recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
شناوری که در جشنواره حمل می‌شود. شناورها اغلب چهره‌های تاریخی یا اسطوره ای را به تصویر می‌کشند.
**آئوموری نِبوتا ماتسوری** (به ژاپنی: 青森ねぶた祭り, Aomori Nebuta Matsuri) یکی از جشنواره‌های ژاپن است که در آئوموری در استان آئوموری در ژاپن برگزار می‌شود. این جشنواره بیشترین گردشگران را از دیگر جشنواره‌های نِبوتا ژاپن به خود جلب می‌کند و یکی از سه جشنواره بزرگ در منطقه توهوکو به حساب می‌آید.

زمینه
-----

تاناباتا در روز هفتم از ماه هفتم ژوئیه (با تقویم قمری) یا روز هفتم ماه هشتم (اوت) با تقویم میلادی در شهر هیروساکی در استان آئوموری برگزار می‌شود که به آن جشن نپوتا می‌گویند. این جشنواره علاوه بر شهر هیروساکی در سایر نواحی شمال شرقی ژاپن نیز برگزار می‌شود که در شهر آئوموری از روز دوم تا هفتم اوت است و نِبوتا نام دارد. دلیلی برگزاری این مراسم در این موقع از سال این است که فصل گرما دیرتر از سایر استان‌ها به مناطق شمالی ژاپن می‌رسد. در قدیم جشنواره نِبوتا یا نپوتا قبل از برداشت محصولات کشاورزی برقرار می‌شد چون کار مردم در موقع برداشت محصول زیاد بود و نمی‌توانستند مراسم را به خوبی برگزار کنند و ممکن بود به بیخوابی و خستگی منجر شود. کلمه نبوتای یا «نپوتای» که در اصل «نموتای» بوده از مصدر «نمورو» گرفته شده و به معنی «خواب‌آلود هستم» می‌باشد و هدف اصلی از برگزاری این مراسم، از بین بردن خواب آلودگی بوده‌است. این جشنواره که ریشه در یک مراسم عبادی دارد مناظری شبانگاهی از ارابه‌های کاغذی (نماد مراسم) بسیار بزرگی را نمایان می‌سازد که از داخل روشن شده‌اند و هر کدام تصویر یکی از شخصیت‌های گذشته و کنونی را مجسم می‌کنند. اسکلت ارابه را معمولاً خیزران درست می‌کنند و صور انسانی که روی آن ترسیم شده معمولاً خشن و ترسناک است. وقتی این ارابه روشن بزرگ را که ارتفاع آن گاهی به ده متر هم می‌رسد در شب حرکت می‌دهند بسیار دیدنی است. این مراسم در سندای در استان میاگی به نام «سندای تاناباتا ماتسوری» است و در روزهای ششم، هفتم و هشتم اوت برگزار می‌شود.

جستارهای وابسته
---------------

* جشنواره‌های ژاپن

پانویس
------

1. ↑  ۱۳۷۹, پاسبان و  یاماگوچی, *جشن‌ها و آیین‌های ژاپنی*, 206.

منابع
-----

* پاسبان، محمد؛ یاماگوچی، ماسایو (۱۳۷۹). *جشن‌ها و آیین‌های ژاپن همراه با گاه‌شماری رویدادها*. تهران: نشر میترا. شابک ۹۶۴-۵۹۹۸-۶۱-۱.

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Aomori Nebuta Matsuri». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۳۰ نوامبر ۲۰۲۰.

پیوند به بیرون
--------------

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ آئوموری نبوتا ماتسوری موجود است. |
**سمت کاربر** (به انگلیسی: Client Side) به عملیات‌هایی اشاره دارد که به وسیله کاربر در یک رابطه کاربر-سرور در شبکه‌های کامپیوتری اجرا می‌شود.

به‌طور معمول یک برنامه کامپیوتر سمت کاربر مانند مرورگر وب، که بر روی کامپیوتر محلی کاربر یا ایستگاه کاری اجرا می‌شود و برای کار کردن لازم است که حتماً به یک سرور متصل باشد.

عملیات‌ها ممکن است سمت کاربر اجرا شود زیرا ممکن است به اطلاعات یا توابعی نیاز داشته باشند که در سمت کاربر دردسترس باشند و در سمت سرور در دسترس نباشد. به این علت که کاربر نیازمند مشاهده اطلاعات ورودی است؛ یا اینکه بخاطر پردازش سنگینی که در حالتی که تعداد دستورها زیاد باشد بر روی سرور ایجاد می‌کند.

بعلاوه اگر عملیات‌ها بتوانند در سمت کاربر اجرا شوند بدون اینکه اطلاعاتی در شبکه ارسال کنند باعث کاهش مصرف پهنای باند نیز می‌شود؛ و همین‌طور خطرات امنیتی ناشی از سرقت اطلاعات در شبکه را نیز کاهش می‌دهد.

زمانی که سرور در حالت ارائه خدمات رایج است، برای مثال انطباق پروتکل‌های Http و Ftp، کاربران ممکن است که تعدادی از عملیات‌های سمت سرور را انتخاب کنند که این عملیات به کاربر برگشت داده می‌شود. سپس کاربر این اطلاعات را مورد تجزیه و تحلیل قرار می‌دهد؛ و هنگامی که تجزیه و تحلیل کامل شد نتایج به سرور برگشت داده می‌شوند.

نمونه‌ای از زبان‌های سمت کاربر:

* جاوا اسکریپت (متداول‌ترین)
* HTML
* CSS

جستارهای وابسته
---------------

* سمت سرور
* سمت سرویس گیرنده پیش بینی

منابع
-----

1. 1 2  "What are the differences between server-side and client-side programming?". *softwareengineering.stackexchange.com*. Retrieved 2016-12-13.
سیمتیکس اِچ
سیمتیکس ای ۱
**سِمتِکس** (به انگلیسی: Semtex) ماده منفجره پلاستیکی است که در جمهوری چک در کارخانه سینتیزیا ساخته می‌شود و به کشورهای گوناگون صادر می‌شود. این مادۀ منفجره در سال ۱۹۶۴ یا ۱۹۶۶ در شهر سمتین چکسلواکی، توسط **استانیسلاو بربرا** اختراع شد.

کاربرد
------

نوع صنعتی سمتکس در معدن‌کاری و نوع نظامی آن در حملات تروریستی بکار می‌رود. سمتکس به خاطر راحت بریده شدن و قالب گرفتن، در آمدن به رنگ‌های مختلف، قابلیت استفاده در شرایط مختلف، و غیرقابل کشف بودن توسط سگ‌های آموزش دیده، به مادۀ منجرۀ مورد علاقۀ تروریست‌ها در اواخر قرن بیستم بدل شد. در دهۀ ۱۹۷۰، ۶۹۰ تن سمتکس از چکسلواکی به لیبی صادر شد که بنا به گفتۀ واتسلاو هاول رئیس‌جمهور سابق چکسلواکی، «برای تأمین تروریسم در سراسر جهان به مدت ۱۵۰ سال» کافی بود.  در سال ۱۹۸۸ تروریست‌ها با سمتکس هواپیمای آمریکایی نزدیک شهر لاکربی را منهدم کردند. آمریکا و دیگر کشورها این حمله را به لیبی نسبت دادند و این کشور را تحریم اقتصادی کردند.
جمهوری چک نخستین کشوری است که فرمول مواد منفجره خود را نشان می‌دهد؛ چون قاچاق این مواد ممکن نیست.
سیمتیکس اِچ از هیکسوژن و پینتریت ساخته می‌شود.

| سِمتِکس |
| --- |
|
| ماده | Semtex 1A | Semtex H | Semtex 2P |
| پینتریت(پنتا اریتریتول تترا نیترات) | ۷۶٪ | ۴۰٬۹٪ | ۵۸٫۴۵٪ |
| هیکسوژن (RDX) | ۴٬۶٪ | ۴۱٬۲٪ | ۲۲٫۹٪ |
| ماده لاستیکی styrene-butadiene | ۹٬۴٪ | ۹٪ | ۹٫۲٪ |
| نرم‌کننده n-octyl phthalate,**Acetyl tributyl citrate** | ۹٪ | ۷٬۹٪ | ۸٫۴۵٪ |
| آنتی‌اکسیدان N-phenyl-2-naphthylamine | ۰٫۵٪ | ۰٫۵٪ | ۰٫۵٪ |
| رنگ | Sudan IV (قرمز) | Sudan I (نارنجی) | قهوه‌ای |
|

منابع
-----

1. ↑  Terrorism:
 A Very Short Introduction, Charles Townshend, OXFORD UNIVERSITY PRESS, p.
 28
2. ↑  Terrorism:
 A Very Short Introduction, Charles Townshend, OXFORD UNIVERSITY PRESS, p.
 28

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد شیمی است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
آبجوی کدر در لیوان
پشت یک بطری آبجوی کدر
**آبجوی زیرزمینی یا آبجوی کدر** (بزبان آلمانی Zwickel) یک نوع آبجوی صافی نشده و طبیعی است. آبجو به طور عمده بصورت مستقیم پس از عمل تخمیر در مخازن مخصوص یا به جای آن در بطری آبجو ریخته می شود. بدین دلیل آبجوی زیرزمینی نامیده می شود که معمولا عمل آوری و نگه داری آن در زیرزمین و محیط تاریک صورت می گیرد.

گونه ها
-------

**آبجوی کدر** یکی از انواع آبجوهای بشکه ای است. بدین جهت آبجو نیازی به رسیدن به بلوغ(جا افتادن) در خنکی ندارد و بنابراین مقدار دی اکسید کربن کمی دارد. از آنجا که همه رسوبات و ته نشین ها در آبجو شناور هستند و در آبجو باقی می ماند، آبجو حاوی مواد مغذی و با ارزش تر از آبجوهای فیلتر شده و صنعتی مرسوم در بازار است . در واقع آبجوی کدر یک نوشیدنی تند و "خوشمزه" است. 

آبجوی کدر دارای گونه های مختلفی است از جمله گندمی، روشن و همچنین تیره. در طبقه بندی آبجوها این نوع آبجو در رده آبجوهای گندمی بعنوان یکی از آبجوهای سطح تخمیر بالا قرار می گیرد.

دلیل نامگذاری
-------------

در واقع آبجوی کدر بعنوان نمونه بوده است که استاد کار آبجوسازی در *کارخانه سازنده* قبل از فیلتر کردن از مخزن تخمیر نمونه برداری می کرده است و کاربرد مصرفی نداشته است. اما با این وجوذ بدلیل خاصیتی که آبجوی فیلترنشده بخاطر وجود مخمر از نظر پزشکی برای درمان برخی بیماری ها بویژه بیماری های سیستم گوارشی دارد پا به عرصه ی تجاری شدن گذاشته است.

اصطلاح آبجوی انبار یا به آلمانی Kellerbier بدین دلیل رایج گشته که آبجو مستقیم از انبار خنکی که در گذشته برای مرحله ی رسیدن و جا افتادن یا نگه داری آبجوی در حال تخمیر استفاده می شده است بدون عمل فیلتر کردن درون بطری یا هر نگه دارنده ی نهایی دیگری ریخته شده و بفروش رسیده یا نگه داری میشده است.

این نام بستگی به منطقه کارخانه آبجوسازی نیز دارد. علاوه بر اصطلاحات *Zwickel-* یا *Kellerbier* ، در بخش هایی از منطقه اوبافالتس به تسویگل نیز شناخته می شود.

منابع ادبی
----------

* دوریس واگنر: *Kulturbier: فرهنگ آلمانی در تبلیغات پوستر آبجو*. لانگ ، فرانکفورت آمین 2003 ، ISBN 3-631-51626-6 ، صفحه 133 ( *آبجوی کدر* در گوگل بوکس *آبجوی کدر* در گوگل بوکس *آبجوی کدر* در گوگل بوکس ).
* رالف نست مایر : *فرانکونیون سوئیس*. تصویر اطلس شماره 59 DuMont. ناشر سفر DuMont ، Ostfildern 2010 ، ISBN 978-3-7701-9213-7. ( *آبجوی کدر* در گوگل بوکس *آبجوی کدر* در گوگل بوکس *آبجوی کدر* در گوگل بوکس ).

شواهد
-----
آئویی ماتسوری در کیوتو، در باغ‌های امپراتوری کیوتو
**آئویی ماتسوری** (به ژاپنی: 葵祭 Aoi Matsuri) یا **جشنواره گل ختمی**، یکی از سه جشنواره بزرگ ژاپن است که در کیوتو‌، ژاپن برگزار می‌شود. دو جشنواره دیگر جشنواره جیدای ماتسوری و جشن گیئون می‌باشند. این جشنوارهٔ دو زیارتگاه، معبد شیموگامو و معبد کامیگامو در شمال شهر است. از این رو جشنواره ممکن است به عنوان *جشنواره کامو* نیز یاد شود. این جشنواره هر سال در ۱۵ ماه مه در حد فاصل یک کاخ قدیمی و دو معبد شیموگامو و کامیگامو برگزار می‌شود.

تاریخچه
-------

فرض با توجه به نیهون‌شوکی این است که این جشنواره در زمان امپراتور کیم‌می (سلطنت ۵۳۹–۵۷۱ میلادی) آغاز شده‌است. سوابق باستانی معروف به «هونچو گتسوری» (ō 朝 月 令) و «نن چو جیجو هیشو» (年 中 行事 秘 抄) نشان می‌دهد که پی در پی باران‌های فاجعه‌بار با وزش باد شدید محصولات دانه را خراب می‌کند، و بیماری‌های همه گیر در کشور گسترش یافته بود. از آنجا که پیشگویی‌ها علت این امر را مجازات الهی خدایان معبد کامو پنداشته بود، امپراتور فرستادهٔ خود را به حرم فرستاد تا با انجام کارهای مختلفی از خدایان دلجویی به عمل آورده و برای برداشت محصول فراوان دعا کند. این عمل شامل راندن با یک اسب تندرو بود.

این به یک آیین سالانه و عملکرد اسب تند و تیز به یک اجرای تیراندازی با کمان (یابوسامه) تبدیل شد. طبق سوابق تاریخی معروف به شوکو نیهونگی (続 日本 記)، تعداد زیادی از مردم برای دیدن این نمایش سوارکاری در روز جشنواره در سال دوم سلطنت امپراتور مونمو (سلطنت ۶۹۷–۷۰۷) آمده بودند؛ که این رویداد ممنوع شد.

در قرن نهم، امپراتور کانمو، تخت پادشاهی ژاپن را در کیوتو تأسیس کرد. این نشان دهنده آغاز دوره هی‌آن در تاریخ ژاپن است. امپراتور کانمو خدایان (کامی) مقدسِ معبد کامو را به عنوان محافظان پایتخت هی‌آن شناخته و آئویی ماتسوری را به عنوان یک رویداد سالانه امپراتوری تأسیس کرد.

اجرا
----

بنا بر اعتقاد برگزار کنندگان مراسم، این جشنواره بیانگر در راه بودن فصل تابستان است. نماد (ارابه) مراسم که به وسیله گاو کشیده می‌شود و برگزارکنندگان در کنار آن حرکت می‌کنند، با گل ختمی پیراسته و تزیین شده‌است و دلیل نامگذاری این مراسم نیز به نام جشنواره گل ختمی به همین سبب است. برگزارکنندگان حدود ۵۰۰ نفر هستند که لباس‌های سنتی دوره هی‌آن (۷۹۴–۱۱۸۵) را به تن کرده‌اند و تماشاگران را به یا زمانی می‌اندازند که شهر کیوتو پایتخت ژاپن بوده‌است. افرادی که در محل اجرای مراسم حضور دارند با دیدن این مراسم جامعه ۱۲۰۰ سال پیش ژاپن را در ذهن مجسم می‌کنند.

جستارهای وابسته
---------------

* جشنواره‌های ژاپن

منابع
-----

* پاسبان، محمد؛ یاماگوچی، ماسایو (۱۳۷۹). *جشن‌ها و آیین‌های ژاپن همراه با گاه‌شماری رویدادها*. تهران: نشر میترا. شابک ۹۶۴-۵۹۹۸-۶۱-۱.

1. ↑  ۱۳۷۹, پاسبان و  یاماگوچی, *جشن‌ها و آیین‌های ژاپنی*, 162.

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Aoi Matsuri». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۳۰ نوامبر ۲۰۲۰.

پیوند به بیرون
--------------

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ آئویی ماتسوری موجود است. |

|  |  |
| --- | --- |
| داده‌های کتابخانه‌ای: کتابخانه‌های ملی ویرایش در ویکی‌داده | 
* ژاپن

 |
**سلیم پاسیاه کوچک** یا **سلیم کوچک** (نام علمی: *Charadrius alexandrinus*) نام یک گونه از سرده سلیم‌های طوق‌دار است. اندازه آن ۱۶ سانتی‌متر است؛ تفاوت این پرنده با سلیم طوقی بزرگ و سلیم طوقی کوچک عبارت است از سطح پشتی کمرنگ‌تر، بدن نسبتاً لاغرتر و پاهای سیاه، نوار چشمی باریک‌تر و دو لکه تیره در طرفین و بالای سینه(به جای طوق کامل سیاه). در پرواز نوار بالی باریک‌ترش بیننده را به یاد سلیم طوقی می اندازد، ولی سطح پشتی آن کمرنگ‌تر و سفیدی طرفین دم تیره‌رنگش بیشتر است. پرنده نر، ابروی سفید و باریک و یک لکه سیاه در جلو تارک خرمائی رنگش دارد. پرنده ماده کمرنگ‌تر است با لکه‌های قهوه‌ای (به جای سیاه) در طرفین سینه، و لکه سیاه روی تارک را ندارد. پرنده نابالغ ممکن است با نابالغ سلیم طوقی بزرگ و سلیم طوقی کوچک که طوق سینه‌ای کامل ندارد و پاهایشان به رنگ زرد یا گوشتی است، اشتباه شود، ولی پاهای سیاه آن نشانه تشخیص خوبی است.

زیستگاه
-------

بیشتر در سواحل دریاها و دریاچه‌های شور دیده می شود. در سواحل شنی و ریگ‌زار یا کرانه‌هایی که از مخلوط ماسه و گل تشکیل شده‌اند، زندگی و زاد و ولد می کند.

پراکندگی
--------

به‌طور کلی سلیم پاسیاه کوچک از جمله پرندگان بومی ایران است و از پراکندگی نسبتاً فراوانی برخوردار بوده و اما در حال حاضر اطلاع دقیق و مستندی از تعداد و وضعیت پراکندگی آن در دست نیست.

صدای سلیم کوچک

نگار خانه
---------

* سلیم کوچکسلیم کوچک
* سلیم کوچکسلیم کوچک
* سلیم کوچکسلیم کوچک
* سلیم کوچکسلیم کوچک
* سلیم کوچکسلیم کوچک
* سلیم کوچکسلیم کوچک
* سلیم کوچکسلیم کوچک
* سلیم کوچکسلیم کوچک
* Charadrius alexandrinus *Charadrius alexandrinus*

منابع
-----

* ویکی‌پدیای انگلیسی

1. 1 2 3  «خانواده سلیم ها». مرجع حیات وحش ایران. خرداد ۱۳۹۰. بایگانی‌شده از اصلی در ۱۳ مه ۲۰۱۲. دریافت‌شده در ۷ اردیبهشت ۱۳۹۱.
**سمفونی شماره ۲** (انگلیسی: Symphony No. 2) در گام سی ماژور، اپوس ۶۱، دومین سمفونی از روبرت شومان، آهنگساز آلمانی رمانتیک می‌باشد که در سال ۱۸۴۷ تصنیف گردید، هر چند این سومین سمفونی بود که شومان به پایان رسانده بود (با احتساب یک سمفونی ناتمام) با این همه در همان فرم سمفونی سی بمل ماژور منتشر شده در سال ۱۸۴۱ به عنوان سمفونی شماره ۱ به حساب می‌آید، و همین‌طور یک نسخهٔ اصلی از سمفونی ر مینور سال ۱۸۴۱ که بعدها با بازبینی و تجدید نظر به عنوان سمفونی شماره ۴ منتشر گردید

پیش‌زمینه
---------

شومان در ۱۲ دسامبر سال ۱۸۴۵ اقدام به طراحی سمفونی نمود، در ۲۸ دسامبر پیش‌نویس کامل اثر سرانجام تکمیل گردید، یک سال بعدی را به شکل کامل صرف تنظیم ارکستراسیون سمفونی نمود، در ۱۲ فوریه سال ۱۸۴۶، او بسیار افسرده بود و از لحاظ بهداشت و سلامت وضعیت مطلوبی نداشت و در گوش‌هایش مدام صدای زنگ می‌شنید و همین موارد مانع از تکمیل اثر تا ۱۹ اکتبر گردید، این اثر در نهایت به سال ۱۸۴۷ منتشر گردید.

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Symphony No. 2 (Schumann)». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۲۲ سپتامبر ۲۰۱۶.

* درگاه موسیقی

| * ن
* ب
* و
سمفونی‌های روبرت شومان |
| --- |
| 
* سمفونی در سُل مینور («تسویکاو»)، اُپوس ۲۹ (ناتمام)
* سمفونی شماره ۱، اپوس ۳۸ *(بهار)*
* سمفونی شماره ۲، اپوس ۶۱
* سمفونی شماره ۳، اپوس ۹۷ *(راینی)*
* سمفونی شماره ۴، اپوس ۱۲۰

 |
| فهرست تصنیف‌های روبرت شومان |

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد موسیقی است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**سمفونی سفید، شماره ۳** (انگلیسی: Symphony in White, No. ۳) یک نقاشی رنگ روغن بر روی بوم از جیمز مک‌نیل ویسلر نقاش جنجال‌برانگیز آمریکایی است که دو زن را در لباس سفید نمایش می‌دهد، یکی از آنها بر روی مبل قرار دارد و در حال استراحت می‌باشد و دیگری زنی است که بر روی زمین و در کنار مبل نشسته، مدلی که بر روی مبل نشسته جوانا هیفرنان معشوقهٔ هنرمند می‌باشد که پیش‌تر در تابلوی سمفونی سفید نقاش نیز حضور داشته، دیدگاه ویسلر در این اثر با تأکید بر فلسفهٔ مربوط به هنر و با الهام از شاعر بزرگ شارل بودلر می‌باشد، حضور یک بادزن دستی در اثر نمایانگر تأثیر ژاپنیسم در این اثر نقاش است که در آن زمان یک جنبش هنری محبوب در هنر اروپا به‌شمار می‌آمد.

ویسلر نیز تا حد زیادی تحت تأثیر همکار و دوست خود آلبرت جوزف مور قرار داشت که این تأثیر در بیشتر آثار وی کاملاً مشهود است، سمفونی سفید شمارهٔ ۳ ویسلر هر چند در سال ۱۸۶۵ آماده و تکمیل شده بود ولی در سال ۱۸۶۷ برای نمایش در آکادمی سلطنتی هنر تحویل داده شد. این اثر نقاش همکاران وی را تحت تأثیر قرار داد هر چند منتقدانی هم در این میان وجود داشتند، عمدهٔ نقد منتقدان به‌طور کامل به درک ارتباط بین نقاشی و عنوان آن می‌چرخید. در بررسی‌های ویژه منتقدان سئوالاتی در این زمینه مطرح شد که واکنش تند و طعنه‌آمیز ویسلر را در پی داشت، از جمله اینکه نظراتی در این زمینه وجود داشت که سایر رنگ‌های به کار رفته در اثر خیلی به سفیدی می‌زند.

مهمترین نقد در این اثر را دانشجوی خود ویسلر به نام والتر سیکرت مطرح کرد تحت عنوان این مضمون: نمایش کم‌آبی در مانور قدیمی قبل از تولد جدید.

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Symphony in White, No. 3». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۲۱ آوریل ۲۰۱۶.

پیوند به بیرون
--------------

* درگاه هنر
* درگاه هنرهای تجسمی

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ سمفونی سفید، شماره ۳ موجود است. |

| * ن
* ب
* و
جیمز مک‌نیل ویسلر |
| --- |
| نقاشی‌ها | 
* *پرتره ویسلر با کلاه* (۱۸۵۸)
* *سمفونی سفید (نقاشی ویسلر)* (۱۸۶۲)
* *شاهدختی از سرزمینی شرقی* (۱۸۶۳–۶۵)
* *سمفونی سفید، شماره ۲: دختر سفید کوچولو* (۱۸۶۴–۶۵)
* *سمفونی سفید، شماره ۳* (۱۸۶۵–۶۷)
* *مادر ویسلر* (۱۸۷۱)
* *شبانه، آبی و نقره‌ای - چلسی* (۱۸۷۱)
* *شبانه: آبی و طلایی - پل قدیم باترسی* (۱۸۷۲)
* *آرایش در خاکستری و سیاه، شماره ۲: پرتره توماس کرلایل* (۱۸۷۳)
* *شبانه سیاه و طلایی، سقوط موشک* (۱۸۷۵)
* *هارمونی در آبی و طلایی: اتاق طاووس* (۱۸۷۶–۷۷)
* *پرتره بانو مئوکس* (۱۸۸۱)
* *اندلوسیایی* (۱۸۸۸–۱۹۰۰)

 |
| کتاب‌ها | 
* *هنر لطیف برای آرام ساختن دشمنان* (۱۸۹۰)

 |
| مرتبط | 
* آنا مک‌نیل ویسلر (مادر)
* جورج واشینگتن ویسلر (پدر)
* ویلیام مک‌نیل ویسلر (برادر)
* بئاتریس ویسلر (همسر)
* مود فرانکلین
* موزه‌خانه هنری ویسلر

 |

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد نقاشی است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**امیر سلطان بن عبدالعزیز بن عبدالرحمن آل سعود** (۵ ژانویه ۱۹۳۱ – ۲۲ اکتبر ۲۰۱۱) ولیعهد، نایب رئیس هیئت وزیران، وزیر دفاع و هوانوردی و بازرس کل عربستان سعودی، پانزدهمین فرزند «عبدالعزیز آل سعود» بنیانگذار عربستان جدید و برادر ناتنی ملک عبدالله پادشاه سابق عربستان سعودی بود.

ابتدای زندگی
------------

وی به تاریخ ۵ ژانویه ۱۹۳۱ میلادی در شهر ریاض متولد شد. مادرش حصه دختر احمد بن محمد السدیری است.

پست‌های سیاسی
-------------

در سال ۱۹۴۷ به عنوان حاکم ریاض منصوب شد. در ۱۹۵۳ وزیر کشاورزی و دو سال بعد وزیر ارتباطات شد. در سال ۱۹۶۲ ملک فیصل وزارت دفاع و هوانوردی را به او سپرد. او در این مقام به توسعه ارتش و نیروی دریایی و هوایی عربستان سعودی پرداخت. وی پس از مرگ برادرش فهد بن عبدالعزیز، و از تاریخ اول اوت ۲۰۰۵ تا پایان عمر به‌مدت ۶ سال ولیعهد عربستان بود.

پسر او، شاهزاده بندر بن سلطان، سفیر پیشین عربستان سعودی در ایالات متحده بود و دیگر فرزندش شاهزاده خالد بن سلطان یکی از فرماندهان ارشد نظامی در جنگ خلیج فارس در سال ۱۹۹۱ بود.

دیگر فعالیت‌ها
--------------

امیر سلطان بنیان‌گذار «جایزه بین‌المللی امیر سلطان برای آب» است که به صورت دوسالانه به تحقیق برگزیده در مورد آب اهدا می‌شود.

بیماری
------

در سال ۲۰۰۴ تشخیص داده شد که به سرطان روده بزرگ مبتلاست و از این رو عمل‌های جراحی متعددی بر روی او انجام گرفت. مجدداً در سال ۲۰۰۹ گزارش شد که او به‌شدت بیمار است و چندین ماه در بیمارستانی در شهر نیویورک بستری شد.

درگذشت
------

امیر سلطان عبدالعزیز در روز ۲۲ اکتبر ۲۰۱۱ در ۸۰ سالگی، بر اثر سرطان در نیویورک درگذشت.

پی‌نوشت‌ها
----------

1. 1 2  King Abdullah: A Who2 Profile

منابع
-----

* Saudi Info website
* زندگینامه از سایت هواپیمایی عربستان سعودی
* وبسایت رسمی جایزه بین‌المللی شاهزاده سلطان برای آب
* King Fahd's death, succession
* تارنمای وزارت خارجه عربستان سعودی
* سلطان بن عبدالعزیز، ولیعهد عربستان سعودی درگذشت

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ سلطان بن عبدالعزیز آل سعود موجود است. |
Weareسفالینهٔ متعلق به شهر سوخته   
موزه ملی ایران باستانانیمیشن بر اساس نقش سفالینهٔ شهر سوخته
**سفالینهٔ شهر سوخته**، در واقع قطعهٔ جام سفالی نقشداری متعلق به شهر سوخته است که نقشِ بزی در حال پرش روی آن، تکراری هدفمند دارد و حرکت را نشان می‌دهد و شباهت با هنر انیمیشن امروزی دارد.

بیشتر سفال‌هایی که از شهر سوخته کشف می‌شود، مزین به نقوشی با رنگ خاکستری یا سرخ از طبیعت یا باورهای آن دوران است، اما چند سال پیش باستان‌شناسان از گوری ۵ هزار ساله جام سفالینی را پیدا کردند که متوجهٔ نقوش هدفمندی روی آن شدند و وقتی را در کنارهم قرار دادند با تصویری متحرک روبرو شدند که بعدها از آن فیلمی ۲۰ ثانیه‌ای تهیه شد.

سرپرست تیم کاوش در شهر سوخته دربارهٔ این انیمیشن کهن توضیح داده: «حرکت بز به سوی درخت و تغذیه او از برگ درختان در پنج حرکت مصور شده‌است. در این تصاویر نه تنها بز به سمت درخت حرکت می‌کند، بلکه جهش آن و پریدن بز روی برگ درختان کاملاً دیده می‌شود.» کارشناسان انیمیشن و سینما در یاد کردن از آن، همواره *ادعای نخستین انیمیشن جهان* را با عبارت **قدیمیترین تجربیات ثبت شده در متحرک کردن تصویر** جایگزین می‌کنند.

شهر سوخته
---------

شهر سوخته قدمتی ۵ هزار ساله دارد در سال ۱۳۲۶ توسط یک گردشگر انگلیسی کشف گردید، این شهر در جاده زابل به زاهدان قرار دارد. **شهر سوخته** یکی از آثار تاریخی و باستانی عصر برنز و هم‌دوره با تمدن جیرفت در استان سیستان و بلوچستان در ایران، به‌شمار می‌آید.

جستارهای وابسته
---------------

* موزه ایران باستان

منابع
-----

1. ↑  Ball، Ryan (۲۰۰۸-۰۳-۱۲). «Oldest Animation Discovered In Iran». *Animation Magazine* (به انگلیسی). دریافت‌شده در ۲۰۲۲-۰۹-۱۵.
2. ↑  Ball، Ryan (۲۰۰۸-۰۳-۱۲). «Oldest Animation Discovered In Iran». *Animation Magazine* (به انگلیسی). دریافت‌شده در ۲۰۲۲-۱۱-۰۷.
3. ↑  «Behold the World's Oldest Animation Made on a Vase in Iran 5,200 Years Ago | Open Culture» (به انگلیسی). دریافت‌شده در ۲۰۲۲-۱۱-۰۷.
4. ↑  «کهن‌ترین انیمیشن جهان کجاست؟». *ایسنا*. ۲۰۱۷-۰۳-۱۹. دریافت‌شده در ۲۰۲۲-۰۹-۱۵.
5. ↑  Bretèque, François Amy de la (2013-04-01). "Marc Azéma, La Préhistoire du cinéma. Origines paléolithiques de la narration graphique et du cinématographe. Paris, Errance, 2011". *1895. Mille huit cent quatre-vingt-quinze* (به فرانسوی) (69): 169–172. doi:10.4000/1895.4624. ISSN 0769-0959.
6. ↑  فر, داود بهروزی (1397-03-11). "معرفی و مطالعه اشکال و نقوش سفال‌های شهر سوخته سیستان" (به Farsi). همایش ملی باستان‌شناسی و هنر سفال و سفالگری. `{{cite journal}}`: Cite journal requires `|journal=` (help); Check date values in: `|date=` (help)نگهداری یادکرد:زبان ناشناخته (link)
**سلیمان روح‌افزا** یا **سیمون ایمره** (۱۲۸۶–۱۳۵۹ خورشیدی) استاد موسیقی سنتی ایران و نوازندهٔ تار بود وی جزء اولین نوازندگان ایرانی بود که نت‌نویسی و اجرای آن را فراگرفت.

شرح حال
-------

روح‌افزا(نام اصلی، سیون ایمره) در ۱۲۸۶ یا ۱۲۷۹ در خانواده‌ای یهودی و اهل موسیقی در تهران به دنیا آمد پدرش، مردخای و پدربزرگش؛ تنبک می‌نواختند او هم ابتدا با تنبک آغاز کرد و سپس به نواختن تار روی آورد. نزد آقاحسینقلی و درویش‌خان آموزش دید و به‌زودی در نواختن تار استاد شد. در سال ۱۳۲۲ عضو ارکستر روح‌الله خالقی شد و در سال ۱۳۲۴ در برنامه‌های رادیو اجرا داشت. او یکی از بنیانگذاران هنرستان موسیقی ملی بود و برای اولین بار ردیف‌های موسیقی به روایت موسی معروفی را با تار اجرا و ضبط کرد. وی علاوه بر تار، در نواختن ویولن و کمانچه نیز تبحّر داشت. از دیگر همکاران او می‌توان از ابوالحسن صبا، مشیر همایون شهردار و روح‌الله خالقی یاد کرد.
روح‌افزا در ساختِ ساز تار نیز فعالیت داشت و شاگردانی را تربیت کرده بود. او در مرداد ۱۳۵۹ درگذشت.

منابع
-----

1. 1 2  سرشار، هومن. *ایرانیکا*.
2. 1 2  «نوازنده کلیمی: سلیمان روح‌افزا سیمون ایمره».
3. ↑  «موسیقی‌دانان». MUSIC HERITAGE. بایگانی‌شده از اصلی در ۳۰ مه ۲۰۱۴.
4. ↑
**سلسله تراخان** (انگلیسی: Trakhan dynasty)سلسله ای از فرمانروایان در گیلگیت و هونزا است که در قرن هشتم تا نهم میلادی تاسیس شد. از آن جایی که عربان همۀ کوچندگان آسیای مرکزی را بی‌اندک توجه به اختلاف قومی و نژادی، ترک می‌نامیدند.  این شایبه پیش آمد که ممکن است سلسله تراخان اصالتاً ترک باشند. اما بر اساس روایات، بنیانگذار این سلسله شخصیتی خیالی به نام آزور جمشید (معروف به شمشیر)، شاهزاده کیانی از ایران بود که از حمله اعراب فرار کرده بود. او مخفیانه با دختر شری بدات، آخرین فرمانروای بودایی گیلگیت ازدواج کرد.او با او توطئه کرد تا پدر آدمخوارش را سرنگون کند. اعتقاد سری بدات توسط برخی به عنوان هندو توسط برخی دیگر به بودایی تئوریزه شده است.
شاهزاده آزور جمشید موفق شد پادشاه بدات را که به نام آدم خور (به معنای واقعی کلمه "انسان خوار") شناخته می شد، سرنگون کند.پادشاه بدات اغلب از رعایای خود برای هر روز یک کودک می طلبید، مرگ او هنوز هم تا به امروز توسط اهالی جشن گرفته می شود.آزور جمشید پس از۱۶ سال حکومت به نفع همسرش نوربخت خاتون از سلطنت کناره‌گیری کرد تا اینکه پسر و وارث آنها به سن بلوغ رسید و عنوان راجا را به خود گرفت و به مدت 55 سال حکومت کرد.این سلسله تحت نام خاندان کیانی تا سال ۱۴۲۱ میلادی قدرتمند بود.گیلگیت برای قرن ها توسط سلسله محلی تراخان اداره می شد که در حدود سال ۱۸۱۰ با مرگ راجا عباس، آخرین تراخان پایان یافت

منابع
-----

  

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Trakhan dynasty». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۸ ژانویه ۲۰۲۲.

  


1. ↑  یادکرد خالی (کمک)
**سامون سامدیکون** (به اندونزیایی: Samaun Samadikun؛ ۱۵ آوریل ۱۹۳۱–۱۵ نوامبر ۲۰۰۶) یک مهندس برق اهل اندونزی بود. او یکی از درخشان‌ترین چهره‌های علمی اندونزی است.

سامون سامدیکون در سال ۱۹۳۱ به دنیا آمد و مدرک دکتری مهندسی برق خود را از دانشگاه استنفورد گرفت. او استاد انستیتو صنعتی باندونگ و بنیانگذار مؤسسه علوم اندونزی بود. سهم او در پژوهش‌های میکرو الکترونیک، برنامه‌های فضایی و رشته‌های مهندسی دانشگاهی هنوز هم طنین‌انداز است.

بزرگداشت
--------

در سال ۲۰۰۷ اتاق چند منظوره در اداره کل برق و انرژی وزارت انرژی و منابع معدنی اندونزی به نام او نامگذاری شد.

موتور جستجوی گوگل روز پانزدهم آوریل ۲۰۱۶ میلادی، لوگوی گوگل دودل خود را به مناسبت ۸۵مین سالگرد تولد او تغییر داد.

جستارهای وابسته
---------------

پانویس
------

1. 1 2  «Samaun Samadikun's 85th birthday». www.google.com. دریافت‌شده در ۲۸ سپتامبر ۲۰۱۶.
2. ↑  Soegiarto, Iswanti & Setiorini 2007, p. 9.

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Samaun Samadikun». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۲۸ سپتامبر ۲۰۱۶.

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد مهندسان است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**سلیم خاکستری** (نام علمی: *Pluvialis squatarola*) گونه‌ای سلیم از سردهٔ *باران‌زی‌ها* است.

سلیم خاکستری ۲۷ سانتی‌متر طول دارد؛ این پرنده در فصل زاد و ولد به‌طور کلی در سطح شکمی سیاه و در سطح پشتی سفیدرنگ بنظر می‌آید. به هیچ یک از پرندگان ساحلی به جز سلیم طلایی شباهت ندارد. اما در تمام فصول به وسیله جثه پر، منقار کلفت‌تر، چشم‌های درشت‌تر، پرهای زیر بغلی سیاه (که با سفیدی سطح زیرین بال‌ها تضاد خاضی دارد) و بالاخره نوار بالی، دمگاه و دم سفیدرنگ مشخص می‌شود. سطح پشتی پرنده نابالغ در تابستان پر از خال‌های سفید و در زمستان بیشتر خاکستری مایل به قهوه‌ای یک دست است. سطح شکمی آن سفیدتر از سطح شکمی سلیم طلایی به نظر می‌رسد. پرنده نابالغ زردرنگ است و گاهی با سلیم طلایی اشتباه می‌شود. سلیم خاکستری معمولاً حالتی قوز کرده دارد.

زیستگاه
-------

در زمستان در خورها و سواحل ماسه‌ای یا گلی و کمتر دور از دریا دیده می‌شود.

پراکندگی
--------

سلیم خاکستری پرنده‌ای است که به صورت مهاجر عبوری زیاد است و در همه جای ایران دیده می‌شود.
در ۱۵ سال گذشته، زمستان‌ها در سواحل دریای خزر و سواحل جنوبی ایران فراوان بوده است و اما در حال حاضر اطلاع دقیق و صحیحی از تعداد و پراکندگی آن در دست نیست.

نگار خانه
---------

* سلیم خاکستریسلیم خاکستری
* سلیم خاکستریسلیم خاکستری
* سلیم خاکستریسلیم خاکستری
*

منابع
-----

* ویکی‌پدیای انگلیسی

1. 1 2 3  «خانواده سلیم ها». مرجع حیات وحش ایران. خرداد ۱۳۹۰. بایگانی‌شده از اصلی در ۱۳ مه ۲۰۱۲. دریافت‌شده در ۱۹ اردیبهشت ۱۳۹۱.
**سمانتیک اسکالر** (انگلیسی: Semantic Scholar) یا **دانشنامهٔ معنایی** پروژه‌ای است که توسط مؤسسه هوش مصنوعی آلن راه‌اندازی شد و در نوامبر ۲۰۱۵ در دسترس عموم واقع شد. این پروژه در واقع یک موتور جستجوی مقالات علمی و دانشگاهی مبتنی بر هوش مصنوعی است. در این پروژه از ترکیبی از یادگیری ماشینی، پردازش زبان‌های طبیعی و دید ماشینی است که لایه‌ای از تحلیل معنایی را به روش سنتی تحلیل استنادی اضافه می‌کند و می‌تواند نوشته‌ها، حوزه‌های تخصصی و شکل‌ها را از مقالات استخراج کند. در مقایسه با گوگل اسکالر و پاب‌مد، سمانتیک اسکالر به‌گونه‌ای طراحی شده‌است که مهمترین و تأثیرگذاریترین مقالات را شناسایی کرده و ارتباط میان آنها را مشخص کند.

تا تاریخ ژانویهٔ ۲۰۱۸ میلادی، تعداد مقالات این پروژه به ۴۰ میلیون مقاله در حوزه‌های علوم رایانه و زیست‌پزشکی رسیده بود. در مارس ۲۰۱۸ «داگ ریموند» که یادگیری ماشین را برای «آمازون الکسا» توسعه داد به عنوان سرپرست و هدایت‌کنندهٔ پروژه سمانتیک اسکالر استخدام شد.

تا تاریخ اوت ۲۰۱۹ تعداد مقالات سمانتیک اسکالر به‌دنبال افزودن نمودارهای میکروسافت آکادمیک به ۱۷۳ میلیون رسیده‌است. هر مقاله در این پروژه با یک شناسهٔ خاص مشخص شده‌است که به آن **S2CID** می‌گویند. به عنوان مثال:

Liu, Ying; Gayle, Albert A; Wilder-Smith, Annelies; Rocklöv, Joacim (March 2020). "The reproductive number of COVID-19 is higher compared to SARS coronavirus". *Journal of Travel Medicine*. **27** (2).  211099356 در سمانتیک اسکالر.

جستارهای وابسته
---------------

* تحلیل استنادی
* نمایه استنادی
* فهرست جویشگرها و دادگان‌های علمی
* علم‌سنجی

منابع
-----

1. ↑  "Paul Allen's AI research group unveils program that aims to shake up how we search scientific knowledge. Give it a try". *The Washington Post*. Retrieved November 3, 2015.
2. ↑  Bohannon, John (11 November 2016). "A computer program just ranked the most influential brain scientists of the modern era". *Science*. doi:10.1126/science.aal0371. Retrieved 12 November 2016.
3. ↑  "AI2 scales up Semantic Scholar search engine to encompass biomedical research". *GeekWire* (به انگلیسی). 2017-10-17. Retrieved 2018-01-18.
4. ↑  "Tech Moves: Allen Instititue Hires Amazon Alexa Machine Learning Leader; Microsoft Chairman Takes on New Investor Role; and More". GeekWire. 2018-05-02.
5. ↑  "AI2 joins forces with Microsoft Research to upgrade search tools for scientific studies". *GeekWire*. 2018-12-05. Retrieved 2019-08-25.
6. ↑  "main page". *Semantic Scholar*. Retrieved 11 August 2019.

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Semantic Scholar». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۱۱ نوامبر ۲۰۲۰.

پیوند به بیرون
--------------

* وبگاه رسمی
**سلینا كایل** ، معروف به **زن گربه ای** ، شخصیتی خیالی است كه در فیلم ابرقهرمانانه بازگشت بتمن تیم برتون در سال ۱۹۹۲ *ظاهر می شود*. نقش ضد قهرمان زن گربه ای را میشل فایفر بازی کرده است.

زن گربه ای اغلب یکی از بهترین بازی های فایفر در نظر گرفته می شود ، حتی اگر او آن را یکی از ناراحت کننده ترین کارهای خود قلمداد می کرد ، به دلیل ناراحتی و مهار مهمی که هنگام پوشیدن لباس متحمل شده است. هنگامی که *بازگشت بتمن* در ژوئن ۱۹۹۲ اکران شد ، این اجرا باعث تحسین منتقدان و تحسین های فراوان شد و به طور مداوم به عنوان بزرگترین تصویر زن گربه‌ای در تمام دوران توسط منتقدان و طرفداران شناخته می شود.

شخصیت
-----

پس از آنکه سلینا به طور تصادفی از نقشه شرک برای ساخت نیروگاهی که باعث سرقت برق گاتهام می شود ، پی برد ، شرك با هل دادن وی از پنجره دفتر خود سعی در قتل وی دارد. او پس از سقوط می میرد و توسط گروهی از گربه های کوچه که دور او جمع می شوند و انگشتانش را می خزند ، به طرز مرموزی زنده می شود. وقتی به خانه برمی گردد ، دچار یک روان پریشی می شود و زن گربه‌ای می شود.

او به عنوان بخشی از برنامه بزرگتر خود برای نابودی شرک ، با پنگوئن ( دنی دیویتو ) که توجه بتمن ( مایکل کیتون ) را به خود جلب می کند متحد می شود. در همین حال ، او رابطه ای را با بروس وین آغاز می کند ، در ابتدا نمی داند که او بتمن است. در اوج فیلم ، زن گربه‌ای سعی می کند شرک را بکشد. گرچه شرك چند بار به او شلیك كرد ، اما نتوانست او را بكشد. وی سپس شرک را در حالی که بر روی کابل برق در معرض قرار گرفته بود ، با بوسیدن او با مزه در دهان خود می کشد. انفجاری رخ می دهد ، اما پس از آن ، بتمن فقط جسد سوخته شرك را پیدا می كند. همانطور که بعدا فرستنده بتمن در آسمان شب می درخشد ، زن گربه‌ای دیده می شود که از دور تماشا می کند.

در فیلم *زن گربه ای* ، عکس کایل در میان عکسهای "بانوان گربه" سابق نشان داده شده است که توسط پپرسیون فیلیپس ( هلی بری ) هنگام بازدید از پژوهشگر عجیب اوفلیا پاورز ( فرانسیس کانروی ) مشاهده شده است.

طبق مقاله روزنامه جایگزین که توسط الکساندر ناکس ( رابرت وول) خوانده شد ، کایل بعد از پیوستن دوباره به بروس وین علناً با او درگیر شد.

منابع
-----

1. ↑  Maslin, Janet (June 19, 1992). "Movie Review - Batman Returns - Review/Film: Batman Returns; A Sincere Bat, a Sexy Cat and a Bad Bird". *The New York Times*. New York City: New York Times Company. Archived from the original on February 19, 2012. Retrieved October 22, 2019.
2. ↑  Gleiberman, Owen (June 26, 1992). "'Batman Returns': EW review". *Entertainment Weekly*. New York City: Time, Inc.

پیوند به بیرون
--------------

* Selina Kyle (Burtonverse) در DC Database,  ویکی خارجی، ویکی دی‌سی کامیکس
سمیرامیس، ملکه آشور، ۱۹۰۵، اثر نقاش ایتالیایی سزار ساکاگیسمیرامیس بزرگ، ملکه آشور، ۱۹۰۵، اثر نقاش ایتالیایی سزار ساکاگی
**سِمیرامیس**، ملکه‌ٔ افسانه‌ای سرزمین آشور است که از او و زندگی‌اش داستان‌های بسیاری نقل شده‌است.

در یونان باستان، سمیرامیس یا شامیران به عنوان یکی از ملکه‌های افسانه‌ای آشور شناخته می‌شود و بنا به برخی روایات، سمیرامیس کسی است که باغ‌های معلق بابل برای او ساخته شد.
افسانه‌های زیادی در مورد شخصیت شجاع وی نقل شده و تلاش‌های گوناگونی صورت گرفته تا او را به عنوان یکی از شخصیت‌های تاریخی شناسایی کنند. برخی سمیرامیس را همان «شامورامات» یا «شمور-آمات» یا «شمو-رامات»، همسر شمشی-ادد پنجم، پادشاه آشور در فاصله سال‌های ۸۲۴ تا ۸۱۱ پیش از میلاد مسیح می‌دانند. افسانه‌هایی که از سوی دیودور سیسیلی و ژوستین و دیگران روایت شده‌اند، تصویری از زندگی او و رابطه‌اش با نینوس به دست می‌دهند.

چوپان، سمیرامیس کوچک را پیدا می‌کند، اثر ارنست والکوزینس(۱۹۱۵)

سرگذشت سمیرامیس بر اساس نوشته‌های دیودوروس سیکولوس
--------------------------------------------------

آن طور که در افسانه آمده‌است، والدین سمیرامیس نجیب‌زاده بوده‌اند. مادر او «درکتو» یک الهه در هیبت پری دریایی و پدرش انسان بوده‌است. درکتو پس از تولد سمیرامیس، او را رها و خود را در دریا غرق می‌کند. سمیرامیس کوچک توسط کبوترها تغذیه می‌شود تا اینکه «سیماس»، چوپان دربار او را می‌یابد و با خود به قصر می‌برد.
بعدها سمیرامیس با «اونس» یا «مینونس» یکی از ژنرال‌های نینوس، ازدواج می‌کند. نینوس در هنگام تسخیر بلخ به شدت تحت تأثیر شجاعت سمیرامیس قرار می‌گیرد و پس از مجبور کردن اونس به خودکشی، با سمیرامیس ازدواج می‌کند. آن‌ها صاحب پسری به نام نینیاس می‌شوند. در هنگام فتح آسیا، نینوس با اصابت یک تیر به شدت زخمی می‌شود و سمیرامیس تغییر لباس می‌دهد و خود را به شکل پسرش درمی‌آورد و فرماندهی سپاه نینوس را به عهده می‌گیرد. پس از مرگ نینوس، او به عنوان ملکه بر تخت می‌نشیند و مناطق بیشتری از آسیا را فتح می‌کند.

سمیرامیس به احتمال زیاد ملکه بیوه سامورامات است که بعد از مرگ همسرش (شمشی-ادد) در حکومت پسرش (ادد مزاری) نقش مهمی را ایفا کرد. در زمان حکومت پسرش تحت نظر او او در صدد فتح مادها برآمد و طبق اطلاعات کتزیاس با اینکه معتبر نیست تا حوالی بلخ رسیده‌است. (تاریخ ایران دوره ماد از مجموعه تاریخ کمبریج ایلیا گرشویچ ص۱۳۴)

طبق گفته افسانه، او مقتدرانه حکومت نمود و اتیوپی را به قلمرو امپراتوری خود اضافه کرد و همچنین شهر بابل را بازسازی نمود و دستور ساخت یک دیوار بلند آجری برای حفاظت از شهر را صادر کرد.

اگرچه تمامی اطلاعاتی که از سمیرامیس در دسترس است، به صورت افسانه است، اما برخی معتقدند که او همان «شمّور-آمات» ملکه آشور و همسر شمشی-ادد پنجم است. شمّور-آمات پس از مرگ همسرش چندین سال به عنوان نایب‌السلطنه پسرش حکومت کرد. برخی ادعا کرده‌اند افسانه‌هایی که در مورد شمّور-آمات ساخته شده، برای پذیرش و پرستش او به عنوان یک الهه و جهت تحکیم قدرت و سلطنت او بوده‌است، ولی در اسناد و مدارک آشوری چنین چیزی مشاهده نمی‌شود.

برخی هم چنین عقیده دارند که سمیرامیس شکل یونانی شده نام اکدی «شمّور-آمات» است که معنی *هدیه دریا* می‌دهد.

پانویس
------

1. ↑  Shammuramat
2. ↑  Shammur-amat
3. ↑  Shammu-ramat

منابع
-----

ویکی‌پدیای انگلیسی، نسخهٔ ۱۵ نوامبر ۲۰۰۶

| داده‌های کتابخانه‌ای ویرایش در ویکی‌داده |
| --- |
| عمومی | 
* ویاف
	+ 1
* ورلدکت

 |
| کتابخانه‌های ملی | 
* فرانسه (داده‌ها)

 |
| سایر | 
* سوداک (فرانسه)
	+ 1

 |

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**سمفونی مقاومت** دومین سه‌گانه مجید انتظامی در یادبود جنگ ایران و عراق است. این سمفونی در چهار قسمت با عنوان‌های «عروج»، «رویش»، «امید» و «مقاومت» به سفارش بنیاد شهید ساخته شده‌است.

اولین اجرای این اثر از ۳۱ شهریور تا ۴ مهر ۱۳۸۸ در تالار وحدت تهران بوده‌است.

قطعه عروج
---------

این قطعه در سرعتی آرام آغاز می‌شود و اجرای سازهای ارکستر و گروه کر یادآور حرکت و سیر و سلوک است که در ادامه این قطعه ملودی آرام همراه با نگرانی نشان دهنده نزدیک شدن به مفهوم عروج است.

این قطعه که در ادامه با همراهی گروه کر توأم می‌شود، تداعی کننده رشادت و سخت کوشی انسان‌ها است، سپس تمام گروه با این ملودی همراه می‌شوند و اشعار حماسی، میهنی که نشان دهنده عزم راسخ ایرانیان است را طنین انداز می‌کنند و در پایان این قطعه جاودانگی، عظمت و مفهوم سیرو سلوک در نوای این ملودی شنیده می‌شود.

قطعه رویش
---------

این قطعه که توصیف جریان هستی را و اشعار آن در وصف جاودانگی مام میهن سروده شده‌است؛ که به آرامشی خاص و با همراهی سازهایی مانند گیتار، ماندولین، چنگ، پیانو و با همراهی آواز سنتی، پاپ و گروه کر اجرا می‌گردد.

قطعه امید
---------

این قطعه در تنالیته دو مینور با بهره‌گیری از ارکستر زهی و بادی آغاز می‌شود و پس از آن بخش‌های دیگر ارکستر نیز به آن اضافه می‌شوند، امید بیانگر مفهوم امید به عنوان کیمیای دست یابی به گوهر مقاومت است، در این قسمت نوای دردمندانه انسان‌های امیدوار که در راه مقاومت گام نهاده‌اند روح انسان را به اصل مقاومت و امید می‌برد. از ویژگی‌های این قطعه می‌توان به تلفیق دو صدای محمد عبدالحسینی و نیما مسیحا اشاره کرد.

قطعه مقاومت
-----------

قطعه پایانی این سمفونی با تمپوی تند همراه است، این قسمت شکوفایی مفهوم مقاومت و تولد عشق و ایمان که لازمه زندگی و حیات کامل بشر است را ارائه می‌کند. این قطعه با صدای محمد عبدالحسینی و در ساختاری سنتی به اجرا در می‌آید.

نوازندگان و دست اندکاران
------------------------

دستیار آهنگساز: آذرنوش صدرسالک

ناظر ضبط: مهدی بزرگمهر

ویلن: خاچیک بابایان، مازیار ظهیرالدینی، علی جعفری پویان، بردیا کیارس، پدرام فریوسفی، میلاد عالمی، محمدرضا عربانی

ویولا: میثم مروستی، سهراب برهمندی، پویا خوش آهنگ

ویلنسل: مجید اسماعیلی، مهرداد عالمی، سوگل شیری

کنترباس: کارن کبیری

فلوت: ناصر رحیمی

ابوا: مجید انتظامی

هورن: باربد بیات

ترومپت: حسن فراهانی

تیمپانی و سازهای کوبه ای: محمود منتظم صدیقی

دف و سازهای کوبه ای: کورش بزرگ پور، سعید سرتایی

درامز: هومن غفاری

گیتار: فیروز ویسانلو

گیتار باس: بابک ریاحی پور

پیانو: رضا تاج بخش

هارپ: آذرنوش صدرسالک

گروه کر: سودابه شمس، فهیمه اسماعیلی، نسرین ناصحی، شهرام رکوعی، محمدرضا صفی، محمدرضا صادقی

ضبط موسیقی: استودیو پاپ، ناصر فرهودی، حمیدرضا آداب

پانویس
------

1. ↑  «مجید انتظامی و اجرای سمفونی مقاومت». *روزنامه دنیای اقتصاد*. ۱۱ شهریور ۱۳۸۸.
2. ↑  «سمفونی مقاومت». *مجید انتظامی*. بایگانی‌شده از اصلی در ۳۰ دسامبر ۲۰۱۹. دریافت‌شده در ۳ دسامبر ۲۰۱۸.

منابع
-----

* سینما پرس
* وبسایت مجید انتظامی
* همشهری آنلاین
* خبرگزاری ایکنا
**ATC code J06** *آنتی‌سرم‌ها و ایمونوگلبولین‌ها* زیرگروهی درمانی از سیستم طبقه‌بندی شیمیایی درمانی آناتومیک است. این سیستمِ متشکل از کدهای حرفی‌عددی را سازمان جهانی بهداشت برای طبقه‌بندی داروها و سایر تولیدات پزشکی ایجاد کرده است. زیرگروه J06 جزوی از گروه آناتومیک J *ضدعفونت‌ها جهت مصارف سیستمیک* است.

ممکن است نسخه‌های ملی از طبقه‌بندی ATC حاوی کدهای اضافه‌ای باشند که در این فهرست (نسخهٔ سازمان جهانی بهداشت) نیامده باشند.

J06A آنتی سرم
-------------

### J06AA Immune sera

J06AA01 Diphtheria antitoxin
J06AA02 Tetanus antitoxin
J06AA03 Snake venom antiserum
J06AA04 بوتولیسم
J06AA05 Gas-gangrene sera
J06AA06 هاری

J06B Immunoglobulins
--------------------

### J06BA Immunoglobulins, normal human

J06BA01 Immunoglobulins, normal human, for extravascular administration
J06BA02 Immunoglobulins, normal human, for intravascular administration
### J06BB Specific پادتن

J06BB01 Anti-D (rh) immunoglobulin
J06BB02 کزاز immunoglobulin
J06BB03 Varicella/zoster immunoglobulin
J06BB04 Hepatitis B immunoglobulin
J06BB05 هاری immunoglobulin
J06BB06 سرخجه immunoglobulin
J06BB07 Vaccinia immunoglobulin
J06BB08 استافیلوکوک immunoglobulin
J06BB09 سیتومگالوویروس immunoglobulin
J06BB10 دیفتری immunoglobulin
J06BB11 هپاتیت آ immunoglobulin
J06BB12 Encephalitis, tick borne immunoglobulin
J06BB13 سیاه‌سرفه immunoglobulin
J06BB14 سرخک immunoglobulin
J06BB15 Parotitis immunoglobulin
J06BB16 Palivizumab
J06BB17 Motavizumab
J06BB18 Raxibacumab
J06BB19 سیاه‌زخم immunoglobulin
J06BB21 Bezlotoxumab
J06BB30 Combinations
### J06BC Other immunoglobulins

J06BC01 Nebacumab

جستارهای وابسته
---------------

* Immune sera and immunoglobulins for veterinary use are in the سیستم طبقه‌بندی شیمیایی درمانی آناتومیک group QI.

منابع
-----

1. ↑  "ATC/DDD Index 2017: code J06". WHO Collaborating Centre for Drug Statistics Methodology.
**آتشفشان چینگو** یا **وُلکان چینگو** (به اسپانیایی: Volcán Chingo) آتشفشان چینه‌ای متقارنی به ارتفاع ۱۷۷۵ متر در مرز دو کشور گواتمالا و ال سالوادور در آمریکای مرکزی است. دهانه آتشفشانی کم‌عمق و بیضی‌شکلی در دامنهٔ غربی کوه وجود دارد با این‌حال هیچ‌گونه تاریخچه‌ای دربارهٔ فوران‌های این کوه وجود نداشته و تاریخ آخرین فوران آن نیز نامشخص است.

در دو طرف آتشفشان چینگو و به‌موازات گسلی شمالی-جنوبی، دیگر آتشفشان‌های کوچک چینه‌ای و مخروط‌های خاکستر قرار دارند. مخروط‌های جوانی همچون سِرُو دِه اویا در امتداد مرز ال سالوادور در جنوب واقع شده‌اند و در بخش شمالی در گواتمالا، مخروط خاکستر وُلکان لاس ویبوراس قرار دارد که دهانهٔ آتشفشان سپری بازالتی‌ای را پوشانده و برجسته‌ترین مخروط از میان دیگر مخروط‌های گسل‌کنترل در نزدیکی دریاچهٔ آتسکا تمپو به‌شمار می‌رود.

شکاف‌های موجود در دامنه‌ها به‌ویژه در دامنهٔ غربی چینگو و دامنهٔ شمالی ولکان لاس ویبوراس جریان‌های جوانی از گدازه را تغذیه می‌کنند.

منابع
-----

1. 1 2 3 4 5 6  «Chingo». Global Volcanism Program - Smithsonian Institution. بایگانی‌شده از اصلی در ۱۴ نوامبر ۲۰۲۰. دریافت‌شده در ۳۰ سپتامبر ۲۰۱۱.
همه انسان‌ها با محیط پیرامون خود در ارتباط اند. این ارتباط گاهی با اندیشیدن گاهی با لمس کردن چشیدن شنیدن بوییدن و گاهی هم با دیدن است. انسانه محیط پیرامون خود را رنگی می‌بینند و این رنگ‌ها در آن‌ها اثری مثبت یا منفی به جای می‌گذارد این تأثیرات ممکن است فیزیکی یا روانی باشد که بعد روانی ان مهمتر و اشکارتر است.

رنگ سفید در لغت
---------------

قرآن کریم برای بیان رنگ سفید از ماده بیض و مشتقات ان استفاده کرده‌است که دوازده بار طی دوازده آیه به عرصه ظهور نشسته‌است. بیاض از رنگهاست و ابیض یعنی صاحب سفیدی.

### تحلیل رنگ سفید در ادیان و قرآن کریم

در تحلیل رنگ سفید معصومیت غیرقابل لمس و درک نشدنی را می‌توان عنوان کرد. سفید عدم تمایز و کمال متعالی سادگی نور خورشید هوا پاکی معصومیت و نشان قدوسیت است. امروزه لباس سفید نشانی از شادکامی است و اغلب لباس نو عروسان سفید است.

هندی‌ها در مراسم عزا سفید بر تن می‌کنند که نشانه مشایعت متوفی به بهشت و رسیدن به کمال است. در فرهنگ بودا نشانه‌ای از تسلط بر نفس و نجات است. در مسیحیت نماد روح مطهر شادی پاکی بکارت و در یونان باستان نمادی از سوگواری عشق زندگی و مرگ است. رنگ برگزیده و انتخاب اول اسلام رنگ سفید است که امام باقر می‌فرماید هیچ لباسی بهتر از لباس سفید نیست.

در قرآن رنگ سفید نشانه سعاتمندی است طبق آیات ۱۰۶–۱۰۷ آل عمران"روزی خواهد بود که چهره‌هایی سفید وچهره‌هایی سیاه می‌گردد" "و اما آنان که چهره‌هاشان سفید شده در رحمت خداوند خواهند بود.

رنگ سفید رنگ لطیف و شریف است و خداوند با سفید کردن چهره مؤمنان در قیامت به شرافت و لطافت آنها می‌افزاید و ملاحت پاکی پاکدامنی و بی گناهی آنان را با این رنگ نمایان می‌کند. اصولاً رنگ سفید نشانه افراد سعادتمند در رستاخیز است.

رنگ سفید در قرآن کریم نشانه زیبایی طبیعت نیز است. خداوند در آیه ۲۷ فاطر می‌فرماید از برخی کوه‌ها رگه‌های سپید و گلگون به رنگهای مختلف و سیاه پررنگ آفریدیم. چنان‌که بیان کردیم رنگ سفید رنگی لطیف و باصفاست و خداوند باجلوه دادن رنگ سفید در کوه‌ها لطافت‌های طبیعت را به رخ می‌کشد و با اثری که این رنگ دارد طبیعت لطیف و باعث دلگشایی انسان به هنگام دیدن آن می‌شود.

یکی از معجزات بارز حضرت موسی ید بیضاء یا همان دست سفید است. در تفاسیر آمده که سفیدی دست حضرت موسی درخششی شبیه درخشش خورشید دارد که چشم‌ها از شدت سفیدی آن تاریک می‌شود. خداوند با قرار دادن دست آن حضرت به این رنگ و سفید جلوه دادن دستش آنرا نشانه الهی و معجزه معرفی کرده تا قوم متعصب و بهانه جوی بنی اسرائیل با دیدن این رنگ آرامش پیدا کنند و ایمان به مکتبش را راحت و پذیرا باشند.

و در آیات سوره صافات این رنگ به نشانه لذت بخشی و آرامش بیان شده و در آیه ۴ سوره مریم از رنگ سفید به‌طور غیر مستقیم و با استعاره زیبا یاد می‌کند «گفت پروردگارا استخوانم سست شده و شعله پیری تمام سرم را فرا گرفته و من هرگز در دعای تو از اجابت محروم نبوده‌ام» وقتی که موها و محاسن انسان به سرعت فراگیر شدن شعله‌های آتش شروع به سفید شدن می‌کند و نوید پیری را به انسان می‌دهد ناخود آگاه در انسان احساس پیری سستی ضعف و ناراحتی حاصل از این حالت پدید می‌آید.

در سوره یوسف از تجلی ناراحتی در رنگ سفید چشم گفته شده‌است.

منابع
-----

1. 1 2  شریفی و جوکار، علی و مجید (89). *پژوهشنامه علوم و معارف قرآن کریم*. تاریخ وارد شده در `|سال=` را بررسی کنید (کمک)
2. ↑  استوار، مسیب. *رنگ*.

* رنگ
* پزوهشنامه علوم و معارف قرآن کریم
**ستاره بزرگ‌راه** (به انگلیسی: Highway Star) یکی از آهنگ‌های معروف گروه دیپ پرپل است.این آهنگ در آلبوم ۱۹۷۲ گروه با نام *مشین هِد* اولین آهنگ به حساب می آید و سریعترین آهنگ آلبوم نیز می‌باشد و بیشتر به خاطر سولوی کیبرد و گیتار طولانی‌اش که در ساختنش از موسیقی کلاسیک تاثیر گرفته شده، شناخته می‌شود.جان لرد ،کیبردییست گروه، این ادعا را کرده بود که سولوی کیبرد و گیتار در این آهنگ را بر پایه ترتیب کوردهای باخ-مانند بنا نهادند.

این آهنگ را هنگامی که گروه با یک اتوبوس عازم پورتسموث بود خلق کرده، یک گزارشگر از اعضای گروه خواسته بود که آن‌ها چگونه یک آهنگ را خلق می‌کنند.گیتاریست ریچی بلکمور؛ گیتار آکوستیک خود را برداشت و شروع به نواختن یک ریف کرد، تنها شامل یک «سل ماژور» و آن را همانطور تکرار می‌کرد و ایان گیلان نیز فی‌البداهه شعر را بر روی آن می‌سرایید.این قطعه بهبود داده شد و در همان شب به اجرا درآمد.برای نخستین بار این آهنگ در آلبوم ۱۹۷۲ گروه با نام *مشین هد* قرار گرفت و یکی از نسخه‌های معروفِ زنده از ان در البوم زنده‌ی گروه با نام *ساخت ژاپن* نیز قرار دارد.

دست‌اندرکاران
-------------

* ایان گیلان - خواننده
* جان لرد - کیبرد، ارگ
* ایان پیس -درام و سازهای کوبه‌ای
* ریچی بلکمور - گیتار
* راجر گلاور - بیس گیتار

منابع
-----

مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Highway Star (song)». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۱۷ ژانویه ۲۰۱۳.
خونگ اژدر در ۱۵ کیلومتری شمال ایذه در روستایی به همین نام قراردارد. در بیرون از روستا بر روی تخته سنگی بزرگ بر روی جلو (قسمت بالا) و پشت قسمت مرکزی دو نگارکند حجاری شده‌است. در صحنه اول که بر پیشانی این تخته سنگ بر یک قاب مستطیل شکل حجاری شده‌است در سمت چپ شاه یا خدای عیلامی بر روی تخت نشسته و تعدادی عیلامی به حضور او بارعام یافته‌اند. شاید قدمت این نقش به زمان پادشاهی سلسله سیماشکی برسد.
در پشت این تخته سنگ نیز در قابی مستطیلی شکل مهم‌ترین نگارکند الیمایی- پارتی حجاری شده‌است. در سمت چپ مردی سوار بر اسب که شخص دیگری به صورت پیاده در پشت سر او قرار دارد حجاری شده‌است. در سمت راست یک نفر که به‌طور ایستاده بزرگتر از همه تصویر شده و در پشت سر او نیز چهار نفر دیگر به حالت احترام و ایستاده حجاری شده‌اند. بر اساس مطالعات و مستندات شخص اسب سوار مهرداد اول اشکانی و شخص مرکزی کام ناس کیرس دوم می‌باشد که به همراه کاهن (مرد پشت سر کام ناس کیرس) و سه بزرگ زاده الیمایی به حضور شاه اشکانی رسیده‌اند و حلقه تنفیذ قدرت خود را به وسیله دو پرنده که در دو جهت مخالف به سوی آن‌ها در حال پروازند دریافت می‌دارند. این نگارکند کهن‌ترین نگارکند شناخته شده الیمایی- پارتی تا کنون است.

منابع
-----

1. ↑  سلیمان نوری، رضا (۱۵ مهر ۱۳۹۶). «سنگ نگاره خونگ اژدر ایذه؛ نمایی از قدرت مهرداد اشکانی». *روزنامه ایران* (۶۶۱۱): ۲۴. دریافت‌شده در ۲۴ مه ۲۰۱۹.
2. ↑  «آشنایی با نقش برجسته اشکانی خونگ اژدر - خوزستان». *همشهری آنلاین*. دریافت‌شده در ۲۴ مه ۲۰۱۹.
3. ↑  «پژوهش‌های میان رشته‌ای 'خونگ اژدر' کتاب شد». *ایرنا*. دریافت‌شده در ۲۴ مه ۲۰۱۹.
**آثار احمدی** کتابی تاریخی و کلامی به زبان فارسی می‌باشد. احمد بن تاج‌الدین استرآبادی نویسنده این کتاب است. این کتاب شامل روایت‌های گوناگون و گفتارهای مختلف است. نویسنده کتاب درباره آثار احمدی گفته‌است: برای نوشتن کتاب از کتاب روضه‌الاحباب نوشتة جمال‌الدین عطاءاله دشتکی شیرازی استفاده کردم. این کتاب شامل بخشی از تاریخ اسلام است که در آن زندگی‌نامه محمد پیامبر اسلام و جنگ‌های وی و در پایان اندکی از زندگی‌نامه امامان دوازده‌گانه شیعیان یاد شده‌است.

نسخه‌ها
-------

کهن‌ترین نسخه خطی آن که برخی با احتمالی ضعیف، آن را به خط نویسنده انگاشته‌اند، مورخ ۹۲۴ هجری قمری ۱۵۱۸ میلادی است که در کتابخانه انجمن آسیای بنگال است. نسخه‌های خطی دیگر آن در کتابخانه‌های مرکزی دانشگاه تهران، کتابخانه ملی (تهران)، کتابخانه آیت‌الله مرعشی (قم)، کتابخانه سلطنتی (سابق)، کتابخانه شورای ملی (سابق)، کتابخانه شخصی اسماعیل آموزگار (مشهد)، کتابخانه شخصی سیدجلال‌الدین محدث ارموی (تهران) و کتابخانه رنینگتون (آلمان) موجود است.

منابع
-----

1. 1 2  «مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی - آثار احمدی». بایگانی‌شده از اصلی در ۶ مارس ۲۰۱۳. دریافت‌شده در ۹ سپتامبر ۲۰۱۲.
**سد خاکی آویدر** در فاصله حدوداً ۳۰ کیلومتری شرق شهر نوشهر و در نزدیکی پارک جنگلی سیسنگان در استان مازندران قرار دارد.

این سد و دریاچه پشت آن دریاچه در فاصله‌ای پنج کیلومتری از دریا و در دل کوهستان قرار دارد.

سد خاکی آویدر در حقیقت متعلق به اداره آب منطقه‌ای است. دریاچه پشت سد نیز جهت تأمین آب مورد نیاز زمینهای زراعتی منطقه ایجاد شده‌است. اين سد که محل توليد ماهي كپور آب شيرين و آمور است اخيرا با توجه به مراجعۀ مسافران، به افراد اجازۀ ماهيگيري در قبال دريافت وجه اهدا شده است.

موقعیت
------

نمایی از دریاچه و جزیره میان آن.
این دریاچه در عرض جغرافیایی ۳۶ درجه و ۳۳ دقیقه شمالی و طول جغراقیایی ۵۱ درجه و ۴۸ دقیقه شرقی قرار دارد و ۱۲۵ متر از سطح دریا ارتفاع دارد.

روش دسترسی به این سد و مجتمع تفریحی، جاده‌ای به طول تقریبی ۵ کیلومتر است که از جاده اصلی در کنار ساحل سی سنگان متصل می‌شود. روستاهای نزدیک به این مکان تفریحی عبارت است از پی کلا،تاج الدین کلا، ملا کلا و صلاح الدین کلا؛ که همگی از توابع شهرستان نوشهر هستند. دریاچه پشت سد مکان مناسبی برای رشد و نمو موجودات آبزی است و برخی از گونه‌های ماهی ,مار , قورباغه و دیگرموجودات در این دریاچه وجود دارد. گونه‌های گیاهی این منطقه همانند سایر گونه‌های گیاهی موجود در جنگلهای مناطق شمالی ایران است.

امکانات تفریحی داخل مجموعه
--------------------------

* ماهیگیری
* اسب سواری
* دوچرخه سواری
* قایق سواری از نوع پدالی
* قایق سواری از نوع موتوری (تندرو)
* سوپر مارکت دریاچه
* رستوران
* کافی شاپ
* سفرخانه سنتی
* عکاسی سنتی
* امکانات بهداشتی
* شهربازی

عکس از نمای کامل سد
**آمیزش جنسی: خاستگاه پیشاتاریخی مسائل جنسی امروزی** (به انگلیسی: Sex at Dawn: The Prehistoric Origins of Modern Sexuality) نام کتابی است که توسط کریستوفر ریان (PHD)(به انگلیسی: Christopher Ryan) و ساسیلدا جِفا (MD) (به انگلیسی: Cacilda Jethá) نوشته شده است. این کتاب اولین بار در سال ۲۰۱۰ توسط انتشارات هارپرکالینز به چاپ رسید. برای نسخهٔ کاغذی، که در ۵ ژوئیه ۲۰۱۱ به چاپ رسید، عنوان جانبی کتاب به **چگونه جفت می‌یابیم، چرا از آن تخطی می‌کنیم، و این برای روابط امروزی چه معنایی دارد.** تغییر یافت.

این کتاب همچنین در کره جنوبی، فنلاند، استرالیا و نیوزلند به چاپ رسیده‌است. همچنین در حال انتشار در ژاپن، اسپانیا، چین، لهستان، روسیه، اکراین، رومانی و آلبانی است.

ترجمه فارسی این کتاب به صورت اینترنتی منتشر شده‌است و به رایگان از وبگاه نویسنده آن قابل دریافت است.

منابع
-----

1. ↑  مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Sex at Dawn». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۰۸/۱۰/۲۰۱۱.
2. ↑  «نسخه آرشیو شده». بایگانی‌شده از اصلی در ۲۴ ژوئیه ۲۰۱۶. دریافت‌شده در ۲۱ ژوئیه ۲۰۱۶.

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد کتاب است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |