recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**اتحادیه ملی حیات‌وحش** (به انگلیسی: National Wildlife Federation) بزرگترین سازمان خصوصی و غیرانتفاعی هوادارای و آموزش نیکداشت حیات‌وحش در ایالات متحده است که بیش از چهار میلیون عضو و حامی دارد و ۴۸ سازمان ایالتی و ناحیه‌ای وابسته دارد. این سازمان در سال ۱۹۳۶ تأسیس شد. این سازمان تلاش می‌کند تا خودش را «یک شبکه ملی از گروه‌های ایالتی و ناحیه‌ای همخو و هم‌عقیده که به دنبال راه‌حل‌های متعادل و با خرد جمعی برای مسائل محیط زیستی مناسب برای مردم و حیات وحش هستند» نگه دارد. شعار این سازمان «دعوت از آمریکایی‌ها برای پاسداشت حیات وحش برای فرزندان آینده‌مان» است. مقر این سازمان در رستون، ویرجیانا است.

منابع
-----


Wikipedia contributors. National Wildlife Federation. Wikipedia, The Free Encyclopedia. February 10, 2015, 13:39 UTC. Available at:. Accessed February 19, 2015.


| داده‌های کتابخانه‌ای ویرایش در ویکی‌داده |
| --- |
| عمومی | 
* ISNI
	+ 1
* ویاف
	+ 1
* ورلدکت

 |
| کتابخانه‌های ملی | 
* فرانسه (داده‌ها)
* اسرائیل
* ایالات متحده آمریکا
* جمهوری چک
	+ 2

 |
| سایر | 
* هنرمند موزیک‌برینز
* تروو (استرالیا)
	+ 1

 |
**احمد بن ابی خالد احول** دیوانسالار و وزیر نامدار عصر مأمون عباسی است.

دوران قبل از وزارت
------------------

بیشتر اطلاعات مرتبط با وی تا قبل از وزارت یافتنش بر پایه روایات تنوخی و جهشیاری استوار است. از زادگاه و زمان ولادتش اطلاعی در دست نیست، پدرش ابو خالد یزید احول کاتب ابو عبیدالله وزیر مهدی خلیفه عباسی بود، او را اصالتاً از مردم اردن و خاندانش را از موالی شام دانسته‌اند. یحیی برمکی وزیر هارون احمد را به منصب جند اردن نشاند که تا ۱۹۰ ه‍.ق بر این منصب باقی بود و پس از آن به بغداد مراجعت کرد و به دیدار یحیی برمکی که در زندان بود رفت و در آنجا نیمی از اموال خود را بدو داد و یحیی هم سفارش نامه‌ای برای وی نوشت به فضل بن سهل. ظاهراً تا روزگار خلافت مأمون منصبی نداشته‌است تا اینکه طاهر بن حسین که به بغداد رفته بود به خواست فضل بن سهل احمد را به مرو روانه کرد و فضل به سبب سفارش نامه‌ای که احمد به همراه داشت و همچنین رساندن اخبار دستگاه امین از بغداد به دستگاه وی احمد را گرامی داشته و ریاست دواوین توقیع و فضّ و خاتم را به او سپرد و در همین منصب و در زمره کاتبان خاص مأمون تا ۲۰۳ ه‍.ق باقی بود.

دوران وزارت
-----------

آغاز زمان وزارت وی را بین سالهای ۲۰۳ تا ۲۰۵ ه‍.ق دانسته‌اند. کارهای چندی در دورهٔ وزارتش انجام داد از جمله: متقاعد نمودن مأمون به برگزیدن طاهر بن حسین به حکومت خراسان با اینکه مأمون به طاهر نظر خوشی نداشت و از عصیان وی هراس داشت که از این بابت پول هنگفتی از طاهر گرفت، از روایات چنین بر می‌آید که احمد در مرگ طاهر بن حسین بعد از انداختن نام خلیفه از خطبه نقش داشته‌است، پس از رسیدن خبر مرگ طاهر به بغداد احمد بن ابی خالد به خراسان رفت و طلحه بن طاهر را با تأیید خلیفه به حکومت آن دیار نشاند، در همین سفر احمد به ماوراءالنهر تاخت و اشروسنه را گشود و کاووس حاکم آن را دستگیر کرد؛ سپس، در سال ۲۰۸ ه‍.ق از خراسان به کرمان رفت و حسن بن حسین بن مصعب را که سر به شورش برداشته بود دستگیر کرده و به بغداد برد، همچنین نقش مهمی هم در عفو ابراهیم بن مهدی داشت. سرانجام احمد بن ابی خالد احول در ذیقعده سال ۲۱۱ ه‍.ق در بغداد بدرود حیات گفت و مأمون خلیفه عباسی بر پیکرش نماز خواند.

پانویس
------

1. ↑  تاریخ ایران کمبریج، جلد چهار، ص ۸۴ و ۱۳۱
2. ↑  جرجی زیدان، تاریخ تمدن اسلامی، ترجمه علی جواهر کلام، ص 372
3. ↑  دائره المعارف بزرگ اسلامی، جلد اول، ص ۶۹۷ و ۶۹۸
4. 1 2  دائره المعارف بزرگ اسلامی، همان
5. ↑  دائره المعارف بزرگ اسلامی همان
6. ↑  جرجی زیدان، تاریخ تمدن اسلامی، همان
7. ↑  حسین مفتخری و حسین زمانی، تاریخ ایران از ورود مسلمانان تا پایان طاهریان، ص ۱۵۰
8. ↑  ریچارد ن. فرای، عصر زرین فرهنگ ایران، ترجمه مسعود رجب نیا ۲۰۶ و ۲۰۷
9. ↑  تاریخ ایران کمبریج، جلد چهار، همان
10. ↑  دکتر غلامحسین صدیقی، جنبشهای ایرانی در قرنهای دوم و سوم هجری ص ۳۳۴

منابع
-----

* مفتخری، حسین (۱۳۹۴). *تاریخ ایران: از ورود مسلمانان تا پایان طاهریان*. سمت.
* ن. فرای، ریچارد (۱۳۹۴). *عصر زرین فرهنگ ایران*. ترجمهٔ مسعود رجب نیا. سروش.
* زیدان، جرجی (۱۳۹۴). *تاریخ تمدن اسلام*. ترجمهٔ علی جواهر کلام. امیر کبیر.
* *تاریخ ایران کمبریج*. ج. ۴. ترجمهٔ حسن انوشه. امیر کبیر. ۱۳۹۰.
* صدیقی، غلامحسین (۱۳۷۳). *جنبش‌های دینی ایران در قرن‌های دوم و سوم هجری*. پاژنگ.
* محمد کاظم موسوی بجنوردی, ویراستار (۱۳۷۰ تا کنون). *دایرةالمعارف بزرگ اسلامی*. مرکز تحقیقات دایرةالمعارف بزرگ اسلامی. تاریخ وارد شده در `|سال=` را بررسی کنید (کمک)
|  |
| --- |
| بخشی از مقالات مرتبط با |
| آزادی |
|  |
| 
مفاهیم |
| * آزادی
	+ مثبت
	+ منفی
* اختیار
* حق
* حقوق
* خویش‌فرمانی
* مسئولیت اخلاقی
* اصل آزار
 |
| 
بر پایه نوع |
| * دانشگاهی
* مدنی
* ریختی
* اینترنت
* اقتصادی
* فکری
* سیاسی
 |
| 
بر پایه حق |
| * اندیشه
* بیان
* اجتماع
* انتخاب
* انجمن
* پناهندگی
* حمل اسلحه
* آموزش
* اطلاعات
* حریم شخصی
* دادرسی عادلانه
* دفاع مشروع
* زندگی خانوادگی
* سکوت
* سکسوالیته
* اعتراض
* مقاومت کردن
* دانستن واقعیت
* تحرک
* آزادی از تبعیض
* غذا
* مسکن
* زندگی
* سلامتی
* حرکت
* رسانه
* مالکیت
* مطبوعات
* دین
* ادیان
* مرگ
* تعمیر
* فراموش‌شدن
* دسترسی به آب
 |
| 
همچنین ببینید |
| * آزادی، برابری، برادری
* حق زندگی، آزادی و جستجوی خوشبختی
* اعلامیه جهانی حقوق بشر
* آنارشیسم
* خودمختاری
* لیبرترینیسم مدنی
* آزادسازی مواد مخدر
* لیبرترینیسم
	+ چپ
	+ راست
 |
| * ن
* ب
* و
 |

**آزادی دانشگاهی** مفهومی اخلاقی و حقوقی است که این عقیده را ابراز می‌کند که آزادی از پرسش برای اعضای هیئت علمی برای مأموریت آکادمیا و همچنین اصول آکادمیا ضروری است و محققان باید در تدریس یا ابراز عقاید یا حقایق (از جمله آنهایی که برای گروه‌های سیاسی بیرونی یا مقامات ناخوشایند هستند) آزاد باشند بدون این که هدف سرکوب از دست دادن شغل یا حبس، قرار بگیرند. در حالی که هسته اصلی آزادی دانشگاهی دانشمندانی را که در یک ظرفیت دانشگاهی فعالیت می‌کنند -به عنوان معلمان یا محققانی که دیدگاه‌های علمی را ابراز می‌کنند- پوشش می‌دهد، یک تفسیر گسترده‌تر این مفهوم، این اقدامات حفاظتی شغلی را به سخنان دانشمندان درمورد موضوعات خارج از تخصص حرفه‌ای خود گسترش می‌دهد. این آزادی نوعی از آزادی بیان است.

آزادی آکادمیک یک موضوع بحث‌برانگیز است و بنابراین محدودیت‌هایی در عمل دارد. به عنوان مثال، در ایالات متحده، مطابق «بیانیه ۱۹۴۰ در مورد آزادی علمی و تصدی» از انجمن استادان دانشگاه آمریکا که به‌طور گسترده به رسمیت شناخته شده، معلمان باید مراقب باشند که از موضوعات مناقشه برانگیز که ارتباطی با موضوع مورد بحث ندارند، خودداری کنند. وقتی در ملاء عام سخن می‌گویند یا می‌نویسند، آنها می‌توانند بدون ترس از سانسور یا انضباط سازمانی، نظرات خود را ابراز کنند، اما باید خویشتنداری نشان دهند و به وضوح نشان دهند که از طرف مؤسسه خود صحبت نمی‌کنند. کرسی استادی آکادمیک با تضمین اینکه معلمان فقط به دلایلی از قبیل بی‌کفایتی حرفه‌ای و رفتارهایی که موجب محکومیت خود جامعه دانشگاهی می‌شود، از آزادی دانشگاهی حمایت می‌کند.

منابع
-----

1. ↑  Andreescu, Liviu (2009). "Individual academic freedom and aprofessional acts". *Educational Theory*. **59** (5): 559–578. doi:10.1111/j.1741-5446.2009.00338.x.
2. ↑  Van Alstyne, William (1975). ‘‘The Specific Theory of Academic Freedom and the General Issue of Civil Liberty’’. In The Concept of Academic Freedom, ed. Edmund Pincoffs. Austin: University of Texas Press, 1975.
3. ↑  *1940 Statement of Principles on Academic Freedom and Tenure*, American Association of University Professors and of the Association of American Colleges, p. 3.
4. ↑  *1940 Statement of Principles on Academic Freedom and Tenure*, American Association of University Professors and of the Association of American Colleges, p. 4.
**اتیل سلولز** (به انگلیسی: Ethyl cellulose) با فرمول شیمیایی متغیر یک ترکیب شیمیایی است. که جرم مولی آن متغیر می‌باشد.
این ماده مشتقی از سلولز است که در آن برخی از گروه‌های هیدروکسیل روی واحدهای گلوکز تکراری به گروه‌های اتیل اتر تبدیل می‌شوند. شمار گروه‌های اتیل بسته به سازنده می‌تواند متفاوت باشد.

این ماده عمدتاً به عنوان یک ماده پوشش نازک برای پوشش کاغذ، قرص‌های ویتامینی و پزشکی، و برای قوام دهنده در لوازم آرایشی و در فرآیندهای صنعتی به کار می‌رود.

اتیل سلولز با گرید غذایی یکی از معدود فیلم‌ها و غلیظ‌کننده‌های غیر سمی است که محلول در آب نیست. این ویژگی اجازه می‌دهد تا از آن برای محافظت از مواد در برابر آب استفاده شود.

اتیل سلولز همچنین به عنوان یک افزودنی غذایی به عنوان امولسیفایر به کار می‌رود (E462).

اتیل سلولز معمولاً به عنوان ماده پوششی برای قرص‌ها و کپسول‌ها به کار می‌رود، زیرا یک سد محافظ ایجاد می‌کند که از آزاد شدن سریع مواد فعال در دستگاه گوارش جلوگیری می‌کند. این ماده همچنین به عنوان چسب، قوام دهنده و تثبیت کننده در انواع فراورده‌های غذایی، آرایشی و بهداشتی و دارویی کاربرد دارد.

جستارهای وابسته
---------------

* ترکیب شیمیایی
* نام‌گذاری اتحادیه بین‌المللی شیمی محض و کاربردی

منابع
-----

1. ↑  "Ethylcellulose". *www.dow.com*.

* «IUPAC GOLD BOOK». دریافت‌شده در ۱۸ مارس ۲۰۱۲.

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد شیمی است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**"اثر هنری در عصر بازتولید مکانیکی"** (۱۹۳۵, "Das Kunstwerk im Zeitalter seiner technischen Reproduzierbarkeit") نوشتهٔ والتر بنیامین، یک مقالهٔ نقد فرهنگی است که در آن، کاهش ارزش یک اثر هنری را برآیند تولید مکانیکی آن اثر می‌داند. همچنین، موضوع و مضمون این مقاله رشته‌های تاریخ هنر و مطالعات فرهنگی از رسانه‌های تئوری و نظریه معماری را تحت تأثیر قرار داده‌است.   

مسئله ای که بنیامین در این مقاله به آن می‌پردازد به بحث گسترش تکنولوژی و زندگی ماشینی بازمی‌گردد که به تبع آن ماهیت هنر هم در عصر حاضر دچار یک دگردیسی شده‌است. از نظر بنیامین، درک و دریافت مخاطب امروزی از هنر متحول شده و این امر با جایگزین شدن کارکرد آیینی هنر با کارکرد نمایشی آن در پیوند است. به زعم او، آنچه در اثر هنریِ بازتولیدپذیرِ امروزی از بین می‌رود هاله اثر هنری نامیده می‌شود. به صورت خلاصه، بنیامین تحلیلی مارکسیستی از سازمان یک جامعه کاپیتالیستی ارائه داده و جایگاه هنر در حوزه عمومی و حوزه خصوصی به تثبیت می‌رساند. سپس شرایط اجتماعی-اقتصادی را توضیح می‌دهد تا توسعه‌هایی را برون یابی کند که باعث استثمار اقتصادی بیشتر پرولتاریا شده‌اند. او سپس ادعا می‌کند که بازتولید یا تکثیر اثر هنری یک کنش انسانی مدرن نیست، بلکه از گذشته و از یونان باستان سابقه داشته‌است.  

این متن چندین بار در مجموعه مقالات مختلف به فارسی ترجمه شده‌است، از جمله توسط بابک احمدی در کتاب *نشانه ای به رهایی* (نشر مرکز، ۱۳۹۸)، توسط احسان حنیف در کتاب *نظریه‌های زیبایی‌شناسی* (نشر فکرنو، ۱۳۹۹) و توسط رؤیا منجم در کتاب *برگزیده مقالات والتر بنیامین* (نشر علم، ۱۳۹۲).

پیوند به بیرون
--------------

منابع
-----

1. ↑  الیوت، برایان، ۱۳۹۸، بنیامین برای معماران، ترجمه احسان حنیف، تهران: فکرنو.
2. ↑  کمالی، زهرا و اکبری مجید، ۱۳۸۷، والتر بنیامین و هنر بازتولیدپذیر، مجله پژوهش‌های فلسفی، شماره چهاردهم، پاییز و زمستان 1387، ص125 -146.
3. ↑  Benjamin, Walter. "The Work of Art in the Age of Mechanical Reproduction" (1935) p. 01.



|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد پیرامون هنر است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
آماندا آردسما در لس آنجلس (۲۰۰۹)
**آماندا آردسما** (زاده ۲۴ اکتبر ۱۹۷۹ در دنور، کلرادو) هنرپیشه سینما و ملکه زیبایی آمریکایی است.

زندگی
-----

آماندا آردسما خواهر دیوید آردسما بازیکن بیسبال است.

آردسما برنده مسابقه *دوشیزه نوجوان کالیفرنیا* در سال ۱۹۹۴ و 1997 بانوی *نوجوان کلرادو ایالات متحده آمریکا* شد. در سال ۱۹۹۸ نیز در *مسابقه دوشیزه نوجوان ایالات متحده آمریکا شرکت کرد*.

آردسما اولین بازی خود را در سال ۲۰۰۰ در فیلم *تیبل وان* انجام داد. او همچنین نقش‌های مهمان در سریال‌های تلویزیونی آمریکایی *سی‌اس‌آی* و *قاضی ایمی* داشت. او در فیلم ترسناک *کفتارها* (۲۰۱۱) نقش *والری* را در مقابل ماندیلور کاستا بازی کرد. در سال ۲۰۱۳ او در سه قسمت از سریال *روزهای زندگی ما* بازی کرد.

فیلم‌شناسی
----------

* ۲۰۰۷: تختخواب و صبحانه اورلاندو (فرنسه فیلم)
* ۲۰۰۴: پادشاهان بروکلین
* ۲۰۰۰: جدول یک
* ۲۰۰۹: باب دیلن: فراتر از اینجا نهفته‌است (فیلم کوتاه)
* ۲۰۰۹: پسران خمیر
* ۲۰۰۹: درست مثل خانواده
* ۲۰۱۰: آنها می‌آیند: پیش‌درآمد
* ۲۰۱۱: کفتارها

منابع
-----

1. ↑  Hillary Carlip: *Girl Power*

پیوند به بیرون
--------------

* آماندا آردسما در imdb.com
**آنتیوخوس** (یونانی باستان: Ἀντίοχος) فرمانروای امپراتوری سلوکی در میانه ۱۷۵ تا ۱۷۰ پیش از میلاد بود.

زندگی
-----

او پسر کوچک سلوکوس چهارم و همسرش لائودیس چهارم بود. سال دقیق تولد آنتیوخوس توسط مورخان مشخص نشده‌است، اما پرتره او که از روی سکه‌های او شناخته شده‌، نشان می‌دهد که او به هنگام بر تخت نشستن در سال ۱۷۵ پیش از میلاد تقریباً پنج ساله بوده‌است.

پادشاهی سلوکی بر اساس معاهده آپامئا در سال ۱۸۸ پیش از میلاد، که پس از شکست آنتیوخوس سوم در جنگ علیه رومیان به امضا رسید، موظف شد یک شخص را به عنوان گروگان به رم بفرستد. در ابتدا آنتیوخوس چهارم به عنوان گروگان فرستاده شد. اما پس از مرگ آنتیوخوس سوم در سال ۱۸۷ پیش از میلاد، سلوکوس چهارم، برادرش آنتیوخوس چهارم را با پسر ارشد و وارث خود دیمتریوس یکم، جایگزین کرد، زیرا برای روم گروگان بودن پسر پادشاه ارزشمند بود. بدین ترتیب این مبادله قبل از سال ۱۷۸ پیش از میلاد انجام شد.

مرگ سلوکوس چهارم در سال ۱۷۵ پیش از میلاد و حضور دیمتریوس یکم در روم منجر به اعلام آنتیوخوس جوان به عنوان پادشاه شد، اما قدرت واقعی در دست وزیر هلیودوروس بود که احتمالاً عامل مرگ سلوکوس چهارم نیز بود. پس از مدت کوتاهی، آنتیوخوس چهارم وارد سوریه شد و در جریان یک تاجگذاری غیررسمی خود را فرمانروا اعلام کرد. سپس آنتیوخوس چهارم، هلیودوروس را کنار گذاشت و برادرزاده‌اش را نیز در سایه نگه داشت تا مانعی برای فرمانروایی او نباشد. سرانجام آنتیوخوس جوان در سال ۱۷۰/۱۶۹ پیش از میلاد، احتمالاً به دستور آنتیوخوس چهارم کشته شد.

پانویس
------

1. 1 2  Gera 1998, p. 110.
2. ↑  Allen 2019, p. 137.
3. 1 2  Sartre 2009, p. 243.
4. ↑  Gera 1998, p. 115.
5. ↑  Wright 2005, p. 78.

منابع
-----

* Allen, Joel (2019). *The Roman Republic in the Hellenistic Mediterranean: From Alexander to Caesar*. John Wiley & Sons. ISBN 978-1-118-95933-6.
* Biers, William R. (1992). *Art, Artefacts and Chronology in Classical Archaeology*. Approaching the Ancient World. Vol. 2. Routledge. ISBN 978-0-415-06319-7.
* Gera, Dov (1998). *Judaea and Mediterranean Politics: 219 to 161 B.C.E*. Brill's Series in Jewish Studies. Vol. 8. Brill. ISBN 978-9-004-09441-3. ISSN 0926-2261.
* Sartre, Maurice (2009) [2006]. *Histoires Grecques: Snapshots from Antiquity*. Revealing Antiquity. Vol. 17. Translated by Porter, Catherine. Harvard University Press. ISBN 978-0-674-03212-5.
* Wright, Nicholas L. (2005). "Seleucid Royal Cult, Indigenous Religious Traditions and Radiate Crowns: The Numismatic Evidence". *Mediterranean Archaeology*. Sydney University Press. **18**: 81. ISSN 1030-8482.
**نشان** (badge) یا **آرم سینه** وسیله یا لوازم جانبی است، که اغلب حاوی نمادهای یک سازمان می‌باشد. این نمادها که برای نشان دادن برخی از خدمات، یک دستاورد خاص، نمادی از اقتدار یا وابستگی به یک گروه یا مجموعه و حتی در برخی از موارد عقیده و آرمان تهیه می‌شود. در برخی از موارد این نشان‌ها صرفاً بیان کننده یک عقیده یا نوشتار و .. بوده و ارتباط خاص سازمانی با موضوعات و گروه‌های معین ندارند.

برخی از این نشان‌ها که مربوط به سازمانهای رسمی هستند مانند پلیس یا آتش‌نشانی و … پس از استخدام رسمی یا قراردادی (بر اساس ساختار سازمان مربوطه) پس از ادای سوگند ارائه می‌شود.

آرم سینه نیروهای پلیس نیویورک
این مدالها را می‌توان از فلز، پلاستیک، چرم، منسوجات، لاستیک و غیره تهیه کرد و معمولاً به لباس، کیف، کفش، وسایل نقلیه، تجهیزات الکتریکی خانگی و غیره متصل می‌شوند. همچنین می‌توان این نشان‌ها بصورت بافته یا گلدوزی بر روی پارچه تهیه کرد و می‌توان با چسب زدن، اتو کشیدن، دوختن آنها را متصل کرد.

منابع
-----

Wikipedia contributors, "Badge," Wikipedia, The Free Encyclopedia,  (accessed January 27, 2021).

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ آرم سینه موجود است. |
عوارض جانبی اصلی نیکوتین
در داروشناسی، **اثر جانبی** یا **اثر کناری**، اثری است که می‌تواند درمانی یا عارضه‌ای باشد و نسبت به اثری که فرد انتظار دارد ثانویه (دوم) است. با این که غالباً از این لغت برای توصیف عوارض ناخواسته استفاده می‌شود، اثرات جانبی ممکن است مفید باشند ولی در نتیجه مصرف دارو ناخواسته ایجاد شده‌اند.

داروها می‌توانند اثرات جانبیِ ناخواسته ایجاد کنند. برخلاف تصور عموم، که اثرهای جانبیِ دارو را فقط برای مصرف خودسرانهٔ دارو می‌دانند، باید دانست که اثرهای جانبیِ ناخواسته بر اثر مصرف همه نوع داروها ایجاد می‌شوند؛ هم داروهایی که توسط پزشک تجویز شده‌اند و هم داروهایی که بی‌نسخه تهیه می‌شوند.

برای نمونه، برخی داروها، مانند آنتی‌بیوتیکها، مانند خانوادهٔ پنی‌سیلینها، می‌توانند در افراد واکنش‌های حساسیتی ایجاد کنند. راش‌های پوستی، شایع‌ترین عارضهٔ واکنش‌های حساسیتی به پنیسیلین‌ها و آنافیلاکسی مهم‌ترین یا خطرناک‌ترین عارضهٔ متعاقب مصرف پنی‌سیلین‌ها به‌شمار می‌روند.

جستارهای وابسته
---------------

* تالیدومید
* بیماری‌های یاتروژنیک
* اثر نامطلوب
* قابلیت تحمل
* اول، آسیب نرسان

منابع
-----

1. ↑  «: اختلالات دارویی و عوارض جانبی داروها». بایگانی‌شده از اصلی در ۳ اكتبر ۲۰۱۸. دریافت‌شده در ۲۰ اكتبر ۲۰۱۸. تاریخ وارد شده در `|بازبینی=،|archive-date=` را بررسی کنید (کمک)
**آرامگاه پیر استیر** مربوط به دوره تیموریان است و در شهرستان سبزوار، بخش مرکزی، دهستان قصبه غربی، روستای استیر واقع شده و این اثر در تاریخ ۲۴ خرداد ۱۳۹۰ با شمارهٔ ثبت ۳۰۳۶۱ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.

سفرنامه شادی گنجی : « حدود 11  صبح روز دوشنبه از اتوبوس در سبزوار پیاده شدم و چند دقیقه بعد به همراه دوستان، خودم را کنار مقبره ای یافتم به نام پیر استیر. از روستای استیر، پیش از آنکه به سبزوار برسم، با اتوبوس گذشته بودم و اسمش به سبب ویژه بودن در ذهنم مانده بود.

ماشینمان، جلوی ساختمان آجری چند ضلعی گنبدداری با روکش کاهگل نگه داشت. بعد از چند دقیقه انتظار، پیرمردی با کلیدش آمد و در ورودی را باز کرد. باغچه مرکزی حیات و اتاق­های دورش به دست فراموشی سپرده شده بودند.

در اتاق اصلی مقبره که باز شد، وجودم لبریز از شگفتی بود بخاطر دیدن فضای پیر استیر. وسط اتاق، مقبره ای بود شبیه همه امامزاده ها که رویش پارچه سبز کشیده بودند و دیوار ضلع شمال غربی بنا پر از گهواره های پارچه ای رنگی کوچک که داخل هرکدامشان 1 تا 3 عروسک دست ساز بود.

عبدالله زاده از کارمندان میراث فرهنگی برایمان درباره جایگاه این بنا و گهواره ها و عروسکهاش توضیح داد. طبق رسمی کهن، زوج هایی که بچه دار نمی شدند، شبی را در جوار پیر استیر همبستر می شدند تا معجزه اتفاق بیفتد. اتاق­های زائرین اطراف حیات که حالا تحریب شده برای همین کار بوده و گهواره ها و عروسک­ های داخلشان از آن زوج هایی که به آرزویشان رسیده اند و آنها را نذر پیر استیر کرده اند. باورم نمی شد چنین رسم کهنی در 15 کیلومتری سبزوار و درست کنار جاده اصلی هنوز زنده است. وسایل زندگی داخل اتاق اصلی نشان از آن داشت که هنوز زوج­ هایی هستند که با آرزوی بچه دار شدن شبی را در این اتاق سر می کنند هرچند گفته ها حاکی از آن بود که به همین دلیل چند باری گروه های مذهبی قصد تخریب بنا را داشته­ اند.

پیش از آنکه آقای عبدالله زاده بگوید نام استیر او را یاد نام ایشتار، الهه باروری و عشق می اندازد، به ایشتار و شباهتش به نام جای این آبادی فکر کرده بودم اما ایشتار بابلی در میان رودان کجا و استیر خراسان کجا! در این که با چنین رسومی درگذشته به خدای باروری و عشق متوسل می شدند تا زن و زمین را بارور کنند شکی نیست اما در اینکه استیر تغییر یافته همان ایشتار یا همتای آن باشد باید با تردید نگریست.

دهیار روستا می گفت پدر و مادری که به خواسته دلشان می رسیدند و بچه دار می شدند واژه "پیر" را اول اسم فرزندشان قرار می دادند مثلا پیر علی. نمی توانستم از گهواره ها و عروسک هاش دل بکنم. دلم می خواست راه بیفتم و آبادی به آبادی پیدا کنم آدم هایی را که سرانجام اعتقاد پدر و مادرشان به پیر استیر بودند، پدر و مادری که سالها پیش شبی را در پیر استیر سر کردند. عروسک­ها مرا یاد پیکرک های بی شماری می انداختند که از محوطه های باستانی پیدا شده اند و عشق بازی زن و مرد را نمایش می دهند. باورم نمی شد که ادامه رسمی چنین کهن را در سال 1391 هنوز می شود دید.»

جستارهای وابسته
---------------

* فهرست آثار ملی شهرستان سبزوار
* سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری

منابع
-----

1. ↑  «فهرست بناهای ثبتی شهرستان سبزوار». اداره کل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان خراسان رضوی. بایگانی‌شده از روی نسخه اصلی در ۲۸ اکتبر ۲۰۱۸.

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد یکی از آثار باستانی ایران است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**دکتر احمد وائلی** (۲۰۰۳–۱۹۲۸) دانشمند مذهبی، خطیب، شاعر و ادیب عراقی بود.

زندگی و تحصیلات
---------------

وی در یکم سپتامبر ۱۹۲۸ در نجف دیده به جهان گشود. مدرک دکتری خود را از دانشگاه الازهر کسب نمود. اما آنچه بیش از همه موجب شهرت او شد، سخنرانی‌های او در منابر به عنوان یک روحانی مذهبی بود. احمد وائلی از چهارده سالگی منبری شد تا تبدیل به مشهورترین روحانی روضه خوان عصر حاضر (در بین عرب‌های شیعه) شود. سبک علمی منبر او از آنجا که تحصیلات آکادمیک داشت همه را مبهوت خود نموده بود.

تحصیلات
-------

### حوزوی

احمد وائلی در حوزه علمیه نجف به تحصیل علوم دینی پرداخت و از درس سید محمد تقی حکیم، علی کاشف الغطا، محمد رضا مظفر و محمد تقی ایروانی بهره برد و در مرحله درس خارج فقه و اصول نیز نزد سید ابوالقاسم خویی و سید محسن حکیم و محمد باقر صدر کسب علم کرد.

### کلاسیک

وی پس از اتمام تحصیلات مقدماتی، در دانشکده فقه در رشته زبان عربی و علوم اسلامی ادامه تحصیل داد و در سال ۱۹۶۲م مدرک کارشناسی گرفت و سپس به معهد الدراسات الاسلامیه وابسته به دانشگاه بغداد رفت و در سال ۱۹۶۹م در رشته علوم اسلامی، کارشناسی ارشد دریافت کرد. او برای تکمیل تحصیلات خود به دانشکده دارالعلوم در دانشگاه قاهره رفت و در سال ۱۹۷۲م در مقطع دکتری فارغ‌التحصیل شد و همزمان در المعهد العالی للبحوث والدراسات العربیة وابسته به دانشگاه الدول العربیة درس اقتصاد خواند.

فعالیت تبلیغی-سیاسی
-------------------

احمد وائلی از ۱۴ سالگی بر منبر رفت و به سخنرانی دینی پرداخت و پس از مدتی به خطیبی مشهور تبدیل شد. ویژگی سخنرانی‌های او، پرداختن به موضوعات گوناگون علمی مرتبط با مسائل جامعه بود. او در عین پای‌بندی به اصول دینی، نوآوری داشت و شیوه خاص او در خطابه الگویی برای دیگران شد. او ذوق شعری نیز داشت و دربارهٔ اهل بیت و موضوعات سیاسی و اجتماعی شعر می‌سرود و توانست از رهگذر شعر بر جریانات وامور سیاسی واجتماعی تأثیر گذارد. وائلی در حوادث متعدد سیاسی عراق و به عناوین مختلف شعر گفته‌است مانند قصیده «خواب‌های کاذب» درمورد سوسیالیست‌ها وشعارهای آنان، قصیده «با رودخانه تایمز» دربارهٔ اشغال عراق به‌دست بریتانیا و قصیده «بغداد» دربارهٔ اوضاع نابسامان عراق در سایه حکومت حزب بعث و همچنین قصاید دیگری دربارهٔ فلسطین ودیگر مشکلات جهان عرب و مسلمانان. او پس از آنکه وضع سیاسی عراق در سال ۱۹۷۸ برایش خطر آفرین شد، از عراق هجرت کرد. و مدت ۲۳ سال در سوریه، ایران، کشورهای حوزه خلیج فارس و اروپا به فعالیت خود ادامه داد. پس از سقوط حکومت صدام در سال ۲۰۰۳م وائلی به عراق بازگشت و ۱۰ روز پس از ورودش به عراق از دنیا رفت.

تألیفات
-------

هویة التشیع
نحو تفسیر علمی للقرآن الکریم
دفاع عن الحقیقة
تجاربی من المنبر
من فقه الجنس فی قنواته المذهبیة
أحکام السجون بین الشریعة والقانون
استغلال الأجیر وموقف الإسلام منه
دیوان اشعار

چند آلبوم از سخنرانی‌های مشهور
------------------------------

قصائد وأشعار

محرم الحرام ۱۴۰۲ه‍

محرم الحرام ۱۴۲۲ه‍

مع المعصومین (علیهم السلام)

درگذشت
------

شیخ احمد وائلی سرانجام در ۱۳ جولای ۲۰۰۳ در شهر نجف، به دلیل بیماری سرطان چشم از جهان فروبست. او بدست آیت الله شیخ محمد جواد خالصی فرزند شیخ محمد خالصی در غسالخانه شهر کاظمین غسل و کفن گردید.

مدفن
----

وائلی در کنار آرامگاه کمیل بن زیاد به خاک سپرده شد.

منابع
-----

ویکی شیعه

سایت شیخ احمد وائلی

1. ↑  ویکی‌پدیای عربی
**آنا لواندوفسکی** (انگلیسی: Anna Lewandowska؛ زادهٔ ۷ سپتامبر ۱۹۸۸) کاراته‌کار، مربی شخصی، رژیم‌شناس، کارآفرینی، مجری تلویزیون اهل لهستان است.

آنا لواندوفسکی کاراته‌کار، مربی شخصی و کارآفرین لهستانی است. او چند مدال در مسابقات جهانی، اروپا و کشوری دارد. او همسر فوتبالیست روبرت لواندوفسکی است.

زندگی و شغل
-----------

لواندوفسکا در ووچ در خانواده بوگدان استاچورسکی و همسرش ماریا به دنیا آمد. او فارغ‌التحصیل آکادمی تربیت بدنی در ورشو است، از پایان‌نامه خود در سال ۲۰۱۲ دفاع کرد.

لواندوفسکا عضو باشگاه کاراته پروشکوف است. او در طول دوران حرفه‌ای خود سه مدال در مسابقات قهرمانی جهان بزرگسالان، شش مدال قهرمانی اروپا در رده‌های سنی مختلف (از جمله دو قهرمانی بزرگسالان اروپا) و ۲۹ مدال قهرمانی لهستان کسب کرد.

در سپتامبر ۲۰۱۳، لواندوفسکا متخصص تغذیه شد. او وبلاگ Healthy Plan by Ann را راه اندازی کرد که توصیه‌های تغذیه ای و برنامه‌های تمرینی را ارائه می‌دهد.

در سال ۲۰۱۴، او اولین کتاب خود را منتشر کرد Żyj zdrowo i aktywnie z Anną Lewandowską (یک زندگی سالم و فعال با آنا لواندوفسکا داشته باشید) که در آن خوانندگان را تشویق می‌کند تا عادات غذایی خود را تغییر دهند و دستور العمل‌هایی برای تعدادی غذا و همچنین تمرینات آماده شده توسط خودش.

در سال ۲۰۱۶، او به عنوان مدیر المپیادهای ویژه لهستان منصوب شد، سازمانی که از طریق ورزش از معلولان ذهنی حمایت می‌کند و همچنین آگاهی اجتماعی را در مورد چالش‌های پیش روی این گروه از افراد افزایش می‌دهد. در همان سال، او نام تجاری Foods by Ann را راه‌اندازی کرد که تنقلات سالم و مکمل‌های غذایی می‌فروشد.

در سال ۲۰۱۹، او مجری برنامه تلویزیونی Sztuki walki (هنرهای رزمی) شد که در برنامه صبحگاهی Dzień Dobry TVN پخش شد. در همان سال، او برند لوازم آرایشی خود Phlov را راه اندازی کرد.

زندگی شخصی
----------

در ۲۲ ژوئن ۲۰۱۳، او با روبرت لواندوفسکی، فوتبالیست لهستانی، در سروک ازدواج کرد. در دسامبر ۲۰۱۶، لواندوفسکی اعلام کرد که آنا در انتظار اولین فرزند خود است و پنج‌ماهه باردار است. او دخترشان کلارا را در ۴ مه ۲۰۱۷ به دنیا آورد.

در نوامبر ۲۰۱۹، لواندوفسکی تأیید کرد که آنا برای بار دوم باردار است. دختر دوم آنها، لورا، در ۶ مه ۲۰۲۰ به دنیا آمد.

منابع
-----

1. ↑  "Anna Lewandowska". Archived from the original on 22 June 2020. Retrieved 26 June 2020.
2. ↑  "Lewandowska w ciąży? Jest odpowiedź słynnej trenerki". Retrieved 26 June 2020.
3. ↑  "Ania Lewandowska skopała tyłek innym kobietom!" (به لهستانی). 19 March 2016. Retrieved 27 July 2016.
4. ↑  "Żyj zdrowo i aktywnie z Anną Lewandowską" (به لهستانی). Retrieved 12 February 2022.
5. ↑  "Anna Lewandowska będzie sprzedawać zdrowe batony!" (به لهستانی). Archived from the original on 12 January 2018. Retrieved 12 February 2022.
6. ↑  "Lewandowska podzieliła internautów swoim nowym pomysłem - Phlov" (به لهستانی). Retrieved 12 February 2022.

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Anna Lewandowska». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۱۳ اکتبر ۲۰۲۲.

پیوند به بیرون
--------------

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ آنا لواندوفسکی موجود است. |

| داده‌های کتابخانه‌ای ویرایش در ویکی‌داده |
| --- |
| عمومی | 
* ویاف
	+ 1
* ورلدکت

 |
| کتابخانه‌های ملی | 
* آلمان
* ایالات متحده آمریکا
* لهستان

 |
**آندراگوراس** (یونانی: Ἀνδραγόρας) نام شَهرَب پارت و هیرکانی در دهه ۲۵۰ پیش از میلاد و به‌هنگام فرمانروایی سلوکیان (آنتیوخوس یکم و آنتیوخوس دوم) بود. هنگامی که سلوکیان درحدود سال ۲۴۵ پیش از میلاد درگیر جنگ داخلی (جنگ لائودیکه) بودند، وی از فرصت پیش‌آمده استفاده کرد و به‌صورت نمادین با ضرب سکه‌های طلا (استاتر) از امپراتوری سلوکی اعلام استقلال نمود. اندکی پس از این رویداد، ارشک، رهبر قبیله پرنی، یکی از قبایل داهه، از جنگ داخلی میان سلوکیان بهره برد و با ازمیان‌بردن آندراگوراس، توانست بر قلمروی پیشین او چیرگی یابد.

سکه‌شناسی
---------

آندراگوراس پس از اعلام استقلال، به نام خود سکه‌هایی ضرب کرد که البته در آن‌ها از عنوان شاه (βασιλεύς) استفاده نکرده‌است. وی برروی سکه‌های خود با یک دیهیم به تصویر کشیده شده‌است که آن زمان، نمادی سلطنتی محسوب می‌شد. سکه‌های آندراگورس شامل دو گونه طلا (استاتر) و نقره (تترادراخما) هستند. نقش موجود روی سکه‌های طلا، مشخصا سر یک مرد ریش‌دار است، همراه با دیهیم. در پشت سکه‌های آندراگورس نیز یک الهه بال‌دار (احتمالا نیکه) و یک مبارز سوار بر ارابه مشاهده می‌شوند؛ همچنین برروی سکه‌ها و در جانب نقش چهره آندراگورس، گونه‌ای طغرا با الفبای یونانی حروف H و A و P قرار دارد.

پانویس
------

1. ↑  Numista: Stater - Andragoras (King of Parthia).
2. ↑  Numista: Tetradrachm - Andragoras (King of Parthia).

منابع
-----

* مارک یان البریخت; خزایی, علیرضا; داوطلب, میلاد (1399). "آندراگوراس، حاکم سلوکیِ پارت-هیرکانیا و سکه‌های او". *پژوهش در تاریخ (دانشگاه تهران)*. **10** (1): 25–38.
**آق سنقر برسقی** (عربی: *قسیم الدوله سیف الدین ابو سعید آقسنقر البرسقی*) اتابک موصل از ۱۱۱۳–۱۱۱۴ و مجدداً از سال ۱۱۲۴–۱۱۲۶ میلادی بود.

به قدرت رسیدن
-------------

وی مملوک خاندان برسقی و نماینده مودود، اتابک موصل، در دربار سلطان سلجوقی، محمد یکم، بود. پس از قتل مودود توسط یکی از حشاشین در مسجد دمشق در ۲ اکتبر ۱۱۱۳، سلطان سلجوقی آق سنقر را به عنوان جانشین وی انتخاب کرد. همچنین سلطان سلجوقی به وی و دیگر امیرانش در شام دستور ادامه جهاد علیه دولت‌های صلیبی و صلیبیون را صادر کرد. آق سنقر حملاتی را به کنت‌نشین ادسا در آوریل و مه ۱۱۱۵ ترتیب داد. پس از رد درخواست وی توسط حاکم ارتقی ماردین، ایلغازی، آق سنقر به قلمروی وی یورش برد اما در جنگ در مقابل ایلغازی شکست خورد. پس از این شکست جایگاه خود را در موصل از دست داد و جویوش بیگ به عنوان اتابک موصل انتخاب شد.

فرمانده مسلمانان
----------------

آق سنقر در سال ۱۱۲۴ بار دیگر به عنوان اتابک موصل انتخاب شد. در این زمان، بالدوین دوم اورشلیم، ژوسلین یکم ادسا و به همراه دیگر فرماندهان صلیبی، حلب را در اکتبر ۱۱۲۴ محاصره کردند. قاضی حلب، ابن خشاب از آق سنقر برای مقابله با صلیبیون کمک خواست. در سال ۱۱۲۵، وی بار دیگر حلب به قلمرو سلاجقه ضمیمه کرد. برسقی همچنین به قلمروی شاهزاده‌نشین انطاکیه یورش برد و نیروهای متحد صلیبی را وادار به محاصره کرد. او طغتکین را در نبرد اعزاز در ۱۱۲۵ همراهی کرد اما در این جنگ از صلیبیون شکست خورد. پس از این شکست، بالدوین توانست دخترش لوتا و ژوسلین ادسا را آزاد کند.

در ۲۶ نوامبر ۱۱۲۶ برسقی توسط تیمی از اسماعیلیان نزاری در مسجد جامع موصل زخمی شد.

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Aqsunqur al-Bursuqi». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۲۶ ژانویه ۲۰۲۲.
**آنکی** (به انگلیسی: Anki) یک نرم‌افزار فلش کارت است که از روش تکرار با فاصله زمانی معین استفاده می کند تا حفظ سریع و بلندمدت را تسهیل کند. *آنکی* (暗記) یک کلمه ژاپنی به معنای *به‌خاطر سپردن* است.

الگوریتم SM2 برای SuperMemo در اواخر دهه ۱۹۸۰، براساس روش تکرار با فاصله ایجاد شد. Anki از الگوریتم اصلاح شده استفاده می‌کند که اجازه می‌دهد کارت‌ها اولویت‌بندی شوند و بر اساس آن اولویت نشان داده شوند.

کارت‌های آنکی با استفاده از HTML ارائه می‌شوند و می‌توانند حاوی متن، تصویر، صدا، ویدئو  و معادله‌های LaTeX باشند. دسته‌های کارت در فرمت SQLite نگه‌داری می‌شوند.

امکانات منحصر به‌فرد
--------------------

### یادداشت‌ها

کارت‌ها از اطلاعاتی که به عنوان یادداشت ذخیره‌شده است ساخته می‌شوند. برای مثال، برای یادگیری یک زبان، یک یادداشت ممکن است دارای این بخش‌ها باشد:

* بخش ۱: کلمه مورد نظر به زبانی دیگر
* بخش ۲: تلفظ کلمه به صورت صوتی
* بخش ۳: معنی کلمه در زبان خودتان

این مثال برای فلش کارت سه‌طرفه بود اما با آنکی می‌توانید بخش‌های دیگری برای هر طرف درست کنید.
همچنین آنکی امکان این را دارد که انواع مختلفی از کارت‌ها را درست کنید؛ مانند «جای خالی» یا کارت‌های پشت و رو.

### همگام‌سازی

آنکی همگام‌سازی را به طور رایگان پشتیبانی می‌کند. می‌توانید کارت‌های خود را در سرویس آنلاین AnkiWeb ذخیره‌سازی کنید. این امکان به کاربران اجازه می‌دهد تا در کامپیوتر‌های مختلف یا تلفن همراه به کارت‌هایشان دسترسی پیدا کنند.

### نسخه‌های تلفن‌همراه

نسخه‌های آنکی برای تلفن‌های هوشمند و تبلت‌ها  :

* AnkiMobile  برای iPhone, iPod یا iPad
* AnkiWeb  (سرور آنلاین، رایگان برای استفاده؛ شامل افزونه‌ها و میزبانی وب برای دسته‌های کارت‌ها)
* AnkiDroid  برای اندروید (رایگان)

فلش‌کارت‌ها و پیشرفت یادگیری می‌تواند در تمام نسخه‌های آنکی با AnkiWeb همگام‌سازی شود.

جستارهای وابسته
---------------

* فهرست نرم‌افزارهای جعبه لایتنر

منابع
-----

1. ↑  wikt:暗記
2. ↑  به طور جدا‌گانه در پنجره ام‌پلیر پخش می‌شوند.
3. ↑  «نسخه تحت وب آنکی».
4. ↑  «وبسایت آنکی».
5. ↑  «وبسایت آنکی».
6. ↑  «نسخه وب آنکی».
7. ↑  «آنکی در اندروید».

پیوندهای بیرونی
---------------

* وب‌گاه رسمی
* آشنایی بیشتر با الگوریتم SuperMemo
* الگوریتم آنکی
**اداره اطلاعات و مبارزه با تروریسم** **بنگلادش** (انگلیسی: Counter Terrorism and Intelligence Bureau) (که بیشتر با عنوان CTIB شناخته می‌شود) یک واحد اطلاعاتی و نیروی نخبه از اداره کل نیروهای اطلاعاتی (DGFI) (بخش اطلاعات ارتش‌های خارجی) است که توسط سی آی ای و دیگر نیروهای ویژه در سایر کشورهای جهان آموزش دیده‌است. وظیفه این واحد مبارزه با تروریسم، جمع‌آوری اطلاعات در مورد هر تهدید داخلی یا خارجی در بنگلادش و مقابله با آن می‌باشد. از زمان شکل‌گیری اداره اطلاعات و مبارزه با تروریسم (CTIB) در سال ۲۰۰۶، فعالیت‌های تروریستی در بنگلادش کاهش یافته‌است.

سازماندهی
---------

اداره اطلاعات و مبارزه با تروریسم توسط یک مدیر اداره می‌شود که به اداره کل نیروهای اطلاعاتی (DGFI) گزارش می‌دهد. در حال حاضر، اداره اطلاعات و مبارزه با تروریسم توسط سرتیپ متیور رحمان سرپرستی می‌شود. در ۲۲ اکتبر ۲۰۱۳  ایالات متحده آمریکا و بنگلادش برای ارتقاء همکاری‌های دوجانبه یک طرح همکاری برای مبارزه با تروریسم را امضا کردند.

وظایف
-----

### وظایف اولیه

* مبارزه با تروریسم
* جمع‌آوری اطلاعات
* جنگ غیر متعارف
* شناسایی ویژه

### نقش‌های دیگر

* مبارزه با تکثیر
* نجات گروگان
* ماموریت‌های بشردوستانه
* دفاع داخلی

آموزش
-----

اداره اطلاعات و مبارزه با تروریسم دارای آموزش مشترک با اداره کل نیروهای اطلاعاتی (DGFI) و نیروهای ویژه (ارتش ایالات متحده آمریکا) است.

منابع
-----

1. ↑  "Bangladesh's Counter Terrorism Success". Retrieved 7 November 2014.
2. ↑  "Brigadier General S M Matiur Rahman". Retrieved 7 November 2014.
3. ↑  "Chapter 2. Country Reports: South and Central Asia Overview". *U.S. Department of State*. Retrieved 7 November 2014.
4. ↑  "Military Strategy of Bangladesh to Counter Terrorism in Near Future". Retrieved 7 November 2014.

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Counter Terrorism and Intelligence Bureau». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۷ سپتامبر ۲۰۱۷.
**آنسوی سرزمین‌های شعله‌ور** (به انگلیسی: Beyond The Burning Lands)داستانی علمی-تخیلی نوشته‌ی جان کریستوفر است. 
این کتاب در فارسی نیز توسط انتشارات قدیانی به چاپ رسیده.

داستان
------

در این جلد، لوک پری که اکنون برادر شهریار وینچستر و پرنس خوانده می‌شود، به همراه ادموند و گارد سلطنتی راهی آنسوی سرزمین‌های شعله‌ور می‌شود تا شگفتی‌های آن را ببیند. 
در در آن سوی سرزمین‌های شعله ور قهرمان داستان به شهرش باز می‌گردد و بعد به عنوان نماینده برادرش که شهریار است با عده‌ای از سپاهیان به آن سوی سرزمین‌های شعله‌ور که تاکنون کسی نتوانسته برود می‌رود و در انجا با مردمی ملاقات می‌کند که اداب و رسوم آنها را ندارند و از دستگاه‌هایی هرچند ابتدایی استفاده می‌کنند و به پلیمف ها مقام می‌دهند. پس از بازگشت از آن سوی سرزمین‌های شعله ور با اتهامی مبنی برکشتن همسربرادرش مواجه می‌شود و در دفاع از خود او را می‌کشد و با فریاد مردم به عنوان شهریار انتخاب می‌گردد.

منابع
-----

* متن کتاب شمشیر ارواح
* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Beyond The Burning Lands». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۲۳ آبان ۱۳۹۱.

جستارهای وابسته
---------------

* سه گانه شمشیر ارواح
* جان کریستفر
کتابخانه حرم
ایوان حرم
ضریح حرم
-/
**آستان شاهزاده قاسم و شاهزاده ابراهیم** شهرستان فسا از نوادگان عقیل برادر علی بن ابی طالب و از طرف جد مادری منتسب به علی بن ابی طالب می‌باشند.

این بقعه قطب فرهنگی و قرآنی شهرستان فسا است.

این بقعه دارای بخش‌های مهمی از جمله موارد زیر می‌باشد:

کتابخانه بزرگ حرم مطهر
----------------------

کتابخانه عمومی آستان شاهزاده قاسم به عنوان بزرگترین کتابخانهٔ استان فارس در بین کتابخانه‌های ۱۰۰۰ کانون فرهنگی مساجد استان فارس و جزء برترین کتابخانه‌های بقاع سراسر کشور با بیش از ۳۱۰ متر مربع مساحت و ۱۲۰۰۰ جلد کتاب در مخزن با دو کتابدار ثابت خانم و آقا و حدود ۶۰۰۰ عضو از بدو تأسیس تا کنون فعال بوده‌است.

دارالقرآن
---------

برگزاری ده‌ها کلاس مختلف قرآنی، فرهنگی و هنری در طبقه فوقانی در طول سال.

دفتر فرهنگی
-----------

مدیریت سایت فرهنگی و اطلاع رسانی الانسان به آدرس www.alensan.ir با شعار انتشار محتوای فرهنگی و قرآنی و اطلاع رسانی و پوشش اخبار این آستان در فضای مجازی در سال ۱۳۹۱ راه اندازی شده و توسط تیم مدیریت و کاربران فعال سرپرستی و اجرا می‌شود.

برگزاری هفتگی دعای ندبه، مراسم هفتگی کرسی تلاوت با حضور قاریان شهرستان و سخنرانی امام جماعت و همچنین برگزاری چندین مراسم در طول سال بخشی از فعالیت‌های مرکز فرهنگی قرآنی این مکان می‌باشد.

منابع
-----

1. ↑  فسا در دانشنامه ویکی پدیا
2. ↑  فسا شناسی[*پیوند مرده*]

*
**یوسف یوسف‌زاده** مدرس موسیقی، رهبر ارکستر، رئیس اسبق هنرستان عالی موسیقی و موسیقی‌دان اهل ایران بود.

زندگی هنری
----------

یوسف یوسف‌زاده در نوجوانی تحصیلات موسیقی خود را با اخذ دیپلم از هنرستان عالی موسیقی سپری کرد. او ساز پیانو را نزد «ریستاک» و آهنگسازی را نزد «اوربانتس» استاد اهل چکسلواکی در هنرستان آموخت. وی مدتی در هنرستان عالی موسیقی به تدریس مشغول شد و رهبری ارکستر شاد (موسیقی نوین) هنرهای زیبا را بر عهده گرفت. او در سال ۱۳۳۹ به منظور ادامه تحصیلات موسیقی به اتریش سفر کرد و در سال ۱۳۴۲ به ایران بازگشت و به سمت رئیس هنرستان موسیقی تبریز انتخاب شد. او سومین رئیس هنرستان موسیقی تبریز بوده‌است که به مدت ۳ سال اداره آن هنرستان را برعهده داشت. یوسف یوسف‌زاده در سال ۱۳۴۵ به تهران منتقل و به عنوان ریاست اداره هنرستان‌های آزاد موسیقی در وزارت فرهنگ و هنر منصوب شد و همزمان در هنرستان عالی موسیقی به تدریس سلفژ و دیکته موسیقی پرداخت. او از سال ۱۳۵۱ تا ۱۳۵۳ مدیریت هنرستان عالی موسیقی را بر عهده داشت.

وی همچنین رهبر ارکستر پاپ به خوانندگی سیمین آقارضی بود. وی مدتی از طرف وزارت فرهنگ و هنر و انجمن ملی روابط فرهنگی به منظور مطالعه روش‌های تدریس موسیقی کدای، اُرف و دالکروز به کشورهای مجارستان، آلمان، اتریش و سوئیس سفر کرد. او حدود ۳۰ سال از عمر خود را صرف تدریس موسیقی و تألیفات و ترجمه نمود.

پانویس
------

1. 1 2  «یوسف یوسف‌زاده». *هنرستان موسیقی*. بایگانی‌شده از اصلی در ۹ دسامبر ۲۰۱۸. دریافت‌شده در ۷ دسامبر ۲۰۱۸.
2. ↑  ملکی، توکا (۱۳۸۰). *زنان موسیقی ایران - از اسطوره تا امروز*. تهران: کتاب خورشید. صص. ۳۰۰. شابک ۹۶۴-۷۰۸۱-۰۶-۵.
3. ↑  امیراشرف آریان پور. «گفتگو با آقای یوسف زاده دربارهٔ روش‌های جدید تعلیم موسیقی». *پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی (موسیقی شهریور تا بهمن۱۳۴۶شماره ۱۱۲ تا ۱۱۴)*.

منابع
-----

* هنرستان موسیقی پسران
* راسخون
* پرتال جامع انسانی
* گفتگوی هارمونیک
* حوزه هنری بایگانی‌شده در ۱۷ فوریه ۲۰۱۹ توسط Wayback Machine
* زنان موسیقی ایران - از اسطوره تا امروز
**یوسف کهن** (۱۳۰۶ – ۱۹۸۱ ) وکیل دادگستری، عضو هیئت رئیسه و نایب رئیس انجمن کلیمیان و نماینده کلیمیان در مجلس شورای ملی در دوره بیست و چهارم مجلس شورای ملی بود.

زندگی
-----

یوسف کهن در خانواده‌ای یهودی در مشهد به دنیا آمد. نسب پدری او به حاخام ربی موشه از نوادگان ملا آبراهام شیرازی میرسد. پدر او موسی کهن تاجر بود و در ۴۲ سالگی از دنیا رفت. او در سیزده سالگی مجبور به نگهداری از خانواده اش شد. او تحصیلات ابتدایی را در دبستان کورش و در دبیرستان البرز به پایان برد. پس از تحصیل در دوره کارشناسی حقوق قضائی در دانشگاه تهران به وکالت مشغول شد. وی پس از چندی به عضویت در انجمن شهر تهران درآمد. همچنین پس از عضویت در هیئت رئیسه و نایب رئیس انجمن کلیمیان مدتی نیز سرپرست دارالشرع کلیمیان (بیت دین) ایران بود.

او در سال ۱۳۵۵ همراه شاه به آمریکا رفت و در دیدار شاه با کارتر نقش مهمی در نظر اقلیتهای مذهبی نسبت به شاه داشت. 

یوسف کهن با حاخام عوادیه یوسف روابط خوبی داشت و در بازدید او از ایران وی را همراهی میکرد. او موفق شد فتوای شرعی را برای ارث بردن زنان یهودی از حاخام عوادیه یوسف دریافت کند.

فعالیت اجتماعی
--------------

* نماینده حوزه انتخابیه کلیمیان در دوره بیست وچهارم مجلس شورای ملی (۱۳۵۴–۱۳۵۷).

* سرپرست دارالشرع کلیمیان ایران.

* عضو هیئت رئیسه و نایب رئیس انجمن کلیمیان.

* عضویت در انجمن شهر تهران (1351-1354).

نمایندگی مجلس
-------------

یوسف کهن در انتخابات دوره بیست و چهارم مجلس شورای ملی با کسب ۷۵۷۷ رأی از ۱۲۹۸۶ رأی به نمایندگی از کلیمیان به مجلس راه یافت.

بعد از انقلاب
-------------

بعد از پیروزی انقلاب او مقام نمایندگی مجلس را از دست داد. با این وجود او با دولت جدید ایران روابط خوبی داشت و موفق شد اجازه خروج از کشور را بگیرد با اینکه در آن زمان کلیه نمایندگان سابق مجلس ممنوع الخروج بودند. او در لوس آنجلس ساکن شد و خاطرات خود را در کتابی به نام یوسف کهن: گزارش و خاطرات فعالیتهای سیاسی اجتماعی به چاپ رساند.

جستارهای وابسته
---------------

* فهرست نمایندگان دوره بیست و چهارم مجلس شورای ملی
* فهرست نمایندگان مجلس شورای ملی

منابع
-----

* نظری، منوچهر. *رجال پارلمانی ایران، از مشروطه تا انقلاب*. ص. ۶۹۷٫.
* فرهنگ قهرمانی، عطاالله. *اسامی نمایندگان مجلس شورای ملّی از آغاز مشروطیت تا دوره ۲۴ قانونگذاری و نمایندگان مجلس سنا در هفت دوره تقنینیه از ۲۵۰۸ تا ۲۵۳۶ شاهنشاهی*. ص. ۳۱۶–۳۲۷.
* *یوسف کهن:گزارش و خاطرات فعالیتهای سیاسی و اجتماعی*.پ

پیوند به بیرون
--------------

* خاطرات یوسف کهن

پانویس
------

1. 1 2 3 4  منوچهر نظری، رجال پارلمانی ایران، از مشروطه تا انقلاب، تهران: فرهنگ معاصر، 1388، ص 697
2. ↑  «مرکز پژوهشها - یوسف کهن». *rc.majlis.ir*. بایگانی‌شده از اصلی در ۷ نوامبر ۲۰۱۹. دریافت‌شده در ۲۰۲۰-۰۷-۲۳.
**یوسف کهزاد** زادهٔ ۱۳۱۳ در کابل - درگذشتهٔ ۱۲ بهمن ۱۳۹۷ شاعر، نمایشنامه‌نویس، نقاش و هنرپیشه تئاتر اهل افغانستان بود.

زندگی
-----

یوسف کهزاد در سال ۱۹۳۵ (میلادی) در کابل زاده شد. نام پدر او «میرزا محمد علی» بود. خانواده کزاد، جایگاه بالایی در فرهنگ، هنر و ادبیات افغانستان دارد. برادر بزرگ یوسف به نام «احمد علی کهزاد» تاریخ‌نگار، باستان‌شناس و پژوهگر ادبی و تاریخ ادبیات فارسی دری است. او در یک مسابقه ادبی، با خواندن یک غزل بهاریه جایزهٔ نخست آن رقابت را دریافت کرد.

یوسف کهزاد با ذکیه کهزاد یکی از گویندگان پیشین رادیو تلویزیون ملی افغانستان ازدواج کرد. این زوج، او سه دختر و یک پسر داشتند.

زندگی هنری
----------

یوسف کهزاد مدرسه را در لیسه/دبیرستان عالی نجات (با نام دیگر "لیسه/دبیرستان امانی") در کابل به پایان رساند. در دوران دبیرستان به ادبیات و نقاشی روی آورد. او شیفته اشعار ابوالمعانی میرزا عبدالقادر بیدل بود. در دبیرستان، استادی به نام «نجف‌علی خان» کهزاد را به نوشتن، شعرگویی، و مکتب هندی آشنا کرد.

کهزاد پس از پشت سر گذاشتن دوران مدرسه، کنش خود را به نویسنده و بازیگر تئاتر در تئاتر شهر یا «شاری ننداری» و همکاری ادبی-هنری با نشریه کابل آغاز نمود.

مهاجرت
------

در سال ۱۹۵۴ (میلادی) فراگیری زبان ادبیات فارسی دری در دانشگاه کابل را آغاز کرد و در سال ۱۹۶۰ (میلادی) برای یادگیری نقاشی مدرن در آکادمی هنرهای زیبای رم به ایتالیا رفت. در همان سال، آثار هنری او در کشورهای دانمارک، آلمان، ایتالیا، و سوئد به نمایش گذاشته شدند. کهزاد در یکی از مسابقات نقاشی که در ایتالیا برگزار شد، موفق به دریافت مقام نخست و دریافت مدال طلا شد.

کار دولتی
---------

یوسف کهزاد در ۱۹۶۵ (میلادی) به افغانستان برگشت و به عنوان مدیر هنر ریاست تالیف و ترجمۀ وزارت آموزش و پرورش افغانستان آغاز به کار کرد. یوسف کهزاد در سال ۱۹۶۶ (میلادی) به عنوان مسئول هنر در ریاست ثقافت و هنر وزارت اطلاعات و فرهنگ کار می‌کرد. او در همان زمان *نگارستان غلام محمد میمنه گی* را تأسیس کرد و نگارستان ملی افغانستان را پایه‌گذاری کرد. او همکاری پراکنده‌ای هم با رادیو تلویزیون ملی افغانستان داشت و کوتاه زمانی در دانشکدۀ هنرهای زیبای دانشگاه کابل، نقاشی یاد می‌داد. ریاست فرهنگ در وزارت اطلاعات و فرهنگ افغانستان آخرین کار دولتی کهزاد در افغانستان بود.

خروج از کشور
------------

در سال ۱۹۹۲ (میلادی) با آغاز جنگ داخلی افغانستان (۱۹۹۲-۱۹۹۶) یوسف کهزاد به همراه خانواده، افغانستان را ترک کرد و هشت سال با دشواری در هند زندگی کرد. او در این مدت در هند به کار نقاشی خود ادامه داد. پس از آن به کالیفرنیای آمریکا رفت.

مرگ
---

یوسف کهزاد در روز ۱۲ بهمن ۱۳۹۷، بر اثر بیماری در سن ۸۴ سالگی درگذشت.

منابع
-----

1. 1 2 3 4 5 6 7 8  پرتو نادری-شاعر و نویسنده (۱۴ بهمن ۱۳۹۷). «یوسف کهزاد؛ رنگین‌کمانی که دیگر در افق نمی‌تابد». *بی‌بی‌سی فارسی*.
2. ↑  کهزاد نقاش "دختران چنگ زن" و از مؤسسین گالری ملی افغانستان درگذشت، صدای آمریکا.
3. ↑  یوسف کهزاد، هنرمند سرشناس کشور به دیار باقی شتافت. بایگانی‌شده در ۳ فوریه ۲۰۱۹ توسط Wayback Machine، پرچی نیوز.
4. ↑  یوسف کهزاد، هنرمند سرشناس افغانستان درگذشت بایگانی‌شده در ۳ فوریه ۲۰۱۹ توسط Wayback Machine، سایت تحلیلی-خبری نو اندیش.
5. ↑  پیام تسلیت و همدردی محمد اشرف غنی رئیس‌جمهوری اسلامی افغانستان بایگانی‌شده در ۳ فوریه ۲۰۱۹ توسط Wayback Machine، آژانس خبری باختر.

پیوند به بیرون
--------------

* استاد یوسف کهزاد - شعر - زخم ناسور در یوتیوب ۱ اوت ۲۰۰۸
* جستوجوی نام یوسف کهزاد در یوتیوب
**آپارات‌چی** یا **پروژکشنیست** (انگلیسی: Projectionist) که وظیفه هدایت یک فیلم پروژکتور را برعهده دارد. این اصطلاح به‌طور عمومی به معنای فردی است که توان کار با پروژکتور را دارد، اما به‌طور خاص آپاراتچی یک کارمند رسمی سالن سینما است. آپاراتچی‌ها می‌بایست نه‌تنها آشنایی با پروژکتور از نظر تکنیکی داشته‌باشند، بلکه باید با مفاهیم اولیه فیلم آشنایی داشته و توان نگهداری و تعمیر را نیز داشته‌باشد. با توجه به دیجیتالشدن فیلم‌ها این شغل در معرض انقراض است.

ابزار کار آپارات‌چی‌ها در طول زمان تغییر کرده‌است. با تغییر از آنالوگ به دیجیتال، ابزار از نوارهای فیلم و پروژکتورهای عادی به هارد دیسک، کامپیوتر و پروژکتورهای دیجیتال تغییر یافته‌است.

در فرهنگ عامه
-------------

فیلم‌ها و مستندهای متعددی با محوریت آپاراتچی‌ها ساخته‌شده‌است، که شاخص‌ترین آن‌ها *سینما پارادیزو* می‌باشد. از موارد مطرح دیگر می‌توان به *برخورد در شب* و *حرامزاده‌های لعنتی* اشاره کرد.

منابع
-----

1. ↑  Barron، James (۲۰۱۹-۰۴-۱۴). «How a Movie Projectionist Keeps the Dying Art of Celluloid Alive» (به انگلیسی). The New York Times. شاپا 0362-4331. دریافت‌شده در ۲۰۱۹-۱۲-۰۷.
2. ↑  *Digital Projectionist*, retrieved 2019-12-07

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Projectionist». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۷ دسامبر ۲۰۱۹.

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ آپارات‌چی موجود است. |
**آرنولد تروایی** (کاتالونیایی: *Arnau de Torroja*; Unknown – ۳۰ سپتامبر ۱۱۸۴)، نهمین پیشوا و رهبر فرقه شوالیه‌های معبد در بین سال‌های ۱۱۸۱ تا ۱۱۸۴ بود.

آرنولد یکی از اعضای خاندان‌های پرنفوذ بود که روابط بسیار خوبی با خاندان سلطنتی آراگون داشتند. او در سال ۱۱۶۳، به فرقه شوالیه‌های معبد پیوست و ه سال بعد به‌عنوان پیشوا و رهبر فرقه در اسپانیا و پرووانس برگزیده شد. آرنولد بارها از سوی پادشاهان ایبری برای ماموریت‌های دیپلماتیک اعزام شد و سرانجام در سال ۱۱۸۰، به‌عنوان پیشوای اصلی این فرقه انتخاب گردید. ظاهراً به‌نظر نمی‌رسد که او در شرق از حمایت گروه‌ها و هیئت‌های نظامی برخوردار بوده؛ اگرچه که بارها در منازعات نقش میانجی برعهده داشت. در سال ۱۱۸۴، او به همراه رهبر فرقه شوالیه‌های هوسپیتالر، راجر لمولین و اسقف اراکلیوس اورشلیمی به غرب اعزام شد اما در ۳۱ اکتبر در ورنا و پیش از رسیدن به مقصد درگذشت.

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Arnold of Torroja». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۶ فوریه ۲۰۱۹.

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد یک سیاستمدار است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**ادوارد هرتزن** (فلورانس ۱۸۷۷-۱۹۳۶) شیمی‌دان بلژیکی که نقش اساسی را در طول قرن ۲۰ و در پیشبرد دانش شیمی و فیزیک ایفا نمود. او با ارنست سلوی همکاری‌هایی داشته و در کنفرانس‌های اول، دوم، چهارم، پنجم و ششم کنفرانس سلوی شرکت کرد.

زندگی‌نامه
----------

ادوارد هرتزن نوهٔ الکساندر ایوانوویچ هرتسن نویسنده‌ای انقلابی و متفکری برجسته بود. ادوارد هرتزن در سال ۱۹۰۲ نطریه‌های قابل توجهی را راجع به کشش سطحی بیان نمود. ادوارد هرتزن در سال ۱۹۲۱ مسئول بخش شیمی موسسه مطالعات پیشرفته (به فرانسه: l'Institut des Hautes-Études) بلژیک گشت. او در سال ۱۹۲۴ با همکاری هندریک لورنتز با مقاله‌ای راجع به جرم و انرژی منتشر کرد و همچنین در این سال کتاب مشهوری به نام نسبیت انیشتین (به فرانسه: La Relativité d'Einstein) را نگاشت، که توسط کتابخانه جدید لوزان (به انگلیسی: New Library of Lausanne) انتشار یافت.

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Édouard Herzen». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۲ اسفند ۱۳۹۱.

پیوند به بیرون
--------------

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ ***ادوارد هرتزن*** موجود است. |

| داده‌های کتابخانه‌ای ویرایش در ویکی‌داده |
| --- |
| عمومی | 
* ویاف
	+ 1
* ورلدکت

 |
| کتابخانه‌های ملی | 
* لهستان

 |
**یوزف لابور** (آلمانی: Josef Labor؛ ‏ ۲۹ ژوئن ۱۸۴۲ – ۲۶ آوریل ۱۹۲۴) آهنگساز، نوازنده پیانو، نوازندهٔ ارگ و مربی موسیقی اتریشی در پایان عصر موسیقی رمانتیک بود.

او در سن سه سالگی در اثر ابتلا به آبله دچار کم‌بینایی شد. یوزف در وین به «مؤسسهٔ نابینایان» و همچنین «کنسرواتوار انجمن دوستداران موسیقی» رفت و آهنگسازی را زیر نظر «زیمون زشتر» (از استادان آنتون بروکنر) و نواختن پیانو را زیر نظر «ادوارد پیکرد» فرا گرفت.

بعدها یوزف لابور به اجرای موسیقی در سرتاسر اروپا پرداخت و در جریان این اجراها، با گئورگ پنجم که او هم نابینا بود، دوستی ماندگاری پیدا کرد.

او شاگردان برجسته‌ای تربیت کرد که از آن میان می‌توان به آلما مالر (همسر گوستاو مالر)، پاول ویتگنشتاین و آرنولد شونبرگ اشاره کرد. آلما مالر از سن ۱۴ سالگی، به مدت ۶ سال، شاگرد لابور بود و در دفتر خاطراتش، اشاراتی متعددی به استاد برجسته و محترم خود نموده‌است.

یوزف لابور دوستی نزدیکی با خانوادهٔ پاول ویتگنشتاین داشت و در جلسات هنری و اجراهای خصوصی موسیقی‌دانان برجسته‌ای چون یوهانس برامس، کلارا شومان، گوستاو مالر، برونو والتر و ریشارد اشتراوس در منزل این خانواده حضور می‌یافت.

برادر پاول، فیلسوف نامدار اتریشی، لودویگ ویتگنشتاین همواره یوزف لابور را ستایش می‌کرد و او را یکی از «۶ آهنگساز جداً بزرگ موسیقی» و در کنار ولفگانگ آمادئوس موتسارت، یوزف هایدن، لودویگ فان بتهوون، فرانتس شوبرت و یوهانس برامس قرار می‌داد.

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Josef Labor». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۲ ژانویه ۲۰۲۱.

پیوند به بیرون
--------------

* نت‌های رایگان اثرِ یوزف لابور در پروژه بین‌المللی کتابخانه نت‌های موسیقی (IMSLP)

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ یوزف لابور موجود است. |

| داده‌های کتابخانه‌ای ویرایش در ویکی‌داده |
| --- |
| عمومی | 
* ISNI
	+ 1
* ویاف
	+ 1
* ورلدکت

 |
| کتابخانه‌های ملی | 
* اسپانیا
* فرانسه (داده‌ها)
* آلمان
* اسرائیل
* ایالات متحده آمریکا
* جمهوری چک
* هلند
* لهستان

 |
| واژه‌نامه‌های زندگی‌نامه‌ای | 
* آلمان

 |
| سایر | 
* کاربرد چندوجهی اصطلاحات موضوعی
* هنرمند موزیک‌برینز
* ریسم (فرانسه)
	+ 1
* شبکه‌های اجتماعی و محتوای بایگانی شونده

 |

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد پیرامون یک آهنگساز است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**آنتونیا** (آلمانی: Antonja؛ ‏زادهٔ ۱۰ مارس ۱۹۸۰) موسیقی‌دان، خواننده و بازیگر اهل اتریش است.

وی فعالیت هنری خود را از سن ۱۴ سالگی با اجرای موسیقی روی صحنه به‌همراه پدرش آغاز کرد و سپس با بازخوانی ترانهٔ *آنتون از تیرول* اثرِ موسیقی‌دانِ مشهور اتریشی دی‌جی اوتسی به شهرت رسید. او تاکنون بیش از ۲۰۰ اجرای زنده در کشورهای مختلف دنیا از جمله آلمان، سوئیس، هلند، بلژیک، لوکزامبورگ، دبی، ایتالیا، روسیه و مایورکا داشته‌است. کمی بعد او با اجرای یک دوخوانی موفق با هاینو به شهرت بیشتری دست یافت. او در مجموع پنج بار نامزد جایزه موسیقی آمادئوس اتریش شده‌است.

علاوه بر موسیقی، آنتونیا عضو فعال نهضت بین‌المللی صلیب سرخ و هلال احمر است و به‌طور منظم در کارزارهای تبلیغاتی صلیب سرخ اتریش و صلیب سرخ آلمان شرکت و از آنها حمایت می‌کند. او همچنین با اجراهای خود و ارائه یک برنامه مالی مشخص، به ساخت یک پرورشگاه به‌همراه یک خانه سالمندان کمک کرد. او همچنین با شریک زندگی خود «پیتر شوتی» بنیان‌گذار انجمن «فرشتهٔ آرزو» (Wunschengel) است که هدف آن پشتیبانی و کمک به کودکان و بزرگسالان مبتلا به سرطان است. شریک زندگی او «پیتر شوتی» خود با سرطان غدد لنفاوی دست‌وپنجه نرم می‌کند.

از فیلم‌ها یا مجموعه‌های تلویزیونی که وی در آن‌ها نقش داشته‌است، می‌توان به *اجاره، خرید، سکونت* و *برادر بزرگ* اشاره نمود.

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Antonja». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای چکی*، بازبینی‌شده در ۲۱ اوت ۲۰۲۲.

پیوند به بیرون
--------------

* وبگاه رسمی
* آنتونیا در اینستاگرام
* آنتونیا در آل‌میوزیک
* زاندرا اشتومپتنر در IMDb
* آنتونیا از تیرول در لست. اف‌ام
* ترانه‌شناسی آنتونیا در موزیک‌برینز
* ترانه‌شناسی آنتونیا در دیسکاگز

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ آنتونیا (خواننده) موجود است. |

| داده‌های کتابخانه‌ای ویرایش در ویکی‌داده |
| --- |
| عمومی | 
* ISNI
	+ 1
* ویاف
	+ 1
	+ 2
* ورلدکت

 |
| کتابخانه‌های ملی | 
* آلمان

 |
| سایر | 
* هنرمند موزیک‌برینز

 |