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| एक शृंखला का हिस्सा, जिसका विषय है |
| देवबंदी आंदोलन |
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विचारधारा एवं प्रभाव |
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* दर्स-इ-निजामी
* Maturidi theology
* हनफी फिकह

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संस्थापक एवं प्रमुख लोग |
| * मुहम्मद क़ासिम नानोत्वी
* इमदादुल्लाह मुहाजिर मक्की
* रहमतुल्लाह कैरानवी
* रशीद अहमद गंगोही
* महमूद अल-हसन
* मौलाना हुसैन अहमद मदनी
* अशरफ़ अली थानवी
* खलील अहमद सहारनपुरी
* अनवर शाह कश्मीरी
* मुहम्मद इलियास कांधलवी
* शब्बीर अहमद उस्मानी
* मुहम्मद इदरीस कांधलवी
* मुहम्मद ज़करिया कांधलवी
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उल्लेखनीय संस्थान |
| **दारुल उलूम और मदरसे**
* देवबंद
* Mazahir Uloom
* नदवतुल उलमा
* दाभेल
* Hathazari Madrassah
* अशरफिया
* बेफाकुल मदारीसिल अरबिया बांग्लादेश
* कराची
* जामिया उलूम-उल-इस्लामिया
* Bury
* In'aamiyyah
* List of Deobandi universities

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तबलीग़ के केंद्र |
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* Nizamuddin
* Raiwind
* Dhaka
* Dewsbury
* ताज-उल-मसाजिद
* Istiqlal Mosque, Jakarta
* Jamek Mosque

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संबद्ध |
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* जमीयत उलेमा-ए-हिन्द
* Jamiat Ulema-e-Islam
* Majlis-e-Ahrar-e-Islam
* तबलीगी जमात
* Sipah-e-Sahaba Pakistan
* Tehrik-i-Taliban Pakistan
* लश्कर-इ-झांगवी
* ऑल इंडिया मुस्लिम पर्सनल ला बोर्ड
* इस्लामिक फ़िक़ह अकादमी, भारत

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| * दे
* वा
* सं
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**रशीद अहमद गंगोही** रशीद अहमद इब्न हिदायत अहमद अय्युबी अंसारी गंगोही (1826 - 1905) एक भारतीय देवबंदी इस्लामिक विद्वान एवं धर्मगुरु थे, जो 1857 स्वतंत्रता संग्राम के स्वतंत्रता सेनानी एवं देवबंदी आंदोलन, हनफ़ी न्यायवादी और हदीस के विद्वान के एक प्रमुख व्यक्ति थे। 

मौलाना मुहम्मद क़ासिम नानोत्वी के साथ वह ममलूक अली के एक छात्र थे। दोनों ने एक साथ हदीस की किताबों का अध्ययन किया और बाद में हाजी इमदाद उल्ला मुहाजिर मक्की के सूफी शिष्य बन गए। 

  

सहीह अल बुखारी और जामी अत-तिर्मिधि पर उनके व्याख्यान उनके छात्र मोहम्मद यहया काँधेलवी द्वारा दर्ज किए गए थे, बाद में मुहम्मद जकरिया काँधेलवी द्वारा संपादित, व्यवस्थित और टिप्पणी की गई, और लामि अद-दरारी' अल जामी' अल बुखारी और अल-कोकब अद-दर्री 'अल जामी'-अत-तिर्मिधि।

विवाद
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 एक और उदाहरण में उन्होंने कहा कि इस्लाम में इस्लामिक पैगंबर मुहम्मद के लिए पूरी तरह से शीर्षक का शीर्षक "रहमतुल लिल आलिमेन "के रूप में किया गया है: ब्रह्मांड के लिए दया का प्रयोग आम अनुयायियों सहित किसी और के लिए भी किया जा सकता है।

नाम
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तज़किरतुर रशीद में उङ्के नाम और नसब (वंशवृक्ष) निम्नानुसार दिया गया है: मौलाना रशीद अहमद इब्न मौलाना हिदायत अहमद  इब्न कही पीर बख्श इब्न कही गहुलम इसान इब्न कही गहुलम 'अली इब्न कही' अली अकबर इब्न कही मुहम्मद असलम अल-अनारारी अल- Ayyūbī।  जीवनी कार्य में नुजात अल-खवातिर का उल्लेख निस्बतों के साथ किया जाता है, "अल-अंनारी, अल-इनाफी, अर-रामपुरी तब अल-गंगोही"।  अल-क्वकब विज्ञापन-दुरी के परिचय में उनका उल्लेख "मालाना अबी मसूद रशीद अहमद अल-अनरी अल-अयूबि अल-कंकववी अल-इनाफी अल-जिश्ती एक-नक्षबंदी अल-़कादिरी - सुहरवरदी"। 

उनका दिया गया नाम रशीद अहमद था; अबू मसूद उसका कुन्या था। उनकी विरासत को पैगंबर मुहम्मद के एक प्रसिद्ध साथी व सहाबी अय्यूब अंसारी (674 में मृत्यु हो गई) तक देखा जा सकता है। अयूब अंसारी ने मदीना शहर में अपने घर में पैगंबर की मेजबानी की थी, जब उन्होंने 622 में मदीना शहर में हिजरत (प्रवास) किया था।

जीवनी
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रशीद अहमद का जन्म सोमवार, 6 धुल कादा 1244 हिजरी (1826 ईस्वी) गंगोह, सहारनपुर जिला, ब्रिटिश भारत (वर्तमान में उत्तर प्रदेश, भारत में) में हुआ था।  वह साराई के महलह में, अब्दुल कुदुस गंगोही की मकबरे के नजदीक पैदा हुआ था।  उनके पिता मौलाना हिदायत अहमद और उनकी मां करीमुन निसा दोनों अंसारी अयूबी परिवारों के थे, जो अबू अयूब अल-अंसारी से वंश का दावा करते थे।  उनके पैतृक गांव रामपुर थे, लेकिन उनके दादा काजी पीर बखश गंगोह में बस गए थे। 

हिदायत अहमद वलीउल्लाई परंपरा से जुड़े एक इस्लामी विद्वान थे,  और तसवुफ (सूफीवाद) में शाह गुलाम अली मुजादीदी दीलावी के एक अधिकृत खलीफा (उत्तराधिकारी) में।  35 वर्ष की उम्र में 1252 हिजरी (1836) में उनकी मृत्यु हो गई, जब रशीद सात वर्ष की थीं।  कुछ साल बाद रशीद के छोटे भाई सैयद अहमद भी नौ वर्ष की आयु में मर गए।

हिदायत अहमद की मौत के बाद रशीद के पालन-पोषण की जिम्मेदारी उनके दादा काजी पीर बखश के पास गिर गई।  उनके चार मातृभाषा भी थे: मौलाना मुहम्मद नक़ी, मौलाना मुहम्मद ताकी, मौलाना अब्दुल गनी और मौलाना मुहम्मद शफी।  वह विशेष रूप से अब्दुल गनी के करीबी थे, जिन्होंने उनके लिए पिता की भूमिका निभाई थी। अब्दुल गनी के बेटे अबुन नासर के साथ उनकी करीबी दोस्ती भी थी।

रशीद अहमद को स्थानीय शिक्षक, मियांजी कुतुब बख्श गंगोही से अपनी प्राथमिक शिक्षा मिली।  उन्होंने गंगोह में कुरान पढ़ा, संभवत: अपनी मां के साथ घर पर।  फिर उन्होंने अपने बड़े भाई इनायत अहमद के साथ प्राथमिक फारसी किताबों का अध्ययन किया।  उन्होंने करनाल में अपने मामा मुहम्मद ताकी के साथ फारसी अध्ययन पूरा किया,  और आंशिक रूप से मुहम्मद घोस के साथ।  बाद में उन्होंने मुहम्मद बख्श रामपुरी के साथ अरबी व्याकरण (सर्फ़ और नहू) की प्राथमिक किताबों का अध्ययन किया,  जिसकी सहायता से उन्होंने 1261 एएच (1845) में, 17 साल की आयु में ज्ञान की खोज में दिल्ली की यात्रा की। 

दिल्ली पहुंचने के बाद उन्होंने काजी अहमदाद्दीन पंजाबी येहलामी के साथ अरबी का अध्ययन किया।  बाद में उन्होंने शाह वलीयुल्लाह लाइन के एक विद्वान मौलाना मामलुक अली नानोत्वी दिल्ली कॉलेज के प्रोफेसर मौलाना ममलुक अली ननोत्वी के छात्र बनने से पहले विभिन्न शिक्षकों के वर्गों में भाग लिया। इस अवधि में रशीद अहमद ने मामलुक अली के भतीजे मोहम्मद कासिम नानोत्वी के साथ घनिष्ठ सहयोग किया और विकसित किया। दोनों ममलुक अली के निजी छात्र थे। ममलुक अली के साथ अपनी पढ़ाई पूरी करने के बाद, वह अन्य शिक्षकों के अधीन अध्ययन करने के लिए दिल्ली में कुछ और वर्षों तक रहे। वह मुफ्ती सदुद्दीन आज़ुरदाह के एक छात्र बन गए, जिसके साथ उन्होंने उलम-ए अक्लीयाह (तर्कसंगत विज्ञान) की कुछ किताबों का अध्ययन किया।  उन्होंने शाह अब्दुल गनी मुजाद्दीदी के तहत हदीस और ताफसीर की किताबों का अध्ययन किया। शाह अहमद साद, शाह अब्दुल गनी मुजाद्दीदी के बड़े भाई, उनके शिक्षकों में से भी थे। 

दिल्ली में चार साल बाद, रशीद गंगोहा में घर लौट आये। उन्होंने 21 साल की उम्र में अपने चाचा मौलाना मुहम्मद नकी की बेटी खतीजा से विवाह किया। यह उनकी शादी के बाद तक नहीं था कि उन्होंने कुरान को याद किया। उसके बाद वह थाना भवन गए, जहां उन्होंने सूफी मार्ग में हाजी इमादुदुल्ला के हाथ में बयाह (निष्ठा) दिया। वह इमाददुल्ला की स्नेहशीलता और 42 दिनों तक सेवा में रहे। जब वह गंगोह के लिए जाने के लिए तैयार हुआ, इम्दादुल्ला ने अपना हाथ पकड़ लिया और उसे शिष्यों को लेने की अनुमति दी।

जबकि नानौत्वी और गंगोही को अक्सर दारुल उलूम देवबंद के सह-संस्थापक के रूप में वर्णित किया जाता है, रिज़वी लिखते हैं कि कोई ऐतिहासिक साक्ष्य नहीं है कि 1283 हिजरी में गंगोही ने अपनी स्थापना में भूमिका निभाई थी। हालांकि, नानौतवी और दूसरों के साथ घनिष्ठ संबंधों के कारण, यह असंभव है कि वह इसकी स्थापना से अनजान थे। रिजवी मद्रास के साथ अपने औपचारिक संबंधों के शुरुआती साक्ष्य के रूप में 3 रजब 1285 हिजरी पर मदरसा के गंगोही के लिखित निरीक्षण का रिकॉर्ड बताते हैं। गंगोह में रशीद अहमद के हदीस व्याख्यान में भाग लेने के लिए मदरसा के स्नातकों के लिए भी आम बात थी।

1297 हिजरी में, मुहम्मद क़ासिम नानोत्वी की मृत्यु के बाद, रशीद को दारुल उलूम देवबंद के सरपरस्ट (संरक्षक) बनाया गया था। 1314 हिजरी से वह दारुल उलूम की बहन मदरसा, मज़हिर उलूम सहारनपुर के सरपर्स्ट भी थे। 

8 जमादि उस सानी 1323 हिजरी (1905 ईस्वी) शुक्रवार को जुमुआ प्रार्थना की अजान (प्रार्थना करने के लिए बुलावा) के बाद उनकी मृत्यु हो गई।

यह भी देखें
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* मुहम्मद मियां मंसूर अंसारी
* मौलाना हुसैन अहमद मदनी
* मुहम्मद क़ासिम नानोत्वी

नोट्स
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1. ↑  अरबी: *هدايت أحمد*‎, Hidāyat Aḥmad, or هداية أحمد, Hidāyah Aḥmad

सन्दर्भ
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1. 1 2 3 4 5 6   Archived 2018-08-14 at the Wayback Machine, Profile of Rashid Ahmad Gangohi on haqislam.org website, Published 14 February 2010, Retrieved 28 January 2017
2. 1 2 3 4 5 6  "The Epitome of Shari'ah and Tariqah: Shaykh Rashid Ahmad al-Gangohi". *Deoband.org website*. Translated into English by Ismaeel Nakhuda. 26 April 2009. मूल से 17 अगस्त 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 14 अगस्त 2018.सीएस1 रखरखाव: अन्य (link) Excerpted from ‘Abd al-Hayy ibn Fakhr ad-Din al-Hasani; Abu ’l-Hasan ‘Ali al-Hasani an-Nadwi. *Nuzhat al-Khawatir*, Published 26 April 2009, Retrieved 28 January 2017
3. ↑
4. ↑  Brannon Ingram (**University of North Carolina**), Sufis, Scholars and Scapegoats: Rashid Ahmad Gangohi and the Deobandi Critique of Sufism, p 479.
5. ↑  Gangohi, Rasheed Ahmed. *Fatawa Rashidiya*. पृ॰ 597.
6. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17  ‘Āshiq Ilāhī Mīraṭhī (1908). *تذکرۃ الرشید / Taẕkiratur-Rashīd* (उर्दू में). Sāḍhaurah: Bilālī Sṭīm [Bilali Steam]. मूल से 16 मार्च 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 14 अगस्त 2018.
7. 1 2 3 4 5 6  ‘Abd al-Ḥayy ibn Fakhr ad-Dīn al-Ḥasanī; Abū al-Ḥasan ‘Alī al-Ḥasanī an-Nadwī (1999). "الشيخ العلامة رشيد أحمد الگنگوهي / ash-Shaykh al-'Allāmah Rashīd Aḥmad al-Gangohī". *نزهة الخواطر وبهجة المسامع والنواظر / Nuzhat al-khawāṭir wa-bahjat al-masāmi‘ wa-al-nawāẓir* (अरबी में). Vol. 8 (1st संस्करण). Bayrūt: Dār Ibn Ḥazm. पपृ॰ 1229–1231.
8. ↑  Muhammad Yahya ibn Muhammad Ismail al-Kandahlawi; Rashid Ahmad al-Kankawhi; Muhammad Zakariya al-Kandahlawi. "مقدمة المحشي / Muqaddimat al-Muhashshi". *الكوكب الدري على جامع الترمذي / al-Kawkab ad-durrī ‘alá Jāmi‘ at-Tirmidhī* (अरबी में). पृ॰ 12.
9. 1 2 3 4  Muḥammad Zakarīyā Kāndhlawī (1973). "حضرت اقدس مولانا رشید احمد صاحب گنگوہی / Haẓrat Aqdas Maulānā Rashīd Aḥmad Ṣaḥib Gangohī". *تاریخ مشائخ چشت / Tārīk͟h Mashā’ik͟h-i Chisht* (उर्दू में). Biharabad, Karachi: Maktabatush-Shaik͟h.
10. 1 2 3  Sayyid Mahbub Rizvi (1980). *History of the Dar al-Ulum Deoband*. Vol. 1. Murtaz Husain F. Quraishi द्वारा अनूदित. Dar al-Ulum, Deoband: Idara-e Ihtemam.
11. ↑   Archived 2018-08-19 at the Wayback Machine, Profiles of many founders of Deoband including Rashid Ahmad Gangohi on darululoom-deoband.com website, Retrieved 29 January 2017

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