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**जयमंगला गढ़** बिहार का प्रमुख पर्यटन स्थल और पक्षी विहार है। यह कावर झील से घिरा हुआ है, जहां हर साल देश-विदेश से लाखों की संख्या में पक्षी आते हैं। यहां माता जयमंगला का प्रसिद्ध मंदिर है। 

**जयमंगला-गढ में माता जयमंगला का प्राचीन मंदिर है जो कि ५२ शक्तिपीठों में से एक है ।**

अवस्थिति
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जयमंगला गढ़ ऐतिहासिक नमक सत्याग्रह पथ पर मंझौल से पूरब बेगूसराय- गढ़पुरा के मध्य स्थित है। यह बिहार के बेगूसराय जिला मुख्यालय से 21 किलोमीटर और मंझौल से चार किलोमीटर दूर है। जयमंगला माता का मंदिर "नमक सत्याग्रह पथ" मुख्य सड़क से करीब एक किलोमीटर दूर अवस्थित है। मंदिर चारों और से कांवर झील से घिरा हुआ है। स्थानीय स्मृत्यों को विश्व पटल पर स्थापित करने हेतु प्रति वर्ष यहाँ जयमंगलागढ़ महोत्सव का आयोजन किया जाता है। प्रथम जयमंगलागढ़ महोत्सव के मुख्य अतिथि राष्ट्रपति श्री राम नाथ कोविंद जी थे।

ऐतिहासिकता
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ऐसी मान्यता है कि यह राजा जयमंगल का गढ़ था। फिलहाल इसकी ऐतिहासिकता पर शोध जारी है।

कावर झील
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कावर झील मीठे पानी का विशाल झील है। जिसकी लंबाई करीब 42 किलोमीटर है। यहां हर साल लाखों पक्षी विश्व के विभिन्न देशों से आते हैं।

पक्षी शरणस्थली
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यह विश्व के सबसे बड़े पक्षी विहारों में से एक है। यहां पक्षियों को मारना प्रतिबंधित है।

पर्यटन स्थल
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जयमंगला गढ़ पर्यटनस्थल के रूप में प्रसिद्ध है। एक जनवरी को नए साल के मौके पर यहां हजारों लोग वनभोज के लिए आते हैं। 

जयमंगला गढ शक्तिपीठ है और इसे पर्यटन स्थल मानना चिंताजनक है ।

यहां से कुछ ही किलोमीटर की दूरी पर स्वतंत्रता संग्राम की अनमोल विरासत व महान स्वतंत्रता सेनानी, अखंड बिहार के प्रथम मुख्यमंत्री तथा आधुनिक बिहार के निर्माता "बिहार केसरी" डॉ श्रीकृष्ण सिंह (श्रीबाबू) की कर्मभूमि गढ़पुरा-का ऐतिहासिक नमक सत्याग्रह स्थल अवस्थित है। गढ़़पुरा में ही प्रसिद्ध शिव मंदिर बाबा हरिगिरि धाम है, जहां प्रतिवर्ष लाखों शिवभक्तों के द्वारा भगवान शंकर का जलाभिषेक किया जाता है।
**बैंगलोर स्टॉक एक्सचेंज** (**BgSE**), बैंगलोर, भारत में स्थित एक सार्वजनिक स्टॉक एक्सचेंज था। इसकी स्थापना 1963 में हुई थी और इसमें 595 क्षेत्रीय और गैर-क्षेत्रीय कंपनियां सूचीबद्ध थीं। सितंबर 2005 में, BgSE ने अपने स्वामित्व के कम से कम 51% को विभाजित करके सार्वजनिक हो जाने के योजना की घोषणा की। स्टॉक एक्सचेंज प्रबंधन परिषद द्वारा प्रबंधित किया जाता है, जिसमें भारतीय प्रतिभूति और विनिमय बोर्ड द्वारा नियुक्त सदस्य होते हैं। 1996 में प्रतिभूतियों का इलेक्ट्रॉनिक व्यापार शुरू करने वाला यह दक्षिण भारत का पहला स्टॉक एक्सचेंज था।

**स्टॉक (या शेयर) मे निवेश के लिए बेस्ट ऐप**

तेजी से बदलती प्रौद्योगिकी और वित्तीय प्रणाली के साथ तालमेल बनाए रखने के लिए, एक्सचेंज 1996 में ऑन-लाइन हो गया। एक्सचेंज ने 29 जुलाई, 1996 को बेस्ट (बैंगलोर इलेक्ट्रॉनिक सिक्योरिटीज ट्रेडिंग) के लॉन्च के बाद से एक लंबा सफर तय किया है।

एक्सचेंज में निवेशकों की विविध आवश्यकताओं की सेवा करने वाले 241 सदस्य हैं। एक्सचेंज की कुल सदस्यता के 25% से अधिक कॉर्पोरेट सदस्य हैं। सदस्य एक्सचेंज द्वारा समय की अवधि में विकसित नीतियों और प्रथाओं के समग्र ढांचे के भीतर काम करते हैं। 7 जनवरी 2014 तक, 330 कंपनियां एक्सचेंज में सूचीबद्ध थीं।

दिसंबर 2008 में, सेबी ने दिशानिर्देश जारी किए थे और स्टॉक एक्सचेंजों द्वारा बाहर निकलने के लिए रूपरेखा तैयार की थी। सेबी के मानदंडों के अनुसार, एक स्टॉक एक्सचेंज, जिसके प्लेटफॉर्म पर सालाना ट्रेडिंग का कारोबार 1,000 करोड़ रुपये से कम है, मान्यता के स्वैच्छिक आत्मसमर्पण और निकास के लिए आवेदन कर सकता है, जबकि एक एक्सचेंज जो 1,000 करोड़ रुपये के टर्नओवर को प्राप्त करने में विफल रहता है, अनिवार्य निकास प्रक्रिया के लिए बाध्य होगा।

बीजीएसई (BgSE) के शेयरधारकों ने 21 सितंबर 2013 को आयोजित अपनी वार्षिक आम सभा की बैठक में मान्यता के स्वैच्छिक आत्मसमर्पण के माध्यम से स्टॉक एक्सचेंज के रूप में बाहर निकलने(बन्द होने) के लिए सेबी में आवेदन करने का प्रस्ताव पारित किया। इसके बाद, BgSE ने 8 अक्टूबर 2013 को स्टॉक एक्सचेंज के रूप में बाहर निकलने(बन्द होने) के लिए SEBI से अनुरोध किया।

26 दिसंबर 2014 को सेबी ने BgSE को कारोबार से बाहर निकलने की अनुमति दी।

इन्हें भी देखें
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* राष्ट्रमंडल में स्टॉक एक्सचेंजों की सूची

सन्दर्भ
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1. ↑  "Bangalore Stock Exchange to shut down operations soon". The Hindu. मूल से 31 दिसंबर 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2017-11-26.
2. ↑  "Sebi permits Bangalore Stock Exchange to exit from stock markets". Timesofindia.indiatimes.com. मूल से 11 जनवरी 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2017-11-26.
3. ↑  "Archived copy". मूल से 7 जनवरी 2014 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 7 जनवरी 2014.सीएस1 रखरखाव: Archived copy as title (link)
4. ↑  India, Press Trust Of (2014-12-26). "Sebi permits Bangalore Stock Exchange to exit". *Business Standard India*. मूल से 31 दिसंबर 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2019-09-13.
बाड़मेर राजस्थान राज्य के तीसरा सबसे बड़े ज़िले, बाड़मेर ज़िले, का मुख्यालय है। यह क्षेत्र देश के सबसे बड़े तेल और कोयला उत्पादक क्षेत्रों में से एक है। इस शहर की स्थापना बहाड़ राव ने 1552 शताब्दी में की थी। उन्हीं के नाम पर इस जगह का नाम बाड़मेर पड़ा यानि बार का पहाड़ी किला।इस जिले के माडपुरा गांव में रमेश सैन की दुकान है जो बाल कटिंग के बहुत अच्छे कारीगर है जिनका मूल गांव थुंबली है । एक समय ‘मालाणी' के नाम से जाना जाने वाला बाड़मेर अपनी जीवंतता के कारण सैलानियों को बहुत भाता है। बाड़मेर की यात्रा की एक विशेषता यह भी है कि यह हमें राजस्थान के ग्रामीण जीवन से रूबरू कराता है। यात्रा के दौरान रास्ते में पड़ने वाले गांव, पारंपरिक पोशाकें पहने लोग और रेत पर पड़ती सुनहरी धूप, बाड़मेर की यह मनोरम छवि आंखों में बस जाती है। मार्च के महीने में पूरा बाड़मेर रंगों से भर जाता है क्योंकि वह वक्त ‘बाड़मेर महोत्सव’का होता है। यह समय यहां आने का सबसे सही समय है। बाड़मेर के लोग बहुत मेहनती होते हैं | बाड़मेर में 18 तहसीले हैं, नोखड़ा, गुड़ामालानी, धोरीमन्ना, चौहटन, सेड़वा, बाड़मेर आदि। यहा पर तारेश सिंह का निवास है
ताजा राम चौधरी
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**इश्क है तुमसे** 2004 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है। इसमें डीनो मोरिया और बिपाशा बसु ने अभिनय किया है। यह फिल्म तेलुगु फिल्म *संपंगी* (2001) की रीमेक है।

संक्षेप
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यह फिल्म अर्जुन (डीनो मोरिया) और एक मुस्लिम महिला खुशबू (बिपाशा बसु) पर आधारित है। उनके पिता (क्रमशः विक्रम गोखले और आलोक नाथ द्वारा अभिनीत) दोस्त हैं। एक विवाह समारोह के दौरान, अर्जुन की मुलाकात खुशबू से होती है और उसे उससे प्यार हो जाता है। हालाँकि, धर्म में अंतर के कारण वह अपनी भावनाओं को उससे और अपने परिवार से छिपाने का फैसला करता है। जब अर्जुन खुशबू से अपने प्यार का इज़हार करने वाला होता है, तभी अर्जुन के पिता की किडनी अचानक ख़राब हो जाती है। उन्हें अस्पताल में भर्ती कराया जाता है। 

इसी बीच खुशबू के माता-पिता उसकी शादी की योजना बनाते हैं। वह अर्जुन के प्यार से अनजान होकर उनकी बात मान लेती है। यह अंततः हताश अर्जुन को खुशबू के प्रति अपने प्यार को स्वीकार करने के लिए प्रेरित करता है। दूसरी बार जब वह अपनी भावनाओं को व्यक्त करने का साहस जुटाता है, तो खुशबू के पिता नकली दिल का दौरा पड़ने का नाटक करते हैं। ऐसे वह खुशबू को उस आदमी से मुक्त करने के लिए करते हैं जिससे वह शादी करने वाली है। अस्पताल में, खुशबू के पिता और अर्जुन के पिता अपने बच्चों के एक-दूसरे के प्रति निर्विवाद प्रेम को स्वीकार करते हैं। बाद में, खुशबू और अर्जुन एक हिंदू विवाह समारोह में एक-दूसरे से शादी करते हैं।

मुख्य कलाकार
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* डीनो मोरिया — अर्जुन
* बिपाशा बसु — खुशबू
* आलोक नाथ — उस्मान
* विक्रम गोखले — पंडित
* टीकू तलसानिया — राज भट्ट
* हिमानी शिवपुरी — कमला भट्ट
* बीना बैनर्जी — लक्ष्मी
* मोहन गोखले — राजू भट्ट
* नीना कुलकर्णी — सईदा बेग़म

संगीत
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सभी हिमेश रेशमिया द्वारा संगीतबद्ध।

| क्र॰ | शीर्षक | गीतकार | गायक | अवधि |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. | "दिल दिल" | संजय छेल | उदित नारायण, अलका यागनिक | 5:58 |
| 2. | "ओ सोनिया" | समीर | उदित नारायण, अलका यागनिक | 4:32 |
| 3. | "चाहत की खुशबू" | संजय छेल | शान, अलका यागनिक | 4:56 |
| 4. | "हमको चाहिये" | संजय छेल | शान, सागरिका मुखर्जी | 6:24 |
| 5. | "लुफ़्त दे गई" | समीर | केके, हेमा सरदेसाई | 5:32 |
| 6. | "इश्क है जिंदगी" | समीर | उदित नारायण, अलका यागनिक, विनोद राठौड़ | 6:59 |
| 7. | "ओ सोनिया" (रिमिक्स) | समीर | उदित नारायण, अलका यागनिक | 4:31 |

सन्दर्भ
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बाहरी कड़ियाँ
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* *इश्क है तुमसे*  इंटरनेट मूवी डेटाबेस पर
**स्वामी विवेकानन्द** एक भारतीय हिन्दू सन्यासी थे। वे पश्चिमी सभ्यता में वेदांत और योग के हिंदू दर्शन को पेश करने वालों में एक प्रमुख व्यक्ति थे। भारत के युवा विकास और खेल मंत्रालयों ने 2013 को स्वामी विवेकानन्द की 150वीं जयंती वर्ष के रूप में मनाने का निर्णय लिया जो कि 12 जनवरी 2013 को भारतवर्ष और दुनियाँ के विभिन्न देशों में मनाया गया।आज भी रामकृष्ण मिशन की विभिन्न शाखाओं द्वारा वर्ष भर इनसे संबंधित कार्यक्रम आयोजित किये किये जाते हैं।

सरकारी पहल
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2011 में मलेशियाई सरकार ने इस अवसर को चिह्नित करने के लिए भारत को उपहार के तौर पर एक डाक टिकट पेश किया।
भारत के केंद्रीय माध्यमिक शिक्षा बोर्ड (सीबीएसई) ने सभी स्कूलों के स्कूली बच्चों में विवेकानंद के कार्यों और आदर्शों के प्रति रुचि को नवीनीकृत करने के लिए स्कूलों में विवेकानंद जयंती मनाने के लिए कहा। सीबीएसई के वरिष्ठ शैक्षिक अधिकारियों ने कहा कि—**"यह परिषद् भारत के 15 महान् विचारकों के विचारों को शामिल करते हुए एक पूरक पुस्तक तैयार कर रही है। पाठ्यपुस्तक विकास के लिए विशेषज्ञ समिति अब तक शामिल नहीं किए गए नामों को शामिल करने का प्रयास करेगी, बशूर्ते कि बच्चों पर पाठ्यक्रम और पाठ्यपुस्तक सामग्री का भार स्वीकार्य सीमा के भीतर रहे।"**

राजनीतिक दल
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कर्नाटक के दक्षिण कन्नड़ जिले के राजनीतिक दलों ने शहर भर में विभिन्न समारोहों और कार्यक्रमों में विवेकानन्द और उनके महान सुधारक कार्यों का जिक्र किया था। तमिलनाडु की दिवंगत मुख्यमंत्री जयललिता ने कहा था कि विवेकानन्द का जीवन और शिक्षाएँ उनके लिए बहुत बड़ी प्रेरणा रही हैं, और वह विवेकानन्द को अपना "राजनीतिक शिक्षक" मानती थी। उन्होंने राज्य के विवेकानंद सांस्कृतिक केंद्र के कल्याण के लिए तमिलनाडु सरकार की ओर से ₹20 मिलियन (US$250,000) का फंड मंजूर किया था।

संदर्भ
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1. ↑  "2013-14 को युवा मामले और खेल मंत्रालय से जुड़ी युवा संसदीय सलाहकार समिति की कौशल विकास वर्ष घोषित किया गया।". Press Trust of India. अभिगमन तिथि 3 March 2013.
2. ↑  "भारत में डाक टिकट जारी किया गया". मूल से 28 July 2013 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 3 March 2013.
3. ↑  "स्वामी विवेकानन्द की 150वीं जयंती मनाई जा रही है।". मूल से 2 February 2013 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 3 March 2013.
4. ↑  "सीबीएसई स्कूल राष्ट्रीय जागृति की तैयारी कर रहे हैं।". *DNA*. अभिगमन तिथि 3 March 2013.
5. ↑  "जयललिता स्वामी विवेकानन्द को अपना राजनीतिक गुरु मानती थी।". *Truth Dive*. मूल से पुरालेखित 3 March 2013. अभिगमन तिथि 3 March 2013.सीएस1 रखरखाव: अयोग्य यूआरएल (link)
6. ↑  "विवेकानन्द मेरे लिए बड़े प्रेरणा थे: जया". मूल से 3 मार्च 2013 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 3 March 2013.
एक कर्मकाण्डी पण्डित का चित्र
**पण्डित** (पंडित) का अर्थ है विद्वान या अध्यापक से है, विशेषकर वह जो संस्कृत और हिन्दू विधि, धर्म, संगीत या दर्शनशास्त्र में सक्षम हो। अपने मूल अर्थ में 'पण्डित' शब्द का तात्पर्य हमेशा उस हिन्दू से लिया जाता है जिसने वेदों का कोई एक मुख्य भाग उसके उच्चारण और गायन के लय व ताल सहित कण्ठस्थ कर लिया हो।

धर्म
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पण्डितों अथवा पुजारियों को निजी एवं सार्वजनिक यज्ञों व अन्य कर्मकाण्डों में वेद मन्त्रोच्चार के लिये बुलाया जाता है और इसके एवज़ में उन्हें दान-दक्षिणा देकर विदा किया जाता है। इस प्रकार के मन्त्रोच्चार का प्रयोजन शान्त मन से उसे सुनते हुए श्रोता की आध्यात्मिक उन्नति के साथ उस कार्य के वातावरण को जीवन्त करना होता है। अधिकतर पण्डित आध्यात्मिक कारणों से शाकाहारी ही होते हैं क्योंकि साधारणतया शरीर और मन से स्वयं को पवित्र रखना उनसे अपेक्षित होता है।पण्डित कोई जाति नहीं है

'पण्डित' उपनाम
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पण्डित उपनाम जो अधिकतर ब्राह्मणों में पाया जाता है। यद्यपि यह उपनाम अधिकतर (99%) हिन्दुओं में ही पाया जाता है तथापि इस उपनाम का प्रयोग होना कश्मीर, महाराष्ट्र, दिल्ली, उत्तर प्रदेश, मध्यप्रदेश और बिहार में भी होता है।हिन्दी में वे भट्ट, पुरोहित उप्रोहित और राजपुरोहित और रावल पंजाब में बाह्मण या पंडित के नाम से भी जाने जाते हैं।

संगीत
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आज भारत में 'पण्डित' एक सम्मान सूचक शब्द है जो किसी क्षेत्र में विशेषज्ञता (विशेषतः शास्त्रीय संगीत) के लिए दिया जाता है। इसका प्रयोग हिन्दू पुरुष व्याख्याता तक सीमित है। मुस्लिम पुरुष संगीतकारों को 'उस्ताद' की उपाधि दी जाती है और 'विदुषी' और 'बेग़म' शब्दों का प्रयोग हिन्दू और मुस्लिम महिला व्याख्याता के लिए किया जाता है।

पण्डित शब्द का प्रयोग व्यक्ति के नाम से पूर्व किया जाता है ठीक उसी प्रकार जैसे शब्द 'मैस्ट्रो' का कभी किया जाता था। उदाहरणों में पण्डित रवि शंकर, पण्डित डी.वी. पलुस्कर, पण्डित भीमसेन जोशी, पण्डित जसराज और पण्डित मल्लिकार्जुन बी मंसूर शामिल हैं।

अन्य
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भारत के उच्चतम न्यायालय में उच्चतम न्यायालय के पण्डित की शैली का विधि अधिकारी होता था जो हिन्दू विधि के बिन्दुओं पर अंग्रेज़़ न्यायाधीशों को परामर्श देता था। इस प्रथा को १८६४ में बन्द कर दिया गया क्योंकि न्यायाधीशों ने हिन्दू विधि में कार्य हेतु कुछ अनुभव प्राप्त कर लिया था और विकसित हो चुके 'केस विधि भंडार' का उपयोग शुरू कर दिया था। इससे दो वर्ष पूर्व १८६२ में उच्च न्यायालय की संस्था ने भी उनका आधिकारिक प्रयोग कम कर दिया था। 

पण्डित शब्द का प्रयोग उन भारतीय सर्वेक्षकों के लिये भी किया गया जिन्होंने १९वीं शताब्दी में ब्रिटिश राज की आवश्यकता की पूर्ति हेतु उत्तर भारत के क्षेत्रों का अन्वेषण किया था।

पश्चिम में पण्डित
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पश्चिम में पण्डित शब्द का प्रयोग किसी विधा के एक दक्ष, विशेषज्ञ व्यक्ति के रूप में भी किया जाता है। उदाहरण के लिये प्रोग्रामिंग पण्डित, मार्केटिंग पण्डित आदि।

इन्हें भी देखें
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* मंत्र
* विक्रम पण्डित
* एन आर नारायण मूर्ति

सन्दर्भ
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*इस लेख की सामग्री सम्मिलित हुई है*  ब्रिटैनिका विश्वकोष *एकादशवें संस्करण* *से, एक प्रकाशन, जो कि जन सामान्य हेतु प्रदर्शित है।.*
यहां, पांच सिर वाले त्रिपुरान्तक को मेरु पर्वत के बने धनुष से त्रिपुरासुर (सबसे ऊपरी दाहिने कोने में) की ओर एक तीर से लक्ष्य करते हुए दर्शाया गया है। इसमें धनुष की डोरी के रूप में वासुकी नाग हैं। चतुर्मुख ब्रह्मा भी यहाँ चित्रित हैं। चन्द्रमा और सूर्य को रथ के पहियों के रूप में दर्शाया गया है।
**त्रिपुर** (शाब्दिक अर्थ : *तीन नगर*) का निर्माण महान असुर वास्तुकार मय ने किया था। ये तीन पुर समृद्धि, शक्ति और सत्ता के केन्द्र थे। इन अपवित्र पुरों को शिव ने नष्ट किया जिससे उन्हें त्रिपुरान्तक कहा जाता है। ये तीन नगर लोहे, चाँदी तथा स्वर्ण से निर्मित थे और क्रमशः स्वर्ग, पृथ्वी एवं पाताल में स्थित थे।

दंतकथा
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**तारका के पुत्रों की तपस्या।**

कार्तिकेय द्वारा मारे गए तारकासुर की मृत्यु के बाद, उसके पुत्रों तारकाक्ष, विद्युन्माली और वीरवन ने कठोर तपस्या की, जिससे उन्होंने ब्रह्मा को प्रसन्न किया। उन्होंने अनुरोध किया कि उन्हें अमर बना दिया जाये। ब्रह्मा ने उनके अनुरोध को यह कहते हुए अस्वीकार कर दिया कि कुछ भी अमर नहीं हो सकता। तब तारकाक्ष, विद्युन्माली और वीरावन ने अभेद्य किले का आशीर्वाद मांगा, जो चिरस्थायी हो। जब ब्रह्मा ने उन्हें बताया कि कुछ भी शाश्वत नहीं हो सकता है, तो उन्होंने अनुरोध किया कि शहरों का विनाश केवल एक ही तीर से किया जा सकता है, इस उम्मीद में कि शिव को छोड़कर किसी के लिए भी ऐसा तीर चलाना असंभव था, जिनमें से वे थे। महान भक्त. तब ब्रह्मा ने उन्हें आशीर्वाद दिया, जिससे यह सुनिश्चित हो गया कि ऐसे किले वास्तव में बनाए जा सकते हैं।

**तीन शहरों का निर्माण**

त्रिपुरा में शामिल तीन शहरों को इस प्रकार वितरित किया गया था:

* सबसे निचला, लोहे की दीवारों वाला, पाताल में स्थित है,
* दूसरा, चांदी की दीवारों के साथ, पृथ्वी पर स्थित है, और
* तीसरा, सोने की दीवारों के साथ, स्वर्ग में स्थित है।

तीनों शहर गतिशील थे और इस तरह से स्थानांतरित किए गए थे कि वे कभी भी एक पंक्ति में नहीं होते थे, लगभग एक हजार वर्षों में कुछ क्षणों को छोड़कर, जब नक्षत्र पुष्य चंद्रमा के साथ संयोग में होता था। तारकासुर के पुत्रों को इस प्रकार आश्वस्त किया गया कि वे सुरक्षित हैं, क्योंकि ऐसे अभेद्य शहरों को नष्ट करना एक अत्यंत कठिन कार्य होगा, जो केवल एक ही तीर से क्षण भर के लिए संरेखित हो गए थे।

हर जगह से असुर त्रिपुरा में रहने के लिए आने लगे।

सन्दर्भ
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इन्हें भी देखें
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* त्रिपुर उपनिषद्
* त्रिपुरान्तक
* त्रिपुरसुन्दरी
* त्रिपुरा
सोंढुर का वासतविक नाम मुचकुंदपुर था,वह कालंतर में वरत़़मान नाम मेचका है, और यह़ नाम राजा मुचकुंद के नाम पर पडा़,राजा मुचकुंद ने देवासुर संगराम में देवताऔं की तरप से भाग लिया यह लडाई बहुत दिनों तक चलि और देंवताओं की जीत हुई ,बरमहा आदि देंवताऔं ने राजा मुचकुंद काे वरदान मांगने कहा राजन ने लडाई से थककर गाढी निदरा का वर लिया और जो भी इस नींद से जगाने वाले को आंख खुलते ही भसम हो जाने क वर लिया,कालंतर दवापर में भगवान किसन ने कालयवन असुर को यहिं पर मरवाया था।

सोंढुर नाले पर डैम बनने के कारण सोंढुर नाम परचलन में आया है, सोंढूँर नदी राजिम में महानदी से मिलती है जहाँ पैरी, महानदी और सोंढूर नदियों का त्रिवेणी संगम-स्थल है। लीलांजन (लीलानी) और गोगोर नदी सोंढुर नदी की सहायक नदियां हैं (विदित है कि सोंढुर महानदी की सहायक नदी है) इन दोनो नदियों के बेसिन में उदन्ती और सीतानदी अभयारण्य स्थित हैं जो संयुक्त रूप से उदन्ती–सीता नदी अभ्यारण्य और टाइगर रिजर्व क्षेत्र है।

उदंती नदी उदंती अभारण्य छत्तीसगढ़ से बहते हुए पूर्व दिशा में उड़ीसा की ओर बहता है।

सीता नदी सीता नदी अभरण में बहते हुए दुधवा रिजर्वॉयर मिल जाता है, दुधावा रिजर्वायर से सिलियरी नदी का उद्गम होता है जो गंगरेल डैम में आकर मिल जाता है।

सन्दर्भ
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**तुगलक तैमूर खान** (जन्म:1312/13-1363) चंगेज़ ख़ान का दूसरा बेटा और चग़ताई ख़ानत का मंगोल बादशाह था। इलियास खोज का पिता। अन्य कारनामों से अधिक अपने इस्लाम में रूपांतर से अधिक चर्चित हुआ। मगोलिस्तान इस के क्षेत्र में था जिसमें आज **कज़ाख़िस्तान**, **किर्गिज़स्तान** और उत्तर-पश्चिमी चीन (**शिंजियांग**) के कुछ हिस्से शामिल हैं।

इस्लाम में रूपांतरण
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ऐतिहासिक **पुस्तकों अनुसार** शिकार के समय: 
अरशद-उद-दीन द्वारा अनजाने में तुगलग के खेल-संरक्षण पर में अनजाने में घुस गये और अतिचार किया था। तुगलक ने अपने शिकार में मौलवी के हस्तक्षेप का कारण पूछा। उत्तर दिया कि उसे पता नहीं था कि वह अतिचार कर रहा है। **तुगलग** ने देखा कि मौलवी फारसी था, तुगलग ने पूछा कि "एक कुत्ता एक फारसी से अधिक अच्छा होता है?।" मौलवी ने जवाब दिया, "हाँ, अगर हमारे पास सच्चा अल्लाह में विश्वास (यक़ीन) नहीं होता, तो हम वास्तव में कुत्तों से भी बदतर होते।" इस्लाम से प्रभावित होता रहा, राजा बनने के बाद मुसलमान होने का एलान किया। वृत्तांत के अनुसार उसी दिन 1,60,000 लोगों ने इस्लाम धर्म अपना लिया।

मृत्यू
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34 वर्ष की आयु में निधन हुआ।

इन्हें भी देखें
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* तैमूर लंग - जिसने तैमूरी राजवंश की स्थापना की थी। उसका राज्य पश्चिम एशिया से लेकर मध्य एशिया होते हुए भारत तक फैला था।
* जलालुद्दीन मुहम्मद शाह

सन्दर्भ
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1. ↑  "Wisdom From God: The Story of Tughlugh Timur Khan who Convert to Islam – Gana Islamika". *web.archive.org*. 28 जनवरी 2023. मूल से पुरालेखित 28 जनवरी 2023. अभिगमन तिथि 8 जनवरी 2024.सीएस1 रखरखाव: BOT: original-url status unknown (link)
2. ↑  The preaching of Islam: a history of the propagation of the Muslim faith By Sir en:Thomas Walker Arnold, pg. 198
3. ↑  Murad Butt. *The Tarikh-i-rashidi*.
4. ↑  تم سے کتا اچھا ہے (انتخاب: محمد اکرم کمبوہ)
5. ↑  دعوت اسلام آز آرنلڈ ص256
6. ↑  وسط ایشاء کے مغل حکمران،ص ۳۷
7. ↑  "Counterview: Taimur's actions were uniquely horrific in Indian history". मूल से 9 नवंबर 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 28 नवंबर 2017.

बाहरी कड़ियाँ
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एम्फोटेरिसिन बी
**एम्फोटेरिसिन बी** एक एंटिफंगल दवा है जिसका उपयोग गंभीर फंगल संक्रमण और लीशमैनियासिस के लिए किया जाता है। यह फंगल संक्रमण का इलाज करने के लिए किया जाता है जिसमें एस्परगिलोसिस, ब्लास्टोमाइकोसिस, कैंडिडिआसिस, कोक्सीडायोडायकोसिस और क्रिप्टोकॉकोसिस शामिल हैं। कुछ संक्रमणों के लिए, यह फ्लुसीटोसिन के साथ दिया जाता है। यह आमतौर पर एक नस में इंजेक्शन द्वारा दिया जाता है।

उपयोग
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### एंटी-फंगल

इसका कुछ मुख्य उपयोगों में से एक उपयोग कई तरह के फंगल संक्रमण के उपचार हेतु किया जाता है। इसके खतरनाक दुष्प्रभावों के कारण इसे केवल और केवल गंभीर संक्रमण के दौरान गंभीर रूप से बीमार मरीज के इलाज में ही उपयोग किया जाना चाहिए। यह पिछले पचास सालों से रोगजनकों के इलाज में कारगर साबित हुआ है। क्योंकि इससे रोगजनक को बचाव हेतु उस भाग का त्याग करना पड़ता है, जिससे वह मरीज के शरीर के भीतर संक्रमण फैलाने का कार्य करता है। इसके उपयोग से वह इतना कमजोर हो जाता है कि संक्रमण फैलाने में असमर्थ हो जाता है।

दुष्प्रभाव
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इससे होने वाले गंभीर दुष्प्रभाव के लिए इसे काफी जाना जाता है। यह इस्तेमाल के एक से तीन घंटे के भीतर ही गंभीर दुष्प्रभाव दिखाना शुरू कर देता है। इन दुष्प्रभावों में लगातार बुखार, ठंड लगना, हाइपोटेंशन, एनोरेक्सिया, मतली, उल्टी, सिरदर्द, सांस की तकलीफ और सामान्य कमजोरी शामिल है। इसके इस्तेमाल के बाद बहुत ठंड लगने के साथ साथ बुखार में गर्मी के कारण बुरा हाल होने की स्थिति के कारण इसे "शैक एंड बैक" के नाम से भी जाना जाता है। इसके दुष्प्रभाव के कारण कभी कभी ये जानना मुश्किल हो जाता है कि बुखार या अन्य दुष्प्रभाव इस दवाई से हो रहे हैं या ये किसी बहुत तेजी से बढ़ने वाले किसी बीमारी की ओर इशारा कर रहे हैं। इस समस्या को देखते हुए यह तय किया गया कि शुरू में इस दवाई की खुराक कम रहेगी और बहुत धीरे धीरे इसे बढ़ाया जाएगा।

सन्दर्भ
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1. 1 2  "Amphotericin B". The American Society of Health-System Pharmacists. मूल से 2015-01-01 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि January 1, 2015.
2. ↑  World Health Organization (2009). Stuart MC, Kouimtzi M, Hill SR (संपा॰). *WHO Model Formulary 2008*. World Health Organization. पृ॰ 145. hdl:10665/44053. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 9789241547659.
**हबीबा काओरी नकटा** (जन्म: 26 जनवरी, 1961 ) (जापानी :中田 香織) जापान की इस्लामी विद्वान थीं। जापानी भाषा में कुरआन की टीका-व्याख्या (तफ़्सीर) की अरबी भाषा में पुस्तक तफ़सीरे जलालेन के अनुवाद से भी प्रसिद्ध हैं।

परिचय
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यामागुची प्रीफेक्चुरल यूनिवर्सिटी में पूर्व अंशकालिक व्याख्याता थीं। मुस्लिम नाम हबीबा है। उनके पति "को नकटा" हैं, जो एक इस्लामी विद्वान हैं। चूँकि वह अपनी शादी के बाद **लेखन और व्याख्यान** गतिविधियों में लगी हुई थी, इसलिए उसे आमतौर पर उसके छद्म नाम या मुस्लिम नाम से हबीबा नकटा या हबीबा नकटा काओरी के रूप में भी जाना जाता है ।

जनवरी 1991 में, उन्होंने मुहम्मद हमीदुल्ला ("इस्लाम का परिचय" के लेखक) की उपस्थिति में इस्लाम धर्म अपना लिया। वह अगस्त 1991 से अप्रैल 1992 तक मिस्र में रहे, जहां उन्होंने को नाकाटा से मुलाकात की और शादी की। जापान लौटने के बाद, जुलाई 1992 में, उन्होंने मासिक "मुस्लिम शिनबुन" प्रकाशित करना शुरू किया, जिसने उन मुसलमानों को जोड़ने में भूमिका निभाई जो दुनिया में अलग-थलग पड़ गए थे। मुस्लिम समाचार पत्र 20 मई, 2006 को अंक 166 के साथ बंद हुआ।

**2002** में, वह क्योटो चली गईं जब उनके पति दोशिशा विश्वविद्यालय में धर्मशास्त्र के संकाय में प्रोफेसर बन गए। वे दोनों मुसलमानों के लिए व्याख्यान देने और सेमिनार आयोजित करने में सक्रिय थे, लेकिन 16 अगस्त, 2008 को बीमारी के कारण उनका निधन हो गया। 47 वर्ष की आयु में निधन हो गया।

सन्दर्भ
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1. ↑  Khawla Nakata Kaori, the First Japanese Female Muslim Scholar – Traversing Tradition

इन्हें भी देखें
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* विश्व में इस्लाम धर्म
* तफ़्सीर
सिडनी में ऑस्ट्रेलियाई संग्रहालय में, एक प्रदर्शन में रखा एक मानव और एक घोड़े का कंकाल.

  

**कंकाल** एक जीव का समर्थन संरचना रूपों कि शरीर के अंग है। दो अलग कंकाल प्रकार हैं: एक जीव की स्थिर बाहरी कवच ​​है जो बहिःकंकाल और अन्तःकंकाल, जो शरीर के अंदर समर्थन संरचना रूपों. 

मानव कंकाल स्नायुबंधन, मांसपेशियों और उपास्थि द्वारा समर्थित और पूरक दोनों जुड़े हुए हैं और व्यक्तिगत हड्डियों के होते हैं। यह एक अंग का समर्थन करता है जो पाड़, एंकर मांसपेशियों के रूप में कार्य करता है और इस तरह के मस्तिष्क, फेफड़े, दिल और रीढ़ की हड्डी के रूप में अंगों की रक्षा करता है। शरीर में सबसे बड़ी हड्डी ऊपरी पैर में जांध की है और सबसे छोटी मध्य कान में स्टेपीज़ हड्डी है। एक वयस्क में, कंकाल शरीर के कुल वजन का लगभग 14% शामिल हैं और इस वजन का आधा पानी है। वयस्क मानव कंकाल में 206 हड्डियां हैं। यह पूरी तरह से विकसित करने से पहले मानव कंकाल 20 साल लग जाते हैं। कई जानवरों में, कंकाल हड्डियों रक्त कोशिकाओं का उत्पादन जो मज्जा, होते हैं।

सन्दर्भ
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1. ↑  William W. Reynolds and William J. Karlotski (1977). "The Allometric Relationship of Skeleton Weight to Body Weight in Teleost Fishes: A Preliminary Comparison with Birds and Mammals". *Copeia*: 160–163.
2. ↑  Miller, Larry (2007-12-09). "We're Born With 270 Bones. As Adults We Have 206". Ground Report. मूल से 9 नवंबर 2008 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 5 अक्तूबर 2013.
3. ↑  "How many bones does the human body contain?". Ask.yahoo.com. 2001-08-08. मूल से 18 जुलाई 2011 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2010-03-04.
4. ↑  "संग्रहीत प्रति" (PDF). मूल (PDF) से 5 अक्तूबर 2013 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 5 अक्तूबर 2013.
5. ↑  Tözeren, Aydın (2000). *Human Body Dynamics: Classical Mechanics and Human Movement*. स्प्रिंगर. पपृ॰ 6–10. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 0-387-98801-7.
6. ↑  "Human bones in the body?". मूल से 3 जून 2013 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 5 अक्तूबर 2013.
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अपोलो १५ अंतरिक्ष यान का प्रक्षेपण
**रॉकेट** एक प्रकार का वाहन है जिसके उड़ने का सिद्धान्त न्यूटन के गति के तीसरे नियम क्रिया तथा बराबर एवं विपरीत प्रतिक्रिया पर आधारित है। तेज गति से गर्म वायु को पीछे की ओर फेंकने पर रॉकेट को आगे की दिशा में समान अनुपात का बल मिलता है। इसी सिद्धांत पर कार्य करने वाले जेट विमान, अंतरिक्ष यान एवं प्रक्षेपास्त्र विभिन्न प्रकार के राकेटों के उदाहरण हैं। रॉकेट के भीतर एक कक्ष में ठोस या तरल ईंधन को आक्सीजन की उपस्थिति में जलाया जाता है जिससे उच्च दाब पर गैस उत्पन्न होती है। यह गैस पीछे की ओर एक संकरे मुँह से अत्यन्त वेग के साथ बाहर निकलती है। इसके फलस्वरूप जो प्रतिक्रिया उत्पन्न होती है वह रॉकेट को तीव्र वेग से आगे की ओर ले जाती है।

अंतरिक्ष यानों को वायुमंडल से ऊपर उड़ना होता है इसलिए वे अपना ईंधन एवं ऑक्सीजन लेकर उड़ते हैं। जेट विमान में केवल ईँधन रहता है। जब विमान चलना प्रारम्भ करता है तो विमान के सिरे पर बने छिद्र से बाहर की वायु इंजन में प्रवेश करती है। वायु के ऑक्सीजन के साथ मिलकर ईँधन अत्यधिक दबाव पर जलता है। जलने से उत्पन्न गैस का दाब बहुत अधिक होता है। यह गैस वायु के साथ मिलकर पीछे की ओर के जेट से तीव्र वेग से बाहर निकलती है। यद्यपि गैस का द्रव्यमान बहुत कम होता है किन्तु तीव्र वेग के कारण संवेग और प्रतिक्रिया बल बहुत अधिक होता है। इसलिए जेट विमान आगे की ओर तीव्र वेग से गतिमान होता है।

इतिहास
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रॉकेट का इतिहास १३वी सदी से प्रारंभ होता है। चीन में राकेट विद्या का विकास बहुत तेज़ी से हुआ और जल्दी ही इसका प्रयोग अस्त्र के रूप में किया जाने लगा। मंगोल लड़ाकों के द्वारा रॉकेट तकनीक यूरोप पहुँची और फिर विभिन्न शासकों द्वारा यूरोप और एशिया के अन्य भागों में प्रचलित हुई। सन १७९२ में मैसूर के शासक टीपू सुल्तान ने अंग्रेज सेना के विरुद्ध लोहे के बने रॉकेटों का प्रयोग किया। इस युद्ध के बाद अंग्रेज सेना ने रॉकेट के महत्त्व को समझा और इसकी तकनीक को विकसित कर विश्व भर में इसका प्रचार किया।

चित्र दीर्घा
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* भारतीय अंतरिक्ष अनुसंधान संगठन के रॉकेटभारतीय अंतरिक्ष अनुसंधान संगठन के रॉकेट
* F-84E यान शत्रु क्षेत्र पर रॉकेट दागते हुएF-84E यान शत्रु क्षेत्र पर रॉकेट दागते हुए
* ब्रह्मोस प्रक्षेपात्र भी एक प्रकार का रॉकेट हैब्रह्मोस प्रक्षेपात्र भी एक प्रकार का रॉकेट है
* रॉकेट इंजन की आंतरिक बनावटरॉकेट इंजन की आंतरिक बनावट
* प्रो़टोन-क-ज़ार्या - अन्तरराष्ट्रीय अन्तरिक्ष स्टेशन का प्रमुख अंगप्रो़टोन-क-ज़ार्या - अन्तरराष्ट्रीय अन्तरिक्ष स्टेशन का प्रमुख अंग

सन्दर्भ
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1. ↑  प्रसाद, चन्द्रमोहन (जुलाई २००४). *भौतिक एवं रसायन विज्ञान*. कोलकाता: भारती सदन. पृ॰ 43. अभिगमन तिथि 1 जुलाई २००९.
2. ↑  गुप्त, तारकनाथ (नवंबर २००४). *भौतिकी एवं रसायन शास्त्र*. कोलकाता: भारती पुस्तक मन्दिर,. पृ॰ 63. `|access-date=` दिए जाने पर `|url= भी दिया जाना चाहिए` (मदद)सीएस1 रखरखाव: फालतू चिह्न (link)
3. ↑  क्रॉसबाय, अल्फ्रेड डब्ल्यु (2002). *थ्रोविंग फायर: प्रोजेक्टाइल टेक्नोलॉजी थ्रू हिस्ट्री*. कॅम्ब्रिज: कॅम्ब्रिज युनिवर्सिटी प्रेस. पपृ॰ १००-१०३. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 0521791588.
4. ↑  टीपू की जीवनी Archived 2007-09-29 at the वेबैक मशीन, मैसूर का इतिहास
सासाराम जंक्शन आरएस प्लेटफार्म
**सासाराम जंक्शन रेलवे स्टेशन** भारत में ग्रैंड कॉर्ड लाइन के गया-मुगलसराय खंड पर है। यह भारत के बिहार राज्य में रोहतास जिले में स्थित है। सासाराम दिल्ली और कोलकाता से जुड़ा हुआ है। यह आरा रेलवे स्टेशन से भी जुड़ा हुआ है जो हावड़ा-दिल्ली मुख्य लाइन के माध्यम से सासाराम को पटना से जोड़ता है।

यह स्थान सासाराम रेलवे जंक्शन पर प्रतियोगी परीक्षाओं की तैयारी के लिए भी जाना जाता है। दरअसल, इस शहर के पहले के मूल निवासियों के अनुसार, 2007-2008 के आसपास शहर का उचित विद्युतीकरण नहीं हुआ था, जिससे प्रतियोगी परीक्षाओं के इच्छुक छात्रों की पढ़ाई में बाधा उत्पन्न हुई थी। फिर भी भारतीय रेलवे के पास सासाराम जंक्शन पर 24 घंटे बिजली की आपूर्ति थी। इससे छात्रों के एक छोटे समूह को रात में बिजली की रोशनी में पढ़ने के लिए प्रेरित किया गया। अभी शहर में लगातार 18 घंटे + बिजली की आपूर्ति हो रही है लेकिन फिर भी छात्र यहां अन्य छात्रों के साथ पढ़ने के लिए ही आते हैं। यह उन्हें उनकी परीक्षा के लिए अतिरिक्त ज्ञान और प्रारंभिक सामग्री देता है। भारतीय रेलवे के सहयोग से; जंक्शन के अंत में छात्रों को रोशनी प्रदान करने के लिए कई स्ट्रीट लाइटें बनाई गई हैं। यहां तक ​​कि रेलवे ने भी सर्वेक्षण और सुरक्षा उद्देश्यों के लिए छात्रों को पहचान पत्र देकर उनका समर्थन किया है।

संदर्भ
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1. ↑  "Rail Drishti". मूल से 7 जनवरी 2022 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 15 जनवरी 2022.
2. ↑  "Trains at Sasaram junction". *India Rail Info*.
**ज़ब्त** या  **ज़ब्ती** मध्यकाल में भारत में भूमि राजस्व के निर्धारण की एक पद्धति जो माप पर आधारित थी। यह भारत में सूरों और मुगलों के समय में प्रचलित थी। साधाणत: ज़ब्त, परंतु कभी-कभी ज़ब्ती तथा जरीब या 'अमल-ए-जरीब' कहलाती थी।

अबुल फज़ल के अनुसार सूर राजा शेरशाह (१५४०-४५) और इस्लाम शाह (१५४५-५४) इस पद्धति के प्रवर्तक थे। इसकी जो प्रमुख विशेषता थी, अन्य पद्धतियों (प्राचीन पद्धतियों) से भिन्न, जो माप पर आधारित थी अर्थात् 'कनकूत' प्रति बीघा फसलों की दर (रयी) पूर्व से ही निर्धारित हो जाती थी न कि फसल की कटाई के समय। वास्तविक भूमि राजस्व की दर (रयी) की १/३ (एक तिहाई) थी, और यह नियम नापी हुई भूमि पर राजस्व प्राप्ति के लिए लागू किया जाता था। वह राजस्व पहले जिंस में ही लिया जाता था, तदुपरांत तत्कालीन मूल्यों के आधार पर नकद में परिवर्तित कर दिया जाता था। परिवर्तन वास्तव में भ्रष्टाचार एवं अयोग्यता का स्रोत था। अस्तु, अकबर (१५५६-१६०५) ने भूमि राजस्व को नकद में ही निर्धारित कराया। उपज तथा तत्कालीन दस वर्षों (१५७१-८१) के प्रचलित मूल्य दरों का विस्तृत निरीक्षण करने के पश्चात् नकद भूमि राजस्व (दस्तूर, दस्तूर-उल-अमल) प्रति बीघा विभिन्न फसलों के लिए प्रत्येक क्षेत्र (परगनों का संघ) में निर्धारित होता था। ज़ब्त में भूमि राजस्व, बोई हुई आराजी दस्तूर से गुणा करके नकद निर्धारित होता था। दस्तूर जिनमें समय समय पर परिवर्तन होता था, प्राय: प्रति वर्ष उपज और मूल्यों की दरों को देखे बिना लागू होता था। दैवी विपत्ति पड़ने पर माँग में कटौती, बिना दस्तूर में परिवर्तन के आपत्तिग्रस्त क्षेत्र (नाबुद) को आराजी में से घटाकर किया जाता था। ऐसा प्रतीत होता है कि वास्तव में, भूमि की पैमाइश प्रत्येक वर्ष नहीं होती थी, बल्कि पूर्व वर्षों की संख्याओं को ही, स्वेच्छा से परिवर्तन कर, ग्रहण कर लेते थे। पैमाइश केवल तभी होती थी जब किसान अथवा अधिकारी पहले की पैमाइश से संतुष्ट न हो, अगर वह वर्तमान उपज पर आधारित न रही हो (देखिए, 'नसक')।

शेरशाह ने ज़ब्त पद्धति को, मुल्तान और कदाचित बंगाल को छोड़कर अपने संपूर्ण साम्राज्य में लागू किया था। अकबर के अधीन जब्त क्षेत्र का और अधिक विकास हुआ, यद्यपि इसमें सन्देह है कि दिल्ली और प्रांतों के बाहर विस्तृत खेतिहर भूमि की नाप तथा निर्धारण हुआ हो। मोरलैंड की विचारधारा के प्रतिकूल १७वीं शताब्दी में जब्त पद्धति का ह्रास नहीं हुआ था। वास्तव में, इसका मुर्शीद कुली खां (१६५२-५८) के द्वारा दक्षिण के मुगल प्रांतों में अधिक विस्तार हुआ था। उत्तरी भारत के प्रांतों में भी माप किए हुए क्षेत्र का विस्तार औरंगजेब (१६५९-१७०७) के अधीन, आइने अकबरी (१५९५) में लिखित क्षेत्र से काफी अधिक हुआ। मुगल साम्राज्य के पतन के साथ यह पद्धति, जिसको केंद्रित शासन के लिए बढ़ावा दिया गया था, या तो त्याग दी गई या परिवर्तित कर दी गई। परंतु कुछ समय पूर्व तक पंजाब और उत्तर प्रदेश में 'जब्ती लगान' की प्रथा थी, जो कुछ फसलों पर आराजी के आधार पर नकद में वसूल होता था।

संदर्भ ग्रन्थ
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इतिहास की भूमिका

* डब्ल्यू. एच. मोरलैंड : दी ऐग्रेरियन सिस्टम ऑव मुस्लिम इंडिया, इलाहाबाद, कापी पृष्ठ, ७४.१५०,

बाहरी कड़ियाँ
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* मुगलकाल में भू राजस्व प्रणाली
**बेयरूत** (अरबी: بيروت‎‎, अंग्रेज़ी: Beirut) लेबनान की राजधानी और सबसे बड़ा शहर है। हालाँकि यहाँ हाल में कोई भी जनगणना नहीं हुई है। इसकी सन् २००७ की आबादी का अनुमान १० और २० लाख के बीच लगाया जाता है। यह लेबनान के भूमध्य सागर के साथ लगे तट के लगभग मध्य में एक छोटे से प्रायद्वीप पर बसा हुआ है और लेबनान की प्रमुख बंदरगाह भी है। राष्ट्र की राजधानी होने के साथ-साथ यह लेबनान का सांस्कृतिक, राजनैतिक, सामाजिक और आर्थिक केंद्र भी है। यह शहर लम्बे अरसे से अपनी सांस्कृतिक ज़िन्दादिली के लिए जाना जाता था लेकिन १९७५-१९९० काल में १५ साल तक चलने वाले लेबनानी गृह युद्ध में इसे बहुत हानि पहुँची। गृह युद्ध समाप्त होने के बाद यहाँ पुनर्निर्माण हुआ है और अब यहाँ सैलानी फिर से बड़ी मात्रा में आने लगे हैं।

लोग
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बेयरूत के लगभग ५०% लोग ईसाई (पूर्व और उत्तर के मोहल्ले), २५% शिया (दक्षिण के मोहल्ले) और २५% सुन्नी (मध्य और पश्चिम के मोहल्ले) हैं। परम्परानुसार इस शहर का महापौर हमेशा सुन्नी मुस्लिम होता है जबकि इसका प्रांतीय राज्यपाल हमेशा यूनानी पारम्परिक ईसाई सम्प्रदाय का होता है।

इन्हें भी देखें
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* बेयरूत प्रान्त
* लेबनान

सन्दर्भ
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1. ↑
2. ↑  Lebanon: Bradt Travel Guide Archived 2014-09-22 at the वेबैक मशीन, Paul Doyle, Bradt Travel Guides, 2012, ISBN 978-1-84162-370-2

| * दे
* वा
* सं
वर्ल्ड बुक की राजधानियाँ |
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* 2001: स्पेन मद्रिद
* 2002: मिस्र सिकन्दरिया
* 2003: भारत नई दिल्ली
* 2004: बेल्जियम एंटवर्प
* 2005: कनाडा मॉन्ट्रियल
* 2006: इटली टोरीनो
* 2007: कोलोंबिया बोगोटा
* 2008: नीदरलैंड ऐम्स्टर्डैम
* 2009: लेबनान बेयरूत
* 2010: स्लोवेनिया ल्जुल्जान
* 2011: अर्जेण्टीना ब्यूनस आयर्स
* 2012: आर्मीनिया येरवान
* 2013: थाईलैण्ड बैंकॉक
* 2014: नाईजीरिया पोर्ट हारकोर्ट
* 2015: दक्षिण कोरिया इनचियोन
* 2016: पोलैंड रोक्लॉ
* 2017: गिनी कोनाक्री
* 2018: यूनान एथेंस

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**धनाऊ** भारतीय राज्य राजस्थान के बाड़मेर जिले की एक तहसील है।
यह बाड़मेर जिला मुख्यालय से 70 किलोमीटर दक्षिण दिशा में, बाड़मेर से चौहटन जाने वाली सड़क से आगे चौहटन से सेड़वा जाने वाली सड़क पर स्थित है। धनाऊ वर्तमान में पंचायत समिति मुख्यालय भी है। धनाऊ मुख्यालय पाकिस्तान सीमा से लगभग 40 किलोमीटर दूर है।

धनाऊ की आस-पास कृषि कुएं बहुतायत में हैं, जिनसे लोग अपनी फसलें उगाते है। यहां मीठा पानी है जिसकी वजह से फसलें भी अच्छी होती है। रबी की फसल में यहां जीरा और इसबगोल की फसल बहुत ज्यादा ली जाती है। यहां की मिट्टी रेतीली दुम्मट है और यहां रेत के धौरे बहुत ज्यादा मात्रा में है।

सन्दर्भ
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धनाऊ (सम्पादन)
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पृष्ठ को '**धनाऊ** भारतीय राज्य राजस्थान के बाड़मेर जिले की एक तहसील है। यह बाड़मेर जिला मुख्यालय से 70 किलोमीटर दक्षिण दिशा में है। ==सन्दर्भ== 

 श्रेणी:बाड़मेर...' से बदल रहा है।

**धनाऊ** भारतीय राज्य राजस्थान के बाड़मेर जिले की एक तहसील है। यह बाड़मेर जिला मुख्यालय से 70 किलोमीटर दक्षिण दिशा में है।
यह बाड़मेर जिला मुख्यालय से 70 किलोमीटर दक्षिण दिशा में, बाड़मेर से चौहटन जाने वाली सड़क से आगे चौहटन से सेड़वा जाने वाली सड़क पर स्थित है। धनाऊ वर्तमान में पंचायत समिति मुख्यालय भी है। धनाऊ मुख्यालय पाकिस्तान सीमा से लगभग 40 किलोमीटर दूर है। धनाऊ से 10 km दक्षिण-पश्चिम दिशा में स्थित सांवा गाँव हस्तशिल्प कला के लिए प्रसिद्ध है, इस गाँव के लोग कहीं बाहर मजदूरी करने नहीं जाते है क्योंकि इसी गाँव में स्वरोजगार के साधन उपलब्ध हैं!सांवा गाँव में 20-25 कपड़ा फैक्ट्री है जिनमें कपड़ों पर कशीदाकारी और भरत का काम होता हैं, यहाँ से तैयार कपड़ा भारत के महानगरों और विदेशों में भी निर्यात किया जाता हैं| सांवा गाँव में स्थित देराणी-जेठाणी नामक रेत के टीले थार के मरुस्थल में सर्वाधिक उचाई वाले टीले माने जाते हैं! 

धनाऊ की आस-पास कृषि कुएं बहुतायत में हैं, जिनसे लोग अपनी फसलें उगाते है। यहां मीठा पानी है जिसकी वजह से फसलें भी अच्छी होती है। रबी की फसल में यहां जीरा और इसबगोल की फसल बहुत ज्यादा ली जाती है। यहां की मिट्टी रेतीली दुम्मट है और यहां रेत के धौरे बहुत ज्यादा मात्रा में है।

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              सांवा 
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सांवा गाँव दुनिया में कशीदाकारी कार्य के लिए प्रसिद्ध है। सर्वप्रथम इस गांव में कशीदाकारी की शुरुआत ( गठेर हस्त कला केंद्र सांवा ) चतराराम गढ़वीर ने की थी। 1971में भारत -पाक युद्ध में विस्थापित होकर आये लोगों ने इसे विश्वप्रसिध्द बना दिया। सुरेश गढ़वीर,लाखाराम गढ़वीर,ईशराराम गढ़वीर,रावताराम जोगू, अमोलख जोगू, जाझाराम, सूजाराम जोगेश यहाँ के प्रसिद्ध कशीदाकारक है। इस गांव में इक्ष्वाकु वंश के राजा सगर के समय के पाँच अतिप्राचीन कुँए मौजूद है। कहा जाता है कि वर्तमान यहाँ स्थित अम्बेडकर नगर एक जमाने में भूतों का नगर हुआ करता था। वर्तमान में अम्बेडकर नगर में 1971 के भारत पाक के विस्थापित लोगों की पीढी़याँ निवास कर रही हैं।

```
      देराणी - जेठाणी के धोरें
```

यहाँ देराणी - जेठाणी के प्रसिद्ध रेत के टीलें स्थित है। पूरे भारतवर्ष में इनसे बड़े रेत के टीलें कहीं भी नहीं है। सांवा गाव में यह रेत के टीलें स्थित है। 

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      पाइनियर आॅफ हैंडीक्राफ्ट 
```

यहाँ के भूतपूर्व सरपंच चतराराम गढ़वीर को पाइनियर आॅफ हैंडीक्राफ्ट की उपाधि दी गयी है। जिन्होंने कशीदाकारी की कला को पूरी दुनिया के सामने पेश किया है।

सन्दर्भ
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**हर्षा भोगले** (जन्म 19 जुलाई 1961) एक भारतीय क्रिकेट कमेंटेटर और पत्रकार हैं। उनका जन्म हैदराबाद के एक मराठी भाषी परिवार में हुआ। भोगले हाल ही में एक स्वतन्त्र पत्रकार बने हैं।

प्रारम्भिक जीवन
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हर्षा भोगले A.D.Bhogle के बेटे हैं जो की एक फ्रेंच प्रोफेसर और उनकी माँ का नाम शालिनी भोगले है जो की मनोविज्ञान की प्रोफेसर हैं। वह हैदराबाद पब्लिक स्कूल गए और बाद में ह्यदेरबाद के ओस्मानिया यूनिवर्सिटी से केमिकल इंजीनियरिंग की पढ़ाई की। उन्होंने अपना स्नातकोत्तर कार्यक्रम PGDM भारतीय मैनेजमेंट संसथान अहमदाबाद से किया। स्नातक स्तर की पढ़ाई के बाद उन्होंने एक एडवरटाइजिंग एजेंसी में दो वर्षो तक काम किया जिसके बाद वे स्पोर्ट्स मैनेजमेंट कंपनी में दो वर्षो के लिए जुड़ गए।

कैरियर
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भोगले ने अपने करियर की शुरुआत APCA के क्रिकेट खिलाडी के तौर पर की और छोटे स्तर की क्रिकेट में हिस्सा लिया। फिर उन्होंने हैदराबाद में रहते हुए 19 साल की उम्र में आकाशवाणी में कमेंट्री की शुरुआत की। 1991-92 में वे ऑस्ट्रेलियाई ब्राडकास्टिंग कारपोरेशन के तरफ से भारत के क्रिकेट सीरीज के दौरान आमंत्रित किये जाने वाले पहले भारतीय क्रिकेट कमेंटेटर बने।

1995 के बाद से, वह विश्व के हर भाग से ESPN STAR Sports के लिए लाइव क्रिकेट को प्रस्तुत कर रहे हैं।

उन्होंने ऑस्ट्रेलिया में 2011–'12 श्रृंखला को पूरी तरह से एबीसी रेडियो के लिए कवर किया। .

हर्षा ने 2009 से इंडियन प्रीमियर लीग के हर सीजन को कवर किया है। .उन्हें  भारतीय खिलाड़ियों से कथित तौर पर आलोचना की वजह से अप्रैल 2016 में बीसीसीआई ने कमेंटरी टीम से हटा दिया था। लेकिन उनके बोलने के अधिकार का भारत में काफी लोगों ने समर्थन किया है।

उन्होंने ईएसपीएन और स्टार स्पोर्ट्स के लिए काफी टेलीविज़न शोज होस्ट किये हैं।

हर्षा ने अपनी ऑनलाइन उपस्थिति को युट्यूब पर आउट ऑफ़ बॉक्स विथ हर्षा को होस्ट कर विस्तार किया।

भोगले को क्रिकइन्फो  के द्वारा कराये गए पोल में प्रशंसनिये टीवी क्रिकेट कमेंटेटर चुना गया।

भोगले 2008 आईपीएल  में मुंबई इंडियंस के सलाहकार थे।

किताबें
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वह और उनकी  पत्नी अनीता भोगले ने  एक किताब लिखी है जिसका शीर्षक जीतने के रास्ते है जो की  व्यापार के ज्ञान से तैयार की खेल की दुनिया पर आधारित है। यह पुस्तक स्पोर्स्ट्स संचार में दस वर्षो के काम और अनुभव का परिणाम है।

व्यक्तिगत जीवन
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हर्षा की शादी अनीता से हुई है जो आईआईएम-अहमदाबाद में उनकी सहपाठी थी।

सन्दर्भ
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1. ↑  "Harsha Bhogle's response to Virat Kohli's statement shines the light on the real problem". मूल से 8 नवंबर 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 8 नवंबर 2018.

इन्हें भी देखें
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* ईएसपीएन क्रिकइन्फो

सन्दर्भ
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**हज़रत मैमूना बिन्ते अल हारिस** (594–673 C.E.) (अंग्रेज़ी: Maymunah bint al-Harith) इस्लामिक पैगंबर मुहम्मद की पत्नी थीं और उम्मुल मोमिनीन अर्थात "विश्वास करने वालों की माँ" के रूप में भी माना जाता है। मूल नाम बराह (अरबी:بَرَّة) था, लेकिन मुहम्मद ने इसे मेमुनाह में बदल दिया, जिसका अर्थ है "अच्छी खबर"।

परिवार
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उसके पिता मक्का के हिलाली जनजाति से अल-हारिस इब्न हज़न थे। उनकी मां यमन में हिमायरी जनजाति से हिंद बिन्त अवफ थीं ।  इब्न कसीर ने भी एक परंपरा का उल्लेख किया है कि ज़ैनब बिन्त खुज़ैमा (मुहम्मद की एक पत्नी) की ममेरी बहन थी।

विवाह
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इस्लाम से पहले हज़रत मैमूना पहली शादी मसऊद बिन अम्र अस-सक्फी से हुई थी,लेकिन उसने उन्हें तलाक़ दे दिया तो फिर उनकी शादी अबू-रहम बिन अब्दुल-उज्ज़ा के साथ हुई, लेकिन उसका भी निधन हो गया और वह अभी जवान ही थीं। तीसरी शादी मक्का से लगभग 10 मील (16 किलोमीटर) सरीफ में 629 में मुहम्मद से शादी की। जब उसने उनसे शादी की तब वह 30 वर्ष की थी। इनसे मुहम्मद का आखरी निकाह था।
मयमुना तीन साल तक मुहम्मद के साथ रहीं।

हज़रत मैमूना शुभ क़ुरआन में
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इस प्रकार, हज़रत मैमूना ने अपने आपको खुद हज़रत पैगंबर-उन पर ईश्वर की कृपा और सलाम हो-के हवाले कर दिया और उन्हीं के संबंध में शुभ क़ुरआन की यह **आयत** उतरीl

"और वह ईमानवाली स्त्री जो अपने आपको नबी के लिए दे दे, यदि नबी उससे विवाह करना चाहेl ईमानवालों से हटकर यह केवल तुम्हारे ही लिए हैl"(सूरा अल-अहज़ाब:५०)

मृत्यु
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हज़रत मैमूना-अल्लाह उनसे खुश रहे-चारों इस्लामी खिलाफत के युग को देखीं और उनको सभी ख़लीफ़ा और विद्वानों का सम्मान प्राप्त रहाl वास्तव में वह हज़रत अमीर मुआविया के राज्य तक जिंदा रहीं, और हिजरत के इकानवें साल में सर्फ़ नामक स्थान पर उनका निधन हुआ जब वह लगभग ८० साल की थीं l वह उसी स्थान पर दफन हुईं जहां उनकी शादी का मंडप लगाया गया था, इस तरह अल्लाह सर्वशक्तिमान ने उनके क़ब्र को वहीं बनवाया जहां उनकी शादी हुई थीl

सन्दर्भ
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1. ↑  Raj Bhala (2011). "Maymuna bint al-Harith". *Understanding the Islamic Law*. According to sources Maymuna bint al Harith (594-674) was the last woman whom Prophet Mohammad married.
2. ↑  हज़रत मैमूना बिनते-हारिस

इन्हें भी देखें
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* मुहम्मद
* मुहम्मद के अभियानों की सूची
* उम्मुल मोमिनीन
Xapuri (es); Xapuri (hu); Xapuri (eu); conceyu y capital d'Acre (Brasil) (ast); Xapuri (ca); Xapuri (de); Шапури (ce); ক্সাপুরি (bpy); Шапури (bg); Xapuri (tr); シャプリ (ja); Xapuri (mg); Xapuri (sv); Xapurì (eml); चापुरी, अक्रे (hi); Шапури (kk); Xapuri (eo); Xapuri (cs); Xapuri (it); Xapuri (fr); Xapuri (war); Xapuri (ro); 沙普里 (zh); Xapuri (vi); شاپۋرىي (kk-arab); Şapwrï (kk-latn); Xapuri (ms); Xapuri (vo); Xapuri (pt); Xapuri (id); Xapuri (pt-br); Шапури (ru); Xapuri (ceb); Xapuri (pl); Xapuri (nb); Xapuri (nl); Xapuri (nan); Шапури (kk-cyrl); Շապուրի (hy); شاپوری (fa); Xapuri (en); زابوري (ar); შაპური (ka); Шапури (tt) Municipio brasileño del estado de Acre (es); municipalité d'Acre, Brésil (fr); Xapuri (ast); Gemeinde im brasilianischen Bundesstaat Acre (de); Município brasileiro do estado do Acre (pt); Brezilya'nın Acre eyaletinde belediye (tr); município do Estado do Acre (pt-br); munisipyo (ceb); kommune i Brasil (nb); plaats in het Braziliaanse district Acre (nl); kommun (sv); मानव बस्ती स्थित अक्रे, ब्राज़ील (hi); comune brasiliano (it); község Brazíliában (hu); municipality in Acre, Brazil (en); بلدية في أكري، البرازيل (ar); město v brazilském státě Acre (cs); муніципалітет у Бразилії (uk) Chico Mendes' stad (nl); シャプリ村 (ja)
**चापुरी** (पुर्तगाली: *Xapuri*) ब्राज़ील के अक्रे राज्य का शहर है। इसकी जनसंख्या 18.243 लोग थी।

सन्दर्भ
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1. ↑  "Cidades@ | Acre | Xapuri | Panorama". *IBGE* (पुर्तगाली में). अभिगमन तिथि 2023-09-17.

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| ब्राज़ील | *ब्राज़ील से सम्बन्धित यह लेख एक आधार है। आप इसे बढ़ाकर विकिपीडिया की सहायता कर सकते हैं*। |
मुंगेरिया
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मुंगेरिया शिव से गढ़रा रोड जाने वाले मार्ग पर २६ km पर स्थित एक गाँव है , यह 26°5'33" उतरी अक्षांश और 71°1'6" पूर्वी देशांतर पर स्थित है। यह गाँव अति प्राचीन है जिसका उल्लेख कर्नल जेम्स टॉड ने अपने यात्रा विवरण में किया है। गाँव के पास स्थित छोटी पहाड़ी पर एक प्राचीन पहाड़ी क़िला बना हुआ है जिसकी प्राचीर अभी भी सुरक्षित है .किवदंति है कि यह क़िला राजा मंग ने सिंध से आने वाले सरायिंयों से बचने के लिए बनाया था और उसी के नाम पे इसका नाम मुंगेरिया पड़ा। सराई यँहा से गायें चुराने आया करते थे .सरायियों के साथ हुई एक मुठभेड़ में तूँगड़ा सरदार श्री स्वरूप सिंह शहीद हुए जो सर कटने के बाद भी लड़ते रहे , श्री स्वरूप सिंह भोमिया जी के थान ३ जगह बने हुए है , वर्तमान में यह गाँव यँहा पाए जाने वाले क़ीमती ग्रेनाईट पत्थर के लिए प्रसिद्ध है। ग्राम पंचायत मुंगेरिया का मुख्यालय यहीं स्थित है , इसमें अन्य राजस्व गाँव मंडालिया, बिभड़ा , सरस्वतीनगर , लक्ष्मीपुरा और रासारा तला शामिल है 
यँहा राठौड़ वंश की कुलदेवी नागणेची माता का प्राचीन मंदिर बना हुआ है। मंदिर के चारों और ओरण भी है जो बाड़मेर जिले की वीरात्रा माता ओरण ढ़ोक़ के बाद सबसे बड़ी है। स्वतंत्रता से पूर्व जोधपुर मारवाड़ रियासत का जैसलमेर से सीमा बनाता हुआ अंतिम गाँव था जँहा जोधपुर रियासत की पुलिस चोकी बनी हुई थी। गाँव वर्तमान में प्रगति के पथ पर अग्रेषित है। गाँव में मुख्यतः राजपूत जिसमें राठौड़ , चौहान , सोढा , तंवर प्रमुख है इसके अलावा कुम्बावत, सिंधी मुसलमान ,सुथार, दर्ज़ी ,और मेघवाल जाति के लोग रहते हैं। गाँव में उच्च माध्यमिक स्तर का विद्यालय बना हुआ है। 

1. ↑  जेम्स टॉड, कर्नल (१८३२). *एनाल्स एंड एंटक़ुइटिस ऑफ़ राजस्थान*.
**वागड़ी** Bhil भाषाओं में से एक हैं, यह मुख्य रूप से डूंगरपुर और बांसवाड़ा जिलों में बोली जाने वाली दक्षिणी राजस्थान की भाषा हैं. साथ ही यह उदयपुर एवं प्रतापगढ़ के भी कुछ स्थानों में बोली जाती हैं यहां मुख्यतः भील जनजाति निवास करती है, यहां की अर्थव्यवस्था कृषि आधारित गेर नृत्य होली पर किया जाता है जो की पूरे राजस्थान में प्रसिद्ध है यह पैरो में गुंगरु हाथ मे लकड़ी या तलवार से खेला जाता है यह नृत्य पुरुष करते है महिलाये फाग के गीत गाती है साथ ही माही नदी के आस पास का क्षेत्र होने के कारण पानी की प्रचुरता है तथा यह राणा पुंजा जो आदिवासी सरदार थे जिन्होंने महाराणा प्रताप के साथ मिलकर भील सेना का नेतृत्व हल्दी घाटी युद्ध किया था तथा यहां पर सरगड़ा जाती है जो की तीर कमान बनाती है इसके लिए डूंगरपुर जिले का साबला ब्लॉक का बोडिगाम छोटा गांव और बांसवाड़ा का चंदूजी का गड़ा प्रमुख है साथ ही डूंगरपुर ने स्वच्छता के मामले में कई कीर्तिमान स्थापित किये है

लिखने में यह हिंदी/देवनागरी पर आधारित हैं

इस भाषा की कई बोलियाँ प्रमुख हैं: आसपुर, खेरवाडा, सागवाडा,गलियाकोट,नादिया, और आदिवासी वागड़ी.

व्याकरण
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### संज्ञाओं

* दो वचन: एकवचन और बहुवचन.
* दो लिंग: पुरुष और स्त्री.

### क्रिया

* तीन काल, चार विभाग में है.

Sahi he

सूत्र
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**महाराष्ट्र लोकसेवा आयोग** भारतीय संविधान की रचना है जिसके द्वारा महाराष्ट्र में लोकसेवाओं के लिए प्रतिनिधियों को उनकी योग्यता व आरक्षण के आधार पर चुना जाता है। इसका मुख्यालय मुंबई में है। इसका गठन भारतीय संविधान के लेख ३१५ के अंतर्गत किया गया था ताकि महाराष्ट्र सरकार का कार्य सही तरीके से सही प्रतिनिधियों की नियुक्ति द्वारा हो सके।

MPSC मुख्य परीक्षा परिणाम 2023
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(1) AH023181 भोर महारुद्र जगन्नाथ
(2) AH025172 थिटेन प्रशांत सोमनाथ
(3) AH025238 दारेकर योगिता भीमराव
(4) AH025282 धागे शिवाजी महादेव
(5) AH026151 माधे धोंडीराम किरामन
(6) AH026253 पडवाल वैभव बालू
(7) MU027038 सुनील कैलास
(8) MU027028 कुटे सागर बाजीराव 
(9) MU028189 जगताप प्रतीक्षा घनश्‍याम
(10) MU028266 हिरमत सुनील संगाय
(11) AM029017 पतेरे अमोल आबासाहेब
(12) AM29315 धुरपते अमोल मोहन
(12) AM030018 कसुले करणकुमार बलराम
(14) AM030048 सरते वैभव तमाजी
(15) AM030078 पवार अनिल अप्पा
(16) AM031003 लांडे अमो चंद्रभान
(17) NA032022 योगेश प्रसाद सिंह
(18) NA032063 गौतम मृणाल
(19) TH025020 भोसले संदेश देवेन्द्र
(20) TH025102 योगेश दयानंद
(21) TH025251 कसाने अजित प्रकाश
(22) KLO25324 गाडे योगेश मोहन
(23) KL25451 शेल्के प्रतीक सुनील
(24) KLO26251 गायकवाड विपुल कडु
(25) KLO26306 करंदे दीपक कैलाश
(26) JA027112 पाटिल अक्षय माणिक
(27) JA028185 सबल विशाल दिलीप
(28) JA028263 काले नवनाथ सदाशिव
(29) JA028287 रेणुका दीपक साल्वे
(30) JG029214 थोराट सोमनाथ पांडुरंग
(31) JG029377 आंशिक ज्ञानश्वर
(32) AU030037 शिंगाडे अनिल भाऊसाहब
(33) AU030061 रसिका सतीश कार्डिले
(34) AU030195 शुमाल हृषिकेश दत्तात्रेय
(35) AU031097 मुसले ऋषिकेश मारुति
(36) AU032058 रणजीत सिंह दत्तात्रेय पवार
(37) NA032191 भण्डावलकर अक्षय डी
(38) PU33135 दलवी गौरव नवनाथ
(39) PU033211 जगताप श्रीकांत विश्वनाथ
(40) PU033342 साल्वे धनश्री सुरेश
(41) PU034075 लोकेश कुमार सेक्सेना
(42) RA034087 सागर दत्तात्रेय
(43) RA034246 दोनों अविनाश गोरक्ष
(44) RA034103 तांबे विक्रम तुकाराम
(45) RA035003 सचिन शंकर
(46) RA035291 सिताराम पाडुरंग
(47) RA036185 श्वेता एकनाथ शेलार
(48) NS032116 तुषार अंबा दास
(49) NS033016 लुनावत नेलम महावीरचंद
(50) OS033152 प्रियंका रमाकांत
(51) OS033239 गणेश तुकाराम
(52) OS034881 भारत दीपक विटीमल
(53) OS034090 माधुरी नीलकंठ
(54) OS034151 नीलेश सुभाष
(55) OS034344 अतुल रस्तोगी
(56) OK035024 रामेश्वरी पांडुरंग
(57) OK035374 जगताप प्रतीक दत्तात्रेय
(58) OK037063 भास्कर आकाश मित्तल
संपूर्ण जानकारी- Mpsc full form in Marathi| एमपीएससी म्हणजे काय? MPSC information in Marathi
मोहन राकेश का नाटक - लहरों के राजहंस।

कथानक
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लहरों के राजहंस में एक ऐसे कथानक का नाटकीय पुनराख्यान है जिसमें सांसारिक सुखों और आध्यात्मिक शांति के पारस्परिक विरोध तथा उनके बीच खड़े हुए व्यक्ति के द्वारा निर्णय लेने का अनिवार्य द्वन्द्व निहित है। इस द्वन्द्व का एक दूसरा पक्ष स्त्री और पुरुष के पारस्परिक संबंधों का अंतर्विरोध है। जीवन के प्रेय और श्रेय के बीच एक कृत्रिम और आरोपित द्वन्द्व है, जिसके कारण व्यक्ति के लिए चुनाव कठिन हो जाता है और उसे चुनाव करने की स्वतंत्रता भी नहीं रह जाती। अनिश्चित, अस्थिर और संशयी मन वाले नंद की यही चुनाव की यातना ही इस नाटक का कथा-बीज और उसका केन्द्र-बिन्दु है। धर्म-भावना से प्रेरित इस कथानक में उलझे हुए ऐसे ही अनेक प्रश्नों का इस कृति में नए भाव-बोध के परिवेश में परीक्षण किया गया है। प्रमुख नाट्य निर्देशको ओम शिवपुरी, श्यामानन्द जालान, राम गोपाल बजाज, अरविन्द गौड़ ने इसका मन्चन किया।

प्रकाशन
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प्रथम प्रकाशन 1963, संशोधित प्रकाशन -1968 
1968 में लहरों के राजहंस का एक संशोधित परिवर्तित नया रूप प्रकाशित हुआ था। उसकी भूमिका के अन्त में राकेश ने यह इच्छा व्यक्त की थी कि इस नाटक के 1963 में छपे प्रथम रूप का प्रकाशन भविष्य में नहीं होना चाहिए।