**मॅई यानांग** ( थाई : แม่ย่านาง; लाओ : (ພະ)ແມ່ຍ່ານາງ; खमेर : ព្រះម៉ែជំនាងទូក) विभिन्न कंबोडिया और थाई संस्कृतियों में भूतिया और नावों की रखवाली करता है। वे प्रत्येक संबंधित संस्कृति के पारंपरिक कपड़े पहनते हैं। माई यानांग की पूजा करने की परंपरा माई फॉसॉप और नांग क्वाक जैसे महिला देवताओं की पूजा से आती है, जो चीनी लोक धर्म में माजू की पूजा से प्राप्त हो सकती है।

मूल
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अतीत में, नावों और विभिन्न वाहनों को संसाधित करने के लिए बहुत बड़े लॉग का उपयोग किया जाता था, जिनमें से अधिकांश ताखियन लकड़ी से बने होते हैं, जो कठोर और सड़ने में मुश्किल होती है। और इस विशेष वृक्ष में अध्यात्म धर्म और अध्यात्म के अनुसार देवदूतों का झुण्ड रहता है। जब इसे एक नाव में खोदा गया था, तो नाव के धनुष पर खड़े होकर नाव और जहाज के मालिक की रक्षा के लिए नांग ताखियन को आमंत्रित करना पड़ा, किसी को भी उस पर कदम रखने से मना किया। फिर, नाव के धनुष से बंधी एक माला या एक लाल कपड़ा चढ़ाया जाता है और आत्मा धर्म के अनुसार श्रद्धांजलि अर्पित करने की रस्म होती है।   

बाद में, ऐसे लोग हैं जो मानते हैं कि माए यानांग पवित्र हैं और अन्य वाहनों की भी रक्षा करती हैं, जैसे कि कार, विमान आदि। यह मानते हुए कि स्टीयरिंग व्हील माए यानांग का निवास स्थान है, पूजा के तरीके को आमतौर पर तिरंगे के कपड़े और माला से बांधकर लटका दिया जाता है।

पूजा
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यद्यपि माई यानांग भूत धर्म पर आधारित है, जो कि थाईलैंड का पारंपरिक धर्म है, इसका विशेष रूप से थाई मछुआरों द्वारा सम्मान किया जाता था। अधिकांश मछुआरों का मानना था कि प्रत्येक मछली पकड़ने वाली नाव में माई यानांग की आत्मा होती है। जब मछुआरे हर बार मछली पकड़ने के लिए नाव से बाहर जाते हैं, तो उन्हें कब्जे के लिए शुभ होने के लिए माई यानांग को सम्मान देना पड़ता है और माई या नांग रुए को बचाने और उन्हें नुकसान से बचाने के लिए।

समुत साखोन में, मे या नांग रुए को सम्मान देने के लिए समारोह में उपयोग किए जाने वाले उपकरण, जैसे खानोम जनाब, बत्तख, सूखे व्यंग्य, सूअर का पेट, चावल, 3 प्रकार के फल, तिरंगा कपड़ा, चांदी का कागज, सोने का कागज, 1 मुट्ठी अगरबत्ती, 1 मुट्ठी फूल, 1 कटोरी पानी, 1 मुट्ठी अनार की टहनियाँ। 

समारोह में नाव का मालिक जलपान, बत्तख, सूखे विद्रूप, सूअर की पेटी, चावल, फल, तिरंगे का कपड़ा, चांदी का कागज, सोने का कागज, फूल, पानी, अनार की टहनियां लाकर एक थाली में रखकर, थाली में रख देगा। नाव की पेंट्री पर, और माए या नांग रूए को बुलाने के लिए अगरबत्ती जलाएं। एक प्रसाद प्राप्त करने के साथ-साथ खतरों से सुरक्षा और सुरक्षा के लिए प्रार्थना करने और एक स्थिर व्यवसाय प्राप्त करने के लिए फिर नाव पर पैंटोमाइम बांधने के लिए तिरंगा कपड़ा, फूल और धूप लाएं। चाँदी के कागज़, सोने के कागज़ जलाना, पटाखे फोड़ना, अनार की टहनियों से कटोरी से पानी छिड़कना पूरे पतवार पर। इसके बाद, जहाज रवाना होने लगा।

मछुआरों का मानना था कि खोन नाव माई या नांग रुएया का निवास स्थान है, इसलिए खोन नाव को नाव का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा माना जाता था। और जहाज का कप्तान है इसलिए सम्मान और सम्मान करता है और किसी को भी लात मारने, कदम रखने, बैठने, खड़े होने, पार करने, या ऐसा कुछ भी करने से रोकता है जो जहाज के मूकाभिनय का अपमान करता हो। इस विश्वास के साथ कि यदि कोई जहाज का अनादर करता है, तो यह जहाज के मालिक और चालक दल के लिए परेशानी और दुर्भाग्य लाएगा।

1. ↑  "ตำนานแม่ย่านาง เผยที่มาก่อนจะมาเป็นที่สักการะ". *chobrod.com - ตลาดซื้อขายรถยนต์ทั้งรถมือสองรถใหม่ใหญ่ที่สุดในไทย*.
2. ↑  "แม่ย่านาง". February 19, 2018.
3. ↑  "ประเพณีทหารเรือ : พิธีบูชาแม่ย่านางเรือ". *www.kohkham.com*.
4. ↑  "แม่รับ-แม่ย่านาง (๒๔ เมษายน ๒๕๕๖)".
5. ↑  "ตำนานเทพเจ้าจีน "มาจู่" สู่ "แม่ย่านาง" พื้นที่ศักดิ์สิทธิ์จากหัวเรือถึงคอนโซลรถยนต์". 10 January 2022.
6. ↑  สารานุกรมวัฒนธรรมไทย ภาคกลาง เล่ม ๑๕ ปี พ.ศ. ๒๕๔๒ หน้า ๗๒๗๗