**चण्डीदान देथा** एक भारतीय कृषिविद् और पद्मश्री प्राप्तकर्ता हैं, जिन्हें कृषि के क्षेत्र में अग्रणी कार्य और बोरुंदा के रेगिस्तानी ग्राम के विकास के लिए जाना जाता है। 1955 में चण्डीदान बोरुंदा ग्राम पंचायत के प्रथम सरपंच चुने गए जहां उन्होंने सेवानिवृत्त होने तक चार कार्यकाल पूर्ण किए।  उन्हें राजस्थानी साहित्य, लोककला व लोकसंगीत के अप्रतिम संस्थान, 'रुपायन संस्थान' की स्थापना के लिए भी जाना जाता है। वे अनुसंधान सलाहकार समिति (GOI) के सदस्य भी रहे।

बोरुंदा में कृषि क्रांति
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चण्डीदान ने बाल्यकाल से कई पारंपरिक कहावतें सुनी थीं जो बताती हैं कि जिस कुएं का पानी शैवाल और गंध से मुक्त होता है (पातालफोड कुआं ), उसके तल के नीचे पानी का असीमित भंडार का स्रोत होना माना जाता है।  जब उन्होंने वैज्ञानिकों के एक समूह द्वारा रेतीले स्तर से 100 फीट नीचे पानी की खोज की खबर सुनी, वे इससे प्रेरित हुए और उन्होंने गाँव के पुराने कुओं के नीचे जलस्रोत का पता लगाने का विचार दिया। 

### पानी तक पहुंचना (1948-50)

चण्डीदान ने अपने खेत के कुएं के पानी का परीक्षण किया और इसे उपयुक्त मानकर, उन्होंने 110 फीट की गहराई में डीजल पंप सेट लगाने का फैसला किया।  चण्डीदान और उनके सात भाइयों के इन प्रयासों को अंधविश्वास और आलोचना का भी सामना करना पड़ा जब उन्होंने बेसाल्ट से भरी भूमि में एक कुआं खोदना शुरू किया, जिसमें अंधधार्मिक लोगों ने उन्हें दैवीय कोप की चेतावनी दी। 

चण्डीदान का कुएं की दीवार में 100 फीट की गहराई पर एक कक्ष बनाकर उसमें डीजल इंजन स्थापित करने का विचार आया।  लेकिन, देथा बंधुओं को जल्द ही एहसास हो गया कि उनके पास ऐसा करने के लिए आवश्यक ज्ञान और उपकरणों की कमी है। इसलिए चण्डीदान ने अपने आखिरी पैसे का इस्तेमाल करते हुए जोधपुर से एक इंजीनियर को काम पर रखा। देथा भाइयों ने इंजीनियर के निर्देशन में दिन-रात काम किया, और एक अच्छे दिन में वे 50 या 60 सेंटीमीटर तक खुदाई होती थी। हालाँकि, पहले कुछ मीटर के बाद आगे बढ़ना और भी धीमा होने लगा। फिर उन्हें कुछ श्रमिकों को नियुक्त करना पड़ा। एक आदमी जिसे कुएं की गहराई में 100 मीटर नीचे उतारा गया था, हवा की कमी और अंधेरे के डर से वो तुरंत बाहर निकालने की मांग करने लगा। कुछ समय बाद में इंजीनियर भी चला गया, क्योंकि उसे भुगतान करने के लिए और पैसे नहीं थे, और पानी में जाने के लिए उन्हें जिन चट्टानों में घुसना पड़ा, उनमें से एक में गंधक मिला हुआ था। तापमान सतह पर जितना अधिक था उतना ही नीचे। फिर भी, वे सब आखिरकार पानी तक पहुँचने में सफल रहे।  

कुछ अंधविश्वासियों ने कुएं से निकले पानी को पीने के खिलाफ चेतावनी भी दी, लेकिन चण्डीदान इसे पंप से बाहर निकाला और भूमि को सिंचित किया, जिससे वह बंजर रेगिस्तान की भूमि हरियाली के साथ अविश्वसनीय रूप से उपजाऊ साबित हुई और सबके संदेह को गलत साबित कर दिया। 

> जब पानी तेजी से निकलने लगा तो इस नजारे ने मुझे एक अनोखे गर्व और आनंद से भर दिया। गाँव के लोग जो अभी तक मुझे निरुत्साहित करते थे, वे अवाक रह गए और वे भी वैसा ही अनुसरण करने के लिए प्रेरित हुए। 
> 
> 

### सरपंच के रूप में निर्वाचन (1955)

इस प्रकार और भी लोग चण्डीदान के साथ शामिल हो गए और जो भी जमीन मिली उस पर बसने लगे। देथा बंधुओं ने और भी कुओं पर काम करना शुरू किया। खेतों के चारों ओर, पानी के साधन और सिंचाई चैनल बनाए गए। चण्डीदान को 1955 में उनकी पंचायत का प्रथम सरपंच चुना गया और बाद में उनकी सेवाओं के लिए 1967 में पद्म श्री से सम्मानित किया गया।  चण्डीदान ने अपना प्रयोग 1950 में भूमिगत जल उठाने के लिए 29 एचपी डीजल पंप स्थापित करके शुरू किया था और अंततः गांव में एक दर्जन से अधिक पंप सेट स्थापित किए गए थे। इसने गाँव को साल भर पानी की आपूर्ति का आश्वासन दिया और बोरुंदा में सिंचित क्षेत्र समय के साथ 4,000 बीघे से बढ़ाकर 23,000 बीघा तक हो गया।  

कुएं से दूर के खेतों तक पानी ले जाने में, चण्डीदान ने 3000 फीट लंबी 6" पाइप लाइन और विभिन्न चैनलों के निर्माण के साथ-साथ एक मौजूदा नहर को खोदकर 'सर' नामक निचले इलाके को पुनः प्रयोग में लाकर महान उद्यम दिखाया। जिसने गेहूं और चने की सूखी खेती के लिए एक विशाल क्षेत्र उपलब्ध हुआ। इसके कुछ समय बाद, 6,000 फुट लंबी पाइप लाइन बिछाई गई और सड़कों और घरों में पेयजल की समस्या को हल करने के लिए नल लगाए गए। 

बोरुंडा में कृषि में धान, अंगूर, गेहूं, बाजरा, ज्वार और अन्य अनाज सहित विभिन्न फसलों का उत्पादन भी शामिल हुआ। लगभग सभी भूमि जोतों को समेकित किया गया था और क्रमशः 3 मील और 25 मील दूर पक्की और कच्ची नहरों के माध्यम से 7,000 बीघा भूमि की सिंचाई की जाने लगी। 

सिंचाई के काम को बढ़ावा देने के लिए चण्डीदान ने एक सहकारी समिति का गठन किया और राज्य सरकार से सहायता मांगी। बोरुंदा के युवाओं ने सिंचाई नहरों के निर्माण के लिए स्वैच्छिक श्रम प्रदान किया और सामूहिक रूप से नई किस्मों के बीज और उर्वरक खरीदे गए। 

चण्डीदान ने बंजर भूमि को हरी-भरी हरियाली में तब्दील करते हुए किसानों को अधिक उपज देने वाली किस्में, उर्वरक और आधुनिक उपकरणो का भी प्रयोग सिखाया।

बोरुंदा के सरपंच के रूप में
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चण्डीदान ने भारतीय स्वतंत्रता के बाद आयोजित बोरुंदा के पहले पंचायत चुनाव जीते। बोरुंदा के पहले सरपंच के रूप में दो साल की योजना और प्रयास के बाद, देथा ने बोरुंदा में एक विस्तृत जल-आपूर्ति प्रणाली का निर्माण किया, जिसमें तीन बिजली से चलने वाले कुएँ, एक विशाल जलाशय और हर गली और मकान में लगे नलों के साथ पाइपलाइनों का एक विस्तृत नेटवर्क शामिल था। 1957 तक आते आते, चण्डीदान को बोरुंदा के एक युवा सरपंच, अत्यधिक कुशल और एक प्रगतिशील नेता के रूप में वर्णित किया गया था, जिसने बोरुंदा को बिलाड़ा ब्लॉक के दो सौ विषम गांवों में सबसे समृद्ध और प्रगतिशील गाँव में बदल दिया था। इसकी सफलता से उत्साहित होकर, बिलाड़ा प्रखंड के अधिकारियों ने अन्य गांवों में भी बोरुंदा की सफलता को दोहराने की कोशिश की. 

पहले बोरुंदा गांव बहुत गरीब हुआ करता था और वहां बहुत सारी समस्याएं थीं। हर साल अकाल आता था और किसान और मवेशी भोजन और चारे की तलाश में मालवा से बंबई और यहां तक कि दिल्ली तक चले जाते थे। लोग चेचक और अन्य बीमारियों से भी ग्रस्त होते रहते, और जो लोग वहन कर सकते थे, वे चिकित्सा के लिए साठ मील दूर जोधपुर चले जाते। हर साल केवल एक फसल उगाई जाती थी, जिससे स्थिति में कोई सुधार नहीं होता था।  

बोरुंदा पंचायत के अपने प्रशासन के आरंभ में, 1957 में, कठिनाइयों और असफलताओं के बावजूद ब्लॉक-वाइड चल रहे सामुदायिक विकास कार्यक्रमों की प्रगति के सवाल का जवाब देते हुए, चण्डीदान ने आशावाद व्यक्त किया और कहा, 

> "हमने लोगों को कुएँ और बीज और नए उपकरण दिए हैं। यह ठीक है। अब हमें उन्हें नए विचार और मूल्य देने की आवश्यकता है। हम पूर्वाग्रहों के खिलाफ बढ़ने के लिए बाध्य हैं।. .. गांव के युवा नेताओं की संख्या को देखो, हमारी पंचायतों की बढ़ती शक्ति और प्रतिष्ठा को देखें, आम लोगों में सत्ता के डर में कमी देखें, और आत्मनिर्भरता की नई भावना पैदा हो रही है; और सबसे बड़ी बात यह है कि लोगों की स्वैच्छिक भागीदारी के बिना हमारे पास स्कूलों और पंचायतों के लिए इतनी नई इमारतें और इतनी नई सड़कें कैसे बन सकती थी। कुछ सालों बाद फिर से आना और आप खुद देखेंगे कि मेरा क्या अर्थ है।"
> 
> 

### प्रशासनिक और ढांचागत विकास

चण्डीदान 1950 और 1967 के बीच अपने गांव के उल्लेखनीय परिवर्तन को याद करते हुए कहते हैं। यह अवधि जबरदस्त प्रगति का समय था, जिसमें कई नलकूपों को डीजल इंजन से लगाया गया था, गाँव का विद्युतीकरण किया गया था, 7,000 बीघा भूमि का क्षेत्र सिंचित किया गया था, और गाँव की वार्षिक आय 1950 में 50,000 रुपये से बढ़ कर 1967 में 25 लाख हो गई। 1962 में, गाँव का विद्युतीकरण किया गया और 17 कुओं में से 11 में बिजली के पंप लगाए गए। यह गाँव में अभूतपूर्व वृद्धि और विकास का काल था, जिसके परिणामस्वरूप ग्रामीणों के जीवन की गुणवत्ता में पर्याप्त वृद्धि हुई। 

1972 तक, बोरुंदा में लगभग 200-250 कुएँ थे, जिनमें से 30-35 कुएँ 8 इंच के 170 फुट गहरे पाइप से पानी खींचने के लिए दो या तीन मोटरों का उपयोग करते थे।  इसने पानी की अप्रतिबंधित सुविधा प्रदान की, और 20 वर्षों की अवधि में, ग्रामीणों की आय 50,000 रुपये से बढ़कर 1.1 करोड़ रुपये हो गई।  24 घंटे प्रतिदिन चलने वाले कुओं में लगने वाली बिजली के लिए गांव ने बिजली बोर्ड को प्रति वर्ष 6-7 लाख रुपये का भुगतान किया और गांव की जरूरतों को पूरा करने के लिए बिजली बोर्ड ने अलग से 33 हजार किलोवाट की लाइन बिछाई। 

6-15 हजार रुपये की कुल मासिक आय के साथ आवश्यक वस्तुओं, चाय, बीड़ी, सिगरेट और शराब बेचने वाली 10-15 दुकानों सहित एक बाजार विकसित किया गया ।  बोरुंदा की बढ़ती अर्थव्यवस्था के कारण, आस-पास के गांवों के लगभग 2,000 लोग रोजगार के लिए बोरुंदा में अस्थायी रूप से बस गए थे। 

कृषि के उन्नत संसाधनों की सुविधा के लिए, सेंट्रल बैंक ऑफ इंडिया ने 1969 में यहां एक शाखा खोली। इस शाखा ने अपनी ऋण सुविधा से यहाँ के किसानों की आर्थिक स्थिति को सुधारने में और मदद की। दो वर्ष की छोटी अवधि में शाखा ने फसली ऋण के रूप में 13 लाख रुपये की ऋण सुविधा प्रदान की। किसानों ने बैंक के सहयोग से 25 आधुनिक अन्न भण्डारों का निर्माण करवाया। 

चण्डीदान के अधीन पंचायत ने ग्राम प्रशासन में एक सक्रिय भूमिका निभाई। फिर भी इतना कुछ होते हुए यहां के लोगों ने कभी मुक़द्दमे अथवा फौजदारी के नाम पर गाँव से बाहर पैर नहीं रखा था, न्यायालय का अभी तक किसी ने भी मुंह नहीं देखा और न ही यहाँ कोई पुलिस थाना था - पंचायत ही सब कार्य निपटा देती थी। पंचायत ने अंधविश्वास, अज्ञानता और अन्य सामाजिक बुराइयों को जड़ से खत्म करने के लिए भी कदम उठाए। डाक सेवाओं जैसी आवश्यक सेवाएं सभी को उपलब्ध कराई गईं। 

एक डॉक्टर और नर्सों के साथ एक सरकारी औषधालय 1960 में स्थापित किया गया, जो कि जोधपुर जिले में तुलनात्मक ग्रामीण औषधालयों की तुलना में तीन गुना अधिक था।  चण्डीदान ने बोरुंदा के आगे विस्तार में एक बस स्टेशन, एक होटल, एक शॉपिंग सेंटर और एक अस्पताल की भी योजना बनाई थी। 

भौतिक समृद्धि और लोगों के दृष्टिकोण में परिवर्तन, हर पोर्टल के सामने प्रदान किए गए सोख-गड्ढों के साथ सड़कों पर साफ-सुथरे घरों से परिलक्षित होता था। यहां तक कि गरीब और पिछड़े वर्ग के रायकों ने भी अपनी भेड़ों के लिए कई पक्के घर और अहाते बनाए, जो चरने की सुविधाओं में वृद्धि होने के कारण संख्या में 15,000 से अधिक भेड़ें हो गई थी।

पुरस्कार
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### माटी बन गई सोना

सूचना और प्रसारण मंत्रालय के फिल्म प्रभाग ने 1959 में गांव के संघर्ष और परिवर्तन को दर्शाती एक फिल्म 'माटी बन गई सोना' प्रदर्शित की।  

### पद्म श्री

1967 में, चण्डीदान देथा को भारत के राष्ट्रपति डॉ. राधाकृष्णन द्वारा कृषि में उत्कृष्ट योगदान के लिए पद्म श्री से सम्मानित किया गया।

शैक्षिक संस्थान
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चण्डीदान ने कृषि उत्पादन के क्षेत्र में अग्रणी भूमिका निभाने के साथ-साथ शिक्षा के क्षेत्र में भी कदम रखा। शिक्षा सुविधा के लिए एक उच्च माध्यमिक शाला ( जो कृषि विषयक है ) , उच्च प्राथमिक शाला ( छात्र - छात्राओं के पृथक पृथक ) और प्राथमिक शाला की सभी सुविधाएँ उपलब्ध कराई गई।

रूपायन संस्थान
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1960 के आस-पास चण्डीदान के नेतृत्व में राजस्थानी लोकसाहित्य के लिए 'रूपायन संस्थान' नामक की संस्था की स्थापना की गई। इसके हेतु चण्डीदान ने स्वयं एक लाख की राशि का सहयोग प्रदान किया। इसके साथ एक प्रिंटिंग प्रेस भी खोली गई, जिसके माध्यम से राजस्थानी लोक कथाओं के संग्रह 'वाणी' नामक मासिक पत्रिका में प्रकाशित होते थे।  उन्होंने संस्थान के पहले अध्यक्ष के रूप में भी कार्य किया।  संस्थान राजस्थानी भाषा, संस्कृति, कला, संगीत और साहित्य के संरक्षण के लिए कार्य किया।  

यह संस्थान लोक संस्कृति पर केंद्रित साहित्यिक प्रयासों का हलचल केंद्र बन गया। तब से संस्थान ने एक बड़ी परियोजना के तहत राजस्थानी लोककथाओं के कई बड़े संस्करणों को प्रकाशित किया है। इस श्रृंखला में दो प्रसिद्ध लेखकों, विजयदान देथा और कोमल कोठारी के निर्देशन में केंद्र द्वारा एकत्रित 12,000 से अधिक की कहानियाँ शामिल थीं। 

बोरुंदा को ग्रामीण इलाकों में क्रांति लाने के साथ-साथ सांस्कृतिक परिवर्तन में योगदान के रूप में देखा गया था। इस प्रकार 1972 में राज्यव्यापी राजस्थानी साहित्यकार सम्मेलन राजधानी के स्थान पर बोरुंदा में हुआ। 

### *बातां री फुलवारी*

संस्था ने बड़ी संख्या में लोक कथाओं, लोकगीतों, पहेलियों और कहावतों आदि को एकत्र किया और रिकॉर्ड किया। इन्हें विजयदान देथा द्वारा एकत्र और लिखा गया था। इनमें से अनेक राजस्थानी लोककथाएं "*बातां* *री फुलवारी* "शीर्षक से अनेक खण्डों में प्रकाशित हुई हैं। साथ ही इन कथाओं का हिंदी में अनुवाद कर मासिक पत्रिका "लोक संस्कृति" में प्रकाशित किया गया।  इनमें से कुछ कहानियों और उपन्यासों को मणि कौल की *दुविधा* (1973),  हबीब तनवीर और श्याम बेनेगल की *चरणदास चोर* (1975) आदि फिल्मों में रूपांतरित किया गया है।

उद्धरण
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बोरुंदा में उनकी सफलता के पीछे उनके रहस्य के बारे में पूछे जाने पर, चण्डीदान ने उत्तर दिया, 

> यह हमारे युवाओं के सहयोग और दृढ़ इच्छा शक्ति के अलावा और कुछ नहीं है। कई बार, पुरातनपंथियों ने अपने अंधविश्वासी विचारों से मुझे हतोत्साहित किया और मेरे प्रयासों का उपहास उड़ाया। मैं ऐसे लोगों को दोष नहीं देता - यह सदियों पुरानी अज्ञानता का परिणाम था। लेकिन मुझे इस बात की खुशी है कि मैं उन्हें यह विश्वास दिलाने में सफल रहा कि पिछली पीढ़ी की सभी कमियों को आज की पीढ़ी भरपाई करने में सक्षम है। हम अपने पूर्वजों से प्राप्त हुए देश से कहीं बेहतर देश छोड़ने जा रहे हैं।
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ग्रन्थसूची
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* Timberg, Thomas A. (1981). "Berunda: A Case of Exhausted Development". *Economic and Political Weekly*. **16** (8): 265–265. ISSN 0012-9976.
* Keshokov, Alim (1972). "As Vital as Water". *Soviet Literature*. Foreign Languages Publishing House (1–6): 100–106.
* Kothari, Kalyan Singh (1968). "A Desert Village Blooms - Borunda Works "Wonder Wells"". *Yojana*. Publications Division, Ministry of Information and Broadcasting. **11** (26).

अग्रिम पठन
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* A lecture presentation by Chandidan Detha on the local vocabulary and knowledge systems about agriculture of Bajra (pearl millet), the problems associated with modern agriculture and shortage of water in Rajasthan.

संदर्भ
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1. ↑  "जनसंपर्क कर भाजयुमो ने वटवृक्ष सम्मान समारोह का दिया न्यौता". *Dainik Bhaskar*. 2017.
2. ↑  "PROCEEDINGS OF THE SIXTH MEETING OF RESEARCH ADVISORY COMMITTEE (RAC) AND THIRD MEETING OF RECONSTITUTED RAC UNDER THE CHAIRMANSHIP OF DR E A SIDDIQ AT NBPGR, NEW DELHI ON 14-15 MAY" (PDF). 2004. अभिगमन तिथि 2 February 2023.
3. ↑  Rajasthan (India) (1965). *Rajasthan Gazette*.
4. 1 2  "Rural Resurgence - Borunda's Bold Bid". *Enlite*. Light Publications. **2**: 17. 1967. Borunda might have been still groping in the dark, had not a son of the soil, now a household name, Chandi Dan, turned a new leaf. Chandi Dan was dunce at school in his boyhood but he was steeped in his mind with village-lore. Rajasthani couplets and sayings on the weather and the crops were his hobby-horse. The never-to-do-well young man was back home without much formal education but dreamt of trying a hand at agriculture. He drew up a plan only to be scoffed by people groaning under the dead weight of feudal traditions.
5. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12  *Panchayati Raj Volume 8* (अंग्रेज़ी में). Publications Division, Ministry of Information and Broadcasting. 1967.
6. 1 2 3 4 5 6  Keshokov, Alim (1972). "As Vital as Water". *Soviet Literature*. Foreign Languages Publishing House (1–6): 100–106.
7. 1 2 3 4  "Triumph of Co-operative Endeavour - How Water Came to an Arid Thirsty Village". *The Bombay Civic Journal*. **5**. 1958. Acting on his own inspiration and taking the risk involved in working the engine at such depth he was successful with the help of his zealous co - workers in constructing an underground chamber, 18x20 feet, five feet above the water level in the well and installing and starting the engine with a capacity of 75,000 gallons per hour. The total capacity of all the three sets combined now is 1 lakh gallons per hour through four pipes ranging from 2(1/2)" to 6" diameter. This single well has now converted Borunda into one of the greenest spots in all Marwar and no less than 1,500 bighas around are at present covered with wheat, gram, cotton, sarson and rai on holdings which have almost been consolidated by the villagers themselves during recent settlement operations.
8. 1 2 3  Jagannathan, R. (1956). "The Story of Borunda". *Kurukshetra*. Ministry of Community Development, India. Ministry of Food, Agriculture, Community Development, and Cooperation, India. Ministry of Rural Areas and Employment. **5–6**: 19–20.
9. 1 2 3 4 5  Kothari, Kalyan Singh (1968). "A Desert Village Blooms - Borunda Works "Wonder Wells"". *Yojana*. Publications Division, Ministry of Information and Broadcasting. **11** (26). On the eastern fringe of Marwar, in Jodhpur district of Rajasthan, is situated a village named Borunda with a population of 4,000. The names Borunda and Chandi Dan Charan, a young farmer of the village, cannot be viewed separately, since Mr Chandi Dan Charan has transformed this desert village into a smiling garden.
10. 1 2 3  "Community Development Programme - Bilara Community Project (Rajasthan)". *The Modern Review*. Prabasi Press Private, Limited. **102**. 1957.
11. 1 2 3 4 5 6 7 8  "Mera Gaon". *Dinaman* (Hindi में). **8** (3). 1972. इन सभी विकासशील योजनाओं को कार्यान्वित करने का श्रेय चंडीदान देथा को है. वह ही पंचायत के प्रथम चुनावों से अब तक सरपंच का कार्य कर रहे हैं. उन्हें ग्राम के इस विकास के लिए व कृषिकार्य के लिए भारत सरकार ने ' पद्मश्री ' से विभूषित किया है .सीएस1 रखरखाव: नामालूम भाषा (link)
12. ↑  Timberg, Thomas A. (1981). "Berunda: A Case of Exhausted Development". *Economic and Political Weekly*. **16** (8): 265. JSTOR 4369557. आइ॰एस॰एस॰एन॰ 0012-9976.
13. ↑  *Report of the national commission Volume 1* (अंग्रेज़ी में). 1976.
14. ↑  "राजस्थानी बाल कहानियां : एक दृष्टि - दीनदयाल शर्मा". *Dr. Mulla Adam Ali*. अभिगमन तिथि 2023-02-02. गांवों में साहित्य, कला और संस्कृति की चेतना के लिए विक्रम संवत् 2021 में जोधपुर जिले के गांव बोरूंदा में तत्कालीन सरपंच चंडीदान देथा की देखरेख में एक साहित्यिक संस्थान ‘रूपायन संस्थान’ का गठन किया गया। गांव में इस संस्थान ने छापाखाना लगाया। संस्थान की तरफ से ‘वाणी’ नाम से एक मासिक पत्र आरंभ किया गया। जिसमें सैकड़ों लोक कथाएं और अनेक उपन्यास प्रकाशित किए गए। फिर यही लोक कथाएं पुस्तक रूप में आई तो इतनी मांग हुई कि एक ही वर्ष में एक पुस्तक के तीन-तीन संस्करण प्रकाशित हो गए।
15. ↑  "Film flashback, The ghost in the tree, from 1973". *TheGuardian.com*. 14 July 2011.
16. ↑  "Moviebuff".