस्तक भूटान की राष्ट्रीय पाठ्यपुस्तक के लिए चुना गया।

सन्दर्भ
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1. ↑  "IAS Zoology Books,Civil Service Exam Book for Zoology,Zoology Books for IAS Exam". Civilserviceindia.com. 2000-08-09. मूल से 9 मई 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2014-04-19.
2. ↑  "KNRN Publishers : Biology- Genetics By : Dr. Veer Bala Rastogi". Knrnpublications.com. मूल से 17 मार्च 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2014-04-19.
3. ↑  "Google Books". Books.google.com. मूल से 4 जुलाई 2014 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2014-04-19.
चलचित्र की सचल छायाचित्रण की कला को **चलचित्रांकन** या **चलचित्रण** कहते है।

छायाकार वस्तुओं से परावर्तित प्रकाश को एक वास्तविक प्रतिबिम्ब में केन्द्रित करने के लिए एक लेंस का उपयोग करते हैं जो एक फ़िल्म कैमरे के भीतर कुछ छवि संवेदक या प्रकाश-संवेदनशील सामग्री में स्थानांतरित हो जाती है। ये एक्सपोज़र क्रमिक रूप से बनाए जाते हैं और बाद में प्रोसेसिंग और मोशन पिक्चर के रूप में देखने के लिए संरक्षित किए जाते हैं। वैद्युतिक छवि संवेदक के साथ छवियों को कैप्चर करने से छवि में प्रत्येक पिक्सल के लिए एक विद्युत आवेश पैदा होता है, जिसे वैद्युतिक रूप से संसाधित किया जाता है और बाद के प्रसंस्करण या प्रदर्शन के लिए एक वीडियो फ़ाइल में संग्रहीत किया जाता है। छायाचित्र पायस के साथ ग्रहण की गई छवियों के परिणामस्वरूप फिल्म स्टॉक पर अदृश्य सुप्त छवियों की एक शृंखला होती है, जो एक दृश्य छवि में रासायनिक रूप से "विकसित" होती हैं। फ़िल्म स्टॉक पर छवियों को उसी चलच्चित्र को देखने के लिए प्रक्षेपित किया जाता है।

चलच्चित्रण का उपयोग विज्ञान और व्यवसाय के कई क्षेत्रों के साथ-साथ मनोरंजन के उद्देश्यों और जन संचार के लिए किया जाता है।
**चंद्रवंश** अथवा **चंद्र राजवंश** प्राचीन भारतीय ग्रंथों में वर्णित क्षत्रिय वर्ण, या योद्धा-शासक जाति का एक प्रसिद्ध प्रमुख वंश है। कहा जाता है कि यह पौराणिक राजवंश चंद्रमा से संबंधित देवताओं (सोम या चंद्र) का वंशज था।

शतपथ ब्राह्मण के अनुसार, पुरुरवा बुध (ग्रह के नाम पर कल्पित देवता, जिन्हें सोम के पुत्र के रूप में वर्णित किया जाता है) और लिंग-परिवर्तन करने वाली देवी इला (मनु की बेटी के रूप में पैदा हुई) का पुत्र था। पुरुरवा के प्रपौत्र ययाति थे, जिनके यदु, तुर्वसु, द्रुह्यु, अनु और पुरु नामक पाँच पुत्र थे। ये वेदों में वर्णित पांच वैदिक जनजातियों (कबीलों) के नाम प्रतीत होते हैं।

महाभारत के अनुसार, चंद्र वंश के पूर्वज इला ने प्रयाग से शासन किया था, और उनका एक पुत्र शशबिंदु था, जो बहली देश में शासन करता था। इला और बुध का पुत्र पुरुरवा था, जो संपूर्ण पृथ्वी का प्रथम चंद्रवंश सम्राट बना। इला के वंशजों को ऐल के नाम से भी जाना जाता था।

सन्दर्भ
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1. ↑  Paliwal, B. B. (2005). *Message of the Purans*. Diamond Pocket Books Ltd. पृ॰ 21. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-8-12881-174-6.
2. ↑  Thapar 2013, पृ॰ 308.
3. ↑  A. K. Warder (1972). *An Introduction to Indian Historiography*. Popular Prakashan. पपृ॰ 21–22.
4. ↑  Doniger, Wendy (1999). *Splitting the difference: gender and myth in ancient Greece and India*. University of Chicago Press. पृ॰ 273. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-0-226-15641-5. अभिगमन तिथि 25 August 2011.
5. ↑  Garg 1992, पृ॰ 17.

स्रोत ग्रंथ
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* Garg, G.R. (1992). *Encyclopaedia of the Hindu World*. Encyclopaedia of the Hindu World. Concept Publishing Company. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-81-7022-374-0. अभिगमन तिथि 26 March 2024.
* Thapar, Romila (2013), *The Past Before Us*, Harvard University Press, आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-0-674-72651-2
बिजोलिया नगर भीलवाड़ा जिले में स्थित है|उपरमाल के पठार पर स्थित बिजोलिया की प्रसिद्धि वहा स्थित ब्राह्मण और जैन मंदिरों और चट्टानों पर उत्कीर्ण शिलालेखो से भी ज्यादा भारतीय स्वतंत्रता से पूर्व यहाँ हुवे किसान आन्दोलन के कारण है , जिसमे विभिन्न प्रकार के 84 करो के लगाए जाने के कारण जमींदार के विरुद्ध स्थानीय किसानो ने आन्दोलन किया था जिसका नेतृत्व साधू सीतारामदास और विजय सिंह पथिक ने किया था|बिजोलिया,मेनाल,जोगनिया माता का ये क्षेत्र प्राचीन समय में में मुख्यत चौहानों के अधीन रहा वहा स्थित प्राचीन मंदिरों का निर्माण चौहान शासको के काल में हुवा बाद में गुहिलो के अधीन आ गया| बिजोलिया शिलालेख में महाराज वासुदेव चौहान द्वारा चौहान वंश की स्थापना के लेख प्राप्त होते हैं वासुदेव चौहन ने 551 ई में चौहान वंश की स्थापना की वासुदेव चौहान चौहन वंश के आदि पुरुष है। महाराणा सांगा के समय सांगा ने खानवा के युद्ध में परमार अशोक की वीरता से प्रभावित होकर बिजोलिया क्षेत्र उन्हें जागीर के रूप में प्रदान कर दिया जिसके बाद में स्वतंत्रता तक ये पंवारो की जागीर में ही रहा| बिजोलिया की कोटा से दुरी 85 किलोमीटर, बूंदी से 50 किलोमीटर, चित्तौडगढ से 100 किलोमीटर है|
भीलवाड़ा (1140 ईस्वी) बिजोलिया का पार्श्वनाथ मंदिर में लगा यह शिलालेख मूलत: दिगंबर शिलालेख है। इस शिलालेख में सांभर व अजमेर के चौहान वंश की जानकारी मिलती है। इस शिलालेख के अनुसार चौहान वंश की उत्पति वत्स गोत्र के ब्राह्मण से हुई। इस शिलालेख के ऊपर मालवा के पठार को उतामद्री कहा गया है। जैसे की माना गया है इस शिलालेख के लेखक गुणभद्र व कायस्थ हैं लेकिन इसको पत्थर पर उत्कीर्ण गोविंद ने किया था। इस शिलालेख के अनुसार सांभर झील का निर्माण चौहान कोली वंशी संस्थापक वासुदेव चौहान ने करवाया था। 
बिजोलिया शिलालेख की खोज पाशर्वनाथ मंदिर से की गई।
इस शिलालेख में कुछ स्थानों के नाम का प्राचीन नाम का विवरण है:-
बिजोलिया - उत्तमादि
दिल्ली - दिल्लीमिका
बालोतरा - खेड़ा
नागौर - कोलीबाडा -अहिच्छत्रगढ़
सांभर - शाकम्भरी 
इस शिलालेख को लिखवाने वाले व्यक्ति का नाम गुणभद्र तथा लिखने वाले व्यक्ति का नाम केशव कायस्थ था ।
**इंतिखाब आलम खान** (Urdu:انتخاب عالم خان‎) (जन्म 28 दिसंबर 1941) एक पाकिस्तानी क्रिकेट कोच और पूर्व क्रिकेटर हैं, जिन्होंने 1959 से 1977 तक 47 टेस्ट मैच और चार एक दिवसीय अंतर्राष्ट्रीय मैच खेले। उन्होंने 1969 और 1975 के बीच 17 टेस्ट में पाकिस्तान की कप्तानी की। उन्होंने 1969 और 1981 के बीच सरे के लिए इंग्लिश काउंटी क्रिकेट में भी खेला। इससे पहले इंतिखाब ग्लासगो में वेस्ट ऑफ स्कॉटलैंड क्रिकेट क्लब में कई वर्षों के लिए पेशेवर थे और ग्लासगो अकादमी में भी कोच थे। अगस्त 1967 में, ओवल में, उन्होंने 190 रन के नौवें विकेट के लिए आसिफ इकबाल को शामिल किया। यह लगभग 30 वर्षों तक विश्व रिकॉर्ड के रूप में रहा।

इंतिखाब पाकिस्तान के पहले एक दिवसीय अंतर्राष्ट्रीय क्रिकेट कप्तान थे। उन्होंने कप्तान के रूप में 3 मैच खेले, दो जीते और एक हारे। वह 1992 क्रिकेट विश्व कप जीतने वाली पाकिस्तानी टीम में टीम के प्रबंधक थे।

2004 में, उन्हें रणजी ट्रॉफी में पंजाब की कोचिंग करने वाली एक घरेलू भारतीय क्रिकेट टीम के कोच के रूप में पहले विदेशी के रूप में नियुक्त किया गया था।

25 अक्टूबर 2008 को, उन्हें एक बार फिर पीसीबी द्वारा पाकिस्तान क्रिकेट टीम का प्रबंधक नामित किया गया था, जिसके एक दिन बाद ऑस्ट्रेलियाई ज्योफ लॉसन को पाकिस्तान के राष्ट्रीय कोच के रूप में बर्खास्त कर दिया गया था।

2009 में, इंतिखाब टीम के प्रबंधक थे, जब पाकिस्तान ने फाइनल में श्रीलंका को हराकर अपना पहला ट्वेंटी 20 विश्व कप खिताब जीता था।

सन्दर्भ
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1. ↑  "Intikhab Alam's record 9th wicket partnership". ESPNcricinfo. 28 August 2016. अभिगमन तिथि 28 August 2016.
2. ↑  "Intikhab Alam offered coach's role". ESPNcricinfo. 25 October 2008. अभिगमन तिथि 27 April 2010.
कृपया भ्रमित न हों और इसे भट्टनारायण से भिन्न समझें।
**नारायण भट्ट** (वैशाख शु. 14, संवत् 1588 - मृत्यु १७वीं शती के अन्त में) संस्कृत के प्रकांड पंडित तथा प्रतिभाशाली थे। इन्होंने लगभग 60 रचनाएँ संस्कृत में प्रस्तुत कीं। ब्रजभक्तिविलास, ब्रजोत्सव चंद्रिका अनेक ग्रंथों में ब्रज के स्थानों, उत्सवों आदि का विस्तार से वर्णन है। लीला सम्बन्धी एक प्रेमांकुर नाटक भी लिखा है। इन्होंने ब्रज के लुप्त तीर्थों के उद्धार, ब्रजयात्रा के प्रचार तथा भावुक भक्तों के लिए रासमंडलियों की स्थापना में बहुत प्रयास किया।

जीवन वृत्त
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नारायण भट्ट दक्षिण भारत के मदुरा नगर के माधव संप्रदायी भृगुवंशी ब्राह्मण भास्कर भट्ट के पुत्र थे। माता का नाम यशोमति था तथा जन्म वैशाख शु. 14, सं. 1588 को हुआ था। 12 वर्ष की अवस्था ही में यह गृहत्यागी हो गए और यात्रा करते संवत् 1602 में ब्रज पहुँच गए। श्री चैतन्य के पार्षद गदाधर पंडित के शिष्य कृष्णदास ब्रह्मचारी राधाकुंड पर मदनमोहन जी की सेवा करते थे, जिनसे इन्होंने दीक्षा ली और वहीं रहने लगे। 12 वर्ष के अनंतर यह ब्रज के ऊँचे गाँव में जाकर रहने लगे और गृहस्थ जीवन आरंभ किया। यहाँ बल्देव जी को तथा बरसाने में लाडिली लालजी को प्रतिष्ठापित किया, जिनकी सेवा अभी तक इन्हीं के वंशज तथा शिष्य करते हैं। इनका देहावसान 17वीं शती के प्राय: अन्त में वामन द्वादशी को हुआ।

इन्हें भी देखें
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* मेल्पत्तूर नारायण भट्टतिरि या नारायण भट्ट
मार्च २०१५ में स्थिति ; **हरा** - हूसी नियंत्रित यमन
**हूती आंदोलन** (अरबी: الحوثيون *अलहूसियून*) या **अंसारुल्लाह** (अरबी: أنصار الله) यमन का अल्पसंख्यक शिया समुदाय है। यमन में सुन्नी जनसंख्या लगभग ६० प्रतिशत है जबकि शिया लगभग ३५ प्रतिशत हैं।

परिचय
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हूती स्वयं को ‘अंसार अल्लाह’ (*अल्लाह के समर्थक*) के नाम से प्रतिष्ठित किये हुए हैं। ये जैदी शिया समूह के हैं जो शियाओं में भी अल्पसंख्यक समूह है। इन्होंने अपने संगठन का नाम हुसैन बद्रेददीन अल हूती के नाम पर रखा है, जिसने 2004 में सरकार के खिलाफ विद्रोह किया था और उसी वर्ष सितंबर में यमनी सेना द्वारा मारा गया। अब इसका नेतृत्व अब्दुल मलिक अल-हूती के पास है, जो आंदोलन को युवाओं पर निर्भर बनाये हुए है। 

सही अर्थो में हूतियों ने 2011 से क्रांति में भाग लेना शुरू किया, जब उन्होंने दावा किया था कि उनका साद और अल जॉफ नामक दो गवर्नरेट्स पर कब्जा हो गया है और तीसरे गवर्नरेट हज्जाह पर कब्जे के करीब हैं, जो उन्हें यमन की राजधानी सना पर नियंत्रण में मदद करेगी।

इन्हें भी देखें
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* यमन में हूती विद्रोह

बाहरी कड़ियाँ
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* टकरा न जाये शिया-सुन्नी दुनिया (प्रभात खबर)
* नए टकरावों की ओर इस्लामी दुनिया (देशबन्धु)
चंडी चरितर उक्ति बिलास (पंजाबी: *ਚੰਡੀ ਚਰਿਤ੍ਰ ੳਕਤਿ ਬਿਲਾਸ*) एक वीर काव्य रचना है। यह दशम ग्रंथ के चौथे अध्याय के रूप में है। पारंपरिक रूप से इसकी रचना का श्रेय प्रायः गुरु गोबिंद सिंह को दिया जाता है। about="#mwt53" class="mw-ref reference" data-cx="{}" data-mw='{"name":"ref","attrs":{},"body":{"id":"mw-reference-text-cite\_note-4","html":"<span typeof=\"mw:Transclusion\" data-mw=\"{&quot;parts&quot;:[{&quot;template&quot;:{&quot;target&quot;:{&quot;wt&quot;:&quot;Cite web &quot;,&quot;href&quot;:&quot;./Template:Cite\_web&quot;},&quot;params&quot;:{&quot;title&quot;:{&quot;wt&quot;:&quot;Sri Dasam Granth - Facts and Beyond&quot;},&quot;url&quot;:{&quot;wt&quot;:&quot;https://www.deutsches-informationszentrum-sikhreligion.de/pdf/web/viewer.html?file=/images/SriDasamGranth.pdf&quot;},&quot;access-date&quot;:{&quot;wt&quot;:&quot;2022-09-02&quot;},&quot;website&quot;:{&quot;wt&quot;:&quot;www.deutsches-informationszentrum-sikhreligion.de&quot;},&quot;publisher&quot;:{&quot;wt&quot;:&quot;Sri Guru Granth Sahib Ji Academy&quot;},&quot;page&quot;:{&quot;wt&quot;:&quot;12&quot;}},&quot;i&quot;:0}}]}\" data-ve-no-generated-contents=\"true\" id=\"mwrw\">&nbsp;</span><cite about=\"#mwt50\" class=\"citation web cs1\" id=\"mwsA\" data-ve-ignore=\"true\"><a class=\"external text\" href=\"https://www.deutsches-informationszentrum-sikhreligion.de/pdf/web/viewer.html?file=/images/SriDasamGranth.pdf\" id=\"mwsQ\" rel=\"mw:ExtLink nofollow\">\"Sri Dasam Granth - Facts and Beyond\"</a> <span class=\"cs1-format\" id=\"mwsg\">(PDF)</span>. </cite>"}}' id="cite\_ref-4" rel="dc:references" typeof="mw:Extension/ref">[./Chandi\_Charitar\_Ukti\_Bilas#cite\_note-4 [2]]

यद्यपि यह मार्कण्डेय पुराण पर आधारित है, किन्तु पूरी कहानी का निर्देशन और वर्णन मार्कण्डेय पुराण से स्वतंत्र है।

संदर्भ
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1. ↑  'Makin', Gursharan Singh. *Zafarnama: The Epistle of Victory* (1st ed.). Lahore Book Shop. p. 13. ISBN 8176471798.
2. ↑  Singha, H.S. (2000).
3. ↑  Robin Rinehart (2011). *Debating the Dasam Granth*. Oxford University Press. पपृ॰ 27–28. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-0-19-984247-6.
4. ↑  Dasam Granth - An Introductory Study
5. ↑  "Sri Dasam.org - Website contain whole text of dasam granth". मूल से 2011-07-28 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2010-12-05.
6. ↑  Chandi Di Vaar : Jeet Singh Sital
ए की ध्वनि सुनिए
ऐ की ध्वनि सुनिए - यह ए से भिन्न है
ऍ की ध्वनि सुनिए - यह भी ए से भिन्न है
**ऐ** देवनागरी लिपि का सातवाँ वर्ण है और एक स्वर भी है। अन्तर्राष्ट्रीय ध्वन्यात्मक वर्णमाला (अ॰ध॰व॰) में इसके उच्चारण को e के चिह्न से लिखा जाता है। इसका प्रयोग आधुनिक मानक हिंदी के बहुत से शब्दों में होता है (जैसे एक, मेरा, ने और केन्द्र) और इस से रूप में मिलते-जुलते 'ऐ' और 'ऍ' स्वरों के उच्चारण से अलग है। 'ए' का स्वर बहुत सी अन्य भाषाओँ में भी मिलता है, जैसे की अंग्रेज़ी, यूनानी और जापानी।

अर्धसंवृत प्रसृत अग्रस्वर
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'ए' को भाषाविज्ञान के नज़रिए से "अर्धसंवृत प्रसृत अग्रस्वर" कहा जाता है। अंग्रेजी में इसे "क्लोज़-मिड फ्रंट अनराउंडिड कहते हैं।

उच्चारण
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हिंदी के शब्दों में 'ए' और 'ऐ' के स्वरों में काफ़ी अंतर है और बहुत से शब्दों में इस अंतर का प्रयोग होता है, जैसे:

* बेल (पेड़ पर चढ़ने वाला पौधा) - बैल (एक जानवर)
* बेर (एक प्रकार का फल) - बैर (शत्रुता के लिए एक तद्भव शब्द)
* सेर (वज़न का एक माप) - सैर (घूमने के लिए एक शब्द)
* मेल (मिलाप) - मैल (गन्दगी)

ध्यान दीजिये कि यह स्वर उच्चारण में 'ऐ' और 'ऍ' दोनों से भिन्न है। उदाहरण के लिए, अंग्रेज़ी के तीन शब्दों को देखा जा सकता है:

* **ए**: इसका प्रयोग "pain" (अर्थ: दर्द) शब्द में होता है, जिसे 'पेन' उच्चारित किया जाता है। इसे अ॰ध॰व॰ में /pen/ लिखा जाता है।
* **ऐ**: इसका प्रयोग "pan" (अर्थ: तवा) शब्द में होता है, जिसे 'पैन' उच्चारित किया जाता है। इसे अ॰ध॰व॰ में /pæn/ लिखा जाता है।
* **ऍ**: इसका प्रयोग "pen" (अर्थ: क़लम) शब्द में होता है, जिसे 'पॅन' उच्चारित किया जाता है। इसे अ॰ध॰व॰ में /pɛn/ लिखा जाता है।

ऑस्ट्रेलियाई अंग्रेज़ी में मानक-विरुद्ध उच्चारण
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अंग्रेज़ी में ऑस्ट्रेलियाई लहजे में मानक अंग्रेज़ी के 'ए' के स्वरों को अक्सर 'आइ' से मिलते संयुक्त स्वर (डिप्थाँग) की तरह उच्चारित किया जाता है:

| अंग्रेज़ी शब्द | today | say | take | pain |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| मानक ब्रिटिश उच्चारण | टुडे | से | टेक | पेन१ |  |
| ऑस्ट्रेलियाई उच्चारण | टुडाइ | साइ | टाइक | पाइन |  |

१. वास्तव में ब्रिटिश, ऑस्ट्रेलियाई और अमेरिकी अंग्रेज़ी में 'प' और 'फ' में सहस्वानिकी देखी जाती है, जिसमें शब्द या शब्दांश के आरम्भ में 'p' से 'फ' और बीच या अंत में 'प' की ध्वनि आती है। इसलिए वास्तव में 'pain' का उच्चारण ब्रिटिश और अमेरिकी अंग्रेज़ी में 'फेन' और ऑस्ट्रेलियाई अंग्रेज़ी में 'फाइन' होता है।

इन्हें भी देखिये
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* ऐ, ऍ
* देवनागरी
* अन्तर्राष्ट्रीय ध्वन्यात्मक वर्णमाला

सन्दर्भ
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1. ↑  Desley Deacon. "Talking and listening in the age of modernity: essays on the history of sound". ANU E Press, 2007. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 9781921313479.
ट्रांसमॉर्फर्स: वॉर बीस्ट्स मेच (मूल शीर्षक ट्रांसमॉर्फर्स: मेक बीस्ट्स) माइकल सु द्वारा निर्देशित एक 2023 अमेरिकी विज्ञान कथा फिल्म है, जो सिनेमैटोग्राफी के लिए भी जिम्मेदार थे। टॉम अर्नोल्ड को मुख्य अभिनेता के रूप में सूचीबद्ध किया गया है।

कहानी
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फिल्म की शुरुआत ट्रांसमॉर्फर्स की घटनाओं के पुनर्कथन से होती है। इसके अलावा, एक ऑफ-स्क्रीन आवाज दर्शकों को सूचित करती है कि पराजित ट्रांसमॉर्फर्स में विदेशी नैनोबॉट्स हैं जो जागने के लिए सही समय की प्रतीक्षा कर रहे हैं।

वर्तमान दिन 2324: न्यू लॉस एंजिल्स पावर स्टेशन में फ़ायरवॉल उल्लंघन का पता चला है। दुर्भाग्य से, यह मशीनों का सामान्य वायरस संक्रमण नहीं है। संक्रमित जनरेटर यांत्रिक शेरों में बदल जाते हैं जो अपने थूथन से लेजर किरणें मार सकते हैं। इसलिए, मुख्यालय में स्थिति बिगड़ जाती है और पूरी तरह से अभिभूत तकनीशियन और विज्ञान विभाग स्थिति को नियंत्रण में किए बिना एक-दूसरे पर दोषारोपण करते हैं। मार्क और एग्नेस को हथियारों से भरा एक बंकर मिलता है। ये पहले ट्रांसमॉर्फर्स आक्रमण के समय के थे। किशोर ट्रेवर और रीना के साथ-साथ कर्नल विल्क्स ने भी बंकर में सुरक्षा मांगी है और नए खतरे को टालने के लिए मार्क और एग्नेस से जुड़ गए हैं।

पृष्ठभूमि
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यह उसी वर्ष की ट्रांसफ़ॉर्मर्स: राइज़ ऑफ़ द बीस्ट्स का मॉकबस्टर है।

यह फिल्म 2007 के ट्रांसमॉर्फर्स के कथानक पर आधारित है और 2009 के इसके वास्तविक सीक्वल, ट्रांसमॉर्फर्स 3 - द डार्क मून को लगभग पूरी तरह से नजरअंदाज करती है।

### प्रकाशन

इसे 30 जून, 2023 को अमेरिका में वीडियो-ऑन-डिमांड के रूप में लॉन्च किया गया।

स्वागत
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वॉइस फ्रॉम द बालकनी में अपनी फिल्म समीक्षा में, जिम मोराज़िनी ने द एसाइलम के प्रसिद्ध लंबे और थकाऊ संवादों की आलोचना की है, जो ज्यादातर "तकनीकी शब्दों का संग्रह है जिनका कोई मतलब नहीं है, या युद्ध के बारे में कहानियां हैं, जो अक्सर उन अभिनेताओं द्वारा बताई जाती हैं जो बहुत युवा दिखते हैं "। लेकिन टॉम अर्नाल्ड के संवाद, जिनमें कम से कम हास्य तो है, सराहे जाते हैं। उनकी शिकायत है कि ज्यादातर लोग बेतरतीब कमरों में खड़े होकर हमले के बारे में बात करते हैं। वह फिल्म के प्रभावों की प्रशंसा करते हैं, यहां तक ​​कि यह दावा भी करते हैं कि वे "द एसाइलम की किसी फिल्म में अब तक देखे गए सर्वश्रेष्ठ प्रभावों में से कुछ हैं, और आम तौर पर कम बजट की फिल्मों के लिए अच्छे हैं।" दुर्भाग्य से, उनकी शिकायत है कि फिल्म आखिरी आधे घंटे के बाद से प्रौद्योगिकी और सामग्री के मामले में गुणवत्ता में काफी गिरावट आई है। एक अच्छे निर्देशक और प्रभाव के बावजूद, जो एक बार के लिए, बिंदु पर था, अंततः वह इसे पाँच में से केवल दो स्टार ही देता है।

कम रेटिंग के कारण फिल्म को अभी तक रॉटेन टोमाटोज़ पर रेटिंग नहीं मिली है। इंटरनेट मूवी डेटाबेस में, फिल्म को 200 से अधिक वोटों में से 10.0 संभावित सितारों में से 2.5 की रेटिंग मिली है।

संदर्भ
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1. ↑  Filmstarts: Können die "Transformers" einpacken? Trailer zum Sci-Fi-Trash-Spektakel "Transmorphers: Mech Beasts" auf Oliver Kube vom 14. Juli 2023, abgerufen am 7. Januar 2024.
2. 1 2  Transmorphers: Mech Beasts (2023) Review auf Voice from the Balcony von Jim Morazzini, abgerufen am 7. Januar 2024. (englisch)
3. ↑  *Transmorphers 2: Kriegsbestien-Mech* रॉटेन टमेटोज़ पर
4. ↑  IMDb: Ratings Transmorphers 2: Kriegsbestien-Mech, abgerufen am 7. Januar 2024.

बाहरी कड़ियाँ
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* इंटरनेट मूवी डेटाबेस पर ट्राँसमॉर्फर्स: मेक दानव
हिन्दु धर्म में विष्णु पुराण के अनुसार पृथ्वी का वर्णन इस प्रकार है।
यह वर्णन श्रीपाराशर जी ने श्री मैत्रेय ऋषि से कियी था। उनके अनुसार इसका वर्णन सौ वर्षों में भी नहीं हो सकता है। यह केवल अति संक्षेप वर्णन है।

पृथ्वी के द्वीप
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यह पृथ्वी सात द्वीपों में बंटी हुई है। वे द्वीप एस प्रकार से हैं:-

1. जम्बूद्वीप
2. प्लक्षद्वीप
3. शाल्मलद्वीप
4. कुशद्वीप
5. क्रौंचद्वीप
6. शाकद्वीप
7. पुष्करद्वीप

ये सातों द्वीप चारों ओर से क्रमशः खारे पानी, इक्षुरस, मदिरा, घृत, दधि, दुग्ध और मीठे जल के सात समुद्रों से घिरे हैं।
ये सभी द्वीप एक के बाद एक दूसरे को घेरे हुए बने हैं और इन्हें घेरे हुए सातों समुद्र हैं। जम्बुद्वीप इन सब के मध्य में स्थित है।

पुष्करद्वीप का वर्णन
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इस द्वीप के स्वामि सवन थे। इनके दो पुत्र थे: महावीर और धातकि। क्षीर सागर अपने से दूने विस्तार वाले पुष्करद्वीप से चारों ओर से घिरा हुआ है। यहां एक ही पर्वत और दो ही वर्ष हैं। 

### पर्वत

मानसोत्तर नामक एक ही वर्षपर्वत है। यह वर्ष के मध्य में स्थित है। यह पचास हजार योजन ऊंचाऔर इतना ही सब ओर से गोलाकार फ़ैला हुआ है। इससे दोनों वर्ष विभक्त होते हैं और वलयाकार ही रहते हैं। 

### नदियां

यहां कोई नदियां या छोटे पर्वत नहीं हैं।

### दो वर्ष

महवीर खण्ड औ धातकि खण्ड। महावीरखण्ड वर्ष पर्वत के बाहर की ओर है और बीच में धातकिवर्ष है।
यहां वंग, मागध, मानस और मंगद नामक चार वर्ण हैं। 

यहां अति महान न्यग्रोध (वट) वृक्ष है, जो ब्रह्मा जी का निवासस्थान है
यह द्वीप अपने ही बराबर के मीठे पानी से भरे समुद्र से चारों ओर से घिरा हुआ है।

इन्हें भी देखें
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| * दे
* वा
* सं
हिन्दू धर्म के विष्णु पुराण अनुसार पृथ्वी का वर्णन |
| --- |
|    **हिन्दू धर्म** **•** **हिन्दू त्यौहार** **•** **हिन्दू पंचांग** |
| सप्त द्वीप | 
 जम्बूद्वीप **·**  प्लक्षद्वीप **·**  शाल्मलद्वीप **·**  कुशद्वीप **·**  क्रौंचद्वीप **·**  शाकद्वीप **·**  पुष्करद्वीप **·**  |
| सप्त सागर | 
 \* खारे जल **·**  इक्षुरस **·**  मदिरा  **·**  घृत  **·**   दधि **·**   दुग्ध **·**   मीठे जल |
| त्रैलोक्य | 
 **कृतक त्रैलोक्य** **·**  →पृथ्वी लोक या **भू लोक**                    **भुवर्लोक**→ **·** सूर्य मण्डल **·** चंद्र मण्डल **·** नक्षत्र मण्डल **·** बुध मण्डल **·** शुक्र मण्डल **·** मंगल मण्डल **·**                     बृहस्पति मण्डल **·** शनि मण्डल **·** सप्तर्षि मण्डल **·** ध्रुव मण्डल **अकृतक त्रैलोक्य** **·** → महर्लोक  **·** जनलोक **·** तपलोक **·**   सत्यलोक  **·**  |
| जम्बूद्वीप | के नौ वर्ष→इलावृतवर्ष  **·** भारतवर्ष  **·** भद्राश्ववर्ष  **·** हरिवर्ष  **·** केतुमालवर्ष  **·** रम्यकवर्ष  **·** हिरण्यमयवर्ष  **·** उत्तरकुरुवर्ष  **·** किम्पुरुषवर्ष  **·**  |
| सात पाताल | अतल **·**  वितल **·**  नितल **·**  गभस्तिमान **·**  महातल **·**  सुतल **·**  पाताल |
| 
 पौराणिक कथाएं **·** **प्रवेशद्वार:हिन्दू धर्म** **·**  भारतीय महाकाव्य  |

बाहरी कड़ियाँ
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**शामली** (Shamli) भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के शामली ज़िले में स्थित एक नगर है। यह उस ज़िले का मुख्यालय भी है।

इतिहास
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महाभारत काल में शामली 'कुरु' क्षेत्र का हिस्सा था। यह आजादी के समय अविभाजित पंजाब से सटा था। १८५७ के प्रथम भारतीय स्वतंत्रता संग्राम के समय विद्रोह यहाँ भी हुआ। परन्तु विद्रोह दबा दिया गया। इसी के निकट ऊन नगर है जिस पर कभी हूणों ने आक्रमण किया था । यह क्षेत्र तालाब बहुल्य था। शामली का इतिहास महाभारत काल से देखने को मिलता हैं। "शालिभवन" शब्द का उल्लेख महाभारत में किया गया है, जो शामली का प्राचीन नाम हो सकता है। एक किंवदंती के अनुसार, शामलींं वह स्थान है, जहां कृष्ण ने महाभारत युद्ध को टालने के अपने अंतिम प्रयास के लिए जाते समय रात्रि होने पर विश्राम किया था, इसलिए कहा जाता है कि इसका पिछला नाम "श्यामवली" था। यह छोटा सा उपनगर हनुमान टीला के लिए भी प्रसिद्ध है, जो महान योद्धा भीम द्वारा बनाया गया है।

1857 में स्वतंत्रता के लिए पहले युद्ध के दौरान जिले में बहुत सारी कार्रवाई की गई थी। शामलींं के मोहर सिंह और थानाभवन के सय्यद, पठान ने अंग्रेजों के खिलाफ लड़ाई लड़ी और शामलींं की तहसील पर कब्जा कर लिया। लेकिन, बाद में, ब्रिटिश सेना ने अपनी क्रूरता दिखाई और क्षेत्र को वापस हासिल कर लिया। जिसमें अंग्रेजों द्वारा कई स्वतंत्रता सेनानियों को मौत के घाट उतार दिया गया था, और स्वत्रंत्रता सेनानियों का यह प्रयास विफल रहा।

राजनीति
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शामली जिला कैराना लोकसभा क्षेत्र के अन्तर्गत आता है।२०१९ के लोकसभा चुनाव में भाजपा के श्री प्रदीप चौधरी ने भारी बहुमत से जीत हासिल की। शामली के बाबू हुकुम सिंह पश्चिम यूपी के कद्दावर नेता रहे थे। बाबू हुकुम सिंह राज्य की कांग्रेस और भाजपा सरकार में मंत्री रहे थे। इस लोकसभा क्षेत्र की मुख्य समस्याएं सड़क, बेरोजगारी और लोगों के जीवन स्तर में सुधार करना हैं। शामली जिले में तीन विधानसभा क्षेत्र है।

भूगोल
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शामली हरियाणा राज्य की सीमा पर है। यह पानीपत -खटीमा राजमार्ग पर स्थित हैं। शामली दिल्ली से 102 कि. मी. कैराना से 12 कि. मी.पानीपत से 42 कि. मी. सहारनपुर 70 कि. मी. से तथा मुज़फ़्फ़रनगर से 30 कि. मी.दूर है। इसकी समुद्र तल से २४८ मीटर की उचाई पर है। बागपत, सोनीपत, करनाल और मेरठ भी इसके निकटवर्ती नगर हैं। यह क्षेत्र गंगा-यमुना दोआब क्षेत्र में आता है। यह पश्चिमी उ.प्र. के विकासशील नगरों में एक है। इसका मूलनाम श्यामली है जो श्रीकृष्ण के महाभारत के लिए यहां से गुजरने के कारण पड़ा था।

दर्शनीय स्थल
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शामली नगर में स्थित श्री हनुमान धाम मंदिर (हनुमान टीला) यहां के लोगो के बीच बड़ी आस्था का केंद्र है। जिसका इतिहास महाभारतकाल से जोड़ा जाता है। अन्य दर्शनीय स्थलों में पूर्वी यमुना नहर,यमुना नदी, इस्सोपुर के पुरातात्विक अवशेष,श्री साईं धाम मंदिर व नवनिर्मित सतलोक आश्रम शामली प्रसिद्ध है।

सन्दर्भ
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1. ↑  "Uttar Pradesh in Statistics," Kripa Shankar, APH Publishing, 1987, ISBN 9788170240716
2. ↑  "Political Process in Uttar Pradesh: Identity, Economic Reforms, and Governance Archived 2017-04-23 at the वेबैक मशीन," Sudha Pai (editor), Centre for Political Studies, Jawaharlal Nehru University, Pearson Education India, 2007, ISBN 9788131707975


नया पुनासा
निर्देशांक: 74°25′S 20°45′W﻿ / ﻿74.417°S 20.750°W﻿ / -74.417; -20.750**लिडन द्वीप** (Lyddan Island) पूर्वी अंटार्कटिका में रीज़र-लार्सन हिमचट्टान के दक्षिण-पश्चिमी छोर पर खड़ा है और उस हिमचट्टान को ब्रंट हिमचट्टान से अलग करता है। यह द्वीप लगभग ८० किमी चौड़ा है और इसकी आकृति में तीन भुजाएँ हैं। यह द्वीप रानी मौड धरती क्षेत्र के राजकुमारी मारथा तट (Princess Martha Coast) से लगभग ३७ किमी की दूरी पर सागर में स्थित है। भौगोलिक रूप से यह कोट्स धरती क्षेत्र का भाग है।

द्वीप या बर्फ़ का उभार
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लिडन द्वीप हमेशा बर्फ़ से ढका रहता है। इसपर अध्ययन करने के बाद वैज्ञानिकों को शक़ है कि बर्फ़ के नीचे जो ज़मीन की सतह है वह समुद्र सतह से नीचे है। यानि सम्भव है कि यह द्वीप है ही नहीं बल्कि एक स्थान पर उठे हुए समुद्र के फ़र्श पर बर्फ़ का जमावड़ा है।

इन्हें भी देखें
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* रीज़र-लार्सन हिमचट्टान
* ब्रंट हिमचट्टान
* कोट्स धरती
* रानी मौड धरती

सन्दर्भ
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1. ↑  "Lyddan Island[*मृत कड़ियाँ*]". Geographic Names Information System. United States Geological Survey. Retrieved 2013-07-11.
2. ↑  "Atlas of Antarctica: Topographic Maps from Geostatistical Analysis of Satellite Radar Altimeter Data," Ute Christina Herzfeld, Springer Science & Business Media, 2012, ISBN 9783642185151
एक मछली का बाहर निकाला गया वायुशय
मछली शरीर के भीतर वायुशय का चित्रण
वायुशय रोग के कारण यह मछली न तो अपनी गहराई पर नियंत्रण रखती है और न ही अपने शरीर को उलट जाने से रोक पा रही है
**वायुशय** (swim bladder, gas bladder) एक भीतरी गैस-भरा अंग होता है जिसके प्रयोग से हड्डीदार मछलियाँ अपने उत्प्लावन (बोयेंसी) पर नियंत्रण रखती हैं। इसके प्रयोग से वह बिना सक्रीय रूप से तैरे किसी मनचाही गहराई पर स्थाई रूप से ठहर सकती हैं। इसके विपरीत उपास्थिदार मछलियाँ वायुशय-रहित होती हैं और अगर वे न तैरें तो धीरे-धीरे नीचे जाती चली जाती हैं (हालांकि कुछ के शरीर में चर्बी के भंडार होते हैं जो उन्हें कुछ हद तक डूबने से बचाते हैं)। वायुशय के दो अन्य लाभ भी हैं। प्रथम, इसकी उपस्थिति से मछली का संहति-केन्द्र उसके आयतन-केन्द्र से नीचे होता है, जिस से उस के शरीर को स्थायित्व मिलता है। दूसरा, वायुशय में हवा खिसकाने से मछली ध्वनियाँ उत्पन्न कर सकती है, जिसे वह अपनी जाति की अन्य मछलियों से संचार के लिए प्रयोग कर सकती हैं।

ढांचा
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वायुशय में साधारण रूप से दो गैस से भरी थैलियाँ होती हैं, हालांकि कुछ रूढ़ि जातियों में एक ही थैली भी पाई जाती है। यह आमतौर पर पीठ के पास स्थित होता है। वायुशय की दीवारे लचीली होती हैं और आसपास के दबाव के अनुसार फैलती-सिकुड़ती हैं। इन दीवारों में रक्त वाहिकाओं की संख्या कम होती है और दिवारों पर गुआनिन क्रिस्टल की परत चढ़ी होती है जिस में से गैस निकल नहीं सकती। वायुशय पर दबाव बदलकर मछली अपने उत्प्लावन को बदल सकती है और पानी में अपनी गहराई काफ़ी हद तक बदल सकने में सक्षम होती है।

इन्हें भी देखें
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* हड्डीदार मछलियाँ
* उत्प्लावन बल

सन्दर्भ
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1. ↑  Bond, Carl E. (1996) Biology of Fishes, 2nd ed. Saunders, pp. 283–290.
2. ↑  Pelster, Bernd (1997) "Buoyancy at depth Archived 2017-04-28 at the वेबैक मशीन" In: WS Hoar, DJ Randall and AP Farrell (Eds) Deep-Sea Fishes, pages 195–237, Academic Press. ISBN 9780080585406.
3. ↑  "Fish". Microsoft Encarta Encyclopedia Deluxe 1999. Microsoft. 1999.
**प्रधानमंत्री गरीब कल्याण अन्न योजना (पीएमजीकेएवाई** ; अंग्रेज़ी: Prime Minister's Food Security Scheme for the Poor) भारत सरकार की एक योजना है, जो खाद्य सुरक्षा से सम्बंधित है। भारत सरकार ने इस योजना की घोषणा 26 मार्च 2020 को भारत में कोरोनावायरस महामारी के दौरान किया था।इस कार्यक्रम को सार्वजनिक वितरण प्रणाली द्वारा संचालित किया जा रहा है, जो उपभोक्ता मामले, खाद्य और सार्वजनिक वितरण मंत्रालय के अंतर्गत आता है, परन्तु इसका नोडल मंत्रालय वित्त मंत्रालय है।

अब देश के करीब 80 करोड़ लोगों को हर महीने मुफ्त राशन मिलेगा। केंद्र सरकार ने प्रति माह पांच किलोग्राम मुफ्त खाद्य सामग्री देने से जुड़ी प्रधानमंत्री गरीब कल्याण अन्न योजना को अगले पांच वर्षों के लिए बढ़ा दिया है।

सन्दर्भ
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1. ↑  "कैबिनेट का अहम फैसला: गरीबों को मार्च 2022 तक मिलेगा मुफ्त राशन, कृषि कानून वापसी का प्रस्ताव भी मंजूर". Amar Ujala. अभिगमन तिथि 24 November 2021.
2. ↑  "Centre extends Pradhan Mantri Garib Kalyan Ann Yojana (PMGKAY) for another three months (October-December 2022) | IBEF".
3. ↑  "अगले 5 साल तक 80 करोड़ लोगों को मुफ्त मिलेगा राशन". *Prabhat Khabar*. 29 November 2023.

बाहरी कड़ियाँ
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* प्रधानमंत्री गरीब कल्याण अन्न योजना
**मेनका गांधी** (२६ अगस्त १९५६ --) भारत की प्रसिद्ध राजनेत्री एवं पशु-अधिकारवादी हैं। पूर्व में वे पत्रकार भी रह चुकी हैं। किन्तु भारत की प्रथम महिला प्रधान मंत्री इन्दिरा गांधी के छोटे पुत्र स्व॰ संजय गांधी की पत्नी के रूप में वे अधिक विख्यात हैं। उन्होने अनेकों पुस्तकों की रचना की है तथा उनके लेख विभिन्न पत्र-पत्रिकाओं में प्रायः आते रहते हैं।

प्रारम्भिक जीवन
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मेनका गांधी का जन्म दिल्ली में हुआ था। उनकी शिक्षा लारेंस स्कूल, सनवर तथा तदोपरान्त लेडी श्रीराम कालेज, नयी दिल्ली में हुई। उन्होने तत्कालीन प्रधान मंत्री श्रीमती इन्दिरा गांधी के छोटे बेटे संजय के साथ विवाह किया। एक आकस्मिक दुर्घटना में संजय गांधी के देहान्त के बाद वे सन 1982 में राजनीति में आयीं, लेकिन उन्होंने अपना पहला चुनाव अमेठी संसदीय सीट से अपने ज्येठ राजीव गांधी के खिलाफ निर्दलीय प्रत्याशी के रूप में लड़ा और करारी हार का सामना करना पड़ा।

मेनका गांधी जी 1988 में जनता दल में शामिल हो गयी और उन्होंने दूसरा चुनाव 1989 में पीलीभीत संसदीय सीट से लड़कर जनता दल के प्रत्याशी के रूप जीत दर्ज की लेकिन उन्हें 1991 के संसदीय चुनावों में हार का सामना करना पड़ा। 1996 में फिर पीलीभीत संसदीय सीट से जनता दल के प्रत्याशी के रूप कामयाब हुई।

1998, 1999, में भारतीय जनता पार्टी के समर्थन से वे निर्दलीय प्रत्याशी के रूप में पीलीभीत संसदीय सीट से कामयाब होकर संसद पहुंचने में सफल रही।

2004 में वे भारतीय जनता पार्टी में शामिल हो गयीं और 2004 में पीलीभीत से तो 2009 में आंवला से 2014 में फिर पीलीभीत से तो 2019 में सुल्तानपुर संसदीय सीट से भाजपा प्रत्याशी के रूप में संसद पहुंचने में कामयाब हुई।

मेनका गांधी जी वर्तमान में सुल्तानपुर जिले की सांसद है, और जिले के पिछड़ेपन को लगातार दूर करती जा रही है जिले को हाइटेक बनाने का काम लगातार कर रही है, इनके सुपुत्र माननीय वरुण गांधी (वर्तमान सांसद पीलीभीत और पूर्व सांसद सुल्तानपुर) ने भी लगातार वहीं प्रयास किया था, मेनका गांधी जी को सुल्तानपुर की जनता प्यार से माँ कहकर भी बुलाती है, यह इनके करिश्माई कामों की वज़ह से ही हो सका है,.

पर्यावरणवादी मेनका
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श्रीमती मेनका गांधी एक जानी-मानी पर्यावरणवादी कार्यकर्ता हैं। भारत में पशु-अधिकारों के प्रश्न को मुख्यधारा में लाने का श्रेय मेनका गांधी को ही जाता है। सन 1992 में उन्होने पीपल फार अनिमल्स नामक एक गैर्-सरकारी संगठन आरम्भ किया जो पूरे भारत में (पशु) आश्रय चलाता है।

सन्दर्भ
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1. ↑  Kaul, Vivek (4 अप्रैल 2009). "Varun Gandhi is one-fourth Hindu". DNA. मूल से 23 मार्च 2009 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 28 मई 2014.
2. ↑  "Radical Sikh outfit writes to Maneka on Varun's remarks". Central Chronicle. मूल से 24 मई 2011 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2009-03-27. The organisation has described as absurd Ms Gandhi's statement that she was proud of being a Sikh and Sikhism was founded to defend Hindus and that there was hardly any difference between a Sikh and a Hindu.

बाहरी कड़ियाँ
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* Official biography from Parliament of India records
* Detailed Biodata at energyglobe[*मृत कड़ियाँ*]
* Biodata at Indianembassy.org