मेसालुन , 1920 की लड़ाई से पहले सेना में अल-आबिद 
**नाज़िक खतीम अल-इदबीद बेहाम** (1887-1960) (अरबी: نازك العابد) को "अरब के आर्क ऑफ जोन"  के रूप में भी जाना जाता है और सीरिया में ओटोमन और फ्रांसीसी उपनिवेशवाद की महिला अधिकार कार्यकर्ता और आलोचक के रूप में जाना जाता था।  वह मेयसालुन की लड़ाई के दौरान अंतर्राष्ट्रीय रेड क्रॉस और रेड क्रीसेंट आंदोलन के अग्रदूत रेड स्टार सोसाइटी के गठन में उनकी भूमिका के लिए सीरियाई अरब सेना में रैंक हासिल करने वाली पहली महिला थीं । वह राष्ट्रीय स्वतंत्रता और सीरिया में महिलाओं के काम करने और वोट देने के अधिकार के लिए एक क्रांतिकारी थीं।  :61

सक्रियतावाद
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### ओटोमन साम्राज्य के खिलाफ

आबिद के कार्यकर्ता थे महिलाओं के मताधिकार और करने के लिए प्रतिरोध तुर्क के कब्जे सीरिया , अक्सर एक पुरुष के तहत लेखन छद्म नाम  1919 सीरियाई महिलाओं के आंदोलन के दौरान दमिश्क समाचार पत्र के लिए।  उन्होंने 1914 में महिलाओं के अधिकारों की वकालत करने के लिए एक समूह की स्थापना की, और ओटोमन नेतृत्व द्वारा काहिरा को निर्वासित कर दिया गया, जहाँ वह 1918 में ओटोमन साम्राज्य के पतन तक रहे।  1919 में, आबिद ने *नूर अल-फेहा* (लाइट ऑफ़ दमिश्क) समाज और पत्रिका की स्थापना की, और बाद में, 1922 में, इसी नाम के एक स्कूल ने युद्ध की युवा लड़की अनाथों के लिए अंग्रेजी और सिलाई पाठ्यक्रमों की पेशकश की।   :61 

### सीरिया पर फ्रांसीसी कब्जे के खिलाफ

किंग-क्रेन कमीशन के लिए एक महिला प्रतिनिधिमंडल के प्रमुख के रूप में, आबिद ने सीरिया के एक धर्मनिरपेक्ष शासन के लिए उसके इरादे को इंगित करने के लिए, और कब्जे के लिए फ्रांसीसी जनादेश के खिलाफ गवाही देने के लिए एक घूंघट के बिना अमेरिकी राजनयिकों से बात की। 

1920 में, आबिद ने रेड स्टार एसोसिएशन की स्थापना की, जो रेड क्रिसेंट सोसाइटी का एक प्रारंभिक रूप था, और प्रिंस फ़ेसल द्वारा सीरियाई अरब सेना के "मानद अध्यक्ष" के पद से सम्मानित किया गया था।  जुलाई 1920 में मेसालुन की लड़ाई के दौरान फ्रांसीसी सेना के खिलाफ सीरियाई अरब सेना की लड़ाई में आबिद ने रेड स्टार नर्सों का नेतृत्व किया। फ्रांसीसी सरकार द्वारा सीरियाई अरब सेना की हार के बाद निर्वासित होने के बावजूद, आबिद को घरेलू रूप से सीरिया के जोन ऑफ आर्क के रूप में प्रतिष्ठित किया गया था।  सीरिया में पहली महिला जनरल के रूप में, वह सैन्य वर्दी में और हिजाब के बिना फोटो खिंचवा रही थी, लेकिन रूढ़िवादियों से नाराजगी के बाद घूंघट पहनकर लौट आई।  

फ्रांसीसी सरकार ने 1921 में उसे माफी दी और आबिद इस शर्त पर सीरिया लौट आयी कि वह राजनीति से बचती है।  उस वर्ष लाइट ऑफ दमिश्क स्कूल की स्थापना के बाद - फ्रांसीसी मानवीय एजेंसियों और कार्यक्रमों के साथ संसाधनों के लिए प्रतियोगिता के रूप में देखा गया  फ्रांसीसी अधिकारियों ने उसे गिरफ्तार करने की धमकी दी और वह लेबनान के लिए सीरिया भाग गया। 

1933 में उन्होंने *निक्बत अल-मर'आ-अल-अमीला* (द वर्किंग वुमेन सोसाइटी) की स्थापना की, जिसने सीरिया में महिलाओं की ओर से श्रम मुद्दों पर काम किया, जो आर्थिक मुक्ति को महिलाओं के लिए राजनीतिक मुक्ति का साधन बताया।  :73

व्यक्तिगत जीवन
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आबिद एक प्रभावशाली दमिश्क परिवार में पैदा हुए थी।  उनके पिता, मुस्तफा अल-आबिद, किर्क में प्रशासनिक मामलों में आरोपित एक कुलीन व्यक्ति थे और बाद में ओटोमन सुल्तान अब्दुलहमीद द्वितीय के तहत मोसुल में दूत के रूप में नियुक्त हुए; वह अहमद इजाज़ अल-आबिद की भतीजी थी, जो सुल्तान के लिए एक न्यायाधीश और सलाहकार थे। तुर्की में रहते हुए, वह तुर्की, अमेरिकी और फ्रांसीसी स्कूलों में कई भाषाओं में शिक्षित हुई। उनके परिवार ने 1908 की क्रांति के बाद दस साल के लिए मिस्र छोड़ दिया था। 

1922 में, लेबनान के निर्वासन के बाद, उन्होंने अरब बौद्धिक और राजनेता, मुहम्मद जमील बेहाम से मुलाकात की।  :59 

* मुबेयद, सामी एम (2006)। स्टील एंड सिल्क: पुरुष और महिलाएं जिन्होंने सीरिया को 1900-2000 का आकार दिया । क्यून प्रेस। पी।   360-। आईएसबीएन   9781885942418 ।

संदर्भ
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1. ↑  Zachs, Fruma; Ben-Bassat, Yuval (2015). "WOMEN'S VISIBILITY IN PETITIONS FROM GREATER SYRIA DURING THE LATE OTTOMAN PERIOD". *International Journal of Middle East Studies*. **47** (4): 765–781. आइ॰एस॰एस॰एन॰ 0020-7438. डीओआइ:10.1017/S0020743815000975. मूल से 28 मार्च 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 16 मार्च 2019.
2. ↑  Empty citation (मदद)
3. 1 2 3 4  Zachs, Fruma (2013). "Muḥammad Jamīl Bayhum and the Woman Question". *Die Welt des Islams*. **53** (1): 50–75. डीओआइ:10.1163/15700607-0003A0003.
4. ↑  Empty citation (मदद)
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6. 1 2  Empty citation (मदद)
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