**هانری مندراس** (به فرانسوی: Henri Mendras) جامعه‌شناس، استاد دانشگاه، نویسنده و پژوهشگر فرانسوی (۱۶ مه ۱۹۲۷–۵ نوامبر ۲۰۰۳) بود.
بنیانگذار جامعه‌شناسی روستایی در فرانسه بود. پدرش افسر و از خانوادهٔ بورژوازی بود. برای تحصیل به آمریکا رفت ولی پس از پایان تحصیلات به فرانسه بازگشت و در مرکز مطالعات جامعه‌شناسی شاغل شد که حالا در CNRS ثبت شده بود. وی سه ماه روستای دهقانی مورمون در حومه یوتا را مطالعه کرد.

هانری مندراس در سال ۱۹۷۹، نوعی داستان فلسفی (سفر به سرزمین آرمان‌شهر روستایی)، جامعه‌شناسی روستایی را به منظور تمرکز بر دگرگونی‌های جامعه جهانی در مقیاس اروپایی رها کرد. این دیدگاه در واقع نتیجه تأثیر روشنگری‌های بیش از ۱۵ ساله دو مرد بود: ریمون آرون و برتراند دو ژوونل. 

مرکز بین‌المللی ابی رویومونت (ابتکار اریک دو دامپییر توسط رنه سینساولیو) گروه‌های کاری کمیسیون برنامه‌ریزی و INSEE (از جمله بسیاری از جامعه‌شناسان، ریمون آرون، گابریل لو براس و پیر بوردیو)، بررسی آینده به میزبانی برتراند دو ژوونل و مجله «تحلیل‌ها و پیش‌بینی‌ها» که توسط بسیاری از بزرگان، از ژاک دلور گرفته تا ژروم مونود، پشتیبانی می‌شد، نمونه‌های شکست خورده‌ای از این اندیشکده‌های فرانسوی هستند که هانری مندراس در تمام زندگی خود و اولین تجربیاتش را آرزوهای خود می‌نامد.

در سال ۱۹۷۵ اولین مدرک کارشناسی ارشد جامعه‌شناسی روستایی را در دانشگاه نانتر پاریس اخذ کرد.

او در فواصل فعالیت‌های پرشور خود، هفت اثر آموزشی را به تنهایی یا با همکاری دیگران نوشت که همگی در سال ۱۹۶۷ به همراه آرماند کالین در مجموعه مشهور «یو» منتشر شد. کتاب «عناصر جامعه‌شناسی» (۱۹۶۷) که پنج بار بازنشر شد، سمبل و الگوی این رشته برای دو نسل از دانشجویان گردید.

هانری مندرس دوست داشت خود را این گونه تعریف کند: فردی شکاک، خوش بین مستقل، کاملاً آزاده، سرکش به همه هوس‌ها بود. صمیمانه، صمیمی، رک و در عین حال متواضع، و کم حرف در مورد خودش، دارای صراحت شخصیت و کلام.

زندگینامه
---------

هنری مندراس دوران کودکی خود را در دهکده نوویس در آویرون، اولین بخش ؟در فرانسه گذراند. از اینرو است که این نویسنده در یادداشت‌های زندگی‌نامه‌اش خود را «پسر قلعه» معرفی می‌کند، به صمیمیت خاصی با دنیای پرورش دسترسی داشته‌است. از یک خانواده نظامی ثروتمند بورژوازی بود.

سوابق تحصیلی
------------

* سوربن، پاریس
* دانش‌آموخته مدرسه علوم سیاسی پاریس
* دکترای ادبیات
* دانشگاه شیکاگو

دانشجوی دانشگاه سوربن و مدرسه علوم سیاسی پاریس شد. (جایی که او با آموزه‌های ژرژ گورویچ، ژرژ فریدمن، گابریل لو براس و ژان استوتزل آشنا گردید.) وی در آنجا همچنین با دیگر جامعه‌شناسان آیندهٔ نسل خود دوست شد: اریک دو دامپییر، ژان رنه ترانتون، میشل کروزیه، ژان دانیل رینود و آلن تورن. در سال ۱۹۴۹، او به مرکز مطالعات جامعه‌شناسی پیوست که توسط ژرژ گورویچ تأسیس و بعدها توسط ژرژ فریدمن مدیریت می‌شد.

حرفه تخصصی
----------

* پژوهشگر مرکز ملی پژوهش‌های علمی فرانسه در سال ۱۹۵۴.
* استاد جامعه‌شناسی مدرسه علوم سیاسی پاریس در سال‌های ۱۹۵۶-۱۹۵۷: اگرچه هنری مندراس تمام دوران حرفه‌ای خود را در CNRS گذراند ولی بخش زیادی از فعالیت خود را به تدریس اختصاص داد. در ۲۹ سالگی در مدرسه علوم سیاسی پاریس مشغول تدریس شد.
* مشاور رصدخانه شرایط اقتصادی فرانسه (OFCE) از سال ۱۹۸۱.
* بنیانگذار و مدیر رصدخانه تغییرات جامعه‌شناختی در سال‌های ۱۹۸۳/۹۳: در سال ۱۹۸۰، هانری مندرس، که همیشه به کار گروهی اهمیت می‌داد، بنا به درخواست ژان مارسل ژاننی در رصدخانه شرایط اقتصادی فرانسه، گروهی از جامعه‌شناسان را گرد هم آورد. این گروه با نام مستعار لوئیس دیرن، ماتریسی از شاخص‌های تغییرات اجتماعی - فرهنگی را اختراع کردند. پس از انتشار کتاب‌هایی در مورد فرانسه، این مدل توسط چندین تیم بین‌المللی انتخاب شد. هانری مندراس در سال ۱۹۸۸ چکیده‌ای از یافته‌های این فعالیت را نوشت: «انقلاب دوم فرانسه» ۱۹۶۵–۱۹۸۴.
* عضو شورای اقتصادی و اجتماعی در سال‌های ۱۳۷۴/۹۷.
* عضو آکادمی کشاورزی از سال ۱۹۷۰.

جامعه‌شناسی روستایی
-------------------

هانری مندراس بنیانگذار جامعه‌شناسی روستایی در فرانسه است. در ۴۰ سالگی، در سال ۱۹۶۷، یافته‌های رساله اصلی دولتی او منتشر شد: «پایان دهقانان». با انتشار این کتاب خود را شناساند. در آن به افول شیوه تولید دهقانی اشاره کرده که مشخصه آن اقتصاد معیشتی همراه با خودمختاری بزرگ در سازماندهی فرایند تولید و کار است. این کتاب که به سرعت توسط عموم شناخته شد، بر پدیده‌های فنی و اقتصادی تمرکز داشت که تاکنون نسبتاً مورد توجه قرار نگرفته بودند. همچنین نشان می‌دهد  دهقانان فرانسوی به تدریج جای خود را به متخصصان  کشاورزی می‌دهند که تولید خود را بر اساس روش سرمایه‌داری سازمان‌دهی می‌کنند. این دقیقاً ادغام کار زمین و تولید دهقانی در جامعه جهانی سرمایه‌داری است که باعث ازهم پاشیدگی پایه‌های اقتصاد دهقانی می‌شود: پدیده‌ای که مندراس آن را «ادغام سرمایه‌داری» می‌نامد. در فرانسه‌ای که به ارزش‌های روستایی بسیار وابسته است، این کتاب جنجال برانگیخت.

جامعه دهقانی غرب با قدمتی هزار ساله که از سوی صنایع بزرگ از تولید نهاده‌ها محروم، از زنجیره تبدیل و مبادله تولیدات گیاهی و حیوانی کنار گذاشته شده بود و تحت محدودیت‌های بازار قرار داشت، آخرین روزهای تمدن کشاورزی را به سختی نفس می‌کشید.
دعوت به پایان دادن به رفتارهای اجدادی (سوت پرستی، روحیه پس‌انداز، مدیریت فردگرا)، دهقانانی که از مهاجرت روستایی جان سالم به در می‌برند با تغییرات فنی، زمین، مالی و اجتماعی (آموزش حرفه‌ای دانشگاهی، ایجاد تعاونی‌ها و شرکت‌های متقابل برای تجهیزات کشاورزی، خرید، فروش، مدیریت، بیمه، راه‌اندازی SAFERs) مواجه می‌شوند.

به دنبال انتشار این پژوهش، از هانری مندراس خواسته شد تا با ژرژ ودل ریاست کمیسیونی را بر عهده بگیرد که نتایج آن بر سیاست کشاورزی فرانسه تأثیر گذاشت. همان‌طور که میشل کروزیه اشاره می‌کند، لایحه جهت‌گیری کشاورزی در سال ۱۹۹۴ یکی از جنبه‌های مهم این دگردیسی را درج می‌کند: *«کشاورزی فرانسه دو امر ضروری را با هم هماهنگ می‌کند: بهبود عملکرد و رقابت آن، با حفظ مناطق روستایی به یک کارکرد اجتماعی پاسخ دهند: مناظر و میراث روستایی.»*

«پایان دهقانان» موضوع انتقادهای زیادی بود. با این وجود، نمایشنامه برای سه دهه پیشانی صحنه را به خود اختصاص داد. جامعه دهقانی (مخصوصاً فرانسوی) در طول سال‌ها با الگوی توصیف شده توسط نویسنده مطابقت داشت و در عین حال در روابط خود با دولت - که هانری مندراس نیز پیش‌بینی کرده بود - ویژگی‌های خاصی را که امروزه به رسمیت شناخته شده‌است به نمایش گذاشت.

او که پیشتر یک تک‌نگاری کوچک در مورد روئرگ، کشور اجدادش نوشته بود، در مورد سایر مناطق فرانسه، به ویژه آلزاس، پژوهشی نمود که پیش‌نویس رساله و کتابی مشهور از او شد: پایان دهقانان.

از سوی یونسکو مسئول ایجاد یک مرکز تحقیقات جامعه‌شناسی در آتن شد و یک سال در شش روستا در اپیروس، بقایای زنده امپراتوری عثمانی را مورد پژوهش قرار داد.

از طریق «گروه جامعه‌شناسی روستایی» (که توسط هنری مندراس در سال ۱۹۶۰ در مرکز مطالعات جامعه‌شناسی ایجاد شد) و با همکاری فعال مارسل ژولیو، یافته‌های «پایان دهقانان» برای ده سال دیگر از طریق چند سری مطالعات در فرانسه و دیگر کشورها ادامه داشت: (اطلس روستاهای فرانسه، ۱۹۶۸؛ زمین‌ها، دهقانان و سیاست، ۱۹۶۹). علاوه بر این، در سال ۱۹۷۰ با نظارت یونسکو یک طرح بزرگ از تحلیل تطبیقی دهقانان اروپای غربی و شرقی آغاز شد که منجر به انتشار چند نشریه از سال ۱۹۷۷ تا ۱۹۸۲ گردید.

انقلاب دوم فرانسه
-----------------

هانری مندراس که به عنوان جامعه‌شناسِ متخصص در جوامع دهقانی و روستایی شناخته می‌شود و چند کتاب در این راستا نوشته‌است، در سال ۱۹۸۸، کتاب «انقلاب دوم فرانسه» را منتشر نمود که در آن با توجه به «رویکرد کیهان‌شناختی به جامعه»، و تعیین‌کنندگی «صورت فلکی مرکزی» به یافته‌هایی همچون افول نمادهای جمهوری، دوری از دولت‌گرایی و هویت ملی به نفع تمرکززدایی، لیبرالیسم و جهانی شدن اشاره کرده‌است.

حوزه تحلیل مندراس سپس از جامعه فرانسه به جوامع اروپایی گسترش یافت. او در این اواخر در «رصدخانه شرایط اقتصادی فرانسه» (OFCE) پست گرفت. وی در زندگی‌نامه روشنفکری خود «چگونه جامعه‌شناس شویم یا خاطرات یک ماندارین قدیمی» می‌نویسد: هانری مندرس تولد، مدارهای دانشگاهی، نظام‌ها و سنت‌های جامعه‌شناسی را توصیف می‌کند.

کتاب‌شناسی
----------

1. هانری مندراس: «جامعه‌شناسی حومه فرانسه»، پاریس: من چه می‌دانم؟، ۱۹۵۹ (بازنشر)
2. هانری مندرس: «پایان دهقانان»، پاریس: ۱۹۶۷، کالین، ۱۹۷۰.
3. هانری مندراس: «عناصر جامعه‌شناسی»، پاریس: آرماند کالین، کولین، نشر یو، ۱۹۶۷.
4. هانری مندراس: «جوامع دهقانی»، پاریس: آرماند کالین، کولین. نشر یو، (باز نشر) پاریس: گالیمار، کول. «تاریخ برگ»، ۱۹۹۵.
5. هانری مندراس: «سفر به کشور مدینه فاضله روستایی»، آرل، انتشارات اکت سود، ۱۹۷۹، ۱۹۹۲ (بازنشر)
6. هانری مندرس: «خرد و بی‌نظمی»، پاریس: گالیمار، ۱۹۸۰.
7. هانری مندراس: «انقلاب دوم فرانسه». ۱۹۶۵–۱۹۸۴، پاریس: گالیمار، ۱۹۸۸.
8. هانری مندراس و دومینیک اشناپر: «شش راه اروپایی بودن»، پاریس: گالیمار، ۱۹۹۰.
9. هانری مندراس و میشل فورس: «تغییر اجتماعی»، پاریس: آرماند کالین، نشر یو، ۱۹۹۱.
10. هانری مندراس و فردریک ریلیر: اطلس اروپایی. ۳۴۰ میلیون اروپایی، پاریس: رمزی، ۱۹۹۵.
11. هانری مندراس و کریستوفر فریمن: پارادایم محاسباتی، پاریس: دکارت و سی، ۱۹۹۵.
12. هانری مندراس و ازرا سلیمان: «جذب نخبگان در اروپا»، پاریس: لدی دکوورت، ۱۹۹۵.
13. هانری مندراس: «چگونه جامعه‌شناس شویم یا خاطراتیا خاطرات یک ماندارین قدیمی»، آرل، انتشارات اکت سود، ۱۹۹۵.
14. هانری مندراس و ژان اتین: «نویسندگان بزرگ جامعه‌شناسی: توکویل، مارکس، دورکیم، وبر»، پاریس: هاتیر، کول. «ابتدایی»، ۱۹۹۶.
15. هانری مندراس و میشل فورس: «همگرایی و واگرایی جوامع»، پاریس: پی.یو.اف. ۱۹۹۶.
16. هانری مندراس: «اروپای اروپاییان». جامعه‌شناسی اروپای غربی، پاریس: گالیمار، ۱۹۹۷.
17. هانری مندرس و دومینیک ژاک-ژوونو: «چشم جامعه‌شناس»، بزانسون، مطبوعات دو مرکز یونسکو، ۱۹۹۸.
18. هانری مندراس و ژان اتین: «موضوعات اصلی جامعه‌شناسی از دید جامعه‌شناسان بزرگ»، پاریس: آرماند کالین، ۱۹۹۹.
19. هانری مندراس و مارکو اوبرتی: «جامعه‌شناس و رشته‌اش»، پاریس: آرماند کولین، همکار. نشر یو، ۲۰۰۰.
20. هانری مندراس: «فرانسه‌ای که من می‌بینم»، پاریس: اوترمنت، ۲۰۰۲.
21. هانری مندراس و لارنس دوبویز-فرزنی: «فرانسوی، چگونه تغییر کردی»، پاریس: تالاندیه، ۲۰۰۴.

کتاب‌شناسی فارسی
----------------

1. هانری مندراس، ژرژ گورویچ، ۱۳۴۸: **مبانی جامعه‌شناسی** همراه با تاریخ مختصر جامعه‌شناسی، ترجمه باقر پرهام، تهران: کتاب‌های سیمرغ، ۳۸۴ صفحه. ISBN 9-0998-00-964
2. هانری مندراس، ۱۳۸۴: **جوامع دهقانی**: عناصر یک نظریه دهقانی، ترجمه پیروز ایزدی، تهران: سروستان، ۳۲۴ صفحه. ISBN 0-1-95938-964

جایزه
-----

* جایزه بروکت-گونین در سال ۱۹۸۱.

جستارهای وابسته
---------------

* جامعه‌شناسی
* فرفره مندراس

پیوند به بیرون
--------------

* مقاله در مورد هانری مندرس، در *مطالعات روستایی: اشیاء در بحران*، اشیاء بازسازی شده]

پانویس
------

1. ↑  "هانری مندراس (۱۹۲۷–۲۰۰۳) - نویسنده - منابع کتابخانه ملی فرانسه". *data.bnf.fr*. Retrieved 2016-09-24. `{{cite web}}`: Cite has empty unknown parameters: `|urltrad=`، `|subscription=` و `|coauthors=` (help)
2. ↑  وضعیت مدنی در پرونده اشخاص متوفی در فرانسه از سال ۱۹۷۰
3. ↑  مقاله (ویرایش|بحث|تاریخچه|پیوندها|پی‌گیری|سیاهه‌ها)

* درگاه فرانسه

| * ن
* ب
* و
جامعه‌شناسی |
| --- |
| جامعه‌شناسان | 

|  |  |
| --- | --- |
| کلاسیک‌ها | 
* کنت
* دورکیم
* بلاو
* وبلن
* زیمل
* مید
* هومنز
* کولی
* وبر
* پارتو
* گارفینکل
* اسپنسر
* بلومر

 |
| معاصر | 
* شوتس
* گیدنز
* بوردیو
* پارسونز
* ریتزر
* مرتن
* میلز
* مارکس
* کوزر
* فوکو
* هابرماس

 |

 |
| نظریه‌ها | 
* اثبات‌گرایی منطقی
* اثبات‌گرایی
* پدیدارشناسی
* پسااستعمارگری
* پساساختارگرایی
* پست مدرنیسم
* مارکسیستی
* داروینیسم اجتماعی
* ساختارگرایی
* ضد اثبات‌گرایی
* کارکردگرایی
* کارکردگرایی جدید
* کارکردگرایی ساختاری
* کنش متقابل نمادین
* انتقادی
* تضاد
* سیستم‌ها
* مبادله
* نظام‌های جهانی

 |
| حوزه‌ها | 
* آموزش
* احساسات
* اخلاق
* ادبیات
* اقتصادی
* پزشکی
* تاریخ علم
* تاریخی
* تروریسم
* جنسیت
* حقوق
* خانواده
* دین
* روستایی
* زبان
* سیاسی
* شهری
* صنعت
* علم
* عمومی
* فرهنگ
* فلسفه
* فمینیست
* مارکسیستی
* محیط
* معرفت
* موسیقی
* مهاجرت
* نژاد و اقوام
* نظامی
* طبقه
* قشر
* انحرافات

 |
| روش‌شناسی | 
* آمار چندمتغیره
* آمار
* آنالیز
* پرسشنامه آنلاین
* پرسشنامه
* پژوهش طراحی‌محور
* پژوهش کمی
* پیمایش (علوم سلامت)
* تحلیل شبکه
* تحلیل لایه لایه‌ای علت‌ها
* تحلیل محتوا
* روش تاریخی
* روش تحقیق کیفی
* روش‌های آمارگیری
* سرشماری
* سطوح سنجش
* فراتحلیل
* فن همبستگی معکوس
* قوم‌نگاری
* کارآزمایی تصادفی کنترل‌شده
* کمیته رابط هماهنگی در اعتبارسنجی روش‌های جایگزین
* مشاهده همراه با مشارکت
* مصاحبه
* مطالعه طولی
* مطالعه مقطعی
* مقیاس ترستون
* مقیاس فاصله اجتماعی بوگاردوس
* مقیاس لیکرت
* نمونه (آمار)
* نمونه‌گیری آماری

 |
| مکتب‌ها | 
* اتریش
* بوداپست
* شیکاگو
* فرانکفورت
* وین

 |
| کتاب‌شناسی | 
* جامعه‌شناسی
* مارکسیستی
* وبر

 |
| گرایش‌ها | 
* انسان‌شناسی
* جمعیت‌شناسی
* انسان‌شناسی اجتماعی
* روان‌شناسی اجتماعی
* پژوهشگری
* جامعه‌شناسی تطبیقی
* جرم‌شناسی
* انسان‌شناسی فرهنگی
* جنبش اجتماعی
* زبان‌شناسی اجتماعی

 |
| انجمن‌ها | 
* انجمن جامعه‌شناسی آلمان
* انجمن جامعه‌شناسی آمریکا
* انجمن جامعه‌شناسی اقیانوس آرام
* انجمن جامعه‌شناسی ایران
* انجمن بین‌المللی جامعه‌شناسان بدون مرز

 |
| 
* **رده**
	+ فهرست‌ها
	+ نشریه‌ها
* **ویکی‌انبار**
* **ویکی پروژه**
* **نشان درگاه درگاه جامعه**

 |