**Seyla Benhabib**, nada en Istambul o 9 de setembro de 1950, é unha profesora de ciencias políticas e filosofía política, pensadora e profesora estadounidense de orixe turca coñecida polo seu traballo que combina a *Teoría crítica* (*Escola de Frankfurt*) coa teoría feminista. Está considerada como unha das teóricas da política e o feminismo do século XXI. 

É directora do programa de ética, política e economía da Universidade de Yale e ocupa a cátedra Eugene Meyer de Ciencia Política e Filosofía da Universidade de Yale.

É autora de diversos traballos de filosofía sobre o pensamento de Hannah Arendt e de Jürgen Habermas. A partir deste último, Benhabib reformula a noción de "espazo público", empregando para iso un enfoque feminista.

Traxectoria
-----------

Foi presidenta da División Oriental da American Philosophical Association (2006-2007) e é membro da Academia Americana das Artes e as Ciencias. Foi investigadora asociada en numerosas institucións, tanto nos Estados Unidos como en Europa. 

Dirixiu o programa *Ethics, Politics and Economics* (2002-2008) 

Ensinou previamente nos departamentos de filosofía da Universidade de Boston, SUNY Stonybrook e na Nova Escola en Nova York, así como no departamento de goberno da Universidade de Harvard. 

Foi nomeada doutora *honoris causa* polas universidades de Utrecht, Valencia e Bogazici University en Istambul, e recibiu o prestixioso premio Ernst Bloch e o Leopold Lucas da Universidade de Tubinga. 

En 2014 recibiu o Meister Eckhart Prize da Fundación Identity e a Universidade de Colonia.

Pensamento
----------

O seu pensamento e obra enmárcase a teoría crítica contemporánea (2ª Escola de Frankfurt). Foi alumna de Marcuse e de Habermas. As súas achegas baséanse en articular o universalismo co particularismo.

O seu traballo céntrase no pensamento europeo social e político dos séculos XIX e XX, a teoría feminista e a historia da teoría política moderna e está considerada como unha das voces máis autorizadas no actual debate filosófico e político acerca da diferenza, o feminismo e o multiculturalismo.

### Teoría da democracia

Para Seyla Benhabib, as culturas non son monolíticas, senón que se forman no diálogo entre culturas. Corresponden a unha renovación constante dos límites imaxinarios. Para os teóricos democráticos, as persoas son máis importantes que a preservación das culturas. En democracia, segundo Benhabib, cada persoa debe decidir de acordo á súa vida. Conserva tres condiciones para garantir a coexistencia de pluralismo e cosmopolitismo:

1) Reciprocidade igualitaria: os membros das minorías deben ter os mesmos dereitos cívicos, políticos, económicos e culturais que a maioría.

2) O consentimento voluntario: Cando nace unha persoa, non debe ser considerada automaticamente como pertencente a unha relixión ou a unha cultura. O Estado non debe permitirlles ás comunidades definir as vidas dos individuos. Os membros dunha sociedade teñen o dereito a expresarse e é desexábel preguntarlles aos adultos se desexan pertencer a esta comunidade.

3) Liberdade de asociación e de deixar estas: Todo o mundo debe poder deixar o grupo. Cando os membros do grupo casan con calquera doutro grupo, teñen o dereito a seguir pertencendo ao seu grupo. Deben atoparse aloxamentos para os matrimonios intergrupais e os seus fillos.

A coexistencia entre a diversidade cultural e a igualdade democrática é un tema controvertido. A primeira condición é de feito ignorada por moitas culturas, cada Estado-nación inclúe grupos que non son aceptados pola maioría. Algúns gobernos non fan nada para deter a discriminación ou as alentan. As outras dúas condicións son tamén problemáticas.

### Fronteiras

Seyla Benhabib está favor dun mundo de fronteiras porosas: "Creo que é posíbel ter un imperio sen fronteiras; non creo que sexa posíbel ter unha democracia sen fronteiras ". As fronteiras políticas axudan a definir os seus membros, mais tamén son excluíntes para outros. Cada vez máis persoas están a vivir nun país distinto do seu; a soberanía de estado non é tan forte como no pasado.

A visión cosmopolita de Seyla Benhabib inspírase no filósofo Immanuel Kant e a súa paz perpetua. Segundo Kant, de acordo coa lei da hospitalidade universais, cada persoa ten o dereito a ir onde queira, sen temerlle á hostilidade dos seus hóspedes. Seyla Benhabib toma este dereito como punto de partida do seu pensamento sobre a migración e os refuxiados. Vai mesmo máis lonxe que Kant apuntando que o dereito á hospitalidade debería aplicarse non só para facer turismo, senón tamén para estancias de longa duración (de casos de asilo político).

Obras
-----

* *Critique, Norm and Utopia. A study of the Foundations of Critical Theory* (Columbia University Press, N.Y. 1986)
* *Situating the Self. Gender, Community and Postmodernism in Contemporary Ethics* (Routledge, Nova York, 1992)
* *Democracy and Difference* (Princeton University Press, 1996)
* *Las reivindicaciones de la cultura. Igualdad y diversidad en la era global* (Buenos Aires e Madrid, Katz Barpal Editores, 2006)
* *The Claims of Culture* (Princeton University Press, 2002),
* *The Reluctant Modernism of Hannah Arendt* (Rowan Littlefield, 2003)
* *The Rights of Others* (Cambridge University Press, 2004)
* *Another Cosmpolitanism* (Oxford, 2006)
* Dignity in Adversity. Human Rights in Troubled Times (Polity Press, 2011);
* Equality and Difference. Human Dignity and Popular Sovereignty in the Mirror of Political Modernity (Lucas prize Lecture in English and German: Mohr Siebeck Publishers, 2013)
* The Democratic Disconnect. Citizenship and Accountability in the Transatlantic Community con David Cameron et. al. (Transatlantic Academy, Washington DC, 2013)

Notas
-----

1. 1 2  "Seyla Benhabib | CCCB". Consultado o 1 de novembro de 2016.
2. ↑  "Seyla Benhabib. Department of Political Science". Consultado o 1 de novembro de 2016.
3. ↑  "Conversation with Seyla Benhabib, p. 1 of 6". Arquivado dende o orixinal o 10 de setembro de 2017. Consultado o 1 de novembro de 2016.

Véxase tamén
------------

### Outros artigos

* Hannah Arendt

### Ligazóns externas

* Con Arendt, contra Arendt. Entrevista con Seyla Benhabib. Manuel Cruz. 2007
* Modernidade e feminismo. Manuel Cruz. 2008. El País.
* Seyla Benhabib. Heroínas

|  |  |
| --- | --- |
| Control de autoridades | 
* Wd: Q263235
* WorldCat
* VIAF: 108276544
* BIBSYS: 90251915
* BLBNB: 000612066
* BNE: XX4579001
* BNF: 12455890c
* BVMC: 8534
* CANTIC: a12128612
* CiNii: DA00423004
* DeutscheBio: 115604774
* FAST: 1466243
* GND: 115604774
* ISNI: 0000 0001 1697 5716
* LAC: 1003H6930
* LCCN: n85027368
* LibraryThing: benhabibseyla
* Munzinger: 00000030964
* NDL: 01088049
* NKC: ola2002113754
* NTA: 068464746
* OL: OL456637A
* SUDOC: 033720169

 |