recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
سمت چپ: پیش از آرایش دائمی، وسط: بلافاصله پس از آرایش دائمی، سمت راست: مدتی پس از آرایش دائمی ابرو، خط چشم و لب‌ها
**آرایش دائمی** یا **میک‌آپ دائمی** (به انگلیسی: Permanent Makeup) یک روش برای زیبایی است که با استفاده از خال‌کوبی طرح‌های آرایشی مانند خط چشم یا رنگ‌آمیزی پوست، صورت، لب‌ها و پلک‌ها انجام می‌گیرد. آرایش دائمی برای تولید ابروهای مصنوعی به ویژه در افرادی که به دلیل کهولت سن یا ابتلا به بیماری‌هایی مانند آلوپسی توتالیس، شیمی درمانی یا اختلالات ژنتیکی، ابروها را از دست داده‌اند و همچنین برای محو کردن جوشگاه و لکه‌های سفیدپوستی مانند بیماری ویتیلیگو یا پیسی کاربرد دارد.

نام‌های دیگر آرایش دائمی **درما پیگمنتیشن،** **میکروپیگمنتیشن** و **خال‌کوبی آرایشی و بهداشتی** هستند.

اولین آرایش دائمی ثبت شده در تاریخ توسط هنرمند مشهور خال‌کوبی انگلستان، سودرلند مک دونالد در سال ۱۹۰۲ میلادی در سالن خود در لندن و بر روی گونه‌ها انجام شد.

حذف
---

حذف آرایش دائمی مانند حذف خال‌کوبی دشوار است. تکنیک‌های متداولی که برای این کار استفاده می‌شود، لیزر، درم ابریژن مجدد پوست، لایه برداری فیزیکی یا شیمیایی و حذف توسط جراحی است.[]

فواید و مزایا آرایش دائم
------------------------

* کاهش ملانین پوست
* کمک به بهبود چین و چروک‌های پوست
* خنثی شدن رادیکال‌های آزاد پوستی
* عدم نیاز به انجام روزانه آرایش

مشکلات و عوارض جانبی
--------------------

مانند خال‌کوبی، آرایش دائمی نیز ممکن است عوارضی مانند جابجایی رنگ‌ها در بدن، آلرژی به رنگ‌ها، ایجاد زخم، گرانولوم، فزون‌گوشت، تَرَک پوست، لایه برداری، تاول و عفونت موضعی داشته باشد. استفاده از ابزارهای خال‌کوبی غیر استریل نیز ممکن است باعث انتقال بیماری‌های جدی مانند ایدز و هپاتیت شود.

نمونه‌ها
--------

 خال‌کوبی دائمی ابرو و خط‌چشم دائمی در پلک بالا
خال‌کوبی یا تتوی ابرو نمونه‌ای از آرایش دائمی است.

منابع
-----

1. ↑  «Industry Profile Study: Vision 2009». بایگانی‌شده از اصلی در ۲۲ ژوئن ۲۰۲۰. دریافت‌شده در ۱۲ مارس ۲۰۲۱.
2. ↑  Nutrition, Center for Food Safety and Applied. "Products - Tattoos & Permanent Makeup: Fact Sheet". *www.fda.gov*.
3. ↑  "The man who started the tattoo craze in Britain is coming to a museum near you". *The Independent* (به انگلیسی). Retrieved 2018-07-20.
4. ↑  Revolting Bodies: The Monster Beauty of Tattooed Women, Christine Braunberger, NWSA Journal Volume 12, Number 2
5. ↑  "Lip Tattooing Is the Latest Fad". *Moder Mechanix*. January 1933. Archived from the original on 12 March 2012. Retrieved 18 February 2009.
6. ↑  "FDA: Tattoo Pigment Recalls".
7. ↑  CosmeticTattoo.org, ©. "Members Code of Ethics & Conduct". *www.cosmetictattoo.org*.`{{cite web}}`: CS1 maint: numeric names: فهرست نویسندگان (link)
8. ↑  "SPCP Code of Ethics - Society for Permanent Cosmetic, Micropigmentation, Permanent Makeup, Microblading and Cosmetic Tattoo Professionals". *www.spcp.org*. Archived from the original on 22 June 2020. Retrieved 12 March 2021.

جستارهای وابسته
---------------

* میکروبلیدینگ

پیوند به بیرون
--------------

 پرونده‌های رسانه‌ای مربوط به Permanent makeup در ویکی‌انبار 

* FDA: خالکوبی و آرایش دائمی
* FDA: قبل از خالکوبی فکر کنید. آیا خالکوبی ایمن است؟
* Paola Piccinini , Laura Contor , Ivana Bianchi , Chiara Senaldi , Sazan Pakalin: *ایمنی خال کوبی و آرایش دائمی*، مرکز تحقیقات مشترک، ۲۰۱۶ ،شابک ‎۹۷۸-۹۲-۷۹-۵۸۷۸۳-۲، doi:10.2788/011817.
**رعنا افندی** (ترکی آذربایجانی: *Rəna Əffəndi*؛ زادهٔ ۲۶ آوریل ۱۹۷۷ در باکو) عکاس آزاد، و نویسندهٔ اهل جمهوری آذربایجان است. وی در دانشگاه زبان آذربایجان تحصیل کرد و عکاسی را از ۲۰۰۱ میلادی آغاز کرد اما از ۲۰۰۵ میلادی یک عکاس تمام‌وقت شد.

افندی آثاری در زمینهٔ فاجعه هسته‌ای سال ۱۹۸۶، مردمان تراجنسیتی در استانبول، زندگی روستایی در خینالیق، جنگ روسیه و گرجستان و زندگی جوانان در تهران، روسیه، قاهره و افغانستان خلق کرده‌است.

آثار او در *اینترنشنال نیویورک تایمز*، *نیوزویک*، *فایننشال تایمز*، *تایم*، *نشنال جئوگرافیک*، *ماری کلر*، *لو موند* و *وگ* منتشر شده‌است.

افندی برندهٔ جایزه یادبود ماریو جاکوملی و جایزه تحریریه گتی ایمجز شده‌است.

در سال ۲۰۰۸، مجله *نشنال جیوگرافیک* جایزه عکاسی All Roads را به او اهدا کرد، در سال ۲۰۰۹ جایزه عکاس جوان قفقاز را دریافت کرد، و در سال ۲۰۱۱ جایزه جایزه پرنس کلاوس را به دست آورد.

منابع
-----

1. ↑  Prince Claus Fund (2011) biography بایگانی‌شده در ۱۹ اکتبر ۲۰۱۱ توسط Wayback Machine
2. 1 2 3  Institute Artists, biography بایگانی‌شده در ۲۲ مه ۲۰۱۰ توسط Wayback Machine
3. ↑  Prince Claus Fund, Awards of 2011

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Rena Effendi». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۲۵ اکتبر ۲۰۱۶.

پیوند به بیرون
--------------

* وبگاه رسمی
* مصاحبه ویدئویی

| داده‌های کتابخانه‌ای ویرایش در ویکی‌داده |
| --- |
| عمومی | 
* ISNI
	+ 1
* ویاف
	+ 1
* ورلدکت

 |
| کتابخانه‌های ملی | 
* آلمان
* ایالات متحده آمریکا
* هلند

 |
| نهادهای پژوهش هنری | 
* هویت عکاسان
* هنرمندان آرکی‌دی (هلند)

 |
| سایر | 
* ریرو (سوئیس)
	+ 1
* شبکه‌های اجتماعی و محتوای بایگانی شونده
* سوداک (فرانسه)
	+ 1

 |

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد یک عکاس است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
چشم‌انداز آوایی طبیعی شامل صداهای طبیعی اما «زمین‌آوایی (ژئوفونیک)» غیرطبیعی (مانند آب اقیانوس) و صداهای «زیست‌آوایی (بیوفونیک)» جانوران (مانند صداهای پرندگان) است.
 اثر انسان‌آوایی بر ارتباطات شنیداری به خوبی در چرخ‌ریسک بزرگ مطالعه شده‌است.
**بوم‌شناسی صدانگاری محیط** یا **بوم‌شناسی چشم‌انداز صوتی** (به انگلیسی: Soundscape ecology)، مطالعه روابط صوتی بین جانداران زنده، انسان و دیگران، و محیط پیرامون آنهاست، خواه جانداران دریایی یا زمینی باشند. برای نخستین بار در *کتاب راهنمای بوم‌شناسی صوتی* (*Handbook for Acoustic Ecology*) ویرایش‌شده توسط بری ترواکس ، [۱] در سال ۱۹۷۸ پدیدار شد، این اصطلاح گاهی با جابجایی با اصطلاح بوم‌شناسی صوتی به کار می‌رود. بوم‌شناسان چشم‌انداز صوتی همچنین روابط بین سه منبع اصلی صدا را که چشم‌انداز صوتی را تشکیل می‌دهند مطالعه می‌کنند: منابع تولیدشده توسط جانداران به عنوان زیست‌آوایی (biophony) می‌شوند. آنهایی که از دسته‌های طبیعی غیرزیستی هستند به‌عنوان زمین‌آوایی (geophony) و آنهایی که توسط انسان تولید می‌شوند، انسان‌آوایی (anthropophony) طبقه‌بندی می‌شوند.

منابع
-----

1. ↑  Truax, Barry (1978). *Handbook for Acoustic Ecology*, A. R. C Publications, Vancouver, BC.
**سیمون هُوْهانِسی آچیک گیوزیان** (به ارمنی Սիմոն Հովհաննեսի Աչիկգյոզյան - به انگلیسی Simon Achikgyozyan)، (زاده ۶ فوریه ۱۹۳۹ میلادی، در گالاتسی، رومانی - وفات ۳۰ آوریل ۱۹۹۱ میلادی در «مارتوناشن»، آرتساخ)، یک فرمانده ارمنی بود. او فرمانده یگان فدایی ارمنی در روستاهای «مارتوناشن» و «گتاشن» در شهر شاهومیان بود.

زندگی‌نامه
----------

سیمون آچیک گیوزیان در شهر گالاتسی، رومانی به دنیا آمده است و پدر (هُوْهانِس) و مادر (سیرانوش) او از بازماندگان نسل‌کشی ارمنیان می‌باشند.
در سال ۱۹۴۶ میلادی، به همراه خانواده اش به ارمنستان شوروی نقل مکان کردند. سیمون از دانشگاه دولتی ایروان در سال ۱۹۶۰ میلادی به عنوان یک مهندس، در رشته زمین‌شناسی فارغ‌التحصیل شد. از سال ۱۹۶۱ تا سال ۱۹۹۰، در فرهنگستان ملی علوم ارمنستان در علوم زمین‌شناسی کار کرده است. او نویسنده بیش از ۷۰ مقاله علمی در مورد زمین‌شناسی و مواد معدنی ارمنستان است.

سیمون آچیک گیوزیان به همراه تاتول کرپیان، برای دفاع از مردم روستاهای «مارتوناشن» و «گتاشن» در شهر شاهومیان یک گروه داوطلب ارمنی را تشکیل دادند. سیمون آچیک گیوزیان در روز ۳۰ آوریل ۱۹۹۱ میلادی در سن ۵۲ سالگی به همراه تاتول کرپیان در عملیات حلقه هر دو کشته شد.

جستارهای وابسته
---------------

* تاتول کرپیان
* عملیات حلقه

منابع
-----

1. 1 2 3 4 5  "He decided to revenge his ancestors". دانشگاه دولتی ایروان. 29 April 2011. Archived from the original on 24 June 2013. Retrieved 18 June 2013.
2. 1 2 3 4  Stepanyan, Shushan (July 2011). Սիմոն Աչիկգյոզյան. «Ինչ լինում է, թող ինձ լինի». *Hay Zinvor, the official newspaper of the Armed Forces of Armenia* (به ارمنی). Retrieved 18 June 2013.
3. ↑  "Today marks 20th anniversary of Getashen tragedies". *Tert.am*. 30 April 2011. Archived from the original on 2 May 2011. Retrieved 18 June 2013.
**منصور یاحقی** (زادهٔ ۱۳۰۳ - درگذشتهٔ ۱۳۸۴) نوازندهٔ سنتور اهل ایران بود. او برادر بزرگ‌تر «پرویز صدیقی پارسی» ملقب به پرویز یاحقی از نوازندگان شهیر ویولون است.

از سنین کودکی نزد دایی خود حسین یاحقی نواختن سه‌تار را فرا گرفت. در نوجوانی با معرفی حسین یاحقی زیر نظر حبیب سماعی شروع به یادگیری سنتور کرد. منصور یاحقی از معدود شاگردان حبیب سماعی است که موسیقی دستگاهی را بدون یاد گیری نت و به روش به اصطلاح سینه به سینه فرا گرفت. در سال ۱۳۲۸ شمسی وارد رادیو شد. در آنجا سال‌ها به اجرای زنده موسیقی مشغول بود. منصور یاحقی همانند سایر شاگردان اصیل حبیب سماعی بر روی سنتور ۹ خرک می‌نواخت. یاحقی شاگردان محدودی را به همان سبک و سیاق استاد خود حبیب سماعی تربیت کرد. از جمله خصایص آن شیوه تسلط بی بدیل به ظریف‌ترین گوشه‌های موسیقی دستگاهی سنتی ایران است.

منصور یاحقی در سال ۱۳۸۴ در اثر سرطان در گذشت و در تهران به خاک سپرده شد. آثار متعددی از وی در زمینه تک‌نوازی سنتور به‌جای مانده‌است.

منابع
-----

* 
* 
* 
* 

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد افراد است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد موسیقی است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
|  |
| --- |
| **خورشید برج مِی*** خورشید ماه مه در پرچم آرژانتین، ۱۸۱۸.خورشید ماه مه در پرچم آرژانتین، ۱۸۱۸.
* خورشید ماه مه در پرچم اروگوئه، ۱۸۳۰.خورشید ماه مه در پرچم اروگوئه، ۱۸۳۰.
 |

**خورشید ماه مِه** یا **خورشید مه** (به اسپانیایی: Sol de Mayo‎) نمادی ملی در کشورهای آرژانتین و اروگوئه است و در پرچم‌ها و نشان‌های ملی هر دو کشور جای دارد.

تاریخ
-----

به نظر برخی مورخان در آمریکای جنوبی، این تصویر متعلق به اینتی، ایزدبانوی خورشید در دین امپراتوری اینکا بوده‌است. این ایزدبانو یکی از حامیان امپراتوری اینکا مورد پرستش قرار می‌گرفت و مردم اینکا خورشید را واحد سنجش زمان قرار داده بودند. در اسطوره‌شناسی اینتی فرزند ویراکوچا، ایزد تمدن و شهرنشینی، است.

نام امروزین آن و استفاده از عنوان ماه «*مه*» در آن در اشاره به انقلاب مه است که در هفته‌ای میان ۱۸ تا ۲۵ مه سال ۱۸۱۰ میلادی، علیه امپراتوری اسپانیا و برای استقلال در جنوب آمریکای لاتین شکل گرفت. افسانه‌ای بیان می‌کند که در آغاز این قیام، مبارزان با درآمدن خورشید از پشت ابرها، پیش‌بینی کردند که سرانجام کار خوشایند خواهد بود.

ویژگی‌ها و خصوصیات
------------------

تصویر خورشید مه بر روی نخستین سکهٔ استان‌های متحد ریو د لا پلاتا در سال ۱۸۱۳
خورشید، معروف به خورشید ماه که، بر روی پول ملی آرژانتین، رئال، از سال ۱۸۱۳ میلادی ضرب شد که این عمل به فرمان مجلس مؤسسان آرژانتین انجام شد. نخستین سکه *escudos* (یک اسکودو/دلار اسپانیایی) نام داشت.

فرم و شکل این خورشید مشابه نشان‌هایی بود که در اروپا به نمادهای شکوه و جلال شناخته می‌شدند. آن علائم مشابه نیز دارای پرتوهای نور موجی و متناوب و با صورتی انسانی بودند ولی اغلب شانزده پرتو از آن‌ها ساطع می‌شد.

قانون مصوب سال ۱۹۷۸ میلادی مشخص کرد که در پرچم آرژانتین بایستی خورشید به رنگ زرد طلایی (**amarillo oro**), با قطر داخلی ۱۰ سانتی‌متر و قطر خارجی ۲۵ سانتی‌متر (قطر خورشید برابر ۵⁄۶ ارتفاع نوار سفید و صورت خورشید ۲⁄۵ ارتفاعش باشد)، و با ۳۲ پرتو (در هر سو ۱۶ اشعهٔ متقارن و موجی شکل) باشد و بر روی پرچم گلدوزی شود.

جزئیات
------

در نسخهٔ آرژانتینی، خورشید ماه مه رنگ زرد طلایی دارد و دارای چهره‌ای زنانه و سی و دو اشعه است که متقارن و موجی شکل و نازک‌اند.

در اروگوئه، خورشید ماه مه زرد است با چهرهٔ انسانی و دارای شانزده اشعهٔ مثلثی است که دارای موج‌های متناوبی هستند.

جستارهای وابسته
---------------

* خورشید ورجینا
* سنگ تقویم آزتک

منابع
-----

1. ↑  Abad de Santillán, Diego (1965). *Historia Argentina* (به اسپانیایی). Buenos Aires: TEA (Tipográfica Editora Argentina). OCLC 9405703. Unknown ID 2900104629702.
2. ↑  Fox-Davies, Arthur Charles (1969). *A Complete Guide to Heraldry*. Aylesbury: Thomas Nelson and Sons. p. 222. ISBN 978-0-17-144102-4.
3. ↑  "Nuestra patria: bandera nacional" (به اسپانیایی). Argentine Institute of Protocol and Public Relations. Archived from the original on April 14, 2009. Retrieved November 1, 2011. Es un sol figurado con rostro humano, de color oro amarillo con treinta y dos rayos: 16 flamígeros apuntando o "girando" en sentido horario, y 16 rectos colocados alternativamente, según diseño de la primera moneda argentina.

پیوند به بیرون
--------------

 پرونده‌های رسانه‌ای مربوط به Sun of May در ویکی‌انبار
**دونگاره** به دو حرف ترکیبی گفته می‌شود که نشانهٔ یک آوا باشند.

به عنوان نمونه دو حرف ch کنار هم در بسیاری از زبان‌هایی که از الفبای لاتین استفاده می‌کنند نشانگر یک آوای خاص است. دو حرف l در کنار هم (ll) در زبان اسپانیایی نیز یک دونگاره محسوب می‌شوند و هنگام مرتب‌سازی رشته‌ها ممکن است به عنوان یک نویسه با آن‌ها برخورد شود. گویش‌وران یک زبان نیز ممکن است برخی دونگاره‌ها را یک حرف به حساب آورند.

دونگاره‌ها معمولاً به صورت دو نویسهٔ جداگانه یونی‌کد نوشته می‌شوند و اینکه در هنگام نمایش به چه صورت نمایش داده شوند — مثلاً به صورت یک لیگچر — بر عهدهٔ برنامهٔ کاربردی است.

جستارهای وابسته
---------------

* سه‌نگاره
* واکه مرکب
* دونگاره gh
* دونگاره ch

پانویس
------

1. ↑  «*دونگاره*» [*زبان‌شناسی*] هم‌ارزِ «*digraph*»؛ منبع: گروه واژه‌گزینی. جواد میرشکاری، ویراستار. *دفتر ششم*. فرهنگ واژه‌های مصوب فرهنگستان. تهران: انتشارات فرهنگستان زبان و ادب فارسی. شابک ۹۷۸-۹۶۴-۷۵۳۱-۸۵-۶ (ذیل سرواژهٔ *دونگاره*)
2. ↑  Korpela, *Unicode Explained*, 187.
3. ↑  Korpela, *Unicode Explained*, 187.

منابع
-----

* Korpela, J. (2006). *Unicode Explained*. Internationalize documents, programs, and web sites (به انگلیسی). O'Reilly Media. Retrieved 2016-02-22.
نقشه امپراتوری روم با توزیع جماعت مسیحی نمایش داده شده برای هر قرن.
**مسیحی شدن امپراتوری روم به عنوان انتشار نوآوری** (انگلیسی: Christianization of the Roman Empire as diffusion of innovation) نگاهی به تغییرات مذهبی در سه قرن اول امپراتوری روم از طریق دریچه انتشار نوآوری است، نظریه ای جامعه‌شناختی که توسط اورت راجرز در سال ۱۹۶۲ رایج شد. نوآوری فرآیندی از ارتباط است که در طول زمان، در میان افراد درون یک سیستم اجتماعی اتفاق می‌افتد و توضیح می‌دهد که چگونه، چرا، و چه زمانی ایده‌های جدید و فناوری گسترش می‌یابند. در این نظریه، موفقیت یا شکست یک نوآوری به ویژگی‌های خود نوآوری، پذیرندگان، کانال‌های ارتباطی مورد استفاده، زمان و سیستم اجتماعی که در آن همه اتفاق می‌افتد بستگی دارد.

در سه قرن اول امپراتوری، جامعه رومی از چندخداپرستی مستقر در شهر خود دور شد تا نوآوری مذهبی مسیحیت توحیدی را بپذیرد. این رویکرد به جای توضیح این موضوع از طریق رویدادهای سیاسی و اقتصادی، بر قدرت تعاملات اجتماعی انسانی به عنوان محرک‌های تغییرات اجتماعی تمرکز می‌کند. این درک از ایدئولوژی مسیحی و [[سه مقاله در باب دین
سودمندی دین]] را با تجزیه و تحلیل شبکه‌های اجتماعی و محیط آنها ترکیب می‌کند. در حالی که توضیحات جایگزینی از مسیحی شدن امپراتوری روم وجود دارد، با سطوح مختلف حمایت از پژوهش‌های معاصر، این رویکرد نشان می‌دهد که تغییر فرهنگی و مذهبی امپراتوری روم اولیه را می‌توان به عنوان نتیجه تجمعی رفتارهای فردی متعدد درک کرد.

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Christianization of the Roman Empire as diffusion of innovation». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۲۸ مارس ۲۰۲۳.
**متیل-ان-آمیل نیتروزامین** (به انگلیسی: Methyl-n-amylnitrosamine) با فرمول شیمیایی C  
۶N  
۲H  
۱۴O یک ترکیب شیمیایی با شناسه پاب‌کم ۲۵۸۰۵ است. که جرم مولی آن 130.1882 g mol−۱ می‌باشد
نیتروزامین یک ترکیب شیمیایی با فرمول عمومی R1R2 N-N=۰ می‌باشد. از ترکیب نیترات‌ها با آمین‌های نوع دوم یا سوم، نیتروزامین تشکیل می‌شود. واکنش شیمیایی برای تشکیل نیتروزامین کاملاً ساده است زیرا پیش سازهای شیمیایی آنها آمین و عوامل نیتروز می‌باشد. راه‌های ورود نیترات به بدن انسان از طریق استفاده از نیترات سدیم برای مهار فساد باکتریایی و حفظ رنگ طبیعی گوشت در فرآورده‌های گوشتی، مقادیر زیاد نیترات در محصولات کشاورزی و آبشویی کود نیترات از مزارع کشاورزی و صنایع و ورود نیترات به آب‌های آشامیدنی است و با ورود این ماده به دستگاه گوارشی، حدود ۵٪ از کل نیترات خورده شده در بزاق، معده، روده بزرگ و مثانه با کمک آنزیم ردوکتاز تبدیل به نیتریت می‌شود، نیتریت از طریق ترکیب با اسید آمینه در سیستم گوارش به نیتروزامین تبدیل می‌شود. دوز مجاز مصرفی (IDA) برای نیترات از سوی کارشناسان در JECFA (کمیته غذا و کشاورزی) و WHO (سازمان جهانی بهداشت) تعیین گردیده‌است و در صورتی که بیش از حد مجاز در فراورده‌های گوشتی، سبزیجات آب و … مصرف شود خطرات زیادی را برای سلامتی انسانها به همراه دارد در این مقاله شواهد کافی برای حمایت از فرضیه سرطانزا بودن نیتروز آمین وجود دارد بنابر این قرار گرفتن در معرض غلظت‌های مختلف ترکیبات نیتروز یک ریسک برای ابتلا به سرطان می‌باشد.

جستارهای وابسته
---------------

* ترکیب شیمیایی
* نام‌گذاری اتحادیه بین‌المللی شیمی محض و کاربردی

منابع
-----

* «IUPAC GOLD BOOK». دریافت‌شده در ۱۸ مارس ۲۰۱۲.

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد شیمی است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
برای دیگر کاربردها تصویر (ابهام‌زدایی) را ببینید.
شکل ۱: پیاده‌سازی ژرفانمایی که تصویر را با موضوع ترکیب کرده‌است.

**تصویر** چیزی ثانوی است که بازتابِ واقعیت یا حقیقت دیگری باشد. فرتور یا تصویر در فرایند انتزاع و تجرید (شکل‌گیری مفاهیم و اندیشه)، برای فرد معنی پیدا می‌کند. فرتورها می‌توانند دوبعدی یا سه‌بعدی باشند.

ریشه‌شناسی
----------

**فَرتور** (picture) در فارسی احتمالاً از واژه پرتو گرفته شده‌است، واژه انگلیسی نیز از لاتین *pictura* به معنای نقاشی از *pictus* و *pingo* گرفته شده‌است. واژه **وینه** (image) از وین حالت دیگر بین، از پارسی کهن به معنای دیدن گرفته شده و واژه انگلیسی اش هم از فرانسوی که خود از لاتین *imago* است گرفته شده در معنای کپی، مانند. واژه **شید** (photo) به معنای نور است که در واژه خورشید هم دیده می‌شود، که واژه انگلیسی از یونانی باستان *phos* آمده به معنی نور که در اصل کوتاه شده photography (شیدنگاری) است.

پیشینه
------

نگاره از نخستین رسانه‌های گروهی میان انسان‌ها بوده‌است.

ویژگی‌ها
--------

با نشانه‌شناسی نگاره، می‌توان ویژگی‌های یک نگاره را شناخت، اگر چه نظریات گوناگونی برای دستیابی به نگاره چون نظریهٔ اطلاع‌رسانی، نظریهٔ ریاضیات، نظریهٔ روانشناسی، نظریهٔ بیان و غیره وجود دارد. اما با این حال نشانه شناسی نگاره به شناخت و درک بهتر یک تصویر کمک بسیاری می کند.

### نظریهٔ نشانه‌شناسی

در نظریهٔ نشانه‌شناسی، مهم‌ترین گزینه «دلالت» است و نه «احساسات هنری». در نظریهٔ نشانه‌شناسی، سخن از «شیوهٔ تولید معنای» نشانه است. یک نشانه در اصل یک نشانه نیست، مگر آن‌که «مبین ایده‌ها» باشد و در پندار افراد دریافت‌گر، «تاویلی» برانگیزد؛ بنابراین می‌توان گفت هر چیزی می‌تواند نشانه باشد، چرا که انسان‌ها از همان آغاز، شروع به تاویل محیط اطراف خود کردند.

نگاره ذهنی
----------

«نگاره ذهنی» تصویری است که در نبود اشیا یا پدیده‌ها در ذهن وجود دارد. طرح آغازین هنرمندان معمولاً نخست در ذهن و پندارشان مجسم می‌شود و سپس شکل حقیقی به خود می‌گیرد.

جستارهای وابسته
---------------

* تشخیص الگو

پانویس
------

1. ↑  «معنی فرتور | لغت نامه دهخدا». *www.parsi.wiki*. دریافت‌شده در ۲۰۲۱-۰۳-۲۶.
2. ↑  "picture - Wiktionary". *en.wiktionary.org* (به انگلیسی). Retrieved 2021-03-26.
3. ↑  "image - Wiktionary". *en.wiktionary.org* (به انگلیسی). Retrieved 2021-03-26.
4. ↑  "خورشید - Wiktionary". *en.wiktionary.org* (به انگلیسی). Retrieved 2021-03-26.
5. ↑  "photo- - Wiktionary". *en.wiktionary.org* (به انگلیسی). Retrieved 2021-03-26.
6. ↑  "photography - Wiktionary". *en.wiktionary.org* (به انگلیسی). Retrieved 2021-03-26.

منابع
-----

* رزاقی، فرید، مج‍موعه طبقه‌بندی‌شده گرافیک، ته‍ران، کانون فرهنگی آموزش، ۱۳۸۴.
**اسماعیل عیسی‌قوویچ عیسی‌قوف** (به قرقیزی: Исмаил Исакович Исаков) (زاده ۱۱ ژوئن ۱۹۵۰) یک سیاستمدار و سپهبد نیروهای مسلح جمهوری قرقیزستان است که با عنوان وزیر دفاع قرقیزستان خدمت کرده است.

اوایل زندگی، تحصیلات و حرفه
---------------------------

اسماعیل عیسی‌قوف در ۱۱ ژوئن ۱۹۵۰ در صوفی قرغان به دنیا آمد. در سال ۱۹۷۳ از مدرسه عالی فرماندهی تسلیحاتی تاشکند فارغ‌التحصیل شد و به عنوان فرمانده یک دسته تفنگ موتوری گروه نیروهای جنوب خدمت کرد.

در سال ۱۹۸۴ از آکادمی نظامی فرونزه فارغ‌التحصیل شد. از سال ۱۹۸۴ تا ۱۹۹۵ از سمت رئیس ستاد هنگ به معاون اول وزیر دفاع جمهوری قرقیزستان رسید.

او به عنوان بخشی از نیروهای جمعی حافظ صلح در جمهوری تاجیکستان وظایفی را برای تقویت مرزهای تاجیکستان و افغانستان انجام داد. در سال ۱۹۹۶ در آکادمی ستاد کل نیروهای مسلح روسیه تحصیل کرد و درجه سرلشکر را دریافت کرد.

عیسی‌قوف در ۲۶ مارس ۲۰۰۵ به عنوان سرپرست وزیر دفاع منصوب شد و در سپتامبر ۲۰۰۵ به عنوان وزیر دفاع منصوب گشت و تا ۲۶ مه ۲۰۰۸ که دبیر شورای امنیت قرقیزستان شد، خدمت کرد.

عیسی‌قوف در سال ۲۰۰۵ با دونالد رامسفلد وزیر دفاع ایالات متحده ملاقات کرد و اعلام کرد که ایالات متحده می‌تواند به استفاده از پایگاه هوایی مناس برای حمایت از جنگ در افغانستان ادامه دهد.

در ۱۰ نوامبر ۲۰۱۰ عیسی‌قوف به‌عنوان عضو حزب سوسیال دموکرات قرقیزستان در شورای عالی سوگند یاد کرد.

منابع
-----

1. ↑  «Исмаил Исаков | Газета.Kg». *web.archive.org*. ۲۰۰۸-۰۷-۳۱. بایگانی‌شده از اصلی در ۳۱ ژوئیه ۲۰۰۸. دریافت‌شده در ۲۰۲۳-۰۱-۱۶.
2. ↑  «archive.ph». *archive.ph*. بایگانی‌شده از اصلی در ۶ سپتامبر ۲۰۱۲. دریافت‌شده در ۲۰۲۳-۰۱-۱۶.
3. ↑  «eng.24.kg». *web.archive.org*. ۲۰۱۰-۱۱-۱۲. بایگانی‌شده از اصلی در ۱۲ نوامبر ۲۰۱۰. دریافت‌شده در ۲۰۲۳-۰۱-۱۶.

پیوند بیرونی
------------
**اسقف استفان الیوت** (انگلیسی: Stephen Elliott; ۳۱ اوت ۱۸۰۶ – ۲۱ دسامبر ۱۸۶۶) کشیش اهل ایالات متحده آمریکا بود. سی و هفتمین اسقف کلیسای اسقفی پروتستان ( ایالات متحده آمریکا) بود. او اولین اسقف جورجیا و اسقف موقت فلوریدا بود.

دفاع از برده‌داری
-----------------

اسقف استفان الیوت، از جورجیا، از دید خود به جنبه‌های مثبت برده‌داری توجه داشت.

> منتقدان برده‌داری باید «به این فکر کنند که آیا با مداخله خود در این نهاد، ممکن است کاری را که آشکارا مشروط است مانع می‌شوند یا خیر. نزدیک به صد سال است که کلیساهای انگلیس و آمریکا برای متمدن کردن و مسیحی کردن آفریقای غربی تلاش کرده‌اند و چه نتیجه‌ای داشته‌است؟ در اطراف سیرالئون و در همسایگی کیپ پالماس، تعداد کمی از بومیان مسیحی شده‌اند و برخی از ملل تا حدی متمدن شده‌اند. اما چه تعداد اندکی در مقایسه با هزاران نفر، نه، شاید بتوانم بگویم میلیون‌ها نفر که راه بهشت را آموخته‌اند و از طریق برده‌داری آفریقایی، نجات دهنده خود را می‌شناسند! در همین لحظه بین سه تا چهار میلیون آفریقایی وجود دارد که تحت آموزش برای زمین و برای بهشت در ایالت‌های جنوبی قرار دارند، آنها بهترین درس‌ها را به مردم نیمه‌بربر می‌آموزند. درس‌های خویشتن‌داری، اطاعت، استقامت، تطبیق وسایل با اهداف؛ تا یاد بگیرند، بیش از هر چیز، نقطه ضعف آنها کجاست، و چگونه می‌توانند برای نبرد زندگی قدرت کسب کنند. این ملاحظات مرا از شرایط آنها راضی می‌کند و به من اطمینان می‌دهد که بهترین رابطه ای است که در حال حاضر می‌توانند داشته باشند.»
> 
>

منابع
-----

1. ↑  Rae, Noel (2018-02-23). "How Christian Slaveholders Used the Bible to Justify Slavery". *Time* (به انگلیسی). Retrieved 2022-10-10.‏

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Stephen Elliott (bishop)». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۱۰ اکتبر ۲۰۲۲.

پیوند به بیرون
--------------

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ اسقف استفان الیوت موجود است. |

| داده‌های کتابخانه‌ای ویرایش در ویکی‌داده |
| --- |
| عمومی | 
* ISNI
	+ 1
* ویاف
	+ 1
* ورلدکت

 |
| کتابخانه‌های ملی | 
* ایالات متحده آمریکا

 |
| سایر | 
* کاربرد چندوجهی اصطلاحات موضوعی
* شبکه‌های اجتماعی و محتوای بایگانی شونده

 |

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد دربارهٔ کشیش است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**ساتاوال** یک آب‌سنگ حلقوی جدا افتاده در جزایر کارولین است. همچنین ساتاوال خاوری‌ترین آبخوست ایالت یاپ در ایالات فدرال میکرونزی و نزدیک به ۷۰ کیلومتر (۴۳ مایل) در خاور لاموترک است. جمعیت آن ۵۰۰ نفر است که در مساحتی به اندازه ۱ کیلومتر مربع (۰٫۳۹ مایل مربع) زندگی می‌کنند.

جغرافیا
-------

با پهنای ۰٫۸ کیلومتر (۰٫۵۰ مایل) درازای آبخوست ۲ کیلومتر (۱٫۲ مایل) از شمال خاور تا جنوب باختر است. ساتاوال در بالای یک آب‌سنگ مسطح با آبسنگ حاشیه‌ای باریک قرار دارد. مساحت کل خشکی آن ۱٫۳ کیلومتر مربع (۰٫۵۰ مایل مربع) است و از درخت نارگیل و درخت نان پر شده است. چون برای قایق‌های بزرگ، لنگرگاه وجود ندارد بازدیدکنندگان کمی به ساتاوال می‌روند. آب‌سنگ حلقوی پیاگیلو در ۷۱ کیلومتر (۴۴ مایل) شمال باختر، بخشی از منطقه شهرداری ساتاوال به شمار می‌آید.

فرهنگ
-----

زبان بومی این آب‌سنگ حلقوی، زبان ساتاوالیایی است که یک زبان چوکیایی نزدیک به زبان ولئیایی است. جمعیت کل ساتاوال نزدیک به ۵۰۰ نفر است. با وجود قرار داشتن در ایالت یاپ، مردم ساتاوال پیوندهای نزدیک فرهنگی و زبانی با مردم ایالت چوک دارند.

زندگی مردم ساتاول از راه ماهی‌گیری و کشاورزی مانند نارگیل، میوه نان، و تارو می‌گذرد. آنان برای خواب، خانه‌های کوچکی از کاهگل می‌سازند و و از تنه درختان نان برای ساخت قایق استفاده می‌کنند. پایه مراسم فرهنگی، رقص و داستان‌سرائی است. نوشیدنی الکلی آنها شراب نخل است که "تیوبا" نام دارد و از دم کردن شیر نارگیل تخمیر شده بدست می‌آید.

تاریخ
-----

در ۱۸۹۹ امپراتوری استعماری آلمان، بر همه آبخوست‌های جزایر کارولین ادعای مالکیت کرد. پس از جنگ جهانی اول، این آبخوست‌ها به کنترل امپراتوری استعماری ژاپن در آمدند. پس از جنگ جهانی دوم، ایالات متحده آمریکا کنترل این آبخوست‌ها را به عهده گرفت. از ۱۹۴۷ آب‌سنگ حلقوی ساتاوال به عنوان بخشی از قلمرو تراست جزایر اقیانوس آرام مدیریت شد و در ۱۹۷۹ بخشی از ایالات فدرال میکرونزی شد.

در ۱۹۹۴ کشتی باری «Oceanus» به دلیل چشم‌چرانی ناخدای آن از زنان بدون بالاتنه ساتاوال، از مسیر کشتی‌رانی اصلی منحرف شد. کشتی در نزدیکی آب‌سنگ مرجانی «وِنیمُنگ» به گل نشست. منبع اصلی خوراک ساکنان آبخوست و ۱۳،۰۰۰ متر مربع از آب‌سنگ مرجانی ویران شدند. شرکت بیمه کشتی باربری، ۲۰ میلیون دلار آمریکا به ساکنان ساتاوال خسارت پرداخت کرد.

ساتاوال در اقیانوس آرام واقع شدهساتاوالساتاوالموقعیت آب‌سنگ حلقوی ساتاوال در اقیانوس آرام

ناوبران خبره
------------

ساکنان آب‌سنگ حلقویِ ساتاوال برای روش‌های ناوبری سنتی خود بدون بهره‌گیری از ابزار و تنها بر پایه دانش ستاره‌شناسی و دریایی خود شناخته می‌شوند. با وجود جمعیت اندک، مردم ساتاوال بر پایه سنت‌های خود، کانو و ناوبران خبره بسیاری را پرورش داده‌اند.

جستارهای وابسته
---------------

* یوریپیک
* الاتو
* فایس، میکرونزی
* فارائولپ
* گافروت
* ایفالیک
* لاموترک
* نگولو
* پیکلوت
* سورول
* یولیتی
* ولئای

پانویس
------

1. ↑  "A BEEF OVER THE REEF". *Journal of Commerce*. JOC Group. 26 Feb 1998. Archived from the original on 21 November 2020. Retrieved 17 May 2018.

منابع
-----

* Statoids.com، فهرست تقسیمات کشوری در ایالات فدرال میکرونزی، بازیابی در ۶ ژوئن ۲۰۱۸
* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Satawal». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۱۷ می ۲۰۱۸.

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ ساتاوال موجود است. |
**محمد یوسف غضنفر** (زاده: ۱۳۴۴ مزار شریف، ولایت بلخ) سیاست‌مدار افغانستانی و نماینده مردم بلخ در دوره پانزدهم مجلس نمایندگان افغانستان است.

زندگی‌نامه
----------

الحاج محمد یوسف غضنفر فرزند الحاج عبد الغفار از ملیت ازبک متولد سال ۱۳۴۴ هـ. ش شهر مزار شریف می‌باشد. او تحصیلات خویش را الی صنف دوازدهم در لیسه باختر به پایان رسانید. در سالهای ۱۳۶۰ الی ۱۳۷۲ به تجارت با کشور ازبکستان پرداخته ثروتی را اندوخت. او مالک غضنفر بانک می‌باشد که در عرصه بانکداری پیشرفت خوبی نموده بود. غضنفر نماینده پشین مردم ولایت بلخ در دوره پانزدهم مجلس نمایندگان افغانستان بود. او برادر حسن بانو غضنفر وزیر سابق امور زنان شوهر فایزه گیلانی می‌باشد. محمد یوسف غضنفر در انتخابات سال ۱۳۹۸ با گروه دولت ساز متحد گردیده پس از انتخابات نماینده فوق‌العاده رئیس‌جمهور در امور توسعه اقتصادی، تجارتی و کاهش فقر بود. قرار معلوم او در انتخابات غنی مبلغ ۲۷ میلیون دلار را به مصرف رساند.

غنی در مراحل اول می‌خواست وی را به حیث معاون سوم مقرر نماید. انتخاب معاون سوم در تکت انتخاباتی تلاشی بود برای جذب آرای قوم اوزبیک که چهارمین گروه قومی بزرگ کشور، اما به نسبت نبودن قانون برای معاون سوم به پست جدید مقرر گردید. متأهل و دارای شش دختر و یک پسر می‌باشد. غضنفر یک هفته قبل پس از ابتلا به مرض کرونا، برای معالجه به ترکیه منتقل گردیده بود. و در آنجا تحت مراقبت جدی بود. در ۱۳ تیر ۱۳۹۹ به عمر ۵۵ سالگی درگذشت.

دیگر فعالیت‌ها
--------------

* تجارت آزاد و بانکداری

جستارهای وابسته
---------------

* فهرست نمایندگان دوره پانزدهم مجلس افغانستان

منابع
-----

1. 1 2  «محمد یوسف غضنفر». وب سایت رسمی پارلمان افغانستان. بایگانی‌شده از اصلی در ۸ اکتبر ۲۰۱۸.
2. ↑  «محمدیوسف غضنفر، نماینده ویژه رئیس‌جمهور افغانستان بر اثر کرونا درگذشت». بی‌بی‌سی فارسی. ۱۳ تیر ۱۳۹۹.
فیلد مارشال سر کلود اوچینلک سپاه کمکی زنان (هند) را بازرسی می‌کند. ۱۹۴۷
تمام شاخه‌های نیروهای مسلح هند به زنان اجازه می‌دهند در نقش‌های رزمی و نقش‌های نظارتی رزمی در سطح افسران، به جز ارتش هند (فقط نقش‌های پشتیبانی) و نیروهای ویژه هند (فقط نقش مربی) (حدود ۲۰۱۷) حضور داشته باشند. نیروی هوایی هند ۱۳٫۰۹ درصد و ۸٫۵ درصد، نیروی دریایی هند ۶ درصد و ۲٫۸ درصد زن و ارتش هند ۳٫۸۰ درصد و ۳ درصد در دسامبر ۲۰۱۸ و دسامبر ۲۰۱۴ به ترتیب داشتند.

از سال ۲۰۲۰، به سه افسر درجه سه ستاره ژنرال فوق اعطا شده‌است که همه آنها در بخش خدمات پزشکی هستند. در ماه مه ۲۰۲۱، ۸۳ زن برای اولین بار در ارتش هند به عنوان جوان معرفی شدند.

جستارهای وابسته
---------------

* جدول زمانی زنان در ارتش هند و گارد ساحلی
* خدمت به ژنرال‌های ارتش هند
* کمیسیون ملی زنان
* طرح‌های رفاهی برای زنان در هند
* زنان در کشاورزی در هند
* زنان در هند
* حق رای زنان در هند

منابع
-----

1. ↑  "Indian Army's shameful treatment of women recruits". *NDTV*.
2. ↑  Women to comprise 20% of Military Police بایگانی‌شده در ۶ مه ۲۰۱۹ توسط Wayback Machine, The Tribune, 18 Jan 2019.
3. ↑  "Army inducts 1st batch of women in military police". *hindustantimes.com*. 9 May 2021.

پیوند به بیرون
--------------

* ارتش هند - وب سایت رسمی
* نیروی هوایی هند - وب سایت رسمی
* نیروی دریایی هند - وب سایت رسمی
گزینش جنسیت ZW در پرندگان (که برای نمونه در مرغ خانگی نشان داده شده‌است)
**روش گزینش جنسی ZW** (انگلیسی: ZW sex-determination system) روش تعیین جنسیت بر پایهٔ کروموزوم‌های Z و W است که جنسیت زاده‌ها را در پرندگان، برخی از ماهی‌ها و سخت‌پوستان مانند شاه‌میگوی رودخانه‌ای، برخی از حشرات (از جمله پروانه‌ها و شب‌پره‌ها)، خانوادهٔ کرم‌های تخت شیستوزومی و برخی از خزندگان را تعیین می‌کند. به عنوان مثال در تعیین جنسیت بیشتر مارها، مارمولک‌های راستین و بزمجه‌ها از جمله اژدهای کومودو. همچنین در بعضی از گیاهان که احتمالاً در چندین مورد تکامل یافته‌است مورد استفاده قرار می‌گیرد. از حروف Z و W برای متمایز ساختن این سیستم از روش گزینش جنسی XY استفاده می‌شود. در این سیستم، ماده‌ها یک جفت کروموزوم ZW غیرمشابه دارند و نرها دو کروموزوم ZZ مشابه دارند.

برخلاف روش گزینش جنسی XY و روش گزینش جنسی XO؛ که اسپرم جنسیت را تعیین می‌کند، در سیستم ZW، تخمک است که جنسیت زاده‌ها را تعیین می‌کند. در این سیستم، نرها هموگامتیک (ZZ) هستند، درحالی‌که ماده‌ها هتروگامتیک (ZW) هستند. کروموزوم Z بزرگ‌تر است و ژن‌های بیشتری دارد، مانند کروموزوم ایکس در روش گزینش جنسیت XY.

جستارهای وابسته
---------------

* بیناجنس
* صفات ثانویه جنسی
* آدم کروموزوم Y
* روش گزینش جنسیت
* روش گزینش جنسی XY
* تعیین جنسیت وابسته به دما
* کروموزوم ایکس
* کروموزوم Y

منابع
-----

1. ↑  Zhou, Ran; Macaya-Sanz, David; Carlson, Craig H.; thirteen others, and (14 February 2020). "A willow sex chromosome reveals convergent evolution of complex palindromic repeats". *Genome Biology*. **21**: 38. doi:10.1186/s13059-020-1952-4. Retrieved 8 December 2020.

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «ZW sex-determination system». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۵ مه ۲۰۲۱.

پیوند به بیرون
--------------

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ روش گزینش جنسی ZW موجود است. |

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
این مقاله دربارهٔ جنس در دیدگاه زیست‌شناسی است. برای دیگر کاربردها مانند جنسیت (Gender) و سرده (genus) جنس (ابهام‌زدایی) را ببینید.
**جنس** ویژگی نر یا ماده در جاندارانی است که گونه‌ها را از طریق تولیدمثل جنسی تکثیر می‌کنند. بسیاری از گیاهان و تقریباً همهٔ جانوران از تولیدمثل جنسی بهره می‌برند. جانوران معمولاً متحرک هستند و برای جفت‌گیری به دنبال شریک جنس مخالف می‌روند. جانوران آبزی می‌توانند با به‌کارگیری لقاح خارجی جفت‌گیری کنند، در حالی که بیشتر جانوران خشکی‌زی مانند خزندگان، پرندگان و پستانداران از جمله انسان از لقاح داخلی بهره می‌برند. گیاهان عموماً بی‌حرکت هستند و در گیاهان دانه‌دار تولیدمثل جنسی به گرده‌افشانی وابسته است، یا از طریق خودگرده‌افشانی، یا از طریق دگرگرده‌افشانی با گیاهان دیگر از همان گونه.

چگونگی تعیین جنس
----------------

انسان‌ها و دیگر پستانداران دارای دو کروموزوم جنسی به نام X و Y هستند. ماده‌ها دارای دو کروموزوم X و نرها دارای کروموزوم X و همچنین Y هستند. به این روش، روش گزینش جنسی XY گفته می‌شود. در جاندارانی با این روش تعیین جنسیت، تخمک‌ها دارای یک کروموزوم X هستند، در حالی که سلول‌های اسپرم حاوی کروموزوم X و Y هستند که اگر تخمک دارای کروموزوم X توسط اسپرمی که دارای کروموزوم X است بارور شود فرزند ماده خواهد بود و اگر توسط اسپرمی با کروموزوم Y بارور شود فرزند نر خواهد بود یعنی جنس ماده دربرگیرندهٔ دو کروموزوم XX و جنس نر دارای دو کروموزوم XY است که این نشان‌دهندهٔ آن است که نر هنگام لقاح جنسیت فرزندان را تعیین می‌کند.

در جانوران دیگر، سیستم‌های تعیین جنسیت مختلف هم وجود دارد مانند سیستم ZW در پرندگان و سیستم تعیین جنسیت X0 در حشرات و سیستم‌های مختلف محیطی در خزندگان و سخت‌پوستان و همچنین قارچ‌ها ممکن است دارای سیستم‌های جفت‌گیری پیچیده آللی باشند، با جنسیت‌هایی که به‌طور دقیق به عنوان نر، ماده یا هرمافرودیت شناخته نمی‌شوند.

منابع
-----

1. ↑  Stevenson, Angus; Waite, Maurice (2011). *Concise Oxford English Dictionary: Book & CD-ROM Set*. OUP Oxford. p. 1302. ISBN 978-0-19-960110-3. Archived from the original on 11 March 2020. Retrieved March 23, 2018. Sex: Either of the two main categories (male and female) into which humans and most other living things are divided on the basis of their reproductive functions. The fact of belonging to one of these categories. The group of all members of either sex.
2. ↑  Purves, William K.; Sadava, David E.; Orians, Gordon H.; Heller, H. Craig (2000). *Life: The Science of Biology*. Macmillan. p. 736. ISBN 978-0-7167-3873-2. Archived from the original on 26 June 2019. Retrieved March 23, 2018. A single body can function as both male and female. Sexual reproduction requires both male and female haploid gametes. In most species, these gametes are produced by individuals that are either male or female. Species that have male and female members are called dioecious (from the Greek for 'two houses'). In some species, a single individual may possess both female and male reproductive systems. Such species are called monoecious ("one house") or hermaphroditic.
3. ↑  "روش گزینش جنسیت". *ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد*. 2020-02-06.
4. 1 2 3  "Sex Chromosome". *Genome.gov* (به انگلیسی). Retrieved 2020-02-06.

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد زیست‌شناسی است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
|  |
| --- |
| بخشی از مجموعهٔ مقاله‌های |
| دین در ایران |
| مذاهب |
| * دین‌های ایرانی
* مهرپرستی
* کیومرثیان
* آیین ایلامیان
* دین در دوران هخامنشی
* دین در دوران اشکانی
* دین در دوران ساسانی
* مزدیسنا
* آیین زروانی
* آیین مانوی
* آیین مزدک
* بابیه
* ازلیان
* بهائیت
* مندائیان
* یارسان
* پاک‌دینی
 |
| 
مرتبط |
| * آیین بودایی در ایران
* آزادی مذهب در ایران
* تأثیر آیین‌های کهن ایرانی بر آیین زرتشت
* اقلیت‌های مذهبی
* اسلام در ایران
* زرتشتیان ایران
* مسیحیان ایران
* یارسانیان
* یهودیان ایرانی
* اهل سنت
* تغییر مذهب به شیعه
* شیعه
* بابیان
* بهائیان
 |
| 
دیگر |
| * روشن‌فکری دینی در ایران
* بی‌دینی در ایران
* خداناباوری در ایران
* اسلام آوردن ایرانیان
* آزار زرتشتیان
* یهودستیزی
* بابی‌ستیزی
* بهائی‌ستیزی
* نقد بابیه
* نقد بهائیت
* اسلام
* عرفان
* تصوف
 |
| 
کتاب‌ها |
| * فهرستِ کتاب‌های ایرانیان در نقدِ اسلام
 |
| جدول |
| * ن
* ب
* و
 |

**کیومرثیان**، **گیومرثیان**، **کیومرثیه** یا **گیومرثیه** یکی از فرقه‌های دین مزدیسناست. اگر چه در دوره ساسانی، مذهب مزدیسنا یا دین زرتشتی مذهب رسمی بود، فرقه‌هایی در میان پیروان زرتشت پیدا شد که معتقدات دیگری داشتند. یکی از آن‌ها فرقهٔ کیومرثیان بودند که عقیده داشتند اهریمن از شک هرمزد به وجود آمده‌است، موافق این عقیده اهریمن مخلوق هرمزد است.

شهرستانی در کتاب الملل و النحل آورده‌است، کیومرثیه کسانی هستند که به تقدم گیومرث اعتقاد دارند. اینان به دو اصل قائلند: یزدان و اهریمن و می‌گویند که یزدان ازلی قدیم است و اهریمن محدث و مخلوق است ومی‌گویند که سبب آفرینش اهریمن این بوده‌است که یزدان در دل خود اندیشید که «اگر من منازعی داشتم، چگونه می‌توانست باشد؟» و این اندیشه بد و با طبیعت نور ناسازگار بود و از آن تاریکی به وجود آمد و اهریمن نامیده شد. طبع او شر و فتنه و فساد و فسق و ضرر و زیان رسانی بود. او بر نور خروج کرد و با طبیعت و گفتار خود با آن به مخالفت برخاست. ستیز میان لشکر نو و لشکر تاریکی درگرفت. بعد فرشتگان به میانجیگری برخاستند و مصالحه‌ای برقرار کردند مبنی بر این که جهان فروردین در مدت هفت هزار سال از آنِ اهریمن باشد و پس از آن او جهان را رها کند و به نور واگذارد و کسانی را که پیش از این صلح، در جهان بودند، از میان بُرد و تباه کرد. بعد مردی به نام گیومرث و حیوانی به نام گاو پیدا شد. اهریمن هر دو را کشت. از جایی که این مرد افتاد (شاخه‌ای) ریباس رویید، و از ریشهٔ ریباس مردی به نام میشی و زنی به نام میشانه بیرون آمدند و این دو پدر و مادر بشر بودند؛ و از جایی که گاو افتاده بود، چارپایان و دیگر حیوانات روییدند.

جستارهای وابسته
---------------

* دین‌های ایرانی
* دین در ایران
* تاریخ مذاهب ایران
* مشی و مشیانه

پانویس
------

1. ↑  *تاریخ باستانی ایران*، حسن پیرنیا، ص ۴۲۹
2. ↑  *نخستین انسان و نخستین شهریار*، ص ۹۹

منابع
-----

* پیرنیا، حسن (۱۳۶۲)، *تاریخ باستانی ایران*، تهران: دنیای کتاب
* کریستن سن، آرتور (۱۳۶۳)، *نخستین انسان و نخستین شهریار، جلد اول*، ترجمهٔ تفضلی، احمد و آموزگار، ژاله، تهران: نشر نو

| * ن
* ب
* و
دین‌های رایج در ایران باستان |
| --- |
| 
آیین ایلامیان •  آیین کهن ایرانی • مزداپرستی غیر زرتشتی •  مهرپرستی •  دین زرتشتی •  زروانی •  کیومرثی •  بودایی •  مانوی •  کیش مزدکی •  یهودی •  مندایی •  نسطوری
 |
**گاینوپدیا** (انگلیسی: Gynopedia) یک سازمان غیرانتفاعی است که همچون ویکی آموزشی با منبع باز برای مراقبت‌های جنسی، بهداشت باروری و سلامت و بهداشت زنان در سراسر جهان عمل می‌کند. این وب سایت توسط «لنی فرید» در سال ۲۰۱۶ پایه‌گذاری شد. موضوعات اصلی مورد بحث در این وبسایت شامل دسترسی به پیشگیری از بارداری، پیشگیری از بارداری اضطراری، آزمایش تشخیصی برای بیماری‌های مقاربتی، اطلاعات دارویی، محصولات قاعدگی، متخصصین زنان، بارداری، سقط جنین، خدمات مشاوره‌ای، منابع اطلاعاتی یا عملی برای زنان و جامعهٔ ال‌جی‌بی‌تی است. از نوامبر ۲۰۱۷، این وب سایت نزدیک به ۱۰۰ شهر جهان را تحت پوشش خدمات خود دارد.

گاینوپدیا یک وب سایت عمدتاً انگلیسی زبان است، اما مترجمان داوطلب شروع به ترجمه صفحات به زبان‌های دیگر مانند فرانسوی کرده‌اند.

منابع
-----

1. ↑  "Gynopedia: the online Wiki educating women in Hong Kong how to seek help for those awkward health care issues". *South China Morning Post*.
2. ↑  "About". Gynopedia. 27 July 2020.
3. ↑  Gynopedia - Lison (example of Gynopedia page)
4. ↑  Gynopedia Index
5. ↑  "Gynopedia: The international online resource for women's sexual and reproductive health". *The Independent*.
6. ↑  French Translation of Seoul Page, Gynopedia
پروژه تونل/شریان مرکزی که عموما با نام بیگ دیگ شناخته می شود یک ابر پروژه در بوستون بود که شریان مرکزی بزرگراه بین ایالتی ۹۳ ، یک بزرگره اصلی در قلب شهر، را به یک تونل ۲.۴ کیلومتری به نام توماس پی اونیل جونیور تغییر مسیر داد. این پروژه همچنین شامل ساخت تونل تد ویلیامز(ادامه بزرگراه بین ایالتی ۹۰ به فرودگاه بین‌المللی لوگان)، پل یادبود زکیم بانکر هیل بر روی رودخانه چارلز و مسیر سبز رز کندی در فضای خالی شده از مسیر مرتفع قبلی بزرگراه ۹۳ بود. ذر ابتدا این طرح شامل یک مسیر ریلی بین دو پایانه اصلی قطارهای بوستون نیز می شد. برنامه ریزی در ۱۹۸۲ شروع شد، ساخت پروژه بین سالهای ۱۹۹۱ تا ۲۰۰۶ انجام شد و در ۳۱ دسامبر ۲۰۰۷ با به پایان رسیدن همکاری بین مدیریت پروژه و سازمان بزرگراههای ماساچوست خاتمه یافت.

بیگ دیگ بزرگترین پروژه بزرگراهی در ایالات متحده است که گرفتار افزایش هزینه، تاخیر، افشاگری، ایرادات طراحی، هزینه های اجرای ضعیف و استفاده از مصالح زیر استاندارد، اتهامات جنایی و بازداشت، و مرگ یک راننده شد. پروژه در ابتدا برای اتمام در سال ۱۹۹۸ با هزینه ۲.۸ میلیارد دلاری(به دلار سال ۱۹۸۲، با نرخ برابری تورم معادل ۷.۴ میلیارد دلار در سال ۲۰۲۰) برنامه ریزی شده بود.

اگرچه پروژه در دسامبر ۲۰۰۷ با هزینه بیش از ۸.۰۸ میلیارد دلاری تا سال ۲۰۲۰ تکمیل شد(که با معادل سازی تورم برای دلار سال ۱۹۸۲ معادل ۲۱.۵ میلیارد می شود که به معنای افزایش هزینه ۱۹۰% است). بوستون گلوب تخمین زده که این پروژه نهایتا با بهره اش ۲۲ میلیارد دلار هزینه داشته باشد که تا سال ۲۰۳۸ هم پرداخت نخواهد شد. به خاطر تلفات، خسارات و دیگر عیوب طراحی، بکتل و پارسونز برینکرهاف-کنسرسیوم ناظر بر پروژه- با پرداخت ۴۰۷ میلیون دلار و چندین شرکت کوچکت هم با پرداخت حدود ۵۱ میلیون دلار به عنوان غرامت موافقت کردند.

مسیر سبز رز فیتزجرالد حدودا ۲.۴ کیلومتر است. مجموعه ای از پارکها و فضاهای عمومی که قسمت نهایی بیگ بیگ پس از زیر زمینی شدن بزرگراه بین ایالتی ۹۳ است. این مسیر سبز در ۲۶ جولای ۲۰۰۴ رسما به افتخار مادرسالار خاندان کندی رز فیتزجرالد کندی نامگذاری شد.

Boston's highway system before and after the Central Artery/Tunnel Project

منابع
-----

1. 1 2  LeBlanc, Steve (December 26, 2007). "On December 31, It's Official: Boston's Big Dig Will Be Done". *The Washington Post*. Retrieved December 26, 2007.
2. ↑  "Review Begins after Big Dig Tunnel Collapse". *CNN*. Associated Press. July 12, 2006. Archived from the original on July 15, 2006. Retrieved July 25, 2006.
3. ↑  Big Dig's red ink engulfs state بایگانی‌شده در اوت ۲۹, ۲۰۰۸ توسط Wayback Machine, Boston Globe, July 17, 2008
4. ↑  "Contractors to settle Boston Big Dig suit for $450M بایگانی‌شده در ۲۰۱۲-۱۰-۲۴ توسط Wayback Machine". *Toronto Star*. January 23, 2008.
5. ↑  Sigmund, Pete (June 6, 2007). "Triumph, Tragedy Mark Boston's Big Dig Project". Construction Equipment Guide. Archived from the original on 6 اكتبر 2014. Retrieved December 10, 2007. `{{cite news}}`: Check date values in: `|archive-date=` (help)
محمدرضا پهلوی در حال رکوع
**رُکوع** یکی از رُکنهای نماز است.
رکوع معمولاً در هر رکعت یک بار انجام می‌شود (در نماز آیات هر رکعت ۵ رکوع دارد) در رکوع انسان باید آنقدر خم شود که دستهایش به زانوها برسند و ذکر رکوع را بگوید. پس از رکوع انسان می‌ایستد و سپس سجده را انجام می‌دهد. البته در رکعت دوم نماز جمعه پس از رکوع قنوت و پس از آن سجده است.

اهل سنت پس از رکوع دعای «ربنا و لک الحمد» را می‌خوانند.

رکنیت
-----

رکوع- علاوه بر وجوب- از ارکان نماز است؛ بدین معنا که ترک یا زیاد کردن آن حتی از روی سهو موجب بطلان نماز می‌شود. البته در ترک سهوی، چنانچه قبل از دخول در رکن بعدی (سجود) متذکر شود، واجب است برگردد و آن را به جا آورد. در این صورت نمازش صحیح است؛ اما اگر پس از دخول در رکن بعدی متذکر گردد، به قول مشهور نمازش باطل است؛ خواه در دو رکعت نخست باشد یا دو رکعت پایانی نمازهای چهار رکعتی.

### تفصیل قدما

برخی قدما میان دو رکعت نخست و دو رکعت آخر تفصیل داده و گفته‌اند: اگر در دو رکعت آخر، پس از هر دو سجده متذکر شود، بر می‌گردد و رکوع را به جا می‌آورد و سجده را دوباره انجام می‌دهد و در این صورت نمازش صحیح است.
جریان حکم یاد شده در رکعت دوم نیز از برخی قدما نقل شده است.
بلکه از برخی دیگر از آنان تعمیم حکم یاد شده به همه رکعتها نقل شده است.

رکوع درقرآن
-----------

با توجه به نماز مستحبی تراویح که در شبهای قدر ماه رمضان مقرر شده است و رکعات آن هزار می‌باشد و در هر رکعت بخشی از قرآن تلاوت می‌گردد لذا قرآن را به هزار قسمت تقسیم نموده‌اند و هر قسمت را یک رکوع می‌نامند بعنوان مثال سوره حمد یک رکوع و سوره بقره ۴۰ رکوع است و سوره‌های آخر قرآن معمولاً هریک یک رکوع محسوب می‌شوند.

جستارهای وابسته
---------------

* سجده

منابع
-----

1. ↑  الحدائق الناضرة ج۸، ص۲۳۴.
2. ↑  مستند العروة (الصلاة) ج۴، ص۶.
3. ↑  غایة المرام ج۱، ص۱۹۷.
4. ↑  جواهرالکلام ج۱۰، ص۶۹.
5. ↑  المبسوط ج۱، ص۱۰۹.
6. ↑  مختلف الشیعة ج۲، ص۳۶۳.
7. ↑  المبسوط ج۱، ص۱۱۹.
8. ↑  منابع اهل سنت

| * ن
* ب
* و
نماز در اسلام |
| --- |
| انواع نماز | 

|  |  |
| --- | --- |
| واجب عینی | 
* صبح
* ظهر
* عصر
* مغرب
* عشا
* جمعه
* آیات (شیعه)
* وتر (سنی)
* طواف
* طواف نساء
* قضای والدین

 |
| واجب کفایی | 
* میت
* میت غایت

 |
| مستحبی به جماعت | 
* جمعه
* تراویح

 |
| مستحبی انفرادی | 
* نافله
* غفیله
* عید
* باران
* شب
* تحیت مسجد
* جعفر طیار
* استغفار
* وتر
* چاشت
* وحشت
* تهجد
* اول ماه
* استخاره
* زیارت
* شکر

 |

 |  |
| اجزاء نماز | 

|  |  |
| --- | --- |
| واجبات نماز | 
* نیت
* تکبیر
* قیام
* قرائت قرآن
* رکوع
* سجده
* تشهد
* سلام

 |
| مقدمات نماز | 
* اذان
* اقامه
* اوقات شرعی
* قبله
* وضو
* تیمم
* غسل
* لباس

 |
| مستحبات نماز | 
* نماز در مسجد
* جماعت
* قنوت

 |

 |
| جستارهای مرتبط | 
* نماز مسافر
* نماز قضا
* سجده سهو
* محراب
* مهر (نماز)
* تسبیح
* جانماز
* مناره
* قرآن
* مؤذن
* مکبر

 |
تسوکوبای در معبد ریوان-جی در کیوتو
**آیین طهارت** (انگلیسی: Ritual purification) آیینی است که توسط دین تجویز می‌شود و به موجب آن فرد خصوصاً قبل از پرستش خدایی (الوهیت) از نجاست بری می‌شود.

آب و طهارت
----------

آب در آیین طهارت بسیار مهم است و توسط بیشتر دین‌ها مورد اشاره قرار گرفته است.

  

### شینتو

تمیزویا
تسوکوبای در ژاپن یک دستشویی است که در ورودی یک مکان مقدس برای بازدیدکنندگان فراهم می‌شود تا با شستن، دست و دهان خود را پاک کنند. این نوع آیین طهارت رسمی است. همچنین مکان تاریخی تمیزویا در ژاپن برای تطهیر تشریفاتی شامل شستشوی دهان و ریختن آب روی سر انگشتان است.

### مسیحیت

در مسیحیت غسل تعمید که با آب انجام می‌شود نشان دهنده پاک کردن نفس انسان از ناپاکی‌ها است.

### اسلام

بر اساس دستور اسلام، هر مسلمان در روز باید ۳ تا ۵ بار با آب وضو بگیرد و استفادهٔ بهینه از آب یک وظیفه است همچنین اسراف (هدر دادن) آب گناه به‌شمار می‌آید. همچنین در موارد بسیاری مسلمانان باید بدن خود را به‌طور کامل با آب شست‌وشو دهند که به آن غسل می‌گویند.

جستارهای وابسته
---------------

* اسرار الوزیس
* سفر لاویان
* ساتوا

منابع
-----

1. ↑  «رهنمای فتاوا». پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر مقام معظم رهبری. ۱۱ مرداد ۱۳۹۲. بایگانی‌شده از اصلی در ۱ اوت ۲۰۱۳. دریافت‌شده در ۳ آگوست ۲۰۱۳.

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Ritual purification». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۲۵ نوامبر ۲۰۲۰.

پیوند به بیرون
--------------

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ آیین طهارت موجود است. |
***سوپرمن: مجموعه پویانمایی*** (انگلیسی: Superman: The Animated Series) یک برنامه تلویزیونی پویانمایی ابرقهرمانی آمریکایی است که براساس شخصیت ابرقهرمان سوپرمن از شرکت دی‌سی کامیکس ساخته شده‌است. این مجموعه توسط بروس تیم، پال دینی توسعه یافته و به‌وسیلهٔ وارنر برادرز انیمیشن تهیه شده‌است، و نخستین بار از ۶ سپتامبر ۱۹۹۶ تا ۱۲ فوریه ۲۰۰۰ به تعداد سه فصل از شبکه وارنر *کیدز* پخش شد. از صداپیشگان این سریال می‌توان به تیم دالی، دینا دلانی، دیوید کاوفمان و کنلسی براون اشاره کرد.

دنباله‌ها و اقتباس‌ها
---------------------

بازی‌های ویدئویی زیادی بر اساس این سریال از جمله بازی سوپرمن: سایه‌های آپوکالیپس، سوپرمن: شمارش معکوس آپوکالیپس و سوپرمن ۶۴ ساخته شده‌اند. بازی سایه‌های آپوکالیپس برای پلی استیشن ۲ و نینتندو گیم کیوب با نقدهای مثبت، بازی شمارش معکوس آپوکالیپس برای گیم بوی ادونس با نقدهای متوسط و منفی و بازی سوپرمن ۶۴ برای نینتندو ۶۴ با نقدهای منفی همراه بودند. در سال ۱۹۹۷ انیمیشن سینمایی بتمن و سوپرمن: دنیای بهتر که متشکل از سه اپیزود این سریال بود، منتشر شد و نقد های مثبتی گرفت. در سال ۲۰۰۶ میلادی انیمیشن سینمایی بر اساس این سریال به نام سوپرمن: حمله برینیاک ساخته شد که نقدهای متوسط و منفی دریافت کرد. دومین انیمیشن سینمایی در سال ۲۰۰۷ به نام سوپرمن: دومزدی ساخته شد که نقدهای مثبت دریافت کرد.

منابع
-----

1. ↑  «DVD Talk». *www.dvdtalk.com*. دریافت‌شده در ۲۰۲۱-۰۲-۲۶.

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Superman: The Animated Series». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۲۰۲۱-۰۳-۰۹.

پیوند به بیرون
--------------

* Official DC comics Site
* Official website توسط Wayback Machine (بایگانی‌شده ۲۷ دسامبر ۲۰۱۴)
* *سوپرمن: مجموعه پویانمایی* در بانک اطلاعات اینترنتی فیلم‌ها (IMDb)
* *Superman: The Animated Series* در تی‌وی.کام
* *Superman: The Animated Series* at The World's Finest
**فدیکیه** از فرقه‌های منشعب شده از خوارج هستند که به پیروی از ابوفدیک پرداختند. این فرقه از نجدیه و به همراه عطویه شکل گرفته‌است. این فرقه تنها در نواحی بحرین شکل گرفته بود و برخلاف سایر فرق خوارج، در بصره اثری از آن وجود نداشت.

رهبر فرقه
---------

عبدالله بن ثوربن سلمه حروری مشهور به بوفُدیًکک از سران فرقه خوارج بود که به سال ۷۳ ه‍.ق از دنیا رفت. وی از تیره بنی سعد بن قیس بود. پس از آنکه خوارج از عبدالله بن زبیر جدا شدند، گروه‌هایی از خوارج به مناطق مختلف شتافتند. ابوفدیک نیز به یمامه عزیمت کرد. وی در یمامه به نجده بن عامر روی آورد و او را امیرالمؤمنین خواند. با گذشت زمان و تسلط نجده بر مناطق مختلفی چون بحرین، خوارج وی را از خلافت (به جهت پیامدهایی که از اعمال سوء او دیدند) خلع کرده و ابوفدیک را به جایش نشاندند. ابوفدیک نیز در سال ۷۲ نجده را به قتل رسانید. وی در نهایت در جنگی با امویان به سال ۷۳ ه‍.ق در بحرین، کشته شد.

پانویس
------

1. 1 2  «دانشنامه بزرگ اسلامی - مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی - کتابخانه مدرسه فقاهت». *lib.eshia.ir*. دریافت‌شده در ۲۰۲۰-۰۹-۰۴.
2. ↑  «فرهنگ فرق اسلامی - مشکور، محمد جواد؛ مدیرشانه چی، کاظم - کتابخانه مدرسه فقاهت». *lib.eshia.ir*. دریافت‌شده در ۲۰۲۰-۰۹-۰۴.

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد اسلام است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**خالد عبدالمجید** (عربی: *خالد عبد المجيد*)، یک سیاستمدار فلسطینی است که یک تشکیلات جدا شده از جبهه مبارزه مردمی فلسطین به رهبری سمیر غوشه، را فرماندهی می‌کند.

مواضع
-----

این اواخر خالد به این خاطر به یاسر عرفات نزدیک شده بود که با قطعنامه اسلو موافق بود. او از جبهه مبارزه مردمی فلسطین جدا شد و می‌گوید هر طرفی ادعا می‌کند که مشروعیت دارد و همین باعث شده‌است که تاکنون تمام تلاشها برای آشتی به شکست منجر شود. او متهم است که دشمنی‌اش بخاطر مزدوری‌اش برای سوریه است در حالی که او کمیته اجرایی سازمان آزادیبخش فلسطین را غیرقانونی می‌داند.

فعالیت‌ها
---------

خالد مقیم دمشق و عضو کنفرانس ملی است و با توافقاتی که علیه منافع مردم فلسطین باشد مخالف است و در عملیات علیه دشمن صهیونیستی به همراه جرج سابا و حسن شاکر و ابو حسن الغربی شرکت کرده‌است.

منابع
-----

1. ↑  "Palestinian militant group, Iranian officials meet in Syria". Monsters and Critics. 22 September 2010. Archived from the original on 16 July 2012. Retrieved 29 May 2012.

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «خالد عبد المجید». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای عربی*، بازبینی‌شده در ۱۱ فوریه ۲۰۱۸.
* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Khalid ‘Abd al-Majid». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۱۱ فوریه ۲۰۱۸.

پیوند به بیرون
--------------

درگاه‌ها:زندگی‌نامهفلسطین