recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**سید مجتبی حسینی** (متولد ۱۳۳۳ در مشهد) عضو مجلس خبرگان رهبری (دورهٔ سوم و پنجم) و نماینده سابق ولی فقیه در سوریه و کنونی در عراق است.

زندگی‌نامه
----------

سیّدمجتبی حسینی در خانواده‌ای سیستانی در شهر مشهد و در خانواده‌ای روحانی متولد شد. پدرش سیّدجلیل حسینی از علمای به نام مشهد بود که در زمان رژیم شاه پس از نپذیرفتن دعوت دولت وقت در دیدار با شاه، اقامه نماز در مسجد گوهرشاد برای وی ممنوع و پس از آن در حسینیّه تهرانیهای مقیم مشهد به اقامه جماعت پرداخت.
سید جلیل حسینی پدر سید مجتبی از سادات سیستانی است که در نوجوانی از روستای دادی از توابع شهرستان هامون برای تحصیل علوم حوزوی به مشهد مهاجرت کرده و در محضر میرزا مهدی اصفهانی به درجه اجتهاد نایل شد. مادرش نیز از سادات و فرزند آقا نجفی و نوه پسری میرزا مهدی شهیدی بود.
از بستگان نزدیک پدری وی از جمله پسر عموها و پسر عمه‌های او در زاهدان و منطقه سیستان هم‌اکنون نیز زندگی می‌کنند و از سادات صاحب نفوذ به حساب می‌آیند که از جمله می‌توان به حاج آقا سیدمعین عمو، فرزندان سید محمد طباطبائی معروف به ده مدصفری و به ویژه سید عبدالله حسینی امام جماعت قبلی مسجد امام جعفر صادق (ع) زاهدان اشاره کرد
گفته می‌شود صدها مجلد کتاب و منابع مهم مذهبی که از دوران مختلف گذشته در روستای دادی از توابع سیستان در حال نابودی بود[] توسط حاج آقا سید جلیل بازسازی و با هزینه شخصی در دههٔ ۲۰ و ۳۰ به مشهد مقدس منتقل و به کتابخانه رضوی برای حفظ و نگهداری و استفاده هدیه گردیده است.

اساتید
------

سید مجتبی حسینی نزد عباس واعظ طبسی، اشکذری، ابوالقاسم خزعلی، مرتضی مطهری، سید محمدرضا گلپایگانی، میرزا جواد تبریزی، حسین وحید خراسانی درس خوانده است.

سوابق
-----

وی در تاریخ ۱۹ شهریور ۱۳۷۶ همزمان با تدریس در حوزه و دانشگاه، به مدّت هفت سال، نمایندهٔ رهبری در امور اهل سنت استان سیستان و بلوچستان بوده‌است.
او سپس به عنوان نماینده رهبری در سوریه مشغول به خدمت شد که این دوران، همزمان با بحرانهای اخیر سوریه و لبنان بود. وی پس از فوت محمدمهدی آصفی به عنوان نماینده رهبری در کشور عراق منصوب شد.

منابع
-----

1. ↑  باشگاه خبرنگاران، بازبینی در ۶ دی ۱۳۹۵.
2. ↑  «زندگینامه آیت‌الله حسینی». سیستان. ۱۸ بهمن ۱۳۹۴. بایگانی‌شده از اصلی در ۷ فوریه ۲۰۱۶. دریافت‌شده در ۷ فوریه ۲۰۱۶.
3. ↑  «زندگینامه آیت‌الله حسینی». بزرگان سیستان. ۱۸ بهمن ۱۳۹۴. بایگانی‌شده از اصلی در ۷ فوریه ۲۰۱۶. دریافت‌شده در ۷ فوریه ۲۰۱۶.
4. ↑  «نماینده جدید رهبر معظم انقلاب در عراق معرفی شد». خبرگزاری حوزه. ۱۸ بهمن ۱۳۹۴.
**سونگکران** (به تایلندی: *สงกรานต์*) جشن سال نو تایلندی است در آوریل هر سال برگزار می‌شود. واژه Songkran در زبان تایلندی به معنی حرکت کردن و تغییر مکان است و علت نامگذاری آن حرکت خورشید در منطقه البروج است. در این روز همچنین جشن آب برگزار می‌شود که در واقع شروع فصل باران بوده و به باور مردم تایلند، این آب بداقبالی را از آن‌ها شسته و دور می‌کند. این سنت در جامعه تایلندی بسیار باارزش است. در روز جشن اعضای خانواده دور هم جمع می‌شوند تا احترام خود را به بزرگترها با ریختن آب خوشبو بر روی دست‌های آن‌ها نشان دهند و در مقابل از دعای آن‌ها برای خوش بختی و سعادت برخوردار شوند. در بعد از ظهر این روز پس از ادای احترام به بودا و شستن آن، همه مردم از پیر و جوان به یکدیگر آب می‌پاشند. معروف‌ترین جشن آب، در ایالت چیانگ مای در شمال تایلند برگزار می‌شود که مردم زیادی در این روزها از مناطق مختلف کشور برای شرکت در این جشن به چیانگ مای می‌روند.

مردم در روز اول جشن سونگکران که روز ملی سالمندان است مراسم خاصی را برگزار می کنند و در آن افراد جوان آبی خوشبو را به نشانه فروتنی بر روی کف دست سالمندان می ریزند و از آن ها می خواهند که برای خوشبختی آن ها دعا کنند.روز دوم سونگکران روز ملی خانواده است. خانواده ها صبح زود از خواب بیدار شده و به رهبران مذهبی خود صدقه می دهند و بقیه روز را در کنار خانواده های خود می گذرانند. مراسم مذهبی مهم در سونگکران شستن مجسمه های مذهبی با آب های خوشبو است.برعکس چیزی که شما در سونگکران شاهد آن هستید، مردم تایلند فقط برای شادی و تفریح آب را روی همدیگر نمی پاشند. دلیل واقعی آب بازی، شستن همه بدشانسی های سال گذشته است و با این کار با یک شروع تازه به استقبال سال جدید می روند. به طور سنتی، آن ها خیلی مودبانه یک کاسه آب را روی اعضای خانواده، دوستان نزدیک و همسایه های خود می ریختند اما الان به سونگکران به شکل یک آب بازی خیلی شاد نگاه می شود و  کاسه آب جای خود را به سطل ها و شلنگ های آب داده است.قبل از این که در تایلند روز سال نوی بین المللی در سال ۱۹۴۰ به تصویب برسد، سونگکران بر اساس تقویم شمسی محاسبه می شد و زمان آن هر سال فرق می کرد اما الان هر سال از ۱۳ تا ۱۵ آوریل (۲۴ تا ۲۶ فروردین) برگزار می شود و بسته به اینکه در کجای این کشور باشید ممکن است مدت این جشن متفاوت باشد.برای جشن به منطقه سیلوم بانکوک بروید.شاید شلوغ ترین جای بانکوک در هنگام جشن سونگکران منطقه سیلوم بانکوک باشد. هزاران نفر از جوانان تایلندی در خیابان ۵ کیلومتری پت پونگ جمع می شوند و هر چیزی که با آن بتوانند آب بپاشند را همراه خود می  آورند، برای آن ها آب بازی در  گرمای ۴۰ درجه خورشید بسیار لذت بخش است.



1. ↑  «جشن سونگکران».
**قارچ قیصر** (نام علمی: *Amanita caesarea*) نام یک گونه از سرده قارچ قاتل است.

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Amanita caesarea». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۲ اوت ۲۰۱۵.

پیوند به بیرون
--------------

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ قارچ قیصر موجود است. |

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد زیست‌شناسی است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |



قارچ امپراتور (Amanita caesarea) که به آن قارچ امپراتور یا آمانیتا زرد نارنجی نیز می گویند، نوعی قارچ از خانواده آمانیتا (Amanitaceae) است که از زمان های قدیم به عنوان یک قارچ خوراکی فوق العاده خوشمزه شهرت داشته است. قارچ ها و درختان اغلب جوامع مورد علاقه را تشکیل می دهند. درخت از آنها مواد مغذی دریافت می کند. آنها همچنین اطمینان حاصل می کنند که می تواند آب را راحت تر جذب کند. در عوض، قارچ کربوهیدرات های حیاتی را از درخت دریافت می کند. این همزیستی میکوریزا نامیده می شود. محققان سوئیسی فکر کردند که این باید در مورد محصولات زراعی مانند ذرت نیز موثر باشد. بنابراین آنها زمین های کشاورزی را تلقیح کردند تا میکوریزا پس از کاشت رشد کند. و هنگامی که عملکرد برخی از مزارع تا 40 درصد افزایش یافت، شگفت زده شدند، حتی اگر آنها نسبت به کودها و آفت کش ها خسیس بودند.
**چلبک** یا **نان سیستانی** یکی از نان‌های سنتی سیستان می‌باشد و می‌توان آنرا برای صبحانه یا عصرانه استفاده کرد.
چلبک قدری طعم بی نظیر و خوش‌مزه ای دارد که زبان زد خاص و عام است.

مواد تشکیل دهنده
----------------

مواد تشکیل دهنده این نان خوشمزه شامل نمک، شکر، روغن و آرد، آب ولرم، ماست، نمک و خمیر مایه می‌باشد.

طرز تهیه
--------

آب و خمیر مایع را مخلوط کرده و ده دقیقه زمان می‌دهیم سپس نمک را افزوده اب را کم‌کم اضافه می‌کنیم تا خمیر به دست آید خمیر را در ظرف گذاشته و در جای گرم قرار می‌دهیم و صبر می‌کنیم تا خمیر عمل آید چانه‌های کوچکی از خمیر برداشته و در کف دست باز می‌کنیم قرص‌های کوچک نان را در روغن سرخ کرده و پس از بیرون آوردن از ماهیتابه روی آن شکر می‌ریزیم و میل می‌کنیم.

جستارهای وابسته
---------------

* آشپزی سیستانی

منابع
-----

1. ↑  «چلبک نان محلی سیستان». بارونک.
2. ↑  «انواع نان». روزنامه خراسان.
3. ↑  «شیرینی‌های خوشمزه سیستان و بلوچستان که از خوردنشان سیر نمی‌شوید». اول فارس. ۱۴۰۲.
4. ↑  سیستانی، محمد اعظم، مردم‌شناسی سیستان، چاپ (۲۰۱۱)، ص ۷۵.
5. ↑  مسعود نجف نجفی (۱۳۹۷). «تولید انواع نان و محصولات آردی سنتی» (PDF).
حاجی خانلو نام طایفه‌ای است که در سابق از مهم‌ ترین طوایف شاهسون محسوب می‌شده‌است. قشلاقشان «سولوک» و»ایلخی» و ییلاق اجدادیشان اطراف چالداغ است. هم‌ اکنون تعداد بیشتری از این طایفه اسکان یافته و در آبادی‌های حومه شهر پارس آباد ساکن هستند. ]]، بعد از جنگهای ایران و روس از اطراف شکی به مغان آمده‌اند. سلیم خان شکی والی آن شهر چون از کمک فتحعلی شاه مایوس شد قبل از تصرف شکی از سوی سپاهیان روس، از آنجا بیرون آمد و با هوشیاری تمام از میان سپاهیان روس گذشته و خود را به عباس میرزا رساند و پس از انعقاد قرارداد مابین روس و ایران، از پذیرفتن تبعیت روس خودداری کرد و قبیله خود را به این سوی مرز مهاجرت داد. افراد مطلع می‌گویند محل حکمرانی حاکم شکی یعنی سلیم خان شکی امروزه با نام خانسرا مورد بازدید توریسم واقع است و همانند بقعه شیخ صفی الدین اردبیلی بازدید کننده زیادی را به خود جذب می‌کند. سلیم خان بین «بوران» و «آقامحمدبیگلو» سکته کرد و فرزند رشید او حاجی خان شکی از سوی فتحعلی شاه حاکم کرمانشاه شد و تیول بران تا کدوک صلوات به پاس خدمات ارزنده خود و پدرش در جنگهای ایران و روس به وی واگذار شد. حاجی خان شکی فردی دیندار و مذهبی بود و به علت اختلافات و مشکلاتی که مردم کرند در رواج کارهایی که بر علیه مذهب تشیع به عمل می‌آوردند با آن‌ها مبارزه کرد و در کرند کشته یا «شهید» شد. و قبیله وی زیوه و حوالی آن را به سکونت خود برگزیدند. پسرش اسماعیل خان شکی قلعه بزرگی در آن آبادی بنا نهاد که هنوز خرابه‌های آن در زیوه مشهور است و یکی از سرکردگان ناصرالدین شاه محسوب و منصب مین باشی داشته‌است. پسرش احمد خان مختار نظام که فرماندهی کل دولتی اردبیل را بر عهده داشت در بلوای جنگلی‌ها به سال ۱۲۹۹ کشته شد و از فرزندانش غلامحسین خان و داود خان صاحب اختیاری در محل ماندند و برخی از فرزندانش مانند ایوب خان و آقا خان به تهران و جاهای دیگر کوچ کردند.
**گیورگیوس واسوس واسیلیو** (به یونانی: Γιώργος Βασιλείου) (زادهٔ ۲۰ مهٔ ۱۹۳۱) سومین رئیس‌جمهوری قبرس میان سال‌های ۱۹۸۸ تا ۱۹۹۳ بود. او همچنین بازرگانی کامیاب و رهبر حزب دموکرات‌های متحد بود.

زندگی
-----

پدر او پزشکی کمونیست بود. وی در کودکی چندی را در مجارستان گذراند و در آن کشور شاگرد ایمره نادی بود.

با غائلهٔ مداخلهٔ نظامی شوروی در مجارستان واسیلیو به انگلستان گریخت. در ۱۹۸۸ وی به عنوان کاندیدایی آزاد و با پشتیبانی حزب مترقی خلق کارگر در انتخابات ریاست جمهوری شرکت کرد و بر هماوردش اسپیروس کیپیرانو پیروز شد. اقتصاد قبرس در زمان او رشد نمود وی بنیادگذار اصلاحاتی در این کشور بود. کوشش‌های او و پطرس غالی برای حل بحران قبرس در زمان او به جایی نرسید.

در ۱۹۹۳ او در انتخابات از گلافکوس کلریدس شکست خورد. از آن پس او جنبش دموکرات‌های متحد را بنیاد نهاد و رهبر آنان شد و در ۱۹۹۶ با تغییراتی آن را به حزب مبدل نمود. در ۲۰۰۵ وی از رهبری حزب کناره‌گیری نمود.

منابع
-----

* Wikipedia contributors, "George Vasiliou," Wikipedia, The Free Encyclopedia, (accessed June 1, 2011).

| * ن
* ب
* و
رئیس‌جمهورهای قبرس |
| --- |
| ماکاریوس سوم • گلافکوس کلریدس (کفیل ریاست جمهوری) • ماکاریوس سوم • اسپیروس کیپیرانو • گیورگیوس واسیلیو • گلافکوس کلریدس • تاسوس پاپادوپولوس • دیمیتریس خریستوفیاس • نیکوس آناستاسیادس | Flag of Cyprus |
**آندژی کونوپکا** (لهستانی: Andrzej Konopka؛ زادهٔ ۱۹۶۹) بازیگر اهل لهستان است.

از فیلم‌ها یا مجموعه‌های تلویزیونی که وی در آن‌ها نقش داشته‌است، می‌توان به *عناصر ساشا – آتش*، *خرده‌دهقانان*، *مبتدیان تمام‌عیار*، *بازخورد*، *این دختران من*، *پیمان ورشو*، *۲۵ سال بی‌گناهی*، *نشانه‌گذاری‌شده*، *قانون حقیقی*، *پزشکان*، *پدر متیو*، *در خوشی و سختی*، *ردپا*، *والسا: مرد امید*، *قرارداد*، *بلفر*، *مرز*، *۱۹۸۳*، *نشانه‌ها*، *دوران افتخار*، *هتل ۵۲*، *ع چون عشق*، *تیم*، *کارآگاهان جنایی*، *در خیابان سپولنی*، *کشیشان*، *پس‌تصویر*، *لیور*، *رز* و *حیوان بزرگ* اشاره نمود.

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Andrzej Konopka (aktor)». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای لهستانی*، بازبینی‌شده در ۲۳ فوریه ۲۰۲۳.

پیوند به بیرون
--------------

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ آندژی کونوپکا موجود است. |

* آندژی کونوپکا در IMDb
* آندژی کونوپکا در فیلم‌وب
* آندژی کونوپکا در فیلم‌پولسکی

| داده‌های کتابخانه‌ای ویرایش در ویکی‌داده |
| --- |
| عمومی | 
* ISNI
	+ 1
* ویاف
	+ 1
* ورلدکت

 |
| کتابخانه‌های ملی | 
* ایالات متحده آمریکا
* لهستان

 |
|  |
| --- |
| بخشی از خشونت علیه مردان |
| خشونت علیه مردان |
| 
مسائل |
| * خشونت خانگی
	+ طرح کلی
	+ علیه مردان
	+ مدیریت
* ختنه اجباری تناسلی
	+ ختنه اجباری
	+ اخته شدن غیر ارادی
* اخته کردن مخرب
	+ برداشتن غیر ارادی آلت تناسلی
* Shame-stroke
* قاچاق انسان
* Groom kidnapping
 |
| 
قتل |
| * Androcide
* پدرکشی
* همسرکشی
* برادرکشی
* Avunculicide
 |
| 
تعرض و تجاوز جنسی |
| * تجاوز
	+ تجاوز در زندان
	+ قانونی
	+ تجاوز به مردان
* خشونت جنسی
 |
| 
موضوعات مرتبط |
| * تبعیض جنسیتی معکوس
* Prosecution of gender-targeted crimes
* جنبش حقوق مردان
* Masculist views on violence
* Sentencing disparity
* خشونت علیه زنان
 |
| * ن
* ب
* و
 |

**برداشتن آلت مردی** (انگلیسی: Penis removal) قطع این عضو به علت‌های پزشکی یا غیرپزشکی را گویند. در تمدن‌های باستانی، برداشتن آلت مردی، گاهی برای نشان دادن قدرت و برتری بر دشمن، استفاده می‌شده‌است. گاهی در ارتش‌ها، از برداشتن بریدن آلت مردی برای شمارش تعداد کشته‌ها استفاده می‌کردند. عمل اخته‌کردن (برداشتن بیضه‌ها) نیز گاهی شامل برداشتن کل آلت مردانه می‌شده‌است که با قرار دادن لوله‌ای در میزراه برای باز نگه داشتن مجرای ادرار، انجام می‌شده. اخته کردن همین‌طور برای ایجاد طبقه‌ای از برده‌ها که خواجه خوانده می‌شدند، در نقاط و فرهنگ‌های مختلف دنیا، انجام می‌شده‌است.

در دوره مدرن، این عمل بسیار نادر است. درحالی که برداشتن بیضه‌ها در مواردی مانند سرطان پروستات آندروژن حساس، به عنوان آخرین روش درمانی، پیش می‌آید.

جستارهای وابسته
---------------

* اخته‌کردن
* آلت‌بری
* پیوند آلت تناسلی مردانه

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Penis removal». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۱۵ فوریه ۲۰۱۶.
**اکبر شاندرمنی** (زادهٔ ۱۲۹۶ در بندر انزلی – درگذشته ۱۳۷۴) سیاستمدار کمونیست ایرانی بود. وی عضو گروه پنجاه و سه نفر و سپس حزب توده ایران بود.

زندگی‌نامه و فعالیت سیاسی
-------------------------

اکبر شاندرمنی متولد ۱۲۹۶ در رشت است. وی درسنین جوانی شاگرد تاجری در رشت و بعد شاگرد یک خیاط در آبادان بوده‌است. وی در سال ۱۳۱۶ به همراه برادرش به فعالیت کمونیستی در ایران می‌پرداخته‌است. در سال ۱۳۱۸، شاندرمنی به‌همراه پنجاه و سه نفر محکوم شد. وی در ۱۳۲۰ رهائی یافته ولی ابتدا در فعالیت‌های حزبی شرکت نکرده‌است. وی بعداً با برادرش در تهران به حزب توده پیوست و یکی از رهبران سازمان جوانان بوده‌است. اکبر شاندرمنی پس از سوءقصد ۱۳۲۷ به‌عنوان یکی از مظنونان به ده سال زندان محکوم شد ولی در سال ۱۳۲۹ از زندان فرار کرد.

منابع
-----

1. ↑  «زندگی پشت دیوار آهنین». *BBC News فارسی*. دریافت‌شده در ۲۰۲۱-۰۷-۱۰.
2. ↑  www.dsi.co.ir (۱۳۹۹-۰۸-۰۱). «چپ‌ها در تبعید». *www.iichs.ir*. بایگانی‌شده از اصلی در ۱۰ ژوئیه ۲۰۲۱. دریافت‌شده در ۲۰۲۱-۰۷-۱۰.
3. ↑  «حزب توده ایران - شرح مختصری از دلایل استعفای رفیق اکبر شاندرمنی | ایران آرشیو». *www.iran-archive.com*. دریافت‌شده در ۲۰۲۱-۰۷-۱۱.
4. ↑  «مرکز بررسی اسناد تاریخی». *historydocuments.org*. دریافت‌شده در ۲۰۲۱-۰۷-۱۰.

* *چپ در ایران - کادرهای حزب توده - جلد دوم صفحه ۳۸*.
**محمدسرور رجایی** (1347–۷ مرداد ۱۴۰۰) نویسنده، شاعر و روزنامه‌نگار افغانستانی بود.

زندگی این بزرگوار
-----------------

رجایی شاعر،نویسنده و روزنامه نگار اهل افغانستان در 28 اسد (مرداد) 1347 در محلۀ «وزیرآباد» کابل چشم به جهان گشود و در سال ۱۳۷۳ به ایران مهاجرت کرد.

رجایی یکی از فعالین فرهنگی، اجتماعی و رسانه ای مهاجرین در ایران بود. او در سال 1382 با جمعی دیگر «خانۀ ادبیات افغانستان» را تأسیس کرد و سال‌ها یادداشت‌نویس ثابت روزنامۀ «شهرآرا» بود. او، مجلۀ «باغ» را در حوزۀ ادبیات کودکان و «تندرستی» را برای ورزشکاران افغانستانی جنوب تهران منتشر کرد و مدیریت تیم فوتبال آنها را به عهده‌ گرفت. با جمعی، برای رسیدگی به نیازمندان و حمایت از کار و تولید مهاجرین، صندوق قرض‌الحسنه‌ای تأسیس کرده و برای آموزش کودکان کار نیز تلاش بسیاری به خرج داد.

محمدسرور رجائی در یادداشت‌های مطبوعاتی که سرانجام در سال 1400 به صورت کتابی با عنوان «خون‌شریکی» منتشر شد به این باور شخصی خود اشاره کرده است که مردم افغانستان و ایران بر «سفرۀ مشترک فرهنگ» نشسته و از هم‌دلی به «خون شریکی» رسیده‌اند. او، گفت‌وگو را حلقۀ مفقودۀ ارتباطات فرهنگی دو ملت و ایران را وطن فرهنگی مهاجران افغانستانی می‌دانست.

محمدسرور رجائی در مرداد ۱۴۰۰ به‌دلیل ابتلا به کرونا درگذشت. افراد و نهادهای مختلف از جمله سید عباس صالحی، وزیر وقت فرهنگ و ارشاد اسلامی ایران، به‌مناسبت درگذشت او پیام تسلیت صادر کردند.

وی در قطعه شهدای بهشت زهرای تهران در کنار شهید آوینی دفن شد.

آثار
----

* از دشت لیلی تا جزیره مجنون (خاطرات رزمندگان افغانستانی جنگ ایران و عراق)، انتشارات راه یار
* ماموریت خدا (هفت‌ روایت از احمدرضا سعیدی)، انتشارات راه یار
* در آغوش قلب‌ها (اشعار و خاطرات مردم افغانستان از روح‌الله خمینی)، انتشارات راه یار
* گل‌های باغ کابل (مجموعه شعر کودکان)
* وطن‌دار (روایت ۲۸ افغانستانی از مهاجرت به ایران)
* گرگ‌های مهربان کوه تخت (داستانی از افغانستان)
* خون‌شریکی (یادداشت‌های مطبوعاتی محمدسرور رجایی)

پانویس
------

1. ↑  زال، محمدسرور، ۱۴۰۱، ص16.
2. ↑  «محمدسرور رجایی هم با کرونا رفت».
3. ↑  رجایی، وطن‌دار، ۱۴۰۰، ص14.
4. ↑  رجایی، خون شریکی، ۱۴۰۰، ص10.
5. ↑  زال، محمدسَرور، ۱۴۰۱، ص89.
6. ↑  زال، محمدسَرور، ۱۴۰۱، ص62.
7. ↑  زال، محمدسَرور، ۱۴۰۱، ص77.
8. ↑  رجایی، خون‌شریکی، ۱۴۰۰، ص۲۷۷.
9. ↑  «محمد سرور رجایی، منشأ دوستی و مودت ادیبان ایران و افغانستان بود».
10. ↑  «پیام های تسلیت به مناسبت درگذشت محمد سرور رجایی».
11. ↑

منابع
-----

* رجایی، محمدسرور، خون‌شریکی: یادداشت‌های مطبوعاتی محمدسرور رجایی، به کوشش پژمان عرب، تهران، راه یار، ۱۴۰۰.
* رجایی، محمدسرور، وطن‌دار: روایت ۲۸ افغانستانی از مهاجرت به ایران، تهران، مؤسسۀ جام‌جم، ۱۴۰۰.
* زال، فروغ، محمدسرور، گردآوری و تحقیق علی ناصری باغبادرانی، تهران، راه یار، چ2، ۱۴۰۱ش.

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد افراد است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**شهریورگان** یا **آذر جشن** از جملهٔ جشن‌های دوازدگانهٔ سال ایران باستان بوده‌است و از شمار جشن‌های آتش بوده‌است. روز چهارم از هر ماه زرتشتی به نام شهریور می‌باشد و چهارم ماه شهریور جشن شهریورگان می‌باشد. امروزه زرتشتیان این جشن را به عنوان روز پدر در نظر می‌گیرند.

به موجب یزدان‌شناسی اوستایی شهریور میان امشاسپندان یا ملائک و ایزدان شش‌گانه از لحاظ مرتبت و مقام دومین است. نخست بهمن و دوم شهریور. این نام در اوستا خشتره وئیریه آمده که جزء اول به معنی کشور و پادشاهی و جزء دوم به معنی آرزو شده می‌باشد؛ پس روی هم رفته به معنی پادشاهی یا کشور آرزو شده و مجازاً به مفهوم عام از آن بهشت نیز اراده شده‌ است.

چنان‌که همهٔ امشاسپندان دارای دو وجه مینوی و زمینی هستند این امشاسپند در جهان مینوی، نماینده‌ی قدرت و شهریاری مطلقه‌ی اهورامزدا و در زمین، نگاهبان و سرپرست فلزات و جنگ افزارها است. ما نمی‌دانیم چرا شهریورگان از شمار جشن‌های آتش به شمار می‌رفته است.

این جشن آتش‌های خانگی محسوب می‌شد. مردم در خانه‌ها آتش می‌افروختند و ستایش خداوند و شکر نعمت‌های او می‌گزاردند. در خانه‌ها اغلب مهمانی برپا کرده و خوراک‌های گوناگون و ویژه تدارک می‌بینند و به مناسبت تغییر هوا، شب هنگام در بام‌ها نیز آتش می‌افروزند. اما بقایای این جشن نیز میان زرتشتیان فراموش شده و تنها شماری از خانواده‌های قدیم در کرمان به گونه‌ی محدودی این جشن را برگزار می‌نمایند. در دوران اخیر زرتشتیان جشن شهریورگان را به عنوان روز پدر انتخاب کرده‌اند، چرا که شهریور از امشاسپندان مردگونه؛ و به معنای شهریاری بر اراده و نفس است.

پانویس
------

1. 1 2  جشن شهریورگان به عنوان روز پدر :
2. ↑  رضی، ص ۳۷۱

منابع
-----

رضی، هاشم. گاه‌شماری و جشن‌های ایران باستان. تهران: انتشارات فروهر ۱۳۵۸

| * ن
* ب
* و
جشن‌های ایرانی |
| --- |
| 
* نوروز
* سیزده‌به‌در
* فروردینگان
* اردیبهشتگان
* خردادگان
* تیرگان
* جشن نیلوفر
* امردادگان
* شهریورگانمهرگان
* آبانگان
* آذرگان
* یلدا
* دیگان
* بهمنگان
* جشن سده
* جشن سپندارمذگان
* نوروز رودها
* چهارشنبه‌سوری
* کوسه برنشین

 | نوروز |
**ربایش و قتل سه نوجوان اسرائیلی** عنوان اقدامی تروریستی در کرانه باختری رود اردن می‌باشد که در خلال آن، ۳ نوجوان اسرائیلی که در شهر گوش عتصیون ساکن بودند، در تاریخ ۱۲ ژوئن ۲۰۱۴ (میلادی) توسط افرادی ناشناس، ربوده می‌شوند و در ۳۰ ژوئن ۲۰۱۴، جنازه آنها در جنگل‌های شمال الخلیل یافت می‌شود. بنیامین نتانیاهو با وجود عدم ارائه هیچ‌گونه مدرک و سندی، حماس را مسبب این اقدام معرفی کرد و اقدامات سرکوبگرانه را علیه این گروه تشدید کرد؛ در حالیکه حماس همواره دست داشتن خود در این اقدام را رد می‌کند. محمود عباس، رئیس دولت فلسطین نیز در ۲۲ ژوئن همان سال اعلام کرد که تشکیلات متبوعش، هیچ‌گونه شواهدی مبنی بر دخالت حماس در این آدم‌ربایی و قتل نیافته‌است.

در پی این آدم‌ربایی، نیروهای دفاعی اسرائیل اقدام به عملیات جستجویی برای یافتن این سه تن در روزهای ۱۴ و ۱۵ ژوئن و در منطقه الخلیل نمودند. این گروه جستجوی ۲۵۰۰ نفری که متشکل از نیروهای ویژه، پلیس، موساد و … بود، موفق به یافتن این افراد نشدند. نیروهای اسرائیلی در خلال عملیات جستجوی شبانه‌روزی خود که آن را «بازگرداندن برادرانمان» نامگذاری کرده بود، اقدام به دستگیری ۳۵۰ فلسطینی نمود که در میان آنها، برخی چهره‌های سیاسی و مذهبی جنبش حماس نیز حضور داشتند. همچنین در خلال این عملیات نظامی، ۵ فلسطینی نیز توسط اسرائیلی‌ها کشته شدند. در پایان این عملیات، بنیامین نتانیاهو، جنبش حماس را مسبب این رخداد معرفی کرد. موشه یعلون، وزیر دفاع اسرائیل، رهبران حماس را به ترور توسط اسرائیل تهدید کرد و دانی دانون، معاون وقت وزیر دفاع اسرائیل نیز از واکنش‌های احتمالی اسرائیل در نوار غزه سخن گفت.

در ۲۵ ژوئیه، میکی روزنفلد سخنگوی خارجهٔ پلیس اسرائیل اعلام کرد که آدم‌ربایی به دستور یا با اطلاع قبلی رهبران حماس صورت نگرفته بوده‌است، بلکه یک «واحد مستقل» مسئول آن بوده‌است.

بعد از دو ماه از کشته شدن این نوجوانان، صالح العاروری، از بنیانگذاران شاخه نظامی حماس، در کنفرانسی در استانبول گفت که شاخه نظامی حماس مسئول این واقعه بوده‌است. این گفته مغایر با گفته دیگر اعضای حماس است و تحلیلگران نیز در صحت آن تردید دارند. العاروری مدتهاست در تبعید و در ترکیه به سر می‌برد. Hugh Lovatt از اندیشکده European Council on Foreign Relations اظهارات العاروری را «مشکوک» خوانده‌است و احتمال داده که انگیزه‌های دیگری پشت اظهارات او وجود دارد و افزود که اگر ادعای او حقیقت باشد، نشان دهنده وجود تنازع قدرت در حماس است. خالد مشعل نیز گفته‌است سران حماس از این عملیات بیخبر بودند، گرچه عاملان واقعه را ستود.

جستارهای وابسته
---------------

* ربایش و قتل محمد ابوخضیر

منابع
-----

1. ↑  lone cell
2. ↑
3. ↑
4. ↑
5. ↑  «یکی از رهبران حماس: ما سه نوجوان اسرائیلی را ربودیم و کشتیم». العربیه‌فارسی. ۲۱ اوت ۲۰۱۴. دریافت‌شده در ۲۱ اوت ۲۰۱۴.
6. ↑

* 2014 and murder of Israeli teenagers. (2014, July 22). In Wikipedia, The Free Encyclopedia. Retrieved 16:39, ۲۲ ژوئیه ۲۰۱۴
**الإمام یحیی محمد حمید الدین محمد المتوکل** (۱۸۶۹–۱۹۴۸) معروف به **امام یحیی** مؤسس حکومت متوکلی یمن و مقتدرترین امام زیدی‌های یمن در قرن بیستم بود.

زندگی سیاسی
-----------

امام یحیی در سال ۱۸۶۹ متولد شد. وی مؤسس حکومت متوکلی یمن است و از جوانی با عثمانی‌ها و انگلیس همواره در حال جنگ بود و استقلال یمن را تثبیت نمود. عهدنامه دعان که در سال ۱۹۱۱ میان وی و عثمانی‌ها بسته شد و در سال ۱۹۱۳ مورد تأیید عثمانی‌ها قرار گرفت از نتایج سیاست‌های وی بود.

قتل
---

در سال ۱۹۴۸ در یمن انقلاب مشروطه روی داد و در طی آن امام یحیی کشته شد. اگر چه فرزند وی نیز دوباره انقلاب را به نابودی کشاند.

فرزندان
-------

فرزندان امام یحیی در عرصه‌های سیاسی نقش فعالی داشتند و احمد بن یحیی از نام آورترین آنان است.

شاگردان
-------

امام یحیی در علوم معقول و منقول خبره بود و شاگردانی نیز داشت. وی همچنین ازمشایخ روایی برخی همچون سید شهاب الدین مرعشی نجفی است.

منابع
-----

1. ↑  «نفیس ترین اجازۀ آیت‌الله مرعشی از یک عالم مبارز یمنی است». بایگانی‌شده از اصلی در ۹ ژوئیه ۲۰۱۵.

* ویکی انگلیسی:

| داده‌های کتابخانه‌ای ویرایش در ویکی‌داده |
| --- |
| عمومی | 
* ISNI
	+ 1
* ویاف
	+ 1
* ورلدکت

 |
| کتابخانه‌های ملی | 
* آلمان
* اسرائیل
* ایالات متحده آمریکا
* هلند

 |
| سایر | 
* کاربرد چندوجهی اصطلاحات موضوعی
* سوداک (فرانسه)
	+ 1

 |
**علی‌محمد صفایی** (زادهٔ ۱۲۷۶ – درگذشتهٔ ۱۳۱۸) نوازنده و سازندهٔ ساز اهل ایران بود.

زندگی هنری
----------

علی‌محمد صفایی٬ فرزند «صفاءالملک» در سال ۱۲۷۶ خورشیدی متولد شد. وی نوه‌ٔ «علی‌محمد صفای لواسانی»، خوشنویس سرشناس دوران قاجار بود. او در ۱۵ سالگی٬ نواختن ساز «سه‌تار» را به‌صورت خودآموز آغاز نمود و پس از ۳ سال به کلاس «درویش‌خان» راه یافت و آموخته‌های خود را تکمیل کرد. وی نوازنده‌ای برجسته بود که بر ردیف موسیقی ایرانی تسلط کامل داشت. او همچنین در ساختن ساز٬ به‌ویژه ساختنِ سه‌تار٬ مهارت داشت. از ویژگی ظاهری سه‌تارهایی که ساخته است می‌توان به: کاسهٔ چند ترک٬ استفاده از صدف در انتهای کاسه و تزئین دستهٔ ساز با صدف اشاره نمود. او در خوشنویسی نیز٬ خطی نیکو داشت.

یکی از سه‌تارهای نفیس ساختهٔ او در موزه موسیقی ایران نگه‌داری می‌شود. به نوشتهٔ روح‌الله خالقی در کتاب «سرگذشت موسیقی ایران»٬ علی‌محمد صفایی «در ریزه‌کاری٬ سرآمد همهٔ سه‌تارسازان بوده و سه‌تار را با قطعات متعدد کوچک به‌طرز زیبایی می‌ساخته است».

یکی از سه‌تارهای مشهور او٬ سازی است با نام «برلیان». علی‌محمد صفایی سه‌تار برلیان را برای «نصیرالدوله اعتمادی» ساخته بود. این ساز به دلیل وجود دسته گلی کوچک از جنس صدف بر روی صفحه و کارگذاشتن صدف مابین ترک‌های آن در نور چراغ می‌درخشید. او برای خود نیز سه‌تاری ساخته بود که کاسه‌اش کتابی بود و آن‌را زیر پالتو یا عبا می‌گرفت و در مکان‌های دور از جمعیت می‌نواخت. درویش‌خان به سبب ساخت سه‌تارهای زیبا به او مدالی هدیه داده بود.

درگذشت
------

علی‌محمد صفایی در اواخر عمر به اختلال حواس و جنون مبتلا شد و در سال ۱۳۱۸ در ۴۲ سالگی درگذشت.

منابع
-----

1. 1 2 3  *مردان موسیقی سنتی و نوین ایران - نصیری فر، حبیب‌الله - نگاه*. جلد دوم - ص ۴۱ و ۴۲ و ۴۳.
2. 1 2 3 4  خالقی، روح‌الله. *سرگذشت موسیقی ایران (جلد اول)*. تهران: صفی علیشاه. صص. صفحه ۴۳۰ و ۴۳۱ و ۴۳۲.
3. ↑  vista. «علی محمدخان صفایی». *ویستا*. دریافت‌شده در ۲۰۲۰-۰۵-۰۳.
4. ↑  «علی محمد صفایی». *rasekhoon.net*. دریافت‌شده در ۲۰۲۰-۰۵-۰۳.
5. ↑  «سه تار کاسه ۲۳ ترک(ساخت علی محمد خان صفایی) – موزه موسیقی ایران». دریافت‌شده در ۲۰۲۰-۰۵-۰۳.[*پیوند مرده*]
6. ↑  «سه‌تارسازان قدیم و شناختن کار آنها». *honaryab.com*. بایگانی‌شده از اصلی در ۲۷ آوریل ۲۰۲۰. دریافت‌شده در ۲۰۲۰-۰۵-۰۳.
**نیروی قوی هسته ای**، یکی از چهار نیروی پایه در فیزیک است، که نقش آن کنارهم قرار دادن کوارک‌ها و ذرات تشکیل‌شده از آن‌ها (مانند نوترون‌ها و پروتون‌ها) در هسته اتم‌ها است. به این معنی که *نیروی هسته‌ای* نیز نام‌گذاری می‌شود. این نیرو به همین خاطر، از نیروی الکترومغناطیسی بسیار قوی‌تر است و می‌تواند هستهٔ اتم‌ها را، با وجود نیروی دافعه بین پروتون‌های آن (با بار الکتریکی مثبت) پایدار نگه دارد.

نیروی قوی هسته ای - نیروی الکترومغناطیس -نیروی ضعیف هسته ای- گرانش، به ترتیب قدرت چهار نیروی اصلی طبیعت اند

همانند نیروی الکترومغناطیسی و نیروی هسته‌ای ضعیف، این نیرو نیز توسط تبادل بوزون‌ها انجام می‌گیرد (یا توجیه می‌شود) که در اینجا، ذّرهٔ تبادل شده گلئون نام دارد. گلوئون‌ها از ۸ نوع مختلف هستند که دارای بار رنگی می‌باشند و آن را بین کوارک‌ها انتقال می‌دهند.

برهم‌کنش یا نیروی قوی با آرایه برهم‌کنش میان کوارک‌ها و گلوئون‌ها درک شده‌است و جزئیات با نظریهٔ کرومودینامیک کوانتومی(QCD)توصیف می‌شود. این نیروی بنیادی عامل اتحاد ذرات در هستهٔ اتم‌هاست، واسطهٔ انتقال این نیرو گلوئون‌ها (نوعی بوزون) هستند که با عمل بروی کوارک‌ها، پادکوارک‌ها و بین گلوئون‌ها انجام می‌گیرد.

نیروی هسته‌ای قوی در دو مقیاس کوچک و بزرگ بررسی می‌شود. مقیاس بزرگ در حدود ۱ تا ۳ فمتو متر (fm) است. این مقیاس مربوط به نیرویی است که پروتون‌ها و نوترون‌ها و در کل نوکلئون‌ها را در کنار یک دیگر نگاه می‌دارد. مقیاس کوچکتر مربوط به ابعاد کمتر از ۰٫۸ فمتو متر (یعنی کمتر از شعاع یک نوکلئون) است که کوارک‌ها را در کنار هم نگاه می‌دارد تا پروتون‌ها و نوترون‌ها شکل بگیرند.

نیروی قوی فقط روی ذرات بنیادی اثر می‌کند، با این حال اثر بین هادرون‌ها به نیروی هسته‌ای مشاهده می‌شود (بهترین مثال برای فهم نیرویی که بین گلوئون‌ها اثر می‌کند هسته‌ها هستند) در این‌جا نیروی هسته‌ای قوی به‌طور غیر مستقیم عمل می‌کند، در انتقال گلوئون‌هایی که قسمتی از آن با piهای.

جستارهای وابسته
---------------

* کرومودینامیک کوانتومی
* جیمز چادویک
* اتین بایلر

منابع
-----


* Griffiths, David J. (1987). *Introduction to Elementary Particles*. Wiley, John & Sons, Inc. ISBN 0-471-60386-4.
* Gordon L. Kane (1987). *Modern Elementary Particle Physics*. Perseus Books. ISBN 0-201-11749-5.


| * ن
* ب
* و
چهار نیروی بنیادی در فیزیک |
| --- |
| 
نیروی هسته‌ای قوی · 
نیروی هسته‌ای ضعیف · 
الکترومغناطیس · 
گرانش
 |

| داده‌های کتابخانه‌ای ویرایش در ویکی‌داده |
| --- |
| کتابخانه‌های ملی | 
* فرانسه (داده‌ها)
* آلمان
* اسرائیل
* ایالات متحده آمریکا

 |
| سایر | 
* سوداک (فرانسه)
	+ 1

 |

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد فیزیک است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**پِدِر لورِنْتسْ فوروباتْن** (نروژی: *Peder Lorentz Furubotn*؛ زاده ۲۹ اوت ۱۸۹۰ - درگذشته ۲۸ نوامبر ۱۹۷۵)، یک سیاستمدار نروژی بود. وی از فعالین حزب کمونیست نروژ بود و طی سال‌های اشغال نروژ توسط قوای آلمان هیتلری، رهبری مقاومت مخفی، توسط جناح کمونیستی، در نروژ را بر عهده داشت. در محافل سیاسی  چپ نروژ، حدوداً بین سالهای ۱۹۲۰ تا ۱۹۴۰ میلادی، پِدِر فوروباتْن، یکی از بحث انگیزترین شخصیتهای سیاسی بوده‌است.

پیشینه
------

پِدِر فوروباتْن، در شهرکی کوچک به نام «بِرِکِه» در غرب نروژ به دنیا آمد و نوجوانی خود را در شهر برگن سپری کرد. پدرش یک کارگر رنگ آمیزی الیاف بود که بعدها به کارگری آسیاب غلات، تغییر شغل داد. پِدِر فوروباتْن خود، شاگرد نجار بود و در سال ۱۹۰۷ میلادی، مدرک فنی نجاری مبلمان را به‌طور رسمی در شهر برگن، دریافت کرد. وی در جوانی عضو حزب کارگر نروژ؛ و بین سال ۱۹۱۸ تا ۱۹۱۹ میلادی، رئیس شورای کارگران در شهر برگن؛ سپس از سال ۱۹۲۰م، یکی از دبیران ائتلاف اتحادیه‌های صنفی نروژ بود.  
 در نشست سراسری حزب کارگر نروژ، در سال ۱۹۲۳ میلادی، فوروباتْن، از جمله اعضایی بود که به نفع نظریه همکاری نزدیک با اتحاد جماهیر شوروی، رأی داد؛ و به دنبال انشعاب حزب کارگر نروژ در پاییز سال ۱۹۲۳ م، وی به عنوان دبیرکل حزب تازه تأسیس کمونیست نروژ، انتخاب شد. فوروباتْن، از سال ۱۹۲۵ تا ۱۹۳۰م، رهبری حزب را بر عهده داشت. اما بعد ازاینکه حزب کمونیست نروژ، حد نصاب لازم برای ارسال نماینده به مجلس ملی نروژ را به دست نیاورد، وی از رهبری حزب، کناره گرفت.  
بعد از اشغال نروژ، در سال ۱۹۴۰م، توسط ارتش آلمان، پِدِر فوروباتْن، ابتدا دستگیر شد اما بزودی آزاد گشت. پس از آزادی وی، مخفی شد؛ و در طی سالهای اشغال نروژ در طول جنگ جهانی دوم، رهبری جنبش مقاوت مخفی جناح کمونیستی نروژ را به دست گرفت. بعد از پایان جنگ، و آزادی نروژ در سال ۱۹۴۵م، فوروباتْن، پیشنهاد نامزدی در انتخابات مجلس ملی نروژ را نپذیرفت و در سال ۱۹۴۷ از سمت خود در حزب، استعفا داد.
به دنبال توافقی که بین دو جناح مخالف در حزب کمونیست نروژ بعد از انتخابات مجلس ملی نروژ، در سال ۱۹۴۹م، به دست آمد؛ پِدِر فوروباتْن، از تشکیلات حزب، کنار گذاشته شد. از آن پس فعالیت وی، به نوشتن مقالات کوتاه در نشریات نروژ، محدود بوده‌است.

یادداشت
-------

منابع
-----

1. ↑
2. ↑
3. ↑
4. ↑

| داده‌های کتابخانه‌ای ویرایش در ویکی‌داده |
| --- |
| عمومی | 
* ISNI
	+ 1
* ویاف
	+ 1
* ورلدکت

 |
| کتابخانه‌های ملی | 
* نروژ
* آلمان
* ایالات متحده آمریکا
* سوئد

 |
| سایر | 
* کاربرد چندوجهی اصطلاحات موضوعی

 |
**پتروقزاقستان** (به انگلیسی: PetroKazakhstan) شرکت نفت و گاز قزاقستانی است، که در زمینه اکتشاف و استخراج نفت خام، گاز طبیعی و تولید محصولات پتروشیمی فعالیت می‌نماید. این شرکت هم‌اکنون روزانه ۱۶۵ هزار بشکه نفت خام تولید می‌کند.

شرکت پتروقزاقستان در سال ۱۹۸۶ راه‌اندازی شد و در سال ۲۰۰۵ با مبلغ ۴٫۱ میلیارد دلار توسط شرکت ملی نفت چین خریداری شد، در پی آن از فهرست بازارهای بورس تورنتو، بورس لندن، بورس فرانکفورت، بورس قزاقستان و بورس نیویورک خارج گردید. پتروقزاقستان هم‌اکنون زیرمجموعه‌ای از شرکت پتروچاینا می‌باشد.

دفتر مرکزی این شرکت در شهر آلماآتی، قزاقستان قرار دارد و دفتر عملیاتی آن نیز در کلگری، کانادا مستقر می‌باشد.

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «PetroKazakhstan». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۲۱ مه ۲۰۱۴.

پیوند به بیرون
--------------

* وب‌گاه رسمی شرکت پتروقزاقستان

| * ن
* ب
* و
شرکت ملی نفت چین |
| --- |
| افراد | 
* جیانگ جیمین

 |
| موقعیت | 
* میدان رمیله

 |
| شرکت‌های تابعه | 
* پتروقزاقستان
* پتروچاینا
* کونلون انرژی

 |
| وقایع | 
* 2005 Jilin chemical plant explosions
* Yellow River oil spill
* Xingang Port oil spill

 |
| مرتبط | 
* حکومت چین

 |
**طاهر بن لیث** صفاری برادر یعقوب لیث صفاری مؤسس سلسله صفاریان و فرزند لیث صفاری رویگری از روستای قرنین در سیستان بود او دو برادر دیگر به نام‌های علی و عمرو نیز داشت.

مرگ وی
------

از زندگانی وی اطلاعاتی در دسترس نیست اما در اواخر زندگی وی، احمد قولی از مردم بست، پس از غسان علیه حاکم وقت سیستان به پا خواست، ولی زمانی که به قدرت رسید با مردم به ظلم رفتار کرد پس از مدتی صالح بن نصر مطوعی به خونخواهی برادر قیام کرد و مردم بُست و سیستان گرد او جمع شدند و در سال ۲۳۷ ه‍.ق با او بیعت کردند زمانی که عمار خارجی در کِش قیام کرده بود، صالح به کمک کثیربن رقاد و یعقوب لیث صفاری و درهم بن نصر سپاهی جمع‌آوری کرد و سپاهیان ابراهیم بن حسن و نیز خوارج را شکست داد پس از پیروزی صالح دستور داد اموال ابراهیم و نزدیکانش را غارت کنند و به بُست بفرستند یعقوب و عیاران از این واقعه ناخشنود شدند و سر به مخالفت کشیدند مردم بُست جانب صالح را گرفتند و مردم سیستان از یعقوب حمایت کردند جنگی میان آنها درگرفت که در این جنگ یعقوب لیث صفاری پیروز شد اما طاهر بن لیث برادرش در این جنگ کشته شد.

پانویس
------

1. ↑  زمانی، ترکمنی آذر و پرگاری، *تاریخ تحولات سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی ایران در دوره طاهریان، صفاریان و علویان*، ۵۹.
2. ↑  زمانی، ترکمنی آذر و پرگاری، *تاریخ تحولات سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی ایران در دوره طاهریان، صفاریان و علویان*، ۶۱.

منابع
-----

* زمانی، حسین؛ ترکمنی آذر، پروین؛ پرگاری، صالح (۱۳۹۳). *تاریخ تحولات سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی ایران در دوره طاهریان، صفاریان و علویان*. تهران: انتشارات سمت. شابک ۹۷۸-۹۶۴-۵۳۰-۹۸۶-۰.
* 

| * ن
* ب
* و
امیران صفاری |
| --- |
| 
یعقوب لیث •
عمرو لیث •
طاهر بن محمد •
علی بن لیث •
طاهر بن لیث •
لیث بن علی بن لیث •
محمد بن علی بن لیث •
المعدل بن علی •
عمرو بن یعقوب •
احمد بن محمد بن خلف •
خلف بن احمد
  |
**علی‌رضا ملاسلطانی** (زاده ۴ دی ۱۳۷۲ – اعدام ۳۰ شهریور ۱۳۹۰) نوجوان ایرانی بود، که به دلیل قتل روح‌الله داداشی، به حکم دادگاه کیفری استان البرز در شهر کرج اعدام شد. او در زمان اعدام ۱۷ سال سن داشت. پیشتر سازمان عفو بین‌الملل از ایران تقاضای لغو این اعدام را کرده بود.

دستگیری و محاکمه
----------------

محل اجرای حکم اعدام ملاسلطانی از نمای نزدیک، محیط پیرامون سکوی آجری که در تصویر مشاهده می‌شود محل نصب داربستهایی بود که طناب دار به آن بسته و از آن آویزان شده بود.
مهرداد ملا سلطانی برادر علی‌رضا در مورد کیفیت دادگاه چنین گفته‌است: «دادگاه یک جلسه بود. در ساعت ۱۰ صبح روز ۱۵ مرداد که اولین و آخرین جلسه دادگاه بود و جمعیت زیادی آمده بودند، ما در دادگاه بودیم که به ما گفتند از لحاظ امنیتی ما نمی‌توانیم ضامن جان شما باشیم، اینجا را ترک کنید. ما در خیابان اصلی ایستادیم و از پنجره رو به خیابان، اتاق دادگاه برادرم را که تک و تنها بود می‌دیدیم و ناراحت بودیم و اینکه حتی نگذاشتند مادرم آنجا بماند برایمان عجیب بود. وکیلی نیامد وکالتش را به عهده بگیرد. به هر کسی می‌گفتیم نمی‌آمدند وکیل تسخیری گذاشتند و جلسه دادگاه تمام شد.

مهرداد می‌گوید شایعه ها در مورد علیرضا درست بود. او بچه طلاق بود، شرور بوده و تمایل به خشونت داشته سابقه ضرب و شتم داشته .

مهرداد سلطانی گفته‌است: «با تأیید حکم اعدام برادرم، همه جا را زیر پا گذاشتیم تا بتوانیم نظر دادگاه را برگردانیم ولی به نتیجه ای نرسیدیم.من از اجرای احکام دادسرای کرج و از زندان رجایی شهر پرس‌وجو کردم ولی مطلع شدم که مدت‌هاست اعدامی با سن زیر ۱۸ سال نداشته‌اند ولی خود علیرضا قبول داشت باید جزای کارش را ببیند.»

اعدام
-----

علی رضا ملاسلطانی در ساعت ۵ و ۱۹ دقیقه بامداد روز چهارشنبه ۳۰شهریور ۱۳۹۰ش برابر ۲۱ سپتامبر ۲۰۱۱، در ۴۵ متری گلشهر اطراف کرج، محل وقوع حادثه، در ملاء عام به دار آویخته شد. در این مراسم حدود ۱۵۰۰۰ نفر از مردم عادی شرکت کرده بودند.

دستنویس علیرضا پس از اعدام
--------------------------

ده سال پس از این جنایت نامه ای از علیرضا ملاسلطانی، قاتل روح الله داداشی فاش شد. او در این نامه نوشته بود:

>  «می تونم بگم از کاری که کردم خیلی خیلی پشیمونم. من نمی‌خواستم این اتفاق بیفته، چون نمی‌خواستم چاقو به دست بگیرم. من موقعی که از ماشین خارج شدم چاقو در دستم بود. با چاقو اون مرحوم رو زدم. شاید اگه چاقو در ماشین یا دستم نبود آن قتل صورت نمی‌گرفت. از همه جوانان هم سن و سالم می‌خواهم به خاطر خدا و پدر و مادرشان چاقو دستشان نگیرند. از همه مردم و ورزشکاران و دوستان مرحوم روح الله داداشی عذرخواهی می‌کنم. امیدوارم که خداوند بزرگ منو مورد عفو قرار بده. من علیرضا ملاسلطانی از کرده خود پشیمانم. باز هم می‌گویم‌ ای کاش چاقو با خودم حمل نمی‌کردم.»  
> 
> 

دستنویس علی‌رضا ملاسلطانی

جستارهای وابسته
---------------

* روح‌الله داداشی

منابع
-----

1. ↑  قاتل روح‌الله داداشی در ملاء عام اعدام شد
2. ↑  «قاتل یکی از قوی‌ترین مردان ایران «زیر سن قانونی» اعدام شد». رادیو فردا. ۲۱ سپتامبر ۲۰۱۱. دریافت‌شده در ۲۱ سپتامبر. تاریخ وارد شده در `|تاریخ بازدید=` را بررسی کنید (کمک)
3. 1 2 3  «نسخه آرشیو شده». بایگانی‌شده از اصلی در ۱۱ اوت ۲۰۱۷. دریافت‌شده در ۱۱ اوت ۲۰۱۷.
4. ↑
5. ↑  «Iran hangs convicted teen murderer, drug trafficker». ای‌اف‌پی. ۲۱ سپتامبر ۲۰۱۱. دریافت‌شده در ۲۱ سپتامبر ۲۰۱۱.[*پیوند مرده*]
6. ↑  «دستنویس علیرضا ملاسلطانی». تابناک. ۲۸ تير ۱۴۰۰. دریافت‌شده در 15 بهمن ۱۴۰2. تاریخ وارد شده در `|تاریخ=` را بررسی کنید (کمک)
7. ↑  «دستنویس علیرضا ملاسلطانی».

  

  

رضا محمودزاده
نما از ارتفاع غربی مشرف به پناهگاه
**مجتمع شیرپَلا** مجتمعی کوهستانی در کوه‌های البرز در شمال تهران است.
این مجتمع در ارتفاع ۲۷۵۰ متری از سطح دریا قرار دارد و مسیر آن از سربند، پس‌قلعه و آبشار دوقلو می‌گذرد. از شیرپلا تا قلهٔ توچال معمولاً سه تا چهار ساعت راه است. این مجتمع در دو طبقه بنا شده و دارای امکاناتی چون خوابگاه با ظرفیت ۱۵۰ نفر، ناهارخوری، بوفه، نمازخانه و سرویس کامل بهداشتی و لوله‌کشی آب و برق است.

نام شیرپلا یا شیرپِلا در گویش مازندرانی به معنی شیر برنج است که هنوز هم خوراک گاوداران مازندران در بلندی‌های البرز است.شیر پلا با کسره پ معنی شیر برنج می‌دهد و با فتحه پ معنی‌اش پهلوی شیر است. شیر یا شر(با کسره ش) به معنی صدای ریزش آب است که در حقیقت شرشر با کسره ش همان شرشر با ضمه ش در فارسی است که منظور از شر همان ابشار است لذا معنی شیرپلا پهلوی ابشار یا لفظ درست فارسی کنار ابشار است. []
کیقباد، پادشاه اساطیری، پیش از رسیدن به سلطنت به کمک جهان پهلوان رستم، در دژ کیقباد که در شیرپلای امروزی قرارداشته، زندگی می‌کرده‌است.
البته در مورد نام شیرپلا برخی از کوهنوردان نیز معتقدند نام شیرپلا از واژه شیب پناه گرفته شده و به مرور زمان به شیرپلا تبدیل شده که این عقیده نیز با توجه به موقعیت این پناهگاه دور از ذهن نمی‌باشد.[]

* منظره جنوبی شیرپلا هنگام غروب خورشیدمنظره جنوبی شیرپلا هنگام غروب خورشید
* شیرپلاشیرپلا

تأسیس
-----

کلنگ تأسیس پناهگاه شیر پلا به شکل مدرن امروزی در سال ۱۳۴۱ در زمان حسین رفعتی افشار، نهمین رئیس فدراسیون کوهنوردی کشور بر زمین‌خورد.

دسترسی‌ها
---------

راه اصلی ورود به این پناهگاه از سمت دربند می‌باشد و پس از رسیدن به دو راهی اوسون باید به سمت راست (با توجه به علائم راهنما) حرکت کرد. در سمت چپ این پناهگاه مسیر قله توچال و همچنین ایستگاه پنجم توچال موجود است.

منابع
-----

1. ↑  وبگاه کتاب‌اول  بایگانی‌شده در ۲۹ ژوئیه ۲۰۰۸ توسط Wayback Machine
2. ↑  شیرپلا (دژ کیقباد) جعفر سپهری، فصلنامه کوه، سال ۱۳۸۷، شماره ۵۱، صفحهٔ ۴۸
3. ↑  دوماهنامه شکار و طبیعت، شماره ۱۰۴، خرداد و تیر ۱۳۸۷
4. ↑  کتاب تاریخ کوهنوردی ایران، گردآوری و تدوین: داوود محمدی و محمد ابراهیمی، انتشارات سبزان، چاپ اول-1382,صفحه96 و 100 و102

| * ن
* ب
* و
طبیعت‌گردی در استان تهران |
| --- |
| 
* چشمه‌علی
* آبشار پیچ آدران
* آبشار دوقلو
* آبشار سنگان
* آبشار لار
* آبشار تیزاب
* آبشار و تنگه واشی
* آبشار آینه رود
* آبعلی (پیست اسکی و چشمه)
* ارنگه
* اوشان-فَشَم
* اوین
* پل طبیعت
* پناهگاه  پلنگ‌چال
* پناهگاه شیرپَلا
* تپه سفالین
* جاجرود
* چشمه قلعه دختر
* چشمه معدنی البرز
* چشمه معدنی شاه‌دشت
* دربند
* درکه
* دره جاده چالوس
* دره کن - سولقان
* دریاچه تار و هویر
* دریاچه سد امیرکبیر
* دریاچه سد لَتیان
* رودخانه کرج
* طالقان‌رود
* غار بورنیک
* غار بیوک آقا
* غار رودافشان
* غار یخ‌مراد
* فرحزاد
* قله کُلَک‌چال
* کردان
* واریان

 |
جلد احکام نووا پلانتا کاتالونیا
**احکام** نووا پلانتا (اسپانیایی: Decretos de Nueva Planta‎ , کاتالونیایی: *Decrets de Nova Planta*) تعدادی فرمان بود که بین سالهای ۱۷۰۷ و ۱۷۱۶ توسط فلیپه پنجم، اولین پادشاه بوربون پادشاهی اسپانیا، در خلال و اندکی پس از پایان جنگ جانشینی اسپانیا توسط پیمان اوترخت، امضا شد.

زمینه تاریخی
------------

فیلیپ پنجم که از فتنه گری آراگونی‌ها که از ادعای کارل اتریش برای تاج و تخت اسپانیا در طول جنگ حمایت کرده بودند و زادگاهش فرانسه را به عنوان الگوی یک دولت متمرکز در نظر گرفته بودند، خشمگین بود، موسسات، امتیازات و سازمان‌ها و منشورهای باستانی (اسپانیایی: fueros‎ , کاتالونیایی: *furs*) را در تقریباً تمام مناطقی که قبلاً بخشی از تاج آراگون بودند (آراگون، کاتالونیا، والنسیا و جزایر بالئاریک) لغو کرد. مطابق این احکام تمام سرزمین‌های تاج آراگون به‌جز دره آران باید توسط قوانین کاستیل ("محبوب‌ترین در تمام جهان" طبق فرمان ۱۷۰۷) اداره می‌شدند و آن مناطق را در تحت یک حاکمیت جدید و تقریباً یکپارچه به نام اسپانیای متمرکز قرار داد.

سایر قلمروهای تاریخی (ناوارا و سایر قلمروهای باسک)، که متعلق به دودمان هانری سوم ناوار بودند، در ابتدا از فیلیپ پنجم و احکام وی (تحت عنوان قوانین خانه)حمایت کردند،

قوانین لغو منشور در سال ۱۷۰۷ در والنسیا و آراگون، در سال ۱۷۱۵ در مایورکا و سایر جزایر بالئاریک (به استثنای منورکا، که در آن زمان تحت مالکیت پادشاهی بریتانیا بود) و سرانجام در کاتالونیا در ۱۶ ژانویه ۱۷۱۶ اعلام شد.

آثار احکام
----------

این احکام عملاً یک کشور اسپانیایی و شهروندی اسپانیا را ایجاد کرد و تمام تمایزات قانونی بین کاستیلی‌ها و آراگونی‌ها را لغو کرد. این احکام تمام مرزها و تعرفه‌های داخلی را به جز قلمرو باسک پاک کرد و به همه شهروندان دولت جدید اسپانیایی حق داد و ستد با مستعمرات آمریکایی و آسیایی را که از این پس دیگر در انحصار تاج کاستیا نبودند، اعطا کرد. قرار بود کارمندان ارشد دولتی مستقیماً از مادرید منصوب شوند و بسیاری از مؤسسات محلی که به نهادهای فرعی تبدیل شده بودند، لغو شدند. پرونده‌های دادگاه نیز فقط به زبان کاستیلیایی قابل ارائه و استدلال بود که به تنها زبان دولت تبدیل شد و جایگزین زبان‌های لاتین، کاتالانی و دیگر زبان‌های اسپانیا شد.

جستارهای وابسته
---------------

* قوانین اتحادیه ۱۷۰۷ بین اسکاتلند و انگلیس، ایجاد پادشاهی متحده
* اصلاحات بوربونی فیلیپ پنجم و جانشینان او
* قانون اساسی کاتالونیا
* *خزهای* والنسیا

منابع
-----

* این مقاله برگرفته از مطالب مقاله مربوطه در ویکی‌پدیای اسپانیایی است که در ژانویه ۲۰۰۶ مشاهده شده‌است.

1. 1 2  Stanley G. Payne. "Chapter 16, The Eighteenth-Century Bourbon Regime in Spain". *A History of Spain and Portugal – Vol. 2*. Retrieved 2008-04-17.

پیوند به بیرون
--------------

* اسناد مربوط *به پرونده کاتالان‌ها* در سال ۱۷۱۴ در مجلس اعیان بریتانیا.
* مجله مجلس اعیان: جلد ۱۹، ۲ اوت ۱۷۱۵، *مقالات بیشتر استیضاح علیه ای. آکسفورد از* ماده VI HC.
* گزیده‌ای *از فرمان لغو* فوروهای *آراگون و والنسیا* از ویکی منبع
* *فرمان ۱۶ ژانویه ۱۷۱۶* (فاکس)

|  |  |
| --- | --- |
| داده‌های کتابخانه‌ای: کتابخانه‌های ملی ویرایش در ویکی‌داده | 
* فرانسه (داده‌ها)

 |
طرح‌نگارهٔ رخ ادریس بدلیسی
مولانا **حکیم‌الدین ادریس بن حسام‌الدین علی** (درگذشته ذیحجه ۹۲۶ قمری/نوامبر ۱۵۲۰) معروف به **ادریس بدلیسی** بود**.** بر اساس تاریخ مکتوب (از جمله تاریخ معاصر کرد، نوشته دیوید مک داول، ترجمه ابراهیم یونسی، نشر پانیذ، چاپ دوم، ۱۳۸۳) وی کرد نژاد بوده که به علت احترامی که در بین مردم داشت توانست بعد از جنگ شاه اسماعیل و شاه سلیم با مصلحت‌اندیشی آرامش را به مناطق کردنشین عثمانی برگرداند. وی از نثرنویسان پارسی‌نویس معاصر سلطان یعقوب آق قویونلو در ایران و سپس شاه اسماعیل صفوی بوده‌است.
ادریس بدلیسی هم‌چنین در دربار سلطان بایزید دوم و سلطان سلیم اول خدمت کرد. پدر ادریس یعنی حسام‌الدین علی از عارفان زمان خود به‌شمار می‌رفت.

مهم‌ترین اثر ادریس بدلیسی دربارهٔ تاریخ عثمانی و شناخته‌ترین اثر در میان تمام آثارش، کتاب «هشت بهشت» است. هم خود اثر و هم عنوان آن به فارسی است. نثر کتاب هشت بهشت مصنوع و فنی، به پیروی از سبک جهانگشای جوینی و تاریخ وصاف از وصاف‌الحضره است. محتوای کتاب هشت بهشت شامل شرح زندگانی هشت سلطان از سلاطین عثمانی است که از عثمان بیگ غازی آغاز و به سلطان بایزید دوم و جلوس یاووز سلطان سلیم ختم می‌شود.

مقدمه، بهشت اول و بهشت دوم از مجموعه هشت کتاب وی که تحت عنوان «هشت بهشت» در دعا، ثنا و تاریخ هشت پادشاه اول عثمانی است، توسط دکتری مهری پاکزاد عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی واحد مهاباد به زبان فارسی تصحیح شده و دارای تعلیقات مفصلی است

تصحیح جلد سوم هشت بهشت نیز به پایان رسیده که بزودی چاپ، تصحیح و منتشر خواهد شدکتاب دیگر ادریس بدلیسی سلیم‌نامه نام دارد.

منابع
-----

مهری، پاکزاد: ادریس بدلیسی، هشت بهشت و دیگر آثار او. در: پژوهشنامه فرهنگ و ادب پاییز و زمستان ۱۳۸۹; ۶(۱۰).

دیوید مک داول: تاریخ معاصر کرد، ترجمه ابراهیم یونسی، نشر پانیذ، چاپ دوم، ۱۳۸۳ (فصل دوم، صفحه ۷۸)

پیوند به بیرون
--------------

* مدخل ادریس بدلیسی در دانشنامه جهان اسلام.
**سک۲سک** (انگلیسی: Seq2seq) خانواده‌ای از رویکردهای یادگیری ماشین است که برای پردازش زبان‌های طبیعی استفاده می‌شود.

کاربردهای آن شامل ترجمه، تولید زبان طبیعی، مدل‌های مکالمه‌ای و خلاصه‌سازی خودکار است.

سک۲سک از تبدیل دنباله استفاده می‌کند: یک دنباله را به دنباله دیگری تبدیل می‌کند.

سک۲سک به عنوان یک مدل یادگیری ماشین، به مجموعه بزرگی از داده‌های آموزشی نیاز دارد تا به‌طور مؤثر کار کند. سک۲سک در طیف وسیعی از کاربردهای دیگر مانند تشخیص گفتار، پاسخ به سوالات و تولید متن خلاقانه نیز استفاده می‌شود.

تاریخچه
-------

این الگوریتم توسط گوگل برای استفاده در ترجمه ماشینی توسعه داده شد.

کارهای اولیه مشابه شامل پایان‌نامه دکترای توماش میکولوف در سال ۲۰۱۲ است.

در سال ۲۰۲۳، پس از دریافت جایزه آزمون زمان از NeurIPS برای مقاله Word2vec، میکولوف اعلامیه عمومی کرد. در این بیانیه، او تأیید کرد که ایده ترجمه دنباله به دنباله عصبی از اوست و قبل از پیوستن به گوگل به آن پی برده‌است.

جستارهای وابسته
---------------

* شبکه عصبی مصنوعی

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Seq2seq». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۱۷ مارس ۲۰۲۴.
**شیمر** (به انگلیسی: Shimmer) با نام اصلی **سلیندا فلیندرز**، یک شخصیت خیالی ابرشرور در کتاب‌های کامیک آمریکایی منتشر شده توسط دی‌سی کامیکس است. این شخصیت توسط مارو وولفمن و جرج پرز خلق شده‌است؛ که برای اولین بار در شمارهٔ ۳ از *تایتان‌های نوجوان جدید* (ژانویه ۱۹۸۱) حضور پیدا کرد. سلیندا و برادرش باران (که همچنین تحت نام مستعار ماموت شناخته می‌شود) ابرانسان‌هایی اهل استرالیا هستند. او یکی از اعضای برجسته گروه ابرشرور پنج وحشتناک به‌شمار می‌رود، که با استفاده از توانایی‌های ابرانسانی خود به مبارزه با تیم تایتان‌های نوجوان می‌پردازد.

نخستین حضور سینمایی این شخصیت در فصل دوم از مجموعه تلویزیونی *تایتان‌ها* با هنرنمایی هانکه تالبوت است.

توانایی‌ها و قدرت‌ها
--------------------

شیمر دارای توانایی ابرانسانی دگردیسی مواد است، که به او اجازه تغییر هر نوع عنصر یا ترکیب شیمیایی به نوع دیگر را می‌دهد. به نظر می‌رسد هیچ محدودیتی برای نوع عناصری که او قادر به تغییر است وجود ندارد، با این وجود دگرگونی تنها چند دقیقه به طول می‌انجامد، و فقط در شعاع سه پا (معادل ۹۱٫۴۴ سانتی‌متر) تأثیرپذیر است.

سلیندا فاقد هرگونه مهارت مبارزه‌ای است و در این زمینه برای محافظت از خود، به شدت متکی به برادرش است.

منابع
-----

1. ↑  "Shimmer (Character)" (به انگلیسی). Comicvine.GameSpot. Retrieved March 12, 2019.

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Shimmer (comics)». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۱۲ مارس ۲۰۱۹.

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد داستان مصور است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
یک دناریوس سال ۵۵ پیش از میلاد با امضای P.CRASSVS M.F  
جمله کامل آن به‌قرار زیر است: P(ublius) CRASSVS M(arci) F(ilius) که به‌معنای «پوبلیوس کراسوس پسر مارکوس» است
**پوبلیوس لیکینیوس کراسوس** (به لاتین: Publius Licinius Crassus) (کشته شده در ۵۳ پیش از میلاد) یک سیاستمدار و نظامی اهل جمهوری روم و فرزند مارکوس لیکینیوس کراسوس بود. او در جنگ‌های گالی ژولیوس سزار به‌عنوان لگاتوس خدمت کرد و سپس با همین منصب در جنگ با پارت‌ها (اشکانیان)به پدرش کمک کرد.

نسب و خصایص اخلاقی
------------------

پوبلیوس کراسوس از خانواده برجستهٔ لیکینیا که از پلبی‌ها بود، برخاست. او فرزند مارکوس لیکینیوس کراسوس ــ که دو مرتبه (۷۰ و ۵۵ ق. م) به منصب کنسول روم رسیده‌بود ــ و ترتولیا بود. پوبلیوس با کورنلیا متلا ــ دختر متلوس شیپیو ــ ازدواج کرد؛ زنی که خود را وقف علوم مقدماتی را فرا گرفته‌بود و استعداد بالفطره قابل‌توجهی داشت و بر طبق آنچه پلوتارک گفته، او را همچون زنی با سوادِ بالا می‌شناسیم. این زن پس از مرگ شوهرش پوبلیوس کراسوس، با گنایوس پومپیئوس کبیر ازدواج نمود.

پوبلیوس کراسوس در دوران جوانی خود را وقف ادبیات نمود و سیسرو را می‌ستود. سیسرو در اثر خود به نام بروتوس او را در میان شخصیّت‌های کتابش جای داده و برایش چهره یک شخصیّت فرهیخته، با آموزش بالا و دارای استعداد سخنوری درخشان ترسیم کرده‌است.

خدمت نظامی
----------

سکه ای به ضرب جنگ پوبلیوس لیکینیوس کراسوس
او با ورودش به جنگ‌های گالی به‌عنوان لگاتوس به ژولیوس سزار خدمت کرد: در سال ۵۸ ق. م در نبردی علیه آریوویستوس سواره‌نظام را رهبری کرد. در زمستان ۵۷/۵۶ ق. م لژیون هفتم را رهبری کرد و اردوگاه زمستانی‌اش را نزدیک اقیانوس اطلس قرار داد. در سال بعد قیصر (سزار) او را با دوازده کوهورس (معادل رومی گردان) و شمار زیادی سواره‌نظام به آکوئیتانیا فرستاد، جایی که سوتیات‌ها و دیگر آکوئیتان‌ها را مغلوب و رام ساخت. این نبرد آسانی نبود چرا که آکوئیتان‌ها به‌واسطه کهنه‌سربازان جنگ سرتوریوسی با شیوه جنگیدن رومیان آشنا شده‌بودند.

پوبلیوس کراسوس در سال ۵۵ ق. م ــ که پدرش مارکوس به‌همراه پومپیئوس در آن سال به کنسولی رسیده‌بود ــ به مقام کوایستوری روم رسید. در سال ۵۴ ق. م با هزار سوار گالیایی برگزیده که قیصر (سزار) به او داده‌بود به‌همراه پدرش روانه سوریه شد، پدری که به میل و اراده خودش ــ به طمع ثروت و شهرت ــ جنگی به پارتها تحمیل کرد.وقتی ارتش روم در حوالی حران توسط دشمن محاصره شد، کراسوسِ پدر به فرزندش دستور می‌دهد با سوارانش بکوشد خطوط دشمن را بشکافد. کراسوسِ پسر هم متهورانه حمله‌ای ترتیب می‌دهد ولی از سوی دشمنِ فراری‌اش فریب خورده و در تله می‌افتد. در حالی‌که مجروح و از هر سوی محاصره شده‌بود، از یکی از همراهانش درخواست می‌کند که با شمشیر او را بُکشد. پس از مرگش پارتیان سر این جوان را بریده، و برای تمسخر آنرا به یک نیزه چسبانده و برای پدرش مارکوس و ارتش روم پرتاب کردند. مارکوس کراسوس هم خود چند روز بعد از پسرش کشته شد.

جستارهای وابسته
---------------

* جمهوری روم
* جنگ‌های گالی
* مارکوس لیکینیوس کراسوس
* سیسرو
* ژولیوس سزار

یادداشت‌ها
----------

1. ↑  به لاتین Sotiates

پانویس
------

1. ↑  Plutarchus. *Crassus*. ص. ۱.
2. ↑  Plutarchus. *Pompeius*. ص. ۵۵.
3. ↑  Caesar. *De bello Gallico*. ج. II. ص. ۳۴.
4. ↑  Caesar. *De bello Gallico*. ج. III. ص. ۲۷-۲۰.
5. ↑  Dio Cassius. *Historia Romana*. ج. XXXIX. ص. ۳۹٫۳۱.
6. ↑  Plutarchus. *Crassus*. ص. ۱۷.
7. ↑  Plutarchus. *Crassus*. ص. ۲۳-۲۶.

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Publius Licinius Crassus». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای لاتین*، بازبینی‌شده در ۲۹ آوریل ۲۰۲۱.
با مریم بیگم (شاه صفی) یا مریم بیگم (شاه سلطان حسین) اشتباه نشود.

**مریم بیگم،** پنجمین دختر شاه طهماسب یکم از حوریخان خانم بود که در سال ۱۵۵۱ میلادی در قزوین به‌دنیا آمد. او خواهر شاه اسماعیل دوم و شاه محمد خدابنده و هم‌چنین عمه شاه عباس یکم بود.

مریم بیگم از زمان مرگ شاه طهماسب یکم تا سال ۱۵۷۸ در زمان حکومت برادرش شاه محمد خدابنده، در حرم شاهی زندگی می‌کرد و در این سال با فرمان ملکه خیرالنساء بیگم با خان احمد گیلانی ازدواج کرد. مریم بیگم از این ازدواج صاحب یک پسر، سَردار میرزا و یک دختر یاکهان بیگم شد. همسرش خان احمد در سال ۱۵۹۲ به‌دلیل شورش علیه شاه عباس یکم به عثمانی فرار کرد، مریم بیگم همراه با یاکهان بیگم به کاخ کاخ چهلستون قزوین منتقل شدند. مریم بیگم در سال ۱۵۹۵ امیر نعمت‌الله یزد نوران ازدواج کرد. در سال ۱۶۰۱ دخترش یاکهان بیگم به‌عقد شاه عباس درآمد ولی یک سال بعد به‌دلیل بیماری فوت شد. مریم بیگم در سال ۱۶۰۷ دچار بیماری شد و چندماه بعد در سال ۱۶۰۸ فوت شد. شاه عباس او را در کنار دخترش در مشهد دفن کرد.

پانویس
------

1. ↑  Nashat, Guity; Beck, Lois (2003). *Women in Iran from the Rise of Islam to 1800*. University of Illinois Press. pp. 1–253. ISBN 978-0-252-07121-8.
2. ↑  Matthee, Rudi (1999). *The Politics of Trade in Safavid Iran: Silk for Silver, 1600-1730*. Cambridge University Press. pp. 1–290. ISBN 0521641314.

سایر منابع
----------

* Newman, Andrew J. (2008). *Safavid Iran: Rebirth of a Persian Empire*. I.B.Tauris. pp. 1–281. ISBN 9780857716613.
* Babaie, Sussan (2004). *Slaves of the Shah: New Elites of Safavid Iran*. I.B.Tauris. pp. 1–218. ISBN 9781860647215.