**Pietarin evankeliumi** (m.kreik. Κατὰ Πέτρον ἐυαγγέλιον, *Kata Petron euangelion*) on varhaiskristillinen *Uuden testamentin* apokryfisiin kirjoihin kuuluva pseudepigrafinen evankeliumi, josta on säilynyt ainoastaan katkelmia Jeesuksen kärsimyshistoriasta.

Historia
--------

*Pietarin evankeliumi* on ajoitettu noin vuosiin 70–160. 1800-luvun loppupuolelle asti *Pietarin evankeliumi* tunnettiin ainoastaan kirkkoisien yksittäisistä maininnoista, jotka tuomitsivat teoksen harhaoppisena mutta eivät juurikaan kertoneet sen sisällöstä. Kirkkoisistä ainakin Serapion Antiokialainen (n. 200 jaa.) on tuntenut *Pietarin evankeliumin*, samoin Origenes, Eusebios Kesarealainen ja Theodoretos Kyrrhoslainen.

Talvella 1886–1887 ryhmä ranskalaisia arkeologeja M. Bouriantin johdolla löysi Akhmimista eli antiikin Panopoliista Ylä-Egyptistä kirjan, joka sisälsi katkelmia *Pietarin evankeliumista*, *Pietarin ilmestyksestä*, *Henokin kirjasta* sekä eräistä muista teksteistä. Kirja on ajoitettu 500-luvun lopulle, ja sen tekstit julkaistiin 1892. Myöhemmin Oksyrhynkhoksesta on löydetty kaksi lyhyttä papyruskäsikirjoitusta, jotka sisältävät katkelmia *Pietarin evankeliumista* (P.Oxy. 2949 ja P.Oxy 4009). Nämä katkelmat ovat peräisin 100-luvun lopulta tai 200-luvun alusta.  Nämä löydöt viittaavat siihen, että *Pietarin evankeliumi* on ollut aktiivisessa käytössä ainakin joissakin egyptiläisissä luostareissa.

Sisältö
-------

Säilynyt *Pietarin evankeliumin* jakso sisältää Jeesuksen kärsimyshistorian, ylösnousemuksen ja ylösnousseen ilmestyksiä. Koska evankeliumin alkua ei ole säilynyt, ei tiedetä, rajoittuiko se alun perin kärsimyshistoriaan vai sisälsikö se myös Jeesuksen opetuksia ja tekoja kanonisten evankeliumien tapaan.

### Rakenne

Käytössä on kaksi tapaa viitata *Pietarin evankeliumin* yksittäisiin kohtiin. Seuraavassa taulukossa arabialaiset numerot 1–60 viittaavat Adolf von Harnackin laatimaan jaejakoon, roomalaiset numerot I–XIV J. A. Robinsonin lukujakoon, jota tarkennetaan tarvittaessa liittämällä lukunumeroihin Harnackin numeroinnin mukaiset jaenumerot.

| Luvut | Jakeet | Aihe |
| --- | --- | --- |
| I–II | 1–5 | Oikeudenkäynti |
| III | 6–9 | Pilkkaaminen ja pahoinpitely |
| IV–VI,22 | 10–22 | Ristiinnaulitseminen |
| VI,23–VII | 23–27 | Hautaus ja valitus |
| VIII–IX,34 | 28–34 | Vartijat haudalla |
| IX,35–XI,44 | 35–44 | Ylösnousemus |
| XI,45–49 | 45–49 | Vartijoiden tunnustus |
| XII–XIII | 50–57 | Naiset haudalla |
| XIV | 58–60 | Ylösnousseen ilmestys |

### Erityispiirteitä

Ortokirjan vuonna 1981 julkaiseman suomennoksen kansi.
Useimpien tutkijoiden mukaan *Pietarin evankeliumi* on kirjallisesti riippuvainen kanonisista evankeliumeista. Niihin verrattuna kärsimyshistorian ihmeenomaiset piirteet ovat kuitenkin kasvaneet selvästi. Lisäksi tietyissä yksityiskohdissa esiintyy juutalaisvastaisia sävyjä: esimerkiksi syy Jeesuksen ristiinnaulitsemisesta vieritetään juutalaisten niskoille selvemmin kuin *Uudessa testamentissa*.

Tietyissä yksityiskohdissa kuvaus saa dokeettisia piirteitä, eli Jeesuksen ihmisyys ja hänen kärsimyksensä vaikuttaa vain näennäiseltä:

> »He toivat paikalle kaksi pahantekijää ja ristiinnaulitsivat Herran heidän keskelleen. Mutta hän vaikeni ikään kuin ei olisi tuntenut lainkaan tuskaa.»   
> (Piet. ev. 10, käännös Matti Myllykoski)
> 
> 

*Pietarin evankeliumi* sisältää vanhimman tunnetun kuvauksen itse ylösnousemuksesta:

> »…he näkivät vielä haudasta tulevan ulos kolme miestä, joista kaksi tuki kolmatta, sekä ristin tulevan näiden jäljessä. Kahden pään ulottuivat taivaaseen, mutta heidän taluttamansa (miehen pää) ulottui taivastenkin yli. He kuulivat taivaista äänen, joka sanoi: "Oletko saarnannut poisnukkuneille?" Ja rististä kuului vastaus: "Kyllä."»   
> (Piet. ev. 39–41, käännös Matti Myllykoski)
> 
>

Lähteet
-------

* Räisänen, Heikki & Hakola, Raimo (toim.): *Viisi evankeliumia rinnakkaisteksteinä: Matteus – Markus – Luukas – Johannes – Tuomas (– Pietari)*. Helsinki: Yliopistopaino, 1993. ISBN 951-570-176-7.
* Myllykoski, Matti: Pietarin evankeliumi: Akhmîm-fragmentin käännös ja kommentaari.  *Teologinen Aikakauskirja*, 2008, 113. vsk, nro 4, s. 291–300. Helsinki:  Teologinen julkaisuseura. ISSN 0040-3555.

### Viitteet

1. ↑  Gospel of Peter *Early Christian Writings*. Viitattu 10.5.2021.
2. ↑  Myllykoski 2008, s. 291
3. ↑  Piiroinen 1981, s. 4
4. 1 2 3  Myllykoski 2008, s. 292
5. ↑  Myllykoski 2008, s. 294

Kirjallisuutta
--------------

### Suomennos

* *Pietarin Evankeliumi*. Teoksessa *Pietarin Evankeliumi sekä Pietarin ja Andreaan teot*. Suomennos Johannes Seppälä, johdanto Petri Piiroinen. Joensuu: Ortodoksinen kirjallisuusyhdistys Ortokirja ry, 1981. ISBN 951-95565-1-6.

### Muita käännöksiä

* *The Gospel of Peter*. Teoksessa Elliott, J. K.: *The Apocryphal New Testament: A Collection of Apocryphal Christian Literature in an English Translation*. OUP Oxford, 2005. ISBN 9780198261810.

### Muuta kirjallisuutta

* Evans, Craig A.: "Kyseenalaisia tekstejä – Osa II: Pietarin evankeliumi, Egerton-evankeliumi, Marian evankeliumi ja Markuksen salainen evankeliumi", *Jeesus-huijaus paljastuu*, s. 93–118. Suomentanut Anne Leu. Juva: Perussanoma, 2015. ISBN 978-951-888-713-6.

Aiheesta muualla
----------------

* *The Gospel of Peter*. The Gnostic Society Library. (englanniksi)
* *Gospel of Peter*. Early Christian Writings. (englanniksi)