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| एक शृंखला का हिस्सा, जिसका विषय है |
| देवबंदी आंदोलन |
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विचारधारा एवं प्रभाव |
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* दर्स-इ-निजामी
* Maturidi theology
* हनफी फिकह

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संस्थापक एवं प्रमुख लोग |
| * मुहम्मद क़ासिम नानोत्वी
* इमदादुल्लाह मुहाजिर मक्की
* रहमतुल्लाह कैरानवी
* रशीद अहमद गंगोही
* महमूद अल-हसन
* मौलाना हुसैन अहमद मदनी
* अशरफ़ अली थानवी
* खलील अहमद सहारनपुरी
* अनवर शाह कश्मीरी
* मुहम्मद इलियास कांधलवी
* शब्बीर अहमद उस्मानी
* मुहम्मद इदरीस कांधलवी
* मुहम्मद ज़करिया कांधलवी
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उल्लेखनीय संस्थान |
| **दारुल उलूम और मदरसे**
* देवबंद
* Mazahir Uloom
* नदवतुल उलमा
* दाभेल
* Hathazari Madrassah
* अशरफिया
* बेफाकुल मदारीसिल अरबिया बांग्लादेश
* कराची
* जामिया उलूम-उल-इस्लामिया
* Bury
* In'aamiyyah
* List of Deobandi universities

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तबलीग़ के केंद्र |
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* Nizamuddin
* Raiwind
* Dhaka
* Dewsbury
* ताज-उल-मसाजिद
* Istiqlal Mosque, Jakarta
* Jamek Mosque

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संबद्ध |
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* जमीयत उलेमा-ए-हिन्द
* Jamiat Ulema-e-Islam
* Majlis-e-Ahrar-e-Islam
* तबलीगी जमात
* Sipah-e-Sahaba Pakistan
* Tehrik-i-Taliban Pakistan
* लश्कर-इ-झांगवी
* ऑल इंडिया मुस्लिम पर्सनल ला बोर्ड
* इस्लामिक फ़िक़ह अकादमी, भारत

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| * दे
* वा
* सं
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**जमीयत उलेमा-ए-हिन्द** या  **जमीयत उलमा-ए-हिन्द** , भारत में अग्रणी इस्लामी संगठनों में से एक है। इसकी स्थापना 1919 में शेख उल हिन्द मौलाना महमूद अल-हसन, मौलाना सय्यद हुसैन अहमद मदनी, मौलाना अहमद सईद देहल्वी, मुफ्ती मुहम्मद नईम लुधियानी, मौलाना अहमद अली लाहोरी, शेख उल तफसीर प्रोफेसर नूर उल हसन खान गजाली, मौलाना बशीर अहमद भट्टा, मौलाना सय्यद गुल बादशा, मौलाना हिफजुर रहमान सेहरवी, मौलाना अनवर शाह कश्मीरी, मौलाना अब्दुल हक मदानी, मौलाना अब्दुल हलीम सिद्दीकी, मौलाना नूरुद्दीन बिहारी और मौलाना अब्दुल बरारी फिरंगी मेहली।  मुफ्ती किफायतुल्ला संगठन के पहले राष्ट्रपति चुने गए थे। 

राज के दौरान, देवबन्दी और देवबन्द- आधारित संगठन उपनिवेशवाद और एकजुट भारत के खिलाफ था, जो भारतीय मुस्लिमों के लिए एक अलग मातृभूमि के गठन का विरोध कर रहा था। मदानी की स्थिति यह थी कि मुसलमान निर्विवाद रूप से एकजुट भारत का हिस्सा थे और देश की स्वतंत्रता के लिए हिन्दू-मुस्लिम एकता आवश्यक थी। उन्होंने भारत के विभाजन तक भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के साथ मिलकर काम किया।  अखिल भारतीय मुस्लिम लीग का समर्थन करने के लिए 1945 में पाकिस्तान के निर्माण के समर्थन में शबीर अहमद उस्मानी के तहत एक गुट ने विभाजन किया। इस गुट को जमीयत उलेमा-ए-इस्लाम के नाम से जाना जाने लगा, और वर्तमान में पाकिस्तान में एक राजनीतिक दल है। 

जमीयत में एक संगठनात्मक नेटवर्क है जो पूरे भारत में फैल गया है। इसमें एक उर्दू दैनिक अल-जामियात भी है। जमीयत ने अपने राष्ट्रवादी दर्शन के लिए एक धार्मिक आधार का प्रस्ताव दिया है। थीसिस यह है कि स्वतंत्रता के बाद, एक धर्मनिरपेक्ष राज्य स्थापित करने के लिए मुसलमानों और गैर-मुसलमानों ने भारत में आपसी अनुबंध पर प्रवेश किया है। भारत का संविधान इस अनुबंध का प्रतिनिधित्व करता है। यह उर्दू में एक मुहादाह के रूप में जाना जाता है। तदनुसार, मुस्लिम समुदाय के निर्वाचित प्रतिनिधियों ने इस मुहादाह के प्रति निष्ठा का समर्थन किया और शपथ ली, इसलिए भारतीय मुसलमानों का कर्तव्य संविधान के प्रति वफादारी रखना है। यह मुहादाह मदीना में मुसलमानों और यहूदियों के बीच हस्ताक्षर किए गए पिछले समान अनुबंध के समान है।  200 9 में, जमीयत उलेमा-ए-हिंद ने कहा कि हिंदुओं को कफिर (infidels) नहीं कहा जाना चाहिए, भले ही शब्द का मतलब केवल "गैर-मुस्लिम" है, क्योंकि इसका उपयोग किसी को चोट पहुंचा सकता है। 

2008 में, एक आश्चर्यजनक घटना में, जमीयत-उलेमा-ए-हिंद दो गुटों में विभाजित हुआ। अंतरिम अध्यक्ष मौलाना अरशद मदनी ने पुराने स्थान को बदलने के लिए एक नई कार्यकारी परिषद का गठन करने के लिए कदम उठाए। इसने मौलाना महमूद मदनी की अगुआई में पुराने गुट को मौलाना अर्शद मदनी को अंतरिम अध्यक्ष के रूप में हटाने के लिए उनके खिलाफ अविश्वास प्रस्ताव शुरू कर दिया। मौलाना अरशद मदानी के समूह का दावा है कि अविश्वास प्रस्ताव स्वयं शून्य और शून्य है, क्योंकि कार्यकारी परिषद में पहले से ही भंग हो चुका है और एक नई परिषद गठित की गई है, जबकि अन्य समूह का दावा है कि नई परिषद का संविधान कानूनी आधार के बिना था। दोनों पक्ष दावा करते हैं कि घटनाओं का अनुक्रम ऐसा था कि यह उनके कारण का समर्थन करता है और दोनों देश और समुदाय के कारण काम कर रहे हैं। 2008 में, मौलाना कारी सैयद मोहम्मद उस्मान मंसूरपुरी ने निर्विवाद राष्ट्रपति चुने।

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* TehreekEAzadi Main Mufti Muhammamd Naeem Aur Akabir Jamiat Ulama E Hind Ki Khidmaat\_201805

संदर्भ
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1. ↑  "Why did the Pak Maulana visit Deoband?". Rediff India Abroad. July 18, 2003. मूल से 1 दिसंबर 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि May 19, 2012.
2. ↑  "History of Jamiat Ulama". मूल से 26 जून 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 10 अगस्त 2018.
3. ↑  McDermott, Rachel Fell; Gordon, Leonard A.; T. Embree, Ainslie; Pritchett, Frances W.; Dalton, Dennis (2013). *Sources of Indian Tradition Modern India, Pakistan, and Bangladesh* (Third edition. संस्करण). New York: Columbia University Press. पृ॰ 457. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 9780231510929.
4. ↑  Archived 2017-12-26 at the Wayback Machine Jamiat Ulema-e-Islam (JUI) at Islamopedia Online
5. ↑  *Islam in Modern History*. By Wilfred Cantwell Smith, Pg 285.
6. ↑  Jamiat fatwa against terrorism Archived 2008-06-04 at the Wayback Machine. *The Hindu*. Retrieved on July 4, 2008.
7. ↑  "Hindus can't be dubbed 'kafir', says Jamiat". 2009-02-24. मूल से 20 मई 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2009-02-24.