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इकाई पग-फलन
**इकाई पग-फलन** (unit step function) या **हेविसाइड पग-फलन** (Heaviside step function) एक असतत फलन है, जिसका मान स्वतंत्र चर के ऋणात्मक मान के लिये **शून्य** होता है तथा धनात्मक मान के लिये **एक** होता है। इसे प्रायः *H* या *u* या *θ* से निरूपित किया जाता है। *H*(0) का मान क्या हो, इसका अधिक महत्त्व नहीं है।

यह फलन नियंत्रण सिद्धान्त तथा संकेत प्रसंस्करण में बहुत प्रयुक्त होता है। इसके अलावा संरचना इंजीनियरी में भी विभिन्न प्रकार के लोड वितरणों के गणितीय निरूपण के लिये इसका उपयोग किया जाता है। किया जाता है। इसका नाम इंग्लैण्ड के बहुज्ञ ओलिवर हेविसाइड (Oliver Heaviside) के नाम पर रखा गया है।

हेविसाइड फलन, डिरैक डेल्टा फलन का समाकल है: *H*′ = *δ*. इसी को कभीकभी निम्नलिखित प्रकार से भी लिखा जाता है-

{\displaystyle H(x)=\int \_{-\infty }^{x}{\delta (s)}\,\mathrm {d} s}

विविक्त रूप (Discrete form)
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इकाई पग-फलन को विविक्त चर *n* के फलन के रूप में भी लिख सकते हैं:

{\displaystyle H[n]={\begin{cases}0,&n<0,\\1,&n\geq 0,\end{cases}}}
जहाँ *n* एक पूर्णांक है। ध्यान दें कि यहाँ *H*[0] के मान का महत्त्व है।

विविक्त-काल पग फलन का प्रथम अन्तर (first difference) विविक्त-काल इकाई इम्पल्स (discrete-time unit impulse) 

{\displaystyle \delta \left[n\right]=H[n]-H[n-1].}
यह फलन क्रोनेकर डेल्टा फलन का (Kronecker delta) का संचयी योग है:

{\displaystyle H[n]=\sum \_{k=-\infty }^{n}\delta [k]\,}
जहाँ

{\displaystyle \delta [k]=\delta \_{k,0}\,}
विविक्त इकाई इम्पल्स फलन (discrete unit impulse function) है।

गुण
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* {\displaystyle H(-x)=1-H(x)\,}

* {\displaystyle H'(x-a)=\delta (x-a)\,}

* **लाप्लास रूपान्तर**

{\displaystyle {\mathcal {L}}\{H(x-a)\}(s)={\frac {e^{-as}}{s}}}
* {\displaystyle \int \_{-\infty }^{x}H(x-a)dx={\mbox{ramp}}(x-a)\,}

* {\displaystyle H(x-a)=\int \_{-\infty }^{x}{\delta (t-a)}dt}

वैश्लेषिक सन्निकटन
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पग फलन का सन्निकटन कई तरह के वैश्लेषिक निष्कोण वक्र (analytic smooth curves) द्वारा किया जा सकता है। उदाहरण के लिए, इसे लॉजिस्टिक फलन द्वारा निरुपित किया जा सकता है-

{\displaystyle H(x)\approx {\tfrac {1}{2}}+{\tfrac {1}{2}}\tanh kx={\frac {1}{1+e^{-2kx}}},}
ध्यान दें कि इसमें **k** का मान अधिक होने पर *x* = 0 के आसपास यह फलन अधिक तेजी से ऊपर उठेगा। साथ ही, *H*(0) = 1/2

सन्दर्भ
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इन्हें भी देखें
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* डिरैक डेल्टा फलन


| * दे
* वा
* सं
फलन |
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| प्रकार | वैश्लेषिक • एकैकी आच्छादन • अवमुख • Divisor • प्रारंभिक • चरघातांकी • फैक्टोरियल • तत्समक • आविष्टि • सर्वत्र वैश्लेषिक • प्रतिलोम • पुनरावृत्त • परिबद्ध • शेबीशेव समाकलन • लघुगणक • प्राकृतिक लघुगणक • एकदिष्ट (मोनोटोनस) • आंशिक • बहुपदीय • लांबिक फलन • पृथक्मान (Simple function) • चिह्न फलन • आच्छादी • मसृण फलन (smooth function) |  |
| त्रिकोणमितीय | ज्या • कोज्या • स्पर्शज्या • व्युस्पर्शज्या • सेकैन्ट • कोसेकैन्ट |
| अतिपरवलयिक | हाइपरबोलिक साइन • हाइपरबोलिक कोसाइन • हाइपरबोलिक टैन्जेन्ट • हाइपरबोलिक कोटैन्जेन्ट • हाइपरबोलिक सेकैन्ट • हाइपरबोलिक कोसेकैन्ट |
| नामी फलन | आकरमान • बेसेल • डिरिचलेट • गामा • हेवीसाइड • Mertens • Möbius • Weierstrass |
| संकल्पनाएँ | Assimptota/Assíntota • वक्र • अवकलन • Espaço funcional • Espaço Lp • Gráficos • समाकलन • सीमा • Injectividade • Parte inteira • Primitiva • Projeção • Reta |
| अर्थशास्त्र सम्बन्धी | माँग • आपूर्ति • उपयोगिता |
अभिरक्त विस्थापन का चित्रण: १ रेडशिफ़्ट, २ गति, ३ वास्तविक रंग, ४ ब्लूशिफ़्ट
भौतिकी में, **अभिरक्त विस्थापन** या **रेडशिफ्ट** एक ऐसी घटना है जहाँ किसी वस्तु से निकलने वाला विद्युत चुम्बकीय विकिरण (जैसे प्रकाश) के तरंगदैर्ध्य में बदलाव होता है। "रेडशिफ्ट" का तरंगिकी और क्वांटम सिद्धांत में अर्थ क्रमशः तरंगदैर्ध्य में वृद्धि, तरंग आवृत्ति और फोटॉन ऊर्जा में कमी है। जब तरंगदैर्ध्य अपेक्षाकृत छोटी हो जाए तो इस घटना को **ऋणात्मक** **अभिरक्त विस्थापन** या **ब्लूशिफ्ट** कहा जाता है। हालाँकि *अभिरक्त विस्थापन* शब्द मुख्यतः विद्युत चुम्बकीय विकिरण के लिये प्रयोग होता है, मगर यह अन्य तरंगों में भी हो सकती है।

कारण
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डॉप्लर प्रभाव से होने वाला विस्थापन।
मुख्यतः यह तीन कारणों से हो सकता है:-

* प्रेक्षक या प्रेक्षित वस्तु का एक दूसरे की अपेक्षा पास या दूर जाना। इसे डॉप्लर प्रभाव के नाम से जाना जाता है।
* ब्रह्माण्ड में स्वंय अंतराल का फैलना या सिकुड़ना।
* गुरुत्वाकर्षण के वजह से विकिरण का खींच जाना।

कई अन्य कारणों से भी प्रकाश का रंग बदल सकता है, जैसे इलेक्ट्रान के विद्युत क्षेत्र की वजह से प्रकाश की आवृत्ति में बदलाव होना, यह सब अभिरक्त विस्थापन के अंतर्गत नहीं आते।

प्रभाव
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सूर्य के प्रकाशीय स्पेक्ट्रम (बाएं) की तुलना में सुदूर आकाशगंगाओं (बीएएस 11) के सुपरक्लस्टर के प्रकाशीय स्पेक्ट्रम (दाएं) में अवशोषण रेखाएं। सफेद तीर रेडशिफ्ट को इंगित करते हैं।
उदाहरण के लिये, जब एक पीले रंग की गेंद जब तेजी से दूर जाति है तो डॉप्लर प्रभाव से इसका 575 nm तरंगधैर्य बदल कर और अधिक हो कर 585 nm हो जाता है, और गेंद नारंगी दिखती है। जब यह तेजी से पास आती है तो तरंगधैर्य कम हो कर 565 nm हो जाता है, जिससे वही गेंद हरी दिखती है।
सुदूर अंतरिक्ष में मौजूद आकाशगंगाओं के तत्वों से निकलने वाली विकिरण का तरंगदैर्ध्य अक्सर पड़ोस की आकाशगंगाओं और तत्वों के अपेक्षाकृत खींचा हुआ होता है। यह अंतराल के फैलने और आकाशगंगाओं के दूर जाने से होता है।

जब *क्रिस्चियन डॉप्लर* ने आवाज के तरंगिकी के अनुसार डॉप्लर प्रभाव की व्याख्या की, तो उसने यह अनुमान लगाया की यह सभी तरंगों पर लागू होनी चाहिये।

१९वीं शताब्दी, यानी की प्रकाशीय तरंगिकी के शुरुआत दौर में, यह भी अंदाजा लगाया गया था की तारों के रंगों में अंतर धरती के अपनी कक्षा में चक्कर काटने के वजह से हो सकता है। लेकिन फिर पता चला की इसकी वजह तारों के बनावट में अंतर थी।

१९१२ में खगोलिय अध्ययन करते हुए, *वेस्टो स्लिफ़र* ने पाया कि ज्यादातर सर्पिल आकाशगंगाएँ, तब जिन्हें सर्पिल नेबुला माना जाता था, के प्रकाश के तरंगदैर्ध्य में काफी विस्थापन था , और वो खींच गई प्रतीत होती थी। इसके बाद, एडविन हबल ने ऐसी "नेबुलाओं" की "रेडशिफ़्ट्स" और उनकी दूरियों के बीच एक अनुमानित संबंध की खोज की जिसे हबल के नियम के नाम से जाना जाता है।

संदर्भ
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1. 1 2  "Christian Doppler".
2. ↑  "Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America". मूल से 30 जून 2008 को पुरालेखित.
**इकबाल** 2005 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।

संक्षेप
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विपुल कश्मीर रावल द्वारा लिखित और नागेश कुकनूर इकबाल द्वारा निर्देशित इकबाल (श्रेयस तलपदे), एक बहरा और गूँगा लड़का, जो भारत के लिए क्रिकेट खेलने के सपने की कहानी बताता है। हालांकि, वह अपने पिता जो सोचता है कि इकबाल daydreams समय की बर्बादी कर रहे हैं द्वारा हतोत्साहित किया जाता है। इसके बजाय, वह इकबाल चाहता करने में मदद के लिए उसे फसलों के लिए करते हैं और उसके जैसे एक किसान, जो एक स्थिर पेशे होगा बन जाते हैं।
इकबाल बहन, खादीजा (श्वेता प्रसाद), लेकिन मदद करता है, उसे एक पास (गिरीश कर्नाड) गुरुजी, एक प्रभावशाली पूर्व भारतीय कप्तान, जो उसे अपनी प्रतिभा के लिए स्वीकार द्वारा चलाए अकादमी के लिए बाहर की कोशिश. हालांकि, जब इकबाल एक अमीर लड़का, कमल, जो भी अकादमी के स्टार के साथ प्रतिस्पर्धा है, वह गुरुजी द्वारा बाहर फेंक दिया है कमल के पिता है, जो अकादमी bankrolls के डर से. इकबाल स्थानीय शराबी, मोहित (नसीरुद्दीन शाह) है, जो एक बार एक महान क्रिकेटर था और उसे अपने कोच के लिए उकसाए से मदद करना चाहता है। वे एक पास के क्षेत्र में प्रशिक्षित, इकबाल भैंसों क्षेत्ररक्षक के रूप में (के बाद भारतीय क्रिकेट टीम के वास्तविक सदस्यों नाम) का उपयोग कर सकते हैं।
मोहित इकबाल गाड़ियों और उसे इकबाल को किसी भी पिछले क्रिकेट का अनुभव नहीं होने के बावजूद आंध्र प्रदेश की रणजी ट्रॉफी टीम पर एक जगह हो जाता है। इकबाल marvelously टीम है, जो एक कमजोर टीम था इससे पहले कि वह शामिल हो गए के लिए खेलता है और जल्द ही प्रेस और क्रिकेट चयनकर्ताओं के द्वारा समान रूप से देखा है। हालांकि, जब मौसम के अंतिम मैच में अपने प्रतिद्वंद्वी, कमल के खिलाफ इकबाल गड्ढ़े, गुरुजी गेंदबाजी इकबाल बुरी तरह से इतना है कि खेल में राष्ट्रीय टीम स्काउट्स की राष्ट्रीय क्रिकेट टीम के लिए कमल का चयन करेंगे रिश्वत देने की कोशिश करता है। इकबाल अपने प्रस्ताव के लिए अपने पिता है, जो वित्तीय कठिनाइयों का सामना करना पड़ रहा है और उसकी भूमि खो सकते हैं के लिए चिंता का विषय के बाहर, succumbs. सौभाग्य से, एक खेल एजेंट उसे एक बेहतर सौदा है और अपने सामान्य ज्वलंत गति के साथ इकबाल कटोरे की पेशकश करने में सक्षम है और उनकी टीम के लिए मैच जीतता है। उन्होंने यह भी onlooking राष्ट्रीय टीम के चयनकर्ता कपिल देव (एक विशेष अतिथि भूमिका में) खुश है और राष्ट्रीय टीम में जगह जीतता है।
अंत इकबाल में भारतीय ध्वज धारण दिखाया गया है।

चरित्र
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मुख्य कलाकार
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* नसीरुद्दीन शाह
* गिरीश कर्नाड
* श्रेयास तलपडे - इकबाल
* यतिन कार्येकर - अनवर
* ज्योति जोशी

दल
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संगीत
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रोचक तथ्य
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परिणाम
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### बौक्स ऑफिस

### समीक्षाएँ

नामांकन और पुरस्कार
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बाहरी कड़ियाँ
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* *इकबाल*  इंटरनेट मूवी डेटाबेस पर
**होली** सुभद्रा कुमारी चौहान की हिंदी कहानी है। यह उनके कहानी संग्रह *बिखरे मोती* में संकलित है।

सारांश
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कहानी का आरंभ नरेश और करुणा के मध्य होली के बारे में हो रही बातचीत से होता है, जिसमें नरेश करुणा को होली के त्यौहार पर होली खेलने को कहता है। किंतु दुःखी जीवन जी रही करुणा के लिए होली जैसा पर्व भी महत्व नहीं रखता है। करुणा गरीबी में भी स्वाभिमान के साथ जीने वाली स्त्री है। पति जगतप्रसाद दो दिन के बाद जुए में जीते हुए रुपयों के साथ अपने घर आते हैं, किंतु दरिद्रता की हालत में भी करुणा उन रुपयों को नहीं छूती है। उन रुपयों के प्रति करुणा की विरक्ति को देखकर जगत प्रसाद रुपयों को उठाकर घर से निकल जाता है। पत्नी के रोकने पर वह उसे लातों से दरकिनार करते हुए चला जाता है। जगत प्रसाद गानेवाली नर्तकी पर आसक्त होकर उसपर अपना सारा धन लुटा देता है। घर पर पत्नी पति द्वारा ठेले जाने के कारण लहूलुहान रोती रहती है। करुणा के साथ रंग की पिचकारी सहित होली खेलने आया नरेश दरवाजा खोलने को कहता है किंतु दरवाजा खुलने पर वह उसकी अवस्था पर पूछ बैठता है कि- 

"भाभी, यह क्या?"

"यही तो मेरी होली है, भैया।" इसी पंक्ति के साथ कहानी का अंत होता है।

पात्र
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1. करुणा
2. नरेश
3. जगत प्रसाद- करुणा का पति, शराबी, जुआरी
4. बाबू भगवती प्रसाद- कहानी में इनके नाम मात्र का उल्लेख है। उनकी कहानी में कोई भूमिका नहीं दिखाई गई है।

संदर्भ
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1. ↑  सुभद्रा कुमारी, चौहान (1932). *बिखरे मोती*. जबलपुर: उद्योग मंदिर. पृ॰ 32.
2. ↑  सुभद्रा कुमारी, चौहान (1932). *बिखरे मोती*. जबलपुर: उद्योग मंदिर. पृ॰ 32.
अर्सलान सिद्दीकी ( उर्दू : ارسلان صدیقی  ; जन्म 1996), जिसे अर्सलान ऐश के नाम से जाना जाता है, बंदाई नमको एंटरटेनमेंट द्वारा टेककेन का एक पाकिस्तानी पेशेवर फाइटिंग गेम प्लेयर है । अर्सलान ने ईवो जापान 2019 चैंपियनशिपऔर ईवो चैंपियनशिप सीरीज़ 2019 (उस समय दोनों जीतने वाले एकमात्र व्यक्ति बने) के साथ-साथ टेककेन 7 के लिए वीप्ले अल्टीमेट फाइटिंग लीग का खिताब जीता । उन्हें ईएसपीएन द्वारा 2019 के सर्वश्रेष्ठ खिलाड़ी का पुरस्कार दिया गया । वह सीईओ 2021 चैंपियन हैं। उन्होंने अपने सभी 10 विरोधियों को हराकर 2022 का कॉम्बो ब्रेकर टेककेन 7 टूर्नामेंट बड़ी जीत के साथ जीता। अर्सलान को व्यापक रूप से दुनिया के सर्वश्रेष्ठ टेक्केन खिलाड़ियों में से एक माना जाता है, और पाकिस्तानी टेककेन दृश्य को मुख्यधारा के ध्यान में लाने में मदद करने के लिए बड़े पैमाने पर श्रेय दिया जाता है।

संदर्भ
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1. ↑  "how an unknown 23 year old pakistan became talk esports world". *Washington post*.
2. ↑  "Arslan ash : tekken Ukrainian by storm with a big win". *Redbull*.
3. ↑  "COMBO BREAKER 2022". *start.gg* (अंग्रेज़ी में). अभिगमन तिथि 2022-12-05.
**हरिदास ठाकुर** (जन्म 1451 या 1450) महान वैष्णव सन्त थे। उन्होने हरे कृष्ण आन्दोलन के आरम्भिक प्रसार में महती भूमिका अदा की। रूप गोस्वामी तथा सनातन गोस्वामी के अतिरिक्त वे चैतन्य महाप्रभु के वे प्रमुख शिष्य थे।

परिचय
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हरिदास ठाकुर का जन्म खुलना जिले (सम्प्रति बंगलादेश में) के बूढ़न ग्राम में सं0 1507 में एक ब्राह्मण कुल में हुआ। इनके पिता का नाम सुमति तथा माता का गौरी था। ये छह महीने के थे तभी पिता की मृत्यु हुई और माता सती हो गई। मरने के पहले बालक को पिता ने एक कुटुंबी को सौंप दिया था जो कारणवश मुसलमान हो गया था पर उसने सच्चाई से इनकी धर्मरक्षा करते हुए पालन किया और कुछ बड़े होते ही पिता का अंतिम संदेश सुनाकर इन्हें विदा कर दिया। तदनुसार इन्होंने नामजप का व्रत लिया और एकांत सेवन करने लगे। इनकी ख्याति बढ़ी जिससे एक दुष्ट धनी ने एक वेश्या को परीक्षार्थ इनके पास भेजा पर फल उलटा हुआ। वह स्वयं भक्त हो गई। ये यहाँ से अन्यत्र चले गए पर वहाँ के नवाब ने एक यवन को हिंदू धर्मानुसार आचरण करते सुनकर पकड़ मँगवाया और बेंत मारते-मारते प्राण लेने का दंड दिया, पर ये समाधि में रत थे अत: बच गए। इस पर नवाब ने क्षमायाचना की। यहाँ से ये फुलिया जाकर कुछ दिन रहे और फिर बलराम आचार्य के पास चाँदपुर गए। यहीं श्री रघुनाथदास ने इनके सत्संग से लाभ उठाया था। यहाँ से यह श्री अद्वैताचार्य के पास शांतिपुर गए और वहाँ से श्री गौरांग के बुलाने पर नदिया पहुँचे। श्री नित्यानंद के साथ ये हरि-नाम-प्रचार में लग गए। यहाँ से ये जगदीशपुरी गए। ये तीन लाख नामजप के व्रती थे और उसे अंत तक निबाहा। सं0 1582 में यहीं इनका शरीर छूटा। समुद्र के किनारे इनका पक्का गोल समाधिमंदिर है, जिसके कुएँ का पानी मीठा है।

बाहरी कड़ियाँ
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* स्वामी हरिदास जी का व्यक्तित्व बड़ा ही विलक्षण था
* "Haridasa Thakura". www.stephen-knapp.com. अभिगमन तिथि 2008-06-02.
* Kaunteya Das. "Tulasi at Home". namahata.org. मूल से 27 मई 2008 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2008-06-02.
* "Haridas Thakur". ISKCON video presentations. अभिगमन तिथि 2008-06-02.
* "Parishad: Srila Haridasa Thakur". Sep 25, 2007. KUALA LUMPUR. अभिगमन तिथि 2008-06-02.
* Swami, R. "The departure of Haridas Thakura". www.btswami.com. मूल से 2 नवंबर 2005 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2008-06-02.
* "Haridas". www.dharmakshetra.com. मूल से 5 सितंबर 2008 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2008-06-02.
* "Premadhavani - Words of Love". btg.krishna.com. मूल से 26 नवंबर 2007 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2008-06-02.
* "Puri Orissa". www.vegetarian-restaurants.net. मूल से 9 मार्च 2008 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2008-06-02.
सिडनी का एक लटकता हुआ बाग।

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| यह लेख इसका एक भाग है |
| हरित ऊर्जा |
| डेनमार्क, जर्मनी में स्थित पवन चक्की |
| ऊर्जा संरक्षण |
| * ऊर्जा दक्षता
* हरित भवन
* सूक्ष्मपीढ़ी
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| अक्षय ऊर्जा |
| * सौर ऊर्जा
* पवन ऊर्जा
* ज्वारशक्ति
 |
| 
सतत परिवहन |
| * विद्युतीय वाहन
* जीवाश्म ईंधन
* हरित वाहन
 |
| * दे
* वा
* सं
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**हरित भवन** एक प्रकार का ऐसा भवन, जो पर्यावरण के साथ मिल कर बना होता है। इसे बनाते समय इस तरह से बनाते हैं कि पर्यावरण को बहुत ही कम हानि हो। इसे बनाए के बाद आसपास के स्थान पर पेड़ पौधे लगाए जाते हैं। इसके अलावा कुछ लोग इसमें पूरी तरह से अपने भवन के ऊपर के भाग को गमलों और छोटे पौधों से सजाते हैं।

लक्ष्य
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इसका मुख्य लक्ष्य ऊर्जा क्षय को रोकना है। इस तरह के भवन का निर्माण इस प्रकार से किया जाता है कि इससे प्रकृति को बहुत कम हानि हो। इसके अलावा इसमें छोटे छोटे पौधे लगाए जाते हैं। जिससे कई प्रकार के लाभ मिलते हैं। जीवाश्म ईंधन के कमी होने के कारण इस तरह से ईंधन के स्रोत बनाने से उसकी कमी की पूर्ति भी हो जाती है। कई पौधे कई प्रकार के ईंधन भी प्रदान करते हैं। जिससे पेट्रोल जैसे ईंधन की आवश्यकता भी नहीं पड़ती है और यह सभी ईंधन पर्यावरण को किसी प्रकार का अधिक हानि भी नहीं पहुँचाता है।

**ताईपेई-१०१** नामक यह भवन सन २०११ से LEED प्लेटिनम प्रमाणपत्र प्राप्त विश्व की सबसे ऊँचा और सबसे बड़ा भवन है।

सन्दर्भ
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1. ↑

बाहरी कड़ियाँ
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थेरवाद बौद्ध धर्म, में **अर्हत** (Sanskrit; Pali: **अरहत** या **अरहन्त**; "जो योग्य है")  "पूर्ण मनुष्य" को कहते हैं  जिसने अस्तित्व की यथार्थ प्रकृति का अन्तर्ज्ञान प्राप्त कर लिया हो, और जिसे निर्वाण की प्राप्त हो चुकी हो। अन्य बौद्ध परम्पराओं में इस शब्द का अब तक 'आत्मज्ञान के रास्ते पर उन्नत लोगों' (जो सम्भवतः पूर्ण बुद्धत्व की प्राप्ति न कर सके हों) के अर्थ में प्रयोग किया गया है,
।

**अर्हत्** और **अरिहन्त** पर्यायवाची शब्द हैं। अतिशय पूजासत्कार के योग्य होने से इन्हें (अर्ह योग्य होना) कहा गया है। मोहरूपी शत्रु (अरि) का अथवा आठ कर्मों का नाश करने के कारण ये 'अरिहन्त' (अरि का नाश करनेवाला) कहे जाते हैं। जैनों के णमोकार मंत्र में पंचपरमेष्ठियों में सर्वप्रथम अरिहंतों को नमस्कार किया गया है। सिद्ध परमात्मा हैं लेकिन अरिहंत भगवान् लोक के परम उपकारक हैं, इसलिए इन्हें सर्वोत्तम कहा गया है। एक में एक ही अरिहन्त जन्म लेते हैं। जैन आगमों को अर्हत् द्वारा भाषित कहा गया है। अरिहंत तीर्थंकर, केवली और सर्वज्ञ होते हैं। महावीर जैन धर्म के चौबीसवें (अंतिम) तीर्थंकर माने जाते हैं। बुरे कर्मों का नाश होने पर केवल ज्ञान द्वारा वे समस्त पदार्थों को जानते हैं इसलिए उन्हें केवली कहा है। सर्वज्ञ भी उसे ही कहते हैं।

टिप्पणी
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सन्दर्भ
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1. 1 2 3  "Encyclopedia Britannica, *Arhat (Buddhism)*". मूल से 4 मई 2015 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 18 नवंबर 2015.
2. 1 2  Warder 2000, पृ॰ 67.
3. ↑  Rhie & Thurman 1991, पृ॰ 102.

इन्हें भी देखें
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* अरिहन्त (जैन धर्म में)
**हिन्दी भाषीय विद्यालय** ऐसा भाषा शिक्षण संस्थान हैं जहाँ विशेष रूप से हिन्दी को विदेशी भाषा के रूप में अन्य भाषा के बोलने वालों को शिक्षा दी जाती है। कई प्रकार के हिन्दी भाषीय विद्यालय मौजूद हैं जो शाखा, लक्षित विद्यार्थी, शिक्षण प्रणाली, सभ्यता वातावरण और वैकल्पित पाठ्यक्रम पर आधारित हैं।

आरंभ
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मुख्य लेख: हिन्दी
मानक हिन्दी ऐसी भाषा है जिसे दिल्ली, उत्तर प्रदेश, उत्तराखण्ड, छत्तीसगढ़, हिमाचल प्रदेश, बिहार, झारखण्ड, मध्यप्रदेश, हरयाणा और राजस्थान के लोग व्यापक रूप से बोलते हैं। 2008 से हिन्दी पढ़ाने वालों की माँग में वृद्धि हुई है, विशेष रूप से न्यू जर्सी और कन्नेक्टिकट के क्षेत्रों में।

मुख्य त्योहार
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हिन्दी विद्यालयों में साधारण रूप से हिन्दू त्योहारों पढ़ाई के रूप में मनाया जाता है। इनमें प्रमुख रूप से दीपावली, होली आदि शामिल हैं।

पाठ्यक्रम
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आम तौर से हिन्दी विद्यालय में पश्चिमी और भारतीय संस्कृति में समन्वय करके पाठ की शिक्षा दी जाती है। इन विद्यालयों में संस्कृत और देवनागरी की शिक्षा पर ज़ोर दिया जाता है।

सन्दर्भ
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1. ↑  "How does Hindi USA Teach?". मूल से 27 मई 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 28 दिसंबर 2017.
शिल्का नदी और अर्गुन नदी के मिलाप से ही अमूर नदी जन्म लेती है
**अर्गुन नदी** (रूसी: Аргунь) या **ऍर्गुन नदी** (मंगोल: Эргүнэ) पूर्वी रूस और पूर्वोत्तरी चीन की अंतर्राष्ट्रीय सीमा पर स्थित १,६२० किलोमीटर लम्बी एक नदी है। इसका जन्म चीन द्वारा नियंत्रित भीतरी मंगोलिया क्षेत्र में स्थित महान ख़िन्गन पर्वत शृंखला के पश्चिमी भाग में होता है। अर्गुन नदी आगे चलकर शिल्का नदी से मिलती है और इन दोनों के मिलाप के बाद इसे अमूर नदी के नाम से जाना जाता है।

मंगोल इतिहास में महत्त्व
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मंगोल भाषा का सब से प्राचीन ग्रन्थ 'मंगोलों का गुप्त इतिहास' नामक पुस्तक है, जो १३वीं शताब्दी में लिखा गया था। इसमें एक मिथ्य-कथा है जिसमें कहा गया है कि मंगोलों में कभी बहुत ख़ून-ख़राबा हुआ जिस से अर्गुन-ख़ुन नामक मंगोलों का एक क़बीला नष्ट हो गया और उसके केवल दो पुरुष और दो स्त्रियाँ ही बचे। वह भागकर अर्गुन नदी के आरम्भिक क्षेत्र में पहुँच गए, जो बहुत ही वीरान और दुर्गम इलाक़ा था। यहाँ उनके घोड़ों के लिए घास भी थी और मौसम भी सेहत के लिए लाभदायक था। यह क़बीला यहाँ पर पनपने लगा और उन्हें लोहे के साथ औज़ार और शस्त्र बनाना भी आ गया। इनमें इतनी क्षमता आ गई कि वे मंगोलिया के अन्य भागों में फैल सके।

इन्हें भी देखें
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* अमूर नदी
* शिल्का नदी

सन्दर्भ
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1. ↑  James R. Penn. "Rivers of the world: a social, geographical, and environmental sourcebook". ABC-CLIO, 2001. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 9781576070420. मूल से 27 मई 2013 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 26 दिसंबर 2011. *... The Amur River is formed by the confluence of the Shilka and Argun Rivers ...*
**हिन्दी शिक्षा संघ दक्षिण अफ़्रीका** दक्षिण अफ्रीका की एक हिन्दीसेवी संस्था है। इसकी स्थापना २५ अप्रैल सन् १९४८ में वहाँ की आर्य प्रतिनिधि सभा तथा सनातन धर्म सभा के सम्मिलित सभा में की गयी थी। पंडित नरदेव विद्यालंकार इसके प्रथम अध्यक्ष थे।

१७ अक्टूबर १९४८ को इस नयी संस्था द्वारा हिंदी सीखने के लिए रूचि पैदा करने के लिए हिंदी साहित्य सम्मेलन की स्थापना की गई। इस कार्यक्रम में ३५ पाठशालाओं ने भाग लिया। जब उनके ध्यान में यह आया कि बहुत से हिंदी अध्यापक पर्याप्त रूप से प्रशिक्षित नहीं है तो उन्होंने अध्यापकों के लिए हिंदी प्रशिक्षण की कक्षाएं शुरू की और पंडित जी ने इसके संयोजन में प्रमुख भूमिका अदा की। एक गैर-सरकारी संस्था के रूप में संघ ने इसे चुनौती के रूप में लिया और हिंदी अध्ध्यन और अध्यापन का काम संगठित रूप से प्रारम्भ किया।

उद्धेश्य
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हिंदी शिक्षा संघ को स्थापित करने का प्रमुख उद्धेश्य हिंदी शिक्षण का समन्वय करना था और हिंदी के प्रचार में लगी संस्थाओं को सहयोग व मार्गदर्शन प्रदान करना था। संघ के मुख्य उद्धेश्य जो इसके संविधान में दिए गए हैं, तीन प्रकार के हैं:-

* हिंदी भाषा के सभी पक्षों को सीखने के लिए प्रोत्साहित करना, (विशेष रूप से इसके लिखित और मौखिक पक्ष को)
* भारतीय संस्कृति विशेष रूप से उत्तर भारतीय संगीत, नृत्य, नाटक और कला के विभिन्न पक्षों की समृद्ध संस्कृति के बारे में जागरूकता फैलाना और उसे प्रचारित और प्रसारित करना,
* हिंदी साहित्य और हिंदी धार्मिक ग्रंथों के अकादमिक अध्ययन को प्रोत्साहित करना

हिन्दी शिक्षा संघ, **हिन्दी खबर** नामक एक मासिक पत्रिका भी प्रकाशिक करता है।

इन्हें भी देखें
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* नरदेव विद्यालंकार

बाहरी कड़ियाँ
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* **हिन्दी शिक्षा संघ** का जालघर
* पंडित नरदेव विद्यालंकार- हिंदी शिक्षा संघ और दक्षिण अफ्रीका में हिंदी (प्रवासी दुनिया)
* दक्षिण अफ्रीका में हिंदी भाषा और भारतीय संस्कृति -प्रो. राम भजन सीता राम (प्रवासी दुनिया)
जीव विज्ञान और पारिस्थितिकी में , **अजैविक घटक** या **अजैविक कारक** पर्यावरण के गैर-जीवित रासायनिक और भौतिक भाग हैं जो जीवित जीवों और पारिस्थितिक तंत्र के कामकाज को प्रभावित करते हैं । अजैविक कारक और उनसे जुड़ी घटनाएँ जीव विज्ञान को समग्र रूप से रेखांकित करती हैं। वे सभी प्रकार की पर्यावरणीय स्थितियों, जैसे कि समुद्री या भूमि जानवरों में प्रजातियों की अधिकता को प्रभावित करते हैं। मनुष्य किसी प्रजाति के वातावरण में अजैविक कारकों को बना या बदल सकता है। उदाहरण के लिए, उर्वरक घोंघे के आवास को प्रभावित कर सकते हैं, या मानव द्वारा उपयोग की जाने वाली ग्रीनहाउस गैसें समुद्री पीएच स्तर को बदल सकती हैं।

अजैविक घटकों में भौतिक स्थितियां और निर्जीव संसाधन शामिल हैं जो विकास , रखरखाव और प्रजनन के संदर्भ में जीवित जीवों को प्रभावित करते हैं । संसाधनों को एक जीव द्वारा आवश्यक पर्यावरण में पदार्थों या वस्तुओं के रूप में प्रतिष्ठित किया जाता है और अन्य जीवों द्वारा उपयोग के लिए उपभोग या अन्यथा अनुपलब्ध बना दिया जाता है।  किसी पदार्थ का अवयव क्षरण रासायनिक या भौतिक प्रक्रियाओं द्वारा होता है , जैसे हाइड्रोलिसिस । एक पारिस्थितिकी तंत्र के सभी निर्जीव घटक, जैसे कि वायुमंडलीय स्थितियां और जल संसाधन , अजैविक घटक कहलाते हैं।
रासायनिकी में, एक **आण्विक कक्षक** एक गणितीय फलन है जो एक अणु में एक इलेक्ट्रॉन के स्थान और तरंग-जैसे व्यवहार का वर्णन करता है। इस फलन का उपयोग रासायनिक और भौतिक गुणों की गणना करने हेतु किया जा सकता है, जैसे किसी विशिष्ट क्षेत्र में इलेक्ट्रॉन के पाए जाने की सम्भावना। 1932 में रॉबर्ट मुलिकन द्वारा पारमाण्विक *कक्षक* और *आण्विक कक्षक* शब्दावली की परिचय *एक-इलेक्ट्रॉन कक्षक तरंग फलनों* हेतु की गई थी।  प्रारम्भिक स्तर पर, उनका उपयोग दिक्स्थान के उस *क्षेत्र* का वर्णन करने हेतु किया जाता है जिसमें फलन का एक महत्त्वपूर्ण आयाम होता है। 

एक पृथक् परमाणु में, कक्षक इलेक्ट्रॉनों का स्थान पारमाण्विक कक्षकों नामक फलनों द्वारा निर्धारित किया जाता है। जब कई परमाणु रासायनिक रूप से एक अणु में जुड़ते हैं, तो इलेक्ट्रॉनों के स्थान अणु द्वारा समग्र रूप से निर्धारित किए जाते हैं, इसलिए परमाणु कक्षक आण्विक कक्षक निर्माण हेतु संयोजित होते हैं। घटक परमाण्वों के इलेक्ट्रॉन आण्विक कक्षक में स्थान घेरते हैं। गणितीय रूप से, आण्विक कक्षक अणु के परमाणु नाभिक के क्षेत्र में इलेक्ट्रॉनों हेतु श्रोडिङर समीकरण का एक सन्निकट समाधान हैं। वे सामान्यतः अणु के प्रत्येक परमाणु या परमाण्वों के समूहों से अन्य आण्विक कक्षकों के संयोग से पारमाण्विक कक्षक या कक्षक संकरण से निर्मित होते हैं। 

आण्विक कक्षक तीन प्रकार के होते हैं: *आबन्धन कक्षक* जिनकी ऊर्जा उन पारमाण्विक कक्षकों की ऊर्जा से कम होती है जो उन्हें बनाते हैं, और इस प्रकार उन रासायनिक आबन्धों को वृद्धि देते हैं जो अणु को एक साथ रखते हैं; *प्रत्याबन्धन कक्षक* जिनकी ऊर्जा उनके घटक पारमाण्विक कक्षकों की ऊर्जा से अधिक होती है, और इसलिए अणु के आबन्धन का विरोध करते हैं, और *अनाबन्धन कक्षक में* उनके घटक परमाणु कक्षकों के समान ऊर्जा होती है और इस प्रकार अणु के आबन्धन पर कोई प्रभाव नहीं पड़ता है।

प्रकार
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द्विपारमाण्विक अण्वों के आण्विक कक्षकों को σ, π, δ आदि द्वारा निरूपित किया जाता है। इस निरूपण में σ आण्विक कक्षक आबन्ध अक्ष के परितः सममित होते हैं, जबकि π आण्विक कक्षक सममित नहीं होते। उदाहरणार्थ नाभिकों पर केन्द्रित 1s कक्षकों का रैखिक संयोग दो आण्विक कक्षकों को उत्पन्न करता है। जो आबन्ध अक्ष के परितः सममित होते हैं। इन्हें σ तथा σ\* आण्विक कक्षक कहते हैं। यदि अन्तर्नाभिकीय अक्ष को z-दिशा में लिया जाए, तो यह देखा जा सकता है कि दो परमाण्वों के 2pz, कक्षकों के रैखिक संयोग से भी दो σ आण्विक कक्षक उत्पन्न होंगे। इन्हें σ2pz, तथा σ\*2pz से निरूपित करते हैं।

2px, तथा 2py, कक्षकों के अतिव्यापन से मिलने वाले आण्विक कक्षक आबन्ध कक्ष के परितः सममित नहीं होते। ऐसा आण्विक तल के ऊपर धनात्मक लोब तथा आण्विक तल के नीचे ऋणात्मक लोब होने के कारण होता है। ऐसे आण्विक कक्षकों को π और π\* द्वारा चिह्नित करते हैं। आबन्धन आण्विक कक्षक में अन्तर्नाभिकीय अक्ष के ऊपर एवं नीचे अधिकतम इलेक्ट्रॉन घनत्व रहता हैं, परंतु प्रत्याबन्धन आण्विक कक्षक π\* में नाभिकों के मध्य एक नोड होता है।

सन्दर्भ
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1. ↑  Mulliken, Robert S. (July 1932). "Electronic Structures of Polyatomic Molecules and Valence. II. General Considerations". *Physical Review*. **41** (1): 49–71. डीओआइ:10.1103/PhysRev.41.49. बिबकोड:1932PhRv...41...49M.
उत्पादक संसाधनों और उपभोक्ता वरीयताओं में अन्तर्राष्ट्रीय अन्तर और उन्हें प्रभावित करने वाले अंतरराष्ट्रीय संस्थान **अन्तर्राष्ट्रीय अर्थशास्त्र** (इन्टरनेशनल इकनॉमिक्स) के अध्यन के विषय हैं। यह व्यापार, निवेश और प्रवास सहित विभिन्न देशों के निवासियों के बीच लेनदेन और बातचीत के पैटर्न और परिणामों की व्याख्या करना चाहता है। 

**अंतर्राष्ट्रीय व्यापार**, अन्तरराष्ट्रीय सीमाओं के आर-पार वस्तुओं और सेवाओं के प्रवाह का अध्ययन करता है। 

अंतर्राष्ट्रीय वित्त अंतर्राष्ट्रीय वित्तीय बाजारों में पूंजी के प्रवाह और विनिमय दरों पर इन आंदोलनों के प्रभावों का अध्ययन करता है।

अंतर्राष्ट्रीय मौद्रिक अर्थशास्त्र और अंतर्राष्ट्रीय मैक्रोइकॉनॉमिक्स अध्ययन देशों में धन के प्रवाह और उनकी अर्थव्यवस्थाओं पर संपूर्ण रूप से प्रभाव डालते हैं।

अंतर्राष्ट्रीय राजनीतिक अर्थव्यवस्था, अंतरराष्ट्रीय संबंधों की एक उप-श्रेणी है। इसके अन्तर्गत अध्यन किए जाने वाले कुछ विष्य ये हैं - अंतर्राष्ट्रीय संघर्ष, अंतर्राष्ट्रीय वार्ता और अंतर्राष्ट्रीय प्रतिबंध, राष्ट्रीय सुरक्षा और आर्थिक राष्ट्रवाद, अन्तर्राष्ट्रीय संधियाँ आदि।
**हालावाद** साहित्य, विशेषतः काव्य की वह प्रवृत्ति या धारा है जिसमें हाला या मदिरा को वर्ण्य विषय मानकर काव्यरचना हुई हो। साहित्य की इस धारा का आधार उमर खैयाम की रुबाइयाँ रही हैं। हालावादी काव्य का संबंध ईरानी साहित्य से है जिसका भारत में आगमन अनूदित साहित्य के माध्यम से हुआ।

'हाला' का शाब्दिक अर्थ है- ‘मदिरा’, ‘सोम’, शराब’ आदि। हरिवंश राय बच्चन ने अपनी हालावादी कविताओं में इसे गंगाजल, हिमजल, प्रियतम, सुख का अभिराम स्थल, जीवन के कठोर सत्य, क्षणभंगुरता आदि अनेक प्रतीकों के रूप में प्रयोग किया है।

इस नवीन काव्य धारा को ‘वैयक्तिक कविता’ या ‘हालावाद’ या ‘नव्य-स्वछंदतावाद’ या ‘उन्मुक्त प्रेमकाव्य’ या ‘प्रेम व मस्ती के काव्य’ आदि उपमाओं से अभिहित किया गया है। हजारी प्रसाद द्विवेदी ने उत्तर छायावाद को छायावाद का दूसरा उन्मेष कहा है। आचार्य रामचन्द्र शुक्ल ने उत्तर छायावाद/छायावादोत्तर काव्य को "स्वछन्द काव्य धारा" कहा है।

डॉ.नगेन्द्र ने छायावाद के बाद और प्रगतिवाद के पूर्व की कविता को ‘वैयक्तिक कविता’ कहा है। डॉ. नगेन्द्र के अनुसार, "वैयक्तिक कविता छायावाद की अनुजा और प्रगतिवाद की अग्रजा है, जिसने प्रगतिवाद के लिए एक मार्ग प्रशस्त किया। यह वैयक्तिक कविता आदर्शवादी और भौतिकवादी,दक्षिण और वामपक्षीय विचारधाराओं के बीच का एक क्षेत्र है।"

हिन्दी साहित्य में हालावाद का प्रचलन बच्चन की मधुशाला से माना जाता है। हालावाद नामकरण करने का श्रेय रामेश्वर शुक्ल अंचल को प्राप्त है। अन्य हालावादी कवि हैं- भगवतीचरण वर्मा, नरेन्द्र शर्मा आदि।

हालावाद का समय 1933 से 1936 तक माना जाता है।

डॉ. रामदरश मिश्र ने हालावादी काव्य के विषय में कहा है कि "व्यक्तिवादी कविता का प्रमुख स्वर निराशा का है, अवसाद का है, थकान का है, टूटन का है, चाहे किसी भी परिप्रेक्ष्य में हो।" डॉ. हेतु भारद्वाज ने हालावादी काव्य को "क्षयी रोमांस और कुण्ठा का काव्य" कहा है। डॉ. बच्चन सिंह ने हालावाद को "प्रगति प्रयोग का पूर्वाभास" कहा है। "सुमित्रानंदन पंत ने कहा है कि "मधुशाला की मादकता अक्षय है"। उन्होनें आगे कहा है कि "मधुशाला में हाला, प्याला, मधुबाला और मधुशाला के चार प्रतीकों के माध्यम से कवि ने अनेक क्रांतिकारी, मर्मस्पर्शी, रागात्मक एवं रहस्यपूर्ण भावों को वाणी दी है।" हजारी प्रसाद द्विवेदी ने हालावादी काव्य को "मस्ती, उमंग और उल्लास की कविता" कहा है।

हालावाद/छायावादोत्तर काव्य की प्रमुख विशेषताएं
* जीवन के प्रति व्यापक दृष्टि का अभाव
* आध्यात्मिक अमूर्तता तथा लौकिक संकीर्णता का विरोध
* धर्मनिरपेक्षता
* जीवन सापेक्ष दृष्टिकोण
* द्विवेदी युगीन नैतिकता और छायावादी रहस्यात्मकता का परित्याग
* स्वानुभूति और तीव्र भावावेग
* उल्लास और उत्साह
* जीवन के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण
* जीवन का लक्ष्य स्पष्ट
**अन्तराग्रहीय फ़ाइल प्रणाली** (अंग्रेज़ी: Interplanetary File System, **इण्टरप्लैनेटरी फ़ाइल सिस्टम**) (IPFS) एक वितरित फ़ाइल प्रणाली में डाटा को संग्रहीत करने और साझा करने के लिए एक प्रोटोकॉल और पीयर-टू-पीयर नेटवर्क है। IPFS सभी कम्प्यूटिंग डिवाइसों को जोड़ने वाले एक वैश्विक नेमस्पेस में प्रत्येक फ़ाइल को विशिष्ट रूप से पहचानने के लिए कंटेंट-एड्रेसिंग का उपयोग करता है।

**IPFS** उपयोगकर्ताओं को बिट टोरेण्ट के समान तरीके से न केवल प्राप्त करने की मेजबानी करता है, बल्कि मेज़बान सामग्री भी देता है। एक केन्द्रीय रूप से स्थित सर्वर के विपरीत, IPFS उपयोगकर्ता-ऑपरेटरों के विकेन्द्रीकृत प्रणाली के आसपास बनाया गया है जो समग्र डाटा के एक हिस्से को रखते हैं, फ़ाइल भण्डारण और साझाकरण की एक लचीला प्रणाली बनाते हैं। नेटवर्क में कोई भी उपयोगकर्ता अपने कण्टेण्ट एड्रेस द्वारा किसी फाइल को सर्व कर सकता है, और नेटवर्क के अन्य साथी किसी भी नोड से उस कंटेंट को पा सकते हैं और रिक्वेस्ट कर सकते हैं, जिसके पास डिस्ट्रीब्यूटेड हैश टेबल (DHT) है।

IPFS को फरवरी 2015 में एक अल्फा संस्करण में जारी (लॉन्च) किया गया था।

रचना
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IPFS उपयोगकर्ताओं को न केवल सामग्री प्राप्त करने की अनुमति देता है, बल्कि सामग्री को बिटटोरेंट के समान तरीके से होस्ट करने की भी अनुमति देता है। एक (केन्द्रीय) रूप से स्थित सर्वर के विपरीत, IPFS उपयोगकर्ता-ऑपरेटरों के विकेन्द्रीकृत प्रणाली के आसपास बनाया गया है जो समग्र डाटा के एक हिस्से को रखते हैं, फ़ाइल भण्डारण और साझाकरण की एक लचीली प्रणाली बनाते हैं। नेटवर्क में कोई भी उपयोगकर्ता अपने सामग्री पता के द्वारा एक फ़ाइल की होस्ट सेवा कर सकता है, और नेटवर्क के अन्य साथी किसी भी नोड से उस सामग्री को साझा कर सकते हैं, जिसके पास वितरित हैश तालिका (DHT) का उपयोग है। बिट टोरेण्ट के विपरीत, आईपीएफएस का उद्देश्य है कि **एकल वैश्विक नेटवर्क** बनाना है। इसका अर्थ यह है कि यदि उपयोगकर्ता "क" और "ख" समान हैश के साथ डाटा का एक ब्लॉक प्रकाशित करते हैं, तो उपयोगकर्ता "क" से सामग्री डाउनलोड करने वाले साथी डाटा को उसी उपयोगकर्ता "ख" से डाउनलोड करेंगे, जिसे IPFS का उद्देश्य स्थिर वेबपेज डिलीवरी के लिए उपयोग किए गए प्रोटोकॉल को बदलकर उपयोग करना है। गेटवे जो HTTP के साथ सुलभ हैं। उपयोगकर्ता अपने डिवाइस पर IPFS क्लाइंट स्थापित नहीं करने का विकल्प चुन सकते हैं और इसके बजाय सार्वजनिक गेटवे का उपयोग कर सकते हैं। IPFS गिथब पृष्ठ पर इन गेटवे की एक सूची रखी गई है।

 ऑनलाइन विश्वकोश विकिपीडिया के लोगो में निम्नलिखित कोड के साथ एक IPFS हैश है: QmRW3V9znzFW9M5FYbitSEvd5dQrPWGvPvgQD6bMM22Tv8D। इसे सार्वजनिक गेटवे या स्थानीय IPFS उदाहरण द्वारा HTTP पर उस हैश के साथ एक्सेस किया जा सकता है।

सन्दर्भ
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1. 1 2
2. ↑
3. ↑  Agorise (23 October 2017). "c-ipfs: IPFS implementation in C. Why C? Think Bitshares' Stealth backups, OpenWrt routers (decentralize the internet/meshnet!), Android TV, decentralized Media, decentralized websites, decent." *Github.com*. अभिगमन तिथि 25 October 2017.

बाहरी कड़ियाँ
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* आधिकारिक जालस्थल
**अवशोषण प्रशीतक** (absorption refrigerator) ऐसा प्रशीतक है जो प्रशीतक तंत्र को चलाने के लिये किसी ऊष्मा स्रोत (जैसे सौर, केरोसीन की लौ आदि) का सहारा लेती है।

अमोनिया अवशोषण यंत्र
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अमोनिया अवशोषण यंत्र एक प्रकार का प्रशीतक (रिफ़िजरेटर) यंत्र है। जो घरों और कारखानों में ठंडक उत्पन्न करने के काम आता है। अवशोषण यंत्रों की उपयोगिता का क्षेत्र बहुत सीमित है लेकिन जब बहुत निम्न ताप अपेक्षित हो तो ऐसे यंत्रों का महत्त्व अधिक हो जाता है।

इस यंत्र की कार्यप्रणाली चित्र द्वारा समझाई गई है। जनित्र (जेनेरेटर) (क) में अमोनिया का सांद्र (कांसेंट्रेटेड) जलीय (ऐकुअस) घोल भरा होता है और ज्वालक से या भाप की नलियों से इसको गरम किया जाता है। घोल में से अमोनिया गैस निकलकर संघनित्र (ख) में डूबी सर्पिल में से जाती है। (ख) में शीतल पानी निरंतर प्रवाहित होता रहता है। अत: सर्पिल में गैस स्वयं अपनी ही दाब से संघनित हो जाती है। यह द्रव एक सँकरे नियामक (रेगुलेटिंग) वाल्व (च) के मार्ग से शीत संग्रहागार (कोल्ड स्टोरेज) (ग) में रखी सर्पिल में प्रवेश करता है जिसमें निम्न दाब के कारण द्रव वाष्पित हो जाता है। वाल्व (ब) को इस तरह से समायोजित (ऐडजस्ट) किया जाता है कि उसके दोनों सिरों के बीच दाब का अभीष्ट अंतर बना रहे। शीतसंग्रहागार (ग) में से नमक का घोल प्रवाहित होता रहता है, जो सर्पिल में अमोनिया के वाष्पन से शीतल होता जाता है और फिर कहीं भी जाकर प्रशीतन का काम करता है।

सर्पिल (ग) में बनी अमोनिया गौस अवशोषक (घ) में रखे पानी या अमोनिया के तनु (हल्के) घोल द्वारा अवशोषित होती रहती है और इस प्रकार अल्प दाब बना रहता है।

अमोनिया अवशोषण यंत्र
(घ) में घोल सांद्र होता जाता है और पंप (ङ) द्वारा जनित्र (क) के ऊपरी भाग में पहुँचाया जाता है। इसके विपरीत जनित्र के पेंदे से तनु घोल अवशेषक (घ) में आता जाता है। इस तरह पूर्ण चक्रीय प्रक्रम (साइक्लिक प्रासेस) से निरंतर प्रशीतन होता रहता है।

बाहरी कड़ियाँ
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* अमोनिया अवशोषण यंत्र (इंडिया वाटर पोर्टल)
* ANSI/AHRI Standard 560-2000.
* Absorption Heat Pumps (EERE)।
* Arizona Energy Explanation with diagrams
* Design Analysis of the Einstein Refrigeration Cycle, Andrew Delano (1998). Retrieved September 13, 2005.
* How It Works, Details about the absorption system. Retrieved June 26, 2009.
* Ohio State University Center of Excellence in Absorption Technology: Theory of Heat Pump Operation
* Air Conditioning Thermodynamics, published by the California EPA, Air Resources Board
* Thermally-Activated Machines Refrigeration Cycle: Northeast CHP Application Center at the University of Massachusetts Amherst and Pace University
अमरबेल
***अमरबेल एक प्रकार की लता है*** जो बबूल, कीकर, बेर पर एक पीले जाल के रूप में लिपटी रहती है। इसको आकाशबेल, अमरबेल, अमरबल्लरी भी कहते हैं। प्राय: यह खेतों में भी मिलती है, पौधा एकशाकीय परजीवी है जिसमें पत्तियों और पर्णहरित का पूर्णत: अभाव होता है। इसीलिए इसका रंग पीतमिश्रित सुनहरा या हल्का लाल होता है। इसका तना लंबा, पतला, शाखायुक्त और चिकना होता है। तने से अनेक मजबूत पतली-पतली और मांसल शाखाएँ निकलती हैं जो आश्रयी पौधे (होस्ट) को अपने भार से झुका देती हैं।

इसके फूल छोटे, सफेद या गुलाबी, घंटाकार, अवृत्त या संवृत्त और हल्की सुगंध से युक्त होते हैं।

यह बहुत विनाशकारी लता है जो अपने पोषक पौधे को धीरे-धीरे नष्ट कर देती है। इसमें पुष्पागमन वसंत में और फलागम ग्रीष्म ऋतु में होता है। इसकी लता और बीज का उपयोग औषधि के रूप में होता है। इसके रस में कस्कुटीन (Cuscutien) नामक ऐल्केलायड, अमरबेलीन, तथा पीताभ हरित वर्ण का तेल पाया जाता है। इसका स्वाद तिक्त और काषाय होता है। इसका रस रक्तशोधक, कटुपौष्टिक तथा पित्त कफ को नष्ट करनेवाला होता है। फोड़े-फुंसियों और खुजली पर भी इसका प्रयोग किया जाता है। पंजाब में दाइयाँ इसका क्वाथ गर्भपात कराने के लिए देती हैं। आश्रयी वृक्ष के अनुसार इसके गुणों में भी परिवर्तन आ जाता है।

बाहरी कड़ियाँ
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* पेड़ व पर्यावरण को नुकसान पहुंचा रही अमरबेल[*मृत कड़ियाँ*] (दैनिक जागरण)
* Costea, M. 2007-onwards. Digital Atlas of Cuscuta (Convolvulaceae)
* Flora of China: *Cuscuta*
* Lanini, W. T. et al. Dodder. *Pest Notes* Jan 2002: 1-3. 15 जुलाई 2005. Online (pdf file).
* Swift, C. E. *Cuscuta* and *Grammica* species - Dodder: A Plant Parasite. *Colorado State University Cooperative Extension*. Online.
* Dodder (*Cuscuta* species). *Weed Listings.* 2005. Online[*मृत कड़ियाँ*].
* Medicinal uses of *Cuscuta* in Armenia
* "Parasitic weed seems to smell its prey"[*मृत कड़ियाँ*]
श्रीलंका के इस मंदिर में महात्मा बुद्ध का दंत अवशेष श्रद्धालुओं की आस्था का केन्द्र है
धार्मिक आस्था में **अवशेष** (relic) किसी संत के शरीर के अंश (जैसे कि बाल, नख, अस्तियाँ, इत्यादी) या उनकी व्यक्तिगत प्रयोग की वस्तुएँ होती हैं, जो भक्तगणों के लिये संत की स्मृति बनाए रखने का साधन होती हैं। बौद्ध धर्म, हिन्दू धर्म, इस्लाम, ईसाई धर्म, और अन्य कई धर्मों में अवशेषों का महत्त्व माना जाता है। मार्क्सवाद जैसी कुछ विचारधाराओं में भी अवशेष रखे जाते हैं, मसलन सोवियत संघ के संस्थापक व्लादिमीर लेनिन का शरीर आज भी मास्को में क्रेमलिन के बाहर एक स्मृति-स्थल में और चीन के माओ ज़ेदोंग का शरीर बेइजिंग में प्रदर्शित है।

इन्हें भी देखें
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* हज़रतबल

सन्दर्भ
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1. ↑  The Catholic Source Book A Comprehensive Collection of Information about the Catholic Church ISBN 0-15-950653-0
2. ↑  Aymard, Orianne (2014). When a Goddess Dies: Worshipping Ma Anandamayi after Her Death. Oxford University Press. p. 71. ISBN 0199368635.
3. ↑  "A letter from China: the pickled dictator tour Archived 2016-03-13 at the Wayback Machine: 30 years after death, Mao's cured corpse beckons the curious," Josh Green, September 10, 2008; San Francisco Chronicle
**फुटबॉल क्लब स्टेओ बुकुरेस्टी** (साँचा:IPA-ro) बुखारेस्ट में स्थित एक रोमानियाई पेशेवर फुटबॉल क्लब है। वे यूरोपीय प्रतियोगिताओं में के रूप में अच्छी तरह रोमानियाई लीग में सबसे सफल रोमानियाई फुटबॉल टीम हैं। वे फाइनल 1986 यूरोपीय कप में विजयी होने के नाते, यूरोपीय कप जीतने वाले पहले पूर्वी यूरोपीय टीम बन गई। स्टेओ 1989 यूरोपीय कप के फाइनल में फिर से खेला। 

क्लब ऐतिहासिक रोमानियाई आर्मी स्पोर्ट्स क्लब के रूप में जाना जाता है। फुटबॉल विभाग 1998 में, तथापि, अलग. उस पल में, सेना के लिए अपने ही सीधा लिंक राष्ट्रीय रक्षा मंत्रालय की संपत्ति थी, जो अपने पुराने घर जमीन थी।

स्टेओ देश के शीर्ष लीग में अपने सभी इतिहास खर्च किया गया है और केवल पांच बार के लिए छठे स्थान नीचे समाप्त हो गया है। प्रारंभ में, क्लब रोमानियाई तिरंगे के रंग में खेला - पीले और लाल, नीले, - लेकिन पीले जल्द ही इसके महत्व खो दिया है और टीम के लाल और नीले रंग के साथ जुड़ गया। हाल ही में, दूर किट फिर से एकीकृत पीले रंग के लिए शुरू कर दिया है।

क्लब, दिनामो बुकुरेस्टी साथ एक लंबे समय से प्रतिद्वंद्विता है, दोनों के बीच मैचों में आमतौर पर "अनन्त डर्बी" या "रोमानियाई डर्बी" के रूप में भेजा जा रहा है।

  

  


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सन्दर्भ
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1. 1 2  Dida, Alexandru (21–12–2001), *Steaua fotbalului românesc*, Pro TV Magazin, nr.51/IV, pp.62–63
2. ↑  "Steaua a decis să nu mai joace în Ghencea decît atunci cînd Arena Naţională va fi indisponibilă". Gazeta Sporturilor. 29 जनवरी 2013. मूल से 6 जनवरी 2014 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 27 सितंबर 2013.
3. ↑  "Zbuciumata infiintare a Stelei". मूल से 23 जुलाई 2011 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 27 सितंबर 2013.

बाहरी कड़ियाँ
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|  | **एफ सी स्टेओ बुकुरेस्टी** से संबंधित मीडिया विकिमीडिया कॉमंस पर उपलब्ध है।  |

* आधिकारिक वेबसाइट
'*अनुराधा निराला*  उत्तराखण्ड लोक संगीत की मशहूर गायिकाओं में से एक है।

अनुराधा निराला जी जन्म उत्तर प्रदेश में हुआ, अनुराधा निराला को बचपन से ही गाने का शौक था कब ये शौक उत्तराखण्ड की गायिका में तब्दील हो गया खुद अनुराधा निराला जी को ज्ञात ही नहीं हुआ , अनुराधा निराला जी ने शांति बर्मा जी से क्लासिकल संगीत की शिक्षा ग्रहण की हैं ,

1993 से अनुराधा निराला जी ने करियर के रूप में गाना शुरू किया, उन्होंने उत्तराखंड के प्रसिद्ध गायक श्री नरेन्द्र सिंह नेगी जी के साथ सबसे ज्यादा गीतों में अपनी आवाज दी, इसके आलवा अनुराधा निराला जी ने चंदर सिंह राही , प्रीतम भरतवाण , किशन महिपाल, जगदीश बकरोला, आदि लोक गायकों के साथ भी जुगलबन्दियाँ की है, अनुराधा निराला ने टी सीरीज के लिय बहुत सारे गीत गाये हैं,

कैरियर
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अभी अनुराधा निराला जी दिल्ली विश्वविद्यालय में संगीत की प्रोफेसर हैं, अनुराधा निराला जी को बहुत से सम्मानों से सम्मानित किया गया हैं 





1. ↑  "Anuradha Nirala Songs". *jiosaavn*.
2. ↑  "Anuradha Nirala". *Spotify*.
3. ↑  "अनुराधा के भजनों की रही धूम". *Amar Ujala*.
4. ↑  "मेजर निराला की शू¨टग हुई पूरी". *Dainik jagran*.
5. ↑  "अनिल बिष्ट और अनुराधा के जागर और गीतों पर झूमे लोग". *Hindustan*.
6. ↑  "Anuradha Nirala Songs". *gaana .com*.
7. ↑  "Anuradha Nirala". *wynk.in*.
**आर्योद्देश्यरत्नमाला** आर्य समाज के संस्थापक स्वामी दयानंद सरस्वती द्वारा संवत १९२५ (१८७३ ईसवीं) में रचित एक लघु पुस्तिका है।

सामग्री व प्रारूप
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इस पुस्तक में क्रमवार १०० शब्दों की परिभाषा दी गई है। ईश्वर, धर्म, अधर्म से प्रारंभ कर के उपवेद, वेदांग, उपांग आदि की परिभाषा यहाँ उपलब्ध है। 

अधिकतर परिभाषाएँ इन शब्दों के लोक व्यवहार में प्रयुक्त अर्थों से भिन्न हैं, अर्थात् शाब्दिक अर्थ और भावार्थ के आधार पर परिभाषा व वर्णन किया गया है। 

यह पुस्तक आर्य समाज की स्थापना के २ वर्ष पूर्व लिखी गई थी। स्वामी दयानंद का मानना था कि कई शब्दों और विचारों को सनातन वैदिक धर्म में रूढ अर्थ दे दिए गए हैं जो कि अनुचित हैं। इसी लक्ष्य से इस पुस्तक में यह परिभाषाएँ दी गई हैं।

छपी हुई पुस्तक केवल ८ पृष्ठों की है। भाषा की शैली संस्कृतनिष्ठ हिन्दी है। उस समय हिन्दी में काफ़ी कम पुस्तकें प्रकाशित होती थीं, स्वामी दयानंद हिंदी का प्रयोग प्रकाशन में करने वाले कुछ अग्रणियों में गिने जाते हैं और यह पुस्तक भी इसी का एक उदाहरण है।

सन्दर्भ
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1. ↑  (अंग्रेज़ी) बावा सी सिंह

बाहरी कड़ियाँ
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विकिस्रोत पर इनके द्वारा या इनके बारे में मूल लेख उपलब्ध है:
***आर्योद्देश्यरत्नमाला***

* दिल्ली पब्लिक लाइब्रेरी[*मृत कड़ियाँ*]
* विकिस्रोत पर संपूर्ण आर्योद्देश्यरत्नमाला

इन्हें भी देखें
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* आर्य समाज
* स्वामी दयानंद सरस्वती

| * दे
* वा
* सं
स्वामी दयानंद सरस्वती की कृतियाँ |
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| **पुस्तक** | सत्यार्थ प्रकाश **·**  आर्योद्देश्यरत्नमाला **·**  व्यवहारभानु **·**  गोकरुणानिधि **·**   **·**  स्वीकारपत्र |
**आर्यशूर** संस्कृत के प्रख्यात बौद्ध कवि। साधारणत: ये अश्वघोष से अभिन्न माने जाते हैं, परंतु दोनों की रचनाओं की भिन्नता के कारण आर्यशूर को अवश्घोष से भिन्न तथा पश्चाद्वर्ती मानना ही युक्तिसंगत है। इनके प्रसिद्ध ग्रंथ 'जातकमाला' की प्रख्याति भारत की अपेक्षा भारत के बाहर बौद्धजगत में कम न थी। इसका चीनी भाषा में अनुवाद १०वीं शताब्दी में किया गया था। ईत्सिंग ने आर्यशूर की कविता की ख्याति का वर्णन अपने यात्राविवरण में किया है (आठवीं शताब्दी)। अजंता की दीवारों पर 'जातकमाला' के शांतिवादी, शिवि, मैत्रीबल आदि जातकों के दृश्यों का अंकन और परिचयात्मक पद्यों का उत्खनन छठी शताब्दी में इसकी प्रसिद्धि का पर्याप्त परिचायक है। अश्वघोष द्वारा प्रभावित होने के कारण आर्यशूर का समय द्वितीय शताब्दी के अनंतर तथा पांचवीं शताब्दी से पूर्व मानना न्यायसंगत होगा। 

इनका मुख्य ग्रंथ 'जातकमाला' चंपूशैली में निर्मित है। इसमें संस्कृत के गद्य पद्य का मनोरम मिश्रण है। ३४ जातकों का सुंदर काव्यशैली तथा भव्य भाषा में वर्णन हुआ है। इसकी दो टीकाएँ संस्कृत में अनुपलब्ध होने पर भी तिब्बती अनुवाद में सुरक्षित हैं। आर्यशूर की दूसरी काव्यरचना 'पारमितासमास' है जिसमें छहों पारमिताओं (दान, शील, क्षांति, वीर्य, ध्यान तथा प्रज्ञा पारमिताओं) का वर्णन छह सर्गों तथा ३,६४१ श्लोकों में सरल सुबोध शैली में किया गया है। दोनों काव्यों का उद्देश्य अश्वघोषीय काव्यकृतियों के समान ही रूखे मनवाले पाठकों को प्रसन्न कर बौद्ध धर्म के उपदेशों का विपुल प्रचार और प्रसार है (**रूक्ष-मानसामपि प्रसाद:**)। कवि ने अपने प्रयोजन की सिद्धि के लिए बोलचाल की व्यावहारिक संस्कृत का प्रयोग किया है और उसे अलंकार के व्यर्थ आडंबर से प्रयत्नपूर्वक बचाया है। पद्यभाग के समान गद्यभाग भी सुश्लिष्ट तथा सुंदर है।
**अवरुद्ध शब्द** (स्टॉप वर्ड्स), अवरोध सूची में रखे गये वे शब्द हैं, जिन्हें प्राकृतिक भाषा के टेक्स्ट के प्रसंस्करण से पहले या बाद में फ़िल्टर किया जाता है (अर्थात् रोक दिया जाता है)।  ऐसी बात नहीं है कि सभी प्राकृतिक भाषा प्रसंस्करण उपकरणों द्वारा उपयोग किए जाने वाले अवरुद्ध शब्दों की कोई एकमात्र सूची है, न ही अवरुद्ध शब्दों की पहचान के लिए कोई नियम है जिस पर सब सहमत हों। कहीं कहीं 200 से 300 शब्दों की काफी बड़ी अवरुद्ध शब्दसूचियाँ प्रयुक्त होतीं हैं तो कहीं 7 से 12 शब्दों बहुत छोटी स्टॉप सूचियों का उपयोग किया जाता है।

हिन्दी के अवरुद्ध शब्द मुख्यतः निम्नलिखित हैं:

*के , का , एक , में , की , है , यह , और , से , हैं , को , पर , इस , होता , कि , जो , कर , में , गया , करने , किया , लिये , अपने , ने , बनी , नहीं , तो , ही , या , एवं , दिया , हो , इसका , था , द्वारा , हुआ , तक , साथ , करना , वाले , बाद , लिए , आप , कुछ , सकते , किसी , ये , इसके , सबसे , इसमें , थे , दो , होने , वह , वे , करते , बहुत , कहा , वर्ग , कई , करें , होती , अपनी , उनके , थी , यदि , हुई , जा , ना , इसे , कहते , जब , होते , कोई , हुए , व , न , अभी , जैसे , सभी , करता , उनकी , तरह , उस , आदि , कुल , एस , रहा , इसकी , सकता , रहे , उनका , इसी , रखें , अपना , पे , उसके ।*

संदर्भ
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1. ↑  Rajaraman, A.; Ullman, J. D. (2011). "Data Mining" (PDF). *Mining of Massive Datasets*. पपृ॰ 1–17. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 9781139058452. डीओआइ:10.1017/CBO9781139058452.002.
2. ↑  Christopher D. Manning, Prabhakar Raghavan, Hinrich Schütze (2008). *Introduction to Information Retrieval*. Cambridge University Press. पृ॰ 27.सीएस1 रखरखाव: एक से अधिक नाम: authors list (link)

बाहरी कड़ियाँ
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**अनुराधा आचार्य**(जन्म-१९७२), एक भारतीय उद्यमी है। वह ओसीकमम बायो सॉल्यूशंस और मैपेमैनेनोम के संस्थापक और सीईओ हैं। २०११ में उन्हें विश्व आर्थिक मंच द्वारा ग्लोबल लीडर से नवाजा गया।

अनुराधा आचार्य

प्रारंभिक जीवन
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आचार्य का जन्म बीकानेर में हुआ था परन्तु उनके जीवन का अधिकाँश हिस्सा खरगपुर में बीता था। वह 1995 में शिकागो चले गए और शिकागो में इलिनोइस विश्वविद्यालय से भौतिकी और एमआईएस (प्रबंधन सूचना प्रणाली) में मास्टर ऑफ साइंस हासिल कर ली। वह १९९५ में शिकागो चले गए और शिकागो में इलिनोइस विश्वविद्यालय से भौतिकी और एमआईएस (प्रबंधन सूचना प्रणाली) में मास्टर ऑफ साइंस की डिग्री ली।

संभाले गए पद
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आचार्य मेपेरिनोनोम के संस्थापक और सीईओ हैं- एक आणविक नैदानिक ​​कंपनी जो व्यक्तिगत जीनोमिक्स और निदान उत्पादों की पेशकश करती है। आचार्य जैव सॉल्यूशंस के सीईओ व संस्थापक थे, जिसका २००० से २०१३ तक हैदराबाद में मुख्यालय बनाया गया था जों कि खोज, विकास और निदान के लिए एक जीनोमिक्स आउटसोर्सिंग कंपनी है। वह वैज्ञानिक और ओद्योगिक परिषद् में भी शासी निकाय के सदस्य के रूप में कार्य करते थे। 
वह एसोसिएशन ऑफ बायोटेक एंटरप्राइजेज के लिए भी एक बोर्ड सदस्य हैं। मैरीलैंड स्थित कंपनी जीन लॉजिक के जीनोमिक्स डिवीजन का अधिग्रहण २००७ में ओसीमम द्वारा किया गया था और २०१२ में ओसीवर ने बिज़नेस (बायोरेपोज़ोररी) के एक हिस्से को ट्रान्सजेनोमिक्स को बेच दिया था और बाकी के कारोबार को भारत में स्थानांतरित कर दिया था।

प्रकाशन
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आचार्य की कविता पर एक पुस्तक प्रकाशित हुई है जिसे "परमाणु पॉहे-रैंडम राइम्स ऑफ़ अजीड टाइम्स- साइंस, नॉन साइंस और बकवास पर" प्रकाशित किया गया है।आचार्य ने नेचर बायोटेक्नोलॉजी में एक आलेख भी प्रकाशित किया, जिसे "आप के लिए विलय कर सकते हैं" और हिंदू बिजनेस लाइन की तरह कई अन्य पत्रिकाओं और समाचार पत्रों में एक सक्रिय योगदानकर्ता है। [1 9] आचार्य का एक सक्रिय ब्लॉग "जनमपत्री से जीनोमिप्ट्री" है।

सन्दर्भ
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1. ↑  A toast to IIT Kharagpur Archived February 14, 2012, at the Wayback Machine.
2. ↑  Atomic Pohe- Random Rhymes at odd times- On Science, Non Science and Nonsense
**असलम जयराजपुरी**: (उर्दू: علامہ اسلم جیراجپوری) कुरान, हदीस और इस्लामी इतिहास का विद्वान था जो अपनी किताब तालिमात-ए-कुरान और "कुरान का इतिहास" के लिए सबसे अच्छी तरह से जाने जाते हैं। वह अरबी के विशिष्ट प्रोफेसर थे और अलीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय और जामिया मिलिया इस्लामिया में फारसी के थे।. उनका जन्म 27 जनवरी 1882 को भारत के उत्तर प्रदेश के जयरामपुर, आजमगढ़ में हुआ था, और 28 दिसंबर 1955 को दिल्ली में उनकी मृत्यु हो गई थी।

उनके पिता, सलामतुल्ला जयराजपुरी (1850-1904) अहल-ए-हदीस आंदोलन (अहल-ए-हदीस संप्रदाय नहीं) के सदस्य थे, इसलिए उनके जन्म में अल्लामा असलम का घर अहल-ए-हदीस उललेमा का एक केंद्र था। उनके जन्म के बाद उनके पिता को नवाब सिद्दीक हसन खान (نواب صدیق حسن خان) ने भोपाल में मदरसा वाक्फिया के अध्यक्ष पद की अध्यक्षता करने के लिए कहा था, जिसे उन्होंने तब लिया जब उनका बेटा जयराजपुर में रहा।,
उनके पिता ने उन्हें पांच साल की उम्र में मतकाब (स्कूल) में भेज दिया। यह विद्यालय जयराजपुर में अलामा असलम के घर के बगल में था। अगले साल उनके पिता ने उन्हें भोपाल ले गए और उन्हें कुरान याद रखने के लिए नामांकित किया। कुरान को याद करने के बाद उन्होंने गणित, फारसी, फ़िकह और अरबी सीखा। ताफसीर का विषय अपने पिता द्वारा सिखाया गया था। असलम ने बाना, बैंक, बनोट और शूटिंग के मार्शल आर्ट्स को भी सीखा।

अपने शुरुआती सालों में, अपने दोस्त ताक़ीर अल-हसन (توقیر الحسن) के साथ, परंपरा के कारण (تقلید) के कारण अनुसंधान और चर्चा के बाद, इन दो विद्वान इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि फ़िकह के सिद्धांतों के अनुसार, यानी मुस्लिम न्यायशास्र, समय और आवश्यकता के अनुसार कानूनों को बदला और संशोधित किया जा सकता है।

शिक्षा खत्म करने के बाद, 1903 में असलम जयराजपुरी लाहौर में एक अनुवादक के रूप में लासा अखबार में शामिल हो गए। अगले वर्ष जून 1904 में उन्हें अपने पिता की बीमारी के बारे में पत्र प्राप्त हुआ और वह भोपाल वापस चले गए। अगले दिन उनके पिता की मृत्यु हो गई। जब समय 15 जून 1904/30 रबी-उल-अववाल 1322 था।

सन्दर्भ
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1. ↑  "Archived copy". मूल से 8 February 2010 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2010-05-22.सीएस1 रखरखाव: Archived copy as title (link)
2. ↑  "Archived copy". मूल से 25 July 2011 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2010-02-03.सीएस1 रखरखाव: Archived copy as title (link)

बाहरी कड़ियाँ
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अल्लामा असलम जयराजपुरी द्वारा पुस्तकें: 

तारीक अल उम्मत 1 : 

तारीक अल उम्मत 2: