recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**पैन अमेरिकी खेल** (**पैन एम** के नाम से भी जाना है) प्रत्येक चार वर्ष बाद आयोजित होने वाली एक बहु-खेल प्रतियोगिता है जिसमें महाअमेरिका के विभिन्न देशों के खिलाडी भाग लेते हैं। वर्तमान समय में इन में केवल ग्रीष्मकालीन खेल ही प्रदर्शित होते है, परन्तु पूर्व में एक सत्र के लिए शीतकालीन खेल भी पैन अमेरिकी खेलो का हिस्सा बने थे। प्रतियोगिता हर चार वर्ष पश्चात ग्रीष्मकालीन ओलिंपिक खेलों से एक वर्ष पूर्व महाअमेरिका के देशों के एथलीटों के बीच आयोजित कि जाती है। विगत खेल रियो डि जेनेरो, ब्राज़ील में 2007 में आयोजित किए गये थे। अगले खेल 2011 में ग्वाडलहारा, मेक्सिको में आयोजित होने हैं, तथा 2015 के खेल टोरंटो, कनाडा में होने हैं। 2007 से मेजबान शहरों के साथ दोनों पैन अमेरिकी और पारापैन अमेरिकी खेलो के प्रबंधन का अनुबंध किया जाता है। पारापैन अमेरिकी खेलो में शारीरिक रूप से विकलांग एथलीट एक-दूसरे के विरुद्ध प्रतिस्पर्धा करते हैं, तथा ये पैन अमेरिकी खेलो के तुरन्त बाद आयोजित होते हैं। पैन अमेरिकी खेल संगठन पैन एम खेलो की नियंत्रन समिति हैं, जिसकी संरचना और कार्य ओलिंपिक चार्टर के अनुसार परिभाषित हैं।

मेजबान देश और शहर
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पैन अमेरिकी खेलों के मेजबान स्थल (लाल बिंदुओं में मेजबान शहर)। जिन देशो ने एक बार खेलो की मेजबानी कि है वे हरे रंग से छायांकित हैं। जबकि वो देश जो दो या उस से अधिक बार खेलो का आयोजन कर चुके हैं वो नीले रंग से छायांकित हैं।

| खेल | वर्ष | मेजबान |
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| I | 1951 | अर्जेण्टीना ब्युएनॉस एरीस, अर्जेण्टीना |
| II | 1955 | मेक्सिको मेक्सिको नगर, मेक्सिको |
| III | 1959 | संयुक्त राज्य शिकागो, संयुक्त राज्य अमेरिका |
| IV | 1963 | ब्राज़ील साओ पाउलो, ब्राज़ील |
| V | 1967 | कनाडा विन्निपेग, कनाडा |
| VI | 1971 | कोलोंबिया कैली, कोलम्बिया |
| VII | 1975 | मेक्सिको मेक्सिको नगर, मेक्सिको |
| VIII | 1979 | प्युर्तो रिको सान जुआन, प्युर्तो रिको |
| IX | 1983 | वेनेजुएला काराकास, वेनेजुएला |
| X | 1987 | संयुक्त राज्य इंडियानापोलिस, संयुक्त राज्य अमेरिका |
| XI | 1991 | क्यूबा हवाना, क्यूबा |
| XII | 1995 | अर्जेण्टीना मार डेल प्लाटा, अर्जेण्टीना |
| XIII | 1999 | कनाडा विन्निपेग, कनाडा |
| XIV | 2003 | डोमिनिकन गणराज्य सेंटो डोमिंगो, डोमिनिकन गणराज्य |
| XV | 2007 | ब्राज़ील रियो डि जेनेरो, ब्राज़ील |
| XVI | 2011 | *मेक्सिको ग्वाडलहारा, मेक्सिको* |
| XVII | 2015 | *कनाडा टोरंटो, कनाडा* |

सन्दर्भ
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1. ↑  "Pan American Sports Games". Archived 2011-02-03 at the Wayback Machine *एन्साइक्लोपीडिया ब्रिटेनिका. एन्साइक्लोपीडिया ब्रिटेनिका ऑनलाइन*. एन्साइक्लोपीडिया ब्रिटेनिका, 2011. वेब. अगस्त 27. 2011
2. ↑  "2011 Pan American Games". toronto2015.org. मूल से 3 सितंबर 2011 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि अगस्त 27, 2011.
**प्रणाली विज्ञान** (Methodology) व्यवस्थित रूप से किसी अध्ययन क्षेत्र में प्रयोग होने वाली विधियों के विश्लेषण को कहते हैं। इसमें वैज्ञानिक जानकारी पर नहीं बल्कि उस जानकारी को प्राप्त करने के लिये जिन सिद्धांतों, तकनीकों और प्रणालियों को प्रयोगित किया जाता है उनपर दृष्टि डाली जाती है। उदाहरण के लिये यदी पृथ्वी के वायुमण्डल में आर्गन गैस की मात्रा का अनुमान लगाना हो तो प्रणाली विज्ञान में इस मात्रा और उसके अर्थ पर केन्द्रित होने के स्थान पर इस मात्रा का अनुमान लगाने की विधियों और उपकरणों का अध्ययन करा जाता है। जब कोई नया वैज्ञानिक तथ्य घोषित होता है तो अक्सर उस तथ्य का पता लगाने में प्रयोग होने वाली प्रणालियों की भी परख की जाती है और यदी वे अपार्याप्त हों तो तथाकथित तथ्य को अमान्य भी समझा जा सकता है।

इन्हें भी देखें
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* अनुसंधान

सन्दर्भ
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1. ↑  Howell, K. E. (2013) Introduction to the Philosophy of Methodology. London: Sage Publications
2. ↑  Creswell, J. (2003). Research Design: Qualitative, Quantitative, and Mixed Methods Approaches. Thousand Oaks, California: Sage Publications.
प्रताप गौरव केंद्र का उद्घाटन
महाराणा प्रताप की प्रतिमा
भारतमाता की प्रतिमा
**प्रताप गौरव केंद्र** **"राष्ट्रीय तीर्थ"** एक नया दर्शनीय स्थल है जो भारतीय राज्य राजस्थान के उदयपुर जिले में स्थित है। इसका आरम्भ वीर शिरोमणि महाराणा प्रताप समिति ने किया था, जिसका लक्ष्य यह रखा गया कि लोग महाराणा प्रताप के बारे में और मेवाड़ के बारे में ऐतिहासिक जानकारी पा सकें। इसी के साथ ये आने वाले पर्यटकों को समस्त भारतवर्ष की सांस्कृतिक एकता के भी दर्शन करवाता है, जिससे उनमे भारत भक्ति की भावना पैदा हो और इसीलिये यह एक राष्ट्रीय तीर्थ है।  

यह केन्द्र विभिन्न प्रदर्शनियों के माध्यम से मेवाड़ के पूर्व साम्राज्य के प्रसिद्ध राजा महाराणा प्रताप के जीवन, वीरता और उपलब्धियों के बारे में जानकारी देता है। इसमें मेवाड़ के इतिहास को आकृतियों और प्रतिमाओं के जरिए संजोया गया है। लगभग 20 एकड़ में फैली इस जगह का चप्पा-चप्पा मेवाड़ के गौरवमयी इतिहास की गाथा कहता है। इसमें मेवाड़ और राजस्थान के शूरवीर महाराणा प्रताप से जुड़ी करीब 60चित्र और कलाकृतियां मौज़ूद है।
अरावली के अत्यन्त सुरम्य पहाड़ों के बीच स्थित महाराणा प्रताप गौरव केंद्र में महाराणा प्रताप की 57 फीट उंची प्रतिमा यहां की सबसे ज्यादा शान बढ़ाती है। साथ ही यहां भारत माता का मंदिर और अखण्ड भारत के सांस्कृतिक सौंदर्य एवं गौरव के यशोगान के लिए "भारत दर्शन" के नाम से लाइट एन्ड साउंड शो दिखाया जाता है।

वीर शिरोमणि महाराणा प्रताप समिति इसका संचालन करती है। यह सम्पूर्ण प्रोजेक्ट जन- सहयोग से निर्माण किया गया है ,100 करोड़ रुपये के इस प्रोजेक्ट में अब तक 60 करोड़ रुपये खर्च हो चुके हैं। मेवाड़ दीर्घा में मेवाड़ के 29 महापुरुषों की मूर्तियां लगाई गई हैं। प्रमुख रूप से बप्पा रावल, महाराणा कुंभा, महाराणा सांगा, महारानी पद्मिनी, मीराबाई, पन्नाधाय, उदयसिंह, भीलू राणा पूंजा, भामाशाह, महाराणा प्रताप आदि शामिल हैं। केंद्र के एक हिस्से में मैकेनिकल शो दिखाया जाता है, जिसमे विभिन्न प्रेरक प्रसंगों के माध्यम से मेवाड़ के वीरों, सपूतों, वीरांगनाओं के त्याग, बलिदान, साहस, शौर्य, भक्ति और राष्ट्रप्रेम की प्रेरणा को दर्शाया जाता है। देशभक्ति का भाव जगाने के लिए डॉक्यूमेंट्री भी तैयार की गई है।

सन्दर्भ
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1. ↑  "Bhagwat inaugurates Maharana Pratap Gaurav Kendra in Udaipur". *Thehitavada*. Bharati Web Pvt. Ltd. मूल से 30 नवंबर 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 23 फ़रवरी 2017.
2. ↑  "Foundation stone laid for Rana Pratap centre". *Timesofindia.indiatimes.com/*. Bennett, Coleman & Co. Ltd. मूल से 4 जनवरी 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 25 May 2016.
3. ↑  "Bhagwat inaugurates Maharana Pratap Gaurav Kendra in Udaipur". *Business-standard*. Business Standard Private Ltd. मूल से 29 नवंबर 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 29 November 2016.

बाहरी कड़ियाँ
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* **प्रताप गौरव केंद्र राष्ट्रीय तीर्थ**
* खुल गया प्रताप गौरव केंद्र, पहले दिन 6.24 लाख में बेचे 5 टिकट
बर्लिन स्थित **बौद्धगृह** (Buddhistisches Haus)
जिन लोगों ने न केवल बौद्ध साहित्य द्वारा बल्कि बौद्ध जीवन द्वारा जर्मन निवासियों को बौद्ध धर्म के प्रेमी तथा प्रशंसक बनाया, उनमें **डॉ॰ पॉल ढालके** (Paul Dahlke) का नाम प्रमुख है। यूरोपीय देशों में बौद्ध साहित्य का सबसे अधिक प्रचार जर्मनी में है।

परिचय
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सन् 1865 के जनवरी मास की 25 तारीख को पूर्व एशिया के ओस्टेड-रोड नगर में पॉल नामक एक बालक का जन्म हुआ। विद्यार्थी जीवन में पॉल की गिनती श्रेष्ठ विद्यार्थियों में न थी। शिक्षक को संतुष्ट रखने के लिये वह थोड़ी देर पढ़ता और फिर बस। बाकी समय में उसे अपने निजी काम बहुत थे- सिक्के, पक्षी, अंडे, मेंढक आदि इकट्ठे करना।

18 वर्ष की उम्र में स्कूली शिक्षा समाप्त कर पॉल ढॉलके ने डॉक्टरी पढ़ना आरंभ किया। उस समय वह सबसे बढ़कर परिश्रमी विद्यार्थी माना जाता था। उसके लिए हुए प्रोफैसरों के व्याख्यानों के नोट सबके काम आते।

शिक्षा समाप्त कर होम्योपैथिक चिकित्सा करते डॉ॰ ढालके को बहुत दिन नहीं हुए थे कि उनी प्रैंक्टिस चमक उठी। 33 वर्ष की ही उम्र में उनके पास इतना पैसा हो गया था कि वे संसार की यात्रा के लिये निकल सकें। उस समय तक उन्हें बौद्ध धर्म का कुछ भी परिचय न था। संभव है, इस यात्रा में ही उन्हें कहीं कुछ परिचय मिला हो।

कुछ समय बाद अवकाश मिलने पर उन्होंने फिर यात्रा आरंभ की। इस बार उद्देश्य स्पष्ट था, बौद्ध धर्म और भारत की विस्तृत जानकारी प्राप्त करना। आपने अपने इस प्रवासकाल में सिंहल और वर्मा में रहकर पालि भाषा के अध्ययन तथा बौद्ध भिक्षुओं के निकट संपर्क में रहकर जो ज्ञान प्राप्त किया, अपने स्वतंत्र अध्ययन और मनन से आपने उसपर मौलिकता की छाप लगा दी। जर्मन भाषा में आपने बौद्ध धर्म संबंधी अनेक ग्रंथ लिखे। उनमें से कई जापानी तथा अंग्रेजी आदि विदेशी भाषाओं में भी अनुवादित हो चुके हैं। उनके द्वारा लिखी गई बौद्धधर्म और विज्ञान तथा बौद्धधर्म और मनुष्य के जीवन में उसका स्थान ये दो अंतिम ग्रंथ तो बड़े ही अद्भूत हैं। उनके पढ़ने से प्रतीत होता है कि शॉपनहार के बाद जर्मनी ने जा विचारक पैदा किए, उनमें डॉ॰ ढालके का स्थान किसी से कम नहीं।

आपने अपने घर का नाम रखा था - 'बौद्धगृह', जो सचमुच ही बौद्धगृह जैसा था। इसके द्वार बौद्ध शिल्पकला के अद्वितीय नमूने थे, प्रसिद्ध साँची द्वारों की नकल। सीढ़ियाँ तक विशेष आशय को लेकर बनाई गई थीं। आठ सीढ़ियों का मतलब है बौद्धो का आर्य अष्टांगिक मार्ग तथा 12 सीढ़िययों का मतलब द्वादशांग प्रतीत्य समुत्पाद (= प्रत्यय से उत्पत्ति का सिद्धान्त) आगे की रेत की पहाड़ी पर बने बहुत से कमरे, योगाभ्यसियों के रहने तथा ध्यान आदि के लिये थे। मध्य का बड़ा कमरा बुद्धमंदिर था जिसकी एक दीवार पर तीन शिलाशिल्पी बीच में भगवान बुद्ध की सुंदर मूर्ति और दोनों ओर जर्मन भाषा में भगवान बुद्ध के सुंदर उपदेश उत्कीर्ण थे।

अपने उस बौद्धगृह को यूरोप में बौद्ध संस्कृति के प्रसार का एक महान केंद्र बनाने के लिये डॉ॰ ढालके से जो कुछ बन पड़ा, सब कुछ किया। अपनी होम्योपैथिक की प्रैक्टिस से वे जितना कमाते थे, सब इसी केंद्र की उन्नति में खर्च कर देते थे। उनकी बहनें भी इस कार्य में उनकी बड़ी सहायक थीं।
**पॉल स्टीफन रड** (जन्म: 6 अप्रैल 1969) एक अमेरिकी अभिनेता, हास्य अभिनेता, लेखक और निर्माता हैं। 1992 में एनबीसी की नाटक श्रृंखला सिस्टर्स से अपने अभिनय करियर की शुरुआत करने से पहले, रड ने कान्सास विश्वविद्यालय और ब्रिटिश अमेरिकी ड्रामा अकादमी में थियेटर का अध्ययन किया। रड क्लूलेस (1995), रोमियो + जूलियट (1996), वेट हॉट अमेरिकन समर (2001), एंकरमैन: द लीजेंड ऑफ़ रॉन बरगंडी (2004), द 40-ईयर-ओल्ड वर्जिन (2005), नॉक्ड अप (2007), रोल मॉडल्स (2008), आई लव यू, मैन (2009), दिस इज़ 40 (2012), एंकरमैन 2: द लीजेंड कॉन्टिन्यूज (2013) और द फंडामेंटल्स ऑफ कैरिंग (2016) में उनकी भूमिकाओं के लिए जाने जाते हैं।

मार्वल सिनेमेटिक यूनिवर्स में, उन्होंने एंट-मैन (2015), कैप्टन अमेरिका: सिविल वॉर (2016) और ऐंट-मैन एंड द वास्प (2018) में सुपरहीरो एंट-मैन की भूमिका निभाई है और वह आगामी एवेंजर्स 4 (2019) में अपनी भूमिका में वापसी करेंगे।

अपने फिल्मी कैरियर के अलावा, रड कई टेलीविजन कार्यक्रमों में भी दिखाई दिए हैं, जिनमें एनबीसी का सिटकॉम फ़्रेंड्स भी शामिल है, जिसमें उन्होंने माइक हनिगन की भूमिका निभाई थी। इसके अतिरिक्त उन्होंने टिम एंड एरिक औसम शो, ग्रेट जॉब! और पार्क एंड एंटरटेनमेंट इत्यादि कार्यक्रमों में अतिथि भूमिकाएं निभाई हैं, और लाइव कार्यक्रम सैटरडे नाईट लाइव के होस्ट रहे हैं। 1 जुलाई 2015 को रड को हॉलीवुड वॉक ऑफ फेम पर एक स्टार मिला था।

बाहरी कड़ियाँ
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|  | **पॉल रड** से संबंधित मीडिया विकिमीडिया कॉमंस पर उपलब्ध है।  |

* इंटरनेट मूवी डेटाबेस पर पॉल रड
* साँचा:National Public Radio
पॉल अल्बर्ट ज़िपफेल (जन्म 22 सितंबर, 1 9 35) रोमन कैथोलिक चर्च के एक सेवानिवृत्त अमेरिकन प्रथा है। वह बिस्मार्क के छठे बिशप थे

जीवनी
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पॉल ज़िफ़ेल का जन्म सेंट लुइस, मिसौरी में अल्बर्ट और लियोना (राउ) ज़िपफेल के लिए हुआ था। उनके दो बड़े भाई बहन हैं; राल्फ और मारियो उन्होंने 1 940-49 से सेंट माइकल की प्राथमिक विद्यालय में भाग लिया, और बाद में सेंट लुईस प्रिपरेटरी सेमिनरी में प्रवेश किया। केनरिक सेमिनरी (1 955-1957) और कैथोलिक यूनिवर्सिटी ऑफ अमेरिका (1 9 57-19 61) में अध्ययन करने के बाद, ज़िफ़ेल को 18 मार्च, 1 9 61 को पुजारी ठहराया गया था

  

उसके बाद उन्होंने जून में सेक्रेड थियोलॉजी में अपने लाइसेंसधारा प्राप्त किया, और 1 9 63 से 1 9 65 तक सेंट लुइस विश्वविद्यालय में अपनी स्नातक पढ़ाई पूरी की, वहां उनकी मास्टर ऑफ एजुकेशन में कमाई हुई। 1 9 61 से 1 9 8 9 के बीच, ज़िफ़ेल ने सेंट लुइस के आर्चडियोज़ में काम पर देहाती काम किया, जो विभिन्न स्कूलों और पैरिशों में सहयोगी पादरी, पादरी, शिक्षक और प्रशासक के रूप में कार्य करता था। इस दिन के लिए, वह अभी भी पवित्र परिवार कैथोलिक स्कूल के कई पूर्व छात्रों से सम्मानित और प्यार दक्षिण सेंट लुइस है।

16 मई 1 9 8 को, पोप जॉन पॉल द्वितीय द्वारा जिपफेल को सेंट लुईस के सहायक बिशप और वाल्ला वाटा के टाइटलर बिशप का नियुक्त किया गया। उन्होंने आर्कबिशप जॉन मे, 2 9 जून को बिशप्स ओ'डोनेल, एसवीडी और स्टीब के साथ सह-संस्कारकर्ताओं के रूप में सेवा करने वाले एसवीडी के साथ अपने बिशप संस्कार को प्राप्त किया।

 31 दिसंबर, 1 99 6 को ज़िपफ़ेल को बिस्मार्क, नॉर्थ डकोटा के छठे बिशप का नाम दिया गया था, जिसे औपचारिक रूप से 20 फरवरी, 1997 को स्थापित किया गया था।

संयुक्त राज्य अमेरिका के कैथोलिक बिशप्स सम्मेलन में, वह प्रशासनिक समिति और पुजारी जीवन और मंत्रालय समिति पर बैठे थे। बिस्मार्क के सूबा के देहाती प्रशासन से उनका इस्तीफा 1 9 अक्टूबर, 2011 को स्वीकार किया गया था, और वह डेविड कगन द्वारा सफल हुए थे। सेवानिवृत्ति में, बिशप ज़िपफेल ने मैरी विश्वविद्यालय में सेंट जोसेफ हॉल में निवास किया, जहां उन्होंने छात्रों को पवित्र और आध्यात्मिक सेवा प्रदान की, और बाद में वे सेंट लुइस, एमओ के अपने गृहनगर लौटे। सेवानिवृत्ति के एक साल के भीतर, ज़ीफफ़ेल को पागलपन से पता चला था बिस्कैको के सूबा के साथ उनके परिवार ने सेंट लुईस को वापस अपने परिवार के करीब रहने का फैसला किया ताकि वह ठीक से देखभाल कर सकें। फिलहाल, बिशप ज़िपफेल फ्लोरिसेंट, मॉन्टेना में लिटिल बोसर्स ऑफ द पूअर में रहता है।

इन्हें भी देखें
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सन्दर्भ
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1. ↑  "Bishop Paul Albert Zipfel [Catholic-Hierarchy]". मूल से 7 अक्तूबर 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2015-10-27.
फुलकारी
'*फुलकारी* एक तरहां की कढाई होती है जो चुनरी /दुपटो पर हाथों से की जाती है। फुलकारी शब्द "फूल" और "कारी" से बना है जिसका मतलब फूलों की कलाकारी।

इंडियन कल्चर में पंजाब का योगदान शानदार संगीत, लाजवाब खाने और खूबसूरत रंगों से कहीं ज़्यादा है। पटियाला सलवार सूट और फुलकारी एम्ब्रॉएडरी के बिना इंडियन फैशन बेहद नीरस होता। इस कढ़ाई का जन्म प्राचीन भारत (अब पाकिस्तान) में हुआ था जिसमें बेहद कुशल कारीगरी की ज़रूरत होती है। पारंपरिक कारीगरों ने खूबसूरत फूलों के मोटिफ्स से इस कला को परफेक्ट बना लिया। शुरुआती दौर में फुलकारी हर तरह के कपड़ों पर की जाती थी लेकिन बाद में ये सिर्फ स्कार्व्स और शॉल्स तक ही सीमित हो गई और कभी-कभी शूज़, बेल्ट्स और बैग्स जैसी ऐक्सेसरीज़ पर भी.

कला का प्रतीक
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पुराने समय में बचपन में ही लड़कियां इस कला को सीख लेती थी और अपनी शादी के लिए दहेज बनाने लगती थी। यह लड़की की शख्शीअत की कला का प्रतीक मानी जाती थी। फुलकारी की पारंपरिक किस्में कपड़े की बड़ी वस्तुएं हैं और इसमें चोप, तिलपत्र, नीलक और बाग शामिल हैं। कभी-कभी, बाग को अलग श्रेणी में रखा जाता है, क्योंकि फुलकारी की अन्य किस्मों पर, कपड़े के कुछ हिस्सों देते हैं। जबकि बाग में कढ़ाई पूरे परिधान को कवर करती है। इसके अलावा, समकालीन आधुनिक डिजाइनों में सरल और कम कशीदाकारी दुपट्टे, ओढ़नी और शॉल, फुलकारी के रूप में संदर्भित किए जाते हैं। जबकि कपड़े जो पूरे शरीर को ढकते हैं और शादियों जैसे समारोहों में उपयोग होते हैं, बाग कहलाते हैं। फुलकारी आज भी पंजाबी शादियों का एक अभिन्न हिस्सा है।

अतीत में, जैसे ही किसी लड़की का जन्म हो माताओं और दादी बागों और फुलकारियों की कढ़ाई करना शुरू कर देती थी जिन्हें शादी के समय दिया जाना था। परिवार की स्थिति के आधार पर, माता-पिता 11 से 101 बागों और फुलकारियों को दहेज देते थे। ऐतिहासिक रूप से, बागों के लिए उत्तम कढ़ाई पंजाब क्षेत्र के हजारा, पेशावर, सियालकोट, झेलम, रावलपिंडी, मुल्तान, अमृतसर, जालंधर, अंबाला, लुधियाना, नाभा, जींद, फरीदकोट, कपूरथला और चकवाल जिलों में बनाई जाती थी।

मूल
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फुलकारी की उत्पत्ति के बारे में विभिन्न सिद्धांत हैं। ऐसी ही एक धारणा है कि यह कढ़ाई देश के विभिन्न भागों में 7वीं शताब्दी से प्रचलित थी जहाँ ये लेकिन केवल पंजाब में ही बची रह गई। फुलकारी में पाए जाने वाले मूल भाव बिहार और राजस्थान के कुछ कशीदाकारी में भी पाए जाते हैं। एक और सोच यह है कि कढ़ाई की यह शैली ईरान से आई है जहां इसे गुलकरी कहा जाता था, जिसका अर्थ भी फूल पे कलाकारी है।

फुलकारी मूल रूप से घर की महिलाओं द्वारा किए गए घरेलू काम का ही एक उत्पाद था। जिस कपड़े पर फुलकारी की कढ़ाई की जाती थी, वह हाथों से बना *खद्दार* (सादा-सूती कपड़ा) होता था। कपास पूरे पंजाब के मैदानों में उगाया जाता था और सरल प्रक्रियाओं की एक श्रृंखला के बाद इसे चरखा पर महिलाओं द्वारा धागे में पिरोया जाता था। यार्न बनने के बाद इसे लालारी द्वारा रंगा जाता और जुलाहा द्वारा बुना जाता।

प्रयोग
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* शादी और त्यौहार
* शगुनों के समय
* लोक दाज में लड़किओं को फुलकारियां के बाग़ देते थे।
* लांवा फेरे लेने के समय

सन्दर्भ
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बाहरी कड़ियाँ
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* [*मृत कड़ियाँ*]
* [*मृत कड़ियाँ*]
* Tribune of India article on Revival of Phulkari
* Detailed information of Phulkari on Lokesewa.com
* Phulkari and Bagh-Embroideries of the Punjab
* A small article on Phulkari
* PHULKARI - Ancient Textile of Punjab
* Founder of Phulkara website
हीमोग्लोबिन का त्रिआयामी ढांचा - यह एक गोलाकार प्रोटीन है
**गोलाकार प्रोटीन** (globular proteins) या **स्फ़ेरोप्रोटीन** (spheroproteins) ऐसे प्रोटीन होते हैं जो गोले का आकार रखते हैं। इसमें प्रोटीन के अणु (मोलिक्यूल) अपने ही ऊपर मुड़कर गोले के आकार में होते हैं। यह प्रोटीनों की तीन मुख्य श्रेणियों में से एक है और बाक़ी दो रेशेदार प्रोटीन तथा झिल्ली प्रोटीन होते हैं। गोलाकार प्रोटीन पानी में कुछ हद तक मिलने में सक्षम होते हैं और कोलॉइड बना लेते हैं, जबकि रेशेदार व झिल्ली प्रोटीन पानी में लगभग बिलकुल ही नहीं घुलते। गोले का आकार प्रोटीनों में कई व्यवस्थाओं और ढांचों द्वारा बनता है, और इनमें से एक विशेष ढांचे को "ग्लोबिन मोड़" (globin fold) कहते हैं। रक्त में बहने वाला हीमोग्लोबिन एक गोलाकार प्रोटीन है जिसमें ग्लोबिन मोड़ देखा जाता है।

इन्हें भी देखें
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* हीमोग्लोबिन
* रेशेदार प्रोटीन (fibrous protein, फ़ाइब्रस प्रोटीन)
* झिल्ली प्रोटीन (membrane protein, मेम्ब्रेन प्रोटीन)

सन्दर्भ
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1. ↑  Andreeva, A (2014). "SCOP2 prototype: a new approach to protein structure mining". *Nucleic Acids Res*. **42**: D310-4. PMC 3964979. PMID 24293656. डीओआइ:10.1093/nar/gkt1242.
2. ↑  MeSH *Globins*
वॉयेजर द्वितीय यान द्वारा ली गयी प्रोटिअस की तस्वीर
**प्रोटिअस** सौर मण्डल के आठवे ग्रह वरुण का एक उपग्रह है। यह वरुण के सारे उपग्रहों में से दूसरा सबसे बड़ा है। प्रोटिअस का औसत व्यास ४०० किमी है और इसका अकार थोड़ा बेढंगा है (यानि गोल नहीं है)। इसकी ज़मीन उबड़-खाबड़ है और इसपर कुछ ऊँचाइयाँ २० किमी तक की देखी गयी हैं। उल्का-पिंडों के गिरने से इस पर कई गढढे भी हैं और ऐसे सब से बड़े गढढे की चौड़ाई २०० किमी है। इस उपग्रह का रंग गढ़ा प्रतीत होता है। वैज्ञानिकों का अनुमान है के वरुण का यह चन्द्रमा वरुण के साथ-साथ निर्मित नहीं हुआ था, बल्कि उस मलबे के कुछ जमावड़े से बन गया है जब वरुण नें अपने से पास गुज़रते हुए ट्राइटन को अपने शक्तिशाली गुरुत्वाकर्षण के क़ब्ज़े में लेकर उसे अपना उपग्रह बना लिया। उस दौरान वरुण के इर्द-गिर्द घूम रहे पुराने उपग्रहों में गुरुत्वकर्षण के बदलते प्रभाव से काफ़ी टकराव हुए थे जिनसे वे उपग्रह ध्वस्त हो गए और अपना मलबा छोड़ गए और प्रोटिअस उसी का नतीजा है।

अन्य भाषाओँ में
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प्रोटिअस को अंग्रेज़ी में "Proteus" कहते हैं।

इन्हें भी देखें
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* वरुण के प्राकृतिक उपग्रह
* वरुण (ग्रह)
* ट्राइटन (उपग्रह)
**पूनम कौर** हैदराबाद की एक भारतीय अभिनेत्री और मॉडल हैं, जो तेलुगु, तमिल और मलयालम फिल्मों में दिखाई देती हैं।

करियर
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हैदराबाद, भारत में जन्मी और पली-बढ़ी पूनम कौर ने अपनी पढ़ाई हैदराबाद पब्लिक स्कूल में की, दिल्ली में नेशनल इंस्टीट्यूट ऑफ़ फैशन टेक्नोलॉजी (NIFT) में फैशन डिज़ाइनिंग करने से पहले। 2006 में, अपनी पढ़ाई के बाद, उन्होंने तेजा द्वारा निर्देशित एक फिल्म के लिए साइन अप किया, जिसने अज्ञात कारण से नहीं लिया। हालाँकि, उन्होंने एक और तेजा फिल्म ओका विचित्रम के लिए एक प्रस्ताव लिया। उस फिल्म की रिलीज़ से पहले ही, कौर एक और तेलुगु फिल्म, मायाजालम में मुख्य भूमिका निभा रही थीं, जो पहले रिलीज़ हुई थी।

इन्हें भी देखें
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* शाज़ान पद्मसी
* सामन्था रूथ प्रभु
* चार्मी कौर
* रागिनी द्विवेदी
* ऐंड्रिता रे
* हर्षिका पूनच्चा
* निकेशा पटेल

सन्दर्भ
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1. ↑  "'Never thought I'll perform pooja at Pakistan's iconic Katas Raj temples". मूल से 11 जनवरी 2020 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 1 जुलाई 2020.
2. ↑  "पवन कल्‍याण के हमशक्‍ल संग फिल्‍म बनाएंगे राम गोपाल वर्मा, पूनम कौर ने लगाए सनसनीखेज आरोप".

बाहरी कड़ियाँ
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* इंटरनेट मूवी डेटाबेस पर पूनम कौर
**डॉ.गया प्रसाद कटियार** (20 जून 1900 - 10 फरवरी 1993) भारत के स्वतन्त्रता सेनानी एवं प्रखर क्रांतिकारी थे। 
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डॉ.गया प्रसाद कटियार का जन्म उत्तर प्रदेश के कानपुर में हुआ था। 1921 के असहयोग आन्दोलन में भाग लिया , बाद में वे हिन्दुस्तान सोशलिस्ट रिपब्लिकन ऐसोसिएशन (H.S.R.A.) में सम्मिलित हो गये। इस प्रकार वे चन्द्रशेखर आजाद और 
सरदार भगत सिंह आदि देश के शीर्षस्थ क्रांतिकारियों के सम्पर्क में आ गये | साण्डर्ष वध की योजना, सिक्ख भगतसिंह के केश व दाढी काटने, H.S.R.A. के गुप्त केंद्रीय कार्यालयों का संचालन करने सहित दिल्ली की पार्लियामेंट में फेंके गए बम निर्माण आदि कार्यों में अपना सक्रिय रुप से योगदान देते हुए अंततः 15 मई 1929 को सहारनपुर बम फैक्ट्री का संचालन करते हुए गिरफ्तार कर लिया गया। और उन्हें देश के सुप्रसिद्ध लाहौर षड्यंत्र केस में दिनांक 7 अकटूबर 1930 को आजीवन कारावास की सजा दी गई | लाहौर की जेल में उन्होंने अन्य बन्दियों के साथ 63 दिन की भूख हड़ताल की। बाद में उन्हें अण्डमान की सेल्यूलर जेल [ काला पानी ] ले जाया गया। वहाँ भी उन्होने 46 दिन भूख हड़ताल की। अन्तत: लगातार 17 वर्षों के लंबे जेल जीवन में कई अमानवीय यातनाओं को सहने के बाद वे बिना शर्त जेल से मुक्त किये गये।
स्वतंत्र भारत में भी उन्हें शोषित-पीड़ित जनता के लिए संघर्षरत होने के कारण 2 वर्षों तक जेल में रहना पड़ा |..[ सम्पर्क--- क्रांति कुमार कटियार (पुत्र) , कानपुर, मो0 9839 37 9070 ]

बाहरी कड़ियाँ
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* भगत सिंह, राजगुरु ने कानपुर के जगदीशपुर गांव में खेली थी होली (पत्रिका)
* क्रान्ति सम्राट :डा0 गया प्रसाद कटियार
**डॉ॰ प्रभा खेतान** (१ नवंबर १९४२ - २० सितंबर २००८) प्रभा खेतान फाउन्डेशन की संस्थापक अध्यक्षा, नारी विषयक कार्यों में सक्रिय रूप से भागीदार, फिगरेट नामक महिला स्वास्थ्य केन्द्र की स्थापक, १९६६ से १९७६ तक चमड़े तथा सिले-सिलाए वस्त्रों की निर्यातक, अपनी कंपनी 'न्यू होराईजन लिमिटेड' की प्रबंध निदेशिका, हिन्दी भाषा की लब्ध प्रतिष्ठित उपन्यासकार, कवयित्री तथा नारीवादी चिंतक तथा समाज सेविका थीं। उन्हें कलकत्ता चैंबर ऑफ कॉमर्स की एकमात्र महिला अध्यक्ष होने का गौरव प्राप्त था। वे केन्द्रीय हिन्दी संस्थान की सदस्या थीं।

जीवनी
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कोलकाता विश्वविद्यालय से दर्शन शास्त्र में स्नातकोत्तर उपाधि लेने वाली प्रभा ने "ज्यां पॉल सार्त्र के अस्तित्त्ववाद" पर पीएचडी की थी। उन्होंने 12 वर्ष की उम्र से ही अपनी साहित्य यात्रा की शुरुवात कर दी थी और उनकी पहली रचना (कविता) सुप्रभात में छपी थी, तब वे सातवीं कक्षा की छात्रा थी। १९८०-८१ से वे पूर्ण कालिन साहित्यिक सेवा में लग गईं। उनके छे कविता संग्रह- अपरिचित उजले (१९८१), सीढ़ीयां चढ़ती ही मैं (१९८२), एक और आकाश की खोज में (१९८५), कृ्ष्णधर्मा मैं (१९८६), हुस्नोबानो और अन्य कविताएं (१९८७), अहिल्या (१९८८) और आठ उपन्यास- आओ पेपे घर चले, तालाबंदी (१९९१), अग्निसंभवा (१९९२), एडस, छिन्नमस्ता (१९९३), अपने -अपने चहरे (१९९४), पीली आंधी (१९९६) और स्त्री पक्ष (१९९९) तथा दो लघु उपन्यास *शब्दों का मसीहा सा‌र्त्र*, *बाजार के बीच: बाजार के खिलाफ* सभी साहित्यिक क्षेत्र में प्रशंसित रहे। फ्रांसीसी रचनाकार सिमोन द बोउवा की पुस्तक ‘दि सेकेंड सेक्स’ के अनुवाद ‘स्त्री उपेक्षिता’ ने उन्हें काफी चर्चित किया। इसके अतिरिक्त उनकी कई पुस्तकें जैसे बाजार बीच बाजार के खिलाफ और उपनिवेश में स्त्री जैसी रचनाओं ने उनकी नारीवादी छवि को स्थापित किया। अपने जीवन के अनछुए पहलुओं को उजागर करने वाली आत्मकथा ‘अन्या से अनन्या’ लिखकर सौम्य और शालीन प्रभा खेतान ने साहित्य जगत को चौंका दिया।

डॉ॰ प्रभा खेतान के साहित्य में स्त्री यंत्रणा को आसानी से देखा जा सकता है। बंगाली स्त्रियों के बहाने इन्होंने स्त्री जीवन में काफी बारीकी से झांकने का बखूबी प्रयास किया। आपने कई निबन्ध भी लिखे। डॉ॰ प्रभा खेतान को जहाँ स्त्रीवादी चिन्तक होने का गौरव प्राप्त हुआ वहीं वे स्त्री चेतना के कार्यों में सक्रिय रूप से भी आप हिस्सा लेती रहीं। उन्हें 'प्रतिभाशाली महिला पुरस्कार' और टॉप पर्सनैलिटी अवार्ड' भी प्रदान किया गया। साहित्य में उल्लेखनीय योगदान के लिये केन्द्रीय हिन्दी संस्थान का 'महापंडित राहुल सांकृत्यायन पुरस्कार**'** राष्ट्रपति ने उन्हें अपने हाथों से प्रदान किया।

इन्हें भी देखें
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* हिन्दी गद्यकार

बाहरी कड़ियाँ
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* डॉ॰प्रभा खेतान को श्रद्धांजलि (ई-हिन्दी साहित्य सभा)
* अनन्य थीं प्रभा खेतान[*मृत कड़ियाँ*]

  


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* सं
**हिंदी के प्रमुख कथाकार व उपन्यासकार**  |
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| डाक्टर कन्हैयालाल नंदन  •  नरेन्द्र कोहली । प्रभाकर श्रोत्रिय । बनारसीदास । भूपेंद्र नाथ कौशिक "फ़िक्र"  •  भारतेंदु हरिश्चंद्र । यज्ञदत्त शर्मा । रघुवीर सहाय  •  राजेन्द्र सिंह बेदी  •  राजेन्द्र यादव । राही मासूम रज़ा । राहुल संकृत्यायन । लक्ष्मीकांत वर्मा । विनोद कुमार शुक्ल । विष्णु नागर । वीरेन्द्र जैन । वृंदावन लाल वर्मा । ज्ञान चतुर्वेदी |  |
**फैंटम आंसर** (काइजिन आंसर) शहरी किंवदंतियों में से एक है जो 2002 से इंटरनेट पर प्रसारित हो रहा है  ।

फैंटम उत्तर एक जापानी शहरी किंवदंती है जो दुनिया के कुछ हिस्सों में घूम रही है। किंवदंती के अनुसार, इस मायावी प्रेत को मोबाइल फोन का उपयोग करके अनुष्ठान के माध्यम से बुलाया जा सकता है। इस प्रक्रिया में दस लोग एक सर्कल में खड़े होते हैं और एक ही समय में उनके बगल में व्यक्ति को कॉल करते हैं। परिणाम यह हो सकता है कि सभी के फोन लगे हों, एक को छोड़कर। हालांकि, जो फोन मुफ्त रहता है, वह अपेक्षित गंतव्य तक नहीं जाता है, बल्कि एक रहस्यमय इकाई से जुड़ता है जिसे मॉन्स्टर उत्तर के रूप में जाना जाता है।

एक बार जब आप मॉन्स्टर उत्तर पर कॉल करते हैं, तो कहा जाता है कि यह पूछे गए किसी भी प्रश्न का उत्तर देने के लिए कहा जाता है। हालांकि, एक चेतावनी है। उत्तर हमेशा एक प्रश्न के साथ समाप्त होता है, और यदि आप इसका उत्तर देने में विफल रहते हैं, तो आप हमेशा के लिए फंस जाते हैं। फोन यह कहते हुए एक आवाज का उत्सर्जन करेगा कि "मैं अब जा रहा हूं," और आपके शरीर का एक हिस्सा फट जाएगा।

फैंटम उत्तर की उत्पत्ति स्पष्ट नहीं है, लेकिन किंवदंती के अनुसार, यह एक विकृत बच्चा है जिसका जन्म केवल एक सिर के साथ हुआ है, जिसका नाम केवल ANSER है। उनका लक्ष्य एक पूर्ण मानव बनने के लिए अपने शरीर के लापता हिस्सों को इकट्ठा करना है। किंवदंती उन लोगों के लिए गंभीर परिणामों की चेतावनी देती है, जो ANSER का सामना करते हैं, क्योंकि वे अनिच्छुक दाता बन सकते हैं।

1. ↑  宇佐和通 『THE都市伝説』 新紀元社、2004年、24頁。
भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के अलीगढ़ जिले के खैर शहर के लिए, खैर देखें।

**खैर** (वानस्पतिक नाम : *Senegalia catechu*) एक प्रकार का बबूल है जिसे 'कथकीकर' और 'सोनकीकर' भी कहते हैं। यह चीन, भारत, पाकिस्तान, नेपाल, श्री लंका, भूटान, म्यांमार में पाया जाता है।

इसका पेड़ बहुत बड़ा होता है और प्राय; समस्त भारत में से पाया जाता है लेकिन उत्तर प्रदेश के अलीगढ़ जिले के खैर शहर मे ये अधिक मात्रा मे पाया जाता है। इसके हीर की लकड़ी भूरे रंग की होती हैं, घुनती नहीं और घर तथा खेती के औजार बनाने के काम में आती है। बबूल की तरह इसमें भी एक प्रकार का गोंद निकलता है और बड़े काम का होता है। इस वृक्ष की लकड़ी के टुकड़ों को उबालकर निकाला और जमाया हुआ रस जो पान में चूने के साथ लगाकर खाया जाता है, **खैर** या कत्था कहलाता है।

अन्य भाषाओं में नाम
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असमिया : খৈৰ / खैर • बांग्ला : খয়ের / खयेर • गुजराती: ખેર / खेर • हिन्दी : दन्त धावन , गायत्रिन् , खैर, खयर, मदन, पथिद्रुम, पयोर, प्रियसख • कन्नड: ಕಾಚು / काचु, ಕದಿರ / कदिरा, ಕಾದು / कादु, ಕಗ್ಗಲಿ /कग्गलि • कोंकणी : खैर • मलयलम : കരിണ്ടാലി करिन्तालि • मराठी : खैर, खयर, यज्ञवृक्ष • नेपाली : खयर् • पालि : खदिरो • प्रकृत : खइरं या खाइरं • संस्कृत: गायत्रिन् , खदिरः या खादिरः, पथिद्रुम , पयोर , प्रियसख • तमिल : செங்கருங்காலி cenkarungali, காசுக்கட்டி kacu-k-katti, கறை karai • Telugu: ఖదిరము khadiramu. కవిరిచండ్ర kaviricandra, నల్లచండ్ర nallacandra • उर्दू : کهير / खैर ।

खेती
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खैर की फलियाँ
खैर के बीज बोकर इसके पौधे उगाये जा सकते हैं। इसके बीजों को बोने से पहले गरम जल में भिगोना पड़ता है। लगभग छः माह तक पौधशाला में रहने के बाद इन्हें खेत में रोप जा सकता है।

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* PlantlingsPlantlings
* Acacia catechu plantlingsAcacia catechu plantlings

खैर की लकड़ी
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खैर साधारणतः वृक्ष 3-4 मीटर ऊँचा होता है। यह वृक्ष पंजाब से असम तक तथा समस्त दक्षिणी प्रायद्वीप पर पाया जाता है। इसकी तीन प्रजातियाँ होती हैं। पहली प्रजाति पंजाब, उत्तरांचल, बिहार, उत्तरी आंध्रप्रदेश में पाई जाती है। दूसरी असम, कर्नाटक तथा तामिलनाडु (नीलगिरि की पहाडि़याँ) में पाई जाती हैं। तीसरी प्रायद्वीपीय भाग में पाई जाती है। खैर से कत्था तथा कच निकाला जाता है। कत्था पान में प्रयोग होता है। यह कई रोगों में दवा के रूप में भी प्रयोग होता है। कच का प्रयोग रूई तथा ]]रेशम]] की रंगाई और कपड़ों की छपाई में किया जाता है। इसका उपयोग मत्स्याखेट के जालों, नाव के पालों तथा डाक के थैलों को रंगने के लिए किया जाता है।

खैर की लकड़ी कठोर होती है। यह अच्छी, मूल्यवान तथा टिकाऊ होती है। इसमें दीमक नहीं लगती और इस पर पाॅलिश अच्छी चढ़ती है। मकानों के खम्भे, तेल तथा गन्ने के रस निकालने वाले यंत्रों, हलों तथा औजारों के दस्ते भी अच्छे बनाये जाते हैं। इस लकड़ी का कोयला बहुत अच्छी श्रेणी का होता है।

इन्हें भी देखें
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* खैर (पक्षी)
* खैर शहर

बाहरी कड़ियाँ
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1. ↑  Prajapti, Purohit, Sharma, Kumar , A Handbook of medicinal plants, Agro Bios (India), Edition Ist 2003, Page.473
2. ↑
प्रोजेरिया से ग्रसित एक बच्ची
**प्रोजेरिया** (Progeria) एक ऐसा रोग है जिसमें कम उम्र के बच्चों में भी बुढ़ापे के लक्षण दिखने लगते हैं। यह अत्यन्त दुर्लभ (rare) वंशानुगत रोग है। इसे 'हचिंगसन-गिल्फोर्ड प्रोजेरिया सिंड्रोम' या *हचिंगसन-गिल्फोर्ड सिंड्रोम' भी कहते हैं।यह एक अत्यंत दुर्लभ ऑटोसोमल प आनुवंशिक विकार है जिसमें तेजी से उम्र बढ़ने के लक्षण बहुत कम उम्र में प्रकट होते हैं। प्रोगेरिया कई प्रोजेरोड सिंड्रोम में से एक है। प्रोजेरिया के साथ पैदा होने वाले लोग आमतौर पर अपने किशोरावस्था में लगभग बीस वर्ष तक जीवित रहते हैं। यह एक आनुवंशिक स्थिति है जो एक नए उत्परिवर्तन के रूप में होती है, और विरासत में जेनेटिक रुप से मिलती है, क्योंकि वाहक आमतौर पर संतानोतपत्ति नहीं कर सकते हैं। प्रोजेरिया शब्द समय से पहले उम्र बढ़ने के लक्षणों की विशेषता वाली सभी बीमारियों पर सख्ती से लागू होता है,यह अक्सर हचिन्सन-गिलफोर्ड प्रोजेरिया सिंड्रोम (एचजीपीएस) के संदर्भ में विशेष रूप से लागू किया जाता है।*

बाहरी कड़ियाँ
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* प्रोजेरिया:बुढ़ापे की जकड़न में बचपन
* प्रोजेरिया: बचपन में बुढ़ापा (वेबदुनिया)
* "ऑरो" सा अमित Archived 2011-04-17 at the Wayback Machine
* तसल्ली : काशी में पा के औरो का वजूद नहीं[*मृत कड़ियाँ*]
* बचपन में बुढ़ा'पा'! अब तक नहीं मिला प्रोजेरिया का तोड़
* वो कहानी, ये हकीकत
* बिग बी से मिलना चाहते हैं बिहार के दो 'ऑरो'[*मृत कड़ियाँ*]
* प्रोजेरिया यानी बचपन को घेरता बुढ़ापा Archived 2010-01-02 at the Wayback Machine (प्रभासाक्षी)
* Progeria Research Foundation
* Progeria News and Media Collection Archived 2006-09-27 at the Wayback Machine
* GeneReview/NIH/UW entry on Hutchinson-Gilford Progeria Syndrome
* Segmental progeria
* "A Time to Live"[*मृत कड़ियाँ*] – *Seattle Post-Intelligencer* feature about Seth Cook, a child with progeria.

Reference

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Progeria
**खैर मुनिया** श्येन परिवार का एक शिकारी पक्षी है जो संसार के अनेक देशों में पाया जाता है। 

भारत में यह हिमालय में काफी ऊँचाई तक देखा जाता है। यह जाड़ों में पहाड़ों से नीचे उतर कर सारे देश में फैल जाता है और जाड़ा समाप्त होने पर फिर उत्तर की ओर पहाड़ों में लौट जाता है। इसकी एक जाति नीलगिरि के आसपास पायी जाती है जो जाड़ों में त्रिवांकुर तक फैल जाती है। यह खुले मैदानों, खेतों और झाड़ियों वाले ऐसे स्थानों में रहता है जहाँ इसे कीड़े-मकोड़े, टिड्डे, चूहे, छिपकली तथा अन्य छोटे जंतु खाने को मिल सकें। यह छोटी मोटी चिड़ियों को भी आसानी से पकड़ लेता है। यह अपना अधिक समय आकाश में उड़ते हुए बिताता है। हवा में चक्कर लगाते हुए यदि जमीन पर कोई शिकार दिखाई पड़ जाए तो वह ऊपर से सीधे नीचे तीर की तरह आता है और झपट्टा मार कर उसे पकड़ लेता है। अपनी इस आदत के कारण यह आसानी से पहचाना जा सकता है।

इसके नर के सिर का ऊपर का भाग और गरदन के अगल बगल के हिस्से राखीपन लिए स्लेटी और महीन काली रेखाओं से भरे रहते हैं। चोंच की जड़ के पास से गले तक एक सिलेटी पट्टी होती है; चेहरे के दोनों भाग सफेद और गाढ़ी भूरी धारियों के बने होते हैं। शरीर के नीचे का भाग हलका ललछौंह लिए भूरा और सीने और बाजुओं पर भूरी बिंदियाँ और लकीरें होती हैं। मादा के शरीर का ऊपरी भाग चटक ललछौंह भूरा होता है।
**खिड़की** भारतीय हिन्दी धारावाहिक है, जिसका प्रसारण सोनी के सब टीवी पर 28 जून 2016 से शुरू हुआ। यह सोमवार से शुक्रवार रात को 9:30 बजे प्रसारित होगा। इसमें सब टीवी के दर्शकों द्वारा भेजे गए कहानियों को दिखाया जाता है।

कलाकार
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* जमनादास मजेठिया
* ऐश्वर्या सखुजा
* सरिता जोशी
* राजीव मेहता
* लुबना सलीम

निर्माण
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इसके सभी कहानियों को दर्शकों द्वारा भेजे गए कहानियों से लिया गया है। इसके लिए दर्शकों ने 8,000 से अधिक कहानियों को भेजा था। इसमें से कुछ कहानियों को दिखाने के लिए चुना गया। इसमें हर कहानी को तीन से आठ दिन में ही समाप्त किया जाएगा।

सब टीवी के अनुज कपूर ने इस धारावाहिक की जानकारी देते हुए कहा कि "सब टीवी में हम हमेशा अपने दर्शकों के लिये अनूठे कार्यक्रमों को पेश करने का प्रयास करते हैं। इस परियोजना के माध्यम से हम भारतीय परिवारों के लिये अपनी मजाकिया कहानियों को दुनिया के सामने बयां करने का द्वार खोल रहे हैं। सब टीवी द्वारा इन कहानियों के लिये एक मंच उपलब्ध कराया जायेगा, जिसमें प्रत्येक सप्ताह इस तरह की एक कहानी दिखाई जायेगी।"

सन्दर्भ
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1. ↑  "सब की 'खिड़की' 28 जून को खुलेगी". आर्यावर्त. 26 जून 2016. मूल से 16 अगस्त 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 27 जून 2016.
2. ↑  "'खिड़की' की पहली कहानी ऐश्वर्या सखुजा एक बॉक्सर का किरदार निभायेंगी". दैनिक जागरण. 20 जून 2016. मूल से 2 जुलाई 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 27 जून 2016.
3. ↑  "खिड़की' के साथ सरिता जोशी कॉमेडी में वापसी". आर्यावर्त. 22 जून 2016. मूल से 16 अगस्त 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 27 जून 2016.

बाहरी कड़ियाँ
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* वा
* सं
सब टीवी के कार्यक्रम |
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| हास्य | तारक मेहता का उल्टा चश्मा • जीजाजी छत पर हैं •  मंगलम दंगलम •  बीचवाले - बापू देख रहा है •  तेनाली रामा |
| हास्य / जादू | अलादीन - नाम तो सुना होगा |
| आगामी | बैंड बाजा बंद दरवाजा |
Comprehensive computer networking implementationसाँचा:SHORTDESC:Comprehensive computer networking implementation
Protocol stack of the OSI model
**प्रोटोकॉल स्टैक** या **नेटवर्क स्टैक** कंप्यूटर नेटवर्किंग **प्रोटोकॉल सूट** या **प्रोटोकॉल परिवार** का कार्यान्वयन है । इनमें से कुछ शब्द एक दूसरे के स्थान पर उपयोग किए जाते हैं लेकिन, *सूट* संचार प्रोटोकॉल की परिभाषा है , और *स्टैक* उनका सॉफ्टवेयर कार्यान्वयन है।

एक सूट के भीतर व्यक्तिगत प्रोटोकॉल अक्सर एक ही उद्देश्य को ध्यान में रखकर डिजाइन किए जाते हैं। यह मॉडर्लाइज़ेशन डिज़ाइन और मूल्यांकन को सरल करता है। क्योंकि प्रत्येक प्रोटोकॉल मॉड्यूल आमतौर पर दो अन्य के साथ संचार करता है, उन्हें आमतौर पर प्रोटोकॉल के ढेर में परतों के रूप में कल्पना की जाती है। निम्नतम प्रोटोकॉल हमेशा संचार हार्डवेयर के साथ निम्न-स्तरीय अंतःक्रिया से संबंधित होता है। प्रत्येक उच्च परत अतिरिक्त क्षमताएं जोड़ती है। उपयोगकर्ता एप्लिकेशन आमतौर पर केवल सबसे ऊपरी परतों से निपटते हैं।

सन्दर्भ
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1. ↑  Staff, Webopedia (1997-09-24). "What is Protocol Stack?". *Webopedia* (अंग्रेज़ी में). अभिगमन तिथि 2022-11-13.
2. ↑  "Wayback Machine". *web.archive.org*. 2012-03-20. मूल से पुरालेखित 20 मार्च 2012. अभिगमन तिथि 2022-11-13.सीएस1 रखरखाव: BOT: original-url status unknown (link)
**ग़ज़वा -ए- बुवात** (अंग्रेज़ी:Patrol of Buwat) रबीउल अवल 2 हिजरी (सितंबर या अक्टूबर 623 ईस्वी) के महीने में हुआ एक गश्ती अभियान था जिसमें मुहम्मद सल्ल॰ ने व्यक्तिगत रूप से नेतृत्व किया था। मुहम्मद ने 200 आदमियों की एक सेना के साथ कुरैश कारवां को रोकने के बुवात नामक स्थान पर पहुँचे परन्तु दोनों पक्ष आमने-सामने न हो सके। अभियान के दौरान, साद इब्न मुआज़ को मदीना के अमीर के रूप में नियुक्त किया गया था। सआद इब्न अबी वक़्क़ास ने सेना का सफेद झंडा उठाया। यह ग़ज़वा ए अबवा के एक महीने बाद हुआ था।

ग़ज़वा
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अरबी शब्द **ग़ज़वा**  इस्लाम के पैग़ंबर के उन अभियानों को कहते हैं जिन मुहिम या लड़ाईयों में उन्होंने शरीक होकर नेतृत्व किया,इसका बहुवचन है गज़वात, जिन मुहिम में किसी सहाबा को ज़िम्मेदार बनाकर भेजा और स्वयं नेतृत्व करते रहे उन अभियानों को **सरियाह** या सिरया कहते हैं, इसका बहुवचन सराया है

इन्हें भी देखें
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मुहम्मद की सैन्य उपलब्धियाँ

मुहम्मद के अभियानों की सूची

गुलामी पर इस्लाम के विचार

सन्दर्भ
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1. ↑  सफिय्युर्रहमान मुबारकपुरी, अर्रहीकुल मख़तूम (सीरत नबवी ). "ग़ज़वा बुवात". *www.archive.org*. अभिगमन तिथि 13 दिसम्बर 2022.
2. ↑  Mubarakpuri, Saifur Rahman Al (2005), *The sealed nectar: biography of the Noble Prophet*, Darussalam Publications, पृ॰ 244, आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-9960899558
3. ↑  Haykal, Husayn (1976), *The Life of Muhammad*, Islamic Book Trust, पपृ॰ 217–218, आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 9789839154177
4. ↑  Ghazwa
5. ↑  siryah

बाहरी कड़ियाँ
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* अर्रहीकुल मख़तूम (सीरत नबवी ), पैगंबर की जीवनी (प्रतियोगिता में प्रथम पुरस्कार से सम्मानित पुस्तक), हिंदी (Pdf)
गोपालचन्द्र प्रहराज
**गोपालचंद्र प्रहराज** उड़ीसा के विशिष्ट भाषाविद् और व्यंग साहित्यिक के रूप में प्रसिद्ध हैं।

जीवनवृत्त
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उनका जन्म सन् 1872 ई. में कटक जिले के अंतर्गत सिद्धेश्वरपुर गाँव में मध्यवित्त परिवार में हुआ था। उन्होंने सन् 1891 ई. में मैट्रिकुलेशन और सन् 1899 ई. में बी.ए. की परीक्षा पास की थी। बाद में वकालत पास कर सारा जीवन कटक में वकील के रूप में बिताया। वकालत पास करने से पूर्व कलकत्ता में इंजीनियरिंग भी पढ़ते थे।

साहित्यिक कृतियाँ
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साहित्यिक रूप में उन्होंने जिस श्रेष्ठ कृति की रचना की है वह व्यंग्य साहित्य के अंतर्गत है। जाति और समाज को नाना दोषदुर्बलताओं से बचाकर स्वस्थ जीवन का निर्माण करने के लिये वे अति तीव्रता से चुभनेवाले लेख लिखा करते थे। उसमें व्यंगभाव जितना स्पष्ट होता था उससे कहीं अधिक सरल उसकी भाषा रहती थी। फकीरमोहन के बाद वे एकमात्र उड़िया लेखक हैं जो अपने लेखों में गाँव की भाषा को अपनाकर उसे विशेष सम्मानित और जनप्रिय बना सके। इस प्रकार की कई पुस्तकें विशेष प्रचलित हैं, यथा, "दुनिआर हालचाल", "आम धरर हालचाल", "ननांक बस्तानि", "बाईननांक बुजुलि", मिआँ साहेब का रोजनामचा, "जेजेबापांक टुणुमुणि", दुनिआर रीति। इनमें से प्रत्येक कृति उड़िया साहित्य का एक एक विशिष्ट रत्न है। भाषा जितनी सरल है, भाव उतना ही मर्मस्पर्शी।

किंतु उनकी साधना एवं शक्ति का विशेष परिचायक उनका भाषाकोश है। गोपालचंद्र अपने भाषाकोश को लेकर केवल उड़ीसा में ही नहीं, सारे सभ्य संसार में सुविदित हैं। यह विशाल ग्रंथ सात खंडों में विभक्त है। प्रत्येक खंड में प्राय: डेढ़ हजार बृहद् आकार के पृष्ठ हैं। इस भाषाकोश का नाम मयूरभंज के स्वनामधन्य राजा पूर्णचंद्र के नाम पर "पूर्णचंद ओड़िया भाषाकोश" है। उन्होंने सर्वप्रथम सन् 1913 ई. में इसकी योजना बनाई थी और सन् 1940 ई. के शेष तक इसका प्रकाशन पूर्ण किया। सन् 1931 और 1940 ई. के बीच भाषाकोश के सातों खंड प्रकाशित हुए। उसमें शब्दों की संख्या एक लाख चौरासी हजार (1,84,000) है। इस पुस्तक की पाँच हजार प्रतियों के मुद्रण के लिये उस समय एक लाख बयालीस हजार (रु. 1,42,000) रुपए लगे थे। इसके प्रत्येक शब्द का उच्चारण अंग्रेजी वर्णो में भी दिया हुआ है और अनेक स्थलों पर हिंदी, बँगला और अँग्रेजी में भी अर्थ दिए गए हैं। पच्चीस वर्षों तक नित्य 18-18 घंटे अथक परिश्रम कर उड़ीसा के वनों, पहड़ों और प्रांतरों में घूम घूम कर उन्होंने शब्दों का संग्रह किया था। आधुनिक भाषाविद् शब्दकोश के निर्माण में जिस पद्धति का अवलंबन किया करते हैं, उन्होंने भी वही किया था। इस पुस्तक के मुद्रण के लिये केंद्रीय और राज्य सरकारों के अतिरिक्त उड़ीसा के कितने ही वदान्य व्यक्तियों ने आर्थिक सहायता दी थी। उनकी यह अमर रचना है।

सन् 1945 ई. में उनकी मृत्यु बड़े ही करुण रूप में हुई। बताया जाता है कि किसी के द्वारा विष दिए जाने से उनकी मृत्यु हुई थी। किंतु उड़िया लोग उन्हें कदापि भूल नहीं सकते। कटक में वे जिस गली में रहते थे उसको अब "भाषाकोश लेन" कहा जाता है। उनके ग्राम का हाई स्कूल अब उन्ही के नामानुसार "गोपाल स्मृति विद्यापीठ" नाम से विख्यात है।
**गोपाल राय** आम आदमी पार्टी के एक सामाजिक कार्यकर्ता और राजनेता हैं। वह आम आदमी पार्टी की राष्ट्रीय कार्यकारिणी के सदस्यों में से एक है। गोपाल राय का जन्म 10 मइ 1975 को ग्राम गोबरीडीह, निकट सिपाह इब्राहिमाबाद बाजार, थाना मधुबन, जिला मऊ (उ.प्र.) में एक किसान परिवार में हुआ। आपने गृह जनपद से ही प्रारंभिक शिक्षा, प्राइमरी पाठशाला गोबरीडीह, मीडिल शिक्षा, किसान लघु माध्यमिक विद्यालय मुरारपुर, हार्इस्कूल व इंटरमीडिएट की शिक्षा, तरुण इंटर कालेज कुंडा कुचार्इ से प्राप्त की।

  

18 जनवरी 1999 को इनको गर्दन में गोली मारी गयी। गोली रीढ़ की हडडी आकर फंस गयी। वह जिंदा तो बचे मगर गर्दन के नीचे का हिस्सा पूरी तरह निष्क्रिय हो गया।[]
लखनऊ मेडिकल कालेज में महीनों चले इलाज के पश्चात सुधार की धीमी गति को देखकर डाक्टरों ने इन्हें घर लेजाकर एक्सरसाइज कराने की सलाह दी। इन्होंने 9 अगस्त 2009 से 23 अगस्त 2009 तक तीसरा स्वाधीनता आंदोलन के बैनर तले संसद भवन के पास दिल्ली में जंतर-मंतर पर 15 दिनों तक अनशन किया। इसके पश्चात भ्रष्टाचार-मुक्त भारत के लिये प्रारम्भ हुए जन लोकपाल आन्दोलन में सक्रिय।
ट्विट्टर हैंडल @AapKaGopalRai

सन्दर्भ
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1. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 14 जून 2014 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 3 नवंबर 2014.

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आम आदमी पार्टी  |
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| राष्ट्रीय संयोजक | अरविंद केजरीवाल (नवम्बर 2012 - अवलंबी) |
| राष्ट्रीय कार्यकारिणी (जुलाई 2013) | प्रशांत भूषण  • शाज़िया इल्मी  • गोपाल राय  • संजय सिंह  • मनीष सिसोदिया  • कुमार विश्वास  • योगेन्द्र यादव |
| दिल्ली | 

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| विधायक | अखिलेश पति त्रिपाठी  •  अशोक कुमार चौहान  •  बंदना कुमारी  •  धरमेंदर सिंह  •  दिनेश मोहनिया •  गिरीश सोनी  •  हरीश खन्ना •  जगदीप सिंह  •  जरनैल सिंह  •  मदन लाल  •  महेंद्र यादव  •  मनिंदर सिंह धीर  •  मनोज कुमार  •  प्रकाश जारवाल  •  राजेश गर्ग  •  राजू ढिंगन   •  राखी बिड़ला  •  संजीव झा  •  संतोष कोली •  सत्येन्द्र कुमार जैन  •  सौरभ भारद्वाज  •  सोम दत्त  •  सोमनाथ भारती  •  सुरिंदर सिंह  •  वीना आनंद  •  विनोद कुमार बिन्नी  •  विशेष रवि |

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| महाराष्ट्र | मयंक गांधी  •  मीरा सान्याल |
| गुजरात | मल्लिका साराभाई |
| राजस्थान | रतनविजय अणखिया |
**प्राचीन भारतीय इतिहास की जानकारी के साधन** वे स्रोत हैं जिनसे भारत के प्राचीन इतिहास के बारे में जानकारी मिलती है, जिनके आधार पर इतिहास निर्माण किया जाता है, और जिनके आधार पर ऐतिहासिक घटनाओं के कालानुक्रम का निर्धारण किया जाता है। इन्हें ऐतिहासिक स्रोत, ऐतिहासिक सामग्रियाँ अथवा ऐतिहासिक आँकड़ें भी कहा जाता है और सामन्यतः ऐतिहासिक स्रोतों को तीन प्रकारों में वर्गीकृत किया जाता है: प्राथमिक, द्वितीयक एवं तृतीयक स्रोत

इतिहासकार वी. डी. महाजन द्वारा, प्राचीन भारतीय इतिहास के स्रोतों को चार प्रकारों में वर्गीकृत किया गया है - साहित्यिक स्रोत, पुरातात्विक स्रोत, विदेशी विवरण, एवं जनजातीय गाथायें। रामशरण शर्मा द्वारा इन स्रोतों को - भौतिक अवशेष, अभिलेख, मुद्राएँ, साहित्यिक स्रोत, विदेशी विवरण, ग्राम्य अध्ययन, और प्राकृतिक विज्ञानों के अध्ययन से प्राप्त जानकारी के रूप में वर्गीकृत किया गया है।

इन्हें भी देखें
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* इतिहास के स्रोत
* प्राचीन भारत
* शिलालेख
* पाण्डुलिपि
* सिक्के

सन्दर्भ
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1. ↑  "What Are Historical Sources?". *History*. 4 जुलाई 2014. अभिगमन तिथि 4 फरवरी 2022.
2. ↑  "What Are Historical Materials? | Modern Japan in archives". *www.ndl.go.jp* (अंग्रेज़ी में). अभिगमन तिथि 4 फरवरी 2022.
3. ↑  Mahajan, V. D. (2019). *Ancient India* (अंग्रेज़ी में). S. Chand Publishing. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-93-5283-724-3. अभिगमन तिथि 4 फरवरी 2022.
4. ↑  Sharma, R. S. (2006). *India's Ancient Past* (अंग्रेज़ी में). Oxford University Press. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-0-19-908786-0. अभिगमन तिथि 4 फरवरी 2022.
कनाडा में आयोजिक एक पॉटलक
**पॉटलक** (potluck) ऐसा सामुदायिक मिलन होता है जिसमें प्रत्येक अतिथि या अतिथि-परिवार खाने के लिए एक पकवान या पीने के लिए कोई चीज़ लाता है। हर अतिथि दूसरों से भिन्न चीज़ लाता है, जिस से हर अतिथि को तरह-तरह के व्यंजन व पेय ग्रहण करने का अवसर मिलता है। अक्सर पॉटलक घर से बाहर पिकनिक के रूप में आयोजित करे जाते हैं।

शब्दोत्पत्ति
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कुछ भाषावैज्ञानिक मानते हैं कि "पॉटलक" शब्द एक अमेरिकी आदिवासी भाषा के "पोटलैच" (potlatch) शब्द का विकृत रूप है जिसका अर्थ "(उपहार के रूप में) दे देना" है।

इन्हें भी देखें
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* पिकनिक
* मनोविनोद

सन्दर्भ
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1. ↑  Hern, Mary Ellen W. (1989). "Picnicking in the Northeastern United States, 1840–1900". Winterthur Portfolio. 24 (2/3): 139–152. doi:10.1086/496417. JSTOR 1181262.
2. ↑  Roden, Claudia (1981). Picnics and other outdoor feasts (2012 ed.). London: Grub Street.
3. ↑  Davidson, Alan (2014). The Oxford Companion to Food. New York: Oxford University Press. pp. 620–621.
4. ↑  "Native Food: A Potlatch Tradition".
**फारुख इंजीनियर** (अंग्रेज़ी: **Farokh Maneksha Engineer**) pronunciation सहायता·सूचना (जन्म २५ फ़रवरी १९३८ ,मुम्बई) एक पूर्व भारतीय पारसी क्रिकेट खिलाड़ी है इन्होंने अपने टेस्ट कैरियर में भारतीय क्रिकेट टीम के लिए कुल ४६ मैच खेले थे। इंजीनियर प्रथम श्रेणी क्रिकेट मुम्बई क्रिकेट टीम के लिए खेलते थे।

फारुख इंजीनियर ने अपनी पढ़ाई पोडार कॉलेज माटुंगा से पूर्ण की थी।

इन्होंने अपने टेस्ट क्रिकेट कैरियर की शुरुआत १ दिसम्बर १९६१ को इंग्लैंड क्रिकेट टीम के खिलाफ की थी जबकि अंतिम टेस्ट मैच २३ जनवरी १९७५ को वेस्टइंडीज क्रिकेट टीम के खिलाफ की थी ,तथा वनडे कैरियर की शुरुआत १३ जुलाई १९७४ को इंग्लैंड के खिलाफ खेला था और अंतिम वनडे मैच १४ जून १९७५ को न्यूजीलैंड क्रिकेट टीम के खिलाफ खेला था।

फारुख इंजीनियर ने अपने टेस्ट कैरियर में कुल ४६ मैचों में २६११ रन बनाए थे और वनडे में ५ मैचों ११४ रन बनाए।
इन्हें वर्ष 2018 का सिएट पुरस्कार के लाइफटाइम अचीवमेंट पुरस्कार से नवाजा गया।

सन्दर्भ
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1. ↑  ईएसपीएन. "Farok Engineer Player of India Cricket team Profile". मूल से 26 नवंबर 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 26 सितम्बर 2016.
2. ↑  क्रिकेट आर्काइव. "Player profile on CricketArchive". मूल से 14 मार्च 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 26 सितम्बर 2016.
**फालना** (Falna) भारत के राजस्थान राज्य के पाली ज़िले की बाली तहसील में स्थित एक नगर है। यह शहर मीठड़ी नदी के किनारे बसा हुआ है।

यह नगर रेल मार्ग से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। हां पर एक रेलवे स्टेशन है जिसका नाम फालना जंक्शन है। यहां से भारत के प्रत्येक कोने के लिए ट्रेन उपलब्ध है। यह सड़क मार्ग से भी अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। इस शहर के पूर्व में बाली नगर स्थित है ।

विवरण
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फालना शहर सांडेराव-उदयपुर रोड पर बसा हुआ है। यहां एक रेलवे स्टेशन भी है, जो कि आसपास के लोगों के लिये अन्य राज्यों में जाने के लिये एक प्रमुख साधन है। यह छाता उद्योग और रेडियो के लिए प्रसिद्ध है।

**दर्शनीय स्थल**

स्वर्ण मंदिर , चंद्रभोलेश्वर महादेव मंदिर , नीलकंठ महादेव मंदिर आदि।

प्रशासन
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वर्तमान मे यहां नगरपालिका अध्यक्ष श्रीमती ललिता कुमारी है, जो कि पार्षदों द्वारा सीधे निर्वाचित है। यह कस्बा बाली विधानसभा क्षेत्र के अन्दर आता है। यहा के विधायक पुर्व उर्जा मंत्री श्री पुष्पेन्द्रसिंह जी राणावत है यहा पर एक रेलवे स्टेशन भी है यह बाली तहसील में आता है

इन्हें भी देखें
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* पाली ज़िला

सन्दर्भ
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1. ↑  "Lonely Planet Rajasthan, Delhi & Agra," Michael Benanav, Abigail Blasi, Lindsay Brown, Lonely Planet, 2017, ISBN 9781787012332
2. ↑  "Berlitz Pocket Guide Rajasthan," Insight Guides, Apa Publications (UK) Limited, 2019, ISBN 9781785731990
**पॉप** ( थाई: *ปอบ* ) थाई लोककथाओं की एक नरभक्षी भावना है। यह खुद को एक ऐसे व्यक्ति के रूप में प्रकट करता है जो मानव विसरा को खाना पसंद करता है। पॉप फी फा भावना से संबंधित है।

दंतकथाएं
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एक पारंपरिक किंवदंती कहती है कि बहुत समय पहले एक फूल उन्हें नियंत्रित कर सकता था। एक बार राजकुमार ने जादुई शब्द कहे और एक जानवर के शरीर में प्रवेश कर गया। उसके नौकर ने उन शब्दों को सुना, उन्हें दोहराया और राजकुमार के शरीर में प्रवेश कर गया। नौकर ने लोगों को यह सोचकर मूर्ख बनाया कि वह राजकुमार है। यह देखकर राजकुमार जल्दी से एक पक्षी के शरीर में प्रवेश कर गया और अपनी पत्नी को सच्चाई बताने के लिए दौड़ पड़ा। यह सुनकर राजकुमार की पत्नी ने नौकर के शरीर को नष्ट कर दिया और राजकुमार ने झूठे राजकुमार को जानवर के शरीर में प्रवेश करने की चुनौती दी। जब नौकर ने मूर्खता से प्रवेश किया और जानवर के शरीर पर नियंत्रण कर लिया, तो असली राजकुमार अपने शरीर में फिर से प्रवेश कर गया। नौकर अपने शरीर में फिर से प्रवेश करने में असमर्थ था क्योंकि वह नष्ट हो गया था। इसके बाद, उसकी बदला लेने वाली आत्मा उसकी आंतों को खाकर एक शरीर से दूसरे शरीर में जाती है। 

गाँव की किंवदंतियों का कहना है कि यह भूत एक जादूगरनी के अंदर रहता है और नींद के दौरान अपना शरीर छोड़ देता है। इससे पहले कि चुड़ैल मर सके, आत्मा को एक शरीर खोजना होगा जिसमें पुरानी जादूगरनी की कुछ लार का सेवन करके पॉप को प्रेषित किया जाएगा।

ये भूत शक्तिशाली होते हैं। यदि वे किसी को परेशान करने में सफल हो जाते हैं, तो वे नींद के दौरान उस व्यक्ति की आंतें खा लेंगे। इनसे छुटकारा पाने का एक तरीका है किसी उपचारात्मक नर्तक को बुलाना। यह स्पिरिट डॉक्टर कताई नृत्य के माध्यम से पॉप का पीछा करता है। जब रोगी नृत्य देख रहा होता है, पॉप कताई आंदोलन में प्रवेश करेगा और शरीर से पीछा किया जाएगा।

2007 में, कालासिन प्रांत के सैम चाई जिले में चार ग्रामीणों की रहस्यमय और अचानक मौत के बाद, लगभग 1000 निवासियों ने, बुरी आत्माओं के कारण होने वाली मौतों के डर से, *पॉप* के भूत भगाने के लिए लगभग 35,000 थाई बहत जुटाए, कथित तौर पर इनमें से दो में निवास कर रहे थे। महिला ग्रामीण।  2012 में लाओस के चंपा प्रांत के पाक्से में अचानक 10 पुरुषों की मौत हो गई थी। लोगों का मानना था कि ये मौतें पॉप की वजह से हुई हैं.

शैक्षणिक दृष्टि से
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तकनीकी विवरण में, पॉप के रूप में वर्णित एक सामाजिक प्रक्रिया है। यानी समाज या समुदाय से अलग-थलग पड़े लोगों को नकारना। अभियुक्त एक पॉप है जिसे मण्डली या गाँव से घृणा और निष्कासित कर दिया जाएगा और ध्यान दिया जाएगा कि यह विश्वास केवल कुछ क्षेत्रों पर लागू होता है, जिसमें ऊपरी पूर्वोत्तर और मध्य में कुछ क्षेत्र शामिल हैं। यह अन्य क्षेत्रों में नहीं मिलेगा।  

1. 1 2  Spirit
2. ↑  "เป็นเรื่อง! "อ.แบงค์" สื่อวิญญาณ รู้จัก "ผีบ้านร้าง" ชื่อ "ดาวเดือน" – นักวิชาการ สวน "งมงาย"". *PPTV* (Thai में). 2017-08-31. अभिगमन तिथि 2017-09-28.सीएस1 रखरखाव: नामालूम भाषा (link)
3. ↑  "ตาสว่าง! "สธ.ชัยภูมิ" ชี้ 8 ศพ ตายไม่ใช่ "ปอบ" เอาชีวิต แต่มาจาก "โรคประจำตัว – เบาหวาน – ดื่มเหล้าจัด"". *PPTV* (Thai में). 2017-03-02. अभिगमन तिथि 2017-09-28.सीएस1 रखरखाव: नामालूम भाषा (link)
पाचीन भारतीय स्थापत्यमहाराष्ट्र की कार्ले गुफाओं में स्थित विशाल चैत्य जिसका निर्माण १२० ई के आसपास हुआ होना अनुमानित है।पत्थर को काटकर निर्मित एक हिन्दू मन्दिर
**प्राचीन भारतीय स्थापत्यकला** से आशय भारतीय उपमहाद्वीप की भारतीय कांस्य युग से लगभग 800 ई तक के स्थापत्य से है। इस कालखण्ड के अन्त तक भारत में बौद्ध धर्म का बहुत पतन हो गया था, और हिंदू धर्म प्रमुख था, और धार्मिक और धर्मनिरपेक्ष निर्माण शैलियों ने बड़े क्षेत्रीय भिन्नता के साथ रूप धारण कर लिया था। ये शैलियाँ इतनी सशक्त थीं कि भारत में पहले इस्लाम के आगमन और उसके बाद में यूरोपीय लोगों के आगमन बाद लाए गए कुछ बड़े परिवर्तनों के बाद भी जीवित रहीं।

प्रारंभिक भारतीय स्थापत्य अधिकांशतः काष्ठ का था, या ईंट का। लकड़ी प्रायः कुछ समय बाद सड़ जाती है या जल जाती है, जबकि ईंट का पुनः उपयोग किया जा सकता है। शिलाओं को काटकर बनाये गये भारतीय स्थापत्य लगभग 250 ईसा पूर्व से बड़ी मात्रा बनना आरम्भ हुआ। ऐसे कई महत्वपूर्ण स्थल भी हैं जहां खुदाई के बाद सुरक्षित फर्श-योजना प्राप्त हुई है, लेकिन संरचनाओं के ऊपरी हिस्से गायब हो गए हैं।

सन्दर्भ
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1. ↑  "Ellora Caves". *UNESCO World Heritage Centre* (अंग्रेज़ी में). अभिगमन तिथि 2019-02-28.

इन्हें भी देखें
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* हिन्दू मन्दिर वास्तुकला