Paulin Jidenu Hountondji
**Paulin Jidenu Hountondji** (11. huhtikuuta 1942 Abidjan, Norsunluurannikko – 2. helmikuuta 2024) oli beniniläinen filosofi, poliitikko ja professori. Etnofilosofian kritiikin ja filosofian kriittisen, tieteellisen ymmärryksen vahvistamisen kautta Hountondji on vaikuttanut perinteisen afrikkalaisen filosofian uudelleenarviointiin, sekä filosofian, tieteen ja kehityksen välisen suhteen uuteen tarkasteluun.

Pyrkimykset
-----------

Hountondji kävi koulua silloisessa Dahomeyssa, josta hän valmistui vuonna 1960. Hän opiskeli filosofiaa École Normale Supérieuressa Pariisissa. Hänen opettajiaan yliopistossa olivat Louis Althusser, Jacques Derrida, Paul Ricœur ja Georges Canguilhem. Vuonna 1970 hän puolusti väitöskirjaansa Edmund Husserlista

Vuodesta 1967 hän opetti filosofiaa Besançonin yliopistossa. Hän toimi kahden vuoden ajan vierailevana professorina useissa Ranskan ja Afrikan yliopistoissa, kuten Lovaniumin yliopistossa Kinshasassa ja Zairen Lubumbashin kansallisessa yliopistossa. Hänelle myönnettiin vuonna 1972 oppituoli Beninin kansallisessa yliopistossa Cotonoussa, missä hän toimii filosofian professorina. Vuonna 1976 hän julkaisi pääteoksensa *Sur la philosophie africaine*. Vuonna 1989 hän julkaisi kattavan Afrikan filosofian bibliografian. 

Tieteellisen työn keskeytti politiikka. Paulin Hountondji oli vuosina 1990-1991 Beninin opetusministeri. Kotimaansa sotilasdiktatuurin näkyvänä arvostelijana hän osallistui Beninin demokratisoitumiseen vuonna 1992. Vuosina 1991–1993 hän toimi kulttuuri- ja viestintäministerin tehtävässä, ja jatkoi opetusta yliopistossa vuodesta 1994 alkaen.

Afrikkalaisen filosofian luonne
-------------------------------

Hountondjin filosofiaan ovat vaikuttaneet kaksi hänen opettajaansa Pariisissa, Louis Althusser ja Jacques Derrida. Hänen maineensa perustuu ensisijaisesti hänen kriittiseen työhönsä, joka koskee Afrikan filosofian luonnetta. Hänen pääkohteenaan on ollut muun muassa Placide Tempelsin ja Alexis Kagamen etnofilosofia. Hän väittää, että tällainen lähestymistapa sekoittaa antropologian menetelmät filosofian menetelmiin ja tuottaa "hybriditieteen, jolla ei ole tunnistettavaa asemaa teorian maailmassa". Osa ongelmasta johtuu siitä, että etnofilosofia on suurelta osin reaktio länsimaisille näkemyksille afrikkalaisesta ajattelusta. Tämä poleeminen rooli toimii sen filosofista pätevyyttä vastaan. 

Hänen lähestymistapansa on jonkin verran laajentunut myöhemmässä työssä. Paulin Hountondji hylkää edelleen etnofilosofian aitona filosofisena disipliininä, mutta hän on siirtynyt kohti perinteisen afrikkalaisen ajattelun ja tiukan filosofisen menetelmän synteesiä.

Ajatuksia
---------

> Ideologia on naamioitua politiikkaa.(1993, s.193)
> 
> 

> Universaalisuus on mahdollista vain silloin, kun keskustelukumppanit ovat vapaita tarpeesta hallita muita.(1993, s.72)
> 
> 

> Tieteellinen kirjallisuus on - toisin kuin taiteellinen kirjallisuus - ehdottoman historiallista. Ainoa vakaa elementti on jatkuva viittaus kokemusalaan, jonka karakterisointi on itse osa evoluutiota.(1993, s.92)
> 
>

Teoksia
-------

* *Sur la "philosophie africaine"*, Paris: Maspéro, 1976 — mainittu luettelossa *Sata Afrikan parasta kirjaa 1900-luvulla*
* julkaistu englanniksi (kääntäjät H. Evans & J. Rée) nimellä *African Philosophy: Myth and Reality*, Bloomington, Indiana: Indiana University Press, 1983. Toinen painos 1997
* "What can philosophy do?" *Quest* 1:2, 1987, pp 2–28.
* "Tradition, Hindrance, or Inspiration?" *Quest* XIV, 2000, 1–2.
* (Toim.) *Les Savoirs endogènes: pistes pour une recherche*, Dakar: Editions du Codesria, 1994.
* *Combat pour le sens; un itinéraire africain*, Cotonou: Editions du Flamboyant, 1997.
* (Toim.) *Endogenous Knowledge: research trails*, Dakar: Editions du Codesria, 1997.
* (Toim.) *Economie et société au Bénin*, Paris: Editions L'Harmattan, 2000.
* *The Struggle for Meaning: Reflections on Philosophy, Culture and Democracy in Africa*, Athens: Ohio University Press, 2002.
* "True and False Pluralism", 1973 essee, kirjassa Tejumola Olaniyan ja Ato Quayson (toim.), *African Literature: An Anthology of Criticism and Theory*, Oxford: Blackwell, 2007.

Katso myös
----------

* Afrikkalainen filosofia
* Etnofilosofia

Lähteet
-------

1. ↑  Bénin: décès du professeur Paulin Hountondji*Beninwebtv* Viitattu 3.2.2024(ranskaksi)
2. ↑  Paulin J. Hountondji Biography *eNotes*.  Arkistoitu 21.1.2019. Viitattu 20.1.2019. (englanniksi)
3. ↑  "Africa's 100 best books of the 20th Century", African Studies Centre, Leiden.

Aiheesta muualla
----------------

* Koski, Kuutti: Politiikka ei sovi filosofille – haastattelussa Paulin Hountondji *Villa Karo*.  19.3.2014. Viitattu 26.3.2019.
* Paulin J. Hountondji, Knowledge of Africa, Knowledge by Africans: Two Perspectives on African Studies RCCS Annual Review, 1.9.2009.(englanniksi)
* Dübgen, Franziska & Skupien, Stefan. (2019). Appendix: Interview with Paulin J. Hountondji: African Philosophy as Critical Universalism. 10.1007/978-3-030-01995-2\_10.(englanniksi)
* Quest: Afrikkalainen filosofinen julkaisu(englanniksi)(ranskaksi)