recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**ارتوریو** (*به لاتین: Oratorio*) یک ساخته موسیقایی بزرگ برای اجرا به وسیله ارکستر، گروه کر و تکنوازان است. متن ارتوریو غالباً بر مبنای متون کتاب مقدس است و روایت لازم برای حرکت از صحنه‌ای به صحنه دیگر، به وسیله
صداهای گوناگونی تأمین می‌شود، که زمینه را برای آریاها و گروه کر فراهم می‌کنند.

با توجه به درون مایه مذهبی آن، ارتوریو اما مختص به مراسم عبادی نیست و علاوه بر کلیسا در سالن‌های موسیقی نیز اجرا می‌شود.
در قیاس با اپرا که یک تئاتر موسیقایی‌ست، ارتوریو دقیقاً یک قطعه کنسرتو است. هر چند که گاه اوراتوریوها را همانند یک اپرا به صحنه می‌روند و اپراها به مثابه کنسرتو ارائه می‌گردند.

ویژگی‌ها
--------

اوراتوریو یکی از مهمترین فرم‌های آوازی دوره باروک است که شباهت زیادی با اپرا دارد. اوراتوریو با اینکه دربردارندهٔ بخشهای کُرال، آریاها، دوئت‌ها، رسیتاتیف‌ها و اینترلودهای ارکستری است ولی مانند اپرا ایفای نقش و صحنه پردازی ندارد.
اوراتوریو اغلب دارای سوژه‌های مذهبی بر اساس داستانهای انجیل است اما کمتر برای اجراء در آئین‌های مذهبی طرح و ساخته شده‌است.

پیوند به بیرون
--------------

* به بهانهٔ انتشار خسوف (I)
* اوراتوریو

جستارهای وابسته
---------------

* مس
* اپرا

منابع
-----

* تلفظ ارتوریو:

1. ↑
**ایترون** (iteron) توالی‌های DNA تکراری است که نقش مهمی در تنظیم تعداد کپی پلاسمید در سلول‌های باکتریایی بازی می‌کند؛ و یکی از سه عامل نظارتی منفی موجود در پلاسمید هاست که تعداد کپی آن را کنترل می‌کند. دو عامل دیگر شامل RNAهای antisense و ctRNAها می‌باشد. ایترون‌ها برای نقش تنظیمی خود با پروتئین‌های آغازگر تکثیر (Rep) کمپلکس تشکیل می‌دهند. همچنین پروتئین Rep با ایترون‌ها ارتباط برقرار می‌کند و روند سنتز DNA پلاسمید را آغاز می‌کند، پس هم به‌عنوان آغازگر هم به‌عنوان مهارکننده عمل می‌کنند. پلاسمیدهای حاوی ایترون، سیستم‌های مدل برای مطالعه متابولیسم عناصر ژنتیکی خارج کروموزومی در سلول‌های باکتری (مخصوصاً باکتری‌های گرم منفی) هستند. علی‌رغم این واقعیت که این پلاسمیدها برای میزبان باکتری مقاومت آنتی‌بیوتیکی ایجاد می‌کنند، آن‌ها همچنین می‌توانند ویژگی‌های دیگر داشته باشند مانند: ژن‌هایی برای تخریب ترکیبات خاص یا تولید سم.

منابع
-----

1. ↑  (1 و 2)
2. ↑  (3)

1- Johan Paulsson; Dhruba K. Chattoraj (2006). "Origin inactivation in bacterial DNA replication control". Molecular Biology. ۶1 (1): ۹–۱۵.

2- Dhruba K. Chattoraj (2000). "Control of plasmid DNA replication by iterons: no longer paradoxical". Molecular Biology. ۳7 (3): ۴۶۷–۴۷۶.

3- Konieczny, I. , Bury, K. , Wawrzycka, A. , & Wegrzyn, K. (2014). Iteron Plasmids. Microbiology spectrum, ۲ ۶: ۱–۱۶.
**رشته‌کوه آلیوتی** (انگلیسی: Aleutian Range) رشته‌کوه بزرگی در جنوب غربی آلاسکا است که از دریاچه چاکاچامنا تا جزیره اونیماک در انتهای شبه‌جزیره آلاسکا گسترده شده‌است. رشته‌کوه آلیوتی همه کوه‌های این شبه‌جزیره را در خود جای داده و به دلیل وجود آتشفشان‌های فعال در آن که بخشی از کمان آلیوتی هستند، اهمیت ویژه‌ای دارد. طول بخش اصلی این رشته‌کوه حدود ۱۰۰۰ کیلومتر است. جزایر آلیوتی از نظر زمین‌شناختی ادامه غربی این رشته‌کوه است که بخشی از آن به زیر آب رفته و تا ۱٬۶۰۰ کیلومتر دیگر ادامه یافته‌است. با این حال به صورت رسمی *رشته‌کوه آلیوتی* فقط کوه‌ها و قله‌های واقع در سرزمین اصلی و جزیره اونیماک را شامل می‌شود. تقریباً تمامی رشته‌کوه به صورت طبیعت وحش بدون جاده است. دسترسی به پارک و منطقه حفاظت شده ملی کتمای که پارک ملی بزرگی در این منطقه است نیز نیازمند قایق یا هواپیما است.

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Aleutian Range». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۵ مارس ۲۰۱۹.


|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ رشته‌کوه آلیوتی موجود است. |

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد آلاسکا است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
سبز بیدی لونگ‌کوان از چجیانگ، دودمان سونگ، سده سیزدهم. موزه گیمه در پاریس.
**سبز بیدی** یا **سلادون** (Celadon) واژه‌ای است که برای نامیدن نوعی از لعاب سرامیک و هم‌چنین رنگ این لعاب استفاده می‌شود. سبز بیدی به دسته‌ای از لعاب‌های شفاف گفته می‌شود که معمولاً دارای ترک‌هایی با رنگ‌های متنوع می‌باشند. این لعاب‌ها روی بدنه‌های پرسلانی یا سنگ‌نما اعمال می‌شوند. 
لعاب سبز بیدی از قدیمی‌ترین لعاب‌ها به شمار می‌آید که برای اولین بار در چین ساخته شد و ساخت آن بعدها به کره و تایلند و دیگر نقاط آسیا نیز گسترش یافت.

به‌طور کلی محدوده رنگ لعاب‌های سبزبیدی مرسوم از سبز کم‌رنگ تا سبز پررنگ می‌باشد که شباهت‌هایی به رنگ برگ‌های بید مجنون دارند. این رنگ توسط اکسید آهن موجود در ترکیب لعاب یا بدنه رسی ایجاد می‌شود. البته معمولاً در مواد اولیه این لعاب مقداری اکسید تیتانیوم به صورت ناخاصی وجود دارد که اگر میزان این اکسید در لعاب بالا باشد رنگ آن بیشتر متمایل به سبز است. ولی اگر میزان ناخالصی TiO2 در این لعاب کم باشد، رنگ لعاب در محدوده بین آبی و سبز قرار می‌گیرد.
لعاب سبز بیدی به دلیل تغییرات شیمیایی اکسید آهن حتماً باید در اتمسفر احیایی پخته شود.

به‌طور عمده عیب ترکچه‌زایی در این نوع لعاب اتفاق می‌افتد که که اگر این ترک‌ها مطلوب و عمدی باشند به آن لعاب سبز بیدی ترک‌دار گفته می‌شود.

منابع
-----


* Dewar, Richard. (2002). Stoneware. Philadelphia: University of Pennsylvania Press. ISBN 0-8122-1837-X, p. 42.
Place in 23x15px|border |alt=|link= مالزی
**سانداکان** دومین شهر بزرگ ایالت صباح در مالزی خاوری است که بر کرانهٔ شمال شرقی جزیرهٔ بورنئو جای گرفته است.

این شهر در شرق کرانهٔ جزیره قرار دارد و مرکز اداری بخش سانداکان است.در گذشته، سانداکان مرکز شرکت بریتانیایی بورنئو شمالی بود.

بر اساس آمار سال ۲۰۰۶، جمعیت سانداکان برابر با ۴۲۷٬۲۰۰ نفر بوده است.

سانداکان به عنوان درگاهی برای مقصدهای اکوتوریسم ایالت صباح، همچون معبد سپیلوک اورانگ اوتان، پارک جزایر تورتل، رودخانهٔ کیناباتانگان و غارهای گومانتونگ به شمار می‌رود.

این منطقه همچنین به خاطر مکان فرودگاه نظامی نیروهای ژاپنی در جنگ جهانی دوم سوء شهرت دارد که برای ساخت آن، ۶٬۰۰۰ تن از غیرنظامیان جاوهای و اسیران نیروهای متفقین تحت اجبار به کار گرفته شدند. در سال ۱۹۴۵ اسیرانی که جان به‌در برده بودند به راهپیمایی‌های مرگ سانداکان فرستاده شدند؛ تنها ۶ نفر از آنان زنده ماندند.

نگارخانه
--------

* 
* 
* 
* 
* 
*

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا، «Sandakan»، ویکی‌پدیای انگلیسی، دانشنامهٔ آزاد. (بازیابی در ۱۹ ژوئیهٔ ۲۰۰۸).

جستارهای وابسته
---------------

* کوتا کینابالو

پیوند به بیرون
--------------

* وب‌گاه رسمی شهر سانداکان

| داده‌های کتابخانه‌ای ویرایش در ویکی‌داده |
| --- |
| عمومی | 
* ویاف
	+ 1
* ورلدکت

 |
| کتابخانه‌های ملی | 
* آلمان

 |
| سایر | 
* بایگانی ملی (ایالات متحده)

 |

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد موقعیت مالزی است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**رادیوسنترال** یک ایستگاه رادیویی «زیرزمینی» بلژیکی در مرکز شهر قدیمی آنتورپ است. در ۳۱ اکتبر ۱۹۸۰ به عنوان یکی از اولین ایستگاه‌های رادیویی دزدان دریایی که در سراسر کشور در اعتراض به انحصار پخش شبکه‌های دولتی ملی شروع به پخش کرد. این همیشه یک پروژه رادیویی مستقل با برنامه‌های تجربی و موسیقی خاص بوده و هست. این ایستگاه به عنوان یک سازمان غیرانتفاعی تشکیل شده‌است. مشارکت کنندگان همه داوطلب هستند و تمام استعدادهای روی هوا سرمایه‌گذاری را تأمین می‌کنند و هزینه‌های جاری پروژه را پوشش می‌دهند. به این ترتیب Radio Centraal می‌تواند از دولت محلی یا حامیان تجاری مستقل بماند. بیشتر برنامه‌نویسی به زبان هلندی است، اما برنامه‌های زیادی به زبان انگلیسی و سایر زبان‌ها وجود دارد. این ایستگاه یک پلت فرم شروع را برای پخش کنندگان رادیویی مشتاق، جاه طلب و خلاق ارائه می‌دهد که مجوز آزمایش در صدا، سرمقاله، موسیقی، گزارش و زبان را دارند. چندین نفر در رسانه ملی بلژیک به فعالیت پرداخته‌اند. اعضای اصلی بنیانگذار مانند Jan Balliauw و Stefan Blommaert اکنون در تلویزیون VRT به عنوان خبرنگار بین‌المللی کار می‌کنند.

از آنجایی که استودیو نزدیک به استین در بلوار روبه‌روی رودخانه قرار دارد، می‌توان گفت که Radio Centraal انگشتانش را روی نبض یک شهر زنده گذاشته‌است. این سازمان در طی سال‌های بسیار از فعالیت‌های فرهنگی درون‌شهری، مهمانی‌ها و پروژه‌های رادیویی «هنر» را سازماندهی و حمایت کرده‌است.

بیش‌تر بخوانید
--------------

* **درک رسانه‌های جایگزین**، اولگا گودس بیلی، بارت کامارتز، نیکو کارپنتیر،شابک ‎۰-۳۳۵-۲۲۲۱۰-۲

پیوند به بیرون
--------------

* رادیو مرکزی
**اوتی پی‌یِسْکی** (۲۰۱۹)
**اوتی پی‌یِسْکی** (متولد ۱۹۷۳) هنرمند تجسمی و نقاش از مردمان سامی (اسکاندیناوی) اهل فنلاند است. او در سال ۲۰۱۷ مفتخر به دریافت جایزه دانشکده هنرهای زیبا، هلسینکی شد.

پیشینه
------

**اوتی پی‌یِسْکی** که در سال ۱۹۷۳ در هلسینکی به دنیا آمد، دختر پدری سامی و مادری فنلاندی است. او در هلسینکی بزرگ شد و فارغ‌التحصیل سال ۲۰۰۰ دانشگاه هنر هلسینکی است. او همچنین در انستیتو آموزشی سامی در ایناری تحصیل کرد.

نقاشی‌های او اغلب با منگوله‌های شال‌های سنتی سامی قاب می‌شود. او همچنین از نخ، شاخه‌ها و لحاف‌های زینتی برای ارتقای آثار خود استفاده کرده‌است. او اخیراً به دنبال تأکید بر نور و طبیعت در مناطق قطبی شمال بوده و محیط فرهنگی و بومی شمال فنلاند را تقویت می‌کند.

نمایشگاه‌های انفرادی و نمایشگاه‌های گروهی وی در سطح بین‌المللی در مرکز ساوت بنک لندن (۲۰۱۷)، موزه هنر مدرن اسپو (۲۰۱۸) موزه هنر اولو (۲۰۱۹) خانه اسکاندیناوی در نیویورک، مجموعه فیلیپس در واشینگتن دی سی و در سفارتخانه‌های شمال اروپا برپا شده‌است.

منابع
-----

1. ↑  Aromaa, Jonni; Tammela, Linda (30 May 2017). "Mittava palkinto saamelaistaiteilijalle – Outi Pieski ei tee taiteellaan politiikkaa" (به فنلاندی). Uutiset. Retrieved 6 November 2020.`{{cite web}}`: نگهداری یادکرد:نام‌های متعدد:فهرست نویسندگان (link)
2. ↑  "Photos: A New Phillips Collection Exhibit Proves Nordic Art Isn't Just Snowy Landscapes". *DCist* (به انگلیسی). Archived from the original on 24 اكتبر 2021. Retrieved 12 October 2021. `{{cite web}}`: Check date values in: `|archive-date=` (help)

پیوند به بیرون
--------------

* وب سایت اوتی پیسکی
**ایجدانک**، روستایی از توابع بخش جوادآباد شهرستان ورامین در استان تهران ایران است که موقعیت جغرافیایی ایران به عرض جغرافیایی ۱۷ دقیقه و ۳۵ درجه و طول جغرافیایی ۳۶ دقیقه و ۵۱ درجه است. فاصله آن با شهر ورامین حدود ۸ کیلومتر است. دارای باغ‌های سیب فراوان که سیب قندک آن معروف می‌باشد. محصولات کشاورزی آن شامل غلات، پنبه، صیفی جات، علوفه دامی، حبوبات و چند کارگاه صنعتی و دامپروری و مرغداری می‌باشد.

جمعیت
-----

این روستا در دهستان بهنام وسط جنوبی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۲۱ نفر (۳۶خانوار) بوده‌است که بیشترین اقوام ساکن آن سیل سپور، منصوری، قاسمی، حسینی، تاجیک و حشمدار می‌باشند.

وجه تسمیه
---------

معنی ایج یعنی دژ، قلعه و دانک به معنی کوچک می‌باشد که در کل به معنی قلعه کوچک می‌باشد.

تاریخچه
-------

روستای ایجدانک از قدیمی‌ترین روستاهای دشت ورامین است و آثار تاریخی و فرهنگی فراوانی دارد که عبارتند از تپه (قلعه) شرق روستا، حمام، مسجد، قبرستان قدیمی، دخمه‌ها، امامزاده غیبی یعقوب و نقاره خانه (قربال)

### تپه (قلعه باستانی)

این تپه (قلعه) در فاصله ۵۰۰ متری شرق روستا واقع شده‌است که ورقی از سند تاریخ ورامین را حکایت می‌کند که در چند سال اخیر توسط دستگاه‌های دولتی مورد حفاری قرار گرفته‌است.

### نقاره خانه (قربال)

در قسمت جنوب همین قلعه، نقاره خانه بوده که به تلی از خاک تبدیل شده‌است. به گفته پیر محل خان محمد منصوری در فاصله ۲۰۰ متری چهار نقاره خانه (قربال) در چهار طرف داشت که امروزه تخریب شده.

### امامزاده غیبی یعقوب

این زیارتگاه که فقط چهار دیواری است در قسمت شمال مدرسه واقع شده‌است که مردم روستا از معجزات و کرامات آن تعریف می‌کند که برای زیارت و راز و نیاز خود به این مکان می‌آمدند و زنان روستا نذورات خود را در این محل ادا می‌کنند و اولین متولّی آن به نام هاجر خاتون بوده‌است.

### حمام و مسجد

حمامی گنبدی شکل که از سطح زمین ۳ متر پایین‌تر می‌باشد که از چند قسمت تشکیل می‌شود: ۱ - رختکن ۲- خزانه ۳- حوض پاشور ۴- تیون ۵- کوره ۶- آب انبار بانی این ساخت حمام خزانهٔ خالد خان سیلسپور بوده. معمار آن استاد هاشم سیلسپور بوده و بانی مسجد، آب انبار امین السلطان میرزا علی اصغر خان بوده‌است که در زمان قاجار و ناصرالدین شاه آن را ساخته‌است. تعمیر آن توسط استاد معمار مدخان وزیری صورت گرفته‌است به گفته پیر محل خان محمد منصوری تاریخ ساخت آن ۱۳۰۳ هجری قمری بوده‌است.

### دخمه (سردابه )های به یاد ماندنی

این دخمه‌ها که در قبرستان قدیمی جنوب روستای ایجدانک می‌باشد که جسد را به صورت امانت در دخمه‌ها نگهداری می‌شده و بعد از مدتی استخوان آنها را جمع‌آوری در جعبه یا گونی قرار می‌داده‌اند و در محل مورد نظر با وسایل چهارپایان این کار صورت می‌گرفته که بیشتر به شهرهای نجف، کربلا، قم و دیگر جاها می‌بردند و در آنجا دفن می‌کردند. علت این شگرد کار نبودن وسایل کافی یا ماشین بوده‌است و این دخمه‌ها با مصالح آجر و گچ در سطح زمین ساخته می‌شده و در این قبرستان ۱۵ دخمه باقی مانده‌است. این دخمه‌ها به دوران زندیه تا قاجاریه و پهلوی اول می‌رسد.

منابع
-----

علیرضا تاجیک و سیده زهرا عطری، آثار تاریخی ورامین باستان، پاییز ۱۳۸۴، صفحات ۱۱۴ و ۱۱۵

* «نتایج سرشماری عمومی نفوس و مسکن ۱۳۸۵». درگاه ملی آمار ایران. بایگانی‌شده از اصلی در ۱ ژانویه ۲۰۱۳. دریافت‌شده در ۱ ژانویه ۲۰۱۳.

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد یک روستا است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**اوراق سبز**، سندی چاپی است که با جلد کاغذی سبز رنگ، به وسیلهٔ یکی از وزارتخانه‌ها یا ادارات دولت منتشر می‌شود تا موجب برانگیختن بحث و اظهار نظر عمومی در باب یک خط مشی پیشنهادی جدید (یا تغییر در یک خط مشی موجود) گردد. این کار در سال ۱۹۶۷ آغاز شد.

اوراق سبز در اتحادیه اروپا، انگلستان، کشورهای مشترک المنافع، هنگ کنگ و ایالات متحده آمریکا، عبارت است از یک گزارش دولتی آزمایشی و سند مشاوره طرح‌های سیاسی برای بحث و گفتگو است. اوراق سبز بهترین راهنما برای دولت است تا بتواند راه حلی برای مسئله پیش رو پیشنهاد دهد، اما، به صورت غیرمتعهد باقی می‌ماند. اوراق سبز قادر است بدون از دست دادن وجهه خود، تا زمانی که مورد بررسی قرار گرفته و منتظر واکنش عمومی باشد، تصمیم نهایی خود را باز نگه دارد. اوراق سبز ممکن است منجر به تولید اوراق سفید شود. آن‌ها ممکن است به عنوان متون خاکستری مورد بررسی قرار گیرند.

کانادا
------

اوراق سبز در کانادا مثل اوراق سفید، یک سند رسمی دولتی است. مقالات سبز تمایلی به اظهارات در خصوص سیاست‌های جاری ندارند بلکه، گزاره‌هایی را برای ملت‌ها قبل از بحث و بررسی ارائه می‌دهند. آن‌ها در اوایل فرایند سیاستگذاری، در حالی که طرح‌های پیشنهادی وزرا در حال فرموله شدن است تولید می‌شوند. بسیاری از مقالات سفید در کانادا تحت تأثیر مقالات سبز بوده‌اند، در حالی که حداقل یک اوراق سبز – که در مورد مسئله مهاجرت و جمعیت در سال ۱۹۷۵ بود- پس از اینکه دولت قانون آن را پیش‌نویس کرده بود برای مناظره عمومی منتشر شد.

انگلستان
--------

به‌طور مشابه، در انگلستان نیز مقالات سبز به عنوان اسناد مشاوره رسمی دولت هستند که توسط دولت برای بحث در داخل و خارج از پارلمان تولید می‌شود. به عنوان مثال، زمانی که یک اداره دولتی قصد دارد تا یک قانون جدید را معرفی نماید.

اتحادیه اروپا
-------------

اوراق سبز منتشر شده توسط اتحادیه اروپا یک سند بحث و مشاوره‌ای است که برای بحث و راه اندازی یک فرایند مشاوره‌ای در یک موضوع خاص در سطح اروپا در نظر گرفته شده‌است. اوراق سبز معمولاً طیف وسیعی از عقاید و نظرات را فراهم می‌کند و از افراد و سازمان‌های علاقمند دعوت می‌کند تا دیدگاه‌ها و اطلاعات خود را به اشتراک گذارند. به دنبال این اوراق، ممکن است اوراق سفید تولید شود که مجموعه‌ای رسمی از طرح‌های پیشنهادی است که به عنوان یک وسیله نقلیه برای حرکت و پیشرفت به سمت قانونی شدن از آن استفاده می‌شود.

پانویس
------

1. ↑  Boyle, James. "Chapter 4: The Internet Threat". *The Public Domain: Enclosing the Commons of the Mind*. Archived from the original on 27 July 2010. Retrieved 12 December 2016.
2. ↑  "Green Paper". BBC News. 1 September 2008.
3. ↑  "Green Paper". The Canadian Encyclopedia. Archived from the original on 15 اكتبر 2012. Retrieved 12 December 2016. `{{cite web}}`: Check date values in: `|archive-date=` (help)
4. ↑  "Green Papers". The UK Parliament.
5. ↑  "What is a Green Paper?". *The Guardian*. 2009-06-18. Retrieved 2016-06-30.
نمونه‌ای از یک نمودار زمانی دنباله پالسی از نوع اسپین اکو سریع
**ردیف ضربانی** یا **دنباله پالسی** یا **توالی پالس** (به انگلیسی: pulse sequence) به یک سری دستورالعمل رایانه‌ای در فضای ک گویند که میدان‌های Gx ،Gy، و پالسهای RF یک سیستم ام آر آی را تنظیم و کنترل می‌کند. بعبارت دیگر روشی که مطابق آن حلقه RF و میدانهای گرادیانی متوالیاً روشن و خاموش می‌شوند را ردیف ضربانی می‌گویند.

اقسام
-----

امروزه بیش از صد گونه دنباله پالسی مورد استفاده قرار می‌گیرد که هر یک برای اهداف متفاوتی بکار می‌روند. برخی نمونه‌های رایج مثل مثلاً FLASH، HASTE، DIET، EPI، PEPSI، CHESS، و PRESS می‌باشند. اما غالبا دو قسم دنباله پالسی را می‌توان در نظر گرفت:

* اسپین اکو (Spin Echo)
* گرادیان اکو (Gradient Echo)

توالی پالسهای مهم در زیر به‌طور مشروح بررسی می‌گردند:

### اسپین اکو

مقالهٔ اصلی: ردیف تصویرسازی اسپین اکو
### گرادیان اکو

مقالهٔ اصلی: ردیف تصویرسازی گرادیان اکو
### بازیافت معکوس

مقالهٔ اصلی: ردیف تصویرسازی بازیافت معکوس

جستارهای مربوطه
---------------

* زمان اکو
* زمان استراحت اسپین-اسپین
* زمان استراحت اسپین-لاتیس

پیوند به بیرون
--------------

* در وب‌گاه mri tutor
* وب‌گاهی دیگر

منابع
-----

1. ↑  *Handbook of MRI Pulse Sequences*. Matt A. Bernstein. ۲۰۰۴. ISBN 0-12-092861-2
2. ↑  فیزیک رادیولوژی تشخیصی. کریستینسن. ترجمه دکتر بهمن محتشمی. انتشارات سماط. ص۴۸۸-۴۸۹
3. ↑  *MRI from Picture to Proton*. Donald W. McRobbie. 2007. Cambridge University Press. ISBN 0-521-86527-1 ص۲۲۰-۲۲۱
**رضا صراف‌زاده یزدی** بازرگان، سیاستمدار، مؤسس کارخانجات نساجی جنوب و نماینده مردم یزد در مجلس شورای ملی بود.

زندگی
-----

رضا صراف‌زاده در سال ۱۲۷۸ در یزد متولد شد، در جوانی علوم دینی را تا حدود سطح به پایان برد و در ضمن انجام کارهای بازرگانی به تحصیل نیز می‌پرداخت. وی از آغاز دوره پهلوی دوم تا و قایع پس از کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ نقش و حضور فعالی در عرضه سیاست داشت. صراف‌زاده از دوستان سید ضیاءالدین طباطبایی و سید کاظم جلیلی، نمایندگان یزد در مجلس شورای ملی به حساب می‌آمد. او برای نخستین بار در دوره هفدهم وارد مجلس شورای ملی شد و نمایندگی مردم یزد را تا دوره بیستم بر عهده داشت و در این دوران به حمایت از سیاست انگلیس و آمریکا در مجلس می‌پرداخت[]، به همین دلیل نیز لقب *مارشال مجلس* به وی داده شد. رضا صراف‌زاده از کسانی بود که پس از شهریور ۱۳۲۰ مقدمات بازگشت سید ضیاء را از فلسطین به ایران فراهم کرد و او را در منزل خود که محل ملاقات سیدضیاء با درباریان بود، جا داد و از وی در تأسیس حزب اراده ملی حمایت مالی و سیاسی فراوانی نمود. از دیدگر اقدامات وی می‌توان به حمایت از سپهبد زاهدی برای به قدرت رسیدن پس از کودتای ۲۸ مرداد اشاره نمود.
رضا صراف‌زاده پس از انقلاب سال ۱۳۵۷ بازداشت و به گلپایگان تبعید شد و پس از آزادی از زندان در سال ۱۳۶۷ در تهران در گذشت. منزل شخصی او در یزد به موزه قصر آیینه تبدیل شده است.

جستارهای وابسته
---------------

فهرست نمایندگان یزد در مجالس قانونگزاری

منابع
-----

* محمد کاظمینی (۱۳۸۲)، *مشاهیر یزد*، ج. دوم، یزد: بنیاد فرهنگی، پژوهشی ریحانه الرسول، شابک ۹۶۴-۸۰۰۹-۱۳-۹
**رقص زمین** نمایشی به کارگردانی و نویسندگی حسین پاکدل که در دی ۱۳۸۸ در سالن چهارسوی تئاتر شهر بر صحنه رفت و مخاطب بسیاری جذب کرد.

در این نمایشنامه استعاری، زلزله‌ای خطرناک در شرف وقوع است و مهدی، مجری برنامه زنده تلویزیون، باید در آخرین لحظات در کنار مردم در پخش زنده باشد. تجربه سال‌ها اجرا و مدیریت تلویزیون حسین پاکدل در این نمایش حس می‌شود.

بازیگران این نمایش عبارتند از: پیام دهکردی،مهدی سلطانی سروستانی،عاطفه رضوی، پرهام دلدار، امین میری، هومن خدادوست، رکسانا بهرام، هایده حسین‌زاده، نگین نادری، ریحانه حاتمی، یاشار مومن زاده، محسن خوئینی ها، ابراهیم عزیزی، علی رضا عیسوی. همچنین از صدای ژاله علو استفاده شده‌است. 
دیگر عوامل نمایش عبارتند از: صداها: ژاله علو، بهنام تشکر، طراح هنری: محسن شاه ابراهیمی، طراح پوستر: اردشیر رستمی، موسیقی: آنکیدو دارش، دستیاران کارگردان: نورالدین حیدری ماهر و هومن خدادوست.

منابع
-----

1. ↑  «"رقص زمین" پربیننده ترین نمایش تئاتر شهر شد». دریافت‌شده در ۱۱ بهمن ۱۳۸۹.
2. 1 2  س. گویا. «بال ‌بال‌زدن برای بی‌بالی: نگاهی به نمایش رقص زمین». همشهری آنلاین. دریافت‌شده در ۱۱ بهمن ۱۳۸۹.
3. ↑  رقص زمین، همشهری آنلاین
4. ↑  حسین پاکدل با"رقص زمین" در تالار چهارسو

پیوند به بیرون
--------------

* گزارش تمرین تئاتر/ پاکدل با "رقص زمین" به تئاتر برمی‌گردد، خبرگزاری مهر، ۱۳۸۸/۰۹/۲۳

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد پیرامون هنر است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
*سبت ساحران*، ۱۸۲۱–۱۸۲۳. رنگ روغن روی دیوار گچی، منتقل‌شده روی کَنوَس؛ ۱۴۰/۵ در ۴۳۵/۷ سانتیمتر. موزه دل پرادو، مادرید
**سبت ساحران** یا **بُز نَر بزرگ** (به اسپانیایی: Aquelarre یا El gran cabrón) یک نقاشی رنگ روغن دیواری است که بین سال‌های ۱۸۲۱ تا ۱۸۲۳ توسط فرانسیسکو گویا خلق شده‌است. این نقاشی واکاوی مفاهیمی هم‌چون خشونت، ارعاب، سالخوردگی و مرگ است.

در این اثر شیطان به‌شکل یک بز عظیم‌الجثه و به‌صورت سیلوئِت نشان داده شده که در محفل تعدادی جادوگر وحشت‌زده حضور دارد. گویا در زمان خلق این اثر حدود ۷۵ سال سن داشت، تنها زندگی می‌کرد و از مشکلات شدید روحی و جسمی رنج می‌برد.

این یکی از ۱۴ اثر گویاست که اواخر زندگی‌اش روی دیوارهای خانه‌اش آفرید و با عنوان نقاشی‌های سیاه شهرت پیدا کرده‌اند. او این نقاشی‌ها را در خفا تکمیل کرد و برای هیچ‌کدام نامی انتخاب نکرد یا توضیحی دربارهٔ منظورش از خلق آن‌ها به‌جا نگذاشت. عده‌ای از مورخان هنر، سبت ساحران را طعنه‌ای به اتفاقات دوران تفتیش عقاید اسپانیایی و برپایی دادگاه‌های محاکمهٔ جادوگران می‌دانند. همانند سایر آثار این مجموعه، سرخوردگی و دلسردی نقاش در سبت ساحران هم نمود دارد و می‌توان از لحاظ موضوع آن را با نقاشی‌های پیشین او مثل خواب رفتن خرَد هیولا می‌آفریند و مجموعهٔ بلایای جنگ مقایسه کرد.

حوالی سال ۱۸۷۴ میلادی و حدود پنجاه سال پس از مرگ گویا، این اثر و دیگر نقاشی‌های «مجموعهٔ سیاه» از روی دیوار برداشته شده و روی بوم منتقل شدند. سبت ساحران قبل از انتقال بسیار بزرگ‌تر و در واقع بزرگ‌ترین نقاشی آن مجموعه بود. در زمان انتقال، حدود ۱۴۰ سانتی‌متر از سمت راست نقاشی بریده شد. با اندازه کاهش یافتهٔ ۱۴۱ × ۴۳۶ سانتی‌متر، کادربندی نقاشی به‌طور غیرمعمولی لب‌به‌لب است که به گفته برخی منتقدان، این موضوع باعث افزایش حس تسخیرشدگی آن شده حال آن‌که برخی دیگر معتقدند کادر شدن اثر به این‌شکل و قرار گرفتن محفل در مرکز توجه، تحریف‌کنندهٔ مفهومی‌ست که گویا در ذهن داشته و تأثیرگذاری نقاشی را کاهش داده‌است.

منابع
-----

مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Witches' Sabbath (The Great He-Goat)». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۲۷ ژانویه ۲۰۲۱.

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد نقاشی است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
یک نقاشی اثر کنستانتین فلاویتسکی از پیدا شدن موسی در سبد توسط آسیه همسر فرعون.
در روایت متن عهد عتیق، کتاب مقدس مسیحیان، **سبد موسی**، سبد یا زنبیلی حصیری و قیراندود بود که موسی پیامبر زمانی که نوزادی سه‌ماهه بود در آن قرار داده شده و بر روی رودخانه رها شده بود.

این سبد را در عبری תֵּבָה (تِباه) می‌نامند.

روایت عهد عتیق
--------------

رامسیس، فرعون مصر، شبی در خواب دید آتشی از طرف بیت‌المقدس شعله‌ور شد و همه خانه‌ها را سوزاند. فرعون برای تعبیر خوابش به سراغ جادوگران رفت و آن‌ها گفتند پسری از بنی اسرائیل به دنیا خواهد آمد که تو و یارانت را نابود خواهد کرد.

رامسیس دستور داد تا از همبستر شدن مردها و زن‌ها جلوگیری شود و قابله‌هایی گمارده و مراقب زایمان زن‌ها باشند و اگر نوزاد پسر بود نابودش کنند. با به دنیا آمدن موسی، قابله وی از کشتن موسی صرفنظر کرد. بدین ترتیب ۳ ماه از ماجرا گذشت و زمانی‌که مادر بیمناک لو رفتن قضیه شد تصمیم گرفت موسی را به نیل اندازد. برای همین به سراغ نجاری رفت و از او خواست سبدی مخصوص برایش بسازد.

بنا به روایت عهد عتیق یوکابد (مادر موسی) فرزندش را در این سبد قرار داده و در میان نیزار کنار رود نیل رها کرد، آسیه (دختر فرعون-در قرآن همسر فرعون) که مشغول شستشو در رودخانه بود، پسر را در سبد دید و دلش به حال او سوخت. «مریم» این وقایع را مشاهده کرد و به «آسیه» پیشنهاد کرد تا زنی از عبرانیان را فرابخواند که کودک را شیر دهد. پس از موافقت آسیه، مریم نیز مادرش را برای شیر دادن به موسی به قصر فرعون آورد.

منابع
-----

1. ↑  (خروج ۱۰:۴:۲)
صندلی کوکینگ در لئومینستر، انگلستان؛ آخرین استفاده از آن سال ۱۸۰۹
قفس شرمندگی در روتن آلمان
**سبد یا قفس شرمندگی** (*wymen pine,*) و …، … صندلی‌ها و ابزارهایی بوده‌اند که در گذشته برای تنبیه زنان بی‌تمکین، پرخاشگران و کسبهٔ نادرست در انگلستان، اسکاتلند، و جاهای دیگر استفاده می‌شد. شکلی از کاج ویمن - «تنبیه زنان» بود، همان‌گونه که در «Langland's Piers Plowman» در (۱۳۷۸) به آن اشاره شده‌است. آنها ابزار تحقیر و سرزنش عمومی بودند، هم در درجهٔ اول برای جرم سرزنش یا غیبت و هم کمتر برای گناه جنسی مانند باردار شدن نامشروع یا فحشا.

این‌ها وسایل فنی مورد نیازی بودند که بخشی از روش گسترده‌تر اجرای قانون از طریق تحقیر اجتماعی را تشکیل می‌دادند. یک جایگزین رایج، حکم دادگاه برای بازخوانی جنایات یا گناهان شخص بعد از مراسم عشای ربانی یا در بازار در روز بازار یا اقدام غیررسمی مانند گونه‌ای سواری بود. این ابزارها معمولاً تولید محلی و بدون طراحی استاندارد بودند. بیشتر آنها صرفاً صندلی‌هایی بودند که می‌توانستند مجرم را به آن‌ها ببندند و بر در خانه یا محل جرمش ظاهر کنند.

جستارهای وابسته
---------------

* القای حس غرق‌شدن

منابع
-----

1. ↑  Underdown, David (1985). "The Taming of the Scold: Enforcement of Patriarchal Authority in Early Modern England". In Fletcher, A.; Stephenson, J. (eds.). *Order and Disorder in Early Modern England*. Cambridge. pp. 116–136. ISBN 0-521-25294-6.
2. ↑  *Oxford English Dictionary* includes dishonest tradesmen as well as disorderly women and scolds as people for whom the cucking-stool was used and cites its use in Vienna and that "The punishment of the ducking stool cannot be inflicted in Pennsylvania." which by implication suggests that it could be used in some other parts of the USA.  accessed 27 Nov 2012.

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Cucking stool». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۱ فوریه ۲۰۲۲.

پیوند به بیرون
--------------

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ سبد شرمندگی موجود است. |

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
بُرون‌نِت
**بُرون‌نِت** یا **اکسترانت** (به انگلیسی: extranet) یک شبکهٔ شخصی است که از پروتکل اینترنت و اتصالات شبکه استفاده می‌کند و امکان استفاده از سیستم ارتباط از دور جمعی برای محفوظ نگهداشتن اطلاعات مبادله شده سازمان‌ها یا ادارات بوسیلهٔ کارپردازان وفروشندگان و شرکا و مشتریان یا دیگر تجار را فراهم می‌کند.

اکسترانت می‌تواند به عنوان بخشی از اینترانت یک کمپانی تعریف شود که برای کاربران خارجی کمپانی تمدید گردیده است. هم چنین اکسترانت به این صورت نیز تعریف شده‌است که :روشی است اینترنتی برای انجام تجارت با سایر کمپانی‌ها که کیفیت ان به خوبی فروش محصولات به مشتریان می‌باشد .

به‌طور مختصر می‌تواند از یک اکسترانت به عنوان یک"اینترنت شخصی سطح بالاتر از اینترنت "برداشت شود.
اکسترانت یک اینترانت است که به طور کاملاَ خصوصی اداره می‌شود.
اکسترنت‌ها برای اینکه بتوانند اینترانت را گسترش دهند به کار بران خود اجازه می‌دهند از اینترنت نیز از راه‌های مطمئن دسترسی داشته باشند.)

منابع
-----

1. ↑  «*برون‌نِت*» [*رایانه و فنّاوری اطلاعات*] هم‌ارزِ «*اکسترانت*» (extranet)؛ منبع: گروه واژه‌گزینی. جواد میرشکاری، ویراستار. *دفتر دوم*. فرهنگ واژه‌های مصوب فرهنگستان. تهران: انتشارات فرهنگستان زبان و ادب فارسی. شابک ۹۶۴-۷۵۳۱-۳۷-۰ (ذیل سرواژهٔ *برون‌نِت*)
2. ↑  "What is an extranet and how does it work?". *Networking* (به انگلیسی). Retrieved 2023-02-13.

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد مرتبط با شبکه رایانه‌ای است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
دستگاه اکسترودر خوراک آبزیان
غذای ماهی اکسترود
**اکسترودر خوراک آبزیان** (به انگلیسی: Aqua Feed Extruder) ماشینی است که به منظور تولید خوراک آبزیان پرورشی و زینتی به کار برده می‌شود. مکانیزم اصلی این دستگاه مبتنی بر افزایش فشار و دمای مواد اولیه تا حدی است که در خروجی دستگاه، آب موجود در بافت مواد تبخیر شده و محصول نهایی به صورت متخلل در می‌آید. چگالی این محصول کمتر از آب است و به همین علت بر روی شناور باقی می‌ماند. به خاطر این ویژگی این نوع از خوراک آبزیان به عنوان غذای ماهی شناور یا غذای اکسترود شناخته می‌شود.
با تنظیم مناسب دما و فشار اکسترودر خوراک آبزیان می‌توان انواع دیگری که به عنوان غذای ماهی ته‌نشین و نیمه شناور نیز شناخته می‌شوند، تولید کرد.

تاریخچه
-------

تاریخچه اختراع دستگاه اکسترودر به صورت دقیق مشخص نیست و نمی‌توان زمان مشخصی را به آن نسبت داد. به نظر می‌رسد که مکانیزم عملکرد این ماشین از زمان انقلاب صنعتی همواره مد نظر مهندسان قرار داشته و از آن برای کاربردهای مختلفی در صنایع متفاوت استفاده شده‌است.
در بین سال‌های ۱۹۳۰ تا ۱۹۴۰ میلادی کارهای زیادی توسط محققان و مخترعان بر روی اکسترودرها انجام شد که شبیه‌ترین آن‌ها به طرح کلی اکسترودر خوراک آبزیان امروزی، اختراع ریموند توتل اندرسون در سال ۱۹۳۱ بود.
اکسترودر خوراک آبزیان امروزی از انواع پرفشار هستند. این موضوع یک تمایز اساسی بین نوع از اکسترودر خاص با انواعی که برای کاربردها دیگر مانند تزریق پلاستیک استفاده می‌شوند، ایجاد می‌کند؛ بنابراین اکسترودرهای دیگری که توسط بتون جی کلوگ و ورنون ای روویل به‌طور تقریباً همزمان با اکسترودر اندرسون اختراع شدند و در واقع نخستین نسخه‌های اکسترودرهای کم فشار پلاستیک هستند را نمی‌توان به صورت مستقیم به اکسترودر خوراک آبزیان مدرن ارتباط داد.

اجراء اصلی
----------

1. واحد پیش فرآوری
2. واحد اکستروژن
3. واحد برش

واحد پیش فرآوری
---------------

این قسمت شامل تمامی مکانیزم‌هایی است که در دستگاه اکسترودر خوراک آبزیان به منظور آماده‌سازی مواد پیش از انجام عملیات اصلی، صورت می‌گیرد. این واحد می‌تواند شامل یک همگن ساز ساده یا مجموعه ای پیچیده از تجهیزات عمل آوری با بخار باشد.

واحد اکستروژن
-------------

این واحد مسئولیت اصلی در دستگاه اکسترودر خوراک آبزیان را برعهده دارد. این بخش معمولاً از یک محور با پره‌های مارپیچی تشکیل شده که با دوران خود، مواد را با فشار مجبور به حرکت به سمت خروجی اکسترودر می‌کند. در بخش خروجی قالبی تعبیه شده، که معمولاً به عنوان دای شناخته می‌شود. فشار داخل اکسترودر باعث عبور مواد از داخل حفره‌های دای می‌شود.

واحد برش
--------

واحد برش وظیفه قطعه کردن مواد رشته‌ای خارج شده از دای به ابعاد مورد نظر دارد. نتیجه به دست آمده از این واحد در واقع محصول نهایی اکسترودر خوراک آبزیان است.

منابع
-----

* تاریخچه تکنولوژِی تولید خوراک آبزیان
* ترجمه شده از ویکی‌پدیای انگلیسی

پیوند به بیرون
--------------

* Federation of European Aquaculture Producers
* Aqua feed machinery production
* Aqua feed information.
کلهٔ ماهی ساردین را در سر شاخه‌های درخت راج
**ستسوبون** (به ژاپنی: (節分) به نوعی مراسم گفته می‌شود که در روز سوم فوریه در کشور ژاپن انجام می‌گیرد و دلیل انتخاب این روز عید بودن آن در تقویم قمری قدیم ژاپن است.

ستسوبون به معنی تغییر فصل است. در قدیم ستسوبون چهار مرحله داشت که عبارت بود از: تغییر زمستان به بهار، تغییر بهار به تابستان، تغییر تابستان به پائیز و تغییر پائیز به زمستان. در زمان قدیم ژاپنی‌ها اعتقاد داشتند که حوادث ناگوار و بیماری و بدبختی را شیطان (ارواح خبیثه) به وجود می‌آورد. به همین علت مراسمی اجرا می‌کردند که بتوانند ارواح ناپاک و خبیثه را از زندگی خود دور کنند و به دیار نیستی بفرستند. آن‌ها با پرتاب کردن لوبیا به سوی شیطان (ارواح ناپاک) این کار را می‌کردند و انزجار خود را نشان می‌دادند. امروزه بعضی از مردم ژاپن این مراسم را بجا می‌آورند.

معمولاً در غروب (عصر) روز سوم فوریه لوبیای مخصوصی که در تابه گرم شده باشد را در ظرفی مخصوص به نام ماسو می‌ریزند و مدتی روی کامی دانا (محراب شینتو) قرار می‌دهند و مردان آن را از ورودی خانه دو بار به طرف بیرون پرتاب می‌کنند و می‌گویند اُونی وا سوتو (یعنی شیطان از خانه دور شود) و دو بار لوبیاها را از بیرون خانه به طرف داخل پرتاب می‌کنند و این بار می‌گویند فوکو وا ئوچی (یعنی خوشبختی وارد خانه شود) منظور از برگزاری مراسم ستسوبون بیرون کردن و راندن شیطان از منازل است. این مراسم را به جای در خانه از پنجره نیز می‌توان انجام داد. بعد از پرتاب کردن لوبیا از داخل منزل به بیرون و برعکس، در و پنجره را می‌بندند و معتقدند که با این عمل شیطان به‌طور کامل ای محل سکونت دور می‌شود و خوشبختی در داخل منزل می‌ماند. افراد خانواده برای سلامتی و خوشبختی از لوبیاهای مذکور می‌خورند که تعداد آن بستگی به سن فرد دارد مثلاً اگر فردی ۲۵ سال دارد بیست و پنج لوبیا می‌خورد. در بعضی از مناطق ژاپن یک دانه بیشتر از سنشان می‌خوردند. امروزه این مراسم در روستاها بیشتر از شهرها انجام می‌گیرد. 

در بعضی از مناطق ژاپن رسمی به نام یای گاکاشی وجود دارد که کلهٔ ماهی ساردین را در سر شاخه‌های درخت راج قرار می‌دهند و سپس آن را نزدیک در ورودی خانه می‌گذارند و اعتقاد دارند که با این عمل جلو ورود شیطان به منازل گرفته می‌شود. چون برگهای درخت راج تیز و سوزنی است و در چشم‌های شیطان فرومی‌رود و کله ماهی ساردین نیز بوی بدی دارد و شیطان از آن متنفر است و در نتیجه به آن منزل نزدیک نمی‌شود.

جستارهای وابسته
---------------

* سوشی
* جن‌گیری

پانویس
------

1. ↑  ۱۳۷۹, پاسبان و  یاماگوچی, *جشن‌ها و آیین‌های ژاپنی*, 104.

منابع
-----

* پاسبان، محمد؛ یاماگوچی، ماسایو (۱۳۷۹). *جشن‌ها و آیین‌های ژاپن همراه با گاه‌شماری رویدادها*. تهران: نشر میترا. شابک ۹۶۴-۵۹۹۸-۶۱-۱.
* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Setsubun». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۱۲ مه ۲۰۱۷.

پیوند به بیرون
--------------

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ ستسوبون موجود است. |
**رود سوباط** (به عربی: *نهر السوباط*) رودخانه‌ای به طول ۳۵۴ کیلومتر در سودان جنوبی در آفریقاست که یکی از شاخابه‌ها یا رودهای فرعی نیل را تشکیل می‌دهد.

مشخصات
------

رود سوباط از تلاقی دو رود بارو که به سمت غرب جریان دارد و پیبور که به سمت شمال در جریان است در مرز سودان با اتیوپی شکل می‌گیرد. این رود که جنوبی‌ترین شاخابه از شاخابه‌های شرقی بزرگ رود نیل است در دولیب هیل در نزدیکی شهر ملکال واقع در استان نیل بالا در سودان جنوبی به رود نیل سفید می‌ریزد. رود سوباط به هنگام طغیان حجم وسیعی از آب حاوی رسوبی سفیدرنگ را تخلیه می‌کند که نام رود نیل سفید نیز برگرفته از همین رسوب است.

سوباط و شاخابه‌های آن حوضه آبریزی به مساحت تقریبی ۲۲۵٬۰۰۰ کیلومتر مربع را آبیاری می‌کند. میانگین بدهٔ این رود در سال ۴۱۲ متر مکعب بر ثانیه است.

منابع
-----

1. 1 2  "Sobat River". *Encyclopædia Britannica Online Library Edition*. Encyclopædia Britannica. Retrieved 2008-01-21.
2. ↑  برابر واژهٔ Tributary در فرهنگ لغات آنلاین سازمان زمین‌شناسی و اکتشافات معدنی کشور  بایگانی‌شده در ۴ مارس ۲۰۱۶ توسط Wayback Machine
3. ↑  Shahin, Mamdouh (2002). *Hydrology and Water Resources of Africa*. Springer. pp. 276, 288. ISBN 140200866X.; online at Google Books
**رجا** نزد صوفیه عبارت است از «سکون قلب به سبب حسن وعده»، «اطمینان به وجود خداوند کریم»، «انتظار خیر داشتن از کسی که خیر به دست اوست»، «قرب قلب از ملاطفت رب»، «رویه الجلال بعین الجمال» و «شاد شدن به فضل خداوند». رجا سبب می شود که در صاحب این حال طلب، جهد و طاعت نیک پدید آید.

برای رجا و اهل آن نیز انواعی برشمرده اند.

الف) ابونصر سراج رجا را به سه قسم تقسیم کرده است.

1. رجاء فی الله
2. رجاء فی سعه رحمه الله
3. رجاء فی ثواب الله

رجاء دوم و سوم مخصوص مریدانی است که به احسان و نعمت الهی چشم دوخته اند و آنها می دانند که کرم و فضل و جود از صفات الهی است و می توانند به این صفات دل ببندند تا از رحمت و نعمت خداوندی برخوردار شوند.

ب) اهل رجا را به سه گروه تقسیم کرده اند:

1. کسی که نیکی کند و امید داشته باشد که خداوند کارهای نیکش را بپذیرد
2. آنکه به معاصی و مناهی آلوده شود و توبه کند و امید داشته باشد خداوند او را ببخشاید
3. کسی که در گناه و آلودگی غرق باشد و بدون توجه به بخشودگی خداوند امید داشته باشد. رجاء اخیر را رجاء کاذب نامیده اند.

ج) کاشانی نیز اهل رجا را در دو گروه قرار می دهد:

1. طالبان حظ
2. طالبان حق

در واقع طالبان حظ صاحب رجائی می شوند که ابونصر سراج آن را چنین نام گذاری کرده است: رجاء فی سعه رحمت‌الله و رجاء ثواب الله؛ و طالبان حق نیز صاحب رجاء فی الله می شوند.

جستارهای وابسته
---------------

* خوف و رجا

پانویس
------

1. ↑  التهانوى، محمد على. *كشاف اصطلاحات الفنون و العلوم*. مكتبة لبنان ناشرون. صص. ج ۱٫ ۸۴۳.
2. ↑  دکتر مهدی دهباشی و دکتر سیدعلی اصغر میرباقری فرد (۱۳۹۴). *تاریخ تصوف (جلد اول) سیر تطور عرفان اسلامی از آغاز تا قرن ششم هجری*. سمت. صص. ۲۲۰. شابک ۹۷۸-۶۰۰-۰۲-۰۲۴۹-۱.

منابع
-----

|  |  |
| --- | --- |
|  | مجموعه‌ای از گفتاوردهای مربوط به ***رجا (صوفیه)*** در ویکی‌گفتاورد موجود است. |

* ترجمه رساله قشیریه
* سیره ابن خفیف
* تذکره الولیاء
* مصباح الهدایه
* اللمع
**رجا عیسی العیسی** (عربی: *رجا عيسى ﺍﻟﻌﻴﺴﻰ*؛ زاده: ۱۹۹۲ – درگذشته: ۲۰۰۸) یک روزنامه‌نگار فلسطینی بود که به انتشار روزنامه فلسطینی در اورشلیم (۱۹۶۷–۱۹۵۰) کمک کرد و سپس در عمان مستقر شد، وی بعنوان یکی از اعضای اتحادیه روزنامه‌نگاران انتخاب شد.

زندگی‌نامه
----------

او در سال ۱۹۲۲ در یافا متولد شد و در رام‌الله تحصیل کرد. پدرش عیسی العیسی در سال ۱۹۱۱ روزنامه فلسطین را تأسیس کرد و بعد وارد دانشگاهی در آمریکا شد که بتواند مدرک لیسانس در علوم سیاسی دریافت کند، وی در روزنامه فلسطین کار می‌کرد که منعکس‌کننده نگرانی‌های مردم فلسطین بود (بخصوص قبل از پراکنده شدن و تبعید آنها). پس از مرگ پدرش اداره آن به دست وی افتاد و تا زمانی که فاجعه اشغال فلسطین در سال ۱۹۴۸ رخ داد، به کارش ادامه داد. این فاجعه او را به سفر به مصر که در آن به مدت دو سال اقامت داشت، هدایت کرد. رجا العیسی یکی از بنیانگذاران روزنامه «الرائی» است. او عضو سندیکای روزنامه‌نگاران اردن بود.

سرمقاله روزنامه الدستور
-----------------------

رجاالعیسی سرمقاله تأثیرگذاری را در سال ۱۹۶۷ به نام «میان من و میان او؛ دوستی و زندگی» و رویاهای دوران کودکی نوشت.
او در این رابطه می‌نویسد:

در احساسات جوان
در عزم جوانمردان
در بی‌خوابی شبانه
من نوری را دیدم برای چالش طلبیدن
و بستری برای روشنگری و آگاه کردن و فراخوانی برای آمادگی و رزم
و ندایی برای مقاومت در برابر صهیونیزم و دسیسه‌های استعمارگران
مقاله دیگرش در کتاب "یافا "منتشر شده‌است که به خاطرات فلسطین و «یافا» قبل از فاجعه فلسطین اشاره می‌کند که روزنامه‌های فلسطین و مهمترین آن روزنامه فلسطین در این رابطه مقالاتی را منتشر کرده‌است.

منابع
-----

1. ↑
2. ↑

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «رجا العیسی». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای عربی*، بازبینی‌شده در ۱۷ آوریل ۲۰۱۸.
* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Raja El-Issa». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۱۷ آوریل ۲۰۱۸.

پیوند به بیرون
--------------

درگاه‌ها:فلسطینزندگی‌نامه
**رفتارهای غیر خطّی** یا **طبیعت غیر خط‌گونهٔ** (به انگلیسی: Nonlinearity) پدیده‌ها بازگشت زمانی و تعیین آسان، تضمین شده، و بی‌ابهام علل ایجاد گر معلول‌ها و اثرات مختلف را امکان‌پذیر نمی‌گذارد.

تعریف
-----

حدود دو دهه قبل، فرانتز اِلمِر در تعریف رفتار غیرخطی به نکته جالب و درستی اشاره کرد (+). او توضیح داد که: حرف زدن از رفتار غیرخطی شبیه توضیح دادن در مورد **غیر فیل‌ها** است.

هم معلوم است چه می‌گویید و هم مشخص نیست که چه می‌خواهید بگویید! ضمناً حتی وقتی از غیر فیل‌ها صحبت می‌کنید، آنچه بیشتر در ذهن مجسم می‌شود فیل‌ها هستند.

می‌توانیم به سادگی در مورد فیل‌ها هر چه می‌خواهیم بگوییم و سپس بگوییم که **غیر فیل‌ها،** همه‌ی چیزهایی هستند که **فیل** نیستند!

توضیح المر از این جهت زیباست که **رفتار غیرخطی** (Nonlinear Behavior) به اندازه‌ی همان **غیر فیل‌ها** در دنیا فراوان است. اما باز هم تعریف رفتار غیرخطی چندان ساده نیست. منطقی‌تر است که **تعریف رفتار خطی** را مرور کنیم و بگوییم هر رفتاری که در این تعریف نگنجید، غیرخطی است!
پس اگر تعریف درستی از رفتار خطی داشته باشید درک رفتار غیر خطی بسیار آسان است

تعریف ریاضی:
در ریاضی رفتار خطی را اینگونه توصیف می‌کنند:

1. جمعی بودن: {\displaystyle f(x+y)\ =f(x)\ +f(y)\,}
2. همگنی: {\displaystyle f(\alpha x)\ =\alpha f(x)\,}

رفتار غیر خطی
-------------

مثلا:

{\displaystyle x^{2}+x-1=0\,}
که به این شکل نوشته می‌شود

{\displaystyle f(x)=C\quad {\mbox{where}}\quad f(x)=x^{2}+x\quad {\mbox{and}}\quad C=1\,}

منابع و پانویس‌ها
-----------------

* دائرةالمعارف علوم غیر خطّی (انگلیسی)

1. ↑  Additivity
2. ↑  Homogeneity

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد ریاضیات است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**ستاره انرژی تاریک** (انگلیسی: Dark-energy star) یک جرم اخترفیزیکی فشرده فرضی است که اقلیتی از فیزیکدانان بر این باورند ممکن است توضیح جایگزینی برای مشاهدات نامزدهای سیاهچاله‌های نجومی باشد.

این مفهوم توسط فیزیکدان جورج چاپلین پیشنهاد شد. بر پایهٔ این فرضیه: ماده در حال سقوط به انرژی خلاء یا انرژی تاریک تبدیل می‌شود، زیرا ماده در افق رویداد سقوط می‌کند. فضای درون افق رویداد به مقدار زیادی برای ثابت کیهانی ختم می‌شود و فشار منفی برای اعمال در برابر گرانش خواهد داشت. هیچ تکینگی تخریب کننده اطلاعات وجود نخواهد داشت.

نظریه
-----

در مقاله‌ای در سال ۲۰۰۰، جرج چاپلین جونیور و رابرت بی لافلین، به همراه ایوان هولفلد و دیوید سانتیاگو، فضا-زمان را به عنوان یک [[بوز–] مدل‌سازی کردند. میعانات انیشتین]].این ایده به مقاله‌ای در سال ۲۰۰۰ برمی گردد، با ایوان ههلفلد و دیوید سانتیاگو، که در آن چاپلین و لافلین فضازمان را به صورت چگالش بوز-اینشتین مدلسازی کردند - حالتی از ماده که وقتی یک گاز با چگالی بسیار کم را به بسیار پایین می‌بریم به وجود می‌آید. دما، نزدیک به صفر مطلق

جستارهای وابسته
---------------

* ستاره سیاه
* انرژی تاریک
* ماده تاریک
* گرت‌اختر
* سیاهچاله ستاره‌وار

منابع
-----

1. ↑  Musser, George (7 July 2003). "Frozen Stars Black holes may not be bottomless pits after all". *Scientific American*. **289** (1): 20–1. doi:10.1038/scientificamerican0703-20. PMID 12840938. Retrieved 20 July 2012.
2. ↑  "آیا سیاهچاله‌ها در واقع ستاره‌های انرژی تاریک هستند؟". 15 اکتبر 2018. near absolute zero.[*پیوند مرده*]

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Dark-energy star». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۱۴ ژوئن ۲۰۲۲.

الگو:ستارهٔ تاریک -خرد
رقص شبح ۱۸۹۱–۱۸۸۹ توسط قبیلهٔ اوگلالا لاکوتا در پاین ریج. تصویربرداری توسط فردریک رمینگتون، ۱۸۹۰.
**رقص شبح** (انگلیسی: Ghost Dance) که همچنین رقص شبح ۱۸۹۰ از آن نام برده می‌شود، مراسمی بود که درون مجموعه باورهای متعدد سرخ‌پوستان ایالات متحده آمریکا قرار داشت. طبق آموزه‌های پیشوای مقدس پایوت شمالی، وُوُکا (که بعد نامش را به جک ویلسون تغییر داد)، انجام مناسب رقص باعث پیوستن ارواح مرده با زنده‌ها می‌شود، ارواح به نفع آنها وارد جنگ می‌شوند، توسعه طلبی آمریکا به سمت غرب را خاتمه داده، و صلح، آبادانی و اتحاد را برای بومیان آمریکا در سرتاسر منطقه، به همراه می‌آورد.

رقص شبح بر اساس رقص دست در دست، رقص سنتی بومی آمریکا است.[] رقص شبح اولین بار در سال ۱۸۸۹ توسط مردم پایوتی شمالی ایالت نوادا به اجرا درآمد. اجرای این رقص در بیشتر مناطق غرب ایالات متحده آمریکا فراگیر شد و به سرعت به نواحی کالیفرنیا و اکلاهما رسید. همان‌طور که رقص شبح از نقطه کانونی خود که ایجاد شده بود به دیگر مناطق در حال گسترش بود، قبایل مختلف جنبه‌های گزیده رسم را با اعتقادات خود تلفیق کردند.

پانویس
------

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Ghost Dance». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۲۸ ژانویه ۲۰۲۳.

منابع
-----

پیوند به بیرون
--------------

* Ghostdance.us
* *Short video about Wovoka and the Ghost Dance* on YouTube.com
* Encyclopedia of Oklahoma History and Culture – Ghost Dance Religion

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ رقص شبح موجود است. |
**سرخو حرّا** (نام علمی: *Lutjanus argentimaculatus*) یک گونه از تیرهٔ سرخوماهیان است که درازای آن به‌طور میانگین به ۸۰ سانتی‌متر می‌رسد. این گونه برای نخستین بار در سال ۱۷۷۵ توسط پیتر فوشکول تعریف شد.

این ماهیان که زیستگاهشان در آب‌های کم عمق ساحلی است، شکارچی بوده و از بی مهرگان کف‌زی نظیر میگوها، خرچنگ، شاه میگوهای جوان و ماهی‌ها تغذیه می‌کنند. سرخوهای جوان و نابالغ در جنگل‌های حرا و حتی در بخش‌های پائینی چشمه‌های آب‌های شیرین نیز یافت می‌شوند. ابتدا به مناطق ساحلی و سپس به بخش‌های صخره‌ای عمیق‌تر مهاجرت می‌کنند و گاهی تا عمق بیش از ۱۰۰ متر نیز یافت می‌شوند.

ردیف‌های فلس بالای خط جانبی در قسمت جلو موازی با نیم‌رخ پشتی و در زیر بخش شعاع‌های نرم باله پشتی به صورت مایل در می‌آید. ردیف فلس‌های زیر خط جانبی افقی هستند. اولین کمان آبششی دارای ۱۶ تا ۲۰ عدد خار آبششی است.
باله‌ها کاملاً توسعه یافته‌اند. باله پشتی دارای ۱۰ شعاع سخت و ۱۳ تا ۱۵ شعاع نرم و بالۀ مخرجی دارای ۳ شعاع سخت و ۸ تا ۹ شعاع نرم است. باله دمی تخت بوده و رنگ بدن قرمز قهوه‌ای است که در بخش شکمی کمی کمرنگ‌تر است. روی خط جانبی دارای ۵۶ عدد فلس می‌باشد.

منابع
-----

* صادقی، ناصر، ۱۳۸۰:ویژگی‌های زیستی و ریخت‌شناسی ماهیان جنوب ایران، انتشارات نقش مهر، ۴۳۸ ص.
* بلگواد، ه، لوپنتین، ب، ۱۹۴۴:ماهیان خلیج فارس، ترجمه اسماعیل اعتماد و بابا مخیر، ۱۳۶۹، انتشارات دانشگاه تهران، ۲۵۷ص.
* نورنخش، حسین، ۱۳۷۰:پژوهشی پیرامون صید، دریا و ابزیان خلیج فارس، انتشارات امیر کبیر.
با کلیک در قسمت propertis یک حافظه خارجی قابلیت ردی بوست نمایان و قابل تنظیم است
**قابلیت ردی بوست** (به انگلیسی: ReadyBoost abillity) در دانش رایانش، حافظه نهانی است که در سیستم‌های عامل، ویندوز ویستا و بالاتر شرکت مایکروسافت وجود دارد. این قابلیت به هر وسیله حافظه انبوه این اجازه را می‌دهد که با ایجاد حافظه نهان در خود به افزایش سرعت و کارایی رم برای دسترسی به دیسک سخت کمک کند.

از حافظه‌های انبوه بیشتر مورد استفاده می‌توان به یواس‌بی فلش درایو، حافظه فلش، درایو حالت جامد و حافظه اس دی اشاره کرد. هر وسیله تا ۳۲ گیگابایت از قابلیت ردی بوست می‌تواند استفاده کند.

این قابلیت برای رایانه‌هایی که رم (حافظه تصادفی) 1 یا کمتر از 1 گیگ دارند دارای تأثیر خوب بیشتری هستند زیرا این رایانه‌ها با محدودیت رم بیشتری رو به رو هستند. 

برای اینکه از حافظه جانبی خود به عنوان ردی بوست بتوانید استفاده کنید، حافظه جانبی شما باید با قابلیت ردی‌بوست سازگاری داشته باشد. امروزه حافظه‌های جانبی که بیشتر سازندگان روانه بازار می‌کنند با این قابلیت سازگاری دارند. در صورت سازگار بودن حافظه جانبی با قابلیت ردی بوست، به محض اتصال حافظه جانبی مانند فلش مموری به دستگاه، پنجره اتوران باز خواهد شد و گزینه‌ای بنام Speed up my system using readyboost نمایش داده خواهد شد که با کلیک بر روی آن از حافظه جانبی به عنوان رم می‌توان استفاده کرد.

منابع
-----

1. ↑  «قابلیت ReadyBoost در ویندوز ۷ و ویستا و نظارت بهتر بر آن – ویندوز مگ». ویندوز مگ. ۱۳۹۷-۰۱-۱۳T13:35:02+04:30. دریافت‌شده در 2018-04-02. تاریخ وارد شده در `|تاریخ=` را بررسی کنید (کمک)[*پیوند مرده*]

* ویکی‌پدیا انگلیسی
**رقص روی یخ** فیلمی به کارگردانی و تهیه‌کنندگی مجید اسماعیلی محصول سال ۱۳۹۰ است.

خلاصه داستان
------------

رقص روی یخ روایتگر جوانی به نام رحمان است که در کارخانه تولید یخ مشغول به کار است. رحمان نذر دارد که هر ساله در روز عاشورا در روستای زادگاهش سقای کند. تنها چند روز تا عاشورا باقیست ولی صاحب کارخانه دستمزد رحمان را پرداخت نمی‌کند تا رحمان نتواند به مرخصی رفته و روز عاشورا به کارش در کارخانه ادامه دهد. رحمان که به دستمزدش برای امرار معاش خانواده اش نیاز دارد روی رفتن به خانه را ندارد مجبور می‌شود علی‌رغم میل باطنی اش در کارگاه بماند تا اینکه شب عاشورا فرا رسیده و رحمان تصمیمش را گرفته و چمدانش را بسته و از در کارگاه بیرون می‌رود که به ناگه لوله‌ای انتقال اب به مخزن کارخانه می‌ترکد اب فواره می‌زند رحمان بین رفتن و ماندن دو دل است و …

بازیگران
--------

* سیروس همتی
* یوسف خداپرست
* شاه علی سرخانی
* علیرضا استادی
* بهار کاتوزی

نمایش
-----

فیلم «رقص روی یخ» علاوه بر نمایش در شبکه اول سیما در جشنواره چهل چراغ و جام جم نیز به نمایش در آمده‌است.

جوایز و افتخارات
----------------

دریافت تندیس بهترین فیلم‌نامه از نخستین جشنواره فیلم چهل چراغ.  
دریافت تندیس بهترین بازیگرِ نقشِ اول مرد از نخستین جشنواره فیلم چهل چراغ.  
دریافت دیپلم افتخار بهترین صداگذاری از نخستین جشنواره فیلم چهل چراغ.  
کاندید بهترین فیلم و بهترین کارگردانی از نخستین جشنواره فیلم چهل چراغ.  
کاندیدِ بهترین بازیگر، بهترین موسیقی و بهترین تیتراژ از جشنواره فیلم‌های جامِ جم.

پانویس
------

منابع
-----

* مهر نیوز
* باشگاه خبرنگاران جوان
* خبرگزاری فارس
**رمی فورتیس** (به عبری: רמי פורטיס)-که به اختصار **فورتیس** هم گفته می‌شود- خوانندهٔ راک اسرائیلی است. او بیشتر به‌عنوان یکی از هنرمندان پیشرو اسرائیلی در ژانر پانک شناخته شده‌است گرچه شهرت‌اش را مدیون اشعار اعتراض‌آمیز و حرکات‌اش بر روی سِن نیز هست.

فورتیس که زادهٔ ۷ ژوئیه ۱۹۵۴ در تل‌آویو است تبار عراقی/ایتالیایی دارد. او در سال ۱۹۷۳ در جنگ یوم کیپور شرکت داشت و در سال ۱۹۷۵ به‌عنوان نورپرداز گروه راک تموز در یکی از تورهای آن‌ها مشغول به‌کار شد. در یکی از کنسرت‌ها و در زمان تنفس، یکی از اعضای گروه، او را برای اجرای یک آهنگ به روی صحنه دعوت کرد. فورتیس ترانهٔ "Incubator" را اجرا کرد که با استقبال تماشاچی‌ها روبرو شد و باعث شد تا پایان تور او چند بار دیگر اجراهایی در میان کنسرت‌های تموز داشته باشد. یکی از همراهان گروه با نام *رافی ملول* به قدری تحت تاثیر اجرای فورتیس قرار گرفته بود که به او پیشنهاد داد هزینهٔ ساخت و ضبط اولین آلبوم‌اش را تقبل کند.

فورتیس اولین آلبوم‌اش با نام *Plonter* را در سال ۱۹۷۸ منتشر کرد و تا به‌امروز ۱۰ آلبوم استودیویی دیگر نیز منتشر کرده‌است. او در طول بیش از سه دهه فعالیت موسیقی‌اش علاوه بر آثار تکی‌اش با هنرمندان دیگر نیز همکاری‌هایی داشته که از میان آن‌ها می‌توان از گروه موج نو اسرائیلی مینیمال کامپکت در دههٔ ۱۹۸۰ نام برد.

پانویس
------

1. ↑  از گروه‌های پیشرو راک در اسرائیل
2. ↑  بیوگرافی «رمی فورتیس» در وب‌گاه allmusic
3. ↑  پروفایل «رمی فورتیس» در وب‌گاه IMDB
همانگونه که در تصویر از غروب خورشید در طول آتش‌سوزی‌های کالیفرنیا در اکتبر ۲۰۰۷ نشان داده شده، به‌وجود آمدن آسمانی رنگارنگ اغلب به دلیل پراکندگی غیرمستقیم نور خورشید از روی مولکول‌های اکسیژن و ذرات معلق مانند مه‌دود، دوده و قطرات ابر است.
**اپتیک اتمسفر** (انگلیسی: Atmospheric optics) شاخه‌ای از فیزیک اتمسفر و مطالعه در بارهٔ ویژگی‌های نوری متمایز جو زمین است؛ نتایج متفاوتی که فرآیندهای اتمسفری با تفکیک زمانی و مکانی، فراتر از آنچه که با چشم غیر مسلح قابل تشخیص است، حاصل می‌شود. «اپتیک هواشناسی» «بخشی از *اپتیک اتمسفر* است که به مطالعهٔ الگوهای قابل مشاهده با چشم غیرمسلح می‌پردازد». با این وجود، این دو اصطلاح گاهی به جای هم استفاده می‌شوند.

پدیده‌های نوری هواشناسی هم، همانگونه که در بالا اشاره شد، به این موضوع می‌پردازند که چگونه خواص نوری جو زمین باعث ایجاد طیف گسترده‌ای از پدیده‌های نوری و پدیده‌های مختلف ادراک بصری می‌شود.

نمونه‌هایی از پدیده‌های هواشناسی عبارتند از:

* رنگ آبی آسمان از پراکندگی ریلی است که نور خورشید را با فرکانس بالاتر/طول موج کوتاهتر (آبی) به میدان دید ناظر هدایت می‌کند.
* رنگ مایل به قرمز خورشید هنگامی که از طریق یک جو غلیظ مشاهده می‌شود، مانند طلوع یا غروب خورشید. این به این دلیل است که نور قرمز کمتر از نور آبی پراکنده می‌شود. نور قرمز به چشم ناظر می‌رسد، در حالی که نور آبی به خارج از خط دید پراکنده می‌شود.
* رنگ‌های دیگر در آسمان، مانند آسمان درخشان (درخشش آلپ) در هنگام غروب و سحر. این‌ها در اثر ذرات اضافی در آسمان هستند که رنگ‌های مختلف را در زوایای مختلف پراکنده می‌کنند.

جستارهای وابسته
---------------

* ابر رنگین‌تاب
* ابر شب‌تاب

منابع
-----

1. ↑  "Atmospheric optics - AMS Glossary".
2. ↑  "Meteorological optics - AMS Glossary".

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Atmospheric optics». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۲۱ ژانویه ۲۰۲۲.

پیوند به بیرون
--------------

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ اپتیک اتمسفر موجود است. |

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |