recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**एबरडीन में पत्रकारिता**एक अत्यंत सक्रिय व्यावसायिक क्षेत्र है। अरसों से यहाँ पत्रकारिता की परंपरा रही है। एबरडीन में स्कॉटलैंड का सबसे पुराना अखबार द प्रेस एंड जर्नल 1747 में प्रकाशित हुआ। *प्रेस एंड जर्नल* और उसका सहयोगी अखबार *इवनिंग एक्सप्रेस* सप्ताह में छः दिन एबरडीन जर्नल्स द्वारा प्रकाशित होते हैं। *एबरडीन रिकॉर्ड पीएम* और *एबरडीन सिटीजन* नामक दो स्वतंत्र अखबार भी हैं[]
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एबरडीन के बीचग्रोव क्षेत्र में बीबीसी स्कॉटलैंड का नेटवर्क स्टूडियो प्रोडक्शन स्थित है और बीबीसी एबरडीन ने रेडियो के लिए *द बीचग्रोव पॉटिंग शेड* का निर्माण किया और टर्न टेलीविजन ने टेलीविजन कार्यक्रम *द बीचग्रोव गार्डेन* का निर्माण किया। शहर में एसटीवी नॉर्थ (पहले *ग्रैम्पियन टेलीविजन*) भी है जो रात्रि क्षेत्रीय समाचार कार्यक्रम, *एसटीवी न्यूज ऐट सिक्स* और स्थानीय विज्ञापनों का निर्माण करता है। इसका स्टेशन टुलोस के क्रैगशा बिजनेस पार्क में स्थित है, जो पहले सितंबर 1961 से जून 2003 तक क्वींस क्रॉस के बड़े स्टूडियों में स्थित था।

शहर के अंदर परिचालित होने वाले तीन व्यावसायिक रेडियो स्टेशन भी हैं, इनमें एक नॉर्थसाउंड रेडियो है जो नॉर्थसाउंड वन और नॉर्थसाउंड टू चलाता है और स्वतंत्र स्टेशन ओरिजिनल 106 है। अन्य रेडियो स्टेशनों में शामिल हैं एनईसीआर एफएम (*नॉर्थ-ईस्ट कम्युनिटी रेडियो एफएम*) डीएबी (DAB) स्टेशन, और श्मु एफएम जिसे *स्टेशन हाउस मीडिया यूनिट* प्रबंधित करता है, जो 99.8 मेगाह्र्स्ट एफएम पर एबरडीन के पहले (और एकमात्र) पूर्णकालिक सामुदायिक रेडियो स्टेशन पर प्रसारण के लिए सामुदायिक सदस्यों की मदद करता है।

इन्हें भी देखें
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* एबरडीन की संस्कृति

सन्दर्भ
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1. ↑  "The Beechgrove Garden". Tern Television. मूल से 9 मार्च 2012 को पुरालेखित.
2. ↑  "Digital Radio Now, Station List". मूल से 26 अक्तूबर 2007 को पुरालेखित.
3. ↑  "Shmu community media productions". Shmufm.net. मूल से 25 जुलाई 2008 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2009-06-25.
4. ↑  "Shmu community media productions". Shmu.org.uk. मूल से 19 जून 2009 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2009-06-25.
**एबीसीडी** एक हिन्दी भाषा में बनी भारतीय बॉलीवुड फिल्म है। यह 8 फरवरी 2013 को सिनेमा घरों में प्रदर्शित हुई।

कहानी
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यह कहानी एक नृत्य प्रतियोगिता पर आधारित है। जहाँगीर खान (के के मेनन), (जो डांस दिल से को किसी भी तरीके से जीतना चाहता है) के साथ अनबन होने के बाद विष्णु (प्रभु देवा), अपनी नौकरी छोड़ मुंबई से चेन्नई चले जाते हैं। वहाँ उसके दोस्त गोपी (गणेश आचार्य) उसे वापस मुंबई जाने की बात समझता है। इसके बाद विष्णु अपना स्वयं का एक नृत्य समूह बनाने का सोचता है, जो डांस दिल से नामक प्रतियोगिता जीत सके। उसे इसके लिए दो लोग मिलते हैं। पहला डी (धर्मेश यलंदे) और दूसरा रॉकी (सलमान यूसुफ खान) मिलते हैं। लेकिन केवल रॉकी ही उससे सीखने आता है और डी वहाँ से चले जाता है। इसके कुछ ही समय में चंदु (पुनीत पाठक) उसके समूह से जुड़ता है।

जब अंतिम पारी होती है तो जहाँगीर अपने समूह के लोगों को दूसरे समूह के द्वारा किए गए नृत्य को पहले ही करने बोलता है। जिससे दूसरे के पास कोई भी चारा न रहे और वह इस प्रतियोगिता से हट जाएँ। जब जहाँगीर के दल के नृत्यक उनके द्वारा बनाए गए नृत्य को करते हैं तो कुछ समय के लिए वह कुछ भी नहीं सोच पाते और बाद में गणेश चतुर्थी के समय के नृत्य को करते हैं और जीत जाते हैं।

कलाकार
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* प्रभु देवा - विष्णु
* के के मेनन - जहाँगीर खान
* गणेश आचार्य - गोपी
* सलमान युसुफ खान - रॉकी
* धर्मेश येलांदे - डी
* लॉरेन गॉटलिब - रिया

सन्दर्भ
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1. ↑

बाहरी कड़ियाँ
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दाल, रोटी, भाजी
भारत में कई प्रकार की **दालें** प्रयोग की जाती हैं। दालें अनाज में आती हैं। इन्हें उगाने वाली उपज को दलहन कहा जाता है। दालें हमारे भोजन का सबसे महत्वपूर्ण भाग होती हैं। दुर्भाग्यवश आज आधुनिकता की दौड़ में फास्ट फूड के प्रचलन से हमारे भोजन में दालों का प्रयोग घटता जा रहा है, जिसका दुष्प्रभाव लोगों, विशेषकर बच्चों एवं युवा वर्ग के स्वास्थ्य पर पड़ रहा है। दालों की सर्व प्रमुख विशेषता यह होती है कि आँच पर पकने के उपरांत भी उनके पौष्टिक तत्व सुरक्षित रहते हैं। इनमें प्रोटीन और विटामिन बहुतायत में पाए जाते हैं। इनमें से कुछ प्रमुख दालें हैं:

* अरहर दाल
* मूंग दाल
	+ मूंग साबुत
	+ मूंग छिलका
	+ मूंग धुली
* उड़द दाल
	+ उड़द साबुत
	+ उड़द छिलका
	+ उड़द धुली
	+ हरी उड़द
* चना दाल
* मसूर दाल
	+ मसूर साबुत
	+ मसूर धुली या मलका मसूर
* चने
	+ काले चने
	+ काबुली चने या छोले
* राजमां
	+ राजमां लाल
	+ राजमां चितरा
	+ राजमां जम्मू
* मोठ दाल
* लोभिया दाल

अन्य
खेसरी , गौर, लोबिया, कुल्थी, मटर, सोयाबीन

दाल मिल
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दालें मानव आहार में प्रोटीन की आवश्यकता पूर्ति का प्रमुख स्रोत हैं। मानव शरीर के लिए लगभग ३ प्रतिशत प्रोटीन की पूर्ति दालों द्वारा की जाती है। भोजन में प्रयोग की जाने वाली दालें मुख्यत: छिलका रहित दो टुकड़ों वाली होती हैं। अत: दलहनों से दाल बनाने के लिए उनके ऊपर का छिलका उतारना सर्वप्रथम तथा प्रमुख क्रिया है। इसके लिए दानों को उपचारित किया जाता है और तत्पश्चात् ही उनका संसाधन किया जाता है। पुरानी पद्वति द्वारा दाल बनाने में लगभग १ से १५ प्रतिशत तक दाल की हानि संसाधन क्रिया में होती है। अत: दालों की उपलब्धि बढ़ाने के लिए उन्नत उत्पादन तकनीक के साथ ही साथ संसाधन की भी उन्नत तकनीक एवं उपकरणों का उपयोग किया जाना चाहिए। इसी दिशा में केन्द्रीय कृषि अभियांत्रिकी संस्थान, भोपाल तथा अन्य संस्थानों में शोध किये गये हैं।

सन्दर्भ
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1. ↑  Davidson, Alan; Jaine, Tom (2014-01-01). "Dal". *The Oxford Companion to Food* (अंग्रेज़ी में). Oxford University Press. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 9780199677337. मूल से 21 दिसंबर 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 11 जुलाई 2018.
2. ↑

बाहरी कड़ियाँ
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* Indian Pulses Through the Millennia - Asian Agri-History Foundation, Secunderabad
* वेब दुनिया पर

| * दे
* वा
* सं
दाल |
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|  • अरहर दाल • **मूंग दाल**--मूंग साबुत--मूंग छिलका--मूंग धुली • **उड़द दाल**--उड़द साबुत--उड़द छिलका--उड़द धुली--हरी उड़द • चना दाल • **मसूर दाल**--मसूर साबुत--मसूर धुली या मलका मसूर • **चने**--काले चने--काबुली चने या छोले • **राजमां**--राजमां लाल--राजमां चितरा--राजमां जम्मू या राजमा कश्मीरी • मोठ दाल • लोभिया दाल   देखें:बासमती चावल |
हाथ के अनुसार दुनिया के देशों में सडक यातायात, ल. 2020
██ बाएं हाथ का यातायात ██ दाएँ हाथ का यातायात

द्विदिश यातायात में, **दाएँ हाथ का यातायात** (RHT) और **बाएँ हाथ का यातायात** (LHT), वो व्यवहार हैं जिनमें गाड़ी को, क्रमशः सड़क के दाईं या बाईं ओर रखा जाता है। आधुनिक यातायात के समुचित प्रवाह के लिए इनका पालन अत्यावश्यक हैं, और कभी-कभी इन्हें सड़क के नियम के रूप में जाना जाता है। **बाएँ और दाएँ हाथ की ड्राइव** (चालन) वाहन में चालक की स्थिति को संदर्भित करती है और यह बाएँ और दाएँ हाथ के यातायात के विपरीत होती है, यानि दाएँ हाथ के यातायात में बाएँ हाथ की ड्राइव (चालक की सीट बाएँ हाथ होती है) का पालन किया जाता है।

दाएँ हाथ के यातायात का उपयोग 165 देशों और क्षेत्रों में किया जाता है, जबकि शेष 75 देशों और क्षेत्रों में बाएँ हाथ के यातायात का उपयोग किया जाता है। बाएँ हाथ के यातायात का उपयोग करने वाले देशों का कुल भूमि क्षेत्रफल दुनिया के भूमि क्षेत्र का लगभग छठा हिस्सा है, जबकि यहाँ दुनिया की एक तिहाई आबादी रहती है और दुनिया की एक चौथाई सडकें भी यहाँ स्थित हैं। 1919 में, दुनिया के 104 क्षेत्रों में बाएँ हाथ का यातायात उपयोग में आता था और जिनकी संख्या दाएँ हाथ के यातायात का उपयोग करने वाले क्षेत्रों के समान थी। 1919 और 1986 के बीच, बाएँ हाथ के यातायात क्षेत्रों में से 34 दाएँ हाथ के यातायात में बदल गए।

बाएँ हाथ के यातायात को अपनाने वाले कई देश पहले ब्रिटिश साम्राज्य का हिस्सा थे, हालांकि कुछ, जैसे इंडोनेशिया, जापान, मकाऊ, नेपाल, सूरीनाम, स्वीडन (अब दाएँ हाथ का यातायात), और थाईलैंड, इसमें शामिल नहीं थे। इसी तरह, कई देश जो फ्रांसीसी औपनिवेशिक साम्राज्य का हिस्सा थे, ने दाएँ हाथ के यातायात को अपनाया है।

बाएँ हाथ का यातायात, बाईं ओर रहता है, और कारों में आमतौर पर दाईं ओर स्टीयरिंग व्हील (राइट हैंड ड्राइव) होता है, जो चालक को सड़क के केंद्र के करीब रखता है। गोल चक्कर घड़ी की दिशा में (दक्षिणावर्त) घूमते हैं। दाएँ हाथ का यातायात इसके विपरीत है, यातायात दाईं ओर रहता है, चालक आमतौर पर कार (लेफ्ट हैंड ड्राइव) के बाईं ओर बैठता है, और गोल चक्कर घड़ी की दिशा के विपरीत यानि वामावर्त घूमते हैं।

अधिकांश देशों में रेल यातायात भी सड़क यातायात का दृढ़ता से अनुसरण करता है, हालांकि कई देश जिन्होने अपना यातायात व्यवहार बाएँ हाथ से दाएँ हाथ से बदला है वहाँ आज भी रेल यातायात बाएँ हाथ पर ही चल रहा है। नदियों पर नाव यातायात प्रभावी रूप से दाएँ हाथ का है। स्टारबोर्ड की तरफ से नावों को पारंपरिक रूप से पायलट किया जाता है ताकि दाएँ को प्राथमिकता दी जा सके।

सन्दर्भ
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**दफ़न** : मुस्लिम समुदाय में शवों को क़ब्रिस्तान में खनन करने की विधी है. जैसे हिन्दू धर्म में अंत्येष्टि की प्रक्रिया होती है. इस विधी में मृत व्यक्ति को जमीन में रखा जाता है। यह आमतौर पर एक गड्ढे या खाई को खोदकर, उसमें मृतक रखकर, और इसे ढंक कर पूरा किया जाता है। यह एक अंतिम संस्कार है। प्रजाति की उत्पत्ति के कुछ समय बाद से ही मनुष्य अपने मृतकों को दफन कर रहा है। दफन को अक्सर मृतकों के सम्मान के संकेत के रूप में देखा जाता है। 

दफनाने के तरीकों का भारी अनुष्ठान किया जा सकता है और इसमें प्राकृतिक दफन (कभी-कभी "हरा दफन" कहा जाता है) शामिल हो सकता है; इमल्मिंग या ममीकरण ; और मृतकों के लिए कंटेनरों का उपयोग, जैसे कि कफ़न, ताबूत, कब्र लाइनर, और दफन वाल्ट, जो सभी शरीर के अपघटन को मंद कर सकते हैं। कभी-कभी वस्तुओं या कब्र के सामानों को शरीर के साथ दफनाया जाता है, जिसे फैंसी या औपचारिक परिधान पहना जा सकता है। संस्कृति के आधार पर, जिस तरह से शरीर को तैनात किया जाता है, उसका बहुत महत्व हो सकता है।

दफनाने का स्थान स्वास्थ्य और स्वच्छता, धार्मिक चिंताओं और सांस्कृतिक प्रथाओं के आसपास की चिंताओं को ध्यान में रखकर निर्धारित किया जा सकता है। कुछ संस्कृतियां मृतकों को जीवन-यापन के लिए मार्गदर्शन प्रदान करने के लिए पास रखती हैं, जबकि अन्य उन्हें बसे हुए क्षेत्रों से कुछ दूरी पर दफनाने वाले स्थानों का पता लगाकर "निर्वासित" करते हैं। कुछ धर्म मृतकों को दफनाने के लिए विशेष भूमि का अभिषेक करते हैं, और कुछ परिवार निजी पारिवारिक कब्रिस्तान बनाते हैं । अधिकांश आधुनिक संस्कृतियों में हेडस्टोन के साथ कब्रों के स्थान का दस्तावेज है, जो जानकारी और मृतक को श्रद्धांजलि के साथ अंकित किया जा सकता है। हालांकि, कुछ लोगों को विभिन्न कारणों से गुमनाम या गुप्त कब्रों में दफन किया जाता है। कभी-कभी कई शवों को अंतरिक्ष की चिंताओं के कारण या सामूहिक कब्र के मामले में एक ही बार में कई निकायों से निपटने के लिए एक विकल्प के रूप में (या विवाहित जोड़ों के मामले में) एक ही कब्र में दफन किया जाता है।

दफनाने के विकल्प में 

* श्मशान, समुद्र में दफन, क्रायोप्रेज़र्वेशन और अन्य शामिल हो सकते हैं।
* कुछ मानव संस्कृतियों में अपने प्रिय जानवरों के अवशेषों को दफन करने की प्रथा भी देखी जासकती है, जैसे अपने पालतू कुत्ते, घोड़े, हाथी, व इत्यादी।

सन्दर्भ
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**ईजियन सागर** (यूनानी : *Αιγαίο Πέλαγος*, *ईजिओ पेलागोस*) भूमध्य सागर का एक विस्तार है। यह दक्षिणी बाल्कान क्षेत्र और एनाटोलिया प्रायद्वीप के बीच में स्थित है, इस प्रकार ये यूनान और तुर्की के मध्य स्थित है।

यह भूमध्य सागर की एक भुजा है जिसके पश्चिम में युनान और पूर्व में टर्की हैं। यह डार्डेनेल्स और बॉसपोरस जल-संयोजकों द्वारा मारमारा और काला सागर से जुड़ा है। 'ईजियन' शब्द का संबंध ईजी नगर से अथवा ईजिया (अमेज़न की रानी) से, अथवा ईजियस (थीसियस के पिता) से बताया गया है। संरचना की दुष्टि से यह सागर एक प्राचीन ध्वस्त स्थलखंड है जो लगभग पूर्णतया निमज्जित हो गया है। इसके चारों ओर नवीन भंजित पर्वत हैं जो स्वयं थोड़ी मात्रा में निमज्जित हैं। इन दशाओं के फलस्वरूप यह सागर द्वीपों से भरा है और इसमें यथाक्रम गहरी और उथली द्रोणियाँ हैं। यहाँ कुछ ज्वालामुखी द्वीप भी स्थित हैं। द्वीपों में गेहूँ, अगूंर, अंजीर, मुनक्का, गोंद, शहद, मोम, कपास और रेशम का उत्पादन होता है।

इन्हें भी देखें
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* ईजियाई सभ्यता

सन्दर्भ
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निर्देशांक: 39°15′34″N 24°57′09″E﻿ / ﻿39.25944°N 24.95250°E﻿ / 39.25944; 24.95250﻿ (Aegean Sea)
| **उदमूर्तिया गणतंत्रУдмуртская Республикаउदमूर्त्स्काया रेस्पूब्लिका** |
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| मानचित्र जिसमें उदमूर्तिया गणतंत्रУдмуртская Республикаउदमूर्त्स्काया रेस्पूब्लिका हाइलाइटेड है |
| सूचना |
| **राजधानी** : | इझ़ेव्स्क​ |
| **क्षेत्रफल** : | ४२,१०० किमी² |
| **जनसंख्या**(२०१०): • घनत्व : | १५,२१,४२० ३६.१४/किमी² |
| **उपविभागों के नाम:** | रायोन |
| **उपविभागों की संख्या:** | २५ |
| **मुख्य भाषा(एँ):** | रूसी, उदमूर्त |

उदमूर्त गणराज्य का नक़्शा
**उदमूर्तिया** (रूसी: Удму́ртия, अंग्रेज़ी: Udmurtia) या **उदमूर्त गणतंत्र** रूस का एक संघीय खंड है जो उस देश की शासन प्रणाली में गणतंत्र का दर्जा रखता है। इसकी राजधानी इझ़ेव्स्क​ शहर (Иже́вск, Izhevsk) है।

भूगोल
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उदमूर्तिया रूस के पूर्वी यूरोपीय मैदान में कामा नदी और व्यात्का नदी के बीच में स्थित है। इसकी ४०% धरती पर कोणधारी (कोनिफ़ेरस) वन फैले हुए हैं। ज़मीन के नीचे तेल और पांस (peat) खनिजों के रूप में उपलब्ध है। जनवरी का औसत तापमान -१४.५ सेंटीग्रेड और जुलाई का औसत तापमान १८.३ सेंटीग्रेड होता है। सर्दियों में बहुत बर्फ़ गरती है।

इतिहास
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यूराली भाषी लोग यहाँ पर पाषाण युग में बसना शुरू हो गए। इनसे पहले एक पेर्मी समुदाय अलग हुआ और फिर उनमें से आगे एक आदिम-उदमूर्त समुदाय उभरा। पहले यह कामा नदी के इलाके में रहते थे फिर फैलकर व्यात्का नदी के मुख पर भी बसने लगे। सोवियत संघ की स्थापना के बाद ४ नवम्बर १९२० में 'वोत्स्क स्वशासित ओब्लास्त बना' जिसका नाम १ जनवरी १९३२ में बदलकर 'उदमूर्त स्वशासित ओब्लास्त' (Удмуртская автономная область, Udmurt Autonomous Oblast) रख दिया गया। २८ दिसम्बर १९३६ में जोसेफ़ स्टालिन के संविधान के तहत 'उदमूर्त स्वशासित सोवियत समाजवादी गणतंत्र' (Udmurt ASSR) के नाम से पुनर्गठित किया गया। स्टालिन ने १९३७-३८ में अपने 'महान शुद्धिकरण' अभियान में बहुत से राष्ट्रवादी उदमूर्त बुद्धिजीवियों को मरवा दिया जिस से उदमूर्त समाज पर बहुत गहरा असर हुआ। द्वितीय विश्वयुद्ध काल में यहाँ बहुत कारख़ाने लगे जिस से बहुत से रूसी लोग यहाँ आ बसे। २० सितम्बर १९९० को उदमूर्त गणतंत्र अपने वर्तमान रूप में गठित हुआ।

लोग
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२०१० की जनगणना के अनुसार उदमूर्त गणतंत्र के ६२.२% लोग रूसी समुदाय, २८% लोग उदमूर्त समुदाय और ६.७% लोग तातार समुदाय के थे।

उदमूर्तिया के कुछ नज़ारे
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* इगरा शहर का दृश्यइगरा शहर का दृश्य
* कमबारका नदीकमबारका नदी
* कामा नदीकामा नदी

इन्हें भी देखें
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* रूस के गणतंत्र
* महान शुद्धिकरण

सन्दर्भ
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1. ↑  "Всероссийская перепись населения 2010 года. Том 1 [2010 All-Russian Population Census, vol. 1)] Archived 2013-03-15 at the Wayback Machine" (in Russian). Всероссийская перепись населения 2010 года (2010 All-Russia Population Census). Federal State Statistics Service. 2011. Retrieved June 29, 2012.
द हार्डर दे फॉल एक आगामी अमेरिकी पश्चिमी फिल्म है, जिसका निर्देशन जेम्स सैमुअल ने किया है, जिन्होंने बोअज़ याकिन के साथ पटकथा लिखी थी। इसमें जोनाथन मेजर्स, इदरीस एल्बा, ज़ाज़ी बीट्ज़, लाकीथ स्टैनफ़ील्ड, डेलरॉय लिंडो और रेजिना किंग ने अभिनय किया है। यह फिल्म 2021 में नेटफ्लिक्स पर रिलीज होने वाली है।

आधार
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नेट लव अपने पूर्व गिरोह को उस व्यक्ति से बदला लेने के लिए फिर से इकट्ठा करता है जिसने अपने माता-पिता की हत्या की थी।

कास्ट
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* नट लव के रूप में जोनाथन मेजर्स
* रूफस बकी के रूप में इदरीस एल्बा
* स्टेजकोच मैरी के रूप में ज़ाज़ी बीट्ज़
* लाकीथ स्टैनफील्ड चेरोकी बिल के रूप में
* बास रीव्स के रूप में डेलरॉय लिंडो
* रेजिना किंग ट्रूडी स्मिथ के रूप में
* डेनिएल डेडवाइलर कफी के रूप में
* एडी गाथेगी बिल पिकेट के रूप में
* जिम बेकवर्थ के रूप में आरजे साइलर

उत्पादन
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फिल्म की घोषणा जुलाई 2019 में की गई थी, जब जोनाथन मेजर्स को फिल्म में अभिनय करने के लिए कास्ट किया गया था। संगीतकार जेम्स सैमुअल ने फिल्म का सह-लेखन किया और इसके लिए निर्देशन की शुरुआत करेंगे। इदरीस एल्बा नवंबर में शामिल होंगे, और फिल्म का निर्माण करने वाले जे-जेड को फिल्म के लिए मूल संगीत लिखने की घोषणा की गई थी। सितंबर 2020 तक, ज़ाज़ी बीट्ज़, लाकीथ स्टैनफ़ील्ड, डेलरॉय लिंडो और रेजिना किंग फिल्म में जोड़े गए नए कलाकारों में शामिल होंगे।

फिल्मांकन मार्च 2020 में सांता फ़े, न्यू मैक्सिको में शुरू होने वाला था, लेकिन COVID-19 महामारी के परिणामस्वरूप इसमें देरी हुई। सिंथिया एरिवो, जिन्हें शुरू में कास्ट किया गया था, को महामारी के कारण होने वाली देरी के कारण बाहर निकलना पड़ा। फिल्मांकन सितंबर में शुरू हुआ था, लेकिन 15 अक्टूबर को एक अभिनेता के COVID-19 के लिए सकारात्मक परीक्षण के बाद रोक दिया गया था।

संदर्भ
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1. ↑  The Harder They Fall Netflix Review June 25, 2021
पुनः रचे *द टावर ट्रेज़र* संस्करण का कवर, पहली हार्डी बॉयज़ पुस्तक
**द हार्डी बॉयज़** (अंग्रेज़ी: The Hardy Boys), फ्रैंक और जो हार्डी, दो काल्पनिक पात्र है जो बच्चों के लिए लिखी रहस्यमयी पुस्तकों की शृंखला में चित्रित किए गए है।

इन पात्रों को एडवर्ड स्ट्रेटमेयर ने रचा था जो स्ट्रेटमेयर सिंडिकेट नामक पुस्तक-छापने वाली कम्पनी के संस्थापक थे और इनकी पुस्तकें कई गुमनाम लेखकों द्वारा कई वर्षों तक लिखी जाती रही है। सभी पुस्तकों को एक झूठे नाम फ्रेंकलिन डब्ल्यू डिक्सन के नाम से प्रकाशित किया गया है।

द हार्डी बॉयज़ की शुरुआत १९२७ में हुई थी और उसके बाद वे कई प्रकार के बदलावों से गुज़र चुके है, १९५९ में पुस्तकों को पुनः इस प्रकार लिखा गया जिससे जातीय वाद हटाया जा सके। किताबों को बेहद साधारण ढंग से लिखा गया ताकि वे टेलिविज़न से प्रतियोगिता कर सके। कुछ समीक्षकों का यह मानना था की हार्डी बॉयज़ में किए गए बदलाव के करण वे कानून के प्रति बेहद निष्ठावान बन गए और साथ ही "अमीर युवा श्रेणी के एजंट बन गए" जबकि वे पहले गरीबों की मदद करते थे।

नई हार्डी बॉयज़ शृंखला, द हार्डी बॉयज़ केसफाइल्स, जिसे १९८७ में बनाया गया, में खून, हिंसा और अन्तराष्ट्रीय जुर्मों को दर्शाया गया। मुख्य हार्डी बॉयज़ मिस्ट्री स्टोरी २००५ में समाप्त हुई। एक नई शृंखला, अंडरकवर ब्रदर्स, को उसी वर्ष लॉन्च किया गया जिसमें यह पात्र अपने रोमांचों को प्रथम व्यक्ति के दृष्टिकोण से बयान करते है।

इन सब बदलावों के बावजूद यह पात्र लोकप्रिय रहे। इनकी पुस्तकों की बिक्री प्रति वर्ष लाखों के ऊपर रही। कई संस्करणों को एक ही वर्ष में प्रकाशित किया गया और इनके कारनामो को २५ से अधिक भाषओं में अनुवादित किया जा चूका है। द हार्डी बॉयज़ को कंप्यूटर गेमो और पाँच टेलिविज़न कार्यक्रमों में भी परिवर्तित किया जा चूका है व इनके नाम की जीन्स व खाने के डिब्बे भी बाज़ार में उपलब्ध है।

सन्दर्भ
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1. ↑  वेस्टफह्ल (2000), 34.
2. ↑  कर्कपैट्रिक (2001).
ईकोटूरिज़्म

**पर्यावरण प्रेमी पर्यटक** (अंग्रेज़ी:*ईकोट्रैवलर*) वे पर्यटक होते हैं, जो अपनी यात्राओं के दौरान कुछ बातों का ध्याण रखकर पर्यावरण को बचाने में अपना सहयोग देते हैं। इस प्रकार के पर्यटन को ही ईकोटूरिज़्म कहते हैं। पर्यावरण पर बढ़ते दुष्प्रभावों को देखते हुए सभी देशों में पर्यावरण-प्रेमी जीवनशैली अपनाए जाने पर जोर दिया जा रहा है। ऐसी जीवनशैली जो घर तक ही सीमित न हो। लोग अपने व्यवसाय और नौकरी के काम से अथवा मौज-मस्ती के लिए कहीं बाहर घूमने जा रहे हों, तो भी ईको-ट्रैवलर बनकर जाएं। यह ध्यान योग्य है कि यात्रा के दौरान गतिविधियां कार्बन फुटप्रिंट को कम करने में सहायक हो। इसके लिए सबसे आवश्यक होगा अपनी गतिविधियों पर नियंत्रण रखना और पर्यावरण-प्रेमी बातें अपनाने में आगे रहना। 

विश्व भर में कई ऐसे होटल हैं, जो अपने यहां ग्रीन होटल्स अभ्यास अपना रहे हैं। उनकी ऐसी गतिविधियों के लिए होटल प्रबंधक और कर्मचारियों के प्रयासों की प्रशंसा करना न भूलें। जहां तक संभव हो सीधी उड़ान लें। हर साल की जाने वाली वायु यात्राओं की संख्या में भी कमी ला सकते हैं यानी कम यात्रा, पर लंबी यात्रा की योजना बना सकते हैं। इस तरह अपनी यात्राओं से उत्सजिर्त होने वाली कार्बन मात्र को कम कर सकते हैं। इकोनॉमी क्लास में यात्रा करें। एक फ्लाइट में जितने अधिक लोग होंगे, प्रति व्यक्ति कार्बन फुटप्रिंट की संख्या उतनी ही कम होगी। यदि होटल में ठहरे हैं, तो बाहर निकलते समय कमरे की प्रकाश व्यवस्था, रेडियो, टीवी और एसी आदि बंद करना न भूलें। डिस्पोजेबल कप व अन्य बर्तनों की जगह दोबारा इस्तेमाल किए जा सकने वाले बर्तनों का इस्तेमाल करें। अतिरिक्त पैकेजिंग, प्लास्टिक बैग, बोतल, व्यर्थ सामान अथवा प्रदूषण फैलाने वाली क्रियाओं पर नियंत्रण बनाएं। सामान का अधिकतम उपयोग करें। यदि वस्तु को दोबारा इस्तेमाल में ला सकते हैं तो अवश्य यूज करें। कागज पर दोनों ओर लिखें। ऐसे सामान की खरीदारी करें, जो पुनर्प्रयोगनीय पदार्थ से बने हों। यदि किसी पहाड़ी इलाके में घूमने गए हैं, तो वहां की सुंदरता को बनाए रखने में अपना पूरा योगदान दें। खाने-पीने के सामान को यहां-वहां न फैंके। यदि किसी जगह पर कूड़ेदान की व्यवस्था नहीं है, तो अपने पास एक पॉलीथीन रखें और बेकार सामान को उसमें एकत्र करें।

सन्दर्भ
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1. 1 2  बनें ईको-ट्रैवलर। हिन्दुस्तान लाइव। २७ जनवरी २०१०

बाहरी कड़ियाँ
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दिनशा वाचा
**सर दिनशा इडलजी वाचा** (२ अगस्त १८४४ - १८ फरवरी १९३६) भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस की स्थापना में प्रमुख योगदान देनेवाले बंबई के तीन मुख्य पारसी नेताओं में से एक थे। अपने अन्य दोनों साथी पारसी नेताओं, सर फीरोज शाह मेहता तथा दादा भाई नौरोजी के सहयोग से सर दिनशा वाचा ने भारत की गरीबी और गरीब जनता से सरकारी करों के रूप में वसूल किए गए धन के अपव्यय के विरुद्ध स्वदेश में और शासक देश ब्रिटेन में लोकमत जगाने के लिए अथक परिश्रम किया। सर दिनशा आर्थिक और वित्तीय मामलों के विशेषज्ञ थे और इन विषयों में उनकी सूझ बड़ी ही पैनी थी। वे भारत में ब्रिटिश शासन के विशेषत: ब्रिटेन द्वारा भारत के आर्थिक शोषण के अत्यंत कटु आलोचक थे। वे इस विषय के विभिन्न पहलुओं पर लेख लिखकर और भाषण देकर लोगों का ध्यान आकर्षित करते थे।

परिचय
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कांग्रेस के प्रथम अधिवेशन में ही दादाभाई नौरोजी ने देश की वित्तीय स्थिति और प्रकासकीय व्यय के संबंध में एक प्रस्ताव प्रस्तुत करके इस विषय की जाँच कराए जाने का अनुरोध किया कि भारत के प्रशासन तथा सेना में होनेवाले व्यय का कितना भार भारतीय जनता वहन करे और कितना शासक देश ब्रिटेन के जिम्मे हो। इस विषय का आंदोलन दस वर्ष से अधिक समय तक लगातार जारी रहा और दादाभाई नौरोजी ने ब्रिटिश पार्लमेंट में भी इसे विवाद के लिए प्रस्तुत किया। फलत: २४ मई १८९५ को राजकीय घोषणा द्वारा एक जाँच कमीशन नियुक्त हुआ जिसे भारत में होनेवाले सैनिक और प्रशासकीय व्यय की जाँच करके इस निर्णय का काम सौंपा गया कि उस व्यय का कितना अंश भारत वहन करे और कितना ब्रिटेन।

इस जाँच कमीशन के सामने भारत की ओर से साक्ष्य प्रस्तुत करने को दो भारतीय नेता अप्रैल, १८९७ में लंदन भेजे गए। इनमें से एक थे सर दिनशा इडलजी वाचा और दूसरे थे गोपाल कृष्ण गोखले। इन दोनों तथा सक्ष्य के लिए गए दो अन्य भारतीय नेताओं सुरेंद्रनाथ बनर्जी तथा सुब्रह्मण्य अय्यर के सहयोग से दादाभाई नौरोजी ने भारतीय जनता की गरीबी और आर्थिक तबाही का सही चित्र ब्रिटिश जनता के सामने प्रस्तुत करने के लिए धुँआधार प्रचार का आयोजन किया। दिनशा वाचा की, आर्थिक विशेषज्ञ के रूप में धाक जम गई और भारतीय नेताओं में उन्हें विशिष्ट एवं प्रमुख स्थान प्राप्त हुआ। सन् १९०१ में वे बंबई म्यूनिसिपल कार्पोरेशन के अध्यक्ष चुने गए और उसी वर्ष वे भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के वार्षिक अधिवेशन के अध्यक्ष बनाए गए। वाचा ने अपने कांग्रेस के अध्यक्षीय भाषण में भारत में अकाल पड़ने के कारणों का बड़ा मार्मिक विवेचन किया। बंबई कार्पोरेशन के प्रतिनिधि के रूप में वाचा बंबई प्रदेशीय कौंसिल के सदस्य चने गए। कुछ समय बाद वे देश की तत्कालीन व्यवस्थापिका सभा, इंपीरियल लेजिस्लेटिव कौंसिल के सदस्य चुने गए। वहाँ भी उन्होंने देश की वित्तीय स्थिति सुधारे जाने के पक्ष में अपना आंदोलन जारी रखा।

भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के प्रमुख सदस्य वे उसकी स्थापना के समय से ही रहे ओर १३ वर्ष तक उसके महामंत्री भी रहे। यद्यपि सन् १९२० में वे कांग्रेस छोड़कर लिबरल (उदार) दल के संस्थापकों में सम्मिलित हुए परंतु २५ वर्ष से अधिक काल तक वे कांग्रेस के दहकते अग्निपुंज के रूप में विख्यात रहे।

सर दिनशा इडल जी वाचा ने ८६ वर्ष से भी अधिक आयु भोगी।

बाहरी कड़ियाँ
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* Biography
* Portrait
* Wacha Dinshaw Edulji - Hutchinson encyclopedia article about Wacha Dinshaw Edulji at encyclopedia.farlex.com
A step aerobics exercise instructor in the United States Army motivates her class to keep up the pace.
Cardio and muscle endurance exercise session using plastic steps or platforms
**एरोबिक्स** शारीरिक व्यायाम का एक रूप है जो फिटनेस के सभी तत्वों (लचीलापन, मांसपेशियों की ताकत और कार्डियो-वैस्कुलर फिटनेस) में सुधार के लक्ष्य के साथ लयबद्ध एरोबिक व्यायाम को स्ट्रेचिंग और ताकत प्रशिक्षण दिनचर्या के साथ जोड़ता है। यह आमतौर पर संगीत के लिए किया जाता है और एक प्रशिक्षक (फिटनेस पेशेवर) के नेतृत्व में समूह सेटिंग में अभ्यास किया जा सकता है, हालांकि इसे एकल और संगीत संगत के बिना किया जा सकता है। बीमारी को रोकने और शारीरिक फिटनेस को बढ़ावा देने के लक्ष्य के साथ, चिकित्सक विभिन्न दिनचर्या करते हैं जिसमें कई अलग-अलग नृत्य जैसे व्यायाम शामिल हैं। औपचारिक एरोबिक्स कक्षाओं को तीव्रता और जटिलता के विभिन्न स्तरों में विभाजित किया गया है और इसमें पांच घटक होंगे: वार्म-अप (5-10 मिनट), कार्डियोवस्कुलर कंडीशनिंग (25-30 मिनट), मांसपेशियों की ताकत और कंडीशनिंग (10-15 मिनट), कूल- नीचे (5-8 मिनट) और खिंचाव और लचीलापन (5-8 मिनट)। एरोबिक्स कक्षाएं प्रतिभागियों को उनके फिटनेस स्तर के अनुसार उनकी भागीदारी के स्तर का चयन करने की अनुमति दे सकती हैं। कई जिम विभिन्न प्रकार की एरोबिक कक्षाएं प्रदान करते हैं। प्रत्येक वर्ग को एक निश्चित स्तर के अनुभव के लिए डिज़ाइन किया गया है और एक प्रमाणित प्रशिक्षक द्वारा उनके विशेष वर्ग से संबंधित एक विशेष क्षेत्र के साथ पढ़ाया जाता है।

सन्दर्भ
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1. ↑  "Four Types of Exercise Can Improve Your Health and Physical Ability". *National Institute on Aging* (अंग्रेज़ी में). अभिगमन तिथि 2021-08-12.
2. ↑  "Exercise and Physical Fitness". *medlineplus.gov*. अभिगमन तिथि 2021-08-12.
3. ↑  Plowman, Sharon A. (2008). *Exercise physiology for health, fitness, and performance*. Denise L. Smith (2nd ed संस्करण). Philadelphia: Wolters Kluwer Health/Lippincott Williams & Wilkins. OCLC 136316601. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-0-7817-8406-1.सीएस1 रखरखाव: फालतू पाठ (link)
**एर्त फान डेर नियर** (Aert van der Neer, या Aernout या Artus १६०३-१६७७) डेनमार्क का कलाकार था।

फान डेर नियर एम्स्टर्डेम में उत्पन्न हुआ। प्रारंभ से ही उसे अपने पैरों पर खड़ा होना पड़ा, फलत: बाहर एक उच्चाधिकारी के यहाँ उसने नौकरी कर ली। पर वहाँ उसका मन न लगा और कुछ समय बाद वह पुन: एम्स्टर्डैम लौट आया। विवाह के पश्चात् छह संतानों के बड़े परिवार के कारण उसे अनेक आर्थिक कठिनाइयों का सामना करना पड़ा। जिंदगी से लगातार लड़ाई और कशमकश करते हुए उसे एक शराब की दुकान खोलने के लिए भी बाध्य होना पड़ा; लेकिन बाद में उसका दु:खद परिणाम हुआ। तत्पश्चात् चित्रकारी और कलासाधना ही उसका ध्येय बन गया। 

शीतकाल के कतिपय सजीव दृश्यों का चित्रण करने के अतिरिक्त नहरों, नदी-निर्झरों और प्राकृतिक दृश्यचित्र - जिनमें अधिकतर उषाकालीन अथवा संध्या समय के बनते-मिटते मोहक नजारे तथा चाँदनी रातों की शुभ्र ज्योत्स्ना का प्रसार और संमोहन है- उसने बड़ी की तन्मयता से आंके हैं। इस दिशा में कोई भी समकालिक कलाकार उसकी तुलना में नहीं ठहर सकता था। छाया प्रकाश का धूमिल आलोक और जल में झिलमिलाती सूर्य अथवा चंद्रमा की स्निग्ध, धवल रश्मियाँ या नदी किनारे पर किसी आकाशचुंबित भव्य भवन के झरोखे और खिड़कियों का झिलमिल झिलमिल प्रतिबिंब-इन सब दृश्यांकनों में वह बड़ी ही सुकुमार, कोमल कल्पना साकार करने में सफल हो जाता था। उसके शिष्यों में उसके पुत्रों ने भी उससे दीक्षा ली और उसकी प्रेरणा से कला-सर्जन की ओर वे प्रवृत्त हुए।

चित्रदीर्घा
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**आशिक हूँ बहारों का** 1977 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।

संक्षेप
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अशोक सफलतापूर्वक अपनी पढ़ाई पूरी करता है और M.Sc. स्नातक। उसकी माँ चाहती है कि वह स्विट्जरलैंड में अपनी उच्च शिक्षा प्राप्त करे, लेकिन अशोक हिचकिचाता है क्योंकि अधिक धन की आवश्यकता होती है। लेकिन उसकी मां उसे मना कर स्विट्जरलैंड भेज देती है। अशोक अपने प्रिंसिपल के दोस्त द्वारा व्यवस्थित जगह पर रहता है, जो एक होटल का मालिक है और एक बिगड़ैल विक्रम का सौतेला पिता भी है, जो अशोक से नफरत करता है। वह एक अभिमानी लड़की वीरा से मिलता है, जो कार रेस के लिए रास्ते में उसकी कार चोरी करने की कोशिश करती है। अशोक एक कार रेस जीतता है और दौड़ में जीते हुए पैसे अपनी माँ को भेजता है। वीरा के पिता अशोक से मिलते हैं और उसके साथ परमाणु विज्ञान के क्षेत्र में एक व्यापारिक सौदे का प्रस्ताव रखते हैं। अशोक इस सौदे को स्वीकार करता है क्योंकि उसे अपने शोध को जारी रखने के लिए यूरेनियम की आवश्यकता होती है। वीरा और अशोक प्यार में पड़ जाते हैं, जिसे विक्रम नापसंद करता है क्योंकि वह उससे शादी करना चाहता है और उसकी सारी संपत्ति हड़पना चाहता है। इसलिए, वह अशोक के सहायक की मदद से एक यूरेनियम चोरी का अपराध रचता है। अशोक को वीरा के पिता ने जेल में डाल दिया है और वीरा भी अपने पिता को मानती है। लेकिन अशोक ने विक्रम को अपने कृत्यों को स्वयं स्वीकार करके अपनी बेगुनाही साबित की। वीरा अपने कृत्यों के लिए दोषी मानती है और अशोक से माफी मांगती है। वीरा के पिता उनके प्यार को इस शर्त पर स्वीकार करते हैं कि उन्हें हमेशा के लिए स्विट्जरलैंड में रहना चाहिए, जिससे अशोक मना कर देता है और वीरा भी अशोक का समर्थन करती है। विक्रम वीरा का अपहरण कर लेता है और उसकी रिहाई के लिए उसके पिता से बड़ी रकम की मांग करता है। वीरा के पिता अनिच्छा से वीरा को वापस लाने के लिए अशोक की मदद चाहते हैं। अशोक विक्रम से लड़ता है और वीरा को बचाता है और अंत में दोनों एक हो जाते हैं।

मुख्य कलाकार
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* राजेश खन्ना - अशोक शर्मा
* ज़ीनत अमान
* डैनी डेन्जोंगपा
* प्रीति गाँगुली - मैरी जॉन
* जूली
* पिंचू कपूर
* सुलोचना लाटकर - अशोक की माँ
* नादिरा
* ओम प्रकाश
* रहमान

दल
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संगीत
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रोचक तथ्य
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परिणाम
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### बौक्स ऑफिस

### समीक्षाएँ

नामांकन और पुरस्कार
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बाहरी कड़ियाँ
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* *आशिक हूँ बहारों का*  इंटरनेट मूवी डेटाबेस पर
26 वर्ष की आयु में **एर्न्स्ट हैक्केल**
**एर्न्स्ट हाइनरिख हेकेल**, (Ernst Heinrich Haeckel, १६ फ़रवरी १८३४ - ९ अगस्त १९१९), जर्मन प्राणिविज्ञानी, प्राध्यापक, कलाकर तथा दार्शनिक थे। इन्होने हजारों जीवजन्तुओं को खोजा, उनका वर्न किया एवं उनका नामकरण किया। हेक्केल ने डार्विन के सिद्धान्तों को जर्मनी में प्रचारित-प्रसारित किया।

जीवनी
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एर्न्स्ट हेक्केल का जन्म प्रशिया के पॉट्सडैम नगर में हुआ था। इन्होंने बर्लिन, वर्ट् सबुर्ख (Wurzburg) तथा विएना में फ़िख़ों (Virchone), कलिकर (Kolliker) तथा जोहैनीज़ मुलर (Johannes Muller) के अधीन अध्ययन कर चिकित्साशास्त्र के स्नातक की उपाधि सन् 1857 में प्राप्त की।

कुछ समय तक चिकित्सक का काम करने के पश्चात् आप जेना विश्वविद्यालय में प्राणिविज्ञान के प्रवक्ता तथा सन् 1865 में प्रोफेसर नियुक्त हुए।

डार्विन के सिद्धांत से बहुत प्रभावित होकर आपने "सामान्य आकारिक" पर महत्वपूर्ण ग्रंथ सन् 1866 में, दो वर्ष बाद "सृजन का प्रकृतिविज्ञान" तथा सन् 1874 में "मानवोद्भवविज्ञान" शीर्षक ग्रंथ लिखे। प्राणियों के विकास में पुनरावर्ती क्रमों का इन्होंने प्रतिपादन किया तथा जंतुओं के आपसी सबंधों का दिग्दर्शन कराने के लिए एक आनुवंशिक सारणी तैयार की। रेडियोलेरिया, गहन सागरीय मेड्युसाओं तथा सेराटोसाओं और साइफॉनोफोराओं पर अत्युत्तम प्रबंध लिखने के अतिरिक्त हेकेल ने व्यवस्थित जातिवृक्ष नामक एक बड़ा ग्रंथ भी लिखा। इनके कुछ अन्य वैज्ञानिक ग्रंथ बड़े लोकप्रिय हुए।

विकास सिद्धांत (Evolution theory) के दार्शनिक पहलू का भी अपने गंभीर अध्ययन किया तथा धर्म के स्थान पर एक वैज्ञानिक अद्वैतवाद का प्रचार किया। हेकेल के अद्वैतवाद में प्रकृति का कोई उद्देश्य या अभिकल्पना, नैतिक व्यवस्था, मानवीय स्वतंत्रता अथवा वैयक्तिक ईश्वर को कोई स्थान नहीं है। हेकेल ने अपने समय के बुद्धिजीवियों में स्वतंत्र विचार करने की एक लहर उत्पन्न कर दी तथा प्रायोगिक जीवविज्ञान के विकास में महत्वपूर्ण योगदान दिया।

* सागरीय एनिमोनसागरीय एनिमोन
* कुन्स्टफ़ोर्मेनकुन्स्टफ़ोर्मेन
* कुन्स्टफ़ोर्मेनकुन्स्टफ़ोर्मेन

बाहरी कड़ियाँ
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* Marine Biological Laboratory Library — An exhibition of material on Haeckel, including background on many *Kunstformen der Natur* plates
* University of California, Berkeley — Ernst Haeckel biography
* Ernst Haeckel – Evolution's controversial artist. A slide-show essay about Ernst Haeckel.
* *Kunstformen der Natur*, Wikimedia Commons: over 100 detailed animal drawings.
* *Kunstformen der Natur*, scanned (from biolib.de Stuebers Online Library)
* PNG alpha-transparencies of Haeckel's "Kustformen der natur"
* Proteus — An animated documentary film on the life and work of Ernst Haeckel
* Ernst Haeckel Haus and Ernst Haeckel Museum in Jena
**दारोजी इरम्मा**, जिन्हें **बुर्राकथा ईरामम्मा** के नाम से जानाी जाताी है, इनका कार्यकाल अवधि (1930–12 अगस्त 2014) तक था, लोक गायक और बुर्राकथा में एक लोक कलाकार थी ।
उन्हें 1999 में राज्योत्सव प्रशस्ति सहित कई पुरस्कारों से सम्मानित किया गया।

जीवन
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इरम्मा का जन्म 1930 में अर्ध-घुमंतू बुगागा जनगामा समुदाय, अनुसूचित जाति जनजाति के एक परिवार में हुआ था। उसने अपने पिता लालप्पा से एक युवा किशोर के रूप में बुराकथा सीखा, और इस लोक कला को अपने परिवार और समुदाय के सदस्यों को सिखाया था। े
हालांकि इरम्मा अनपढ़ थी लेकिन वह अपने याद से बारह लोक महाकाव्य कह सकती थी, जो 200,000 वाक्यों औरॉ 7,000 पृष्ठों तक प्रिंट हो सकता है।इन लोक महाकाव्यों में  **कुमाररामा** ,  **बाबुली नागिरेड्डी** , **बाला नगम्मा** ,  **जयसिंह राजा काव्य**  और  **बाली चक्रवर्ती काव्य**  शामिल हैं।
उनका प्रदर्शन कई दिनों तक उनकी बहन-शिवाम्मा, और उनकी भाभी-परवथम्मा के साथ टक्कर पर चला, जबकि एरम्मा खुद एक हाथ से वाद्य बजाती थीं और दूसरे हाथ से घंटी बजाती थीं। उसने और  पोलियो टीकाकरण पर जागरूकता अभियानों में भाग लिया था । 12 अगस्त 2014 को कर्नाटक में बेल्लारी में उनका निधन हो गया। बेल्लारी जिले के संदुर तालुका में उनके पैतृक गाँव दारोजी में उनका अंतिम संस्कार किया गया।

सन्दर्भ
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1. ↑  Ahiraj, M. (13 August 2014). "Daroji Eramma is no more". *The Hindu* (अंग्रेज़ी में). मूल से 4 फ़रवरी 2020 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 25 March 2018.
2. 1 2 3  Ahiraj, M. (22 February 2012). "Janapada Shri Award for Daroji Eramma today". *The Hindu* (अंग्रेज़ी में). मूल से 4 फ़रवरी 2020 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 25 March 2018.
**दालिया मुजाहिद**  (जन्म: 1975) (अंग्रेज़ी:Dalia Mogahed) मिस्र के मूल की एक अमेरिकी शोधकर्ता हैं। बराक ओबामा के दौरा में व्हाइट हाउस फेथ बेस्ड और नेबरहुड पार्टनरशिप ऑफिस की सलाहकार थीं। मुजाहिदीन कंसल्टेंसी की प्रमुख हैं, जो मुस्लिम समुदायों और मध्य पूर्व पर एक कंसल्टेंसी फर्म है। वह सामाजिक नीति और समझ संस्थान (ISPU) में अनुसंधान प्रमुख भी हैं।

जीवनी
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मिस्र के काहिरा में जन्मी दालिया चार साल की उम्र में संयुक्त राज्य अमेरिका में आकर बस गई थी। केमिकल इंजीनियरिंग में डिग्री रखने वाले दालिया ने समानांतर में अरबी का भी अध्ययन किया। उन्होंने एक कंपनी में काम करते हुए अपना MBA पूरा किया।

दालिया ने 2006 से 2012 तक गैलप सेंटर फॉर मुस्लिम स्टडीज में काम किया। दलिया वर्तमान में वाशिंगटन और डियरबर्न, मिशिगन में आईएसपीयू में अनुसंधान प्रमुख हैं। उन्हें राष्ट्रपति बराक ओबामा द्वारा व्हाइट हाउस फेथ बेस्ड और नेबरहुड पार्टनरशिप ऑफिस के सलाहकार के रूप में चुना गया था। 

दालिया मुजाहिद विभिन्न विश्व संगठनों में अग्रणी भूमिका निभाती है। दालिया अरब विश्व पर विश्व आर्थिक मंच की वैश्विक एजेंडा परिषद की बोर्ड सदस्य हैं और बेरूत के अमेरिकी विश्वविद्यालय में इसाम फारिस संस्थान में एक नीति विश्लेषक हैं। 

अरेबियन बिजनेस मैगज़ीन द्वारा उन्हें दुनिया की सबसे प्रभावशाली अरब महिला नामित किया गया था और उन्हें दुनिया के 500 सबसे प्रभावशाली मुसलमानों में से एक नामित किया गया था। 2010 में, जनता के लिए अशोक इनोवेटर्स ने दालिया को अरब दुनिया के सर्वश्रेष्ठ सामाजिक विचारकों में से एक घोषित किया। दलिया को पूर्व छात्र संघ द्वारा विस्कॉन्सिन विश्वविद्यालय के सर्वश्रेष्ठ पूर्व छात्रों में से एक के रूप में चुना गया था।

उन्होंने एक किताब "व्हाट ए बिलियन मुस्लिम रियली थिंक" लिखी । छह साल के शोध के हिस्से के रूप में 35 देशों में किए गए आधे मिलियन से अधिक साक्षात्कारों के आधार पर यह क्षेत्र में सबसे व्यापक अध्ययन होने का अनुमान है। इसी किताब पर आधारित 2010 की डॉक्यूमेंट्री पीबीएस "इनसाइड इस्लाम: व्हाट ए बिलियन मुस्लिम रियली थिंक" में एक प्रस्तोता के रूप में दिखाई दीं।

सन्दर्भ
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1. ↑  "Power 100 - Dalia Mogahed". *ArabianBusiness.com* (अंग्रेज़ी में). 2010-03-21. अभिगमन तिथि 2019-03-16.
2. ↑  "Power 100 Women – 6.Dalia Mogahed". *ArabianBusiness.com* (अंग्रेज़ी में). 2011-03-01. अभिगमन तिथि 2019-03-16.
3. ↑  "32.Dalia Mogahed". *ArabianBusiness.com* (अंग्रेज़ी में). 2012-03-04. अभिगमन तिथि 2019-03-16.
4. ↑  "86.Dalia Mogahed". *ArabianBusiness.com* (अंग्रेज़ी में). 2013-02-28. अभिगमन तिथि 2019-03-16.
5. ↑  Esposito, John L.; Mogahed, Dalia (2007). *Who Speaks For Islam?: What a Billion Muslims Really Think* (अंग्रेज़ी में). Simon and Schuster. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 9781595620170.

इन्हें भी देखें
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सुहैब वेब 

हमज़ा यूसुफ 

अम्र खालिद
रुपया चिह्न
**उदय कुमार धर्मलिंगम्**, (तमिल: *உதய குமார் தருமலிங்கம்* *utaya kumār tarumaliṅkam*}}) भारतीय रुपया चिह्न के अभिकल्पक हैं। वे चेन्नई, तमिलनाडु के निवासी हैं। वे आई आई टी गुवाहाटी में असिस्टेण्ट प्रोफेसर हैं। उनका चिह्न पाँच अन्तिम शॉर्ट लिस्ट किये गये चिह्नों में से चुना गया था। उदय कुमार ने व्याख्या की कि डिजाइन भारतीय तिरंगे पर आधारित है।

व्यक्तिगत जीवन
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उदय कुमार का जन्म १० अक्टूबर १९७८ को चेन्नई, तमिलनाडु में हुआ था।

अकादमिक
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डी उदय कुमार ने अपना डॉक्टोरल अध्ययन IDC, आई आई टी मुंबई (२०१०) से किया। उन्होंने अपनी स्नातकोत्तर उपाधि, विजुअल कम्युनिकेशन में MDes IDC, आई आई टी मुंबई (२००३) से तथा आर्किटैक्चर में स्नातक की उपाधि, B.Arch अन्ना विश्वविद्यालय के स्कूल ऑफ आर्किटैक्चर ऍण्ड प्लानिंग (SAP), चेन्नई (२००१) से प्राप्त की।

शोध
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उनके रुचि के क्षेत्रों में ग्राफिक डिजाइन, टाइपोग्राफी, टाइप डिजाइन तथा तमिल 'टाइपोग्राफी पर विशेष रूप से केन्द्रित डिजाइन रिसर्च। उन्होंने हाल ही में [*कब?*] IDC, आई आई टी मुंबई से अपनी पीऍचडी पूरी की है। उन्होंने IDC में प्रोफैसर जी वी श्रीकुमार के मार्गदर्शन में अपने मिनी प्रोजैक्ट के तौर पर "पराशक्ति" नामक एक तमिल फॉण्ट भी डिजाइन किया है। अपने MDes प्रोजैक्ट के दौरान उन्होंने तमिल टाइपोग्राफी पर एक किताब लिखी एवं डिजाइन की जो कि टाइपोग्राफी जैसे विषय को तमिल दर्शकों के सामने लाने का पहला प्रयास है। अपनी किताब में कुमार ने कई टाइपोग्राफिक टर्म्स जिनके लिये अंग्रेजी शब्द उपयोग किये जाते थे, हेतु नई तमिल शब्दावली निर्मित की है।

सन्दर्भ
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1. ↑  "Rupee gets a new symbol". मूल से 18 जुलाई 2010 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 12 अगस्त 2010.
2. ↑  "Department of Design, IIT Guwahati". मूल से 5 जून 2011 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 12 अगस्त 2010.
3. ↑  "Final Selection for the Symbol for Indian Rupee - List of Five Entries: Ministry of Finance, भारत सरकार". Finmin.nic.in. मूल से 11 जुलाई 2010 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2010-07-30.
4. ↑  "Industrial Design Centre (IDC), भारतn Institute of Technology Bombay(IIT Bombay), भारत". Idc.iitb.ac.in. मूल से 26 जुलाई 2010 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2010-07-30.
5. ↑  "D. Udaya Kumar". IIT Bombay. मूल से 15 जुलाई 2010 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 12 अगस्त 2010.
एंटोनिया मेलो डा सिल्वा
**एंटोनिया मेलो डा सिल्वा** (जन्म 1949) एक ब्राज़ीलियाई मानवाधिकार कार्यकर्ता और पर्यावरणविद् हैं। 2017 में, उन्हें पर्यावरण और मानवाधिकार सक्रियता के लिए अलेक्जेंडर सोरोस फाउंडेशन अवार्ड दिया गया। ऐसा इसलिए था क्योंकि वह अमेज़ॅन वर्षावन में बेलो मोंटे बांध और अन्य पर्यावरणीय रूप से हानिकारक परियोजनाओं के निर्माण के खिलाफ अभियान चला रही थी। 
1980 के दशक के उत्तरार्ध से, वह स्थापित कई संगठनों में सक्रिय हो गईं। उसने क्षेत्र में रहने वाले स्वदेशी लोगों के अधिकारों की रक्षा की। वह बेलो मोंटे बांध के निर्माण के खिलाफ प्रचार कर रही थीं। मई 2008 में, वह Movimento Xingu Vivo Para Sempre की सह-संस्थापक थीं। उसने बांध के निर्माण और संबंधित जलविद्युत परियोजना के खिलाफ लड़ाई लड़ी। इन वर्षों में, आंदोलन ने मछुआरों, कृषि श्रमिकों, शहरवासियों, मूल लोगों और धार्मिक और महिला संगठनों सहित नदी के किनारे समुदायों के साथ सामाजिक और पर्यावरण संगठनों को जोड़ा।

उसके चुनाव प्रचार के बावजूद, बेलो मोंटे डैम बनाया गया और मेलो को अपने घर से बाहर जाना पड़ा। लेकिन तब से वह इसी तरह के कई आंदोलनों में शामिल हो गई हैं। वह तपजोस नदी पर एक विशाल बांध के निर्माण की योजनाओं का सामना करने में सक्षम रही है। फाउंडेशन अवार्ड के साथ एंटोनिया मेलो के सम्मान में, अलेक्जेंडर सोरोस ने टिप्पणी की: "वह पर्यावरण और मानवाधिकार आंदोलन के नायकों में से एक है, और मैं किसी ऐसे व्यक्ति के बारे में नहीं सोच सकता जो उससे ज्यादा अलेक्जेंडर सोरोस फाउंडेशन अवार्ड का हकदार है।"

सन्दर्भ
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1. ↑  "Antonia Melo recognised for her tireless work fighting Brazil deforestation". Global Witnesss. 11 October 2017. अभिगमन तिथि 16 May 2019.
2. 1 2  "Antônia Melo Wins Alexander Soros Foundation Award for 2017". International Rivers. 10 October 2017. अभिगमन तिथि 16 May 2019.
3. ↑  "O Governo e Belo Monte têm uma dívida impagável com a população do Xingu e de Altamira". *El País* (Portuguese में). 23 October 2017. मूल से 3 जून 2020 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 16 May 2019.सीएस1 रखरखाव: नामालूम भाषा (link)
4. 1 2  Nascimento, Sabrina (September 2015). "Antônia Melo, liderança do Movimento Xingu Vivo para Sempre" (Portuguese में). DR. अभिगमन तिथि 16 May 2019.सीएस1 रखरखाव: नामालूम भाषा (link)
5. ↑  "Antonia Melo recognised for her tireless work fighting Brazil deforestation". Global Witnesss. 11 October 2017. अभिगमन तिथि 16 May 2019.
6. ↑  "O Governo e Belo Monte têm uma dívida impagável com a população do Xingu e de Altamira". *El País* (Portuguese में). 23 October 2017. मूल से 3 जून 2020 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 16 May 2019.सीएस1 रखरखाव: नामालूम भाषा (link)
संस्कृत के महान रचनाकार **दण्डी** के लिये उस पृष्ठ पर जाँय।

मनुस्मृति का चित्र।

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**दंडी** - दंड धारण करनेवाले सन्यासी का रूढ़ार्थ।

मनुस्मृति (षष्ठ, 58) जैसे धर्मशस्त्र ग्रंथों में दंडियों के लक्षण तथा उनकी तपश्चर्या के नियम दिए गए हैं। यों तो अपनी अंतिम अवस्थाओं में वर्णाश्रम धर्मानुसार सभी द्विजों को तीन आश्रमों (ब्रह्मचर्य, गार्हस्थ्य और वानप्रस्थ) में रह चुकने के बाद संन्यस्त होने का विधान और अधिकार था, किंतु दंडी संन्यासी केवल ब्राह्मण ही हो सकता था। उसे भी माता पिता और पत्नी के न रहने पर ही दंडी होने की अनुमति थी। वास्तविक संन्यास संसार के सभी बंधनों और संबंधों को तोड़ देने से ही संभव था और दंडी संन्यासी उसका प्रतीक होता था। संन्यास का लक्ष्य था मोक्ष औ
र आध्यात्मिक मोक्ष की प्राप्ति के लिये सांसारिक मोक्ष अत्यावश्यक था। यही कारण था कि दंडी के लिये अत्यंत कठोर लक्षण निश्चित किए गए और कठिन तापस जीवन ही उसका मार्ग माना गया, यथा -- निरामिष भोजन, निरपेक्षता, अक्रोध, अध्यात्मरति, आत्मापरकता, गृहत्याग, सिद्धार्थत्व, असहायत्व, अनग्नित्व, परिब्राजकत्व, मुनिभावत्व, मृत्यु से भयहीनता, दु:ख सुख में समान भाव, बस्तियों में केवल भिक्षा के लिये जाना, सांसारिक मामलों से दूर रहना इत्यादि। उसके दैनिक जीवन के भी क्रम होते थे। महाभारत (तेरहवाँ 14-374) के अनुसार दंडी के ऊपरी लक्षण थे -- दंड धारण करना, सिर के बालों को घुटाए रहना (मुंडी), कुशासन का प्रयोग, चीरवसन और मेखलाधारण। इस प्रकार नियमों को पालन करते हुए 12 वर्ष बीत जाने पर दंडी अपना दंड फेंककर परमहंस हो जाता था। चूँकि दंडी संन्यासी ब्राह्मणवर्ण से आते थे, वे प्राय: योग्य विद्वान्‌ होते थे और यदा कदा लोग उनसे पढ़ने भी जाया करते थे। कालांतर में दंडी संन्यासियों का एक संप्रदाय ही हो गया जो प्राय: भगवान आदि शंकराचार्य द्वारा लिखित "मठाम्नाय महानुशाषनम्" अनुसार पद प्रतिष्ठित अधिकृत शंकराचार्यों द्वारा निर्देशित होने लगा। अद्वैत सिद्धान्त से निर्गुण निराकार ब्रह्म की उपासना प्रतिपादित हुयी । भारत के पवित्र माने जानेवाले तीर्थों और नगरों, जैसे द्वारिकापुरी जगन्नाथ पुरी और काशी इत्यादि में आज भी अनेक दंडी आरमों, मुमुक्षु भवनों में अथवा पाठशालाओं और घाटों पर देखे जा सकते हैं।
ऊपरी दन्तावली का बीच से दाहिनी तर्फ दूसरा दाँत **आंतरिक पुनःशोषण** से ग्रस्त है।
**दन्त पुनःशोषण** (Tooth resorption) दांतों की वह समस्या है जिसमे दांतों की संरचना जन्मजात क्षमता के कारण बिगड़ती रहती है। दांत अवशोषण २ प्रकार के होते हैं- आन्तरिक पुनःशोषण और बाह्य पुनःशोषण।

**आंतरिक पुनःशोषण** वह समस्या है जिसमे दांतों का आकर कम होता जाता है और इसमें दांतों का पल्प और उसकी डनटाईन बीच वाले भाग से खोखली होती जाती है। दांतों की इस स्थिति का पहला साक्ष्य दांतों के क्राउन पर पाए गए गुलाबी रंग के जखम से लगाया जा सकता है। यह असामान्यता दांतों पर हुए कोई भी आघात से हो सकती है। और अगर यह असामान्यता दांतों की रूट और पल्प में छेद होने से पहले देखी जाती है तो उस समय इसका इलाज अंडोडॉनटिक चिकित्सा करके किया जा सकता है।

**बाह्य पुनःशोषण** दांतों की वह समस्या है जिसमे दांतों का अवशोषण रूट की सतह से होते हुए दांतों तक पहुंचता है। यह दांतों पर दबाव पड़ने के कारण भी हो सकती है। और यह अस्थिशोषक में विभिन्नता होने के कारण भी पाया जाता है।

सन्दर्भ
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1. ↑  Kahn, Michael A. Basic Oral and Maxillofacial Pathology. Volume 1. 2001
**उद्भट** अलंकार संप्रदाय (संस्कृत) में भामह और दंडी के परवर्ती प्रधान प्रतिनिधि आचार्य थे। कल्हणकृत राजतरंगिणी के अनुसार ये कश्मीर के शासक जयापीड की विद्वत्परिषद् के सभापति थे और इनका वेतन प्रति एक लक्ष दीनार (स्वर्णमुद्रा) था। इतिहासकारों ने जयापीड का शासनकाल सन् ७७९-८१३ ई. माना है। उद्भट जयापीड के शासनकाल के प्रथम चरण में रख जा सकते हैं क्योंकि मान्यता है कि जयापीड ने अपने शासन के अंतिम चरण में प्रजा को पर्याप्त उत्पीड़ित किया था। इससे क्षुब्ध हो ब्राह्मणों ने उसका बहिष्कार कर दिया था। अतएव उद्भट का समय ईसवी सन् की आठवीं शताब्दी में ही संभव हो सकता है।

उद्भट ने 'काव्यलंकारसारसंग्रह' नामक ग्रंथ की रचना की थी। यह ग्रंथ अप्राप्य था किंतु डॉ॰ वूलर ने इसकी लघुवृत्तियुक्त एक प्रति जैसलमेर में खोज निकाली थी। उक्त ग्रंथ छह वर्गों में विभक्त है, इसकी ७५ कारिकाओं में ४१ अलंकारों का निरूपण है और ९५ पद्यों में उदाहरण हैं जो उद्भट ने स्वरचित 'कुमारसंभव' काव्य से प्रस्तुत किए हैं। उक्त संख्या बांबे संस्कृत सीरीज़ द्वारा प्रकाशित संस्करण के अनुसार है जब कि निर्णय सागर प्रेस के संस्करण में ७९ कारिकाओं में लक्षण तथा १०० में उदाहरण हैं। इनके एक अन्य ग्रंथ 'भामह विवरण' के भी उल्लेख प्रतिहारेंदुराजकृत 'काव्यालंकारसारसंग्रह' की लघुवृत्ति तथा अभिनवगुप्ताचार्य के 'ध्वन्यालोकलोचन' में मिलते हैं।

उद्भट ने अलंकारों का क्रम और उनके वर्ग भामह के काव्यालंकार के अनुरूप रखे हैं और प्राय: संख्या भी वही दी है। भामह द्वारा निरूपति ३९ अलंकारों में से इन्होंने आशी, उत्प्रेक्षावयव, उपमारूपक और यमक इत्यादि चार अलंकारों को छोड़ दिया है तथा पुनरुक्तवदाभास, छेकानुप्रास, लाटानुप्रास, काव्यहेतु, प्रतिवस्तूपमा, दृष्टांत और संकर, इन छह नवीन अलंकारों को लिया है। इतना ही नहीं, उक्त छह अलंकारों में पुनरुक्तवदाभास, काव्यहेतु तथा दृष्टांत तो सर्वप्रथम उद्भट द्वारा ही आविष्कृत हैं, क्योंकि पूर्ववर्ती भामह, दंडी आदि आचार्यों में से किसी ने भी इनका उल्लेख नहीं किया है। अनुप्रास, उत्प्रेक्षा, रसवत् और भाविक के अतिरिक्त और भी १२ अलंकारों के लक्षण इन्होंने भामह के अनुसार ही दिए हैं।
दामोदर स्वरुप सेठ (1901- 1965) प्रसिद्ध क्रांतिकारी एवं देशभक्त स्वतंत्रता सेनानी तथा कट्टर समाजवादी नेता थे। वह फारवर्ड ब्लॉक के सचिव तथा कांग्रेस पार्टी के सदस्य थे। जो 1925 मे काकोरी काण्ड मामले में गिरफ़्तार किये गए थे। मुखर वक्ता होने के कारण बाद में उन्हें भारत की संविधान सभा का सदस्य चुना गया था।

परिचय
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सेठ का जन्म 11 फरवरी 1901 में उत्तर प्रदेश के ज़िला बरेली में हुआ था। उन्होंने अपनी प्राथमिक शिक्षा सरकारी हाई स्कूल, बरेली और ए.पी. मिशन हाई स्कूल, इलाहाबाद (अब प्रयागराज) से और उच्च शिक्षा रीड क्रिश्चियन कॉलेज, लखनऊ से पूरी की।

सेठ ने असहयोग आंदोलन में सक्रिय भूमिका निभाई और जेल गए। सेठ 1925 काकोरी षडयंत्र मामले के सिलसिले में गिरफ्तार किए गए ४० लोगों में शामिल थे, जो एक ट्रेन-डकैती की घटना थी जिसने ब्रिटिश भारत सरकार को कई संदिग्धों पर मुकदमा चलाने के लिए प्रेरित किया। सेठ को पूछताछ के लिए गिरफ्तार किया गया था लेकिन चिकित्सकीय आधार पर रिहा कर दिया गया था।

सेठ को 1946 में यूपी कांग्रेस कमेटी का अध्यक्ष नियुक्त किया गया। उनका मुखर वक्ता होने के कारण उन्हें 1948 में भारत की संविधान सभा का सदस्य मनोनीत किया गया।

उन्होंने संविधान सभा की बहसों में हिस्सा लिया। सेठ ने मौलिक अधिकारों के तहत अनुच्छेद 30 में संशोधन का भी सुझाव दिया, इस तथ्य पर जोर देते हुए कि भारत को "समाजवादी लोकतांत्रिक व्यवस्था" को लागू करना चाहिए।

सेठ ने मौलिक अधिकारों के तहत अनुच्छेद 13 में एक संशोधन का भी प्रस्ताव रखा, जिसमें उन्होंने स्वीकार किया कि भाषण और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता की गारंटी दी गई थी, लेकिन प्रस्ताव दिया गया कि प्रेस की स्वतंत्रता के लिए एक अलग खंड जोड़ा जाए।

  

सेठ ने अनुच्छेद 23 के तहत एक संशोधन पेश किया जिसमें सिफारिश की गई कि अल्पसंख्यकों को केवल भाषा के आधार पर मान्यता दी जाए।

उन्होंने कहा, "श्रीमान, मुझे लगता है कि एक धर्मनिरपेक्ष राज्य में धर्म या समुदाय के आधार पर अल्पसंख्यकों को मान्यता नहीं दी जानी चाहिए। अगर उन्हें मान्यता दी जाती है तो मेरा निवेदन है कि हम यह दावा नहीं कर सकते कि हमारा एक धर्मनिरपेक्ष राज्य है।"

दुर्भाग्य से, सेठ की संविधान सभा के समापन के बाद की कुछ पर्याप्त जानकारी नहीं है। 1965 में उनका निधन हो गया।

दामोदर स्वरुप सेठ और सतीश चन्द्र बरेली से सम्बंधित थे बरेली के लिए गौरव की बात है कि संविधान सभा में दो महान् शख्सियतों ने प्रतिनिधित्व किया है।
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समुद्र पर दुर्घटना के समय लोगों की जान बचाने या माल बचाने उद्धार को कहत
समुद्र पर दुर्घटना के समय लोगों की जान बचाने या माल बचाने **उद्धार** (salvage) को कहते हैं। भूमि पर अग्नि से जान अथवा माल बचाने को भी उद्धार (सैलवेज) कह सकते हैं, परंतु इस संबंध में यह शब्द बहुत प्रचलित नहीं है। 

समुद्र पर उद्धार के दो विभाग हैं : (1) नागरिक, (2) सैनिक

नागरिक उद्धार
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जान औरमाल के उद्धार के लिए ब्रिटिश सरकार ब्रिटिश जहाजों से पारितोषिक दिलाती है और इसलिए मामला बहुधा कचहरियों तक पहुँचता है। इंग्लैंड में नाविक कचहरियों (ऐडमिरैल्टी कोर्ट) में ये मामले तय किए जाते हैं। वहाँ की परिभाषा है कि समुद्र की जोखिम से जान या माल बचाना उद्धार है। भूमि पर अग्नि से जान या माल बचाने पर सरकार पारितोषिक नहीं दिलाती; हाँ, मालिक से संविदा (एकरार) हो गया हो तो बात दूसरी है। नियम है कि बचाए गए माल से पहले उद्धार का पारितोषिक देकर ही शेष धन अन्य विषयों पर व्यय किया जा सकता है। जब बचाया गया माल पारितोषिक के लिए पर्याप्त नहीं होता तो ब्रिटिश सरकार मरकैंटाइन मैरीन फंड से अंशत: या पूर्णतया पारितोषिक दिला सकती है। साथ ही यह भी नियम है कि जहाज का जो अधिकारी जान बचाने में सहायता नहीं करता वह दंडनीय है। जो सेवा कर्तव्य (ड्यूटी) के रूप में की जाती है उसके लिए पारितोषिक नहीं मिलता। जहाजों के सभी कर्मचारियों का कर्तव्य है कि यात्रियों और माल को बचाएँ।

पारितोषिक की मात्रा इसपर निर्भर रहती है कि बचाया गया माल कितनी जोखिम में था, उसका मूल्य क्या था, बचानेवाले ने कितनी जोखिम उठाई, कितना परिश्रम किया, कितनी चातुरी अथवा योगयता की आवश्कता थी, कितने मूल्य के यंत्रों का उपयोग किया गया, इत्यादि। असावधानी से काम करने पर पारितोषिक अंशत: या पूर्णतया रोक लिया जा सकता है। यदि एक जहाज दूसरे को बचाता है तो बचानेवाले जहाज के मालिकों को पारितोषिक का लगभग तीन चौथाई मिलता है। शेष का लगभग एक तिहाई कप्तान को मिलता है। इसके बाद बचा भाग अधिकारियों और कर्मचारियों में उनकी स्थिति के अनुसार बाँट दिया जाता है। परंतु जहाँ बचानेवाले जहाज को कोई क्षति पहुँचती है वहाँ मालिकों को अधिक मिलता है।

सैनिक उद्धार
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युद्धकाल में बैरी से अपने देश के जीते गए जहाज को छीन लाने तथा इसी प्रकार के अन्य जोखिम के कामों के लिए पारितोषिक मिल सकता है, जिसके लिए ब्योरेवार नियम बने हैं। पारितोषिक जहाज के मूल्य के आठवें या छठे भाग तक मिल सकता है।

बाहरी कड़ियाँ
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* Salvage Law Links
* Largest ever salvage award Cherry Valley and tug J.A. ORGERON in 1994
* Salvage Code Red A new documentary for National Geographic Channel looking at the world of marine salvage
* WRECKSITE Worldwide free database of + 65.000 wrecks with history, maritime charts and GPS positions
* The International Convention on Salvage 1989 (complete text PDF)