recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
جلوه‌ای از ایگالوک
**ایگالوک** در اساطیر اینویی، ایزد ماه و برادر خورشید (مالینا) که یکی از قدرتمندترین ایزدان پانتئون به‌شمار می‌رود. در گرینلند او تحت عنوان **آنینگان** شناخته می‌شود.

افسانه
------

بر طبق اساطیر اینویی، ایگالوک و خواهرش مالینا در یک روستا زندگی می‌کردند. آن‌ها در دوران جوانی بسیار صمیمی بودند، اما با گذشت زمان از یکدیگر جدا شدند و در خانه‌هایی مخصوص مردان و زنان زندگی کردند. در یکی از روزها، زمانی که ایگالوک در حال تماشای زنان بود، متوجه شد که خواهرش مالینا زیباترین آن‌هاست. بدین سبب شب هنگام، زمانی که همه در خواب بودند، مخفیانه به محل سکونت زنان رفته و خود را به او تحمیل کرد. به دلیل تاریکی هوا، مالینا قادر به تشخیص هویت مهاجم نشد، اما شب بعد، وقتی همین اتفاق دوباره رخ داد، دست‌هایش را با دوده چراغ آغشته کرد و به صورت آنینگان مالید. پس از آن، چراغی به دست گرفت و از طریق نورگیر سقف به خانهٔ مردان نگاه کرد. او متعجب شد از اینکه فردی را که یافته بود ایگالوک، برادر خود بود. سپس مالینا چاقویی را تیز نمود و سینه‌هایش را با آن برید. آن‌ها را در کاسه‌ای قرار داد، به سمت منزل مردان حرکت کرد و آن را به ایگالوک پیشکش کرد، و به او گفت: «اگر تا این اندازه از من لذت می‌بری، پس اینها را بخور». سپس مشعل را برداشت و از در به بیرون فرار کرد. ایگالوک نیز مشعل به دست دنبالش رفت و از آن جهت که قدم‌های مالینا آغشته به خون بود به راحتی توانست مسیر او را دنبال کند. اگرچه ایگالوک در بین راه دچار لغزش شد و مشعل از دستش رها شد، اما در نهایت به خواهرش رسید و آن دو تا اندازه‌ای سریع دویدند که به آسمان رسیدند و به ماه و خورشید تبدیل گشتند.

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Igaluk». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۱۸ اوت ۲۰۱۸.

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد اساطیر است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**اینوس شامپانزهٔ فضانورد** (به انگلیسی: Enos chimpanzee) (درگذشته در نوامبر ۱۹۶۲ میلادی) دومین شامپانزه که راهی فضا شد، و اولین شامپانزه‌ای که به مدار زمین رسید بود.

اینوس در تاریخ ۳ آوریل ۱۹۶۰ از مزرعهٔ پرندگان نادر در میامی، در اختیار ناسا قرار گرفت. او بیش از ۱۲۵۰ ساعت آموزش در دانشگاه کنتاکی و پایگاه نیروی هوایی هومومن را به پایان رسانید. آموزش برای او از سلف خویش هام شدید تر بود، زیرا که اونیس می‌رفت که برای مدت طولانی تری از زمان در معرض بی وزنی و نیروی گرانش بالاتری قرار گیرد. آموزش او شامل آموزش‌های روانی و پرواز با هواپیما بود.

اونیس فقط سه روز قبل از پرتاب فضاپیما برای پرواز انتخاب نهایی شد. دو ماه قبل از آن، ناسا عطارد-اطلس ۴ را در ۱۳ سپتامبر ۱۹۶۱ میلادی برای انجام یک مأموریت تمرینی همسان با یک «شبیه‌ساز خدمهٔ پرواز» با سوار بودن سرنشینان راه‌اندازی کرد. اونیس پرواز خود به فضا را با عطارد-اطلس ۵ در تاریخ ۲۹ نوامبر ۱۹۶۱ میلادی انجام داد. او نخستین دور از ۳ بار گردش پیش بینی شدهٔ خود را در ۱ ساعت و ۲۸٫۵ دقیقه به پایان رسانید. با این که این مأموریت برای تکمیل کردن سه مدار برنامه‌ریزی شده بود، اما پس از دو بار گردش به علت نگرش نادرست بودن تنظیم حالت مدار را ترک کرد. انجام این پرواز در کل برای آماده‌سازی مقدمات پرواز عطارد-اطلس ۶ بود. در تاریخ ۲۰ فوریهٔ ۱۹۶۲ میلادی عطارد-اطلس ۶ جان گلن نخستین فضانورد آمریکایی در مدار را به مدار زمین برد.

سال بعد در ۴ نوامبر سال ۱۹۶۲، اینوس به سبب مبتلا شدن به اسهال خونی مرتبط به شیگلوز، که در آن زمان در برابر آنتی بیوتیک‌های آن روز مقاوم شناخته شده بود درگذشت.

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Enos chimpanzee». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۱۱ اوت ۲۰۱۵.
**بابل** (به انگلیسی: Babel) یک کامپایلر مبدا به مبدا رایگان و متن باز جاوا اسکریپت است که عمدتاً مورد استفاده برای تبدیل کد اکمااسکریپت ES6 به بالا به نسخه های جاوا اسکریپت است که می تواند توسط نسخه های قدیمی تر موتوری های جاوا اسکریپت اجرا شود. بابل یک ابزار محبوب که برای استفاده از جدیدترین ویژگی های زبان برنامه نویسی جاوا اسکریپت مورد استفاده واقع می‌شود.

توسعه دهندگان می توانند با استفاده از ویژگی های جدید زبان جاوا اسکریپت و با استفاده از بابل برای تبدیل کد منبع خود به دیگر نسخه های جاوا اسکریپت تبدیل کنند که این نسخه ها روز به روز در حال تحول می‌باشند. هسته نسخه بابل از ۵ میلیون بار در ماه در سال ۲۰۱۶ افزایش چشمگیری به ۱۶ میلیون بار در هر هفته درسال ۲۰۱۹ داشته است.

افزونه‌های بابل برای تبدیل نحوهایی که به طور گسترده پشتیبانی نمی‌شوند به نسخه‌هایی که قابلیت پشتیبانی گسترده تری دارند استفاده می‌شود. برای مثال توابع آرایه که مشخص شده در نسخه ES6 است می‌تواند تبدیل به یک تابع قابل استفاده و منظم در نسخه دیگر شود. نسخهBهای غیر استاندارد جاوا اسکریپت مانند JSX نیز می‌تواند تبدیل شوند.

بابل یک محیط چند منظوره را برای پشتیبانی از ویژگی‌هایی که به طور کامل در محیط های جاوا اسکریپت وجود ندارد فراهم می کند؛ به عنوان مثال، روش‌های ثابت مانند `Array.from` و داخلی مانند `Promise` فقط در ES6+ در دسترس هستند ، اما در صورت استفاده از بابل، می‌توان از آن‌ها در محیط های قدیمی استفاده کرد. 

تفاوت بین کامپایلر های بین زبانی (transcompiler) و کامپایلر های معمولی (compiler) این است که کامپایلر کد منبع یک زبان برنامه‌نویسی خاص را می‌گیرد و آن را به کد قابل اجرای سطح ماشین تبدیل می‌کند درحالی که کامپایلر بین زبانی کدمنبع یک زبان برنامه نویسی را دریافت می‌کند و آن را به کد منبع یک زبان برنامه نویسی دیگر تبدیل می‌کند. این کد جدید تولید شده قابل اجرا شدن بر روی سخت افزار نیست بلکه این کد برای توسعه‌دهنده در زبان برنامه نویسی دیگر تولید شده است. به عنوان مثال می‌توان کد منبع زبان برنامه نویسی سی شارپ را به کامپایلر بین زبانی داد و در خروجی کد منبع زبان برنامه نویسی دیگری مثل سی‌ پلاس‌ پلاس را داشت.

جستارهای وابسته
---------------

* مقایسه مرورگرهای وب
* تایپ‌اسکریپت
* ابزارهای توسعه وب
* بسته وب جاوا اسکریپت

منابع
-----

1. ↑  "Babel.js Latest Release". Retrieved 29 February 2020.
2. ↑  "babel/LICENSE at master". *GitHub*. Retrieved 12 May 2018.
3. ↑  "Technology Radar | Emerging Technology Trends for 2017 | ThoughtWorks". *www.thoughtworks.com*. Retrieved 2018-05-12.
4. ↑  "Why Babel Matters | codemix". *codemix.com*. Retrieved 2018-05-12.
5. ↑  "The State of Babel · Babel". *babeljs.io*. Retrieved 2018-05-12.
6. ↑  "Babel's Funding Plans · Babel". *babeljs.io*. Retrieved 2020-08-01.
7. ↑  "Plugins · Babel". *babeljs.io*. Retrieved 5 July 2019.
8. ↑  "Introducing JSX - React". *reactjs.org*. Retrieved 2018-05-12.
9. ↑  "Using React and building a web site on Azure". *Microsoft Faculty Connection*. Retrieved 2018-05-12.
10. ↑  "@babel/polyfill". *babeljs.io*. Retrieved 5 July 2019.

پیوند به بیرون
--------------

* وبگاه رسمی
* پروژه GitHub
* داستان مبدا
**بابر یوهانسن**(به آلمانی: Baber Johansen) (متولد ۱۹۳۶ در برلین ) دانشمند، جامعه شناس و اسلام‌شناس آلمانی است و از سال ۱۹۹۵ تا ۲۰۰۴ *مدیر* *مدرسه عالی مطالعات علوم اجتماعی* در پاریس بود، او در درجه اول درآنجا هنجارهای حقوقی را تدریس می کرد.

زندگی
-----

وی مطالعات اسلامی، جامعه شناسی، اقتصاد و حقوق را در دانشگاه آزاد برلین و مطالعات عربی و تاریخ را در دانشگاه قاهره تحصیل کرد. وی در سال ۱۹۶۵ دکترای خود را دریافت کرد، و در سال ۱۹۷۲ در دانشگاه آزاد برلین به درجه شایستگی رسید. در شورش های دانشجویی وی نماینده برجسته دستیاران تحقیق چپ بود. تا سال ۱۹۹۵ وی در کنار فریتز استپات استاد موسسه مطالعات اسلامی قرار داشت. وی همچنین در دو دوره بین سال‌های ۱۹۹۲–۱۹۹۴ و ۲۰۰۲–۲۰۰۳ استاد میهمان *موسسه مطالعات پیشرفته* در پرینستون بود. از سال ۲۰۰۵ وی استاد مطالعات دینی اسلامی در مدرسه الهیات هاروارد است. مهمترین نوشته‌های او اکنون در گلچین *احتیاط در یک قانون مقدس* است*.* *هنجارهای قانونی و اخلاقی در فقه مسلمانان* .

یوهانسن علاوه بر نشریات متعدد ، در درجه اول درباره گذشته و حال قوانین اسلامی ، سردبیر ژورنال حقوق و جامعهٔ اسلامی (به آلمانی: Islamic Law and Society) *است* (بریل ، 1994).

آثار
----

* بابر یوهانسن: *احتیاط درباره‌ی یک قانون مقدس.* *هنجارهای قانونی و اخلاقی در فقه مسلمانان*. لیدن. بریل ۱۹۹۹. شابک 9004106030

پیوندهای وب
-----------

* پرتره شرکت کنندگان در کنگره سیاست حقوقی بنیاد فردریش ابرت 2002 بایگانی‌شده در ۴ مارس ۲۰۱۶ توسط Wayback Machine

| داده‌های کتابخانه‌ای ویرایش در ویکی‌داده |
| --- |
| عمومی | 
* ISNI
	+ 1
* ویاف
	+ 1
* ورلدکت

 |
| کتابخانه‌های ملی | 
* اسپانیا
* فرانسه (داده‌ها)
* آلمان
* ایتالیا
* اسرائیل
* ایالات متحده آمریکا
* هلند
* لهستان

 |
| سایر | 
* سوداک (فرانسه)
	+ 1

 |
**بوریس ایلیچ مارشاک** (به روسی: Борис Ильич Маршак) (زادهٔ ۹ ژوئیه ۱۹۳۳ - مرگ ۲۸ ژوئیه ۲۰۰۶) باستان‌شناس روس بود.

وی بیش از پنجاه سال از زندگی خود را صرف کندوکاو در ویرانه‌های سغد باستان در پنجکند تاجیکستان کنونی نمود.

زندگی
-----

مارشاک در لوگا در استان لنینگراد در کشور شوروی زاده‌شد. در دانشگاه مسکو و انستیتوی باستانشناسی لنینگراد به آموختن پرداخت و در ۱۹۸۲ دکترایش را از دانشگاه مسکو گرفت.

وی از ۱۹۵۴ به کار بر روی ویرانه‌های سغد باستان در تاجیکستان پرداخت. در ۱۹۷۸ مارشاک سرپرست اکتشافات شد و تا پیان زندگیش بر این منصب ماند. از ۱۹۷۹ او سرپرست بخش قفقاز و آسیای میانهٔ موزه هرمیتاژ لنینگراد گشت.

با فروپاشی شوروی در ۱۹۹۱ موقعیت شغلی مارشاک به خطر می‌افتاد زیرا دیگر تاجیکستان کشوری مستقل بود و او یک بیگانه شمرده می‌شد و از این گذشته بسیاری از روس‌های در حال گریز از آسیای میانه بودند. با این همه او در تاجیکستان ماند و کار اکتشافی خود را پی گرفت. حتی جنگ داخلی تاجیکستان نیز او را از آن کشور جدا ننمود. او سرانجام در پنجگند درگذشت و به خواست خود در همان ویرانه‌ها نیز به خاک سپرده‌شد.

کتاب "نقاشی سغدی ،حماسه تصویری در هنر خاور زمین" کتابی از وی و همکارانش می باشد که به فارسی ترجمه شده است

عضویت‌ها و افتخارات
-------------------

* جایزهٔ فردوسی
* نشان افتخار روسیه
* ۱۹۸۹، جایزهٔ گیرشمن از آکادمی متون خطی فرانسه
* ۱۹۹۰، عضو مکاتبه‌ای انستیتوی خاور دور و میانهٔ رم
* ۱۹۹۱، عضویت افتخاری جامعه آسیایی پادشاهی بریتانیا و ایرلند
* ۱۹۹۵، عضویت افتخاری انستیتوی باستان‌شناسی آمریکا
* ۱۹۹۹، نشان دوستی تاجیکستان
* ۲۰۰۲، عضو خارجی آکادمی متون خطی فرانسه

برخی اثرها
----------

* نقرهٔ سغدی، سن پترزبورگ، ۱۹۷۱
* نگارگری سغد، ۱۹۸۱
* ابزار نقره‌ای خاور، لایپزیگ ۱۹۸۶
* گنجینه‌های آبگیر اوبف، سن‌پترزبورگ ۱۹۹۶
* گنجینه‌های خان کبرات، سن‌پترزبورگ ۱۹۹۷
* دیوارنگاره‌های امتداد راه ابریشم، سن‌پترزبورگ ۱۹۹۹
* افسانه‌ها، داستان‌ها و حکایات در هنر سغد، نیویورک ۲۰۰۲
* هنر پنجکند، ۱۹۵۸-۱۹۶۸ در آرت آزیاتیک
* نگاره‌های سغد، ۱۹۸۱
* نگاره‌ای سغدی از ایزد برزگری، ۱۹۸۷ در استودیا ایرانیکا
* نمایه‌ای از شکار در پنجکند، ۱۹۹۰ در بولتن انستیتوی آسیا
* مفاد تاریخی-فرهنگی گاه‌شمار سغدی، ۱۹۹۲
* هنر سغدی، پاریس ۱۹۹۹
* کاسهٔ سیمین سغدی از گالری مستقل هنر، ۱۹۹۹
* باستان‌شناسی سغد، دسامبر ۲۰۰۳

منابع
-----

1. ↑  «آثار ترجمه شده وی به زبان فارسی که در رسانه مهر موجود است».

Wikipedia contributors, "Boris Marshak," Wikipedia, The Free Encyclopedia,  (accessed January 4, 2010).
**بوریس آبرامویچ روزنفلد** (به روسی: Борис Абрамович Розенфельд) (زاده ۳۰ آگوست ۱۹۱۷-درگذشته ۵آوریل ۲۰۰۸) ریاضیدان و تاریخنگار ریاضی اهل روسیه بود. او در سال ۱۹۴۲ درجه دکترا را دریافت کرد و در سال ۱۹۵۰ به عنوان استاد در دانشگاه باکو آغاز به کار کرد. از سال ۱۹۵۵ در دانشگاه‌های مسکو مشغول به کار شد. روزنفلد به زبان‌های خاورمیانه مسلط بود و بیشتر پژوهشهایش دربارهٔ ریاضیات قرون وسطی در این منطقه بود. او دربارهٔ خوارزمی و کاشانی پژوهشهایی کرد و نسخه‌های خطی اثار اینان از جمله مفتاح الحساب کاشانی را انتشار داد. وی به همراه آدولف یوشکویچ مقاله ای به نام «ریاضیات در سرزمینهای شرق در سده های میانی» نوشت که از منابع مهمی در این زمینه پژوهشی است. او همچنین به پژوهش دربارهٔ تاریخ هندسه نااقلیدسی و گروههای لی و جبرهای ژردان مشغول شد.

پانویس
------

1. ↑   Die Mathematik der Länder des Ostens im Mittelalter. In: Beiträge zur Naturwissenschaft. Berlin 1960, S. 62–160.

منابع
-----


* Hogendijk B. A. Rosenfelds contributions to the history of mathematics in medieval islamic civilization, pdf
***اینجا کجاست!؟*** فیلمی است محصول سال ۱۳۹۶ به کارگردانی حسین قاسمی جامی با موضوع دفاع مقدس در قالب فیلم طنز.

هدف ساخت این فیلم ایجاد پیوند عاطفی بین نسل جدید با دوران دفاع مقدس بوده و مخاطب این فیلم کودکان و نوجوانان است.

این فیلم در شهرستان سیمرغ، روستای کیاکلا، تالاب نیلوفرهای آبی و بخشی از آن در موزه دفاع مقدس شهر ساری فیلم‌برداری شده‌است.

عوامل فیلم
----------

### بازیگران

* مهدی امینی‌خواه
* ساناز سماواتی
* مهیار مجیب
* بهنام نوری
* آیدا نوری

### بازیگران کودک و نوجوان

* امیرصدرا پرویزی
* ابوالفضل عامری
* سید محمدحسن مداحی

### گروه کارگردانی

**دستیار اول کارگردان و برنامه‌ریز:** محسن کریمیان

**دستیار دوم کارگردان:** میلاد حاجی زاده

### سایر عوامل

**مشاور تهیه کننده:** حسن کیوان پور

**مجری طرح:** ابراهیم نوروزی فیض آبادی

**مدیر تولید:** میثم اکرمیه

**مدیر تدارکات:** سید محسن ناصری

**صدابردار:** محمد زمان ثانی

**طراح گریم:** مژگان بهروزی

**مدیر روابط عمومی:** ریحانه کیوان پور

خلاصه داستان
------------

سه نوجوان در موزه دفاع مقدس به‌طور اتفاقی در یک نفر بر که از دوران دفاع مقدس باقی مانده‌است گرفتار می‌شوند. آنان داخل نفربر یک دفترچه خاطرات پیدا می‌کنند. نفربر آنان را به دل اتفاقاتی که در آن نوشته می‌برد. سفری در زمان آغاز می‌شود و با حضور آنان در جبهه رزمندگان متعجب می‌شوند.

منابع
-----

* 
* 
* 
*
**ایوان واسیلیویچ گودوویچ** (۱۷۴۱–۱۸۲۰) رهبر نجیب و نظامی روسی تبار اوکراین بود. کارهای وی شامل تصرف خدیجبی (۱۷۸۹) و فتح دریایی داغستان (۱۸۰۷) بود.

پدر ایوان عضو مؤثر در افسران قزاق اوکراین بود. وی پسران خود را برای تحصیل در خارج از کشور، در دانشگاه کنیگسببرگ آلبرتینا و دانشگاه لایپزیگ فرستاد. پس از آمدن به سن پترزبورگ در سال ۱۷۵۹، گودوویچ به ارتش روسیه پیوست و به امید بهره‌مند شدن از تجربه‌های برادر بزرگترش آندری از اردوگاه دستیاران پتر سوم داشت بهره‌مند شد.

پس از انقلاب در سال ۱۷۶۲، برادران گودوویچ دستگیر شدند و مختصراً زندانی شدند. در جنگ روسیه و ترکیه (۱۷۶۸- ۱۷۷۴) بود که ایوان گودوویچ به آوازه رسید و خود را در خوتین، لارگا و کگول بسیار متمایز کرد. ده سال بعد در کارهای نیمه نظامی، نیمه اداری در ریازان، تامبوف و پودولیا گذراند.

گودوویچ به خاطر یک سری از محاصره‌های درخشان که در طول جنگ روس و ترکیه (۱۷۹۲–۱۷۸۷) به دست آورد، شهرت اروپایی کسب کرد. در سال ۱۷۸۹ وی موفق شد قلعه خدیجبی را که توسط دولت امپراتوری به اودسا تغییر نام داد، ببرد. او اقدام به تصرف کیلیا، دژ محکم فرمانده دلتای دانوب کرد. وقتی شاهزاده پوتمکین را به محاصره ایزمائیل آماده کرد، وی را به جای سوورف جایگزین کرد. پس از آن گودوویچ به جبهه قفقاز نقل مکان کرد و در آنجا به مهمترین دژ عثمانی، آناپا حمله کرد و پادگان آن ۱۳۰۰۰سرباز را اسیر کرد.

قلعه آناپا، توسط گودوویچ در سال ۱۷۹۱ گرفته شده‌است.
در پی چنین موفقیت شکوهمندی، استعداد گودوویچ برای فرماندهی عالی به سختی قابل تردید نیست. وی آرزو داشت تا به دلیل عدم تصمیم‌گیری قاطع در جریان سیاست سیاسی با حمله آقا محمدخان با گرجستان در سال ۱۷۹۵، حمله پیش‌بینی شده روسیه به ایران را به دست آورد تا دوباره از این راه بازگردد.. گودوویچ با عصبانیت، برنامه‌های بازنشستگی از خدمات فعال را سرگرم کرد. در حالی که او پیر شده بود، ملکه درگذشت و جانشین وی، پاول، با یادآوری بیعت ایوان با پدر، به فکر جایگزینی زوبوف با گودوویچ بود.

در آن زمان، اردوکشی ایران به پایان رسید و گودوویچ آماده رهبری ارتش روسیه برای جنگ با فرانسه انقلابی در راین شد. این پروژه طی چند ماه رها شد و گودوویچ مجبور شد در بازنشستگی لاغر شود تا شروع جنگ جدید با ایران.

گودوویچ به عنوان فرمانده کل قفقاز در سال ۱۸۰۶، ارتش روسیه را در جریان جنگ روسیه و ایران (۱۳–۱۸۰۴) به سمت دریای خزر رهبری کرد و با غلبه بر خانهای دربند، شکی و باکو در راه خود قرار گرفت. پس از آنکه ارتش ۲۴۰۰۰نفری یوسف پاشا در نبرد آرپاچای پیروز شد، گودوویچ به نشان مارشال ارتقا یافت. در سال ۱۸۰۸، سردار بیمار نتوانست اریوان را بگیرد و با سربازان خود به گرجستان عقب‌نشینی کرد.

گودوویچ که از آخرین ناکامی ناامید شده بود، کار خود را گذاشته و از ارتش به مسکو بازنشسته شد که وی برای مدت سه سال حکومت کرد، تا اینکه سن بالا او را وادار به بازنشستگی در املاک عظیم خود در پودولیا کرد، که از پدرش به ارث رسیده بود. قانون، کریل رازوموسکی. گودوویچ در سن ۸۰ سالگی درگذشت و طبق خواسته خودش در کلیسای جامع سنت سوفیا در کیف دفن شد.

منابع
-----



|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ ایوان گودوویچ موجود است. |

* 
* 
* 
* *دانشنامه بزرگ شوروی*, 3rd Edition. S.v. "Ivan Vasilevich Gudovich."

|  |  |
| --- | --- |
| داده‌های کتابخانه‌ای ویرایش در ویکی‌داده | 
* ویاف
	+ 1
* ورلدکت (از طریق ویاف)

 |
**بازنمایی زنان در تراژدی آتنی** منحصراً با مردان بوده‌است و احتمالاً (اگرچه قرائن یقینی در دست نیست) فقط برای مردان هم اجرا می‌شده‌است.

در جامعه‌ای که سکوت زنان را ارزشمند می‌دانستند، غلبهٔ زنان در متداول‌ترینِ هنرهای آتنی متناقض‌نماست. فقط در یکی از ۳۲ نمایشنامهٔ باقی‌مانده از یونان باستان هیچ شخصیت زنی وجود ندارد: فیلوکتتس (سوفوکل). شمار زنان در هماوازان تراژدی‌ها نیز با ۲۱ تن دربرابر ۱۰ از شمار مردان بیشتر است.

مکاریا در *هراکلیدای* بر آن است که «زن را سکوت و خویشتن‌داری برازنده‌تر است.» گزنفون فیلسوف فکر می‌کرد که زنان به خصائل نیکویی مانند «هوشمندی» و «عشق به کودکان» آراسته‌اند؛ بااین‌همه، او ترس یونانی از این «دیگران» را با برجسته‌کردن «غیرمنطقی‌بودن»، «شوق دینی» و «شور جنسی» آن‌ها منعکس می‌سازد. ارسطو از این هم فراتر رفت و اظهار داشت که زنان ناقص و گونهٔ کمال‌نیافتهٔ مردان هستند و ساخته شده‌اند که فرمان‌بر مردان باشند.

منابع
-----

1. ↑  "Was Ancient Greek Theater Only for Men?". *Classical Wisdom Weekly* (به انگلیسی). 2018-09-05. Retrieved 2020-03-24.
2. ↑  Easterling, P. E. (Ed.). (1997). *Cambridge companion to Greek tragedy.* Cambridge: Cambridge University Press.
3. ↑  Bushnell, R. W. (Ed.). (2005). *A companion to tragedy.* Wiley-Blackwell.
4. ↑
آرامگاه بابا نورالدین رشی
**بابا نورالدّینِ رِشی** (زادهٔ ۷۷۹ق/۱۳۷۷م- درگذشتهٔ ۸۴۲ق/۱۴۳۸م)، عارف و شاعر اهل کشمیر بود که به «شیخ نورالدین ولی» نیز شهرت دارد. اجداد او از فرمانروایان هندو، و ساکن کشتوار بودند و پدرش بعدها در کشمیر به دست سید حسین سمنانی - یا به قولی یاسمن رشی - اسلام آورد و گویا از این زمان سالارالدین نام گرفت. نورالدین در روستای کیمو در جنوب شرقی سرینگر در سال ۷۷۹ قمری، یا به قولی در ۷۵۷ قمری زاده شد.

زندگی
-----

نورالدین بیشتر تحت تأثیر تعالیم زاهدانهٔ سادهوها و حکمای هندو بود، تا عارفان و علمای مسلمان، و به همین سبب، هندوها او را «نانداریشی» و «نونده‌ریشی» (ریشی (یا رشی) در سنسکریت به معنی حکیم و فرزانه است) می‌خواندند. اما برخی او را از عارفان طریقت کبرویه و مرید میرمحمد همدانی، فرزند سیدعلی همدانی (د ۷۸۶ق/۱۳۸۴م)، یا به اشتباه، از مریدان خود سیدعلی همدانی دانسته‌اند. اما با توجه به اختلاف نظر و طریقت بابانورالدین با طریقهٔ کبرویه، در وجود چنین ارتباطی بین آن‌ها، تردید وجود دارد.

شیخ نورالدین در حدود سال ۸۰۹ ق در ۳۰ سالگی به زهد و ریاضت و عزلت گرایش یافت و در غاری در نزدیکی کیمو به عبادت و تفکر و ریاضت‌های سخت پرداخت؛ آنگاه به نشر اسلام و تربیت مریدان همت گمارد. بابا نورالدین در ۶۳ سالگی درگذشت و در روستای شرار شریف، واقع در جنوب غربی سرینگر، دفن شد. وی در کشمیر میان مسلمانان و هندوها محترم بود. آرامگاه او، همواره زیارتگاه مشتاقان و علاقه‌مندان است.

شاگردان
-------

از مشهورترین شاگردان او باید از شیخ بام‌الدین، شیخ زین‌الدین و شیخ لطف‌الدین یاد کرد که هر ۳ تن به دست خود شیخ، اسلام آوردند. بعد از درگذشت شیخ، مریدانش طریقه و اندیشه‌های او را دنبال کردند و به زهد و ریاضت و تحمل سختی‌ها بیش از کسب دانش گرایش یافتند. آنان‌گوشت نمی‌خوردند و تنها به‌گیاهان خودرو، قناعت می‌کردند و همواره به خدمت مردم می‌پرداختند. اساس زندگانی متفکرانهٔ آنها بر «پاس انفاس» مبتنی بود. هر چند در *هفت اقلیم* از اهل و عیال ریشیان سخن به میان آمده، اما آنان تجرد را ترجیح می‌دادند، زیرا بر آن باور بودند که تأهل سد بزرگی در نیل به زندگی زاهدانه است.

آثار
----

بابانورالدین صاحب تألیف نبود، اما اشعاری به او نسبت داده، و او را در زمرهٔ نخستین شعرای کشمیر دانسته‌اند و اشعار او را در کنار اشعار لله دد، آورده‌اند. به گفتهٔ طالب اشعار و سخنان او در کتاب *رشی‌نامه* (ریشی‌نامه) ذکر شده، لیکن وی در انتساب تمامی اشعار به شیخ نورالدین تردید کرده، و معتقد است که برخی از آن سروده‌ها متعلق به نویسندگان بعد از اوست.

منابع
-----

* شمس، محمد جواد (۱۳۸۱). «بابا نورالدین رشی». *[[دائرةالمعارف بزرگ اسلامی]]*. ج. ۱۱. ص. ۱۱–۱۲. تداخل پیوند خارجی و ویکی‌پیوند (کمک)
**غار بوزیر** (ترکی آذربایجانی: ***Buzeyir mağarası***) یک سایت باستان‌شناسی و محل اقامت انسانان دور پارینه‌سنگی می‌باشد، که در ساحل چپ رود «زوواندچای»، روی اوج کوه‌های تالش در شهرستان لریک جمهوری آذربایجان قرار دارد.

غار در طی کاوش‌های باستان شناختی‌ای که در سال ۱۹۸۵ به سرپرستی «اسدالله جعفروف» در شهرستان‌های لنکران، لریک و ماسال‌لی انجام گرفت، به همراه وسایل سنگی و استخوان‌های تیز جانوران متعلق به دوره پارینه‌سنگی کشف شد.

اطلاعات کلی
-----------

در نتیجه کاوش‌های باستان شناختی انجام شده در ۱۹۸۵، چند غار، از جمله غار بوزیر در فاصله ۹ کیلومتری بزرگراه لریک به بوزیر کشف شد. این غار که در کرانه چپ رود «زوواندچای» قرار گرفته‌است، با روستای هم‌نامش ۳ کیلومتر فاصله دارد. غار بوزیر با ۱۲ متر طول، ۵–۶ متر عرض و ۲٫۵ متر ارتفاع (از سطح رسوبات) روی اوج کوه‌های تالش واقع است. داخل غار تعدادی سنگ بزرگی وجود دارد، که قبل از شروع حفاری‌ها از سقف پایین ریخته بودند.

یافته‌ها
--------

در طول حدود ۷۴ کاوش انجام شده در غار، ابزار سنگی و استخوان‌های حیوانات شکار شده توسط انسان‌های دور پارینه‌سنگی یافت گردیده‌اند. از میان یافته‌هایی از این غار می‌توان وسایل سنگی، پنجه‌های جانوران، دستمال سفیدرنگ، ترازو و غیره… را برشمرد.

در نتیجه کاوش‌های سال‌های ۱۹۸۵، ۱۹۹۰ و ۲۰۰۷ ۶ لایه باستان شناختی در غار کشف شد.

اولین لایه با ضخامت ۵ تا ۷ سانتیمتر از لایه سیاه زمین به وجود آمده‌است. در طی حفاری‌ها ظروف سفالی منتسب به دورهای قرون وسطی، برنز و مس‌سنگی به دست آمد.

ضخامت لایه دوم که از گلیسین زرد تشکیل شده‌است، به ۴۰ تا ۴۵ سانتیمتر مر رسد. از این لایه ظروف گلی متعلق به دورهای قرون وسطی، برنز و مس‌سنگی یافت گردیده‌است.

لایه سوم با ضخامت ۳۲ تا ۳۵ سانتیمتر متشکل از گل خاکستری- زرد می‌باشد. بقایای استخوان‌های حیوان‌های شکار شده در کنار ۶ ابزار سنگی از اشیاهای به دست آمده از مجموع این قشر هستند.

چهارمین لایه از خاک خاکستری‌رنگ شکل گرفته‌است که ضخامتش به ۲۵ تا ۳۰ سانتیمتر می‌رسد.

لایه پنجم با ضخامت ۵۰ الی ۵۵ سانتیمتر از خاک زرد مایل به سیاه به وجود آمده‌است. از یافته‌های این لایه می‌توان ۱۲ قطعه استخوان و ۲۳ ابزار سنگی اشاره کرد.

لایه ششم که از خاک زرد کمرنگ تشکیل شده‌است ۳۵ تا ۴۰ سانتیمتر ضخامت دارد. در داخل لایه سنگ‌هایی وجود داشتند که، از سقف پایین ریخته شده‌بودند.

اسدالله جعفرزاده بر این باور بود، که کشف غار بوزیر حکایت از آن دارد، که انسان‌های دور پارینه‌سنگی حدود ۶۰ تا ۸۰ هزار سال پیش در این غار سکونت داشتند.

جستارهای وابسته
---------------

* موستری
* تاریخ کشور جمهوری آذربایجان

منابع
-----

1. ↑  "Zuvandçay paleolit düşərgəsi". anl.az.
2. ↑  "Dövlət qeydiyyatına düşməyən tarixi abidələrimiz qeydiyyata alınmalıdır - VİDEO". milli.az. Archived from the original
3. ↑  "Paleolit arxeoloji ekspedisiyasında tədqiqat işləri aparılıb - MANERA.AZ"
4. ↑  "Visions of Azerbaijan Magazine ::: A History of Azerbaijan: from the Furthest Past to the Present Day"
5. ↑  «Lerik rayonunda 120-180 min il əvvəlaə aid insan yaşayışı aşkar olunub. interaztv.com». بایگانی‌شده از اصلی در 2 اكتبر 2019. دریافت‌شده در 2 اكتبر 2019. تاریخ وارد شده در `|بازبینی=،|archive-date=` را بررسی کنید (کمک)
کتاب **برهان‌الحق** از تألیفات نورعلی الهی (استاد الهی ۱۲۷۴ - ۱۳۵۳) است که در سال ۱۳۴۲ شمسی منتشر شد. در این کتاب تاریخ، منشأ پیدایش، ارکان و اصول بنیادین اهل حق بررسی شده است. برهان‌الحق شامل بیست فصل و ملحقات آن می‌باشد که این قسمت شامل پاسخ‌های استاد الهی به پرسش‌هایی است که خوانندگان کتاب بعد از اولین چاپ آن مطرح کرده‌اند. کتاب برهان‌الحق در تاریخ اهل حق از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است، زیرا اصول این مسلک تا قبل از انتشارآن تدوین نشده بود. بعد از انتشار برهان‌الحق گروه‌هایی از اهل حق و عده‌ای از پژوهشگران این کتاب را مرجع دانستند  زیرا مؤلف با دسترسی به متون اهل حق و منابع دست اول توانست مسلک اهل حق را محققانه معرفی کند. به خصوص درباره‌ی منشا و پیشینه‌ی اهل حق اطلاعات زیادی در اختیار همگان قرار دهد. تألیف برهان‌الحق باعث شد گروه اهل حق مسلمان که دارای مذهب امامی اثنی عشری هستند از اقلیت خارج شوند.

بخش‌هایی از کتاب
----------------

**فصل اول**
«باید دانست تا آنجایی‌که تاریخ نشان می‌دهد نوع بشر در هر زمان و مکان بنا به اقتضای طبیعت و انطباق آن با مقتضیات وقت احتیاج مبرم به وضع قوانینی دارد، از لحاظ امور زندگی موجب حفظ انتظامات و آسایش جامعه باشد، و از لحاظ امور اخروی سبب معرفت به نفس و عالم ماوراءالطبیعه شود. روی این اصل از بدو پیدایش بشر تا کنون مربیانی به نام انبیا ظهور فرموده‌اند و هریک به هر عصری بوده‌اند به اقتضای رشد فکری آن عصر احکام خدایی را از طرف خدا انتشار داده‌اند، اسم آن را کتاب آسمانی گذاشته‌اند. ... نظر به اینکه هریک از آن قوانین موضوعه چنانکه فوقاً اشاره شد دارای دو جنبه هستند به این نتیجه می‌رسد: جنبه‌ی اول که دائر مدار امور زندگی و حافظ انتظامات و آسایش و تهذیب و تربیت اخلاقی جامعه است، مرحله‌ی شریعت نامیده می‌شود. جنبه‌ی دوم که ارتباط با معنویات و عالم اخروی و ماوراءالطبیعه دارد، مرحله‌ی عرفان و مقام عرفانی نام دارد.»

**فصل دوم**
«... هر امری از امور نسبت به هرکس و هر چیز یا امانت است (ودیعه) یا امانت‌گذار (مودع) یا امانت‌دار (مستودع)، مثلاً موجودیت موجودات امانت است از واجب‌الوجود، امانت گذارد به محل ممکنات که امانت‌دار است. همچنین حیات و رشد و اراده و عقل و فضل و دانش و منصب و مقام و تقوی و دیانت، از خداوند نزد انسان امانت است. و غفلت از انجام وظیفه نسبت به هریک خیانت است، یعنی عدم رعایت حفظ‌الصحه خیانت بر حیات، بوالهوسی خیانت به رشد، وسواسی خیانت به اراده، کوتاه‌فکری خیانت به عقل، پست‌فطرتی خیانت به فضل، جهالت خیانت به دانش، ستمگری خیانت به منصب و مقام، فسق و فجور خیانت به تقوی، کفر و شرک خیانت به دیانت و امثالهم است.»

دیگر تألیفات
------------

* معرفت‌الروح( ۱۳۴۸ ش)
* حاشیه بر حق‌الحقایق

منابع
-----

1. ↑  «استاد الهی : منابع : برهان‌الحق». بایگانی‌شده از اصلی در ۵ اکتبر ۲۰۱۱. دریافت‌شده در ۳۰ نوامبر ۲۰۱۱.
2. ↑
3. ↑  Knowing the spirit، جیمز موریس، مقدمه
4. ↑  روح نغمات، ژان دورینگ، ص ۱۹۵
5. ↑  سلطانی، محمدعلی، تاریخ خاندانهای حقیقت و مشاهیر متاخر اهل حق در کرمانشاه، ۱۳۸۱، چاپ دوم، تهران، نشرسها
6. 1 2  دائرةالمعارف تشیع، ج دوم نشر شهید سعید محبی
7. ↑  - سلطانی، همان کتاب
8. ↑  «استاد الهی : منابع : حاشیه بر حق‌الحقایق». بایگانی‌شده از اصلی در ۵ اکتبر ۲۰۱۱. دریافت‌شده در ۳۰ نوامبر ۲۰۱۱.

پیوند به بیرون
--------------

* 
*
**بخت‌آفرید** یکی از موبدان دربار خسرو انوشیروان بود. او جزء گروهی از مباحثان و موبدان کارآزموده زرتشتی بود که در مناظرات با مزدکیان پیروز شدند و موجب از میان رفتن این فرقه و محکم شدن بنیان پادشاهی خسرو انوشیروان شدند. از نوشته‌های به جا مانده از بخت‌آفرید می‌توان به بزرگ میترای بّختگان را نام برد.

زندگی
-----

مجلس خیالی مناظره زرتشتیان و مزدکیان در دربار خسرو انوشیروان
در زمان قباد یکم (پدر خسرو انوشیروان) شخصی به نام مزدک ادعای رهبر مذهبی جامعه را داشت و آیین مزدکیه را بنیان نهاد. قباد در آغاز در اصلاحات دینی دخالتی نمی‌کرد، اما زمانی که احساس کرد مزدکیان قصد تعیین کردن پادشاه بعدی را بدون اجازه شاهنشاه دارند دست از حمایت از آن‌ها برداشت.

کاووس، پسر بزرگ قباد یکم، پیرو آیین مزدکی و پسر کوچکتر او یعنی خسرو انوشیروان پیرو آیین زرتشتی بود. مزدکیان قصد داشتند کاووس را بر خلاف نظر شاهنشاه جانشین پادشاه کنند؛ لذا به دستور قباد یکم و با نظارت خسرو انوشیروان که به ولایت عهدی معیّن شده بود، مجلس مناظره‌ای میان بزرگان آیین مزدکی و روحانیان آیین زرتشتی با حضور عده‌ای از مردم بر پا شد. بخت‌آفرید نیز یکی از حاضران زرتشتی این مناظره بود. در پایان این مناظره بزرگان مزدکی مغلوب و تمام پیروان آن‌ها در سال‌های ۵۲۸ و ۵۲۹ میلادی سرکوب شدند. این رخداد موجب از میان رفتن فرقه مزدکی و محکم شدن بنیان پادشاهی خسرو انوشیروان دادگر شد و همچنین باعث شد منزلت طبقهٔ روحانیان و موبدان زرتشتی اعتلاء فوق‌العاده‌ای یابد.

مشهور است که پس از سرکوب مزدک بامدادان و هوادارانش، خسرو انوشیروان از بخت‌آفرید پارسا، خواست تا دین را از آلودگی‌های فکری و اندیشه‌های اشتراکی مزدکیان، پالوده سازد.

در متون پهلوی
-------------

نسک‌های پهلوی از پیشوایی پارسا به نام بخت‌آفرید یاد می‌کنند که در روزگار خسرو انوشیروان می‌زیسته‌است. چنان‌که از درون مایه این نسک‌ها برمی‌تابد بخت‌آفرید از مفسران نام‌آور اوستا و زند در آن روزگار بوده‌است. وی در میان مردم روزگار خویش به رادی و پارسایی مشهور بوده و مردمان حرمت بسیار بر او می‌نهادند.

منابع
-----

* ابراهیم پورداوود؛ *خرده اوستا*
* محمدتقی بهار؛ *سبک‌شناسی (کتاب)*
* علی‌اکبر دهخدا، لغت نامه دهخدا
* کریستین‌سن، آرتور (۱۳۷۸). *ایران در زمان ساسانیان*. ترجمهٔ غلامرضا رشید یاسمی. تهران: انتشارات نگاه. شابک ۹۶۴-۳۵۱-۲۸۵-۱.
* تاریخ اجتماعی ایران. مرتضی راوندی. تهران، ۱۳۵۴
* تاریخ ایران از زمان باستان تا امروز، ا.آ. گرانتوسکی - م.آ. داندامایو، مترجم، کیخسرو کشاورزی، ناشر: مروارید ۱۳۸۵
* تاریخ ایران از عهد باستان تا قرن ۱۸، پیگولووسکایا، ترجمه کریم کشاورز، تهران، ۱۳۵۳.
* احمد تفضلی، و به کوشش ژاله آموزگار. تاریخ ادبیات ایران پیش از اسلام. تهران: انتشارات سخن، ۱۳۷۶

ISBN 964-5983-14-2

پیوند به بیرون
--------------

|  |  |
| --- | --- |
|  | مجموعه‌ای از گفتاوردهای مربوط به ***بخت‌آفرید*** در ویکی‌گفتاورد موجود است. |

|  |  |
| --- | --- |
|  | معنای ***بخت‌آفرید*** را در ویکی‌واژه، واژه‌نامهٔ آزاد، ببینید. |

* یتااهو
* «کتاب سبک‌شناسی محمدتقی بهار». کارا کتاب. دریافت‌شده در ۲۳ تیر ۱۳۹۳.
**بریژیت انگرر** (فرانسوی: Brigitte Engerer‎; فرانسوی: [ɑ̃ɡəʁɛʁ]؛ ۲۷ اکتبر ۱۹۵۲ – ۲۳ ژوئن ۲۰۱۲) یک نوازنده پیانو اهل فرانسه بود.

او فراگیری پیانو را از سن ۴ سالگی آغاز کرد. در ۱۱ سالگی به «کنسرتوار پاریس» راه یافت و از شاگردان «لوست دِکاو» شد. سپس به کنسرواتوار دولتی چایکوفسکی مسکو رفت و ۹ سال در روسیه ماند تا آموزه‌های خود را تکمیل کند.

در سال ۱۹۸۰ میلادی و به دعوت هربرت فون کارایان، نوازندهٔ پیانو در ارکستر فیلارمونیک برلین شد و بعدها تک‌نواز پیانو در «ارکستر سمفونی بوستون»، «فیلارمونیک نیویورک» و «ارکستر پاریس» (به رهبری دانیل بارنبویم) گردید.

بریژیت انگرر از برندگان «رقابت‌های لون-تیبو-کرسپن»، «رقابت‌های چایکوفسکی» (در مسکو) و «رقابت‌های ملکه الیزابت بلژیک» و همچنین از دارندگانِ نشان شوالیهٔ لژیون دونور بود.

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Brigitte Engerer». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۱۹ آوریل ۲۰۱۶.

پیوند به بیرون
--------------

* بریژیت انگرر در IMDb

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ بریژیت انگرر موجود است. |

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد دربارهٔ نوازنده پیانو است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**اگزیستانسیالیسم سیاه** (انگلیسی: Black existentialism) یا **نظریه انتقادی آفریقانا** (انگلیسی: Africana critical theory) یک مکتب فکری است که «سلطه را مورد انتقاد قرار می‌دهد و قدرتمندی سیاه‌پوستان در جهان را تأیید می‌کند». گرچه این مکتب با اگزیستانسیالیسم و دغدغه‌های این فلسفه در مورد هستی و معنی در زندگی کلمه‌ای مشترک دارد، «بر رهایی تمام سیاه‌پوست‌های جهان از ستمدیدگی استوار است». به اگزیستانسیالیسم سیاه همچنین می‌توان به شکل شیوه‌ای نگاه کرد که به فرد امکان می‌دهد که آثار نویسندگان آفریقایی آمریکایی مانند دابلیو. ئی. بی. دیو بویس، جیمز بالدوین و رالف الیسون را در چارچوبی اگزیستانسیالیستی بخواند.

جستارهای وابسته
---------------

* فرانتس فانون

منابع
-----

1. 1 2  Magnus O. Bassey, "What Is Africana Critical Theory or Black Existential Philosophy?", in: *Journal of Black Studies*, July 2007, vol. 37, no. 6, pp. 914-935.
2. ↑  "Archived copy" (PDF). Archived from the original (PDF) on 2011-07-13. Retrieved 2011-02-06.`{{cite web}}`: نگهداری یادکرد:عنوان آرشیو به جای عنوان (link)

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد فلسفه است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**ای‌وی-کمپرتیوس** (انگلیسی: AV-Comparatives) یک سازمان مستقل اتریشی است که نرم‌افزارهای ضدویروس و امنیتی را آزمایش و ارزیابی می‌کند و به طور منظم نمودارها و گزارش‌هایی را منتشر می‌کند که این گزارش‌ها به صورت رایگان در دسترس عموم و رسانه‌ها قرار می‌گیریند. توسعه‌دهندگان ضدویروس برای شرکت در تست‌ها باید الزامات مختلفی را در رابطه با قابلیت اطمینان‌پذیری و پایداری نرم‌افزار رعایت کنند.

ای‌وی-کمپرتیوس نتایج مربوطه را بر اساس عملکرد جامع نرم‌افزار ضدویروس بر اساس معیارهای آزمایشی متعدد صادر می‌کند. این موسسه توسط دانشگاه اینسبروک، سایر نهادهای دانشگاهی از سراسر جهان و همچنین توسط دولت اتریش و دولت منطقه‌ای تیرول پشتیبانی می‌شود.

منابع
-----

1. ↑  Rubenking, Neil J. "Antivirus Test: Many Successes, Many False Positives". PC Magazine. Retrieved 18 April 2012.
2. ↑  "AV-Comparatives About Us". AV-Comparatives. Retrieved 2014-07-17.
3. ↑  "On-Demand Comparative" (PDF). AV-Comparatives. Retrieved 18 April 2012.
4. ↑  "AV-Comparatives Funding » AV-Comparatives". Retrieved 2 June 2013.

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «AV-Comparatives». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۶ فوریه ۲۰۲۲.

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد امنیت رایانه است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**بازهم نمرات پایین** (روسی: Опять двойка ***،** با عنوان اصلی **دوباره نمره D***) تابلویی از فیودور پاولوویچ رشتنیکوف است که در سال ۱۹۵۲ به‌وجود آمده‌است.

موضوع
-----

در نقاشی پسری را می‌بینیم که با نمرهٔ مردودِ D به خانه بازگشته است. پسر با کت چروکیده و دکمه‌های باز شده، شبیه یک بازنده به نظر می‌رسد. اسکیت‌های قدیمی که از داخل کیفش بیرون زده‌است، موهای بلوند ژولیده و گوش‌های قرمز و گلگونش که ناشی از اسکیت در هوای سرد است، اصلاً با چهرهٔ ناامید مصنوعی‌اش همخوانی ندارند. آهی می‌کشد و وانمود می‌کند که بخاطر مردود شدنش غمگین است. سگی که با خوشحالی از پسر استقبال می‌کند، خیلی به او علاقه دارد و انگار از پسر درخواست می‌کند: «بیا و با من بازی کن.»

مادر که سمت راست نشسته‌است، با دیدن چهرهٔ غمگین اما برافروخته از سرمای او، متوجه می‌شود که پسرش بیش از حد در خیابان بازی می‌کند و واقعاً نگران نمرات پایینش نیست. چهرهٔ مادر و حالت دست‌هایش نشان دهندهٔ درماندگی اوست که نمی‌داند چگونه بر روی پسر تنبلش تأثیر خوبی بگذارد. در کنار مادر، برادر کوچکتر سوار بر دوچرخه است که به برادر بزرگتر می‌خندد و خوب می‌داند چه خبر است.

خواهر بزرگتر که سر میز شام مشغول انجام تکالیفش است، می‌ایستد و به برادر شلخته‌اش نگاه می‌کند. حالت او، چرخش سرش و روسری قرمز روشن که معرف یک «پیشگام» کمونیست (سازمان توده‌ای جوانان شوروی برای کودکان و نوجوانان ۹ تا ۱۵ سال) است، همه گواهی می‌دهند که خواهر رفتار این بازنده را تأیید نمی‌کند. پنجرهٔ پشت سر او یک الگوی نورپردازی دوگانه ایجاد می‌کند و نماد آیندهٔ درخشان او است. واکنش شکنجه‌آمیز خانواده در تضاد کامل با شادی صمیمانهٔ حیوان است، که نشان دهندهٔ اغراق کردن در اهمیت نمرهٔ مدرسه است.

منابع
-----

* کاتالوگ هنر کلاسیک، به زبان روسی
* کارشناسان هنر درباره این نقاشی به زبان روسی بحث می‌کنند
با هم‌ایستایی اشتباه نشود.
**اصل ایزوستازی** یا **اصل ترازایستایی** (به انگلیسی: Isostasy) (از دو واژه یونانی: ísos "برابر"، στάσις "ایستایی") اصطلاحی است در زمین‌شناسی که برای توضیح حالت تعادل گرانشی بین لیتوسفر و آستنوسفر زمین استفاده می‌شود و بر اساس آن صفحات تکتونیکی در ارتفاعی که به ضخامت و تراکم آن‌ها بستگی دارد شناور هستند. این اصل توضیح می‌دهد که چگونه ارتفاع‌های مختلف توپوگرافی می‌توانند در سطح کره زمین وجود داشته باشند. هنگامی که یک منطقه خاصی از لیتوسفر به سطح ایزوستاتیک می‌رسد، گفته می‌شود در تعادل ایزوستازی قرار دارد. به‌طور کلی، زمین یک سیستم پویا است که همواره در حال پاسخ دادن به فشارهای وارد آمده از جهت‌های مختلف می‌باشد، ایزوستازی دید کلی از فرایندی که در پوسته زمین در جریان است فراهم می‌کند. با این حال، وجود برخی از مناطق (مانند هیمالیا) که در تعادل ایزوستازی نیستند، پژوهشگران را وادار کرده‌است به دنبال شناسایی دلایل دیگری باشند که بتواند ارتفاع آن‌ها را توضیح دهد. (در مورد هیمالیا، پیشنهاد شده‌است که افزایش ارتفاع به علت فرارانش صفحه هند می‌باشد)

به عنوان ساده‌ترین مثال از ایزوستازی می‌توان به قانون ارشمیدس اشاره نمود. در مقیاس زمین‌شناسی فرایند ایزوستازی باعث می‌شود که سطح سخت لیتوسفر به لایه نرم آستنوسفر فشاری وارد کند که طی زمان‌های زمین‌شناسی با تغییر در ارتفاع جایگزین می‌شود.

مدل ایزوستازی (ترازایستایی)
---------------------------

مدل ایری (چپ) و پرات (راست)
سه مدل اصلی ایزوستازی وجود دارند:

* مدل ایری-هیسکانن

-- تغییر در ضخامت پوسته جایگزین ارتفاع‌های متفاوت توپوگرافی می‌شوند.
* مدل پرات- هایفورد

-- تغییر در چگالی سنگ‌های پوسته جایگزین ارتفاع‌های متفاوت توپوگرافی می‌شوند.
* مدل ونینگ مینز با مدل خمشی

-- که در آن لیتوسفر به عنوان یک صفحه الاستیک عمل کرده که استحکام ذاتی آن با خم شدن، فشارهای محلی را در یک منطقه گسترده توپوگرافی توزیع می‌کند. (مثلاً جزایر هاوایی)

آثار ایزوستاتیک (ترازایستایی) رسوب و فرسایش
-------------------------------------------

هنگامی که مقدار زیادی از رسوب در یک منطقه انباشته شود، وزن زیاد ناشی از رسوب جدید ممکن است باعث پایین رفتن پوسته زیر آن شود. به همین ترتیب، هنگامی که مقادیر زیادی از مواد با فرسایش از منطقه جدا می‌شود، ممکن است ارتفاع زمین برای جبران آن افزایش یابد؛ بنابراین، با فرسایش کوه‌ها، سنگ‌های زیرین آن بالا می‌آیند. برخی از لایه‌های سنگی که در حال حاضر در سطح زمین قابل دیدن هستند، احتمالاً در زمان‌های دور در اعماق زمین مدفون بوده‌اند.

به عنوان مثالی ساده از آنچه بیان شد، می‌توان به کوه‌های یخ اشاره نمود. همان‌طور که می‌دانید نسبت ثابتی از حجم کوه یخ در زیر آب قرار دارد. با افزایش میزان یخ در بالا، کوه یخ بیشتر در آب فرومی‌رود. برعکس، اگر بخشی از یخ را از بالای آن جدا کنیم، یخ باقی‌مانده در سطح آب بالا می‌آید.

|  |  |
| --- | --- |
| داده‌های کتابخانه‌ای: کتابخانه‌های ملی ویرایش در ویکی‌داده | 
* اوکراین
* آلمان
* اسرائیل
* ایالات متحده آمریکا
* ژاپن

 |
مسیر کلیپر که در این نقشه دیده می‌شود به گونه‌ای شکل گرفته بود که کشتی‌هایی که از اروپا راهی استرالیا بودند بتوانند بیشترین استفاده را از بادهای چهلگان بکنند.
**بادهای چهلگان** یا **چهلی‌های زوزه‌کش** (Roaring Forties) بادهای تندی هستند که بین عرض‌های جغرافیایی ۴۰ و ۵۰ درجه جنوبی زمین می‌وزند. در این عرض‌ها در نیم‌کره جنوبی از آنجا که خشکی کمی وجود دارد تا مانع سرعت گرفتن بادها شود تندی وزش بادها زیاد است.

این بادهای تند کمک زیادی برای کشتی‌هایی بودند که در عصر دریانوردی از اروپا راهی اندونزی یا استرالیا می‌شدند. امروزه نیز قایق‌های بادبانی منطقه و قایق‌رانانی که قصد دور زدن کره زمین را دارند از بادهای چهلگان کمک زیادی می‌گیرند.

شکل‌گیری
--------

بین عرض‌های ۳۵ و ۶۰ درجه شمالی و جنوبی کمربند بادهای غربی غالب وجود دارد. این بادها در نیم‌کره شمالی از جهت جنوب غربی و در نیم‌کره جنوبی از جهت شمال غربی می‌وزند.

در نیم‌کره شمالی، توده‌های خشکی، بادهای غرب‌وزان را قطع می‌کند اما، در نیم‌کره جنوبی بین عرض‌های جغرافیایی یادشده، کمربند پیوسته‌ای از اقیانوس‌ها وجود دارد. در اینجا بادهای غربی نیرو و پایداری بسیار زیادی کسب می‌کنند. شرایطی مشابه اما شدیدتر از عرض ۴۰ درجه جنوبی در درجات جنوبی‌تر حاکم است و دریانوردان در اصطلاحات عامیانه خود این عرض‌ها را به ترتیب چهلی‌های زوزه‌کش، **پنجاهی‌های خشمگین** Furious fifties و **شصتی‌های جیغ‌کش** Screaming Sixties می‌نامند.

منابع
-----

1. ↑  SurferToday.com، Editor at. «What are the Roaring Forties?». *Surfertoday* (به انگلیسی). دریافت‌شده در ۲۰۲۲-۱۰-۰۳.نگهداری یادکرد:متن اضافی:فهرست نویسندگان (رده)

* Catchpole, Heather (20 September 2007). "Roaring forties". In Depth. ABC Science.
* Barry, Roger Graham; Chorley, Richard J. (۱۹۹۲). Atmosphere, weather, and climate. London: Routledge. ISBN 978-0-415-07760-6.
**بازنویسی** (*Paraphrase*; ‎/ˈpærəfreɪz/‎) یعنی نوشتن دوباره یک متن به وسیله واژگانی متفاوت از نوشته اصلی؛ هدف از بازنویسی شفاف‌تر کردن و توضیح دوباره «**معنی و مفهوم**» جملات است، مثلاً:

* «چراغ قرمز بود» ← «قطار اجازه حرکت نداشت چون چراغ قرمز بود»
* «دونالد ترامپ تصریح کرد که کره شمالی می‌بایست به فعالیت هستهای خود خاتمه دهد.» ← «رئیس‌جمهور آمریکا ابراز داشت که کره شمالی باید به اقدامات هسته‌ای خود پایان دهد.»

بازنویسی نوعی ترجمه و تفسیر درون زبانی محسوب می‌گردد. اصطلاح بازنویسی یا پارافریزینگ Paraphrasing اصطلاحی است که در رابطه با تفسیر دوباره یا بازنویسی عبارات و جملات یک متن به کار می‌رود و به‌طور کلی به از نو پرداختن با جملات با حفظ محتوای پیشین اشاره دارد.

انواع
-----

بازنویسی می تواند به روش‌های متفاوتی انجام شود:

1. جایگزین کردن کلمات با کلمات هم‌معنی‌
2. تغییر ساختار جملات
3. تغییر ترتیب اطلاعات جمله
4. کوتاه‌تر کردن یک جمله بلند یا بلندتر کردن چند جمله کوتاه
5. توضیح واضح‌تر - و غیر انتزاعی‌تر - ایده‌ها

پارافریز کردن یک متن تنها به جملات آن محدود نمی‌شود یا با ایجاد تغییر در هر جمله پیش نمی‌رود؛ بلکه در بازنویسی متون می‌توان پس از خواندن و درک کلی از ساختار و محتوای متن، آن را باری دیگر به زبان خود و با ادبیاتی متفاوت، اما با حفظ محتوای اصلی خلق کرد. معمولاً در بازنویسی کردن متون، بازنویسی‌کنندگان دست به تغییر کلمات کلیدی یا بازی با فاعل و مفعول در جملات یا عبارات درون متن می‌زنند. به این صورت که کلاً از تکنیک‌هایی نظیر جایگزینی کلمات مترادف و هم‌معنی، یا بازی و جابه‌جایی کلمات در جمله یا تغییر کامل گرامر متن در بازنویسی متون استفاده می‌کنند.

منابع
-----

1. ↑  Paraphrase
2. ↑  ویکی‌پدیا انگلیسی
3. ↑  بازنویسی یا پارافریز متن چیست؟news.akhbarrasmi.com

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Paraphrase». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۱۵ دسامبر ۲۰۱۹.

|  |  |
| --- | --- |
| داده‌های کتابخانه‌ای: کتابخانه‌های ملی ویرایش در ویکی‌داده | 
* آلمان
* اسرائیل
* ایالات متحده آمریکا

 |
در یک فهرست زمین‌لرزه، **بزرگی تمامیت‌نما** (انگلیسی: Magnitude of completeness) نشان‌دهنده حداقل بزرگی زمین‌لرزه است که همه زمین‌لرزه‌ها در یک منطقه خاص با اطمینان بالای این مقدار ثبت می‌شوند. برای نمونه، اگر مقدار مقیاس Mc در یک فهرست برای یک منطقه خاص از سال ۱۹۸۰ تاکنون برابر با ۲٫۶ باشد، بدین معنی است که تمام زمین‌لرزه‌های بالاتر از ۲٫۶ Mc از سال ۱۹۸۰ تا به امروز در آن فهرست ثبت شده‌است. هنگام تفسیر این داده‌ها، مقدار خیلی زیاد Mc ممکن است به معنای تعداد کم نمونه‌ها باشد، در حالی که یک مقدار خیلی کم می‌تواند پارامتر لرزه‌خیزی اشتباه را نشان دهد.

بر اساس یک تعریف دیگر، بزرگی تمامیت‌نما عبارت است از «کمترین بزرگی که در آن ۱۰۰٪ زمین‌لرزه‌ها در حجم فضا-زمان شناسایی می‌شوند».

منابع
-----

1. ↑  «*تمامیت‌نمای فهرست زمین‌لرزه‌ها*» [*ژئوفیزیک*] هم‌ارزِ «*catalogue completeness*»؛ منبع: گروه واژه‌گزینی. جواد میرشکاری، ویراستار. *دفتر سیزدهم*. فرهنگ واژه‌های مصوب فرهنگستان. تهران: انتشارات فرهنگستان زبان و ادب فارسی (ذیل سرواژهٔ *تمامیت‌نمای فهرست زمین‌لرزه‌ها*)

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Magnitude of completeness». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۱۱ فوریه ۲۰۲۳.

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد درباره لرزه‌شناسی است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**رابرت سی دوبکین** (متولد ۱۹۴۳ در فیلادلفیا ) یک مهندس برق آمریکایی، بنیانگذار شرکت لینیر تکنولوژی و کارآزموده طراح مدار یکپارچه خطی (آنالوگ) است.

حرفه
----

دوبکین در دانشگاه MIT در رشته مهندسی برق تحصیل کرده است، اما مدرک دانشگاهی را نگرفته است. پس از مشاغل اولیه، به عنوان مثال در سامانه بازگشت مجدد فضانوردان GE، وی به *فیلبریک نکسس* در ماساچوست پیوست و در زمینه توسعه آی‌سی با باب پیز کار کرد. وی در ژانویه سال ۱۹۶۹ بهنشنال سمی‌کنداکتر (NSC) پیوست. وی از سمت خود به عنوان مدیر توسعه مدارهای پیشرفته NSC در ژوئیه ۱۹۸۱ استعفا داد و در همان سال با رابرت جی ویدلر، لینیر تکنولوژی را تأسیس کرد.

دوبکین همچنان به عنوان مدیر ارشد فنی شرکت فعالیت می‌کند.  او از ۲۰ مارس ۲۰۱۳ مدیر شرکت اسپکترا۷ میکروسیستم بوده است.

آثار
----

* LM317، اولین رگولاتور ولتاژ سه پایه متغیر است
* LM118، اولین تقویت‌کننده عملیاتی با سرعت بالا
* LM199، ولتاژ مرجع سد زنری گرم‌شده، و جانشین بهبود یافته آن، LTZ1000
* LT1083، اولین رگولاتور با افت ولتاژ کم است
* LT3080، رگولاتور قابل تنظیم سه پایه با یک منبع جریان مرجع.

منابع
-----

1. ↑  "Linear Technology Corporation /CA/ - Form 10-K". Internet FAQ Consortium. August 19, 2010. Retrieved 2010-08-25.
2. ↑  "Executive Profile: Robert C. Dobkin". Bloomberg Business Week. Retrieved 2013-07-06.

پیوند به بیرون
--------------

* مصاحبه با باب دوبکین، ۲۷ اکتبر ۲۰۱۲
**رابرت کیت ری** یا **باب ری** (به انگلیسی: Robert Keith "Bob" Rae) (زادهٔ ۲ اوت ۱۹۴۸ در اتاوا) سیاستمدار کانادایی است.

زندگی سیاسی
-----------

ری از ۱۹۸۷ تا ۱۹۸۲ عضو حزب نیودمکرات (NDP) بود، سپس به فعالیت سیاسی استانی روی آورد و رهبری حزب نیودمکرات استان انتاریو را از ۷ فوریه ۱۹۸۲ تا ۲۲ ژوئن ۱۹۹۶ به عهده داشت. او از ۱ اکتبر ۱۹۹۰ تا ۲۶ ژوئن ۱۹۹۵ به عنوان بیست‌ویکمین نخست‌وزیر استان انتاریو خدمت کرد و اولین فردی بود که رهبری دولت استانی نیودمکرات‌ها را در شرق منیتوبا به عهده گرفت. ابتکارات او در طول خدمت در میان طرفداران سنتی نیودمکرات از محبوبیت کمی برخوردار بود و اختلاف نظر او با چپ‌گرای‌های حزب به استعفا از NDP و پیوستنش به حزب لیبرال کانادا انجامید. در سال ۲۰۰۶ ری یکی از کاندیداهای رهبری حزب لیبرال بود و در رای‌گیری مقام سوم را کسب کرد. باب ری در ۳۱ مارس، ۲۰۰۸ به عنوان نماینده لیبرال وارد پارلمان کانادا شد و در انتخابات سراسری ۲۰۱۱ برای بار دیگر نمایندگی مرکز تورنتو را بر عهده گرفت.

او مشاور امین ملکه (الیزابت دوم) در کانادا (PC)، دارای نشان‌های (OC) و (OOnt)، مشاور ملکه (QC) و نماینده پارلمان (MP) است. او نماینده مرکز تورنتو در پارلمان کانادا و رهبر کنونی حزب لیبرال کانادا است.

خانواده
-------

ری متولد شهر اتاوا در استان انتاریو کانادا است. مادر او لوئیس استر جرج و پدرش سال ری دیپلمات برجسته کانادایی در واشینگتن، ژنو، نیویورک، مکزیکو و لاهه بود. پدر یهودی hسکاتلندی‌تبار او تحت تعالیم کلیسای انگلستان پرورش یافته بود. برادر باب، جان نایب‌رئیس کمپانی Power Corporation و عضو برجستن حزب لیبرال است. او از ۱۹۹۳ تا ۲۰۰۳ مشاور جین کریژن (بیستمین نخست‌وزیر کانادا) بود. برادر کوچکتر ری، دیوید در ۱۹۹۷ به سرطان بافت لنفاوی مبتلا شد و با وجود پیوند مغز استخوان برادرش به وی در سال ۱۹۸۹ بر اثر سرطان خون در ۳۲ سالگی درگذشت. خواهر باب، جنیفر سال‌ها زیادی برای کمپانی IMAX کار می‌کرد و اکنون بازنشسته می‌باشد.

فهرست نتایج انتخابات
--------------------

مدارج افتخاری
-------------

**باب ری** موفق به اخذ چندین مدرک از مراکز معتبر دانشگاهی شده.

* انتاریو دانشگاه کوئینز در کینگستون، انتاریو (دکترای حقوق|LL.D) در ۲۵ می، ۲۰۰۶
* انتاریو دانشگاه مک‌مستر در همیلتون انتاریو (دکترای حقوقLL.D) در ۸ ژوئن، ۲۰۰۶
* جامعه مدنی در آپر کانادا (انتاریو کنونی) دکترای حقوق(LLD) (hc)
* دانشگاه اسامپشن (وینزور): دکترای حقوق (LLD) (hc)

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Bob Rae». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۳۰ می، ۲۰۱۱.



| داده‌های کتابخانه‌ای ویرایش در ویکی‌داده |
| --- |
| عمومی | 
* ISNI
	+ 1
* ویاف
	+ 1
* ورلدکت

 |
| کتابخانه‌های ملی | 
* فرانسه (داده‌ها)
* آلمان
* ایالات متحده آمریکا

 |
| سایر | 
* کاربرد چندوجهی اصطلاحات موضوعی
* شبکه‌های اجتماعی و محتوای بایگانی شونده
* سوداک (فرانسه)
	+ 1

 |
**برون‌چرخه‌زاد** (به انگلیسی: Epitrochoid) در ریاضیاتی به رولتی گفته می‌شود که توسط نقطه‌ای ترسیم می‌شود که به دایره‌ای به شعاع r چسبیده و این دایره در بیرون یک دایره ثابت با شعاع R می‌غلتد در حالی که نقطهٔ مذکور در فاصلهٔ d از دایره بیرونی قرار گرفته باشد.

خم قرمزرنگ، یک برون‌چرخه‌زاد است که با چرخش دایرهٔ کوچک سیاه‌رنگ در درون محیط دایرهٔ بزرگ آبی‌رنگ پدید می‌آید. (پارامترهای آن عبارتند از: *R* = 3, *r* = 1, *d* = ۱/۲).
معادله‌های پارامتری برای برون‌چرخه‌زاد عبارتند از:

{\displaystyle x(\theta )=(R+r)\cos \theta -d\cos \left({R+r \over r}\theta \right),\,}
{\displaystyle y(\theta )=(R+r)\sin \theta -d\sin \left({R+r \over r}\theta \right).\,}
حالت‌های ویژه از درون‌چرخه‌زاد شامل برون‌چرخ‌زاد با *d* = *r* و لیماسون با *R* = *r* می‌شود.

بازی‌هایی که به نام چرخ‌نگار در بازار هستند منحنی‌های درون‌چرخه‌زاد و برون‌چرخه‌زاد ترسیم می‌کنند.

جستارهای وابسته
---------------

* درون‌چرخه‌زاد
* چرخ‌زاد
* درون‌چرخ‌زاد
* برون‌چرخ‌زاد
* چرخ‌نگار

منابع
-----

* J. Dennis Lawrence (1972), *A catalog of special plane curves* (به انگلیسی), Dover Publications, p. 165–168

پانویس
------

1. ↑  hypocycloid
2. ↑  Spirograph
3. ↑  epitrochoid
4. ↑  Cycloid
5. ↑  Epicycloid

پیوند به بیرون
--------------

* پویانمایی برون‌چرخ‌زاد با فلَش.
* برون‌چرخه‌زاد در فرهنگ لغت مصور خم‌های ویژهٔ صفحه‌ای، ژاه لی.

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد ریاضیات است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**برون‌اُست**، ضریع، پریوست یا **پریوستئوم** (به انگلیسی: Periosteum) پرده یا لایه‌ای مانند پارچه است که روی استخوان‌های بدن کشیده شده و به آن چسبیده است. این پرده، غشایی رشته‌ای است که تنۀ استخوان‌های‏ دراز را می‌پوشاند.

برون‌است بیرونی‌ترین پرده استخوان و غشائی است دارای رگ‌های بسیار که بلافاصله بروی استخوان چسبیده است. این غشا در مفاصل حرکتی که با غضروف مفصلی پوشانده شده‌اند، وجود ندارد.
برون‌است پرده قابل انعطافی از بافت همبند است که روی استخوان را پوشانده است. این پرده رگ‌های خونی زیادی دارد. تعدادی از این رگ‌های خونی از برون‌است به داخل تنه استخوان نفوذ می‌کنند.

پرده برون‌است شامل دو لایه است: لایه بیرونی شامل کلاژن I و فیبروبلاست و لایه درونی دارای مزانشیم و سلول‌های پهن. کلاژن رشته‌هایی به نام رشته‌های شارپی به درون می‌فرستد تا سیستم‌های هاورس را به شکل منظم و متصل بهم حفظ کند. مزانشیم در مواقع ضروری سلول‌های اجدادی استخوان را می‌سازد و سپس استئوبلاستها از تغییر این سلول‌ها به وجود می‌آیِند تا استخوان‌سازی صورت گیرد.

اتصال لایه برون‌استی به دیافیز (قسمت وسط استخوان‌های بلند) در بچه‌ها شل و سست است و به دنبال شکستگی استخوان، خون ناشی از شکستگی به سرعت بین پریوست و استخوان جمع شده و این دو را به راحتی از هم دور می‌کند. این خون به سرعت تبدیل به کال استخوانی می‌شود. به همین علت کال استخوانی در شکستگی‌های بچه‌ها حتی در شکستگی‌های بدون جابجایی وجود داشته و بزرگ‌تر از بالغین است.

نگارخانه
--------

*

منابع
-----

1. ↑  واژه‌های مصوّب فرهنگستان تا پایان سال ۱۳۸۹.
2. ↑  «ضریع؛ لغتنامه دهخدا». بایگانی‌شده از اصلی در ۱۴ ژوئیه ۲۰۱۴. دریافت‌شده در ۱۰ مه ۲۰۱۱.
3. ↑  «بافت استخوان؛ شبکه ملی مدارس- رشد». بایگانی‌شده از اصلی در ۱۵ مارس ۲۰۱۱. دریافت‌شده در ۱۰ مه ۲۰۱۱.
4. ↑  روزنامه پزشکی ایران. بایگانی‌شده در ۱۴ ژوئیه ۲۰۱۴ توسط Wayback Machine بازدید: ژوئیه ۲۰۱۴.

| * ن
* ب
* و
استخوان و غضروف |
| --- |
| غضروف | 

|  |  |
| --- | --- |
| رشد | 
* غضروف‌پوش (پری‌کندریوم)
* پینه غضروف رشته‌ای
* پهنه (متافیز)

 |
| یاخته‌ها | 
* کندروبلاست (غضروف‌شکفت)
* کندروسیت (غضروف‌یاخته)

 |
| انواع | 
* شیشه‌ای (شفاف)
* کشسان (ارتجاعی)
* رشته‌ای (لیفی)

 |

 |
| استخوان | 

|  |  |
| --- | --- |
| استخوان‌سازی | 
* اولیه
* درون‌غشایی
* درون‌غضروفی

 |
| یاخته‌ها | 
* استخوان‌ساز (استئوبلاست)
* استخوان‌واره (استئوئید)
* استخوان‌یاخته (استئوسیت)
* استخوان‌کاه (استئوکلاست)

 |
| گونه‌ها | 
* متراکم (قشری)
* اسفنجی (متخلخل)

 |
| ناحیه‌ها | 
* سر (اپی‌فیز)
* تنه (دیافیز)
* صفحه رشد/پهنه (متافیز)
* مهره (کندیل)
* رومهره (اپی‌کندیل)
* استخوان زیرغضروفی

 |
| ساختار | 
* استئون
* کانال‌های هاورس
* کانال‌های ولکمن
* *بافت همبند*
	+ درون‌اُست
	+ برون‌اُست
* رشته‌های شارپی
* درون‌هشت (آنتز)
* گودی‌ها
* شیارک‌ها
* تورتیغه (ترابکولا)
* حفره عصبی (حفره مدولری)
* مغز استخوان

 |
| شکل‌ها | 
* بلند
* کوتاه
* پهن
* نامنظم
* کنجدی

 |

 |