recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**المپیاد ریاضی ایالات متحده آمریکا** یک رقابت ریاضیاتی دبیرستانی شدیداً گزینشی است که هر ساله در ایالات متحده آمریکا برگزار می‌شود. این المپیاد از زمان آغاز در سال ۱۹۷۲، به عنوان دور نهایی رشته رقابت‌های رقابت‌های ریاضی آمریکا برگزار شده‌است. قبولی در المپیاد ریاضی نوجوانان ایالات متحده آمریکا یکی از عالی‌ترین جوایز برای دانش آموزان دبیرستانی در آمریکاست، و از بین ۳۵۰۰۰۰ دانش آموز شرکت‌کننده فقط ۲۶۴ نفر در سال ۲۰۱۳ در آن قبول شدند. نفرات برتر این المپیاد در برنامه تابستانی المپیاد ریاضی برای نمایندگی آمریکا در المپیاد جهانی ریاضی شرکت می‌کنند.

شرایط
-----

شرکت کنندگان در این المپیاد باید تبعه یا مقیم دائم آمریکا یا کانادا باشند. تنها مقیمان دائم و شهروندان آمریکا می‌توانند به عضویت در تیم آمریکا در المپیاد جهانی ریاضی دربیایند.

منابع
-----

1. ↑  "American Mathematics Competitions". The Mathematical Association of America. 2014. Retrieved 2014-04-06.
2. ↑  "United States of America Mathematical Olympiad - USAMO". The Mathematical Association of America. 2006. Archived from the original on 26 November 2006. Retrieved 2006-11-29.

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «United States of America Mathematical Olympiad». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۲۱ ژوئن ۲۰۱۷.
**المپیاد ریاضی آزاد دانشگاه بلاروسی-روسی** یک مسابقه سالانه ریاضی برای دانشجویان مؤسسات آموزش عالی است که از سال ۲۰۱۰ تا کنون در دانشگاه بلاروسی-روسی شهر موگیلف در بلاروس برگزار شده است.

تیم‌هایی از دانشگاه‌های مختلف متشکل از حداکثر دو دانشجو (در مقاطع کارشناسی یا کارشناسی ارشد) و یک سرپرست در این المپیاد شرکت می‌کنند. رتبه‌بندی به صورت انفرادی بوده و به برندگان مدالهای طلا و نقره و برنز اهدا می‌گردد. این مسابقه در یک مرحله و به صورت تستی برگزار می‌گردد (معمولاً ۳۰ سؤال و ۵ ساعت وقت در نظر گرفته می‌شود). سؤالات مسابقه از شاخه‌های جبر، نظریه اعداد، آنالیز (حقیقی و مختلط)، هندسه تحلیلی، ترکیبیات و معادلات دیفرانسیل هستند.
مسابقه به دو زبان انگلیسی و روسی برگزار می‌شود.

در شمارش امتیازات به سختی مسائل توجه می‌شود و هر چه تعداد افرادی که یک مسئله را حل می‌کنند بیشتر باشد امتیاز آن سؤال کمتر است. دوازده نفر از شرکت کنندگان به عنوان برنده مدال کسب کرده و شش نفر دیگر لوح تقدیر می‌گیرند.

منابع
-----

1. ↑  "Open Mathematical Olympiad of the Belarusian-Russian University". Belarusian-Russian University. Retrieved 2017-02-26.
**دست‌مزد**، **اجرت**، **حق‌الزحمه** یا **حق‌السعی** بر اساس قانون کار جمهوری اسلامی ایران، به مبلغی گفته می‌شود که در ازای کار یا خدمات ارائه شده توسط یک شخص به او پرداخت می‌شود. دستمزدها شامل پاداش‌ها، حق کمیسیون، دست‌مزد دوره تعطیلات، دست‌مزد قانونی دوره بیماری، دستمزد قانونی دوره زایمان، و پرداختی دوره بیکارسازی کمک هزینه مسکن، کمک هزینه عائله‌مندی، هزینه خواربار و هزینهٔ آمد و رفت، مزایای غیرنقدی، پاداش افزایش تولید، سود سالانه و همچنین هرگونه پرداخت دیگری که توسط کارفرما به کارکنانش پرداخت می‌شود.

بر پایۀ قانون‌های ایران، به جبران کاری که کارکنان در سازمان انجام می‌دهند حقوق و دستمزد پرداخت می‌شود. دستمزد افراد بر اساس ۴۴ ساعت کار هفتگی تعیین شده و مازاد بر این ساعات مشمول ۴۰٪ افزایش با عنوان اضافه کاری خواهد بود.

منابع
-----

1. 1 2  «قانون کار جمهوری اسلامی ایران». معاونت آموزش دادگستری استان تهران. بایگانی‌شده از اصلی در ۲۸ سپتامبر ۲۰۱۱. دریافت‌شده در ۱۳ ژوئن ۲۰۱۰.
2. ↑  مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Fee». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۱۳ ژوئن ۲۰۱۰.
3. ↑  «نحوه محاسبه دستمزد». سازمان همیاری اشتغال دانش‌آموختگان. بایگانی‌شده از اصلی در ۱۰ آوریل ۲۰۱۴. دریافت‌شده در ۱۳ ژوئن ۲۰۱۰.
4. ↑  «حقوق و دستمزد کارکنان». سایت راهکار مدیریت. بایگانی‌شده از اصلی در ۲۸ آوریل ۲۰۱۸. دریافت‌شده در ۱۳ ژوئن ۲۰۱۰.
5. ↑  «شرحی بر حقوق و دستمزد در قانون کار». سایت راهکار مدیریت. دریافت‌شده در ۱۳ ژوئن ۲۰۱۰.

| داده‌های کتابخانه‌ای ویرایش در ویکی‌داده |
| --- |
| کتابخانه‌های ملی | 
* آلمان
* جمهوری چک

 |
| سایر | 
* فرهنگ تاریخی سوئیس

 |
**ادویه‌سود کردن** به هر ترکیبی از ادویه‌جات آسیاب شده گفته می‌شود که بر روی مواد غذایی خام قبل از پختن آن‌ها سوده یا مالیده می‌شود. *ادویه‌سود کردن* یک لایه از ادویه‌جات بر روی مواد غذایی ایجاد می‌کند. در این روش مواد غذایی می‌تواند برای مدت زمانی در مواد مورد استفاده خوابانده شود تا طعم دهنده‌ها با مواد غذایی ترکیب گردند یا بلافاصله بعد از *ادویه‌سود کردن* طبخ شوند. ادویه‌جات در این روش معمولاً به‌صورت درشت آسیاب می‌شوند. در این روش ممکن است علاوه بر ادویه‌جات از نمک برای طعم دهندگی و از شکر برای کارامل کردن (به انگلیسی: Caramelization) استفاده شود. یکی از ساده‌ترین روشهای *ادویه‌سود کردن* استفاده از فلفل سیاه آسیاب شده به‌صورت درشت در مزه‌دار کردن استیک است.

ادویه‌جات مورد استفاده در این روش می‌توانند ترکیبی از سبزیجات، سیر له‌شده یا روغن باشند که به اصطلاح به خمیر درست شده اضافه می‌گردند. در بعضی روشهای آشپزی ادویه‌جات یا خمیر مورد استفاده در *ادویه‌سود کردن* به‌طور کلی یا جزئی قبل از طبخ از روی مواد غذایی برداشته ‌می‌شود.

جستارهای وابسته
---------------

* خواباندن (روش پخت)

منابع
-----

مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Spice rub». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۱۰ ژانویه ۲۰۱۲.

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد آشپزی است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**اسکار فون میلر** (۷ مه ۱۸۵۵–۹ آوریل ۱۹۳۴) دانشمند، مهندس و بنیانگذار موزه آلمان، موزه بزرگ تکنولوژی و علم بود.

وی در مونیخ در یک خانواده سلطنتی بایرن از آیشاخ متولد شد، او پسر بزرگ سرپرست ریخته‌گری سنگ سلطنتی در مونیخ فردیناند فون میلر (۱۸۱۳–۱۸۸۷) و همسرش *آنا پاسل* (۱۸۱۵–۱۸۹۰) بود. اسکار در سال ۱۸۸۴ با *ماری سیتز* که یک نقاش بود ازدواج کرد و با او صاحب هفت فرزند شد که دو تن از آنها در طفولیت فوت کردند. برادر او بارون فردیناند فون میلر (جوان)، سنگ‌تراش و مدیر آکادمی هنرهای زیبا، مونیخ بود. با ارتقاء پدرش به اشراف بایرن در تاریخ ۱۲ اکتبر سال ۱۸۷۵ نام خانوادگی آنها در ۳۰ دسامبر همان سال بر روی کتیبه فهرست اشراف پادشاهی بایرن قرار گرفت.

میلر در سال ۱۹۳۴ در موزه آلمان به علت حمله قلبی، چند ماه پس از مرگ تصادفی همسرش فوت کرد. او کنار کلیسا در *گورستان نئوهاوسن (Neuhausen)* مونیخ سپرده شد.

سوابق و مسئولیت
---------------

* رئیس انجمن مهندسین آلمان
* عضو هیئت صلح از سال ۱۹۱۹ در ورسای به عنوان مشاور فنی

اسکار فون میلر نویسنده کتاب‌های متعددی در موضوعات تخصصی است.

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Oskar von Miller». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۲۲ مه ۲۰۱۶.

پیوند به بیرون
--------------

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ اسکار فون میلر موجود است. |

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد مهندسان است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**اسلشز اسنیک پیت** (به انگلیسی: Slash’s Snakepit) گروه راک آمریکایی است که در سال ۱۹۹۴ از اعضای پیشین گانز ان روزز و توسط اسلش(لید گیتاریست) شکل گرفت. از اعضای باند گانز ان روزز، مت سوروم (نوازنده درامز) و گیلبی کلیرک (نوازنده گیتار ریتم) هم به او پیوستند. نوازندهٔ گیتار باس مایک آینز از گروه آلیس این چینز (Alice In Chains) بود. اریک دوور –که قبلاً برای گروه جلی فیش گیتار می‌نواخت- بعنوان خواننده به این گروه پیوست. همکاران گانز ان روزز، تدی اندریدیس و دیزی رید هم بعنوان نوازندگان سازدهنی و ارگ به این گروه پیوستند.

تاریخچه
-------

روزی اسلش و سوروم در استودیو خانگی اسلش (بنام اسنیک پیت) بر روی آهنگ جدید یرای گانز ان روزز کار می‌کردند، گیلبی کلیرک به آن ها ملحق می‌شود و با آنها همفکری می‌کند. با همدیگر نمونه نمایشی از آهنگ‌ها را درست می‌کنند، که ظاهراً در آن اسلش در چند جا گیتار باس آن را می‌نوازد. در چند قسمت، حتی باسیست گانز ان روزز، داف مک کاگان هم نظرهایی داده و در نوشتن آهنگ «Beggars & Hangers-On» (گدایان و آویزانی) شرکت داشته‌است.

اکسل روز در سال ۱۹۹۹ در یک مصاحبه تلویزیونی با کورت لودر در ام‌تی‌وی گفت، این آهنگ‌ها به گانز ان روزز پیشنهاد شده بودند، ولی توسط او رد شده بودند.

اسلش از مایک آینز (باسیست گروه آلیس این چینز) دعوت می‌کند تا به گروه بپیوندد. مارک دنزیسن، دوور را بعنوان خواننده معرفی می‌کند و بعد از تست صدا، او بعنوان خواننده آلبومی که بعداً بنام *It's Five O'Clock Somewhere* (یک جایی ساعت پنج است) شهرت یافت، به این گروه پیوست.

آلبوم‌ها
--------

* *It's Five O'Clock Somewhere* (یک جایی ساعت پنج است) ۱۹۹۵
* *Ain't Life Grand* (زندگی باشکوه نیست) ۲۰۰۰

اعضای گروه
----------

### ۱۹۹۴

شروع اولیه و جمع آوری بقیه اعضای گروه

* اسلش- گیتار رهبر
* گیلبی کلیرک-گیتار ریتم
* مایک آینز-گیتار باس
* مت سوروم-جاز

### ۱۹۹۴-۱۹۹۵

اولین آلبوم نوشته شد

* اریک دوور-صدا
* اسلش-گیتار لید
* گیلبی کلیرک-گیتار ریتم
* مایک آینز- گیتار باس
* مت سوروم-جاز

### ۱۹۹۵

تورهایی که متعاقب آلبوم برگزار شد

* اریک دوور-صدا
* اسلش-گیتار لید
* گیلبی کلیرک-گیتار ریتم
* جیمز لومنزو-گیتار باس
* برایان تیچی-جاز

### ۱۹۹۶-۱۹۹۸

باند منحل شد

### ۱۹۹۸-۲۰۰۰

تور قبل از آلبوم در سال ۱۹۹۹ و در حال ضبط دومین آلبوم اسنیک پیت

* رود جکسون-صدا
* اسلش-گیتار لید
* رایان روکسی-گیتار ریتم
* جانی گریپاریک-گیتار باس
* مت لاگ-جاز
* تدی آندریدایس-ارگ

### ۲۰۰۰-۲۰۰۱

تورهایی که برای آلبوم دوم برگزار شد

* رود جکسون-صدا
* اسلش-گیتار لید
* کری کلی-گیتار ریتم
* جانی گریپاریک-گیتار باس
* مت لاگ-جاز
* بتهوون-ارگ

منابع
-----

1. ↑  وب سایت رسمی اسلش

پیوند به بیرون
--------------

* سایت AllMusic
* سایت Last.FM[*پیوند مرده*]
***آهوی بخت من گُزل*** اثری است از محمود دولت‌آبادی که در سال ۱۳۶۷ توسط نشر چشمه به چاپ رسید. چاپ دوم این کتاب در سال ۱۳۶۸ منتشر شد. ویرایش چهارم آن همراه با تصویرگری مهری حاج‌آقازاده در زمستان ۱۳۸۲ با همکاری نشر چشمه و انتشارات فرهنگ معاصر در ۳۰ صفحه به چاپ رسید.

خلاصهٔ داستان
-------------

آهوی بخت من گزل، سرنوشت دختری است به نام گزل که با سرنوشت غزالی تیزتک می‌آمیزد. گویی هر دو که از دست صیادان در آسیب و هراسند، چشم انتظار فردایی هستند که روشنی و عشق را به آن‌ها هبه کند. فردایی که سواران پر شیهه و پرخروش، با دشتی از سبزه و آب و آبادانی به خانه باز آیند.

گزیدهٔ داستان
-------------

در پشت جلد کتاب، گزیده‌ای از داستان به قلم نویسنده اینطور آمده‌است:

> گزل به بره‌هایش که نگاه می‌کرد، در یک آن هزار رنگ و اثر زندگی، انگار تو مردمک چشم‌هایش رژه می‌رفتند. در واقع بره آهوها مو می‌دیدند و گُزل پیچش مو. حال هم که گزل به بره‌هایش نگاه می‌کرد، هم از تماشای آن‌ها غرق شوق و لذت یود، و هم در همان حال، دلش دریای غم.  
> 
> 
> 
> دیگر چرا دریای غم، گزل؟  
> 
> «... از این که می‌دانم دنیا را به آسانی و بی‌تاوان به کسی نمی‌دهند؛ این اسنت که غمگینم. برای بره‌هایم غمگینم.»  
> 
> پس چرا شاد هستی، و چطور می‌توانی شاد باشی؟  
> 
> «... شادی‌ام گذرا و ناپایاست، شادی گذرایم از آنِ بی‌خبری‌ست، بی‌خبری بره‌هایم. می‌پایم‌شان تا لحظه‌هایی ایمن زندگی کنند، شادم از آن لحظهٔ ایمن، و غمگینم از بی‌اعتباری لحظه‌ها، آه…  
> 
> 
> 
> آن‌ها انگار دو تا عروس‌اند و از نیشِ دنیا هنوز هیچ ننوشیده‌اند، آن‌ها هنوز خبر از خطرها ندارند، اما من… این آرامش را کمین‌گاه خطر می‌بینم، نه جای امن و عافیت… چه چاره می‌توانم بکنم؟»
> 
>

جستارهای وابسته
---------------

* کلیدر
* جای خالی سلوچ

منابع
-----

* آهوی بخت من گزل در وبگاه نشر چشمه

| * ن
* ب
* و
محمود دولت‌آبادی |
| --- |
| 
* سال‌شمار
* نمایش‌شناسی
* کتاب‌شناسی

 |
| رمان‌ها | 
* *کلیدر*
* *جای خالی سلوچ*
* *روزگار سپری‌شده مردم سالخورده*
* *زوال کلنل*
* *سلوک*
* *طریق بسمل شدن*

 |  |
| داستان بلند | 
* *سفر*
* *آوسنه بابا سبحان*
* *هجرت سلیمان*
* *عقیل، عقیل*
* *روز و شب یوسف*
* *باشبیرو*
* *گاواربان*
* *از خم چنبر*
* *آن مادیان سرخ‌یال*

 |
| داستان کوتاه | 
* *ته شب*
* *مرد*
* *ادبار*
* *بند*
* *پای گلدسته امامزاده شعیب*
* *سایه‌های خسته*
* *بیابانی*
* *آهوی بخت من گزل*
* *آیینه*
* *بنی‌آدم*

 |
| مجموعه داستان | 
* *لایه‌های بیابانی*
* *کارنامه سپنج*

 |
| نمایشنامه‌ها | 
* *تنگنا*
* *ققنوس*
* *خانه آخر*

 |
| فیلم‌نامه‌ها | 
* *سربداران*
* *اتوبوس*
* *یک زندگی کوچک*

 |
| سفرنامه | 
* *دیدار بلوچ*

 |
| آثار غیر داستانی، مقالات و گفتگوها | 
* *ناگریزی و گزینش هنرمند*
* *موقعیت کلی هنر و ادبیات کنونی*
* *ما نیز مردمی هستیم*
* *رد، گفت و گزار سپنج*
* *نون نوشتن*
* *میم و آن دیگران*
* *وزیری امیر حسنک*
* *تا سر زلف عروسان سخن*
* *قطره محال‌اندیش*

 |
| اقتباس سینمایی | 
* *خاک*
* *گوزن‌ها*
* *سربداران (مجموعه تلویزیونی)*
* *زمستان است*

 |
| دیگر | 
* خانه محمود دولت‌آبادی
* حسین دولت‌آبادی

 |
**آهوی کوهی** شعری از ابوحفص سغدی است که بسیاری آن را نخستین شعر فارسی در اوزان عرب در حدود سال ۳۰۰ هـ. ق می‌دانند.

این شعر عبارت است از:

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| آهوی کوهی در دشت چگونه دوذا (دودا) |  | او ندارد یار، بی یار چگونه بوذا (بودا) |

جایگاه
------

جلال خالقی مطلق در کتاب *شاهنامه و فرهنگ ایران* در مورد این بیت نوشته‌است: آهنگ غنایی و لفظ ساده این بیت نشان می‌دهد که شاعر احتمالاً موسیقی دان ماهر و مشهوری نیز بوده، یعنی ابوحفص ادامه دهنده هنر خنیاگری ایران قدیم بوده‌است. گویی شاعر احساس یک مرد روستایی را توصیف می‌کند که در محیط سرد و بی‌روح شهر، روزگار گذشته را به یاد می‌آورد.

عنوانِ کتابِ *هزارهٔ دوم آهوی کوهی* اثر محمدرضا شفیعی کدکنی برگرفته از این شعر است؛ هزارهٔ اول شعر فارسی با این شعر آغاز می‌شود و لذا این عنوان، کنایه از استمرار شعر فارسی است که اکنون وارد هزارهٔ دوم شده‌است.

بررسی زبانی
-----------

گفته می‌شود واژهٔ «بُوَدا» یا «بُوَذا» در مصرع اول از راویان منابع بالا اشتباه است. به نظر امید طبیب زاده منشأ اشتباه به کتاب مجمع الفصحاء اثر رضا قلی خان هدایت برمی‌گردد.
در فرهنگ دهخدا و مآخذ اصلی این شعر یعنی کتاب اَلمُعْجَم فی مَعاییرِ أشعارِ العَجَم نوشتهٔ شمس قیس رازی تصحیح علامه قزوینی در چاپ ۱۳۱۴ برگ ۱۵۱ واژهٔ «دَوَدا» با ذال معجم در آخر مصرع اول درج شده (و در چاپ ۱۳۸۸ و تصحیح مجدد قزوینی توسط مدرس رضوی و سروش شمیسا صفحهٔ ۲۲۶ بدون ذال معجم «آهوی کوهی در دشت چگونه دودا / او ندارد یار بی یار چگونه رودا» درج شده):

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
|  آهوی کوهی در دشت چگونه دوذا  |  |  او ندارد یار بی یار چگونه روذا |

منابع
-----

1. ↑  آذرنوش، آذرتاش (۱۳۸۷). *چالش میان فارسی و عربی سده‌های نخست* (ویراست ۲). نشر نی. ص. ۲۳۹. شابک ۹۷۸۹۶۴۱۸۵۰۴۲۷.
2. ↑  مهدی ستایشگر (۱۳۷۶)، *نام نامهٔ موسیقی ایران زمین جلد سوّم*، تهران: اطلاعات، ص. ص۴۶، شابک ۹۶۴-۴۲۳-۳۷۷-۸
3. ↑  ««تحليل ساختاري شعر هزارة دوم آهوي کوهي»».
4. 1 2  امید طبیب زاده (۱۳۹۵)، *وزن «آهوی کوهی …» منسوب به ابوحفص سغدی*، تهران: ایرانشهر، ص. ۷۰
5. ↑  هدایت، رضا قلی؛ مصفّا، مظاهر (۱۳۸۱). *مجع الفصحاء*. نشر امیر کبیر. ص. ۲۴۳.

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد شعر است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد زبان فارسی است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
با کرو دراگون دمو-۲ اشتباه نشود.

فضاپیمای **اسپیس‌اکس کرو-۱** (به انگلیسی: SpaceX Crew-1) فضاپیمایی با قابلیت استفاده مجدد است که به وسیله‌ی شرکت اسپیس‌اکس طراحی و توسعه یافته و جایگزین فضاپیمای اسپیس‌اکس دراگون شده است. دراگون ۲ قابلیت حمل تا ۷ مسافر به مدار زمین و فرای آن را داراست و اولین فضاپیمای خصوصی محسوب می‌شود که فضانوردان را به ایستگاه فضایی بین‌المللی می‌برد. دراگون ۲ اولین فضاپیمای آمریکایی با قابلیت حمل سرنشین به ایستگاه فضایی بین‌المللی بعد از شاتل فضایی است. دراگون ۲ در ۲ نسخه‌ی کرو دراگون (به انگلیسی Crew Dragon) برای حمل سرنشین و کارگو دراگون (به انگلیسی Cargo Dragon) برای حمل تجهیزات وجود دارد.  این فضاپیما در بالای موشک فالکن ۹ قرار گرفته و به وسیله‌ی چتر های نجات بر فراز اقیانوس فرود می‌آید. دراگون ۲ برخلاف جدّ خود کاملاً به ایستگاه فضایی بین‌الملل متصل می‌شود.

اولین مأموریت فضایی سرنشین‌دار دراگون ۲ با نام کرو دراگون دمو ۲ همراه با ۲ سرنشین در تاریخ ۳۰ مه ۲۰۲۰ آغاز گردید. دومین مأموریت سرنشین‌دار دراگون ۲ همراه با ۴ فضانورد به نام‌های مایکل اس. هوپکینز، ویکتور جی. گلوور، شانون واکر و سوئیچی ناگوچی در تاریخ ۱۶ نوامبر ۲۰۲۰ آغاز گردید.
این مأموریت انتظار می‌رود که ۱۸۰ روز به طول انجامد یعنی این خدمه در ماه مه ۲۰۲۱ به زمین باز خواهند گشت.

جستارهای وابسته
---------------

* سی اس تی-۱۰۰
* دراگن ۲
* کرو دراگون دمو ۲
* فالکن ۹
* فالکن هوی

منابع
-----

1. ↑
2. ↑
3. ↑
4. ↑
5. ↑
6. ↑  "SpaceX". *SpaceX* (به انگلیسی). Retrieved 2020-11-17.
7. ↑  Cawley، James (۲۰۲۰-۱۱-۱۰). «NASA, SpaceX Complete Certification of Commercial Space System». *NASA*. دریافت‌شده در ۲۰۲۰-۱۱-۱۷.
8. ↑  August 2020, Mike Wall 02. "SpaceX's historic Demo-2 Crew Dragon astronaut test flight: Full coverage". *Space.com* (به انگلیسی). Retrieved 2020-11-17.
9. ↑  Ryan, Jackson. "SpaceX, NASA Crew-1 mission docks with ISS for six-month stay". *CNET* (به انگلیسی). Retrieved 2020-11-17.
10. ↑  NASA’s SpaceX Crew-1 Mission
**الکساندرا اولایا-کاسترو** فیزیکدان نظری کلمبیایی است و در حال حاضر استاد گروه فیزیک و نجوم در دانشگاه کالج لندن است.. وی همچنین معاون دانشکده علوم ریاضی و فیزیک است.

او به دلیل کار در زمینه فیزیک کوانتومی در مورد فرایندهای زیست مولکولی، به ویژه برای تحقیقات خود در مورد اثرات کوانتومی در فتوسنتز شناخته شده‌است. او در سال ۲۰۱۶ *"به دلیل مشارکت در نظریه اثرات کوانتومی در سیستم‌های بیو مولکولی"* دریافت کننده مدال ماکسول بود.

سنین جوانی و تحصیل
------------------

اولیا-کاسترو فارغ‌التحصیل لیسانس آموزش فیزیک در فرانسیسکو دانشگاه منطقه بوگاتا شد و بعداً در سال ۲۰۰۲ کارشناسی ارشد علوم فیزیک را در دانشگاه لوس آندس کلمبیا دریافت کرد. وی سپس به انگلستان مهاجرت کرد تا دکترای فیزیک را در گروه فیزیک در دانشگاه آکسفورد به پایان برساند. و در آنجا با دریافت پایان‌نامه خود تحت نظارت نیل فریزر جانسون، با عنوان «همبستگی‌های کوانتومی در سیستم‌های چند حفره ای» دکترای فیزیک خود را بدست آورد.

تدریس
-----

اولایا-کاسترو دوره ۴ ساله تئوری کوانتوم پیشرفته را برای دانشجویان کالج دانشگاه کالج لندن، کالج کینگ لندن، دانشگاه کوئین مری لندن و رویال هالووی تدریس می‌کند.

مشارکت عمومی
------------

در سال ۲۰۱۵، او یک سخنرانی عمومی در مؤسسه رویال برگزار کرد که به عنوان پادکست در دسترس است.

تحقیقات اولیا-کاسترو در نمایشگاه علوم تابستانی انجمن سلطنتی ۲۰۱۶ به نمایش گذاشته شد.

در سال ۲۰۱۶، اولیا-کاسترو گفتگوی در تد برای حمایت از شکستن کلیشه‌های اجتماعی و اقتصادی و جنسیتی از طریق بررسی آنچه او گزینه B نامید، شرکت کرد. که سخنرانی او به زبان اسپانیایی در اینجا یافت می‌شود: El poder de la opción B para romper estereotipos.

جوایز و افتخارات
----------------

در سال ۲۰۰۳، به خاطر کارهای برجسته توسط دانشجوی سال اول، گروه فیزیک، دانشگاه آکسفورد، جایزه یادبود آرتور ا کوک دریافت کرد.

در سال ۲۰۰۵، او موفق به دریافت یک بورس تحصیلی در کالج ترینیتی، دانشگاه آکسفورد شد.

در سال ۲۰۰۸، او برای پیگیری تحقیقات مستقل، موقعیت شغلی شورای تحقیقات مهندسی و علوم فیزیکی EPSRC را دریافت کرد.

در سال ۲۰۱۶ به او مدال و جایزه ماکسول تعلق گرفت.

زندگی شخصی
----------

اولایا-کاسترو مادر دو فرزند است.

منابع
-----

1. ↑  UCL (2018-01-02). "About the Dean and Vice-Deans". *UCL Mathematical & Physical Sciences* (به انگلیسی). Retrieved 2019-03-19.
2. ↑  "Quantum Physics | Biomolecular Processes | Alexandra Olaya-Castro |UCL". *www.ucl.ac.uk*. Retrieved 2016-10-27.
3. ↑  Physics, Institute of. "2016 Maxwell Medal and prize of the Institute of Physics". *www.iop.org*. Retrieved 2016-10-27.
4. ↑  "Iris View Profile". *iris.ucl.ac.uk*. Retrieved 2019-02-13.
5. ↑  "Ri Science Podcast". *SoundCloud*. Retrieved 2020-03-02.
6. ↑  "Quantum secrets of photosynthesis | Royal Society". *royalsociety.org* (به انگلیسی). Retrieved 2019-03-19.
7. ↑  "Prize winners | University of Oxford Department of Physics". *www2.physics.ox.ac.uk*. Retrieved 2019-03-19.
8. ↑  "Grants on the web". *EPSRC* (به انگلیسی). Retrieved 2019-03-19.
9. ↑  "Exploiting quantum coherent energy transfer in light-harvesting systems". *UK Research and Innovation*. Retrieved 2 March 2020.[*پیوند مرده*]
10. ↑  "El par de colombianas que está arrasando con los premios de física". *ELESPECTADOR.COM* (به اسپانیایی). 2019-03-08. Retrieved 2019-03-19.

پیوند به بیرون
--------------

* وبگاه رسمی
**ازدواج همجنس در اسرائیل** قانونی نمی‌باشد و امکان ثبت رسمی آن وجود ندارد ولی امکان زندگی مشترک بین زوجین وجود دارد. اسرائیل در حال حاضر تنها ازدواج‌هایی را که در خارج از کشور و به صورت قانونی ثبت شده‌اند به رسمیت می‌شناسد. ازدواج همجنس در اسرائیل ممنوع نیست و به صورت نمادین انجام می‌شود.

تاریخچه
-------

### ازدواج

در سال ۲۰۰۶ پنج زوج همجنس‌گرا که در کانادا ازدواج کرده بودند، نتوانستند ازدواجشان را در اسرائیل ثبت کنند و از طریق قانونی برای به دست آوردن حق ازدواج اقدام کردند. دادگاه عالی اسرائیل نیز در ۲۱ نوامبر ۲۰۰۶ بر به رسمیت شناخته شدن ازدواج‌های همجنس که در خارج از اسرائیل ثبت شده‌اند حکم صادر کرد.
دادگاه عالی همچنین در دسامبر ۲۰۰۷ بر به رسمیت شناختن سرپرستی فرزند توسط همجنس‌گرایانی که در خارج از اسرائیل انجام شده‌اند حکم صادر کرد.

پارلمان اسرائیل، کنست در ۱۶ مه ۲۰۱۲ با رأی ۳۹ به ۱۱ به پیش‌نویس قانون ازدواج همجنس رأی مخالف داد.

در ژوئن ۲۰۱۳ وزیر دادگستری اسرائیل،  تسیپی لیونی از تصمیم خود برای درخواست از دولت در خصوص موافقت با پیش‌نویس قانونی خبر داد که به زوج‌های همجنس اجازه خواهد داد تا وارد اتحاد مدنی شوند.

### طلاق

در سال ۲۰۱۲ یک زوج همجنس که در سال ۲۰۰۴ در کانادا ازدواج کرده بودند، در اسرائیل درخواست طلاق دادند اما با درخواست آن‌ها موافقت نشد. چرا که در قانون اسرائیل ازدواج و طلاق تنها بین یک مرد و یک زن تعریف شده بود. آن‌ها در کانادا نیز نمی‌توانستند طلاق بگیرند. چرا که کانادا فقط به شهروندان کانادایی اجازه طلاق می‌داد هرچند که امکان ازدواج در آن کشور برای شهروندان غیر کانادایی فراهم است. دادگاه اسرائیل سرانجام در اواخر نوامبر ۲۰۱۲ حکم طلاق این زوج همجنس را صادر کرد. این نخستین بار بود که یک زوج همجنس در اسرائیل به طور رسمی از یکدیگر طلاق می‌گرفتند.

جستارهای وابسته
---------------

* ازدواج همجنس‌گرایان

پانویس
------

1. ↑  Brostoff, Marissa (11 June 2009). "Same-Sex Marriage in Tel Aviv" (به انگلیسی). tabletmag.com. Retrieved 17 July 2013.
2. ↑  Ellingwood, Ken (22 November 2006). "Married gays win Israeli court ruling" (به انگلیسی). The Los Angeles Times. Retrieved 17 July 2013.
3. ↑  White, Hilary (10 December 2007). "Israeli Supreme Court Orders Government to Recognise Foreign Same-Sex Adoptions" (به انگلیسی). LifeSiteNews.com. Retrieved 17 July 2013.
4. ↑  HARKOV, LAHAV (16 May 2012). "Knesset rejects marriage equality bill" (به انگلیسی). The Jerusalem Post. Retrieved 17 July 2013.
5. ↑  Lis, Jonathan (16 June 2013). "Israeli ministers set to vote on bill allowing same-sex civil unions" (به انگلیسی). Haaretz. Retrieved 17 July 2013.
6. ↑  FISHER, GABE (3 December 2012). "In precedent-setting ruling, court allows gay couple to untie the knot" (به انگلیسی). The Times of Israel. Retrieved 17 July 2013.
عکس از مسجد شهر اولگی
دین حدود ۵٪ از جمعیت[۱] مغولستان اسلام است. این افراد عمدتاً قزاق‌های بومی از استان غربی «بایان اولگی»(۷/۸۸٪ از جمعیت کل استان) و استان «خاود» (۱۱/۵ درصد از جمعیت استان) می‌باشند. با علاوه، می‌توان جمعیت‌های کوچکی از قزاق‌ها را در شهرها و روستاهای مختلف مغولستان پیدا کرد.

تاریخچه
-------

اولین نشانه‌های اسلام در مغولستان به سال ۱۲۵۴ بر می‌گردد؛ یعنی زمانی که فرانسیسکان گیوم دو روبروک هنگام بازدید از دربار منگوقاآن در قراقروم، متوجه وجود هفت بتکده (احتمالا معابد بودایی و تائو) و همچنین دو مسجد شد؛ بنابراین مورخان ورود اسلام به مغولستان را بین سالهای ۱۲۲۲ و ۱۲۵۴ تخمین می‌زنند. اولین آشنایی مغولان با اسلام در زمان فتح افغانستان توسط چنگیز خان اتفاق افتاد. در سال ۱۲۲۲، چنگیز خان در راه برگشت به مغولستان، از بخارا در ماوراءالنهر بازدید کرد.

برکه، نوه چنگیزخان، به لطف سیف الدین درویش (درویش خوارزم) به اسلام گروید و یکی از اولین حکام مغول بود که به اسلام روی آوردند. دیگر خان‌های مغول نیز تحت تأثیر همسران مسلمان خود به اسلام گرویدند. بعدها بایبارس، حاکم مملوک، روابط خود را با گروه ترکان طلایی محکم تر کرد و مغولان اصیل را به مصر خواند. سفر به مصر مغولان بسیاری را به اسلام سوق داد[۲]، چنان‌که در دهه ۱۳۳۰، سه چهارم سران امپراطوری مغول مسلمان بودند.[۳]

قزاق‌های مسلمان از اواخر قرن نوزدهم، شروع به سکونت در دزونگاریا و مناطق کوهستانی آلتای کردند. بیشتر قزاق‌ها کریت و نعیمان بودند. بسیاری از قزاق‌ها به خاطر آزار و شکنجهٔ روسیه تزاری گریختند. قزاق‌ها پس از به قدرت رسیدن بوگدوگگن در سال ۱۹۱۱، اجازه یافتند که در خاود استقرار یابند.

استان بایان اولگی در سال ۱۹۴۰ ایجاد شد. علیرغم میزان بالای زاد و ولد در خانواده‌های مسلمان، در نیمه دوم قرن بیستم، تعداد مسلمانان در مغولستان کاهش یافت [۴] [۵]. در اوایل دهه ۱۹۹۰، قزاق‌های بومی زیادی به قزاقستان مستقل بازگشتند.

آمار
----

بیشتر مسلمانان در قسمت غربی مغولستان هستند.

Количество мусульман в Монголии
данные переписи населения| ۱۹۵۶ | % | ۱۹۶۳ | % | ۱۹۶۹ | % | ۱۹۷۹ | % | ۱۹۸۹ | % | ۲۰۰۰ | % | ۲۰۰۷ | % |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| ۳۶٬۷۲۹ | ۴٫۳۴ | ۴۷٬۷۳۵ | ۴٫۶۹ | ۶۲٬۸۱۲ | ۵٫۲۹ | ۸۴٬۳۰۵ | ۵٫۴۸ | ۱۲۰٬۵۰۶ | ۶٫۰۶ | ۱۰۲٬۹۸۳ | ۴٫۳۵ | ۱۴۰٬۱۵۲ | ۵٫۳۹ |

پانویس
------

1.Muslim Population بایگانی‌شده در ۱۶ دسامبر ۲۰۱۷ توسط Wayback Machine Архивировано ۲۱ августа ۲۰۱۱ года. Pewforum

2.Arnold, Thomas Walker, *The Preaching of Islam: a history of the propagation of the Muslim faith*. Lahore: Sh. Muhammad Ashraf, 1896; pp. 192, 334

3.*The Encyclopedia Americana*, by Grolier Incorporated, p. ۶۸۰

4.US State department: Mongolia background note

5. CIA: The World Factbook بایگانی‌شده در ۲۹ دسامبر ۲۰۱۰ توسط Wayback Machine

6.«Монгол улсын ястангуудын тоо, байршилд гарч буй өөрчлөлтyyдийн асуудалд» М. Баянтөр, Г. Нямдаваа, З. Баярмаа pp.57-70 بایگانی‌شده در ۲۷ مارس ۲۰۰۹ توسط Wayback Machine

Архивировано ۲۷ марта ۲۰۰۹ года.

7. State Center for Civil Registration and Information Архивировано ۸ июля ۲۰۱۱ года.
اصول عقائد یا بعربی «اصول العقائد» کتابی در زمینه علم کلام تألیف شیخ طوسی است. شیخ طوسی در این کتاب به مسائلی دربارهٔ عدل و توحید پرداخته است.

مولف
----

وی در رمضان سال ۳۸۵ هجری قمری در توس زاده شد، گرچه تاریخ دقیق تولد او در دست نیست. از کودکی آغاز به آموختن علوم اسلامی کرد. در سال ۴۰۸، ۲۳سالگی، خراسان را به قصد عراق ترک کرد و به بغداد رفت تا از محضر بزرگ‌ترین دانشمند شیعه آن عصر یعنی شیخ مفید درس آموزی کند.

شیخ طوسی در دوران جوانی به درجه اجتهاد رسید و کتاب تهذیب الاحکام را در این دوره و با پیشنهاد استادش، شیخ مفید تألیف کرد. وی پنج سال شاگردی شیخ مفید کرد. بعد از مرگ شیخ نزد شاگرد او سید مرتضی حاضر شد و ۲۳ سال تلمذ کرد.

ویژگی‌ها
--------

شیخ طوسی در این کتاب به میاحث کلامی توحید و عدل پرداخته است. این کتاب ناقص است و ناتمام مانده است. برخی معتقد هستند که این همان کتابی است که شیخ طوسی با عنوان «شرح الشرح فی الاصول» نگاشته است. علامه بزرگ تهران در ذریعه قائل به تباین این دو کتاب است ولی واعظ زاده خراسانی آن دو را یکی می‌داند.

پانویس
------

1. ↑  انصاری قمی، ناصرالدین، بپاس بزرگداشت نهصد و پنجاهمین سال ارتحال شیخ الطائفه مصادر زندگانی شیخ طوسی، ص 147، مجله نور علم» اسفند 1368 - شماره 34
2. ↑  سید محن امین عاملی، *اعیان الشیعه*، ج ۹، ص ۱۵۹.
3. ↑  آغا بزرگ تهرانی، *الذریعه*، ج ۴، ص ۵۰۴.
4. ↑  میرزا محمد باقر خوانساری، *روضات الجنات*، ج ۶، ص ۲۳.
5. ↑  سید محسن امین، *اعیان الشیعه*، ج ۹، ص ۱۵۹
6. ↑   ادیبی مهر، محمد، پژوهشی پیرامون مصنفات شیخ طوسی، مجله پژوهش دینی» زمستان 1384 - شماره 12، ص 133

منابع
-----
اسلام در جزیره گوام بسیار محدود است و بیشتر مسلمانان در گوام از کشورهای مختلف اسلامی همچون پاکستان، هند و کشورهای عربی مانند مصر و مراکش به این کشور عزیمت کرده‌اند، این در حالیست که فقط یک مسجد در گوام وجود دارد. نام این مسجد، مسجد النور است و در مانیلاو قرار دارد.

انجمن مسلمانان گوام
-------------------

انجمن مسلمانان گوام در سال ۱۹۹۰ میلادی تأسیس شد تا نماینده و دانشگاه جامعه اسلامی در گوام باشد. تعداد اعضای این انجمن در حال حاضر نزدیک به پنجاه عضو تخمین زده می‌شود، اگرچه قبلاً تعداد بیشتری عضو این انجمن بوده‌اند و تعداد آنها به صد نفر نیز رسیده بود. این انجمن در احیای مناسبت‌های اسلامی مانند عید فطر و عید قربان اقداماتی را انجام داده و به تبلیغ عمومی اسلام در این جزیره و افزایش ارزش‌های همکاری با سایر مذاهب کمک می‌کند. از اهداف این انجمن، تأمین نیازهای رو به رشد جامعه مسلمانان در گوام بیان شده‌است.

اگرچه عضویت در انجمن مسلمانان زیاد نیست، اما از نظر قومیت و کشور مبدأ متفاوت است. تقریباً همه اعضا شهروند ایالات متحده هستند، اما از کشورهایی چون افغانستان، پاکستان، هند، بنگلادش، سودان، اریتره، مراکش، مصر، اندونزی، مالزی، گوام و ایالات متحده آمریکا سرچشمه گرفته‌اند. اعضا خود را مسلمان اصلی می‌دانند و از پیام جهانی اسلام پیروی می‌کنند.

مسجد النور
----------

این بنا در مدت سه سال و به دلیل محدودیت‌های بودجه با کندی ساخته شده و در سال ۲۰۰۰ افتتاح گردیده‌است. این مرکز پنج نوب نماز روزانه، نماز جماعت جمعه و خطبه نماز جمعه، کلاس‌های شب جمعه برای کودکان و اجتماعات خانوادگی در یکشنبه‌های متناوب را ارائه می‌دهد. خطبه‌ها به زبان انگلیسی با آیات نقل شده از قرآن به عربی انجام می‌شود. در اوقات خاص مانند ماه رمضان، افطار به صورت سریع و نماز مغرب انجام می‌شود. اعضا انجمن اسلامی گوام، اغلب از این مرکز برای جشن دو عید مسلمان (عید رمضان و عید قربان) استفاده می‌کنند. این انجمن در صورت تشییع جنازه، ازدواج، طلاق و سایر مناسبت‌ها، مسلمانان را در مورد گوام و مراسم مذهبی ارائه می‌دهد.

رهبر سنتی جامعه مسلمان گوام، امام است که انتخاب نمی‌شود اما دانشمندترین فرد جامعه است که نماز مسجد را اقامه می‌کند. امام فعلی مسجد، محمد آس‌مونی (مونی) عبدالله است. در غیاب وی، آگاه‌ترین عضو جامعه وظایف خود را بر عهده می‌گیرد.

پانویس
------

1. 1 2 3 4  «» Muslim Association of Guam». *www.guampedia.com*. دریافت‌شده در ۲۰۱۹-۱۲-۰۷.
**الکساندر لنگه کیلند** (انگلیسی: Alexander Kielland؛ زاده ۱۸ فوریهٔ ۱۸۴۹ درگذشته ۶ آوریل ۱۹۰۶) یک نویسنده اهل نروژ بود. داستان کوتاه «کلاغ پیر» یکی از آثار وی است.

پیشینه
------

الکساندر کیلند، در استاوانگر به دنیا آمد. خانواده وی، از تجار قدیمی استاوانگر محسوب می‌شدند. خواهر بزرگ وی، به نام «کیتی» بعدها هنرمند و نقاش معروفی شد. الکساندر، خود در مدرسه کلیسای جامع استاوانگر تحصیل کرد و در سال ۱۸۷۱م، بنابر معیارهای آن زمان، به عنوان کارشناس حقوق، فارغ‌التحصیل شد. یک سال بعد ازدواج کرد. همان سال یک کارخانه آجرپزی در نزدیکی استاوانگر خریداری کرد و تا سال ۱۸۸۱م، مشغول اداره امور کارخانه بود. پسر وی به نام «ینس» بعدها یکی از معمارهای معروف نروژ شد.  
اداره امور کارخانه آجرپزی، تأثیر زیادی در افکار کیلند، داشته‌است. در این دوره او از نزدیک با شرایط سخت زندگی کارگری آشنا شد و در افکار فلسفی ریشه ای گذشته و زمان خویش غوطه ور گشت. از جمله مطالعه آثار چارلز داروین، جان استوارت میل و گیورگ برندس در وی تأثیر داشته؛ با این حال وی از سبک نویسندگی سورن کی‌یرکگور تأثیر بیشتری گرفته‌است.

ترجمه به فارسی
--------------

صادق هدایت داستان کوتاه «کلاغ پیر» نوشته کیلند را به فارسی ترجمه کرده‌است. این داستان در مورد کلاغی است که در حال پرواز روی شهر، به دنبال غذا می‌گردد. از آن جایی که هدایت، نام نویسنده این داستان را در آغاز، به صورت الکساندر لانژ کیلاند، وارد زبان فارسی کرده‌است، این صورت از نام نویسنده، در زبان فارسی رواج بیشتری دارد.

منابع
-----

1. ↑  Stølen, Tomas (2022-03-29). "Søren Kierkegaard". *Store norske leksikon* (به نروژی بوک‌مُل).
2. ↑  «معرفی و دانلود کتاب صوتی کلاغ پیر - الکساندر لانژکیلاند». *کتابراه*. دریافت‌شده در ۲۰۲۲-۰۴-۳۰.

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Alexander Kielland». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۱۰ آوریل ۲۰۱۴.
* «Alexander Kielland». دریافت‌شده در ۱۰ آوریل ۲۰۱۴.[*پیوند مرده*]

پیوند به بیرون
--------------

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ الکساندر کیلند موجود است. |

* فهرست آثار الکساندر کیلند در موزیک‌برینز

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد افراد است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
رشته‌کوه اطلس بزرگ.
**اطلس بزرگ** (به عربی: الاطلس الکبیر، به فرانسوی: Haut Atlas) نام رشته‌کوهی در مرکز کشور مراکش در شمال آفریقا است.

اطلس بزرگ از سمت غرب اقیانوس اطلس آغاز می‌شود و در سمت شرق تا مرز مراکش با الجزایر ادامه می‌یابد. رشته‌کوه اطلس بزرگ از سوی جنوب غربی به رشته‌کوه اطلس کوچک می‌پیوندد. کوه جبل توبقال به بلندای ۴٬۱۶۷ متر بلندترین نقطهٔ اطلس بزرگ است.

نگارخانه
--------

* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
*

منابع
-----

مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «High Atlas». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۲۰ مه ۲۰۰۷.

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ اطلس بزرگ موجود است. |

| * ن
* ب
* و
کوه‌های اطلس |
| --- |
| **رشته‌کوه‌ها** | **کوهستان‌ها** |  |
| اطلس مراکش | 
* اطلس بزرگ
* اطلس میانی
* اطلس کوچک

 |
| اطلس تَلّی | 
* اطلس بلیدی
* الونشریس
* ایدوغ
* بابور
* بنی سناسن
* بنی شُقران
* بیبان
* تسالا
* تلمسان
* جُرجُره
* طراره
* ظَهره

 |
| اطلس صحرایی | 
* اولاد نایل
* پسین تونس
* حُضنه
* عمور
* قصور

|  |  |
| --- | --- |
| کوه‌های اوراس | بلزمه |

 |

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد یک مکان جغرافیایی است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**الیزابت ال. گاردنر** (به انگلیسی: Elizabeth L. Gardner) (‏۲۲–۱۹۲۱ دسامبر ۲۰۱۱) یک خلبان آمریکایی در جنگ جهانی دوم بود که به عنوان عضو خلبانان خدمات نیروی هوایی زنان (WASP) خدمت می‌کرد. او یکی از اولین خلبانان زن آمریکایی و سوژه یک عکس مشهور بود که در صندلی خلبان مارتین بی-۲۶ مارودر نشسته بود.

در سال ۲۰۰۹، به ۳۰۰ خلبان زنده WASP از طریق استناد به یک مدال طلای کنگره اهدا شد.

اوایل زندگی و خانواده
---------------------

گاردنر در سال ۱۹۲۱ در راک‌فورد، ایلینوی، ایالات متحده آمریکا به دنیا آمد، وی در سال ۱۹۳۹ از دبیرستان راکفورد فارغ‌التحصیل شد. او قبل از شروع جنگ، مادر و خانه‌دار بود. پس از ازدواج، نام خانوادگی رمبا را گرفت.

حرفه نظامی
----------

گاردنر که به عنوان عضو WASP ثبت نام کرده بود، دو روز آموزش تحت نظارت سرهنگ پل تیبت داشت که بعداً فرماندهی بوئینگ بی-۲۹ سوپرفورترس را که اولین بمب اتمی در هیروشیما را انداخته بود، به عهده داشت. هنگامی که حدود ۲۲ سال داشت، سوژه یک عکس تاریخی چندین بار بازتولید شده بود. نسخه اصلی در دفتر ملی بایگانی و مدارک آمریکا نگهداری می‌شود.
این عکس نشان دهنده جایگاه زنان در خدمت کشورشان بود.

منابع
-----

1. ↑  الیزابت ال. گاردنر در ویکی‌پدیای انگلیسی

پیوند به بیرون
--------------

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ الیزابت ال. گاردنر موجود است. |

* الیزابت ال. گاردنر در وبگاه *قبریاب*
برای دیگر کاربردها آینه بغل (فیلم) را ببینید.
 آینه جانبی دو کانتور. سطح محدب بزرگ داخلی از سطح کروی کوچک خارجی جدا شده‌است.
 آینه جانبی با چراغ راهنما
یک **آینه بغل** یا **آینه جانبی** که بعضاً به عنوان **آینه بال** نیز شناخته می‌شود، آینه‌ای است که به منظور کمک به راننده در دیدن قسمت‌های پشت و در کنار وسیله نقلیه که در خارج از محدودهٔ دید راننده (نقطه کور) قرار دارد استفاده می‌شود.

تقریباً همه اتومبیل‌های مدرن آینه‌های جانبی خود را بر روی درها سوار می‌کنند - به‌طور معمول در ستون A - بالاتر از گلگیر.

آینه بغل اختیاری
----------------

در دهه ۱۹۴۰ بسیاری از جاده‌ها آسفالت نشده و دارای دو خط بودند، هر کدام در یک جهت. رانندگان فقط می‌بایست از ترافیک در جلوی خود و به‌طور مستقیم در پشت خود (با استفاده از آینه عقب) آگاه می‌بودند. به همین دلیل تا اواخر دهه ۱۹۶۰ اکثر وسایل نقلیه مسافری با یک آینه عقب تولید می‌شدند. خودروها آینه سمت مسافر را تنها به عنوان یک آپشن اختیاری و لوکس در اختیار داشتند.

جستارهای وابسته
---------------

* سامانه پارک خودکار خودرو
* Backup collision
* دوربین دنده عقب
* نمایشگر نقطه کور
* نقطه کور وسیله نقلیه
* Intelligent Parking Assist System
* Experimental Safety Vehicle (ESV)
* Intelligent car
* Lane departure warning system
* سیستم جلوگیری از برخورد
* Rear-view mirror
* Power side-view mirror

منابع
-----
***العِبَر*** با نام کامل (به عربی: *العِبَر، و ديوان المبتدأ و الخبر في أيام العرب و العجم والبربر، و من عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر*) کتابی است که توسط ابن خلدون از تاریخ‌نگاران قرن هشتم و نهم هجری قمری به نگارش درآمده‌است. این کتاب در زمرهٔ آثاری است که ابن خلدون پس از کناره‌گیری از عالم سیاست به نگارش درآورده‌است و در زندگی‌نامهٔ خود نیز به آن اشاره کرده‌است که نشان از اهمیتش دارد، در کنار اینکه موجب پرآوازه گشتن ابن خلدون گشته‌است. از این کتاب به تاریخ نوع بشر به‌طور جامع و کامل یاد گشته‌است و همانگونه که ذکر شد ابن خلدون آن را در دوران فراغت از دنیای سیاست و با سکونت در قلعهٔ ابن سلامه به رشتهٔ تحریر درآورد و به واسطهٔ آن در پی پاسخ به چراهای زیادی بود که به واسطهٔ تجربهٔ روزمره‌اش در کنار مشهوداتش به وقوع می‌پیوست و همچنین درصدد خلق اثری با هدف هدایت مورخان آینده بود تا با الگو قرار دادن آن، سرمشق و نمونه‌ای برای ادامهٔ راه کسب نمایند.

پانویس
------

1. ↑  رحیم لو، «ابن خلدون، ابو زید»، *دائرةالمعارف بزرگ اسلامی*.

منابع
-----

* رحیم لو، یوسف (۱۳۸۰). «ابن خلدون، ابو زید». در سید محمدکاظم موسوی بجنوردی. *دائرةالمعارف بزرگ اسلامی*. ج. سوم. تهران: مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی. شابک ۹۶۴-۷۰۲۵-۰۵-X.
**العرب الیوم** (عربی: ***العرب اليوم***) یک روزنامه سیاسی و مستقل عربی است که در امان (اردن) منتشر می‌شود و وابسته به شرکت ملی گروه سرمایه‌گذاری رسانه‌ای است. دفتر مرکزی این روزنامه در امان، پایتخت اردن خیابان «ملکه رانیا» است، رئیس هیئت مدیره روزنامه الیاس جریسات و سردبیر رسمی آن اسامه رنتیسی است، مهمترین نویسندگان آن عبارتند از: عبدالباری عطوان، عامر سبایله، بسام بدارین و موفق محادین، ابراهیم خریسات، ثروت الخرباوی (مصری) و سعد المعطش (کویتی) و کمال القیسی (عراقی).

علاوه بر آن یک وب سایت الکترونیکی نیز دارد که به‌طور ۲۴ ساعته کار می‌کند و مجموعه‌ای از خبرنگاران و روزنامه‌نگاران در آن مشغول بکار هستند که از جمله آنها: راشد آل عساف، صالح القلاب، ولید حسنی، سامی المحاسنه، عونی فریج، ابراهیم خریسات، یوسف سوارکه می‌باشند.

انتشار روزنامه العرب الیوم برای یک دوره کوتاه از تاریخ ۲۰۱۳/۷/۱۸ تا ۲۰۱۳/۱۲/۸ متوقف شده بود ولی مجدداً کارش را آغاز کرد. علت آن نیز مشکلات فنی و تلاش برای ارتقاء روزنامه بود. در ۲۰۱۵/۰۷/۱۷ نیز به دلیل مشکلات مالی انتشار آن مجدداً متوقف شد.

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «العرب الیوم (جریدة)». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای عربی*، بازبینی‌شده در ۱۳ مه ۲۰۱۸.
* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Al Arab Al Yawm (newspaper)». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۱۳ مه ۲۰۱۸.

پیوند به بیرون
--------------

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ العرب الیوم (روزنامه) موجود است. |
**الثاقب فی المناقب**، اثری است از ابن حمزه طوسی (د. پس از ۵۵۲ ه.ق) که در موضوع معجزات پیامبر و ائمه نگاشته شده است. این اثر با وجود آنکه با اثرهای مشابه خود همچون مناقب ابن شهر آشوب و الخرائج و الجرائح، مشترکات زیادی دارد اما احادیث منحصر به خودی را نیز گردآوری نموده است. نگارش این اثر به سال ۵۶۰ ه.ق توسط ابن حمزه به پایان رسیده است. نخستین کسی که از این کتاب نام برده است، حسن بن علی طبرسی (سده هفتم ه.ق) است که در دو اثر خویش کامل بهائی و مناقب الطاهرین یاد کرده است اما اشتباهاً مولف کتاب را ابن حمزه صاحب وسیله می داند. به همین جهت بوده است که مولفان سده دوازدهم ه.ق با استناد به کامل بهایی، این اثر را از آن ابن حمزه مولف وسیله دانسته اند. یکی از دلایل تعلق این اثر به ابن حمزه طوسی، روایت مولف از شوهانی است که از مشاخص معلوم عبدالله بن حمزه طوسی بوده است.

نسخه
----

از این اثر نسخه های متعدد خطی در کتابخانه گوهرشاد، مرعشی و اصفهان وجود دارد.

پانویس
------

1. 1 2  «دانشنامه بزرگ اسلامی - مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی - کتابخانه مدرسه فقاهت». *lib.eshia.ir*. دریافت‌شده در ۲۰۲۰-۰۹-۲۸.

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد کتاب است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**ابراهیم زرقونی** (متولد ۱۲۸۹ اصفهان، درگذشته ۱۳۶۵ اصفهان) از برجسته‌ترین میناکاران دوران معاصر که چهل سال در این زمینه فعالیت داشته‌است. وی استاد میناسازی هنرستان هنرهای زیبا اصفهان بود. آثار ارزشمندی از وی در موزه‌های ایرانی و خارجی نگهداری می‌شود.

زندگی
-----

ابراهیم زرقونی در سال ۱۲۸۹ در اصفهان به دنیا آمد. وی در مکتبخانه اصفهان تحصیل کرد ولی رهایش کرد و به دنیای هنر روی آورد. از سال‌های نوجوانی نزد استاد سید شیرازی به فراگیری قلمزنی پرداخت و نزدیک به هفده سال در این رشته فعالیت کرد. با وجود آنکه به استادی در قلمزنی رسیده بود ولی ارضا نمی گشت و علاقه ویژه اش به دنیای رنگها و ترکیبشان با یکدیگر منجر به حضورش در میناکاری گشت.

زرقونی در مورد حضورش در میناسازی چنین می گوید: 

>  من در رنگها دنیای مرموز و زیبایی را حس می‌کردم برای من همه چیز از رنگ شروع میشد. حتی بیرنگی یک نوع رنگ است اگر رنگ نباشد مفاهیم دنیا عوض می‌شود اشیا بی معنی می‌شوند و زندگی به پوچ و یکنواختی می رسد. رنگها نه تنها زبان دارند بلکه دارای موسیقی خاصی هستند. این زبان و موسیقی در ترکیب، آمیزش و همراهی رنگها بدست می‌آید.
> 
> 

جدش «آقا سید محمد» از برجسته‌ترین میناکاران ایرانی بود که تجربیاتش را در کتابچه‌ای خطی به یادگار گذاشته بود. دایی‌هایش نیز استاد معرق بودند و معرق کاری‌های کاخ گلستان انجام می دادند که با کمک آن‌ها و کنکاش خویش توانست از این کتاب خطی گرانقدر استفاده بسیاری نماید. همچنین نسخه‌هایی از روش میناکاری استادان هندوستان بدست آورد که راهگشایش در زمینه‌های فنی بود و باعث گشت که با این پشتوانه‌ها و دانستن چگونگی ترکیب رنگها با اعتماد و آگاهی مناسبی به دنیای میناکاری وارد شود.
حضور وی در میناسازی در زمانی بود که این هنر مهجور گشته بود و ایشان از انگشت شمار استادانی بود که در این زمینه فعالیت می‌کرده‌است. ابراهیم زرقونی استاد برجسته میناسازی در هنرستان هنرهای زیبا اصفهان بود که شاگردان شایسته‌ای را پرورش داد. 
ابراهیم زرقونی در ۲۶ دی ماه ۱۳۶۵ اصفهان از دنیا رفت و در باغ رضوان به خاک سپرده شد.

آثار
----

وی ابتدا بر روی نقره کار می‌کرد و از آثار برجسته او می‌توان به تابلو بزرگ مینای "چالدران" اشاره نمود. ساخت این اثر که یکسال به طول انجامید در سال ۱۳۱۶ به پایان رسید. این اثر بیانگر حضور شاه اسماعیل صفوی در رویارویی با سلطان سلیم یکم عثمانی است که بر روی خشت کاشی، مینا شده و در ابعادی بیش از یک متر ساخته شد. آثار وی در طول بیش از چهل سال فعالیتش در زمینه میناسازی بارها سوی دولت ایران به سران کشورهای مختلف هدیه داده شد. همچنین بخشی از آثار وی در گنجینه هنرهای تزئینی اصفهان (موزه هنرهای معاصر اصفهان) نگهدای می‌شود.

### نو آوری

ابراهیم زرقونی نخستین کسی است که در ایران میناکاری را به بدنه گلدانها اضافه نمود. همچنین استفاده از فیروزه بر روی گلدانها به منظور تزیین دادن اثر از نوآوری‌های وی محسوب می‌شود.

جستارهای وابسته
---------------

* میناکاری
* صنایع دستی

پانویس
------

1. ↑  «گفتگویی با ابراهيم زرقونی درباره ميناكاری». مرکز اسناد و مدارک میراث فرهنگی. بایگانی‌شده از اصلی در ۱۹ ژوئن ۲۰۱۳. دریافت‌شده در ۱۵ ژوئن ۲۰۱۱.
2. ↑  مجله هنر و مردم، آبان ماه ۱۳۵۰، شماره ۱۰۹
3. ↑  سالنامه جاودانه‌های ایران

منابع
-----

* «گفتگویی با ابراهیم زرقونی دربارهٔ میناکاری» *مجله هنر و مردم*، آبان ۱۳۵۰ شماره ۱۰۹، ص ۳۰ و ۳۱.
* هندیانی، امین. *سالنامه جاودانه‌های ایران*.
**سر ادوارد هولمدن** یا **هولمدن** (۱۵۴۴-۱۶۱۶) یکی از بزرگان و کلانتر های لندن (انگلستان) بود.

حرفه
----

هولمدن سوپرمارکتی بود.  وی در واردات مویز از یونان فعالیت می نمود.  هولمدن در سال ۱۵۹۸/۱۵۹۸ کلانتر لندن بود، دفتری که به شکل مشترک با ریچارد همپسون برگزار شد.

وقتی که الیزابت اول دستور اخراج ۲۴ «ترک و مور» را از انگلستان صادر نمود، دریاسالار ارل ناتینگهام از الدرمن ادوارد هولمدن و هنری اندرسون درخواست کرد که برای آنان مسکن پیدا نمایند تا وقتی که حمل و نقل در دسترس باشد. ۲ سال بعد، توماس اویزید قرار بود هزینه های اقامت آنان را به مبلغ ۶ پنس در روز بپردازد که بالغ بر ۲۳-۲ پوند بود. تاریخ این حادثه معلوم نیست.  برخی اعلامیه‌های مربوط به تبعید « بلکامورها »  برای الیزابت تنظیم شد و یک تاجر آلمانی، کاسپر ون سندن ، پیشنهاد نمود که مردم را به اسپانیا یا پرتغال انتقال دهد. 

ادوارد در تاریخ ۴ ژوئیه ۱۶۱۶ درگذشت و در کلیسای مریم مقدس در لیتون به خاک سپرده شد.

ازدواج و خانواده
----------------

ادوارد هولمدن با الیزابت تیلور ازدواج نمود. آنان ۵ پسر داشتند. توماس، توماس، ادوارد، جورج و جان. و ۴ دختر؛ مری، سوزان، الیزابت و الیزابت.

منابع
-----

1. ↑  F. W. Fairholt, 'Inventory of the Household Goods of Sir Thomas Ramsey', *Archaeologia*, 40 (London, 1866), p. 317.
2. ↑  Kenneth Raymond Andrews, *Trade, Plunder and Settlement: Maritime Enterprise and the Genesis of the British Empire* (Cambridge, 1984), p. 98.
3. ↑  G. Dyffnalt Owen, *HMC Hatfield Salisbury*, vol. 23 (London, 1973), p. 111.
4. ↑  Nandini Das, João Vicente Melo, Haig Z. Smith, Lauren Working, Blackamoor/Moor, *Keywords of Identity, Race, and Human Mobility in Early Modern England* (Amsterdam, 2021), pp. 40-50
5. ↑  Emily Weissbourd, 'Those in Their Possession: Race, Slavery, and Queen Elizabeth's Edicts of Expulsion', *Huntingdon Library Quarterly*, 78:1 (Spring 2015), pp. 1-19.
6. ↑  John Strype's Survey
7. ↑  John Strype's Survey
ارتباط موازی در مقایسه با ارتباط سری یا سریال
در مبحث انتقال داده‌ها، **ارتباط موازی** روش انتقال چند رقم دودویی (بیت) به‌طور همزمان است. این ارتباط با ارتباطات سریال تفاوت دارد که تنها یک بیت را در واحد زمان انتقال می‌دهد؛ این تمایز یکی از راه‌های توصیف پیوندهای ارتباطی است.

تفاوت اصلی بین کانال مخابراتی ارتباط موازی و سریال در تعداد رساناهای الکتریکی است که در لایه فیزیکی برای انتقال بیت استفاده می‌شود. ارتباط موازی به این معنی است که بیش از یک رسانا به کار رفته‌است. به عنوان مثال، یک کانال ارتباط موازی ۸ بیتی به‌طور همزمان ۸ بیت (یا یک بایت) را انتقال می‌دهد، در حالی که یک کانال ارتباط سریال این بیت‌ها را به صورت پیوسته، یک بیت-یک بیت در واحد زمان انتقال می‌دهد. اگر هر دو کانال در یک سرعت ریزپردازنده کار کنند، کانال ارتباط موازی ۸ برابر سریع‌تر خواهد بود. یک کانال ارتباط موازی ممکن است دارای رساناهای اضافی برای سایر سیگنال‌ها باشد، مانند یک سیگنال ساعت برای سرعت جریان داده، یک سیگنال جهت کنترل جریان داده‌ها و سیگنالی برای سیگنال‌های دست‌دهی.

ارتباط موازی همیشه به‌طور گسترده‌ای در مدارهای مجتمع، در باس‌های دستگاه جانبی و در تجهیزات حافظه‌ای مانند رم استفاده می‌شود. از سوی دیگر، باس‌های سامانه رایانه‌ای در طول زمان تکامل یافته‌اند: ارتباط موازی معمولاً در باس‌های سامانه‌های رایانه‌ای ابتدایی (نسل پیشین) استفاده می‌شده، در حالی که ارتباطات سریال در رایانه‌های مدرن رایج است.

جستارهای وابسته
---------------

* انتقال داده
* درگاه سریال
* موازی‌سازی بیتی

منابع
-----

* مالکیت عمومی این مقاله حاوی محتوای تحت مالکیت عمومی از سند «Federal Standard 1037C». General Services Administration است. (in support of MIL-STD-188)
**آکاکی مفودیویچ خوشتاریا** (به گرجی: აკაკი ხოშტარია، به روسی: Акакий Мефодьевич Хоштария) (زاده ۱۸۷۳-درگذشته ۱۹۳۲) سرمایه‌دار و چهره اجتماعی و نیکوکار گرجی و تبعه روسیه بود. شهرت او بیشتر به خاطر امتیازی است که از دولت ایران برای استخراج معادن به ویژه نفت شمال ایران دریافت کرد.

او از خانواده‌ای از اشراف کهتر گرجی به نام آزناووری بود و در شهر آباشای گرجستان، که در آن زمان بخشی از امپراتوری روسیه تزاری بود، به دنیا آمد. در سن پترزبورگ در رشته کشاورزی تحصیل کرد و در جنوب قفقاز به سرمایه‌گذاری پرداخت و اندوخته‌ای به هم زد. او به ویژه به منابع نفتی آذربایجان و شمال ایران توجه داشت. در سال ۱۹۱۶ توانست امتیازی از دولت ایران برای استخراج معادن شمال ایران، از جمله نفت، بدست آورد. بهره‌برداری از این امتیاز با رخ دادن انقلاب در روسیه ممکن نشد و او در ۱۹۲۰ امتیاز خود را به شرکت نفت ایران و انگلیس به مبلغ ۲۰۰٫۰۰۰ پوند فروخت. در جریان انقلاب‌های سال ۱۹۱۷ در روسیه به کمک دولت نوبنیاد جمهوری دموکراتیک گرجستان رفت و پس از شکست آن دولت به دست بولشویک‌ها به پاریس رفت. در سال ۱۹۳۲ در پاریس درگذشت و در گورستان پرلاشز دفن شد.

جستارهای وابسته
---------------

* امتیاز خوشتاریا

منابع
-----


* Abdullahzadeh, M. *The Kavir-i Khurian Oil Concession*, *Iran*, Vol. 33 (1995), pp. 161-164, Published by British Institute of Persian Studies
قاسم شعله‌سعدی حقوقدان و استاد دانشگاه و فعال سیاسی منشوری با عنوان «**اندیشه راه سوم**» منتشر ساخته که به گفته او می‌تواند نقشه راهی برای گذر از جمهوری اسلامی باشد. مبارزات خشونت‌پرهیز، اعتصابات سراسری و نافرمانی مدنی، راهکارهای ارائه شده در این منشور هستند. قاسم شعله‌سعدی که دو بار از شیراز به عنوان نماینده مجلس شورای اسلامی انتخاب شده، در سال ۸۸ قصد داشت در انتخابات ریاست جمهوری اسلامی شرکت کند ولی شورای نگهبان کاندیداتوری او را تائید نکرد.

  

**راه سوم برای گذر از جمهوری اسلامی**

"فقدان مدیریت سراسری را دلیل اصلی عدم موفقیت خیزش‌های مردمی دی ۹۶ و آبان ۹۸ می‌داند و معتقد است که با تظاهرات و تجمعات خیابانی نمی‌توان نظام کنونی را وادار به ترک قدرت کرد.

این منشور برنامه‌ای سه مرحله‌ای برای گذر از جمهوری اسلامی، استقرار نظامی دمکراتیک و تحکیم آن ارائه داده است که البته هنوز از تائید مردم و دیگر تشکل‌های سیاسی داخل و خارج از کشور برخوردار نیست."

منابع
-----

دانلود منشور راه سوم

کیهان لندن - قاسم شعله‌سعدی: راه سوم برای گذر از جمهوری اسلامی

نقد ، بررسی و طرح سوال از طرف مهمانان و پاسخ از دکتر قاسم شعله سعدی در مورد اندیشه راه سوم

دکتر قاسم شعله سعدی – چرا راه سوم؟

راه سوم به سوی ائتلاف ملی

همگرایی اپوزیسیون – اندیشه راه سوم – جهانگیر شادانلو , آریاسب باوند , ماندانا شکری نژاد

راهکارهای اندیشه راه سوم برای ایران فردا
**اردوان** یا (به یونانی: **آرتابانوس**) پسر ویشتاسپ و برادر داریوش بزرگ بود.

نقاشی آرتابانوس و روح، بنابر گفته‌های هرودوت مبنی بر ملاقات اردوان و یک روح که پیشنهاد حمله به یونان را به اردوان می‌دهد.
اردوان به *"خردمند بزرگ"* شهرت داشت. گفته شده که اردوان به برادرش داریوش توصیه کرده و گفته بود که: "برخورد با سکاهاً غیرممکن است، اما داریوش به توصیه او توجه نکرده و فرمان لشکرکشی به سرزمین سکاها را صادر نمود، اما در نهایت همان‌طور که اردوان پیش‌بینی کرده بود این لشکرکشی سود زیادی دربر نداشت و تنها موجب عقب راندن سکاها از سرزمین‌های تحت کنترل هخامنشیان شد.

به گفته هرودوت که زیاد هم قابل اطمینان نیست، روزی اردوان شبحی را مشاهده کرد که به وی پیشنهاد حمله به یونان را می‌دهد، او سپس این مطلب را با برادرزاده‌اش خشایارشا در میان گذاشته و هردو تصمیم گرفتند بدون تأخیر مقدمات حمله به یونان را فراهم کنند.

همچنین هرودوت گفته‌است که اردوان پسری به نام آرتیفیوس داشته و او در دومین تهاجم ایرانیان به یونان در (۴۸۰–۴۷۹ قبل از میلاد) شرکت داشته و یکی از سرداران خشایارشا در حمله به یونان بوده‌است.

پانویس
------

1. ↑  Kuhrt, Amélie (2013). *The Persian Empire: A Corpus of Sources from the Achaemenid Period* (به انگلیسی). Routledge. p. 309 Note 1. ISBN 978-1-136-01694-3.
2. ↑  Abbott, Jacob (2018). *The Jacob Abbott History Collection Xerxes* (به انگلیسی). Charles River Editors. p. Frontispice. ISBN 978-1-5378-2558-8.[*پیوند مرده*]

منابع
-----

* ویکی‌پدیای انگلیسی
***اعلان استقلال*** (به انگلیسی: Declaration of Independence)، اثری از جان ترامبول، نقاشی‌ای با رنگ روغن بر روی بوم به ابعاد ۱۲ در ۱۸ فوت است. این اثر که در ساختمان کاپیتول نگه‌داری می‌شود، تحویل پیش‌نویس اعلامیهٔ استقلال ایالات متحدهٔ آمریکا به کنگرهٔ این کشور را نشان می‌دهد. جان ترامبول این اثر را از روی نسخهٔ بسیار کوچک‌تری از همین صحنه که هم‌اکنون در گالری هنر دانشگاه ییل نگه‌داری می‌شود، به تصویر کشید. ترامبول مدعی بود که تصویرپردازی چهرهٔ بسیاری از بنیانگذاران را بر اساس طرح‌هایی که به هنگام حیاتشان از آن‌ها کشیده بود انجام داده‌است. او برای به تصویر کشیدن ساختمانی که کنگرهٔ دوم قاره‌ای در آن تشکیل شده بود از تالار استقلال بازدید نمود. سفارش تهیهٔ این اثر در سال ۱۸۱۷ به ترامبول داده شد و در سال ۱۸۱۹ از ترامبول خریداری شد و در سال ۱۸۲۶ در عمارت گنبدی‌شکل ساختمان کاپیتول نصب شد.

منابع
-----

1. ↑  مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Trumbull's Declaration of Independence». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۲۴ ژوئن ۲۰۱۱.

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد پیرامون هنر است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |