recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
अज़रबैजान एक बहुसांस्कृतिक और बहु-धार्मिक देश और एक धर्मनिरपेक्ष देश है। अज़रबैजान में कई धर्मों के लोग सह-अस्तित्व में हैं। अजरबैजान के संविधान का अनुच्छेद स्वतंत्रता का अधिकार सुनिश्चित करता है और सभी धर्मों के लोग बिना किसी प्रतिबंध के अपने धर्म का चयन और अभ्यास कर सकते हैं। अजरबैजान के संविधान का अनुच्छेद 18 कहता है कि धर्म राज्य के मामलों और सरकार से अलग कार्य करता है। इस्लाम सहित किसी भी धर्म के कानून और प्रचार से पहले सभी मान्यताओं के लोग समान हैं, जबकि अधिकांश आबादी मुस्लिम है, अभी भी मानवतावाद के विरोध के मामले के रूप में कड़ाई से निषिद्ध है।

धार्मिक जनसांख्यिकी
-------------------

ईसाइयों के विशाल बहुमत रूसी रूढ़िवादी हैं । अमेरिकी विदेश विभाग के अनुसार, मुस्लिमों की तरह उनकी "पहचान, संस्कृति और धर्म के आधार पर जातीयता पर आधारित है।" बाकू के शहरी क्षेत्रों में ईसाई केंद्रित थे, जो कि देश की राजधानी है और सुग्गायत, इसका तीसरा सबसे बड़ा शहर है।

धार्मिक स्वतंत्रता की स्थिति
----------------------------

संविधान प्रदान करता है कि सभी धर्मों के व्यक्ति बिना किसी प्रतिबंध के अपने धर्म का चयन और अभ्यास कर सकते हैं। संविधान के तहत प्रत्येक व्यक्ति को अपनी खुद की धार्मिक संबद्धता और विश्वास (नास्तिकता सहित) को चुनने और बदलने का अधिकार है, वह अपनी पसंद के धार्मिक समूह में शामिल होने या स्थापित करने और अपने धर्म का पालन करने के लिए। धार्मिक स्वतंत्रता पर कानून स्पष्ट रूप से सरकार को किसी भी व्यक्ति या समूह की धार्मिक गतिविधियों में हस्तक्षेप करने से रोकता है; हालांकि, ऐसे अपवाद भी हैं जिनमें ऐसे मामले शामिल हैं जहां एक धार्मिक समूह की गतिविधि "सार्वजनिक व्यवस्था और स्थिरता के लिए खतरा है"। कुछ धार्मिक समूहों ने "अंतर्राष्ट्रीय धार्मिक स्वतंत्रता रिपोर्ट 2015" के अनुसार पंजीकरण की अस्वीकृति के साथ कठिनाइयों का अनुभव किया, कानूनों को कानून के अनुसार अस्वीकार कर दिया गया है। जब सभी आवश्यक दस्तावेजों को उचित रूप से जिम्मेदार संस्था को प्रस्तुत किया जाता है, तो पंजीकरण पूरा हो जाता है। यदि धार्मिक समूहों के कार्यों, वस्तुओं या निर्देशों ने अजरबैजान के कानून का विरोध किया है, या इसके चार्टर और अन्य दस्तावेज कानूनों के विपरीत हैं, या उनमें गलत जानकारी है, तो जिम्मेदार अधिकारियों द्वारा उन समूहों के पंजीकरण से इनकार किया जा सकता है। धार्मिक समूहों को न्यायालयों को पंजीकरण की अस्वीकृति की अपील करने का अधिकार है।

सन्दर्भ
-------

1. ↑  "Religion in Azerbaijan" (PDF). मूल (PDF) से 21 अगस्त 2011 को पुरालेखित.
2. ↑  James Ciment, Immanuel Ness (1999). *Encyclopedia of Global Population and Demographics*. पृ॰ 173. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-1135950743. मूल से October 30, 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि October 30, 2017.
3. ↑  "Law on Freedom of Religious belief of the Republic of Azerbaijan". *www.e-qanun.az* (Azerbaijani में). मूल से 2017-10-09 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2017-10-09.सीएस1 रखरखाव: नामालूम भाषा (link)
अमिनाह अस्सिल्मी (इंग्लिश:Aminah Assilmi) प्रसारण पत्रकार , राष्ट्रीय मुस्लिम समुदाय कार्यकर्ता और अंतर्राष्ट्रीय मुस्लिम महिला संघ की निदेशक थीं।

परिचय
-----

(जन्म जेनिस हफ , 1945 - 5 मार्च 2010) अमिनाह अस्सिल्मी (या अमिना असिल्मी) पूर्व में दक्षिणी बैपटिस्ट उपदेशक थीं, 1977 में कॉलेज में मुसलमानों को ईसाई धर्म का प्रचार करते हुए स्वयं मुसलमान हो गयीं।  

**मुस्लिम महिलाओं के अंतर्राष्ट्रीय संघ** के निदेशक के रूप में, उन्होंने इस्लाम पर चर्चा करने वाले परिसरों का दौरा किया।  

2009 में उन्हें अम्मान, जॉर्डन में रॉयल इस्लामिक स्ट्रेटेजिक स्टडी सेंटर द्वारा दुनिया के **500 सबसे प्रभावशाली** मुसलमानों में से एक नामित किया गया था।  

"Me and the mosque" डॉक्यूमेंट्री भी चर्चित हुई।

5 मार्च, 2010 को अपने बड़े बेटे के साथ न्यूयॉर्क में एक सगाई से लौटते समय एक कार दुर्घटना में एसिल्मी की मृत्यु हो गई। उसका सबसे छोटा बेटा भी एक कार दुर्घटना में मारा गया था। उनके कई पोते भी हैं।  

"चूज़िंग इस्लाम" के अतिरिक्त लगभग 14 पुस्तकें हैं।  

उनकी बेटी नशा मुक्त कार्यक्रम से जुड़ी हैं।

बाहरी कड़ियाँ
-------------

* अंतर्राष्ट्रीय मुस्लिम महिला संघ

इन्हें भी देखें
---------------

* मरीयम फ्रेंकोइस-सेराह
* क्रिस्टियाने बाकर
* रुकैया वारिस मकसूद
* सिल्विया रोमानो
* मरियम जमीला
* युवान रिडले

सन्दर्भ
-------

1. ↑  डा. अब्दुल, ग़नी फारूक (2008). *सिस्टर अमीना* (प्रथम संस्करण). दिल्ली: मधुर संदेश संगम. पृ॰ 36 से 47. मूल से 16 सितंबर 2015 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 3 जून 2020.
2. ↑  Samana Siddiqui. "Who was Aminah Assilmi?". SoundVision.com. मूल से 2013-04-25 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2015-05-13.
3. ↑  "Former Baptist explains why she is now a Muslim". मूल से पुरालेखित 30 अगस्त 2009. अभिगमन तिथि 3 जून 2020. Cite journal requires `|journal=` (मदद)सीएस1 रखरखाव: BOT: original-url status unknown (link)
4. ↑  "International Union of Muslim Women Home". Iumw.org. मूल से 28 नवंबर 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2015-05-13.
5. ↑  Ken Lem, Val (April 2006). "Me and the Mosque". *Canadian Materials*. **XII** (17). मूल से 11 अप्रैल 2014 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 3 जून 2020.
अमेरिका के नक़्शे पर आरक्षित क्षेत्र
**अमेरिकी इंडियन आरक्षित क्षेत्र** (अंग्रेज़ी: American Indian Reservation, अमेरिकन इंडियन रॅज़र्वेशन) संयुक्त राज्य अमेरिका में ऐसा इलाक़ा होता है जिसका प्रशासन कोई मूल अमेरिकी आदिवासी क़बीला अमेरिकी सरकार के गृह मंत्रालय के आदिवासी मामलों के विभाग की निगरानी में करता है। अमेरिका में ३१० ऐसे आरक्षित क्षेत्र हैं। अमेरिका में ५५० से अधिक पंजीकृत आदिवासी क़बीले है और इनमें से कुछ ही के पास ऐसे क्षेत्र हैं, हालाँकि कुछ के पास एक से ज़्यादा आरक्षित क्षेत्र है।

इन सारे क्षेत्रों का कुल क्षेत्रफल ५.५७ करोड़ एकड़ (२,२५,४१० वर्ग किमी) है, जो अमेरिका के पूरे रक़बे का २.३% है। ये क्षेत्र अमेरिका के पश्चिमी भाग में अधिक मिलते हैं।

इन्हें भी देखें
---------------

* मूल अमेरिकी आदिवासी
* संयुक्त राज्य अमेरिका
* पश्चिमी संयुक्त राज्य

सन्दर्भ
-------

1. ↑  "The Building Industry's Guide to Working With the US Government - 2008 - Small Business Edition". Lulu.com. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 9781435712928. *... The Bureau of Indian Affairs (BIA) responsibility is the administration and management of 55.7 million acres of land held in trust by the United States for American Indians ...*
बंगाली मुस्लिम विवाह का एक आयोजन
एक **बंगाली मुस्लिम शादी** में कई रस्में और समारोह शामिल होते हैं जिन्हें कई दिनों तक मनाया जा सकता है। ज्यादातर मामलों में, यह *पाका देखा़* भात अनुष्ठान आयोजन (शादी का रिसेप्शन, शादी के एक दिन बाद, आमतौर पर दूल्हे के परिवार द्वारा आयोजित) के साथ समाप्त होता है।

शादी की व्यवस्था करना
---------------------

शादी से पहले की रस्में
----------------------

### *गाये हलूद* (हल्दी समारोह)

 *गायेे हलूद* में दुल्हन के माथे पर हल्दी दिया जाता है
Fish for Gaye Holud in Bangladesh बांग्लादेश में *गाये हलूद* के लिए उपहार के रूप में मछली (दूल्हा और दुल्हन के रूप में डिज़ाइन की गई)

शादी समारोह
-----------

 2014 में ढाका में एक नवविवाहित जोड़ा

शादी के बाद की रस्में
---------------------

 बांग्लादेश के ढाका में उनके *बौ भात* पर एक बंगाली मुस्लिम दुल्हन

गेलरी
-----

* दूल्हा और दुल्हन एक शादी के चरण में बैठे हैंदूल्हा और दुल्हन एक शादी के चरण में बैठे हैं
* अपने गाये हलूद पर एक पारंपरिक बंगाली दुल्हनअपने *गाये हलूद* पर एक पारंपरिक बंगाली दुल्हन
* दुल्हन का हाथ उसकी गाये हलूद (हल्दी समारोह) मेंदुल्हन का हाथ उसकी *गाये हलूद* (हल्दी समारोह) में
* गाये हलूद समारोह में दुल्हन के घर पर उपहार के रूप में भेजी जाने वाली पिठ्ठों की तीन किस्मेंगाये हलूद समारोह में दुल्हन के घर पर उपहार के रूप में भेजी जाने वाली पिठ्ठों की तीन किस्में
* शादी के दस्तावेज पर हस्ताक्षर करते है दूल्हाशादी के दस्तावेज पर हस्ताक्षर करते है दूल्हा
* पारंपरिक दुल्हनपारंपरिक दुल्हन
* एक बड़ी अंगूठी के साथ दुल्हन का हाथएक बड़ी अंगूठी के साथ दुल्हन का हाथ
* बांग्लादेशी नवविवाहित जोड़ेबांग्लादेशी नवविवाहित जोड़े
* उनके रिसेप्शन पर बांग्लादेशी कपलउनके रिसेप्शन पर बांग्लादेशी कपल
* गाये हलूद में मज़ा*गाये हलूद* में मज़ा
* एक पारंपरिक बंगाली मुस्लिम दुल्हनएक पारंपरिक बंगाली मुस्लिम दुल्हन
* एक बंगाली मुस्लिम दूल्हाएक बंगाली मुस्लिम दूल्हा

यह सभी देखें
------------

* बंगाली मुसलमान
* बंगाली हिंदू विवाह
* पश्चिम बंगाल में शादी
* बांग्लादेश की संस्कृति
* पश्चिम बंगाल की संस्कृति

सन्दर्भ
-------



1. ↑  "Marriage, family and tradition in Bangladesh". *vsointernational.org*.
प्रयोग अथवा परीक्षा द्वारा प्राप्त ज्ञान **अनुभव** कहलाता है। प्रत्यक्ष ज्ञान अथवा बोध। स्मृति (याददास्त) से भिन्न ज्ञान। तर्कसंग्रह के अनुसार ज्ञान के दो भेद हैं - स्मृति और अनुभव। संस्कार मात्र से उत्पन्न ज्ञान को स्मृति और इससे भिन्न ज्ञान को अनुभव कहते हैं। अनुभव के दो भेद हैं - यथार्थ अनुभव तथा अयथार्थ अनुभव। प्रथम को प्रमा तथा द्वितीय को अप्रमा कहते हैं। यथार्थ अनुभव के चार भेद हैं-

(1) प्रत्यक्ष, (2) अनुमिति, (3) उपमिति, तथा (4) शाब्द

इनके अतिरिक्त मीमांसा के प्रसिद्ध आचार्य प्रभाकर के अनुयायी अर्थपत्ति, भाट्टमतानुयायी अनुपलब्धि, पौराणिक सांभविका और ऐतिह्यका तथा तांत्रिक चंष्टिका को भी यथार्थ अनुभव के भेद मानते हैं। इन्हें क्रम से प्रत्यक्ष, अनुमान, उपमान, शब्द, अर्थापत्ति, अनुलब्धि, संभव, ऐतिह्य तथा चेष्टा से प्राप्त किया जा सकता है।

अयथार्थ अनुभव के तीन भेद हैं-

(1) संशय, (2) विपर्यय तथा (3) तर्क।

संदिग्ध ज्ञान को संशय, मिथ्या ज्ञान को विपर्यय एवं ऊह (संभावना) को तर्क कहते हैं।

बाहरी कड़ियाँ
-------------

* experience - definition of experience by the Free Online Dictionary, Thesaurus and Encyclopedia.
* Lifelemon- share experience
* The Experience Project
**अनुबंध** (भाषा) शब्द का अर्थ है बंध या सातत्य अथवा संबंध जोड़नेवाला। व्याकरण में एक संकेतक अक्षर जो किसी शब्द के स्वर या विभक्ति में किसी विशेषता का द्योतक हो, जिसके साथ वह जुड़ा हुआ हो। किसी वर्ण या वर्णसमूह को भी अनुबंध कहा हाता है, किंतु प्रयोग के समय, लुप्त हो जाता है। लुप्त होनेवाला भाषातत्व "इत्" कहा जाता है। पाणिनि ने जिसे "इत्" कहा है उसका व्याकरण में प्राचीन नाम अनुबंध या इत् का प्रयोग व्याकरणिक वर्णन में एकरूपता लाने के लिए किया जाता है। प्रातिपदिकों से प्रत्ययों कें अनुबंध में दोनों के योग से नए शब्द की रचना होती है जिसका अर्थ बदल जाता है, यथा स्त्रीलिंग बनाने के लिए "टाप्" अनुबंध में टकार एवं पकार का लोप होने से "आ" शेष रह जाता है, जो प्रतिपदिकों में जुड़ता है) के योग से। "अज" (बकरा) शब्द से स्त्रीलिंग बनाने के लिए "टाप्" के सिर्फ "आकार" के साथ योग करना पड़ता है, यथा अज+टाप्=अजा (बकरी)। इसी प्रकार अश्व+टाप्=अश्वा, बाल+टाप्=बाला, वत्स+टाप्=वत्सा। ङीप् तथा "ङीष्" प्रत्यय का "ई" अंश अनुबंध से पुल्लिंग शब्दों में स्त्रीत्व का बोध कराता है, यथा राजन्+ङीप्‌=राज्ञी, दण्डिन्+ङीप्=दण्डिनी, गोप:+ङीप्‌=गोपी, ब्रह्मण:+ङीप्‌=ब्राह्मणी। "पच्" (पकाना) धातु में "घं" प्रत्यय के अनुबंध से "ं" और "घ्‌" की व्यंजन ध्वनि लुप्त (इत्) हो जाती है, केवल अक्षरात्मक स्वर "अ" रह जाता हैं। और अनुबंध से "च" का परिवर्तन "क्" में और "प" पी वृद्धि होकर पा हो जाता हैं। तथा शब्द पुल्लिंगी बनता है। यथा पच्+घं=पाक:। इसी तरह "पच्" में "लुट्" प्रत्यय के अनुबंध में ल्, ट् व्यंजन ध्वनियाँ लुप्त हो जाती है, "उ" बदलकर "अन" आदेश बन जाता है, यथा पच्+लुट्=पचनम्। एक ही अर्थ की प्रतीति होने पर भी यह शब्द नपुंसक लिंगी होता हैं। भिन्न प्रत्यय के अनुबंध से लिंगपरिवर्तन हो जाता है।
**संयुक्त राष्ट्र मानव अधिवासन कार्यक्रम; UN-HABITAT**: इसकी स्थापना 1978 में की गयी
थी। 1976 में कनाडा के बैंकूवर में मानव अधिवास पर संयुक्त राष्ट्र सम्मेलन (हैबीटेट- प्रथम) का आयोजन हुआ, जिसमे मानव अधिवासन क्रिया-कलापों के
संगठन एवं सुदृढ़ीकरण हेतु
संयुक्त राष्ट्र प्रणाली के अधीन
एक विशिष्ट निकाय की अनुशंसा की गयी। इसी अनुशंसा के अंतर्गत महासभा द्वारा 1977 में आवास-निर्माण-नियोजन समिति की आर्थिक व सामाजिक परिषद के अधीन मानव अधिवास आयोग (सीएचएस) में बदल दिया गया। 1978 में इस आयोग की सेवाएं प्रदान करने तथा इसके प्रस्तावों को लागू
करने के लिए यूएनसीएचएस की स्थापना की गयी इसका केन्द्र नैरौबी में स्थित है।

विकास
-----

इसके क्रिया-कलापों में सरकारी अधिवासन व नियोजन कार्यक्रमों हेतु तकनीकी सहायता उपलब्ध कराना, विशेषज्ञों की बैठकें व कार्यशालाएं आयोजित करना
तथा एक भूमंडलीय सूचनातंत्र के माध्यम से सूचनाओं का वितरण करना शामिल है।
सीएचएस द्वारा इस केन्द्र को
शासित किया जाता है। तकनीकी सहयोग, विकास व
अनुसंधान, सूचना, दृश्य-श्रव्य एवं प्रपत्रीकरण तथा प्रशासन के लिए अलग-अलग प्रभाव मौजूद हैं। हैबीटेट एवं ह्युमेन
सेटलमेंट फाउंडेशन वित्तीय स्कंध के रूप में कार्य करता
है।

गतिविधियां तथा कार्य
--------------------

सभी गतिविधियों का संचालन
कार्यकारी निदेशक की देख-रेख में होता है। सीएचएस द्वारा वर्ष 1987 को बेघरों के लिए आश्रय हेतु अंतरराष्ट्रीय
वर्ष के रूप में मनाया गया।
यूएनसीएचएस अन्य संगठनों व एजेंसियों के साथ प्रासंगिक
कार्यक्रमों व गतिविधियों के
सम्बंध में सामंजस्य स्थापित करता है। 1988 में सीएचएस
द्वारा आश्रय हेतु भूमंडलीय रणनीति को स्वीकृति दी गयी। जून 1996 में इस्ताबुल में
हैबीटेट-द्दितीया का आयोजन हुआ, जिसे शहर शिखर सम्मेलन भी कहा जाता है। इस सम्मेलन में शहरी जीवन के पर्यावरण सुधार एवं प्रबंधन, सभी के लिए आश्रय की उपलब्धि तथा आवास अधिकारों पर अत्यधिक बल दिया गया। इस्ताबुल घोषणा
ने राष्ट्रीय एवं अंतरराष्ट्रीय
विकास नीतियों व योजनाओं में मानव अधिवास के महत्व
को पुनर्रेखांकित किया।

सन्दर्भ
-------

1. ↑  "Funds, Programmes, Specialized Agencies and Others". *www.un.org*. मूल से 18 मई 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 8 जनवरी 2018.
2. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 3 अप्रैल 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 20 अप्रैल 2019.
बोयापति श्रीनू द्वारा लिखी और निर्देशित की गई **सराइनोडु** फिल्म जिसका अर्थ- *द राइट मैन* है, वर्ष 2016 की भारतीय तेलुगू-भाषा की एक्शन फिल्म है। इसके निर्माता अल्लू अरविंद हैं। 22 अप्रैल 2016 को रिलीज़ हुई इस फ़िल्म को आलोचकों से खट्टी- मीठी प्रतिक्रिया मिली, इसके अलावा अर्जुन और आदी के प्रदर्शन, एक्शन दृश्यों, सिनेमैटोग्राफी और संगीत की प्रशंसा की गई, लेकिन इसकी पटकथा लेखन और चरित्र चित्रण की आलोचना हुई। जनता गैराज के बाद 2016 की दूसरी सबसे अधिक कमाई करने वाली तेलुगु फिल्म बनी और यह बॉक्स ऑफिस पर एक बड़ी व्यावसायिक सफलता थी। इसे बाद में मलयालम में योधवु(Yodhavu) के रूप में डब किया गया और मूल संस्करण के एक महीने बाद केरल में रिलीज़ किया गया।

कथानक
-----

*गना* एक भूतपूर्व भारतीय सेना का मेजर है, जो कानूनी प्रणाली में दोषों के कारण न्याय से बचने वाले कुटिल लोगों को दंडित करने के लिए सेना की नौकरी छोड़ देता है और एक चौकीदार बन जाता है। उसका पालन-पोषण करने वाले उसके मामा *श्रीपति* उसके इस कारण का समर्थन करते हैं, लेकिन गना के पिता *उमापति* जीवन में एक लक्ष्य नहीं होने के कारण हमेशा उसे गाली देते हैं और दुत्कारते हैं। एक दिन, गना को एक पड़ोसी गाँव उसकी भावी दुल्हन, महालक्ष्मी जानू से मिलने के लिए भेजा जाता है, जो उसके पिता के दोस्त, एक पूर्व- आईएएस अधिकारी जया प्रकाश की बेटी है, लेकिन गना को एक स्थानीय विधायक हंसिता रेड्डी से प्यार हो जाता है।

सन्दर्भ
-------

1. ↑  हूली, शेखर एच. (22 अप्रैल 2016). "'सराइनोडु' (Sarrainodu) दर्शकों द्वारा फिल्म समीक्षा: Live update". *IBTIMES*.
2. ↑  "'सराइनोडु' (Sarrainodu) total worldwide box office collection: Allu Arjun's film grosses Rs. 127.6 crore in its lifetime – International Business Times". *International Business Times*. 7 जुलाई 2016. अभिगमन तिथि 7 July 2016.
3. ↑  'सराइनोडु' (Sarrainodu) total worldwide box office collection: Allu Arjun's film grosses Rs. 127.6 crore in its lifetime – International Business Times
4. ↑  "अल्लू अर्जुन का सराइनोडु मलयालम संस्करण केरल बॉक्स ऑफिस पर धमाल मचा रहा है". *The Hans India* (अंग्रेज़ी में). 2016-05-29. अभिगमन तिथि 2022-07-18.
**सरस्वतीचन्द्र** १९६८ में बनी एक काली-सफ़ेद चलचित्र है। इसे गोविन्द सरैया ने निदेशित किया है और इसके मुख्य कलाकार हैं नूतन और मनीष। यह हिन्दी फ़िल्म की आख़िरी काली-सफ़ेद सिनेमा है।  

यह फ़िल्म गुजराती भाषा के इसी नाम के उपन्यास पर आधारित है जिसे गोवर्धनराम माधवराम त्रिपाठी ने लिखा था जो बीसवीं सदी के शुरुआती काल के प्रसिद्ध गुजराती लेखक थे। इस फ़िल्म को उत्कृष्ट छायांकन और उत्कृष्ट संगीत के लिए राष्ट्रीय फ़िल्म पुरस्कार मिले थे।

संक्षेप
-------

सरस्वती (मनीष) उसकी सौतेली माँ द्वारा उदासीनता के साथ पाला जाता है और फिर भी वह एक उदार व्यक्ति के रूप में बड़ा होता है। उसके अपने विचार हैं जो वह अपने पिता के साथ बांटता नहीं है। उसके पिता उसकी शादी एक अमीर परिवार की पढ़ी-लिखी लड़की कुमुद (नूतन) के साथ तय कर देते हैं, लेकिन क्रान्तिकारी सरस्वती इस रिश्ते को मंज़ूर नहीं करता है। फिर भी वह कुमुद को चिट्ठी लिखता है और उस ज़माने की रीतियों के विपरीत कुमुद से मिलने चला जाता है। वहाँ उनका प्रेम परवान चढ़ता है और दोनों मंगेतर एक दूसरे के आशिक़ हो जाते हैं। लेकिन तक़दीर को कुछ और ही मंज़ूर है।

मुख्य कलाकार
------------

* नूतन
* मनीष
* विजया चौधरी
* रमेश देव
* सुलोचना लाटकर
* बी एम व्यास
* सीमा देव
* सुरेन्द्र
* सुलोचना चटर्जी
* बाबू राजे
* दुलारी
* शिवराज
* प्रवीन कौल

संगीत
-----

इस फ़िल्म में गीत इन्दीवर के हैं और संगीत कल्याणजी-आनन्दजी ने दिया है।

सरस्वतीचन्द्र के गीत| # | गीत | गायक |
| --- | --- | --- |
| १ | *चन्दन सा बदन* | मुकेश |
| २ | *चन्दन सा बदन* | लता मंगेशकर |
| ३ | *छोड़ दे सारी दुनिया* | लता मंगेशकर |
| ४ | *हमने अपना सब कुछ खोया* | मुकेश |
| ५ | *फूल तुम्हें भेजा है ख़त में* | लता मंगेशकर, मुकेश |
| ६ | *ओ मैं तो भूल चली बाबुल का देस* | लता मंगेशकर |
|

नामांकन और पुरस्कार
-------------------

सन्दर्भ
-------

1. ↑  "IMDB User Review". imdb.com. मूल से 6 मार्च 2013 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 17 जनवरी 2013.
2. ↑  "National Awards". downmelodylane.com. मूल से 7 मई 2013 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 17 जनवरी 2013.

बाहरी कड़ियाँ
-------------

* *सरस्वतीचन्द्र*  इंटरनेट मूवी डेटाबेस पर
प्रायोद्वीपों की उपग्रह चित्र, ऊपर बाईं ओर से दक्षिणावर्त: भारतीय प्रायोद्वीप, अरब प्रायोद्वीप, अफ्रीका का शृंग, इतालीय प्रायोद्वीप इबेरिया प्रायोद्वीप और फ्लोरिडीय प्रायोद्वीप।
**प्रायोद्वीप** या **प्रायःद्वीप** एक स्थलरूप है जो मुख्य भूमि से विस्तृत है और अधिकांश भाग पर जल से घिरी हुई है, किन्तु इसकी सभी सीमाओं पर नहीं। प्रायोद्वीप को त्रिदिक् से जल से घिरे भूभाग के रूप में भी परिभाषित किया जाता है। प्रायोद्वीप सभी महाद्वीपों पर उपस्थित हैं। प्रायोद्वीप का आकार छोटे से बहुत बड़े तक हो सकता है। विश्व का सबसे बड़ा प्रायोद्वीप अरब प्रायोद्वीप है। प्रायोद्वीपों का निर्माण विभिन्न कारणों से होता है।

भारतीय उपमहाद्वीप और दक्षिण एशिया के प्रायद्वीप
-----------------------------------------------

दक्षिण भारत (भारतीय प्रायद्वीप)।
* भारतीय प्रायद्वीप: भारतीय उपमहाद्वीप स्वयं में ही एक प्रायद्वीप है।
* कोलाबा प्रायद्वीप, मुंबई
* दक्कन प्रायद्वीप
* वर्ली प्रायद्वीप, मुम्बई
* काठियावाड़ प्रायद्वीप, गुजरात
* ग्वादर प्रायद्वीप, पाकिस्तान
* जाफना प्रायद्वीप, उत्तरी श्रीलंका

सन्दर्भ
-------

1. ↑  "peninsula". *education.nationalgeographic.org* (अंग्रेज़ी में). अभिगमन तिथि 2023-06-26.

बाहरी कड़ियाँ
-------------
**प्राथमिक कृषि ऋण समिति** (Primary Agricultural Credit Society (PACS)), भारत में सबसे मूलभूत और सबसे छोटी सहकारी ऋण प्रदान करने वाली संस्था है। यह सबसे निचले स्तर (ग्राम पंचायत और ग्राम सभा के स्तर पर) पर कार्य करती है। भारत में लगभग एक लाख प्राथमिक ऋण समितियाँ हैं जिसमें अकेले महाराष्ट्र में इक्कीस हजार से अधिक समितियाँ हैं।

जून २०२२ में प्रधानमन्त्री नरेन्द्र मोदी की अध्यक्षता में आर्थिक मामलों की मंत्रिमण्‍डलीय समिति ने प्राथमिक कृषि ऋण समितियों (पैक्स) की दक्षता बढ़ाने तथा उनके संचालन में पारदर्शिता एवं जवाबदेही लाने और पैक्स को अपने व्यवसाय में विविधता लाने व विभिन्न गतिविधियां/सेवाएं शुरू करने की सुविधा प्रदान करने के उद्देश्य से प्राथमिक कृषि ऋण समितियों (पैक्स) के कम्प्यूटरीकरण को मंजूरी दे दी है। इस परियोजना में कुल 2516 करोड़ रुपये के बजट परिव्यय होगा, जिसमें केन्द्र सरकार की हिस्सेदारी 1528 करोड़ रुपये की होगी। पांच वर्षों की अवधि में लगभग 63,000 कार्यरत पैक्स के कम्प्यूटरीकरण का प्रस्ताव है। इससे करीब 19 करोड़ किसानों को लाभ होगा।ध्यातव्य है कि लघु और सीमांत किसानों को ऋण देने में इन समितियों की भूमिका लगभग 50 फीसदी है।

चित्र:PACS structure.jpegऋण समितियाँ और प्राथमिक कृषि ऋण समिति

सन्दर्भ
-------

1. ↑  कैबिनेट ने प्राथमिक कृषि ऋण समितियों (पैक्स) के कम्प्यूटरीकरण को मंजूरी दी

इन्हें भी देखें
---------------

* सहकार
* भारत में सहकारिता
**प्राथमिक क्षेत्र** अर्थव्य्वस्था का वह क्षेत्र है जो प्राकृतिक संसाधनों का सीधा उपयोग करता है। इसमें कृषि, वानिकी, मछली पकड़ना और खनन भी शामिल हैं। इसके विपरीत, द्वितीयक क्षेत्र वस्तुओं का विनिर्माण करता है और तृतियक  सेवाएं प्रदान करता है। प्राथमिक क्षेत्र आमतौर पर कम विकसित देशों में सबसे महत्वपूर्ण होता है जबकि विकसित देशों में प्रायः कम महत्वपूर्ण है।

विनिर्माण उद्योग जो कच्चे माल को पैक या शुद्धिकरण करते हैं उन्हें प्राथमिक क्षेत्र के करीब माना जाता है।

विकसित देशों में, प्राथमिक क्षेत्र अधिक तकनीकी रूप से उन्नत हो गया है, उदाहरण के लिए खेती का मशीनीकरण, गरीब देशों में हाथ से लेने और रखने के साथ तुलना में।  अधिक विकसित अर्थव्यवस्थाएँ उत्पादन के प्राथमिक साधनों में अतिरिक्त पूँजी का निवेश कर सकती हैं: उदाहरण के लिए, संयुक्त राज्य में मकई की पेटी में , हार्वेस्टर को मिलाकर मकई का छिड़काव करें, और स्प्रेयर कीटनाशक , शाकनाशी और कवकनाशी की बड़ी मात्रा में स्प्रे करें। कम पूंजी-गहन तकनीकों का उपयोग करके अधिक उपज का उत्पादन संभव है। ये तकनीकी प्रगति और निवेश प्राथमिक क्षेत्र को एक छोटे कार्यबल को नियुक्त करने की अनुमति देते हैं, इसलिए विकसित देश अपने कार्यबल का एक छोटा प्रतिशत प्राथमिक गतिविधियों में शामिल करते हैं, बजाय उच्चतर माध्यमिक और तृतीयक क्षेत्रों में शामिल प्रतिशत के ।

कृषि
----

विकसित देशों में प्राथमिक उद्योग तकनीक रूप से अधिक उन्नत बन गया है , उदाहरण के लिए, खेती में हाथों से रोपण की जगह मशीनीकरण का उपयोग। अधिक विकसित अर्थव्यवस्थाओं में प्राथमिक उपादन के साधन के लिए अनवरत पूंजी का निवेश किया गया है।   

।

सन्दर्भ
-------

1. ↑  H Dwight H. Perkins: Proceedings of the Academy of Political Science, Vol. 31, No. 1, China's Developmental Experience (Mar. 1973)
Buddha Amitābha in Tibetan Buddhism, traditional thangka painting.
Portrait of Buddha Amitābha attached in Annotation to the Infinite Life Sutra (चीनी: 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經科註)
Statue of the Buddha Amitābha (Mongolia, 18th century)
Kōtoku-in

  

बौद्ध धर्म के महायान संप्रदाय के अनुसार **अमिताभ बुद्ध** वर्तमान जगत् के अभिभावक तथा अधीश्वर बुद्ध का नाम है। 'अमिताभ' मुख्य बुद्ध हैं जिनकी महायान की जापान और चीन में प्रचलित 'पवित्र भूमि' शाखा में मान्यता प्राप्त है। इन्हें तिब्बत में प्रचलित वज्रयान शाखा में भी माना जाता है। धार्मिक ग्रंथों के अनुसार अमिताभ बुद्ध अपने अनगिनत पिछले जन्मों में 'धर्मकार' नामक बोधिसत्व थे जिन्होनें इतने अच्छे काम किये की इनके पुण्यों की पूँजी असीम है। 'अमिताभ' शब्द 'अमित' और 'आभ/आभा' को जोड़कर बना है और इसका अर्थ है 'अनंत प्रकाश'।

इस संप्रदाय का यह मंतव्य है कि स्वयंभू आदिबुद्ध की ध्यानशक्ति की पाँच क्रियाओं के द्वारा पाँच ध्यानी बुद्धों की उत्पति होती है। उन्हीं में अन्यतम ध्यानी बुद्ध अमिताभ हैं। अन्य ध्यानी बुद्धों के नाम हैं- बेरोचन, अक्षोभ्य, रत्नसंभव तथा अमोघसिद्धि। आदिबुद्ध के समान इनके भी मंदिर नेपाल में उपलब्ध हैं। बौद्धों के अनुसार तीन जगत् तो नष्ट हो चुके हैं और आजकल चतुर्थ जगत् चल रहा है। अमिताभ ही इस वर्तमान जगत् के विशिष्ट बुद्ध हैं जो इसके अधिपति (नाथ) तथा विजेता (जित) माने गए हैं।

परिचय
-----

'अमिताभ' का शाब्दिक अर्थ है 'अनन्त प्रकाश से संपन्न देव' (*अमिता: आभा: यस्य असौ*)। उनके द्वारा अधिष्ठित स्वर्गलोक पश्चिम में माना जाता है जिसे 'सुखावती' (विष्णुपुराण में 'सुखा') के नाम से पुकारते हैं। उस स्वर्ग में सुख की अनन्त सत्ता विद्यमान है। उस लोक (सुखावती लोकधातु) के जीव हिन्दू देवों के समान सौंदर्य तथा सौख्यपूर्ण होते हैं। वहाँ प्रधानतया बोधिसत्वों का ही निवास है, तथापि कतिपय अर्हतों की भी सत्ता वहाँ मानी जाती है। वहाँ के जीव अमिताभ के सामने कमल से उत्पन्न होते हैं। वे भगवान् बुद्ध के प्रभाभासुर शरीर का स्वत: अपने नेत्रों से दर्शन करते हैं। सुखावती अनश्वर लोक नहीं है, क्योंकि वहाँ के निवासी जीव अग्रिम जन्म में बुद्धरूप से उत्पन्न होते हैं। इस प्रकार अमिताभ का स्वर्ग केवल भोगभूमि ही नहीं है, प्रत्युत वह एक आनन्ददायक शिक्षणकेन्द्र है जहाँ जीव अपने पापों का प्रायश्चित कर अपने आपको सद्गुणसम्पन्न बनाता है।

जापान में अमिताभ जापानी नाम 'अमिदो' से विख्यात हैं। पूर्वोक्त स्वर्ग का वर्णनपरक संस्कृत ग्रंथ 'सुखावती व्यूह' नाम से प्रसिद्ध है जिसके दो संस्करण आजकल मिलते हैं। बृहत् संस्करण के चीनी भाषा में बारह अनुवाद मिलते हैं जिनमें सबसे प्राचीन अनुवाद १४७-१८६ ई. के बीच किया गया था। लघु संस्करण का अनुवाद कुमारजीव ने चीनी भाषा में पाँचवी शताब्दी में किया था और ह्वेनत्सांग ने सप्तम शताब्दी में। इससे इस ग्रंथ की प्रख्याति का पूर्ण परिचय मिलता है।

### वज्रयान बुद्ध धर्म

अमिताभ का मंडल, तिब्बत, १९ वी सदी, रूबीन कलादालन

इन्हें भी देखें
---------------

* महायान
* बौद्ध धर्म

सन्दर्भ
-------

1. ↑  Inside Buddhism (eBook) Archived 2014-01-03 at the Wayback Machine, Kathy Zaun, Lorenz Educational Press, ISBN 978-0-7877-8193-4, Pages 26-27
**अज़हर मख़सूसी** हैदराबाद, तेलंगाना से संबंधित एक समाजसेवी हैं जिन्हें ब्रिटेन में समाजसेवा के लिए **कॉमेन वेल्थ पॉइंट्स ऑफ़ लाईट** पुरस्कार (Commonwealth Points of Light Award) से वर्ष 2021 में सम्मानित किया गया है। यह पुरस्कार उन्हें उनकी "भूख का कोई धर्म नहीं" (‘Hunger Has No Religion’) पहल के लिए दिया गया जिसके अंतरगत उनका ग़ैर-सरकारी संगठन सानी वेलफ़ेर फ़ाउन्डेशन भारत के पाँच शहरों में 1,500 से अधिक ज़रूरतमंद लोगों को भोजन खिलाता है।

प्रयास
------

अज़हर मख़सूसी हैदराबाद, तेलंगाना के एक ग़रीब मुस्लिम परिवार से संबंधित हैं। आरंभ में उनकी पत्नी की सहायता से 4-5 महीने तक कुछ लोगों को खाना खिला रहे थे। परंतु बाद में वह हैदराबाद के गांधी अस्पताल के निकट नियमित रूप से भोजन बाँटने लगे। उनका ग़ैर-सरकारी संगठन सानी वेलफ़ेर फ़ाउन्डेशन भारत के पाँच शहरों हैदराबाद, बंगलूरु, रायचूर, कटक और आसाम के गोवालपारा में भोजन बाँटने लगा।

दो रोटी अभियान
--------------

मख़सूसी ने दो रोटी अभियान भी शुरू किया जिस के अंतरगत उन्होंने हैदराबाद के लोगों को प्रोत्साहित किया कि घर से निकलते समय अधिक मात्रा में भोजन लेकर निकलें ताकि किसी ग़रीब की सहायता की जा सके।

देश में सम्मान
--------------

मख़सूसी को अभिनेता सलमान खान ने मुम्बई में बीइंग ह्यूमन फ़ाउन्डेशन के एक समारोह में देश के छ: असली ज़िन्दगी के हीरो के तौर पर प्रस्तुत किया और उनके साथ फ़ोटो ली। इससे पहले मख़सूसी अमिताभ बच्चन के शो आज की रात ज़िन्दगी में बुलाए गए थे। कई और संगठनों ने भी मख़सूसी को सम्मानित किया जिनमें युद्ध्वीर फ़ाण्डेशन पुरस्कार भी शामिल है जो उन्हें 2018 में प्रदान किया गया।

सन्दर्भ
-------

1. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 5 नवंबर 2021 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 5 नवंबर 2021.
2. 1 2
3. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 5 नवंबर 2021 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 5 नवंबर 2021.
4. ↑
**उच्चतम डोमेन** (Top-level domain) या **टी॰ऍल॰डी॰** (TLD) इन्टरनेट की डोमेन नाम प्रणाली में सबसे ऊँचे स्तर की डोमेन को कहा जाता है, जो इन्टरनेट पतों में आम तौर से अंत में लगती है, जैसे कि '.com' या '.edu'। उदाहरण के लिए 'hi.wikipedia.org' में '.org' उच्चतम डोमेन है। आइकैन (ICANN), जो इन्टरनेट संख्या पतों को निर्धारित करने वाला प्राधिकरण है, प्रत्येक उच्चतम डोमेन के प्रशासन को अलग-अलग संस्थाओं को सौंपता है। मसलन '.in' डोमेन भारत से विशेष संबंध रखने वाली वेबसाइटों के लिए है और उसके प्रशासन का अधिकार आइकैन ने भारत सरकार द्वारा निर्धारित इनरेजिस्ट्री (INRegistry) नामक संस्थान को दिया है।

इन्हें भी देखें
---------------

* देशीय कोड उच्चतम डोमेन
* डोमेन नाम प्रणाली
* इंटरनेट

सन्दर्भ
-------

1. ↑  Domain Name System Structure and Delegation Archived 2010-09-13 at the Wayback Machine, Request for Comments, Jon Postel, Network Working Group, Accessed 2011-02-07, *... This memo provides some information on the structure of the names in the Domain Name System (DNS), specifically the top-level domain names; and on the administration of domains ...*
**प्रेम कहानी** 1975 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है। यह राज खोसला द्वारा निर्देशित और लिखित है। लेखराज खोसला द्वारा इसका निर्माण किया गया। फिल्म में राजेश खन्ना मुख्य भूमिका में और मुमताज़, शशि कपूर और विनोद खन्ना सहायक भूमिकाओं में हैं। फिल्म का संगीत लक्ष्मीकांत-प्यारेलाल ने दिया है।

संक्षेप
-------

राजेश नारायण (राजेश खन्ना) अपने भाई, बृजेश, भाभी, और एक भतीजी, मुन्नी के साथ ब्रिटिश भारत के एक छोटे से शहर में गरीबी में रहता है। वह कॉलेज में पढ़ता है और अमीर कामिनी सिन्हा (मुमताज़ के रूप में उसके पास प्रेमिका है। दोनों किसी दिन शादी करने की उम्मीद रख हुए हैं। जबकि बृजेश अंग्रेजों को भारत छोड़ने के लिए मजबूर करने की कोशिश में सक्रिय रूप से शामिल है, कवि राजेश की राजनीति में कोई दिलचस्पी नहीं है। चीजें तब बदल जाती हैं जब बृजेश की हत्या हो जाती है और राजेश स्वतंत्रता सेनानियों के साथ सक्रिय रूप से शामिल होकर उसकी मौत का बदला लेने का फैसला करता है। 

वह जल्द ही अंग्रेजों का सिर दर्द बन जाता है और उसे मृत या जीवित लाने का आदेश जारी कर दिया जाता है। वह कामिनी को भी छोड़ देता है, जो उसके पिता की पसंद के व्यक्ति से शादी कर लेती है। पठान ट्रक-चालक, शेर ख़ाँ (विनोद खन्ना), राजेश की सहायता कानून से भागने में करता है। राजेश अपने बचपन के दोस्त, नव-नवेले पुलिस अधीक्षक, धीरज कुमार (शशि कपूर) के घर में आश्रय पाता है। उसे ये पता नहीं है उसका सामना कामिनी से होगा, जो धीरज की दुल्हन हैं। शेर ख़ाँ, जिसे गिरफ्तार कर लिया गया है और यातना दी जा रही है, जल्द ही राजेश के छिपने की जगह को बता सकता है। धीरज को खुद से पता चलता है कि उसका सबसे अच्छा दोस्त उसकी दुल्हन से प्यार करता है।

मुख्य कलाकार
------------

* राजेश खन्ना ― राजेश नारायण
* शशि कपूर ― धीरज
* मुमताज़ ― कामिनी सिन्हा
* विनोद खन्ना ― शेर ख़ाँ
* के एन सिंह ― राय बहादुर श्रीकांत सिन्हा
* त्रिलोक कपूर ― बृजेश नारायण
* दुलारी ― श्रीमती श्रीकांत सिन्हा
* लीला मिश्रा ― धीरज की मौसी
* युनुस परवेज़ ― कोतवाल

संगीत
-----

सभी गीत आनंद बख्शी द्वारा लिखित; सारा संगीत लक्ष्मीकांत-प्यारेलाल द्वारा रचित।

| क्र॰ | शीर्षक | गायक | अवधि |
| --- | --- | --- | --- |
| 1. | "दोस्तों में कोई बात चल जाती है" | मोहम्मद रफी | 3:45 |
| 2. | "प्रेम कहानी में" | किशोर कुमार, लता मंगेशकर | 4:58 |
| 3. | "फूल आहिस्ता फेंकों" | लता मंगेशकर, मुकेश | 5:17 |
| 4. | "चल दरिया में डूब जायें" | किशोर कुमार, लता मंगेशकर | 4:55 |
| 5. | "क्या मेरी प्रेम कहानी" | लता मंगेशकर | 4:30 |
| 6. | "प्रेम है क्या एक आँसू" | मोहम्मद रफी | 4:45 |

सन्दर्भ
-------

1. ↑  "70 की उम्र में क्या बीमार और अकेली हैं मुमताज, Video के जरिए दी जानकारी". *एनडीटीवी इंडिया*. मूल से 8 जून 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 8 जून 2019.

बाहरी कड़ियाँ
-------------

* *प्रेम कहानी*  इंटरनेट मूवी डेटाबेस पर
हिन्दी फिल्मों के मशहूर गीतकार **प्रेम धवन** का जन्म 13 जून 1923 को अम्बाला में हुआ और लाहौर में स्नातक की शिक्षा पूरी की। आपने हिन्दी फिल्मों के लिये कई मशहूर गीत लिखे। प्रेम धवन ना केवल गीतकार थे, वरन आपने हिन्दी फिल्मों के लिये कुछ फिल्मों में संगीत दिया, नृत्य निर्देशन किया और अभिनय तक किया।
प्रेम धवन ने पंरवि शंकर से संगीत एवं पं.उदय शंकर से नृत्य की शिक्षा ली। भारत सरकार ने प्रेम धवन को 1970 में पद्‍मश्री पुरस्कार से सम्मानित किया। 
आपका देहांत 7 मई 2001 को हुआ।

मशहूर गीत
---------

जिद्दी 1948

चंदा रे जा रे जारे लता मंगेशकर

शहीद 1965

ए वतन, ए वतन- हमको तेरी कसम मो. रफी

सरफ़रोशी की तमन्ना अब हमारे दिल में है मो. रफी, मन्ना डे,राजेन्द्र भाटिया

पगड़ी सम्भाल जट्टा मो. रफी

जोगी तेरे प्यार में लता मंगेशकर

मेरा रंग दे बसंती चोला मुकेश, महेन्द्र कपूर, राजेन्द्र भाटिया

पवित्र पापी 1970

तेरी दुनिया से होके मजबूर चला किशोर कुमार

गीतकार
------

संगीतकार
--------

शहीद (1965)

रात के अंधेरे में (1969)

पवित्र पापी (1970)

नृत्य निर्देशन
--------------

नृत्य
-----

इस कड़ी को क्लिक कर देखिये कि वे कितने कुशल नर्तक भी थे मोहे छेड़ गयो सिंगार 1949

अभिनय
-----
**अल निज़ामिया बग़दाद** : बग़दाद (अरबी, المدرسة النظامية) का अल-निजामीया, 1965 में स्थापित किया गया था।  1065 में स्थापित किया गया था। जुलाई 10 9 1 में, निज़ाम अल-मुल्क ने स्कूल के प्रोफेसर के रूप में 33 वर्षीय अल ग़ज़ाली को नियुक्त किया।  मुफ्त शिक्षा की पेशकश, इसे "मध्ययुगीन दुनिया का सबसे बड़ा विश्वविद्यालय" के रूप में वर्णित किया गया है।  इब्न टुमार्ट, बर्बर अलमोहाद वंश के संस्थापक, प्रतिष्ठित रूप से स्कूल में भाग लेते और अल-गजाली के तहत अध्ययन करते थे।  निजाम अल-मुल्क के दामाद मुगलिल इब्न बक़री भी स्कूल द्वारा नियोजित थे। 10 9 6 में, जब अल ग़ज़ाली निज़ामिया छोड़ दिया, तो यह 3000 छात्रों को रखे।  1116 में, मुहम्मद अल-शाहरावती निज़ामिया में पढ़ाया।  1170 के दशक में, राजनेता बहाउद्दीन ने निज़ामिया में पढ़ाते थे, इससे पहले कि वे मोसुल में पढ़ाने के लिए चले गए। 

फ़ारसी कवि शेख़ सादी ने 1195 से 1226 तक निज़ामिया में अध्ययन किया, जब उन्होंने तीस साल की यात्रा शुरू की थी, तो उन लोगों में भी शामिल थे जिन्होंने मंगोल के इल्खनाते आक्रमणकारियों के हाथों से बग़दाद को लुटते हुवे को देखा था, जिसको उलुघ खान नेतृत्व कर रहा था। वर्ष 1258 में बगदाद। सादा बगदाद के अल-निजामीय्या में अपने दिनों की पढ़ाई को याद करते हैं: निजामिया में एक साथी छात्र मेरे प्रति क्रूरता दिखाते हैं, और मैंने अपने ट्यूटर को बताया, "जब भी मैं ज्यादा उचित जवाब देता हूं वह ईर्ष्या के साथी नाराज हो जाता है। "

प्रोफेसर ने उत्तर दिया: आपके दोस्त की ईर्ष्या तुमसे सहमत नहीं है, लेकिन मैं नहीं जानता कि किसने कहा था कि पीठ पीछे बोलना प्रशंसनीय था। यदि वह ईर्ष्या के मार्ग से विनाश की तलाश करता है, तो आप बदनाम करने के रास्ते से उनके साथ मिलना चाहेंगे। "

पाठ्यक्रम शुरू में इस्लामी धार्मिक अध्ययन, इस्लामी क़ानून, अरबी साहित्य और अंकगणित पर केंद्रित था, और बाद में इतिहास, गणित, भौतिक विज्ञान और संगीत में विस्तारित किया गया था।

इन्हें भी देखें
---------------

* मुस्तनसिरीया स्कूल 1231 में स्थापित एक बगदाद स्कूल,
* निजामिया
* मदरसा
* इस्लामी स्वर्ण युग

सन्दर्भ
-------

1. ↑  Al-Ahram Weekly | Baghdad Supplement | They came to Baghdad : Its famous names Archived 2007-04-17 at the Wayback Machine
2. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 8 जून 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 14 सितंबर 2017.
3. ↑  "Metapress | Discover More" (PDF). *Metapress* (अंग्रेज़ी में). 2016-06-24. अभिगमन तिथि 2017-09-13.[*मृत कड़ियाँ*]
4. ↑  "संग्रहीत प्रति" (PDF). मूल (PDF) से 18 दिसंबर 2011 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 14 सितंबर 2017.
5. ↑  "Fastupdate sheet". *www.ghazali.org*. मूल से 13 जुलाई 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2017-09-13.
6. ↑  "Shahrastani". मूल से 14 नवंबर 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 14 सितंबर 2017.
7. ↑  B.G. Massialas & S.A. Jarrar (1987), "Conflicts in education in the Arab world: The present challenge" Archived 2019-03-31 at the Wayback Machine, *Arab Studies Quarterly*: "*Subjects such as history, mathematics, physical sciences, and music were added to the curriculum of Al-Nizamiyah at a later time.*"
**अबू अब्द अल्लाह अल मुघीरा इब्न शुबा इब्न अबी आमिर इब्न मसूद अल Thaqafi** c.( 600 -671) इस्लाम धर्म के संस्थापक हज़रत मुहम्मद सल्लाहु अलैहि वसल्लम के करीबी साथियों में से थे। आप बनू सकीफ कबीले से ताल्लुक़ रखते थे। 5 हिजरी में ताइफ़ से मदीना में इस्लाम लाये और उसके बाद यहीं रहने लगे।

आप हज़रत उमर बिन खत्ताब के भी बहुत वफ़ादार थे।

**प्रारम्भिक जीवन**
-------------------

अल-मुघीरा इब्न शुबा इब्न आमिर के बेटे थे और ताइफ़ के बनू सकीफ कबीले से थे। उनका क़बीला बहुत से अरबी मशरिक़ देहातों में से एक था। जो इस्लाम से पहले  बुतों की पूजा किया करता था। अल-मुघीरा के चाचा उरवा इब्न मसूद थे, जो हज़रत मुहम्मद सo के साथी थे। आपको खैबर की जंग, फ़तह मक्का, गजवा ए तबूक में शामिल होने का मौक़ा मिला। आपका क़बीला 9 हिजरी में मुसलमान हुआ। इस्लाम क़बूल करने के बाद भी कबीले के लोगों को बुत लात से बहुत ख़ौफ़ था, जिसकी वो पहले पूजा किया करते थे चुनांचे जब हुजूरे अकरम सल्लाहु अलैहि वसल्लम ने अल-मुघीरा को बुत नष्ट करने का हुक्म दिया तो उन्होंने मंदिर में जाकर ना सिर्फ़ बुत को तहस नहस किया बल्कि मंदिर को भी ढहा दिया और उसकी बुनियादें तक खोद डालीं।

**ख़लीफ़ाओं की सेवा**
---------------------

जब हुज़ूर मुहम्मद सल्लाहु अलैहि वसल्लम की वफ़ात हो गयी तब सारी ज़िम्मेदारियाँ हज़रत अबू बक़्र रजिo (632-634) पर आ गयीं। हज़रत अबू बक़्र सिद्दीक की ख़िलाफ़त में अल-मुघीरा इब्न शुबा ने मुसैलिमा के ख़िलाफ़ जंग में हिस्सा लिया और अहद फ़ारूक़ी में ईरान के ख़िलाफ़ जंग कदिसिया में मुसलमानों के सफ़ीर के फ़रायज बहुत जर्रात से सर अंजाम दिए और जंग में हिस्सा भी लिया। अगस्त 636, यर्मोक की जंग में उनकी एक आँख की रौशनी चली गयी।

अहद फ़ारूक़ी के दौर में, कूफ़ा और बहरीन के गवर्नर पद पर इनकी नियुक्ति की गयी।

**निधन**
--------

अल-मुघीरा इब्न शुबा की 70 साल की उमर में प्लेग बीमारी की वजह से वफ़ात हो गयी। इतिहासकार अल वाकिदि और अल मदानी के अनुसार अल मुघीरा इब्न शुबा की वफ़ात अगस्त या सितम्बर 670 में हुई।

1. ↑  Lammens 1993, p. 347.
2. ↑  Lammens 1993, p. 347.
3. ↑  Landau-Tasseron 1998, p. 38.
**अल जौफ़** (अरबी: *الجوف*‎), लीबिया के दक्षिणपूर्व में स्थित जिले कुफ़्र का राजधानी शहर है। 
शहर 24°13′N 23°18′E﻿ / ﻿24.217°N 23.300°E﻿ / 24.217; 23.300 पर स्थित है और समुद्र तल से इसकी औसत ऊँचाई 382.2 मीटर (1254 फुट) है। 1984 की जनगणना के अनुसार शहर की जनसंख्या 17320 थी। अल जौफ़ में बारिश न के बराबर होती है, वर्ष भर की औसत वर्षा सिर्फ 1 इंच (2.5 मिमी) होती है। गर्मियों का औसत तापमान 37.8 °C (100 °F) से ऊपर रहता है।

शहर कुफ़्र बेसिन के सबसे बड़े नखलिस्तान में स्थित है। यह सहारा मरुस्थल का सबसे अधिक सिंचित मरुद्यान है।

2011 के विरोध प्रदर्शनों (जो बाद में लीबिया का गृहयुद्ध में बदल गया) के बाद इस क्षेत्र का नियंत्रण कथित रूप से मुअम्मर अल-गद्दाफी की सरकार के हाथों से निकल कर लीबिया के विपक्ष के हाथों में चला गया था।

स्रोत
-----

* Bertarelli, L.V. (1929). *Guida d'Italia, Vol. XVII* (इतालवी में). Milano: Consociazione Turistica Italiana.

सन्दर्भ
-------

1. ↑  Bertarelli (1929), p. 514.
2. ↑  (Reuters via London South East) Archived 2011-02-24 at the Wayback Machine(Reuters) Archived 2012-10-17 at the Wayback Machine, 20 फ़रवरी 2011.
**प्रभासगिरि** उत्तर प्रदेश के कौशाम्बी जिले में स्थित एक जैन तीर्थ है। यह प्रयागराज से लगभग 60 किमी दूर है। यहाँ छठवें जैन तीर्थंकर भगवान पद्मप्रभु का मंदिर है जो पूरे वर्ष पर्यटकों को आकर्षित करता है। प्रभासगिरि हिन्दुओं के लिए भी एक पवित्र स्थल है। ऐसा कहा जाता है कि भगवान कृष्ण ने अंतिम दिन यहीं पर बिताये थे। 

इस कस्बे में अनेक गुफाएं भी हैं। ये गुफाएं ऐतिहासिक महत्त्व रखती हैं। इन गुफाओं की दीवारों पर ब्राह्मी लिपि लिखी गई है। 

प्रभागिरि के निकट ही काड़ा और मंझनपुर हैं। काड़ा में अनेक हिन्दू मंदिर हैं जिनमें शीतला माता मंदिर, छेत्रपाल मंदिर, हनुमान मंदिर और कालेश्वर मंदिर आदि शामिल हैं। शीतला माता मंदिर गंगा नदी के तट पर स्थित है और यह माता के 51 शक्तिपीठों में से सबसे बड़ा है। मंझनपुर भी एक प्रसिद्ध धार्मिक स्थल है जहाँ पर कामासिन माता का मंदिर मुख्य आकर्षण है। 

प्रभासगिरि घूमने का सबसे अच्छा समय अक्टूबर से मार्च के बीच है। इस समय यहाँ का मौसम हल्का और सुहावना होता है। प्रभास गिरि के लिए हवाई, रेल और सड़क मार्ग से आसानी से पहुंचा जा सकता है।

बाहरी कड़ियाँ
-------------

* श्री पदमप्रभु दिगम्बर जैन अतिशय क्षेत्र, श्री प्रभासगिरि,पो0 गिराजू, जिला- कौशम्बी, इलाहाबाद, उ0प्र0[*मृत कड़ियाँ*]
***बंदिनी*** एक भारतीय धारावाहिक है जिसकी सर्जक एकता कपूर है जिन्होंने अपने माता शोभा कपूर के साथ इस धारावाहिक का सह निर्माण किया है। इस धारावाहिक में टीवी के मशहूर कलाकार रॉनित रॉय और आसिया काज़ी ने मुख्य पात्र की भूमिका निभाई है। यह धारावाहिक गुजरात में सूरत के करीब एक गाँव धरमपुर में गुजरात की पृष्ठभूमि के खिलाफ सेट किया गया। इस शो का प्रीमियर १९ जनवरी २००९ को एनडीटीवी इमैजिन चैनल पर हुआ।

कहानी
-----

ये धारावाहिक धरमपुर, सूरत के एक बड़े हीरा वेपारी धर्मराज महयावंशी और उनकी हीरा कंपनी में काम करते एक मजदूर की नातिन संतू वाघेला के ऊपर केंद्रित है। संतू वाघेला एक गरीब लेकिन उत्साही लड़की है जो अपने नाना माधव सोलंकी के साथ धरमपुर गाँव में रहती है, जो एक अनुभवी हीरा कटर है जो मध्यम आयु के हीरा व्यापारी धर्मराज महियावंशी के लिए काम करता है। अपने सर्वश्रेष्ठ कार्यकर्ता के प्रोत्साहन के रूप में, धर्मराज माधव की नातिन की शादी की व्यवस्था करने और उसे प्रायोजित करने की पेशकश करता है। शादी से कुछ घंटे पहले, दूल्हा मंडप से भाग जाता है जिससे माधव के साथी कर्मचारी उत्तेजित हो जाते हैं। एक विधुर, धर्मराज को दुल्हन संतू से शादी करने के लिए सलाह देता है। धर्मराज के लिए, संतू से शादी करने का निर्णय विशुद्ध रूप से उनके कार्यबल और कर्मचारियो को खुश करने के लिए एक व्यापारिक गणना है। धर्मराज को अपनी मृत पत्नी सुभद्रा से अभी भी प्यार है, जिसने उन्हें 5 बच्चों के साथ छोड़ दिया है: हितेन, कादंबरी, मौलिक, बीरवा और सूरज। एक बार घर पर, वह संतू को अनदेखा कर देता है और वह अपनी बड़ी बहन, तारूलता द्वारा लगातार दुर्व्यवहार करता है। हालांकि, लंबे समय के बाद, धर्मराज और उसके परिवार के अधिकांश सदस्य संतू को महियावंशी परिवार के सदस्य के रूप में स्वीकार करते हैं। ये धारावाहिक आगे धर्मराज और संतू की कहानी और उनके बच्चो के रिश्तों को दर्शाता है।

सन्दर्भ
-------

1. ↑  "टीवी निर्माता एकता कपूर ने नये चैनल एनडीटीवी इमेजिन पर बंदिनी नाम के धारावाहिक को लॉन्च किया". मूल से 21 दिसंबर 2013 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 21 अप्रैल 2020.
2. ↑  "एकता कपूर के नए धारावाहिक में रोनित रॉय नई अभिनेत्री आसिया काजी के साथ नजर आएंगे". मूल से 25 सितंबर 2013 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 21 अप्रैल 2020.

बाहरी कड़ियाँ
-------------

* निर्माणित वेबसाइट
**अन्नात्थे** (अनुवाद: बड़ा भाई) 2021 की एक भारतीय तमिल भाषा की एक्शन फ़िल्म है। इसका निर्देशन शिव ने किया है। फिल्म का निर्माण सन पिक्चर्स के बैनर तले कलानिधि मारन द्वारा किया गया है। फिल्म में रजनीकांत, खुशबू, मीना, नयनतारा और कीर्ति सुरेश हैं। जगपति बाबू, प्रकाश राज और सूरी ने फ़िल्म में मुख्य भूमिका निभाई है। फ़िल्म के लिए संगीत डी. इम्मान ने तैयार किया है। फ़िल्म की सिनेकला और संपादन का भार क्रमशः वेट्री और रूबेन ने संभाला है।

निर्माण
-------

फिल्म की आधिकारिक घोषणा अक्टूबर 2019 में की गई थी। यह फ़िल्म शिव और रजनीकांत के सहयोग को चिह्नित करने वाली पहली फ़िल्म है। फिल्म की मुख्य फोटोग्राफी अभिनेता के जन्मदिन की पूर्व संध्या पर 11 दिसंबर 2019 को शुरू हुई थी जो सितंबर 2021 में पूरी हुई। कोविड-19 महामारी के परिणामस्वरूप फ़िल्म की शूटिंग प्रक्रिया डेढ़ साल तक चली। दिसंबर 2020 के अंत में भारत में लॉकडाउन और रजनीकांत के स्वास्थ्य संबंधी मुद्दों के कारण फिल्म के निर्माण में देरी हुई। फिल्म की शूटिंग मुख्य रूप से हैदराबाद के रामोजी फिल्म सिटी में की गई थी, जबकि कुछ दृश्यों की शूटिंग चेन्नई में की गई थी।

कथानक
-----

यह फ़िल्म कलैयान के इर्द-गिर्द घूमती है, जो तंजावुर में एक सरपंच है। वह अपनी छोटी बहन थांगा मीनाची से बहुत प्यार करता है और उसे खुश करने के लिए सब कुछ करता है। जब वह अपने प्रेमी के साथ कोलकाता भाग जाती है तब वह उसे मनोज पारेकर नामक एक दुष्ट गुंडे और उसके बड़े भाई, उधव पारेकर के चंगुल से बचाने के लिए हर संभव प्रयास करता है।

सिनेमाघर में
------------

अन्नात्थे को दिवाली के अवसर पर 4 नवंबर 2021 को जारी किया गया था। फ़िल्म ने 240 करोड़ रुपए कमाए।  इसने तमिलनाडु बॉक्स ऑफिस पर 150 करोड़ रुपये का आँकड़ा भी पार कर लिया, इस प्रकार यह उपलब्धि हासिल करने वाली अन्नात्थे तीसरी फिल्म बन गई।

संदर्भ
------

1. ↑  "अन्नात्थे (2021)". *आईरिश फ़िल्म क्लासिफ़िकेशन ऑफ़िस*. मूल से 3 नवंबर 2021 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 4 नवंबर 2021.
2. ↑  "रजनीकांत स्टेरर 'अन्नात्थे' टू रिलीज़ ऑन नवंबर 4". *द टाइम्स ऑफ़ इंडिया*. मूल से 5 मार्च 2022 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 5 मार्च 2022.

बाहरी कड़ियाँ
-------------

* *अन्नात्थे (फ़िल्म)*  इंटरनेट मूवी डेटाबेस पर
**अन्नामी पहाड़ियाँ** (वियतनामी: Dãy Trường Sơn, लाओ: ພູຫລວງ, अंग्रेज़ी: Annamite Range) दक्षिणपूर्वी एशिया के हिन्दचीन क्षेत्र के पूर्वी भाग में एक 1,100 किलोमीटर (680 मील) तक चलने वाली पर्वतमाला है। यह लाओस, वियतनाम और पूर्वोत्तरी कम्बोडिया के एक छोटे इलाक़े पर विस्तृत है। लाओस के सिएंगखुअंग प्रान्त में खड़ा 2,598 मीटर (8,524 फ़ुट) ऊँचा फू बिया इस पर्वतमाला का सबसे ऊँचा शिखर है।

पर्यावरण
--------

अन्नामी पहाड़ियों में दो भूमीय पारिक्षेत्र (ईको-रीजन) आते हैं। एक मौसमी उष्णक्षेत्रीय वन (seasonal tropical forest), जिसमें गर्मियों में वर्षा और सर्दियों में शुष्की रहती है। दूसरा अन्नामी पर्वत आर्द्र वन (Annamite Range Moist Forests Ecoregion), जो स्वयं दो पारिक्षेत्रों में विभाजित है: दक्षिणी अन्नामी पर्वत आर्द्र वन और उत्तरी अन्नामी पर्वत आर्द्र वन। इन क्षेत्रों में कई ऐसे प्राणी रहते हैं जो केवल यहाँ या समीपी क्षेत्रों में ही मिलते हैं, जैसे कि अन्नामी ख़रगोश, साओला (हिरण व बकरी जैसा एक प्राणी), डूक लंगूर, गौर, चीनी पैंगोलिन और हिन्दचीनी बाघ।

इन्हें भी देखें
---------------

* फू बिया
* लाओस, वियतनाम, कम्बोडिया
* हिन्दचीन

सन्दर्भ
-------

1. ↑  Southern Annamites montane rain forests, Wayback Machine archive copy
2. ↑  "WWF - Annamite Range Moist Forests". मूल से 8 अगस्त 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 24 नवंबर 2016.
**सपोस** भारतीय राज्य छत्तीसगढ़ के महासमुन्द ज़िले का एक गाँव है। इसे ग्रीन गाँव का दर्जा दिया गया है। इस गाँव में नित्य सुबह भारत का राष्ट्रगान गाया जाता है, जिसके लिये यह प्रसिद्ध है

जनसंख्या
--------

 सपोस गांव में 922 की आबादी है, जिनमें से 447 पुरुष हैं जबकि जनगणना 2011 के अनुसार 475 महिलाएं हैं।
सपोस गांव में 0-6 वर्ष की उम्र के बच्चों की आबादी 136 है जो गांव की कुल आबादी का 14.75% है। सपोस गांव का औसत लिंग अनुपात 1063 है जो छत्तीसगढ़ राज्य औसत 991 से अधिक है।जनगणना के अनुसार सपोस का बाल लिंग अनुपात 1159 है, छत्तीसगढ़ के औसत 969से अधिक है।
छत्तीसगढ़ की तुलना में सपोस गांव में उच्च साक्षरता दर है। 2011 में, छत्तीसगढ़ के साक्षरता दर 70.28% की तुलना में सपोस गाँव की साक्षरता दर 71.76% है। सपोस में पुरुष साक्षरता 82.5 है।

विविध
-----

 यह गांव पूर्णतः नशा मुक्त है। यहाँ किसी भी प्रकार का नशीली चीजों का बिक्री प्रतिबंध है।

सन्दर्भ
-------

1. ↑  "ग्रीन सपोस गबौद में नशीले पदार्थों के बिक्री पर प्रतिबंध". नई दुनिया. 10 सितम्बर 2018. मूल से 22 सितंबर 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 22 सितम्बर 2018.
2. ↑  "ग्रीन गांव सपोस, जहां सुबह 8.59 बजते ही शुरू हो जाता है राष्ट्रगान". दैनिक भास्कर. 23 अगस्त 2018. मूल से 22 सितंबर 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 22 सितम्बर 2018.
3. ↑  "जनसांख्यकीय". भारत सरकार. अगस्त 2011. मूल से 24 सितंबर 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 22 सितम्बर 2018.
असंतुलित तीन-फेज वोल्टेज
विद्युत इंजीनियरी में **सममित घटकों की विधि** (method of symmetrical components) असंतुलित तीन फेजी परिपथों के विश्लेषण को सरल बनाने के लिये किया जाता है।

तीन फेजी असम्तुलित परिपथ
------------------------

Symmetrical components are most commonly used for analysis of three-phase electrical power systems. If the phase quantities are expressed in phasor notation using complex numbers, a vector can be formed for the three phase quantities. For example, a vector for three phase voltages could be written as

{\displaystyle V\_{abc}={\begin{bmatrix}V\_{a}\\V\_{b}\\V\_{c}\end{bmatrix}}={\begin{bmatrix}V\_{a,0}\\V\_{b,0}\\V\_{c,0}\end{bmatrix}}+{\begin{bmatrix}V\_{a,1}\\V\_{b,1}\\V\_{c,1}\end{bmatrix}}+{\begin{bmatrix}V\_{a,2}\\V\_{b,2}\\V\_{c,2}\end{bmatrix}}}
where the subscripts 0, 1, and 2 refer respectively to the zero, positive, and negative sequence components. The sequence components differ only by their phase angles, which are symmetrical and so are {\displaystyle \scriptstyle {\frac {2}{3}}\pi } radians or 120°. Define the operator {\displaystyle \scriptstyle \alpha } phasor vector forward by that angle.

{\displaystyle \alpha \equiv e^{{\frac {2}{3}}\pi i}}
Note that α3 = 1 so that α−1 = α2.

शून्य-सेक्वेंस के घटक परस्पर एक ही कला में होते हैं। उन्हें निम्नलिखित प्रकार से निरूपित किया जाता है-

{\displaystyle V\_{0}\equiv V\_{a,0}=V\_{b,0}=V\_{c,0}}
तथा अन्य फेज-सेक्वेंसों को को निम्नलिखित प्रकार से निरूप करते हैं-

{\displaystyle {\begin{aligned}V\_{1}&\equiv V\_{a,1}=\alpha V\_{b,1}=\alpha ^{2}V\_{c,1}\\V\_{2}&\equiv V\_{a,2}=\alpha ^{2}V\_{b,2}=\alpha V\_{c,2}\\\end{aligned}}}
अतः,

{\displaystyle {\begin{aligned}V\_{abc}&={\begin{bmatrix}V\_{0}\\V\_{0}\\V\_{0}\end{bmatrix}}+{\begin{bmatrix}V\_{1}\\\alpha ^{2}V\_{1}\\\alpha V\_{1}\end{bmatrix}}+{\begin{bmatrix}V\_{2}\\\alpha V\_{2}\\\alpha ^{2}V\_{2}\end{bmatrix}}\\&={\begin{bmatrix}1&1&1\\1&\alpha ^{2}&\alpha \\1&\alpha &\alpha ^{2}\end{bmatrix}}{\begin{bmatrix}V\_{0}\\V\_{1}\\V\_{2}\end{bmatrix}}\\&={\textbf {A}}V\_{012}\end{aligned}}}
जहाँ

{\displaystyle V\_{012}={\begin{bmatrix}V\_{0}\\V\_{1}\\V\_{2}\end{bmatrix}},{\textbf {A}}={\begin{bmatrix}1&1&1\\1&\alpha ^{2}&\alpha \\1&\alpha &\alpha ^{2}\end{bmatrix}}}
इसके विपरीत, सेक्वेंस-घटकों के मान , विश्लेषण समीकरणों से निकाले जाते हैं-।

{\displaystyle V\_{012}={\textbf {A}}^{-1}V\_{abc}}
जहाँ

{\displaystyle {\textbf {A}}^{-1}={\frac {1}{3}}{\begin{bmatrix}1&1&1\\1&\alpha &\alpha ^{2}\\1&\alpha ^{2}&\alpha \end{bmatrix}}}
*मुहम्मद* अरबी भाषा सुलेख
**अल कुद्र आक्रमण** या **ग़ज़वा ए बनू सलीम** (अंग्रेज़ी:Al Kudr Invasion)जनजाति बनू सलीम के खिलाफ अभियान, जिसे अल कुदर आक्रमण के रूप में भी जाना जाता है, इस्लामिक कैलेंडर के वर्ष एएच 2 में बद्र की लड़ाई के बाद सीधे हुआ। अभियान का आदेश मुहम्मद सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने खुफिया जानकारी प्राप्त करने के बाद किया था कि बनू सलीम जनजाति मदीना पर आक्रमण करने की योजना बना रहे थे। लेकिन कोई युद्ध नहीं हुआ।

कारण
----

| इस्लाम‎ |
| --- |
| धारणाएँ
* अल्लाह
* तौहीद
* शिर्क
* नबी
* इस्लामी पवित्र पुस्तकें
* स्वर्गदूत
* विधि - विधान
* इस्लामी पौराणिक कथाएँ
* पुनर्जीवन का दिन
 |
|  प्रथाएँ
* श्रद्धा
* प्रार्थना
* उपवास
* दान
* तीर्थ
 |
|  ग्रंथ और  विधान
* क़ुर'आन
* सुन्नह
* हदीस
* फ़िक़्ह
* शरियह्
* कलाम
 |
|  इतिहास और  नेता
* समयरेखा
* हज़रत मुहम्मद
* अह्ल अल-बैत
* सहाबा   राशिदुन
* इमामत
* ख़लीफ़ा का अधिकार क्षेत्र
* इस्लाम का फैलाव
 |
|  मुख्य शाखाएं
* सुन्नी
* शि'आ
* सूफ़ी
* इबादी
* क़ुरआनियत
* इस्लामी राष्ट्र
* उदार
 |
|  संस्कृति और  समाज
* शिक्षाविद्
* कला
* कैलेंडर
* यौन
* बच्चे दावाह्
* इस्लामी देश
* त्योहार
* मस्जिद
* दर्शन
* राजनीति
* विज्ञान
* महिला
 |
| अन्य संबंधित विषय
* इस्लाम एवं अन्य धर्म
* समालोचना
* शब्दकोष
* प्रवेशद्वार:इस्लाम
 |
| * इस्लाम प्रवेशद्वार
 |
| * दे
* वा
* सं
 |

क्योंकि यह लड़ाई बनू सलीम के खिलाफ थी, इसे गजवा बनू सलीम कहा जाता है। जिस स्थान पर मुसलमानों ने युद्ध के लिए डेरा डाला था, वहाँ एक तालाब था जिसे क़रक़रात-उल-कदर कहा जाता था। जिसके कारण इस लड़ाई को क़रक़रात-उल-क़दर भी कहा जाता है। करकरा वस्तुत: समतल भूमि का नाम है और कादर भूरे रंग का पक्षी है।

घटनाक्रम
--------

मुहम्मद (शांति उस पर हो) को सूचित किया गया था कि बनू सलीम और बनू घाटफान का एक बड़ा समूह मुसलमानों के खिलाफ लड़ने के लिए तैयार था। दो सौ घुड़सवारों के साथ मुसलमान बचाव के लिए निकले और क़रक़रात-उल-कदर (एक तालाब का नाम) के स्थान पर पहुँचे। मुसलमान वहाँ तीन दिन रहे, कुछ परंपराओं के अनुसार, दस दिन, लेकिन कोई लड़ाई नहीं हुई, क्योंकि बनू सलीम गोत्र के लोग भाग गए।

परिणाम
------

छापे से उनके 500 ऊंटों को पकड़ लिया, और उन्हें अपने लड़ाकों के बीच वितरित कर दिया। माले ग़नीमत का पांचवां भाग भी वह खुम्स के रूप में अपने पास रखते थे।

इन्हें भी देखें
---------------

* ग़ज़वा ए सफ़वान
* मुहम्मद की सैन्य उपलब्धियाँ
* मुहम्मद के अभियानों की सूची
* गुलामी पर इस्लाम के विचार

सन्दर्भ
-------

1. ↑  सफिउर्रहमान मुबारकपुरी, पुस्तक अर्रहीकुल मख़तूम (सीरत नबवी ). "कुद्र नामी स्थान पर ग़ज़वा-ए- बनी सुलैम". पृ॰ 471. अभिगमन तिथि 13 दिसम्बर 2022.

बाहरी कड़ियाँ
-------------

* अर्रहीकुल मख़तूम (सीरत नबवी ), पैगंबर की जीवनी (प्रतियोगिता में प्रथम पुरस्कार से सम्मानित पुस्तक), हिंदी (Pdf)

* Ghazwat Un Nabi By Professor Noor Bakhsh (Urdu Pdf
**अखिल भारतीय इंजीनियरिंग प्रवेश परीक्षा** (**ए.आई. ई.ई.ई.**) (अंग्रेज़ी: All India Engineering Entrance Examination/AIEEE) भारत में नेशनल टेस्टिंग एजेंसी (एनटीए) द्वारा आयोजित एक प्रवेश परीक्षा है। वर्ष 2002 में शुरू हुई इस राष्ट्रीय स्तर प्रतिस्पर्धी परीक्षण का परिणाम विभिन्न स्नातकोत्तर इंजीनियरिंग और वास्तुकला पाठ्यक्रम संस्थानों में दाखिले के लिए प्रयोग किया जाता है, जिनमें 30 प्रतिष्ठित राष्ट्रीय प्रौद्योगिकी संस्थान (एनआईटी) शामिल हैं। परीक्षा अप्रैल के अंतिम रविवार में आयोजित की जाती है और परिणाम मई के अंत में घोषित किया जाता हैं। उम्मीदवारों को राष्ट्रीय एवं राज्यीय स्तर पर अपनी स्तिथि के आधार पर क्रमबद्ध किए जाता है। इस प्रकार, सभी परीक्षारिथियों की एक अखिल-भारत रैंक (ए.आई. आर) और एक राज्य रैंक (एस.आर.) होती है।

बी.आर्क चुनने वाले छात्रों की एक गणित और योग्यता परीक्षा भी होती है। बी.टेक. चुनने वाले छात्रों का पदार्थ विज्ञान, गणित और रसायन शास्त्र में परीक्षण होता हैं। परीक्षा की अवधि ३ घंटे है, लेकिन अधिकतम अंक और प्रश्नों की संख्या प्रत्येक वर्ष भिन्न होती है। सभी तीन वर्गों को बराबर महत्त्व दिया जाता है।

वर्तमान समय में इस परीक्षा को JEE-Mains (जयेन्ट एन्ट्रान्स परीक्षा-मैनस) नाम से जाना जाता है।

और देखे
-------

* जयेन्ट एन्ट्रान्स परीक्षा-एडवान्सड