recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
फ्रेस्को म्यूरल पेंटिंग की एक तकनीक है जिसे ताजा रूप से बिछाए गए या गीले चूने के प्लास्टर पर निष्पादित किया जाता है। 
पानी का उपयोग शुष्क-पाउडर वर्णक के लिए प्लास्टर के साथ विलय करने के लिए वाहन के रूप में किया जाता है, और प्लास्टर की स्थापना के साथ, पेंटिंग दीवार का एक अभिन्न अंग बन जाता है। 
शब्द फ्रेस्को (इटैलियन: एफ्रेस्को) इतालवी विशेषण फ्रेश्को अर्थ "ताजा" से लिया गया है, और इस प्रकार फ्रेस्को-सेकेंको या सेकको म्यूरल पेंटिंग तकनीकों के साथ विपरीत हो सकता है, जो फ्रेस्को में पेंटिंग को पूरक करने के लिए, सूखे प्लास्टर पर लागू होते हैं। फ्रेस्को तकनीक को प्राचीन काल से नियोजित किया गया है और यह इतालवी पुनर्जागरण चित्रकला के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है।

विवरण
फ्रेस्को एक प्राचीन चित्रकला तकनीक है जो आमतौर पर ताजे प्लास्टर पर पानी में पतला खनिज-आधारित पिगमेंट के साथ पेंटिंग द्वारा प्राप्त की जाती है: इस तरह, प्लास्टर में कार्बोनेशन प्रक्रिया पूरी हो जाने के बाद, रंग पूरी तरह से इसमें शामिल हो जाएगा, इस प्रकार पानी और समय के लिए विशेष प्रतिरोध।

इसमें तीन तत्व शामिल हैं: समर्थन, प्लास्टर, रंग।

पत्थर या ईंट से बना समर्थन सूखा और बिना ढाल के होना चाहिए। प्लास्टर को लागू करने से पहले, मोर्टार से बना एक चूना या ढेलेदार चूना, मोटे नदी के रेत से बना या, कुछ मामलों में, पोज़ोलाना और, यदि आवश्यक हो, तो पानी 1 सेमी की मोटाई में फैल सकता है ताकि दीवार को समान रूप से संभव बनाया जा सके।
प्लास्टर (या "टोनाचिनो") पूरे फ्रेस्को का सबसे महत्वपूर्ण तत्व है। यह ठीक नदी की रेत, संगमरमर की धूल, या sifted pozzolana, चूने और पानी से बना आटा से बना है।
रंग, जिसे आवश्यक रूप से अभी भी नम प्लास्टर पर फैलाना चाहिए (इसलिए नाम, "ताजा"), आक्साइड की श्रेणी से संबंधित होना चाहिए, क्योंकि यह चूने के कार्बोनेशन प्रतिक्रिया के साथ बातचीत नहीं करना चाहिए।

इस तकनीक की मुख्य कठिनाई यह तथ्य है कि यह दूसरे विचारों के लिए अनुमति नहीं देता है: एक बार रंग का निशान छोड़ दिया, यह तुरंत प्लास्टर द्वारा अवशोषित हो जाएगा, बोध के तंग समय फ्रेस्को के काम को जटिल करते हैं, कार्बोनेशन होता है ड्राइंग प्लास्टर से तीन घंटे के भीतर। इस समस्या को दूर करने के लिए, कलाकार फ्रेस्को (दिन) के छोटे हिस्से करेंगे। संभावित सुधार हालांकि शुष्क संभव हैं, जो कि सूखे प्लास्टर पर लगाए गए तड़के के माध्यम से होते हैं: वे हालांकि अधिक आसानी से सड़ सकने वाले होते हैं।

एक और कठिनाई यह समझना है कि रंग की वास्तविक छाया क्या होगी: गीला प्लास्टर, वास्तव में, रंगों को गहरा बनाता है, जबकि चूना रंगों को सफेद करने के लिए जाता है। समस्या को हल करने के लिए, प्यूमिस पत्थर पर या हवा या सिरोको हवा या गर्म हवा से सूखने के लिए बने कागज की शीट पर परीक्षण करना संभव है।
**फ़ेट : द विंक्स सागा** (अंग्रेज़ी: Fate : the Winx Saga) एक किशोर नाटक शृंखला है जो **निकलोडियन एनिमेटेड शृंखला** "विंक्स (Winx) क्लब" से प्रेरित है, जो *इगिनियो स्ट्रैपी* द्वारा बनाई गई थी। यह आर्चरी पिक्चर्स और रेनबो के सहयोग से निर्मित की गई है, जो इगिनियो स्ट्रैफी और वायकॉमबीएस (ViacomBS) द्वारा सह-स्वामित्व वाला एक स्टूडियो है। **फ़ेट :द विंक्स सागा**  को *ब्रायन यंग* द्वारा विकसित किया गया था, जो कि श्रोता और कार्यकारी निर्माता के रूप में भी काम करता है। पहले सीजन का प्रथम प्रसारण नेटफ्लिक्स पर 22 जनवरी 2021 को हुआ था।

**इगिनियो स्ट्रैफी** ने पहली बार 2011 में विंक्ह (Winx) क्लब का एक लाइव-एक्शन संस्करण प्रस्तावित किया, जिसके बाद वायकॉम (निकलोडियन के मालिक) अपने स्टूडियो के सह-मालिक बन गए और अपनी परियोजनाओं का वित्तपोषण शुरू कर दिया। शृंखला के उत्पादन को मंजूरी देने से पहले, 'स्ट्रैफ़ी' ने लाइव-एक्शन टेलीविज़न कार्यक्रम से अनुभव प्राप्त किया, निकलोडियन के क्लब 57 के लिए एक निर्माता के रूप में काम किया। **फ़ेट** के लिए प्रमुख फोटोग्राफी अंततः सितम्बर 2019 में आयरलैंड में प्रारम्भ हुई।

उत्पादन के आरम्भ में, 'निकेलोडियन' के अमेरिकी सदस्यों ने कार्टून से (ब्लूम की आवाज अभिनेत्री, मौली क्विन सहित) **फ़ेट** उत्पादन टीम के साथ मुलाकात की और पायलट स्क्रिप्ट की समीक्षा की। **रेनबो** के **जोआन ली** ने कार्यकारी निर्माता के रूप में भी इस कार्यक्रम की देखरेख की और लेखकों को द वैम्पायर डायरी जैसे किशोर नाटकों से भर्ती किया गया था।

उत्पादन
-------

### विकास

**विंक्स क्लब** के एक लाइव-एक्शन अनुकूल के लिए विचार 2011 में आया था। **फ़ेट** के निर्माता इगिनियो स्ट्रैफी ने पहली बार मई 2011 में एक लाइव संस्करण प्रस्तावित किया, जिसके कई महीने बाद वायकॉम (निकलोडियन का मालिक) उनके स्टूडियो (रेनबो) का सह-मालिक बन गया और अपनी परियोजनाओं का वित्तपोषण प्रारम्भ किया। 2013 में "इस्चिया ग्लोबल फेस्ट" में, **स्ट्रैफ़ी** ने कहा कि वह अभी भी "विंक्स में माँस और रक्त में उत्पादन की योजना बना रहे थे, जो वास्तविक कलाकारों द्वारा निभाई जाए, जल्द ही या बाद में इसे पूरा किया जाएगा।" उस समय, **स्ट्रैफ़ी** ने केवल एनिमेटेड प्रस्तुतियों पर काम किया था, इसलिए उन्होंने अगले कुछ वर्षों में अपना ध्यान लाइव एक्शन पर केन्द्रित किया।

संदर्भ
------

1. ↑  Weiss, Josh (10 December 2020). "Nickelodeon's 'Winx Club' enters live-action with teaser for 'Fate: The Winx Saga' coming to Netflix". *Syfy*.
2. ↑  Lloyd, Brian (17 September 2019). "Netflix's latest TV series, 'Fate: The Winx Saga', is now filming in Ireland". *Entertainment.ie*.

बाहरी कड़ियाँ
-------------

* Fate: The Winx Saga on Netflix
* *फ़ेट : द विंक्स सागा*  इंटरनेट मूवी डेटाबेस पर
**फोरेंसिक डेटा विश्लेषण (एफडीए)** डिजिटल फोरेंसिक की एक शाखा है। 
यह वित्तीय अपराध की घटनाओं के संबंध में संरचित डेटा परख होती है। फोरेंसिक डेटा विश्लेषण का उद्देश्य की खोज और धोखाधड़ी गतिविधियों के पैटर्न का विश्लेषण करने के लिए हैं।

कार्यप्रणाली
------------

डेटा की बड़ी मात्रा का विश्लेषण आम तौर पर विश्लेषण टीम द्वारा चलाए जा रहे एक अलग डाटाबेस सिस्टम में किया जाता है। 
लाइव प्रणालियों आमतौर पर नियमित रूप से उपयोगकर्ताओं को प्रभावित किए बिना व्यापक अलग-अलग विश्लेषण चलाने के लिए आयाम नहीं कर रहे हैं।
दूसरी ओर, यह प्रक्रिया से अलग सिस्टम पर डेटा का विश्लेषण प्रतियां और मूल डेटा में फेरबदल के आरोप के खिलाफ विश्लेषण टीमों की रक्षा के लिए बेहतर है।

डेटा की प्रकृति के कारण, विश्लेषण डेटाबेस में निहित है पर की तुलना में डेटा की सामग्री के बारे में अधिक अक्सर केंद्रित है। अगर डेटाबेस में ही ब्याज की है तो डाटाबेस फोरेंसिक लागू कर रहे हैं।

आदेश में वित्तीय अपराध से यह टीम में विशेषज्ञता के लिए कम से कम तीन प्रकार लेता है का पता लगाने के इरादे से बड़े संरचित डेटा सेट का विश्लेषण करने में:
एक डेटा विश्लेषक तकनीकी चरणों का प्रदर्शन और प्रश्नों, प्रक्रियाओं और जांच की कंपनी के संबंधित क्षेत्र और एक न्यायालयिक वैज्ञानिक, जो धोखाधड़ी व्यवहार के पैटर्न से परिचित है में आंतरिक नियंत्रण की व्यापक अनुभव के साथ एक टीम के सदस्य लिखने के लिए।

सन्दर्भ
-------

* Jörg Meyer: *Forensische Datenanalyse.* 1. Edition. Erich Schmidt Verlag, Berlin 2012, ISBN 978-3-50313-847-0
* Christian Hlavica, Uwe Klapproth, Frank Hülsberg et al: *Tax Fraud & Forensic Accounting.* Gabler Verlag, Wiesbaden 2011, ISBN 978-3-83491-429-3
**प्यार का सागर** 1961 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है। इसकी मुख्य भूमिकाओं में मीना कुमारी, राजेन्द्र कुमार और मदन पुरी ने अभिनय किया। फिल्म देवेन्द्र गोयल द्वारा निर्देशित है और इसका संगीत रवि ने दिया है।

संक्षेप
-------

अपने माता-पिता के निधन के बाद बॉम्बे स्थित बिशन चंद गुप्ता (मदन पुरी) ने अपने छोटे भाई किशन (राजेन्द्र कुमार) को पाला। वह अहमदाबाद में उसकी शिक्षा की व्यवस्था करता है। जब किशन महाबलेश्वर में छुट्टियां मना रहा होता है, जिस बस में वे यात्रा कर रहा होता है वह एक तूफान के कारण टूट जाती है और यात्री घायल हो जाते हैं। किशन सह यात्री राधा (मीना कुमारी) की सहायता के लिए आता है और अंततः दोनों एक-दूसरे के प्यार में पड़ जाते हैं। चूँकि राधा का जन्मदिन उस महीने की 20 तारीख को है, इसलिए किशन राधा के लिए भगवान कृष्ण और देवी राधा की मूर्ति खरीदता है, जो उनके प्यार का प्रतीक है। 

इसके बाद उसकी बुआ ने उसे बताया कि राधा की शादी हो चुकी है। हैरान और तबाह हो चुका किशन सीढ़ियों से नीचे गिर जाता है, घायल हो जाता है और अपनी दृष्टि खो देता है। वह पुन: भाग जाता है और अपने भाई के साथ रहने के लिए वापस बॉम्बे चला जाता है, जो अब रानी नामक एक महिला से शादी कर लेता है। किशन को नहीं पता कि रानी कोई और नहीं बल्कि राधा ही है, जो किशन को अपना असली नाम बताने से इनकार कर रही है। देखिए क्या होता है जब बिशन राधा को किशन की आँख की सर्जरी कराने के लिए कहता है। क्या राधा उसे मना लेगी, और यदि वह अपनी दृष्टि पुन: प्राप्त कर लेगा, तो दोनों एक ही छत के नीचे कैसे रहेंगे?

मुख्य कलाकार
------------

* राजेन्द्र कुमार — किशन गुप्ता
* मीना कुमारी — राधा / रानी
* मदन पुरी — बिशन गुप्ता
* मल्लिका — शीला सिंह
* मोहन चोटी — शीला का भाई
* लीला मिश्रा — राधा की चाची

संगीत
-----

सभी रवि द्वारा संगीतबद्ध।

| क्र॰ | शीर्षक | गीतकार | गायक | अवधि |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. | "हाल दिल का सुनाये" | प्रेम धवन | आशा भोंसले | 3:13 |
| 2. | "मुझे प्यार की जिंदगी देने वाले" | प्रेम धवन | मोहम्मद रफ़ी, आशा भोंसले | 4:19 |
| 3. | "प्यार का सागर देखा है" | प्रेम धवन | मुकेश, आशा भोंसले | 3:18 |
| 4. | "सदा खुश रहे तू" | प्रेम धवन | मुकेश | 3:19 |
| 5. | "मोहब्बत में कभी ऐसी" | प्रेम धवन | आशा भोंसले | 4:02 |
| 6. | "वफा जिनसे की बेवफा हो गये" | प्रेम धवन | मुकेश | 4:46 |
| 7. | "ताना देरे ना तानी तुम" | प्रेम धवन | शमशाद बेगम, आशा भोंसले | 3:40 |
| 8. | "रात रात भर जाग जाग कर" | असद भोपाली | आशा भोंसले | 2:29 |

सन्दर्भ
-------

1. ↑  "मीना कुमारी की पुण्यतिथि आज : जो कही गयी न मुझसे वो ज़माना कह रहा है..." *मीना कुमारी*. मूल से 26 दिसंबर 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 26 दिसम्बर 2019.

बाहरी कड़ियाँ
-------------

* *प्यार का सागर*  इंटरनेट मूवी डेटाबेस पर
**पोस्ट आफिस बक्स** (Post Office Box), ह्वीटस्टोन सेतु (Wheatstone bridge) का एक रूप है। यह पहले डाकखाने में तारों का प्रतिरोध ज्ञात करने में प्रयुक्त होता था, इसी कारण उसका नाम 'पोस्ट आफिस बक्स' पड़ गया।

प्रतिरोध मापन के कई ढंग प्रयोग में लाए जाते हैं। किंतु अधिकांश ढंग ह्वीटस्टोन सेतु (Wheatstone bridge) के सिद्धांत पर ही आधारित हैं। इसमें चार प्रतिरोधक लगे रहते हैं जिनमें से तीन ज्ञात रहते हैं और चौथे को निकालना रहता है। दो प्रतिरोधक एक श्रेणी में और शेष दोनों को एक दूसरी श्रेणी में जोड़कर दोनों श्रेणियों को समांतर क्रम में जोड़ दिया जाता है। इसमें एक धारामापी और बैटरी रहते हैं। एक विसर्पी (खिसकनेवाली) कुंजी द्वारा धारामापी का एक ऐसा स्पर्श बिंदु ज्ञात करते हैं जिससे कुंजी का स्पर्श हो जाने पर गैलवैनोमीटर में कोई विक्षेप नहीं होता, अर्थात् उसमें कोई धारा प्रवाहित नहीं होती। ऐसी दशा में उस बिंदु को शून्यविक्षेप स्थिति (null point) कहते हैं और व्हीटस्टोन सेतु संतुलित कहलाता है। यदि तीन प्रतिरोधकों के मान ज्ञात हों तो चौथे के मान का ज्ञात कर सकते हैं।

प्रत्येक निष्पत्ति भुजाओं में १०,१०० और १००० ओम के प्रतिरोधक श्रेणीक्रम में जुड़े रहते हैं। तीसरी भुजा में १ ओम से लेकर ४००० ओम तक के प्रतिरोधक श्रेणीक्रम में लगे रहते हैं। प्रतिरोधक बाहर से जोड़ा जाता है और बैटरी भी बाहर से ही जोड़ी जाती है। गैलवैनोमीटर और बैटरी परिपथों में एक एक कुंजी (plug key) लगी रहती हैं। अज्ञात प्रतिरोधक का मान निकालने के पहले गैलवेनोमीटर तथा बैटरी को जोड़ देते हैं। इसके उपरांत ऊपर की संगत भुजाओं में १०,१० ओम की प्रतिरोध लगाकर, तीसरी भुजा में से कुछ प्रतिरोध लगाते हैं। फिर बैटरी की कुंजी का दबाकर गैलवेनोमीटर वाली कुंजी को दबाते हैं और गैलवेनोमीटर में विपेक्ष देखते हैं। इस प्रयोग को तीसरी भुजा के प्रतिराध को बढ़ाते हुए बार-बार करते हैं। जिस समय तीसरी भुजा में १ ओम का अंतर करने से गैलवैनोमीटर का विक्षेप एक दिशा से दूसरी दिशा में बदल जाए तो समझ लेना चाहिए कि अज्ञात प्रतिरोधक का मान उन्हीं दोनों मानों के बीच में है। फिर ऊपरवाली संगत भुजाओं में क्रमश: १०० ओम १० ओमवाले अवरोध रखकर प्रयोग करते हैं। जिस दशा में दाब कुंजियों के दबाने पर गैलवैनोमीटर में कोई विक्षेप न हों उस समय सेतु संतुलित होता है और चौथे प्रतिरोध का मान सूत्र से निकाल लेते हैं।

व्हीटस्टोन (Wheatstone) सेतु के सिद्धांत पर बने हुए अन्य प्रतिरोधमापी यंत्रों में से कुछ निम्नलिखित हैं :

(१) मीटर सेतु (Meter bridge),

(२) कैरीफास्टर सेतु; (Careyfoster bridge)

(३) कैलेंडर-ग्रिफिथ्स सेतु, (Calender Griffiths bridge)
**प्यार की ये एक कहानी** स्टार वन पर आने वाला भारत का एक अत्यंत विशेष लोकप्रिय धारावाहिक था। यह १८ अक्टुबर २०१० से १५ दिसम्बर २०११ तक चला।

कहानी
-----

यह कहानी २०० साल पहले पिसाच बने अभ्येंद्र कि है जो २०० सालों के पश्चात पियाली जयसवाल से मिलता है। जिसका चेहरा गायत्रीसिंघी शिवरंजनी मैथिली गौरिमा पंढेर से मिलता है। पियाली/पिया को शिष्यवृत्तीद्वारा माउंट नामक एक महाविद्यालय में पढ़ने का मौका मिलता है। वह देहरादून चली जाती हैं। यहाँ उसकी मुलाकात मिशा डोबरियाल (प्रिया वल) से होती है। और दोनों मे दोस्ती हो जाती हैं। मिशा उसे अपने दोस्तों (कबीर,रूही और अंगद) से मिलवाती है |घर एक दिन ले जाती है। तब पिया को पता चलता है कि मिशा अरनब डोबरियाल की बेटी है। साथ ही उसे अपनी सौतेली माँ और दो बहनों का पता चलता है। पहले वह इस बात को किसी को नहीं बताती है।

उसे एक अभय नाम का लड़का भी मिलता है जो एक पिसाच है। लेकिन पिया को इस बारे में नहीं पता होता। पिया अभय के बारे में जानने के लिए उससे कई प्रश्न पूछते रहती है। जिस कारण अभय उससे दूर भागते रहता है। पिया को अभय में पिसाच के गुण पता चलने लगते हैं और तभी अभय पिया को अपने दिल की बात बता देता है। पिया महाविद्यालय छोड़ के जाने लगती है कि तभी उसे सड़क के पास यह अहसास होता है कि वह भी अभय को प्यार करने लगी है।

इसी बीच एक और पिसाच अभय से बदला लेने के लिए आता है। और उससे पिया को बचाने के लिए अभय पिया को अपने से दूर कर देता है। लेकिन सिद्धार्थ उसे खोज निकालता है। इसके बाद वह पिया को भी पिसाच बनाने की कोशिश करता है। कुछ समय के बाद सिद्धार्थ और अभय में लड़ाई होती है। कुछ समय के लिए सिद्धार्थ चले जाता है। मेथिली नामक एक और पिसाच, जो अभय से प्यार करती है और बिलकुल पिया के जैसे दिखती है, वह भी आ जाती है। अभय को लगता था की मेथिली जल कर मर चुकी है लेकिन सिद्धार्थ उसे पिसाच बना चुका था। वह अभय को वापस पाने के लिए पिया को मारने की कोशिश करती है। लेकिन अभय उसे बचा लेता है। अंत में अभय और उसके कई दोस्त मिल कर सिद्धार्थ और मेथिली को मार देते हैं। इसके बाद अभय पिसाच से मनुष्य बन जाता है और पिया और अभय की शादी हो जाती है।

कलाकार
------

* सुकृति कांडपाल — पियाली जयसवाल / मेथिली पनधर
* विवियन डीसेना — अभय रायचन्द्र / अभयेन्द्र
* गौतम गुलाटी — सौर्य खन्ना
* किश्वर मर्चेंट - हसीना रायचंद
* वाहबिज दोराबजी - पांचबी अर्नब डोबरियाल, पिया की सौतेली बहन और मीशा की बड़ी बहन, सबसे बड़ी डोब्रियाल बहन।
* प्रिया वल — मिशा डोबरियाल
* मधुरा नायक — तनुश्री अम्बोलकर

सन्दर्भ
-------

1. ↑  "Pyaar Kii Ye Ek Kahaani on HotStar". Hotstar. मूल से 27 अप्रैल 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि June 24, 2017.
2. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 27 अक्तूबर 2014 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 21 अक्तूबर 2014.

बाहरी कड़ियाँ
-------------

* आधिकारिक जालस्थल
मलय लोककथाओं में **पोलोंग** एक प्रकार की परिचित भावना है। इसमें एक छोटी महिला का आभास होता है, जिसका आकार उंगली के पहले जोड़ के बराबर है।

निर्माण
-------

पोलोंग एक संकीर्ण गर्दन वाली एक प्रकार की गोलाकार बोतल में रखे गए मारे गए व्यक्ति के खून से बनाया जाता है। एक से दो सप्ताह की अवधि में, बोतल पर मंत्र कहे जाते हैं। जब पीरियड ख़त्म हो जाता है तो खून पोलोंग बन जाता है। यह अपने मालिक को अपनी माता या पिता के रूप में संदर्भित करता है। उपयोग में न होने पर पोलोंग को मालिक के घर के बाहर छिपा दिया जाता है।

काम
---

पोलोंग को एक ऐसे पीड़ित पर हमला करने के लिए भेजा जाता है जिसके खिलाफ या तो मालिक स्वयं या मालिक को भुगतान करने वाला कोई व्यक्ति दुर्भावना रखता है। पोलोंग से पहले हमेशा उसका पालतू या खेलने का सामान, टिड्डा जैसा पेलेसिट आता है। पेलेसिट पीड़ित के मुंह में प्रवेश करता है और चहचहाने लगता है। पोलोंग पीड़ित का पीछा करता है और उसे अपने वश में कर लेता है, जिससे भूत भगाने तक वे पागल हो जाते हैं। पोलोंग पीड़ित के मुँह से झाग निकलता है, वह अपने कपड़े फाड़ देता है और आस-पास मौजूद किसी भी व्यक्ति पर हमला कर देता है।

कुछ स्रोतों के अनुसार, जिन लोगों पर पोलोंग ने हमला किया है, उनके शरीर पर चोट के निशान, कुछ निशान रह जाते हैं और उनके मुँह से लगभग हमेशा खून निकलता रहता है। 

जब तक उसके मालिक द्वारा बुलाया न जाए, पोलोंग पीड़ित को केवल ओझा ( दुकुन या बोमोह ) द्वारा झाड़-फूंक के माध्यम से ही ठीक किया जा सकता है। भूत भगाने की विधि पोलोंग से यह पूछना है कि इसका माता-पिता (अर्थात इसका मालिक) कौन है। पोलोंग आविष्ट व्यक्ति के माध्यम से फाल्सेटो आवाज में उत्तर देता है, और अपने मालिक के नाम और गांव का खुलासा करता है। पोलोंग अक्सर विरोध करेगा, या तो पीड़ित पीड़ित को जादूगर पर हमला करवाकर या किसी और पर झूठा आरोप लगाकर।

1. ↑  GOOD AND EVIL SPIRITS OF DEAD MORTALS
***नक्श-ए-हयात*** देवबंदी विद्वान हुसैन अहमद मदनी की आत्मकथा है। उन्होंने 1953 में उर्दू भाषा में यह पुस्तक लिखी थी और यह 2 खंडों में प्रकाशित हुई थी। हालांकि यह एक जीवनी है, लेकिन उन्होंने इस पुस्तक के केवल आधे हिस्से में अपना आत्मकथा लिखा और बाकी किताब में भारत के इतिहास का वर्णन है। इस अर्थ में, यह भारत में ब्रिटिश शासन का एक ऐतिहासिक प्रमाण भी है। यह पुस्तक अंग्रेजों के भारत आने से लेकर उनके शासन और उनकी क्रूरता और विश्वासघात तक की सभी उल्लेखनीय कहानियाँ बताती है। पुस्तक भारत में अंग्रेजों के आगमन से लेकर उनके साम्राज्य के अंत तक, एक शोषणकारी नीति और ब्रिटिश साम्राज्य के धोखे की सभी उल्लेखनीय घटनाओं का एक विश्वकोश है। पुस्तक स्वाधीनता आंदोलन और भारतीय उपमहाद्वीप के राजनीतिक विचार का एक विश्वसनीय और संपूर्ण विवरण देती है। इस पुस्तक में मदनी ने ब्रिटिश लेखकों को उद्धृत किया और उनके इतिहास की विकृति पर प्रकाश डाला और सच्चे इतिहास को भी शामिल किया।

सन्दर्भ
-------

1. ↑  Choughley, Abdul Kader (2011). *Islamic resurgence : Sayyid Abul Ḥasan 'Ali Nadwī and his contemporaries*. New Delhi: D.K. Printworld. पपृ॰ 119–121. OCLC 697779362. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-81-246-0573-8.
2. ↑  Syeda, Lubna Shireen (2014). *A study of jamiat-ulama-i-hind with special reference to maulana hussain ahmad madani in freedom movement (A.D. 1919-A.D.1947)*. Dr. Babasaheb Ambedkar Marathwada University. पपृ॰ 100–102.
3. ↑  Qasmi, Nayeb hasan (February 2013). *Monthly Darul Uloom*. गायब अथवा खाली `|title=` (मदद)
*प्रीति शिनॉय'* भारत में सबसे अच्छे लेखकों में से एक हैं। फोर्ब्स इंडिया की 100 सबसे प्रभावशाली हस्तियों की सूची (2013 संस्करण) में उनका नाम है। शेनॉय फोटोग्राफी और योग से समाजशास्त्र को लेकर विविध रुचियाँ रखती हैं। ब्रिटेन में संक्षिप्त रहने के बाद, शेनॉय ने शादी की और दो बच्चों की माँ बनीं। वह वर्तमान में बंगलौर में रहती है।

वेस्टलैंड लिमिटेड द्वारा प्रकाशित उनकी नवीनतम पुस्तक, "द् वन यू कन्नोट हैव "(The one you cannot have) नवंबर में जारी किया है और पाठकों से उत्साही, सकारात्मक समीक्षा सभा गया है ॥

जीवनी
-----

Preeti nitya
स्कूल के वर्षों के दौरान, प्रीति, उसके पिता के निरंतर काम संमंधी स्थानान्तरण करने के कारण पूरे भारत में संस्कृतियों और भाषाओं के साथ इस संपर्क हुआ। वह कम उम्र से अपने लेखन शुरू किया और अक्टूबर 2006 में खुद का एक ब्लॉग बनाया। लेकिन उसके बाद केवल एक पेशेवर लेखक बनना चाहीं। अपने ब्लॉग पर पृष्ठों की संख्या दिन ब दिन बढ़ गई और कई पाठकों ने सलाह दी कि वह इन्हें ग्रंथों के रूप में प्रकाशित करें।

2008 में अखबार टाइम्स ऑफ इंडिया (Times of India) ने उन्हें योगदान शुरू करने के लिए आमंत्रित किया गया था। एक ही वर्ष में वह रीडर्स डाइजेस्ट "जौए" (joy) के लिए लेख लिखा था और उसके लेख विभिन्न अन्य भारतीय समाचार पत्रों और पत्रिकाओं में पुनर्प्रकाशित हुए थे।

उनकी पहली किताब से प्रोत्साहित होकर वह अपनी पहली पुस्तक, "३४ बुब्ब्लगुम्स् और कैंडीज" (34 bubblegums and candies) नामक पुस्तक लिखी थी।

जीवनी
-----

प्रीति द्वारा लिखिता कविता संग्रह सुलेखा बुक सीरीज़ से प्रकाशित हुआ था। वह एक चित्र कलाकार भी हैं।

फरवरी 2009 में, उनके परिवार (पति और 2 बच्चों) के साथ वह नॉर्विच, ब्रिटेन गईं। वहाँ पर वह 2010 तक रहीं। वह वापस भारत आगईं और आभी वह बंगलौर में रहती हैं।

सन्दर्भ
-------

1. 1 2  Nielsen India Consumer Rankings Archived 2013-12-11 at the Wayback Machine, page 4: All India: Top Fiction; Preeti Shenoy in 6th
**प्रीमियर लिमिटेड ओवर टूर्नामेंट** (वर्तमान में **एआईए प्रीमियर लिमिटेड ओवर टूर्नामेंट** प्रायोजन के कारणों के रूप में जाना जाता है) श्रीलंका में मुख्य घरेलू सीमित ओवर क्रिकेट प्रतियोगिता है। यह 1988 में स्थापित किया गया था और चार अलग-अलग नामों के तहत अस्तित्व में है। 2016-17 के प्रीमियर लीग टूर्नामेंट के टियर बी से हटाए जाने के बाद, 2016-17 के टूर्नामेंट को नेगोंबो क्रिकेट क्लब की कानूनी चुनौती के कारण रद्द कर दिया गया था। यह 2016-17 जिले वन डे टूर्नामेंट के साथ बदल दिया गया था।

विजेताओं की सूची
----------------

ब्राउन की ट्रॉफी
1988–89 – सिंहली स्पोर्ट्स क्लब (*केवल चार टीमों ने हिस्सा लिया*)
1989–90 – सिंहली स्पोर्ट्स क्लब
हत्ना ट्रॉफी
1990–91 – सिंहली स्पोर्ट्स क्लब (*टीमों की संख्या चार से आठ तक बढ़ी*)
1991–92 – नोमड्स स्पोर्ट्स क्लब
1992–93 – कोई प्रतिस्पर्धा नहीं
1993–94 – ब्लूमफील्ड क्रिकेट एंड एथलेटिक क्लब
1994–95 – कोई प्रतिस्पर्धा नहीं
1995–96 – नोडस्क्रिप्ट्स क्रिकेट क्लब (*16 टीमों में शामिल*)
1996–97 – ब्लूमफील्ड क्रिकेट एंड एथलेटिक क्लब
1997–98 – नोडस्क्रिप्ट्स क्रिकेट क्लब
प्रीमियर लिमिटेड ओवर्स टूर्नामेंट
1998–99 – कोल्ट्स क्रिकेट क्लब
1999–00 – तमिल यूनियन क्रिकेट एंड एथलेटिक क्लब
2000–01 – सिंहली स्पोर्ट्स क्लब
2001–02 – नोडस्क्रिप्ट्स क्रिकेट क्लब
2002–03 – ब्लूमफील्ड क्रिकेट एंड एथलेटिक क्लब (*इस मौसम में केवल* कंडोस लिमिटेड ओवर टूर्नामेंट *प्रतियोगिता बुलाया गया था*)
2003–04 – ब्लूमफील्ड क्रिकेट एंड एथलेटिक क्लब
2004–05 – रद्द
2005–06 – ब्लूमफील्ड क्रिकेट एंड एथलेटिक क्लब
2006–07 – नोडस्क्रिप्ट्स क्रिकेट क्लब
2007–08 – सिंहली स्पोर्ट्स क्लब
2008–09 – ब्लूमफील्ड क्रिकेट एंड एथलेटिक क्लब
2009–10 – तमिल यूनियन क्रिकेट एंड एथलेटिक क्लब
2010–11 – कोल्ट्स क्रिकेट क्लब और सिंहली स्पोर्ट्स क्लब (*अंतिम अवकाश के बाद ट्रॉफी साझा की गई*)
2011–12 – रगामा क्रिकेट क्लब
2013–14 – सिंहली स्पोर्ट्स क्लब
2014–15 – कोल्ट्स क्रिकेट क्लब
2015–16 – नोडस्क्रिप्ट्स क्रिकेट क्लब
2016–17 – रद्द कर दिया, लेकिन 2016-17 जिले एक दिवसीय टूर्नामेंट इसके साथ बदल दिया।
2017–18 – सिंहली स्पोर्ट्स क्लब

संदर्भ
------

1. 1 2  "एसएलसी परोक्ष रूप से कोर्ट के नियमों पर ध्यान नहीं दिया जाता है". द संडे लीडर. 19 मार्च 2017. मूल से 31 अगस्त 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 3 अप्रैल 2017.
2. ↑  फाइनल में 19 दिसंबर, 2004 को कोलंबो के आर प्रेमदासा स्टेडियम में चिलवा मारियां क्रिकेट क्लब और तमिल यूनियन क्रिकेट एंड एथलेटिक क्लब के बीच खेले जाने की वजह थी। यह शुरू में खराब मौसम के कारण स्थगित कर दिया गया था और 26 दिसंबर 2004 को सुनामी आपदा के बाद रद्द कर दिया गया था।
**फू फाइटर्स** (अंग्रेज़ी: Foo Fighters) एक अमेरिकी अल्टरनेटिव रॉक बैंड है जो १९९४ में सिएटल में बना था। इसकी स्थापना निर्वाना के ड्रमर डेव ग्रोह्ल के अकेले व्यक्ति के रूप में कर्ट कोबेन की मृत्यु के बाद की थी। समूह को अपना नाम कई युएफ़ओ और विचित्र दृश्यों से मिला जिन्हें हवाई जहाज़ के पाइलटों ने द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान देखने की पुष्टि की थी। इस धारणा को फू फाइटर्स नाम दिया गया। १९९५ में अपने पहले अल्बम *फू फाइटर्स* को रिलीज़ करने से पहले ग्रोह्ल ने बास वादक नेट मेंडेल और ड्रमर विलियम गोल्डस्मिथ को शामिल किया जो पहले सनी डे रियल इस्टेट के सदस्य थे, साथ ही निर्वाना के पेट स्मियर को गिटार वादक के रूप में जोड़ लिया गया। बैंड ने शुरुआत पोर्टलैंड, ऑरेगोन से की। गोल्डस्मिथ ने समूह के दूसरे अल्बम *द कलर एंड द शेप* (१९९७) के बाद सदस्यता छोड दी जब ग्रोह्ल ने ड्रम के अधिकाँश अंश पुनः रेकॉर्ड किए। स्मियर ने भी जल्द ही पलायन किया। इन दोनों के स्थान पर टेलर हाकिंस और फ्रांज़ स्ताह्ल को लाया गया परन्तु स्ताहल को समूह के तीसरे अल्बम *देयर इज़ नथिंग लेफ्ट टू लुज़* (१९९९) की रिकॉर्डिंग से पूर्व ही निकाल दिया गया।

कुछ काल तक बैंड तिकड़ी के रूप में कार्य करता रहा और अंततः क्रिस शिफ्लेट ने बैंड में मुख्य गिटार वादक की जगह संभाली। बैंड ने अपना चौथा अल्बम *वन बाय वन* (२००२) में रिलीज़ किया। इसके पीछे-पीछे ही समूह ने *इन युअर ऑनर* (२००५) का दो-डिस्क संस्करण रिलीज़ किया। फू फाइटर्स ने अपना छठा अल्बम *एकोज़, साइलेंस, पेशंस एंड ग्रेस* २००७ में रिलीज़ किया। अपने करियर के दौरान बैंड के चार अलबमों को ११ ग्रैमी पुरस्कार मिल चुके है जिनमे चार सर्वश्रेष्ठ रॉक अल्बम का सम्मान शामिल है। बैंड का सातवाँ अल्बम *वेस्टिंग लाइट* २०११ में रिलीज़ किया गया।

सदस्य
-----

* डेव ग्रोह्ल - मुख्य गायक, रिदम और मुख्य गिटार, ड्रम्स (१९९४-अबतक)
* नेट मेंडेल - बास गिटार वादक (१९९५-अबतक)
* टेलर हाकिंस - ड्रम्स, पार्श्वगायक (१००७-अबतक)
* क्रिस शिफ्लेट - मुख्य गिटार वादक, पार्श्वगायक (१९९९-अबतक)
* पेट स्मियर - मुख्य गिटार वादक, पार्श्वगायक (१९९५-१९९७); रिदम गिटार (२००६-अबतक)

टूर के सदस्य
* रामी जाफी - कीबोर्ड्स, पियानो, ऑर्गन, हारमोनिका (२००६-अबतक)

पूर्व सदस्य
* विलियम गोल्डस्मिथ - ड्रम्स (१९९५-१९९७)
* फ्रांज़ स्ताह्ल - मुख्य गिटार वादक, पार्श्वगायक (१९९७-१९९९)

समयसारणी
--------

डिस्कोग्राफी
------------

* *फू फाइटर्स* (१९९५)
* *द कलर एंड द शेप* (१९९७)
* *देयर इज़ नथिंग लेफ्ट टू लुज़* (१९९९)
* *वन बाय वन* (२००२)
* *इन युअर ऑनर* (२००५)
* *एकोज़, साइलेंस, पेशंस एंड ग्रेस* (२००७)
* *वेस्टिंग लाइट* (२०११)

सन्दर्भ
-------

1. ↑  Thomas, Stephen. "Foo Fighters". AllMusic. मूल से 30 नवंबर 2011 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2011-09-11.
2. ↑  Thomas, Stephen (1999-11-02). "There Is Nothing Left to Lose - Foo Fighters". AllMusic. मूल से 28 दिसंबर 2011 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2011-09-11.
3. ↑  Paul Lester (2011-07-04). "Foo Fighters - review | Music". London: द गार्डियन. मूल से 31 दिसंबर 2011 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2011-09-11.
4. ↑  "Press // Rock Band®". Rockband.com. मूल से 6 मार्च 2012 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2011-09-11.

बाहरी कड़ियाँ
-------------

आधिकारिक जालस्थल इसे विकिडाटा पर सम्पादित करें
**प्रीतम पाल** हरियाणा राज्य के लोकायुक्त के पद से 18 जनवरी 2016 को सेवानिवृत्त हुए हैं। इनका जन्म यमुनानगर जिले के एक छोटे से गाँव कन्द्रोली में 3 जून 1947 को हुआ था।

करियर
-----

इन्होंने अपनी स्नातक शिक्षा सन 1969 में पंजाब विश्वविद्यालय, चंडीगढ़ से हासिल की। इसके बाद इन्होनें वकालत की शिक्षा 1972 में कुरुक्षेत्र विश्वविद्यालय से प्राप्त की। इन्होने एक वकील के रूप में कुरुक्षेत्र एवं यमुनानगर कोर्ट में 14 वर्ष तक वकालत की। इस दौरान वे आर्य समाज के लिए एवं अन्य राजनैतिक एवं सामाजिक कार्यों में सक्रिय रहे। ये 1986 में हरियाणा में अतिरिक्त जिला न्यायाधीश के रूप में नियुक्त हुए।जिला न्यायाधीश के रूप में इनकी नियुक्ति हरियाणा के गुडगाँव, रोहतक, अम्बाला, यमुनानगर, हिसार, महेंद्रगढ़, भिवानी और फरीदाबाद में हुई। इसके बाद इन्हें पंजाब एवं हरियाणा उच्च न्यायलय में रजिस्ट्रार के रूप में जनवरी 2002 में नियुक्त किया गया। ये इस पद पर नवम्बर 2004 तक रहे। इन्हें माननीय न्यायालय में नवम्बर 2004 में पदासीन किया गया। इस पद पर वे अपनी सेवानिवृति तक बने रहे। इस दौरान इन्होने लगभग 6900 मामलों का फैसला किया। सन 2009 में ये सेवा निवृत हो गये।

सेवा निवृति के बाद इन्हें राज्य उपभोक्ता विवाद निवारण आयोग में अध्यक्ष के रूप में नियुक्त किया गया। इस पद पर वे 17 जनवरी 2011 तक बने रहे। 18 जनवरी 2011 को इन्हें हरियाणा के लोकायुक्त के रूप में पद व गोपनीयता की शपथ दिलाई गयी।

Taking oath as Lokayukta, Haryanaश्री प्रीतम पाल लोकायुक्त पद की शपथ के तुरंत बाद

सन्दर्भ
-------

1. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 19 जनवरी 2015 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 21 जनवरी 2015.
2. ↑  "संग्रहीत प्रति" (PDF). मूल (PDF) से 4 मार्च 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 21 जनवरी 2015.
**परक्राम्य लिखत अधिनियम १८८१** या 'विनिमय साध्य विलेख अधिनियम १८८१' (Negotiable Instruments Act,1881) भारत का एक कानून (enactment/statute) है जो पराक्रम्य लिखत (प्रॉमिजरी नोट, बिल्ल ऑफ एक्सचेंज तथा चेक आदि) से सम्बन्धित है। 

पूरे भारत में कार्य करने वाले वित्तीय संस्थान, उद्योग संगठन और यहां तक कि सामान्य जन भी अपने लेन-देन अधिकतर चेक के माध्यम से करते हैं। चेक के माध्यम से वित्तीय कारोबार में होने वाली सुविधाओं के साथ-साथ समस्याएं भी उत्पन्न होती हैं। चेक के माध्यम से कारोबार में होने वाली शिकायतों को दर्ज कराने की व्यवस्था ‘परक्राम्य लिखत अधिनियम, 1881’ में प्रदान की गई है।

परक्राम्य लिखत (संशोधन) अध्यादेश, 2015
--------------------------------------

परक्राम्य लिखत अधिनियम १८८१ की ‘धारा 138’ चेक बाउंस होने की स्थिति में वाद दायर करने से संबंधित है। लेकिन धारा 138 में वाद दायर करने के क्षेत्राधिकार को स्पष्ट नहीं किया गया था। वर्ष 2014 में सर्वोच्च न्यायालय ने ‘परक्राम्य लिखत अधिनियम, 1881’ की धारा 138 के तहत यह व्यवस्था दी थी कि ‘चेक बाउंस होने की स्थिति में वाद उसी स्थान पर दायर होगा जिस स्थान से चेक को जारी किया गया है।’ सर्वोच्च न्यायालय के इस निर्णय से चेक बाउंस होने की स्थिति में पीड़ित व्यक्ति (चेक प्राप्त करने वाला) को अपने मुकदमे के लिए बार-बार आने-जाने में होने वाले व्यय तथा समय दोनों का नुकसान होता था तथा न्यायालयों में लगातार मुकदमों की संख्या बढ़ती जा रही थी। मुकदमों की बढ़ती हुई संख्या तथा वित्तीय संस्थानों एवं संगठनों की समस्याओं पर ध्यान देते हुए केंद्र सरकार ने सर्वोच्च न्यायालय द्वारा दिए गए निर्णय (परक्राम्य लिखत अधिनियम, 1881 की धारा 138 के तहत) को बदलने एवं लोकोपकारी बनाने हेतु ‘परक्राम्य लिखत (संशोधन) अध्यादेश, 2015’ जारी किया। इस अध्यादेश में यह प्रावधान किया गया है कि चेक बाउंस होने के मामले में मुकदमा उसी स्थान पर (क्षेत्राधिकार में) दायर होगा जहां चेक को प्रस्तुत किया जाएगा। परक्राम्य लिखत (संशोधन) अध्यादेश, 2015 लोक सभा में पारित हो गया था लेकिन राज्य सभा में पारित न हो पाने के कारण सरकार को अध्यादेश जारी करना पड़ा।

### लाभ

* क्षेत्राधिकार के मुद्दे पर स्पष्टीकरण होने से चेक बाउंस के मामलों में चेक की विश्वसनीयता बढ़ेगी तथा चेक इस्तेमाल को बढ़ावा मिलेगा।
* वाद का क्षेत्राधिकार पीड़ित व्यक्ति के क्षेत्र में होने से उसके समय एवं व्यय दोनों की बचत होगी।
* वित्तीय संस्थानों तथा संगठनों को यह खतरा नहीं रहेगा कि कर्ज चुकाने के लिए चेक बाउंस की घटना से उन्हें उपभोक्ता के क्षेत्र में जाकर वाद दायर करना होगा।
* कारोबारी लेन-देन का निपटान निश्चित और समय से होगा।

इन्हें भी देखें
---------------

* पराक्रम्य लिखत

बाहरी कड़ियाँ
-------------

* पराक्रम्य लिखत (संशोधन और प्रकीर्न उपबन्ध) अधिनियम, २००२
फ़ोर्थ के नदमुख की उपग्रहीय तस्वीर
फ़र्थ पर स्थित फ़ोर्थ ब्रिज और फ़ोर्थ रेल ब्रिज
**फ़र्थ ऑफ फ़ोर्थ** यानी **फ़ोर्थ का नदमुख**(गैलिक:*Linne Foirthe*), स्कॉटलैंड के फ़ोर्थ नदी का समुद्री मुख है। यहां से फोर्थ नदी उत्तरी सागर से मिलती है। इसके दोनों तटों पर: उत्तर की ओर फ़ाइफ़ और दक्षिण की ओर लोदियन क्षेत्र स्थित हैं। रोमन काल के समय इसे *बोडोट्रिया* के नाम से जाना जाता था। इसकी दक्षिणी तट पर ही एडिनबर्ग नगर भीस्थित है।

परिचय
-----

### भुगोल

भूगर्भ विज्ञान के अनुसार, यह भूरचना, एक जाॅर्ड है। इसकी रचना आखरी हिमनदीय काल में फ़ोर्थ ग्लेशियर(हिमनद) द्वारा हुआ था।
इसके किनारों पर कई छोटे बड़े नगर, उपनगर व शहर बसते हैं। इनके अलावा, ग्रेंजमाउथ में, पेट्रोकेमिकल उद्योग के कॉन्प्लेक्स, लीथ में एक व्यापारिक बंदरगाह, मीथिल पर में ऑयलरिग निर्माण यार्ड एवं अन्य कुछ जहाज निर्माण जैसे समुद्र-संबंधित उद्योग स्थित हैं।
इस भूरचना की का अंदरुनी हिस्सा जोकि किनकार्डिन और फोर्थ ब्रिजों के बीच में है, ने अपनी काफी जलक्षेत्र को, कृषि, उद्योग और रिहाइश के लिए जमीन भरे जाने कारण, खो दिया है। इसके किनारों पर कई ऐतिहासिक गांव भी स्थित हैं: उदाहरणस्वरुप- छठी शताब्दी का *कलराॅस*(*Culross*) गांव, जहां संत कैंटिजर्न का जन्म हुआ था।

### परिवाहन

परिवहन के लिए, इस जलरचना पर मुख्य रूप से चार फुल हैं। इनमें किनकार्डिन ब्रिज, फोर्थ रोड ब्रिज और फोर्थ ब्रिज शामिल हैं, इनके अलावा, 2008 से एक नई पुल, क्लैकमैनेनशायर ब्रिज को भी परिवहन के लिए खोला गया है। साथ ही, क्वींसफ़ेरी क्रासिंग नमक एक नई पुल फोर्थ रोड ब्रिज के किनारे अभी निर्माणाधीन है। योजना अनुसार वर्ष 2016 तक इसके भी खुल जाने की संभावना है।
जुलाई 2007 मैं एक नई होवरक्राफ़ट यात्री सेवा ने पोर्टोबेलो, एडिनबर्ग से कर्कैल्डी, फ़ाइफ़ के बीच अपनी दो-हफ़तों की परीक्षण अवधि को पूरा किया। इस सेवा को मूल रूप से, फोर्थ रोड बृज पर से यात्रियों की के बोझ को हल्का करने के लिए योजित करने की बात थी। योजनानुसार, इसके सफल होने से, प्रतिवर्ष करीब 877000 यात्रियों के बोझ को फूलों पर से कम होने का अनुमान था, परंतु किसी कारणवश, योजना को 2011 में स्थगित कर दिया गया।

चित्रपट्टिका
------------

फ़र्थ के नदमुख की एक पैनोराणिक तस्वीर, फोर्थ ब्रिज और फोर्थ रेल ब्रिज दृश्यमान हैं
* 
* 
* 
* 
* 
*

इन्हें भी देखें
---------------

* फ़ोर्थ नदी

सन्दर्भ
-------

बाहरी कड़ियाँ
-------------

 
विकिस्रोत में इस लेख से सम्बंधित, मूल पाठ्य उपलब्ध है:
***Forth***

* Isle of May bird observatory
* *Forthfast* experimental hovercraft service, 16–28 July 2007
* Inchcolm Virtual Tour Take a virtual tour around some of the Inchcolm's military defences
जैनेंद्र कुमार की सर्वप्रथम औपन्यासिक कृति 'परख' का प्रकाशन सन 1929 में हुआ। सत्यधन, कट्टो, बिहारी और गरिमा नामक पात्र-पात्रियों के चरित्र पर आधारित यह मनोवैज्ञानिक कथा अप्रत्यक्ष रूप से विधवा विवाह की समस्या से संबंध रखती है, जो भारतेंदुयुगीन औपन्यासिक प्रवृत्ति है। जैनेंद्र के आगामी उपन्यासों की अपेक्षा 'परख' में चरित्र-चित्रण अशक्त प्रतीत होता है। मुख्यतः इसी कारण से 'परख' को वह महत्व नहीं प्राप्त हो सका, जो जैनेंद्र के अन्य उपन्यासों विशेष रूप से 'सुनीता'(1935) तथा 'त्यागपत्र' (1937) के प्राप्त हुआ। इसका एक कारण इस उपन्यास की अविश्वसनीय कथा भी है। इसके प्रधान पात्र-पात्रियाँ अपना स्वतंत्र व्यक्तित्व रखते हुए भी अधिकांशतः नाटकीय व्यवहार करते हैं। आदर्शवादी कथा-तत्व यत्र-तत्र उभरे हुए हैं, जिनमें आत्मबलिदान की भावना को प्रमुखता मिली है।

| * दे
* वा
* सं
जैनेंद्र कुमार  की कृतियाँ |
| --- |
| उपन्यास | परख (1929) | सुनीता (1935) |  त्यागपत्र (1937) | कल्याणी (1939) | विवर्त (1953) | सुखदा (1953) |  व्यतीत (1953)| जयवर्धन (1956) |
| कहानी संग्रह | फाँसी (1929) | वातायन (1930) | नीलम देश की राजकन्या (1933) | एक रात (1934) | दो चिड़ियाँ (1935) | जयसंधि(1949)|जैनेंद्र की कहानियाँ (सात भाग) | जैनेंद्र कुमार की कहानियाँ (2000) |
| निबंध संग्रह | प्रस्तुत प्रश्न  | जड़ की बात |साहित्य का श्रेय और प्रेय | सोच विचार | काम प्रेम और परिवार|ये और वे |
| संपादित ग्रंथ | साहित्य चयन (निबंध संग्रह-1951) | विचार वल्लरी (निबंध संग्रह-1952) |
| सह लेखन | तपोभूमि (उपन्यास, ऋषभचरण जैन के साथ-1932) |
**बजना** (Bajana) भारत के गुजरात राज्य के सुरेन्द्रनगर ज़िले के दसदा तालुका में स्थित एक गाँव है।

स्थान
-----

बाजाना कच्छ के छोटे रण के दक्षिणी किनारे पर इसके दक्षिण-पूर्व कोने के पास स्थित है। यह उत्तरी अक्षांश 23° 6' और पूर्वी देशांतर 71° 49' में स्थित है।

इतिहास
------

गुजरात के सुल्तान मुस्लिक-महमूद प्रथम बेगधा ने 1484 में चंपानेर (छोटा उदेपुर) की घेराबंदी में जाटों को नियुक्त किया और अपने नेता हादोजी को 24 गांवों के साथ बजाना राज्य प्रदान किया। जाटों ने बाद में झालाओं से वीरमगाम तालुका में मंडल पर विजय प्राप्त की। उन्हें इसके कई गांवों को बनाए रखने की इजाजत थी, हालांकि मंडल खुद सुल्तान द्वारा लिया गया था। जब बजना के सरदार ने गुजरात के मुगल वायसराय की नाराजगी को झेला, तो बाद वाले ने एस्टेट के अनुदान को फिर से शुरू कर दिया और इसे जाट मालेकों के बीच विभाजित करने का आदेश दिया। बजाना हादोजी (हैदर खान), वालिवाड़ा को ईसाजी को सौंपा गया था। ईसाजी ने बाद में वारही को जीत लिया। वाराही को वरिष्ठ जाटवाड़ के रूप में जाना जाता था, और बजना को कनिष्ठ जाटवाड़ के रूप में जाना जाता था। 1921 से 1947 तक शासक को चैंबर ऑफ प्रिंसेस के प्रतिनिधि सदस्य का चुनाव करने का अधिकार था। 1948 में उनका प्रिवी पर्स सालाना 65,500 रुपये पर सेट किया गया था। विलय के समय राज्य का क्षेत्रफल 183 वर्ग मील और जनसंख्या (1941) 13,996 थी। 1943 से 1947 तक बजना बड़ौदा से जुड़ा रहा। बजना अब सुरेंद्रनगर जिले में है।

इन्हें भी देखें
---------------

* सुरेन्द्रनगर ज़िला

सन्दर्भ
-------

1. ↑  "Gujarat, Part 3," People of India: State series, Rajendra Behari Lal, Anthropological Survey of India, Popular Prakashan, 2003, ISBN 9788179911068
2. ↑  "Dynamics of Development in Gujarat," Indira Hirway, S. P. Kashyap, Amita Shah, Centre for Development Alternatives, Concept Publishing Company, 2002, ISBN 9788170229681
3. ↑  "India Guide Gujarat," Anjali H. Desai, Vivek Khadpekar, India Guide Publications, 2007, ISBN 9780978951702
4. ↑  "India. Director of Census Operations, Gujarat". *Census of India, 2001: District Census Handbook. A & B. Village & town directory; Village panchayat & townwise primary census abstract 1-25 in 28 v.: [1] Ahmadabad (2 pts.)*. Controller of Publications. 2004.
ग्रीक दार्शनिक एवं विचारक प्लेटो ने अपनी पुस्तक रिपब्लिक में काव्य को मूल प्रत्यय के अनुकरण का अनुकरण कहा है। जैसे बढ़ई महान शिल्पी ईश्वर के द्वारा निर्मित मूल बिंब का अनुकरण करके पलंग बनाता है। चित्रकार इस पलंग का अनुकरण कर चित्र बनाता है। साहित्यकार भी उसी बढ़ई द्वारा बनाए गए अनुकरण को अपनी रचनाओं का विषय बनाता है। इस तरह कला और काव्य सत्य से तिहरी दूरी पर होते हैं। इसलिये उन्होंने कला और काव्य को महत्वपूर्ण नहीं माना है।

प्लेटो ने कहा है कि कविता जगत की अनुकृति है। चूंकि जगत स्वयं अनुकृति है अतः कविता सत्य से दोगुनी दूर है। कविता भावों को उद्वेलित कर व्यक्ति को कुमार्गगामी बनाती है। कविता अनुपयोगी है। कवि का महत्त्व एक मोची से भी कम है। 

प्लेटो काव्य का महत्व उसी सीमा तक स्वीकार करता है, जहां तक वह गणराज्य के नागरिकों में सत्य, सदाचार की भावना को प्रतिष्ठित करने में सहायक हो। कला और साहित्य की कसौटी उसके लिए 'आनन्द एवं सौन्दर्य' न होकर उपयोगितावाद थी। वह कहता है- "चमचमाती हुई स्वर्णजटित अनुपयोगी ढाल से गोबर की टोकरी अधिक सुन्दर है।" उसके विचार से कवि या चित्रकार का महत्व मोची या बढ़ई से भी कम है, क्योंकि वह अनुकृति मात्र प्रस्तुत करता है।

सत्य रूप तो केवल विचार रूप में अलौकिक जगत में ही है। काव्य मिथ्या जगत की मिथ्या अनुकृति है। इस प्रकार वह सत्य से दोगुना दूर है। कविता अनुकृति है और सर्वथा अनुपयोगी है, इसलिए वह प्रशंसनीय नहीं अपितु दण्डनीय है। प्लेटो कवि के तुलना में एक चिकित्सक, सैनिक या प्रशासक का महत्त्व अधिक मानता है। वह कहता है कि कवि अपनी रचना से लोगों की भावनाओं और वासनाओं को उद्वेलित कर समाज में दुर्बलता और अनाचार के पोषण को भी अपराध करता है। कवि अपनी कविता से आनन्द प्रदान करता है परन्तु दुराचार एवं कुमार्ग की ओर प्रेरित करता है। इसलिए राज्य में सुव्यवस्था हेतु उसे राज्य से निष्कासित कर देना चाहिए। उसका मानना था कि किसी समाज में सत्य, न्याय और सदाचार की प्रतिष्ठा तभी संभव है जब उस राज्य के निवासी वासनाओं और भावनाओं पर नियंत्रण रखते हुए विवेक एवं नीति के अनुसार आचरण करें। 

वह होमर से चुनौती देते हुए पूछना चाहता है कि क्या कविता से किसी को रोगमुक्त कर सकती है? क्या कविता से कोई युद्ध जीता जा सकता हैं? क्या कविता से श्रेष्ठ शासन व्यवस्था स्थापित की जा सकती है ? 

काव्य का विरोधी होने के बावजूद प्लेटो ने वीर पुरुषों के गुणों को उभारकर प्रस्तुत किए जाने वाले तथा देवताओं के स्तोत्र वाले काव्य को महत्त्वपूर्ण एवं उचित माना है।

डॉ. गणपतिचंद्र गुप्त के अनुसार प्लेटो ने कविता को अनुकृति बताकर काव्य-मीमांसा के क्षेत्र में एक ऐसे सिद्धांत की प्रतिष्ठा की जो परवर्ती युग में विकसित होकर काव्य-समीक्षा का आधार बना। निःसंदेह, प्लेटो का अनुकृति-सिद्धान्त पाश्चात्य काव्यशास्त्र का एक महत्त्वपूर्ण सिद्धान्त है।

सन्दर्भ
-------

इन्हें भी देखें
---------------

* अनुकरण (mimesis)
* अरस्तु का विरेचन सिद्धांत

बाहरी कड़ियाँ
-------------

* प्लेटो का काव्यसिद्धान्त और अनुकरण सिद्धान्त
गोले पर बने किसी भी बृहद्वृत्त पर काटा जाए तो गोला दो बराबर अर्धगोलों में बट जाता है
इस चित्र में, गोले की सतह पर सतत रेखा से बने सभी वृत्त बृहद्वृत्त हैं जबकि डैश-रेखा से बनाए गए वृत्त बृहत वृत्त नहीं हैं।
किसी गोले के सन्दर्भ में, **बृहद्वृत्त** उस गोले के सतह पर स्थित उस वृत्त को कहते हैं जिसका केन्द्र उस गोले के केन्द्र पर हो। दूसरे शब्दों में, किसी गोले के केन्द्र से गुजरने वाले किसी समतल तथा उस गोले के प्रतिच्छेदन से बनने वाले वृत्त को उस गोले का बृहत वृत्त कहते हैं। बृहत वृत्तों की कुछ विशेषताएँ निम्नलिखित हैं:

* किसी गोले के बृहद्वृत्तों की संख्या अनन्त होती है।
* बृहद्वृत्त से होकर जाने वाला समतल, गोले को दो समान आयतन वाले अर्धगोलों में बांटता है।
* बृहद्वृत्त का केन्द्र भी गोले के केन्द्र पर होता है तथा बृहद्वृत्त का व्यास गोले के व्यास के बराबर होता है।
* किसी भी गोले की सतह पर, किसी दी हुई त्रिज्या के, अनन्त वृत्त बनाए जा सकते हैं।
* किसी गोले की सतह पर स्थित किसी बिन्दु से होकर जाने वाले अनन्त वृत्त बनाए जा सकते हैं, जिनमें से उस बिन्दु से होकर जाने वाले बृहद्वृत्तों का व्यास सर्वाधिक (गोले के व्यास के बराबर) होता है। अर्थात गोले की सतह पर, बृहद्वृत्त के व्यास से बड़े व्यास का वृत्त नहीं बनाया जा सकता।
* गोले की सतह पर स्थित दो बिन्दुओं से होकर केवल एक बृहद्वृत्त बनाना सम्भव है। इस बृहत वृत्त का 'छोटा चाप', इन दो बिन्दुओं के बीच गोले की सतह से होकर जाने वाली सबसे छोटी लम्बाई का वक्र है।

बृहद्वृत्त मार्ग और विमान की उड्डयन
-----------------------------------

टोक्यो से सैन फ्रैनसिस्को का सब से छोटा रास्ता लाल रंग के बृहद्वृत्त मार्ग से है - हरे रंग का रास्ता उस से छोटा लगता है लेकिन वास्तव में है नहीं
यदि काग़ज़ पर पृथ्वी का मानचित्र देखा जाए और एक स्थान से दूसरे स्थान के बीच एक सीधी रेखा खींच दी जाए तो लगता है के उड़ कर जाने के लिए यही रास्ता सबसे छोटा पड़ेगा। लेकिन गोले की ज्यामिति के कारण ऐसा नहीं है। पृथ्वी पर दो स्थानों के बीच उड़ान भरने का सबसे छोटा रास्ता वह होता है जो उन दोनों जगहों से गुजरने वाले बृहद्वृत्त पर हो। यही बृहद्वृत्त मार्ग और "सीधे मार्ग" को काग़ज़ पर देखा जाए तो "सीधा मार्ग" छोटा लगता है, लेकिन अगर गोले पर देखे तो बृहत वृत्त मार्ग छोटा होता है। ऐसा इसलिए हैं के पृथ्वी की सतह एक गोले पर है और जहाज़ को उसके साथ-साथ चलना होता है - वह ज़मीन के अन्दर घुसकर एक स्थान से दूसरे स्थान नहीं जा सकता।

खगोलशास्त्र में बृहद्वृत्त
--------------------------

खगोलशास्त्र में खगोलीय क्षितिज, खगोलीय मध्य रेखा और सूर्यपथ तीनों खगोलीय गोले पर बने बृहत वृत्त होते हैं।

इन्हें भी देखें
---------------

* वृत्त
* गोला
* गोलीय ज्यामिति
* गोलीय त्रिकोणमिति
**बृहद्देशी** संगीत से संबन्धित संस्कृत ग्रंथ है। इसके रचयिता मतंग मुनि (६वीं शती) थे। भरतकृत 'नाट्यशास्त्र' के समान यह ग्रंथ भी संगीत के विकास में बहुत महत्त्वपूर्ण है। मतंग मुनि ने इस ग्रंथ में देशी रागों का विवरण दिया है, इसलिए इस ग्रंथ का नाम 'बृहदेशी' है। इसमें नाद के पाँच भेद माने हैं। मतंग ने ग्राम व मूर्च्छना की विस्तृत परिभाषा दी है और ग्राम राग का भी वर्णन किया है। भरतकाल में रागों का अस्तित्व नहीं था। राग का उल्लेख सर्वप्रथम मतंग की 'बृहद्देशी' में उपलब्ध होता है। मतंग ने रागों का वर्गीकरण ‘ग्राम राग' व 'भाषा राग' आदि सात गीतियों में किया है। 

वैदिक, ऋषिप्रोक्त तथा आगम पुराण से प्रवाहित, भारतीय संगीत की त्रिवेणी में सामवेदीय परम्परा से जुड़े आचार्य भरत की शिष्य-प्रशिष्य परम्परा के साथ तत्कालीन संगीत के शास्त्रीय और प्रायोगिक स्वरूप का सर्वांगीण विवेचन करने वाले पाँचवीं-छठी शती के आचार्यो में आचार्य मतंग प्रमुख हैं। समकालीन अन्य परम्पराओं के तुलनात्मक विवेचन में संगीत-शास्त्र के सिद्धान्तों की बृहत चर्चा के साथ मतंग का यह कथन कि जाति-गायन, गीति-गायन, अथवा राग-गायन को नाट्य के विभिन्न अंको में अनेकविध प्रयुक्त करना चाहिये, आज के नाट्य दिग्दर्शकों के लिए विचारणीय बिन्दु हैं।

मतंग के समय में प्रचलित प्रबन्धों में संस्कृत के अलावा तत्कालीन अन्य भाषाओं में गेय रचनाओं का वर्गीकरण तत्कालीन संगीतज्ञों की लोकाभिमुख दृष्टि का परिचायक है। संगीत के सर्वग्राही स्वरूप का प्रतिपादन शारंगदेवकृत संगीतरत्नाकर से पूर्व भी अनेक बार किया गया है।

आचार्य मतंग ने अपने ग्रंथ ‘बृहद्देशी' के ‘देशी-उत्‍पत्ति-प्रकरण' में नाद की व्‍याख्‍या करते हुये बताया है कि नाद के बिना कोई संगीत या संगीत सृजन नहीं।

*न नादेन बिना गीतं, न नादेन बिना स्‍वराः।*
*न नादेन बिना नृतं, तस्‍मान्‍नादात्‍मकं जगत्‌॥*
इस ग्रंथ में उपलब्ध संगीत सामग्री निम्नलिखित है:

1. इसमें राग शब्द का उल्लेख है किंतु रागों के लक्षण नहीं मिलते। 

2. इस ग्रंथ में वैदिक और लौकिक दो प्रकार के संगीत का वर्णन है। 

3. आर्चिक, गाथिक और सामिक आदि सप्त वैदिक स्वरों का उल्लेख किया है।

4. इसमें सात मार्गी और सात देशी स्वरों का वर्णन है। 

5. नारदीय शिक्षा का शास्त्रीय विषय 'सामगान' था। इस समय भक्ति और संगीत से मिली-जुली धार्मिक भावना के संयोग से संगीत का यथेष्ट प्रचार हुआ।

बाहरी कड़ियाँ
-------------

* बृहद्देशी (सम्पादक : के सम्भाशिव शास्त्री)
* बृहद्देशी (देवनागरी में)
* बृहद्देशी (रोमन में)
पुरुष प्रजनन प्रणाली में कई यौन अंग होते हैं जो मानव प्रजनन की प्रक्रिया में भूमिका निभाते हैं। ये अंग शरीर के बाहर और पेड़ू के भीतर स्थित होते हैं। मुख्य पुरुष यौन अंग लिंग और अंडकोष हैं जो वीर्य और शुक्राणु का उत्पादन करते हैं। ये शुक्राणु संभोग के पश्चात महिला के शरीर में एक डिंब को निषेचित करते हैं। निषेचित डिंब (जाइगोट) एक भ्रूण में विकसित होकर बाद में एक शिशु के रूप में पैदा होता है।

बाह्य जनन अंग
-------------

### लिंग

लिंग पुरुष का अंतर्मुख अंग है। इसमें एक लंबा शाफ्ट और एक बड़ा बल्बनुमा टिप होता है जिसे ग्लान्स लिंग कहा जाता है, जो चमड़ी द्वारा ढ़का और संरक्षित होता है।

### अंडकोश

अंडकोश एक थैली जैसी संरचना है जो लिंग के पीछे लटकती है। यह अंडकोष को पकड़कर रखता है और उसकी सुरक्षा करता है। इसमें असंख्य तंत्रिकाएँ और रक्त वाहिकाएँ भी होती हैं।

आंतरिक जननांग अंग
-----------------

### वृषण

वृषण के दो प्रमुख कार्य हैं: वीर्य नलिकाओं के भीतर रोगाणु कोशिकाओं के अर्धसूत्रीविभाजन द्वारा शुक्राणु का उत्पादन करना। 

### अधिवृषण

अधिवृषण कसकर कुंडलित ट्यूब का एक लंबा सफेद द्रव्यमान है।

विकास
-----

पुरुष प्रजनन प्रणाली का भ्रूणीय और प्रसव पूर्व विकास वह प्रक्रिया है जिसके तहत प्रजनन अंग बढ़ते हैं, परिपक्व होते हैं और स्थापित होते हैं।

### यौन निर्धारण

यौन पहचान निषेचन पर निर्धारित की जाती है जब जाइगोट के जीनटिक लिंग को शुक्राणु कोशिका द्वारा प्रारंभ किया जाता है। जिसमें या तो X या Y गुणसूत्र हो। यदि इस शुक्राणु कोशिका में एक X गुणसूत्र है तो यह डिंब के X गुणसूत्र के साथ मेल खाएगा और एक महिला बच्चा विकसित होगा।

### अन्य भ्रूणीय प्रजनन संरचनाएँ

वृषण के स्राव द्वारा संरचनाओं का मर्दन किया जाता है:

* यूरोजेनिक साइनस
* जननांग ट्यूबरकल
* मूत्रजननांगी तह
* क्लोअकल झिल्ली
* लेबियोस्क्रोटल फोल्ड्स

सन्दर्भ
-------

1. ↑  Sharma S, Hanukoglu A, Hanukoglu I (2018). "Localization of epithelial sodium channel (ENaC) and CFTR in the germinal epithelium of the testis, Sertoli cells, and spermatozoa". *Journal of Molecular Histology*. **49** (2): 195–208. PMID 29453757. डीओआइ:10.1007/s10735-018-9759-2. नामालूम प्राचल `|s2cid=` की उपेक्षा की गयी (मदद)
2. ↑  "Differentiation of the urogenital sinus in males". *www.embryology.ch*. मूल से 15 फ़रवरी 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 27 जून 2023.
**फ़्रॅडरिक नॉमन संस्थापन** (जर्मन: *Friedrich-Naumann-Stiftung für die Freiheit* या *FNF*) उदारवादी राजनीति का एक जर्मन संस्थापन है जो जो मुक्त लोकतान्त्रिक दल से सम्बन्धित है। इस संस्थापन की स्थापना 1958 में जमर्न संघीय गणराज्य के प्रथम राष्ट्रपति थीओडोर हियूस ने की थी और यह वैयक्तिक स्वतन्त्रता और उदारवाद को प्रोत्साहित करता है।

यह संस्थापन प्रोटॅस्टॅण्ट धर्मशास्त्री, फ़्रॅडरिक नॉमन के सिद्धान्तों का पालन करता है। पिछली सदी के आरम्भ में, नॉमन एक अग्रणी जर्मन मुक्त विचारक और राजनीतिज्ञ थे। उन्होंने कृतसंकल्पपूर्वक नागरिक शिक्षा का समर्थन किया। नॉमन का मानना था कि एक कार्यशील लोकतन्त्र के लिए शिक्षित और राजनैतिक दृष्टि से अवगत नागरिकों का होना आवश्यक है। उनके अनुसार, राजनैतिक भागीदारी और तत्पश्चात लोकतन्त्र के लिए नागरिक शिक्षा पूर्वाकांक्षित है। इस प्रकार, यह संस्थापन संगठित उदारवाद का एक अभिकर्ता है। यह नागरिक शिक्षा, अन्तर्राष्ट्रीय राजनीतिक संवाद, और राजनीतिक परामर्श के माध्यम से इसे बढ़ावा देता है। इस संस्थापन के यूरोप, एशिया, अमेरिका, और अफ़्रीका में बहुत से कार्यालय है। इसके जर्मनी के मुक्त लोकतान्तिक दल और लिबरल इण्टरनॅश्नल से भी निकट के सम्बन्ध हैं।

चित्र दीर्घा
------------

* सीईओ वोल्फगैंग गेर्हाटसीईओ वोल्फगैंग गेर्हाट
* 1999 तक संस्थापन का मुख्यालय1999 तक संस्थापन का मुख्यालय

इन्हें भी देखें
---------------

* उदारवाद

बाहरी कड़ियाँ
-------------

* *Homepage of the Friedrich Naumann Foundation* (अंग्रेज़ी)
* *Instituto Friedrich Naumann para a Liberdade - Brasil* (पुर्तगाली)
* *Friedrich Naumann Foundation for Liberty, Jerusalem Office* (अंग्रेज़ी) (हिब्रू) (अरबी)
* *Scholarship Funds and Foundations in Germany*[*मृत कड़ियाँ*] (अंग्रेज़ी)
**बहूरूपी गांधी** 1949 से इस पुस्तक की पांडुलिपि मेरे साथ झूठ बोल रही है। मैंने बंगाल के कस्तुरबा प्रशिक्षण शिविर में काम छोड़ने के ठीक बाद, 1948 में महात्मा की डीजी तेंदुलकर की पांडुलिपि पढ़ी। मैंने एक गांव में काम किया। मेरे आस-पास के ग्रामीण और लड़की प्रशिक्षु, मैंने देखा, गांधीजी के बारे में बहुत कम पता था। उन्होंने गांधी जयंती को दैनिक स्पून और प्रार्थना की।

कुछ ने राष्ट्रीय आंदोलनों में हिस्सा लिया और जेल की अदालत की, लेकिन उन्हें नहीं पता था कि गांधीजी का असली योगदान क्या था। हो सकता है कि मैं गलत था, लेकिन मुझे यही लगा।
मैं अभी भी उन सभी लोगों के बारे में महसूस करता हूं जो मैं हर दिन संपर्क में आती हूं, जिनमें से कुछ शिक्षित हैं, जिनमें से सभी मैन्युअल श्रम से घृणा करते हैं। मैं खुद श्रम की गरिमा में विश्वास नहीं करता, लेकिन मुझे शरीर श्रम की कठोरता पता है। और यही कारण है कि मैं हर दिन नौकरियों के साथ कुछ मैनुअल श्रम साझा करने की कोशिश करता हूं, ऐसा न हो कि मैं महसूस कर रहा हूं कि कुछ चिप्स का भुगतान करके मैं दूसरों को मेरे लिए काम करने का अधिकार जीत सकता हूं।
मैं गांधीजी को ऐसे कई श्रमिकों में साझा करने के इच्छुक व्यक्ति के रूप में प्रस्तुत करना चाहता था, जो दूसरों को अपनी आजीविका कमाने के लिए काम करते हैं, न कि काम के प्यार के लिए। कुछ घटनाएं जानबूझकर दोहराई जाती हैं। मैं निश्चित रूप से गांधीजी के अंधेरे उपासकों के बैंड में अधिक व्यक्तियों को जोड़ना नहीं चाहता हूं। लेकिन मैं आज के युवाओं को यह जानना चाहूंगा कि गांधीजी न केवल राष्ट्र के पिता थे या स्वतंत्रता के वास्तुकार थे, और फिर उनकी आलोचना करते थे।
पुस्तक का विचार मेरा था। मैंने इसे किशोरों के लिए लिखा था। डी। जी तेंदुलकर की महात्मा से लगभग सभी सामग्री को हटा दिया गया है। मैं इस छोटे प्रकाशन के लिए उनके लिए कितना ऋणी हूं, यह व्यक्त नहीं कर सकता .. मेरी भिन्नता ने इस छोटी पुस्तक के प्रकाशन में देरी की। श्री एन जी जोग और प्रोफेसर पी आर सेन पांडुलिपि के माध्यम से जाने के लिए काफी दयालु थे। श्री एम। चालापति राउ ने मुझे राष्ट्रीय हेराल्ड में एक श्रृंखला में प्रकाशित इन स्केचों में से बीस प्राप्त करने का मौका दिया।
मैं श्री आर के लक्ष्मण से अपनी पुस्तक के लिए किए गए चित्रों के लिए ऋणी हूं
मैं इस पुस्तक के लिए एक प्रस्ताव लिखने के लिए जवाहरलालजी का बहुत आभारी हूं।
अगर मैं एक युवा पाठक गांधीजी द्वारा किए गए कार्यों और कार्यों के बाहर एक युवा पाठक खुश रहूंगा।
**फ्रेडी मर्करी** (जन्म **फर्रोख बुलसारा**; 5 सितंबर 1946 – 24 जुलाई 1991) एक ब्रिटिश गायक, गीतकार और रिकार्ड निर्माता हैं, जिन्हें रॉक बैंड क्वीन के प्रमुख गायक और सह-प्रमुख गीतकार के रूप में जाना जाता है। उन्होंने यह भी ज्ञात हो गया के लिए अपने तेजतर्रार मंच के व्यक्तित्व और चारसप्टक मुखर रेंज है।  बुध लिखा था और रचना की कई हिट फिल्मों के लिए रानी ("बोहेमियन धुन," "खूनी रानी," "किसी को प्यार करने के लिए," "रोक नहीं है अब मुझे," "पागल छोटी बात बुलाया प्यार करता हूँ," और "हम चैंपियन हैं."); कभी कभी के रूप में सेवा की एक निर्माता और अतिथि संगीतकार (पियानो या वोकल्स) के लिए अन्य कलाकारों; और समवर्ती के नेतृत्व में एक एकल कैरियर के साथ प्रदर्शन करते हुए रानी है। 

बुध का जन्म हुआ था पारसी वंश में सल्तनत के जंजीबार और वहाँ बड़ा हुआ और भारत में जब तक उनके मध्य किशोर, जाने से पहले अपने परिवार के साथ करने के लिए मिडिलसेक्स, इंग्लैंड — अंततः गठन बैंड रानी में 1970 के ब्रायन मई और रोजर टेलर. बुध की मृत्यु हो गई 1991 में 45 साल की उम्र में जटिलताओं के कारण से एड्सहोने को स्वीकार किया दिन उसकी मौत से पहले वह था कि वह बीमारी अनुबंध.

सन्दर्भ
-------

1. ↑   Independent 2006
2. ↑  Dance: Deux the fandango at the Wayback Machine (archived 15 June 2011).
3. ↑  "*RollingStone.com* – 100 Greatest Singers of All Time". *Rolling Stone*. मूल से 7 दिसंबर 2010 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 27 September 2014.