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वीरेन्द्रनाथ चट्टोपाध्याय
**वीरेन्द्रनाथ चट्टोपाध्याय** उपाख्य 'चट्टो' (31 अक्तूबर 1880 — 2 सितम्बर 1937, मास्को) भारत के स्वतंत्रता संग्राम के महान क्रांतिकारी थे जिन्होने सशस्त्र कार्यवाही करके अंग्रेजी साम्राज्य को उखाड़ फेंकने का प्रयत्न किया। इन्होने अधिकांश कार्य विदेशों में रहकर किया। आजाद हिन्द फौज की नींव डालने में इनका महत्वपूर्ण हाथ है। भारत कोकिला श्रीमती सरोजिनी नायडू इनकी ही बहन थीं। 

वीरेन्द्र नाथ चटर्जी का जन्म ढाका के एक प्रसिद्ध परिवार में हुआ था। उनके पिता अघोरनाथ चट्टोपाध्याय निजाम कॉलेज, हैदराबाद में प्रोफ़ेसर थे। पद्मजा नायडू इनकी भतीजी थीं जो स्वतंत्रता के बाद पश्चिम बंगाल की राज्यपाल रहीं। पिता ने उन्हें आई. सी. एस. की परीक्षा पास करने के लिए लन्दन भेजा था। उसमें सफलता न मिलने पर वीरेंद्र कानून की पढ़ाई करने लगे। इसी समय चटर्जी का सम्पर्क विनायक दामोदर सावरकर से हुआ और उनके जीवन की दिशा बदल गई।
गतिविधियां

वीरेंद्र नाथ चटर्जी की राजनीतिक गतिविधियों को देखकर उन्हें लॉ कॉलेज से निष्कासित कर दिया गया। निष्कासित होने के बाद वे पूरी तरह से भारत को स्वतंत्र कराने के पक्ष में जुट गये। जर्मनी और रूस की यात्रा इसी उद्देश्य से की। चटर्जी पेरिस में मदाम भीखाजी कामा के 'वंदेमातरम' समूह से भी जुड़े रहे। इसी समय वे कम्युनिस्ट विचारों के प्रभाव में आ गये।

1920 में रूस समर्थक क्रांतिकारियों के नेता के रूप में वीरेंद्र नाथ चटर्जी ने मास्को की यात्रा की। लेनिन और ट्राटस्की इनसे बहुत प्रभावित हुए। मास्को में उन्होंने भारत की आजादी के लिए एक संगठन बनाने का प्रयत्न किया। आपस में मतभेद हो जाने से यह काम आगे नहीं बढ़ सका। वीरेंद्र नाथ का कहना था कि अभी भारत की परिस्थितियां सर्वहारा क्रांति के अनुकूल नहीं है, अतः हमें राष्ट्रीय स्वतंत्रता आंदोलन का समर्थन करना चाहिए । लेनिन उनके इस विचार से सहमत थे। परन्तु अन्य के सहमत न होने से इसमें प्रगति नहीं हो सकी।

अनुमान है कि वीरेंद्र नाथ चटर्जी का शेष जीवन रूस में ही बीता यद्यपि इसका कोई पक्का सबूत उपलब्ध नहीं है। कुछ लोगों का कहना है कि ट्राटस्की से चटर्जी की निकटता देखकर स्टालिन ने उन्हें जेल में डलवा दिया था। यह भी कहा जाता है कि अपने जीवन के अंतिम दिनों में उन्होंने सोवियत संघ की नागरिकता ले ली थी।

बताया जाता है कि स्टालिन के महान शुद्धिकरण में मारे गये कई लोगों में वीरेनद्रन्थ भी शामिल थे।

सन्दर्भ
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1. ↑  "Virendranath Chattopadhyaya". *web.archive.org*. मूल से पुरालेखित 15 नवंबर 2014. अभिगमन तिथि 2020-09-10.सीएस1 रखरखाव: BOT: original-url status unknown (link)
2. ↑  Liebau, Heike (2017-12-14). "Chattopadhyaya, Virendranath". *International Encyclopaedia of the First WorldWar (WW1)*. अभिगमन तिथि 2020-09-10.

बाहरी कड़ियाँ
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* Historical Distortions and Indian Revolutionaries
वीरेन्द्रनगर
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**परीचय**
वीरेन्द्रनगर (Birendranagar) नेपालके सुर्खेत उपत्यकास्थीत सुर्खेत जीले पडनेवाल एक सहरहै, वीरेन्द्रनगर सहर मध्यपस्चीमांचल बिकास क्षेत्रका सदरमुकाम तथा सुर्खेत जीलाका भि सदरमुकाम है इस नगरका नामाकरण स्वर्गीय राजा वीरेन्द्रके नामसे संबन्धीत है राजा बिरेन्द्रने ही सुर्खेत उपत्यकामे मलेरीयाका उन्मुलन बाद वीरेन्द्रनगर सहरका परिकल्पना कियाथा। हाल बिरेन्द्रनगर पस्चीम नेपालका प्रमुख वाणिज्य केन्द्र तथा शिक्षा श्वास्थको केन्द्र भि है।
बिरेन्द्रनगर नगरपालीकामे हाल लगभग पचासहजार के नजदीक लोग बसोबास करते है साथमे नेपालमे फैलि गृहयुद्दने बिरेन्द्रनगरको आप्रवासीयों का सहर बनादीयाहै। करीबके पाहाडी जिलोंसे मावोवादी युध्दपिडीतलोग याँहा आकार बैठ गएहै।

**शिक्षा श्वास्थ**

वीरेन्द्रनगरमे एक मध्यपस्चीमान्चल क्षेत्रीय अस्पताल और एक जीला अस्पताल व एक नेत्र उपचारकेन्द्र सरकारी नियन्त्रणपर संचालीत है साथमे कइ प्राइभेट श्वास्थ संस्था भि याहां संचालीत है, बहुतसे माध्यामीक तथा प्राथमीक विधालय रहाहुवा वीरेन्द्रनगरमे सुर्खेत बहुमुखी क्याम्पस, वीरेन्द्रनगर बहुमुखी क्याम्पस तथा सामुदायीक चिकीत्सा क्याम्पस मुख्य शैक्षीक उच्च शिक्षा संस्था है। बिरेन्द्रनगरकी मुख्य कारोबार ब्यापार, नोकरी तथा कृषी राहाहै।

**यातायात संचार**
वीरेन्द्रनगर मे आधुनीक संचार सुविधा इमेल, इन्टरनेट, प्रीपेड, पोष्टपेड मोवाइल, लोकल एस टि डि, आइ एस डि फोन सुविधा के साथ साथ रेडीयो नेपालका मध्यपस्चीमान्चल प्रसारण केन्द्र, तिन प्राइभेट एफ एम रेडीयो भि संचालित है, देशके अन्य हिस्सो से वीरेन्द्र नगरको रत्नराजमार्ग जोडता है, साथ मे त्रिभुवन नगर से सल्यान होकर एक कच्ची सडक भि वीरेन्द्रनगरको जोडताहै उसी तरह अभी कर्णाली राजमार्ग वीरेन्द्रनगरको दैलेख, कालीकोट एवं जुम्ला जिले से जोडता है।

**जनसंख्या**
नेपालकी सन् २००१के जनगणना अनुसार वीरेन्द्रनगर न.पा.का जनसंख्या ४९,३८१ है। यस मध्य पुरुष ५१%, र महिला ४९% छन्।
--रवीन्द्र बराल ०७:५९, २७ नवम्बर २००७ (UTC)
**वीरेन्द्र कुमार बरनवाल** भारत के प्रसिद्ध कवि एवं लेखक है।

जीवन परिचय
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वीरेन्द्र कुमार बरनवाल जी का जन्म 21 अगस्त, 1941 में आजमगढ़ जिला के फूलपुर गांव में हुआ था। इनके पिता का नाम श्री दयाराम बरनवाल तथा माता का नाम श्रीमती गायत्री देवी था। इन्होने काशी हिन्दू विश्‍वविद्यालय से बी.ए. (ऑनर्स), एम॰ए॰ तथा भोपाल विश्वविद्यालय से एल-एल.बी किया। कुछ वर्ष अंग्रेज़ी भाषा और साहित्य का अध्यापन, सन् 1969 से 2005 तक भारतीय राजस्व सेवा (इंडियन रेवेन्यू सर्विस) में, मुख्य आयकर आयुक्त के पद से सेवानिवृत्त। बरनवाल जी हिन्दी, उर्दू, अंग्रेज़ी, संस्कृत तथा तुलनात्मक साहित्य के साथ हास्य पर पड़े साहित्य, अश्वेत और रेड इंडियन साहित्य एवं भारतीय पुनर्जागरण तथा स्वतंत्रता-संग्राम के विमर्श में गहरी रुचि है।

प्रमुख कृतियाँ
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बरनवाल जी की तो अनेक कृतियाँ है, परन्तु ‘जिन्ना : एक पुनर्दृष्टि’ एक प्रसिद्ध रचना है।

* पानी के छींटे सूरज के चेहरे पर (नाइज़ीरियाई कविताओं के अनुवाद)
* वोले शोयिंका की कविताएँ
* पहल
* रक्त में यात्रा
* वो पहला नाखुदा हिन्दोस्तानी के सफीने का—वली दक्खिनी
* तनाव
* माची तवारा की कविताएँ
* जिन्ना : एक पुनर्दृष्टि
* हिन्द स्वराज : नव सभ्यता-विमर्श
* रतनबाई जिन्ना
* हिन्द स्वराज : नव सभ्यता विमर्श
* मुस्लिम नवजागरण और अकबर अल्लहाबादी का 'गाँधीनमा'
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पुरस्कार
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* महापंडित राहुल सांकृत्यायन पुरस्कार - 2005

सन्दर्भ
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1. ↑  Author-Virendra Kumar Baranwal
2. ↑  Google books
3. ↑  "महापंडित राहुल सांकृत्यायन पुरस्कार". *Khsindia*. मूल से 20 अगस्त 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 18 फ़रवरी 2020.
भू-तापीय ऊर्जा
मुक्त ज्ञानकोश विकिपीडिया से

आइसलैंड के नेसजावेलीर जीओथर्मल पॉवर स्टेशन से उठता भाप.

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भू-तापीय ऊर्जा (जिसे जियोथर्मल पॉवर कहते हैं, ग्रीक धातु जियो से आया है, जिसका अर्थ है पृथ्वी और थर्मोस अर्थात ताप) वह ऊर्जा है जिसे पृथ्वी में संग्रहित ताप से निकाला जाता है। यह भू-तापीय ऊर्जा, ग्रह के मूल गठन से, खनिज के रेडियोधर्मी क्षय से और सतह पर अवशोषित सौर ऊर्जा से उत्पन्न होती है। पेलिओलिथिक काल से इसका प्रयोग स्नान के लिए और रोमन काल से स्थानों को गर्म करने के लिए किया जाता रहा है, लेकिन अब इसे बिजली उत्पन्न करने के लिए बेहतर रूप में जाना जाता है। दुनिया भर में, भू-तापीय संयंत्रों में यथा 2007, 10 गीगावाट बिजली उत्पन्न करने की क्षमता है और अभ्यास में यह बिजली की वैश्विक मांग का 0.3% की आपूर्ति करती है। 28 गीगावाट की एक अतिरिक्तभू-तापीय ताप क्षमता को जिला तापक, स्थान तापक, स्पा, औद्योगिक प्रक्रियाओं, नमक हटाने और कृषि अनुप्रयोगों के लिए स्थापित किया गया है।
भू-तापीय ऊर्जा लागत प्रभावी, विश्वसनीय, टिकाऊ, संपोषणीय और पर्यावरण के अनुकूल है, लेकिन ऐतिहासिक रूप से यह प्लेट विवर्तनिक सीमाओं के निकट के क्षेत्रों तक सीमित रही है। हाल के तकनीकी विकासों ने व्यवहार्य संसाधनों की सीमाओं और आकार को नाटकीय रूप से विस्तार दिया है, विशेष रूप से गृह तापन जैसे अनुप्रयोगों के लिए और बड़े पैमाने पर दोहन की संभावनाओं को भी खोला है। भू-तापीय कुएं, ग्रीन हाउस गैसों को छोड़ते हैं जो धरती के भीतर गहरे फंसी होती है, लेकिन ये उत्सर्जन, ऊर्जा की प्रति यूनिट के हिसाब से जीवाश्म ईंधन की तुलना में बहुत कम हैं। परिणामस्वरूप, भू-तापीय ऊर्जा में वैश्विक गर्मी को कम अर्ने में मदद करने की क्षमता है यदि इन्हें जीवाश्म ईंधन के स्थान पर व्यापक रूप से इस्तेमाल किया जाए.
पृथ्वी के भू-तापीय संसाधन, मानव की ऊर्जा की जरूरतों की आपूर्ति के लिए सिद्धांततः पर्याप्त से अधिक है, लेकिन उसके केवल एक बहुत छोटे से अंश को लाभदायक तरीके से दोहन किया जा सकता है। गहरे संसाधनों के लिए ड्रिलिंग और खोज में करोड़ों डॉलर लगता है और सफलता की गारंटी नहीं होती है। भू-तापीय ऊर्जा के भविष्य के दोहन के लिए पूर्वानुमान, प्रौद्योगिकी विकास, ऊर्जा की कीमत, सब्सिडी और ब्याज दरों के अनुमानों पर निर्भर करता है।
जैन कवि **विमलदेव सूरि** जैन रामकथा के आदि कवि के रूप में प्रख्यात हैं। प्राकृत भाषा में रचित इनकी रचना पउम चरियं जैन रामकथा का आदि काव्य माना जाता है।

समय तथा रचना
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जैन पुराण की परंपरा लगभग विक्रम की तीसरी सदी से मानी गयी है। इस प्रकार का सर्वप्रथम काव्य विमलदेव सूरि के पउमचरियं को माना गया है। यह प्राकृत में रचित महाकाव्य है, जिसमें पद्मप्रभ अर्थात् रामचन्द्र की कथा वर्णित है।

विमल सूरि ने अपनी कृति की समाप्ति का समय विक्रम संवत् ६० में सूचित किया है, जिसे डॉ० विंटरनिट्ज सही मानते हैं, किंतु अन्य बहुत से विद्वान उसे स्वीकार करने को तैयार नहीं हैं। जर्मन विद्वान् डॉक० हर्मन जैकोबी ने इस ग्रंथ का सर्वप्रथम संपादन किया था और इसके संपादकीय में अपना यह मत प्रकट किया था कि इस ग्रंथ में प्राकृत भाषा का जो स्वरूप प्रकट हुआ है तथा उसमें कहीं-कहीं जिन विशेष शब्दों का प्रयोग हुआ है उससे यह रचना विक्रम की प्रथम शताब्दी की नहीं बल्कि उसकी तीसरी-चौथी शताब्दी की प्रतीत होती है। इसी प्रकार डॉ० वुलनर के मतानुसार यह ग्रंथ अपनी कुछ शब्द-रचना से अपभ्रंश काल को संकेतित करता है। इस ग्रंथ के छंदों का अध्ययन करने वाले विद्वान् पंडित केशवलाल ध्रुव का मत भी डॉ० वुलनर के मत की तरह ही है। तात्पर्य यह है कि कवि विमल सूरि रचित काव्य के रचनाकाल के संबंध में संदेह और विवाद है। कुवलयमाला के रचयिता उद्योतन सूरि ने अपनी रचना में आचार्य रविषेण तथा पउमचरियं का भी उल्लेख किया है। कुवलयमाला विक्रम संवत् ८३५में पूर्ण हुई थी। इसलिए निश्चित तौर पर यह ज्ञात होता है कि पउमचरियं विक्रम संवत ८३५ से पहले की रचना है।

आचार्य रविषेण रचित पद्मपुराण तथा विमल सूरि रचित पउमचरियं का तुलनात्मक अध्ययन करने वाले विद्वानों के मत में भी विवाद रहा है परंतु पंडित नाथूराम प्रेमी तथा हीरालाल जैन जैसे विद्वान पउमचरियं को ही मूल ग्रंथ मानते हैं तथा यह मत प्रकट करते हैं कि आचार्य रविषेण ने इस प्राकृत ग्रंथ का ही पद्मपुराण के रूप में पल्लवित अनुवाद किया है।

इन्हें भी देखें
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* रविषेण

सन्दर्भ
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1. ↑  हिंदी साहित्य का बृहत् इतिहास, तृतीय भाग, नागरी प्रचारिणी सभा, वाराणसी, संस्करण-1983 ई०, पृष्ठ-237.
2. ↑  पद्मपुराण, आचार्य रविषेण, प्रथम भाग, संपादन-अनुवाद- डॉ० पन्नालाल जैन साहित्याचार्य, भारतीय ज्ञानपीठ, नयी दिल्ली, अठारहवाँ संस्करण-2017, पृष्ठ-6 (प्रस्तावना)।
स्पिंडल गैलेक्सी (जिसे ऍन॰जी॰सी॰ ५८६६ भी कहते हैं) एक लेंसनुमा गैलेक्सी है - हालांकि बहुत सी लेंसनुमा गैलेक्सियों में अंतरतारकीय माध्यम में धूल बहुत कम होती है, इस वाली में बहुत है और इस चित्र में साफ़ देखी जा सकती है
**लेंसनुमा गैलेक्सी** या **लॅन्टिक्युलर गैलेक्सी** किसी लेंस के आकार वाली गैलेक्सी को कहते हैं और यह हबल अनुक्रम में सर्पिल गैलेक्सी और अन्डेनुमा गैलेक्सी की दो श्रेणियों के बीच की एक श्रेणी है। सर्पिल गैलेक्सियों की तरह यह भी एक चक्र के आकार में होती हैं लेकिन इनके अंतरतारकीय माध्यम में अक्सर बहुत कम घनत्व होता है क्योंकि यह वहाँ की अधिकाँश धूल, गैस और प्लाज़्मा खो चुकी होती हैं। इस वजह से इनमें नए तारे बहुत कम बनते हैं और इनके अधिकतर तारे बूढ़े हो रहे होते हैं। जहाँ सर्पिल गैलेक्सियों में भुजाएं एक मुख्य आकृति होती हैं, वहाँ लेंसनुमा गैलेक्सियों में यह भुजाएं साफ़ नहीं बनी होतीं और अगर पृथ्वी से इन्हें ऊपर से न देखा जा सके तो इनमें और अन्डेनुमा गैलेक्सियों में अंतर बताना मुश्किल होता है।

अन्य भाषाओँ में
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अंग्रेज़ी में "लेंसनुमा गैलेक्सी" को "लॅन्टिक्युलर गैलॅक्सी" (lenticular galaxy) कहते हैं।

इन्हें भी देखें
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* गैलेक्सी
* हबल अनुक्रम

सन्दर्भ
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1. ↑  Hubble, E. P. (1926). "Extra-galactic nebulae". *Contributions from the Mount Wilson Observatory / Carnegie Institution of Washington*. **324**: 1–49. बिबकोड:1926CMWCI.324....1H.
2. ↑  Hubble, E. P. (1936). *The Realm of the Nebulae*. New Haven: Yale University Press. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 36018182 `|isbn=` के मान की जाँच करें: length (मदद).
**विला ऑरेलिया** (Villa Aurelia) एक ऐतिहासिक निवास है लिबर्टी जो कि लेक कोमो के प्राचीन गांव लिर्ना में है, जो वेरेना की सीमा पर बेलाजियो प्रांत की ओर देखता है।

इतिहास
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विला ऑरेलिया को इसके वास्तुकार के नाम पर विला बेसाना भी कहा जाता है, जिन्होंने इसे 1921 में बनाया था।

ऐसे कई अंतरराष्ट्रीय वीआईपी हैं जिन्होंने पिछले 20 वर्षों में बिना किसी सफलता के लंबे समय तक विला ऑरेलिया को खरीदने की कोशिश की है, जिनमें सिल्वेस्टर स्टेलोन और जॉर्ज क्लूनी शामिल हैं।. जॉर्ज क्लूनी ने 2018 में $110 मिलियन से अधिक की पेशकश करने का प्रयास किया, लेकिन उनके प्रस्ताव को मालिक के पुराने परिवार ने अस्वीकार कर दिया, जिन्होंने राशि को बहुत कम माना।

विवरण
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विला ऑरेलिया की एक आयताकार योजना है, जिसका अग्रभाग झील की ओर है, जहां एकल और अंधी खिड़कियों द्वारा मुख्य भाग से जुड़े टावरों, छतों और लॉगगिआस के साथ उदार तत्व और आर्ट नोव्यू यादें देखी जा सकती हैं। दूसरी ओर, सड़क के सामने की ओर टेराकोटा का बोलबाला है। विला डि लियरना के इंटीरियर में आर्ट नोव्यू, गढ़ा लोहा और कीमती कलात्मक रंगीन ग्लास खिड़कियां के विभिन्न तत्व शामिल हैं।

मध्ययुगीन तत्वों के साथ आर्ट नोव्यू शैली में विला, जो पास के महल और लिएर्ना के पूरे प्राचीन गांव की विशेषता है, में एक बेलगाम उदार शैली है, जो उद्धरणों और अतिव्यापी विषयों से भरी है। आर्ट नोव्यू तत्व गहन अतिव्यापी और रंगीन विरोधाभासों के साथ मध्ययुगीन लेआउट के साथ जुड़ते हैं।

सन्दर्भ
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1. ↑  "Clooney compra casa a Lierna?", Lecco News
2. ↑  Clooney cerca casa nel lecchese, Un'altra villa nel mirino dell'attore, TG COM, Mediaset}
**विट्ठल माल्या** (1924 - 1983) भारतीय उद्योगपति थे। यह यूबी समूह के पूर्व अध्यक्ष भी थे।

जीवन
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यह तीन बच्चों में से सबसे छोटे थे। इनका जन्म ढाका में ब्रिटिश राज के दौरान 8 फरवरी 1924 को हुआ था। इनके परिवार में इनकी माँ देवी माल्या और पिता बंटवाल गणपती माल्या थे।

सफर
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वर्ष 1946-47 में यह यूबी समूह के हिस्सेदारी खरीदने लगे थे। वर्ष 1947 में माल्या ने पहली बार यूबी समूह के निर्देशक हेतु चुनाव लड़ा था। इसके बाद यह इस समूह के पहले भारतीय निर्देशक बने। इसके बाद कुछ ही वर्षों में इस कंपनी के अध्यक्ष के स्थान पर यह अध्यक्ष बन गए। इसके बाद वर्ष 1951 में यह मेकडोवेल नामक कंपनी का अधिकरण किया।

यह वर्ष 1952 में बैंगलोर आ गए। यहाँ उन्होंने लगातार छोटे छोटे शराब खाने खरीदने शुरू कर दिया। वर्ष 1959 में इन्होंने पहला शराब खाना स्थापित किया। इसके बाद यह वर्ष 1969 में आंध्र प्रदेश, वर्ष 1971 में गोवा, वर्ष 1973 में बिहार में शराब खाना खोला था। 1960 के बाद यह कलकत्ता में आ गए और यहाँ पेय पदार्थ के बाजार में और आधिपत्य जमाने के लिए कई और कंपनी को भी खरीद लिया।

सन्दर्भ
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1. ↑  "Vittal Mallya: The industrialist with the Midas touch". *indiatoday.intoday.in*. मूल से 24 मार्च 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2016-03-17.
2. ↑  "Group Information - Media - UB Group". *theubgroup.com*. मूल से 6 दिसंबर 2013 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2016-03-17.
3. ↑  "Vijay Mallya: Mr High Spirits". *www.rediff.com*. मूल से 14 मई 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2016-03-17.

बाहरी कड़ियाँ
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विकिमनिया 2006 में वार्ड कनिंघम 
**हावर्ड जी। "वार्ड" कनिंघम** (जन्म 26 मई, 1949 ) एक अमेरिकी कंप्यूटर प्रोग्रामर हैं । उन्होंने 25 मार्च, 1995 को पहली विकि वेबसाइट शुरू की। वह उस सॉफ्टवेयर के आविष्कारक माने जाते हैं। वह वर्तमान में बीवरटन, ओरेगन में रहता है। 

वार्ड कनिंघम ने पर्ड्यू विश्वविद्यालय से इलेक्ट्रिकल इंजीनियरिंग और कंप्यूटर विज्ञान में स्नातक की डिग्री प्राप्त की। वज फिर वहीं से कंप्यूटर विज्ञान में अपनी मास्टर डिग्री प्राप्त की । उन्होंने टेक्रोनिक्स कंप्यूटर लाबोरेटरी , एक्लिप्स फौंडेशन और मैर्कोसाफ्ट के लिए अन्य स्थानों पर काम किया है। 2009 में, उन्होंने "अबवुट अज", वेबसाइटों के लिए एक संपादन योग्य मार्गदर्शिका में शामिल हो गए।

संदर्भ
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1. ↑  Harry Henderson (2009). *Encyclopedia of Computer Science and Technology*. Facts On File. पृ॰ 122. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-0-8160-6382-6. मूल से 5 जून 2020 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 26 मई 2020.
2. ↑  Lih, Andrew (2009). *The Wikipedia Revolution*, p. 58. Hyperion, New York. ISBN 9781401303716.

अन्य वेबसाइट
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* + WikiWikiWeb, the first wiki hosted at c2.com
	+ Ward's personal pages on c2.com
इलेक्ट्रॉनिकी एवं संकेत प्रसंस्करण के सन्दर्भ में, **संकेत** (signal) से आशय किसी परिघटना से सम्बन्धित सूचना से है। उदाहरण के लिए, किसी विद्युत इस्तरी (प्रेस) में लगा हुआ द्विधात्विक स्ट्रिप एक संकेत प्रदान करती है कि इस्तरी का तापमान एक सीमा से अधिक है या कम। इसी संकेत के आधार पर उस इस्तरी की विद्युत सप्लाई को चालू या बन्द किया जाता है ताकि इस्तरी का ताप एक सीमा के अन्दर (अर्थात न बहुत कम, न बहुत अधिक) बनाए रखा जा सके। इसी प्रकार, टीवी का रिमोट एक संकेत पैदा करता है और उसे टिवी की ओर भेजता है जिससे टिवी के चैनेल, ध्वनि की तीव्रता आदि को नियन्त्रित किया जाता है। 

संकेत मोटे तौर पर दो रह के होते हैं, 

* (१) अनुरूप संकेत या एनालॉग संकेत -- किसी तापयुग्म से प्राप्त वोल्टता एक एनालॉग संकेत है जो तापमान की सूचना देती है।
* (२) अंकीय संकेत या डिजिटल संकेत -- किसी रेफ्रिजिरेटर में स्थित द्विधात्विक स्ट्रिप (बाइमेटैलिक स्ट्रिप) से एक डिजिटल संकेत मिलता है जिसका उपयोग फ्रिज को ठण्दा करने वाली प्रणाली की विद्युत शक्ति को बन्द या चालू करने के लिए किया जाता है।

संचार, संकेत प्रसंस्करण और सामान्य रूप से विद्युत इंजीनियरी के सन्दर्भ में समय के साथ परिवर्तनशील या अवकाश के साथ परिवर्तनशील (spatial-varying) कोई भी राशि **संकेत** (signal) कहलाती है।

सन्दर्भ
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इन्हें भी देखें
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* संकेतन
* संकेत प्रसंस्करण (signal processing)
* संकेत विश्लेषण
* संकेत रव (signal noise)
* संकेत रव अनुपात (signal to noise ratio)
* फिल्टर (संकेत प्रसंस्करण)
* रेलवे संकेतक (railway signal)
* अनुरूप संकेत (analog signl)
* अंकीय संकेत (digital signal)
**ऍक्ट्स ऑफ यूनियन** अर्थात **विलय के अधिनियम**, तत्कालीन अंग्रेज़ी और स्कॉटिश राजशाही के सांसदों द्वारा पारित दो भिन्न अधिनियमों का नाम है, जिनके बदौलत सन 1707 में इंग्लैंड और स्कॉटलैंड की राजशाहीयाँ, जो उस समय दो भिन्न सांसदों समेत, अलग-अलग रियासतें हुआ करती थी, का, ग्रेट ब्रिटेन नमक, एक देश के रूप में विलय हो गया था। इन दो अधिनियमों का नाम था:*यूनियन विथ स्कॉटलैंड एक्ट*, जिसे अंग्रेजी संसद में १७०६ में पारित किया गया था, और *यूनियन विद इंग्लैंड ऍक्ट* जिसे स्कॉटिश संसद में १७०७ में पारित किया गया था। यह अधिनियम दोनों सांसदों के प्रतिनिधियों द्वारा 22 जुलाई १७०६ को हस्ताक्षर किए गए विलय की संधि(*ट्रीटी ऑफ़ यूनियन*) को लागू करने के लिए पारित किए गए थे।

उस समय तक स्कॉटलैंड और इंग्लैंड करीब १०० सालों से एक ही शासक को साझा कर रहे थे। यह सिलसिला 1603 में स्कॉटलैंड के जेम्स षष्टम द्वारा अपनी चचेरी बहन इंग्लैंड की एलिजाबेथ प्रथम की मृत्यु के बाद अंग्रेजी सिंहासन को उत्तराधिकृत करने तथा दोनों राजमुकुटों के विलय द्वारा शुरू हुआ था। हालाँकि, इसे राजमुकुटों का विलय कहा गया था, परंतु वास्तविक तौर पर, दो भिन्न राजमुकुट थे जिन्हें एक की सर पर सुशोभित किया गया था, अर्थात हालाँकि दोनों देशों के शासक एक ही थे, परंतु दोनों की सरकार और साहसं व्यवस्था बिलकुल विभक्त और भिन्न था। अतः इन दोनों राष्ट्रों का एक ही देश में विलय करवाने क्व प्रयास एक से अधिक बार, १६०६, १६६७ और १६८९ में किया गया था, परंतु १८वीं सदी से पहले तक इस सुझाव को दोनों पक्षों की राजनीतिक व्यवस्थापिक का सकार्थक समर्थन नहीं मिल सका था।

ये अधिनियम १ मई १७०७ से लागु हुए। उस दिन से स्कोटियाई संसद और अंग्रेज़ी संसद का विलय होकर ग्रेट ब्रिटेन की संसद की स्थापना हुई। साथ ही इंग्लैंड और स्कॉटलैंड के विलय से ग्रेट ब्रिटेन की स्थापना हुई। इस विलायकृत संसद का आसान लंदन का वेस्टमिंस्टर का महल था, जिसमें पूर्वतः अंग्रेज़ी संसद बैठ करती थी। इस विलय को अक्सर न केवल ब्रिटेन के, बल्कि पूरे यूरोप की राजनीतिक इतिहास के सबसे महत्वपूर्ण ऐतिहासिक घटनाओं में से एक मन जाता है।

पृष्टभूमि व इतिहास
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राजनीतिक प्रतिक्रिया
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### स्कोटियाई पक्ष

### अंग्रेजी पक्ष

### आयरिश पक्ष

प्रावधान
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इन्हें भी देखें
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* इंग्लैण्ड राज्य
* स्कॉटलैंड राज्य
* विलय के अधिनियम, १८००
* ग्रेट ब्रिटेन राजशाही
* ब्रिटिश एकराट्तंत्र

सन्दर्भ
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बाहरी कड़ियाँ
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**संकलन-त्रय**  नाटक और एकांकी के क्षेत्र में तीन नाट्य-अन्वितियों काल, स्थान तथा कार्य के लिए प्रयुक्त पारिभाषिक शब्द है। 
कथावस्तु, चरित्र-चित्रण, संवाद, देश-काल, भाषा-शैली, उद्देश्य, अभिनेयता एवं संकलन-त्रय एकांकी नाटक के प्रमुख तत्त्व हैं। इनमें संकलन-त्रय का निर्वाह एकांकी और नाटक के लिए अनिवार्य है।
नाटक में संकलन त्रय-
संकलन त्रय तीन चीजों के संकलन को कहते हैं परन्तु साहित्य में यह विशेष अर्थ में प्रयोग होता है जिस में देश यानी **स्थान** जैसे-देहली, कोलकाता आदि का वर्णन किया जाएगा। दूसरा है **काल** या समय यानि कोई घटना किस समय की है जैसे-विभाजन की त्रासदी का समय, स्वतन्त्रता के बाद का समय आदि। तीसरा है **वातावरण**। जैसे-वहाँ पर कैसा वातावरण है? उस समय लोग कैसी भाषा बोलते हैं कैसे वस्त्र पहनते हैं आदि इन तीनों को मिलाकर साहित्य में संकलन त्रय कहा जाता है।

इतिहास
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अरस्तु के काव्यशास्त्र पोएटिक्स में समय की एकता (यूनिटी ऑफ टाइम), स्थान की एकता (यूनिटी ऑफ प्लेस) तथा कार्य की एकता (यूनिटी ऑफ ऐक्शन) का जिक्र किया है। अरस्तु ने त्रासदी के विवेचन में लिखा है- "त्रासदी को यथासंभव सूर्य की परिक्रमा (एक दिन) या इससे कुछ अधिक समय तक सीमित रखने का प्रयत्न किया जाता है।"

संदर्भ
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1. ↑  डॉ अमरनाथ (2016). *हिंदी आलोचना की पारिभाषिक शब्दावली*. नई दिल्ली: राजकमल प्रकाशन. पृ॰ 343. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-81-267-2207-5.
2. ↑  धीरेंद्र, वर्मा (१९८५). *हिंदी साहित्य कोश, भाग*. वाराणसी: ज्ञानमंडल लिमिटेड. पृ॰ ६९०.
**वेंडीगो** / / w n d oʊ / ) एक पौराणिक प्राणी या दुष्ट आत्मा है जो मैदानों और महान झीलों के मूल निवासियों के साथ-साथ कुछ प्रथम राष्ट्रों के लोककथाओं से उत्पन्न हुई है। यह कनाडा के पूर्वी तट के जंगलों, संयुक्त राज्य अमेरिका के ग्रेट प्लेन्स क्षेत्र और संयुक्त राज्य अमेरिका और कनाडा के ग्रेट लेक्स क्षेत्र में स्थित है, जिसे अल्गोंक्वियन-पारिवारिक भाषाओं के वक्ताओं के रूप में आधुनिक नृवंशविज्ञान में समूहीकृत किया गया है। वेंडीगो को अक्सर एक द्वेषपूर्ण आत्मा कहा जाता है, जिसे कभी-कभी मानव जैसी विशेषताओं वाले प्राणी के रूप में चित्रित किया जाता है, जिसमें मनुष्य होते हैं। कहा जाता है कि वेंडीगो अतृप्त लालच / भूख, अन्य मनुष्यों को नरभक्षण करने की इच्छा और इसके प्रभाव में आने वालों में हत्या करने की प्रवृत्ति का आह्वान करने के लिए कहा जाता है। 

आधुनिक मनोचिकित्सा में वेंडीगो ने अपना नाम "वेंडिगो साइकोसिस" के रूप में जाना जाने वाले मनोविकृति के रूप में दिया है, जो कि मानव मांस के लिए तीव्र लालसा और नरभक्षी बनने का तीव्र भय जैसे लक्षणों की विशेषता है।  वेंडिगो मनोविकृति को एक संस्कृति-बाध्य सिंड्रोम के रूप में वर्णित किया गया है। कुछ प्रथम राष्ट्र समुदायों में अन्य लक्षण जैसे अतृप्त लालच और पर्यावरण का विनाश भी वेंडीगो मनोविकृति के लक्षण माने जाते हैं।

संदर्भ
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1. 1 2  Horn, Kahntineta (March 14, 2013). "Boogie Men". *mohawknationnews.com*. Kahnawake: Mohawk Nation News. अभिगमन तिथि August 24, 2018.
साँचा:Infobox performing art

**संकीर्तन** एक प्रकार का मणिपुरी नाट्य होता है। मणिपुर की इस अनूठी सांस्कृतिक विरासत को 2013 में यूनेस्को की मानवता की अमूर्त सांस्कृतिक विरासत की प्रदर्शक सूची (Representative List) में अंकित किया गया था। मणिपुर के मैदानों के वैष्णव लोगों के जन्म से लेकर मृत्यु तक के जीवन के महत्वपूर्ण अवसरों को चिह्नित करने के लिए संकीर्तन किया जाता है।

'संकीर्तन' शब्द संस्कृत मूल 'कीर्तन' से निकला है, जिसका अर्थ है "प्रशंसा करना"। 'सं' शब्द सम्यक शब्द से आया है, जिसका अर्थ है "पूर्ण"। संकीर्तन प्रायः मणिपुर के वैष्णव प्रदर्शन करते हैं। यह मणिपुर, असम तथा और अन्य स्थानों में प्रचलित है जहाँ मणिपुरी बसे हुए हैं। यह मणिपुरी उपासना की कलात्मक अभिव्यक्ति है। इस कला में कथा गायन और नृत्य सम्मिलित हैं। यह हमेशा एक आंगन में या एक मंदिर से जुड़े मण्डप के अंदर एक मंडल (गोलाकार क्षेत्र) में प्रदर्शित किया जाता है। कलाकार गीत और नृत्य के माध्यम से कृष्ण की कहानी सुनाते हैं, उपासकों को परमात्मा से जोड़ते हैं। एक विशिष्ट प्रदर्शन में दो ढोल वादक और लगभग दस गायक-नर्तक होते हैं।

संकीर्तन जुड़े अनुष्ठान और औपचारिकताएँ कठिन हैं। दर्शकों तक को निर्धारित नियमों के अनुसार बैठाया जाता है। इसमें ढोल और झांझ जैसे संगीत वाद्ययंत्र प्रयोग किये जाते हैं। कलाकार इन वाद्ययंत्रों को बजाते हैं और साथ में नृत्य करते हैं। प्रायः कलाकार अपना जीवनकाल केवल एक ही पहलू में विशेषज्ञता प्राप्त करने में निकाल देता है।

संकीर्तन नृत्य के कई उप-रूप हैं। प्रत्येक संकीर्तन एक विस्तृत अनुष्ठान के साथ शुरू होना चाहिए, जैसे कि चन्दन, दीपक प्रज्ज्वलन, और वस्त्र अर्पण। इसके बाद राग का जप और गुरुचंद्रिका।
इसके बाद अनुष्ठान गायन, ढोल वादन और नृत्य होते हैं। इस कला रूप में शामिल गायन भारतीय शास्त्रीय गायन का एक महत्वपूर्ण प्रकार है। संकीर्तन में लगभग 100 तालों का उपयोग किया जाता है।

ढोल और झांझ संगीतकारों द्वारा प्रयुक्त मुख्य वाद्य यंत्र हैं। विशिष्ट समय पर, शंख बजाने वाला एक साथ दो शंख बजाता है। संकीर्तन के समय दर्शकों को अन्दर आने या बाहर जाने की अनुमति नहीं होती। संकीर्तन नृत्य एक दृश्यमान और जीवन्त कला है जो पांच शताब्दियों से समय की कसौटी पर खरी उतरी है।

सन्दर्भ
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इन्हें भी देखें
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* मणिपुरी नृत्य
* मैते संस्कृति

बाहरी कड़ियाँ
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* This is the best of Indian culture, as certified by UNESCO
**सरोज पाठक** (1 जून 1929 - 16 अप्रैल 1989) भारत की गुजराती उपन्यासकार, कहानीकार और निबंधकार थी।

जिंदगी
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सरोज पाठक 1 जून 1929 में Narandas Uddeshi में Jakhau में cutch राज्य (अब कच्छ जिले , गुजरात) में पैदा हुई थी । उन्होंने बंम्बई (अब मुंबई) से प्राथमिक और माध्यमिक स्कूल पूरा किया। उन्होंने 1947 में मैट्रिक किया। उन्होंने 1960 में गुजराती में बी.ए और 1964 में गुजरात विश्वविद्यालय से एम.ए पूरा किया। वह 1956-57 में आकाशवाणी से जुड़ी थीं। वह 1957-58 में सोवियत सूचना सेवा से भी जुड़ी थीं। वह 1964 से बारडोली में कॉलेज में प्रोफेसर थीं। 16 अप्रैल 1989 को बारडोली में उनकी मृत्यु हो गई।

कार्य
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उनके पति एक विनम्र थे और वे कहानियाँ लिखते थे जिनसे उन्हें लिखने की प्रेरणा मिलती थी। उनकी पहली कहानी, *नाहर अन्धारु, नाहि अवलु* को *जीवनमधुरी* पत्रिका में प्रकाशित किया गया था। उनकी *सारिका पिंजरस्थ* की प्रशंसा की गई। उनका पहला लघु कहानी संग्रह *प्रेम घाटा झूक आया* (1959) जो चेतन पब्लिशर्स द्वारा प्रकाशित किया गया था इस पर उन्हें बॉम्बे राज्य की सरकार ने पुरस्कार दिया था। *प्रीत बंधनी* (1961) अपने पति की मदद से प्रकाशित हुई थी। *मारो असब, मारो राग* (1966) में सामाजिक कहानियां हैं। *विराट टपकू* (1966) ने उन्हें आधुनिकतावादी लेखक के रूप में पहचान *दिलाई* । *Hukamno Ekko,* *तथास्तु* (1972) उसके अन्य कहानी संग्रह हैं।      

*दुःस्वप्न* (1969) उनका पहला उपन्यास था। उनके अन्य उपन्यास *निहेश* (1979), *प्रिय पूनम* (1980), *टाइम बम* (1987), *लखीतांग* (1988) हैं।      

उन्होंने *गुजरात मित्र* में *नारी संसार* स्तंभ में निबंध लिखे। उनके निबंध *संसारिका* (1967) और *अर्वाचीन* (1976) में एकत्र किए गए हैं। *प्रतिपदा* (1962) उनका अनुवाद का काम है।

व्यक्तिगत जीवन
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उन्होंने 1950 में रमनलाल पाठक से शादी की 

जो गुजराती ठिठोलिये है

संदर्भ
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1. 1 2 3 4 5  Empty citation (मदद)
2. 1 2 3 4  "સરોજ પાઠક (Saroj Pathak)". *Gujarati Sahitya Parishad* (गुजराती में). मूल से 9 नवंबर 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 27 December 2016.
3. 1 2 3 4   (Thesis).
4. 1 2 3   (Thesis).
5. ↑  Empty citation (मदद)
6. 1 2  Empty citation (मदद)
7. 1 2  Empty citation (मदद)
**वेलस्पन सौर मप्र परियोजना** (Welspun Solar MP project) भारत के मध्य प्रदेश के नीमच जिले की जावद तहसील के दक्षिण में बसे भगवानपुरा गाँव में स्थापित 151 मेगावाट क्षमता का सौर ऊर्जा संयंत्र है। यह भारत की सबसे बड़ी सौर-ऊर्जा परियोजनाओं में से एक है। 

इसका आरम्भ फरवरी, 2014 में हुई। वेलस्पन सौर मप्र परियोजना का निर्माण 305 हेक्टेयर (750 एकड़) भूमि पर 1100 करोड़ रुपये की लागत से किया गया था। यह 8.05 रुपये प्रति यूनिट की दर पर बिजली की आपूर्ति करता है। वेलस्पन एनर्जी लिमिटेड (डब्लू ई एल) ने अपनी सहायक कंपनी, वेलस्पन सोलर मध्य प्रदेश प्राइवेट लिमिटेड (डब्लू एस एम पी पी एल) के माध्यम से इस प्लांट का निर्माण किया है जो 624,000 घरों को बिजली देते हुए प्रतिवर्ष 216,372 टन कार्बन उत्सर्जन को कम कर रहा है। इन सौर संयंत्रों का औसत क्षमता उपयोग कारक सीआरईसी के 19% मानदंड से ऊपर है। सौर पीवी मॉड्यूल 235 डब्ल्यू प्रत्येक की मॉड्यूल क्षमता के साथ पॉलीक्रिस्टलाइन सिलिकॉन फोटोवोल्टिक तकनीक का उपयोग करते हैं और प्रत्येक में 630 किलो वाट के आउटपुट के साथ इनवर्टर से जुड़े होते हैं। उत्पन्न बिजली को भारत में नॉर्थ-ईस्ट-वेस्ट-नॉर्थ ईस्ट (एन एस डब्लू एन ई) क्षेत्रीय बिजली ग्रिड को निर्यात किया जाएगा, जिसके बाद इसे 132 केवी तक बढ़ाया जाएगा। 

यह साइट 500 मीटर ऊंचे बंजर भूमि पर स्थित है जहाँ पर सौर विकिरण का स्तर भारत के सर्वाधिक विकिरण स्तरों में से एक हि।
विद्युत चाप भट्ठी का योजना-आरेख
**विद्युत चाप भट्ठी** (Electric arc furnace) में विद्युत्‌ चाप द्वारा उत्पन्न ऊष्मा का उपयोग किया जाता है। चाप दो इलेक्ट्रोडों के बीच उत्पन्न की जाती है, अथवा इलेक्ट्रोड एवं धान (charge) के बीच। 

इन भट्ठियों में प्रतिरोध भट्ठियों की अपेक्षा अधिक ऊष्मा उत्पन्न जा सकती है। ये भट्ठियाँ मुख्यतया लौहिक धातुओं, अथवा उनकी मिश्रधातुओं को पिघलाने के लिए काम में आती हैं। इनका संभरण (supply) कम वोल्टता तथा अधिक धारा का होता है। अत:, इसे सामान्य संभरण से विशेष परिणामित्र (transformer) द्वारा प्राप्त किया जाता है। इलेक्ट्रोड, सामान्यत:, कार्बन के होते हैं, परंतु बहुत सी भट्ठियों में उपयुक्त धातु के भी बने होते हैं, जो चाप उत्पन्न होने पर धीरे धीरे स्वयं भी उपयुक्त हो जाते हैं। धारा प्रवाहित होने पर चाप द्वारा, इलेक्ट्रोड के सिरे धीरे-धीरे क्षत हो जाते हैं। इस प्रकार चाप की लंबाई बढ़ जाती है और चाप बुझ भी जा सकती हैं। अत:, इन भट्ठियों में एलेक्ट्रोडों को धीरे धीरे आगे बढ़ाने की व्यवस्था भी करती है।

इन्हें भी देखें
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* विद्युत भट्ठी

बाहरी कड़ियाँ
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* Recognition of first foundry as historical site
* Home made small scale arc furnace using a welder (Caution with experiments!)
* Electric Arc Furnace module at steeluniversity.org, including a fully interactive simulation
* Process models demonstrate the EAF operation and control (MPC)
* YouTube video of a small EAF in New Zealand
जर्मन उपन्यासकार **विलहेम राब**
**विलहेम राब** (Wilhelm Raabe , १८३१ - १९१०), जर्मन उपन्यासकार और कवि था। उसकी आरम्भिक कृतियाँ 'जेकब कार्विनस' (Jakob Corvinus) उपनाम से प्रकाशित हुईं थी।

परिचय
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विलहेम राब किताबों की एक दूकान में काम करते थे। बाद में बर्लिन विश्वविद्यालय में प्रवेश किया। पहली ही कृति 'डाय ख्राानिक डर स्पर्लिंग्सगार्स' (Die Chronik der Sperlingsgasse, १८५७) से सफलता मिल जाने के बाद विश्वविद्यायीय अध्ययन छोड़ पूरा समय लेखनकार्य को देने लगे। यह कृति पिछली शती की परंपरागत शैली में थी।

इनके प्रारंभिक उपन्यासों में जर्मन जीवन के चित्र मात्र प्रस्तुत करने की प्रवृत्ति थी और इनके रुढ़िवादी विचार समकालीन परिवर्तनों के प्रति अभिव्यक्त रुष्टता में झलकते हैं। ऐतिहासिक उपन्यास 'अंजर्स हरगाट कांजलेई' (१८६२) के बाद वे धीरे-धीरे निराशवादी होते गये। शोपेनहार के दर्शन ने इन्हें बहुत प्रभावित किया। 'डर स्खडरेंप' (तीन भाग, १८७०) में उनके शोपेनहार प्रभाव-काल की दु:खान्त रचनाएँ हैं। अंतिम काल की 'होरेकर' (१८७६), 'डर ड्रामलिंग' (१८७२), 'डास आडफेल्ड (१८८९), 'स्टाफक्खेन' (१८९१) आदि रचनाओं में एक प्रकार के स्वस्थ हास्य की प्रवृत्ति देख पड़ती है। उनकी कृतियाँ १८ खंडों में संकलित होकर १९१२-१४ में प्रकाशित हुईं।
**बजावत** या **वजावत** एक देवड़ा राजपूत जाति का गोत्र है। बजावत राजपूत सिरोही, राजस्थान के मनदार, जडोली, लोटीवाड़ा, अंधोर, बावली, सतापुर  गांव में पाए जाते। बाजावत को डूंगरावत देवड़ा का कुल और पदिव ठिकाना के ठाकुर रुद सिंह के वंशज कहा जाता है।

बावली के बजावत देवड़ा को एक मिश्र जाति माना जाता है। कहते की बावली के बजावत ५०० साल पहले के एक भील के वंशज है।  बावली के बजावत पहले झाडोली में रहा करते थे, ऐसा मानना है की झाडोली देवड़ा राजपूतों मैं से एक राजपूत कन्या ने एक भील के व्यक्ति  के साथ भाग के विवाह रचाया था और फिर बावली को अपना आशियाना बनाया ,इससे बावली के बजावतो की उत्पत्ति हुई है, बावली के बजावत खुद की उत्पत्ति की यही कहानी बताते हैं और एवं अपने मूल क्षेत्र को झाडोली बताते हैं। 

राजपूत और भील रक्त के इस मिलन से पैदा हुई संतान ने खुद को बाजवत राजपूत कहां, धीरे-धीरे उन्होंने निम्न श्रेणी के राजपूतों के साथ विवाह करना शुरू करदिया ,वे धीरे धीरे फिर से खुद को 'राजपूतीसाईड' (Rajputisation) कर बैठे। आज बावली के बजावतो की हालत बहुत खराब है सामाजिक और आर्थिक रूप से , बावली में कोई भी असली राजपूत अपनी कन्या नहीं देता है इसलिए उन्हें अपने पुराने भीलो वाले रीती रिवाज निभाने पड़ते हैं जैसे कि भाई-बहन विनिमय विवाह ,दुल्हन के परिवार को पैसे देकर शादी करवाना आदि, इस रुप से बावली के बजावतो को भिलाला जाति का गोत्र माना जा सकता है।

संदर्भ
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1. ↑  "Padiv Thikana".
किसी संचरण माध्यम (transmission medium) से होकर आवेशित कणों के प्रवाह को **विद्युत चालन** कहते हैं। आवेशों के प्रवाह से विद्युत धारा बनती है।

आवेशों का प्रवाह दो कारणों से सम्भव है-

* विद्युत क्षेत्र के कारण

जब किसी चालक (जैसे धातु का तार) के दोनो सिरों के बीच में विभवान्तर स्थापित किया जाता है, तो चालक के भीतर उपस्थित इलेक्ट्रान निम्न विभव से उच्च विभव की ओर गति करना आरम्भ कर देते हैं। इस प्रक्रिया को **विद्युत चालन** कहते हैं।

* विसरण (diffusion) के द्वारा

जब आवेश के धारकों का घनत्व (carrier density) अलग-अलग स्थान पर समान न हो बल्कि अलग-अलग हो।

धातुओं एवं प्रतिरोधों में विद्युत चालन की व्याख्या ओम के नियम से अच्छी तरह हो जाती है। किसी चालक के अन्दर किसी बिन्दु पर विद्युत क्षेत्र की तीव्रता **E** हो तो उस बिन्दु पर धारा-घनत्व **j** इस सूत्र से व्यक्त किया जा सकता है:

**j** = **σ** **E**
जहाँ **σ** चालक की चालकता (conductivity) कहलाती है। चालकता के व्युत्क्रम को प्रतिरोधकता (resistivity) कहते हैं। इसे **ρ** से प्रदर्शित करते हैं।

**j** = **E** / **ρ**
अर्धचालकों में विद्युत चालन, विद्युत क्षेत्र और विसरण दोनो के मिश्रित प्रभाव से हो सकता है। इस स्थिति में धारा घनत्व का व्यंजक (expression) इस प्रकार होता है:

**j** = **σ** **E** + **D ∇qn**
जहाँ q मूल आवेश (elementary charge) है तथा **n** एलेक्ट्रान का घनत्व है। आवेश-धारक उस ओर गति करते हैं जिधर आवेश का घनत्व कम होता है। यदि आवेश-धारक होल (hole) हैं तो इसमें n के स्थान पर होल घनत्व का ऋणात्मक मान (**-p**) रखा जायेगा।
विद्युत चालन
**लुइस अल्बर्टो सुआरेज डियाज़** (अंग्रेज़ी: Luis Alberto Suárez Díaz)(जन्म 24 जनवरी 1987) उरुग्वे के एक पेशेवर फुटबॉलर हैं। सुआरेज कैम्पियोनाटो ब्रासीलेरो सेरी ए के क्लब ग्रेमियो एफबीपीए और उरुग्वे की राष्ट्रीय टीम के लिए स्ट्राइकर के रूप में खेलते हैं। फुटबॉल मैदान पर अपने प्रदर्शन के कारण सुआरेज को अब तक के सर्वश्रेष्ठ स्ट्राइकर में से एक माना जाता है। सुआरेज ने दो यूरोपीय गोल्डन शूज़, एक इरेडिवीज़ गोल्डन बूट, एक प्रीमियर लीग गोल्डन बूट और एक पिचीची ट्रॉफी जीती है। सुआरेज़ ने क्लब और देश के लिए 500 से अधिक करियर गोल किए हैं।

सुआरेज ने 2005 में नासीओनल (Nacional) में अपने वरिष्ठ क्लब कैरियर (career) की शुरुआत की। 2007 में अजाक्स में स्थानांतरित होने से पहले 19 साल की उम्र में उन्होंने ग्रोनिंगन के लिए हस्ताक्षर किया। अजाक्स से खेलते हुए उन्होंने केएनवीबी कप और इरेडिविसी जीता। 2011 में सुआरेज ने प्रीमियर लीग क्लब लिवरपूल के लिए हस्ताक्षर किए, और अपने पहले सत्र में लीग कप जीता। डेनियल स्टरीज के साथ एक स्ट्राइक साझेदारी स्थापित करने के बाद उन्होंने 38-गेम प्रीमियर लीग सीज़न के लिए गोल करने के रिकॉर्ड की बराबरी की और 2014 में अपना पहला यूरोपीय गोल्डन शू जीता। 2014 की गर्मियों में सुआरेज £64.98 मिलियन (€82.3 मिलियन) के हस्तांतरण में बार्सिलोना चले गए, जिससे वह अब तक के सबसे महंगे खिलाड़ियों में से एक बन गए। 

बार्सिलोना में सुआरेज लियोनेल मेस्सी और नेमार के साथ एक प्रमुख स्ट्राइकर तिकड़ी का हिस्सा थे जिसे *एमएसएन* (मेसी, सुआरेज, नेमार) के नाम से जाना जाता था। बार्सिलोना में अपने पहले सीज़न में सुआरेज ने ला लीगा, कोपा डेल रे और यूईएफए चैंपियंस लीग की तीन ट्राफियां (treble) हासिल की थी। अपने दूसरे सीज़न में उन्होंने पिचीची ट्रॉफी और अपना दूसरा यूरोपीय गोल्डन शू जीता। 2009 के बाद मेसी या क्रिस्टियानो रोनाल्डो के अलावा दोनों पुरस्कार जीतने वाले पहले खिलाड़ी बने।

सन्दर्भ
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1. 1 2  "फीफा क्लब विश्व कप जापान 2015: खिलाड़ियों की सूची : एफसी बार्सिलोना" (PDF). 11 दिसंबर 2015. पृ॰ 3. मूल (PDF) से 11 दिसंबर 2015 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2023-06-19.
2. ↑  "इस दिन - 24 जनवरी 1987: बार्सिलोना और उरुग्वे के स्ट्राइकर लुइस सुआरेज का जन्म हुआ". *आयरिशन्यूज़.कॉम*. अभिगमन तिथि 19 जून 2023.
3. ↑  "अलविदा, द गनमैन". *एल पेरियोडिको*. 24 सितंबर 2020.
4. ↑  "लुइस सुआरेज़ ने करियर का 500वां गोल किया". *as.com*. 21 मार्च 2021. मूल से 9 जुलाई 2021 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 19 जून 2023.
5. ↑  "लुइस सुआरेज ने अपना दूसरा गोल्डन बूट जीता". *सीएनएनस्पेनिश*. अभिगमन तिथि 19 जून 2023.

बाहरी कड़ियाँ
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|  | **Luis Suárez** से संबंधित मीडिया विकिमीडिया कॉमंस पर उपलब्ध है।  |

* आधिकारिक जालस्थल इसे विकिडाटा पर सम्पादित करें
* लुइस सुआरेज ग्रेमियो एफबीपीए वेबसाइट पर
* लुइस सुआरेज गोल्सरीप्ले.कॉम पर
**विमला मेनन** ( मलयालम: വിമല മേനോൻ ( ) **कालामुंदलम विमला मेनन के** रूप में भी जानी जाती है। वह एक भारतीय नृत्य शिक्षक और केरल से मोहिनीअट्टम की विशेषज्ञ नर्तकी हैं। वह तिरुवनंतपुरम में *केरल नाट्य अकादमी* के संस्थापक और निदेशक भी हैं।

जीवनी
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विमला ने लगभग 5,000 छात्रों को पढ़ाया है और अभी भी अपने सफल 50-वर्षीय शिक्षण कार्यकाल को जारी रखे हुए है। विमला ने मोहिनीअट्टम शैली और रूप के बारे में कई नए विचार पेश किए हैं। विमला का नाम 1200 नर्तकियों के साथ मोहिनीअट्टम के प्रशिक्षण और प्रदर्शन के लिए गिनीज बुक ऑफ रिकॉर्ड्स में दर्ज किया गया है। विमला को 1991 में केरल संगीत नाटक अकादमी पुरस्कार और 2006 में भारतीय शास्त्रीय नृत्य में उनके योगदान के लिए केंद्र संगीत नाटक अकादमी पुरस्कार  से सम्मानित किया गया था।

बुनियादी जीवन और शिक्षा
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विमला का जन्म खड़सुर जिले के लौहजालकुडा के एक गाँव में एक धनी परिवार में हुआ था। वे एक सिविल इंजीनियर, एस.के. कृष्णा नायर और विशालक्ष्मी अम्मा के सात बच्चों में से दूसरे हैं।  विमला ने अपना शुरुआती नृत्य त्रिपुनियुरा विजय भानु से सीखा। उन्होंने एम आर मधुसूदन नायर से कर्नाटक संगीत का भी प्रशिक्षण लिया था। स्कूली शिक्षा पूरी करने के बाद, उन्होंने नृत्य में चार साल के डिप्लोमा कोर्स के लिए 1960 में केरल कलामंडलम में प्रवेश लिया।  कलामंडलम में, उसने मोहिनीअट्टम, पजहन्नूर चिन्नम्मु अम्मा और कलामंडलम सत्यभामा के संरक्षण में प्रशिक्षण लिया था । उन्होंने तंजावूर भास्कर राव के अधीन भरत नाट्यम का भी अध्ययन किया। 

उन्होंने नेविल लिग्नाइट कॉरपोरेशन के जवाहर स्कूल में नृत्य शिक्षक के रूप में काम करते हुए विश्वनाथ मेनन से शादी की थी। 1966 में उनकी शादी के बाद, वह अपने पति के साथ भूटान चली गईं, जहाँ वह भूटान सरकार में एक अधिकारी थीं। उनका एक बेटा विनोद और एक बेटी विंदुजा मेनन हैं, जिन्होंने कई मलयालम फिल्में की हैं। 

भूटान में रहने के दौरान, विमला ने भूटान के एक सरकारी स्कूल में नृत्य सिखाया और कई स्थानीय दक्षिण भारतीय शास्त्रीय नृत्यों में प्रदर्शन किया।

पुरस्कार और सम्मान
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Vimalawomencollege
अपने लंबे कार्यकाल के दौरान, विमला मेनन को कई पुरस्कार और सम्मान मिले, जिसमें 1991 में केरल संगीता नाटक अकादमी पुरस्कार और 2006 में केंद्र का संगीता नाटक अकादमी पुरस्कार शामिल है।  उन्हें 1972 में भरत नाट्यम के लिए ऑल केरल सोशल सर्विस एसोसिएशन अवार्ड मिला। उन्होंने भारत सरकार के सांस्कृतिक विभाग द्वारा "मोहिनीअट्टम में रामानाटम" पर अपने काम के लिए 2004 में वरिष्ठ फ़ेलोशिप पुरस्कार जीता।  विमला को दक्षिण भारतीय शास्त्रीय नृत्य में उनके योगदान के लिए केरल कलामंडलम से नृत्य के लिए केरल कलामुंदलम पुरस्कार भी मिला है।

संदर्भ
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1. 1 2  "Sangeet Natak Akademi awards". *The Hindu*. 2 February 2007. मूल से 7 जुलाई 2007 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 11 February 2012.
2. ↑  "'My students are my wealth'". *The Hindu*. 24 June 2011. मूल से 28 जून 2011 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 11 February 2012.
3. 1 2 3 4  "Ammathanal". *Mathrubhumi* (Malayalam में). 1 December 2011.सीएस1 रखरखाव: नामालूम भाषा (link)
4. ↑  "Kerala Kalamandalam awards announced". *The Hindu*. 20 October 2005. मूल से 27 नवंबर 2007 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 12 February 2012.

बाहरी लिंक
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आधिकारिक जालस्थल
साँचा:Sangeet Natak Akademi Award Winners of Kerala
विभिन्न वैकल्पिक कार्यविधियों के एकत्रीकरण, विश्लेषण, मूल्यांकन एवं संक्षेपण को **लागत लेखांकन** (Cost accounting) कहते हैं। इसका लक्ष्य बताना है कि लागत की दक्षता के आधार पर कौन सा रास्ता सबसे उपयुक्त है।

परिभाषा
आर॰ एन‌‍‍॰ कार्टर के अनुसार "वस्तु के निर्माण या किसी उपकरण में लगे माल का या श्रम का लेखा रखने की प्रणाली को लागत लेखांकन कहते हैं।"

परिचय
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वर्तमान में लागत लेखांकन इतना महत्वपूर्ण हो गया है कि इस प्रतिस्पर्धा के युग में विकास करना संभव नहीं है। प्रत्येक उत्पादनकर्ता को लागत लेखांकन के सम्बन्ध में ज्ञान होना चाहिए तथा उसे व्यवस्थित रूप से लागत लेखे रखने चाहिए ताकि उसका उत्तरदायित्व बना रहे, जिसके फलस्वरूप वह प्रतिस्पर्धा के युग में अपने द्वारा उत्पादित माल पर अधिक से अधिक लाभ कमा सके।

लागतों पर नियंत्रण स्थापित करने के लिये वित्तीय लेखांकन पर्याप्त नहीं है। वर्तमान समय में वर्ष के अन्त में केवल लाभ-हानि खाता बनाकर व्यापार का लाभ ज्ञात कर लेना तथा चिट्ठा बनाकर व्यापार की आर्थिक स्थिति का पता लगा लेना ही पर्याप्त नहीं है। वित्तीय लेखांकन उत्पादन लागत से संबन्धित स्थिति को प्रस्तुत करने में असमर्थ है। वित्तीय लेखांकन प्रबन्धकों को उत्पादन एवं विक्रय संबन्धी नीतियों का निर्धारण करने में कोई सहायता प्रदान नहीं कर सकता। वित्तीय लेखांकन की इन्हीं सीमाओं को दूर करने के लिये लेखांकन की एक नयी शाखा लागत लेखांकन का जन्म हुआ।

लागत लेखा पद्धति पूर्ण लेखांकन पद्धति का एक भाग मात्र है। इस पद्धति की स्थापना लागत सम्बन्धी सूचनाएँ प्राप्त करने के लिये की जाती है। इसकी सहायता से उत्पाद सेवाओं व विभिन्न प्रक्रियाओं की लागत को नियंत्रित किया जा सकता है।

लागत लेखा विभाग से प्राप्त सूचनाओं का उपयोग सभी स्तरों पर व सभी विभागों द्वारा किया जा सकता है। लागत लेखा विभाग से प्राप्त ये सूचनाएँ अन्य विभागों के कार्य प्रभावी ढंग से निष्पादित करने में सहायता प्रदान करती हैं। प्रबन्धकों को निर्नय लेने में सहायता हेतु लागत सूचनाओं का सही प्रारूप में प्रस्तुत किया जाना
आवश्यक है। ये सूचनाएँ निर्णयन के उद्देश्यों को ध्यान में रखकर उचित प्रारूप में प्रस्तुत की जाती हैं। ये सूचनाएँ प्रासंगिक हों तथा तथा समय पर प्रदान की जा सकें, इसके लिये अच्छी लागत लेखा पद्धति की स्थापना की जाती है।

लेखांकन के उद्देश्य
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1) लागत ज्ञात करना

2) लागत पर नियंत्रण करना

3) विक्रय मूल्य का निर्धारण करना

4) लाभदायकता का निर्धारण करना

5) सूचनाएं उपलब्ध करवाना

6) प्रबंध को सहायता

भारत में लागत लेखांकन का उद्गम
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लागत लेखांकन के बढ़ते हुए महत्व को ध्यान में रखते हुए सन् 1944 में इंस्टीट्यूट ऑफ कॉस्ट एण्ड वर्क्स अकाउण्ट्स ऑफ इण्डिया (ICWAI) की स्थापना की गयी।
**विवेक विमल मशरू** एक भारतीय अभिनेता हैं। इन्होने अपने अभिनय की शुरुआत अक्कड़ बक्कड़ बम्बे बो से की और इसके पश्चात यह सीआईडी में निरीक्षक विवेक के पात्र में दिखें। यह पहली बार सीआईडी में ७ जुलाई २००६ में दिखाई दिये जब सीआईडी का ऑपरेशन तलाश नामक एक राष्ट्रव्यापी खोज कार्य का प्रारम्भ किया गया। जिसमें जीतने वाले को एक पुलिस निरीक्षक की भूमिका में कार्य करने का मौका दिया गया। १ सितम्बर २००६ को विवेक मशरू को विजेता घोषित किया गया था। इसके पश्चात वह सितम्बर के अंतिम सप्ताह में सीआईडी में दिखाई दिये तब से लेकर यह २०१२ तक इसी में कार्य किया इसके पश्चात वह अपने किसी कारण से इसे छोड़ दिया।

धारावाहिक
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* २००५ अक्कड़ बक्कड़ बम्बे बो (अर्णव कपूर)
* २००६-२०१२ सीआईडी (निरीक्षक विवेक)
* २००४ मॉर्निंग रागा (मुन्ना)

सन्दर्भ
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1. ↑  Another hero enters CID Archived 2012-09-30 at the Wayback Machine, 1 September 2006, accessed 11 December 2010

बाहरी कड़ियाँ
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इंटरनेट मूवी डेटाबेस पर विवेक मशरू

| * दे
* वा
* सं
*सीआईडी (धारावाहिक)* |
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* किरदारों की सूची

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| निर्माता  दल | 

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| चेनल | 
* *सोनी*

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| निर्माता कंपनी | 
* *फायरवर्क्स*

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| निर्देशक | 
* बृजेन्द्र पाल सिंह

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| द्वारा अभिनीत | 
* शिवाजी साटम
* दयानन्द शेट्टी
* आदित्य श्रीवास्तव
* गौरव खन्ना
* मनिन्दर सिंह
* विकास कुमार
* ऋषिकेश पांडे
* अभय शुक्ला
* नरेंद्र गुप्ता
* श्रद्धा मूसले

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*संगम के अन्य अर्थों के लिये यहां जाएं - संगम (बहुविकल्पी)*

देवप्रयाग, भारत में भागीरथी और अलकनंदा नदियों के संगम से गंगा का निर्माण होता चित्र
**संगम** का अर्थ है मिलन, सम्मिलन। भूगोल में संगम उस जगह को कहते हैं जहाँ पानी की दो या दो से अधिक धाराएँ मिल रही होती हैं। जैसे इलाहाबाद में गंगा, यमुना (और, लोककथाओं के अनुसार, सरस्वती) के मिलन स्थल को त्रिवेणी संगम कहते हैं।

त्रिवेणी संगम प्रयागराज
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प्रयागराज का **संगम** हिन्दुओं के लिए पवित्र है। प्रयागराज में गंगा- यमुना और सरस्वती नदी का संगम है। धार्मिक महत्व और ऐतिहासिक कुम्भ मेला प्रत्येक 12 वर्षों में यही लगता है। वर्ष 1948 में महात्मा गांधी समेत कई राष्ट्रीय नेताओं की राख का विसर्जन यही किया गया थी। 

गंगा और यमुना के संगम का यह विवरण ऋग्वेद के नवीनतम खंडों में उल्लेख किया गया है जिसके अनुसार,"जो लोग उस जगह पर स्नान करते हैं जहां दो नदियां एक साथ बहती हैं,उन्हें स्वर्ग की प्राप्ति होती हैं"। पुराणों के अनुसार, एक तीसरी नदी भी है जिसे सरस्वती कहा जाता है।

मूल
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संस्कृत - *सम्* (समान) + *गम्*(जाना) = *संगम*।

अन्य अर्थ
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सनातन धर्म के तमिल साहित्य को संगम साहित्य भी कहते हैं।
पिंगला नाड़ी, इड़ा नाड़ी और सुषुम्ना नाड़ी के मिलन-स्थल पर ध्यानाभ्यास करने को भी संगम उपासना कहते हैं।

संबंधित शब्द
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### हिंदी में

* निगम
* मिलन
* सम्मिलन
* मेल
* मिलाप

### अन्य भारतीय भाषाओं में निकटतम शब्द
छेद में ए एन एफ ओ भरी जा रही है।
विस्फोटकों की सहायता से चट्टानों या इसी प्रकार के कठोर पदार्थों के तोड़ने फोड़ने की प्रक्रिया को **शैल स्फोटन** या **चट्टान स्फोटन** (Rock blasting) कहते हैं। विस्फोटन से बड़ी मात्रा में उच्च ताप पर गैसें बनती हैं जिससे अकस्मात् इतना तनाव उत्पन्न होता है कि वह पदार्थों के बीच प्रतिरोध हटाकर उन्हें छिन्न-भिन्न कर देता है। विस्फोटक के रूप में साधारणतया बारूद, कार्डाइट, डाइनेमाइट और बारूदी रूई (gun cotton) प्रयुक्त होते है। विस्फोटकों के उपयोग से पूर्व छेनी और हथौड़े से चट्टानें तोड़ी जाती थीं। यह बहुत परिश्रमसाध्य होता था। चट्टानों पर आग लगाकर गर्म कर ठंढा करने से चट्टानें विर्दीर्ण होकर टूटती थीं। तप्त चट्टानों पर पानी डालकर भी चट्टानों को चिटकाते थे।

पररिचय
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विस्फोटन के लिए एक छेद बनाया जाता है। इसी छेद में विस्फोटक रख कर उसे विस्फुटित किया जाता है। छेद की गहराई और व्यास विभिन्न विस्तार के होते हैं। व्यास ३ सेमी से ३० सेमी तक का या कभी-कभी इससे भी बड़ा और गहराई कुछ मीटर से ३० मी तक होती है। सामान्य: छेद ४ सेमी व्यास का और ३ मी गहरा होता है। छेद में रखे विस्फोटक की मात्रा भी विभिन्न रहती है। विस्फोटन के पश्चात् चट्टान चूर-चूर होकर टूट जाती है। चट्टान के छिन्न-भिन्न करने में कितना विस्फोटक लगेगा, यह बहुत कुछ चट्टान की प्रकृति पर निर्भर करता है।

चट्टानों में बरमें से छेद किया जाता है। बरमें कई प्रकार के होते हैं। जैसे हाथ बरमा या मशीन बरमा या पिस्टन बरमा या हैमर (हथौड़ा) बरमा या विद्युच्चालित बरमा या जलचालित बरमा। ये भिन्न-भिन्न परिस्थितियों में काम आते हैं। सभी पक्ष या विपक्ष में कुछ न कुछ बातें कही जा सकती हैं। छेद हो जाने पर छेद की सफाई कर उसमें विस्फोटक भरते हैं। १८६४ ई. तक स्फोटन के लिए केवल बारूद काम में आता था। अल्फ्रडे नोबेल ने पहले पहल नाइट्रोग्लिसरीन और कुछ समय बाद डाइनेमाइट का उपयोग किया। इनके अतिरिक्त कुछ अन्य निरापद विस्फोटक भी खानों में प्रयुक्त होते हैं विशेषत: उन खानों में जिनमें दहनशील गैसें बनती या बन सकती हैं। बारूद को जलाने के लिए फ्यूज की जरूरत पड़ती है। बारूद से चारगुना अधिक प्रबल डाइनेमाइट होता है। डाइनेमाइट को जलाने के लिए 'प्रस्फोटक' की आवश्यकता पड़ती है। प्रस्फोटक को 'कैप' या टोपी भी कहते हैं। टोपी फ्य़ूज प्रकार की हो सकती है या विद्युत् किस्म की। आजकल विस्फोटकों का स्फोटन बिजली द्वारा संपन्न होता है। इन्हें 'वैद्युत प्रस्फोटक' कहते हैं। कभी-कभी प्रस्फोटक के विस्फुटित न होने से 'स्फोटन' नहीं होता इसे 'मिसफायर' कहते हैं।

स्फोटन के लिए 'विस्फोटकों' के स्थान में अब संपीडित वायु का प्रयोग हो रहा है। पहले १९४० ई. में यह विधि निकली और तब से उत्तरोत्तर इसके व्यवहार में वृद्धि हो रही है। यह सतह पर या भूमि के अंदर समानरूप से संपन्न किया जा सकता है। इसमें आग लगने का बिल्कुल भय नहीं है। अत: कोयले की खानों में इसका व्यवहार दिन-दिन बढ़ रहा है।

बाहरी कड़ियाँ
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* "Air Curtain Fences Blast" *Popular Mechanics*, August 1954, pp. 96-97, the delicate controlled blast in 1954 to connect the two reservoirs at a Canadian Niagara Falls power station.
**वल्लभीपुर** (Vallabhipur), जिसे केवल **वल्लभी** (Vallabhi) भी कहा जाता है, भारत के गुजरात राज्य के भावनगर ज़िले का एक ऐतिहासिक नगर है। यह घेला नदी के किनारे बसा हुआ है और इसी नाम की तालुका का मुख्यालय भी है। वल्लभीपुर प्राचीन मैत्रक राजवंश की राजधानी था।

स्थापना
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माना जाता है कि इसकी स्थापना कैसे बना 470 ई. में मैत्रक वंश के संस्थापक सेनापति भुट्टारक ने की थी। यह वह काल था, जब गुप्त साम्राज्य का विखण्डन हो रहा था। वल्लभी लगभग 780 ई. तक राजधानी बना रहा, फिर अचानक इतिहास के पन्नों से अदृश्य हो गया। ऐसा प्रतीत होता है कि लगभग 725-735 में सौराष्ट्र पर हुए अरब आक्रमणों से यह बच गया था।

इतिहास
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वल्लभी ज्ञान का महत्त्वपूर्ण केन्द्र था और यहाँ कई बौद्ध मठ भी थे। यहाँ सातवीं सदी के मध्य में चीनी यात्री ह्वेन त्सांग और अन्त में आईचिन आए थे। जिन्होंने इसकी तुलना बिहार के नालन्दा से की थी। एक जैन परम्परा के अनुसार पाँचवीं या छठी शताब्दी में दूसरी जैन परिषद् वल्लभी में आयोजित की गई थी। इसी परिषद् में जैन ग्रन्थों ने वर्तमान स्वरूप ग्रहण किया था। यह नगर अब लुप्त हो चुका है, लेकिन वल नामक गाँव से इसकी पहचान की गई है, जहाँ मैत्रकों के ताँबे के अभिलेख और मुद्राएँ पाई गई हैं।

प्राचीन काल में यह राज्य गुजरात के प्रायद्वीपीय भाग में स्थित था। वर्तमान समय में इसका नाम **वला** नामक भूतपूर्व रियासत तथा उसके मुख्य स्थान वल्लभी के नाम में सुरक्षित रह गया है। 770 ई. के पूर्व यह देश भारत में विख्यात था। यहाँ की प्रसिद्धि का कारण वल्लभी विश्वविद्यालय था जो तक्षशिला तथा नालन्दा की परम्परा में था। वल्लभीपुर या वल्लभी से यहाँ के शासकों के उत्तरगुप्तकालीन अनेक अभिलेख प्राप्त हुए हैं। बुंदेलों के परम्परागत इतिहास से सूचित होता है कि वल्लभीपुर की स्थापना उनके पूर्वपुरुष कनकसेन ने की थी जो श्री रामचन्द्र के पुत्र लव का वंशज था। इसका समय 144 ई. कहा जाता है।

अनुश्रुति के अनुसार
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जैन अनुश्रुति के अनुसार जैन धर्म की तीसरी परिषद् वल्लभीपुर में हुई थी, जिसके अध्यक्ष देवर्धिगणि नामक आचार्य थे। इस परिषद् के द्वारा प्राचीन जैन आगमों का सम्पादन किया गया था। जो संग्रह सम्पादित हुआ उसकी अनेक प्रतियाँ बनाकर भारत के बड़े-बड़े नगरों में सुरक्षित कर दी गई थी। यही परिषद् छठी शती ई. में हुई थी। जैन ग्रन्थ विविध तीर्थ कल्प के अनुसार वलभि गुजरात की परम वैभवशाली नगरी थी। वलभि नरेश शीलादित्य ने रंकज नामक एक धनी व्यापारी का अपमान किया था, जिसने अफ़ग़ानिस्तान के अमीर या हम्मीरय को शीलादित्य के विरुद्ध भड़काकर आक्रमण करने के लिए निमंत्रित किया था। इस युद्ध में शीलादित्य मारा गया था।

इन्हें भी देखें
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* मैत्रक राजवंश
* घेला नदी
* भावनगर ज़िला

बाहरी कड़ियाँ
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* बल्ला क्षत्रिय

सन्दर्भ
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1. ↑  "Gujarat, Part 3," People of India: State series, Rajendra Behari Lal, Anthropological Survey of India, Popular Prakashan, 2003, ISBN 9788179911068
2. ↑  "Dynamics of Development in Gujarat," Indira Hirway, S. P. Kashyap, Amita Shah, Centre for Development Alternatives, Concept Publishing Company, 2002, ISBN 9788170229681
3. ↑  "India Guide Gujarat," Anjali H. Desai, Vivek Khadpekar, India Guide Publications, 2007, ISBN 9780978951702

| * दे
* वा
* सं
उच्च शिक्षा के प्राचीन धार्मिक केन्द्र |
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| 
* तक्षशिला
* नालन्दा विश्वविद्यालय
* सोमपुर
* विक्रमशिला
* शारदापीठ
* वल्लभीपुर
* वाराणसी
* रत्नागिरि
* केरलीय गणित सम्प्रदाय

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