मोहनी त्योहार की रस्म करती लड़कियाँ
**मोहनी** नेपाल के काठमांडू उपत्यका में रहने वाले नेवारों में मनाये जाने वाले सबसे महत्वपूर्ण त्योहारों में से एक है। इस त्योहार में धार्मिक सेवाओं, तीर्थयात्राओं, पारिवारिक समारोहों और कई दिनों तक चलने वाले अन्य समारोहों के कार्यक्रम शामिल है। त्योहार का विशेष अंग है रात्रिभोज, जिसे **नख्त्या** के नाम से जाना जाता है, यह हफ्तों बाद भी जारी रहता है, जिसमें सभी रिश्तेदारों को आमंत्रित किया जाता है। मोहनी नेपाल के सबसे बड़े त्योहार दशईं के बराबर माना जाता है और दोनों में काफी समानताएँ भी हैं। इस त्योहार को मनाने के पीछे विभिन्न कारणों को परिभाषित किया गया है, जैसे हिंदू देवी दुर्गा द्वारा राक्षस महिषासुर को मारना, देवी चामुंडा द्वारा दानव चुंडा को मारना और भारतीय सम्राट अशोक को विशेष रूप से खूनी लड़ाई कलिंग के युद्ध के बाद घृणा में हथियार छोड़ने और बौद्ध बनने के कारण इस त्योहार को मनाया जाता है। मोहनी चन्द्र पंचांग के आधार पर मनाया जाता है, इसलिए इसकी तिथियाँ बदलती रहती हैं। नेपाल सम्वत् के अनुसार त्योहार का समय बारहवां महीना है। नेपाल सम्वत् का बारहवां महीना कौला के शुक्ल पक्ष के 8वें से 11वें दिन तक मुख्य उत्सव चलता है।

कार्यक्रम
---------

मोहनी त्योहार की शुरुआत नःलास्ने से होती है, जो पखवाड़े के पहले दिन जौ के बीज बोने से शुरू होती हैं। बीजों को मिट्टी के घाटियों और छोटे कटोरे में रेत में लगाया जाता है। यह किसी के घर के मंदिर कक्ष में या आगंछें घर में किया जाता है जहां परिवार के संरक्षक देवता स्थापित होते हैं। एक सप्ताह बाद कछी भोय के रूप में जाना जाने वाला एक पारिवारिक भोज चन्द्र पंचांग के अनुसार पखवाड़े के आठवें दिन अष्टमी के दिन आयोजित किया जाता है। परिवार के सदस्य दावत के लिए एक पंक्ति में बैठते हैं, जिसमें सबसे बड़ा सम्मान का स्थान सबसे ऊपर और सबसे छोटा सबसे नीचे होता है। इसके अगले दिन जिसे स्थानीय भाषा में "स्याक्वा त्यक्वा" के नाम से जाना जाता है, इस दिन चंद्र पंचांग में नवमी रहती है, इस दिन संरक्षक देवता के मंदिर कक्ष में पवित्र अनुष्ठान किए जाते हैं। लोग अपने व्यापार के औजारों, तराजू, करघे, मशीनरी और वाहनों के लिए पवित्र प्रसाद भी चढ़ाते हैं। काठमांडू दरबार क्षेत्र, पाटन दरबार क्षेत्र और भक्तपुर दरबार क्षेत्र में स्थित तालेजू मंदिर केवल इसी दिन जनता के लिए खोले जाते हैं, और भक्त देवी की पूजा करने के लिए मंदिर जाते हैं, जो नेपाल के पुराने मल्ल राजाओं की संरक्षक देवता हैं। दिन का अंत एक और भव्य पारिवारिक भोज के साथ होता है।

अगले दिन अर्थात पखवाड़े के दसवें दिन परिवार के सदस्य सेवा के लिए अपने संरक्षक देवता के मंदिर कक्ष में जाते हैं। उन्हें पवित्र उपहार के रूप में पहले दिन लगाए गए जौ के अंकुर के गुच्छे भेंट दिए जाते हैं। उनके माथे पर लाल रंग का लेप लगाया जाता है। इसके अतिरिक्त समारोहों में संरक्षक देवता के मंदिर घर में शैतान का चेहरा चित्रित एक लौकी को काटना भी शामिल है। उत्सव के दिन शहर में जुलुस निकलते हैं जिसे स्थानीय भाषा में "पाया" के नाम से जाना जाता है। उत्सव शाम को एक और पारिवारिक दावत के साथ समाप्त होता है।

सन्दर्भ
-------

1. ↑  Anderson, Mary M. (2005). *The Festivals of Nepal*. Rupa & Company. पपृ॰ 142–155. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 9788129106858.
2. ↑  Mitra, Kalyan (11 October 2013). "Mohani Nakha". *Sandhya Times*. पृ॰ 3.
3. ↑  Hoek, Bert van den; Shrestha, Balgopal (July 1992). "Guardians of the Royal Goddess: Daitya and Kumar as the Protectors of Taleju Bhavani of Kathmandu" (PDF). *CNAS Journal*. पृ॰ 191. अभिगमन तिथि 4 October 2013.
4. ↑  Pradhan, Ishwar Man (2001). "Mohani". *Jheegu Tajilajii Nakhah Wa Jatra* [*Festivals and Processions in Our Culture*] (नेवाड़ी में) (1st संस्करण). Kathmandu: Nepal Bhasa Academy. पपृ॰ 40–52.