recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**स्वाती** 1986 में बनी हिन्दी भाषा की नाट्य फिल्म है। यह फिल्म समान्तर सिनेमा की श्रेणी में आती है। फिल्म में मीनाक्षी शेषाद्री, शशि कपूर, शर्मिला टैगोर, माधुरी दीक्षित, राजा बुन्देला, विनोद मेहरा और सारिका के साथ शीर्षक भूमिका में है। यह फिल्म निर्देशक की अपनी ही समान नाम की तेलुगू फिल्म की रीमेक थी।

संक्षेप
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शारदा (शर्मिला टैगोर) सत्य प्रकाश नामक एक युवा व्यक्ति के साथ प्यार में है। शारदा गर्भवती हो जाती है और सत्य प्रकाश जल्द से जल्द उससे शादी करना चाहता है। वह पंडितजी के साथ शादी की तारीख तय करने के लिए निकलता है। लेकिन कुछ गुंडे आते हैं और हमला करते हैं और इस प्रक्रिया में वह एक गुंडे को मार देता है। साथ ही, कुछ गुंडे शारदा पर हमला करते हैं और उसे बताते हैं कि सत्य प्रकाश ने उसे बेच दिया है और वे उससे बलात्कार करने की कोशिश करते हैं। लेकिन किसी तरह, वह भागने में सफल होती है। जब उसका प्रेमी वापस नहीं आता और वह याद करती है जो गुंडों ने उसे बताया है, तो वह दिल से दुखी हो जाती है। वह बच्चे को रखती है, उसको स्वाती नाम देने का फैसला करती है और दक्षिणी भारत के एक छोटे से शहर में पहुँच जाती है। वहाँ वह डॉ राजेंद्र के साथ एक नर्स के रूप में रोजगार पाती है। सालों बाद, स्वाती (मीनाक्षी शेषाद्री) दबंग युवा महिला बन गई है, जो न केवल मुखर है बल्कि शारीरिक रूप से खुद को बचाने में काफी सक्षम है। लेकिन उसका रवैया सामान्य रूप से समुदाय से शारदा को अलग करता है। वह एक कार्यकर्ता राम मोहन से मित्रता करती है, जो अक्सर पुलिस के साथ परेशानी में होता है। शादी करने के बाद अपनी मां की देखभाल करने के लिए वह विधुर राजेंद्र से शारदा से शादी करने के लिए पुछती है, जो सहमत है। विवाह होता है, और दोनों राजेंद्र और उनकी बेटी आनन्दी (माधुरी दीक्षित) अगले जीवन जीने के लिए आगे बढ़ते हैं। राजेंद्र और शारदा ने स्वाती के लिए उपयुक्त दूल्हा ढूंढने का फैसला किया, लेकिन इससे पहले, आनन्दी को पता चला कि वह अपने प्रेमी के बच्चे के साथ गर्भवती है। तो स्वाती और शारदा ने इसे छुपाया जबकि आनन्दी की शादी प्रसाद चिरंजीवी गुप्ता के साथ होती है। लेकिन स्वाती के साथ शारदा की परेशानियां खत्म नहीं हो चुकी हैं।

मुख्य कलाकार
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* मीनाक्षी शेषाद्रि - स्वाती
* शशि कपूर - डॉ॰ राजेन्द्र प्रसाद
* शर्मिला टैगोर - शारदा
* अकबर ख़ान - कॉमरेड राम
* माधुरी दीक्षित - आनन्दी
* विनोद मेहरा - सत्यप्रकाश
* राजा बुन्देला - कामदेव
* सारिका - गायिका

संगीत
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सभी गीत आनंद बख्शी द्वारा लिखित; सारा संगीत लक्ष्मीकांत-प्यारेलाल द्वारा रचित।

| क्र॰ | शीर्षक | गायक | अवधि |
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| 1. | "हिन्दी बोली उर्दू बोली" | एस॰ पी॰ बालासुब्रमण्यम, एस॰ जानकी | 5:42 |
| 2. | "मैं तेरे साथ हूँ" | मनहर उधास, कविता कृष्णमूर्ति | 5:38 |
| 3. | "शादी मुबारक" | अनुराधा पौडवाल, अलका याज्ञिक | 5:24 |
| 4. | "आने दो अब जुबां पर" | मनहर उधास, आशा भोंसले | 6:59 |
| 5. | "जन्नत का ख्वाब हुआ" | आशा भोंसले | 6:47 |

बाहरी कड़ियाँ
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* *स्वाती*  इंटरनेट मूवी डेटाबेस पर
यूक्रेन के राष्ट्रपति भवन जहां "नाटू नाटू" गीत फिल्माया गया है
चंद्रबोस ने फिल्म नाटू नाटू गीत रूदराम रणम रुधिराम (2022) के लिए लिखा था। इस गाने को राहुल सिपलीगंज और काल भैरवा ने गाया है और एमएम कीरवानी ने कंपोज किया है। इस गाने को जूनियर एनटीआर और राम चरण तेजा के साथ ब्रिटिश अभिनेताओं पर फिल्माया गया था और प्रेम रक्षित द्वारा कोरियोग्राफ किया गया था। इस गीत ने भारत के इतिहास में पहली बार गोल्डन ग्लोब पुरस्कार जीतकर इतिहास रच दिया।
नाटू नाटू गीत ने 24 जनवरी, 2022 को सर्वश्रेष्ठ मूल गीत श्रेणी में 95 वां ऑस्कर नामांकन जीता। अमेरिका के लॉस एंजिल्स के डॉल्बी थिएटर में 12 मार्च, 2023 को आयोजित 95वें अकादमी पुरस्कारों में फिल्म के गीत 'नाटू नाटू' ने मूल गीत श्रेणी में ऑस्कर जीता था।

आरआरआर पोस्टर

चल-चित्रण
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गीत "नाटू नाटू" को अगस्त 2021 में यूक्रेन में फिल्म के अंतिम भाग में शूट किया गया था। रूस-यूक्रेन युद्ध की शुरुआत से पहले कीव में यूक्रेन के राष्ट्रपति महल के परिसर में फिल्मांकन पूरा हो गया था। इस गीत में इमारत यूक्रेन के राष्ट्रपति की है। भवन के बगल में संसद भी दिखाई दे रही है। राजामौली ने बताया कि यूक्रेन के राष्ट्रपति ने भी शूटिंग की अनुमति दे दी है क्योंकि वह भी एक पूर्व कलाकार हैं। कोरियोग्राफर रक्षित की टीम ने गाने के लिए स्टेप्स के 80 वैरिएंट रिकॉर्ड किए हैं। यह सब देखकर, राजामौली और टीम ने आखिरकार एक कदम ठीक कर दिया। एनटीआर और राम चरण ने एक-दूसरे के कंधों पर हाथ रखा। दोनों ने गाने को अच्छे से सामने लाने के लिए 18 टेक लिए |

गीत का हिस्सा
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खेतों की धूल में कूदते हुए आक्रामक बैल की तरह

तुम नाचो,

ढोल जोर से बज रहा है,

बेटा राजू उड़ो और नाचो।

खुरदरे जूतों से छड़ी की लड़ाई होना

युवा लड़कों के एक गिरोह की तरह नृत्य करें जो नीचे इकट्ठा हो रहे हों

बरगद के पेड़ की छाया…

ऐसे नाचो जैसे कि तुम मिर्च के साथ ज्वार की रोटी खा रहे हो।

मेरा गाना सुनो 

चलो नाचो, नाचो और नाचो

चलो नाचो ओ वीर…

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सन्दर्भ
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1. ↑  Live, A. B. P. (2023-03-13). "'आरआरआर' के सॉन्ग 'नाटू-नाटू' ने रचा इतिहास, ऑस्कर अवॉर्ड 2023 में बजाया जीत का डंका". *www.abplive.com*. अभिगमन तिथि 2023-06-06.
2. ↑  Mishra, Komal (2023-03-13). "Naatu Naatu Song Shooting location : कहां शूट हुआ था RRR का सॉन्ग नाटू नाटू? जान लें लोकेशन". *Travel News, honeymoon travel, adventure tour, hindi travel blog*. अभिगमन तिथि 2023-06-06.
3. ↑  "Naatu Naatu Lyrics In Hindi Eng Best no 1 2023". 2023-03-25. अभिगमन तिथि 2023-06-06.
**Spinning Top Candlestick Pattern** एक Specific Structure है जो Market में Indecision और Potential Reversal का Signal देता है। यह समान High के ऊपरी और Lower Shadow वाले छोटे Body की विशेषता है, जो इसे Spinning Top Toy के समानता दिखाई देता है।

जब एक Spinning Top Candlestick Pattern Price Chart पर दिखाई देता है, तो यह बताता है कि न तो Buyers और न ही Sellers ने Market पर Control प्राप्त किया है। Small Body Open और Close होने की Prices के बीच एक संकीर्ण सीमा(Narrow Range) को Indicate करता है, जबकि Shadow या Wick दी गये Time Period के दौरान Price की Unstablity को Represent करती है

Spinning Top सहित Candlestick Pattern को Identify करना और समझना Traders के लिए कई कारणों से Important होता है। सबसे पहले, Candlestick Pattern Market Psychology और Sentiment में Valuable Insights के बारे मे बताता हैं। Pattern को Study करके, Traders यह अनुमान लगा सकते हैं कि Buyers या Sellers मे से किसका Control है Market में हैं और इसके अनुसार Informative Trading Decision लेते हैं।

**Spinning Top Candle** सहित Candlestick Pattern, Traders को Market की Valuable Insights देता हैं। इन Patterns को Identify करने और समझने से Traders को Informative Decision लेने, Potential Reversal को Identify करने और Traders को अपनी Trading Strategies में Imporve करने में मदद मिलती है। Spinning Top Candlestick Pattern और इसके Effect के बारे मे गहराई से जानकर, Traders अपनी Analysis Skill को बढ़ा सकते हैं और Financial Markets में अधिक सफलता प्राप्त कर सकते हैं। Read More

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| Spinning Black |
| Spinning Black  |

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| Spinning White |
| Spinning White  |

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1. ↑  Verma, Akshad. "Spinning Top Candlestick Pattern In Hindi". *Candlestickidea.com*.
2. ↑  "स्पिनिंग टॉप कैंडलस्टिक पैटर्न / Spinning Top Candlestick Pattern In Hindi » Finoहिंदी" (अंग्रेज़ी में). 2024-03-16. अभिगमन तिथि 2024-03-16.
**बहरेलाडीह ( Bahreladih)** भारत के अवध उत्तर प्रदेश के बाराबंकी जिले के राम स्नेही घाट तहसील का बानी कोडर प्रखंड का एक गांव है।इसे ( ' सूरजपुर बहरेला ’ ) राज्य के नाम से भी जाना जाता है।

बहरेला डीह पहले राजभर भर/राजभर/भारशिवो का सम्राज्य था पठानौ ने भारशिवो को हराकर अपना राज्य स्थापित किया था। बहरेला डीह का पठान राजा  अवार खान ने 1544,1547 मे मालगुजारी कर देने पर विद्रोह कर दिया था। इस विद्रोह को दबाने के लिए मेवाड़ चित्तौड़गढ़ के राणा उदय प्रताप सिंह के वंशज राजा ब्रहम सिंह सिसौदिया ( 'बरम बली सिंह' ) को भेजा गया। और राजा ब्रहम सिंह सिसौदिया सेनाओं को लेकर कन्नौज से रिसालदार होकर अपने भाई बलराम सिंह सिसौदिया एवं अपने दोनों पुत्रों बड़े पुरन सिंह और छोटे भीखम सिंह उर्फ (भीलन सिंह) को लेकर और गाहूमूंज से बन्नार शाह बैस को लेकर बहरेला पहुचे और बहरेला के पठान राजा पर आक्रमण कर दिया और उसकी सेनाओं को परास्त कर दिया और राजा अवार खान को एवं उसके चारो पुत्रों को मार ड़ाला। और बहरेला क्षेत्र पर अपना राज्य स्थापित कर दिया और सूरजपुर को महाराजा ब्रहम सिंह सिसौदिया ने बसाया एवं सूरजपूर को अपनी राजधानी बनाई। और बहरेला डीह में अपना निवास स्थान बनाया था।। सूरजपुर बहरेला रियासत मे 71 गांव की संपत्ति थी। छोटे पुत्र भीखम सिंह बहरेलिया उर्फ भीलन सिंह बहरेलिया को यहां का उत्तराधिकारी बनाया गया था। इन 71 गांव मे सूर्यवंशी क्षत्रिय सिसौदिया वंशज बहरेलिया राजपूतों की आधिपत्य था। इस पर गहलोत तथा सिसोदिया के वंशज बहरेलिया राजपूत राजाओं एवं उनके वंशजों ने कई वर्ष तक राज किया।। और आज भी महाराजा ब्रहम सिंह सिसौदिया बहरेलिया जी के वंशज अवध उत्तर प्रदेश के बाराबंकी रायबरेली अमेठी सुल्तानपुर प्रतापगढ़ फैजाबाद प्रयागराज जौनपुर जिलों मैं आबाद हैं।

सन्दर्भ
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1. ↑  Oudh (India); Benett, W. C. (William Charles) (1877). *Gazetteer of the province of Oudh ...* Cornell University Library. Lucknow : Printed at the Oudh Government Press.
2. ↑  "Bahreladih Barabanki, Uttar Pradesh, India - Google Search". *www.google.com*. अभिगमन तिथि 2021-12-05.

जिले के बारे में
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बहरेलाडीह भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के बाराबंकी जिले के राम स्नेही घाट तहसील का बानी कोडर प्रखंड का एक गाँव है। यह फैजाबाद डिवीजन के अंतर्गत आता है। यह जिला मुख्यालय बाराबंकी से दक्षिण की ओर 47 KM दूर स्थित है। बानी कोडर से 7 किमी. राज्य की राजधानी लखनऊ से 75 किमी दूर हैं।

बहरेला डीह पिन कोड 225409 है और डाक प्रधान कार्यालय राम सनेही घाट है।

रायबरेली, जैस, लाल गोपालगंज निन्दौरा, फतेहपुर बहरेला डीह के निकट के शहर हैं।
**सूचना प्रौद्योगिकी स्कूल** कोलकाता ( एसआईटी और पूर्व में आईआईआईटी-सी) डब्ल्यूबीयूटी का सूचना प्रौद्योगिकी विभाग है। यह संस्थान आईटी उद्योग के सहयोग से पश्चिम बंगाल सरकार के प्रारंभिक सहयोग से 2000 में भारतीय सूचना प्रौद्योगिकी संस्थान-कलकत्ता के रूप में शुरू हुआ। संस्थान भिन्न-भिन्न विषयों जैसे- कंप्यूटर विज्ञान/ कंप्यूटर ग्राफिक्स, वीएलएसआई और संचार, डेटाबेस, सूचना पुनर्प्राप्ति और एल्गोरिदम में अनुसंधान का केंद्र हैं ।
संस्थान में कंप्यूटर प्रयोगशालाएँ हैं जिन्हें छात्रों को बैच-वार आवंटित किया जाता है। कम्प्यूटर लैब में हार्डवेयर और सॉफ्टवेयर सुसज्जित हैं।
प्रत्येक वर्ष एसआईटी अपना वार्षिक सांस्कृतिक और तकनीकी उत्सव एल्गोरिथम आयोजित करता है। एल्गोरिथम देश भर के सभी प्रमुख इंजीनियरिंग और डिग्री कॉलेजों के छात्रों को आकर्षित करता है। स्ट्रिंग्स और परिक्रमा जैसे प्रसिद्ध बैंड ने पिछले कुछ वर्षों में एल्गोरिथम में प्रदर्शन किया है।
2006 में डेटाक्वेस्ट पत्रिका के एक सर्वेक्षण में एसआईटी को पूर्वी भारत के शीर्ष प्रौद्योगिकी-स्कूलों में चौथा स्थान दिया गया था।

उद्देश्य
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सूचना प्रौद्योगिकी स्कूल कोलकाता का मुख्य उद्देश्य बच्चो के लिए सीखने का एक उत्कृष्ट वातावरण बनाना जहां स्नातक और स्नातकोत्तर छात्रों को अत्याधुनिक तकनीकी एवं उनके विकास से अवगत कराया जाए। तकनीकी शिक्षा की अत्यधिक प्रतिस्पर्धी दुनिया में अपनी क्षमता साबित करने के लिए ज्ञान का होना बहुत आवश्यक हैं। इसलिए इसके व्यापक स्पेक्ट्रम प्रदान करना और कौशल विकसित करना इनका उद्देश्य हैं।

स्नातक पाठ्यक्रम
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1. बैचलर ऑफ इंजीनियरिंग (सूचना प्रौद्योगिकी)
2. बैचलर ऑफ इंजीनियरिंग (कंप्यूटर साइंस एंड इंजीनियरिंग)

परास्नातक पाठ्यक्रम
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1. मास्टर ऑफ इंजीनियरिंग (सूचना प्रौद्योगिकी)
2. मास्टर ऑफ टेक्नोलॉजी (सॉफ्टवेयर इंजीनियरिंग)
3. मास्टर ऑफ इंजीनियरिंग (कंप्यूटर विज्ञान एवं इंजीनियरिंग)
4. मास्टर ऑफ इंजीनियरिंग (माइक्रोइलेक्ट्रॉनिक्स)

सन्दर्भ
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1. ↑
**पाउली दाम** (जन्म 4 अक्टूबर 1980) एक भारतीय अभिनेत्री हैं, जिन्होंने 2004 में अपने करियर की शुरुआत बंगाली टेलीविज़न धारावाहिक जिबोन नीयेहेला से की थी। उन्होंने तब बंगाली टेलीविज़न धारावाहिकों में काम किया जैसे कि तीथिर अतीथी और सोनार हरिन; पूर्व ईटीवी बांग्ला पर छह साल तक चला। दाम ने कोलकाता में अपना बचपन बिताया, राजाबाजार साइंस कॉलेज से रसायन विज्ञान में स्नातकोत्तर की डिग्री हासिल की। शुरू में, वह एक रासायनिक शोधकर्ता या पायलट बनना चाहती थी। सुदेशना रॉय और अभिजीत गुहा द्वारा निर्देशित उनकी पहली बंगाली फ़िल्म- टीन यारी कथा, 2004 में शुरू हुई, लेकिन 2012 तक रिलीज़ नहीं हुई। पाउली दाम की पहली फ़िल्म अग्निपरीक्षा थी, जिसका निर्देशन रबी किन्गी ने किया था। 2006 और 2009 के बीच, वह पांच बंगाली फिल्मों में दिखाई दी, जो गौतम घोष द्वारा निर्देशित 2009 कालबेला के साथ प्रमुखता में आई।

2011 में, उन्हें बंगाली फिल्म चत्रक में उनकी भूमिका के लिए अंतर्राष्ट्रीय पहचान मिली। [1] फिल्म को कान्स फिल्म फेस्टिवल में प्रदर्शित किया गया था और टोरंटो और यू.के. में फिल्म समारोहों में भी  2012 में, पाउली दाम ने हेट स्टोरी में बॉलीवुड में शुरुआत की और विक्रम भट्ट की अंकुर अरोड़ा मर्डर केस में भी दिखाई दी, जो सोहेल तातारी द्वारा निर्देशित थी। 2016 में हैदराबाद बंगाली फिल्म फेस्टिवल में नाटोकर मोटो में उनके प्रदर्शन के लिए उन्होंने सर्वश्रेष्ठ अभिनेत्री का व्यूअर्स चॉइस अवार्ड जीता।

इन्हें भी देखें
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* राधिका आप्टे
* मिमी चक्रवर्ती
* शर्लिन चोपड़ा
* मिष्ठी
* त्रिधा चौधरी
* दीपा साही
* नंदना सेन
* नुसरत जहान
* अरुणा शील्ड्स

सन्दर्भ
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1. ↑  Dasgupta, Priyanka (15 September 2011). "Paoli axed from movie promos". *The Times of India*. मूल से 18 जनवरी 2014 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 3 August 2012.
2. ↑  Dasgupta, Priyanka (18 September 2011). "I'll cast Paoli in my next: Vimukti Jayasundara". *The Times of India*. मूल से 5 दिसंबर 2013 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 3 August 2012.
3. ↑  "देखिए तस्वीरें, 'हेट स्टोरी' में पाउली दाम बनीं शैरोन स्टोन जैसी हॉट".
**21 मई 1983** को अनुमंडल का दर्जा प्राप्त करने वाला **उदाकिशुनगंज** अनुमंडल का ऐतिहासिक और सांस्कृतिक गाथा गौरवशाली रहा है। बताया जाता है कि 16वीं सदी में तत्कालीन छय परगना के अधीन यह इलाका घनघोर जंगल, कोसी नदी और उसकी छाड़न नदियों से आच्छादित था।

16वीं सदी में **छोटानागपुर** से एक परिवार आकर यहां बसे और विभिन्न जातियों के लोगों को इस क्षेत्र में लाकर बसाया। 1703 ई में उदय सिंह नामक सरदार ने इस क्षेत्र पर आक्रमण कर दिया और अपने कब्जे में ले लिया। उदय सिंह के उत्तराधिकारी ने शाह शुजा से अपने राजस्व का वैधानिक फरमान प्राप्त कर लिया। कालांतर में राजपूत सरदार के बंशज राजा देव सिंह के पुत्रों में जमींदारी का बंटवारा हुआ। बंटवारे में छोटे पुत्र सरदार हसौल सिंह को मौजा शाह आलमनगर प्राप्त हुआ। शाह आलमनगर के तत्कालीन शासक चंदैल वंशजों द्वारा निर्मित दुर्ग और जलाशय आज भी दर्शनीय है।

चंदैल शासकों के उत्तराधिकारी आज भी यहां मौजूद है। सहरसा गजेटियर के मुताबिक छय तिरहुत परगना से अलग कर शाह आलमनगर को भागलपुर में मिला दिया गया। 19 मई 1798 को भागलपुर के कलक्टर के कार्यालय से प्राप्त पत्र के मुताबिक 5000 एकड़ जमीन यहां के राजा किशुन सिंह से तत्कालीन सरकार ने जागीरदारों के लिए खरीदी थी। कहा जाता है कि राजा उदय सिंह और राजा किशुन सिंह दोनों भाई के नाम पर ही इस अनुमंडल का नाम उदाकिशुनगंज पड़ा। **उदाकिशुनगंज** क्षेत्र ऐतिहासिक ही नहीं, बल्कि आजादी के दीवानों की भी धरती रही है।

मधेपुरा जिला के ऐतिहासिक सर्वेक्षण के मुताबिक मधेपुरा सहित **उदाकिशुनगंज** अनुमंडल के तीन दर्जन से अधिक ऐतिहासिक स्थलों को चिन्हित किया गया है। इसमें खुरहान, आसिनपुर अखरी, करामा, पचरासी, मधुकरचक, रजनी, बभनगामा, गमैल आदि ऐतिहासिक स्थल हैं जो उदाकिशुनगंज अनुमंडल के गौरवशाली अतीत को रेखाकित करता है।

| * दे
* वा
* सं
 मधेपुरा के प्रखण्ड |
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|  मधेपुरा |  मधेपुरा   •   सिंगेश्वर-स्थान   •   मुरलीगंज   •   चौसा   •   कुमारखण्ड   •   आलमनगर   •   उदाकिशनगंज   •   शंकरपुर   •   ग्वालपारा   •   बिहारीगंज   •   पुरैनी   •   ढेलढ   •   गमहरिया  |
रेडियल धमनी में नाड़ी मूल्यांकन। 
चिकित्सा विज्ञान में हृदय की धड़कन के कारण धमनियों में होने वाली हलचल को **नाड़ी** या **नब्ज़** (Pulse) कहते हैं। नाड़ी की धड़कन को शरीर के कई स्थानों पर अनुभव किया जा सकता है। किसी धमनी को उसके पास की हड्डी पर दबाकर नाड़ी की धड़कन को महसूस किया जा सकता है। गर्दन पर, कलाइयों पर, घुटने के पीछे, कोहनी के भीतरी भाग पर तथा ऐसे ही कई स्थानों पर नाड़ी-दर्शन किया जा सकता है।

नाड़ी-दर्शन और भारतीय चिकित्सा
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भारतीय चिकित्सा पद्धति में नाड़ी-दर्शन का बहुत महत्व है। चरक संहिता की परम्परा के प्रवर्त्तक महर्षि भारद्वाज ने तो स्पष्ट कहा हैः-

*दर्शनस्पर्शनप्रश्नैः परीक्षेताथ रोगिणम्।*
*रोगांश्च साध्यान्निश्चत्य ततो भैषज्यमाचरेत्।।*
*दर्शनान्नेत्रजिह्वादेः स्पर्शनान्नाड़िकादितः*
*प्रश्नाहूतादिवचनैः रोगाणां कारणादिभिः।। **(नाड़ीज्ञान तरंगिणी)***
यहाँ "दर्शनस्पर्शनप्रश्नैः परीक्षेताथ रोगिणम्" का अर्थ है, "दर्शन, स्पर्शन और प्रश्नों से रोगियों का परीक्षण करना चाहिए"।

इसी तरह महात्मा रावण, कणाद, भूधर एवं बसवराज आदि का यह कथन है कि दीपक के सामने जैसे सब पदार्थ स्पष्ट दिखाई देते हैं, इसी प्रकार स्त्री, पुरुष, बाल-वृद्ध मूक उन्मत्तादि किसी भी अवस्था में क्यों न हो, नाड़ी इसके व्यस्त-समस्त-द्वन्द्वादि दोषों का पूरा ज्ञान करा देती है।

चरक संहिता के कर्ता महर्षि अग्निवेश के सहाध्यायी महर्षि भेड़ ने भी कहा हैः-

*रोगाक्रान्तशरीस्य स्थानान्यष्टौ परीक्षयेत्।*
*नाड़ीं जिह्वां मलं मूत्रं त्वचं दन्तनखस्वरात्॥* **(भेलसंहिता)**
*रोग से आक्रान्त शरीर के आठ स्थानों का परीक्षण करना चाहिये- नाड़ी, जीभ, मल, मूत्र, त्वचा, दाँत, नाखून, और स्वर (आवाज)।*
यहाँ स्वर-परीक्षा का तात्पर्य सभी प्रकार के यथा-नासा वाणी, फुस्फुस, हृदय, अन्त्र आदि में स्वतः उत्पन्न की गयी ध्वनियों से है। स्वर नासिका से निकली वायु को भी कहते हैं।

इन्हें भी देखें
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* नाड़ी परीक्षा (pulse diagnosis)
* नाड़ी (योग)

बाहरी कड़ियाँ
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* नाड़ी दर्शन (गूगल पुस्तक; लेखक - ताराशंकर वैद्य)
* नाड़ी तथा रक्तदाब[*मृत कड़ियाँ*]
* नाड़ी के अध्ययन से सभी रोगों का इलाज संभव[*मृत कड़ियाँ*]
विभिन्न संस्कृतियों में विवाह की प्रथाएँहिन्दू विवाह (भारत)मुसलमान शादी (ट्यूनीशिया)रोमन कैथोलिक श्वेत विवाह (फिलीपींस)समलैंगिक सिविल विवाह (सिएटल, अमेरिका)एक पारंपरिक शिंटो शादी समारोह (टोक्यो, जापान)एक पारंपरिक पश्चिमी सफेद शादी (पेंसिल्वेनिया, संयुक्त राज्य अमेरिका)
**विवाह उत्सव** या **शादी** (अंग्रेज़ी: Wedding) वह समारोह है जहाँ दो लोग या एक युगल वैवाहिक सम्बन्ध में जुड़ते हैं। विवाह की परंपराएँ और प्रथाएँ संस्कृतियों, संजातीय समूहों, धर्मों, देशों और सामाजिक वर्गों के बीच बहुत भिन्न होती हैं। अधिकांश विवाह समारोहों में एक जोड़े द्वारा विवाह प्रतिज्ञाओं का आदान-प्रदान , एक उपहार की प्रस्तुति (प्रसाद, अंगूठियां, प्रतीकात्मक वस्तु, फूल, धन, पोशाक), और एक प्राधिकरण व्यक्ति या उत्सवकर्ता द्वारा विवाह की सार्वजनिक घोषणा शामिल होती है । 

विशेष शादी के कपड़े अक्सर पहने जाते हैं, और समारोह कभी-कभी शादी के रिसेप्शन के बाद होता है । संगीत, कविता, प्रार्थना या धार्मिक ग्रंथों का पाठया साहित्य को भी आमतौर पर समारोह में शामिल किया जाता है, साथ ही अंधविश्वासी रीति-रिवाजों को भी शामिल किया जाता है।

देव विवाह, असुर विवाह, गन्धर्व विवाह, राक्षस विवाह== विवाह के प्रकार ==

इन्हें भी देखें
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संदर्भ
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इन्हें भी देखें
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* विवाह
* विवाह संस्कार

बाहरी कड़ियाँ
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|  | **Wedding ceremonies** से संबंधित मीडिया विकिमीडिया कॉमंस पर उपलब्ध है।  |

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|  |  विकियात्रा पर Wedding travel के लिए यात्रा गाइड |

* Wedding Planners in Mumbai, India

* 

* The Wiktionary definition of विवाह उत्सव

साँचा:Wedding
साँचा:Close relationships navbox
साँचा:Indian wedding

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| राष्ट्रीय | 
* जर्मनी
* इजराइल
* संयुक्त राज्य अमेरिका
* जापान
* चेक गणराज्य
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 |
| अन्य | 
* स्विट्जरलैंड का ऐतिहासिक शब्दकोश
* यूक्रेन का इंटरनेट विश्वकोश
* नारा

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**राजेश्वरी चटर्जी** (२४ जनवरी १९२२- ३ सितम्बर २०१०) एक भारतीय वैज्ञानिक और एक शिक्षिका थी। वह कर्नाटक से पहली महिला इंजीनियर थी। भारतीय विज्ञान संस्थान (आईआईएससी), बंगलौर में उसके कार्यकाल के दौरान, चटर्जी एक प्रोफेसर थी और फिर बाद में इलेक्ट्रो-संचार इंजीनियरिंग विभाग के अध्यक्ष थी।

प्रारंभिक जीवन और शिक्षा
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चटर्जी का जन्म १९२२ में कर्नाटक में हुआ था। उन्होंने 'विशेष अंग्रेजी स्कूल "मे प्राथमिक शिक्षा प्राप्त की जो उनकी दादी द्वारा स्थापित किया गया था। अपनी स्कूली शिक्षा पूरी करने के बाद वह बेंगलुरु के सेंट्रल कॉलेज मे गए जहां उन्होंने गणित में बी.एस और एम एस सी की डिग्री प्राप्त की।
१९४३ में, उनकी एम एस सी के बाद, वह विद्युत प्रौद्योगिकी विभाग में भारतीय विज्ञान संस्थान (आईआईएससी), बंगलौर में एक शोध छात्र के रूप में संचार के क्षेत्र में शामिल हो गई।

१९४६ में, उनका दिल्ली सरकार द्वारा एक "उज्ज्वल छात्र" के रूप में चयनित किया और एक छात्रवृत्ति दिया गया, उच्च शिक्षा प्राप्त करने के लिए विदेश जाने के लिए और उन्होंने संयुक्त राज्य अमेरिका जाने का फैसला किया।

१९५३ में पीएचडी की डिग्री प्राप्त करने के बाद, वह भारत लौट आए और आईआईएससी पर विद्युत संचार इंजीनियरिंग विभाग में शामिल हो गई।

पुरस्कार
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* विद्युत और रेडियो इंजीनियरिंग के संस्थान से बेस्ट पेपर के लिए औन्त्बत्तेन पुरस्कार (यूके)
* इंस्टीट्यूशन ऑफ इंजीनियर्स से सर्वश्रेष्ठ शोध पत्र के लिए जय सी बोस मेमोरियल पुरस्कार
* इलेक्ट्रॉनिक्स और दूरसंचार इंजीनियर्स संस्थान से सबसे अच्छा अनुसंधान और शिक्षण कार्य के लिए रामलाल वाधवा पुरस्कार।

सन्दर्भ
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1. ↑  A. Jayaram (18 April 2002). "The nuts and bolts of a superachiever". *The Hindu*. मूल से 28 जून 2014 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 15 March 2014.
2. 1 2  D.P. Sen Gupta (1 October 2010). "On her own terms". *The Hindu*. मूल से 15 मार्च 2014 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 15 March 2014.
3. ↑  "Rajeshwari Chatterjee Bio" (PDF). मूल से 15 अप्रैल 2017 को पुरालेखित (PDF). अभिगमन तिथि 6 मार्च 2017.
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|  | *यह एक बहुविकल्पी शब्द का पृष्ठ है: यानि समान शीर्षक वाले लेखो की सूची। यदि आप यहां किसी विकिपीडिया की कड़ी के द्वारा भेजे गए है, तो कृपया उसे सुधार कर सीधे ही सम्बन्धित लेख से जोड़े, ताकि पाठक अगली बार सही पृष्ठ पर जा सकें।* |


**स्नातक** शब्द के कई अर्थ हैं। 

* स्नातक डिग्री: विश्वविद्यालय की पहली उपाधि या ग्रेजुएट (जैसे बैचलर ऑफ़ आर्ट या साइंस)

* ब्रह्मचर्य आश्रम में रहते हुए गुरुकुल में सफलता पूर्वक शिक्षा पूरी करने वाले विद्यार्थी को एक समारोह में पवित्र जल से स्नान करा कर सम्मानित किया जाता था। इस प्रकार के स्नान को प्राप्त किया हुआ विद्वान विद्यार्थी स्नातक कहलाता था।

परिचय
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**स्नातक**, भारतीय शिक्षापद्धति का ग्रैजुएट (graduate) कहा जा सकता है। वर्णाश्रम और शिक्षा ग्रहण का भारतीय विधान यह था कि द्विज ब्रह्मचारी यज्ञोपवीत संस्कार के बाद अपनी शिक्षा की पूर्णता के उद्देश्य से गुरुकुल (गुरु के घर) जाए। वहाँ ब्रह्मचर्य और शिक्षा समाप्त कर चुकने पर उस ब्रह्मचारी का समावर्तन संस्कार होता और वह गृहस्थाश्रम में प्रवेश करने के लिए घर लौटता था। लौटते समय उसे एक प्रकार का याज्ञिक स्नान कराया जाता था, जिससे उसे स्नातक की संज्ञा मिलती थी। शिक्षा, संस्कार तथा विनय की पूर्णता अथवा अपूर्णता की दृष्टि से स्नातकों के तीन प्रकार माने जाते थे। वेदाध्ययन मात्र को पूर्ण करनेवाले की विद्यास्नातक संज्ञा होती थी। वह ज्ञानप्राप्ति के बाद घर वापस चला जाता था। व्रतस्नातक वह होता, जिसने ब्रह्मचर्याश्रम के सभी व्रतों (विनय और नियमों) का तो पालन कर लिया हो, किंतु वेदाध्ययन की पूर्णता न प्राप्त की हो। विद्याव्रत स्नातक का तीसरा प्रकार ही विशिष्ट था, जिसमें अध्ययन और व्रतनियमादि की समान सिद्धि प्राप्त की जा चुकी हो। कभी कभी स्नातक अपनी शिक्षा प्राप्त कर घर नहीं लौटता था, अपितु गुरुकुल में ही अध्यापन का कार्य शुरु कर देता था। किंतु इससे उसके स्नातकत्व में कोई कमी नहीं पड़ती थी।

जिन छात्रों को नहीं पता उन्हें बता दे की ग्रेजुएशन तीन से पांच साल का कोर्स होता है जिसे 12th के बाद किया जाता है। जिसके अंतर्गत बीएससी, बीकॉम, बीटेक बीऐ जैसे कोर्सेज शामिल होते हैं।

सन्दर्भ
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1. ↑  "अंग्रेजी हिन्दी शब्दकोश" (अंग्रेज़ी में). शब्दकोश.कॉम. मूल से 14 जुलाई 2007 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 28 जुलाई 2007. `|access-date=` में तिथि प्राचल का मान जाँचें (मदद)
2. ↑  आप्टे, वामन शिवराम (1969). *संस्कृत हिन्दी कोश*. दिल्ली, पटना, वाराणसी भारत: मोतीलाल बनारसीदास. पृ॰ 1145. पाठ "editor: वामन शिवराम आप्टे" की उपेक्षा की गयी (मदद); `|access-date=` दिए जाने पर `|url= भी दिया जाना चाहिए` (मदद)
सनदी लेखाकार
**सनदी लेखाकार** या (Chartered Accountants या सीए) किसी निश्चित (ब्रिटिश राष्ट्रमंडल के राष्ट्रों एवं आयरलैंड गणराज्य की) व्यवसायिक लेखाशास्त्र संस्था या संघ के सदस्यों द्वारा प्रयोग की जाने वाली उपाधि है। इन्हें अँग्रेजी़ में चार्टर्ड अकाउंटैंट कहा जाता है। 
सनदी लेखाकार सभी व्यवसायों/व्यापारों या वित्तीय क्षेत्रों में कार्यरत है। कुछ लोक अभ्यास (public practice work) में कार्यरत होते हैं, अन्य निजि क्षेत्र में व कई सरकाई संस्थाओं में होते हैं।

यूनाइटेड किंगडम
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यहाँ पर किसी व्यक्ति हेतु कोई अनुज्ञप्ति या लाईसेंस आवश्यक नहीं होता, स्वयं को लेखाकार घोषित करने या लोकाभ्यास करने हेतु, परंतु सनदी लेखाकार को इनमें से किसी एक का सदस्य होना आवश्यक है :

* इंगलैण्ड एवं वेल्स में सनदी लेखाकारों की संस्था (Institute of Chartered Accountants in England & Wales / ICAEW) (designatory letters ACA or FCA);
* Institute of Chartered Accountants of Scotland (ICAS) (designatory letters CA);
* आयरलैण्ड की सनदी लेखाकारों की संस्था (the Institute of Chartered Accountants in Ireland / ICAI) (which is a UK body as it operates in Northern Ireland, designatory letters ACA or FCA);

भारतीय सनदी लेखाकार संस्थान
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भारतीय सनदी लेखाकार संस्थान भारत का एक राष्ट्रीय पेशेवर लेखा निकाय है। यह 1 जुलाई 1949 को सनदी लेखाकार अधिनियम 1949 के अंतर्गतनिगमित निकाय के रूप में स्थापित किया गया था। अपने अस्तित्व के लगभग छह दशकों के दौरान, भारतीय सनदी लेखाकार संस्थान न केवल देश में एक प्रमुख लेखा निकाय के रूप में मान्यता हासिल की है लेकिन यह विश्व स्तर पर भी शिक्षा, व्यावसायिक विकास, उच्च लेखांकन, लेखा परीक्षा और नैतिक मानकों के रखरखाव के क्षेत्र में अपने योगदान के लिए जाना जाता है। ICAI सदस्यता के मामले मेंAmerican Institute of Certified Public Accountants के बाद दुनिया में दूसरी सबसे बड़ी पेशेवर लेखा संस्थान  है। ICAI कंपनियों पर लागु होने वाले लेखा मानको की सिफारिश लेखांकन मानकों की राष्ट्रीय सलाहकार समिति (NACAS) से करती है और अन्य संगठनों पर लागु होने वाले लेखा मानकों का निर्धारण करती है। कोई भी व्यक्ति निर्धारित परीक्षाओं में भाग ले कर और तीन साल के व्यावहारिक प्रशिक्षण के दौर से गुजर कर ICAI का सदस्य बन सकता है। सदस्यता की परीक्षा अपने कठोर मानकों के लिए जानी जाती है।

भूमिका

सीए। अमरजीत चोपड़ा , राष्ट्रपति आईसीएआई की भारतीय सनदी लेखाकार संस्थान के 42 वें क्षेत्रीय सम्मेलन में
ICAI की स्थापना सनदी लेखाकार अधिनियम, १९४९ के तहत ‎ भारत में लेखांकन के पेशे के विनियमन के उद्देश्य से की गयी थी। यह एक चार्टर्ड एकाउंटेंट बनने की योग्यता को निर्धारित करता है, परीक्षा लेता है तथा लेखांकन की प्रेक्टिस करने का लाइसेंस देता है। इसके अलाव यह सरकारी संस्थाओ जैसे की RBI, SEBI, MCA, CAG, IRDA आदि को नीति निर्माण में सहयोग करता है।

बाहरी कड़ियाँ
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* Institute of Chartered Accountants of India
* Institute of Chartered Accountants of England and Wales
* Institute of Chartered Accountants in Australia
* Institute of Chartered Accountants of Nepal
* Canadian Institute of Chartered Accountants
* New Zealand Institute of Chartered Accountants
* Institute of Chartered Accountants in Ireland
* Institute of Chartered Accountants of Pakistan
* Malaysian Institute of Accountants (MIA)
* IFACnet - A KnowledgeNet for Accountants in Business
* CA(chartered accountants कैसे बने? Archived 2020-10-28 at the वेबैक मशीन
**गीता सिद्धार्थ** एक भारतीय अभिनेत्री थीं। उन्होंने बॉलीवुड की मुख्यधारा फ़िल्मों सहित *परिचय*, *गर्म हवा* (1973) और *गमन* (1978) जैसी घरेलु फ़िल्मों में भी अभिनय किया था।

उन्हें मुख्यतः एम एस सत्यु की फ़िल्म *गर्म हवा* (1973) में उनके अभिनय के लिए जाना जाता है जिसमें उन्होंने २१वें राष्ट्रीय फ़िल्म पुरस्कारों में राष्ट्रीय एकता पर सर्वश्रेष्ठ फीचर फिल्म का पुरस्कार जीता और उन्होंने प्रमुख अभिनेत्री के रूप में स्मारिका जीता था।

उनका विवाह वृत्तचित्र निर्माता और दूरदर्शन फ़िल्म निर्माता सिद्धार्थ काक के साथ हुआ जिन्हें मुख्यतः सांस्कृतिक पत्रिका धारावाहीक *सुरभि* (1991) के लिए जाना जाता है। गीता भी इस धारावाहीक की कला निर्देशिका थी।

सन्दर्भ
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1. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 9 नवंबर 2013 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 19 नवंबर 2013.
2. ↑  "21st National Film Awards". भारतीय अंतर्राष्ट्रीय फिल्म महोत्सव. मूल से 1 नवंबर 2013 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 19 नवम्बर 2013.
3. ↑  "21st National Film Awards (PDF)" (PDF). फ़िल्म समारोह निदेशालय. मूल से 4 अप्रैल 2012 को पुरालेखित (PDF). अभिगमन तिथि 19 नवम्बर 2013.
4. ↑  "Board of Trustees of the Surabhi Foundation". सुरभि फाउंडेशन वेबसाइट. मूल से 15 सितंबर 2013 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 19 नवंबर 2013.

बाहरी कड़ियाँ इनकी मराठी फिल्म भी है १९८० में बनी थी मराठी फिल्म "गारंबीचा बापू" जिसमे इनके अपोजिट थे उस समय के मराठी फिल्मों के मशहूर कलाकार डा. काशीनाथ घाणेकर
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* इंटरनेट मूवी डेटाबेस पर गीता सिद्धार्थ
* *गीता सिद्धार्थ* बॉलीवुड हंगामा पर
**सोरियासिस संधिशोथ** (Psoriatic arthritis) एक दीर्घकालिक गठिया है जो छाल रोग (सोरायसिस) नामक स्वप्रतिरक्षित रोग (ऑटोइम्यून रोग) से प्रभावित लोगों में होता है। सोरियाटिक गठिया का चिरपरिचित लक्षण पैर की सभी अंगुलियों तथा अंगूठे की सूजन होना है। यह अक्सर नाखूनों में परिवर्तन के साथ होता है जैसे कि नाखून में छोटे गड्ढे, नाखूनों का मोटा होना और नाखूनों का अपने स्थान से अलग होना।

अवलोकन
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अंगूठे का गठिया तब होता है जब कार्पोमेटाकार्पल (सीएमसी) संयुक्त में उपास्थि खराब हो जाती है। अंगूठे का गठिया उम्र बढ़ने के साथ आम है और तब होता है जब उपास्थि हड्डियों के सिरों से दूर हो जाती है जो अंगूठे के आधार पर जोड़ बनाती है जिसे कार्पोमेटाकार्पल (सीएमसी) जोड़ के रूप में भी जाना जाता है।

कारण
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एक सामान्य अंगूठे के जोड़ में, कार्टिलेज हड्डियों के सिरों को कवर करता है जो एक कुशन की तरह काम करता है और हड्डियों को एक दूसरे के खिलाफ आसानी से सरकने की अनुमति देता है। अंगूठे के गठिया के साथ, हड्डियों के सिरों को ढंकने वाली उपास्थि खराब हो जाती है, और इसकी चिकनी सतह खुरदरी हो जाती है।

उपचार
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दर्द को कम करने और जोड़ों की गतिशीलता में सुधार करने के लिए, कोशिश करें: फोम हैंडल के साथ और बिना टूथब्रश। सीमित हाथ की ताकत वाले लोगों के लिए डिज़ाइन किए गए जार ओपनर्स, की टर्नर और बड़े ज़िपर पुल जैसे अनुकूली उपकरण खरीदने पर विचार करें। पारंपरिक दरवाज़े के हैंडल को लीवर से बदलें, जिन्हें अंगूठे से पकड़ना चाहिए।

सन्दर्भ
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* मेयो क्लिनिक पर अंगूठे का गठिया
सितार
**सितार** वीणा प्रकृति का वाद्य यंत्र। यह भारत के सबसे लोकप्रिय वाद्ययंत्रों में से एक है, जिसका प्रयोग शास्त्रीय संगीत से लेकर हर तरह के संगीत में किया जाता है। सितार पूर्ण भारतीय वाद्य है क्योंकि इसमें भारतीय वाद्योँ की तीनों विशेषताएं हैं। तंत्री या तारों के अलावा इसमें घुड़च, तरब के तार तथा सारिकाएँ होती हैं। कहा जाता है कि भारतीय तन्त्री वाद्यों का सर्वाधिक विकसित रूप है। साथ ही ये वाद्य संसार के किसी भी वाद्य से कठिन और जटिल है, इसमें महारथ पाना अपने आपमें एक चुनौती हैं।आधुनिक काल में सितार के तीन घराने अथवा शैलियाँ इस के वैविध्य को प्रकाशित करते रहे हैं। बाबा अलाउद्दीन खाँ द्वारा दी गयी तन्त्रकारी शैली जिसे पण्डित रविशंकर निखिल बैनर्जी ने अपनाया दरअसल सेनी घराने की शैली का परिष्कार थी। अपने बाबा द्वारा स्थापित इमदादखानी शैली को मधुरता और कर्णप्रियता से पुष्ट किया उस्ताद विलायत खां ने। पूर्ण रूप से तन्त्री वाद्यों हेतु ही वादन शैली **मिश्रबानी** का निर्माण डॉलालमणि मिश्र ने किया तथा सैंकडों रागों में हजारों बन्दिशों का निर्माण किया। ऐसी ३०० बन्दिशों का संग्रह वर्ष २००७ में प्रकाशित हुआ है।

सितार से कुछ बड़ा वाद्य सुर-बहार आज भी प्रयोग में है किन्तु सितार से अधिक लोकप्रिय कोई भी वाद्य नहीं है। इसकी ध्वनि को अन्य स्वरूप के वाद्य में उतारने की कई कोशिशें की गई, किन्तु ढांचे में निहित तन्त्री खिंचाव एवं ध्वनि परिमार्जन के कारण ठीक वैसा ही माधुर्य प्राप्त नहीं किया जा सका। गिटार की वादन शैली से सितार समान स्वर उत्पन्न करने की सम्भावना रन्जन वीणा में कही जाती है किन्तु सितार जैसे प्रहार, अन्गुली से खींची मींड की व्यवस्था न हो पाने के कारण सितार जैसी ध्वनि नहीं उत्पन्न होती। मीराबाई कृष्ण भजन में सितार का प्रयोग करती थी।

प्रमुख सितार वादक
* पंडित रविशंकर
* निखिल बनर्जी
* विलायत खान
* वन्दे हसन
* शाहिद परवेज
* उमाशंकर मिश्र
* बुद्धादित्य मुखर्जी

सन्दर्भ
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बाहरी कड़ियाँ
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* **राग-रूपान्जलि** डॉ पुष्पा बसु; रत्ना प्रकाशन, कमच्छा, वाराणासी। २००७, पृ० ३३६। संलग्न: बन्दिशों की सी डी रॉम
* **सितार का स्वरूप** - *भारतीय संगीत वाद्य* के कुछ अंश
* डॉक्टर पत्रिच्क मूताल वेबसाइट

| * दे
* वा
* सं
संगीत |
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|    • ****शास्त्रीय संगीत****       •****हिन्दुस्तानी संगीत****       • ****लोक संगीत****        • ****रवींद्र संगीत****        • **पॉप संगीत**     |
|  वाद्य यंत्र का उपयोग | गायन • वादन • नृत्य • युद्ध • उत्सव • प्रार्थना • भजन • संस्कार • यज्ञ • सम्मेलन • | G (treble) clef symbol |
| इतिहास | संगीत • भारतीय संगीत • भारतीय संगीत का इतिहास • संगीत का इतिहास |
| वाद्य यंत्र | जलयान की घंटी • झाँझ • डमरु• ढोलक • तबला • थेरेमिन • पियानो • पखावज • मंजीरा • मृदंग • शहनाई • हारमोनियम |
| तंतुवाद्य | एकतारा • ज़िथर • तानपूरा • परदा (वाद्य) • बरबत • वीणा • सितार |
| अन्य | संगीतकार • संगीत नाटक अकादमी • संगीत रत्नाकर • संगीत रचयिता • संगीतज्ञ • कर्णाटक संगीत |
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       |
नोरोज त्योहार
कजाकिस्तान और मध्य एशिया के अन्य देशों में वर्ष के पहले दिन के रूप में 22 मार्च को मनाया जाने वाला यह एक गैर धार्मिक उत्सव है। यहमहाविषुव या वसंत के समय दिन और रात के बराबर होने के दिन मनाया जाता है। यह प्रकृति प्रेम का उत्सव है।

उत्सव की तैयारी
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इसकी पूर्व-संध्या पर, लोग अपने घरों की सफ़ाई करते हैं, अपने उधार चुका देते हैं और अपने विरोधियों सेबैर मिटाते हैं क्योंकि यह माना जाता है कि नौरिज़ के घर में आने के बाद सभी बीमारियाँ और विफलताएँ दूर हो जाएँगी। इस शाम को घर के सभी बर्तन दूध, आइरन (दही), अनाज और झरने के पानी से भरे जाते हैं जो आने वाले वर्ष में प्रचुरता काप्रतीक है। सहेतग

उत्सव का आरंभ
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सूर्योदय के साथ ही उत्सव शुरु हो जाता है। सुबह, सभी वयस्क, नवयुवक और बच्चे फावड़े उठाते हैं, किसीझरने या आरिक (छोटी नहर) पर जाते हैं और उसे साफ़ करते हैं। वे सम्माननीय वृद्धलोगों के मार्गदर्शन में पेड़ भी लगाते हैं। इस प्रक्रिया के दौरान, उन्हें कहनापड़ता है: ‘’लोगों की स्मृति में एक पूरा झुण्ड छोड़कर जाने से अच्छा है एक पेड़छोड़कर जाना’’ और ‘’यदि आप एक पेड़ काटेंगे तो आपको दस पेड़ लगाने होंगे!’’ 

इस रिवाज़ के पूरा होने के बाद, चमकीले कपड़ों में सजे तीन हरकारे पूरे गाँव में सबको उत्सव में शामिलहोने का निमंत्रण देते हैं। कभी-कभी ये कज़ाक परीकथाओं के हीरोज़, अल्डर कोसे, झिरेन्शी और सुन्दर काराशश की तरह भी सजते हैं।

खान-पान
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उत्सव के भोज के लिए नौरिज़ कोज़े (दही वाला सूप) बनाया जाता है। दोपहरमें एक बैल की बलि दी जाती है और उसके माँस से एक विशेष पकवान बनाया जाता है। इसेबेल-कोटरर (शरीर को सीधा करने वाला) कहा जाता है। इसे बनाने के लिए केवल एक नियम का ध्यान रखना पड़ता है और वो ये कि इसमें पड़ने वालीवस्तुओं की संख्या सात होनी चाहिए। सात का अंक सप्ताह के सात दिनों काप्रतिनिधित्व करता है।
प्रत्येक परिवार में दोपहर को लोग दस्तरखान बिछाकर बैठते हैं। भोजन से पूर्व और पश्चात मुल्ला पूर्वजों को समर्पित प्रार्थनाएँ पढ़ताहै। भोजन के अंत में, सबसे बुजुर्ग व्यक्ति आशीर्वाद देता है। इस दिन अक्साकल (वृद्ध) और आजे (बूढ़ी महिला) के होठों सेआशीर्वाद पाना बहुत बड़ा सम्मान माना जाता है।

विभिन्न आयोजन
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उत्सवमें, सबके साथ खेलने वाले खेल, पारंपरिक घुड़दौड़ और अन्य प्रतिस्पर्धाएँ शामिलहोती हैं। ‘’आइकिश-उइशिश’’ (एक दूसरे की ओर) और ‘’औदरीस्पेक’’ (अच्छे घुड़सवार) इस उत्सव के लोकप्रिय खेल हैं। लड़के और लड़कियाँ दोनों ही इनमें भाग लेते हैं। 
दिन के अंत में मुशायरा होता है। दो अकिन (शायर) एक गायनप्रतियोगिता में भाग लेते हैं। स्पर्धा दिन डूबने पर समाप्त होती है जब, आम धारणाके अनुसार अच्छाई ने बुराई को हराया था। यह त्योहार, लोगों के आग जलाने, गाँव मेंमशालें लेकर निकलने और नाचने-गाने के साथ समाप्त होता है।

सन्दर्भ
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चंदामामा[*मृत कड़ियाँ*]
**तहसील** (तहसील, तालुका या तालुक के रूप में भी जाना जाता है) दक्षिण एशिया के कुछ देशों में प्रशासनिक प्रभाग की एक स्थानीय इकाई है । यह एक जिले के भीतर क्षेत्र का एक उप- जिला है जिसमें निर्दिष्ट आबादी वाले स्थान शामिल हैं जो संभावित अतिरिक्त कस्बों और आम तौर पर कई गाँवों के साथ अपने प्रशासनिक केंद्र के रूप में कार्य करता है ।

आंध्र प्रदेश और तेलंगाना में तहसीलों की व्यवस्था को बदलने के लिए "मंडल" नामक एक नई इकाई आई है। यह आम तौर पर एक तहसील से छोटा होता है और पंचायत प्रणाली में स्थानीय स्वशासन की सुविधा के लिए होता है। पश्चिम बंगाल, बिहार, झारखंड में सामुदायिक विकास खंड तहसीलों की जगह सशक्त जमीनी स्तर की प्रशासनिक इकाई हैं।

स्थानीय सरकार की एक इकाई के रूप में तहसील कार्यालय (पंचायत समिति) अपने अधिकार क्षेत्र के भीतर गाँवों और नगर पालिकाओं पर कुछ वित्तीय और प्रशासनिक शक्ति का प्रयोग करता है। यह भूमि रिकॉर्ड और संबंधित प्रशासनिक मामलों के लिए अंतिम कार्यकारी एजेंसी है। मुख्य अधिकारी को तहसीलदार या कम आधिकारिक तौर पर, तालुकदार या तालुका मुक्तियारकर कहा जाता है। तालुक या तहसील को भारतीय संदर्भ में उप-जिला माना जा सकता है। कुछ उदाहरणों में तहसीलें "ब्लॉक" (पंचायत संघ ब्लॉक या पंचायत विकास ब्लॉक) के साथ ओवरलैप होती हैं और तहसीलदार की अध्यक्षता में भूमि और राजस्व विभाग के अंतर्गत आती हैं और ब्लॉक ग्रामीण विकास विभाग के अंतर्गत आते हैं, जिसकी अध्यक्षता ब्लॉक विकास अधिकारी करते हैं और एक ही या समान भौगोलिक क्षेत्र में विभिन्न सरकारी प्रशासनिक कार्य करते हैं।
दक्षिणी भारतीय राज्यों केरल, तमिलनाडु और कर्नाटक में, प्रशासनिक शब्द "**तालुक**" का उपयोग भारत के अन्य क्षेत्रों में प्रयुक्त "तहसील" शब्द के साथ परस्पर उपयोग किया जाता है। तालुक के प्रभारी प्रशासनिक अधिकारी को "तहसीलदार" कहा जाता है, जो देश के बाकी हिस्सों के नामकरण के समान है।

प्रशासनिक व्यवस्था
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तहसीलदार प्रत्येक तहसील या तालुका का प्रमुख या प्रमुख सरकारी अधिकारी होता है। कुछ राज्यों में तालुकदार, मामलेदार, अमलदार, मंडल अधिकारी जैसे विभिन्न नामकरण का उपयोग किया जाता है। भारत के कई राज्यों में तहसीलदार, मजिस्ट्रेट के रूप में काम करता है। तालुका मुख्यालय के रूप में जाने वाले तालुका क्षेत्र के भीतर एक निर्दिष्ट स्थान पर प्रत्येक तालुका में तालुका कार्यालय या तहसील कार्यालय या तहसीलदार कार्यालय नामक एक कार्यालय होगा। तहसीलदार तालुका कार्यालय का प्रभारी होता है। यह जिला स्तर पर जिला कार्यालय या जिला कलेक्टर के समान है।

पूरे भारत में राज्य के भीतर त्रिस्तरीय स्थानीय निकाय/पंचायती राज व्यवस्था है। सबसे ऊपर जिला/जिला पंचायत (परिषद) है। तालुका/मंडल पंचायत/सामुदायिक विकास खंड इस प्रणाली की दूसरी परत है और उनके नीचे ग्राम पंचायत हैं। तीनों स्तरों पर इन पंचायतों में विशेष अनुमंडलों के पात्र मतदाताओं में से निर्वाचित सदस्य होते हैं। ये निर्वाचित सदस्य निकाय बनाते हैं जो प्रशासन को नीति-निर्माण, विकास कार्यों और आम जनता की शिकायतों को प्रशासन के ध्यान में लाने में मदद करते हैं।

**नायबत** तहसील का निचला भाग है जिसके पास तहसील जैसी कुछ शक्तियाँ हैं। इसे ऐसे समझा जा सकता है जैसे तहसील एक जिले का उप-जिला है, इसी तरह नयाबत एक तहसील की उप-तहसील है।

Ghshle
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* तहसीलदार

संदर्भ
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**राहुल देसराज चाहर** (जन्म 4 अगस्त 1999) एक भारतीय प्रथम श्रेणी क्रिकेट है जो  राजस्थान के लिए खेलता है। वह भारतीय राष्ट्रीय अंडर 19 और अंडर 23 टीम के साथ-साथ भारत के लिए भी खेलते हैंउन्होंने 5 नवंबर 2016 को 2016-17 में रणजी ट्रॉफी  राजस्थान के लिए  प्रथम श्रेणी की शुरुआत की।
उन्होंने 25 फरवरी 2017 को 2016–17 विजय हजारे ट्रॉफी में राजस्थान के लिए  लिस्ट ए की शुरुआत की।.

  

उन्हेंने फरवरी 2017 में, उन्हें राइजिंग पुणे सुपरजायंट टीम द्वारा 2017 इंडियन प्रीमियर लीग के लिए 10 लाख के लिए खरीदा गया था।ref name="IPL">"List of players sold and unsold at IPL auction 2017". *ESPN Cricinfo*. मूल से 20 फ़रवरी 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 20 February 2017.</ref>उन्होंने 8 अप्रैल 2017 को इंडियन प्रीमियर लीग 2017 में अपना ट्वेंटी 20 क्रिकेट (टी 20) पदार्पण किया।जनवरी 2018 में, उन्हें मुंबई इंडियंस द्वारा [[२०१ Indian इंडियन प्रीमियर लीग कर्मियों की सूची में बदल दिया गया था] |२०१| आईपीएल नीलामी]]।वह 2018–19 विजय हजारे ट्रॉफी में राजस्थान के लिए अग्रणी विकेट लेने वाले नौ मैचों में बीस रन बनाकर आउट हुए। .अक्टूबर 2018 में, उन्हें [[2018-19 देवधर ट्रॉफी] के लिए इंडिया सी के टीम में रखा गया।ये आइपीयल 2019 राहुल चाहर मुम्बई इंडियंस के गेंदबाज द्वारा सर्वश्रेष्ठ 6.55 की इकॉनमी रेट थी। उन्होंने 13 विकेट चटकाए और बल्लेबाज को स्वतंत्र रूप से रन नहीं बनाने देने में बेहद प्रभावी थे। राहुल मुंबई भारतीय टीम में मयंक मार्कंडे की पीठ थे, लेकिन मार्कंडे को लगी चोट ने राहुल चाहर को एक अवसर प्रदान किया, जिसे उन्होंने दोनों हाथों से पकड़ा, और दमदार प्रदर्शन किया, जिसे 2020 के आईपीएल सीजन में भी बरकरार रखा!

सन्दर्भ
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1. ↑  "Rahul Chahar". *ESPN Cricinfo*. मूल से 5 नवंबर 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 5 November 2016.
2. ↑  "Ranji Trophy, Group B: Rajasthan v Odisha at Patiala, Nov 5-8, 2016". *ESPN Cricinfo*. मूल से 18 जून 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 6 November 2016.
3. ↑  "Vijay Hazare Trophy, Group C: Madhya Pradesh v Rajasthan at Chennai, Feb 25, 2017". *ESPN Cricinfo*. मूल से 25 फ़रवरी 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 25 February 2017.
4. ↑  "Indian Premier League, 4th match: Kings XI Punjab v Rising Pune Supergiant at Indore, Apr 8, 2017". *ESPN Cricinfo*. मूल से 7 अप्रैल 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 8 April 2017.
5. ↑  "List of sold and unsold players". *ESPN Cricinfo*. मूल से 28 जनवरी 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 27 January 2018.
6. ↑  "Vijay Hazare Trophy, 2016/17 - Rajasthan: Batting and bowling averages". *ESPN Cricinfo*. मूल से 11 अक्तूबर 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 11 October 2018.
7. ↑  "Rahane, Ashwin and Karthik to play Deodhar Trophy". *ESPN Cricinfo*. मूल से 20 अक्तूबर 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 19 October 2018.
8. ↑

बाहरी लिंक
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* खिलाड़ी की प्रोफ़ाइल: राहुल चाहर  क्रिकइन्फ़ो से
गोल्ड बिचिया / मेट्टी (पैर की अंगुली की अंगूठी), 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में
**बिछिया** जिसे **अँगूठी** भी कहते है पैर में पहनने वाला आभूषण है।

पैर की अंगुली में अंगूठी पहनने का प्रचलन भारत में प्राचीन काल से है। रामायण में रावण द्वारा अपहरण किए जाने पर सीता का उल्लेख है, उन्होंने अपने पैर की अंगुली से अँगूठी को नीचे गिराया ताकि भगवान राम उसे खोज सकें। एक महिला द्वारा पहने गए पैर की अंगुली के छल्ले यह संकेत देते हैं कि वह शादीशुदा है। कई अलग-अलग भारतीय संस्कृतियों में, पति शादी समारोह के दौरान पत्नी के दोनों पैरों के दूसरे पैर के अंगूठे के छल्ले लगाते हैं। इसे हिंदू महिलाओं द्वारा विवाहित राज्य के प्रतीक के रूप में पहना जाता है और इसे हिंदी में **बिछिया ( Toe Ring )** कहा जाता है।

एक समारोह नवविवाहित दुल्हन का उसके नए घर में स्वागत करता है। हिंदू महिलाओं के विवाहित राज्य के प्रतीक के रूप में पहने जाने वाले दुल्हन की अंगूठी (बिछिया)।
भारत में पैर के अंगूठे आमतौर पर चांदी से बने होते हैं और दोनों पैरों के दूसरे पैर के अंगूठे में जोड़े पहने जाते हैं। परंपरागत रूप से वे काफी अलंकृत हैं, हालांकि आधुनिक दुल्हन को पूरा करने के लिए अब अधिक समकालीन डिजाइन विकसित किए जा रहे हैं। कुछ 'बिचिया सेट्स' में छोटे पिंकी को छोड़कर, पांच में से चार पंजों के जोड़े हो सकते हैं। 'बिछिया' सोने से नहीं बनाया जा सकता है, क्योंकि सोना एक 'सम्मानित' स्थिति रखता है और हिंदुओं द्वारा कमर से नीचे नहीं पहना जा सकता है, लेकिन यह बहुत सख्ती से पालन नहीं किया जाता है और सोने और हीरे से बने पैर की अंगूठियां आमतौर पर देखी जाती हैं। ये छल्ले पैर की उंगलियों पर लगाए जाते हैं और कभी नहीं हटाए जाते हैं। अंगूठियां बताती हैं कि महिला शादीशुदा है।

महिला बिछिया पहने हुए
आयुर्वेद के अनुसार पैर के अंगूठों के अन्य जुड़े लाभ हैं। मासिक धर्म चक्र को विनियमित करने के लिए पैर की उंगलियों के छल्ले पहने जाने का संकेत दिया गया है, और इस प्रकार गर्भाधान की संभावना बढ़ जाती है, क्योंकि दूसरे पैर के अंगूठे पर हल्का दबाव एक स्वस्थ गर्भाशय सुनिश्चित करता है। कुछ संस्कृतियों का यह भी कहना है कि दूसरे पैर के अंगूठे पर महसूस किया गया दबाव संभोग के दौरान दर्द को कम करने में मदद करता है। अविवाहित हिंदू लड़कियां मासिक धर्म के दर्द को कम करने में मदद करने के लिए तीसरे पैर की अंगुली के छल्ले डाल सकती हैं।

सन्दर्भ
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1. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 27 जुलाई 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 27 जुलाई 2020.
2. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 27 जुलाई 2020 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 27 जुलाई 2020.
3. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 18 मई 2020 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 27 जुलाई 2020.

बाहरी कड़ियाँ
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|  | **बिछिया** से संबंधित मीडिया विकिमीडिया कॉमंस पर उपलब्ध है।  |

* आभूषण[*मृत कड़ियाँ*]
* Toe Ring | बिछिया
* Payal | Anklet | पायल
आधुनिक गीत , नेपाली संगीत की एक शैली है, जो 1950 के दशक में उभरी और लोक, शास्त्रीय, पश्चिमी संगीत और ग़ज़ल से अपना प्रभाव प्राप्त करती है। मास्टर रत्न दास प्रकाश, अंबर गुरुंग, नाती काजी जैसे संगीतकारों ने इस अक्सर भावुक शैली के मूल तत्वों को एक साथ खींचा।

1951 में राणा शासन पर काबू पाने और राजा त्रिभुवन को बहाल करने के बाद, राणाओं द्वारा जनसंचार माध्यमों पर लगाए गए प्रतिबंध को उलट दिया गया। इसके साथ ही भारत (बॉलीवुड) से नेपाल तक अन्य संगीत शैलियों और फिल्मी गीतों का प्रभाव आया। राज्य प्रायोजित रेडियो नेपाल की स्थापना अप्रैल 1951 में हुई और रेडियो संगीत के प्रचार-प्रसार का प्रमुख साधन बन गया। सरकार ने सक्रिय रूप से नेपाली को राष्ट्रीय भाषा के रूप में बढ़ावा दिया और 1961 में रत्न रिकॉर्डिंग ट्रस्ट ने नेपाली आधुनिक गीत के ध्वन्यात्मक रिकॉर्ड का उत्पादन शुरू किया। रेडियो नेपाल और रत्ना रिकॉर्डिंग ट्रस्ट ने नेपाली राष्ट्रवाद की भावना को आगे बढ़ाने के लिए नेपाली लोकप्रिय संगीत प्रसारित किया। आधुनिक गीत नेपाल का लोकप्रिय संगीत बन गया और आज भी बना हुआ है। हालाँकि इसे सभी सुनते हैं, प्राथमिक श्रोता वृद्ध, शिक्षित, शहरी निवासी हैं।

यह भी देखें
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* नारायण गोपाल
* अरुणा लामा
* नेपाल का संगीत

संदर्भ
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1. 1 2  Banaji, Shakuntala (October 2011). *South Asian Media Cultures: Audiences, Representations, Contexts* (अंग्रेज़ी में). Anthem Press. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 9781843313205. मूल से 2018-03-05 को पुरालेखित.
१६ सायकी (16 Psyche) एक M-श्रेणी का क्षुद्रग्रह है
**M-श्रेणी क्षुद्रग्रह** (M-type asteroid) क्षुद्रग्रहों की एक श्रेणी है जिसके सदस्यों की बनावट के बारे में केवल अधूरी जानकारी ही उपलब्ध है। इनका ऐल्बीडो (चमक) मध्यम, और उसका माप ०.१ से ०.२ के बीच होता है। M-श्रेणी क्षुद्रग्रहों की तीसरी सबसे बड़ी श्रेणी है।

बनावट
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M-श्रेणी क्षुद्रग्रहों में से कुछ (लेकिन सब नहीं) निकल और लोहे के बने होते हैं, जिसमें कभी-कभी पत्थर भी होता है। खगोलशास्त्रियों का अनुमान है कि यह ऐसे क्षुद्रग्रहों के अन्दरूनी भाग होते हैं जिनमें सामग्री (धूल, बर्फ़, पत्थर व धातु) का परतीकरण हो चुका हो और जिन्हें ठोकर लगने से उनके भाग उखड़ गए हो। M-श्रेणी क्षुद्रग्रह पृथ्वी पर गिरने वाले लौह उल्काओं के स्रोत माने जाते हैं। ध्यानयोग्य है कि बहुत से M-श्रेणी क्षुद्रग्रह धातु के नहीं होते और कुछ की संरचना C-श्रेणी क्षुद्रग्रहों से मिलती-जुलती होती है।

वर्णक्रम पहचान
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M-श्रेणी क्षुद्रग्रहों के उत्सर्जन वर्णक्रम (एमिशन स्पेक्ट्रम) लालिमा दिखाते हैं और अक्सर उनमें कोई विशेष अवशोषण बैंड (absorption band) नहीं दिखते, हालांकि कुछ में ०.७५ माइक्रोमीटर से अधिक और ०.५५ माइक्रोमीटर से कम तरंगदैर्घ्य (वेवलेंथ) पर हलके अवशोषण बैंड भी मिलते हैं।

इन्हें भी देखें
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* क्षुद्रग्रह वर्णक्रम श्रेणियाँ
* क्षुद्रग्रह

सन्दर्भ
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1. ↑  Tholen, D. J. (1989). "Asteroid taxonomic classifications". *Asteroids II*. Tucson: University of Arizona Press. पपृ॰ 1139–1150. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 0-8165-1123-3.
2. ↑  Norton, O. Richard (2002). The Cambridge Encyclopedia of Meteorites. Cambridge: Cambridge University Press. pp. 121–124. ISBN 0-521-62143-7.
3. ↑  S.J. Bus and R.P. Binzel (2002). "Phase II of the Small Main-belt Asteroid Spectroscopy Survey: A feature-based taxonomy". Icarus 158 (1): 146. Bibcode:2002Icar..158..146B. doi:10.1006/icar.2002.6856.
**पृथिका यशिनी** भारत की पहली विपरीतलिंगी (ट्रांसजेंडर) पुलिस सब-इंस्पेक्टर बनने वाली हैं।

व्यक्तिगत जीवन
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यशिनी का जन्म एक लड़के के रूप में हुआ। माता-पिता ने इनका नाम प्रदीप कुमार रखा। लिंग परिवर्तन की सर्जरी के बाद प्रदीप कुमार के स्थान पर *पृथिका यशिनी* का नाम रखा और इसी नाम से आगे के जीवन की गतिविधियाँ प्रारम्भ हुईं। माता -पिता की समाज में बदनामी न हो इस कारण से घर त्याग दिया।

शिक्षा
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यशिनी ने प्रदीप कुमार नाम से ही कंप्यूटर एप्लीकेशन में स्नातक की शिक्षा प्राप्त की।

संघर्ष
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इनका सपना पुलिस अफसर बनने का था। आवेदन पत्र में लिंग के कॉलम में केवल दो ही विकल्प थे *पुरुष* और *महिला*। इन्होने दूसरे कॉलम को चुना इस पर आवेदन निरस्त हो गया। इसके लिए इन्हें उच्च न्यायालय का दरवाजा खटखटाना पड़ा। इस प्रकार इन्हें नाम परिवर्तन की स्वीकृति और आवेदन पत्र में तीसरे लिंग ट्रांसजेंडर के कॉलम की व्यवस्था की गयी। इस प्रकार यशिनी ने सभी कानूनी बाधाएं पार करते हुए भारत की पहली ट्रांसजेंडर पुलिस सब इंस्पेक्टर बनने वाली हैं।

सन्दर्भ
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1. 1 2 3 4  इमरान क़ुरैशी (०९-११-२०१५). "'माँ-बाप शर्मिंदा न हों, इसलिए घर छोड़ दिया'". मूल से 31 जनवरी 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि ०९-१२-२०१५. नामालूम प्राचल `|Publisher=` की उपेक्षा की गयी (`|publisher=` सुझावित है) (मदद); `|accessdate=, |date=` में तिथि प्राचल का मान जाँचें (मदद)
2. 1 2  "देश की पहली ट्रांसजेंडर सब-इंस्पेक्टर बनेंगी पृथिका, कोर्ट ने बताया एकदम फिट". वन इंडिया. ०६-११-२०१५. मूल से 10 दिसंबर 2015 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि ०९-१२-२०१५. `|accessdate=, |date=` में तिथि प्राचल का मान जाँचें (मदद)