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उत्तर अफ़्रीका के त्वारेग लोगों का समाज मातृवंशीय है
*अगर आप मातृवंश के बारे में आनुवंशिकी (यानि जॅनॅटिक्स) सम्बन्धी जानकारी ढूंढ रहें हैं तो कृपया मनुष्य मातृवंश समूह का लेख देखिये*
**मातृवंश** पूर्वजों का ब्यौरा देने की उस प्रणाली को कहते हैं जिसमें माता और फिर उसकी स्त्री पूर्वजाओं को देखते हुए वंश खींचा जाए। **मातृवंशीय व्यवस्था** किसी उस सामाजिक प्रणाली को कहते हैं जिसमें कोई व्यक्ति पारिवारिक रूप से अपनी माता और उसके मातृवंश का भाग माना जाता है। आम तौर से मातृवंश व्यवस्था में कुल पुत्रियों के द्वारा चलता है और परिवार का नेतृत्व उस परिवार में पैदा हुई सबसे अधिक उम्र की महिला करती है। ऐसे समाजों में सम्पत्ति और उपाधियाँ भी बेटियों को मिला करती है।

अन्य भाषाओँ में
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'मातृवंशीय' को अंग्रेज़ी में 'मैट्रिलिनियल' (matrilineal) कहते हैं।

चित्र:पय्यन्नूर श्री सुब्रह्ममण्य स्वामी मन्दिरपय्यन्नूर श्री सुब्रह्ममण्य स्वामी मन्दिर

उदाहरण
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भारत में केरल राज्य का नायर नंपूतिरि समुदाय, पोतुवाल समुदाय और मेघालय राज्य का खासी समुदाय पारम्परिक रूप से मातृवंशीय हैं। नंपूतिरि ब्राह्मणों को छोडकर केरल के बाकी ब्राह्मणों का समाज पितृसत्तात्मक है तो पय्यन्नूर का मातृसत्तात्मक है। पोतुवाल के बीच में भी मातृसत्तात्मक व्यवस्था चलती है।[]

काकादक्षिणी चीन का चिआंग समुदाय भी मातृवंशीय है।

इन्हें भी देखें
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* पितृवंश
* पितृसत्ता
* पितृलोक निवास
* नवजात निवास

सन्दर्भ
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1. ↑  Encyclopedia of the Peoples of Asia and Oceania Archived 2013-05-28 at the Wayback Machine, Barbara A. West, Infobase Publishing, 2009, ISBN 978-1-4381-1913-7, *... The name Qiang has also been used throughout Chinese history to refer to many tribal groups who had matrilineal descent, engaged the Chinese in warfare, exhibited no centralized government ...*
2. ↑  Marriage and family in India, Kanailal Motilal Kapadia, Oxford University Press, 1966, *... The Nairs in Kerala and the Khasis and Garos in Assam are matrilineal peoples ...*
त्रिप्प्रयार श्री रामा मंदिर, केरल।
त्रिप्प्रयार श्री रामा मंदिर

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त्रिप्पैयार, यानी **त्रिप्प्रयार श्री रामा मंदिर** भारत के केरल राज्य मैं त्रिशूर नामक शहर से लगभग 25 किलोमीटर दूर में स्थित दक्षिण पश्चिमी शहर है।

यह मंदिर भगवान श्री राम को समर्पित है। हिन्दू पुराणो के अनुसार भगवान श्री विष्णु की रूप धरें मूर्तियां राम, लक्ष्मण, भरत और शत्रुघ्न को मिलते झुलते मूर्तियाँ त्रिप्प्रयार के किनारे आ पहुंचा और वक्केल कैमल नामक एक स्थानीय नेता द्वारा उन मूर्तियों को क्रमशः त्रिप्प्रयार, तिरुमूज़िक्कलम, कूडलमाणिक्कम और पैम्मेल आदि पुण्य स्थलों पर वेद घोशों के सहारे प्रथिष्टित किया गया। वक्केल कोविलाकम के वंशज दक्षिण की ओर चले गए और त्रिकपालेश्वर के भक्त बन गये और भगवान श्री क्रष्ण के कमल चरणों पर मुक्ति पाने के लिये, निराणं नामक एक जगह (तुडन्गयिल नाम से भी जान ने वाले) और तालवाड़ी नामक गाँव (चेरूस्सेरी मडम) में बस गए। तच्चुडाय कैमाल, जो कार्यवाहक के रूप में काम करता था इरिनजालाकुडा में निवास करते थे। एक ही दिन में इन सभी चार देवताओं की पूजा करना विशेष रूप से शुभधायक माना जाता है।

मूर्ति का रूप बहुत ही विशेश पूर्व है और चतुर भुज धारी विष्णु का रूप है (चतुरभुजा विष्णु) और राम दानव काड़ा पर विजेता के रूप में दिखाया गया है। कहा जाता है कि ब्रह्मा और शिवजी के अंश भी इस मूर्ती में शामिल है जिसके हिसाब से यह विग्रह एक त्रिमूर्ती माना जाता है। इस मंदिर की बाहरी आंगन में भगवान श्री अय्यप्प को दर्शन करके स्मरण करने का मंदिर बना हुआ है।

मंदिर के मुख्य त्यौहार पूरम हैं (मीनम नामक मलयालम महीने में आयोजित) और एकादशी उत्सव भी मनाया जाता है (जो नवंबर दिसंबर में आ पड़ता है). मंदिर में लोकप्रिय बलिदान (समर्पणं) में से एक-ऊट्टू (मछली को -खिलाना है मत्स्य आहार) है, जो नदी में तैरने वाली मछलियों के लिए चावल का अनाज खिलाने का प्रबंध मंदिर के एक सीमा के अन्दर नदी के किनारे किया गया है।
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कैसे वहाँ पहूँचे ?
त्रिप्रयार, त्रिशूर से सड़क मार्ग में बहुत आराम से पहुँच सकते है, जो एक प्रमुख रेलवे स्टेशन भी है। यह कोच्चि के हवाई अड्डे से करीब 60 किलोमीटर दूर है।

संदर्भ

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**द फॉलआउट** (अंग्रेज़ी: The Fallout) 2021 की अमेरिकी नाट्य फिल्म है। इसे मेगन पार्क ने लिखा है। उन्होंने ही अपनी पहली फीचर फिल्म के रूप में इसका निर्देशन भी किया है। फिल्म में जेना ओर्टेगा ने वाडा कैवेल की भूमिका निभाई है। वह हाई स्कूल की छात्रा है जो स्कूल में गोलीबारी के बाद भावनात्मक आघात से गुजरती है। फिल्म में मैडी ज़िग्लर, जूली बोवेन, जॉन ऑर्टिज़, नाइल्स फिच, विल रोप और शैलेन वुडली भी सहायक भूमिकाओं में हैं। संगीत अमेरिकी संगीतकार और अभिनेता फिनैस ओ'कोनेल द्वारा रचित है।

इस फ़िल्म का फिल्मांकन मार्च 2020 में शुरू होने वाला था। लेकिन कोविड-19 विश्वमारी के कारण इसे स्थगित कर दिया गया था। प्रमुख फिल्मांकन अगस्त 2020 में लॉस एंजिल्स में शुरू हुआ और 11 सितंबर, 2020 तक ये पूरा हो गया था। फरवरी 2021 में, यह घोषणा की गई थी कि फिनीस ओ'कोनेल फिल्म का संगीत देंगे। इस प्रकार ये उनकी पहली फिल्म हुई जिसमें उन्होंने संगीत दिया। द फॉलआउट को 27 जनवरी, 2022 को न्यू लाइन सिनेमा (वार्नर ब्रदर्स पिक्चर्स के माध्यम से) द्वारा एचबीओ मैक्स पर जारी किया गया था। इसे आलोचकों से प्रशंसा मिली, जिन्होंने निर्देशन, पटकथा और ओ'कोनेल के संगीत की प्रशंसा की। जेना ओर्टेगा के अभिनय की भी सराहना हुई।

सन्दर्भ
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1. ↑  Wiseman, Andreas (22 फरवरी 2020). "'You' Star Jenna Ortega To Lead Cast In High-School Drama 'The Fallout' From Writer-Director Megan Park – EFM". *Deadline*. मूल से 22 फरवरी 2020 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 31 अगस्त 2020.
2. ↑  Wiseman, Andreas (31 अगस्त 2020). "'The Fallout': Shailene Woodley, Julie Bowen & John Ortiz Join Jenna Ortega & Maddie Ziegler In High School Drama Filming In LA". *Deadline Hollywood*. मूल से 1 सितंबर 2020 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 31 अगस्त 2020.
3. ↑  D'Alessandro, Anthony (27 जुलाई 2021). "Warner Bros Takes Global On SXSW Multi-Award Winner 'The Fallout' For HBO Max". *Deadline Hollywood*. मूल से 27 जुलाई 2021 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 27 जुलाई 2021.

बाहरी कड़ियाँ
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* *द फॉलआउट*  इंटरनेट मूवी डेटाबेस पर
Indian Islamic Scholarसाँचा:SHORTDESC:Indian Islamic Scholar

**मौलाना मुर्तज़ा हसन चांदपुरी** (1868-1951) (उर्दू: مولانا مرتضی حسن پاندپوری) देवबंदी उलमा के भारतीय इस्लामी विद्वान थे| वह अशरफ़ अली थानवी के खलीफा चिश्ती तरीक़ा शाखा में सूफ़ीवाद का शिष्य थे।

प्रारंभिक जीवन और शिक्षा
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मुर्तज़ा हसन चांदपुरी मवलाना मुहम्मद याक़ब नानौतावी के बहुत उल्लेखनीय छात्रों में से थे। उन्होंने 1304 एएच में दारुल उलूम देवबंद से स्नातक किया। वह अपने सूफ़ीवाद के लिए शाह रफ़ीउद्दीन से चिंतित था और बाद में अशरफ़ अली थानवी में बदल गया और अशरफ़ अली थानवी के अधिकृत शिष्य बनगय।

व्यवसाय
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मुर्तज़ा हसन ने दरभंगा और मुरादाबाद के इस्लामिक स्कूलों में लंबे समय तक प्रिंसिपल के रूप में काम किए लेकिन बाद में दारुल उलूम देवबंद में शामिल हो गए। उन्होंने पहले शैक्षिक शाखा के प्रशासन की सेवा की और बाद में उन्हें उपदेश विभाग के प्रशासन का दायित्व सौंपा गया।

साहित्यिक कार्य
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मवलाना मुर्तज़ा हसन ने मुख्य रूप से आरोपों और आरोपों के निराकरण में लेख और पत्रक लिखे इमाम अहमद रज़ा देवबन्द के विद्वानों के खिलाफ स्तरित किया था मुहम्मद क़ासिम नानोत्वी,  मवलाना रशीद अहमद गंगोही,  मवलाना खलील अहमद सहारनपुरी और अशरफ़ अली थानवी 

* मिर्ज़ियात का ख़तमा
* क़ादियानीत माई क़ियामत ख़ज़ भोंचल
* मिर्ज़ा और मिर्ज़ाईन को दरबार-ए-नबूवत सी चैलेंज
* मिर्ज़ाईयों की तमाम जमातों को चुनौती
* तहकिकुल कुफर
* तलीम अल-ख़बीर फ़िदा हदीस इब्न कथिर
* क़ादियानीयों से 70 सलावत
* सऐका आसमनी बार फिरका क़ादानी

उल्लेखनीय छात्र
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सैयद सुलेमान नदवी, उल्लेखनीय इस्लामी विद्वान और इतिहासकार, सीरत-नबी के सह-लेखक और शिबली अकादमी के संस्थापक हैं। उन्होंने  *नुकोश-ए-सुलेमानी*  और  *रहमत-ए-आलम*  जैसी कृतियों का निर्माण किया।

मृत्यु और विरासत
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वह रमजान १३५० AH की पहली तारीख को  दार अल-उलुम देवबंद से सेवानिवृत्त हुए, और अपने मूल स्थान चांदपुर, बिजनौर चले गए, जहाँ ३१ दिसंबर को उनकी मृत्यु हो गई। , 1951 में इस्लामिक महीना रबी अल-थानी 1371 एएच का संयोग। वह अपने बेटे मुहम्मद अनवर द्वारा बच गया था।

संदर्भ
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1. 1 2  Abu Muhammad Maulana Sana'ullah Sa'd Shuja Abadi. *Ulama-e-Deoband Ke Aakhri Lamhaat*. Maktaba Rasheediya, Saharanpur. पृ॰ 70.
2. 1 2 3 4  Syed Mehboob Rizwi. *History of The Dar al-Ulum Deoband (Volume 2)* (1981 संस्करण). Idara-e-Ihtemam. Dar al-Ulum, Deoband. पृ॰ 42-43.
3. ↑  "Disciples of Maulana Ashraf Ali Thanwi". *Ashrafiya.com*. मूल से 16 जुलाई 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 17 जुलाई 2019.
4. 1 2  Qari Muhammad Tayyib. Hafiz Muhammad Akbar Shah Bukhari (संपा॰). *Darul Uloom Deoaband Ki 50 Misaali Shaksiyyaat* (Urdu में) (July 1999 संस्करण). Maktaba Faiz-ul-Quran , Deoband. पृ॰ 143.सीएस1 रखरखाव: नामालूम भाषा (link)
5. ↑  अशरफ़ अली थानवी. *Hifz al-Iman*. Dar al-Kitab, Deoband. पृ॰ 19.
6. ↑  Maulana Nizamuddin Asir Adrawi. *Darul Uloom Deoband, Ehya-e-Islam Ki Azeem Tehreek* (Urdu में) (May 2015 संस्करण). Darul Moallifeen, Deoband. पृ॰ 259.सीएस1 रखरखाव: नामालूम भाषा (link)
7. ↑  Syed Muhammad Miyan Deobandi. *Silk Letters Movement* (PDF) (2012 संस्करण). Deoband: Shaykhul Hind Academy. पृ॰ 210. मूल (PDF) से 12 अगस्त 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 23 मार्च 2020.
दो अलग-अलग आकारों में एक मासिक धर्म कप।
उपयोग के बाद भरा हुआ मासिक धर्म कप
**मासिक धर्म कप** एक मासिक धर्म स्वच्छता उपकरण है जिसे मासिक धर्म के दौरान योनि में डाला जाता है। इसका उद्देश्य मासिक धर्म द्रव (गर्भाशय के अस्तर से अन्य तरल पदार्थों के साथ मिश्रित रक्त) एकत्र करना है। मासिक धर्म के कप आमतौर पर लचीले मेडिकल ग्रेड सिलिकॉन, लेटेक्स या थर्मोप्लास्टिक आइसोमर से बने होते हैं। वे एक तने या अंगूठी के साथ घंटी के आकार के होते हैं। स्टेम का उपयोग सम्मिलन और हटाने के लिए किया जाता है, और घंटी के आकार का कप गर्भाशय ग्रीवा के ठीक नीचे योनि की दीवार के खिलाफ सील कर देता है और मासिक धर्म द्रव एकत्र करता है। यह टैम्पोन और मासिक धर्म पैड के विपरीत है, जो इसके बजाय द्रव को अवशोषित करते हैं।

हर 4-12 घंटे (प्रवाह की मात्रा के आधार पर), कप को हटा दिया जाता है, खाली कर दिया जाता है, धोया जाता है और फिर से डाला जाता है। प्रत्येक अवधि के बाद, कप को सफाई की आवश्यकता होती है। एक कप को 10 वर्षों तक पुन: उपयोग में लाया जा सकता है, जिससे उनकी लंबी अवधि की लागत डिस्पोजेबल टैम्पोन या पैड की तुलना में कम हो जाती है, हालांकि प्रारंभिक लागत अधिक होती है। चूंकि मासिक धर्म कप पुन: प्रयोज्य होते हैं, वे टैम्पोन और पैड की तुलना में कम ठोस अपशिष्ट उत्पन्न करते हैं, दोनों उत्पादों से और उनकी पैकेजिंग से।. अधिकांश मासिक धर्म कप ब्रांड छोटे और बड़े आकार में बेचते हैं। कुछ मासिक धर्म कप रंगहीन और पारभासी बेचे जाते हैं, लेकिन कई ब्रांड रंगीन कप भी पेश करते हैं।

अगर सही तरीके से इस्तेमाल किया जाए तो मेंस्ट्रुअल कप आमतौर पर लीक नहीं होते हैं, हालांकि गलत प्लेसमेंट या अपर्याप्त कप साइज के कारण कुछ महिलाओं को रिसाव का अनुभव हो सकता है। मासिक धर्म कप अन्य मासिक धर्म उत्पादों के लिए एक सुरक्षित विकल्प हैं; पैड या टैम्पोन की तुलना में मेंस्ट्रुअल कप में टॉक्सिक शॉक सिंड्रोम के संक्रमण का जोखिम समान या कम होता है।

सन्दर्भ
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1. ↑  Elizabeth Gunther Stewart, Paula Spencer: *The V Book: A Doctor's Guide to Complete Vulvovaginal Health*, Bantam Books, 2002, Seiten 96 und 97, ISBN 0-553-38114-8.
2. ↑  Leslie Garrett, Peter Greenberg: *The Virtuous Consumer: Your Essential Shopping Guide for a Better, Kinder and Healthier World*, New World Library, 2007, Seiten 17 bis 19, ISBN 1-930722-74-5.
3. ↑  Hillard, Paula J. Adams; Hillard, Paula Adams (2008). *The 5-minute Obstetrics and Gynecology Consult* (अंग्रेज़ी में). Lippincott Williams & Wilkins. पृ॰ 322. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-0-7817-6942-6.
4. 1 2 3 4  van Eijk AM, Zulaika G, Lenchner M, Mason L, Sivakami M, Nyothach E, एवं अन्य (August 2019). "Menstrual cup use, leakage, acceptability, safety, and availability: a systematic review and meta-analysis". *The Lancet. Public Health*. **4** (8): e376–e393. PMC 6669309. PMID 31324419. डीओआइ:10.1016/S2468-2667(19)30111-2.
5. ↑  Parker, Erin (28 July 2020). "These Period Cup Reviews Might Convince You to Ditch Pads and Tampons for Good". *Glamour* (अंग्रेज़ी में). अभिगमन तिथि 2021-04-10.
मासूमेह अबद
**मासूमेह अबद** (फ़ारसी: *معصومه آباد*; 5 सितंबर 1962 को जन्मी) एक ईरानी लेखक, विश्वविद्यालय के प्रोफेसर,  और रूढ़िवादी राजनीतिज्ञ हैं।  वह तेहरान नगर परिषद में स्वास्थ्य प्रभाग के तेहरान के चौथे इस्लामिक सिटी काउंसिल की सदस्य हैं।  अबाद पुस्तक *आई एम अलाइव* की लेखक भी हैं।

क़ैद
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ईरान-इराक युद्ध के दौरान, अबाद ने ईरानी रेड क्रिसेंट सोसाइटी (आईआरसीएस) के लिए अस्पतालों और अन्य चिकित्सा क्लीनिकों के निर्माण और प्रबंधन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। युद्ध शुरू होने के तैंतीस दिनों के बाद, जब वह 17 साल की थी, तब मासूमेह अबाद, फतेह्म नाहिदी, मरियम बहरामि और हलीम अज़मौडेह को इराकी सैन्य बलों ने महशहर से अबादान के उच्च मार्ग (15 पर) पर गिरफ्तार कर लिया था। अक्टूबर 1980  वे रेड क्रिसेंट मिशन पर थी। सबसे पहले, अबाद, नाहिदी, बहरामि और अज़मौडेह को तनुमेह सीमा शिविर में भेजा गया और फिर उन्हें एस्तेखबर (सद्दाम की गुप्त एजेंसी) और अल-रशीद जेल भेजा गया। कुछ समय बाद, अबाद और उसके साथी मोसुल और अल-अनबर शिविरों में चली गई। तीन साल और छह महीने बाद, 21 अप्रैल 1983 को, अबद रिहा हुई।

*मैं अलाइव हूं,* जो ईरान-इराक युद्ध के दौरान अपने अनुभवों का विवरण देते हुए मासूम अबाद द्वारा एक संस्मरण है। जेल में किताब अबद की कैद की याद है। इस पुस्तक को ईरान में 16 वें पवित्र रक्षा पुस्तक ऑफ द ईयर पुरस्कार में एक पुरस्कार मिला है ।  इस पुस्तक में ईरानी महिलाओं की कुछ भूमिकाओं पर चर्चा की गई है जिन्होंने युद्ध में भाग लिया था।

शिक्षा
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आबद ने 1989 में ईरान के चिकित्सा विज्ञान विश्वविद्यालय से नर्स में बीएससी की डिग्री हासिल की,  1996 में ईरान के चिकित्सा विज्ञान विश्वविद्यालय से स्वच्छता में एमएससी और 2011 में शाहिद बेहेशती विश्वविद्यालय से स्वच्छता में पीएचडी।

सन्दर्भ
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1. ↑  "نقدی بر کتاب من زنده ام/بخش اول". मूल से 4 मार्च 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 25 August 2015.
2. ↑  "Tehran Managerial Model for Health, Safety and Environment". *Tehran official web site*. मूल से 25 नवंबर 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 25 August 2015.
3. ↑  "سوابق فعالیت علمی و اجرایی". मूल से 27 दिसंबर 2014 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 25 August 2015.
4. ↑  "Biography of MASOUMEH ABAD". मूल से 4 मार्च 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 25 August 2015.
5. ↑  "Tehran mayor says gender segregation a question of dignity". मूल से 4 मार्च 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 25 August 2015.
6. ↑  "MASOUMEH ABAD". मूल से 4 मार्च 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 25 August 2015.
7. ↑  "من زنده ام". मूल से 9 दिसंबर 2015 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 26 August 2015.
8. ↑  "من زنده‌ام هم‌چنان پرچاپ‌ترین کتاب کشور". *mashreghnews* (Persian में). अभिगमन तिथि 25 August 2015.सीएस1 रखरखाव: नामालूम भाषा (link)
9. ↑  "من زنده‌ام تا زمانی که غیرت مردان و زنان ایران زنده است". *farsnews* (Persian में). मूल से 24 सितंबर 2015 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 25 August 2015.सीएस1 रखरखाव: नामालूम भाषा (link)
10. ↑  "سوابق فعالیت علمی و اجرایی". मूल से 27 दिसंबर 2014 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 25 August 2015.
11. ↑  "Central Tehran Branch - Islamic Azad University". मूल से 4 मार्च 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 25 August 2015.
दत्तो वामन पोतदार
 **दत्तो वामन पोतदार**  (5 अगस्त 1890 – 6 अक्टूबर 1979)) साहित्यकार-समाजसेवी थे। हिंदी को महाराष्ट्र की दूसरी सबसे बड़ी भाषा बनाने का श्रेय उनको ही है। उन्हें महाराष्ट्र का साहित्यिक भीष्म कहा जाता हैं। इस कार्य के लिए उन्होंने आजीवन अविवाहित रहकर सेवा करने का दृढ़ निर्णय लिया। उन्हे साहित्य एवं शिक्षा के क्षेत्र में भारत सरकार द्वारा सन १९६७ में पद्म भूषण से सम्मानित किया गया था। 

उनका जन्म 5 अगस्त 1890 को महाराष्ट्र के बीरबंडी नामक कसबे में हुआ था। उन्होंने ‘भारतीय इतिहास संशोधक मंडल’ की स्थापना भी की, जो कि आज एक महत्वपूर्ण स्थापना के रूप में इतिहास के शोध पर उपलब्धिया लेकर एक शीर्ष स्थापना मानी जाती हैं। मराठी भाषा में उन्होनें सैकड़ों लेख, किताबें लिखीं, जिन्हें मान्यता प्राप्त है। उन्होनें पूना विश्वविद्यालय के कुलपति के नाते भी बड़ी जिम्मेदारी निभाई, पर उनकी सबसे महत्वपूर्ण उपलब्धि हैं- राष्ट्रभाषा हिंदी की सेवा। पूरे महाराष्ट्र में अनेक शिक्षण संस्थाए उन्होंने स्थापित की। पूना शहर में आप पुस्तकालय तथा वाचनालयों का जो जाल फेला दिखाई देता हैं, उसमें प्रत्येक में पोतदार जी को श्रेय जाता हैं। 

| * दे
* वा
* सं
१९६७ में पद्म भूषण धारक |
| --- |
| उद्योग :वसंतराव बांदुजी पाटिल  •  कला:रवि शंकर  •  एम एल वसंतकुमारी  •  उस्ताद अली अकबर खां  •  खेल:मिहिर कुमार सेन  •  रामनाथन कृष्णन  •  चिकित्सा :एस अइयर पद्मावती  •  तुलसिदास  •  सी कोटियथ लक्षमणन  •  दुखन राम  •  प्रशा०:धर्मनाथ प्रसाद कोहली  •  मुल्कराज चोपड़ा  •  समाज:पुपुल जयकर  •  तारा चेरियन  •  उपक्रम:कैखुशरु रतनजी पी श्रॉफ  •  साहित्य :दादासाहेब चिंतामणि पावते  •  टी एम पूनमबलम महादेवन  •  अक्षय कुमार जैन  •  अशोक कुमार सरकार  •  दत्तो वामन पोतदार  •  कल्याणजी विट्ठलभाई मेहता  •  ख्वाजा गुलाम सैयदियां  •  कृष्णकांत हन्दीक  •  मुल्कराज आनंद  •  शिव राव बेनेगल  •  | पद्म भूषण |
Magnetic field lines around a Maxwell coil
Modulus of the magnetic field around a Maxwell coil
**मैक्सवेल कुण्डली** (Maxwell coil), लगभग एकसमान चुम्बकीय क्षेत्र उत्पन्न करन्ने वाली एक युक्ति है। यह हेल्महोल्त्स कुण्डली का उन्नत रूप है जो हेल्मोत्स कुण्डली से भी अधिक एकसमान चुम्बकीय क्षेत्र उत्पन्न करता है, किन्तु इसमें उससे अधिक पदार्थ (जैसे ताँबा) लगता है। 

मैक्सवेल कुण्डली में तीन कुण्डलियाँ होतीं हैं जो एक (काल्पनिक) गोले पर स्थित होतीं हैं।    
मैक्सवेल के सन १८७३ के मूल डिजाइन के अनुसार:   
 दोनों बाहरी कुण्डलियों की त्रिज्या {\displaystyle {\sqrt {\frac {4}{7}}}R} होनी चाहिए, तथा दोनों बीच की कुण्डली के तल से {\displaystyle {\sqrt {\frac {3}{7}}}R} दूरी पर होनी चाहिए। मध्य वाली कुण्डली की त्रिज्या {\displaystyle R} होगी। इसके साथ ही, दोनों छोटी कुण्डलियों में एम्पीयर-टर्न का मान मध्य कुण्डली में अम्पीयर टर्न के मान का {\displaystyle {\frac {49}{64}}} गुना होना चाहिए।   
 इस प्रकार की व्यवस्था करने पर मध्य कुण्डली के केन्द्र पर उत्पन्न चुम्बकीय क्षेत्र का दूरी के साथ ६ठा अवकल तक सब शून्य होंगे।

सन्दर्भ
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1. ↑  Garrett, Milan Wayne. "Thick Cylindrical Coil Systems for Strong Magnetic Fields with Field or Gradient Homogeneities of the 6th to 20th Order". *Journal of Applied Physics*. **38** (6): 2563–2586. डीओआइ:10.1063/1.1709950. बिबकोड:1967JAP....38.2563G.
2. ↑  Clerk-Maxwell, James (1873). *Treatise on Electricity and Magnetism*. **2**. Oxford: The Clarendon Press. पृ॰ 319. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 0-486-60636-8. मूल से 30 जुलाई 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 12 जनवरी 2019.

इन्हें भी देखें
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* हेल्महोल्त्स कुण्डली
* हालबैच व्यूह (Halbach array)
**दत्तात्रेय होसबळे** (जन्म : 01 दिसम्बर, 1954) राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के सरकार्यवाह (महासचिव/जेनरल सेक्रेटरी) और प्रसिद्ध विचारक हैं। 

दिनांक 01 दिसम्बर, 1955 को कर्नाटक के शिमोगा जिले के सोराबा तालुक के एक यादव परिवार मे इनका जन्म हुआ। इन्होंने अंग्रेज़ी विषय से स्नातकोत्तर तक की शिक्षा ग्रहण की है।

दत्तात्रेय होसबळे 1968 में 13 वर्ष की अवस्था में संघ के स्वयंसेवक बने और 1972 में अखिल भारतीय विद्यार्थी परिषद् से जुड़े। अगले 15 वर्षों तक ये परिषद् के संगठन महामंत्री रहे। ये सन् 1975-77 के जेपी आन्दोलन में भी सक्रिय थे और लगभग पौने दो वर्ष आपने ‘मीसा’ के अंतर्गत जेलयात्रा भी की। जेल में इन्होंने दो हस्तलिखित पत्रिकाओं का सम्पादन भी किया। सन् 1978 में नागपुर नगर सम्पर्क प्रमुख के रूप में विद्यार्थी परिषद् में पूर्णकालिक कार्यकर्ता हुए। विद्यार्थी परिषद् में आपने अनेक दायित्वों का निर्वहण करते हुए परिषद् के राष्ट्रीय संगठन-मंत्री के पद को सुशोभित किया। गुवाहाटी में युवा विकास केन्द्र के संचालन में इनकी महत्त्वपूर्ण भूमिका रही। अंडमान निकोबार द्वीप समूह और पूर्वोत्तर भारत में विद्यार्थी परिषद् के कार्य-विस्तार का सम्पूर्ण श्रेय भी इनको है।

दत्तात्रेय होसबळे ने नेपाल, रूस, इंग्लैण्ड, फ्रांस और अमेरिका की यात्राएँ की हैं। सम्पूर्ण भारतवर्ष की असंख्य बार प्रदक्षिणा की है। अभी कुछ दिनों पूर्व नेपाल में आए भीषण भूकम्प के बाद संघ द्वारा भेजी गयी राहत-सामग्री और राहतदल के प्रमुख के नाते आप नेपाल गए थे और वहाँ कई दिनों तक सेवा-कार्य किया था। वर्ष 2004 में ये संघ के अखिल भारतीय सह-बौद्धिक प्रमुख बनाए गये। तत्पश्चात् 2008 से सह-सरकार्यवाह के पद पर कार्यरत हैं।

दत्तात्रेय होसबळे मातृभाषा कन्नड के अतिरिक्त अंग्रेज़ी, हिन्दी, संस्कृत, तमिळ, मराठी, आदि अनेक भारतीय एवं विदेशी भाषाओं के मर्मज्ञ विद्वान हैं। आप लोकप्रिय कन्नड़-मासिक ‘असीमा’ के संस्थापक-संपादक हैं।

सन्दर्भ
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1. ↑  "दत्तात्रेय होसबले बने संघ के नए सरकार्यवाह". मूल से 24 मार्च 2021 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 21 मार्च 2021.

| * दे
* वा
* सं
संघ परिवार |
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| संगठन | राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ ·  भारतीय जनसंघ ·  विश्व हिंदू परिषद ·  भारतीय जनता पार्टी ·  बजरंग दल ·  राष्ट्र सेविका समिति ·  दुर्गा वाहिनी  ·  अखिल भारतीय विद्यार्थी परिषद ·  राष्ट्रीय सिख संगत ·  भारतीय मजदूर संघ ·  स्वदेशी जागरण मंच ·  सेवा भारती ·  विद्या भारती ·  संस्कार भारती ·  विज्ञान भारती ·  भारतीय किसान संघ ·  भारतीय वनवासी कल्याण आश्रम ·  अखिल भारतीय साहित्य परिषद |
| प्रमुख व्यक्तित्व | केशव बलिराम हेडगवार ·  माधव सदाशिव गोलवलकर ·  श्यामा प्रसाद मुखर्जी ·  दीनदयाल उपाध्याय ·  मधुकर दत्तात्रेय देवरस ·  अटल बिहारी वाजपेयी ·  लालकृष्ण आडवाणी ·  राजेन्द्र सिंह (रज्जू भैया) ·  अशोक सिंहल ·  के एस सुदर्शन ·  हो॰ वे॰ शेषाद्री  ·  नरेंद्र मोदी  ·  लज्जाराम तोमर  ·  कृष्णचंद्र गांधी  ·  नानाजी देशमुख  ·  ब्रह्मदेव शर्मा (भाई जी)  ·  आर.एस.एस. के सरसंघचालक |
| दर्शन | हिंदुत्व ·  राम जन्मभूमि ·  अखंड भारत ·  समान नागरिक संहिता |
| पत्र-पत्रिकाएँ | पाञ्चजन्य  ·  देवपुत्र (बाल पत्रिका)  ·  आर्गनाइजर  ·  विद्या भारती प्रदीपिका |
थेटा सॅन्टौरी नरतुरंग (सॅन्टौरस) तारामंडल में 'ϑ' के चिह्न द्वारा नामांकित तारा है
**थेटा सॅन्टौरी**, जिसका बायर नाम भी यही (θ Centauri या θ Cen) है, नरतुरंग तारामंडल का एक तारा है और पृथ्वी से दिखने वाले तारों में से ५३वाँ सब से रोशन तारा है। यह हमसे ६०.९४ प्रकाश-वर्ष की दूरी पर स्थित है और पृथ्वी से इसका औसत सापेक्ष कांतिमान (यानि चमक का मैग्निट्यूड) २.०६ है।

अन्य भाषाओँ में
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अंग्रेज़ी में थेटा सॅन्टौरी को "मॅनकॅन्ट" (Menkent) भी कहा जाता हैं। इस नाम का स्रोत ठीक से ज्ञात नहीं लेकिन यह संभव है कि यह अरबी भाषा के "अल-मन्किब अल-क़न्तूरिस" (ألمنكب ألقنتوس‎, 'क़' के उच्चारण पर ध्यान दें) से आया है, जिसका अर्थ है "नरतुरंग का कंधा"। "थेटा सॅन्टौरी" को अंग्रेज़ी में "थ़ेटा सॅन्टौरी" पढ़ा जाता है (इसमें 'थ़' के उच्चारण और 'सॅ' में 'ऍ' की मात्रा के उच्चारण पर ध्यान दें)। कृपया यह भी ध्यान रखें की तारामंडलों के मानचित्रों में यूनानी अक्षरमाला के 'θ' वर्ण को 'ϑ' के रूप में भी लिखा जाता है।

तारे का ब्यौरा
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थेटा सॅन्टौरी एक K0 IIIb श्रेणी का नारंगी दानव तारा है। यह हमारे सूरज के द्रव्यमान (मास) का ४ गुना द्रव्यमान रखता है और सूरज की चमक (निरपेक्ष कान्तिमान) से ४५ गुना अधिक चमकीला है। इसका व्यास (डायामीटर) सूरज के व्यास का १६ गुना है। इसकी सतह का तापमान ४,५०० कैल्विन अनुमानित किया गया है।

इन्हें भी देखें
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* दानव तारा
* नरतुरंग तारामंडल
* सबसे रोशन तारों की सूची

सन्दर्भ
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1. ↑  Fred Schaaf. "The brightest stars: discovering the universe through the sky's most brilliant stars". John Wiley and Sons, 2008. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 9780471704102. मूल से 14 अप्रैल 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 7 सितंबर 2011.
**तिरुनवुकरसर** एक शिव भक्त था तमिलनाडु ७०० मे। वे नयनार सन्घ के सन्त थे। सबसे चार महत्वपूर्ण नयनार और तमिलनाडु में उनका नाम कुरवार था (हिन्दी में "गुरु")। उन्होने भगवान शन्कर के लिए बहुत भजन लिखे और इस वक्त को हमारे पास ३०६६ हे।

जीवन
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ईस्वी ७०० में जन्म तमिलनाडु में। उनके पिता का नाम *पुकलनार* था औरे उनकी माँ, मथिनियार। उनका पहला नाम "मरुल्नीकिआर" था।

बचपन में उन्होने शिव धर्म को छोड़ दिया और जैन धर्म को अपनाया। वे पाटलिपुत्र गए, जैन शास्त्रों को पढ़ा और जैन विद्यालय को सम्मिलन किया। उनको अहिंसा और ये शास्त्र को बहुत अच्छा लगता था।

एक बार वे बहुत बीमार प़डे और उनकी बहन ने उनसे कहा - "शन्कर को प्रणाम करो"। उन्होने शंकर भगवान के मन्त्र बोले और स्वस्थ्य हो गए। ठीक होने बाद जैन धर्म बदल वापस शैव हो गए।

छवि
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उनका सिर पूरी तरह मूड़ा हुआ है और उनकी हथेली अंजलिमुद्रा में है। एक घास है उनके कन्घे पर। वह घास उनकी इस ईच्छा का प्रतीक है कि किसी भी मन्दिर में एक भी घास-पात नहीं होना चाहिए।

Links
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* Thirunavukkaruc cuvaamikal theevaara (thalamurai) (திருநாவுக்கரசு சுவாமிகள் தேவாரம் (தலமுறை)), Thirupanandaal madam, Thanjavur, Tamil Nadu 612 404, 1995
* ६३ नयन्मार्स - तमिल राश्त्र
सन् १९९६-९७ में गैलिलेओ यान द्वारा ली गयी थीबी की झलकी
**थीबी** (यूनानी: Θήβη, अंग्रेज़ी: Thebe) बृहस्पति ग्रह का चौथा सब से अंदरूनी उपग्रह है। इस उपग्रह की खोज ५ मार्च १९७९ को स्टीफ़न सायनोट (Stephen Synnott) नामक अमेरिकी खगोलशास्त्री ने वॉयजर प्रथम द्वारा ली गयी तस्वीरों का अध्ययन कर के की थी। यह उपग्रह बृहस्पति के छल्लों में स्थित है और थीबी गोसेमर छल्ले के बाहरी किनारे पर स्थित है। यह छल्ला इसी उपग्रह से उभरी हुई धुल का बना है। यह बृहस्पति की परिक्रमा उस ग्रह से २,१८,००० किमी की दूरी पर करता है। थीबी बृहस्पति के इतना पास होने से और उस ग्रह की तुलना में बहुत छोटा होने से बृहस्पति की स्थिरमुखी परिक्रमा करता है, यानि परिक्रमा करते हुए थीबी का एक ही रुख़ हमेशा बृहस्पति की ओर होता है।

अकार और रंग-रूप
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ऐमलथीया का अकार बेढंगा है और उनका माप ११६ - ९८ - ८४ कीमी है (लम्बाई, चौड़ाई, गहराई)। इसका रंग काफ़ी लाल है। वैज्ञानिक अंदाज़ा लगते हैं कि यह अधिकतर पानी की बर्फ का बना हुआ है और इसमें लालीमा प्रदान करने वाले कुछ तत्व मिले हुए हैं। जब गैलिलेओ यान ने इसका अध्ययन किया तो इसपर पहाड़ियाँ और क्रेटर नज़र आये थे।

इन्हें भी देखें
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* बृहस्पति
* उपग्रही छल्ले

सन्दर्भ
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1. ↑  Jupiter odyssey: the story of NASA's Galileo mission, David M. Harland, Springer, 2000, ISBN 978-1-85233-301-0
2. ↑  The grand tour: a traveler's guide to the solar system, Ron Miller, William K. Hartmann, Workman Pub. 1993, ISBN 978-1-56305-031-2
**मोल्यासी**  राजस्थान राज्य (भारत) के सीकर जिले से 15 किमी. दूर पश्चिम की ओर स्थित एक गाँव है। यहाँ की जनसंख्या करीब 2000 है। 
नामकरण का आधार :- मो + ल्यासी = मोहित कर + लाने वाली । वह ग्राम जो भद्रपुरुषों को मोहित कर अपने पास बुला ले ।

यातायात के साधन
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सीकर से यहाँ पहुँचने के दो रास्ते है। पहला तो सीकर सालासर बस स्टेण्ड से सालासर रास्ते पर गाँव फागलवा उतरना पड़ता है, फागलवा से गाँव 3.65 किमी. पड़ता है। फागलवा से सार्वजनिक यातायात साधन नहीं है दूसरा रास्ता सीकर सालासर बस स्टेण्ड या डीडवाना स्टेण्ड जहाँ से चलते ही प्रिंस विद्यालय और जयपुर बीकानेर राष्ट्रीय राजमार्ग 52 को पार करते हुए गाँव बलरामपुरा व पालवास और उसके बाद तासर छोटी से गुजरते हुए इस गाँव में पहुँचा जा सकता है। गाँव में अभी तक राजस्थान राज्य पथ परिवहन निगम की बस सेवा की सुविधा नहीं है, लेकिन निजी बसे चलती है। उसमे सबसे पहले सुबह 8:00 पूर्वाह्न एक बस आती है। 

वापसी के लिए सीकर में सालासर बस स्टेण्ड या डीडवाना स्टेण्ड जहाँ से 1:45 अपराह्न पर एक बस चलती है जो गाँव मोल्यासी से 2:20 अपराह्न से गुजरती हुई आगे डीडवाना चली जाती है। उसके बाद एक और बस वही से 7:00 अपराह्न पर चलती है जो 07:45 अपराह्न पर गाँव पहुँचती है। सीकर के अलावा गाँव से कोई और बड़ा शहर नहीं लगने के कारण और कोई बड़े साधन भी नहीं है लेकिन गाँव के लिए जिला सीकर नज़दीक होना बहुत फायदेमंद है। राजधानी जयपुर भी बहुत ज्यादा दूर नहीं है मात्र 125 किमी. है।

सामाजिक स्थिति
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गाँव मोल्यासी ग्राम पंचायत - दुगोली (मोल्यासी +दुगोली +जगतपुरा ) पं.स.धोद (सीकर) के अन्तर्गत आता है। राजपूत बाहुल्य इस गाँव में ब्राह्मण,जाट,जाँगिड, मीणा, जाट, सैन, सोनी, कुमावत, नायक, मेघवाल, मिहत्तर, सहित बावरिया जाति के लोग निवास करते है।

शिक्षा व्यवस्था
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गाँव में एक राजकीय उच्च प्राथमिक विद्यालय व एक निजी उच्च माध्यमिक विद्यालय है । राजकीय विद्यालय आजादी से पहले का है, इसीलिए बहुत वर्षों पहले आसपास के गाँवो के लोग यहाँ शिक्षा ग्रहण करने आते थे। लेकिन गाँव वालों की अनदेखी व विकास नहीं होने के कारण अभी भी केवल उच्च प्राथमिक तक ही है। गाँव के छोटे बच्चों की शिक्षा व पोषण के लिए 2 आँगनबाड़ी केन्द्र और आसपास ढाणियों के बच्चो की पढाई लिए 2 राजीव गाँधी शिक्षा केन्द्र भी है।

स्वास्थ्य व्यवस्था
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गाँव में 2 स्वास्थ्य केन्द्र है, ज्यादा गम्भीर स्थिति मे सीकर के श्रीकल्याण अस्पताल में उपचार कराया जाता है।

धार्मिक केन्द्र
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धार्मिक स्थानों में यहाँ ठाकुर जी,घोट्याणा बालाजी, भोम्याजी, शिव जी, और भी अनेक मन्दिर व धार्मिक स्थान है। श्री बालाजी गौशाला भी दर्शनीय स्थलों में से एक है। गाँव में 11 जून 2020 को लगभग अर्द्ध शताब्दी से भी अधिक वर्षों बाद टिड्डी दल का आगमन हुआ। हानि नहीं

सन्दर्भ
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| **दक्षिणالجنوب‎‎ \ South** |
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| मानचित्र जिसमें दक्षिणالجنوب‎‎ \ South हाइलाइटेड है |
| सूचना |
| **राजधानी** : | सेयदा |
| **क्षेत्रफल** : | २,००० किमी² |
| **जनसंख्या**(-): • घनत्व : | ५,००,००० २५०/किमी² |
| **उपविभागों के नाम:** | ज़िले |
| **उपविभागों की संख्या:** | ३ |
| **मुख्य भाषा(एँ):** | अरबी |

**दक्षिण प्रान्त** (अरबी: الجنوب‎‎, अंग्रेज़ी: South) लेबनान का एक प्रान्त है।

विवरण
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इस प्रान्त का तापमान लगभग ४ सेंटीग्रेड से ३० सेंटीग्रेड के बीच रहता है। सर्दियों में ऊँचाइयों पर बर्फ़ पड़ जाती है। इस प्रान्त से बहुत सी नदियाँ निकलती हैं, जिनमें लीतानी, ज़हरानी, अवाली और हासबानी नदियाँ शामिल हैं। यह प्रान्त अपने नीम्बू, संतरे और केलों की पैदावार के लिए जाना जाता है। यहाँ बहुत-से पुरातन स्थल हैं, जिनमें फ़ोनीशियाई और रोमन सभ्यता के अवशेष भी हैं। प्रान्त के सेयदा (सिदोन) और सूर (टायर) शहरों के इतिहास बहुत पुराने हैं। भूमध्य सागर के साथ लगा तटीय इलाक़ा बहुत से सैलानियों को आकर्षित करता है।

लोग
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प्रांतीय आबादी के ७६% लोग मुस्लिम हैं और २३.८८% लोग ईसाई हैं।

इन्हें भी देखें
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* लेबनान के प्रान्त

सन्दर्भ
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1. ↑  Lebanon: Bradt Travel Guide Archived 2014-09-22 at the Wayback Machine, Paul Doyle, Bradt Travel Guides, 2012, ISBN 978-1-84162-370-2

| * दे
* वा
* सं
लेबनान के प्रान्त लेबनान |
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| बेयरूत  •  जबल लिबनान​​  •  उत्तर  •  बेक़आ  •  नबतीये​  •  दक्षिण |
***मात पिता के चरणों में स्वर्ग*** (अंग्रेज़ी: *There's Heaven In The Foots Of Parents* ) एक भारतीय टेलीविजन श्रृंखला है जो बच्चों और माता-पिता के बीच प्यार, भावना और सम्मान की अवधारणा पर आधारित है। 29 जून 2009 को कलर्स टीवी पर श्रृंखला का प्रीमियर हुआ, और राजन शाही द्वारा निर्मित है। यह शुभ की कहानी का अनुसरण करता है, जो अपने जीवन में कई उतार-चढ़ाव का सामना करता है, लेकिन हमेशा अपने माता-पिता की आज्ञा मानने और उनकी सेवा करने की कोशिश करता है। इसे जेमिनी टीवी पर तेलुगु में *स्वर्गम* के रूप में डब किया गया था। एक सीक्वेंस में ₹ 17.5 करोड़ की कीमत वाली पोर्श कार का इस्तेमाल किया गया था।

कथानक
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कमला और सत्यनारायण त्रिपाठी का इकलौता बेटा शुभ एक होनहार और स्नेही लड़का है। वह विकलांग है और उसके एक पैर का ऑपरेशन होना है। हालांकि, शुभ के ऑपरेशन के लिए पर्याप्त धन जुटाने की कोशिश के दौरान भगदड़ में कमला की मौत हो जाती है। सत्यनारायण का यशोदा से पुनर्विवाह हो जाता है, जो शुभ को बहुत पसंद है। भले ही त्रिपाठी परिवार पर्याप्त धन जुटाने में सक्षम है, लेकिन डॉक्टर बताते हैं कि शुभ के ऑपरेशन के लिए बहुत देर हो चुकी है।

शुभ एक परिपक्व और जिम्मेदार युवक के रूप में बड़ा होता है। वह अपने छोटे सौतेले भाइयों - अर्जुन और अंश से प्यार करता है। विकलांग होने के कारण, शुभ को कई अपमान और निराशाओं का सामना करना पड़ता है, लेकिन वह ईश्वर और अपने माता-पिता के प्रति अपनी भक्ति में अटूट रहता है। सत्यनारायण खासकर शुभ पर भरोसा करते हैं। अर्जुन ने लोलिता से शादी की और शुभ ने सुहानी से शादी की। शुभ और सुहानी के खिलाफ अर्जुन और लोलिता यशोदा के मन में जहर घोलने लगते हैं। नतीजतन, शुभ के लिए यशोदा का प्यार डगमगाने लगता है। इससे शुभ और सुहानी के साथ त्रिपाठी घर छोड़ने, सुहानी गायब होने और एक बदले हुए रूप के साथ पाए जाने और लोलिता की मदद से अर्जुन ने घर का नियंत्रण संभालने के साथ जटिलताओं की एक श्रृंखला की ओर ले जाता है।

अंत में, सब ठीक हो जाता है, हालांकि इस प्रक्रिया में त्रिपाठी परिवार को कुछ अपरिवर्तनीय नुकसान होते हैं।

कलाकार
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* शुभ के रूप में प्रचीन चौहान
* सुहानी के रूप में अर्चना तैदे / मेघा गुप्ता
* शुभ के पिता सत्यनारायण के रूप में यतिन कार्येकर
* पूजा मदान कमला, सत्यनारायण की पहली पत्नी और शुभ की जैविक मां के रूप में
* यशोदा के रूप में ज्योति गौबा, सत्यनारायण की दूसरी पत्नी
* रेयांश वीर चड्ढा अर्जुन, यशोदा और सत्यनारायण के बड़े बेटे के रूप में
* अंश, यशोदा और सत्यनारायण के छोटे बेटे के रूप में धीरज धूपर
* लोलिता के रूप में शमीन मन्नान, अर्जुन की पत्नी
* महरू चाची के रूप में अमरदीप झा, शुभ के लिए दादी जैसी
* अविनाश वधावन कालीश्वर के रूप में
* गायत्री के रूप में विन्नी अरोड़ा
* रेशमा मोदी मनोरमा, सत्यनारायण की बहन के रूप में
* चंदर, मनोरमा के पति के रूप में राजेंद्र चावला
* आस्था के रूप में शिल्पा शिंदे, सुहानी की बड़ी बहन
* गायत्री के पिता तिलूराम के रूप में सुनील जेटली
* गीता त्यागी झीनी के रूप में, गायत्री की माँ
* रिद्धि डोगरा - पायल, सुहानी की बचपन की दोस्त

संदर्भ
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1. ↑  "Swarg from June 29". *Tellychakkar.com*. 17 June 2009. मूल से 15 जून 2012 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 10 दिसंबर 2022.
2. ↑  "Dethroning the queen". *Deccan Herald*.
3. ↑  "Swargam to be aired soon". *Times of India*.
4. ↑  "Palatial sets, costumes dazzling TV!". *Hindustan Times*.
5. ↑  "Maat Pitaah Ke Charnon..." *photogallery.indiatimes.com*. अभिगमन तिथि 2019-09-01.
**दया नायक** मुंबई पुलिस में एक भारतीय पुलिस सहायक निरीक्षक हैं। वह 1995 में मुंबई पुलिस में शामिल हुआ - जिसे तब बॉम्बे के नाम से जाना जाता था, और 1990 के दशक के अंत में एक मुठभेड़-विशेषज्ञ के रूप में प्रसिद्ध हुआ। डिटेक्शन यूनिट के सदस्य के रूप में, उन्होंने मुंबई अंडरवर्ल्ड के 80 से अधिक गैंगस्टरों को मार गिराया। 2006 में, एक पत्रकार द्वारा आपराधिक संबंधों और आय से अधिक आय के आरोपों के आधार पर, उन्हें अस्थायी रूप से निलंबित कर दिया गया था। भ्रष्टाचार निरोधक ब्यूरो को उनके खिलाफ कोई सबूत नहीं मिला, और उन्हें 2012 में मुंबई पुलिस द्वारा बहाल कर दिया गया था। उन्हें जनवरी 2014 में नागपुर में स्थानांतरित कर दिया गया था, और जुलाई 2015 में निलंबित कर दिया गया था, जब उन्होंने कथित तौर पर नागपुर में अपनी नई पोस्टिंग में शामिल होने से इनकार कर दिया था। उनके परिवार की सुरक्षा। [स्थानांतरण आदेश अगस्त 2015 में रद्द कर दिया गया था, और नायक को जनवरी 2016 में बहाल कर दिया गया था।

लोकप्रिय संस्कृति में
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शिमित अमीन और एन चंद्रा की कगार की हिंदी फिल्में अब तक छप्पन नायक के जीवन पर आधारित हैं, जैसा कि कन्नड़ फिल्म एनकाउंटर दया नायक है। अब तक छप्पन को बाद में तेलुगु में सिद्धम के रूप में बनाया गया था। विश्राम सावंत द्वारा 2007 की फिल्म रिस्क में दया नायक के जीवन से आगे निकल गया है। 2010 में रिलीज हुई गोलिमार नाम की एक तेलुगु फिल्म भी उनके जीवन से प्रेरित है। 2012 बॉलीवुड फिल्म विभाग ने मुंबई पुलिस के मुठभेड़ विशेषज्ञों पर प्रकाश डाला; दया नायक की भूमिका संजय दत्त ने निभाई है। अब तक छप्पन का सीक्वल फरवरी 2015 में अब तक छप्पन 2 नाम से रिलीज हुआ था।
**माणिक्कवाचकर** (माणिकवासगर) तमिल कवि थे। यद्यपि उनकी गिनती नायनारों में नहीं की जाती है किन्तु *तिरुवसाकम* नामक ग्रन्थ की रचना में उनका भी योगदान है। इस पुस्तक में शंकर भगवान के भजन और गीत हैं। माणिक्कवाचकर तिरुमुरै के रचनाकारों में से एक हैं जो तमिल शैव सिद्धान्त का प्रमुख ग्रन्थ है। वे पाण्ड्य राजा वरगुणवर्मन द्वितीय (८६२ - ८८५ ई.) के मंत्री थे और मदुरै मे रहते थे।

परिचय
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माणिक्कवाचगर का जन्म तीसरी शती में तिरुवत्तवूर के ब्राह्मण परिवार में हुआ था। पांड्य राजा ने उनकी विशद विद्वत्ता से प्रभावित होकर उन्हें 'तेन्नवन ब्रह्मार्यन' की उपाधि से विभूषित कर मंत्री नियुक्त किया। कहते हैं तिरुपेरुंतुरै में माणिक्कवाचगर को भगवान का दर्शन हुआ जो कुरुंथ वृक्ष के नीचे आसीन थे तथा वेद उन्हें शिष्यों के रूप में घेरे हुए थे। यह घटना उस समय हुई जब माणिक्कवाचगर राजा के लिये घोड़ा खरीदने जा रहे थे। माणिक्कवाचगर राजकीय धन से मंदिर का निर्माण कर वहीं रह गए। घोड़ो के न आने पर राजा ने उन्हें कारागार में बंद कर दिया। बाद में जब घोड़े पहुँच गए, राजा ने माणिक्कवाचगर से क्षमा माँगी। 

अंत में माणिक्कवाचगर राजपद का त्याग कर तिरुपेरुंतुरै चले गए। अनेक तीर्थस्थानों से होते हुए वे चिदंबरम् पहुँचे। यहाँ लंकाधिपति अपनी मूक पुत्री अैर कट्टर बौद्ध धर्मगुरु के साथ पधारे हुए थे। चुनौती पाकर माणिक्कवाचगर ने धर्मगुरु को मूक कर राजकुमारी की वाक्शक्ति पुन: ला दी। आभार मानकर लंका के पर्यटकों ने शैव मत ग्रहण कर लिया।

माणिक्कवाचगर की कृतियों पर मर्मलै अदिगल, का० सुब्रह्मण्य पिल्लै और सी० के० सुब्रह्मण्य मुदालियर ने शोधग्रंथ लिखें हैं। डॉक्टर जी० सी० पोप ने माणिक्कवाचगर को 'असीसी के संत फ्रांसिस' और संत पाल की सदवृत्तियों के संयुक्त रूप में देखा है।

पठनीय
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* *Dictionary of Hindu Lore and Legend* (ISBN 0-500-51088-1) by Anna Dallapiccola
**देवगुप्त**प्राचीन भारत में तीसरी सदी से पाँचवी सदी तक मगध के शासन थे। इस वंश के परवर्ती गुप्त नरेशों ने भी उत्तरी भारत में शासन किया। यद्यपि 'देवगुप्त' तथा इन अन्य राजाओं के नामों के अंत में 'गुप्त' शब्द जुड़ा है तथापि यह सिद्ध करना कठिन है कि अनुवर्ती गुप्त नरेश विख्यात गुप्त सम्राटों के वंशज थे। 

देवगुप्त का नाम 'हर्षचरित' तथा अभिलेखों में आता है जिस आधार पर इसे परवर्ती गुप्त राजा मानते हैं। बिहार के गया नगर के समीप अफसद से प्राप्त एक लेख में परवर्ती नरेशों की वंशावली उल्लिखित है। इस वंश के छठे राजा महासेन गुप्त का ज्येष्ठ पुत्र देवगुप्त ही था। हर्षचरित में कहा गया है कि महासेन गुप्त ने पूर्वी मालवा पर गुप्तकुल की प्रतिष्ठापना की, उसी के बाद देवगुप्त वहाँ का शासक हो गया। छठी शती के चार प्रमुख राजकुलों में पुष्पभूति तथा परवर्ती गुप्त वंशों में मैत्री थी तथा देवगुप्त और गौड़ नरेश कन्नौज के मौखरिवंश से ईर्षा रखते थे। देव गुप्त ने शशांक से मिलकर मौखरि राजा ग्रहवर्मा का बध कर डाला। हर्षचरित में ग्रहवर्मा का घातक मालवराज कहा गया है जिसे कालांतर में राज्यवर्धन ने परास्त किया। वर्धन ताम्रपट्टों के अनुसार राज्यवर्धन ने देवगुप्त को हाराया था (राजानोयुधिदुष्टवाजिन इव श्रीदेवगुप्तादय:) अतएव मालव नरेश देवगुप्त ही ठहरता है।

इससे भिन्न देववर्णाक अभिलेख में वर्णित देवगुप्त आदित्यसेन का पुत्र कहा गया है। उसे ६८० ई. में चालुक्य नरेश विनयादित्य ने परास्त किया था। उसे 'सकलोत्तरापथनाथ' भी कहा गया है, पर इस देवगुप्त की समता प्रसिद्ध मालव नरेश देवगुप्त से नहीं की जा सकती। दोनों दो भिन्न व्यक्ति थे।

सन्दर्भ
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**दिलीप** का वास्तविक नाम गोपालकृष्णन पद्मनाभन पिल्लई है। वे मलयालम फिल्म उद्योग में अपनी अभिनेता, फ़िल्म निर्माता और व्यवसायी शख्सियत के लिए जाने जाते हैं।

जन्म
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दिलीप का जन्म भारत के केरल के एर्नाकुलम जिले में पद्मनाभन पिल्लई और सरोजम के घर हुआ था। वे तीन बच्चों में सबसे बड़े हैं।

प्रस्तुतियाँ
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वे मंचीय कार्यक्रम में एक प्रभाववादी के रूप में उभरकर सामने आए। उन्हें एशियानेट पर टेलीविजन कॉमेडी शृंखला कॉमिकोला और उसके उत्तराधिकारी सिनेमाला में शामिल होने के बाद पहचान मिली। इसके बाद उन्होंने नादिरशाह के साथ ऑडियो कैसेट शृंखला *डी मावेली कोम्बाथु* का निर्माण किया जिसमें उन्होंने अपनी प्रस्तुति भी दी। यह एक सफल स्केच कॉमेडी थी, जिसे बाद में एशियानेट पर एक टेलीविजन शृंखला के रूप में लाया गया।

अभिनय
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उन्होंने अपने फिल्मी जीवन की शुरुआत एक सहायक निर्देशक के रूप में की थी। उन्होंने निर्देशक कमल के अधीन नौ फिल्मों में काम किया जिसकी शुरुआत 1991 में *विष्णुलोकम* से हुई। उन्होंने कमल की *एन्नोडु इष्टम कुदामो* (1992) में एक छोटी भूमिका के साथ अपने अभिनय की शुरुआत की। उन्होंने 1994 की फिल्म *मनाथे कोट्टारम* में मुख्य भूमिका निभाई, जिसका स्क्रीन नाम दिलीप था। 1990 के दशक के अंत में उन्होंने खुद को एक सफल अभिनेता के रूप में स्थापित किया। उन्होंने ज्यादातर हास्य भूमिकाएँ निभाईं। 2003 में, दिलीप ने फिल्म निर्माण कंपनी **ग्रैंड प्रोडक्शन** की स्थापना की जिसकी पहली फिल्म *सी.आई.डी. मूसा* थी।

पुरस्कार
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उन्होंने 150 से अधिक फिल्मों में अभिनय किया है और कई पुरस्कार जीते हैं। इन पुरस्कारों में चार केरल राज्य फिल्म पुरस्कार और एक फ़िल्मफ़ेयर पुरस्कार दक्षिण शामिल हैं।

संदर्भ
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1. ↑  "കണ്ണ് റഞ്ഞ് കോളേജിന്റെ പടികൾ ഇറങ്ങിയ ദിലീപ് | दिलीप | इंटरव्यू | जी एस प्रदीप |" (मलयालम में). कैरली टीवी. अभिगमन तिथि 27 अक्तूबर 2020.
2. ↑  "द 'बींग ह्यूमन' सलमानीफ़िकेशन ऑफ़ 'जनप्रिया नयकन' दिलीप". *एशियानेट न्यूज़ नेटवर्क प्राइवेट लिमिटेड*. अभिगमन तिथि 24 अगस्त 2018.[*मृत कड़ियाँ*]
3. ↑  "दिलीप – मलयालम सेलेब्रिटीज़ द स्टोरीज़ एंड द गौसिप्स". *movies.deepthi.com*. मूल से 1 फरवरी 2009 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 20 नवंबर 2008.

बाहरी कड़ियाँ
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**दिलरुबा** भारत से एक झुका हुआ तार वाला संगीत वाद्य यंत्र है। यह एसराज से थोड़ा बड़ा होता है और इसमें बड़ा और इसमें अनुनाद बक्सा चौकोर होता है। हालाँकि यह पूर्व में उत्पन्न हुआ था वहाँ पहले से ही काफ़ी लोकप्रिय था, 1960 में द बीटल्स ने इसे अपने साइकेडेलिक चरण (psychedelic phase) में ' Within You Without You ' जैसे गीत पर बजाकर इसे पश्चिम में लोकप्रिय किया था।

इतिहास
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दिलरुबा का अविष्कार लगभग 300 साल पहले गुरु गोबिंद सिंह (10 वें सिख गुरु) ने किया था, जिन्होंने इसे ताऊस (एक प्राचीन और भारी वाद्य यंत्र) से प्रेरित होकर बनाया था। इसके हल्के होने की वजह से यह इसे अलग-अलग जगह ले जाना आसान पड़ता था, जिस कारण यह खालसा (सिख) सेना इसे घोड़े की पीठ पर लादकर लेकर जा सकती थी। इस प्रकार यह उनके लिए एक सुविधाजनक विकल्प के रूप में उभरा।

यह सभी देखें
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* ताऊस (वाद्य यंत्र)
* सारंगी
* सितार
* एसराज

संदर्भ
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1. 1 2  Dutta, Madhumita (2008). *Let's Know Music and Musical Instruments of India*. Star Publications. पपृ॰ 22–23. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-1-905863-29-7.
2. ↑  Dharam Singh (2001). *Perspectives on Sikhism*. Publication Bureau, Punjabi University. पृ॰ 158. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-8-1738-0736-7.
3. ↑  "Rarely played Indian instruments". *Radioandmusic.com* (अंग्रेज़ी में). 2018-03-29. मूल से 26 जनवरी 2020 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2020-01-26.

बाहरी कड़ियाँ
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* भारतीय संगीत वाद्ययंत्र
**देवदत्त रामकृष्ण भांडारकर** (19 नवम्बर 1875 -1950) महाराष्ट्र के इतिहासशोधक एवं पुरातत्वशास्त्री थे। आप रामकृष्ण गोपाल भांडारकर के सबसे छोटे पुत्र थे।

परिचय
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पालि तथा पुरा लिपि लेकर एम. ए. पास करने के पहले ही आपने 'महाराष्ट्र के प्राचीन नगर' शीर्षक एक महत्वपूर्ण लेख लिखा था। सन्‌ 1900 में उन्होंने दो और निबंध लिखे- 'गुजरात राष्ट्रकूट कुमार कर्क प्रथम का नवसारी ताम्र अधिकारपत्र' तथा 'कुषाण शिलालेख और शक संवत्‌ के उद्भव का प्रश्न'। इंडोसीथियन राजाओं का जो वंशक्रम उन्होंने दूसरे निबंध में निश्चित किया था उसे बाद में बार्थ और विंसेंट स्मिथ ने भी मान लिया। उन्होंने भारतीय जनगणना विभाग के बंबई कार्यालय में रहकर रिपोर्ट के 'धर्म और संप्रदाय' तथा 'जातियाँ और कबीले' नामक परिच्छेद लिखे। अहीरों, गुर्जरों तथा गुहलोतों पर उन्होंने विशेष निबंध लिखे।

सन्‌ 1904 में वे भारत के पुरातत्व सर्वेक्षण विभाग में नियुक्त हो गए और जुलाई, 1917 तक वहीं काम करते रहे। फिर वे कललकत्ता विश्वविद्यालय में भारत के प्राचीन इतिहास तथा संस्कृति के प्रोफेसर नियुक्त हुए। विदिशा के निकट उन्होंने जो खुदाई कराई वह अनेक दृष्टियों से महत्वपूर्ण प्रमाणित हुई। ईसा पूर्व द्वितीय शती के वास्तविक फौलाद के टुकड़े, मौर्ययुग में प्रयुक्त होनेवाला चूने का मसाला, यज्ञकुंडों में लगाई जानेवाली अग्निसह मिट्टी की ईटें इत्यादि कई वस्तुओं का पता उन्होंने लगाया। इस काल की उनकी तीन महत्वपूर्ण पुस्तकें ये हैं- इंडियन न्यूमेसमैटिक्स (भारतीय मुद्रा विज्ञान), अशोक तथा किंगशिप ऐंड डेमॉक्रैटिक इंस्टिट्यूशन्स ऑव ऐंशेंट इंडिया (प्राचीन भारत में राजातंत्र एवं लोकतंत्रात्मक संस्थाएँ)। उन्होंने बनारस हिंदू विश्वविद्यालय तथा मद्रास विश्वविद्यालय में भारतीय शासन व्यवस्था एवं प्राचीन भारतीय संस्कृति पर अनेक व्याख्यान दिए। गुप्त शिलालेखों का विवरण देनेवाली पुस्तक 'कार्पस इंस्क्रिप्टिओनम इंडिकेरम' का द्वितीय संशोधित संस्करण उन्होंने बड़े परिश्रम से तैयार किया, जो इस विषय का उनका बहुमूल्य अंशदान है।
**दरिया खाँ रुहेला** पहले मुर्तज़ा खाँ शेख फरीद का नौकर था। शाहजादा शाहजहाँ की सेवा में आकर इसने धौलपुर, बंगाल तथा बिहार के युद्धों में अपने रणकौशल का परिचय दिया। शाहजादा ने दरिया खाँ को पुरस्कार देकर सम्मानित किया और इलाहाबाद भेजा। वहाँ अब्दुल्ला खाँ से अनवन हो जाने के फलस्वरूप शत्रु को आगे बढ़ने का अवसर मिल गया। विवश होकर दरिया खाँ और अब्दुल्ला खाँ जौनपुर होते हुए बनारस पहुँच गए जहाँ शाहजादा ठहरा हुआ था। फिर युद्ध की तैयारी की गई किन्तु दरिया खाँ के सैनिक बिना लड़े ही भाग निकले और विजय न हो सकी। वह भी शाहजादा को छोड़कर दक्षिण के सूबेदार खानजहाँ लोदी के पास चला गया। किन्तु फिर क्षमा किया गया और कासिमखाँ लोदी के साथ बंगाल भेजा गया। तत्पश्चात् खानदेश भेजा गया। इसी समय इसने साहू भोंसला के विद्रोह का दमन किया। जब शाहजहाँ खानजहाँ लोदी से युद्ध करने गया तो दरियाखाँ पुनः खानजहाँ लोदी से मिल गया। खानजहाँ परास्त हुआ। दरिया खाँ प्राण बचाकर भागा और मालवा तक पहुँचा, किन्तु बादशाही सेना निरन्तर पीछा कर रही थी अतः इसे फिर बुन्देलों के राज्य की ओर भागना पड़ा। इस अवसर पर जुझारसिंह के पुत्र विक्रमाजीत ने इसपर आक्रमण कर दिया। यह इसी युद्ध में मारा गया।

संदर्भ
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**म्यूचुअल यूएफओ नेटवर्क** (MUFON मुफोन), यह कथित परग्रही यानों (उड़न तश्तरी) के दृष्टव्यों के खोजबीन करने वाली अमेरिकी लाभ निरपेक्ष संस्था है। यह इस विषय में खोज तथा जाँच करने वाले कुछ सबसे पुराने संगठनों में से एक है।

निर्माण
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मुफोन मूल रूप से वॉल्टर एच° एण्ड्रूस, एलन उके, जॉन सुएसलर और अन्य के द्वारा ३१ मई १९६९ में क्विंसी, इलिनोइस में मिडवेस्ट यूएफओ संघ के रूप में स्थापित किया गया। इसके ज्यादातर पुराने सदस्य पहले आकाशीय घटना अनुसंधान संगठन (एरियल फेनोमिना रीसर्च अॉर्गनाइजेशन APRO) से जुड़े थे।

अमेरिका में इसके आधार स्थान से आज के समय में मुफोन संघ के विश्वव्यापी १,५०० सदस्य हैं, मुफोन क्षेत्रीय निर्देशकों का एक विश्वव्यापी संघ है तथा एक अंतर्राष्ट्रीृय वार्षिक संगोष्ठी का आयोजक है। साथ ही मासिक मुफोन यूएफओ जर्नल का प्रकाशन भी करता है। समूह में अब ७५ क्षेत्रों से अधिक के जाँचकर्ता उपलब्ध हैं साथ ही किसी भी अलौकिक यान के संभावित भौतिक सबूतों की जाँच के लिये विशेष टीम भी है। यह स्वयंसेवकों को जाचकर्ताओं के गुण जैसे किस प्रकार गवाहों को साक्षात्कार कराएँ और किस प्रकार किसी सबूत से निष्कर्ष निकालें इन विषयों में सिखाता है। जाँचकर्ताओं को भुगतान की आवश्यकता नहीं, उन्हें इस संबंध में २६५ पृष्ठों की एक पुस्तिका वाली परीक्षा में उत्तीर्ण होना तथा पृष्ठभूमि जाँच से गुजरना होता है।

मुफोन मिशन अलौकिक यानों उड़न तश्तरियों का अध्ययन है जो साक्षात्कारियों के सबूतों के आधार पर कार्य करता है। यह मानवीय लाभ, अनुसंधान तथा शिक्षा का एक माध्यम भी है। जे एलन हाईनेक का यूएफओ अध्ययन केन्द्र (जे एलन हाईनेक सेंटर फॉर यूएफओ स्टडीस CUFOS), फाउन्ड फॉर यूएफओ रीसर्च (FUFOR) तथा म्यूचुअल यूएफओ नेटवर्क (MUFON) साथ में अज्ञात यानों की खोजबीन का संगठन हैं, जिसका लक्ष्य इन अनुसंधानों को अन्य से साझा करना तथा यूएफओ घटनाक्रम के वैज्ञानिक अध्ययन करना है, इसी कारण इसका निर्माण हुआ था।

मुफोन का वर्तमान मुख्यालय जान हार्जान के निर्देशन में न्यूपोर्ट बीच, केलीफोर्निया में स्थित है।

निर्देशक
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* १९६९–१९७०: एलन उके
* १९७०-२०००: वाल्टर एच° एण्ड्रूस
* २०००–२००६: जॉन एफ° सुसेलर
* २००६–२०१०: जेम्स करिओन
* २०१०–२०१२: क्लिफोर्ड क्लिफ्ट
* २०१२–२०१३: डेविड मेक्डॉनल्ड
* २०१३ से अब तक: जान हार्जान

मीडिया में
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*यूएफओस अॉन अर्थ* (२००८) (डिस्कवरी चैनल) नामक वृत्तचित्र टेलीविज़न लघुश्रृंखला में भी मुफोन के कुछ खोजकर्ता दिखाई दिये जिसका पुन: प्रसारण इन्वेस्टिगेशन डिस्कवरी नामक अमेरिकन चैनल में भी हुआ। हिस्ट्री टीवी १८ नामक चैनल के कार्यक्रम *हेंगर १: द यूएफओ फाइल्स* को उत्पादक वेलर ग्रॉसमेन के साथ रिचर्ड हाफमेन ने भी उत्पादन सहायता प्रदान की।

सन्दर्भ
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1. ↑  हैव यू सीन यूएफओ? Archived 2012-10-14 at the Wayback Machine, फ्रेंकलिन डेली जर्नल।
2. ↑  म्युचुअल यूएफओ नेटवर्क इन्वेस्टिगेट्स साइटिंग्स Archived 2012-12-03 at the Wayback Machine, एवन्सविले कुरियर एण्ड प्रेस।
3. ↑  न्यू जर्सी हेरल्ड।

बाहरी कड़ियाँ
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मुफोन डॉट कॉम, अंतर्जाल पता।
म्यांमार 1962 के बाद से दमनकारी अधिनायकवादी सैन्य शासन के शासन में रहा है। 1974 के बाद समाजवादी संविधान 1988 में निलंबित कर दिया गया था, 8888 विद्रोह के खूनी दमन के बाद धार्मिक स्वतंत्रता का संवैधानिक संरक्षण मौजूद नहीं था। अधिकारियों ने आमतौर पर पंजीकृत धार्मिक समूहों के अधिकांश अनुयायियों को चुनने के लिए पूजा करने की अनुमति दी; हालांकि, सरकार ने कुछ धार्मिक गतिविधियों पर प्रतिबंध लगाया और उन पर धर्म की स्वतंत्रता के अधिकार का हनन करने का आरोप लगाया।

आरोप
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सरकार पर अन्य धर्मों, विशेष रूप से जातीय अल्पसंख्यकों के सदस्यों के बीच थेरवाद बौद्ध धर्म (90% आबादी द्वारा प्रचलित) को सक्रिय रूप से बढ़ावा देने का आरोप है। ईसाई और इस्लामी समूहों को पूजा के मौजूदा स्थानों की मरम्मत या नए निर्माण की अनुमति प्राप्त करने में परेशानी होती रही। मुस्लिम विरोधी हिंसा जारी रही, जैसा कि मुस्लिम गतिविधियों की करीबी निगरानी थी। यद्यपि गैर-बौद्धों के जबरन धर्मांतरण की कोई नई रिपोर्ट नहीं थी, लेकिन सरकार ने छात्रों और गरीब युवाओं पर बौद्ध धर्म में परिवर्तित होने के लिए दबाव डाला। बौद्ध धर्म का पालन या रूपांतरण आम तौर पर वरिष्ठ सरकार और सैन्य रैंक को बढ़ावा देने के लिए एक शर्त है।

धार्मिक जनसांख्यिकी
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म्यांमार में बौद्ध धर्म का लोकप्रिय रूप थेरवाद बौद्ध धर्म है जिसमें ज्योतिष, अंक ज्योतिष, भाग्य बताने और स्वदेशी पूर्व-बौद्ध युग के देवताओं की वंदना की जाती है, जिन्हें "नट "कहा जाता है। बौद्ध भिक्षु, नौसिखियों सहित, 400,000 से अधिक की संख्या और कपड़ों और भोजन के दैनिक दान सहित अपनी सामग्री की जरूरतों के लिए हठ पर निर्भर करते हैं। बौद्ध ननों की एक छोटी आबादी भी मौजूद है। प्रमुख अल्पसंख्यक धार्मिक समूहों में ईसाई समूह (ज्यादातर बैपटिस्ट (~ 70%) और रोमन कैथोलिक (~ 25%), और एंग्लिकन की एक छोटी संख्या, और अन्य प्रोटेस्टेंट संप्रदायों की एक सरणी), मुस्लिम (ज्यादातर सुन्नी, हिंदू, और शामिल हैं) पारंपरिक चीनी और स्वदेशी धर्मों के चिकित्सक। आधिकारिक आंकड़ों के अनुसार, लगभग 90 प्रतिशत जनसंख्या बौद्ध धर्म, 6 प्रतिशत ईसाई धर्म और 4 प्रतिशत इस्लाम का अभ्यास करते हैं। अमेरिकी सरकार का दावा है कि संख्या बौद्धों के पक्ष में विकृत हो सकती है, हालांकि, यह सत्यापित नहीं किया जा सकता है। लगभग 25 अनुयायियों और एक आराधनालय के यंगून में एक छोटा यहूदी समुदाय भी है, लेकिन सेवाओं का संचालन करने के लिए कोई निवासी रब्बी नहीं है।
जातीयता और धर्म के बीच कुछ संबंध के साथ, देश जातीय रूप से विविध है। थेरवाद बौद्ध धर्म बहुसंख्यक बर्मन जातीय समूह और पूर्वी, पश्चिमी और दक्षिणी क्षेत्रों के शान, अराकानी और सोम जातीय अल्पसंख्यकों के बीच प्रमुख धर्म है। पश्चिमी क्षेत्र के चिन जातीय समूह के बीच ईसाई धर्म प्रमुख धर्म है और काचिन और नागा जातीय समूहों के बीच कुछ अनुयायी हैं, जो पारंपरिक स्वदेशी धर्मों का पालन करना जारी रखते हैं।

सन्दर्भ
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1. ↑  "Archived copy". मूल से 4 November 2010 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2016-01-05.सीएस1 रखरखाव: Archived copy as title (link)