recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**प्रियम रेडिकान** अपनी ‘स्पोकन वर्ड पोएट्री’ के लिए जानी जाती हैं।

करियर
-----

वैसे एक कवयित्री होने के अलावा भी वो कई गुर रखती हैं। वह एक मनोचिकित्सक भी हैं, जिन्होंने आत्महत्या के बारे में सोचने वाले लोगों के लिए हेल्पलाइन बनाई और थेरेपी वर्कशाप्स का आयोजन करती थीं। प्रियम ने एक स्कूल में पढ़ाया और एक आईटी कंपनी में कॉरपोरेट ट्रेनर भी रहीं।

निजी जीवन
---------

प्रियम एक भारतीय और आयरिश दंपति की संतान हैं। उनका बचपन महाराष्ट्र के छोटे से गांव जेजूरी में बीता।

पिता और भाई की बदौलत उनकी दिलचस्पी कविता लिखने और उसका पाठ करने में, यानी ‘स्पोकन वर्ड पोएट्री’ में हुई।

दिलचस्पी
--------

उनकी दिलचस्पी जेन ऑस्टेन, शेक्सपीयर और ब्लेक से लेकर परंपरागत गीत और भजन तक में है। उनकी कविता में जीवन के प्रति संतुलित नज़रिया देखने को मिलता है।

स्पोकन वर्ड पोएट्री
-------------------

उनकी कविता ‘ऑफ मैरिजेबल एज’ इंटरनेट पर वायरल हो चुकी है। अब वो अरुणाचल प्रदेश में स्थानीय स्कूली बच्चों को स्पोकन वर्ड पोएट्री सिखाने वाली हैं।

एक्सटर्नल लिंक्स
----------------

फ़ेसबुक -

सन्दर्भ
-------

1. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 11 दिसंबर 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 8 दिसंबर 2016.
2. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 27 जनवरी 2015 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 8 दिसंबर 2016.
3. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 20 दिसंबर 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 8 दिसंबर 2016.
4. ↑
5. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 20 दिसंबर 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 8 दिसंबर 2016.
6. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 20 दिसंबर 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 8 दिसंबर 2016.
7. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 29 जनवरी 2015 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 8 दिसंबर 2016.
8. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 20 दिसंबर 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 8 दिसंबर 2016.
समावेशी विकास में हर वर्ग का विशेष ध्यान रखा जाए नीति निर्माण में सभी सभी वर्गों का प्रतिनिधित्व हो एवं के कल्याण की बात की जाए एवं प्राकृतिक संसाधनों का न्याय पूर्ण दोहन शामिल हो

```
मैंने इस लेख में समावेशन
```

की समझ एवं इसकी अवधारणा को सामान्य शब्दों में समझाया है । आशा है कि मेरे इस लेख को पढ़कर पाठक गण प्रभावित होंगे ।
अंकित कुमार मुजफ्फरपुर बिहार 

(समावेशन) :- यह एक दर्शन ,एक मानसिकता एवं एक अवधारणा है ,अर्थात प्रत्येक व्यक्ति की अपने से संबंधित समूह में अन्य से किसी प्रकार भिन्न है ,के भेदभाव के बिना समान अवसर तथा समान मर्यादा के साथ जीवन जीने का अधिकार है। 
समावेशन को यदि शिक्षा में देखा जाए इसके संदर्भ में हमें इससे पहले समावेशी शिक्षा को समझना आवश्यक हो जाता है कि आखिर समावेशी शिक्षा है क्या? इसका क्या महत्व है ?

आइए अब हम समावेशी शिक्षा को समझते है ।

(समावेशी शिक्षा की अवधारणा) :- 
एक ऐसी शिक्षा व्यवस्था जिसमें सामान्य बच्चों के साथ-साथ विशेष आवश्यकता वाले बच्चे को भी शिक्षा के मुख्य धारा के साथ जोड़कर उन्हें भी पठन-पाठन की क्रियाओं में सम्मिलित करता है। 

```
     यहां विशेष आवश्कता वाले बच्चों से हमारा तात्पर्य यह की वैसे बालक या बालिका जो जन्म से ही सामान्य बच्चों से अलग होते है ऐसे में वे बालक/बालिका या तो शारीरिक या मानसिक रूप से निशक्त होते है या फिर काफी प्रबल होते है जो सामान्य से काफी हद तक भिन्न होते है । जिन्हे सामान्य बच्चों साथ रखकर पढ़ना कुछ मामलों में कठिनाई पूर्ण सिद्ध हो सकते है। 
                                  ऐसे में इन बच्चों के लिए उनके विद्यालयों में ना केवल प्रवेश मात्र से अपितु उनके शिक्षण अधिगम हेतु आवश्यकता अनुरूप  संसाधन उपलब्ध  कराना आवश्यक हो जाता है।  हमारे देश में आज भी कई विद्यालय ऐसे भी है । जहां  विभिन्न विषयों के लिए एक ही शिक्षक होते जो कि आजकल के शिक्षा व्यवस्था को सुचारू रूप से चला पाने में असमर्थ है 
```

तब प्रश्न यह उठता है कि क्या हम विशिष्ट आवश्कता वाले बच्चों को विशिष्ट सामग्री ,विधि,संसाधन एवं विषय - वस्तु उपलब्ध करा पाते है ? समावेशी शिक्षा का सिद्धांत भी यही है कि सामान्य शिक्षक अपनी कक्षा में सभी प्रकार के बच्चों के लिए मार्गदर्शक साबित हो सकें 

```
                     जिस प्रकार हमारे संविधान में भी समानता का अधिकार वर्णित है ठीक उसी प्रकार समावेशी दर्शन में सभी छात्र/छात्राओं को एक समान माना जाता है। उनके साथ किसी प्रकार से कोई भेदभाव नहीं किया जाता है। 
                     यहां यह स्पष्ट करना आवश्यक है कि समावेशी शिक्षा समावेशी कक्ष में विविधताओं को स्वीकार करने की मनोवृत्ति है। जिसके अन्तर्गत शिक्षा के वंचित बच्चों को सामान्य बच्चों के साथ जोड़कर देखे ताकि वे भी समाज का एक हिस्सा बने और राष्ट्र निर्माण में अपना भी महत्वपूर्ण योगदान सुनिश्चित करें  ।। 
```

(समावेशी शिक्षा के महत्व) :- 

```
                               इस प्रकार की शिक्षा से  व्यवस्था बालक/बालिकाओं में मानसिक एवं आत्मसम्मान कि भावना का विकास अच्छी तरह। से हो पाता है ।  इस शिक्षण व्यवस्था में असमर्थ बालक/ बालिकाओं में प्यार,दयालुता,सामाजिक सद्भावना आदि जैसे गुणों का विकास होता है। 
                               इस व्यवस्था से इनके बीच समानता का सिद्धांत विकसित होता है ।।
                               
                                             :धन्यवाद:
```
**अनुभव सिंह बस्सी** एक भारतीय हास्य अभिनेता हैं।  बस्सी का जन्म मेरठ के परीक्षितगढ़ में हुआ था। उनकी उम्र 30 साल (2021) है। वह उपाख्यानात्मक कॉमेडी में माहिर हैं।  स्टैंडअप कॉमिक के रूप में उनका करियर 2017 में एक ओपन माइक के बाद शुरू हुआ।  बस्सी की ऑनलाइन उपस्थिति कम है,  केवल चार YouTube वीडियो और इंस्टाग्राम पर कुछ मोनोलॉग के साथ। हालाँकि, उनके YouTube वीडियो को 100 मिलियन+ व्यूज मिल चुके हैं और इंस्टाग्राम पर उनके 1 मिलियन से ज्यादा फॉलोअर्स के साथ 3 मिलियन से अधिक ग्राहक हैं।  उन्होंने Amazon Funnies के लिए एक मोनोलॉग भी किया है।  इसके अलावा, उन्होंने Zee5 के "कॉमेडी कपल "में एक कैमियो किया था। उन्होंने भारत भर के 35 से अधिक शहरों में अपना शो टूर "बस कर बस्सी" किया है। उन्होंने लखनऊ के राष्ट्रीय विधि विश्वविद्यालय से कानून में स्नातक की उपाधि प्राप्त की।  उन्होंने अपने संघर्षों के बारे में बड़े पैनापन के साथ एक टेड टॉक भी दी।

प्रारंभिक जीवन और परिवार
------------------------

बस्सी का जन्म 9 जनवरी 1991 को उत्तर प्रदेश के मेरठ में एक हिंदू जाट परिवार में हुआ था। उन्होंने अपनी स्कूली शिक्षा दीवान पब्लिक स्कूल से पूरी की, जहां वे हेड बॉय थे। उन्होंने 2015 में एनएलयू-लखनऊ से बीए एलएलबी की डिग्री हासिल की। स्टैंडअप में आने से पहले बस्सी यूपीएससी के इच्छुक और उद्यमी भी रह चुके हैं।
 


1. 1 2  Malik, Ektaa (2020-01-24). "Stand-up comic Anubhav Singh lassi is not on air". *The Indian Express* (अंग्रेज़ी में). अभिगमन तिथि 2021-01-29.
2. 1 2  Tankha, Rajkumari Sharma (4 September 2020). "Courtroom to comedy: Anubhav Singh Bassi on how he never planned to be comedian". *The New Indian Express*. अभिगमन तिथि 2021-01-29.
3. 1 2  Hussain, Raahat (2019-08-02). "Being Bassi". *The Hindu* (अंग्रेज़ी में). आइ॰एस॰एस॰एन॰ 0971-751X. अभिगमन तिथि 2021-01-29.
4. ↑  Akundi, Sweta (2020-08-25). "How comedian Anubhav Singh Bassi is spending the lockdown". *The Hindu* (अंग्रेज़ी में). आइ॰एस॰एस॰एन॰ 0971-751X. अभिगमन तिथि 2021-01-29.
**फरहाद समजी** (जन्म 5 मई 1974) एक भारतीय लेखक, गायक, गीतकार, अभिनेता, संगीत और फिल्म निर्देशक हैं जो हिंदी सिनेमा में काम करते हैं। उन्हें स्वतंत्र रूप से हाउसफुल 4, बच्चन पांडे और किसी का भाई किसी की जान का निर्देशन करने के लिए जाना जाता है। उन्होंने *बाघी 3* और कुली नंबर 1 जैसी फिल्मों में भी विशेष भूमिका निभाई है। वह अपने भाई साजिद समजी के साथ अपने फिल्मी कामों के लिए प्रसिद्ध हैं। दोनों को एक साथ साजिद-फरहाद के नाम से जाना जाता है जिन्होंने साथ में *एंटरटेनमेंट* और हाउसफुल 3 जैसी फिल्मों का निर्देशन किया था।

करियर
-----

फरहाद ने 2002 में गीतकार के रूप में अपने भाई के साथ अपना करियर शुरू किया। उसके बाद उन्होंने 2006 से संवाद लिखना शुरू किया। उनकी आखिरी फिल्म 2018 में सिम्बा थी। उन्होंने 2019 में पंजाबी फिल्म *सिंघम* के लिए संवाद लिखने के अलावा वेब श्रृंखला *बू सबकी फटेगी* और एक्शन कॉमेडी फिल्म हाउसफुल 4 (अक्षय कुमार और अभिनीत) का निर्देशन किया। साजिद नाडियाडवाला द्वारा निर्मित यह फिल्म हाउसफुल फ्रैंचाइज़ी का चौथा भाग था और गंभीर रूप से नकारात्मक समीक्षाओं के बावजूद एक ब्लॉकबस्टर बन गया।

समजी ने 2020 की फिल्मों स्ट्रीट डांसर 3डी , बाघी 3 और कुली नंबर 1 के लिए संवाद लिखे। उनका अगला निर्देशन 2021 की अक्षय कुमार और कृति सनोन अभिनीत फिल्म बच्चन पांडे थीं, जिसकी शूटिंग जनवरी से मार्च 2021 तक हुई थी। समजी ने सलमान खान और पूजा हेगड़े अभिनीत सामाजिक पारिवारिक कॉमेडी फिल्म किसी का भाई किसी की जान भी बनाई थी, जिसका फिल्मांकन मई 2022 में शुरू हुआ और दिसंबर 2022 में समाप्त हुआ। यह फिल्म 2023 में ईद पर रिलीज़ हुई थीं।

सन्दर्भ
-------

1. ↑  Oct 4, Himesh MankadHimesh Mankad / Updated:; 2019; Ist, 06:00. "Farhad Samji on Housefull 4: You cannot afford to be serious in a franchise like this". *Mumbai Mirror* (अंग्रेज़ी में). अभिगमन तिथि 2023-06-11.सीएस1 रखरखाव: फालतू चिह्न (link)
2. ↑  Oct 4, Himesh MankadHimesh Mankad / Updated:; 2019; Ist, 06:00. "Farhad Samji on Housefull 4: You cannot afford to be serious in a franchise like this". *Mumbai Mirror* (अंग्रेज़ी में). अभिगमन तिथि 2023-06-11.सीएस1 रखरखाव: फालतू चिह्न (link)
3. ↑  "Minding the Mindless". *The Indian Express* (अंग्रेज़ी में). 2012-07-03. अभिगमन तिथि 2023-06-11.

बाहरी कड़ियाँ
-------------

* इंटरनेट मूवी डेटाबेस पर फरहाद समजी
मूल अनुभूतियों का एक चित्रण (अंग्रेज़ी में)
**अनुभूति** (Feeling) किसी एहसास को कहते हैं। यह शारीरिक रूप से स्पर्श, दृष्टि, सुनने या गन्ध सूंघने से हो सकती है या फिर विचारों से पैदा होने वाली भावनाओं से उत्पन्न हो सकती है।
संस्कृत मैं 'अनुभूति', 'अनुभव' का समानार्थी है। इसका अभिप्राय है साक्षात, प्रत्यक्ष ज्ञान या निरीक्षण और प्रयोग से प्राप्त ज्ञान हिंदी में छायावाद काल नया सब नया अर्थ में प्रयुक्त होकर समीक्षात्मक प्रतिमान के रूप में स्थापित हुआ। छायावाद की वैयक्तिकता का सीधा संबंध अनुभूति से है। अनुभूति में जो सुख-दुखात्म बोध होता है वह तीखा और बहुत कुछ निजी होता है। भाव से यह भिन्न है। इस शब्द को शास्त्रीय गरिमा से मंडित करने का श्रेय आचार्य रामचंद्र शुक्ल को है।

छायावाद काल के आरंभ अर्थात् 1915 ई में ही शुक्ल जी ने नागरी प्रचारिणी पत्रिका में एक निबंध लिखा था- भाव या मनोविकार। इसमें उन्होंने अनुभूति को सहजात कहा है। यह जन्मना होती है। नाना विषयों के बोध का विधान होने पर ही उन से संबंध रखने वाली इच्छा की अनुरूपता के अनुसार अनुभूति के भिन्न-भिन्न योग संगठित होते हैं जो भाव या मनोविकार कहलाते हैं। अनुभूति मुलत: का सुखात्मा या दुखात्मक होती है। अचार्य शुक्ल रति, उत्साह आदि को मन की सुखात्मक अनुभूति और क्रोध, भय, शोक आदि विकारों को मन की दुखात्मक अनुभूति के रूप में स्वीकार करते हैं।

जहां तक कविता का संबंध है इस क्षेत्र में अनुभूति शब्द का व्यापक प्रयोग किया जाता है भावानुभूति, रसानुभूति, लौकिक अनुभूति, अलौकिक अनुभूति, प्रत्यक्षानुभूति, समानानुभूति, रहस्यानुभूति, काव्यानुभूति आदि अनेक रूपों में इसका प्रयोग मिलता है। क्रोचे तो अनुभूति को शरीर के योगक्षेम से संबंधित भीतरी क्रिया मानते हैं इसलिए इसे सुखदायक-दुखदायक, उपयोगी-अनुपयोगी, लाभकारी-हानिकारी दो पशुओं को आवश्यक माना जाता है। "सौंदर्यानुभूति" का अभिप्राय स्पष्ट करते हुए शुक्ल जी कहते हैं कि जब किसी वस्तु के रूप रंग की भावना में डूबकर हम अपनी अंता सत्ता को भूलकर तादाकार हो जाते हैं तो इसी को "सौंदर्यानुभूति" कहते हैं। अंतःसत्ता की "तादाकार परिणीति" ही सौंदर्यानुभूति है।

जयशंकर प्रसाद के लेख 'काव्यकला' में अनुभूति का अर्थ 'आत्मानुभूति' माना गया है जो चिन्मयी धारा से जुड़कर किंचित रहस्यमयी हो जाती है। नंददुलारे वाजपेयी आत्मानुभूति को साहित्य का प्रयोजन मानते है। इधर अनुभूति को प्रयोगवादियों ने वैयक्तिक कहकर अपनी वैयक्तिकता का ही परिचय दिया है क्योंकि व्यक्तिक विशेषण लगाने से अनुभूति का अर्थ विकृत हो जाता है।

इन्हें भी देखें
---------------

* बोध
* पीड़ा

सन्दर्भ
-------

1. ↑  Hochschild, Arlie (1979). "Emotion Work, Feeling Rules, and Social Structure Archived 2016-10-06 at the Wayback Machine" (PDF). American Journal of Sociology.
2. ↑
3. ↑  चिंतामणि भाग १,२; आचार्य रामचंद्र शुक्ल
4. ↑  काव्य कला और अन्य निबंध, जयशंकर प्रसाद
5. ↑  आधुनिक हिंदी साहित्य, नंददुलारे वाजपेयी
**सल्बुटामोल** , जिसे **एल्ब्युटेरोल** के नाम से भी जाना जाता है और दूसरों के बीच **वेंटोलिन** ब्रांड नाम के तहत बेचा जाता है, एक दवा है जो फेफड़ों में मध्यम और बड़े वायुमार्ग को खोलती है । यह एक शॉर्ट-एक्टिंग β2 एड्रीनर्जिक रिसेप्टर एगोनिस्ट है जो वायुमार्ग की चिकनी मांसपेशियों को आराम देकर काम करता है । इसका उपयोग अस्थमा के इलाज के लिए किया जाता है , जिसमें अस्थमा के दौरे , व्यायाम-प्रेरित ब्रोन्कोकन्सट्रिक्शन और क्रोनिक ऑब्सट्रक्टिव पल्मोनरी डिजीज (सीओपीडी) शामिल हैं। इसका उपयोग इलाज के लिए भी किया जा सकता हैउच्च रक्त पोटेशियम का स्तर । सालबुटामॉल का उपयोग आमतौर पर इनहेलर या नेब्युलाइज़र के साथ किया जाता है , लेकिन यह एक गोली, तरल और अंतःशिरा समाधान में भी उपलब्ध है। सूंघे गए संस्करण की क्रिया की शुरुआत आम तौर पर 15 मिनट के भीतर होती है और दो से छह घंटे तक चलती है। 

सामान्य दुष्प्रभावों में अस्थिरता, सिरदर्द, तेज़ हृदय गति , चक्कर आना और चिंता महसूस करना शामिल हैं। गंभीर दुष्प्रभावों में खराब ब्रोंकोस्पज़म , अनियमित दिल की धड़कन , और निम्न रक्त पोटेशियम के स्तर शामिल हो सकते हैं । इसका उपयोग गर्भावस्था और स्तनपान के दौरान किया जा सकता है , लेकिन सुरक्षा पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है।

साल्बुटामॉल को 1966 में ब्रिटेन में पेटेंट कराया गया था और 1969 में यूके में व्यावसायिक रूप से उपलब्ध हो गया था। इसे 1982 में संयुक्त राज्य अमेरिका में चिकित्सा उपयोग के लिए अनुमोदित किया गया था। यह विश्व स्वास्थ्य संगठन की आवश्यक दवाओं की सूची में है। सालबुटामोल एक सामान्य दवा के रूप में उपलब्ध है । 2020 में, यह संयुक्त राज्य में सातवीं सबसे अधिक निर्धारित दवा थी, जिसमें 61 मिलियन से अधिक नुस्खे थे।
New Zealander cricketerसाँचा:SHORTDESC:New Zealander cricketer

अनुराग वर्मा (जन्म 8 अगस्त 1990) न्यूजीलैंड के एक क्रिकेटर हैं जो वेलिंगटन के लिए खेलते हैं। वह दाएं हाथ के मध्य क्रम के बल्लेबाज और दाएं हाथ के मध्यम तेज गेंदबाज हैं। उन्होंने पहले उत्तरी जिलों के लिए प्रथम श्रेणी, लिस्ट-ए और ट्वेंटी 20 खेल खेले थे। 20 नवंबर 2011 को डुनेडिन में ओटागो के खिलाफ एक विकल्प के रूप में अपनी शुरुआत करने के बाद, उन्होंने अपने पहले पूर्ण मैच में हैमिल्टन में ऑकलैंड रग्बी फुटबॉल यूनियन के खिलाफ 7-82 का स्कोर किया।

उन्होंने 2007 की शुरुआत में अपना पहला प्रतिस्पर्धी मैच खेला, जिसमें हॉक कप में कैंटरबरी काउंटी के खिलाफ 54 रन देकर 3 विकेट लिए। दिसंबर 2007 में उन्हें अंडर-19 बनाम एनजेडसीपीए मास्टर्स स्थिरता के लिए बुलाया गया, जहां उन्होंने न्यूजीलैंड के पूर्व सलामी बल्लेबाज हॉर्न को आउट किया। बाद में उन्हें मलेशिया में अंडर-19 विश्व कप के लिए टीम में शामिल किया गया।

उन्हें 2015-16 सत्र के लिए वेलिंगटन फायरबर्ड्स के लिए खेलने के लिए अनुबंधित किया गया है।

सन्दर्भ
-------

1. ↑  "Anurag Verma - New Zealand Cricket". *espncricinfo.com*. मूल से 10 दिसंबर 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 30 दिसंबर 2019.
2. ↑  "Anurag Verma Match Statistics". मूल से 3 अगस्त 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 30 दिसंबर 2019.
**सर वाल्टर मॉर्गन(Walter Morgan)** (1821-1903) एक वेल्श न्यायाधीश थे । वह इलाहाबाद उच्च न्यायालय के पहले मुख्य न्यायाधीश थे। तत्पश्चात् वह 1871 से 1879 तक मद्रास उच्च न्यायालय के मुख्य न्यायाधीश भी रहे ।

**जीवन**

मॉर्गन का जन्म लैंट्रिसेंट, ग्लैमरगन, वेल्स में हुआ था । उनके पिता का नाम भी  वाल्टर मॉर्गन था । उन्होंने  किंग्स कॉलेज, लंदन में शिक्षा प्राप्त की । उन्होंने मिडल टेम्पल(Middle Temple) में प्रवेश लिया, और 22 नवंबर 1844 को उनको बार में आमंत्रित किया गया । प्रारंभ में इस पेशे में उनकी प्रगति धीमी थी । वह अपना पेशा बदलने की बात सोच रहे थे । तब  उन्होंने  भारत जाने के विकल्प पर विचार किया । 

मॉर्गन ने इलाहाबाद में मुख्य न्यायाधीश के रूप में पदोन्नत होने से पहले कलकत्ता में एक  न्यायाधीश के रूप में कार्य किया । वहाँ साम्या विधि(equity law) में उनकी विशेषज्ञता के कारण उन्हें विधि के क्षेत्र के सर्वाधिक विद्वान व्यक्तियों में से एक माना जाता था । वह 1866 से 1871 तक इलाहाबाद उच्च न्यायालय के मुख्य न्यायाधीश रहे । उन्हें नाइट की उपाधि से भी सम्मानित किया गया। जब स्वामी विवेकानंद के पिता विश्वनाथ दत्ता ने एक वकील(attorney-at-law) के रूप में नामांकित होने के लिए आवेदन किया तो मॉर्गन ने ही उनका आवेदन स्वीकार किया था । इस दौरान उनकी प्रतिष्ठा में बहुत वृद्धि हुई और वह कलकत्ता, बॉम्बे या मद्रास में मुख्य न्यायाधीश का पद ग्रहण करने के योग्य माने जाने लगे। मॉर्गन को 1871 में मद्रास उच्च न्यायालय का मुख्य न्यायाधीश नियुक्त किया गया, जहां वे 7 फरवरी 1879 तक रहे। 

1903 में मॉर्गन की मृत्यु हो गई । वह ईस्टबोर्न में रहते थे।
अंतरराज्यीय टूर्नामेंट के लिए, देखें इंटर स्टेट ट्वेंटी-20 टूर्नामेंट 2017

**2016-17 सय्यद मुश्ताक अली ट्रॉफी** सय्यद मुश्ताक अली ट्रॉफी, एक घरेलू ट्वेंटी-20 (टी-20) भारत में क्रिकेट टूर्नामेंट के आठवें मौसम है। यह शुरू में 27 टीमों के राउंड रोबिन प्रारूप में चार समूहों में विभाजित के बीच खेला गया था, लेकिन यह घोषणा की गई कि 2016-17 सीजन में एक अंतर-क्षेत्रीय प्रारूप में खेला जाएगा जिसमें पांच जोनों एक राउंड-रॉबिन टूर्नामेंट में प्रतिस्पर्धा करेंगे। टूर्नामेंट फरवरी 2017 में 12-18 के बीच आयोजित होने वाली है और सभी मैचों को मुंबई में खेला जाएगा। पांच क्षेत्रों में से प्रत्येक अपने सदस्यों, जो अंतर-क्षेत्रीय लीग के लिए सदस्य का चयन करने के लिए इस्तेमाल किया जाएगा के बीच एक स्वतंत्र टी-20 टूर्नामेंट का आयोजन करेगा। अंतरराज्यीय टूर्नामेंट 29 जनवरी से 6 फरवरी 2017 आयोजित किया जाएगा। इन प्रतियोगिताओं बड़ौदा (पश्चिम), चेन्नई (दक्षिण), धर्मशाला (उत्तर), जयपुर (मध्य) और कोलकाता (पूर्व) में आयोजित किया जाएगा।

टीमें
-----

पांच टीमों **सय्यद मुश्ताक अली ट्रॉफी**, एक-एक क्षेत्र का प्रतिनिधित्व करने के लिए प्रतिस्पर्धा करेंगे। जो करने से पहले, बीसीसीआई के 28 सदस्यों के जोनल आधार पर एक अंतरराज्यीय टूर्नामेंट खेलेंगे। इन टीमों के रूप में विभाजित कर रहे हैं।

|  सेंट्रल जोन |  ईस्ट जोन |  नॉर्थ जोन |  साउथ जोन |  वेस्ट जोन |
| --- | --- | --- | --- | --- |
|  छत्तीसगढ़ |  असम |  दिल्ली |  आंध्र |  बड़ौदा (H) |
|  मध्य प्रदेश |  बंगाल (H) |  हरियाणा |  गोवा |  गुजरात |
|  रेलवे |  झारखंड |  हिमाचल (H) |  हैदराबाद |  महाराष्ट्र |
|  राजस्थान (H) |  ओडिशा |  जम्मू-कश्मीर |  कर्नाटक |  मुंबई |
|  उत्तर प्रदेश |  त्रिपुरा |  पंजाब |  केरल |  सौराष्ट्र |
|  विदर्भ |  |  सर्विस |  तमिलनाडु (H) |  |

सन्दर्भ
-------

1. ↑  "क्रिकेट भारत में कंट्रोल बोर्ड". *www.bcci.tv*. मूल से 13 मार्च 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2016-12-26.
2. ↑  "बीसीसीआई स्क्रैप नई अंतर-क्षेत्रीय टी-20 लीग के लिए सैयद मुश्ताक अली ट्रॉफी". *क्रिकइन्फो*. मूल से 25 जनवरी 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2016-12-26.
चुने जाने के लिए तैयार कपास
मध्य एशिया के देश **अज़रबैजान में कपास उत्पादन** ऐतिहासिक रूप से उस देश की अर्थव्यवस्था के लिए बहुत महत्वपूर्ण रहा है। अज़रबैजान में होने वाली कुल कृषि आय का लगभग 25% कपास से आता है। देश में कपास मुख्य रूप से कैस्पियन सागर से पश्चिम में उगाया जाता है। इतिहासकारों को कपास उत्पादन के चिह्न 5वीं और 6ठी शताब्दियों से ही मिलने लगते हैं। जब अज़रबैजान सोवियत संघ का हिस्सा था तो कपास अपने महत्त्व के लिए अज़रबैजान का "सफ़ेद सोना" कहलाती थी। सोवियत संघ के विघटन के बाद वनस्पति तेल और अनाज की भूमिका अर्थव्यवस्था में बढ़ने लगी और अज़ेरी कृषकों ने कपास की पैदावार घटानी आरम्भ कर दी।

इन्हें भी देखें
---------------

* कपास
* अज़रबैजान

सन्दर्भ
-------

1. ↑  Singh, Surender (2006). *Geography For The Upsc Civil Services Preliminary Examination* (2 संस्करण). Tata McGraw-Hill. पृ॰ 65. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 0-07-063573-0.
2. ↑  Turyalay, Svetlana (Summer 1995). "Azerbaijan's "White Gold" and its Agricultural Resources". Azerbaijan International. मूल से 22 फ़रवरी 2002 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि November 26, 2010.
3. ↑  Mamedov, F.H. "Current Situation and Ways of Strengthening of Cotton Production in Azerbaijan". Azerbaijan Scientific Cotton Research Institute. मूल से 25 जुलाई 2011 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि November 26, 2010.
**अजहर** पूर्व भारतीय क्रिकेट खिलाड़ी मोहम्मद अजहरुद्दीन के जीवन पर बनी एक भारतीय बॉलीवुड फिल्म है। इसका निर्माण एकता कपूर और शोभा कपूर ने किया है। यह फ़िल्म १३ मई २०१६ को प्रदर्शित हुई।

कलाकार
------

* इमरान हाशमी - मोहम्मद अजहरुद्दीन
* प्राची देसाई - नौरीन
* नर्गिस फाखरी - संगीता बिज्लानी
* हुमा कुरेशी - ज्वाला गुट्टा
* गौतम गुलाटी - रवि शास्त्री

निर्माण
-------

जून 2013 में निर्माता एकता कपूर ने बताया कि वे भारतीय पूर्व क्रिकेट खिलाड़ी मोहम्मद अजहरुद्दीन की जीवनी पर एक फिल्म बनाने वाली हैं। इसके लिए वह पहले सैफ अली खान, रणबीर कपूर और रणवीर सिंह में से किसी को लेने के बारे में सोचा था। लेकिन जब इस फिल्म के निर्देशक ने इसकी एक कहानी जब दिखाई, तक इसके लिए इमरान हाशमी और प्राची देसाई को मुख्य किरदार के लिए चुन लिया। साथ ही नर्गिस फाखरी, गौतम गुलाटी, और हुमा कुरेशी भी इस फिल्म में महत्वपूर्ण किरदार के लिए चुने गए। इसमें एक किरदार के लिए पाकिस्तानी अभिनेत्री उरवा होकन से भी बात हुई लेकिन उन्होनें इस फिल्म में कार्य करने से मना कर दिया।

इन्हें भी देखें
---------------

* एम॰ एस॰ धोनी: द अनटॉल्ड स्टोरी
* मैरी कॉम (फ़िल्म)
* पान सिंह तोमर (फिल्म)
* भाग मिल्खा भाग
* सूरमा

सन्दर्भ
-------

1. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 21 मई 2015 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 1 जुलाई 2015.

बाहरी कड़ियाँ
-------------

‘अज़हर’ का आधिकारिक ट्रेलर
**अजयराज** ( ११०५ - ११५३) शाकंभरी (साँभर) के अग्निकुलीय चौहानवंश के प्रारंभिक नरेशों में से था। पृथ्वीराज प्रथम का पुत्र अजयराज 12 वीं सदी में एक महत्वपूर्ण शासक हुआ। 
Iffhyv
उसने मालवा के परमार शासक नरवर्धन को अवंती नदी के किनारे हराकर अपने राज्य की सीमा मालवा तक बढ़ा ली। 'पृथ्वीराज विजय' के अनुसार उसने गजनी की सेना को भी परास्त किया। अजयराज ने अपने राज्य की रक्षा के लिए 1113 ई. अजमेर(अजयमेरु) नामक नगर की स्थापना करके वहाँ तारागढ़ नामक किले का निर्माण करवाया। अजयराज ने अजमेर को चौहान साम्राज्य की राजधानी बनाया। उसने अजय देव (चांदी का सिक्का) और अजयप्रियद्रमस(सोने का सिक्का) नाम के सिक्के जारी किये। उसके राज्य काल में धर्म, सहिष्णुता ओर विद्या की प्रगति से उस समय के सांस्कृतिक महत्त्व का अनुमान लगाया जा सकता है। गोपीनाथ शर्मा ने अजयराज के शासनकाल को "चौहान राजवंश का निर्माण काल" कहा है

राज्य विस्तार के लिए तो अजयराज विशेष प्रसिद्ध नहीं है, पर उसकी ख्याति अजमेर के निर्माण के कारण काफी है। 1113 ई. में अपने नाम पर उसने '**अजयमेरु'** का विशाल नगर निर्मित कराया और उसे सुंदर महलों और मंदिरों से भर दिया। तभी से चौहान राजा साँभर और अजमेर दोनों के अधिपति माने जाने लगे ओर चौहान वंश राजपूतो का प्रसिद्ध वंश बना। उसी आधार से उठकर बाद में उन्होंने गहडवालों से दिल्ली छीन ली थी।
इन्होंने जैन धर्म को संरक्षण दिया | अजयराज की कुछ मुद्राओं पर पत्नी सोमलवती का नाम मिलता है |
अजयराज के बाद इसके पुत्र अर्णोराज ने 1133 ई. में गद्दी संभाली|
**संयुक्त अरब अमीरात के राष्ट्रपति** या **रईस** ( अरबी : **رَْـي**) **س** ) संयुक्त अरब अमीरात के राज्य के प्रमुख हैं । राष्ट्रपति और उपराष्ट्रपति हर 5 साल में संघीय सर्वोच्च परिषद द्वारा चुने जाते हैं; जबकि प्रधान मंत्री को औपचारिक रूप से राष्ट्रपति द्वारा नियुक्त किया जाता है, प्रत्येक यूएई उपराष्ट्रपति एक साथ प्रधान मंत्री के रूप में कार्य करता है। आमतौर पर, अबू धाबी के अमीरात से एक शेख राष्ट्रपति पद पर रहते हैं, और दुबई के अमीरात से एक शेख का प्रीमियर होता है।शेख जायद बिन सुल्तान अल नाहयान यूएई के संस्थापक पिता हैं और एक देश में सात अमीरात को एकजुट करने के लिए व्यापक रूप से मान्यता प्राप्त है। वह 2 नवंबर 2004 को अपनी मृत्यु तक राष्ट्र की स्थापना से यूएई के पहले राष्ट्रपति थे। अगले दिन संघीय सर्वोच्च परिषद ने उनके बेटे, शेख खलीफा बिन जायद अल नाहयान को इस पद के लिए चुना।  राष्ट्रपति यूएई सशस्त्र बलों के कमांडर-इन-चीफ भी हैं।

वर्तमान राष्ट्रपति खलीफा बिन जायद अल नाहयान हैं ।अपने पिता जायद बिन सुल्तान अल नाहयान की मृत्यु के बाद 3 नवंबर 2004 को शेख खलीफा राष्ट्रपति बने।

संयुक्त अरब अमीरात के राष्ट्रपति (1971-वर्तमान)
-----------------------------------------------

  


| नहीं | संयुक्त अरब अमीरात के राष्ट्रपति | कार्यालय ले लिया | कार्यालय छोड़ दिया | अमीरात |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | **जायद बिन सुल्तान अल नाहयान**(1919-2004) | 2 दिसंबर 1971 | 2 नवंबर 2004 2004 | अबु धाबी |
| - | **मकतूम बिन राशिद अल मकतूम**
مكتوم بن راشد بل مكتوم 
(1941-2006) 
*अभिनय* | 2 नवंबर 2004 | 3 नवंबर 2004 | दुबई |
| 2 | **खलीफा बिन जायद अल नाहयानخليفة بن زايد هل نهيان**
(जन्म 1947) | 3 नवंबर 2004 | *निर्भर* | अबु धाबी |

*

संदर्भ
------
एक विशेष प्रकार की मिट्टी को, जो बिना पिघले अथवा कोमल हुए अत्यधिक ताप सहन कर सकती है, **अग्निसह मिट्टी** कहते हैं।

संरचना
------

भिन्न-भिन्न स्थानों में पाई जाने वाली अग्निसह मिट्टी की रचना एक दूसरी से थोड़ी बहुत भिन्न होती है, पर मुख्यतः इनकी रासायनिक रचना इस प्रकार की होती है:

सिलिका 59 से 96 प्रतिशत

ऐल्युमिना 2 से 36 प्रतिशत

लौह आक्साइड 2 से 5 प्रतिशत

इनके अतिरिक्त सूक्ष्म मात्रा में चूना, मैगनीशिया, पोटाश तथा सोडा भी पाया जाता है। ऐल्युमिनियम आक्साइड (ऐल्युमिना) और बालू (सिलिका) अनुपात में जितनी अधिक मात्रा में रहेंगे उतनी ही मिश्रण में अग्नि सहने की शक्ति अधिक होगी।

यदि लोहे के आक्साइड अथवा चूना, मैगनीशिया, पोटाश या अन्य क्षारीय पदार्थ की मात्रा अधिक होगी तो ये गरमी पाने पर मिट्टी के पिघलने में सहायता करेंगे, अतः जब ये वस्तुएँ मिट्टी में अधिक मात्रा में रहती हैं तो मिट्टी अग्निसह नहीं होती। परंतु जब ये वस्तुएँ एक सीमा से कम मात्रा में रहती है तो वे मिट्टी के कणों को आपस में बाँध नहीं पातीं। इसलिए मिट्टी कमजोर हो जाती है।

इसी प्रकार मिट्टी के कणों की मापें भी उसके अग्नि सहने के गुण पर प्रभाव डालती है। एक सीमा तक मोटे कणों वाली मिट्टी अधिक अग्निसह होती है।

अच्छी अग्निसह मिट्टी महीन तथा चिकनी होती है और उसका रंग सफेद होता है। यह कोयले की खानों के पास पाई जाती है।

उपयोग
-----

अग्निसह मिट्टी अँगीठी, भट्ठी तथा चिमनी इत्यादि के भीतर, जहाँ आग की गरमी अत्यधिक होने से साधारण मिट्टी की ईंटें अथवा पलस्तर के चटक जाने की आशंका रहती है, अग्निसह ईंट अथवा लेप के रूप में काम में लाई जाती है।
यह ग्लॉक-१७ पिस्तौल एक प्रकार का अग्न्यायुध है
**अग्न्यायुध** हाथों में उठाकर चला सकने वाली बन्दूक को कहते हैं। यह एक नलीदार शस्त्र होता है जो धमाके के साथ एक या एक से अधिक गोलियाँ या अन्य प्रक्षेप्य किसी मनचाहे निशाने की ओर तीव्र गति से चला देता है। अग्न्यायुधों का आविष्कार १३वीं शताब्दी ईसवी में चीन में हुआ था लेकिन वे धीरे-धीरे पूर्वी एशिया, भारतीय उपमहाद्वीप, मध्य एशिया, मध्य पूर्व और यूरोप में फैल गये। पुराने ज़माने में काले रंग का बारूद नोदक के लिये प्रयोग होता था लेकिन आधुनिक काल में बिना धुएँ वाले विस्फोटक पाउडर प्रयोग होने लगे।

भारतीय कानूनी परिभाषा
---------------------

> "अग्न्यायुधों" से किसी विस्फोटक या अन्य प्रकारों की ऊर्जा की क्रिया से किसी भी प्रकार के प्रक्षेप्य य या प्रक्षेप्यों को चलाने के लिए परिकल्पित या अनुकूलित किसी भी वर्णन के शस्त्र अभिप्रेत हैं, तथा,— 
> * तोप, हस्तगोले, दंगा-पिस्तौलें या किसी भी अपायकर द्रव, गैस या अन्य ऐसी चीज को छोड़ने के लिए परिकल्पित या अनुकूलित किसी भी प्रकार क शस्त्र,
> * कसी भी ऐसे अग्न्यायुध को चलाने से हुई ध्वनि या चमक को कम करन क लिए परिकल्पित या अनुकूलित उसके उपसाधन,
> * अग्न्यायधों के भाग और उन्हें विनिर्मित करने के लिए साधन, तथा
> * तोप को चढ़ाने, उनका पिरवहन करने और उन्हें कार्य में लाने क लिए वाहन, मंच और साधित्र, इसके अन्तर्गत आते हैं;
> 
> 
>

इन्हें भी देखें
---------------

* बन्दूक
* प्रक्षेप्य

सन्दर्भ
-------

1. ↑  Helaine Selin (1 January 1997). *Encyclopaedia of the History of Science, Technology, and Medicine in Non-Western Cultures*. Springer. पृ॰ 389. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-0-7923-4066-9. मूल से 9 अक्तूबर 2013 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 30 July 2013.
2. ↑  "आयुध अधिनियम, 1959" (PDF). *क़ानून एवं न्याय मंत्रालय, भारत सरकार*.
प्राकृतिक लघुगणक का ग्राफ ; y = ln *x*
किसी संख्या के **प्राकृतिक लघुगणक** (natural logarithm) का अर्थ है, उस संख्या का **e** आधार पर लघुगणक. **e** एक अप्रिमेय प्रागनुभविक संख्या है जिसका मान लगभग 2.718 है। प्राकृतिक लघुगणक को प्रायः ln *x*, या log*e* *x* से निरूपित किया जाता है। जब कभी आधार *e* ही सन्दर्भ में हो तब कभी-कभी इसे log *x* भी लिख देते हैं। स्पष्टता लाने के लिए कभी-कभी कोष्टक का भी प्रयोग कर देते हैं, जैसे- ln(*x*), log*e*(*x*) या log(*x*)। कोष्टक का प्रयोग उन स्थितियों में अधिक उपयोगी होता है जब कोई जटिल व्यंजक लिखा जा रहा हो।

प्राकृतिक लघुगणक की गणना
------------------------

यदि किसी संख्या का साधारण लघुगणक (common logarithm) दिया हुआ हो तो उस संख्या का प्राकृतिक लघुगणक निम्नलिखित सम्बन्ध की सहायता से निकाला जा सकता है-

हम जानते हैं कि

{\displaystyle \log \_{b}x={\frac {\log \_{k}x}{\log \_{k}b}}}
इसमें **b** के स्थान पर **e** रखने पर,

{\displaystyle \log \_{e}x={\frac {\log x}{\log e}}}
यहाँ log(*e*) के मतलब log10(*e*) है।

{\displaystyle \log e=0,43429...}
तथा

{\displaystyle {\frac {1}{\log e}}=2{,}30258...}.

सन्दर्भ
-------

1. ↑  Mortimer, Robert G. (2005). *Mathematics for physical chemistry* (3rd संस्करण). Academic Press. पृ॰ 9. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 0-12-508347-5. मूल से 9 अक्तूबर 2013 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 11 जुलाई 2013. Extract of page 9 Archived 2013-10-09 at the Wayback Machine

इन्हें भी देखें
---------------

* साधारण लघुगणक (कॉमन लॉगैरिद्म)
सन् २००६ में कनाडा में एक आग से जूझते अग्नियोद्धा
**अग्नि-शमन** या **अग्नि-निर्वापण** मानव जीवन को संकट में डालने वाली और सम्पत्ति और पर्यावरण को विनाशकारी अवांछित अग्नि को बुझाने या नियन्त्रण का कार्य है।अग्निशमन में संलग्न व्यक्ति को अग्नियोद्धा या दमकलकर्मी के रूप में जाना जाता है।

अग्निशामक सामान्यतः उच्च स्तर के तकनीकी प्रशिक्षण से गुजरते हैं। इसमें संरचनात्मक अग्निशमन और वन्यभूमि अग्निशमन अन्तर्गत है। विशिष्ट प्रशिक्षण में विमान अग्निशमन, शिपबोर्ड अग्निशमन, वायु अग्निशमन, सामुद्रिक अग्निशमन और नैकट्य अग्निशमन अन्तर्गत हैं।

ज्वलनशील सामग्रियों द्वारा बनाए गए विषाक्त वातावरण के कारण अग्निशमन एक संकटमय वृत्ति है, जिसमें प्रमुख विपद धूम्र, ऑक्सिजन अभाव, उच्च तापमान और हिंसक वायु का प्रवाह है। इनमें से कुछ संकटों से निपटने के लिए अग्निशमन कर्मी स्व-निहित श्वासोपकरण ले जाते हैं। अतिरिक्त विपदों में गिरना शामिल है - सीमित दृश्यता के तहत अपरिचित लेआउट या सीमित स्थानों पर नेविगेट करते समय एक निरंतर संकट - और संरचनात्मक पतन जो एक विषाक्त वातावरण में आने वाली समस्याओं को बढ़ा सकता है।

अग्निशमन अभियान में पहला कदम अग्न्युत्पत्ति की खोज करना और विशिष्ट संकटों की पहचान करना है। अग्नि को जल, ईन्धन या ऑक्सिडेंट हटाने, या रासायनिक ज्वाला अवरोध से बुझाया जा सकता है; यद्यपि, क्योंकि अग्नि को शामिल तत्वों के आधार पर वर्गीकृत किया जाता है, जैसे कि ग्रीस, पेपर, वैद्युतिक सामान, आदि, एक विशिष्ट प्रकार के अग्निशामक यंत्र की आवश्यकता हो सकती है। वर्गीकरण अग्नि के प्रकार पर आधारित है जिसके लिए बुझाने वाला अधिक उपयुक्त है।

इन्हें भी देखें
---------------

* आग
* आगज़नी

सन्दर्भ
-------

1. ↑  "Firefighter | Explore careers | National Careers Service". *nationalcareers.service.gov.uk* (अंग्रेज़ी में). अभिगमन तिथि 2023-03-01.
2. ↑  Carl. "Recruitment". *UK Fire Service Resources* (अंग्रेज़ी में). अभिगमन तिथि 2023-03-01.
**सुजीत शंकर** एक भारतीय अभिनेता हैं, जो थिएटर और मलयालम सिनेमा में अपने काम के लिए जाने जाते हैं। उन्होंने कवलम नारायण पणिक्कर के तहत सोपानम इंस्टीट्यूट ऑफ परफॉर्मिंग आर्ट्स (1999-2002) और बाद में नई दिल्ली में राष्ट्रीय नाट्य विद्यालय (2002-2005) में प्रशिक्षण लिया। उन्होंने यहाँ अनुराधा कपूर, अभिलाष पिल्लई, खालिद तैयबजी, रॉबिन दास, कीर्ति जैन, एमके रैना , सीआर जाम्बे, अनामिका हक्सर और आदिल हुसैन के साथ काम और अध्ययन किया।

सुजीत शंकर द्वारा लिखित और प्रस्तुत और अभिलाष पिल्लई द्वारा निर्देशित फिल्म  *हेलन* को परफॉर्मिंग वीमेन: 3 रीइंटरप्रिटेशन फ्रॉम ग्रीक ट्रेजडी के हिस्से के रूप में टोक्यो और सियोल में प्रदर्शित किया गया था, जिसे भारत, ईरान, उज्बेकिस्तान के कलाकारों के साथ एक संयुक्त कार्य के हिस्से के रूप में जापान फाउंडेशन द्वारा होस्ट किया गया था।

करियर
-----

उन्हें राजीव रवि की मलयालम फिल्म *नजन स्टीव लोपेज़सीसी* में देखा गया था। वह मलयालम सिनेमा में उनकी खलनायक भूमिकाओं के लिए जाने जाते है। उन्हें दिलीश पोथन की  *महेशिनते प्रथिकारम* से सफलता मिली। सुजीत ने 2010 में पेरू में यूनेस्को अंतर्राष्ट्रीय रंगमंच महोत्सव में भी प्रदर्शन किया।

व्यक्तिगत जीवन
--------------

सुजीत ईएमएस नंबूदरीपाद के पोते हैं। उनकी मां, डॉ एमपी यमुना, एक स्त्री रोग विशेषज्ञ थीं और उनके पिता ईएम श्रीधरन एक चार्टर्ड एकाउंटेंट और राजनीतिज्ञ थे। उन्होंने फिल्म निर्माता अंजू मोहनदास से शादी की है।

सन्दर्भ
-------

1. ↑  "I aim to haunt, not earn whistles: Actor Sujith Shankar- The New Indian Express". *web.archive.org*. 2022-07-22. मूल से पुरालेखित 22 जुलाई 2022. अभिगमन तिथि 2023-06-10.सीएस1 रखरखाव: BOT: original-url status unknown (link)
2. 1 2  "Sujith Shankar doesn't want fame as EMS' grandson". *The Times of India*. 2014-08-15. आइ॰एस॰एस॰एन॰ 0971-8257. अभिगमन तिथि 2023-06-10.
3. ↑  "Sujith Shankar, Pratap Pothen join Ezra". *The Times of India*. 2017-01-24. आइ॰एस॰एस॰एन॰ 0971-8257. अभिगमन तिथि 2023-06-10.

बाहरी कड़ियाँ
-------------

* इंटरनेट मूवी डेटाबेस पर सुजीत शंकर
सूबेदार **सुज्जन सिंह**  (30 मार्च, 1 9 53 - सितंबर 26, 1 99 4) भारतीय सेना के कुमाऊं रेजिमेंट के 13 वीं बटालियन के सैन्य अधिकारी थे। वह हरियाणा पैदा हुए थे। सिंह ,जम्मू और कश्मीर के कुपवाड़ा के जलुराह गांव के पास जंगल से आतंकवादियों को खत्म करने के लिए किए गए ऑपरेशन की खोज पार्टी મેં कमांडर थे। उनकी टीम ने आतंकवादी ठिकानों की पहचान की, लेकिन उन्हें ठिकाने से 15 मीटर की दूरी परभारी गोलिबारी का सामना करना पड़ा । अपनी टीम के लिए कवर मुहैया कराने की जरूरत समझते हुए उन्होंने धैर्य और शांति से काम लिया। गोलीबारी में खुद को हुए कई घावों को नज़रअंदाज़ करते हुए उन्होंने आगे बढ़ना जारी रखा, परन्तु एक गोली उनके हेलमेट को भेदती हुई निकली और वे वीरगति को प्राप्त हुए। मरने से पहले सिंह ने कार्रवाई कर यह सुनिश्चित किया कि सभी आतंकवादी मारे जाये ताकि उनके हथियार और गोला-बारूद बरामद किए जा सके और उनकी टीम को बचाया जा सके, और वैसा ही हुआ 
।

सम्मान
------

उनकी बहादुरी के लिए, उन्हें मरणोपरांत भारत में शांति काल के सर्वोच्च सैन्य सम्मान अशोक चक्र से सम्मानित किया गया था।

विरासत
------

2008 में, सुजान विहार कल्याण प्रबंधन सोसायटी द्वारा गुड़गांव में सेना कल्याण आवास संगठन की आवासीय कॉलोनी का नाम सुजान विहार, सुजान सिंह के नाम पर दिया गया है। उनके बलिदान को याद रखने के लिए सिंह की प्रतिमा भी स्थापित की थी।

सन्दर्भ
-------



1. ↑  "Acts of Bravery and Photographs". *Indian Army*. मूल से 6 अक्तूबर 2014 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 15 जून 2020.
2. 1 2  Reddy, Kittu. *Bravest of the Brave: Heroes of the Indian Army*. पपृ॰ 107–108.
3. ↑  "Installation of bust of Late Sub Sujjan Singh, Ashok Chakra at Sujjan Vihar". *PIB, Government of India*. मूल से 6 अक्तूबर 2014 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 6 October 2014.
**सुजाता भट्ट** (जन्म 6 मई 1956) भारत की एक कवयित्री हैं।

सुजाता भट्ट का जन्म अहमदाबाद, गुजरात में हुआ था। 1968 तक पुणे में पली-बढ़ीं। इसके बाद वह अपने परिवार के साथ संयुक्त राज्य अमेरिका चली गईं। उन्हों ने आयोवा विश्वविद्यालय से एमएफए किया है, और कुछ समय के लिए विक्टोरिया विश्वविद्यालय, कनाडा में लेखक-इन-निवास रहीं। उन्हें 1987 में अपने पहले संग्रह *ब्रुनिज़ेम* के लिए राष्ट्रमंडल कविता पुरस्कार (एशिया) और एलिस हंट बार्टलेट पुरस्कार मिला ।  उन्हें 1991 में चोलमोंडेली पुरस्कार और 2000 में इटालियन ट्रैटी पोएट्री पुरस्कार मिला।  उन्होंने *समकालीन भारतीय महिला कवियों के पेंगुइन संकलन के* लिए गुजराती कविता का अंग्रेजी में अनुवाद किया है। गुजराती और अंग्रेजी को मिलाकर, भट्ट "एंग्लो-इंडियन कविता के बजाय भारतीय-अंग्रेज़ी।" लिखती हैं  भट्ट जर्मनी के ब्रेमेन में अपने पति, जर्मन लेखक माइकल ऑगस्टिन और बेटी के साथ निवासरत हैं।

कविता संग्रह
------------

* 1988 *ब्रुनिज़ेम कारकैनेट* प्रेस
* 1989 'द वन हू गोज़ अवे\* कारकैनेट प्रेस '
* 1991 *मंकी शैडो कारकैनेट प्रेस*
* 1995 *द स्टिंकिंग रोज़* कारकैनेट प्रेस
* 1997 *प्वाइंट नो प्वाइंट* । कारकैनेट प्रेस
* 2000 *ऑगटोरा* । कारकैनेट प्रेस
* 2002 *द कलर ऑफ़ सॉलिट्यूड* (द्वितीय संस्करण)। कारकैनेट प्रेस
* 2008 *शुद्ध छिपकली* । *कारकैनेटप्रेसमासब*
* ---- *एक अलग इतिहास*

-पुरस्कार-
----------

* 1988 राष्ट्रमंडल काव्य पुरस्कार (एशिया) *ब्रुनिज़ेम*[]
[  ]
* 1988 ऐलिस हंट बार्टलेट पुरस्कार *ब्रुनिज़ेम*[]
[  ]
* 1991 पोएट्री बुक सोसाइटी की सिफारिश *मंकी शैडो*[]
[  ]
* 1991 चोलमोंडेली पुरस्कार[]
[  ]
* 2000 पोएट्री बुक सोसाइटी, सिफारिश *अगुआटोर*[]
* 2000 ट्रैटी पोएट्री प्राइज[]
[  ]

संदर्भ
------

बाहरी संबंध
-----------


1. 1 2 3  Profile at the Poetry Archive[*मृत कड़ियाँ*]
2. ↑  Schmidt, Michael: *Lives of Poets*, p860. Weidenfeld & Nicolson, 1998.
**अरविंद सुब्रमण्यन** भारत के वित्त मंत्रालय में मुख्य आर्थिक सलाहकार (Chief Economic Advisor) हैं।

वे सेंट स्टीफंस कॉलेज से स्नातक हैं तथा भारतीय प्रबंधन संस्थान, अहमदाबाद के छात्र रह चुके हैं। वे अंतरराष्ट्रीय मुद्रा कोष (आईएमएफ) में अर्थशास्त्री तथा जी-20 पर वित्त मंत्री के विशेषज्ञ समूह के सदस्य भी रहे हैं।

डॉ॰ अरविंद सुब्रमण्‍यम पीटरसन इंस्‍टीट्यूट फॉर इंटरनेशनल इकोनॉमिक्‍स में डेनिस वेदरस्‍टोन सीनियर फेलो और वैश्विक विकास केन्द्र में सीनियर फेलो हैं। उनकी पुरस्‍कार विजेता पुस्‍तक ‘इक्लिप्‍स: लिविंग इन द शैडो ऑफ चाइनाज इकोनॉमिक डोमिनेंस’ सितंबर 2011 में प्रकाशित हुई थी और चार भाषाओं में इसकी 130,000 प्रतियां छापी गई हैं। ‘फॉरेन पॉलिसी’ नामक पत्रिका ने उन्‍हें वर्ष 2011 में विश्‍व के शीर्ष 100 वैश्विक चिंतकों में शुमार किया था। वर्ष 2011 में पत्रिका ‘इंडिया टुडे’ ने उन्‍हें पिछले तीस वर्षों के दौरान भारत के शीर्ष 30 ‘मास्‍टर्स ऑफ द माइंड’ में शामिल किया था।

डॉ॰ सुब्रमण्‍यम अंतरराष्‍ट्रीय मुद्रा कोष के शोध विभाग (1992-2013) में एवं उरुग्‍वे दौर की व्‍यापार वार्ताओं के दौरान गैट (1988-1992) में कार्यरत रहे थे।

डॉ॰ सुब्रमण्‍यम ने भारत, विकास, व्‍यापार, संस्‍थानों, मदद, जलवायु परिवर्तन, तेल, बौद्धिक संपदा, डब्‍ल्‍यूटीओ, चीन और अफ्रीका पर काफी कुछ लिखा है। अमेरिकन इकोनॉमिक रिव्‍यू, जर्नल ऑफ इकोनॉमिक ग्रोथ एवं जर्नल ऑफ पब्लिक इकोनॉमिक्‍स जैसी कई जानी-मानी पत्रिकाओं में उनके बारे में काफी छपा है।

‘आरईपीर्इसी’ रैंकिंग के मुताबिक, डॉ॰ सुब्रमण्‍यम को मौजूदा समय में अनुसंधान उद्धरण के लिहाज से विश्‍व के शीर्ष एक फीसदी विद्वान अर्थशास्त्रियों में शुमार किया जाता है।

सन्दर्भ
-------

1. ↑  "अरविंद सुब्रमण्यन बने मुख्य आर्थिक सलाहकार". नवभारत टाईम्स. 16 अक्टूबर 2014. मूल से 2 नवंबर 2014 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 16 अक्टूबर 2014.
2. 1 2 3 4  "डॉ॰ अरविंद सुब्रमण्‍यम मुख्‍य आर्थिक सलाहकार नियुक्‍त". पत्र सूचना कार्यालय, भारत सरकार. 16 अक्टूबर 2014. मूल से 20 अक्तूबर 2014 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 16 अक्टूबर 2014.
**सलीम तृतीय** (उस्मानी तुर्कीयाई: سليم ثالث सेलिम*-इ सालिस*) (24 दिसम्बर 1761 – 28 जुलाई 1808) 1789 से 1807 तक उस्मानी साम्राज्य के सुल्तान रहे। अपने सुधारवादी नीतियों की वजह से यनीचरियों ने उन्हें बंदी बना लिया और अंत में उनकी हुकूमत को तख़्तापलट किया गया था। बाद में यनीचरियों ने उनके चचेरे भाई मुस्तफ़ा चतुर्थ को तख़्त पर बिठा दिया। अनजान हत्यारों द्वारा सलीम की हत्या की गई थी।

जीवनी
-----

सलीम तृतीय मुस्तफ़ा तृतीय और महरशाह सुल्तान के बेटे थे। उनकी माँ जॉर्जिया में पैदा हुई और वालिदा सुल्तान के ओहदे संभालती हुई वे हुकूमती शालाओं के सुधार आंदोलन में शामिल थीं। सलीम तृतीय के पिता सुल्तान मुस्तफ़ा तृतीय बहुत शिक्षित थे और उनका मानना था कि साम्राज्य में सुधार आंदोलन चलाना निहायत ज़रूरी थी। शिक्षित और क़ाबिल सिपाहियों के साथ उन्होंने एक ताक़तवर सेना बनाने की कोशिश की। उन्होंने सेना पर ज़ोर दिया क्योंकि उनका डर था कि रूसी साम्राज्य की ओर से उस्मानिया पर आक्रमण हो जाएगा। रूसियों और उस्मानियों के 1774 युद्ध के दौरान दिल के दौरे की वजह से उनकी मौत हुई। सुल्तान मुस्तफ़ा जानते थे कि सेना में सुधार लाने की निहायत ज़रूरत थी। उन्होंने नई सैन्य विधियाँ क़ायम की और उन्होंने नई समुद्री और तोपख़ाने अकादमियों की स्थापना की।

सुल्तान मुस्तफ़ा पर रहस्यवाद का गहरा असर रहा। उनके भविष्यवक्तों के मुताबिक़ उनके बेटे सलीम जहान पर फ़तेह करेंगे और इसकी ख़ुशी में उन्होंने सात दिनों की शानदार दावत का इंतज़ाम किया। राजमहल में ही सलीम की शिक्षा हुई। सुल्तन मुस्तफ़ा ने सलीम को अपने वलीअहद के तौर पर नियुक्त किया लेकिन मुस्तफ़ा की मौत के बाद सलीम के चाचा अब्दुल हमीद प्रथम तख़्त पर बिठाया गया था।

अब्दुल हमीद की मौत के बाद 7 अप्रैल 1789 को, 27 सालों से कम सालों की उम्र में सलीम तख़्त पर आसीन हुए। सलीम तृतीय साहित्य और सुलेखन के प्रेमी थे। उन्होंने कई कविताएँ रची, ख़ासकर क्रीमिया पर रूस की फ़तेह के बारे में। वे एक कवि थे और ललित कलाओं के शौक़ीन थे। सुल्तान सलीम तृतीय एक आधुनिकतावादी और सुधारवादी शासक थे।

सन्दर्भ
-------



| * दे
* वा
* सं
कालक्रमानुसार उस्मानी साम्राज्य के सुल्तान |
| --- |
| 
* शाही ख़ानदान

 |
| 
* उस्मान प्रथम
* औरख़ान प्रथम
* मुराद प्रथम
* बायज़ीद प्रथम
* महमद प्रथम
* मुराद द्वितीय
* महमद द्वितीय
* बायज़ीद द्वितीय
* सलीम प्रथम
* सुलेमान प्रथम
* सलीम द्वितीय
* मुराद तृतीय
* महमद तृतीय
* अहमद प्रथम
* मुस्तफ़ा प्रथम
* उस्मान द्वितीय
* मुराद चतुर्थ
* इब्राहीम
* महमद चतुर्थ
* सुलेमान द्वितीय
* अहमद द्वितीय
* मुस्तफ़ा द्वितीय
* अहमद तृतीय
* महमूद प्रथम
* उस्मान तृतीय
* मुस्तफ़ा तृतीय
* अब्दुल हमीद प्रथम
* सलीम तृतीय
* मुस्तफ़ा चतुर्थ
* महमूद द्वितीय
* अब्दुल मजीद प्रथम
* अब्दुल अज़ीज़
* मुराद पंचम
* अब्दुल हमीद द्वितीय
* महमद पंचम
* महमद षष्ठ
* अब्दुल मजीद द्वितीय

 |
| 
* **किताब**
* **श्रेणी पृष्ठ श्रेणी**

* सम्बन्धित साँचे: वालिदा सुल्तानों की सूची

 |
**अक्साई चिन झील** (अंग्रेज़ी: Aksai Chin Lake; चीनी: 阿克赛钦湖, Akesaiqin Hu, अकेसाईचिन हू) लद्दाख़ के अक्साई चिन क्षेत्र में स्थित एक बन्द जलसम्भर झील है। इस इलाक़े को भारत अपने जम्मू व कश्मीर राज्य का अभिन्न अंग मानता है, लेकिन इसपर चीन का नियंत्रण है जो इसे शिंजियांग प्रान्त के ख़ोतान विभाग के भाग के रूप में प्रशासित करता है। झील १५ किमी लम्बी और ६-८ किमी चौड़ी है और कुनलुन पर्वत शृंखला से दक्षिण में स्थित है। कारगिलिक (शिंजियांग) से ल्हात्से (तिब्बत) जाने वाला चीनी राष्ट्रीय राजमार्ग २१९ झील से लगभग २० किमी दक्षिण से गुज़रता है।

जलसम्भर
-------

अक्साई चिन झील में जल 'अक्साई चिन' नामक नदी से आता है। हालांकि झील को चीन शिंजियांग प्रान्त में प्रशासित करता है, तिब्बत की सीमा झील से केवल २० किमी पूर्व में ही पड़ती है और इस बन्द जलसम्भर का पूर्वी भाग तिब्बत के रुतोग ज़िले में सम्मिलित है।

इन्हें भी देखें
---------------

* राष्ट्रीय राजमार्ग २१९ (चीन)
* अक्साई चिन

सन्दर्भ
-------

1. ↑  The Himalayan Journal, Volume 3, Oxford University Press, 1931, *... When skirting the Aksai-chin lake I discovered a considerable stream running into the lake from the east ...*
**प्रागनुभविक** या **अनुभवनिरपेक्ष** (*A priori*, "पहले वाले से") और **अनुभवसापेक्ष**, **अनुभवाश्रित** (*A posteriori*, "बाद वाले से") लैटिन वाक्यांश के हिंदी समानार्थी हैं जिनका उपयोग दर्शनशास्त्र में अनुभव पर निर्भरता के आधार पर ज्ञान, औचित्य (*justification*) या तर्कयुक्ति (*argument*) के प्रकारों को अलग करने के लिए किया जाता है। *प्रागनुभविक* ज्ञान किसी अनुभव के स्वतंत्र है। उदाहरणों में गणित, पुनरूक्ति (*tautology*), और शुद्ध तर्कबुद्धि (*pure* *reason*) से निगमन शामिल है । *अनुभवाश्रित* ज्ञान, अनुभवजन्य साक्ष्य पर आधरित है। उदाहरणों में विज्ञान के अधिकांश क्षेत्र और व्यक्तिगत ज्ञान के पहलू शामिल हैं।

ये शब्द अरस्तू के कार्यों के संग्रह *ऑर्गेनॉन* में पाए गए विश्लेषणात्मक विधियों से उत्पन्न हुए हैं। *Prior analytics* ("पूर्ववर्त्ती विश्लेषण"*, प्रागनुभविक* ) निगमनात्मक तर्क के बारे में है, जो परिभाषाओं और प्रथम सिद्धांतों (मूलनियम) से आता है। *Posterior analytics* ("पश्च विश्लेषण", अनुभवाश्रित*) आगमनात्मक तर्क के बारे में है, जो अवलोकन संबंधी साक्ष्य से आता है।*

दोनों शब्द यूक्लिड के *एलिमेंट्स* में दिखाई देते हैं और इमैनुएल कांट के "*शुद्ध तर्कबुद्धि की आलोचना* "द्वारा लोकप्रिय हुए, जो दर्शन के इतिहास में एक प्रभावशाली कार्य है।  दोनों शब्दों को मुख्य रूप से संज्ञा "ज्ञान" (यानी "*प्रागनुभविक* ज्ञान") के आपरीवर्तक के रूप में उपयोग किया जाता है। प्रागनुभविक को दूसरे संज्ञाओं जैसे कि "सत्य" का आपरिवर्तन करने उपयोग किया जा सकता है। दार्शनिक *प्रागनुभविकता और* *प्रागनुभविकत्व* *का* उपयोग प्रागनुभविक होने की गुणवत्ता का संदर्भ देने वाले संज्ञा के रूप में कर सकते हैं।. 

1. ↑  Bird 1995, पृ॰ 439.
2. ↑   Kitcher 2001
**अरविंद मफतलाल** भारत के प्रमुख उद्योगपति व समाजसेवी थे। वे मफतलाल समूह के चेयरमैन थे। वह सदगुरु सेवा संघ ट्रस्ट के अध्यक्ष थे। उल्लेखनीय है कि मफतलाल उद्योग की स्थापना वर्ष 1905 में अरविंद मफतलाल के दादा गगल भाई मफतलाल ने की थी तथा शुरुआत में यह केवल टैक्सटाइल इकाई थी जिसका विस्तार अरविंद मफतलाल ने वर्ष 1954 में इसका मुखिया बनने के बाद कैमिकल पेट्रो कैमिकल आदि क्षेत्रों में किया।

अरविंद भाई ने अपने नेतृत्व में कपड़े, केमिकल समेत विभिन्न कारोबारों से जुड़े मफतलाल ग्रुप को सत्तर व अस्सी के दशक में देश के प्रमुख उद्योग समूहों में शुमार कराया था। इसी दौरान ही वह समाजसेवा के क्षेत्र में भी कूद गए।

अरविंद भाई वर्ष 1967 के दौरान बिहार में चित्रकूट के संत रणछोरदास जी के संपर्क में आए थे। संत वहाँ अकाल पीड़ितों की सेवा कर रहे थे। उनसे गुरुमंत्र लेकर तभी मफतलाल ने समाजसेवा का व्रत ले लिया था। इसके बाद उन्होंने चित्रकूट में सद्गुरु नेत्र चिकित्सालय और सद्गुरु संकल्प चिकित्सालय स्थापित किए।

अन्तिम इच्छा के मुताबिक उन्होंने धर्मनगरी चित्रकूट में सुबह 7.10 बजे अन्तिम सांस ली। अरविंद भाई की इच्छा थी कि उनका अन्तिम समय चित्रकूट में बीते। इसी इच्छा के चलते वह 16 सितंबर 2011 को पूना से अपने ट्रस्ट सद्गुरु सेवा संघ आ गए थे।

सम्मान एवं पुरस्कार
-------------------

भारतीय उद्योग जगत एवं समाज में उनका अतुलनीय योगदान था तथा इस क्षेत्र में उत्कृष्ट कार्यो के लिए उन्हे अनेक पुरस्कार भी मिले।

उन्‍हें वर्ष 1966 में दुर्गा प्रसाद खैतान स्मृति स्वर्ण पदक मद्रास मैनेजमेंट एसोसिएशन का बिजनेस लीडरशिप अवाडर्, 1971 इंडियन मर्चेन्टस चैम्बर अवार्ड, 1975 जेवियर श्रमिक संबन्ध संस्थान जमशेदपुर के औद्योगिक शांति का सर जहाँगीर घांडी स्वर्ण पदक, 1978 महाराष्ट्र आर्थिक विकास परिषद का सम्मान, 1985 अन्तरराष्‍ट्रीय लायन्स क्लब एसोसिएशन अमेरिका का लायन्स ह्यूमेंटेरियन अवार्ड आदि पुरस्कारों एवं सम्मानों से अलंकृत किया गया था।

बाहरी कड़ियाँ
-------------
पामफ़िलिया की राजधानी पेरगा के कुछ खँडहर
प्राचीन आनातोलिया का नक़्शा (नोर्वीजियाई भाषा में)
हत्ती क्षेत्र से मिले इस बैल-रुपी बर्तन से शराब या अन्य द्रव पिया जाता था
**प्राचीन अनातोली** या **प्राचीन अनातोलियाई** (Ancient Anatolians) सुदूर पश्चिमी एशिया के अनातोलिया क्षेत्र (आधुनिक तुर्की) में बसने वाले लोग थे जो हिन्द-यूरोपीय भाषा परिवार की अनातोली भाषाएँ बोलते थे। अनातोली भाषा-परिवार पूरे हिन्द-यूरोपीय परिवार की एक शाखा था जो समय के साथ विलुप्त हो गया, हालांकि सम्भव है कि उसके कुछ चिह्न अर्मेनियाई भाषा जैसी स्थानीय भाषाओं में रह गए हों।

विलुप्ति
--------

कांस्य युग के ख़ात्मे के बाद अनातोली लोगों के क्षेत्र पर मीदि, ईरानी, यूनानी, रोमन, गलाती, फ़्रिजी, बिथनी और ओग़ुज़​ तुर्कों के हमले होते रहे। इनमें से बहुत से हमलावर अनातोलिया में बस गए जिस से अनातोली भाषाएँ लुप्त हो गई। १३३ ईसापूर्व के बाद अनातोलिया को धीरे-धीरे रोमन साम्राज्य में सम्मिलित कर लिया गया। बहुत से भाषावैज्ञानिक और इतिहासकार अनातोलिया को ही हिन्द-यूरोपीय भाषा परिवार की जन्मभूमि मानते हैं (हालांकि कुछ के अनुसार यह युक्रेन या यूरेशिया के स्तेपी क्षेत्र में है)।

प्रमुख अनातोली समुदाय
---------------------

* हत्ती या ख़त्ती (Hittites) - यह मध्य अनातोलिया में रहते थे और इन्होनें एक महान साम्राज्य चलाया जिसकी राजधानी हत्तूसा शहर था, जिसके खँडहर आजतक मौजूद हैं। यह हत्ती भाषा बोलते थे जो पूरे हत्ती साम्राज्य की राजभाषा थी।
* कारियाई (Carians)
* अइसौरियाई (Isaurians)
* मीज़ाई (Mysians)
* लूवी (Luwians)
* लुकाओनी (Lycaonians)
* लिकियाई (Lycians)
* लिदियाई (Lydians)
* पालाई (Palaics)
* पामफ़िलियाई (Pamphylians)
* पीसीदी (Pisidians)

इन्हें भी देखें
---------------

* अनातोलिया
* हिन्द-यूरोपी भाषा परिवार

सन्दर्भ
-------

1. ↑  Food in the Ancient World A-Z Archived 2015-03-22 at the Wayback Machine, Andrew Dalby, pp. 11, Psychology Press, 2003, ISBN 978-0-415-23259-3, *... Anatolia was gradually (133 BC to AD 43) wholly incorporated in the Roman Empire ...*
एक धनी व्यापारी गिरधारीलाल की उसके चचेरे भाई धनपत राय ने उसकी संपत्ति के लिए हत्या कर दी। गिरधारीलाल की बेटी सपना विनोद के साथ प्यार करती है, उनके रिश्ते पर धनपत राय द्वारा आपत्ति जताई जाती है और वह सपना को एक छात्रावास में भेज देता है। सपना और विनोद धनपत राय के खिलाफ जाने का फैसला करते हैं और उसकी हवेली में उससे पूछताछ करने के लिए जाएँ जहाँ उसकी हत्या कर दी गई और उसका शव एक सूटकेस में भर दिया गया। सपना और विनोद पुलिस की मदद से मामले की जाँच करने की कोशिश करते हैं लेकिन धनपत राय की हवेली में एक-एक करके एक जले हुए चेहरे वाले हमलावर द्वारा मार दिया जाता है।

पात्र
-----

* विजय अरोरा विजय
* पार्क वाला आदमी बीरबल
* कृष्ण धवन लोक अभियोजक
* धूमल शंकर काका
* बिंदिया गोस्वामी बिंदी अमित मल्होत्रा
* हेलेन श्रीमती किम्मी
* इफ्तिखार इंस्पेक्टर वर्मा
* जैरी
* भरत कपूर धनपतराय
* पिंचू कपूर मेहरा
* महमूद मरजाबान
* विनोद मेहरा सीबीआई ऑफिसर अमित मल्होत्रा
* मुकरी प्रधान अध्यापक
* मुराद न्यायाधीश
* दीपक पराशर विनोद मेहरा
* अमृत पटेल शंभु काका
* ललिता पवार रोजी आंटी
* शिवराज

इन्हें भी देखें
---------------

बाहरी कड़ियाँ
-------------

सन्दर्भ
-------
शंख, चक्र, मीन (मछली) आदि अष्टमंगल
तीर्थंकर आदिनाथ की प्रतिमा और उसके आगे रखे अष्टमंगल
अष्टमांगालिक चिह्नों के समुदाय को **अष्टमंगल** कहा गया है। आठ प्रकार के मंगल द्रव्य और शुभकारक वस्तुओं को **अष्टमंगल** के रूप में जाना जाता है। सांची के स्तूप के तोरणास्तंभ पर उत्कीर्ण शिल्प में मांगलिक चिहों से बनी हुई दो मालाएँ अंकित हैं। एक में 11 चिह्न हैं - सूर्य, चक्र, पद्यसर, अंकुश, वैजयंती, कमल, दर्पण, परशु, श्रीवत्स, मीनमिथुन और श्रीवृक्ष। दूसरी माला में कमल, अंकुश, कल्पवृक्ष, दर्पण, श्रीवत्स, वैजयंती, मीनयुगल, परशु पुष्पदाम, तालवृक्ष तथा श्रीवृक्ष हैं। इनसे ज्ञात होता है कि लोक में अनेक प्रकार के मांगालिक चिह्नों की मान्यता थी। 

विक्रम संवत् के आरंभ के लगभग मथुरा की जैन कला में अष्टमांगलिक चिहों की संख्या और स्वरूप निश्चित हो गए। कुषाणकालीन आयागपटों पर अंकित ये चिह्न इस प्रकार है: मीनमिथुन, देवविमानगृह, श्रीवत्स, वर्धमान या शराव, संपुट, त्रिरत्न, पुप्पदाम, इंद्रयष्टि या वैजयंती ओर पूर्णघट। इन आठ मांगलिक चिह्नों की आकृति के ठीकरों से बना आभूषण अष्टमांगलिक माला कहलाता था। कुषाणकालीन जैन ग्रंथ अंगाविज्जा, गुप्तकालीन बौद्धग्रंथ महाव्युत्पत्ति ओर बाणकृत हर्षचरित में अष्टमांगलिक माला आभूषण का उल्लेख हुआ है। बाद के साहित्य और लोकजीवन में भी इन चिहों की मान्यता और पूजा सुरक्षित रही, किंतु इनके नामों में परिवर्तन भी देखा जाता है। शब्दकल्पद्रुम में उद्धृत एक प्रमाण के अनुसार सिंह, वृषभ, गज, कलश, व्यजन, वैजयंती, दीपक और दुंदुभी, ये अष्टमंगल थे। 

* "नन्दिकेश्वर पुराणोक्त दुर्गोत्सव पद्धति", में कहा गया है-

*म्रुगराजो वृषो नाग: कलशो व्यंजन यथा, वैजयन्ती तथा भेरी दीप इत्यष्टमंगलम्*
(अर्थात - सिंह, बैल, हाथी, कलश, पंखा, वैजन्ती, ढोल और दीपक यह आठ प्रकार के मंगल कहे गये हैं।)
* "शुद्धित्व" में इस प्रकार से कहा गया है:

*लोकेस्मिन मन्ग्लान्यष्टो ब्राह्मणो गौर्हुताशन:, हिरण्यं सर्पिरादित्य आपो राजा तथाष्टम:*
(इस लोक में ब्राह्मण, गाय, अग्नि, सोना, घी, सूर्य, जल, तथा राजा यह आठ मंगल कहे गये है।)

बाहरी कड़ियाँ
-------------

* जैन वाङ्मय में अष्टमंगल - एक विवेचन[*मृत कड़ियाँ*]