***اگزیستانسیالیسم و اصالت بشر*** (به فرانسوی: L'existentialisme est un humanisme) نام کتابی از ژان پل سارتر است.

دیدگاه‌های سارتر
----------------

### تقدم وجود بر ماهیت

سارتر در این کتاب مفاهیم فلسفی از دیدگاه اگزیستانسیالیسم را بررسی کرده‌است. وجود انسان طبق اگزیستانسیالیسم سارتر مقدم بر ماهیت او است. انسان پیش از آنکه تعریف آن به وسیلهٔ مفهومی ممکن باشد وجود دارد.

### اهمیت مسئولیت در اگزیستانسیالیسم

بشر بیش از هر چیز در درون‌گرایی خود می‌زید امّا مسئولیت کلّی دارد و انتخاب‌گر است.

### اخلاق و اگزیستانسیالیسم

از نظر سارتر افراد بشر به تنبلی رها نشده‌اند و باید برای مشکلات خود چاره جویی کنند. در اگزیستانسیالیسم درون‌گرایی فرد اهمیت دارد و بشر اخلاق را می‌سازد بشر موجود ساخته و پرداخته شده‌ای نیست بلکه با انتخاب اخلاق خود خویشتن را می‌سازد.

### تفاوت در میان آدمیان

سارتر مطرح می‌کند که آنچه در میان آدمیان تفاوت می‌پذیرد ضرورت در جهان بودن، در جهان کار کردن، در جهان در میان دیگران زیستن و در آن فانی شدن است. اینها هم جنبه عینی دارند و هم ذهنی. از این نظر جنبه عینی دارند که همه جا هستند و در همه جا باز شناخته می‌شوند. از این لحاظ جنبه ذهنی دارند که با بشر زنده‌اند و اگر بشر آن‌ها را زنده ندارد - یعنی در جهان وجود رابطه خود را آزادانه نسبت به آن‌ها تعیین نکند - هیچ نیستند.

طبیعت بیمناک بشری
-----------------

طرفداران اگزیستانسیالیسم به طبیعت بیمناک بشری معتقدند. از نظر آن‌ها طبیعت بشری استوار و سربلند نیست.

اگزیستانسیالیسم و واجب‌الوجود
-----------------------------

اگزیستانسیالیسم یک فلسفه الحادی متمرکز بر اثبات بطلان واجب‌الوجود نیست بلکه اگزیستانسیالیست‌ها اعلام می‌کنند که به فرض بودن واجب‌الوجود کار دگرگون نمی‌شود و باید بشر خویشتن را بازیابد و یقین کند که هیچ چیزی نمی‌تواند او را از خود رهایی دهد.

تعقیب هدف‌های برتر و درون‌گرایی
-------------------------------

تعقیب هدف‌های برتر یعنی فراتر رفتن بشر از حد خویش و منظور از درون‌گرایی نیز این است که بشر در خود محدود نیست بلکه پیوسته در «جهان بشری» حضور دارد. یعنی در جهان قانون‌گذاری جز بشر نیست و اوست که درباره خود تصمیم می‌گیرد.

ترجمه این کتاب در ایران
-----------------------

این کتاب به همراه دو مصاحبه با سارتر در کتابی به نام *اگزیستانسیالیسم و اصالت بشر* توسط مصطفی رحیمی به فارسی ترجمه شده‌است.

منابع
-----

* سارتر، ژان پل. *اگزیستانسیالیسم و اصالت بشر*، ترجمهٔ مصطفی رحیمی، انتشارات نیلوفر، چاپ دهم، ۱۳۸۰ (چاپ اوّل، ۱۳۴۴).

جستارهای وابسته
---------------

* ژان پل سارتر
* اگزیستانسیالیسم
* فلسفه
* اخلاق

| * ن
* ب
* و
ژان-پل سارتر |
| --- |
| رمان‌ها و داستان‌های کوتاه | 
* *تهوع* (۱۹۳۸)
* *دیوار* (۱۹۳۹)
* *The Roads to Freedom*
* *سن عقل* (۱۹۴۵)
* *The Reprieve* (۱۹۴۵)
* *Troubled Sleep* (۱۹۴۹)
* *In the Mesh* (۱۹۴۸)
* *Intimacy* (۱۹۴۹)
* *Hurricane over Cuba* (۱۹۶۱)

 |
| نمایش‌نامه‌ها و فیلمنامه‌ها | 
* *Bariona* (۱۹۴۰)
* *مگس‌ها* (۱۹۴۳)
* *No Exit* (۱۹۴۴)
* *Morts sans sépulture* (۱۹۴۵)
* *روسپی بزرگوار* (۱۹۴۶)
* *The Chips Are Down* (۱۹۴۷)
* *دست‌های آلوده* (۱۹۴۸)
* *شیطان و خدا* (۱۹۵۱)
* *Kean* (۱۹۵۳)
* *Nekrassov* (۱۹۵۵)
* *The Condemned of Altona* (۱۹۵۹

 |
| مقاله‌های فلسفی | 
* "Imagination: A Psychological Critique" (۱۹۳۶)
* "The Transcendence of the Ego" (۱۹۳۶)
* "Sketch for a Theory of the Emotions" (۱۹۳۹)
* "The Imaginary" (۱۹۴۰)
* *هستی و نیستی* (۱۹۴۳)
* *اگزیستانسیالیسم و اصالت بشر* (۱۹۴۶)
* "Search for a Method" (۱۹۵۷)
* "Critique of Dialectical Reason" (۱۹۶۰, ۱۹۸۵)
* "Notebooks for an Ethics" (۱۹۸۳)
* "Truth and Existence" (۱۹۸۹)

 |
| مقاله‌های انتقادی | 
* "سامی‌ستیزی و یهود" (۱۹۴۶)
* "Situations I - X (۱۹۴۷–۱۹۷۶)
* "اورفه سیاه" (۱۹۴۸)
* "Saint Genet, Actor and Martyr" (۱۹۵۲)
* "The Henri Martin Affair" (۱۹۵۳)
* "The Family Idiot" (۱۹۷۱–۲)

 |
| خودزندگینامه | 
* *Sartre by Himself* (۱۹۵۹)
* *کلمات* (۱۹۶۴)
* *Witness to My Life & Quiet Moments in a War* (۱۹۸۳)
* *War Diaries: Notebooks from a Phony War* (۱۹۸۴)

 |
| مرتبط | 
* Authenticity
* Bad faith (*mauvaise foi*)
* Existence precedes essence
* *Les Temps modernes*

 |

|  |  |
| --- | --- |
| داده‌های کتابخانه‌ای: کتابخانه‌های ملی ویرایش در ویکی‌داده | 
* فرانسه (داده‌ها)

 |