recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
زنبور عسل گرده گل را جمع‌آوری می‌کند
در جانورشناسی، (به لاتین: palynivore)، به معنی "گرده‌خوار" (از یونانی palunō، به معنی "پاشیدن، پاشیدن" و واژۀ لاتین vorare به معنای "بلعیدن") جانوری گیاه‌خوار است که به‌طور انتخابی گردههای غنی از مواد مغذی تولیدشده توسط گیاهان گلدار و بازدانگان را می‌خورد. بیشتر گرده‌خواران راستین، حشرات یا کنه‌ها هستند. این دسته در سخت‌ترین کاربرد آن شامل بیشتر زنبورها و چند نوع زنبور می‌شود، زیرا گرده اغلب تنها غذای جامدی است که در تمام مراحل زندگی در این حشرات مصرف می‌شود. با این حال، این دسته را می‌توان گسترش داد تا گونه‌های متنوع‌تری را شامل شود. برای مثال، کنه‌های گرده‌خوار و تریپس‌ها معمولاً از محتوای مایع دانه‌های گرده تغذیه می‌کنند بدون اینکه عملاً گرده یا بخش جامد دانه را مصرف کنند. به‌علاوه، اگر گونه‌هایی را در نظر بگیریم که در آن‌ها لارو یا مرحله بالغ از گرده تغذیه می‌کند، اما نه هر دو، این فهرست بسیار گسترش می‌یابد. زنبورهای بی‌عسل نیز در این دسته هستند و همچنین سوسک‌ها، مگس‌ها، پروانه‌ها و شاپرک‌ها. یکی از این گونه‌های زنبور عسل که تنها در مرحله لاروی خود گرده مصرف می‌کند، *Apis mellifera carnica* است. مجموعه وسیعی از حشرات وجود دارند که به‌طور فرصت‌طلبانه از گرده‌ها تغذیه می‌کنند، مانند پرندگان مختلف، عنکبوت‌های گوی بافی و سایر شهدخواران.

 عکس‌های میکروسکوپ الکترونی از انواع گرده

منابع
-----

1. ↑  Cembrowski, A. R.; Reurink, G.; Arcila Hernandez, L. M.; Sanders, J. G.; Youngerman, E.; Frederickson, M. E. (August 2015). "Sporadic pollen consumption among tropical ants". *Insectes Sociaux* (به انگلیسی). **62** (3): 379–382. doi:10.1007/s00040-015-0402-x. ISSN 0020-1812.
2. ↑  Hunt, J H, Brown, P A, Sago, K M, and Kerker, J A (April 1991). "Vespid Wasps Eat Pollen (Hymenoptera: Vespidae)". *Journal of the Kansas Entomological Society*. 64(2): 127-130..
3. ↑  Samuelson, G A (1994). "Pollen Consumption and Digestion by Leaf Beetles" in *Novel Aspects of the Biology of Chrysomelidae*. Series Entomologica, 50. https://doi.org/10.1007/978-94-011-1781-4\_10.
4. ↑  Szolderits, M J, Crailsheim, K (1993). "A Comparison of Pollen Consumption and Digestion in Honeybee (*Apis mellifera carnica*) Drones and Workers." *Journal of Insect Physiology*, 39(10): 877-881. doi:10.1016/0022-1910(93)90120-g.
5. ↑  Eggs B, Sanders D (2013). "Herbivory in Spiders: The Importance of Pollen for Orb-Weavers". *PLoS ONE* 8(11): e82637. doi:10.1371/journal.pone.0082637.
در نوازندگی درام، یک **رودیمان** (به انگلیسی: Rudiment)، الگویی نسبتاً کوچک در ساختارهای بلند و پیچیده‌تر جریان‌های ریتمیک (به انگلیسی: Groove) است. اصطلاح «رودیمان» (در زبان انگلیسی) نه تنها به معنای مقدماتی، بلکه به معنای «اساسی» است. با اینکه تمام قطعات نواخته شده توسط درام، قابلیت تجزیه به رودیمان‌های متعدد را دارند، اصطلاح «رودیمان درام» بیشتر برای آموزش نوازندگی درام مورد استفاده قرار می‌گیرد.

سایت Rudimentaldrumming.com اصطلاح «رودیمان درام» را به عنوان «مطالعهٔ همگام‌سازی» تعریف می‌کند. جامعهٔ هنرهای کوبه‌ای این اصطلاح را به عنوان روشی به خصوص برای یادگیری درام معرفی می‌کند. به گونه‌ای که نوازنده ابتدا با یادگیری رودیمان‌ها کار خود را آغاز می‌کند و با افزودن سرعت و پیچیدگی در فرایند تمرین گام به گام توانایی خود را بهبود می‌بخشد. قیاس مناسب این روش، یادگیری پیانو از طریق یادگیری گام‌ها و آرپج‌ها به جای یادگیری یک آهنگ کامل از ابتدا تا انتهاست.

واژه‌شناسی
----------

### ضرب تکینه

یک ضربه که موجب تولید یک نت پرکاسیو می‌گردد. ضرب تکینه چهار نوع مختلف دارد.

### ضرب دوتایی

یک ضرب دوتایی شامل دو نت پرکاسیو است که با یک دست نواخته شده‌اند.

### دیدل

یک دیدل (به انگلیسی: Diddle) یک ضرب دوتایی است که با ارزش زمانی جاری یک قطعه هماهنگ است. به عنوان مثال اگر یک پاساژ از نت‌های چنگ در حال اجرا باشد، دیدل هم با همان ارزش زمانی (نت چنگ) اجرا می‌شود.

### پارادیدل

یک پارادیدل متشکل از دو ضرب تکینه و یک ضرب دوتایی است.

### درگ

درگ، یک دوتایی با سرعتی دوبرابر ارزش زمانی جاری یک قطعه است. به عنوان مثال، اگر یک پاساژ از نت‌های چنگ درحال اجرا باشد، آنگاه هر درگ در آن قطعه از نت‌های دولاچنگ تشکیل می‌شود.

### فِلَم

فلم، از دو ضرب تیکنه با دو دست مخالف هم تشکیل شده‌است. نخستین ضرب اغلب آرامتر بوده و با ضربی محکم‌تر، به عنوان ضرب غالب از دست مخالف دنبال می‌شود.

### درام‌رول

درام‌رول‌ها به تکنیک‌های متنوعی گفته می‌شود که برای تولید صدایی پایسته و ممتد از درام‌ست مورد استفاده قرار می‌گیرد.

منابع
-----

1. ↑  Rudimental Drumming

rudimentaldrumming.com بایگانی‌شده در ۱۸ دسامبر ۲۰۱۹ توسط Wayback Machine
2. ↑  "Archived copy". Archived from the original on 26 November 2013. Retrieved 23 April 2014.
3. ↑  "Drum stroke". *Wikipedia* (به انگلیسی). 2019-09-21.
4. ↑  Percussive Arts Society. "Rudiments Online". Archived from the original on 18 July 2011. Retrieved 15 March 2011.
مرغ مگس *Phaethornis longirostris* روی گل‌آذین *Etlingera*
**گرده‌افشانی پرندگان** (Ornithophily)، گرده افشانی گیاهان گلدار توسط پرندگان است. این ارتباط گاهی (اما نه همیشه) تکاملی از گرده‌افشانی حشرات (Entomophily) ناشی می‌شود و به‌ویژه در برخی از نقاط جهان، به ویژه در مناطق استوایی، آفریقای جنوبی، و در برخی زنجیره‌های جزیره به خوبی گسترش یافته‌است. این ارتباط شامل چندین سازگاری گیاهی متمایز است که "سندرم گرده‌افشانی "را تشکیل می‌دهد. گیاهان معمولاً دارای گل‌های رنگارنگ، اغلب قرمز، با ساختارهای لوله‌ای دراز هستند که شهد زیادی را در خود نگه می‌دارند و جهت‌هایی از پرچم و کلاله دارند که تماس با گرده‌افشان را تضمین می‌کند. پرندگان درگیر در گرده‌افشانی معمولاً شهدخواران متخصص با برس‌مانند براق و نوک بلند هستند که یا توانایی درجا بال‌زنی را دارند یا به اندازه کافی سبک هستند که روی ساختارهای گل بنشینند.

 گوش‌بنفش کوچک

جستار بیشتر
-----------

* جانورگشنی (گرده‌افشانی توسط مهره‌داران)

منابع
-----

1. ↑  Valido A, Dupont YL, Olesen JM (2004). "Bird–flower interactions in the Macaronesian islands" (PDF). *J. Biogeogr*. **31** (12): 1945–1953. doi:10.1111/j.1365-2699.2004.01116.x. Archived from the original (PDF) on 2010-07-23. Retrieved 2009-04-15. `{{cite journal}}`: `|hdl-access=` requires `|hdl=` (help)
***مقدمه‌ای بر متافیزیک*** (به فرانسوی: "Introduction à la Métaphysique") جستاری است از فیلسوف و متفکر فرانسوی، آنری برگسون که در سال ۱۹۰۳ نوشته شده‌است. این جستار دربارهٔ مفهوم واقعیت است. برای برگسون، واقعیت نه در مجموعه ای از وضعیت‌های مجزا بلکه به عنوان فرایند مشابهی روی می‌دهد که در *فلسفه هستی‌شناسی شدن* (Process philosophy) توصیف شده.
واقعیت سیال بوده و نمی‌توان آن را به‌طور کامل به واسطه تحلیل‌های تقلیل گرایانه درک کرد، تحلیل‌هایی که به گفته او شامل "گشتن دور یک ابژه" و کسب دانش از دیدگاه‌های مختلف مرتبط است. در عوض، واقعیت را تنها از طریق شهود می‌توان درک کرد. شهودی که خود او ورود به ابژه، می خواندش.  

درواقع در این چارچوب برگسون را باید نخستین فیلسوفی دانست که به اراده بیش از تفکر اهمیت می‌دهد و در این راستا جمله "*من اراده می‌کنم*" را به جای جمله مشهور دکارت، یعنی می‌داند *می‌اندیشم پس هستم* قرار می‌دهد. اثرگذاری متن نوشته برگسون بیشتر شبیه اثرگذاری شعر است تا فلسفه به همین دلیل برتراند راسل فلسفه برگسون را فلسفه شعر خوانده‌است.
دیگر عنصر مهم در تفسیر برگسون زمان است، به گونه ای که او زمان و استمرار عامل شناخت انسانی می‌داند. به گفته هورکهایمر برگسون نظریه متافیزیک خود را در بسط نظریه پوزیتیویستی از علم بسط می‌دهد. نظریه‌ها و تفکرات حوزه روانشناسی و زیست‌شناسی بعد از این متن بسیار تحت تأثیر نظریات برگسون در مورد متافیزیک قرار گرفتند.  

برگسون در این متن با ارائه توصیفی از شهر پاریس به عنوان یک مثال فضایی، به ما توضیح می دهد که چگونه شهود و هوش موردنظر او با یکدیگر ترکیب می شوند تا به تولید یک دانش مفهومی از فضا برسند. در اینجا برگسون عنوان میکند که برای رسیدن به هر گونه دانش حقیقی زیبایی شناسانه از فضا و یا یک ابژه هنری به همان اندازه که به شهود برای بی غرضی نیاز داریم به هوش خام علمی هم نیاز دارم.

ترجمه به فارسی
--------------

در کتاب *نظریه های زیبایی شناسی*، آنری برگسون و دیگران، گردآوری و ویرایش مارک فاستر گیج، ترجمه احسان حنیف، تهران: فکرنو، ۱۳۹۹.

منابع
-----

1. ↑  Henri Bergson. An Introduction to Metaphysics. Translated by T. E. Hulme. New York and London: G. P. Putnam's Sons, 1912.
2. ↑
3. ↑  فرشاد، محسن، 1388، هانری برگسون، مجله فردوسی شماره 82 و 83، صص 61-63.
4. ↑  رستمی جلیلیان، حسین، 1391، بررسی ریشه‌ها و زمینه‌های تطبیق تفسیر زمان در اندیشه برگسون و ملاصدرا، فصلنامه اندیشه دانشگاه شیراز، شماره 42، صص 97-118.
5. ↑  Horkheimer, Max, on Bergsom`s Metaphysics of time, 1934, Radical Philosophy, P. Thomas and S. Martin, (trans.), 131(May/June 2005): pp. 9–19.
6. ↑  نظریه های زیبایی شناسی، آنری برگسون و دیگران، با تحلیل هایی از مارک فاستر گیج، ترجمه احسان حنیف، تهران: فکرنو، ۱۳۹۹، صص۱۴۳-۴.
کیف رشته‌ای نخی با مواد غذایی
**آوُسکا (Avoska)** کیسه‌ای است بافته شده از نخ که راحت جمع شده و در جیب جا می‌شود.

بسته‌های رشته‌ای وقتی تا می‌شوند فضای بسیار کمی را اشغال می‌کنند و بنابراین به راحتی می‌توانید آن را در کیف دستی، کیف و جیبی با خود ببرید.

در مواقع کمبود در اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی، مردم معمولاً کیسه ای رشته‌ای به همراه داشتند در صورتی که ***ممکن بود*** موفق به خرید چیزی شوند (معمولاً در وقت ناهار یا هنگام بازگشت از محل کار به خانه). علاوه بر این، هیچ کیف خرید پلاستیکی در مغازه‌های اتحاد جماهیر شوروی وجود نداشت و کیف باید با خود به همراه می‌آورد.

هنوز هم در بعضی از فروشگاه‌های روسیه، بسته‌های چند کیلویی سیب زمینی را در کیسه‌هایی مانند «**آوُسکا**» قرار می‌دهند.
ضمن این که بعضی از پیرزن‌ها **آوُسکا** در جیب دارند تا در هزینه کیسه پلاستیکی صرفه جویی کنند. توضیح این که تنوع کالا در شوروی به خصوص سال‌های قبل از فروپاشی بسیار محدود بوده. محتویات «آوُسکا» در عکس روبرو ترکیبی است از کالاهای نوستالژیک زمان شوروی که کمتر در دسترس بودند و «آوُسکا» های مردم اصلاً به این رنگینی نبوده.

صف در آخرین سال‌های شوروی، مردم ساعت‌ها در صف می‌ایستادند. اما جنس ارزان در شوروی بی‌معنی بود. به این معنی که قیمت کالاها کاملاً مشخص و از پیش تعیین شده بوده.

موضوع جالب دیگر، نحوه «زنبیل گذاشتن» روس‌ها در صف‌های طولانی زمان شوروی است.

در روسیه همه از اول صف شروع می‌کردند و کف دستشان با خودکار شماره نوبت خودشان را می‌نوشتند تا آخر. آن‌هایی هم که می‌خواستند می‌رفتند به کارشان می‌رسیدند و برمی‌گشتند و طبق شماره کف دستشان، سر جای خودشان می‌ایستادند.

 کیف زهی

نام
---

کلمه «**آوُس**» (**Avos**) در زبان روسی کاربردی شبیه «ان شاء اله» دارد. مثلاً می‌گویند: «ترافیک سنگینه، ولی آوُس به پرواز می‌رسیم.»

گفته می‌شود که دلیل نام گذاری این کیسه خرید هم آن است که مردم همیشه «آوُسکا» در جیب داشتند تا اگر «ان شاء اله» جنس خوبی گیر آوردند، آماده باشند و بخرند.

منابع
-----

1. ↑  Крючок для сумки
**میرابوطالب رضوی‌نژاد صومعه‌سرائی** سیاست‌مدار ایرانی بود، که در دوره بیست و چهارم مجلس شورای ملی به عنوان نماینده صومعه‌سرا از استان گیلان در مجلس شورای ملی حضور داشت. میر ابوطالب رضوی نژاد صومعه سرائی ، فرزند محمد علی در سال 1309 شمسی پا به عرصه وجود گذاشت. در سال 1328 با اخذ دیپلم دانشسرای مقدماتی ، در زادگاه خود به انجام خدمات فرهنگی اشتغال یافت. در سال 1330 با اخذ دیپلم ادبی در کنکور دانشکده حقوق تهران شرکت نمود و در سال 1334 به اخذ لیسانسیه حقوق در رشته قضایی ، وارد خدمات دادگستری گردید و با عنوان دادرس دادگاه شهرستان لاهیجان و ریاست دادگستری شهرستان لاهیجان و بازرس قضایی وزارت دادگستری و نایب رییس کمیسیون دادگستری مجلس شورای ملی انجام وظیفه قضایی نمود. در دوره بیست و چهارم ، نماینده مردم شهرستان صومعه سرا در مجلس شورای ملی بود. در سال 1358 به افتخار بازنشستگی نائل گردید و موفق به اخذ پروانه وکالت پایه یک دادگستری شد. وی با پشتوانه نزدیک به پنجاه سال خدمات فرهنگی ، قضایی، پارلمانی و تحقیقاتی ، 14 جلد کتاب اجتماعی ، تاریخی ِ، فلسفی ، عرفانی و حقوقی در زمینه های مختلف حقایق زندگی انسانها ، تالیف نموده است.

منابع
-----

1. ↑  «مرکز پژوهشها - میرابوطالب رضوی نژاد صومعهسرائی». *rc.majlis.ir*. بایگانی‌شده از اصلی در ۵ مه ۲۰۱۹. دریافت‌شده در ۲۰۲۰-۰۷-۳۱.

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد یک شخص سیاستمدار ایرانی است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**مقدمات زبان سنسکریت** کتابی است که حسن رضایی باغ‌بیدی در سال ۱۳۹۱ نوشته است. موضوع این کتاب، آموزش زبان سنسکریت است.

توضیح
-----

هدف از نگارش این کتاب که جلد نخست آن در سال ۱۳۸۴ و جلد دوم آن با تغییرات و اضافات در سال ۱۳۹۱ منتشر گردید، آموزش مقدمات زبان سنسکریت کلاسیک به شیوه‌ای ساده، فشرده و نظام‌مند است. این کتاب دستور زبان سنسکریت کلاسیک نیست، بلکه مفاهیم بنیادین این زبان را گام به گام به خواننده می‌آموزد.

این کتاب به چهار بخش تقسیم شده است. دروس پایه، نکات دستوری، متنهای برگزیده و واژه‌نامه. زبان سنسکریت نزدیکترین زبان به زبانهای ایران باستان (اوستایی و فارسی باستان) است و فراگیری آن زمینۀ مستحکمی برای فراگیری زبانهای ایرانی باستان فراهم خواهد آورد.
در پیش‌گفتار کتاب حاضر آمده است:سَنسکریت نامی است که هندیان باستان برای زبان کهن خویش برگزیده بودند. زبان سنسکریت یکی از مهمترین اعضای شاخۀ زبانهای آریایی است. زبانهای آریایی شاخه‌ای بسیار مهم از خانوادۀ هندواروپایی را تشکیل می‌دهد.

آریاییان در اوایل هزارۀ دوم پیش از میلاد به دو گروه بزرگ «هند و آریایی» و «ایرانی» تقسیم شدند. دستۀ کوچکی از هندو ایرانیان به سوی آسیای صغیر و شمال بین‌النهرین روانه شدند و با هوریان در آمیختند.

با وجود این، پیکرۀ اصلی هندوآریاییان در فاصلۀ سالهای ۱۷۰۰ و ۱۲۰۰ پیش از میلاد با گذر از رشته کوههای هندوکش، در شمال افغانستان کنونی، نخست به شمال غرب هند گام نهاد و سپس به تدریج مناطق شرقی و جنوبی شبه‌قارّه را نیز به تصرف خود درآورد.
زبانهای هندو آریایی، مانند زبانهای ایرانی، از سه دورۀ باستان، میانه و نو گذر کرده‌اند. سنسکریت از زبانهای هند باستان است. امروزه زبان سانسکریت در مدارس دینی هندوان و تقریباً در همه دانشگاههای معتبر جهان در بخشهای هندشناسی هند و اروپا تدریس می‌شود.

منابع
-----

* مقدمات زبان سنسکریت
نشان کنوانسیون پاسداری از میراث فرهنگی ناملموس
**میراث فرهنگی ناملموس** (انگلیسی: Intangible cultural heritage) توسط یونسکو به عنوان همتای میراث جهانی یونسکو ترویج می‌شود و تمرکز عمده آن بر جنبه‌های ناملموس فرهنگ است. یونسکو در سال ۲۰۰۱ با انجام تحقیقی در میان کشورها و سازمان‌های مردم‌نهاد تلاش کرد تا توافق آنان برای ارائه تعریفی از میراث ناملموس و بستن پیمان‌نامه‌ای در این زمینه را به دست آورد که نتیجه آن کنوانسیون پاسداری از میراث فرهنگی ناملموس بود که در سال ۲۰۰۳ به تصویب رسید.

تعریف
-----

میراث فرهنگی ناملموس به تولیدات و فرایندهای فرهنگی گفته می‌شود که با گذشت زمان و از نسل‌های پیشین باقی مانده‌اند. بخشی از دارایی‌های فرهنگی، محصولاتی ملموس مانند ساختمان‌ها یا کارهای هنری هستند. با این حال بخش‌های زیادی از فرهنگ به‌شکل ناملموس است مانند ترانه، موسیقی، رقص، درام، توانمندی، آشپزی، هنر صنایع دستی و جشنواره‌های گوناگون. اینها شکل‌هایی از فرهنگ به‌شمار می‌روند که که قابل ثبت و ضبط هستند ولی ملموس نبوده و قابلیت ذخیره در محل فیزیکی مانند موزه را ندارند ولی از طریق ابزارها و وسایلی که در آن‌ها به‌کار رفته‌اند قابل تجربه‌کردن هستند. این وسایل فرهنگی توسط سازمان ملل متحد *گنجینه‌های بشری* نامیده شده‌است.

میراث فرهنگی ناملموس بر پایه کشور
---------------------------------

| رتبه | کشور | تعداد میراث فرهنگی ناملموس ثبت‌شده در یونسکو |
| --- | --- | --- |
| ۱ |  چین | ۳۸ |
| ۲ |  ژاپن | ۲۲ |
| ۳ |  کره جنوبی | ۱۷ |
| ۴ |  اسپانیا | ۱۴ |
| ۴ |  کرواسی | ۱۴ |
| ۶ |  فرانسه | ۱۳ |
| ۷ |  بلژیک | ۱۲ |
| ۷ |  مغولستان | ۱۲ |
| ۷ |  ترکیه | ۱۲ |
| ۱۰ |  هند | ۱۱ |

نگارخانه
--------

* 
* 
* 
* 
*

جستارهای وابسته
---------------

* تاریخ شفاهی
* سنت شفاهی
* میراث فرهنگی
* فهرست میراث فرهنگی و معنوی یونسکو

منابع
-----

1. ↑  "Map of the Intangible Cultural Heritage". UNESCO.
2. ↑  "Statistics of the Intangible Cultural Heritage". UNESCO.
3. ↑  "China - Intangible Cultural Heritage".
4. ↑  "Japan - Intangible Cultural Heritage".
5. ↑  "Republic of Korea - Intangible Cultural Heritage".
6. ↑  "Spain - Intangible Cultural Heritage".
7. ↑  "Croatia - Intangible Cultural Heritage".
8. ↑  "France - Intangible Cultural Heritage".
9. ↑  "Belgium - Intangible Cultural Heritage".
10. ↑  "Mongolia - Intangible Cultural Heritage".
11. ↑  "Turkey - Intangible Cultural Heritage".
12. ↑  "India - Intangible Cultural Heritage".

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Intangible cultural heritage». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۷ اوت ۲۰۱۶.

پیوند به بیرون
--------------

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ میراث فرهنگی ناملموس موجود است. |

* وبگاه رسمی
* میراث ملموس و میراث ناملموس

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد فرهنگ است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**کیسه‌زبانان** (Sacoglossa) که «لیسه‌های دریایی شیره‌خوار» هم نامیده شده‌اند یک کلاد از حلزون‌های دریایی و لیسه‌های دریایی کوچک هستند که ویژگی آن‌ها، داشتن تنها یک ردیف دندان است. حدود ۳۰۰ گونه از پشت‌آبششان Opisthobranchia در کلاد کیسه‌زبانان قرار می‌گیرند.

کیسه‌زبانان کاملاً گیاه‌خوار هستند و از طریق گوارش محتویات درونی جلبک‌ها زندگی می‌کنند و به این خاطر «شیره‌خوار» نامیده شده‌اند.

دندان‌های تراشنده کیسه‌زبانان یا همان سوهانک radula آن‌ها تنها یک ردیف دارد (یک‌ردیفه uniseriate است).

سوهانک آن‌ها به شکلی درآمده که دندانک‌های آن بتواند به یاخته‌های جلبک‌ها به راحتی نفوذ کند. برخلاف دیگر پشت‌آبششان، دندانک‌های کیسه‌زبانان پس از فرسوده شدن از بدن آن‌ها خارج نمی‌شود بلکه در هاگ‌کیسه ascus شکمی حباب دهانی باقی می‌مانند و دوباره جذب بدن می‌شوند.

برخی از گونه‌های کیسه‌زبان، دیسه‌دزد kleptoplast هستند یعنی پس از آن‌که جلبک‌ها را خوردند سبزدیسه chloroplast آن‌ها را در درون بافت‌های خود نگه داشته و از فوتوسنتزی که این سبزدیسه‌ها انجام می‌دهند به نفع خود استفاده می‌کنند. این ویژگی در میان جانوران بسیار نادر است. به خاطر این ویژگی، به حلزون‌های کیسه‌زبان، حلزون‌های «با سوخت خورشیدی» هم گفته‌اند.

کیسه‌زبانان به دو کلاد دسته‌بندی می‌شوند: خانواده‌های صدف‌دار که حلزون‌های حبابک‌دار Oxynoacea نامیده می‌شوند و خانواده‌های بی‌صدف که پَلمه‌آب‌ششان Plakobranchacea نام دارند.

گونه‌های صدف‌دار کیسه‌زبان در چهار خانواده به نام‌های Cylindrobullidae، Volvatellidae، Oxynoidae و Juliidae جای می‌گیرند.

منابع
-----

* opistobranquis.info، بازدید: اوت ۲۰۱۳.
* Wikipedia contributors, "Sacoglossa," Wikipedia, The Free Encyclopedia, (accessed August 9, 2013).

1. ↑
2. ↑  Händeler K. Grzymbowski Y. P. Krug P. J. & Wägele H. (2009) "Functional chloroplasts in metazoan cells - a unique evolutionary strategy in animal life". *Frontiers in Zoology* **6**: 28. doi:10.1186/1742-9994-6-28.
marginalism
**نهایی گرایی** یا **مارجینالیسم** (به انگلیسی: Marginalism) نظریه‌ای اقتصادی است که سعی می‌کند تفاوت در ارزش کالا و خدمات را با استفاده از میزان مطلوبیت نهایی آن‌ها توضیح دهد.

تاریخچه
-------

عدم تحقق پیش‌بینی‌های اقتصاددانان کلاسیک با واقعیت و انتقادات شدیدی که سوسیالیستها و پیروان مکتب تاریخی قدیم به اصول مکتب کلاسیک کردند٬باعث شد که تجدید نظر در اصول کلاسیک واجب وانمود کند.اقتصاددان انگلیسی ویلیام استانلی جونس چند سال بعد از کتاب سرمایه مارکس کتاب خود را با عنوان «نظریه اقتصاد سیاسی» انتشار داد و در آن اصول اقتصاد سرمایه‌داری را بر پایه مطلوبیت مورد ارزیابی قرار داد.

در همین زمان مکتب اتریش نیز با ارائه نظریات کارل منگر ٬ بوهم باورک و فردریش ویزر شکل گرفت که بر اساس آن ارزش یک کالا به وسیله مطلوبیت نهایی سنجیده می‌شود و ارزش کالا با با برآورد ذهنی مصرف‌کننده مشخص می‌شود.یعنی اینکه مصرف‌کننده فکر می‌کند یک کالا تا چقدر برایش سودمند و با ارزش است.و قیمت کالا نیز در میان دو مرز مطلوبیت مصرف‌کننده از آن کالا و مطلوبیت تولیدکننده قرار می‌گیرد.مرز بالای قیمت مطلوبیت کالا از نظر خریدار و مرز پایین قیمت مطلوبیت کالا از نظر فروشنده تعیین می‌شود.یعنی یک خریدار تا چه میزان حاضر است بابت یک کالا بپردازد و یک فروشنده پایین‌ترین قیمتی را که با آن حاضر است کالا را به فروش برساند چقدر است.

لئون والراس بنیان‌گذار مکتب لوزان در سال ۱۸۷۴ در فرانسه نیز بر پایه نظریه مطلوبیت نهایی، نزولی بودن منحنی تقاضا را ثابت کرد.به این شکل مکتب مارژینالیسم به وجود آمد.در حقیقت نهایی‌گرایان همان نظریات کلاسیک‌ها و طرفداران سرمایه‌داری در مورد آزادی، رقابت و اصل بودن نفع شخصی قبول دارند، اما اصل مطلوبیت را جایگزین نظریه ارزش-کار نمودند و به جای اینکه تعین قیمت را در طرف عرضه ببینند آن را در طرف تقاضا جستجو می‌کنند.بر همین اساس اقتصاددانانی که به بازسازی افکار کلاسیک همراه با حفظ اصول و مبانی آن خواه با استفاده از نظریه مطلوبیت نهایی یا بدون آن پرداختند به نئوکلاسیک‌ها معروف شدند. با پیدایش این مکتب اصول سرمایه‌داری دچار تغییر نگردید، و اصول اصلی آن مانند لیبرالیسم اقتصادی، رقابت و تعادل اقتصادی خودکار همچنان باقی ماندند.

منابع
-----

* نظام‌های اقتصادی٬ژوزف لاژوزی٬ترجمه شجاع الدین ضیائیان.انتشارات دانشگاه تهران۱۳۵۵.
* مکتب‌های اقتصادی٬ژوزف لاژوزی ترجمه جهانگیر افکاری.سازمان انتشارات و آموزش اسلامی٬چاپ اول ۱۳۶۷.
* نظام‌های اقتصادی٬دکتر حسین نمازی٬شرکت سهامی انتشار ۱۳۸۴.
میراث دیجیتال استفاده از رسانه های دیجیتال برای میراث فرهنگی یا طبیعی است. منشور حفاظت از میراث دیجیتال یونسکو میراث دیجیتال را دربرگیرنده "منابع فرهنگی، آموزشی، علمی و اداری و همچنین اطلاعات فنی، حقوقی، پزشکی و سایر اطلاعاتی می داند که به صورت دیجیتال ایجاد شده یا از منابع آنالوگ موجود به شکل دیجیتال تبدیل شده اند.

جستارهای وابسته
---------------

علوم انسانی دیجیتال

باستان شناسی دیجیتال
تعریف میراث دیجیتال
میراث دیجیتال دربرگیرنده منابع بی همتای دانش بشری و تعابیر آن است.این منابع شامل منابع فرهنگی،آموزشی، علمی و منابع رسمی هستند.که به صورت دیجیتال ثبت و یا از آنالوگ به دیجیتال برگردانده شده اند.

انواع میراث دیجیتال
۱. میراث معماری و باستان شناسی
۲. میراث ناملموس 
۳. آثار منقول (اشیاء موزه)
۴. نسخ خطی و آرشیوها
۵. محتواهای دیجیتال برای رسانه های نوین

1. ↑  Kalay, Yehuda (2007-11-14). "New Heritage". doi:10.4324/9780203937884. `{{cite journal}}`: Cite journal requires `|journal=` (help)
2. ↑  Siehr, Kurt G. (2014-08). "Immovable Cultural Heritage at Risk: Past – Present – Future". *International Journal of Cultural Property*. **21** (3): 267–279. doi:10.1017/s094073911400023x. ISSN 0940-7391. `{{cite journal}}`: Check date values in: `|date=` (help)
3. ↑  «Charter on the Preservation of Digital Heritage: UNESCO». *portal.unesco.org*. دریافت‌شده در ۲۰۱۹-۰۹-۰۵.
**هوگو راجر مارتینز بونیلا** (انگلیسی: Hugo Roger Martínez Bonilla؛ ۲ ژانویهٔ ۱۹۶۸) مهندس صنایع، سیاستمدار، دیپلمات و نویسندهٔ اهل السالوادور است. او عضو جبهه آزادیبخش ملی فارابوندو مارتی (FMLN)، یکی از دو حزب سیاسی بزرگ در السالوادور است. مارتینز از سال ۲۰۰۹ تا ۲۰۱۳ در زمان ریاست‌جمهوری مائوریسیو فونس و بار دیگر از سال ۲۰۱۴ تا ۲۰۱۸ در دولت رئیس‌جمهور سالوادور سانچز سرن به‌عنوان وزیر امور خارجهٔ السالوادور خدمت کرد. او در سال ۲۰۱۹ به‌عنوان نامزد ریاست‌جمهوری حزب حاکم، با کسب ۱۴ درصد آراء در رتبهٔ سوم انتخابات قرار گرفت.

انتخابات ریاست‌جمهوری ۲۰۱۹
--------------------------

 مارتینز در ۱۸ مهٔ ۲۰۱۷ در دیدار با جان کلی، وزیر امنیت میهن ایالات متحده در واشینگتن، دی.سی.
مارتینز در آوریل ۲۰۱۸ اعلام کرد که از وزارت خارجه استعفا می‌دهد تا بتواند پیگیر نامزدی از سوی حزب جبهه آزادیبخش ملی فارابوندو مارتی (FMLN) در انتخابات ریاست‌جمهوری ۲۰۱۹ باشد. در ۲۷ مهٔ ۲۰۱۸، مارتینز در انتخابات داخلی حزب FMLN، به‌عنوان نامزد این حزب در انتخابات ریاست‌جمهوری انتخاب شد. مارتینز با ۲۰٬۲۵۹ رأی نامزدی حزب را به‌دست‌آورد تا رقیب اصلی خود گرسون مارتینز، وزیر سابق فواید عامه را شکست دهد. اعضای حزب FMLN همچنین کارینا سوسا، نمایندهٔ مجلس ملی را به‌عنوان معاون مارتینز برای سمت معاون رئیس‌جمهور السالوادور انتخاب کردند. سوسا بدون مخالفت برای نامزدی معاونت ریاست‌جمهوری انتخاب شد.

در طول مبارزات انتخاباتی، مارتینز قول داد که طرح پیشگیری از جرم و جنایت السالوادور ایمن ایجادشده توسط رئیس‌جمهور مستعفی سالوادور سانچز سرن، که پلیس ملی السالوادور را در سراسر کشور مستقر می‌کرد، ادامه دهد. مارتینز همچنین متعهد شد که از چندین برنامهٔ اجتماعی که توسط رئیس‌جمهور سانچز آغاز شده بود حمایت کند و ابتکارات آموزشی و توسعه‌ای را در مناطق روستایی پیاده‌سازی کند.

در اواخر ژانویهٔ ۲۰۱۹، درست چند روز پیش از انتخابات، مارتینز پس از نجیب بقیله، نامزد پیشتاز اتحاد بزرگ برای وحدت ملی و کارلوس کالخا، تاجر نامزدشده از ائتلاف جمهوری‌خواهان ملی‌گرا (ARENA) در رتبهٔ سوم قرار داشت. انتخابات ریاست‌جمهوری در ۳ فوریهٔ ۲۰۱۹ برگزار شد.

منابع
-----

1. 1 2 3  Sweigart, Emilie (2019-01-30). "El Salvador: Meet the Candidates in Latin America's First Election of 2019". *Americas Quarterly*. Archived from the original on 2019-02-03. Retrieved 2019-02-03.
2. ↑  Velásquez, Eugenia (2018-04-23). "Hugo Martínez se inscribe como precandidato a la presidencia por el FMLN". *elsalvador.com*. Archived from the original on 2018-07-14. Retrieved 2019-02-03.
3. 1 2  Soriano, Antonio (2018-05-30). "Hugo Martínez ganó con 20,259 votos en el FMLN". *El Mundo (El Salvador)*. Archived from the original on 2019-01-26. Retrieved 2019-02-03.
4. ↑  Hernández, William A. (2018-07-20). "Karina Sosa será la compañera de fórmula de Hugo Martínez del FMLN". *El Diario de Hoy*. Archived from the original on 2019-02-04. Retrieved 2019-02-04.
5. ↑  Sonneland, Holly K. (2019-01-24). "Poll Tracker: El Salvador's 2019 Presidential Election". *Americas Society Council of the Americas*. Archived from the original on 2019-01-26. Retrieved 2019-02-03.
**۱۱۹۳** هزار و صد و نود و سومین سال هجری خورشیدی است.

مناسبت‌ها
---------

رویدادها
--------

شورش سال ۱۱۹۳ در دوره ی سلطنت دومین شاه سلسله قاجاریان، فتحعلی‌شاه قاجار : در آن سال، یکی از شاهزاده های قاجار با استفاده از موقعیت اش به عنوان حاکم استرآباد، با ترکمن های محلی پیمان بست، قلعه ی شهر را مسلح کرد و علنا دعوی تاج و تخت نمود. فتحعلی شاه که نیروی اندکی زیر فرمان داشت، به جای اعزام قشون، سه مکتوب فرستاد: نخست به شازده، به این مضمون که اگر اسلحه را زمین بگذارد، مورد عفو قرار میگیرد؛ دومی به رهبران مذهبی شهر با وعده ی پاداش و این یاد آوری که همان شازده اخیراً بعضی از علما را زندانی کرده بود؛ و سومی به اهالی استرآباد بخصوص کدخدایان، که هشدار می داد حضور ترکمنها خطر بزرگی برای بازار است و اعلام می کرد که در سابق مالیات سنگینی از آنان وصول شده است. به نوشته ی موریه، دو نامه ی آخر تاثیر مورد نظر را به جا گذاشت. 

با وخیم تر شدن اوضاع، جماعتی عظیم از مردمان شهر، به سرکردگی روحانیون و کد خدایان، دروازه های شهری را به روی ترکمنها بستند، شازده ی یاغی را دستگیر کردند، و فوراً به شاه تحویلش دادند. به شهر پاداش در خور داده شد، ترکمنها به منطقه ی خود بازگردانده شدند و شازده چشمانش را از دست داد.

زادگان
------

درگذشتگان
---------

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد گاه‌شماری است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |

1. ↑  یرواند آبراهامیان. *ایران بین دو انقلاب*. ص. ۳۹ و ۴۰.
کمپین قراردادن پرچم اسپانیا در بالکن
**ملی‌گرایی اسپانیایی** یا **ناسیونالیسم اسپانیایی** به ایدئولوژی گفته می‌شود که از لیبرالیسم اسپانیا در سال ۱۸۱۲ الهام گرفته شده‌است و تأکید بر وحدت ملت اسپانیا دارد.

در طول نیمه اول قرن ۲۰ (به ویژه در دوران دیکتاتوری پریمو دِ ریورا)، نوع جدیدی از ملی‌گرایی اسپانیایی با طعم و مزه نظامی مشخص برای مواضع اقتدارگرا (و همچنین ترویج سیاست‌های مطلوب زبان اسپانیایی در برابر سایر زبان‌های کشور) به عنوان وسیله‌ای برای نوسازی کشور از اردوگاه محافظه کار، با تلفیق اصول بازآفرینی با ناسیونالیسم سنتی اسپانیا، مطرح شد. آرمان ملی استبدادی در دوران دیکتاتوری فرانکوئیست، از طریق کاتولیک ملی،  که به نوبه خود با افسانه هیسپانیداد تکمیل شد.

نمود بارز ملی‌گرایی اسپانیا در سیاست مدرن اسپانیا، تعویض حملات با ملی‌گرایی‌های مختلف منطقه است. گفتمان ملی‌گرایی اسپانیایی که از ابتدا پس از پایان فرانسیسم به شکل نسبتاً پراکنده و واکنشی وجود داشت، از دهه ۱۹۸۰ اغلب به عنوان میهن‌پرستی مشروطه شناخته می‌شود. غالباً مانند سایر ملی گرایان دولت نادیده گرفته می‌شود، ادعای «عدم وجود» آن مورد رایج مورد حمایت شخصیت‌های برجسته در حوزه عمومی و همچنین رسانه‌های جمعی در کشور بوده‌است.

تاریخچه
-------

از نظر تاریخی، ملی‌گرایی اسپانیایی به‌طور خاص با لیبرالیسم، در طول جنگ استقلال اسپانیا علیه ناپلئون اول فرانسه، ظهور کرد.

> از سال ۱۸۰۸ ما در اسپانیا از ملی‌گرایی صحبت می‌کنیم: میهن‌پرستی قومی، حداقل در میان نخبگان، کاملاً ملی است. این بدون تردید کار لیبرال‌ها بود. نخبگان مدرن از این فرصت استفاده کردند و سعی در تحمیل برنامه‌ای از تغییرات اجتماعی و سیاسی داشتند. روش آنها راه اندازی ایده انقلابی ملت به عنوان دارنده حاکمیت بود. اعتقاد بر این است که این ایده حاکمیت اسپانیایی‌ها را با پیروزی علیه ارتش خارجی و علیه *همکاران* خوزه بناپارت که غیر اسپانیایی قلمداد می‌شوند، بسیج کرده‌است*.* لیبرال‌های اسپانیایی پیروزی خود را در میدان نبرد به هویت تب وطن میهن‌پرستی و دفاع از آزادی تبدیل کردند.
> 
> 

> \_خوزه آلوارز جونکو
> 
>

منابع
-----

1. ↑  Riquer i Permanyer, Borja de (1994). "Aproximación al nacionalismo español contemporáneo". *Stvdia Historica. Historia Contemporánea*. University of Salamanca. **12**: 14–15. ISSN 0213-2087.
2. 1 2 3  Muro & Quiroga 2005.
3. 1 2 3  Núñez 2001.
4. ↑  Muro, Diego; Quiroga, Alejandro (2005). "Spanish nationalism. Ethnic or civic?". *Ethnicities*. SAGE Publications. **5** (1): 9–10. doi:10.1177/1468796805049922. ISSN 1468-7968.
5. ↑  Núñez, Xosé-Manoel (2001). "What is Spanish nationalism today? From legitimacy crisis to unfulfilled renovation (1975–2000)". *Ethnic and Racial Studies*. **24** (5): 719–752. doi:10.1080/01419870120063954.
6. ↑  The label *nationalist* has not succeeded in Spain as an auto-denomination, but the existence of a similar phenomenon to the contemporary European nationalisms has been broadly studied. The fact is related in these article: Joan B. Culla i Clarà *Nacionalistas sin espejo*, El País, 16 de marzo de 2007.
7. ↑  José Álvarez Junco (2001) *Mater dolorosa. La idea de España en el siglo XIX* Madrid: Taurus. Cited in José Uría, *Página Abierta*, 157, marzo de 2005.
تولد
----

علامه آخوند **ملامحمد بیدهندی خوانساری (امینی)** فرزند حاج محمدابراهیم در سال ۱۲۱۰ شمسی (۱۲۵۲ ق) در خوانسار تولد یافت.

تحصبلات
-------

ایشان پس از گذراندن مقدمات در خوانسار به اصفهان هجرت نمود و از محضر علامه سید محمدباقر و میرزا محمد هاشم خوانساری بهره گرفت و آنگاه رهسپار عتبات عالیه شد و از مکتب حاج میرزا حسن شیرازی و آخوند ملاحسینعلی همدانی مستفیض شد.
علامه بزرگوار پس از اخذ اجازه اجتهاد از مراجع مذکور به زادگاهش مراجعت و به تربیت و تعلیم طلاب و ترویج اخلاق اسلامی همت گماشت.

شاگردان
-------

از جمله شاگردان ایشان حاج میرزا خلیل کمره‌ای و **حاج سید مصطفی صفائی خوانساری** بودند و عده کثیری از علما از جمله حاج سید احمد صفائی خوانساری (صاحب کشف الاستار) از ایشان اجازه روایتی داشته‌اند.

درگذشت
------

وی در سال ۱۲۹۵ شمسی (۱۳۳۷ ق) درگذشت و محل قبرستان سنگ شیر خوانسار به خاک سپرده شد.

فرزندان
-------

ملامحمد خوانساری دارای یک فرزند پسر به نام آقامحسن و سه دختر بود. فرزند پسرش **آیت‌الله محسن امینی** در سال ۱۲۹۲ شمسی در شهر خوانسار متولد و پدر خود را در سن سه سالگی از دست داد و تحت سرپرستی مادرش قرار گرفت.
ملامحمد خوانساری پس از گذراندن دوران طفولیت و تحصیل علوم پایه در جلسات دروس سید احمد خوانساری (صاحب کشف الاستار) و سید مصطفی صفائی خوانساری حضور بهم رسانید و علوم فقه و اصول و ریاضیات را فرا گرفت.
سپس برای ادامه تحصیل به حوزه علمیه اصفهان و قم رفت. با توجه به اینکه در اواخر سلطنت پهلوی اول برای استفاده از لباس روحانیت، متقاضیان می‌بایست مدارج علمی در سطح عالی را طی می‌نمودند و در امتحاناتی که از طرف وزارت معارف با همکار علمای حوزه‌های علمیه برگزار می‌شد، شرکت می‌کردند، او در این امتحان شرکت نموده و موفق به اخذ مجوز برای استفاده از لباس روحانیت گردید. در پی آن از طرف وزارت عدلیه (دادگستری) و وزارت معارف (وزارت علوم) از وی برای تصدی پستهای قضاوت و تدریس دعوت به عمل آمد که نپذیرفت.

وی در قم از محضر سید محمدتقی خوانساری و آیت‌الله بروجردی کسب علم و دانش نمود و موفق به اخذ اجتهاد از بروجردی، سید احمد خوانساری و آیت‌الله گلپایگانی گردید. در سال ۱۳۳۲ پیرو درخواست مردم بیدهند (خوانسار) از آیت‌الله بروجردی به توصیه وی، امینی برای رتق و فتق امور مردم و ارشاد آنان به زادگاه خود مراجعت نموده و اقامت گزید.
اغلب مردم منطقه به او ارادت خاصی داشتند و با اینکه مرجع وجوه شرعیه بود، دارای زندگی بسیار مختصر و ساده بود و با رفتار و عمل خود مردم منطقه را به اخلاق حسنه و رفتار نیکو با یکدیگر و دینداری سوق داد.

او در مدت اقامت در خوانسار (۳۷ سال) و تا زمان درگذشت، تمام اوقات خود را صرف ترغیب مردم به ویژه جوانان در فراگیری علوم و اخلاق و رفتار نیکو نمود و عموم مردمان منطقه به قرائت قرآن و تفسیر آن و علوم آشنا شدند و گرایش به رفتار و اخلاق حسنه پیدا نمودند.

وی در سال ۱۳۱۷ با دختر سید مصطفی صفایی خوانساری (فرزند سید احمد خوانساری صاحب کشف الاستار) ازدواج نمود و حاصل این ازدواج چهار فرزند (دو پسر و دو دختر) بود که فرزندانش در سایه ارشادات پدر بزرگوار موفق به کسب مدارج علمی در سطح عالی دانشگاهی گردیدند و منشأ خدمات ارزنده‌ای در زمینه توسعه بخش کشاورزی و منابع طبیعی کشور و تعلیم و تربیت جوانان سرزمین ایران شده‌اند.
مکان تاریخی در ایالات متحده آمریکا **هیکوری هیل** (به انگلیسی: **Hickory Hill**)، که گاهی اوقات به عنوان **خانه** **توماس E. واتسون** (به انگلیسی:**Thomas E. Watson House**) نیز شناخته می‌شود، خانه موزه تاریخی در جاده ۵۰۲ هیکوری هیل (به انگلیسی: 502 Hickory Hill Drive)در تامسون، جورجیا است. خانه ای از بنیانگذار حزب پوپولیستی جورجیا، توماس ای. واتسون (۱۸۵۶–۱۹۲۲) که یک اثر ملی تاریخی است.

توضیحات و تاریخچه
-----------------

هیکوری هیل در زمینی به مساحت ۷۰ جریب (۲۸ هکتار) و پوشیده شده از درخت واقع شده‌است، که از طرف شمال با ماگنولیا درایو (به انگلیسی: Magnolia Drive)، از شرق با خیابان لی شمالی (به انگلیسی: North Lee Street)، از جنوب با جاده هیکوری هیل (به انگلیسی: Hickory Hill Drive)و از غرب با مسیر شهر تامسون (به انگلیسی: the Thomson city line)محدود شده‌است. قطعهٔ اصلی ملک، یک خانه دو طبقه چوبی زیبا است که دارای سقف شیروانی و نمای جانبی چوبی با شیارهای افقی است. در نمای روبرو ایوان‌های بزرگ تراشیده شده وتزئین شده با سبک نئوکلاسیک احیا شده (به انگلیسی: Neoclassical Revival) در جلوی آن، بر روی چهار ستون یکنواخت در دو طبقه اتکا داده شده‌اند.

هسته اصلی این بنا یک سازه ایتالیایی است که در حدود سال ۱۸۶۴ توسط کاپیتان جان ویلسون ساخته شده‌است. در سال ۱۹۰۰ توسط توماسِ ای. واتسون، بومی تامسون، که در آن زمان نیروی مهمی در سیاست جورجیا بود، خریداری شد. تغییر و نوسازی خانه واتسون چندین سال به طول انجامید و او آن را به یک شاهکارسبک نئوکلاسیک احیا شده تبدیل کرد و آن را نمایانگر تمام جدیدترین امکانات مدرن از جمله آب جاری، گرمایش مرکزی و روشنایی الکتریکی کرد و مقام اول شهر را درآن ویژگی‌ها به دست آورد. این خانه تا زمان مرگش در سال ۱۹۲۲، خانه او باقی ماند. در سال ۱۹۵۴ به نوه وی والتر براون منتقل شد و هم‌اکنون متعلق به بنیاد غیرانتفاعی واتسون-براون است.

هیکوری هیل یکی از سه خانه در ارتباط با توماس ای. واتسون در تامسون است که هر سه هم‌اکنون متعلق به همان بنیاد هستند و به عنوان موزه مورد استفاده قرار گرفته‌اند. محل تولد وی، یک کلبه چوبی سیاه، از مزارعی که در آن متولد شده بود به مکان فعلی خود در جاده تام واتسون و بیتانی درایو منتقل شد و ترمیم شد. خانه قبلی وی، قبل از هیکوری هیل، در مجاورت کابین، در جاده ۳۱۲ تام واتسون است.

جستارهای وابسته
---------------

* فهرست آثار ملی تاریخی در جورجیا (ایالت ایالات متحده)
* ثبت ملی لیست‌های اماکن تاریخی در شهرستان مک دافی، جورجیا

منابع
-----

1. 1 2 3 4  Mary Jane Gregory and Ralph Christian (January 1976). "National Register of Historic Places Inventory-Nomination: Hickory Hill; Thomas E. Watson House" (pdf). National Park Service. `{{cite journal}}`: Cite journal requires `|journal=` (help)
2. ↑  سازمان پارک‌های ملی (۲۰۰۷-۰۱-۲۳). "National Register Information System". *National Register of Historic Places*. National Park Service.
3. ↑  "Thomas E. Watson House". *National Historic Landmark summary listing*. National Park Service. Archived from the original on 2009-01-31. Retrieved 2008-04-28.

پیوند به بیرون
--------------

* Hickory Hill - سایت رسمی
* وب سایت بنیاد واتسون-براون
**نیا-زبان** در مدل درختی زبان‌شناسی تاریخی نیای مشترک زبان‌هایی است که یک خانوادهٔ زبانی را تشکیل می‌دهند.

در اغلب موارد، نیا-زبان به طور مستقیم آشکار نیست. در این دست موارد، می‌توان با مقایسه اعضای گوناگون خانواده زبانی به روش مقایسه‌ای آن را بازسازی کرد. سطح تکاملی که در فرایند بازسازی به دست می‌آید متغیر است، و به میزان کامل بودن شواهد از زبان‌های آن نسل و نیز به کیفیت تلاش زبان‌شناسانی که بر روی آن کار می‌کنند بستگی دارد. از جملهٔ برخی از پوروا-زبان‌های بی‌گواه (تصدیق‌نشده در منابع به‌جامانده) که برایشان بازسازی به کار رفته، می‌توان به زبان نیاهندواروپایی، زبان نیااورالی، و زبان نیادراویدی اشاره کرد.

در موارد دیگر، نیا-زبان در متون به‌جامانده گواهی و تصدیق شده‌است. برای نمونه، لاتین، نیا-زبانِ خانوادهٔ زبان رومی است که زبان‌های نوینی همچون فرانسوی، ایتالیایی، اسپانیایی، پرتغالی، و رومانیایی را شامل می‌شود. به همین ترتیب، زبان نیا-نورسی، نیای زبان‌های اسکاندیناویایی نوین، در کتیبه‌های رونی، هرچند به صورت ناقص اما گواهی و تصدیق شده‌است. اگرچه امروزه کتیبه‌های هندوآریایی خیلی قدیمی وجود ندارند، اما زبان‌های هندوآریایی هند همگی به سانسکریت ودایی (یا گویش‌های بسیار نزدیک به آن) مربوط هستند، که در متون به تواتر رسیده از سنت‌های گفتاری و نوشتاری، در طول سده‌های بسیار حفظ شده است.

نخستین کسی که بازسازی سامان‌مند نیا-زبان بی‌گواه را پیشنهاد کرد، آگوست شلیچر بود که در سال ۱۸۶۱ این کار را برای زبان نیا-هندواروپایی انجام داد.

جستارهای وابسته
---------------

* زبان دختر
* زبان‌شناسی تاریخی
* خاستگاه زبان
* زبان همگانی

منابع
-----


* Lehmann, Winfred P. (1993). *Theoretical Bases of Indo-European Linguistics*. London, New York: Taylor & Francis Group (Routledge).
* Schleicher, August (1861–1862). *Compendium der vergleichenden Grammatik der indogermanischen Sprachen: 2 volumes*. Weimar: H. Boehlau (Reprint: Minerva GmbH, Wissenschaftlicher Verlag). ISBN 3-8102-1071-4.

  


|  |  |
| --- | --- |
| داده‌های کتابخانه‌ای: کتابخانه‌های ملی ویرایش در ویکی‌داده | 
* آلمان

 |
**نیروی دریایی عراق** (انگلیسی: Iraqi Navy) نیروی دریایی زیرمجموعه نیروهای مسلح عراق است، که مسئولیت اصلی آن حفاظت از خط ساحلی و دارایی‌های دریایی و تاسیسات فراساحلی عراق می‌باشد. نیروی دریایی عراق در سال ۱۹۳۷ به عنوان یگانی کوچک با ۴ فروند کشتی مستقر در آبهای بصره، تشکیل شد و در فاصله سالهای ۱۹۳۷ تا ۱۹۵۸ حوزه فعالیت آن تنها محدود به رودخانه بود. این نیرو در دهه ۱۹۷۰ میلادی توسعه پیدا کرد و در ابتدای جنگ ایران و عراق استعداد نیروهای آن بیش از ۵ هزار نفر بود، ولی در خلال عملیات مروارید، بخش اعظم ادوات و تجهیزات آن از بین رفت. نیروی دریایی عراق در سال ۱۹۹۱ در خلال جنگ خلیج فارس نیز آسیب جدی دید و در جنگ عراق، بار دیگر به‌طور کامل منهدم گردید. نیروی دریایی عراق هم‌اکنون از ۵ هزار پرسنل، یک قرارگاه عملیاتی، ۵ اسکادران شناور و ۲ گردان تفنگدار دریایی تشکیل می‌شود.

جستارهای وابسته
---------------

* نیروی هوایی عراق
* نیروی زمینی عراق

منابع
-----

1. ↑  John Pike. "Iraqi Navy". Globalsecurity.org. Retrieved 13 November 2010.
2. ↑  "Measuring Stability and Security in Iraq – February 2006 Report to Congress" (PDF). 17 February 2006. p. 45. Retrieved 26 May 2008.

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Iraqi Navy». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۱۵ نوامبر ۲۰۱۹.

پیوند به بیرون
--------------

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ نیروی دریایی عراق موجود است. |
یک منحنی کنتراست-رزولوشن برای نشان دادن عملکرد یک سیستم بصری با معیار رز
**معیار رز** (به انگلیسی: Rose criterion) یا گاهی **مدل رز** (به انگلیسی: Rose model) نام یک مدل علمی است که امروزه در فیزیک پزشکی و پردازش سیگنال کاربردهای مهمی دارد. این مدل در باب ادراک بینایی انسان و تجهیزات بصری می‌باشد، و یک مدل احتمالاتی از میزان کمینهٔ لازم برای آشکارسازی با کنتراست پایین (به انگلیسی: low contrast threshold detection) می‌باشد.

پیشینه
------

معیار رز به افتخار پایه‌گذار آن آلبرت رز نامگذاری گردیده که در دههٔ ۱۹۴۰ و ۱۹۵۰ پژوهشهایی در این زمینه در شرکت آر سی ای انجام داد. او به‌دنبال پیدا کردن یک رابطه معقول و فرمال بندی شده بین کنتراست، رزولوشن، و نویز بود.

یک فانتوم رز
آلبرت رز تحقیقات خود را بر اساس پژوهشهایی انجام داد که در جنگ جهانی دوم توسط ریچارد بلک‌ول برای نیروی دریایی ایالات متحده آمریکا انجام داده بود. بر اساس داده‌های بدست آمده از آزمایش‌های بلکول، رز نشان داد که برای مشخص سازی یک شی به‌طور بصری به میزان قابل اعتمادی، بایستی نسبت سیگنال به نویز یک سیستم از ۵ بالاتر (اغلب بین ۵–۷) باشد.

فرم ریاضی
---------

اگر Φ تعداد فوتون‌ها بر واحد سطح، A سطح دریافت کنندهٔ فوتون‌ها، C کنتراست سیگنال، و k نیز نسبت سیگنال به نویز سیستم بصری باشد، آنگاه معیار رز را می‌توان به صورت زیر بیان کرد:

چگونگی آزمودن یک فانتوم رز

*k2 = C2ΦA*

به این رابطه، معادلهٔ رز گویند. آلبرت رز بر پایهٔ آزمایش‌های بلک ول نشان داد که شرط لازمهٔ دیده شدن یک شی کم کنتراست توسط چشم انسان، این است که مقدار k (به‌طور تجربی) بین ۵ تا ۷ باشد.

جستارهای دیگر
-------------

* تابع انتقال مدولاسیون
* منحنی مشخصه عملکرد سیستم

منابع
-----

1. ↑  *The Rose model, revisited*. J Opt Soc Am A Opt Image Sci Vis. 1999 Mar;16(3):633-46 /10069050 (بر روی پاب مد)
2. ↑  «نسخه آرشیو شده» (PDF). بایگانی‌شده از اصلی (PDF) در ۲۱ مارس ۲۰۰۵. دریافت‌شده در ۲۱ مارس ۲۰۰۵.
3. ↑  *Bushberg, J. T. , et al. , The Essential Physics of Medical Imaging*, (2e). Philadelphia: Lippincott Williams & Wilkins, 2006, p.280.
**مینا بی‌بی‌کهن** بازیگر سینما اهل ایران است.

گوینده و بازیگر سینما که از اوایل دهه ۱۳۳۰ وارد جرگه بازیگران سینما شد و از اواخر دهه ۱۳۳۰ در کنار مهین معاون‌زاده و چند تن دیگر به دوبله روی آورد.

زندگی‌نامه
----------

مینا مغازه‌ای با نام اصلی **مینا بی‌بی‌کهن** زاده ۱۳۱۷ در تهران است. وی تحصیلات را تا مقطع دیپلم ادامه داد. او همسر پیشین کنعان کیانی بود که پس از جدایی با جلال مغازه‌ای ازدواج کرد و نام خود را به مینا مغازه‌ای تغییر داد. نخستین فیلمی که مینا در آن حضور داشت فیلم *محکوم بی‌گناه* در سال ۱۳۳۰ از ساخته‌های بوریس ماتایوف و علی محزون بود. او در این فیلم در نقش دختری بنام مریم لود که مورد تجاوز جوان هرزه‌ای بنام اسماعیل قرار می‌گیرد. وی فعالیت در تئاتر را با نمایش «کارمند شریف» در تئاتر فردوسی در سال ۱۳۳۱ آغاز کرد. بعدها مینا در ۴ فیلم دیگر هم ظاهر شد که آخرین آن‌ها فیلم *گناه زیبایی* بود که وی در نقش همسر علی آزاد و به عنوان مادر لیلا فروهر نقش آفرینی کرد و با همین فیلم (اواخر دهه ۴۰) از بازیگری کناره گرفت. وی هم‌اکنون مقیم ایتالیا است.

عمده نمایش‌ها
-------------

* برای شرف
* خسیس
* در راه آزادی
* شاهزاده خانم هامبورگ
* مونتسرا

فیلم‌شناسی
----------

* گناه زیبایی (۱۳۴۸)
* معجزه (۱۳۴۶)
* بلبل مزرعه (۱۳۳۶)
* چهار راه حوادث (۱۳۳۳)
* محکوم بی‌گناه (۱۳۳۰)

منابع
-----

* مینا مغازه‌ای در IMDb
* مینا مغازه‌ای در بانک جامع اطلاعات سينماى ايران
* جمال امید (۱۳۷۷)، *فرهنگ سینمای ایران*، تهران: موسسه انتشارات نگاه، شابک ۹۶۴-۶۱۷۴-۸۹-۲
* مینا مغازه ای
* مینا مغازه‌ای ( ) -Mina Bibi Kohan; Iranact.Com - Cinema - Artists
* صداهای ماندگار - کنعان کیانی
**میکروفون لیزری** یک ابزار تجسس و مراقبت است که در آن از یک باریکه لیزری برای تشخیص ارتعاشات صوتی اشیا در فواصل دور استفاده می‌شود.

این شی معمولاً در داخل اتاقی است که در آن مکالمه درحال انجام است و می‌تواند هر چیزی باشد که می‌تواند در پاسخ به امواج فشار ایجادشده توسط صداهای موجود در اتاق لرزش داشته باشد. جسم ترجیحاً باید سطح صافی داشته باشد تا پرتو به‌طور دقیق بازتاب شود. باریکه لیزر ازطریق یک پنجره به اتاق هدایت می‌شود، جسم بازتاب می‌دهد و به گیرنده ای بازمی‌گردد که پرتو را به سیگنال صوتی تبدیل می‌کند. همچنین ممکن است پرتو از خود پنجره بازتاب شود. تفاوت‌های دقیقه‌ای در مسافت طی شده توسط نور هنگام بازتاب آن از جسم ارتعاشی به‌صورت تداخل‌سنجی تشخیص داده می‌شوند. تداخل‌سنج تغییرات را به تغییرات شدت تبدیل می‌کند و از علم الکترونیک برای تبدیل این تغییرات به سیگنال‌هایی استفاده می‌شود که می‌توانند دوباره به صوت تبدیل شوند.

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Laser microphone». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*.



|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد صوت‌شناسی است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
در ریاضیات و علوم کامپیوتر، یک **نیم اتوماتون**، یک اتوماتون قطعی حالت متناهی است که ورودی دارد و هیچ خروجی ندارد. نیم اتوماتون شامل یک مجموعه *Q* از **حالت** ها، یک مجموعه Σ که الفبای ورودی نامگذاری می‌شود و یک تابع *T*: *Q* × Σ → *Q* که تابع انتقال نامیده می‌شود است.

در رابطه با هر نیم اتوماتون یک مونوئید وجود دارد که **مونوئید مشخصه**، **مونوئید ورودی**، **مونوئید انتقال** یا **سیستم انتقال** نیم اتوماتون نامیده می‌شود که روی مجموعه حالت های *Q* عمل می کند. این مونوئید می‌تواند به عنوان یک عمل از مونوئید آزاد رشته ها روی الفبای Σ دیده شود، یا به عنوان نیم گروه انتقالی ناشی شده از *Q*.

نیم اتوماتا
-----------

یک نیم اتوماتون، یک سه تایی {\displaystyle (Q,\Sigma ,T)} است که در آن \Sigma  یک مجموعه ی ناتهی است و "الفبای ورودی" نامیده می شود، Q یک مجموعه ی ناتهی است که "مجموعه ی حالات" نامیده می‌شود و T تابع انتقال است.

{\displaystyle T:Q\times \Sigma \to Q}
هرگاه که مجموعه ی حالات Q یک مجموعه ی متناهی باشد، نیم اتوماتون می‌تواند به عنوان یک اتوماتای متناهی قطعی {\displaystyle (Q,\Sigma ,T,q\_{0},A)} در نظر گرفته شود، البته بدون حالت اولیه ی q\_{0} یا مجموعه ی حالات پذیرش *A*. به طور متناوب نیم اتوماتون یک ماشین حالت متناهی است که خروجی ندارد و فقط ورودی دارد.

هر نیم اتوماتون، باعث ایجاد یک عمل مونوئید به طریق زیر می شود.

فرض کنید {\displaystyle \Sigma ^{\*}} یک مونوئید آزاد باشد که به وسیله ی الفبای \Sigma  تولید شده است؛ در این صورت {\displaystyle \Sigma ^{\*}} مجموعه ی تمام رشته های با طول متناهی از حروف الفبای \Sigma  است.

برای هر کلمه ی *w* در {\displaystyle \Sigma ^{\*}}، {\displaystyle T\_{w}:Q\to Q} را تابعی قرار دهید که به صورت بازگشتی برای تمام {\displaystyle q\in Q} به صورت زیر تعریف شده است:

* اگر {\displaystyle w=\varepsilon }، آنگاه {\displaystyle T\_{\varepsilon }(q)=q}، بنا بر این کلمه ی تهی \varepsilon وضعیت را تغییر نمی‌دهد.
* اگر {\displaystyle w=\sigma } یک حرف در \Sigma  باشد، آنگاه {\displaystyle T\_{\sigma }(q)=T(q,\sigma )}.
* اگر برای {\displaystyle \sigma \in \Sigma } و {\displaystyle v\in \Sigma ^{\*}} داشته باشیم {\displaystyle w=\sigma v}، آنگاه {\displaystyle T\_{w}(q)=T\_{v}(T\_{\sigma }(q))} .

{\displaystyle M(Q,\Sigma ,T)} را مجموعه ی زیر قرار دهید:

{\displaystyle M(Q,\Sigma ,T)=\{T\_{w}\vert w\in \Sigma ^{\*}\}.}
مجموعه ی {\displaystyle M(Q,\Sigma ,T)} تحت عمل ترکیب تابع بسته است؛ بنا بر این برای تمام {\displaystyle v,w\in \Sigma ^{\*}} ها می توان نوشت {\displaystyle T\_{w}\circ T\_{v}=T\_{vw}}. همچنین این مجموعه شامل {\displaystyle T\_{\varepsilon }} است که شامل تابع همانی روی *S* است. از آنجایی که ترکیب توابع دارای خاصیت انجمنی است، مجموعه ی {\displaystyle M(Q,\Sigma ,T)} یک مونوئید است که **مونوئید ورودی**، **مونوئید مشخصه**، **نیم گروه مشخصه** یا **مونوئید انتقال** برای نیم اتوماتون {\displaystyle (Q,\Sigma ,T)} نامیده می شود.

خصوصیات
-------

اگر مجموعه ی حالات *Q* متناهی باشد، آنگاه توابع انتقال به طور معمول به شکل جدول های انتقال حالت نشان داده می شوند. ساختار تمام انتقال های ممکن مشتق شده از رشته ها در گروه آزاد، یک نمایش گرافیکی شبیه به گراف دی براین دارد.

نیازی نیست که مجموعه ی حالات *Q* متناهی یا حتی شمارش پذیر باشد. به عنوان مثال می توان به نیم اتوماتایی که تحت پشتیبانی مفهوم **اتوماتای کوانتومی متناهی** هستند اشاره کرد.

منابع
-----

ویکی‌پدیای انگلیسی
شماتیک ساده‌شده یک معکوس‌کننده I2L.
**منطق تزریق یکپارچه** (**IIL** ,**I 2 L**، یا **I2L**) یک کلاس از مدارهای دیجیتالی است که با ترانزیستورهای اتصال دوقطبیِ (BJT) کلکتور چندگانه ساخته شده‌است. هنگامی که معرفی شد سرعت قابل مقایسه با TTL را داشت، اما تقریباً به اندازه سیماس کم مصرف بود و آن را برای استفاده در مدارهای مجتمع VLSI (و بزرگتر) ایده‌آل می‌کند. دروازه‌های منطقی را می‌توان با این خانواده منطقی کوچکتر از سیماس کرد زیرا ترانزیستورهای مکمل مورد نیاز نیست. اگرچه سطح ولتاژ منطقی بسیار به هم نزدیک است (بالا: ۰٫۷ ولت، پایین: ۰٫۲ ولت) ولی I2L از ایمنی نویز بالایی برخوردار است، زیرا به جای ولتاژ توسط جریان کار می‌کند. I2L در سال ۱۹۷۱ توسط زیگفرید کِی ویدمن و هورست اچ برگر که در ابتدا آن را **منطق ترانزیستور ادغام‌شده** (MTL) می‌نامیدند، توسعه یافت. یک نقطه ضعف این خانواده منطقی این است که دروازه‌ها هنگامی که کلیدزنی نمی‌کنند بی‌شباهت با سیماس، توان می‌کشد.

ساختار
------

 دروازه I2L NOR با دو ورودی، دو خروجی و یک ولتاژ ورودی برای ترانزیستور تزریق جریان
دروازه معکوس‌کننده I2L با ترانزیستور منبع جریان بیس مشترک پی‌ان‌پی و ترانزیستور معکوس‌کننده کلکتور باز امیتر مشترک اِن‌پی‌اِن ساخته می‌شود. روی یک ویفر، این دو ترانزیستور با هم ادغام می‌شوند. یک ولتاژ کوچک (در حدود ۰٫۶ ولت) برای کنترل جریان ارائه شده برای ترانزیستور معکوس‌کننده، امیتر ترانزیستور منبع جریان را تغذیه می‌کند. ترانزیستورها برای منابع جریان روی مدارهای مجتمع مورد استفاده قرار می‌گیرند زیرا آن‌ها بسیار کوچکتر از مقاومت هستند.

استفاده
-------

I2L برای ساختن بر روی مدار مجتمع نسبتاً ساده است و معمولاً قبل از ظهور منطق سیماس توسط کمپانی‌هایی مانند موتورولا (اکنون فری‌اسکیلl) و تگزاس اینسترومنتس (مثلاً SBP0400). در سال ۱۹۷۵، سینکلر رادیکونیک یکی از اولین ساعت‌های دیجیتالی کارباسان (کار با آن سهل و آسان)، ساعت سیاه را معرفی کرد که از فناوری I2L استفاده می‌کرد. در اواخر دهه ۱۹۷۰، RCA در مدار مجتمع ۳ رقمی CA3162 ADC خود از I2L استفاده کرد. در سال ۱۹۷۹، هیولت پاکارد (HP) یک ابزار اندازه‌گیری فرکانس را بر اساس تراشه LSI ساخته شده سفارشی HP که از منطق تزریق یکپارچه (I2L) برای مصرف انرژی کم و چگالی بالا، امکان کار باتری قابل حمل و همچنین برخی مدارهای منطقی عملکرد امیتری (EFL) که سرعت بالا مورد نیاز است معرفی کرد.

منابع
-----

1. ↑  Hart, K.; Slob, A. (Oct 1972). "Integrated Injection Logic: A New Approach to LSI". *IEEE Journal of Solid-State Circuits*. **7** (5): 346–351. Bibcode:1972IJSSC...7..346H. doi:10.1109/jssc.1972.1052891.
2. ↑  Siegfried K. Wiedmann, Horst H. Berger (1972). "Merged-transistor logic (MTL)-a low-cost bipolar logic concept". *IEEE Journal of Solid-State Circuits*. **7** (5): 340–346. Bibcode:1972IJSSC...7..340B. doi:10.1109/JSSC.1972.1052890.
3. ↑  Jarrett, Robert (1978). "A monolithic speed-control micro-system for automotive applications". *1978 IEEE International Solid-State Circuits Conference. Digest of Technical Papers*. IEEE. pp. 46–47. doi:10.1109/ISSCC.1978.1155757.
4. ↑  "Clive Sinclair's 1982 Practical Computing Interview". Archived from the original on 17 June 2014. Retrieved 21 June 2014.
5. ↑  "HP memory project: Time, Frequency Standard & Counter"

برای مطالعهٔ بیشتر
------------------

* Savard, John J. G. (2018) [2005]. "What Computers Are Made From". *quadibloc*. Archived from the original on 2018-07-02. Retrieved 2018-07-16.
**هیسپانوها** (از اسپانیایی: پیشوند صفتی Hispano-‎ به معنای مربوط به اسپانیا، از لاتین: Hispānus) مردمانی اسپانیایی‌تبار اهل اسپانیای نوی قرن شانزدهم تا قرن نوزدهم، در جنوب غربی ایالات متحده آمریکا امروزی، هستند که فرهنگ عمدتاً اسپانیایی را در ارتباط با منطقه فرهنگی خود حفظ کرده‌اند. این مردم از زمان گنجانده شدن این منطقه در ایالات متحده در آن زندگی کرده‌اند. جمعیت آنها در جنوب غربی آمریکا حدود ۱٫۸ میلیون است و بزرگترینِ این گروه‌ها، به تعداد حدودی ۷۵۰٫۰۰۰ هیسپانوهای نیومکزیکو اند، که منشأ آنان از اسپانیا و سانتا فه دو نوئوو مکزیکوی مکزیک است، و تأثیر زیادی بر فرهنگ، آشپزی و موسیقی نیومکزیکو گذاشته‌اند. بسیاری از هیسپانوهای نیومکزیکویی مستیسو، و دورگه هیسپنیک با تبار با پوئبلو، آپاچی، ناواهو، کومانچی، و بومی مکزیک هستند.

این تمایز برای جبران شیوه‌های نادرست سرشماری ایالات متحده در دهه ۱۹۳۰ انجام شد که مردم جنوب غربی آمریکا را به عنوان مهاجران تازه‌وارد و نه شهروندان مستقر در طول قرن‌ها، ذکر کرد.

منابع
-----

1. ↑  "B03001. HISPANIC OR LATINO ORIGIN BY SPECIFIC ORIGIN - Universe: TOTAL POPULATION". *2007 American Community Survey*. U.S. Census Bureau. Retrieved 2008-10-01.
2. ↑  William W. Winnie Jr. (May 1960). "The Spanish Surname Criterion for Identifying Hispanos in the Southwestern United States: A Preliminary Evaluation". *Social Forces*. **38** (4): 363–366. doi:10.2307/2573048. JSTOR 2573048.