recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
|  |  |  |
| --- | --- | --- |
|  |  |  |
| نگاره راست: چهار نوع از کالبد معمول زن. از راست به چپ: ساعت شنی، گلابی، سیب و موز
نگاره چپ: نقاشی ونوس در آینه اثر پتر پل روبنس. |

منظور از **قالب بدنی زن** یا شکل کالبد و بدن انسان ماده، نحوه شکل استخوان‌بندی، ساختار ماهیچه‌ها و توزیع چربی‌ها در بدن این جنس از انسان می‌باشد.البته کلمه باسن به نام:کون هم شناخته میشود شکل کامل و ایدئال جثه زن با توجه به در نظر گرفتن دلایل پزشکی و جذابیت جنسی در فرهنگ‌ها و ملل گوناگون متفاوت است و از تنوع مختلفی برخوردار است. به صورت طبیعی و از لحاظ فیزیکی، جنس ماده انسان دارای گستره بزرگی می‌باشد.

آدمیزاد و فرهنگ انسان همواره بر بدن زن به عنوان سرچشمه زیبایی‌شناسی لذت، ربایش جنسی، زایایی و تولید مثل کیونیز اهمیت داده‌است.

کالبد و بدن زن دارای اشکال و حالت‌های گوناگون است. دور کمر زن باریک‌تر از ناحیه پستان و باسن است. زنان دارای چهار نوع کالبد هستند که عبارتند از ساعت شنی، گلابی، سیب و موز.

پستان، دور کمر و باسن به عنوان نقاط پایانی خمیدگی و نهایت بیرونی و درونی بدن زن هستند. نسبت پیرامونی این خمیدگی‌ها در این اندام‌ها عاملی است که اشکال متفاوت بدن زن را تعریف می‌کند.

تأثیرات استروژن
---------------

مقالهٔ اصلی: استروژن
هورمون استروژن اثر کلیدی در ریخت بدن زنان دارد. این هورمون هم در زنان و هم در مردان ساخته می‌شود اما اندازه آن در زنان به ویژه در دوران باروری به شکل قابل توجه‌ای بیشتر است. علاوه بر دیگر علت‌ها استروژن یک عامل افزاینده در رشد ویژگی‌های ثانویه جنسی نظیر نمو پستان و مفصل ران است.
استروژن اساساً در دوران بلوغ دختران، موجب رشد مفصل ران، باسن و پستان‌ها می‌شود. اگر چه هورمون تستوسترون در دوران بلوغ جنسی یک عامل بازدارنده در رشد و نمو پستان‌ها و ماهیچه‌ها است، با این حال استروژن از سوی دیگر به عملکرد خود ادامه می‌دهد.

منابع
-----

1. ↑  Hess RA, Bunick D, Lee KH, Bahr J, Taylor JA, Korach KS, Lubahn DB (1997). "A role for estrogens in the male reproductive system". *Nature*. **390** (6659): 447–8. doi:10.1038/37352. PMID 9393999.`{{cite journal}}`: نگهداری یادکرد:نام‌های متعدد:فهرست نویسندگان (link)
2. ↑  J. Raloff (1997-12-06). "Science News Online (12/6/97): Estrogen's Emerging Manly Alter Ego". Science News. Retrieved 2008-03-04. `{{cite web}}`: Cite has empty unknown parameter: `|coauthors=` (help)
3. ↑  "Science Blog -- Estrogen Linked To Sperm Count, Male Fertility". Science Blog. Archived from the original on 21 January 2012. Retrieved 2008-03-04. `{{cite web}}`: Cite has empty unknown parameter: `|coauthors=` (help)
شاخص پوشش سبز کوهستان، OWID
**هدف ۱۵ توسعه پایدار** (به انگلیسی: Sustainable Development Goal 15) یا **هدف جهانی ۱۵** (به انگلیسی: Global Goal 15)، دربارهٔ "زندگی در سرزمین" است. یکی از ۱۷ هدف توسعه پایدار که توسط سازمان ملل در سال ۲۰۱۵ ایجاد شد، عبارت رسمی این است: "حفاظت، بازسازی و ترویج بهره‌برداری پایدار از اکوسیستم‌های خشکی، مدیریت پایدار جنگل‌ها، مبارزه با بیابان‌زایی، توقف و وارونه کردن تخریب زمین و توقف دست دادن تنوع زیستی ". این هدف ۱۲ هدف دارد که باید تا سال ۲۰۳۰ به آن دست یافت. پیشرفت به سوی اهداف با ۱۴ شاخص اندازه‌گیری می‌شود.

نُه *هدف نتیجه‌محور* عبارتند از: حفاظت و بازسازی بوم‌سازگان‌های خشکی و آب شیرین. پایان دادن به جنگل زدایی و احیای جنگل‌های دگرگون‌شده؛ پایان دادن به بیابان‌زایی و بازسازی زمین‌های تخریب‌شده؛ تضمین حفاظت از بوم‌سازگان‌های کوهستانی، حفاظت از تنوع زیستی و زیستگاه‌های طبیعی؛ حفاظت از دسترسی به منابع ژنتیکی و به اشتراک‌گذاری عادلانه منافع؛ حذف شکار غیرقانونی و قاچاق گونه‌های حفاظت‌شده. جلوگیری از گونه‌های مهاجم بیگانه در خشکی و بوم‌سازگان‌های آبی؛ و ادغام بوم‌سازگان و تنوع زیستی در برنامه‌ریزی دولتی. سه *ابزار اجرایی*  عبارتند از: افزایش منابع مالی برای حفظ و بهره‌برداری پایدار از بوم‌سازگان و تنوع زیستی؛ تأمین مالی و ایجاد انگیزه برای مدیریت پایدار جنگل؛ مبارزه با شکار غیرقانونی و قاچاق جهانی.

گزارش سالانه‌ای توسط دبیرکل سازمان ملل متحد تهیه می‌شود که پیشرفت در راستای اهداف توسعه پایدار را ارزیابی می‌کند. این داده‌ها را دربارهٔ تغییرها در مناطق جنگلی، بیابان‌زایی، از دست دادن تنوع زیستی و دیگر پارامترهای مرتبط با SDG 15 ارائه می‌دهد.

منابع
-----

1. ↑  United Nations Economic and Social Council (2020) Progress towards the Sustainable Development Goals Report of the Secretary-General, High-level political forum on sustainable development, convened under the auspices of the Economic and Social Council (E/2020/57), 28 April 2020

| * ن
* ب
* و
جنگل‌زدایی بر پایه کشور یا منطقه |
| --- |
| آفریقا | 
* جمهوری دموکراتیک کنگو
* اتیوپی
* کنیا
* ماداگاسکار
* نیجریه

 | جنگل‌زدایی در برزیل |
| آمریکا | 
* آمازوم
* برزیل
* کانادا (بریتیش کلمبیا)
* آمریکای مرکزی
* کلمبیا
* کاستاریکا
* هائیتی
* مکزیک
* ایالات متحده

 |
| آسیا | 
* بورنئو
* کامبوج
* چین
* هند
* اندونزی (کالیمانتان)
* لائوس
* مالزی (شرق مالزی)
* میانمار
* نپال
* فیلیپین
* سریلانکا
* تایلند
* ویتنام

 |
| اروپا | 
* امپراتوری رم
* روسیه

 |
| اقیانوسیه | 
* استرالیا
* نیوزیلند
* پاپوئا گینه نو

 |
| 
* **رده**
* **انبار**
* ویکی‌پروژه جنگل‌داری

 |
**مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی**، موسسه‌ای است که به نشر آثار سید روح‌الله خمینی، رهبر پیشین ایران می‌پردازد و از هنگام بنیان‌گذاری در سال ۱۳۶۷ تا کنون با نظارت فرزندان و نوادگان او اداره شده است. این مؤسسه در قالب‌هایی چون نگهداری اسناد روح‌الله خمینی، تنظیم و چاپ کتاب‌های او و مقالات مربوط فعالیت می‌کند و بر چاپ تمام مطالب و کتاب‌های ناشران دیگر دربارهٔ وی نظارت دارد.

بنیان‌گذاری
-----------

مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی با اهتمام سید احمد خمینی و براساس حکم سید روح‌الله خمینی در ۱۷ شهریور ۱۳۶۷ و بر مبنای طرح پیشنهادی «تشکیلات و شرح وظایف مؤسسه» که توسط محمدعلی انصاری و حمید انصاری تدوین شد و کلیات آن مورد موافقت روح‌الله خمینی، سید احمد خمینی و رؤسای سه قوه قرار گرفت، در سال ۱۳۶۷ تأسیس شد.

این مؤسسه شش سال با هدایت و نظارت سید احمد خمینی اداره شد و پس از مرگ وی تاکنون با نظارت سید حسن خمینی فعالیت خود را در بخش‌های پژوهشی، هنری، امور فرهنگی و ارتباطات، انتشارات، امور بین‏‌الملل، طرح و برنامه، اداری و مالی، دفاتر نمایندگی، واحدها و مؤسسات وابسته و پژوهشکده امام خمینی و انقلاب اسلامی ادامه می‏‌دهد.

مدیریت این مؤسسه
----------------

پس از مرگ سید روح‌الله خمینی، سید احمد خمینی فرزندش سرپرستی مؤسسه را عهده‌دار شد و پس از مرگ او، سید حسن خمینی تولیت آن را بر عهده گرفت. ریاست موسسه هم اکنون با علی کمساری است.

فعالیت‌های مؤسسه
----------------

این مؤسسه در قالب‌هایی چون نگهداری اسناد روح‌الله خمینی، تنظیم و چاپ کتاب‌های او و مقالات مربوط فعالیت می‌کند و بر چاپ تمام مطالب و کتاب‌های ناشران دیگر دربارهٔ وی نظارت دارد.

عکس، آلبوم، نوار سخنرانی، فیلم و سی‌دی از محصولات مؤسسه است.

مؤسسات زیر مجموعه
-----------------

چاپخانه عروج متعلق به این مؤسسه است و همچنین صحیفه امام از آثار منتشره توسط این مؤسسه است.
همچنین پرتال امام خمینی اصلی‌ترین وب‌گاه این مؤسسه است.
دفتر این مؤسسه در شهر تهران قرار دارد.

پژوهشکده امام خمینی (س) و انقلاب اسلامی از نهادهای وابستهٔ این مؤسسه است که به آموزش عالی و پذیرش دانشجو می‌پردازد.

منابع
-----

1. ↑  «پژوهشكده امام خميني(س) و انقلاب اسلامي - Single Article». *www.ri-khomeini.ac.ir*. دریافت‌شده در ۲۰۲۲-۱۲-۲۲.

* ویکی امام خمینی، دانشنامه الکترونیک امام خمینی (ره)
* پایگاه اطلاع رسانی موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره)
* کتاب اول- مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره)
* تبیان-موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره)

پیوند به بیرون
--------------

* imam-khomeini.ir پرتال امام خمینی، وب‌گاه اصلی مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی
* ویکی امام خمینی، دانشنامه الکترونیک امام خمینی (ره)
* پایگاه اطلاع رسانی موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره)

| * ن
* ب
* و
سید روح‌الله خمینی |
| --- |
| نوشته‌ها | *صحیفهٔ امام* •  *دیوان امام* •  *شرح دعای سحر* •  *شرح چهل حدیث* •  *کشف‌اسرار* •  *ولایت فقیه* •  *تحریرالوسیله* •  *سرالصلوة* •  *شرح حدیث جنود عقل و جهل* •  «بخوانید و به کار بندید» •  «نامه به گورباچف» |
| مرتبط | امام مقوایی |
Azerbaijani politician

**خدادات‌بیگ رفیع‌بیگلی** (به انگلیسی: Xudadat bəy Rəfibəyli) سیاستمدار و دولت‌مرد آذربایجانی بود که به عنوان فرماندار استان وقت گنجه، وزیر بهداشت جمهوری خلق آذربایجان، و نیز نماینده شورای ملی و مجلس ملی بعدی آذربایجان فعالیت داشت. وی پدر نگار رفیع‌بیگلی، نویسنده نامور آذربایجانی، پدر زن رسول رضا و پدربزرگ آنار رضایف، رئیس اتحادیه نویسندگان جمهوری آذربایجان، بود.

اوایل زندگی
-----------

اوایل زندگی
خدادات‌بیگ رفیع‌بیگلی در سال ۱۸۷۸ در شهر «الیزاوتپل» استان هم‌نام در امپراتوری روسیه چشم به جهان گشود. بعد از اتمام آموزش خود در مدرسه، راه کشور اوکراین را در پیش گرفت تا در رشته پزشکی دانشگاه خارکف تحصیل کند. پیرو آنکه در سال ۱۹۰۳ دانش‌آموخته شد، به زادگاه خود برگشت و کارنامه خود را به عنوان پزشک آغاز نمود. وی به عنوان یکی از اولین جراحان حرفه ای درجه یک آذربایجانی شناخته می‌شود. در سال ۱۹۱۴ بود که اولین انجمن پزشکی آذربایجان را در «الیزابتپل» بنیان‌گذاری و شروع به ارائه خدمات پزشکی مجانی به مردم کرد. به دنبال وقوع انقلاب روسیه، رفیع‌بیگلی ابتدا نماینده کمیته اجرایی موقت شورای ملی مسلمانان و سپس شورای ملی آذربایجان شد.

فعالیت‌های سیاسی
----------------

پس از تأسیس جمهوری دمکراتیک آذربایجان در ۲۸ ماه مه سال ۱۹۱۸ِ، خدادات‌بیگ رفیع‌بیگلی مسئولیت چندین پست دولتی را عهده‌دار شد. ۱۷ ژوئن ۱۹۱۸، زمانی که کابینه دوم دولت تشکیل جلسه داد، وی به زمامداری وزارت بهداشت رسید. در طول فعالیت‌های خود در این سمت، چندین بیمارستان و آزمایشگاه پزشکی در سرتاسر کشور ایجاد کرده و شعبه نهضت بین‌المللی صلیب سرخ و هلال احمر را در آذربایجان گشایش داد. در سال ۱۹۱۹ به عنوان فرماندار گنجه منصوب شد.

خدادات‌بیگ رفیع‌بیگلی بعد از اشغال جمهوری خلق آذربایجان توسط ارتش سرخ و استقرار نظام شوروی بر این کشور، بدون محاکمه با اجرای اعدام به وسیله تیرباران به دست جوخه آتش بلشویکها، در جزیره «نارگین» واقع در چند کیلومتری باکو اعدام شد.

جستارهای وابسته
---------------

* شورای ملی آذربایجان
* جمهوری خلق آذربایجان
* کابینه جمهوری آذربایجان

پانویس
------

1. ↑  "Nigar Rəfibəyli" [Nigar Rafibeyli]. Retrieved 2011-11-03.
2. ↑  "Azərbaycan Xalq Cümhuriyyəti - 92" [Azerbaijan Democratic Republic - 92]. Archived from the original on 2012-03-31. Retrieved 2011-11-03.
3. 1 2 3  "Biography Bank: Xudadat bəy Rəfibəyov". Archived from the original on 4 March 2016. Retrieved 2011-11-03.
4. ↑  "Azərbaycanda Səhiyyə tarixi" [History of Healthcare in Azerbaijan]. Archived from the original on 2012-07-07. Retrieved 2011-11-03.
5. ↑  "90 yaşlı səhiyyəmiz" [90 years old healthcare]. Ministry of Healthcare of Azerbaijan. 2008-06-30. Retrieved 2011-11-03.
6. 1 2  Salim Gurbanov (2010-08-03). "Gəncənin mənəvi çıraqları" [Moral lights of Ganja]. Azerbaycan. Retrieved 2011-11-03.
بالا از راست به چپ:  
بی‌نظیر بوتو - حلیمه یعقوب  
شیخ حسینه - معصومه ابتکاردر جنبش‌‌های زنان مسلمان، تلاش برای رسیدن به مناصب رهبری در عرصهٔ ملی، به سرعت افزایش پیدا کرده‌است. فرصت‌های تحصیلی بهتر، زنان را به تأثیرگذاری بیشتر در سیاست تشویق کرده است. از برجسته‌ترین رهبران زن مسلمان می‌توان به نخست وزیر سابق پاکستان، بی‌نظیر بوتو (خدمت از سال ۱۹۸۸میلادی الی ۱۹۹۰میلادی و ۱۹۹۳ الی ۱۹۹۶ میلادی)، رئیس جمهور اندونزی مگاواتی سوکارنوپوتری (که در سال ۲۰۰۱ میلادی رئیس جمهور شد)، نخست وزیر سابق ترکیه‌ تانسو چیلّر (خدمت از ۱۹۹۳ تا ۱۹۹۵ میلادی)، نخست وزیر سابق سنگال (انتخاب شده در سال ۲۰۰۱ میلادی)، نخست وزیران بنگلادش خالده ضیا (خدمت از ۱۹۹۱ الی ۱۹۹۶ میلادی) و شیخ حسینه (اولین بار در ۱۹۹۶ میلادی انتخاب شد)، معاون رئیس‌جمهور ایران معصومه ابتکار (اولین بار از ۱۹۹۷ تا ۲۰۰۵ میلادی و دومین بار از ۲۰۱۳ تا ۲۰۲۱)، رئیس جمهور مالی (منتخب در ۲۰۱۱ میلادی)، رئیس جمهور کزوو عاطفه یحیی آغا (خدمت از ۲۰۱۱ الی ۲۰۱۶ میلادی)، و رئیس جمهور موریس آمینه غریب (انتخاب شده در سال ۲۰۱۵ میلادی) اشاره کرد.

دارالإفتاء المصریة، مؤسسه‌ای اسلامی که بر عملکرد وزارت عدالت مصر نظارت می‌کند، فتوایی را مبنی بر این که در اسلام رئیس [یا حاکم] و قاضی زن مجاز است، صادر کرد.

رهبران سیاسی
------------

نمونه‌های قرن بیستم و بیست و یکمی بسیاری از زنانی که کشورهای اکثریت-مسلمان را رهبری می‌کنند، وجود دارد. اکثریت مسلمانان در دنیا در کشورهایی زندگی می‌کنند که در دوره‌ای زنان را به عنوان رهبرانشان انتخاب کرده‌اند. سه کشور پرجمعیت با اکثریت مسلمان، یعنی اندونزی، پاکستان و بنگلادش رهبران زن داشته‌اند. در سال ۲۰۰۷ میلادی، زنان در جایگاه رهبران سیاسی همچنان با فشارهای زیادی از جمله دستگیری، زندانی شدن و تلاش‌ برای ترور مواجه هستند.

فهرست زنان در عرصهٔ سیاست در برخی کشورهای اسلامی
------------------------------------------------

##### افغانستان

* کبرا نوروزی
* مسعوده جلال
* عذرا جعفری
* فوزیه کوفی
* سیما سمر
* فروزان فنا
* شهلا عطا

### بحرین

* لطیفه القعود
* ندی حفاظ

### اردن

* توجان الفیصل

ایران
-----

* زهرا رهنورد
* معصومه ابتکار
* شهیندخت مولاوردی
* الهام امین زاده
* فرح پهلوی

جستارهای وابسته
---------------

* زنان به عنوان امام
* جدایی جنسیتی در اسلام

منابع
-----

1. ↑  Martin, Richard C. "Encyclopedia of Islam and the Muslim World". *Primary*. Macmillan Reference USA. Retrieved 3 May 2014.
2. ↑  «نسخه آرشیو شده». بایگانی‌شده از اصلی در ۷ نوامبر ۲۰۱۷. دریافت‌شده در ۲۷ مه ۲۰۱۷.
3. ↑  Bhat, Devika; Hussain, Zahid (2007-02-20). "Female Pakistani minister shot dead for breaking Islamic dress code". *The Times*. London. Retrieved 2010-05-02.
**هاربینجر** (به انگلیسی: Harbinger) با نام اصلی **لایلا مایکلز**، یک شخصیت خیالی ابرقهرمان در کتاب‌های کامیک آمریکایی منتشر شده توسط دی‌سی کامیکس است. شخصیت *هاربینجر* توسط نویسنده مارو وولفمن و طراح جورج پرز خلق شده است که برای اولین بار در شمارهٔ ۲ از نخستین نسخه مجموعه *تایتان‌های نوجوان جدید* (ژوئیه ۱۹۸۳) حضور پیدا کرد. هاربینجر نقش دستیار شخصیت مانیتور، مخلوقی ماورای ابعاد را ایفا می‌کند، که از او برای جمع‌آوری و ثبت اطلاعات دربارهٔ موجودات ابرقدرت در سراسر گیتی/مولتیورس استفاده می‌کند.

زندگینامه ساختگی شخصیت
----------------------

لایلا به عنوان دختری جوان و یتیم توسط مانیتور در وسط اقیانوس اطلس و چسبیده به لاشهٔ شناور کشتی تخریب شده پیدا شد. او که در حال اسکن کره زمین، برای فراهم‌سازی دفاعی جهان در برابر رخدادی با عنوان بحران در زمین‌های بی‌نهایت بود، کشتی‌اش به موجب طوفانی شدید غرق شد. این دختر جوان توسط مانیتور نجات پیدا کرد و به ماهوارهٔ مرموز او آورده شد. مانیتور لایلا را به عنوان دستیارش بزرگ کرده و آموزش داد و این کودک زاده زمین به مدت بیست سال سوار بر ماهوارهٔ او به سر برد، که در سراسر این جهان و جهان‌های دیگر، در زمان گذشته، حال و آینده‌های دور دست در حال حرکت بود. در طول سال‌های سفر، لایلا دریافت که او قرار است با گرد آوردن جنگجویانی با قدرت‌های ابر انسانی برای مانیتور به منظور نبرد نهایی در برابر شخصیت شیطانی آنتی-مانیتور، به او کمک کند.

بدین منظور، لایلا به محفظه‌ای ویژه شبیه به زِهدان وارد می‌شد که به او قدرت‌های زیادی اعطا می‌کرد که از بزرگترین این قدرت‌ها می‌توان به توانایی تکثیر خویش به تعداد مورد نیاز اشاره کرد. در این روند بدن اصلی لایلا در دستگاه ویژهٔ مانیتور باقی می‌ماند و نسخه‌های تکثیر شده در مجموع خود را با نام *هاربینجر* خطاب می‌نمودند. پس از بحران و مرگ مانیتور، هاربینجر نقش بسزایی در رویدادهای هزاره و همچنین به عنوان یکی از اعضای گروه نگهبانان جدید (که اکنون از بین رفته) ایفا کرد. مدتی بعد توسط آمازون‌های جزیرهٔ تمیسکیرا، به هاربینجر پیشنهاد عضویت و تبدیل به مورخ رسمی آن‌ها داده شد. در طی این زمان او همچنین سوپرگرل را ملاقات کرد و با او دوست شد. او زمانی که دارک‌ساید فرمان حملهٔ مخلوقاتی شبیه به دومزدی را به سواحل تمیسکیرا داد، در تلاشی ناموفق برای نجات سوپرگرل بدست زنان فیوری کشته شد. اما مجدداً در کمیک‌های «تاریکترین شب» حضور پیدا کرد.

منابع
-----

1. ↑  "Harbinger" (به انگلیسی). comicvine.gamespot. Archived from the original on 19 اكتبر 2016. Retrieved February 15, 2017. `{{cite web}}`: Check date values in: `|archivedate=` (help)
**ولسوالی سرِپُل** یکی از ۷ ولسوالی ولایت سرپل، به مرکزیت شهر سرپل در شمال افغانستان است. سرپل از ولسوالی‌های درجه اول ولایت سرپل بوده، ۲۰۳۷ کیلومترمربع مساحت دارد و سومین ولسوالی بزرگ سرپل می‌باشد. این ولسوالی با ۱۷۶٬۹۹۴ نفر جمعیت در سال ۱۳۹۹، پر جمعیت‌ترین ولسوالی ولایت سرپل است.

ولسوالی سرپل از شمال با ولایت جوزجان، از شمال غرب با ولایت بلخ، از جنوب شرق با ولسوالی‌های گوسفندی و سوزمه قلعه، از جنوب غرب با ولسوالی صیاد و از جنوب با ولسوالی کوهستانات محدود می‌باشد.

ولسوالی سرپل ۲۰۳۷ کیلومترمربع مساحت داشته و متشکل از ۲۶۱ قریه می‌باشد. قرار معلومات انستیتیوت انکشاف دهات ۵۵٫۷ درصد ساحات ولسوالی مذکور کوهی و نیمه کوهی و ۴۳٫۳ درصد ساحات آن هموار و نیمه هموار می‌باشد.

مردم
----

قرار معلومات فراهم شده از دفتر احصائیه مرکزی سال ۲۰۰۴ ولسوالی سرپل دارای ۱۱۵۴۶۳ نفر (اناث ۴۹ درصد و ذکور ۵۱ درصد) نفوس بوده که متشکل از اقوام تاجیک ، [[ازبک‌ها، [[هزاره و عرب می‌باشد.

منابع
-----

1. ↑  «برآورد نفوس کشور:١٣٩٩» (PDF). اداراه احصائیه مرکزی افغانستان. ٢٨ می ٢٠٢٠. بایگانی‌شده از اصلی (PDF) در ۳ ژوئیه ۲۰۲۰. دریافت‌شده در ٢٨ می ٢٠٢١.
2. ↑  «Sar-e-Pul provincial profile» (PDF). بایگانی‌شده از اصلی (PDF) در ۳ ژوئیه ۲۰۰۹. دریافت‌شده در ۱۰ آوریل ۲۰۱۱.
3. 1 2 3  جمهوری اسلامی افغانستان، وزارت احیاء و انکشاف دهات، برنامه ملی انکشاف ساحه‌ای، پلان انکشافی مرکز ولایت سرپل، قوس ۱۳۸۶.

| * ن
* ب
* و
ولسوالی‌های ولایت سرپل، افغانستان |
| --- |
| Flag of AfghanistanFlag of Afghanistan | بلخاب •  سانچارک •  سرپل •  سوزمه قلعه •  صیاد •  کوهستانات •  گوسفندی |  |
لاله‌زار، محل تولد موسیقی کوچه‌بازاری
**موسیقی کوچه‌بازاری** مجموعه‌ای از آثار موسیقی قدیمی ایرانی است که با توجه به رشد موسیقی در اواخر دههٔ ۱۳۳۰ خورشیدی در خیابان لاله‌زار تهران شکل گرفت.

دلیل اصلی اختصاص نام «کوچه‌بازاری» بر روی این سبک موسیقی، این بود که آوازهای این سبک در بازار و کوچه‌های محلی لاله‌زار با صدای سوزدار خوانده می‌شد.

موسیقی کوچه‌بازاری بیشتر با سازهای عود (بربط)، تنبک، فلوت، تمپو، سنتور، ویولن، کمانچه، تار، چنگ، قانون، آکاردئون و شکلی از سبک موسیقی عربی درآمیخته است و به آن شرقی خوانی (شرقی خونی) نیز گفته شده است. زادگاه این سبک بازار خیابان لاله‌زار بود که مورد توجه عموم قشر کارگر و طبقهٔ پایین و متوسط جامعه قرار گرفت. کسی که بیش از دیگر خوانندگان به این سبک جان بخشید، قاسم جبلی بود.

این سبک در کافه‌های لاله زار اجرا داشت؛ در صورتی که در کابارههای درجه یک خیابان پهلوی (ولیعصر) به‌ندرت چنین سبکی قابل اجرا بود؛ چرا که قشر مرفه به آهنگ‌های پاپ و راک و جاز علاقهٔ بیشتری داشت. در آن زمان، این سبک تحولی در موسیقی سنتی ایران بود؛ زیرا گوش موسیقاییِ شنوندهٔ ایرانی از نوای موسیقی سنتی و آوازهای همراه تحریر (چهچهه) خسته شده بود و نیاز به شادی بیشتری برای گوش دادن داشت؛ ولی در عین حال، در آن بیشتر سوز و غم با نوای موسیقی‌ای شاد و تنبک همراه بود. نکتهٔ قابل توجهی که این موسیقی به دنبال داشت این بود که چون اکثر این آهنگ‌ها در کوچه‌بازارهای لاله‌زار اجرا می‌شد و اغلب کمتر در قالب آلبوم منتشر می‌شدند، عمر کوتاهی داشتند و با رسیدن انقلاب ۱۳۵۷ و بسته شدن کافه‌های لاله‌زار، این سبک از بین رفت.

برخی از خوانندگان این سبک می‌توان به قاسم جبلی، نعمت‌الله آغاسی، جواد یساری، عباس قادری، سوسن، حسین موفق، داوود مقامی، ایرج حبیبی، حسین فرجی، ایرج مهدیان، مهوش، پریوش، آفت، جلال همتی، جمال وفایی، امیر شاملو، امان‌الله تاجیک، روحپرور، اکبر دلجو، سوزان، آزیتا ،گیتا، شهپر، جمشید نجفی، فیروزه ،حسن شجاعی، علی نظری، درویش جاویدان، مانده، حسین همدانیان، ریحانه، نیلوفر، مجید فرهنگ، جهانگیر، پرویز خسروی، یاسین، مهتاب، فتنه، روح‌انگیز مقدم، حسن نصیری، حسن عرب، ساسان، رضا جعفری و بهرام فروهر اشاره کرد.

منابع
-----

1. ↑  *کتاب ۱۱۰ سال ساز و آواز*. نشر جاودان خرد. شابک ۹۷۸۶۰۰۷۷۲۳۵۶۲.
2. 1 2  حبیب‌الله نصیری‌فر. *کتاب ترانه‌ها و آهنگ‌های جاودانه ۳*. تهران: نشر ثالث. شابک ۹۷۸۶۰۰۴۰۵۰۳۷۱.
3. 1 2  روح‌الله خالقی. *سرگذشت موسیقی ایران*. تهران: صفی‌علیشاه. شابک ۹۷۸۹۶۴۵۶۲۶۲۲۶.

| * ن
* ب
* و
موسیقی عامه‌پسند ایرانی |
| --- |
| پایه‌های موسیقایی | 
* موسیقی کوچه‌بازاری
* بیات تهران

 |
| خوانندگان | 

|  |  |
| --- | --- |
| مرد | 
* احمد آزاد
* امان‌الله تاجیک
* ایرج مهدیان
* جلال همتی
* جمال وفایی
* جواد بدیع‌زاده
* جواد یساری
* حسن شجاعی
* حسین موفق
* داوود مقامی
* عباس قادری
* عبدالعلی همایون
* قاسم جبلی
* مجید فرهنگ
* مرتضی احمدی
* نعمت‌الله آغاسی
* علی نظری
* سعید مهناویان

 |
| زن | 
* آفت
* سوسن
* شهپر
* گیتا
* مریم روح‌پرور
* مهستی
* مهوش

 |

 |
| ترانه‌ها | 
* سپیده‌دم
* بابا کرم

 |
|  رده  الگو  درگاه |
**سید ابوالحسن مهدوی** 
آیت الله سید ابوالحسن مهدوی در سال ۱۳۴۱ هجری شمسی در شهر مقدس نجف، و در خانواده‌ای از تبار علم و تقوی و پارسایی دیده به جهان گشودند. ایشان درسن چهارده سالگی وارد حوزۀ علمیه شدند و در راه تحصیل علوم حوزوی و معارف اسلامی از هیچ تلاشی فروگذار نکردند و از همان ابتدا به تدریس دروس مختلف حوزوی اهتمام ورزیده و شاگردان زیادی را تربیت نمودند. به طوریکه تمام دروس سطح را دست کم دو نوبت تدریس کردند. در این بین از رسالت مهم روحانیت، یعنی تبلیغ دین نیز غفلت نورزیده و از همان سال‌های اول طلبگی در دها‌های تبلیغی، به این مهم همت گماشتند. بعد از اتمام دروس سطح، ازمحضر بزرگانی همچون مرحوم آیت الله صافی رحمه‌الله و مرحوم آیت الله صادقی رحمه‌الله و حضرت آیت الله العظمی مظاهری دام‌عزه در سطح خارج فقه و اصول توشه برداشتند. بالاخره پس از جدیت فراوان در تحصیل علم و موفقیت‌های چشمگیر، بر کرسی تدریس خارج فقه و اصول نشسته و هر روز شاگردان زیادی را بهرمند می‌سازند. اهتمام به تفسیر قرآن نیز از دیگر برنامه‌های منظم ایشان است؛ به طوریکه هفته‌ای سه روز به بیان تفسیر قرآن می‌پردازند. 
در کنار تلاش‌های علمی در سطوح عالی حوزه، از کارهای اجتماعی نیز فاصله نگرفتند و تصدی‌گری در جایگاه‌هایی را که لازم می‌دانستند پذیرفتند که از آن جمله است: نمایندۀ مردم اصفهان در مجلس خبرگان رهبری، امام جمعۀ موقت اصفهان، و در نهایت مسئول دفتر نماینگی ولی فقیه در جمعیت هلال احمر استان اصفهان.

  

مهدوی در دوره سوم ( میان دوره ای سال ۱۳۸۰ ) و چهارم و پنجم مجلس خبرگان حضور یافت. سخنرانی‌های وی در قالب نوار کاست و لوح فشرده عرضه شده‌است.

او مخالف دوچرخه سواری و ورزش زنان در برابر نامحرم است. وی معتقد است باید برای بانوان اماکن مناسب جهت ورزش و دوچرخه‌سواری فراهم کرد.

آثار
----

همچنین از جمله آثار و تألیفات او می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:

* تقریرات فقه و اصول آیت‌الله صادقی به زبان عربی
* تقریرات فقه و اصول آیت‌الله صافی به زبان عربی
* تقریرات فقه و اصول آیت‌الله العظمی مظاهری به زبان عربی
* هدف خلقت
* ایمان
* صبر
* سخاوت
* ایثار
* شکر
* فصل وصل
* تواضع
* زهد
* وارسته پیوسته
* اسوه بندگی
* زیباتر از گل
* بیست دلیل عقلی و روانشناسی برای حجاب که با ادبیاتی روان در کتابی با عنوان ترگل به چاپ رسیده‌است

منابع
-----

1. ↑  «آشنایی با داوطلبان انتخابات مجلس خبرگان رهبری در اصفهان».
2. ↑  «امام جمعه اصفهان:دوچرخه سواری بانوان منجر به اختلاط دختر و پسر می‌شود؛ در خانه ورزش کنند/امام جمعه گیلان: مگر در این ۴۰ سال دوستان، دستمان را گرفتند؟! - خبرآنلاین». *www.khabaronline.ir*. دریافت‌شده در ۲۰۲۱-۰۶-۱۷.
3. ↑  «نسخه آرشیو شده». بایگانی‌شده از اصلی در ۲۰ دسامبر ۲۰۱۶. دریافت‌شده در ۱۷ دسامبر ۲۰۱۶.
4. ↑
5. ↑
**حسین حزین بروجردی** (تولد: ۱۳۲۷ قمری) شاعر مرثیه سرا و مورخ معاصر اهل بروجرد.

وی اشعاری در مدح و رثای چهارده معصوم و سایر موضوعات دارد و در اشعار خود با عنوان **حزین** تخلص می‌کرده است. تذکره حزین از معروفترین آثار وی است که شرح حال شاعران، نویسندگان، روحانیون و حاکمان محلی بروجرد را دربردارد و از منابع تاریخی معتبر دربارهٔ بروجرد است.

زندگی
-----

حسین حزین در ۱۳۲۷ قمری در محله حاج ظهرابی در کوی دودانگه شهر بروجرد متولد شد و در همان شهر درگذشت و در گورستان جهان‌آباد (بهشت شهدا) دفن شد. وی به هنگام جوانی به مدت ده سال با پای پیاده مسافرتهای متعددی نمود و از این راه، مشایخ طریقت و علماء شریعت را ملاقات کرد.

آثار
----

* دیوان قصاید ادبی
* دیوان غزلیات
* چکامه‌های پارسی سر
* مثنوی «مرصدالاسرار» در وقایع کربلا
* دوبیتی‌های «سوز و گداز»
* دیوان مدایح و مراثی ائمه اطهار
* تذکره حزین دربارهٔ شاعران، حاکمان و تاریخ بروجرد

پانویس
------

1. ↑  حزین بروجردی، حسین (۱۳۸۰). *تذکره حسین حزین یا دورنمایی از شهرستان بروجرد*. مجمع متوسلین به آل محمد (ص).
2. ↑  «حسین حزین بروجردی». آفتاب. دریافت‌شده در ۱۳۹۱-۱۰-۲۱.
صفحه ای از *مابیبم* (۱۸۱۵) *فردونجی*
**فریدونجی مرزبان** (۱۸۸۷–۱۷۸۷)، چاپچی و سردبیر روزنامه بود. وی اولین چاپخانه بومی را در بمبئی هند تأسیس کرد. او همچنین قدیمی‌ترین مجله اداری هند را با نام *بمبئی ساماچار* آغاز کرد که به زبان گجراتی چاپ می‌شد. فریدونجی، پیشگام روزنامه‌نگاری بومی در هند، و تولید حروف چاپی گجراتی بود.

زندگی و کار
-----------

فریدونجی مرزبان در سال ۱۷۸۷ در یک خانواده از مغان پارسی - زرتشتی در گجرات در سورات به دنیا آمد. پدر و پدربزرگ او دانشمند ادبیات دینی زرتشت بودند (یعنی متون فارسی میانه و اوستایی) و مرزبان از آنان سرمشق گرفت.

در سال ۱۸۰۵، فریدونجی به بمبئی رفت و زبان‌های فارسی و عربی را تحت آموزش ملا فیروز فرا گرفت. در سال ۱۸۰۸، فریدونجی یک صحاف‌خانه گشود.

در حالی که به عنوان یک صحاف کتاب مشغول به کار بود، با «جی جی بهای چاپگر» ملاقات کرد. شاید این تعامل او با جی جی بهای الهامگر او در گشودن چاپخانه ای هندی شد.

بین سالهای ۱۸۱۴ و ۱۸۲۲ چندین اثر به چاپ رساند.. در سال ۱۸۱۵ ترجمه گجراتی از کتاب فارسی *دبستان مذاهب* را چاپ کرد، که خود او نیز تهیه کرده بود. قیمت هر نسخه از این اثر ۱۵ روپیه بود. در سال ۱۸۱۷ او ترجمه گجراتی از خرده اوستا را منتشر کرد.

فریدونجی بعدها ترجمه‌های *شاهنامه* در سال ۱۸۳۳، *گلستان* در ۱۸۳۸ و *بستان* را به چاپ رساند. او حتی در سال ۱۸۳۳ یک فرهنگ لغت فارسی نیز منتشر کرد. فریدونجی مرزبان در ۲۳ مارس ۱۸۴۷ درگذشت.

منابع
-----

1. 1 2 3  AK Priolkar, *The Printing Press in India: Its Beginnings and Early Development*, (Mumbai: Marathi Samsodhana Mandala, 1958), p. 78
2. ↑  see endnote: Arun Chaudhuri, *Indian Advertising: 1750 to 1950 A.D.*, (New Delhi: Tata McGraw Hill, 2007), p. 256; see also:  (retrieved: 31 August 2010)
3. ↑  These types were not, however, very elegant, but it must be remembered that these resulted from a pioneering enterprise. Gujarati types would be improved by Ganpat Kishanji and Javji Dadaji. See Priolkar, *The Printing Press in India*, pp. 78, 101-2.
4. ↑  paraphrase of a quotation in Priolkar, *The Printing Press in India*, p. 73
5. 1 2  CE Buckland, *Dictionary of Indian Biography*, (New Delhi: Cosmo Publications, 1999), p. 278
**ویلیام تیندل** (انگلیسی: William Tyndale; fl. ۱۴۸۴–۱۴۹۶ – ح. ۶ اکتبر ۱۵۳۶) یک محقق، مترجم کتاب مقدس و کشیش کلیسای کاتولیک رومی اهل انگلستان بود.

او به خاطر ترجمهٔ کتاب مقدس برای نخستین بار از عبری به زبان انگلیسی شهرت دارد. مجموعهٔ ترجمهٔ ویلیام تیندل به *تیندل بایبل* یا *کتاب مقدس تیندل* یا *کتاب مقدس با ترجمهٔ تیندل* (*Tyndale Bible*) موسوم است. ویلیام تیندل را به اتهام بدعت در دین در سال ۱۵۳۶ میلادی پس از خفه کردن در آتش سوزاندند.

از آنجایی که کار او مورد تایید پادشاه انگلیس و کلیسای کاتولیک نبود، انگلستان را ترک کرد و در مناطق آلمانی‌زبان به کار ترجمه پرداخت. تیندل در ترجمهٔ خود از متن اصلی یونانی عهد جدید و متن اصلی عبری عهد عتیق، وُلگات و انجیل لوتری استفاده کرد. در سال ۱۵۲۵ او عهد جدید را در کلن چاپ کرد. با این حال، چاپ به دلیل خطر بازداشت وی متوقف شد. در سال ۱۵۲۶، تیندل در شهر ورمس موفق شد برای اولین بار عهد جدید خود را به‌طور کامل چاپ کند. چندی بعد در ۱۵۳۰ ترجمهٔ خود از عهد عتیق و در ۱۵۳۱ ترجمهٔ خود از کتاب یونس را برای اولین بار چاپ کرد. در ادامه در سال ۱۵۳۴ ترجمهٔ عهد جدید خود را با بازنگری و افزودنِ پیش‌گفتار دوباره منتشر کرد. یک سال بعد بازداشت و در ۱۵۳۶ اعدام شد. او در نهایت نتوانست ترجمهٔ کتاب مقدس را کامل کند.

او از مارتین لوتر و اراسموس تأثیر پذیرفته‌است.

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «William Tyndale». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۱۰ مارس ۲۰۱۵.
* «William\_Tyndale». بایگانی‌شده از اصلی در ۲۴ سپتامبر ۲۰۱۵. دریافت‌شده در ۱۰ مارس ۲۰۱۵.
* «William Tyndale - Encyclopaedia Britannica».
* 
* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «ترجمه انجیل تیندل». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای آلمانی*، بازبینی‌شده در ۱۵ ژانویه ۲۰۲۲.

پیوند به بیرون
--------------

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ ویلیام تیندل موجود است. |

| داده‌های کتابخانه‌ای ویرایش در ویکی‌داده |
| --- |
| عمومی | 
* ISNI
	+ 1
* ویاف
	+ 1
* ورلدکت

 |
| کتابخانه‌های ملی | 
* نروژ
	+ 2
* اسپانیا
* فرانسه (داده‌ها)
* آلمان
* اسرائیل
* ایالات متحده آمریکا
* ژاپن
* جمهوری چک
* استرالیا
* کره
* کرواسی
* هلند
* لهستان
* سوئد
* واتیکان

 |
| واژه‌نامه‌های زندگی‌نامه‌ای | 
* آلمان

 |
| سایر | 
* کاربرد چندوجهی اصطلاحات موضوعی
* سوداک (فرانسه)
	+ 1
* تروو (استرالیا)
	+ 1

 |
**خانه یهودی** (به عبری: הבית היהודי هابَیت هایِهودی) یک حزب سیاسی مذهبی و صهیونیست اسرائیلی است که در سال ۲۰۰۸ به عنوان جایگزین حزب ملی مذهبی تأسیس شد. این حزب مخالف جدی تأسیس کشور فلسطین (چاره دو کشوری) و مهمترین طرفدار گسترش شهرک‌های یهودی‌نشین در کرانه باختری است. رعایت حقوق بشر، آزادی‌های مذهبی و حفظ محیط زیست از دیگر مسائل مورد توجه این حزب است.

خانه یهودی یک حزب راست‌گرا و نماینده یهودیت ارتدوکس مدرن است که گرایش ملی‌گرایانه بسیار بیشتری نسبت به یهودیان ارتدوکس سنتی دارند. آنها به همراه حزب یش عاتید طرح بحث‌برانگیزی را برای لغو معافیت سربازی طلبه‌های یهودیت ارتدوکس و کاهش حمایت‌های دولتی از آنها ارائه داده‌اند و یکی از دلایل رشد سریع محبوبیت آنها استقبال طبقه متوسط اسرائیل از این طرح بوده‌است. همین موضوع خانه یهودی را در مقابل احزاب سنتی مذهبی اسرائیل به ویژه شاس قرار داده که به شدت با این طرح مخالفند.

بیت یهودی در سال ۲۰۰۹ در اولین کارزار انتخاباتی خود تنها موفق به کسب سه کرسی در کنست شد. در انتخابات ۲۰۱۳ بهترین نتیجه خود را با کسب ۱۲ کرسی رقم زد و با سه وزیر به دولت ائتلافی بنیامین نتانیاهو پیوست. در انتخابات پارلمانی ۲۰۱۵ اسرائیل آنها حدود یک سوم آراء خود را از دست داده و موفق به کسب ۸ کرسی شدند.

منابع
-----

1. ↑  احزاب اسرائیل؛ از دادگاه شریعت تا شعار هرکس جز بی‌بی بی‌بی‌سی فارسی، ۲۶ اسفند ۱۳۹۳

| * ن
* ب
* و
اسرائیل گروه‌های پارلمانی اسرائیل |
| --- |
|  | 
* لیکود
* کمپ صهیونیستی
	+ حزب کار
	+ هاتنوعا
* فهرست مشترک
	+ هدش
	+ فهرست متحد عرب
	+ بلد
	+ تعل
* یش عتید
* کولانو
* خانه یهودی
* شاس
* اسرائیل خانه ما
* اتحاد یهودیت توراتی
	+ آگودات اسرائیل
	+ دگل تورات
* مرتص

 |  |
**نَشید** نوعی موسیقی آوازی یا سرود است که در میان کشورهای عربی و اسلامی محبوبیت خاصی دارد. نشید آهنگ‌هایی با محوریت اسلامی هستند که معمولا بدون موسیقی، فقط بر اساس صدای انسان (اغلب مرد) و برخی جلوه‌های صوتی (Auto Tune) در صورت وجود، خوانده می‌شوند. اشعار یک نشید معمولاً به اعتقادات، تاریخ و دین اسلام و نیز وقایع جاری اشاره می‌کند.
از آنجا که در تمام مذاهب اسلامی استفاده از آلات موسیقی منع و حرام اعلام شده‌است به همین خاطر هنرمندان مسلمان به این نوع از آواز که برمبنای هم‌خوانی و ضرب‌آهنگِ بدون موسیقی بنا شده‌است، توجه زیادی داشته‌اند.

استفاده نشید برای جهاد
----------------------

همانطور که در مقاله اشاره شد، از نشید برای جهاد هم استفاده میشود. از این‌رو هم گروه های جهادی برای تبلیغ و… نشید تولید میکنند.

گروه داعش نیز به دلیل استفاده از نشید در ویدئوها و تبلیغات خود مشهور است، نمونه‌های بارز آن سرود أمتي قد لاح فجراٌ و صلیل الصوارم است که به عنوان سرود غیررسمی داعش تلقی شد. اکثر نشیدهای داعش توسط موسسه اجناد که یکی از چندین موسسه های رسانه‌ای داعش است،‌ تولید می‌شود. این گروه در تبلیغات خود بسیار ماهر بوده و با پخش رسانه های صوتی ، تصویری ، مجله ، پادکست و… اثر بخشی خاص تری نسبت به گروه های جهادی دیگر داشته است. به طوری که حتی کسانی که عضو داعش نیستند نیز از نشید ها و محتوا های تولید شده این گروه تعریف و تمجید کرده اند و اکثر نشید های داعش ، تبدیل به میم های اینترنتی برای جوانان شده اند.

نشید در شرع
-----------

گوش دادن به نشیدهای اسلامی در حد مجاز جایز است، زیرا گوش دادن به نشیدها یکی از اعمالی بود که در سنت صحابه انجام می‌شد.
گزارش شده‌است که اصحاب رسول خدا در کارهای خود (حفر سنگر و ساخت مسجد) و در سفر برای جهاد و مناسبتها آهنگ می‌خواندند و از آن برای تسکین خود استفاده می‌کردند و احساسات خود را با آن تحریک می‌کردند.

علما و سازها
------------

برخی علما استدلال می‌کنند که استفاده از آلات موسیقی به‌طور ضمنی در احادیث ممنوع است. بنیانگذاران هر چهار مذاهب اسلامی و بسیاری دیگر از علمای برجسته، در مورد مشروعیت و استفاده از آلات موسیقی بحث کرده‌اند. به عنوان مثال، با توجه به مکتب حنفی، مرتبط با محقق ابوحنیفه، اگر فردی شناخته شده‌است که برای منحرف کردن مردم از خدا آلات موسیقی می‌نوازد، شهادت وی پذیرفته نمی‌شود. اکثریت دانشمندان مسلمان به‌طور سنتی معتقد بودند که آلات موسیقی تا زمانی مجاز هستند که از آنها برای منحرف کردن مردم از عبادت و دور کردن آنها از خدا استفاده نشود. اگرچه اقلیتی با این دیدگاه مخالفند.

جستارهای وابسته
---------------

* صلیل الصوارم

منابع
-----

1. ↑  «نشید - ویکیبیدیا». *ar.wikipedia.org* (به عربی). دریافت‌شده در ۲۰۲۱-۰۸-۰۷.
2. ↑  «نشید - ویکیبیدیا». *ar.wikipedia.org* (به عربی). دریافت‌شده در ۲۰۲۱-۰۸-۰۷.
3. ↑  "Nasheed - Wikipedia". *en.m.wikipedia.org* (به انگلیسی). Retrieved 2021-08-07.

مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Nasheed». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۶ ژوئن ۲۰۲۱.



|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد موسیقی است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**محله حیدرآباد** یکی از محله‌های قدیمی کرج مرکزی است. 

حیدرآباد از شمال با محله‌های باغستان و شاهین‌ویلا، از جنوب با میانجاده و کرج نو، از غرب با حصارک و از شرق با اراضی سازمان تحقیقات کشاورزی و گوهردشت همسایه است. نام قدیم این محله **شارگوله** بوده که از چهارگوله به معنای چهارراه به گویش کرجی اصیل می‌باشد. اما برخی هم به چارگله اشاره دارند، که به معنی این است که آن منطقه زمین و خاک حاصلخیز و مراتع دایر دارد.

وجه تسمیه
---------

دهخدا در لغت‌نامه خود در مورد حیدرآباد کرج این گونه توضیح می‌دهد که دهی است جزء دهستان حومه بخش کرج، در یک هزارگزی شمال شوسه کرج به قزوین. ناحیه‌ای است واقع در دامنه و سردسیری. دارای ۳۷۷ تن سکنه است. محصولاتش غلات، بنشن، چغندرقند، صیفی، میوه و قلمستان. اهالی به کشاورزی گذران می‌کنند. بنگاه دامپروری وزارت کشاورزی در این ده راه آن ماشین رو است.

تاریخچه
-------

محله‌ای که هم اکنون با نام حیدرآباد شناخته می‌شود، به عنوان یکی از روستاهای دوران صفوی می‌باشد، دلیل این امر را می‌توان در آثار اندک به جا مانده از آن دوران در محله شناخت. آثاری مانند حمام تارخی حیدرآباد که با مصالح ساروج و آجر ساخته شده است، که نشانه‌ای از دوران معماری صفویه می‌باشد حمام حیدر آباد در کرج، بلوار حیدر آباد، خیابان شهیدان فاضلی، کوچه شهید کمالی نژاد واقع شده و این اثر در تاریخ ۱۱ مرداد ۱۳۸۴ با شمارهٔ ثبت ۱۲۵۴۲ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.

پانویس
------

1. ↑  فرغانی، حسن (۱۳۸۶)، *شناختن شهر خوابگاهی کرج در ادوار مختلف*، نشر اختران، تهران

منابع
-----

* فاطمی، سیداحمد (۱۳۹۶)، گردشگری استان البرز، انتشارات جوزان، کرج.

* فرغانی، حسن (۱۳۸۶)، *شناختن شهر خوابگاهی کرج در ادوار مختلف*، نشر اختران، تهران.

* گروهی از نویسندگان (۱۳۲۸)، فرهنگ جغرافیایی ایران، نشر ارتش شاهنشاهی، جلد اول.

* «دانشنامهٔ تاریخ معماری ایران‌شهر»، سازمان میراث فرهنگی و گردشگری ایران. بازبینی‌شده در ۱۹/۵/۲۰۱۱.
* محمدی عزیزآبادی، مهدی"نقش فرهنگ در تقویت هویت ملی، مطالعه موردی: شهر کرج، فصلنامه مطالعات ملی، سال هفدهم، شماره ۶۸، صص۷۹\_۹۶.
**بیست و یک** (انگلیسی: Twenty-One) که قبلاً در بریتانیا، فرانسه و آمریکا با نام **Vingt-Un** بازی ورق شناخته می‌شد، نامی است که به خانواده بازی‌های ورق قمار محبوب خانواده قمار داده می‌شود، که ابتدا در اسپانیا در اوایل قرن هفدهم دیده شده‌است. این خانواده شامل بازی‌های کازینوی بلک جک و پونتون و همچنین مشابه‌های داخلی آن‌ها است. بیست و یک در قرن هجدهم در فرانسه به شهرت رسید و از آنجا به آلمان و بریتانیا گسترش یافت و از آنجا به آمریکا رفت. در ابتدا در تمام آن کشورها *به عنوان Vingt-Un شناخته می* شد، پس از جنگ جهانی اول به Pontoon در بریتانیا و در اواخر قرن ۱۹ در کانادا و ایالات متحده به بلک جک تبدیل شد، جایی که قانونی شدن قمار باعث افزایش محبوبیت آن شد.در اخر کسی که ۲۱ بیاورد بازی تمام شده و بانکدار نمیتواند کارت بکشد

حالت کلی بازی
-------------

در حالی که انواع متعددی از بیست و یک وجود دارد، قوانین کلی زیر اعمال می‌شود. این بازی دارای یک بانکدار و تعداد متغیری از بازیکنان است. نقش بانکدار حول بازیکنان می‌چرخد، به جز بازی‌های کازینو که نقش بانکدار به‌طور دائم توسط یکی از کارکنان کازینو انجام می‌شود. بانکدار دو کارت، رو به پایین، به هر بازیکن می‌دهد. شرط‌ها یا قبل از دریافت کارت‌ها یا پس از دریافت و مشاهده اولین کارت انجام می‌شود. بازیکنان نیز به نوبه خود، پس از برداشتن و بررسی هر دو کارت، اعلام می‌کنند که آیا با کارت‌هایی که دارند می‌مانند یا کارت دیگری را رایگان از بانکدار دریافت می‌کنند. برخی از بازی‌ها همچنین به یک بازیکن اجازه می‌دهند که مبلغ بت خود را بالا ببرد و کارت دیگری بخرد. هدف این است که دقیقاً بیست و یک امتیاز به دست آورید یا در صورت عدم موفقیت، بر اساس مقادیر کارت پرداخت شده تا حد امکان به بیست و یک امتیاز نزدیک شوید. اگر بازیکنی بیش از بیست و یک باشد، بازی را می‌بازد. هنگامی که هر بازیکن اعلام کرد که با کارت‌های خود می‌ماند یا از بیست و یک فراتر رفت، دیلر نوبت خود را می‌گیرد. هرکسی که در دو کارت اول خود بیست و یک را به دست آورد، بسته به نوع بازی، که دوبرابر شرط خود را می‌برد.سلام

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Twenty-One (banking game)». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۷ دسامبر ۲۰۲۱.

|  |  |
| --- | --- |
| داده‌های کتابخانه‌ای: کتابخانه‌های ملی ویرایش در ویکی‌داده | 
* آلمان

 |

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**تنگهٔ هایقر** ژرف‌دره‌ای واقع در ۳۵ کیلومتری جنوب شرقی شهر فیروزآباد در استان فارس ایران است. عمق دیواره‌های این دره گاه به حدوداً ۴۵۰ متر می‌رسند. طول پیمایش کامل هایقر ۱۸ کیلومتر است. این دره را گرند کنیون ایران نامیده‌اند. این تنگه با شماره ۱۱۷۷ در فهرست میراث طبیعی ملی ایران ثبت شده‌است.

دلایل نامگذاری
--------------

برای نامگذاری این تنگه دو روایت وجود دارد:

روایت اول: تنگه هایقر فیروزآباد فارس یکی از نمادهای مقاومت ترک های قشقایی در برابر بیگانگان است که با گفتن «هایقر» به معنای مردن توسط دلیران عشایر فریاد پیروزی را به گوش مردم رساندند. به روایت برخی کتاب‌های تاریخی، سیاست‌های استعمارگرایانه انگلیس و نیز بروز ناامنی و بی‌ثباتی در ایران به همراه آماده شدن اروپا برای آغاز جنگی خانمان‌سوز، روزهای سختی را برای ایران رقم زد؛ روزهایی که در اوج جنگ جهانی اول با حضور انگلیس در جنوب ایران و گسترش ناامنی جاده‌ها به ویژه در فارس همراه شد اما در همین زمان نیروهای عشایری جبل انارویه در آنجا حضور داشتند یکی از مهم‌ترین و گسترده‌ترین مقاومت‌ها را علیه نیروهای انگلیسی انجام دادند.«نبرد اهالی جبل انارویه با انگلیسی ها». *ویکی‌پدیا*.

روایت دوم: کلمه هایقر از دو بخش «های» که عبارت اشاره ای می‌باشد و «قِر» به معنای نابود شده تشکیل گردیده‌است. در زمان کوچ عشایر در این منطقه در اواخر تابستان، با بارش باران‌های سیل آسای فصلی یا خمینه، سیلی به راه افتاده‌است که گله‌های عشایر موجود در منطقه را با خود می‌برد، چوپانان در پی گله‌های خود دائم فریاد هایقر سر داده و ضمن هشدار به دیگران از این طریق درخواست کمک نیز می‌داده‌اند.

نحوه شکل‌گیری
-------------

تنگه هایقر یک برش در پهنای تاقدیس ده‌بین است که نخست عملکرد زمین ساخت آن را پدیدآورده و سپس فرسایش آب آن را گسترش داده و ژرف نموده‌است. دیواره‌های بلند دره، رودخانه پرآب جاری در کف آن و پژواک صدای پرندگان، منطقه‌ای کم‌نظیر پدیدآورده که بستری ارزشمند برای گردشگری طبیعت به‌شمار می‌رود.

مسیر دسترسی
-----------

از شیراز که به سمت جنوب حرکت کنیم و به سوی هایقر راهی شویم، بعد از طی ۱۰۰ کیلومتر، به شهرستان فیروزآباد می‌رسیم. با عبور از فیروزآباد وارد جادهٔ فیروزآباد-قیر می‌شویم. در ادامه وارد منطقه ای به نام جبل انارویه می‌شویم. پس از روستای امامزاده (یا دهویه) فرعی به سمت تنگه و سد هایقر وجود دارد که تابلوهای راهنمای کاملی نیز دارد. فاصله شهر فیروزآباد تا این دوراهی حدود ۲۲ کیلومتر است. در مسیر دوراهی تا تنگه هایقر نیز مجتمع گردشگری مناسبی برای اسکان وجود دارد.

جستارهای وابسته
---------------

* سد هایقر

منابع
-----

1. ↑
2. ↑  «تنگه هایقر در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسید». *ایرنا*. دریافت‌شده در ۲۰۲۴-۰۲-۱۲.
3. ↑  مابرلی، جیمز فردریک (۱۳۶۹). *عملیات در ایران*. ترجمهٔ کاوه بیات. تهران: نشر رسا.
4. ↑  «باران خمینه». ۶ مرداد ۱۳۹۵.

* ژرف دره ایران کجاست؟ + تصاویر. (۲۰۱۷). روزنامه دنیای اقتصاد. Retrieved 1 December 2017, from
**حمید سلطان** (زاده پانزدهم اردیبهشت ۱۳۵۰) در تهران محله امیرآباد که بنام ایران نوین معروف بود به دنیا آمد. فرزند آخر خانواده بوده است. او هم‌اکنون در رشته بدنسازی فعالیت می‌کند و در همین زمینه تحصیلات دانشگاهی را سپری نموده و مربی این رشته میباشد همچنین مربی درجه یک از فدراسیون بدنسازی جمهوری اسلامی ایران میباشد.از سال 1371 به ورزش وزنه برداری قدرتی(پاورلیفتینگ)رو آورد و می‌توان او را یکی از بنیان گذاران این رشته در ایران نامید.سال 2000 به همراه اولین تیم ملی پاورلیفتینگ ایران به مسابقات آسیایی در کشور ازبکستان اعزام شد.دراولین دوره مسابقات قوی ترین مردان ایران (مردان آهنین)سال 1377 که از شبکه سه سیماپخش گردید به مقام نایب قهرمانی دست یافت این مسابقه در استادیوم آزادی (پنج سالن )برگزار گردید.حمید سلطان در رشته ورزشی مچ اندازی نیز از صاحب نامان در ایران می باشد و دارای عناوین متعدد داخلی و خارجی میباشد.

منابع
-----

1. ↑  Hamid Soltan Abadeh
2. ↑  «Hamid Soltan». بایگانی‌شده از اصلی در ۱۹ مارس ۲۰۱۳. دریافت‌شده در ۱۶ مارس ۲۰۱۳.
3. ↑  Iran's Strongest Man in 2000
4. ↑  Asian Powerlifting Championships 2000
5. ↑  Lifter: Hamid Soltan Abadeh
6. ↑  «راه اندازی مسابقه قویترین مردان ایران با حضور حمید سلطان در سال ۱۳۷۷». بایگانی‌شده از اصلی در ۱۹ مارس ۲۰۱۳. دریافت‌شده در ۱۶ مارس ۲۰۱۳.

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد زندگی یک ورزشکار است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
یک مین ضدنفر POMZ یوگسلاوی که با یک نارنجک دستی به دام افتاده‌است. یک مین‌کش می‌تواند مین را از کار بیندازد، تنها زمانی که مین را برای دفع خارج می‌کند، نارنجک دستی را منفجر می‌کند. (بالکان ۱۹۹۶)
**تله انفجاری** (به انگلیسی: Booby trap) وسیله یا دستگاهی است که برای کشتن، آسیب رساندن یا غافلگیری یک انسان یا جانور دیگر طراحی شده‌است. با حضور یا اعمال قربانی تحریک می‌شود و گاهی نوعی طعمه دارد که برای جذب قربانی به سمت خود طراحی شده‌است. تله ممکن است به گونه‌ای تنظیم شود که متجاوزانی که وارد مناطق ممنوعه می‌شوند، عمل کند، و زمانی که قربانی اقدامی را انجام می‌دهد (مانند باز کردن در، برداشتن چیزی یا روشن کردن چیزی) می‌تواند فعال شود. همچنین می‌تواند توسط وسایل نقلیه‌ای که در امتداد جاده حرکت می‌کنند، مانند بمب کنارجاده‌ای (IED) تحریک شود.

تله انفجاری ممکن است در هر اندازه‌ای باشد. با این حال، به عنوان یک قاعده کلی، در اکثر تله‌های انفجاری بین ۲۵۰ گرم و ۱ کیلوگرم مواد منفجره استفاده می‌شود. از آنجایی که بیشتر تله‌های انفجاری طوری ساخته شده‌اند که در فاصله یک متری بدن قربانی منفجر شوند، این اندازه برای کشتن یا زخمی شدن شدید کافی است.

منابع
-----

1. ↑  "Department of the Army Field Manual: Boobytraps" (PDF). Archived from the original (PDF) on 2008-06-27. Retrieved 2008-06-02.
2. ↑  "Body of Constable Ronan Kerr is taken to family home". *BBC News*. 2011-04-04. Archived from the original on 2018-11-22. Retrieved 2018-07-21.
**فابر-کاستل** (به آلمانی: Faber-Castell) از قدیمی‌ترین و بزرگ‌ترین شرکت‌های تولیدکننده نوشت‌افزار است که در سال ۱۷۶۱ تاسیس شد.
. دفتر مرکزی این شرکت در اشتاین آلمان قرار دارد که ۱۴ کارخانه و ۲۰ واحد فروش مرکزی را در سراسر جهان اداره می‌کند. این گروه تقریباً ۷۰۰۰ کارمند دارد و در بیش از ۱۰۰ کشور دنیا تجارت می‌نماید. فابر-کاستل هر ساله ۲ میلیارد مداد در بیش از ۱۲۰ رنگ مختلف تولید می‌کند.

تاریخچه
-------

کسب و کار فابر-کاستل از نیمه سده ۱۹ رونق گرفت. در دوران ریاست لوتار فون فابر نسل چهارم فابرها که مداد شش‌ضلعی را ساخت و با مارک *A. W. Faber* نخستین علامت تجارتی را برای یک مداد به ثبت رساند. مدادهای ای. دبلیو. فابر در ۱۸۴۳ وارد بازار آمریکا نیز شدند. نخستین شعبه خارجی فابرکاستل در ۱۸۴۹ در نیویورک، آمریکا تأسیس شد و به دنبال آن لندن (۱۸۵۱) و پاریس (۱۸۵۵)، وین و سن پترزبورگ (۱۸۷۴) گشایش یافتند.

اما در اواخر قرن، پس از مرگ دو پسر کوچک ویلهلم فون فابر فرزند بزرگ و جانشین لوتار نیز در ۱۸۹۳ از دنیا رفت و لوتار تا مرگش در ۱۸۹۶ به تنهایی از کارخانه سرپرستی می‌کرد. بیوه او که مالک کارخانه بود، سال‌های پایانی قرن را به اداره آن پرداخت. در ۱۸۹۸ دختر بزرگ ویلهلم اوتیلی فون فابر با کنت آلکساندر زو کاستل رودن هاوزن ازدواج کرد. به موجب وصیت لوتار، فرزندان خانواده نبایست نام فابر را از نام خانوادگی خود جدا کنند. بدین ترتیب خانواده جدیدی با نام فابر کاسل پدیدار شد. همچنان‌که نام شرکت نیز به فابر کاسل تغییر کرد و الکساندر فون گراف فابر کاستل آن را تا ۱۹۲۸ اداره می‌کرد. رولند فرزند او به ریاست کارخانه رسید و در ابتدای دهه ۳۰ در کارخانه‌ای در سائو کارلوس برزیل شریک شد، در دهه ۶۰ در لیما و استرالیا کارخانه‌های دیگر فابر کاستل تأسیس می‌شدند.

ونسان ون گوگ نقاش برجسته و مشهور نیز برای طراحی فقط از مدادهای فابر-کاستل استفاده می‌نمود چرا که معتقد بود *فراتر از مداد نجاران و قابل‌قبول‌ترین سرچشمهٔ سیاهی* است.(اشاره او به مدادی بود که نجاران استفاده می‌نمودند و کاملاً مستحکم و سیاه تیره بود)

قلم برگزیده سال
---------------

فابر-کاستل هر سال یک قلم را به عنوان قلم سال خود انتخاب می‌کند. این قلم‌ها معمولاً ویژگی خاصی دارند و به عنوان نماد فابرکاستل در آن سال انتخاب می‌شوند.

نگارخانه
--------

* 
* 
* 
* 
* 
* جعبه مداد رنگی ۳۶ رنگ فابر-کاستل

منابع
-----

1. ↑  Faber-Castell International. Office Products بایگانی‌شده در ۲۰۰۹-۱۲-۱۶ توسط Wayback Machine
2. ↑  Faber-Castell International. Products for FineArts and Design بایگانی‌شده در ۲۰۰۹-۱۲-۱۵ توسط Wayback Machine
3. ↑  Faber-Castell International. The company facts & figuresبایگانی‌شده در ۲۰۱۴-۰۸-۱۲ توسط Archive.today
4. ↑  "Inside the oldest pencil company in the world". CNN. Retrieved February 18, 2019.
5. ↑  «THE HISTORY OF THE FABER-CASTELL COMPANY». بایگانی‌شده از اصلی در ۲۳ دسامبر ۲۰۰۸. دریافت‌شده در ۱۷ فوریه ۲۰۰۹.
6. ↑  Faber Castell's friends. Faber-castell.co.nz
7. ↑  «PEN OF THE YEAR». وبگاه شخصی گراف ون فابر کاستل. بایگانی‌شده از اصلی در ۲۵ دسامبر ۲۰۱۳.
8. ↑  «PEN OF THE YEAR». cultpens.

یادداشت‌ها
----------

1. ↑  Vincent van Gogh used only Faber-Castell pencils as they were "superior to Carpenters pencils, a capital black and most agreeable"

پیوند به بیرون
--------------

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ ***فابر-کاستل*** موجود است. |

* وبگاه رسمی
**محمدرضا فلاح تفتی** (زاده ۱۳۵۹ در قم)، عضو ششمین دوره مجلس خبرگان رهبری از استان البرز است.

زندگی
-----

محمدرضا فلاح تفتی در سال ۱۳۵۹ در قم به دنیا آمد. وی پس اتمام دیپلم در سال ۱۳۷۶ وارد حوزه علمیه قم شد و دروس مقدمات و سطح را به پایان برد. او سابقه حضور در دروس خارج جعفر سبحانی و ناصر مکارم شیرازی را دارد. او فارغ‌التحصیل کارشناسی ارشد در رشته ادیان ابراهیمی ۱۳۹۲ش از دانشگاه ادیان و مذاهب و همین‌طور فارغ‌التحصیل دکتری فقه و مبانی حقوق اسلامی ۱۳۹۷ش از دانشگاه تهران است.

در مصاحبه با خبرگزاری مهر

مسئولیت‌های اجرایی
------------------

در کارنامه اجرایی فلاح تفتی، همکاری با شورای عالی انقلاب فرهنگی، دانشگاه عالی دفاع ملی، قرارگاه خاتم الاوصیاء، مجمع جهانی اهل بیت، مجمع الفکر الاسلامی، دفتر تبلیغات اسلامی، اندیشکده مطالعات دینی، پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر، مؤسسه آینده روشن، مؤسسه روایت سیره شهدا، مجمع جهانی شیعه‌شناسی، مرکز علمی فرهنگی بصیرت و بنیاد حفظ آثار و ارزش‌های دفاع مقدس گزارش شده‌است. نتیجه این همکاری‌ها، تدوین تاریخ شفاهی دفاع مقدس بود. او همچنین عضو هیئت تحریریه فصلنامه فرهنگ پویا، ماهنامه اعتصام و ماهنامه رسائل است. او مدتی مدیر زبان فارسی سایت ویکی‌شیعه بود هم‌اکنون مدیر محتوایی و عضوشورای سیاست گذاری این سایت است. او دبیر علمی کرسی علمی ترویجی «رابطه فقه نظام و علوم انسانی اسلامی» است.

مجلس خبرگان
-----------

محمدرضا فلاح تفتی در انتخابات ششمین دوره مجلس خبرگان رهبری از حوزه انتخابیه استان البرز به عنوان نماینده مردم استان البرز در انتخابات ۱۱ اسفند ۱۴۰۲، از میان ۳ نامزد تأیید صلاحیت شده برای تصاحب ۲ کرسی استان البرز در مجلس خبرگان، با اخذ ۱۹۲٫۵۵۹ رای، به این مجلس راه یافت.

پانویس
------

1. 1 2 3 4  «معرفی حجت الاسلام و المسلمین "محمدرضا فلاح تفتی"». *www.irna.ir*. دریافت‌شده در ۲۰۲۴-۰۳-۰۶.
2. ↑  مصاحبه محمدرضا فلاح تفتی
3. ↑  کرسی علمی ترویجی «رابطه فقه نظام و علوم انسانی اسلامی» برگزار می شود
4. ↑  «" حسین ردایی "و "محمدرضا فلاح تفتی "منتخبان مردم البرز در مجلس خبرگان رهبری شدند». *www.irna.ir*. دریافت‌شده در ۲۰۲۴-۰۳-۰۶.
5. ↑  «اسامی ۷۲ عضو مجلس ششم خبرگان رهبری / آراء هر کدام چقدر بود؟». *روزنامه دنیای اقتصاد*. ۲۰۲۴-۰۳-۰۶. دریافت‌شده در ۲۰۲۴-۰۳-۰۶.
**دانشکده حقوق** یکی از ۱۵ دانشکده دانشگاه تربیت مدرس است که در سال ۱۳۹۱ تأسیس شد این دانشکده دارای ۵ گروه علمی شامل گروه‌های حقوق خصوصی، حقوق کیفری و جرمشناسی، حقوق مالکیت فکری، حقوق بین‌الملل و حقوق عمومی است و در دو مقطع کارشناسی ارشد و دکتری دانشجو تربیت می‌کند. رشته حقوق در دانشگاه تربیت مدرس از سال ۱۳۶۴ در قالب گروه حقوق دانشکده علوم انسانی دایر شد. مطابق اعلام نظام رتبه‌بندی QS که یکی از ۳ نظام برتر رتبه‌بندی جهانی است، این دانشکده در سال ۲۰۱۴ مقام نخست رشته حقوق در بین دانشگاه‌های کشور را احراز نمود. در حال حاضر طيبه صاحب سرپرست این دانشکده است. مرتضی شهبازی‌نیا بنيانگذار و اولين رئیس دانشکده بود. .مرتضي شهبازي نيا رئيس سابق اتحاديه سراسري كانونهاي وكلاي دادگستري ايران، محمود صادقی نماینده تهران در مجلس دهم و ابراهیم عزیزی معاون سابق برنامه و بودجه رئیس‌جمهور عضو این دانشکده هستند. علی بهادری جهرمی سخنگوی دولت سیزدهم از دیگر اساتید این دانشکده است.

فارغ التحصیلان سرشناس
---------------------

بخش قابل توجهی از اعضای هیئت علمی دانشکده‌های حقوق دولتی و آزاد را فارغ التحصیلان این دانشکده تشکیل می‌دهند. از جمله فارغ التحصیلان سرشناس این دانشکده عبارتند از: 

* سید علی احمدزاده استاندار کهگیلویه و بویراحمد در دولت سیزدهم
* محمود صادقی نماینده تهران در مجلس دهم
* غلامحسین الهام وزیر پیشین دادگستری
* مرتضی شهبازی‌نیا رئیس اتحادیه سراسری کانونهای وکلای دادگستری ایران
* عباس جعفری دولت‌آبادی دادستان سابق تهران
* سیامک ره پیک
* محسن اسماعیلی
* محمدحسن صادقی مقدم حقوقدانان شورای نگهبان
* عبدالحسین شیروی استاد پردیس فارابی دانشگاه تهران
* سید ابراهیم امینی نایب رئیس
* حجت نظری عضو شورای پنجم شهر تهران

مدیران گروه و روسای دانشکده
---------------------------

**مدیران گروه** از سال ۱۳۶۴ تا ۱۳۹۱:

۱- علی محمد مکرمی ۱۳۶۴ تا ۱۳۶۶

۲- سید مصطفی محقق داماد ۱۳۶۶ تا ۱۳۷۹

۳- محمد عیسائی تفرشی ۱۳۷۹ تا ۱۳۸۴

۴- محمود صادقی ۱۳۸۴ تا ۱۳۸۶

۵- مرتضی شهبازی‌نیا ۱۳۸۶ تا ۱۳۹۱

**روسای دانشکده** از تاریخ تأسیس ۱۳۹۱:

۱- مرتضی شهبازی‌نیا ۱۳۹۱ تا بهمن ۱۳۹۸

۲- محمدباقر پارساپور از بهمن ۱۳۹۸ آذر ١٤٠٠

٣- طيبه صاحب از آذر ١٤٠٠

منابع
-----

1. ↑  «افتتاح-دانشکده-حقوق-در-دانشگاه-تربیت-مدرس». باشگاه خبرنگاران جوان.
2. ↑  «وب سایت دانشکده حقوق دانشگاه تربیت مدرس». دانشگاه تربیت مدرس.
3. ↑  «رتبه دانشگاه‌های ایران در ۳۰ رشته». پایگاه استنادی علوم جهان اسلام.[*پیوند مرده*]
4. ↑  «رتبه دانشگاه‌های ایران در ۳۰ رشته». ایرنا خبرگزاری جمهوری اسلامی.
5. ↑  «دکتر مرتضی شهبازی‌نیا در سمت رئیس دانشکده حقوق دانشگاه ابقاء شد». دانشگاه تربیت مدرس.
6. ↑  «دانش‌آموختگان دکترای دانشکده حقوق». دانشگاه تربیت مدرس.