recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
در فلسفه و علوم بلاغی، **اصل هم‌دلی** (به انگلیسی: Principle of charity) تلاشی است برای در نظر گرفتن معقول‌ترین و قابل دفاع‌ترین تعبیر ممکن از مدعای گوینده. به عبارتی دیگر تلاش برای بهترین تعبیر ممکن از سخن گوینده به شکلی که با منظور او یکی باشد. در واقع هدف از این اصل متدولوژیک پرهیز از نسبت دادن دروغ و مغالطه‌های منطقی به مدعای دیگری است تا وقتی که تعبیر عقلانی دیگری از آن مدعا وجود دارد. 

برای مثال تصور کنید کسی در حال بلند کردن یک جعبه از روی زمین است و می‌گوید: «این جعبه یک تن وزن دارد». شنونده این سخن می‌تواند با توجه به معنی تحت الفظی کلمات، گوینده را به مغالطه و دروغ‌گویی متهم کند. درحالیکه بر اساس اصل همدلی باید به جای این برداشت، منظور گوینده را در نظر بگیرد که به احتمال بسیار زیاد اشاره به سنگینی جعبه دارد.

به گفتهٔ سیمون بلک‌برن (۱۹۹۴): «این مفسر را مجبور می‌کند حقیقت یا عقلانیت را در مدعا بیشینه کند.»

اصل هم‌دلی در سال ۱۹۵۸–۵۹ توسط نیل ال. ویلسون نام‌گذاری شد و ویلارد فان اورمان کواین و دانلد دیویدسن صورت‌بندی‌های مختلف این اصل را ارائه داده‌اند. دیویدسن گاهی آن را اصل سازگاری عقلانی نیز می‌خواند. او این اصل را بدین صورت جمع‌بندی می‌کند: «ما از طریق تفسیرآراء و افکار دیگران به روشی که به کم‌ترین تناقض ممکن بینجامد بیش‌ترین درک را از آن‌ها به دست می‌آوریم.» از سوی دیگر کواین این اصل را تلاشی برای فهم استدلال‌های منطقی می‌داند مخصوصاً زمانی که مطمئن نیستیم معنای سخن گوینده را کاملاً درک کرده‌ایم.
از زمان کواین و دیگران، فلاسفه دست‌کم چهار روایت مختلف از این اصل را ارائه داده‌اند.

۱- دیگری از کلمات به شیوهٔ متداول استفاده می‌کند؛

۲- مدعای دیگری صحیح است؛

۳- شیوهٔ استدلال دیگری صحیح است؛

۴- دیگری سخن جالبی می‌گوید.

اصل انسانیت –که متممی برای اصل هم‌دلی است– می‌گوید هنگام تفسیر سخن دیگری باید فرض کنیم باورها و خواسته‌های او به نوعی با هم و با حقیقت پیوستگی دارند و «ما گزاره‌هایی را به گوینده نسبت می‌دهیم که اگر خودمان در آن شرایط می‌بودیم به کار می‌بردیم.»
اصل انسانیت در سال ۱۹۷۳ توسط ریچارد گرندی نام‌گذاری شد.

جستارهای وابسته
---------------

* فهرست مغالطه‌ها
* مغالطه پهلوان‌پنبه

پانویس
------

1. ↑
2. ↑  Daniel Dennett, "Mid-Term Examination," in The Intentional Stance, p. 343

منابع
-----

* Blackburn, Simon (1994). "charity, principle of," *The Oxford Dictionary of Philosophy*. Oxford: Oxford University Press, p. 62.
* Davidson, ‎Donald (1984), "Ch. 13: On the Very Idea of a Conceptual Scheme", Inquiries into Truth and Interpretation (به انگلیسی), Oxford: Clarendon Press`{{citation}}`: نگهداری یادکرد:نام‌های متعدد:فهرست نویسندگان (link)

پیوند به بیرون
--------------

* Article on the principle of charity at Lander University's Phil department
**احمد تهرانی** (۱۳۰۸ – ۱۳۹۱) سفیر سابق ایران در آفریقای جنوبی و پدر نادر تهرانی بود.

دکتر تهرانی در یکی از خانواده‌های ثروتمند کرمان متولد شد. او تحصیلات مقدماتی خود را در تهران آغاز کرد و در نهایت از انگلستان در رشته حقوق دکتری گرفت. در همان جا با پروانه زاهدی، خواهرزاده سپهبد فضل‌الله زاهدی ازدواج کرد و پله‌های ترقی را به سرعت پیمود. او در دوران سفارت اردشیر زاهدی اتاشه سفارت ایران در واشنگتن بود. در سال ۱۳۴۷ به همراه خسرو خسروانی، از سوی دولت ایران مامور خرید ویلای رضاشاه در ژوهانسبورگ شد، خانه‌ای که رضاشاه دوران تبعیدش را آنجا سپری کرده بود. پس از مدت کوتاهی با گسترش روابط ایران و آفریقای جنوبی، تهرانی مامور گشایش سفارت ایران در ژوهانسبورگ شد و در پی توافق‌نامه‌ای که در آبان ۱۳۵۰ میان دو کشور به امضا رسید، به عنوان اولین سرکنسول ایران در آفریقای جنوبی منصوب گشت. او تا سال ۱۳۵۴ که از کار دولتی کناره گرفت و به سرمایه‌گذاری در بخش خصوصی روی‌آورد، در این مقام باقی بود. به گزارش واشنگتن پست در سال ۱۹۷۹، در ماه‌های پیش از پیروزی انقلاب چنین شهرت داشت که او و چند دیپلمات و سیاستمدار دیگر، از جمله اردشیر زاهدی جزء اقلیتی را در دربار تشکیل داده‌اند که برای حفظ تاج و تخت، محمدرضا شاه را به اقدمات نظامی علیه انقلابیون تحریک می‌کنند.

او همچنین از دوستان نزدیک موشوئشوئه دوم پادشاه لسوتو بود.

منابع
-----

1. ↑
2. ↑  خواندنی‌ها، امیرانی و طلوعی، مجله فرهنگی و هنری بُخارا
3. ↑  South Africa and Iran in the Apartheid Era
4. ↑  washingtonpost

* عاقلی، باقر. *شرح حال رجال سیاسی و نظامی معاصر ایران*. گفتار. شابک ۹۶۴-۵۵۷۰-۵۹-X.
در فیزیک و ریاضیات، هر ویژگی/خصیصه سیستم را که تحت یک تبدیل تغییر نکند، ناوردا (تغییر ناپذیر / پایا) می‌نامند.

اگر سیستم ویژگی / خصیصه ای داشته باشد که با تبدیل خاصی تغییر نکند، بدان معنی است که سیستم دارای تقارنی متناظر با آن ویژگی است. بنابراین، وجود هر ویژگی ناوردا معادل وجود تقارنی در سیستم است. بنا به قضیه امی نوتر نیز، هر تقارنی در یک سیستم فیزیکی به معنای وجود یک قانون پایستگی برای آن سیستم است. پس، هر ناوردایی تحت یک تبدیل به یک قانون پایستگی می‌انجامد. در هر حال، باید توجه داشت که، ویژگی ای که تحت تبدیلی ناورداست لزوما تحت تبدیل‌های دیگر ناوردا نخواهد بود.

نمونه‌های متعدد و معروفی از کمیت‌های ناوردا تحت تبدیل‌های خاص وجود دارند. سرعت نور تحت تبدیلات لورنتس ناورداست. زمان نیز تحت تبدیلات گالیله، که دستگاه مختصات یک ناظر لَخت را به دستگاه مختصات ناظر لَخت دیگری تبدیل می‌کند، ناورداست. مطابق با قضیۀ نوتر، ناوردایی تحت انتقال به اصل پایستگی تکانه می انجامد. ناوردایی در زمان نیز به اصل پایستگی انرژی منجر می‌شود.

واژه شناسی
----------

فرهنگستان زبان فارسی، **وردیدن** از ریشه باستانی ورت (ورتیدن)، را بجای فعل to varry برگزیده است و از این فعل مشتقات **وردایی**(variance)،**وردش**(variation)، **وردا**(variant)، هم‌وردا(covariant)، هم وردایی(covariannce)، ناوردا(invariant)، ناوردایی(invariance)، پادوردا(contravariance) را برساخته است.
**اصل ضرب** (به انگلیسی: Rule of product) در ترکیبیات یکی از اصول اساسی شمارش است. بسیاری از اصول دیگر در شمارش، به تعمیم از اصل ضرب به وجود آمده‌اند.

تعریف
-----

به بیان ساده، اگر کار Aبه n روش قابل انجام باشد و به ازای هر حالت انجام کار A، کار Bبه mروش قابل انجام باشد، تعداد روش‌های انجام این دو کار با هم، {\displaystyle mn}است.

یا به بیانی ابتدایی تر، اگر رخداد A مثلا شامل دو مرحلهٔ (مستقل از هم) باشد، به طوری که یکی از مراحل به n حالت و یکی دیگر از مراحل به m حالت بتواند انجام پذیرد؛ در این صورت رخداد مفروض به تعداد {\displaystyle mn} حالت مختلف می‌تواند رخ دهد.

مثال
----

کارهای Aو Bرا در نظر بگیرید:

اصل ضرب
کار Aبه 3 روش ({\displaystyle A\_{1},A\_{2},A\_{3}})، و کار Bنیز به 3 روش ({\displaystyle B\_{1},B\_{2},B\_{3}}) قابل انجام می‌باشند. تعداد کل روش‌های انجام این دو کار با هم را محاسبه نمایید.

طبق اصل ضرب، تعداد کل روش‌ها را محاسبه می‌کنیم: {\displaystyle 3\times 3=9}

منابع
-----

1. ↑  "Rule of product". *Wikipedia* (به انگلیسی). 2019-05-07.
2. ↑  «آموزش اصل ضرب، دانشنامه المپیاد کامپیوتر ایران».

مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Rule of product». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۱۹ نوامبر ۲۰۱۲.

ریاضیات گسسته و ترکیبیاتی /رالف پ. گریمالدی; ترجمه محمدعلی رضوانی، بیژن شمس. - تهران:فاطمی ،1376-1378
**روش ارزیابی اقتصادی هزینه‌های سفر**، **تجزیه و تحلیل هزینه‌های سفر** یا **روش کلاوسون** یک روش بر پایه روش ترجیحات آشکار شده برای ارزیابی اقتصادی است که در تحلیل هزینه-فایده، برای محاسبه ارزش چیزهایی که قیمت آن از طریق مکانسیم بازار تعیین نمی‌شود (برای مثال پارک‌های ملی، سواحل، اکوسیستم‌ها)، استفاده می‌شود. هدف این روش محاسبه تمایل به پرداخت برای مراکز (با در نظر گرفتن هزینه ثابت) است. این روش اولین بار در سال ۱۹۴۷ توسط هارولد هاتلینگ، در نامه ای به مدیر خدمات پارک ملی در راستای ارایه روشی برای سنجش ارزش تفریحات پیشنهاد شد و به دنبال آن کلاوسون (۱۹۵۹) آن را اصلاح کرده و گسترش داد. از این روش برای تخمین قیمت سایه نیز استفاده می‌شود.

روش‌شناسی
---------

فرض اساسی این روش آن است که هر فرد، مقادیر مختلفی از زمان و پول را برای بازدید از یک مکان خاص صرف می‌کند. هرچه فرد از آن مکان دورتر باشد، وقت و هزینه بیشتری را باید صرف کند و همچنین احتمال سفر مجدد او نیز کمتر است. افراد نزدیکتر دفعات بیشتری را (برای مثال در یک سال) برای بازدید به آنجا می‌روند و هزینه و وقت کمتری نیز، در هر بار مراجعه صرف می‌کنند. با تناسب توزیع افراد در این طیف، از میانگین هزینه‌های حمل و نقل و هزینه فرصت که برای سفر به یک سایت تفریحی صرف می‌شود، برای تعیین ارزش سایت استفاده می‌شود. ممکن است رویکردهای مختلفی در جمع‌آوری واقعی داده‌ها یا تخمین آنها استفاده شود. روش ارزیابی بر اساس هزینه‌های سفر، یک روش بر مبنای روش ترجیحات آشکار شده‌است، زیرا در پی رفتار واقعی انسان است تا بتواند ارزشی را که مردم برای چیزی قائل هستند، بدست بیاورد.

در این روش:

* نمونه ای از بازدیدکنندگان مرکز انتخاب می‌شوند
* این بازدید کنندگان با توجه به مسافت پیموده شده برای رسیدن به مرکز در گروه‌هایی دسته‌بندی می‌شوند.
* میانگین مسافت و متوسط هزینه سفر تا مرکز برای هر گروه محاسبه می‌شود.
* نرخ بازدید برای هر گروه محاسبه می‌شود.

پ. ن) نرخ بازدید: تعداد بازدیدکنندگانی که از یک منطقه معین می‌آیند/ جمعیت آن منطقه

* برای ایجاد منحنی نرخ بازدید باید توجه داشت که نرخ بازدید با هزینه نسبت عکس دارد.

نرخ بازدید = f × (هزینه سفر به آن مرکز از یک منطقه معین)

VR=a+b.C

* سپس می‌توان از این منحنی برای بدست آوردن نرخ بازدید با توجه به تفاوت سطح هزینه کل استفاده کرد.
* این امکان را فراهم می‌کند که با توجه به متفاوت بودن قیمت مراکز مختلف، تعداد بازدید کنندگان از هر گروه تخمین زده شود.
* برای ایجاد منحنی تقاضا برای مراکز، می‌توان مجموع تعداد بازدیدکنندگان از هر گروه را در مقابل سطوح متفاوت قیمت مراکز رسم کرد
* ناحیه زیر منحنی تقاضا، تمایل به پرداخت برای مراکز را نشان می‌دهد که می‌تواند به عنوان روشی برای تحلیل هزینه-فایده استفاده شود.

منابع
-----

1. ↑  "Travel cost analysis". *Wikipedia* (به انگلیسی). 2019-08-04.

پیوند به بیرون
--------------

* ارزیابی اکوسیستم
* کتابشناسی تنظیم شده در IDEAS / RePEc
**احمدشاه ازهر فیضیار** (۶ جدی ۱۳۲۶، ولایت غزنی - ۱۱ جولای ۱۹۷۶، کابل) - شاعر، ترانه‌سرا، آهنگساز و نمایشنامه‌نویس اهل افغانستان است.

زندگی‌نامه
----------

احمدشاه ازهر فیضیار فرزند حاجی عبدالحکیم‌خان است، که به تاریخ ۶ جدی ۱۳۲۶ خورشیدی در روستای امیرمحمّدخان ولایت غزنی چشم به جهان گشود. تحصیل ابتدایی را در مکتب سیّدجمال‌الدّین افغان، دورهٔ متوسطه و عالی را در لیتسییی نادریهٔ کابل خوانده‌است.

ازهر در سال ۱۹۶۸ وارد دانشکدهٔ ادبیات دانشگاه کابل شد و در سال ۱۹۷۳ از آنجا فارغ‌التحصیل گردید.

ایجاد
-----

ازهر اشعار بسیار در قالب‌های گوناگون سروده و در ترانه‌سرایی و سرودن اشعار هزل‌آمیز شاعری توانا بود. اشعارش درونمایهٔ اجتماعی دارد و از اندیشه‌های ترقی‌خواهانه مایه می‌گیرد و بارها برندهٔ جوایز عالی مطبوعات شده‌است. او افزون بر تصنیف غزل، رباعی، دوبیتی و شعر آزاد چندین نمایشنامهٔ منظوم نوشته بود بسیاری آنها در بایگانی رادیو موجود است.

همکاری گسترده‌ای با آوازخوانان سرشناس چون احمد ظاهر، مهوش و دیگران داشت.

از آثار او مجموعه شعر «فریاد زمان خفته» در کابل منتشر شد.

بیماری و درگذشت
---------------

او در اوج شکوفایی و هنرنمایی در سال ۱۹۷۵ به حمَلات سردردی ناگهانی دچار شد. بیماری او سرطان مغز پیش‌بینی شد، جهت درمان به هندوستان رفت. پس از برگشت، چندی در شفاخانهٔ علی‌آباد کابل بستری ماند و سرانجام در ۱۱ ژوئیة ۱۹۷۶ به عمر ۲۸-سالگی در قلعهٔ جواد شهر کابل جان سپرد. خانواده و دوستانش پیکر او را به غزنی بردند و در زادگاهش به خاک سپردند.

منابع
-----

1. ↑  "احمدشاه ازهر (غزنه ۱۳۲۶–۱۳۵۴ش) - ویکیجو | دانشنامه آزاد پارسی". *wikijoo.ir*. Retrieved 2022-11-14.
از جمله اصول موضوع نظریه مجموعه‌های تسرملو-فرانکیل **اصل موضوع مجموعه تهی** است.

بیان رسمی
---------

در قالب عبارات صوری ریاضی این اصل بیان می‌کند

{\displaystyle \exists x\forall y\lnot (y\in x)}
که می‌توان آن را چنین تفسیر کرد: مجموعه ای وجود دارد که هیج عضوی ندارد.

اصل موضوع گسترش یگانگی چنین مجموعه‌ای را تضمین می‌کند و لذا چنین مجموعه‌ای شایسته نام و نماد است. مجموعه بی هیچ عضو را مجموعه تهی می نامیم و آن را با {} یا \varnothing  نمایش می دهیم. پس اصل موضوع مجموعه تهی بیان می‌کند مجموعه تهی وجود دارد.

تفسیر
-----

اصل موضوع مجموعه تهی را می‌توان به نوعی توسط اصل موضوع تصریح نتیجه گرفت. در ابتدا برای آنکه چیزی در اختیار داشته باشیم فرض کنید مجموعه‌ای وجود دارد. اگر این مجموعه را A بنامیم با استفاده از اصل موضوع تصریح و در نظر گرفتن یک گزاره نمای همواره نادرست چون {\displaystyle x\neq x}
می توان مجموعه {\displaystyle \{x\in A:x\neq x\}} را تشکیل داد که چون هیچ x یافت نمی‌شود که در گزاره نما {\displaystyle x\neq x} صدق کند وضوحاً مجموعه مذکور دارای هیچ عضوی نیست.

مطلب اخیر باعث می‌شود، برخی اصل موضوع مجموعه تهی را به عنوان یک قضیه و نه یک اصل قبول کنند. در این شیوه استدلال فرض وجود حداقل یک مجموعه پذیرفته شده است و لذا می‌توان وجود مجموعه تهی را به عنوان قضیه نشان داد.

جستارهای وابسته
---------------

* اصل موضوع گسترش
* اصل موضوع تصریح
* اصل موضوع زوج سازی
* اصل موضوع اجتماع
* اصل موضوع مجموعه توانی
* اصل موضوع بینهایت
* اصل موضوع انتخاب
* اصل موضوع جایگزینی
* نظریه مجموعه ها
* مجموعه
* نظریه اصل موضوعی مجموعه‌ها
* نظریه طبیعی مجموعه‌ها

منابع
-----

* پل ریچارد هالموس (۱۳۷۳)، *نظریه طبیعی مجموعه ها*، ترجمهٔ عبدالحمید دادالله، تهران: مرکز نشر دانشگاهی، شابک ۹۶۴-۰۱-۰۰۵۲-۸
* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Axiom of empty set». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۲۳ اوت ۲۰۰۷.
این اصل به یادبود Adhémar Jean Claude Barré de SaintVenant که یک نظریه‌پرداز فرانسوی در حوزه خاصیت کشسانی (الاستیسیته) بود، **اصل سنت ونانت** (به انگلیسی: Saint-Venant's principle) نامگذاری شده‌است. این اصل چنین بیان می‌کند:

> … دو بار استاتیکی معادل هم اما متفاوت، زمانی که فاصله از بار به اندازه کافی زیاد باشد، اثر تقریباً یکسانی خواهند داشت.
> 
> 

نسخه اصلی این عبارت توسط سن ونان به زبان فرانسوی در سال ۱۸۵۵ منتشر شد. اگر چه که این بیان غیررسمی از این اصل در میان مهندسان مکانیک و مهندسان سازه کاملاً شناخته شده‌است، ریاضیات مدرن بیان دقیق تری از این اصل را در قالب معادلات دیفرانسیلی با مشتقات جزئی (PDE) بیان می‌کند. برای اولین بار von Mises در سال ۱۹۴۵ این بیان از اصل سن ونان را مطرح کرد که بعدها در طول زمان کامل تر شد.

اصل سن ونان به متخصصان حوزه الاستیسیته این امکان را داد تا بتوانند، توزیع تنشهای پیچیده یا شرایط مرزی ضعیف را با مواردی که حل آنها ساده‌تر است جایگزین کنند، به شرط آنکه آن مرز از لحاظ هندسی کوچک باشد. کاملاً مشابه الکترواستاتیک، که میدان الکتریکی به خاطر گشتاور i ام بار طبق فرمول {\displaystyle 1/r^{i+2}} در فضا میرا می‌شود. (که گشتاور صفرم همان بار خاص است، گشتاور اول همان گشتاور دو قطبی الکتریکی است و گشتاور دوم همان گشتاور چهارقطبی الکتریکی است)، اصل سن ونان بیان می‌کند که ممان حاصل از بارهای مکانیکی با درجه ای بیشتر از *گشتاور*، به قدری سریع میرا می‌شوند، که در نواحی دور از مرزها نیازی نیست در نظر گرفته شوند؛ بنابراین می‌توان این‌طور تلقی کرد که اصل سن ونان عبارتی است دربارهٔ رفتار مجانبی تابع Green توسط یک بار نقطه ای.

جستارهای وابسته
---------------

* معادلات آب کم عمق

منابع
-----

1. ↑  A. E. H. Love, "A treatise on the mathematical theory of elasticity," Cambridge University Press, 1927. (Dover reprint شابک ‎۰−۴۸۶−۶۰۱۷۴−۹)
2. ↑  A. J. C. B. Saint-Venant, 1855, Memoire sur la Torsion des Prismes, Mem. Divers Savants, 14, pp. 233–560.
3. ↑  R. von Mises, On Saint-Venant's Principle. Bull. AMS, 51, 555–562, 1945.
این مقاله دربارهٔ یک محدث سده سوم و اوایل چهاری هجری در ایران است است. برای یک محدث دیگر با همین شهرت در سده دهم هجری در الجزایر محمد شرقی را ببینید.

**احمد بن محمد بن حسن شرقی نیشابوری** مشهور به **ابوحامد شرقی** و **اِبْن شَرْقی‌** (تولد:۲۴۰ هـ ق در نیشابور- وفات:۳۲۵ هـ ق در نیشابور) محدث ایرانی شافعی مذهب و یکی از معتبرترین حدیث شناسان و حافظان حدیث در سده سوم و چهارم قمری بود. وی مشهورترین شاگرد مسلم بن حجاج نیشابوری است.

دیدگاه‌ها نسبت به ابن شرقی
--------------------------

> واحد عصره حفظا وإتقانا ومعرفة. حاکم نیشابوری
> 
> 

> حیاة أبی حامد تحجز بین الناس، وبین الکذب علی رسول‌الله -صلی الله علیه وسلم. ابن خزیمه.
> 
> 

> لم أرَ أحفظ ولا أحسن سردا من أبی حامد بن الشرقی، کتب جمعه لحدیث أیوب السختیانی، فکنت أقرأ علیه من کتابه، ویقرأ معی حفظا من أوله إلی آخره. أبا أحمد بن عدی .
> 
> 

> أبو حامد ثَبْتٌ حافظ متقن. خطیب بغدادی.
> 
> 

> هو إمام وقته بلا مدافعة. الخلیلی
> 
>

منابع
-----

1. ↑  حاکم نیشابوری، *تصحیح تاریخ نیشابور*
2. ↑  ابن اثیر، *اللباب*
3. ↑  خطیب بغدادی، *تاریخ بغداد*
**افزایش ارزش پول** تغییر در قیمت یک کالا یا کالایی خاص و به طور ویژه واحدپول است که در این حالت مشخصاً افزایش رسمی ارزش پول نسبت به ارز خارجی در یک نظام نرخ ثابت ارز است. در مقابل ، کاهش ارزش پول کاهش رسمی ارزش پول رایج است. تغییر چهره ارزش یک پول بدون تغییر در قدرت خرید آن ، در واقع باز تعریف پول است ، نه ارزیابی مجدد آن (این امر معمولاً با انتشار ارز جدید با ارزش متفاوت ، معمولاً پایین تر و یا بالاتر انجام می شود. ارز قدیمی بدون تغییر است ، سپس جدید جایگزین قدیمی می شود)

در یک نظام نرخ ارزثابت ، بانک مرکزی با ایستادگی آماده خرید یا فروش ارز خارجی با آن نرخ است که از این طریق نرخ ارز رسمی اعلام شده را حفظ می کند. به طور کلی ، تغییر ارزش پول یک تعدیل محاسبه شده با نرخ ارز رسمی یک کشور نسبت به یک پایه انتخابی است. مبنای پایه در اصل می تواند از نرخ دستمزد گرفته تا قیمت طلا به ارز خارجی باشد. در یک نظام ثابت نرخ ارز ، تنها تصمیم دولت یک کشور (به طور خاص ، بانک مرکزی آن) می تواند ارزش رسمی ارز را تغییر دهد.

به عنوان مثال ، فرض کنید دولت 10 واحد پول خود را برابر با یک دلار آمریکا تعیین کرده است. برای تجدید ارزیابی ، دولت ممکن است نرخ را به 9.9 واحد در هر دلار تغییر دهد. این امر باعث می شود که آن ارز برای افرادی که آن ارز را با دلارهای آمریکایی خریداری می کنند کمی گران تر باشد و دلار آمریکا برای کسانی که آن را با ارز خارجی خریداری می کنند اندکی کمتر باشد.

علل
---

اگر ارزش ثابت یک ارز بسیار کم باشد ، بانک مرکزی هجوم ارز خارجی را تجربه می کند ، زیرا خارجی ها برای بدست آوردن ارز محلی از بانک مرکزی و استفاده از آن برای خرید کالاهای تولیدی محلی ، ارزان ترین آن ها را پیدا می کنند. با ورود ارزهای خارجی به ذخایر خود ، در اصل بانک مرکزی می تواند این وضعیت را به طور نامحدود حفظ کند و در واقع صادرکنندگان داخلی این وضعیت را دوست دارند. با این حال ، بانک مرکزی ممکن است فشار سیاسی را از دو منبع برای افزایش ارزش ارز تجربه کند: مصرف کنندگان داخلی شکایت می کنند زیرا ارزهای خارجی که برای خرید کالاهای وارداتی استفاده می کنند ، گران می دانند. و دولتهای خارجی به نمایندگی از صادرکنندگان خارجی ، می توانند چنین تجدید ارزیابی را بخواهند تا میزان فروش صادرات کشورشان بهبود یابد.

اثرات
-----

تغییر ارزش پول محلی به ارزش بالاتری نسبت به سایر ارزها باعث می شود تا مصرف کنندگان محلی ارزان تر وجوه خارجی را که با آن کالاهای خارجی وارد می شود ، به دست بیاورند ، بنابراین آنها واردات بیشتری را انجام می دهند. از سوی دیگر تولیدکنندگان داخلی قادر به فروش کالاهای صادراتی کمتری خواهند بود زیرا مصرف کنندگان خارجی برای بدست آوردن آن وجوه محلی باید هزینه های بیش تری بپردازند. بنابراین کشور صادرات کمتری خواهد داشت و تراز تجاری آن به سمت مازاد یا کسری حرکت می کند ، و بانک مرکزی کاهش ورود خالص ارز خارجی به ذخایر خود یا حتی وارونگی به یک گردش خالص را تجربه خواهد کرد.

جستارهای وابسته
---------------

* تغییر ارزش پول از دارایی های ثابت
* تغییر ارزش پول از ارزش
* ارزش پول و استهلاک

منابع
-----
**الکساندر** یا **الگزاندر** یا **آلکساندر** نامی‌است مردانه در زبان‌های انگلیسی، لهستانی، هلندی ، آلمانی و فرانسوی. این نام با نام‌های اسکندر و سکندر در زبان‌های شرقی‌ای چون فارسی، عربی ترکی و اردو و همچنین الساندروی ایتالیایی و آلخاندروی اسپانیایی برابرمی‌باشد.

الکساندر نام شخصیت‌های تاریخی چندی بوده که شناخته‌ترینشان اسکندر مقدونی می‌باشد.

ریشه‌شناسی نام
--------------

الکساندر لاتینی‌شدهٔ نام یونانی باستان الکساندروس (Αλεξανδρος) است؛ تشکیل‌شده از دو واژهٔ الکسو (به یونانی: αλεξω) به معنای *پاسداری‌کردن* و انر (به یونانی: ανηρ) به معنای *مرد* که روی‌هم‌رفته معنای *مردانِ مدافع* را می‌رساند.

الکساندرهای سرشناس
------------------

### پادشاهان

* الکساندر بالاس
* الکساندر دوم
* الکساندر سوروس
* الکساندر یکم (اپیروس)
* الکساندر (امپراتور بیزانس)
* الکساندر دوم (اسکاتلند)
* الکساندر سوم (اسکاتلند)
* الکساندر یکم (روسیه)
* الکساندر دوم (روسیه)
* الکساندر سوم (روسیه)
* الکساندر (پادشاه یونان)
* الکساندر یکم (یوگسلاوی)

### پاپ‌ها

* الکساندر یکم
* پاپ الکساندر دوم
* الکساندر سوم (پاپ)
* الکساندر چهارم
* الکساندر ششم
* الکساندر هفتم
* الکساندر هشتم

### دیگران

* آلکساندر سولژنیتسین
* الکساندر همیلتون
* الکساندر پوشکین
* الکساندر دوبچک
* الکساندر دوما (پدر)
* الکساندر فلمینگ
* الکساندر هیگ

جستارهای وابسته
---------------

* الکس

منبع
----

* Behind the Name
با ابراهیم بن مؤید محمد بن حمویه جوینی خراسانی اشتباه نشود.
**ابو عبدالله محمد بن حمویه جوینی** (۵۳۰–۴۴۹ هجری قمری) از صوفیان اهل خراسان بود. در قرن پنجم هجری و در زمان او حیات او تصوف در خراسان بزرگ گسترش و رونق بسیاری داشت. مانند برادران غزالی، ابوحامد غزالی و احمد غزالی از اصحاب ابوعلی فارمدی بود. وی مؤسس خاندان بزرگ حموی وجد بزرگ صوفی مشهور قرن هفتم سعدالدین حمویه (متوفی ۶۵۰ هجری قمری) بود. رساله‌ای کوتاه به نام *مقامات الصوفیه* از او در دست است که هنوز به چاپ نرسیده‌است

عین‌القضات همدانی (۵۲۵–۴۹۲ هجری قمری) شاگرد او بود. عین‌القضات همدانی معتقد بود که در زمان وی ۱۰ تن بوده‌اند که از دو نوع علوم ظاهری و علوم ذوقی و کشفی بهره برده‌اند. به قول او مصداق **راسخان در علم** شده بودند. قاضی همدانی از ابو عبدالله محمد بن حمویه جوینی، احمد غزالی و ابوحامد غزالی نام برده‌است و از ۷ تن دیگر نامی نبرده‌است.

عین‌القضات در یکی از نامه‌های خود نوشته‌است،

> 
> کسی که از سالکان بود و علم ظاهر نیز داند، کم باشد به‌غایت، و مگر کم از ده تن باشند و از این ده تن یکی را به یقین نمی‌دانم که هست یا نه. خواجه امام ابو حامد غزالی و برادرش احمد از این جمله بودند، و خواجه محمد حمویه از این جمله است، چه دانم که علم داند و از این بزرگان است در سلوک.
> 
> 
>

پانویس
------

1. ↑  پورجوادی، *معارف*، ۶۴.
2. ↑  پورجوادی، *معارف*، ۳۶.

جستارهای وابسته
---------------

* عین‌القضات همدانی

منابع
-----

* پورجوادی، نصرالله (۱۳۶۳). «عین القضاة و امام محمد غزالی». *معارف* (۳).
**شرکت اف تی ای ماکسیمال**، در سال ۱۹۶۵ در شهری به نام Muhlacker در آلمان تشکیل شد، اساس کار این شرکت بر پایه ارائه محصولات و تجهیزات دریافت سیگنال‌های تلویزیونی و ماهواره‌ای می‌باشد. این شرکت با حدود ۴۰ نفر کارمند، کار خود را شروع کرد و توانست در دهه ۸۰ وارد بازارهای اروپایی شود و نقش به سزایی در فروش تجهیزات آنتن مرکزی اس‌ام‌ای‌تی‌وی و مباحث دریافت سیگنال‌های ماهواره‌ای داشته باشد. بعد از گذشت ۴۲ سال، این شرکت توانست در عرصه بین‌المللی هم همانند کشورهای اروپایی بازار وسیعی برای خود ایجاد و با ارائه تجهیزات یکپارچه و با کیفیت بالا نامی برای خود دست و پا نماید. این شرکت در کشورهای ایتالیا، اسپانیا، امارات متحده عربی و پرتقال شعب مرکزی تشکیل داده و هسته اصلی خود را در کشور اسپانیا و شهر بارسلونا بنا نهاده‌است. همچنین این شرکت توانست از سال ۲۰۰۶ به عضویت شرکت هولدینگ سند مارتین که یکی از بزرگترین شرکت‌های دنیا در زمینه تجهیزات ماهواره‌ای است، در بیاید.

محصولات
-------

محصولات این شرکت را عموماً، کابل‌های کواکسیال با جدول افت مشخص، تقویت کننده‌های واید باند و مولتی باند، میکسرها، آنتن‌های گیرنده وی‌اچ‌اف و یواچ‌اف، پریزهای ته خطی در سیستم آنتن مرکزی و تجهیزات دریافت کننده سیگنال‌های ماهواره‌ای تشکیل می‌دهند.

در زیر به برخی از محصولات این شرکت اشاره شده‌است:

* کابل کواکسیال
* آنتن
* کانکتور و مبدل
* تقویت کننده
* توزیع کننده
* پریز
* مدولاتور
* میکسر
* آنالایزر

منابع
-----

1. ↑  وبگاه شرکت Fte Maximal
2. ↑  وبگاه Multibroadcast بایگانی‌شده در ۲۸ ژانویه ۲۰۱۶ توسط Wayback Machine
3. ↑  «نسخه آرشیو شده». بایگانی‌شده از اصلی در ۷ اوت ۲۰۱۷. دریافت‌شده در ۴ اوت ۲۰۱۷.
4. ↑  وبگاه adigitallife

* وبگاه شرکت SDSDigital
* وبگاه rtelecom.net بایگانی‌شده در ۳۰ دسامبر ۲۰۱۸ توسط Wayback Machine
* وبگاه bombeeck
* وبگاه gebruikershandleiding
* وبگاه kdigi.cz[*پیوند مرده*]
* وبگاه mstronics، توزیع کننده راه کارهای صوتی و تصویری در کشور قبرس
* وبگاه ippartner
**اتصال ترجیحی** (به انگلیسی: preferential attachment) یا **پیوست ترجیحی** به گونه‌ای از فرایندها گفته می‌شود که در آن یک کمیت مانند ثروت یا اعتبار، بین افراد و اشیا به بر اساس اینکه «**از قبل**» چقدر آن کمیت را داشته‌اند، توزیع می‌شود. در نتیجه این نوع توزیع، افرادی که از قبل ثروتمند بوده‌اند (نسبت به آنهایی که فقیرتر اند) به پول بیشتری می‌رسند. علت علاقه به این نوع از فرایندها یا ساز و کارهای آن است که این رده از فرایندها می‌تواند تحت شرایط مناسب، توزیع‌های «توانی» تولیدکنند.

به این فرایندها «فرایندهای یول (به انگلیسی: Yule process)»، «سود انباشته (به انگلیسی: cumulative advantage)»، «ثروتمند، پولدارتر می‌شود (به انگلیسی: the rich get richer)» و به صورت نادرست‌تر «اثر متیو» نیز گفته می‌شود. این فرایندها با قانون گیبرت (به انگلیسی: Gibrat's law) مرتبط هستند.

جستارهای وابسته
---------------

* مدل باراباسی-البرت
* انباشت سرمایه
* اثر متیو
* فرایند تصادفی

منابع
-----

1. ↑  Barabási, Albert-László; Albert, Réka (1999-10-15). "Emergence of Scaling in Random Networks". *Science* (به انگلیسی). **286** (5439): 509–512. doi:10.1126/science.286.5439.509. ISSN 0036-8075. PMID 10521342.

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Preferential attachment». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۰.


|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد مربوط به آمار است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**الکساندر واسیلیوویچ بُردونسکی** (روسی: Александр Васильевич Бурдонский؛ زادهٔ ۱۴ اکتبر ۱۹۴۱ - درگذشت ۲۴ مه ۲۰۱۷) یک کارگردان تئاتر اهل روسیه بود.

وی فرزند ارشد «واسیلی استالین» و نوهٔ «ژوزف استالین» بود که برای دوری گزیدن از ارتباط با دیکتاتور شوروی، نام‌خانوادگی مادرش را انتخاب کرده بود.

بُردونسکی چندین سال، مدیر «تئاتر مرکزی ارتش روسیه» در مسکو نیز بود.

او دانش‌آموختهٔ «آکادمی هنرهای نمایشی روسیه» بود و بابت فعالیت‌های هنری‌اش برندهٔ افتخارات و جوایز گوناگونی شده بود که از آن میان، می‌توان به نشانِ «هنرمند مردمی روسیه» و نشانِ «هنرمند برگزیدهٔ جمهوری شوروی فدراتیو سوسیالیستی روسیه» اشاره کرد.

منابع
-----

1. ↑  «نوه استالین که از نام پدربزرگش حذر داشت در ۷۵ سالگی درگذشت». بی‌بی‌سی فارسی. ۴ خرداد ۱۳۹۶.

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Бурдонский, Александр Васильевич». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای روسی*، بازبینی‌شده در ۲۵ مه ۲۰۱۷.

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد یک کارگردان است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**عسکر بن حُصَین** معروف به **ابوتراب نخشبی** از مشایخ بزرگ خراسان در قرن سوم هجری به‌شمار می‌رود

استادان او در تصوف شقیق بلخی، حاتم اصم و ابوحاتم عطار بودند. عده‌ای از مشایخ تصوف مانند ابوعبدالله بن جلاء، یوسف بن حسین رازی، ابوعبید بُسَیری، محمد بن علی حکیم ترمذی، شاه شجاع کرمانی، علی بن سهل اصفهانی، احمد بن خضرویه، حمدون قصار و ابوجعفر بن فرجی از مصاحبت او بهره‌مند شدند و ابوحمزه بغدادی و ابوحمز خراسانی در برخی از سفرها او را همراهی کردند. ابوتراب همچنین با بایزید بسطامی دیدار کرد و به او ارادت می‌ورزید. او پس از درگذشت حاتم اصم به شام رفت و کتابهایی در حدیث نوشت که البته امروز از آنها اثری در دست نیست. ابو تراب در سال ۲۴۵ هجری قمری از دنیا رفت.

  

**سخنان ابوتراب نخشبی قدس الله روحه**

در این مجموعه   برخی از سخنان زیبای این عارف شوریده را از زبان عارف بزرگ و نامی ایران  شیخ فریدالدین عطار نیشابوری که در  کتاب تذکرة الاولیاء ذکر شده است ، بیان می کنیم :

و گفت: گرسنگی نوری است و سیر خوردگی ناری است و شهوت هیزم آن، که از او آتش زاید. آن آتش فروننشیند تا خداوند آن را نسوزد.

و گفت: در تن فرزند آدم هزار عضو است. جمله از شر و آن همه در دست شیطان است. چون مرید را گرسنه بود، نفس را ریاضت دهد، آن جمله اعضا خشک شود و به آتش گرسنگی جمله سوخته گردد.

و گفت: گرسنگی طعام خدای است در زمین، که تنهای صادقان بان قوت یابد.

و گفت: عارف آن بود که هیچ چیز دوست تر از ذکر خدای ندارد.

و گفت: هرچیزی را زینتی است، و زینت عبادت خوف است و علامت خوف کوتاهی امل است.

منبع : وبلاگ اشعار عرفاتی شعرای بزرگ

از سخنان او
-----------

در میان اقوالی که از او نقل شده می‌توان تعلیم و اشارات او را بر زهد، ضرورت سفر و توکل متمرکز دید. به ویژه در ترویج توکل و شرح و تبیین دقایق آن وی را ادامه دهنده مشی عرفانی حاتم اصم و شقیق بلخی می‌دانند. با اینکه امروز از او اثری باقی نمانده اما نقل‌هایی از او هست:

> عزیز بن محمد نسفی عارف قرن هفتم هجری وقتی در مراتب عالم هستی سخن می‌گوید از او عبارتهایی می‌آورد که دربارهٔ مراتب عالم هستی تصویر تازه ای را ارائه می‌کند: ابوتراب نسفی (نخشبی) می‌گوید: «تمام موجودات یک درخت است و فلک اول، که فلک الافلاک است و محیط موجودات است و ساده و بی نقش است، زمین این درخت است و فلک دوم که فلک ثابتات است، بیخ این درخت است و هفت آسمان که هر یک کوکبی سیاده دارند، ساق این درخت است. زحل که از ما دورتر است زیرتر است و بر آسمان اول است و قمر که به ما نزدیک تر است بالاتر است و هر چیز که از ما دورتر است زیرتر است؛ و عناصر و طبایع شاخهای این درخت اند و معدن و نبات و حیوان برگ و گل و میوه این درخت اند. پس از آنجا که زمین این درخت است تا به اینجا که میوه درخت است هرچند بالاتر می‌آید نازک‌تر می‌شود و شریف تر و لطیف تر می‌گردد. چون مراتب این درخت را دانستی، اکنون بدان که میوه بر سر درخت باشد و زبده و خلاصه درخت بود و شریف تر و لطیف تر از درخت باشد و از درخت هرچیز که به میوه تزدیک تر باشد بالاتر و شریف تر و لطیف تر بود.»
> 
>

منابع
-----

|  |  |
| --- | --- |
|  | مجموعه‌ای از گفتاوردهای مربوط به ***ابوتراب نخشبی*** در ویکی‌گفتاورد موجود است. |

1. ↑  دکتر مهدی دهباشی، دکتر سید علی اصغر میرباقری فرد (۱۳۹۴). *تاریخ تصوف (جلد اول) سیر تطور عرفان اسلامی از آغاز تا قرن ششم هجری*. سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاه‌ها (سمت) مرکز تحقیق و توسعه علوم انسانی. صص. ۸۶–۸۸. شابک ۹۷۸-۶۰۰-۰۲-۰۲۴۹-۱.

| داده‌های کتابخانه‌ای ویرایش در ویکی‌داده |
| --- |
| عمومی | 
* ISNI
	+ 1
* ویاف
	+ 1
* ورلدکت (از طریق ویاف)

 |
| کتابخانه‌های ملی | 
* ایالات متحده آمریکا

 |
**سید عبدالله اسحاقی** معروف به **احمد توفیق** فرزند سیدمحمدامین اسحاقی در سال ۱۳۱۰ شمسی در محله ارمنیان شهر مهاباد متولد گردید. تحصیلات ابتدایی و متوسطه را در شهر مهاباد گذارانید. وی در دوران متوسطه در شهر مهاباد با یاری تنی چند از دوستان نزدیک خود که همگی از اعضای رسمی یا هواداران حزب توده بودند، از جمله (غنی بلوریان و دکتر عبدالله مولوی) جمعیت جوانان حزب دموکرات کردستان ایران را تشکیل دادند. بعد از پایان عمر جمهوری کردستان از بقایای حزب دمکرات کردستان ایران دو بخش مهم پا گرفت، یکی کمیته مرکزی و دیگری کمیته اجرایی. در کمیته مرکزی عبدالرحمان قاسملو و افراد سیاسی فعاّل بودند و در کمیته اجرایی مبارزینی از قبیلِ سیدعبدالله اسحاقی (احمد توفیق) و قادر شریف و سلیمان معینی این افراد در دهه ۱۳۴۰ در بخش‌های کردنشین ایران و گاه عراق، حضور فعال داشتند.

با روشن شدن همکاری یکی از افراد خانواده دکتر قاسملو با ساواک و اخراجش از کمیته مرکزی، اختلاف بین دو جناح حزب بالا می‌گیرد و کمیته اجرایی رو می‌آید. در سال ۱۳۴۳ با کمک ملا مصطفی بارزانی کنگره دوم حزب دموکرات کردستان ایران در روستای سونی کردستان عراق به صورت مخفی برگزار می‌شود و عبدالله اسحاقی با نام مستعار احمد توفیق به عنوان دبیرکل حزب دمکرات کردستان ایران انتخاب می‌شود و بدین صورت کمیته اجرایی جای پای خود را محکم می‌کند.

احمد توفیق به علت نزدیکی تاکتیکی بارزانی به دولت وقت ایران بنا به توصیه وی به منطقه بادینان فرستاده می‌شود. توفیق بعد از مدتی از پارت دمکرات کردستان عراق جداشده و برای احیاء مجدد حزب دمکرات کردستان ایران از طریق ئامیدی به بغداد می‌رود. در آن زمان دولت حسن البکر پشتیبانی از او را منوط به جنگیدن با بارزانی می‌نماید که وی گویا مخالفت می‌کند و به وسیلهٔ دولت مرکزی عراق دستگیر می‌گردد. در نهایت احمد توفیق بعد از تحمل هشت ماه شکنجه در سال ۱۹۷۳ در زندان ابوغریب بغداد کشته می‌شود.[]

اولین مجله به نام «ریگا» را در آبان ۱۳۲۷ منتشر ساختند، غنی بلوریان در دستگیری‌های دسته جمعی در مهاباد دستگیر و تحویل دادگاه شد و چون مشمول بود به ارتش تحویل گردید. خدمت سربازی او در زندان پادگان‌های مهاباد، تبریز و ارومیه گذشت پس از اتمام خدمت و چندین بار شک و تردید برای ماندن یا رفتن به شوروی در نزدیکی مرز دستگیر و به تهران اعزام گردید، توسط افسران توده‌ای ارتش پس از ۶ ماه از زندان آزاد و مجدداً به مهاباد برگشت، و به صورت محرمانه فعالیت سیاسی خود را ادامه داد، در جشن ملی شدن نفت تظاهرات سیاسی در شهر مهاباد به راه انداخت. در سال ۱۳۳۰ با احساس نیاز به افزایش اطلاعات تئوریک به حزب توده نزدیک شد، با همفکری «سید عبدالله اسحاقی» و «دکتر عبدالرحمان قاسملو» ارتباط او با حزب توده برقرار شد.

جستارهای وابسته
---------------

منابع
-----

1. ↑  غریبانه مامه غَنی - رضا خیری‌ مطلق%0A%09%09%09%09%09%09%09 «غروب غریبانه مامه غَنی - رضا خیری مطلق» مقدار `|نشانی=` را بررسی کنید (کمک). کردپرس.

* ترجمه کردی مقاله همنشین بهار، هه‌ر چی خه‌مناکه قووڵ نیه، هه‌ر چی قووڵه خه‌مناکه!
**اجازهٔ استفاده از نیروی نظامی علیه تروریست‌ها** (انگلیسی: Authorization for Use of Military Force Against Terrorists) Pub. L. 107-40, codified at 115 Stat. 224 و تصویب شده به عنوان قطعنامه مشترک ۲۳ از سوی کنگره ایالات متحده آمریکا در ۱۴ سپتامبر ۲۰۰۱، اجازه استفاده از نیروهای نظامی ایالات متحده آمریکا را علیه مسببین حملات ۱۱ سپتامبر و هر «نیروی مرتبط» را می‌دهد. این اجازه به رئیس‌جمهور ایالات متحده آمریکا اجازهٔ استفاده از هر نیروی ضروری و مناسب را علیه کسانی می‌دهد که او تعیین کند حملات ۱۱ سپتامبر را «طرح‌ریزی، مرتکب یا کمک رسانی کرده باشند» یا به چنین افراد یا گروه‌هایی پناه داده باشند.

رئیس‌جمهور جرج دابلیو بوش این اجازه استفاده از نیروی نظامی را در ۱۸ سپتامبر ۲۰۰۱ امضا کرد. تا دسامبر ۲۰۱۵، این اجازه به عنوان مجوز کنگره برای استفاده از نیروها علیه داعش و دیگر گروه‌های ستیزه‌جوی اسلامگرا به کار گرفته شده‌است.

جستارهای وابسته
---------------

* جنگ افغانستان
* قتل هدفمند
* لایحه اختیارات دفاع ملی برای سال مالی ۲۰۱۲

منابع
-----

1. ↑  Wong, Scott (13 April 2015). "GOP: Obama war request is dead". The Hill. Retrieved 18 December 2015.

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Authorization for Use of Military Force Against Terrorists». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۳ دسامبر ۲۰۱۶.
**ابومنصور احمد بن علی بن ابی‌طالب طبرسی** عالم، فقیه، متکلم و محدث شیعه در نیمهٔ اول سدهٔ ششم ه‍.ق و نویسندهٔ کتاب *الاحتجاج* است. تاریخ تولد و وفات او مشخص نیست، فقط با قرائنی و به نقل از سید محمد بحرالعلوم، با سنجیدن ولادت و وفات، معاصران و شاگردان، او را از رجالی می‌دانند که اوایل سدهٔ ششم ه‍.ق را درک کرده‌است. اصلیت او، ایرانی و بعضی از اهالی طبرستان و برخی اهل طبرس یا همان تفرش امروزی می‌دانند. وی مورد اعتماد شخصیت‌هایی چون شهید اول، شیخ حر عاملی و سیدمحمد بحرالعلوم و سید محمدباقر خوانساری صاحب *روضات‌الجنات* بوده که او را به صفات عالم، فاضل، فقیه، محدثِ ثقه، ستوده و او را از یاران بزرگ پیشینیان گفته‌اند. از شاگردان مشهور وی، ابن شهر آشوب، عالم بزرگ قرن ششم ه‍.ق است. طبرسی معاصر با ابوالفتوح رازی و فضل بن حسن طبرسی، صاحب کتاب *تفسیر مجمع البیان* بود. مقبرهٔ این دانشمند ایرانی در روستای افرا واقع در شهرستان قائمشهر قرار دارد.

پانویس
------

1. ↑  حافظ فرزانه. «الاحتجاج». پایگاه اینترنتی اندیشهٔ قم. بایگانی‌شده از اصلی در ۲۷ ژوئیه ۲۰۱۷. دریافت‌شده در ۱۶ آبان ۱۳۹۶.

منابع
-----

| * ن
* ب
* و
جوامع روایی شیعه |
| --- |
| جوامعحدیثی | 

|  |
| --- |
| **کتب اربعه**: الکافی •  من‌لایحضره‌الفقیه •  تهذیب‌الاحکام •  الاستبصار |
| اصول اربعمائه •  کتاب سلیم بن قیس •  بحارالانوار •  وسائل‌الشیعه •  تحف‌العقول •  بصائرالدرجات •  الامالی •  تفسیر قمی •  علل‌الشرایع •  عیون اخبار الرضا •  الاحتجاج •  الغدیر •  قرب‌الاسناد •  الخصال •  تفسیر نورالثقلین •  کامل الزیارات •  میزان الحکمه •  الحیات •  غررالحکم و دررالکلم •  الوافی |

 |  |
| محدثین | شیخ کلینی •  شیخ صدوق •  شیخ طوسی •  علامه مجلسی •  شیخ طبرسی •  مقدس اردبیلی •  شیخ حر عاملی |

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد یک شخص برجسته مسلمان است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
|  |
| --- |
|  |
| هرمسیه |
| Hermes Trismegistus |
| اسطوره‌شناسی |
| 
* هرمس تریسمجیستوس
* تحوت
* پوییماندرس

 |
| متون هرمس |
| 
* *Corpus Hermeticum*
* *The Kybalion*

 |
| "Three Parts of the Wisdom of the Whole Universe" |
| 
* کیمیا
* اختربینی
* کرامات

 |
| 
جنبش‌ها |
| * Alumbrados
* فراماسونری
* چلیپای گلگون
* تئوسوفی
* تلما
* Ariosophy
 |
| 
فرقه‌ها |
| * Holy Royal Arch Freemasonry
* سازمان هرمسی پگاه زرین
* Hermetic Brotherhood of Luxor
* Hermetic Brotherhood of Light
* شوالیه‌های معبد
* Knights Templar
* سازمان معبد شرق
* چلیپای گلگون
* Scottish Rite Freemasonry
* انجمن عیسی
 |
| 
موضوعات |
| * قبالای هرمسی
* Influence and influences
* Occult and divinatory tarot
 |
| 
اشخاص |
| 
* جان دی
* Manly P Hall
* Arthur Edward Waite
* ثابت بن قره
* پاراسلسوس
* جوردانو برونو
* احمد بن علی البونی
* الیفاس لوی
* William Westcott
* فرانز باردون
* یاکوب بوهمه

 |
| * ن
* ب
* و
 |

**ابوالعباس احمد بن علی بن یوسف قُرَشی البونی** (مرگ پس از ۶۲۷ق/۱۲۳۰م) معروف به **احمد بن علی البونی**، ملقب به *محیی‌الدین*، *تقی‌الدین* و *شرف‌الدین*، نویسنده سده هفتم ه.ق. از اهالی بندر بونه (عنابه کنونی) در کشور الجزایر و از اکابر و دانشمندان علوم غریبه بوده است.

وی سرانجام در قاهره درگذشت و درگورستان قرافه به خاک سپرده شد. مشهور است که او پیرو هیچ‌یک از مذاهب اربعه اهل سنت نبوده است. او به حدی در علوم غریبه پیش رفته بود که حتی به اورادی که عیسی با آن مردگان را زنده می‌کرد دست یافته بود.[]

تحصیل و تدریس
-------------

از تحصیل او اطلاع چندانی در دست نیست، ولی ابوعبدالله قرشی و ابوالحسن حَرالّی از استادان او و ابن‌سبعین از شاگردانش بوده‌اند.

آثار
----

از او بیش از ۴۰ کتاب در علوم اوفاق، اعداد، حروف، جفر، طلسمات و… به جای مانده‌است. به‌طوری که آثار او جای آثار غزالی و ابن عربی و حکیم مجریطی را در این رشته‌ها در بین دانش پژوهان گرفتند.
تأثیرپذیری او از عناصر سریانی و عبری و ایرانی و یونانی در آثارش مشهود است. تأثیر عناصر ایرانی نیز بر آثار البونی از آنجا پیداست که وی برای نخستین بار الفبا را با در شمارآوردن ۴ حرف **«گ، چ، پ، ژ»**، ۳۲ حرف دانسته‌است که در آغاز آفرینش توسط پروردگار به آدم ابوالبشر آموخته شده‌است.
از مهمترین آثار وی به موارد زیر اشاره می‌گردد:

* شمس المعارف و لطایف العوارف
* اللمعة النورانیة فی الاوراد الربانیة
* الاصول و الضوابط المحکمة
* الجلجلوتیة الکبری
* بغیة المشتاق فی معرفة وضع الاوفاق
* شرح البرهتیة (مشهور به شرح العهد القدیم)

چهار اثر اخیر در یک جلد با عنوان «منبع اصول الحکمة» چاپ شده‌است.

منابع
-----

1. 1 2 3  
احمدی، محمدحسین. «بونی». دانشنامه بزرگ اسلامی. دریافت‌شده در ۲ نوامبر ۲۰۱۴.

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد پیرامون یک نویسنده، شاعر یا نمایش‌نامه‌نویس است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**ابو العباس احمد ابن محمد مقری** (به انگلیسی: Abu-l-'Abbas Ahmad ibn Mohammed al-Maqqari or Al-Makkari) (حدود ۱۵۷۸–۱۶۳۲)، مورخی از تلمسان واقع در الجزایر امروزی، وی پس از آموزش مقدمات به فاس در مغرب و در پی آن همراه دربار احمد المنصور، که کتاب خود روضة الاس العاطرة الانفاس، درباره علمای مراکش و فاس را پیشکشش کرده بود به مراکش رفت. در پی مرگ المنصور بسال ۱۶۰۳ مقیم فاس شد و جانشین و پسر منصور، زیدان ابوالمعالی (زیدان ابن احمد المنصوربن محمد الشیخ، معروف به "زیدان السعدی "و مکنی به ابوالمعالی، از ملوک دولت اشراف السعدیین) در سال ۱۶۱۸همزمان مفتی و امام مسجد قراویین‌اش کرد هر چند در همان سال و احتمالاً بر اثر جنگ و ستیز میان سعدیون از فاس خارج و عازم زیارت مکه شد.

جستارهای وابسته
---------------

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Ahmed Mohammed al-Maqqari». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۱۶ جون ۲۰۱۲.

پیوند به بیرون
--------------

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ احمد بن محمد مقری موجود است. |

| داده‌های کتابخانه‌ای ویرایش در ویکی‌داده |
| --- |
| عمومی | 
* ISNI
	+ 1
* ویاف
	+ 1
	+ 2
* ورلدکت

 |
| کتابخانه‌های ملی | 
* اسپانیا
* فرانسه (داده‌ها)
* آلمان
* اسرائیل
* ایالات متحده آمریکا
	+ 2
* هلند
* لهستان
* سوئد

 |
| واژه‌نامه‌های زندگی‌نامه‌ای | 
* آلمان

 |
| پایگاه‌های دادهٔ علمی | 
* ساینی (ژاپن)

 |
| سایر | 
* کاربرد چندوجهی اصطلاحات موضوعی
* شبکه‌های اجتماعی و محتوای بایگانی شونده
* سوداک (فرانسه)
	+ 1

 |

درگاه:زندگی‌نامه




محمدابن احمد بن جعفر ساوجی مقری
***اَلْاِمامَةُ وَ السّیاسَة* یا تاریخ الخلفاء** عنوان کتابی‌است مربوط به سده‌ای اول تا سوم ه‍.ق که احتمالا اثر، ابن قتیبه دینوری است.

محتوای کتاب
-----------

کتاب الامامه، با یک خطبه آغاز می‌شود که در آن، به مدح و ذکر فضایل دو خلیفه نخست پرداخته شده‌است. در ابتدای این اثر، از ماجرای سقیفه و خلافت ابوبکر سخن به میان آمده‌است و به صورت مختصر، به وقایع دوران خلافت ابوبکر و عمر پرداخته شده‌است. نویسنده فصل دوران خلافت علی بن ابی طالب، را مفصل کرده‌ و روایات متعددی را گزارش می‌کند و تقریباً ربع کتاب، مربوط به این فصل است. 

رویدادهای فتح آفریقا و اندلس به دست موسی بن نصیر، فصلی جدا است. باقی خلفاء بنی‌امیه به صورت خلاصه مورد توجه قرار گرفته‌اند ذکر خلفای عباسی و ظهور حکومت آنان و نویسنده تا دوران خلافت هارون الرشید را مختصر گزارش کرده‌ در پایان متذکر می‌شود که در خلافت خلفای پس از هارون، خیری وجود ندارد و خلفای بعدی را زنادقه عراق می‌نامد.

نویسنده
-------

کسانی که آثار ابن قتیبه دینوری را مورد توجه قرار داده‌اند، به کتابی با عنوان *تاریخ الخلفاء* یا *الامامه و السیاسه* اشاره نکرده‌اند. به گزارش *دایرةالمعارف بزرگ اسلامی*، متن کتاب نیز نفی انتساب این اثر را به ابن قتیبه تقویت می‌کند. نکاتی در کتاب هست که مؤلف کتاب را **عبدالله بن مسلم بن قتیبه** گزارش می‌کند. عدم هماهنگی بین آنچه در کتاب هست با عقاید ابن قتیبه، دیگر مورد مشکوک در انتساب این اثر است. مسئله انتساب، از قرن ۶ ه‍.ق مطرح بوده‌است. در میان محققان متأخر، نخستین کسی که در انتساب این اثر به ابن قتیبه تردید کرد، پاسکواله دِگایانگوس، خاورشناس اسپانیایی بود.

نسخه‌ها
-------

از کتاب *الامامة و السیاسه* چندین نسخهٔ خطی گزارش شده‌است و متن آن بارها با انتساب به ابن قتیبه، در مصر، عراق و لبنان به شیوه‌ای غیرانتقادی به چاپ رسیده‌است.

پانویس
------

1. 1 2 3 4  «الامامة و السیاسة | دائرةالمعارف بزرگ اسلامی | مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی». *www.cgie.org.ir*. دریافت‌شده در ۲۰۲۱-۱۱-۱۹.
***الشبکه*، شبکه سیاست فلسطین** (به انگلیسی: The Palestinian Policy Network) یک اندیشکده مستقل و فراملی است که مأموریت آن «آموزش و ترویج بحث عمومی در مورد حقوق بشر فلسطینی‌ها و تعیین سرنوشت خود در چارچوب قوانین بین‌المللی» است.

تاریخ
-----

الشبکه در سال ۲۰۱۰ راه اندازی شد و به عنوان «اولین اتاق فکر مستقل فلسطین» توصیف شد. الشبکه در سال ۲۰۰۹ در کالیفرنیا به‌عنوان شبکه سیاست خاورمیانه ثبت شد و با نام الشبکه: شبکه سیاست‌گذاری فلسطین فعالیت می‌کرد.

به گفته شرین حسین، یک دانشگاهی مستقر در مؤسسه امور بین‌الملل سوئد، راه اندازی الشبکه یک «ابتکار مهم» توسط «روشنفکران [فلسطینی] بود.» و «برای قرار دادن صدای قوی‌تر سیاست فلسطین روی نقشه» راه‌اندازی شد. کار آن «در درجه اول متوجه فلسطینیان نگران و همچنین جوامع عرب و سیاست بین‌المللی است.» ساعد عطشان، انسان‌شناس، در بررسی ادبیات علمی در سال ۲۰۲۱ از الشبکه به عنوان «افزودن بالقوه آینده» به «زیست‌بوم» مردم‌شناسی فلسطین یاد می‌کند.

گروه
----

رشید خالدی مورخ دانشگاه کلمبیا، سماح السبعاوی نویسنده و نمایشنامه نویس، نورا عرکات پژوهشگر حقوق و لیلا الحداد نویسنده.

به رسمیت شناختن
---------------

الشبکه، در گزارش شاخص اندیشکده جهانی جی‌تی‌تی‌تی(به انگلیسی: Go To Think Tank) که توسط تی‌ای‌سی‌اس‌پی(به انگلیسی: The Think Tanks and Civil Societies Program) از مؤسسه لادر در دانشگاه پنسیلوانیا تأسیس شده‌است، از سال ۲۰۱۳ تا ۲۰۲۰ ظاهر شده‌است. الشبکه بین رتبه ۳۵ تا ۳۳ از ۸۵ مورد «بهترین شبکه اتاق فکر» رتبه‌بندی شده‌است.

منابع
-----

1. ↑  "Al-Shabaka, About".
2. ↑  "Palestine's first independent think tank launched". *The Electronic Intifada*. 19 April 2010. Retrieved 17 May 2017.
3. ↑  "Al-Shabaka Annual Report 2015" (PDF).
4. ↑  Azzam, Zeina (18 March 2015). "The Challenges Posed by the Vacuum in Palestinian Political Leadership". *The Jerusalem Fund*. Retrieved 17 May 2017.
5. ↑  "International Organisations". *British Society for Middle Eastern Studies*. Archived from the original on 16 June 2017. Retrieved 17 May 2017.
6. ↑  Atshan, Sa’ed (2021-10-01). "The Anthropological Rise of Palestine". *Journal of Palestine Studies* (به انگلیسی). **50** (4): 3–31. doi:10.1080/0377919X.2021.1969806. ISSN 0377-919X.
7. ↑  "Al-Shabaka, Our Policy Network".[*پیوند مرده*]
8. ↑  James G. McGann (28 فوریه 2021). "2020 Global Go To Think Tank Index Report". *دانشگاه پنسیلوانیا* (به انگلیسی).
9. ↑  McGann, James (26 January 2017). "2016 Global Go To ink Tank Index Report". *University of Pennsylvania Scholarly Commons*. Retrieved 17 May 2017.

پیوند به بیرون
--------------

* وبگاه رسمی
**اَبَررساناهای کوپرات** خانواده‌ای از مواد ابررسانایی دمابالا ساخته شده از لایه‌های اکسید مس (CuO2) متناوب با لایه‌هایی از اکسیدهای فلزی دیگر هستند، که به عنوان مخزن‌های بار عمل‌می‌کنند. در فشار محیط، ابررساناهای کوپرات ابررساناهای شناخته شده با بالاترین دما هستند. با این وجود، سازوکار به‌وجود آمدن ابررسانندگی هنوز شناخته نشده است.

پیشینه
------

 سیرزمانی ابررسانا. کوپرات‌ها به صورت لوزی‌های آبی، دی بورید منیزیم و دیگر ابررساناهای BCS به صورت دایره‌های سبز و ابررساناهای یرمبنای آهن به عنوان مربع‌های زرد نمایش داده می‌شوند. کوپرات‌ها در حال حاضر بالاترین ابررساناها هستند که برای سیم و آهنربا مناسب هستند.
اولین ابررسانای کوپرات در سال ۱۹۸۶ در اکسید مس باریم لانتانیم کوپرات غیر استوکیومتری توسط محققان IBM بدنوز و مولر یافت شد. دمای بحرانی برای این ماده 35K بود که بسیار بالاتر از ثبت قبلی ۲۳ کلوین بود. این کشف منجر به افزایش شدید تحقیقات در مورد کوپرات، و در نتیجه انتشار هزاران نشریه بین ۱۹۸۶ و ۲۰۰۱ شد. بدنوز و مولر تنها یک سال پس از کشف‌شان جایزه نوبل فیزیک را در سال ۱۹۸۷ دریافت کردند.

جستارهای وابسته
---------------

* اکسید مس کلسیم تالیوم باریم
* اکسید مس باریم باریم
* اکسید مس باریم لانتانیم
* اکسید مس کلسیم بیسموت استرانسیم
* سیم ابررسانایی
* ابررسانای نامتعارف

کتابشناسی - فهرست کتب
---------------------

* ربیتسکی و همکاران، چشم‌اندازی در نمودار فاز ابررساناهای دمای بالای کوپرات، دانشگاه لایپزیگ، 2015 doi:10.1038/ncomms11413

منابع
-----

1. ↑  J. G. Bednorz; K. A. Mueller (1986). "Possible high *T*C superconductivity in the Ba-La-Cu-O system". *Z. Phys. B*. **64** (2): 189–193. Bibcode:1986ZPhyB..64..189B. doi:10.1007/BF01303701.
2. ↑  Mark Buchanan (2001). "Mind the pseudogap". *Nature*. **409** (6816): 8–11. doi:10.1038/35051238. PMID 11343081.
3. ↑  Nobel prize autobiography.
| اجزا افزوده شده |
| --- |
| Carbonsäureesterآلدئید (R۱ = آلکیل، آریل)یا فرمات (R۱ = OR) |
| Phosphorsäureesterسیلیل انول اتر (R۱ = آلکیل، آریل، H;R۲ = آلکیل، آریل، H, OR, SR) |

**افزایش آلدول موکایاما** (به انگلیسی: Mukaiyama aldol addition) یک واکنش آلی و نوعی واکنش آلدول بین یک سیلیل انول اتر و یک آلدئید یا فرمات است. این واکنش توسط تروآکی موکایاما (۱۹۲۷–۲۰۱۸) در سال ۱۹۷۳ کشف شد. انتخاب واکنش‌دهنده‌های وی امکان واکنش متقابل آلدول بین آلدئید و کتون یا یک آلدئید متفاوت و بدون خود متراکم شدن آلدئید را فراهم می کند. به همین دلیل از این واکنش در سنتزهای آلی بسیار استفاده می شود.

سازوکار
-------

در زیر، سازوکار واکنش با R۲ = H نشان داده شده است:

Mukaiyama Aldol-MechanismusV7 en Mukaiyama Aldol-MechanismusV7 en
در مثال ذکر شده اسید لوئیسی TiCl۴ مورد استفاده قرار گرفته است. ابتدا، اسید لوئیس جز آلدهید را فعال می‌کند و به دنبال آن پیوند کربن-کربن بین انول سیلان و آلدهید فعال شده تشکیل می شود. با از دست دادن کلروسیلان، ترکیب **۱** تشکیل می شود. محصول مورد نظر، مخلوط راسمیک **۲** و **۳**، به وسیله استحصال آبی بدست می آید.

منابع
-----

1. ↑  Mukaiyama, T.; Kobayashi, S. (1994). "Tin(II) Enolates in the Aldol, Michael, and Related Reactions". *Org. React.* **46**: 1. doi:10.1002/0471264180.or046.01. ISBN 0471264180.
2. ↑  *New aldol type reaction* Teruaki Mukaiyama, Koichi Narasaka and Kazuo Banno Chemistry Letters Vol.2 (**1973**) , No.9 pp.1011–1014 doi:10.1246/cl.1973.1011
3. ↑  Kürti, László; Czakó, Barbara (2005). *Strategic applications of named reactions in organic synthesis: background and detailed mechanisms*. Elsevier Academic Press. pp. 298–299. ISBN 978-0-12-429785-2.
در علوم رایانه، یک **امضای نوع** (به انگلیسی: type signature) یا یک **تفسیر نوع** (به انگلیسی: type annotation) ورودی ها و خروجی ها را برای یک تابع، زیرروال، یا اسلوب تعریف می‌کند. یک امضای نوع شامل تعداد، انواع، و ترتیب آرگومان‌های موجود در یک تابع است. یک امضای نوع معمولاً در زمان «تفکیک سربار» (چندریختی)، برای انتخاب تعریف درست یک تابع، که در میان چندین «فرم سربار شده» صدا زده می‌شود، استفاده می‌شود.

مثال‌ها
-------

### ++C/C

در C و ++C، امضای نوع توسط نمونه‌اولیه تابع (Function prototype) اعلان می‌گردد. در ++C/C یک اعلان تابع، استفاده از آن را نمایان می‌سازد. برای مثال یک اشاره‌گر به تابع که به صورت زیر فراخوانی می‌گردد:

```
char c;
double d;
int retVal = (\*fPtr)(c, d);

```
امضای زیر را دارد:

```
(int) (char, double);

```

### جاوا

در ماشین مجازی جاوا، «امضاهای نوع درونی» برای شناسایی متدها، و کلاس‌ها در سطح «کد ماشین مجازی» استفاده می‌شود.

مثال: متد 

```
String String.substring(int, int)

```
در بایت کد به صورت زیر نمایش داده می‌شود:

```
Ljava/lang/String.substring(II)Ljava/lang/String;

```
امضای متد main() مشابه زیر است:

```
public static void main(String[] args)

```
و در بایت کد جداشده، فرم زیر را دارد:

```
Lsome/package/Main/main:([Ljava/lang/String;)V

```
امضای متد برای متد main() شامل سه اصلاح کننده است:

* public نشان‌دهنده ی آن است که متد main() می تواند توسط هر شیی صدا زده شود.
* static نشان می دهد که متد main() یک متد سطح کلاس است.
* void نشان می دهد که متد main() هیچ مقدار بازگشتی ندارد.

منابع
-----

1. 1 2 3 4 5  "Type signature". *Wikipedia* (به انگلیسی). 2020-02-03.

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد علوم رایانه است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
***افتخار بتسی*** یک فیلم صامت محصول ۱۹۲۸ دارای سکانس‌های ناطق است. این فیلم برپایه نمایش نامه ای به همین نام اثر ریدا جانسون یانگ ساهته شده‌است و در این فیلم دولورس کاستلو بازی می‌کند. این فیلم توسط برادران وارنر تولید شده و نامزد دریافت جایزه اسکار برای بهترین نویسندگی اقتباسی در ۱۹۲۹ شده‌است. این فیلم به کارگردانی آلن کراس لند با فیلمبرداری هال مور ساخته شده‌است. چاپ بی صدای این فیلم در کتابخانه کنگره در دسترس است، و درحالی که نسخه از برخی از قرقره‌های صوتی مفقود است، مشخص نیست که نسخه‌های دیگر صدادار در جای دیگر در دسترس است یا نه. آهنگ ناقص ویتافون در بایگانی فیلم و تلویزیون یوسی ال ای در دسترس است.

اگرچه فیلمنامه این فیلم توسط آنتونی کولدوی و جک جارمث نوشته شده‌است (که بعداً مشخص شده که جارمث فقط میان نویس هارا نوشته‌است)، اما فقط کولدوی نامزد دریافت جایزه اسکار شد.

منابع
-----

مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Glorious Betsy». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۲۵ اوت ۲۰۲۰.

پیوند به بیرون
--------------

* *افتخار بتسی* در بانک اطلاعات اینترنتی فیلم‌ها (IMDb)
* *افتخار بتسی* در آل‌مووی