***Buile Shuibhne*** ou ***Buile Suibne*** (en galego "A loucura de Suibhne" ou "O frenesí de Suibhne"), é unha antiga lenda da Irlanda sobre Suibne mac Colmáin, rei dos Dál nAraidi, quen se volve tolo pola maldición de San Rónán Finn. O delirio fai que abandone a batalla de Mag Rath e leve unha vida errante (o que o leva a ser alcumado Suibne Geilt ou "Suibne o Tolo"), até que morre baixo a protección de San Moling.

O texto pode datarse entre 1200 e 1500 atendendo a criterios lingüísticos.

O argumento
-----------

### A maldición do santo

Conta a lenda que mentres San Rónán Finn marcaba os límites dunha nova igrexa, o son da súa campá alcanzou o ouvido de Suibhne. Este, ao saber que se estaba construíndo unha igrexa nas súas terras, saíu correndo para botar de alí a San Rónán, arrebatoulle o libro dos salmos e tirouno no lago. Entón interrompeuno a chegada dun mensaxeiro de Congal Claen, que pedía axuda na batalla de Mag Rath (preto da Moira actual, ano 637 d.C.).

Ao día seguinte, unha lontra devolveu intacto o salterio tras recollelo no lago. O santo pronunciou unha maldición sobre Suibhne, condenándoo a vagar e voar espido polo mundo, e encontrar a morte na punta dunha lanza.

Cando a batalla volveu a comezar, o tremendo ruído da loita volveuno tolo. As súas mans adormeceron, as armas caéronlle, e comezou a camiñar tan lixeiramente coma un paxaro levitando no aire. (Máis tarde revélase que, coma a un paxaro, lle saíran plumas.)

### Tolemia e vida errante

Suibhne deixou atrás o campo de batalla, e chegou a un bosque chamado Ros Bearaigh, en Glenn Earcain, e pousouse nun teixo. Vagou durante sete anos por toda Irlanda, e volveu a Glenn Bolcáin, que era onde estaban a súa casa e fortaleza. Visitou entón á súa muller, Eorann, que estaba a vivir con outro home, un dos aspirantes para substituír a Suibhne como rei. Eorann mantiña que prefería a Suibhne, mais el díxolle que quedase co seu novo marido. 

Entón, volveu ao teixo en Ros Bearaigh, a mesma árbore á que fora cando comezou a tolear, pero cando Eorann veu a enganalo e apresalo, moveuse cara a outra árbore. Con todo, descubriuse o seu paradoiro, e un dos seus familiares, Loingsechan, convenceuno de que baixase, inventando que toda a súa familia morrera. Tras isto, Suibhne volveu á súa vida normal e recobrou a cordura, pero mentres estaba a recuperarse, o ruído dunha cazaría volveuno tolo outra vez.

### Morte segundo a profecía

Cando Suibhne retornou a Irlanda, a súa muller díxolle que marchase, que non volvese endexamais, porque a súa presenza era unha vergoña para todos. Pero un tempo despois, recuperou a lucidez e tomou a decisión de volver a Dál nAraidi, sen importar a sentenza que o fora agardar. San Rónán soubo disto e rezoulle a Deus para que o impedise. Así a Suibhne comezan a perseguilo cadáveres sen cabeza e cabezas decapitadas.

Finalmente, Suibhne chegou á "Casa de San Moling", o bispo do condado de Carlow, que o acolleu despois de escoitar a súa historia. O sacerdote ordenoulle a unha muller da parroquia que lle dese de comer ao tolo. Así fixo ela, vertendo leite no buraco dunha bosta. Porén, o seu marido creu nos rumores de que os dous se ían ver ás agachadas, e nun rauto de xenio provocado polos celos, espetoulle unha lanza a Suibhne mentres estaba bebendo do buraco. Desta maneira, Suibhne morreu como Rónán ditara.

Estilo literario
----------------

A poesía na historia de Suibhne é rica e coidada, e a propia historia do rei tolo e exiliado que compón versos mentres viaxa mantívose no maxín dos poetas até o século XX. En cada parada da súa viaxe, Suibhne detense para recitar un poema sobre a súa situación e o seu sufrimento. As súas descricións do campo e da natureza, xunto coa capacidade de espertar empatía no lector ("pathos"), son centrais no desenvolvemento do texto.

Seamus Heaney publicou unha tradución da obra ao inglés, que titulou *Sweeney Astray* ("Suibhne Extraviado"). Outra versión do orixinal, titulada *The Poems of Sweeny, Peregrine*, foi publicada polo poeta irlandés Trevor Joyce. T.S.Eliot converteu a Sweeny na figura central do seu drama en verso *Sweeney Agonistes* ("Suibhne Agonista").

Notas
-----

1. ↑  Tamén é escrito como Shuibni ou Suibne

### Referencias

1. ↑  O'Keeffe, James G. (1913), *Buile Shuibhne (The Frenzy of Suibhne). Being the Adventures of Suibhne Geilt. A Middle-Irish Romance*, Irish Texts Society, XII, Londres: D. Nutt, 198pp.
2. ↑  Trevor Joyce. "The Poems of Sweeny, Peregrine". Consultada o 7 de maio de 2021.

Véxase tamén
------------

### Bibliografía

* O'Keeffe, James G. (1913). *Buile Shuibhne (The Frenzy of Suibhne). Being the Adventures of Suibhne Geilt. A Middle-Irish Romance*. Irish Texts Society **XII**. Londres: D. Nutt. 198pp – vía Internet Archive.
* O'Keeffe, James G. (1931). *Buile Shuibhne*. Medieval and Modern Irish Series **I**. Dublin: Stationery Office. 110pp.
* Ó Sé, Seán (2010). *Buile Shuibhne (modern Irish version)* (en irlandés). Dublin: Coiscéim. 109pp.
* Frykenberg, Brian (2006). "Wild Man in Celtic Legend". En Koch, John T. *Celtic culture: a historical encyclopedia* **1**. ABC-CLIO. pp. 1796–99.
* Mackillop, James (1998). "Buile Shuibhne". *Oxford Dictionary of Celtic Mythology*. ISBN 9780198691570.
* Ó Béarra, Feargal (2014). "Buile Shuibhne: vox insaniae from medieval Ireland". En Classen, Albrecht. *Mental health, spirituality, and religion in the middle ages and early modern age*. *Fundamentals of Medieval and Early Modern Culture* (De Gruyter). pp. 242–289.

* Portal:Irlanda
* Portal:Celtas