A **psicoterapia afirmativa gai** é unha forma de psicoterapia para os non heterosexuais, especialmente persoas gais e lesbianas, que se concentran na comodidade da persoa traballando cara á autenticidade e auto-aceptación en relación coa orientación sexual e non intenta "cambialo" a heterosexual ou a "eliminar ou diminuír" os "desexos e comportamentos" do mesmo sexo. A American Psychological Association (APA) ofrece orientacións e materiais para a psicoterapia afirmativa gai. A psicoterapia afirmativa afirma que a homosexualidade ou a bisexualidade non son unha enfermidade mental, de acordo co consenso científico global. De feito, abrazar e afirmar a identidade gai pode ser un compoñente clave para a recuperación doutras enfermidades mentais ou abuso de substancias. As persoas cuxas crenzas relixiosas son interpretadas como ensinanzas contra o comportamento homosexual poden requirir algún outro método de integración do seu ser relixioso e sexual posiblemente en conflito.

Directrices
-----------

Ó contrario da psiquiatría dos últimos cen anos que viu a homosexualidade como unha enfermidade mental, as directrices actuais animan ós psicoterapeutas a axudar ós pacientes a superar o estigma da homosexualidade e non á orientación sexual. Debido a que algúns profesionais da saúde mental non están familiarizados coas dificultades sociais do proceso de Saír do armario, particularmente por outros factores como a idade, a raza, a etnia ou a afiliación relixiosa, son animados pola APA a aprender máis sobre como gai, lesbiana e bisexuais se enfrontan á discriminación nas súas diversas formas. Moitos gais e lesbianas son rexeitados polas súas propias familias e forman as súas propias relacións familiares e sistemas de apoio que tamén poden non ser familiares para os profesionais da saúde mental, que se animan a ter en conta a diversidade de relacións estendidas en vez de familia. Para algunhas persoas, actuar en atraccións do mesmo sexo pode non ser unha solución satisfactoria xa que pode entrar en conflito coas súas crenzas relixiosas; os médicos de saúde mental poden achegarse a tal situación sen rexeitar nin promover o celibato.

Investigación
-------------

Unha das áreas emerxentes de investigación sobre a psicoterapia afirmativa gai está relacionada co proceso de asistencia a individuos LGBTQ de orixes relixiosas que se senten cómodos coa súa orientación sexual e de xénero. As análises narrativas dos informes dos médicos sobre a psicoterapia afirmativa gai suxiren que a maioría dos conflitos discutidos no contexto terapéutico por homes gais e os seus parentes de orixes relixiosas están relacionados coa interacción entre a familia, o eu e a relixión. Os doutores din que os homes gais e as súas familias loitan con máis frecuencia coa institución, a comunidade e as prácticas relixiosas máis que directamente con Deus. Chana Etengoff e Colette Daiute informan no Journal of Homosexuality que os médicos abordan con máis frecuencia estas tensións facendo fincapé nas estratexias mediadoras de aumentar a auto-conciencia, buscar apoio secular (por exemplo, PFLAG) e aumentar a comunicación positiva entre os membros da familia.

Acción do goberno alemán
------------------------

En marzo de 2008, o goberno federal alemán (CDU/SPD) resumiu o consenso profesional indicando que a homosexualidade non é unha enfermidade e que a terapia de conversión é perigosa e non axuda ás persoas homosexuais. Os cambios voluntarios na orientación sexual non son unha opción, segundo a resposta da administración ó interrogatorio parlamentario, xa que estes intentos poden causar danos persoais. O goberno alemán tamén dixo que a psicoterapia afirmativa gai pode axudar ós seus usuarios.

Notas
-----

1. 1 2 3 4  APA:Guidelines for Psychotherapy with Lesbian, Gay, & Bisexual Clients
2. ↑  Haldeman, Douglas (2004). "When Sexual and Religious Orientation Collide:Considerations in Working with Conflicted Same-Sex Attracted Male Clients". *The Counseling Psychologist* **32** (5): 691–715. doi:10.1177/0011000004267560. Arquivado dende o orixinal o 15 de setembro de 2019. Consultado o 01 de xullo de 2019.
3. ↑  Appropriate Therapeutic Responses to Sexual Orientation
4. ↑  Etengoff, Chana; Daiute, Colette (2015). "Clinicians' Perspective of the Relational Processes for Family and Individual Development During the Mediation of Religious and Sexual Identity Disclosure". *Journal of Homosexuality* **62** (3): 394–426. PMID 25364980. doi:10.1080/00918369.2014.977115.
5. 1 2  Bundestag: Answer of German government

Véxase tamén
------------

|  |  |
| --- | --- |
|  | A Galipedia ten un portal sobre: ***Diversidade sexual*** |

### Bibliografía

* Adelman, M. (1990). *Stigma, gay lifestyles, and adjustment to aging: A study of later-life gay men and lesbians. Journal of Homosexuality*, 20(3-4), 7-32.
* Allen, M. & Burrell, N. (1996). *Comparing the impact of homosexual and heterosexual parents on children: Meta-analysis of existing research. Journal of Homosexuality*, 32(2), 19-35.
* Allison, K. Crawford, I. Echemendia, R. Robinson, L. Knepp, D. (1994). *Human diversity and professional competence: Training in clinical and counseling psychology revisited. American Psychologist*, 49, 792-796.
* American Psychological Association. (1998). *Appropriate therapeutic responses to sexual orientation in the proceedings of the American Psychological Association, Incorporated, for the legislative year 1997. American Psychologist*, 53(8), 882-939.
* Browning, C. (1987). *Therapeutic issues and intervention strategies with young adult lesbian clients: A developmental approach. Journal of Homosexuality*, 14(1/2), 45-52.
* Buhrke, R. (1989). *Female student perspectives on training in lesbian and gay issues. Counseling Psychologist*, 17, 629-636.
* Cabaj, R. & Klinger, R. (1996). *Psychotherapeutic interventions with lesbian and gay couples*. En R. Cabaj & T. Stein (Eds.), *Textbook of homosexuality and mental health* (pp. 485–502). Washington, D.C.: American Psychiatric Press.
* *Canadian code of ethics for psychologists.* (4ª ed.). Ottawa, Ontario. ISBN 9781926793115. OCLC 1020774386.
* Cornett, C. (1993). *Affirmative Dynamic Psychotherapy With Gay Men*. Nova York: Jason Aronson Press. ISBN 978-1-56821-001-8
* Etengoff, Chana; Daiute, Colette (2015). "Clinicians' Perspective of the Relational Processes for Family and Individual Development During the Mediation of Religious and Sexual Identity Disclosure". *Journal of Homosexuality* **62** (3): 394–426. PMID 25364980. doi:10.1080/00918369.2014.977115.
* Richard Isay, (1993). *Schwul sein. Die psychologische Entwicklung des Homosexuellen.* München: Piper. ISBN 3-492-11683-3 (Orixinal 1989: *Being homosexual. Gay men and their development.* Nova York: Farrar, Straus, e Giroux.)
* *Journal of Gay & Lesbian Psychotherapy*, *Homosexuality and Psychoanalysis revisited*, 2002, 6. ed. Nr. 1
* Lebolt, J. (1999). *Gay affirmative psychotherapy: A phenomenological study¡¡.* Clinical Social Work, 27 *(4), 355-370.*
* Pachankis, J. E. & Goldfried, M. R. (2004). *Clinical issues in working with lesbian, gay, and bisexual clients. Psychotherapy: Theory, Research, Practice, and Training*, 41, 227-246.
* Udo Rauchfleisch, (2002). *Gleich und doch anders: Psychotherapie und Beratung von Lesben, Schwulen, Bisexuellen und ihren Angehörigen.* Stuttgart: Klett-Cotta. ISBN 3-608-94236-X
* Kathleen Ritter e Anthony Terndrup, (2002). *Handbook of Affirmative Psychotherapy with Lesbians and Gay Men.* Nova York: Guilford. ISBN 1-57230-714-5