एक जैन मंदिर में एक चित्र जिस पर "*अहिंसा परमो धर्म*" (अहिंसा सर्वश्रेष्ठ धर्म हैं) लिखा हुआ हैं।
***जैन धर्म में अहिंसा*** एक मूलभूत सिद्धांत हैं जो अपनी नैतिकता और सिद्धांत की आधारशिला का गठन करता हैं। शब्द *अहिंसा* का अर्थ है हिंसा का अभाव, या अन्य जीवों को नुकसान पहुँचाने की इच्छा का अभाव। शाकाहार और जैनों की अन्य अहिंसक प्रथाएँ और अनुष्ठान अहिंसा के सिद्धांत से प्रवाहित होते हैं। अहिंसा की जैन अवधारणा अन्य दर्शन में पाई जानेवाली अहिंसा की अवधारणाओं से बहुत अलग हैं कि अवधारणा अहिंसा में पाया  है। आमतौर पर हिंसा को दूसरों को नुकसान पहुँचाने से जोड़ा जाता हैं। लेकिन जैन दर्शन के अनुसार, हिंसा का संदर्भ मुख्य रूप से स्वयं को आघात करने से हैं - अर्थात, वह व्यवहार जो आत्मा की अपनी क्षमता को *मोक्ष*  (जन्म और मृत्यु के चक्र से मुक्ति) प्राप्त करने से रोकता हैं। साथ ही, इसका मतलब दूसरों के प्रति हिंसा भी हैं, क्योंकि इस दूसरों को नुकसान पहुंचाने की प्रवृत्ति से अंततः स्वयं की आत्मा को ही हानि पहुँचती हैं। इसके अलावा, अहिंसा की अवधारणा का विस्तार जैनों ने न केवल मनुष्यों तक, बल्कि सभी जानवरों, पौधों, सूक्ष्म जीवों और सभी प्राणी जिनमे जीवन या जीवन की संभावना हो, तक करते हैं। प्रत्येक जीवन पवित्र है और हर किसी के पास अपनी अधिकतम क्षमता तक अभयपूर्वक जीने का अधिकार हैं।  जीवित प्राणियों को उन लोगों से भय नहीं रहता जिन्होंने अहिंसा का व्रत लिया हो। जैन धर्म के अनुसार, जीवन की सुरक्षा, जिसे "अभयदानम्" के रूप में भी जाना जाता हैं, सर्वोच्च दान हैं जो कोई व्यक्ति कर सकता हैं।

अवलोकन
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अहिंसा का व्रत
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### अहिंसा के पालन के लिए तपस्वी प्रथाएँ

### गृहस्वामियों का अहिंसा व्रत का पालन

### उल्लंघन

दार्शनिक अवलोकन
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### महत्वपूर्ण घटक

#### सावधानी

#### मानसिक स्थितियाँ और भाव

#### ज्ञान

### अनेकांतवाद

### हिंसा के विभिन्न पहलू और परिणाम

### द्रव्य हिंसा और भाव हिंसा

### हिंसा के प्रकार

### हिंसा करने के तरीके

अहिंसा का तर्क
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अहिंसा और शाकाहार
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ग़लतफ़हमी
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### पशु बलि

### अन्य मिथ्या धारणा

अहिंसा का फल
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प्रशंसा
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नोट
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1. ↑   Jaini 1998, पृष्ठ 167
2. ↑   Varni 1993, पृष्ठ 335 "Giving protection always to living beings who are in fear of death is known as abhayadana"

सन्दर्भ
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| * दे
* वा
* सं
 जैन धर्म के विषय |
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| भगवान | 

|  |  |
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| तीर्थंकर | 
* ऋषभदेव
* अजितनाथ
* सम्भवनाथ
* अभिनंदननाथ
* सुमतिनाथ
* पद्मप्रभ
* सुपार्श्वनाथ
* चन्द्रप्रभ
* सुविधिनाथ
* शीतलनाथ
* श्रेयांसनाथ
* वासुपूज्य
* विमलनाथ
* अनंतनाथ
* धर्मनाथ
* शांतिनाथ
* कुन्थुनाथ
* अरनाथ
* मल्लिनाथ
* मुनिसुव्रतनाथ
* नमिनाथ
* नेमिनाथ
* पार्श्वनाथ
* महावीर
* सिमंधर स्वामी (महविदेह क्षेत्र)

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| अन्य | 
* बाहुबली
* भरत चक्रवर्ती
* गणधर
	+ गौतमस्वामी
	+ सुधर्मास्वामी
	+ जम्बूस्वामी
* नाभिराज

 |

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| जैन दर्शन | 
* महाव्रत
	+ अहिंसा
	+ सत्य
	+ ब्रह्मचर्य
	+ अपरिग्रह
* केवल ज्ञान
* अनेकांतवाद
* ब्रह्माण्ड
* गुणस्थान
* द्रव्य
	+ जीव
	+ अजीव
		- पुद्गल
* तत्त्व
	+ आश्रव
	+ कर्म बन्ध
	+ संवर
	+ निर्जरा
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* रत्नत्रय
* कषाय

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| शाखाएं | 

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| दिगम्बर | 
* मूल संघ
	+ बलत्कर गण
	+ काष्ठ संघ
* तारणपंथ
* बीसपंथी
* तेरापंथ
* यपनिय

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| श्वेताम्बर | 
* गच्छ
	+ तप
* स्थानकवासी
* तेरापंथ

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| आचरण | 
* सल्लेखना
* ध्यान
* मुनि
* भोजन
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* पर्व
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* तप
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* समयसार
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