recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**قانون اساسی ۱۹۳۵ لهستان** (لهستانی: Ustawa konstytucyjna 23 IV 1935) که به **قانون اساسی آوریل** نیز شهرت دارد قانون اساسی جمهوری دوم لهستان است که توسط مجلس لهستان در ۲۳ آوریل ۱۹۳۵ به تصویب رسید. به موجب این قانون نظام ریاستی همراه با مشخصه‌هایی از اقتدارگرایی بر لهستان حاکم گشت.

خلاصه
-----

این قانون ایده‌ای را مطرح نمود که بر اساس آن دولت یک خیر عمومی برای همه شهروندان است. اختیارات رئیس‌جمهور افزایش یافته و از قدرت مجلس و سنا کاسته شد. رئیس‌جمهور مسئول انتخاب اعضا کابینه خود بود که در قبال مجلس پاسخگو بودند. رئیس‌جمهور توان انحلال مجلس پیش از پایان دوره و انتخاب یک سوم از اعضا سنا را در دست داشت و فرمانده کل قوا بود. 

یکی از بارزترین نکات این قانون اساسی حق رئیس‌جمهور جهت انتخاب جانشین خود در زمان جنگ بود که این مقرره توانست مبنای حقوقی لازم جهت تشکیل دولت در تبعید لهستان طی سال‌های جنگ جهانی دوم و پس از آن را ایجاد نماید. این قانون اساسی در سال ۱۹۴۴ توسط مقامات کمونیست لهستان به صورت رسمی منحل گشت و قانون اساسی دیگری که دارای قوانین استالینیستی زیادی بود تصویب شد. اما دولت در تبعید لهستان همچنان بر اساس قانون اساسی آوریل به کار خویش ادامه داد تا آنکه در سال ۱۹۹۰ اختیاراتش را به لخ والسا که اولین رئیس‌جمهور غیر کمونیست لهستان پس از ۴۶ سال بود تفویض نمود.

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «April Constitution of Poland». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۲ نوامبر ۲۰۲۰.

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**رابرت گلیو** (به انگلیسی: Robert M Gleave) رئیس بخش مطالعات عربی دانشگاه اکستر است که دربارهٔ آرا و عقاید اسلامی در سده‌های میانه و بخصوص اصول فقه تشیع تخصص دارد. وی کارشناسی خود را از دانشکده فلسفه و علوم سیاسی دانشگاه یورک و کارشناسی ارشد و دکتری خود را از دانشکده خاورمیانه دانشگاه منچستر گرفته‌است و در این دوره به بررسی آرای اخباریون و اصولیون بخصوص محمدامین استرآبادی و شیخ یوسف بحرانی پرداخته‌است. وی مدتی مدیر اجرایی «انجمن مطالعات خاورمیانه بریتانیا» بوده‌است.

گلیو مقالات و کتب بسیاری پیرامون آموزه‌های شیعه به رشته تحریر درآورده است. برخی از آن‌ها عبارتند از:

1. Legitimate and Illegitimate Violence in Muslim Thought
2. Clerical Authority in Shiite Islam
3. Culture and Learning in the Seminaries of Iraq and Iran
4. Shah Abbas and the Shrines of Iran
5. The Network of British Researchers and Practitioners in Islamic Law
6. ShiÝism and Identity
7. translation of Ibn Maytham’s commentary on the Nahj al-Balagha
8. Religion and Society in Qajar Iran
9. The Akhbari School of Imami Jurisprudence

خشونت مشروع و نامشروع در اسلام؛ قدرت روحانیت شیعه در اسلام؛ فرهنگ و آموزش در حوزه‌های علمیه عراق و ایران، شاه عباس و زیارتگاه‌های ایران؛ مجموعه ای از پژوهشگران بریتانیایی و پزشکان در فقه اسلامی؛ شیعه و هویت؛ تفسیر ابن میثم از نهج البلاغه؛ مذهب و جامعه در ایران قاجار؛ مکتب اخباری و فقه امامی. یک مقاله و دو گفتگو در مجلات فارسی نیز از ایشان منتشر شده‌است که در ذیل به آن اشاره می‌شود:

رابرت گلیو در سال ۲۰۰۹ جایزه کتاب سال وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ایران را برای نوشتن کتاب ***(Scripturalist Islam*** *The History and Doctrines of the Akhbari Shii School **)*** اسلام نص گرا؛ تاریخ و عقاید مکتب اخباری شیعه، به خود اختصاص داده‌است. این کتاب در سال ۲۰۰۷ میلادی در دانشگاه بوستن منتشر و تاکنون دو مرتبه ویرایش شده‌است و ۳۳۹ صفحه دارد. کتاب اسلام نص گرا در سال ۱۳۹۶ به توسط دکتر سیدمهدی طباطبایی و ابراهیم سلیمی نوه به فارسی برگردان و توسط انتشارات دانشگاه ادیان و مذاهب در قم منتشر شده‌است. مقابله این ترجمه توسط دکتر حمیدرضا شریعتمداری و دکتر محمد حسن محمدی مظفر انجام شده‌است. همچنین رابرت گلیو مقدمه ای برای ترجمه فارسی نگاشته و از همه دست‌اندرکاران ترجمه و چاپ این کتاب تشکر کرده‌است. این ترجمه در جشنواره ملی کتاب دانشجویی به عنوان کتاب شایسته تقدیر معرفی شده‌است. مقدمه ای کوتاه و ۹ فصل مجموع این کتاب را دربردارد که عناوین آن بدین شرح است:

فصل اول: نزاع اخباری و اصولی و مکتب اخباری نخستین.

فصل دوم: محمدامین استرآبادی و تشکیل مکتب اخباری.

فصل سوم: اندیشه‌های فقهی استرآبادی.

فصل چهارم: اندیشه‌های فلسفی و کلامی استرآبادی.

فصل پنجم: گسترش مکتب اخباری پس از استرآبادی.

فصل ششم: تعریف نزاع اخباری و اصولی.

فصل هفتم: تفسیر قرآن بر مبنای تفکر اخباری.

فصل هشتم: سنت و اخبار در فقه مکتب اخباری.

فصل نهم: علم تفسیر مکتب اخباری.

منابع
-----

شیعه پژوهی و شیعه پژوهان انگلیسی زبان (۱۹۵۰–۲۰۰۶)، غلام احیاء حسینی، ناشر:انتشارات شیعه‌شناسی، ۱۳۸۷

 بایگانی‌شده در ۲۶ اوت ۲۰۲۱ توسط Wayback Machine
**قصر جبل‌السراج** از آثار تاریخی استان پروان در کشور افغانستان است. قصر مذکور مربوط دوره امیر حبیب‌الله خان است.

پیشینه
------

به اساس نقل قول محمد ایوب خان فرزند سرورخان پروانی قاضی خانی، که در زمان اعمار این قصر مسئولیت امور مالی و نظارت کار آن را داشت، زمین این کاخ حین مراجعت امیر عبدالرحمن خان ازبخارا در سال ١٨٨۰ میلادی به درخواست وی از سوی رفیق و یار همرزمش سرورخان پروانی به وی بخشش شده بود، چون وقتی امیر عبدالرحمن خان به جبل السراج اقامت داشت رو به سرورخان پروانی کرده گفت: (برادر سرورخان اگر در کابل به مشکل برخوردیم، چی تدبیر داشته باشیم و کجا بود وباش کنیم ؟ سرورخان در جواب گفت: در پروان اقامت می کنیم! همان بود که زمین محل اعمار قصر را از ملکیت شخصی خود به امیر موصوف بخشش نمود.

این ایده بوسیله فرزندش امیر حبیب الله سراج الملة و الدین در ١٣ شعبان ١٣٢٥ هجری قمری مطابق ١٢٨٣ هجری شمسی و ١٩۰٥ میلادی تحقق یافت.

احمد علی کهزاد در کتاب افغانستان در پرتوتاریخ می نویسد: 

> مرحوم حبیب الله خان تقریباً در همان جایی (از پروان) که اسکندر بناء اسکندریه را گذاشت، در حدود ٢٣۰۰ سال بعد اساس معتبر ارگی را نهاد.
> 
>

ویژگی ها
--------

مساحت زمین قصر ۵۰ جریب زمین بوده، که دارای هشت برج بزرگ در دورا دور آن ساخته شده، حوض آب بازی به شکل پخته از سنگ مرمر خارجی در آن کار شده، یک تعمیر دومنزله درغرب ارگ ساخته شده بود که در زینه های آن سنگ مرمر و در مسطح اتاق ها از چوب ارچه بارنگ های مرغوب استفاده شده بود، در اطراف داخلی ارگ ۱۵۰ اتاق به استفاده محافظین ساخته شده بود که اکثر عساکر نظامی در همین اتقاق ها و برج ها جابجا بودند و از ارگ محافظت میکردند. شیشه ها هم از بلور پنج ملی کارشده بود، مواد تعمیراتی که در اعمار ارگ کار شده بود به شکل پخته و خام بود، دیوار ها و برج ها از گل محلی اعمار شده که در آن سوراخ های ترصد هنوزهم موجود است.

ارگ در چهار اطراف زمین هایی برای سرسبزی دارد. امیر حبیب الله سراج الملة و الدین در تابستان با خانواده خود در این قصر سپری می کردند که تفریه گاه تابستانی او بود.

پیوند به بیرون
--------------

* «Parina Deyar Qaser shahi Jabal Saraj پارینه دیار قصر شاهی جبل سراج». دریافت‌شده در ۳۰ اکتبر ۲۰۱۶.
قصر تاج بیگ
**قصر تاج بیگ** یکی از بناهای تاریخی کابل است که در سال ۱۲۱۰ هجری قمری برابر به ۱۷۹۵ میلادی برابر به ۱۱۷۴ خورشیدی در زمان شاه زمان احداث گردید. فعلاً این قصر کاملاً مخروبه و بلا استفاده‌است. شهرداری کابل معتقد است که این قصر قابل ترمیم نبوده و می‌بایست برای احیای آن از نو ساخته شود.

ریشه‌شناسی
----------

* واژه زبان‌های تورانی و گورگانی، تورکمنی و اوزبیکی یعنی آلتایی و ترکی **بیگ** *بگ* ، *بیک*، مخفف بیوک می‌باشد و بزرگ معنی می‌دهد. پسوند بیگ لقب گونه‌ای است که در آخر اسم مردان با نفوذ تورکتباران آسیای مرکزی و مغولی در می‌آید. واژه **بیگم** لقب برای بانوان دوران‌های شاهان تیموریان و گورگانی‌های مغول‌های هند
* واژه *تاج* هم از سوی بابرشاه بزرگ بیشتر مورد استفاده قرار گرفته‌است به‌گونه نمونه تاج محل، سرتاج، تاج علم، گوهر تاج و غیره

پیشینه قصر و تپه تاج بیگ
------------------------

در دامنه تپه تاج بیگ سازه تاریخی‌های ویرانه وجود دارد که ممکن است از زمان داریوش و دوران کابل شاهان باشد. در زمان حملات قشون چنگیز به و یرانه‌ای مبدل شد. تیموریان این بنا را دوباره آباد نمودند. سپس این بنا در جنگ‌های بین سلطنتهای گوناگون باز تخریب می‌شود. بابرشاهان باز هم در بالای مخروبه آن قصر آباد نمودند که این بنا هم تخریب شد. بالاخره در دوران شاه زمان این قصر با پول شاه گورگانی برای نواده «عالمگیر دوم» یعنی دختر اش ونواسه‌های اش نوآوری شد که باز ویران شد.

قصرنوین با نام کهن تاج بیگ
--------------------------

در دهه بیست قرن بیستم میلادی (۱۹۲۲ میلادی، ۱۳۰۱ خورشیدی برابر به ۱۳۴۰هجری قمری در زمان سلطنت امان ﷲ خان این قصر و قصرها و ساختماهای نوین دیگری مانند *پل آرتن*، قصر دارالامان کابل مانند *رایش تاگ* پیش از جنگ جهانی دوم بوندستاگ کنونی در برلین به عنوان پارلمان و مرکز حکومت امانی، *لیسه امانی* (دبیرستان)، وصدها خانه‌ها و ویلاهای در کارته چار کابل و شهر پغمان از سوی ۲۲ مهندسان آلمانی بنا شد.
سبک این قصر دیگر به شیوه گورگانی- ایرانی نیست بلکه به قصرهای به‌گونه شاهزاده‌های آلمانی می‌ماند که در زبان آلمانی *Herrenhäuser* یاد می‌شود. تنها باغ قصر به شیوه زینه‌ای پله به پله گورگانی مانند باغ بابر ساخته شده بود.

دوران پس از کودتا هفت ثور
-------------------------

این قصر در سال ۱۳۵۸ خورشیدی مورد توجه حفیظ الله امین، رئیس‌جمهوری وقت قرارگرفت و آن را به عنوان خانه رئیس‌جمهوری استفاده می‌کرد. قصر تاج بیگ در سال‌های جنگ اخیر بیشتر به لحاظ موقعیت استراتژیک آن مورد توجه نظامیان بوده‌است. در سالهای دهه شصت خورشیدی این قصر مورد استفاده سربازان شوروی سابق بوده و پس از آنان، ارتش دولتی افغانستان استفاده می‌کرد

نوت
---

شوربختانه دولت مردان کشور نامنهاد افغانستان در برگردان سنه‌ها و سالهای میلادی به قمری یا به خورشیدی مشکل دارند. سال ۱۲۱۰ خورشیدی + ۶۲۱ = ۱۹۳۱ میلادی می‌شود. مرگ زمان‌شاه درانی در سال ۱۸۴۴ میلادی بود.

تصاویر
------

* قصرنوین با نام کهن تاج بیگ

منابع
-----

1. ↑  «نسخه آرشیو شده». بایگانی‌شده از اصلی در ۹ ژانویه ۲۰۱۵. دریافت‌شده در ۲۶ ژوئن ۲۰۱۴.
2. ↑  قصر دارالامان

*
**رابرت یکم** (ح. ۱۰۳۵ – 13 اکتبر ۱۰۹۳، معروف به *رابرت فریزی*، از سال ۱۰۷۱ تا هنگام مرگش در سال ۱۰۹۳، کنت فلاندرز بود. او پسر بالدوین پنجم، کنت فلاندرز و برادر کوچکتر بالدوین ششم، کنت فلاندرز بود. او پس از شکست برادرزاده‌اش آرنولف سوم و متحدانش شامل فیلیپ یکم، پادشاه فرانسه، اوستاس کنت بولونی و کنت‌های سن‌پل و اردرس در نبرد کسل توانست این کنت نشین را از آن خود کند. او متعاقباً با فیلیپ، صلح کرد و به عنوان پسرخوانده او پذیرفته شد. اما دشمنی او با خواهرش ماتیلدا و شوهرش ویلیام فاتح، که پادشاه انگلستان و دوک نرماندی بود، پابرجا ماند.

سالهای پسین و زیارت اورشلیم
---------------------------

رابرت فریزی با داشتن یک گروه قابل توجه همراه مسلح در سال ۱۰۸۶ به زیارت اورشلیم رفت و در بازگشت به خانه مدتی را صرف کمک به امپراتور بیزانس (الکسیوس یکم کومننوس) در برابر ترکان سلجوقی کرد. رابرت در ۱۳ اکتبر ۱۰۹۳ درگذشت

منابع
-----

مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Robert I, Count of Flanders». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۲۳ نوامبر ۲۰۲۲.

1. ↑  Charles Verlinden, "Robert Ier le Frisson", Ghent, 1935.
2. ↑  Steven Runciman, *The First Crusade* (Cambridge: Cambridge University Press, 1980), p. 32
3. ↑  Detlev Schwennicke, *Europäische Stammtafeln: Stammtafeln zur Geschichte der Europäischen Staaten*, Neue folge, Band II (Marburg, Germany: Verlag von J. A. Stargardt, 1984), Tafel 5

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| پیشین:آرنولف سوم |  **کنت فلاندرز**۱۰۷۱–۱۰۹۳ | پسین:رابرت دوم |
**فهرست میراث ملی انگلستان** (انگلیسی: National Heritage List for England) یا به‌اختصار «**NHLE**»، پایگاه دادهٔ رسمی کشور انگلستان از دارایی‌های حفاظت‌شدهٔ میراث فرهنگی-تاریخی است که در سال ۲۰۱۱ راه‌اندازی شد. این پایگاه داده شامل بنای‌های فهرست‌شده، بناهای یادبود حفاظت‌شده، پارک‌ها و باغ‌های تاریخی، کشتی‌های شکسته و غرق‌شدهٔ حفاظت‌شده و میدان‌های نبرد ثبت‌شده‌است که تحت نظارت و پشتیبانی نهاد هیستوریک اینگلند قرار دارد. اماکن میراث جهانی یونسکو نیز در این پایگاه ثبت می‌شود اما مناطق حفاظت‌شده در آن قرار نمی‌گیرد.

با تصویب لایحه محافظت از یادمان‌های باستانی ۱۸۸۲، در حدود ۵۰ یادمان پیشاتاریخی در فهرست این پایگاه قرار گرفت. با تعدیل‌هایی که در این قانون صورت گرفت، اماکن بیشتری تحت مراقبت قرار گرفت و به این فهرست افزوده شد به نحوی که تا سال ۲۰۱۸ بیش از ۶۰۰٬۰۰۰ ملک فهرست شد. از این تعداد، در حدود ۴۰۰٬۰۰۰ مورد به‌صورت برخط در پایگاه داده موجود است. هر یک از این ساختمان‌ها یا املاک فرهنگی-تاریخی یک شماره یا کُد مخصوص هستند؛ مثلاً کد شمارهٔ ۱۲۸۵۲۹۶ به «داگلاس هاوس» در منطقه ریچموند آپون تیمز لندن اشاره دارد.

منابع
-----

1. ↑  "The National Heritage List for England has gone live". The Historical Association. 7 April 2011. Archived from the original on 28 September 2011. Retrieved 26 March 2018.
2. ↑  هیستوریک اینگلند. "Douglas House (۱٬۲۸۵٬۲۹۶)". *فهرست میراث ملی انگلستان*. Retrieved 26 February 2017.

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «National Heritage List for England». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۶ ژوئیه ۲۰۲۱.
**قضیه کوییلن-سوسلین** (به انگلیسی: Quillen–Suslin theorem) یا حدس سر درباره مدول‌های تصویری اشاره به سوالی دارد که ژان پیر سر در مقاله «بافه‌های جبری منسجم » درباره مدول‌های تصویری پرسید. «نمی‌دانیم که آیا مدول متناهیاً تولید شده ی تصویری روی حلقه چندجمله‌ای‌ها وجود دارد که آزاد نباشد.» او در آنجا نشان داد که این سؤال معادل این است که بپرسیم آیا کلاف برداری جبری روی فضای مستوی وجود دارد که بدیهی نباشد و آن را در بحثی در قالب نظریه بافه ها در هندسه جبری مطرح کرد. جواب منفی به سؤال بالا با وجود مخالفت سر با این نامگذاری به حدس سر معروف شد و در سال ۱۹۷۶ توسط کوییلن و سوسلین به طور مستقل ثابت شد و به این خاطر به قضیه کوییلن- سوسلین نیز معروف است.

منابع
-----

* Serre, Jean-Pierre (March 1955), "Faisceaux algébriques cohérents", Annals of Mathematics Second Series. 61 (2): 197–278

* Quillen, Daniel (1976), "Projective modules over polynomial rings", Inventiones Mathematicae 36: 167–171

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد جبر است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**«قصه پیتر خرگوشه»** (انگلیسی: The Tale of Peter Rabbit) کتابی از بئاتریکس پاتر است که توسط انتشارات فردریک وارن و شرکا منتشر شده‌است. قصه کتاب در مورد یک خانواده خرگوش است که مادر خانواده قصد رفتن به خرید را دارد. مادر به فرزندانش می‌گوید که می‌توانند تا سر کوچه بروند و تمشک بچینند اما به باغ آقای مک گرگور نزدیک نشوند، چون پدر آنها در آنجا بوده که میان کیک خورده شده‌است. فلاپسی، ماپسی و کاتن تیل که دختر خرگوشانی حرف گوش‌کن بوده‌اند به حرف مادر گوش می‌کنند اما پیتر خرگوشه مستقیماً به باغ آقای مک گرگور می‌رود و اتفاقات بدی برایش رخ می‌دهد، از جمله اینکه کت و کفش خود را از دست می‌دهد. در قصه بنجامین خرگوشه که کتاب دیگر خانم بیتریکس پاتر است پیتر با کمک پسردایی خود بنجامین کت و کفش خود را پس خواهد گرفت.

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «The Tale of Peter Rabbit». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۳۰ مه ۲۰۱۹.

پیوند به بیرون
--------------

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ قصه پیتر خرگوشه (کتاب) موجود است. |

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد کتاب است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**قدرت خرید** مقدار نسبت *کالا* \ *خدمات* است که می‌تواند با یک واحد ارزی خریداری می‌شود. به عنوان مثال، اگر شما در دهه ۱۳۳۰ خورشیدی یک ریال به یک فروشگاه داده بودید، نسبت به امروز قادر به خرید مقدار کالا بیشتری بودید. این نشان می‌دهد که شما در دهه ۱۳۳۰ خورشیدی دارای *قدرت خرید* ' بیشتری بودید. ارز می‌تواند پول کالا (مانند طلا یا نقره‌ای یا پول فیات) یا ارز شناور در بازار آزاد (مانند دلار آمریکا) باشد. همانطور که آدام اسمیت اشاره کرد، داشتن پول به یک فرد توان "دستور دادن" به خدمات (کار) دیگران را می‌دهد. در نتیجه قدرت خرید بیشتر، توانایی فرد بر افراد دیگر است تا توانایی آنها برای تبادل (تجارت) ارز یا پول با کالا و خدمات آنها.

اگر درآمد پولی مداوم یک فرد ثابت باقی بماند اما سطح قیمت افزایش می‌یابد، قدرت خریدِ درآمدها افت می‌کند. تورم  *همیشه* به معنی سقوط قدرت خریدِ درآمد نیست. زیرا تورم می‌تواند سریع تر از سطح قیمت افزایش یابد. درآمد واقعی بالاتر به معنی قدرت خرید بالاتر است، زیرا درآمد واقعی به درآمدی گفته می‌شود که با توجه به تورم تنظیم شده‌است.

مقدار شاخص ارز در یک سال، مقداری است که بر پایه ۱۰۰ نرمال شده‌است. مقدار قدرت خرید یک واحد پول (مثلاً ریال) در یک سال معین، بر حسب ریال در سال پایه بیان می‌شود:

100 \  *P* (که در آن *P* است که شاخص ارز در سال مورد نظر است). بنابراین تعریف، با افزایش سطح قیمت‌ها، قدرت خرید ریال کاهش می‌یابد. امروزه قدرت خرید برای مقدار پولی  *C* در  *T* سال آینده را می‌توان با استفاده از فرمول با توجه به ارزش فعلی پولی حساب کرد:

{\displaystyle C\_{t}=C(1+i)^{-t}\,={\frac {C}{(1+i)^{t}}}\,}
که در این عبارت،  **i** نرخ تورم در آینده است.

عوامل موثر بر قدرت خرید:
------------------------

1)عرضه و تقاضا 

2)نرخ مبادله 

3)تورم 

4)نرخ مالیات 

5)نرخ بهره و اعتبار

جستارهای وابسته
---------------

برابری قدرت خرید

نرخ ارز

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Purchasing power». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۳ مارس ۲۰۱۴.

1. ↑
مطابق قضیه پرچم بریتانیا، مساحت‌های دو مربع قرمز با مساحت‌های دو مربع آبی برابرند.
 قضیه پرچم بریتانیا در فضا: مساحت‌های دو مربع قرمز با مساحت‌های دو مربع آبی برابرند.
در هندسه اقلیدسی، **قضیه پرچم بریتانیا** بیان می‌دارد که اگر یک نقطه دلخواه *P* در داخل مستطیل *ABCD* انتخاب شود، مجموع مربعات فاصله اقلیدسی از *P* تا دو رأس مقابل مستطیل برابر است با فاصله اقلیدسی از *P* تا دو رأس مقابل دیگر.

{\displaystyle AP^{2}+CP^{2}=BP^{2}+DP^{2}.\,}
این قضیه همچنین در مورد نقاط خارج از مستطیل و به‌طور کلی در مورد فاصله‌های یک نقطه در فضای اقلیدسی تا رئوس یک مستطیل در فضا صادق است.

این قضیه را می‌توان به عنوان تعمیم قضیه فیثاغورس نیز در نظر گرفت. قرار دادن نقطه *P* بر روی هر یک از چهار رأس مستطیل باعث می‌شود که مربع اندازه قطر مستطیل برابر با مجموع مربعات عرض و طول مستطیل باشد.

{\displaystyle P=D:AB^{2}+0=AC^{2}+CB^{2}}

اثبات
-----

 تصویر برای اثبات
همان‌طور که در شکل نشان داده شده‌است، خطوط عمود از نقطه *P* به اضلاع مستطیل، اضلاع *AB* , *BC* , *CD* و *AD را به ترتیب* در نقاط *W* , *X*، *Y* و *Z* قطع می‌کند. با اعمال قضیه فیثاغورس به مثلث *AWP*، داریم: *WP* = *AZ*، نتیجه می‌شود که

* {\displaystyle AP^{2}=AW^{2}+WP^{2}=AW^{2}+AZ^{2}}

و با استدلال مشابه مربعات طول فواصل *P* تا سه رأس دیگر را می‌توان به صورت زیر محاسبه کرد:

* {\displaystyle PC^{2}=WB^{2}+ZD^{2},}
* {\displaystyle BP^{2}=WB^{2}+AZ^{2},}
* {\displaystyle PD^{2}=ZD^{2}+AW^{2}.}

از این رو:

{\displaystyle {\begin{aligned}AP^{2}+PC^{2}&=\left(AW^{2}+AZ^{2}\right)+\left(WB^{2}+ZD^{2}\right)\\[4pt]&=\left(WB^{2}+AZ^{2}\right)+\left(ZD^{2}+AW^{2}\right)\\[4pt]&=BP^{2}+PD^{2}\end{aligned}}}

وجه تسمیه
---------

 پرچم بریتانیا .
این قضیه نام خود را از این فرایندی گرفته‌است که وقتی پاره‌خط‌ها از *P* تا رئوس مستطیل ترسیم می‌شوند، همراه با خطوط عمود بر اضلاع ترسیم‌شده در اثبات، شکل کامل شده تا حدودی شبیه پرچم بریتانیا است.

منابع
-----

1. ↑  Lardner, Dionysius (1848), *The First Six Books of the Elements of Euclid*, H.G. Bohn, p. 87. Lardner includes this theorem in what he calls "the most useful and remarkable theorems which may be inferred" from the results in Book II of Euclid's Elements.
2. ↑  Young, John Wesley; Morgan, Frank Millett (1917), *Elementary Mathematical Analysis*, The Macmillan company, p. 304.
3. ↑  Bôcher, Maxime (1915), *Plane Analytic Geometry: with introductory chapters on the differential calculus*, H. Holt and Company, p. 17.
4. ↑  Harvard-MIT Mathematics Tournament solutions بایگانی‌شده در ۲۰۱۸-۱۲-۲۲ توسط Wayback Machine, Problem 28.
5. ↑  Hadamard, Jacques (2008), *Lessons in Geometry: Plane geometry*, American Mathematical Society, p. 136, ISBN 978-0-8218-4367-3.

پیوند به بیرون
--------------

* قضیه پرچم بریتانیا در artofproblemsolving.com
**قدرت** یکی از صفات خدا است؛ و یکی از نام‌های او قادر است. برای قدرت چند تعریف وجود دارد که یکی به این صورت است: «فاعلی که کار خود را با اراده و اختیار انجام می‌دهد، می‌گویند او در کار خود قدرت دارد. قادر به این معنا در برابر فاعل مجبور و به اصطلاح فاعل موجب است؛ مانند آتشی که مبدأ عمل است؛ اما عمل حرارت و سوزاندن از سر اختیار و اراده از آن صورت نمی‌گیرد.»
تعریف دیگر قدرت: «قدرت آن است که اگر قادر بخواهد، فعل را انجام دهد و اگر نخواهد، انجام ندهد.»

دلایل قدرت الهی
---------------

بر وجود صفت قدرت الهی دلایلی وجود دارد:

### اعطاکننده کمال، فاقد کمال نیست

برخی مخلوقات خدا، از جمله انسان، متصف به صفت قدرت هستند و از این طریق می‌توانند مصنوعاتی پدیدآورند؛ حال آنکه انسان با تمامی اوصافش مخلوق و معلول خداست؛ بنابراین، خدا خود باید متصف به صفت قدرت باشد تا بتواند قدرت را در مخلوقات ایجاد کند. علی بن ابی‌طالب نیز به این دلیل اشاره کرده: «و خدا نیروی هر ناتوانی است.»

### اتقان و نظم شگفت‌انگیز مخلوقات

می‌تواند هم دلیل علم باشد و هم دلیل قدرت الهی؛ زیرا اگر خدا قدرت نداشت، نمی‌توانست چنین موجودات منظم شگفت‌انگیزی را با کیفیت و کمیت بسیار دقیق بیافریند. علی بن ابی‌طالب در سخنان خویش بدین موضوع نیز اشاره کرده است: «خدا با قدرت خود مخلوقات را آفرید.» یا «آیات و مخلوقات او شاهد و نشانه قدرت اویند.»

عمومیت قدرت خدا
---------------

گستره قدرت الهی، عام و مطلق و نامحدود است. آیات قرآن نیز بر عمومیت قدرت خدا اشاره کرده‌اند؛ مانند این آیه: «خدا بر هر چیزی تواناست.» البته، روشن است که قدرت خدا، به اموری تعلّق می‌گیرد که امکان تحقّق دارند. از این رو، آنچه ذاتاً ممتنع یا مستلزم امتناع و محال است، متعلق قدرت نخواهد بود.

جستارهای وابسته
---------------

* انواع صفات خدا
* خدا
* دانشمندان خداباور

یادداشت
-------

1. ↑  سورهٔ بقره، آیهٔ ۲۰: إِنَّ اللَّهَ عَلَی کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ

پانویس
------

1. ↑  سبحانی و  محمدرضایی، *اندیشه اسلامی*، ۱:‎ ۱۰۴.
2. ↑  سبحانی و  محمدرضایی، *اندیشه اسلامی*، ۱:‎ ۱۰۵.
3. ↑  سبحانی و  محمدرضایی، *اندیشه اسلامی*، ۱:‎ ۱۰۵.
4. ↑  سبحانی و  محمدرضایی، *اندیشه اسلامی*، ۱:‎ ۱۰۵.

منابع
-----

* سبحانی، جعفر؛ محمدرضایی، محمد (۱۳۹۱). *اندیشه اسلامی*. ج. یکم. تهران: معارف.

برای مطالعه بیشتر
-----------------

* «قدرت مطلق خداوند از منظر قرآن و روایات».
**قصر بشیر** تقریباً در ۸۰ کیلومتری جنوب امان و ۱۵ کیلومتری شمال غربی شهر القطرانای امروزی واقع شد. به‌طور چشمگیری به خوبی حفظ شده‌است، این قلعه به عنوان یک یادآوری تکان دهنده از قدرت شکست خورده طولانی رم در این حاشیه جنوب شرقی امپراتوری است. این قلعه از قله برجهای خود بر منطقه اطراف آن با چشم‌اندازهای عالی از همه جهات به جز جنوب تسلط دارد و در غرب، منطقه مسکونی و حاصلخیز فلات موآبیت در وادی مجیب قابل مشاهده است. قصر ابو الخراق و قصرالعل، دو برج سابق عصر آهن که توسط نبطی‌ها و رومی‌ها مورد استفاده مجدد قرار گرفتند در محدوده دید قلعه قرار دارند. پلان قصر بشیر تقریباً مربع شکل است و اضلاع آن ۵۶٫۳۰ متر (SE)، ۵۷٫۰۵ متر (SW)، ۵۶٫۷۵ متر (NW) و ۵۵٫۴۵ متر (NE) است.

وضعیت میراث جهانی
-----------------

این سایت در ۱۸ ژوئن ۲۰۰۱ در گروه فرهنگی به فهرست آزمایشی میراث جهانی یونسکو اضافه شد.

جستارهای وابسته
---------------

* فهرست میراث جهانی یونسکو در اردن

منابع
-----

1. 1 2  Centre, UNESCO World Heritage (2017-10-11). "Qasr Bshir (a Roman Castellum)". *UNESCO World Heritage Centre* (به انگلیسی). Archived from the original on 2 January 2021. Retrieved 2020-12-18.

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد موقعیت اردن است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**قُرُش** یا **قِرش** از ریشهٔ «*grosso*» به نام‌ها و زبان‌های گوناگون: Qirsh ،Ersh، گرش، Grush، غروش و Grosi از اجزای پول است و در مناطق و کشورهایی استفاده می‌شود که قبلاً بخشی از امپراتوری عثمانی بودند. این نام در زبان‌های مختلف (عربی، اتیوپی، عبری، ترکی و یونانی) تغییر نموده ولی در اصل از گروسو ایتالیایی می‌آید، به عنوان denaro گروسو، که یک سکه نقره به ارزش دوازده «دنارو» یا دینار بود و در لغت یونانی نیز به عنوان γρόσι، grosi شناخته شده بود.

qirsh قرش اصلی، ۷ قرن قبل یک قطعه نقره بزرگ شبیه به «تالر» اروپایی، توسط عثمانی‌ها ضرب شده بود. بعد از فروپاشی امپراطوری عثمانی استفاده از این نام در اجزای پول کشورهای: مصر، عربستان سعودی، سوریه، لبنان و ترکیه و بعداً اردن و سودان، به تصویب رسید.

همچنین نام گروش (لاتین: Grossus، آلمانی: گروش، ایتالیایی: grossone، چک: گراس، لهستانی: گروس، مجارستانی: Garas به، رومانیایی: گراس)، به عنوان اجزای پول در برخی کشورهای مختلف اروپای مرکزی از منشأ یکسان denaro گروسو ایتالیایی denaro مشتق شده است.

جستارهای وابسته
---------------

* پوند مصر
* گروش
* دینار اردن
* پاوند فلسطین
* ریال سعودی
* پوند سودان
* لیره ترک

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Qirsh». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۳ آوریل ۲۰۱۶.
**دیدیه لاک‌وود** (به فرانسوی: Didier Lockwood) (زادهٔ ۱۱ فوریه ۱۹۵۶ - درگذشته ۱۸ فوریه ۲۰۱۸) نوازندهٔ ویلون جاز اهل فرانسه بود.

لاک‌وود به خاطر استفاده از آمپلی‌فایرهای الکتریکی و آزمودن صداهای گوناگون با ویلون الکتریک شناخته می‌شد. او پیش از آن‌که به انتشار آثار شخصی‌اش بپردازد در گروه پراگرسیو/جَز فیوژن ماگما ساز می‌زد. لاک‌وود در سال ۱۹۸۴ اولین آلبوم شخصی‌اش با نام *دنیای نو* را منتشر کرد و از آن زمان به این سو بیش از ۲۰ آلبوم دیگر منتشر کرد.

او در نوازندگی از دیگر ویلونیست فیوژن ژان-لوک پونتی تأثیر گرفت. لاک‌وود پس از آن‌که آلبوم *کینگ‌کنگ: ژان-لوک پونتی موسیقی فرانک زاپا را می‌نوازد* را شنید به ویلون الکتریک روی‌آورد. استفان گراپلی دیگر نوازندهٔ فرانسوی‌ست که لاک‌وود از او تأثیر گرفته‌است. در سال ۲۰۰۰ لاک‌وود آلبومی را برای ادای احترام به گراپلی منتشر کرد، گرچه در آن آلبوم فقط یک قطعه از ساخته‌های گراپلی وجود داشت.

نگارخانه
--------

* Didier Lockwood in concert (1992)Didier Lockwood in concert (1992)
*

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Didier Lockwood». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۱۵ نوامبر ۲۰۱۰.
**دین‌های سنتی آفریقایی** (به انگلیسی: Traditional African religions) یا باورها و عملکردهای سنتی مردم آفریقا، باورهای بسیار متنوعی هستند که شامل ادیان قوم‌باور می‌شوند. به‌طور کلی، دین‌های سنتی آفریقایی سنت شفاهی هستند و نه کتاب آسمانی و از نسلی به نسل دیگر از طریق داستان‌های عامیانه، آهنگ‌ها و جشن‌ها منتقل می‌شوند، این دین‌ها شامل اعتقاد به تعدادی از خدایان عالی و پست، گاهی شامل خالق یا نیروی برتر، اعتقاد به ارواح، احترام به مردگان، استفاده از جادو و طب سنتی آفریقایی می‌شوند. اکثر دین‌ها را می‌توان با عنوان زنده‌انگاری با جنبه‌های مختلف چندخدایی و همه‌خدایی توصیف کرد.

اعتقاد به قدرت (های) عرفانی، اعتقاد به قدرت غیرشخصی (عرفانی) در اندیشه مذهبی سنتی آفریقایی غالب و فراگیر است. کل خلقت، طبیعت و همه چیزها و اشیاء با این قدرت غیرشخصی مستهلک می‌شوند. این قدرت غیرشخصی همان چیزی است که ادوین اسمیت «راز وحشتناک» نامید. به همین قدرت نام‌های مختلفی داده شده‌است، مانند مانا، «نیروی حیات»، نیروی حیاتی، جوهر حیات و پویایی.

ختنه و بریدن آلت زنانه (کلیتوریس برداری) از تشریفات رایج و گسترده هستند. اگرچه برداشتن کلیتوریس و بخش‌هایی از لبه کوچک رادیکال‌تر و خطرناک‌تر از ختنه مردانه است، اما هر دو نوع ختنه کردن به عنوان ابزار مهمی برای تعریف جنسیت از نظر فرهنگی شناخته می‌شوند. برخی فرهنگ‌ها معتقدند که جراحی دستگاه تناسلی تمام بقایای آندروجینی (ترکیبی از ویژگی‌های مردانگی و زنانگی در یک فرد) را از بین می‌برد، زیرا قسمت‌های تشریحی مرتبط با جنس مخالف بریده می‌شود. افسانه‌های کیهانی این جراحی را به عنوان تکرار اعمال اولیه که باروری را ترویج می‌کنند، توجیه می‌کنند؛ بنابراین اسطوره‌ها جایگاه مقدس جنسیت و باروری را تعریف می‌کنند.

جستارهای وابسته
---------------

* دین مصر باستان

پانویس
------

1. ↑  مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Traditional African religions». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*.
2. ↑  "Africa Traditional Religious System as Basis of Understanding Christian Spiritual Warfare". *Lausanne Movement* (به انگلیسی). 2000-08-22. Retrieved 2022-12-22.‏
3. ↑  "Mythology". *Encyclopedia Britannica* (به انگلیسی). 2004-12-17. Retrieved 2022-12-22.‏
صفحه نخست وقایع‌نامه *اوپرا هیستوریکا* نوشته رالف دیستویی به زبان لاتین
**رالف دیستویی** (انگلیسی: Ralph de Diceto; ۱ ژانویهٔ ۱۲۰۰)، راهب و وقایع‌نگار و سراسقف انگلیسی در قرن ۱۲ میلادی است. وی نویسنده شماری از متون تاریخی انگلستان است که یکی از آثار وی وقایع‌نامه‌ای با نام *اوپرا هیستوریکا* (تاریخ بزرگ؛ Ymagines historiarum یا Opera Historica) به زبان لاتین است که اطلاعاتی مهمی دربارهٔ وقایع سرزمین‌های آن سوی دریا به‌ویژه از سال ۱۱۸۵ میلادی به بعد و نیز از جنگ صلیبی سوم دربردارد.

احتمالاً نام‌خانوادگی وی به شهر دیس، واقع در نورفولک منسوب است. رالف پس از عهده‌دار شدن چندین مقام و موقعیت کلیسایی و تحصیل در پاریس، در سال ۱۱۸۰ به منصب سرکشیش کلیسای جامع سن‌پل در لندن انتخاب شد. وی به دلیل موقعیتش، علاوه بر جمع‌آوری اطلاعات مهم، در اثر خود اطلاعاتی دربارهٔ تأسیس فرقه نظامی انگلیسی سن‌توماس در شهر عکا آورده‌است.

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Ralph de Diceto». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۵ آوریل ۲۰۲۱.

| داده‌های کتابخانه‌ای ویرایش در ویکی‌داده |
| --- |
| عمومی | 
* ISNI
	+ 1
* ویاف
	+ 1
* ورلدکت

 |
| کتابخانه‌های ملی | 
* فرانسه (داده‌ها)
* آلمان
* اسرائیل
* ایالات متحده آمریکا
* استرالیا
* هلند
* لهستان
* سوئد
* واتیکان

 |
| واژه‌نامه‌های زندگی‌نامه‌ای | 
* آلمان

 |
| سایر | 
* کاربرد چندوجهی اصطلاحات موضوعی
* ریرو (سوئیس)
	+ 1
* سوداک (فرانسه)
	+ 1

 |

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد جنگ‌های صلیبی است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
***دین‌اندیشان متجدد: روشنفکری دینی از شریعتی تا ملکیان*** کتابی از محمدمنصور هاشمی است که در سال ۱۳۸۵ از سوی انتشارات کویر منتشر شد. هاشمی در این کتاب به بررسی اندیشه‌های علی شریعتی، عبدالکریم سروش، محمد مجتهد شبستری و مصطفی ملکیان پرداخته‌است. 
ترجمهٔ ترکی استانبولیِ این کتاب در ترکیه منتشر شده‌است.
این کتاب را می‌توان تکمله‌ای بر کتاب *هویت‌اندیشان و میراث فکری احمد فردید* دانست.

نقد و معرفی
-----------

سیروس علی‌نژاد طی مقاله‌ای در سایت بی‌بی‌سی فارسی به معرفی این کتاب پرداخت. او معتقد است هاشمی «توانسته است در صفحات محدودی خوانندگان خود را با افکار و آرای یک یک متفکران مورد نظر خود آشنا کند، درباره‌ی آنان به داوری بنشیند و غث و سمین‌ها را برجسته کند.»

رسول جعفریان مطالب کتاب راجع به علی شریعتی را مورد انتقاد قرار داد.
علی‌اصغر حق‌دار نیز مقاله‌ای در *کتاب ماه علوم اجتماعی* راجع به کتاب نوشت.

یادداشت‌هایی دربارهٔ این کتاب در *روزنامهٔ فرهیختگان*، *روزنامه شرق* و *روزنامه اعتماد* منتشر شد.

منابع
-----

1. ↑  «چاپ پنجم "دین‌اندیشان متجدد" منتشر شد».
2. ↑  علی‌نژاد، سیروس. «دین اندیشان متجدد، برگشتگاه برزویه طبیب».
3. ↑  «حمله روشنفکری دینی به شریعتی/ رسول جعفریان».
4. ↑  «روزگار سپری شده روشنفکری دینی».
5. ↑  «کارنامه‌خوان روشنفکری در ایران».
6. ↑  «درباره دین اندیشان متجدد».
7. ↑  عظیمی نژادان، علی (۱۳۸۶). «روشنفکري ديني؛ پايان يا تداوم؟». *روزنامه اعتماد*.

پیوند به بیرون
--------------

* صفحات اولیه کتاب[*پیوند مرده*]
* گفتگویی درباره فصل شریعتی کتاب دین‌اندیشان متجدد
* دین اندیشان متجدد (گفتگوی حامد زارع و محمدمنصور هاشمی)

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد کتاب است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**دین‌آباد** یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان قبله‌داغی بخش حومه شهرستان آذرشهر واقع شده‌است.

  

دين ناوا- دين آوا/ دين آباد/Dinnava:

هيچ يك از واژه­هاي"دين آباد" و"دينناوا" در معين يافت نگرديد.دهخدا نيز صرفاً بر"دين­آباد"تكيه داشته و شرحي بر اسم نداده است.

فرهنگ اسامي روستاهاي آذربايجانشرقي:دين آباد را "دين آوا" دانسته است.دين =تين:(گوشه,خدابانوي اساطيري,روز,روح,نفس) دانسته و +"آوا ":(مادر,خواهر بزرگ,خرس,پدر)دانسته است-در جايي ديگر به صورت "دينه ور" آورده و در معني "دژ ايزد بانو – مزرعه آسايش" دانسته است–در جايي هم "دين آوا"(ص 120)آورده است و دين آباد معني كرده است.دين = تين (گوشه–خداي بانوي اساطيري – روز – روح –نفس ) + آوا ( اباد ) = دين آباد!

  

  

مولف:تلفظ روستا در لهجه اهالي "دين ناوا" است كه حرف "ن" دوم ناشي از پشت سر هم قرار گرفتن حرف هاي "ن" و "آ "و براي
سهولت در تلفظ پديدار گشته است. در فرهنگ­هاي تركي"اووا" يا "اوا" در معاني جلگه و دشت به كار رفته است البته و به منطقه اي گفته مي شود كه نسبت به مناطق پيرامون در موقعيت پايينتري قرار گرفته باشد و كلاً مي توان به معني جلگه ياد كرد. كلمه­ي دين هم در معاني"روح و جان" مي باشد. البته كلمه­ي "دين" مي تواند مورد استعمال شده از "تين" باشد كه حرف "ت" در زبان تركي به راحتي به حرف "د" قابل تبديل است مثل "جواد = جاوات "يا "احمد = احمت". "تين" در فرهنگ­هاي تركي در معاني مختلف از جمله در معناهاي(جايي كه دو سطح را ازهم جدا مي كند-روح– جان– نفس– باد– ساكن - آسماني)به كار رفته است.نام روستا مي تواند در معاني "جلگه­ي آسماني- جلگه­ي باد خيز" باشد.البته منطقه اين خصوصيت آب و هوايي را دارد به طوري­كه پروازهاي "پارا گلايدر" استان در اين آبادي صورت مي گيرد

منابع
-----

* درگاه ملی آمار بایگانی‌شده در ۱۸ آوریل ۲۰۰۹ توسط Wayback Machine

«نتایج سرشماری ایران در سال ۱۳۸۵». درگاه ملی آمار. بایگانی‌شده از روی نسخه اصلی در ۲۱ آبان ۱۳۹۲.

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد ایران است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |

| * ن
* ب
* و
ایران شهرستان آذرشهر |
| --- |
| **مرکز** | **آذرشهر** |
| **بخش‌ها** | 

|  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| حومه | 

|  |  |
| --- | --- |
| **شهرها** | **آذرشهر** |
| **دهستان‌هاو روستاها** | 

|  |  |
| --- | --- |
| شیرامین | الوانق • پیرچوپان • خانقاه • داشکسن • زینتلو • سیلاب • **شیرامین** • کوخالو |
| قاضی‌جهان | آخی‌جهان • دیزج آقاحسن • غله‌زار • **قاضی‌جهان** |
| قبله‌داغی | امیردیزج • خراجو • دین‌آباد • قدمگاه • قوشقوا • کلوانق • **نادیلو** • هفت‌چشمه |
| ینگجه | چراغیل • خان‌میر • داش‌آلمالو • صغایش • قاضی‌کندی • قرمزی‌گل • گواهر • **ینگجه** |

 |

 |
| گوگان | 

|  |  |
| --- | --- |
| **شهرها** | تیمورلو • **گوگان** |
| **دهستان‌هاو روستاها** | 

|  |  |
| --- | --- |
| تیمورلو | خاصلو • قراغیل |
| دستجرد | **دستجرد** • فیروزسالار • قشلاق پیازی • قلعه شیخ |

 |

 |
| ممقان | 

|  |  |
| --- | --- |
| **شهرها** | **ممقان** |
| **دهستان‌هاو روستاها** | 

|  |  |
| --- | --- |
| دهستان شهرک | تیرامین |

 |

 |

 |
**فلایت‌گلوبال** نام یک وب‌گاه خبری در مورد هوانوردی و مهندسی هوافضا است. همچنین این وبسایت، امکان گفتگو در مورد موضوعات مرتبط را ایجاد می‌کند.

این وب‌گاه در فوریه سال ۲۰۰۶ به صورت مجله اینترنتی فلایت‌اینترنشنال راه اندازی شد.

این مجله به عنوان مرجعی برای ثبت تاریخ هوانوردی از بیش از یک میلیون عکس متعلق به بنیاد فلایت استفاده می‌کند که در سال ۱۹۰۹ پایه‌گذاری شد.

فلایت‌گلوبال به عنوان وبسایت تجاری برتر از سوی اتحادیه ناشران آنلاین برنده جایزه ناشران دیجیتال سال ۲۰۱۰ شده است. به گفته قضات مسابقه: این وبسایت از ابزارهای دیجیتالی بسیار گسترده‌ای استفاده کرده و توجه ویژه‌ای به تعامل و استفاده مؤثر از رسانه‌های جمعی در محیط تجاری دارد.

پانویس
------

1. 1 2  "news.thomasnet.com". news.thomasnet.com. 2006-02-20. Retrieved 2014-03-14.
2. ↑  "2010 AOP Awards winners in full". Association of Online Publishers. 10 June 2010. Archived from the original on 20 April 2013.

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Flightglobal». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۲۱ دسامبر ۲۰۱۶.
**فهرست دنباله‌دارهای دوره‌ای** (به انگلیسی: List of periodic comets) دنباله‌دارهایی هستند که دورهٔ مداری آن‌ها معمولاً کمتر از ۲۰۰ سال است. آن‌ها همچنین به نام دنباله‌دارهای دوره کوتاه هم شناخته می‌شوند. در طی گدراندن یک حضیض خورشیدی دنباله‌دارهای دوره‌ای بیش از یک بار دیده می‌شوند. مانند پ۱۵۳/ایکیا-ژانگ. «دنباله‌دار دوره‌ای» گاهی به دنباله‌دار دارای دورهٔ بیشتر از ۲۰۰ سال هم گفته می‌شود و این به معنی یک دنباله‌دار با یک مدار تناوبی (دوره‌ای) است.

در ثبت دنباله‌دارها برای آن‌هایی که دوره‌ای فرض شوند، پس از گذشت حضیض دوم دنباله‌دار است که یک پیش شمارهٔ پایدار برای آن در نظر گرفته می‌شود؛ به همین دلیل است که تعدادی از دنباله‌دارهای دوره‌ای هنوز شماره گذاری نشده‌اند، مانند دنباله‌دارهای پ/ ۲۰۰۵ ت۵ (بروتون). دنباله‌دارهایی هم وجود دارند که پس از دریافت یک پیشوند دائمی؛ معمولاً پس از چند گذشت حضیض خورشید، دیگر به دلیلی مشاهده نمی‌شوند، یا گمان می‌رود که نابود شده باشند. به چنین دنباله‌دارهایی یک پیشوند «د» و تعداد دورهٔ مشاهده شده داده می‌شود، و به این ترتیب برای دنباله‌دارهای پیش‌شماره شده و سپس از دست رفته [ن] [د] به جای [ن] [پی]، مانند «د۳» داده می‌شود مانند ۳د/ بیلا یا ۵د/برورسن.

تقریباً در همهٔ موارد، دنباله‌دارها به نام کاشف (یا یابندگان) خود نام‌گذاری می‌شوند، اما در چند مورد مانند 2P/انکه و ۲۷پی/کروملین آنها بنام کسی که مدارشان را محاسبه کرده‌بود (محاسبه‌گران مدار) نامگذاری شدند. محاسبهٔ مدارهای دنباله‌دارهای طولانی مدت بسیار مشکل است و این به دلیل تفاوت‌هایی در مسیر شناخته شدهٔ آنها است که در اثر پریشیدگی‌های ناشی از سیاره‌ها تفاوت را باز هم بیشتر می‌کند، در روزهای قبل از پیدایش کامپیوترهای الکترونیکی کسانی ناچار بودند فرصت‌های شغلی خود را به این کار اختصاص دهند. با این همه، چندین دنباله‌دار به دلیل اثرات غیر گرانشی مانند نشر گاز و مواد دیگری که کما و دم دنباله‌دار را تشکیل می‌دهند از دست رفته‌اند. بر خلاف یک دنباله‌دار با دوره تناوب طولانی، عبور بعدی حضیض خورشیدی یک دنباله‌دار دوره‌ای شماره شده را می‌توان با درجه بالایی از دقت و صحت پیش‌بینی کرد.

جستارهای وابسته
---------------

* فهرست دنباله‌دارهای غیر دوره‌ای

منابع
-----

1. ↑  Cometary Designation System". Minor Planet Center. Retrieved 2011-07-03.

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «List of periodic comets». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۱۲ دسامبر ۲۰۱۵.

| * ن
* ب
* و
اجرام کوچک منظومه شمسی |
| --- |
| ریزسیاره‌ها | 

|  |
| --- |
| 
* نامگذاری ریزسیاره‌ها
* Groups
* قمر ریزسیاره
* Meanings of names
* Pronunciation of names

 |
| سیارک‌ها | 
* سیارک آتنی
* خانواده‌ها
* تروجان‌های مشتری
* کمربند سیارک‌ها
* جرم نزدیک به زمین
* گونه‌های طیفی

 |
| ریزسیاره‌های دور | 
* سانتور‌ها
* Damocloid‌ها
* نپتون تروجان‌ها
* جسم فرانپتونی‌ها
	+ جدا
	+ کمربند کویپر
	+ ابر اورت
	+ دیسک پراکنده

 |

 |
| دنباله‌دار‌ها | 
* Extinct
* دنباله‌دار بزرگ
* دنباله‌دار گم‌شده
* Main-belt
* غیر دوره‌ای
* دوره‌ای
* دنباله‌دار مسیر خورشیدی

 |
| سایر | 
* شهاب‌واره‌ها
* فهرست سیارک‌ها
	+ خانواده‌های سیارک‌ها
	+ سیارک‌های دوتایی

 |
**دنباله‌دارهای غیر دوره‌ای** (و یا دنباله‌دار با دورهٔ تناوب طولانی) (به انگلیسی: Non-periodic comets یا long-period comets) دنباله‌دارهایی هستند که بیش از یک عبور حضیض خورشیدی آن‌ها تأیید نشده است، و در نتیجه به طور کلی دارای دوره‌های مداری بیشتر از ۲۰۰ سال فرض شده‌اند. آن‌ها عبارتند از دنباله‌دارهای تک ظهوری که تنها یک بار از داخل سامانهٔ خورشیدی عبور کرده‌اند
دنباله‌دارهای غیر دوره‌ای بر روی مدارهای سهموی‌وار یا نزدیک به چنین مدارهایی در حرکت هستند که؛ اگر دوباره برگشتنی باشند، برای صدها یا هزاران سال به مجاورت خورشید باز نخواهند گشت. (کسانی استفاده از نام «دنباله‌دارهای غیر دوره‌ای» را تنها برای اشاره به دنباله‌دارهایی به کار می‌برند که هرگز باز نخواهند گشت. دنباله‌دارهایی که انتظار بازگشت آن‌ها به داخل منظومهٔ شمسی نمی‌رود شامل: سی/۱۹۸۰ ای۱, سی/۲۰۰۰ یو۵, سی/۲۰۰۱ کیو۴ (ان‌ای‌آتی), سی/۲۰۰۹ آر ۱, سی/۱۹۵۶ آر۱, و سی/۲۰۰۷ اف ۱ (ال ‌أ ا ان‌اس) هستند.

جستارهای وابسته
---------------

* فهرست دنباله‌دارهای دوره‌ای

منابع
-----

1. ↑   "Cometary Designation System". Minor Planet Center. Retrieved 2007-12-26.
2. ↑   "Small Bodies: Profile". NASA/JPL Planetary Data System. Retrieved 2009-04-26.

فهرست دنباله‌دارهای دوره‌ای\* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «List of non-periodic comets». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۲۹ دسامبر ۲۰۱۵.

| * ن
* ب
* و
اجرام کوچک منظومه شمسی |
| --- |
| ریزسیاره‌ها | 

|  |
| --- |
| 
* نامگذاری ریزسیاره‌ها
* Groups
* قمر ریزسیاره
* Meanings of names
* Pronunciation of names

 |
| سیارک‌ها | 
* سیارک آتنی
* خانواده‌ها
* تروجان‌های مشتری
* کمربند سیارک‌ها
* جرم نزدیک به زمین
* گونه‌های طیفی

 |
| ریزسیاره‌های دور | 
* سانتور‌ها
* Damocloid‌ها
* نپتون تروجان‌ها
* جسم فرانپتونی‌ها
	+ جدا
	+ کمربند کویپر
	+ ابر اورت
	+ دیسک پراکنده

 |

 |
| دنباله‌دار‌ها | 
* Extinct
* دنباله‌دار بزرگ
* دنباله‌دار گم‌شده
* Main-belt
* غیر دوره‌ای
* دوره‌ای
* دنباله‌دار مسیر خورشیدی

 |
| سایر | 
* شهاب‌واره‌ها
* فهرست سیارک‌ها
	+ خانواده‌های سیارک‌ها
	+ سیارک‌های دوتایی

 |
**قلعه روزنبرگ** (به دانمارکی: Rosenborg Slot) قلعه‌ای است با معماری رنسانس واقع در کپنهاگ دانمارک.  

این قلعه سال ۱۶۰۶ توسط پادشاه کریستیان چهارم دانمارک به عنوان یک تفریحگاه سلطنتی طراحی وبنا شد. قلعه روزنبرگ که زمانی خانه تابستانی پادشاه دانمارک بوده دارای نمایی از معماری رنسانس هلندی است. این قلعه پس از سال‌ها تغییرات در سال ۱۶۲۴ میلادی به نمای کنونی رسید. معماران «هانس ون استینوینکل د یانگر» و «برتل لانگه» برنامه‌ریزی ساختاری این بنا را انجام داده‌اند.

تاریخچه
-------

قلعه توسط رژیم‌های دانمارکی به عنوان محل اقامت سلطنتی تا حدود ۱۷۱۰ مورد استفاده قرار گرفت. پس از سلطنت فردریک چهارم دانمارک روزنبرگ به عنوان اقامتگاه سلطنتی تنها دو بار مورد استفاده قرار گرفت و هر دو این زمان در شرایط اضطراری بود. اولین بار پس از آن بود که کاخ کریستینسبورگ در سال ۱۷۹۴ سقوط کرد و دومین بار در سال ۱۸۰۱ در حمله انگلیسی به کپنهاگ بود.

نگارخانه
--------

* 
* 
* 
* 
* 
*

منابع
-----

1. ↑  «قلعه روزنبرگ». لونلی پلنت. بایگانی‌شده از اصلی در ۱ دسامبر ۲۰۱۷. دریافت‌شده در ۱ دسامبر ۲۰۱۷.
2. ↑  «قلعه روزنبرگ». کپنهاگ نت. دریافت‌شده در ۱ دسامبر ۲۰۱۷.
برج غربی و برج ویران شدهٔ شرقی قلعه ریونزکرگ
**قلعه ریونزکرگ** (انگلیسی: Ravenscraig Castle) قلعه‌ای ویرانه در کیرک‌کالدیاسکاتلند‌است که تاریخ ساخت آن در حدود ۱۴۶۰ میلادی است. این قلعه یکی از اولین نمونه‌های معماری دفاعی با در نظر گرفتن آتش توپخانه‌ای در اسکاتلند بوده‌است. قلعه ریونزکرگ به دستور جیمز دوم اسکاتلند (سلطنت ۱۴۳۷–۱۴۶۰) برای اقامت همسرش مری گلدرز ساخته شد. این قلعه تحت نظارت دو معمار برجسته، هنری مرلیون و آندرس لسوریس ساخته شد. در هنگام آغاز پروژه ساخت‌وساز، شخص پادشاه درگیر چندین برنامه مختلف بود و دست بر قضا، در یک حادثه تراژیک در هنگام محاصره قلعه راکسبورگ به سال ۱۴۶۰ که در نزدیکی قلعه فلورز و در خطوط مرزی اسکاتلند قرار داشت، به واسطهٔ آتش توپخانه جانش را از دست داد. 

پس از وقفه‌ای کوتاه، عملیات ساخت‌وساز و تجهیز قلعه در حدود سال ۱۴۶۰ توسط بیوه او و در راستای باقی‌ماندن بنایی به عنوان یادمان این پادشاه مجدداً از سر گرفته شد. مری گلدرز عملیات ساخت‌وساز بنا را تا زمان مرگش در دسامبر ۱۴۶۳ ادامه داد و به نظر می‌رسد، این مقطع، همان زمان مصادف با تکمیل برج شرقی و زیرزمین بخش مرکزی توسط هنری مرلیون بوده باشد. مالکیت این قلعه سرانجام به جیمز سوم اسکاتلند، فرزند جیمز دوم که از سال ۱۴۶۰ تا ۱۴۸۸ حکومت کرد رسید اما در سال ۱۴۷۱ وی قلعه را به ویلیام سینکلر، نخستین ارل کیتنس بخشید. قلعه ریونزکرگ توسط بازماندگان سینکلرها که به استحکامات توپخانه نیز علاقه وافر داشتند تکمیل شد.

منابع
-----

1. ↑  Historic Environment Scotland. "Ravenscraig Park, Ravenscraig Castle  (Category A (removed)) (LB36404)". Retrieved 2019-04-02.
2. 1 2  Eunson, Eric *Old Dysart and East Kirkcaldy* p.27.
3. ↑  Lamont-Brown, Raymond *Fife in History and Legend*, p. 148.
4. ↑  Tabraham, p.98
5. ↑  Civic Society *History & Celebration* p.13.

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Ravenscraig Castle». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۲۵ اکتبر ۲۰۱۹.

پیوند به بیرون
--------------

* درگاه معماری

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ قلعه ریونزکرگ موجود است. |
**فریدون ری‌پور** (متولد اردیبهشت ۱۳۱۷ در تهران - فوت: ۶ آذر ۱۳۸۰) فیلمبردار ایرانی است.

زندگی هنری
----------

نخستین بار با فیلمبرداری فیلم بی ستاره‌ها (خسرو پرویزی, ۱۳۳۸) کار خود را آغاز کرد و فیلمبردار بیش از ۲۵ فیلم سینمایی و تعداد بسیاری فیلم کوتاه و مستند بود. ری‌پور، برادر کوچک تر بهرام ری‌پور، پیش از آن که کار خود را به عنوان فیلمبردار آغاز کند. از ۱۳۳۵ در زمینهٔ عکاسی فعالیت می‌کرد. او پس از بی ستاره‌ها، یک بار دیگر برای خسرو پرویزی فیلم زمین تلخ (۱۳۴۱) را فیلمبرداری کرد و قدرت الله احسانی و اصغر بیچاره در فیلمبرداری این فیلم با ری پور همکاری کردند. ری‌پور در دههٔ ۱۳۴۰ فیلمبردار بسیاری از فیلم‌های امین امینی بود و در ۱۳۴۶، فیلمبرداری اولین فیلم برادرش، سه جوانمرد، را بر عهده گرفت. آن دو سپس در فیلم جمعهٔ شیرین و نیز مستندهای فانوس خیال (دربارهٔ تاریخ سینمای ایران)، جوانان و ورزش، سازهای ایرانی و موزهٔ ایران باستان با یکدیگر همکاری کردند. ری پور دو فیلم معروف مهر گیاه و کندو (همراه با حمید مجتهدی) را برای فریدون گله فیلمبرداری کرد. در ۱۳۴۹ به دعوت وزارت فرهنگ و هنر با بسیاری از کارگردانان مطرح فیلم‌های مستند مثل سهراب شهیدثالث، منوچهر طیاب و هوشنگ شفتی همکاری داشت. وی در ۱۳۵۲ در پنجمین جشنوارهٔ سینمایی سپاس برای فیلمبرداری رنگی دو فیلم ایمان (حسین ترابی) و تهران ۵۱ (خسرو پرویزی) دیپلم افتخار گرفت و در بحبوحهٔ انقلاب همراه با کریم دوامی و علی صادقی فیلمبرداری فیلم مستند بلند برای آزادی (حسین ترابی) را بر عهده داشت. ری‌پور در دهه‌های ۱۳۶۰ و ۱۳۷۰ بسیار کم کار بود و آخرین کار او به عنوان مدیر فیلمبرداری ماه عسل (حجت الله سیفی، ۱۳۷۱) بود که فیلمبرداری آن را مسعود اللیاری بر عهده داشت.

مدیر فیلمبرداری
---------------

* ۱ - ماه عسل (۱۳۷۱)
* ۲ - رانده شده (۱۳۶۸)
* ۳ - مقاومت (۱۳۶۵)
* ۴ - مهرگیاه (۱۳۵۴)
* ۵ - مرد اجاره‌ای (۱۳۵۱)
* ۶ - علی بابا و چهل دزد (۱۳۴۶)
* ۷ - مرد ده میلیون تومانی (۱۳۴۴)

فیلمبردار
---------

* ۱ - جمیل (۱۳۶۶)
* ۲ - برای آزادی (۱۳۵۸)
* ۳ - به امید دیدار (۱۳۵۴)
* ۴ - کندو (۱۳۵۴)
* ۵ - آینه زمان (۱۳۴۹)
* ۶ - جمعه شیرین (۱۳۴۹)
* ۷ - کوچه مردها (۱۳۴۹)
* ۸ - مرید حق (۱۳۴۹)
* ۹ - بازی خطرناک (۱۳۴۸)
* ۱۰ - آلونک (۱۳۴۷)
* ۱۱ - بهرام شیردل (۱۳۴۷)
* ۱۲ - چهار درویش (۱۳۴۷)
* ۱۳ - ریکاردو (۱۳۴۷)
* ۱۴ - هفت دختر برای هفت پسر (۱۳۴۷)
* ۱۵ - پسران علاءالدین (۱۳۴۶)
* ۱۶ - سه جوانمرد (۱۳۴۶)
* ۱۷ - گذشت بزرگ (۱۳۴۶)
* ۱۸ - دو انسان (۱۳۴۵)
* ۱۹ - سه بمب آتشین (۱۳۴۵)
* ۲۰ - سه قهرمان (۱۳۴۵)
* ۲۱ - ده سایه خطرناک (۱۳۴۴)
* ۲۲ - شهر بزرگ (۱۳۴۴)
* ۲۳ - شیطان سفید (۱۳۴۴)
* ۲۴ - زنگ‌های خطر (۱۳۴۲)
* ۲۵ - زمین تلخ (۱۳۴۱)
* ۲۶ - بی ستاره‌ها (۱۳۳۸)

منابع
-----

* فریدون ری‌پور در بانک جامع اطلاعات سينماى ايران
* فریدون ری‌پور در IMDb
* جمال امید (۱۳۷۷)، *فرهنگ سینمای ایران*، تهران: موسسه انتشارات نگاه، شابک ۹۶۴-۶۱۷۴-۸۹-۲
* فریدون ری پور، فیلمبردار قدیمی سینما درگذشت
* تصویر آرامگاه فریدون ری‌پور
مجلهٔ *بیلبورد* در شمارهٔ مورخ ۱۶ مارس ۱۹۸۵، نخستین جدول خود را به‌طور انحصاری به **فروش تک‌آهنگ‌های ۱۲ اینچی** (انگلیسی: 12-inch Singles Sales) اختصاص داد. این رتبه‌بندی هفتگی با ۵۰ جایگاه با جدول قدیمی‌تر ترانه‌های باشگاه رقص *بیلبورد* ادغام شد و با حفظ همان ۵۰ جایگاه، هر دو جدول تحت عنوان **ترانه‌های داغ رقص/دیسکو** (انگلیسی: Hot Dance/Disco) منتشر شدند. موسیقی متن فیلم *پلیس بورلی هیلز* از ام‌سی‌ای رکوردز، ترانهٔ «نگرش جدید» از پتی لابل و «اکسل اف» اثر هارولد فالترمایر به‌طور مشترک در هفتهٔ اول در جایگاه نخست این جدول قرار گرفتند و برای دومین هفتهٔ متوالی نیز در جایگاه شماره ۱ جدول ترانه‌های دارای بیشترین پخش رقص/دیسکو حضور داشتند. در ۲۰ ژوئن ۱۹۹۲، نام این جدول به **فروش تک‌آهنگ‌های ماکسی** (انگلیسی: Maxi-Singles Sales) تغییر داده شد، و سپس در ۱ مارس ۲۰۰۳ نام سادهٔ **فروش تک‌آهنگ‌های رقص** (انگلیسی: Dance Singles Sales) برای آن برگزیده شد.

این جدول شامل تک‌آهنگ‌های ماکسی از هنرمندان ژانرهای دیگر مانند توپاک، گروه اینداستریال متال مینیستری و گروه آلترناتیو راک اسمیتز می‌شد که در کلاب پلی ظاهر نشده‌بودند. ترانهٔ «هر روز دقیقاً یکسان است» اثر ناین اینچ نیلز با ۳۶ هفته حضور در این جدول، بیش از هر تک‌آهنگ دیگری در جایگاه شماره یک این جدول قرار داشته‌است، اما هرگز در جدول کلاب پلی حضور نیافته‌است.

در ۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۰۱، با اضافه شدن آلبوم‌های الکترونیک برتر به بخش **موسیقی رقص داغ**، اندازهٔ این جدول به ۲۵ جایگاه کاهش یافت. از ۳۰ آوریل ۲۰۰۵، این دو جدول به‌طور متناوب هر هفته در مجله منتشر می‌شدند؛ تا اینکه پس از انتشار شمارهٔ ۲۴ فوریهٔ ۲۰۰۷ مجله، جدول فروش تک‌آهنگ‌های رقص تنها در وبگاه billboard.biz در دسترس قرار گرفت.

در ۲۳ ژانویهٔ ۲۰۱۰، *بیلبورد* جدول فروش دیجیتال ترانه‌های رقص/الکترونیک را که یک جدول ۵۰ جایگاهی برای رتبه‌بندی فروش آنلاین تک‌آهنگ‌ها بود، معرفی کرد. جدول ترانه‌های رقص/الکترونیک در ۲۶ ژانویهٔ ۲۰۱۳ بخش تغییر نام یافتهٔ موسیقی **رقص/الکترونیک** در مجلهٔ *بیلبورد* معرفی شد.

پس از گذشت تقریباً ۲۹ سال، آخرین نسخهٔ جدول فروش تک‌آهنگ‌های رقص *بیلبورد* به‌صورت آنلاین در ۳۰ نوامبر ۲۰۱۳ منتشر شد.

جستارهای وابسته
---------------

* ایرپلی رقص/میکس شو

منابع
-----

1. ↑  "Sales Chart for 12-Inch Singles Debuts. "Billboard, vol. 97, no. 11, March 16, 1985, p. 3. worldradiohistory.com.
2. ↑  "Hot Dance Music. "Billboard, vol. 104, no. 25. June 20, 1992, p 36. worldradiohistory.com.
3. ↑  "Hot Dance Music. "Billboard, vol. 115. No. 9. March 3, 2001, p. .32. worldradiohistory.com.
4. ↑  "Dance Singles Sales". *Billboard*.
5. ↑  "Chart Debut: Top Electronic Albums: Billboard Adds New Weekly Chart to The Dance Card, Recognizing the Genre's Significance. "Billboard, Vol. 113. No. 29. July 21, 2001. pp. 32, 40. worldradiohistory.com.
6. ↑  "An Important Message from the publisher of Billboard Magazine. "Billboard, No. 18. April 30, 2005. p. 3. Worldradiohistory.com.
7. ↑  Billboard Vol. 119, no. 9. February 24, 2007. worldradiohistory.com
8. ↑  "Dance/Electronic Digital Song Sales". *Billboard*.
9. ↑  "New Look, New chart. "Billboard, vol. 125, no. 3, January 26, 2013, p. 4. worldradiohistory.com.
10. ↑  "Dance Singles Sales". *Billboard*.
**قبله** (عربی: قبلة) یک سازمان سیاسی و شبه‌نظامیِ اسلامگرا است که در آفریقای جنوبی مستقر است و اعضای آن هم از شیعیان و هم از اهل سنت هستند. این گروه رادیکال توسط احمد قاسم در سال ۱۹۷۹ تأسیس شد. احمد قاسم بیشتر دوران بزرگسالی خود را در زندان‌های رژیم آپارتاید در جزیره روبن گذراند.

این گروه همراه با سایر سازمان‌هایی که وقف مبارزه با آپارتاید بودند برای حذف آپارتاید مبارزه می‌کرد. گروه به منظور پیشبرد اسلام در آفریقای جنوبی تأسیس شد. سازمان قبله توسط وزارت امور خارجه ایالات متحده به عنوان یک گروه تروریستی شناخته شده‌است.

سازمان
------

زمانی که سازمان قبله در سال ۱۹۷۹ در آفریقای جنوبی تأسیس شد، زمان آشفتگی در آفریقای جنوبی بود. رژیم آپارتاید کنترل حکومت را در دست داشت و اسلام هنوز یک دین سرکوب شده بود. مسلمانان برای اولین بار در سال ۱۶۵۸ به آفریقای جنوبی آمدند و بیشتر آنها به عنوان برده آمده بودند. در دهه ۱۹۷۰ و ۱۹۸۰، برخی از مسلمانان شروع به فعالیت برای برقراری عدالت اجتماعی-سیاسی کردند. علاوه بر قبله جنبش‌هایی مانند انجمن دانشجویان مسلمان (MSA)، جنبش جوانان مسلمان (MYM) و دعوت اسلام (COI) در آن زمان شکل گرفت.

دولت آفریقای جنوبی که سعی در برقراری ارتباط با ایران بود، رشد گروه‌های اسلام‌گرا را در این کشور نادیده گرفت. علاوه بر این، القاعده نیز در آفریقای جنوبی ایجاد پایگاه کرده بود. رهبر قبله، احمد قاسم، توسط دولت ایالات متحده به عنوان یک فرد رادیکال تلقی می‌شد. ایالات متحده معتقد بود که قبله در جهت ایجاد حکومت اسلامی بر مبنای انقلاب ایران شکل گرفته‌است. آنها اعتقاد داشتند که اعضای قبله در لیبی نیز آموزش نظامی می‌بینند.

این سازمان همچنین دارای دو سازمان وابسته است که در امور خیریه و آموزش فعالیت می‌کنند. گزارش شده‌است که «سازمان مستضعفین» اولین سازمان امدادی بود که در مناطق تحت تأثیر طوفان کیپ تاون دهه ۱۹۹۰ وارد عمل می‌شد. این سازمان وابسته به قبله در حال حاضر همچنان خدمات حمایتی و امدادی را به جوامع مختلف محروم در آفریقای جنوبی ارائه می‌دهد. سازمان وابستۀ دیگر به نام «بنیاد اقرأْ»، یک سازمان مبتنی بر آموزش است که در میان جوامع محروم مشغول فعالیت است.

منابع
-----

1. ↑  "International Religious Freedom Report 2004". *Bureau of Democracy, Human Rights, and Labor*. 2004.
2. ↑  "Achmad Cassiem". *South African History Online*.
3. ↑  Lefkowitz, Josh (18 August 2004). "Terror's South African Front". *The National Interest*.
4. ↑  Ahjum, Gadija (2004). "Re-Constructing a Religious Identity through Activism in an Islamist Movement: Experiences of Female Members of Qibla". *Atlas Serials*. **33** (Journal for Islamic Studies): 35.
5. ↑  Lefkowitz, Josh (18 August 2004). "Terror's South African Front". *The National Front*.