Kuvassa *Heimskringlan* Kringla-nimellä tunnetun käsikirjoituksen lehti noin vuodelta 1260. Sitä kutsutaan *Kringla*-lehdeksi (isl. *Kringlublaðið*). Se on ainut säilynyt sivu kyseisestä käsikirjoituksesta, joka on vanhin tunnetuista *Heimskringla*-käsikirjoituksista. Se tuhoutui Kööpenhaminan vuoden 1728 palossa. Sivu sisältää katkelman Pyhästä Olavista kertovasta saagasta.
**Heimskringla** (suom. 'maailmankehrä') on keskiaikainen islantilainen kuningassaagoja sisältävä teos. Sen kansi ei ole säilynyt, jotan sen alkuperäistä nimeä ei tiedetä. Teoksen nimi *Heimskringla* tuleekin sanoista "Kringla heimsins" teoksen keskiaikaisesta, *Kringla*-nimellä tunnetusta käsikirjoituksesta. Käsikirjoituksesta on säilynyt vain yksi lehti, mutta sen sisältö on säilynyt islantilaisen Ásgeir Jónssonin 1600-luvulla laatimassa kopiossa. *Heimskringlan* aloittava *Ynglingien saaga* alkaa: "Kringlan heimsins, sú er mannfólkit byggvir, er mjök vágskorin" (suom. 'Maan kehrä, jonka päällä ihmiset asuvat, on reunaltaan hyvin rikkonainen'). Ensimmäinen *Heimskringla*-nimitystä käyttänyt henkilö oli teoksen käännöksen vuonna 1697 toimittanut ruotsalainen Johan Peringskiöld.

*Heimskringla* kuvaa norjalaisten kuninkaiden historiaa myyttisestä muinaisuudesta vuoteen 1177 eli Maunu Erlinginpoikaan saakka. *Heimskringlan* kirjoittajana pidetään yleisesti Snorri Sturlusonia, vaikka ajoittain onkin esitetty myös eriäviä näkemyksiä teoksen laatijasta. Teoksen alkuperäinen käsikirjoitus ei ole säilynyt, mutta Snorrin katsotaan kirjoittaneen sen pian vuoden 1230 jälkeen. *Heimskringla* on ilmestynyt J. A. Hollon suomentamana nimellä *Snorri: Norjan kuningassaagat*, 1–3 (Porvoo: Werner Söderström Osakeyhtiö, 1960).

Teoksen sisällys
----------------

*Heimskringla* sisältää seuraavat saagat:

1. *Ynglinga saga*
2. Halvdan Mustan saaga (*Saga Hálfdanar svarta*)
3. Haraldr Kaunotukan saaga (*Haralds saga hins hárfagra*)
4. Haakon Hyvän saaga (*Saga Hákonar góða*)
5. Haraldr Harmaaturkin ja jaarli Haakonin saaga (*Sagan af Haraldi konungi gráfeld ok Hákoni jarli*)
6. Olavi Tryggvenpojan saaga (*Saga Ólafs Tryggvasonar*)
7. Pyhän Olavin saaga (*Saga Ólafs hins helga*)
8. Maunu Hyvän saaga (*Sagan af Magnúsi góða*)
9. Haraldr Ankaran saaga (*Sagan af Haraldi harðráða*)
10. Olavi Rauhaisan saaga (*Saga Ólafs kyrra*)
11. Maunu Paljassäären saaga (*Saga Magnús konungs berfœtts*)
12. Sigurðr Jerusaleminkävijän ja hänen veljiensä Eysteinnin ja Olavin saaga (*Saga Sigurðar jórsalafara, Eysteins ok Ólafs* tai *Magnússona saga* eli "Maununpoikien saaga")
13. Maunu Sokean ja Haraldr Gillin saaga (*Saga Magnús blinda ok Haralds gilla*)
14. Haraldinpoikien eli Sigurðrin, Eysteinnin ja Ingin saaga (*Saga Inga Haraldssonar ok brœðra hans*)
15. Haakon Harteikkaan saga (*Sagan af Hákoni herðibreið*)
16. Maunu Erlinginpojan saaga (*Saga Magnús konungs Erlingssonar*)

Kirjoittaja
-----------

Norjalaisen taiteilijan Christian Krohgin näkemys Snorri Sturlusonista vuodelta 1899.
Useat maininnat keskiaikaisissa saagalähteissä puhuvat sen puolesta, että *Heimskringlan* kirjoittaja oli islantilainen Snorri Sturluson. Niissä mainitaan hänen kirjoittaneen paitsi Proosa-Eddan myös "monia muita oppineita teoksia, islantilaisia saagoja" (*margar aðrar fræðbækur, íslenzkar sögur*). Snorri mainitaan Norjan kuninkaista kertovan tiedon lähteenä myös useissa muissa teoksissa, kuten Flateyjarbók-käsikirjoituksessa olevassa Olavi Tryggvenpojan saagassa. Jo aikoinaan *Heimskringlan* 1500-luvuilla tanskaksi kääntäneet Peder Claussøn Friis ja Laurents Hanssøn ilmoittivat Snorrin sen kirjoittajaksi. Oletetaan, että he ovat tunteneet jonkin nyt jo kadonneen keskiaikaisen maininnan aiheesta.

Snorri oli vaikutusvaltainen islantilainen päällikkö, jolla oli suhteita myös Norjan hallitsijoihin. Hänen tiedetään käyneen kahdesti Norjassa ja vierailleen myös Länsi-Göötanmaalla. Norjassa ollessaan Snorri osallistui myös paikallisiin valtakiistoihin. Toisen, vuonna 1237–1239 tapahtuneen matkansa jälkeen tämä osallistuminen johti välirikkoon kuningas Haakon IV Haakoninpojan kanssa, minkä seurauksena Snorri surmattiin kuninkaan käskystä 1241 kotonaan Reykholtissa, Islannissa. *Heimskringla* on kirjoitettu Snorrin ensimmäisen Norjan-retken (1218–1220) jälkeen mutta ennen hänen toista matkaansa. Matkojen aikana Snorrilla oli mahdollisuus kerätä Norjasta suullisia aineistoja, minkä lisäksi Snorri hyödynsi myös islantilaista muistitietoa.

Lähdeaineisto
-------------

Suullisen muistitiedon lisäksi Snorri Sturluson käytti *Heimskringlaa* kirjoittaessaan lähteenään varhaisempia Norjan kuninkaista kertovia teoksia. *Heimskringlan* laajin saaga on pyhästä Olavista kertova osio. Snorri oli kirjoittanut pyhästä Olavista kertovan erillisen saagan jo ennen *Heimskringlaa*, vuoden 1230 tietämillä, ja liitti sen lyhennetyn version osaksi laajempaa teostaan. Tätä pyhästä Olavista kertovaa saagaa kirjoittaessaan Snorrilla on ollut käytössään ystävänsä, islantilaisen kirkonmiehen Styrmir Kárasonin vuosien 1220–1230 välisenä aikana kirjoittama saaga Olavista (*Lífssaga Ólafs hins helga*). Hän käytti *Heimskringlassa* lähteenään myös skaldirunoutta (esim. *Ynglingatal* ja *Háleygjatal*), *Orkneylaisten saagan* aiempaa versiota, johon viitataan nimellä *Jarla sögur*, *Färsaarelaisten saagaa* sekä Ari Viisaan 1100-luvun alkupuolella kirjoittamaa, kuninkaiden elämämäntarinoita (isl. *Konunga ævi*) sisältänyttä *Islantilaisten kirjan* versiota, joka nyt on jo kadonnut. *Heimskringla* ja Snorrin toinen teos, Proosa-Edda, osoittavat Snorrin arvostaneen skaldeja ja heidän runojaan, joita keskiajalla pidettiin silminnäkijäkuvauksina. *Heimskringla* sisältää runoutta yli 70:ltä skaldilta ja yhteensä hieman yli 600 runosäkeistöä.

Edellä mainittujen lisäksi Snorri hyödynsi *Heimskringlaa* kirjoittaessaan Eiríkr Oddsonin \**Hryggjarstykkiä*, *Fagrskinnaa*, norjalaista kuningassaagaa *Ágrip* (*Ágrip af Nóregs konunga sögum*) sekä munkkien Oddr Snorrason ja Gunnlaugr Leifsson laatimia saagoja Olavi Tryggvenpojasta. *Heimskringlan* vuosia 1035–1177 käsittelevässä osassa Snorri on käyttänyt myös *Morkinskinna*-nimellä tunnettua kuningassaagojen kokoelmaa. Muita Snorrin lähteitä ovat olleet nyt jo kadonneet \**Skjöldunga saga* ja norjalaisista Hlaðirin jaarleista kertonut \**Hlaðajarla saga* sekä jokin kuningas Sverrir Sigurðarsonin tilauksesta tehty työ, mahdollisesti *Sverririn saaga*. Oletettavasti Snorri on tuntenut myös *Jómin viikinkien saagan* sekä islantilaissaagan *Hallfreðar saga vandræðaskálds*. Snorri viittaa Maunu Hyvästä kertovan saagan yhteydessä myös erilliseen saagaan Tanskan hallitsijasta Knútr Suuresta (*Saga Knúts ins gamla*). Ei kuitenkaan ole varmuutta siitä, onko tämänniminen erillinen saaga koskaan ollut olemassa.

*Heimskringlan* suhde lähteisiinsä
----------------------------------

Verrattaessa *Heimskringlaa* Snorrin käyttämiin lähteisiin on usein huomioitu Snorrin lahjakkuus ja luovuus kirjoittajana. Hän ei välttämättä kopioinut lähteitään kirjaimellisesti, vaan muokkasi sekä sisältöä että esitystapaa ja teki teksteihin parannuksia. Esimerkiksi Snorrin pyhästä Olavista kertova saaga painottuu vähemmän Olavin rooliin pyhimyksenä kuin Snorrin lähteenä käyttämät tekstit. Snorrin kirjoittama saaga painottaa sen sijaan Olavia viikinkisoturina ja kuninkaana, joka kehittyy ihmisenä kokemustensa ja vastoinkäymistensä kautta ja josta lopulta tulee Stiklestadin taistelun jälkeen pyhimys. Verrattuna Olavista aiemmin kirjoitettuihin teksteihin, jotka olivat selvästi pyhimyselämäkertoja, Snorrin teos oli oman aikansa historiankirjoitusta. Snorri on esimerkiksi karsinut lähteenä olleiden tekstien kerronnasta pois yliluonnollisia piirteitä tai muokannut niitä ja on ajoittain lisännyt omia järkeistäviä selityksiään. *Heimskringlakin* sisältää siitä huolimatta nykynäkökulmasta yliluonnollisiksi määriteltäviä piirteitä, joiden olemassaoloa teoksen kuvaamassa menneisyydessä Snorrin aikalaiset pitivät täysin luonnollisena. Tämä oli tyypillistä myös islantilaissaagoille, joita kuningassaagojen tavoin on yleisesti ottaen pidetty muita saagalajeja todenmukaisempina.

*Heimskringlan* myöhempi vaikutus
---------------------------------

Islantilaisesta saagakirjallisuudesta innostuttiin suurvalta-ajan Ruotsissa gööttiläisen historiankirjoituksen myötä. Muinaisesta ja tarunhohtoisesta menneisyydestä kertovia saagoja alettiin käyttää, usein ilman tarvittavaa lähdekritiikkiä, lähteinä suurvallan loistavasta menneisyydestä. Myös *Heimskringla* kiinnosti tuolloin. Esimerkiksi teoksen aloittava tarunhohtoisesta Ynglingien kuningassuvusta kertova *Ynglingien saaga* koettiin kiinnostavaksi, koska sen katsottiin kuvaavan valtakunnan muinaista menneisyyttä, josta ei muuten ollut säilynyt kirjallisia lähteitä. Kyseinen saaga kuvailee Skandinavian esihistoriaa ja kertoo vanhimpana pohjolan kuningassukuna pidetyistä Ynglingeistä, joiden esi-isänä pidettiin pakanajumala Óðinnia. Saaga sijoitti Ynglingit Sigtunaan ja Uppsalaan. Ruotsin näkökulmasta tärkeäksi koettiin myös Pyhästä Olavista kertova saaga, sillä se sisälsi kuvauksen Uppsalan käräjistä. *Heimskringlan* kääntämisen toimeenpani kuningas Kaarle XI, joka pyysi Johan Peringskiöldiä kääntämään teoksen. *Ynglingien saaga* ilmestyi ruotsiksi ja latinaksi käännettynä Johan Peringskiöldin toimittamassa *Heimskringlan* käännöksessä *Heimskringla eller Snorre Sturlusons nordländske konunga sagor, sive historiae regum septentrionalium a Snorrone Sturlonide* ("Maailmankehrä tai Snorri Sturlusonin pohjoisten maiden kuningassaagat") vuonna 1697 (Tukholma). Tätä ennen teos oli ilmestynyt Peder Claussøn Friisin tanskaksi kääntämänä vuonna 1633 (Kööpenhamina).

Myöhemmin 1800–1900-luvuilla *Heimskringla* oli merkittävässä roolissa itsenäisyystaistelussa sekä Norjassa että Islannissa. Se myös innoitti tuon ajan taiteilijoita Norjassa ja muualla Euroopassa.

Katso myös
----------

* Saaga
* Kuningassaagat
* Snorri Sturluson
* *Ynglinga saga*
* *Ynglingatal*
* *Hryggjarstykki*
* *Skjöldunga saga*
* *Háleygjatal*
* *Fagrskinna*
* *Morkinskinna*
* *Orkneylaisten saaga*
* *Färsaarelaisten saaga*
* Islantilaissaagat

Lähteet
-------

* Boulhosa, Patricia Pires. 2005. *Icelanders and the Kings of Norway. Mediaeval Sagas and Legal Texts*. The Northern World 17. Leiden and Boston: Brill.
* Busch, Kay. 2004 [2002]. *Großmachtstatus & Sagainterpretation. Die schwedischen Vorzeitsagaeditionen des 17. und 18. Jahrhunderts. Vol I: Beschreibung*. Väitöskirja. Friedrich-Alexander-Universität Erlangen-Nürnberg (FAU), Philosophische Fakultät und Fachbereich Theologie.
* Cormack, Margaret. 2001. Heimskringla, Egils saga, and the Daughter of Eiríkr blóðøx. *Alvíssmál* 10 (2001), 69–78
* Finlay, Alison & Anthony Faulkes. 2001. Introduction. Teoksessa Alison Finlay & Anthony Faulkes (käänt.), *Snorri Sturluson. Heimskringla: The Beginnings to Óláfr Tryggvason*. London: Viking Society for Northern Research, University College London, vii–xv.
* Haki Antonsson. 2018. King Knútr the Great in the Early Scandinavian Histories. *Scandinavica* 57 (2018), 39–66.
* Jónas Kristjánsson. 1988. *Eddas and Sagas. Iceland’s Medieval Literature*. Käänt. Peter Foote. Reykjavík: Hið íslenska bókmenntafélag.
* Kanerva, Kirsi. 2015. Muinaista menneisyyttä etsimässä. Saagakäännöksiä ja riimututkimusta Ruotsin suurvalta-ajalta.Teoksessa *Kirjoista kokoelmaksi. Kansansivistystä ja kansainvälisyyttä Turun kaupunginkirjastossa 1800–1900-luvuilla* , toim. Kaisa Hypén, Leila Koivunen & Janne Tunturi. Turku: Avain, 246–254.
* Simek, Rudolf & Hermann Pálsson. 2007. *Lexikon der altnordischen Literatur*. Kröners Taschenausgabe 490. Stuttgart: Kröner.
* Whaley, Diana Edwards. 1993. Heimskringla. Teoksessa *Medieval Scandinavia: An Encyclopedia*, toim. Phillip Pulsiano. New York: Garland, 276–279.

### Viitteet

1. 1 2  Toljamo, Eemeli: Viikinkikuninkaat pakanallisen Norjan käännyttäjinä – Kristillistämisen ja pakanuuden kuvaus Heimskringlassa Snorrin propagandana  2.11.2015. Oulun Yliopisto, Historiatieteet. Viitattu 2.12.2022.
2. ↑  Jónas Kristjánsson 1988, 168; Finlay & Faulkes 2011, xiii; käännös J. A. Hollo, Snorri: Norjan kuningassaagat (osa 1), 1.
3. 1 2  Kanerva 2015.
4. ↑  Whaley 1993,276; Simek & Hermann Pálsson 2007, 169; Finlay & Faulkes 2011, vii; ks. eriävistä näkemyksistä koskien teoksen kirjoittajaa esim. Cormack 2001 ja Boulhosa 2005, luku 1.
5. ↑  Lisänimi *gilli* tarkoittaa mahdollisesti "(Kristuksen) palvelijaa".
6. ↑  Whaley 1993, 276; Finlay & Faulkes 2011, vii.
7. ↑  Whaley 1993, 276–277; Simek & Hermann Pálsson 2007, 353–354; Finlay & Faulkes 2011, ix–xi.
8. ↑  Jónas Kristjánsson 1988, 168–169; Simek & Hermann Pálsson 2007, 169, 291–292.
9. ↑  Whaley 1993, 277; Simek & Hermann Pálsson 2007, 169, 291, 370; Finlay & Faulkes 2011, x–xii.
10. ↑  Whaley 1993, 277; Finlay & Faulkes 2011, xi; ks. myös *Heimskringlan* sisältämästä runoudesta *Skaldic Poetry of the Scandinavian Middle Ages* -projektin sivustolla.
11. ↑  Simek & Hermann Pálsson 2007, 169–170; Finlay & Faulkes 2011, x–xiii.
12. ↑  Jónas Kristjánsson 1988, 174; Whaley 1993, 277.
13. ↑  Haki Antonsson, 59–60.
14. ↑  Jónas Kristjánsson 1988, 172; Whaley 1993, 277.
15. ↑  Jónas Kristjánsson 1988, 169–170; Simek & Hermann Pálsson 2007, 291.
16. ↑  Busch 2004 [2002], 7–31.
17. ↑  Whaley 1993, 278.
18. ↑  Jónas Kristjánsson 1988, 175; Whaley 1993, 278.

Käännökset ja editiot
---------------------

* Bjarni Aðalbjarnarson (toim.). 1941–1951. *Snorri Sturluson. Heimskringla*, I–III. Íslenzk fornrit 26–28. Reykjavík: Hið Íslenzka Fornritafélag.
* Finnur Jónsson (toim.). 1893. *Snorri Sturluson: Heimskringla. Noregs Konunga sögur*, 1, 2, 3. København: Samfund til udgivelse af gammel nordisk litteratur. (Uusi painos 1911, København: G. E. C. Gads forlag, nide 1).
* Finnur Jónsson (toim.). 1900–1901. *Snorri Sturluson: Heimskringla. Noregs Konunga sögur*, 4: Fortolkning vid versene. København: Samfund til udgivelse af gammel nordisk litteratur.
* *Heims Kringla: Eller Snorre Sturlusons nordländske Konunga sagor. Sive historiae regum septentrionalium a Snorrone Sturlonide*, käänt. Johan Peringskiöld & Guðmundur Ólafsson. Stockholm: Literis Wankiwianis, 1697.
* Linder, N. & H. A. Haggson (toim.). 1869–1872. *Heimskringla eða Sögur Noregs konunga Snorra Sturlusonar*, 1–2, 3. Uppsala: Schultz.
* *Snorre Sturláson: Kongesagaer*, käänt. Gustav Storm. Kristiania: J.M. Stenersen & Co 1899.
* *Snorri: Norjan kuningassaagat*, 1–3. Suom. J. A. Hollo. Porvoo: Werner Söderström Osakeyhtiö, 1960.
* *Snorri Sturluson. The Heimskringla: Or, Chronicle of the Kings of Norway*, käänt. Samuel Laing. London: Longman, Brown, Green & Longmans, 1844.
* *Snorri Sturluson. Heimskringla*, 1 (1. painos); 1 (2. painos); 2; 3, käänt. Alison Finlay & Anthony Faulkes. London: Viking Society for Northern Research, 2011–2015. (2. painos 2016–)

Aiheesta muualla
----------------

CommonsCommons
Wikimedia Commonsissa on kuvia tai muita tiedostoja aiheesta **Heimskringla**.
* *Heimskringla* muinaisislanniksi *Heimskringla.no* -sivustolla
* *Heimskringla* islanniksi *Snerpa.is* -sivustolla
* *Heimskringla* englanniksi *Online Library of Liberty*  -sivustolla
* *Heimskringlan* sisältämästä runoudesta *Skaldic Poetry of the Scandinavian Middle Ages* -projektin sivustolla
* Kirsi Kanerva: "Muinaista menneisyyttä etsimässä. Keskiaikaisten saagojen käännökset ja riimututkimus suurvalta-ajan Ruotsissa". (*Heimskringlan* käännöksestä suurvalta-ajan Ruotsissa) Lähde: *Opintokokoelma: Turun kaupunginkirjaston vanhan kokoelman jäljillä* (luettu 27.11.2018)