recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**جشن رپیتون** یکی از جشن‌های زرتشتی است که در روز سوم فروردین ماه برابر با اردیبهشت‌روز از ماه فروردین طبق گاهشماری زرتشتی در بین پارسیان برگزار می‌شود. 

رپیتون (*رَپیهوین*، *رَپتون*) در سنت زرتشتی هم نام یکی از پنج گاه روز و هم نام ایزدی است که سرپرستی این بخش از زمان را برعهده دارد. گاهِ رپیتون «زمانی» است که اسطورهٔ آفرینش زرتشتی پیرامون آن شکل می‌گیرد و فرشگرد نیز در همین گاه کامل می‌شود و جهان کامل، درست مانند شکل آغازین خود، دوباره احیا می‌شود. به همین دلیل ساعاتی از روز که بزرگترین تجلی نور یعنی خورشید، به اوج روشنی و گرمای خود می‌رسد، «گاه‌رپیتون» نامیده‌شده‌است. در میان فصول سال نیز، فصل تابستان ازآنِ اوست. ایزد رپیتون در آغاز تابستان بزرگ (هفت‌ماهه) به روی زمین می‌آید و در آغاز زمستان بزرگ (پنج‌ماهه) به زیر زمین می‌رود تا در سرمای زمستان ریشهٔ درختان و آبهای زیرزمینی را گرم نگاه دارد. زرتشتیان به یمن بازگشت ایزد رپیتون در آغاز بهار، جشن رپیتون را برگزار می‌کنند. مراسم اصلی این جشن در روز اردیبهشت و فروردین ماه (یعنی سومین روز ماه فروردین) برگزار می‌شود. زیرا مهمترین همکار ایزد رپیتون، «اردیبهشت امشاسپند» است. همکاری ایزد رپیتون با اردیبهشت به اندازه‌ای است که زرتشتیان کرمان این جشن را به جای روز اورمزد و ماه فروردین در روز اردیبهشت و ماه اردیبهشت برگزار می‌کردند. در فرهنگ زرتشتیان به این موضوع اشاره شده‌است: «از روز اورمزد و اردیبهشت ماه تا اردیبهشت و اردیبهشت ماه را روز رپیتون گویند. ظهر روز اردیبهشت و اردیبهشت ماه که وقت نماز رپیتون است، موبدان و زردتشتیان در آدریان جمع شوند وبا خواندن اوستای درون و یشت و آفرینگان رپیتون، جشن را برگزار می‌کنند.» ویژگی مهم این جشن این بوده است که مانند گاهنبارها، همهٔ مردم شرکت در این جشن را کاری واجب به شمار می‌آوردند. درآفرینگان‌خوانی جشن رپیتون که معمولاً در یک تالار عمومی برگزار می‌شد، همهٔ موبدان و مردم حضور داشتند. در این مراسم دو موبد به عنوان زوت و راسپی آیین آفرینگان را به جای آورده و بقیه دور تا دور سالن قرار می‌گیرند. در این مراسم ۳ آفرینگان به خشنومن ایزدان اردیبهشت، دهمان و سروش خوانده می‌شود و در پایان با خواندن «آفرین‌رپیتون»، آیین همازور انجام می‌گیرد. 

در ایران، رپیتون را با مراسم ویژهٔ دیگری نیز می‌شناسند که همهٔ زرتشتیان در روزهای آغازین سال جدید آن را برگزار می‌کردند. زرتشتیان در این روزها از ساعت ۱۲ تا ۳ پس از نیم‌روز یعنی در گاه رپیتون، در پرهیز کامل تنها به خواندن اوستا و نیایش می‌پرداختند. آنان در این سه ساعت حواس خود را به طور کامل بر روی اوستا متمرکز می‌کردند و به احترام کلام سپندینهٔ اوستا، هیچ حرکت اضافه‌ای انجام نمی‌دادند و هیچ سخنی نمی‌گفتند. این رسوم اکنون بیش از چنددهه است که انجام نمی‌شود و تنها سایه‌ای از آن در یاد پیران زرتشتی باقی مانده‌است. ارزش نهادن به لحظه لحظهٔ زمان و ستایش اهورامزدا به خاطر آفرینش حرکت و پویایی در بستر زمان همیشه مورد توجه زرتشتیان بوده‌است و جشن رپیتون به عنوان جشنی که برای ایزد زمان آرمانی برگزار می‌شود، جایگاه ویژه‌ای در آیین‌های زرتشتی پیدا کرده‌است.

جستارهای وابسته
---------------

* نوروز در ایران باستان

پانویس
------

1. ↑  «نسخه آرشیو شده». بایگانی‌شده از اصلی در ۲۵ آوریل ۲۰۱۶. دریافت‌شده در ۱۱ ژوئیه ۲۰۱۶.
**نابهنجاری** یا **نابهنجاری رفتاری** (به انگلیسی: Abnormality behavior) اشاره دارد به هرگونه واگرایی از حد معمول و متوسط. این اصطلاح به صور گوناگون در ارتباط با انحراف های کاملاً ً کمی در تحلیل های آماری و نیز الگوهای رفتاری نامتعارف یا منحرف از نظر اجتماعی بکار برده می شود. با تکیه بر مفاهیم آماری به مشکلات جدی در تحلیل نابهنجاری برمی‌خوریم .
بسیاری از دانشمندان علوم اجتماعی از به کار بردن این اصطلاح در مواردی که برای جمع یا فردی زیانبار نباشد اجتناب می کنند و به جای این اصطلاح از «غیر انطباقی» (maladaptive) استفاده می کنند.

تحلیل مفهومی واژه
-----------------

این واژه در زمینه های گوناگون به معانی مختلفی بکار می رود:

* نابهنجاری به منزله‌ی عمل یا رفتاری که از نظر تعداد در اقلیت است. برای این معنی شاید واژه‌ی نامتعارف گویاتر باشد. مثلاً اینکه کسی چندین عینک را همزمان به چشم بزند نامتعارف است.
* نابهنجاری به منزله‌ی آنچه در تقابل با هنجار است. مثلاً ً نپوشیدن شلوار و برهنه به خیابان آمدن در بسیاری کشورها نابهنجاری قلمداد می شود.

جستارهای وابسته
---------------

* نامتعارف
* هنجار
* عرف
* انحراف

پانویس
------

1. ↑  فرهنگ روانشناسی و روانپزشکی پورافکاری - نشر فرهنگ معاصر- چاپ ششم 1386
2. ↑  هیلگارد، *زمینه روانشناسی جلد دوم*، 187.

منابع
-----

* هیلگارد، ارنست (۱۹۸۳). *زمینه روانشناسی*. ج. دوم. رشد.
تندیس پپی یکم از جنس سنگ رخام که به مناسبت جشن سدش ساخته شده
**جشن سِد** مراسمی در مصر باستان بود که گرامی دارندهٔ ادامه دوران پادشاهی یک فرعون به‌شمار می‌رفته. نام این جشن از نام خدای مصری به شکل گرگ، *اوپوآوت* یا *سِد*، می‌آید.

از این جشن به همراه دیگر جشن‌های مصر باستان در دوره دودمان نخست در سنگ پالرمو نام برده شده و این رسم تا دوره بطلمیوسی نیز ادامه داشته. در این دوران نام جشن به "جشن سی سالگی" تغییر پیدا می‌کند.

به نظر می‌آید که فرعون‌هایی چون آمنهوتپ سوم و رامسس دوم این جشن را در سال ۳۰ یا ۳۱ پادشاهی خود برگزار کرده‌باشند و پس از آن هر سه سال یکبار نیز تکرار. گمان می‌رود که این روشی مرسوم بوده ولی استثنائاتی نیز وجود داشته.

کمتر سنگ‌نبشته‌ای اطلاعات دقیقی از آنچه در این جشن می‌گذشته و مراسم انجام گرفته در آن را ارائه داده است. یکی از بهترین شواهد بر این جشن مجموعه‌ای از نوشته‌هاست که در معبد خورشید فرعون نیوسررع در ابو غراب پیدا شده‌اند ولی این مجموعه اکنون در میان کلکسیون‌های گوناگون پخش شده.

زمان این جشن در نخستین روز ماه تیبی (Tybi) از فصل پِرِت (Peret) که به گونه تقریبی برابر با نخستین ماه زمستان می‌شده، بوده و برای ۱۰ روز ادامه داشته.

آداب اصلی جشن
-------------

مهم‌ترین مراسم به کار رفته در جشن سد به شرح زیرند:

* فرعون عالمانه به بررسی ساختمان‌های در حال ساخت و گله گوسفندان می‌پرداخت.
* دسته: شاه برای بار نخست در لباس جشن سد ظاهر می‌شود و در گنارش فرزندان او حرکت می‌کنند.
* مراسم در یک ساختمان: مبلمان به شکل شیر ساخته شده برای نوزایی و نو شدن شاه دسته‌وار به نمایش گذاشته می‌شدند.
* مردمانی از هر بخش کشور در برابر شاه حضور می‌یافتند.
* حضور دوباره مردم.
* دستهٔ مین
* شاه دربرابر معبد اوپوآوت توقف می‌کرده، لباس عوض می‌کرده و به صورت نمادین می‌دویده. به نظر می‌آید که دویدن بخش مهمی از جش بوده و نماد آن به‌شمار می‌رفته.
* سرشماری گله‌ها و تقدیم گاو و گوسفند به خدایان.
* آوردن تخت جلوس
* دستهٔ تخت جلوس

منابع
-----

1. ↑  Shaw, Ian (۲۰۰۳)، *Exploring Ancient Egypt*، Oxford University Press، ص. ۵۳، شابک ۰-۱۹-۵۱۱۶۷۸-X

پیوند به بیرون
--------------

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ جشن سد موجود است. |

* اصلی‌ترین آداب مراسم جشن سد، DigitalEgypt
+ناو کلاس تاکائو

**ناو کلاس تاکائو** (به ژاپنی: 高雄型) کلاسی از چهار ناو سنگین در نیروی دریایی امپراتوری ژاپن بود که در دهه ۱۹۲۰ طراحی و بین سال‌های ۱۹۳۰ و ۱۹۳۱ ساخته شدند. از این ناوها در جریان جنگ جهانی دوم استفاده گردید.

طراحی
-----

تابستان ۱۹۲۱ هیراگا یوزورو، مهندس فعال در قسمت چهارم بخش فنی نیروی دریایی امپراتوری ژاپن پیشنهاد ساخت یک ناو با وزن ۷۵۰۰ تن، سرعت ۳۵ گره و مسلح به شش توپ جدید کالیبر ۲۰.۳ سانتی‌متر در جایگاه‌های تک‌لول و شش اژدرافکن ۶۱ سانتی‌متری را مطرح ساخت. با دیده شدن تمهیداتی وزن کلی کاهش یافت تا امکان نصب چنین تسلیحات نسبتا بزرگی فراهم آید. زره اطراف و عرشه به عنوان بخشی از استحکام طولی بدنه قرار گرفت. عرشه ناو از جلو تا عقب در یک خط موج‌دار در یک تراز بود.

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Takao-class cruiser». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۲۱ فوریه ۲۰۱۴.

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ ناو کلاس تاکائو موجود است. |

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد کشتی یا قایق است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
*یوریکای تینگلی* در پارکی در زوریخ
**جین تینگلی** (به انگلیسی: Jean Tinguely)(تولد ۲۲می ۱۹۲۵- مرگ۳۰ اگست ۱۹۹۱) نقاش و تندیس‌گر برجستهٔ سوئیسی است. وی با تلفیق مکتب دادائیسم و هنر سینتیک پایه‌گذار سبک جدیدی در تندیس‌گری به نام مِتامتیک شد. او ابتدا به فراگیری نقاشی پرداخت اما بعداً به سمت ساخت مجسمه‌های متحرک گرایش پیدا کرد. در سال ۱۹۵۰ وسیله‌ای موتوردار که آنرا متامتیکس می‌خواند ساخت که نقاشی‌های انتزاعی تولید می‌کرد. او این وسیله را به شیوه ی الکترونیکی طوری برنامه‌ریزی کرده بود که به‌طور پیش بینی ناپذیری زمانی که قلم را در گیره‌اش قرار می‌داد و دکمه را فشار می‌داد نقاشی‌هایی شبیه به آثار اکسپرسیونیزم انتزاعی را بروی بوم تولید می‌کرد.

زندگی شخصی
----------

جین تینگلی در طول زندگی‌اش با دو هنرمند شناخته‌شده ازدواج کرد. اولین ازدواجش با ایوا آاِپلی و دومین ازدواجش با نیکی د سان فال بود.

پانویس
------

1. ↑  Jean TINGUELY, National Gallery of Australia
2. ↑  Kleiner، Fred S (۲۰۱۵). *Gardner's Art through the Ages: A Global History 15th Edition*. Boston: Wadsworth Publishing. صص. ۹۸۸. شابک ۱۳۰۵۵۱۶۵۸۳.
در این نام ژاپنی، «نابه‌شیما» نام خانوادگی است.

**نابه‌شیما نائوماسا** (به ژاپنی: 鍋島 直正) آخرین و دهمین دایمیوی در قلمروی هیزن، کیوشو در ژاپن بود. همسر اصلی وی هیجدهمین دختر یازدهمین شوگون، توکوگاوا ایه‌ناری بود.

وی واکسیناسیون را به ژاپن معرفی کرد و ابتدا واکسن را برای پسرش آزمایش کرد. در دوره اغتشاش باکوماتسو (اواخر دوره ادو)، قلمروی هیزن به عنوان یکی از قوی‌ترین مناطق نظامی ژاپن ظاهر شد و در ابتدا نائوماسا تلاش کرد تا سیاست بی‌طرفی را در میان جناح میانه‌روی کوبو گاتای حفظ کند. این جناح آرزوی همزیستی شوگون‌سالاری توکوگاوا با دودمان یاماتو (امپراتور ژاپن) را داشت. اما در طول جنگ بوشین در دوره اصلاحات میجی، وی جهت حمایت امپراتور میجی با نیروهای خود را به اتحاد ساتچو پیوست. پس از نبرد توبا-فوشیمی وی با بقایای طرفداران خاندان توکوگاوا در نبرد اوئنو مبارزه کرد و در مبارزات مختلف در شمال ژاپن علیه اتحاد اواوئه‌تسو رپان که از شوگون‌سالاری توکوگاوا حمایت می‌کردند، جنگید.

نائوماسا به عنوان عضو شورای حکومتی به دولت میجی منصوب شد. با لغو سیستم هان، وی مقام خود را به عنوان دایمیو (ارباب، فئودال بزرگ) تسلیم کرد و به عنوان فرماندار منصوب شد، تا زمانی که قلمروی هیزن (نام دیگر قلمروی ساگا) در ژوئیه ۱۸۷۱ جذب استان ساگا شد.

وی در سال ۱۸۷۱ در محل اقامتش در توکیو درگذشت.

جستارهای وابسته
---------------

* سیکان رون

پانویس
------
***خاک غریب*** (انگلیسی: Unaccustomed Earth) مجموعه‌ای از چند داستان کوتاه نوشته جومپا لاهیری نویسنده هندی آمریکایی است که در سال ۲۰۰۸ منتشر شد. این کتاب دومین مجموعه داستان لاهیری بعد از مترجم دردها -که برنده جایزه پولیتزر ادبی شد- به شمار می‌رود.

مضمون
-----

هم‌چون اغلب آثار لاهیری، داستان‌های این مجموعه نیز به هندی آمریکایی‌هایی می‌پردازد که تلاش می‌کنند در سرزمین جدیدی که به آن مهاجرت کرده‌اند ریشه بگیرند. شخصیت این داستان‌ها همه مهاجران هندی و بجه‌های آمریکایی‌شده‌شان هستند که بین دو کشور و دو فرهنگ متفاوت قرار گرفته‌اند و در واقع به هیچ‌کدام نیز تعلق ندارند. کتاب شامل هشت داستان است که ماجرای آنها در جاهایی هم‌چون کمبریج و سیاتل، واشینگتن گرفته تا هند و تایلند اتفاق می‌افتد.  

منتقدی درباره این کتاب گفته که آمریکای به تصویرکشیده شده در این داستان‌ها متهورانه و واقعی نیست و کهنه و منسوخ است و لاهیری عملاً نتوانسته با بی‌کفایتی‌های این آمریکای نخبه‌گرا و و احساس نژادپرستی نهفته در افکار آدم‌های آن به ستیز برخیزد و در نتیجه *خاک غریب* یک کتاب واقعاً برانگیزاننده یا خلاق و نوآورانه نیست.
این کتاب در فهرست مرور کتاب نیویورک تایمز در رده اول بهترین کتاب سال ۲۰۰۸ قرار گرفت و جایزه بین‌المللی فرانک اکانر برای داستان کوتاه را نیز برای لاهیری به ارمغان آورد.  

این کتاب را امیرمهدی حقیقت با نام *خاک غریب* و گلی امامی با نام *به کسی مربوط نیست* به فارسی ترجمه کرده‌اند.

پانویس
------

1. ↑  صفدر تقی‌زاده (خرداد و تیر و مرداد ۱۳۸۸). «بهترین کتاب‌های سال ۲۰۰۸». مجله جهان کتاب شماره ۲۴۱ و ۲۴۲ و ۲۴۳. تاریخ وارد شده در `|تاریخ=` را بررسی کنید (کمک); پارامتر `|پیوند=` ناموجود یا خالی (کمک); پارامتر `|تاریخ بازیابی=` نیاز به وارد کردن `|پیوند=` دارد (کمک)
2. ↑  «خاک غریب». وبگاه نشر ماهی. بایگانی‌شده از اصلی در ۱ اوت ۲۰۱۵. دریافت‌شده در ۴ اوت ۲۰۱۵.
3. ↑  «به کسی مربوط نیست». وبگاه نشر چشمه. بایگانی‌شده از اصلی در ۱۱ اوت ۲۰۱۵. دریافت‌شده در ۴ اوت ۲۰۱۵.

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Unaccustomed Earth». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۴ اوت ۲۰۱۵.
Iran Folk Music Festival Logo. Designed by Sajad Aminiنشانه جشنواره موسیقی نواحی ایران. طراح سجاد امینی
**جشنواره موسیقی نواحی ایران**، به‌عنوان فرهنگی‌ترین نماد موسیقی کشور در عرصهٔ اجرا و تولید آثار فاخر و ارزشمند موسیقی اقوامِ ایران و با بهره‌گیری از استادان این حوزه و نیز پژوهشگران برجستهٔ موسیقی‌شناسی و قوم‌موسیقی‌شناسی فعالیت دارد.

این جشنواره ضمن حفظ کرامت هنر موسیقی اقوام و استادان برجستهٔ این حوزه، با برقراری اخلاق حرفه‌ای، اقدام به ایجاد فرصت‌های برابر برای شکوفایی و پرورش استعدادهای موسیقی نواحی کشور کرده‌است و می‌کوشد ظرفیت‌های موسیقی نواحی ایرانِ فرهنگی را در سطح منطقه معرفی کند. همچنین با تربیت هنرمندان شایسته و متعهد و دارای توان علمی و هنری بالا، آفرینش هنری و نوآوری را برای رسیدن به سربلندی و موفقیت هرچه بیشتر هنرمندان موسیقی نواحی کشور در عرصه‌های بین‌المللی برای حال و آینده برنامه‌ریزی می‌کند.

جشنوارهٔ موسیقی نواحی ایران ضمن همکاری همه‌جانبه با سایر موسیقی‌های قومی در سطح بین‌المللی، می‌تواند مکانی برای همکاری، هم‌افزایی، اشاعهٔ تفکر هم‌زیستی فرهنگ‌ها باشد.

این جشنواره در تعامل با نهادهای اجرایی کشور می‌تواند به رسالت ذاتی خود یعنی هم‌سویی با نیازهای اجتماعی در عرصه‌های مختلف پاسخ دهد. زبان هنرِ موسیقیِ قومی برای افزایش سطح فرهنگ عمومی جامعه و اعتماد توده‌های مردم به هنرمندان صاحب‌نام کشور این مسیر را هموار و آسان خواهد کرد.

جشنواره موسیقی نواحی ایران با تکیه بر سرمایه‌های فرهنگی موسیقی اقوامِ ایرانی و با استفاده از ظرفیت‌های علمی و پژوهشی در حوزهٔ قوم‌موسیقی‌شناسی و نیز مشارکت حداکثری مردم در پاسداشت هنرمندان فرهیختهٔ موسیقی نواحی، سعی در حفظ و نگهداری و معرفی هرچه بیشتر این سرمایهٔ بزرگ و منحصربه‌فرد ایران در سطح ملی و بین‌المللی دارد.

جشنواره موسیقی نواحی ایران تا به امروز یازده دوره خود را پشت سر گذاشته‌است.

دوازدهمین جشنواره موسیقی نواحی ایران از تاریخ ۱۶تا ۱۹ آبان ماه ۱۳۹۸ در شهر کرمان و در گستره ملی توسط وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و به صورت غیررقابتی برگزار خواهد شد.

سایت جشنواره موسیقی نواحی ایران به نشانی www.ifmf.ir قابل مشاهده می‌باشد.

جستارهای وابسته
---------------

* موسیقی نواحی ایران

منابع
-----

1. ↑  «در جشنواره موسیقی نواحی چه می‌گذرد؟ / همه‌چیز دربارهٔ نهمین دوره یک رویداد هنری». آفتاب نیوز. ۶ اردیبهشت ۱۳۹۵. دریافت‌شده در ۶ ژوئن ۲۰۱۶.

www.ifmf.ir

* درگاه موسیقی
جدول دوازدهمین جشنواره موسیقی نواحی منتشر شد|موسیقی فارس

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد موسیقی است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**آلن و آنوین** (**Allen & Unwin**) نام یک ناشر مستقل استرالیایی است که در استرالیا تأسیس شد اما وابستهٔ شرکت جورج آلن و آنوین در بریتانیا بود که مؤسس آن استنلی آنوین بود. این شرکت در ۱۹۱۴ در بریتانیا تأسیس شد و در سدهٔ ۲۰ میلادی یکی از پیشروترین ناشران جهان شد.

جورج آلن و آنوین در بریتانیا
----------------------------

**جورج آلن و پسران** در ۱۸۷۱ توسط جورج آلن و با پشتیبانی جان راسکین تأسیس شد و بعد در ۱۹۱۴ پس از آنکه استنلی سهام بزرگی از آن را خرید، تبدیل به **جورج آلن و آنوین** شد. این ناشر کتاب‌های برتراند راسل، آرتور والی، رولد دال و تور هایردال را منتشر کرد و با انتشار رمان *هابیت* در ۱۹۳۷ و خیال‌پردازی حماسی *ارباب حلقه‌ها* در ۱۹۵۴ تا ۱۹۵۵ به اندازهٔ جی. آر. آر. تالکین مشهور شد.

منابع
-----

1. ↑  Lee, Sidney, ed. (1912). "Allen, George". Dictionary of National Biography, 1912 supplement. 12. London: Smith, Elder & Co.

| داده‌های کتابخانه‌ای ویرایش در ویکی‌داده |
| --- |
| عمومی | 
* ISNI
	+ 1
* ویاف
	+ 1
* ورلدکت (از طریق ویاف)

 |
| کتابخانه‌های ملی | 
* لهستان

 |
| پایگاه‌های دادهٔ علمی | 
* ساینی (ژاپن)

 |
| سایر | 
* ریسم (فرانسه)
	+ 1

 |
موزه پیشینه یهودیان در آمستردام
**موزه پیشینه یهودیان** (نام هلندی: Joods Historisch Museum، نام انگلیسی:Jewish Historical Museum) یکی از موزه‌های کهن در آمستردام، پایتخت هلند است. این موزه به فرهنگ و سنن یهودی و همچنین پیشینه یهودیان در هلند اختصاص دارد.

پیشینه موزه
-----------

این موزه در سال ۱۹۳۲ ساخته شده است. در زمان جنگ جهانی دوم و یورش آلمان به هلند بسیاری از اشیا آن گم شد.

بخش‌های موزه
------------

نمایشگاهی از عکس‌های رومن ویشنیاک در موزه پیشینه یهودیان آمستردام، ۲۰۱۴
این موزه دارای بخش نمایشگاه‌های دایمی و موقتی، کنیسای بزرگ و کنیسای نو است. بیش از یازده هزار اثر در این موزه به نمایش درآمده است مانند تورات‌های کهن، تابلوهای نقاشی، اشیا مربوط به فرهنگ و آداب یهودی، روزنامه‌های قدیمی، عکس و اسناد.

نمایشگاه‌های دوره‌ای
--------------------

«موزه پیشینه یهودیان» در آمستردام به جز اشیای ثابت در آن، میزبان نمایشگاه‌های دوره‌ای نیز هست مانند نمایشگاه‌های عکس درباره یهودیان.

منابع
-----

1. ↑  The Jewish Historical Museum Tour
2. ↑  Jewish Historical Museum: Exhibitions: THE JEWISH HISTORY OF A’ DAM

پیوند به بیرون
--------------

* تارنمای رسمی موزه (انگلیسی و هلندی)
* تصویری از فرش ایرانی در بایگانی موزه پیشینه یهودیان آمستردام

جستارهای وابسته
---------------

* موزه ملی دریانوردی هلند
* بنیاد نما و آوای هلند
موروان
**موروان** (Morvan) یکی از مناطق کوهستانی فرانسه‌است که در ناحیه بورگونی می‌باشد.

از دوران قدیم این منطقه با نامهای Morvinus, Morvennum, Morventum, Morundia شناخته شده ولی به نظر میرسد که
ریشهٔ نام موروان - Morvan از زبان سلت آمده و از دو بخش Mor به معنای سیاه و Vand به معنای کوه تشکیل شده‌است.

موروان یک ناحیه جغرافیایی یا طبیعی کشور فرانسه می‌باشد و نه یک ناحیه کشوری.
این منطقه در قلب ناحیه بورگونی قرار دارد و به چهار شهرستان سونه لوار – Saône-et-Loire – کوت دور – Côte-d'Or – نیور –Nièvre – و یون – Yonne – ارتباط دارد.

این منطقه که بسیار باران خیزاست٫ دارای رودخانههای بی شمار است بطوری که طول تمامی رودخانه‌های موجود در موروان به ۲ هزار کیلو متر میر سد. این رودخانه‌ها از منابع آب‌گیری برای رودخانه سن *Sein*e و لوار *Loire* به شمار می‌روند. در ضمن از این رودخانه‌ها، برای آب رسانی دریاچه‌های مصنویی که برای تولید برق ایجاد شده نیز استفاده می‌شود.

جغرافیای موروان
---------------

### دریاچه‌های مصنوعی موروان

* دریاچه سه تون –*lac des Settons* مساحت ۳۲۰ هکتار، برای استفاده توریستی.
* دریاچه پان سی یر –*Le lac de Pannecière*– مساحت ۵۲۰ هکتار٬برای ذخیره واب رسانی رود سن ' Sein*e '*
* دریاچه شوم سون –*Le lac de Chaumeçon*– مساحت ۱۳۵ هکتار٬برای تولید برق.
* دریاچه کره سان –*lac du Crescente*– مساحت ۱۶۵ هکتار، برای تولید برق.
* دریاچه سان انیان – *Le lac de Saint-Agnan*– مساحت ۱۴۲ هکتار، برای ذخیره اب نوشیدنی.
* دریاچه شام بو –*Le lac de Chamboux*– مساحت ۷۵ هکتار برای ذخیره اب نوشیدنی.

تاریخ
-----

### دوران باستان

منابع
-----



|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ موروان موجود است. |

۱. ویکی‌پدیای فرانسوی.
Baudiau, Jacques-François (1809-1880). Le Morvand... par J.-F. Baudiau
۲. پارک ناحیه یی موروان

| * ن
* ب
* و
رشته‌کوه‌های فرانسه |
| --- |
| 
* آلپ
* Armorican Massif
* آردنس
* جزیره کرس
* کوهستان ژورا
* ماسیف سانترال
* موروان
* پیرنه
* ووژ

 | The Puy de Sancy |

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد فرانسه است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**جنگ دانمارک و الجزایر** (Danish–Algerian War) نبردی بود که از سال ۱۷۶۹ تا ۱۷۷۲ بین ارتش دانمارک-نروژ و الجزایر عثمانی که (علی‌رغم استقلال نسبی) بخشی از امپراتوری عثمانی بود به وقوع پیوست. همچنین به عنوان اعزام به الجزایر یا "جنگ علیه الجزایر" نیز شناخته می‌شود.

تجارت دانمارکی-نروژی در دریای مدیترانه در اواسط دهه ۱۷۰۰ بسیار گسترش یافته بود و آنها به منظور محافظت از تجارت سودآور خود در برابر دزدی دریایی، یک قرارداد صلح با ایالت‌های ساحلی بربر منعقد کرده بودند که شامل پرداخت خراج سالانه به آن ایالت‌ها (و حاکمان) بود.

در سال ۱۷۶۶ بابا محمد بن عثمان، دایی (یا حاکم) الجزایر شد. وی خواستار افزایش پرداخت سالانه از سوی دانمارک-نروژ شد. دانمارک-نروژی‌ها این درخواست را رد کردند و اندکی بعد، دزدان دریایی الجزایر سه کشتی دانمارکی-نروژی را ربودند و خدمه آن را به بردگی فروختند. در سال ۱۷۷۲ هیئتی از دانمارک و نروژ به الجزایر اعزام شد و پس از پنج روز مذاکره صلح جدیدی منعقد شد که طی آن مبلغ مورد تقاضای الجزایر مورد موافقت قرار گرفت. علاوه بر این، دانمارک-نروژ باید هزینه بازگشت هر برده‌ای را که در طول جنگ اسیر شده بود پرداخت کند. بردگان دانمارکی و نروژی که به برده‌داران خصوصی فروخته شده بودند باید به صورت جداگانه در مورد قیمت آزادی خود مذاکره کنند.

جستارهای وابسته
---------------

* نبرد پروزا
* فتح تونس
* الجزایر عثمانی
* ائتلاف فرانسه و عثمانی

منابع
-----

1. ↑  *Torbjørn Ødegaard; Oppgjøret med røverstaten Algier 1769-72, published by Marinemuseet, Horten 2010 (in Norwegian)*.
2. ↑  *Topsøe-Jensen Vol 2 p 5*.
**موزهٔ آستانهٔ مقدسه** یکی از قدیمی‌ترین موزه‌های ایران است که در آبان ماه سال ۱۳۱۴ خورشیدی در محوطهٔ داخلی حرم فاطمه معصومه و مکان فعلی مسجد شهید مطهری افتتاح شد و در فروردین ماه سال ۱۳۶۱ به مکان فعلی واقع در میدان آستانه انتقال پیدا کرد. پس از احداث موزه بخشی از آثار بیوتات حرم نیز به موزه انتقال یافت. بخشی از آثار نیز از برخی بقاع اطراف قم به موزه منتقل شد.

موقعیت مکانی
------------

موزه مساحتی حدود یک هزار متر مربع دارد و شامل دو طبقه و دو تالار نمایش آثار و هم‌چنین بخش‌های اداری، موزه‌داری، مخزن آثار، حراست و نگهبانی می‌شود و مجهز به سیستم‌های حفاظتی است.

آثار موجود در موزه
------------------

قرآن‌های خطی، مسکوکات تاریخی، کاشی‌های مختلف دوره‌های اسلامی، انواع سفالینه‌ها، ظروف شیشه‌ای، آثار منبت‌کاری، آثار حجاری، آثار نقاشی، فلزکاری، پارچه‌های دستباف، قالی‌های دستباف و انواع درهای خاتم‌کاری، انواع مُهرها و عقیق‌ها، تابلوهای خط و تذهیب، ظروف چینی، انواع تمبر و اسکناس‌های ایرانی و خارجی و همچنین بخش صدف‌ها و موجودات دریایی، مهم‌ترین بخش‌های مجموعه آثار موزه را تشکیل می‌دهد.
کهن ترین بخش آثار موزه را سفالینه‌های پیش از میلاد مسیح تشکیل می‌دهد که مربوط به منطقه باستانی سیلک کاشان و برخی نیز مربوط به منطقه باستانی صرم قم است که متعلق به هزاره‌های اول و دوم پیش از میلاد مسیح هستند.

منابع
-----

1. ↑  «موزه آستانه مقدسه». اداره کل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان قم. بایگانی‌شده از اصلی در ۲۵ ژوئیه ۲۰۱۴. دریافت‌شده در ۱۳۹۳/۴/۳۰. تاریخ وارد شده در `|تاریخ بازدید=` را بررسی کنید (کمک)
2. ↑  «موزه قم با آثاری ۷۰۰۰ ساله». ایسنا. بایگانی‌شده از اصلی در ۲۸ ژوئیه ۲۰۱۴. دریافت‌شده در ۱۳۹۳/۴/۳۰. تاریخ وارد شده در `|تاریخ بازدید=` را بررسی کنید (کمک)
**جزیره پَست** در زمین‌شناسی (و گاهی باستان‌شناسی) جزیره با منشا مرجان است. این واژه هنگامی بکار می‌رود که جزیره از رسوبات روی آب‌سنگ مرجانی یا بالاآمدگی چنین جزیره‌هایی پدید آمده باشد. کاربرد این واژه، برای ایجاد تمایز با جزیره آتشفشانی است.

آب‌سنگ حلقوی موروروآ که از یک جزیره پستِ بر روی مرجان و احاطه کننده تالاب داخلی تشکیل شده است.

تعریف و مکان
------------

آشنایی با وجه تمایز جزیره پست و آتشفشانی مهم است. زیرا بلندای جزایر آتشفشانی مانند ماکاتئا، نائورو، نیووی، و بانابا تا چند صد پا بالاتر از سطح دریا هم می‌رسد. درحالیکه بلندای جزایر پست فقط به چند پا بالاتر از سطح دریا می‌رسد که جزء "جزیره خرد" دسته‌بندی می‌شوند. جزایر پست، تالاب داخلی آب‌سنگ حلقوی را می‌سازند.

این دو گونه جزیره همواره در نزدیکی یکدیگر یافت می‌شوند. به ویژه در جزایر اقیانوس آرام جنوبی که جزایر پستِ کناره صخره‌های مرجانی، بیشتر جزیره‌های آتشفشانی را احاطه کرده‌اند.

نیووی یک جزیره پست است که در گذشته آب‌سنگ حلقوی بوده و بر اثر بالاآمدگی زمین‌ساختی، صخره و تالاب داخلی آن از آب بیرون آمده‌اند.

آب و هوا و امکان زندگی
----------------------

جزایر پست، مقدار اندکی آب شیرین و خاک ضعیف و نمکی دارند که کار کشاورزی در آنها را بسیار سخت می‌کند. این جزایر نمی‌توانند مانند جزایر آتشفشانی، پذیرای جمعیت انسانی باشند. مردم این جزایر، بیشتر با ماهی‌گیری زندگی خود را می‌گذرانند. جزایر پست معمولاً اقلیم اقیانوسی دارند.

جستارهای وابسته
---------------

* جزیره آتشفشانی
* آب‌سنگ حلقوی

پانویس
------

1. ↑  Raymond E. Murphy: *"'High' and 'Low' Islands in the Eastern Carolines"*, Geographical Review, Vol. 39, No. 3, Jul. 1949. Retrieved 2011-09-22.

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Low island». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۱۹ سپتامبر ۲۰۱۷.
**ناتیس (NATIS)**مخففی است برای National Information systems به معنی نظام ملی اطلاع رسانی که تشکیل آن در همهٔ کشورها ترغیب و تشویق می‌شود. ناتیس شامل تمام خدمات و امور اطلاعاتی کشور و انواع استفاده کنندگان از آن می‌شود. اهداف تأسیس ابتدا در کنفراس بین الدولی برنامه‌ریزی زیربنایی دکونتاسیون، کتابخانه و آرشیو  

Intetrgovernmental Conference on Planning of National Overall Documentation, Library and Archives Infrastructures  

که در سپتامبر ۱۹۷۴ در پاریس با شرکت نمایندگان ۸۶ کشور تشکیل شد، مورد بررسی قرار گرفت. پیشنهاد آن در هیجدهمین نشست کنفرانس عمومی یونسکو در پاریس در اکتبر ۱۹۷۴ تصویب شد به این نحو که یونسکو در کشورهای عضو، تشکیل، گسترش و بهبود کتابخانه، دکومانتاسیون و آرشیو را تشویق کند. مفهوم اساسی ناتیس این است که حکومتهای ملی ایالتی و محلی باید امکان دسترسی آزاد به اطلاعات را از طریق این سرویس در همهٔ سطوح جامعه تا حداکثر میسر سازند. بعداً در کنفرانس دیگری که در آوریل ۱۹۷۵ با شرکت اف. آی. دی. ایفلا و کمیته بین المللی آرشیو (ICA) تشکیل شد، بخش دکومانتوسیون، کتابخانه و آرشیو یونسکو از این سازمانهای غیر دولتی خواست که در این زمینه پیشنهادی برای برنامه دراز مدت یونسکو ارائه دهند و در نتیجه آن یک گروه کار برای ناتیس تشکیل شد.

منابع
-----

اصطلاحنامه کتابداری/ پوری سلطانی، فرودین راستین.\_ [ویرایش ۲].\_ تهران: کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران، ۱۳۶۵. ص.۲۹۸-۲۹۹
**مولد های سایت استاتیک** موتورهایی هستند که از فایل های ورودی متنی ( مانند Markdown و reStructuredText و AsciiDoc) استفاده میکنند تا صفحه های استاتیک بسازند.سایت های استاتیک ساخته شده با مولدهای سایت استاتیک بعد اینکه به backend نیاز ندارند و همین اونها را در شبکه های تحویل محتوا اولویت قرار میدهد .برخی از محبوب ترین مولد های سای استاتیک عبارتند از Jekyll و Hugo و Next.js(JavaScript).مولد های سایت استاتیک معمولا برای تغیرات اندک و محتوای سازنده مانند سایت فروش محصولات و سایت اخبار و اطلاعات و راهنماها و وبلاگ ها میباشد

**تاریخچه**
-----------

قبل از فراگیر شدن الگوی مولد های سایت استاتیک ویکی پدیا یک مولد سایت استاتیک پیشرو بود که از علامت گذاری برای ارائه مقالات دایره المعارف ایستا استفاده می کرد. اولین مولد سایت استاتیک مدرن Jekyll بود که درسال 2008 توسط Tom Preston-Werner ساخته شده بود یکی از بنیانگذاران Github که سیستمی را رایج کرد که:

* ورودی های علامت گذاری متن مسطح را برای محتوا می گیرد

* قالب و محتوا را در یک ساختار ذخیره می کند

**معماری**
----------

مولد های سایت استاتیک معمولا از قالب هایی که در HTML با سیستم قالب بندی نوشته شده اند تشکیل شده که عبارتند از لیکویید (Jekyll) یا قالب Go مانند Hugo. همان ساختار شامل محتوایی از قالب متن ساده مانند markdown وreStructuredText میباشد.

یک فایل واحد اغلب با یک صفحه وب منفرد مطابقت دارد .تنظیمات متغیر وب سایت در یک فایل پیکربندی متن مسطح ذخیره می شود.فایل‌های صفحه معمولاً با یک مقدمه YAML، TOML یا JSON برای تعریف متغیرهایی مانند عنوان، پیوند ثابت، تاریخ و غیره شروع می‌شوند.فایل‌هایی با نام‌هایی که با زیرخط (\_) شروع می‌شوند، مانند`index.md_` (برخلاف index.md) الگو یا کهن الگو در نظر گرفته می‌شوند و بنابراین به‌عنوان خود صفحه ارائه نمی‌شوند.

مثال
----

تاکنون صد ها مولد سایت استاتیک ثبت شده اکثریتب با زبان‌هایی نوشته شده‌اند که قبلاً در وب برجسته هستند

مانند Python و Go و JavaScript

**مقایسه با سیستم های سمت سرور**
--------------------------------

بسیاری از سیستم های سمت سرور، گزینه ای برای انتشار صفحات خروجی در سرور دارند که در آن صفحات منتشر شده ثابت هستند

این در سیستم های مدیریت محتوا ، مانند Vignette ، رایج است اما تولید خارج از سرور در نظر گرفته نمی شود در اکثر موارد، این "گزینه انتشار" با *سیستم قالب* تداخلی ندارد و می تواند توسط نرم افزارهای خارجی مانند Wget ساخته شود

مردم شروع به استفاده از صفحات پویا سمت سرور کردند که از قالب‌هایی با نرم‌افزارهایی که از قبل برای کار موجود بودند اقتباس شده بودند.این نرم افزار اولیه، پیش پردازنده ها و زبان های ماکرو بود که برای استفاده در وب سازگار شده بود و روی CGI اجرا می شد.در مرحله بعد، یک فناوری ساده اما مرتبط، اجرای مستقیم روی ماژول های افزونه بود که با SSI شروع شد

**منابع**
---------

Static site generator
**نیکولاس دونین** (انگلیسی: Nicholas Donin) یک یهودی مسیحی شده در پاریس بود که نقش مهمی در دادگاه پاریس در سال ۱۲۴۰ میلادی داشت که به موجب آن نسخ تلمود جمع‌آوری و سوزانده شد.

زندگینامه
---------

دونین با یهودیت ربانی پاریس دارای اختلاف بود و توسط ربی یشیل پاریس طرد شده بود. بعد از ده سال طرد او به مسیحیت کاتولیک گروید. دونین بعد از مسیحی شدن به جنگجویان صلیبی ملحق شد و آنها را برای کشتن یهودیان تحریک کرد. در اثر این امر ۳۰۰۰ یهودی کشته شدند. در سال ۱۲۳۸ او به رم رفت و در نزد پاپ گرگوری نهم حاضر شد و از تلمود بد گفت. دونین ۳۵ بخش از تلمود را که به مریم و عیسی بد گفته بود به پاپ عرضه کرد. پاپ بعد از مطالعه به این نتیجه رسید که این اتهامات صحیح هستند و دستور داد تمام نسخ تلمود جمع‌آوری شده و سوزانده شوند.

دستور پاپ دارای قدرت کافی در تمام فرانسه نبود. لوئی نهم پادشاه فرانسه دستور داد که ربیهای معروف فرانسه در یک مناظره با دونین شرکت کنند. در نتیجه این مناظره دونین پیروز شد و تمامی نسخ تلمود در فرانسه سوزانده شدند.

جستارهای وابسته
---------------

* تلمود

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Nicholas Donin». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۱۲ مارس ۲۰۱۵.

| داده‌های کتابخانه‌ای ویرایش در ویکی‌داده |
| --- |
| عمومی | 
* ویاف
	+ 1
* ورلدکت

 |
| کتابخانه‌های ملی | 
* ایالات متحده آمریکا

 |
| سایر | 
* کاربرد چندوجهی اصطلاحات موضوعی
	+ 2

 |
**جیمز براردینلی** (متولد ۲۵ سپتامبر ۱۹۶۷) نویسنده و منتقد فیلم آمریکایی است.

زندگی خصوصی
-----------

وی در نیوجرسی آمریکا متولد شد و پس از طی کردن دوران کودکی به چری هال و پس از آن به پیسکاتاوی نقل مکان کرد. وی از دانشگاه پنسیلوانیا مدرک کارشناسی ارشد برق را اخذ نمود و برای سالیان سال در این حوزه مشغول به کار شد. وی همسرش را نیز به واسطه سایت اینترنتی خود یافته‌است.

نویسندگی
--------

عمده شهرت وی به خاطر حضور مستمرش در بحث نقد فیلم و ارائهٔ نقدهای حرفه‌ای پیرامون فیلم هاست. وی یکی از نویسندگان اصلی راتن تومیتوز و انجمن منتقدان آنلاین است. وی همچنین در حال نگارش کتابی فانتزی با نام آخرین زمزمه خدایان می‌باشد. وی در مصاحبه با یک وب سایت سینمایی فارسی‌زبان پیرامون علاقه اش در حوزه فیلم اظهار نمود که در زمان فیلم دیدن بیشتر به مسائل فنی آن همچون داستان و تکنیک‌های فیلمسازی توجه می‌نماید تا یک فعالیت اجتماعی صرف. وی علاوه بر آنکه برای سه روزنامه و یک ایستگاه رادیویی نقد می‌نویسد، نوشته‌های خودرا همواره به صورت آنلاین نیز منتشر می‌کند. براردینلی عمده تفاوت منتقد آنلاین با کسی که برای نشریات می‌نویسد را در حوزه ی‌های محدودیت و آزادی بیان می‌داند.

منابع
-----

1. ↑  Berardinelli, James (August 3, 2009). "1984". Reelviews.net. Archived from the original on 15 June 2015. Retrieved June 15, 2015. ...turning 17. Beginning September 25 [1984], I could drive and see R-rated movies without an accompanying adult.
2. ↑  «James Berardinelli». *ویکی‌پدیا انگلیسی*.
**جان پیکرینک** (انگلیسی: John Pickering; ۲۲ سپتامبر ۱۷۳۷ – ۱۱ آوریل ۱۸۰۵) وکیل، و قاضی اهل ایالات متحده آمریکا بود.او قاضی دادگاه بخش از ایالت نیوهمشایر بود که در تاریخ ۱۲ مارس ۱۸۰۴ توسط سنا استیضاح و برکنار شد.پیکرینگ در سال ۱۷۶۱ از دانشگاه هاروارد فارغ التحصیل شد و حقوق خواند. او از سال ۱۷۸۳ تا ۱۷۸۷ عضو مجلس نمایندگان نیوهمپشایر بود.او یکی از اعضای کنوانسیون نیوهمپشایر برای تصویب قانون اساسی ایالات متحده در سال ۱۷۸۸ بود.او تا سال ۱۷۹۰ عضو مجلس سنای نیوهمپشایر و عضو شورای اجرایی نیوهمپشایر بود.او رئیس جمهور نیوهمپشایر (فرماندار فعلی نیوهمپشایر) در سال ۱۷۹۰ بود. او از سال ۱۷۹۰تا ۱۷۹۵ رئیس دادگاه عالی نیوهمپشایر بود.پیکرینگ توسط جورج واشنگتن در ۱۰ فوریه ۱۷۹۵، برای یک کرسی در دادگاه منطقه ای ایالات متحده برای ناحیه نیوهمپشایر که بعد از قاضی جان سالیوان خالی مانده بود، نامزد شد. او در ۱۱ فوریه ۱۷۹۵ توسط سنای ایالات متحده تایید شد.

استیضاح
-------

در سال۱۸۰۰ میلادی علایم زوال روانی وی مشهود شده بود به نحوی که در ۲۵ آوریل ۱۸۰۱ کارکنان دادگاه نامه ای به قضات دادگاه منطقه ای ایالات متحده نوشتند و از آنها درخواست کردند که یک جایگزین موقت برای او بفرستند.در ۳ فوریه ۱۸۰۳، پرزیدنت توماس جفرسون شواهدی را علیه پیکرینگ به مجلس نمایندگان ایالات متحده فرستاد و او را متهم به صدور احکام غیرقانونی و داشتن شخصیت اخلاقی بد به دلیل مستی در هنگام حضور در دادگاه کرد.مجلس نمایندگان در ۲ مارس ۱۸۰۳ به استیضاح پیکرینگ به اتهام مستی و احکام غیرقانونی رأی داد.سنای ایالات متحده پیکرینگ را به صورت غیابی محاکمه کرد و در تمام اتهامات وی را محکوم نمود

مرگ
---

پیکرینگ در ۱۱ آوریل ۱۸۰۵ میلادی در پورتسموث درگذشت. او در گورستان قدیمی شمالی در پورتسموث به خاک سپرده شد.

عضویت
-----

پیکرینگ در سال ۱۷۹۱ به عنوان عضو آکادمی هنر و علوم آمریکا انتخاب شد.

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «John Pickering (judge)». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۱۴ ژانویه ۲۰۲۲.

| داده‌های کتابخانه‌ای ویرایش در ویکی‌داده |
| --- |
| عمومی | 
* ISNI
	+ 1
* ویاف
	+ 1
* ورلدکت

 |
| کتابخانه‌های ملی | 
* آلمان
* ایالات متحده آمریکا

 |
| واژه‌نامه‌های زندگی‌نامه‌ای | 
* آلمان

 |
| سایر | 
* کاربرد چندوجهی اصطلاحات موضوعی
* شبکه‌های اجتماعی و محتوای بایگانی شونده

 |

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد زندگی‌نامه مرتبط با وکیلان است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**مُوَلَّدان** (اسپانیایی: muladí‎) یا مولدها اصلاحی است که در سده‌های میانه برای اشاره به افرادی در اندلس به‌کار می‌رفت که تباری اسپانیایی داشتند اما مسلمان شده بودند یا مسلمانانی بودند از تبار آمیختهٔ اسپانیایی و عرب و بربر.

در سده‌های هشتم و نهم میلادی، در آن قسمت‌هایی از شبه جزیره ایبری که تحت سلطه مسلمانان بود، بخشی از جمعیت بومی که تا آن زمان مسیحی بودند مسلمان شدند. این تغییر دین در سده دهم شتاب گرفت و از این رو تا پایان این قرن مولدها تبدیل به اکثریت جمعیت اندلس شدند.
مولدان اما بسیاری از آداب و رسوم پیش از اسلام خود را حفظ کردند.

مولدان تقریباً‌ به طور دائمی در حال شورش علیه مهاجران عرب و بربر بودند. این مهاجران کشتزارها و املاک بزرگی برای خود ترتیب داده بودند که کارکنان آن را برده‌های مسیحی تشکیل می‌دادند. معروف‌ترین این شورش‌ها توسط یک مولد شورشی به نام عمر ابن حفصون در منطقه مالاگا و رندا رهبری شد. 

ابن حفصون حدود چهل سال کنترل چندین دره در کوهستان را در دست داشت و اقامتگاه خود را کاخ بوباسترو قرار داده بود. او در نهایت با پسران خود از اسلام خارج شد و به مسیحیت گروید، نام خود را به ساموئل تغییر داد و خود را نه تنها رهبر جنبش ملی‌گرای مسیحی اعلام کرد، بلکه رهبری یک جنگ صلیبی علیه اسلام را نیز عهده‌دار شد.

جستارهای وابسته
---------------

* مدجن
* موریسکو

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Muladi». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۱۶ اوت ۲۰۱۸.
**جی. هاوارد میلر** (۱۹۱۸ – ۲۰۰۴) طراح گرافیگ اهل پیتسبورگ ایالات متحده آمریکا است. او برای کمک به کشورش در جریان جنگ جهانی دوم از هنر خود در خلق پوسترهای تبلیغاتی استفاده کرد. یکی از مشهورترین آثار او پوستر تبلیغاتی "ما می‌توانیم انجامش دهیم!" است که توانست در آن زمان غرور ملی بسیاری از شهروندان آمریکایی به خصوص زنان را برای خدمت‌رسانی و شرکت غیرمستقیم در امور جنگی تحت تأثیر قرار دهد.

طراحی پوستر
-----------

کارهای هنری جی. هاوارد میلر توانست نظر شرکت وستینگهاوس (شرکتی [کمیتهٔ هماهنگی] در زمینهٔ تولید محصولات جنگی) را به خود جلب کند. به همین منظور، میلر در سال ۱۹۴۲ به استخدام این شرکت برای طراحی پوسترهایی مرتبط با اهداف آمریکا در جریان جنگ جهانی دوم درآمد. در همین زمان او توانست پوستر "ما می‌توانیم!" را برای این شرکت طراحی کند ."ما می توانیم!" صرفاً به مدت ۲ هفته در فوریه ۱۹۴۲ در کارخانهٔ وستینگهاوس به معرض دید عموم گذاشته شد چرا که بر مبنای قرارداد، دیگر پوسترهای میلر باید به ترتیب جایگزین آن می‌شد. اما این پوستر که غالباً با پوستر تبلیغاتی "رزی پرچ کن" اثر نورمن راکول اشتباه گرفته می‌شود، توانست در دههٔ ۱۹۷۰ و دههٔ ۱۹۸۰ تبدیل به یک نماد آمریکایی معروف در میهن‌پرستی گردد.

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «J. Howard Miller». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۴ فوریه ۲۰۱۲.
میخائیل واسیلیویچ الکسیف
**میخائیل واسیلیویچ الکسیف**
(زادهٔ ۳ نوامبر ۱۸۵۷ در تور — درگذشتهٔ ۲۵ سپتامبر ۱۹۱۸ ) (به روسی: Михаил Васильевич Алексеев) یک نظامی بلندپایه امپراتوری روسیه در طول جنگ اول جهانی و جنگ داخلی روسیه بود.

الکسیف در تور شهری در روسیه زاده شد. پدر وی واسیلی الکسیف یک فرمانده در ارتش قزاق بود.
الکسیف در ۱۹۰۴ میلادی در زمان جنگ روسیه و ژاپن، ژنرال ارتش روسیه بود. او در همین زمان مدال شمشیر طلایی برای شجاعت و نشان‌های سنت استینسلوف و سنت آنه را دریافت کرد.

در جنگ اول جهانی الکسیف رئیس ستاد جبهه جنوبی بود. ستاد جبهه جنوبی بر لشگرهای سوم، چهارم، پنجم، و هشتم فرماندهی می‌کرد.

پس از انقلاب اکتبر ۱۹۱۷ و در اوایل سال ۱۹۱۸ میلادی، الکسیف اقدام به پایه‌گذاری یک ارتش ضد بلشویک کرد. این ارتش به ارتش سفید مشهور شد. پس از بنیان‌گذاری ارتش سفید، وی به علل طبیعی درگذشت.

منابع
-----

1. ↑  دوپویی ترور نویت. «سیری در جنگ داخلی روسیه». وب‌گاه راسخون. بایگانی‌شده از اصلی در ۳۰ اوت ۲۰۱۷. دریافت‌شده در ۱۵ سپتامبر ۲۰۱۷.

مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا، «Mikhail Alekseyev». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۲۷ ژانویه ۲۰۱۲.
جراحی ترمیمی رفع شکاف لب در کودک سه‌ماهه
**جراحی ترمیمی** (به انگلیسی: Reconstructive surgery)، جراحی است که برای بازگرداندن ظاهر و عملکرد طبیعی اعضای بدن که به دلیل بیماری یا شرایط پزشکی بدشکل شده‌اند، انجام می‌شود.

جراحی ترمیمی اصطلاحی است با پیامدهای آموزشی، بالینی و بازپرداخت. در طول تاریخ از آن به عنوان مترادف با جراحی پلاستیک یاد می‌شود. از لحاظ آموزشی، جراحی پلاستیک یک تخصص پزشکی شناخته شده‌است و یک جراح می‌تواند جراح پلاستیک «تأیید شده توسط هیئت مدیره جراحی پلاستیک آمریکا» باشد. با این حال، جراحی ترمیمی یک تخصص نیست و هیچ جراح ترمیمی دارای مجوز هیئت مدیره وجود ندارد. به‌طور دقیق تر، جراحی ترمیمی باید با جراحی زیبایی مقایسه شود.

دلایل انجام جراحی ترمیمی
------------------------

* بهبود/بازگرداندن به عملکرد عادی
* بازگرداندن ظاهر طبیعی اعضای بدن «غیرطبیعی» یا «بدشکل» ناشی از بیماری یا شرایط
* بهبود کیفیت زندگی بیمار

منابع
-----

1. ↑  Macionis V. Definition of plastic surgery: A historical perspective. Journal of Plastic, Reconstructive & Aesthetic Surgery. 2017;70:132-133.
2. ↑  "Certification | Plastic Surgery Clinical Privileges".
3. ↑  مقایسهٔ جراحی زیبایی با جراحی ترمیمی (۲۰۲۰-۱۱-۰۲). «زاویه سازی صورت». *پارسیان فر*. دریافت‌شده در ۲۰۲۳-۰۳-۰۴.
4. ↑  "Cosmetic vs Reconstructive Surgery - JF Part A - Noridian".
**میجین کو** (به ژاپنی: 微塵粉)، یک نوع پودر برنج چسبناک است که در واگاشی یا شیرینی ژاپنی استفاده می‌شود.

میجین کو گاهی با دومیوجی کو اشتباه گرفته می‌شود که در آن برنج چسبناک ابتدا در آب خیسانده شده سپس آب‌پز شده و سپس دوباره خشک می‌شود.

در میجین کو برنج را بخارپز می‌کنند و به موچی تبدیل می‌کنند، سپس آن را به صورت صاف، خشک می‌کنند تا آب آن گرفته شود و سپس به صورت ریز خرد می‌شود و به صورت مواد شیرینی پزی و سایر مواد استفاده می‌شود.

بعد از آنکه برنج چسبناک بخارپز شده صاف و خشک شد اگر کمی کباب شود اما رنگ آن سرخ نشود و سپس آن را پودر کنند به آن **یاکی-میجین کو** می‌گویند. در صورتی که برنج چسبناک بخارپز شده بسیار نازک شود و سپس تفت داده شود به آن **کانبی-کو**
(به ژاپنی: 寒梅粉 Kanbai-ko) می‌گویند.

میجین کو برای درست کردن نری‌کیری استفاده می‌شود. مواد این نوع شیرینی شکر، شیروآن یا پوره لوبیای سفید، یم کوهی ژاپنی و میجین کو هستند. معمولاً با افزودن رنگ‌های خوراکی نمادهای چهار فصل سال یا طبیعت به طرز ظریفی با شکل ظاهری این شیرینی به نمایش در می‌آید و در مراسم چای و جشن‌ها به کار برده می‌شود.

*

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «微塵粉». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای ژاپنی*، بازبینی‌شده در ۱۳ مارس ۲۰۲۱.

پیوند به بیرون
--------------

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ میجین کو موجود است. |
**جیمز کریج آنان** (انگلیسی: James Craig Annan; ۸ مارس ۱۸۶۴ – ۵ ژوئن ۱۹۴۶) یک عکاس پیشگام اسکاتلندی و عضو افتخاری انجمن عکاسی سلطنتی بود.

او دومین پسر توماس آنان عکاس بود. جیمز کریج آنان متولد شهر همیلتون، در استان لانارکشر جنوبی اسکاتلند در تاریخ ۸ مارس ۱۸۶۴ است. او فارغ‌التحصیل آکادمی همیلتون بود اما قبل از آن در رشتهٔ شیمی و فلسفهٔ طبیعی در کالج آندرسون واقع در گلاسکو مشغول به تحصیل بود.

جیمز آنان متعاقباً به تجارت عکاسی خانواده اش ملحق شد. تی و آر آنان و پسران، در سال ۱۸۸۳ به وین سفر کرد تا فرایند فوتوگراور را از یک مخترع به نام، کارل کلیت بیاموزد. جیمز آنان فرایند فوتوگراور در بریتانیا معرفی کرد و شرکت تی اند آر آنان، با بدست آوردن حق انحصاری آن در بریتانیا، به شرکت پیشتاز در عرصهٔ چاپ عکس روی شیشه در بریتانیا تبدیل شد.

در سال ۱۸۹۱، جیمز کریج آنان به عنوان عکاس هنری عضو انجمن هنری گلاسکو شد. در ۱۹۹۳ او کارهای فوتوگراور خودش در فوتوگرافیک سالن به نمایش گذاشت که نتیجهٔ آن عضویت در گروه حلقه ی مرتبط "The Linked Ring" بود. او همچنین سخنرانی‌هایی در انجمن عکاسی ادینبورگ، هنر حکاکی (دسامبر ۱۹۰۱) و عکاسی به عنوان وسیله‌ای برای بیان هنری (می ۱۹۱۰) انجام داد. در ۱۹۰۰ انجمن عکاسی سلطنتی، از کریج آنان دعوت کرد تا در یکی از مکان‌های جدید نمایشگاهی انجمن واقع در میدان راسل، لندن کارهایش را عرضه کند؛ که این نمایش متعاقباً جایزهٔ افتخاری انجمن را برای او به ارمغان آورد.

او نمایش‌های بیشتری داشت. در نمایشگاه بین‌المللی گلاسکو سال ۱۹۰۱؛ سالن پاریس؛ نمایشگاه بین‌المللی تصویری عکاسی در گالری هنری آلبرایت-ناکس، بوفالو نیویورک سال ۱۹۱۰؛ کمیسیون سلطنتی برای نمایشگاه جهانی سنت لوئیز کریج آنان و سر ویلیامز ابنی را انتخاب کردند تا از عکاسی، فرایندهای عکاسی و لوازم جانبی عکاسی بریتانیایی را در برابر داوران بین‌المللی نمایندگی کنند.
جیمز کریج آنان با نمایش کارهایش در گالری‌های عکاسی جدایی‌طلب آلفرد استیگلیتس در نیویورک، تحولی را در عکاسی آمریکای شمالی ایجاد کرد؛ و در نشریه آمریکایی کمرا نوتس مورد توجه قرار گرفت. همچنین نشریه «انجمن عکاسی نیویورک» به سردبیری استیگلیتس از وی به ستایش یاد کرد.

جیمز کریج آنان در تاریخ ۵ جون ۱۹۴۶ در شهر لنزی نزدیک گلاسکو از دنیا رفت.

نگارخانه
--------

* فراو ماتاسیوسفراو ماتاسیوس
* ساحل هلندساحل هلند
* پروفسور جان یانگ، از دانشگاه گلاسگوپروفسور جان یانگ، از دانشگاه گلاسگو
* کوه‌های تاریککوه‌های تاریک
* ریوا اسکیاونی، ونیزریوا اسکیاونی، ونیز
* فرانسیسکن، ونیزفرانسیسکن، ونیز

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «James Craig Annan». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۲۰ سپتامبر ۲۰۱۷.

پیوند به بیرون
--------------

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ جیمز کریج آنان موجود است. |

| داده‌های کتابخانه‌ای ویرایش در ویکی‌داده |
| --- |
| عمومی | 
* ISNI
	+ 1
* ویاف
	+ 1
* ورلدکت

 |
| کتابخانه‌های ملی | 
* فرانسه (داده‌ها)
* آلمان
* ایالات متحده آمریکا
* هلند

 |
| نگارخانه‌های هنری و موزه‌ها | 
* ویکتوریا
* تی پاپا (نیوزیلند)

 |
| نهادهای پژوهش هنری | 
* هویت عکاسان
* هنرمندان آرکی‌دی (هلند)
* نام هنرمندان (گتی)

 |
| واژه‌نامه‌های زندگی‌نامه‌ای | 
* آلمان

 |
| سایر | 
* کاربرد چندوجهی اصطلاحات موضوعی
* شبکه‌های اجتماعی و محتوای بایگانی شونده
* سوداک (فرانسه)
	+ 1
* تروو (استرالیا)
	+ 1

 |

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد یک عکاس است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**موسیقی جاز ایرانی** به اشاره موسیقی جاز ساخته شده توسط نوازندگان ایرانی که بعضاً با سازهای سنتی ایرانی ترکیب شده‌است دارد.

تاریخچه
-------

### سال‌های اول

 ویگن، فعال موسیقی پاپ و جاز ایران.
موسیقی جاز همراه با گسترش تأثیرات غربی در موسیقی پاپ در ایران ظهور کرد. یکی از پیشگامان موسیقی جاز در ایران، آلفرد لازاریان، خواننده و رقصنده کم‌شناختی بود که اولین آهنگ ضبط شده‌اش در رادیو ملی ایران پخش شد. با این حال، لازاریان خیلی زود خوانندگی را کنار گذاشت. ویگن دردریان، هنرمند مشهور پاپ و جاز که عموماً با نام «ویگن» شناخته می‌شود، کار خود را در اوایل دهه ۱۹۵۰ آغاز کرد. اولین آهنگ ویگن، *مهتاب*، که در سال ۱۹۵۴ منتشر شد نیز در رادیو پخش شد و نقطه عطفی را در موسیقی تحت تأثیر غرب ایران رقم زد. ویگن برخی از به یاد ماندنی‌ترین آهنگ‌های ایران از جمله همکاری با دلکش را خلق کرد و به عنوان سلطان جاز ایران شناخته شد.

### پس از انقلاب ۱۳۵۷

یک گروه موسیقی به نام *ایجاز* اولین کنسرت موسیقی جاز با مجوز رسمی را در ایران پس از انقلاب اجرا کرد. آن‌ها جاز تلفیقی را ایجاد کردند که عناصری از موسیقی کلاسیک بومی را در خود جای داده بود.

بمرانی، یکی از اولین گروه‌های بلوز کانتری در ایران پس از انقلاب، در سال ۲۰۰۸ به عنوان بخشی از موج جدیدی از تأثیرات بر صحنه‌های موسیقی تهران تأسیس شد. پالت، یک گروه مشابه که در سال ۲۰۰۹ تشکیل شد، موسیقی ترکیبی از کلارینت، ویولن سل و کنترباس را می‌سازد. آن‌ها در ایران طرفداران زیادی پیدا کرده‌اند و در خارج از کشور نیز اجرا داشته‌اند.

جستارهای وابسته
---------------

* موسیقی ایران

منابع
-----

مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Iranian jazz». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۱ دسامبر ۲۰۲۱.

1. ↑  Saba, Sadeq (October 27, 2003). "Iranian pop legend dies at 74". *BBC News*. BBC News. Retrieved August 18, 2014.
2. ↑  "گفتگوئی با آلفرد لازاریان" [An Interview with Alfred Lazaryan]. *Sepid-o-Siah magazine* (956 ed.). Tehran, Iran. February 9, 1972.
3. ↑   `{{cite book}}`: Empty citation (help)
4. ↑  Saba, Sadeq (November 26, 2003). "Vigen Derderian". *The Guardian*. London. Retrieved March 24, 2013.
5. ↑  Zinder, Jac (March 19, 1992). "The King of Persian Pop: Never a Dull Nouruz". *Los Angeles Times*.
6. 1 2  "اولین کنسرت جز ایرانیزه شده با سبک تلفیقی بعد از انقلاب در ایران" [The First Iranized Jazz Concert with a Fusion Style After the Revolution in Iran]. *Musicema*. November 8, 2010.
7. ↑  "Iranian blues and jazz bands find fans in Tehran". *Reuters*. November 13, 2014.
8. ↑  "Pallett Releases 'Endless Ending'". *Financial Tribune*. March 1, 2017.
9. ↑  "Iranians love their klezmer". *Public Radio International*. February 26, 2016.
**حاشیه‌پردازی** نتیجه طرح‌واره‌های فکری نامتجانس است که در آن، تمرکز بحث یا نوشته از موضوعی به موضوع دیگر منحرف می‌شود و ممکن است دوباره بر سر موضوع اصلی بازگردد. در حاشیه‌پردازی، جزئیات ناضرور و اشاره‌های بی‌ربط سبب می‌شوند در پرداختن به موضوع اصلی، تأخیر ایجاد شود.

فرد با بیش از حد پرداختن به جزئیات و زیاده‌گویی‌های ناشی از تمایل برای بیان همه جزئیات، سبب از میان رفتن دقت و مهچنین درستی آنچه مایل به بیانش است، می‌گردد.
حاشیه‌پردازی با گفتار متقاطع یا tangential speech که در آن فرد از موضوع اصلی بحث منحرف شده و دیگر بدان بازنمی‌گردد، تفاوت می‌کند. همچنین نیاز به یادآوری است که شدت حاشیه‌پردازی، بسیار کم‌تری از اختلال پرگویی یا logorrhea است که در آن فرد، بیش‌از نیاز واژه استفاده می‌کند و واژه‌ها را بسیار تکرار می‌کند.

نشانه‌ها
--------

فرد حاشیه‌پرداز به آرامی می‌اندیشد و به صورت یک‌نواخت و طولانی، به جزئیات و ریزه‌کاری‌های بی‌ربط می‌پردازد. در واقع همان‌گونه که از نامش بر می‌آید، گویی برای فرد، پرداختن به نکات حاشیه‌ای، مهم‌تر از موضوع اصلی است. بیرون کشیدن اطلاعات از چنین فردی بسیار دشوار است چرا که بر موضوع مورد نظر تمرکز ندارد. با این حال در بیش‌تر موارد، با تکیه بر جزئیات بیان شده می‌توان به موضوع اصلی نیز دست یافت.

نمونه‌ها
--------

به‌طور نمونه چنانچه از یک فرد حاشیه‌پرداز بخواهید سن مادر فوت‌شده کسی را که در یک حادثه تصادف جان خود را از دست داده، برایتان بگوید، وی در آغاز شروع می‌کند به صحبت طولانی در رابطه با تصادف‌های رانندگی و اینکه همه‌ساله چه میزان از انسان‌ها در این تصادف‌ها جان خود را ازد دست می‌دهند و اینکه چه قدر این موضوع می‌تواند برای افراد جانکاه باشد، و آن گاه پس از بیان همه این جزئیات بی‌ربط، سن مادر شخص در هنگام فوت در تصاف را به شما می‌گوید.

درمان
-----

بهره‌گیری از فنون اصلاح رفتار، داروهای ضد صرع و داروهای ضدافسردگی و ضد اضطراب می‌تواند در درمان این افراد مفید باشد.

جستارهای وابسته
---------------

* زبان‌پریشی
* ادراک‌پریشی
* اختلال پردازش مرکزی شنوایی

منابع
-----

1. 1 2  *Problem-Based Psychiatry* by Ben Green 2009 شابک ‎۱−۸۴۶۱۹−۰۴۲−۸ page 15
2. ↑  *Dorland's illustrated medical dictionary* (32nd ed.). Saunders/Elsevier. p. 364. ISBN 978-1-4160-6257-8.
3. ↑  "Circumstantiality", Treasure Island (FL): StatPearls Publishing; January 16, 2019, by Kripa Balaram; Raman Marwaha
4. ↑  "Signs and symptoms of acute mania: a factor analysis." BMC Psychiatry, Aug. 19, 2011, Hanwella R, de Silva VA
5. ↑  *Crash Course: Psychiatry* by Julius Bourke, Matthew Castle, Alasdair D. Cameron 2008 شابک ‎۰−۷۲۳۴−۳۴۷۶-X page 255
6. ↑  "A definition of circumstantiality". Archived from the original on December 21, 2016. Retrieved December 21, 2016.
7. ↑  Svobada, William (April 5, 2004). *Childhood Epilepsy: Language, Learning And Behavioural Complications*. Cambridge University Press. p. 672. ISBN 0-521-82338-2.
**موزه کالسکه سلطنتی** (عربی: *متحف المرکبات الملکیة*) در ارگ در قاهره، مصر، روبروی مسجد سلیمان پاشا واقع شده‌است. این موزه در سال ۱۹۸۳ افتتاح شد، سپس در سال ۲۰۱۳ پس از بازسازی، مجدداً افتتاح شد. بازسازی بیشتر موزه از سال ۲۰۱۷ آغاز شده و دوباره در سال ۲۰۲۱ بازگشایی گردید. این موزه مجموعه‌ای از کالسکه‌های سلطنتی منحصربه‌فرد منسوب به دوره‌های تاریخی مختلف، از زمان سلطنت خدیو اسماعیل تا سلطنت شاه فاروق، به‌علاوه مجموعه‌ای دیگر از عتیقه‌های منحصر به فرد مربوط به اجزاء کالسکه‌ها را در خود جای داده‌است.

منابع
-----

1. ↑  Marie, Mustafa (June 20, 2021). "Egypt's Royal Carriages Museum renovated, reopened at a total cost of L.E 63 M". *EgyptToday*. Retrieved March 25, 2022.
2. ↑  "Carriage Museum - Cairo, Egypt Attractions". *Lonely Planet*. July 7, 2021. Retrieved March 25, 2022.
3. ↑  "متحف المرکبات الملکیة". *Discover Egypt's Monuments* (به عربی). July 11, 2020. Retrieved March 25, 2022.


|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد موزه‌ها و نگارخانه‌ها است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
«صلیب عیسی و زاری کنندگان». عکس پائولو مونتی، ۱۹۶۱ (فوندو، پائولو مونتی).
**موزه کَستلوِکّیو** (به ایتالیایی: Museo Civico di Castelvecchio) موزه‌ای در ورونا در شمال ایتالیا واقع در قلعه قرون وسطایی به همین نام است. مرمت‌های معمار کارلو اسکارپا در سال‌های ۱۹۵۹ و ۱۹۷۳ ظاهر ساختمان و نمایشگاه‌های آن را تقویت را کرده‌است. سبک معماری اسکارپا در جزئیات مانند درگاه‌های راه پله، مبلمان و حتی وسایل طراحی شده برای نگه داشتن یک قطعه خاص از آثار هنری، دیده می‌شود. نو سازی با دقت بین جدید و قدیم تعادل بر قرار کرده‌است، به طوری که قدمت اصلی ساختمان، در جایی که مناسب است به نمایش درآمده است. در آن زمان این رویکرد غیرمعمول بود ولی امروزه تبدیل به یک رویکردی رایح برای نوسازی‌ها شده‌است.

مجموعه
------

مجموعه‌ای از مجسمه‌سازی، مجسمه‌ها، نقاشی‌ها، سلاح‌های باستانی، سرامیک‌ها، طلاکاری‌ها، مینیاتورها و چند زنگولهٔ قدیمی در این موزه به نمایش درآمده است.

مجسمه‌ها که بیشتر از دوره رومانسک ورونا هستند؛ عبارتند از:

* *سنگ مقبره حکاکی شده سنت سرجیوس و بچوس* سال ۱۱۷۹.
* *به صلیب کشیده شدن* قرن چهاردهم از جنس توف اثر هنرمندی که *استادکارِ سنت آناستازیا* نامیده می‌شود، از کلیسای سان جیاموکو در تومبا.
* *سنت سیسیلیا و کاترینا* از همان استادکار.
* سوارکاری مجسمه کانگرانددلا سکالاکه در حال آمدن از مجموعه مقابر اسکالیجر.

نقاشی‌ها شامل:

* *مدونای بلدرچین* اثر پیزانلو
* *مدونای باغ گل سرخ* اثر استفانو دا ورونا یا میچلینو دا بسوزو
* *مصلوب شدن* و *مدونا دل'اومیلتا* اثر جاکوپو بلینی
* *مدونا با کودک* اثر جنتیله بلینی
* *مدونای بلوط* اثر جیرولامو دای لیبری
* *خانواده مقدس* اثر آندریا مانتینا

تعدادی نقاشی و نقاشی‌های دیواری از قرن چهاردهم میلادی نیز وجود دارد.

نگارخانه
--------

* استفاده کارلو اسکارپا از متریال جدید به عنوان بستری برای آثار هنریاستفاده کارلو اسکارپا از متریال جدید به عنوان بستری برای آثار هنری
* منظره با آبشار اثر هانس دجود، دزدیده شده در سال ۲۰۱۵*منظره با آبشار* اثر هانس دجود، دزدیده شده در سال ۲۰۱۵
* مدونای بلدرچین اثر پیزانلو، دزدیده شده در سال ۲۰۱۵*مدونای بلدرچین* اثر پیزانلو، دزدیده شده در سال ۲۰۱۵
* مدونا با چتر اثر جیرالامو دای لیبری*مدونا با چتر* اثر جیرالامو دای لیبری
* مدونای درخت بلوط اثر جیرالامو دای لیبری*مدونای درخت بلوط* اثر جیرالامو دای لیبری

یادداشت
-------

1. ↑  Stott, Rory (2 June 2017). "Spotlight: Carlo Scarpa". ArchDaily. Retrieved 7 October 2017.

پیوند به بیرون
--------------

* وبگاه رسمی
* ورونا گردشگری