recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
Autazes (es); Autazes (hu); Autazes (eu); Autazes (ast); Аутазис (ru); Autazes (cy); Аутазис (ce); آئوتازیس (fa); 奧塔濟斯 (zh); Autazes (tr); Autazes (mg); Autazes (sv); Аутазис (tt); Autazes (en); Аутазис (kk); Autazes (eo); Autazes (it); Autazes (fr); Autazes (vi); Autazes (vo); Awtazïs (kk-latn); Autazes (war); Աուտազիս (hy); Autazes (ro); Autazes (ca); Autazes (pt-br); Autazes (nan); Аутазис (kk-cyrl); Autazes (pl); Autazes (nb); Autazes (nl); ঔটাজাস (bpy); Autazes (pt); اۋتازىيس (kk-arab); Autazes (ceb); Autazes (en); Autazes (de); 奥塔济斯 (zh-hans); აუტაზისი (ka) municipio del estado brasileño de Amazonas (es); municipalité d'Amazonas, Brésil (fr); conceyu d'Amazones (Brasil) (ast); Gemeinde im Bundesstaat Amazonas, Brasilien (de); município brasileiro no estado do Amazonas (pt); áit lonnaithe sa Bhrasaíl (ga); município do Estado do Amazonas (pt-br); munisipyo (ceb); населений пункт у Бразилії (uk); gemeente in Amazonas, Brazilië (nl); község Brazíliában (hu); municipality of Brazil (en); kommun (sv); comune brasiliano (it); municipality of Brazil (en); بلدية في الأمازون، البرازيل (ar); οικισμός της Βραζιλίας (el); kommune i Brasil (nb) 
**आउटाज़ेस** (पुर्तगाली: *Autazes*) ब्राज़ील के आमेज़ोनास राज्य का शहर है। इसकी जनसंख्या 41.582 लोग थी।

सन्दर्भ
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1. ↑  "Cidades@ | Amazonas | Autazes | Panorama". *IBGE* (पुर्तगाली में). अभिगमन तिथि 2023-10-23.

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| ब्राज़ील | *ब्राज़ील से सम्बन्धित यह लेख एक आधार है। आप इसे बढ़ाकर विकिपीडिया की सहायता कर सकते हैं*। |
कोशिकाओं के एक समूह में केन्द्रक नीली स्याही द्वारा सने हुए
कोशिका विज्ञान में **केन्द्रक** वनस्पतियों, प्राणियों और सुकेन्द्रक जीवों की अधिकांश कोशिकाओं में एक झिल्ली द्वारा बंद एक भाग (या कोशिकांग) होता है। सुकेन्द्रक जीवों की हर कोशिका में अधिकतर एक केन्द्रक होता है, लेकिन स्तनधारियों की लाल रक्त कोशिकाओं में कोई केन्द्रक नहीं होता और ओस्टियोक्लास्ट कोशिकाओं में कई केन्द्रक होते हैं। प्राणियों के केन्द्रकों का व्यास लगभग ६ माइक्रोमीटर होता है और यह उनकी कोशिकाओं का सबसे बड़ा कोशिकांग होता है।

कोशिका केन्द्रकों में कोशिकाओं की अधिकांश आनुवंशिक सामग्री होती है, जो कई लम्बे डी॰ ऍन॰ ए॰ अणुओं में सम्मिलित होती है, जिनके रेशों कई प्रोटीनों के प्रयोग से गुण सूत्रों (क्रोमोज़ोमों) में संगठित होते हैं। इन गुण सूत्रों में उपस्थित जीन कोशिका का जीनोम होते हैं और कोशिका की प्रक्रियाओं को संचालित करते हैं। केन्द्रक इन जीनों को सुरक्षित रखता है और जीन व्यवहार संचालित करता है, यानि केन्द्रक कोशिका का नियंत्रणकक्ष होता है। पूरा केन्द्रक एक लिपिड द्विपरत की बनी झिल्ली द्वारा घिरा होता है जो केन्द्रक झिल्ली (nuclear membrane) कहलाती है और जो केन्द्रक के अन्दर की सामग्री को कोशिकाद्रव्य से पृथक रखता है। केन्द्रक के भीतर केन्द्रक आव्यूह (nuclear matrix) कहलाने वाला रेशों का ढांचा होता है जो केन्द्रक को आकार बनाए रखने के लिए यांत्रिक सहारा देता है, ठीक उसी तरह जैसे कोशिका कंकाल पूरी कोशिका को यांत्रिक सहारा देता है।

इन्हें भी देखें
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* कोशिकांग
* सुकेन्द्रिक जीव
* गुण सूत्र
* कोशिकाद्रव्य
* परमाणु नाभिक (Atomic nucleus)

सन्दर्भ
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1. ↑  Harris, H (1999). *The Birth of the Cell*. New Haven: Yale University Press. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 0-300-07384-4.
2. ↑  Lodish, H; Berk A; Matsudaira P; Kaiser CA; Krieger M; Scott MP; Zipursky SL; Darnell J. (2004). *Molecular Cell Biology* (5th संस्करण). New York: WH Freeman. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 0-7167-2672-6.

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|  |  विकिमीडिया कॉमन्स पर ***Cell nucleus*** से सम्बन्धित मीडिया है।  |

| * दे
* वा
* सं
कोशिका के घटक |
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|  •  केन्द्रिका •  केन्द्रक •   राइबोसोम •  आशय •  आंतरद्रव्यजालिका •  गॉल्जीकाय •  कोशिका कंकाल •  सूत्रकणिका •  रसधानी •  कोशिकाद्रव्य •  लयनकाय •  तारक केन्द्र •  तारककाय •  कोशिका झिल्ली •  कोशिका भित्ति •  लवक •  हरितलवक  |  |

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| प्राधिकरण नियंत्रण | 
* वर्ल्डकैट
* एल॰सी॰सी॰एन॰: sh85021658
* जी॰एन॰डी॰: 4067544-0
* एन॰डी॰एल॰: 00569971
* एन॰के॰सी॰: ph119037

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**कनक दास** (1509 – 1609) महान सन्त कवि, दार्शनिक, संगीतकार तथा वैष्णव मत के प्रचारक थे। 

कनकदास कर्नाटक के महान संतों और दार्शनिकों में से एक थे, उनके माता-पिता ने उनके जन्म के समय उनका नाम थिम्मप्पा रखा था, और उनके आध्यात्मिक शिक्षक व्यासराज ने बाद में उन्हें कनक दास नाम दिया जब उन्होंने हरिदास प्रणाली का मार्ग स्वीकार किया। निषाद (वाल्मिकी नायक) समुदाय का सदस्य होने के कारण वह पहले योद्धा बने। सर्वशक्तिमान दया के प्रवेश के साथ, कनकदास की जीवन शैली ने एक नाटकीय मोड़ ले लिया। एक बार वह कृष्णकुमारी का स्नेह जीतने के लिए एक युद्ध में व्यस्त थे। वह युद्ध के बीच में एक अलौकिक शक्ति से बाधित हो गया और उसे युद्ध से इस्तीफा देने की सलाह दी, लेकिन वह अंधी भावना में था और उसने आत्मसमर्पण करने से इनकार कर दिया। वह लड़ता रहा और लगभग मरने वाला था लेकिन दैवीय हस्तक्षेप के कारण रहस्यमय तरीके से बचा लिया गया था। तब से वह भगवान कृष्ण के भक्त बन गए और उन्होंने अपने पूरे जीवन में हरिदास के मार्ग को स्वीकार कर लिया। उन्होंने कर्नाटक में हरिदास आंदोलन में भी भाग लिया और दक्षिण भारतीय लोगों के लिए उनकी उपलब्धियां उल्लेखनीय थीं। कनकदास की जीवनी के अनुसार, हरिदास आंदोलन ने उन्हें प्रभावित किया, और फिर वे इसके प्रवर्तक व्यासराज के भक्त बन गए। माना जाता है कि उनके बाद के वर्षों को तिरुपति में बिताया गया था।

बाहरी कड़ियाँ
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* कनक दास
साँचा:Country2nationality TV series or program
{{SHORTDESC:साँचा:Country2nationality TV series or program

|noreplace}}

***CATS*** एक भारतीय टेलीविजन श्रृंखला है जो 2000-2001 में सोनी एंटरटेनमेंट टेलीविजन पर प्रसारित हुई थी। यह श्रृंखला अमेरिकी टेलीविजन श्रृंखला *चार्लीज एंजल्स* से प्रेरित थी।  मुख्य कलाकारों में नफीसा जोसेफ, कुलजीत रंधावा, मालिनी शर्मा और करमिंदर कौर हैं।  शो का निर्माण यूटीवी द्वारा किया गया था।

कथानक
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अपने अमेरिकी समकक्ष की तरह *CATS* में तीन महिलाएं हैं जो 'चार्ली' नाम की एक रहस्यमयी शख्सियत के लिए जासूस के रूप में काम करती हैं। CATS का मतलब करीना, अमृता/ऐश और तान्या है। लड़कियों की सहायता चार्ली के करीबी सहयोगी और जासूस 'भोंसले' द्वारा की जाती है। चार्ली एक बहु-करोड़पति है जो शो के हर हफ्ते CATS को एक नया केस सौंपता है।

कलाकार
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* करीना के रूप में नफ़ीसा जोसेफ़
* तान्या के रूप में मालिनी शर्मा
* करमिंदर कौर अमृता के रूप में
* भोंसले के रूप में कुणाल विजयकर
* निनाद कामत "चार्ली" की आवाज़ के रूप में
* ऐश के रूप में कुलजीत रंधावा

### अतिथि उपस्थिति

* अमन वर्मा
* विजय एडसानी
* अमृता प्रकाश
* दीपक पाराशर
* आरव चौधरी
* किशोरी शहाणे
* राजीव वर्मा
* अभय भार्गव
* वृजेश हिरजी
* बीना बनर्जी
* वैष्णवी महंत
* पृथ्वी जुत्शी

संदर्भ
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1. ↑  "Spectrum - Television". *www.tribuneindia.com*.
2. ↑  "What gives?". *@businessline*. 2 July 2000.
3. ↑  Vetticad, Anna M. M. (12 July 1999). "Nafisa Joseph to act in desi remake of Charlie's Angels, Cats". *India Today*.

बाहरी कड़ियाँ
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* *सी. ए. टी.एस (टीवी श्रृंखला)*  इंटरनेट मूवी डेटाबेस पर
**मैं भी चौकीदार** एक राजनीतिक नारा था जिसका इस्तेमाल 2019 के राष्ट्रीय राजनीतिक चुनावों में भारतीय राष्ट्रीय राजनीतिक दल भारतीय जनता पार्टी द्वारा अक्सर किया जाता था । दरअसल यह चौकीदार चोर है के खिलाफ एक नारा है, जिसे भारत की विपक्षी कांग्रेस पार्टी के नेता राहुल गांधी ने गढ़ा था ।

प्रधान मंत्री नरेंद्र मोदी और तत्कालीन पार्टी अध्यक्ष अमित शाह सहित अन्य पार्टी नेताओं ने लोकसभा प्रचार में और सामाजिक जालकारी में "चौकीदार" शब्द का इस्तेमाल किया और ट्विटर संदेशों में अपने व्यक्तिगत विवरण में इसी पेशे का खुलासा किया । चौकीदार लिखना बेहद आम कर दिया था। पार्टी नेताओं में कई केंद्रीय मंत्री और मुख्यमंत्री भी शामिल थे, जिन्होंने अपने प्रचार वीडियो में, जीवन के सभी क्षेत्रों के लोगों को बताना शुरू कर दिया कि वे, मोदी की तरह, देश के चौकीदारों में से एक हैं। ट्विटर पर साझा की गई मोदी की निजी जानकारी से उनकी पहचान चौकीदार नरेंद्र मोदी के रूप में हुई। अन्य नेता भी इस मुहिम का समर्थन करने लगे। तत्कालीन रेल मंत्री पीयूष गोयल ने अपने संदेश में कहा कि हमारे देश के चौकीदार स्वच्छ समाज का निर्माण करने के लिए बाध्य हैं। वे अपने वित्तीय लेनदेन के बारे में कुछ भी नहीं छिपाते हैं। भ्रष्टाचार और काले धन की मार से पीड़ित न होने के कारण इतने वर्षों में उनके चरित्र पर कभी कोई दाग नहीं लगा। ऐसे लोगों को भविष्य में भी खारिज किया जाना चाहिए।' अपने ट्विटर संदेश में, अमित शाह ने लोगों के प्रयासों पर प्रकाश डाला और उनसे अपने बाजू और गर्दन को साफ रखने के लिए कहा। मोदी ने देशभर में अपने समर्थकों से आग्रह किया है कि 'मैं भी चौकीदार हूं' का प्रयोग करें। उन्होंने कहा कि इस लड़ाई में वह अकेले नहीं हैं। 

उधर राहुल गांधी ने ट्विटर पर आलोचनात्मक लहजे में कहा, 'मिस्टर मोदी, आपका ट्वीट रक्षात्मक है।' क्या आज आप थोड़ा दोषी महसूस कर रहे हैं? अपने ट्वीट के साथ, कांग्रेस अध्यक्ष ने एक तस्वीर पोस्ट की जिसमें मोदी के साथ कई प्रमुख व्यवसायी और बैंक ऋण लेने के बाद देश से भाग रहे लोग दिखाई दिए। इसके साथ ही मोदी के 'मैं भी चौकीदार' वाले ट्वीट भी दिखाए गए हैं।

बीजेपी के वरिष्ठ नेता सुब्रमण्यम स्वामी ने 'चौकीदार' अभियान पर तंज कसते हुए ट्वीट किया: *मैं ब्राह्मण हूं , चौकीदार नहीं।*

इन्हें भी देखें
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* चौकीदार चोर है
* चौकीदार
* चौकीदार (1974 फ़िल्म)

सन्दर्भ
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1. ↑
2. ↑
3. ↑
**विशुनपुरा** भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के अन्तर्गत गोरखपुर मण्डल के देवरिया जिले कुरावलतारा ग्रामपंचायत का एक गाँव है| 

चित्र:Uttar pardesh Districts hi.svgउत्तर प्रदेश के जिले
***विशुनपुरा***

```
का ग्रामपंचायत कुरावल तारा है , जो भागलपुर ब्लाक के अंतर्गत आता है,यह गाँव  सलेमपुर तहसील मे स्थित है, तथा थाना लार पड़ता है, इस गाँव का डाक खाना  लार रोड  है, तथा इस गाँव में प्रसिद्ध स्थान प्रणामी मन्दिर तथा हनुमान मन्दिर है,यदुवंशी डीहस्थान, काली जी मन्दिर, sp yadav cricket ground, Youtuber Satishgorakhpurivlogs वाले नीरज जयमाल सजावट,स्थित है, इस गाँ व में ground ना होने यहाँ के लड़के जो गाँव का तालाब को साफ कर मैच खेलते है, जो 7महीने पानी भरा होता है, और 5महीने खेलने योग्य होता है, इस गाँव में 4 जातिनिवास करता है, जो यादव, पंडित, कुम्हार, गौड़ है, जो 100% में 48%यादव, 45%पंडित, 5%कुम्हार, 2%गौड़ निवास करता है,भारतीय संस्कृति इस गाँव के लोग हिन्दू धर्म के सभी त्यौहार को ख़ुशी एवं लगन से मानते है, इस गाँव के बच्चों को विद्या ग्रहण करने के लिए पांच तक प्राथमिक विद्यालय है, तथा 8वी° तक CBSC BORD विद्यालय है,तथा क़ृषि कार्य हेतु सभी उपकरण गाँव में मौजूद है, मै सतीश यादव सुपुत्र- रामदयाल यादव इस गाँव का निवासी होने के कारण विश्व को अपने गाँव के रहन-सहन विवरण देना चाहता हूँ तथा मैं विश्व के लोगों अपने गाँव के तरफ से हार्दिक स्वागत करता हूँ|
```

### रेलवे स्टेशन की दूरी

```
**लार रोड** सबसे निकट रेलवे स्टेशन लार रोड है, जो यहाँ से 2.8km है, सभी ग्रामवासियो को बजार करने के लिये लार रोड या सलेमपुर जाते है,
```

### विशुनपुरा का पड़ोसी गाँव

```
**विशुनपुरा**  के दक्षिण में भेवली, उत्तर में कुरावाल हरि,उत्तर पूरब में कुरावाल तार,पूरब में बुधनपुरा,दक्षिण पूरब में तिलौली, पूरब दक्षिण में रंगौली गाँव स्थिर है|
```

### धार्मिक स्थल

```
**सोहगरा धाम**  जो भगवान शंकर का शिवलिंग स्थिर है, सावन मास में भक्तो की काफी भीड़ उमड़ती है, जो भगवान शंकर को जल चढ़ाने के लिये भागलपुर घाघरा नदी से जल लाते है, 
विशुनपुरा गाँव से सोहगरा धाम की दूरी 14.2km है,
```
**बाला त्रिपुरसुंदरी**, जिसे **बलंबिका** के नाम से भी जाना जाता है,इन्हे हिंदू देवी त्रिपुरसुन्दरी की छोटी छवि और बेटी के रूप में वर्णित किया गया है।वह तांत्रिक श्री विद्या परंपरा की संरक्षक देवी हैं।

साहित्य
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ब्रह्माण्ड पुराण में, बाला त्रिपुरसुंदरी का उल्लेख ललिता महात्म्य के अध्याय 26 में किया गया है, जहाँ वह असुर भण्डासुर की सेनाओं के खिलाफ युद्ध करना चाहती है। नौ साल की बच्ची जैसी दिखने वाली, लेकिन अत्यधिक पराक्रमी होने के कारण, उसने असुर पुत्रों को मारने के लिए अपनी मां से अनुमति मांगी। देवी त्रिपुर सुंदरी ने अपनी बेटी की कम उम्र, उसके प्रति उसके प्रेम पर आपत्ति जताते हुए विरोध किया, साथ ही यह भी बताया कि कई मातृकाएं मैदान में शामिल होने के लिए तैयार थीं। जब उनकी बेटी ने आग्रह किया, तो देवी ने उसे अपना कवच और कई हथियार प्रदान किए। उसने भंडासुर के तीस पुत्रों को युद्ध में मार डाला।

सन्दर्भ
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1. ↑  Rupenaguntla, Satya Narayana Sarma (2018-05-29). *Hidden meanings of Lalita Sahasranama* (अंग्रेज़ी में). Panchawati Spiritual Foundation. पृ॰ 60.
2. ↑  Greenberg, Yudit Kornberg; Pati, George (2023-02-01). *The Routledge Handbook of Religion and the Body* (अंग्रेज़ी में). Taylor & Francis. पृ॰ 410. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-1-000-83466-6.
3. ↑  Shastri, J.L.: "The Brahmanda Purana - Part IV" pages=1174-1175. Motilal Barnasidass Publishers, reprint 1999
उपग्रह चित्र
**२०११ आइरीन चक्रवात** एक समुद्री-तूफ़ान है जो अगस्त २०११ में आरम्भ हुआ था। यह तूफ़ान अन्ध महासागर में सक्रिय हुआ था और इसने अबतक बहुत से कैरिबियाई देशों में क्षति पहुँचाई है और अब यह तूफ़ान संयुक्त राज्य अमेरिका के पूर्वी तट की ओर बढ़ रहा है। इसका उद्गम लॅसर एण्टिलीज़ के पूर्व में है। इसक तूफ़ान से श्रेणी तीन और चार का खतरा है और इस तूफ़ान में हवाओं की गति १९० किमी/घ तक है। २७ अगस्त २०११ को संराअमेरिका में यह उद्घोषणा हुई की इस तूफ़ान के कारण न्यूजर्सी में १० लाख लोगों को अपने आवासों को छोड़ना पड़ सकता है।

उत्तर कैरोलाइना में इस तूफ़ान के कारण २,७३,०० लोग बिजली के बिना थे, दो पिअर क्षतिग्रस्त हो गए, तीन लोग मारे गए। वर्जीनिया में भी एक बच्चा मारा गया।

सन्दर्भ
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1. ↑  Nine dead as Irene churns into Virginia[*मृत कड़ियाँ*]
2. ↑  "Live blog: Hurricane death toll at 9; New York closes bridge entrance, port". मूल से 2 सितंबर 2011 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 28 अगस्त 2011.

बाहरी कड़ियाँ
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* NHC's advisory archive for Hurricane Irene
* NASA's storm data on Hurricane Irene
*मध्य प्रदेश में ही सतना ज़िले में इस से मिलते-जुलते नाम वाले नगर के लिए बीरसिंहपुर का लेख देखें*

**पाली बीरसिंहपुर** (Pali Birsinghpur), जिसे कभी-कभी केवल **पाली** (Pali) भी कहते हैं,यहां मां बिरासीनी का कल्चुरी कालीन 10 वी सदी का मन्दिर है,जिन्हें मां काली का ही एक रूप माना जाता है, **मां बिरासीनी** की भव्य प्रतिमा के साथ-साथ **भगवान श्री हरिहर** की प्रतिमा भी स्थापित है। बिरसिंहपुर पाली गोंडवाना साम्राज्य के 52 गढ़ 57 परगनो में से एक है।यहां रेल्वे कॉलोनी स्थित रानी मोहल्ला गोंड रानी के नाम पर है,जहां आज भी रानी की बखरी के अवशेष हैं।साथ ही पर्यटन स्थल के रूप में यहां जुहिला नदी पर बना एक बांध है जो कि संजय गांधी ताप विद्युत केंद्र के द्वारा बिजली बनाने के उद्देश से उपयोग किया जाता है| भारत के मध्य प्रदेश राज्य के उमरिया ज़िले में स्थित एक नगर है।

इन्हें भी देखें
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* उमरिया ज़िला

सन्दर्भ
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1. ↑  "Inde du Nord: Madhya Pradesh et Chhattisgarh Archived 2019-07-03 at the वेबैक मशीन," Lonely Planet, 2016, ISBN 9782816159172
2. ↑  "Tourism in the Economy of Madhya Pradesh," Rajiv Dube, Daya Publishing House, 1987, ISBN 9788170350293
महाराज ह्रदय शाह 1842 की क्रांति के प्रमुख नायक थे उन्होंने ईस्ट इण्डिया कम्पनी के खिलाफ अपना विद्रोह 1857 तक जारी रखा | 
**हृदय शाह** (जिन्हे राजा हिरदेसाह  या हरदेव शाह  भी कहा जाता है), प्राचीन भारत के वर्तमान मध्य प्रदेश राज्य स्थित पन्ना ज़िला रियासत के प्रथम राजा थे। इन्होंने १७३१ से १७३९ तक शासन किया। ये महाराजा छत्रसाल  के ज्येष्ठ पुत्र थे। इन्हें पन्ना रियासत अपने पिता से सन १७३१ ई. में वार्षिक ३९ लाख रुपये के बदले प्राप्त हुई थी। १७३१ में इन्होंने रीवा रियासत को अपने अधीन कर वहां के राजा अवधूत सिंह को रियासत छोड़कर जाने पर विवश कर दिया। अवधूत सिंह ने अवध में प्रतापगढ़ जाकर शरण ली थी। तब हरदे शाह बुंदेला ने वहां विवाह किया व पुत्र रत्न उत्पन्न हुआ।

वंश वृद्धि
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हरदे शाह बुन्देला के राजा सभा सिंह, राजकुमार पृथ्वी सिंह, राजा सलाम सिंह एवं कुंवर उमर सिंह नामक चार पुत्र हुए थे। इनमें से पृथ्वी सिंह को अपने पिता के बाद गद्दी प्राप्त हुई। उन्होंने मराठाओं की सहायता से पन्ना राज्य के शाहगढ़ को भी अधीन किया व १७४४ में वहां के प्रथम राजा बने।
पृथ्वी सिंह का विवाह होने पर राजा हरि सिंह एवं राजा किशन सिंह पुत्र हुए।

सन्दर्भ
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1. ↑  "पन्ना - प्रिंसली स्टेट: गन सैल्यूट" (अंग्रेज़ी में). वर्ल्ड ओफ़ रोयलिटी. 2016-05-09. मूल से 30 जनवरी 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 28 फ़रवरी 2017.

इन्हें भी देखें
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| पूर्वाधिकारी*छत्रसाल* | **महाराजा  पन्ना राज्य**१७३१-१७३९ | उत्तराधिकारीराजा सभा सिंह |

बाहरी कड़ियाँ
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* प्रिंस्ली स्टेट ओफ़ पन्ना
भीमकाय टक्कर परिकल्पना का एक कलात्मक दृश्य।
अरसे तक चंद्रमा के इतिहास का मूलभूत प्रश्न इसकी उत्पत्ति रही थी। पूर्व की परिकल्पनाओं में पृथ्वी से विखंडन, अधिग्रहण और सह-अभिवृद्धि शामिल थी। आज भीमकाय टक्कर परिकल्पना व्यापक रूप से वैज्ञानिक समुदाय द्वारा स्वीकार्य है। 

सह-अभिवृद्धि सिद्धांत कहता है, पृथ्वी और चंद्रमा का निर्माण साथ-साथ हुआ है। यह सिद्धांत विफल रहा क्योंकि यह नहीं बता सका आखिर चंद्रमा में लौह कोर का अभाव क्यों है। यदि दोनों का निर्माण साथ-साथ हुआ होता तो उनकी संरचनाए भी समान होनी चाहिए थी। 

एक दूसरी परिकल्पना के अनुसार चंद्रमा का निर्माण सौरमंडल में ऐसी जगह हुआ जहां लौह मात्रा अल्प थी और फिर इसे पृथ्वी की इर्दगिर्द कक्षा में अधिग्रहित कर लिया गया। जब चंद्रमा की चट्टानों ने पृथ्वी की तरह ही समान आइसोटोप संरचनाओं को दिखाया तब अधिग्रहण का यह सिद्धांत भी मुंह के बल गिर गया। 

एक अन्य परिकल्पना विखंडन सिद्धांत पर आधारित है, जिसके अनुसार पृथ्वी की सतह के करीब 2900 किलोमीटर नीचे एक नाभिकीय विखंडन के फलस्वरूप पृथ्वी की धूल और पपड़ी अंतरिक्ष में उड़ी और इस मलबे ने इकट्ठा होकर चांद को जन्म दिया।  हालांकि यह सिद्धांत विवादित है। 

चंद्रमा की उत्पत्ति के बारे में एक नया शोध सामने आया है। इसका मानना है कि अरबों साल पहले एक बड़ा ग्रह पृथ्वी से टकराया था। इस टक्कर के फलस्वरूप चांद का जन्म हुआ। शोधकर्ता अपने इस सिद्धांत के पीछे अपोलो के अंतरिक्ष यात्रियों के ज़रिये चांद से लाए गए चट्टानों के टुकड़ों का हवाला दे रहे हैं। इन चट्टानी टुकड़ों पर 'थिया' नाम के ग्रह की निशानियां दिखती हैं।  चंद्रमा, पृथ्वी और थिया दोनों के तत्वों से बना है जो एक-दूसरे से थोड़े बहुत भिन्न थे।

सन्दर्भ
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1. ↑  "चंद्रमा का जन्म कैसे हुआ था?". मूल से 8 जनवरी 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 31 दिसंबर 2017.
2. ↑  लेख का यह अंश अंग्रेजी पुस्तक "ए कॉम्प्रेहेंसिव बुक ऑन लूनर साइंस" के पृष्ठ क्रमांक 53 की सामग्री का हिंदी अनुवाद है। इस पुस्तक का आईएसबीएन क्रमांक 978-81-323-4469-8 है।
3. ↑  लेख का यह अंश अंग्रेजी वेबसाइट "प्लेनेटरी साइंस इंस्टीट्यूट" Archived 2015-02-09 at the वेबैक मशीन के लेख 'द ओरिजिन ऑफ़ द मून' की सामग्री का हिंदी अनुवाद है।
4. ↑  लेख का यह अंश अंग्रेजी वेबसाइट "प्लेनेटरी साइंस इंस्टीट्यूट" Archived 2015-02-09 at the वेबैक मशीन के लेख 'द ओरिजिन ऑफ़ द मून' की सामग्री का हिंदी अनुवाद है।
5. 1 2  लेख का यह अंश 7 जून 2014 को प्रकाशित बीबीसी हिंदी के लेख "चंद्रमा का जन्म कैसे हुआ था?" से संदर्भित है।
6. ↑  लेख का यह अंश 30 जनवरी 2015 को दैनिक ट्रिब्यून अखबार में प्रकाशित लेख चंद्रमा की उत्पत्ति पृथ्वी की टक्कर से! Archived 2017-02-21 at the वेबैक मशीन से संदर्भित है।
￼Goddess Lakshmi
माता लक्ष्मी सौंदर्य की देवी हैं और भगवान विष्णु प्रेम के देवता हैं वे एक दूसरे से बेहद प्यार करते हैं. हरि प्रेम हैं और माता लक्ष्मी आनंद हैं, प्रेम का सार हैं। भगवान विष्णु सबसे सर्वोच्च भगवान हैं और माता लक्ष्मी सबसे सुंदर देवी हैं। ये ब्रह्माण्ड के प्रथम युगल हैं.

वह अत्यधिक सुन्दर है। वह ऊपर की तरह लाल रंग की खूबसूरत साड़ी से सजी थीं। जब वह प्रकट हुईं तो उन्होंने विष्णु को अपने पति के रूप में चुना। उनकी सुंदरता को देखने के लिए भगवान विष्णु भूल गए कि वह सर्वोच्च भगवान हैं, उन्होंने देवी लक्ष्मी को कसकर गले लगा लिया।

उन्होंने एक दूसरे से शादी कर ली. तब भगवान विष्णु ने देवी लक्ष्मी को संतुष्ट करने के लिए वैकुंठ की रचना की.

भगवान विष्णु का शरीर विशाल है, उनका स्वरूप अग्नि के समान है। देवी लक्ष्मी का आनंद लेने के लिए विष्णु ने युवा रूप धारण किया। उन्होंने संसार की माता लक्ष्मी के साथ उसी प्रकार आनंद लिया, जैसे चंद्रमा अपनी चांदनी की किरणों के साथ अमृत उत्पन्न करता है। माता लक्ष्मी अपने चरम सौन्दर्य के अर्चन से विष्णु को तृप्त करती हैं और स्वयं उनके अपार प्रेम से तृप्त होती हैं। भगवान विष्णु और देवी लक्ष्मी ने कई वर्षों तक अपने वैवाहिक जीवन का आनंद लिया.

देवी लक्ष्मी विष्णु की सर्वोच्च शक्ति हैं। जब भी विष्णु शक्तिशाली राक्षसों से लड़ते हुए थक जाते थे, देवी लक्ष्मी विष्णु को कसकर गले लगा लेती थीं। देवी लक्ष्मी को गले लगाने के बाद, विष्णु अपनी शक्ति पुनः प्राप्त कर लेते हैं और सबसे शक्तिशाली बन जाते हैं, क्योंकि देवी लक्ष्मी विष्णु की शक्ति का स्रोत हैं।

* भरहुत से प्राप्त गजलक्ष्मी की मूर्तिभरहुत से प्राप्त गजलक्ष्मी की मूर्ति
* 
* एक प्राचीन मुद्रा पर गजलक्ष्मीएक प्राचीन मुद्रा पर गजलक्ष्मी
* रत्नागिरि (उड़ीसा)रत्नागिरि (उड़ीसा)
* ओड़ीसा से प्राप्त गजलक्ष्मीओड़ीसा से प्राप्त गजलक्ष्मी
* राजा रवि वर्मा द्वारा चित्रित गजलक्ष्मी (1896) राजा रवि वर्मा द्वारा चित्रित गजलक्ष्मी (1896)

सन्दर्भ
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**लेख** साहित्य की एक मूलभूत विधा है। जिसमें हम किसी भी विषय को विस्तार से लिखते हैं। इसका आदि अंत और मध्य होता है। अनेक अनुच्छेदों में विषय को विभाजित किया जाता है और विषय से संबंधित जानकारी को रोचक तरीके से समझाने का प्रयत्न किया जाता है। लेख केवल रचनात्मक साहित्य भी हो सकता है और सूचनात्मक साहित्य भी। विज्ञान, तकनीक और कला के विषयों पर भी लेख लिखे जा सकते हैं। ये सूचनात्मक होते हैं अर्थात् इनमें विषयों से संबंधित विभिन्न प्रकार की तथ्यात्मक एवं सारगर्भित सूचनाएँ होती है। रचनात्मक साहित्य के अंतर्गत अनेक प्रकार के निबंध आते हैं जिनमें मौलिकता, रोचकता, जानकारी और रचनात्मक सौष्ठव का मिलाजुला प्रभाव होता है। ऐसे लेख साहित्य की श्रेणी में आते हैं।

कभी कभी लेख शब्द का प्रयोग किसी दूसरे शब्द के साथ किया जाता है तब इसका अर्थ बदल भी सकता है जैसे "शीर्ष लेख" या "पाद लेख"। इन शब्दों का प्रयोग किसी पन्ने पर ऊपर या नीचे टिप्पणी, पृष्ठ संख्या या अन्य जानकारी लिखने के लिए होता है। सुलेख शब्द का प्रयोग हाथ से लिखे गए सुंदर अक्षरों के लिए होता है। इसी प्रकार आलेख शब्द का प्रयोग पत्र या छोटे लेख के लिए होता है और श्रुतिलेख का प्रयोग सुनकर लिखे गए लेख या इमला के लिए किया जाता है।

इन्हें भी देखे परमाणु
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* निबन्ध
* रोचक जानकारिया
**खस** एक उत्तर पश्चिमी जनजाति थी जिसका उल्लेख महाकाव्य महाभारत में किया गया है।

महाभारत में साक्ष्य
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### युधिष्ठिर का राजसूय यज्ञ

महाभारत में राज्याभिषेक समारोह (राजसूय यज्ञ) में भारतीय राजाओं और पड़ोसी राज्यों द्वारा युधिष्ठिर को दिए गए विभिन्न उपहारों का विवरण दिया गया है। खास, तांगना और अन्य लोग सोना खोदने वाली चींटियों (जो संभवतः तिब्बती खनिकों को संदर्भित करते हैं), चामर (याक की पूंछ) और हिमवत पर उगने वाले फूलों से निकाले गए मीठे शहद द्वारा एकत्र किए गए द्रोणों (जार) में सोने के ढेर लाए थे। श्रद्धांजलि। ये शक्तिशाली लोग अपनी ताकत और उदारता के लिए जाने जाते थे। उन्हें "महान शक्ति से संपन्न" लोगों के रूप में वर्णित किया गया था।

सन्दर्भ
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1. ↑  Joshi, L. D. (1929). *The Khasa family law in the Himalayan districts of the United provinces, India*. Government Press, United provinces, Allahabad. OCLC 3764594.

* महाभारत का कृष्ण द्वैपायन व्यास, किसारी मोहन गांगुली द्वारा अंग्रेजी में अनुवादित किया गया।

* प्रोफेसर सूर्य मणि अधिकारी, त्रिभुवन विश्वविद्यालय, काठमांडू, नेपाल द्वारा खस साम्राज्य आदि।

बाहरी कड़ियाँ
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**पुण्डीर** एक भारतीय जाति है। यह उत्तर भारत मे फैले हुए हैं उत्तर भारत मे इनके नाम से हरियाणा मे एक स्थान पुण्डरी भी है ये दधिमती माता को भी अपनी कुलदेवी मानते हैं।

इतिहास
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एरिक थॉमस स्टोक्स ने पुण्डीरों के बारे में लिखा है कि-

> In the Katha the Pundir Rajputs stood out as the dominant landholders, dwelling together as a formidable clan that had never been properly brought under close administration. A proud, hardy race ... they possessed a long history of turbulence. Significantly they had successfully warded off alien intrusion ... So formidable did they appear as adversaries before the recapture of Delhi at the end of September 1857 that the British left them severely alone, despite their attacks on Deoband town and in similar depredations.
>

सन्दर्भ
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1. ↑  Stokes, Eric (1980). *The Peasant and the Raj: Studies in Agrarian Society and Peasant Rebellion in Colonial India*. Cambridge University Press. पृ॰ 172. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-0-52129-770-7.

इन्हें भी देखें
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* दधिमती माता मन्दिर, नागौर
| **समरक़न्दSamarqand / سمرقند‎Самарқанд** |
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| समरक़न्द is located in Uzbekistanसमरक़न्दसमरक़न्दउज़बेकिस्तान में स्थिति |
| सूचना |
| **प्रांत व देश**: | समरक़न्द प्रान्त, उज़बेकिस्तान |
| **जनसंख्या** (२००८): | ७,०८,००० |
| **मुख्य भाषा(एँ)**: | उज़बेक |
| **निर्देशांक**: | 39°39′15″N 66°57′35″E﻿ / ﻿39.65417°N 66.95972°E﻿ / 39.65417; 66.95972 |

समरक़न्द शहर का 'रेगिस्तान' नामक पुरातन स्थल
**समरक़न्द** (उज़्बेक: *Samarqand, Самарқанд*, फ़ारसी: *سمرقند*) उज़बेकिस्तान का दूसरा सबसे बड़ा नगर है। मध्य एशिया में स्थित यह नगर ऐतिहासिक और भौगोलिक दृष्टि से एक महत्वपूर्ण शहर रहा है। इस नगर का महत्व रेशम मार्ग पर पश्चिम और चीन के मध्य स्थित होने के कारण बहुत अधिक है। भारत के इतिहास में भी इस नगर का महत्व है क्योंकि बाबर इसी स्थान के शासक बनने की चेष्टा करता रहा था। बाद में जब वह विफल हो गया तो भागकर काबुल आया था जिसके बाद वो दिल्ली पर कब्ज़ा करने में कामयाब हो गया था। 'बीबी ख़ानिम की मस्जिद' इस शहर की सबसे प्रसिद्ध इमारत है। २००१ में यूनेस्को ने इस २७५० साल पुरान शहर को विश्व धरोहर स्थलों की सूची में शामिल किया। इसका उस सूची में नाम है: 'समरकन्द - संस्कृति का चौराहा'।

विवरण
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यह तुर्की-मंगोल बादशाह तैमूर द्वारा स्थापित तैमूरी साम्राज्य की राजधानी रहा। समरकंद ७१९ मीटर की ऊँचाई पर ज़रफ़शान नदी की उपजाऊ घाटी में स्थित है। यहाँ के निवासियों के मुख्य व्यवसाय बाग़बानी, धातु एवं मिट्टी के बरतनों का निर्माण, कपड़े बनाना, रेशम, गेहूँ व चावल की कृषि और घोड़ा व खच्चर का पालन है। शहर के बीच रिगिस्तान नामक एक चौराहा है, जहाँ पर विभिन्न रंगों के पत्थरों से निर्मित कलात्मक इमारतें विद्यमान हैं। शहर की चारदीवारी के बाहर तैमूर के प्राचीन महल हैं। ईसापूर्व ३२९ में सिकंदर महान ने इस नगर का विनाश किया था। १२२१ ई. में इस नगर की रक्षा के लिए १,१०,००० आदमियों ने चंगेज़ ख़ान का मुक़ाबला किया। १३६९ ई. में तैमूर ने इसे अपना निवासस्थान बनाया। १८वीं शताब्दी के प्रारंभ में यह चीन का भाग रहा। फिर बुख़ारा के अमीर के अंतर्गत रहा और अंत में सन्‌ १८६८ ई. में रूसी साम्राज्य का भाग बन गया।

इन्हें भी देखें
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* समरक़न्द प्रान्त
* ज़रफ़शान नदी

स्रोत
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बाहरी कड़ियाँ
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|  | **समरकन्द** से संबंधित मीडिया विकिमीडिया कॉमंस पर उपलब्ध है।  |

* समरक़न्द पर जानकारी (अंग्रेज़ी में)
साँचा:Country2nationality TV series or program
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***कुसुम*** एकता कपूर की बालाजी टेलीफिल्म्स द्वारा निर्मित एक भारतीय टेलीविजन श्रृंखला है जो 14 मई 2001 से 30 नवंबर 2005 तक सोनी एंटरटेनमेंट टेलीविजन पर प्रसारित हुई  और निर्देशन जसबीर भाटी ने किया।  यह शो एक युवा, मेहनती और मध्यम वर्ग की लड़की, कुसुम और बाद में, उसकी बेटी कुकुमुद की 20 साल की छलांग के बाद की यात्रा को दर्शाता है।

शो में नौशीन अली सरदार  ने शीर्षक भूमिका निभाई, और एक पीढ़ी की छलांग के बाद, इसे मानसी जोशी रॉय  और शिल्पा सकलानी ने निभाया।  अभिनेता अनुज सक्सेना ने उनके विपरीत अभिनय किया।  कुकुमुद और काली की भूमिकाएँ आशका गोराडिया और रुचा गुजराती ने निभाईं।

कथानक
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यह शो एक मध्यमवर्गीय लड़की कुसुम देशमुख ( नौशीन अली सरदार ) के बारे में है, उसके परिवार में हर कोई उस पर निर्भर है। उसकी प्रकाश चित्रे (प्रकाश रामचंदानी) से सगाई हो जाती है, लेकिन प्रकाश उसे छोड़ देता है क्योंकि वह अपने परिवार को उनकी जिम्मेदारियों के साथ छोड़ने को तैयार नहीं है। कुसुम के माता-पिता टूट गए हैं। इसके बाद नितिन कपूर (नितिन त्रिवेदी) आते हैं, जो अपने बेटे अभय कपूर ( अनुज सक्सेना ) की शादी के लिए कुसुम से हाथ मांगते हैं। कुसुम हैरान है. लेकिन वह उससे मिलती है और शर्त रखती है कि वह शादी के बाद भी अपने परिवार की जिम्मेदारियां उठाएगी। अभय उससे सहमत है। कुसुम अभय के प्रगतिशील स्वभाव से प्रभावित हैं। वे नियमित रूप से एक-दूसरे से मिलने लगते हैं और कुसुम धीरे-धीरे अभय के प्यार में पड़ने लगती है। वह उसे हमेशा कुछ न कुछ उपहार देता रहता है। वे खुशी-खुशी एक-दूसरे से शादी करते हैं। अपनी शादी की रात, वह अपनी अजीब चमक दिखाता है। वह बस उसे बताता है कि वह वास्तव में उसे पसंद करता है और सोने का नाटक करता है। वह उलझन में है। झूमर, सांप, आग आदि के साथ अजीब घटनाएं घटती हैं और कुसुम को कुछ समझ नहीं आता। अभय का अन्य लड़कियों के साथ भी कमिटमेंट है। वह एक प्लेबॉय है.

संदर्भ
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1. 1 2  "I'm not looking for rich, tall guys: Ekta Kapoor". *www.sify.com*. मूल से 2004-04-11 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2016-07-13.
2. ↑  "'Kkusum' director Jasbir Bhati to helm movie 'Bhouri'". *The Indian Express*. 2015-02-25. अभिगमन तिथि 2018-03-20.
3. ↑  "Kkusum actress Nausheen Sardar Ali to be back on TV soon - Times of India". *The Times of India*. अभिगमन तिथि 2016-07-13.
4. ↑  "Changing faces on popular television shows". *Mid Day*. अभिगमन तिथि 2016-07-13.
5. ↑  "Popular TV Actor Anuj Saxena Faces Rs 1.35 Crore Cheating Charge - NDTV Movies". अभिगमन तिथि 2016-07-13.

बाहरी कड़ियाँ
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* *कुसुम (टीवी श्रृंखला)*  इंटरनेट मूवी डेटाबेस पर
**केंद्रीय भवन अनुसंधान संस्‍थान** (Central Building Research Institute (CBRI)) की स्‍थापना भारत में भवन-निर्माण विज्ञान तथा प्रौद्योगिकी के उत्‍पादन, दोहन तथा बढावा देने के उद्देश्‍य से की गई थी।

यह संस्‍थान अपने आरंभ काल 1947 से ही भवन-निर्माण तथा निर्माण सामग्री उद्योगों में निर्माण सामग्रियों, ग्रामीण तथा शहरी आवास, ऊर्जा संरक्षण, दक्षता, अग्नि जोखिमों, संरचनात्‍मक तथा नींव समस्‍याओं व आपदा न्‍यूनीकरण से संबंधित समस्‍याओं के यथासमय, समुचित तथा मितव्‍ययी समाधान ढूंढने में सहायता करता रहा है।

संस्‍थान ने अंतराष्‍ट्रीय निकायों जैसे - सी आई बी, नीदरलैंड, टी डब्‍ल्‍यू ए एस, इटली, बी आर ई, इंग्‍लैड, ए एस टी एम, यू एस ए, सी एस आई आर ओ, आस्‍ट्रेलिया, आर आई एल ई एम, फ्रांस, बी आर एस, कनाडा तथा यू एन सी एच एस नैरोबी, केन्‍या से संपर्क बनाए रखा है।

संस्‍थान राष्‍ट्रीय स्‍तर पर भी बी एम टी पी सी, हडको, विज्ञान तथा प्रौद्योगिकी विभाग, शहरी विकास मंत्रालय, ग्रामीण क्षेत्र मंत्रालय, राज्‍य सरकारों के आवास बोर्डों तथा सोसाइटियों, इंजीनियरी तथा शैक्षणिक संस्‍थाओं, निर्माण तथा निर्माण सामग्री उद्योगों से भी निकट संपर्क में रहा है।

उद्देश्‍य
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देश में भवन निर्माण विज्ञान के सभी क्षेत्रों में आने वाली समस्‍याओं के समाधान के लिए अनुप्रयुक्‍त तथा मूल अनुसंधान का कार्य करना:

* आश्रय नियोजन
* भवन निर्माण सामग्री
* संरचना तथा नींव
* अग्नि-इंजीनियरी सहित आपदा न्‍यूनीकरण
* भवन निर्माण सामग्री तथा पद्धतियों को बढ़ावा देने के लिए नई प्रोद्योगिकियां विकसित करना
* समाज की भलाई के लिए अनुसंधान परिणामों का व्‍यापक प्रसार करना
* आगे व्‍यवसायिकरण हेतु विकसित प्रौद्योगिकियों को उद्योगों को हस्‍तांतरित करना

लक्ष्‍य
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भवन तथा आवास के सभी पहलुओं पर अनुसंधान एवं विकास करना तथा भवन निर्माण उद्योग की आपदा न्‍यूनीकरण सहित सभी प्रकार के भवनों में मितव्‍ययिता, सुखदता, कार्यात्‍मक दक्षता, गति, निर्माण में उत्‍पादकता, पर्यावरण बचाव तथा ऊर्जा संरक्षण व नियोजन, अभिकल्‍पन, नींवों, सामग्रियों तथा निर्माण में आने वाली समस्‍याओं के समाधान में सहायता करना।

फोकस तथा विज़न
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सी बी आर आई का कार्य भवन-निर्माण, हैबिटाट नियोजन सहित भवन निर्माण सामग्रियां, निर्माण प्रोद्योगिकी, अग्नि इंजीनियरी तथा आपदा न्‍यूनीकरण संरचना के प्राय सभी क्षेत्रों के समाधान उपलब्‍ध कराने के लिए विश्‍व स्‍तर का ज्ञान आधार तैयार करना है।

बाहरी कड़ियाँ
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* **केंद्रीय भवन अनुसंधान संस्‍थान, रुडकी** का जालघर
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| २६ | २७ | २८ | २९ | ३० |  |  |
| **2023** |
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**२४ नवंबर** ग्रेगोरी कैलंडर के अनुसार वर्ष का ३२८वॉ (लीप वर्ष में ३२९ वॉ) दिन है। साल में अभी और ३७ दिन बाकी है।

प्रमुख घटनाएँ
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* १९२२- लोकप्रिय लेखक और आयरिश जनवादी सेना के सदस्य रॉबर्ट अर्स्काइन Childers को स्वतंत्र राज्य फायरिंग दस्ता द्वारा अवैध रूप से एक रिवॉल्वर ले जाने के लिए मार डाला गया।

जन्म
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1961 - अरुंधति रॉय - अंग्रेज़ी की सुप्रसिद्ध लेखिका और समाजसेवी हैं।

1955 - इयान बॉथम - इंग्लैंड के पूर्व टेस्ट कप्तान और अब कमेंटेटर।

1944- अमोल पालेकर, प्रसिद्ध अभिनेता और फ़िल्म निर्देशक।

1936 - सैयदा अनवरातैमूर - असम की प्रसिद्ध मुस्लिम महिला राजनीतिज्ञ तथा वहाँ की भूतपूर्व मुख्यमंत्री।

1899 - हीरा लाल शास्त्री - प्रसिद्ध राजनीतिज्ञ तथा राजस्थान के प्रथम मुख्यमंत्री।

1881 - छोटूराम - भारत के स्वाधीनता सेनानी तथा राजनेता थे।

निधन
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1675 गुरू तेग बहादुर

बाहरी कडियाँ
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* बीबीसी पे यह दिन
गान्धी-हत्या के हत्यारो एक समूह चित्र।   
 *खड़े हुए* : शंकर किस्तैया, गोपाल गोडसे, मदनलाल पाहवा, दिगम्बर बड़गे.   
*बैठे हुए*: नारायण आप्टे, विनायक दामोदर सावरकर, नाथूराम गोडसे, विष्णु करकरे
**गोपाल गोडसे**  (मराठी:  गोपाळ विनायक गोडसे, १९१९ - २००५) हिन्दू महासभा का एक कार्यकर्ता था। इसे गान्धी-हत्या के मामले में आजीवन कारावास की सजा मिली थी। ये प्रमुख आरोपी नाथूराम गोडसे का अनुज था। न्यायालय में जब गान्धी-हत्या का अभियोग चला तो मदनलाल पाहवा ने उसमें स्वीकार किया कि जो भी लोग इस षड्यन्त्र में शामिल थे पूर्व योजनानुसार उसे केवल बम फोडकर सभा में गडबडी फैलाने का काम करना था, शेष कार्य अन्य लोगों के जिम्मे था। जब उसे छोटूराम ने जाने से रोका तो उसने जैसे भी उससे बन पाया अपना काम कर दिया। उस दिन की योजना भले ही असफल हो गयी हो परन्तु इस बात की जानकारी तो सरकार को हो ही गयी थी कि गान्धी की हत्या कभी भी कोई कर सकता है। आखिर २० जनवरी १९४८ की पाहवा द्वारा गान्धी की प्रार्थना-सभा में बम-विस्फोट के ठीक १० दिन बाद उसी प्रार्थना सभा में उसी समूह के एक सदस्य नथूराम गोडसे ने गान्धी के सीने में ३ गोलियाँ मारकर गान्धी जी की हत्या कर दी।

सन्दर्भ
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बाहरी कड़ियाँ
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* Manohar Malgaonkar, The Men Who Killed Gandhi, Madras, Macmillan India (1978) ISBN 0-333-18228-6
* पहले भी हुआ था बापू को मारने का प्रयास
**करेली** (Kareli) भारत के मध्य प्रदेश राज्य के नरसिंहपुर ज़िले में स्थित एक नगर है। करेली भारतीय राज्य मध्य प्रदेश में एक शहर और एक नगर पालिका है। करेली नरसिंहपुर जिले की आर्थिक राजधानी है। करेली को भारत में गुड़ के लिए सबसे अच्छा उत्पादन शहर माना जाता है। करेली में उत्पादित गुड़ एक अकेला कढाई गुड़ है जिसकी भारत के कई हिस्सों में अत्यधिक मांग है। यह परिवहन द्वारा अच्छी तरह से जुड़ा हुआ है। करेली के पास, नर्मदा नदी के तट पर हर साल जनवरी के महीने में बर्मन मेला नामक एक प्राचीन मेले का आयोजन किया जाता है। करेली में कई ऐतिहासिक और धार्मिक स्थान हैं जैसे चौगान किला, दीपेश्वर मंदिर बरमान, दीपेश्वर मंदिर भगवान शिव को समर्पित है। यह भगवान ब्रम्हा की तपोस्थली (पूजा स्थल) भी है। भारत का सबसे लंबा राजमार्ग NH-44 (पुराना नाम-NH-26) करेली से होकर गुजरता है और रेल नेटवर्क द्वारा देश के लगभग हर हिस्से से जुड़ा हुआ है। इंडियन मिडलैंड रेलवे की बीना-कटनी शाखा के निर्माण से पहले, बरमहान में नेरबुड्डा को पार करते हुए सागर से पक्की सड़क सागर जिले की उपज का बड़ा हिस्सा करेली स्टेशन तक लाती थी। 122 किमी (76 मील) की दूरी पर एक मेल गाड़ी करेली से सागर तक चलती थी। करेली का व्यापार अब काफी कम हो गया है, लेकिन यह अभी भी सागर की रेहली तहसील के दक्षिणी भागों और नरसिंहपुर के उत्तर के लिए निर्यात केंद्र है। 1904 में राजा गोकुल दास की संपत्ति में कपास ओटाई का कारखाना खोला गया था। यह सागर जिले के शहरों के लिए निकटतम रेलवे स्टेशन और बाजार है। करेली सरकार जैसे आस-पास के क्षेत्र के स्कूलों के लिए शैक्षिक केंद्र भी है। C.M.Rise स्कूल, कार्मेल स्कूल, महात्मा गांधी कॉलेज और कई कोचिंग संस्थान स्थित हैं। करेली चीनी मिल, दाल मिल जैसे क्षेत्र में कृषि आधारित व्यवसाय अभी भी अच्छा प्रदर्शन कर रहे हैं, शहर में कई तुअर दाल मिल जैसे चाचा दाल मिल, तेल संयंत्र जैसे शुभम उद्योग, आटा मिल जैसे मालवीय मिल, गुड़ के कारखाने हैं।करेली गुड़ के लिए प्रसिद्ध हैं ।

इन्हें भी देखें
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* नरसिंहपुर ज़िला

सन्दर्भ
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1. ↑  "Inde du Nord: Madhya Pradesh et Chhattisgarh," Lonely Planet, 2016, ISBN 9782816159172
2. ↑  "Tourism in the Economy of Madhya Pradesh," Rajiv Dube, Daya Publishing House, 1987, ISBN 9788170350293

| * दे
* वा
* सं
मध्य प्रदेश के जिले |
| --- |
| भोपाल संभाग | 
* भोपाल जिला
* राजगढ़ जिला
* रायसेन जिला
* विदिशा जिला
* सीहोर जिला

 |
| चंबल संभाग | 
* श्योपुर जिला
* मुरैना जिला
* भिंड जिला

 |
| ग्वालियर संभाग | 
* अशोकनगर जिला
* गुना जिला
* ग्वालियर जिला
* दतिया जिला
* शिवपुरी जिला

 |
| इंदौर संभाग | 
* अलीराजपुर जिला
* इंदौर जिला
* खंडवा जिला
* खरगोन जिला
* झाबुआ जिला
* धार जिला
* बुरहानपुर जिला
* बड़वानी जिला

 |
| जबलपुर संभाग | 
* कटनी जिला
* छिंदवाड़ा जिला
* जबलपुर जिला
* डिंडौरी जिला
* नरसिंहपुर जिला
* मंडला जिला
* बालाघाट जिला
* सिवनी जिला

 |
| नर्मदापुरम संभाग | 
* बैतूल जिला
* हरदा जिला
* होशंगाबाद जिला

 |
| रीवा संभाग | 
* रीवा जिला
* सतना जिला
* सीधी जिला
* सिंगरौली जिला

 |
| सागर संभाग | 
* छतरपुर जिला
* टीकमगढ़ जिला
* दमोह जिला
* पन्ना जिला
* सागर जिला
* निवाड़ी जिला

 |
| शहडोल संभाग | 
* अनूपपुर जिला
* उमरिया जिला
* शहडोल जिला

 |
| उज्जैन संभाग | 
* आगर मालवा जिला
* उज्जैन जिला
* देवास जिला
* नीमच जिला
* मंदसौर जिला
* रतलाम जिला
* शाजापुर जिला

 |
**ऋतुसंहार** कालिदास का एक विख्यात काव्य है। ऋतुसंहार महाकवि कालिदास की प्रथम काव्यरचना मानी जाती है, जिसके छह सर्गो में ग्रीष्म से आरंभ कर वसंत तक की छह ऋतुओं का सुंदर प्रकृतिचित्रण प्रस्तुत किया गया है। ऋतुसंहार का कलाशिल्प महाकवि की अन्य कृतियों की तरह उदात्त न होने के कारण इसके कालिदास की कृति होने के विषय में संदेह किया जाता रहा है। मल्लिनाथ ने इस काव्य की टीका नहीं की है तथा अन्य किसी प्रसिद्ध टीकाकार की भी इसकी टीका नहीं मिलती है। जे. नोबुल तथा प्रो॰ए.बी. कीथ ने अपने लेखों में ऋतुसंहार को कालिदास की ही प्रामाणिक एवं प्रथम रचना सिद्ध किया है। 

'ऋतुसंहार' का शाब्दिक अर्थ है- ऋतुओं का संघात या समूह। इस खण्डकाव्य में कवि ने अपनी प्रिया को सबोधित कर छह ऋतुओं का छह सर्गों में सांगोपांग वर्णन किया है। प्रकृति के आलंबनपरक तथा उद्दीपनपरक दोनों तरह के रमणीय चित्र काव्य की वास्तविक आत्मा हैं। 
कवि ने ऋतु-चक्र का वर्णन ग्रीष्म से आरंभ कर प्रावृट् (वर्षा), शरद्, हेमन्त व शिशिर ऋतुओं का क्रमशः दिग्दर्शन कराते हुए प्रकृति के सर्वव्यापी सौंदर्य माधुर्य एवं वैभव से सम्पन्न वसंत ऋतु के साथ इस कृति का समापन किया है। प्रत्येक ऋतु के संदर्भ में कवि ने न केवल संबंधित कालखंड के प्राकृतिक वैशिष्ट्य, विविध दृश्यों व छवियों का चित्रण किया गया है बल्कि हर ऋतु में प्रकृति-जगत् में होनेवाले परिवर्तनों व प्रतिक्रियाओं के युवक-युवतियों व प्रेमी-प्रेमिकाओं के प्रणय-जीवन पर पड़ने वाले प्रभावों का भी रोमानी शैली में निरूपण व आकलन किया है। प्रकृति के प्रांगण में विहार करनेवाले विभिन्न पशु-पक्षियों तथा नानाविध वृक्षों, लताओं व फूलों को भी कवि भूला नहीं है। कवि भारत के प्राकृतिक वैभव तथा जीव-जन्तुओं के वैविध्य के साथ-साथ उनके स्वभाव व प्रवृत्तियों से भी पूर्णतः परिचित है। प्रत्येक सर्ग के अंतिम पद्य में कवि ने संबोधित ऋतु के अपने समस्त वैभव व सौंदर्यपूर्ण उपादानों के साथ सभी के लिए मंगलकारी होने का अभ्यर्थना की है।

ऋतुसंहार का सर्वप्रथम संपादन कलकत्ता से सन्‌ १७९२ में सर विलियम जोन्स ने किया था। सन्‌ १८४० में इसका एक अन्य संस्करण पी.फॉन बोलेन द्वारा लातीनी तथा जर्मन पद्यानुवाद सहित प्रकाशित किय गया था। १९०६ में निर्णयसागर प्रेस से यह रचना मणिराम की संस्कृत टीका के साथ छपी थी, जिसके अब तक अनेक संस्करण हो चुके हैं। 

== इन्हें भी

```
देखें ==
```

* कालिदास
* अभिज्ञान शाकुन्तलम्
* विक्रमोर्वशीयम्
* मालविकाग्निमित्रम्
* रघुवंश
* कुमारसंभवम्
* मेघदूतम्

बाहरी कड़ियाँ
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* ऋतुसंहार : कथ्य एवं शिल्प (शोधगंगा)
* Transliterated text at GRETIL
* Online literal translation by Desiraju Hanumanta Rao

| * दे
* वा
* सं
महाकवि कालिदास की कृतियाँ |
| --- |
| **नाटक** - अभिज्ञान शाकुन्तलम् | विक्रमोर्वशीयम् मालविकाग्निमित्रम् **महाकाव्य** - रघुवंश महाकाव्यम् |कुमारसंभवम् **खंडकाव्य** - मेघदूतम् | ऋतुसंहार |
**देचू** राजस्थान राज्य के फलोदी जिले में स्थित रेगिस्तानी क्षेत्र, कस्बा, पंचायत समिती तथा तहसील है। यह जोधपुर से लगभग 125 किलोमीटर दूर है तथा जोधपूर जैसलमेर राष्ट्रीय राजमार्ग 125 व मेगा हाईवे पर स्थित है। देचू में काफी बड़े-बड़े रेत के टीले जिन्हें स्थानीय भाषा में 'धोरा' कहा जाता है। गाँव में कई होटल तथा रिसोर्ट भी हैं।

ये चाहड़ देव राठौड़ की जागीर है

देचू में रेलवे लाईन की सुविधा नहीं है। देचू में काफी सारे विदेशी यात्री भी घूमने आते हैं जो चाँदनी रात्री में सांस्कृतिक कार्यक्रम, ऊँट की सवारी तथा मरूधरा की माटी में खेलने का लुत्फ उठाते हैं। गाँव में डाकघर भी है तथा इनका पिन कोड ३४२३१४(342314) है। देचू की जनसंख्या २०११(सन-2011) की जनगणना के अनुसार ६१२१(6121) है।

स्थल
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देचू में काफी बड़े-बड़े धोरे है जो लालसर पूरोहितान क्षेत्र में आते है यहाँ रोजाना यात्री घूमने आते है इनके अलावा यहाँ रुकने के लिए कई रिसॉर्ट भी है। देचू में गुरूजी श्री श्री 1008 श्री रणछोड़ दास जी महाराज का रामद्वारा हैं जो की राम भक्ति का एक अनोखा स्थान हैं | देचू में देवी नागाणाराय माता का मंदिर भी है जो यह लगभग ७०० (600) वर्ष पुराना है।

नजदीकी गाँव
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ठाडिया (9 किमी), भोजाकोर (11 किमी), गिलाकौर (12 किमी), नाथड़ाऊ (22), पीलवा (16 किमी), चोरड़िया (16 किमी), कुशलावा (17 किमी), कनोडिया पुरोहितान (7 किमी)सगरा(3)
सेतरावा (22 किमी),

नजदीकी ज़िले
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* जोधपुर (125 किमी)
* जैसलमेर (158 किमी)
* नागौर (164 किमी)
* बाड़मेर (165 किमी)

नजदीकी तहसीलें
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* फलोदी (45 किमी)
* बालेसर (50 किमी)
* शेरगढ़ (55 किमी)
* ओसियां (64 किमी)

खेती
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देचू गाँव में लगभग 80 से 90 प्रतिशत लोग खेती करते है। प्राचीन समय से बारहमाशी खेती ही की जाती थी, अब ट्यूबवैल से मौसमी खेती भी की जा रही है। वर्षा के मौसम में बाजरा, मूंगफली, मूंग, मौठ ज्वार ग्वार तथा गेंहू जीरा, राई, सरसों, ईसब इत्यादि की फसलें पैदा की जाती है।

बैंक
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देचू गाँव में कई बैंक भी हैं जैसे, यूको बैंक, स्टेट बैंक ऑफ़ इंडिया, ओरिएंटल बैंक ऑफ कॉमर्स। इनके अलावा कस्बे में ई-मित्र की सेवा भी उपलब्ध है।

सन्दर्भ
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1. ↑  pincode.net.in. "Pin Code: DECHU, PHALODI, RAJASTHAN, India, Pincode.net.in". मूल से 24 जून 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 24 जून 2018.
2. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 2 मार्च 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 23 फ़रवरी 2016.
3. ↑  "Pin Code of Dechu in Jodhpur, Rajasthan". Mapsofindia.com. 2015-11-30. मूल से 5 मार्च 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2016-05-28.
मुख्य लेख: नवयान
**नवबौद्ध** (अंग्रेजी: *Neo Buddhist*) यह भारत सरकार एवं राज्य सरकारों द्वारा भारत के धर्म परिवर्तित कर बौद्ध बने हुए लोगो के लिए इस्तेमाल किये जाने वाली एक "सरकारी संज्ञा" हैं। तथापि भारतीय बौद्ध अनुयायि 'नवबौद्ध' नामक ग्रूप या समूदाय को नहीं मानते हैं, क्योंकि उनके अनुसार पारंपरिक बौद्ध तथा धर्म परिवर्तित बौद्ध लोगों की धार्मिक पहचान केवल 'बौद्ध' ही रहती हैं। नवबौद्धों को "आम्बेडकरवादि बौद्ध" भी कहां जाता हैं, क्योंकि वे सभी भीमराव आम्बेडकर की प्रेरणा से ही बौद्ध बने हुए होते हैं। कुल भारतीय बौद्धों में अधिकांश यानी 87% हिस्सा नवबौद्ध हैं। अन्य अनुमानो के अनुसार, भारत में भारत में नवबौद्धों की आबादी 5 से 7 करोड़ तक हैं।

14 अक्तूबर 1956 के दिन भीमराव आम्बेडकर ने 5 लाख से अधिक अनुयायिओं को बौद्ध धम्म की दीक्षा दी थी। आम्बेडकर के नेतृत्व में हुई यह 1956 की बौद्ध क्रांति आज भी सक्रिय हैं। 1956 के सामूहिक धर्म परिवर्तन समारोह के बाद से अब तक के धर्म परिवर्तित बौद्ध बनेने वालों (नवबौद्धों) में अधिकांश लोग अनुसूचित जाति (एससी) से सम्बधित हैं।

जनसँख्या
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सन 2011 की जनगणना के मुताबिक, देश में बौद्धों की जनसंख्या 84 लाख से अधिक है जिनमें से 87% (73 लाख) नवबौद्ध हैं यानी जो दूसरे धर्मों से परिवर्तित होकर बौद्ध बने हैं। इनमें ज्यादातर अनुसूचित जाति (दलित) से हैं जिन्होंने हिंदू धर्म में जाति उत्पीड़न से बचने के लिए धर्मांतरण किया है। शेष 13% (11 लाख) बौद्ध पूर्वोत्तर और उत्तरी हिमालयी क्षेत्रों के पारंपरिक समुदायों से संबंध रखते हैं। इंडिया स्पेंड की एक रिपोर्ट के अनुसार, धर्मांतरण कर बौद्ध बने लोगों के शैक्षणिक स्तर में तेजी से सुधार हुआ है। जब वे हिंदू धर्म में थे तब उनकी स्थिति बदतर थी।

भारत के कुल बौद्ध आबादी में से 77% (65 लाख) बौद्ध, तथा देश की कुल नवबौद्ध आबादी में से करीब 90% (53 लाख) नवबौद्ध महाराष्ट्र राज्य में रहते हैं। महाराष्ट्र की कुल बौद्ध आबादी में 99.98% नवबौद्ध हैं। उत्तर प्रदेश में 3 लाख के आसपास नवबौद्ध हैं।

इन्हें भी देखें
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* महाराष्ट्र में बौद्ध धर्म
* नवयान
* भीमराव आम्बेडकर

सन्दर्भ
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1. ↑  "'नवबौद्ध' संकल्पना चुकीची". *Maharashtra Times*. 12 फ़र॰ 2017. मूल से 29 मई 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 29 मई 2019. `|date=` में तिथि प्राचल का मान जाँचें (मदद)
2. ↑  "नव बौद्धों को लाभ देने के लिए जाति प्रमाणपत्र के प्रारूप में बदलाव लाएगी सरकार". *Navbharat Times*. 22 जून 2016. मूल से 5 अगस्त 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 29 मई 2019.
3. ↑  "Buddhism has brought literacy gender equality and well being to Dalits (in Hindi)". मूल से 1 अगस्त 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 1 अगस्त 2018.
4. ↑  Moudgil, Manu (1 जुल॰ 2017). "Conversion To Buddhism Has Brought Literacy, Gender Equality And Well-Being To Dalits". मूल से 29 मई 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 29 मई 2019. `|date=` में तिथि प्राचल का मान जाँचें (मदद)
5. ↑  मउदगिल, मनु. "दलितों का बौद्ध धर्म अपनाना जारी, लेकिन परिवर्तन दर कम | IndiaSpend". मूल से 24 मार्च 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 29 मई 2019.
कहा जाता है कि ब्लू चिप शेयर्स पोकर के सबसे मूल्यवान चिप का नाम हुआ करता था। यह एक उचित विवरण है। ब्लू चिप शेयर्स के लिये कोई औपचारिक परिभाषा नही है परन्तु ये डाओ जोन्स इंडस्ट्रियल एवरेज में पाया 30 शेयरों द्वारा प्रतिनिधित्व (DJIA) किया गया है। वे अमेरिका के उच्चतम गुणवत्ता कंपनियों के इक्विटी शेयर को भी कहा जाता है। ब्लू चिप शेयरों ठोस प्रतिष्ठा के साथ विशाल कंपनियों द्वारा प्रतिनिधित्व किया जाता है। वे आर्थिक रूप से सफल निगमों द्वारा जारी किए जाते हैं और निवेशकों को अधिकतर लाभांश और भुगतान का लाभ मिलता है।

शेयर बाज़ार में ब्लू चिप शब्द का सर्वप्रथम प्रयोग वर्ष 1923 में Dow Jones में कार्य करने वाले एक कर्मचारी ‘ओलिवर गिंगोल्ड’ द्वारा किया गया था | 

**ब्लू चिप शेयर्स की परिभाषा -** जो कंपनी अपने बिजनेस में लंबे समय से कार्य कर रही होती है | कंपनी लगातार अच्छी प्रॉफिट कमाते-कमाते बहुत बड़ी बन गयी हो तो इस प्रकार के कंपनी को ब्लू चिप कंपनी तथा इन कंपनी के शेयर को ब्लू चिप शेयर कहा जाता है | इन कंपनियों में स्माल कैप तथा मिड कैप कंपनी की तुलना में रिटर्न थोड़े कम मिलते है लेकिन रिस्क भी कम होता है | Read More...
| **नूरपुर Noorpur** |
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| नूरपुर is located in उत्तर प्रदेशनूरपुरनूरपुरउत्तर प्रदेश में स्थिति |
| सूचना |
| **प्रांत व देश**: | बिजनौर ज़िलाउत्तर प्रदेश भारत |
| **जनसंख्या** (2011): | 41,000 |
| **मुख्य भाषा(एँ)**: | हिन्दी |
| **निर्देशांक**: | 29°05′N 78°14′E﻿ / ﻿29.09°N 78.24°E﻿ / 29.09; 78.24 |

**नूरपुर** (Noorpur) भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के बिजनौर ज़िले में स्थित एक नगर है

नूरपुर, बिजनौर जिलानूरपुर, भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के बिजनौर जिले में स्थित एक महत्वपूर्ण नगर है। यहां की रिच कल्चरल और ऐतिहासिक महत्वपूर्णता है, खासकर राजपूत समुदाय के संदर्भ में। नगर का इतिहास बड़े पैमाने पर राजपूत समुदाय के साथ जुड़ा है, जो इस क्षेत्र को आकार देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाया है।नूरपुर, बिजनौर में राजपूतों का इतिहासनूरपुर, बिजनौर में राजपूतों का इतिहास हजारों साल पहले वापस जाता है। राजपूत, जो अपने वीरता और सैन्य परंपराओं के लिए प्रसिद्ध हैं, इस क्षेत्र में लम्बे समय से मौजूद हैं। वे परंपराएँ, संस्कृति और धरोहर के संरक्षक रूप में आज तक अपने धरोहर को पीढ़ियों के माध्यम से संरक्षित रखते हैं।नूरपुर में राजपूतों का इतिहास के साथ जुड़े विभिन्न ऐतिहासिक घटनाओं और महत्वपूर्ण राजपूत व्यक्तियों के साथ विचार किया जा सकता है। नगर की वास्तुकला, त्योहार और परंपराओं में उनका प्रभाव देखा जा सकता है।नूरपुर के राजपूतों के इतिहास के सटीक इतिहास और किस्से और स्थानीय लोककथा से मिल सकते हैं। नगर को अपने राजपूत धरोहर का हिस्सा मनने के लिए उनकी प्रशंसा की जाती है, और वे यह सुनिश्चित करते हैं कि नगर के राजपूत विरासत का महत्वपूर्ण हिस्सा बना रहता है।

इन्हें भी देखें
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* बिजनौर ज़िला

सन्दर्भ
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1. ↑  "Uttar Pradesh in Statistics," Kripa Shankar, APH Publishing, 1987, ISBN 9788170240716
2. ↑  "Political Process in Uttar Pradesh: Identity, Economic Reforms, and Governance Archived 2017-04-23 at the वेबैक मशीन," Sudha Pai (editor), Centre for Political Studies, Jawaharlal Nehru University, Pearson Education India, 2007, ISBN 9788131707975
डेटा जीवनचक्र
**डेटा प्रबंधन** में एक मूल्यवान संसाधन के रूप में डेटा को संभालने से संबंधित सभी अनुशासन शामिल हैं।

अवधारणा
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डेटा प्रबंधन की अवधारणा १९८० के दशक में उभरी जब तकनीक अनुक्रमिक प्रसंस्करण  (पहले छिद्रित कार्ड, फिर चुंबकीय टेप) से रैंडम एक्सेस स्टोरेज की ओर बढ़ी। चूंकि अब एक अलग तथ्य को संग्रहीत करना और रैंडम एक्सेस डिस्क तकनीक का उपयोग करके इसे तुरंत एक्सेस करना संभव था, जो यह सुझाव दे रहे थे कि डेटा प्रबंधन व्यवसाय प्रक्रिया प्रबंधन से अधिक महत्वपूर्ण था, उन्होंने तर्क का इस्तेमाल किया जैसे कि "ग्राहक का घर का पता ७५ (या किसी अन्य बड़े) में संग्रहीत है हमारे कंप्यूटर सिस्टम में संख्या) स्थान।" हालाँकि, इस अवधि के दौरान, रैंडम एक्सेस प्रोसेसिंग प्रतिस्पर्धात्मक रूप से तेज़ नहीं थी, इसलिए जो लोग "डेटा प्रबंधन" की तुलना में "प्रक्रिया प्रबंधन" का सुझाव देते थे, वे अपने प्राथमिक तर्क के रूप में बैच प्रोसेसिंग समय का उपयोग करते थे। जैसे-जैसे एप्लिकेशन सॉफ़्टवेयर वास्तविक समय, इंटरैक्टिव उपयोग में विकसित हुआ, यह स्पष्ट हो गया कि दोनों प्रबंधन प्रक्रियाएं महत्वपूर्ण थीं। यदि डेटा को अच्छी तरह से परिभाषित नहीं किया गया था, तो अनुप्रयोगों में डेटा का गलत उपयोग किया जाएगा। यदि प्रक्रिया को अच्छी तरह से परिभाषित नहीं किया गया था, तो उपयोगकर्ता की जरूरतों को पूरा करना असंभव था।

प्रयोग
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आधुनिक प्रबंधन उपयोग में, *डेटा* शब्द को गैर-तकनीकी संदर्भ में *सूचना* या यहां तक कि *ज्ञान* द्वारा तेजी से प्रतिस्थापित किया जा रहा है। इस प्रकार डेटा प्रबंधन सूचना प्रबंधन या ज्ञान प्रबंधन बन गया है। यह प्रवृत्ति कच्चे डेटा प्रोसेसिंग को अस्पष्ट कर देती है और व्याख्या को अस्पष्ट बना देती है। डेटा और व्युत्पन्न मूल्य के बीच अंतर को सूचना सीढ़ी द्वारा चित्रित किया गया है। हालाँकि, बड़े डेटा शब्द के लोकप्रिय होने के साथ डेटा ने वापसी की है, जो डेटा के विशाल सेटों के संग्रह और विश्लेषण को संदर्भित करता है।

कई संगठनों ने अपने संचालन के लिए डेटा प्रबंधन केंद्र (डीएमसी) स्थापित किए हैं।

यह सभी देखें
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* मुक्त आंकड़े
* उद्यम संरचना
* सूचना तंत्र
* कंप्यूटर स्मृति
* दस्तावेज प्रबन्धन प्रणाली
* उद्यम सामग्री प्रबंधन (एंटरप्राइज़ कंटेंट मैनेजमेंट)
* तन्त्र एकीकरण
* पहचान की चोरी
* उद्यम संसाधन आयोजना
* ग्राहक संबंध प्रबंधन

संदर्भ
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1. ↑  Hoare, C. A. R. (2004) [1985]. *Communicating Sequential Processes*. Prentice Hall International. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-0-13-153271-7.
2. ↑  
For example: Kumar, Sangeeth; Ramesh, Maneesha Vinodini (2010). "Lightweight Management framework (LMF) for a Heterogeneous Wireless Network for Landslide Detection". प्रकाशित Meghanathan, Natarajan; Boumerdassi, Selma; Chaki, Nabendu; Nagamalai, Dhinaharan (संपा॰). *Recent Trends in Networks and Communications: International Conferences, NeCoM 2010, WiMoN 2010, WeST 2010,Chennai, India, July 23-25, 2010. Proceedings*. Communications in Computer and Information Science. **90**. Springer. पृ॰ 466. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 9783642144936. अभिगमन तिथि 2016-06-16. 4.4 Data Management Center (DMC)[:] The Data Management Center is the data center for all of the deployed cluster networks. Through the DMC, the LMF allows the user to list the services in any cluster member belonging to any cluster [...].

बाहरी संबंध
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* विकिमीडिया कॉमन्स पर डेटा प्रबंधन से सम्बन्धित मीडिया
* मुक्त निर्देशिका परियोजना पर डेटा प्रबंधन

साँचा:Data