recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**वख़जीर दर्रा** (Wakhjir Pass), जिसे फ़ारसी में **कोतल-ए-वख़जीर** (کوتل وخجیر‎) कहते हैं, अफ़ग़ानिस्तान के वाख़ान गलियारे और चीन-नियंत्रित शिंजियांग प्रान्त के ताशक़ुरग़ान​ ताजिक स्वशासित ज़िले के बीच हिन्दु कुश या पामीर पर्वतों में एक ४,९२३ मीटर (१६,१५२ फ़ुट) ऊँचा पहाड़ी दर्रा है। यह वाख़ान गलियारे के सुदूर पूर्वी छोर पर स्थित है जहाँ अफ़ग़ानिस्तान की चीन के साथ एक छोटी-सी सरहद है। इस दर्रे से कोई सड़क नहीं गुज़रती और यह आम-यातायात के लिए बंद है।

मानक समयांतर
------------

चीन के मानक समय और अफ़ग़ानिस्तान के मानक समय में ३:३० घंटों का फ़र्क है और यह सीमा किसी भी अन्य अन्तरराष्ट्रीय सीमा से अधिक समय अन्तर रखती है। यदि दर्रे की अफ़ग़ान तरफ़ दोपहर के १:०० बजे हैं तो दर्रा पार करते ही चीनी तरफ़ का मानक समय दोपहर के ४:३० बजे होगा।

भूगोल व दुर्गमता
----------------

दर्रे के आसपास का क्षेत्र कठिन और पहाड़ी है, हालांकि दर्रे के समीप पहुँचकर उसकी ऊँचाई तक पहुँचना आसान है। दर्रे से कोई सड़क नहीं गुज़रती। अफ़ग़ान तरफ़ सबसे नज़दीकी कच्ची सड़क दर्रे से १०० किमी पूर्व में स्थित सरहद-ए-ब्रोग़िल नामक गाँव तक ही आकर रुक जाती है। चीन ने दर्रे से १५ किमी दूर तक जीप जैसी मज़बूत गाड़ियों के लिये एक मार्ग बनाया हुआ है। इसे पक्का करके दर्रे के १० किमी दूर तक लाने की योजना है। यहाँ से 'ताग़दुम्बश पामीर' नामक वादी से निकलते हुए यह मार्ग ८० किमी की दूरी तय करके काराकोरम राजमार्ग तक पहुँचता है। अफ़ग़ान तरफ़ दर्रे से कुछ ही नीचे ४,५५४ मीटर की ऊँचाई पर एक बर्फ़ की गुफ़ा है जो वख़जीर नदी का स्रोत है जो आगे जाकर आमू दरिया में मिल जाती है, जिस कारणवश कुछ लोग इस दर्रे को आमू दरिया का स्रोत भी बताते हैं। वख़जीर दर्रा बर्फ़बारी के कारण वर्ष में पाँच महीने बंद रहता है और अन्य सात महीनों में भी कभी-कभार हिमपात से बंद होता रहता है।

इन्हें भी देखें
---------------

* वाख़ान गलियारा
* सरहद-ए-ब्रोग़िल
* ताशक़ुरग़ान​ ताजिक स्वशासित ज़िला

सन्दर्भ
-------

1. ↑  Exploration in Chinese Turkestan, M.A. Stein, Annual Report of the Board of Regents, Smithsonian Institution, pp. 752, 1904, *... I could not resist the temptation of pushing westward, at least as far as the Wakhjir Pass, which leads from the Taghdumbash Pamir to the headwaters of the Oxus ...*
2. ↑  "Townsend, J. (June 2005). *China and Afghan Opiates: Assessing the Risk* Chapter 4" (PDF). मूल (PDF) से 28 सितंबर 2007 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 25 जुलाई 2013.
उज़बेकिस्तान के नक़्शे में समरक़न्द प्रान्त (लाल रंग में)
**समरक़न्द प्रान्त** (उज़बेक: Самарқанд вилояти, समरक़न्द विलोयती; अंग्रेज़ी: Samarqand Province) मध्य एशिया में स्थित उज़बेकिस्तान देश का एक विलायात (प्रान्त) है जो उस देश के मध्य भाग में ज़रफ़शान नदी के जलसम्भर क्षेत्र में स्थित है। प्रान्त का कुल क्षेत्रफल १६,४०० वर्ग किमी है और २००५ में इसकी अनुमानित आबादी २३,२२,००० थी। इस सूबे के क़रीब ७५% लोग ग्रामीण इलाक़ों में रहते हैं। समरक़न्द प्रान्त की राजधानी ऐतिहासिक समरक़न्द शहर है।

नाम का उच्चारण
--------------

'समरक़न्द' में 'क़' अक्षर के उच्चारण पर ध्यान दें क्योंकि यह बिना बिन्दु वाले 'क' से मिलता-जुलता लेकिन ज़रा भिन्न है। इसका उच्चारण 'क़ीमत' और 'क़ुरबानी' 'क़' से मिलता है।

इन्हें भी देखें
---------------

* समरक़न्द
* उज़बेकिस्तान
* उज़बेक लोग
* उज़बेक भाषा

सन्दर्भ
-------

1. ↑  The Republic of Uzbekistan: encyclopedic reference, Нурислам Тухлиев, Алла Кременцова, Ozbekiston milliy ensiklopediasi, 2007

| * दे
* वा
* सं
उज़्बेकिस्तान के प्रान्त |
| --- |
| 

 अन्दीझ़ान **·**  बुख़ारा **·**  फ़रग़ना **·**  जिज़ाख़ **·**  नमन्गान **·**  नवोई **·**  क़श्क़ादरिया **·**  समरक़न्द **·**  सिरदरिया **·**  सुरख़ानदरिया **·**  ताशकेंत **·**  ख़ोरज़्म **·**  स्वशासित गणतंत्र: क़ाराक़ालपाक़स्तान **·**  राजधानी: ताशकेंत 
 | उज़्बेकिस्तान |
1617 की चित्रकारी में फ़िलिप तृतीय 
**स्पेन के फ़िलिप तृतीय** (स्पेनी: *Felipe*, 14 अप्रैल 1578 - 31 मार्च 1621) स्पेन के राजा थे। वह **फ़िलिप द्वितीय** के रूप में पुर्तगाल, नेपल्स, सिसिली और सार्डिनिया के राजा और 1598 से 1621 में अपनी मृत्यु तक मिलान के ड्यूक थे।

हैब्सबर्ग राजवंश के एक सदस्य के रूप में फ़िलिप तृतीय का जन्म मैड्रिड में स्पेन के राजा फ़िलिप द्वितीय और उनकी चौथी पत्नी और भतीजी ऐना के यहाँ हुआ था। ऐना पवित्र रोमन सम्राट मैक्सिमिलियन द्वितीय और स्पेन की मारिया की बेटी थी। फ़िलिप तृतीय ने बाद में ऑस्ट्रिया की मार्गरेट, पवित्र रोमन सम्राट फर्डिनेंड द्वितीय की बहन से शादी की।

विदेश में फ़िलिप की राजनीतिक प्रतिष्ठा काफी हद तक नकारात्मक रही है। विशेष रूप से, फ़िलिप के अपने भ्रष्ट मुख्यमंत्री, ड्यूक ऑफ लेर्मा पर निर्भरता ने उस समय और उसके बाद उनकी बहुत आलोचना की। कई लोगों के लिए, स्पेन के पतन को उन आर्थिक कठिनाइयों का परिणाम माना जाता है जो उनके शासनकाल के शुरुआती वर्षों के दौरान हुई थीं। बहरहाल, स्पेनिश साम्राज्य के ऊंचाई पर शासक के होने पे, उन्होंने नीदरलैंड (1609-1621) के साथ अस्थायी शांति हासिल की और स्पेन को तीसवर्षीय युद्ध (1618-1648) के आरंभिक बेहद सफल अभियान में ले जाया। इसलिये स्पेनिश इतिहास में फ़िलिप का शासनकाल एक महत्वपूर्ण अवधि है।

सन्दर्भ
-------

1. ↑  Sánchez, p.91.

सन्दर्भसूची
-----------

* Sánchez, Magdalena S. and Alain Saint-Saëns (eds). *Spanish women in the golden age: images and realities.* Greenwood Publishing Group. (1996)
सर्पदोश से बच्ने के लिये मंत्रों का प्रयोग।
सांप या सर्प, पृष्ठवंशी सरीसृप वर्ग का प्राणी है। यह जल तथा थल दोनों जगह पाया जाता है। इसका शरीर लम्बी रस्सी के समान होता है जो पूरा का पूरा स्केल्स से ढँका रहता है। इसके मुँह में विष की थैली होती है जिससे जुडे़ दाँत तेज तथा खोखले होते हैं अतः इसके काटते ही विष शरीर में प्रवेश कर जाता है। दुनिया में सांपों की कोई २५००-३००० प्रजातियाँ पाई जाती हैं। सर्पों से मनुष्य आदि काल से ही डरता आया है। उस समय मनुष्य नहीं समझते थे कि सभी सर्प विषधर नहीं होते। अत: सर्प के काटने से विष नहीं चढ़ता था तो समझा जाता था कि यह मंत्र का प्रभाव है। साँप के काटे पर मंत्र का प्रयोग करना बड़ी उपयोगी विद्या मानी जाती है। वैदिक युग में सर्पविद्या की भी गणना अन्य विद्याओं में की जाती थी। सर्पों को प्रसन्न करने के लिए मंत्र का प्रयोग होता था। इस समय भी सर्पदंश के विष को दूर करने के लिए कई प्रकार के मंत्र काम में लाए जाते थे।

दुनिया में सांपों की कोई २५००-३००० प्रजातियाँ पाई जाती हैं। इसकी कुछ प्रजातियों का आकार १० सेण्टीमीटर होता है जबकि अजगर नामक साँप २५ फिट तक लम्बा होता है। साँप मेढक, छिपकली, पक्षी, चूहे तथा दूसरे साँपों को खाता है। यह कभी-कभी बड़े जन्तुओं को भी निगल जाता है। हिंदू नागपंचमी पर सर्पों की पूजा करते हैं। ऐसी मान्यता है कि साँप के काटने पर जब मंत्र का प्रयोग किया जाता है तो काटा हुआ मनुष्य प्रभावित होकर कभी कभी बात करने लगता है। यह संभव है कि ऐसे मनुष्य को विषहीन सर्प ने काटा हो। उस मनुष्य की बात साँप की बात मानी जाती है और मंत्रप्रयोक्ता उससे आग्रह करता है कि वह उस मनुष्य को छोड़ दे। ऐसा भी कहा जाता है कि मंत्रशक्ति से काटनेवाला सर्प वहाँ आ जाता है और कभी कभी अपने विष को वापिस चूस लेता है। परंतु यह केवल एक कोरी कल्पना या अंधविश्वास भी हो सकता है। सर्पदंश पर मंत्रप्रयोग की कई विधियाँ हैं। कोई नीम के झौरे से, कोई झाडू से और कोई शास्त्र के द्वारा या अन्य विधि से मंत्र बोलकर विष उतारता है। हालाँकि आधुनिक युग में बहुत कम लोग इस प्रकार के मंत्रों के प्रयोग में विश्वास रखते है।
सीसम बुधिया के जाटों की राजधानी थी और एक जाट राजा काका द्वारा शासित था। सीसम का भी वैसा ही हश्र हुआ जैसा सहवान के साथ हुआ था। काका ने सेहवन से उड़ान भरने के बाद बझरा को आश्रय दिया था। मुहम्मद-बिन-कासिम ने जाटों को हराया जिन्होंने बदले में अरबों के सामने आत्मसमर्पण कर दिया। लेकिन मुठभेड़ के दौरान बझरा और उसके अनुयायी मारे गए। जब इतना कुछ हो चुका था, तब भी दाहिर ने आक्रमणकारी को रोकने के लिए अपनी छोटी उंगली नहीं उठाई। मुहम्मद बिन क़ासिम फिर मिहरान नदी पर पहुँचे जहाँ उन्हें कुछ महीनों के लिए हिरासत में लिया गया था क्योंकि उनकी सेना के अधिकांश घोड़े स्कर्वी से मर गए थे और उन्हें घर से नए सिरे से पुन: प्रवर्तन की प्रतीक्षा करनी पड़ी थी।

संदर्भ
------

1. ↑  "Arab Invasion on Sind: Causes and Other Details". *www.historydiscussion.net*. अभिगमन तिथि 8 July 2022. Sisam also met the same fate as had happened to Sehwan. It was the capital of the Jats of Budhiya and was ruled by Kaka, a jat king.
2. ↑  "The Arab Invasion of India". *crackingcivilservices.com*. अभिगमन तिथि 8 July 2022.
3. ↑  Siddiqi, Amir Hasan (1971). *Decisive Battles of Islam*. Jamiyatul Falah Publications. पृ॰ 73.
4. ↑  "Jamiyat-ul-Falah". *The Voice of Islam, Volume 19*. Jamiyat-ul-Falah. 1970. पृ॰ 159.
**सिल्विया रत्नास्वामी** (जन्म 1976) एक है भारतीय मूल की बेल्जियन कंप्यूटर वैज्ञानिक हैं। उन्हें सबसे अच्छी तरह से डिस्ट्रीब्यूटेड हैश टेबल (DHT) के आविष्कारकों में से एक के रूप में जाना जाता है। उनके डॉक्टरेट शोध प्रबंध ने कंटेंट अड्रेसेबल नेटवर्क का प्रस्ताव रखा, जो मूल DHT में से एक है। वे वर्तमान में कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय, बर्कले में एक एसोसिएट प्रोफेसर हैं।

जीवन और पेशा
------------

रत्नास्वामी ने 1997 में पुणे विश्वविद्यालय से अपनी बैचलर ऑफ इंजीनियरिंग की उपाधि प्राप्त की।  उन्होंने स्कॉट शेनकर द्वारा सलाहित यूसी बर्कले में डॉक्टरेट का काम शुरू किया  जिसके दौरान उन्होंने बर्कले, सीए में अंतर्राष्ट्रीय कंप्यूटर विज्ञान संस्थान  में काम किया। उन्होंने 2002 में अपनी डॉक्टरेट की डिग्री के साथ यूसी बर्कले से स्नातक किया। 

अपने डॉक्टरेट की थीसिस के लिए, जो उन्होंने डिज़ाइन और कार्यान्वित किया वह अंततः चार ओरिजिनल डिस्ट्रीब्यूटेड हैश टेबल्समें से एक के रूप में जाना जाता है- कंटेंट अड्रेसेबल नेटवर्क(CAN)। 

रत्नास्वामी 2011 तक इंटेल लैब्स में एक प्रमुख शोधकर्ता के रूप में कार्यरत थीं। तब उन्होंने यूसी बर्कले में एक सहायक प्रोफेसर के रूप में शुरुआत की।  हाल के वर्षों में, रत्नासामी ने अपने अनुसंधान को रूट-ब्रिक्स सॉफ्टवेयर राउटर और नेटवर्क फंक्शंस वर्चुअलाइजेशन में अग्रणी कार्य सहित प्रोग्रामेबल नेटवर्क पर केंद्रित किया है।

निजी
----

रत्नसामी अपने परिवार के साथ कैलिफोर्निया के बर्कली में रहती है।

पुरस्कार
--------

रत्नसामी को कई पुरस्कारों से सम्मानित किया गया है, जिनमें शामिल हैं: 

* ग्रेस मरे होपर अवार्ड
* स्लोन फैलोशिप
* ACM SIGCOMM टेस्ट-ऑफ-टाइम अवार्ड
* ACM SIGCOMM राइजिंग स्टार अवार्ड

संदर्भ
------

1. 1 2  "New Faculty - EECS at UC Berkeley". *Eecs.berkeley.edu*. मूल से 3 जुलाई 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 10 April 2018.
2. ↑  Sylvia Ratnasamy. "A Scalable Content Addressable Network" (PDF). *Eecs.berkeley.edu*. मूल (PDF) से 6 फ़रवरी 2015 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 10 April 2018.
3. ↑  "People". *Span.cs.berkeley.edu*. मूल से 15 अप्रैल 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 10 April 2018.
यूनेस्को के **संरक्षित जैवमंडलों के विश्व नेटवर्क के** अंतर्गत अंतरराष्ट्रीय स्तर पर निर्दिष्ट वो संरक्षित क्षेत्र आते हैं जिन्हें संरक्षित जैवमंडल कहा जाता है और जिनका उद्देश्य मानव और प्रकृति के बीच एक संतुलित संबंध को प्रदर्शित करना है।

नेटवर्क
-------

मानचित्र, 2009 में संरक्षित जैवमंडलों के विश्व नेटवर्क को दिखाते हुये
नेटवर्क का संचालक कार्यक्रम, मानव और संरक्षित जैवमंडल कार्यक्रम (MAB), हालांकि 1977 में स्थापित किया गया था, लेकिन यूनेस्को ने 1976 से ही संरक्षित जैवमंडलों को निर्दिष्ट करना शुरू कर दिया था। आज तक इस कार्यक्रम के अंतर्गत पूरे विश्व के 109 देशों में संरक्षित जैवमंडलों की संख्या 564 तक पहुँच गयी है। कार्यक्रम का उद्देश्य सिर्फ प्रकृति का संरक्षण करना ही नहीं बल्कि मानव और प्रकृति के बीच एक संतुलित संबंध स्थापित करना भी है, इसी कारण कुछ संरक्षित जैवमंडलों को सूची से निकाला गया है जबकि कुछ का स्तर संशोधित किया गया है।

| **यूनेस्को क्षेत्र** | **संरक्षित जैवमंडलोंकी संख्या** | **देशों कीसंख्या** |
| --- | --- | --- |
| अफ्रीका | 52 | 22 |
| अरब राष्ट्र | 261 | 13 |
| एशिया-प्रशांत | 113 | 22 |
| यूरोप और उत्तरी अमेरिका | 258 | 31 |
| दक्षिण अमेरिका और कैरिबियाई क्षेत्र | 104 | 19 |

*1 स्पेन और मोरक्को के बीच बंटे **भूमध्यसागरीय क्षेत्र के अंतरमहाद्वीपीय संरक्षित जैवमंडल**, शामिल हैं*
  
*\*तालिका अद्यतित नहीं है*

इन्हें भी देखें
---------------

* मानव और जैवमंडल कार्यक्रम

सन्दर्भ
-------

1. ↑  UNESCO: Biosphere Reserves Archived 2010-11-22 at the Wayback Machine, retrieved 21 जुलाई 2010
१९१२ साल का समरसेट काउंटी क्रिकेट क्लब के खिलाडियाँ। 

**समरसेट काउंटी क्रिकेट क्लब** अठारह में से एक है  प्रथम श्रेणी  काउंटी क्लबों के भीतर घरेलू क्रिकेट की संरचना इंग्लैंड और वेल्स। यह प्रतिनिधित्व करता है  ऐतिहासिक काउंटी के समरसेट। क्लब के सीमित ओवरों की टीम पूर्व में **समरसेट घुड़सवार फ़ौज** था, लेकिन अब के रूप में **समरसेट** केवल जाना जाता है।

समरसेट के प्रारंभिक इतिहास में अपनी स्थिति के बारे में बहस से जटिल है। यह आमतौर पर एक के रूप में माना जाता है  नाबालिग काउंटी 1875 में इसकी नींव 1890 तक से, के अलावा 1882 1885 सीजन के लिए जब यह पर्याप्त स्रोतों से माना जाता है से किया गया है करने के लिए एक 'अनौपचारिक' ' प्रथम श्रेणी टीम। वहाँ रहे हैं, तथापि, शामिल डब्ल्यू दो मैचों जी ग्रेस 1879 और 1881 के जो कुछ अधिकारियों द्वारा प्रथम श्रेणी में माना जाता है। 1891 में, समरसेट काउंटी चैम्पियनशिप है, जो सिर्फ एक आधिकारिक तौर पर मान्यता प्राप्त प्रतियोगिता बन गया था, और अनाधिकारिक प्रथम श्रेणी के 1891 से 1894 है में शामिल हो गए।

1. ↑  Dobell, George (14 एप्रिल 2011). "Chopra dominates Somerset with career-best ton". ESPNcricinfo. मूल से 4 एप्रिल 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 15 एप्रिल 2011.
अवर और वरिष्ठ ग्रहों के संयोजन
**संयोजन** (Conjuction), तब होता है जब कोई ग्रह पृथ्वी और सूर्य के बीच की सीधी रेखा पर स्थित होता है।

संयोजन का खगोलीय प्रतीक ơ है। इसे हस्तलिपी में  और यूनिकोड में U+260C लिखते हैं। हालांकि, इस प्रतीक को आधुनिक खगोल विज्ञान में कभी इस्तेमाल नहीं किया गया है, मात्र ऐतिहासिक रुचि भर का है।

ग्रहों के औसत कक्षीय वेग, सूर्य से बढ़ती दूरी के साथ घटते जाते है, जो ग्रहों की परस्पर बदलती स्थिति का कारण बनता है। उदाहरण के लिए, पृथ्वी अपनी कक्षा पर मंगल से ज्यादा तेज चलती है, इसलिए नियमित रूप से मंगल के पास से होकर गुजरती है। इसी तरह से, शुक्र पृथ्वी को पकड़ लेता है और नियमित रूप से उसे पार करता है क्योंकि शुक्र का कक्षीय वेग पृथ्वी की तुलना में ज्यादा है। ग्रहों की पृथ्वी और सूर्य के सापेक्ष स्थिति का परिणाम संयोजन और विमुखता के रूप में होता है।

यदि कोई अवर ग्रह (बुध व शुक्र) सूर्य और पृथ्वी के ठीक बीच आ जाये तो स्थिति **अवर संयोजन** कहलाती है। इन्ही में से कोई एक ग्रह यदि सूर्य के पीछे की तरफ चला जाये तो स्थिति **वरिष्ठ संयोजन** कहलाती है।

 वरिष्ठ ग्रहों (मंगल, बृहस्पति, शनि, यूरेनस और नेप्च्यून) के संयोजन तब होते है जब इनमें से कोई ग्रह पृथ्वी के सापेक्ष सूर्य के पीछे की तरफ होता है। इसके विपरित, जब वरिष्ठ ग्रह पृथ्वी की तरफ होते है तब संयोजन को विमुखता के रूप में निर्दिष्ट किया जाता है। वरिष्ठ ग्रहों को संयोजन में नहीं देख सकते क्योंकि तब वें सूर्य के पीछे मौजुद होते हैं। हालांकि, जब वें विमुखता पर होते है उनकी स्पष्टता सर्वोत्तम होती है।

ध्यान रहें केवल अवर ग्रहों में ही अवर और वरिष्ठ संयोजन होते हैं। वरिष्ठ ग्रहों में या तो संयोजन होता है या विमुखता होती है और यह इस बात पर निर्भर करता है कि वें कहां पर स्थित है, पृथ्वी से देखने पर सूर्य के पीछे की तरफ या सूर्य के इस तरफ जहां पृथ्वी है।

जब बुध या शुक्र ग्रह, पृथ्वी और सूर्य के बीच से गुजरते है, पृथ्वी से देखने पर हो सकता है उनकी छवि काली चकती जैसी नजर आये और सूर्य की मुखाकृति के आरपार खिसकती हुई दिखाई दे, इस तरह की स्थिति पारगमन कहलाती है। पारगमन सभी परिस्थिति में पृथ्वी से नहीं नजर आते, कारण, उनकी कक्षाओं का क्रांतिवृत्त से झुकाव।

सन्दर्भ
-------

1. 1 2 3 4 5  Introduction to Planetary Science: The Geological Perspective
२००८ से २०१३ के बीच संरक्षणवादी नीतियाँ लागू करने वाले प्रमुख देश (ग्लोबल ट्रेड एलर्ट के अनुसार)
**संरक्षणवाद** (Protectionism) वह आर्थिक नीति है जिसका अर्थ है विभिन्न देशों के बीच व्यापार निरोधक लगाना। व्यापार निरोधक विभिन्न प्रकार से लगाये जा सकते है जैसे :- आयातित वस्तुओं पर शुल्क लगाना, प्रतिबंधक आरक्षण और अन्य बहुत से सरकारी प्रतिबंधक नियम जिनका उद्देश्य आयात को हतोत्साहित करना और विदेशी समवायों (कंपनियों) द्वारा स्थानीय बाजारों और समवायों के अधिग्रहण को रोकना है। यह नीति अवैश्विकरण से सम्बंधित है और वैश्वीकरण और मुक्त व्यापार के बिलकुल विपरीत है, जिसमें सरकारी प्रतिबंधक बाधाओं अतिन्युन्य रखा जाता है ताकि विभिन्न देशों के बीच व्यापार सुगमता से चलता रहे। इस शब्द का उपयोग अधिकतर अर्थशास्त्र में किया जाता है जहाँ संरक्षणवाद का अर्थ ऐसी नीतियों का अपनाया जाना है जिससे उस देश के व्यापार और कर्मचारियों की विदेशी अधिग्रहण रक्षा की जा सके। इसके लिए उस देश की सरकार द्वारा दूसरे देशों के साथ किये जाने वाले व्यापार का विनियमन या प्रतिबंधन किया जाता है।

इन्हें भी देखें
---------------

* मुक्त व्यापार
* वैश्वीकरण
* उदारवाद
* स्वदेशी
* अंतरराष्ट्रीय व्यापार
* आर्थिक राष्ट्रवाद

सन्दर्भ
-------
हांगर (शार्क) के साथ अक्सर रेमोरा मछ्लियाँ यात्रा करती हैं। यह हांगर द्वारा शिकार करे गए जीवों के छोटे टुकड़े खाती हैं। इस से हांगर कोई कोई लाभ या हानि नहीं होती।
जीवविज्ञान में **सहभोजिता** (Commensalism) अलग-अलग जाति के दो जीवों में ऐसा आपसी सहजीवन (symbiosis) होता है जिसमें एक जाति को दूसरी से लाभ हो लेकिन दूसरी जाति को पहली से न तो कोई लाभ हो और न ही कोई हानि। 

यह पारस्परण (mutualism) से भिन्न है क्योंकि पारस्परण में दोनों जातियाँ एक-दूसरे को लाभांवित करती हैं। यह परजीविता (parasitism) से भी भिन्न है जिसमें एक जाति को लाभ होता है और दूसरे को हानि।

इन्हें भी देखें
---------------

* सहजीवन (symbiosis)
* पारस्परण (जीवविज्ञान) (mutualism)
* परजीविता (parasitism)

सन्दर्भ
-------

1. ↑  Mikula, Peter; Hadrava, Jiří; Albrecht, Tomáš; Tryjanowski, Piotr (19 March 2018). "Large-scale assessment of commensalistic–mutualistic associations between African birds and herbivorous mammals using internet photos". *PeerJ*. **6**: e4520. PMC 5863707. PMID 29576981. डीओआइ:10.7717/peerj.4520. मूल से 2 अगस्त 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 4 अगस्त 2018.
**विमानन सुरक्षा नेटवर्क** (ASN) (अंग्रेजी: विमानन सुरक्षा नेटवर्क), एक वेबसाइट है कि एयरलाइनों दुर्घटना इतिहास में दर्ज किया गया है। इस वेबसाइट के डेटाबेस में 8,700 से अधिक विमान दुर्घटनाएँ हैं। हर हफ्ते लगभग 50,000 आगंतुक इस वेबसाइट पर जाते हैं।

इतिहास
------

1996 में, हैरो रंटर ने "एविएशन सेफ्टी वेब पेज" वेबसाइट की स्थापना की। बाद में, फैबियन लुजान ने वेबसाइट का नाम बदलने के लिए हैरो रिपोर्टर को सलाह दी। इस सुझाव के अनुसार, वेबसाइट का नाम एविएशन सेफ्टी नेटवर्क है। वर्तमान में इस वेबसाइट पर कोई विज्ञापन प्रदर्शित नहीं किए गए हैं। यही कारण है कि यह पूरी तरह से मानव के दान से प्रेरित है। वर्ष 2006 में, इस वेबसाइट के 10 साल पूरे होने का जश्न मनाया जा रहा है। विमानन सुरक्षा नेटवर्क को कई एयरलाइनों द्वारा विश्वसनीय माना जाता है।

लक्ष्य
------

विमानन सुरक्षा नेटवर्क का उद्देश्य सभी एयरलाइन दुर्घटनाओं और सुरक्षा मुद्दों पर सटीक, अद्यतित जानकारी प्रदान करना है। इस वेबसाइट में दुर्घटनाओं और सुरक्षा के साथ-साथ दुर्घटनाओं की कई छवियों के बारे में बहुत सारी जानकारी है।

बाहरी लिंक
----------

* विमानन सुरक्षा नेटवर्क
* उपयोगकर्ता प्रस्तुत दुर्घटनाओं (छोटे विमान) के लिए ASN विकिबेस
किसी प्रजाति की **संरक्षण स्थिति** इस संभावना की द्योतक है कि वह प्रजाति वर्तमान में या निकट भविष्य में विलोपन से बची रहेगी। किसी प्रजाति के संरक्षण स्थिति के आकलन के लिए कई कारकों को ध्यान में रखा जाता है: न केवल के उस प्रजाति के शेष सदस्यों की संख्या, अपितु उसकी जनसंख्या में एक खास अवधि के दौरान समग्र वृद्धि या कमी, प्रजनन सफलता की दर, ज्ञात जोखिम आदि।

वैश्विक प्रणाली
---------------

संकटग्रस्त प्रजातियों की IUCN लाल सूची, एक सबसे बेहतर विश्वव्यापी संरक्षण स्थिति संबंधी सूचीयन और रैंकिंग प्रणाली है। इस प्रणाली में संकटग्रस्त प्रजातियों को तीन श्रेणियों में बांटा गया है: गंभीर रूप से विलुप्तप्राय (CR), विलुप्तप्राय (EN) और असुरक्षित (VU)। इसके साथ ही 1500 ई. से अब तक विलुप्त हो चुके और जंगल में विलुप्त हो चुके जीव भी सूचीबद्ध है। कम जोखिम वाले जीव भी श्रेणियों में विभाजित हैं।
विलुप्तप्राय जीवों और वनस्पति के अंतर्राष्ट्रीय व्यापार का अंतर्राष्ट्रीय समझौता इस बात को सुनिश्चित करता है कि जंगली जानवरों और पौधों के नमूनों का व्यापार इन जीवों और वनस्पतियों के अस्तित्व को खतरे में ना डाल दे।

राष्ट्रीय प्रणाली
-----------------
**सितमगर** 1985 में बनी हिन्दी भाषा की फ़िल्म है। यह राज एन॰ सिप्पी द्वारा निर्देशित और इसमें धर्मेन्द्र, परवीन बॉबी, ऋषि कपूर और पूनम ढिल्लों मुख्य भूमिकाओं में हैं।

संक्षेप
-------

अपनी किशोरावस्था में सोनू, श्री नाथ (श्रीराम लागू), उनकी पत्नी और सौतेली बेटी, निशा के घर में नौकर के रूप में काम करता है। एक दिन निशा के जन्मदिन की पोशाक को इस्त्री करते समय, सोनू गलती से उसे जला देता है। नाथ क्रोध में सोनू की पीठ पर गर्म इस्त्री रख देता है। इसके बाद सोनू को पुलिस गिरफ्तार कर ले जाती है। वर्षों बाद, सोनू बड़ा हो गया है और अब खुद को शंकर कहता है। वह पता लगाता रहता है कि अपराधियों को कब गिरफ्तार किया जा रहा है। वह उन्हें जेल पहुँचाने के समय भागने में मदद करता है। उन्हें वह खाना खिलाता है। फिर उन्हें थोड़े से इनाम के लिए पुलिस के हवाले कर देता है। 

जब शंकर को पता चलता है कि कुंदन को मारने के लिए जय कुमार (ऋषि कपूर) को गिरफ्तार किया जा रहा है, तो वह उसको भगाने की व्यवस्था करता है। फिर बाद में उसे पकड़ने जाता है। इसके बाद शंकर को पता चलता है कि जय, निशा का प्रेमी है। निशा और उसके पिता दोनों से अपना बदला लेने के लिए वह एक तीर से दो निशाने लेने का फैसला करता है। उसे अब अपने अपमान और पीठ पर अपने जलने का निशान का बदला लेना है और निशा को उससे शादी करने के लिए मजबूर करना है। वर्ना वह जय को पुलिस को सौंप देगा जिससे उसे फांसी तक हो जायेगी। सोनू को शीला (परवीन बॉबी) से प्यार हो जाता है।

मुख्य कलाकार
------------

* धर्मेन्द्र ― सोनू / शंकर
* परवीन बॉबी ― शीला
* ऋषि कपूर ― जय कुमार
* पूनम ढिल्लों ― निशा राजेन्द्रनाथ
* श्रीराम लागू ― श्री नाथ
* प्रेम चोपड़ा ― जीवन कुमार
* जगदीश राज ― माइकल
* गुर बच्चन सिंह ― कल्लू
* अलंकार जोशी ― सोनू
* बेबी गीता ― बालिका निशा

संगीत
-----

सभी गीत मजरुह सुल्तानपुरी द्वारा लिखित; सारा संगीत राहुल देव बर्मन द्वारा रचित।

| क्र॰ | शीर्षक | गायक | अवधि |
| --- | --- | --- | --- |
| 1. | "किसी गरीब के दिल से" | शैलेन्द्र सिंह | 4:44 |
| 2. | "मौसम प्यार का" | आशा भोंसले, किशोर कुमार | 5:42 |
| 3. | "तुम दिल वालों के आगे" | किशोर कुमार, लता मंगेशकर | 7:04 |
| 4. | "प्यार जब ना दिया जिंदगी ने" | किशोर कुमार | 5:50 |
| 5. | "चंद रोज़ और मेरी जान" | किशोर कुमार | 4:33 |
| 6. | "मेरी तरह अल्लाह करे" | आशा भोंसले, किशोर कुमार | 4:06 |
| 7. | "हम कितने नादान थे यारों" | किशोर कुमार | 4:20 |

बाहरी कड़ियाँ
-------------

* *सितमगर*  इंटरनेट मूवी डेटाबेस पर
**सलमा ज़ैदी** (15 नवंबर 1950-30 मार्च 2015) एक भारतीय महिला पत्रकार और अनुवादक थीं। वे बीबीसी से लंबे समय तक जुड़ी रहीं हैं और हिंदी भाषा में डिजिटल दुनिया में काम कर रही चंद महिलाओं में शुमार थीं। उन्होंने बीबीसी में अपनी पारी की शुरुआत बीबीसी हिंदी रेडियो से की थी। बाद में वे बीबीसी हिंदी ऑनलाइन की प्रमुख बनीं। बीबीसी में उन्होंने महिलाओं, अल्पसंख्यकों और बच्चों से जुड़े विषयों पर विशेष काम किया।

शिक्षा
------

वे 1970 में अलीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय अलीगढ़ से स्नातक की शिक्षा ली। उसके बाद 1981 में उन्होने भारतीय जन संचार संस्थान से समाचार एजेंसी पत्रकारिता में डिप्लोमा किया।

करियर
-----

1970 में स्नातक की परीक्षा उत्तीर्ण करने के बाद से हीं उन्होने करियर के रूप में पत्रकारिता से जुड़ गईं। इस बीच 1970 से 1977 तक वे आकाशवाणी और दूरदर्शन में एक आकस्मिक उत्पादन सहायक के रूप में काम किया। सलमा ने 1977 से 1979 तक समाचार, 1979 से 1983 तक समाचार भारती, 1990 से 1991 तक दिनमान टाइम्स तथा 1991 से 1994 तक स्वतंत्र भारत में महत्वपूर्ण दायित्वों को निभाया। साथ ही उनके विभिन्न राष्ट्रीय दैनिक समाचार पत्रों और पत्रिकाओं के लिए लेख लिखने का सिलसिला 1983 से 1990 तक से स्वतंत्र रूप से चलता रहा। वे जनवरी 1995 से जुलाई 2011 तक बीबीसी में महत्वपूर्ण पदों पर कार्य किया। सलमा की शुरुआत 1995 में बीबीसी हिन्दी रेडियो से हुई, जहां वे 2004 तक कार्यरत रहीं और उसके बाद वे बीबीसी हिन्दी ऑनलाइन की प्रमुख बनीं, जाहव वे 2011 तक कार्यरत रहीं।

सलमा जब बीबीसी ऑनलाइन की संपादक बनी तो उन दिनों वे हिन्दी में ऑनलाइन न्यूज़ को लेकर जागरुकता लाने के लिए देश में अपनी हिन्दी भाषा के लिए सम्मानित अखबार नईदुनिया के ऑनलाइन प्रयास ‘वेबदुनिया’ के साथ एक नया प्रयोग शुरु किया। वेबदुनिया के संपादक जयदीप कर्णिक के साथ मिलकर उन्होने देश के कई विश्वविद्यालयों में हिन्दी पत्रकारिता के विद्यार्थियों के लिए कार्यशालाएं आयोजित किए। बीबीसी छोड़ने के बाद वे जुलाई 2012 में दूरदर्शन समाचार में सलहकर के पद पर नियुक्त हुईं और निधन के समय तक वे इस पद पर कार्यरत थी।

अनुवाद
------

उन्होने अँग्रेजी से हिन्दी में सात पुस्तकों का अनुवाद किया, जिनमें प्रमुख है-

* उभरते एशिया में अमीरी के नुस्खे (मूल लेखक: हामीद मोहसीन, अनुवाद: सलमा ज़ैदी, प्रकाशक:पुस्तक महल)

आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰13: 978-81-223-0444-2, आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 81-223-0444-3

* नोस्ट्रडम्स की भविष्यवाणियाँ (अनुवाद: सलमा ज़ैदी, प्रकाशक:पुस्तक महल)

आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰13: 978-0-14-342071-2, आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 0-14-342071-2

सन्दर्भ
-------

1. ↑  "पत्रकारिता की दुनिया का चर्चित नाम सलमा जैदी नहीं रहीं". *समाचार4मीडिया*. 30 मार्च 2015. मूल से 18 अप्रैल 2015 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 11 अप्रैल 2015.
2. ↑  "सलमा ज़ैदी की प्रोफाइल". *लिंकडीन*. अभिगमन तिथि 11 अप्रैल 2015.[*मृत कड़ियाँ*]
3. ↑  "नहीं रहीं सलमा ज़ैदी". *हस्तक्षेप डॉट कॉम*. मूल से 16 अप्रैल 2015 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 11 अप्रैल 2015.
4. ↑  "क्या बीबीसी से बिछोह सलमा जैदी सहन नहीं कर सकीं?". *मीडिया खबर*. मूल से 26 अप्रैल 2015 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 11 अप्रैल 2015.

बाहरी कड़ियाँ
-------------

* लाइव इंडिया
सीथारा कृष्णकुमार
**सीथारा कृष्णकुमार** (जन्म 1 जुलाई 1986),जिन्हें उनके पहले नाम सिथारा से जाना जाता है, एक प्रशंसित भारतीय  पार्श्व गायिका  , ग़ज़ल और हिन्दुस्तानी संगीत मंडलियों में एक जानी मानी हस्ती हैं।

जीवनी
-----

वह ऑल इंडिया रेडियो की एक श्रेणीबद्ध कलाकार भी हैं। सीथारा संगीत उद्योग में अपनी उपस्थिति दर्ज करा रही है, जो संगीत प्रतिभा के प्रदर्शन में सफलताओं की एक कड़ी है।
उन्होंने मलयालम, तमिल, तेलुगु और कन्नड़ भाषाओं में पचास से अधिक फिल्मी गीतों के लिए अपनी आवाज दी है। एक गायक जो अपने पेशे का सम्मान करता है और गंभीरता से लेता है, वह संगीत के लोक और फ्यूजन शैलियों के साथ सीखना और प्रयोग करना पसंद करता है। सीथारा एक प्रशिक्षित शास्त्रीय नृत्यांगना है।इनका जन्म कोझीकोड में संगीत परंपरा के एक परिवार में हुआ था। सीथारा ने बहुत कम उम्र से हीं संगीत में गहरी रुचि दिखाई। उसके माता-पिता ने उसकी प्रतिभा को देखा और उसके कौशल का पोषण करने का फैसला किया। उन्हें श्री रामनटुकरा सतीश और पाला सी.के.रामचंद्रन से मिलवाया गया, जिन्होंने शुरुआत में उन्हें कर्नाटक शास्त्रीय संगीत का प्रशिक्षण दिया। उन्हें शास्त्रीय नृत्य में कलामंडलम विनोदिनी द्वारा प्रशिक्षित किया गया।
बाद में, उन्होंने श्री विजयसेन और उस्ताद फ़याज़ खान के तहत हिंदुस्तानी संगीत में औपचारिक प्रशिक्षण शुरू किया, जिसे वह अभी भी आगे बढ़ा रही हैं। वह लगातार दो वर्षों तक 'कलाथिलकम' की उपाधि से सम्मानित की गईं, जब वह कालीकट विश्वविद्यालय में स्नातक की छात्रा थीं। उनकी शादी डॉ.एम.साजिश से हुई हैं जो क्लिनिकल कार्डियोलॉजिस्ट है। शादी के बाद सीथारा अलुवा में रहती हैं।
वह बड़े पैमाने पर यात्रा करती हैं और दुनिया भर में संगीत कार्यक्रमों और स्टेज शो में प्रदर्शन करती हैं।  लोक और  संलयन उनकी रुचि के अन्य क्षेत्र हैं

उन्होंने केरल में विभिन्न लोकप्रिय संगीत बैंडों के साथ सहयोग किया है। 2014 में, उन्होंने एक संगीत बैंड ईस्टराग का गठन किया, जो प्रसिद्ध संगीतकारों की एक टीम द्वारा समर्थित महिला उन्मुख गीतों के मिश्रण पर केंद्रित है।

सन्दर्भ
-------

1. ↑  "Sithara Sings a Folk Song". istream.com. अभिगमन तिथि 7 January 2013.[*मृत कड़ियाँ*]
2. ↑  "Sithara & Eastraga". *The Hindu*. 4 April 2014. मूल से 18 अप्रैल 2014 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 3 मार्च 2020.
|  |
| --- |
| एड्स नियंत्रण पर एक शृंखला का भाग |
| श्रेणी:भारतीय सरकारी एड्स नियंत्रण संस्थाएँ |
|  |

सूरत नगर निगम की की यौन स्वास्थ्य परियोजना शहर और जिले में कार्यान्वित की जा रही जिसका लक्ष्य यौन स्वास्थ्य (PSH) के लिए एक नोडल एजेंसी के रूप में भागीदारी के लिए काम हो। एसएमसी - परियोजना में यौन स्वास्थ्य परियोजना के रूप में संदर्भित किया जाता है। स्वास्थ्य क्षेत्र के समूह (सिम) अंतर्राष्ट्रीय विकास विभाग (डीएफआईडी), राष्ट्रीय एड्स नियंत्रण संगठन और परियोजना संचालन गुजरात राज्य में यौन स्वास्थ्य परियोजना के प्रबंध के लिए गठित समिति के माध्यम से निधि प्रदान कर रहा है। परियोजना को लागू करने के लिए गुजरात राज्य एड्स नियंत्रण सोसाइटी (GSACS, पूर्व में गुजरात राज्य एड्स सेल) सरकार की ओर से अभिनय के बीच अनुबंध पर हस्ताक्षर किए गए थे।

परियोजना का सारांश
------------------

सूरत नगर निगम एक नोडल एजेंसी के रूप में इस परियोजना के भागीदार संगठन की तरह काम कर रहा है। यौन स्वास्थ्य परियोजना को अच्छी तरह क्रियान्वित करने के लिए कुल स्वास्थ्य सेवाओं को प्रोत्साहित किया गया है जिस में 23 शहरी स्वास्थ्य केंद्र और प्रसूति-गृह और एक मेडिकल कॉलेज की स्ताथ्पना शामिल है। इस परियोजना के "एसटीडी देखभाल परियोजना" के रूप में भी जाना जाता है क्यूंकि यह मुख्यतः यौन स्वास्थ्य पर केन्द्रित है। प्रत्येक स्वास्थ्य केंद्र में एक सलाहकार और कई घर-घर पहुँचनेवाले कार्यकर्ता जुड़े हैं।

सूरत नगर निगम की सक्रीयता
-------------------------

सूरत नगर निगम यौन स्वास्थ्य परियोजना को लेकर काफ़ी अग्रसर है। इसका उदाहरण अर्बन मनेजमेंट सेंटर नमक संस्था का एचआइवी मामलों का अध्यन (केस स्टडी) है जिसके लिए भारत के अहमदाबाद, चेन्नई, मुंबई और सूरत शहरों को चुना गया।

सूरत नगर निगम की एड्स अभियान में हिस्सेदारी
-------------------------------------------

वीर नर्मदा साउथ गुजरात विश्वविद्यालय (VNSGU), गुजरात राज्य एड्स नियंत्रण सोसाइटी और सूरत नगर निगम ने संयुक्त रूप से 2009 में गांधी स्मृति भवन में एचआईवी / एड्स जागरूकता कार्यक्रम का आयोजित किया और राष्ट्रीय युवा दिवस का जश्न मनाया। इस अवसर पर अन्य अवसरों पर एड्स जागृति की दिशा में सूरत नगर निगम प्रयास करता रहा है।

सन्दर्भ
-------

1. 1 2  "Partnership for Sexual Health Project". Surat Muncipal Corporation. अभिगमन तिथि 7 जुलाई 2012.[*मृत कड़ियाँ*]
2. ↑  "http://mhupa.gov.in/AIDS\_CENTRE/page7.htm". Ministry of Housing and Urban Poverty Alleviation. मूल से 4 दिसंबर 2011 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 7 जुलाई 2012. `|title=` में बाहरी कड़ी (मदद)
3. ↑  "Mainstreaming HIV/AIDS Response in Urban Governance". UMC. मूल से 25 दिसंबर 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 7July 2012. `|accessdate=` में तिथि प्राचल का मान जाँचें (मदद)
4. ↑  "National Youth Day". द टाइम्स ऑफ़ इण्डिया. अभिगमन तिथि 7July 2012. `|accessdate=` में तिथि प्राचल का मान जाँचें (मदद)[*मृत कड़ियाँ*]
### खेल-कूद

  

समोआ (ब्ल्यू) बनाम दक्षिण अफ्रीका जून 2007 में.
समोआ में खेले जाने वाले मुख्य खेल रग्बी यूनियन, समोआई क्रिकेट और नेटबॉल हैं। रग्बी यूनियन समोआ का राष्ट्रीय फुटबॉल कोड है। समोआ के गांवों में, वॉलीबॉल भी लोकप्रिय है।

रग्बी यूनियन समोआ में बहुत लोकप्रिय है और राष्ट्रीय टीम, जिसका उपनाम मनु समोआ है, कहीं अधिक बड़ी आबादी वाले देशों की टीमों के विरुद्ध लगातार प्रतिस्पर्धी बनी रहती है। 1991 के बाद से समोआ ने सभी रग्बी विश्व कप प्रतियोगिता में भाग लिया है और 1991, 1995 में क्वार्टर फाइनल तथा 1999 विश्व कप के दूसरे दौर में अपनी जगह बनाई थी। 2003 के विश्व कप में, मनु समोआ संभावित विश्व चैंपियन इंग्लैंड को हराने के बिलकुल करीब आ पहुंचा था। समोआ पैसिफिक नेशंस कप और पैसिफिक ट्राई-नेशंस में भी खेला करता है। यह खेल समोआ रग्बी फुटबॉल यूनियन के अधीन है, जो पैसिफिक आइलैंड्स रग्बी एलायंस के सदस्य हैं और इस तरह, इंटरनेशनल पैसिफिक आइलैंडर्स रग्बी यूनियन टीम में भी योगदान करते हैं।

क्लब स्तर पर नेशनल प्रोविंसियल चैम्पियनशिप है और पैसिफिक रग्बी कप के प्रमुख समोआई खिलाड़ियों में पैट लाम और ब्रायन लीमा शामिल हैं। इसके अलावा ऐसे अनेक समोआई हैं जो न्यूजीलैंड ऑल ब्लैक्स के लिए खेल चुके हैं या खेल रहे हैं। 2007 में वेलिंगटन और हांगकांग रग्बी सेवेन्स के कप वे अपने देश लाये - जिसके लिए समोआ के प्रधानमंत्री तुइला'एपा सा'इलेले मालिएलेगोई, जो कि राष्ट्रीय रग्बी यूनियन के अध्यक्ष भी हैं, ने राष्ट्रीय छुट्टी की घोषणा की थी। वे 2010 में आईआरबी वर्ल्ड सेवेन्स सीरिज के विजेता भी बने, यह समोआईयों के लिए उपलब्धि का साल रहा; इसके बाद उन्होंने संयुक्त राज्य अमेरिका, ऑस्ट्रेलिया, हांगकांग और स्कॉटलैंड में भी जीत हासिल की.

समोआईयों में रग्बी लीग भी लोकप्रिय है, 2000 के रग्बी लीग विश्व कप के क्वार्टर फाइनल में समोआ ने अपनी जगह बना ली थी। अनेक समोआई और समोआई वंश के न्यूजीलैंडवासी या ऑस्ट्रेलियावासी ब्रिटेन में सुपर लीग तथा नेशनल लीग्स में खेलते हैं। जैसे कि वा'एगा लीलुगा तुइगामाला न्यूजीलैंड ऑल ब्लैक्स का प्रतिनिधित्व करते हैं, जो बाद में विगान के लिए रग्बी लीग खेलने के लिए मिलियन डॉलर का समझौता करने वाले पहले खिलाड़ी बने, उसके बाद उन्होंने समोआ का प्रतिनिधित्व करने से पहले न्यूकैसल फाल्कोंस के लिए रग्बी यूनियन खेला। इसके अलावा, वर्किंगटन टाउन के टा'आने लावूलावू, सैंट हेलेंस के मौरी फ'असवालु और व्हाईटहैवेन के डेविड फटियालोफा भी शामिल हैं।

समोआई मुक्केबाजी, किकबॉक्सिंग, कुश्ती और सुमो में बहुत दिखाई देते हैं; बहुत प्रसिद्ध मुसाशीमारू और कोनिशिकी जैसे कुछ समोआई सुमो *ओज़ेकी* और *योकोज़ुना* के उच्चतम रैंक तक पहुंच चुके हैं। द्वीपों की अपेक्षाकृत छोटी आबादी के बावजूद अनेक समोआई और समोआई मूल के लोग कई पेशेवर खेल लीगों के ऊंचे स्तर तक पहुंचे हैं। इसके अलावा डेविड तुआ एक बहुत प्रख्यात समोआई मुक्केबाज हैं।

समोआ में अमेरिकी फुटबॉल सीमित रूप में खेला जाता है, लेकिन अमेरिकी समोआ में यह बहुत ही लोकप्रिय है, जहां उच्च विद्यालय के अनुमोदन के तहत यह खेल खेला जाता है। लगभग 30 समोआई मूल के खिलाड़ी इन दिनों नेशनल फुटबॉल लीग (एनएफएल) में खेल रहे हैं, इनमें अधिकांश अमेरिकी समोआई हैं। 2002 के ईएसपीएन के एक लेख में अनुमान लगाया गया कि किसी गैर-समोआई अमेरिकी की तुलना में समोआई पुरुष (चाहे वह अमेरिकी समोआई हो या संयुक्त राज्य अमेरिका में रहने वाला कोई समोआई हो) एनएफएल में खेलने के लिए 40 गुना अधिक संभाव्य होते हैं।
**सचिन हिंदूराव सचिन वाजे** (जन्म 22 फरवरी 1972) एक पूर्व भारतीय पुलिस अधिकारी हैं, जिन्होंने मुंबई पुलिस (महाराष्ट्र पुलिस के अधीन) में सहायक पुलिस निरीक्षक के रूप में कार्य किया। उन्हें मुंबई पुलिस आयुक्त द्वारा बिना विभागीय जांच के अनुच्छेद 311 (2) (बी) के तहत सेवा से बर्खास्त कर दिया गया था। वह वर्तमान में एंटीलिया बम कांड और मनसुख हिरेन की हत्या में कथित संलिप्तता के लिए राष्ट्रीय जांच एजेंसी की हिरासत में है। वह शिवसेना के सदस्य थे।

वाजे मुंबई मुठभेड़ दस्ते के साथ एक "मुठभेड़ विशेषज्ञ" है। वह 63 कथित अपराधियों की मौत में शामिल था, लेकिन मुठभेड़ में कभी घायल नहीं हुआ। ख्वाजा यूनुस की हिरासत में मौत के मामले में गिरफ्तारी के बाद उन्हें 17 साल के लिए निलंबित कर दिया गया था, लेकिन उन्हें जमानत दे दी गई और बाद में जून 2017 में बहाल कर दिया गया। उन्होंने रिपब्लिक टीवी के प्रधान संपादक अर्णव गोस्वामी की गिरफ्तारी में रायगढ़ पुलिस टीम का नेतृत्व किया। मार्च 2021 में, एंटीलिया बॉम्ब स्केयर में उनकी भूमिका और संलिप्तता के लिए उन्हें फिर से गिरफ्तार किया गया था। गिरफ्तारी के बाद उन्हें एक बार फिर पुलिस सेवा से निलंबित कर दिया गया। उन्हें 11 मई, 2021 को उनके पुलिस पद से बर्खास्त कर दिया गया था।

इन्हें भी देखें
---------------

प्रदीप शर्मा

अर्णब गोस्वामी

बाहरी कड़ियाँ
-------------

सन्दर्भ
-------

1. ↑
श्री रंगनाथस्वामी मंदिर का गोपुरम
श्रीरंगम का यह मन्दिर श्री रंगनाथ स्वामी (श्री विष्णु) को समर्पित है, जहां सव्यंम् श्री विष्णु (भगवान् श्री हरि विष्णु शेषनाग शैय्या पर विराजे हुए ) हैं। यह द्रविण शैली में निर्मित है।

श्रीरंगम, अपने श्री रंगनाथस्वामी मंदिर के लिए प्रसिद्ध है, जो हिन्दुओं (विशेष रूप से वैष्णवों) का एक प्रमुख तीर्थयात्रा गंतव्य और भारत के सबसे बड़े मंदिर परिसरों में से एक है।

मंदिर की वेबसाइट के अनुसार, श्रीरंगम को **दुनिया का सबसे बड़ा क्रियाशील हिन्दू मंदिर** माना जा सकता है क्योंकि इसका क्षेत्रफल लगभग 6,31,000 वर्ग मी (156 एकड़) है जिसकी परिधि 4 किमी (10,710 फीट) है।  श्रीरंगम सबसे बड़ा क्रियाशील मंदिर होने का दावा करता है क्योंकि अंगकोर वट दुनिया का सबसे बड़ा लेकिन गैर-*क्रियाशील* हिन्दू मंदिर है।

श्रीरंगम मंदिर का परिसर **7 संकेंद्रित दीवारी अनुभागों और 21 गोपुरम से बना है**। मंदिर के गोपुरम को 'राजगोपुरम' कहा जाता है और यह 236 फीट (72 मी) है जो एशिया में सबसे लम्बा है।

इसके बारे में एक मिथक है कि गोपुरम के ऊपर से श्रीलंका के तट को देखा जा सकता है। मंदिर का गठन सात *प्रकारों* (उन्नत घेरों) से हुआ है जिसका गोपुरम अक्षीय पथ से जुड़ा हुआ है जो सबसे बाहरी प्रकार की तरफ सबसे ऊंचा और एकदम अन्दर की तरफ सबसे नीचा है।

कावेरी के तट पर तीन पवित्र रंगनाथ मंदिर हैं:

* आदि रंग : श्रीरंगपट्टण का रंगनाथस्वामी मंदिर
* मध्य रंग : शिवनसमुद्रम का रंगनाथस्वामी मंदिर
* अन्त्य रंग : श्रीरंगम का रंगनाथस्वामी मंदिर

पौराणिक कथाओं के अनुसार, वैदिक काल में गोदावरी नदी के तट पर गौतम ऋषि का आश्रम था। उस समय अन्य क्षेत्रों में जल की काफी कमी थी। एक दिन जल की तलाश में कुछ ऋषि गौतम ऋषि के आश्रम जा पहुंचे। अपने यथाशक्ति अनुसार गौतम ऋषि ने उनका आदर सत्कार कर उन्हें भोजन कराया। परnतु ऋषियों को उनसे ईर्ष्या होने लगी। उर्वर भूमि के लालच में ऋषियों ने मिलकर छल द्वारा गौतम ऋषि पर गौ हत्या का आरोप लगा दिया तथा उनकी सम्पूर्ण भूमि हथिया ली। इसके बाद गौतम ऋषि ने श्रीरंगम जाकर श्री रंगनाथ श्री विष्णु की आराधना की और उनकी सेवा की। गौतम ऋषि के सेवा से प्रसन्न होकर श्री रंगनाथ ने उन्हें दर्शन दिया और पूरा क्षेत्र उनके नाम कर दिया ओर गौतम ऋषि के आग्रह पर स्वयं ब्रह्माजी ने विश्व केे सबसे बड़े इस भव्य मंदिर का निर्माण किया था। भगवान श्री राम के वनवास काल मे, इस मंदिर में देवताओं की, भगवान राम के द्वारा पूजा की जाती थी और रावण पर श्री राम की विजय के बाद मंदिर ओर देवताओं को, राजा विभीषण को सौंप दिया गया। भगवान श्री विष्णु विभिषण के सामने उपस्थित हुए और इसी स्थान पर 'रंगनाथ' के रूप में रहने की इच्छा व्यक्त की। कहा जाता है कि तब से भगवान् विष्णु श्री रंगनाथस्वामी के रूप में यहां वास करते हैं ओर श्री रंगम् से लेकर श्री पद्मनाभस्वामी मंदिर, तिरुवनंतपुरम तक के क्षेत्र में व्याप्त हैं।

1. 1 2 3 4  Centre, UNESCO World Heritage. "Sri Ranganathaswamy Temple, Srirangam". *UNESCO World Heritage Centre* (अंग्रेज़ी में). अभिगमन तिथि 2022-11-08.
2. 1 2 3 4  "Srirangam Temple, Dravidian Style of Architecture | Sriranga Pankajam". *www.srirangapankajam.in*. अभिगमन तिथि 2022-11-08.
3. 1 2 3 4 5  "Sri Ranganathaswamy Temple - Srirangam, Tiruchirappalli - Timings, History, Best time to visit". *Trawell.in*. अभिगमन तिथि 2022-11-08.
4. 1 2 3 4  "Srirangam Temple Sri Ranganathaswamy Temple - A Soul Window" (अंग्रेज़ी में). 2022-04-02. अभिगमन तिथि 2022-11-08.
5. ↑  "Complete Guide of Famous Ranganathaswamy Temple". *www.srirangapankajam.in* (अंग्रेज़ी में). अभिगमन तिथि 2022-11-08.
**सांस्कृतिक स्रोत एवं प्रशिक्षण केन्द्र** (Centre for Cultural Resources and Training / सीसीआरटी) भारत सरकार के संस्कृति मंत्रालय के अधीन एक स्वायत्त संस्थान है। इसकी स्थापना मई, 1979 में श्रीमती कमलादेवी चट्टोपाध्याय तथा डॉ॰ कपिला वात्स्यायन द्वारा किया गया था। इस केन्द्र का मुख्य सैद्धान्तिक उद्देश्य बच्चों को सात्विक शिक्षा प्रदान कर उनका भावात्मक व आध्यात्मिक विकास करना है। इस लक्ष्य की प्राप्ति के लिए सीसीआरटी संस्कृति पर आधारित शैक्षिक कार्यक्रमों का आयोजन करता है और उनमें विचारों की स्पष्टता, स्वतन्त्रता, सहिष्णुता तथा संवेदनाओं का समावेश किया जाता है।

इस ‘केन्द्र’ का मुख्यालय नई दिल्ली में है। इसके तीन क्षेत्रीय केन्द्र हैं, जो भारतीय कला और संस्कृति के व्यापक प्रचार-प्रसार हेतु पश्चिम में उदयपुर, दक्षिण में हैदराबाद तथा पूर्वोत्तर में गुवाहाटी में स्थित हैं। सांस्कृतिक स्रोत एवं प्रशिक्षण केन्द्र का कार्य छात्रों के बीच भारत की क्षेत्रीय संस्कृतियों की बहुलता के विषय में जागृति व समझ उत्पन्न कर शिक्षा प्रणाली में अन्तर्निहित करना तथा इस ज्ञान को शिक्षा से एकीकृत करना है।

परिचय
-----

सांस्कृतिक स्रोत एवं प्रशिक्षण केन्द्र का मुख्य लक्ष्य देश भर के सेवारत शिक्षकों, शिक्षक प्रशिक्षकों, शैक्षिक प्रशासकों, छात्रो, के लिए विविध प्रशिक्षण कार्यक्रमों का आयोजन करना है। केन्द्र शारीरिक व मानसिक रूप से कमज़ोर बच्चों के लिए भी विशेष प्रशिक्षण कार्यक्रमों का आयोजन करता है। प्रशिक्षण-कार्यक्रम के अंतर्गत सांस्कृतिक पुस्तक-पुस्तिकाओं, दृश्य श्रव्य सामग्री द्वारा पाठ्यक्रम-शिक्षण में सांस्कृतिक तत्त्वों के सन्निवेश के लिए प्रविधि-प्रतिपादन पर विशेष बल दिए जाने के साथ-साथ भारतीय संस्कृति में निहित दर्शन, सौंदर्यशीलता की समझ व बोध भी विकसित की जाती है। विज्ञान, तकनीक, गृहव्यवस्था, कृषि, क्रीड़ा इत्यादि में संस्कृति की भूमिका से जुड़े सभी समृद्ध एवं विकासात्मक पहलुओं पर बल दिया जाता है।

सेवारत शिक्षकों के लिए प्रशिक्षण के महत्‍त्‍व पर भी बल दिया गया है। यदि शिक्षक प्रशिक्षित हों तथा शिक्षण की कार्य-प्रणालियों में परिवर्तनों की आवश्‍यकता को समझने के लिए तैयार हों तो शिक्षा व्‍यवस्‍था में परिवर्तन किया जा सकता है। चूंकि शिक्षक प्रशिक्षण की अवधि नौ महीने तक ही सीमित है उससे शिल्‍प में पारंगत शिक्षक तैयार करना सम्‍भव नहीं हो सकता। अतः प्रशिक्षित शिल्पकार औपचारिक रीति से पूर्णरूप से शिक्षित नही होते हैं। उन्हें बच्चों को शिल्पकलाएं सि‍खाने में प्रशिक्षित शिक्षकों के साथ होना चाहिए। छात्रों को भारत की समृद्ध सांस्‍कृतिक विरासत से अवगत कराने के लिए संग्रहालयों, स्‍मारकों तथा ऐतिहासिक महत्त्‍व के स्‍थलों के भ्रमणों का आयोजन भी किया जाता है।

सन्दर्भ
-------

1. ↑  "सासपके का परिचय". मूल से 4 मार्च 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 26 जुलाई 2015.

बाहरी कड़ियाँ
-------------

* **सांस्‍कृतिक स्रोत एवं प्रशिक्षण केन्‍द्र** का जालघर
निर्देशांक: 33°46′30″N 112°27′03″E﻿ / ﻿33.775082°N 112.450925°E﻿ / 33.775082; 112.450925﻿ (Spring Temple Buddha (Lushan, China))

**स्प्रिंग टैम्पल बुद्ध** (चीनी: 中原大佛 तथा सरलीकृत चीनी: 鲁山大佛; परंपरागत चीनी: 魯山大佛), वैरोचन बुद्ध की एक सबसे विशालकाय बुद्ध प्रतिमा है, जो कि हेनान के जाओकुन कस्बे (लुशान काउन्टी) में, चीन में स्थित है। यह फ़ोदुशान सीनिक एरिया में, नेश्नल फ़्रीवे नम्बर 311 में स्थित है। स्टैच्यू ऑफ यूनिटी 182 मीटर (597 फीट) के बाद यह विश्व की दुसरी सबसे ऊंची प्रतिमा है।

यह बुद्ध मूर्ती 128 मीटर (420 फुट) ऊँची है जो 25 मीटर (82 फुट) ऊँचे कमल-सिंहासन पर खडी है। यदि इसके बिल्डींग वाले आधार/भवन को भी गिन लिया जाये तो इसकी ऊँचाई और बढ जाती है। अक्टूबर २००८ की स्थिति के अनुसार इसके मुख्य आधार को नई शक्ल दी जा चूँकी है और अब इसकी ऊँचाई 208 मीटर (682 फुट) हो गई है। इस प्रतिमा के नीचे बौद्ध मठ यानी विहार है।

स्प्रिंग टैम्पल बुद्ध के निर्माण की योजना की घोषणा अफ़ग़ानिस्तान में तालिबान द्वारा बामियान के बुद्ध प्रतिमाओं के ध्वंस के तुरंत बाद चीनी सरकार द्वारा की गयी थी। चीन ने अफ़ग़ानिस्तान में बौद्ध धरोहर के योजनाबद्ध विनाश की भर्त्सना की थी।

बाहरी कड़ियाँ
-------------

* Photographs:
	+ close up
	+ Fodushan scenic area

| कीर्तिमान |
| --- |
| पूर्वाधिकारीउशिकु दायबुत्सु बुद्ध प्रतिमा120 m (394 ft) | **विश्व की सबसे बड़ी प्रतिमा**२००२ – २०१८ 
{s-aft|after=स्टैच्यू ऑफ यूनिटी208 मीटर (682 फीट)}} |

इन्हें भी देखें
---------------

* समानता की प्रतिमा
* लेशान के विशाल बुद्ध
* बोरोबुदुर
* थाईलैंड के महान बुद्ध

सन्दर्भ
-------

1. ↑  (चीनी) 中国佛山金佛-153米卢舍那佛 - 墨宝斋 Archived 2008-09-01 at the Wayback Machine
2. ↑  (चीनी) 世界第一大佛鲁山大佛 Archived 2008-12-28 at the Wayback Machine
3. ↑  स्प्रिंग टैम्पल बुद्ध की कुल ऊंचाई २०८ मीटर (६८२ फुट)  Archived 2017-01-18 at the Wayback Machine
एक अनावृतबीजी पादपसाँचा:SHORTDESC:एक अनावृतबीजी पादप

***साइकस*** (Cycas) एक अनावृतबीजी पादप है। यह 'साइकेडोफाइटा' नामक पादपों के एक प्राचीन वर्ग का सदस्य है जिसका ताड़, फर्न, या अन्य आधुनिक पौधों से निकट सम्बन्ध नहीं है। साइकस सदाबहार (अपर्णपाती), बहुवर्षी (perennial) पादप हैं। साइकस ताड़ जैसे दिखने वाला (Palm like) मरुद्भिद पौधा है, जिसमें तना लम्बा, मोटा तथा अशाखित होता है। इनके सिरों पर अनेक हरी पतियाँ गोलाकार ढंग से एक मुकुट जैसी रचना बनाती हैं।

साइकस को सागो-पाम (sago palm) कहा जाता है। इसे 'जीवित जीवाश्म' (Living fossils) भी कहा जाता है।

भारत में साइकस की पौध आंध्रप्रदेश व पश्चिम बंगाल के कोलकाता शहर में तैयार की जाती है। इसका बड़ा तना लोगों का ध्यान खींचता है। वर्ष में एक बार इस पर नई पत्तियां आती हैं। इसमें गोबर की खाद डाली जाती है। इसका तना काले रंग का होता है। साइकस के पौधे की कीमत उसकी उम्र के साथ बढ़ती है। 

साइकस के बीज अण्डमान द्वीप के जनजातियों द्वारा खाए जाते हैं। साइकस की पत्तियों से रस्सी तथा झाड़ू बनायी जाती है। साइकस के तनों से मण्ड (starch) निकालकर खाने वाला साबूदाना (sago) का निर्माण किया जाता है।सबसे बड़ा अण्डाणु तथा शुक्राणु साइकस का होता है। यह पाइनस (Pinus) से भिन्न है। साइकस की लकड़ी मेनोजाइलिक (Manoxylic) तथा पाइनस में पिक्नोजाइलिक (Pycnoxylic) होती है।

शैवाल युक्त साइकस की जड़ को कोरेलॉयड (Corranoid) जड़ कहते हैं।

सन्दर्भ
-------

1. 1 2
2. ↑
**सांस्कृतिक क्रांति** (सरलीकृत चीनी: 无产阶级文化大革命; परंपरिक चीनी: 無產階級文化大革命, Long form: 'चीन की महान सर्वहारा सांस्कृतिक क्रांति') जनवादी गणराज्य चीन में माओ त्से-तुंग द्वारा चलाया गया एक सामाजिक-राजनीतिक आन्दोलन था सन् १९६६ से आरम्भ होकर सन् १९७६ तक चला। माओ उस समय चीन की कम्युनिस्ट पार्टी के अध्यक्ष थे। 16 मई 1966 को शुरू हुई यह क्रांति 10 वर्षों तक चली और इसने चीन के सामाजिक ढांचे में कई बड़े परिवर्तन किए। इस क्रांति की शुरुआत की घोषणा करते हुए माओ-त्से-तुंग ने चेतावनी दी थी कि बुर्जुआ वर्ग कम्युनिस्ट पार्टी में अपना प्रभाव क़ायम करके एक तरह की तानाशाही स्थापित करना चाहता है। वास्तव में सांस्कृतिक क्रांति का अभियान माओ ने अपनी पार्टी को प्रतिद्वंद्वियों से छुटकारा दिलाने के लिए शुरू किया था।

क्रांति
-------

शुरुआत में माओ और उनके समर्थकों ने हज़ारों रेड गार्डों को एकजुट करके उन्हें चीनी समाज के चार पुराने स्तंभों को ख़त्म करने के लिए कहा। ये चार स्तंभ थे - पुराने रिवाज, तौर-तरीक़े, संस्कृति और पुरानी सोच।

कॉलेजों को बंद कर दिया गया ताकि विद्यार्थी क्रांति पर ध्यान दे सकें और माओ ने देशभर के छात्रों का इस क्रांति में आगे आने के लिए आह्वान किया। इस क्रांति ने चीन के सामाजिक ढांचे को काफ़ी नुकसान भी पहुँचाया। इस अभियान ने लगभग उन सभी चीज़ों पर हमला करना शुरू कर दिया जो कि साम्यवाद के विरोध में थीं। नतीजा यह हुआ कि इस पूरी क्रांति के दौरान सैकड़ों की तादाद में लोग मारे गए, हज़ारों लोगों को बर्बरता और यातनाएं झेलनी पड़ीं। इससे चीन के सांस्कृतिक ढांचे को काफ़ी नुकसान पहुंचा था। इस क्रांति के दो वर्ष बाद यानी 1968 के अंत तक चीन गृहयुद्ध की स्थिति में पहुँच गया था। इसके बाद माओ ने हिंसा रोकने के लिए रेड गार्ड के विलय की घोषणा कर दी थी।

समीक्षा
-------

माओ के इस क़दम को कई जानकार एक बड़े सामाजिक प्रयोग के तौर पर देखते हैं। एक ऐसा प्रयोग जिसने चीन के पुराने सामाजिक और सांस्कृतिक ढांचे को उखाड़कर एक नए चीन की स्थापना की। हालांकि कई आलोचक इसे माओ की महात्वाकांक्षाओं की उपज मानते हैं। आलोचकों के अनुसार माओ ने इस सांस्कृतिक क्रांति का इस्तेमाल कम्युनिस्ट पार्टी में अपने विरोधियों को ख़त्म करने और सत्ता पर अपना अधिकार बनाए रखने के लिए किया था। अपने इस प्रयास में माओ सफल तो रहे पर चीन को इसकी एक बड़ी कीमत भी चुकानी पड़ी।

इन्हें भी देखें
---------------

* चीन का साम्यवादी क्रांति

बाहरी कड़ियाँ
-------------

* चीन की सांस्कृतिक क्रांति

सन्दर्भ
-------
साँचा:Sociology
समाजशास्त्र में, **सामाजिक संगठन** एक सैद्धांतिक अवधारणा होती है जिसके अंतर्गत एक समाज या सामाजिक संरचना को एक "क्रियाशील संघटन" के रूप में देखते हैं। इस दृष्टिकोण से, आदर्शतः, सामाजिक आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए, सामाजिक विशेषताओं, जैसे कानून, परिवार, अपराध आदि, के संबंधों का निरीक्षण समाज के अन्य लक्षणों के साथ पारस्परिक क्रिया के दौरान किया जाता है। एक समाज या सामाजिक संघटन के सभी अवयवों का एक निश्चित प्रकार होता है जो उस संघटन के स्थायित्व और सामंजस्य को बनाकर रखता है।

इलियट तथा मैरिल के अनुसार "सामाजिक संगठन वह दशा या स्थिति है, जिसमें एक समाज में विभिन्न संस्थाएं अपने मान्य तथा पूर्व निश्चित उद्देश्यों के अनुसार कार्य कर रही होती है।

इतिहास
------

समाज का एक संघटन के रूप में प्रतिदर्श या इसकी अवधारणा का विकास 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में फ्रांसिस समाजशास्त्री, एमिले डुर्कहेम के द्वारा किया गया था। डुर्कहेम के अनुसार, एक संघटन या समाज का प्रकार्य जितना ही विशिष्ट होगा उसका विकास भी उतना ही अधिक होगा, इसका ठीक विपरीत भी सत्य होगा. आमतौर पर, संस्कृति, राजनीति और अर्थशास्त्र समाज की तीन प्रमुख गतिविधियां हैं। सामाजिक स्वास्थ्य इन तीन गतिविधियों की सुव्यवस्थित पारस्परिक क्रिया पर निर्भर करता है। इसलिए, सामाजिक संघटन के "स्वास्थ्य" को संस्कृति, राजनीति और अर्थशास्त्र की पारस्परिक क्रिया के प्रकार्य के रूप में देखा जा सकता है, जिसका एक सिद्धांत के रूप में अध्ययन किया जा सकता है, प्रतिदर्श बनाया जा सकता है और विश्लेषण किया जा सकता है। "संघटनात्मक समाज" की अवधारणा की और अधिक विस्तृत व्याख्या हर्बर्ट स्पेंसर द्वारा उनके निबंध "द सोशल ऑर्गेनिज़्म" में की गयी थी।

संबंधित तथ्य
------------

इसकी एक समवृत्त अवधारणा का नाम गाइआ अवधारणा है जिसमें संपूर्ण पृथ्वी की परिकल्पना एक एकल एकीकृत संघटन के रूप में की गयी है।

सन्दर्भ
-------


1. MacLay, George R. (1990). *The Social Organism: A Short History of the Idea That a Human Society May Be Regarded As a Gigantic Living Creature*. North River Press. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 0-88427-078-5.
2. Rawie, Henry (1990). *The Social Organism and its Natural Laws*. Williams & Wilkins Co. ASIN B000879AT2.
3. Steiner, Rudolf (1985). *The Renewal of the Social Organism*. Steiner Books. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 0-88010-125-3.

बाहरी कड़ियाँ
-------------

* Conceivia.com - समाज की एक नई प्रणाली बना रहे हैं।
* क्या आर्थिक प्रणाली एक संघटन के सामान है?
* सामाजिक संघटन का द्रव मैट्रिक्स
* सामाजिक मनोविज्ञान और सामाजिक संघटन
* निबंध: वैज्ञानिक, राजनीतिक और चिन्तनशील - स्पेंसर की पुस्तक के खंड 1 में निबंध "द सोशल ऑर्गनिज़म" सम्मिलित है
**स्फ़ैक्स का महान मस्जिद** (अरबी: الجامع الكبير بافاقس) एक ऐतिहासिक मस्जिद है, जो ट्यूनीशिया के ऐतिहासिक शहर स्फ़ैक्स में स्थापित है। यह सन 849 में शहर की दीवार के निर्माण के वर्ष ही निर्माण हुआ था। यह 9 वीं शताब्दी में इफ्रीकिया के अघलाबिद शासन के दौरान ही बनाया गया था जो की अब्बासिद खलीफत राज्य के जागीरदार के रूप में कार्य करता था। मस्जिद को विशेष रूप से इमाम सहनौन की अवधि के दौरान बनाया गया था, जो कि कैरौं के एक मलिकी न्यायविद थे।

स्थान
-----

स्फ़ैक्स का यह मस्जिद प्राचीन शहर के केंद्र में स्थित था और इसके इसी कारण से केंद्र पर कब्जा था, जिसने पहले इस्लामिक शहरों में से एक, कुफ़ा की योजना के समान स्फ़ैक्स शहर का नक्शा बनाया।  इसके निर्माण के समय से, यह शहर के सबसे महत्वपूर्ण उत्पादन केंद्रों और बाजारों से घिरा हुआ था, जिस कारण आज भी इसका आर्थिक मूल्य बना हुआ है।

इतिहास
------

समय के अन्तरकाल में हुए शासकों और स्थिति के परिवर्तन के साथ, इस भव्य मस्जिद में कई परिवर्तन हुए थे।

स्थापना
-------

मस्जिद का निर्माण 849 में स्फ़ैक्स की शहर की दीवार के निर्माण के साथ ही शुरू हुआ था। मिट्टी और ईंटों का उपयोग करते हुए, कैरोआन स्थित अली बिन सलीम बकरी और इमाम साहनौं के शासन काल के दौरान निर्माण शुरू किया गया था। लगभग 10 वर्षों के बाद, 859 में, इसे मिट्टी और कीचड़ के साथ नवीनीकृत किया गया था, और यह अबू इब्राहिम अहमद बिन अल-अगालाब के शासनकाल के दौरान था।

युग
---

प्रार्थना द्वार का प्रवेश द्वार।
मस्जिद में पहला सुधार 988 ईस्वी में अमीर सनजी अबी अल-फतौह अल-मंसूर के शासनकाल के दौरान हुआ था। इस भवन में गुंबदों को जोड़ा गया था, जिनमें से एक मुख्य द्वार के पर था और दूसरा दक्षिण की ओर। अधिकांश मस्जिद को दुबारा पुनर्निर्मित किया गया था, और मीनार को लगभग 25 मीटर और ऊंचा बनाया गया था और इस्लामी ज्यामितीय आकर और शिलालेखों के साथ सजाया गया था। जब हमु इब्न मालिल अल-बरघावती ने सेनजी शासन (1059 ई.-1100 ई।) से स्फ़ैक्स शहर पर कब्जा कर लिया, तो उन्होंने महान मस्जिद में अन्य सुधार भी किए।

11 वीं से 17 वीं शताब्दी
------------------------

11 वीं से 17 वीं शताब्दी के इस लंबी अवधि के दौरान, स्फ़ैक्स के शहर ने अशांति, युद्धों और संघर्षों की एक श्रृंखला का सामना किया। शहर के प्रभावशाली लोगों ने केवल मस्जिद के टुकड़ों को जब्त कर लिया, अक्सर उन्हें प्राचीन पुरातत्व वस्तुओं में बदल कर व्यापारिक लाभ उठाया।

सन्दर्भ
-------

1. 1 2  Great Mosque of Sfax. Archived 2017-08-01 at the Wayback Machine *Museum with No Frontiers*. Retrieved 8-2-2017.
2. ↑  Medina de Sfax. Archived 2017-08-02 at the Wayback Machine *UNESCO*. Retrieved 8-2-2017.
3. ↑  "الجامع الكبير بصفاقس". *تاريخ صفاقس* (अरबी में). मूल से 22 नवंबर 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2018-02-16.