**צָרְעָה** היה יישוב בשפלת יהודה. מוזכרת במקרא, ובתקופה הישראלית שכנה בנחלת שבט יהודה ובגבול שבט דן. צרעה ידועה בתור אזור מולדתו של השופט המקראי שמשון. שמה השתמר בשם הכפר הערבי סרעא, שחרב במלחמת העצמאות. קיבוץ צרעה הסמוך נושא את שם האתר המקראי.

תולדות המקום
------------

גת עתיקה בראש התל
אבן מסותתת שמיוחסת למזבח מנוח
המשטח העליון של אבן המזבח - נחצבו בה כ-10 שקערוריות וספלולים, חלקם מחוברים זה לזה בחריצי תעלות
אבן מסותתת המיוחסת למזבח מנוח - המחשת גובה
צרעה נזכרת כבר בכתבי אל-עמארנה מהמאה ה-14 לפנה"ס בתור אחת משתי הערים, יחד עם "איילון" אשר הותקפו על ידי ה"חבירו". שתיהן היו בתחום "ממלכת גזר". באחד המכתבים, פרעה אַמֶנְחֹתֶפּ השלישי מספר כי בני מלכילו מלך גזר, כמעט נהרגו בידי בני עָפירוּ בבואם לאיילון ולצרעה.

ספר יהושע מונה את העיר צרעה בתחום שבט יהודה: "בַּשְּׁפֵלָה: אֶשְׁתָּאוֹל וְצָרְעָה" (ט"ו, ל"ב). ערים אלו הן גם בגבול שבט דן: "וַיְהִי, גְּבוּל נַחֲלָתָם, צָרְעָה וְאֶשְׁתָּאוֹל, וְעִיר שָׁמֶשׁ (י"ט, מ"א). מחבר תבואות הארץ סבור ערים אלה, יחד עם עקרון היו ערי גבול ופעם נכללו בנחלת שבט יהודה ופעם - בנחלת שבט דן. אביו של שמשון היה מבני שבט דן וחי בין שתי הערים: "וַיְהִי אִישׁ אֶחָד מִצָּרְעָה מִמִּשְׁפַּחַת הַדָּנִי, וּשְׁמוֹ מָנוֹחַ" (ספר שופטים י"ג, ב'). על צרעה ואשתאול נכתב בתלמוד בבלי מסכת סוטה: "צרעה ואשתאול שני הרים גדולים היו ועקרן שמשון וטחנן זה בזה" (א').

בתלמוד ירושלמי מסכת סוטה מתואר גם הקשר בין שתי הערים: "שערו כחרובי גדולה (עץ חרוב) היה, בדין בדין (ענפים) היו עשויים... בשעה שרוח הקודש שורה עליו היו **פסיעותיו כמצרעה לאשתאול**, שערותיו מקישות כזוג (פעמון) **וקולו הולך כמצרעה לאשתאול**"(פרק א' מסכת ח'). 

צרעה נמנית עם שורת הביצורים שבנה מלך יהודה רחבעם, על גבול ארץ יהודה ופלשתים. על מכלול הציוד שבו צוידה כל עיר מבצר כתוב בספר דברי הימים א' :"וַיֵּשֶׁב רְחַבְעָם, בִּירוּשָׁלִָם וַיִּבֶן עָרִים לְמָצוֹר, בִּיהוּדָה. ... וְאֶת-צָרְעָה, וְאֶת-אַיָּלוֹן, ... עָרֵי, מְצֻרוֹת. וַיְחַזֵּק, אֶת-הַמְּצוּרוֹת; וַיִּתֵּן בָּהֶם נְגִידִים, וְאֹצְרוֹת מַאֲכָל וְשֶׁמֶן וָיָיִן. וּבְכָל-עִיר וָעִיר צִנּוֹת וּרְמָחִים, וַיְחַזְּקֵם לְהַרְבֵּה מְאֹד; וַיְהִי-לוֹ, יְהוּדָה וּבִנְיָמִן (י"א, ה'-י"ב).

בימי שיבת ציון נימנת צרעה על הערים שיושבו על ידי בני שבט יהודה (ספר נחמיה, י"א, כ"ט).

באונומסטיקון - רשימת השמות של אוסביוס מקיסריה שנכתב במאה ה-4 נאמר כי צרעה היא כפר, 10 מילין מבית גוברין צפונה.

בתל צרעה נסקרו מערות, קברים, בורות וגת. ליד הבית הדו-קומתי, שריד לכפר הערבי שהיה במקום, חצובות בסלע שתי גתות, אחת מהן הייתה מרוצפת פסיפס.

מזבח מנוח
---------

ממערב לאזור התעשייה של מחלף שמשון בכביש 38 מזדקר סלע עתיק מהוקצע המכונה בשם "מזבח מנוח" (בנ.צ. 14945.13110). הסלע זוהה כמזבח על-ידי חוקרים כבר במאה ה-19. על המזבח נאמר בספר שופטים: "וַיִּקַּח מָנוֹחַ אֶת-גְּדִי הָעִזִּים, וְאֶת-הַמִּנְחָה, וַיַּעַל עַל-הַצּוּר, לַה'; וּמַפְלִא לַעֲשׂוֹת, וּמָנוֹחַ וְאִשְׁתּוֹ רֹאִים" (י"ג, י"ט). האגדה מספרת כי סלע זה הוא אותו צור מזבח שעליו התגלה מלאך האלוהים אל מנוח ואל אשתו ובישר להם על הולדת בנם שמשון, כפי שמובא בספר שופטים.

  

מספר יוסף ברסלבי: 

> 
> עם שחר עמדתי בחצר הרטוב לחזות בנוף הנשקף מן המושבה [...] במרחק מה, בתחתית הגבעה עליה אני ניצב, נראה פלח חורש את אדמתו. אשה צועדת אחריו, חופנת זרעים מתוך חוצנה וזורעת בתלמים החרושים. 'הנה מנוח ואשתו', הוסיף הדמיון להשיאני. [...] הפלח הניח את מחרשתו וקראני ללכת אחריו. מאות מטרים בוססנו באדמה חרושה ותחוחה, והנה אנו לפני גוש סלע בודד, שדפנותיו הזקופות חצובות מסביב, ובראשו מעין שקערוריות חצובות. האדא מד'בח מנוח, (זהו מזבח מנוח), קרא הפלח בריגשה.
> 
> 
> 
> — יוסף ברסלבי, בנתיבות לא סלולות אל ידיעת הארץ, תל אביב 1973, עמ' 13
> 

> 
> ...הגענו אל גוש-סלע, זקוף מכל עבריו. בפינת הסלע נסתמנו מדרגות זעירות והרוסות. בראש הסלע נראו שקערוריות, וכעין אגן קטן. "האד'א מד'בח מנוח" – "זהו מזבח מנוח" – קרא הפלח ברגש. האמנם נשתמרה אצל הפלחים מסורת של "מזבח מנוח"? – על כל פנים, מפליא הדבר: ספר שופטים פותח ב"צור" ומסיים ב"מזבח", והרי במה חצובה זו היא גם "צור" וגם "מזבח" .
> 
> 
> 
> — יוסף ברסלבי, מצוטט על-ידי זאב ח' ארליך (ז'אבו)
> 

ממדי ה"מזבח" הם 3.00 מ' על 2.50 מ' על 1.50 מ'. הסלע בנוי משברי אבנים בבסיסו, מעליו מדרגה אולי ה"יסוד", משטח כנראה "הסובב", מקום למעמד הכהן ולכלים. ממדי הגג הם 1.50 מ' על 1.45 מ' 0.30 מ'. במשטח העליון קיימות מספר חציבות וכן למעלה מ-10 שקערוריות וספלולים, חלקם מחוברים זה לזה בחריצי תעלות. ייתכן שתפקידם היה ניקוז נוזלים - דם הקרבנות או שמן ויין של נסכים. פינותיו של המזבח פונות לרוחות השמים (בדומה למזבח בהר עיבל ולמזבח בגבעת הראל)

לקריאה נוספת
------------

* זאב וילנאי, מדריך ארץ ישראל - השפלה, הוצאת תור, 1950 עמ' 227, 237.
* צבי אילן, **78 טיולים ברחבי ישראל**, תל אביב: הוצאת עם עובד - תרבות וחינוך, 1977, עמ' 215.
* זאב וילנאי, **אגדות ארץ ישראל**, תל אביב: הוצאת קריית ספר 1950, עמ' 295.

קישורים חיצוניים
----------------

ויקישיתוף מדיה וקבצים בנושא **צרעה** בוויקישיתוף
* זאב ח. ארליך (ז'אבו), מזבח מנוח - מקור ראשון
* עמית הורן, צרעה, אשתאול וכמה קברי דן  - עלון ישיבת הר עציון
* איל דוידסון, פלישתים עליך שמשון, באתר ynet, 23 ביולי 2007
* צרעה (ישראל), דף שער בספרייה הלאומית

הערות שוליים
------------

1. ↑  המרחק שהוא נוקב קטן מהמציאות
2. ↑  גישה אפשרית גם מצפון מתרום או מדרום מצרעה
3. ↑  Elitzur, Yael; Nir-Zevi, Doran (2003). "A Rock-Hewn Altar Near Shiloh". *Palestine Exploration Quarterly*. **135** (1): 30–36. doi:10.1179/peq.2003.135.1.30. ISSN 0031-0328.
4. ↑  W. F. Albright, Researches of the School in Western Judaea, **Bulletin of the American Schools of Oriental Research** 15, 1924-10, עמ' 2–11 doi: 10.2307/3219033
5. ↑  Hanauer, J. E. (1885). "The Rock Altar of Zorah". *Palestine Exploration Quarterly*. **17** (3): 183–184. doi:10.1179/peq.1885.17.3.183. ISSN 0031-0328.
6. ↑  ראו: זאב ח' ארליך (ז'אבו)

|  |  |
| --- | --- |
| בקרת זהויות עריכת הנתון בוויקינתונים | 
* NLI: 987012314574805171

 |