**Dominikaani Pedro de Córdoban katekismus intiaaneille** on dominikaanimunkki Pedro de Córdoban intiaaneille kääntämä katekismus. Se on yksi ensimmäisistä Uudessa Maassa kirjoitetuista kirjoista. Meksikossa ilmestyi painosta vuonna 1544 Meksikon ensimmäisen piispan, fransiskaani Juan de Zumárragan rahoittamana katekismus, *Doctrina Cristiana para instrucción e información de los indios por manera de historia*. Teos on Uudessa Maailmassa tapahtuneen käännytystyön kulmakiviä. Varsinkin vuoden 1548 painos on tärkeä,*kenen mukaan?* koska siinä on nahuatlinkieli rinnakkaisena.

Santo Domingon dominikaanien provinsaalin Pedro de Córdoban ja hänen dominikaaniveljiensä kirjoittaman teoksen käsikirjoitus oli valmistunut ennen vuotta 1521, jolloin Pedro de Córdoba kuoli 38-vuotiaana. Pedro de Córdoba, joka oli vuonna 1512 puolustanut Espanjassa alaistaan Antonio de Montesinosia tämän Santo Domingossa pitämän, espanjalaisten julmuudet tuomitsevan, rohkean saarnan vuoksi, oli tuonut Espanjasta palatessaan uutta tietoa uskonopetuksen tärkeydestä ja käännytystyöhön liittyvistä eriävistä mielipiteistä. Kyseisenä ajankohtana oli tullut voimaan tohtori López Palacios Rubiosin laatima kuuluisaksi tuleva Requerimiento, jonka kuuluttamisella intiaanikylien liepeillä, valloitustoimista, entradoista tehtiin Espanjan lakien sallimia.

Vuoden 1510 syyskuussa Hispaniolan saarelle Espanjasta saapuneet dominikaanit olivat laatineet provinsiaalinsa Pedro de Córdoban johdolla intiaanien käännyttämiseksi ja sivistämiseksi kattavan ohjelman. Dominikaanit päättivät keskittää kristinopin opettamisen sunnuntai-iltapäivien saarnojen yhteyteen, ja samalla kehitellä menetelmiä intiaanien opettamiseksi. Oletettavasti Bartolomé de las Casas käytti Doctrina Cristiania apunaan sunnuntai-iltapäivien saarnoissaan, liityttyään Santo Domingon dominikaaneihin vuonna 1522. Dominikaani Domingo de Betanzosin oletetaan tuoneen käsikirjoituksen kopion Meksikoon vuonna 1526, hänen saapuessaan sinne ensimmäisten dominikaanien joukossa. 

Pedro de Córdoban katkismus on eräs ensimmäisiä Amerikan mantereella julkaistuja teoksia, ja mitä ilmeisimmin ensimmäinen Uudessa Maailmassa kirjoitettu teos.*lähde?* Teoksen hyväksyivät käyttöönsä kaikki kolme Uudessa Espanjassa toimivaa sääntökuntaa, dominikaanit, fransiskaanit ja augustiinit. Vuonna 1548 ilmestyi Doctrina Cristianan nahuatlinkielinen laitos, jota voidaan pitää Uuden Espanjan hengellisen ja henkisen valloituksen todellisena kulmakivenä.*lähde?* Teoksesta otettiin nopeasti uusia painoksia "doctrinerojen", uskonopettajien käyttöön. 

Dominikaani Miguel Angel Medina on tutkinut Pedro de Córdoban katkismukseen liittyviä asioita. Vuonna 1987 julkaistussa samannimisessä teoksessaan hän kertoo Uuteen Maailmaan lähetettyjen ensimmäisten dominikaanien, eritoten Pedro de Córdoban, toiminnasta. Medina osoittaa teoksessaan Ramón Llullin vuonna 1275 kirjoittaman Doctrina puerilin ja Pedro de Córdoban Doctrina Cristianan välillä vallitsevan yhtäläisyyden, ja että vuodelta 1322 on Sabinan kardinaalin Guillermo de Godínin Valladolidissa antama vaikuttava määräys, jonka Toledon kirkolliskokous hyväksyi seuraavana vuonna.

Espanjalaisen uskonnonopetuksen historiassa vuosi 1429 oli tärkeä, sillä tuolloin oli Tortosan kirkolliskokoukseen kokoontuneina paavinistuimen lähettilään, kardinaali Pedro de Foxin johdolla kolmesataa ylintä espanjalaista kirkonmiestä. Amerikan löytymisen aikoina voimakas kardinaali Jiménez de Cisneros, joka oli lähettänyt Hispaniolaan hieronymiittejä valvomaan valloitustoimien oikeudenmukaisuutta, antoi myös määräyksen "lyhyen ja hyödyllisen katekismuksen" toimittamisesta. Hän antoi myös määräyksen kuuluisan Biblia Poliglotan toimittamisesta. Teos julkaistiin 1520.

Lähteet
-------

* Córdoba, Pedro; Doctrina Cristiana para instrucción de los indios. Meksiko 1544 ja 1548, joka myös nahuatlinkielisenä.
* La etica en la Conquesta de América. Madrid 1984.