recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
بازار خودروهای دست‌دوم
**بازار خودروهای دست‌دوم** (به انگلیسی: The Market for Lemons) مقالهٔ معروف جرج آکرلفاست که به کژ گزینی در بازار خودروهای دست‌دوم می‌پردازد. در این بازار، در شرایط عدم تقارن اطلاعات بین خریدار و فروشنده، خودروهای باکیفیت از بازار خارج می‌شوند و تنها خودروهای بی‌کیفیت در بازار خواهند ماند.

در انگلیسی از واژهٔ lemon برای خودروهای دست‌دوم بی‌کیفیت استفاده می‌کنند.

فرض کنید در یک بازاری که خودروهای دست‌دوم مبادله می‌شود، خریداران نمی‌توانند خودروهای باکیفیت و بی‌کیفیت را از هم تشخیص دهند. در این صورت، آن‌ها حاضرند قیمتی ثابت برابر میانگین قیمت خودروی باکیفیت و بی‌کیفیت را بپردازند. با این قیمت ثابت، تنها فروشندگان خودروهای بی‌کیفیت حاضر به فروشند. چراکه قیمت خودروی بی‌کیفیت از متوسط قیمت‌ها کم‌تر است و فروشندگان خودروهای باکیفیت حاضر به فروش نیستند و بازار را ترک می‌کنند. این مسئله را خریداران می‌دانند لذا درنتیجهٔ خروج خودروهای باکیفیت از بازار، قیمت متوسط افت می‌کند. با تکرار این روند طی یک حلقهٔ پس‌خور مثبت، قیمت متوسط مدام افت کرده تا جایی که تنها بی‌کیفیت‌ترین خودروها در بازار می‌مانند.

بنابراین، قیمت خریداران بی‌اطلاع، منجر به کژ گزینی می‌شود که باعث خروج خودروهای باکیفیت از بازار می‌شود. کژ گزینی یک سازوکار بازار است که می‌تواند به سقوط بازار منجر شود. در حقیقت ما با فرض عدم تقارن اطلاعات، از حیطهٔ بازار کامل به‌جایی که بازار شکست می‌خورد، وارد می‌شویم.

در سال ۲۰۰۱ جرج اکرلوف به همراه جوزف استیگلیتز و مایکل اسپنس، به‌پاس کارهایشان در زمینهٔ اطلاعات نامتقارن برنده جایزه نوبل اقتصاد شدند.

منابع
-----

1. ↑  ویکی‌پدیا انگلیسی
انتقاد سلیمان انوشیروانی صاحب امتیاز و مدیر مسئول روزنامه سحر از فلسفی. سه شنبه ۲۶ اردیبهشت ماه ۱۳۳۴
گزارش روزنامه کیهان از تخریب حظیرةالقدس
**حظیرةالقدس**، ساختمان مرکز اداری بهائیان در تهران بود. این ساختمان در سال ۱۳۰۵ ساخته شد و در اردیبهشت ۱۳۳۴، مصادف با ماه رمضان، با حمایت محمدتقی فلسفی و با تأیید محمدرضا شاه پهلوی، گنبد آن به دست ارتش شاهنشاهی ایران، با نظارت سپهبد نادر باتمانقلیچ تخریب شد. پس از انقلاب؛ این ساختمان توسط حوزه هنری سازمان تبلیغات اسلامی مصادره شد و اکنون به عنوان تالار سوره استفاده میشود.

تاریخچه
-------

پس از کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲، شاه خود را مدیون روحانیون از جمله ابوالقاسم کاشانی و محمد بهبهانی می‌دید که او را در دوران کودتا حمایت کرده بودند و به این دلیل دست روحانیون را در آزار و اذیت بهائیان باز گذاشت. فلسفی معتقد بود به دلیل اینکه گنبد این ساختمان شبیه مساجد مسلمانان است؛ باید تخریب شود. یکی از منابع نقل می‌کند که شاه برای قدردانی از کاشانی، سپهبد باتمانقلیچ را نزد او فرستاد تا از تقاضاهای او با خبر شود. کاشانی خواستار تخریب مرکز بهائیان در تهران (حظیرةالقدس) شد. بروجردی نیز که در جریان کودتا طرف شاه را گرفته بود تقاضای سرکوب بهائیان را از شاه نمود و شاه اجازه پخش سخنرانی‌های بهائی ستیزانه فلسفی یکی از پیروان بروجردی را داد.

در نیمهٔ اول اردیبهشت ماه سال ۱۳۳۴ شمسی مطابق با ماه رمضان، سخنرانی‌های محمد تقی فلسفی که از تلویزیون و رادیو پخش می‌شد، باعث تحریک و تهییج مردم علیه بهائیان شد. همان زمان، ارتش، حظیرةالقدس تهران را تصرف کرده و بعد از چند روز گنبد این بنا توسط روحانیون و ارتش خراب شد.

هم‌اکنون به‌جای آن، حوزه هنری سازمان تبلیغات اسلامی بنا شده‌است.

نگارخانه
--------

* ویران سازی حظیرةالقدس تهران به دستور ارتش در زمان محمدرضا پهلویویران سازی حظیرةالقدس تهران به دستور ارتش در زمان محمدرضا پهلوی
* سپهبد نادر باتمانقلیچ، ژنرال ارتش شاهنشاهی ایران در حال تخریب حظیرةالقدس به سال ۱۹۵۵سپهبد نادر باتمانقلیچ، ژنرال ارتش شاهنشاهی ایران در حال تخریب حظیرةالقدس به سال ۱۹۵۵
* سپهبد نادر باتمانقلیچ، در حال تخریب حظیرةالقدس، با چراغ سبز محمدرضاشاه پهلویسپهبد نادر باتمانقلیچ، در حال تخریب حظیرةالقدس، با چراغ سبز محمدرضاشاه پهلوی
* محمدتقی فلسفی، در حال تخریب حظیرةالقدسمحمدتقی فلسفی، در حال تخریب حظیرةالقدس
* محمدتقی فلسفی در حال تماشای تخریب حظیرةالقدسمحمدتقی فلسفی در حال تماشای تخریب حظیرةالقدس
* قسمتی از روزنامه، در مورد تسخیر و اشغال حظیرةالقدس توسط ارتش شاهنشاهی ایرانقسمتی از روزنامه، در مورد تسخیر و اشغال حظیرةالقدس توسط ارتش شاهنشاهی ایران

پانویس
------

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ ***حظیرةالقدس*** موجود است. |

1. ↑  مینا یزدانی (۳۰ مرداد ۱۳۹۲). «بهائی آزاری؛ پیش از کودتا تا پس از آن». *بی‌بی‌سی فارسی*.
2. 1 2 3 4 5 6  Yazdani، Mina (۲۰۱۷). «Towards a History of Iran 's Baha 'i Community During the Reign of Mohammad Reza Shah, 1941-1979». *Encompass*. Eastern Kentucky University. spring. دریافت‌شده در ۲۸ دسامبر ۲۰۲۳. کاراکتر line feed character در `|عنوان=` در موقعیت 87 (کمک)
3. ↑  «کتاب اول، بانک اطلاعات شهری». بایگانی‌شده از اصلی در ۶ ژوئیه ۲۰۱۰. دریافت‌شده در ۷ اوت ۲۰۰۹.

منابع
-----

* MacEoin, D. M (1989). "Bahai Persecutions". *ENCYCLOPÆDIA IRANICA* (به انگلیسی). Vol. III. p. 461-464. Archived from the original on 21 August 2015. Retrieved 20 August 2015.

جستارهای وابسته
---------------

بهائی‌ستیزی
**منطقه سمیران** در بخش طارم قزوین بوده و در فاصله ۲۰ کیلومتری شهر منجیل و ارتفاع ۲۷۰متری از سطح آب‌های آزاد و عرض و طول ۱۷.۸۵ و۳۸.۶۸ درجه جغرافیایی قراردارد.

قدمت سمیران به دوره دیلمیان باز می‌گردد که مردمی بودند که پیشینه تمدنشان به دوره مادها می‌رسد و در زمان ساسانیان و حتی پیش از آنان حکمرانی از خود داشتند و مستقل عمل می‌کردند. دیلمیان پیش از ورود اقوام ایرانی به گیلان در قسمت کوهستانی آن زندگی می‌کردند و از همسایگان شمالی مادها محسوب می‌شدند و در طول تاریخ حکومت مستقلی داشتند. پس از حمله اعراب به ایران با استفاده از موقعیت کوهستانی منطقه سال‌ها در برابر تازیان ایستادند و خاندان‌هایی از جمله خاندان «جستان» از خود آن‌ها شکل گرفت و لیکن در نهایت در ۲۹۰ ه. ق به شیعه زیدیه وارد شدند و سرانجام پنجاه سال پس از پذیرفتن اسلام خاندانهایی از دیلمیان پیدا شدند که بر بخش بزرگی از عالم اسلام فرمانروایی یافتند: از اولین آن‌ها کنگریان (۳۸۷-۳۰۴ ه. ق) و از سلسله‌های معروف سلسله آل بویه بوده‌است.

قلعه سمیران تا اواخر قرن چهارم هجری قمری مقر حکمرانی آل مسافر بوده که نخستین فرد از این خاندان محمدبن مسافر بوده‌است.

از آثار مهرازی سمیران می‌توان به قلعه سمیران اشاره کرد که نقشه‌ای نامنظم دارد و در دوران پیش از اسلام پی ریزی شده‌است و نیز چهار برج از غرب به شرق در این مجموعه قراردارند که از سنگ و آجر ساخته شده‌اند و به دوره آل بویه نسبت داده شده‌اند. از بناهای دیگر آن چهار طاقی و سه بنای گنبد خانه و امامزاده قاسم است.

منابع
-----

* اطلس گیتاشناسی استان‌های ایران، مؤسسه جغرافیایی و کارتوگرافی گیتاشناسی، تهران ۱۳۸۳خ.

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد قزوین است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**قرائت‌های ده‌گانه** یا **خوانش‌های ده‌گانه** ده شیوه خوانش قرآن که پژوهشگران قرآن آن شیوه‌های قرآن‌خوانی را تأیید کرده‌اند. پس از پژوهش و جستجوی فراوان دانشمند اسلامی ابن جزری سه خوانش دیگر را به خوانش‌های هفت‌گانه پیاپی افزود بنابراین برآیند شیوه‌های قرآن‌خوانی به ده خوانش افزایش یافت و این سه خوانش وابسته به این پیشوایان :ابوجعفر مدنی، یعقوب حضرمی و خلف پسر هشام است.

رواج
----

بیشتر مسلمانان به خوانش حفص از عاصم آشنا هستند؛ خوانش نافعی در کشورهای باختر عربی گسترده‌تر است و در کشور سودان و استان حضرموت یمن خوانشی که از دوری از ابوعمرو روایت شده قرآن را تلاوت می‌کنند.

از این میان بیشتر پژوهشگران اسلامی در زمینه ویژه قرآن به ده شیوه خواندن قرآن آگاهی لازم را دارند.

قرائت‌های ده‌گانه
-----------------

فهرست ده پیشوای ده قرائت قرآن:

1. نافع بن عبدالرحمن
2. ابن کثیر مکی
3. ابوعمرو بن العلاء
4. ابن عامر
5. عاصم کوفی
6. حمزه کوفی
7. کسائی کوفی
8. ابوجعفر یزید بن ققاع مدنی
9. یعقوب بن اسحاق حضرمی بصری
10. فرجام بن هوشنگ

منابع
-----

1. ↑  *جامع البیان فی القراءات السبع المشهورة - أبی عمرو عثمان بن سعید/الدانی - Google Livres*.
2. ↑  *الوصفة الکاملة من کلام رب العالمین بروایة ورش عن نافع - أبو عمار میلود عبد الرحمن بنعتیک - Google Livres*.
3. ↑  *تاریخ القراءات القرانیة - عبد الهادی الفضلی - Google Livres*.
کُشَری ماکارونی و عدس
**کُشَری** یک خوراک سنتی مصری است؛ که بر پایهٔ برنج، ماکارونی، سس گوجه فرنگی، پیاز سرخ شده، سرکه، سیر، عدس قهوه‌ای و نخود درست می‌شود.

کشری بیشتر خوراک گیاهخوارهاست؛ و میان خانواده‌های مسیحی رواج بیشتری دارد.

کشری محبوب‌ترین، ارزان‌ترین غذای مصری و مشترک میان همهٔ مردم است. همه رستورانهای مصری در منوی خود کشری را سرو می‌کنند.

غذاهای شبیه به کشری
-------------------

کشری بسیار شبیه به غذاهای هندی و پاکستانی است که با برنج و عدس درست می‌شوند و گمان می‌رود که دستور پخت کشری همراه با کارگران پاکستانی وارد مصر شده‌است.

همچنین کشری یکی از غذاهای محبوب در سوریه، اردن، اسرائیل، فلسطین، و لبنان است.

شیوهٔ پخت
---------

شیوه پختن کشری شبیه به همان عدس پلوی ایرانی است. با این تفاوت که همراه با عدس، ماکارونی و سس گوجه فرنگی، پیاز سرخ شده، سرکه و نخود هم افزوده شده و همه مواد در یک قابلمه دربسته دم می‌کشند.
کشری دارای مقدار بسیار بالای نشاسته و کالری است و برای افرادی که اضافه وزن یا چربی خون دارند پیشنهاد نمی‌شود.

منابع
-----

* ویکی‌پدیای انگلیسی

پیوند به بیرون
--------------

* Koshari Recipe
* Article on Egyptian vegetarian cooking
* A travel writer's take on Kushari in Cairo
Place
**جزیره داش زیره** (به ترکی آذربایجانی: Daş Zirə) یا **زیره کوچک** (به ترکی آذربایجانی: Kiçik Zirə) یا **وولف**  (به لاتین: Vulf) یک جزیره خالی از سکنه و باشنده در جمهوری آذربایجان است که در دریای کاسپین و مجمع‌الجزایر باکو جای دارد. واژه *زیره* برگرفته از واژه *جزیره* است.

جغرافیا
-------

مساحت این جزیره تقریباً ۱ کیلومتر مربع (۲۴۷۱۱ هکتار) است. آب‌های پیرامون این جزیره بسیار کم‌عمق است و به دلیل آلودگی روغنی و نفتی و همچنین بسیاری از عوامل دیگر، پوشش گیاهی بسیار کمی در این جزیره وجود دارد.

بوم‌شناسی
---------

چندین گونه جانوری و گیاهی از جمله فک کاسپی، ماهیان خاویاری، خوتکا، ماهی‌های کشیم و شاخچه‌ها در این جزیره و پیرامون آن یافت می‌شوند.

منابع
-----

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد جمهوری آذربایجان است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد یک جزیره است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |


1. ↑  "Azerbaijan — Island". *itouchmap.com*.
2. ↑  "Beachs". *baku-guide.com*. Archived from the original on 1 April 2022. Retrieved 4 April 2021.
یک تابع پیوسته f(x) در بازهٔ بستهٔ [a,b] که در آن حداکثر مطلق (قرمز) و حداقل مطلق (آبی) نشان داده شده‌است.
در حسابان، **قضیهٔ مقدار کرانی** یا قضیهٔ **مقدار فرین** بیان می‌کند که اگر یک تابع با مقادیر حقیقی f در بازهٔ بسته و ناتهی [a,b]، پیوسته باشد، این تابع، یعنی f، اقلاً یکبار به مقادیر حداکثر و حداقل دست می‌یابد؛ یعنی در بازهٔ [a,b]، اعدادی مانند c و d هستند به طوری که:

{\displaystyle f(c)\geq f(x)\geq f(d)\quad \forall x\in [a,b]}
قضیه مقدار کرانی از **قضیهٔ کرانه‌داری** گویاتر است. این قضیه صرفاً بیان می‌کند که یک تابع پیوسته f در بازهٔ بسته [a,b] تابعی کران‌دار است؛ یعنی اعداد حقیقی همچون m و M وجود دارد به طوری که:

{\displaystyle m\leq f(x)\leq M\quad \forall x\in [a,b]} .
چنین قضیه‌ای نمی‌گوید M و m لزوماً مقادیر حداکثر و حداقل f در فاصله {\displaystyle [a,b],} هستند؛ که این همان چیزی است که قضیه مقدار کرانی تصریح می‌کند، باید باشد.

توابعی که قضیه در مورد آن‌ها صدق نمی‌کند
----------------------------------------

مثال‌های زیر نشان می‌دهند که چرا دامنه تابع باید بسته و محدود باشد تا قضیه اعمال شود. هر کدام از آن‌ها در بازهٔ مشخص شده به حداکثر نمی‌رسند.

1. {\displaystyle f(x)=x} تعریف شده‌است {\displaystyle [0,\infty )} از بالا کران‌دار نمی‌شود.
2. {\displaystyle f(x)={\frac {x}{1+x}}} تعریف شده‌است {\displaystyle [0,\infty )} کران‌دار است اما به حداقل حد بالایی خود 1 نمی‌رسد.
3. {\displaystyle f(x)={\frac {1}{x}}} تعریف شده‌است {\displaystyle (0,1]} از بالا کران‌دار نمی‌شود.
4. {\displaystyle f(x)=1-x} تعریف شده‌است {\displaystyle (0,1]} کران‌دار است اما هرگز به حداقل حد بالایی خود 1 نمی‌رسد.

تعیین {\displaystyle f(0)=0} در دو مثال آخر نشان می‌دهد که هر دو قضیه نیاز به پیوستگی در [a,b] دارند.

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Extreme Value Theorem». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*.

جستارهای خارجی
--------------

* اثباتی برای قضیهٔ مقادیر کرانی در زمان قطع
* قضیه مقدار کرانی توسط ژاکلین واندزورا با مشارکت‌های اضافی توسط استفان واندزورا، نمایش‌های پروژه ولفرام.
* Weisstein, Eric W. "Extreme Value Theorem". *MathWorld*.
* اثبات سیستم Mizar : http://mizar.org/version/current/html/weierstr.html#T15
**جبهه موج** بیان مناسبی برای انتشار هر نوع موج است. بنا بر تعریف مکان هندسی، مجموعه نقاطی که موج همزمان به آنها برسد و فاز ارتعاش (کمیتی فیزیکی متعلق به موج) در آنها یکسان باشند؛ به عبارتی اختلاف فاز این نقاط صفر باشد؛ جبهه موج نامیده می‌شوند.

مقدمه
-----

اگر یک ریسمان را از دو انتها به یک نقطه ثابت متصل کنیم، سپس یک تکه از ریسمان گرفته و اندکی کشیده و رها کنیم، در طول ریسمان یک تپ ایجاد می‌شود که در طول آن حرکت می‌کند. این آشفتگی یا تپ نمونه‌ای از یک حرکت موجی است. در حالت کلی، یک تپ سه بعدی را در نظر بگیرید. می‌توان سطوحی را رسم کرد که از تمام نقاطی که در یک لحظه معین دارای آشفتگی مشابه هستند، بگذرد. با گذشت زمان این سطح نیز حرکت می‌کند و نشان می‌دهد که تپ چگونه منتشر می‌شود. برای تپهای بعدی نیز می‌توان سطوح مشابهی رسم کرد.

در مورد یک موج متناوب می‌توان این روش را با ترسیم سطوحی که در فاز یکسانی از حرکت هستند، تعمیم داد. این سطوح را جبهه موج می‌گویند. اگر محیط همگن و همسانگرد باشد، راستای انتشار همواره بر جبهه موج عمود است. خطی که بر جبهه‌های موج عمود باشد و راستای حرکت امواج را نشان بدهد، پرتو می‌گویند.

مفهوم جبهه موج بیان مناسبی برای انتشار هر نوع موج است. بنا بر تعریف، مکان هندسی نقاطی که فاز ارتعاش یک کمیت فیزیکی متعلق به موج در آنها یکسان باشند، جبهه موج نامیده می‌شوند.

اشکال مختلف جبهه موج
--------------------

جبهه‌های موج می‌توانند اشکال مختلفی داشته باشند. اگر آشفتگیها فقط در یک راستا منتشر شوند، در این صورت امواج را امواج تخت می‌گویند. در هر لحظه معین، وضعیت در تمام نقاط یک صفحه عمود بر راستای انتشار یکسان است. جبهه‌های موج در این مورد به شکل صفحات تخت عمود بر پرتوها (خطوط مداری که در جهت انتشار نور رسم می‌شوند) خواهند بود. مورد ساده دیگر، در مورد امواج کروی است. در این مورد آشفتگی از یک چشمه موج در کلیه جهات به طرف خارج منتشر می‌شود. در این حالت جبهه‌های موج به صورت سطوح کروی خواهند بود و پرتوها خطوط شعاعی هستند که از چشمه در تمام جهتها دور می‌شوند. در فواصل دورتر از چشمه، جبهه‌های یک موج کروی خمیدگی بسیار کمی دارند و اغلب در ناحیه‌ای محدود از فضا می‌توان آنها را به صورت تخت در نظر گرفت. البته اشکال دیگری نیز برای جبهه موج می‌توان در نظر گرفت.

منابع
-----

1. ↑  «Wave Fronts - an overview | ScienceDirect Topics». *www.sciencedirect.com*. دریافت‌شده در ۲۰۲۴-۰۱-۱۸.

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Wavefront». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۱۱ ژانویهٔ ۲۰۲۲.
برای مفهوم ویدئوی همراه با موسیقی (Music Video)، موزیک ویدئو را ببینید.
تصویری نمادین که مثلاً برای پیوند به محتوای یک ویدئو در یک وبگاه است.
**نوانما**، **بریده‌فیلم** یا **ویدئوکلیپ** یا **کلیپ** (به انگلیسی: Video Clip)، بریده‌های کوتاه ویدئو است که گاه بخشی از قطعهٔ طولانی‌تری هستند. همچنین به طور تقریبی می‌توان آن را درباره هر ویدئویی که کوتاه‌تر از برنامه‌های تلویزیونی معمولی باشد به کار برد.

روی اینترنت
-----------

مقالهٔ اصلی: سرویس اشتراک ویدئو
با گسترش دسترسی جهانی به اینترنت، نوانماها در شکل آنلاین، خیلی مردم‌پسند شده‌اند. در سال‌های اخیر وبگاه‌های مختلفی مثل آپارات و ای فیلومی توانید هزاران ویدئو را تماشا فرمایید به طور ویژه نوانمای رایگان در اینترنت قرار می‌دهند.

اگرچه برخی ویدئوها از منابع رسانه‌ای معتبر گرفته می‌شود، اما نوانماها که تولید شدهٔ شخصی یا گروهی در حال رایج شدن هستند. برخی افراد کارهای ساخته‌شده‌شان را بر ویدئوبلاگ‌ها میزبانی می‌کنند. کاربرد ویدئوی اینترنتی به سرعت در حال رشد است.

ارتباط نوانما با فرهنگ
----------------------

### شهروند خبرنگار

اولین گزارش‌های ویدئویی شهروند خبرنگار به دوربین ویدئویی مربوط می‌شود اما رسانه‌ها برای پخش، این ویدئوها را غربال می‌کردند و هر ویدئویی را پخش نمی‌کردند تا اینکه با ظهور وبگاه‌های آپلود رایگان، که سانسور نداشتند، همه افراد توانستند به این ویدئوها دسترسی پیدا کنند.

منابع
-----

* ویکی‌پدیای انگلیسی، برداشت شده در ۱۶ مه ۲۰۱۰.
**حسن توکل‌نیا** (زاده ۴ فروردین ۱۳۴۰ - تهران) تهیه‌کننده سینما اهل ایران بوده‌است

|  |  |
| --- | --- |
| 

|  |
| --- |
|  |

 |

او فارغ التحصیل مدیریت تولید فیلم از دانشگاه علم و صنعت و وزارت ارشاد اسلامی آثار سینمایی و تلویزیونی سینمایی صعود -(فریدون جیرانی)- دستیار تولید(66) سینمایی آخرین لحظه -(فرخ انصاری)- مدیرتولید(67) سینمایی دخترک کنار مرداب-(علی ژکان)-تهیه کننده و مدیرتولید(68) سینمایی حکایت آن مرد خوشبخت- (رضا حیدرنژاد)- تهیه کننده و مدیر تولید(69) سینمایی صلیب طلایی - مدیر تولید(71) سینمایی خط آتش- (علی سجادی حسینی)- تهیه کننده و مدیر تولید(73) سینمایی پاتک- (علی اصغر شادروان)- تهیه کننده و مدیر تولید(74) سینمایی روی خط مرگ-(شفیع آقامحمدیان)-تهیه کننده و مدیر تولید(75) سینمایی یورش-(محسن محسنی نسب)-تهیه کننده و مدیر تولید(76) سینمایی دستهای آلوده- (سیروس الوند)- تهیه کننده و مدیر تولید سینمایی کاغذ بی خط- (ناصر تقوایی)-تهیه کننده و مدیر تولید سریال هزاران چشم - ( کیانوش عیاری) - مدیر تولید سینمایی ملاقات با طوطی-(علیرضا داودنژاد)-تهیه کننده و مدیر تولید سینمایی باج خور-(فرزاد موتمن)- تهیه کننده و مدیر تولید سینمایی جنایت -(محمدعلی سجادی)- تهیه کننده و مدیر تولید سینمایی چند میگیری گریه کنی-(شاهد احمدلو)-تهیه کننده و مدیر تولید سینمایی اگه میتونی منو بگیر-(شاهد احمدلو)-تهیه کننده و مدیر تولید سینمایی تله - (سیروس الوند) - تهیه کننده و مدیر تولید تله فیلم بخاطر سوگند - (سید رحیم حسینی)- تهیه کننده و مدیر تولید(84) پسرها سرباز به دنیا می آیند - (شاهد احمدلو)- تهیه کننده و مدیر تولید(85) بهار قبل و بعد - (شاهد احمدلو) - تهیه کننده و مدیر تولید(86) فرزند افیون - (مجید جوانمرد)- تهیه کننده و مدیر تولید(86) پریشانی - (علی توکل نیا) - تهیه کننده و مدیر تولید(86) قاتلین پیرمرد - (اصغر نعیمی) - تهیه کننده ومدیر تولید(87) زنی از کوچه پشتی - (علی توکل نیا) - تهیه کننده و مدیر تولید(87) یاد استاد - (علی توکل نیا) - تهیه کننده و مدیر تولید(88) بهار شیرین - (علی توکل نیا) - تهیه کننده و مدیر تولید(88) ریسمان سبز - (علی امینی) - تهیه کننده و مدیر تولید(88) سینمایی نفرین - (علی توکل نیا) - تهیه کننده و مدیر تولید(89) سینمایی جا به جا- (علی توکل نیا) - تهیه کننده و مدیر تولید سینمایی سایه های موازی- (اصغر نعیمی) - تهیه کننده و مدیر تولید سینمایی چندمیگیری گریه کنی (2)- (علی توکل نیا) - تهیه کننده و مدیر تولید(98)

.

تهیه‌کننده
----------

* جابه‌جا (۱۳۹۱)
* نفرین (۱۳۸۹)
* مدیوم (۱۳۸۷)
* اگه می تونی منو بگیر (۱۳۸۵)
* تله (۱۳۸۴)
* چند می‌گیری گریه کنی (۱۳۸۴)
* باج خور (۱۳۸۲)
* جنایت (۱۳۸۲)
* ملاقات با طوطی (۱۳۸۲)
* کاغذ بی خط (۱۳۸۰)
* دستهای آلوده (۱۳۷۸)
* یورش (۱۳۷۶)
* روی خط مرگ (۱۳۷۵)
* پاتک (۱۳۷۴)
* خط آتش (۱۳۷۳)
* دخترک کنار مرداب (۱۳۶۸)

جشنواره‌ها
----------

* برنده جایزه ویژه شهرداری تهران بهترین فیلم (کاغذ بی‌خط) در ششمین دوره جشن خانه سینما - ۱۳۸۱
* کاندیدای بهترین فیلم (جنایت) در هفتمین دوره جشن خانه سینما - ۱۳۸۲

منابع
-----

* حسن توکل‌نیا در IMDb
* حسن توکل‌نیا در بانک جامع اطلاعات سينماى ايران
* حسن توکل‌نیا در وبگاه ایران‌آکت
**سول چونگ** (انگلیسی: Seol Chong؛ زادهٔ ۱ ژانویهٔ ۰۶۵۵) فیلسوف کنفسیوس‌گرایی اهل دودمان شیلا در کره بود. سول چونگ یکی از ده عالم بزرگ عهد شیلای متحد بود. او همچنین پیشرو کنفسیوسیسم کره ای به‌شمار می‌رود که آموزه‌های این مکتب را به زبان کره‌ای ترجمه کرد. او با نام ادبی **چونگجی** و نام مستعار **بینگ ول دانگ** نیز شناخته می‌شود

زندگی
-----

سول پسر ونهیو می‌باشد که پرنفوذترین راهب بودایی دودمان شیلا بود. در قرن آشفته هفتم میلادی و درست قبل از اتحاد سه پادشاهی کره، ونهیو، بوداگرایی را در شیلا بنیان نهاد تا مایه تسلی مردمان متأثر از جنگ باشد. سپس او با شاهزاده خانم یوسوک دختر پادشاه مویول ملاقات کرد که سول را در سال ۶۵۵ به دنیا آورد. آنگاه ونهیو به زندگی دنیوی خویش بازگشت تا به موعظه آموزه‌های بودایی بپردازد و سرانجام توانست بودیسم را در شیلا ترویج دهد. اما او پیوندهای خود را با شاهزاده خانم یوسوک و پسرش گسست و سول جوان بدون پدر بزرگ شد.

با وجود غیبت پدر مشهورش، سول به قدری باهوش بود که به عنوان یک محقق پیشرفت داشته باشد. زمانیکه حروف چینی برای اولین بار در شیلا اتخاذ شد، او مأموریت یافت تا آموزه‌های کنفسیوسی را به زبان محلی ترجمه کند. با ترجمه نوشته‌های کنفسیوسی، کنفسیوسیسم به سرعت در سراسر پادشاهی شیلا گسترش یافت و علمای آن زمان سول را به خاطر ترویج راه‌های رسیدن به کنفسیوسیسم در شیلا مورد ستایش قرار دادند.

شرح زندگی وی در جلد ششم کتاب سامگوک ساگی در بخش زندگی‌نامه‌ها و دستاوردهایش نیز در شرح ونهیو (جلد پنجم) کتاب سامگوک یوسا آمده‌است. سول عضوی از شش رده بالا در سیستم رده‌بندی خونی شیلا بود. سول چونگ به خاطر منظم کردن الفباهای ایدو و گوگیول که اولین سیستم‌های نوشتاری زبان کره ای بودند در یادها مانده‌است. الفبای ایدو قبل از سول چونگ نیز در شیلا مورد استفاده قرار می‌گرفت ولی فاقد هر گونه اصول منظمی بود.

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Seol Chong». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۲۶ نوامبر ۲۰۲۰.

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد یک فیلسوف است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**استدلال ریاضی** بر ۷ نوع است:

استدلال استقرائی
----------------

استدلال استقرائی، روش تحقیق مبتنی بر اتکاء به مشاهدات جزئی، برای تعمیم آنها به احکام کلی است. استقراء، نخستین بار، توسط سقراط، بکار گرفته شد.

شهود
----

درک شهودی
زمانی که از شهود استفاده می‌کنیم هیچ‌گاه به طور یقین و اطمینان حاصل نمی‌توانیم بگوییم که نتیجه‌گیری ما صددرصد درست است. با این حال در بسیاری از مواقع درک شهودی به ما کمک می‌کند که مطالب را بهتر و سریع تر بفهمیم و حدس‌های جدید و بهتری برای اثبات قسمت‌های مختلف ارائه دهیم. این چنین حدس‌ها اشتیاق ما را برای دستیابی به یک استدلال حتمی بیشتر می‌کند.

تمثیل
-----

تمثیل، روش تحقیق مبتنی بر تشبیه دو موضوع نچندان مشابه است، بمنظور تبیین موضوع غامض تر.

استدلال استنتاجی (منطق)
-----------------------

صغری و کبری کردن که توسط ارسطو در کتاب ارغنون مطرح شد.

مشاهده
------

تجربه
-----

رویکرد سیستمی
-------------

پانویس
------

1. ↑  «استدلال‌های استنتاجی و استقرایی چه هستند؟». *khccsc.ir*. دریافت‌شده در ۲۰۲۱-۰۵-۲۱.
2. ↑  «: اقسام حجت یا استدلال». *daneshnameh.roshd.ir*. بایگانی‌شده از اصلی در ۲۱ مه ۲۰۲۱. دریافت‌شده در ۲۰۲۱-۰۵-۲۱.

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد ریاضیات است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**سید اسماعیل‌خان فروغ‌الملک** که نام خانوادگی **قوامی** برگزید، نماینده شیراز در دوره هجدهم مجلس شورای ملی بود.

فروغ‌الملک همسر زینت‌الملک دختر حبیب‌آلله خان قوام‌آلملک شیرازی بود. خانه فروغ‌الملک در محله سنگ سیاه پشت امامزاده بی‌بی دختران در بافت قدیمی شیراز که اکنون موزه هنر مشکین‌فام نامیده می‌شود، از آثار ثبت شده ملی است. این خانه در سال ۱۳۱۰ بنا شد و در سال ۱۳۲۷ به دبستان تبدیل گردید.

خانه همسر او زینت‌الملک در ضلع غربی نارنجستان قوام نیز اکنون از دیدنی‌های شیراز است. ساخت این بنا در سال ۱۲۹۰ هجری قمری به دست علی‌محمد خان قوام‌الملک دوم آغاز شد و در سال ۱۳۰۷ هجری قمری به دست محمدرضا خان قوام‌الملک سوم به پایان رسید. از زینت‌الملک با عنوان زنی مؤمن و نیکوکار یاد می‌شود که در دهه های محرم مراسم عزاداری و سفره های خیریه در منزلش برپا بوده. گفته می‌شود که او بن و کوپنهایی برای مستمندان فراهم می‌کرده که برای تهیه اقلامی نظیر برنج، گوشت، قند، شکر و غیره به کار می‌بردند.

فروغ‌الملک در انتخابات مجلس شورای ملی که در شیراز در زمستان ۱۳۳۲ بر پا شد به نمایندگی این شهرستان برگزیده شد (دوره هجدهم).

جستارهای وابسته
---------------

* خانه فروغ‌الملک قوامی
* خانه زینت‌الملک
* خاندان قوام شیرازی
* ابراهیم خان کلانتر

منابع
-----

1. ↑  «دانشنامهٔ تاریخ معماری و شهرسازی ایران‌شهر». وزارت راه و شهرسازی. بایگانی‌شده از روی نسخه اصلی در ۶ اکتبر ۲۰۱۹. دریافت‌شده در ۱۰ اکتبر ۲۰۱۹.

* «خانه فروغ الملک شیراز، موزه هنر مشکین فام». مجله هنری الی‌گشت. ۲۲ مهر ۱۳۹۸.
***بهشت: امید*** فیلمی است در قالب درام از اولریش زایدل کارگردان اتریشی که در سال ۲۰۱۳ ساخته شده، این فیلم سومین قسمت سه‌گانه بهشت است. این فیلم اولین بار برای شصت و سومین جشنواره فیلم برلین به نمایش درآمد و همچنین برای بخش سینمای معاصر جهان در جشنواره بین‌المللی فیلم تورنتو در سال ۲۰۱۳ اکران عموم شد.

داستان
------

در حالی که ملنیا مادرش برای سفر به کنیا رفته، او به همراه گروهی از نوجوانان دارای اضافه وزن برای رژیم گرفتن به کمپ لاغری در کوهستان‌های اتریش می‌روند. زندگی روزمره در اردوگاه با تمرین‌های ورزشی و رژیم غذایی با وعده‌های جیره بندی شده همراه است. شب‌های دختران در اردوگاه از مشکلات دوره بلوغ می‌گویند، سیگار می‌کشند و از آشپزخانه غذا می‌دزدند. ملنیا عاشق پزشک درون اردوگاه می‌شود فردی که با او اختلاف سنی زیادی دارد. دکتر اردوگاه هم بین حس وظیفهٔ خود و میل شخصی اش دچار تردید می‌شود. نهایتاً تصمیم می‌گیرد و کاری می‌کند که دیگر با او در تماس نباشد که باعث رنجش زیاد دختر می‌شود.

جستارهای وابسته
---------------

* سه‌گانه بهشت

منابع
-----

1. ↑  «نسخه آرشیو شده». بایگانی‌شده از اصلی در ۲۸ نوامبر ۲۰۱۷. دریافت‌شده در ۲۲ دسامبر ۲۰۱۶.
2. ↑
3. ↑

| * ن
* ب
* و
فیلم‌های کارگردانی‌شده توسط اولریش زایدل |
| --- |
| 
* *Dog Days*‏ (۲۰۰۱)
* *واردات/صادرات* (۲۰۰۷)
* سه‌گانه بهشت
	+ *بهشت: عشق* (۲۰۱۲)
	+ *بهشت: ایمان* (۲۰۱۲)
	+ *بهشت: امید* (۲۰۱۲)
* *In the Basement*‏ (۲۰۱۴)
* *Safari*‏ (۲۰۱۶)

 |
**اَجی مَجی لا تَرَجی** یک شاید عبارت جادویی [en] یا قطعه شعر در فارسی عامیانه است که هنگام انجام تردستی (شعبده‌بازی) یا برای شوخی و طنز بیان می‌شود.

به نوشتهٔ محمدرضا شفیعی کدکنی در *رستاخیز کلمات*، این عبارت و دیگر عبارات که کشش موسیقایی قوی، تجانس، و هم‌آوایی دارند اما فاقد ارتباط معنایی و عقلی هستند و از «زبان عزایم خوانان و ارباب سحر و جادو و مدعیان ارتباط با عالم غیب در میان مردم رواج دارند» دارای کیفیتی با عنوان جادوی مجاورت ساحرانه هستند و عامل موسیقایی آن‌ها (یعنی استفاده آن‌ها از توازن‌های صوتی در کلام) چنان قوی است که حافظه جمعی جامعه بی‌توجه به معنا و مفهوم این واژه‌ها در کنار هم از آهنگ و موسیقی موجود در آن‌ها لذت می‌برد.

ریشه‌شناسی
----------

ریشه‌شناسی این جمله بطور دقیق معلوم نیست؛ اما طبق یک ریشه‌شناسی عامیانه، خانم نهال تجدد (فرزند نویسندگان مهین تجدد و رضا تجدد که مترجم فرانسوی هم بود) یک نویسنده و مترجم ایرانی که از ۱۹۷۷ (۱۳۵۵–۱۳۵۶ خورشیدی) در فرانسه ساکن است و دارای مدرک دکترا از مؤسسه ملی زبان‌ها و تمدن‌های شرقی (اینالکو - INALCO) و برنده جایزه مدال بزرگ فرانکوفونی [fr] در سال ۲۰۰۷ از فرهنگستان فرانسه که سالانه از ۱۹۸۶ به برترین نویسندگان فرانکوفونی در حوزه زبان و ادبیات با ملیت یا تبار غیر فرانسوی داده می‌شود، در یک نوشته که توسط روزنامه فرانسوی لو فیگارو در سال ۲۰۱۳ منتشر شد، ادعاء کرد که این ورد از زبان فرانسوی و از جمله «agis, magie, la terre agit»‎ آمده و تلفظ رایج «اجی مجی لا ترجی» در فارسی را «Aji Maji La Tar Aji» لاتین‌نویسی کرد. ترجمه تحت‌اللفظی «agis, magie, la terre agit» یعنی «عمل کن جادو، زمین پاسخ می‌دهد».

نوشتارهای مرتبط
---------------

* آبراهادابرا
* آبراکادابرا

منابع
-----

1. ↑  شفیعی کدکنی، محمدرضا (۱۳۹۱). *رستاخیز کلمات*. ص. ۱۴۶.
2. ↑  Tajadod, Nahal (2013-03-20). "Nahal Tajadod: «La langue dans laquelle tu écris»". *Le Figaro* (به فرانسوی). Retrieved 2023-12-26.‏

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد زبان فارسی است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد مرتبط با زبان‌شناسی است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد شعر است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
نشان‌وارهٔ رسمی داستان ترسناک آمریکایی: آخرالزمان 
***داستان ترسناک آمریکایی: آخرالزمان*** (به انگلیسی: American Horror Story: Apocalypse) عنوان فصل هشتم از داستان ترسناک آنتولوژی مجموعه تلویزیونی *داستان ترسناک آمریکایی* از شبکه تلویزیونی اف‌ایکس است که توسط رایان مورفی و برد فالچوک ساخته شده‌است. این مجموعه نخستین‌بار ۱۲ سپتامبر ۲۰۱۸ به نمایش درآمد و ۱۴ نوامبر ۲۰۱۸ نمایش آن به پایان رسید. این فصل در واقع داستانی را در بین مقطع‌های فصل اول و سوم روایت می‌کند. تعداد اپیزودهای این فصل ۱۰ قسمت است. آخرالزمان نقدهای مثبتی را دریافت کرد و از نظر منتقدان این فصل نسبت به دیگر فصل‌ها بهبودیافته تر بود. این سریال در فصل هشتم خود نامزد دریافت ۲۰ جایزه شده که پنج نفر از آنها برنده شدند، از جمله بازیگر مهمان برجسته در سریال درام برای جسیکا لانگ.

بازیگران
--------

بازیگران بازگشته از فصل‌های قبلی عبارتند از: سارا پالسون، ایوان پیترز، آدینا پورتر، بیلی لورد، لزلی گروسمن، اما رابرتز، شاین جکسون، کتی بیتس، بیلی آیچنر، اریکا اروین، فرانسیس کانروی، تایسا فارمیگا، گابوری سیدیبه، لیلی راب، استیو نیکس، دیلن مک درموت، کانی بریتون، جسیکا لنگ، نائومی گروسمن، جیمی بروئر و آنجلا باست به همراه بازیگر جدید کودی فرن.

خلاصه داستان
------------

داستان دربارهٔ ضدمسیح است که دنیا را به وسیله بمب‌های هسته ای به آخر می‌رساند و بشریت را به نابودی می‌کشاند. در این بین ساحران سعی می‌کنند تا روند آخرالزمان را معکوس و ضدمسیح که با نام مایکل لنگدون خود را در قالب یک ساحر بسیار قدرتمند پنهان کرده بگیرند.

منابع
-----

مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «American Horror Story: Apocalypse». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*
**امیره بروایه (الهایی سحر)** کودک شش سالهٔ اهوازی است که بواسطهٔ نجات کودکی دیگر در اهواز مطرح شد. امیره در محلهٔ کوی سادات اهواز از محلات حاشیهٔ این شهر زندگی می‌کند.

امیره به عنوان عضو افتخاری هلال احمر خوزستان انتخاب شد و از او به عنوان یکی از فرشتگان نجات هلال‌احمر خوزستان یاد شد.

شرح حادثهٔ نجاتِ کودک
---------------------

ویدئویی در شبکه‌های اجتماعی منتشر شد که نشان داد کودک دو ساله در کنار جوی فاضلاب به همراه تعدادی کودک ایستاده بود که ناگهان در جوی فاضلاب سقوط می‌کند. امیره به سرعت واکنش نشان داد و جان کودک دو ساله را نجات داد. در روزهای قبل‌تر یکی از کودکان اهوازی بنام فارس حیدری در منطقه گلدشت اهواز بر اثر سقوط در فاضلاب جان خود را از دست داده بود و این ویدئو پس از آن حادثه بسیار خبرساز شد.

### پس از حادثه

پس از انتشار گستردهٔ ویدئوی نجات جانِ کودک دو ساله، واکنش‌های مختلفی صورت گرفت. مدیر آموزش و پرورش ناحیه یک اهواز از امیره بروایه برای شجاعت و سرعت عمل خوبش تجلیل شد. همچنین پلیس، مدیر کل کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان و مدیر آموزش و پرورش ناحیه چهار اهواز از امیره به عنوان دختر شجاع اهوازی تجلیل کردند.

### واکنش آب و فاضلاب خوزستان

مدیرعامل آب و فاضلاب استان خوزستان در واکنش به این حادثه اعلام کرد که «ما در بحث شبکه فاضلاب اهواز مانده‌ایم، چه برسد به حاشیه آن. هنوز به حاشیه اش نرسیده‌ایم که مشکلاتش را مرتفع کنیم. این مناطق جزو حواشی اهواز است.

منابع
-----

1. ↑  «امیره بروایه، ناجی کوچک اهوازی +فیلم». *خبرگزاری صدا و سیما*. ۲۷ آذر ۱۴۰۰. بایگانی‌شده از اصلی در ۲۳ دسامبر ۲۰۲۱. دریافت‌شده در ۲۳ دسامبر ۲۰۲۱.
2. ↑  «کودکانی که قربانی سهل انگاری می‌شوند». *روزنامه ایران*. ۲۷ آذر ۱۴۰۰.
3. ↑  «تقدیر از فرشته نجات کودک ۲ ساله در اهواز». *خبرگزاری ایرنا*. ۲۷ آذر ۱۴۰۰.
4. ↑  «تقدیر پلیس از دختر قهرمان اهوازی». *خبرگزاری فارس*. ۱ دی ۱۴۰۰.
5. ↑  «تقدیر مدیرکل کانون خوزستان از حرکت شجاعانه امیره بروایه». *کانون پرورش فکری*. ۲۷ آذر ۱۴۰۰.
برای روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان سراوان، کرش (سراوان) را ببینید.

**تیره کُرُش** این قول از زبان پیران کورش نیز شنیده شده‌است که خود را تیره‌هایی از طایفه فارسی مدان می‌دانند. واژگان آن‌ها به خوبی نشان می‌دهد که کورشی گویشی از زبان بلوچی است و ارتباطی با ترکی قشقایی ندارد.[۵] زبان کروشی (Koroshi) جزئی از زبان‌های شمال غربی ایرانی است. جایی که زبان بلوچی در آن واقع شده‌است. این لهجه در تقسیم‌بندی زبانشناسی بخشی از لهجه‌ها و شاخه‌های زبان بلوچی قرار می‌گیرد. چون این لهجه خارج از محدوده جغرافیایی بلوچستان قرار گرفته‌است کمتر مورد توجه قرار گرفته‌است. زبان کروشی به علت همسایگی با زبان فارسی بسیاری از ویژگی‌های این زبان را به خود گرفته‌است. .مردمان کُرُش خود را «دارغه dârghe» نیز می‌نامند. این مردم از قول پیرانشان خود را بازماندهٔ داروغه‌های دوران صفویان می‌دانند، اما گذشته از این مفهوم، «دارغه» به معنی شتربان (ساربان) است.

کرش‌ها گرچه امروزه شترداری نمی‌کنند، علی‌رغم اینکه بسیاری از آن‌ها در حاشیهٔ شهرها و روستاها، یا با تشکیل روستاهای مستقل اسکان یافته‌اند، ‌شیوهٔ دامداری و زندگی عشایری را رها نکرده‌اند و به پرورش بز و گوسفند و بعضا گاو مشغولند.

تبار
----

گروهی، کرش‌ها را قشقایی معرفی کرده‌اند. این قول از زبان پیران کرش نیز شنیده شده‌است که خود را تیره‌هایی از طایفه فارسی مدان قشقایی می دانند. اما شواهد به خوبی نشان می‌دهد که کرشی شاخه‌ای از بلوچی است و ارتباطی با ترکی قشقایی ندارد.

زبان
----

گویش کرشی گویشی از زبان بلوچی است که در میان ساربانان قشقایی رایج است، متکلمان این زبان در سال ۱۹۹۲ حدود ۱۶۰ تا ۲۰۰ نفر اعلام شده‌اند

سرزمین و کوچ
------------

اهالی این طایفه در سال‌های اخیر بیشتر به زندگی یکجانشینی رو آورده‌اند و بیشتر ساکن شهر شیراز و روستاهای دهنو قلندری ،احمدآباد و چهل چشمه کرونی از توابع این شهرستان ،آریاشهر (بالاده) ،دادین و جدول ترکی از توابع شهرستان کازرون، چاه ‌شورَک از توابع شهرستان مُهر ،لب‌اشکن از توابع شهرستان گراش ،کرش آباد منطقه دژگاه فراشبند ،چند روستا در دشت بیضای سپیدان و نقاطی در طول فیروزآباد تا خنج، فداغ و بیرم لارستان، برخی قسمتهای بخش علامرودشت لامرد و همچنین اطراف بندرعباس و میناب هستند.

سنتاً قشلاق آن‌ها آبگرم از توابع بخش ماهورمیلانی ممسنی و قشلاق ان‌ها بردسپید از توابع بخش ارژن شیراز می‌باشد.

منابع
-----

1. 1 2  FĀRS viii. Dialects
2. ↑  بررسی اجمالی گویش کرشی- نامه فرهنگستان بهمن ۱۳۸۳; ۱(۳ (ضمیمه گویش شناسی)):۳۹-۵۶.
3. ↑  Ethnologue report for language code: ktl
4. ↑  سلامی، عبدالنبی. *گنجینۀ گویش ‌شناسی فارس*.
5. ↑  عسگری نوری, علی اکبر. *زمینه جامعه شناسی عشایر ایران*. چاپخش. pp. ۱۶۷. ISBN 964-5541-14-X. `{{cite book}}`: Unknown parameter `|coauthors=` ignored (`|author=` suggested) (help)
**لیمبوس قرنیه** (به انگلیسی: **corneal limbus**) محل آناتومیکی تبدیل اپیتلیوم اسکلرا و ملتحمه به قرنیه بوده و گفته می‌شود که محل سلول‌های بنیادی اپیتلیال قرنیه است. در لیمبوس، اپیتلیوم مطبق استوانه‌ای ملتحمه به اپی تلیوم مطبق سنگفرشی قرنیه، و آستر مخاطی پر عروق اپیتلیوم ملتحمه به یک شبکه پرعروق لیمبال ختم می‌شود. برای تامین غذا و اکسیژنِ سلول‌های بنیادیِ لیمبوس که میتوز فعال دارند، این شبکه عروقی اهمیت فراوانی دارد. لیمبوس یک محل شایع نئوپلاسم اپیتلیال قرنیه است. آن‌ایریدیا (Aniridia)، یک ناهنجاری رشدی عنبیه است که سد طبعی بین قرنیه و سلول‌های اپیتلیال ملتحمه در لیمبوس از بین می‌رود.

نگارخانه
--------

* عضله چشم بیرونی. عصب سیاره ای. جداسازی عمیق عضله چشم بیرونی. عصب سیاره ای. جداسازی عمیق

جستارهای وابسته
---------------

منابع
-----

<references group="">

1. ↑  سایت، مدیر (۱۳۹۴-۰۸-۰۷T14:44:46+00:00). «معرفی ساختمان چشم ( لیمبوس )». *مرکز لنز ایران*. بایگانی‌شده از اصلی در 22 ژوئن 2019. دریافت‌شده در 2019-02-14. تاریخ وارد شده در `|تاریخ=` را بررسی کنید (کمک)

مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Corneal limbus». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در فوریه ۲۰۱۹.
  


|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد پزشکی است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
نیکسون و چو ان‌لای در ضیافتی سخنرانی می‌کنند..
**سفر ۱۹۷۲ نیکسون رئیس‌جمهور ایالات متحده آمریکا به جمهوری خلق چین** گامی مهم در عادی سازی رسمی روابط بین ایالات متحده آمریکا و جمهوری خلق چین بود. این نخستین باری بود که یک رئیس جمهور آمریکا از جمهوری خلق چین که در آن زمان آمریکا آن را یکی از دشمنان خود می‌دانست، دیدن می‌کرد و این بازدید به ۲۵ سال جدایی بین دو سو خاتمه داد.

بهبود دادن روابط آمریکا با کشورهای اتحاد جماهیر شوروی و جمهوری خلق چین اغلب به عنوان موفق‌ترین دستاوردهای دیپلماتیک دوران ریاست جمهوری نیکسون یاد می‌شود.

در ماه ژوئیه سال ۱۹۷۱، مشاور امنیت ملی رئیس‌جمهور نیکسون، هنری کیسینجر در طول سفر به پاکستان، مخفیانه به پکن سفر کرده و بدین ترتیب زمینه برای سفر نیکسون به چین مهیا شد.

جستارهای وابسته
---------------

* دیپلماسی پینگ پنگ
* روابط ایالات متحده آمریکا - چین

منابع
-----

1. ↑  Joan Hoff. Nixon reconsidered (New York, NY: BasicBooks, 1994): 182.
2. ↑

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «1972 Nixon visit to China». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۲۵ نوامبر ۲۰۱۵.

پیوند به بیرون
--------------

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ سفر ۱۹۷۲ نیکسون به چین موجود است. |
نمایی از جزیره دوبلون در تالاب چوک، ایالات فدرال میکرونزی - ۲۰۰۹
**تونوواس** که در زبان اسپانیایی به آن **دوبلُن** گفته می‌شود نام یک آبخوست در تالاب چوک در ایالات فدرال میکرونزی است. مساحت آن ۸٫۸ کیلومتر مربع (۳٫۴ مایل مربع) و جمعیت آن در هنگام سرشماری سال ۱۹۸۰، ۳،۲۰۰ نفر بود. یک جاده باریک یک لاینه، امکان رفت‌وآمد برای ساکنان دهکده‌های آن را فراهم می‌کند. پنج مدرسه و ویرانه‌های بازمانده نظامی نیروی دریایی امپراتوری ژاپن مانند ویرانه‌های لنگرگاه هواپیمای آب‌نشین و تانکرهای بزرگ ذخیره سوخت باقی مانده‌اند. یک مرکز فرماندهی قیمومت ژاپن که از دهه ۱۹۲۰ (میلادی) تا دهه ۱۹۳۰ (میلادی) فعال بوده هنوز هم باقی مانده است و امروزه از آن به عنوان ساختمان دولتی استفاده می‌شود.

در هنگام جنگ جهانی دوم دوبلن برای ارتش امپراتوری ژاپن یک مرکز فرماندهی بود. ژاپنی‌ها این آبخوست را "ناتسو شیما" می‌نامیدند که به معنی "جزیره تابستانی" است. پناهگاه زیرزمینی که بدست ارتش امپراتوری ژاپن در آنجا ساخته شده است در فهرست ثبت ملی اماکن تاریخی ایالات متحده آمریکا قرار دارد.

جستارهای وابسته
---------------

* تل
* پاتا
* پوله
* ففان
* رومانوم
* فایچوک
* فالا-بگوئتس
* آبخوست اومان

پانویس
------

منابع
-----

* www.statoids.com/yfm.html، فهرست شهرداری‌های ایالات فدرال میکرونزی، بازیابی در ۸ ژوئن ۲۰۱۸
* Directory of the islands of Micronesia، کتاب راهنمای آبخوست‌های ایالات فدرال میکرونزی، بازیابی در ۸ ژوئن ۲۰۱۸
* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Tonowas». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۱۰ آوریل ۲۰۱۸.

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد ایالات فدرال میکرونزی است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |

|  |
| --- |
| این یک مقالهٔ خرد جنگ جهانی دوم است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
نمایی از ساختار یک‌دودکش قرن نوزدهمی که یک قطب‌نما را در خود جای داده‌است که دارای دو کرهٔ نرم آهنی (Q) برای تصحیح انحراف مغناطیسی القایی است.
**انحراف مغناطیسی** خطای ناشی از تأثیرات جاذبه‌های مغناطیسی موضعی و منطقه‌ای (مانند فلز و الکتریسیته) است که باید در کنار میل مغناطیسی در نظر گرفته شود.

هر گاه قطب‌نما در نزدیکی اشیای آهنی یا فولادی یا منابع الکتریکی قرار گرفته باشد عقربه آن از سوی قطب مقداری منحرف می‌شود. کلاً به همراه داشتن اشیایی از جنس آهن یا انواع مشابه آن می‌تواند باعث اختلال در حرکت عقربه شود. حتی وجود یک گیره کاغذ روی نقشه ممکن است مسئله ساز شود؛ بنابراین، هنگام استفاده از قطب‌نما باید مطمئن شد که از اشیای انحراف‌دهنده آن، به‌طور کلی دور است. همچنین احتمال تأثیرگذاری جاذبه‌های مغناطیسی موجود در خاک نیز وجود دارد که بسیار نادر است؛ ولی در مکان‌هایی مانند معدن آهن باید در نظر گرفته شود.

در جدول زیر کمینه فاصلهٔ وسایل گوناگون از قطب‌نما -برای این‌که قطب‌نما شمال مغناطیسی را به درستی نشان دهد- آمده‌است:

| اشیا | فاصله |
| --- | --- |
| خطوط برق فشار قوی | ۵۵ متر |
| کامیون و اتومبیل | ۱۰ متر |
| خطوط تلفن | ۱۰ متر |
| ابزار الکتریکی و مکانیکی | ۲ متر |
| کلاهک‌ها و اشیاء کوچک فلزی | ۲/۱ متر |

جستارهای وابسته
---------------

* شمال مغناطیسی
* میل مغناطیسی
* جهت‌یابی
* قطب‌نما
* شمال

منابع
-----

* Deviation curve of magnetic compass: Method explained and free software


|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد فیزیک است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**جولیو پترونی** (ایتالیایی: Giulio Petroni؛ ‏ ۲۱ سپتامبر ۱۹۱۷ – ۳۱ ژانویهٔ ۲۰۱۰) کارگردان فیلم، و فیلم‌نامه‌نویس اهل ایتالیا بود.

از فیلم‌های وی می‌توان به *زندگی گاهی سخته، درسته پراویدنس؟* اشاره کرد.

دوران زندگی
-----------

جولیو پترونی در ۲۱ سپتامبر ۱۹۱۷ در رم به دنیا آمد. جولیو پترونی پس از فارغ‌التحصیلی در رشته ادبیات، به عنوان کارگردان شروع به ساخت یک فیلم کوتاه با عنوان گوته در رم، برای فیلم خبری روز اینکام INCOM کرد.

پس از جنگ جهانی دوم - پترونی به عنوان حامی پارتیزان‌های کمونیسم و ضد‌فاشیسم شرکت کرده بود - به سری‌لانکا رفت و در آنجا فیلم‌های مستندی را ساخت و در بازگشت مستندسازی را با مجموعه‌ای از مستندهای سیاسی ادامه داد.

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Giulio Petroni». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۷ دسامبر ۲۰۲۰.

پیوند به بیرون
--------------

* جولیو پترونی در IMDb

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ جولیو پترونی موجود است. |

| داده‌های کتابخانه‌ای ویرایش در ویکی‌داده |
| --- |
| عمومی | 
* ISNI
	+ 1
* ویاف
	+ 1
* ورلدکت

 |
| کتابخانه‌های ملی | 
* اسپانیا
* فرانسه (داده‌ها)
* آلمان
* ایتالیا
* اسرائیل
* ایالات متحده آمریکا
* کره

 |
| پایگاه‌های دادهٔ علمی | 
* ساینی (ژاپن)

 |
| سایر | 
* سوداک (فرانسه)
	+ 1

 |

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد کارگردان فیلم است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**ورنر هاماخر** (آلمانی: [ˈhaːmaχɐ]، ۱۹۴۸–۲۰۱۷) منتقد و نظریه پرداز ادبی آلمانی متأثر از ساختارشکنی بود. هاماخر فلسفه، ادبیات تطبیقی و مطالعات دینی را در دانشگاه آزاد برلین و مدرسه عالی نرمال پاریس خواند. در پاریس بود که هاماخر با ژاک دریدا ملاقات کرد و با کارهای او آشنا شد. او از سال ۱۹۹۸ تا ۲۰۱۳ در موسسه ادبیات عمومی و تطبیقی دانشگاه گوته فرانکفورت استاد بود و از سال ۲۰۰۳ عضو هیئت علمی دانشگاه فارغ التحصیلان اروپا در زاس فی سوئیس بود. 

او پیش از این استاد زبان آلمانی و علوم انسانی در دانشگاه جان هاپکینز بود و چند سالی هم به تدریس در دانشگاه نیویورک مشغول بود. کارهای او عبارت است از نوشتن *پلروما — دیالکتیک*
*و هرمنوتیک در هگل* و *مقدمات: مقالاتی دربارهٔ فلسفه از کانت تا سلان* و همچنین سردبیری سری *نیمروزان: عبور از زیبایی‌شناسی* که توسط انتشارات دانشگاه استنفورد منتشر شد. هاماخر مجموعه‌ای از مقالات پائول مان را نیز به آلمانی ترجمه کرد.

یادداشت‌ها
----------

1. ↑  Institut für Allgemeine und Vergleichende Literaturwissenschaft
2. ↑  *Pleroma—Dialectics*
3. ↑  *Hermeneutics in Hegel*
4. ↑  *remises: Essays on Philosophy from Kant to Celan*
5. ↑  *Meridian: Crossing Aesthetics*

منابع
-----

1. ↑  Werner Hamacher. بایگانی‌شده در ۲۰۱۵-۱۰-۱۲ توسط Wayback Machine Faculty Webpage at European Graduate School. Biography and bibliography.
2. ↑  Werner Hamacher. بایگانی‌شده در ۲۲ ژوئیه ۲۰۰۹ توسط Wayback Machine at Frankfurt University. Institut für Allgemeine und Vergleichende Literaturwissenschaft (German)

پیوند به بیرون
--------------

* ورنر هاماخر بایگانی‌شده در ۲۰۱۵-۱۰-۱۲ توسط Wayback Machine صفحه در دانشکده دانشگاه تحصیلات تکمیلی اروپا
* ورنر هاماخر بایگانی‌شده در ۲۲ ژوئیه ۲۰۰۹ توسط Wayback Machine در دانشگاه فرانکفورت Institut für Allgemeine und Vergleichende Literaturwissenschaft. (به آلمانی)
**قادر اشپاری** (زاده سپتامبر ۱۹۶۷ در کابل) خواننده و آهنگساز اهل افغانستان است.

زندگی‌نامه
----------

قادر اشپاری در شهر کابل متولد شد. او از سن پنج سالگی به موسیقی علاقه داشت و از همان دوران شروع به یادگرفتن آلات موسیقی کرد. در نوجوانی با خانواده‌اش افغانستان را ترک کرد ابتدا به پاکستان و سپس به آلمان رفتند و مدتی بعد به ایالات متحده آمریکا مهاجرت کردند. دوران مکتب و لیسه را در شهر لاس وگاس ایالت نوادا گذراند و برای ادامه تحصیل به ایالت کالیفرنیا رفت و در رشته علوم کامپیوتر مدرک گرفت. پس از آن به عنوان مهندس پشتیبان فنی در شرکت آی‌بی‌ام مشغول به کار شد.

فعالیت‌ها
---------

او پس از سه سال کار برای شرکت آی‌بی‌ام تصمیم گرفت تا موسیقی را ادامه دهد، ابتدا کارش را با آهنگسازی شروع کرد. قادر اشپاری از نخستین آهنگسازان افغان است که صداهای آلات مختلف موسیقی افغانستان را در کیبورد و کامپیوتر تنظیم کرد. قادر اشپاری تاکنون شش آلبوم موسیقی به صورت رسمی منتشر کرده و برای پیش از صد آلبوم موسیقی از دیگر خوانندگان افغان آهنگ ساخته است. وی در حال حاضر در شهر فریمانت ایالت کالیفرنیا ساکن است.

آهنگ‌شناسی
----------

### آلبوم‌ها

| سال انتشار | نام آلبوم |
| --- | --- |
| ۱۹۹۶ | سرود عاشقی |
| ۱۹۹۷ | صبرینا |
| ۱۹۹۸ | سیاه مو |
| ۲۰۰۱ | فقط تو |
| ۲۰۰۳ | ساحل عشق |
| ۲۰۰۵ | نازی جان |
| ۲۰۰۹ | نسل |
|

منابع
-----

1. ↑  "Biography of Qader Eshpari". *Afghan Web* (به انگلیسی). Retrieved 29 July 2020.[*پیوند مرده*]
2. ↑  "Qader Eshpari's Biography". *Afghansonglyrics* (به انگلیسی). Retrieved 29 July 2020.
3. ↑  «استودیو شماره هفت قادر اشپاری». *bbc*. دریافت‌شده در ۲۹ ژوئیه ۲۰۲۰.

پیوند به بیرون
--------------

* زندگینامه قادر اشپاری هنرمند پرآوازه و مشهور موسیقی افغانستان Qader Eshpari در یوتیوب
**جیرینگ جیرینگ ادامه‌دار** (به انگلیسی: Jingle All the Way) فیلمی است محصول سال ۱۹۹۶ به کارگردانی برایان لوانت. در این فیلم بازیگرانی همچون آرنولد شوارتزنگر، سینباد، فیل هارتمن، ریتا ویلسون، رابرت کونراد، جیک لوید، جیم بلوشی، لرین نیومن، مارتین مول، هاروی کورمن، ریچارد مول، بیگ شو، کریس پارنل و کورتیس آرمسترانگ ایفای نقش کرده‌اند.

خلاصه داستان
------------

هاوارد لنگستون(آرنولد شوارتزنگر) همیشه دیر به مراسم مربوط به پسرش می‌رسد اما برای بدست آوردن دل پسرش حاضر است هر کاری بکند از همین رو به پسرش قول می‌دهد که عروسک توربومن را برای فرزندش بگیرد در روز کریسمس متوجه می‌شود که کریسمس شده و او قولش را فراموش کرده او برای خرید عروسک به همه فروشگاه‌های شهر می‌رود.

اما همه آنها عروسک را تمام کرده‌اند در این راه با مردی به نام مایرون لارابه (سینباد)مواجه می‌شود که یک پستچی است ورقابت سختی میان آن دو برای به دست آوردن عروسک درمی‌گیرد در پایان این جستجو او خسته و ناامید به خانه بازمی‌گردد اما فرزند و همسرش برای شرکت در رژه شهر او را ترک می‌کنند.

او به دنبال آنها می‌رود و به‌طور تصادفی و در پی غیبت بازیگر توربومن او را اشتباه می‌گیرند و لباس توربومن را به تن او می‌کنند او که وظیفه انتخاب یک بچه برای اهدای عروسک توربومن را دارد این جایزه را به فرزند خودش می‌دهد اما مایرون لارابه (سینباد) با بچه درگیر می‌شود در پایان پلیس مایرون را دستگیر می‌کند اما پسر هاوارد که پدرش را درلباس توربومن دیده تصمیم می‌گیرد عروسک را به مایرون بدهد چون می‌گوید من توربومن واقعی (پدرم) را درخانه دارم.

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Jingle All the Way». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۶ اوت ۲۰۱۴.

پیوند به بیرون
--------------

* *جیرینگ جیرینگ ادامه‌دار* در بانک اطلاعات اینترنتی فیلم‌ها (IMDb)
* *جیرینگ جیرینگ ادامه‌دار* در آل‌مووی
* *جیرینگ جیرینگ ادامه‌دار* در پایگاه داده‌های فیلم تی‌سی‌ام
* *Jingle All the Way* در فهرستِ بنیاد فیلم آمریکا
* *Jingle All the Way* در راتن تومیتوز
* *Jingle All the Way* در باکس آفیس موجو

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد فیلم است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
مناره مسجد جدید
**مسجد جدید** (عربی: *الجامع الجديد*) یا مسجد صباغین (رنگرزها) عبارت است از یک مسجد تونسی که در قسمت قدیمی شهر تونس قرار دارد و به‌طور مشخص در محله صباغین (رنگرزها) می‌باشد.

تاریخچه
-------

ساختمان این بنا به دستور حسین بن علی بنیانگذار دولت حسینیه در سال ۱۱۳۹ هجری قمری برابر با ۱۷۲۶ میلادی داده شد. این مسجد جزئی از یک مجموعه ساختمانی شامل یک مدرسه و مقبره سیدی قاسم الصبابطی که اولین نماز را در این مسجد در سال ۱۱۳۹ هجری قمری برابر با ۱۷۲۶ میلادی اقامه نمود می‌باشد. از بین پیشنمازان و سخنرانان که در این مسجد بودند می‌توان به‌طور خاص از شیخ احمد بن علی مصطفی النمیسی الحنفی یاد نمود کما اینکه از بین استادانی که در مدرسه این مجموعه درس دادند می‌توان از شیخ حمدة بن محمد بن احمد الشریف یاد نمود. کاشی‌هایی که دیواره این مسجد را پوشانده‌است از ترکیه آورده شده‌است.

نگارخانه
--------

* 
* 
*

منابع
-----

1. ↑  (عربی) الجامع الجدید الصفحة الرسمیة بلدیة تونس
2. ↑  "Lieux de culte Municipalité de Tunis" (به فرانسوی). Government of Tunis. Archived from the original on August 11, 2009. Retrieved July 23, 2010.

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «الجامع الجدید (تونس)». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای عربی*، بازبینی‌شده در ۸ ژانویه ۲۰۱۸.
* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «El Jedid Mosque». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۸ ژانویه ۲۰۱۹.

پیوند به بیرون
--------------

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ مسجد جدید موجود است. |

درگاه‌ها:معماریاسلام
**حاج میرزا محمد کاظم وکیل** ملقب به **اعتضاد الممالک** (زاده ۱۲۰۹ ـ درگذشته ۱۳۰۱ خورشیدی) وکیل الرعایا و چند بار نیز بیگلربیگی تبریز شد. در سال ۱۲۲۵ یعنی ۱۶ سالگی به سفر حج رفت و پس از مراجعت تمام عمر خویش را در شهر تبریز و آذربایجان گذراند.

پدرش میرزاعبدالوهاب معروف به میرزاپاشای وکیل الرعایا و پدربزرگش حاجی میرزا جعفر وکیل الرعایا بود. فرزندان وی میرزا صادق خان طباطبائی وکیلی (اجلال‌الملک)، میرزا سعید خان ناصر لشگر، میرزا موسی وکیل الرعایا (حاج وکیل) و  شرف السلطنه بودند.

او ادیب و نویسنده ای ماهر و همچنین مسلط به زبان عرب بود. از فعالیتهای فرهنگی وی می‌توان به تصحیح  کتاب کلیله و دمنه بهرامشاهی اشاره کرد که با خط میرزاباقر فخرالکتاب و به دستور امیرنظام گروسی در سال ۱۲۶۶ خورشیدی به روش چاپ سنگی منتشر شد و این نسخه از کلیله و دمنه به چاپ امیر نظام معروف است. از آثار دیگر او کتاب شجره سادات عبدالوهابیه آذربایجان است که در سال ۱۲۷۶ خورشیدی تألیف کرده و یکی از منابع خوب نسب شناسی است. وی کتابخانه ای مفصل و نسخه‌های خطی بسیاری داشت که باعث تعجب و تحسین میهمانان بود.

نادر میرزا قاجار در کتاب تاریخ و جغرافی دارالسلطنهٔ تبریز بارها از وی به نیکی یاد کرده و در توصیف او میگوید: "اين بزرگ حقاً در جهان بی نظير است. يزدان كيهان نيكيها و محاسن در او نهاده. در فضايل و انسانيت آيتی است. در فنون و ادب در زبان عرب بر همگان مزيتی ظاهر دارد و از بيشتر علوم اسلامی بهره مند است. در فتوت اول مرد است. نيكدل و افتاده. گويی خداوند هيچ عُجب و پندار در او نيافريده با آنكه جاهی منيع دارد و در ملك وجيه است." نادر میرزا قصیده ای نیز سروده که چند بیت آن در مدح میرزا کاظم وکیل الرعایا است:

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| وکیل والا تخم شریف پاک نژاد |  |  که نازش همگی خاندان عدنان بود |
| اگر نبودی رأیش رزین و نیک نهاد |  |  کجا وکیل همه ملک آذربایجان بود |
| به هر چه پند یکی فیلسوف دانا بود |  |  به هر چه پند یکی آب داده سوهان بود |

منابع
-----

1. ↑  تاریخ و جغرافی دارالسلطنه تبریز (کوی حكم آباد، ص ۶۸) تألیف نادر میرزا قاجار

* دانشمندان آذربایجان (ص 43) - محمدعلی تربیت
* رجال آذربايجان در عصر مشروطيت‏ (ص ۱۶۴،۱۶۷) - مهدی مجتهدی، غلامرضا طباطبایی‌مجد
* دایرة المعارف تشیع جلد دوم‏ (ص 261) - بهاء الدین خرمشاهی٫ کامران فانی٫ احمد صدر حاج سیدجوادی
**کونیفه** آلیاژی از مس (Cu)، نیکل (Ni)، آهن (Fe) و در برخی موارد کبالت (Co) است. این آلیاژ دارای ضریب انبساط خطی مشابه با انواع خاصی از شیشه است و بنابراین ماده ایده‌آلی برای سیم‌های خروجی در لامپ‌ها و شیرهای ترمیونیک می‌باشد. فرنیکو دارای ویژگی مشابهی است. این یک آلیاژ مغناطیسی است و می‌توان از آن برای ساخت آهنربا استفاده کرد.

کونیفه دارای وادارندگی مغناطیسی چند صد اورستد است. بر خلاف اکثر مواد مغناطیسی با وادارندگی بالا که سخت و شکننده هستند و باید به شکل مشخص ریخته شوند، کونیفه را می‌توان با کشش مفتول به صورت سیم‌های نازک کشید. سیم‌هایی به نازکی پنج میل را می‌توان از این طریق تولید کرد. میله‌های ضخیم‌تر از این ماده را می‌توان رزوه‌کاری کرد که این نیز چیزی است که با مواد مغناطیسی رایج‌تر امکان‌پذیر نیست.

در اوایل دهه ۱۹۷۰، شرکت لوازم موسیقی فندر از آهنرباهای کونیفه در پیکاپ‌های هامباکر با برد وسیع خود استفاده کرد، اما به دلیل سخت بودن دستیابی به کونیفه، استفاده از آنها را متوقف کرد. فندر در سال ۲۰۲۰ دوباره شروع به تولید پیکاپ‌های کونیفه کرد.

ترکیبات معمولی
--------------

با توجه به وزن %

|  | مس | نیکل | آهن | کبالت |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| کونیفه ۱ | ۶۰٪ | ۲۰٪ | ۲۰٪ | - |
| کونیفه ۲ | ۶۰٪ | ۲۰٪ | ۱۷٫۵٪ | ۲٫۵٪ |
|

منابع
-----

1. ↑  Irvin L. Cooter, Robert E. Mundy, "Cunife wire magnets of small size", *Journal of Research of the National Bureau of Standards*, vol. 59, no. 6, pp. 379-382, December 1957.
2. ↑  Seth Lover, interviewed 1992 by Tony Bacon
3. ↑  "Fender American Original '70s Telecaster Custom review". *Music Radar*. Future Publishing Limited. Retrieved 24 August 2020.