यह लेख भारतीय दर्शन व धर्मों में प्रयुक्त शब्द व अवधारणा के बारे में है। समान्य भाषा व आधुनिक दर्शन में वैराग्य का उपयोग के लिए, वैराग्यवाद देखें।
**वैराग्य**, हिन्दू, बौद्ध तथा जैन आदि दर्शनों में प्रचलित प्रसिद्ध अवधारणा है जिसका मोटा अर्थ संसार की उन वस्तुओं एवं कर्मों से विरत होना है जिसमें सामान्य लोग लगे रहते हैं। 'वैराग्य', वि+राग से व्युत्पन्न है, जिसका अर्थ राग से विलग होना है।

वैराग्य का अर्थ है, खिंचाव का अभाव। वैराग्य के सम्बन्ध में महर्षि पतंजलि ने कहा है—

*दृष्टानु श्रविक विषय वितृष्णस्य वशीकारसंज्ञा वैराग्यम्* (१.१५)

वैराग्य के चरण
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योगदर्शन में वैराग्य के 'अपर वैराग्य' और 'पर वैराग्य' दो प्रमुख भेद बतलाये गये हैं। 

* अपर वैराग्य

* यतमान
* व्यतिरेक
* एकेन्द्रिय
* वशीकार

* पर वैराग्य

यतमान : जिसमें विषयों को छोड़ने का प्रयत्न तो रहता है, किन्तु छोड़ नहीं पाता यह यतमान वैराग्य है।

व्यतिरेकी : शब्दादि विषयों में से कुछ का राग तो हट जाये किन्तु कुछ का न हटे तब व्यतिरेकी वैराग्य समझना चाहिए।

एकेन्द्रिय : मन भी एक इन्द्रिय है। जब इन्द्रियों के विषयों का आकर्षण तो न रहे, किन्तु मन में उनका चिन्तन हो तब एकेन्द्रिय वैराग्य होता है। इस अवस्था में प्रतिज्ञा के बल से ही मन और इन्द्रियों का निग्रह होता है।

वशीकार : वशीकार वैराग्य होने पर मन और इन्द्रियाँ अपने अधीन हो जाती हैं तथा अनेक प्रकार के चमत्कार भी होने लगते हैं। यहाँ तक तो ‘अपर वैराग्य’ हुआ।

पर वैराग्य-
जब गुणों का कोई आकर्षण नहीं रहता, सर्वज्ञता और चमत्कारों से भी वैराग्य होकर स्वरुप में स्थिति रहती है तब ‘पर वैराग्य’ होता है अथवा एकाग्रता से जो सुख होता है उसको भी त्याग देना, गुणातीत हो जाना ही ‘पर वैराग्य’ है।

विवरण
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**तपस्या** /əˈsɛtɪsɪzəm/ यूनानी : *ἄσκησις* ' '

) एक जीवन शैली है जो अक्सर आध्यात्मिक लक्ष्यों का पीछा करने के उद्देश्य से, कामुक सुखों से संयम की विशेषता है।  सन्यासी अपनी प्रथाओं के लिए दुनिया से हट सकते हैं या अपने समाज का हिस्सा बने रह सकते हैं, लेकिन आम तौर पर एक मितव्ययी जीवन शैली अपनाते हैं, जो भौतिक संपत्ति और भौतिक सुखों के त्याग की विशेषता है, और धर्म या प्रतिबिंब के अभ्यास पर ध्यान केंद्रित करते हुए उपवास भी करते हैं। आध्यात्मिक मामलों पर।  विभिन्न व्यक्तियों ने खुद को व्यसनों से मुक्त करने के लिए एक तपस्वी जीवन शैली का भी प्रयास किया है, उनमें से कुछ विशेष रूप से आधुनिक जीवन के लिए, जैसे कि पैसा, शराब, तंबाकू, ड्रग्स, मनोरंजन, सेक्स, भोजन, आदि 

बौद्ध धर्म, जैन धर्म, हिंदू धर्म, इस्लाम, ईसाई धर्म, यहूदी धर्म, रूढ़िवाद, एपिक्यूरिज्म, और पाइथागोरियनवाद सहित कई धार्मिक और दार्शनिक परंपराओं में तपस्या ऐतिहासिक रूप से देखी गई है और कुछ धार्मिक अनुयायियों के बीच समकालीन प्रथाएं जारी हैं। 

अभ्यासी मुक्ति,  मोक्ष या आध्यात्मिकता की खोज में, कामुक सुखों को त्याग देते हैं और एक संयमी जीवन शैली का नेतृत्व करते हैं।  कई सन्यासियों का मानना है कि शरीर को शुद्ध करने की क्रिया आत्मा को शुद्ध करने में मदद करती है, और इस प्रकार ईश्वर के साथ एक बड़ा संबंध प्राप्त करती है या आंतरिक शांति प्राप्त करती है। यह अनुष्ठान, आनंद का त्याग, या आत्म-वैराग्य का रूप ले सकता है। हालांकि, तपस्वियों का कहना है कि आत्म-लगाए गए प्रतिबंध उन्हें अपने जीवन के विभिन्न क्षेत्रों में अधिक स्वतंत्रता प्रदान करते हैं, जैसे कि विचारों की स्पष्टता में वृद्धि और संभावित विनाशकारी प्रलोभनों का विरोध करने की क्षमता। तपस्या को प्राचीन धर्मशास्त्रों में आध्यात्मिक परिवर्तन की यात्रा के रूप में देखा जाता है, जहां सरल पर्याप्त है, आनंद भीतर है, मितव्ययी बहुतायत है।  इसके विपरीत, कई प्राचीन धार्मिक परंपराएं, जैसे कि प्राचीन मिस्र का धर्म,  और डायोनिसियन रहस्य, *वामाचार*, और आधुनिक पश्चिमी तांत्रिक वामपंथी मार्ग परंपराएं खुले तौर पर तपस्वी प्रथाओं को अस्वीकार करती हैं और या तो विभिन्न प्रकार के सुखवाद या महत्व पर ध्यान केंद्रित करती हैं। पारिवारिक जीवन के, दोनों ब्रह्मचर्य को अस्वीकार कर रहे हैं।

सन्दर्भ
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1. ↑  मेरी स्मृतियाँ — एक समीक्षा[*मृत कड़ियाँ*]
2. ↑  "Asceticism". *Encyclopedia Britannica* (अंग्रेज़ी में). अभिगमन तिथि 9 January 2021.
3. 1 2  Richard Finn (2009). *Asceticism in the Graeco-Roman World*. Cambridge University Press. पपृ॰ 94–97. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-1-139-48066-6.
4. 1 2  Deezia, Burabari S (Autumn 2017). "IAFOR Journal of Ethics, Religion & Philosophy" (PDF). *Asceticism: A Match Towards the Absolute*. **3** (2): 14. अभिगमन तिथि 10 January 2021.
5. ↑  Vincent L. Wimbush; Richard Valantasis (2002). *Asceticism*. Oxford University Press. पपृ॰ 247, 351. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-0-19-803451-3.
6. ↑  Lynn Denton (1992). Julia Leslie (संपा॰). *Roles and Rituals for Hindu Women*. Motilal Banarsidass. पपृ॰ 212–219. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-81-208-1036-5.
7. ↑  Wilson, John A. (1969).

इन्हें भी देखें
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* सन्यास

बाहरी कड़ियाँ
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* वैराग्य ही देगा साधना में संवेग