**אמוניוס בן הרמיאס** (ביוונית: **Ἀμμώνιος ὁ Ἑρμείου**, מילולית: אמוניוס של הרמיאס; 440 – 520 לערך) היה פילוסוף יווני, ובנם של הפילוסופים הנאופלאטוניים הרמיאס ואיידסיה. הוא היה תלמידו של פרוקלוס באתונה, לימד באלכסנדריה במשך מרבית חייו, וכתב פרשנויות על אפלטון, אריסטו ופילוסופים אחרים.

חייו
----

אביו של אמוניוס, הרמיאס, נפטר כשהיה ילד, ואמו איידסיה גידלה אותו ואת אחיו, הליודורוס, באלכסנדריה. כשהגיעו לבגרות, ליוותה איידסיה את בניה לאתונה, שם למדו תחת פרוקלוס. בסופו של דבר הם חזרו לאלכסנדריה, שם אמוניוס, כראש בית הספר הנאופלאטוניסטי באלכסנדריה, הרצה על אפלטון ואריסטו עד סוף ימיו. על פי דמאסקיוס, במהלך רדיפת הפגנים באלכסנדריה בסוף שנות ה-80 של המאה ה-5, עשה אמוניוס ויתורים לרשויות הנוצריות כדי שיוכל להמשיך בהרצאותיו. דמאסקיוס, שנוזף באמוניוס על ההסכם שעשה, לא אומר מה היו הוויתורים, אך ייתכן שהיה זה כרוך במגבלות על התורות שיכול היה ללמד או לקדם. ידוע כי הוא עדיין לימד בשנת 515, משום שאולימפיודורוס הצעיר שמע אותו באותה שנה מרצה על "גורגיאס" של אפלטון.
הוא גם לימד את אסקלפיוס מטראלס (אנ'), יואנס פילופונוס, דמאסקיוס וסימפליקיוס.
הוא היה גם אסטרונום מומחה; הוא הרצה על תלמי וידוע שהוא כתב מסה על האצטרולב.

כתביו
-----

העמוד הראשון במהדורה הראשונה של פירוש ל"איסגוגה", ונציה 1500
מתוך כתביו הרבים, כפי שנאמר עליו, רק פירושו על "על הפרשנות" (אנ') של אריסטו שרד בשלמותו. פירושו על איסגוגה (אנ') מאת פורפיריוס גם עשוי להיות שלו, אולם הוא מעט משובש ומכיל תוספות מאוחרות.

ב"על הפרשנות", אמוניוס טוען כי הידיעה מראש האלוהית מבטלת את המקרי. כמו בואתיוס בפרשנותו השנייה וב"נחמת הפילוסופיה" (אנ'), טיעון זה שומר על יעילות התפילה. אמוניוס מצטט את יאמבליכוס, שאמר: "הידע נמצא באמצע בין היודע ובין הידוע, מכיוון שזו פעילותו של היודע לגבי הידוע".

בנוסף, שרדו גם כמה הערות להרצאותיו של אמוניוס, שנכתבו על ידי סטודנטים שונים:

* על "הקטגוריות" של אריסטו (סופר אנונימי)
* על "אנליטיקה מוקדמת" (אנ') של אריסטו (סופר אנונימי)
* על "מטאפיזיקה" 1–7 של אריסטו (נכתב על ידי אסקלפיוס)
* על "מבוא לאריתמטיקה" של ניקומכוס (אנ') (נכתב על ידי אסקלפיוס)
* על "אנליטיקה מוקדמת" של אריסטו (נכתב על ידי יואנס פילופונוס)
* על "אנליטיקה מאוחרת" (אנ') של אריסטו (נכתב על ידי יואנס פילופונוס)
* על "על יצירה וריקבון" (אנ') של אריסטו (נכתב על ידי יואנס פילופונוס)
* על "על הנפש" (אנ') של אריסטו (נכתב על ידי יואנס פילופונוס)

ישנו חיבור בשפה היוונית בשם "חיי אריסטו", שמיוחס בדרך כלל לאמוניוס, אך סביר יותר שנכתב על ידי יואנס פילופונוס, תלמידו של אמוניוס, שלו מיוחס החיבור בכמה מכתבי היד.

קישורים חיצוניים
----------------

* Ammonius, באנציקלופדיה לפילוסופיה של סטנפורד (באנגלית)
* אמוניוס בן הרמיאס, באתר אנציקלופדיה בריטניקה (באנגלית)

הערות שוליים
------------

1. 1 2  Ammonius Hermiae, המהדורה האחת-עשרה של אנציקלופדיה בריטניקה
2. ↑  Society for the Diffusion of Useful Knowledge, The biographical dictionary of the Society for the diffusion of useful knowledge, Volume 2, Part 2, Longman, Brown, Green, and Longmans, 1843, p. 487.

|  |  |
| --- | --- |
| בקרת זהויות עריכת הנתון בוויקינתונים | 
* NLI: 987007257742805171
* BIBSYS: 90620981
* BNE: XX1183314
* BnF: cb11888689h (data)
* CANTIC: a16031763
* CiNii: DA01793960
* GND: 118648837
* ICCU: CFIV083871
* ISNI: 0000 0001 0928 540X
* LCCN: n84001513
* NKC: xx0109097
* NLG: 49137
* NLP: A11884137
* NTA: 069348391
* SELIBR: 174813
* SNAC: w61d1m03
* SUDOC: 026684977
* Trove: 1044881
* VcBA: 495/9850
* VIAF: 283087561
* WorldCat: lccn-n84001513

 |