recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**فهرست انتخاباتی** یا **لیست انتخاباتی** شامل سیاهه‌ای از گروه‌بندی جمعی از نامزدان در انتخابات است. این فهرست‌ها معمولاً در نظام‌های انتخاباتی تناسبی و گاه در نظام‌های انتخاباتی اکثریتی ارائه می‌شود. فهرست‌های انتخاباتی را تشکل‌های سیاسی یا گروهی از نامزدهای مستقل ارائه می‌نمایند. در فهرست‌های باز رأی‌دهندگان تا حدی در رتبه‌بندی نامزدهای برنده تأثیر دارند ولی در فهرست‌های بسته ترتیب نامزدان در فهرست از پیش مشخص است و رأی‌دهندگان در آن اثرگذار نیستند.

فهرست‌های انتخاباتی در نظام‌های نمایندگی تناسبی حزب-فهرستی ضروریست.

فهرست انتخاباتی با توجه به قانون‌ّای و انتخابی بسته می‌شود. بسته به نوع انتخابات، حزب یا مجمع عمومی یا در جلسه هیئت مدیره، ممکن است گروهی را انتخاب یا منصوب کند که نامزدان را در فهرست قرار دهند و در صورت لزوم آنان را با توجه به ترجیحات خود اولویت‌بندی کنند. صلاحیت، محبوبیت، جنسیت، سن، جغرافیا، شغل از ترجیح‌هاییست که ممکن است در کار این گروه‌ها مدنظر قرار گیرد. سپس فهرست پیشنهادی گروه ممکن است جلسهٔ گزینش تغییر یابد و نامزدها حذف و اضافه و جابه‌جا شوند. پس از به انجام رسیدن روند داخلی، فهرست نهایی به اطلاع عموم می‌رسد. این فهرست گاه روی برگهٔ رأی‌گیری که رأی‌دهندگان به صندوق رأی می‌اندازند یا روی یک برگه‌ای جداگانه مربوط به اطلاعات رأی‌دهندگان چاپ شود.

فهرست‌های انتخاباتی در ایران
----------------------------

در جمهوری اسلامی ایران که حزب‌های فراگیر رواج دارد و بسیاری از نامزدان وابسته به تشکل‌های رسمی نیستند یا این تشکل‌ها چندان نزد مردم شناخته نیستند، معمولا فهرست‌ها را جناح‌های سیاسی کشور و ائتلاف‌های انتخاباتی ارائه می‌نمایند.

در انتخابات مجلس اغلب گروه‌های منتسب به جناح اصولگرایان و اصلاحطلبان یک فهرست متحد می‌دهند و برخی گروه‌ها که حاضر به ائتلاف نمی‌شوند فهرست‌های جداگانهٔ خود را ارائه می‌نمایند. در کنار فهرست‌های جناح‌ها و تشکل‌ها، گروه‌های نخبگانی نیز فهرست‌های خود را ارائه می‌کنند.

در انتخابات مجلس خبرگان رهبری تشکل‌های روحانیت مانند جامعه روحانیت مبارز و جامعه مدرسین حوزه علمیه قم و مجمع روحانیون مبارز در کنار جناح‌ها به ارائهٔ فهرست می‌پردازند.

جستارهای وابسته
---------------

* ائتلاف انتخاباتی

منبع‌ها
-------
غلامحسین ایجادی، (به انگلیسی: Gholamhossein Idjadi) (زادهٔ اسفندماه ۱۳۱۹ در گلابدره امامزاده قاسم، شمیران - درگذشتهٔ دیماه ۱۳۹۵ در دربند، شمیران) از پیشکسوتان و قهرمانان نامدار ورزش اتومبیل رانی ایران با دارا بودن مقام‌های قهرمانی اتومبیلرانی کشوری بوده و از سال‌های ۱۳۴۶ تا سال ۱۳۸۵ در زمینهٔ ورزش اتومبیلرانی و موتور سواری و توسعه و راه اندازی فدراسیون اتومبیلرانی و موتورسواری ایران و پس از انقلاب اسلامی سهمی به سزا داشته‌است. وی با همکاری دیگر پیشکسوتان این ورزش پیست اتومبیلرانی استادیوم آزادی را راه اندازی و در برگزاری مسابقات اتومبیلرانی در سطوح متفاوت فعالیت عمده‌ای داشت. غلامحسین ایجادی تنها راننده ایرانی است که در آن زمان از طرف کانون جهانگردی و اتومبیلرانی به فدراسیون جهانی اتومبیلرانی FIA جهت شرکت در مسابقات و گذراندن دوره مربیگری اتومبیلرانی معرفی شد.

درگذشت
------

غلامحسین ایجادی درصبح اول ديماه ۱۳۹۵ خورشیدی، در محله دربند شمیران درگذشت و در قطعه ۶۶ بهشت زهرای تهران به خاک سپرده شد. او مدت‌ها از بیماری پارکینسون رنج می‌برد.
در پی این رویداد، بسیاری از پیشکسوتان ورزش اتومبیلرانی ایران، فدراسیون اتومبیلرانی و موتورسواری ایران و بسیاری دیگر از ورزشکاران و دوستان و یاران وی پیام‌های تسلیتی به طور جداگانه صادر کردند.

دیگر پیشکسوتان هم دوره غلامحسین ایجادی
--------------------------------------

آقایان رودلف آقا بیگیان و داریوش ایزدپناه - پرویز مخزنی – خسرو مخزنی- حسین پور شقاقی- رضا دردشتی- امیل شهربانی – دیموند کتانی- امیر حسین حاجی اسفندیاری – هوشنگ و بیژن رهی- برادران حاجیان – برادران جعفری- برادران مافی- برادران روح الامین- برادران میرزایی- داریوش افشار- حسین سالاری – نادر گیلانشاه – پرویز سام ثانی – تقی لواسانی – حسین خداپرست – بیژن طلوع – کریم ناظری- بیژن ترابی - کیومرث و ناصر احمدی- کامران مسیح- ایرج قدیمی- فرهاد صمصام بختیار- ریاض مفیدی- مهندس شکرایی- دکتر نفیسی- مهندس زارع و ده‌ها تن دیگر از پیشکسوتان.

نگارخانه
--------

* Gholam Hossein Idjadi 10Gholam Hossein Idjadi 10
* Gholam Hossein Idjadi - RallyGholam Hossein Idjadi - Rally
* Gholam Hossein Idjadi - JapanGholam Hossein Idjadi - Japan
* Gholam Hossein Idjadi - Rally ChampionGholam Hossein Idjadi - Rally Champion
* Gholam Hossein Idjadi - MotocrossGholam Hossein Idjadi - Motocross
* سنگ قبر غلامحسین ایجادیسنگ قبر غلامحسین ایجادی

منابع
-----

1. ↑
2. ↑
3. ↑  «نسخه آرشیو شده». بایگانی‌شده از اصلی در ۱۸ ژانویه ۲۰۱۷. دریافت‌شده در ۷ ژوئن ۲۰۱۷.

* «پیشکسوتان ورزش اتومبیلرانی ایران».
* «غلامحسین ایجادی، قهرمان و پیشکسوت ورزش اتومبیل رانی ایران درگذشت».[*پیوند مرده*]
**عباس بلوکی‌فر** (متولد فروردین ماه ۱۳۰۳ تفرش – درگذشتهٔ ۵ مهرماه ۱۳۸۸ تهران) نقاش قهوه‌خانه‌ای ایرانی و از صاحب‌نظران این هنر بود. وی از نوجوانی به نقاشی قهوه‌خانه‌ای روی آورد و آنرا به کمال رساند. وی تابلوهایش را با اشعاری از خود زینت می‌داد و به سبب قدرت قلم و توانایی به‌کارگیری رنگ در پرده‌هایش مورد تحسین بود. بلوکی فر در ۵ مهرماه ۱۳۸۸ درگذشت.

زندگی‌نامه
----------

عباس بلوکی فر در سال ۱۳۰۳ شمسی در بازارچه معیر، یکی از محله‌های قدیم تهران به دنیا آمد. از ۹ سالگی به کار نقاشی ساختمان مشغول شد. چند سال نزد دو استاد بنیانگذار شیوه نقاشی خیالی قهوه خانه، حسین قوللر آقاسی و محمد مدبر، به شاگردی و آموختن هنر رنگ آمیزی و نقاشی نشست.قوللر او را به بهره گیری از استعداد و ذوق هنری بالایی که داشت تشویق می‌کرد. بلوکی‌فر با ورود به عرصه نقاشی قهوه‌خانه‌ای، هنر و استعدادش را به ترمیم تابلوهای قدیمی متمرکز کرد. این هنرمند پس از مدتی خود دست به قلم برداشت و با جادوی رنگ، بر روی پرده‌ها قصه گفت. نخستین تجربیات بلوکی‌فر از نقاشی قهوه‌خانه‌ای را می‌توان در زمینه نقش زدن از قیام مختار و جنگ رستم و سهراب دانست. نقوشی که در زمان خود می‌توانست با طرح‌های هنرمندانی از جمله بلوکی فر، مردم را گرد هم آورده و به تماشای رنگ‌ها و شنیدن داستان‌ها بنشاند.او یکی از هنرمندان ‌آخرین نسل از بازماندگان جریان نقاشی قهوه‌خانه‌ای بود که در سال ۱۳۷۵ بر این راه قدم نهاد تا در فرهنگسرای نیاوران، مدرسه‌ای را برای این هنر راه‌اندازی کند.این قدم البته در نهایت ناکام ماند و امروزه با درگذشت پیشکسوتان این سبک، مهجور مانده است.این نقاش سبک قهوه‌خانه‌ای در کنار هنرمندانی از جمله حسین قوللر آغاسی، محمد مدبر، حسن اسماعیل‌زاده، فتح‌الله آغاسی و حسین همدانی، طی دهه‌های ۲۰ و ۳۰ که اوج شکوفایی نقاشی قهوه‌خانه‌ای محسوب می‌شد، ده‌ها اثر را با این سبک خلق کردند. سبکی که می‌توان آن را از جمله مردمی‌ترین هنر این سرزمین دانست؛ چرا که در میان مردم عامه جریان داشت و توجه مردم را به سمت خود جلب می‌کرد.بلوکی فر در بیش از ۳۰ نمایشگاه در ایران و سه نمایشگاه در خارج از کشور شرکت کرد. نمایش آثار او در دوسلدروف آلمان بسیار موفق بود.

درگذشت
------

عباس بلوکی فر ۵ مهرماه ۱۳۸۸ درگذشت.

منابع
-----

1. ↑  زندگینامه: عباس بلوکی فر (1303 – 1388) همشهری آنلاین
2. ↑  «سه گانه فردوسی، رستم و بلوکی فر/ سیما افتخاری راد». ماهنامه هنرآگه.
3. ↑  «یادی از یک خیالی‌نگار فقید». هنرآنلاین.
4. ↑  «دست‌های پشت این پرده رنگی است!». ایسنا.
5. ↑  «این نقاشی هر روز کم‌رنگ و کم‌رنگ‌تر می‌شود». مرکز دایره المعارف بزرگ اسلامی.
6. ↑  «اعتلای نقاشی قهوه‌خانه‌ای با سبک و سیاق عباس بلوکی‌فر». ایرنا.
7. ↑  «نقاش قهوه‌خانه‌ای، تصویرگر باور و نقش خیال». ایمنا.
**ضریب اشتراک** در شبکه‌های کامپیوتری یا در اصطلاح دیگر نرخ رقابت (Contention Ratio)، نرخ حداکثر بالقوه تقاضا برای یک پهنای باند مشخص است. هر چه ضریب اشتراک بالاتر باشد تعداد کاربرانی که می‌بایست هم‌زمان از یک پهنای باند مشخص استفاده کنند بیشتر خواهد بود. بدین ترتیب پهنای باند مؤثر در زمان‌های اوج مصرف کمتر خواهد بود.

به عنوان مثال در انگلستان سرویس «خط اشتراک دیجیتال با نرخ تطبیقی» با ضریب اشتراک ۲:۱ و ۵:۱ بازاریابی می‌شود بدین معنی که ۲ تا ۵ مشترک به پهنای باندی به عنوان مثال ۸ مگابیت درثانیه متصل می‌شوند و این پهنای باند ۸ مگابیتی را به اشتراک می‌گذارند.

در ایران برخی شرکت‌ها خدمات ADSL را با ضریب اشتراک ۵۰:۱ ارائه می‌دهند، که سازمان تنظیم مقررات و ارتباطات رادیویی آن را به عنوان محدودیت متمایزکننده سرویس‌های اختصاصی و اشتراکی تعیین کرده‌است.



|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد اینترنت است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |

پانویس
------

1. ↑  مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Contention Ratio». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۲۵ دسامبر ۲۰۱۱.
2. ↑  تابناک، اعلام قیمت خطوط اختصاصی اینترنت ، تاریخ انتشار: ۲۱ دی ۱۳۹۰، تاریخ بازیابی: ۲۳ دی ۱۳۹۰
**دره‌بید**، روستایی از توابع بخش کرون شهرستان تیران و کرون در استان اصفهان ایران است.

جمعیت
-----

این روستا در دهستان کرون علیا قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۹۰ جمعیت آن ۱۵۵۰ نفر (۴۰۰خانوار) بوده‌است.

آب و هوا
--------

این روستا آب وهوای معتدل با زمستانی سرد و یخبندان دارد. گل‌های شقایق بهاری دیدنی در طبیعت این دیار به وجود می‌آورد.[]

موقعیت جغرافیایی
----------------

در شمال و شمال شرقی این روستا دو کوه به نام نسا کوه (شمال) و کوه عسلی (شمال شرق) قرار دارد؛ و کوه دره بیشه در شمالی‌ترین قسمت روستا قرار دارد با ارتفاع ۳۱۰۰متر و در منطقه بعد از کوه داراب شاه (یا کوه قلعه) بلندترین کوه است.

بخشی از تاریخ این روستا
-----------------------

اهالی این روستا از سالیان خیلی پیش در این مکان سکونت داشته اند.و قدمت این روستا نامعلوم است زیرا قبرستان ‌های متعددی از اقوام گوناگون"زرتشتی،و ادیان دیگر"در اطراف چشمه های روستا وجود دارد.گویند هنگامی که مردم اولیه این روستا در منطقهٔ کرون علیا ساکن شدند هیچ روستایی اطراف آن‌ها وجود نداشته‌است،پیدا شدن یک ظرف سفالی با قدمت 1500 سال قبل از میلاد در منطقه دره گلی روستا خود گواه قدمت این روستا است 

  

1. ↑  درگاه ملی آمار ایران
الگوی روبانی از سه مولکول G-CSF انسانی
**فاکتور محرک کُلونی گرانولوسیت** (GCSF یا G-CSF) که «فاکتور محرک کُلونی ۳» (CSF3) نیز خوانده می‌شود، نوعی گلیکوپروتئین است که مغز استخوان را برای تولید گرانولوسیت‌ها و سلول‌های بنیادی تحریک می‌کند و باعث تحریک رهاسازی آنها از مغز استخوان می‌شود. در واقع این فاکتور نوعی سیتوکین، هورمون و نوعی فاکتور محرک کُلونی است که توسط انواع مختلفی از بافت‌ها تولید می‌شود. این فاکتور همچنین باعث تحریک تکثیر، تمایز و تداوم بقای نوتروفیل‌ها و پیش سازهای این سلول‌ها می‌شود.

کارکرد زیستی
------------

این فاکتور به وسیله اندوتلیوم، ماکروفاژها و برخی دیگر از سلول‌های دستگاه ایمنی تولید می‌شود.

کاربردهای بالینی
----------------

فاکتور محرک رشد کُلونی گرانولوسیتی باعث تحریک تولید گرانولوسیت‌ها می‌شود. در هماتولوژی و انکولوژی از شکل نوترکیب این فاکتور در برخی از سرطان‌ها جهت بهبود نوتروپنی پس از شیمی درمانی استفاده می‌شود. همچنین از این فاکتور برای افزایش شمار سلول‌های بنیادی خونساز در خون اهدا کنندگان، پیش از جمع‌آوری این سلول‌ها طی فرایند لوکافرز (Leukapheresis) استفاده می‌شود. از این سلول‌ها در پیوند مغز استخوان استفاده می‌شود.

منابع
-----

1. ↑
2. ↑  Metcalf D (July 1985). "The granulocyte-macrophage colony-stimulating factors". Science 229 (4708): 16–22. doi:10.1126/science.2990035. PMID 2990035
|  |
| --- |
| بخشی از دنباله |
| روان‌شناسی |
|  |
| * نمای کلی
* تاریخ
* زیرشاخه‌ها
 |
| شاخه‌های پایهٔ روان‌شناسی
* مرضی
* علوم اعصاب رفتاری
* شناختی
* تطبیقی
* فرهنگی
* تفاوت‌های فردی
* رشد
* تکاملی
* تجربی
* ریاضیاتی
* عصب‌روان‌شناسی
* شخصیت
* مثبت‌گرا
* کمّی
* اجتماعی
 |
| شاخه‌های کاربردی
* تحلیل رفتار کاربردی
* بالینی
* جامعه
* رفتار مصرف‌کننده
* مشاوره
* تربیتی
* محیطی
* اِرگونومی
* جنایی
* سلامت
* صنعتی و سازمانی
* روان‌سنجی
* حقوقی
* پزشکی
* نظامی
* موسیقی
* بهداشت شغلی
* سیاسی
* دین
* مدرسه
* ورزشی
* ترافیک
 |
| رویکردهای روان‌شناسی
* آدلری
* تحلیلی
* رفتارگرایی
* رفتاردرمانی شناختی
* شناختی
* توصیفی
* نظریهٔ بوم‌سازگان‌ها
* درمان وجودی
* خانواده‌درمانی
* فمینیست‌درمانی
* گشتالت
* روان‌شناسی انسان‌گرایانه
* روایت‌درمانی
* فلسفه
* روان‌درمانی روان‌پویا
* رفتاردرمانی عقلانی هیجانی
* فراشخصی
 |
| * نشان درگاه درگاه روان‌شناسی
 |
| * ن
* ب
* و
 |

**عصب‌روانشناسی** یا **نوروسایکولوژی** (به انگلیسی: Neuropsychology) گرایشی از روان‌شناسی آزمایشی است که به مطالعه تأثیراتی که ساختار و عملکرد مغز در شکل‌گیری فرایندهای روانشناختی ایجاد می‌کند می‌پردازد. هدف این زمینه روانشناسی تجربی درک مباحثی همانند چگونگی رفتار و شناخت در مغز است. در حالی که عصب‌شناسی کلاسیک بر روی سیستم عصبی تمرکز کرده، عصب روانشناسی به دنبال کشف نحوه همبستگی مغز و ذهن است که به همین خاطر اشتراکاتی را با عصب‌شناسی رفتاری و روانپزشکی پیدا می‌کند

تاریخچه
-------

گرچه عصب روانشناسی یک رشته نسبتاً جدید در روانشناسی محسوب می‌شود اما ریشه‌های شکل‌گیری تاریخی اش را می‌توان از سلسله سوم در مصر باستان یا شاید حتی قبل تر از آن پیدا کرد، به عنوان مثال ۳۵۰۰ سال قبل میلاد ایمهوتپ یکی از کاهنان و پزشکان مصری مشهوری بود که سعی کرد کارکرد مغز را درک کند

### رنه دکارت

رنه دکارت فیلسوف و ریاضیدان فرانسوی بود که بیشتر آزمایش‌های آناتومیکی خود را متمرکز در مغز کرده بود و توجه ویژه‌ای به غده صنوبری (بافت مخروطی شکلی که در عمق مغز قرار دارد) داشت از نظر او ذهن یا روح با بدن فیزیکی در تعامل و ارتباط بود و رفتارهای بدن را کنترل می‌کرد و متقابلاً بدن هم بر روی ذهن تأثیرگذار بود از نگاه او غده صنوبری در مغز «محل قرارگیری روح» بود که باعث ارتباط بین روح و بدن می‌شد دیدگاهی عمیقاً مذهبی نسبت به دنیای علمی با این فرض که بدن فانیست و روح جاودانه است با این حال اغلب ادعاهای دکارت بیش از حد فلسفی و فاقد زمینه علمی برای پذیرش بود

پانویس
------

1. ↑  Posner, M. I.; Digirolamo, G. J. (2000). "Cognitive neuroscience: Origins and promise". *Psychological Bulletin*. **126** (6): 873–889. doi:10.1037/0033-2909.126.6.873. PMID 11107880.
2. ↑  (Finger 2000، ص. 44)
3. ↑  (Finger 2000، ص. 92)
**تصویر جمجمه فینیاس گِیج** (به انگلیسی: Phineas Gage). وی سرکارگر راه‌آهن بود که شهرتش به خاطر جان به در بردن از حادثه‌ای است که در آن یک میله بزرگ آهنی در سرش فرومی‌رود و یک یا هر دو لوب پیشانی مغزش را نابود می‌کند. هرچند که زنده می‌ماند و به زندگی خود ادامه می‌دهد، اما این آسیب دیدگی روی شخصیت او تأثیر می‌گذارد به طوری که دوستانش می‌گفتند که او دیگر گِیج نیست این حادثه را یکی از نقاط عطف در مطالعه آسیب‌های مغزی و تأثیر آن بر فرایندهای شناختی می‌دانند.
**عصب روانشناسی شناختی** (به انگلیسی: Cognitive Neuropsychology) شاخه‌ای از روان‌شناسی شناختی است که هدف آن درک چگونگی ارتباط ساختار و عملکرد مغز با فرایندهای روان‌شناختی خاص است. روانشناسی شناختی علمی است که به بررسی این موضوع می‌پردازد که چگونه فرایندهای ذهنی، مسئولِ توانایی‌های شناختی ما برای ذخیره و تولید خاطرات جدید، تولید زبان، شناخت افراد و اشیاء، و همچنین توانایی ما در استدلال و حل مسئله هستند. عصب‌روان‌شناسی شناختی تأکید ویژه‌ای بر مطالعهٔ اثراتِ شناختی آسیب مغزی یا بیماری عصبی، به منظور استنباط مدل‌های عملکردِ شناختیِ نرمال دارد.

شواهد، مبتنی بر مطالعاتِ موردیِ بیماران آسیب دیده مغزی که نواقصی در نواحی مغزی نشان می‌دهند و بیمارانی که دارای گسستگی دوگانه هستند، می‌باشد. گسستگی دوگانه، شامل دو بیمار و دو تکلیف است. یک بیمار در یک تکلیف دچار نقص است اما در تکلیف دیگر نرمال است، در حالی که بیمارِ دیگر در تکلیفِ اول نرمال است و در تکلیفِ دیگر دچار نقص است. به عنوان مثال، بیمار A هنگام خواندن کلماتِ چاپ‌شده ضعیف عمل می‌کند، در حالی که همچنان در درکِ کلماتِ گفتاری نرمال است؛ حال آنکه بیمار B در درکِ کلماتِ نوشتاری نرمال است و در درکِ کلماتِ گفتاری ضعیف است. دانشمندان می‌توانند این اطلاعات را تفسیر کنند تا توضیح دهند که چگونه یک ماژولِ شناختیِ واحد برای درکِ کلمات وجود دارد. پژوهشگران از مطالعات مشابه استنباط می‌کنند که نواحی مختلفِ مغز بسیار تخصصی هستند. عصب‌روان‌شناسی شناختی را می‌توان از علوم اعصاب شناختی، که این حوزه نیز به بررسی بیماران آسیب‌دیده مغزی علاقه‌مند است، اما به‌طور ویژه متمرکز بر کشفِ مکانیسم‌های عصبی زیربنایی فرایندهای شناختی است، متمایز دانست.

منابع
-----

1. ↑  "فینیاس گیج". *ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد*. 2019-05-22.
2. ↑  Schacter, Daniel L. (2000). "Understanding Implicit memory: A cognitive neuroscience approach". In Gazzaniga, M.S. (ed.). *Cognitive Neuroscience: A Reader*. Wiley. ISBN 978-0-631-21659-9. The term cognitive neuropsychology often connotes a purely functional approach to patients with cognitive deficits that does not make use of, or encourage interest in, evidence and ideas about brain systems and processes
***غم‌ها و شادی‌ها*** فیلمی به کارگردانی و نویسندگی احمد صفایی محصول سال ۱۳۴۶ است.

خلاصه داستان
------------

نرگس، بر اثر تصادف اتومبیل مشاعر خود را از دست می‌دهد و گذشته اش را فراموش می‌کند. نرگس که از خانه و زندگی پدری دورمانده با جوان خوش طینتی به نام فرهاد و دوستش عباس آشنا می‌شود و به تدریج به فرهاد دل می‌بندد. نرگس که زبانش بند آمده بر اثر حادثه ای زبان می‌گشاید و همراه فرهاد و عباس در کابارهٔ جمشید برنامه اجرا می‌کند. فرهاد و نرگس ازدواج می‌کنند و اندکی بعد رابطه شان با جمشید به هم می‌خورد. جمشید به کمک خوانندهٔ کاباره اش فریده، نرگس را می‌رباید و به خارج از شهر می‌برد و به عمق دره می‌اندازد. نرگس به شدت زخمی می‌شود اما پس از مدتی مشاعر و گذشتهٔ خود را بازمی‌یابد و نزد پدرش بازمی‌گردد. فرهاد، نرگس را می‌یابد و او را متقاعد می‌کند که همسر گم شدهٔ او است. آن دو زندگی مشترکشان را از سر می‌گیرند.

بازیگران
--------

* منوچهر وثوق
* کتایون
* محمد عبدی
* ثریا (بازیگر)
* دلیله نمازی
* فیضی (بازیگر)
* عباس مهردادیان
* جمشید مهرداد
* ازهدی (بازیگر)
* غیاث (بازیگر)
* نعمت‌الله گرجی
* حسن بلور
* علی‌اکبر مهدوی‌فر
* عطایی (بازیگر)

منابع
-----

* «غم‌ها و شادی‌ها». سوره‌سینما. دریافت‌شده در ۳۰ اوت ۲۰۱۳.
* «لیست کامل عوامل فیلم غم‌ها و شادی‌ها». سوره‌سینما. دریافت‌شده در ۳۰ اوت ۲۰۱۳.

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد فیلم است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
***فلسفه در اتاق‌خواب*** (به فرانسوی: La philosophie dans le boudoir) نام رمانی از مارکی دو ساد نویسنده و فیلسوف فرانسوی است که در سال 1795 منتشر شده است.این در ایران توسط علی طباخیان به فارسی ترجمه شده است.

خلاصه رمان
----------

رمان در مورد دختری است به نام اوژنی که برای آموزش دیدن نزد دو لیبرتین فاسد می رود و ساد صحبت های آن ها را به صورت دیالوگ بیان می کند و روند فاسد شدن دختر را نشان می دهد...

ویژگی‌های رمان
--------------

فلسفه در اتاق خواب کتابی از مارکی دوساد است که در سال 1795 نوشته شده است. اگرچه در ابتدا یک اثر پورنوگرافی در نظر گرفته شد، اما بعد‌ها بیشتر به عنوان یک اثر درام سیاسی-اجتماعی شناخته شد. ساد در این کتاب مردم فرانسه را خطاب می‌کند که اگر نتوانید فلسفه‌ای آزادی خواهانه اتخاذ کنید دوباره به دوران سلطنت بازخواهید گشت. گفت و گوی پنجم این کتاب نشان می‌دهد که دغدغه‌ی ساد بیشتر دین و اخلاق است و فلسفه‌ای که او مشتاقانه امیدوار است که شهروندان فرانسه آن را پذیرفته و قوانین دولت جمهوری جدید خود را بر پایه‌ی آن مدون کنند. ساد پیوسته در طول اثر این بحث را مطرح می‌کند که باید بی‌خدایی را پذیرفت، باور‌های جامعه در مورد لذت و درد را نفی کرد و در ادامه این استدلال را مطرح می‌کند که اگر جنایتی در حین لذت‌جویی انجام شود، نمی‌توان آن را محکوم کرد.

جستارهای وابسته
---------------

* ژوستین و مصائب پاکدامنی
* رمان ژوستین
* رمان ژولیت
* ۱۲۰ روز در سودوم

منابع
-----

1. ↑  مارکی دوساد. «ترجمه ی فارسی کتاب فلسفه در اتاق خواب از مارکی دوساد». *s26.picofile.com*. ترجمهٔ علی طباخیان. دریافت‌شده در ۲۰۲۳-۰۲-۲۷.
2. ↑  *"Philosophy in the Bedroom" by Marquis de Sade, translated by Richard Seaver and Austryn Wainhouse, 2002*.

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ فلسفه در اتاق خواب (کتاب) موجود است. |

* Les infortunes de la vertu (Justine)- Alphonse François de Sade- Brodard & Taupin- La Flèche (Sarthe)- Maxi- Livres- 2002- Paris


|  |  |
| --- | --- |
| داده‌های کتابخانه‌ای: کتابخانه‌های ملی ویرایش در ویکی‌داده | 
* فرانسه (داده‌ها)

 |
پرتره‌ای از زابارللا
**فرانسیسکو زابارلّا** (۱۰ اوت ۱۳۶۰ – ۲۶ سپتامبر ۱۴۱۷) (به لاتین: Francesco Zabarella) یکی از کاردینال‌ها و متشرعان ایتالیایی بود.

روحانیت
-------

او در پادووا زاده شد، در شهر بولونیا فقه خواند و در فلورانس در سال ۱۳۸۵ فارغ‌التحصیل شد. او سپس تا سال ۱۳۹۰ در فلورانس و سپس تا ۱۴۱۰ در پادووا به تحصیل در قانون شرع ادامه داد. او نایب اسقف آکیاجولی در فلورانس شد و به عنوان کشیش پیشوای کلیسای سنت مارتین در نزدیکی فلورانس برگزیده شد. در ۱۳۹۸ نمازگزار کاتادرال پادووا شد. حکومت پادووا از او در حدود سال ۱۴۰۴ به عنوان دیپلمات اعزامی به دربار شاه شارل ششم در فرانسه فرستاد تا علیه ونیزی‌های مهاجم درخواست یاری کند. زمانی که شهر پادووا در سال ۱۴۰۶ به تصرف ونیز درآمد، زابارلا از دولت ونیزیان دفاع نمود. در ۱۴۰۹ او بخشی از شورای پیزا بود و به عنوان نمایندهٔ ونیزی‌ها در آنجا حاضر شد. در ۱۸ ژوئیه ۱۴۱۰، پاپ جان بیست و سوم به او مقام اسقفی فلورانس را بخشید و در ۶ ژوئن ۱۴۱۱ او را کاردینال *مقام کلیسای سانت کسما ئی دامیانو* نامید.

منابع
-----

* ویکی‌پدیای انگلیسی
* Herbermann, Charles, ed. (1913). "Francesco Zabarella". *Catholic Encyclopedia*. New York: Robert Appleton Company.
* Thomas E. Morrissey, *Conciliarism and Church Law in the Fifteenth Century*, Farnham: Variorum, 2014.
* Dieter Girgensohn, *Francesco Zabarella aus Padua*, Wien: Böhlau, 1993.

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد مسیحیت است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**فیلغریوس اپیروس** (به یونانی: Φιλάγριος ὁ Ηπειρώτης؛ حیات قرن سوم پس از میلاد) یک نویسنده کتاب‌های پزشکی یونانی اهل اپیروس بود و در  تِسالونیکی زندگی کرده است. او پس از جالینوس و قبل از اوریباسیوس زندگی می‌کرده‌است بنابراین احتمال می‌رود حیات او در قرن سوم پس از میلاد باشد.

ابن سینا از او در کتاب قانون در طب بسیار یاد کرده‌است و نسخه‌هایی از او همراه با تأکید بر صحت آورده‌است. رازی نیز در حاوی نسخه های از او نقل کرده و بر آنها اعتماد نموده است.

تالیفات
-------

در سودا آمده است که او حدود ۷۰ جلد کتاب در زمینه پزشکی نوشته است، او رساله‌هایی درباره رژیم‌شناسی، نقرس، اسهال و هاری و همچنین شرحی بر نوشته های بقراط دارد. 
اما از این آثار تنها چند قطعه که توسط اوریباسیوس، آئتیوس آمیدا و دیگران حفظ شده است باقی مانده است. در کتاب واژگان سیریل از او در زمره برجسته ترین پزشکان نامبرده شده است.

پانویس
------

1. ↑  مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Philagrius of Epirus». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۱۱ مارس ۲۰۲۳.
2. ↑  ابن سینا، *قانون در طب*، ۵:‎ ۲۹۵.

جستارهای وابسته
---------------

* معجون
* معجون لوغاذیا

منابع
-----

* ابن سینا، حسین (۱۳۷۰). *قانون در طب*. ج. ۲. ترجمهٔ عبدالرحمان شرفکندی. تهران: سروش. ص. ۱۶۶.

* Smith, William, ed. (1870). Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology. Vol 3, page 261
تیم ملی فوتبال آرژانتین در سال ۲۰۰۹
**فوتبال** پرطرفدارترین ورزش در آرژانتین و ورزشی است که بیشترین شمار بازیکنان (۲٬۶۵۸٬۸۱۱ در کل، ۳۳۱٬۸۱۱ تای آن‌ها ثبتِ‌نام‌کرده و ۲٬۳۲۷٬۰۰۰ تای آنها ثبتِ‌نام‌نکرده هستند؛ با ۳٬۳۷۷ باشگاه و ۳۷٬۱۶۱ مقام رسمی، همگی طبق فیفا) را دارد و پرطرفدارترین ورزش تفریحی است که مردم این کشور از کودکی تا سنین بالا بازی می‌کنند. درصد آرژانتینی‌هایی که از یک باشگاه آرژانتینی اعلام حمایت می‌کنند، حدود نود درصد می‌باشد.

فوتبال در نیمه دوم قرن نوزدهم توسط مهاجران بریتانیایی در بوئنوس آیرس به آرژانتین معرفی شد. نخستین لیگ در آرژانتین در سال ۱۸۹۱ برگزار شد و پنجمین لیگ به رسمیت شناخته شده یکی از اعضای فیفا از لحاظ قدمت (پس از انگلستان، اسکاتلند، ایرلند شمالی و هلند) شد. اتحادیه فوتبال آرژانتین در سال ۱۸۹۳ تأسیس شد و از نظر قدمت، هشتمین در دنیا می‌باشد.

تیم ملی فوتبال آرژانتین یکی از هشت تیمی است که قهرمان جام جهانی فوتبال در سال‌های ۱۹۷۸، ۱۹۸۶ و ۲۰۲۲ شده و همچنین در سال‌های ۱۹۳۰، ۱۹۹۰ و ۲۰۱۴ به نایب قهرمانی دست یافته‌است.

جستارهای وابسته
---------------

* لیگ برتر فوتبال آرژانتین
* ورزش در آرژانتین
* سوپرکلاسیکو

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Football in Argentina». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۴ سپتامبر ۲۰۱۷.

پیوند به بیرون
--------------

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ فوتبال در آرژانتین موجود است. |

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد آرژانتین است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد فوتبال است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**فاکتور رشد خون‌ساز** (انگلیسی: Hemopoietic growth factor) تمایز و تکثیر سلول‌های پیش‌ساز خاص را تنظیم می‌کند. آنها که از طریق فناوری DNA نوترکیب در دسترس هستند، پتانسیل فوق‌العاده‌ای برای مصارف پزشکی دارند، زمانی که توانایی طبیعی فرد برای تشکیل سلول‌های خونی کاهش یافته یا معیوب باشد. اریتروپویتین نوترکیب (EPO) در درمان کاهش تولید گلبول‌های قرمز خون که همراه با مرحله نهایی بیماری کلیوی است، بسیار مؤثر است. اریتروپویتین یک هورمون سیالوگلیکوپروتئین است که توسط سلول‌های پیرامون لوله کلیه تولید می‌شود.

فاکتور محرک کلونی گرانولوسیت-ماکروفاژ و CSF گرانولوسیت برای تحریک تشکیل گلبول‌های سفید در بیماران سرطانی که تحت شیمی درمانی هستند، داده می‌شود، که تمایل به از بین بردن سلول‌های مغز استخوان قرمز آنها و همچنین سلول‌های سرطانی دارد. ترومبوپوئیتین برای جلوگیری از کاهش پلاکت در طول شیمی درمانی نویدبخش است. CSFs و ترومبوپوئیتین همچنین نتیجه بیمارانی که پیوند مغز استخوان دریافت می‌کنند را بهبود می‌بخشد.

جستارهای وابسته
---------------

* فاکتور تحریک‌کننده تشکیل کلونی

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Hemopoietic growth factor». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۱۷ آوریل ۲۰۲۲.

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد پزشکی است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**داود توکلی** (زاده ۱۳۴۶ در کازرون) ناظر ارشد مسابقات هندبال المپیک لندن، رئیس کمیته داوران کنفدراسیون هندبال آسیا، عضو کمیته داوران فدراسیون بین المللی هندبال و عضو هیئت رییسه فدراسیون هندبال آسیا است. وی تنها ایرانی حاضر با رتبه عالی در فدراسیون بین المللی هندبال است.

داود توکلی ۱۵ سال به عنوان تنها داور خارجی مقیم آلمان در تاریخ ۱۰۰ ساله هندبال این کشور، مسابقه‌های بوندسلیگا را قضاوت کرد. او در سال ۲۰۰۷ در مجمع عمومی فدراسیون بین‌المللی هندبال که در اسپانیا برگزار شد، نقش مهمی در حمایت از حضور زنان مسلمان دنیا در مجامع بین المللی هندبال و اضافه شدن ماده ای به قانون شماره ۴ رشته ورزشی هندبال مبنی بر استفاده بانوان از حجاب در مسابقات مختلف داشت. در این ماده آمده است: بانوان هندبالیست می توانند از روسری به عنوان حجاب و شلوار بلند و پیراهن آستین دار در مسابقات هندبال استفاده کنند.

توکلی که به ۵ زبان زنده دنیا تکلم و تدریس میکند در طول دوران مسئولیتهای خود در فدراسیونهای بین المللی و آسیایی هندبال علاوه بر حضور به عنوان ناظر ارشد، ناظر فنی و ناظر داوری در ۸۷ دوره مسابقات قهرمانی جهان و قهرمانی های قاره های مختلف، بیش از ۱۵۰ کوبل داوری جهان را در ۵ قاره جهان آموزش داده تا به سطح بین المللی رسیده و تا مسابقات معظم المپیک را قضاوت کرده اند.

داود توکلی همچنین قضاوت و نظارت مهمترین رویدادهای المپیک و قهرمانی جهان را به عنوان یکی از اعضا برجسته و تأثیرگذار کمیته داوران برعهده داشته که از جمله آنها دیدار رده بندی مردان مسابقات المپیک لندن ۲۰۱۲ بیم مجارستان و کرواسی و دیدار حساس رده بندی مسابقات هندبال قهرمانی مردان جهان ۲۰۱۵ در قطر میان اسپانیا و لهستان را با تصمیمات صحیح خود در تاریخ این مسابقات به یادگار گذاشت.

داود توکلی در کنار بزرگان داوری هندبال جهان مثل مانفرد پراوزه آلمانی و رامون گاله گو اسپانیایی به عنوان متخصص آموزشهای پیشرفته داوران جهان یاد میشود که با توجه به تسلط توکلی به کلیه سیستم های نرم افزاری مدرن که توسط شرکت سوئیسی دارت فیش برای فدراسیون بین المللی هندبال طراحی شده بود، مطالب و فیلمهای آموزشی بسیاری برای داوران و ناظرین فنی هندبال جهان ثبت، تهیه و به یادگار مانده است.

منابع
-----

* فدراسیون هندبال
* فدراسیون هندبال
* ایران اسپورت
* کازرون نما
* کازرون نما
* Iranians to Judge World Handball Matches

پیوند به بیرون
--------------
در این نام ژاپنی، «فوناکوشی» نام خانوادگی است.

استادان کاراته در توکیو (دهه ۱۹۳۰)  
(از چپ) تویاما کانکن، هیرانوری اوتسوکا، شیمودا تاکشی، فوناکوشی گیچین، موتوبو چوکی، مابونی کنوا، ناکاسونه گنوا و تایرا شینکن
فوناکوشی گیچین (船 越 義珍، Funakoshi Gichin، ۱۰ نوامبر ۱۸۶۸–۲۶ آوریل ۱۹۵۷) بنیانگذار شوتوکان کاراته، شاید به عنوان محبوب‌ترین سبک کاراته و به عنوان «پدر کاراته امروزی» شناخته شده‌است پس از تعالیم ایتوسو آنکو و آساتو آنکو، او یکی از استادان ارشد کاراته اوکیناوا بود که کاراته را معرفی کرد، اما پس از استاد ایتسو آنکو، استاد فوناکوشی، این هنر رزمی را از سال ۱۹۲۲ به سرزمین اصلی ژاپن معرفی کرد. او کاراته را در دانشگاه‌های مختلف ژاپن آموزش می‌داد و در سال ۱۹۴۹، رئیس انجمن کاراته ژاپن شد.

زندگی‌نامه
----------

وی در سال ۱۸۶۸ در جزیره اویاما متولد شد. فوناکوشی ۱۵ ساله بود که کاراته را با به وسیله یکی از همکلاسی هایش که پسر استاد آساتو آنکو  بود شناخت. فوناکوشی آنقدر اصرار کرد تا استاد راضی شد او را در کلاسش ثبت نام کند؛ زیرا آساتو شاگردان زیادی را نگه نمی‌داشت ولی فوناکوشی که موفق شده بود رضایت استادش را جلب کند توسط استادش به استاد ماهر دیگری به نام ایتوسو آنکو معرفی شد. فوناکوشی در همان موقع به عنوان مربی یک مدرسه ابتدایی پذیرفته شد. فوناکوشی پس از گذشت چند سال با این حال هنوز از شرایط اجتماعی و وضعیت اقتصادیش راضی نبود. برای همین او تصمیم گرفت اوکیناوا را به مقصد توکیو ترک کند تا آن جا بتواند کاراته را به عموم ژاپنی‌ها معرفی کند. برای اینکه بتواند شانس بیشتری بدست بیاورد ابتدا دیداری از تمامی مدارس اوکیناوا به عمل آورد و کاتاهای بی‌شماری را از سبک‌های مختلف کاراته آموخت. تا بتواند در توکیو مکتب‌های مختلف توکیو را به نمایش بگذارد. در سال ۱۹۲۲ این امر به تحقق پیوست و فوناکوشی کلاس‌هایی را در پایتخت ژاپن دایر کرد و شاگردانش اغلب از قشر فرهنگی و دانشگاهی بودند.

یادداشت
-------

1. ↑  از استادان کاراته که اهل استان اوکیناوا بود.

منابع
-----

1. ↑  Funakoshi, Gichin (2001). *Karate Jutsu: The Original Teachings of Master Funakoshi*. Translated by John Teramoto. Kodansha International Ltd. ISBN 4-7700-2681-1.
2. ↑  Funakoshi, Gichin (1981). *Karate-Do: My Way of Life*, Kodansha International Ltd. شابک ‎۰−۸۷۰۱۱−۴۶۳−۸.
3. ↑  "GichinFunakoshi.com". Archived from the original on 2012-10-05.
شمایلی که امپراتور کنستانتین (در مرکز) و پدران شورای نخست نیقیه (۳۲۵ میلادی) را در حال نگهداشتن اعتقادنامهٔ نیقیه-قسطنطنیه‌ای در ۳۸۱ میلادی نشان می‌دهد.شمایلی که امپراتور کنستانتین (در مرکز) و پدران شورای نخست نیقیه (۳۲۵ میلادی) را در حال نگهداشتن اعتقادنامهٔ نیقیه-قسطنطنیه‌ای در ۳۸۱ میلادی نشان می‌دهد.
**عقیده** (به انگلیسی: Creed)، که به عنوان **اعتراف به ایمان**، **نماد**، یا **بیانیهٔ ایمان** نیز شناخته می‌شود، بیانیه‌ای از باورهای مشترک یک جامعه (اغلب یک جامعهٔ مذهبی) به شکلی است که بر اساس موضوعاتی که اصول اصلی آن را خلاصه می‌کند، ساختار یافته‌ است.

اولین عقیدهٔ شناخته شده در مسیحیت، «عیسی خداوند است»، از نوشته‌های پولس رسول سرچشمه گرفته‌ است. یکی از پرکاربردترین عقاید مسیحی، اعتقادنامهٔ نیقیه است که اولین بار در سال ۳۲۵ پس از میلاد در شورای نخست نیقیه تدوین شد. این امر بر اساس درک مسیحی از اناجیل متعارف، رساله عهد جدید و تا حدی، عهد عتیق بود. تأیید این عقیده، که تثلیث را توصیف می‌کند، عموماً به عنوان آزمونی اساسی برای ارتدکس برای اکثر فرقه‌های مسیحی تلقی می‌شود و از نظر تاریخی علیه آریانیسم هدف قرار گرفته‌ است. نسخهٔ کوتاهتر اعتقادنامه، به نام اعتقادنامه رسولان، امروزه پر استفاده‌ترین نسخه در خدمات مسیحیت است.

برخی از فرقه‌های مسیحی از هیچ‌یک از این عقاید استفاده نمی‌کنند.

اگرچه برخی می‌گویند یهودیت ماهیت غیر-اعتقادی دارد، برخی دیگر می‌گویند که یک آیین واحد را به رسمیت می‌شناسد، *شمع ییسرائل*، که این گونه آغاز می‌شود: «ای اسرائیل بشنو، یهوه خدای ما، خداوند یکی است».

در کلام اسلامی، نزدیک‌ترین اصطلاح به «عقیده» (به عربی: *عقیدة*) است.

منابع
-----

1. ↑  *Harn, Roger van (2004). Exploring and Proclaiming the Apostles' Creed. A&C Black. ISBN 978-0-8192-8116-6*. ص. ۵۸.
2. ↑  "Johnson, Phillip R. "The Nicene Creed". *Archived 2009-03-14 at the Wayback Machine Accessed 17 May 2009* (به انگلیسی). Archived from the original on 14 March 2009. Retrieved 15 May 2022.
3. ↑  "Deut 6:4" (به انگلیسی).

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Creed». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۱۵ مه ۲۰۲۲.

| داده‌های کتابخانه‌ای ویرایش در ویکی‌داده |
| --- |
| کتابخانه‌های ملی | 
* اسرائیل
* ایالات متحده آمریکا
* ژاپن
* جمهوری چک

 |
| سایر | 
* کاربرد چندوجهی اصطلاحات موضوعی

 |

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
فارستن‌زوگ
**فارستن‌زوگ** (انگلیسی: Fürstenzug) یا صفوف شاهزادگان در شهر درسدن آلمان، یک نقاشی نصب شده بزرگ از صفوف حاکمان ساکسونی است. این نقاشی اولین بار بین سالهای ۱۸۷۱ و ۱۸۷۶ به مناسبت جشن هشتصدمین سالگرد سلسله وتین، خانواده حاکم ایالت ساکسونی، نقاشی شد. صفوف شاهزادگان، به منظور آببندی کردن، در سال ۱۹۰۴ تا ۱۹۰۷ با حدود ۲۳۰۰۰ کاشی چینی جایگزین شد. این تابلو بعنوان بزرگترین آثار هنری پرسلن جهان با طول ۱۰۲ متر (۳۳۵ فوت) شناخته شده‌است.
این نقاشی دیواری پرتره اجدادی امرای انتخابگر، دوکها و پادشاهان وتین را بین سالهای ۱۱۲۷ تا ۱۹۰۴ به نمایش گذاشته‌است.

فارستن‌زوگ بر دیوار بیرونی استالهوف در قلعه درسدن قرار دارد.

فارستن‌زوگ، شروع از مارگراف کنراد در قرن ۱۲ (سمت چپ) به پادشاه جورج که در آغاز قرن بیست حکومت (راست} می‌کرد

منابع
-----

1. ↑  Fritz Löffler: *Das alte Dresden - Geschichte seiner Bauten*. 16th ed. Leipzig: Seemann, 2006, شابک ‎۹۷۸−۳−۸۶۵۰۲−۰۰۰−۰ (آلمانی)
2. ↑  Reinhard Delau: *Der Fürstenzug in Dresden.* Edition Sächsische Zeitung, Dresden 2005, شابک ‎۳−۹۳۸۳۲۵−۱۲−۷ (آلمانی)

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Fürstenzug». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۲۰ دسامبر ۲۰۱۸.

پیوند به بیرون
--------------

* High resolution image of the *Fürstenzug* at Gigapan.org


|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ فارستن‌زوگ موجود است. |
دروازه انطاکیه.
**دروازهٔ اَنطاکیه** (عربی: *بَاب أَنْطَاکِیَّة*) یک دروازه دفاعی حیاتی در حلب سوریه است و از سوی غرب از شهر محافظت می‌کند. دروازه انطاکیه در مرکز دیوار غربی شهر قدیمی حلب قرار دارد و نام آن از انطاکیه، پایتخت سوریه باستان گرفته شده‌است، زیرا دروازه خروجی اصلی از حلب بود که به شهر انطاکیه منتهی می‌شد.

این دروازه در زمان حکومت بیزانس، دروازه اصلی شهر به‌شمار می‌آمد، اما در دوران حکومت اسلامی به تدریج اهمیت خود را از دست داد تا اینکه در دوران مملوک‌های مصر، دروازه نقش حیاتی خود را به عنوان نقطه عطف اصلی شهر قدیمی بازیافت. بالای دروازه دو برج موازی برافراشته قرار دارد. به دلیل تاکتیک‌های دفاعی در زیر یکی از برج‌های سمت راست سنگ‌های سفید در اندازه‌های بزرگ (۰٫۸۰ در ۱٫۰۰ متر) کار گذاشته شده‌است. محور اصلی بازار قدیمی حلب از دروازه انطاکیه سرچشمه می‌گیرد.

در جریان نبرد حلب در جنگ داخلی سوریه، دروازه به یک هدف کلیدی برای معارضان سوری تبدیل شد که سعی در تصرف ارگ قدیمی داشتند.

منابع
-----

1. ↑  "E Aleppo: Bab Antakeya".
2. ↑  Pampliega, Antonio (3 October 2012). "Los combates arrasan Alepo". *El País*.
**فرش عشایر** و **نقوش ایلاتی** اغلب توسط عشایرایران بافته می‌شودند واغلب نگاه و تزئینات طرح ملهم از ذهن قالیبافان می‌باشد در این طرح‌ها قرینه بودن بی معناست و حتی همین ویژگی وسادگی نقوش ازعوامل اصلی زیبایی طرح‌های این گروه می‌باشد طرح‌های فرش عشایرقشقایی شاهسون بلوچ و غیره در این گروه قراردارند

بافته‌های عشایری استان کرمان
----------------------------

به‌طور کلی مهم‌ترین ایلات استان کرمان شامل۱ایل افشار۲ایلات پیچاقچی ۳ایل جبال بارزی۴ایل مهنی ۵لرها۶اعراب
البته تاکنون اطلاعات کاملادقیقی ازایلات این استان ارائه نشده و می‌توان نام بسیاری دیگررادرکنارعشایرفوق الذکرمثال زد اما بخاطر اهمیت و شهر ت قالیچه‌های افشاردراستان کرمان که ازشهرت بسیاری درداخل و خارج ازکشوربرخوردارمی‌باشندوازطرفی بیشترین قالیچه‌های عشایری بافته گردیده است دراستان کرمان تحت نام افشارمعرفی می‌شوند دراین جابه بررسی می‌شتابیم ایل افشاردرزمان سلطنت شاه طهماسب صفوی به سرزمین کرمان کوچ کردمردم این ایل درمنطقهٔ وسیعی که ازجنوب غربی رفسنجان در جهت جنوب شرقی تاجاده کرمان-بم ادامه داراست محل زندگی آن‌ها انجاست و مرکز داد و ستد آن‌ها شهر بافت است.

ارایه‌های عشایرفارس
-------------------

آرایه‌های عشایری فارس راتقریبا به سه گروه قابل تقسیم هستنددستهٔ اولطرح‌های شکستهٔ مرکب شهری می‌باشداین نوع طرح هاباوجودشکل شکسته وابتدایی خویش ازطرح‌های پیچیده وگردان شهری الهام گرفته می‌باشد این طرح‌ها معمولاً تاریخ جدیدتری ازطرح‌های شکسته دارا می‌باشند دستهٔ دوم طرح‌های حیوانی می‌باشندکه این دسته ازطرح هاهمراه باگروه طرح‌های حیوانی توضیح داده می‌شودونمونه‌هایی ازان‌ها بیان خواهد شد دستهٔ سومنقشهای اشکالی هستندکه برخلاف شاخ وبرگ وگل ورابطهٔ مستقیم و آشکا ربا یکدیگر دارا نیستند و مثل نقشهٔ سرتاسری ماهی درهم به هم پیوسته نمی‌باشند.

فرش‌های ایلاتی
--------------

اصطلاح فرش‌های ایلاتیهم کف پوش وهمسایراشیای بافتهٔ ایلات وعشایرصحراگردونیمه صحراگردراشامل می‌شود که برای نیازهای خودمی بافندهرچندعنوان‌های فرش ایران و فرش شرقیازجنبه‌های نظری شامل کلیهٔ فرش‌هایی می‌باشد که درقلمروایران بافت می‌شودامابه عنوان یک قاعده وتنهابه فرش‌هایی که بافت ظریف دارندباطرح گل وبته اشاره می‌کندکه درشهرهایی مثل مشهد-کرمان-کاشان-اصفهان-تبریزبافته می‌شونداطلاعات ماازفرش‌های روستایی به خصوص ایلات وعشایرهنوزمحدودمی باشدوبه خاطراین که اهل فن درمطالعه‌های راجع به فرش کلاومنحصراتوجه خودرابه فرش‌های درباری قرن‌های ۱۰و۱۱هجری قمری معطوف کرده اندواغلب در این کارتابدان جاجلورفته اندکه سایربافته هارابه عنوان تولیدحاشیه‌ای وروستایینادیده گرفته شده‌است وموردعلاقهٔ خودنمی بینندبرای مثال ویلهم فون بدازمقام‌های سرشناس وباسابقه ضروری به حساب آورد جریان اصلی فرش ایران کار ولایات و نوعاتنهاانچه ازجنبهٔ محلی وتاریخی موردتوجه استتاکیدمی کند

منابع
-----

1. ↑  فروغ، محمدا. *نمادونشانه‌شناسی درفرش ایران*. مؤسسه انتشاراتی جمال هنر.
2. ↑  ژوله، تورج. *پژوهشی درفرش ایران*. انتشارات یساولی.
3. ↑  شعبانی خطیب، صفرعلی. *فرهنگ نامهٔ تصویری ارائه و نقش فرش‌های ایران*. سپهراندیشه.
4. ↑  یارشاطر، احسان. *تاریخ وهنرفرش بافی درایران*. انتشارات نیلوفر.
اولین بوتلگ معروف راک، *Great White Wonder از* باب دیلن ، در ژوئیه ۱۹۶۹ منتشر شد.
**ضبط بوتلگ** (به انگلیسی: bootleg record) به انتشار صوتی یا تصویری محتوایی می‌گویند که توسط هنرمند یا راه‌های قانونی دیگر به طور رسمی منتشر نشده. ساخت و توزیع چنین ضبط‌هایی به عنوان *bootlegging* شناخته می‌شود. ضبط‌ها ممکن است بدون مبادله مالی در بین طرفداران کپی و معامله شود، اما برخی از فروشندگان بوت‌لگ‌ها از این راه کسب درآمد نیز داشته‌اند. بوت‌لگ‌ها معمولاً از ضبط های استودیویی منتشر نشده، اجراهای زنده یا مصاحبه‌های منتشر نشده و بدون کنترل کیفیت منتشر می‌شوند.

تعاریف
------

واژه‌ی «bootleg» از عمل قاچاق کالاهای غیرقانونی در کنار پا و در چکمه‌ها، به ویژه قاچاق مشروبات الکلی در دوران ممنوعیت الکل در آمریکا نشأت گرفته است. با گذشت زمان این واژه برای توصیف هر محصول غیرقانونی استفاده شده. این اصطلاح به عبارتی دربرگیرنده برای ضبط‌های غیرقانونی، غیررسمی یا غیرمجاز، از جمله LPهای وینیل، سی‌دی‌های نقره‌ای، یا هر رسانه یا ماده‌ی تجاری فروخته شده تبدیل شده است. 

بوت‌لگ‌ها را نباید با ضبط‌های دزدی یا *بدون مجوز (که تنها کپی‌های غیرمجاز از نسخه‌های رسمی هستند)* اشتباه گرفت. برخی از شرکت های ضبط و پخش اعلام کرده‌اند که *هر* رکوردی که خارج از کنترل آنها صادر می‌شود و شرکت برای آن مبلغی دریافت نمی‌کند، جعلی و بوت‌لگ است. با این حال، برخی از بوتلگرها مشتاقانه تأکید می‌کنند که بازارهای ضبط بوتلگ و از بازارهای کپی غیرقانونی متفاوت است و مصرف کننده‌ی بوتلگ به هر حال بیشتر یا تمام نسخه‌های رسمی آن هنرمند را پیشتر خریداری کرده است. 

متداول ترین نوع بوتلگ، ضبط اجراهای زنده با تجهیزات ضبط صداییست که بصورت قاچاق توسط هواداران وارد یک کنسرت زنده می‌شود. بسیاری از هنرمندان و سالن‌ها این نوع ضبط را ممنوع می‌کنند، اما از دهه ۱۹۷۰ به بعد دسترسی روزافزون به فناوری قابل حمل ضبط صدا، باعث آسان شدن چنین بوت‌لگ‌هایی شده و با بهتر شدن تجهیزات، کیفیت عمومی این ضبط‌ها بهبود یافته.

جستارهای وابسته
---------------

* مگنیتیزدات، برای ضبط زنده از شاعران و نوازندگان ممنوعه در اتحاد جماهیر شوروی

منابع
-----

1. 1 2  Heylin 1994.

خواندن بیشتر
------------

* تامپسون ، دیو *«راهنمای یک عاشق موسیقی برای جمع آوری ضبط*» Backbeat Books ، سپتامبر ۲۰۰۲. (شابک ‎۰−۸۷۹۳۰−۷۱۳−۷ )
* تیوو، استوارت «زندگی دوگانه یک بوتلگر» ، *مجله واریور*، سپتامبر ۲۰۰۴، ص. ۶–۸. *توجه* : درباره بوتلگنیگ در کانادا بحث می‌کند.
**دونَد** (انگلیسی: Dunadd، گیلیک اسکاتلندی: Dùn Ad، به معنای قلعهٔ روی رود اَد) تپه‌قلعه‌ای مربوط به عصر آهن و قرون وسطای آغازین در آرگایل و بوت اسکاتلند است و باور تاریخ‌نویسان بر آن است که پایتخت ابرشاه‌نشین کهن دال ریادا باشد.
پادشاهی دال ریادا در قرون اولیهٔ پس از میلاد و پس از آنکه رومی‌ها بریتانیا را ترک کردند در آرگایل پدید آمد. فرمانروایان دال ریادا به زبان گیلیک سخن می‌گفتند.

دونَد تپه‌ای است که بر فراز آن دژی ساخته بودند.
این تپهٔ صخره‌ای ممکن است زمانی جزیره بوده باشد، اما امروزه در میان خشکی در نزدیکی رود اد، اندکی شمال لوکگیلپهید قرار دارد.
زمین‌های اطراف تپه باتلاقی هستند که این امر اهمیت دفاعی داشته و قلعه را تسخیرناپذیر می‌کرده‌است.
ممکن است پسروی آب دریاچه قلعه را از جزیره تبدیل به تپه‌ای در خشکی کرده باشد و آن را نسبت به تهاجمات نظامی آسیب‌پذیر ساخته باشد.

حکاکی‌ها و سنگ‌تراشی‌های درون حصار قلعه منحصربه‌فرد هستند و احتمالاً با آیین‌های تاج‌گذاری شاهان دال ریاتا مربوطند. در همان بخش از محوطه تصویر گرازی در شیوهٔ پیکتی یافت شده‌است.
دونَد پس از ۷۳۶ میلادی مسکون شده‌است و دستکم تا قرن نهم میلادی در آن زندگی جریان داشته‌است.

از دونَد در منابع تاریخی دو بار یاد شده‌است، ازین رو و همچنین به دلیل شاخص بودن مکان آن بارها (۱۹۰۴–۰۵, ۱۹۲۹, ۱۹۸۰) در آن کاوش شده‌است.
امروزه محوطه در اختیار سازمان اسکاتلند تاریخی است و بازدید از آن برای عموم آزاد است.

منابع
-----

1. ↑  John Keay and Julia Keay, *Collins Encyclopedia of Scotland*, (Harper Collins, 1994) p. 255.
2. ↑  "Kilmartin Glen: Dunadd Fort". Historic Environment Scotland. Retrieved 23 October 2018.

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Dunadd». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۱۷ اکتبر ۲۰۱۹.

پیوند به بیرون
--------------

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ دوند موجود است. |

| داده‌های کتابخانه‌ای ویرایش در ویکی‌داده |
| --- |
| عمومی | 
* ویاف
	+ 1
* ورلدکت (از طریق ویاف)

 |
| کتابخانه‌های ملی | 
* آلمان

 |
**فوکه-وولف اف‌و ۴۷ هونگایر (کرکس)** (به آلمانی: Focke-Wulf Fw 47 Höhengeier) با عنوان داخل کارخانه **آ ۴۷** یک هواگرد تک‌باله تک‌موتوره هواشناسی ساخت شرکت فوکه-وولف در آلمان بود که در سال ۱۹۳۱ میلادی به دست ویلهلم بانسمیر طراحی شد.

هدف از تولید این هواگرد جایگزینی هواگردهای پیشین هواشناسی آ ۲۰ و آ ۳۵ بود.

طراحی و توسعه
-------------

سپتامبر سال ۱۹۳۱ میلادی شرکت فوکه-وولف درخواستی برای ساخت یک هواگرد هواشناسی از جانب کورت وگنر، هواشناس آلمانی دریافت کرد.

اف‌و ۴۷ به صورت تک‌باله بال چتری و تا حدود زیادی با پیکربندی مرسوم طراحی شده بود. تنها مورد غیر معمول در طراحی این هواگرد مساحت بال گسترده‌تر آن بود. پیش‌نمونه اولیه در سال ۱۹۳۲ آماده و نخستین پروازهای آزمایشی آن در انجمن صنعت هوانوردی آلمان در تراومونده و پایگاه هواشناسی هامبورگ انجام گرفت و در نهایت برای تجهیز ده مرکز عمده هواشناسی آلمان سفارش داده شد. از این هواگردها بین سال‌های ۱۹۳۴ تا ۱۹۳۶ میلادی در عملیات‌های هواشناسی استفاده به عمل آمد. گفته می‌شود از هواگردهای باقیمانده اف‌و ۴۷ در اواخر جنگ جهانی دوم جهت انتقال گلایدرها نیز افتاده گشت.

انواع
-----

* آ ۴۷آ (A 47a): پیش‌نمونه با موتور آرگوس آس ۱۰
* آ ۴۷سی (Fw 47C): تولید با موتور آرگوس آس ۱۰سی - ۹ فروند
* آ ۴۷دی (Fw 47D): تولید با موتور آرگوس آس ۱۰دی - ۱۱ فروند
* آ ۴۷ایی (Fw 47E): تولید با موتور آرگوس آس ۱۰ایی

مشخصات فنی (اف‌و ۴۷سی)
----------------------

### مشخصات عمومی

* **خدمه**: ۲ نفر، خلبان و مشاهده‌گر
* **طول**: ۱۰٫۵۵ متر
* **طول بال**: ۱۷٫۷۵ متر
* **ارتفاع**: ۳٫۰۴ متر
* **مساحت بال**: ۳۵ متر مربع
* **وزن خالی**: ۱۰۶۵ کیلوگرم
* **وزن خالص**: ۱۵۸۰ کیلوگرم
* **نیرومحرکه**: یک موتور پیستونی ۸ سیلندر آرگوس آس ۱۰سی خنک شونده با هوا: ۲۴۰ اسب بخار - ۱۸۰ کیلو وات

### عملکرد

* **حداکثر سرعت**: ۱۹۰ کیلومتر بر ساعت
* **برد**: ۶۴۰ کیلومتر
* **سرعت اوج‌گیری**: ۵۶۰۰ متر

جستارهای وابسته
---------------

* فهرست هواگردها

منابع
-----

مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Focke-Wulf\_Fw\_47». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۱۹/۳/۲۰۱۸.

پیوند به بیرون
--------------

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ فوکه-وولف اف‌و ۴۷ موجود است. |

| * ن
* ب
* و
هواگردهای ساخته‌شده توسط فوکه-وولف |
| --- |
| 
* اف‌و ۴۰
* اف‌و ۴۲
* اف‌و ۴۳
* اف‌و ۴۴
* اف‌و ۴۷
* اف‌و ۵۵
* اف‌و ۵۶
* اف‌و ۵۷
* اف‌و ۵۸
* اف‌و ۶۱
* اف‌و ۶۲
* تا ۱۵۲
* Ta 154
* اف‌و ۱۵۹
* Ta 183
* اف‌و ۱۸۶
* اف‌و ۱۸۷
* اف‌و ۱۸۹
* اف‌و ۱۹۰
* اف‌و ۱۹۱
* Fw 200
* اف‌و ۲۰۶
* اف‌و ۲۳۸
* اف‌و ۲۴۹
* اف‌و ۲۵۰
* Fw 281
* Ta 254
* Fw 261
* Ta 283
* Fw 300
* Ta 400

 |

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد هواگرد است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
Azerbaijani lieutenant general

**علی نقی‌اف** (ترکی آذربایجانی: ***Əli Nağıyev***) رئیس سرویس امنیت دولتی جمهوری آذربایجان است.

زندگی‌نامه
----------

علی نقی‌اف در سال ۱۹۵۸، در شهرستان بابک جمهوری خودمختار نخجوان در آذربایجان شوروی سابق متولد شد.

کارنامه
-------

علی نقی‌اف بین سال‌های ۲۰۰۵ تا ۲۰۱۱، معاونت وزارت امنیت ملی جمهوری آذربایجان را به عهده داشت. او معاونت ریاست اداره کل مبارزه با مفاسد اقتصادی تحت دادستان کل جمهوری آذربایجان را نیز طی سال‌های ۲۰۱۱ الی ۲۰۱۹ در کارنامه خود دارد.

برای مدتی به عنوان رئیس بخش مبارزه با جرایم اقتصادی در وزارت امنیت ملی فعالیت داشت. در سال ۲۰۰، به عنوان جانشین اول وزیر امنیت ملی منصوب شد. بنابر دستور الهام علی‌اف، ریاست جمهوری آذربایجان، درجه وی به سرلشکری ارتقاء پیدا کرد.

بر اساس دستور الهام علی‌اف، رئیس‌جمهور آذربایجان، در ۲۰ ژوئن ۲۰۱۹، به زمامداری سرویس امنیت دولتی جمهوری آذربایجان رسید.

جایزه
-----

به فرمان ۲۸ مارس سال ۲۰۱۸ الهام علی‌اف، نشان درجه ۳ «برای خدمت به وطن» به علی نقی‌اف اعطاء گردید.

جستارهای وابسته
---------------

* سرویس امنیت دولتی جمهوری آذربایجان
* وزارت امنیت ملی جمهوری آذربایجان

منابع
-----

1. ↑  Əli Nağıyev Dövlət Təhlükəsizliyi Xidmətinin rəisi təyin olundu – sərəncam. banker.az
2. ↑  Dövlət Təhlükəsizliyi Xidmətinin yeni rəisinin TƏRCÜMEYİ-HALI. yeniavaz.com
3. ↑  Əli Nağıyev Dövlət Təhlükəsizliyi Xidmətinin kollektivinə təqdim edilib. report.az
نمونه ای از دفترک(بروشور)
**دفترک** یا **بروشور** (به انگلیسی: brochure) یک کتابچه کاغذی چند صفحه ای (چند لتی) است که بیشتر برای تبلیغات مورد استفاده قرار میگیرد و در قالب جزوه تا میشود. برشور یک سند تبلیغاتی است که در درجه اول برای معرفی یک شرکت، سازمان، محصولات یا خدمات و در درجه دوم اطلاع رسانی به مشتریان بالقوه یک کسب و کار استفاده میشود. بروشورها را ممکن است در مکان‌های پر رفت و آمد شهر از افراد توزیع کننده دریافت کنید و یا در محل کسب و کار آن را مطالعه و دریافت کنید. البته در بسیاری از مکان ها ممکن است بروشور ها را ببینید و این ثابت میکند که بروشور ها هنوز هم محبوبیت و کارایی خود را دارند و نمیتوان از آن ها چشم پوشی کرد.

منابع
-----

1. ↑  «معنی دفترک | واژه‌های مصوّب فرهنگستان». *www.vajehyab.com*. دریافت‌شده در ۲۰۲۲-۰۵-۱۷.

پیوند به بیرون
--------------

معنی واژه در دانشنامه فرهنگستان

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ دفترک موجود است. |

| داده‌های کتابخانه‌ای ویرایش در ویکی‌داده |
| --- |
| کتابخانه‌های ملی | 
* آلمان

 |
| سایر | 
* بایگانی ملی (ایالات متحده)

 |
دکتر **علی عبدالرسولی فیروزکوهی** (زاده ۱۲۵۸ خورشیدی - درگذشته ۱۳۲۲ خورشیدی) استاد دانشگاه تهران، ادیب و خطاط شهیر دوران معاصر بود.

تولد و تبار
-----------

علی عبدالرسولی فیروزکوهی فرزند ملا عبدالرسول فیروزکوهی (متوفای حدود ۱۳۲۲ قمری) اصالتا از اهالی فیروزکوه تهران است و در سال ۱۲۵۸ خورشیدی در تهران دیده به جهان گشود.

تحصیلات و اساتید
----------------

وی تحصیلات خود را نزد پدرش (شیخ عبدالرسول فیروزکوهی مازندرانی) و عده‌ای دیگر گذراند و مشهورترین استادش ادیب پیشاوری است. از دیگر اساتیدش باید از میرزا ابوالحسن جلوه و شیخ مسیح طالقانی یاد نمود.

مقام استادی در دانشگاه تهران
----------------------------

علی عبدالرسولی در سال ۱۳۱۴ یعنی یک سال پس از تأسیس دانشگاه تهران با نگارش رساله‌ای در زمینهٔ عرفان و خط موفق به کسب مدرک دکترا شد. وی از اولین کسانی است که حائز این مدرک شده و رتبهٔ استادی دانشگاه تهران را نیز کسب نمود.

شهرت
----

عبدالرسولی بیش از همه در ادبیات و شعر و سپس خطاطی و خوشنویسی به ویژه در نسخ، ثلث و شکسته مشهور است. همچنین در عرصهٔ ترجمه نیز فعالیت‌هایی داشته است.

شاگردان
-------

علی عبدالرسولی سال‌ها در دانشگاه تهران تدریس می‌کرد و میرزا ابراهیم بوذری شاگرد وی در خط نسخ است.

آثار
----

رساله‌ای در عرفان و نقاشی، تصحیح دیوان افرادی چون فرخی سیستانی و ادیب پیشاوری و جلوه زواره‌ای و سروش اصفهانی و صبای کاشی و ناصر خسرو و ترجمه رساله شطرنجیه پدرش از آثار اوست. همچنین قطعات خطاطی زیبایی از وی به جا مانده است.

شعر
---

علی عبدالرسولی که به سبک عراقی و خراسانی متمایل بود شعر نیز می‌گفت و تخلص شعری‌اش ثابت بود.

### نمونه شعر

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| نتوان بست ره دیده ز دیدار حبیب  |  | خاصه گر شوخ بود شاهد و باشد غماز |
| حال دل با که بگویم غم دل با که برم |  | که کسی نیست به جز غصه و غم محرم راز |

برادران و خواهر
---------------

شیخ الملک اورنگ و فقیه زاده دو برادر عبدالرسولی و نطاق النسوان عضر انجمن مخدرات وطن خواهر وی هستند.

فرزند
-----

مرتضی عبدالرسولی استاد دانشکده ادبیات دانشگاه تهران و خوشنویس توانای معاصر متولد ۱۲۸۴ خورشیدی فرزند علی عبدالرسولی است. وی در سال 1373 ش درگذشت و شرح حالی از وی در کتاب اختران فضیلت، جلد سوم تالیف ناصرالدین انصاری قمی امده است.

درگذشت
------

عبدالرسولی در سال ۱۳۲۲ خورشیدی در سفری که به اصفهان رفته بود درگذشت و در تخت فولاد دفن شد و جلال همایی مرثیه‌ای برایش سرود.

منابع
-----

|  |  |
| --- | --- |
|  | مجموعه‌ای از گفتاوردهای مربوط به ***علی عبدالرسولی*** در ویکی‌گفتاورد موجود است. |

* تذکره شعرای تخت فولاد اصفهان، علیرضا لطفی، ص۱۶۵تا۱۶۷.
* شرح مجموعه گل، رحیم قاسمی، ص۴۴۱.
* مقدمه دیوان ادیب پیشاوری، ص۱۴
* مفلس کیمیا فروش، شفیعی کدکنی، ص۶۹
* دائرةالمعارف مشاهیر تخت فولاد، ج۲، ص۶۸۸
* مقدمه رساله شطرنجیه، چاپ سنگی، ص کخ.
* نقباء البشر، آقابزرگ تهرانی، ج۳، ص۳۵۰.
* دیوان سنا، ص۲۰۰.
فراون‌باث
 فراون‌باث
 نمای هوایی
**فراون‌باث (به معنی حمام زنان)**، یک مرکز شنا در زوریخ است که فقط در طول روز برای زنان قابل دسترسی است، یک استخر شنای رودخانه ای در لیمات است. این ساختمان در فهرست دارایی‌های فرهنگی با اهمیت ملی سوئیس به عنوان یک بنای تاریخی از بالاترین رده A گنجانده شده‌است.

ابعاد استخر برای شناگران ۳۳ در ۷ متر است که برای غیر شناگران ۳۱ در ۱۰ متر است.

محل
---

**فراون‌باث** در ساحل چپ لیمات، نه چندان دور از Stadthaus در منطقه Lindenhof (منطقه ۱) واقع شده‌است. Bauschänzli و Quaibrücke را می‌توان در نزدیکی یافت.

تاریخچه
-------

حمام عمومی برای زنان در زوریخ تا سال ۱۸۳۷ ممنوع بود. پس از لغو ممنوعیت، شهر در همان سال «حمام زنان» را در Stadthausquai ایجاد کرد. از آنجایی که در آن زمان هنوز در بسیاری از خانه‌های زوریخ آب لوله‌کشی وجود نداشت، حمام‌های زنان در ابتدا فقط برای بهداشت شخصی در نظر گرفته شده بود و نه به عنوان استخر. در سال ۱۸۸۸ حمام به شکل امروزی بازسازی شد و در آن زمان هنر نو مدرن بود. از آن زمان به بعد، این مجموعه ساختمانی جعبه‌ای شکل بوده‌است که روی لیمات شناور است و در ساحل لنگر انداخته‌است. تاج این بنا گنبدی است و دارای چهار برجک گوشه ای است. از پایان جنگ جهانی دوم یک کیوسک نیز در **فراون‌باث** وجود دارد که وعده‌های غذایی کوچک ارائه می‌دهد. در سال ۱۹۹۷، یک بار عصرانه نیز مجاز شد که مردان نیز مجاز به ورود به آن هستند. علاوه بر این، رویدادهای فرهنگی در Barfussbar برگزار می‌شود و **فراون‌باث** را می‌توان برای رویدادهای خصوصی اجاره کرد.

ادبیات
------

* مونیکا ایمبدن، فرانزیسکا مایستر، دانیل کورز: *شهر، فضا، جنسیت: مشارکت در مطالعه فضاهای زندگی شهری در ۱۹ و ۲۰* *قرن*. زوریخ: کرونوس ۲۰۰۰، ص ۱۵۴.

لینک‌های وب
-----------

* صفحه استخر بانوان Stadthausquai در وب سایت اداره ورزش
* وب سایت بارفوسبار

منابع
-----

1. ↑  بایگانی‌شده در [تاریخ ناموجود] توسط stadt-zuerich.ch [خطا: نشانی ناشناختهٔ بایگانی]
2. ↑  Stadthausquai, die Zürcher Frauenbadi in der Limmat
3. ↑  Katja Baigger, Michael von Ledebur (2022-05-10). "Der Sommer kann beginnen – mit den acht schönsten Badis von Zürich". Neue Zürcher Zeitung. Retrieved 2022-05-11.

47.3684678.542135Koordinaten: ۴۷° ۲۲′ ۶٬۵″ N, 8° ۳۲′ ۳۱٬۷″ O; CH1903: 683350 / 246989

|  |  |
| --- | --- |
| داده‌های کتابخانه‌ای ویرایش در ویکی‌داده | 
* ویاف
	+ 1
* ورلدکت (از طریق ویاف)

 |