recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
با چه باید کرد؟ (تولستوی) اشتباه نشود.

***چه باید کرد؟*** (روسی: ?Что делать ، به معنی: چه باید کرد؟) رمانی در سال ۱۸۶۳ است که توسط فیلسوف، روزنامه نگار و منتقد ادبی روسی، نیکلای چرنیشفسکی نوشته شده است. این کتاب در پاسخ به *پدران و پسران* (۱۸۶۲) تالیف ایوان تورگنیف نوشته شده است. شخصیت اصلی یک زن به نام ورا پاولونا است که از کنترل خانواده خود فرار می کند و به دنبال استقلال اقتصادی است. این رمان از ایجاد تعاونی های کوچک سوسیالیستی مبتنی بر کمون دهقانان روسیه حمایت می کند، اما از نوعی که به سمت تولید صنعتی گرایش پیدا کند. نویسنده این ایده را ترویج کرد که وظیفه روشنفکر آموزش و هدایت توده های زحمتکش در روسیه در مسیر سوسیالیسم است که سرمایه داری را دور می زند. یکی از شخصیت های این رمان، رحمتف، علی‌رغم نقش جزئی او، به نماد ماتریالیسم فلسفی و برجستگی رادیکالیسم روسیه تبدیل شد. این رمان همچنین در رؤیای یک شخصیت ، جامعه ای را به دست می آورد که "شادی ابدی" از یک نوع زمینی را به دست می آورد. این رمان "کتابچه ای از رادیکالیسم" نامیده شده‌است  و به بنیانگذاری جامعه *سرزمین و آزادی* منجر شد.  علاوه بر این، *چه باید کرد؟* الهام بخش چندین نسل از انقلابیون در روسیه از جمله پوپولیست ها، نیهیلیست‌ها و مارکسیست‌ها است.

معرفی طرح
---------

در چهارچوب داستانی از یک زوج ممتاز که تصمیم می گیرند برای انقلاب کار کنند و بی رحمانه همه چیز را در زندگی خود تحقق بخشیدن به آرمان می دانند، این کار نقشه ای را برای زهد و فداکاری تا سرحد مرگ ارائه می داد که به ایده‌آل اولیه برای سوسیالیستم زیرزمینی امپراتوری روسیه تبدیل شد.

حقایق جالب
----------

این رمان در رویای چهارم ورا پاولووا، آلومینیوم را به عنوان "فلز آینده" ذکر می‌کند. با این حال، آلومینیوم فقط با شروع جنگ جهانی اول در سال ۱۹۱۴ مورد استفاده گسترده قرار گرفت.

مرجع در آثار دیگر
-----------------

شخصیت هایی با نام خانوادگی کیرسانوف همچنین در *پدران و پسران* ایوان تورگنف ظاهر می شوند. 

فئودور داستایوفسکی با ایده های نیکولای چرنیشفسکی در *یادداشت های زیرزمینی* بحث می کند. او به ویژه، به ایده‌آل شدن چرنیشفسکی از *کاخ کریستال* پاسخ منفی می دهد، موضوعی که در ادبیات روسیه به آن اشاره می شود. 

تونی کوشنر، نمایشنامه نویس آمریکایی، چندین بار در نمایشنامه خود *اسلاوها!* به این کتاب رجوع کرده است. 

شخصیت اصلی آندره ژید، *Les caves du Vatican* (*ماجراهای* لافکادیو)، لافکادیو، شبیه رحمتف است. 

آخرین رمان ولادیمیر نابوکوف به زبان روسی *هدیه،* در فصل چهارم خود *چه باید کرد؟* را تمسخر می کند.

منابع
-----

1. ↑  Middlebury College
2. ↑  "The Philosophy of Chernishevsky". بایگانی‌شده در ۸ سپتامبر ۲۰۰۷ توسط Wayback Machine.

پیوند به بیرون
--------------

* *چه باید کرد؟*. متن روسی.
* *چه باید کرد؟*. 1886 ترجمه انگلیسی.
**«هم‌پیمان»** (انگلیسی: Allegiant) کتابی از ورونیکا راث است که توسط انتشارات هارپرکالینز در سال ۲۰۱۳ منتشر شد.

این کتاب در ایران توسط امیرمهدی عاطفی نیا ترجمه شده و توسط انتشارات آذرباد به چاپ رسیده است.

خلاصه کتاب:

جامعه مبتنی بر بخش‌ها که تریس زمانی به آن اعتقاد داشت، با خشونت و خیانت درهم شکسته و رو به نابودی است. حالا او برای کشف دنیای آن‌سوی مرز آماده است. شاید فراتر از حصار، او و توبیاس زندگی تازه‌ای را در کنار هم آغاز کنند که در آن دروغ و خاطرات دردناک جایی نداشته باشد. اما واقعیت نگران‌کننده‌تر از آن چیزی است که او پشت سر گذاشته است. حقایق تازه روی زندگی گذشته و باورهایشان پرده‌ای تاریک می‌کشد و تصویر جدیدی از زندگی پیش روی قهرمانان ما، تریس و توبیاس، قرار می‌دهد و آنها را وادار می‌کند یک‌بار دیگر به نبرد با درک پیچیدگی‌های طبیعت انسان بروند و با انتخاب‌هایی دشوار در مورد شجاعت، فداکاری و عشق روبرو شوند.

منابع
-----

1. ↑  «سه گانه علمی تخیلی «ناهمتا»، روایتی فانتزی از آینده». *باشگاه خبرنگاران دانشجویی ایران- ایسکانیوز*. ۱۶ آذر ۱۳۹۴.
2. ↑  «نوروز هنر | هم‌پیمان». *nowrouzehonar.com*. بایگانی‌شده از اصلی در ۱۳ مه ۲۰۱۸. دریافت‌شده در ۲۰۱۸-۰۵-۱۲.

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Allegiant (novel)». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۱۲ دسامبر ۲۰۱۴.

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد کتاب است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
یک روباه قرمز (*Vulpes vulpes*) در حال خوردن یک جونده- یک نمونه از نیمه‌گوشت‌خوار.
نیمه‌گوشت‌خوار (به انگلیسی: Mesocarnovore)، جانوری است که رژیم غذایی آن شامل ۵۰ تا ۷۰ درصد گوشت است که شامل حشرات، قارچ‌ها، میوه‌ها، مواد گیاهی دیگر و هر غذایی است که برای آن‌ها در دسترس است. نیمه‌گوشت‌خوار از گروه بزرگ پستانداران هستند و از اندازه کوچک تا متوسط فرق دارند که کم‌تر از ۱۵ کیلوگرم است. نیمه‌گوشت‌خواران امروزه در میان سگان (کایوت‌ها، روباه‌ها)، گربه‌زبادان، خرسکیان، گندراسوها و برخی دیگر دیده می‌شوند. روباه قرمز دوست‌داشتنی‌ترین روباه در اروپا است و تراکم جمعیت بالایی در مناطقی دارد که در آن ساکن هستند.
در آمریکای شمالی، برخی از نیمه‌گوشت‌خوارها مانند سمور آبی، سیاه‌گوش یا سمور، در خطر شکار برای پوست‌شان هستند. این امر منجر به تلاش‌هایی برای کمک به حفاظت و نگiداری محیط‌زیست در منطقه شده‌است.
این جانوران نقش اساسی در عملکرد و سیستم اکوسیستم بازی می‌کنند چون شکارچیان راس را حذف می‌کنند.
مؤسسه علوم زیستی آمریکا بیان می‌کند که با توجه به این واقعیت که نیمه‌گوشت‌خواران کوچک‌تر از گوشت‌خواران بزرگ هستند، آن‌ها فراوان‌تر هستند و بنابراین تنوع گونه‌ای زیستی دارند. نیمه‌گوشت‌خوارها به سبب اندازه کوچک‌تر خود، نقشی در اکوسیستم پراکنده کردن دانه‌ها در فضاهای باز و نیز ساختار جامعه را ایفا می‌کنند. نیمه‌گوشت‌خواران در مقایسه با گوشت‌خواران بزرگ در رفتار و بوم‌شناسی، از خلوت‌گرا تا شدت اجتماعی، بسیار متنوع هستند. تنوع آن‌ها و اندازه کوچک آن‌ها به آن‌ها این امکان را می‌دهد که در گستره‌ای از زیستگاه‌های بیشتر از جانوران گوشت‌خواران بزرگ دوام بیاورند. جمعیت این گوشت‌خواران کوچک‌تر هم‌زمانی که حضور یک گوشت‌خوار بزرگ‌تر کم شود، افزایش می‌یابد. این موضوع به عنوان انتشار نیمه‌گوشت‌خواران شناخته می‌شود. براساس سرویس پارک ملی، "انتشار نیمه‌گوشت‌خوار" به عنوان "expansi" تعریف می‌شود.
یکی از اثرات این امر این است که این نیمه‌گوشت‌خواران می‌توانند به عنوان زباله مردارخوار که لاشه جانوران مرده را که توسط انسان‌ها در مناطق شهری دور ریخته می‌شوند، اعمال کنند. زیستگاه نیمه‌گوشت‌خواران به سبب شهرنشینی، که منجر به پراکنده شدن و خردشدن زیستگاه می‌شود، تغییر کرده‌است که منجر به نابودی زیستگاه جانوران می‌شود.

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Mesocarnovore». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۱۴ خرداد ۱۴۰۱.
**بابک نجفی** (سوئدی: *Babak Najafi*؛ زادهٔ ۱۴ سپتامبر ۱۹۷۵) یک کارگردان و فیلم‌نامه‌نویس ایرانی‌تبار مقیم سوئد است. وی در هالیوود دو فیلم سینمایی *سقوط لندن* (۲۰۱۶) و مری سربلند (فیلم ۲۰۱۸) را کارگردانی کرده‌است.

همچنین بابک نجفی کارگردانی بخشی از سریال بنشی را بر عهده داشته‌است. وی در سن یازده سالگی به سوئد پناهنده شد. او در شصتمین جشنواره فیلم برلین در سال ۲۰۱۲ برنده جایزه بهترین کارگردان فیلم نخست شد.

زندگی‌نامه
----------

نجفی در ایران متولد شد و در ۱۱ سالگی، زمانی که خانواده‌اش از جنگ ایران و عراق فرار کردند، به عنوان پناهنده به سوئد آمد. دو تن از برادرانش در تهران ماندند و ۱۱ سال طول کشید تا دوباره همدیگر را ببینند. خانواده در اوپسالا ساکن شدند، جایی که او دوران کودکی خود را گذراند. بین سال‌های ۱۹۹۸ و ۲۰۰۲، او کارگردانی مستند را در مؤسسه دراماتیکا تحصیل کرد.

آثار کارگردانی
--------------

* راستن (۱۹۹۹)
* گاستا و لنارت (۲۰۰۱)
* اسکولان (۲۰۰۳)
* اکسیر (۲۰۰۴)
* سبه (۲۰۱۰)
* پول مفت ۲: سخت بکش (۲۰۱۲)
* روزی که به پدرم شلیک شد (۲۰۱۳)
* لندن سقوط کرده‌است (۲۰۱۶)
* مری سربلند (۲۰۱۸)

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Babak Najafi». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۱۳ مارس ۲۰۱۶.

پیوند به بیرون
--------------

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ بابک نجفی موجود است. |

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد یک کارگردان است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**گرکه** نوعی محلی از میوه خربزه است که در ایران تنها در مناطق کردنشین کشت می‌شود. گرکه به صورت دیم‌کاری و آبی کشت می‌گردد. نوع دیمی آن از طعم و رنگ و بوی خاصی برخوردار است که در نوع آبی آن این خواص کمتر دیده می‌شود. طعم این میوه شیرین و ترش بوده و به مراتب از خربزه خوش‌طعم و خوش‌بو تر است. میوه گرکه تنها در تابستان (مرداد-شهریور) برداشت شده و تنها در این فصل موجود است. این میوه از حیث اندازه و رنگ و طعم با گرمک متفاوت است.

یکی از ویژگی‌های این میوه، رنگ و اندازه‌های متفاوت آن است که هیچ‌یک یک رنگ و یک اندازه نیستند. میوه فصلی گرکه عمدتاً در شهرهای کردنشین جنوب استان آذربایجان غربی و استان کردستان و بخشی از استان کرمانشاه و ایلام کاشته می‌شود. در زبان فارسی به این میوه، خربزه محلی یا کوهی نیز گفته می‌شود.آغوطمان و قالو رسول آغا در بوکان از روستاهایی هستند که بخاطر گرکه مشهورند.

منابع
-----

1. ↑  «گرکه (گرمک) کردستان محصولی بدون نیاز به آبیاری و سم پاشی». ایرنا. ۱۷ شهریور ۱۳۹۵. دریافت‌شده در ۴ شهریور ۱۳۹۷.
2. ↑  «بازار داغ ˈگرکه کرمانشاهیˈ میوه ای خوش رنگ و طعم». ایرنا. ۸ مرداد ۱۳۹۳. دریافت‌شده در ۴ شهریور ۱۳۹۷.
**آستانه انقراض** (به انگلیسی: Extinction threshold) اصطلاحی است که در زیست‌شناسی حفاظتی برای توضیح نقطه‌ای که در آن یک گونه، جمعیت یا فراجمعیت، تغییر ناگهانی در تراکم یا تعداد را به دلیل یک پارامتر مهم، مانند از دست دادن زیستگاه، تجربه می‌کند، استفاده می‌شود. در این مقدار بحرانی است که کمتر از آن یک گونه، جمعیت یا فراجمعیت منقرض می‌شود، اگرچه ممکن است زمان زیادی برای گونه‌هایی که درست زیر ارزش بحرانی هستند، طول بکشد، پدیده‌ای که به عنوان بدهی انقراض شناخته می‌شود.

آستانه انقراض برای زیست‌شناسان حفاظت هنگام مطالعه یک گونه در یک بافت جمعیتی یا فراجمعیت مهم است زیرا نرخ کلنی‌سازی باید بزرگ‌تر از نرخ انقراض باشد، در غیر این صورت کل موجودیت پس از رسیدن به آستانه منقرض خواهد شد.

آستانه انقراض در چندین شرایط رخ می‌دهد و نکته در مدل‌سازی آنها، تعریف شرایطی است که یک جمعیت را به سوی انقراض سوق می‌دهد. مدل‌سازی آستانه انقراض می‌تواند رابطه بین آستانه انقراض و از دست دادن زیستگاه و تکه‌تکه شدن زیستگاه را توضیح دهد.

جستارهای وابسته
---------------

* انقراض بوم‌شناختی
* گرداب انقراض
* اندازه جمعیت کوچک
* ژنتیک جمعیت
* گونه‌های در معرض خطر
* حفاظت حیات وحش
* آستانه بوم‌شناختی

منابع
-----

1. ↑  Ovaskainen, O. and Hanski, I. 2003:Extinction Threshold in Metapopulation Models, Ann.Zool.Fennic.40:81-97.
2. ↑  Tilman, D.; May, R. M.; Lehman, C. L.; Nowak, M. A. (1994). "Habitat destruction and the extinction debt". *Nature*. **371** (6492): 65. Bibcode:1994Natur.371...65T. doi:10.1038/371065a0.
3. ↑  Groom, M. , Meffe, G. K. , and Carroll, C.R. 2000:Principles of Conservation Biology, 3rd Ed, Sinauer Associates.
4. ↑  With, K.A. and King, A.W. 1999:Extinction Thresholds For Species in Fractal Landscapes, Conservation Biology: Vol 13, No.2,pp.314-326.
5. ↑  Fahrig, Lenore. 2002:Effect of Habitat Fragmentation on the Extinction Threshold: A Synthesis, Ecological Applications: Vol.12, No.2, pp.346-353.
**جیسون بکر** نوازنده گیتار و آهنگساز نئو-کلاسیکال متال اهل آمریکا است. او در ۱۶ سالگی عضو گروه کاکفنی به همراه مارتی فریدمن بود، آن‌ها دو آلبوم با عنوان‌های *Speed Metal Symphony* در ۱۹۸۷ و *Go Off* را در ۱۹۸۸ منتشر کردند و پس از آن در ۱۹۸۹ گروه از هم پاشید و جیسون کار را بر روی آثار شخصی آغاز کرد. در ۱۹۸۸ اولین آلبوم شخصی وی یعنی *Perpetual Burn* منتشر شد. بعدها او به گروه دیوید لی روث پیوست و در ضبط یک آلبوم با گروه همراه شد. بیماری اسکلروز جانبی آمیوتروفیک او باعث شد تا او قدرت تکلم را از دست بدهد و پزشکان برای او طول عمر ۳ یا ۵ ساله را پیش‌بینی کردند اگرچه این مسئله نتوانست مانعی در راه موفقیت او باشد. در حال حاضر او مشغول به آهنگسازی به وسیلهٔ یک رایانه پیشرفته طراحی شده توسط پدرش است.

مجموعه
------

در چهارم نوامبر سال ۲۰۰۸، شرکت شرپنل ریکوردز آلبوم تازه‌ای از جیسون بکر را با نام *مجموعه* منتشر کرد. این آلبوم دربردارنده سه قطعه تازه از جیسون بکر افزون بر چند قطعه ضبط‌شده قدیمی بود که تعدادی از قطعات قدیمی پیش از آن هرگز منتشر نشده بود. گروهی از موزیسن‌های برجسته سبک راک و هوی متال در این آلبوم با جیسون بکر همکاری کردند، از جمله؛ مارتی فریدمن، گرگ هاو، جو ستریانی، مایکل لی فرکینز، استیو وای، استیو هانتر و …

آلبوم‌ها
--------

**کاکفنی**

* سمفونی اسپید متال (۱۹۸۷)
* دررفتن! (۱۹۸۸)

**مارتی فریدمن**

* بوسه اژدها (۱۹۸۸)

**آلبوم‌های شخصی**

* سوختگی ابدی (۱۹۸۸)
* چشم‌انداز (۱۹۹۵)
* مربای تمشک (۱۹۹۹)
* مربای شاه‌توت (۲۰۰۳)
* مجموعه (۲۰۰۸)

**دیوید لی روث**

* یک‌کم کافی نیست (۱۹۹۱)

**جو بکر**

* داستان‌های کوتاه (۲۰۰۵)

**کارهای دیگر**

* ریچی کاتزن (۱۹۸۹، تهیه‌کننده)

پانویس
------

1. ↑  جیسن بکر در آل میوزیک
2. ↑  Amyotrophic lateral sclerosis

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Jason Becker». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۱۸ نوامبر ۲۰۰۹.
پاکور دومسکه پاکور دوم
**پاکور دوم** (اشک بیست و سوم) یکی از کسانی است که پس از مرگ بلاش یکم در بخشی از ایران فرمانروایی می‌کرد.

به نقل از دانشنامه ایرانیکا او در سال ۸۰ میلادی به تخت سلطنت نشست.

به‌طور دقیق روشن نیست که پس از بلاش یکم چه کسی به قدرت رسیده‌است. چنین به نظر می‌رسد که منازعاتی بر سر قدرت وجود داشته و چند نفر هم‌زمان ادعای حکومت داشته‌اند و هر یک زمام امور بخشی از ایران را در دست داشته‌اند. به جز پاکور دو مدعی دیگر پادشاهی به نام‌های اردوان سوم و بلاش دوم نیز بوده‌اند که این خود باعث بروز جنگهای خانگی بسیاری شد. پیشینهٔ دودمانی و تعلق آنها به خاندان اشکانی و طول زمان پادشاهی آنها روشن نیست، ولی احتمال داده می‌شود که پاکور از سال ۷۸ تا ۱۰۸ یا ۱۱۰ میلادی فرمانروایی کرده باشد. برخی پاکور را پسر بلاش یکم دانسته‌اند.

از دورهٔ فرمانروایی پاکور اطلاعات زیادی در دست نیست. گفته شده‌است که او تیسفون پایتخت اشکانیان را توسعه داد. در زمان پاکور شخصی در روم قیام نمود و خود را نرون نامید، ولی موفقیتی به دست نیاورد و به ایران گریخت و پاکور او را به درخواست رومیان به آنها تحویل داد.

منابع
-----

1. ↑  80 Accession of the Arsacid Pacorus II. iranicaonline.org

خدادادیان، اردشیر، اشکانیان، نشر به‌دید،۱۳۸۰


|  |
| --- |
| پاکور دوم**اشکانیان** **درگذشتهٔ:** ۱۱۰ م |
| پیشین:بلاش یکم |  **شاهنشاه ایران‌**۷۸–۱۱۰ م | پسین:خسرو یکم |
گالیله در دادگاه تفتیش عقاید، اثر *کریستیانو بانتی*، ۱۸۵۷.
**و هنوز در حرکت است** (به ایتالیایی: Eppur si muove، epˈpur si ˈmwɔ:ve)، (به انگلیسی: And yet it moves)، عبارتی است که گالیلئو گالیله، فیزیکدان، ریاضیدان و فیلسوف ایتالیایی در سال ۱۶۳۶ در جلسه محاکمه خود در دادگاه تفتیش عقاید بر زبان آورد. منظور او از این عبارت این بود که علی‌رغم توبه‌نامه‌اش مبنی بر ایستایی زمین، هنوز زمین بر گرد خورشید در گردش است. امروزه از این عبارت برای مواقعی استفاده می‌شود که بخواهند بگویند علی‌رغم هر چه که شما می‌گویید حقیقت چنین است.

هیچ مدرکی از اینکه گالیله چنین حرفی را در دادگاه خود بیان کرده باشد وجود ندارد و در صورت گفتن چنین حرفی مطمئناً برایش بسیار خطرناک بوده‌است. در اولین زندگینامه گالیله که بدست شاگردش وینچنزو ویویانی در سال‌های ۱۶۵۵ تا ۱۶۵۶ میلادی نوشته شده حرفی از این گفته او نیامده‌است.

اولین بار این گفته گالیله در کتاب *کتابخانه ایتالیایی* نوشته جوزپه بارتی آمده که در سال ۱۷۵۷ به انگلیسی نوشته شد:

> آن هنگام که او را آزاد کردند نگاهی به آسمان و سپس به زمین افکند، پایی بر زمین کوفت و در حالتی متفکرانه گفت: *اپور سی مو*، یعنی هنوز هم در حرکت است، زمین.
> 
> 

در سال ۱۹۱۱ این جمله را در یک نقاشی اسپانیایی یافتند که متعلق به یک خانواده بلژیکی بود. تاریخ کشیده شدن این نقاشی به یک یا دو سال پس از مرگ گالیله می‌رسد (۱۶۴۳ یا ۱۶۴۵ میلادی) اما به نظر می‌رسد که تاریخ نوشته در نقاشی درست نباشد.

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «And yet it moves». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۵ اسفند ۱۳۹۲.

| * ن
* ب
* و
گالیلئو گالیله |
| --- |
| Scientific career | 
* اخترشناسی رصدی
* Galileo affair
* Galileo's escapement
* ناوردایی گالیله‌ای
* قمرهای گالیله‌ای
* ترادیسی‌های گالیله
* Leaning Tower of Pisa experiment
* Phases of Venus
* Celatone
* Thermoscope

 |  |
| Works | 
* *De Motu Antiquiora* (1589-1592, pub. 1687)
* *Sidereus Nuncius* (1610)
* *Letters on Sunspots* (1613)
* *Letter to Benedetto Castelli* (1613)
* "Letter to the Grand Duchess Christina" (1615)
* "Discourse on the Tides" (1616)
* *Discourse on Comets* (1619)
* *The Assayer* (1623)
* *گفت‌وگو در باب دو نظام عمده عالم* (1632)
* *Two New Sciences* (1638)

 |
| Family | 
* وینچنزو گالیله (father)
* Michelagnolo Galilei (brother)
* Vincenzo Gamba (son)
* ماریا چلست (daughter)
* Marina Gamba (mistress)

 |
| Related | 
* "و هنوز در حرکت است"
* Villa Il Gioiello
* Galileo's paradox
* Sector
* Museo Galileo
	+ گالیلئو گالیله
* Tribune of Galileo
* فضاپیمای گالیله

 |
| In popular culture | 
* زندگی گالیله
* *Lamp At Midnight* (1947 play)
* گالیلئو (فیلم ۱۹۶۸)
* گالیلئو (فیلم ۱۹۷۴)
* *Starry Messenger* (1996 book)
* *Galileo's Daughter: A Historical Memoir of Science, Faith, and Love* (1999 book)
* *Galileo Galilei* (2002 opera)
* *Galileo's Dream* (2009 novel)

 |
**یاروسواف بوبرک** (لهستانی: Jarosław Boberek؛ ‏ Polish: [jaˈrɔswaf] (دربارهٔ این پرونده شنیدن)؛ ‏زادهٔ ۱۴ ژوئن ۱۹۶۳) بازیگر و صداپیشه اهل لهستان است.

او شناخته‌شده‌ترین دوبلور کشور لهستان است و شهرتش بیشتر به واسطهٔ دوبله شخصیت دانلد داک و همچنین کاراکتر «کینگ جولین» در مجموعه کارتون‌های ماداگاسکار است.

از فیلم‌هایی که وی در آن‌ها نقش داشته است، می‌توان به *عروس جنگ*، *سرهنگ کفیاتکوفسکی*، *سال‌های شیرین*، *خانواده جایگزین*، *جادوگر (مجموعه تلویزیونی)*، *جادوگر (فیلم)*، *حوزه استحفاظی ۱۳*، *مرز*، *پدر متیو* و *نبرد ورشو ۱۹۲۰* اشاره نمود.

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Jarosław Boberek». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۲۳ مه ۲۰۱۹.

پیوند به بیرون
--------------

* یاروسواف بوبرک در IMDb

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ یاروسواف بوبرک موجود است. |

| داده‌های کتابخانه‌ای ویرایش در ویکی‌داده |
| --- |
| عمومی | 
* ISNI
	+ 1
* ویاف
	+ 1
* ورلدکت

 |
| کتابخانه‌های ملی | 
* لهستان

 |

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد بازیگر است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**کریم نصر** (متولد ۱۳۳۱ شمسی) نقاش و تصویرساز ایرانی است. او همچنین در زمینه طراحی، مجسمه‌سازی و نویسندگی نیز فعالیت دارد.

زندگی‌نامه
----------

کریم نصر در سال ۱۳۳۱ در رشت متولد شد و لیسانس معماری را از انگلستان و فوق لیسانس گرافیک را از دانشگاه تهران دریافت کرده‌است. او عضویت در هیئت داوران ششمین دوسالانه نقاشی ایران، چهار دوره داور دوسالانه تصویرگری ایران را در کارنامه هنری خود دارد. همچنین تألیف کتاب تاریخ هنر برای کودکان (نشر نظر) ده‌ها یادداشت و مقاله دربارهٔ هنر معاصر ایران در نشریات منتشر کرده‌است.
حسن موریزی‌نژاد، نویسنده مجله تندیس، با ارائه مقاله‌ای در شماره ۳۸ به تاریخ ۳ آذر ۱۳۸۳ کریم نصر را به عنوان یکی از طراحان معاصر ایران معرفی کرده‌است.

آخرین نمایش نصر در دههٔ ۸۰ شمسی با عنوان «آخرین تپه شرق» هم‌زمان در گالری هما و آن برگزار شده‌است. شهروز نظری در مقدمه این نمایش نوشته است: آخرین تپه شرق عنوان آخرین سری از نقاشی‌های نصر، واکنشی است رئالیستیک به زوال خاورمیانه در برابر خویشتن خاورمیانه‌ای. نصر یادمان می‌اندازد که این روزها قزل قورت هالیوود و زرق و برق دنیای متجدد تهدید به‌شمار نمی‌رود، ما دهه‌ها پیش از این جهان ذهنی‌مان را گم کرده‌ایم. سرگرم شدن به کینگ کونگ مجازی اندکی مجال بود تا حسرت سنن و تاریخ از کف رفته را به فراموشی بسپاریم و از هول نیتی برای تهاجم به ما نداشت، آگاهانه او را در مقام مهاجم قرار داده‌ایم. بر خیالی بودن بعضی انگاره‌ها از آن جهت تأکید دارم تا ایده نصر را از نظریات تشکیک در باب ماهیت استعماری فرهنگ مهاجمین منفک ببینیم و این بار به جای توهم «توطئه دیگری» به واقعیت خودزنی خودی بپردازیم. شرق نصر پمپی معاصری است که خود را در فوران رسانه مدفون می‌کند.

نمایش‌های انفرادی
-----------------

میراث متروک، گالری بن، 1396، مناظر، گالری هور 1398، کریم نصر هنوز زنده است، گالری ویستا، تهران ۱۳۹۴ آخرین تپه شرق، گالری هما، گالری آن، تهران ۱۳۸۹
سری لبخندها، گالری هما، تهران ۱۳۸۶

جوایز
-----

او بیش از ۲۰ جایزه داخلی و خارجی در زمینه نقاشی، تصویرسازی و مجسمه‌سازی از جمله پلاک طلایی از براتیسلاوا ۱۹۹۱ و پلاک طلای برگزیده دوسالانه طراحی ایران در کارنامه دارد. 

* جایزه‌ی ؛ نام بزرگ تصویرگری؛ ، انجمن تصویرگران، تهران آبان ۱۳۹۷

نمایشگاه‌ها
-----------

* مناظر، گالری هور، تهران ۱۳۹۷
* میراث متروک، گالری بن، تهران ۱۳۹۶

* هنوز زنده است، گالری ویستا، تهران ۱۳۹۴
* *آخرین تپه شرق* از تاریخ ۲۷ شهریور تا ۶ مهر ۱۳۸۹ به‌طور هم‌زمان در دو گالری هما و گالری آن برگزار گردید.

رخداد
-----

* عضو ژوری ششمین دوره بیینال نقاشی ایران

کتاب‌ها
-------

* کتاب *نقاشی‌های کریم نصر* در سال ۱۳۸۷ از سوی نشر نظر چاپ و روانه بازار نشر گردید.
* کتاب *مواظب الماس‌هایتان باشید* نیز در سال ۱۳۸۹ از طرف نشر نظر منتشر گردید.

پانویس
------

1. ↑  نورمگ، پایگاه مجلات تخصصی
2. ↑
3. ↑  «نسخه آرشیو شده». بایگانی‌شده از اصلی در ۲۴ سپتامبر ۲۰۱۵. دریافت‌شده در ۷ مارس ۲۰۱۵.
4. ↑
5. ↑
6. ↑
7. ↑
8. ↑  «نسخه آرشیو شده». بایگانی‌شده از اصلی در ۹ اوت ۲۰۱۶. دریافت‌شده در ۱۳ فوریه ۲۰۱۹.
9. ↑  شبکه اینترنتی آفتاب
10. ↑
11. ↑  سایت ویستا
12. ↑  «خبرنامه گالری هما». بایگانی‌شده از اصلی در ۲۶ فوریه ۲۰۱۴. دریافت‌شده در ۲۰ فوریه ۲۰۱۴.

منابع
-----

* سایت گالری هما
* کریم نصر در سایت همشهری آنلاین
* سایت خانه کتاب بایگانی‌شده در ۲۵ فوریه ۲۰۱۴ توسط Wayback Machine

* درگاه هنرهای تجسمی
**همسنجش** یک ویژگی در ریخت‌شناسی یا اَمراژ است.
حالت ساده زابه بَر یا درجه مثبت نام دارد. صفت برتر یا درجه تفضیلی برای همسنجی میان دو نام‌واز که می‌توانند چیزها یا کسانی باشند، به کار می‌رود و این گونه صفت‌ها در فارسی با افزودن پسوند -تَر ساخته می‌شوند. صفت برترین یا درجه عالی نیز برای آترمیدن زبَرترین درجه است که برتر بودن نام‌وازی را در میان بخش‌های یک گروه اسمی نشان می‌دهد، در فارسی با افزودن پسوند -تَرین به صفت ساخته می‌شود.

درجه داهیدار (بر)
-----------------

همان حالت پایه صفت‌ها است. برای نمونه:

بیش، کم، بر، بِه، خوب، بد، زیبا، و دیگرها

درجه همسنجشی (برتر)
-------------------

وقتی در یک جمله بخواهیم دو یا چند چیز را با هم بسنجیم به صفت پسوند -تر می‌افزاییم. برای نمونه:

ما یک باغچه بزرگ‌تر نیاز داریم. (بزرگ+تر)

اکنون من بلندتر هستم. (بلند+تر)

درجه زبران (برترین)
-------------------

وقتی بخواهیم بگوییم یک چیز، کس یا جا بالاتر، بهتر، سترگ‌تر و… از دیگر هموندان یک گروه است درجه زِبَران را به کار می‌بریم. برای ساختن‌اش پسوند -ترین را به صفت می‌افزاییم. برای نمونه:

آن زیباترین روز زندگی‌ام بود. (زیبا+ترین)

اورست بلندترین کوه در این جهان است. (بلند+ترین)

پانویس
------

1. ↑  "Comparison (grammar) - Wikipedia". *en.m.wikipedia.org* (به انگلیسی). Retrieved 2020-08-17.
پروژه بازسازی جنگل خشک Auwahi در دامنه Hale'akala در جزیره Maui، هاوایی، ۲۰۱۰
**بازسازی زمین** (به انگلیسی: Land restoration)، که ممکن است شامل بازگردانی طبیعت وحشی یا بازگردانی وحشی باشد، فرایند باسازی بوم‌شناختی یک سایت به یک چشم‌انداز طبیعی و زیستگاه است که برای انسان، حیات وحش و جوامع گیاهی ایمن است. نابودی بوم‌شناختی، که بازسازی سرزمین به عنوان پادزهر برای آن عمل می‌کند، معمولاً پیامد آلودگی، جنگل‌زدایی، شور شدن یا بلایای طبیعی است. بازسازی سرزمین مشابه آبادسازی سرزمین نیست، که در آن اکوسیستم‌های موجود تغییر یا تخریب می‌شوند تا راه را برای کشت یا ساخت و ساز باز کنند. بازسازی سرزمین می‌تواند عرضه خدمات ارزشمند اکوسیستم را که به سود مردم است افزایش دهد.

 باغات عناب (Simmondsia chinensis)، مانند آنچه نشان داده شده‌است، نقشی در مبارزه با اثر لبه‌ای بیابان‌زایی در بیابان تار، هند داشته‌اند.

جستارهای وابسته
---------------

* بازتوانی سرزمین
* بوم‌شناسی بازسازی
* بازجنگل‌کاری
* بوم‌شناسی میکروبی

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Land restoration». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۲۲ خرداد ۱۴۰۱.
**گناه‌خوار** به کسی گفته می‌شود که طی مراسمی خوراکی‌ای که نزدیک یا روی بدن شخص درگذشته قرار داده شده را مصرف می‌کند تا به این روش از نظر معنوی گناهان میت را بپذیرد. این مراسم در قرن‌های ۱۷، ۱۸ و ۱۹ میلادی رواج داشت. در آن زمان اعتقاد بر این بود که خوراکی‌ها گناهان فرد تازه درگذشته را جذب می‌کنند و با خورده‌شدن‌شان توسط گناه‌خوار، روح متوفی مورد آمرزش قرار می‌گیرد. در شکل دیگری از این مراسم، شخص گناه‌خوار در ازای دریافت مبلغی ناچیز گناهان مُرده را به گردن می‌گرفت.

گناه‌خوارها گاهی این کار را با خوردن نانی که روی سینه یا صورت جسد مانده بود انجام می‌دادند و بعضی اوقات غذایی را می‌خوردند که فقط روی جسد نگه داشته شده‌بود. بعضی اوقات پس از پایان آیین گناه‌خواری بازماندگان متوفی با فحاشی و توهین، چماق، خاکستر و هر چیزی که قابلیت پرتاب شدن داشت گناه‌خوار را از خانه بیرون می‌کردند. پیامد عمل گناه‌خواران این بود که دیگران فکر می‌کردند آن‌ها حامل گناه همه افرادی هستند که گناهانشان را خورده بودند بنابراین معمولاً از آنها می‌ترسیدند و ازشان دوری می‌کردند.

انسان‌شناسی فرهنگی و فولکلورشناسان، گناه‌خواری را به عنوان نوعی از آیین طبقه‌بندی می‌کنند. مراسم گناه‌خواری معمولاً در اسکاتلند، ایرلند، ولز و مناطقی از انگلیس که مجاور ولز هستند انجام می‌شد.

منابع
-----

1. 1 2  Fraga, Kaleena (10 ژانویه 2022). "The Bizarre History Of Sin Eaters, People Who Were Hired To Literally Consume The Misdeeds Of The Dead". *allthatsinteresting.com* (به انگلیسی). All Thats Interesting. Retrieved 25 September 2023.
2. 1 2  "The Sin-Eater". *irishtimes.com* (به انگلیسی). Irish Times. 24 فوریه 1931. Retrieved 25 September 2023.
3. ↑  Valjak, Domagoj (6 August 2018). "The Macabre Story of Sin-Eaters". *The Vintage News*. Archived from the original on 5 May 2022. Retrieved 28 March 2022.
4. ↑  Davidson, Hilda Ellis (1993). *Boundaries & Thresholds*. Thimble Press. p. 85. ISBN 978-0-903355-41-4. Archived from the original on 28 March 2022. Retrieved 28 March 2022. It is this fear of what the dead in their uncontrollable power might cause which has brought forth apotropaic rites, protective rites against the dead. [...] One of these popular rites was the funeral rite of sin-eating, performed by a sin-eater, a man or woman. Through accepting the food and drink provided, he took upon himself the sins of the departed.

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**دادا جی. پی. واسوانی** از آموزگاران بلندپایهٔ معنوی هندو در مرکز سادو واسوانی در هندوستان است، که شعبات گوناگونی در شهرهای هندوستان و کشورهای مختلف جهان دارد. دادا واسوانی دارای جایگاه ویژه‌ای در تالار سخنرانی **دی.اچ.**(۲)در سازمان ملل متحد است و یک کرسی از مجلس نمایندگان انگلیس به او تعلق دارد.

این مرکز پس از سادو واسوانی با یاد و احترام او نام‌گذاری شده‌است. سادو واسوانی نه تنها انسان‌ها را بلکه پرندگان و حیوانات و همه آفرینده‌های پروردگار را شایای مهرورزی می‌دانست، چراکه آفرینش را از یک خانواده به شمار می‌آورد.
دادا جی پی واسوانی در ۱۲ جولای ۲۰۱۸ و اندکی پیش از تولد ۱۰۰ سالگی اش درگذشت

زندگی و آثار
------------

دادا(۱) جی.پی. واسوانی در دوم ماه اوت سال ۱۹۱۸ در حیدرآباد سند هندوستان زاده شد. او تحصیلات عالی خود را در **کالج سند کراچی** با موفقیت چشم‌گیری گذراند و از آن پس در مسیر زندگی به پیروی از استاد معنوی خود، سادو تی. ال. واسوانی (۱) که عمویش نیز بود دل گماشت.
جی.پی.واسوانی شیوهٔ زندگی خود را بر اساس کتاب‌ها، موعظه‌های قدیسین و منش سادو واسوانی بنا نهاد.

از دادا واسوانی تاکنون سی عنوان کتاب به زبان انگلیسی منتشر شده‌است که از جملهٔ آن می‌توان «جهنم تا بهشت»(۳) و «ملاقات با خدا»(۴)را نام برد.عناوین کتاب‌های منتشرهٔ او به زبان مادری‌اش (سندی) نیز بیش از این تعداد است. کتاب‌های «نیکی‌های شما به سوی شما باز می‌گردند»(۵) و «راه ابیاسا»ی(۶)او برای اولین بار در ایالات متحده آمریکا انتشار یافتند.
جی. پی. واسوانی به همهٔ کشورهای دنیا سفر می‌کرد.

منابع
-----

مقدمهٔ کتاب **راه ابیاسا** ترجمهٔ **مجید حمیدا** انتشارات **کلک آزادگان**

پانویس
------

* ۱ دادا و سادو از عناوین آموزگاران هند هستند
* ۲ Dag Hammarskjold
* ۳ From hell to heaven
* ۴ Daily appointment with God
* ۵ The good you do return این کتاب در فارسی با عنوان «در پناه او» ترجمه شده‌است
* ۶ The way of Abhyasa این کتاب در فارسی با عنوان «تا سرای او» ترجمه شده‌است.

پیوند به بیرون
--------------

* وب‌سایت کلک آزادگان صفحهٔ معرفی جی پی واسوانی
* وب‌گاه معرفی جی پی واسوانی و تی ال واسوانی (انگلیسی)
* وب‌گاه مرکز سادو واسوانی (انگلیسی)

| داده‌های کتابخانه‌ای ویرایش در ویکی‌داده |
| --- |
| عمومی | 
* ISNI
	+ 1
* ویاف
	+ 1
* ورلدکت

 |
| کتابخانه‌های ملی | 
* نروژ
* آلمان
* ایالات متحده آمریکا
* لتونی
* جمهوری چک
* هلند
* لهستان

 |
| واژه‌نامه‌های زندگی‌نامه‌ای | 
* آلمان

 |
| سایر | 
* کاربرد چندوجهی اصطلاحات موضوعی

 |
اندی ماری و لورا رابسون، ورزشکاران حرفه‌ای که در رشته تنیس دونفره مختلط در بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۱۲ شرکت داشتند.
**ورزش حرفه‌ای** به ورزشی گفته می‌شود که در آن ورزشکاران برای فعالیت خود دستمزد دریافت می‌کنند. ورزش حرفه‌ای در نقطه مقابل ورزش آماتور قرار می‌گیرد که در آن ورزشکاران فقط برای علاقه شخصی به ورزش می‌پردازند.

اغلب ورزش‌هایی که به صورت حرفه‌ای دنبال می‌شوند، ورزشکاران آماتوری نیز دارند که تعداد آن‌ها بسیار بیشتر از همتایان حرفه‌ای خود است. طرفداران ورزش آماتور معمولاً ورزش حرفه‌ای را در تضاد با اصول اخلاقی ورزش می‌دانند و معتقدند رقابت‌های ورزشی نباید وسیله امرار معاش باشد. این گروه در برخی رشته‌های ورزشی تا مدت‌ها توانستند در مقابل جاذبه‌های مالی و تبلیغاتی ورزش حرفه‌ای مقاومت کنند. برای مثال اتحاد راگبی برای سال‌ها یک ورزش نیمه‌وقت مخصوص آماتورها باقی‌مانده بود.

ورزشکارانی که در سطح اول ورزش حرفه‌ای فعالیت می‌کنند درآمدهای بسیار بالایی را دریافت می‌کنند. تایگر وودز بازیکن گلف اهل آمریکا پردرآمدترین ورزشکار دنیاست و بر اساس گزارش سال ۲۰۰۹ نشریه فوربز مجموع جوایز و دستمزدهایی که وی از فعالیت‌های ورزشی خود دریافت کرده از یک میلیارد دلار فراتر رفته‌است. مایکل جردن بازیکن بسکتبال آمریکایی با ۸۰۰ میلیون دلار و میشاییل شوماخر راننده فرمول یک آلمانی با حدود ۷۰۰ میلیون دلار درآمد از ورزش در رتبه‌های بعدی قرار می‌گیرند.

ده بازیکن برتر تنیس دنیا به‌طور میانگین سالانه ۳ میلیون دلار دریافت می‌کنند و میانگین درآمد بازیکنان لیگ برتر بیسبال آمریکا ۳ میلیون و ۴۴۰ هزار دلار بوده‌است. در فصل ۱۱–۲۰۱۰ میانگین دستمزد بازیکنان لیگ برتر فوتبال انگلستان ۷ میلیون پوند، بازیکنان سری آ فوتبال ایتالیا ۵ میلیون یورو و بازیکنان بوندسلیگا ۳٫۳ میلیون یورو بوده‌است.

منابع
-----

* Professional sports. (2014, February 24). In Wikipedia, The Free Encyclopedia. Retrieved 07:19, March 1, 2014, from

1. ↑  Tiger Woods becomes sport’s first billionaire بایگانی‌شده در ۳ اوت ۲۰۱۷ توسط Wayback Machine The Week
**سی باشکوه** (فرانسوی: Trente Glorieuses‎) سی سالی است که از ۱۹۴۵ تا ۱۹۷۵ انتهای جنگ جهانی دوم در فرانسه سپری شد. این نام برای اولین بار توسط جمعیت‌شناس فرانسوی ژان فوراستیه به کار رفت. فوراستیه با انتشار کتاب خود ("سی شکوه"، یا انقلاب نامرئی از ۱۹۴۶ تا ۱۹۷۵ ") این اصطلاح را در سال ۱۹۷۹ ابداع کرد. این اصطلاح از (انقلاب ۱۸۳۰ فرانسه) ("سه شکوه") گرفته شده‌است، به معنی سه روز انقلاب ۲۷ تا ۲۹ ژوئیه ۱۸۳۰ در فرانسه.

در اوایل ۱۹۴۴، شارل دوگل یک سیاست اقتصادی دقیق را ارائه کرد، این سیاست شامل کنترل اساسی دولت از طریق اقتصاد سرمایه‌داری بود که به مدت ۳۰ سال از رشد بی‌سابقه‌ای به نام سی باشکوه برخوردار شد.

در این دوره سی ساله، اقتصاد فرانسه مانند اقتصاد سایر کشورهای توسعه یافته در چارچوب طرح مارشال مانند آلمان غربی، ایتالیا و ژاپن به سرعت رشد کرد. این دهه را می‌توان با رونق اقتصادی، کسب سود بالا، دریافت دستمزد متوسط و مصرف زیاد ترکیب کرد، که با کسب مزایای اجتماعی و داشتن یک سیستم بسیار پیشرفته نسبت به قبل قابل تفکیک است. طبق مطالعات مختلف، قدرت خرید واقعی میانگین حقوق کارگر فرانسوی بین سالهای ۱۹۵۰ و ۱۹۷۵ تا ۱۷۰٪ افزایش یافت، همچنین در کل مصرف خصوصی در بازه زمانی ۱۹۵۰–۱۹۷۴، ۱۷۴٪ افزایش را نشان می‌دهد. سطح زندگی مردم فرانسه، که در هر دو جنگ جهانی آسیب دیده بودند، آنها را به یکی از برترین‌های جهان تبدیل کرد.

جستارهای وابسته
---------------

* معجزه اقتصادی آلمان

منابع
-----

1. ↑  D. L. Hanley; A. P. Kerr & N. H. Waites (1984). *Contemporary France: Politics and Society Since 1945* (2 ed.). Routledge. ISBN 0-415-02522-2.
2. ↑  The New France: A Society in Transition 1945-1977 (Third Edition) by John Ardagh
3. ↑  *The Pompidou years, 1969–1974 – Serge Berstein, Jean-Pierre Rioux – Google Books*. Books.google.co.uk. Retrieved 2012-03-29.
4. ↑  *French welfare state reform: idealism versus Swedish, New Zealand and Dutch … – James Angresano – Google Books*. Books.google.co.uk. Retrieved 2012-03-29.
5. ↑  Forsé, M.; Jaslin, J.P. (1993). *Recent Social Trends in France, 1960–1990*. MQUP. ISBN 978-0-7735-6323-0. Retrieved 14 January 2014.

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Trente Glorieuses». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۹ اوت ۲۰۱۹.
**یوسف قاسمی گولک** نماینده مردم لاهیجان، سیاهکل، رودبنه، دیلمان و پیرکوه در هشتمین دوره مجلس شورای اسلامی است. او عضو کمیسیون اقتصادی مجلس است.

او متولد ۱۳۴۲ در روستای گولک از توابع بخش دیلمان شهرستان سیاهکل است. وی تحصیلاتش را تا مقطع راهنمایی در زادگاهش گذراند و تحصیلات متوسطه را در تهران به پایان رسانید. سپس در رشتهٔ علوم ارتباطات از دانشگاه تهران فارغ‌التحصیل شد.
یوسف دانش آموختهٔ مقطع کارشناسی ارشد حقوق بین‌الملل و مدرس دوره‌های آموزشی وابسته به دانشگاه امام حسین است.
او برادر در کشته شده و از جانبازان دفاع مقدس و همچنین از فرماندهان عملیاتی جنوب و غرب در دوران دفاع مقدس بود.

پس از دوره نمایندگی وی با حکم حسینی وزیر وقت امور اقتصادی و دارایی از تاریخ ۲۸ شهریور ۱۳۹۱ مشاور وزیر اقتصاد و دارائی شد.

قاسمی سابقهٔ چندین غیبت در زمان جلسات مجلس شورای اسلامی را دارد.

منابع
-----

1. ↑  «روزنامه ابتکار - سرفصل». بایگانی‌شده از اصلی در ۱۶ اوت ۲۰۰۹. دریافت‌شده در ۲۱ اکتبر ۲۰۰۹.
2. ↑  «زندگی‌نامه». بایگانی‌شده از اصلی در ۱۶ سپتامبر ۲۰۱۱. دریافت‌شده در ۱۰ اوت ۲۰۱۱.
3. ↑
4. ↑  «یوسف قاسمی باز هم لاهیجان‌ و سیاهکل را بی‌نظم جلوه داد!». *www.lahig.ir*. دریافت‌شده در ۲۰۱۹-۱۲-۰۸.

سایت مهندس یوسف قاسمی
نطق پیش از دستور یوسف قاسمی گولک در مجلس شورای اسلامی
وینچنزو کاموچینی، *مرگ سزار*، ۱۷۹۸
برای فیلمی با این نام، نیمه ماه مارس (فیلم) را ببینید.
**نیمهٔ ماه مارس** (به لاتین: Idus Martiae)عبارتی لاتین است و دلالت بر پانزدهمین روز از ماه مارس در گاه‌شماری رومی است و احتمالاً روزی است که در آن ماه در آسمان کامل است. واژهٔ لاتین Idus به معنی «نیم» یا «نیمه» است به‌ویژه هنگامی که از ماه سخن می‌گوییم. در گاه‌شمار رومی برای اشاره به نیمهٔ ماه‌های مارس، مه، ژوئیه و اکتبر و سیزدهمین روز از دیگر ماه‌ها از این واژه استفاده می‌شد. نیمهٔ ماه مارس یک روز جشن ویژهٔ ایزد مارس بود و معمولاً در آن رژهٔ نظامی برگزار می‌شد.

امروزه هنگامی که سخن از نیمهٔ ماه مارس به میان می‌آید بیشتر یادآور روزی است که ژولیوس سزار در سال ۴۴ پیش از میلاد کشته شد. در آن روز ژولیوس سزار با ۲۳ ضربهٔ خنجر در سنای روم در یک دسیسهٔ گروهی با رهبری مارکوس ژونیوس بروتوس و گایوس کاسیوس لونگینوس کشته شد. بر اساس پلوتارک دسیسه‌کاران ۶۰ نفر بودند.

بر پایهٔ پلوتارک یک پیشگو، پیش‌بینی کرده بود که ژولیوس سزار پیش از آنکه نیمهٔ ماه مارس بگذرد و هنگامی که به سوی پومپه می‌رود، گزند خواهد دید. سزار آن پیشگو را دید و با او شوخی کرد که «نیمهٔ مارس رسیده‌است» به این معنی که نیمهٔ مارس آمده اما چنین چیزی روی نداده‌است. و پیشگو در پاسخ گفت «بله سزار، اما هنوز تمام نشده‌است» این ملاقات در نمایش‌نامهٔ *ژولیوس سزار* ویلیام شکسپیر به خوبی داستان‌پردازی شده و بسیار شنیده شده‌است. هنگامی که پیشگو به سزار می‌گوید *beware the Ides of March*، «از نیمهٔ مارس بر حذر باش»

جستارهای وابسته
---------------

تو هم، بروتوس؟

منابع
-----

1. ↑  Merriam-Webster Dictionary, ides
2. 1 2  Plutarch, *Parallel Lives*, Caesar 63
3. ↑  "William Shakespeare, Julius Caesar, Act 1, Scene II". *The Literature Network*. Jalic, Inc. 2010. Retrieved 15 March 2010.
4. ↑  "William Shakespeare, Julius Caesar, Act 3, Scene I". *The Literature Network*. Jalic, Inc. 2010. Retrieved 15 March 2010.

پیوند به بیرون
--------------

* پلوتارک، زندگی موازی، زندگی ژولیوس سزار
* نیکلاس داماسکوس، زندگی آگوستوس (ترجمهٔ Clayton M. Hall) **به انگلیسی**
**فرمول اتمی** (به انگلیسی: atomic formula) یا **اتم**، در منطق ریاضی، یک فرمول است که هیچ ساختار گزاره‌ای عمیق‌تری ندارد، یعنی فرمولی است که هیچ رابط منطقی ندارد، یا به صورت معادل فرمولی است که هیچ زیرفرمول اکیدی ندارد. از این رو اتم‌ها ساده‌ترین فرمول‌های خوش فرم منطق هستند. «فرمول‌های مرکب» از پیوند فرمول‌های اتمی به کمک رابط‌های منطقی ساخته می‌شوند.

فرم دقیق فرمول‌های اتمی بستگی به نوع منطق مورد بررسی دارد؛ برای مثال در منطق گزاره‌ای فرمول‌های اتمی همان متغیرهای گزاره‌ای هستند. برای منطق محمولات، اتم‌ها نمادهای محمولاتی همراه با آرگومان‌شان هستند، که هر آرگومان در آن یک ترم است. در نظریه مدل، فرمول‌های اتمی فقط رشته‌های نمادی هستند که امضای معینی دارند، که دربرابر یک مدل معین می‌تواند صدق‌پذیر باشد یا نباشد.

پانویس
------

1. ↑  Wilfrid Hodges (1997). *A Shorter Model Theory*. Cambridge University Press. pp. 11–14. ISBN 0-521-58713-1.

منابع
-----

مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Atomic formula». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۲۱ مهٔ ۲۰۲۱.

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد منطق است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
یک درهم ساسانی از دوره خسرو انوشیروان
**درهم ساسانی** یا **درخم ساسانی** (پهلوی کتیبه‌ای: 𐭦𐭥𐭦𐭭، بسته به نوع گویش در زبان فارسی میانه: **دْرَخم**، **دْرَهم** یا **دْرَم**) واحد پولی اصلی شاهنشاهی ساسانی و یکی از ارزهای پر مبادله جهان در دوران باستان متأخر بود. میانگین وزنی آن حدود ۴ گرم بود که کمابیش با استاندارد وزنی آتیک در مورد سکه‌های دراخما مطابقت داشت.

نظام پولی مبتنی بر دراخمای نقره در ایران از عصر هلنیستی رواج داشت و همه دوران حکومت‌های اشکانی و ساسانی نیز ادامه یافت. دراخمای ساسانی نسبت به همتایان پیشینش، نازک‌تر و درعین‌حال پهن‌تر بود. این نوع سکه پس از فتح ایران توسط مسلمانان در قالب درهم عرب-ساسانی همچنان پول رایج بخش شرقی خلافت اسلامی در دهه‌های آغازین حیاتش باقی ماند. سرانجام در جریان اصلاحات پولی عبدالملک بن مروان در سال ۸۰ ه‍.ق (۶۹۸ م)، درهم‌های اسلامی بدون نقش جایگزین درهم‌های ساسانی پیشین شدند. وزن درهم‌های تازه، ۷/۱۰ نمونه‌های ساسانی بود. در مناطقی به‌مانند طبرستان و بخارا، کپی‌های درهم‌های عرب-ساسانی تا دوره مأمون نیز همچنان ضرب می‌شدند.

چهاردرهم (تترادراخما)، نیم‌درهم و یک‌ششم درهم مشتقاتی از درهم ساسانی هستند که تنها در ابتدای تاریخ این واحد پولی دارای کاربرد مفید بودند. چهاردهم‌ها که آلیاژی از مس با مقدار کمی نقره (بیلون) بودند، آخرین‌بار در زمان بهرام یکم ضرب شدند. آخرین نیم‌درهم‌های ساسانی نیز از هرمز دوم شناخته شده‌است. به‌نظرمی‌رسد که ضرب یک‌ششم درهم نیز از زمان شاپور دوم صرفاً تشریفاتی بوده‌است.

جستارهای وابسته
---------------

* دینار ساسانی
* سکه‌های ساسانی
* سکه‌های سبک ساسانی طبرستان

منابع
-----

1. 1 2  «درهم». دانشنامه جهان اسلام.
2. ↑  Encyclopædia Iranica: ECONOMY iv. IN THE SASANIAN PERIOD.
3. ↑  Encyclopædia Iranica: DIRHAM.
4. ↑  Encyclopædia Iranica: SASANIAN COINAGE.
**فاطمه فاطمه است** نام کتاب کوچکی از علی شریعتی است که از روی سخنرانی سال ۱۳۴۹ وی تدوین شده‌است.

|  |
| --- |
|  |
| از سلسله مقالات دربارهٔ |
| علی شریعتی |
| * سال‌شمار

---

* کتاب‌شناسی • فهرست سخنرانی‌ها

---

* نگرشِ مذهبی و سیاسی • فهرست آثار درباره علی شریعتی • فهرست یادمان‌های علی شریعتی

---

* خانهٔ دکتر شریعتی • خانهٔ زادگاه دکتر شریعتی • شاندل
 |
| * کارها  سخن‌ها
 |
| * ن
* ب
* و
 |

این کتاب به چندین زبان ترجمه شده‌است.

ساختار کتاب
-----------

کتاب فاطمه فاطمه است، شماره­‌ی ۲۱ از مجموعه‌­ی آثار، اثر دکتر علی شریعتی از سه بخش اصلی و یک بخش ضمیمه­‌ها تشکیل شده است. این بخش‌­ها عبارتند از:

１-فاطمه فاطمه است: این بخش، نخست به صورت سخنرانی در تاریخ ۱۳۵۰/۰۴/۱۴ در تالار حسینیه­‌ی ارشاد ارائه شده و سپس توسط دکتر شریعتی تکمیل گردیده و به صورت کتاب درآمده است.

２-انتظار عصر حاضر از زن مسلمان: این سخنرانی در تاریخ ۱۳۵۱/۰۴/۰۴ در تالار حسینیه­‌ی ارشاد عرضه شد و متن موجود در این مجموعه از روی نوار سخنرانی پیاده شده است.

３-سمینار زن: این بخش شامل سخنان دکتر شریعتی است که در سمینار زن در ایام فاطمیه­­‌ی سال ۱۳۵۱ (۲۴،۲۳،۲۲ تیرماه) ایراد شده است. در سمینار مزبور، دکتر شریعتی علاوه بر نظرات خود به جمع‌­بندی و توضیح برخی از نظرات سخنرانان دیگر نیز پرداخته است.

４-ضمیمه­‌ها: این بخش از یک قسمت تشکیل شده است که عبارت است از متنی که یک نوار خصوصی پیاده شده است. این گفت­‌وگو در زمستان سال ۱۳۵۵ (پس از آزادی دکتر از زندان) انجام گرفته و تحت عنوان «حجاب» معروف شده است. در این قسمت موضوعات مختلفی مورد بحث قرار می­‌گیرد ولی چون قسمت اعظم آن با مطالب بخش­‌های اصلی هماهنگی و نزدیکی دارد، به این مجموعه ضمیمه شده است.

در بخش پایانی و مشهورترین بخش این سخنرانی، شریعتی چنین می‌گوید:

> 
> خواستم بگویم فاطمه دختر خدیجهٔ بزرگ است، دیدم فاطمه نیست.  
> 
> خواستم بگویم که فاطمه دختر محمد است، دیدم که فاطمه نیست.  
> 
> خواستم بگویم که فاطمه همسر علی است، دیدم که فاطمه نیست.  
> 
> خواستم بگویم که فاطمه مادر حسنین است، دیدم که فاطمه نیست.  
> 
> خواستم بگویم که فاطمه مادر زینب است، باز دیدم که فاطمه نیست.  
> 
> 
> 
> نه، این‌ها همه هست و این‌همه فاطمه نیست.*فاطمه فاطمه است.*
> 
>

جستارهای وابسته
---------------

* علی شریعتی
* فاطمه

منابع
-----

1. ↑  «فاطمه، فاطمه است - همشهری آنلاین». بایگانی‌شده از اصلی در ۱۱ دسامبر ۲۰۰۷. دریافت‌شده در ۷ ژانویه ۲۰۰۸.
2. ↑  نگاه کنید به: Publications & Translations Dr. Ali Shariati's Books & Speeches و همچنین فاطمة (ع) هی فاطمة
3. ↑  سخنی از شریعتی، به بهانه سوم جمادی‌الثانی، فاطمه، فاطمه‌است

پیوند به بیرون
--------------

* متن کامل کتاب (کتابخانهٔ تبیان)

* درگاه کتاب

| * ن
* ب
* و
علی شریعتی |
| --- |
| فهرست‌ها |
| کتاب‌ها | 
* *ابوذر*
* *سلمان پاک*
* *انتظار مکتب اعتراض*
* *اسلام‌شناسی (حسینیه ارشاد)*
* *اسلام‌شناسی (دانشگاه مشهد)*
* *فاطمه، فاطمه است*
* *تشیع علوی و تشیع صفوی*
* *بازشناسی هویت ایرانی اسلامی*
* *تحلیلی از مناسک حج*

 |
| مفاهیم | 
* «انتظار، مکتبِ اعتراض»

 |
|  رده |

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد کتاب است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
سرهنگ **ابراهیم زمانی آشتیانی** (۱۳۶۸–۱۲۹۴) رمان‌نویس، فیلم‌نامه‌نویس یکی از پاورقی‌نویسان مشهور ایران بود. وی در مجله ترقی با پاورقی‌های تاریخی خود طرفداران بی‌شماری داشت.

گفته می‌شود تعداد صفحات به جا مانده از این نویسنده پرکار (اعم از رمانهای تاریخی و اجتماعی و پاورقیهای مختلف) بیش ازنیم میلیون صفحه می‌باشد که ازلحاظ کثرت درایران بی‌رقیب و در خارج با الکساندر دوما قابل مقایسه‌است. «به سوی روم» در سه جلد، خورشید تیسفون در سه جلد، «دلشادخاتون» در هفت جلد، «زیبای مخوف» در هفت جلد، «سلطانه جنگل» در یازده جلد، از جمله آثار اوست که ابتدا به شکل پاورقی در مجله «ترقی»، سپس در صدها دفتر (جزوه) هفتگی پنج ریالی و در نهایت به شکل مستقل، منتشر شدند.

آشتیانی در سال ۱۳۳۷ به دعوت دکتر اسماعیل کوشان به پارس فیلم رفت تا فیلم‌نامه اولین فیلم ایرانی «سینماسکوپ» را با عنوان «عروس فراری» بنویسد. این فیلم به کارگردانی «سیامک یاسمی» با عنوان «طلسم شکسته» به نمایش درآمد. یک فیلم تاریخی پرهیجان که مخاطبان بی‌شماری را جذب کرد.
موفقیت طلسم شکسته باعث تداوم زوج سیامک یاسمی و «زمانی آشتیانی» شد. «زمانی آشتیانی فیلم‌نامه فیلم‌های چشمه آب حیات (۱۳۳۸)، عمو نوروز (۱۳۴۰)، آس و پاس (۱۳۴۰)، ورپریده (۱۳۴۱)، گنج قارون (۱۳۴۳)، شمشی پهلوون (۱۳۴۵)، طوفان نوح (۱۳۴۶)، دالاهو (۱۳۴۶)، تنگه اژدها (۱۳۴۷)، بر آسمان نوشته (قوز بالاقوز) (۱۳۴۹) و لیلی و مجنون (۱۳۴۹) از ساخته‌های سیامک یاسمی را نوشته‌است.»
گنج قارون و دالاهو موفق‌ترین و پرفروش‌ترین آثار زوج آشتیانی و یاسمی محسوب می‌شوند. آشتیانی همچنین فیلم‌نامه فیلم‌های «دندان افعی» ساخته اسماعیل کوشان (۱۳۴۰) و دروازه تقدیر (۱۳۴۶) و هفت شهر عشق از ساخته‌های «حمید مجتهدی» را نوشته‌است. در سال ۱۳۴۸ سیاوش یاسمی قصد داشت فیلم «هوکانی» را براساس فیلم‌نامه آشتیانی بسازد که به دلایلی این فیلم به سرانجام نرسید.

وی فیلم‌نامه ۱۷ فیلم فارسی را بین سال‌های ۱۳۴۹–۱۳۳۷ نوشته‌است.

آثار
----

* خورشید تیسفون(۳ جلد)
* به سوی روم(۳ جلد)
* دلشاد خاتون و زیبای مخوف (۱۵۰۰۰ صفحه)
* آرزو (۴ جلد)
* ماهرو
* عشقهای خسرو پرویز(۲۴۵۰ صفحه)
* سلطانه جنگل(۷۴۰۰ صفحه)
* صدایی از میان آتش
* اسرار دخمه شاپور
* اسرار کوه گریه کنان
* توقیف داماد در شب عروسی
* علی و معاویه
* اسرار دریاچه بختگان

فیلمنامه‌ها
-----------

* قوز بالا قوز (۱۳۴۹)
* لیلی و مجنون (۱۳۴۹)
* بر آسمان نوشته (۱۳۴۷)
* تنگه اژدها (۱۳۴۷)
* دالاهو (۱۳۴۶)
* دروازه تقدیر (۱۳۴۶)
* طوفان نوح (۱۳۴۶)
* هفت شهر عشق (۱۳۴۶)
* ورپریده (۱۳۴۱)
* آس و پاس (۱۳۴۰)
* دندان افعی (۱۳۴۰)
* عمو نوروز (۱۳۴۰)
* چشمه آب حیات (۱۳۳۸)
* طلسم شکسته (۱۳۳۷)
* گنج قارون (۱۳۴۳)

منابع
-----

|  |  |
| --- | --- |
|  | مجموعه‌ای از گفتاوردهای مربوط به ***ابراهیم زمانی آشتیانی*** در ویکی‌گفتاورد موجود است. |

* 
* «شهرزادان قصه‌گو». همشهری‌آنلاین.
* *فرهنگ ادبیات فارسی*. ج. ۱. ص. ۱۰۱، ۶۵۹.
**شکردره** یکی از ولسوالیهای ولایت کابل در خاور افغانستان است با جمعیت نزدیک به ۷۲۹۰۰ نفر. مرکز این ولسوالی شکر دره است.

شکردره بزرگترین ولسوالی کابل از نگاه جمعیت و وسعت محسوب می‌شود که در قسمت شمالی شهر کابل واقع شده‌است.

بیشتر باشندگان این ولسوالی تاجیک‌ها می‌باشند و به زبان فارسی سخن می‌گویند.

شکردره دارای چندین روستا می‌باشد که می‌توان از آن‌ها سیابقلی، صوفی خیل، قلعۀ مرادبیگ، حاجی بخشی، قلعۀ صاحبزاده، غازه، کاریزمیر (بالا کاریز و پایین کاریز)، دانشمند و خروتی نام برد.

در دسامبر ۲۰۰۹، وزارت مبارزه با مواد مخدر افغانستان این ولسوالی را نزدیک به "عاری از خشخاش" را با افتتاح تشریفاتی یک جاده آسفالته ۹ کیلومتری (۵/۶ مایلی) که توسط این وزارتخانه تکمیل شد، اعلام کرد،به این صورت به کشاورزان محلی اجازه می‌دهد تا محصولات خود را به بازاری در بخش دورافتاده ولسوالی شکردره (هر بار تحت حکومت کرزی) انتقال دهند. یک ولایت در افغانستان محصول خشخاش خود را کاهش می دهد یا از بین می برد، ساکنان آن از جاده ها، مدارس، سیستم های آبیاری یا تجهیزات کشاورزی جدید بهره مند می شوند.

پیوند به بیرون
--------------

منبع‌ها
-------

1. ↑  برآورد رسمی کمیساریای عالی سازمان ملل برای پناهندگان در سال ۲۰۰۲

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Kabul Province». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۱۲ اسفند ۱۳۹۰ خورشیدی.

| * ن
* ب
* و
 ولایت کابل |
| --- |
| پایتخت | 
* کابل

 |  |
| ولسوالی‌ها | 
* بَگرامی
* چهارآسیاب
* دِه‌سبز
* فَرزه
* گُلدره
* اِستالِف
* کابل
* کَلَکان
* خاکِ جبار
* میربچه‌کوت
* موسهی
* پَغمان
* قره‌باغ
* شکردره
* سُروبی

 |
| شهرها | 
* بگرامی
* قلعه‌نعیم
* تره خیل
* دهنو فرزه
* گلدره
* استالف
* کابل
* کلکان
* خاک جبار
* میربچه‌کوت
* موسهی
* پغمان
* قره‌باغ
* شکر دره
* سروبی

 |
| جاهای گردشگری | 
* ارگ ریاست‌جمهوری افغانستان
* قصر دارالامان
* قلعه بالاحصار
* باغ بابر
* هتل اینترکانتینانتال کابل
* هتل صافی لندمارک
* هتل کابل سرینا
* مسجد عبدالرحمان
* مسجد عیدگاه
* مسجد پل خشتی
* شاه دوشمشیره
* کتابخانه کابل
* موزیم ملی افغانستان
* میخانه ایرلندی کابل
* کارته پروان گردواره

 |

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد افغانستان است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
موتیوس والانچیوس، از حامیان رسانه‌های لیتوانیایی در طول ممنوعیت
**قاچاقچیان کتاب لیتوانیایی** یا **حاملان کتاب لیتوانیایی** (لیتوانیایی: *knygnešys*؛ جمع: لیتوانیایی: *knygnešiaĩ*) در طول ممنوعیت رسانه‌ای لیتوانیایی از ۱۸۴۶ تا ۱۹۰۴ در امپراتوری روسیه، با سرپیچی کتاب‌های چاپ‌شده به زبان لیتوانیایی و به الفبای لاتین را به مناطق لیتوانیایی‌زبان منتقل می‌کردند. قاچاقچیان که در برابر تلاش مقامات روسی برای جایگزینی دستور خط سنتی لاتین با سیریلیک بودند، مواد مورد نیاز چاپ را از مکان‌های دوردستی مانند ایالات متحده آمریکا وارد می‌کردند و نمادی از مقاومت لیتوانیایی‌ها در برابر روسی‌سازی شدند.

تاریخچه
-------

پس از شورش لهستان-لیتوانی در ۱۸۶۳، دولت امپراتوری روسیه تلاش‌های خود برای روسی‌سازی جمعیت لیتوانیایی و بیگانه‌سازی آن با ریشه‌های تاریخی خود را سرسخت‌تر کرد که شامل آیین کاتولیک که در طول سال‌های حکومت همسود لهستان–لیتوانی گسترش یافته بود نیز می‌شد.
بیشتر کتاب‌ها و نشریات به زبان لیتوانیایی و خط لاتین در آن زمان نخست در لیتوانی صغیر چاپ می‌شدند و سپس به لیتوانی منتقل می‌شدند. اگر قاچاقچیان دستگیر می‌شدند، آن‌ها مورد مجازاتی مانند جریمه، تبعید و از جمله تبعید به سیبری قرار می‌گرفتند. برخی نیز هنگام عبور از مرز مورد اصابت گلوله در سر یا اعدام قرار می‌گرفتند.

در سال‌های پایانی ممنوعیت، حدود ۳۰٬۰۰۰ تا ۴۰٬۰۰۰ کتاب سالانه قاچاق می‌شدند. حدود یک سوم آن‌ها توسط مقامات کشف و ضبط می‌شدند. کتاب‌های لیتوانیایی به تمامی سکونتگاه‌های لیتوانیای می‌رسیدند و بسیاری از بنیادهای قانونی نیز به عنوان مکان‌های مخفی انتقال مورد استفاده قرار می‌گرفتند.

در پروس خاوری از ۱۸۶۴ تا ۱۸۹۶، بیش از ۳٬۵۰۰٬۰۰۰ چاپ در زبان لیتوانیایی انجام شد،: حدود ۵۰۰٬۰۰۰ آغازگر، بیش از ۳۰۰٬۰۰۰ نسخه علمی سکولار، ۷۵٬۰۰۰ روزنامه و انواع دیگر نشریات.

عدم موفقیت این ممنوعیت در پایان سده نوزدهم به رسمیت شناخته شد، و در سال ۱۹۰۴، به بهانه رسمی که اقلیت‌های داخل امپراتوری روسیه پس از شکست در جنگ روسیه و ژاپن باید فرونشانده شوند، ممنوعیت انتشارات زبان لیتوانیایی برداشته شد.

کتاب‌شناسی
----------

* Ruseckas, Petras (1992–1997) *Knygnešys: 1864–1904* (Book-smuggler: 1864–1904) (3 vols.) Valstybinis leidybos centras, Vilnius, شابک ‎۹۹۸۶−۸۱۰−۰۶-X (Volumes 1 & 2, reprint, originally published: Spaudos fondas, Kaunas, 1926–1928) (in Lithuanian);
* Merkys, Vytautas (1994) *Knygnešių laikai: 1864–1904* (The era of the book-smugglers: 1864–1904) Valstybinis leidybos centras, Vilnius, شابک ‎۹۹۸۶−۰۹−۰۱۸−۰ (in Lithuanian);
* Merkys, Vytautas (1994) *Draudžiamosios lietuviškos spaudos kelias: 1864–1904: informacinė knyga* (The path of the banned Lithuanian press: 1864–1904: An information book) Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla, Vilnius, شابک ‎۵−۴۲۰−۰۱۱۸۱−۶ (in Lithuanian);
* Kaluškevičius, Benjaminas and Žemaitytė-Narkevičienė, Ona (1998) *Šimtas knygnešių: knygnešių sienelės vardai* (*One Hundred Book Carriers: The Names on the Book Carriers Wall*) Lietuvos kultūros fondas, Lietuvos Knygnešio draugija, Vilnius, شابک ‎۹۹۸۶−۹۱۷۵−۰−۶ (in Lithuanian);

منابع
-----

1. ↑  Bružas, Rimas (2013). *Tauta be valstybės. Valstybės kelias*. Vilnius: Vaga. p. 79. ISBN 978-5-415-02287-8.