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**मारिया रोसारिया बिंदी** , जिन्हें **रोजी बिंदी** (इतालवी उच्चारण: [ˈrɔːzi ˈbindi] ) (जन्म 12 फरवरी 1951), एक इतालवी राजनीतिज्ञ और एंटीमाफिया आयोग की पूर्व अध्यक्ष हैं।

व्यवसाय
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सिनालुंगा ( टस्कनी ) में जन्मी, उन्होंने राजनीति विज्ञान में स्नातक किया। उन्होंने सबसे लोकप्रिय इटालियन कैथोलिक लेय एसोसिएशन अज़ियोन कैटोलिका के उपाध्यक्ष का पद संभाला, 1984 से 1989 तक, वह जिस साल क्रिश्चियन डेमोक्रेसी (डीसी) पार्टी में शामिल हुईं। 

डीसी पार्टी के विघटन के बाद, बिंदी इटालियन पीपुल्स पार्टी में शामिल हो गयी और रोमियो प्रोडी के नेतृत्व में व्यापक वामपंथी केंद्र गठबंधन, द ऑलिव ट्री में एक अग्रणी व्यक्ति बन गयी। 1996 के आम चुनाव में गठबंधन की जीत के बाद, उन्हें स्वास्थ्य मंत्री नामित किया गया, एक स्थिति जिसे उन्होंने मास्सिमो डी 'एलेमा के नेतृत्व वाली सरकारों में भी रखा। 

स्वास्थ्य मंत्रालय में उनके कार्यकाल के दौरान, उनके परिपत्र "सर्कलेरे बिंदी डेल 2 डाइमेम्ब्रे 1996" के माध्यम से, इटली में मनोरोग रोगियों के इलाज के लिए इलेक्ट्रोसॉक थेरेपी शुरू की गई थी। इसे बाद में "सर्कोलारे बिंदी डेल 15 फरवरी 1999" द्वारा सही किया गया था, विशेष मामलों में ईसीटी के उपयोग को सीमित कर दिया गया था, लेकिन इसे संशोधित किए बिना। 

2001 के आम चुनाव में वह तीसरी बार कॉर्टोना के कॉलेज में डेप्युटीज़ ऑफ़ डेमोक्रेसी का प्रतिनिधित्व करने वाले डेमडम फ़्रीडम - द डेज़ी में चुनी गईं। 2006 के इतालवी आम चुनाव में द यूनियन की जीत के बाद, वह 2008 तक उस पद पर सेवारत, परिवार कल्याण मंत्री बनीं। 

बिंदी ने पार्टी के संस्थापक नेतृत्व चुनाव में डेमोक्रेटिक पार्टी के नेतृत्व के लिए प्रतिस्पर्धा की और 12.93% वोट प्राप्त किए। वह पार्टी के लिए काम करना जारी रखती है, जिससे डेमोक्रेट वास्तव में गुट बन जाता है।

संदर्भ
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1. ↑  "Addio all' elettrochoc - la Repubblica.it". *Archivio - la Repubblica.it*. मूल से 14 फ़रवरी 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2015-10-29.
श्रवण और सूरज के आकारों की तुलना - सूरज पीला वाला गोला है
**श्रवण** या **ऐल्टेयर**, जिसका बायर नाम "अल्फ़ा अक्विला" (α Aquila या α Aql) है, गरुड़ तारामंडल का सब से रोशन तारा है। यह पृथ्वी से दिखने वाले सब से रोशन तारों में से बारहवाँ सब से रोशन तारा है। यह एक A श्रेणी का मुख्य अनुक्रम तारा है। श्रवण बहुत तेज़ी से घूर्णन करता है (यानि अपने अक्ष पर घूमता है) - इसकी मध्य रेखा पर इसके घूर्णन की रफ़्तार 286 किलोमीटर प्रति सैकिंड है, जिस वजह से इसका गोल अकार ध्रुवों पर पिचक गया है। श्रवण पृथ्वी से लगभग 16.8 प्रकाश वर्ष की दूरी पर हैं।

अन्य भाषाओँ में
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श्रवण को अंग्रेज़ी में "ऐल्टेयर" (Altair) कहते हैं। यह नाम अरबी भाषा के "النسر الطائر‎" ("अन-नस्र अन-ताईर") वाक्यांश से लिया गया है जिसका मतलब है "उड़ती हुई चील"।

विवरण
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श्रवण का व्यास (डायमीटर) सूरज के व्यास का 1.63 - 2.03 गुना है (यानि इसपर थोड़ा मतभेद है) और इसका द्रव्यमान (मास) सौर द्रव्यमान का 1.79 गुना है। इसकी चमक (यानि निरपेक्ष कान्तिमान) सूरज से 10.6 गुना है।

इन्हें भी देखें
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* गरुड़ तारामंडल
* सबसे रोशन तारों की सूची
* मुख्य अनुक्रम

सन्दर्भ
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1. ↑  Resolving the Effects of Rotation in Altair with Long-Baseline Interferometry, D. M. Peterson et al. *The Astrophysical Journal* **636**, #2 (January 2006), pp. 1087–1097, doi:10.1086/497981; see Table 2 for stellar parameters.
**मेधा खोले** (जन्म 12 मई, 1 9 67) एक भारतीय मौसम विज्ञानी है। वह वर्तमान में भारतीय मौसम विज्ञान विभाग (आईएमडी), पुणे में उप निदेशक (मौसम पूर्वानुमान) हैं। उनके हित के क्षेत्रों में मानसून में परिवर्तनशीलता, जलवायु परिवर्तन और परिवर्तनशीलता, प्राकृतिक खतरों और मौसम पूर्वानुमान शामिल हैं।

शिक्षा और कैरियर
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1 दिसंबर 2011 से मेधा उप निदेशक जनरल मौसम विज्ञान (मौसम पूर्वानुमान) रही हैं।  में अध्ययन करने के बाद आधुनिक हाई स्कूल (लड़कियां), वह चुना है विज्ञान स्ट्रीम और शामिल हो गए फर्ग्यूसन कॉलेजहै। वह तो पीछा में एक मास्टर की डिग्री भौतिकी से पुणे विश्वविद्यालय के. प्राप्त करने के बाद एक प्रथम श्रेणी M. Sc. भौतिकी में डिग्री 1989 में, वह दिखाई दिया, के लिए राज्य और राष्ट्रीय सिविल सेवा परीक्षा। बड़ी चयनित किया गया था के रूप में एक समूह एक राजपत्रित अधिकारी द्वारा संघ लोक सेवा आयोग और भारत मौसम विज्ञान विभाग. बड़ी चुना एक कैरियर में मौसम विज्ञान चाहता था क्योंकि वह समाज की सेवा के लिए हैं। के अनुसार बड़ी, मौसम की भविष्यवाणी करने की शक्ति है, प्रभाव अर्थव्यवस्था और राजनीति बनाने की जिम्मेदारी कई गुना है। वह उसे पूरा डॉक्टरेट शोध के आधार पर परिवर्तनशीलता के लिए भारतीय मानसून और इसके लिंकेज के साथ की घटना एल नीनो दक्षिणी दोलन (ENSO) और इसे प्रस्तुत करने के लिए विश्वविद्यालय पुणे के, और से सम्मानित किया गया था पीएच. डी. की डिग्री विश्वविद्यालय द्वारा पुणे में वर्ष 2001.
21 साल के अनुभव के मौसम में क्षेत्र, खूबसूरत विशालकाय महिला में काम किया है, अनुसंधान और विकास के क्षेत्रों और प्रशिक्षित मौसम स्टाफ है। वह काम कर रहा है में सुधार करने के लिए शॉर्ट-टर्म मौसम पूर्वानुमान के लिए देश. अल्पकालिक पूर्वानुमान, जहां भविष्यवाणी कर रहे हैं किया के लिए अगले 48 घंटे में से एक है का सबसे महत्वपूर्ण पहलुओं में मौसम की भविष्यवाणी है।

सन्दर्भ
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1. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 12 अगस्त 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 15 जून 2020.
2. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 21 अप्रैल 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 12 मई 2017.

बाहरी कड़ियाँ
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* *के माध्यम से चल बादलों और बारिश* मेधा बड़ी जीवनी पर निबंध
**विंजमूरि सीतादेवी** (17 मई 2016 को मृत्यु हो गई) एक संगीतकार, गायक, और  तेलुगु लोक संगीत की विदुषी थीं।

जीवन
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देवी ऑल इंडिया रेडियो पर लोक संगीत की निर्माता थीं । अपनी बहन विंजामुरी अनसूया देवी के साथ उन्होंने कई आंध्र प्रदेश के प्रसिद्ध कवियों के लिए संगीत तैयार किया। इनमें श्रीरंगम श्रीनिवास राव ( श्री श्री‌) शामिल हैं। उन्होंने 1979 की फिल्म माँ भूमि के लिए संगीत में योगदान दिया । उन्होंने **आंध्र प्रदेश का लोक संगीत** भी लिखा । उनका 17 मई 2016 को संयुक्त राज्य अमेरिका में निधन हो गया ।
सीथा देवी के निधन पर तेलंगाना के मुख्यमंत्री नें भी दुख व्यक्त किया ।

सन्दर्भ
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1. ↑  Zadi, Ameer (दिसंबर 1996). "Interview with Chandrakantha Courtney". *New Twain*. मूल से 4 मई 2011 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 6 अगस्त 2018 – वाया Chandra and David Courtney's Homepage.
2. ↑  Srihari, Gudipoodi "An Era of Light Music" Archived 2012-10-24 at the Wayback Machine, *The Hindu* 11 March 2011
3. ↑  "Folk singer Vinjamuri Seetha Devi passes away". *Indian Express*. 19 मई 2016. मूल से 20 मई 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 20 मई 2016.
Senior Building
Junior Building
Senior Building
**मेथोडिस्ट हाई स्कूल**, या एमएचएस कानपुर, अमेरिकी मिशनरी शिक्षाविद् इसाबेला थोबर्न द्वारा 1874  (मूल रूप से लड़कियों का हाई स्कूल नाम) में कानपुर, भारत में स्थापित किया गया था। MHS लखनऊ के इसाबेला थोबर्न कॉलेज का एक सिस्टर स्कूल है। स्कूल की आधिकारिक वेबसाइट है: www.mhskanpur.org ।

इतिहास
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गंगा नदी के तट पर एक बड़े फूस के बंगले में स्थापित, स्कूल को बाद में 73, छावनी में अपने वर्तमान परिसर में स्थानांतरित कर दिया गया। इसमें एक बड़ा, वृक्ष-प्रचुर परिसर है, जिसमें चार भवन हैं: प्राथमिक विद्यालय (प्राथमिक-केजी), प्राथमिक विद्यालय (1-5 ग्रेड) और सीनियर स्कूल (6-10-11 ग्रेड)। एक मेथोडिस्ट चर्च स्कूल के पहले से ही स्थित है।

1940 के दशक तक स्कूल को गर्ल्स हाई स्कूल कहा जाता था, हालांकि इसने कुछ लड़कों को स्वीकार किया था। इस नाम को "गर्ल्स हाई स्कूल" से बदलकर "मेथोडिस्ट हाई स्कूल" 1952 में 75 वें वर्ष के समारोह के समय रखा गया था, क्योंकि लड़कों ने "गर्ल्स हाई स्कूल के लड़कों" के नाम पर आपत्ति जताई थी।

स्कूल को "एंग्लो-इंडियन" बच्चों (अंग्रेजी पुरुषों के बच्चों और उनके घरेलू भारतीय नौकर, जिन्हें अक्सर समाज के सभी क्षेत्रों द्वारा उपेक्षित किया जाता था) को शिक्षित करने के लिए शुरू किया गया था।

स्वतंत्रता के बाद का घटनाक्रम
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स्वतंत्रता के बाद, स्कूल ने कानपुर में सभी समुदायों के बच्चों को नर्सरी, प्राथमिक और माध्यमिक शिक्षा प्रदान करना शुरू किया।

पत्रिका और आदर्श वाक्य
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* Quisqualis (हिंदी: मधू मालती) छात्र-संपादित स्कूल पत्रिका का नाम है। इसका नाम एक फूलों की लता पर रखा गया है जो सीनियर स्कूल की दीवारों को कवर करता है।
* लैटिन में स्कूल का आदर्श वाक्य "विंसीट ओमनिया वेरिटास" है, या "ट्रुथ कॉन्क्वेर्स ऑल"।

सुविधाएं
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बच्चों के लिए स्कूल में बड़े खेल के मैदान हैं। इसका एक बड़ा सभागार है। इसके परिसर में कैंटीन और एक स्टेशनरी की दुकान भी है।

स्कूल में छठी से 12 वीं कक्षा तक डिजिटल शिक्षण है।

कैंपस
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स्कूल कैंपस में विशाल श्रेणी के कमरे, अच्छी तरह से स्टॉक की गई लाइब्रेरी, तीन पूरी तरह से सुसज्जित वातानुकूलित कंप्यूटर लैब हैं जो सभी नवीनतम उपकरणों, अलग-अलग विज्ञान प्रयोगशालाओं, वातानुकूलित औषधालय और एक एम्बुलेंस से सुसज्जित हैं।

प्रबंध
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स्कूल भारत के मेथोडिस्ट चर्च द्वारा संचालित और प्रबंधित किया जाता है, जो भारत में कई स्कूल और कॉलेज चलाता है जैसे कि इसाबेला थोबर्न कॉलेज, लखनऊ यूपी, लखनऊ क्रिश्चियन कॉलेज, कलकत्ता बॉयज़ स्कूल और कलकत्ता गर्ल्स हाई स्कूल, कोलकाता और बाल्डविन बॉयज़ हाई स्कूल और बाल्डविन गर्ल्स हाई स्कूल, बैंगलोर, कुछ नाम।

सन्दर्भ
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1. ↑  Maina Chawla Singh (2000), *Gender, religion, and the "heathen lands"*, पृ॰ 74, आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-0-8153-2824-7
2. ↑  Vishnu Dayal Jhunjhunwala, Arvind Bharadwaj (2002-09-01), *Marwaris*, पृ॰ 175, आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-81-7835-105-6
3. ↑
जॉन वेस्ली
**मेथोडिज्म** प्रोटेस्टैण्ट ईसाइयत से सम्बन्धित धार्मिक आन्दोलन है। यह अनेकानेक नामों वाली संस्थाओं के माध्यम से चलाया जा रहा है। इनका दावा है कि इसके लगभग ७ करोड़ अनुयाई हैं। मेथाडिस्ट विश्व भर में फैला हुआ है। ब्रिटेन के अतिरिक्त वह प्रधानतया कनाडा, दक्षिण अफ्रीका तथा आस्ट्रेलिया में फैला हुआ है।

इतिहास
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एक ऐंग्लिकन पादरी जॉन वेस्ली (सन् १७०३-१७३१ ई०) के नेतृत्व में मेथोडिज्म का प्रवर्त्तन हुआ था। उन्होंने सन् १७२९ ई० में अपने भाई चार्ल्स तथा कुछ अन्य साथियों के साथ ऑक्सफर्ड के विद्यार्थियों के लिये 'होली क्लब' नामक संस्था बनाई। इस क्लब के सदस्य एकत्र होकर बाइबिल पढ़ते, उपवास करते, जनता को उपदेश देते और बीमारों तथा कैदियों से भेंट करने जाते थे। लोगो ने उपहास में 'होली क्लब' के सदस्यों का नाम मेथाडिस्ट रखा था। किंतु वेस्ली ने स्वंय उसी नाम को अपनाया। प्रांरभ मे वे एंग्लिकन गिरजाघरों में प्रवचन किया करते थें। किंतु उनका सुधार आंदोलन बढ़ता गया और मेथोडिस्ट सोसायटी के रूप में एंग्लिकन चर्च से अलग हो गया। १८वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में मेथाडिस्ट को अमरीका में बड़ी सफलता मिली। आज कल वहाँ का चर्च महत्वपूर्ण बन गया है।

इन्हें भी देखें
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* प्रोटेस्टेंट संप्रदाय
* एंग्लिकन संप्रदाय

सन्दर्भ
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बाहरी कड़ियाँ
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|  | **Methodism** से संबंधित मीडिया विकिमीडिया कॉमंस पर उपलब्ध है।  |

* Methodist History Bookmarks Archived 2006-02-19 at the Wayback Machine
* Pictures of Strawbridge Shrine near New Windsor, MD
| **यासीनیاسین ‎ / Yasin** |
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| सूचना |
| **राजधानी** : |  ? |
| **क्षेत्रफल** : |  ? किमी² |
| **जनसंख्या**(-): • घनत्व : |  ? ?/किमी² |
| **उपविभागों के नाम:** | संघीय काउंसिल |
| **उपविभागों की संख्या:** | ४ |
| **मुख्य भाषा(एँ):** | बुरूशसकी, खोवार |

**यासीन** (یاسین ‎, Yasin) या **वोरशीगूम** (ورشیگوم‎, Worshigum ) पाक-अधिकृत कश्मीर के गिलगित-बलतिस्तान क्षेत्र के ग़िज़र ज़िले की एक घाटी है। प्रशासनिक दृष्टि से यह ग़िज़र ज़िले की एक तहसील भी है। यासीन वादी हिन्दु कुश पर्वतों में स्थित है और यहाँ से पूर्व में इश्कोमन वादी पहुँचने के लिए असम्बर दर्रे नामक एक पर्वतीय दर्रे से गुज़रना पड़ता है।

लोग और भाषा
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यासीन के अधिकतर लोग बुरूशसकी बोलते हैं, हालांकि खोवार बोलने वालों का अल्पसंख्यक समुदाय भी यहाँ रहता है। स्थानीय निवासी धार्मिक दृष्टि से ज़्यादातर शिया इस्लाम की इस्माइली शाखा के अनुयायी हैं।

दर्रे
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इश्कोमन जाने वाले असम्बर दर्रे के अलावा भी कई दर्रे यासीन को अन्य स्थानों से जोड़ते हैं। दरकोट दर्रा यासीन से बरोग़िल दर्रे का रास्ता देता है जहाँ से गुज़रकर आगे ख़ैबर-पख़्तूनख़्वा प्रान्त के चित्राल क्षेत्र और अफ़ग़ानिस्तान के वाख़ान गलियारे के मार्ग निकलते हैं। थोई दर्रा यासीन से चित्राल ज़िले की यरख़ुन नदी घाटी में स्थित गज़ीन बस्ती का रास्ता प्रदान करता है। इतिहास में दरकोट दर्रा आमू दरिया क्षेत्र से सिन्धु नदी क्षेत्र तक आने-जाने का सबसे छोटा मार्ग हुआ करता था। १९वीं सदी में जब भारतीय उपमहाद्वीप पर ब्रिटिश राज था और मध्य एशिया में रूसी साम्राज्य का ज़ोर था तो भारत के अंग्रेज़ हुकुमरानों को यह डर था कि रूसी सेना कभी यासीन का मार्ग लेकर भारत पर क़ब्ज़ा करने की कोशिश कर सकती है। इसलिए उन्होनें अफ़ग़ानिस्तान को वाख़ान क्षेत्र पर अपना अधिकार जमा लेने के लिये उकसाया ताकि रूसी क्षेत्र और भारतीय क्षेत्र में सीधा सम्पर्क न हो।

इन्हें भी देखें
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* ग़िज़र ज़िला

सन्दर्भ
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1. ↑  South Asian Handbook Archived 2014-06-17 at the Wayback Machine, Robert W. Bradnock, Trade & Travel Publications, 1994, *... 2 trekking routes lead W from the Ishkoman Valley across to the Yasin Valley. Both take 3-4 days. The S route climbs W from Phakor, 5 km N of Chatorkhand up the Asambar Valley and across the Asambar Pass to Sandhi village in Yasin ...*
2. ↑  India China Boundary In Kashmir Archived 2014-03-15 at the Wayback Machine, Hriday Nath Kaul, Gyan Publishing House, 2003, ISBN 9788121208260, *... It then only remained for Russia to strike across the low pass of Ishkoman to be in Yasin and down to the Indus. Kashmir already was within 40 or 50 miles of the Pamirs from Emit village ...*
सॉफ्टवेयर के विकास में **लिनस का नियम** या **सिद्धान्त** यह दावा करता है कि "लगभग हर समस्या को चित्रित किया जाएगा, और उसे हल किया जाएगा"।

इस नियम को एरिक एस॰ रेमंड ने अपने निबंध और *द कैथेड्रल एंड द बाज़ार* (1999) पुस्तक में सूत्रबद्ध किया था, और इसका नाम लीनस तोरवाल्ड्स के सम्मान में रखा गया था।

प्रामाणिकता
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*फ़ेक्ट्स एंड फ़ेल्लासीज़ अबाउट सॉफ्टवेयर इंजीनियरिंग* में, रॉबर्ट ग्लास ने इस कानून को मुक्त स्रोत के आंदोलन के "मंत्र" के रूप में संदर्भित किया है। लेकिन उन्होने इसे 'भ्रम' कहा है, जिसके मुख्य कारण 'साक्ष्यों की कमी' और एक अनुसंधान में उजागर बात है। अनुसंधान ने संकेत दिया है कि जिस दर पर अतिरिक्त बग/समस्याओं/त्रुटियों को उजागर किया गया है, वह समीक्षकों की संख्या के साथ रैखिक रूप से मेलजोल नहीं खाती; उन्होने कहा, केवल दो से चार के बीच उपयोगी समीक्षकों की एक छोटी संख्या ही है, बाकी जो भी अतिरिक्त समीक्षक हैं वे बहुत कम दर पर बग को उजागर करते हैं।

सन्दर्भ
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1. ↑  रेमंड, एरिक एस॰. "कैथेड्रल और बाजार". *catb.org*. मूल से 14 मई 2011 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 18 दिसंबर 2019.
2. ↑  रेमंड, एरिक एस॰ (1999). *कैथेड्रल और बाजार*. ओ'रेली मीडिया. पृ॰ 30. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 1-56592-724-9. मूल से 27 फ़रवरी 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 18 दिसंबर 2019.
3. ↑  ग्लास, रोबर्ट एल॰ (2003). *फ़ेक्ट्स एंड फ़ेल्लासीज़ अबाउट सॉफ्टवेयर इंजीनियरिंग*. Addison-Wesley. पृ॰ 174. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 0-321-11742-5. मूल से 19 मई 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 29 दिसंबर 2019. ISBN 978-0321117427.
रुकैया वारिस मकसूद (इंग्लिश: Ruqaiyyah Waris Maqsood) इसाई धर्म से इस्लाम धर्म में आने वाली इस्लाम और अन्य विषयों पर लगभग चालीस पुस्तकों की ब्रिटिश मुस्लिम लेखिका हैं।

परिचय
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मकसूद का जन्म 1942 में लंदन में हुआ था। उन्होंने 1963 में हूल विश्वविद्यालय से ईसाई धर्मशास्त्र में ऑनर्स की डिग्री हासिल की, 1986 में ईसाई धर्म से इस्लाम में धर्म परिवर्तन किया। 
उन्होंने तीस से अधिक वर्षों तक यूनाइटेड किंगडम में धार्मिक अध्ययन पढ़ाया। 1996 में अपनी सेवानिवृत्ति से पहले माध्यमिक स्कूल में धार्मिक शिक्षा की प्रमुख थीं।   

धार्मिक विषयों पर **चालीस से अधिक पुस्तकें** लिखी हैं। अपने पहले विवाहित नाम रोजालीन केंड्रिक के तहत, उन्होंने ईसाई धर्मशास्त्र के पहलुओं के बारे में कई किताबें लिखीं। 1992 से, उन्होंने अंग्रेजी बोलने वाले लोगों को इस्लाम का परिचय देने के लिए बहुत पुस्तकें लिखी।

पहचान बनने वाली पुस्तकें
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"**मुस्लिम मैरिज गाइड**" पहचान बनी और पैग़म्बर मुहम्मद की पत्नी हज़रत आयेशा की विवाह के समय की आयु की रिसर्च बुक "Aishah - A study of her age at the time of her marriage with Prophet Muhammad" से चर्चित हो गयीं।

इन्हें भी देखें
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* मार्मड्यूक पिकथल
* अब्दुल्ला यूसुफ़ अली

बाहरी कड़ियाँ
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रुकैया वारिस मकसूद Amazon India

सन्दर्भ
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1. ↑  "The Muslim Marriage Guide". मूल से 28 अप्रैल 2020 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 14 मई 2020. Cite journal requires `|journal=` (मदद)
2. ↑  "Archive :"Aishah - A study of her age at the time of her marriage with Prophet Muhammad"". Cite journal requires `|journal=` (मदद)
3. ↑  "Full text of "Aishah - A study of her age at the time of her marriage with Prophet Muhammad"". Cite journal requires `|journal=` (मदद)
4. ↑  "Review of "Hazrat A'ishah Saddiqah (R.A.A.) – A study of her age at the time of her marriage" by Ruqaiyyah Waris Maqsood". मूल से 4 दिसंबर 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 14 मई 2020. Cite journal requires `|journal=` (मदद)
**याहू ! मैसेन्जर** याहू द्वारा प्रदत्त एक विज्ञापन समर्थित इंस्टैंट मैसेजिंग क्लाइंट एवं संबंधित प्रोटोकॉल है। ये निःशुल्क है और डाउनलोड किया जा सकता है। याहू का मेसेंजर ९.० बीटा संस्करण इंस्टैंट मेसेजिंग सॉफ्टवयेर का नया अत्याधुनिक संस्करण है जो कि विंडोज एक्सपी और विस्टा दोनों पर संगत है। इस संस्करण को विश्व भर के जो छह देश अपनी स्थानीय भाषाओं में प्रयोग कर पाएंगे वे हैं फिलिपींस, इंडॉनेशिया, मलेशिया, थाईलैंड, वियतनाम और भारत। भारत के उपभोक्ता हिंदी में चैट कर पाएंगे। यह एक नए अवतार में है और चाहें तो कई रंग के थीम भी चुन सकते हैं। अवतार और स्टेटस के मेसेज अब बाईं ओर कॉन्टैक्ट्स के नामों के बराबर में देखे जा सकते हैं। नए इमोटिकॉन देखने में बहुत अच्छे लगते हैं।

मेसेंजर 9.0 पर वीडियो, फोटो आदान-प्रदान की सुविधा जैसे यूट्यूब, फ्लिकर। वीडियो और तस्वीरों का अदान-प्रदान आसानी से किया जा सकता है। इसपर कॉल फॉरवर्ड करने का विकल्प भी है। अतः अपने कम्प्यूटर के पास न भी हों तब भी लोगों के सम्पर्क में रह सकते हैं। वॉइस मेल, ई-मेल के जरिए एमपी3 के अटैचमेंट के रूप में मिल जाएंगे। सिमैन्टेक के नॉर्टन एंटीवाइरस की मदद से फाइल स्थानांतरित करना पहले से ज्यादा सुरक्षित हो गया है।

सन्दर्भ
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1. ↑  "Stay In Touch With Yahoo! Pager". मूल से 20 दिसंबर 2010 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 12 फ़रवरी 2008.
2. ↑  याहू ने पेश किया नया ‘मेसेंजर 9.0 Archived 2011-08-15 at the Wayback Machine। जोश-१८। ३१ अक्टूबर २००७
डॉ विष्णु श्रीधर वाकणकर
**डॉ विष्णु श्रीधर वाकणकर** (उपाख्य : हरिभाऊ वाकणकर ; 4 मई 1919 – 3 अप्रैल 1988) भारत के एक प्रमुख पुरातत्वविद् थे। उन्होंने भोपाल के निकट भीमबेटका के प्राचीन शिलाचित्रों का अन्वेषण किया। अनुमान है कि यह चित्र १,७५,००० वर्ष पुरानें हैं। इन चित्रों का परीक्षण कार्बन-डेटिंग पद्धति से किया गया, इसीके परिणामस्वरूप इन चित्रों के काल-खंड का ज्ञान होता है। इससे यह भी सिद्ध होता है कि उस समय रायसेन जिले में स्थित भीम बैठका गुफाओं में मनुष्य रहता था और वो चित्र बनाता था। सन १९७५ में भारत सरकार ने उन्हें पद्मश्री से सम्मानित किया।

श्री वाकणकर जन्म मध्य प्रदेश के नीमच में हुआ था। वे संस्कार भारती से सम्बद्ध थे, संस्कार भारती के संस्थापक महामंत्री थे। ज्ञात हो कि संस्कार भारती संगठन कला एवं साहित्य को समर्पित अखिल भारतीय संगठन है। इसकी स्थापना चित्रकार बाबा योगेंद्र जी पद्मश्री (2017) ने 1981 में की।

डॉ॰ वाकणकर जी ने अपना समस्त जीवन भारत की सांस्कृतिक धरोहरों को सहेजने में अर्पित किया। उन्होंने अपने अथक शोध द्वारा भारत की समृद्ध प्राचीन संस्कृति व सभ्यता से सारे विश्व को अवगत कराया। इन्होंने 'सरस्वती नदी भारतवर्ष में बहती थी', इसकी अपने अन्वेषण में पुष्टि करने के साथ-साथ इस अदृश्य हो गई नदी के बहने का मार्ग भी बताया। इनके शोध के परिणाम सम्पूर्ण विश्व को आश्चर्यचकित कर देने बाले हैं। आर्य-द्रविड़ आक्रमण सिद्धान्त को झुठलाने बाली सच्चाई से सबको अवगत कराने का महत्वपूर्ण कार्य सम्पादित किया।

राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ में आने पर उन्होंने आदिवासी क्षेत्रों में सामाजिक और शैक्षिक उत्थान कार्य किया। लगभग 50 वर्षों तक जंगलों में पैदल घूमकर विभिन्न प्रकार के हजारों चित्रित शैल आश्रयों का पता लगाकर उनकी कापी बनाई तथा देश-विदेश में इस विषय पर विस्तार से लिखा, व्याख्यान दिए और प्रदर्शनी लगाई। प्राचीन भारतीय इतिहास एवं पुरातत्व के क्षेत्र में डॉ॰ वाकणकर ने अपने बहुविध योगदान से अनेक नये पथ का सूत्रपात किया।

संस्कार भारती ने एक महत्वपूर्ण निर्णय लेते हुए इस महान कलाविद, पुरातत्ववेत्ता, शोधकर्ता, इतिहासकार, महान चित्रकार का जन्म-शताब्दी वर्ष 4 मई 2019 से 3 मई 2020 तक मनाने का सर्वसम्मति से निर्णय लिया है। यह इस विश्व विख्यात कला-साधक को सच्ची श्रद्धाञ्जलि होगी।

इन्हें भी देखें
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* भीमबेटका

बाह्य कडियाँ
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* डॉ. विष्णु श्रीधर वाकणकर
* विष्णु श्रीधर वाकंकर साक्षात्कार
* भीमबेटका के शिलाचित्र
* UNESCO page
* डॉ. विष्णु श्रीधर वाकणकर : इतिहास पथ के महायात्री
**विष्णु हरि शिलालेख** (या **हरि-विष्णु शिलालेख**) भारत के उत्तर प्रदेश राज्य में पाए जाने वाले संस्कृत भाषा के शिलालेख को दिया गया नाम है। यह गोविंदचंद्र नामक राजा के एक सामंत, अनयचंद्र द्वारा एक मंदिर के निर्माण को रिकॉर्ड करता है, और इसमें अनयचंद्र के वंश का एक स्तुति भी शामिल है। इसकी तारीख का हिस्सा गायब है, और इसकी प्रामाणिकता विवाद का विषय रही है।

कहा जाता है कि यह शिलालेख बाबरी मस्जिद अयोध्या के मलबे के बीच पाया गया था, जब 1992 में हिंदू कार्यकर्ताओं के एक समूह मस्जिद को ध्वस्त किया गया। दावा किया कि मुस्लिम शासक बाबर ने हिंदू देवता राम (विष्णु का एक अवतार) के जन्मस्थान को चिह्नित करने वाले हिंदू मंदिर को नष्ट करने के बाद मस्जिद का निर्माण किया था। जो लोग मानते हैं कि बाबरी मस्जिद स्थल पर एक मंदिर मौजूद था, वे शिलालेख को अपने दावे के प्रमाण के रूप में मानते हैं, राजा को 12 वीं शताब्दी गढ़वाला राजा  गोविंदचंद्र के रूप में पहचानते हैं।

दूसरों ने दावा किया है कि शिलालेख हिंदू कार्यकर्ताओं द्वारा बाबरी मस्जिद स्थल पर लगाया गया था। एक सिद्धांत के अनुसार, शिलालेख वास्तव में *त्रेता का ठाकुर* शिलालेख है, जो 19वीं शताब्दी में अलोइस एंटोन फ्यूहरर द्वारा अयोध्या की एक अन्य मस्जिद में पाया गया था और बाद में  लखनऊ राज्य संग्रहालय लाया गया था ,सिद्धांत यह मानता है कि इसे लखनऊ संग्रहालय से अयोध्या लाया गया था, और बाबरी मस्जिद स्थल पर लगाया गया था। फिर भी एक अन्य सिद्धांत का दावा है कि यह 17 वीं शताब्दी का एक शिलालेख है जिसे बाद में साइट पर लगाया गया था।

भौतिक विशेषताएं
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विष्णु-हरि शिलालेख में कई संस्कृत भाषा  छंद के साथ 20 पंक्तियाँ हैं। यह नागरी लिपि में लिखा गया है, जो 1.10 मीटर x 0.56 मीटर बलुआ पत्थर पर खुदा हुआ है। कहा जाता है कि इसे ध्वस्त बाबरी मस्जिद की दीवार के निचले हिस्से में जड़ा गया था।

संदर्भ
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1. ↑  ब्रज बसी लाल 2003, पृ॰ 124.
2. ↑  K. एम. श्रीमाली 2002.
3. ↑  A. जी. नूरानी 2003, पृ॰ 131.

### ग्रंथसूची

* A. G. Noorani (2003). *The Babri Masjid Question, 1528-2003: 'a Matter of National Honour'*. Tulika. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-81-85229-78-2.
* Braj Basi Lal (2003). "The Excavations at Ayodhya". प्रकाशित Robert Layton, Peter G. Stone and Julian Thomas (संपा॰). *Destruction and Conservation of Cultural Property*. Routledge. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-1-134-60498-2.
* K. V. Ramesh (2003). "Ayodhya Vishnu-Hari Temple Inscription". *Purātattva*. Indian Archaeological Society: 98–104.
* Kishore Kunal (2016). "A tale of two edicts (Tretā Ka Ṭhākura and Vishṇu-hari inscriptions)". *Ayodhya Revisited*. Ocean. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-81-8430-357-5.
* M. G. S. Narayanan (8 August 2014). "A warning from history by MGS Narayanan". *India Today*.

  


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|  |  विकिसूक्ति पर ***विष्णु हरि शिलालेख*** से सम्बन्धित उद्धरण हैं।  |
**विखंडन** या **डिकंस्ट्रक्शन** शब्द का अर्थ पाठ और अर्थ के बीच के संबंध को समझने के दृष्टिकोण से है । यह दार्शनिक जैक्स डेरिडा द्वारा पेश किया गया था, जिन्होंने इसे प्लेटोनिज़्म के "सच्चे" रूपों और निबंधों के विचारों से दूर होने के रूप में परिभाषित किया था, जो भाषा के लगातार बदलते जटिल कार्य पर विचार करने के बजाय, स्थिर और आदर्शवादी विचारों को बनाने के बजाय दिखावे पर पूर्वता लेते हैं। यह अपर्याप्त है। डिकॉन्स्ट्रक्शन इसके बजाय भाषण और लेखन दोनों में भाषा की मात्र उपस्थिति पर जोर देता है, या कम से कम उस सार का सुझाव देता है, जैसा कि इसे कहा जाता है, इसकी उपस्थिति में पाया जाता है, जबकि यह स्वयं "अनिर्णीत" है, और रोजमर्रा के अनुभवों का अनुभवजन्य रूप से मूल्यांकन नहीं किया जा सकता है भाषा की वास्तविकता का पता लगाएं।

डिकंस्ट्रक्शन का तर्क है कि भाषा, विशेष रूप से सत्य और न्याय जैसी आदर्शवादी अवधारणाओं में, अलघुकरणीय रूप से जटिल, अस्थिर और निर्धारित करने में कठिन है, भाषा के तरल और व्यापक विचारों को विखंडनात्मक आलोचना में अधिक पर्याप्त बनाती है। 1980 के दशक के बाद से, आदर्श रूप से स्थिर और स्पष्ट होने के बजाय भाषा की तरलता के इन प्रस्तावों ने मानविकी में अध्ययन की एक श्रृंखला को प्रेरित किया है , कानून के विषयों सहित , मानव विज्ञान , इतिहासलेखन , भाषाविज्ञान , समाजशास्त्र , टमनोविश्लेषण, एलजीबीटी अध्ययन , और नारीवाद । विखंडन ने वास्तुकला में विरचनावाद को भी प्रेरित किया और कला , संगीत , और साहित्यिक आलोचना के भीतर महत्वपूर्ण बना हुआ है ।

सन्दर्भ
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1. ↑  Lawlor, Leonard (2006-11-22). "Jacques Derrida". Cite journal requires `|journal=` (मदद)
2. ↑  "Deconstruction | Definition, Philosophy, Theory, Examples, & Facts | Britannica". *www.britannica.com* (अंग्रेज़ी में). अभिगमन तिथि 2022-11-30.
Daughter of Muhammad and Khadija bint Khuwaylid (601–624)साँचा:SHORTDESC:Daughter of Muhammad and Khadija bint Khuwaylid (601–624)

हजरत **रुकैया बिन्त मुहम्मद** (Ruqayya bint Muhammad) (सी. 601-मार्च 624) इस्लामी पैगंबर मुहम्मद और खदीजा की दूसरी सबसे बड़ी बेटी थीं। उसने तीसरे ख़लीफ़ा उस्मान से शादी की और इस जोड़े का एक बेटा अब्दुल्लाह था। 624 में, रुकय्या की एक बीमारी से मृत्यु हो गई।

विवाह
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उसकी शादी अगस्त 610 से पहले उत्बाह इब्न अबू लहब से हुई थी, लेकिन रुकय्या मुसलमान बन गई।615 में रुकय्या की दूसरी शादी एक प्रमुख मुस्लिम उस्मान इब्न अफ्फान से हुई थी। 619 में एक बेटे, अब्द अब्दुल्लाह को जन्म दिया। मदीना में छह साल की उम्र में अब्दुल्लाह की मृत्यु हो गई। उसके आगे कोई संतान नहीं थी।

मृत्यु
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मार्च 624 में बीमार पड़ गई। हज़रत उस्मान को उसकी देखभाल करने के लिए अपने सैन्य कर्तव्यों से मुक्त कर दिया गया। मार्च महीने में उनकी मृत्यु हो गई, जिस दिन जायद इब्न हरिता बद्र की लड़ाई में उनकी जीत की खबर के साथ मदीना लौट आए। जब मुहम्मद लड़ाई के बाद मदीना लौटे, तो परिवार उनकी कब्र पर शोक मनाने गया।

सन्दर्भ
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1. ↑  मोहम्मद (ﷺ) के बेटे और बेटियाँ
2. ↑  Muhammad ibn Ishaq. *Sirat Rasul Allah*. Translated by Guillaume, A. (1955). *The Life of Muhammad*, p. 83. Oxford: Oxford University Press.
**रुग्मिनी गोपालकृष्णन** (जन्म 1936) एक सरस्वती वीणा कर्नाटक संगीत , भारत में कलाकार है।

जीवनी
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रूग्मिनी गोपालकृष्णन का जन्म तमिलनाडु में हुआ था,वह बड़ी होकर अपने परिवार के साथ केरल रहने चली गई थीं। वह गायिकाशक्तिमणि हरिकेसनल्लुर मुथैया भगवतार की पोती है। उन्होंने भारत में कर्नाटक संगीत के शिक्षण, रिकॉर्डिंग और प्रदर्शन को शामिल करते हुए 60 साल से अधिक का करियर बनाया है। उन्होंने अपने चाचा श्री नेल्लई टीवी के तहत संगीत और गायन में प्रारंभिक प्रशिक्षण शुरू किया ।1954 में रुग्मिनी ने भारत के पहले राष्ट्रपति, राजेंद्र प्रसाद से 17 वर्ष की आयु में,राष्ट्रपति पुरस्कार प्राप्त किया। 18 वर्ष की आयु में वीना के लिए पहली अखिल भारतीय रेडियो (AIR) प्रतियोगिता में पुरस्कार प्राप्त किया। उन्होंने 1957 से 1986 तक केरल के तिरुवनंतपुरम में स्वाति थिरुनल कॉलेज ऑफ़ म्यूज़िक में संगीत विभाग में प्रोफेसर और प्रमुख के रूप में कार्य किया।
वह 1987 से 1990 तक पलक्कड़ में चेम्बाई मेमोरियल गवर्नमेंट म्यूजिक कॉलेज में प्रिंसिपल के रूप में काम करती रहीं ।वह कालीकट विश्वविद्यालय में बोर्ड ऑफ स्टडीज की सदस्य हैं, और दिल्ली एंव तिरुवनंतपुरम के लिए ऑल इंडिया रेडियो के ऑडिशन बोर्ड के सदस्य भी हैं। वह  तमिल और मलयालम भाषाओं में कर्नाटक संगीत पर कई भारतीय कमीशन पुस्तकों और निबंधों की लेखिका हैं। उन्हें ऑल इंडिया रेडियो के साथ ए-टॉप ग्रेड आर्टिस्ट का खिताब दिया गया है, जो एक स्टेशन है जो 1954 से शुरू होकर 64 साल से अधिक समय से वीणा रंगरेलियों का प्रसारण कर रहा है। वह नियमित रूप से राष्ट्रीय भारतीय टेलीविजन चैनल दूरदर्शन पर प्रदर्शन देती हैं। रूग्मिनि गोपालकृष्णन निजी तौर पर तिरुवनंतपुरम में अपने घर पर व्याख्यान देने के साथ-साथ वीणा को संगीत की प्रयोगशालाओं में प्रदर्शित करते हैं। वह अपने संगीत के लिए कई सम्मान और पुरस्कार प्राप्त कर चुकी हैं ।और नियमित रूप से पूरे भारत में कर्नाटक संगीत समारोहों में वीणा संगीत कार्यक्रम भी करती हैं।
**वनराज चावड़ा** गुजरात के चावड़ा वंश के सबसे प्रसिद्ध राजा थे, जिन्होंने 746 से 780 ईस्वी तक शासन किया था।

ज़िंदगी
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### अनिलवाड़ पर विजय

वनराज चावड़ा के पिता जयशिखर जब चालुक्य भूहाद कटक से हार गए तब उनकी पत्नी रुप्सुंदरी बालक वनराज चावड़ा को लेकर भील प्रदेश अनिलवाड़ आई यह भील राजाअनिलवाड़ का शासन था । आंणा भील की सहायता से वह लाखाराम में रहे जब वे बड़े हुए तब भील राजा अनिलवाड़ के बाद पाटन के राजा बने। अन्हिल के सम्मान में उसने नगर का नाम उसके नाम पर रखा और उसे राज्य की राजधानी बनाया। अनिलवाड़ पाटन उस समय भारत का सबसे समृद्ध शहर बन गया।

उन्होंने अपने एक सेनापति चंपा के सम्मान में चंपानेर शहर की भी स्थापना की।[]
[ *<span title="આ વાક્ય માટે યોગ્ય સ્ત્રોતમાંથી સંદર્ભો જરૂરી છે.">संदर्भ दें</span>* ]

धर्म
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 मांजल ( कच्छ ) के पास पूरणगढ़ में शिव मंदिर के अवशेष।
यद्यपि वनराज चावड़ा को जन्म से जैन के रूप में चित्रित नहीं किया गया है, लेकिन उन्हें जैन लेखकों द्वारा विशिष्ट जैन अनुष्ठानों में भाग लेने के रूप में चित्रित किया गया है। 

### मंदिर

मेरुतुंगा की 'प्रभंडचिंतामणि' वनराजविहार के साथ-साथ वनराज द्वारा अन्हिलवाड़ पाटन में कांटेश्वरी-प्रसाद के निर्माण के बारे में बताती है। वनराज पंचसर गाँव से पार्श्वनाथ की मुख्य मूर्ति लाए और पाटन में पंचसारा पार्श्वनाथ मंदिर भी बनवाया।  कांटेश्वरी बाद के चालुक्य राजाओं की कुल देवी भी थीं। कुमारपाल ने बाद में इस मंदिर में पशु बलि पर प्रतिबंध लगा दिया। हरिभद्रसूरि (12वीं शताब्दी के मध्य) के अनुसार, मंत्री निहय के पुत्र लहारा ने पाटन जिले के सुंदर में विंध्यवासिनी (योगमाया) का एक मंदिर बनवाया था। उन्होंने नवरंगपुरा शहर की भी स्थापना की और अपनी मां की याद में पंचसारा पार्श्वनाथ मंदिर का निर्माण किया। 

इस अवधि के मंदिरों (प्रारंभिक नागर चरण) में विजापुर तालुक के लकोदरा में मंदिर, थानगढ़ में पुराना सूर्य मंदिर, वाडवान में रणकदेवी मंदिर, कंठकोट में सूर्य मंदिर और कच्छ में मांजल के निकट पूरनगढ़ में शिव मंदिर शामिल हैं। शामलाजी में हरिश्चंद्र छोरी, पुराने भद्रेश्वर (अब पुनर्निर्मित) में पंचसारा पार्श्वनाथ मंदिर और रोड़ा मंदिर समूह का तीसरा मंदिर 9वीं शताब्दी के अन्य जीवित मंदिरों में से कुछ हैं। 

1. ↑  Chintaman Vinayak Vaidya (૧૯૭૯). *History of mediaeval Hindu India, Volume 1*. Cosmo Publications. पृ॰ ૩૫૫. `|year=` में तिथि प्राचल का मान जाँचें (मदद)
2. ↑  John E. Cort 1998, पृ॰ 87.
3. ↑  Cort 2010, पृ॰ 64.
4. 1 2  Dhaky, Madhusudan A. (1961). Deva, Krishna (संपा॰). "The Chronology of the Solanki Temples of Gujarat". *Journal of the Madhya Pradesh Itihas Parishad*. Bhopal: Madhya Pradesh Itihas Parishad. **3**: 3–6, 10–12, 70.
**यक्ष** एक वार्षिक कला उत्सव है जिसे, ईशा फाउंडेशन, ईशा योग केंद्र, कोयंबतूर में आयोजित करता है। जनवरी २०१० में शुरू किया गया यक्ष, भारत के विख्यात कलाकारों द्वारा संगीत और नृत्य का प्रदर्शन करता है। यक्ष, भारत के पारंपरिक संगीत और नृत्य को प्रचलित करने के उद्देश्य से आरम्भ किया गया था। इस उत्सव का नाम की प्रेरणा भारत के पौराणिक कथाएं में यक्ष नाम के परालौकिक प्राणियों से ली गयी है।

२०१० के प्रदर्शन
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२०१० में यक्ष ३० जनवरी से ११ फ़रवरी तक चालू रहा, "संगीत और नृत्य का एक स्वर्गीय पर्व" विषय के साथ। २०१० में दिये गये प्रदर्शन हैं, विश्व मोहन भट्ट जिन्होंने सितार, सरोद और वीणा की तकनीकों को उपयोग करके एक हवैइअन गिटार पर मोहन वीणा प्रस्तुति दिये। ६ फ़रवरी को, वायरल बुखार होने के बावजूद, सुधा रगुनाथन ने एक कर्नाटक संगीत का गायन दी। ८ फ़रवरी को एक ही परिवार के तीन पुश्त - श्रीमती एन. राजम, उनकी बेटी संगीता शंकर और पोतियों रागिनी और नंदिनी शंकर, ने वायलिन की एक प्रस्तुति दिये। दुसरे कलाकारों ने भी प्रस्तुति दिया जैसे शुभा मुद्गल, अदिति मंगलदास और दृष्टिकोण नृत्य फाउंडेशन मंडली की कथक नृत्य गायन, अहमद खान का शहनाई प्रदर्शन, बांसुरी पर हरिप्रसाद चौरसिया, पद्म तलवलकर और राजशेखर मंसूर ही शास्त्रीय संगीत और चरिष्णु का कथकली, ओडिसी और मणिपुरी नृत्य प्रदर्शन।

महाशिवरात्रि
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यक्ष का चौदहवें दिन को महाशिवरात्रि महोत्सव मानाया जाता है। समारोह रात भर चलते हैं और विभिन्न कलाकारों की प्रस्तुति होती है। २०१० में प्रदर्शन की गये कलाकारों, डोल्लु कुनिथा - कर्नाटक की लोक ड्रम, सिवामानी के ड्रम, असीमा से देव और ताओ और मिदिवल पुन्दित्ज़ द्वारा एक गायन।

देखे
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* ईशा फाउंडेशन

सन्दर्भ
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1. ↑  "Enriching music and enthralling dance" (PDF). Sruti. मार्च 2010. मूल (PDF) से 20 जुलाई 2011 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि नवम्बर 13, 2010.
2. ↑  "वायलिन ने मोहा दिल" (PDF). दक्षिण भारत. ८ फ़रवरी २०१०. मूल (PDF) से 17 अगस्त 2011 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि ६ फ़रवरी २०११.
3. ↑  "शास्त्रीय संगीत एवं नृत्य का अंतर्राष्ट्रीय - राष्ट्रीय संगम" (PDF). दक्षिण भारत. १ फ़रवरी २०१०. मूल (PDF) से 17 अगस्त 2011 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि ६ फ़रवरी २०११.
4. ↑  "Mile sur mera tumhara ..." द हिन्दू. फ़रवरी 11, 2010. मूल से 5 अगस्त 2011 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि नवम्बर 13, 2010.

बाहरी
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* Yaksha 2010 official blog
* Isha Foundation official website
* Schedule of Yaksha 2010
रेल
अमेरिका में कोलम्बिया नदी के किनारे पटरी पर रेलगाड़ी खींचते हुए चार इंजन
पहाड़ों में रेल सुरंग और पुल
रेल (Rail) परिवहन का एक ज़रिया है जिसमें यात्रियों और माल को पटरियों पर चलने वाले वाहनों पर एक स्थान से दुसरे स्थान ले जाया जाता है। पारम्परिक रूप से रेल वाहनों के नीचे पहियें होते हैं जो इस्पात (स्टील) की बनी दो पटरियों पर संतुलित रूप से चलते हैं, लेकिन आधुनिक काल में चुम्बकीय प्रभाव से पटरी के ऊपर लटककर चलने वाली 'मैगलेव' (maglev) और एक पटरी पर चलने वाली 'मोनोरेल' जैसी व्यवस्थाएँ भी रेल व्यवस्था में गिनी जाती हैं। रेल की पटरी पर चलने वाले वाहन अक्सर एक लम्बी पंक्ति में एक दुसरे से ज़ंजीरों से जुड़े हुए डब्बे होते हैं जिन्हें एक या एक से अधिक कोयले, डीज़ल, बिजली या अन्य ऊर्जा से चलने वाला इंजन (engine) खेंचता है। इस तरह से जुड़े हुए डब्बों और इंजनों को 'रेलगाड़ी' या 'ट्रेन' (train) बुलाया जाता है।

अन्य भाषाओँ में
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वैसे तो 'रेल' शब्द लगभग सभी भाषाओँ में प्रवेश कर चुका है फिर भी बहुत सी भाषाओँ में इसके लिए स्थानीय शब्द गढ़े गए हैं। ध्यान दीजिये कि यह शब्द कोषों और सरकारी दस्तावेज़ों में तो मिलतें हैं लेकिन अक्सर सामान्य प्रयोग में नहीं हैं। बहुत सी भाषाओँ में रेल को 'लोहे का मार्ग' या 'लोहे के मार्ग पर चलने वाला वाहन' जैसे विचार लेकर शब्दों का आविष्कार किया गया है। उदाहरण के लिए:

* संस्कृत में 'लोहपथगामिनी'
* फ़ारसी में 'राह-ए-आहन' (راه آهن‎), यानि 'लोहे (आहन) की राह'
* जर्मन में 'आईज़ॅनबान' (Eisenbahn), यानि 'लोहे की राह'
* फ़्रांसिसी में (Chemin de fer), यानि 'लोहे की राह'

इन्हें भी देखें
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* परिवहन

सन्दर्भ
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1. ↑  "पृष्ठ क्रमाँक ३३-३४ बाल ज्ञान- विज्ञान एन्साइक्लोपीडिया संचार-परिवहन [[आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰]] 978-81-85134-54-3". मूल से 20 जनवरी 2013 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 1 दिसंबर 2012.
2. ↑  TrainsOxford reds Archived 2014-09-28 at the Wayback Machine, Dennis Hamley, Oxford University Press, 2001, ISBN 978-0-19-910653-0

  



| परिवहन के साधन | पृथ्वी |
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| । जल मार्ग | रेल मार्ग | सड़क मार्ग | हवाई मार्ग | |
**रोट पूजन** गुर्जर समाज द्वारा मनाया जाने वाला एक त्योहार है। इसे सम्पूर्ण मालवा क्षेत्र, पश्चिमी मध्य प्रदेश और दक्षिणी राजस्थान में प्रत्येक वर्ष भादो माह की पूर्णिमा को बड़े हर्ष से मनाया जाता है। इस त्योहार में ओआई माता की पूजा की जाती हैं। इस त्यौहार पर समाज के लोग विभिन्न नए कार्य करने को प्राथमिकता देते है, जैसे नई बधू को विवाह के बाद पहली बार ससुराल लाना, बच्चों का नामकरण आदि।

इस पूजा के संबंध में एक मिथक कथा भी है, जिसके अनुसार माता साडू ने इस पूजा की शुरुआत की थी। माता साडू जब उज्जैन आयी तब अपने पुत्र भगवान देव नारायण जी को एक बावड़ी के पास सुला कर कुछ काम करने लगी तभी देव नारायण जी को भूख लगी और वो रोने लगे तभी एक शेरनी ने आ कर अपना दूध पिलाना शुरू कर दिया। अपने दुधमुँहे पुत्र को जंगल की शेरनी का स्तनपान करते देख माता साडू डर गयी और माँ दुर्गा से प्रार्थना करने लगी कि हे माँ मेरे पुत्र की इस शेरनी से रक्षा करो, मैं तीन दिन तक अछूता दूध रख कर तुम्हारी पूजा करूँगी। तभी शेरनी वहाँ से चली गयी। तब माता साडू ने तीन दिन के लिए पूजा की जिसे गुर्जर समाज ‘रोट पूजा’ के नाम से जानता है। ये पूजा माता साडू ने अपने पीहर उज्जैन मे की थी इसलिए केवल मालवा क्षेत्र में ही ये पूजा होती है। इन दिनो दूध एवं उससे बने उत्पाद का सेवन गुर्जर समाज मे वर्जित रहता है।

सन्दर्भ
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1. ↑  "Redirect Notice". *www.google.com*.[*मृत कड़ियाँ*]
2. ↑  "रोट पूजन समारोह में 13 को होगा शौर्य का संगम". *Dainik Jagran*.[*मृत कड़ियाँ*]
3. ↑  "महिलाओं ने निर्जला व्रत, रोट तीज की पूजा की". *Dainik Bhaskar*. 13 सितम्बर 2018.[*मृत कड़ियाँ*]
अमेरिकी फुटबॉल खिलाड़ी के लिए, रोजर हार्पर (अमेरिकी फुटबॉल) देखें।

**रोजर एंड्रयू हार्पर** (17 मार्च 1963, जॉर्जटाउन, डेमेरारा, गुयाना) वेस्ट इंडीज के पूर्व क्रिकेटर हैं, जिन्होंने वेस्ट इंडीज के लिए टेस्ट और एकदिवसीय क्रिकेट खेला। उनका अंतर्राष्ट्रीय करियर 13 साल तक चला, 1983 से 1996 तक, और बाद में उन्हें "शानदार" क्षेत्ररक्षक के रूप में वर्णित किया गया।

उनका टेस्ट गेंदबाजी औसत 28.06 का है, जो लांस गिब्स से बेहतर है, जिससे उन्हें कम से कम 25 टेस्ट विकेट के साथ वेस्ट इंडीज के सभी स्पिनरों में अग्रणी स्थान मिला। 1996 के क्रिकेट विश्व कप के क्वार्टर फाइनल में दक्षिण अफ्रीका के खिलाफ उनका सबसे उल्लेखनीय प्रदर्शन था, जब उन्होंने वेस्ट इंडीज को मैच पर कब्जा करने की अनुमति देने के लिए 4/47 लिया था।

हार्पर एक ऑलराउंडर थे, जिन्होंने दाएं हाथ से बल्लेबाजी की और अपने दाहिने हाथ से ब्रेक लिया; एक खिलाड़ी के रूप में, उन्होंने अपने 25 टेस्ट में 535 रन और 46 विकेट दर्ज किए और उन्होंने 200 प्रथम श्रेणी मैच खेले। अपने खेल करियर के बाद, वे 2000 और 2003 के बीच वेस्ट इंडीज टीम की कमान संभालने वाले कोच बने, और फिर 2005 में वेस्टइंडीज की युवा टीम के टीम मैनेजर के रूप में। हालाँकि, उन्हें दिसंबर 2005 के अंत में क्रिकेट केन्या द्वारा अंतरिम कोच मुदस्सर नज़र के बाद केन्याई राष्ट्रीय टीम को संभालने की पेशकश के साथ संपर्क किया गया और जनवरी 2006 में नियुक्ति को आधिकारिक बना दिया गया। हार्पर ने कहा कि "अपेक्षाकृत उच्च स्तर पर" कोचिंग खिलाड़ियों "का वापस होना बहुत अच्छा था।"

सन्दर्भ
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1. ↑  खिलाड़ी की प्रोफ़ाइल: रोजर हार्पर  क्रिकइन्फ़ो से
2. ↑  Harper Confirmed as Kenya Coach Archived 2006-10-29 at the Wayback Machine from CaribbeanCricket.com, published 10 January 2006
जॉन पेरिस का रोजवुड का एक स्नूकर क्यू
रोजवुड शब्द से अनेक बहुरंगी लकड़ियों के प्रकारों या तत्संबंधित वृक्षों का बोध होता है। ये भूरापन लिए हुए तथा गहरे रंग की नलिकीय संरचनाओं से युक्त होते हैं, तथा अनेक रंगों में पाये जाते हैं। सभी रोजवुड दृढ तथा भारी होते हैं, तथा उत्कृष्ट रूप से पॉलिश किए जा सकते हैं, अतः फर्श बनाने, उपस्कर (फर्नीचर), वुडटर्निंग, वाद्ययंत्रों, बिलियर्ड क्यू, शतरंज के मोहरों (काले रंग के) आदि को बनाने के लिए उपयुक्त होते हैं। सामान्यतः अतिदोहन के कारण इनकी आपूर्ति बहुत कम हो गई है। इसमें आने वाली कुछ जातियाँ 30 मी. तक ऊँचे किरीटयुक्त (कैनोपी वाले) पौधे होती हैं, तथा व्यापार में इससे बड़े खंड भी पाये जा सकते हैं।

सत्य रोजवुड
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सभी वास्तविक रोजवुड, वंश डालबर्जिया के अंतर्गत आती हैं। पश्चिमी संसार में सर्वाधिक प्रशंसित रोजवुड डालबर्जिया निग्रा (ब्राजीली रोजवुड) है, जो कि अब साइट्स (CITES) द्वारा खतरे में पड़ी जातियों में सूचीबद्ध है। इस लकड़ी में तीव्र मीठी गंध आती है, जो वर्षों तक रहती है, जिससे इसका नाम रोजवुड (अंग्रेजी: Rosewood - गुलाब जैसी काष्ठ) सार्थक होता है।
उत्तर प्रदेश के स्थान के लिए, देखें रतनपुरा।

**रतनपुरा** (Ratanpura) राजस्थान में चूरू जिले के राजगढ़ तहसील में एक गांव तथा ग्राम पंचायत मुख्यालय है। इसकी स्थापना 1848 ई. में हुई। यह गाँव जिला मुख्यालय चुरू से उत्तर पूर्व में 45 किमी तथा तहसील मुख्यालय राजगढ़ से 17 किमी दक्षिण पश्चिम में स्थित है।

इतिहास
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रतनपुरा ('Ratanpura') की स्थापना 1848 में हुई थी। यह गांव महाराजा रतन सिंह के नाम पर एक कुटीर के साथ शुरू हुआ।

जनसांख्यिकी
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रतनपुरा एक बड़ा गांव है जहां कुल 632 परिवार रहते हैं। रतनपुरा गांव में 3316 की आबादी है जिसमें से 1685 (50.76%) पुरुष हैं जबकि जनसंख्या 2011 के मुताबिक 1631 (49.23%) महिलाएं हैं। 

रतनपुरा गांव का औसत लिंग अनुपात 968 है जो राजस्थान राज्य की औसत 928 से अधिक है। बाल लिंग अनुपात 1020 है, राजस्थान औसत 888 से अधिक है।

रतनपुरा गांव की साक्षरता दर राजस्थान के 66.11% की तुलना में 66.51% है। रतनपुरा में पुरुष साक्षरता 80.82% है जबकि महिला साक्षरता दर 51.61% है।

अनुसूचित जाति (अनुसूचित जाति) का हिस्सा 25.87% है जबकि अनुसूचित जनजाति (एसटी) कुल जनसंख्या का रतनपुरा गांव में 1.39% था।

स्थान
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यह गाँव जिला मुख्यालय चुरू से उत्तर पूर्व में 45 किमी तथा तहसील मुख्यालय राजगढ़ से 17 किमी दक्षिण पश्चिम में स्थित है

शिक्षा
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रतनपुरा को शिक्षा के क्षेत्र में एक प्रगतिशील गांव माना जाता है। इस गांव की शिक्षा का स्तर बहुत अच्छा है।

### विद्यालय

* शहीद शमशेर सिंह राजकीय उच्च माध्यमिक विद्यालय, रतनपुरा
* गीता देवी विद्यालय, रतनपुरा
* इंडियन पब्लिक उच्च प्राथमिक विद्यालय, रतनपुरा
* राजकीय प्राथमिक विद्यालय, रतनपुरा

### महाविद्यालय

* टैगोर ग्रामोत्थान महाविद्यालय, रतनपुरा

परिवहन
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### सड़क मार्ग

रतनपुरा चूरू से उत्तर पूर्व में 45 किमी और  राजगढ़ से 17 किमी दक्षिण पश्चिम दिशा में राष्ट्रीय राजमार्ग 52 (एनएच 52 ) पर स्थित है, चुरू और राजगढ़ दोनों स्टेशन से बस और टैक्सी उपलब्ध है

### रेलमार्ग

रतनपुरा दिल्ली बीकानेर रेल मार्ग पर स्थित है। रतनपुरा के रेलवे स्टेशन को नाम  *'हड़ियाल (Hadyal)* के रूप में जाना जाता है।

### वायुमार्ग

निकटतम हवाई अड्डे दिल्ली और जयपुर.

प्रमुख गोत्र
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* सहारण
* धींधवाल
* स्वामी
* बिंदा
* पूनिया
* सुंडा
* बुडानिया
* मील
* गोदारा
* महला
* नेहरा
* थाकण
* भेरी
* फगेडीया
* फानडन
* 
* चायला
* धानिया
* बागड़ी
* जांगिड

सन्दर्भ
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1. 1 2  "रतनपुरा". मूल से 16 जून 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 15 जून 2020.
2. 1 2  "संग्रहीत प्रति". मूल से 4 मार्च 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 10 अप्रैल 2017.
निर्देशांक: 22°18′N 82°10′E﻿ / ﻿22.3°N 82.17°E﻿ / 22.3; 82.17

रतनपुर दुर्ग
**रतनपुर** छत्तीसगढ़ राज्य के बिलासपुर जिले की एक नगर पालिका है।

* विशेष\*-अंग्रेजी हुकूमत के खिलाफ आंदोलन की शुरुआत तत्कालीन बिलासपुर जिले में रतनपुर से ही हुई थी पण्डित कपिल नाथ द्विवेदी एव वैष्णव बाबाजी के नेतृत्व में वन्देमातरम, भारत माता के जयघोष के साथ प्रभातफेरी निकालने के आरोप में तीन लोगों को गिरफ्तार किया गया था ।

इतिहास
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मुख्य लेख: रतनपुर का इतिहास
रतनपुर राज और रायपुर राज क्रमशः शिवनाथ के उत्तर तथा दक्षिण में स्थित थे। प्रत्येक राज में स्पष्ट और निश्चित रूप अठारह-अठारह ही गढ़ होते थे। गढ़ों की संख्या अठारह ही क्यों रखी गई थी इसका निश्चित पता तो नहीं है किन्तु रतनपुर में सन् 1114 में प्राप्त एक उल्लेख के अनुसार चेदि के हैहय वंशी राजा कोकल्लदेव के अठारह पुत्र थे और उन्होंने अपने राज्य को अठारह हिस्सों में बाँट कर अपने पुत्रों को दिया था। सम्भवतः उसी वंश परंपरा की स्मृति बनाये रखने के लिये राज को अठारह गढ़ों में बाँटा जाता रहा हो। प्रत्येक गढ़ में सात ताल्लुका और प्रत्येक ताल्लुका में कम से कम बारह गाँव होते थे। इस प्रकार प्रत्येक गढ़ में कम से कम चौरासी गाँव होना अनिवार्य था। ताल्लुका में गाँवों की संख्या चौरासी से अधिक तो हो सकती थी किन्तु चौरासी से कम कदापि नहीं हो सकती थी। चूँकि राज्य सूर्यवंशियों का था अतः सूर्य की साता किरणों तथा बारह राशियों को ध्यान में रख कर ताल्लुकों और गाँवों की संख्या क्रमशः सात और कम से कम बारह रखी गईं थी। इस प्रकार सर्वत्र सूर्य देवता का प्रताप झलकता था।

भूगोल एवं जलवायु
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तापमान
गर्मी में ४५ से २९ सेल्सिअस
सर्दी में २७ से १० सेल्सिअस
वर्षा लगभग १२० से मी (जुलाई से सितम्बर)

शिक्षा
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* शासकीय महामाया महाविद्यालय
* बी एल टी महाविद्यालय

दर्शनीय स्थल
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* महामाया मंदिर
* काल-भैरव मंदिर
* लखनी देवी मंदिर (हनुमान मूर्ति)
* वृद्धेश्वर नाथ मंदिर (बूढ़ा महादेव)
* श्री गिरिजाबंध हनुमान मंदिर
* रामटेकरी मंदिर
* खूंटाघाट जलाशय
* सिद्धि विनायक मंदिर
* राधा माधव धाम
* तुलजा भवानी मंदिर
* जगन्नाथ मंदिर
* बीसदुवरिया
* बुढ़ामहादेव मंदिर
* बिकमा तालाब

सन्दर्भ
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1. ↑  धान के देशो मे --रतनपुर राज और रायपुर राज

बाहरी कड़ियाँ
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* नागर शैली का नमूना महामाया मंदिर[*मृत कड़ियाँ*] (नया इण्डिया)
**मॉनमाउथ क्रिकेट क्लब** (अंग्रेज़ी: Monmouth Cricket Club) चिप्नहम स्पोर्ट्स ग्राउंड, मॉनमाउथ, वेल्स, में आधारित क्रिकेट क्लब है।

इतिहास
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मॉनमाउथ में क्रिकेट क्लब वर्ष 1838 से है। क्लब ने तीन बार (2003, 2004, 2005) हियरफोर्डशायर मार्चस् लीग एण्ड कप में जीत दर्ज की, तथा इसके पश्चात वॉस्टरशायर काउंटी लीग में प्रगति के बाद, क्लब ने वहाँ डिवीजन 2 में पदोन्नति होने में सफलता प्राप्त की। वे चार साल तक लीग में बने रहे और 2010 में डिवीजन 1 में संवर्धन के करीब आ गए।

वर्ष 2011 में क्लब को किंग्स हेड होटल (जे डी वेदरस्पून) ने प्रायोजित किया। वहाँ दीवार पर क्लब की फ्रेम में लगी कमीज़ और नोटिसबोर्ड है, तथा क्लब अपनी मासिक बैठकों को पब में आयोजित करता है।

सन्दर्भ
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1. ↑  "Monmouth Cricket Club", *Berrow's Worcester Journal (वॉर्सेस्टर, इंग्लैंड)*, पृ॰ 1, 31 मई 1838 `|access-date=` दिए जाने पर `|url= भी दिया जाना चाहिए` (मदद)
2. ↑  "Monmouth Cricket Club" (अंग्रेज़ी में). monmouthcricketclub.webs.com मॉनमाउथ क्रिकेट क्लब. मूल से 5 मार्च 2012 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 3 मार्च 2012.
3. ↑  "Support for Monmouth Cricket Club" (अंग्रेज़ी में). 7 सितंबर 2011. मूल से 24 सितंबर 2012 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 3 मार्च 2012.

बाहरी कड़ियाँ
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आधिकारिक वेबसाइट
**मॉडल द्वारा अनुमानित नियंत्रण** (Model predictive control (MPC)) प्रक्रम नियंत्रण का एक उन्नत विधि है जो कुछ शर्तों (constraints) का पालन करते हुए किसी प्रक्रम का नियंत्रण करती है। इसका उपयोग १९८० के दशक से ही रासायनिक संयंत्रों और तेलशोधक कारखानों में हो रहा है। हाल के वर्षों में इसका उपयोग विद्युत-शक्ति प्रणाली के संतुलित प्रचालन के लिये तथा शक्ति इलेक्ट्रॉनिकी में भी किया गया है। मॉडल-अनुमानित नियंत्रण के लिये सम्बन्धित पक्रम के गतिक मॉडल का सहारा लिया जाता है। मॉडल-अनुमानित नियंत्रण का मुख्य लाभ यह है कि यह वर्तमान समयावधि के लिये प्रक्रम के इष्टतम प्रचालन को सम्भव बनाती है। छोटे-छोटे समयान्तरालों पर प्रक्रम के इष्टतम प्राचलों की गणना की जाती है और उन्हें लागू किया जाता है।ध्यातव्य है कि यदि कोई प्रक्रम हर समय पर इष्टतम ढंग से परिचालित होता है तो वह सम्पूर्ण कल में भी इष्टतम ढंग से परिचालित होगा।

यह विधि रैखिक-द्विघाती नियंत्रण (linear–quadratic regulator (LQR)) से भिन्न है। मॉडल-अनुमानित नियंत्रण प्रायः सदा ही अंकीय नियंत्रण के रूप में प्रयोग किया जाता है। कुछ प्रकार के गतिक प्रणालियाँ (जैसे दीर्घ समय विलम्ब और उच्च-ऑर्डर के सिस्टम) PID आदि सरल नियंत्रकों की सहायता से अच्छी तरह नियंत्रित नहीं की जा सकतीं, उनके लिये मॉडल-अनुमनित नियंत्र्ण ही उपयुक्त है।

### मॉडल द्वारा अनुमानित नियंत्रण के सिद्धान्त

मॉडल-अनुमानित नियंत्रण बहु-चर नियंत्रण की कलनविधि है जो निम्नलिखित का उपयोग करती है-

* प्रक्रम का आन्तरिक गतिक मॉडल
* बीते हुए कालावधि के ऊपर *J* नामक एक लागत फलन
* *J* को न्यूनतम करने वाला एक इष्टतमकरण अल्गोरिद्म जो नियंत्रण इनपुट *u* का उपयोग करता है।

उदाहरण के लिये, लागत फलन का एक उदाहरण निम्नलिखित है (यह एक द्विघाती लागत फलन है)-

{\displaystyle J=\sum \_{i=1}^{N}w\_{x\_{i}}(r\_{i}-x\_{i})^{2}+\sum \_{i=1}^{N}w\_{u\_{i}}{\Delta u\_{i}}^{2}}

निम्नलिखित शर्तों का उल्लंघन किए बिना उपरोक्त लागत फलन को न्यूनीकृत किया जाता है-

{\displaystyle x\_{i}}: {\displaystyle i}th नियंत्रित चर (जैसे, कमरे का ताप)
{\displaystyle r\_{i}}: {\displaystyle i}th सन्दर्भित ताप (अर्थात, वांछित ताप)
{\displaystyle u\_{i}}: {\displaystyle i}th manipulated variable (e.g. control valve)
{\displaystyle w\_{x\_{i}}}: weighting coefficient reflecting the relative importance of {\displaystyle x\_{i}}
{\displaystyle w\_{u\_{i}}}: weighting coefficient penalizing relative big changes in {\displaystyle u\_{i}}
etc.
**रूथ वनिता** एक भारतीय अकादमिक, और लेखिका हैं, जो ब्रिटिश और भारतीय साहित्यिक इतिहास में विशेषज्ञता प्राप्त करती हैं। वह लिंग और कामुकता के अध्ययन पर ध्यान केंद्रित करती हैं।

प्रारंभिक जीवन और शिक्षा
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वनिता ने दिल्ली विश्वविद्यालय से अंग्रेजी में बी.ए, एम.ए और पीएच.डी की उपाधि प्राप्त की हैं।

आजीविका
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वह 1994 से 1997 तक दिल्ली विश्वविद्यालय में अंग्रेजी विभाग में रीडर थीं। वह अब मोंटाना विश्वविद्यालय में अंग्रेजी और विश्व संस्कृति की प्रोफेसर हैं।

वह 1978 में दिल्ली में रहते हुए मानुषी: ए जर्नल अबाउट वूमेन एंड सोसाइटी की सह-स्थापना की। रूथ वनिता ने एक पत्रिका के माध्यम से अकादमिक शोध और जमीनी स्तर पर सक्रियता को जोड़ती है।

प्रमुख प्रकाशन
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### पुस्तकें

• 1994: ए प्ले ऑफ़ लाइट: चयनित कविताएँ।

• 1996: सप्पो एंड द वर्जिन मैरी: सेम-सेक्स लव एंड द इंग्लिश लिटरेरी इमेजिनेशन।

• 2005: लव्स रीट: भारत और पश्चिम में समान-लिंग विवाह। 

• 2005: गांधी की बाघ और सीता की मुस्कान: लिंग, कामुकता और संस्कृति पर निबंध।

• 2012: लिंग, लिंग और शहर: भारत में उर्दू रेख़ती कविता 1780-1870।

• 2017: राष्ट्र के साथ नृत्य: बॉम्बे सिनेमा में वेश्या। 

• 2020: मेमोरी ऑफ़ लाइट (एक उपन्यास)।

### संपादित खंड

• 1991 (सं. मधु किश्वर के साथ): इन सर्च ऑफ़ आंसर: मानुषी से भारतीय महिलाओं की आवाज़ें।

• 2000 (सं. सलीम किदवई के साथ): भारत में समलैंगिक प्रेम: साहित्य और इतिहास से पढ़ना।

• 2002 (सं.): क्वियरिंग इंडिया: सेम-सेक्स लव एंड इरोटिकिज़्म इन इंडियन कल्चर एंड सोसाइटी।

• 2014 (सं.): भारत और विश्व: उत्तर उपनिवेशवाद, अनुवाद और भारतीय साहित्य - प्रोफेसर हरीश त्रिवेदी के सम्मान में निबंध।

### अनुवाद

• 1994: यादव, राजेंद्र: स्ट्रेंजर्स ऑन द रूफ, रूथ वनिता द्वारा अनुवादित, पेंगुइन इंडिया, 1994 (एक नए परिचय के साथ अद्यतन संस्करण 2014)।

• 1997: देथा, विजय दान। दुविधा और अन्य कहानियां।

• 2003: भंडारी, मन्नू: महान पर्व (महाभोज)।

• 2006: शर्मा, पांडे बेचन ("उगरा"): चॉकलेट एंड अदर स्टोरीज़ ऑन मेल-मेल डिज़ायर।

• 2007: मेरे बारे में (अपनी खबर) (पांडे बेचन शर्मा उग्रा की आत्मकथा)।

• 2008: प्रेमचंद की सह-पत्नी और अन्य कहानियाँ।

• 2013: अकेले एक साथ: मन्नू भंडारी, राजी सेठ और अर्चना वर्मा की चुनिंदा कहानियाँ।

• 2021: माई फ़ैमिली महादेवी वर्मा द्वारा।

सन्दर्भ
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