recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**سازمان جهانی تبلیغات** -IAA- یا اتحادیه جهانی تبلیغات یا انجمن بین المللی تبلیغات (به انگلیسی: Intenational Advertising Association) در اسناد رسمی و تاریخی ایران از ابتدا با نام **سازمان جهانی تبلیغات** شناخته شده یک نهاد بین‌المللی تأسیس شده در سال ۱۹۳۸ میلادی است.  

این نهاد که مرکز آن در نیویورک - ایالات متحده آمریکا - قرار دارد برای اولین بار در سال ۱۳۵۳ خورشیدی توسط فرهاد هرمزی وارد ایران شد و پس از پیروزی انقلاب اسلامی از سال ۱۳۵۷ تا سال ۱۳۹۴ (۲۰۱۵) در جمهوری اسلامی ایران دفتر و نمایندگی رسمی نداشته است.

این نهاد با تأیید قوهٔ قضاییهٔ آمریکا در سال ۱۹۳۸ (هفت سال قبل از تاسیس سازمان ملل متحد) با شکل corporation (شخصیت حقوقی برای همکاری بدون سود سهام) و در سال ۱۹۵۳ با تشکیلات جدید به عنوان international corporation organization (شخصیت حقوقی برای مشارکت در همکاری های بین‌المللی بدون سود سهام) که هردو از فرم‌های اختصاصی حقوق آمریکا هستند ثبت شده و در سال ۲۰۰۷ با تغییر شکل به organization (سازمان) هویت خود را به طور کامل به برند بین‌المللی خود IAA وابسته نموده است. اما نمایندگی‌های آن در کشورهای مختلف که chapter نامیده می شوند بر اساس قوانین و ظرفیت های کشور میزبان هرکدام وضعیت ثبتی-حقوقی متفاوتی دارند، مثلاً در هند به صورت یک شرکت، در ترکیه به صورت یک شورای تخصصی، در انگلستان به صورت یک مؤسسه، در امارات متحده عربی به شکل یک انجمن، در استرالیا به عنوان یک انجمن علمی ثبت شده است که اشتراک همهٔ این نمایندگی‌ها در به رسمیت شناخته شدن آن‌ها توسط مرکزیت بین‌المللی IAA (به عنوان مرجع قابل اعتماد علمی در حوزهٔ مارکتینگ و تبلیغ تجاری در کشور خودشان) ونیز نمایندگی برند بین‌المللی IAA است.

سازمان جهانی تبلیغات امروزه در ۸۱ کشور توسعه یافته و در حال توسعه از طریق آموزش، استانداردسازی ، انتقال تکنولوژی و همکاری‌های متقابل بین‌المللی، توسعهٔ علمی مارکتینگ و تبلیغات تجاری را پیگیری می‌نماید.

منابع
-----

1. ↑  "گنجینه اسناد کتابخانه ملی ایران ۱۳۵۱". Archived from the original on 26 April 2019.
2. ↑  «گنجینه سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران - آرشیو تاریخی پیش از انقلاب».[*پیوند مرده*]
3. ↑  «سایت رسمی سازمان جهانی تبلیغات - نیویورک امریکا».
4. ↑  «سایت رسمی سازمان جهانی تبلیغات - مرکز توسعه آسیای مرکزی و غربی».
5. ↑  «سایت رسمی دفتر نمایندگی سازمان جهانی تبلیغات در ایران».
6. ↑  «آرشیو سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران». بایگانی‌شده از اصلی در ۲۶ آوریل ۲۰۱۹. دریافت‌شده در ۲۶ آوریل ۲۰۱۹.
7. ↑  "نسیم هراز". Archived from the original on 17 November 2015.
8. ↑  "پایگاه نشریات ایرانی".
**مجموعه شهدای فهرج** مربوط به سدهٔ ۹ ه.ق است و در شهرستان یزد، روستای فهرج واقع شده و این اثر در تاریخ ۱۸ آبان ۱۳۷۸ با شمارهٔ ثبت ۲۴۴۴ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است.

مجموعه بناهای ویران شهدای فهرج مجموعه ای از مقبره، مدرسه و خانقاه در ۲ کیلومتری فهرج یزد و تقریباً متصل بدان قرار دارد و بنا به روایات تاریخی مدفن ابی عبدالله بن احمد بن ابوالیسر بن عبدالله بن تمیمی و حویطب بن هانی و عمربن عاص از سرداران سپاه اسلام ـ است که در زمان یزد گرد، آخرین پادشاه ساسانی توسط اهالی یهودی و زرتشتی خویدک و فهرج به قتل رسیده‌اند.

سرو کهنسال مجموعه شهدای فهرج یزد
محوطه تاریخی مجموعه شهدای فهرج در فاصله سی و سه کیلومتری شهرستان یزد و در مسیر جاده اصلی شهرستان بافق قرار دارد. این مجموعه دارای سه حیاط است. در یکی از حیاط‌ها درخت سرو کهنسالی وجود داشت که بر اثر خشک شدن آب قنات «مریم آباد» هم‌اکنون خشک شده‌است. همچنین در این حیاط، ورودی آب انباری قرار داشت و برای مصرف اهال روستا بود. از حیاط کوچک وسط عمارت، پایاب قنات مریم آباد می‌گذشت. در یکی از اتاق‌ها چندین قبر وجود دارد که آن‌ها را به مزار شهدا نسبت داده‌اند؛ ولی به دلیل آسیب دیدگی سنگ مزارها، نام متوفی مشخص نیست. تنها نوشته روی یک سنگ باقی مانده‌است و روی آن نام «مجدالدین حسن نامی» حک شده و مربوط به قرن نهم هـ. ق است.

این عمارت خشت و گلی در گذشته مدرسه بزرگ و مجللی بود که احتمالاً در سده‌های نهم و دهم هـ. ق به خانقاه تبدیل شد. از این عمارت قطعات بسیاری از کاشی‌های معرق با لعاب سبز فیروزه‌ای که معرق قرن‌های هفتم و هشتم هـ. ق است، به دست آمده‌است و به نظر می‌رسد فضای داخلی و بخش بیرونی آن، با کاشیکاری‌های زیبا و کتیبه‌هایی از آیات قرآنی تزیین یافته بود.

جستارهای وابسته
---------------

* فهرست آثار ملی ایران
* فهرست آثار ملی استان یزد
* سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری
* مسجد جامع فهرج

منابع
-----

* (کتاب یادگارهای یزد (ایرج افشار) صفحه۲۱۳)
* مجتبی حسینی فهرجی ۱۵/۰۳/۱۳۹۰خورشیدی
* دانشنامهٔ تاریخ معماری و شهرسازی ایران زمین
* >
* 
* 

1. ↑  «دانشنامهٔ تاریخ معماری و شهرسازی ایران‌شهر». وزارت راه و شهرسازی. بایگانی‌شده از روی نسخه اصلی در ۶ اکتبر ۲۰۱۹. دریافت‌شده در ۱۰ اکتبر ۲۰۱۹.

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد یکی از آثار باستانی ایران است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**کودتای ۱۹۸۷ فیجی** در ۱۴ مه رخ داد. کلنل سیتیونی رابوکا همراه ده مرد که ماسک گاز پوشیده بودند، اعضای دولت انتخابی تیموکی باوادرا را ربودند و زندانی کردند. آنان به گفته خود در حال محافظت از دولت در برابر خشم بومیان فیجی بودند که در ماه آوریل اعتراضات پرسروصدایی را به راه انداخته بودند. نیوهای نظامی سلطنتی فیجی و اعضای حزب اتحاد که از پذیرفتن نتایج انتخابات آوریل ۱۹۸۷ سر باز می‌زدند، دست به اقدامات بی‌ثبات‌کننده علیه دولت منتخب زدند. به اعتقاد بریج لال شکست حزب اتحاد در انتخابات در حالی که کنترل فیجی را از ۱۹۷۰ تا ۱۹۸۷ در دست داشت، علت اصلی کودتا بود.

مدتی بعد رابوکا شورایی نظامی تشکیل داد. راتو پنایا، فرماندار کل، کمیته‌ای برای بازنگری در قانون اساسی ۱۹۷۰ تشکیل داد که به عقیدهٔ ملی‌گرایان باعث شکست بومیان فیجی شده بود. فرماندار کل پارلمان فیجی را منحل کرد، رابوکا را عفو و به سمت فرماندهی نیروهای نظامی سلطنتی فیجی منصوب کرد، و تلاش کرد بین حزب اتحاد (بومیان) و ائتلاف هندیان (ائتلاف FLP و NFP) سازش ایجاد کند. اقدامات راتو پنایا از دید ائتلاف مشکوک بود و باوادرا (نخست‌وزیر معزول) از پنایا در دادگاه شکایت کرد. بومیان بابت اینکه هندیان یکی از سران آن‌ها را به دادگاه برده بودند به خشم آمدند. مذاکرات بین حزب اتحاد و ائتلاف هندیان برای تشکیل دولت وحدت ملی در حال نتیجه دادن بود که رابوکا، رهبر کودتا و فرمانده ارتش، آن را خلاف اهداف کودتای مه خواند و در ۲۵ سپتامبر ۱۹۸۷ برای بار دوم کودتا کرد، فرماندار کل را عزل و حکومت نظامی برقرار کرد. در همان سال، رابوکا دولتی موقت به نخست‌وزیری راتو مارا و ریاست راتو پنایا شکل داد. کمیته بازنگری در قانون اساسی مجدداً آغاز به کار کرد و این بار توانست قانون اساسی را به نفع بومیان و ارتش تغییر دهد. به این ترتیب ریاست ملکهٔ بریتانیا بر فیجی پایان یافت و این کشور به یک جمهوری تبدیل شد.

جستارهای وابسته
---------------

* کودتای ۲۰۰۰ فیجی
* کودتای ۲۰۰۶ فیجی

یادداشت
-------

1. ↑  Sitiveni Rabuka
2. ↑  Timoci Bavadra
3. ↑  Alliance Party
4. ↑  Brij Lal
5. ↑  Ratu Penaia
6. ↑  Ratu Mara

منابع
-----

1. 1 2  "Fiji, 1987-2007: The Story of Four Coups - Worldpress.org". *www.worldpress.org* (به انگلیسی). Retrieved 2020-07-14.
***آقای میانه‌رو (انگلیسی:Mr In-between******)*** یک مجموعه تلویزیونی کمدی سیاه استرالیایی - جنایی درام است که در ایران به اشتباه با نام آقای میانجی ترجمه شده‌است. این سریال در شبکه اف ایکس در ۲۵ سپتامبر ۲۰۱۸ در شش قسمت در ایالات متحده پخش شد، این سریال یک اسپین آف از فیلم سینمایی ***جادوگر*** محصول ۲۰۰۵ است که توسط اسکات رایان ساخته و نویسندگی شده‌است. رایان نقش اصلی خود را دوباره ایفا می‌کند و همچنین نویسنده سریال است.

خلاصه داستان
------------

ری شو اِسمیت در حومه سیدنی زندگی می کند، او یک **قاتل** **اجیر شده** است که با ایجاد تعادل بین فعالیت‌های مجرمانه‌اش و تعهداتش در قبال دوستان و خانواده زندگی می‌کند. او سعی می کند **پدر** خوبی برای **بریتنی** دخترش و مراقب خوبی برای **برادر** بیمارش **بروس** باشد. ری همچنین در صورت نیاز برای دوستش **گری** یک همدست و کمک است و بدون هیچ سوالی از دستورهای رئیسش **فِرِدی** پیروی می کند. ری به روش خشونت آمیز خود با **جنایتکاران** و **هیولاها** برخورد می کند.با این حال، این رفتار خشن شروع به تأثیرگذاری روی تمام جنبه های زندگی او می کند و بر روابطش تأثیر می گذارد.
او در زندگی اش سعی میکند که تعادل را حفظ کند و در میانه ی **خشونت** و **مهربانی** باشد برای همین به ***آقای میانه رو*** معرف است.

پخش
---

این برنامه در اصل برای FX استرالیا به عنوان اولین تولید درام اصلی خود سفارش داده شد، اما پس از بسته شدن FX استرالیا در آمریکا پخش شد. فیلمبرداری در لوکیشن‌های مختلفی در سیدنی انجام شد.

در ۹ اکتبر ۲۰۱۸، FX و Foxtel سریال را برای فصل دوم تمدید کردند که اولین بار در ۱۲ سپتامبر ۲۰۱۹ در ۱۱قسمت پخش شد در ۲۶ مه ۲۰۲۰، این سریال برای فصل سوم و آخر تمدید شد که اولین بار در ۲۵ مه ۲۰۲۱ در ۹قسمت پخش شد. این سریال در ۱۳ ژوئیه ۲۰۲۱ پس از سه فصل و ۲۶ قسمت به پایان رسید.

منابع
-----

1. ↑  "Mr Inbetween". *Wikipedia* (به انگلیسی). 2022-05-21.
2. ↑  «Namava». *www.namava.ir*. دریافت‌شده در ۲۰۲۲-۰۶-۱۰.
3. ↑  "The Magician (2005 film)". *Wikipedia* (به انگلیسی). 2022-01-29.
4. ↑
5. ↑
6. ↑  "Mr Inbetween". *Wikipedia* (به انگلیسی). 2022-05-21.
**کیش شخصیتی** (به انگلیسی: **Cult of Personality**) تک‌آهنگی در سبک فانک متال است که توسط گروه لیوینگ کالِر ساخته و اجرا شده‌است. این اولین تک‌آهنگ از آلبوم آنها با نام *واضح* بود که در سال ۱۹۸۸ منتشر شد. این ترانه در ۱۰۰ آهنگ داغ بیلبورد مقام ۱۳ را بدست آورد و در بیلبورد چارت آلبوم‌های راک هم به رتبه ۹ رسید. این آهنگ همچنین جایزه گرمی بهترین اجرای هارد راک را بُرد تا لیوینگ کالِر نخستین گروهی باشد که این جایزه را ازآن خود کرده‌است. این تک‌آهنگ همچنین جایزه ام‌تی‌وی بهترین ویدیوی گروهی و بهترین هنرمند جدید را بُرد.

سی‌ام پانک، کشتی‌گیر حرفه‌ای از زمان حضورش در رینگ آف آنر تا پایان فعالیت کشتی‌گیری خود و اعلام بازنشستگی در ۲۹ می ۲۰۱۴، از این آهنگ به عنوان آهنگ ورودی خود استفاده می‌کرد.
بعد از بازگشت به فعالیت خود در رسته کسای‌گیری در تاریخ ۲۱ اوت ۲۰۲۱ با ورود به کمپانی AEW نیز از این آهنگ برای ورود خود استفاده کرد.

منابع
-----

1. ↑  "spreadit.org music". Archived from the original on 12 February 2009. Retrieved February 5, 2009.

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «(Cult of Personality (song». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۱۲ ژانویه ۲۰۱۴.
چملی گول (به معنی برکه‌ای که در وسط آن جزیره‌ای از چمن می‌باشد)، با نام رسمی چمن متحرک در نزدیکی روستای بدرلو تکاب قرار دارد، در سال ۱۴۰۲ برای اولین بار چملی برعکس میچرخد.

موقعیت جغرافیایی
----------------

این چمن در ۱۵ کیلومتری شهر تاریخی تکاب در استان آذربایجان غربی ایران است. و در سر راه تکاب به یولقون‌آغاج و نهایتاً به تخت سلیمان می‌رسد می‌باشد.
چمن متحرک که در زبان محلی به "چملی" یا "چملی‌گل" معروف است یکی از آثار طبیعی شگفت‌انگیز تکاب به‌شمار می‌رود. که شامل یک منطقه باتلاقی بوده و در وسط و اطراف آن چمنزارها و نیزارهای بلندی رشد نموده‌است که ارتفاعشان به دومتر هم می‌رسد.

این چمن به صورت جزیره‌ای متحرک با مساحت هشتاد متر مربع بر روی دریاچه‌ای کوچک خودنمایی می‌کند که با وزش باد و جریان هوا یا تکان خاصی به جهات مختلف تغییر مسیرداده وحرکت می‌کند و همین امرموجب منحصر به‌فرد شدن این جاذبه طبیعی شده‌است.
کل مساحت این برکه عجیب به وسعت یک هکتار است در میان دره‌ای عمیق قرار گرفته که نیزارها، چمن سر سبزدرختان بلند و گلهای زیبا اطراف آن جلوه‌ای خاص و طبیعی و زیبا به آن بخشیده‌است.

* چمن به صورت معلق و شناور در وسط این برکه قرار گرفته و دارای پوشش گیاهی کاملاً مطلوب و مناسب است و حتی در فصل زمستان و سرمای هوا نیز چمن آن سبزی خود را از دست نمی‌دهد

قطعه چمن متحرک به صورت یک نیم قوس کمانی که از پیرامون برکه جداست هنگام حرکت جاذبهٔ فوق العاده‌ای را ایجاد می‌نماید و از این لحاظ یکی از مناطق مهم طبیعی و گردش‌گری آذربایجان غربی محسوب می‌شود.
عمق این برکه زیاد بوده و ماهی و مرغابی‌های وحشی در اطراف این چمنزار جلوه و زیبایی خاصی را پدید می‌آورد.
ازعلت حرکت و شناور بودن این چمن شگفت انگیز اطلاعی دقیق در دست نیست اما برخی کارشناسان علت آن را منطبق و متناسب با حرکت وضعی زمین و عده‌ای دیگر ناشی از عوامل طبیعی و وزش باد می‌دانند.

پانویس
------

1. ↑  چمن متحرک چملی
2. ↑  «چمن متحرک بدرلو ( چملی گل)». بایگانی‌شده از اصلی در ۲۶ مارس ۲۰۱۳. دریافت‌شده در ۱۴ سپتامبر ۲۰۱۲.
3. ↑  ««چملی گؤل» جزیره شناور تکاب». بایگانی‌شده از اصلی در ۲۲ اکتبر ۲۰۱۷. دریافت‌شده در ۱۴ سپتامبر ۲۰۱۲.
تصویری از مسجد پیرزن
**مسجدپیرزن** مسجدی در شهر بوشهر است.

تاریخچه
-------

بنای این مسجد (در اصل حسینیه) متعلق به پیرزنی است که معروف به مادر زایر خضرخان اهرمی. تاریخ ساخت آن به سال‌های پس از جنگ جهانی یکم باز می‌گردد. پس از ساختمان مسجد، در زیرزمین پیرامون آن (گوشه غربی) چند دکان ساخته می‌شود و مال الاجاره آن از طرف پیشنماز آن جا (آقای حجت) به حساب خادم مسجد به منظور محافظت از مسجد تعلق می‌گیرد. این مسجدتن‌ها مسجدی است که در دو دهه پیش از انقلاب مردم ایران، مناره به خود دید بود که آن هم با کوشش مرحومان محمد گزی وغلامرضا اصلاح پذیر در سال‌های ۳۵-۳۶ در گوشه غربی دیوار مسجد بالا رفت ومؤذنان را در رساندن صدای خود به نمازگزاران یاری می‌دهد. و آنچنان مورد شگفتی و تحسین مردم شهر قرار گرفت که در مورد آن دو تن (بانیان) بدین گونه زمزمه می‌کردند:
«مناره رفت بالا چند گزی // زحکم اصلاح پذیر و سعی محمد گزی» 
احتمال آن دارد که سراینده بیت مزبور خود «اصلاح پذیر»بوده باشد زیرا در سرودن شعر و خاصه اشعار مراثی و نوحه اهل بیت دستی توانا داشت.

نگهداری
-------

عده‌ای از طرف «اداره اوقات و بنادر» وقت به عنوان متصدی موقوفات امور مسجد انتخاب و انجام وظیفه می‌نمایند. این عده به ترتیب سال‌های مختلف عبارتند از:عباس دوانی، محمود راهنمائیان ومحمود دوانی. ذکر این نکته ضروری است پس از آن که مسجد پیرزن در سال ۱۳۶۸بازسازی شد، مناره دیگری در جانب شرقی آن، و به همان نقشه ونمای مناره قبلی بالا رفت و اکنون مسجد مزبور با نام جدید «مسجد فاطمه زهرا»دارای دو گلدسته می‌باشد.

پانویس
------

1. ↑  احمدی ریشهری، عبدالحسین (۱۳۸۰). *سنگستان*. انتشارات نوید شیراز.
**استارهیل** (انگلیسی: The Starhill) که در چند سال قبل، از آن به **گالری استارهیل** نام برده می‌شد، یک بازار بزرگ خرید لوکس می‌باشد که در بوکیت بینتانگ، منطقهٔ خرید کوالا لامپور، مالزی، روبروی مرکز خرید پاویلیون کوالالامپور واقع شده‌است. این مرکز خرید در روز ۳۰ ژوئیه ۲۰۰۵ دوباره افتتاح شد که در سالهای قبل از آن، به نام استارهیل سنتر شناخته می‌شد.

در سال ۱۹۹۹، هنگامی که کسب و کار در حال رکود بود، توسط شرکت وای‌تی‌ال خریده شد. وای‌تی‌ال تصمیم گرفت مدل کسب وکار مبتنی بر مستأجر ثابت و اصلی را کنار بگذارید واستارهیل را به مرکز خرده فروشی برندهای تجملی تبدیل کند. با نظارت و هدایت معمار دیوید راکول، تحت بازسازی گسترده‌ای قرار گرفت و در روز ۳۰ ژوئیه ۲۰۰۵، با عنوان گالری استارهیل دوباره باز شد.

منابع
-----

1. ↑  "YTL buys stake in Macquarie Prime Reit". The Malaysian Insider. 29 October 2008. Archived from the original on 14 July 2014. Retrieved 3 February 2012.
2. ↑  Kee, Hua Chee (31 July 2005). "Star light, star bright". *The Star*. Archived from the original on 21 February 2013. Retrieved 3 February 2012.

پیوند به بیرون
--------------

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ استارهیل موجود است. |
**بازارهای الکترونیکی** یا بازارگاه های الکترونیکی (به انگلیسی :Electronic markets)، سیستم‌های اطلاعاتی (IS) هستند که توسط چندین سازمان مجزا در یک یا چندین لایه در زنجیره‌ ارزش اقتصاد استفاده می‌شوند.
به عنوان مثال می توان به وبگاه های شرکت که در خدمت اهداف ارتباطی و معاملاتی هستند
سیستم های خرید الکترونیکی بر اساس EDI و همچنین بر اساس کاتالوگ و وب سایت هایی که مصرف کنندگان را به هم مرتبط می کنند، مانند انجمن های توصیه ،اشاره کرد.

در قیاس با مفهوم بازار که می تواند از منظر اقتصاد کلان (توصیف روابط بین شرکت کنندگان در یک نظام اقتصادی، به عنوان مثال یک انحصار) و همچنین از دیدگاه اقتصاد خرد (توصیف مکانیسم های مختلف تخصیص، به عنوان مثال حراج عمومی فرکانس های تلفن) مشاهده شود، بازارهای الکترونیکی. اشکال شبکه ای شده بازرگانی را با ترکیبات نشان می دهد:

اولاً، توپولوژی بازارهای الکترونیکی ممکن است ذاتاً متمرکز یا غیرمتمرکز باشد. بازارهای الکترونیکی متمرکز ،مراکزی هستند که اغلب به شرکت کنندگان خود خدمات ارائه می دهند. بازار غیرمتمرکز شامل روابط متوالی در زنجیره‌های ارزش است که اغلب زمانی که پیام‌های الکترونیکی مستقیماً بین بنگاه ها رد و بدل می‌شوند (مبادله داده‌های الکترونیکی، EDI) یافت می‌شوند.

دوماً، خدمات ارائه شده توسط بازارهای الکترونیکی ممکن است در خدمت اهداف زیرساختی یا تخصیص باشد. از جمله خدمات زیرساختی مسیریابی، پیام رسانی، شناسایی و دایرکتوری های شریک هستند در حالی که خدمات تخصیص فرآیند قیمت گذاری را امکان پذیر می کند که به نوبه خود ممکن است ماهیت ایستا یا پویا داشته باشد. پیاده سازی های معمولی کاتالوگ ها، مبادلات و حراج ها هستند.

سوم، روابط اشخاص درگیر در بازارهای الکترونیکی ممکن است ماهیت پایدار یا اتمیستی داشته باشد. مورد اول معمولاً به زنجیره های تامین کلاسیک اشاره دارد که در آن بنگاه ها در مدت زمان طولانی تری با یکدیگر همکاری می کنند. در حالت دوم، شرکای معامله فقط برای یک معامله ثابت هستند. این معمولاً در حراج و صرافی یافت می شود.

این منجر به دو تعریف می شود: 

1. در یک مفهوم محدود، بازارهای الکترونیکی عمدتاً به عنوان پلتفرم های تخصیص با سازوکار های کشف قیمت پویا که شامل روابط پایدار است، در نظر گرفته می شوند.از نمونه ها می توان به صنایع مالی و انرژی اشاره کرد.
2. در یک مفهوم جامع تر، کشف قیمت برای بازارهای الکترونیکی حیاتی نیست. این همه اشکال همکاری الکترونیکی بین سازمان ها و مصرف کننده و همچنین بالعکس را پوشش می دهد.

جستارهای وابسته
---------------

* اقتصاد دیجیتالی
* کسب و کار الکترونیکی
* تجارت الکترونیکی
* تدارکات الکترونیکی
* بازاریابی دیجیتالی

منابع
-----

ویکی پدیا

1. ↑  "Electronic markets". *Wikipedia* (به انگلیسی). 2023-09-28.
**بمب هدایت شونده** یا **بمب هوشمند** یا **بمب هدایت دقیق** بمبی است که پس از پرتاب کنترل شده تا دقیقا به یک هدف خاص برخورد نماید تا از خسارت دیدن نقاط و چیزهای دیگری به غیر از هدف جلوگیری شود.

ابداع بمب‌های هدایت دقیق سبب شد که بمب‌های قدیمی نام بمب غیر هدایت شونده یا بمب کودن به خود بگیرند.

بمب هدایت لیزری جی بی یو-۲۴ در حال برخورد به هدف

مواد منفجره
-----------

بمب هدایت شونده باید مواد منفجرهٔ کمتری را حمل کند تا با مکانیزم هدایت سازگاری بیشتری داشته باشد.

تاریخچه
-------

آلمانی‌ها برای نخستین بار بمب‌های هدایت دقیق را در جنگ جهانی دوم به کار بردند. نخستین بمب هدایت دقیق فریتس ایکس نام داشت و دارای ۱۴۰۰ کیلوگرم وزن بود. این بمب برای حمله به کشتی ایتالیایی روما در سال ۱۹۴۳ به کار رفت. این حمله موفقیت‌آمیز بود.

بمب‌های هدایت شونده متفقین در جنگ جهانی دوم بمب ایزون با وزن ۴۵۴ کیلوگرم بود که هم در اروپا و هم در اقیانوس آرام به کار رفت.

در دههٔ ۱۹۶۰ بمب الکترو-اپتیکال یا بمب دوربینی معرفی شد. این بمب‌ها مجهز به دوربین‌های تلویزیونی بودند و آن چه که چشمی بمب می دید به هواپیمای کنترل‌کنندهٔ آن منتقل می‌کرد. سپس کاربر این بمب در هواپیما سیگنال‌های کنترل را به گیرنده‌های بمب منتقل می‌نمود. این بمب‌ها به گونهٔ گسترده‌ای به وسیلهٔ نیروی هوایی ایالات متحده آمریکا در چند سال آخر جنگ ویتنام به کار رفت، زیرا فضای سیاسی به گونهٔ فزاینده‌ای نسبت به تلفات غیر نظامیان حساس شده بود و از طرفی به وسیله این بمب‌ها می‌شد هدف‌های مشکل مانند پل‌ها را در یک مأموریت از میان برد. برای نمونه پل تان هوآ بارها با بمب معمولی مورد حمله قرار گرفت ولی این حمله‌ها ناموفق بود. ولی بعدا با یک بار حمله با بمب هدایت دقیق نابود گردید.

بلت-۱۱۷ نخستین بمب هدایت لیزری جهان
در سال ۱۹۶۲ نیروی هوایی ایالات متحده آمریکا آغاز به پژوهش دربارهٔ سیستم هدایت لیزری نمود و در سال ۱۹۶۷ نیروی هوایی آغاز به کار بر روی نخستین بمب هدایت لیزری نمود که این بمب در سال ۱۹۶۸ به نام بلت-۱۱۷ ساخته شد.

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*.
**بند رویارویی** عنوان یکی از بندهای متمم ششم قانون اساسی ایالات متحده است که مقرر می دارد *«در تمامی تعقیب های کیفری، متهم از حق ... رویارویی با شهود علیه خود برخوردار است.»* این حق فقط در مورد تعقیب کیفری اعمال می شود، نه پرونده های مدنی یا سایر دادرسی ها. به طور کلی، این بند به متهم حق می‌دهد با شهودی که در طول دادگاه علیه وی شهادت ارائه می کنند مواجههٔ چهره‌به‌چهره داشته باشد. اصلاحیه چهاردهم، حق رویارویی را علاوه بر دولت فدرال، برای ایالت ها نیز اعمال می کند.

ریشه‌های بند رویارویی را می‌توان هم در حقوق عرفی انگلیس که از حق بازجویی متقابل حمایت می کند و هم در حقوق رومی که حق نگاه کردن متهم در چشم اتهام‌زنندگان را تضمین می کند، دید. در اشاره به تاریخ طولانی این حق، دادگاه عالی ایالات متحده به اعمال رسولان 25:16 استناد کرده است،  که در آن پورکیوس فستوس، فرماندار رومی، در مورد رفتار مناسب با زندانی‌اش، پولس رسول، بحث می کند: "این در طریقت رومیان نیست که کسی را قبل از اینکه با متهم‌کنندگانش رو در رو شود و به او فرصت داده شود تا از خود در برابر اتهامات دفاع کند، تسلیم مرگ کنند." این موضوع همچنین در *ریچارد دوم* شکسپیر، رساله‌ها و قوانین بلک استون ذکر شده است. 

1. ↑  Coy v. Iowa, 487 U.S. 1012, 1015-16 (1988)
2. ↑  See, e.g. *Lilly v. Virginia*, 527 U.S. 116 (1999) (Breyer, J. concurring)
قطب نمای بلات برای پروب های مولکولی
به‌طور کلی در ژنتیک مولکولی به عمل انتقال مولکولهای تفکیک شده در الکتروفورز از ژل به روی یک غشاء ویژه، **بلاتینگ** یا **بلات کردن** گفته می‌شود. معنای واژهٔ انگلیسی بلاتینگ، لکه‌گذاری است.

برای انجام اعمالی مانند هیبریداسیون اسیدهای نوکلئیک و شناسایی پروتئینها با پادتن‌ها، ژل محیط مناسبی نیست. علت اصلی این مسئله نفوذپذیری کم ژل و خروج شناساگرها (Probe) از ژل می‌باشد. از اینرو در صورت انجام عمل آشکارسازی به کندی و با مشکل صورت می‌گیرد. اما غشاء، محیط مناسبی برای اعمال فوق فراهم می‌کند.

سادرن بلاتینگ
-------------

برای انتقال مولکولهای DNA از ژل به غشاء از روشی استفاده می‌شود که سادرن بلاتینگ نام دارد (در فارسی اشتباهاً **ساترن بلاتینگ** هم نوشته شده). این روش ابتدا توسط ادوین سادرن از دانشگاه آکسفورد ابداع شد. در این روش از خاصیت موئینگی، برای انتقال مولکولهای DNA استفاده می‌شود. اصول این روش به این صورت است که پس از تفکیک مولکولها بر روی ژل، آن را در محلول هیدرو کسید سدیم قرار داده تا مولکولهای DNA دو رشته‌ای واسرشت شوند. درصورتیکه که ژل حاوی مواد واسرشت کننده باشد نیازی به این مرحله نیست. سپس ژل بر روی سکویی که دریک ظرف حاوی بافر قرار دارد، منتقل نموده و بر روی آن غشاء نیتروسلولز قرار می‌دهند. بر روی غشاء مزبور چندین لایه کاغذ نمگیر قرار داده می‌شود. این لایه‌ها باعث برقراری جریان بافر به سمت بالا می‌شود از ژل به غشا می‌شوند. همراه با جریان بافر، مولکولهای DNA از ژل خارج شده و بر روی غشاء نیتروسلولزی یا نایلونی قرار می‌گیرند. غشاء هائی که برای این منظور به کار گرفته می‌شوند کاملاً اختصاصی بوده ودارای بار الکتریکی مثبت می‌باشند، در نتیجه مولکولهای اسید نوکلئیک به‌طور محکم به آن‌ها متصل می‌شوند.

از سادرن بلاتینگ برای شناسایی جایگاه یک ژن در کل ژنوم و تعین تعداد مولکول ترانس‌ژن نیز استفاده می‌شود

نوردرن بلاتینگ
--------------

از آنجا که RNA به سختی به کاغذهای نیتروسلولزی متصل می‌شود، از روش سادرن نمی‌توان برای مولکولهای RNA استتفاده کرد. برای انتقال مولکولهای RNA از روشی بنام **نوردرن بلاتینگ** استفاده می‌شود. اساس این روش مشابه روش سادرن بلاتینگ است. با این تفاوت که در آن از کاغذهای فعال شده یا کاغذهای DBM، استفاده می‌شود. این کاغذها را می‌توان به راحتی با تیمارهای شیمیایی خاصی از کاغذ صافی تهیه کرد. در این روش، به علت تک رشته‌ای بودن RNA و تفکیک آن بر روی ژل واسرشت کننده نیازی به مرحله مجاورت با هیدرکسید سدیم نمی‌باشد. در ضمن به علت حساس بودن مولکولهای RNA دقت بیشتری در انجام مراحل لازم می‌باشد.

وسترن بلاتینگ
-------------

برای انتقال پروتئینهای تفکیک شده بر روی ژل به غشاء از تکنیک **وسترن بلاتینگ** استفاده می‌شود. این روش نیز مشابه روش سادرن بلاتینگ می‌باشد با این تفاوت که جریان بافر به صورت افقی است. اخیرا روشهای بلاتینگ جدیدی از ترکیب روشهای بالا ابداع شده‌اند. از جمله این روشها روش بلاتینگ جنوب غربی و بلاتینگ شمال غربی را می‌توان نام برد. روش اول برای انتقال پروتئینهایی که به DNA متصل می‌شوند استفاده می‌شود و روش دوم برای پروتئینهایی که به RNA متصل می‌شوند، به کار گرفته می‌شود.

منابع
-----

Primrose SB، Twyman RM ،Old RW (۲۰۰۱) Principles of Gne Manipulation ،۶th edn. Blackwell Scientific Publication، Oxford .

Brown TA (۲۰۰۱)Gene Cloning and DNA Analysis: An Introduction. Blackwell Scientific Publication، Oxford .
***بهار من*** (My Spring) نام یک آلبوم موسیقی بی‌کلام (Instrumental) اثر شادمهر عقیلی، هنرمند ایرانی است که در فروردین ماه سال ۱۳۷۶توسط شرکت فرهنگی و هنری طنین صوت در ایران منتشر شد. این آلبوم بازسازی یک سری از آهنگ قدیمی ایرانی به صورت بی کلام بود که توسط شادمهر عقیلی تنظیم مجدد شد.

نکاتی در رابطه با آلبوم بهار من
-------------------------------

- این آلبوم در واقع اولین آلبوم شادمهر عقیلی می‌باشد که بازسازی یک سری آهنگ قدیمی ایرانی به صورت بی کلام و با تنظیم مجدد توسط خودِ اوست.

- آلبوم بهار من جز پر فروش‌ترین آلبوم‌های بی کلام ایرانی است و در طی سالیان گذشته بارها در تیراژهای مختلف باز نشر شده‌است.

- شادمهر عقیلی در این آلبوم آهنگ‌های قدیمی ایرانی از هنرمندانی چون عماد رام، پوران، غلامحسین بنان، محمد نوری، امین‌الله رشیدی، گلپا و.. را بازسازی و به صورت بی کلام تنظیم کرده‌است.

- شادمهر عقیلی در سال ۱۳۸۸ در مصاحبه‌ای با علیرضا امیرقاسمی در برنامه Un-Cut درشبکه تلویزیونی تپش در رابطه با این آلبوم اعلام کرد برای این آلبوم از شرکت طنین صوت، مبلغ ۸۰۰ هزار تومان در آن سال دستمزد دریافت کرده‌است.

- آهنگ‌های این آلبوم تا سالیان سال بعد از مهاجرت شادمهر عقیلی هم از سازمان صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران (بدون اشاره به نام تنظیم‌کننده و عوامل تولید) پخش می‌شد.

تیم تولید آلبوم
---------------

تنظیم کننده: شادمهر عقیلی

نوازندگان:

ویلن/گیتار/پیانو/کیبورد: شادمهر عقیلی

سولوی پیانو: فؤاد حجازی

فلوت: شهرام رکوعی

سازهای الکترونیک: مهران جمالی

ضبط موسیقی و میکس: قاسم عابدینی

ناضر ضبط: بابک امینی

مسترینگ دیجیتال: سعید انصاری

گرافیک و طراحی: شهرام کیهانی

عکس: علیرضا امیری

تهیه کننده: بهرام بحرینی (شرکت طنین صوت)

فهرست آهنگ‌ها
-------------

| بهار من |
| --- |
| شماره | نام | تنظیم کننده | مدت |
| ۱. | «نغمه شادی» | شادمهر عقیلی | nil |
| ۲. | «الهه ناز» (سولو پیانو) | شادمهر عقیلی | nil |
| ۳. | «الهه ناز» | شادمهر عقیلی | nil |
| ۴. | «از محبت» (سولو گیتار) | شادمهر عقیلی | nil |
| ۵. | «از محبت» | شادمهر عقیلی | nil |
| ۶. | «بهار من» (سولو گیتار و فلوت) | شادمهر عقیلی | nil |
| ۷. | «بهار من» | شادمهر عقیلی | nil |
| ۸. | «گل گندم» | شادمهر عقیلی | nil |
| ۹. | «سرور» (سولو پیانو و ویلن) | شادمهر عقیلی | nil |
| ۱۰. | «سرور» | شادمهر عقیلی | nil |
| ۱۱. | «جان مریم» (سولو پیانو) | شادمهر عقیلی | nil |
| ۱۲. | «جان مریم» | شادمهر عقیلی | nil |
| ۱۳. | «آوایی در شب» (سولو گیتار) | شادمهر عقیلی | nil |
| ۱۴. | «آوایی در شب» | شادمهر عقیلی | nil |
| ۱۵. | «در دشتی» | شادمهر عقیلی | nil |
| ۱۶. | «نغمه شادی» (سولو گیتار) | شادمهر عقیلی | nil |

جستارهای وابسته
---------------

* شادمهر عقیلی
* ترانه‌شناسی شادمهر عقیلی

منابع
-----

1. ↑  «Bahare Man». *itunes*.
2. ↑  «Bahare Man». *رادیو جوان*.
3. ↑  «آلبوم‌های میلیونی پاپ». نسیم هراز. بایگانی‌شده از اصلی در ۲ مه ۲۰۱۴.
4. ↑  «آلبوم بهار من». شرکت طنین صوت. بایگانی‌شده از اصلی در ۱۲ مه ۲۰۱۴.

پیوند به بیرون
--------------

* سایت رسمی شادمهر عقیلی
* فیسبوک رسمی شادمهر عقیلی
* اینستاگرام رسمی شادمهر عقیلی

| * ن
* ب
* و
شادمهر عقیلی |
| --- |
| آلبوم‌ها | 

|  |  |
| --- | --- |
| رسمی‌ها | 
* بهار من
* مسافر
* دهاتی
* مشق سکوت
* نغمه‌های شرقی
* خیالی نیست
* آدم‌فروش
* پاپ کورن
* تقدیر
* طرفدار
* تجربه کن
* تصویر

 |
| موسیقی فیلم | 
* پر پرواز

 |

 |
| تک‌آهنگ‌ها | 
* رؤیای ما
* یه دختر
* رؤیای ما (نسخه زنده)

 |
| بازیگری | 
* پر پرواز
* شب برهنه

 |
| جستارهای وابسته | 
* ترانه‌شناسی

 |
طایفه سیاهپوش یکی از طوایفه مهم و قدیمی ایل بختیاری شاخه چهارلنگ ایل میوند است که به دوشاخه بساک جلیلوندوطایفه غریبوند تقسیم میشود.سیاهپوش به سورانی،" ماهنامه رامان، شمارهٔ ٢٣٨، مارس، ٢٠١٧ (به کردی) | url =  | accessdate = 1 ژوئیه 2018 | archiveurl =  | archivedate = 2 ژوئیه 2018 | dead-url = yes }}</ref> اشعارش به گویش کرمانجی است. مشهورترین اثرش منظومه بزمی-رزمی سیف الملوک و بدیع الجمال است.

زندگی
-----

اطلاعات اندکی از زندگی وی در دسترس است. برخی وی را زاده ارومیه دانسته و گروهی او را زاده کردستان ترکیه به شمار آورده‌اند. از اشعارش بر می‌آید که از کردهای ایران بوده که به عثمانی مهاجرت کرده است. آرامگاهش در شهر فارقین در ترکیه است.

شعر
---

اثر معروف سیاهپوش منظومه بزمی-رزمی سیف الملوک و بدیع الجمال است، که به شرح ماجرای عشق این دو می‌پردازد. سیه پوش در لابلای مثنوی غزل‌هایی انشا کرده که سبک وی را از شاعران پیشینش تا حدی ممتاز می‌کند. نمونه زیر از مثنوی یاد شده است:

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| مەیێ هەفت سال و ساقیی چاردە سالە |  | چ خوەش شرب و نەزەرحوسن و جەمالە |
| د دیوانێ گـەراندن مــەیفرۆشان |  | دلێ ساحێب کەمالان هاتە جۆشان |
| ب هەڤرا موتربانێ مەست و مەخموور |  | ل سەد رەنگ لێ ددان تەنبوور و سەنتوور |
| گەلەک ساحێب کەمال بوون دین و ئەبتەر |  | نەبوون هوشیار ئەسلا تا ب مەحشەر |

منابع
-----

1. ↑  Siyahpoş, (2011). "Seyf-ul Milûk û Bedî-ul Cemal," (Amadekar: Bedirxan Amedî), Nûbihar, Îstanbul.
2. 1 2  Siyahpoş, (2011). "Seyf-ul Milûk û Bedî-ul Cemal," (Amadekar: Bedirxan Amedî), Nûbihar, Îstanbul.
3. 1 2  "پیریونسی، مادح. "خلاصه داستان سیف الملوک و بدیع الجمال سیاهپوش به سورانی،" ماهنامه رامان، شمارهٔ ٢٣٨، مارس، ٢٠١٧ (به کردی)" (PDF). Archived from the original (PDF) on 2 July 2018. Retrieved 1 July 2018.

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد شاعر است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**هکتموری** یا **هکتمُر** (به انگلیسی: hektemoroi یا Hectemores)، که از کلمهٔ یونانی hektos به معنای شش (۶) یا ششمین گرفته شده‌است، در یونان باستان به کشاورزانی گفته می‌شد که در شرایطی ناعادلانه به کار کشت و زرع اشتغال داشتند و در زمان برداشت محصول تنها یک ششم محصول به خودشان تعلق می‌گرفت و ناگزیر بودند که پنج ششم باقیماندهٔ محصول را به ارباب خود اهدا کنند.

به همین جهت این افراد، به یک ششمی‌ها یا مسدّسی‌ها یا Sizeniers یا همان **هکتموری** معروف شدند.

در حقیقت بعد از نظام حکومتی منارشی (حکومت یک تنی) در یونان باستان، و زمانی که حکومت یونان به الیگارشی (حکومت چند تنی) تبدیل شده بود، طبقات فقیر و زن و فرزندانشان، در حکم بردگان اغنیا و ثروتمندان محسوب می‌شدند و آنها را **هکتمور** می‌خواندند، و این وجه تسمیه از این جهت بود که طبق قرارداد میان مالک و ارباب، این بردگان بیشتر از یک ششم حاصل ملک را دریافت نمی‌داشتند.

تمام زمین‌ها در تصرّف عدّه‌ای معدود بود و اگر کشاورزی وام و دین خود را به موقع پرداخت نمی‌کرد، مالک حق داشت که او و فرزندانش را، به صورت بنده و برده به فروش برساند. چراکه تمام افراد خانواده در پرداخت دیون و قرض‌ها ذوی الاشتراک بودند، یعنی تمامی آنها مشترکاً موظف به پرداخت دین و قرض محسوب می‌شدند.

این وضع تا زمانی که سولون در آتن به مقام آرکنتی (یعنی: ریاست عامه) رسید، ادامه داشت و تنها پس از این که سولون به تنظیم و اجرای قانون سیزاکتی پرداخت، و به لغو برخی قوانین ظالمانه و جایگزین ساختن برخی قوانین عادلانه تر به جای آنها اقدام کرد، مسئلهٔ **هکتمورها** هم رفته رفته برطرف گردید.

مباحث وابسته
------------

* سولون
* سیزاکتی

منبع
----

* اصول حکومت آتن، ارسطو، ترجمه و تحشیه: دکتر محمدابراهیم باستانی پاریزی، با مقدمه: دکتر غلامحسین صدیقی، شرکت سهامی کتابهای جیبی، چاپ سوم، ۱۳۷۰، متن و حواشی صفحات: ۵ و ۶ [با تغییراتی در نثر و جمله بندی]
پلاک رند «۶۶۶ق۶۶ ایران ۱۱» نصب شده روی مرسدس بنز سی‌ال‌کی ۳۵۰ کروکی
پلاک خاص با عبارت «خوب» (به انگلیسی: good) از جمهوری لتونی نصب شده روی مرسدس اس کلاس
**پلاک رُند** (به انگلیسی: Vanity plate) به گونه‌ای از پلاک خودرو گویند که در آن تعدادی ارقام یک شکل به‌صورت متصل (پشت سر هم) یا منفصل بکار رفته باشد، یا ارقام آن از الگوی خاصی تبعیت کند. پلاک رند عملاً معادل ایرانی پلاک‌های خاص (به انگلیسی: vanity plate) در خارج از ایران است که در آنها عبارات معنی‌دار وجود دارد. دلیل این اختلاف، استفاده از حروف الفبا تنها در یک محل از نویسه‌های پلاک خودرو در ایران است.

در ایران مرکز شماره‌گذاری و پلاک پلیس راهنمایی و رانندگی ناجا که مسئول صدور پلاک خودرو است برخلاف دیگر کشورها هیچ طرح مدونی برای فروش قانونی شماره‌های رند به‌صورت گران‌تر یا حراج ندارد. بنابراین در شکل خوشبینانه دریافت کنندگان پلاک رند، تصادفی (به انگلیسی: random) هستند؛ اگرچه واقعیت پشت پرده نشان از دریافت پول در ازای پلاک رند توسط واسطه‌ها دارد.

در امارات متحده عربی جنگ بین متمولین سالهاست از رند بودن فراتر رفته و به نزدیکتر بودن به رقم «۱» در هر شیخ‌نشین انجامیده است. امارات از معدود کشورهایی است که در آن تعداد ارقام پلاک می‌تواند یک یا بیشتر باشد.

منابع
-----

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ پلاک رند موجود است. |

1. ↑  «طرح ملی تعویض پلاک». پلیس راهنمایی و رانندگی ناجا. بایگانی‌شده از اصلی در ۲۵ فوریه ۲۰۰۹. دریافت‌شده در ۱۲-۰۵-۲۰۰۹. تاریخ وارد شده در `|تاریخ بازدید=` را بررسی کنید (کمک)
2. ↑  «جستجوی گوگل به‌دنبال عبارت «پلاک رند» در پرتال پلیس.آی‌آر». گوگل. دریافت‌شده در ۱۲-۰۵-۲۰۰۹. تاریخ وارد شده در `|تاریخ بازدید=` را بررسی کنید (کمک)
3. ↑  «کلاهبرداری با شگرد صفر کردن و رشوه‌گیری برای صدور پلاک رند». همشهری. بایگانی‌شده از اصلی در ۴ ژوئیه ۲۰۰۹. دریافت‌شده در ۱۲-۰۵-۲۰۰۹. تاریخ وارد شده در `|تاریخ بازدید=` را بررسی کنید (کمک)
4. ↑  "پلاک ۱ ابوظبی در یک رکورد جدید ۵۲٫۲ میلیون درهم معامله شد" (به انگلیسی). گولف نیوز. Retrieved 12-05-2009. `{{cite web}}`: Check date values in: `|تاریخ بازدید=` (help)

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد خودرو است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**سوری‌ها در سوئد** (انگلیسی: Syrians in Sweden) شهروندان و ساکنان سوئد هستند که اصل و نسبشان در سوریه است.

جمعیت‌شناسی
-----------

افراد متولد سوریه در سوئد براساس جنسیت، ۲۰۰۰ تا ۲۰۱۶ (آمار سوئد)
اکثر شهروندان سوری ساکن سوئد در پی آغاز جنگ داخلی سوریه در ۲۰۱۱ به عنوان پناهجویان وارد سوئد شدند. طبق آمار سوئد، تا سال ۲۰۱۶، قریب به ۱۱۶٫۳۸۴ شهروند سوریه (۷۰٫۰۶۰ مرد و ۴۶٫۳۲۴ زن) در سوئد ساکن بودند. تقریباً ۱۸۰۰۰ مهاجری که متعاقباً به سوئد آمدند در بخش سودرتالیه زندگی می‌کنند. در ۲۰۱۶، حدود ۵٫۴۵۹ شهروند سوری (۲٫۸۰۳ مرد، ۲۶۵۶ زن) به عنوان پناهجو در سوئد ثبت نام کردند. در سال ۲۰۱۶حدود ۳۹ مهاجرت ثبت شده از سوئد به سوریه وجود داشت.

تحصیلات
-------

در سال ۲۰۱۰، حدود ۱۸۹۲۲ دانشجوی عرب زبان به فراگیری زبان سوئدی که یک برنامه دولتی برای مهاجرین بود به تحصیل پرداختند. از میان این دانش پژوهان، ۳٫۸۸۴ نفر سال‌های تحصیلشان در کشور خود از صفر تا ۶ سال بود. ۳٫۳۸۳ نفر بین هفت تا نه سال و ۱۱٫۰۲۵ نفر ده سال در کشور خود تحصیل کرده بودند. در سال ۲۰۱۲، ۱۸٫۸۸۶ شاگرد عرب زبان، همچنین ۳٫۲۵۷ دانش آموز متولد سوریه در کلاسهای زبان سوئد ثبت نام کرده بودند.
در ۲۰۱۶، طبق آمار سوئد، ۳۵ درصد از افراد متولد سوریه بین ۲۵ تا ۶۴ ساله دارای تحصیلات ابتدایی و زیر متوسطه بودند (۳۷ درصد مردان، ۳۴ درصد زنان)، ۲۲ درصد دارای سطح تحصیلات متوسطه (۲۱ درصد مردان، ۲۳ درصد زنان)، و قریب به ۲۱درصد دارای تحصیلات تکمیلی کمتر از ۳ سال (۲۱ درصد مردان و ۲۲ درصد زنان)، و ۱۵درصد به تحصیلات پیش دانشگاهی ۳ سال یا بیشتر (۱۶درصد مردان، ۱۴درصد زنان) و ۶درصد هم در سطح تحصیلات ناشناخته (۶درصد مردان و ۷درصد زنان) قرار داشتند.

استخدام
-------

بر اساس آمار سوئد، در سال ۲۰۱۴، میزان اشتغال مهاجران سوری ۳۲ درصد بود.
طبق گفته مؤسسه اقتصاد کارگری سوئد، در ۲۰۱۴، افراد متولد سوریه که در سوئد زندگی می‌کنند، ۲۸درصد شهروندان به نسبت جمعیت به کار اشتغال داشتند. نرخ بیکاری نیز حدود ۱۴درصد بود.

جستارهای وابسته
---------------

* اسلام در سوئد
* سوری‌های دور از وطن

منابع
-----

1. ↑  Population by country of birth, age and sex. Year 2000 - 2017
2. ↑  "Foreign-born persons by country of birth, age, sex and year". Statistics Sweden. Retrieved 29 November 2017.
3. ↑  "Foreign citizens by country of citizenship, sex and year". Statistics Sweden. Retrieved 15 November 2017.
4. ↑  "Immigrations and emigrations by country of emi-/immigration, observations and year". Statistics Sweden. Retrieved 26 December 2017.

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Syrians in Sweden». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۵ مارس ۲۰۱۸.
**سمندر مکزیکی** یا **اکسولوتل** (نام علمی: *Ambystoma mexicanum*)، جانوری دوزیست است که به *ماهی راه‌روندهٔ مکزیکی* نیز معروف است. سمندر مکزیکی کاملاً وابسته به آب است. این جانور می‌تواند قسمت‌های آسیب‌دیده بدنش را احیا کند یا در صورت قطع شدن آن اعضاء، دوباره آن را اضافه کند.

سمندر مکزیکی خویشاوندی نزدیکی با سمندر دارد. سمندر در خشکی زندگی می‌کند ولی سمندر مکزیکی به آب وابسته است. هر دوی آن‌ها شش دارند ولی بیشتر با آبشش تنفس می‌کنند. سمندر مکزیکی توانایی شگفتی در زمینه بازسازی اندام‌های بریده دارد. او می‌تواند اندام‌های بزرگ تن خود را هم بازسازی کند. این جاندار هر دو سه روز یک بار به خوراک نیاز دارد. سمندر مکزیکی لارو وزغ، تارپایان نرم و ماهیان کوچک را می‌خورد و توانایی خوردن گوشت چرخ کرده خام را هم دارد. سمندر مکزیکی بیشتر خاکستری و قهوه‌ای است ولی به رنگ‌های زرد، ترکیبی از سفید و صورتی و همچنین سیاه نیز یافت می‌شود.

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Axolotl». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*.

پیوند به بیرون
--------------

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ سمندر مکزیکی موجود است. |

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد زیست‌شناسی است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
مالایی‌ها در حال نواختن گونگ
**موسیقی در مالزی** (انگلیسی: Music of Malaysia) یا **موسیقی مالزی** یک واژه عمومی برای موسیقی است که در ژانرهای مختلف در مالزی ایجاد شده‌است. تعداد بالای ژانرهای گوناگون در مالزی، بازتاب دهنده گروه‌های فرهنگی خاص در جامعه چندقومیتی این کشور است که این جامعه چندقومیتی، مالایی‌ها، چینی‌ها، هندی‌ها، دایاک، کادازان-دوسون (Kadazan-Dusun)، باجاو، اورنگ اصلی، ملاناو (Melanau)، کریستانگ (Kristang) و دیگر اقوام را در بر می‌گیرد. به‌طور کلی، موسیقی مالزی را می‌توان به موسیقی کلاسیک، فولک، تلفیق‌گرا (syncretic) و موسیقی معاصر هنری و عامه‌پسند دسته‌بندی کرد. موسیقی عامه‌پسند و موسیقی معاصر هنری، در اصل براساس موسیقی غربی می‌باشند که با برخی مولفه‌های موسیقی بومی ترکیب شده‌است. دردههٔ ۱۹۵۰، موسیقیدان پی. راملی به ایجاد یک موسیقی مالزیایی که ترکیبی از آوازهای محلی به همراه ریتم رقص غربی و موسیقی غرب آسیا بود، کمک کرد.

منابع
-----

1. ↑  *World and Its Peoples: Malaysia, Philippines, Singapore, and Brunei*. New York: Marshall Cavendish Corporation. 2008. p. 1220.

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Music of Malaysia». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۲۳ نوامبر ۲۰۲۳.

پیوند به بیرون
--------------

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ موسیقی در مالزی موجود است. |
**جیسون کیریستوفر تیتوم** (زاده ۳ مارس ۱۹۹۸) بازیکن آمریکایی شاغل در تیم بوستون سلتیکس در ان‌بی‌ای می‌باشد. تیتوم پس بدیل شدن به بازیکن پنج ستاره در مسابقات بسکتبال دانشگاهی آمریکا به کالج دوک رفت. تیتوم خودش را برای درفت ان‌بی‌ای ۲۰۱۷ واجد شرایط اعلام کرد و به عنوان پیک سوم سراسری توسط بوستون سلتیکس انتخاب شد.

سابقه دبیرستان
--------------

او در فصل اول حضورش در چمینید  میانگین ۱۳٫۳ امتیاز و ۶٫۴ ریباند را ثبت کرد و چند جایزه برد. در فصل دوم حضورش در سال ۲۰۱۴، او میانگین ۲۶٫۰ امتیاز و ۱۱٫۰ ریباند طی هر بازی را ثبت کرد. در فصل سوم حضورش در مسابقات، او میانگین ۲۵٫۹ امتیاز و ۱۱٫۷ ریباند و ۳٫۴ پاس منجر به گل را ثبت کرد. در آخرین سال دبیرستان، او با درخشش در مسابقات میانگین ۲۹٫۶ امتیاز و ۹٫۱ ریباند را برجا گذاشت.

سابقه دانشگاهی
--------------

تیتوم یک پنج ستاره در مسابقات بود و به عنوان یکی از بازیکنان برتر در کلاس ۲۰۱۶ شناخته می‌شود. او توسط ای‌اس‌پی‌ان سومین بازیکن برتر کلاس ۲۰۱۶ بعد از هری گیلز و جاش جکسون نامیده شد.    او با کالج دوک وارد مسابقات بسکتبال دانشگاهی شد.  
در ۴ ژانویه ۲۰۱۷ او ۱۹ امتیاز در روز پیروزی مقابل دانشگاه جورجیا تکنولوژی بدست آورد. در ۷ ژانویه او ۲۲ امتیاز و ۶ ریباند برای شکست تیم دانشگاه بوستون کسب کرد. در ۱۵ فوریه، تیتوم ۲۸ امتیاز و ۸ ریباند در روز پیروزی مقابل ویرجینیا بدست آورد. دوک به همراه تیتوم به فینال مسابقات رسید و او در فینال ۱۹ امتیاز و ۸ ریباند کسب کرد و کالج دوک قهرمان مسابقات شد. او طی این مسابقات، در ۲۹ بازی، میانگین ۱۶٫۸ امتیاز و ۷٫۳ ریباند و ۲٫۱ اسیست و ۱٫۳ توپ ربایی به همراه ۴۵٪ پرتاب منطقه ای موفق و ۸۴٪ پرتاب آزاد را ثبت کرد. 

پس از قهرمانی، تیتوم علاقه خود برای حضور در درفت ان‌بی‌ای ۲۰۱۷ را اعلام کرد، جایی که وی به عنوان پیک‌های دور اول انتخاب شد.

سابقه حرفه‌ای
-------------

### بوستون سلتیکس (۲۰۱۷-تاکنون)

در ۲۲ ژوئن ۲۰۱۷، تیتوم به عنوان پیک سوم در دور نخست درفت ان‌بی‌ای ۲۰۱۷ توسط بوستون سلتیکس، همانند دیگر اسمال فوروارد تیم، جیلین براون که در درفت سال پیش به عنوان پیک سوم انتخاب شد. طی مسابقات تابستانی ان‌بی‌ای ۲۰۱۷ در یوتا، تیتوم با کسب ۱۸٫۷ امتیاز و ۹٫۷ ریباند و ۲٫۳ توپ ربایی و ۲٫۰ پاس منجر به گل عملکرد خوبی از خود نشان داد. بعد از آن، در لاس وگاس، تیتوم همانند نتیجه قبلی، میانگین ۱۷٫۷ امتیاز و ۸٫۰ ریباند و ۱٫۰ اسیست و ۰٫۸ بلاک را در سه بازی ای که به او رسید ثبت کرد. در نتیجه، او یکی از افراد منتخب تیم دوم لیگ تابستانی ۲۰۱۷ به همراه بازیکنانی چون کایل کوزما انتخاب شد. 

تیتوم در اولین بازی خود در اتحادیه ملی بسکتبال، در روز شکست مقابل کلیولند کاوالیرز با ۱۴ امتیاز و ۱۰ ریباند دبل-دبل کرد.

منابع
-----

1. ↑
2. ↑
3. ↑
4. ↑
5. ↑
6. ↑
7. ↑
8. ↑
9. ↑
**کلارا دوپون مونو** فرانسوی: Clara Dupont-Monod‎؛ زادهٔ ۱۹۷۳در شهر پاریس، نویسندهٔ ادبی و روزنامه‌نگار فرانسوی است.

زندگی‌نامه
----------

کلارا دوپون مونو، پس از دریافت مدرک کارشناسی ارشد از دانشگاه سوربن، به روزنامه‌نگاری روی آورد. در ۲۰۰۷، سردبیر بخش فرهنگی نشریه «ماریان» شد. همزمان در تهیه برنامهٔ «دنیا را دوباره می‌سازیم» با سازمان رادیو و تلویزیون لوگزامبورگ (RTL) به همکاری پرداخت. از سپتامبر ۲۰۱۲ عهده‌دار تهیه برنامه‌های ادبی رادیو France Inter شد.

او نخستین رمان خود را در سال ۱۹۹۸ منتشر کرد. رمان «داستان یک فاحشه» فرانسوی: Histoire d'une prostituée‎ در ۲۰۰۳ با اقبال روبرو شد. انتشار رمان دیگرش با عنوان «شاه می‌گفت که من شیطان هستم» در ۲۰۱۴ برایش جایزه ادبی «پوئن دو وو» (Point de vue (magazine را به ارمغان آورد. «شورش» فرانسوی: La Révolte‎ مهم‌ترین کار کلارا دوپون مونو محسوب می‌شود که در ۲۰۱۸ در پاریس انتشار یافته و نامزد دریافت جایزه گنکور نیز شده‌است.

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Clara Dupont-Monod». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای فرانسوی*، بازبینی‌شده در ۳۰ نوامبر ۲۰۱۸.

پیوند به بیرون
--------------
**پرچم یاقوتستان** از جمهوری‌های خودمختار روسیه با تناسب ۱:۲ در تاریخ ۱۴ اکتبر ۱۹۹۲ پدیرفته شد.

مشخصات
------

این پرچم متشکل از ۴ نوار افقی غیر هم‌اندازه به‌رنگ‌های آبی کمرنگ، سفید، سرخ و سبز است که به ترتیب از بالا به پایین قرار گرفته‌اند. نوار آبی‌رنگ واقع در قسمت بالای پرچم سه چهارم عرض آن را در برمی‌گیرد و دایرهٔ سفیدرنگی به قطر دوپنجم عرض پرچم در میان آن قرار دارد. نوارهای سفید و سرخ‌رنگ یک شانزدهم و نوار سبزرنگ نیز یک‌هشتم عرض پرچم را در اختیار خود دارند.

نمادشناسی
---------

دایرهٔ سفیدرنگ نماد خورشید شمالی است و نوار آبی نشانهٔ آسمان است. نوار سفیدرنگ نماد برف و نوار سبزرنگ نماد چشم‌انداز تایگاست و نوار سرخ‌رنگ به نشانهٔ شجاعت و پایداری مردم انتخاب شده‌است.

پرچم‌های پیشین
--------------

* پرچم جمهوری خودمختار سوسیالیستی یاقوت شوروی، ۱۹۵۴-۱۹۷۸پرچم جمهوری خودمختار سوسیالیستی یاقوت شوروی، ۱۹۵۴-۱۹۷۸
* پرچم جمهوری خودمختار سوسیالیستی یاقوت شوروی، ۱۹۷۸-۱۹۸۲پرچم جمهوری خودمختار سوسیالیستی یاقوت شوروی، ۱۹۷۸-۱۹۸۲
* پرچم جمهوری خودمختار سوسیالیستی یاقوت شوروی، ۱۹۸۲-۱۹۹۱پرچم جمهوری خودمختار سوسیالیستی یاقوت شوروی، ۱۹۸۲-۱۹۹۱

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Flag of the Sakha Republic». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۱۹ اکتبر ۲۰۱۱.
این مقاله دربارهٔ یک رمان است. برای فیلمی به این نام، خاطرات یک گیشا (فیلم) را ببینید.
***خاطرات یک گِیشا*** رمانی تاریخی نوشته آرتور گلدن است که در سال ۱۹۹۷ برای نخستین بار به چاپ رسید. رمان در سبک اول شخص نگارش شده و داستان یک شخصیت تخیلی به نام چیو سایوری که قبل، حین و بعد از جنگ جهانی دوم در کیوتوی ژاپن کار می‌کرده است و در نهایت به نیویورک سیتی آمریکا مهاجرت می‌کند را روایت می‌کند.

خلاصه داستان
------------

در آغاز این داستان، چیو سایوری به توصیف رویاگونه خانه و محل زندگی‌شان می‌پردازد. خانه‌ای که او بر آن نام شنگولی را گذاشته است. در خلال توضیحات او خواننده متوجه سختی‌ها و دشواری‌های ویژه زندگی سایوری می‌شود. در حالی که وی تنها به جنبه‌های رویایی و گیرای آن دوره از زندگیش توجه دارد و آنسان که پیداست از سختی‌های آن غافل است. قطب منفی داستان، بیش از همه در منش «هاتسومومو» بازتاب یافته‌است. دشمنی کینه توزانه او در برابر سایوری حسی از انزجار را در خواننده ایجاد می‌کند و از همین نقطه بار دراماتیک داستان شکل می‌گیرد.

همه وقایعی که سایوری در درازای رمان از سر می‌گذراند به خاطر علاقه‌ای است که از نوجوانی به کسی به نام «رییس» دارد. سایوری متوجه عشق و دلبستگی زیادش به رئیس می‌شود. ولی در ادامه، آنچه که از رئیس مشاهده می‌کند بی تفاوتی‌اش در برابر توجهات سایوری است. حال آن که در پایان داستان مشخص می‌شود که همگی کامیابی‌هایی که سایوری کسب کرده به پشتیبانی رئیس بوده‌است و این عشق و دلبستگی یک سویه نبوده بلکه دلبستگی سوی دیگر را هم دربرگیرنده می‌شده‌است.

ولی موضوعی که در این کتاب نگریستنی است، زندگی گیشاهای ژاپنی است. زندگی گیشاهای ژاپنی برای کسانی که همواره شایعات و اخبار پراکنده‌ای از زندگی آن‌ها دریافت کرده اند، کنجکاوی‌های فراوانی را برانگیخته است، چرا که آداب و رسوم حاکم بر زندگی شخصی و اجتماعی این کسان دچار گونه‌ای حالت نظامی‌وار است که به هیچگونه همانند شغلشان نیست. در ژاپن تا چند دهه قبل این عده را از هنرمندان به شمار می‌آوردند و پافشاری ویژه‌ای بر حضور آنان در مراسم گوناگون سنتی و ملی داشتند، ولی کم کم در دوره کنونی از منزلت این کسان به گونه چشمگیری کاسته شده و در رده اشخاص حاشیه‌ای و پایین اجتماع دسته بندی می‌شوند.

فیلم
----

*نوشتار اصلی را بخوانید: خاطرات یک گیشا (فیلم)*

بر پایه این کتاب فیلمی با همین نام در سال ۲۰۰۶ ساخته شد. استیون اسپیلبرگ از تهیه کنندگان این فیلم بود.

جستارهای وابسته
---------------

* خاطرات یک گیشا (فیلم)

منابع
-----

ویکی‌پدیای انگلیسی

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ خاطرات یک گیشا موجود است. |
***مادام کاملیا*** (به فرانسوی: La Dame aux camélias) نام یک کتاب ادبی است که توسط الکساندر دوما (پسر)، نویسندهٔ اهل فرانسه نوشته شده‌است. این کتاب یکی از آثار مشهور ادبی جهان است.

الکساندر دومای پسر در بسیاری از آثار خود به مسائل اجتماعی مانند طلاق، فرزند نا مشروع-که خود یکی از آن‌ها بود-و خطاهای زندگی زناشویی می‌پردازد، و سعی دارد بیشتر به جنبه‌های اخلاقی قضایا توجه کند. مادام کاملیا مشهورترین اثر اوست، که چهره زن را بسیار عمیق و نافذ و تأثیر گذار تجسم بخشیده‌است.

موضوع رمان
----------

موضوع رمان مادام کاملیا ماجرای عشق یک جوان از خانواده ای با اصل و نسب به نام آرمان دووال به معروفه ای باب روز به نام مارگریت گوتیه است. مارگریت که عشقی عمیق او را از محیطش بیرون کشیده‌است، احساس می‌کند که ضروری است. این کتاب الهام گرفته از نخستین عشق پرشور نویسنده به معروفه ای به نام ماری دوپلسی است که زنی زیبا و مشهور بوده که مدت‌ها شمع محافل اشراف و ثروتمندان پاریس بوده و که در جوانی با بیماری سل درگذشت.

منابع
-----

1. ↑  اختریان، *اطلاعات عمومی پیام*، ۴۶۷.

* اختریان، محمود (۱۳۸۴)، *اطلاعات عمومی پیام*، عالمگیر، شابک ۹۶۴-۹۳۶۰۸-۰-۸

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد کتاب است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
در زبان‌شناسی، فرآوری گفتار، و موسیقی، **تراز نغمه** (به انگلیسی: pitch contour) برای یک صدا یک تابع یا منحنی است که نغمه دریافتی از صدا را در طول زمان پیگیری می‌کند. تراز نغمه می‌تواند شامل چندین صدا باشد که از چندین نغمه بهره می‌برند، و می‌توانند تابع بسامد در یک نقطه زمانی را به تابع بسامد در نقطه بعدی مرتبط کند.

این موضوع برای مفهوم زبان‌شناسی نواخت بنیادین است، که در آن نغمه یا تغییرات نغمه برای یک واحد گفتاری در زمان روی مفهوم معناشناختی آن صدا تاثیر می‌گذارد. همچنین به آهنگ در زبان‌های گویش-نغمه‌ای اشاره می‌کند.

یکی از چالش‌های اصلی در فن‌آوری فرآوری گفتار، مخصوصا برای زبان‌های غربی، ساخت یک تراز نغمه طبیعی-صداده برای متون به عنوان یک کل است. اگر از تراز نغمه‌های غیر طبیعی استفاده شود، به ترکیب‌هایی می‌رسیم که صداهای «بی‌جان» یا «بدون‌هیجان» برای شنونده انسانی دارند، ویژگی‌ای که یک کلیشه برای ترکیب گفتار در فرهنگ مردمی شده است.

در موسیقی، تراز نغمه روی تغییرات مرتبط در نغمه در طول زمان برای یک ترتیب اولیه از نوت‌های اجراشده تمرکز دارد. تراز مشابه می‌تواند بدون فقدان کیفیت‌های مرتبط اساسی اش منتقل شود، مثل تغییرات تصادفی در نغمه یا نغمه‌ای که در طول زمان بالا یا پایین می‌رود. آنچه در تحلیل موسیقی پس-نواختی استفاده می‌شود، روش مایکل فریدمن برای تحلیل تراز نغمه، از انتساب مقادیر عددی برای اشاره به آنکه کدام نغمه در ارتباط با دیگران در یک خط موسیقیایی پایین‌تر افتاده است، استفاده کرد؛ به پایین‌ترین نغمه مقدار "0" و به بالاترین نغمه مقدار n-1 منتسب شده بود، که در آن n=تعداد نغمه‌ها در قطعه‌بندی است. از این رو ترازی که از ترتیب پایین، میانه بالا پبروی می‌کند را توسط کلاس‌های ترازی 0، 1 و 2 برچسب‌گذاری می‌کنند.

نواخت‌های خالص دارای نغمه‌های واضح ند، اما صداهای پیچیده مثل گفتار و موسیقی معمولا دارای قله‌های شدیدی در بسامدهای بسیار متفاوت هستند. با این حال با قراردادن یک نقطه مرجع ثابت در تابع فرکانس یک صدای پیچیده، و سپس مشاهده حرکت این نقطه مرجع در زمان ترجمه تابع، می‌توان یک تراز نغمه‌ای معنادار ساخت که با تجربه انسانی سازگار است.

برای مثال، حرف صدادار e دارای دو سازند است، یکی در بین 280 و 530 هرتز قله‌دهی می‌شود، و دیگری بین 1760 و 3500 هرتز قله‌دهی می‌شود. وقتیکه یک فرد جمله‌ای را می‌خواند که شامل چندین صدای e است، قله‌ها در این محدوده‌ها حرکت می‌کنند، و حرکت قله‌ها در بین این دو نمونه مقادیر آن‌ها را در تراز نغمه می‌سازند.

پانویس
------

1. ↑  Frieddman, Michael (1987). "A Response: My Contour, Their Contour". *Journal of Music Theory*. **31** (2): 268–274.

منابع
-----

مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Pitch contour». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۱۱ نوامبر ۲۰۲۳.
**شهیدان مسیحی در زمان شاپور دوم** مسیحیان آشوری بودند که توسط شاپور دوم ایرانی (ح. ۳۰۹–۳۷۹) به دلیل عدم انکار ایمان به قتل رسیدند. در تقویم مذهبی کاتولیک رومی و ارتدکس یونانی از ایشان در قالب گروه یاد می‌شود. در کتاب شهیدنامه کلیسای روم (*Roman Martyrology*)‌ روزهای ۶ آوریل، ۲۲ آوریل و ۹ مه به این شهیدان اختصاص دارد.

پیشینه تاریخی
-------------

### امپراتوری ساسانی

دیدگاه متداول بین مورخان مسیحیت اولیه در ایران این است که تا زمانی کنستانتین بزرگ (ح. ۳۰۶–۳۳۷) به مسیحیت نگرویده و آن را تحت حمایت امپراتوری روم قرار نداده بود، مسیحیان در ایران از آزادی برخوردار بودند. شاپور دوم پس از آن به مسیحیان امپراتوری خود مشکوک شد و پس از شکست در جنگ با روم دستور داد کلیساهای مسیحی را ویران کنند و روحانیون آنها را اعدام کنند. این امر بعداً به اعدام همه مسیحیان گسترش یافت. این دیدگاه بر اساس روایت‌های زبان سریانی از شهادت‌ها است، اما ممکن است مدتی پس از حوادث نوشته شده باشد و ممکن است فقط دیدگاه رومی را ارائه دهد.

از آنجایی که تبدیل مسیحیت به دین رسمی امپراتوری روم در زمان سلطنت تئودئوس دوم (ح. ۴۰۲–۴۵۰) انجام شد، موضوع آزار شاپور به مثابه واکنشی به تغییر دین کنستانتین، موضوعی است که باید با شک و تردید با آن برخورد کرد. با این حال، شکی نیست که شاپور دوم مسیحیان را از سال ۳۳۹ تا زمان مرگش در سال ۳۷۹ مورد آزار و اذیت شدید قرار داد، و به احتمال زیاد مصائب سریانی قرن پنجم منبعی برای گزارش سوزومن در تاریخ کلیسایی او بوده‌است و از آنجا به ترجمه‌های یونانی راه یافته است.

جستارهای وابسته
---------------

پوسای قدیس مسیحی

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Martyrs of Persia under Shapur II». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۲ مه ۲۰۲۳.