این فسیل‌های آمونیت به‌عنوان نماد غیرانسانی ویشنو عمل می‌کنند.
**سالیگرام** یا **سالیگرام شیلا** ، سنگ یا آمونیت یا شاخ‌قوچی فسیل شده ای است که از بستر یا سواحل رودخانه کالی گانداکی، شاخه ای از رودخانه گانداکی در نپال جمع آوری شده است.  همچنین در هندوئیسم نوعی ویشنو در نظر گرفته می شود.

افسانه ها
---------

 

The shaligrama shila originated due to Vishnu (left) being cursed by Tulasi, an incarnation of his wife, Lakshmi (right), to transform into a stone
طبق گفته‌های Devi Bhagavata Purana ،  Brahmavaivarta Purana و Shiva Purana ،  شیلاگراما شیلاها به دلیل زنجیره‌ای از رویدادها به وجود آمدند.

پادشاهی به نام Vrishadhvaja توسط سوریا مورد لعنت قرار گرفته بود تا فقر را تحمل کند، به دلیل عدم تمایل او به پرستش خدایی غیر از شیوا. نوه‌هایش دارمادهواجا و کوشادواجا برای بازیابی رفاه از دست رفته خود، ریاضت‌هایی را انجام دادند تا الهه لاکشمی ، الهه سعادت، راضی کنند. او که از ریاضت‌ها خشنود بود، به آنها رفاه بخشید و به دخترشان زاده شد. بر این اساس، لاکشمی به عنوان ودواتی ، دختر کوشادواجا و تولاسی، دختر دارمادهواجا تجسم یافت. تولاسی برای به دست آوردن ویشنو به عنوان همسرش به باداریکاشراما رفت تا ریاضت‌هایی انجام دهد، اما برهما به او اطلاع داد که در آن زندگی ویشنو را به عنوان شوهرش نمی‌گیرد و باید با داناوا به نام شانخاچودا ازدواج کند.

شانخاچودا در تولد قبلی خود، سوداما ، همکلاسی ( *گوروباندو* ) کریشنا ، مظهر ویشنو ساکن گولوکا بود. او از بدن خود آفریده شده بود و توسط رادا نفرین شده بود تا به عنوان داناو متولد شود. در نتیجه، شانخاچودا ذاتاً با فضیلت و تقوا بود و به ویشنو ارادت داشت. او طبق قوانین ازدواج گنداروا به دستور برهما با تولاسی ازدواج کرد. پس از ازدواج شانخاچودا، داناواها تحت رهبری او، نبردی را علیه دشمنان طبیعی خود، دیوها ، به راه انداختند که در آن به دلیل شایستگی فضیلت شانخاچودا پیروز شدند. دیوها متعاقباً توسط داناوهای پیروز از سوارگا بیرون رانده شدند.

دیوها که دچار تضعیف و شکست شده بودند به ویشنو نزدیک شدند و او به آنها گفت که سرنوشت شانخاچودا توسط شیوا کشته خواهد شد. شیوا به درخواست دیواها، همراه با خدمتکارانش و دیوها، به رهبری شانخاچودا، علیه داناوها به جنگ پرداختند. با این حال، هیچ یک از طرفین نتوانستند بر دیگری غلبه کنند. صدایی بی‌جسم به شیوا می‌گفت که به لطف برهما، شانخاچودا تا زمانی که زره خود را می‌پوشید، در نبرد شکست ناپذیر بود و عفت همسرش زیر پا نمی‌رفت.

از این رو، ویشنو، که شکل یک برهمن پیر را به خود گرفت، در حالی که صدقه می خواست از شنخاچودا زرهش را خواست. شانخاچودا زره خود را به او اهدا کرد. هنگامی که او مشغول جنگیدن با شیوا بود، ویشنو با پوشیدن زره شانخاچودا شکل شانخاچودا را به خود گرفت و با تولاسی زندگی مشترک کرد. بنابراین، عفت تولاسی شکسته شد و شانخاچودا توسط تریشولای شیوا کشته شد و بدین وسیله سوداما را از نفرین نجات داد.

در لحظه مرگ شنخاچودا، تولاسی مشکوک شد که مردی که در آن زمان با او بود، شنخاچودا نیست. وقتی متوجه شد که این ویشنو بود که او را فریب داده است، او را نفرین کرد تا تبدیل به سنگ شود، زیرا معتقد بود که او در انجام مرگ جانباز خود، شانخاچودا، و ربودن عفت او، مانند سنگ بی احساس بوده است. فداکار او ویشنو با بیان اینکه این نتیجه ریاضت های او در گذشته برای به دست آوردن او به عنوان شوهرش بود، تولاسی را تسلیت گفت و پس از بیرون انداختن بدنش دوباره همسر او خواهد شد. بنابراین، لاکشمی بدن تولاسی را بیرون انداخت و شکل جدیدی به خود گرفت (که به نام تولاسی معروف شد). جسد دور ریخته شده تولاسی به رودخانه گندکی تبدیل شد و از موهایش درختچه تولاسی بیرون آمد. ویشنو پس از نفرین شدن توسط تولاسی، شکل کوه سنگی بزرگی به نام سالیگراما را در ساحل رودخانه گندکی به خود گرفت که *واجراکیتا* ، نوعی کرم با دندان‌هایی به قوت واجرا، بر روی بدنش نشانه‌های مختلفی حک کرد. سنگ های تراشیده شده توسط *ورجراکیتا* که از سطح آن کوه به رودخانه گندکی می ریزند، به *shaligrama shilas* معروف شدند.

تاریخ
-----

از نظر تاریخی، استفاده از شیلاهای شلیگرام در عبادت را می توان در زمان آدی شانکارا از طریق آثار او جستجو کرد. به طور خاص، تفسیر او بر آیه ۱.6.۱ در اوپانیشاد تیتریه   و تفسیر او بر آیه ۱.۳.۱4 Brahma Sutras  نشان می دهد که استفاده از *شیلای سالیگرام* در پرستش ویشنو. یک عمل معروف هندوها بود. تعداد زیادی شیلای کاذب سالیگرام نیز در گردش باقی می ماند.

اعتقاد بر این است که مجسمه ویشنو در معبد پادمانابهاسوامی تیرووانانتاپورام و معبد بدرینات در منطقه گرهوال و مجسمه کریشنا در کریشنا ماتا از اودوپی و معبد رادا رامان ورینداوانا نیز از شیلاهای سالیگراما ساخته شده است.

 لاکشمی-ناراسیمها *سالیگرام شیلا* که در بنگال غربی پرستش می شود

پیکربندی
--------

 

 شیلای شالاگرام در خانه ای در هورا ، بنگال غربی پرستش می شود
به نقل از منابعی مانند *Viramitrodaya* ، *Chaturvarga-chintamani* ، *Matsyasukta* ، *Vaishvanara Samhita* ، *Puranasamgraha* و غیره، *پراناتوشانی تانترا* انواع زیر از شیلاهای سالیگراما  را بر اساس شکل، رنگ، ویژگی‌های *چاکرا* ذکر می‌کند. در سطح بیرونی یا داخل سنگ، شبیه چاکرای سودارشانا ، سلاح اصلی ویشنو ) و *موخا/وادانا/دوارا* (یک روزنه بزرگ شبیه دهان باز که از طریق آن *چاکرای* موجود در سنگ از بیرون قابل مشاهده است) و نشانه های متمایز مانند *وانامالا* (خط سفید خطی که در سراسر بدنه سنگ می‌گذرد و شبیه گلدسته است)
 
طبقه بندی دقیق تر در *Meru Tantra*  و در کتاب *Shalagrama Kosha*  که توسط SK Ramachandra Rao از دست نوشته ای به نام *Shalagrama Pariksha* نوشته شده توسط یک برهمن تلوگو به نام Anupasimha و بخش های منتشر نشده Sritattvanidhi که با شیلاهای سالیگرام سروکار دارد، ارائه شده است.

استفاده
-------

 بت ونکاتشوارا در معبدی در میامی که با گلدسته ای ساخته شده از ۱۰8 شیلای سالیگرام تزئین شده است.
شیلاهای سالیگراما به‌عنوان نمایش‌های غیرانسانی ویشنو در کنار *شیلاهای دواراواتی* استفاده می‌شوند، مشابه استفاده از *یانترا* و *کالاشا* در احترام به دیوی و *لینگا* و *شیلاهای بانشوارا* در تجلیل از شیوا. *پراناتوشانی تانترا*  بیان می کند که پرستش همه خدایان را می توان بر روی *شیلای سالیگرام* انجام داد. پوراناها به صراحت می گویند که پرستش ویشنو از طریق *شیلای سالیگرام* شایستگی بیشتری نسبت به پرستش مورتی ( بت ) دارد.

بر خلاف مورتی ها، شیلاهای سالیگراما را می توان در اقامتگاه های فردی در کنار معابد پرستش کرد، می توان آن را به راحتی از مکانی به مکان دیگر برد و تا زمانی که *چاکرای* داخل آن شکسته یا ترک نخورده باشد، می توان آن را پرستش کرد. جدا از *عبادت‌های* سنتی که تعدادشان از پنج، ۱۰، ۱6 تا ۱8 متغیر است، برای عبادت *شیلای سالیگراما* فقط به برگ‌های تولاسی و آب ریخته شده از *Dakshinavarti Shankh* نیاز است. (صدف حلزونی مخصوص) برای وضو در مقایسه با مورتی که به *اوپاچاراهایی* با ارزش پولی مانند لباس و جواهرات نیاز دارد. از این رو پرستش *سالیگرام شیلا* می تواند توسط مردم حتی در مواقع سختی و پریشانی به عنوان تنها شیوه عبادت انجام شود.

هندوها از جنوب هندوستان بت‌های ویشنو با گلدسته ساخته شده از ۱۰8 شیلای سالیگرام. هندوهای بنگالی مراسمی به نام *سواستایانا* را برگزار می کنند که در آن ۱۰8 یا ۱۰۰8 برگ تولاسی مسح شده با خمیر چوب صندل بر روی *شیلای سالیگراما* با هدف شفای بیماری ها یا رهایی از مشکلات ارائه می شود. این می تواند با *Chandipatha* (تلاوت آیینی *Devi Mahatmya* ) یک، سه یا پنج بار همراه باشد. عبادت یک یا چهار *شیوالینگای* گلی و خواندن *مانتراهای* دورگا و ویشنو ۱۰8 یا ۱۰۰8 بار.

ادبیات
------

 بزرگترین *سالیگرام شیلا* واقع در سواحل رودخانه کالیگانداکی در Setibeni واقع در تقاطع مناطق Parbat ، Gulmi و Syangja در نپال .
*پراناتوشانی تانترا*  بیان می کند که:

1. ↑  "Taking the Lo road in Mustang, Nepal, The National". *www.thenational.ae*. May 2014. Retrieved 2016-04-06.
2. ↑  "Devi Bhagavata Purana, 9th Skandha, Chapter 24". 15 May 2013.
3. ↑  "Shiva Purana, Rudra Samhita, Yuddha Khanda, Chapter 41". 19 October 2018.
4. ↑  A. Mahadeva Sastri. *Taittiriya Upanishad: with the commentaries of Sankaracharya, Suresvaracharya, and Sayana (Vidyaranya)*, pp. 80 (free download at: )
5. ↑  "Taittiriya Upanishad", Chapter 1, Section 6, Verse 1 in *The Taittiriya Upanishad*, With the Commentaries of Śaṅkarāchārya (url: )
6. ↑  George Thibaut. *The Vedanta-Sutras with the Commentary by Sankaracarya: Sacred Books of the East, Volume 1*, pp. 178 (url: )
7. 1 2 3  "প্রাণতোষণী তন্ত্র at www.archive.org". 11 May 2021.
8. ↑  "Meru Tantra in Sanskrit at www.archive.org".
9. ↑  "Shalagrama Kosha by S. K. Ramachandra Rao at www.archive.org". 19 May 2021.
10. ↑  "পুরোহিত দর্পণ at www.archive.org". 6 May 2021.

این مطالب در Skanda Purana  و Padma Purana نیز ذکر شده است.

محدودیت های
-----------

 *shaligrama shila* در منطقه Hooghly ، بنگال غربی پرستش می شود

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ سالیگرام(سنگ) موجود است. |

منابع
-----

1. ↑  "Skanda Purana at www.wisdomlib.org". 10 June 2021.
2. ↑  "Padma Purana at www. wisdomlib.org". 10 June 2021.

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ سالیگرام(سنگ) موجود است. |