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कमला दासगुप्त
**कमला दासगुप्त** (11 मार्च 1907 - 19 जुलाई 2000)  एक प्रसिद्ध भारतीय स्वतंत्रता सेनानी थीं । 

उनका जन्म 1907 ढाका के बिक्रमपुर के एक भद्रलोक वैद्य परिवार में हुआ था। बाद में उनका परिवार कलकत्ता चला गया, जहाँ उन्होंने कलकत्ता विश्वविद्यालय के बेथ्यून कॉलेज,  से इतिहास में मास्टर ऑफ आर्ट्स की डिग्री प्राप्त की। कलकत्ता में विश्वविद्यालय में मिले युवाओं में राष्ट्रवादी विचार मौजूद थे और उनमें स्वतंत्रता संग्राम में भाग लेने की तीव्र इच्छा थी। उन्होंने अपनी पढ़ाई छोड़कर मोहनदास करमचंद गांधी के साबरमती आश्रम में प्रवेश करने की कोशिश की, लेकिन उनके माता-पिता ने मना कर दिया। अपनी शिक्षा समाप्त करने के बाद, उन्होंने चरमपंथी जुगान्तर पार्टी के कुछ सदस्यों के साथ निकतता बढ़ाई। शीघ्र ही अपने मूल गांधीवाद से वे सशस्त्र प्रतिरोध के पथ पर अग्रसर हो गयीं। 

1930 में उन्होंने घर छोड़ दिया और गरीब महिलाओं के लिए संचालित एक छात्रावास के प्रबंधक के रूप में नौकरी कर ली। वहाँ उन्होंने क्रांतिकारियों के लिए बम और बम बनाने की सामग्री संग्रहीत की और उसे क्रान्तिकारियों तक पहुँचाया।  उन्हें बम विस्फोटों के सिलसिले में कई बार गिरफ्तार किया गया था लेकिन हर बार सबूतों के अभाव में रिहा कर दिया गया था। बीना दास को उन्होंने ही वह रिवॉल्वर प्रदान किया था जिसका उपयोग उन्होंने फरवरी 1922 में गवर्नर स्टेनली जैक्सन को गोली मारने के लिए किया था,  और उस अवसर पर उन्हें गिरफ्तार भी किया गया था, लेकिन रिहा कर दिया गया था। 

1933 में अंग्रेज अन्ततः उन्हें सलाखों के पीछे डालने में सफल रहे। 1936 में उन्हें रिहा करके नजरबंद कर दिया गया। 1938 में जुगान्तर पार्टी ने खुद को भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के साथ जोड़ लिया, और कमला ने भी अपनी निष्ठा को बड़ी पार्टी में स्थानांतरित कर दिया। उसके बाद से वह राहत कार्य में शामिल हो गईं, विशेष रूप से 1942 और 1943 के बर्मी शरणार्थियों के साथ और 1946-47 में सांप्रदायिक दंगों के शिकार लोगों के साथ। वह नोवाखाली में राहत शिविर की प्रभारी थीं, जहां गांधी ने 1946 में दौरा किया था।

उन्होंने कांग्रेस महिला शिल्प केंद्र और दक्षिणेश्वर नारी स्वाबलंबी सदन में महिलाओं के व्यावसायिक प्रशिक्षण के लिए काम किया। कई वर्षों तक उन्होंने अभूतपूर्व महिला पत्रिका "मंदिर" का संपादन किया। उन्होंने बंगाली में दो संस्मरण लिखे, *रक्तेर अक्षरे* (रक्त के अक्षरों में, 1954) और *स्वाधीनता संग्रामे नारी* (स्वतंत्रता संग्राम में महिलाएं, 1963)।

सन्दर्भ
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1. ↑  Distinguished Almunae Archived 18 सितंबर 2008 at the Wayback Machine www.bethunecollege.ac.in.
2. ↑  "Dasgupta, Kamala - Banglapedia". *en.banglapedia.org* (अंग्रेज़ी में). अभिगमन तिथि 2017-11-08.
3. ↑  Morgan, Robin (1996). *Sisterhood is Global: The International Women's Movement Anthology*. Feminist Press at CUNY. पृ॰ 303. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-1-55861-160-3.
4. ↑  Kumar, Radha (1997). *The History of Doing: An Illustrated Account of Movements for Women's Rights and Feminism in India 1800-1990*. Zubaan. पृ॰ 87. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-81-85107-76-9.
1986 में, काठमांडू में इज़राइली दूतावास ने 7,000 इज़राइलियों की सेवा के रूप में एक फसह उत्सव का आयोजन किया, जो सालाना नेपाल आते हैं। नेपाल में यहूदी धर्म का कोई संगठित अभ्यास नहीं था, और कोई मूल यहूदी समुदाय नहीं है। नेपाली चबाड केंद्र ने कुछ हद तक उल्लेखनीयता हासिल की है, मुख्य रूप से फसह के उत्सव के लिए, 1500 प्रतिभागियों के साथ दुनिया में सबसे बड़ा ऐसा उत्सव मनाया जाता है। केंद्र चलाने वाले दंपति इज़राइल में एक टेलीविजन श्रृंखला के लिए मॉडल थे।

नेपाल में चबाड घर का विकास
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चबाड आंदोलन स्थानीय यहूदी समुदायों और यहूदी यात्रियों को सेवाएं प्रदान करने के लिए, दुनिया भर में घरों का रखरखाव करता है। काठमांडू में चाबाद हाउस को 2000 में रब्बी चेज़की लिफ़शिट्ज़ और उनकी पत्नी चानी द्वारा खोला गया था। चानी के अनुसार, आंदोलन से नेपाल जाने के लिए शालिचिम (दूत) खोजने में कठिनाई हुई। उन्होंने एक साक्षात्कार में कहा, "वे शलूचीम [दूत] ऐसी तीसरी दुनिया के देश में जाने के लिए तैयार नहीं हो पाए । टेलीविजन श्रृंखला के लिए मॉडल होने के अलावा, चाबाद हाउस ने अक्सर खबरें बनाई हैं। अक्टूबर 2013 में, रब्बी लिफ़शिट्ज़ ने ऑस्ट्रेलिया की एक धार्मिक यहूदी महिला का दाह संस्कार रोक दिया, जो एक यातायात दुर्घटना में मारी गई थी। श्मशान, नेपाल में प्रथा, रूढ़िवादी यहूदी धर्म द्वारा निषिद्ध है। संगठन हिमालय में एक विमान दुर्घटना में मारे गए एक न्यू जर्सी महिला के अवशेषों की बरामदगी में भी शामिल था। घर को कई पत्रिकाओं में दिखाया गया है, जिसमें द अटलांटिक, येरुशलम पोस्ट, और अन्य मीडिया शामिल हैं।

नेपाल में इजरायल पर्यटन
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नेपाल पर्यटन मंत्रालय के अनुसार, 7151 इजरायलियों ने 2012 में नेपाल का दौरा किया, जिसमें औसतन 16 दिन रहे। हालाँकि इजरायल में नेपाल के कुल पर्यटन का लगभग एक प्रतिशत ही शामिल है, फिर भी उनके निशान ध्यान देने योग्य हैं। रब्बी बेन अपने यात्रा ब्लॉग "द ट्रैवलिंग रब्बी" में लिखते हैं, "नेपाल में किसी भी आगंतुक को हिब्रू में सड़कों पर बात करते हुए और हिब्रू चिह्नों और मुख्य पर्यटक स्थलों में टी-शर्ट देखने की गारंटी है।"

सन्दर्भ
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1. ↑  Birnbaum, Eliyahu. "Nepal: the Land Where Time Stopped (in Hebrew)". मूल से 9 नवंबर 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि June 28, 2014.
2. ↑  Rabbi Levi Brackman (April 13, 2006). "Nepal: 1,500 Israelis take part in Seder". *YNet News*. मूल से 27 अक्तूबर 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 1 नवंबर 2019.
3. ↑  April 14, 2014, Israel National News, Volunteers Save Kathmandu Seder Archived 2018-09-13 at the Wayback Machine, Accessed June 22, 2014, "...Chabad house, which is expecting over 1,000 people for Monday night's seder..."
4. ↑  March 24, 2014, Israel National News, Will Strike Keep Matzah from Kathmandu? Archived 2018-04-16 at the Wayback Machine, Accessed June 22, 2014
महिला गण्ड
भ्रष्टाचार के ख़िलाफ़ काम कर महिला
महिलाओं की सेवा के लिए॰समिति
कर्नाटका महिला हिन्दी सेवा समिति 
 "अनेक्ता में एक्ता"

स्थापना
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सन् १९५३ ई.

संस्था के प्रमुख उद्धेश्य
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हिन्दी प्रचार के साथ भारत की एकता बनाये रखना समिति का प्रधान लक्ष्य है। प्रांतीय भाषा के सहयोग से हिन्दी का विकास करना उसका प्रमुख कार्यक्रम है। जनता में हिन्दी प्रचार करना और उसके लिए॰उचित सामग्री जुटाना समिति के निरन्तर चिन्तन का विषय है।

कार्य
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संस्था १९५३ से निरन्तर हिन्दी के प्रचार में संलग्न है। संस्था द्वारा हिन्दी प्रचारवाणी नामक पत्रिका का नियमित प्रकाशन किया जा रहा है। इसके अलावा कर्नाटक साहित्य से संबंधित लेख, परीक्षार्थियों के उपयोगी लेख, पुस्तक समीक्षा, प्रश्नोत्तर, सभा समारोह आदि का आयोजन किया जाता है। पत्रिका के लिए॰करीब पाँच हजार प्रचारकों ने आजीवन प्रचारक चन्दा जुटाकर इसके प्रकाशन को नियमित करने में सहयोग दिया है। संस्था द्वारा ली जाने वाली परीक्षाओं के लिए॰पाठ्यक्रमानुसार पुस्तकें तैयार करने के लिए॰साहित्य विभाग कार्यरत है। भारत सरकार से विभिन्न परीक्षाओं के लिए॰स्वीकृत पाठ्यक्रमानुसार पुस्तकें तैयार करने के लिए॰विद्वानों को आमन्त्रित किया जाता है, उनसे परीक्षा स्तर को ध्यान में रखकर पुस्तकों को तैयार किया जाता है। अब तक लगभग ११२ पुस्तकों का प्रकाशन किया जा चुका है। पाठ्यपुस्तकों के अलावा विविध विश्वविद्यालयों के पाठ्यक्रमों को ध्यान में रखकर पुस्तकों का निर्माण किया जाता है। परस्पर आदान-प्रदान हेतु कन्नड़ के वरिष्ठ विद्वानों की कृतियों को अनुवाद कराने ए॰ं प्रकाशित कराने का कार्य भी चलता रहता है। बेंगलूर के चामराजपेट में स्थित है।

प्रकाशित पत्रिका
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हिन्दी प्रचारवाणी, (मासिक),

प्रधान सम्पादक : श्रीमती बी.ए॰.शांताबाई

पता : कर्नाटक महिला हिन्दी सेवा समिति, १७८, ४ मैन रोड, चामराजपेट, बेंगलूर-१८ (कर्नाटक)
| विश्व में हिन्दी |
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|  |
| अफ़्रीका
* मॉरिशस
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| एशिया
* बांग्लादेश
* भारत
* तुर्की
* दक्षिण कोरिया
* पाकिस्तान
* चीन
* जापान
 |
| यूरोप
* ब्रिटेन
* डेनमार्क
* जर्मनी
* चेक गणराज्य
* रूस
* स्विट्ज़रलैण्ड
* स्वीडेन
* फ़्रान्स
* नार्वे
* पोलैंड
 |
| महाअमेरिका
* संयुक्त राज्य अमेरिका
* सूरिनाम
* कनाडा
* गयाना
 |
| ओशिआनिया
* ऑस्ट्रेलिया
* फ़िजी
 |
|  हिन्दी भाषा प्रवेशद्वार |
| * दे
* वा
* सं
 |

**नेपाल में हिन्दी** देश के अधिकांश क्षेत्र में स्थानीय नेपाली भाषा की तरह बोली जाती है और बहुसंख्य लोग हिन्दी बोल या समझ सकते है। यही कारण है कि भारत से नेपाल जा रहे लोगों को बोल-चाल में अधिक समस्या नहीं होती है।

आँकड़े
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नेपाल की लगभग 49% जनसंख्या नेपाली का अपनी मातृभाषा के रूप में प्रयोग करती है जबकि 0.47% लोग हिन्दी को अपनी मातृभाषा मानते हैं। परन्तु अधिकांश लोग हिन्दी भाषा को बोल और समझ सकते हैं। इसका एक मुख्य कारण भारतीय टेलिविज़न और सिनेमा की नेपाल में लोकप्रियता है।

नेपाल में हिन्दी में शपथ-ग्रहण
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नेपाल के पूर्व उप-राष्ट्रपति परमानन्द झा ने जुलाई 2008 में अपने पद का शपथ-ग्रहण हिन्दी में लिया था। इसके कारण नेपाल की सड़कों पर पाँच दिनों तक विरोध प्रदर्शन हुए थे और उनके पुतले जलाए गए थे। नेपाल के उच्चतम न्यायालय ने 2009 में फ़ैसला सुनाया कि हिन्दी में शपथ अवैध है। अन्ततः: परमानन्द झा ने नेपाली और अपनी मातृभाषा मैथिली में 7 फ़रवरी 2010 को शपथ लेकर इस विवाद को समाप्त किया।

हिन्दी को संयुक्त राष्ट्र की आधिकारिक भाषा का दर्जा देने की माँग
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परमानन्द झा ने ही जनवरी 2015 में माँग की कि हिन्दी को संयुक्त राष्ट्र की छः आधिकारिक भाषाओं में से एक भाषा का दर्जा मिलना चाहिए।

नेपाली और हिन्दी भाषाओं की समानताएँ/ असमानताएँ
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आम तौर से समझा जाता है कि नेपाली और हिन्दी भाषाएँ समान हैं, परन्तु ऐसा नहीं है। इन भाषाओं में केवल देवनागरी लिपि की समानता है। उदाहरण के लिए यह साधारण बातचीत के वाक्य देखे जा सकते हैं:

| नेपाली | हिन्दी |
| --- | --- |
| तपाईंलाई कस्तो छ? | आप कैसे हैं? |
| तपाईंको नाम के हो? | आपका नाम क्या है? |
| मैले बुझिन | मैं समझती नहीं हूँ |
| सन्चै छ | मैं ठीक हूँ |

हिन्दी का समर्थन
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नेपाल के पूर्व प्रधानमंत्री और साहित्यकार लोकेन्द्र बहादुर चन्द ने कहा कि नेपाल में हिन्दी भाषा को बढ़ावा दिया जाना चाहिए। नेपाल में हिन्दी काफी समय से प्रचलित है। हिन्दी और नेपाली दोनों भाषाओं को समान रूप से प्रोत्साहित करने की जरूरत है।

इन्हें भी देखें
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* नेपाल हिन्दी साहित्य परिषद

बाहरी कड़ियाँ
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* नेपाल में हिन्दी और हिन्दी साहित्य (सूर्यनाथ गोप)

सन्दर्भ
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1. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 5 फ़रवरी 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 5 फ़रवरी 2016.
2. 1 2  "संग्रहीत प्रति". मूल से 18 मार्च 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 5 फ़रवरी 2016.
3. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 24 दिसंबर 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 5 फ़रवरी 2016.
4. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 6 फ़रवरी 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 5 फ़रवरी 2016.
5. ↑  "हिंदी का इस्तेमाल बढ़ाने को वेब टूल लाई सरकार". दैनिक जागरण. 10 जनवरी 2016. मूल से 16 फ़रवरी 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 5 फरवरी 2016.
**कणकवकता** या **कर्णमक्षिकता** (Otomycosis) यह बाह्यकर्ण का एक छूत का रोग है जो प्राय: श्रवणछिद्र पर होता है। ऐसा माना जाता है कि ये रोग बाह्य जीवाणुनाशक औषधियों के प्रयोग का कुपरिणाम होता है। ये जीवाणुनाशक औषधियाँ फ़ंगस जीवाणुओं हेतु एक पीढ़ीवर्धक पोषक का कार्य करती हैं। इस रोग में मुख्यत: भाग लेनेवाले फ़गस या तो एस्परगिलस समूह से संबद्ध होते हैं या फिर केंडिडा एल्वीकेंस समूह के होते हैं। यह रोग ऊष्ण या अधोष्ण जलवायु में अधिक प्रखर होता है।

कान का परीक्षण करने पर पता चलता है कि कर्णछिद्र एक प्रकार के भीगे हुए सफेद सोख्ता कागज की तरह मुलायम पदार्थ से भरा होता है। कभी-कभी एस्परगिलस नाइगर नामक फ़ंगस की उपस्थिति के कारण यह मुलायम पदार्थ सफेद के स्थान पर गाढ़े भूरे या काले रंग का भी पाया जा सकता है। इस पदार्थ को छिद्र से हटा देने के बाद यदि तुरंत ही दूसरा पदार्थ बन जाए तो कर्णकवकता नाम की बीमारी का संदेह किया जा सकता है। फिर भी निदान का संदेह मिटाने हेतु पदार्थ का सूक्ष्मदर्शी द्वारा परीक्षण करते हैं जिसमें शाखायुक्त तंतु माइसीलियम बनाते हुए तथा बीजयुक्त एस्परगिलस फ़ंगस के तंतु अथवा केडिडा एल्वीकेंस फ़ंगस के यीस्ट की तरह की कोशिकाएँ भी हो सकती हैं।

इस रोग की दशा में कान में खुजली होती है, कभी-कभी रंगहीन स्राव और यदि कर्णछिद्र का पूरा व्यास रुग्णक पदार्थ से भरा हो तो दर्द के साथ बहरापन भी पाया जा सकता है। उपचार के लिए कर्णछिद्र की शुष्क सफाई तथा "निस्टेटिन' नामक फ़ंगस विनाशक औषधि का उपयोग या तो पाउडर की तरह करते हैं या फिर मरहम के रूप में लगाते हैं। २ऽ क्षमतावाले सेलिसिलिक अम्ल को ९५ऽ क्षमतावाले एल्कोहल के साथ मिलाकर अथवा उपर्युक्त घोल में भीगे हुए फीते के टुकड़े कर्णछिद्र में करते हैं। वैसे एनीलिन अभिरंजक का भी कर्णछिद्र पर लेप करते हैं, किंतु इसका प्रयोग उपर्युक्त औषधियों से कम प्रभावशाली है।
**कर्तव्य** 1995 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है। करण और काजल प्यार में हैं और घर बसाने और खुशहाल जीवन जीने के लिए तैयार हैं। लेकिन त्रासदी तब होती है जब करण की माँ को दिल का दौरा पड़ता है और मरने से पहले, करण को पता चलता है कि वह उसकी असली माँ नहीं थी। उन्हें बताया गया कि उनकी असली मां उनकी उत्तराधिकारिणी गायत्री सिंह हैं, जो सुंदरनगर में रहती हैं। करण उसका सामना करने के लिए सुंदरनगर निकलता है और वहां पहुंचने पर उसे अपनी मां के जीवन की दुखद कहानी का पता चलता है। उनके सौतेले भाई, उग्रनारायण सिंह ने उनके पति की हत्या कर दी थी और उन्हें पागलखाने में बंद करवा दिया था ताकि सारी संपत्ति उन्हें मिल जाए। करण को अब अपनी मां की खराब हालत के लिए जिम्मेदार लोगों को सजा देनी होगी

चरित्र
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संजय कपूर - करण वर्मा (वास्तव में गायत्री देवी के बेटे, जिनका पालन-पोषण शारदा वर्मा ने किया)

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मौसमी चटर्जी--शारदा वर्मा, करण की पालक मां
```

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अरुणा ईरानी- गायत्री देवी सिंह, करण की असली मां
```

```
राज किरण - सूरज सिंह (करण के दिवंगत पिता और गायत्री के पति; विशेष कैमियो उपस्थिति)
```

```
जूही चावला - काजल सहाय (करण की प्रेमिका और रमाकांत सहाय की बेटी)
```

```
सईद जाफरी - रमाकांत सहाय (काजल के पिता)
```

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जगदीप - पी.के.  धूत (काजल के मामा, इस प्रकार रमाकांत के बहनोई)
```

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अमरीश पुरी - ठाकुर उग्रनारायण सिंह (गायत्री का दुष्ट सौतेला भाई, जिसने उसे 22 साल तक पागलखाने में रखा)
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आशा सचदेव - रूप सुंदरी (उग्रनारायण की पत्नी)
```

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मोहनीश बहल - बलबीर (उग्रनारायण के बेटे)
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अश्विन कौशल - भानु (उग्रनारायण के पुत्र)
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ओम पुरी- गुलाम रसूल
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गुलशन ग्रोवर - इंस्पेक्टर त्रिभुवन
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प्रमोद माउथो - मेयर
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आसिफ शेख - विक्की (मेयर का बेटा)
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आलोक नाथ - डॉक्टर नीलकंठ
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दल
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संगीत
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रोचक तथ्य
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परिणाम
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### बौक्स ऑफिस

### समीक्षाएँ

नामांकन और पुरस्कार
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बाहरी कड़ियाँ
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* *कर्तव्य*  इंटरनेट मूवी डेटाबेस पर
सन १९०६ में हाथरस में जन्मे **काका हाथरसी** (असली नाम: प्रभुलाल गर्ग) हिंदी हास्य कवि थे। उनकी शैली की छाप उनकी पीढ़ी के अन्य कवियों पर तो पड़ी ही, आज भी अनेक लेखक और व्यंग्य कवि काका की रचनाओं की शैली अपनाकर लाखों श्रोताओं और पाठकों का मनोरंजन कर रहे हैं।

हाथरस स्थित काका हाथरसी का निवास स्थान - बाँके भवन

व्यंग्य-विधा एवं काका
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व्यंग्य का मूल उद्देश्य लेकिन मनोरंजन नहीं बल्कि समाज में व्याप्त दोषों, कुरीतियों, भ्रष्टाचार और राजनीतिक कुशासन की ओर ध्यान आकृष्ट करना है। ताकि पाठक इनको पढ़कर बौखलाये और इनका समर्थन रोके। इस तरह से व्यंग्य लेखक सामाजिक दोषों के ख़िलाफ़ जनमत तैयार करता है और समाज सुधार की प्रक्रिया में एक अमूल्य सहयोग देता है। इस विधा के निपुण विद्वान थे काका हाथरसी, जिनकी पैनी नज़र छोटी से छोटी अव्यवस्थाओं को भी पकड़ लेती थी और बहुत ही गहरे कटाक्ष के साथ प्रस्तुत करती थी। उदाहरण के लिये देखिये अनुशासनहीनता और भ्रष्टाचार पर काका के दो व्यंग्य :

बिना टिकिट के ट्रेन में चले पुत्र बलवीर

जहाँ ‘मूड’ आया वहीं, खींच लई ज़ंजीर

खींच लई ज़ंजीर, बने गुंडों के नक्कू

पकड़ें टी.टी. गार्ड, उन्हें दिखलाते चक्कू

गुंडागर्दी, भ्रष्टाचार बढ़ा दिन-दूना

प्रजातंत्र की स्वतंत्रता का देख नमूना

या फिर:

राशन की दुकान पर, देख भयंकर भीर

‘क्यू’ में धक्का मारकर, पहुँच गये बलवीर

पहुँच गये बलवीर, ले लिया नंबर पहिला

खड़े रह गये निर्बल, बूढ़े, बच्चे, महिला

कहँ ‘काका' कवि, करके बंद धरम का काँटा

लाला बोले - भागो, खत्म हो गया आटा

**या फिर:**

‘काका’ वेटिंग रूम में फंसे देहरादून।

नींद न आई रात भर, मच्छर चूसे खून॥

मच्छर चूसे खून, देह घायल कर डाली।

हमें उड़ा ले ज़ाने की योजना बना डाली॥

किंतु बच गए कैसे, यह बतलाए तुमको। 

नीचे खटमल जी ने पकड़ रखा था हमको ॥

हुई विकट रस्साकशी, थके नहीं रणधीर।

ऊपर मच्छर खींचते नीचे खटमल वीर॥

नीचे खटमल वीर, जान संकट में आई।

घिघियाए हम- "जै जै जै हनुमान गुसाईं॥

पंजाबी सरदार एक बोला चिल्लाके –

त्व्हाणूँ पजन करना होवे तो करो बाहर जाके॥

  

काका हाथरसी का अविस्मरणीय योगदान उनकी सदा याद दिलायेगा।

अतिरिक्त जानकारी एवं कवितायें
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* संक्षिप्त जीवनी Hathras Online
* संक्षिप्त परिचय एवं कविताओं का संग्रह IndiaWorld on the Net
* संक्षिप्त परिचय एवं कुछ कवितायें Anubhuti Hindi
* काका हाथरसी की चुटकियां
* इंडिया वर्ल्ड ऑन दि नेट
* काका हाथरसी @ कविता कोश: हिन्दी कविताओं का अकूत भंडार

| * दे
* वा
* सं
हाथरस के कवि |
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| काका हाथरसी  •  निर्भय हाथरसी  •  चाचा हाथरसी  •  मामा हाथरसी  •  नाना हाथरसी |


| * दे
* वा
* सं
हिन्दी साहित्यकार (जन्म १९०१-१९१०) |
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| सुमित्रानंदन पंत । भगवती चरण वर्मा । यशपाल । सुभद्रा कुमारी चौहान । सोहन लाल द्विवेदी । हरिवंशराय बच्चन । महादेवी वर्मा । काका हाथरसी । रामकुमार वर्मा । हजारी प्रसाद द्विवेदी  । जैनेन्द्र कुमार । उपेन्द्र नाथ अश्क । डा. पीताम्बर दत्त बड़थ्वाल |
कर्नाटक सरकार द्वारा कर्नाटक में सरकारी स्कूलों द्वारा उपयोग की जाने वाली पुस्तकों में परिवर्तन किए जाने के बाद मई-जून २०२२ में **कर्नाटक पाठ्यपुस्तक विवाद** उत्पन्न हुआ। उन पर कर्नाटक सरकार में सत्ता में रही पार्टी बीजेपी के राजनीतिक विचारों को प्रतिबिंबित करने का आरोप लगाया गया है।

'चड्डी जलाओ' अभियान
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जून २०२२ में कांग्रेस के छात्रों के विंग नेशनल स्टूडेंट्स यूनियन ऑफ इंडिया ने स्कूल की पाठ्यपुस्तकों के "भगवाकरण" के खिलाफ विरोध किया। सांकेतिक विरोध के तौर पर शिक्षा मंत्री बीसी नागेश के आवास के बाहर अंडरवियर जलाया गया। उन्होंने राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के सदस्यों की वर्दी में शॉर्ट के समान खाकी शॉर्ट्स की एक जोड़ी में आग लगा दी।

भाजपा ने एनएसयूआई कार्यकर्ताओं पर मंत्री के घर को जलाने की कोशिश करने का आरोप लगाते हुए पुलिस से शिकायत की। कांग्रेस नेता सिद्धारमैया ने कहा, "एक विरोध प्रदर्शन के दौरान, हमने प्रतीकात्मक रूप से एक अंडरवियर जलाया - सिर्फ एक अंडरवियर। लेकिन पुलिस और सरकार ने इसे बड़ा मुद्दा बना दिया और कहा कि हम घर जलाने की कोशिश कर रहे हैं...तो चलिए एक चड्डी जलाने का अभियान शुरू करते हैं," कांग्रेस ने "चड्डी जलाओ" अभियान शुरू किया और सिद्धारमैया ने घोषणा की कि आरएसएस के विरोध के संकेत के रूप में 'चड्डियों' को जलाया जाएगा।

यह सभी देखें
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* भगवाकरण
* हिंदू इतिहास पर कैलिफोर्निया पाठ्यपुस्तक विवाद
* पाकिस्तानी पाठ्यपुस्तक विवाद

नोट्स और संदर्भ
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1. ↑  Bureau, The Hindu (7 June 2022). "'Why did Karnataka Government appoint non-academician as chairperson of textbook revision committee?'". *The Hindu* (अंग्रेज़ी में). अभिगमन तिथि 7 June 2022.
2. ↑  "Amid 'Saffronisation' Claims, Karnataka Govt Doubles Down on Textbook Syllabus Changes". *The Wire*. 24 May 2022. अभिगमन तिथि 7 June 2022.
3. ↑  Dwarakanath, Nagarjun (7 June 2022). "Congress to protest against Karnataka textbook revision on June 9 in Bengaluru". *India Today* (अंग्रेज़ी में). अभिगमन तिथि 7 June 2022.
4. 1 2  "Karnataka: What is 'burn the chaddi' campaign? Know why politicians are burning underwears as protest". *Free Press Journal* (अंग्रेज़ी में). 6 June 2022. अभिगमन तिथि 7 June 2022.
5. ↑  Dwarakanath, Nagarjun; K. Karthik (6 June 2022). "RSS sends Karnataka Congress underwear after Siddaramaiah threatens to burn 'chaddis'". *India Today* (अंग्रेज़ी में). अभिगमन तिथि 7 June 2022.
रूई की एक फुरेरी पर गीला मानव कर्णमैल
कान की मैल
**कान का मैल** या **कर्णमल** (ग्रामीण क्षेत्रों में 'ठेक', 'खोंठ' या खूँट भी कहते हैं), मानव व दूसरे स्तनधारियों की बाह्य कर्ण नाल के भीतर स्रावित होने वाला एक एक पीले रंग का मोमी पदार्थ है। यह मानव की बाह्य कर्ण नलिका की त्वचा को सुरक्षा प्रदान करता है साथ ही यह सफाई और स्नेहन में भी सहायता करता है। यह मैल कुछ हद तक कान को जीवाणु, कवक, कीटों और जल से भी सुरक्षा प्रदान करता है। अत्यधिक या ठूंसा हुआ मैल कान के पर्दे पर दबाव डाल कर बाह्य श्रवण नलिका को अवरुद्ध करके व्यक्ति की श्रवण शक्ति को क्षीण कर सकता है।

उत्पादन
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कर्णमल का उत्पादन मानव कर्ण नाल के बाहरी एक तिहाई उपास्थीय भाग में होता है। यह वसामय ग्रंथियों द्वारा स्रावित चिपचिपे स्राव और एपोक्राइन स्वेद ग्रंथियों द्वारा स्रावित एक कम चिपचिपे स्राव का मिश्रण होता है।

संघटन
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कर्णमल के प्राथमिक घटक कर्ण नाल की मृत त्वचा है। कर्णमल का लगभग 60% हिस्सा किरेटिन, 12-20% संतृप्त और असंतृप्त लंबी श्रृंखला वाले वसीय अम्ल, अल्कोहल, स्क्वालीन और 6-9% कोलेस्ट्रॉल होता है।

भय, तनाव और चिंता की स्थितियों में सेरुमिनस ग्रंथियों द्वारा कर्णमल का अत्याधिक उत्पादन हो सकता है।

### प्रकार

अनुवांशिक रूप से कर्णमल मुख्यतः दो प्रकार का होता है: -

* आद्र कर्णमल (प्रभावी)
* शुष्क कर्णमल (अप्रभावी)

कार्य
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### सफाई

### स्नेहन

### जीवाणुरोधी और कवकरोधी प्रभाव

उपचार
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प्रयोग
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सन्दर्भ
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1. ↑  Earwax Archived 2009-02-25 at the Wayback Machine at the American Hearing Research Foundation. Chicago, Illinois 2008.
2. ↑  Alvord LS, Farmer BL (1997). "Anatomy and orientation of the human external ear". *Journal of the American Academy of Audiology*. **8** (6): 383–90. PMID 9433684. नामालूम प्राचल `|month=` की उपेक्षा की गयी (मदद)
3. ↑  Guest JF, Greener MJ, Robinson AC, Smith AF (2004). "Impacted cerumen: composition, production, epidemiology and management". *QJM*. **97** (8): 477–88. PMID 15256605. डीओआइ:10.1093/qjmed/hch082. नामालूम प्राचल `|month=` की उपेक्षा की गयी (मदद)सीएस1 रखरखाव: एक से अधिक नाम: authors list (link)
4. ↑  Nicol, Maggie; Brooker, Christine (2003). *Nursing adults: the practice of caring*. St. Louis: Mosby. पृ॰ 376. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 0-7234-3157-4.सीएस1 रखरखाव: एक से अधिक नाम: authors list (link)[*मृत कड़ियाँ*]
5. ↑  Taor, Adam (जनवरी 24, 2009). "Ear Wax – Ceruminous glands: microbes, mammary glands and medieval manuscripts". मूल से 1 मई 2010 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 25 अगस्त 2010.[*अविश्वनीय स्रोत?*]

बाहरी कड़ियाँ
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* मैल से भर गए हों कान तो..
* कैसे करें कानों की देखभाल
यह लेख हिन्दू देवी के बारे में है। अन्य प्रयोगों के लिए, नन्दा देवी (बहुविकल्पी) देखें।
**नंदा देवी** समूचे गढ़वाल मंडल और कुमाऊं मंडल और हिमालय के अन्य भागों में जन सामान्य की लोकप्रिय देवी हैं। नंदा की उपासना प्राचीन काल से ही किये जाने के प्रमाण धार्मिक ग्रंथों, उपनिषद और पुराणों में मिलते हैं। रूप मंडन में पार्वती को गौरी के छ: रुपों में एक बताया गया है। भगवती की ६ अंगभूता देवियों में नंदा भी एक है। नंदा को नवदुर्गाओं में से भी एक बताया गया है। भविष्य पुराण में जिन दुर्गा के स्वरूपों का उल्लेख है उनमें महालक्ष्मी, नंदा, क्षेमकरी, शिवदूती, महाटूँडा, भ्रामरी, चंद्रमंडला, रेवती और हरसिद्धी हैं। शक्ति के रूप में नंदा ही सारे हिमालय में पूजित हैं।
नंदा देवी का मूल धाम चमोली के कुरुड़ गांव में है। बाद में कई जगह पर इनके मंदिर बनाए गए।
नंदा के इस शक्ति रूप की पूजा गढ़वाल में तल्ली दसोली, सिमली, तल्ली धूरी, चांदपुर, गैड़लोहवा आदि स्थानों में होती है। गढ़वाल में राज जात यात्रा का आयोजन भी नंदा के सम्मान में होता है।

  

कुमाऊँ में अल्मोड़ा, रणचूला, डंगोली, बदियाकोट, सोराग, कर्मी, पोथिंग, चिल्ठा, सरमूल आदि में नंदा के मंदिर हैं। अल्मोड़ा में नंदा का मूल मंदिर है। जहां पर की बधाण गढ़ी से मां नंदा भगवती को स्थापित किया गया। बधाण गढ़ी में नंदा के मुख्य मंदिर कुरुड़ की नंदा देवी की मूर्ति स्थापित थी। जो कि अल्मोड़ा के राजा के आक्रमण व लूट के बाद अल्मोड़ा में बसाई गई। अनेक स्थानों पर नंदा के सम्मान में मेलों के रूप में समारोह आयोजित होते हैं। नंदाष्टमी को कुरुड़ की आदिशक्ति मां नंदा देवी का मेला, कोट की माई का मेला और नैतीताल में नंदादेवी मेला अपनी सम्पन्न लोक विरासत के कारण कुछ अलग ही छटा लिये होते हैं परन्तु अल्मोड़ा नगर के मध्य में स्थित ऐतिहासिकता नंदादेवी मंदिर में प्रतिवर्ष भाद्र मास की शुक्ल पक्ष की अष्टमी को लगने वाले मेले की रौनक ही कुछ अलग है।

इन्हें भी देखें
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* नंदा देवी मेला, अलमोड़ा
* नन्दा देवी राजजात
* **माँ नंदा माई मंदिर**-पोथिंग (बागेश्वर)
* नंदा देवी सिद्धपीठ कुरुड़

| * दे
* वा
* सं
हिन्दू देवी देवता |
| --- |
|    **हिन्दू धर्म** **•** **हिन्दू त्यौहार** **•** **हिन्दू पंचांग** |
| देवता | 
 आदि देव (गणेश **·** शिव **·** शक्ति **·** विष्णु **·** सूर्य) **·**  त्रिमूर्ति (ब्रह्मा **·** विष्णु **·** महेश) **·**  राम **·**  कृष्ण **·**  कार्तिकेय **·**  हनुमान **·**  इंद्र **·**  वायु **·**  वरुण **·**  अग्नि **·**  रूद्र **·**  दत्तात्रेय **·**  *अन्य*  |
| देवियाँ | 
 देवी **·**  सरस्वती **·**  लक्ष्मी **·**  सती **·**  पार्वती **·**  दुर्गा **·**  शक्ति **·**  काली **·**  सीता **·**  राधा **·**  महाविद्या **·**  नवदुर्गा **·**  मातृका **·**  *अन्य*  |
| अवतार | 
 रुद्रावतार **·**  विष्णु दशावतार  **·**  *अन्य*  |
| लेख | 

|  |  |
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| वेद | 
 ऋग्वेद **·**  यजुर्वेद **·**  सामवेद **·**  अथर्ववेद **·**  |
| उपनिषद | 
ईश उपनिषद् **·**  ऐतरेय उपनिषद **·**  कठ उपनिषद् **·**   केन उपनिषद **·**  छांदोग्य उपनिषद **·**   प्रश्न उपनिषद **·**   तैत्तिरीय उपनिषद **·**  बृहदारण्यक उपनिषद **·**  मांडूक्य उपनिषद **·**  मुंडक उपनिषद **·**  श्वेताश्वतर उपनिषद **·**  कौषीतकि उपनिषद **·**  मैत्रायणी उपनिषद **·**        उपनिषद् सूची  |
| अन्य ग्रन्थ | 
 पुराण **·**  रामायण **·**  महाभारत **·**  भगवद गीता **·**  मनुस्मृति  **·**  धर्मसूत्र  **·**  गृह्यसूत्र  **·**  योगसूत्र  **·**  आगम  **·**  धर्मशास्त्र |

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 पौराणिक कथाएं **·** **प्रवेशद्वार:हिन्दू धर्म** **·**  भारतीय महाकाव्य  |
सन १९५२ में **नन्दलाल शर्मा**
**नन्द लाल शर्मा** (जन्म : २ मई १९११) एक भारतीय राजनीतिज्ञ तथा पूर्व सीकर से अखिल भारतीय राम राज्य परिषद के सांसद हैं।

जीवन परिचय
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नन्दलाल शर्मा का जन्म कोहाट जिले के अलीजई में हुआ था। वे पंडित हरीश चंदर के पुत्र थे जो खोस्त से कोहाट में बस गए। उनके पिता एक जमींदार और पंडित थे। नंदलाल शर्मा ने रावलपिंडी और बनारस हिंदू विश्वविद्यालय में सनातन धर्म कॉलेज में अध्ययन किया। उन्होंने एम.ए. और एल.एल.बी. और बीएचयू से वेदान्त शास्त्री की डिग्री प्राप्त की। बनारस में वे बनारस हिंदू सभा के महासचिव बने।

नन्दलाल शर्मा भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस में शामिल हुए। वे 1930 के असहयोग आंदोलन में सक्रिय थे। स्नातक स्तर की पढ़ाई के बाद शर्मा ने ऑल इंडिया ऑडिट और अकाउंट्स प्रतियोगिता उतीर्ण की, लेकिन राष्ट्रवादी आंदोलन में शामिल होने के कारण उन्हें नहीं चुना गया।

उन्होंने 1932 में कृष्णा देवी से विवाह किया। उनके दो बेटे और एक बेटी थी। उन्होंने बार में प्रवेश किया और कोहाट में कानून का अभ्यास शुरू किया। उन्होंने जल्द ही कानूनी प्रैक्टिस छोड़ दी और खुद को धार्मिक सेवा में समर्पित कर दिया। उन्होंने रावलपिंडी में सनातन धर्म डिग्री कॉलेज के पहले सचिव के रूप में और सनातन धर्म प्रधान महासभा के महासचिव के रूप में कार्य किया।

1939 में, उन्होंने हिंदू धर्म धर्म निरपेक्ष विधेयक का विरोध किया, जिस पर उत्तर पश्चिम सीमा प्रांत विधानसभा में बहस हुई। शर्मा ने 'हिंदू कोड बिल की आलोचना' लिखी, और तलाक के अधिकारों का विरोध करते हुए कहा कि विवाह एक संस्कार है। शर्मा ने अखिल भारतीय हिंदू विरोधी संहिता विधेयक समिति की सह-स्थापना की। 1947 में उन्होंने भारत के विभाजन के खिलाफ अभियान चलाया , गोहत्या और हिंदू कोड बिल, बाद के आंदोलन के दौरान जेल गए। 1950 में उन्हें गोहत्या के खिलाफ अभियान के दौरान फिर से गिरफ्तार किया गया।

उन्होंने अखिल भारतीय धर्मसंघ के सचिव के रूप में भी कार्य किया। वे अखिल भारतीय राम राज्य परिषद के मुख्य संगठक थे। शर्मा हरिद्वार में ऋषिकुल ब्रह्मचार्यश्रम के महासचिव के रूप में कार्य किया। वह ऋषिकुल ब्रह्मचार्यश्रम में रहते थे। सीकर निर्वाचन क्षेत्र से शर्मा पहले लोकसभा के लिए चुने गए थे। १९५२ के भारतीय आम चुनाव में उन्होंने 52,980 वोट (39.49%) प्राप्त किए।

जम्मू परिषद के आंदोलन के बीच, शर्मा को दिल्ली में 6 मार्च 1953 को श्यामाप्रसाद मुखर्जी, गुरु दत्त (दिल्ली के जनसंघ प्रमुख), एन सी चटर्जी तथा १८ अन्य लोगों के साथ जुलूस पर प्रतिबन्ध की अवहेलना करने के लिए गिरफ्तार किया गया था। उन्हें 12 मार्च 1953 को छोड़ दिया गया।

शर्मा ने 1957 के भारतीय आम चुनाव में तत्कालीन मध्य प्रदेश के दुर्ग (अब छत्तीसगढ़ में) निर्वाचन क्षेत्र से चुनाव लड़े किन्तु असफल रहे। वह 37,324 वोटों (21.73%) के साथ तीसरे स्थान पर रहे।

1961 तक शर्मा कथित तौर पर अखिल भारतीय राम राज्य परिषद के अध्यक्ष थे। शर्मा 1962 भारतीय आम चुनाव में दुर्ग सीट के लिए 39,798 वोट (18.76%) के साथ तीसरे स्थान पर रहे।

सन्दर्भ
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**कसौली** (Kasauli) भारत के हिमाचल प्रदेश राज्य के सोलन ज़िले में स्थित एक छावनी नगर और हिल स्टेशन है।

विवरण
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समुद्री तल से 1795 की ऊँचाई पर स्थित कसौली हिमाचल प्रदेश Archived 2023-06-07 at the Wayback Machine का एक छोटा पर्वतीय स्‍थल है। यह शिमला के दक्षिण में 77 किलो मीटर की दूरी पर स्थित है और टॉय ट्रेन पर जो समय शिमला की पहाडियों के पास पहुंचने पर कसौली दिखाई देता है। अपनी सफाई और सुंदरता के कारण मशहूर कसौली में बड़ी संख्‍या में पर्यटक आते हैं। इसे कभी कभार छोटा शिमला कहा जाता है और यह पर्वतीय स्‍थान फर, रोडोडेंड्रॉन, अखरोट,, ओक और विलो के लिए प्रसिद्ध है। कसौली में 1900 के दौरान पाश्‍चर संस्‍थान की स्‍थापना की गई जहां एंटी रेबीज टीका, पागल कुत्ते के काटने की दवा के साथ हाइड्रो फोबिया रोग का इलाज भी किया जाता है। कसौली प्रसिद्ध लेखक र‍सकिन बॉन्‍ड का जन्‍म स्‍थान भी है। यहाँ पर ह्रितिक रोशन की फ़िल्म कोई मिल गया की शूटिंग हुई थी।

कसोल की यात्रा करने के लिए भुंतर के रास्ते कुल्लू से कसोल जाने वाली बस को 40 किमी की दूरी तय करने में लगभग 3 घंटे लगते हैं।

इन्हें भी देखें
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* सोलन ज़िला
* हिमाचल प्रदेश
* कसौली केसे जाए? | बेस्ट टाइम | टूर गाइड Archived 2023-06-07 at the Wayback Machine

सन्दर्भ
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1. ↑  "Himachal Pradesh, Development Report, State Development Report Series, Planning Commission of India, Academic Foundation, 2005, ISBN 9788171884452
2. ↑  "Himachal Pradesh District Factbook," RK Thukral, Datanet India Pvt Ltd, 2017, ISBN 9789380590448
यह सुझाव दिया जाता है कि इस लेख या भाग का *होली* के साथ विलय कर दिया जाए। (वार्ता)
चित्र:Nepalholi.jpgनेपाल में होली का स्तंभनेपाल में होली को फाल्गुन पूर्णिमा (नेपालभाषा में फागु पुन्हि) भी कहते है। नेपाल के अलग अलग स्थानों पर होली[*मृत कड़ियाँ*] के रीति रिवाज़ों में थोड़ी बहुत विभिन्नता है। काठमांडू में इस अवसर पर एक सप्ताह के लिए प्राचीन दरबार और नारायणहिटी दरबार मैं चीर (बाँस का स्तम्भ) गाड़ा जाता है। इस चीर मैं विभिन्न रंग के कपड़े लटकाए जाते हैं। यह बाँस का स्तंभ भगवान श्रीकृष्ण द्वारा तालाब में स्नान कर रही ग्वाल-बालाओं के कपडे वृक्ष पर लटका देनेवाली कथा की स्मृति में प्रतीक स्वरूप खड़ा किया जाता है। स्तंभ गाड़ने के बाद आधिकारिक रूप से होली का आरम्भ होता है। काठमांडू में होली मैं रंग के साथ साथ मैं पानी का भी बहुत प्रयोग होता है। नेपाल के हिमाल और पहाड़ी इलाके में मुख्य होली भारत से एक दिन पहले मनाई जाती है। परंतु तराई में होली भारत की होली के दिन ही मनाई जाती है। तराई की होली का रूप बिहार की फगुआ से मिलता जुलता है। होली एक हिन्दू त्यौहार है परन्तु नेपाल में हिन्दू और बौद्ध धर्मावलम्बी (प्रायः नेवार जाति) दोनों ही इस त्यौहार को हर्षोल्हास से मनाते है।

सन्दर्भ
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1. ↑  Hindu Opinion, The. "होली की फोटो वॉलपेपर". *The Hindu Opinion*.[*मृत कड़ियाँ*]
2. ↑  "Holi" (अंग्रेज़ी में). नेपालपृष्ठ. मूल (एचटीएमएल) से 16 अगस्त 2007 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 6 मार्च 2008. `|access-date=` में तिथि प्राचल का मान जाँचें (मदद)
जैन धर्म के अनुयायी नेपाल में अल्पसंख्यक समुदाय हैं। 2011 की नेपाली जनगणना के अनुसार, नेपाल में 3,214 जैन हैं, जो 2001 में 4,108 से नीचे है। नेपाल के काठमांडू में एक जैन मंदिर है।

इतिहास
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जैन धर्मग्रंथों का पूरा ज्ञान रखने वाले अंतिम जैन तपस्वी भद्रबाहु नेपाल में 12 साल की तपस्या के लिए थे, जब 300 ईसा पूर्व में जैन कैनन कैनन को एक साथ रखने के लिए पाटलिपुत्र सम्मेलन हुआ। हिमालय क्षेत्र में मनुष्यों का आगमन लगभग 9,000 वर्ष पहले होने के तथ्य की पुष्टि काठमांडू उपत्यका में पाये गये नव पाषाण औजारों से होती है। सम्भवतः तिब्बती-बर्माई मूल के लोग नेपाल में 2,500 वर्ष पहले आ चुके थे।[4] 5500 ईसा पुर्व महाभारत काल मे जब कुंती पुञ पाॅच पाडंव स्वर्ग की ओर प्रस्थान कर रहे थे तभी पंडुपुञ भिमजी ने भगवान महादेवजी को दर्शन देने हेतु विनंती की। तभी भगवान शिवजी ने उन्हे दर्शन एक लिंग के रुप मे दिये जो आज "पशुपतिनाथ ज्योतिर्लिंग "के नाम से जाना जाता है ।

जैन समाज
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जैन समाज ने 1979 में भगवान महावीर जैन निकेतन का उद्घाटन किया। प्रतिष्ठा जैन मंदिर के लिए 1996 में किया गया था। बड़ी संख्या में जैन मोरंग (970 लोग), काठमांडू (829 लोग), सनसारी जिला (388 लोग), झापा (248 लोग) और सप्तरी (188 लोग) रहते हैं। एक छोटे से क्षेत्र के लिए नेपाल की भौगोलिक विविधता बहुत उल्लेखनीय है। यहाँ तराई के उष्ण फाँट से लेकर ठण्डे हिमालय की श्रृंखलाएं अवस्थित हैं। संसार का सबसे ऊँची 14 हिम श्रृंखलाओं में से आठ नेपाल में हैं जिसमें संसार का सर्वोच्च शिखर सागरमाथा एवरेस्ट (नेपाल और चीन की सीमा पर) भी एक है। नेपाल की राजधानी और सबसे बड़ा नगर काठमांडू है। काठमांडू उपत्यका के अन्दर ललीतपुर (पाटन), भक्तपुर, मध्यपुर और किर्तीपुर नाम के नगर भी हैं अन्य प्रमुख नगरों में पोखरा, विराटनगर, धरान, भरतपुर, वीरगंज, महेन्द्रनगर, बुटवल, हेटौडा, भैरहवा, जनकपुर, नेपालगंज, वीरेन्द्रनगर, त्रिभुवननगर आदि है।.

जैन एकता
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नेपाल में जैन जैन जैन, एकता, अमेरिकन जैन एकता, दिगंबर या श्वेतांबर के समान व्यवहार करते हैं, किसी भी भाषा को बोलने वाले सदस्य बन सकते हैं और जैन धर्म के मूल सिद्धांतों को रखते हुए जैन धार्मिक गतिविधियों को अंजाम दे सकते हैं। जैन मंदिर में विभिन्न संप्रदायों के लिए अलग-अलग मंजिलें हैं।

सन्दर्भ
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1. ↑  "संग्रहीत प्रति" (PDF). मूल (PDF) से 2 सितंबर 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2 नवंबर 2019.
2. ↑  "Religions View Religions: Explorations in Pursuit of Understanding - Google Books". Books.google.com. मूल से 6 जनवरी 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2013-09-22.
3. ↑  "Jainism - Google Books". Books.google.com. मूल से 26 दिसंबर 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2013-09-22.
4. ↑  "Unique Jain Mandir at Kathmandu, Nepal". Ankil Shah. मूल से 25 जुलाई 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2013-09-22.
नायेफ
**प्रोफ़ेसर नायेफ अल-रोधन** एक प्रमुख व्यक्तित्व है जिन्होंने दार्शनिक, तंत्रिका वैज्ञानिक, जियोस्त्रतेजिस्त तथा लेखक के रूप से प्रसिद्धि प्राप्त की हैं।
वह एक पुरस्कार-विजयी विद्वान हैं जिन्होंने तंत्रिकाविज्ञान और अंतरराष्ट्रीय सम्बन्ध के संपर्क पर ग़ौर से पथप्रदर्शक अनुसंधान किया हैं। सितंबर 2014 में नायेफ अल-रोधन को दुनियाभर में तीस सबसे प्रभावशाली तंत्रिकावैज्ञानिको में से एक माना गया था।
वर्तमान में वह स्विट्जरलैंड में जिनेवा सुरक्षा नीति केन्द्र के भूराजनीति और वैश्विक भविष्य कार्यक्रम (Geopolitics and Global Futures Programme, Geneva Centre for Security Policy) के निर्देशक हैं एवम्‌ ऑक्सफ़ोर्ड विश्वविद्यालय के सेंट. एंटनी कोलेज (St. Anthony’s College, Oxford University) में सम्माननीय फेल्लो के रूप से भी मौजूद हैं। 
इससे पूर्व उन्होंने हार्वर्द विश्वविद्यालय(Harvard University) में नोबेल पुरस्कार के विजेता जेम्स मुएल्लेर के साथ न्युरोतेक्नोलोजी कार्यक्रम को स्थापित किया था। प्रोफ़ेसर अल-रोधन ने हार्वर्द के चिकित्सीय विद्यालय में सेलुलर न्यूरोसर्जरी प्रयोगशाला की स्थापना भी की हैं।

प्रारंभिक जीवन
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प्रोफ़ेसर अल-रोधन ने अपने पेशे की शुरुवात न्यूरोसर्जरी से की थी। सन् 1984 में इंग्लैंड के न्यूकासल विश्वविद्यालय (Newcastle University) से मेडिकल की पढ़ाई पुरी करने के बाद उन्होंने अमरीका के मिन्नेसोता में मेयो क्लिनिक (Mayo Clinic, Minnesota) से सन् 1988 को न्युरोफार्मोकोलोजी में अपना पीएचडी प्राप्त किया।
सन् 1993 में वह येल विश्वविद्यालय के स्कूल ऑफ़ मेडिसिन (Yale University School of Medicine) में एपिलेप्सी सर्जरी फेल्लो के रूप से शामिल हुए। सन् 1994 में वह हार्वर्ड चिकित्सीय विद्यालय के न्युरोसर्जरी विभाग से संगठित हो गए।

प्रमुख उपलब्धियाँ
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नायेफ अल-रोधन को तंत्रिकावैज्ञानिक अनुसंधान के क्षेत्र में उनके योगदान के लिए कई पुरस्कारों से सम्मानित किया गया है, जैसे कि-सर जेम्स स्पेंस पुरस्कार, गिब्ब पुरस्कार, फर्कुहर-मुर्रय पुरस्कार, अमेरिकन एसोसिएशन का न्यूरोलॉजिकल सर्जन पुरस्कार (दो बार), मेनिंजर पुरस्कार, न्यूरोलॉजिकल सर्जन्स कांग्रेस के वार्षिक निवासी पुरस्कार, अमेरिकन एसोसिएशन का न्यूरोलॉजिकल सर्जन के युवा अन्वेषक पुरस्कार, और न्यूरोलॉजिकल सर्जन्स कांग्रेस के वार्षिक फेलोशिप पुरस्कार।
नायेफ अल-रोधन ने तंत्रिकाविज्ञान और अंतरराष्ट्रीय सम्बन्ध के संपर्क की विषय में 21 किताबों को प्रकाशित किया हैं। इसके अलावा उन्होंने अनेक पत्रिकाओं में करीबन 60 लेखों के और सुरक्षा नीति के विषय में 20 रिपोर्टों का भी प्रकाशन किया हैं।

अनुसंधान मुद्दा
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सन् 2002 से लेकर नायेफ अल-रोधन ने अपने अनुसंधान को तंत्रिकाविज्ञान और अंतरराष्ट्रीय सम्बन्ध के संपर्क की ओर संकेन्द्रित किया हैं और इस विषय के ऊपर उन्होंने कई किताबों एवम्‌ लेखों को प्रकाशित किया हैं। इन प्रकाशनों के माध्यम से इन्होंने दर्शनशास्त्र और जियोस्त्रेतेजि के क्षेत्रों में कई नए अवधारणाओं को पेश किया हैं। इनमें से उनका सबसे महत्वपूर्ण योगदान है कि उन्होंने मानव व्यवहार के तंत्रिका संबंधी आधारों के माध्यम से आधुनिक भूराजनीति, युद्ध तथा भूमंडलीय सुरक्षा के विश्लेशण करने की कोशिश की हैं। 
वर्तमान में प्रोफ़ेसर अल-रोधन के अध्ययनशील अनुसंधान की रूचि इन विषयों में केंद्रित हैं-मानव प्रकृति के दर्शन; सुशासन का दर्शन; वहनीय राष्ट्रीय तथा भूमंडलीय सुरक्षा; मानवीय नियति; उभरती तकनीकी और नैतिकता, सुरक्षा तथा नीति के बीच का परिणामिक सम्बध; अंतरिक्ष की शासन और सुरक्षा।

सन्दर्भ
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www.sustaiblehistory.com[*मृत कड़ियाँ*]
**ननुआ बैरागी**, प्रसिद्ध रहस्यवादी, मानवतावादी और सिख योद्धा। वे एक रहस्यवादी कवि तथा *सिख गुरुओं* के करीबी सहयोगी थे। *भगत ननुआ* 17वीं शताब्दी के प्रतिष्ठित सैनी थे।
**ननुआ बैरागी**, (~17वीं-18वीं शताब्दी) पंजाब के एक प्रसिद्ध रहस्यवादी, मानवतावादी और सिख योद्धा थे।  उन्हें **ननुआ भगत** और **जमाला सिंह** के नाम से भी जाना जाता है।

ननुआ भगत, भाई कन्हैया के आध्यात्मिक गुरु भी थे   जिन्होंने आगे चलकर सेवापंथी मिशन शुरू किया। सिख गुरुओं के दरबारी कवि के रूप में, उनकी कविता ने बुल्हे शाह की काव्य शैली पर छाप छोड़ी।

भाई ननुआ जी ने ही 30 मार्च 1664 को श्री गुरु हरकृष्ण जी के देह त्यागने के बाद उनका अंतिम संस्कार कर उनकी अस्थियों को कीरतपुर साहिब की सतलुज नदी में प्रवाहित किया था। इसके बाद भाई जी ने बकाले जाकर श्री गुरु तेग बहादुर जी की सेवा की। जब गुरू जी ने धर्मरक्षा के लिए अपना बलिदान कियाकु, उस समय इन्होंने भाई लखी शाह वंजारा के साथ मिलकर गुरू जी के धड़ का अंतिम संस्कार करने में अहम सेवा निभाई। इसके बाद भाई ननुआ जी श्री गुरू गोबिन्द सिंह जी की सेवा में समर्पित हुए और अमृत छकते हुए भाई ज्वाला सिंह ननुआ बन गए। भाई ज्वाला सिंह ननुआ ने गुरू जी संग ही आनंदपुर का क़िला त्यागा था। इसके बाद वह चमकौर साहिब पहुंचे और चालीस सिखों के साथ मुगलों संग लड़ते हुए वीरगति को प्राप्त हुए।

भाई जी के पुत्रों ने भी पंथ की रक्षा के लिए संघर्ष किया और अपने प्राण दिये।

सन्दर्भ
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1. ↑  *Nanua Bhagat is a renowned ascetic and mystic and a Punjabi poet of the classical school*, Rose-garden of the Punjab: English renderings from Punjabi folk poetry, p. 106 ,Gurbachan Singh Talib, Compiled by Kamal Krishan Mukerji, Published by Punjabi University, 1973
2. ↑   *"Bhai Kanhaiya would have hardly stepped in his teens that he, fortuitously, came across saint Nanua, an eminent gnostic and a heavenly-minded man. His company and precepts had lasting effect on his delicate mind."* Bhai Kanhaiya, Beacon-light of Humanitarian Service & the Apostle of Peace, Chapter 6- A Contact with Bhakt Nanua, p. 19, Bhagata Singha Hīrā, Published by Sewa Jyoti Publications, 1988
3. ↑   *"Bhai Kanhaiya passed his early days in his company. He listened to his sermons with keen interest, enjoyed his charming communions with eagerness and moulded his character accordingly. His devotion to Nanua advanced every day. As a true devotee he adopted his every advice."* Bhai Kanhaiya, Beacon-light of Humanitarian Service & the Apostle of Peace, Chapter 6- A Contact with Bhakt Nanua, p. 22, Bhagata Singha Hīrā, Published by Sewa Jyoti Publications, 1988
**नुवाकोट महल** 18वीं शताब्दी में नेपाल के राजा पृथ्वी नारायण शाह द्वारा निर्मित एक महल है, जो नेपाल में बागमती प्रांत के नुवाकोट जिले में बिदुर नगर पालिका के अंतर्गत स्थित है। हालांकि नुवाकोट, बागमती प्रांत में नुवाकोट महल के अतिरिक्त अन्य और आठ महल भी है इसी कारण इसे नुवाकोट अर्थात **नौ किला** कहा जाता है।

ऐतिहासिक महत्व
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इसके भौगोलिक महत्व के कारण ही यहाँ बने किले को गोरखा साम्राज्य सहित कई पड़ोसी राज्यों द्वारा बार-बार जीतने का प्रयास किया गया था। आधुनिक नेपाल के संस्थापक पृथ्वी नारायण शाह ने 26 सितंबर, 1744 को एक आश्चर्यजनक हमला करके पहाड़ी किले पर कब्जा कर लिया, जिसके बाद मल्ल राजा जय प्रकाश मल्ल ने अगले वर्ष नुवाकोट किले पर जीत हासिल करने का एक अंतिम प्रयास किया, तब कासी राम थापा के नेतृत्व में मल्ल सेना ने नालदुम में गोरखा सेना को हराया था। हालांकि, गोरखा सेना हमले को विफल करने में सफल रही और इस किले को गोरखा नियंत्रण में एक स्थायी किले के रूप में सुरक्षित कर लिया गया। बाद में निर्धारित किया गया कि यह महल काठमांडू उपत्यका (काठमांडू, पाटन, भडगांव) में सभी तीन मल्ल साम्राज्यों की अंतिम विजय के लिए एक प्रमुख मंच के रूप में काम करेगा, यह अंतिम विजय का प्रयास 1768 और 1769 में पृथ्वी नारायण शाह के विरुद्ध रहा था।

यह किला नेपाल के इतिहास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। 1792 में नेपाल-चीन संघर्ष के दौरान जनरल फू-कांग-एन के तहत चीनी सेना ने किले पर कब्जा कर लिया था। चीन के साथ युद्ध समाप्त होने के तुरंत बाद यह 1793 में ब्रिटिश दूत कैप्टन विलियम जे॰ किर्कपैट्रिक और कार्यवाहक रीजेंट बहादुर शाह के बीच पहली मुलाकात का स्थान भी बना था।

वर्तमान स्थिति
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नुवाकोट महल को वर्तमान में अप्रैल 2015 के नेपाल भूकंप के बाद पुनर्निर्मित किया जा रहा है क्योंकि भूकम्प ने परिसर को तबाह कर दिया था। इसके अतिरिक्त नुवाकोट महल को 2008 में युनेस्को की संभावित साइट के रूप में सूचीबद्ध किया गया है।

इन्हें भी देखें
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* नुवाकोट, बागमती प्रांत

सन्दर्भ
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1. 1 2  "Reconstruction work on Sat Tale Durbar in Nuwakot affected by pandemic". *The Kathmandu Post* (English में). अभिगमन तिथि 31 March 2021.सीएस1 रखरखाव: नामालूम भाषा (link)
2. 1 2  Gajurel, Ram Hari (4 February 2017). "Historic Nuwakot Palace awaits renovation". *My Republica* (अंग्रेज़ी में). अभिगमन तिथि 31 March 2021.
3. ↑  Stiller, Ludwig F. (1973). *The Rise of the House of Gorkha*. New Delhi: Manjusri Publishing House. पपृ॰ 106–111.
4. ↑  Stiller, Ludwig F. (1973). *The Rise of the House of Gorkha*. New Delhi: Manjusri Publishing House. पपृ॰ 110–111.
5. ↑  Sanwal, B.D. (1993). *Social and Political History of Nepal*. New Delhi: Manohar. पृ॰ 120. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 81-7304-021-4.
6. ↑  Kirkpatrick, William J. (1811). *An Account of the Kingdom of Nepaul: Being The Substance Of Observations Made During A Mission To That Country, In The Year 1793*. London: W Bulmer and Co. पपृ॰ 114–118.
7. ↑  "Nuwakot Palace Complex". *UNESCO World Heritage Centre* (अंग्रेज़ी में). अभिगमन तिथि 31 March 2021.
8. ↑  "Nuwakot palace ravaged". *The Kathmandu Post* (English में). अभिगमन तिथि 31 March 2021.सीएस1 रखरखाव: नामालूम भाषा (link)
नुनखरे जल में रहने वाली एक मछली जाति, मोनोडैक्टिलस आर्जेन्टिस
**नुनखरा जल** (Brackish water) प्राकृतिक रूप से मिलने वाला वह जल होता है जिसमें मीठे जल से अधिक लेकिन समुद्री जल से कम लवणता (खारापन) हो। यह अक्सर मीठे पाने के समुद्र के पानी से मिश्रण से बन जाता है और ज्वारनदीमुख (एस्चुएरी) और अनूपझीलों में पाया जाता है। अधिकांश भूमीय वनस्पति जातियों के लिए नुनखरा जल हानिकारक होता है, इसलिए इसे ऐसे स्थानों में उत्पन्न होने से रोका जाता है जहाँ साधारण कृषि करी जा रही हो। इसके विपरीत कुछ ऐसी भी प्राणी व वनस्पति जातियाँ होती हैं जो केवल नुनखरे पानी में ही फलती-फूलती हैं।

इन्हें भी देखें
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* मीठा जल
* अनूपझील

सन्दर्भ
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1. ↑  "What is brackish water and what effect does a high concentration of ammonia have?". *The Laboratory People*. 15 June 2012. अभिगमन तिथि 21 November 2020.
2. ↑  Klaassen, K.; Bormann, H.; Klenke, T.; Liebezeit, G. (2008). "The impact of hydrodynamics and texture on the infiltration of rain and marine waters into sand bank island sediments — Aspects of infiltration and groundwater dynamics". *Senckenbergiana Maritima*. Springer Science and Business Media LLC. **38** (2): 163–171. आइ॰एस॰एस॰एन॰ 0080-889X. डीओआइ:10.1007/bf03055293.
**नुडसन संख्या** (Knudsen number (Kn)) एक विमाहीन संख्या है जो आणविक माध्य मुक्त पथ (mean free path) तथा किसी प्रतिनिधि भौतिक लम्बाई के अनुपात के रूप में पारिभाषित की जाती है। यहाँ 'प्रतिनिधि भौतिक लम्बाई' के रूप में प्रसंग के अनुसार कई चीजें ली जा सकतीं हैं, जैसे- किसी द्रव में किसी पिण्ड की त्रिज्या। संख्या का यह नाम डेनमार्क के भौतिकशास्त्री मार्टिन नुडसेन (Martin Knudsen (1871–1949)) के नाम पर पड़ा है।

नुडसन संख्या का महत्व इसलिए है कि इसका उपयोग इस बात के लिए किया जाता है कि तरलगतिकीय मॉडलिंग के लिए किस स्थिति में सांख्यिकीय यांत्रिकी का उपयोग किया जाय और किस स्थिति में सतत यांत्रिकी (continuum mechanics) का। यदि नुडसन संख्या का मान 1 से अधिक है तो अणु के माध्य मुक्त पथ की लम्बाई उस समस्या के प्रतिनिधि लम्बाई के तुल्य होगी, इस स्थिति में सतत यांत्रिकीय मॉडल लेना त्रुटिपूर्ण होगा। अतः ऐसी स्थिति में सांख्यिकीय विधियों का उपयोग करना चाहिए।

| * दे
* वा
* सं
तरल गतिकी में प्रयुक्त विमाहीन संख्याएँ |
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| आर्कमिडीज़ • एटवुड • बैगनोल्ड • बेजान • बियो • बॉन्ड • ब्रिंकमैन  • Capillary • कॉशी • डैमकोहलर • डीन • Deborah • एकर्ट • एकमैन • Eötvös • ऑयलर • फ़्रॉड संख्या • Galilei • Graetz • ग्रासहॉफ़ • ‎Görtler • हेगेन • Keulegan–Carpenter • नडसेन • लैप्लास • लुई • मैक •  Marangoni • मॉर्टन • नसेल्ट • ओह्नेसोर्ज  • पेक्लेट • प्रांटल (magnetic, turbulent) • रैले • रेनॉल्ड्स (magnetic) • रिचर्डसन • Roshko • रॉसबाइ • Rouse • Ruark • श्मिट • शेरवुड • स्टैंटन • स्टोक्स • स्ट्रॉहल • Suratman • टेलर • अर्सेल • वेबर • Weissenberg • Womersley |
कास्तिलो दे वेलेज़ ब्लान्को
कास्तिलो दे वेलेज़ ब्लान्को अंदलूसिया, स्पेन के स्वायत्त समुदाय के वेलेज़-ब्लैंको, अल्मेरिया के प्रांत की नगर पालिका में स्थित है। यह मार्कस के मर्सिया के राज्यपाल के रूप में उनकी नियुक्ति के बाद बनाया गया था। वह एक प्राचीन और महत्वपूर्ण इस्लामी गढ़ के अवशेष पर स्थानीय महल के निर्माण के उपक्रम द्वारा अपने नए डोमिनियन के मुख्यालय निर्धारित किया है. यह शहर अनदेखी पहाड़ी पर स्थित है. इस महल का एक महत्वपूर्ण पहलू उच्च लगभग 20 फीट (6.1 मीटर), महल के एक प्रतीकात्मक तत्व और प्रभुत्व से अधिक शक्ति का प्रतीक है, जो अपने विशाल टावर तोर देल होमेनये (Torre del Homenaje) से ज़ाहिर होता है। इमारत के टावरों को फ़र्श सहित 20 वीं सदी की दूसरे आधे हिस्से के दौरान चरणों में बहाल कर दिया गया था। 1931 में यह स्थल बिएन दे इंतेरेस कल्चरल की सूची के सांस्कृतिक स्मारक के रूप में सूचीबद्ध किया गया था।

सन्दर्भ
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* El Renacimiento en Andalucía. Jornadas Europeas de Patrimonio (2006). Editado por la Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía.

कॉमन्स का चित्र संग्रह
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* Wikimedia Commons logo Castle of Vélez-Blanco से संबंधित मीडिया विकिमीडिया कॉमन्स  पर

इन्हें भी देखें
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बिएन दे इंतेरेस कल्चरल की सूची अल्मेरिया प्रान्त में

निर्देशांक: 37°41′26″N 2°05′53″W﻿ / ﻿37.690556°N 2.098056°W﻿ / 37.690556; -2.098056
**माइकल जोसेफ जैक्सन** (२९ अगस्त, १९५८ - २५ जून, २००९), लोकप्रिय अमरीकी पॉप गायक थे, जिन्हें *किंग ऑफ पॉप* भी कहा जाता है। माइकल, जैक्सन दंपति की सातवीं संतान थे, जिन्होंने मात्र ग्यारह वर्ष की आयु में ही व्यवसायिक रूप से गायकी आरंभ कर दी थी। उस समय वे *जैक्सन-५* समूह के सदस्य हुआ करते थे। १९७१ में उन्होंने अपना व्यक्तिगत कैरियर प्रारंभ किया, हालाँकि उस समय भी वे ग्रुप के सदस्य थे। जैक्सन ने गायकी की दुनिया में शीघ्र ही सिक्का जमा लिया और *किंग ऑफ पॉप* के नाम से प्रसिद्ध हो गए। उनके सबसे अधिक बिक्री वाले अल्बमों में, *ऑफ द वाल* (१९७९), *बैड* (१९८७), *डैंजरस* (१९९१) और *हिस्ट्री* (१९९५) प्रमुख हैं। हालाँकि १९८२ में जारी *थ्रिलर* उनका अब तक के सबसे अधिक बिकने वाला एल्बम माना जाता है।

१९८० के प्रारंभिक वर्षों में ही जैक्सन अमेरिकी पॉप गायकी और मनोरंजन की दुनिया के सबसे लोकप्रिय सितारे बनकर उभरे थे। एमटीवी पर उनके वीडियो ने बहुत धूम मचाई। *थ्रिलर* ने तो वीडियो संगीत की अवधारणा ही बदल दी थी। नब्बे के दशक में *ब्लैक ऑर ह्वाइट* और *स्क्रीम* ने उन्हें अच्छी प्रसिद्धि दिलाई। मंच प्रदर्शनों के द्वारा उनकी नृत्य शैली प्रसिद्ध हो गई। वे एक चमकते सितारे बन गए।

माइकल जैक्सन कई बार गिनीज बुक में स्थान प्राप्त कर चुके हैं। अब तक के सबसे सफल मनोरंजनकर्ता के १३ ग्रैमी अवार्ड जीतने वाले जैक्सन अकेले कलाकार है। २५ जून २००९ को दिल का दौरा पड़ने के कारण जैक्सन का निधन हो गया।

सन्दर्भ
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1. ↑  "पॉप स्टार माइकल जैक्सन नहीं रहे". मूल से 29 अगस्त 2012 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 5 जून 2018.

बाहरी कड़ियाँ
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* माइकल जैक्सन का जालपृष्ठ
सरकार ने इस रिपोर्ट में शामिल अवधि के दौरान धार्मिक स्वतंत्रता के संबंध में सकारात्मक प्रारंभिक कदम उठाए, और सरकार की नीति ने धर्म के सामान्य रूप से मुक्त अभ्यास में योगदान दिया। अंतरिम संसद, अंतरिम संविधान के माध्यम से, आधिकारिक तौर पर जनवरी 2007 में देश को एक धर्मनिरपेक्ष राज्य घोषित किया गया; हालाँकि, कोई भी कानून विशेष रूप से धर्म की स्वतंत्रता को प्रभावित नहीं करता था। बहरहाल, कई लोगों का मानना था कि घोषणा से उनके धर्म का खुलकर अभ्यास करना आसान हो गया। देश के कई धार्मिक समूहों के अनुयायियों ने आमतौर पर शांति और पूजा स्थलों का सम्मान किया है, हालांकि धार्मिक विश्वास या व्यवहार के आधार पर सामाजिक दुर्व्यवहार और भेदभाव की खबरें थीं। जो कभी-कभी दूसरे धार्मिक समूह में परिवर्तित हो जाते थे, उन्हें हिंसा का सामना करना पड़ता था और कभी-कभी सामाजिक रूप से भी उनका अपमान होता था, लेकिन आम तौर पर वे सार्वजनिक रूप से अपनी संबद्धता स्वीकार करने से नहीं डरते थे। लेकिन कुल मिलाकर, नेपाल को अपने विकास के राज्य के लिए धार्मिक रूप से सामंजस्यपूर्ण स्थान के रूप में देखा जाता है।

धार्मिक स्वतंत्रता की स्थिति
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अंतरिम संविधान धर्म की स्वतंत्रता प्रदान करता है और सभी धार्मिक समूहों के अभ्यास की अनुमति देता है; हालाँकि, कुछ प्रतिबंध हैं। अंतरिम संसद ने जनवरी 2007 में अंतरिम संविधान में देश को एक धर्मनिरपेक्ष राज्य घोषित किया। पिछले संविधान ने देश को "हिंदू साम्राज्य" के रूप में वर्णित किया, हालांकि इसने हिंदू धर्म को राज्य धर्म के रूप में स्थापित नहीं किया। अंतरिम संविधान का अनुच्छेद 23, सभी धार्मिक समूहों के अधिकारों की रक्षा करता है, व्यक्ति को यह अधिकार देता है कि वह "अपने स्वयं के धर्म को स्वीकार करे और उसका अभ्यास करे जैसा कि प्राचीन काल से उसे पारंपरिक प्रथाओं के कारण माना जाता है।" इसमें यह भी कहा गया है कि "कोई भी व्यक्ति किसी दूसरे व्यक्ति को एक धर्म से दूसरे धर्म में परिवर्तित करने का हकदार नहीं होगा और वह कार्रवाई नहीं करेगा या इस तरह से व्यवहार नहीं करेगा जो दूसरे धर्म में अशांति पैदा करे।" यद्यपि धार्मिक समूहों के लिए पंजीकरण की आवश्यकताएं नहीं थीं, गैर-सरकारी संगठनों के लिए कानूनी पंजीकरण आवश्यकताएं थीं। यदि उनके नाम में धार्मिक शब्द हैं, तो संगठनों को पंजीकरण करने से रोक दिया गया है। हालांकि, यह अप्रैल 2007 में बदलना शुरू हुआ जब सरकार ने अपने शीर्षक में "बाइबिल" शब्द के साथ एक संगठन के पंजीकरण की अनुमति दी। ईसाई, मुस्लिम और यहूदी धार्मिक संगठनों ने दावा किया कि जब तक पंजीकृत नहीं होते, तब तक ऐसे संगठन स्वयं की भूमि से प्रतिबंधित थे, चर्चों, मस्जिदों, सभाओं, या दफन स्थलों की स्थापना के लिए एक महत्वपूर्ण कदम था। एक संगठन जो यहूदी अनुयायियों (आमतौर पर पर्यटकों) को धार्मिक सेवाएं और कोषेर खाद्य पदार्थ प्रदान करता है, ने शिकायत की कि संगठन धार्मिक संगठन के रूप में कानूनी रूप से पंजीकृत करने में सक्षम नहीं था और इसके कार्यकर्ताओं को व्यावसायिक वीजा पर देश में प्रवेश करना था।

सन्दर्भ
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1. ↑  "National Population and Housing Census 2011" (PDF). Government of Nepal, National Planning Commission Secretariat, Central Bureau of Statistics. मूल (PDF) से 17 जुलाई 2013 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2 नवंबर 2019.