recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
مکرتیچ پرتوگالیان، ناسیونالیست اهل ارمنستان
**مکرتیچ پرتوگالیان** (به ارمنی Մկրտիչ Փորթուգալյան؛ به انگلیسی Mekertich Portukalian)، (زاده ۲۱ اکتبر ۱۸۴۸ در قسطنطنیه – درگذشته ۱۹۲۱ در مارسی)، افکار و اندیشه‌های وی نقش مهمی در تقویت نیروی ناسیونالیسم ارمنی و گسترش اندیشه‌های ناسیونال دموکرات در بطن جامعه ارمنستان داشت که تشکیل حزب آرمناکان در سال ۱۸۸۵ میلادی را باید از مهم‌ترین دستاوردهای گسترش اندیشه‌های پرتوگالیان دانست.

زندگی‌نامه
----------

پرتوگالیان در محله ارمنی‌نشین «کوم کاپو» در قسطنطنیه به دنیا آمد و پس از گذراندن تحصیلات مقدماتی به عنوان معلم مشغول به کار شد. در سال ۱۸۷۶ میلادی به شهر یودوکیا، ترکیه سفر نمود و انجمن «نوع دوستی» را با هدف تدریس زبان ارمنی برای ارمنی‌های تُرک زبان تأسیس نمود. پس از آن پرتوگالیان به همکاری با روزنامه‌های *آسیا*، منظوم در قسطنطنیه و *زنبور* ارمنستان در قفقاز جنوبی و روسیه پرداخت و در سال ۱۸۷۶ میلادی به عضویت انجمن «آراراتیان» درآمد. پس از تبعید پرتوگالیان به فرانسه که توسط دولت وقت عثمانی در سال ۱۸۸۵ میلادی صورت گرفت، فعالیت‌های فرهنگی و آموزشی پرتوگالیان در فرانسه آغاز گشت و تا زمان مرگ وی در سال ۱۹۲۱ میلادی تداوم یافت. از جمله مهم‌ترین اقدامات پرتوگالیان انتشار نشریه آرمنیا در مارسی، فرانسه بود که در سرتاسر اروپا و نیز به صورت مخفیانه در قلمرو امپراتوری عثمانی و منطقه قفقاز توزیع می‌گردید و نقش مهمی در گسترش فرهنگ و تمدن ارمنی و نیز اندیشه‌های آزادی خواهانه در سطح جامعه ارمنی ایفا نمود.

پرتوگالیان نقش بسیار مهمی در تشکیل نهادها و انجمن‌های ارمنی در سطح اروپا ایفا نمود که تأسیس کنگره عمومی گروه‌های ارمنی خارج از سرزمین اجدادی در ژوئن سال ۱۸۸۶ میلادی و نیز تشکیل اتحادیه وطن پرستان ارمنی در آوریل ۱۸۸۹ میلادی از مهم‌ترین موارد آن به‌شمار می‌رود.

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Mekertich Portukalian». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۱۹ دسامبر ۲۰۱۴.
* چگونگی شکل‌گیری احزاب ارمنی، نویسنده: تورج خسروی، فصلنامه فرهنگی پیمان - شماره ۵۶ - سال پانزدهم - تابستان ۱۳۹۰
***موب سایکو ۱۰۰*** (به انگلیسی: Mob Psycho 100) ⁪ (ژاپنی: モブサイコ100, هپبورن: *Mobu Saiko Hyaku*؟) مجموعه مانگا وب ژاپنی است که توسط One نوشته و تصویرسازی شده‌است. این مانگا از آوریل ۲۰۱۲ تا دسامبر ۲۰۱۷ در وب سایت *اورا ساندی* به صورت سریالی منتشر شد. شوگاکوکان این مجموعه را در ۱۶ جلد تانکوبون گردآوری کرد. داستان دربارهٔ پسری به نام شیگئو کاگیاما، با نام مستعار موب است که قدرت روانی قوی دارد و تلاش می‌کند تا شادی ساده ای در زندگی داشته باشد.

مجموعه تلویزیونی انیمه اقتباس شده از این اثر توسط استودیو بونز تولید شد که فصل اول بین جولای و سپتامبر ۲۰۱۶، فصل دوم از ژانویه تا آوریل ۲۰۱۹ و فصل سوم از اکتبر تا دسامبر ۲۰۲۲ پخش شد. همچین یک سریال لایو اکشن که از ژانویه تا آوریل ۲۰۱۸ نیز پخش شد. یک مجموعه مانگا اسپین آف با عنوان Reigen در سال ۲۰۱۸ به صورت سریال پخش شد. در آمریکای شمالی، دارک هورس کامیکس لایسنس انتشار مانگا را دارد و کرانچی‌رول لایسنس پخش انیمه با دوبله انگلیسی منتشر کرده‌است.

تا دسامبر ۲۰۲۲، مانگا بیش از ۲٫۸ میلیون نسخه فروش داشت و در سال ۲۰۱۷ برنده شصت و دومین جوایز مانگای شوگاکوکان در رده شونن شد. انیمه این اثر یکی از بهترین مجموعه‌های انیمه در دهه ۲۰۱۰ در نظر گرفته می‌شود.

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Mob Psycho 100». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۳۰ ژوئن ۲۰۲۳.

پیوند به بیرون
--------------

* *Mob Psycho 100* official manga website at *Ura Sunday* (به ژاپنی)
* *Mob Psycho 100* official anime website (به ژاپنی)
* *موب سایکو ۱۰۰* (مانگا) در دانشنامهٔ انیمه نیوز نتورک

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد انیمه یا مانگا است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
Motor vehicle

**لیفان ۵۲۰** اولین خودروی تولید شده توسط بخش خودرو گروه لیفان است که برای نخستین‌بار در سال ۲۰۰۶ در نمایشگاه خودرو پکن رونمایی شد. گرچه طراحی داخلی و خارجی آن مختص این خودرو است، اما شاسی آن برگرفته از سیتروئن زدایکس مدل سال ۱۹۹۱ است. این خودرو با ۳ نوع موتور چهارسیلندر خطی ارائه می‌شد که نوع تریتک آن دارای موتور مشترک با مینی هاچ است. این خودرو در چین، روسیه (با نام لیفان برِیز) و ایران (توسط کرمان خودرو) عرضه می‌شد که چند سالی است تولید آن به‌طور کل در ایران متوقف شده‌است.

لیفان ۵۲۰ در دو تیپ ۵۲۰ و ۵۲۰آی عرضه شد که تولید لیفان ۵۲۰ تا سال ۱۳۸۹ بود و لیفان ۵۲۰آی از سال ۱۳۸۷ تا ۱۳۹۲ تولید شد. موتور این خودرو با لیفان ۶۲۰ ۱۶۰۰ سی‌سی یکی نیست و متفاوت می باشد. لیفان ۵۲۰آی نسخه فیس‌لیفت شده ۵۲۰ است که چراغ‌های عقب آن تغییر کرده است. از لحاظ فنی و آپشن هیچ تفاوتی با همدیگر ندارند.

نگارخانه
--------

* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
*

منابع
-----

1. ↑  «Go Auto 30 September 2008». بایگانی‌شده از اصلی در ۳۰ مارس ۲۰۱۷. دریافت‌شده در ۲۹ ژوئن ۲۰۲۳.
2. ↑  Auto Express report
3. ↑  Lifan Motors 520 website بایگانی‌شده در ۲۰۱۱-۱۱-۰۲ توسط Wayback Machine
4. ↑  Lifan Russia website بایگانی‌شده در ۲۰۱۱-۱۰-۲۳ توسط Wayback Machine
Medical condition
**پتشی** (به انگلیسی: Petechia) نوعی هماتوم است. معمولاً وجود اختلالات و نارسایی‌های انعقاد خون (هموستاز) به صورت خون‌ریزی زیرپوستی و کبودشدگی مخاطی بروز می‌یابد به خصوص اگر دلیل اختلال انعقاد خون کاهش تعداد پلاکتهای خون (ترومبوسیتوپنی) یا عدم عملکرد صحیح پلاکت‌ها باشد. این لکه‌های خون‌ریزی زیرپوستی (و گاه زیر مخاطی) که با فشار موضعی از بین نمی‌روند بر اساس اندازه به نام‌های پتشی، پورپورا و اکیموز نام‌گذاری می‌شوند. لکه‌های کوچکتر از ۲ میلی‌متر قطر را پتشی (به انگلیسی: Petechia) می‌نامند. معمولاً پتشی در نواحی با افزایش فشار هیدرواستاتیک مانند پاها یا دور چشم (پلک‌ها) بیشتر دیده می‌شود. خون‌ریزی زیرمخاطی در لثه و دهان بیشتر دیده می‌شود. لکه‌ها قرمز تا صورتی رنگ هستند.

پورپورا یا پتشی به خودی خود بی‌خطر هستند ولی ممکن است علامت یک بیماری زمینه‌ای مهم باشند. اگر آن را دست کم بگیرید بگا میروید

بیماریزایی
----------

علل پتشی بسیار متنوع است ولی شایعترین علت پیری است. پورپورای پیری در نتیجه ضعیف شدن بافتهای حمایت‌کننده عروق خونی زیرپوستی است. این عروق ضعیف شده مستعد آسیب و خون‌ریزی می‌گردند. در برخی از بیماریها مانند تب کریمه کنگو، پورپورای هنوخ شوئن لاین، تروماها، واسکولیتها، الکلیسم مزمن، مصرف داروهای ضدانعقاد خون، برخی داروهای مدرو آنتی‌بیوتیکها، برخی بدخیمیها مانند لوسمی، برخی عفونتها مانند مننگوکوک اختلالات خودایمنی و … پتشی دیده می‌شود.

در اختلالات پلاکتی معمولاً زمان سیلان خون (BT) در آزمایش افزایش یافته‌است و خون‌ریزی اصطلاحاً دیر بند می‌آید.

درمان پتشی با درمان اختلال انعقاد خون و بیماری زمینه‌است. اگر مشکل زمینه‌ای وجود نداشته باشد این لکه‌ها به خودی خود در عرض چند روز بهبود می‌یابند.

جستارهای وابسته
---------------

* هماتوم

منابع
-----

* واشینگتن،*درمانهای طب داخلی*. تهران ۲۰۰۷
* ویکی‌پدیای انگلیسی پتشی

| * ن
* ب
* و
نشانه‌ها و علائم مربوط به پوست و بافت زیرپوستی |
| --- |
| اختلالاتحسی پوست | 
* Hypoesthesia
* خواب‌رفتگی
	+ Formication
* Hyperesthesia
* Hypoalgesia
* پردردی

 |
| گردشی | 
* رنج کبود
* رنگ‌پریدگی
* Livedo
	+ Livedo reticularis
* گرگرفتگی
* پتشی
* Blanching

 |
| ورم | 
* Peripheral edema
* پشام

 |
| سایرین | 
* راش (ضایعه پوستی)
* پوست پوستی شدن
* بیماری‌های پوستی
* عرق‌کردن
* ورم
	+ Neck mass

 |
| پوست | 
* Asboe-Hansen sign
* Auspitz's sign
* Borsari's sign
* Braverman's sign
* Crowe sign
* Dennie–Morgan fold
* Darier's sign
* Fitzpatrick's sign
* Florid cutaneous papillomatosis
* درماتومیوزیت
* Hutchinson's sign
* Janeway lesion
* Kerr's sign
* پدیده کوبنر
* Koplik's spots
* Leser-Trelat sign
* Nikolsky's sign
* Pastia's sign
* Russell's sign
* Wickham striae
* Wolf's isotopic response
* Munro's microabscess

 |
| ناخن ها | 
* Aldrich-Mees' lines
* Beau's lines
* Muehrcke's lines
* Terry's nails

 |
**ربی اسحاق سگی نهور** (רַבִּי יִצְחַק סַגִּי נְהוֹר) که معمولاً به نام **اسحاق کور** شناخته می‌شود یک کابالیست معروف بود که در قرن دوازدهم میلادی در فرانسه زندگی می‌کرد. بعضی اعتقاد دارند که او نویسنده کتاب کابالایی بهیر است. ولیکن بعضی دیگر نظیر گرشوم شولم این ادعا را غلط می‌دانند. او پسر کابالیست معروف آبراهام بن دیوید پاسکراس بود. کتاب بهیر برای اولین بار در سال ۱۲۰۰ میلادی در فرانسه پدیدار شد. حتی اگر این کتاب به صورت کامل توسط اسحاق کور نوشته نشده باشد بسیاری از مطالب آن از نوشته‌های الهام گرفته شده‌است.

تصویری که معمولاً به عنوان اسحاق کور شناخته می‌شود.

دیدگاه‌ها
---------

اسحاق کور اعتقاد داشت که سفیروتها در درخت زندگی در مفهوم بینهایت عین سوف ریشه دارند. او اعتقاد داشت اولین فرم عین سوف مخشاوا (فکر الهی) است.

بقیه سفیروتها از این تفکر الهی ناشی شده‌اند. موجودات این دنیا بعد مادی سفیروتها هستند که در مرحله پایینتری از حقیقت هستند. مهمترین شاگرد اسحاق کور عزریل بود.

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Isaac the Blind». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۲۶ ژانویه ۲۰۱۵.
**خانه کیپور** یا **عمارت خیل خان** مربوط به دوره قاجار است و در مهدیشهر، خیابان صاحب الزمان، خیابان ملت، کوچه رشیدی، پلاک ۲ واقع شده و این اثر در تاریخ ۱۸ آذر ۱۳۸۷ با شمارهٔ ثبت ۲۳۹۱۰ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.

بی‌توجهی میراث فرهنگی و خطر تخریب خانه کیپور
--------------------------------------------

سازمان میراث فرهنگی پس از ثبت ملی این عمارت، مدتی به بهانه کمبود بودجه، از مرمت آن سرباز زد. اندکی بعد که قسمت‌هایی از سقف خانه به دلیل عدم رسیدگی، در شرف تخریب قرار گرفت، به ناچار امتیاز مرمت و نگهداری آن را به بخش خصوصی فروخت! تا تنها یادگار میراث فرهنگی تخریب بخش‌هایی از این اثر تاریخی باشد. هم‌اکنون بخش خصوصی در حال مرمت و احیای این اثر تاریخی و تبدیل آن به موزه است.

جستارهای وابسته
---------------

* مهدیشهر
* فهرست آثار ملی ایران
* سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری

منابع
-----

1. ↑  «دانشنامهٔ تاریخ معماری و شهرسازی ایران‌شهر». وزارت راه و شهرسازی. بایگانی‌شده از روی نسخه اصلی در ۶ اکتبر ۲۰۱۹. دریافت‌شده در ۱۰ اکتبر ۲۰۱۹.
2. ↑  «خانه تاریخی کیپور در شرف ویرانی».[*پیوند مرده*]

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد یکی از آثار باستانی ایران است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
ٓ***X*** (به ژاپنی: エックス Ekkusu) که با عنوان ***X/۱۹۹۹*** نیز شناخته می‌شود، یک مجموعه مانگا ژاپنی که توسط مانگاکاهای زن کلمپ خلق شده‌است. این سری توسط انتشارات کادوکاوا شوتن از مه ۱۹۹۲ در ماهنامه آسوکا به چاپ می‌رسید، تا اینکه سردبیر مجله از افزایش خشونت در داستان احساس نگرانی نمود و از مارس ۲۰۰۳ انتشار آن را متوقف کرد. از آن زمان به بعد مانگا «X» به بسیاری از زبان‌ها ترجمه شده است، همچنین بر اساس این مجموعه، یک فیلم انیمه‌ای در اوت ۱۹۹۶ و یک مجموعه تلویزیونی انیمه که از اکتبر ۲۰۰۱ تا مارس ۲۰۰۲ در شبکه WOWOW پخش شد، که هر دو اثر توسط استودیوی مدهاوس تهیه شده‌اند.

داستان
------

داستان در سال ۱۹۹۹ و آخرالزمان روایت می‌شود. اژدهایان آسمان و زمین به منظور نبرد نهایی در شهر توکیو گرد هم خواهند آمد. شخصیت اصلی داستان پسری جوان به نام کاموی شیرو، پس از ۶ سال غیبت به سرزمین مادری خودش یعنی توکیو بازگشته و در این میان سرنوشت زمین در دستان او قرار دارد که باید انتخاب از پیش تعیین شده‌ای انجام دهد: اژدهای زمین شود و با از بین بردن نسل انسان‌ها به حفظ زمین بپردازد یا اژدهای آسمان شود و از نابودی بشریت جلوگیری کند.

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «X (manga)». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۱۶ نوامبر ۲۰۱۵.

پیوند به بیرون
--------------

* *X (مانگا)* (مانگا) در دانشنامهٔ وب‌گاه Anime News Network
* *X (مانگا)* (انیمه) در دانشنامهٔ وب‌گاه Anime News Network
نام‌گذاری نگارش شتری در این نوع نگارش به‌دلیل شباهت حروف بزرگ به کوهان شتر، صورت گرفته‌است.**نگارش شتری** (به انگلیسی: camelCase) عمل نوشتن ترکیبی کلمات یا عبارات است که در برنامه‌نویسی رایانه کاربرد دارد؛ به‌صورتی که هر کلمه به جز کلمهٔ اول با حرف بزرگ آغاز می‌شود و بقیهٔ حروف آن کلمه با حروف کوچک نوشته می‌شوند و از فاصله استفاده نمی‌شود؛ مثلاً کلمات eBay و iPhone با نگارش شتری نوشته شده‌اند.

تعریف
-----

در مستندات مایکروسافت در ویرایش شتری همیشه حرف اول با حروف کوچک نوشته می‌شود؛ مانند backColor اما در بین برنامه‌نویسان دات نت و حتی بسته به سلیقهٔ برخی در خانوادهٔ C روش حرف اول بزرگ یا پاسکال‌کیس رایج است. بعضی از سیستم‌ها ترجیح می‌دهند تا حرف اول کلمه اول هم با حروف بزرگ نوشته شود؛ مثلاً NerdCaps. برای همین این نگارش را به دو دستهٔ زیر تقسیم می‌کنند:

* upper camel case یا پاسکال کیس
* lower camel case

شرکت‌هایی مانند مایکروسافت از استاندارد lower camel case پشتیبانی می‌کنند.

پاسکال‌کیس بودن یا نبودن همانند موضوع در کجا قرار دادن اولین آکولاد یک قطعه کد در زبان‌های خانوادهٔ C از اختلافات قدیمی بین برنامه‌نویسان از زمانی بوده‌است که کامل‌کنندهٔ خودکار اینتلی‌سنس وجود نداشت. اگر چه امروزه نیز نیاز به استفاده از ویرایشگرهای ساده روی سرور در شرایط اضطراری باعث می‌شود که همهٔ برنامه‌نویسان در کلِ یک برنامه از یک قاعده استفاده نمایند، اما با استفاده از کتابخانه‌های از پیش نوشته‌شدهٔ متنوع در سلیقه‌های مختلف باعث شده‌است که همهٔ برنامه‌نویسان در یک موضوع اتفاق نظر داشته باشند که در یک دسته از کد یا یک فضای نام خاص وقتی از اول از یک شیوه استفاده شده‌است، همیشه از همان شیوه استفاده شود.

نگارش ماری (snake case) روش دیگر سرهم‌نویسی در مقابل شتری است که با زیرخط یا آندرلاین تفکیک می‌شود و در نام‌گذاری پایگاه‌های داده و همچنین در آدرس‌های وب رایج است.

جستارهای وابسته
---------------

* حساسیت موردی

پیوند به بیرون
--------------

* ابهام‌زدایی از انواع متداول نگارش اسامی در برنامه‌نویسی (Demystifying Common Casings in Programming: What They Are and When to Use Them)

منابع
-----

1. ↑  "Capitalization Styles" (به انگلیسی). MSDN. Retrieved Jun 18, 2014.
**درخت لوز**، **گارُم‌زَنگی**، **لوزهندی**، **بادام هندی**، **بیدام** (نام علمی: *Terminalia catappa*) نام درختی گرمسیری و میوه‌دار است که در استان‌های ساحلی جنوب ایران هم‌چون استان‌های هرمزگان، بلوچستان و بوشهر و بیشتر جزایر ایران همچون کیش می‌روید. این درخت بومی جنوب آسیا (هند، بنگلادش و …) تا گینه نو و شمال استرالیا است.

نامگذاری
--------

لوز واژه‌ای عربی به معنای بادام است. در مناطق رویش معمولاً این درخت را بادام (نوعی بادام) نامگذاری کرده‌اند. نام انگلیسی آن بادام گرمسیری (Tropical Almond) است. این نامگذاری به خاطر شباهت ظاهری میوه این گیاه با بادام و نیز مغز خوردنی آن است که از نظر شکل و مزه شبیه به مغز بادام می‌باشد. گفتنی است نام این درخت در زبان تلوگو (سومین زبان بزرگ هند) بادام چتو (Badam chettu) و در زبان فرانسوی بادامیر (Badamier) است که هر دو برگرفته از زبان فارسی است.

بازنمایی
--------

این درخت تا ۳۵ متر رشد می‌کند (در جنوب ایران معمولاً بین ۵ تا ۸ متر دیده می‌شود) ویژگی ظاهری آن ایجاد طبقات مدور از شاخ و برگ است.

شاخه‌های این درخت در فاصله‌های معینی از طول تنه به صورت افقی در همه جهات رشد می‌کنند و یک طبقه از تاج درخت را تشکیل می‌دهند. این ویژگی نمایی شبیه به چتر چند طبقه به درخت می‌دهد.

در همه کشورهای محل رویش به خاطر زیبایی و سایه دار بودن به عنوان درخت زینتی در مناطق شهری کاشته می‌شود. چوب لوز سرخرنگ، محکم و در مقابل آب بسیار بادوام است. برگ‌های این درخت پهن و بزرگ است و در فصل پاییز به رنگ‌های پاییزی درآمده و می‌ریزند. این درخت در اواخر تابستان تا اوایل پاییز ثمر می‌دهد.

میوه این درخت لوزی شکل و تقریباً بزرگ است (۵ تا ۷ سانتیمتر درازا و ۵/۳ تا ۵ سانتیمتر پهنا). میوه لوز نخست سبزرنگ و کال است، سپس به رنگ قرمز مایل به قهوه‌ای در می‌آید. بخش خوردنی آن نرم، شیرین و کمی ترش (اسیدی) است، هسته بزرگ لیف پوشیده‌ای هم دارد که دارای مغز خوردنی است. مغز این میوه ارزش خوراکی فراوانی دارد و دارای انواع مواد معدنی، ویتامین، کربوهیدرات و ۱۶ درصد روغن است.

ارزش دارویی
-----------

در کشورهای گوناگون از برگ‌ها و پوست درخت لوز به شکل گسترده‌ای در پزشکی سنتی بهره می‌برند. در تایوان برگ‌های افتاده درخت را در درمان بیماری‌های جگر مؤثر می‌دانند و در سورینام برای درمان اسهال و اسهال خونی، برگ‌های لوز را مانند چای دم می‌کنند و می‌خورند.

در ایران
--------

در استان هرمزگان به لوز گارم زنگی یا گارزنگی و در بلوچستان، چابهار و مناطقی از هرمزگان بیدام می‌گویند.

پانویس
------

1. ↑  مظفریان، *فرهنگ نام‌های گیاهان ایران*، 542.
2. ↑  «نسخه آرشیو شده» (PDF). بایگانی‌شده از اصلی (PDF) در ۳۱ ژانویه ۲۰۱۲. دریافت‌شده در ۲۸ نوامبر ۲۰۱۰.

Nutritional Potential of the Nut of Tropical Almond

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*.

* Nutritional Potential of the Nut of Tropical Almond

نگارخانه
--------

* حیدرآباد- هندحیدرآباد- هند
* حیدرآباد- هندحیدرآباد- هند
* برگ پاییزی - کلکتهبرگ پاییزی - کلکته
* حیدرآباد- هندحیدرآباد- هند
* میوه خشکیده و مغز لوزمیوه خشکیده و مغز لوز
* شاخه، برگ، گل و میوه کال لوزشاخه، برگ، گل و میوه کال لوز
* میوه درخت گارم‌زنگی در بندرعباسمیوه درخت گارم‌زنگی در بندرعباس
Place
**کودالت**  (تلفظ فرانسوی: [kodalɛt] (دربارهٔ این پرونده شنیدن), تلفظ کاتالان: [kuðəˈlɛt]) یک کمون در بخش پیرنه-اورینتال در جنوب فرانسه است.

بسیار کوچک است و فقط چند خیابان دارد اما شخصیت زیادی دارد. هیچ مغازه‌ای وجود ندارد، اما پارک کوچکی با زمین بولس و دروازه فوتبال و همچنین رودخانه‌ای در آن وجود دارد. کودالت یک گاراژ سالانه برای جشن های اول ماه مه دارد که در میدان کودالت برگزار می شود. همچنین جشنواره سالانه Flama del Canigou در پارک پرادس برگزار می شود.[]

جغرافیا
-------

### محل

کودالت در کانتون کاتالان پیرنه و در بخش پرد واقع شده است.

نقشه کودالت و کمون های اطراف آن
الگو:Adjacent communities

جمعیت
-----

| جمعیت تاریخی |
| --- |
| سال | جمعیت | ±%در سال. |
| 1968  | ۲۵۲ | —     |
| 1975  | ۳۱۶ | ۳٫۲۹٪+ |
| 1982  | ۳۱۱ | ۰٫۲۳٪− |
| 1990  | ۳۲۹ | ۰٫۷۱٪+ |
| 1999  | ۳۵۹ | ۰٫۹۷٪+ |
| 2007  | ۳۸۹ | ۱٫۰۱٪+ |
| 2012  | ۳۶۰ | ۱٫۵۴٪− |
| 2017  | ۳۸۶ | ۱٫۴٪+ |
| منبع: INSEE |

مکان های مورد علاقه
-------------------

صومعه سنت میشل دو کوسا در قلمرو این کمون واقع شده است.

منابع
-----

1. ↑  INSEE commune file
2. ↑  Population en historique depuis 1968, INSEE

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ ***[[Commons:{{{1}}}|کودالت]]*** موجود است. |

الگو:Pyrénées-Orientales communes


  

الگو:PyrénéesOrientales-geo-stub
**آلن گوگایف** (به روسی: Алан Гогаев؛ زادهٔ ۸ مارس ۱۹۹۰) کشتی‌گیر اهل روسیه است که در دستهٔ ۶۶ کیلوگرم کشتی آزاد رقابت کرده است. او نائب‌قهرمان کشتی جهان در سال ۲۰۱۰ و نیز قهرمان کشتی اروپا در سال ۲۰۱۲ است. گوگایف ملی‌پوش ۶۶ ک‌گ روسیه در بازی‌های المپیک ۲۰۱۲ لندن بود که با باخت برابر زلیم‌خان یوسفوف تاجیکستانی حذف شد.

مسابقات قهرمانی کشتی جهان ۲۰۱۷
------------------------------

گوگایف در وزن ۶۵ کیلو مسابقات قهرمانی کشتی آزاد جهان ۲۰۱۷ پاریس حاضر بود که در دورهای اول تا سوم لی سیونگ-چول از کره جنوبی، میثم نصیری از ایران و آدام باتیروف از بحرین را شکست داد اما در نیمه نهایی به زورابی ایاکوبیشویلی از گرجستان شکست خورد و به دیدار رده‌بندی رفت. وی در دیدار رده‌بندی مصطفی کایا کشتی‌گیر ترکی را شکست داد و مدال برنز وزن ۶۵ کیلوگرم را بدست آورد.

منابع
-----

* آلن گوگایف در Olympic Channel (انگلیسی)ویرایش در ویکی‌داده

* آلن گوگایف در Sports-Reference.com (انگلیسی)ویرایش در ویکی‌داده

* آلن گوگایف در Olympedia (انگلیسی)ویرایش در ویکی‌داده

* آلن گوگایف در اتحادیه جهانی کشتی (انگلیسی)ویرایش در ویکی‌داده

1. ↑  «دیتا بانک». بایگانی‌شده از اصلی در ۵ مارس ۲۰۱۶. دریافت‌شده در ۶ سپتامبر ۲۰۱۷.
2. ↑  «جدول مسابقات کشتی آزاد جهانی ۲۰۱۷ وزن ۶۵ کیلوگرم».

مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Alan Gogayev». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۱۳ اوت ۲۰۱۲.

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد یک کشتی‌گیر است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
گنبد شیشه‌ای در ۲۰۰۴.
**گنبد رایشس‌تاگ** گنبدی شیشه‌ است که بر فراز ساختمان بازسازی‌شدهٔ رایشس‌تاگ در برلین پایتخت آلمان قرار دارد. این اثر را معمار انگلیسی نورمن فاستر در سال ۱۹۹۳ به‌عنوان نمادی از اتحاد دوباره آلمان طراحی کرد. طرح شاخص این گنبد آن را به لندمارکی در برلین بدل کرده‌است.

این اثر گنبدی بزرگ است که دید ۳۶۰ درجه‌ای از برلین به دست می‌دهد. تالار مباحثه بوندستاگ (مجلس آلمان) زیر این گنبد قرار دارد و بازدید کنندگان از گنبد می‌توانند جلسات داخل تالار بوندستاگ را از طریق این گنبد شیشه‌ای مشاهده کنند. بازدید از این گنبد برای عموم آزاد است و می‌توان با دو رمپ فلزی مارپیچ به آن رسید.

گنبد اصلی
---------

گنبد اصلی رایشستاگ در ۱۸۹۵
گنبد اصلی ساختمان رایشستاگ در ۲۷ فوریه ۱۹۳۳ در آتش‌سوزی رایشستاگ تخریب شد. باقی‌مانده گنبد و ساختمان نیز در بمباران برلین در جنگ جهانی دوم و نبرد برلین در سال ۱۹۴۵ از بین رفت.

منابع
-----

1. ↑  "The eagle has risen". *Guardian Unlimited*. April 19, 1999.

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Reichstag dome». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۲۶ ژوئیه ۲۰۲۰.

پیوند به بیرون
--------------

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ گنبد رایشس‌تاگ موجود است. |

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد آلمان است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**سالاک** (به انگلیسی: Salak (Salacca zalacca)) گونه‌ای از درخت نخل است که در جاوه و سوماترا می‌روید. این گیاه در مناطق بالی، لومبوک، جزیره تیمور، مالزی، سولاوسی و در استان ملوک اندونزی به عنوان یک محصول غذایی کشت می‌شود.

درخت سالاک، پوستی همانند فلس و قهوه‌ای رنگ شبیه پوست مار دارد و به همین دلیل مردم محلی آنجا آن را میوه مار یا میوه پوست مار نیز می‌نامند.

میوه سالاک شبیه انجیری بزرگ است و پوست آن سفت و خشک و مانند فلس می ماند.
میوه نرسیده سالاک ترش مزه است اما رسیده آن طعمی شیرین و مزه ای مانندآناناس دارد.

انواع
-----

در اندونزی بیش از سی نوع میوه سالاک کشت می‌شود که بیشتر آنها مزه‌ای گس و شیرین دارند. مشهورترین آنها سالاک پوندو ازاستان یوگیا کارتا در جزیره جاوا و از جزیره بالی است که هر دو نوع به دلیل عطر و طعمشان مورد علاقه مردم محلی و توریست ها هستند.
این میوه معمولاً تازه مصرف می‌شود و می‌توان از آن ترشی نیز درست کرد. در بازارهای محلی تایلند این میوه را پوست کنده می‌فروشند و برای خوردن ابتدا آنرا در مخلوطی از شکر و نمک می‌زنند.

ارزش غذایی
----------

سالاک دارای پتاسیم و پکتین بالاست. همچنین میزان بالای بتا کاروتن این میوه زیاد است و در نتیجه برای سلامت چشم و تقویت بینایی نقش بسزایی دارد. سالاک دارای کلسیم، فلاونوئید و املاح معدنی مختلفی است که به تقویت دستگاه گوارش کمک می‌کند و در بهبود بیماریهایی چون اسهال مؤثر است.
این میوه همچنین سرشار از آنتی اکسیدان و ویتامین C می‌باشد که سبب جوانی و شادابی پوست و مو می‌گردد.

پانویس
------

1. ↑  Kew World Checklist of Selected Plant Families
2. ↑  Govaerts, R. & Dransfield, J. (2005). World Checklist of Palms: 1-223. The Board of Trustees of the Royal Botanic Gardens, Kew.

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Salak». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۳۰ نوامبر ۲۰۱۵.
*
**اگزوسفر** یا **برون‌سپهر** (به انگلیسی: Exosphere) بیرونی‌ترین لایه اتمسفر یا آخرین لایه پیش از فضای بیرون می‌باشد. برون‌سپهر پنجمین لایهٔ تشکیل‌دهندهٔ اتمسفر زمین است که از ارتفاع حدود ۵۰۰ کیلومتر آغاز شده و تا ده هزار کیلومتری زمین ادامه می‌یابد.
برون‌سپهر لایه‌گذار اتمسفر (هواسپهر) به فضای کیهانی به‌شمار می‌آید که بخش بالایی آن را در ارتفاع بیش از سه هزار کیلومتری از سطح زمین برآورد کرده‌اند. در برون‌سپهر گازهای سبک، مانند هیدروژن، امکان گریز از اتمسفر را پیدا می‌کنند. هوا در برون‌سپهر بسیار رقیق است و تفاوت چندانی با خلأ ندارد. تراکم ذرات در این لایه بسیار کم است. با افزایش ارتفاع دما زیاد می‌شود. افزایش دما در این لایه ناشی از فعالیت‌های خورشیدی می‌باشد. دما در این لایه به علت تابش‌های خورشیدی بسیار زیاد می‌باشد اما چون شمار ذرات در این لایه بسیار کم می‌باشد جابه‌جایی گرما بسیار بسیار کند صورت می‌گیرد. برای مثال اگر منطقه‌ای را در نظر بگیریم در بالای آن دما بسیار بالا در حالی که در پایین این منطقه دما بسیار پایین می‌باشد.

اگزوسفر به‌طور عمده از هیدروژن و مقداری هلیم و کربن دی‌اکسید و اکسیژن اتمی تشکیل شده‌است.
شرایط موجود در یون‌سپهر (یونوسفر) در این لایه نیز حاکم است؛ بدین معنی که گازها در این لایه همچنان قابلیت هدایت الکتریکی خود را حفظ می‌کنند. سرعت ذرات در این لایه بسیار زیاد است و در مواردی به ۲/۱۱ کیلومتر در ثانیه می‌رسد. در اینجا اتم‌های اکسیژن و هلیوم اتمسفر رقیقی را تشکیل می‌دهند. هلیوم خنثی و اتم‌های هیدروژن که دارای وزن‌های اتمی پایینی هستند می‌توانند فرار کنند. هیدروژن با تجزیه بخار آب و متان از نزدیکی مزوپاز (میان‌ایست) جایگزین می‌شود. در حالی که هلیوم به طریق عمل پرتوهای کیهانی در ازت و از شکستن عناصر پرتوزا در پوسته سطحی زمین به‌طور آرام ولی مداوم تولید می‌شود. در برون‌سپهر گرانش زمین نیروی چندانی ندارد.

میان این لایه و فضای بیرون، مرز روشنی وجود ندارد و بیشتر اوقات در بر گیرنده بخشی از فضای بیرون می‌شود، به این فضا ژئوکرونا (زمین‌تاج) می‌گویند.

در این لایه قمرهای (ماهواره‌های طبیعی) زیادی به دور زمین در حال چرخش می‌باشند. در این لایه ذرات بسیار دور از یکدیگر هستند به‌طوری‌که با سرعت صدها کیلومتر در حال حرکتند اما کمترین برخورد را با یکدیگر دارند حرکت بالستیکی ذرات در این لایه گاهی موجب بیرون شدن آن‌ها از اتمسفر زمین می‌شود.

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Exosphere». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۱۳ اردیبهشت ۱۳۹۲.

1. ↑  واژه‌های مصوّب فرهنگستان تا پایان دفتر یازدهم فرهنگ واژه‌های مصوّب

* دبیرستان فرزانگان. بازدید ژوئیه ۲۰۱۵.

پیوند به بیرون
--------------

| * ن
* ب
* و
جو زمین |
| --- |
| لایه‌ها | وردسپهر (تروپوسفر) • پوشن‌سپهر (استراتوسفر) • میان‌سپهر (مزوسفر) • دما‌سپهر (ترموسفر) • برون‌سپهر (اگزوسفر) | جو زمین |
| مرزلایه‌ها | وردایست (تروپوپاز) • پوشن‌ایست (استراتوپاز) • میان‌ایست (مزوپاز) • دماایست (ترموپاز) / برون‌پایه (اگزوبیس) |
| دیگر مفاهیم | لایه ازون • آشفته‌مرز (توربوپاز) • یون‌سپهر (یونوسفر) |
**سید شرف‌الدین ملک حسینی** (متولد ۱۳۴۱ در یاسوج)، روحانی شیعه اهل ایران و نماینده سابق ولی فقیه در استان کهگیلویه و بویراحمد است. او درحال حاضر به عنوان نماینده مجلس خبرگان رهبری از استان کهگیلویه و بویراحمد فعالیت می‌کند.

زندگی‌نامه
----------

وی فرزند سید کرامت‌الله ملک حسینی نماینده سابق ولی فقیه در استان کهگیلویه و بویراحمد است. پس از فوت پدرش با توصیه سید عیسی صدر و با حکم علی خامنه ای به نمایندگی ولی فقیه در استان کهگیلویه و بویراحمد منصوب شد.
او در سال ۱۳۵۶ برای تحصیل علوم دینی وارد حوزه علمیه شیراز شد و در مدرسه خان از پدرش و سید علی اصغر حسینی دروس ادبیات عرب، منطق و بخشی از اصول و فقه را فرا گرفت.
وی برای ادامه تحصیلات حوزوی در سال ۱۳۶۳ به قم رفت و در آن‌جا به درجه اجتهاد رسید. از استادان او می‌توان به میرزا جواد تبریزی ،حسین وحید خراسانی، عبدالله جوادی آملی و ناصر مکارم شیرازی نام برد.

جستارهای وابسته
---------------

* سید نصیر حسینی

منابع
-----

1. ↑  «سید شرف الدین ملک حسینی». *hawzah.net*. دریافت‌شده در ۲۰۲۳-۱۲-۰۵.
2. ↑  «نسخه آرشیو شده». بایگانی‌شده از اصلی در ۲۶ مارس ۲۰۱۸. دریافت‌شده در ۲۶ مارس ۲۰۱۸.

پیوند به بیرون
--------------

* وبگاه شخصی





|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد افراد است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**نَمَدِ عنبیه** (انگلیسی: Stroma of iris) یک لایه فیبروواسکولار (دارای رشته و رگ‌های خونی) از بافت است. این لایه، لایه بالایی از دو لایه در عنبیه است.

ساختار
------

نمد (استروما) یک شبکه ظریف از رشته‌ها است. برخی از این رشته‌ها دور محیط عنبیه و اکثریت آنها به سمت مردمک کشیده شده‌اند. رگ‌های خونی و اعصاب محیطی در این شبکه قرار دارند.

در چشم‌های تیره، نمد عنبیه اغلب حاوی دانه‌های رنگدانه است. با این حال، چشم‌های آبی و چشم‌های زال فاقد رنگدانه هستند.

نمد عنبیه به عضله اسفنکتر (ماهیچه تنگ‌کننده عنبیه) متصل می‌شود که مردمک را در یک حرکت دایره‌ای منقبض می‌کند، و همچنین به مجموعه‌ای از ماهیچه‌های گشادکننده عنبیه که عنبیه را به صورت شعاعی برای بزرگ کردن مردمک می‌کشند و آن را به صورت چین‌درچین جمع می‌کنند. سطح پشتی نمد عنبیه با یک لایه بافت پوششی معمولاً به شدت رنگدانه‌ای پوشیده شده‌است که دو سلول ضخامت دارد (اپیتلیوم رنگدانه عنبیه)، اما سطح جلویی هیچ بافت پوششی ندارد. این سطح قدامی با انبساط عضلات بیرون می‌زند.

منابع
-----

1. ↑  فاطمه مهراسبی. "نادرترین رنگ چشم‌ها؛ ۶ رنگ‌چشم کمیاب جهان. "چطور، June 30, 2023. .

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Stroma of iris». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۴ مارس ۲۰۲۴.
***ارباب حلقه‌ها: نبرد برای سرزمین میانه*** یک بازی ویدئویی استراتژی هم‌زمان است که توسط EA Los Angeles برای مایکروسافت ویندوز ساخته شده است. این بازی در ششم دسامبر ۲۰۰۴ منتشر شد و براساس سه گانه فیلم "ارباب حلقه‌ها" ساخته پیتر جکسون ، به نوبه خود بر اساس رمان ارباب حلقه‌ها جی. آر. آر. تالکین ساخته شده است. در این بازی از کلیپ های ویدیویی کوتاه از فیلم ها و از صدای بازیگران اصلی آن، از جمله هابیت ها و جادوگران استفاده شده است. بازی از موتور SAGE استفاده می کند. دنباله آن بازی *"ارباب حلقه‌ها: نبرد برای سرزمین میانه ۲*" در تاریخ ۲ مارس ۲۰۰۶ منتشر شد. 

سرورهای بازی ***نبرد برای سرزمین میانه*** به دلیل انقضاء مجوز بازی ویدیویی ***ارباب حلقه‌ها*** به طور دائم در تاریخ ۳۱ دسامبر ۲۰۱۰ توسط EA Games بسته شدند.

پانویس
------

1. ↑  EA Games: The Lord of the Rings: The Battle for Middle-earth Online Server Shutdown Announcement *EA Games,* Dec. 1, 2010, retrieved on Dec. 31, 2010.

لینک های خارجی
--------------

* *Lord of the Rings: نبرد برای سرزمین میانه* در MobyGames
* *ارباب حلقه‌ها: نبرد برای سرزمین میانه* در بانک اطلاعات اینترنتی فیلم‌ها (IMDb)
کودکانی در حال استفاده از کتاب های منبع.
**کتاب‌های منبع** (به انگلیسی: Workbook) در سیستم آموزش و پرورش آمریکا؛ کتاب‌های درسی کاغذی صادر شده به دانش آموزان است. کتاب‌های منبع که معمولاً با پرسش‌ها پر شده‌اند؛ جایی که پاسخ‌ها به طور مستقیم در کتاب نوشته شده‌اند. کتاب‌های منبع اغلب در مدارس برای دانش آموزان جوان‌تر، چه در مدارس متوسطه یا مدرسه ابتدایی به کار گرفته می‌شوند. آنها علاقه‌مند شده‌اند زیرا دانش اموزان می‌توانند مستقیماً در کتاب خود کار کنند
. همچنین نیازی به برگه و کپی کردن سوالات از کتاب درسی ندارند. در صنعت آنها ممکن است ازدستورالعمل‌هایی استفاده کنند که ممکن است برای کمک به فراهم آوردن دستورالعملهایی برای یک مشکل پیچیده متفاوت کمک می‌کنند.
کتابهای منبع یک مزیت دارند زیرا آنها معمولاً کوچکتر و سبکتر از کتاب‌های درسی هستند که برابر با مشکل کمتری است که دانش آموز برای کامل کردن مشق شبشان کتاب را به خانه می‌آورد.
کلمه کتاب منبع همچنین برای توصیف تلفیق سوالاتی که خواننده برای کامل کردن کار در هنگام برخورد با ریاضات سطح بالاتر نیاز دارد.
اخیراً کتابهای منبع الکترونیکی مجوز یادگیری تعاملی و سفاری دارند.
چنین کتابهایی ممکن است بر روی کامپیوتر، لپ تاپ، آیپد و ممکن است مبتنی بر وب به کار برده شوند.

منابع
-----

1. ↑  "workbook". : Merriam-Webster Dictionary. Retrieved 2011-05-16. 4. a student's book of problems to be solved directly on the pages `{{cite web}}`: External link in ``|location=`` (help)
2. ↑  "Student Dictionary". : Merriam-Webster's Word Central. Retrieved 2011-05-16. a book of problems or practice examples for a student to use as part of a course of study `{{cite web}}`: External link in ``|location=`` (help)
3. ↑  "workbook". : Oxford dictionaries. Retrieved 2011-05-16. a student's book containing instruction and exercises relating to a particular subject. `{{cite web}}`: External link in ``|location=`` (help)[*پیوند مرده*]
**را**، به تعریف برخی از دستورنویسان زبان فارسی، یکی از حرف‌های نشانه و نشانهٔ مفعول است، و واژه یا گروهی که پیش از «را» می‌آید نقش مفعولی پیدا می‌کند. بنابر تعریفی دیگر، «را» نوعی حرف اضافه است و اصولاً تمامی حروف، ازجمله حرف اضافه و حرف ربط و حرف ندا و تفسیر، کلمات نشانه و نقش‌نما هستند، و این امر اختصاصی به حرف «را» ندارد. دستورهای سنتیِ زبان فارسی عمدتاً از «را» به‌عنوان نشانهٔ مفعول صریح معرفه یاد کرده‌اند. گرنوت ویندفور، استاد زبان‌شناسی فارسی دانشگاه میشیگان، در کتاب *دستور زبان فارسی* خود ادعا کرده‌است که بعید است بتوان تک‌واژی را در زبان فارسی یافت که به‌اندازهٔ «را» مورد تتبع فنی و دقیق قرار گرفته باشد. ژیلبر لازار، زبان‌شناس و فارسی‌دان فرانسوی، نیز در مقاله‌ای با عنوان «تکواژِ را و کنش نحویِ آن در فارسی»، می‌نویسد هنوز هیچ قاعده‌ای پیدا نشده که مجموع کاربردهای تکواژِ «را» را دربربگیرد و به تمامی آنها و نیز به مواردی که در آنها مفعول بدون «را» به کار می‌رود توجه نماید.

تحول تاریخی را
--------------

حرف نشانهٔ را در فارسی باستان به‌صورت rādiy برای بیان علت و سبب به کار می‌رفته‌است. مثال زیر، که برداشت از سطر شش و هفتِ سنگ‌نبشتهٔ بیستون داریوش بزرگ است، کاربرد آن را در متون آن زبان نشان می‌دهد. در این مثال، نشانهٔ دونقطه (:) نشانهٔ مرز واژه است.

... avahyarādiy:vayam:Haxāmanišiyā:ahyāmahy ...

«بدین علت ما هخامنشیان خوانده می‌شویم»

در فارسی میانه این حرف نشانه به‌صورت rād/rāy ثبت شده و کاربردهای گوناگون برای آن ذکر شده‌است. کریستوفر برونر در بررسی کاربرد این تک‌واژ در فارسی میانه و زبان پارتی می‌نویسد که rāy در فارسی میانه و rād در پارتی به کار برده می‌شده‌است. برونر کاربرد این حرف نشانه با مفعول صریح را در فارسی میانه یک تحول متأخر دانسته و می‌گوید این کاربرد تنها در متون زبان پهلوی مشاهده می‌شود. در فارسی نوین کلاسیک (فارسی قدیم)، دامنهٔ کاربرد «را» به‌عنوان نشانهٔ مفعول صریح گسترده شد و عمدهٔ کاربرد آن را می‌توان در چهار نقش مفعولی متممی، مفعول غیرصریح، مفعول بهره‌ور، و مفعول صریح دانست.

پانویس
------

1. ↑  احمدی گیوی و  انوری، *دستور زبان فارسی ۲، ویرایش دوم*، ۲۶۹.
2. ↑  فرشیدورد، *دستور مفصل امروز بر پایهٔ زبانشناسی جدید*، ۴۴۸.
3. ↑  دبیرمقدم، «پیرامون «را» در زبان فارسی»، ۳.
4. ↑  دبیرمقدم، «پیرامون «را» در زبان فارسی»، ۳۰.

منابع
-----

* احمدی گیوی، حسن؛ انوری، حسن (۱۳۸۵). *دستور زبان فارسی ۲ ویرایش دوم*. تهران: مؤسسهٔ انتشارات فاطمی. شابک ۹۶۴-۳۱۸-۰۰۷-۷.
* دبیرمقدم، محمد (۱۳۶۹). «پیرامون «را» در زبان فارسی». *مجلهٔ زبانشناسی*. تهران: مرکز نشر دانشگاهی (۱۳).
* فرشیدورد، خسرو (۱۳۸۲). *دستور مفصل امروز بر پایهٔ زبانشناسی جدید*. تهران: انتشارات سخن. شابک ۹۶۴-۳۷۲-۰۳۹-X.
**کلون‌بستک**، قله‌ای است در منطقهٔ البرز مرکزی و به ارتفاع ۴۱۵۶ متر که در استان تهران واقع است.

موقعیت
------

قلهٔ کلون‌بستک، در خط الرأس سرکچال، در شمال دربندسر قرار گرفته‌است. دامنه‌های جنوب و جنوب شرقی این قله مشرف به منطقه رودبار قصران بوده و نزدیک حد رودبارقصران قرار دارد و آبریز این دامنه، رودخانه جاجرود است. آبریز دامنه شمالی دره رودخانه ولایت رود بوده که در جهت شرق به غرب، از شمال این قله گذشته و پس از ادغام با وارنگه رود، رودخانه کرج را تشکیل می‌دهد.

مسیرهای صعود
------------

مسیر اصلی صعود به قله کلون‌بستک از طریق یال جنوبی است که از این مسیر، در تمامی فصول سال و با یک کوهپیمایی نه چندان دشوار و طولانی می‌توان از طریق گردنه ۳۲۸۰ متری دیزین در عرض یک روز، به این قله صعود کرد.
هم چنین یال غربی این کوه که از روستای دیزین آغاز می‌گردد از انتخاب‌های کوهنوردان فنی‌تر به‌شمار می‌رود. در ابتدا و میانه‌های مسیر، صخره‌ای بودن مسیر بر دشواری آن افزوده‌است.
مسیر دیگر یال و در ادامه گرده شمال و شمال غربی کوه می‌باشد که بعلت دوردست بودن ناشناخته بوده و صعودهای بسیار کمی از این مسیر صورت می‌پذیرد.

پانویس
------

1. ↑  «koloon Bastak, Iran». Peakbagger. دریافت‌شده در ۲۶ شهریور ۱۳۹۶.
2. 1 2  «کلون بستک هنوز کوه قشنگی است!». وب‌گاه قلمرو کوهستانی ایران. ۳۰ دی ۱۳۸۲. بایگانی‌شده از اصلی در ۲۰ سپتامبر ۲۰۱۱. دریافت‌شده در ۶ تیر ۱۳۹۰.
3. ↑  «نسخه آرشیو شده». بایگانی‌شده از اصلی در ۲۰ سپتامبر ۲۰۱۱. دریافت‌شده در ۶ ژوئیه ۲۰۱۱.
**تامنس** (به انگلیسی: Tumnus) همچنین **آقای تامنس** یک شخصیت داستانی در شیر، کمد و جادوگرنوشتهٔ سی. اس. لوئیس است. او نقش برجسته‌ای در شیر، کمد و جادوگر، اسب و آدمش و آخرین نبرد دارد. او دوست صمیمی لوسی پونسی و اولین مخلوقی است که او در نارنیا مشاهده می‌کند. همچنین او جزء اولین نارنیایی است که در سری معرفی می‌شود.

شخصیت
-----

تامنس به داشتن پوست مایل به قرمز، موهای فرفری، چشم قهوه‌ای، ریش بزی، دو شاخ روی پیشانی‌اش، سم شکافته، پاهایی شبیه به پاهای بز با موهای براق قهوه‌ای، چهره کمی عجیب و غریب اما دلپذیر، یک دم بلند، و با قد کمی بزرگتر از لوسی شناخته می‌شود.

تامنس در ابتدا در کنار چراغ برق با لوسی برخورد می‌کند و او را به غار خود برای صرف شام دعوت می‌کند. هنگام شام، آنها در مورد نارنیا صحبت می‌کنند. تامنس پس از آن با فلوت خود آوایی را می‌نوازد و لوسی به خواب می‌رود. هنگامی که لوسی از خواب بیدار می‌شود، او را غرق در اشک می‌بیند. او اعتراف می‌کند که از طرف جادوگر سفید (جادیس) موظف شده‌است که با دیدن هر یک از پسران آدم و دختران حوا آن‌ها را به او تحویل دهد. با این حال او از دستور جادیس سرپیچی کرده و لوسی را به سرعت به همان محل آشنایی برده و با خیال آسوده او را به دنیا خویش برمی‌گرداند.
چند روز بعد هنگامی که لوسی به نارنیا بازمی‌گردد به ملاقات تامنس رفته و متوجه می‌شود که جادوگر سفید متوجه کمک تامنس به او نشده‌است. با این حال، برادر لوسی ادموند وارد نارنیا شده در مدت کوتاهی با جادیس آشنا شده و اشارهٔ کوتاهی به ملاقات خواهرش و یک فان می‌کند. هنگامی که لوسی و خواهر و برادر او پس از آن به نارنیا می‌آیند، آنها می‌یابند که تامنس توسط رئیس پلیس مخفی جادوگر سفید دستگیرشده‌است.

بعدها در داستان، زمانی که زمستان به پایان رسیده‌است و اصلان در حال آماده‌سازی یک ارتش برای مقابله با جادوگر سفید است، لوسی و سوزان تامنس را در حالی که به یک مجسمه سنگی در قلعه جادوگر تبدیل شده می‌یابند ولی او توسط اصلان دوباره به زندگی بازمی‌گردد.

جستارهای وابسته
---------------

* پان
* ساتیر

منابع
-----

1. ↑  C.S. Lewis. *On Stories: And Other Essays on Literature*. 1982, p. 53. ISBN 0-15-668788-7

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Mr. Tumnus». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۱۳ آوریل ۲۰۱۷.
**شارژ توربو** (به انگلیسی: The Turbo Charged) مقدمه ای برای فیلم سینمایی ۲ سریع و ۲ خشمگین، یک فیلم کوتاه آمریکایی در سال ۲۰۰۳ به کارگردانی فیلیپ اَتوِل است که توسط کریس پالادینو تهیه شده و توسط کیت دینیلی به نگارش درآمده است. این نخستین فیلم کوتاه در مجموعه سریع و خشن است و پل واکر در آن بازی می‌کند. این ادامه فیلم سریع و خشمگین (فیلم ۲۰۰۱) است و جزئیات مربوط به وقایع قبل از ۲ سریع و ۲ خشمگین (فیلم ۲۰۰۳) را شرح می‌دهد؛ جایی که برایان اوکانر، مأمور سابق اف‌بی‌آی، از لس آنجلس فرار می‌کند و سر از میامی درمی‌آورد.

*شارژ توربو* در ۳ ژوئن ۲۰۰۳ رونمایی و در تعداد محدودی از نسخه‌های خانگی سریع و خشمگین ۱ گنجانده شد. همچنین همزمان با اکران عمومی ۲ سریع و ۲ خشمگین در سینما، این فیلم در گزیده‌ای از سالن‌ها به نمایش درآمد.

پانویس
------

1. ↑  McArthur، John. «The Little-Known Story of How Brian From Fast & Furious Ended Up in Miami With a Skyline GT-R». *Moviescramble.co.uk*. دریافت‌شده در ۳۰ مارس ۲۰۲۰.
2. ↑  Silvestro، Brian. «2 Fast 2 Furious- Turbo Charged Prelude». *roadandtrack.com*. دریافت‌شده در ۳۰ مارس ۲۰۲۰.
**زورآباد** ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:

محله
----

* اسلام‌آباد یا زورآباد، یکی از محله‌های شهر کرج استان البرز

این محله که در زمان پیش از انقلاب 57 توسط ساکنین فقیر نشین و حاشیه نشین شهر کرج تاسیس شده بود، به علت مقاومت مردم در مقابل ماموران دولتی وقت(شاه) در برابر تخریب خانه های خود و اصرار بر ماندن در آن منطقه به زورآباد معروف شده است ( محلی که به زور آباد شده است) این محله پس از انقلاب اسلامی در سال 57 به اسلام آباد تغییر نام پیدا کرد و با وجود تغییراتی مانند گاز رسانی، آب رسانی، برق رسانی و دیگر امکانات شهری اما همچنان از معضلاتی همچون: بیکاری، فقر، اعتیاد، مناق صعب العبور، خیابان ها و کوچه های ناهموار، رنج میبرد

روستا
-----

* زورآباد (جوین) روستایی در دهستان بالاجوین بخش مرکزی شهرستان جوین استان خراسان رضوی
* زورآباد (سلسله) روستایی در دهستان دوآب بخش مرکزی شهرستان سلسله استان لرستان
* زورآباد (کورین) روستایی در دهستان کورین بخش کورین شهرستان زاهدان استان سیستان و بلوچستان
* زورآباد (نصرت‌آباد) روستایی در دهستان نصرت‌آباد بخش نصرت‌آباد شهرستان زاهدان استان سیستان و بلوچستان
* زورآباد (هامون) روستایی در دهستان محمدآباد بخش مرکزی شهرستان هامون استان سیستان و بلوچستان
* زورآباد (هیرمند) روستایی در دهستان جهان‌آباد بخش مرکزی شهرستان هیرمند استان سیستان و بلوچستان

قنات
----

* قنات زورآباد، نائین
* قنات زورآباد، بروجن

Disambiguation icon این صفحهٔ ابهام‌زدایی مقاله‌های مرتبط با عنوان همین صفحه، **زورآباد** را فهرست می‌کند.   
 اگر یک پیوند داخلی شما را به اینجا هدایت کرده‌است، در صورت تمایل آن پیوند را برای اشارهٔ مستقیم به مقالهٔ مورد نظر تغییر دهید.
| * ن
* ب
* و
جنگ‌های یهود و روم |
| --- |
| **پیش‌درآمد**
* یهودای جلیلی
* شورش‌های اسکندریه (۳۸ پس از میلاد)
* شورش یعقوب و شمعون

**درگیری‌های عمده**
* نخستین جنگ یهود-روم
* جنگ کیتوس
* شورش بارکوخبا
 |

**یهودای جلیلی**، **یهودا بن حزقیا** (انگلیسی: Judas of Galilee; مرگ نیمه اول قرن اول میلادی انقلابی و یک رهبر یهودی بود که مقاومت را در برابر سرشماری کویرینیوس که برای مقاصد مالیاتی امپراتوری روم توسط کویرینیوس در استان یهودیه (استان روم) در حدود سال ۶ پس از میلاد وضع شده بود، رهبری کرد. او یهودیان را تشویق کرد که ثبت نام نکنند و شورشیان کسانی که ثبت نام کردند خانه‌هایشان را سوزاندند و دام‌هایشان را به سرقت بردند. به او آغازکنندهٔ «فلسفه چهارم» یا زیلوت‌ها که یوسف فلاوی آن را مقصر جنگ فاجعه‌بار اولین جنگ یهود-روم در سال‌های ۶۶–۷۰ می‌داند، نسبت داده می‌شود. این وقایع توسط یوسف فلاوی در جنگ یهود و در آثار باستانی یهودیان مورد بحث قرار گرفته و در اعمال رسولان ذکر شده‌است.

در کتاب آثار باستانی یهودیان، یوسف فلاوی بیان می‌کند که یهودای جلیلی به همراه سادوک فریسی، زیلوت‌ها، «فرقه چهارم» یهودیت را در قرن اول را تأسیس کردند (سه فرقه قبلی صدوقیان، فریسیان و اسنی‌ها) بودند. یوسف فلاوی این فرقه چهارم را مقصر اولین جنگ یهود-روم از ۶۶–۷۳ می‌دانست. زیلوت‌ها ملی‌گرایان حاکمیت دینی بودند که موعظه می‌کردند که تنها خدا حاکم سرزمین اسرائیل است و تأکید داشتند که هیچ مالیاتی نباید به امپراتوری روم پرداخت شود.

ژوزفوس مرگ یهودا را ذکر نمی‌کند، اگرچه او گزارش می‌دهد که پسران یهودا، یعقوب و سیمون توسط نایب روم تیبریوس جولیوس الکساندر در حدود سال ۴۶ پس از میلاد اعدام شدند. او همچنین گزارش می‌دهد که مناهم بن یهودا، یکی از رهبران اولیه شورش یهودیان در سال ۶۶ پس از میلاد، «پسر یهودا» بود، اما برخی از محققان به این شک کن با این حال، مناحم ممکن است نوهٔ یهودا بوده باشد. پسر عموی مناحم، الازار بن یایر، سپس به قلعه ماسادا گریخت جایی که او رهبر آخرین مدافعان محکوم علیه امپراتوری روم شد.

از یهودا در اعمال رسولان یاد شده‌است، که در آن سخنرانی جمالئیل، یکی از اعضای سنهدرین، تئوداس و یهودا را نمونه‌هایی از جنبش‌های مسیحی شکست خورده معرفی می‌کند، و پیشنهاد می‌کند که جنبش در حال ظهور در نام عیسی ناصری نیز به همین ترتیب ممکن است ناموفق باشد.

جستارهای وابسته
---------------

* جلیلی

منابع
-----

1. ↑  Raymond Brown, *An Adult Christ at Christmas: Essays on the Three Biblical Christmas Stories, Matthew 2 and Luke 2* by Raymond E. Brown (Liturgical Press, 1978), page 17.
2. ↑  Julian Doyle, *Crucifixion's a Doddle*
3. ↑  Flavius Josephus, *Antiquities* Book 18 Chapter 1
4. ↑  Reza Aslan, *Zealot: The Life and Times of Jesus of Nazareth,* pp. 40–41
5. ↑  Flavius Josephus, *Antiquities* 20.5.2 102
6. ↑  "Messianic claimants (12) Menahem". Archived from the original on 10 November 2016. Retrieved 22 May 2023.
7. ↑  Acts 5:37

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Judas of Galilee». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۲۲ مه ۲۰۲۳.

الگو:انقلابی-خرد
مسیح با زن گرفته شده در زنا، توسط گوئرچینو، ۱۶۲۱ نگارخانه دالیتچ
مسیح و زن گرفته شده در زنا، ۱۵۶۵ توسط پیتر بروگل
**عیسی و زنی را که در حین عمل زنا گرفته بودند** (*Pericope Adulterae*) یکی از دروغ‌نامیده‌های متن (نسخه خطی انجیلی) است که در یوحنا ۷:۵۳-8: 11 عهد جدید گنجانده شده‌است.

در مقطعی، عیسی پس از آمدن از کوه زیتون در معبد دوم اورشلیم تدریس می‌کرد. گروهی از کاتبان و فریسیان با عیسی روبرو می‌شوند و تعلیم او را قطع می‌کنند. زنی را می‌آورند و او را متهم به ارتکاب زنای محصنه می‌کنند و ادعا می‌کنند که در همان حال گرفتار شده‌است. آنها به عیسی می‌گویند که مجازات شخصی مانند او باید سنگسار باشد، همان‌طور که شریعت موسی تجویز کرده‌است. عیسی شروع به نوشتن چیزی با استفاده از انگشت خود بر روی زمین می‌کند؛ وقتی شاکیان زن به چالش خود ادامه می‌دهند، عیسی می‌گوید که هر کس که بی گناه است که باید سنگ اول را به او بزند. متهمان و جماعت‌ها می‌روند و متوجه می‌شوند که هیچ‌یک از آنها نیز بی گناه نیست و عیسی را با زن تنها می‌گذارند. عیسی از زن می‌پرسد که آیا کسی او را محکوم کرده‌است و او پاسخ می‌دهد نه. عیسی می‌گوید که او نیز او را محکوم نمی‌کند و به او می‌گوید که برو و دیگر گناه نکن.

اکنون اجماع آکادمیک گسترده‌ای وجود دارد که این قطعه بعد از درون‌یابی (نسخه‌های خطی) بعد از قدیمی‌ترین نسخه‌های خطی شناخته شده انجیل یوحنا اضافه شده‌است. اگرچه در اکثر ترجمه‌های مدرن گنجانده شده‌است (یک استثنای قابل توجه ترجمه کتاب مقدس جهان جدید است که در آن گنجانده نشده است)، اما معمولاً به عنوان یک درون یابی متأخر یاد می‌شود، همان‌طور که توسط عهد جدید به زبان یونانی ذکر شده‌است. این دیدگاه بیش از یک قرن است که اکثر دانشمندان ترجمه‌های مدرن، از جمله اکثر دانشمندان انجیلی ترجمه مدرن (نوشته شده در سال ۲۰۰۹) بوده‌است. به نظر می‌رسد این قطعه در قرن چهارم در برخی متون گنجانده شده‌است و در قرن پنجم به‌طور کلی پذیرفته شده‌است.

جستارهای وابسته
---------------

* چرخاندن گونه دیگر

منابع
-----

1. 1 2  Wallace, Daniel B. (2009). Copan, Paul; Craig, William Lane (eds.). *Contending with Christianity's Critics: Answering New Atheists and Other Objectors*. B&H Publishing Group. pp. 154–155. ISBN 978-1-4336-6845-6.
2. ↑  John 7:53–8:11
3. ↑  تثنیه 22:24

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Jesus and the woman taken in adultery». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۲۶ نوامبر ۲۰۲۳.

پیوند به بیرون
--------------

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ عیسی و زنی را که در حین عمل زنا گرفته بودند موجود است. |
**لیا سلامه** (زادهٔ ۲۷ اکتبر ۱۹۷۹) روزنامه‌نگار ارمنی‌تبار اهل فرانسه است.

زندگی‌نامه
----------

وی از والدینی‌های به نام‌های غسان سلامه (پدری پیرو کلیسای روم پادشاهی کاتولیک) و ماری بوغوسیان (مادری ارمنی) در ۲۷ اکتبر ۱۹۷۹ در بیروت به دنیا آمد. از دانشگاه نیویورک، دانشگاه پانتئون-آسا و مدرسه علوم سیاسی پاریس فارغ‌التحصیل شد. وی در جریان حملات ۱۱ سپتامبر مجروح شد. در سپتامبر ۲۰۰۶ برای شبکه خبری تازه تأسیس بین‌المللی فرانسه، فرانس ۲۴ شروع به فعالیت کرد. در تاریخ ۱۴ آوریل ۲۰۱۶ در برنامه Dialogues citoyens وی با فرانسوا اولاند و David Pujadas مصاحبه نمود.

جوایز
-----

* زن سال ۲۰۱۴ به انتخاب نسخه فرانسوی جی‌کیو.
* بهترین مصاحبه‌کننده سال ۲۰۱۵ (جایزه فیلیپ-کالونی).

جستارهای وابسته
---------------

* ارمنی‌های فرانسه

یادداشت
-------

1. ↑  prix Philippe-Caloni

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Léa Salamé». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۲۴ مارس ۲۰۱۹.

|  |  |
| --- | --- |
| Flag of ارمنستانBiography icon | این یک مقالهٔ خرد درباره یک روزنامه‌نگار ارمنی است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |

درگاه:زندگی‌نامه

}
**مائدا توشی‌ناگا** ((به ژاپنی: 前田利政 Maeda Toshimasa); ۱ ژانویهٔ ۱۵۷۸ – ۱۸ اوت ۱۶۳۳) یک دایمیو در دوره سنگوکو و دوره ادو دومین پسر مائدا توشی‌ایه و مائدا ماتسو بود. وی پس از مرگ پدرش ۲۱۵٬۰۰۰ ککو در ولایت نوتو دریافت کرد. در نبرد سکیگاهارا در جبهه ضد توکوگاوا ایه‌یاسو قرار گرفت اما برادر بزرگترش مائدا توشیناگا از توکوگاوا ایه‌یاسو طرفداری کرد. در پی این بحران در خاندان مائدا مادرش مائدا ماتسو به عنوان گروگان به قلعه ادو فرستاده شد.

بررسی اجمالی
------------

اکتبر ۱۵۹۹. پس از مرگ تویوتومی هیده‌یوشی، توکوگاوا ایه‌یاسو، که برای ترساندن متحدان تویوتومی همچنان در قلعه اوساکا می‌ماند، مائدا توشیناگا از کاگا (کانازاوا) را به عنوان «مظنون به شورش» تحت فشار قرار داد و او را مجبور به تسلیم کرد.

توشیناگا دست نشانده خود را به اوساکا فرستاد و توضیح داد که قصد شورش ندارد. او چاره ای نداشت جز اینکه با فرستادن مادرش مائدا ماتسو به عنوان گروگان به ادو موافقت کند.

جستارهای وابسته
---------------

* نبرد سکیگاهارا

منابع
-----

1. ↑  浩一郎, 濱田 (2023-11-04). "家康の怒り沸騰｢上杉方の直江状｣その強烈な中身". *東洋経済オンライン* (به ژاپنی). Retrieved 2024-02-26.‏

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Maeda Toshimasa (1578)». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۲ ژوئیه ۲۰۲۰.

| داده‌های کتابخانه‌ای ویرایش در ویکی‌داده |
| --- |
| عمومی | 
* ویاف
	+ 1
* ورلدکت

 |
| کتابخانه‌های ملی | 
* ژاپن

 |

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد افراد است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**دختران لوط** (انگلیسی: Lot's daughters) چهار زن هستند که نام دو تن از آنان مشخص نیست و از آنها در سفر پیدایش یاد شده و از دو تن دیگر، از جمله پالتیت، در کتاب جاشر یاد شده‌است.

در کتاب مقدس
------------

در سفر پیدایش آمده است که لوط از دو فرشته که به سدوم وارد می‌شوند پذیرایی می‌کند و از آنها دعوت می‌کند که شب را در خانه او بمانند. در این هنگام، مردان شهر دور خانه لوط جمع می‌شوند و از او می‌خواهند که مهمانانش را تحویل دهد تا با آنها رابطه جنسی داشته باشند (اینجا منظور از رابطه جنسی در واقع تجاوز است). لوط آنها را به خاطر خواسته‌شان پند می‌دهد و دو دختر باکره خود را به جای مهمانان پیشنهاد می‌دهد. هنگامی که مردان شهر پیشنهاد لوط را رد کردند، فرشتگان آنان را کور کردند و سپس به لوط هشدار دادند که قبل از ویران شدن شهر آن را ترک کند.

در هنگام فرار از سدوم، زن لوط به ستون نمک تبدیل می‌شود. لوط و دخترانش در زوار پناه می‌گیرند، اما پس از آن به کوه‌ها می‌روند تا در غاری زندگی کنند. دختران لوط، پدرشان را مست یافتند و دو شبانه‌روز بدون اطلاعش با او درآمیختند و هر دو باردار شدند. دختر بزرگ‌تر موأب را زایید و دختر کوچک‌تر، عمون را. طبق سنت یهود، دختران لوط معتقد بودند که تمام جهان ویران شده و آنها تنها بازماندگان هستند؛ بنابراین برای حفظ نسل بشر به زنای با محارم متوسل شدند.

برخی از مفسران فعل دختران لوط را تجاوز دانسته‌اند. استر فوکس معتقد است متن دختران لوط را «مبتکر و مرتکب رابطه جنسی با محارم» می‌داند.

در هنر و ادب
------------

رابطه جنسی لوط با دخترانش موضوعی بود که به ندرت در هنر قرون وسطی مورد توجه قرار می‌گرفت. با این حال، در قرن شانزدهم، این داستان در میان هنرمندان اروپایی به دلیل پتانسیل اروتیک آن بسیار محبوب شد. دختران اغلب به صورت برهنه نقاشی می‌شدند و لوط (در تضاد با روایت کتاب مقدس) به‌عنوان «یک شخصیت خوش‌آوازه یا اغواگر تهاجمی» به تصویر کشیده می‌شد.

پانویس
------

1. ↑  *Book of Jasher*.
2. ↑  Genesis 19:1–13
3. ↑  Genesis 19:30–38
4. ↑  Kadari 2015.
5. ↑  Fuchs, Esther (2003). *Sexual Politics in the Biblical Narrative: Reading the Hebrew Bible as a Woman*. p. 209. ISBN 978-0-567-04287-3. Retrieved 10 July 2015.
6. ↑  Lowenthal 1988, p. 14.
7. ↑  Mellinkoff 1998, p. 832.
8. ↑  Mellinkoff 1998, p. 834.

منابع
-----

* Calvin, John. "Genesis 19". *Commentary on Genesis, Vol. 1*. Christian Classics Ethereal Library. Retrieved 30 March 2021.
* Kadari, Tamar (24 October 2015). "Lot's Daughters: Midrash and Aggadah". *Jewish Women's Archive*. Retrieved 2018-12-06.
* Lowenthal, Anne W. (1988). "Lot and His Daughters as Moral Dilemma". In Fleischer, R.E.; Scott, S.C.; Munshower, S.S. (eds.). *The Age of Rembrandt*. Pennsylvania State University. ISBN 9780915773022.
* Mellinkoff, Ruth (1998). "Titian's Pastoral Scene: A Unique Rendition of Lot and His Daughters". *Renaissance Quarterly*. Cambridge University Press. **51** (3): 828–63. doi:10.2307/2901747. JSTOR 2901747. S2CID 194086764.
* Noah, Mordecai Manuel, ed. (1840). *Sefer Ha-yashar, Or, The Book of Jasher*. New York: M.M. Noah & A.S. Gould. ISBN 9780790517254.

پیوند به بیرون
--------------

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ دختران لوط موجود است. |
با محمود صدری (جامعه‌شناس) اشتباه نشود.
محمود صدری در سال ۲۰۰۳**محمود صدری** (متولد ۱۳۴۰ در اقلید) روزنامه‌نگار ایرانی‌ست. او لیسانس علوم سیاسی را از دانشگاه تهران دریافت کرد و کار روزنامه‌نگاری را از سال ۶۹ با فعالیت در مجلات ادبی آغاز کرد. از سال ۷۱ تا ۱۳۸۵ دبیر گروه سیاسی و بین‌الملل روزنامه همشهری بود. او اکنون در روزنامه دنیای اقتصاد مشغول به کار است. وی کتابهای تفکر سیاسی گلن تیندر و راه بندگی به روایت کاریکاتور نوشته فردریش هایک، کارل مارکس در ترازو نوشته اویگن بوم‌باورک و رودولف هیلفردینگ، و سیاست اقتصادی نوشته لودویگ فون میزس را نیز ترجمه کرده است. ادبیات و فلسفه و اقتصاد سیاسی زمینه‌های مورد علاقه اوست.

او در ماه‌های نخست انتشار روزنامه جامعه، ستون اقتصاد جهان را راه‌اندازی کرد و همین موضوع مشوق ورودش به حوزه روزنامه‌نگاری اقتصادی شد. دوره اول روزنامه‌های هم‌میهن و کارگزاران را سردبیری کرد. با آغاز انتشار روزنامه دنیای اقتصاد به این روزنامه پیوست و فعلاً به عنوان مدیر انتشارات دنیای اقتصاد مشغول است. وی دارای 2 فرزند به نام شادی و جاوید است. جاوید صدری به دلیل ارتباط با شخصی به نام سپیده زرکانی، خدشه ای پاک نشدنی را به خاندان صدری و هاشمی وارد کرد و لقب عنتر آقا را کسب کرد.

منابع
-----

* درباره محمود صدری