recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
Place in 23x15px|border |alt=|link= عمان
**شهرستان ثمریت** (به عربی:  ***ولایة ثمریت*** ) یکی از شهرستان‌های استان ظفار در کشور پادشاهی عمان است.

ولایت ثمریت در جنوب بادیه ظفارواقع شده‌است.

گذران زندگی مردم ثمریت
----------------------

مردم ثمریت نیز مانند سایر مردم استان ظفار به شغل دامپروری و دامداری اشتغال دارند. منطقه ظفار به تجارت «اللبان» معروف است، مردم این منطقه ماده «اللبان» از درختی که به همین نام مشهور است می‌گیرند وجمع آوری می‌نمایند و در بازاری که به همین نام معروف است «السوق اللبان العمانی» یعنی (بازار اللبان عمانی) می‌فروشند. صناعت گلیم بافی، وچادر سازی ومنتوجات چرم در این منطقه رواج فراوان دارد.

کاروان‌های بازرگانی
-------------------

هنوز مانند دوران قدیم قافله‌های تجارتی در منطقه ظفار وجود دارد وگروهی از مردم این منطقه کاروان‌های بازرگانی از صدها شتر در موسم جمع اللبان تشکیل می‌دهند وکاروانسالان با تجربه این کاروان‌های به سوی نقاط مختلف می‌رانند وتجارت اللبان مانند سابق از مهم‌ترین اقتصاد این منطقه گسترده‌است.

آثار باستانی ثمریت
------------------

از مهم‌ترین آثار تاریخی در شهرستان ثمریت: آثار مکتشف شده
«شهر وبار» است که در «نیابة الشصر» واقع شده‌است.
همچنین آثار واحه «هانون» یکی مواقع تجمع کاروان‌های تجارت اللبان در دوران قدیم است که هنوز باقی‌مانده‌است. همچنین یک چشمه آب شیرین وگوارا در پایه کوه وجود دارد که
کاروان‌ها در کنار آن اتراق می‌نموده‌اند.

| * ن
* ب
* و
شهرستان‌های استان ظفار |
| --- |
| شهرستان ثمریت  •  شهرستان رخیوت  •  شهرستان سدح  •  شهرستان شلیم وجزر الحلانیات  •  شهرستان صلاله  •  شهرستان ضلکوت  •  شهرستان طاقه  •  شهرستان مرباط  •  شهرستان مقشن |

ش

منابع
-----

* *سلطنة عمان*، مسقط: وزارة الاعلام، ۱۹۹۲ میلادی تاریخ وارد شده در `|سال=` را بررسی کنید (کمک)
* السلطان:قابوس، البوسعید،  *موسوعة*  دلیل الأعلام: مسقط، چاپ اول، سال ۱۹۹۸ میلادی. (به عربی).
* دکتر:القاسمی، سلطان، بن محمد،  *«(تقسیم الإمبراطوریة العُمانیة)»* ، چاپ دوم، مطابع البیان التجاریة دبی: سال انتشار ۱۹۸۹ میلادی.
* عمان فی عام ۱۹۸۶ *(عام الحصاد والتراث)* إصدار وزارة الإعللام، دارالعرب للطباعة والنشر والتوزیع، ۱۹۸۶ میلادی
* لفتنانت کونیل، سیر آرنولد ویلسون،  *«(تاریخ عمان والخلیج)»* ، انتشار سال ۱۹۸۸ میلادی.
* دکتر:ادوارد، هندرسون، "(ذکریات عن دولة الإمارات و سلطنة عمان) "، چاپ موتیف آیت للنشر، مطبعة راشد، عجمان ۱۹۸۸ میلادی.

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد عمان است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**تیپ دوم هنگ‌های لهستانی** (لهستانی: II Brygada Legionów Polskich) معروف به **تیپ آهن** یا **تیپ کارپاتی** یک واحد از سازمان هنگ‌های لهستانی بود که به عنوان جزئی از ارتش اتریش-مجارستان از سال ۱۹۱۴ یا ۱۹۱۵ تا ۱۹۱۸ وجود داشت.

تاریخچه
-------

با توجه به منابع مختلف این تیپ در دسامبر ۱۹۱۴ یا مارس ۱۹۱۵ به عنوان جزئی از هنگ‌های لهستانی تاسیس گشت و فرماندهی آن را در ابتدا یک افسر اتریشی به عهده داشت که از ۱۴ ژوئن ۱۹۱۶ افسری لهستانی به نام یوزف هالر جای آن را گرفت. 

با شکل‌گیری بحران سوگند، برخلاف اعضا تیپ اول هنگ‌های لهستانی و تیپ سوم هنگ‌های لهستانی که به پیروی از ژنرال یوزف پیلسودسکی از ابراز اطاعت و فرمانبری به قیصر آلمان امتناع کردند. اعضای تیپ دوم و رهبرشان برای قیصر آلمان سوگند خوردند و تبدیل به هسته اصلی سپاه کمکی لهستان شدند. 

با انعقاد عهدنامه برست-لیتوفسک تیپ دوم علیه اتریش-مجارستان شورش کرده و در مارس ۱۹۱۸ با سپاه دوم لهستان در روسیه که آن‌ها هم علیه روسیه شورش کرده بودند ادغام شد. 

تیپ دوم لهستان تنها واحد لهستانی در جنگ جهانی اول است که علیه هر سه کشور دخیل در تجزیه لهستان یعنی روسیه، اتریش و آلمان جنگیده است.

سازمان
------

یونیفرم تیپ دوم
تیپ دوم از سه دسته پیاده‌نظام، یک دسته سواره‌نظام به همراه نیروهای پشتیبانی و واحد توپخانه تشکیل شده بود.

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «2nd Brigade, Polish Legions». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۱۹ اوت ۲۰۱۹.

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد موضوع‌های نظامی است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
زنان فقیری که در راه‌آهن کار می‌کنند
**شاغلان فقیر**، افراد شاغلی هستند که درآمد آنها به دلیل مشاغل کم درآمد و درآمد پایین خانواده به زیر خط فقر می‌رسد. اینها افرادی هستند که حداقل ۲۷ هفته در سال را صرف کار یا جستجوی شغل می‌کنند، اما زیر خط فقر باقی می‌مانند.

در ایالات متحده، معیار اندازه‌گیری رسمی شاغلان فقیر بحث‌برانگیز بوده. بسیاری از دانشمندان علوم اجتماعی استدلال می‌کنند که اندازه‌گیری‌های رسمی مورد استفاده، نمایی کلی از تعداد افراد فقیر شاغل ارائه نمی‌کند. یک مطالعه اخیر بیش از ۱۰۰ روش را برای اندازه‌گیری این موضوع پیشنهاد کرد و به رقمی رسید که بین ۲ تا ۱۹ درصد از کل جمعیت ایالات متحده متغیر بود.

در مورد راه‌هایی که می‌توان به فقرای شاغل کمک کرد نیز اتفاق نظر وجود ندارد. بحث‌های مربوط از افزایش رفاه برای فقرا تا تشویق آنها برای دستیابی به خودکفایی بیشتر متغیر بوده.

منابع
-----

1. ↑  Sykes, Jennifer; Križ, Katrin; Edin, Kathryn; Halpern-Meekin, Sarah (April 2015). "Dignity and Dreams: What the Earned Income Tax Credit (EITC) Means to Low-Income Families". *American Sociological Review* (به انگلیسی). **80** (2): 243–267. doi:10.1177/0003122414551552. ISSN 0003-1224.
2. ↑  Thiede, Brian C. , et al. "America’s Working Poor: Conceptualization, Measurement, and New Estimates." *Work and Occupations*, vol. 42, no. 3, Aug. 2015, pp. 267–312, doi:10.1177/0730888415573635
برای فعال جامعه متن‌باز امیرعماد میرمیرانی‏‏ را ببینید.

**جادی** (لهستانی: Dziady و بلاروسی: Дзяды) به معنی پدران یا نیکان که گاهی به **شب نیاکان** هم تعبیر می‌شود، مجموعه‌ای از آداب و رسوم مربوط به دوران پاگان است که که پس از مسیحی شدن اسلاوها و بالت‌ها با ایمان به انجیل آمیخته شد. آیین جادی الهام‌بخش آدام میتسکیه‌ویچ برای خلق درام شاعرانه‌ای با عنوان *جادی* بوده‌است.

غذا برای ارواح مردگان و ماسک کرابوشکی نماد آنها در کلیسایی در مازُویا

آیین‌ها
-------

جوهر جادی، برقراری ارتباط زندگان با مردگان یا ارواح نیاکان، با این اعتقاد مرتبط بود که در طول تغییرات فصلی، به‌ویژه پاییز در آخر اکتبر و اول نوامبر، ارواح مردگان به دنیای زندگان بازمی‌گشتند. این مراسم آیینی بر سر گور کسانیکه مدت‌ها است رفته‌اند، احترام به آنها تلقی می‌شد و شامل گذاشتن غذا، اغلب نان و عسل، بر روی قبرهایشان به عنوان هدیه برای روحشان بود. روز همه قدیسین به‌عنوان معادلی صرفاً مسیحی هم تا اوایل قرن بیستم عناصری از جادی را در برخی مناطق لهستان دربرداشت.

بخش مهمی از جادی ماسک کرابوشکی است که از گل یا چوب ساخته می‌شد و آن را در طول مراسم برای نمایش شخص متوفی و هدایتش به جهان دیگر می‌پوشیدند. آیین جادی از این بابت به هالووین و سمبل آن کدو تنبل شباهت دارد.

یادداشت
-------

1. ↑  Stanisław Bagieński
2. ↑  kraboszki

جستارهای وابسته
---------------

* *جادی* (درام)
* پاگانیسم اسلاوی
* هالووین

منابع
-----

1. ↑  Деды / Виноградова Л. Н. , Толстая С. М. // Славянские древности: Этнолингвистический словарь: в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого; Институт славяноведения РАН. — М. : Межд. отношения, 1999. — Т. 2: Д (Давать) — К (Крошки). — С. 45. — شابک ‎۵−۷۱۳۳−۰۹۸۲−۷.

* "The Polish Halloween: All You Need to Know About Dziady". *culture.pl* (به انگلیسی).
پیوند دائم زیر جلدی الکترود، در موش آزمایشگاهی برای تحریک الکتریکی مغز جانور استفاده شده‌است.
**جانوران کنترل از راه دور** (به انگلیسی: Remote control animal) جانورانی هستند که حرکات آن‌ها از راه دور توسط بشر قابل کنترل است.  

بسته به اهداف کاربردی، در بعضی از موارد، تحمیل یک مکانیزم هدایت از راه دور، نیاز به عمل جراحی دارد. در موارد نیازمند به جراحی، الکترودهای گیرندهٔ پیام‌های رادیویی، مستقیماً به بافت دستگاه عصبی جانور پیوند زده شده و تجهیزات تقویت‌کننده مربوط، بر پشت جانوار مستقر می‌شوند. پیامهای الکترونیک، آنطوری که در یک دستگاه مکانیکی مرسوم است، فرمان حرکتی نیستند، بلکه با تقلید و جعل پیامهای عصبی تولید شده در اثر فعالیت عصبی خود جانور که حین تجارب قبلی ضبط شده، سعی می‌کنند، تکرار نوعی رفتار را به جانور تلقین کنند. پیامد آن، در صورت بروز رفتار مورد انتظار، مراکز پاداش در مغز جانور، توسط مکانیزم پیوندی، از راه دور تحریک شده و القای رفتار مورد نظر در جانور تدقیق و تقویت می‌شود.  

بر اساس ارزش و باورهای اخلاقی و تداخل آزاردهنده فعال، در جسم و رفتار جانور، این سری مطالعات با انتقادات جدی روبرو شده‌است. این انتقادها به ویژه توسط سازمان‌های حمایت از حیوانات مطرح شده و می‌شوند.  
 در این میان روشهای دیگری نیز وجود دارند که با تداخل کمتر و بدون نیاز به عمل جراحی، همین هدف را دنبال کرده‌اند. برای مثال استفاده از فرمان صوتی و فراصوتی که توسط جانور (عمدتاً سگ) درک و بر پایه آموزش قبلی، به صورت رفتاری خاص اجرا می‌گردد.
در حال حاضر انواع مختلفی از جانوران با تکیه به روش‌ها و فنون مختلفی، با هدف تحمیل رفتار از راه دور توسط انسان، مورد مطالعه قرار گرفته و پیشرفت‌های موفقی صورت گرفته‌است.
از جمله: پروانه، سوسک، موش، کوسه ماهی، سگ و کبوتر تا به حال تحت آزمایش قرار گرفته اند.

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |

یادداشت
-------

منابع
-----

1. ↑
2. ↑
3. ↑
4. ↑  ،
5. ↑  «نسخه آرشیو شده». بایگانی‌شده از اصلی در ۲۷ سپتامبر ۲۰۲۱. دریافت‌شده در ۱۷ اكتبر ۲۰۲۱. تاریخ وارد شده در `|بازبینی=` را بررسی کنید (کمک)
چاقوی جبل الاراک. پشت دسته یک موتیف استاد حیوانات را نشان می‌دهد: دو شیر روبه‌رو، در کنار یک شکل مرکزی (به سگ‌های روبه‌رو و سایر حیوانات در زیر توجه کنید)
**جانوران رودررو** یا **جانوران رویارو** (به انگلیسی: Confronted animals)، یا به‌عنوان صفت، **جانوران روبه‌رو**، که در آن دو جانور در حالتی متقارن با یکدیگر **روبرو** می‌شوند، یک نقش‌ونگار دوطرفه باستانی در هنر و دست‌ساخته مورد مطالعه در باستان‌شناسی و تاریخ هنر است. «جانوران ضد رویارو» نقش‌مایه مخالف است، با جانوران پشت سر هم.

تقارن دوطرفه جنبه غالب دنیای ما است و نمایش قوی آن با شکل‌های مشابه اغلب تعادلی را ایجاد می‌کند که در آثار هنری جذاب است.

در هنر باستان، نقش جانوران روبه‌رو اغلب شامل ارباب جانوران، یک شخصیت مرکزی انسانی بین دو جانوران روبه‌رو می‌شود، که اغلب آنها را در دست می‌گیرد و احتمالاً بخشی از یک نقش‌مایهٔ اجتماعی - فرهنگی یکپارچه است. یک نقش مرتبط در هنر باستان به معشوقه جانوران معروف است.

نمونه‌هایی از جانوران روبه‌رو روی مهرهای استوانه‌ای از بین‌النهرین وجود دارد. خدایان یا قهرمانانی که شیرزنان، گاوها، شیردال‌ها یا دیگر آفریده‌های خیالی را در چنگ می‌گیرند، گاهی یافت می‌شوند.

بسیاری از مهروموم‌های استوانه‌ای که شامل بزهای روبه‌رو هستند که درخت مرکزی زندگانی را بر روی یک سکوی «مخروط» یا «کوهستان» احاطه کرده‌اند، یک موضوع مشترک دارند. دیگران ممکن است به عنوان خدایان در نظر گرفته شوند که جانوران را در کنترل خود نگه می‌دارند.

#### برنزهای لرستان، قالی‌های آناتولی «جانور»

نقش‌های رویارویی جانوران به‌طور گسترده در هنر آسیایی و در منسوجات، از جمله فرش، در سراسر اوراسیا یافت می‌شود.

هنوز نمونه‌های کمی از نوع خاصی از فرش شرقی وجود دارد که به آن «فرش جانوران» می‌گویند زیرا ویژگی اصلی آنها جانوران روبه‌رو هستند. پیشینهٔ آن‌ها به قرن سیزدهم تا شانزدهم میلادی بازمی‌گردد و نمایانگر فرش‌هایی هستند که در دوره گذار بین اواخر سلجوقی و اوایل امپراتوری عثمانی بافته شده‌اند. شباهت‌هایی بین نقش «جانور مخالف» و «قلاب قلاب» از قالیچه‌های پرزبافته و مفرغ‌های لرستان نشان داده شد. این آثار برنز اولیه عصر آهن به شکل‌های مختلف است که از مناطق لرستان و کرمانشاه در غرب مرکزی ایران به دست آمده‌است.

«فرش‌های جانوران» در نقاشی‌های ایتالیایی قرن ۱۴ و ۱۵ نیز به تصویر کشیده شده‌است و بنابراین نشان‌دهندهٔ نخستین فرش‌های شرقی است که در نقاشی‌های رنسانس نشان داده شده‌است.

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Confronted animals». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۱۹ بهمن ۱۴۰۱.
استفاده از  **شاخص بتا**  به عنوان یکی از شاخص‌های سنجش ریسک از دهه ۱۹۸۰ به بعد رایج شده است.
برای توضیح ضریب بتا و تعیین روابط محاسباتی آن، باید خط مشخصه (Characteristic Line) را مورد بررسی قرار دهیم. این خط، رابطه روند بازدهی یک سهم با روند بازدهی شاخص بازار را تعیین می‌کند. معادله کلی خط مشخصه که یک خط رگرسیونی است به صورت ذیل نشان داده می‌شود:

{\displaystyle r\_{i}=\alpha \_{i}+\beta \_{i}r\_{m}+e\_{i}}
که در آن، *ri* متغیر وابسته و نماینده روند بازدهی سهم می‌باشد. *rm* متغیر مستقل و نماینده بازدهی بازار می‌باشد. *\betai* در معادله فوق، شیب خط رگرسیون است که نشان دهنده تغییرات نرخ بازدهی سهم در مقابل تغییرات بازار است. ضریب بتا برای یک سهم از رابطه زیر نیز قابل محاسبه است:

{\displaystyle \beta \_{i}={\frac {\operatorname {cov} (r\_{i},r\_{m})}{\sigma ^{2}(r\_{m})}}}
ضریب بتا معیاری برای محاسبه ریسک سیستماتیک است و می‌تواند به عنوان شاخصی برای رتبه‌بندی ریسک دارایی‌های مختلف قرار گیرد. در صورتی که ضریب بتا برای یک دارایی بیشتر از یک باشد، نوسانات بازدهی آن سهم بیشتر از نوسانات بازار خواهد بود و به آن دارایی پرریسک گفته می‌شود. به عکس دارایی‌های با ضریب بتای کمتر از یک، به مفهوم نوسانات کمتر از نوسانات بازار است و به آن دارایی کم‌ریسک گفته می‌شود.

جستارهای وابسته
---------------

* ریسک
* دارایی‌درخطر
* شاخص ادراک فساد

منابع
-----

* پیش‌بینی و مدیریت ریسک در بورس اوراق بهادار تهران، *علی رسولی‌زاده‌ئی*، اسفند ۱۳۸۴.

* Philippe Jorion, Value at Risk: The New Benchmark for Managing Financial Risk, Second Edition, McGraw Hill, 2000.


|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد علم اقتصاد است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |

الگو:اقتصاد-کلان
**تمرر جنگجو** (۱۸۳۸ میلادی) اثر نقاش انگلیسی **ویلیام ترنر** (۱۷۷۵ - ۱۸۵۱ میلادی)
***تمرر جنگجو به آخرین لنگرگاهش کشیده می‌شود تا از هم باز شود*** یکی از آثار نقاش رمانتیسیسم انگلیسی، ویلیام ترنر (۱۷۷۵ - ۱۸۵۱ میلادی) است که در سال ۱۸۳۸ میلادی و در اوج زندگی هنری این نقاش خلق شده‌است.

اگرچه از ترنر بیشتر آثاری در رنگ روغن و سبک رمانتیسیسم به جای مانده‌است اما بسیاری او را یکی از بنیانگذاران نقاشی منظره با آبرنگ در انگلستان و آثار او را باعث ایجاد و رونق دوباره نقاشی منظره می‌دانند. در این اثر، ناو جنگی تمرر که به دلیل نبرد ترفالگر با فرانسه و نقش متمایزش در این نبرد به شهرت رسید، در سمت چپ کار ثبت شده‌است در حالی که به آخرین لنگرگاهش در شرق لندن به سال ۱۸۳۸ میلادی یدک می‌شود.

شاهکار ترنر که هم‌اکنون متعلق به نگارخانه ملی در لندن است، سال ۲۰۰۵ در رأی‌گیری برنامهٔ «امروز» رادیو ۴ بی‌بی‌سی به‌عنوان «محبوب‌ترین تابلوی نقاشی ملی بریتانیا» دست یافت.

* درگاه هنرهای تجسمی

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «The Fighting Temeraire». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۹ می۲۰۰۸.

پیوند به بیرون
--------------

«تمرر جنگجو» در نگارخانه ملی لندن

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ تمرر جنگجو موجود است. |

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد پیرامون هنر است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**شبنم مددزاده** (متولد ۱۳۶۷) نایب دبیر شورای تهران دفتر تحکیم وحدت و عضو انجمن اسلامی دانشگاه تربیت معلم کرج بود که از تاریخ یکم اسفند ماه ۱۳۸۷، توسط نیروهای امنیتی به دلایل نامعلومی بازداشت گردید و به زندان اوین انتقال داده شد. در خردادماه ۱۳۸۹ پس از یکسال و چهار ماه که از بازداشتش در زندان اوین می‌گذشت، توسط قاضی مقیسه در دادگاه شعبه ۲۸ انقلاب به اتهام ارتباط و همکاری با سازمان مجاهدین خلق به ۵ سال حبس همراه با تبعید به زندان رجایی‌شهر کرج محکوم شد. انتقال این زندانی سیاسی به بند معتادان به مواد مخدر موسوم به بند متادون توسط دستگاه‌های اطلاعاتی جمهوری اسلامی پس از گذشت ۷ ماه از بازداشتش، باعث اعتراض شدید کانون‌های مدافع حقوق بشر و پوشش وسیع رسانه‌ای در بین رسانه‌های غیرحکومتی شد. این زندانی سیاسی پس از تحمل ۵ سال حبس و بدون حتی ۱ روز مرخصی در بهمن سال ۱۳۹۲ از زندان آزاد شد.

سخنرانی در کنفرانس فراخوانی از عدالت
------------------------------------

شبنم مددزاده سال ۱۳۹۵ در نشست سازمان مجاهدین خلق در پاریس سخنرانی کرد.

پیوند به بیرون
--------------

* به شبنم مددزاده، دختری که همیشه می‌خندد / مهسا امر آبادی
* نامه شبنم مددزاده از سلول قرنطینه اوین
* صد سال مبارزه برای آزادی و عدالت؛ شبنم مددزاده[*پیوند مرده*]

منابع
-----

1. 1 2  «شبنم مددزاده پس از ۵ سال آزاد شد». سحام نیوز. ۱ بهمن ۱۳۹۲. بایگانی‌شده از اصلی در ۲۸ نوامبر ۲۰۱۶. دریافت‌شده در ۲۶ بهمن ۱۳۹۴.
2. ↑  «اولیایی‌فرد: اتهام طرح شده علیه شبنم مددزاده نوعی فرافکنی است». رادیو فردا. ۶ شهریور ۱۳۸۸. دریافت‌شده در ۲۶ بهمن ۱۳۹۴.
3. ↑  «نامه شبنم مددزاده از قرنطینه زندان اوین (بند متادون)، کمیته گزارشگران حقوق بشر». خبرنامه گویا. ۴ مهر ۱۳۸۸. دریافت‌شده در ۲۶ بهمن ۱۳۹۴.
4. ↑  «ویدیوی سخنرانی شبنم مددزاده، زندانی سیاسی در زندان‌های اوین و گوهردشت و قرچک ورامین به مدت ۵ سال».
**جاسم علوان** (عربی: *جاسم علوان*؛ زاده ۴ ژوئیه ۱۹۲۸ در شهر دیرالزور– درگذشته ۳ ژانویه ۲۰۱۸ در قاهره) یک افسر ارتش سوریه و یک شخصیت برجسته ناصری و یکی از نقش آفرینان اصلی در تاریخ معاصر سوریه در دهه ۱۹۶۰ است.

رهبری کودتا
-----------

کودتای ۱۸ ژوئیه ۱۹۶۳ را رهبری کرد و پس از پیروزی حزب بعث در تاریخ ۸ مارس ۱۹۶۳، نخستین کسی بود که برای انجام کودتا تلاش نمود. پس از شکست خوردن کودتای او، بازداشت شد و دریک دادگاه ویژه تحت سرپرستی سرلشکر صلاح الضللی به همراه همکارانش به اعدام محکوم شد. وی در زندان بود تا اینکه جمال عبدالناصر، رئیس‌جمهور مصر مداخله نموده و حکم او را کاهش داده و به قاهره تبعید گردید.

پیش از کودتا
------------

پیش از این کودتای معروف، جاسم علوان، در ۲۸ مارس سال ۱۹۶۲، یک شورش معروف در حلب را رهبری کرد و به همراه گروهی از افسران ناصری و بعثی به قلعه الحب حمله کرد و فرمانده آنجا را به قتل رساندند و پرچم حزب بعث را بر فراز آن افراشته نمودند و سپس رادیو را به کنترل خود درآورده و از مصر درخواست نیرو برای محافظت از خود کردند. اما جنبش شکست خورد و فرمانده آن علوان دستگیر شد.

تبعید
-----

علوان یکی از چهره‌های برجسته جریان ناصری است. او در سال ۱۹۶۸، به عنوان دبیرکل حزب اتحاد دموکرات سوسیالیست عرب انتخاب شد، اما به دلیل اینکه وی خارج از کشور به‌سر می‌برد قادر به انجام وظایف خود نبود و عذرخواهی کرد. به‌جای وی جمال الآتاسی انتخاب شد که تا زمان وفاتش در سال ۲۰۰۰ در این منصب قرار داشت و بعد از وی وکیل حسن عبدالعظیم انتخاب شد.

بازگشت به سوریه
---------------

درتاریخ ۱۹ آوریل ۲۰۰۵ جاسم علوان پس از گذشت ۴۰ سال در تبعید در جمهوری عربی مصر به کشور خود سوریه بازگشت. بعد از اینکه برادر علوان از مقامات مسئول خواست که به او اجازه داده شود به کشورش برگردد تا بتواند در کشور خودش بخاک سپرده شود، رئیس‌جمهور سوریه، بشار اسد، افسران ارشد کاخ ریاست جمهوری را برای استقبال از علوان فرستاد.
بازگشت علوان در زمانی بود که مقامات سوریه سفارتخانه‌های خود در خارج را توجیه کرده بودند که به مردم سوریه که در خارج زندگی می‌کردند برای ورود به سوریه این امکان را بدهند تا بتوانند گذرنامه‌های خود را ارائه داده و به کشور بازگردند.

منابع
-----

1. ↑  "Syrian politicians recall mass adoration of Nasser". gulfnews.com. 14 January 2018. Retrieved 2018-06-27.
2. ↑  «مصر.. وجهةٌ لاتزال تلقی إقبالاً من اللاجئین». *العربیة* (به عربی). ۲۰۱۰-۰۳-۲۷. دریافت‌شده در ۲۰۲۱-۰۹-۲۵.
3. 1 2 3  «جاسم علوان ج1». *www.aljazeera.net* (به عربی). دریافت‌شده در ۲۰۲۱-۰۹-۲۵.
4. ↑  «Syrian History - Jassem Alwan, architect of the failed July 18, 1963 coup against the Baath». *www.syrianhistory.com*. دریافت‌شده در ۲۰۲۱-۰۹-۲۵.

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «جاسم علوان». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای عربی*، بازبینی‌شده در ۲۸ نوامبر ۲۰۱۷.
* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Jassem Alwan». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۲۸ نوامبر ۲۰۱۷.

پیوند به بیرون
--------------

* Interview with Jassem Alwan. *الجزیره (شبکه خبری)*. ۲۰۰۳-۰۹-۱۲.


|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ جاسم علوان موجود است. |
نشان یادبود تیپ اول
**تیپ اول هنگ‌های لهستانی** (لهستانی: I Brygada Legionów Polskich) یکی از واحدهای هنگ‌های لهستانی بود که از سال ۱۹۱۴ تا ۱۹۱۷ زیر نظر اتریش-مجارستان و به عنوان جزئی از ارتش این کشور فعالیت می‌نمود.

تاریخچه
-------

تیپ اول در ۱۹ دسامبر ۱۹۱۴ و به عنوان جزئی از هنگ‌های لهستانی تشکیل شد و تا اکتبر ۱۹۱۶ تحت فرماندهی یوزف پیلسودسکی قرار داشت و پس از او مارین یانوشایتیس ژگوتا فرماندهی را در دست گرفت. تیپ اول و تیپ سوم پس از بحران سوگند منحل گشتند.

مارش تیپ اول یکی از شناخته شده‌ترین آهنگ‌های مربوط به هنگ‌های لهستانی است.

سازمان
------

تیپ اول از سه دسته پیاده‌نظام، یک دسته سواره نظام، یک گردان توپخانه و واحد پشتیبانی برخوردار بود.

سربازان تیپ اول عمدتاً جوانان روشنفکر متعلق به انجمن لهستان بودند و به همین واسطه رابطه ایشان با افسران خویش بر خلاف دیگر واحدهای نظامی، دوستانه بود. سربازان این واحد تعلق خاطر و سرسپردگی عمیقی به پیلسودسکی داشتند و متأثر از اندیشه‌ها عصر ناپلئون و قیام‌های لهستان به خصوص قیام ژانویه ۱۸۶۳ بودند.

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «1st Brigade, Polish Legions». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۱۸ اوت ۲۰۱۹.

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد موضوع‌های نظامی است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**شبام** (**شیبام** هم نوشته شده) شهری تاریخی در استان حضرموت در کشور یمن که به آن «شیکاگوی صحرا» هم می‌گویند.

شبام ۷۰۰۰ نفر جمعیت دارد و زمانی پایتخت پادشاهی حَضرَموت بود.

نام این شهر افسانه‌ای با قدمت هزارها سال که ساختمانهایش به قدری بلند است که سر بر ابرها می‌ساید در کتیبه‌های مختلف دوران گذشته آمده‌است.
روایت است که مردمان «شبوه» این شهر افسانه‌ای را بنیادگذاری کرده‌اند و بعد از مدتی استقرار در آن، شبام را ترک نموده و به حضرموت رفته‌اند.

نامگذاری
--------

روایت است که پادشاه «شبام بن حضرموت بن سبا الأصغر» این شهر را بنا نهاده‌است، بنابراین شهر را «شبام» نامگذاری شده‌است.
شهر افسانه‌ای شبام بطرز بسیار قدیم و زیبا ساخته شده‌است، خیابانهای باریک و کوچه‌پس‌کوچه‌های تنگ و تاریک آن جلوه و رونق زیبای دیگری به این شهر تاریخی داده‌است.
اما موقع و ساخت ساختمانهایش و طرز بنای آن شبیه به دژی محکم است که برای محافظت وحمایت از منطقه بوده‌است.

پیشینه تاریخی
-------------

چنان‌که «الهمدانی» می‌نویسد: شهر شبام در حدود ۵٠۰۰ سال تاریخ دارد، وساختمانهای آن سر برابرها می‌ساید، وارتفاع آن‌ها از ۷ طبقه تا ۱۶ طبقه می‌رسد؛ ولی روایت دیگری نیز از ساکنین این شهر شنیدیم که به قول آن‌ها از پدران واجداد خود به ارث برده‌اند، و از زمان‌های بسیار دور بین مردم واگفت می‌شود که تاریخ «شبام» به دوره قبل از اسلام می‌گردد، و مردم شهر «شبوه» بعد از منهدم شدن این شهر به سبب جنگ‌های داخلی بین ملوک یمن به این منطقه آمده اند وشهر «شبام» را بنیادگذاری کرده‌اند، که در
در آغاز نام شهر را شباة گذاشته‌اند که با مرور زمان حرف (ة) به حرف (میم) تبدیل یافته‌است.

آل کنده و شبام
--------------

شهر «شبام» در بسیاری از جنگ‌های قبیله «آل کِندَه» در حضرموت وقبائل متخاصم آن‌ها که در بعضی زدوخوردهای قبیله‌ای که در اوقات مختلف رخ می‌داده‌است آسیب زیادی دیده‌است
وبسیاری از ساختمان‌ها و مساجد تاریخی این شهر زیبا در اثر این جنگ‌های پی در پی ویران گردیده‌است.
مردم یمن امروز با افتخار از نام «شبام» یاد می‌کنند، و از اجدادشان که چنین شهری با ساختمان‌های زیبای ساخته‌اند و این آثار برجسته از خود برجای گذاشته‌اند، با فخر یاد می‌کنند.
در عصر حاضر لقب‌های مختلفی به این شهر افسانه‌ای داده‌اند مانند «منهتن خاور میانه» و «شیکاگوی صحرا».

شبام حضرموت یکی از قدیمی‌ترین شهرهای یمن است که آثار باستانی بسیاری در آن وجود دارد، اخیراً در سال ۱۹۸۴ میلادی سازمان «یونسکو» برای حفاظت از این منطقه تاریخی و از آثار باستانی موجود از قبیل قلعه‌ها وساختمانهای ممیز این شهر زیبا و برای بازسازی وتعمیر ساختمان‌ها و مساجد تاریخی شبام اقدام کرده‌اند.

نگارخانه
--------

جستارهای وابسته
---------------

* **فهرست شهرهای یمن**

پانویس
------

سرچشمه‌ها
---------

* المقحفی، ابراهیم، احمد، *(مُعجَم المُدُن وَالقَبائِل الیَمَنِیَة)* ، منشورات دارالحکمة، صنعاء، چاپ وانتشار سال ۱۹۸۵ میلادی به (عربی).
* دکتر: شامی، یحیی، *(موسوعة المدن العربیة والاسلامیة)* ، دارالفکر العربی، بیروت، چاپ ر سال ۱۹۹۳ میلادی به (عربی).
* الحموی، یاقوت، ابوعبدالله، *(معجم البلدان)* ، دارالکتب العلمیة، بیروت، لبنان، جلد سوم، چاپ سال ۱۹۹۰ مبلادی به (عربی).

| * ن
* ب
* و
میراث جهانی یونسکو دریمن |
| --- |
| 
* سقطرا
* زبید
* صنعا
* شبام

 | Flag of YemenFlag of Yemen |

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد جغرافیای یمن است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
اودین، جنازه سین‌فوتلی را به والهالا می‌برد.
**سین‌فیوتلی** (به زبان نروژی باستان: Sinfjötli) در اساطیر اسکاندیناوی از رابطهٔ محارم بین زیگموند و خواهرش زیگنی به دنیا آمد. بر طبق ولسونگا ساگا، او نوهٔ شاه ولسونگ، برادر ناتنی زیگورد، هلگی هاندینگزبان و هاموند بود. تولد *سین‌فوتلی* نتیجه تغییر شکل مخفیانهٔ زیگنی به ساحره‌ای زیبا و همبستر شدن با برادرش زیگموند بود. زیگنی پسری به برادرش هدیه داد تا به کمک او انتقام مرگ پدر و برادرانش را بگیرد. اما زیگموند و سین‌فوتلی از این مسئله که آن‌ها پدر و پسر هستند غافل بودند. در نهایت *سین‌فیوتلی* به اندازه‌ای قوی می‌شود که به کمک زیگموند، زیگایر و سربازانش را کشته و انتقام مادرش را می‌گیرد.

او همراه با پدرش به سرزمین هون‌ها رفتند، جایی که زیگموند پادشاه شد. پدرش با زنی به نام بورگیلد ازدواج کرد و صاحب دو پسر به نام‌های هلگی هاندینگزبان و هاموند شد. *سین‌فیوتلی* با زنی جذاب که برادر بورگیلد دلباخته‌اش بود ازدواج کرد. سین‌فیوتلی رقیب خود را از بین برد، اما پس از بازگشت، از برخورد سرد بورگیلد شگفت‌زده شد. زیگموند اصرار کرد که سین‌فیوتلی باید با آن‌ها بماند. بورگیلد بسیار حسود بود و از *سین‌فیوتلی* تنفر داشت، او نیز از این مسئله آگاه بود. با وجود اینکه *سین‌فوتلی* در چندین جنگ به هلگی کمک کرده بود، اما همچنان نا مادریش از او متنفر بود. او برای رهایی از *سین‌فیوتلی*، همسر خود را فریب داد. او به زیگموند به ترتیب سه عدد جام شراب داد که آخرین جام را درون شاخی برای *سین‌فیوتلی* ریخت و آن را با سمی آغشته کرد. وی به دلیل کدر بودن رنگ شراب از نوشیدن آن امتناع کرد: لذا زیگموند آن را نوشید، اما زیگموند این توانایی را داشت که سم بنوشد بدون آنکه آسیب ببیند پس زیگموند دو جام اول را نوشید و چون مست شده بود آخرین جام را به پسرش داد. او به پسرش توصیه کرد که شراب را از میان سبیل‌هایش سر بکشد، پس *سین‌فوتلی* نیز همین کار را کرد و سومین جام را نوشید و جان سپرد.

زیگموند اندوه‌زده، جنازهٔ پسرش را به فیورد برد، جایی که او با یک فری‌من (اودین خود را به شکل یک فری‌من در آورده بود) ملاقات کرد. فری‌من به آن‌ها پیشنهاد عبور از فیورد را داد، اما در آن واحد تنها قادر به حمل یک نفر بود و چنین شد که او جنازهٔ *سین‌فیوتلی* را با خود حمل کرد. در میان راه قایق و *سین‌فیوتلی* در جلوی چشمان زیگموند ناپدید شدند و او به والهالا برده شد. زیگموند به سرزمین خود بازگشت و همسرش بورگیلد را به جرم قتل پسرش از آنجا تبعید کرد، و او نیز اندک زمانی بعد درگذشت.

منابع
-----

1. ↑  قهرمانان اساطیر نورس، سین‌فوتلی. بازدید در ۱۳ آوریل ۲۰۱۵

| * ن
* ب
* و
رشته‌داستان‌های ولسونگ |
| --- |
| اسناد | 
* *ولسونگا ساگا*
* *ادای منظوم*
* *اسکالدزکاپارمال*

 | «شمشیر زیگموند» (۱۹۸۹) اثر یوهانز گرتز. |
| افراد | 
* آتیلا
* براین‌هلد
* گرن‌مار
* گودرون
* گونار
* هاگنی
* هلگی هاندینگزبان
* هوگنی
* زیگایر
* زیگموند
* زیگنی
* زیگورد
* سین‌فیوتلی
* سوان‌هیلد
* ولسونگ

 |
| چهره‌های دیگر | 
* اودین
* دورف‌ها
	+ اندواری
	+ هرایدمار
	+ اوتر
	+ رگین
* فافنیر

 |
| مرتبط | 
* *سرود نیبلونگ‌ها*
* *هاگبارد و زیگنی*

 |
سین‌بایو یک پروژه بلند مدت است که در سال ۲۰۱۱ با هدف ایجاد داروهای مبتکرانه، از جمله آنچه که به عنوان Biobetters شناخته می‌شوند، آغاز شد. این پروژه یک تلاش مشترک برای چندین شرکت دارویی روسی و بین‌المللی است. بزرگ‌ترین شرکت‌کننده خصوصیِ سین‌بایو، مؤسسه سلول‌های بنیادی جنینی (HSCI)، یک شرکت بیوتکنولوژی روسی پیشرو است و «روس‌نانو» یک سرمایه‌گذار کلیدی است. این پروژه یک نمونه برجسته از هم‌کاری بین‌المللی بین پژوهشگران در روسیه، انگلیس و آلمان است. شرکت پروژه خاص SynBio LLC در مسکو مستقر است.

در حال حاضر، SynBio LLC، نُه دارو را براساس سه سکوی بیوتکنولوژی (histone, PolyXen و Gemacell)برای درمان بیماری‌های کبد، بیماری‌های قلبی عروقی، سرطان خون مزمن، کمبود هورمون رشد و دیابت در حال توسعه است.

پروژه سین‌بایو (زیست‌شناسی مصنوعی) نیز مستلزم ایجاد تأسیسات تولید مدرن است. این تسهیلات به تولید مواد دارویی و داروهای آماده بازار، زمانی که آن‌ها با موفقیت آزمایش بالینی را تجربه کرده‌اند، اختصاص خواهد یافت.

همچنین می‌توانید صفحه ویکی‌پدیای زیست‌شناسی مصنوعی را هم ببینید.

جستارهای وابسته
---------------

* زیست‌فناوری
* عمل آوری زیستی
* زیست‌شناسی
* زیست‌شناسی مصنوعی

منابع
-----

1. 1 2 3  "SynBio". *Wikipedia* (به انگلیسی). 2017-06-17.
قله های سه گانه شاهدار شهرستان دامغان قرار دارد. قله شاهدار کوه ارتفاعی بالغ بر ۳۲۵۲ متر است که مخروطی شکل است.این قله مکان مناسبی جهت برنامه های کوهنوردی و سنگ نوردی می‌باشد .

موقعیت
------

این قله در شرق خود کلاته رودبار و در شمال خود روستای بادله کوه و قلهٔ بادله کوه را پیش رو دارد.

کوهنوردی
--------

شاهدار کوه از قله های مقدس و باشکوه بین مردمان دامغان می‌باشدکه جایگاه بسیار ویژه ای در میان جامعه کوه نوردی دامغان دارد. همه ساله برنامه صعود در قالب صعود های 4 فصل برفراز این قله سترگ برگزار می‌گردد ،شاهدار کوه با ارتفاع 3251 متر درمنطقه شمال دامغان واقع شده است و این کوه زیبا و ستبر را می توان از مسیرهای مختلف با درجات سختی متفاوت صعود کرد.

1- صعود از منطقه باریک آب روستای کلاته که خود شامل چهار مسیر صعود می باشد.( جبهه شرقی شاهدار)

2- صعود از روستاهای مالخواست و قلع‌سر که ابتدا باید یک رشته کوه زیبا راتراورس سپس این قله ی زیبا را از غرب صعود کرد.

3- صعود از منطقه چشمه علی که لازمه ی آن عبور از دره پنجعلی می باشد.(ضلع جنوبی)

منابع
-----

  


1. ↑  *قله‌ها و قلعه‌های کوهستانی دامغان*.
**سیلویا مزانوته** (ایتالیایی: Silvia Mezzanotte؛ زادهٔ ۲۲ آوریل ۱۹۶۷ در بولونیا) خواننده اهل ایتالیا است. 

او در دوران فعالیتش، دو بار بین سال‌های ۱۹۹۹ و ۲۰۱۶، به گروه ماتیا بازار پیوست. نخستین بار از ۱۹۹۹ تا سال ۲۰۰۴ و بعدتر از سال ۲۰۱۰ تا ۲۰۱۶ که به صورت قطعی از گروه جدا شد. او در چهار آلبوم از گروه جنووزه (Genoese) حضور داشته است، در حالی که به عنوان تک‌خوان، دو آلبوم منتشر کرده است. او همچنین در برنامه‌های مختلف تلویزیونی شرکت کرده و چندین تور اجرای تئاتریکال داشته است.

مزانوته همراه با ماتیا بازار با آهنگ پیام عشق در جشنواره موسیقی سانرمو ۲۰۰۲ برنده جایزه اصلی شد.

او تا سال ۲۰۲۳، ۳ آلبوم استودیویی و ۱۱ تک آهنگ به صورت انفرادی و ۵ آلبوم استودیویی ۱۱ تک آهنگ همراه با ماتیا بازار منتشر کرده است.

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Silvia Mezzanotte». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای ایتالیایی*، بازبینی‌شده در ۱ آوریل ۲۰۲۳.

پیوند به بیرون
--------------

* تارنمای رسمی

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ سیلویا مزانوته موجود است. |

| داده‌های کتابخانه‌ای ویرایش در ویکی‌داده |
| --- |
| عمومی | 
* ISNI
	+ 1
* ویاف
	+ 1
* ورلدکت

 |
| کتابخانه‌های ملی | 
* آلمان

 |
**آرتور جانستن (جانستون) مک کالی** (به انگلیسی: Arthur Johnston McCulley) در دوم فوریه (و بقولی در ۲۱ فوریه) سال ۱۸۸۳ در ایالت ایلی‌نوی آمریکا به دنیا آمد. از دوران کودکی او اطلاع چندانی در دست نیست. در اوایل سال ۱۹۰۰ رسماً وارد کار روزنامه نگاری شد و اوایل با عناوین مستعاری چون **رلی برین**، **جورج هرینگتون**، **فردریک**، **رونا رلی** (که حدس میزنند این یکی نام واقعی مادر او باشد) و ... داستانهای کوتاه می نوشت. چنان که گفته می‌شود وی بیش از هزار داستان کوتاه و بلند دارد.

مشهورترین شخصیتهائی داستانهای او عبارتند بودند از: دلقک کریمسون، توبی تام، ستاره سیاه، نجیب زاده جنایتکار و ... اما آنچه جانستن مک کالی را شهره آفاق کرد داستانی بود که در در ۵ قسمت از نهم اوت تا ششم سپتامبر ۱۹۱۹ منتشر کرد با عنوان نفرین کاپیسترانو. این داستان که عده ای آن را ملهم از داستان کوتاه اسکارلت پینپرنال میدانند که شرح داستان یک اشرافزاده انگلیسی است که با یک نقاب (جهت پنهان کردن عیب چشمان) دمار از روزگار فرانوسیان متجاوز در می آورد ... شباهت‌های داستان **نفرین کاپیسترانوی** مک کالی به اسکارلت پینپرنال (که 14 سال زودتر یعنی در سال ۱۹۰۵) منتشر شده بود عبارتند از: قهرمان هر دو داستان شخصی بنام دون دیه گوست، هر دو ثروتمند و هر دو با هویتی پنهان. شروع داستان‌ها همانطور که اشاره شد از سال ۱۹۱۹ با ۵ داستان اولیه و بعد دو مجموعه دیگر (اولی در ۶ و دومی در۴ قسمت) و سپس قریب به شصت و اندی داستان دیگر از این مجموعه که تعداد کل داستان‌های زوروی مک کالی را به ۷۹ می‌رساند( گاهی از تعدادها به ۷۷ یا ۶۵ یا ارقام دیگر نیز یاد می‌شود)

مک کالی در ۲۲ نوامبر(و بقولی ۲۳ نوامبر) ۱۹۵۸ رخت از جهان بست در حالیکه سریال دیزنی که در همین سال‌ها ساخته میشد مشهورترین و محبوبرترین سریال بود.

پانویس
------

1. ↑  Raley Brien
2. ↑  Rowena Raley

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۱۶ ژوئیه ۲۰۱۳.
* جانستون مک‌کالی در IMDb
* افسانه زورو - نسخه قابل چاپ - تالار کافه کلاسیک
* Johnston McCulley: Man of Mystery - The Nostalgia League
آشپزخانه روستایی ۱۹۱۸
**جامعه پیش‌صنعتی**، اشاره به ویژگی‌های اجتماعی و شکل‌های سازمانی گروه‌های سیاسی و فرهنگی متداولی که پیش از پدیداری انقلاب صنعتی، در بازهٔ زمانی از ۱۷۵۰ تا ۱۸۵۰ است. اصطلاح «پیش از رواج صنعت و صنعت شدن» اشاره به دورانی پیش از آن‌است که جامعه توانست از ماشین آلات و ابزارها برای کمک به انجام کارها به صورت یک‌جا کمک بگیرد. تمدن پیش از صنعتی شدن به سده‌ها پیش برمی‌گردد، ولی دوران اصلی شناخته شده به عنوان جامعهٔ پیش‌صنعتی درست قبل از جامعه صنعتی رخ داده‌است. جامعه‌های پیش‌صنعتی در هر منطقه‌ای نسبت به منطقهٔ دیگر، بسته به فرهنگ هر منطقه یا سابقهٔ تاریخی زندگی اجتماعی و سیاسی آنها متفاوت است. اروپا در این‌مورد، برای نظام فئودالی و دوران قرون وسطایی شناخته شده‌است.

ویژگی‌های جامعهٔ پیش‌صنعتی
--------------------------

* تولید محدود
* در درجه اول یک اقتصاد کشاورزی
* تقسیم محدود کار، است. در یک جامعهٔ پیش‌صنعتی، تولید نسبتاً ساده بوده و تعداد تخصص‌ها و کارشناسان محدود بود.
* محدودیت تعداد طبقات اجتماعی.

جستارهای وابسته
---------------

* جامعهٔ صنعتی
* صنعتی‌سازی
* نظریه وابستگی
* امپریالیسم
* جامعهٔ صنعتی
* شکارچی-گردآورنده
* رمه‌گردانی

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Pre-industrial society». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۲۵ نوامبر ۲۰۱۶.
سید نظام‌الدین محمد الحسینی معروف به **شاه داعی‌الله** از عالمان و شاعران اهل شیراز در قرن نهم هجری است.

آثار
----

از شاه‌داعی ۳۸ جلد کتاب به زبان‌های فارسی و عربی یافت شده‌است. آثاری چون: آثار وی عبارتنداز:
اسوة الکسوة؛ بیان عیان در حقایق؛ تحریر الوجود المطلق؛ رساله تاج نامه؛ مشاهد؛ رضائیة؛ سلوة القلوب؛ مراة الوجود؛ تحفة المشتاق؛ ترجم الاخبار العلویة؛ التلویحات الحرمیة؛ ثمرة الجیب؛ جواهر الکنوز؛ چشمه زندگانی؛ چهارچمن؛ عشق نامه؛ چهل صباح؛ گنج روان؛ نسائم گلشن یا شرح گلشن راز.

درگذشت
------

درگذشت شاه‌داعی در سال ۸۷۰ هجری قمری بوده‌است.

مقبره
-----

آرامگاه این شاعر در ضلع جنوب شرقی گورستان معروف «دارالسلام» قرار دارد. این آرامگاه دارای دو سنگ قبر بزرگ سماقی مجلل سرخ رنگ متعلق به شاه‌داعی و فرزندش است و از دو قسمت تشکیل گردیده‌است. بر سر در آرامگاه شعری از خود شاه‌داعی‌االلّه نوشته شده‌است:

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| *چو باد خاک تو خواهد به هر طرف بردن* |  | *مهل که از تو نشیند به خاطری گردی* |

بازسازی آرامگاه
---------------

به گفتهٔ برخی از کارشناسان در جریان بازسازی به‌دستور کریمخان زند، برای اولین بار بوده که آرامگاهی با سنگ قبر بزرگ و طرحی از نوع سنگ سماقی سرخ رنگ برای وی طراحی شده‌است.

منابع
-----

1. ↑  نرم‌افزار عرفان۳، مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی.

* بنیاد فارس‌شناسی
**جامعه هم‌سود** (به انگلیسی: community of interest) جامعه‌ای است که اعضایش منافع یا علایق مشترکی دارند. اعضای این جامعه دربارهٔ آن منفعت یا علاقهٔ مشترک، تبادل نظر و ایده صورت می‌گیرد، اما خارج از حیطه‌ای که آن‌ها را گرد هم آورده، یکدیگر را نمی‌شناسند یا کم می‌شناسند.

انجمن‌های برخط اغلب از انواع جامعه هم‌سود هستند، به این اعتبار که معمولاً کاربرانی که علایق یا روحیات مشترکی دارند حول هم جمع شده و تشکیل جامعه می‌دهند. از مزایای جامعه برخط بر جامعه مکان‌محور این است که اعضای جامعه می‌توانند بدون ارتباط فیزیکی با یکدیگر، عضو گروه باشند، در امورش مشارکت و مداخله کنند، و به آن احساس تعلق داشته باشند.

در مبحث حوزه‌بندی انتخابات (ترسیم حوزه‌های انتخابیه و تعیین مرزهایش)، یکی از معیارهای مورد توجه تلاش برای حفظ جامعه هم‌سود است که در قالب گروه‌های قومی، نژادی، یا طبقات اقتصادی تبلور می‌یابند تا ایشان بتوانند سیاست‌ها یا مواضع دلخواهشان را دنبال کنند.

منابع
-----

* Community of interest on Ballotpedia
* Wikipedia contributors, "Community of interest," Wikipedia, The Free Encyclopedia,  (accessed December 31, 2019).
در آینده پژوهی، علوم سیاسی، و ادبیات علمی-تخیلی، **جامعه پسا-کاری** یا **جامعه پسا-شغلی** (به انگلیسی:post-work society) جامعه‌ای است که در آن ماهیت کار به‌طور اساسی دگرگون شده‌است.

برخی از نظریه پردازان پسا-کاری ، اتوماسیون کامل همه مشاغل، یا حداقل تصاحب تمام وظایف یکنواخت و تکراری (در نتیجه نالایق برای انسان) توسط ماشین‌های ارزان‌تر، سریع تر، کارآمدتر، قابل اطمینان تر و دقیق تر را تصور می‌کنند. علاوه بر این، این ماشین‌ها برخلاف انسان‌ها از شرایط کاری شکایت ندارند و می‌توانند برای مدت طولانی بدون توقف کار کنند. نظریه‌های دیگر جامعه پسا-کاری بیشتر بر به چالش کشیدن اولویت وجدان کاری و بر جشن گرفتن فعالیت‌های غیر کاری تمرکز دارند.

پیشنهادهای عملی کوتاه مدت که با نظریه پس از کار مرتبط است شامل اجرای درآمد پایه جهانی و همچنین کاهش طول یک روز کاری و تعداد روزهای کاری هفته است. تمرکز بیشتر بر این که جامعه پس از کار چگونه به نظر می‌رسد توسط گزارش‌هایی مانند گزارش‌هایی انجام شده‌است که می‌گوید ۴۷٪ مشاغل در ایالات متحده می‌توانند خودکار شوند. به دلیل افزایش اتوماسیون و قیمت پایین نگهداری نیروی کار خودکار در مقایسه با نیروی کار وابسته به نیروی انسانی، همچنین پیشنهاد شده‌است که جوامع پسا-کاری نیز جوامعی پساکمیابی خواهند بود.

ادبیات
------

* دانیل ساسکیند: *جهان بدون کار: فناوری، اتوماسیون، و نحوه پاسخگویی ما*، ۲۰۲۰،شابک ‎۹۷۸۱۲۵۰۱۷۳۵۱۵

جستارهای وابسته
---------------

* نقد کار
* نقد فناوری
* پساسرمایه داری
* نقد سرمایه‌داری

منابع
-----

1. ↑  Beckett, Andy (19 January 2018). "Post-work: the radical idea of a world without jobs". *The Guardian*. Retrieved 2018-09-15.
2. ↑  Thompson, Derek (2015-06-23). "A World Without Work". *The Atlantic* (به انگلیسی). Retrieved 2022-10-25.
3. ↑  "What Will We All Do in a Post-Work Society?". *Treehugger* (به انگلیسی). 2021-02-12. Retrieved 2022-10-23.
4. ↑  Frey, Carl Benedikt; Osborne, Michael (13 April 2018). "Automation and the future of work – understanding the numbers". *Oxford Martin School*. Retrieved 2 May 2019.
5. ↑  Wolla, Scott A. (1 January 2018). "Will Robots Take Our Jobs?". *Economic Research - St. Louis Fed*. Retrieved 2 May 2019.
6. ↑  "Traditional employment is becoming obsolete". *www.futuretimeline.net*. Retrieved 2021-08-27.
**توده نوروفیبریلار** (به انگلیسی: Neurofibrillary Tangles (NFT)) از توده ای پروتئینی به نام تائو(پروتئین تاو) تشکیل شده‌اند. تائو به حفظ سلامت نورون‌های طبیعی کمک می‌کند؛ ولی زمانی که پروتئین‌های تائو به یکدیگر می‌چسبند، با عملکرد نورون تداخل می‌کنند و می‌توانند منجر به مرگ نورون شوند.

  

توده‌های نوروفیبریلار را به عنوانِ یکی دیگر از ویژگی‌هایِ اصلیِ آلزایمر در نظر می‌گیرند. تائو پروتئینی‌ست که کارش حفظ ساختارِ طبیعیِ نورون‌ها است. در بیماریِ آلزایمر، تائو  فعالیت‌اش زیاد می‌شود، در حدی که از کنترل خارج می‌شود و به جای حفظ ساختارِ‌ طبیعیِ نورون‌ها، آن‌ها را پیچ و تاب می‌دهد و توده‌های نوروفیبریلار تشکیل می‌شوند.

در صورتِ پاسخ‌گوییِ طبیعیِ مغز به هورمونِ انسولین، فعالیتِ زیان‌بارِ پروتئینِ تائو مهار می‌شود.

منابع
-----

1. ↑  *کتاب سلول‌های بنیادی به زبان ساده انتشارات خانه زیست‌شناسی*.
2. ↑  *Why We Get Sick, Benjamin Bikman*.
3. ↑  Hong, Ming; Lee, Virginia M.-Y. (1997-08). "Insulin and Insulin-like Growth Factor-1 Regulate Tau Phosphorylation in Cultured Human Neurons". *Journal of Biological Chemistry* (به انگلیسی). **272** (31): 19547–19553. doi:10.1074/jbc.272.31.19547. `{{cite journal}}`: Check date values in: `|date=` (help)
شخصیت‌های درونی
اساس نظریه اولیه تحلیل رفتار متقابل، بر پایه حالت‌های شخصیتی ارائه گردیده، اریک برن این حالت‌های شخصیتی را در سه بخش «والد»، «بالغ» و «کودک» معرفی نمود که شامل نوعی نظام به هم پیوسته فکر کردن، احساس کردن و رفتار کردن است.

کودک
----

جزء اول شخصیت‌های تعریف شده در نظریهٔ بازی‌ها *کودک* است. کودک به دسته‌های *کودک طبیعی، پروفسور کوچولو، کودک سازگار، کودک طغیان‌گر، و کودک آزرده* تقسیم می‌شود.

این بخش شخصیت بدون هیچ تدبر، فکر یا بررسی جوانب، فقط با احساسات و لذات سرو کار دارد. پیوسته به دنبال لذت جویی و دفع درد و رنج است.
سه خاصیت کلی «حالت من کودک» عبارت است از:
۱ – هرگز از لذت جویی سیر نمی‌شود.
۲ – آینده را نمی‌بیند.
۳ – خواسته اش را به تأخیر نمی‌اندازد.
احساسات منفی، خلاقیت، کنجکاوی، علاقه به دانستن، اصرار به تجربه کردن و احساس کردن از جمله خصوصیات حالت من کودک است. این بخش از شخصیت فرد را وامی‌دارد که هر چیزی را شخصاً خودش تجربه کند. اصلاً خویشتن دار نیست و به عواقب احتمالی رفتارش توجهی ندارد.
تمایلی به رعایت قیود اجتماعی، عرف، مذهب، قانون، تعقل و… ندارد…

والد
----

*والد* کاملاً بر عکس *کودک* عمل می‌کند. طرز شناسایی والد با جملات شرطی شده‌ای ست که به دیگران می‌دهد. والد را دو دسته طبقه‌بندی می‌کنند: والد کنترل‌گر (یا والد مستبد) و والد حمایت‌گر (یا والد مهربان).

بالغ
----

*بالغ* متعادل‌کنندهٔ رفتارهای کودک و والد است. بالغ همان‌طور که از نامش پیدا است، شخصیتی است که در رفتار و کارهایش احساساتی نمی‌شود و فکر می‌کند و از طرفی دائم به دیگران دستور نمی‌دهد. شخصیت بالغ سرد و خالی از هر گونه لذت کودکانه است، برای همین باید شخصیت کودک خوب و بالغ را در درون هر انسانی به کرسی نشاند تا هم فکر کرده کارهایش را انجام بدهد و هم از انجام دادن کارهای غریزی کودکش لذت ببرد.
منهدم کردن کودک به اندازهٔ نابود شدن هر کدام از دیگر شخصیت‌ها فاجعه آفرین است، کسی که کودک آزرده یا بدون کودک باشد (بخصوص والد قوی) دیگر از چیزی لذت نمی‌برد و زندگی برایش یک افسردگی طولانی مدت است.

### رویکردها

یادگیری مهارت‌های درست فکر کردن منجر به بلوغ می‌شود، به رفتارها، افکار و تمام چیزهایی که مربوط به دیگر شخصیت‌های درونی می‌شود. باید منشأ این افکار و اعمال را درست و بدون هیچ اغماضی مشخص کرد تا به درک حقیقی از درون خود راه برد. وقتی هر کسی به این درک برسد که رفتارش را می‌تواند در بدترین مواقع کنترل کند، بالغ اش قدرتمند شده و برای رو به رویی با هر چیزی آماده است.

در تحلیل رفتار متقابل هر تغییر رفتاری یا احساسی در مرحله اول با بینش منطقی شروع می‌گردد که در واقع شناخت مجموعه نقاط ضعف و قوت رفتار، تفکر یا احساس فرد است و پس از پذیرش منطقی آن، توسط حالت‌های شخصیتی، درک احساسی جهت تغییر نهایی حاصل می‌شود. مهم‌ترین عوامل کمک‌کننده برای قبول و پذیرش تغییر در نظریه تحلیل رفتار متقابل شفاف بودن، عامل بودن؛ و انعقاد قرار داد برای تغییر در خویشتن است که قرار داد توسط خود درمان جو یا بین او و درمانگر تعیین می‌شود.

جستارهای وابسته
---------------

* روان‌شناسی
* روانشناسی رفتار متقابل
* بازی‌های روابط انسانی
* مراوده‌های شخصیتی

منابع
-----

1. 1 2  مورییل جیمز و لوییس ساوری، *خویشتن جدید*، ترجمهٔ بهمن دادگستر، ص. ۲۲۹

* وضعیت آخر، توماس هریس
* بازی‌ها، اریک برن
**سیمکاخانه** نوعی پوشش که جزو مصالح سنتی به‌شمار نمی‌آید ولی از جهت اینکه در اکثر ابنیه جدید و بعضی از ابنیه سنتی منطقه کرانه جنوبی دریای خزر از این پوشش بام استفاده می‌شود، برخی خصوصیات آن چنین است:

روش اجرا همانند سایر نقاط کشور است و اغلب ورق آهن سفید بر روی سطح خرپا میخ می‌شود از خصوصیات خوب این نوع پوشش بام، سبکی بار مرده و سهولت و سرعت اجرا است. از لحاظ قیمت هم از بام سفالی ارزان تر و از گالی و تخته لت گران تر است.

از نقاط ضعف آن می‌توان از انتقال سریع حرارت و صدا نام برد، به دلیل آنکه تنها پوشش بین داخل و خارج فقط یک لایه نازک آهن است که به سرعت حرارت را انتقال می‌دهد. در تابستان زیر این شیروانی‌ها بسیار گرم و در زمستان بسیار سرد است و همچنین هر گونه سر و صدایی از خارج خصوصاً هنگام ریزش باران به داخل ساختمان انتقال پیدا می‌کند. مطلب دیگر اینکه به دلیل وجود عدم اتصالات محکم بین شیروانی و خرپا، در اثر وزش باد، اغلب این حلب‌ها کنده می‌شوند و همچنین صدای وزش باد در داخل بنا می‌پیچد. زنگ زدن این حلب‌ها از دیگر نقاط ضعف آنهاست.

در اینجا باید عنوان شود، در هنگام وقوع زلزله، هر چه سنگینی ساختمان در قسمت‌های پایین‌تر بنا باشد، یعنی مرکز ثقل در ارتفاع کمی باشد و بام به قسمت‌های فوقانی ساختمان سبک تر باشند، بهتر است و بنا بهتر می‌تواند در مقابل نیروی زلزله مقاومت. لذا در این رابطه، بام‌های شیروانی و گالی، یهتر از سفال عمل می‌کنند.

منابع
-----

1. ↑  قبادیان، وحید، بررسی ابنیه سنتی ایران، انتشارات دانشگاه تهران،1389
**سیثر** (به انگلیسی: Seether) یک گروه پُست گرانج/آلترناتیو متال است که در سال ۱۹۹۹ در پرتوریا آفریقای جنوبی تشکیل شده است .نام اولیه گروه Saron Gas بوده و با کمپانی ماسکیتر رکوردز آفریقای جنوبی همکاری داشته است. این گروه نام خود را در سال ۲۰۰۲ همزمان با انتشار آلبوم دومش (*Disclaimer*) به سیثر تغییر داد. تا این تاریخ آلبوم‌های این گروه در سطح جهان ۵ میلیون نسخه فروش داشته است.

تاریخچه
-------

### سال‌های اولیه (۲۰۰۲ - ۱۹۹۹)

Saron Gas در ژوهانسبورگ آفریقای جنوبی تشکیل شد.این گروه اجراهای اولیه خود را در مهمانی‌ها، کلوپ‌های شبانه، دانشگاه ونوس و دانشگاه کیپ تاون انجام میداده‌است.
Saron Gas اولین آلبومش به نام «شکننده» (Fragile) را در سال ۲۰۰۰، توسط کمپانی ماسکیتر رکوردز در افریقای جنوبی منتشر کرد.به محض اینکه این گروه در جدول خوانندگان آفریقای جنوبی به موفقیت دست یافت، وایند اپ رکوردز به این گروه و آهنگ‌هایش علاقه‌مند شد.این گروه برای اجتناب از اشتباه گرفته شدن نامش با گاز کشنده سارین (fatal sarin gas)، که در جنگ جهانی دوم توسط نیروی‌های ارتش آلمان نازی بکار برده می‌شد، نام خود را به سیثر تغییر داد.

### موفقیت و انتشار آلبوم سوم (۲۰۰۴ - ۲۰۰۲)

بعد از انتشار آلبوم Disclaimer، این گروه برای افزایش فروش آلبوم‌هایش و دست یافتن به شهرت بیشتر راهی یک تور طولانی مدت شد. بمحض تمام شدن تور، این گروه تصمیم گرفت به استودیو برگردد و نسخه دوم آلبوم Disclaimer را ضبط کند.

اعضای گروه
----------

اعضای فعلی
* شان مورگان - خواننده، گیتار الکتریک (1999 - تاکنون)
* دیل استوارت - گیتار بیس، همخوان (2000 - تاکنون)
* جان همفری - درام (2004 - تاکنون)
* کلینت لووری - گیتار الکتریک، همخوان (2017 - تاکنون)

اعضای سابق
* ژوهان گریلینگ - گیتار لید (1999)
* تایرون موریس - گیتار بیس (1999 - 2000)
* دیوید کوهو - درام، همخوان (1999 - 2002)
* نیک اوشیرو - درام (2002 - 2003)
* پت کالاهان - گیتار الکتریک، گیتار لید (2002 - 2006)
* تروی مک لاوهورن - گیتار لید، همخوان (2008 - 2011)

آلبوم‌ها رسمی
-------------

* ۲۰۰۰ - Fragile (شکننده)
* ۲۰۰۲ - Disclaimer
* ۲۰۰۴ - Disclaimer II
* ۲۰۰۵ - Karma and Effect
* ۲۰۰۷ - Finding Beauty in Negative Spaces
* ۲۰۱۱ - Holding Onto Strings Better Left to Fray

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Seether». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۷ فوریه ۲۰۱۰.
**آقای شاخ فون ووته نو** (به آلمانی: Schach von Wuthenow)، رمانی روایی-تاریخی است که تئودور فونتانه بین سال‌های ۱۸۷۸ تا ۱۸۸۲ مشغول نگارش آن بوده‌است. این اثر نهایتاً یک سال پس از اتمام آن منتشر شد. آقای شاخ یک نجیب‌زاده و کاپیتان هنگ سواره نظام و دارای خانواده ای اشرافی است. ووته نو نیز ملک اربابی خاندان اوست که در مجاورت دریاچه روپین قرار گرفته‌است. ووته نو در ضلع شمالی شهر برلین قرار گرفته‌است.

داستان در سال ۱۸۰۶ اتفاق می‌افتد که پروس از یک طرف در گیر و دار نبرد با ناپلئون و نیروهای تازه‌نفس فرانسوی است و از سوی دیگر تنش‌های سیاسی به وجود آمده، کشور را از شرایط عادی خارج کرده و موجب آن شده که نظامیان قدرت بیشتری پیدا کرده و علاوه بر سیاست، وارد حریم هنر و ادبیات شوند. در این میان یکی از افسران عالی‌رتبه و پرنفوذ به نام کاپیتان شاخ فون ووته نو (نام کوچک او در نمایشنامه گفته نمی‌شود) که می‌تواند نقشی تأثیرگذار در آینده پروس ایفا کند وارد روابطی با یک خانواده اشراف‌زاده دیگر می‌شود که متشکل از یک مادر و دختر هستند. این رابطه از بعد سیاسی آن خارج شده و شرایط ویژه ای بین آنها ایجاد می‌کند. آقای شاخ باید بین زندگی نظامی، سیاسی و عاطفی خود توازن ایجاد کند. توازنی که با وجود دشمنان بسیار زیادِ شاخ کاری بسیار سخت خواهد بود.

واژه «شاخ» علاوه بر آنکه به عنوان یک اسم خاص مورد استفاده قرار می‌گیرد معانی دیگری نیز دارد. شاخ هم به عنوان بازی شطرنج استفاده می‌شود و هم به معنی «شاه» که مشخصا از زبان فارسی گرفته شده‌است. فونتانه هم به معنای واقعی کلمه از این ایهام در نمایشنامه آقای شاخ استفاده کرده‌است. چرا که هم می‌توان رفتارها و روابط افراد صاحب نفوذ را به مثابه یک شطرنج تمام عیار مشاهده کرده و هم از جایگاه شخص آقای شاخ به عنوان شاهِ بازی شطرنج آگاه بود.

این اثر هم مانند دیگر آثار فونتانه، در موازات روابط سیاسی و اجتماعی، به روابط خانوادگی نیز پرداخته و با مهارت رفتارهای زنانه را توصیف می‌کند. علاوه بر آنکه در آن از شخصیت‌های واقعی سیاسی و نظامی نام برده شده‌است و از این مورد می‌توان تسلط فونتانه بر وقایع تاریخی را مشاهده نمود. بارزترین این شخصیت‌ها اوتو فریدریش فون شاک، یکی از کاپیتان‌های هنگ سواره نظام پروس و دیگری هنریتا فون کرایون یکی از سرمایه داران پروسی است که بین سال‌های ۱۸۰۰ الی ۱۸۱۵ روابط نزدیک و پیچیده‌ای داشتند که دستمایه نگارش این نمایشنامه توسط فونتانه شده‌است.

این نمایشنامه توسط سعید جوزی به فارسی ترجمه شده و توسط انتشارات گل آذین منتشر شده‌است.

1. تهران: گل آذين، 1399 .226ص فهرستنويسي بر اساس اطلاعات فيپا ISBN 978-622-6352-49-9

منابع
-----

* **تهران: گل آذين، 1399 .226ص فهرستنويسي بر اساس اطلاعات فيپا ISBN 978-622-6352-49-9**
* 
* 
* 
* 
*

پیوند به بیرون
--------------

*
**شبکه متحرک اقتضایی** سیستمی خودمختار است از نودهای متحرک که به صورت بی‌سیم به یکدیگر متصل هستند و هر نود برای دیگر نودها به عنوان یک نود انتهایی یا یک مسیریاب عمل می‌کند

یک MANET می‌تواند به تنهایی کار کند یا به یک شبکه بزرگتر متصل شود این شبکه کاربردهای بسیار زیادی در زمینه‌های مختلفی دارد، از جمله در کنترل بلا یای طبیعی، عملیات‌های نظامی و جنگ‌ها، ارتباط قایق‌ها بر روی آب، شبکه کردن وسایل نقلیه. علاوه بر شرایط خاص، این شبکه می‌تواند باعث ایجاد کیفیت بهتر در جاهای دیگر نیز بشود. برای مثال می‌توان گروهی از افراد را همراه با لپ‌تاپ در یک ملاقات تجاری در نظر گرفت که هیچ گونه سرویس شبکه‌ای وجود ندارد. آن‌ها می‌توانند به آسانی سیستم‌های خود را با ایجاد یک شبکه متحرک اقتضایی، شبکه کنند شبکه‌های متحرک اقتضایی نسبت به شبکه‌های بی‌سیم سنتی مزایایی دارند که شامل سادگی توسعه این شبکه‌ها، سرعت توسعه آن‌ها و وابسته نبودن به هیچ ساختار ثابتی است.

اما ویژگی‌های خاص این شبکه چالش‌های متفاوتی را نیز فراهم می‌کنند که از آن جمله پویایی توپولوژی شبکه، مسیریابی، دشواری ارائه کیفیت سرویس، مصرف توان زیاد و امنیت هستند. براساس ذات پویای شبکه متحرک اقتضایی این شبکه از تغییرات مداوم ساختار رنج می‌برد. ساختار این شبکه می‌تواند به صورت سریع و غیرقابل پیش‌بینی تغییر کند و نحوه اتصالات در طول زمان متفاوت شود؛ بنابراین شبکه متحرک اقتضایی باید بتواند خود را با شرایط ترافیک و انتشار و الگوهای تحرک نودهای متحرک وفق دهد. اضافه بر این در این شبکه‌ها به یک مکانیسم مسیریابی کارا احتیاج است تا انتقال مناسبی را در طول شبکه ایجاد کند. از آنجایی که ساختار این شبکه مرتباً در حال تغییر است، موضوع مسیریابی بسته‌ها بین هر جفت نود در MANET یک چالش است.

کیفیت سرویس به توانایی شبکه در فراهم کردن سرویس قابل اعتمادتری به ترافیک انتخاب شده‌ای از شبکه بر می‌گردد. فراهم کردن لایه‌هایی از کیفیت سرویس در یک محیط پویا یک چالش دیگر این شبکه‌ها است.

در بیشتر ترمینال‌های متحرک سبک وزن، توابع مربوط به ارتباط باید طوری بهینه شوند که در مصرف برق صرفه جویی شود.

شبکه‌های بی‌سیم اقتضایی چالش دیگری را نیز در طراحی سیستم کارای مصرف برق دارند. به دلیل نبود یک ساختار ثابت، هر نود در این شبکه می‌تواند به عنوان یک مسیریاب نیز عمل کند. برای اینکه یک MANET بتواند به خوبی کار کند باید بتوان بار ترافیکی را طوری در بین نودها متعادل نمود که نودهای با محدودیت مصرف برق بتوانند در زمانی که ترافیک از طریق نودهای دیگر در حال مسیریابی است در حالت خواب و مصرف کمتر قرار گیرند.

و اما یکی از مهم‌ترین نکات در این شبکه فراهم کردن ارتباطی امن بین نودهای میزبان است. خصوصیات خاص شبکه‌های متحرک اقتضایی مانند معماری باز شبکه، رسانه بی‌سیم مشترک، سیستم توزیع شده و ساختار پویا چالش‌های مختلفی را برای ایجاد امنیت به وجود آورده‌اند، به طوریکه نیاز به توسعه راه حل‌های امنیتی که منجر به حفاظت بیشتر و کارایی دلخواه شبکه می‌شود را بیشتر کرده‌است. کانال بی‌سیم در MANET هم توسط کاربران قانونی قابل دسترس است و هم مهاجمان مغرض. در نتیجه مسئله امنیت برای این شبکه‌ها، خصوصاً برای کاربردهایی که حساس به امنیت هستند، بسیار مهم است.

منابع
-----

* Humayun Bakht, Understanding Mobile Ad hoc Networks
* 
*