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**सिलचर** (Silchar), जिसका स्थानीय उच्चारण **शिलचर** है, भारत के असम राज्य के काछार ज़िले में स्थित एक प्रमुख शहर है। यह राज्य का दूसरा सबसे बड़ा शहर है।

विवरण
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यह गुवाहाटी से ४२० कि० मी० (२६१ मील) दूर स्थित है। यह मिजोरम और मणिपुर का अर्थनैतिक रास्ता है। इस शहर में भारत के दूर-दराज़ के इलाकों से व्यावसायिक लोग आकार बसते हैं। यहाँ की प्रमुख भाषा बंगाली और सिलेटी हैं। शिलचर बराक नदी के बाएँ किनारे पर स्थित है। भारी वर्षा (१२४ इंच) और अपेक्षाकृत उच्च औसत ताप के कारण वर्षा ऋतु में उमस रहती है। चाय, धान तथा कई जंगली उत्पादों का यह व्यवसायकेंद्र है। चूंकि यह जगह पूर्वोत्तर के शेष क्षेत्रों की अपेक्षा बहुत शांत है, इसीलिए भारत के तत्कालीन प्रधानमंत्री श्रीमती इंदिरा गाँधी ने इस शहर "शांति का द्वीप" नाम दिया था।

परिचय
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सिलचर दो बंगाली शब्द से बना है 'शिल' (एक तरह का पत्थर) तथा 'चर' (नदी का किनारा)। अंग्रेजों के शासनकाल में जहाज़ बराक नदी के किनारे रखा जाता था, इसीलिए नदी के किनारे एक बाज़ार बस गया और अर्थनैतिक गतिविधि का एक मुख्य स्थल। बराक नदी का किनारा पत्थरों से भरा हुआ था, जो जहाज़ों के थमने के लिए अच्छा था और बाज़ार एक ऐसे जगह पर स्थापित हुआ जो पूरी तरह से पत्थरों से भरा पड़ा था। लोग इस जगह को "शिलेर चर" या "पत्थरों का किनारा" कहने लगे। इस तरह "शीलेर चर" बन गया "शिलचर"। बाद में अंग्रेज़ अपने सरकारी दस्तावेज़ों में इस इलाके को सिलचर कहने लगे। 

लगभग ९०% सिलचर-वासी बंगाली हैं जो सिलेटी बोलते हैं। बाकी भाषाएँ जैसे [[मणिपुरी-मैती], [[मारवाड़ी], विष्णुप्रिया मणिपुरी बोलने वाले लोगों के साथ-साथ कुछ नागा भी यहाँ बसते हैं। यहाँ का मुख्य आहार चावल है, मछली का भी काफी महत्त्व है। *शुट्की* (सूखी हुई मछली का नाम), *शिदोल चटनी*, *चुंगार पीठा* यहाँ के कुछ व्यंजनों का नाम है। कुछ सालों में आस पास के कुछ क्षेत्रों से लोग आकार यहाँ बसने लगे हैं, इसका मुख्य कारण इस शहर का शिक्षा और चिकित्सा के क्षेत्र में विकास के सिवा रीयल एस्टेट मार्केट और अन्य परियोजनाओं ने इसे एक काफी भीड़-भाड़ का इलाका बना दिया है। यह राज्य का दूसरा सर्वाधिक जनसंख्या वाला नगर है।

इतिहास
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19वीं शताब्दी के उत्तरार्द्ध में यहाँ एक 'मिशनरी स्कूल' और 'पोलो मैदान' बनाया गया। यहाँ पर बहुत पहले, संभवत: 1842 में, एक पुराना मन्दिर 'नरसिंह अखाड़ा' बनाया गया था। ब्रिटिश काल में भी कई दूसरे अखाड़े या मन्दिर बनाए गए।

कृषि और खनिज
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सिलचर चाय, चावल और दूसरी कृषि उत्पादों का व्यापार एवं प्रसंस्करण केंद्र है।

उद्योग और व्यापार
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सिलचर में सीमित उद्योग हैं और मुख्यत: काग़ज और चाय के डिब्बे बनाए जाते हैं।

यातायात और परिवहन
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एक हवाई अड्डे वाला सिलचर मिज़ोरम के आईज़ोल और मेघालय की राजधानी शिलांग से सड़क व रेलमार्गों से जुड़ा है।

जनसंख्या
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सिलचर की जनसंख्या 2001 की जनगणना के अनुसार 21,890 थी।

इन्हें भी देखें
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* काछार ज़िला
* २०२२ सिलचर बाढ़

सन्दर्भ
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1. ↑  "District Census 2011". Census2011.co.in. 2011. मूल से 11 जून 2011 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2011-09-30.
अस्तित्व संकट की स्थिति में प्रकृति के सामने अकेलेपन और महत्वहीनता की भावनाएँ आम हैं।
मनोविज्ञान और मनोचिकित्सा के क्ष्रेत्र में **अस्तित्व संकट** (existential crises) आंतरिक संघर्ष हैं जो इस धारणा के कारण उत्पन्न होते हैं कि जीवन में अर्थ की कमी है अथवा किसी की व्यक्तिगत पहचान के बारे में भ्रम है। अस्तित्व संकट चिंता और तनाव के साथ आते हैं, अक्सर यह संकट इस हद तक होता है कि वो रोजमर्रा की जिंदगी में किसी के सामान्य कामकाज को बाधित कर देता है और अवसाद का कारण बनता है। जीवन और अर्थ के प्रति यह नकारात्मक रवैया अस्तित्व के रूप में पहचाने जाने वाले अस्तित्ववाद की विभिन्न स्थितियों को दर्शाता है। पर्यायवाची और निकट संबंधी शब्दों में अस्तित्व संबंधी भय, अस्तित्व संबंधी शून्यता, अस्तित्व संबंधी तंत्रिकाताप और अलगाव शामिल हैं। अस्तित्व संकट से जुड़े विभिन्न पहलुओं को कभी-कभी भावनात्मक, संज्ञानात्मक और व्यवहारिक घटकों में विभाजित किया जाता है। भावनात्मक घटक दर्द, निराशा, असहायता, अपराधबोध, चिंता अथवा अकेलापन जैसी उन भावनाओं को संदर्भित करते हैं जो इन स्थितियों में प्रभावित होती हैं। संज्ञानात्मक घटकों में अर्थहीनता की समस्या, व्यक्तिगत मूल्यों या आध्यात्मिक विश्वास की हानि और स्वयं की मृत्यु के बारे में विचार शामिल हैं। बाहरी तौर पर अस्तित्व संकट अक्सर लोगों को व्यसनी, असामाजिक और बाध्यकारी व्यवहार की तरफ ले जाता है।

परिभाषा
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मनोविज्ञान और मनोचिकित्सा के क्ष्रेत्र में अस्तित्व संकट एक आंतरिक विरोधाभाष की अवस्था को बताता है। इसकी विशेषता है कि जीवन में अर्थ का अभाव है और यह तनाव, चिंता, निराशा और अवसाद जैसे विभिन्न नकारात्मक अनुभवों के साथ आता है। यह अक्सर इस हद तक होता है कि यह व्यक्ति के रोजमर्रा के जीवन के सामान्य कामकाज को बाधित कर देता है। यह आंतरिक संघर्ष की प्रकृति अस्तित्व संकट को अन्य प्रकार के संकटों से अलग करती है। अन्य प्रकार के संकट में मुख्य रूप से बाहरी परिस्थितियों, जैसे सामाजिक या वित्तीय संकट आदि हैं। हालांकि बाहरी परिस्थितियाँ अस्तित्व संकट को उत्पन्न करने या बढ़ाने में भूमिका निभा सकती हैं लेकिन मुख्य संघर्ष आंतरिक स्तर पर होता है। अस्तित्व संकट को हल करने का सबसे आम तरीका इस आंतरिक संघर्ष से निजात पाना और जीवन में अर्थ के नए स्रोत ढूंढना है।

सन्दर्भ
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1. ↑  "APA Dictionary of Psychology: existential crisis". *dictionary.apa.org* (अंग्रेज़ी में).
2. ↑  James, Richard K. (27 July 2007), *Crisis intervention strategies*, Cengage Learning, पृ॰ 13, आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 9780495100263
3. ↑  "साइंस ऑफ हैप्पीनेस:अस्तित्व पर संकट टालने और जीवित रहने पर लोग हंसते हैं, यह स्वस्थ रहने में मददगार". *दैनिक भास्कर*. 2022-09-26.
*दिल्ली स्थित आत्मा राम सनातन धर्म कॉलेज एक अलग महाविद्यालय है।*

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**सनातन धर्म कालेज** भारत के अम्बाला कैंट में स्थित एक परास्नातक महाविद्यालय है। इसे प्रायः **एस डी कॉलेज** कहते हैं। इसकी स्थापना १९१६ में हुई थी। यह अम्बाला-जगाधरी राजमार्ग पर स्थित है।  यह महाविद्यालय मूलतः लाहौर में स्थापित हुआ था और १९४७ में भारत के विभाजन के पश्चात १९४८ में अम्बाला में इसकी पुनर्स्थापना हुई।  यह राष्ट्रीय मूल्यांकन और प्रत्यायन परिषद (NAAC), बैंगलोर द्वारा एक ग्रेड "ए +" कॉलेज के रूप में मान्यता प्राप्त है।

इतिहास
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कॉलेज से जुड़ा 'लाहौर' शब्द इस शैक्षणिक संस्थान के इतिहास को दर्शाता है। 1916 में, भारत रत्न महामना मदन मोहन मालवीय जी के प्रभाव में, संस्कृति-संरक्षण, शिक्षा-प्रसार, समाज-सुधार और राष्ट्र-उद्धार के आधार पर राष्ट्रव्यापी महामहिम आंदोलनों के लिए संस्था की स्थापना लाहौर में की गई थी। संस्थान की स्थापना के लिए मुख्य प्रेरणा भाई वीर सिंह जी ने प्रदान की थी, जो अविभाजित पंजाब के एक संत और सामाजिक कार्यकर्ता थे।

सन्दर्भ
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1. ↑  "SD College offers job-oriented courses". *The Tribune, Chandigarh*. 19 June 2005. मूल से 6 मार्च 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2014-08-15.
2. ↑  "Ambala: Convocation". *The Tribune (Chandigarh)*. 5 March 2004. मूल से 4 मार्च 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2014-08-15.
3. ↑  "S.D. College graduates get degrees". *The Tribune, Chandigarh*. 15 April 2000. मूल से 18 जून 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2014-08-15.
4. ↑  "Welcome to Official Website Of S.D College (Lahore), Ambala Cantt". मूल से 9 नवम्बर 2013 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 15 अगस्त 2014.
मेरा नाम नरपत खटीक है और जो खटीक जाती है ना वो पुरे विश्व मे सबसे उसी जाती मानी जाती है खटीक जाती जनरल मे आती है सभी जाती के लोग खटीक समाज की इज्जत करें नही तो सब के सब अंदर हो जहोंगे

**नॉर्वे राष्ट्रीय महिला क्रिकेट टीम** वह टीम है जो अंतरराष्ट्रीय महिला क्रिकेट में नॉर्वे का प्रतिनिधित्व करती है। अप्रैल 2018 में, अंतर्राष्ट्रीय क्रिकेट परिषद (आईसीसी) ने अपने सभी सदस्यों को पूर्ण महिला ट्वेंटी 20 अंतर्राष्ट्रीय (मटी20आई) का दर्जा दिया। इसलिए, 1 जुलाई 2018 के बाद नॉर्वे की महिलाओं और अन्य आईसीसी सदस्यों के बीच खेले गए सभी ट्वेंटी20 मैच पूर्ण मटी20आई मैच हैं।

टीम ने अपना पहला मटी20आई मैच 2019 फ्रांस महिला टी20आई चतुष्कोणीय श्रृंखला में जुलाई और अगस्त 2019 के दौरान नांटेस में खेला।

सन्दर्भ
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1. ↑  "All T20I matches to get international status". *International Cricket Council*. अभिगमन तिथि 14 February 2018.
2. ↑  "T20s between all ICC members to have international status". ESPNcricinfo. 27 April 2018. अभिगमन तिथि 26 February 2019.
3. ↑  "NCF Women's Tour to France". *Norges Cricketforbund*. अभिगमन तिथि 15 July 2019.
अवलोकन
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अमेलोब्लास्टोमा एक दुर्लभ, गैर-कैंसरयुक्त (सौम्य) ट्यूमर है जो अक्सर दाढ़ के पास जबड़े में विकसित होता है। अमेलोब्लास्टोमा उन कोशिकाओं में शुरू होता है जो आपके दांतों पर सुरक्षात्मक इनेमल परत बनाती हैं।

अमेलोब्लास्टोमा का सबसे आम प्रकार आक्रामक होता है, जो एक बड़ा ट्यूमर बनाता है और जबड़े की हड्डी में बढ़ता है। उपचार में सर्जरी और विकिरण शामिल हो सकते हैं। कुछ मामलों में, आपके दाँत, जबड़े और चेहरे की बनावट को बहाल करने के लिए पुनर्निर्माण आवश्यक हो सकता है। कुछ प्रकार के अमेलोब्लास्टोमा कम आक्रामक होते हैं।

हालाँकि अमेलोब्लास्टोमा का निदान अक्सर 30 से 60 वर्ष की आयु के वयस्कों में होता है, अमेलोब्लास्टोमा बच्चों और युवा वयस्कों में भी हो सकता है।

इलाज
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अमेलोब्लास्टोमा उपचार में शामिल हो सकते हैं उपचार के बाद, कई वर्षों तक नियमित रूप से अनुवर्ती नियुक्तियों की संभावना होगी। अमेलोब्लास्टोमा उपचार में आमतौर पर ट्यूमर को हटाने के लिए सर्जरी शामिल होती है। अमेलोब्लास्टोमा अक्सर पास के जबड़े की हड्डी में बढ़ता है, इसलिए सर्जनों को जबड़े की हड्डी के प्रभावित हिस्से को हटाने की आवश्यकता हो सकती है। यदि सर्जरी में जबड़े की हड्डी का हिस्सा निकालना शामिल है, तो सर्जन जबड़े की मरम्मत और पुनर्निर्माण कर सकते हैं। विभिन्न प्रकार के विशेषज्ञ उपचार के दौरान और बाद में बोलने, निगलने और खाने की समस्याओं के माध्यम से काम करने में मदद कर सकते हैं।

सन्दर्भ
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* मेयो क्लिनिक पर अमेलोब्लास्टोमा
हर्ष कुमार भारतीय रेल में एक अधिकारी हैं और आजकल रेल मंत्रालय, नई दिल्ली में कार्यकारी निदेशक (वित्त) के पद पर कार्यरत हैं। इसके पहले ये उत्तर रेलवे, पश्चिम रेलवे, हिंदुस्तान पेट्रोलियम कॉरपोरेशन, कोंकण रेलवे, रेलवे स्टाफ कॉलेज, दक्षिण पूर्व रेलवे एवं रेल कोच कारखाना कपूरथला में विभिन्न पदों पर कार्य कर चुके हैं। उनकी प्रसिद्धि भारतीय भाषाओं में पहले फॉन्ट सुशा के निर्माता के रूप में भी हैं। 1997 में उनके बनाए हुए 'सुशा' सिस्टम की सहायता से हिंदी, मराठी, गुजराती, गुरुमुखी व बांग्ला भाषाओं में कंप्यूटर पर आसानी से कार्य हो रहा है। सुशा का प्रयोग कर इन भाषाओं में 'फ्रंट ऐंडस' बनाए गए हैं जिससे कि अंग्रेज़ी न जानने वाले लोग भी आराम से कंप्यूटरों पर काम कर रहे हैं। महत्वपूर्ण बात यह है कि यह आज भी निःशुल्क उपलब्ध है। इसे इंटरनेट से भी लिया जा सकता है। 

हर्ष सूचना प्रोद्योगिकी से संबद्ध रहे हैं, उन्होंने हंबरसाईड विश्वविद्यालय, ब्रिटेन से मास्टर्स उपाधि प्राप्त की है। वे कोंकण रेलवे जैसी परियोजनाओं से जुड़े रहे और भारत भर में समय समय पर नियुक्त रहे हैं। इसके अतिरिक्त वे कवि भी हैं और उनके दो कविता संग्रह *एक भेंट* और *बेटी* शीर्षक से प्रकाशित हुए हैं।

सन्दर्भ
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1. ↑  "Hindi Shusha Fonts, Downloads and Help". अभिव्यक्ति. मूल (एचटीएम) से 11 मई 2008 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 7 अप्रैल 2008.
2. ↑  "Write English, read Gujarati". मूल से 19 अप्रैल 2008 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 21 मई 2008.
3. ↑  "Release of the Book "BETI" by Harsh Kumar" (अंग्रेज़ी में). Indiaprwire. मूल (एचटीएम) से 25 अक्तूबर 2007 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 7 अप्रैल 2008.
4. ↑  "हर्ष कुमार". अनुभूति. मूल (एचटीएम) से 9 मई 2008 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 7 अप्रैल 2008.
कारण
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एकध्रुवीय अवसाद (असामान्य अवसाद) अक्सर अन्य प्रकार के अवसाद की तुलना में किशोरावस्था में शुरू होता है, और इसका अधिक दीर्घकालिक (क्रोनिक) कोर्स हो सकता है। जब ये रसायन असामान्य या खराब होते हैं, तो तंत्रिका रिसेप्टर्स और तंत्रिका तंत्र का कार्य बदल जाता है, जिससे अवसाद हो जाता है।

निदान
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ये परीक्षाएं और परीक्षण डॉक्टर को अन्य समस्याओं से निपटने में मदद कर सकते हैं जो लक्षण पैदा कर सकते हैं, निदान निर्धारित कर सकते हैं और किसी भी संबंधित जटिलताओं की जांच कर सकते हैं: शारीरिक परीक्षा। उदाहरण के लिए, डॉक्टर एक रक्त परीक्षण कर सकता है जिसे पूर्ण रक्त गणना (सीबीसी) कहा जाता है या यह सुनिश्चित करने के लिए कि यह ठीक से काम कर रहा है, थायरॉयड का परीक्षण कर सकता है। निदान करने में मदद करने के लिए, मानसिक स्वास्थ्य पेशेवर अमेरिकन साइकियाट्रिक एसोसिएशन द्वारा प्रकाशित मानसिक विकारों के नैदानिक ​​​​और सांख्यिकीय मैनुअल (ड्ष्ं-५) के मानदंडों के साथ लक्षणों की तुलना कर सकते हैं।

उपचार
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लेकिन पेशेवर उपचार के अलावा, ये स्व-देखभाल कदम मदद कर सकते हैं: उपचार योजना पर टिके रहें। यदि एक रुक जाता है, तो अवसाद के लक्षण वापस आ सकते हैं, और व्यक्ति को वापसी जैसे लक्षणों का भी अनुभव हो सकता है। ऐसा लग सकता है कि शराब या ड्रग्स अवसाद के लक्षणों को कम करते हैं, लेकिन लंबे समय में वे आम तौर पर लक्षणों को खराब कर देते हैं और अवसाद का इलाज करना कठिन बना देते हैं।

दवाई
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संज्ञानात्मक व्यवहार थेरेपी (सीबीटी), साथ ही साथ अन्य प्रकार की मनोचिकित्सा, एक की मदद कर सकती है: उपचार के हिस्से के रूप में, अन्य स्थितियों को भी संबोधित करना महत्वपूर्ण है जो अक्सर असामान्य अवसाद के साथ होते हैं, विशेष रूप से चिंता और नशीली दवाओं या शराब के दुरुपयोग में, जैसा कि वे कर सकते हैं अवसाद का इलाज करना अधिक कठिन बना देता है। हालांकि, कुछ विशेषज्ञों का मानना ​​है कि ंआOई, विशेष रूप से फेनिलज़ीन (नारदिल), असामान्य अवसाद के लिए प्रभावी हो सकते हैं। कुछ खाद्य पदार्थों और कुछ नुस्खे और ओवर-द-काउंटर दवाओं, जैसे डीकॉन्गेस्टेंट और कुछ हर्बल सप्लीमेंट्स के साथ खतरनाक (या यहां तक ​​​​कि घातक) बातचीत के कारण ंआOई का उपयोग करने के लिए सख्त आहार की आवश्यकता होती है। अस्वस्थ व्यवहार या विचारों को पहचानना और बदलना सीखें रिश्तों और अनुभवों का अन्वेषण करें समस्याओं का सामना करने और हल करने के बेहतर तरीके खोजें जीवन के लिए यथार्थवादी लक्ष्य निर्धारित करें जीवन में संतुष्टि और नियंत्रण की भावना प्राप्त करें निराशा और क्रोध जैसे अवसाद के लक्षणों को कम करने में मदद करें मोनोमाइन ऑक्सीडेज इनहिबिटर (एमएओआई)।

सन्दर्भ
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* मेयो क्लिनिक पर असामान्य अवसाद
**मिर्जा मुहम्मद तारघाय बिन शाहरुख** ( फ़ारसी: *میرزا محمد تراغای بن شاہ رخ‎* **उलूग बेग** ( الغ‌ بیگ‎ ) (22 मार्च 1394 - 27 अक्टूबर 1449) के नाम से विख्यात, एक तैमूरी सुल्तान होने के साथ-साथ एक खगोलशास्त्री और गणितज्ञ भी थे।

उलुग बेग खगोल विज्ञान से संबंधित गणित, जैसे त्रिकोणमिति और गोलाकार ज्यामिति में अपने काम के साथ-साथ कला और बौद्धिक गतिविधियों में उनकी सामान्य रुचि के लिए उल्लेखनीय थे। ऐसा माना जाता है कि वह पाँच भाषाएँ बोलता था: अरबी, फ़ारसी, तुर्किक, मंगोलियाई और थोड़ी मात्रा में चीनी। उनके शासन के दौरान (पहले एक गवर्नर के रूप में, फिर एकमुश्त) तैमूर साम्राज्य ने उनके ध्यान और संरक्षण के माध्यम से तैमूरी पुनर्जागरण के सांस्कृतिक शिखर को प्राप्त किया। समरकंद पर कब्जा कर लिया गया और उलुग बेग को उसके पिता शाहरुख ने दे दिया। [प्रशस्ति - पत्र आवश्यक]

उन्होंने 1424 और 1429 के बीच समरकंद में महान उलुग बेग वेधशाला का निर्माण किया। यह विद्वानों द्वारा समय पर इस्लामी दुनिया में बेहतरीन वेधशालाओं में से एक और मध्य एशिया में सबसे बड़ा माना जाता था।  उलुग बेग को बाद में कई विद्वानों द्वारा 15वीं शताब्दी के सबसे महत्वपूर्ण अवलोकन संबंधी खगोलशास्त्री के रूप में मान्यता दी गई।  उन्होंने समरकंद और बुखारा में उलुग बेग मदरसा (1417-1420) का भी निर्माण किया, जिससे शहरों को मध्य एशिया में सीखने के सांस्कृतिक केंद्रों में बदल दिया गया। 

हालाँकि, उलुग बेग की वैज्ञानिक विशेषज्ञता शासन में उनके कौशल से मेल नहीं खाती थी। अपने छोटे शासनकाल के दौरान, वह अपनी शक्ति और अधिकार स्थापित करने में असफल रहा। परिणामस्वरूप, उनके परिवार सहित अन्य शासकों ने उनके नियंत्रण की कमी का फायदा उठाया और बाद में उन्हें उखाड़ फेंका गया और उनकी हत्या कर दी गई।

सन्दर्भ
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1. ↑  Science in Islamic civilisation: proceedings of the international symposia: "Science institutions in Islamic civilisation", & "Science and technology in the Turkish and Islamic world"
2. ↑  "The Legacy of Ulugh Beg | Central Asian Monuments | Edited by H. B. Paksoy | CARRIE Books". *Vlib.iue.it*. मूल से 19 मई 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2018-12-02.
3. ↑  The global built environment as a representation of realities: By author:A.J.J. Mekking
4. ↑  "Ulugh Beg". *The University of Oklahoma Libraries*. Britannica Academic. मूल से 19 सितंबर 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 7 मार्च 2023.
भीमाकाली मंदिर के बाहरी हिस्से में सूक्ष्म लकड़ी का काम
**श्री भीमा काली मंदिर** भारत में हिमाचल प्रदेश के सराहन में एक प्राचीन मंदिर है, जो कि माता भीमाकाली देवी को समर्पित है, जो पूर्व बुशहर राज्य के शासकों के देवी हैं। यह मंदिर शिमला से लगभग 180 किमी दुरी पर स्थित है और हिन्दू धर्म के 51 शक्तिपीठों में से एक है। सराहन शहर को किन्नौर के द्वार के रूप में जाना जाता है। सराहन से 7 किमी की दूरी पर नीचे सतलुज नदी है। सराहन की पहचान पुराणों में वर्णित तत्कालीन सोनितपुर से की गई है।

भीमकली के बारे में पौराणिक कथा
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एक पौराणिक कथा के अनुसार, देवी के प्रकट होने की घटना दक्ष-यज्ञ के दौरान मिलती है, जब सती का कान इस स्थान पर गिरा था और तब से यह पिठ - स्थन के रूप में पूजा स्थल बन गई थी। वर्तमान में एक कुंवारी के रूप में इसे शाश्वत देवी का प्रतीक मन जाता हे जो नए भवन के शीर्ष मंजिला पर संरक्षित है। उसके नीचे हिमालय की पुत्री देवी पार्वती के रूप में, भगवान शिव के दिव्य संघ के रूप में विराजित है।

मंदिर के परिसर में भगवान श्री रघुनाथजी, नरसिंहजी और पाताल भैरव जी (लंकरा वीर) - संरक्षक देवताओं को समर्पित तीन और मंदिर हैं।

इतिहास
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सराहन बुशैहर राज्य के पूर्व शासकों की राजधानी थी। बुशैहर राजवंश पहले कामरो से राज्य को नियंत्रित करते थे । बाद में राज्य की राजधानी शोणितपुर में स्थानांतरित कर दी गई। उसके बाद राजा राम सिंह ने रामपुर को अपनी राजधानी बनाया। [१] ऐसा माना जाता है कि किन्नौर देश पुराणों में वर्णित कैलाश था, जो शिव का निवास स्थान था। शोणितपुर में अपनी राजधानी के साथ यह पूर्व रियासत किन्नौर के पूरे क्षेत्र तक विस्तारित थी जहां कभी-कभी भगवान शिव ने स्वयं को किरात के रूप में प्रच्छन्न किया था। आज तत्कालीन शोणितपुर को सराहन के नाम से जाना जाता है। भगवान शिव के प्रबल भक्त बाणासुर, पुराण युग के दौरान महान अभिमानी दानव राजा बालि और विष्णु भक्त प्रहलाद के महान पौत्र के सौ पुत्रों में से एक थे, जो इस रियासत के शासक थे।

गेलरी
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* मंदिर के एक दरवाजे परमंदिर के एक दरवाजे पर
* भीमाकाली मंदिर का भीतरी प्रांगणभीमाकाली मंदिर का भीतरी प्रांगण
* मानसून के दौरान भीमाकाली मंदिर का विहंगम दृश्यमानसून के दौरान भीमाकाली मंदिर का विहंगम दृश्य
* पृष्ठभूमि में भीमाकाली मंदिरपृष्ठभूमि में भीमाकाली मंदिर
* भीमकली मंदिर के साथ एक मंदिरभीमकली मंदिर के साथ एक मंदिर
* सराहन में भीमाकाली मंदिरसराहन में भीमाकाली मंदिर

सन्दर्भ
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1. ↑  Prem N. Nag, Dainik Jagran, 26 August 2007

बाहरी कड़ियाँ
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|  | **Bhimakali Temple** से संबंधित मीडिया विकिमीडिया कॉमंस पर उपलब्ध है।  |

* Of Stones Soaked In History
* Bhimamkali info on NIC
* Image of Bhimakali temple

साँचा:Hindu temples in Himachal Pradesh
**मेहोजी** राजस्थान के लोक-देवता हैं। वे १३वीं शताब्दी में राजस्थान में जन्मे थे। उनके पिता जी का नाम केलु था, जो बापिणी क्षेत्र के राजा थे।

जन्म
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राजस्थान के लोक देवता मेहोजी मांगलिया का जन्म वि.संवत 1332 में [जोधपुर] ज़िले में ओसिया के पास तापू नामक गाँव में हुआ था। मेहोजी के पिता का नाम केलू जी था, जो की तापु गाव के जागीरदार थे।

मूल स्थान - बापिणी ओसियां जोधपुर | ननिहाल. मंडोर में( जोधपुर)

जाति :मांगलिया(कर्नल जेम्स टोड के अनुषार),,गौत्र: , पिता:केलू जी थे.इनका घोड़ा: कीरड़ काबरा था।

बलिदान: झीगोर नाड़ी, केरलानाडा गांव - भीकमकोर (ओसियां) जोधपुर में हुआ था।

युद्ध : जैसलमेर के आताताई लूटेरौ से(राव रणगदेव भाटी से युद्ध में बलिदान) 

मंदिर व मेला - भाद्रपद कृष्ण अष्टमी (कृष्ण जन्माष्टमी ) को।

पुजारी - कुवांरे भोपे ( ये वंश क्रम नहीं होते हैं, गोद लेते हैं।

मेहोजी का विवाह एवं गायों की रक्षा करना
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मेहोजी का विवाह महेचा मलीनाथ की बेटी के साथ हुआ था। मेहोजी ने एक अबला औरत को उसकी गायों की रक्षा का वचन दिया था , जो कि उनकी धर्म बहन थी ,कि वो उनकी गायों की रक्षा करेंगे। 
मेहोजी गायों की रक्षा करते-करते वीरगति को प्राप्त हो गये।

सन्दर्भ
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1. ↑  "मेहोजी के मेले में उमड़ भारी जनसैलाब". दैनिक भास्कर. अभिगमन तिथि 2 फरवरी 2016.[*मृत कड़ियाँ*]
 मंगलिया मेहाजी के घोड़े का नाम किरड़ काबरा था

बाहरी कड़ियाँ
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**कंगनी** या **टांगुन** (वानस्पतिक नाम : *सेतिरिया इटालिका*) (English name: dwarf setaria, foxtail bristle-grass, giant setaria, green foxtail, Italian millet, German millet, and Hungarian millet) मोटे अन्नों में दूसरी सबसे अधिक बोई जाने वाली फसल है, खासतौर पर पूर्वी एशिया में। चीन में तो इसे ईसा पूर्व ६००० वर्ष से उगाया जा रहा है, इसे 'चीनी बाजरा' भी कहते हैं। यह एकवर्षीय घास है जिसका पौधा ४ - ७ फीट ऊँचा होता है, बीज बहुत महीन लगभग २ मिलीमीटर के होते हैं, इनका रंग किस्म किस्म में भिन्न होता है, जिनपे पतला छिलका होता है जो आसानी से उतर जाता है।

आम नाम
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भारत में तमिलनाडु में इसे 'तिनी' कहते हैं, इसे दलिए में मिला कर खाया जाता है, व चीन में इसे छोटा चावल कहते हैं।

हिन्दी -- कंगनी, कांकुन, टांगुन

संस्कृत -- कंगनी, प्रियंगु, कंगुक, सुकुमार, अस्थिसंबन्धन:

अंग्रेजी -- फॉक्सटेल मिलेट, इटालियन मिलेट

मराठी -- कांग, काऊन, राल

गुजराती -- कांग

बंगाली -- काऊन, काकनी, कानिधान, कांगनी दाना

कृषि क्षेत्र
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कँगनी (सेटेरिया इटालिका) दाना
कंगनी की फली
चीन में यह प्रमुख मोटा अन्न है, गरीब उत्तरी क्षेत्रों में तो यही मुख्य भोजन है, अमेरिका तथा यूरोप में इसे चारे, भूसे या पक्क्षियो के भोजन रूप में उगाया जाता है। यह गर्म मौसम की फसल है, चारे भूसे के रूप में यह ७५ दिन में और अन्न के रूप में ९० दिन में तैयार हो जाती है, इसका उत्पादन चारे के रूप में करने पे २०,००० किलो, भूसे के रूप में करने पे ४,००० किलो और अन्न के रूप में करने पे ८00 किलो फसल हो जाती है।

इतिहास
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कम से कम ईसा पूर्व ६००० वर्ष से चीन में उत्पादित हो रहा है, यूरोप में यह कम से कम ईसा पुर्व २००० वर्ष से उत्पादित हो रहा है।

इन्हें भी देखें
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* मड़ुआ
* बजड़ी

बाहरी कडियां
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मिलेट पर लेख

सन्दर्भ
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1. 1 2  साँचा:GRIN
2. ↑  "BSBI List 2007". Botanical Society of Britain and Ireland. मूल (xls) से 2014-10-23 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2014-10-17.
भारतीय गिर गाय
गीर बैल
ब्राजील में गिर गोवंश
**गीर**, भारतीय मूल की गाय है। यह दक्षिण काठियावाड़ में पायी जाती है। गिर नस्ल की उत्पत्ति गुजरात के काठियावाड़, गिर जंगलों से होती है, और इसे काठियावाड़ी, सुरती, अजमेरा, और रेंडा के नाम से भी जाना जाता है। गिर नस्ल को मुख्यतः उसकी गहरी लाल, भूरी, और काली धब्बों से पहचाना जाता है। गिर पशुओं का दूध उत्पादन उनकी उच्च क्षमता के लिए प्रसिद्ध है, जो साल में लगभग 2100 लीटर होता है। ये पशु विभिन्न जलवायु के लिए अनुकूलित होते हैं और गर्म स्थानों पर भी आसानी से रह सकतें हैं। भारत की देशी नस्लों में सबसे लम्बे दुग्धकाल वाली गाय की नस्ल गिर है। जो 325 दिन का होता है।

विशेषताएं
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गिर भारत के एक प्रसिद्ध दुग्ध पशु नस्ल है। यह गुजरात राज्य के गिर वन क्षेत्र और महाराष्ट्र तथा राजस्थान के आसपास के जिलों में पायी जाती है। यह गाय अच्छी दुग्ध उत्पादताकता के लिए जानी जाती है। 

इस गाय के शरीर का रंग सफेद, गहरे लाल या चॉकलेट भूरे रंग के धब्बे के साथ या कभी कभी चमकदार लाल रंग में पाया जाता है। कान लम्बे होते हैं और लटकते रहते हैं जो पत्तिनुमा आकार के होते है। इसकी सबसे अनूठी विशेषता उनकी उत्तल माथे हैं जो इसको तेज धूप से बचाते हैं। यह मध्यम से लेकर बड़े आकार में पायी जाती है। मादा गिर का औसत वजन 385 किलोग्राम तथा ऊंचाई 130 सेंटीमीटर होती है जबकि नर गिर का औसतन वजन 545 किलोग्राम तथा ऊंचाई 135 सेंटीमीटर होती है। इनके शरीर की त्वचा बहुत ही ढीली और लचीली होती है। सींग पीछे की ओर मुड़े रहते हैं।

यह गाय अपनी अच्छी रोग प्रतिरोध क्षमता के लिए भी जानी जाती है। यह नियमित रूप से बछड़ा देती है।

इन्हे भी पढ़े
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1. गायों में होने वाले लम्पी त्वचा रोग के लक्षण
2. पशुओं में एंथ्रेक्स रोग का नियंत्रण
3. पशुओं में बरुसेलोसिस रोग का टीकाकरण

संदर्भ सूची
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1. ↑  ""Exploring Gir Cows: Characteristics, Origin, and Importance"". *The Rajasthan Express* (अंग्रेज़ी में). 2024-03-30. अभिगमन तिथि 2024-03-30.
2. ↑  "Gir | Dairy Knowledge Portal". *www.dairyknowledge.in*. अभिगमन तिथि 2024-03-30.
3. ↑  "Original Gir Cow Photo: गिर गाय को पहचान कैसे करें ?". *NSTFDC.IN* (अंग्रेज़ी में). 2024-04-04. अभिगमन तिथि 2024-04-05.
4. ↑  "Gyr cattle", *Wikipedia* (अंग्रेज़ी में), 2024-01-28, अभिगमन तिथि 2024-03-30
बलाघूर्ण का समान्य अर्थ ;यह भी एक प्रकार का बल है लेकिन समान्य बल किसी वस्तु को एक स्थान से दूसरे स्थान तक ले जाता है लेकिन बलाघूर्ण किसी वस्तु घूमने पर जो बल लगता हैं वह है {आधार}}

बल F, बलाघूर्ण τ, रेखीय संवेग p, तथा कोणीय संवेग L में संबन्ध ; ध्यान दें कि यहाँ घूर्णन एक ही तल में सीमित है।

'तौलना' वास्तव में दो बलों के आघूर्णों की समानता पर आधारित है।
किसी बल द्वारा किसी वस्तु को किसी अक्ष के परितः घुमाने की प्रवृत्ति (tendency) को **बलाघूर्ण** (Torque, moment या moment of force) कहते हैं।  

पार्श्व चित्र में बल **F** का बिन्दु **O** के सापेक्ष बलाघूर्ण **M** है तो -

{\displaystyle {\overrightarrow {M\_{0}}}={\vec {r}}\times {\vec {F}}}
जहां **r** बिन्दु O के सापेक्ष बल F की क्रियारेखा पर स्थित किसी बिन्दु का स्थिति सदिश (position vector) है।
मोटे तौर पर बलाघूर्ण का अर्थ किसी वस्तु (बोल्ट या फ्लाईव्हील) पर लगने वाला 'घूर्नन बल' (घुमाने वाला बल) होता है। उदाहरण के लिये जब किसी पाने (रिंच) के हैंडिल को खींचते या धक्का देते हैं तो इससे एक बलाघूर्ण उत्पन्न होता है जो नट या बोल्ट को ढीला करता है या टाइट करता है।

बलाघूर्ण तथा कोणीय संवेग
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{\displaystyle {\boldsymbol {\tau }}={\mathrm {d} \mathbf {L} \over \mathrm {d} t}\,\!}
जहाँ, 

**L** कोणीय संवेग {\displaystyle {\boldsymbol {\tau }}} बलाघूर्ण है।
कोणीय संवेग को निम्नलिखित प्रकार से परिभाषित करते हैं-

{\displaystyle \mathbf {L} =I\,{\boldsymbol {\omega }}\,\!}
जहाँ, {\displaystyle {\boldsymbol {I}}\,\!} जड़त्वाघूर्ण है। अतः

{\displaystyle {\boldsymbol {\tau }}=I{\mathrm {d} {\boldsymbol {\omega }} \over \mathrm {d} t}=I{\boldsymbol {\alpha }}\,\!}
जहाँ **α** पिण्ड में बल आघूर्ण के कारण उत्पन्न कोणीय संवेग है।

सन्दर्भ
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इन्हें भी देखें
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* आघूर्ण (मोमेन्ट)
* घूर्णन गति
* कोणीय संवेग
* गति के समीकरण

बाहरी कड़ियाँ
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* Power and Torque Explained A clear explanation of the relationship between Power and Torque, and how they relate to engine performance.
* "Horsepower and Torque" An article showing how power, torque, and gearing affect a vehicle's performance.
* "Torque vs. Horsepower: Yet Another Argument" An automotive perspective
* a discussion of torque and angular momentum in an online textbook
* *Torque and Angular Momentum in Circular Motion*  on Project PHYSNET.
* An interactive simulation of torque
* Torque Unit Converter
* www.mechanismen.be-what is a moment (dutch)
* Torque Measurement Primer
* Animation of how a bucking machine works
**मौखरि वंश** का शासन गुप्त राजवंश के पतन के बाद स्थापित हुआ था। गया जिले के निवासी मौखरि लोग जो चक्रवर्ती गुप्त राजवंश के समय गुप्तवंश के लोगों के सामन्त थे।

मौखरि वंश के लोग उत्तर प्रदेश के कन्‍नौज में तथा राजस्थान के बड़वा क्षेत्र में तीसरी सदी में फैले हुए थे। मौखरि वंश के शासकों को उत्तर गुप्त वंश के चौथे शासक कुमारगुप्त के साथ युद्ध हुआ था जिसमें ईशान वर्मा ने मौखरि वंश से मगध को छीन लिया था।

मौखरि वंश के सामन्त ने अपनी राजधानी कन्‍नौज बनाई। कन्‍नौज का प्रथम मौखरि वंश का सामन्त हरिवर्मा था। उसने 510 ई. में शासन किया था। उसका वैवाहिक सम्बन्ध उत्तर वंशीय राजकुमारी हर्षगुप्त के साथ हुआ था। ईश्‍वर वर्मा का विवाह भी उत्तर गुप्त वंशीय राजकुमारी उपगुप्त के साथ हुआ था। यह कन्‍नौज तक ही सीमित रहा। यह राजवंश तीन पीढ़ियों तक चलता रहा।

हरदा लेख से स्पष्ट होता है कि सूर्यवर्मन, ईशानवर्मन का छोटा भाई था। अवंति वर्मा सबसे शक्‍तिशाली तथा प्रतापी राजा था। इसके बाद मौखरि वंश का अन्त हो गया।

डॉक्टर जायसवाल के अनुसार मौखरी वर्तमान गया जिले मे बसी हुई मौहरी जाति के पूर्वज थे। आज मौहरी वैश्यजातीय हैं परन्तु हरहा अभिलेख से पता चलता है की मौखरी छत्रिय थे। 

**गया के मौखरी**

**कान्यकुब्ज के मौखरी**

का भी उल्लेख मिलता है जिसमे हरीवर्मा ,आदित्यवर्मा , ईश्वरवर्मा के नाम मिलते हैं

इन्हें भी देखें
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ईशानवर्मनmaukari raja konkadi verma ke bare me bato
2022 साँचा:Country2nationality TV series or program
{{SHORTDESC:2022 साँचा:Country2nationality TV series or program

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द बॉयज़ प्रेजेंट्स: डायबोलिकल एक अमेरिकी वयस्क एनिमेटेड सुपरहीरो एंथोलॉजी श्रृंखला है जिसका प्रीमियर 4 मार्च, 2022 को अमेज़ॅन प्राइम वीडियो पर हुआ। यह लाइव एक्शन टेलीविजन श्रृंखला द बॉयज़ के स्पिन-ऑफ के रूप में कार्य करता है, और इसी तरह कॉमिक बुक श्रृंखला पर आधारित है गार्थ एनिस और डेरिक रॉबर्टसन द्वारा एक ही नाम का। श्रृंखला का निर्माण एरिक क्रिपके, सेठ रोजन और इवान गोल्डबर्ग द्वारा किया गया है, जो द बॉयज़ टेलीविज़न श्रृंखला के सभी कार्यकारी निर्माता हैं, साइमन रेसिओप्पा के साथ।

प्रत्येक एपिसोड लाइव-एक्शन श्रृंखला के ब्रह्मांड में स्थापित एक स्टैंड-अलोन कहानी के रूप में कार्य करता है; कहानियों का स्वर हास्य से नाटकीय तक भिन्न होता है, और प्रत्येक एपिसोड की अपनी एनीमेशन शैली होती है। लेखकों में एनिस, रेसिओप्पा, रोजन, गोल्डबर्ग, जस्टिन रोइलैंड, इलाना ग्लेज़र, अक्वाफिना और एंडी सैमबर्ग शामिल हैं; विशेष आवाज अभिनेताओं में एंटनी स्टार, डोमिनिक मैकएलिगॉट, कोल्बी मिनिफ़ी, चेस क्रॉफर्ड, एलिज़ाबेथ शू और जियानकार्लो एस्पोसिटो शामिल हैं, जो लाइव-एक्शन श्रृंखला से अपनी भूमिकाओं को दोहरा रहे हैं।

डायबोलिकल को आलोचकों से सकारात्मक समीक्षा मिली, जिसमें एनीमेशन, आवाज अभिनय, लेखन, हास्य और विषयों की प्रशंसा की गई।

आधार
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विभिन्न एनीमेशन शैलियों का उपयोग करते हुए द बॉयज़ के ब्रह्मांड में साइड कहानियां बताने वाली एनिमेटेड शॉर्ट्स की एक श्रृंखला है।

संदर्भ
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1. ↑  Nafpliotis, Nick (March 1, 2022). "The Boys Presents: Diabolical' season 1 review". *AIPT*. अभिगमन तिथि December 30, 2022.
2. ↑  "The Boys Presents: Diabolical". *Amazon*. अभिगमन तिथि March 3, 2022.
**आचार्य रामचंद्र वर्मा** (1890-1969 

ई.) हिन्दी के साहित्यकार एवं कोशकार रहे हैं। हिन्दी शब्दसागर के सम्पादकमण्डल के प्रमुख सदस्य थे। आपने आचार्य किशोरीदास वाजपेयी के साथ मिलकर 'अच्छी हिन्दी' का आन्दोलन चलाया। आपके समय में हिन्दी का मानकीकरण हुआ।

परिचय
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इनका जन्म काशी के एक सम्मानित खत्री परिवार में हुआ। वर्मा जी की पाठशालीय शिक्षा साधारण ही थी किंतु अपने विद्याप्रेम के कारण इन्होंने विद्वानों के संसर्ग तथा स्वाध्याय द्वारा हिंदी के अतिरिक्त उर्दू, फारसी, मराठी, बंगला, गुजराती, अंग्रेजी आदि कई भाषाओं का अच्छा अध्ययन कर लिया था। इनकी शिक्षु वृत्ति जीवन के अंतिम काल तक पूर्णतया जागरूक रही। विभिन्न भाषाओं के ग्रंथों के आदर्श अनुवाद इन्होंने प्रस्तुत किए हैं। अंग्रेजी के 'हिंदू पालिटी' ग्रंथ अनुवाद इन्होंने हिंदू राजतंत्र' नाम से किया है। मराठी भाषा की ज्ञानेश्वरी, छत्रसाल आदि पुस्तकों के सफल अनुवाद द्रष्टव्य हैं।

वर्मा जी की स्थायी देन भाषा के क्षेत्र में है। अपने जीवन का अधिकांश इन्होंने शब्दार्थनिर्णय और भाषापरिष्कार में बिताया। इनका आरंभिक जीवन पत्रकारिता का रहा। सन्‌ 1907 ई. में ये 'हिंदी केसरी' के संपादक हुए। यह पत्र नागपुर से प्रकाशित होता था। तदनंतर बॉकीपुर से निकलनेवाले 'बिहार बंधु' का इन्होंने योग्यतापूर्वक संपादन किया। बाद में नागरीप्रचारिणीपत्रिका के संपादकमंडल में रहे। नागरीप्रचारिणी सभा, काशी से संपादित होनेवाले 'हिंदी शब्दसागर' में ये सहायक संपादक नियुक्त हुए। सन्‌ 1910 ई. से 1929 ई. तक इन्होंने उसमें कार्य किया। बाद में इन्हें 'संक्षिप्त हिंदी शब्दसागर' के संपादन का भार दिया गया। इसके अनंतर ये स्वतंत्र रूप में भाषा और कोश के क्षेत्र में कार्यरत रहे।

इन्होंने गहरी सूझबूझ का परिचय दिया है। इस कार्य के लिए ये बराबर चिंतन और मनन किया करते थे। इनकी अनूठी हिंदीसेवा के कारण भारत सरकार ने इन्हें 'पद्मश्री' की सम्मानित उपाधि से अलंकृत किया था। इसमें किंचिन्मात्र संदेह नहीं कि ये आजीवन हिंदीसेवा में जिए। शब्दार्थनिर्णय के प्रति गहरी रुचि रखने के कारण इन्होंने अपने भवन का नाम ही 'शब्दलोक' रख लिया था। अंतिम काल में इन्होंने हिंदी का एक बृहत्‌ कोश 'मानक हिंदी कोश' के नाम से तैयार किया जो पाँच खंडों में हिंदी साहित्य सम्मेलन से प्रकाशित हुआ है।

इनके कतिपय प्रसिद्ध ग्रंथों के नाम हैं- अच्छी हिंदी, उर्दू-हिंदीकोश, हिंदी प्रयोग, प्रामाणिक हिंदी कोश, शिक्षा और देशी भाषाएँ, हिंदी कोश रचना, आदि।

सन्‌ 1969 में इनका काशीवास हो गया। इनकी सादगी और स्वभाव की सरलता प्रत्येक मिलनेवाले साहित्यिक पर अपना प्रभाव डाले बिना न रहती थी। वर्मा जी हिंदी में जिए और हिंदी के लिए जिए।

इन्होंने आदिकाल की कालावधि संवत् 750 से 1375 तक मानकर इस दो खण्डों में बाँटा है:

* **संधिकाल** - 750 से 1000 वि. तक,
* **चारणकाल** - 1000 से 1375 वि. तक.

कृतियाँ
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* अच्छी हिन्दी (संवत २००१ विक्रमी)
* संक्षिप्त हिन्दी शब्दसागर
* प्रामाणिक हिन्दी कोश (१९४९)
* प्रामाणिक हिन्दी बालकोश
* उर्दू हिन्दी कोश (१९५३)
* छत्रसाल (माराठी से अनूदित)
* हास्यरस (काका कालेलकर की मराठी कृति 'हास्य आणि विनोद' का भाषान्तर)
* 'फूलों का हार' (अनूदित, सन् १९१८)
* हिन्दी ज्ञानेश्वरी (ज्ञानेश्वरी का हिन्दी अनुवाद ; संवत १९९४ )

इन्हें भी देखें
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* हिन्दी शब्दसागर
* कोशकर्म

सन्दर्भ
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बाहरी कड़ियाँ
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* अच्छी हिन्दी (आचार्य रामचन्द्र वर्म्मा)

* वृहद् प्रामाणिक हिन्दी शब्दकोश (गूगल पुस्तक ; लेखक - आचार्य रामचन्द्र वर्मा तथा बद्रीनाथ कपूर)

* उर्दू-हिन्दी कोश (गूगल पुस्तक ; लेखक - आचार्य रामचन्द्र वर्मा तथा बद्रीनाथ कपूर)

* हिन्दी ज्ञानेश्वरी
त्रित्व
**त्रित्व** ईसाई धर्म का केंद्रीय तथा गूढ़तम धर्मसिद्धांत ईश्वर के आभ्यंतर स्वरूप से संबंधित है जिसे ट्रिनिटी अर्थात् त्रित्व कहते हैं। त्रित्व का अर्थ है कि एक ही ईश्वर में तीन व्यक्ति हैं -- पिता, पुत्र तथा पवित्र आत्मा (फादर, सन ऐंड होली गोस्ट)। ये तीनों समान रूप से अनादि, अनंत और सर्वशक्तिमान् हैं क्योंकि तर्क के बल पर मानव बुद्धि केवल एक सर्वशक्तिमान् सृष्टिकर्ता ईश्वर के अस्तित्व तक पहुँच सकती है। वस्तुत: त्रित्व के धर्मसिद्धांत पर इसीलिये विश्वास किया जाता है कि उसकी शिक्षा ईसा ने दी है।

बाइबिल के पूर्वार्ध से पता चलता है कि यहूदी धर्म में एकेश्वरवाद पर विशेष बल दिया गया था। बाइबिल के उत्तरार्ध में ईसा उस एकेश्वर को बनाए रखते हुए भी यह शिक्षा देते हैं कि मैं और परम पिता परमेश्वर एक ही हैं (वास्तव में यहूदियों ने इसी कारण से ईसा को प्राणदंड दिया)। इसके अतिरिक्त वह अपने शिष्यों से कहते हैं कि मैं पवित्र आत्मा को भेज दूँगा जा अव्यक्त रूप से तुम लोगों के साथ रहेगा। उस पवित्र आत्मा को भी वह ईश्वरीय गुणों से समन्वित मानते हैं। इस प्रकार ईसा ने स्पष्ट रूप से बताया है कि एक ही परमेश्वर में पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा विद्यमान हैं। बाद में त्र्येक (त्रिअएक) ईश्वर की इस विशेषता को त्रित्व का नाम दिया गया है।

त्रित्व के इस धर्मसिद्धांत को ईसाई धर्मपंडितों ने यूनानी तथा लातीनी दर्शन के पारिभाषिक शब्दों के सहारे इस प्रकार स्पष्ट करने का प्रयास किया है -- एक ही ईश्वरीय स्वभाव (नेचर) में तीन व्यक्ति (परसंस) विद्यमान हैं। तीनों तत्वत: (सब्स्टैंशली) एक हैं। अत: तीनों की एक ही संकल्पशक्ति तथा एक ही बुद्धि है। फिर भी पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा में पारस्परिक भिन्नता है। पिता किसी से उत्पन्न नहीं होता। पुत्र आदिकाल से पिता से परिपूर्ण ईश्वरत्व ग्रहण करता है। पुत्र की इस उत्पत्ति को प्रजनन (जेनेरेशन) कहते हैं। पवित्र आत्मा की उत्पत्ति को प्रजनन (जेनेरेशन) कहते हैं। पवित्र आत्मा की उत्पत्ति पिता तथा पुत्र दोनों से मानी जाती है और प्रसरण (प्रोसेशन) कहलाती है। पुत्र के प्रजनन तथा पवित्र आत्मा से प्रसरण से तीनों व्यक्तियों की पारस्परिक भिन्नता उत्पन्न होती है, किंतु तत्वत: तीनों एक हैं और समान रूप से सभी ईश्वरीय गुणों से समन्वित हैं। (प्राच्य चर्च में पवित्र आत्मा का प्रसरण पिता से माना जाता है)।

शताब्दियों तक इस धर्मसिद्धांत पर चिंतन किया गया है और तत्वसंबंधी अनेक धारणाओं को भ्रामक ठहराया गया है। त्रिदेवतावाद, जो तीन भिन्न ईश्वरीय तत्व मानता है स्पष्टतया भ्रामक है, क्योंकि इस प्रकार तीन स्वतंत्र देवताओं का अस्तित्व स्वीकार किया जाता है। मोदालिस्म के अनुसार पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा एक ही ईश्वर के तीन पहलू हैं जो सृष्टि के कारण उत्पन्न हो जाते हैं -- पिता सृष्टिकर्ता है, पुत्र हमारा उद्धार करता है तथा पवित्र आत्मा हमको पवित्र करता है। चर्च ने इस वाद को तीसरी तथा चौथी शताब्दी में ठुकराकर यह बताया कि सृष्टि से पहले ही ईश्वर में तीन व्यक्ति विद्यान थे। निसेआ (325 ईदृ) की विश्वसभा ने त्रित्व विषयक उन सभी व्याख्याओं को भ्रामक ठहराया है जिनके अनुसार पुत्र अथवा पवित्र आत्मा पिता से गौण माने जाते हैं। उस सभा में यह स्पष्ट घोषित किया गया है कि पिता और पुत्र तत्वत: एक ही हैं।

इन्हें भी देखें
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* ईश्वरैक्यवाद‎

बाहरी कड़ियाँ
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* Trinity entry at the Stanford Encyclopedia of Philosophy
* Doctrine of the Trinity
* The Unveiling of the Trinity—A Biblical Account of the Mystery Revealed
* Trinity article at Theopedia
* Eastern Orthodox Trinitarian Theology
अवलोकन
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अज्ञात प्राथमिक का कार्सिनोमा एक निदान है जो तब दिया जाता है जब डॉक्टर यह पता लगाने में सक्षम नहीं होते हैं कि कैंसर कहाँ से शुरू हुआ। अज्ञात प्राथमिक के कार्सिनोमा में, जिसे गुप्त प्राथमिक कैंसर भी कहा जाता है, डॉक्टर शरीर में फैली कैंसर कोशिकाओं को ढूंढते हैं, लेकिन वे प्राथमिक ट्यूमर नहीं ढूंढ पाते हैं।

निदान
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अज्ञात प्राथमिक के कार्सिनोमा का निदान करने के लिए उपयोग किए जाने वाले परीक्षणों और प्रक्रियाओं में शामिल हैं यदि प्रारंभिक परीक्षणों में कैंसर कोशिकाएं पाई जाती हैं जो शरीर में कहीं और से आई हैं, तो उस स्थान को देखने के लिए अतिरिक्त परीक्षण हो सकते हैं जहां कैंसर कोशिकाएं उत्पन्न हुई थीं (प्राथमिक ट्यूमर)। परीक्षणों में शामिल हो सकते हैं ये परीक्षण डॉक्टर को प्राथमिक ट्यूमर का पता लगाने में मदद कर सकते हैं जहां कैंसर शुरू हुआ था। यह पुष्टि करने के लिए कि लक्षण कैंसर के कारण हैं, डॉक्टर प्रयोगशाला परीक्षण (बायोप्सी) के लिए कोशिकाओं के एक नमूने को निकालने के लिए एक प्रक्रिया की सिफारिश कर सकते हैं। रक्त परीक्षण जो अंग के कार्य को मापते हैं, डॉक्टर को सुराग दे सकते हैं कि क्या कैंसर अंगों को प्रभावित कर रहा है, जैसे कि गुर्दे और यकृत। रक्त परीक्षण जो अणुओं की तलाश करते हैं जो कभी-कभी कुछ प्रकार के कैंसर (ट्यूमर मार्कर) द्वारा उत्पन्न होते हैं, निदान के लिए अधिक जानकारी प्रदान कर सकते हैं। डॉक्टर जो रक्त और शरीर के ऊतकों (पैथोलॉजिस्ट) का विश्लेषण करने में विशेषज्ञ हैं, निदान के लिए अधिक जानकारी एकत्र करने के लिए कैंसर कोशिकाओं के अधिक गहन परीक्षण चला सकते हैं। पैथोलॉजिस्ट उच्च तकनीक वाले सूक्ष्मदर्शी, विशेष रंजक और अन्य तकनीक का उपयोग कर सकते हैं, जैसे कि कैंसर कोशिकाओं के डीएनए के जीन और गुणसूत्रों में परिवर्तन देखने के लिए परीक्षण।

इलाज
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यह निर्धारित करने के लिए कि कौन सा उपचार एक के लिए सबसे अच्छा हो सकता है, डॉक्टर इस बात पर विचार करेंगे कि कैंसर कोशिकाएं कहां पाई गईं, किस प्रकार की सामान्य कोशिकाएं वे सबसे अधिक मिलती-जुलती हैं और प्रयोगशाला परीक्षणों के परिणाम। एक परामर्शदाता, चिकित्सा सामाजिक कार्यकर्ता, पादरी सदस्य या कैंसर सहायता समूह की चिंता और समझ भी सहायक हो सकती है। यदि डॉक्टर को संदेह है कि किसी को कैंसर हो सकता है, तो उसे ऐसे डॉक्टर के पास भेजा जा सकता है जो कैंसर (ऑन्कोलॉजिस्ट) से पीड़ित लोगों की देखभाल करने में माहिर है। एक या एक से अधिक कीमोथेरेपी दवाएं बांह में नस (अंतःशिरा) के माध्यम से दी जा सकती हैं, मौखिक रूप से ली जा सकती हैं, या दोनों तरीकों से प्रशासित की जा सकती हैं। कैंसर को काटने के लिए एक ऑपरेशन एक विकल्प हो सकता है यदि अज्ञात प्राथमिक का कार्सिनोमा एक क्षेत्र तक सीमित है, जैसे कि लिम्फ नोड या यकृत। शल्य चिकित्सा, कीमोथेरेपी या विकिरण चिकित्सा जैसे अन्य आक्रामक उपचारों के दौरान उपशामक देखभाल का उपयोग किया जा सकता है। डॉक्टर से कैंसर के बारे में पूछें, जिसमें परीक्षण के परिणाम, उपचार के विकल्प और, यदि कोई पसंद है, तो रोग का निदान शामिल है।

सन्दर्भ
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* मेयो क्लिनिक पर अज्ञात प्राथमिक का कार्सिनोमा
राव बीका (1438-1504 ई.)

बीका मारवाड़ के शासक राव जोधा का पुत्र था। अपने पिता द्वारा उपहास किए जाने पर वह 1465 ई. में जांगल प्रदेश आ गया। ऐसी मान्यता है कि करणी माता की कृपा ने उन्हें एक नया राज्य स्थापित करने में मदद की। सर्वप्रथम जाटों ने ही राव बीका की अधीनता स्वीकार किया था। एक अन्य मान्यता के अनुसार राव बीका और सरदार नारा ने मिलकर जांगल प्रदेश (राजस्थान में बीकानेर के आस पास का क्षेत्र जांगल प्रदेश कहलाता है।) जीता था, इन बीका और नेरसिंह जाट के नाम पर यह बीकानेर कहलाया।

भाटी, चौहान, खिनिया, कयामखानी आदि स्थानीय ताकतों की बिखराव का फायदा उठाकर उसने कई गाँवों पर अधिकार कर लिया। उसने पूंगल के राव शेखा की पुत्री रंगकँवर से विवाह कर अपनी स्थिति सुदृढ़ कर ली। 1488 में उसने बीकानेर की स्थापना की और इसे राठौड़ सत्ता का दूसरा केंद्र बनाया। उन्होंने देशनोक में करणी माता का मूल मंदिर बनवाया।

सन् 1489 की 15 मई को राव बीका ने बीकानेर में अपनी राजधानी स्थापित की। राजधानी स्थापन करने के पश्चात राव बीका अधिक समय तक राज्य नही कर सके। 17 जून 1504 में राव बीका जी का स्वर्गवास हो गया। राव बीका की शादी में जो पंडित थे मेघासर के मेघ जी उपाध्याय थे,

  

सन्दर्भ:-
माध्यमिक शिक्षा बोर्ड, अजमेर(राजस्थान)
**जीवन मृत्यु** सन् 1970 में प्रदर्शित जुर्म पर आधारित एक रोमांचक हिन्दी फ़िल्म है। जिसमें धर्मेन्द्र, राखी, अजीत तथा राजेन्द्रनाथ मुख्य भुमिका मे है। फ़िल्म का निर्माण राजश्री प्रोडक्शन्स तथा निर्देशन सत्येन बोस ने किया है।

यह राखी की पहली हिन्दी फ़िल्म थी।

संक्षेप
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अशोक जो कि सिटीज़न बैंक मे मैनेजर है अपनी विधवा माँ के साथ रहता है और दीपा से प्रेम करता है, और जल्द ही दोनो का विवाह होने वाला है। परंतु उसके सहकर्मी उसे चोरी के झूठे मुक़दमे में फँसाकर सात वर्ष की क़ैद करवा देते है। जब वह जेल से रिहा होता है तो पाता है कि उसकी माँ की मृत्यु हो चुकी है और दीपा भी कहीं और जा चुकी है। बर्बाद मगर अब भी ईमानदार, जब उसकी मुलाकात राजा रणवीर सिंह से होती है तो वे उसे सहारा व नई पहचान देते है। अशोक जो अब एक बड़ा उद्योगपति बिक्रम सिंह हो गया है, दीपा को ढूँढ निकालता है और अपने दुश्मनों से बदला लेता है।

चरित्र
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| अभिनेता | भूमिका |
| --- | --- |
| धर्मेन्द्र | अशोक टंडन / बिक्रम सिंह |
| राखी | दीपा |
| अजीत | हरिशचंद्र श्रॉफ "हरीश" |
| कन्हैया लाल | जगत नारायण |
| रमेश देव | पी अमरनाथ |
| कृष्ण धवन | रमाकांत |
| बिपिन गुप्ता | राजा रणवीर सिंह |
| राजेन्द्रनाथ | प्रेम प्रकाश |
| शबनम | जयश्री |
| पी जयराज | एसएन राय |
| लीला चिटनिस | अशोक की माँ |
| गजानन जागीरदार | दीपा के पिता |
| रूपेश कुमार | समीर |
| मा० बंटी | शंकर |
| वी गोपाल | भीम सेन |
| मुराद | न्यायाधीश |

संगीत
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फ़िल्म के गीत आनंद बख्शी ने लिखे है तथा संगीत लक्ष्मीकांत-प्यारेलाल ने दिया है।

| क्रम | गीत | गायक |
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| १ | झिलमिल सितारो का आंगन होगा | मोहम्मद रफ़ी, लता मंगेश्कर |
| २ | जमाने में | लता मंगेश्कर |
| ३ | झिलमिल सितारो का आंगन होगा (भाग-२) | लता मंगेश्कर |

रोचक तथ्य
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प्रथम बार धर्मेन्द्र ने किसी फ़िल्म मे सिक्ख की भूमिका अदा की। यह फ़िल्म इसी नाम की बंगाली फ़िल्म का रीमेक थी जिसमें उत्तम कुमार व सुप्रिया देवी मुख्य भूमिका मे थे।

परिणाम
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फ़िल्म ने बॉक्स ऑफिस पर अपार सफलता अर्जित की। ये धर्मेन्द्र की सर्वश्रेष्ठ अभिनीत फ़िल्मो मे शुमार है। इस का गीत "झिलमिल सितारो का आंगन होगा" आज भी काफी लोकप्रिय है।

बाहरी कड़ियाँ
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* *जीवन मृत्यु*  इंटरनेट मूवी डेटाबेस पर
**तारा ब्राख** (Tara Brach; जन्म 17 मई 1953) एक अमेरिकी मनोवैज्ञानिक, लेखिका और बौद्ध ध्यान की प्रस्तावक हैं। वो एक मार्गदर्शक शिक्षिका हैं और वाशिंगटन, डीसी (आईएमसीडब्ल्यू) की इनसाइट मेडिटेशन कम्युनिटी की संस्थापक हैं। ब्राख संयुक्त राज्य अमेरिका और यूरोप में ध्यान और योग केंद्रों में बौद्ध ध्यान के बारे में भी पढ़ाती हैं, जिसमें वुडक्रे, कैलिफ़ोर्निया में स्पिरिट रॉक मेडिटेशन सेंटर कृपालु केंद्र; और ओमेगा इंस्टीट्यूट फॉर होलिस्टिक स्टडीज भी शामिल है।

ब्राख एक आधुनिक बौद्ध धर्मावलम्बी हैं, जो भावनात्मक उपचार के लिए बौद्ध शिक्षाओं और सति मेडिटेशन के अनुप्रयोग में विशेषज्ञता रखती हैं। उन्होंने *रेडिकल एक्सेप्टेंस*, *ट्रू रिफ्यूज* और *रेडिकल कम्पैशन* सहित इन विषयों पर कई किताबें लिखी हैं।

शिक्षा
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ब्राख के पास क्लार्क विश्वविद्यालय से मनोविज्ञान और राजनीति विज्ञान में स्नातक की डिग्री है। खाने संबंधी विकारों के उपचार में ध्यान की प्रभावशीलता का विश्लेषण करने वाले उनके शोध प्रबंध के आधार पर उन्हें फील्डिंग ग्रेजुएट यूनिवर्सिटी से नैदानिक मनोविज्ञान में डॉक्टरेट की उपाधि से सम्मानित किया गया था।

व्यक्तिगत जीवन
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ब्राख अपने पति के जोनाथन फॉस्ट के साथ वर्जीनिया में रहती हैं उनके पति एक योग और ध्यान शिक्षक हैं। ब्राख का पालन-पोषण ईसाई यूनिटेरियन परम्परा में हुआ।

सन्दर्भ
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1. ↑  "Tara Brach - Teacher page". *imcw.org*. Insight Meditation Community of Washington. अभिगमन तिथि मार्च 9, 2024.
2. ↑  "Tara Brach". *Kripalu.org*. Kripalu Center for Yoga & Health. अभिगमन तिथि मार्च 9, 2024.
3. ↑  "Tara Brach, PhD". *Eomega.org*. Omega Institute for Holistic Studies, Inc. February 12, 2012. अभिगमन तिथि मार्च 9, 2024.
4. ↑  "A blend of Buddhism and psychology". *www.apa.org*. अभिगमन तिथि मार्च 9, 2024.
5. ↑  "Tara Brach". *eomega.org* (अंग्रेज़ी में). अभिगमन तिथि 2024-03-09.
6. ↑  "What I've Learned: Tara Brach - Washingtonian" (अंग्रेज़ी में). 2005-05-01. अभिगमन तिथि 2024-03-09.
7. ↑  "Riding the wave of secular meditation". June 2, 2013. अभिगमन तिथि मार्च 9, 2024.
8. ↑  ""Allow life to be as it is"" (PDF). अभिगमन तिथि मार्च 9, 2024.

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खगोलीय विषुवत पृथ्वी की भूमध्य रेखा के ठीक ऊपर है और क्रांतिवृत्त से २३.४ डिग्री के कोण पर है। २१ मार्च और २३ सितम्बर (विषुव/इक्विनोक्स के दिन) को क्रांतिवृत्त और खगोलीय विषुवत वृत्त एक दुसरे को काटती हैं। २१ जून और २१ दिसम्बर (संक्रांति/सॉल्सटिस के दिन) को क्रांतिवृत्त और खगोलीय विषुवत वृत्त एक दुसरे से चरम दूरी पर होते हैं।
पृथ्वी पर बैठे किसी दर्शक के दृष्टिकोण से आकाश के खगोलीय गोले सूर्य का वर्ष भर का मार्ग **क्रांतिवृत्त** या **सूर्यपथ** या **ऍक्लिप्टिक** है। क्रांति एक अर्थ है एक स्थान से दूसरे स्थान पर जाना । सूर्य वर्ष भर जिस मार्ग पर चलता हुआ प्रतीत होता है उसको **क्रांतिवृत्त** कहा गया है।

सूर्य की आभासी गति
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अंतरिक्ष में पृथ्वी के चारों और एक काल्पनिक गोला जिस पर हमें तारे , सूर्य , और चन्द्रमा दिखाई देते हैं खगोलीय गोला कहा जाता है। जब पृथ्वी वर्ष भर सूर्य की परिक्रमा करती है, तो पृथ्वी पर बैठे दर्शक को तारों के सापेक्ष सूर्य की स्थिति बदलती हुई प्रतीत होती हैं। सूर्य के इस वर्ष भर के मार्ग को क्रांतिवृत्त कहते हैं। क्रांतिवृत्त पर चलता हुआ सूर्य लगभग हर महीने नए तारामंडल में प्रवेश करता प्रतीत होता है , इन तारामंडलों को राशि कहा जाता है। इस प्रकार सूर्य के मार्ग में पड़ने वाले बारह तारामंडल हैं । सूर्य के तारामंडल में प्रवेश करने को संक्रांति कहा जाता और वर्ष में कुल बारह संक्रांति होती है जिनमे मकर संक्रांति प्रसिद्ध है। 

खगोलीय गोले के ध्रुव पृथ्वी के ध्रुवों की सीध में ही माने जाते हैं और खगोलीय विषुवत वृत्त पृथ्वी की भूमध्य रेखा के सकेंद्रिय वृत्त ही है। खगोलीय विषुवत वृत्त और क्रांतिवृत्त के बीच २३.४ डिग्री का कोण है। क्रांतिवृत्त पर परिक्रमा करता सूर्य २३ मार्च को और २१ सितम्बर को खगोलीय विषुवत वृत्त को काटता है , इन दिनों पर दिन और रात बराबर होते हैं। 

परिक्रमा करती हुई पृथ्वी से सूर्य वर्ष भर तारामंडल के सापेक्ष घूमता प्रतीत होता है. क्रांतिवृत्त खगोलीय गोले पर सूर्य का वार्षिक पथ है. परिक्रमा की अवधि अयन वर्ष से थोड़ी अधिक होती है

अन्य भाषाओँ में
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"क्रांतिवृत्त" को अंग्रेज़ी में "ऍक्लिप्टिक" (ecliptic) और अरबी-फ़ारसी में "दायरा अल-बरूज" (دایرةالبروج‎) कहते हैं। "खगोलीय विषुवत वृत्त" को अंग्रेज़ी में "सॅलॅस्टियल इक्वेटर" (celestial equator) कहते हैं। "खगोलीय गोले" को अंग्रेज़ी में "सॅलॅस्टियल स्फ़ेयर" (celestial sphere), फ़ारसी में "करा-ए-आसमान" (کره آسمان‎) और बंगाली में "ख-गोलोक" (খ-গোলক) कहते हैं।

भिन्न मौसमों में सूरज की क्रांतिवृत्त पर स्थिति
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विषुव (इक्विनोक्स) के दिनों में, जो २१ मार्च और २३ सितम्बर को आते हैं, बारह बजे सूरज ठीक पृथ्वी की भूमध्य रेखा के ठीक ऊपर होता है। क्योंकि खगोलीय विषुवत वृत्त की परिभाषा यही है के वह पृथ्वी के भू मध्य रेखा के ऊपर होती है, इसलिए इन क्रांतिवृत्त और खगोलीय विषुवत वृत्त इन दो स्थानों में एक दुसरे को काटती हैं। संक्रांति (सॉल्सटिस) के दिनों में (२१ जून और २१ दिसंबर) सूरज पृथ्वी की भूमध्य रेखा से सब से अधिक दूरी पर होता है, जो यही क्रांतिवृत्त की भी खगोलीय विषुवत वृत्त से चरम दूरियों के दो दिन हैं।

इसे भी देखें
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* खगोलीय गोला
* खगोलीय विषुवत
* महावृत्त
**"दे घुमा के"** भारतीय संगीतकार शंकर-एहसान-लॉय की तिकड़ी द्वारा रचित और शंकर महादेवन और दिव्या कुमार द्वारा गाया गया गीत है। यह २०११ विश्व कप क्रिकेट का आधिकारिक थीम साँग है। यह गीत 31 दिसम्बर को जारी किया गया था। आधिकारिक गीत 'दे घुमा के' को हिंदी, बंगला और सिंहली भाषाओं में तैयार किया गया है।

गीत के बारे में
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शंकर महादेवन ने इस गीत के बारे में कहा कि "*हमारे इस गीत को विश्व भर में करोड़ों क्रिकेट प्रशंसक सुनेंगे। यह सोचकर मुझे बहुत अच्छा महसूस हो रहा है। लोगों को हमारे गीत पर झूमते और नाचते देखकर हमें जो महसूस होगा उसे हम शब्दों में बयाँ नहीं कर सकते।*" इसी तरह एहसान ने कहा कि "*मैं बहुत खुश हूँ कि हमें इस विश्व कप का हिस्सा बनने का मौका मिला और हमें केवल भारत ही नहीं, बल्कि पड़ोसी देशों तक भी अपना गीत पहुँचाने का मौका मिला।*"

उद्घाटन समारोह
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विश्व कप के दो दिन पहले ढाका में आयोजित किये गये उद्घाटन समारोह में शंकर एहसान लॉय 'दे घुमा के' प्रस्तुत किया।

स्वागत
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जारी होने के दो दिनों के भीतर ही, इस गीत को यूट्यूब पर लगभग 7000 हिट प्राप्त हुईं। कई लोग इस गीत को २०१० राष्ट्रमण्डल खेल आधिकारिक गीत की तुलना में बेहतर समझते हैं।

इन्हें भी देखें
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* 2011 क्रिकेट विश्व कप
* शंकर-एहसान-लॉय

संदर्भ और नोट्स
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1. ↑  ICC. Archived 2011-07-24 at the वेबैक मशीन Retrieved on 8 Feb, 2010.
2. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 2 जनवरी 2011 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 6 जुलाई 2011.
3. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 20 फ़रवरी 2011 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 6 जुलाई 2011.
4. ↑  "संग्रहीत प्रति". मूल से 6 जनवरी 2011 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 6 जुलाई 2011.

बाहरी कड़ियाँ
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|  | **2011 Cricket World Cup** से संबंधित मीडिया विकिमीडिया कॉमंस पर उपलब्ध है।  |

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|  | विकिसमाचार पर संबंधित समाचार देखें:
***Portal:2011 Cricket World Cup*** |

### आधिकारिक जालस्थल

* 2011 के विश्व कप के लिए आधिकारिक जालस्थल
* 2011 के विश्व कप के टिकट के लिए आधिकारिक जालस्थल
अयोध्या नरेश दशरथ की तीन पत्नियों कौशल्या, सुमित्रा और कैकेयी में से कौशल्या ने श्री राम को जन्म देने से पहले एक पुत्री को जन्म दिया था जिसका नाम शांता था। वह अत्यंत सुन्दर और सुशील कन्या थी। इसके अलावा वह वेद, कला तथा शिल्प में पारंगत थीं।

एक कथा के अनुसार रानी कौशल्या की बहन रानी वर्षिणी संतानहीन थी और इस बात से वह हमेशा दुखी रहती थी। एक बार रानी वर्षिणी और उनके पति रोमपद जो अंगदेश के राजा थे अयोध्या आएं। राजा दशरथ और रानी कौशल्या से वर्षिणी और रोमपद का दुःख देखा न गया और उन्होंने निर्णय लिया कि वह शांता को उन्हें गोद दे देंगे। दशरथ के इस फैसले से रोमपद और वर्षिणी की प्रसन्नता का ठिकाना न रहा। कहते हैं उन्होंने शांता की देखभाल बहुत अच्छे तरीके से की और अपनी संतान से भी ज़्यादा स्नेह और मान दिया। इस प्रकार शांता अंगदेश की राजकुमारी बन गयी।

दक्षिणी रामायणों के अनुसार भगवान राम की एक बहन भी थीं, जो उनसे बड़ी थी. उनका नाम शांता था, जो चारों भाइयों से बड़ी थीं. लोककथा अनुसार शांता राजा दशरथ और कौशल्या की पुत्री थीं. शांता जब पैदा हुई, तब अयोध्‍या में 12 वर्षों तक अकाल पड़ा. चिंतित राजा दशरथ को सलाह दी गई कि उनकी पुत्री शां‍ता ही अकाल का कारण है. राजा दशरथ ने अकाल दूर करने हेतु अपनी पुत्री शांता को अपनी साली वर्षिणी जो कि अंगदेश के राजा रोमपद कि पत्नी थीं उन्हें दान कर दिया. शांता का पालन-पोषण राजा रोमपद और उनकी पत्नी वर्षिणी ने किया, जो महारानी कौशल्या की बहन अर्थात श्री राम की मौसी थीं. दशरथ शांता को अयोध्या बुलाने से डरते थे इसलिए कि कहीं फिर से अकाल नहीं पड़ जाए. रोमपद और उनकी पत्नी वर्षिणी ने शांता का विवाह महर्षि विभाण्डक के पुत्र श्रृंगी ऋषि से कर दिया.

संदर्भ
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1. ↑