DLM-liikkeen johtaja Prem Rawat vuonna 2007.
**Divine Light Mission** (lyh. **DLM**, *Divya Sandesh Parishad*) on guru Shri Hans Ji Maharajin (k. 1966) seuraajilleen Pohjois-Intiassa vuonna 1960 perustama järjestö. Hänen neljännen ja nuorimman poikansa Guru Maharaj Jin (Prem Pal Singh Rawat, s. 10. joulukuuta 1958, Kankal) johdolla liike saavutti suosiota länsimaissa. Jotkut oppineet ovat nähneet liikkeessä Bhagavad Gitan ja Sant Mat -perinteen vaikutteita, mutta länsimainen liike on nähty enimmäkseen uutena uskonnollisena liikkeenä, kulttina ja karismaattisena tai vaihtoehtoisena lahkona.

Shri Hans Ji Maharajin kuoltua vuonna 1966 hänen seuraajakseen valittiin kahdeksanvuotias Prem Rawat perheen muiden jäsenten vastuksesta huolimatta. Vaikka Prem Rawat hyväksyttiin isänsä seuraajaksi, hänen ikänsä vuoksi Rawatin perhe piti todellista valtaa DLM:ssä. Vuonna 1969 neljä Intiaan matkustanut brittiä innostui 11-vuotiaan Rawatin opetuksista ja kutsui hänet Britanniaan. Rawatin uskollinen seuraaja Mahatma Gurucharanand muuttikin loppuvuodesta 1969 Englantiin ja sai noin sadan nuoren seuraajajoukon. Kesäkuussa 1971 Rawat matkusti Lontooseen ja sai merkittävää mediahuomiota osakseen nuoresta iästään johtuen. Rawatin johtama liike levisi Eurooppaan ja Yhdysvaltoihin nimellä Divine Light Mission. Liike levisi räjähdysmäisesti 1970-luvun ensimmäisinä vuosina.

Varttuessaan Rawat alkoi ottaa yhtä aktiivisempaa roolia liikkeessä ja taloudellisesti katastrofaalisen Houstonin Astrodomessa vuonna 1973 pidetyn festivaalin jälkeen hän otti Yhdysvaltain haaraliikkeen hallintoonsa. Houstonin konferenssissä amerikkalaisten ufo-uskovaisten liikkeen jäsenten kuvitelmissa konferenssissa olisivat olleet läsnä muukalaiset ja enkelit vastaanottamassa uutta messiasta. Illuusion särkyminen ja profetioiden toteenkäymättömyys toivat epäuskoa osaan yhdysvaltalaisseuraajista. Vuonna 1974 Rawat nai yhdysvaltalaisen liikkeen jäsenen Marolyn Johnsonin ja tämä rikkoi Rawatin välit äitiinsä ja kahteen vanhempaan veljeen, jotka palasivat Intiaan. Vanhin veli julistettiin liikkeen uudeksi guruksi Intiassa.

1980-luvun alussa Rawat alkoi lakkauttaa läntisen DLM:n toimintaa. Hän sulki ashrameja ja eliminoi jäljellä olleet intialaisvaikutteet opetuksistaan, jotka eivät olleet enää sidoksissa mihinkään tiettyyn kulttuuriin tai uskontoon. 1980-luvun alussa Rawat perusti Eval Vitalin korvaamaan DLM:n. Eval Vital toimi Rawatin jatkuvien maailmankiertueiden järjestöllisenä työkaluna. Viime vuosina Eval Vitalin merkitys on pienentynyt. Vuonna 2002 Rawat perusti uuden organisaation The Prem Rawat Foundationin. Hän alkoi myös käyttää synnyinnimeään aiemman Maharajin sijaan. The Prem Rawat Foundation levittää tietoa hänen opeistaan ja harjoittaa hyväntekeväisyyttä.

Oppi
----

Rawatin opetuksissa voi löytää yhtymäkohtia sufismiin ja sikhiläisyyteen, mutta ne ovat muotoutuneet niistä erilliseksi ja itsenäiseksi opiksi. Rawatin oppien mukaan ihminen voi löytää täyttymyksen ja mielenrauhan sisimmästään harjoituksen kautta. Näitä neljää harjoitusta kutsutaan tiedoksi. DLM ei pidä oppejaan uskontona ja heillä ei ole erityisiä rituaaleja, oppeja, juhlapäiviä tai pyhiä kirjoituksia. Liikkeen seuraajat tulevat erilaisista uskonnollisista taustoista, osalla ei ole aiempaa taustaa ollenkaan.

Divine Light Mission Suomessa
-----------------------------

DLM saapui Suomeen vuosien 1972 ja 1973 vaihteessa. Eniten kannattajia oli Turussa. Alun jälkeen toiminta Suomessa on ollut vähäistä.

Lähteet
-------

1. ↑  Gallagher, Eugene V. & Ashcraft, W. Michael: "Asian traditions", *Introduction to New and Alternative Religions in America*, s. 64. Greenwood Press, 2006.
2. 1 2 3 4  Elan Vital ry *Uskonnot Suomessa*. Uskonnot Suomessa -hanke.  Arkistoitu 4.3.2016. Viitattu 17.8.2012.
3. ↑  Gallagher&Ascraft, s. 65
4. ↑  Gallagher&Ascraft, s. 70-71
5. ↑  Gallagher&Ascraft, s. 71-74

Kirjallisuutta
--------------

* Gallagher, Eugene V. & Ashcraft, W. Michael: *Introduction to New and Alternative Religions in America*. Greenwood Press, 2006.
* Junnonaho, Martti: *Uudet uskonnot - vastakulttuuria ja vaihtoehtoja: tutkimus TM- DLM- ja Hare Krishna -liikkeestä suomalaisessa uskonmaisemassa*. Suomalaisen Kirjallisuuden Seura, 1996.