recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
नादाबेट, जिसे 'गुजरात का वाघ' भी कहा जाता है, भारत के गुजरात राज्य में स्थित एक सीमावर्ती क्षेत्र है जिसे गुजरात पर्यटन विभाग द्वारा एक पर्यटन स्थल के रूप में विकसित किया गया है। यहां एक सीमा दर्शन परियोजना का उद्घाटन किया गया है जो सीमा सुरक्षा बल (बीएसएफ) द्वारा सीमा पर्यटन को बढ़ावा देने के लिए एक अत्याधुनिक पहल है।

यह परियोजना पर्यटकों को अंतर्राष्ट्रीय सीमा पर जाने और दूसरी तरफ झांकने की अनुमति देती है, जो सीमावर्ती क्षेत्रों की जीवन शैली पर एक अनूठा दृष्टिकोण और झलक प्रदान करती है। नादाबेट आगंतुकों को सीमा सुरक्षा अभियानों को नजदीक से देखने और बीएसएफ कर्मियों द्वारा राष्ट्र की सीमाओं की रक्षा करने में किए गए काम को समझने का अवसर प्रदान करता है। मूल रूप से, यह सीमावर्ती क्षेत्रों की पर्यटन क्षमता को उजागर करते हुए सुरक्षा बलों के योगदान की ओर भी इशारा करता है।

इतिहास
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यह परियोजना लोगों को सीमावर्ती क्षेत्रों में रहने वाले लोगों की ज़िंदगी और मुश्किलों से रू-ब-रू कराती है। नादाबेट 1971 के युद्ध के महत्व को भी रेखांकित करता है और बीएसएफ जवानों द्वारा दिखाए गए साहस और बलिदान को सलाम करता है।

125 करोड़ रुपये की लागत से बनने वाली इस परियोजना का उद्देश्य आगंतुकों को बीएसएफ कर्मियों के जीवन और सीमा पर होने वाली चुनौतियों का प्रत्यक्ष अनुभव प्रदान करना है।  

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पहुंच और प्रभाव
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लगभग 240 किमी अहमदाबाद से दूर बसा नाडाबेट देशभक्ति पर्यटन का एक प्रमुख स्थल बन गया है। सीमा दर्शन परियोजना के तहत विकसित किए जाने से यहाँ आने वाले पर्यटक भारतीय सशस्त्र बलों द्वारा दिखाए गए साहस और बलिदान को देख और समझ सकते हैं।

इसके अलावा, यह परियोजना क्षेत्र में पर्यटन गतिविधियों को बढ़ावा भी दे रही है। 

1. ↑  "Nadabet Indo-Pakistan border viewing point: From tourist attraction to timings, here's everything about 'Wagah of Gujarat'". *Financialexpress* (अंग्रेज़ी में). 2022-04-13. अभिगमन तिथि 2023-11-21.
2. ↑  "Nadabet To Be Gujarat's Wagah As A Tourism Destination". *Ahmedabad Mirror* (अंग्रेज़ी में). अभिगमन तिथि 2023-11-21.
3. ↑  "PM urges citizens to visit Nadabet". PM India.
4. ↑  "Amit Shah to launch Indo-Pak border viewing project at Gujarat's Nadabet". Hindustan Times.
5. ↑  "Explained: 'Wagah of Gujarat', the state's new tourist destination". *The Indian Express* (अंग्रेज़ी में). 2022-04-12. अभिगमन तिथि 2023-11-21.
अमरीकी प्रान्त जॉर्जिया के मछलीघर में एक विशालकाय ग्रूपर अन्य मछलियों के साथ तिरती हुई। 
**मछली** शल्कों वाला एक जलचर है जो कि कम से कम एक जोड़े पंखों से युक्त होती है। मछलियाँ मीठे पानी के स्त्रोतों और समुद्र में बहुतायत में पाई जाती हैं। समुद्र तट के आसपास के इलाकों में मछलियाँ खाने और पोषण का एक प्रमुख स्रोत हैं। कई सभ्यताओं के साहित्य, इतिहास एवं उनकी संस्कृति में मछलियों का विशेष स्थान है। इस दुनिया में मछलियों की कम से कम 28,500 प्रजातियाँ पाई जाती हैं जिन्हें अलग-अलग स्थानों पर कोई 2,18,000 भिन्न-भिन्न नामों से जाना जाता है। इसकी परिभाषा कई मछलियों को अन्य जलीय प्राणियों से अलग करती है, यथा ह्वेल एक मछली नहीं है। परिभाषा के मुताबिक़, मछली एक ऐसी जलीय प्राणी है जिसकी रीढ़ की हड्डी होती है (कशेरुकी जन्तु), तथा आजीवन गलफड़े (गिल्स) से युक्त होती हैं तथा अगर कोई डालीनुमा अंग होते हैं (लिंब) तो वे फ़िन के रूप में होते हैं।

Animation showing life at different evolutionary stagesकोशिका --> मछली --> सरीसृप --> स्तनधारी --> मनुष्य (click to animate)
Drawing of animal with large mouth, long tail, very small dorsal fins, and pectoral fins that attach towards the bottom of the body, resembling lizard legs in scale and development.*Dunkleosteus*  prehistoric fish.
Photo of fish head split in half longitudinally with gill filaments crossing from top to bottomTuna gills 
Photo of painting showing blue-skinned, 4-armed upper body of man standing in the opened mouth of a fish with bent tail with other, paler men facing him with hands raised together मत्स्य अवतार

मानवभक्षी मछलियाँ
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कुछ मछलियाँ न केवल विशालकाय हैं, बल्कि इतनी खतरनाक है कि पूरे इंसान को निगल भी सकती हैं।

**किलर कैटफिश**
यह 

**रिट वैली किलर** -
अफ्रीका की रिट वैली में एक विशालकाय जीव रहता है -एम्पुटा या नाइल पर्च। यह अफ्रीका के ताजे पानी की सबसे बड़ी मछली है। 

**पिरान्हा** -
वर्ष 1976 में यात्रियों से भरी बस अमेरिका के अमेजॉन नदी में गिर गई और कई लोगों की जान चली गई। 

**अमेजॉन असासिंस** -
**अमेजन लैश ईटर्स** -
यह अफ्रीकन मछली इंसान को निगल सकती है। यह जब हमला करती है, तो शरीर पर छुरा घोंपने जैसा निशान बन जाता है।

* मछली चित्रशाला
* अमरीकी प्रान्त जॉर्जिया के मछलीघर में एक विशालकाय ग्रूपर अन्य मछलियों के साथ तिरती हुई।अमरीकी प्रान्त जॉर्जिया के मछलीघर में एक विशालकाय ग्रूपर अन्य मछलियों के साथ तिरती हुई।
* flatfish (left‐eyed flounder)flatfish (left‐eyed flounder)
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* sea dragonsea dragon
* 3 tonne great white shark3 tonne great white shark
* Whale sharkWhale shark
* goldband fusiliersgoldband fusiliers

ये भी देंखे
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* मत्स्य पालन
* रोहू मछली
* भारतीय मछलियों की सूची

सन्दर्भ
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1. ↑  "Fishbase: A Globsl Information System on Fishes". FishBase,. मूल से 29 नवंबर 2012 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि २ जनवरी 2008.सीएस1 रखरखाव: फालतू चिह्न (link)

बाहरी कड़ियाँ
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* मछलियों की विभिन्न प्रजातियों के बारे में जानकारी
* मत्स्य पालन तकनीक (मत्स्य विभाग, उत्‍तर प्रदेश सरकार, भारत)
* मत्स्य विभाग, हिमाचल प्रदेश का जालघर
* **बामी मछली**
शेख़ **अब्द अल अजीज इब्न अब्दुल्ला इब्न बाज़** (21 नवंबर 1912 - 13 मई 1999) सऊदी अरब के इस्लामी विद्वान थे। इन्होंने 1993 से 1999 में अपनी मृत्यु तक सऊदी अरब के ग्रैंड मुफ्ती के रूप में कार्य किया। फ्रांसीसी राजनीतिक वैज्ञानिक गाइल्स केपेल के अनुसार, इब्न बाज़ वह "प्रतिष्ठित व्यक्ति" थे जिनकी "अत्यधिक धार्मिक विद्वता और हठधर्मिता" के लिए उनकी प्रतिष्ठा ने उन्हें सऊदी अरब की आबादी के बीच स्वीकृति दिलाई। उनकी मृत्यु के बाद सरकार के पास "उनकी जगह भरने" के लिए सलाफ़ी विद्वानों में से कोई तुलनीय व्यक्ति नहीं रह गया। वह सलाफ़ी विचारधारा के एक प्रमुख प्रस्तावक थे।

इब्न बाज़ ने सोवियत विरोधी जिहाद के दौरान मुजाहिदीन का समर्थन करने के लिए ज़कात को अधिकृत करने वाला एक फतवा जारी किया। उन्होंने फिलिस्तानी जिहादी अब्दुल्ला आज़म के वक्तव्य को अपना समर्थन दिया। यही सोवियत संघ के खिलाफ जिहाद के सफल आह्वान में एक शक्तिशाली प्रभाव था। ऐसा माना जाता है कि यह आधुनिक समय में किसी राष्ट्र द्वारा दूसरे राष्ट्र के खिलाफ जिहाद का पहला आधिकारिक आह्वान है।

इब्न बाज़ के कई विचार और निर्णय विवादास्पद माने जाते हैं (सऊदी अरब के अंदर भी और बाहर भी), जिनमें ब्रह्मांड विज्ञान, महिलाओं के अधिकार, ओस्लो समझौते के लिए सऊदी अरब का समर्थन और सऊदी अरब की भूमि में खाड़ी युद्ध के दौरान और उसके बाद दो पवित्र मस्जिदों में गैर-मुस्लिम सैनिकों को तैनात करने की स्वीकार्यता शामिल है। ओसामा बिन लादेन ने इब्न बाज़ और उनके फैसलों की कड़ी निंदा की जिसमें उन्होंने सऊदी अरब की विदेश नीति और पश्चिमी शक्तियों के साथ गठबंधन का समर्थन किया था।

सन्दर्भ
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**सन्त लिखमीदास जी सोलंकी** (जन्म विक्रम संवत् 1807 आषाढ सुदी 15 (पूर्णिमा तत्दनुसार 8 जुलाई 1750), राजस्थान के प्रसिद्ध सन्त थे। उनका जन्म सैनिक क्षत्रिय या राजपूत माली समाज में हुआ। वे विवाहित थे तथा उनके दो पुत्र और एक पुत्री थी। वे नागौर के निवासी थे। 
उन्होने अनेकों भजन और दोहों की रचना की है जो आज भी बहुत लोकप्रिय हैं। राजस्थान में उनके बहुत से अनुयारी हैं। नागौर के निकट अमरपुर में उनका एक मन्दिर है जहाँ उन्होने जीवित ही समाधि ले ली थी। 

  

सन्त लिखमीदास का जन्म सैनिक क्षत्रिय समाज के रामुदाससिंह जी सोलंकी ( सैनिक क्षत्रिय ) के घर श्रीमति नत्थी देवी के कोख में हुआ।राजस्थान के नागौर जिले में चैनार गांव में बड़की बस्ती है और धाम नागौर से 6 किलोमीटर दूर अमरपुरा नामक गांव मे है। जो राष्ट्रीय राजमार्ग 65 पर स्थित है। बाल्यकाल और भक्ति:- आप बाल्यकाल में ही ईष्वर की अराधना में लीन रहने लगे थे और रामदेव जी भक्ति करते थे। आपके गुरू खिंयारामजी राजपूत थे।आपका विवाह परसरामजी टाक की पुत्री श्रीमति चैनी के साथ हुआ। आपके दो पुत्र और एक पुत्री थी बड़े पुत्र का नाम जगरामजी तथा छोटे पुत्र का नाम गेनदासजी तथा पुत्री का नाम बदिगेना था। धाम:- लिखमिदासजी महाराज की प्रधान धाम अमरपुरा गुरूद्वारा है, अन्य धामें देह, गुडला, ताऊसर, गोंआ आदि स्थान पर है आपके मंदिर शिवगंज, अहमदाबाद, मेड़माड़वास आदि स्थानों पर है।

लिखमिदास जी महाराज ने सैकड़ों पर्चें दिये है और हजारों भजन तथा दोहों की रचना की है। आपके कुछ पर्चें निम्न प्रकार है। घोड़े से पैदल हाथ नही आना, अमरपुरा को मुस्लिम से खाली कराना, महाराज भीमसिंह जी को चारभुजा के दर्शन देना, हाकम द्वारा क्षमा माॅगकर आपको छोड़ना, बाड़ी में सिचाई करना, जैसलमेर में लड़के को जीवित करना, भगवान द्वारा खेत की कड़ब काटना, एक समय में दो गांवो में जागरण देना, जीवित समाधि की पूर्व में सूचना देना समाधि वाली वस्तुएॅ अहमदाबाद के मूल्ला का आज भी जो श्रदालु मंदिर में जाकर विनती करता हैं उसकी इच्‍छा पुर्ण होती हैं 

लिखमिदास जी महाराज ने विक्रम संवत् 1887 आसोज बदी 6 (षष्टमी) 08 सितम्बर 1830 को ग्राम अमरपुरा जीवित समाधि ली। वर्तमान में आपकी धाम के महंत जीतुराम जी महाराज है। आपकी जयंती पूरे भारत वर्ष में मनाई जाती है।
**मुजाहिदीन**  (अरबी:  *مُجَاهِدِين‎* ‎) , मुजाहिद का बहुवचन रूप है। एक अरबी शब्द जो मोटे तौर पर इस्लामी गुरिल्लाओं को सन्दर्भित करता है जो जिहाद में संलग्न होते हैं। अधिकांश मुसलमानों द्वारा अल्लाह, मज़हब या समुदाय (उम्माह) की ओर से लड़ाई के रूप में व्याख्या की जाती है।

अंग्रेजी में शब्द का व्यापक उपयोग सोवियत-अफगान युद्ध में इस्लामी अफगान लड़ाकों के नेतृत्व में गुरिल्ला युद्ध में संलिप्त आतंकवादी समूहों के संदर्भ में आरम्भ हुआ। यह शब्द अब म्यान्मार (बर्मा), साइप्रस और फिलीपींस जैसे विभिन्न देशों में अन्य जिहादी समूहों तक फैला हुआ है।

समकालीन जिहादवाद
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### भारतीय उपमहाद्वीप

भारत में, स्वयं को इण्डियन मुजाहिदीन कहने वाला एक संगठन 2008 में कई बड़े पैमाने पर आतंकी हमलों के साथ सामने आया था। 26 नवम्बर 2008 को, स्वयं को डेक्कन मुजाहिदीन कहने वाले एक समूह ने पूरे मुम्बई में कई हमलों का उत्तरदायित्व लिया। द वीकली स्टैण्डर्ड ने दावा किया, "भारतीय खुफिया का मानना है कि इण्डियन मुजाहिदीन लश्कर-ए-तैयबा और हरकत-उल-जिहाद-अल-इस्लामी द्वारा बनाया गया एक फ़्रण्ट ग्रुप है। जो जाँचकर्ताओं को भ्रमित करने और  *स्टूडेण्ट्स इस्लामिक मूवमेण्ट ऑफ़ इण्डिया*  के ट्रैक को कवर करने के लिए है, या सिमी, भारत पर इस्लामी शासन स्थापित करने के उद्देश्य से एक कट्टरपन्थी इस्लामी आन्दोलन। भारतीय राज्य जम्मू और कश्मीर में, भारतीय शासन का विरोध करने वाले कश्मीरी मुस्लिम अलगाववादियों को अक्सर मुजाहिदीन के रूप में जाना जाता है। दक्षिण में सलाफ़ी आन्दोलन (सुन्नी इस्लाम के भीतर) के सदस्य भारतीय राज्य केरल को "मुजाहिद" के नाम से जाना जाता है।

कई आतंकवादी समूह उत्तर पश्चिम पाकिस्तान में युद्ध में शामिल रहे हैं, विशेष रूप से तहरीक-ए-तालिबान पाकिस्तान, अल कायदा और आईएसआईएस खुरासान प्रान्त। ये समूह पाकिस्तानी सेना और पश्चिम (पश्चिमी देश) के विरुद्ध युद्ध में स्वयं को मुजाहिदीन के रूप में सन्दर्भित करते हैं। कई अलग-अलग आतंकवादी समूहों ने भी पाकिस्तान के अवैध कब्जे वाले कश्मीर में जड़ें जमा ली हैं। इन समूहों में सबसे अधिक ध्यान देने योग्य लश्कर-ए-तैयबा (एलईटी), जैश-ए-मोहम्मद (जेएम), जम्मू और कश्मीर लिबरेशन फ़्रण्ट (जेकेएलएफ), हिजबुल मुजाहिदीन और हरकत-उल-मुजाहिदीन (एचयूएम) हैं।  *ह्यूमन राइट्स वॉच*  की 1996 की एक रिपोर्ट में सक्रिय मुजाहिदीन की संख्या 3,200 होने का अनुमान लगाया गया था।

बांग्लादेश में, जमात-उल-मुजाहिदीन एक इस्लामी संगठन था। जिसे अ-सरकारी संगठनों पर आक्रमण के बाद फरवरी 2005 में बांग्लादेश सरकार द्वारा आधिकारिक तौर पर प्रतिबन्धित कर दिया गया था। यह अगस्त के मध्य में वापस आया जब इसने पूरे बांग्लादेश में 300 स्थानों पर 500 बम विस्फोट किये।

चीनी सरकार द्वारा प्रतिबन्ध
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अप्रैल 2017 में, चीन की सरकार ने माता-पिता को एक बच्चे के लिए दिये गये नाम के रूप में मुजाहिद नाम चुनने से रोक दिया। सूची में दो दर्जन से अधिक नाम शामिल थे और शिनजियांग के पश्चिमी क्षेत्र में 1 करोड़ उइगरों को लक्षित किया गया था।
**डॉ जयप्रकाश कर्दम** (जन्म 05 जुलाई, 1958) एक हिन्दी साहित्यकार हैं।

वह दलित साहित्य से जुड़े हैं। कविता, कहानी और उपन्यास लिखने के अलावा दलित समाज की वस्तुगत सच्चाइयों को सामने लानेवाली अनेक निबंध व शोध पुस्तकों की रचना व संपादन भी उन्होंने किया है।

जयप्रकाश कर्दम जी का जन्म 5 जुलाई 1958 को उत्तर प्रदेश के गाजियाबाद के इंदरगढ़ी में हुआ। उन्होंने हिन्दी साहित्य में पीएचडी की है।

कृतियाँ
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डॉ जयप्रकाश कर्दम की 50 से अधिक पुस्तकें प्रकाशित हैं। उन्होंने कविताएं, कहानियां, लेख, उपन्यास, आलोचना, बाल साहित्य और खंड काव्य (राहुल) लिखे हैं। उनका पहला उपन्यास 'छप्पर' हिन्दी दलित साहित्य का भी पहला उपन्यास माना जाता है। उन्हों ‘द चमार’ का हिन्दी में अनुवाद किया। हिन्दी दलित साहित्य वार्षिकी का आप वर्षों से संपादन कर रहे हैं। विद्यालयों-म्हाविद्यालयों के पाठ्यक्रम में उनकी रचनाएं पढ़ाई जा रही हैं। छात्र-छात्राएं उन पर पीएचडी कर रहे हैं।

उनकी प्रमुख रचनाएँ निम्नलिखित हैं-

‘गूँगा नहीं था मैं’, ‘तिनका-तिनका आग’, ‘बस्तियों से बाहर’, 'दुनिया के बाजार में, 'लाशों के शहर में', 'ज़िंदा रहने की ज़िद', 'विषाक्त हवाओं के बीच', 'बेवजह नहीं कुछ भी' (सभी कविता संग्रह), 'कविता में आदमी' (प्रतिनिधि कविताएँ), ‘राहुल’ (खंडकाव्य); ‘करुणा’, ‘छप्पर', 'उत्कोच्' (उपन्यास); ‘तलाश’, ‘खरोंच’, 'उधार की ज़िंदगी' (सभी कहानी-संग्रह); ‘जर्मनी में दलित साहित्य : अनुभव और स्मृतियाँ’ (यात्रा-संस्मरण); ‘मेरे संवाद’ (साक्षात्कार); ‘श्रीलाल शुक्ल कृत 'राग दरबारी' का समाजशास्त्रीय अध्ययन’, ‘इक्कीसवीं सदी में दलित आन्दोलन : साहित्य एवं समाज चिन्‍तन’, ‘दलित विमर्श : साहित्य के आईने में’, ‘वर्तमान दलित आन्दोलन : दशा और दिशा’, ‘हिन्दुत्व और दलित : कुछ प्रश्न कुछ विचार’, ‘डॉ. अम्बेडकर, दलित और बौद्धधर्म’, ‘समाज, संस्कृति और दलित’, ‘दलित साहित्य : सामाजिक बदलाव की पटकथा’, ‘दलित कविता : समकालीन परिदृश्य’, दलित साहित्य: समकालीन परिदृश्य', 'हिन्दी: भाषा, संस्कृति और राष्ट्रीयता', 'प्रतिरोधी साहित्य और संस्कृति: युगीन संदर्भ', 'तीसरी आँख', 'डॉ अंबेडकर और आधुनिक भारत', 'दलित और बहुजन साहित्य: विमर्श के आयाम', 'दिवंगत दलित साहित्यकार', 'लोक साहित्य में दलित संस्कृति' (आलोचना और वैचारिक पुस्तकें), 'विचारों के क्षितिज' (सूक्ति एवं विचार), ‘चमार’ (ब्रिटिश लेखक जी.डब्ल्यू. ब्रिग्स द्वारा लिखित पुस्तक 'दि चमार्स' का हिन्दी में अनुवाद); 'शमशान का रहस्य',‘मानवता के दूत’, ‘डॉ. अम्बेडकर की कहानी’, ‘बुद्ध की शरणागत नारियाँ’, ‘बुद्ध और उनके प्रिय शिष्य’, ‘महान बौद्ध बालक’, ‘आदिवासी देवकथा—लिंगो’, ‘हमारे वैज्ञानिक : सी.वी. रमन’ (बाल-साहित्य)।

संपादित पुस्तकें: 'जाति: एक विमर्श', 'धर्मांतरण और दलित' तथा 'व्यक्ति, विचारक और सृजक: ओमप्रकाश वाल्मीकि'।

पुरस्कार/सम्मान
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* केन्द्रीय हिन्दी संस्थान द्वारा महापण्डित राहुल सांकृत्यायन पुरस्कार
* हिन्दी अकादमी, दिल्ली द्वारा विशेष योगदान सम्मान
* उत्तर प्रदेश हिंदी संस्थान द्वारा लोहिया साहित्य सम्मान
* दिल्ली पब्लिक लाइब्रेरी द्वारा संत रविदास सम्मान
* भारतीय दलित साहित्य अकादमी, द्वारा डॉ अम्बेडकर राष्ट्रीय सम्मान
* सत्यशोधक समाज, मुम्बई द्वारा सत्यशोधक सम्मान
* हिन्दी संगठन, मॉरिशस द्वारा हिंदी सेवा सम्मान

सन्दर्भ
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1. ↑  "जयप्रकाश कर्दम / परिचय". मूल से 9 जुलाई 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 4 दिसंबर 2016.

बाहरी कडियाँ
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* कविता कोष पर जयप्रकाश कर्दम की रचनाएँ
**आलोट** (Alot) भारत के मध्य प्रदेश राज्य के रतलाम ज़िले में स्थित एक नगर है।। आलोट को राजा आलिया भील ने बसाया था और उन्ही के नाम के आधार पर इस नगर का नामकरण आलोट रखा गया, उनके द्वारा बनवाए महल व मंदिर के अवशेष अभी भी है।

विवरण
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आलोट एक तहसील रतलाम जिले का एक छोटा शहर है;ऐसी किव्यदन्ति हैं कि आलोट नगर उज्जैन के राजा विक्रमादित्य के राज्य क्षेत्र के अंतर्गत आता है तथा राजस्थान के करीब होकर उत्तर पश्चिमी मध्य प्रदेश का सीमावर्ती शहर है। आलोट के समीप 8 किलोमीटर की दूरी पर राजस्थान में श्री नागेश्वर पार्श्वनाथ श्वेतांबर जैनतीर्थ के लिए आलोट शहर पश्चिम रेलवे ब्रॉड गेज रेलवे लाइन का मुख्य स्टेशन है; भगवान नागेश्वर पार्श्वनाथ के दर्शन के लिए जैन तीर्थ यात्री प्रतिदिन वहाँ जाते हैं। आलोट के नजदीक एक छोटा सा गाँव, विक्रमगढ़ भी आलोट का हिस्सा बन गया है। जिसके कारण आलोट का पूरा नाम विक्रमगढ़ आलोट हो गया। आलोट के प्रमुख दर्शनीय स्थल श्री अनादि कल्पेश्वर महादेव मंदिर ग्राम धरोला तथा श्री रामसिंह दरबार मंदिर हैं,जो की आलोट से लगभग 2-2 किलोमीटर की दूरी पर स्थित हैं।

आलोट शहर के प्राचीन दार्शनिक शिव मंदिर अनादिकल्पेश्वर महादेव मंदिर जो कनक पर्वत की गोद में बसा है आलोट की एक ऐतिहासिक विरासत हैं,जीर्णोद्धार के पूर्व इस शिव मंदिर में अति प्राचीन स्वयंभू शिवलिंग था जो वर्ष में 6 माह जलाधारी के बाहरी व 6 माह जलाधारी के अंदर हुआ करता था। ओर आलोट नगर के रहवासियों ने यह नजारा स्वयं अपने ऑखो से देखा हैं। प्राचीन स्वयंभू शिवलिंग के अलावा मंदिर में 12 ज्योतिर्लिंग तथा भगवान दत्तात्रेय का मंदिर आदि कई देवी-देवताओं के छोटे बड़े मंदिर तथा एक रंग महल भी थे । मंदिर परिसर में एक कुँआ भी था जिसमें दो गोमुखी स्थापित थी उस गोमुखी से दिन-रात जल बहता था, मंदिर के पास कलेवर कुंड था कहा जाता है कि कलेवर कुंड में दूध जैसा जल भरा रहता था तथा कनक पर्वत में एक गुफा भी है। एसी किवदन्ती है कि यह गुफा उज्जैन तक जाती है जिस मार्ग से उज्जैन के न्यायप्रिय एवं तपस्वी महाराजा विक्रमादित्य इस प्राचीन चमत्कारी स्थान पर अपनी एकांत गुप्त तप साधना करने के लिए आते जाते थे। इस प्रकार यह मंदिर आज भी आलोट शहर की ऐतिहासिकता को कायम रखता हैं। प्रतिवर्ष वैशाखी पूर्णिमा पर अनादि कल्पेश्वर महादेव मंदिर पर 15 दिवसीय मेले का आयोजन किया जाता है। आलोट के लोगों द्वारा मनाए जाने वाले मुख्य त्योहार दिवाली, होली, रक्षाबंधन, ईद, नवरात्रि, दशहरा और गणेश चतुर्थी है।

इन्हें भी देखें
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* रतलाम ज़िला

सन्दर्भ
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1. ↑  "Inde du Nord: Madhya Pradesh et Chhattisgarh Archived 2019-07-03 at the वेबैक मशीन," Lonely Planet, 2016, ISBN 9782816159172
2. ↑  "Tourism in the Economy of Madhya Pradesh," Rajiv Dube, Daya Publishing House, 1987, ISBN 9788170350293
3. ↑  Luard C. E.captain (1908). *Central India State Gazetteer Series Malwa Vol-v Part-a*.
4. ↑  "Places of Devotion and of Tourist Interest". District Administration. मूल से 11 एप्रिल 2010 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 14 एप्रिल 2010.
**आई.आई.एल.एम इंस्टिट्यूट फॉर हाईयर एजूकेशन** व्यवसाय प्रबंधन शिक्षा के क्षेत्र में भारत की एक अग्रणी शिक्षण संस्थान है। इसका मुख्यालय नई दिल्ली के लोधी रोड में है। इसके दो अन्य परिसर ग्रेटर नोएडा, उत्तर प्रदेश और हरियाणा के गुरुग्राम में हैं। इसकी स्थापना 1993 में हरियाणा के गुड़गांव (अब गुरुग्राम) में हुई थी। 2018 में इस संस्थान को एक निजी विश्वविद्यालय के रूप में पंजीकृत कर दिया गया और इसका नाम आई.आई.एल.एम विश्वविद्यालय रखा गया।

परिसर
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आई.आई.एल.एम इंस्टिट्यूट फॉर हाईयर एजूकेशन का मुख्य परिसर नई दिल्ली के लुटियंस में लोधी रोड पर स्थित है। इस परिसर में 'आई.आई.एल.एम इंस्टिट्यूट फॉर हाईयर एजूकेशन' और 'आई.आई.एल.एम अंडरग्रेजुएट बिजनेस स्कूल' शामिल हैं। इसके अतिरिक्त इस परिसर में कुछ अन्य शिक्षण संस्थान जैसे, 'कॉलेज ऑफ इंजीनियरिंग एंड टेक्नोलॉजी', 'कॉलेज ऑफ फार्मेसी' और 'ग्रेजुएट स्कूल ऑफ मैनेजमेंट' भी स्थित हैं। यहाँ पढ़ाई जाने वाली इंजीनियरिंग और फार्मेसी के पाठ्यक्रम डॉ॰ ए॰ पी॰ जे॰ अब्दुल कलाम प्राविधिक विश्वविद्यालय से संबद्ध हैं। यह परिसर 1996 से अपने उत्कृष्ट शिक्षा के लिए जाना जाता है। आर्थिक दृष्टि से भी यह संस्था काफ़ी उत्कृष्ट मानी गई है क्योंकि आर्थिक रूप से कमजोर विद्यार्थी भी यहाँ प्रवेश पा सकते हैं। परिसर में स्कॉलर कॉफ़ीघर और बॉक्स कॉफ़ीघर नाम के दो कॉफ़ीघर स्थित हैं, जो क्रमशः इंजीनियरिंग भवन और व्यवसाय प्रबंधन भवन के पास है। साथ ही परिसर में एक साईं मंदिर और देवी सरस्वती की एक मूर्ति भी विराजमान है।

सन्दर्भ
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1. 1 2  "About Us | Best PGDM Colleges in Delhi | Top PGDM Colleges | IILM". अभिगमन तिथि 13 फरवरी 2024.
2. 1 2  "The Haryana Vidhan Sabha cleared the way for IILM University Gurugram, by unanimously passing the Haryana Private University Act 2006". *India Education Diary*. 14 March 2018. अभिगमन तिथि 10 December 2018.
**लेजर से बाल हटाना** एक प्रक्रिया है जिसके तहत लेजर प्रकाश की सहायता से बालों को जड़ से हटाया जाता है। इस प्रक्रिया के तहत लेजर बालों के जड़ों को नष्ट कर देता है। इसे 1995 और 1996 में व्यावसायिक रूप से उपलब्ध होने से पहले लगभग बीस वर्षों तक प्रयोगात्मक रूप से परखा गया था। लेजर बालों को हटाने का वर्णन करने वाले शुरुआती प्रकाशित लेखों में से एक 1998 में मैसाचुसेट्स जनरल अस्पताल में समूह द्वारा लिखा गया था। लेजर से बालों को हटाने का काम क्लिनिकों में व्यापक रूप से किया जाता है और इसके अलावा घरों में भी कुछ उपभोक्ता स्व-उपचार के लिए अलग-अलग डिज़ाइन और कीमत वाले उपकरणों का उपयोग करते है। लेजर बालों को हटाने के तरीकों, सुरक्षा और प्रभावकारिता की कई समीक्षाएं त्वचाविज्ञान साहित्य में प्रकाशित की गई हैं।

विनियमन
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अमेरिका सहित कुछ देशों में, बालों को हटाना एक अनियमित प्रक्रिया है जिसे कोई भी कर सकता है। कुछ स्थानों पर केवल चिकित्सक और चिकित्सक के पर्यवेक्षण में अन्य कर्मी ऐसा कर सकते हैं, जबकि अन्य मामलों में अनुमति लाइसेंस प्राप्त पेशेवरों, जैसे नियमित नर्सों, चिकित्सक सहायकों, एस्थेटिशियन और/या कॉस्मेटोलॉजिस्ट को मिलती है।

प्रकार
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2021 में बालों को हटाने वाला लेजर
बालों को हटाने के लिए लेजर ऊर्जा की कई तरंग दैर्घ्य का उपयोग किया गया है, दृश्य प्रकाश [अवरक्त]] विद्युत चुम्बकीय विकिरण।

सन्दर्भ
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1. ↑  "Hair Removal Methods: Laser History and Current Issues". Quackwatch. 21 अगस्त 2001.
2. ↑  Dierickx, Christine C; Grossman, Melanie C; Farinelli, William A; Anderson, R. Rox (1998). "Permanent Hair Removal by Normal-Mode Ruby Laser". *Archives of Dermatology*. **134** (7): 837–42. PMID 9681347. डीओआइ:10.1001/archderm.134.7.837.
3. ↑  Gold, Michael H (2007). "Lasers and light sources for the removal of unwanted hair". *Clinics in Dermatology*. **25** (5): 443–53. PMID 17870522. डीओआइ:10.1016/j.clindermatol.2007.05.017.
शिवानंद आश्रम, मुनि की रेती
 **श्री शिवानंद आश्रम** जाने माने शिवानंद आश्रम की स्थापना वर्ष 1932 में स्वामी शिवानंद द्वारा की गई। एक स्थानीय इतिहासकार श्री बदोला के अनुसार मुनि की रेती स्वामी शिवानंद की तपोभूमि थी, जो एक मेडिकल डॉक्टर थे एवं मन की आन्तरिक शांति के लिए इस क्षेत्र में आए। वर्ष 1972 में जब श्री शिवानंद आश्रम में नारायण कुटीर के अग्रभाग की खुदाई हुई तो पुरातात्विक महत्व की चीजें पाई गई जिसने इस आश्रम को अन्तर्राष्ट्रीय ख्याति मिली।

आश्रम का अन्दर
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जो भी लोग उनके पास उपचार के लिए आए स्वामी शिवानंद ने उनका इलाज किया और आज यह आश्रम केवल स्थानीय रोगियों का ही इलाज नहीं करता हैं वरन पश्चिम उत्तर प्रदेश तथा सम्पूर्ण उत्तराखंड के रोगियों का भी इलाज करता है। इसके अलावा इलाज के लिए अन्यत्र भेजे जाने वाले रोगियों का खर्च भी उठाता है। यह आश्रम गरीब छात्रों के पुस्तकों का मूल्य तथा खर्चे भी उठाता है तथा उन्हें छात्रवृति के अलावा निराश्रितों को रहने की सुविधा तथा लोगों के बीच सामान्य चिकित्सा एवं आंख के अस्पतालों द्वारा पहुँचता है। यह आश्रम कुष्ठ रोग से ग्रसित लोगों को भीख मांगने से बचाने के उद्देश्य से उन रोगियों की चिकित्सा तथा ब्रहृमपुरी के पास बसाये इन रोगियों की कॉलोनी की देख भी करता है।

शहर के बीचोबीच स्थित शिवानंद आश्रम आध्यात्मिक ज्ञान का श्रोत एवं वेदांत तथा योग के केन्द्र के रूप में जाना जाता है।
**तहरीक-ए-लब्बैक पाकिस्तान**  (उर्दू:  تحریک لبیک پاکستان  , देवनागरीकृत :  *तहरीक-ए-लब्बैक पाकिस्तान* ) पाकिस्तान में एक कट्टर-दक्षिणपन्थी इस्लामी चरमपन्थी राजनीतिक दल है। इस दल की स्थापना अगस्त 2015 में खादिम हुसैन रिज़वी ने की थी। यह 2018 के पाकिस्तानी महानिर्वाचन में पाँचवाँ सबसे बड़ा दल बन गया, किन्तु (National Assembly ;  *नेशनल असेम्बली*  , हिन्दी :  **राष्ट्रीय सभा** ) और पंजाब विधानसभा में कोई भी सीट जीतने में विफल रही। हालाँकि सिन्ध विधानसभा में उसे 3 सीटें प्राप्त करने में सफलता मिली थी।

तहरीक-ए-लब्बैक पाकिस्तान में ईशनिन्दा विधि में किसी भी बदलाव के विरोध में अपने विरोध प्रदर्शन के लिए जाना जाता है। यह माँग करता है कि शरिया को एक क्रमिक विधिक और राजनीतिक प्रक्रिया के माध्यम से पाकिस्तान में इस्लामी मौलिक विधि के रूप में स्थापित किया जाये।
तहरीक-ए-लब्बैक एक इस्लामी सामाजिक राजनीतिक आन्दोलन के रूप में प्रारम्भ हुआ।

दल के अधिकांश सदस्य बरेलवी आन्दोलन से सम्बन्धित हैं और इसने 2018 के चुनावों में 22 लाख से अधिक मत प्राप्त किये। प्रतिबन्धित होने के पश्चात् भी टीएलपी को चुनाव लड़ने की अनुमति दी गयी और कराची उप-चुनाव में तीसरा स्थान प्राप्त किया। दल ने 2021 में पाकिस्तानी विरोध-प्रदर्शन का आयोजन किया।

2021 विरोध प्रदर्शन
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12 अप्रैल 2021 को, पाकिस्तान सरकार ने रिज़वी को लाहौर में गिरफ्तार किया और पाकिस्तान के आतंकवाद-विरोधी अधिनियम, 1997 (एटीए) के अन्तर्गत आरोप लगाया, जिसने प्रदर्शनकारियों को और नाराज कर दिया, जिससे व्यापक अशान्ति फैल गयी।

पंजाब कारावासों के जनसम्पर्क अधिकारी अतीक अहमद और टीएलपी नेता फ़ैजान अहमद ने 20 अप्रैल को कहा कि साद रिज़वी को रिहा कर दिया गया है। लाहौर के कारावास अधीक्षक असद वराइच ने हालाँकि कहा कि उन्हें ऐसी किसी रिहाई के बारे में पता नहीं है और उन्हें रिहा करने का कोई आदेश नहीं मिला है। आन्तरिक मन्त्री शेख रशीद अहमद ने बाद में पुष्टि की कि रिज़वी को मुक्त नहीं किया गया था।
ए क्वाइट प्लेस पार्ट II एक 2020 की अमेरिकी हॉरर फिल्म है और 2018 की फिल्म ए क्वाइट प्लेस की अगली कड़ी है, दोनों एक ऐसे परिवार का अनुसरण करते हैं, जो एक तीव्र भावना के साथ अंधे राक्षसों द्वारा बसे एक पोस्ट-एपोकैलिक दुनिया में नेविगेट करने और जीवित रहने के लिए मजबूर है सुनवाई। सीक्वल को पैरामाउंट पिक्चर्स स्टूडियो के तहत जॉन क्रॉसिंस्की द्वारा लिखा और निर्देशित किया गया था। एमिली ब्लंट, मिलिसेंट सिममंड्स और नूह जूप ने पहली फिल्म से अपनी भूमिकाओं को फिर से निभाया, और सिलियन मर्फी और जिमोन हौंसौ कलाकारों में शामिल हो गए। क्रॉसिंस्की पहली फिल्म से एक छोटी भूमिका में भी लौटता है, जिसे पहली फिल्म से पहले फ्लैशबैक दृश्यों में देखा जाता है।

पैरामाउंट पिक्चर्स ने पहली फिल्म की बॉक्स-ऑफिस की सफलता के बाद अप्रैल 2018 में एक सीक्वल का विकास शुरू किया। अगले अगस्त तक, क्रॉसिंस्की फिल्म लिख रहे थे, और उन्हें फरवरी 2019 में निर्देशन के लिए काम पर रखा गया था। उत्पादन पश्चिमी न्यूयॉर्क में जून से सितंबर 2019 तक हुआ। पहली फिल्म के लिए ब्रायन वुड्स और स्कॉट बेक द्वारा बनाए गए पात्रों के आधार पर अगली कड़ी लिखने का श्रेय क्रॉसिंस्की को दिया गया।

8 मार्च, 2020 को न्यूयॉर्क शहर में फिल्म का विश्व प्रीमियर हुआ था, और COVID-19 महामारी के कारण एक साल से अधिक समय तक स्थगित रहने के बाद, यह 28 मई, 2021 को संयुक्त राज्य अमेरिका में नाटकीय रूप से रिलीज़ होने वाली है। यह नाटकीय शुरुआत के 45 दिनों के बाद पैरामाउंट+ पर स्ट्रीम करने के लिए उपलब्ध होगा। ए क्वाइट प्लेस पार्ट II को आलोचकों से मुख्य रूप से सकारात्मक समीक्षा मिली, जिन्होंने भावनात्मक कोर को संरक्षित करते हुए पिछली फिल्म से दुनिया के विस्तार की सराहना की।

सार
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घर में घातक घटनाओं के बाद, एबट परिवार को अब बाहरी दुनिया के आतंक का सामना करना होगा क्योंकि वे चुपचाप अस्तित्व के लिए अपनी लड़ाई जारी रखते हैं। अज्ञात में प्रवेश करने के लिए मजबूर, वे जल्दी से महसूस करते हैं कि ध्वनि द्वारा शिकार करने वाले जीव केवल खतरे नहीं हैं जो रेत के रास्ते से परे हैं।

कास्ट
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* एवलिन एबॉट के रूप में एमिली ब्लंट।
* एम्मेट के रूप में सिलियन मर्फी।
* एवलिन की बहरी बेटी रेगन एबॉट के रूप में मिलिसेंट सिममंड्स।
* एवलिन के बेटे मार्कस एबॉट के रूप में नूह जुपे।
* मैन ऑन आइलैंड के रूप में जिमोन हौंसौ
* जॉन क्रॉसिंस्की ली एबॉट के रूप में

उत्पादन
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संदर्भ
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1. ↑  "A Quiet Place Part II: Synopsis". *aquietplacemovie.com*. Paramount Pictures. मूल से February 13, 2020 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि February 14, 2020.
2. 1 2  "A Quiet Place Part II (2021) - Final Trailer". *youtube.com*. YouTube. May 6, 2021. अभिगमन तिथि May 7, 2021.
3. ↑  "A Quiet Place Part II (15)". British Board of Film Classification. March 11, 2020. अभिगमन तिथि April 30, 2020.
4. ↑  A Quiet Place Part II Horror Film Review May 20, 2021
**सिनर्जी** (अंग्रेज़ी: Synergy) एक ऐसी अंतःक्रिया या सहयोग है जो संपूर्णता को जन्म देती है जो इसके भागों के साधारण योग से अधिक होती है। सिनर्जी शब्द एटिक ग्रीक शब्द συνεργία *सिनर्जिया* से आया है, जो *सिनर्जोस*, συνεργός से आया है, जिसका अर्थ है "एक साथ काम करना"।

इतिहास
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*सिनर्जी* और *सिनर्जेटिक* शब्दों का प्रयोग फिजियोलॉजी के क्षेत्र में कम से कम 19वीं शताब्दी के मध्य से किया जाता रहा है:

> 
> सिन'र्जी, *सिनर्जिया*, *सिनेनर्जिया*, (एफ.) *सिनर्जी*; *συν*, 'साथ', और *εργον*, 'काम' से। स्वास्थ्य में विभिन्न अंगों के बीच क्रिया का सहसंबंध या संयोजन; और, कुछ के अनुसार, रोग में।
> 
> 
> —डंग्लिसन, रॉबली *मेडिकल लेक्सिकॉन* ब्लैंचर्ड और ली, 1853
> 

1896 में, हेनरी माज़ेल ने *ला सिनर्जी सोशल* लिखकर "सिनर्जी" शब्द को सामाजिक मनोविज्ञान में लागू किया, जिसमें उन्होंने तर्क दिया कि डार्विनियन सिद्धांत "सामाजिक तालमेल" या "सामाजिक प्रेम", एक सामूहिक विकासवादी ड्राइव का हिसाब देने में विफल रहा। उच्चतम सभ्यताएँ न केवल अभिजात वर्ग की, बल्कि जनता की भी कृति थीं; हालाँकि, उन जनसमूह का नेतृत्व किया जाना चाहिए, क्योंकि भीड़, एक स्त्री और अचेतन शक्ति, अच्छे और बुरे के बीच अंतर नहीं कर सकती है।

1909 में, लेस्टर फ्रैंक वार्ड ने तालमेल को प्रकृति के सार्वभौमिक रचनात्मक सिद्धांत के रूप में परिभाषित किया:

> 
> मैंने सामाजिक संघर्ष को केन्द्रापसारक और सामाजिक एकजुटता को केन्द्रापसारक के रूप में वर्णित किया है। दोनों में से कोई भी अकेला बुरे परिणामों का उत्पादक है। संघर्ष अनिवार्य रूप से सामाजिक व्यवस्था को नष्ट करने वाला है, जबकि साम्यवाद व्यक्तिगत पहल को खत्म कर देता है। एक विकार की ओर ले जाता है, दूसरा पतन की ओर। जो नहीं देखा जाता है - वह सत्य जिसकी कोई व्याख्या नहीं है - वह यह है कि संपूर्ण, रचनात्मक आंदोलन इन दोनों सिद्धांतों के उचित क्रमबद्ध संयोजन और अंतःक्रिया में निहित है। यह *सामाजिक तालमेल* है, जो कि ब्रह्मांडीय तालमेल का एक रूप है, जो प्रकृति का सार्वभौमिक रचनात्मक सिद्धांत है।
> 
> 
> —वार्ड, लेस्टर एफ. *ग्लिम्पसेस ऑफ द कॉसमॉस*, खंड VI (1897-1912) जी. पी. पटनम की संस, 1918, पृ. 358
> 

ईसाई धर्मशास्त्र में, तालमेलवाद यह विचार है कि मुक्ति में दैवीय अनुग्रह और मानव स्वतंत्रता के बीच किसी प्रकार का सहयोग शामिल है।

प्राकृतिक विज्ञान में तालमेल का आधुनिक दृष्टिकोण ऊर्जा और सूचना के बीच संबंध से प्राप्त होता है। तालमेल तब प्रकट होता है जब सिस्टम दोनों प्रणालियों में अंतर्निहित विभिन्न सूचनाओं (अर्थात् क्रम, जटिलता) के बीच परिवर्तन करता है।

1. ↑  "Synergy". *Online Etymology Dictionary*.
2. ↑  Werth M (2002). "Idyl of the Living Dead". *The joy of life : the idyllic in French art, circa 1900*. Berkeley: University of California Press. पृ॰ 51. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-0-520-22182-6. नामालूम प्राचल `|orig-date=` की उपेक्षा की गयी (मदद)
3. ↑  Jaffe, Klaus (2023). "A Law for Irreversible Thermodynamics? Synergy Increases Free Energy by Decreasing Entropy". *Qeios* (अंग्रेज़ी में). डीओआइ:10.32388/2VWCJG.5.
चैत्र हिन्दू धर्म में एक मास का नाम होता है, जिसे चन्द्र हिन्दू कैलेंडर में चैत्र मास कहा जाता है। हिन्दू धर्म विक्रम सवंत् के अनुसार पहला महीना होता है और इस महीने से हिन्दू नववर्ष की शुरूआत होती है। जिसे संवत्सर कहा जाता है। ग्रेगोरियन कैलेंडर में मार्च और अप्रैल का महीना होता है। हिन्दू वर्ष का पहला मास होने के कारण चैत्र मास का अधिक महत्व होता है।ऐसा माना जाता है कि सृष्टि के रचयिता भगवान ब्रह्मा ने चैत्र मास की शुक्ल प्रतिपदा से ही सृष्टि की रचना आरंभ की थी। वहीं सतयुग की शुरुआत भी चैत्र माह से मानी जाती है। पौराणिक मान्यताओं के अनुसार इसी महीने की प्रतिपदा को भगवान विष्णु के दशावतारों में से पहले अवतार मतस्यावतार अवतरित हुए एवं जल प्रलय के बीच घिरे मनु को सुरक्षित स्थल पर पंहुचाया था। जिनसे प्रलय के पश्चात नई सृष्टि का आरंभ हुआ

***चैत्र महीने के व्रत और त्यौहार***

* **नवरात्र (दुर्गापूजन) चैत्र नवरात्रि**
* **गणगौर या गनगौर (चैत्र शुक्ल तृतीया**
* **विनायक चतुर्थी व्रत विधि व्रत कथा चैत्र मास**
* **चैत्र पंचमी**
* **अशोकाष्टमी**
* **महाअष्टमी (दुर्गाष्टमी)**
* **रामनवमी (चैत्र शुक्ल नवमी)**
* **कामदा एकादशी (चैत्र शुक्ल एकादशी)**
* **चैत्र पूर्णिमा (हनुमान् जयन्ती)**
* **चैत्र पूर्णिमा ( पजूनो-पूनो व्रत )**
**अबसाहेब गरवारे कॉलेज ऑफ आर्ट्स एंड साइंस** (आमतौर पर **गरवारे कॉलेज** के रूप में जाना जाता है) भारतीय राज्य महाराष्ट्र के पुणे नगर में स्थित एक महाविद्यालय है। यह महाराष्ट्र एजुकेशन सोसाइटी द्वारा चलाया जाता है, जो 1860 में वासुदेव बलवंत फड़के, वामन प्रभाकर भावे और लक्ष्मण नरहर इंदापुरकर द्वारा स्थापित एक निजी शिक्षा संस्थान है। महाविद्यालय की स्थापना 1945 में हुई थी और इसका नाम "एमईएस कॉलेज ऑफ आर्ट्स एंड साइंस" रखा गया था। उद्योगपति अबासाहेब गरवारे द्वारा समाज को धर्मार्थ दान के बाद 1970 के दशक में इसका नाम बदलकर इसके वर्तमान नाम पर रखा गया था। गरवारे कॉलेज कला और विज्ञान में स्नातक कार्यक्रम प्रदान करता है। इस कॉलेज में लगभग 5000 छात्र पढ़ते हैं।

अद्वितीय उपलब्धियों वाले स्थान अबासाहेब गरवारे कॉलेज को तीन चक्रों के लिए फिर से मान्यता दी गई है और एनएएसी द्वारा 'ए' ग्रेड से सम्मानित किया गया है। एजीसी में शिक्षाविदों, खेल और प्रदर्शन कला में उत्कृष्टता की परंपरा है।

लोकेशन
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महाराष्ट्र के पुणे शहर में स्थित यह कॉलेज डेक्कन जिमखाना बस स्टेशन से 1 किमी दूर है और मेट्रो स्टेशन कॉलेज के दरवाजे पर।

संस्थागत विशेषताएं
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* केंद्र में स्थित
* स्नातकोत्तर और अनुसंधान सुविधा
* अत्याधुनिक प्रयोगशालाएं
* अच्छी तरह से सुसज्जित पुस्तकालय
* आधुनिक खेल और जिम सुविधाएं
* सक्रिय सांस्कृतिक विंग
* क्वालीएड और अनुभवी संकाय

संस्थागत विशिष्टता
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* सावित्रीबाई फुले पुणे विश्वविद्यालय, पुणे से संबद्ध
* 76 वें वर्ष का जश्न मना रहा है

सन्दर्भ
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1. ↑  DNA Correspondent (18 नवम्बर 2009). "Celebrations as MES turns 150". *DNS Syndication*. मूल से 4 मार्च 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 20 फ़रवरी 2024.
2. ↑
3. ↑

बाहरी कड़ियाँ
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* औपचारिक जालस्थल

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| प्राधिकरण नियंत्रण आँकड़े विकिडाटा पर सम्पादित करें | 
* आई॰एस॰एन॰आई॰

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**नथाराम शर्मा गौड़** (१८७४ - १९४३) उत्तर प्रदेश, भारत में हाथरस के इंदरमन अखाड़े के नौटंकी (उत्तर भारत के ओपेरा थियेटर) नाटकों के लेखक और कलाकार थे। नौटंकी नाटक जीवन से बड़ा था। बॉलीवुड फालतू के कार्यक्रमों के पूर्ववर्ती, यह लावण्य, चकाचौंध और शुद्ध कल्पना से भरी दुनिया थी। गीत, नृत्य, रोमांस और मेलोड्रामा ने कई लोगों को मंत्रमुग्ध कर दिया। इस शैली में किए जाने वाले लोकप्रिय नाटक राजा हरीश्चंद्र जैसे ऐतिहासिक शख्सियतों से भरे हुए थे, जिन्होंने अपनी बात रखने के लिए धन, राज्य, पत्नी और बच्चे को त्याग दिया था।

इनकी नौटंकी **अमर सिंह राठौड़** का प्रदर्शन ब्रजभाषा के द्वितीय चलचित्र जमुना किनारे में किया गया था।

आरंभिक जीवन
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नथाराम का जन्म 14 जनवरी 1874 को हाथरस जिले के दरियापुर गांव में एक ब्राह्मण परिवार में हुआ था। वह बेहद गरीब परिवार से थे। वह एक बच्चे के रूप में हाथरस आए, अपने अंधे पिता, भगीरथमल का मार्गदर्शन करते हुए और भिक्षा के लिए गाते हुए। उनकी मधुर आवाज और आकर्षक चेहरे ने हाथरस के इंदरमन अखाड़े के शिष्यों में से एक चिरंजीलाल का ध्यान आकर्षित किया। नथाराम को अखाड़े ने गोद लिया था, जहां उन्होंने पढ़ने और लिखने के साथ-साथ शास्त्रीय संगीत और नृत्य सीखा। नथाराम ने बहुत ही कम समय में कला में महारत हासिल कर ली और अपनी टोली के एक स्टार बन गए। बाद में उन्होंने अपनी सेना बनाई और 'श्याम' प्रिंटिंग प्रेस शुरू की। नाथराम ने उत्तरी अमेरिका, इंडोनेशिया, मॉरीशस और म्यांमार में अपने नाटकों का प्रदर्शन किया। रंगून में कई लोगों ने नथाराम के नाटकों को समझने के एकमात्र उद्देश्य से हिंदी सीखी।

कार्य्य
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उन्होंने १८९७ और १९४० के बीच ११३ नाटक लिखे।

संदर्भ
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1. ↑  "Oxford reference". अभिगमन तिथि 5 August 2020.
2. ↑  Pande, Mrinal (2013-01-11). "History | Nautanki nation". *Livemint* (अंग्रेज़ी में). अभिगमन तिथि 2020-08-05.
3. ↑  "हाथरस के नथाराम ने दुनियाभर में बजाया स्वांग का डंका". अभिगमन तिथि 5 August 2020.
4. ↑  "Natharam and the Indarman Akhara of Hathras: 1892-1920". अभिगमन तिथि 5 August 2020.
निचला सदन के लिए, उत्तर प्रदेश विधान सभा देखें।
उत्तर प्रदेश राज्य की द्विसदनीय विधायिका का ऊपरी सदनसाँचा:SHORTDESC:उत्तर प्रदेश राज्य की द्विसदनीय विधायिका का ऊपरी सदन

**उत्तर प्रदेश विधान परिषद** उत्तर भारत के एक राज्य, उत्तर प्रदेश के द्विसदनीय विधायिका का ऊपरी सदन है। उत्तर प्रदेश भारत के छह राज्यों में से एक है, जहां राज्य विधायिका द्विसदनीय है, जिसमें दो सदन, विधान सभा और विधान परिषद शामिल हैं। विधान परिषद एक स्थायी सदन है, जिसमें 100 सदस्य होते हैं।

इतिहास
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उत्तर प्रदेश विधान परिषद 1935 के भारत सरकार अधिनियम द्वारा अस्तित्व में आई। प्रारंभ में विधान परिषद में 60 सदस्य शामिल थे। परिषद के एक सदस्य का कार्यकाल छह वर्ष का होता है और इसके एक तिहाई सदस्य हर दो साल बाद सेवानिवृत्त हो जाते हैं। सदन को अपने अध्यक्ष के रूप में ज्ञात पीठासीन अधिकारियों को चुनने का अधिकार प्राप्त है। विधान परिषद की पहली बैठक 29 जुलाई 1937 को हुई थी। श्री सीताराम और बेगम एजाज रसूल क्रमशः विधान परिषद के अध्यक्ष और उपाध्यक्ष चुने गए थे। श्री सीताराम 9 मार्च 1949 तक पद पर थे। श्री चंद्र भाल 10 मार्च 1949 को अगले अध्यक्ष बने। स्वतंत्रता के बाद 26 जनवरी 1950 को संविधान को अपनाने के बाद, श्री चंद्र भाल फिर से विधान परिषद के अध्यक्ष चुने गए और 5 मई 1958 तक सेवा की।

सदस्य अवधि
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सदस्य छह साल के लिए चुने जाते हैं या नामांकित होते हैं और उनमें से एक तिहाई हर दूसरे वर्ष की समाप्ति पर सेवानिवृत्त होते हैं, इसलिए एक सदस्य छह साल तक इस तरह बना रहता है। प्रत्येक तीसरे वर्ष की शुरुआत में रिक्त सीटों को नए चुनाव और नामांकन (माननीय राज्यपाल द्वारा) द्वारा भरा जाता है। सेवानिवृत्त होने वाले सदस्य कितनी भी बार फिर से चुनाव और पुनर्नामांकन के लिए पात्र हैं। विधान परिषद के पीठासीन अधिकारी अध्यक्ष और उपाध्यक्ष होते हैं। कुंवर मानवेंद्र सिंह उत्तर प्रदेश विधान परिषद के वर्तमान अध्यक्ष हैं।

यह भी देखें
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* उत्तर प्रदेश विधान सभा

==सन्दर्भ==Rudrasen

{{संसूची}अछा हूँ }

बाहरी कड़ियां
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* उत्तर प्रदेश सरकार Archived 2022-08-11 at the वेबैक मशीन
**सीकेबी कॉमर्स कॉलेज** या चंद्र कमल बेजबरूआ कॉमर्स कॉलेज भारतीय राज्य असम के जोरहाट शहर में एक सरकारी सहायता प्राप्त शैक्षणिक संस्थान है। इस कॉलेज की स्थापना इसके संस्थापक प्रिंसिपल माधब चंद्र चक्रवर्ती के तहत की गई थी और व्यापार, उद्योग और वाणिज्य में शिक्षा प्रदान करने की दृष्टि से जोरहाट एजुकेशन सोसाइटी द्वारा इसे प्रचारित किया गया था।
यह कॉलेज दिन और रात की दो पाली में चलती है। दिन की पाली पुरुष और महिला दोनों छात्रों के लिए है, लेकिन रात की पाली सिर्फ पुरुष छात्रों के लिए ही सीमित है।
वर्ष 2018 में कॉलेज ने सेवा के 50 वर्ष सफलतापूर्वक पूरे होने के साथ अपनी स्वर्ण जयंती मनाई।

विभाग
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* प्रबंधन स्कूल
* अकाउंटेंसी/टैक्स प्रक्रिया एवं अभ्यास विपणन
* बैंकिंग एवं मौद्रिक प्रबंधन
* अर्थशास्त्र एवं मानव संसाधन प्रबंधन व्यापार
* सांख्यिकी एवं गणित
* कम्प्यूटर प्रयोग
* अंग्रेज़ी
* असमिया
* बंगाली
* हिंदी

पाठ्यक्रम
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कॉलेज निम्नलिखित पाठ्यक्रमों में स्नातक शिक्षा प्रदान करता है:
असम उच्चतर माध्यमिक शिक्षा परिषद (एएचएसईसी) का दो वर्षीय उच्चतर माध्यमिक पाठ्यक्रम (एचएससी)।

डिब्रूगढ़ विश्वविद्यालय से वाणिज्य में तीन वर्षीय डिग्री कोर्स (टीडीसी) (मेजर और पास कोर्स दोनों) (बी.कॉम)
डिब्रूगढ़ विश्वविद्यालय से तीन वर्षीय बैचलर ऑफ बिजनेस एडमिनिस्ट्रेशन (बीबीए) कोर्स

प्रमुख क्षेत्र
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कॉलेज निम्नलिखित विषयों में डिग्री प्रदान करता है:

* लेखा और वित्त
* विपणन
* बैंकिंग और मौद्रिक प्रबंधन
* मानव संसाधन प्रबंधन

व्यावसायिक पाठ्यक्रम
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एक छात्र बिजनेस इकोनॉमिक्स, बिजनेस स्टैटिस्टिक्स एंड मैथमेटिक्स, इकोनॉमिक्स एनवायरमेंट ऑफ बिजनेस एंड एंटरप्रेन्योरशिप के बदले निम्नलिखित विषयों में से कोई एक ले सकता है। किसी प्रमुख विषय की पढ़ाई करने वाला छात्र व्यावसायिक विषयों का विकल्प नहीं चुन सकता।

* कम्पुटर अनुप्रयोग
* कर प्रक्रिया एवं अभ्यास

अन्य सुविधाएं
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वाणिज्य शिक्षा का नियमित पाठ्यक्रम प्रदान करने के अलावा, कॉलेज निम्नलिखित सुविधाएं भी प्रदान करता है:

पुस्तकालय
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कॉलेज पुस्तकालय कंप्यूटर और मुफ्त वाईफाई सुविधा प्रदान करता है। एक डिजिटल कक्षा उपलब्ध है.

कैरियरोन्मुख पाठ्यक्रम
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कॉलेज पेशेवर प्रबंधन में कुछ यूजीसी ( भारतीय विश्वविद्यालय अनुदान आयोग ) प्रायोजित नौकरी उन्मुख ऐड-ऑन पाठ्यक्रमों की सुविधाएं प्रदान करता है। निम्नलिखित पाठ्यक्रमों में।

* लेखांकन एवं कर प्रथाएँ।
* कम्प्यूटर अनुप्रयोग
* विपणन एवं बिक्री प्रबंधन

कोचिंग योजना
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कॉलेज एससी/एसटी छात्रों के लिए कुछ यूजीसी प्रायोजित उपचारात्मक कोचिंग योजना प्रदान करता है और सेवा में प्रवेश के लिए कोचिंग भी प्रदान करता है।

इग्नू अध्ययन केंद्र
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कॉलेज में इंदिरा गांधी राष्ट्रीय मुक्त विश्वविद्यालय का एक अध्ययन केंद्र चल रहा है जिसमें एमबीए, एम.कॉम, एम.एलआईएस और एमसीए सहित 27 कार्यक्रम हैं।

आईसीजीसी
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कॉलेज अपने सूचना एवं करियर मार्गदर्शन कक्ष के माध्यम से अपने छात्रों के अलावा स्थानीय बेरोजगार युवाओं को स्वरोजगार के लिए जानकारी और परामर्श प्रदान करता है।

आईएए शाखा
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कॉलेज में इंडियन अकाउंटिंग एसोसिएशन (इंटरनेशनल एसोसिएशन फॉर एजुकेशन एंड रिसर्च, न्यूयॉर्क से संबद्ध) की एक शाखा है, जो लेखांकन के क्षेत्र में अनुसंधान और विकास को बढ़ावा देने के लिए एक अकादमिक मंच है।

यह भी देखें
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संदर्भ
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**भूटान की संसद** का गठन भूटान के राजा ,राष्ट्रीय परिषद और राष्ट्रीय सभा से मिलकर होता है।इस संसद में में राष्ट्रीप परिषद उच्च सदन और राष्ट्रीय सभा निम्न सदन है।इस द्विसदनीय संसद का गठन वर्ष २००८ में हुआ।

संसद का गठन
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भूटान की संसद दो सदनीय है। पहला सदन राष्ट्रीय परिषद् जो संसद का उच्च सदन है और दूसरा राष्ट्रीय सभा जो संसद का निम्न सदन है। 

### राष्ट्रीय परिषद्

भूटान की राष्ट्रीय परिषद् में 25 सदस्य हैं जिनमें 20 सदस्य भूटान के 20 जिलों से एक -एक सदस्य जनता द्वारा चुना जाता है। 5 सदस्य भूटान के राजा द्वारा नामित किये जाते हैं। यह नामित सदस्य चुनाव अधिनयम के अंतर्गत राजा नामांकित करते हैं। इस सदन की वर्ष में दो बैठकें निर्धारित हैं। सदस्यो द्वारा राष्ट्रीय परिषद् का अध्यक्ष और उपाध्यक्ष निर्वाचित किया जाता है। यह अध्यक्ष और उपाध्यक्ष किसी पार्टी से सम्बद्ध नहीं होने चाहिए। 

### राष्ट्रीय सभा

यह भूटान की संसद का निम्न सदन है। इस सदन में अधिकतम ५५ सदस्य हो सकते हैं। इस सदन के सदस्यों का निर्वाचन जिलों के निर्वाचन क्षेत्रो के नागरिकों द्वारा चुनाव अधिनियम के अंतर्गत किया जाता है। प्रत्येक निर्वाचन क्षेत्र से राष्ट्रीय सभा के लिए एक सदस्य चुना जाता है। सदन के सदस्य राष्ट्रीय सभा के लिए एक अध्यक्ष और एक उपाध्यक्ष का चयन करते है। यह अध्यक्ष और उपाध्यक्ष किसी भी राजनीतिक दल से सम्बद्ध हो सकते हैं। 
राजा बहुमत प्राप्त दल वाले नेता को मंत्रिमंडल बनाने की अनुमति देता है। राजा सदन में प्रधानमंत्री के बहुमत होने का परीक्षण भी करता है।एक बार चयनित प्रधानमंत्री केवल दो बार ही पद धारण कर सकता है। मंत्रिमंडल में अन्य मंत्रियों की नियुक्ति राजा प्रधान मंत्री की सलाह से करता है।मंत्रिमंडल में वही व्यक्ति शामिल हो सकता है जिसका जन्म भूटान में हुआ हो। मंत्रिमंडल में शामिल किये जाने वाले मंत्रियों के लिए यह शर्त होगी कि किसी भी जिले से दो से अधिक मंत्री न होने पाएं।

संसद की शक्तियां
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राष्ट्रीय परिषद और राष्ट्रीय सभा संविधान के तहत प्रगणित मौलिक अधिकारों और कर्तव्यों की एक रूपरेखा के तहत कार्य करते हैं। राष्ट्रीय परिषद् अपने राष्ट्रीय परिषद् अधिनियम और राष्ट्रीय सभा अपने राष्ट्रीय सभा अधिनियम के अंतर्गत कार्य करते हैं। इन अधिनियमों में कोरम ,मतदान आदि की व्याख्या की गयी है। 

### विधायी शक्तियां

इन सदनों में एक सदन द्वारा पास किया गया बिल दूसरे सदन में भी पास किया जाता है अर्थात राष्ट्रीय परिषद् से पास किया गया बिल बाद में राष्ट्रीय सभा में पास किया जाता है और यदि राष्ट्रीय सभा में पहले बिल पास होता है तो बाद में राष्ट्रीय परिषद् में बिल पास किया जायेगा। केवल वित्त विधेयक राष्ट्रीय सभा में पहले पास होना आवश्यक है।एक सदन से पास किया गया बिल ३० दिन के अंदर दूसरे सदन में पास होना आवश्यक है। किसी भी बिल को राजा द्वारा वीटो किया जा सकता है।

### अन्य शक्तियां

भूटान की संसद को विशेष अधिकार कि संसद के सदस्यों के ३/४ बहुमत से जिलों की सीमाओं तथा भूटान की अंतरराष्ट्रीय सीमाओं से सम्बंधित बिल पास कर सकती है। संसद स्थानीय प्रशासन की देखरेख भी करती है।
राष्ट्रीय सभा में सरकार के विरुद्ध १/३ सदस्यों द्वारा अविश्वास प्रस्ताव लाया जा सकता है यदि मतदान में २/३ सदस्यों द्वारा अविश्वास प्रस्ताव पास हो जाता है तो राजा सरकार को तुरंत भंग कर देता है।

सन्दर्भ
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1. ↑
2. ↑
**ब्रह्मांड का विस्तार** (expansion of the universe) समय के साथ प्रेक्षणीय (अथवा दृश्य) ब्रह्मांड के गुरुत्वाकर्षण से नहीं जुड़े हुये भागों के बीच की दूरी में वृद्धि को कहते हैं। यह एक नैज (आंतरिक) विस्तार है; ब्रह्माण्ड किसी भी वस्तु में विस्तार नहीं करता है और इसके बाहर अस्तित्व के लिए स्थान की आवश्यकता नहीं होती है। ब्रह्मांड में किसी भी पर्यवेक्षक के लिए निकटतम आकाशगंगाओं (जो गुरुत्वाकर्षण द्वारा एक दूसरे से आकर्षण बल से बंधी हुई हैं) की गति पर्यवेक्षक से उनकी दूरी के अनुक्रमानुपाती होती हैं लेकिन यह गति कम होती हुई प्रेक्षित होती है। चूँकि वस्तुएं प्रकाश के वेग से अधिक वेग से आगे गति नहीं सकती हैं, यह सीमा केवल स्थानीय निर्देश तंत्रों के संबंध में लागू होती है और ब्रह्मांड की दूर की वस्तुओं की गति कम होने की दर को सीमित नहीं करती है।

ब्रह्मांडीय विस्तार बिग बैंग ब्रह्मांड विज्ञान की एक प्रमुख विशेषता है। इसे गणितीय रूप से फ्राइडमैन-लेमेट्रे-रॉबर्टसन-वॉकर मीट्रिक (FLRW) के साथ मॉडलिंग किया जा सकता है, जहां यह ब्रह्मांड के स्पेसटाइम मीट्रिक टेंसर के स्थानिक भाग के पैमाने में वृद्धि से मेल खाती है (जो स्पेसटाइम के आकार और ज्यामिति को नियंत्रित करता है)।

इतिहास
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1912 में, वेस्टो एम. स्लिफर ने पाया कि दूरस्थ आकाशगंगाओं से प्रकाश को रेडशिफ्ट किया गया था,जिसे बाद में पृथ्वी से घटने वाली आकाशगंगाओं के रूप में व्याख्या की गई। 
1922 में, अलेक्जेंडर फ्रीडमैन ने सैद्धांतिक सबूत प्रदान करने के लिए आइंस्टीन क्षेत्र समीकरणों का उपयोग किया कि ब्रह्मांड का विस्तार हो रहा है। 
स्वीडिश खगोलशास्त्री नट लुंडमार्क 1924 में विस्तार के लिए अवलोकन संबंधी सबूत खोजने वाले पहले व्यक्ति थे।

ब्रह्मांडीय विस्तार की संरचना
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सबसे बड़े पैमाने पर ब्रह्मांड को सजातीय (हर जगह समान) और आइसोट्रोपिक (सभी दिशाओं में समान) के रूप में देखा जाता है, जो ब्रह्मांड संबंधी सिद्धांत के अनुरूप है।

1927 में, जॉर्जेस लेमैत्रे स्वतंत्र रूप से सैद्धांतिक आधार पर फ्रीडमैन के समान निष्कर्ष पर पहुंचे, और आकाशगंगाओं की दूरी और उनके मंदी के वेग के बीच एक रैखिक संबंध के लिए अवलोकन संबंधी साक्ष्य भी प्रस्तुत किए।

सन्दर्भ
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1. ↑  Overbye, Dennis (20 फ़रवरी 2017). "Cosmos Controversy: The Universe Is Expanding, but How Fast?". *द न्यूयॉर्क टाइम्स*. अभिगमन तिथि 20 फ़रवरी 2024.
2. ↑  
Slipher, V. M. (1913). "The Radial Velocity of the Andromeda Nebula". *Lowell Observatory Bulletin*. **1** (8): 56–57. बिबकोड:1913LowOB...2...56S.
3. ↑  
"Vesto Slipher – American astronomer".
4. ↑  
Friedman, A. (1922). "Über die Krümmung des Raumes". *Zeitschrift für Physik*. **10** (1): 377–386. S2CID 125190902. डीओआइ:10.1007/BF01332580. बिबकोड:1922ZPhy...10..377F. translated in 
Friedmann, A. (1999). "On the Curvature of Space". *General Relativity and Gravitation*. **31** (12): 1991–2000. S2CID 122950995. डीओआइ:10.1023/A:1026751225741. बिबकोड:1999GReGr..31.1991F.
**के२** विश्व का दूसरा सबसे ऊँचा पर्वत है। यह पाकिस्तान अधिकृत गिलगित-बल्तिस्तान क्षेत्र चीन द्वारा नियंत्रित शिनजिआंग प्रदेश की सीमा पर काराकोरम पर्वतमाला की बाल्तोरो मुज़ताग़ उपशृंखला में स्थित है। 8,611 मीटर (28,251 फ़ुट) की ऊँचाई वाली यह चोटी माउंट एवरेस्ट के बाद पृथ्वी की दूसरी उच्चतम पर्वत चोटी है।
🚁 MEENA BŌY ALWAR RAJASTHAN 🍷

इतिहास
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1856 में पहाड़ का पहली बार लडोन धवटिं ने सर्वेक्षण किया। थॉमस माउंट लमरी भी उसके साथ था उसने उसका नाम "टू" (अंग्रेज़ी में "दो" की संख्या) रखा क्योंकि काराकोरम पर्वतमाला में शीर्ष दूसरे नंबर पर थी।

के टू पर चढ़ने की पहली अभियान 1902 में हुआ जो विफल रहा। फिर 1909, 1934, 1938, 1939 और 1953 के प्रयास भी विफल रहे। 31 जुलाई 1954 के इतालवी अभियान अंततः सफल हुआ, जिसमें लाचेदेल्ली और कोम्पान्योनी नामक पर्वतारोही इसपर चढ़ने में सफल रहे। 23 साल बाद अगस्त 1977 में एक जापानी पर्वतारोही, इचिरो योशिज़ावा के-टू पर चढ़ने में सफल हुआ। उसके साथ अशरफ अमन पहला पाकिस्तानी था जो इस पर चढ़ा। 1978 में एक अमेरिकी दस्ता के-टू पर चढ़ने में सफल हुई।

के टू को माउंट एवरेस्ट की तुलना में अधिक कठिन और खतरनाक माना जाता है। के टू पर केवल 246 लोगों चढ़ चुके हैं जबकि माउंट एवरेस्ट पर 2238। के-टू पर आज तक (सन् २०१६ में सही तथ्य) कोई भी सर्दियों के मौसम में नहीं चढ़ पाया है।

### पहला प्रयास

1902 में ब्रिटिश पर्वतारोही एलीस्टर क्रॉले और ऑस्कर एकिनस्टीन समेत 6 पर्वतारोहियों का अभियान दल के-2 पर चढ़ाई का सर्वप्रथम प्रयास करने पहुँचा। इस दल ने पर्वत पर 68 दिन बिताए जिसमें से चढ़ाई के लिए अनुकूल केवल 8 दिन ही मिल पाए। इनमें शिखर पर पहुँचने के 5 प्रयास किए गए। लेकिन ख़राब मौसम और तमाम प्रतिकूलताओं के कारण दल के सभी प्रयास विफल रहे और अंततः उन्हें हार माननी पड़ी।

### पहली सफलता

दो इतावली आरोही एचाईल कॉम्पेगनोनी और लिनो लासेडेली के-2 के शिखर तक पहुँचने वाले पहले इंसान हैं। उन्हें यह सफलता 19 जुलाई 1954 को मिली जिसे इटली में काफ़ी गर्व के साथ मनाया गया। लेकिन जब आर्डिटो डेसिओ के नेतृत्व वाली यह टीम स्वदेश लौटी तब टीम के ही वॉल्टर बोनाटी ने दोनों पर इल्ज़ाम लगाते हुए विवाद खड़ा कर दिया। लेकिन बाद में ये इल्ज़ाम झूठे और ग़लतफ़हमीजन्य साबित हुए।

के टू पर फ़िल्में
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* *वर्टिकल लिमिट*
* *के-टू*

इन्हें भी देखें
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* काराकोरम पर्वतमाला
* बाल्तोरो मुज़ताग़

बाहरी जोड़
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* के टू ब्राटनिक् पर
* के टू मानचित्र

सन्दर्भ
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1. ↑  "Northern Pakistan Places, Photos, 750+ Placemarks! – Google Earth Community". मूल से 4 फ़रवरी 2012 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 13 फ़रवरी 2011.
2. ↑  Dahal, Ayush. "How hard is it climb Mt K2".
3. ↑  Brummit, Chris (16 December 2011). "Archived 2016-04-08 at the वेबैक मशीन Russian team to try winter climb of world's 2nd-highest peak]". USA Today. Associated Press. Retrieved 26 September 2015.
औरंगाबाद में स्थित, हज घर, भारतसाँचा:SHORTDESC:औरंगाबाद में स्थित, हज घर, भारत

**हज हाउस औरंगाबाद** भारत के महाराष्ट्र राज्य के औरंगाबाद शहर में स्थित एक इमारत हैं। यह हज पर जाने वाले मुस्लिम लोगों को आवास प्रदान करता है। भारत का सबसे बड़ा राज्य होने के नाते, महाराष्ट्र में भारत में हज यात्रियों के लिए अधिकतम कोटा है। महाराष्ट्र हज समिति मुंबई में स्थित है। औरंगाबाद लोकसभा क्षेत्र से लोकसभा सदस्य सय्यद इम्तियाज जलील ने मांग की थी उद्घाटन मौजूदा मुख्यमंत्री एकनाथ शिंदे द्वारा किया जाना चाहिए।

इतिहास
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औरंगाबाद में हज हाउस और वंदे मातरम हॉल के निर्माण के प्रस्ताव को एक महत्वपूर्ण निर्णय लेने वाली बैठक के दौरान मुख्यमंत्री पृथ्वीराज चव्हाण ने आधिकारिक तौर पर मंजूरी दे दी। बैठक में औरंगाबाद के संरक्षक मंत्री अब्दुल सत्तार और स्कूल शिक्षा मंत्री फौजिया खान सहित प्रमुख हितधारक भी शामिल थे। बैठक का एजेंडा इन सुविधाओं की तत्काल आवश्यकता को संबोधित करना और उनका समय पर निर्माण सुनिश्चित करना था। मुख्यमंत्री चव्हाण ने परियोजना के लिए 52 करोड़ रुपये का पर्याप्त बजट आवंटित करके इस उद्देश्य के प्रति अपनी प्रतिबद्धता प्रदर्शित की थी। 

सरकार की आधिकारिक मंजूरी से पहले, कई नागरिकों और कार्यकर्ताओं ने आंदोलन का सहारा लिया था और दिसंबर 2012 में अनिश्चितकालीन भूख हड़ताल भी की थी। उनके लगातार प्रयासों का उद्देश्य राज्य सरकार से औरंगाबाद में हज हाउस के निर्माण की लंबे समय से लंबित मांग को पूरा करने का आग्रह करना था। आवंटित बजट में से 29 करोड़ रुपये हज हाउस के निर्माण, भवन के शिलान्यास समारोह के लिए रखे गए थे। मुख्यमंत्री और नगर निगम आयुक्त हर्षदीप कांबले, जिला कलेक्टर और सिडको प्रशासक सुनील केंद्रेकर सहित संबंधित अधिकारियों ने परियोजना में तेजी लाने के लिए काम किया। मुख्यमंत्री चव्हाण ने अधिकारियों को 15 जुलाई तक निर्माण कार्य शुरू करने के स्पष्ट उद्देश्य के साथ, महीने के अंत से पहले निर्माण के लिए निविदा प्रक्रिया शुरू करने का निर्देश दिया

यह भी देखे
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* हज हाउस (मुंबई)
* हज हाउस, लखनऊ
* औरंगाबाद, महाराष्ट्र
* भारत में हज घरों की सूची

संदर्भ
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1. ↑  India, Press Trust of (22 जून 2023). "Aurangabad: AIMIM leader wants Maha CM to inaugurate Haj house". *The Siasat Daily* (अंग्रेज़ी में). अभिगमन तिथि 13 सितम्बर 2023.
2. ↑  "Aurangabad: हज हाउस का उद्घाटन महाराष्ट्र के सीएम, AIMIM नेता ने आखिर क्यों रखी ये मांग, जानें". *Amar Ujala*. अभिगमन तिथि 13 सितम्बर 2023.
3. ↑  "MSN". *www.msn.com*. अभिगमन तिथि 13 सितम्बर 2023.