पाटीदार आरक्षण आंदोलन
**पाटीदार (कुर्मी/पटेल)** गुजरात, मध्यप्रदेश, बिहार, उत्तर प्रदेश और राजस्थान अन्य राज्यों में निवास करने वाली जाति है। पटेल उपनाम इनमें काफ़ी इस्तेमाल होता है।

**पाटिदार/कुर्मी** एक महत्वपूर्ण समुदाय है जो भारत में विभिन्न राज्यों में बसा हुआ है। यह समुदाय ऐतिहासिक और सांस्कृतिक दृष्टि से रिच है और उनके पास एक अपनी पहचान और गौरव से भरपूरा इतिहास है। पाटिदार/कुर्मी समुदाय के लोग कृषि, व्यापार, और शिक्षा के क्षेत्र में अपना महत्वपूर्ण योगदान देते हैं और उनका समुदाय सामाजिक और आर्थिक दृष्टि से विकसित है।

पाटिदार/कुर्मी समुदाय के लोगों का महत्वपूर्ण भूमिका भारतीय राजनीति और समाज में होता है, और उनके आराजक आंदोलन और समाज सुधारक कार्यों का महत्वपूर्ण योगदान रहा है। पाटिदार/कुर्मी समुदाय का सांस्कृतिक धरोहर भी विशेष है और उनकी पारंपरिक वस्त्र, भोजन, और उत्सव उनके समुदाय की विशेषता को प्रकट करते हैं।

इस प्रकार, पाटिदार/कुर्मी समुदाय भारतीय समाज का महत्वपूर्ण हिस्सा है और उनका सांस्कृतिक और सामाजिक योगदान महत्वपूर्ण है।

उत्पत्ति
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पाटीदार की उत्पत्ति कुणबी से मानी गई है जो कि किसान वर्ग है। 17वीं-18वीं शताब्दी में जब मराठों का राज उत्तर की तरफ फैलने लगा तब कुणबी को उनकी सैन्य सेवा के लिये या नई जीते गए क्षेत्र के कृषक के रूप में जमीन दी गई। उन्होंने वहाँ बसे कोली के आगे वर्चस्व स्थापित कर लिया और *कणबी* के रूप में मुख्य कृषक जाति बन गई। **मराठा** राज के अंतिम दिनों में कणबी को उनके मराठी और गुजराती भाषा दोनों भाषा के ज्ञान के कारण राजस्व संग्रह का कार्य दिया जाता था। इसी समय उन्हें देसाई और पटेल पदवी दी गई।

राजस्व संग्रह का कार्य करके कई ने विस्तृत भूमि प्राप्त कर ली। ऐसे व्यक्तियों को सामूहिक रूप से "पाटीदार" कहा जाने लगा। पाटी का अर्थ "भूमि" और दार का "धारक" होता है। यह वर्ग सामान्य लोगों का सम्मानजनक समूह बन गया और कई निम्न स्तर के समुदाय इसमें मिल गए और उनको इसमें सम्मिलित कर लिया गया। काइरा जिले के चरोतर क्षेत्र (वर्तमान खेड़ा जिले में) के पाटीदारों ने अधिक महत्व ग्रहण कर लिया। वहाँ दो समूह उपजे:- कड़वा और लेउवा। जिनका नाम कथित तौर पर राम के पुत्रों लव-कुश से लिया गया है। दोनों की कुलदेवी और धार्मिक संस्थान अलग है।

इतिहास
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ब्रिटिश राज में पाटीदारों को भूमि सुधार से फायदा हुआ और उन्होंने बड़ी संपदा और सामाजिक प्रतिष्ठा हासिल कर ली।  कुछ पाटीदार क्षत्रिय दर्जा हासिल करने के लिए ऊँची जातियों के तौर-तरीके अपनाने लगे। जैसे कि शाकाहार और विधवा का पुनर्विवाह निषेध किया जाना। पाटीदार में अनुलोम विवाह का भी चलन हुआ, पाटीदार लड़कियाँ अपने से ऊँचे स्तर के लड़के साथ विवाह करती। लेकिन लड़के सिर्फ नीचे स्तर की पाटीदार लड़कियों से ही विवाह कर सकते। लड़कियों की कमी के कारण पाटीदार पिता को दहेज के साथ अपने लड़के की शादी के लिये वधू शुल्क भी देना पड़ता। कई गाँव में उन्हें गैर-पाटीदार लड़की से विवाह करना पड़ता है, जिसे पाटीदार ही माना जाता।

वर्तमान
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इस समय में पाटीदार व्यवसाय संबंधी कार्य में लिप्त होने लगे है और अब वो वैश्य के रूप में पहचानना पसंद करते हैं। 19वीं शताब्दी में संयुक्त राज्य अमेरिका और पूर्वी अफ्रीका में कई पाटीदार बसे। उनके अपने राज्य गुजरात में भी पाटीदार प्रधान जाति है और हर क्षेत्र में उसका काफी प्रभुत्व है।

इन्हें भी देखें
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* पाटीदार आरक्षण आंदोलन
* पाटीदार न्यूज़

सन्दर्भ
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1. ↑  "पाटीदार समाज ने निकाली संकल्प रैली". दैनिक भास्कर. 1 नवम्बर 2014. मूल से 28 जनवरी 2015 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 24 जनवरी 2015.
2. 1 2 3  Lal, Brij V (2011). *A vision for change A.D. Patel and the politics of Fiji* (अंग्रेज़ी में). Acton, A.C.T.: ANU E Press. पृ॰ 19. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 9781921666599. `|access-date=` दिए जाने पर `|url= भी दिया जाना चाहिए` (मदद)
3. 1 2 3  Sadasivan, S.N. (2000). *A social history of India* (अंग्रेज़ी में). New Delhi: APH Pub. Corp. पृ॰ 257. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 9788176481700. `|access-date=` दिए जाने पर `|url= भी दिया जाना चाहिए` (मदद)
4. ↑  भायाणी, हिमांशु (6 दिसंबर 2017). "दो तरह के पटेल: कौन मोदी के साथ और कौन हार्दिक संग?". बीबीसी हिन्दी. मूल से 14 फ़रवरी 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 6 फरवरी 2018.
5. ↑  Mandelbaum, David G. (2003). *Society in India : vol. 1. Continuity and change* (अंग्रेज़ी में) (1. Indian ed. repr संस्करण). Bombay: Popular Prakashan. पृ॰ 107. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 9788171540136.
6. ↑  Basu, Pratyusha (2009). *Villages, women, and the success of dairy cooperatives in India : making place for rural development* (अंग्रेज़ी में). Amherst, N.Y.: Cambria Press. पृ॰ 232. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 9781604976250. `|access-date=` दिए जाने पर `|url= भी दिया जाना चाहिए` (मदद)
7. ↑  Berger, edited by Peter; Heidemann, Frank (2013). *The Modern Anthropology of India Ethnography, Themes and Theory* (अंग्रेज़ी में). Hoboken: Taylor and Francis. पृ॰ 72. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 9781134061112. `|access-date=` दिए जाने पर `|url= भी दिया जाना चाहिए` (मदद)सीएस1 रखरखाव: फालतू पाठ: authors list (link)