म्यांमार (बर्मा), असम, नागालैंड और मिजोरम की सीमा से लगे पूर्वोत्तर भारत के एक राज्य मणिपुर मे कई अलग-अलग नृत्य शैलियाँ हैं। मणिपुरी नृत्यो में शास्त्रीय और लोक नृत्य दोनों प्रकार के नृत्य शामिल हैं। रास लीला प्रमुख भारतीय शास्त्रीय नृत्य रूपों में से एक है। लोक नृत्य के विभिन्न रूप उमंग लाई जैसे प्राचीन मैतेई देवताओं के कारण है और लाई हरोबा के दौरान प्रदर्शन किया जाता है, जिसमे मणिपुर के विभिन्न जनजातीय समुदायों के नृत्य भी।
मणिपुरी नृत्य, सामान्य रूप से, अपनी अनूठी वेशभूषा, सौंदर्यशास्त्र, परंपराओं और प्रदर्शनों की सूची के साथ एक समुह प्रदर्शन है।  मणिपुरी नृत्य एक धार्मिक कला है और इसका उद्देश्य आध्यात्मिक मूल्यों की अभिव्यक्ति है। इस प्रदर्शन कला के पहलुओं को त्योहारों के दौरान मनाया जाता है और मणिपुरी लोगों के बीच शादियों जैसे प्रमुख संस्कारों के दौरान किया जाता है, विशेष रूप से मैतेई लोगों के जाति में।   
मणिपुर के कई नृत्य रूप हैं, जिनमें राज्य में रहने वाले विभिन्न समुदायों के शास्त्रीय और लोक नृत्य दोनों शामिल हैं। उनमें से कुछ नीचे दिए गए हैं।

रास लीला
--------

मुख्य लेख: Manipuri Raas Leela
रास लीला
रास लीला हिंदू वैष्णववाद विषयों पर आधारित है, और रास लीला नामक राधा-कृष्ण के प्रेम-प्रेरित नृत्य नाटक के उत्कृष्ट प्रदर्शन हैं.
मणिपुरी रास लीला नृत्य की जड़ें, प्राचीन हिंदू संस्कृत पाठ "नाट्य शास्त्र" से जुडी है, जैसा कि सभी भारतीय शास्त्रीय नृत्यों के साथ है, जिसमें विभिन्न स्थानीय लोक नृत्य रूपों के प्रभाव और संस्कृति संलयन हैं। मध्ययुगीन काल में विष्णु मंदिरों के साक्ष्य के साथ, यह नृत्य रूप मौखिक परंपरा के रूप में पीढ़ी-दर-पीढ़ी मौखिक रूप से पारित किया गया है।  यह मणिपुरी नृत्य नाटक, अधिकांश भाग के लिए, एक प्रदर्शन द्वारा चिह्नित है जो हाथ और ऊपरी शरीर के इशारों पर अधिक जोर देने के साथ सुंदर, तरल, लहरदार है।  इसके साथ कई वाद्य यंत्रों से निर्मित भक्ति संगीत होता है, जिसमें संकीर्तन के झांझ (करतल या मंजीरा ) और दो सिरों वाले ढोल (पुंग या मणिपुरी मृदंग ) की ताल होती है।  नृत्य नाट्य नृत्यकला वैष्णव पदावली के नाटकों और कहानियों को द्रशाति है, जिसने असम और पश्चिम बंगाल में पाई जाने वाली प्रमुख गौड़ीय वैष्णव-संबंधित प्रदर्शन कलाओं को भी प्रेरित किया।

थौगल जागोई
----------

यह देवताओं के सामने लाई हारोबा उत्सव के दौरान किया जाने वाला मैतेई समुदाय का एक लोक नृत्य है। इसे खंबा थोबी जागोई के नाम से भी जाना जाता है। थौगल जागोई का एक प्रकार, जिसे केवल महिला नर्तकियों द्वारा प्रदर्शित किया जाता है, लीमा जागोई के रूप में जाना जाता है। इस नृत्य में पेना और लैंगडेन (पारंपरिक ड्रम) जैसे पारंपरिक वाद्य यंत्रों का उपयोग किया जाता है। मोइरांग के प्राचीन साम्राज्य में स्थापित खंबा थोइबी की पौराणिक मैतेई भाषा की महाकाव्य कविता के अनुसार, यह माना जाता है कि खंबा, खुमान राजकुमार और थोबी, मोइरांग राजकुमारी ने एपुथौ थंगजिंग के सामने यह नृत्य किया था।

थौगल जागोई/खम्बा थोईबी जागोई

येलहाउ जागोई
------------

**येलहाउ जागोई** में मुख्य रूप से माईबी द्वारा लाई हरोबा उत्सव के दौरान किए गए सभी नृत्य शामिल हैं। उनमें से कुछ हैं लाइचिंग जागोई, नुंगनाओ जागोई, पंथोबी जागोई, लोंगखोन जागोई, पाटोन, थांग थबा और फीबुल जागोई । थौगल जागोई भी येलहाउ जागोई के अंतर्गत आता है।

लाइचिंग जागोई, *लाई हराओबा* उत्सव का एक अनुष्ठानिक नृत्य

लुइवत फेजाक
-----------

**लुइवत फेजाक** मणिपुर के तांगखुल नागा समुदाय के सबसे लोकप्रिय नृत्यों में से एक है। इस नृत्य में खेती के विभिन्न चरणों और समुदाय की सरल जीवन शैली को दर्शाया गया है। यह राज्य में सभी पारंपरिक त्योहारों के दौरान यह किया जाता है।

थबल चोंगबा
----------

**थबल चोंगबा** (चांदनी द्वारा नृत्य) एक मणिपुरी लोक नृत्य है जो परंपरागत रूप से मणिपुरी में योशांग के त्योहार के दौरान किया जाता है। इस नृत्य में, प्रतिभागी एक घेरे में हाथ पकडते हैं, और एक पैर पर कूदते हैं और धीरे-धीरे आगे बढ़ते हुए अपने मुक्त पैरों को घुमाते हैं। 

थबल चोंगबा

कोम जनजाति के नृत्य
-------------------

* राइविंग लैम,
* सालिन लैम (फसल कटाई उत्सव का उत्सव),
* बंटक लैम,
* डार लैम (घन्टी डांस),
* वैकेप लैम (युद्ध नृत्य), आदि।

सन्दर्भ
-------

1. 1 2 3  James G. Lochtefeld (2002). *The Illustrated Encyclopedia of Hinduism: A-M*. The Rosen Publishing Group. पपृ॰ 420–421. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-0-8239-3179-8.
2. ↑  Reginald Massey 2004, पृ॰प॰ 177-187.
3. 1 2  Reginald Massey 2004, पृ॰प॰ 177-180.
4. ↑  Saroj Nalini Parratt (1997). *The pleasing of the gods: Meitei Lai Haraoba*. Vikas Publishers. पपृ॰ 14–20, 42–46. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 9788125904168.
5. ↑  Saryu Doshi 1989, पृ॰प॰ 19-20, 93-99.
6. ↑  Saryu Doshi 1989, पृ॰प॰ vii, 6-7, 25-26.
7. ↑  Reginald Massey 2004, पृ॰ 177.
8. ↑  Ragini Devi 1990, पृ॰प॰ 175-180.
9. ↑  Saryu Doshi 1989, पृ॰प॰ xv-xviii.
10. ↑  Saryu Doshi 1989, पृ॰प॰ ix-xii, 5-6.
11. ↑  Reginald Massey 2004, पृ॰ 179.
12. ↑  Farley P. Richmond, Darius L. Swann & Phillip B. Zarrilli 1993, पृ॰प॰ 174-175.
13. ↑  Ragini Devi 1990, पृ॰ 176.
14. ↑  Saryu Doshi 1989, पृ॰प॰ 78-84.
15. ↑  Dipanjan Roy Chaudhury (2008). *Northeast: Diverse Complexity*. Har-Anand Publications Pvt. Limited. पपृ॰ 106–. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-81-241-1437-7.
16. ↑  The religion of Manipur: beliefs, rituals, and historical development by Saroj Nalini Parratt, author's thesis, Australian National University (1974)
17. ↑  Lightfoot, Louise (1958). *Dance-rituals of Manipur, India: An introduction to "Meitei Jagoi"*. Hong Kong: Ministry of Scientific Research and Cultural Affairs. पपृ॰ 38–39.