**त्र्यंबक** भारतीय राज्य महाराष्ट्र में नासिक जिले में एक शहर और एक नगरपालिका परिषद है। त्र्यंबकेश्वर शिव मंदिर यहाँ स्थित है, बारह ज्योतिर्लिंगों में से एक, जहाँ त्र्यंबकेश्वर, महाराष्ट्र में हिंदू वंशावली रजिस्टर रखे गए हैं। पवित्र गोदावरी नदी का उद्गम त्र्यंबक के पास है।

नासिक जिले में सिंहस्थ कुंभ मेला मूल रूप से त्र्यंबक में आयोजित किया गया था, लेकिन स्नान से पहले वैष्णवों और सैवितों के बीच 1789 झड़प के बाद, मराठा पेशवा ने नासिक शहर में रामकुंड में वैष्णवों के स्नान स्थल को स्थानांतरित कर दिया। 

शैव लोग त्रयम्बक को मेले का उचित स्थान मानते हैं।

भूगोल
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त्रिंबक 19.56° N°E।  इसकी औसत ऊंचाई]२० मीटर (२३६२ फीट) है।

जनसांख्यिकी
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2011 भारत की जनगणना के अनुसार, त्र्यंबक की जनसंख्या 12,056 थी। पुरुषों की आबादी का 51% और महिलाओं का 49% है। त्र्यंबक की औसत प्रभावी साक्षरता दर 89.61% है: पुरुष साक्षरता 94.12% है, और महिला साक्षरता 84.8% है। त्रिंबक में, 11.10% जनसंख्या 6 वर्ष से कम आयु की है।

त्र्यंबकेश्वर के बारे में
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यह भगवान शिव को समर्पित है और बारह ज्योतिर्लिंगों में से एक है। यहां स्थित ज्योतिर्लिंग की असाधारण विशेषता मंदिर में लिंग है जो त्रिदेव, भगवान ब्रह्मा, भगवान विष्णु और भगवान शिव के तीन मुख वाले अवतार के रूप में है। अन्य सभी ज्योतिर्लिंगों में मुख्य देवता के रूप में शिव हैं। लिंग को पांडवों से माना जाता है कि एक रत्न जड़ित मुकुट है। मुकुट हीरे, पन्ना और कई अन्य प्रकार के कीमती पत्थरों से सुशोभित है। त्र्यंबकेश्वर शहर एक प्राचीन हिंदू तीर्थस्थल है, जो गोदावरी नदी के स्रोत पर स्थित है, जो प्रायद्वीपीय भारत की सबसे लंबी नदी है। हिंदू धर्म के भीतर पवित्र मानी जाने वाली गोदावरी नदी, त्र्यंबकेश्वर के ब्रम्हागिरी पर्वत से निकलती है और राजमुद्री के पास समुद्र से मिलती है।

शहर प्राकृतिक आकर्षण के साथ आकर्षक है। यह अद्भुत ब्रह्मगिरी और गंगाद्वार पहाड़ों की तलहटी में है, जो हरे भरे जंगली पेड़ों और सुरम्य वातावरणों के बीच स्थित है। शांत वातावरण और सुखद जलवायु, त्रयंबकेश्वर शहर को हिंदू तीर्थयात्रियों के अलावा प्रकृति से प्यार करने वाले पर्यटकों के लिए एक गर्म स्थान बनाती है।

इतिहास
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वहाँ एक शहर बनाया गया था जो बाद में त्र्यंबकेश्वर के नाम से प्रसिद्ध हुआ। पेशवा शासन की अवधि में नाना साहेब पेशवा ने त्र्यंबकेश्वर मंदिर के निर्माण का निर्देश दिया था और त्र्यंबकेश्वर शहर का विकास और सौंदर्यीकरण किया था।

चित्र:Nassak Diamond copy3.JPGनील मणि
नील मणि - एक बार एक बड़े नील मणि (ब्लू डायमंड), जिसे अब नासक डायमंड के नाम से जाना जाता है, ने त्र्यंबकेश्वर मंदिर को अलंकृत किया। इस हीरे को जे। ब्रिग्स नाम के अंग्रेज कर्नल ने लूट लिया था। बाजीराव पेशवा से। बदले में, ब्रिग्स ने हीरे को फ्रांसिस रावडन-हेस्टिंग्स को दिया जो तब इंग्लैंड गए थे ।

धार्मिक महत्व
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हिंदू मान्यता यह है कि जो लोग त्र्यंबकेश्वर जाते हैं वे मोक्ष या मोक्ष प्राप्त करते हैं। त्र्यंबकेश्वर भारत का सबसे पवित्र शहर माना जाता है। इस विश्वास के कई कारण हैं। गोदावरी इस कस्बे में ब्रह्मगिरी पहाड़ियों से निकलती है और ऐसा माना जाता है कि यह भगवान गणेश की जन्मस्थली है, जिसे त्रि-संध्या गायत्री के स्थान के रूप में जाना जाता है। इस स्थान को श्राद्ध समारोह, आत्मा के उद्धार के लिए एक हिंदू अनुष्ठान करने के लिए सबसे पवित्र और आदर्श स्थान माना जाता है। सिंहस्थ महात्म्य भगवान राम के त्रयंबकेश्वर में यात्रा करने की बात करते हैं। गोदावरी नदी पर एक श्रद्धा पूर्वजों को बहुत संतुष्टि देती है। यदि यह इस स्थान पर नहीं किया जाता है, तो इसे धार्मिक पाप माना जाता है। तो त्रयंबकेश्वर में गंगा पूजन, गंगा स्नान, देह शुद्धि प्रार्थना, तर्पण श्राद्ध, वयन, दशा दान, गोप्रदान आदि अनुष्ठान किए जाते हैं। मुंडाना और तीर्थ श्राद्ध भी यहां किए जाते हैं। त्र्यंबकेश्वर में भगवान शिव की पूजा रुद्र, रुद्री, लगु रुद्र, महा रुद्र या अति रुद्र पूजा के पाठ से की जाती है। दरअसल रुद्राक्ष एक धार्मिक फल है जिसे भगवान शिव के गले में रुद्र माला के रूप में पाया जाता है। रुद्राक्ष के कुछ पेड़ त्र्यंबकेश्वर में भी पाए जाते हैं। पवित्र ज्योतिर्लिंग सर्किट इस पवित्र शिव मंदिर की यात्रा के साथ पूरा होगा। त्र्यंबकेश्वर में अन्य सुविधाएं शहर में सार्वजनिक और धार्मिक संस्थान वेद शाला, संस्कृत पाठशाला, कीर्तन संस्थान, प्रवचन संस्थान, दो व्यायामशालाएँ, लोकमान्य मुफ्त पढ़ने का कमरा, नगरपालिका कार्यालय, डाकघर और टेलीग्राफ कार्यालय, बस स्टेशन, औषधालय और एक पुलिस उप- हैं। निरीक्षक का कार्यालय। संस्कृत पाठशाला ने कई अच्छे शिष्यों का उत्पादन किया है जो शास्त्र और पंडित बन गए हैं। प्रसिद्ध फिल्म निर्माता और भारतीय सिनेमा के पितामह दादासाहेब फाल्के का जन्म यहीं हुआ था। प्रदक्षिणा (वलय मार्ग / फेरी) इस क्षत्र में दो प्रदक्षिणा (वलय मार्ग) हैं - एक गोल ब्रह्मगिरि और दूसरा एक गोल हरिहरगिरि। तीर्थयात्रियों को विभिन्न तीर्थों में जाने और स्नान करने के लिए सुबह-सुबह पवित्र परिधान के साथ प्रदक्षिणा के लिए जाना पड़ता है। दौरे को एक दिन, तीन दिनों में पूरा किया जाना है।

गोदावरी नदी
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यह खंड किसी भी स्रोत का हवाला नहीं देता है। कृपया विश्वसनीय स्रोतों में उद्धरण जोड़कर इस अनुभाग को बेहतर बनाने में सहायता करें। अशिक्षित सामग्री को चुनौती देकर हटाया जा सकता है। (मई 2017) (इस टेम्पलेट संदेश को कैसे और कब हटाएं जानें)
ब्रह्मदेव ने भगवान त्रिविक्रम की पूजा की, जब वे गंगा के पवित्र जल के साथ सत्य लोक (पृथ्वी पर) आए, ताकि भगवान शंकर द्वारा गंगा नदी को उनके सिर पर प्रवाहित किया जा सके। एक महिला के रूप में गंगा नदी भगवान शिव के साथ आनंद ले रही थी, जिसे भगवान शिव की पत्नी पार्वती ने देखा था। उसने अपने पति से गंगा को भगाने की योजना बनाई।

पार्वती और उनके पुत्र गणेश, पार्वती की दोस्त जया के साथ गौतम के आश्रम में रहने के लिए आए। 24 वर्षों का अकाल था और लोग भूख से तड़प रहे थे। हालांकि, ऋषि के देवता वरुण - ऋषि गौतम से प्रसन्न होकर, गौतम के आश्रम (निवास स्थान) में हर दिन बारिश की व्यवस्था की गई जो कि त्र्यंबकेश्वर में थी। गौतम सुबह अपने आश्रम के आसपास के खेतों में चावल बोते थे, दोपहर में फसल काटते थे और इसके साथ ऋषियों का एक बड़ा समूह भोजन करते थे, जो अकाल के कारण उनके आश्रम में शरण लेते थे। ऋषियों के समूह के आशीर्वाद ने गौतम के गुण (पुण्य) को बढ़ा दिया। उनकी बढ़ी हुई योग्यता के कारण भगवान इंद्र की स्थिति जर्जर हो गई। इसलिए इंद्र ने त्र्यंबकेश्वर में बादलों को बरसाने का आदेश दिया, ताकि अकाल खत्म हो जाए और ऋषि वापस चले जाएंगे और गौतम की बढ़ती हुई योग्यता कमजोर हो जाएगी। यद्यपि अकाल समाप्त हो गया था, गौतम ने ऋषियों से वापस रहने का आग्रह किया और उन्हें भोजन कराते रहे और योग्यता प्राप्त करते रहे। एक बार उसने धान के खेत में एक गाय को चरते देखा और उसने दरभा (तेज, नुकीली घास) फेंककर उसे भगा दिया। इससे पतला गाय मर गया। यह जया थी - पार्वती की सहेली, जिसने गाय का रूप ले लिया था। इस खबर ने ऋषियों को परेशान कर दिया और उन्होंने अपने आश्रम में लंच करने से मना कर दिया। गौतम ने ऋषियों से इस पाप से बाहर का रास्ता दिखाने का अनुरोध किया। उन्हें भगवान शिव से संपर्क करने और गंगा को छोड़ने के लिए अनुरोध करने की सलाह दी गई और गंगा में स्नान करने से वह अपने पापों से मुक्त हो जाएंगे। गौतम ने तब ब्रह्मगिरि के शिखर पर जाकर तपस्या की। भगवान शंकर उनकी पूजा से प्रसन्न हुए और उन्हें गंगा दी। हालांकि, गंगा भगवान शिव के साथ भाग लेने के लिए तैयार नहीं थी, जिससे उन्हें चिढ़ थी। उन्होंने ब्रह्मगिरि के शिखर पर तांडव नृत्य (नृत्य) किया और वहाँ अपने जटा को धराशायी कर दिया। इस कार्रवाई से डरे हुए, ग़िरोह ब्रह्मागिरि में पेश हुए। बाद में गंगा त्र्यंबक तीर्थ में प्रकट हुईं। गौतम ने उसकी प्रशंसा की, लेकिन वह अलग-अलग स्थानों पर पहाड़ पर दिखाई दिया और क्रोध में गायब हो गया। गौतम अपने जल में स्नान नहीं कर सकता था। गंगा फिर गंगाद्वार, वराह-तीर्थ, राम-लक्ष्मण तीर्थ, गंगा सागर तीर्थ में दिखाई दी। फिर भी गौतम अपने पानी में नहीं नहा सकते थे। गौतम ने मुग्ध घास के साथ नदी को घेर लिया और उसे एक प्रतिज्ञा दी। प्रवाह वहीं रुक गया और तीर्थ को कुशावर्त कहा जाने लगा। इसी कुशावर्त से गोदावरी नदी समुद्र तक जाती है। गौतम द्वारा गाय को मारने का पाप यहाँ मिटा दिया गया था।

यहां की जाने वाली पूजा प्रदर्शन
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यह स्थान कई हिंदू धार्मिक अनुष्ठानों (विद्याओं) के लिए प्रसिद्ध है। नारायण नागबली , कालसर्प शांति, त्रिपिंडी विदेह आदि यहां किए जाते हैं। नारायण नागबली पूजा त्र्यंबकेश्वर के लिए अद्वितीय है।  यह पूजा तीन दिनों तक की जाती है। यह पूजा विशेष तिथियों (मुहूर्त) पर की जाती है। वर्ष में कुछ दिन इस पूजा को करने के लिए उपयुक्त नहीं होते हैं। यह पूजा कई कारणों से की जाती है जैसे किसी बीमारी का इलाज करना, बुरे समय से गुज़रना, कोबरा (नाग), निःसंतान दंपतियों की हत्या, आर्थिक संकट या आप अपने और अपने परिवार के लिए शांतिपूर्ण और खुशहाल जीवन जीने के लिए कुछ धार्मिक पूजा करना चाहते हैं। सदस्य हैं।

आवास
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त्र्यंबकेश्वर शहर में कई छोटे और बड़े होटल हैं। उनमें से कुछ हैं होटल सह्याद्री, होटल क्रुष्णा इन, होटल ध्रुव पैलेस, होटल संस्क्रुति हॉलिडे रिज़ॉर्ट, शुभम वॉटर वर्ल्ड, साई कृपा होटल काका, होटल साई यत्री।

यह भी देखें
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* त्र्यम्बकेश्वर मन्दिर

सन्दर्भ
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1. 1 2  "District Census Handbook: Nashik" (PDF). मूल से 13 जुलाई 2018 को पुरालेखित (PDF). अभिगमन तिथि 2 फ़रवरी 2019.
2. ↑  James G. Lochtefeld (2008). "The Kumbha Mela festival processions". प्रकाशित Knut A. Jacobsen (संपा॰). *South Asian Religions on Display: Religious Processions in South Asia and in the Diaspora*. Routledge. पृ॰ 33. मूल से 17 मई 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2 फ़रवरी 2019.
3. ↑  Vaishali Balajiwale (13 July 2015). "Project Trimbak, not Nashik, as the place for Kumbh: Shaiva akhadas". *DNA*. मूल से 22 दिसंबर 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2 फ़रवरी 2019.
4. ↑  "Falling Rain Genomics, Inc - Trimbak". मूल से 15 दिसंबर 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2 फ़रवरी 2019.
5. ↑  Bates,, Crispin (Editor); Mio, Minoru (editor); Matsuo, Mizuho (author) (2015). *Cities in South Asia. , pp.-9*. London:: Routledge. पृ॰ 229-240. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-1-138-83276-3. मूल से 5 जनवरी 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 15 November 2017.सीएस1 रखरखाव: फालतू चिह्न (link) सीएस1 रखरखाव: फालतू पाठ: authors list (link)

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