recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**آژانس حفاظت نیروی پنتاگون** (انگلیسی: Pentagon Force Protection Agency);(PFPA) یک سازمان آمریکایی مجری قانون در وزارت دفاع ایالات متحده (DoD) می‌باشد. این سازمان، کار حراست و حفاظت از ساکنین، مراجعین، و زیرساخت‌های پنتاگون مانند ساختمان مرکز مارک، مرکز بهداشت وزارت دفاع و دیگر اماکن متعلق به پنتاگون را برعهده دارد.

این مأموریت توسط پرسنل و سرویس‌های زیر اجرا می‌شود: پلیس اجرای قانون (پلیس پنتاگون ایالات متحده)، تحقیقات جنایی، مأمورین سرویس‌های حفاظتی؛ مأمورین مدیریت تهدید شامل تکنیسین‌های شیمیایی، میکروبی، تشعشع هسته ای، هسته ای و مواد منفجره؛ ضد تروریسم؛ نیروی حفاظت و پرسنل امنیت فیزیکی.

انتصاب مدیران ۲۰۰۶–۲۰۱۶
-----------------------

در اواخر سال ۲۰۱۶ جاناتان کوفر بعنوان سومین مدیر آژانس حفاظت نیروهای پنتاگون منصوب شد. این انتصاب در حالی بود که استیون ای کالوری مدیر آژانس حفاظت نیروهای پنتاگون، که یک منصب ارشد سرویس اجرایی در دفتر مدیرکل اداری و مدیریت بود، بازنشسته گردید. قبل از آخرین انتصاب او، کالوری(Calvery) بعنوان مدیر اعمال قانون و امنیت در وزارت داخله خدمت می‌کرد. کالوری از دانشگاه مریلند با مدرک لیسانس در رشته مدیریت بازرگانی فارغ‌التحصیل گردید.

در اول می ۲۰۰۶، کالوری بعنوان مدیر آژانس حفاظت نیروهای پنتاگون برگزیده شد. وی مسئولیت داشت تا خدمات فراگیری را جهت حفاظت از مردم، امکانات، زیرساخت‌ها و سایر منابع متعلق به محدوده پنتاگون و مایملک وزارت دفاع در منطقه نشنال کاپیتال ارائه دهد. با چنین حیطه عملی، وی اختیارات وزارت دفاع را بر اساس قانون 2674U.S.C نسبت به نیروی حفاظت، امنیت و نیروهای اجرای قانون بکار گرفت. او افسر اصلی ارتباط وزارت دفاع با دولت و مقامات محلی بود و به‌طور مستقیم با مجموعه‌های وزارت دفاع و سایر قسمت‌ها و آژانس‌های اجرایی در انجام مسئولیت‌ها و وظایف تعیین شده مراوده داشت.
اولین مدیر آژانس حفاظت نیروی پنتاگون جان نستر جستر جونیور بود که قبلاً به عنوان رئیس پلیس پنتاگون خدمت کرده بود.

تحت هدایت و راهنمایی‌های مدیر سابق استیون کالوری و مدیر فعلی جاناتان کوفر، آژانس حفاظت نیروی پنتاگون، قابلیت‌های تجزیه و تحلیل‌های اطلاعاتی حفاظتی جامعی را فراهم کرده‌است. این، شامل تحلیل‌های مربوط به تحلیل تهدیدات، تحقیق تهدیدات، و سرویس‌های اطلاعات جنایی برای حفاظت از تأسیسات پنتاگون، کارکنان و پرسنل ارشد وزارت دفاع می‌شود. آژانس حفاظت نیروی پنتاگون که در منطقه کلان‌شهری واشینگتن مستقر است با سایر جوامع اجرای قانون و اطلاعاتی فدرال ارتباط دارد و ارزیابی و تحقیق حول تهدیدات برای حفاظت را با جزئیات هدایت می‌کند.

منابع
-----

1. ↑  Vogel, Steve (May 9, 2002). "Pentagon Security Checkup". *The Washington Post*. Retrieved 2018-07-04.
2. ↑  Hsu, Spencer S. (April 6, 2005). "Errors Cited in Anthrax Scare". *The Washington Post*. Retrieved 2018-07-04.

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Pentagon Force Protection Agency». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۱ مه ۲۰۱۸.

|  |  |
| --- | --- |
| داده‌های کتابخانه‌ای ویرایش در ویکی‌داده | 
* ISNI
	+ 1

 |
***دستور جامع زبان فارسی*** یکی از آثار برجستهٔ عبدالرحیم همایون‌فرخ است که در آن مؤلف به توصیف جنبه‌های گوناگون دستور زبان فارسی می‌پردازد. همایون‌فرخ برای نگارش این کتاب، جایزه کتاب سال سلطنتی و نشان درجه یک از وزارت فرهنگ ایران دریافت کرد.

نقد و بررسی
-----------

امید طبیب‌زاده این کتاب را «بسیار پرمطلب و خواندنی» می‌خواند، اما اشاره می‌کند که «برای استفاده از مطالب این کتاب دستور ارزشمند خود فهرست راهنمای مختصری تهیه کرده‌است تا در هنگام لزوم از آن استفاده کند، وگرنه مطالب کتاب چنان بی‌نظم و مغشوش ارائه شده که محال است کسی بتواند بدون صرف بی‌اغراق ساعت‌ها وقت، به تمام آنچه این کتاب در هر زمینه‌ای می‌تواند در اختیارش بگذارد، دست یابد.»

محمدرضا باطنی در کتاب خود به نام «نگاهی نو به دستور زبان» دستور جامع را یکی از نمونه‌های بسیار بد دستور سنتی می‌داند و آن را کتابی انباشه از غلط، زیاده‌گویی، تکرار، تناقض و آشفتگی معرفی می‌کند چرا که نویسنده به قیاس عربی اسم را به جامد و مشتق تقسیم کرده و اسم‌های مشتق از فعل را تماما از کتاب‌های صرف و نحو عربی برگرفته. این طبقه‌بندی در زبان عربی دلیل صوری دارد زیر هر یک از این اقسام بر وزن یا وزن‌های خاصی از ریشه فعل ساخته می‌شوند در حالی که در فارسی چنین نیست و اشتقلال کلمات از راه افزودن پیشوند و پسوند به کلمات ساده‌تر (از جمله ستاک فعل) حاصل می‌شود که هیچ تشابهی به زبان عربی ندارد و به همین دلیل تعریف‌هایی که نویسنده‌ی دستور جامع داده نارسا، نادرست، متناقض و گمراه‌کننده است.

منابع
-----

1. ↑  «عبدالرحیم همایون‌فرخ».
2. ↑  «بارگیری دستور جامع زبان فارسی نوشتهٔ استاد عبدالرحیم همایونفرخ».
3. ↑  طبیب‌زاده، امید (اسفند ۱۳۸۸). «نقدی بر نقد تمیز». *دستور* (۵).
4. ↑  محمدرضا باطنی، نگاهی نو به دستور زبان، نشر آگه، چاپ دوازدهم، ۱۳۸۵

پیوند به بیرون
--------------

* دستور جامع زبان فارسی

| * ن
* ب
* و
کتاب‌های دستور زبان فارسی |
| --- |
| به زبان فارسی | 
* *دستور پنج استاد* (۱۳۲۹)
* *دستور جامع زبان فارسی* (۱۳۳۷)
* *دستور خانلری* (۱۳۴۳)
* *توصیف ساختمان دستوری زبان فارسی* (۱۳۴۸)
* *دستور صادقی و ارژنگ* (۱۳۵۵)
* *دستور خطیب رهبر* (۱۳۶۷)
* *ساخت زبان فارسی (غلامعلی‌زاده)* (۱۳۷۴)
* *ساخت زبان فارسی (افراشی)* (۱۳۸۶)
* *دستور زبان فارسی (وابستگی)* (۱۳۹۱)

 |  |
| به زبان‌های غیرفارسی | 
* *دستور جونز* (۱۷۷۱)
* *دستور زبان فارسی معاصر* (۱۹۵۷)
* *دستور زبان ادبی معاصر فارسی* (۲۰۰۱)

 |
**دستور جهانی** (به انگلیسی: Universal grammar) نظریه‌ای در زبان‌شناسی است که پایه‌گذار آن نوام چامسکی است و بر مبنای آن، مغز انسان به طور خاص برای یادگیری زبان، پیشاپیش برنامه‌ریزی شده‌است. طبق این نظریه، دانش زبانی انسان بدون آموزش شکل می‌گیرد و از طرف دیگر، همه زبان‌های طبیعی، ویژگی‌های مشترکی دارند. پس برای تعیین اینکه دقیقاً کدام ویژگی‌های زبانی، ذاتی هستند، نیاز به مشاهده، آزمایش و تحلیل وجود دارد.

استدلال مبنی بر وجود دستور جهانی
--------------------------------

به ادعای زبان‌شناسان زایشی مبنای این نظریه بر پایه چند واقعیت قرار دارد:

1. گویش‌وران یک زبان طبیعی، تعدادی قاعده (دستور زبان) در ذهن خود دارند و بر مبنای آن می‌توانند تعداد نامحدودی ساخت دستوری تولید کنند.
2. بدیهی است فرایند یادگیری زبان یا شکل‌گیری دستور زبان، تحت تأثیر داده‌های زبانی است که گویش‌ور در کودکی در معرض آنها قرار می‌گیرد. به عبارت دیگر، کسی که دوره اولیه زندگی خود را در انگلستان بگذراند، انگلیسی یادمی‌گیرد، در حالی که کسی که در چین بزرگ شود، چینی می‌آموزد.
3. نکته مهم و در عین حال کمتر شناخته‌شده در این میان، این است: اطلاعات دستوری که می‌توان از داده‌های محدودی که کودک به آن دسترسی دارد، استخراج کرد، در تبیین جزئیات دانش زبانی گویش‌ور ناکافی یا به تعبیری، دارای تعین ناقص است. به عبارت دیگر، پیچیدگیِ دانش به‌دست‌آمده بسیار فراتر از داده‌های ناقصی است که در دسترس کودک قرار می‌گیرد.

حال به منظور پر کردن خلأ میان دانش زبانی و «داده‌های زبانی اولیه» (PLD)، زبان‌شناسان زایشی استدلال می‌کنند که کودکان از نظر زیستی، نوعی توانایی ذاتی در اکتساب زبان دارند. در پنج دهه گذشته، پژوهش‌های این زبان‌شناسان در جهت ارائه توصیفی از این توانایی بوده که بتواند دو واقعیت عمده را دربارهٔ زبان طبیعی انسان تبیین کند: اول، تنوع سطحی و ظاهری زبان‌ها و دوم، عدم دشواری یادگیری زبان با وجود فقر محرک زبانی (که به آن مسئله افلاطون نیز گفته می‌شود). این توصیف را می‌توان «دستور جهانی» نامید.

در واقع، هر انسان در هنگام تولد، مجهز به تعدادی اصل (یعنی همان دستور جهانی) برای ساخت دستور زبان است. این اصول را می‌توان دستورالعملی برای «پخت» دستور زبان یک زبان خاص با ترکیب، دسته‌بندی و تحلیل داده‌های زبانی اولیه دانست. در واقع دستور جهانی یک تابع است که داده‌های زبانی اولیه را به عنوان درون‌داد می‌گیرد و یک دستور زبان خاص (مثل دستور زبان انگلیسی، آلمانی، فارسی و ...) را به عنوان برون‌داد ارائه می‌دهد.

دستور جهانی را می‌توان اصولی عام برای دستور زبان با پارامترهایی تعیین‌نشده دانست که ارزش آنها بر مبنای تجربه زبانی تعیین می‌شود. این پارامترها را می‌شود کلیدهای «خاموش/روشن» فرض کرد که هر ترکیب مربوط به تنظیم آنها به صورت خاموش یا روشن، دستور یک زبان خاص را شکل می‌دهد. پس، یادگیری یک زبان طبیعی، همان مشخص کردن ارزش برای این پارامترهای تعیین‌نشده یا خاموش و روشن کردن کلیدهاست و این کار را کودک بر مبنای داده‌های زبانی اولیه که در محیط زبانی خود به آن دسترسی دارد، انجام می‌دهد؛ بنابراین، اولاً فرایند یادگیری زبان، به جزئیات درون‌داد زبانی/محیطی حساس است و ثانیاً دانش شکل‌گرفته محدود به اطلاعات متنوع یا درهم‌ریخته‌ای که ناشی از «داده‌های زبانی اولیه» است، نخواهد بود، زیرا اصول عامی که دستور جهانی تعیین کرده‌است، پیشاپیش وجود دارند و صورت کلی این دانش را تعیین می‌کنند.

منابع
-----

1. ↑  Hornstein، Norbert (۲۰۰۵). *Understanding Minimalism*. Cambridge University Press. صص. ۲. شابک ۰۵۲۱۵۳۱۹۴۲.
دو دسته از درنای خاکستری
 گله‌ای ازدحام‌مانند از سارها
**دسته‌شدن** (به انگلیسی: Flocking) رفتاری به نمایش گذاشته از یک گروه از پرندگان، به نام دسته است که در جستجوی غذا یا در حال پرواز هستند.

در طبیعت
--------

شباهت‌هایی با رفتار انبوه ماهی‌ها، رفتار ازدحامی در حشرات و رفتار گله‌ای جانوران خشکی وجود دارد. در طول ماه‌های زمستان، سارها به خاطر جمع‌شدن در گله‌های بزرگ صدها تا هزاران نفری شناخته می‌شوند، زمزمه‌هایی که وقتی به‌طور کلی پرواز می‌کنند، نمایش‌های بزرگی از الگوهای چرخشی جذاب را در آسمان بالای تماشاگران به نمایش می‌گذارند.

رفتار دسته‌شدن در سال ۱۹۸۷ توسط کریگ رینولدز با برنامه شبیه‌سازی خود به نام Boids بر روی کامپیوتر شبیه‌سازی شد. این برنامه عوامل ساده (boid) را شبیه‌سازی می‌کند که اجازه حرکت بر اساس مجموعه‌ای از قوانین پایه‌ای را دارند. این نتیجه شبیه به دسته‌ای از پرندگان، توده‌ای از ماهی‌ها یا ازدحامی از حشرات است.

الگوریتم
--------

مدل‌های پایه‌ای از رفتار دسته‌شدن با سه قانون ساده کنترل می‌شوند:

جدایش، جدایی
از شلوغی همسایگان خودداری کنید (دوری با برد کوتاه)
هم‌ترازی
به سمت میانگین همسایگان هدایت کنید
انسجام
چرخش به سمت موقعیت میانگین همسایگان (جاذبه برد بلند)

منابع
-----

1. ↑  3750422427

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Flocking (behavior)». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۱ بهمن ۱۴۰۰.
برای دیدن نماد خاندا در دین سیک خاندا (نماد سیک) را ببینید.

**خاندا** (به پنجابی: *ਖੰਡਾ khaṇḍā*)، شمشیر دو لبهٔ مستقیمی است که در آسیای جنوبی بکار می‌رود و معمولاً به عنوان نمادی مذهبی در هنرهایی که تاریخ هند را نمایش می‌دهند بکار رفته است. این شمشیر برای برخی به عنوان نماد شیوا مورد احترام است. این شمشیر در هنرهای رزمی راجپوت‌ها، سیک‌ها، مارات‌ها، اوریسان‌ها و دیگران بکار می‌رود.

نام اصلی این واژه در سانسکریت، khaḍga (به سانسکریت: *खड्ग*) یا khaṅga است که ریشه *خاند* به معنی *شکستن، تقسیم کردن، بریدن و نابود کردن* است. از واژه آسی در ریگ‌ودا برای نامیدن شمشیرهای اولیه در هند یا خنجرها و چاقوهای مقدس استفاده شده‌است.

ویژگی‌ها
--------

تیغه آن از دسته به سمت نوک شمشیر (که معمولاً کند است) پهن‌تر می‌شود. یکی از دو تیغه را معمولاً با صفحه‌های مقاوم تقویت می‌کنند که به وزن تیغه پایین‌رونده و برش بهتر آن کمک می‌کند. انتهای دسته معمولاً دایره‌ای و تخت است و میخی از آن بیرون زده‌است که از آن نیز می‌توان در ضربه زدن به حریف استفاده کرد.

راجپوت‌ها در هنگام نبرد معمولاً با هر دو دست خاندا را می‌چرخانند و در هنگام محاصره توسط تعداد زیادی از حریفان از این کار برای نبرد آخر و مرگ شرافتمندانه استفاده می‌کردند.

جستارهای وابسته
---------------

* سیک
* خاندا (نماد سیک)

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Khanda (sword)». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۲۵ فروردین ۱۳۹۳.
**دشت لاله‌های واژگون گلستان‌کوه** در دره باریکی در دامنه گلستان‌کوه شهرستان خوانسار استان اصفهان واقع شده‌است.
دشت لاله‌های واژگون گلستان‌کوه، در فصل بهار مملو از گل‌های طبیعی به ویژه لاله سرخگون است که به رنگ سرخ مایل به بنفش بوده و لاله‌های این منطقه از روز چهلم تا شستم بعد از عید شکفته می‌شوند و در موقع وزش باد سیر و روشن می‌شوند.

طبیعت گلستانکوه
---------------

طبیعت بکر و وجود چشمه‌های پرآب، این دشت زیبا را به نقطه‌ای بی‌نظیر در استان اصفهان بدل کرده‌است و لاله واژگون از جمله گل‌های رستنی در این منطقه است که اسامی دیگری مانند گل اشک و اشک مریم هم دارد و دلیل این نام‌گذاری این است که مقداری شبنم بین این گل‌ها جمع می‌شود و سپس از گل به پائین می‌چکد عمر این گیاه بسیار کوتاه است و گل دهی آن از اوایل اردیبهشت آغاز می‌شود و می‌گویند این گل در آن زمان که گلوی سیاوش با تیغ تیز گرسیوز آشنا میشد ‘ شاهد ماجرا بوده‌است.

راه ارتباطی
-----------

راه‌های ارتباطی به این شهر خمین - گلپایگان و اصفهان - داران است. گلستان‌کوه با ارتفاع ۳۶۳۱ متر در مسیر خوانسار به اصفهان و در ۱۵ کیلومتری شهر خوانسار قرار دارد.
از تهران بعد از سه‌راه سلفچگان، به‌سمت خمین و گلپایگان ادامه مسیر می‌دهید تا به خوانسار برسید، با طی مسیری 15 کیلومتری به روستای دره‌بید می‌رسید، از اینجا به بعد می‌توانید با توجه به علامت‌هایی که با گل لاله واژگون مشخص شده‌اند مسیر را ادامه دهید و از صحت مسیری که انتخاب کرده‌اید مطمئن شوید.

جستارهای وابسته
---------------

لاله واژگون

 دشت لاله های واژگون مشکان

دشت لاله‌های واژگون کوهرنگ

دشت لاله‌های واژگون دره‌بید روستای دره بید شهرستان خوانسار

دشت لاله‌های واژگون فریدون‌شهر

منابع
-----

1. 1 2  «دشت لاله‌های واژگون گلستان کوه، ایرانگردی تیشینه».
2. 1 2  «نسیم بهار در دشت‌های لاله‌های واژگون خوانسار، خبرگزاری تسنیم».
3. ↑  «گلستان کوه و دشت لاله‌های واژگون». *تبیان*. دریافت‌شده در ۲۱ سپتامبر ۲۰۱۲.
**خلیج اَبوقیر** خلیج گسترده‌ای است در کناره دریای مدیترانه در مصر. این خلیج میان روستای ابوقیر و ریزشگاه نیل به دریا در کنار شهر بندری رشید واقع شده‌است.
خلیج ابوقیر دارای منابع گاز طبیعی است که در دهه ۱۹۷۰ کشف شد.

پیشینه
------

نام این خلیج و روستای ابوقیر از نام یکی از قدیسان مسیحی به نام کوروش گرفته شده که در عربی تلفظ آن به صورت قیر یا اباقیر درآمده‌است.

به گفته قَلقَشَندی صید ماهی از دریاچه ابوقیر منبع درآمد قابل توجهی بوده‌است. وی همچنین از گونه‌های پرندگان عجیب و نمکزارهای فراوان آنجا که فراورده آن به اروپا صادر می‌شده‌است، خبر می‌دهد، اما زمین‌های این دریاچه از ۱۸۸۷ م خشکانده شد و به زمین‌های کشاورزی مبدل گردید.

نزدیک بودن ابوقیر به اسکندریه باعث شده‌است که در آن جنگ‌های متعددی روی دهد، ازجمله جنگ میان مسیحیان و مسلمانان را که در ۲۷ شعبان ۷۶۴ق/۱۱ ژوئن ۱۳۶۳م رخ داد می‌توان نام برد.

ازجمله در یکم اوت ۱۷۹۸ دریاسالار بریتانیایی، هوریشیو نلسون، در خلیج ابوقیر درگیر نبردی دریایی معروف به نبرد نیل شد که به آن نبرد خلیج ابوقیر هم گفته می‌شود. در پی این نبرد، ناوگان فرانسوی تار و مار شد و بر اهمیت و اعتبار انگلستان در منطقه مدیترانه افزوده گردید.

از رویدادهای دیگری که سبب شهرت این خلیج گردید، حمله ناپلئون در ۲۵ ژوئیه ۱۷۹۹م (۲۱ صفر ۱۲۱۴ ق) به نیروهای عثمانی و شکست آنهاست.

منابع
-----

1. ↑  Ansari, Abid A.; Singh, Gill Sarvajeet; Lanza, Guy R.; Rast, Walter (2010). *Eutrophication: causes, consequences and control*. Vol. Volume 1. Springer Science & Business Media. p. 174. ISBN 9789048196258. `{{cite book}}`: `|volume=` has extra text (help)

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Abu Qir Bay». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۱۴ ژوئیه ۲۰۱۵.
* دانشنامه بزرگ اسلامی. ناشر: مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی جلد: ۶ صفحه: ۲۵۰۶. مدخل ابوقیر.

پیوند به بیرون
--------------

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ خلیج ابوقیر موجود است. |
**دلت کجا رفت؟** (انگلیسی: Where Did Your Heart Go?) ترانه‌ای است که توسط دو هنرمند آمریکایی دیوید واس و دان واس نوشته شد. این ترانه نخستین بار در سال ۱۹۸۱ توسط گروه موسیقی دیسکو-راک «واس (نات واس)» به صورت تک‌آهنگ در بریتانیا ضبط و منتشر شد و سپس به‌عنوان اولین آهنگ از نخستین آلبومشان ارایه گردید.

نسخهٔ اجراشده توسط وام!
-----------------------

این ترانه در ۱۴ اکتبر ۱۹۸۶ توسط گروه پاپ دونفرهٔ بریتانیایی وام! بازخوانی و بازاجرا شد و یکی از سه پشت صفحه (B-side) آلبوم آنها «لبهٔ بهشت» بود که در بریتانیا به رتبهٔ نخست دست یافت. در برخی کشورها از جمله ایالات متحده آمریکا، این ترانه به‌صورت آخرین تک‌آهنگ این گروه موسیقی منتشر شد و به صدر ۱۰۰ آهنگ داغ بیلبورد راه یافت. تهیه‌کننده و تنظیم‌کننده این اجرا جرج مایکل بود و مهندسی صدا توسط کریس پورتر انجام شد.

### تنظیم

تنظیم جرج مایکل برای این ترانه نسبتاً به نسخهٔ اصلی واس (نات واس) وفادار بود و تنها تغییرات اندکی در سازبندی و ساختار آن انجام شد. جرج مایکل پیش‌درآمد کُر آنرا با یک پیش‌درآمد سازی و بی‌کلام جایگزین کرد. بخش پایانی آرام و ملایم ترانه نیز در نسخهٔ وام! طولانی‌تر شده در حالی که در نسخهٔ اصلی، واس (نات واس) به‌سرعت پس از خاتمهٔ آخرین هم‌خوانی آهنگ را تمام می‌کنند. در نسخهٔ جرج مایکل ترانه یک و نیم دقیقه طولانی‌تر است.

نسخهٔ اجراشدهٔ وام! از این ترانه، بیشتر متمایل به یک بالاد سافت راک است که به سبب تغییر در تِـمپو و تصریف آوازی آن است. تنظیم جرج مایکل بیشتر متکی بر سینث‌سایزر و ساکسوفون است و صدای خواننده کمتر در پس‌زمینهٔ سازی غوطه‌ور است به نحوی که گیتار بیس و درامز به مراتب آرام‌تر هستند. صدای جرج مایکل هم نسبت به «سوئیت پی اتکینسون» ملایم‌تر است؛ بجز خط آخر ترانه که می‌گوید «و از نظر محو شد»، که صدایش بالاتر می‌رود.

### نماهنگ

نماهنگ رسمی این ترانه برای گروه وام! توسط جرج مایکل و اندی موراهان کارگردانی شده‌است.

پرسنل
-----

* جرج مایکل - کیبردز، برنامه‌ریزی، تهیه‌کننده، تنظیم‌کننده
* دیان استوس - گیتار بیس
* دنی شوگر - کیبردز
* اندی همیلتون - ساکسوفون
* کریس پورتر - مهندس صدا، میکس

منابع
-----

1. ↑  "UK Charts> Wham!". Official Charts Company. Retrieved 2010-05-19.
2. ↑  Garcia, Alex S. "mvdbase.com - Wham! - "Where did your heart go?"". *Music Video DataBase*. Archived from the original on 4 March 2016. Retrieved October 31, 2015.

مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Where Did Your Heart Go?». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*.
**دشت لاله‌های واژگون مشکان** در منطقه جاشترگ بخش مشکان شهرستان نی ریز استان فارس است.
فصل رویش این گونه نادر هرساله اواخر فروردین تا اواسط اردیبهشت ماه است که هرساله گردشگران زیادی را به خود جذب می‌کند.

**لالهٔ واژگون** (نام علمی: *Fritillaria*) نام یک سرده از راستهٔ سوسن‌سانان است.

عمر این گیاه بسیار زیاد است. گل‌دهی آن از اوایل اردیبهشت آغاز می‌شود و در فصل بارش پایان می‌یابد. لالهٔ واژگون از گیاهان علفی پیازدار و چندساله است که تاکنون ۱۵ گونهٔ آن در ایران شناسایی شده‌است. گونهٔ زرد کم‌رنگ متمایل به لیمویی این گل‌ها موسوم به لاله زاگرسی بین ۵۰ تا ۸۰ سانتی‌متر ارتفاع دارد.

پیاز این گیاه به علت وجود موادی موسوم به آلکالوئیدهای ایمپریسین و فرتیسین مسکن درد است.

تاکنون شصت گونه از این گیاه شناخته شده‌است. پیاز آن به صورت یک غدهٔ متورم، گوشت‌دار بوده و دارای مقدار زیادی نشاسته و چندین عامل دارویی است و اگر تازه باشد، سمی بوده و قابل خوردن نیست، ولی در چین سمیت آن را گرفته و در آشپزی از آن استفاده می‌کنند.

اثر طبیعی ملی لاله واژگون
-------------------------

**اثر طبیعی ملی لاله واژگون** محدوده‌ای از دشت لاله واژگون یکی از ۲۰ اثر طبیعی ملی ایران و مورد حمایت سازمان محیط زیست است که در ارتفاع ۲۵۰۰–۲۸۰۰ متری دامنه کوه میلی با مساحت ۳۷۹ هکتار در شهرستان کوهرنگ با مختصات ۳۲ درجه و ۹ دقیقه شمالی و ۵۰ درجه و ۲۲ دقیقه شرقی قرار دارد و از سال ۱۳۷۵ تحت مدیریت سازمان حفاظت محیط زیست قرار گرفته‌است. تنها مسیر منتهی به آن جاده خاکی روستای فخرآباد است که از آنجا تا منطقه یکساعت پیاده‌روی است. این منطقه مرطوب و معتدل است. علاوه بر آن گون، دافنه، کوما، لاله و تنگز از دیگر گونه‌های گیاهی و کبک، کبک دری، کل و بز، خرس قهوه‌ای، زاغ نوک زرد و قرمز از گونه‌های جانوری منطقه‌اند.

جستارهای وابسته
---------------

* لاله واژگون
* دشت لاله‌های واژگون گلستان‌کوه
* دشت لاله‌های واژگون افوس
* دشت لاله‌های واژگون فریدون‌شهر
* دشت ریواس زیبد

منابع
-----

1. ↑  خبرگزاری میراث فرهنگی، بازدید: آوریل ۲۰۰۹. بایگانی‌شده در ۱۳ اوت ۲۰۱۱ توسط Wayback Machine
2. ↑  روزنامه آفتاب یزد، بازدید: آوریل ۲۰۰۹.
3. ↑  من «لاله سرنگون» هستم، بازدید: فوریه 2019.
4. ↑  گزارش اثر طبیعی ملی لاله واژگون بایگانی‌شده در ۲۷ آوریل ۲۰۲۲ توسط Wayback Machine وبگاه سازمان محیط زیست

* 
* 
*
**حیدر رجوی** (۲۷ دی ۱۳۱۳ -تبریز) ریاضیدان اهل ایران است.

دوران تحصیل
-----------

رجوی اکنون در آمریکای شمالی زندگی می‌کند. او مدرک کارشناسی را از دانشگاه تهران گرفت و پس از آن به آمریکا مهاجرت کرد. پس از گرفتن مدرک دکتری برای مدت کوتاهی دوباره به ایران بازگشت و در دانشگاه پهلوی (شیراز) به آموزش و پژوهش پرداخت. در سال ۱۳۵۲ برای همیشه به آمریکا مهاجرت کرد.

ریاضیات و ادبیات
----------------

زبان مادری رجوی ترکی است. رجوی زبان و ادبیات پارسی را بسیار دوست دارد و دارای دانشی در خور در ادبیات پارسی است. برادرش نیز از چکامه سرایان پارسی گوی است. رجوی پیشتر خواهان تحصیل در رشتهٔ زبان و ادبیات پارسی بوده است. او همچنین در آشپزی غذاهای سنتی ایرانی مهارت دارد.

پژوهش‌های رجوی بیشتر در رشتهٔ جبر است. گرامیداشت هفتاد سالگی ایشان همراه بود با چاپ یک ویژه نامه (شمارهٔ ۳۸۳ سال ۲۰۰۴) از مجله «جبر خطی و کاربردهای آن». در این یادواره چندین متخصص در رشته جبر دربارهٔ رجوی و پژوهش‌هایش مقاله نوشته و چاپ کرده‌اند.

منابع
-----

1. 1 2 3  رجبعلی‌پور، مهدی، «دکتر حیدر رجوی»، *فرهنگ و اندیشه ریاضی*، ج. دورهٔ ۲۶ ش. ش۳۹، ص. صص ۵۵–۶۵
2. ↑  "A survey of Heydar Radjavi", *Linear algebra and its application* (به انگلیسی), vol. 383, 2004 `{{citation}}`: External link in ``|شاپا=`` (help)
3. ↑  Special issue in honor of H. Radjavi[*پیوند مرده*]

پیوند به بیرون
--------------

* پروفایل رجوی در سایت دانشگاه دالهوسی کانادا
* انجمن ریاضی ایران
* نگاهی نو به قضیه پرون - فروبینیوس، /نویسنده : حیدر رجوی[*پیوند مرده*]
**خانه سورگاه** در نطنز، خیابان شهید مطهری، محله افوشته واقع شده و این اثر در تاریخ ۱۰ خرداد ۱۳۸۲ با شمارهٔ ثبت ۹۰۵۰ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.

خانه سورگاه متعلق به دوره تیموری است که به نقل از  افراد محلی و معتبر این محله، این بنا مکانی برای پذیرائی از میهمانان سید حسن واقف بوده است و زمانی که ایشان، تبلیغ مذهب شیعه را آغاز کردند، از این مکان به عنوان تجمع و مکانی برای مشورت با دیگران استفاده می‌کرده است. خانه سورگاه از شمال و شرق به حسینیه **افوشته**، از جنوب به آب انبار و از غرب به باغات سرسبز این محله منتهی می‌شود. رسم‌بندی، تزئینات داخلی زیبا و پی‌های مستحکم این بنا بر روی بستر سنگی بزرگ، نشان دهنده استحکام و سن بالای این بنا می‌باشد.

جستارهای وابسته
---------------

* فهرست آثار ملی ایران
* سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری

منابع
-----

1. ↑  «دانشنامهٔ تاریخ معماری و شهرسازی ایران‌شهر». وزارت راه و شهرسازی. بایگانی‌شده از روی نسخه اصلی در ۶ اکتبر ۲۰۱۹. دریافت‌شده در ۱۰ اکتبر ۲۰۱۹.
2. ↑  «هتل قصرجهان نطنز-محله افوشته نطنز».

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد یکی از آثار باستانی ایران است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**آینور دوغان** (به ترکی: *Aynur Doğan*)، خواننده و موسیقیدان زن کرد اهل کشور ترکیه است.

زندگی
-----

آینور دوغان در ۱۹۷۵ در چمشگزک شهری کوهستانی در استان تونجلی (درسیم) به دنیا آمد. خانواده در سال ۱۹۹۲ در خلال درگیری میان نیروهای امنیتی ترکیه و حزب کارگران کردستان (پ.ک. ک) به استانبول مهاجرت کرد. وی در استانبول در مدرسه موسیقی آ.اس. ام در رشته موسیقی و آواز تحصیل کرد و نخستین آلبوم خود را در سال ۲۰۰۲ منتشر ساخت.

آینور دوغان در سال ۲۰۰۴ آلبوم *کچا کوردان* *Keçe Kurdan* (دختر کرد) را ضبط و از طریق شرکت کالان موزیک متعلق به حسن کالان منتشر ساخت. این آلبوم در فوریه ۲۰۰۵ توسط دادگاه استانی در دیاربکر ممنوع اعلام شد. اتهام دادگاه این بود که در اشعار این آلبوم برای سازمان‌های غیرقانونی تبلیغ شده‌است. در حکم دادگاه آمده‌بود که این آلبوم «*زنان را برمی‌انگیزد تا به آزادی برسند و مردم کردستان ترکیه را به خودمختاری ومستقل شدن فرامی خواند.*» ممنوعیت آلبوم بعدها در اواخر سال ۲۰۰۵ برداشته‌شد.

آلبوم‌ها
--------

1. ۲۰۰۲. سه‌یر (سفر)
2. ۲۰۰۴. کچا کوردان (دختر کرد)
3. ۲۰۰۵. بهار، به همراه گروه موسیقی ترانه‌های برادری
4. ۲۰۰۵. مراز (آرزو)، به همراه میکائیل اصلان
5. ۲۰۰۵. نووپه‌ل (برگ تازه)
6. ۲۰۰۸. ترانه‌هایی از گولدونیا
7. ۲۰۱۰. ره‌وه‌ند (ایل)
8. ۲۰۱۳. هه‌ڤرا (با همدیگر)
9. ۲۰۱۶ هاونیاز (Hawniaz)

پانویس
------

1. ↑  جیمی فیشر، باربارا منل، *چرخش‌های فضایی: فضا، مکان و تحرک در فرهنگ ادبی و تصویری آلمان*، رودوپی، ۲۰۱۰، و ۵–۳۰۰۱.
2. ↑  پایگاه اینترنتی شخصی آینور دوغان.
3. ↑  بلوز کوهستان

پیوند به بیرون
--------------

* پایگاه اینترنتی شخصی آینور دوغان.
* بلوز کوهستان
* صدای کردها در جهان جدید، سان‌فرانسیسکو کرونیکل، ۱۷ سپتامبر ۲۰۰۶.
خدری در یافا، دهه ۱۸۹۰
**خِدِر** (به عبری: חדר) در فرهنگ یهود یک دبستان سنتی است که اصول یهودیت و زبان عبری را آموزش می‌دهد.

تاریخچه
-------

تا پیش از پایان سده هجدهم، خدرها به‌طور گسترده در اروپا یافت می‌شدند. تدریس در خانه معلم معروف به *ملامد* برگزار و دستمزد وی توسط جامعه یهودیان یا گروهی از والدین پرداخت می‌شد. به‌طور معمول، تنها پسران در کلاس‌ها شرکت می‌کردند - دختران تا پیش از سده بیستم توسط مادران خود در خانه‌های خود آموزش می‌دیدند. در مواردی که کمبود پول بود و جامعه توانایی تأمین تعداد زیادی از معلمان را نداشت، پسران از هر سنی در تنها یک گروه واحد آموزش داده می‌شدند.

اگرچه به‌طور سنتی پسران از همان سه سالگی آغاز به یادگیری الفبای عبری می‌کردند، پسران به‌طور معمول در حدود ۵ سالگی وارد خدر می‌شدند. پس از یادگیری خواندن عبری، آن‌ها بلافاصله به مطالعه تورات می‌پرداختند، و با سفر لاویان و پنج کتاب موسی آغاز می‌کردند. آنها همچنین معمولاً یادگیری میشنا را از حدود ۷ سالگی و تلمود (شامل میشنا، گمارا و توضیحات اضافی) را به محض تسلط بر میشنا آغاز می‌کردند. بلند خواندن برای یکدیگر و به‌یادسپاری اصلی‌ترین روش‌هایی بود که برای آموزش این مطالعات پیچیده استفاده می‌شدند. در سن ۱۳ یا ۱۴ سالگی، پایان تحصیلات پسران در خدر همزمان با بر میتصوا وی می‌شد.

کسانی که مایل بودند ربی یا مؤلف متن مقدس شوند، باید تحصیلات خود را در یشیوا (دانشگاه تلمود) ادامه می‌دادند. یشیواهای مشهور اروپایی در ورمس، فورت و پراگ واقع شده بودند که از جمله بهترین‌ها به‌شمار می‌آمدند. پس از آنکه بسیاری از یهودیان برای فرار از پوگروم‌های قرون وسطایی مرتبط با جنگ‌های صلیبی آن هنگام به اروپای شرقی فرار کردند، مرکز فرهنگی یهودیت اروپا با آنها حرکت کرد و سده‌ها در اروپای شرقی ماند.

در اواخر سده هجدهم، سامانه خدر مورد انتقاد یهودیان ارتدوکس و همچنین هوادارن لیبرال‌تر *هاسکالا* (روشنگری یهودی) قرار گرفت.

منتقدان ارتدکس استدلال کردند که معلمان از مهارت کافی برخوردار نیستند. در آن هنگام معلمان سرپرست چنان بد حقوق دریافت می‌کردند که بسیاری ناچار بودند درآمد خود را با انجام دیگر کارها تأمین کنند؛ قصابی، خوانندگی یا حتی گورکنی از جمله شغل‌های کاملاً عادی برای *مِلامد*ها بود. همچنین ادعا شد که برخی از معلمان اجازه می‌دادند دانش‌آموزان خیلی زود به مرحله بعدی یادگیری برسند، چرا که دانش‌آموزان پیشرفته ناچار به پرداخت هزینه بیشتری برای آموزش خود بودند.

روشنگران *هاسکالا* اما به کلیت خدر انتقاد داشتند و ادعا می‌کردند که این سامانه منجر به انزوای زبانی و فضایی برای دانشجویان آن می‌شود و ز این روی مانعی می‌شد برای ادغام و رهایی یهودیان. آنها تدریس چندین درس اضافی به زبان محلی و نیز یک آموزش حرفه‌ای سکولار را پیشنهاد کردند.

این ایده‌ها در اواخر سده هجدهم توسط یهودیان آلمانی که مدارس اصلاحگرایانه یا *فرایشولن* («مدارس آزاد») را گشودند، عملی شدند. این مدارس و در نهایت معرفی آموزش اجباری سرانجام منجر به برچیده شدن سامانه خدر، کمینه در کشورهای با زبان آلمانی شد؛ اگرچه این سامانه در اروپای شرقی تا وقوع هولوکاست نیز ادامه داشت.

نگارخانه
--------

* خدری در میرون، اسرائیل، ۱۹۱۲خدری در میرون، اسرائیل، ۱۹۱۲
* خدری در سمرقند، اوایل سده ۲۰ میلادیخدری در سمرقند، اوایل سده ۲۰ میلادی

منابع
-----

1. 1 2 3 4  Renata Piątkowska. "Cheder" (به انگلیسی). Virtual Sztetl. Retrieved 31 December 2020.

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Cheder». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۳۱ دسامبر ۲۰۲۰.
علامت یک پروژه که هزینه آن «توسط قانون بهبود و سرمایه‌گذاری مجدد ۲۰۰۹ آمریکا» پرداخت می‌شود.
**احیای اقتصادی** (به انگلیسی:economic recovery) مرحله ای از چرخه کسب‌وکار پس از رکود اقتصادی است. چشم‌انداز کلی کسب و کار برای یک صنعت در مرحله احیای اقتصادی خوش‌بینانه به نظر می‌رسد.

در طول دوره احیا، اقتصاد یک فرایند سازگاری اقتصادی و تغییر به شرایط جدیدی از جمله دلایلی که در وهله اول باعث ایجاد رکود شده‌است را طی می‌کند. این تغییرات را همچنین می‌توان در تغییر در سیاست‌ها و مقررات جدیدی که توسط دولت‌ها و بانک‌های مرکزی در واکنش به پایان یک رکود انجام می‌شود را دید.

در این دوره کارگران جابه‌جاشده شغل جدیدی پیدا می‌کنند و شرکت‌های در حال برشکستگی توسط دیگران خریداری یا منحل می‌شوند و نیروی کار، کالاهای سرمایه‌ای و سایر منابع اقتصادی که در کسب‌وکارهایی قبلی شکست خورده‌اند و پس از رکود اقتصادی از بین رفته بودند، دوباره در صنایع جدیدی به کار گرفته می‌شوند. احیای اقتصادی فرآیندی است که طی آن اقتصاد خود را از آسیب‌هایی که متحمل شده‌است التیام می‌بخشد و راه را برای رشد آینده هموار می‌کند.

«اصطلاحاتی مانند «احیا»، «ترمیم» و «بازسازی» ممکن است نشان دهنده بازگشت به وضعیت قبل از تنش‌های اقتصادی باشد. با این حال، معمولاً آسیب‌شناسی‌های توسعه‌ای مانند نابرابری شدید، فقر، فساد، محرومیت، زوال نهادی، طراحی ضعیف سیاست‌گذاری و سوء مدیریت اقتصادی در وهله اول به درگیری‌های مسلحانه کمک می‌کنند و در طول درگیری تشدید می‌شوند. بر این اساس، بهبود اقتصادی پس از جنگ اغلب مربوط به احیای ترتیبات اقتصادی یا نهادی قبل از جنگ نیست. بلکه در مورد ایجاد یک نظام جدید اقتصاد سیاسی است. احیای اقتصادی به سادگی یک نوع «بازساختن ساده» تعریف نمی‌شود، بلکه یک بازسازی متفاوت و بهتر است. به این ترتیب، بهبود اقتصادی.. . اساساً دگرگون‌کننده است و به ترکیبی از اصلاحات اقتصادی، نهادی، حقوقی و سیاستی گسترده نیاز دارد که به کشورهای جنگ‌زده اجازه می‌دهد تا پایه‌های توسعه خودپایه را دوباره ایجاد کنند.»

شاخص‌ها و نشانگرهای احیای اقتصادی
---------------------------------

یکی از شاخص‌های پیشرو شامل شاخص بازار سهام که اغلب قبل از احیای اقتصادی افزایش می‌یابد است. به‌طور کلی بازارهای سهام توسط امیدهای بالقوه انسانی هدایت می‌شوند.

شاخص‌های مهم دیگر نرخ بیکاری و میزان بیکاری (EPR) هستند. این سه شاخص به تنهایی برای ارزیابی احیای اقتصادی کافی نیستند و استفاده از شاخص‌های دیگر نیز ضروری است. تولید ناخالص داخلی، روحیه مصرف‌کنندگان و تورم دو عامل اقتصادی دیگر هستند که باید به خاطر داشت.

جستارهای وابسته
---------------

* رکود بزرگ
* پساجنگ
* بحران مالی ۲۰۰۷–۲۰۰۸

منابع
-----

1. ↑  United Nations Development Programme (UNDP). Crisis Prevention and Recovery Report 2008: Post-Conflict Economic Recovery: Enabling Local Ingenuity. New York: UNDP, October 2008, 5.
2. ↑  "What Does 'Economic Recovery' Mean, Anyway? | Seeking Alpha". *seekingalpha.com* (به انگلیسی). Retrieved 2022-04-26.
**ادبیات داستانی گوتیک آمریکایی** (به انگلیسی: American Gothic Fiction)، زیرگروه ادبیات گوتیک است. شاخص‌های مشخص گوتیک آمریکایی شامل عقلانیت در برابر بی‌خردی، پیوریتنیزم، گناه، امر غریب (دو وجه متناقض آشنا و غریب تعریف شده توسط زیگموند فروید)، اب هیومن (بدن گوتیک وار به مثابهی تبدیل شدن به خون‌آشام)، شبح، هیولا و جدایی درونی می‌شود. ریشه‌های این مفاهیم در گذشته‌ای رمزآلود با بردگی، ترس از ازدواج بین نژادهای مختلف، روابط خصمانه با بومیان آمریکایی، مابعد نسل‌کشی بومی‌های آمریکا و دنیای وحش دلهره‌آور موجود در سرحد آمریکایی قرار دارد. گوتیک آمریکایی معمولاً خالی از قلعه و اشیایی که اشاره به گذشته متمدن دار دارد، است. تفاوت بین وحشت و ترس در مطالعه این‌گونه آثار نقش مهمی دارد.

نمونه‌های برجسته
----------------

* "گودمن براون جوان" (۱۸۳۵) نوشته ناتانیل هاوثورن
* "حجاب سیاه وزیر" (۱۸۳۶) نوشته ناتانیل هاوثورن
* "سقوط خانه آشر" (۱۸۳۹) نوشته ادگار آلن پو **(متن کامل در ویکی‌نبشته)**
* "قلب رازگو" (۱۸۴۳) نوشته ادگار آلن پو **(متن کامل در ویکی‌نبشته)**
* *خانه هفت شیروانی* (۱۸۵۱) نوشته ناتانیل هاوثورن
* "زمینه زرد" (۱۸۹۲) نوشته شارلوت پرکینز گیلمن **(متن کامل در پروژه گوتنبرگ)**
* "پس از آن (داستان کوتاه)" (۱۹۱۰) نوشته ایدیت وارتون **(متن کامل)**
* "موش‌ها در دیوارها" نوشته اچ. پی. لاوکرفت
* "مریم نیمه به دار آویخته" نوشته مارگارت اتوود

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «American Gothic Fiction». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*.
**آینو پرویک** (استونیایی: *Aino Pervik*؛ زادهٔ ۲۲ آوریل ۱۹۳۲) نویسنده کودکان و مترجم اهل استونی است. از او به‌عنوان یکی از «شجاع‌ترین نویسندگان کودکان» در استونی معاصر به حساب می‌آید، زیرا به موضوعاتی همچون «مهاجرت، درگیری‌های فرهنگی، فساد و از دست دادن هویت فرهنگی» می‌پردازد.

پرویک تحصیلات خود را در سال‌های ۱۹۴۶ تا ۱۹۵۰ در تالین انجام داد و در سال ۱۹۵۵ از دانشگاه تارتو با مدرک لغت‌شناسی فینو-اوگری فارغ‌التحصیل شد. پرویک از سال ۱۹۵۵ در تالین زندگی می‌کند. او در انتشارات دولتی استونی به‌عنوان ویراستار ادبیات کودکان و نوجوانان و در تلویزیون استونی به‌عنوان سردبیر برنامه‌هایی برای همین گروه سنی کار کرده‌است. وی همچنین مترجم آثار مجارستانی نیز می‌باشد.

منابع
-----

1. ↑  "Aino Pervik". Estonian Children's Literature Centre. Retrieved August 29, 2019.
2. ↑  "Bookbird: A Journal of International Children's Literature". Project Muse. Retrieved August 29, 2019.
3. ↑  "Pervik, Aino". baltic sea library. Retrieved August 29, 2019.

پیوند به بیرون
--------------

| داده‌های کتابخانه‌ای ویرایش در ویکی‌داده |
| --- |
| عمومی | 
* ISNI
	+ 1
* ویاف
	+ 1
* ورلدکت

 |
| کتابخانه‌های ملی | 
* آلمان
* ایالات متحده آمریکا
* ژاپن
* جمهوری چک

 |
| سایر | 
* کاربرد چندوجهی اصطلاحات موضوعی
* هنرمند موزیک‌برینز

 |

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد پیرامون یک نویسنده، شاعر یا نمایش‌نامه‌نویس است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
محل دریای نمناکی در کرهٔ ماه.
نمای نزدیک‌تر از دریای نمناکی .
**دَریای نَمناکی** (به لاتین: Mare Humorum) نام یکی از دریاوارهای کرهٔ ماه است.

حوضه برخوردی‌ای که این دریاوار در آن واقع شده ۸۲۵ کیلومتر قطر دارد.
برنامه آپولو از این دریاوار نمونه‌برداری نکرده‌است و بنابراین عمر آن هنوز مشخص نیست.
با این حال، نقشه‌برداری زمین‌شناختی نشان می‌دهد که دیرینگی آن باید میان عمر حوضه‌های رگبارها و شهد باشد که این امر عمری در حدود ۳٫۹ میلیارد سال را برای آن برآورد می‌کند.

حوضه نمناکی، پوشیده از لایه‌ای ضخیم از بازالت دریاواری است که به باور دانشمندان ضخامت آن در میانهٔ حوضه باید از ۳ کیلومتر هم بیشتر باشد.

در لبه شمالی دریای نمناکی یک دهانه بزرگ برخوردی به نام دهانه گاساندی وجود دارد که به عنوان یکی از مکان‌های احتمالی برای فرود آپولو ۱۷ در نظر گرفته شده‌بود.

پانویس
------

1. ↑  Imbrium
2. ↑  Nectaris
3. ↑  Gassendi

منابع
-----

Wikipedia contributors, "Mare Humorum," Wikipedia, The Free Encyclopedia, (accessed April 1, 2009).


| * ن
* ب
* و
آبگیروارهای سطح کره ماه |
| --- |
| دریاوارها | آبخوست‌ها • ابرها • آرامی • آسایش • اسمیت • باروری • بحران‌ها • بخارها • خاوری • خیزاب‌ها • رگبارها • سرما • شناخته • شهد • کف‌آلود • کناره • مار • مسکوی • نمناکی • نیمروزی • هوشمندی • هومبولت | دریاوارهای ماه. |
| اقیانوس‌وارها | اقیانوس توفان‌ها |
| دریاچه‌وارها | امید • اندوه • برتری • بهار • پاییز • پشتکار • تابستان • تجمل • تنهایی • خوشی • رویاها • زمان • زمستان • شادی • فراموشی • مرگ • نرمی • نفرت • نیکی • هراس |
| خلیج‌وارها | ایمان • تیراژه‌ها • جوشان • ژاله • شرف • عشق • کامیابی • لونیک • میانه • ناهمواری • هماهنگی |
| مرداب‌وارها | • پوسیدگی • خواب • همه‌گیری‌ها |
| نژادهایآردا |
| --- |
| آینور |
| * والا
* مایار
 |
| 
دیگر نژادها |
| * الف‌ها
* انسان‌ها
* هابیت‌ها
* کونوله‌ها
* انت‌ها
* عقاب‌ها
* اورک‌ها
* ترول‌ها
* اژدهایان
 |
| * ن
* ب
* و
 |

**آینور** (به انگلیسی: ainur) روح‌هایی جاودان‌اند که قبل از خلقت در جهان‌های افسانه‌ای جی. آر. آر. تالکین می زیستیدند. این نژاد، اولین موجودات خلق شده اندیشهٔ ارو ایلوواتار هستند.

تاریخچه
-------

قبل از خلقت، ایلوواتار آینور یا مقدسان را خلق کرد. این اسم کوئنیایی از ریشه الفی **آیان** (به انگلیسی: ayan) به معنی احترام یا رفتار آمیخته با احترام است. آینور الگو:به انگلییسیaynur از بعد از خلقت در متون الفی فقط به صورت جمع ظاهر می‌شود. این به این معنی است که فقط هابیت‌ها و انسان‌ها از اسم مفرد **آینو** استفاده می‌کنند.

هستی توسط آواز آینور یا آینولینداله خلق شد، این آهنگ توسط آینور در پاسخ به آهنگ‌های معرفی شده توسط ارو سروده شد. این جهان، ائا و زمین نیز آردا نامیده شد. آنهایی از آینور که برای خلقت احساس نگرانی کردند وارد آن شدند؛ و تبدیل به والار و مایار شدند، نگهبانان خلقت.

ملکور زمین را برای خودش ادعا کرد. برادر او مانوه و تعدادی دیگر از والار تصمیم به روبرو شدن با او گرفتند. بیشتر دنیا به خاطر کشمکش بین والار و ملکور ناقص شد. طبق سیلماریلیون، والار و مایار (با کمک تولکاس، کسی که آخرین والار بود که به خلقت وارد شد) قادر به تبعید مورگوت، کالبد فیزیکی ملکور، به مکانی باطل شدند.
ملکور به عنوان بزرگترین آینو شناخته می‌شد و در دوران اول به اولین پادشاه تاریکی تبدیل شد. همچنین سائورون که یکی از مایار بود به عنوان قدرتمندترین خادم ملکور شناخته می‌شد و پس از سقوط اربابش و پایان دوران اول، به دومین پادشاه تاریکی تبدیل گشت.

جستارهای وابسته
---------------

* والار
* سیلماریلیون

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Ainur (Middle-earth)». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۱ سپتامبر ۲۰۱۴.

| * ن
* ب
* و
آینور در رشته افسانهٔ تالکین |
| --- |
| 
* آینولینداله (موسیقی آینور)
* والاکوئنتا (داستان والار)

 |
| اربابان والار | 
* مانوه
* اولمو
* آئوله
* اورومه
* ماندوس (نامو)
* لورین (ایرمو)
* تولکاس

 |
| شهبانوان والار | 
* واردا
* یاوانا
* نیه‌نا
* اِسته
* وایره
* وانا
* نسا

 |
| دشمن | 
* مورگوت (ملکور)

 |
| مایار | 
* ائون‌وه
* ایلماره
* اوسه
* اوئی‌نن
* سالمار
* سائورون
* ملیان
* آری‌ین
* تیلیون

|  |  |
| --- | --- |
| ساحران | 
* سارومان (کورونیر)
* گندالف (اولورین)
* راداگاست (آیوندیل)
* جادوگران آبی

 |
| بلراگ‌ها | 
* گوتموگ
* بلای جان دورین

 |

 |
گستره تقریبی دشت اروپای شرقی
**دشت اروپای شرقی** (انگلیسی: East European Plain) یک دشت پهناور است که از دشت اروپای مرکزی آغاز شده و چندین فلات را در بر می‌گیرد. این دشت که توسط دانشمندان روسی **دشت روسیه** نیز نامیده می‌شود از ۲۵ درجه طول جغرافیایی شرقی آغاز شده و تا سرزمین‌های ولگا در شرق ادامه دارد. چندین حوضه آبریز بزرگ مانند حوضه دنیپر، سرزمین پست اکا- دن و رود ولگا در این دشت قرار دارند. رشته‌کوه قفقاز و کوه‌های کریمه در انتهای جنوب شرقی دشت اروپای شرقی قرار دارد. این دشت به همراه دشت اروپای شمالی بخش عمده شمال شرق لهستان، کشورهای حوزه دریای بالتیک (استونی، لتونی، لیتوانی)، شمال شرق رومانی و مولداوی را می‌پوشاند و دشت اروپا که چشم‌انداز بدون "کوهستان" قاره اروپا است را پدید می‌آورد.

دشت اروپای شرقی تمامی یا بخش عمده کشورهای حوزه دریای بالتیک، بلاروس، اوکراین، مولداوی، رومانی و بخش اروپایی روسیه را در بر می‌گیرد. این دشت در حدود ۴٬۰۰۰٬۰۰۰ کیلومتر مربع وسعت داشته و میانگین ارتفاع آن از سطح دریا حدود ۱۷۰ متر است. بلندترین نقطه این دشت با ارتفاع ۳۴۶٫۹ متر در تپه‌های والدای قرار دارد.

مرزها
-----

* غرب: دریای بالتیک، اودر، لوسیشن نایسه، سودتنلند، کوه‌های کارپات
* جنوب: رشته‌کوه بالکان، کوه‌های کریمه، قفقاز، دریای سیاه، دریای آزوف و دریای خزر
* شرق: رشته‌کوه اورال و چاله توران
* شمال: دریای سفید، دریای بارنتز، دریای کارا و رشته‌کوه اسکاندیناوی

جستارهای وابسته
---------------

* دشت سیبری غربی

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «East European Plain». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۲ دسامبر ۲۰۱۷.

پیوند به بیرون
--------------

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ دشت اروپای شرقی موجود است. |
**آبان بن عثمان الاحمر بجلی**، از دانشمندان و بزرگان شیعه است که در کوفه و بصره سکونت داشته‌است. وی از شاگردان موسی کاظم و جعفر صادق بوده و از اصحاب آنان به حساب می‌آمده‌است. وی از جمله اصحابی است که توسط رجالیون به وثافت معرفی شده‌است. منابع تاریخ دقیقی برای فوت او متذکر نشده ولی مشخص است که تا سال ۱۴۰ ه‍.ق زنده بوده‌است. کشی وی را از اصحاب اجماع دانسته‌است.

برخی راویان همچون فضال، وی را از مریدان فرقه ناووسیه دانسته‌اند؛ این در حالیست که وی روایاتی در زمینه امامان دوازده‌گانه تشیع و نقل روایت از موسی کاظم پرداخته که با اعتقادات ناووسیه در تعارض است.

اساتید
------

از جمله مشایخ وی، زرارة بن اعین، اسحاق بن عمّار، آبان بن تغلب، معاویة بن عمّار، ابوبصیر، فضیل بن یسار، بشیر نبّال، زید شحّام، صفوان بن مهران جمّال و محمد بن مسلم هستند.

شاگردان
-------

از وی توسط ابوعبیده معمر بن المثنی و ابوعبدالله محمد بن سلام روایاتی نقل شده‌است.

آثار
----

به وی رساله‌های مختلفی منسوب است که به گفته برخی، همه آنها یک اثر جامع بوه‌است.

پانویس
------

1. 1 2 3  «الفهرست - الشیخ الطوسی - کتابخانه مدرسه فقاهت». *lib.eshia.ir*. دریافت‌شده در ۲۰۲۰-۰۹-۰۶.
2. 1 2 3  «معجم الادباء ارشاد الاریب الی معرفه الادیب - الحموی، یاقوت - کتابخانه مدرسه فقاهت». *lib.eshia.ir*. دریافت‌شده در ۲۰۲۰-۰۹-۰۶.
3. ↑  «الذّریعة إلی تصانیف الشّیعة ط اسماعیلیان - الطهرانی، آقا بزرک - کتابخانه مدرسه فقاهت». *lib.eshia.ir*. دریافت‌شده در ۲۰۲۰-۰۹-۰۶.
4. 1 2 3  «اصحاب اجماع 2 - دانشنامه اهل بیت (ع)». *www.ahlebeitpedia.ir*. دریافت‌شده در ۲۰۲۰-۰۹-۰۶.
**خرس کوتاه‌چهره** (نام علمی: *Arctodus*) یک سرده منقرض‌شده و پیشاتاریخی از خانواده خرس است که در طول دور پلیستوسن و از حدود ۱٫۸ میلیون سال پیش تا حدود ۱۲٫۰۰۰ سال پیش در آمریکای شمالی می‌زیست. دو گونه از این سرده با نام‌های A. pristinus و A. simus شناسایی‌شده که گونه دوم با حدود ۴٫۵ متر طول، ۲ متر ارتفاع و ۱ تن وزن از بزرگ‌ترین پستانداران گوشت‌خوار خشکی‌زی در تاریخ محسوب می‌شود. خرس‌ کوتاه‌چهره رایج‌ترین خرس اولیه در آمریکای شمالی محسوب می‌شد و سرانجام در پایان پلیستوسن احتمالاً به دلیل وقوع رویداد زمین‌شناسی یانگر درایاس که منجر به تغییرات اقلیمی گسترده و پایان عصر یخبندان شد از میان رفت.خرس کوتاه چهره از اجداد خرس های قهوه ای امروزه است که به نظر می رسد زیرگونه ای پیشاتاریخی از خرس های قهوه ای بوده است اما درواقع این خرس ها به رده دیگری تعلق داشته اند که هنوز دانشمندان نام آن رده را مشخص نکرده اند.

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Short-faced bear». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۱۱ فوریه ۲۰۱۴.

پیوند به بیرون
--------------

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ خرس کوتاه‌چهره موجود است. |

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد زیست‌شناسی است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**اتحاد کاتولیک** (فرانسوی: Ligue catholique‎) یا اتحاد مقدس از بازیگران عمده جنگ‌های مذهبی فرانسه بود. حزب به‌محض تأسیس فوراً شروع به فشار بر آنری سوم کرد. در مواجهه با این مخالفت رو به رشد (به خاطر آنکه وارث تخت فرانسوی، آنری، پادشاه ناوار، پروتستان و رهبر اوگنوها بود، مخالفت شد) او صلح لا آرچل را لغو کرد، پروتستانتیسم دوباره جرم انگاری شد و این امر آغاز فصل جدیدی در جنگهای دینی فرانسه بود. با این حال، آنری نیز شاهد خطر دوک گیز بود که قدرت بیشتری به دست آورد. نهایتاً پادشاه آنری سوم مجبور به فرار از پاریس شد، که منجر به تبدیل آنری، دوک گیز به حاکم واقعی فرانسه شد. پادشاه تصمیم گرفت تا برای اولین بار حمله کند. در ۲۳ دسامبر ۱۵۸۸، دوک وقتی برای ملاقات با آنری سوم میرفت در شاتوی سلطنتی بلوآ و ۲۴ دسامبر برادرش لوئی دوم توسط نگهبانان آنری سوم ترور شدند و پسر دوک در باستیل زندانی شد.

با این حال، این حرکت کمی برای تقویت قدرت پادشاه بود و در نتیجه شاه پیروان خود را از دست داد. در نتیجه، پادشاه از پاریس فرار کرد و به آنری دو ناوار، وفادار کالوینیست تاج و تخت، پیوست. سپس هر دو با ایجاد یک ارتش پاریس را محاصره کردند. در ۱ آگوست ۱۵۸۹، زمانی که دو آنری شهر را محاصره کرده و برای تجاوز نهایی خود آماده شده بودند، ژاک کلمان، از وابستگان اتحادیه کاتولیک به عنوان یک کشیش لباس پوشید و شاه را ترور کرد. این تلاشی برای انتقام ترور دوک گیز و برادرش بود. پادشاه به هنگام مرگ، از آنری ناوار خواست که به آیین کاتولیک بگرود زیرا این امر تنها راه جلوگیری از خونریزی بیشتر بود.

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Catholic League (French)». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۵ ژوئن ۲۰۱۹.

پیوند به بیرون
--------------

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ اتحادیه کاتولیک (فرانسه) موجود است. |

| داده‌های کتابخانه‌ای ویرایش در ویکی‌داده |
| --- |
| عمومی | 
* ISNI
	+ 1
* ویاف
	+ 1
* ورلدکت

 |
| کتابخانه‌های ملی | 
* فرانسه (داده‌ها)
* آلمان
* اسرائیل
* ایالات متحده آمریکا
* جمهوری چک

 |
| سایر | 
* سوداک (فرانسه)
	+ 1

 |
کهن‌بال برلین، یکی از نخستین پرندگان شناخته‌شده
در حدود ۳۵۰ پیش از میلاد، ارسطو و دیگر فیلسوفان آن زمان تلاش کردند تا ویژگی آیرودینامیک پرواز پرندگان را توضیح دهند. حتی پس از کشف پرنده اجدادی *کهن‌بال Archeopteryx* در بیش از ۱۵۰ میلیون سال پیش، هنوز بحث‌ها دربارهٔ تکامل پرواز ادامه دارد. سه فرضیه اصلی در مورد پرواز پرندگان وجود دارد: مدل موجی پیشاپرنده (Proavis)، مدل دونده‌ای و مدل درختی.

در مارس ۲۰۱۸، دانشمندان گزارش دادند که *کهن‌بال (Archeopteryx)* احتمالاً توانایی پرواز را داشت اما به شیوه‌ای اساسی با پرندگان نوین متفاوت است.

فرضیه‌ها
--------

* مدل موجی پیشاپرنده (Proavis)
* مدل دونده‌ای
* دویدن شیب‌دار با کمک بال
* مدل درختی
* ترکیبی

منابع
-----

1. ↑  Voeten, Dennis F.A.E.; et al. (13 March 2018). "Wing bone geometry reveals active flight in Archaeopteryx". *Nature Communications*. **9**: 923. Bibcode:2018NatCo...9..923V. doi:10.1038/s41467-018-03296-8. PMC 5849612. PMID 29535376.
2. ↑  Guarino, Ben (13 March 2018). "This feathery dinosaur probably flew, but not like any bird you know". *The Washington Post*. Retrieved 13 March 2018.
**خودپرستی روان‌شناختی** (به انگلیسی: Psychological Egoism) به این امر اشاره دارد که انسان‌ها معمولاً از طریق انگیزه‌های درونی خود برانگیخته می‌شوند. حتی اگر این اعمال چهره‌ای بشردوستانه هم داشته باشند، باز هم برای رضایت فردی خود شخص انجام می‌گیرند. این نظریه مدعی است که کمک افراد به دیگران در نهایت برای نفع و لذت شخصی است. بسیاری از ابعاد این نظریه غیرهنجاری است زیرا تنها مدعی توصیف چگونگی است و به «چگونه باید بودن» پدیده‌ها و بالقوه کردن حرف‌ها کاری ندارد. اما به هر صورت این مبحث با دیگر شاخه‌های خودپرستی مانند خودپرستی اخلاقی و خودپرستی عقلایی مرتبط می‌شود و گاه بسیاری از نیت‌های پنهانی بشر را توصیف می‌کند.

والاترین جنبه خودپرستی روان‌شناختی، لذت‌باوری روانشناختی است که همانند تئوری خودپرستی، ادعا می‌کند پسآمد نهایی عملی که بشریت به صورت داوطلبانه انجام می‌دهد، برای جستجوی لذت و دوری از درد و رنج است. اما اختلاف پنهان این دو مبحث در این است که یکی به خود-انگیختگی بدون تفکر به تمام جنبه‌های سودجویانه کارها توجه دارد و دیگری بر لذت جویی مطلق.

خودپرستی روان‌شناختی دارای وجوه متناقضی است. بعضی از طرفداران آن مانند جرمی بنتام آن را انعکاسی از رفتار پنهانی و نیت انسانی که بنا بر تجربه گرایی فاش شده‌است، می‌دانند و در مقابل تئوریهایی مانند تئوری تحول رفتار انسانی را پیچیده تر از آن می‌داند که تنها با در نظر گرفتن پسآمدهای منفعت‌طلبانه یا لذت جویانه مرتبط گردد.

بخشایش و توجیه خودپرستان
------------------------

در نگاه اول خودپرستی روان‌شناختی را می‌توان کاملاً غیر عقلایی پنداشت زیرا بسیاری از اعمال بشر که کاملاً معمول و واضح اند ذیل تعریفی که خودپرستی از انگیختگی ارائه می‌دهد، قرار نمی‌گیرند (مانند فداکاری، از خودگذشتگی، خدمات رایگان و..). دیوید هیوم زمانی نوشت: کدام رمز نهانی در وجود مادران می‌تواند اشتیاق به قربانی شدن برای فرزند را ایجاد کند ؟ یا حزن و اندوهی که پس از مرگ فرزند بر وجود او پیش خواهد آمد و او را به سوی مرگ سوق خواهد داد ؟ (۱۷۵۱). براساس همین گفته‌ها نمی‌توان گفت که «رفتار مادرانه» یا فداکاری و از جان گذشتگی و امثال اینها، ذیل تعریف خودپرستی روانشناختی قرار گیرند اما به صورتی دیگر می‌توان توجیه کرد که افکاری که بشر را مجبور به انجام این کارها می‌کنند ممکن است تفکراتی مانند پاداش اخروی، احترام یا آبرو یا انتظار پاداش و ترس از تنبیه باشند.

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Psychological egoism». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۳۱ می ۲۰۱۱.
**آیین‌نامه ملی برق** یا **ان‌ئی‌سی** (به انگلیسی: NEC) یک استاندارد خودگسترش‌یافته توسط انجمن حفاظت آتش ملی (NFPA) در آمریکا است که با نام **NFPA 70** نیز شناخته می‌شود و در نوشتن قوانین بیش از ۴۲٬۰۰۰ شهرستان، شهرداری و ایالت امریکا به کار رفته است. این استاندارد در پی اجماع‌های سه‌سالانه بین متخصصین و کاربران به‌روز می‌شود. در این بین اگر نیاز به تفسیر فرایندهای ان‌ئی‌سی وجود داشته باشد، ان‌اف‌پی‌ای در موارد ضروری که نمی‌توان منتظر انتشار بعدی استاندارد شد، این کار را انجام می‌دهد. بخش مهندسی برق ان‌اف‌پی‌ای مسئولیت ان‌ئی‌سی و دیگر استانداردهای الکتریکی ان‌اف‌پی‌ای را بر عهده دارد.

ان‌ئی‌سی بیش از ۷۰۰ صفحه و ۱۳۰ مقاله در موضوعات مختلف دارد و توسط بیش از ۱۹ زیرکارگروه تخصصی به نام *هیئت‌رئیسه‌های نوشتن آیین‌نامه* بازنگری می‌شود.

گسترهٔ کاربرد
-------------

استانداردهای ان‌ئی‌سی پرکاربردترین استاندارد ایمنی در سطح جهان به شمار می‌آید و علاوه بر آمریکا کشورهای دیگری نیز آن را به کار گرفته‌اند. بسیاری از کشورها که قوانین ملی در این زمینه ندارد از استاندارد ان‌ئی‌سی استفاده می‌کنند. همهٔ ۵۰ ایالت امریکا و بیش از ۴۲٫۰۰۰ حوزهٔ قضایی آن، از این استاندارد استفاده می‌کنند. بسیاری از شرکت‌های چندملیتی پایه‌گذاری‌شده در آمریکا از این استاندارد در تأسیسات خود در سراسر جهان بهره می‌برند. متن این استاندارد به چهار زبان به غیر از انگلیسی ترجمه شده است.

جستارهای وابسته
---------------

* مؤسسه استانداردهای ملی آمریکا
* انجمن ملی تولیدکنندگان برقی

منابع
-----

1. ↑  Stauffer, *User's Guide to the National Electrical Code? 2008 Edition*, 256.
2. ↑  Code-Making Panel یا CMPs
3. ↑  Stauffer, *User's Guide To The National Electrical Code*, 2.
4. ↑  Stauffer, *Engineer's Guide to the National Electrical Code*, iv.

* Stauffer, H. Brooke (2002). *User's Guide To The National Electrical Code* (به انگلیسی). Jones & Bartlett Learning. Retrieved 2013-06-11.
* Stauffer, H. Brooke (2009). *User's Guide to the National Electrical Code? 2008 Edition* (به انگلیسی). Jones & Bartlett Publishers. Retrieved 2013-06-11.
* Stauffer, H. Brooke (2008). *Engineer's Guide to the National Electrical Code* (به انگلیسی). Jones & Bartlett Learning. Retrieved 2013-06-11.
**خانه نراقی** مربوط به اواخر دوره قاجار - دوره پهلوی اول است و در همدان، خیابان عباس‌آباد، کوچه کبابیان، بن‌بست خوانساری واقع شده و این اثر در تاریخ ۷ مهر ۱۳۸۱ با شمارهٔ ثبت ۶۱۴۱ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسید  اما مالک آن با شکایت به دیوان عدالت اداری، این بنا را از ثبت ملی خارج کرد، بی آنکه نسبت به مرمت آن اقدامی کند. 

خانه نراقی دارای اندرونی و زمستان نشین بوده و به صورت ساختمانی دو طبقه با تزئینات آجری خاص با حوض‌خانه‌ای زیبا در قسمت پایینی آن ساخته شده بوده است‌. قناتی زیر این عمارت وجود داشته که در حال حاضر کور شده اما باعث شده آب زیر این خانه به صورت دریاچه جمع شود.

جستارهای وابسته
---------------

* فهرست آثار ملی ایران
* سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری

منابع
-----

1. ↑  «دانشنامهٔ تاریخ معماری و شهرسازی ایران‌شهر». وزارت راه و شهرسازی. بایگانی‌شده از روی نسخه اصلی در ۶ اکتبر ۲۰۱۹. دریافت‌شده در ۱۰ اکتبر ۲۰۱۹.
2. 1 2  «خانه نراقی را دریابید». خبرگزاری دانشجویان ایران. ۲۵ دی ۱۳۹۷.

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد یکی از آثار باستانی ایران است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |