recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
تصویری از کتاب المواقف عضدالدین ایجی

| نام کتاب | المواقف |
| --- | --- |
| نام‌های دیگر کتاب | المواقف. شرحکتاب المواقف
حاشیة الچلبی
حاشیة السیالکوتی
شرح المواقف |
| پدیدآورندگان | نعسانی حلبی، محمد (مصحح)چلبی، حسن بن محمد (حاشیه نویس)
عضدالدین ایجی، عبدالرحمان بن احمد (نویسنده)
جرجانی، علی بن محمد (شارح)
سیالکوتی، عبدالحکیم بن شمس‌الدین (حاشیه نویس) |
| زبان | عربی |
| کد کنگره | BP‎‏ ‏۲۰۵‎‏/‎‏۴‎‏ ‏/‎‏ع‎‏۶‎‏ ‏م‎‏۸۰۲۳ |
| موضوع | عضد الدین ایجی، عبدالرحمان بن احمد، ۷۰۰؟ - ۷۵۶ق. المواقف - نقد و تفسیرکلام اشعری - قرن ۸ق.
کلام اهل سنت - قرن ۸ق. |
| ناشر | الشریف الرضی |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر |

**المواقف** عنوان کتابی است با موضوع علم کلام که قاضی عضدالدین ایجی آن را تألیف کرده‌است. در تألیف این کتاب به آثار امام فخر رازی و سیف‌الدین الآمدی استناد شده‌است. شرح‌ها و حاشیه‌های متعددی بر این کتاب نوشته‌شده‌است که از آن جمله می‌توان به *شرح شریف جرجانی* اشاره کرد. این کتاب در معرفی کلام اشعری جایگاه ویژه‌ای دارد و یکی از مهم‌ترین منابع کلامی اشعری‌ها و همچنین همه اهل تسنن محسوب می‌شود. این کتاب در حوزه‌های علمیه شیعه نیز به‌عنوان کتاب درسی تدریس می‌شده‌است.
در سال ۱۳۹۷ شمسی، بخش امامت شرح مواقف توسط علیرضا شمس الدینی نژاد مطلق بنام (راز بزرگ امامت یا نقد کتاب امامت شرح مواقف) نقد وبررسی شده و توسط انتشارات سرای کتاب قم چاپ شد.

ویژگی‌های کتاب
--------------

این کتاب در موضوع علم کلام نوشته شده‌است، اما علاوه بر آن، موضوعات دیگری مانند فلسفه، نجوم و فقه نیز در آن ملاحظه می‌شود. این کتاب به جای استناد به دلیل‌های نقلی مانند آیات و روایات، بر استدلال عقلی و جدلی استوار است. با این حال، در مواردی از شواهد نقلی هم برای تأیید استدلال‌ها استفاده شده‌است.

این کتاب ۶ *موقف* (فصل) دارد و هر موقف مشتمل بر چندین *مرصد* و *مقصد* است. مؤلف در این کتاب به همهٔ موضوعات و مسائل علم کلام -که تا زمان او مطرح بوده‌- پرداخته است.

پانویس
------

1. ↑  مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «المواقف في علم الكلام (كتاب)». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای عربی*، بازبینی‌شده در ۲۰ تیر ۱۳۹۷.
2. ↑  «Nwf.com: المواقف فی علم الکلام: عبد الرحمن بن أ: کتب». دریافت‌شده در ۲۰۱۸-۰۷-۰۷.
3. 1 2 3 4  «المواقف - ویکی‌نور، دانشنامهٔ تخصصی». *wikinoor.ir*. دریافت‌شده در ۲۰۱۸-۰۶-۲۰.

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد کتاب است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
این عکس شخمی مطعلق به یوهان کارل ارنفرید کگل است 
**یوهان کارل ارنفرید کگل** (به آلمانی: Johann Karl Ehrenfried Kegel) در سوم اکتبر ۱۷۸۴ میلادی در شهر منسفلد آلمان به دنیا آمده و در ۲۵ ژوئیه ۱۸۶۳ میلادی در شهر اودسا از دنیا رفته است. نامبرده یک آلمانی محقق و عالم در مورد مسائل زراعی و کشاورزی در شبه جزیره کامچاتکا بود.

یوهان کارل ارن فرید کگل در زمستان سال ۱۸۲۷ – ۱۸۲۶ میلادی به شهر سن پترزبورگ روسیه مهاجرت کرد و در سال ۱۸۴۱ میلادی به دستور دولت روسیه موظف گردید در کامچاتکا بررسی‌های لازم را جهت امکان انجام امور کشاورزی و استخراج معدن انجام دهد.
در گزارش تهیه شده توسط نامبرده نه تنها در زمینه دنیای حیوانات، نوع خاک و موضوع زمین‌شناسی بحث شده بلکه در خصوص نحوه زندگی اهالی کامچاتکا هم سخن به میان آمده است.

او در بررسی‌هایش به حاصل خیز بودن زمین‌ها و معادن غنی اشاره کرده و پیشنهادهایی جهت بهبود وضعیت زندگی اهالی کامچاتکا و نیز ظلم و ستم و اجحافی که به آنها می‌شود سخن گفته است.

منابع
-----

\* Werner Friedrich Gülden (editor): *Forschungsreise nach Kamtschatka – Reisen und Erlebnisse des Johann Karl Ehrenfried Kegel von 1841 bis 1847*، Böhlau-Verlag, 1992, ISBN 3-412-11091-4 (in German)
**یوزف ولادیسلاو وُلسکی** (به لهستانی: Józef Wolski) (۱۹۱۰، تارنوف - ۲۰۰۸، کراکوف) تاریخدان لهستانی و کارشناس تاریخ اشکانی است. وی استاد تاریخ ایران باستان در دانشگاه‌های یاگیلونیا، برسلاو و ووچ لهستان بوده‌است و عمدهٔ پژوهش‌هایش بر تاریخ اشکانیان تمرکز داشته‌اند.  
در جریان جنگ جهانی دوم و زوندراکتسیون کراکوف دستگیر شد و پس از جنگ جهانی، در سال ۱۹۴۶ عضو هیئت علمی دانشگاه یاگیلونیا گردید.

ژوزف ولسکی تاریخ پارت را به سه دوره تقسیم می‌کند: مرحله اول که بنیان‌گذاری دولت پارت را شامل می‌شود(۲۳۸–۱۷۱پ. م). مرحله دوم: که به علت نبود منابع تاریخی چندان درست شناخته نشده و در عین حال شکوفاترین دوران پارت‌ها بوده(۱۷۱پ. م. حدود۵۱م) مرحله سوم: یعنی مرحله متاخر پارت(۵۱–۲۷۷م) که در مجموع این دوران را دوره زوال سلسه اشکانی می‌دانند.

منابع
-----

* ولسکی، یوزف. *شاهنشاهی اشکانی*, چاپ اول. ترجمه مرتضی ثاقب فر. تهران: ققنوس، 1383. x- ۴۵۲-۳۱۱-۹۶۴
* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا در نسخه لهستانی در مقاله Józef Wolski، بازبینی ۲۷ فوریه ۲۰۱۷

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد افراد است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**مسجد عتیق تربت جام** یکی از مسجدهای قدیمی تربت جام در استان خراسان رضوی است.نمازگزاران این مسجد **مسلمانان اهل سنت** اند و این مسجد محل برگزاری نماز جمعه **اهل سنت تربت جام** نیز است.

این مسجد، مسجد جامعی به سبک شبستانی گنبددار شامل پنج رواق است که رواق‌های محوری آن، عریض‌تر از رواق‌های کناری است. در مرکز بنا، گنبدی بر روی چهار تویزه زده شده بوده که بعداً ویران شده‌است. ابعاد کل بنا ۵۰/۲۵ \* ۱۹ متر است. گچ‌بری‌ها، نقش اندازی آجری روی بدنه گچی و نوع کاشی بنبا، از دیدگاه سبک، متعلق به قرن هشتم هجری است و از نظر مطالعه تطبیقی، مشابه آن را می‌توان در بسطام (۶۹۲ هـ.ق.)، سلطانیه (۶۸۴ هـ.ق.) و اشترجان (۶۸۷.هـ.ق.) یاتف. بانی این بنا را رضی الدین احمد متولی جامی نوشته‌اند و تاریخ ساخت آن را ۷۲۰ هـ.ق. دانسته‌اند.

ایوان مسجد با ارتفاعی در حدود ۳۰ متر در برابر گنبد قرار دارد و با قوس هشت قسمتی و سقف نیم گنبدی کاربندی شده‌است و در طرفین ایوان، مسجد کرمانی و مسجد گنبد سفید قرار گرفته‌اند که از داخل ایوان، دو درگاه به آن‌ها راه دارد. دو گلدسته کوتاه شش ضلعی در بالای ایوان جای گرفته که ساخت آن‌ها را به شخصی به نام «شیخ اسماعیل خان مستوفی الممالک» که مستوفی کل کابل و قندهار در زمان نادرشاه بوده‌است، نسبت می‌دهند. در تزیین ایوان، از کاشی کاری و گچ بری استفاده شده‌است. در این ایوان، دو نوع کاشی کاری متعلق به دو دوره مختلف به کار رفته است؛ نخست، کاشی‌های فیروزه‌ای شش گوش منقوش که با نقوش گل و برگ و ستاره ۶ پر به رنگ‌های سیاه، لاجوردی و فیروزه‌ای بر زمینه سفید تزیین شده‌اند و کاشی‌های فیروزه‌ای رنگ تیره کوچک مثلثی شکل منقوشی که با اسلیمی و به رنگ سیاه منقوش شده‌اند، دو چهار گوشه کاشی‌های شش گوش بزرگ را پر کرده‌اند. نوع دوم، کاشی کاری معرق دوره صفوی (۱۰۲۲ هـ.ق.) است که تمامی نمای ایوان، از اسپر و پیشانی آن گرفته تا زیر قوس را بانقوش هندسی، حیوانی، گیاهی و کتیبه‌های ثلث با رنگ‌های سفید، سیاه، آبی، فیروزه‌ای، لاجوردی، سبز روشن، قهوه‌ای روشن و قهوه‌ای سیر و زرد می‌پوشانده‌اند.

علاوه بر کاشی کاری، از گچ‌بری‌هایی نیز در چند جای ایوان استفاده شده‌است که همه متعلق به یک دوره نیستند. بانی این بنا، «شمس الدین مطهر بن شهاب الدین اسماعیل بن قطب الدین محمد بن شمس الدین مطهر بن احمد بن جامی» بوده‌است که قبل از اتمام آن، در گذشته‌است و کار او توسط پسرش «غیاث الدین بن مطهر» به اتمام رسیده‌است؛ هر چند به نظر می‌رسد نقشه اولیه بنا هیچ گاه کامل نشده‌است. درباره تاریخ بنا می‌توان گفت که بنای ایوان در ۷۲۰هـ.ق. پایان گرفته‌است، و در زمان معزالدین تغییراتی در آن به وجود آمده و کاشی کاری معرق فعلی بنا در سال ۱۰۲۲ هـ.ق.، در دوره شاه عباس صفوی، صورت پذیرفته‌است.

منبع
----

* روزنه جام
* وفاق
نیروهای مسلح ایتالیا، نیروهای مسلح فرانسه، نیروهای نظامی اسپانیا، نیروهای مسلح پرتغال، نیروهای مسلح ملی اندونزی و نیروهای مسلح هند، در رژه مشترک، با یونیفرم‌های مختص به خود دیده می‌شوند
**یونیفرم نظامی** (انگلیسی: Military uniform) یا لباس نظامی، یک لباس استاندارد است که توسط اعضای نیروهای مسلح و شبه‌نظامیان کشورهای مختلف پوشیده می‌شود. لباس‌ها و سبک‌های نظامی در طول قرن‌ها تغییرات قابل‌توجهی را پشت سر گذاشته‌اند، که از لباس‌های رنگارنگ و تزئین‌شده در قرن نوزدهم، تا لباس‌های استتار برای اهداف میدانی و جنگی در جنگ جهانی اول به بعد، متغیر می‌باشند. یونیفرم‌های نظامی به شکل لباس‌های استاندارد و متمایز می‌باشند، که برای شناسایی و نمایش مورد استفاده قرار می‌گیرند و اغلب نشانه‌ای از نیروهای نظامی سازمان یافته می‌باشند، که توسط یک دولت مرکزی تجهیز شده‌اند.

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Military uniform». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۱ ژانویه ۲۰۲۲.

پیوند به بیرون
--------------

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ یونیفرم نظامی موجود است. |

| داده‌های کتابخانه‌ای ویرایش در ویکی‌داده |
| --- |
| کتابخانه‌های ملی | 
* ژاپن
* جمهوری چک

 |
| سایر | 
* کاربرد چندوجهی اصطلاحات موضوعی
* بایگانی ملی (ایالات متحده)

 |
**گیوم گوئی** (فرانسوی: Guillaume Gouix‎؛ زادهٔ ۳۰ نوامبر ۱۹۸۳) یک هنرپیشه، فیلم‌نامه‌نویس و کارگردان اهل فرانسه است. وی از سال ۱۹۹۸ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده‌است.

از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است می‌توان به *بازگشتگان*، *پیش پا افتاده*، *خار زیبا*، *اتصال* و *نیمه‌شب در پاریس* اشاره کرد.

زندگی
-----

گیوم در فرانسه متولد شده است. وی در سن شانزده سالگی در مجموعه تلویزیونی Arte حضور یافت. او در مدرسه بازیگری کن اموزش دید. فیلم نیمه شب در پاریس برای او نامزدی برای جایزه سزار به همراه داشت. در سال ۲۰۱۹ در سریال the war of the worlds بازی کرد. او از سال ۲۰۱۵ با الیسون پارادی در رابطه است

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Guillaume Gouix». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۳۱ اکتبر ۲۰۱۶.

پیوند به بیرون
--------------

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ گیوم گوئی موجود است. |

* گیوم گوئی در IMDb

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد بازیگر است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**گیوم** (به فرانسوی: Guillaume I) (به هلندی: Willem I) (حدود ۱۲۸۶ میلادی – ۷ ژوئن ۱۳۳۷ میلادی) کنت انو (با عنوان گیوم یکم)، آون، هلند (با عنوان ویلم سوم) و زیلاند (با عنوان ویلم دوم) از سال ۱۳۰۴ میلادی تا هنگام مرگش بود.

حکومت
-----

بر خلاف دروان حکمرانی پدرش ژان دوم که توأم با درگیری فرسایشی بین خاندان‌های آوِن و دامپیِر بود، حکومت گیوم یک دوران طولانی صلح و شکوفایی برای اراضی تحت سلطه او به همراه داشت. این مسئله لقب «گیوم خوب» (به فرانسوی: Guillaume le Bon) را برای او توسط وقایع‌نگاران هم‌عصر به ارمغان آورد. با وجود به ارث بردن اراضی بسیار پراکنده شامل انو، هلند و زیلاند، گیوم به شکل مؤثری آن‌ها را مدیریت می‌کرد. علاوه بر این سیاست بی‌طرفی و ایجاد اتحاد با حاکمان همسایه چون خلره، برابانت و فلاندر، گیوم را به یکی از قدرتمندترین شاهزادگان کشورهای سفلی بدل نمود و جایگاهی فرا منطقه‌ای به او بخشید. ارتباطات به دست آمده از طریق پیوند ازدواج با خاندان‌های بزرگ غرب اروپا جایگاه گیوم را به شکل قابل ملاحظه‌ای ارتقا داد و او را وارد معادلات گسترده‌تری کرد. همسر او ژان دو والوآ خواهر فیلیپ ششم، پادشاه فرانسه بود. گیوم دختر خود مارگارت را به ازدواج لودویگ چهارم، امپراتور مقدس روم درآورد. او همچنین پدر زن ادوارد سوم، پادشاه انگلستان بود. در طول زمان والنسین، اقامتگاه مورد علاقه گیوم به کرسی درباری تبدیل شد که محل رفت‌وآمد شخصیت‌هایی از سرتاسر اروپا بود. این شرایط، با پشتیبانی گیوم، محفلی برای رشد فرهنگ و ادبیات شد.

### روابط با انگلستان

گیوم با فرستادن ۷۰۰ فرد مسلح غالباً متشکل از نجیب‌زادگان انو، تأثیر تعیین‌کننده‌ای در پیروزی ایزابل فرانسه بر همسرش ادوارد دوم و بر تخت نشاندن ادوارد سوم در انگلستان در سال ۱۳۲۶ میلادی داشت. یک سال بعد شوالیه‌های گسیل‌شده از جانب گیوم همچنین نقش فعالی در درگیری بین انگلستان و اسکاتلند ایفا نمودند. ادوارد سوم سال ۱۳۲۸ میلادی با فیلیپا، دختر گیوم ازدواج کرد. در دوره منتهی به جنگ صدساله بین انگلستان و فرانسه، ادوارد سوم که مدعی تاج‌وتخت فرانسه بود، گیوم را ماه دسامبر سال ۱۳۳۶ میلادی به عنوان نماینده خود در کشورهای سفلی برگزید.

منابع
-----

1. ↑  Allmand 2000, p. 2–3.
2. ↑  Allmand 2000, p. 7.

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «William I, Count of Hainaut». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۵ مه ۲۰۲۳.

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ گیوم یکم، کنت انو موجود است. |

| داده‌های کتابخانه‌ای ویرایش در ویکی‌داده |
| --- |
| عمومی | 
* ISNI
	+ 1
* ویاف
	+ 1
* ورلدکت

 |
| کتابخانه‌های ملی | 
* آلمان
* هلند

 |
| واژه‌نامه‌های زندگی‌نامه‌ای | 
* آلمان

 |
ولادیمیر پوتین و جرج بوش در نمایشگاهی در شهر سنت پترزبورگ
**موزه‌شناسی** (به انگلیسی: Museology) عبارت است از پژوهش بر روی موزه‌ها شامل پیشینهٔ موزه‌ها و نقش‌شان در جامعه و فعالیت‌های جانبی که در دست دارند مانند نمایشگاه‌گردانی، برنامه‌های عمومی و نگهداری از آثار تاریخی و گران‌بها و مطالعهٔ آنها.

پیشینه
------

آغاز موزه‌شناسی در اروپا به سدهٔ ۱۶ میلادی بازمی‌گردد به‌ویژه در دورهٔ عصر روشنگری که انسان‌شناسان، طبیعت‌گراها و مجموعه‌دارانی که تنها برای سرگرمی این کار را می‌کردند باعث گسترش موزه‌های عمومی شدند. همچنین مستعمره‌سازی در آن سوی دریاها باعث نظم دادن به دانش تاریخ طبیعی شد و ساختمان‌هایی که در آنها نمونه‌های ارزشمند نگهداری می‌شد را بیشتر کرد.

در سدهٔ ۱۹ میلادی، موزه‌ها به عنوان ابزاری برای بالا بردن فرهنگ عمومی شناخته می‌شد.

منابع
-----

1. ↑  Davis, Peter (2011). *Ecomuseums: A Sense of Place*. Continuum International Publishing: London.

|  |  |
| --- | --- |
| داده‌های کتابخانه‌ای: کتابخانه‌های ملی ویرایش در ویکی‌داده | 
* فرانسه (داده‌ها)
* آلمان
* اسرائیل
* ایالات متحده آمریکا
* ژاپن
* جمهوری چک
	+ 2

 |

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد موزه‌ها و نگارخانه‌ها است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
آسکلپیوس با چوبدست‌اش، موزه باستان‌شناسی اپیداروس
**معبد اسکلپیوس** یا **معبد اسقلبیوس** یک پرستشگاه در اپیداروس برای اسقلبیوس بود. این معبد پرستگاه اصلی اسقلبیوس بود. این پرستشگاه در اپیداروس رقیب مکان‌های اصلی فرقه‌ای در المپیا و دلفی بود. این معبد در ابتدای سده چهارم پیش از میلاد ساخته شد. اگر این معبد در سده چهارم پس از میلاد همچنان به کار برده می‌شد، احتمالاً در طول آزار و اذیت مشرکان در اواخر امپراتوری روم بسته شده‌است.

عبادت
-----

این معبد در آیین آسکلپیوس ارزش مذهبی بالایی داشت. این بنا یک زیارتگاه مقدس در جهان باستان بود و پرستش آسکلپیوس در مکان‌های منصوب به او را تحت تأثیر قرار داد. پوسانیاس توصیف می‌کند که مارها چگونه برای خدای در بنا مقدس بودند: «مارها، به‌ویژه یک گونهٔ دارای رنگ عجیب مایل به زرد، برای آسکلپیوس مقدس به‌شمار می‌روند.»

معبد نمی‌توانست کارکردی پس از سدهٔ چهارم یا پنجم داشته باشد، زمانی که همه زیارتگاه‌های بت‌پرستان در طول آزار و اذیت مشرکان در اواخر امپراتوری روم بسته شدند.

کتاب‌شناسی
----------

* Helmut Berve, Gottfried Gruben and Max Hirmer. *Greek Temples, Theatres, and Shrines*. New York 1963.
* Alison Burford, *Greek Temple Builders at Epidauros: A Social and Economic Study of Building in the Asklepian Sanctuary During the Fourth and Early Third Centuries B.C.* Liverpool 1969.
* William Bell Dinsmoor. *The Architecture of Ancient Greece.* 3rd ed. rev. London 1950.
* Arnold W. Lawrence. Greek Architecture. 4th ed. rev. with additions by R.A. Tomlinson. (Pelican History of Art) New Haven 1996.
* Bronwen L. Wickkiser. *Asklepios, Medicine, and the Politics of Healing in Fifth-Century Greece: Between Craft and Cult.* Baltimore 2008.

منابع
-----

1. ↑  Pausanias, Description of Greece 2. 26. 1 - 28. 1 (trans. Jones)
مولد سیگنال روبش
**مولد روبش** یا **ژنراتور روبش** (به انگلیسی: Sweep generator)، یک آزمایش‌ابزار الکترونیکی است که مشابه، و گاهی هم به صورت ضمیمه در یک ژنراتور عملکردی است که شکل موج الکتریکی؛ با فرکانس خطی متفاوت و دامنه ثابت، ایجاد می‌کند. *ژنراتورهای روبش* معمولاً برای سنجش واکنش فرکانسی مدارهای فیلترهای الکترونیکی استفاده می‌شوند. این مدارها عمدتاً مدارهای ترانزیستوری با القاگرها و خازن‌ها برای ایجاد ویژگی‌های خطی هستند.

استفاده از روش‌های روبش روشی است که در زمینه‌های سنجش و اندازه‌گیری‌های صوتی، برای توصیف تغییر در مقدار خروجی اندازه‌گیری شده بر روی یک پارامتر ورودی پیشرفته مورد استقبال کاربران آن قرار دارد. پارامتر ورودی پیشرونده که اغلب استفاده شده‌است فرکانس متنوعی بین پهنای باند صوتی استاندارد از ۲۰ هرتز تا ۲۰ کیلو هرتز متفاوت است.

روبش همگن
---------

روبش همگن یک سیگنال مداوم است که در آن فرکانس با زمان منطقی افزایش یا کاهش می‌یابد. این رویش طیف کاملی از فرکانس‌های سنجش بین فرکانس شروع و پایان (توقف) را فراهم می‌کند. یک مزیت نسبت به روبش مرحله‌ای این است که مدت زمان سیگنال را؛ بدون هیچ گونه از دست رفتن وضوح فرکانس در نتایج، می‌توان توسط کاربر کاهش داد. این مزیت امکان انجام یک آزمایش سریع را فراهم می‌سازد. گرچه نظریهٔ روبش همگن برای چندین دهه شناخته شده بوده، استفاده از آن در دستگاه‌های اندازه‌گیری صوتی در چند سال گذشته تکامل یافته که دلیل آن؛ افزایش نیاز به قدرت محاسباتی بالا است.

روبش مرحله‌ای
-------------

در یک روبش مرحله‌ای، یک پارامتر ورودی متغیر؛ (فرکانس یا دامنه)، در مرحله‌های گسسته‌ای افزایش یا کاهش می‌یابد. پس از هر تغییر، آنالیزگر منتظر می‌ماند تا قبل از به مرحلهٔ بعدی رفتن، خوانش پایداری را شناسایی کرده‌باشد. مقیاس گام‌ها می‌تواند خطی یا لگاریتمی باشد. از آن‌جا که مدت‌زمان رسیدن به یک خوانش پایدار برای اندازه‌گیری‌های مختلف را نمی‌توان پیش‌بینی کرد، مدت زمان روبش مرحله‌ای را نمی‌توان دقیقاً تعیین کرد.

جستارهای وابسته
---------------

* اسیلوسکوپ

منابع
-----

1. ↑  Let's Clear Up Some Things About Sweeps

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Sweep generator». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۸ مارس ۲۰۱۹.

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**پکن موزیلا آنلاین با مسئولیت محدود** (چینی: 北京谋智网络技术有限公司)، معروف به **موزیلا چین** (چینی: 谋智中国)، یک شرکت محدود برای کمک به ترویج و استقرار محصولات موزیلا در چین است.  

همانند شرکت موزیلا، موزیلا چین یک شرکت انتفاعی است که توسط یک سازمان غیر انتفاعی (بنیاد موزیلا) تأمین مالی و ایجاد شده است. 

موزیلا چین در ۴ مارس ۲۰۰۵ تأسیس شد. این بنیاد مستقل از بنیاد موزیلا است اما به آن‌ها وابسته است.

موزیلا چین به ریاست مشترک دکتر لی گونگ از سان (چین) مؤسسه مهندسی و تحقیقات (ERI) و آقای مینگشو لی از مؤسسه نرم‌افزاری، آکادمی علوم چین (ISCAS) است که هر دو با میچل بیکر، رئیس بنیاد موزیلا در در کمیته راهبری مستقر هستند.

موزیلا چین یک نسخه چینی از وب سایت موزیلا ساخته است که زیرساخت فنی و معماری را برای توسعه موزیلا در چین فراهم می کند، انجمن‌های گفتگو را سازماندهی و اداره می‌کند و کد منبع موزیلا را در چین بیشتر توسعه می‌دهد.

منابع
-----

1. ↑  Mozilla Foundation expands with launch of Mozilla China, Mar 4 2005
2. ↑  Ever More Global, April 26th, 2007
3. ↑  "谋智宫力：竞争不是拳击赛 与谷歌合作是双赢". 腾讯科技. 2008-12-09. Retrieved 2015-06-05. 我们为什么做这件事情？我们到底是一个什么样的公司？大家可能听说过火狐是开源，基金会之类的，我想稍微解释一下，我们公司是一个不太典型的公司，我在招人的时候，或者跟客户、合作伙伴解释时，解释不太清楚，我们公司属于一个非盈利的慈善事业机构的基金会出资办的商业性公司。

پیوند به بیرون
--------------

* وبگاه رسمی (به چینی)
**معبد آپولون**، خدای موسیقی، هارمونی، نور، شفا و اورالس، مهمترین و برجسته‌ترین جایگاه در میان حرم‌های پان‌هلنی در دلفی بود. این عمارت با ستون‌های نیمه بازسازی شده که امروزه قابل مشاهده است، به قرن بیستم قبل از میلاد برمی‌گردد و طبق روایت‌های باستانی، پنج معبد این مدلی در طول تاریخ ساخته شده‌اند. پیشگوی معروف، پیتیا، در این معبد کار می‌کرد.

محل
---

معبد آپولو در دلفی که در کوه پارناسوس در یونان مرکزی قرار دارد، بخشی از مکان‌های مقدس و امن پان‌هلنیک و مکانی دورافتاده، در دلفی است که نسبت به سکونتگاه‌های یونانی مرکزیت داشت. موقعیت مرتفع معبد بر روی کوه هم نشان دهنده برجستگی آپولون و هم خود حرم است. بر اساس اندازه‌گیری‌هایی که تصور می‌شود توسط زئوس ایجاد شده‌است، دلفی مرکز جهان برای یونانی‌ها بوده و «امفالوس» یا «ناف» زمین در معبد مقدس آپولون قرار داشت. شهر دلفی به دور از نفوذ شهرهای متنفذ، اما همچنان مرکزی بود و مکان حرم پان‌هلنیک ماهیت آن را تقویت می‌کرد و به این ایده کمک می‌کرد که می‌توان به آپولون به عنوان یک مرجع خدایگانی بی‌طرف اعتماد کرد. معبد آپولون در دلفی با توجه به موقعیت مرکزی و دسترسی دشوارش، مکان معمولی نبود، بلکه مکانی نزدیک به خدایان بود.

منابع
-----

1. ↑  Middleton, J. Henry (1888). "The Temple of Apollo at Delphi". *The Journal of Hellenic Studies*. **9**: 283–289. doi:10.2307/623677. ISSN 0075-4269. JSTOR 623677.
2. ↑  Greek Ministry of Culture and Tourism, 10th Ephorate of Prehistoric and Classical Antiquities, from the information plaque at the temple.

پیوند به بیرون
--------------

 پرونده‌های رسانه‌ای مربوط به Temple of Apollo in Delphi در ویکی‌انبار 

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد یونان است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |

| داده‌های کتابخانه‌ای ویرایش در ویکی‌داده |
| --- |
| عمومی | 
* ویاف
	+ 1
* ورلدکت

 |
| کتابخانه‌های ملی | 
* اسرائیل
* ایالات متحده آمریکا
* یونان

 |
Large metal sphere supported on a clear plastic column, inside of which a rubber belt can be seen. A smaller sphere is supported on a metal rod. Both are mounted to a baseplate, on which there is a small driving electric motor. تصویر مولد واندوگراف در کلاس درس.
یک **ژنراتور الکترواستاتیکی** یا **دستگاه الکترواستاتیکی** یک ژنراتور الکترومکانیکی است که *الکتریسته ساکن* یا الکتریسیته را در ولتاژ بالا و جریان مداوم پایین تولید می‌کند. دانش برق الکتریسیته ساکن به اولین تمدن‌های بشر بازمی‌گردد. اما برای هزاران سال تنها در حد پدیده جالب باقی ماند و هیچ‌گونه نظریه ای برای توضیح رفتار آن ارائه نگردید و اغلب با مغناطیس اشتباه گرفته می‌شد. در اواخر قرن هفدهم، محققان ابزارهایی جهت تولید برق با اصطکاک توسعه داده بودند، اما توسعه دستگاه‌های الکترواستاتیکی تا قرن هجدهم پدیدار نشد. ژنراتورهای الکترواستاتیک با استفاده از قدرت دستی (و یا دیگر روش‌ها) انرژی مکانیکی را به انرژی الکتریکی تبدیل می‌کند. شارژ دستگاه توسط یکی از دو روش صورت می‌پذیرد: مالش (اصطکاک) یا القای الکترواستاتیکی.

جستارهای وابسته
---------------

* برق

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Electrostatic generator». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۱۰ ژوئن ۲۰۱۹.
**مقاله‌ای پیرامون ماهیت و اهمیت علم اقتصاد** (انگلیسی: An Essay on the Nature and Significance of Economic Science) مقاله‌ای از لیونل رابینز است که با هدف ارائهٔ تعریفی دقیق تر از اقتصاد به عنوان یک علم، و سایر مفاهیم وابسته به آن نگاشته شده‌است. این مقاله، تحلیلی است که در ارتباط با «راه حل‌های مورد پذیرش مسائل عملی» مبتنی بر بهترین رویه عمل امروزین نوشته شده‌است، و به ویژه به آثار فیلیپ ویکستید، لودویگ فن میزس و دیگر اقتصاددانان از اروپای قاره‌ای می‌پردازد.

اثر
---

مقالهٔ روبینز، یکی از پر استنادترین آثار در زمینهٔ روش‌شناسی و فلسفه علم اقتصاد برای سال‌های ۱۹۳۲–۱۹۶۰ است. مفاهیم بکار رفته در آن به صورت گسترده در راستای اقتصاد به عنوان یک علم و از دیدگاه سیاست اقتصادی شناخته می‌شود.

جستارهای وابسته
---------------

* تابع رفاه اجتماعی

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «An Essay on the Nature and Significance of Economic Science». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۱۴ نوامبر ۲۰۱۶.

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد علم اقتصاد است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**مهرداد امیدی،** عضو فرماندهی انتظامی جمهوری اسلامی ایران و رئیس کنونی پایگاه ششم پلیس آگاهی تهران است که سابقه تصدی معاونت مبارزه با جعل و کلاهبرداری پلیس آگاهی فراجارا بر عهده داشته است. مهم‌ترین سمت وی که باعث تحریم شدن او توسط اتحادیه اروپا گردید، معاونت مبارزه با جرایم خاص رایانه‌ای پلیس آگاهی فراجا می‌باشد.

تحریم اتحادیه اروپا
-------------------

اتحادیه اروپا طی تصمیم مورخ ۱۸ مهر ۱۳۹۰ (۱۰ اکتبر ۲۰۱۱)، ۲۹ مقام ایرانی از جمله مهرداد امیدی را به دلیل نقشی که در نقض گسترده و شدید حقوق شهروندان ایرانی داشته‌اند، از ورود به کشورهای این اتحادیه محروم کرد. کلیه دارایی‌های این مقامات نیز در اروپا توقیف خواهد شد.

بر اساس بیانیه اتحادیه اروپا، مهرداد امیدی در زمان تصدی معاونت مبارزه با جرایم خاص رایانه‌ای پلیس آگاهی فراجا، در تحقیق و صدور کیفر خواست برای اصلاح‌طلبان و مخالفان سیاسی که فعالیت‌های مجازی داشتند، مسئول بوده است.

جستارهای وابسته
---------------

* فهرست ایرانیان تحت تحریم بین‌المللی به دلیل نقض حقوق بشر
* حقوق بشر در جمهوری اسلامی ایران

پانویس
------

1. ↑  . دریافت‌شده در ۲۳ مرداد ۱۳۹۴. پارامتر `|عنوان= یا |title=` ناموجود یا خالی (کمک)
2. ↑  «سرهنگ مهرداد امیدی». دریافت‌شده در ۲۳ مرداد ۱۳۹۴.[*پیوند مرده*]
3. ↑  . دریافت‌شده در ۲۳ مرداد ۱۳۹۴. پارامتر `|عنوان= یا |title=` ناموجود یا خالی (کمک)
4. ↑  «فهرست تحریمهای حقوق بشری اتحادیه اروپا علیه مقامات ایرانی». رادیو فردا. ۷ آبان ۱۳۹۰. دریافت‌شده در ۲۸ مرداد ۱۳۹۴.
5. ↑  «فهرست دوم تحریمهای حقوق بشری اتحادیه اروپا علیه مقامات ایرانی». عدالت برای ایران. ۷ آبان ۱۳۹۰. دریافت‌شده در ۲۱ مرداد ۱۳۹۴.
6. ↑  «فهرست تحریم‌های حقوق بشری اتحادیه اروپا علیه مقام‌های ایرانی». تارنمای ژورنال اتحادیه اروپا. ۱۸ مهر ۱۳۹۰. دریافت‌شده در ۷ بهمن ۱۳۹۸.
**یوسف علوی** (زاده ۲۸ اسفند ۱۳۰۶– درگذشته ۳۱ اردیبهشت ۱۳۹۲)
یوسف علوی یک ریاضی‌دان امریکایی زادهٔ ایران و تخصّص او ترکیبیات و نظریّه گراف بود. او دکترای خود را در سال ۱۳۳۷ از دانشگاه ایالتی میشیگان دریافت کرد. از سال ۱۳۳۷ تا زمان بازنشستگی در سال ۱۳۷۵ استاد ریاضیات دانشگاه میشیگان غربی بود و از سال ۱۳۶۸ تا ۱۳۷۱ ریاست بخش ریاضی را به عهده داشت. عدد اردیش او به دلیل هشت مقالهٔ مشترک با پل اردیش، ۱ است. آنها در کالامزو مرتباً با یکدیگر دیدار داشتند. او در سال ۱۳۶۶ جایزه نخست خدمات برجسته را برای سی سال خدمت در انجمن ریاضی آمریکا، از بخش میشیگان این انجمن دریافت کرد. او از نخستین کسانی بود که مفهوم گراف کاملاً بی‌قاعده را توسعه دادند.

منابع
-----

\* Alavi, Yousef, et al. "Highly irregular graphs." Journal of graph theory 11.2 (1987): 235–249.

* دانشنامه آزاد



| داده‌های کتابخانه‌ای ویرایش در ویکی‌داده |
| --- |
| عمومی | 
* ISNI
	+ 1
* ویاف
	+ 1
* ورلدکت

 |
| کتابخانه‌های ملی | 
* نروژ
* فرانسه (داده‌ها)
* آلمان
* اسرائیل
* ایالات متحده آمریکا
* هلند

 |
| واژه‌نامه‌های زندگی‌نامه‌ای | 
* آلمان

 |
| پایگاه‌های دادهٔ علمی | 
* DBLP (علوم رایانه)
* مث‌سای‌نوت
* پروژهٔ تبارشناسی ریاضیات
* zbMATH

 |
| سایر | 
* سوداک (فرانسه)
	+ 1

 |
**یوسف عرابی** (عربی: *یوسف عرابی*)(درگذشته: ۵ مه ۱۹۶۶) یک افسر فلسطینی در ارتش سوریه که همزمان عضو بخش مسلح جنبش فتح (العاصفه) نیز بود. او در سال ۱۹۶۶ در کمپ یرموک در دمشق در تلاشی برای کاهش تنش بین دو رهبر فلسطین یاسر عرفات و احمد جبریل کشته شد.

پروسه نظامی
-----------

یوسف عرابی بعنوان فرمانده یکی از یکانهای سازمان آزادیبخش فلسطین در ارتش سوریه کار می‌کرد وی در اواخر دهه پنجاه به العاصفه یعنی بخش مسلح جنبش فتح پیوست.
در سال ۱۹۶۶ اسد که وزیر دفاع بود او را بعنوانٰ رئیس عملیات جنبش فتح که آنزمان مقرش در سوریه بود انتخاب کرد.

ترور
----

در ۵ مه ۱۹۶۶ در نشستی که به ریاست عرابی برای کاهش تنش بین یاسر عرفات و احمد جبریل در کمپ یرموک برگزار شده بود، وی ترور شد و سپس بنا به دستور اسد تعدادی از مسئولین جنبش فتح از جمله عرفات و معاونش خلیل الوزیر دستگیر و زندانی شدند؛ ولی بعداً آزاد شده و پرونده بسته می‌شود.

منابع
-----

1. ↑  Joint Publications Research Service, 1993, p.12.
2. ↑  Kiernan, p.211.
3. ↑  Aburish, pp.63

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «یوسف عرابی». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای عربی*، بازبینی‌شده در ۸ فوریه ۲۰۱۸.
* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Yusef Urabi». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۸ فوریه ۲۰۱۸.

پیوند به بیرون
--------------

درگاه:زندگی‌نامه
**ستوان دوم مگردیچ خان داویدخانیان** (ارمنی: Մկրտիչ խան Դավիթխանյան) یک نظامی ایرانی ارمنی‌تبار بود.

زندگی‌نامه
----------

مگردیچ خان داویدخانیان فرزند **سرتیپ سرکیس خان** در سال ۱۲۸۱خ (۱۹۰۲م) در جلفای اصفهان متولد شد و در سن ۱۰ سالگی جهت تحصیل به ارمنستان اعزام شد و در سن ۱۳ سالگی داوطلبانه در جنگ‌های ارامنه با عثمانی‌ها شرکت نمود. او را «کوچکترین جنگجو» نیز می‌نامیدند. بعد از خاتمهٔ جنگ به اصفهان بازگشته و وارد ارتش ایران شد؛ و در جنگ‌های بسیاری با عشایر و شورشیان شرکت داشت. وی در ساخلوی (پادگان) جنوب به مقام «فرماندار حکومت نظامی دزفول» منصوب شد و در برچیدن حکومت خودمختار شیخ خزعل و دستگیری وی نقش چشمگیری داشت. وی به دریافت «نشان درجه ۲ سپه» نائل شد و از طرف سرلشکر فضل‌الله زاهدی به سمت «ریاست اسکورت مخصوص سردار سپه در جنوب» منصوب شد. مگردیچ خان داویدخانیان پس از استعفاء از ارتش در سال ۱۳۲۹خ. (۱۹۵۰م) «شرکت کارخانه داگا» (تولیدکننده گازهای صنعتی و یخ خشک) را تأسیس نمود. مگردیچ خان در سال ۱۳۶۲خ (۱۹۸۳م) دارفانی را بدرود گفت.

منابع
-----

* ژانت د. لازاریان (۱۳۸۲)، «نظامیان»، *دانشنامه ایرانیان ارمنی* (ویراست اول)، تهران: انتشارات هیرمند، ص. ۱۷۷، شابک ۹۶۴-۶۹۷۴-۵۰-۳
* هوویان، آندرانیک (۱۳۸۰). *ارمنیان ایران*. تهران: مرکز بین‌المللی گفتگوی فرنگ‌ها با همکاری انتشارات هرمس. شابک ۹۶۴-۳۶۳-۰۰۷-۲.
* رائین، اسماعیل (۱۳۴۹). *ایرانیان ارمنی*. مؤسسه انتشارات امیرکبیر.

* «Հայերը Իրանական բանակում» (PDF). *Լույս* (۱۵۱): ۱۲. مه ۲۰۰۹.
برگ‌های سبز، گل‌های سفید و توت‌های قرمز درختچه توت فرنگی، که پرچم ایتالیا را در اذهان زنده می‌کند: به خاطر همین این درختچه یکی از نمادهای ملی ایتالیا انتخاب شده‌است. درخت توت فرنگی که بومی حوضه مدیترانه می‌باشد، درخت ملی ایتالیا است.
**گیاگان ایتالیا** (انگلیسی: Flora of Italy) تمام حیات گیاهی موجود در قلمرو ایتالیا است. از دیرباز، برآورد شده‌است که گیاگان ایتالیا، حدود ۵٬۵۰۰ گونه گیاهان آوندی را دربر گرفته باشد. هرچند، در سال ۲۰۱۹ در دومین نسخه از گیاگان ایتالیا، تعداد ۷٬۶۷۲ گونه به ثبت رسیده‌است و در آرشیو دیجیتال *رقمی گیاگان ایتالیا*، همین تعداد درج گردیده‌است. به‌طور خاص، ۷٬۰۳۱ گونه بومی و ۶۴۱ گونه غیر بومی هستند که طی بیش از سه دهه، به صورت گسترده‌ای در این کشور جا افتاده‌اند. اضافه بر اینها، ۴۶۸ گونه غیر بومی دیگر تحت عنوان گونه نابه جا یا بومی نشده در سال‌های اخیر به ثبت رسیده‌است.

از لحاظ زمین‌گیاه‌شناسی، گیاگان ایتالیا بین منطقه پیراشمالی و حوضه مدیترانه توزیع شده‌است. طبق شاخصی که وزارت محیط زیست ایتالیا در سال ۲۰۰۱ تدوین کرد، ۲۷۴ گونه گیاهان آوندی تحت حفاظت قرار گرفته‌اند. ایتالیا ۱۳۷۱ گونه و زیرگونه گیاه بومی دارد.

پانویس
------

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Flora of Italy». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۹ آوریل ۲۰۲۳.

منابع
-----

1. 1 2  "Il corbezzolo simbolo dell'Unità d'Italia. Una specie che resiste agli incendi" (به ایتالیایی). 3 October 2011. Retrieved 25 January 2016.
2. ↑  Pignatti,S. ,1982 *Flora d’Italia*. Edagricole, Bologna, vol. 1-3, 1982
3. ↑  Riccardo Guarino, Sabina Addamiano, Marco La Rosa, Sandro Pignatti *Flora Italiana Digitale*:an interactive identification tool for the Flora of Italy

پیوند به بیرون
--------------

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ گیاگان ایتالیا موجود است. |
**مصعب بن عبدالله**، از نوادگان زبیر بن عوام صحابه پیامبر است که در علم انساب مشهور بوده‌است. وی در نقل روایت نیز مورد توجه راویان قرار گرفته‌است. او در بین سال‌های ۱۵۶ تا ۲۳۶ ه.ق زندگانی کرده‌است.

سرگذشت
------

مصعب بن عبدالله بن مصعب بن ثابت بن عبدالله بن زبیر، یکی از دانشمندان علم انساب است که در حوزه تاریخ متبحر بوده‌است. او را از جهت مروت و علم و شرف، جایگاه بالایی داشته‌است و در علم حدیث نیز مورد وثوق معرفی شده‌است. او در زمین شعر نیز فعال بوده‌است. وی در مدینه به دنیا آمده‌است و در بغداد ساکن بود و در نهایت در بغداد از دنیا رفت. برای او آثاری گزارش شده‌است. او از نوادگان صحابی پیامبر اسلام،‌ زبیر بن عوام بوده‌است. تاریخ ولادتش را ۱۵۶ ه.ق و تاریخ مرگ او را ۲۳۶ ه.ق گزارش کرده‌اند. او در دوران زندگانی اش در مدینه، حجاز و بغداد زندگانی کرده‌است. در تاریخ مرگش اختلافی گزارش شده‌است. ابن ندیم آن را دوم شوال ۲۳۳ ه.ق گزارش می‌کند و در مقابل خطیب بغدادی او را متوفی دوم شوال ۲۳۶ می‌داند. با این وجود گزارش خطیب بغدادی به واقع نزدیک تر است.

گزارش شده‌است که او از پدرش و از مالک بن انس، ضحاک بن عثمان، ابراهیم بن سعد، عبدالعزیز الدراوردی، هشام بن عبدالله محزومی و سفیان بن عیینه روایت شنیده‌است و نقل می‌کند، و از او کسانی چون ابن ماجه، زبیر بن بکار قاضی، ابی یعلی موصلی، موسی بن هارون، ابوالقاسم بغوی و ابی عباس سراج از او نقل روایت کرده‌اند. در مقدمه کتابش آمده‌است که مولفین کثیری از او یاد کرده‌اند. مهمترین منبعی که به ترجمه او پرداخته است، تاریخ بغداد اثر خطیب بغدادی و کتاب الفرست ابن ندیم است.

آثار
----

در کتاب الاغانی برای او چند شعر نیز گزارش شده‌است. زرکلی برای مصعب بن عبدالله،‌ چند اثر را گزارش می‌کند.

* *نسب قریش* که به چاپ امروزی درآمده است.
* *النسب الکبیر* که از آن خبری در منابع وجود ندارد.
* *حدیث مصعب* که از آن نسخ خطی گزارش شده‌است.

اساتید
------

اساتیدی که او نزدشان درس خوانده‌است عبارتند از:

* أبي عبدالله مالك بن أنس بن مالك أصبحي حميري
* عبدالله بن مصعب بن ثابت بن عبدالله بن زبير بن عوام
* إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبدالرحمن بن عوف زهري قرشي
* ضحاك بن عثمان بن عبدالله بن خالد القرشي مديني
* سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون هلالي
* أبي محمد عبدالعزيز بن محمد بن عبيد دراوردي مدني

شاگردان
-------

شاگردانی که او به آنها درس داده‌است عبارتند از:

* سعد بن يحيى بن يزيد بن عبدحميد بن يحيى بن سعد رقي
* أحمد بن سعيد بن شاهين أبي عباس
* أحمد بن أبي خيثمة زهير بن حرب بن شداد أبي بكر
* أبي عبدالرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل شيباني
* إدريس بن عبدالكريم الحداد أبي حسن بغدادي
* بهلول بن إسحاق بن بهلول بن حسان تنوخي أنباري أبي محمد

پانویس
------

1. 1 2 3 4 5  «مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت». *tarajm.com*. دریافت‌شده در ۲۰۲۱-۱۱-۱۲.
2. ↑  «الاعلام للزركلي - الزركلي، خير الدين - کتابخانه مدرسه فقاهت». *lib.eshia.ir*. دریافت‌شده در ۲۰۲۱-۱۱-۱۲.
3. 1 2 3  "کتاب نسب قريش - بخش المقدمة Page 6". *noorlib.ir* (به انگلیسی). Retrieved 2021-11-12.
***یک جهان یک جام*** یک برنامه تلویزیونی زنده ویژه پوشش جام جهانی فوتبال ۲۰۱۰ آفریقای جنوبی بود. این برنامه به تهیه‌کنندگی حسین ذکایی و مجری‌گری رضا جاودانی و محمدرضا احمدی روی آنتن رفت. این برنامه پربیننده‌ترین برنامه رسانه ملی برای جام جهانی فوتبال ۲۰۱۰ بود. یک جهان یک جام از ۲۰ خرداد ۱۳۸۹ شروع به کار کرد و در ۲۰ تیر ۱۳۸۹ با پایان جام جهانی فوتبال ۲۰۱۰، به کار خود پایان داد.

این برنامه به صورت زنده به موضوعاتی چون اخبار مربوط به جام جهانی، کارشناسی فنی مسابقات، معرفی کشورها، حواشی مربوط به بازی‌ها و پخش زنده مسابقات می‌پرداخت.

از مهمانان شاخص برنامه افشین قطبی، سرمربی وقت تیم ملی فوتبال ایران بود که در ۱۴ تیر ۱۳۸۹ پس از بازگشت از آفریقای جنوبی در برنامه حاضر شد.

در زمان پخش این برنامه انتقاداتی به طراحی، اجرا، دکور ضعیف، مهمان‌های تکراری و کارشناسان نه چندان فوق‌العادهٔ برنامه شد. امیر حاج رضایی، مرتضی محصص و هوشنگ نصیر زاده کارشناسان اصلی این برنامه بودند.

به گزارش رسانه‌ها بیش از ۸۰ میلیون پیامک در طول جام برای این برنامه ارسال شد.

پیشینه
------

برنامه یک جهان یک جام در سال ۱۳۸۹ توسط حسین ذکایی برای پوشش جام جهانی فوتبال ۲۰۱۰ بنیان‌گذاری شد. اولین قسمت برنامهٔ یک جهان یک جام در تاریخ ۲۰ خرداد ۱۳۸۹ پخش شد. ۲۰ تیر ۱۳۸۹ آخرین قسمت پخش این برنامه بود.

ویژگی‌ها
--------

### پخش

برنامه یک جهان یک جام به مدت ۱ ماه هر روز روی آنتن می‌رفت.

### اجرا

مجریان این برنامه رضا جاودانی و محمدرضا احمدی بودند.

درون‌مایه
---------

### روند برنامه

برنامه یک جهان یک جام هر روز به پخش، پوشش، مرور و تحلیل جام جهانی فوتبال ۲۰۱۰ و رویدادهای مرتبط به آن می‌پرداخت. به‌طور معمول، این برنامه بازی‌های جام جهانی فوتبال ۲۰۱۰ را پخش می‌کرد، اخبار آن را پوشش می‌داد و به تحلیل مسائل مربوط به بازی‌ها با حضور کارشناسان و بررسی حواشی جام جهانی ۲۰۱۰ می‌پرداخت.

### بخش‌های برنامه

* **پخش بازی‌ها**:

در این برنامه بازی‌های جام جهانی ۲۰۱۰ پخش می‌شد.

* **بخش کارشناسی**:

در هر برنامه یک کارشناس دربارهٔ بازی‌ها اظهار نظر می‌کرد.

* **آیتم‌ها**:

هر روز در این بخش، آیتم‌هایی از تیم‌ها، بازیکنان و مربیان جام جهانی و مسائل مربوط به آن پخش می‌شد.

* **میهمان**:

در هر قسمت از برنامه مربیان و بازیکنان به برنامه دعوت می‌شدند و دربارهٔ مسایل مختلف با مجری به گفتگو می‌نشستند.

* **اخبار جام جهانی**:

خلاصهٔ مهم‌ترین اخبار مربوط به جام جهانی ۲۰۱۰ در این بخش پخش می‌شد. مجری این بخش محمدرضا احمدی بود.

* **آنالیز فنی** :

در این بخش بازی‌های جام جهانی (از بعد فنی یا کیفیت) توسط یک تیم چند نفره آنالیز می‌شد و ماحصل آن با تصاویر مربوط به بازی پخش می‌گردید.

* **پیش‌بازی**:

پیش‌بازی مسابقات: در این بخش بررسی شرایط تیم‌های برگزارکنندهٔ بازی در بازی‌های قبل، بررسی آماری همراه با نگاه تاریخی صورت می‌گرفت.

جستارهای وابسته
---------------

* رضا جاودانی
* محمدرضا احمدی
* بیست‌چهارده
* بیست‌هجده

منابع
-----

1. 1 2  «۸۰ میلیون پیامک برای برنامه «یک جهان یک جام»». *جام جم*. ۲۷ تیر ۱۳۸۹.
2. ↑  «یک جهان یک جام - شبکه ۳». *تلوبیون*. بایگانی‌شده از اصلی در ۲۲ ژوئن ۲۰۲۰. دریافت‌شده در ۲۱ ژوئن ۲۰۲۰.
3. ↑  «پشت صحنه یک جهان یک جام». *تبیان*. ۱۲ تیر ۱۳۸۹. بایگانی‌شده از اصلی در ۱۹ آوریل ۲۰۲۱. دریافت‌شده در ۲۳ مه ۲۰۲۱.
4. ↑  «قطبی امشب در برنامه "یک جهان یک جام" حضور پیدا می‌کند». *فارس*. ۱۴ تیر ۱۳۸۹.
5. ↑  «یک جهان یک جام: سوهان روح». *عصر ایران*. ۲۵ خرداد ۱۳۸۹.
6. ↑  «یک جهان یک جام؛ کمی جهانی باش!». *تابناک*. ۲۴ خرداد ۱۳۸۹.
1. ↑  Loranthus europaeus
**موخور**، (در متون طب سنتی **دِبق**) **چشم بلبلی** (Loranthus) سرده‌ای است از موخوریان Loranthaceae نیمه‌انگلی که بر روی شاخه‌های درختان چوبی رشد می‌کنند.

این درختچه اغلب روی درختان بلوط غرب می‌روید و دارای برگ‌های مستطیلی و نوک کند، با رگبرگ‌های نامحسوس می‌باشد.

گیاه چوبی با انشعابات دو شاخه که هر انشعاب آن دو برگ همیشه‌سبز چرمی دارد. در بهار هر سال به گل می‌روند و در پاییز میوه‌های دارواش می‌رسند. میوه این گیاهان را پرندگان خورده و دانه‌های آن را با مدفوع خود دفع می‌کنند که بذرها به علت داشتن ماده چسبنده ویسین به سطح شاخه‌ها می‌چسبند.

موخور دارای اندام مکنده گوه‌ای شکل است که به داخل پوست، بُن‌لاد cambium و چوب رشد می‌کنند. شانکرهای متورم یا پهن در شاخه درختان آلوده تشکیل می‌شود. پاتوژن تعادل هورمونی گیاه را مختل کرده و باعث تشکیل جاروک در قسمت‌های مختلف درخت می‌شود. درخت در محل شانکر روی تنه می‌شکند.

موخور در ایران دو گونه دارد که به نام‌های «موخور» و «چشم بلبلی» معروفند و در مناطق رویشی زاگرس بیشتر به درختان پهن برگ بلوط، بادام، بنه، افرا و کرکو خسارت وارد می‌کنند.

منابع و پانویس‌ها
-----------------

* انجمن علمی دانشجویی جنگلداری ارومیه. بازدید: نوامبر ۲۰۱۳.
* واژه‌های مصوّب فرهنگستان تا پایان سال ۱۳۸۹ (مجموع هشت دفتر فرهنگ واژه‌های مصوّب فرهنگستان)
* ویکی‌پدیای انگلیسی.
**معماری صدر مسیحیت** را به‌طور کلی می‌توان به دو بخش بیش از از کنستانتین (از سال ۳۱۳–۵۰ میلادی و پس از از کنستانتین (از سال ۳۱۴ تا سال سقوط امپراتوری) تقسیم نمود. دوره نخست را "دوره پیگرد" و دوره دوم را "دوره بازشناسی "می‌گویند.

به‌طور کلی در بررسی معماری صدر مسیحیت می‌توان دو نوع پلان عمده را تشخیص داد.

* ۱- پلان باسیلیکایی که به عبارتی به کلیسای با پلان طولی نیز معروف است.
* ۲- پلان مدور که به تقلید از پلانهای رومی در ساخت کلیسا رواج یافته است.

**کلیسای سانتا ماریا دلفیوره** (آرامگاه دختر کنستانتین):این بنا در اصل منضم به کلیسای رومی" سنت آنیس "در خارج شهر بود. فضای داخلی به دو قسمت مشخص و متمایز تقسیم شده‌است. یکی تالار گرد و گنبددار مرکزی است که به وسیلهٔ ردیف پنجره زیر سقف روشنی می‌گیرد و در واقع به منزله شبستان کلیسای طولی (مستطیل شکل) است، و دیگری غلام گردشی با تاق گهواره‌ای است که همچون حلقه‌ای به دور تالار مرکزی قرار گرفته‌است. این یک نمونه پلان مدور می‌باشد.

کلیسای مزار مقدس: انواع پلان‌های مدور باسیلیکایی، طرح‌های مرکزی و دوار یکی برای جاودان ساختن کسی و دیگری به منظور تجمع، نخستین به فرمی نسبتاً از هم گسسته در طرح بازسازی شده و کلیسای مزار مقدس مورد بررسی قرار گرفته‌است. از ساختمان این بنا که پیش از ۳۳۳ میلادی آغاز شده بود در سال ۶۱۳ میلادی تخریب شد ۱. این بنا باسیلیکایی نسبتاً کوچک است که دهلیز سرگشاده کوچکی در ابتدای آن واقع شده‌است. در حیاط پشت باسیلیکا دو نقطه قابل احترام قرار دارد:یک صخره تصلیب در یک طرف و مزاری مقدس با پوششی از بنای گنبدی در عقب.

منابع
-----

* هلن گاردن، هنر در گذر زمان، ترجمه محمد تقی فرامرزی، تهران نگاه و آگاه ص ۲۲۶.
* زارعی، محمد ابراهیم، آشنایی با معماری جهان، همدان، نشر فن آوران، ۱۳۷۹.
**یادمان نسل‌کشی ارمنی‌ها** (ارمنی: հայոց ցեղասպանության հիշատակը հավերժացնող հուշարձան) در کلیسای سرکیس مقدس از سنگ مرمر سفید ساخته شده و بلندی آن ۳/۵۰ متر است که بر پایه‌ای از همان سنگ به ابعاد ۷۷×۱۶۲ و بلندی ۸۲ سانتی‌متر قرار گرفته. روی پایه، کتیبه‌ای به پهنای ۷۷ و بلندی ۶۶ سانتی‌متردیده می‌شود که بر روی آن به خط نستعلیق فارسی و زیر آن به ارمنی نوشته شده‌است: «یادبود شهدای ارامنه». زیر این نوشته به زبان ارمنی «۲۴ آوریل ۱۹۱۵».

این بنا در ۱۳ اردیبهشت ۱۳۵۲ خورشیدی در پنجاه و هشتمین سالگرد نسل‌کشی ارمنیان رونمایی شد.

نمادها
------

بنای یادمان نسل‌کشی ارمنی‌ها، با طرحی مرکب از سه قطعه سنگ، در نگاه اول نماد باور دینی ارمنیان است، باوری که برای صیانت از آن ملتی رهسپار قتل گاه شد. نقش صلیب روی خاچکارها نماد رستاخیز مسیح و نشانگر شهادت و خیزش است و چنان‌که مسیح از مردگان برخاست، ملت ارمنی نیز با وجود کشتارها، آوارگی و پراکندگی توانست حکومت مستقل ارمنستان را، پس از تحمل چندین سده سلطهٔ بیگانگان، در ۱۹۱۸ میلادی بنا نهد. دیگر نقش‌های رویهٔ بنای یادبود در مجموع بیانگر روحیهٔ آزادی‌خواهی، پایداری، پایبندی به دین و ایمان و اعتقاد به پیروزی حق و حقیقت هستند.

منابع
-----

* "Թեհրանում ոգեկոչել են Ցեղասպանության զոհերի հիշատակը".
* «کلیسای سرکیس مقدس، تهران».
* هاروتونیان، ادوارد. «بنای یادبود شهیدان نژادکشی ارمنیان». *فصلنامه فرهنگی پیمان*. سال هجدهم پاییز ۱۳۹۳ (۶۹).

پیوند به بیرون
--------------

* «ویدئو / مراسم یادبود نسل‌کشی ارامنه ساکن آناتولی در تهران و اصفهان».
**مصلی سبزوار** مربوط به سدهٔ ۸ ه.ق است و در سبزوار، خیابان خواجه نظام الملک (شهدا) واقع شده این بنای آجری مصلی شهر در قرون گذشته بوده‌است که جهت برگزاری نمازهای جمعه و اعیاد مورد استفاده قرار می‌گرفته و مشتمل بر چهار طاقی اصلی (فضای مرکزی)، با گنبدی بر فراز آن و ایوانی بزرگ است. عناصر معماری طرفین ایوان به صورت برج‌های نیم استوانه‌ای نقش پشتیبان پایه‌های طرفین ایوان و جلوگیری از رانش دیوارهای این قسمت را داشته‌اند فضای معماری چهار طاقی انتهای ایوان دارای گنبدی بلند است که به وسیلهٔ آجرهای خفته- راسته پوشش یافته‌است. اگر چه برخی از صاحب نظران بنای مصلی را به دوره سربداریه نسبت می‌دهند اما شیوه ساختمانی آن قابل مقایسه با معماری دوره صفویه است؛ و این اثر در تاریخ ۲۷ دی ۱۳۵۵ با شمارهٔ ثبت ۱۳۱۷ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است. عده‌ای از سربداران در دفن شده‌اند.

* نمایی دیگر از مصلی تاریخی سبزوارنمایی دیگر از مصلی تاریخی سبزوار

جستارهای وابسته
---------------

* فهرست آثار ملی شهرستان سبزوار
* سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری

منابع
-----

1. ↑  «دانشنامهٔ تاریخ معماری و شهرسازی ایران‌شهر». وزارت راه و شهرسازی. بایگانی‌شده از روی نسخه اصلی در ۶ اکتبر ۲۰۱۹. دریافت‌شده در ۱۰ اکتبر ۲۰۱۹.
2. ↑  «سبزوار، مصلی». *ویکیجو | دانشنامه آزاد پارسی*. دریافت‌شده در ۱۲ فروردین ۱۴۰۰.

  

* درگاه سبزوار

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد یکی از آثار باستانی ایران است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**یازده/ ۱۱** فیلمی اجتماعی، ساخت ایران به کارگردانی و نویسندگی مسعود حاتمی محصول سال ۱۳۹۲ است.

بازیگران
--------

* لیلا زارع
* سعید حدادی

خلاصه فیلم
----------

یازده داستان زن و شوهری را روایت می‌کند که اسیر زندگی امروزی و مدرن شده‌اند. آنها در یک خانه در کنار هم زندگی می‌کنند اما خبر از حال یک دیگر ندارند. ۱۱ روایت انسانهای جهان امروز است که در کنار هم هستند ولی تنهایند.

فیلم‌شناسی
----------

۱۱ هفتمین اثر مسعود حاتمی است. حاتمی پیش از این شش فیلم کوتاه داستانی را نویسندگی و کارگردانی کرده‌است. فیلم‌هایی همچون سورپرایز یک جفت جوراب. چهارراه. بی‌نهایت منفی۱. چ مثل صبحانه. از آثار وی هستند.
مسعود حاتمی در سال ۱۳۹۴ هفتمین فیلم کوتاه داستانی خود تنازع را به تهیه کندگی مجید برزگر. نویسندگی و کارگردانی کرد او با فیلم کوتاه تنازع توانست چهار جایزه از سی و دومین جشنواره بین‌المللی فیلم کوتاه تهران را کسب کند و در جشنواره منطقه ای سینمای جوان جایزه بهترین فیلم کوتاه تجربی را گرفت.

منابع
-----

* «اعلام اسامی پذیرفته‌شدگان در بخش فیلم کوتاه جشن "خانه سینما"». *باشگاه خبرنگاران*. ۱۰ مرداد ۱۳۹۳. دریافت‌شده در ۲۰۱۴-۱۲-۱۵.نگهداری یادکرد:تاریخ و سال (رده)
* 
* 

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد فیلم است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**یونس** یک خواننده و آوازخوان معروف اهل افغانستان بود. وی یکی از نخستین آوازخوانان موسیقی آماتور در افغانستان محسوب می‌شود.

زندگی‌نامه
----------

یونس دوران ابتدایی تحصیل خود را در مکتب/مدرسه امانی در کابل گذراند و سپس برای تحصیل در رشتهٔ زمین‌شناسی راهی مسکو شد. یونس مدتی در کشور پاکستان زندگی می‌کرد و سپس به همراه خانواده به استرالیا مهاجرت نمود و ۱۷ سال پایانی زندگی‌اش را در شهر ملبورن گذراند.

وی آوازخوانی را از ۸ سالگی آغاز نمود و موسیقی را نزد استادانی نظیر «محمدحسین سرآهنگ»، «دیش پندی» و «پروفسور چترجی» فرا گرفت. سپس در دههٔ ۵۰ خورشیدی به‌طور حرفه‌ای در رادیو افغانستان به اجرا پرداخت.

آثار
----

یونس در حدود ۲۰۰ ترانه در رادیو و ۳۰ ترانه در تلویریون افغانستان اجرا و ضبط کرد.

او چهار آلبوم از ترانه‌های خود را نیز به بازار موسیقی عرضه کرد. آخرین آلبوم وی، *یادگار*نام دارد که در استرالیا منتشر شد و آهنگ‌سازی آنرا خلیل گداز برعهده داشت.

از ترانه‌های مشهور او می‌توان به *من امسال بی او بهاری ندارم* اشاره کرد.

منابع
-----

1. 1 2 3  «یونس آوازخوان پرآوازهٔ افغانستان درگذشت». وبگاه طلوع‌نیوز. ۱۰ جدی ۱۳۹۶.
2. ↑  «گفت و شنود فضل الرحیم رحیم با محترم انجنیر یونس عزیز، آواز خوان خوش صدا و با ذوق کشور ما مقیم استرالیا». نشریهٔ اینترنتی آریایی. دریافت‌شده در ۳۰ دسامبر ۲۰۱۷.
3. 1 2 3 4  «یونس، آوازخوان معروف افغانستان درگذشت». وبگاه بی‌بی‌سی فارسی. ۳۰ دسامبر ۲۰۱۷.
صفحه عنوان کتاب اپتیک ایساک نیوتن
**نیوتن‌گرایی** یا **مکتب نیوتونی** یک آموزه فلسفی و علمی است که از اعتقادات و روش‌های فیلسوف طبیعی ایزاک نیوتون برگرفته شده‌است. در حالی که سهم تأثیرگذار نیوتن در درجه اول در فیزیک و ریاضیات بود، تصور کلی او از جهان به عنوان پدیده‌ای تحت تسلط قوانین منطقی و قابل فهم، پایه و اساس بسیاری از اندیشه‌های روشنگری را بنیان نهاد. نیوتن‌گرایی به یک برنامه فکری تأثیرگذار تبدیل شد که اصول نیوتن را در بسیاری از حوزه‌ها مورد استفاده قرار می‌داد و علاوه بر تأثیر بر فلسفه، اندیشه سیاسی و الهیات، زمینه را برای علم مدرن (هم علوم طبیعی و هم علوم اجتماعی) فراهم کرد

زمینه
-----

اصول ریاضی فلسفه طبیعی اثر نیوتون که توسط انجمن سلطنتی در سال ۱۶۸۷ منتشر شد اما تا پس از مرگ وی به‌طور گسترده و به زبان انگلیسی در دسترس نبود، متنی است که به‌طور کلی به عنوان اثری انقلابی یا رادیکال در توسعه علوم ذکر شده‌است. این سه کتاب که به عنوان یک متن اساسی در ریاضیات و فیزیک در نظر گرفته می‌شوند، به دلیل رد فرضیه‌ها به نفع استدلال استقرایی و قیاسی بر اساس مجموعه ای از تعاریف و بدیهیات قابل توجه هستند. این روش ممکن است با روش استنتاج دکارتی بر اساس استدلال منطقی متوالی در تضاد باشد و اثربخشی استفاده از تجزیه و تحلیل ریاضی را به عنوان ابزاری برای کشف در مورد جهان طبیعی نشان دهد.

منابع
-----

1. ↑  Sir Isaac Newton (5 February 2016). *The Principia: The Authoritative Translation and Guide: Mathematical Principles of Natural Philosophy*. University of California Press. ISBN 978-0-520-96481-5.
2. ↑  Bernard. Cohen, Ierome (2002-01-01). *The Newtonian revolution: with illustrations of the transformation of scientific ideas*. Cambridge Univ. Press. ISBN 978-0-521-27380-0. OCLC 265462302.
با مصونیت غذایی اشتباه نشود.**مصونیت قضایی** یکی از انواع مصونیت قانونی و سبب‌های معافیت از مجازات است که بر اساس آن تمامی گفته‌ها و نوشته‌های افراد در مراجع قضایی، که برای اثبات حقانیت یا دفاع از خود یا دیگری یا تلاش برای کشف حقیقت، ارائه می‌شوند مصون از تعقیب و مجازات است. پس اگر این رفتارها جرم محسوب شوند، قابل رسیدگی و کیفر نیستند. برای مثال اگر شخصی عمل مجرمانه‌ای را در دادگاه مرتکب شود؛ مثلاً دیگری را به ارتکاب جرم متهم کند یا مطالبی اظهار کند که توهین‌آمیز باشد به این عنوان نمی‌توان وی را مورد تعقیب قرار داد. مشروط به اینکه این افعال در ارتباط با موضوع دادگاه و ماهیت دعوا، و بدون تعمد برای انجام جرم باشد.

مبنای وضع این مصونیت تسهیل کار دادرسی و فراهم کردن امکان حصول واقع و تکمیل علم برای دادرس است که برای فراهم‌آیی آن بایستی آزادی و امنیت حاضران در دادگاه در ارائهٔ نظرات و مشاهدات خود تضمین شود. این مصونیت شامل تمامی اصحاب دعوا، کارشناسان و شاهدان می‌شود و برخی حقوق‌دانان معتقدند بایستی وکلای دادگستری را نیز مشمول این مصونیت دانست.

واژهٔ مصونیت قضایی گاه در اشاره به انواع دیگر مصونیت مانند مصونیت از تعرض قضات که بر اساس آن قضات تا زمان سلب مصونیت توسط دادگاه انتظامی قضات از تعقیب کیفری معافند یا تمامی انواع مصونیت قانونی نیز استفاده می‌شود.

جستارهای وابسته
---------------

* مصونیت دیپلماتیک
* مصونیت پارلمانی

منابع
-----

* اردبیلی، محمدعلی. *حقوق جزای عمومی*. جلد ۲، تهران: نشر میزان، چاپ پنجم. ۱۳۸۳، شابک ‎۹۶۴-۵۹۹۷-۱۱-۹

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد حقوقی است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |

1. ↑  اردبیلی، ص ۲۰۵
2. ↑  اردبیلی، ص ۲۰۶
**میکائیل بلومکویست** (به انگلیسی: Mikael Blomkvist) یک شخصیت ساختگی در سری رمان *سه‌گانه میلنیوم* به قلم روزنامه‌نگار و نویسنده سوئدی استیگ لارسن است. او به عنوان شخصیت اصلی این سری در کنار لیسبت سالاندر حضور دارد.

در یک مصاحبه نادر، استیگ لارسن نویسنده کتاب بیان داشت؛ همانند لیسبت سالاندر، شخصیت *میکائیل بلومکویست* هم از نویسنده سوئدی آسترید لیندگرن الهام گرفته شده‌است. بیل برگسون در ترجمه‌های انگلیسی، با نام اصلی کال بلومکویست یک پسر جوان کارآگاه در سه داستان که توسط لیندگرن خلق شده‌است.

زندگی‌نامه
----------

*میکائیل بلومکویست* مردی ۴۳ ساله که یک محقق روزنامه‌نگار و ویراستار مجله‌ای به نام هزاره (ملنیئوم) واقع در استکهلم است. او پیش از این با مونیکا آبراهامسون ازدواج کرده بود و از او دختری ۱۶ ساله به نام پرنیلا داشت. بلومکویست مردی مؤدب، با شخصیت و در بیشتر مواقع خونسرد بود. او در طی داستان روابط جنسی بسیاری با زنان مختلف از جمله لیزبث سلندر، اریکا برگر و سیسیلیا ونگر داشت.

در فیلم
-------

در سه‌گانه فیلم سوئدی سال ۲۰۰۹ که توسط استودیو یلو برد تولید شده بود، مایکل نیکویست نقش میکائیل بلومکویست را ایفا کرده بود. در نسخه آمریکایی فیلم *دختری با خالکوبی اژدها* محصول سال ۲۰۱۱، دنیل کریگ بازی در نقش میکائیل بلومکویست را بر عهده دارد.

در فیلم *دختری در تار عنکبوت* (۲۰۱۸) نیز هنرپیشه سوئدی سوریر گودناسون نقش بلومکویست را ایفا کرده‌است.

منابع
-----

1. ↑  زندگینامه میکائیل بلومکویست در دختری با خالکوبی اژدها. بازدید در ۱۷ اوت ۲۰۱۴
2. ↑  زندگینامه بلومکویست در وبگاه رسمی استیگ لارسون.

| * ن
* ب
* و
مجموعه سه‌گانه میلنیوم |
| --- |
| رمان‌ها | 

|  |  |
| --- | --- |
| استیگ لارسن | 
* *دختری با خالکوبی اژدها*
* *دختری که با آتش بازی کرد*
* *دختری که به لانه زنبور لگد زد*

 |
| دیوید لاگرکرانتس | 
* *دختری در تار عنکبوت*
* *دختری که چشم در ازای چشم می‌گیرد*

 |

 |
| فیلم‌ها | 

|  |  |
| --- | --- |
| فیلم‌های سوئدی | 
* *دختری با خالکوبی اژدها* (۲۰۰۹)
* *دختری که با آتش بازی کرد* (۲۰۰۹)
* *دختری که به لانه زنبور لگد زد* (۲۰۰۹)

 |
| فیلم‌های آمریکایی | 
* *دختری با خالکوبی اژدها* (۲۰۱۱) (موسیقی متن)
* *دختری در تار عنکبوت* (۲۰۱۸)

 |

 |
| تلویزیون | 
* *میلنیوم* (۲۰۱۰)

 |
| شخصیت‌ها | 
* میکائیل بلومکویست
* لیسبت سالاندر

 |
موزه یخچال‌های طبیعی نروژ
**موزه یخچال‌های طبیعی نروژ** (نروژی: *Norsk Bremuseum*) موزه‌ای در سون او فیوردانه نروژ است. این موزه در مرکز چشم‌اندازی واقع شده که توسط سطح شیب دار کوه و آبراهه ای با یخچالی بالای آن شکل گرفته‌است.
مأموریت موزه هدف موزه «جمع‌آوری، تولید، و توزیع دانش دربارهٔ یخچال طبیعی و اقلیم» است.

بنای موزه را سور فهن طراحی کرده‌است. در سال ۲۰۰۲ تصمیم بر آن شد که بخشی به موزه اضافه شده که آن را هم فهن طراحی کرد. این موزه همچنین میزبان مرکز اقلیمی التفیت-مو است که با طراحی فهن در سال ۲۰۰۷ افتتاح شد.
ن بنا روی دشتی قرار گرفته که توسط یخچال‌های جاستادل در دهانه آبراهه (فیورد) فیرلند به وجود آمده‌اند.

فهن در مورد طرح موزه می‌گوید:

>  «زمانی که با قایق به محل موزه نزدیک می‌شوید بتن سفید موزه مانند صخره ای روی سطح شیبدار کوه بنظر می‌رسد. صخره‌هایی که روی تپه‌های چشم‌انداز اسکاندیناوی قرار گرفته همیشه برای من جذاب بوده‌اند و الهام بخش ساختن بتن شدند.»
> 
> 

موزه یخچال‌های طبیعی به عنوان نقطه عطفی در معماری معاصر مورد تمجید منتقدان قرار گرفته‌است.

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Norwegian Glacier Museum». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۶ اکتبر ۲۰۱۹.

پیوند به بیرون
--------------

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ موزه یخچال‌های طبیعی نروژ موجود است. |

| داده‌های کتابخانه‌ای ویرایش در ویکی‌داده |
| --- |
| عمومی | 
* ویاف
	+ 1
* ورلدکت

 |
| کتابخانه‌های ملی | 
* ایالات متحده آمریکا

 |