recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**اتحادیه مبارزه مسلحانه** (به لهستانی: Związek Walki Zbrojnej) (اختصاری ZWZ) یک جنبش مقاومت مسلحانه بود که پس از تهاجم به لهستان و تقسیم کشور میان آلمان نازی و شوروی در سال ۱۹۳۹ و در ادامه گروه سرویس پیروزی لهستان پایه‌گذاری شد.

اتحادیه مبارزه مسلحانه به صورت رسمی از طرف دولت در تبعید لهستان که ابتدا در پاریس و سپس در لندن مستقر بود هدایت می‌گشت اما در حقیقت فرماندهی آن در دست نظامیان و کسانی قرار داشت که در لهستان اشغالی حضور داشتند و مشغول سازماندهی عملیات بودند. هدف این سازمان ایجاد هسته‌های مقاومت در نواحی مختلف کشور فارغ از تفاوت‌های سیاسی و طبقاتی بود تا ضمن عملیات در درون لهستان مقدمات یک قیام ملی در هنگام وررود نیروهای آزادی‌بخش را آماده کنند.

در سال ۱۹۴۰ این سازمان دو بخش داشت که یک قسمت آن در ناحیه اشغالی توسط شوروی به سر فرماندهی شهر لووف و قسمت دیگر در نواحی اشغالی توسط آلمان به سر فرماندهی ورشو هدایت می‌شدند اما پس از شروع تهاجم آلمان نازی به شوروی در قالب عملیات بارباروسا تمام کشور در اشغال آلمان نازی قرار گرفت. در سال ۱۹۴۲ اتحادیه مبارزه مسلحانه در سازمانی بزرگ‌تر به نام ارتش میهنی ادغام شد و در آن شکل به ادامه فعالیت پرداخت.

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Union of Armed Struggle». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*.


|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد لهستان است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**امین ماسوری** روزنامه‌نگار، پژوهشگر موسیقی، و فعال سیاسی اهل ایران است. وی به‌دلیل اتهاماتی چون کشیدن نقاشی با عنوان «آبان خونین: دربارهٔ اعتراضات آبان ۹۸» به حبس و جزای نقدی محکوم شد. وی به‌دلیل دستگیری و زندانی شدن، نتوانست تحصیلاتش را در مقطع دکتری ادامه دهد.

ماسوری کتاب‌هایی دربارهٔ موسیقی و به‌ویژه موسیقی محلی لری دارد که عبارتند از *فرهنگ‌واژهٔ موسیقی لرستان، خنیاگران زاگرسی*، و آموزش دهل. او همچنین مدیر مسئول نشریه‌های *نیش قلم* و *نقد کتاب هنر* بود و مدیر مسئول پایگاه خبری *چوپی* نیز بوده‌است.

زندانی شدن
----------

همچنین ببینید: دستگیری، زندان و شکنجه در جمهوری اسلامی ایران
ماسوری به‌دلایل فعالیت‌های سیاسی و اجتماعی در سال ۱۳۹۸ به دو سال زندان محکوم شد. دادگاه در خصوص صدور این حکم به مواردی چون «ارائهٔ اطلاعات زندانیان امنیتی که در دستگیری پیشین، در سال ۹۷، با آن‌ها هم‌بند بوده به گروهک‌های منافق»، «انتساب مطالب موهن به ریاست دستگاه قضا که موجب بدبینی مردم می‌شود» و «تهیهٔ نقاشی‌های تحریک‌آمیز در ارتباط با اعتراضات آبان ۱۳۹۸ ایران که متهم از آن‌ها به عنوان *آبان خونین* نام برده‌است» استناد کرده‌است.

وی پیش‌تر در دی‌ماه ۹۷ بازداشت و بابت اتهام «فعالیت تبلیغی علیه نظام»، به تحمل ۱۵ ماه حبس تعزیری و به اتهام «توهین به رهبری»، به تحمل ۸ ماه حبس تعزیری محکوم شد.

جستارهای وابسته
---------------

* فهرست زندانیان سیاسی ایران
* مخالفان جمهوری اسلامی ایران
* نقض حقوق بشر توسط جمهوری اسلامی ایران

منابع
-----

1. ↑  «امین ماسوری، پژوهشگر موسیقی اهل خرم‌آباد، جهت تحمل حبس راهی زندان شد». هرانا.
2. ↑  «گزارشی از وضعیت امین ماسوری در زندان خرم‌آباد». خبرگزاری هرانا (ارگان خبری مجموعه فعالان حقوق بشری در ایران).
3. ↑  «امین ماسوری، نویسنده و پژوهشگر جهت تحمل حبس بازداشت و به زندان منتقل شد». کمپین دفاع از زندانیان سیاسی و مدنی.
4. ↑  «نویسنده و پژوهشگر اهل شهرستان خرم‌آباد برای اجرای حکم راهی زندان شد». صدای آمریکا.
5. ↑  «یک نویسنده و محقق کُرد در دادگاهی بدون وکیل مدافع به ۶۹ ماه زندان محکوم شد». صدای آمریکا.
6. ↑  «امین ماسوری، پژوهشگر موسیقی اهل خرم‌آباد، جهت تحمل حبس راهی زندان شد». آخرین اخبار روز ایران و جهان.
7. ↑  «محکومیت هنرمند خرم‌آبادی به حبس و جزای نقدی به اتهام نقاشی از اعتراضات آبان ۹۸». *رادیو فردا*. دریافت‌شده در ۲۰۲۱-۰۶-۲۱.
8. ↑  «امین ماسوری». اطلس زندان‌های ایران.
**امیر داد حبشی**، که با عنوان‌های معین الدوله حبشی، دادبک حبشی، حبشی ابن آلتونتاق، امیر سلجوقی و حکمران گرگان و خراسان نیز شناخته می‌شود. از دوران کودکی وی اطلاعات زیادی در دست نیست اما می‌توان گفت به خاطر نفوذ پدرش آلتونتاق که ترک تبار هم بود دادبک موفق شد حکمرانی مناطق مختلفی را به دست بگیرد. به خاطر مذهب پسران دادبک و رابطهٔ نزدیک خودش با رئیس مظفر اسماعیلی می‌توان احتمال داد که مذهبش اسماعیلیه بوده‌است. وی پس از مرگ ملکشاه در گرگان قیام کرد و با کمک اسماعیلیان قلمرو خود را گسترش داد. پس از مدتی برکیارق قلعهٔ قهستان را به امیرداد حبشی واگذار کرد و وی در سال ۴۸۹ هجری قلعه را به رئیس مظفر واگذار کرد و این چنین بود که قلعه به تصرف اسماعیلیان درآمد. دادبک دو فرزند داشت یکی به نام اسماعیل بن حبشی که حکومت گرگان را ادامه داد و دیگری محمد بن حبشی که علاوه بر گرگان، مازندران را نیز به حاکمیت خود درآورد. دادبک حبشی حدود سال ۴۹۳ هجری درگذشت.

پانویس
------

1. ↑  رحمت، «دادبک حبشی»، *دانشنامه جهان اسلام*.

منابع
-----

* رحمت، محسن (۱۳۹۳). «دادبک حبشی». *دانشنامه جهان اسلام*. ج. ۱۶. تهران.

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد تاریخ است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**افود** (عبری: אֵפוֹד) یک لباس مخصوص در اسراییل قدیم بود که در معبد سلیمان توسط کاهن اعظم پوشیده می‌شد. در کتاب ساموئل نوشته شده است که داوود در زمانی که در برابر تابوت عهد می‌رقصید لباس افود را پوشیده بود. در کتاب خروج نوشته شده است که لباس افود توسط کاهن اعظم معبد سلیمان پوشیده می‌شد.

مشخصات
------

حوشن.
افود از پارچه کتان بافته می‌شد. در کتاب ساموئل نوشته شده است که همسر داوود از رقص او در برابر میشکان ناراحت شد زیرا عورت داوود پیدا شد. از این رو تصور می‌شد که افود به طور کامل بدن را نمی‌پوشاند.
در کتاب خروج مشخصات بیشتری از افود ذکر شده است. در روی سینه کاهن اعظم صفحه فلزی به نام حوشن قرار داشت که اوریم و تومیم در آن بودند. بر اساس نوشته کتاب خروج مواد افود از ریشه‌های طلایی، آبی، بنفش و قرمز تهیه می‌شد. جنس آن از کتان درجه یک بود و بافتن آن بسیار مشکل بود. در تلمود نوشته شده است که هر یک از رنگها شش ریشه بود که به وسیله یک ریشه طلایی تکمیل می‌شد و به صورت سرجمع ۲۸ ریشه وجود داشت. دو بند بر روی شانه‌های کاهن اعظم حوشن را به سینه او متصل می‌کرد. بر روی این دو بند دو سنگ نوشتار شده قرار داشتند. بر روی سینه کاهن ۱۲ سنگ قیمتی بودند که نام ۱۲ قبیله اسراییل بر روی آنها حک شده بود.

کاهن اعظم که افود را پوشیده است.

کاربرد
------

در زمان معبد سلیمان افود برای ارتباط با خدا و پرسیدن سؤال استفاده می‌شد. این کاربرد مشابه کاربرد اوریم و تومیم است. در کتاب ساموئل این مفهوم منتقل می‌شود که هر زمان که طالوت و داوود قصد پرسیدن چیزی از خداوند داشتند درخواست پوشیدن افود می‌کردند. محل دقیق اوریم و تومیم در افود مشخص نیست و بعضی اعتقاد دارند که اوریم و تومیم بر روی حوشن قرار داشتند و بعضی اعتقاد دارند که کاهن دارای جیبی بود که اوریم و تومیم در آن قرار می‌گرفتند. بر اساس نوشته‌های تلمود پوشیدن افود باعث می‌شد که گناهان قوم اسراییل بخشیده شود.

منابع
-----

* مشارکت کنندگان ویکی‌پدیای انگلیسی، صفحه Ephod، بازدید شده در اردیبهشت ۹۳.
* دائرةالمعارف یهودی، صفحه Ephod.
یک قطعه الوار تراشه موازی
**الوار تراشهٔ موازی** (PSL) شکلی از فرآورده‌های مهندسی شده چوبی است که از اتصال تراشه‌های چوبی به صورت موازی به یکدیگر و با استفاده از چسب تولید می‌شود. این محصول به عنوان تیر، ستون، قیدهای افقی، تیرچه و سایر کاربردها مورد استفاده قرار می‌گیرد. تراشه‌ها در الوار تراشه موازی اجزای روکش بریده شده می‌باشد که حداقل ابعاد آنها ۴/۶ میلی‌متر و طول متوسط آنها حداقل ۳۰۰ برابر این ابعاد (حداقل ابعاد) است (حدود ۸/۱ متر). الوار تراشه موازی یکی از اعضای خانواده الوارهای مرکب ساختمانی از محصولات مهندسی شده چوبی می‌باشد.

مقاومت‌های الوار تراشه موازی بیشتر از الوار اره شده می‌باشد زیرا تراشه‌ها به صورت جهت دار و تحت فشار بالا به یکدیگر چسبانده شده‌اند. این عمل منجر می‌شود که الوار تراشه موازی به یک ماده بسیار متراکم تر و مقاوم تر تبدیل گردد. به علت اینکه گره‌ها و سایر معایب طبیعی چوب که به صورت تصادفی در سراسر محصول پراکنده می‌شود (و به وسیله چسب تقویت و پر می‌شود)، تغییرات مقاومت از یک قطعه به قطعه دیگر الوار تراشه موازی کمتر از تیرهای چوب ماسیو می‌باشد. الوار تراشه موازی مقادیر بالاتری از مقاومت خمشی، کشش موازی الیاف و فشار موازی با الیاف در مقایسه با چوب ماسیو دارند.

پارالام (Parallam) نام تجاری محصولی است که توسط MacMillan Bloedel (اکنون Weyerhaeuser) اختراع، توسعه، تجاری سازی و ثبت اختراع شده‌است. این تنها چوب تراشه موازی در سطح جهان می‌باشد که به صورت تجاری تولید و به بازار ارائه می‌گردد. الوار تراشه موازی می‌تواند از هر گونه چوبی تولید گردد. اما دوگلاس‌فر، کاج جنوبی، هملاک غربی و صنوبر زرد به‌طور معمول به علت مقاومت بالایی که دارند، بیشتر مورد استفاده قرار گرفته‌است.

الوار تراشه موازی به صورت الوارهای کوتاه با ابعاد ۳۰۰× ۳۰۰ میلی‌متر یا ۴۶۰ × ۳۰۰ میلی‌متر با سطح مقطع مستطیل شکل تولید می‌شود که پس از آن به‌طور معمول با ابعاد سطح مقطع مشابه برش داده می‌شوند. تیرها به‌طور پیوسته تولید می‌شود؛ بنابراین طول تیرها تنها به حداکثر طولی که می‌توان جابه‌جا و حمل و نقل کرد محدود می‌باشند. عرض‌های متداول الوار تراشه موازی ۸۹، ۱۳۳ یا ۱۷۸ میلی‌متر و ضخامت‌های متداول آنها ۲۴۰، ۳۰۰، ۳۶۰، ۴۱۰ و ۴۶۰ میلی‌متر می‌باشد. معمولاً تیرها به حداکثر طول ۱۸ متر ساخته می‌شوند. 

* تراشه‌های الوار تراشه موازی از نمای جانبیتراشه‌های الوار تراشه موازی از نمای جانبی
* یک الوار تراشه موازی نصب شده در یک آپارتمانیک الوار تراشه موازی نصب شده در یک آپارتمان
* آپارتمانی با تیر و ستون از الوار تراشه موازیآپارتمانی با تیر و ستون از الوار تراشه موازی
Place in 23x15px|border |alt=|link= لائوس
**لوآنگ نامتا** (به لاتین: Luang Namtha) یکی از استان‌های لائوس است. این استان دارای ۱۴۵٬۲۸۹ نفر جمعیت و مرکز این استان شهر لوآنگ نامتا می‌باشد.

تاریخچه
-------

در این استان آثار باستانی سنگی کشف شده است که قدمت این استان را به شش هزار سال پیش بر می‌گرداند.

جغرافیا
-------

استان لوآنگ نامتا مساحت ۹٬۳۲۵ کیلومتر مربع (۳٬۶۰ مایل مربع). را پوشش می‌دهد این استان از شمال به یوننان و چین، ازجنوب به استان اودوم‌سای و از جنوب قربی به استان بوکئو متصل می‌شود.

جمعیت
-----

جمعیت این استان در یک سرشماری در مارس سال ۲۰۰۵، ۱۴۵٬۲۸۹ نفر تشخیص داده شده است و قومیتهای متفاوتی از این کشور را در خود جای داده است.

اقتصاد
------

لوآنگ نامتا یکی از مناطق کشت برنج و نشکر می‌باشد. از سوی دیگر این استان با دارا بودن معدن زغال سنگ یکی از تولیدکننده و صادرکننده‌های زغال سنگ نیز می‌باشد.

* کشاورزان در حال برداشت برنج کشاورزان در حال برداشت برنج
* روزبازار در مانگ سینگروزبازار در مانگ سینگ
* فروش چسب بامبو و برنجفروش چسب بامبو و برنج

نگارخانه
--------

* آبشاریونگآبشاریونگ
* غار کائو رائو در نم ولغار کائو رائو در نم ول
* مردم اخا مردم اخا
* یکی از مردم لانتنیکی از مردم لانتن
* یکی از مردم ماینیکی از مردم ماین
* یکی از مردم سد تایلندی یکی از مردم سد تایلندی

منابع
-----

|  |  |
| --- | --- |
|  | ویکی‌سفر یک راهنمای سفر برای 
استان لوآنگ نامتا ***دارد.*** |

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Luang Namtha Province». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*.
**انجمن بین‌المللی غواصان نایتروکس و فنی** (به انگلیسی: International Association of Nitrox and Technical Divers) یا (IANTD) سازمانی در ارتباط با ارائه آموزشها و صدور گواهینامه‌های غواصی با نایتروکس و غواصی فنی است.

تاریخچه
-------

انجمن بین‌المللی غواصان نایتروکس و فنی (به انگلیسی: International Association of Nitrox and Technical Divers) یا (IANTD) یک سازمان غواصی است که با صدور گواهینامه و آموزش در غواصی ورزشی ، غواصی فنی ، غواصی غار ، غواصی در مغروق ها، غواصی مداربسته و سرگروهی غواصی مرتبط است. این کمپانی که در سال 1985 تشکیل شد، پیشگام معرفی غواصی با Nitrox بود و آن را در غواصی ورزشی وارد کرد .انجمن اروپایی غواصان فنی (EATD) در سال 1993 به عضویت IANTD تبدیل شد.

این انجمن توسط دیک روتکوسکی، سرپرست سابق غواصی اداره ملی اقیانوس و جوی آمریکا (NOAA) در سال ۱۹۸۵ تشکیل شد و اقدام به آموزش دوره‌های نایتروکس به غواصان ورزشی نمود. دیک روتکوسکی برای دکتر ولز، مدیر آموزش غواصی در NOAA نیز کار کرده بود. وی این انجمن را از طریق سمت خود در NOAA توسعه داد.

در سال ۱۹۹۲ تام مونت به ریاست و مدیریت عامل این شرکت انتخاب و نام سازمان را به انجمن بین‌المللی غواصان نایتروکس و فنی (IANTD) تغییر داد. همزمان با آن، انجمن اروپایی غواصان فنی نیز با این مجموعه ادغام شد که مدیر آن بیلی دینز مدتی به عنوان مدیر IANTD خدمت کرد. این سازمان برای اولین بار به ارائه آموزش‌های بین‌المللی برای غواصان فنی (تکنیکال دایورز) پرداخت.

در سالهای اولیه روند توسعه شرکت به سختی پیش می‌رفت و با توجه به آنکه برنامه آموزشی غواصی با نایتروکس و ارائه گواهینامه استفاده از هوای غنی شده (نایتروکس) توسط برخی از سازمانهای دیگر مانند BSAC نا امن معرفی شده بود، این شرکت با سرعتی بسیار آهسته به زندگی خود ادامه می‌داد، با این حال از سال ۱۹۸۵ تا فوریه ۱۹۹۲ با حمایت مؤسسه هایپرباریکس بین‌المللی از این سازمان نگهداری شد. در سال ۱۹۹۱ تام مونت و دیک روتکوسکی در IANTD برای اولین بار به ارائه برنامه‌های آموزشی همه‌جانبه غواصی فنی مانند (نایتروکس پیشرفته، غواصی عمیق، غواصی فنی، غواصی در غار، نورموکسیک، تری میکس و سیستمهای ری بریزر) و همچنین از سال 2000 به غواصی آزاد پرداختند.

در مارس 2018، IANTD به RSTC ایالات متحده پیوسته و گواهینامه ISO خود را تجدید کرد

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «International Association of Nitrox and Technical Divers». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۲۳-۱-۲۰۱۲.

پیوند به بیرون
--------------

* IANTD تارنمای
**اولیپا سِوِرینا** (به لاتین: Ulpia Severina) همسر اورلیان و امپراتریس روم در زمان او بود. همچنین شواهدی وجود دارد که نشان می‌دهد سورینا پس از مرگ اورلیان در سال ۲۷۵ نیز برای مدتی خود حکومت نمود. بدین ترتیب او تنها زنی است که به‌تنهایی بر تمامی امپراتوری روم فرمان راند. با این‌حال از آنجا که در هیچ‌کدام از منابع تاریخی کتابی به او اشاره‌ای نشده‌است اطلاعات کمی دربارهٔ او وحود دارد و دانسته‌های موجود نیز از سکه‌ها و کتیبه‌ها به‌دست آمده است.

زندگینامه
---------

### خانواده

اطلاعات دقیقی دربارهٔ اولپیا سورینا تا پیش از ازدواجش با اورلیان وجود ندارد، با این حال چنین احتمال می‌دهند که او باید دختر اولپیوس کرینیتویی باشد که در هیستوریا آگوستا به او اشاره شده‌است. در این کتاب آمده است که اولپیوس از نوادگان تراژان بود که اورلیان را حمایت نمود و به پسرخواندگی پذیرفت. با این‌وجود نسبت به صحت اطلاعات هیستوریا آگوستا تردید وجود دارد و ممکن است اولپینوس و این داستان را پروپاگاندیست‌هایی ساخته باشند که می‌خواستند اورلیان را به «امپراتور خوب» تراژان متصل نمایند. از سوی دیگر برخی از پژوهشگران بر این باورند اولپیا سورینا از اهالی داسیا بود که در آنجا نام اولپیوس، به جهت نفوذ تراژان نامی معمول بود.

### ازدواج با اورلیان

اولپیا سورینا احتمالاً پیش از آنکه اورلیان در سال ۲۷۰ میلادی به امپراتوری برسد با او ازدواج نمود و آندو صاحب یک دختر شدند. سورینا با نگاه به سکه‌های ضرب‌شده‌ای که منقش به نگارهٔ او هستند در پاییز ۲۷۴ عنوان «آگوستا» را دریافت داشت، هرچند احتمال اینکه او پیش از این تاریخ نیز صاحب این عنوان شده باشد وجود دارد. به او همچنین عناوین *Pia* به‌معنای وارسته و *Mater Castrorum et Senatus et Patriae* به‌معنای مادر سربازخانه‌ها (ارتشیان)، سنا و کشور اعطا گردید، عنوان های افتخاری، پرسر و صدا و علی رتبه ای که زنان قدرتمند سلسله سورانی از آن برخودار بودند و در همین عنوان های رسمی بود که در اداره امپراتوری اعمال نفوذ و قدرت می کردند. اولپیا سورینا با استفاده از همین قدرت بود که بعد از مرگ شوهرش اورلیان توانست چند ماه ای را بدون هیچ چالشی بر حق خود تا زمان ورود امپراتور بعدی مارکوس کلودیوس تاسیتوس بر امپراتوری حکمرانی کند.

### حکومت به‌تنهایی

با نگاه به دیگر کتیبه ها و سکه‌های فراوان ضرب‌شده به نام اولپیا سورینا می‌توان چنین برداشت نمود که او مدتی را نیز پس از مرگ اورلیان و پیش از انتخاب مارکوس کلودیوس تاسیتوس به امپراتوری به‌تنهایی حکومت کرده‌است. بین مرگ اورلیان تا امپراتوری تاسیتوس فاصله وجود دارد و برخی از سکه‌های منقش به نام و نگارهٔ اولپیا پس از مرگ اورلیان ضرب شده‌اند. بدین ترتیب می‌توان او را تنها زنی دانست که خود به‌تنهایی بر کل امپراتوری روم فرمان رانده است و تنها با مقام امپراتریس روم هم حکومت کرد، وی در دوره فرمانروایی موقت خود به هیچ کس محتاج نبود و به هیچ کس تکیه نکرد و خود به تنهایی برای همه امور روزمره امپراتوری تصمیم‌گیری می کرد.

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Ulpia Severina». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۲۷ ژوئیهٔ ۲۰۱۱.
Place in 23x15px|border |alt=|link= لائوس
**لوآنگ پرابانگ** (به لاتین: Luang Prabang) یکی از استان‌های لائوس است. این استان دارای ۳۳۶۰۰۰ نفر جمعیت و مرکز این استان لوآنگ پرابانگ می‌باشد.

تاریخچه
-------

لوآنگ پرابانگ پایتخت باستانی کشور لائوس است و یکی از قدیمی‌ترین شهرستانها در لائوس، حدود ۱۲۰۰ سال پیش تأسیس شده است.

جغرافیا
-------

استان لوآنگ پرابانگ مساحت ۱۶٬۸۷۵ کیلومتر مربع (۶٬۵۰۰ مایل مربع). را پوشش می‌دهد این استان از شمال به استان اودوم‌سای و استان پونگسالی، ازجنوب شرقی به استان سکونگ، از شرق به استان هوآپان و از غرب به استان ساینیابولی متصل می‌شود.

جمعیت
-----

جمعیت این استان در یک سرشماری در مارس سال ۲۰۰۵، ۴۰۷٬۰۱۲ نفر تشخیص داده شده است که ترکیبی از ۶ قوم مختلف از جمله:الک، کتنگ، کتو، سوای، اویت و رینگ است.

اقتصاد
------

اوکپوپتوک مرکز بافیافنده و نساجی در استان لوآنگ پرابانگ است. این طراحی و تولید منسوجات و صنایع دستی. آن را به عنوان یک شریک اتحادیه لائوس زنان و جوامع روستایی از صنعتگران تأسیس شد. اوکپوپتوک تقریباً برای ۲۰۰ نفر ایجاد شغل نموده است.

منابع
-----

|  |  |
| --- | --- |
|  | ویکی‌سفر یک راهنمای سفر برای 
استان لوآنگ پرابانگ ***دارد.*** |

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Salavan Province». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*.
**امامزاده شاه زید** مربوط به اوایل دوره صفوی است و در اصفهان، خیابان بزرگمهر، خیابان شاه زید واقع شده و این اثر در تاریخ ۲۹ آذر ۱۳۱۶ با شمارهٔ ثبت ۲۹۴ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است.

بقعه امامزاده شاهزید را می‌توان از جمله بقعه‌های مذهبی و تاریخی اصفهان دانست که به سبب داشتن معماری و نقاشی‌های دیواری‌اش، آن را می‌توان از بقاع متبرکه منحصر به‌فرد اصفهان دانست.
دور تا دور دیوارهای داخل مقبره این امامزاده مزین به نقاشی صحنه‌های مختلف از وقایع روز عاشورا و حوادث بعدی مرتبط با آن است. این دیوارنگاره‌ها در نیمه اول سده چهاردهم هجری قمری اجرا شده و گفته می‌شود که نقاشی‌های آن اثر سید عباس آقامیری، نقاش مشهور دوره چهاردهم است.
قدمت ساختمان فعلی بقعه از دوره صفویه است. سنگ‌نوشته‌ای که در بالای سکوی سمت راست بقعه وجود داشته، بیانگر تعمیر و بازسازی بنا در سال ۱۰۹۷ در دوره شاه سلیمان صفوی است. یکی از ویژگی منحصر به‌فرد این بقعه، که آن را به زیارتگاهی شاخص در میان زیارتگاه‌های شهر اصفهان تبدیل می‌کند، همین نقاشی‌های دیواری است و از نکات مهم این نقاشی‌ها این است که مجالس مختلف این نقاشی دیواری که روایت دایره واری نیز دارد از یکدیگر تفکیک نشده‌اند.

جستارهای وابسته
---------------

* آثار ملی ایران
* سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری

منابع
-----

1. ↑  «دانشنامهٔ تاریخ معماری و شهرسازی ایران‌شهر». وزارت راه و شهرسازی. بایگانی‌شده از روی نسخه اصلی در ۶ اکتبر ۲۰۱۹. دریافت‌شده در ۱۰ اکتبر ۲۰۱۹.

* کتاب دیدنی‌های اصفهان

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد یکی از آثار باستانی ایران است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**اسپانسر پست** در وب سایت‌های اجتماعی مانند توییتر، ردیت و اینستاگرام با پرداخت هزینه‌ای انجام می‌شود.

اینستاگرام
----------

حامی پست تبلیغاتی یا اسپانسر پست در اینستاگرام به گونه‌ای از محتوا گفته می‌شود که با پرداخت هزینه به اینستاگرام و به کسانی به جز دنبال‌کننده‌های پیج تبلیغ دهنده به نمایش در می‌آید.
برای انتشار این نوع از محتوا لازم است تا حساب کاربری تبلیغ دهنده در اینستاگرام حتماً از نوع بیزینس پروفایل باشد تا دکمه آبی رنگی با برچسب «Promote» در پایین پست‌ها به نمایش در بیاید. اشخاص دارای بیزینس پروفایل می‌توانند با لمس این دکمه آبی رنگ در اینستاگرام مراحل سفارش تبلیغات را شروع کنند.
از آنجایی که معامله شرکت‌های آمریکایی با افراد حقیقی و حقوقی ایرانی ممنوع است، اینستاگرام در حالت معمول امکان درخواست انتشار محتوای تبلیغاتی اسپانسر اینستاگرام را به کاربران ایرانی نمی‌دهد.

منابع
-----

1. ↑  «ابرای تبلیغات در اینستاگرام چرا از خود اینستاگرام کمک نمی‌گیرید؟».. ۹ بهمن ۱۳۹۶. بایگانی‌شده از اصلی در ۱۸ ژوئیه ۲۰۱۹. دریافت‌شده در ۱۰ آوریل ۲۰۱۸. پیوند خارجی در `|وبگاه=` وجود دارد (کمک)

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Sponsored post». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۱۰ آوریل ۲۰۱۸.
**امامزاده سید محمد** فرزند عبیدالله فرزند حسن فرزند عبیدالله فرزند عباس بن علی است.
بقعه و بارگاه این امامزاده در فاصله ۷۹ کیلومتری شهر اقلید و در دو کیلومتری روستای تاریخی کافتر در منطقه کافتر قرار دارد.
این امامزاده در طول سال به‌ویژه در فصل تابستان پذیرای زوار از نقاط دور و نزدیک کشور است.

گسترش و بازسازی
---------------

طرح جامع این حرم با وسعتی بالغ بر ۴۵ هکتار در دست ساخت است. این طرح شامل بخش‌های زائرسرا، مجتمع فرهنگی، تجاری، کتابخانه، خانه عالم، خانه خادم، پارکینگ، کشتارگاه، سرویس بهداشتی و حمام است.
در سال‌های گذشته علت صعب‌العبور بودن مسیر، تنها در ۶ ماهه اول سال، روزانه بیش از ۷ هزار زائر به محل امامزاده عزیمت می‌کردند.
بازسازی گنبد و بارگاه این امامزاده به همت سید محمدباقر موحد ابطحی انجام شده‌است.

جاذبه‌های گردشگری
-----------------

از جاذبه‌های گردشگری و منحصر به فرد این منطقه می‌توان به دو چشمه آبی اشاره نمود که از زیر بقعه امامزاده می‌گذرند و باور مردم منطقه این است که با توجه به خشکسالی‌های اخیر، وجود مبارک این امامزاده در خاک آن جا باعث دوام و جریان این چشمه‌ها بوده‌است.

در جوار امامزاده دریاچه آب شیرین کافتر قرار دارد که زیستگاه طبیعی پرندگان مهاجر و محل پرورش ماهی‌های کپور و آمور به‌شمار می‌رود.

منابع
-----

1. ↑  «تنگ براق اقلید، چشمه تاریخی-طبیعی فارس+تصاویر». خبرگزاری تسنیم.
2. ↑  «رونمایی از طرح جامع امامزاده «سید محمد» اقلید». خبرگزاری فارس. بایگانی‌شده از اصلی در ۸ دسامبر ۲۰۱۵. دریافت‌شده در ۲ دسامبر ۲۰۱۵.
3. ↑  «آیت‌الله سید محمدباقر موحد ابطحی درگذشت». آفتاب.
4. ↑  «آیت‌الله سید محمدباقر موحد ابطحی درگذشت». خبرگزاری شفقنا. بایگانی‌شده از اصلی در ۲۲ دسامبر ۲۰۱۵. دریافت‌شده در ۲ دسامبر ۲۰۱۵.
5. ↑  «سخاوت چشمه‌های حرم مطهر امامزاده سید محمد اقلید». خبرگزاری رسا. بایگانی‌شده از اصلی در ۸ دسامبر ۲۰۱۵.
6. ↑  «بررسی تنوع گونه‌ای پرندگان آبزی و کنارآبچر تالاب کافتر استان فارس». پایگاه اطلاعات علمی جهاد دانشگاهی. بایگانی‌شده از اصلی در ۸ دسامبر ۲۰۱۵. دریافت‌شده در ۲ دسامبر ۲۰۱۵.
**احمد دانشمند**، متولد 1320، نویسنده و پژوهشگر تاریخ و فرهنگ استان هرمزگان است. او در دوره بیست و چهارم مجلس شورای ملی بعنوان نماینده بندرعباس از استان هرمزگان در مجلس شورای ملی حضور داشت.

  

**تالیفات**

احمد دانشمند نویسنده رمان "خنیاگران و بردگان" است که در سال 1400 منتشر شد. آن چنان که در بخشی از این کتاب آمده است، "خنیاگران و بردگان" داستان بردگانی است که از حدود قرن هجدهم میلادی از آفریقای شمالی، اتیوپی و سومالی به سواحل خلیج فارس آورده شدند و به عنوان کارگر مزارع، غواص، صیاد مروارید، و نوکر و کلفت در خانه های ثروتمندان به کار گرفته شدند. این بردگان در کنار کار طاقت فرسا و مشقاتی که تحمل می کردند مروج فرهنگ موسیقایی سرزمین هایشان هم بودند. بخش مهمی از موسیقی جنوب ایران و به ویژه استان هرمزگان وامدار تلاش های آن نوازندگان و سرایندگان است.

احمد دانشمند در این کتاب، در کنار داستان اصلی، به معرفی برخی از آیین ها، واژه ها، و اصطلاحات کهن فرهنگ مردم استان هرمزگان نیز پرداخته است.

منابع
-----

1. ↑  «مرکز پژوهشها - احمد دانشمند». *rc.majlis.ir*. بایگانی‌شده از اصلی در ۲۴ ژوئیه ۲۰۲۰. دریافت‌شده در ۲۰۲۰-۰۷-۲۴.

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد یک شخص سیاستمدار ایرانی است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**اوپالا** (به روسی: Опала) آتشفشان چینه‌ای مخروطی‌شکلی با دامنه‌های شیب‌دار در جنوب شبه‌جزیرهٔ کامچاتکاست. این آتشفشان که ۲۴۷۵ متر ارتفاع دارد در اواخر دوران پلیستوسن تا هولوسن در شمالی‌ترین نقطهٔ کالدرای ۴۰ هزار سالهٔ اوپالا شکل گرفت. این آتشفشان بیشتر طول دوران هولوسن را به تولید تفرا و گدازه‌های آندزیتی-داسیتی گذراند و آخرین فوران‌های عظیم انفجاریش موجب تشکیل ساختار آمفی‌تئاترمانند بارانی (Baranii Amphitheater) در کنارهٔ جنوب شرقی آن در ۱۵۰۰ سال پیش شد.

دهانهٔ ۲ در ۲٬۵ کیلومتری اوپالا از گنبد گدازه‌ای به پهنای ۱ کیلومتر پوشیده شده‌است. بنا بر تحقیقات انجام‌گرفته، فوران‌های انفجاری ملایمی در گستره‌ای تاریخی در قله و منافذ دامنه‌های کوه رخ داده است اما مطالعات لایه‌شناسی نشان می‌دهد که فوران انفجاری عظیمی پیرامون ۳۰۰ سال پیش از دهانهٔ قلهٔ اوپالا صورت گرفته است.

علی‌رغم آنکه آخرین فوران شناخته‌شدهٔ این آتشفشان به سال ۱۷۷۶ برمی‌گردد اما اوپالا بی‌شک آتشفشانی فعال است و می‌تواند خطری جدی برای منطقهٔ پیرامون خود به‌حساب آید، به‌ویژه که آخرین فوران‌های آن منجر به تشکیل ماده‌ای عمدتاً ریولیتی شده که بیانگر وجود حجرهٔ سیلیسی زنده‌ای در زیر آتشفشان است.

منابع
-----

1. 1 2 3 4 5  «Opala». Global Volcanism Program - Smithsonian Institution. بایگانی‌شده از اصلی در ۱۴ نوامبر ۲۰۲۰. دریافت‌شده در ۵ سپتامبر ۲۰۱۱.
2. ↑  
«Opala». Institute of Volcanology and Seismology. دریافت‌شده در ۵ سپتامبر ۲۰۱۱.
استانیسلاو پتروف در سال ۲۰۱۳
**استانیسلاو پتروف** (روسی: Станислав Петров؛ ۹ سپتامبر ۱۹۳۹–۱۹ مه ۲۰۱۷) نام درجه‌دار روسی بازنشسته‌ای است که در ۲۶ سپتامبر ۱۹۸۳ با تسلط بر اعصاب خود از «پاتک» اتمی اتحاد جماهیر سوسیالیستی شوروی در برابر ایالات متحده آمریکا جلوگیری کرد. این پاتک می‌توانست با حجم بسیار کلان محاسبه و پیش‌بینی شده «برنامه ضد حمله موشکی» روس‌ها، به نابودی نسل بشر بینجامد.

شرح حادثه
---------

در تاریخ ۲۶ سپتامبر ۱۹۸۳ او افسر ارشد در مقر کنترل سیستم‌های رادار ماهواره ای و فرماندهی فاز یکم تأسیسات موشکی روسیه در ۵۰ کیلومتری مسکو واقع در سرپوخوف بود. او به یکباره متوجه می‌شود که رایانه‌ها گزارش حمله یک موشک اتمی آمریکایی را روی صفحه آورده‌اند. استانیسلاو پتروف با تعجب فکر می‌کند، این امر ممکن نیست که آمریکا فقط با یک موشک به روسیه حمله کند. پس از چند دقیقه پرش موشک دوم، سوم، چهارم و پنجم گزارش می‌شود. افسر (ارتش) کارکشته باز هم با تسلط به اعصاب خود باور نمی‌کند که حمله‌ای در کار باشد و «دکمه قرمز» را نمی‌فشارد که در حقیقت عامل یک سلسله عملیات زنجیره‌ای ضد حمله در کاخ کرملین می‌شد. او گوشی را برداشت و به ستاد ارتش شوروی زنگ زد و به جای این که شلیک موشک‌ها از سمت آمریکا را بگوید گفت که سیستم‌های رایانه‌ای اشکال پیدا کرده‌اند.

پتروف می‌گوید: در آن لحظات با یک چشم میهن خود را می‌دیدم که با خاک یکسان شده و با چشم دیگر دنیایی را که دیگر جانداری در آن زندگی نمی‌کند. پتروف همچنین گفت که «۲۳ دقیقه» نفس گیر را سپری کرده و پس از آن به تشخیص خود مطمئن شده‌است که حمله اتمی در کار نبود.

پس از ماجرا
-----------

چندی بعد کشف شد که نرم‌افزار ماهواره‌های روسی اشتباه بزرگی می‌کنند و بازتاب یا شکست نور خورشید را پس از برخورد با ابر‌های سفید، برابر الگوی نور دریافتی پس از برخاستن موشک‌های مجهز به کلاهک اتمی تعبیر کرده و اشتباهاً آن را حمله موشکی گزارش می‌کنند. عامل این پیش‌آمد، ماهواره‌های روسی، از رده «کاسموس ۱۳۸۲» شناخته شدند که پایگاه موشکی نیروی هوایی آمریکا، به نام «Malmstrom Air Force Base»، واقع در مونتانا را رصد کرده بودند.

سرنوشت استانیسلاو پتروف
-----------------------

در رابطه با سرنوشت استانیسلاو پتروف گفته‌های متفاوت هست. برخی می‌گویند که او نه تشویق و نه تنبیه شد و برخی دیگر حکایت از این دارند که او سخت تنبیه شد چون طبق دستورهای نظامی عمل نکرده بود. او پس از یک سال بازنشست شد ولی پس از چندی به عنوان خدمه غیرنظامی به پایگاه خود بازگشت. او سال‌ها بعد به بهانه «دلایل دیگری» بخاطر شجاعتش مورد تشویق قرارگرفت. عمل انسان دوستانه استانیسلاو پتروف تا سال ۱۹۹۸ مخفی نگهداشته شد. سازمان «Association of World Citizens» واقع در سانفرانسیسکو در سال ۲۰۰۴ نشان «World Citizen Award» را به همراه ۱۰۰۰ دلار در مسکو به پتروف اهداء کرد. در سال ۲۰۰۶ این مراسم در مقر سازمان ملل متحد در نیویورک تکرار شد.

درگذشت
------

پتروف در ماه مه ۲۰۱۷ میلادی در خانه‌اش در مسکو درگذشت اما خبر آن چندماه بعد در سپتامبر ۲۰۱۷ منعکس شد.

منابع
-----

1. ↑  مردی که... دنیا را نجات داد
2. ↑  «مردی که 'جهان را نجات داد' درگذشت».
3. ↑  «درگذشت افسر شوروی که به 'جلوگیری از درگیری اتمی' کمک کرد». بی‌بی‌سی فارسی. ۱۹ سپتامبر ۲۰۱۷.

* بخش آنلاین مجله آلمانی اشپیگل. مقاله: مردی که جلوگیر جنگ جهانی سوم شد
* CDI Russia Weekly
**الیاس مَلایِف** (زاده ۱۲ ژانویه ۱۹۳۶ (۲۱ دی ۱۳۱۴) - درگذشته ۲ مه ۲۰۰۸ (۱۳ اردیبهشت ۱۳۸۷)) (فارسی‌تاجیکی: Илёс Маллаев، روسی: Ильяс Малаев ، ازبکی: Илёс Маллаев) خواننده، نوازنده و شاعر ازبکستانی بود.

زندگی و مرگ
-----------

ملایف در ماری (آن زمان در جمهوری سوسیالیستی شوروی ترکمنستان، اکنون در ترکمنستان ) در یک خانواده یهودی بخارایی متولد شد و در شهر کته‌قورغان ازبکستان در نزدیکی بخارا بزرگ شد. نام پدرش افرایم ملایف و نام مادرش یلیزاوتا ملایف بود. او نواختن تار، تنبور و همچنین ویولن را آموخت و خود را در سبک شش‌مقام غرق کرد. در سال ۱۹۵۱ به تاشکند کوچید و در آن‌جا با گروه‌های مختلف و با پشتیبانی مالی دولت، برنامه اجرا کرد. با اجرای برنامه‌های طنز، آوازها، شعرهای خود و گزیده‌های شش‌مقام محبوب شد. ده‌ها هزار هوادار در نمایش‌های استادیومی وی شرکت کردند. وی بعدها «هنرمند ارجمند اتحاد جماهیر شوروی ازبکستان» لقب گرفت.

در سال ۱۹۹۴، پس از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی، ملایف به ایالات‌متحده مهاجرت کرد و در آنجا به همراه هزاران یهودیِ بخارایی دیگر در کویینز،شهر نیویورک اقامت گزید. اگرچه او از شهرت فراوانی در ازبکستان برخوردار بود، اما ملایف دیگر قادر به انتشار شعرهای خود در وطن خود نبود. محدودیتی که وی گمان می‌کرد یا به دلیل یهودستیزی یا دیوان‌سالاری فرهنگی شوروی بود. در ۱۵ نوامبر ۲۰۰۱ به وی تابعیت ایالات‌متحده اعطا شد.

ملایف در ۲ مه سال ۲۰۰۸، در سن ۷۲ سالگی، پس ازابتلا به سرطان لوزالمعده درگذشت.

در تاریخ ۲۹ مه ۲۰۱۱، کنسرت افتخاری برای بزرگداشت ۷۵ سالگی الیاس در کویینز نیویورک برگزار شد که در آن هنرمندان یهودی بخارایی و ازبکستانی به او ادای احترام کردند.

نمونه اشعار
-----------

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
|  یار نشست وقت طرب، با صد پری‌رو یک طرف |  | صد پری‌رو یک طرف، برق رخ او یک طرف |
| تازه کرد جان و دلم را نکهت آن خال و خط  |  | خال خوشبو یک طرف، با خُلق دلجو یک طرف |
| دامن عقل و هوشم را می‌کشد بی‌اختیار  |  | طاق ابرو یک طرف، زنجیر گیسو یک طرف |
| از خجالت اُفتیدَند آنگه که او کرد ناله‌ای |  | تار هندو یک طرف، مرغِ سخنگو یک طرف |
| تا به کِی ممنون شود از نعمت لب‌های تو |  | جام لیمو یک طرف، شخص جفاجو یک طرف |
| قیمت مِهرِ دلم را زیرِ پا کردم به یک |  | یارِ بدخو یک طرف، اغیار بی‌رو یک طرف |
| گفتمش الیاس کجا منزل کند؟ خندید و گفت: |  | گوشه‌ی جو یک طرف، چهار دامن کوه یک طرف |

منابع
-----

1. 1 2  Grimes, William: Ilyas Malayev, 72, Uzbek Musician and Poet, Dies, *The New York Times*, May 7, 2008.
2. ↑  Dugger, Celia W.: Uzbeks' Classical Master Reclaims Role in Queens, *The New York Times*, February 27, 1997.
3. ↑  Brawarsky, Sandee: Central Asian Jews Create 'Queensistan', *The New York Times*, November 16, 2001.
**Same-sex sexual activity legal**
  Same-sex marriage

  No recognition of same-sex couples
**Same-sex sexual activity illegal**
  Not enforced or unclear
  Penalty
  Life in prison
  Death penalty
**ازدواج همجنس** در آفریقای جنوبی از ۳۰ نوامبر ۲۰۰۶ قانونی بوده‌است. تصمیم دادگاه قانون اساسی آفریقای جنوبی در اول دسامبر ۲۰۰۵ بر اساس کامن لا برا این بود که تعریف ازدواج به ازدواج همجنس نیز گسترش یابد و به پارلمان آفریقای جنوبی یک سال فرصت داد تا نابرابری ازدواج را در مورد همجنس‌گرایان از بین ببرد. آفریقای جنوبی پنجمین کشور، اولین در آفریقا و دومین در خارج از اروپا بود که ازدواج همجنس‌ را قانونی کرد.

انتقادها
--------

در قانون ازدواج همجنس‌ آفریقای جنوبی به مراکز ثبت ازدواج اختیاری داده شده است مبنی بر اینکه آن‌ها در نپذیرفتن زوج‌های همجنس‌گرا در صورتی که با همجنس‌گرایی مخالف باشند، آزاد هستند. این مسئله موجب انتقادهایی از سوی فعالان حقوق همجنس‌گرایان شده است. آنان معتقدند این بخش از قانون موجب تبعیض علیه زوج‌های همجنس می‌شود.

جستارهای وابسته
---------------

* *uMthetho woMtshato*

پانویس
------

1. ↑  "South Africa to legalize gay marriage" (به انگلیسی). nbcnews.com. 14 November 2006. Retrieved 2 July 2013.

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Same-sex marriage in South Africa». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*.
**اُسوالد یانوش لایوش سِمِرِنیی** (به مجاری: *Szemerényi Oszvald János Lajos*) یا **اسوالد جان لوئیس سِمِرنیی** (به انگلیسی: Oswald John Louis Szemerényi)‏ (تلفظ مجاری: [ˈsɛmɛre:ɲi]) (زادهٔ ۷ سپتامبر ۱۹۱۳ در لندن – درگذشتهٔ ۲۹ دسامبر ۱۹۹۶ در فرایبورگ) هندواروپایی‌شناس مجارستانی بود. وی اثری ژرف بر زبان‌شناسی تطبیقی نهاد.

سمرنیی در لندن چشم به جهان گشود و در دانشگاه ائوتووش لوراند در مجارستان و دانشگاه‌های هایدلبرگ و برلین به تحصیل پرداخت. او در ۱۹۴۲ مدرس زبان یونانی در دانشگاه بوداپست شد. در ۱۹۴۷ استاد زبان‌شناسی تطبیقی هندواروپایی در بوداپست گردید. در ۱۹۴۸ به انگلستان بازگشت و تا سال ۱۹۶۰ در کالج بدفرد لندن به کار پرداخت. از ۱۹۶۵ تا ۱۹۸۱ هم استاد زبان‌شناسی دانشگاه فرایبورگ گردید.

سمرنیی در ۲۹ دسامبر ۱۹۹۶ در فرایبورگ درگذشت.

منابع
-----


Wikipedia contributors, "Oswald Szemerényi," Wikipedia, The Free Encyclopedia,  (accessed May 24, 2012).


| داده‌های کتابخانه‌ای ویرایش در ویکی‌داده |
| --- |
| عمومی | 
* ISNI
	+ 1
* ویاف
	+ 1
* ورلدکت

 |
| کتابخانه‌های ملی | 
* نروژ
* اسپانیا
* فرانسه (داده‌ها)
* آلمان
* اسرائیل
* ایالات متحده آمریکا
* لتونی
* جمهوری چک
* هلند
* لهستان
* واتیکان

 |
| واژه‌نامه‌های زندگی‌نامه‌ای | 
* آلمان

 |
| سایر | 
* کاربرد چندوجهی اصطلاحات موضوعی
* سوداک (فرانسه)
	+ 1

 |

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد پیرامون یک زبان‌شناس است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
امام زاده سید بهلول
ضریح امام زاده سید بهلول
حسینیه انصارالحسین در محله امام زاده سید بهلول خوی
قبر و مزار سید محمد مدفون در انصارالحسین خوی
**امام زاده سید بهلول** این امام زاده در محله‌ای به همین نام در شهرستان خوی واقع گردیده و بزرگترین مکان زیارتی این شهر است. که اکثر رجال مذهبی و سیاسی و نامی این شهر در این مکان مدفون هستند. نقل است جنازه این سید پس از قتل توسط عباسیان در این محل که گندمزاری بوده‌است به صورت شبانه و پنهانی مدفون گردیده بود. کشاورز این مزرعه هنگام آبیاری آن متوجه می‌شود آب در قسمتی از زمین فرونرفته و جمع می‌شود. کشاورز به موضوع حساس می‌شود و پس از کندن زمین برای علت این امر، به جنازه سید بهلول می‌رسد. ایشان را به صورت مخفیانه به دور از چشم عباسیان وقت (اکثر جمعیت شهر اهل تسنن بوده و بسیاری هنوز بر دین مسیح بودند) را خبر می‌کند تا در آن مکان دفنش می‌کنند. به استناد سنگ قبر مرمری که سال ۱۳۷۶ خورشیدی در این مکان کشف گردیده، وی با دو نسل، منسوب به امام علی النقی می‌باشند که در سال ۳۲۷ هجری پیکرش در این مکان دفن شده‌است. به استناد این سنگ نوشته می‌توان ادعا کرد امام زاده سید بهلول قدیمی‌ترین امام زاده در منطقه آذربایجان است. داخل حرم آیینه کاری و منقش کاری زیبایی به چشم می‌خورد. این بنای مذهبی تا کنون بیش از ۳ بار تجدید بنا و بازسازی شده که آخرین بازسازی آن مربوط به سال ۱۳۶۷ می‌باشد. هم‌اکنون نیز (سال۱۳۹۱) طرح‌های گسترش حرم در مورد ایجاد بناهای جدید در اطراف آن در دست اجراست. طرح گسترش و رهاسازی مسیر این امام زاده تا مزار شمس تبریزی که در فاصله ۸۰۰ متری آن است، در سال‌های اخیر با جدیت طرح‌های مطالعاتی آن در شرف تکمیل و اجرا است. در راستای توسعه امکانات زیارتی و گردش گری این مکان زیارتی، هتل بزرگ و مجهزی در سال ۱۳۹۰ در نزدیک این مکان مذهبی افتتاح گردیده‌است. اطراف این مکان مذهبی از دیر باز به عنوان مکانی مقدس برای دفن اموات بود. که در سال ۱۳۵۹ بخشی بزرگی از این گورستان را دولت تملک نموده و در آن اقدام به ساخت مدرسه و در مانگاه کرد.

مقبره آقا میر هادی سیدکوثری
---------------------------

در این گورستان در سال ۱۳۰۵ سیدی به نام میر هادی سید کوثری مدفون می‌گردد. سالیان بعد که گورستان بزرگ امام زاده تبدیل به مراکز دولتی می‌گردد، آرامگاه او به علت احترام فوق‌العاده و کثرت زایران وی تخریب نمی‌شود و به صورت زیارتگاهی که ۲۳ متر زیربنا دارد مورد بازسازی و بر بالای آن گنبد و گلدسته‌ای ساخته می‌شود. که هم‌اکنون به نام مقبره (میر هادی آقا) در بین مردم مورد زیارت قرار می‌گیرد. ایشان از سلاله امام سجاد و ساکنان منطقه قفقاز ایران بود که پس از تسلط روس‌ها به آن منطقه و افزودن این سرزمین بر قلمرو خود در زمان قاجار، ملک و خانه و کاشانه خود را ترک و به شهر خوی مهاجرت می‌نمایند. داخل این زیارت گاه آرامگاه خانوادگی ایشان است. نقل است خود این سید مکان دقیق دفن خود را که هم‌اکنون در آن مدفون است، قبلاً مشخص و وصیت کرده بود.

منابع
-----

1. ↑  کتاب اماکن مذهبی خوی نوشته حاج حیدر قنبرلو انتشارات سروش خوی سال 1386
2. ↑  «امامزاده سید بهلول (ع) خوی». بایگانی‌شده از اصلی در ۱۷ مه ۲۰۱۲. دریافت‌شده در ۲۹ مه ۲۰۱۲.
**العَرَضُ لایبقی زَمانَین** (عَرَض در دو زمان باقی نمی‌ماند) قاعده‌ای است در علوم کلام، منطق و فلسفه اسلامی که متکلمان اشعری و برخی از متکلمان معتزلی مانند نظام و کعبی آن را پذیرفته‌اند. مطابق این قاعده اعراض نمی‌توانند در دو زمان موجود باشند و در هر لحظه تجدید می‌شوند. اکثر قاعده این قاعده را جز درباره‌ی ازمنه و اصوات نپذیرفته‌اند اما ملاصدرا تفسیری خاص از این قاعده را پذیرفته است.

براهین قاعده
------------

برای این قاعده (لااقل) سه استدلال اقامه شده است:

### استدلال مبتنی بر امتناع قیام عرض به عرض

مطابق این استدلال اگر عرض در زمانی موجود باشد و تا زمان دیگر باقی بماند، متصف به عرض بقا شده است اما قیام عرض به عرض محال است.

### استدلال مبتنی بر امتناع اجتماع مثلین

مطابق این استدلال آفریدن عرض در زمان دوم ممکن است اما اگر عرض از زمان اول باقی بماند به علت امتناع اجتماع مثلین آفریدن عرض در زمان دوم محال خواهد بود و بنابراین عرض باقی نمی‌ماند.

### استدلال مبتنی بر معدوم نشدن اعراض در صورت بقای آن‌ها

مطابق این استدلال اگر عرض در زمان دوم باقی بماند نمی‌تواند هیچگاه معدوم شود؛ زیرا معدوم شدن آن را یا باید وابسته به ذاتش بدانیم یا وابسته به عارض شدن ضد آن عرض بر معروض. شق اول ممکن نیست زیرا در آن صورت باید عرض از ممکن‌الوجود تبدیل به ممتنع‌الوجود شود و شق دوم ممکن نیست زیرا در صورت عروض ضد آن بر معروض هیچ کدام از دو ضد در معدوم کردن دیگری ترجیح نخواهد داشت.

پانوشت‌ها
---------


1. 1 2  ابراهیمی دینانی، غلامحسین (۱۳۶۶). *قواعد کلی فلسفی در فلسفهٔ اسلامی*. ج. اول. تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.
تنظیم آب و الکترولیت‌های بدن نقش بسیار مهمی در عملکرد صحیح سلول‌ها دارد و اختلال آن‌ها می‌تواند بسیار خطرناک و حتی کشنده باشد. یون‌های متعددی مانند هیدروژن (PH)، سدیم، پتاسیم، کلسیم، فسفات، منیزیم، آهن و … در خون قابل اندازه‌گیری هستند.

اندام‌های متعددی در تنظیم آب و الکترولیت‌ها دخیل هستند مانند کلیه، ریه، دستگاه گوارش، غدد عرق و … البته بخش مهمی از تنظیم آب و الکترولیت‌ها در بدن توسط کلیه انجام می‌گیرد.

اختلال‌های آب و الکترولیت
-------------------------

اختلالات آب و الکترولیت به معنی افزایش یا کاهش اسیدها و الکترولیت‌های مایع میان‌بافتی و خون هستند. از جمله اختلالات الکترولیتی هیپوناترمی، هایپرناترمی، هایپرکالمی و هیپوکالمی، اسیدوز و آلکالوز می‌باشند.

علاوه بر کلیه عملکرد سایر دستگاه‌ها نیز در تنظیم آب و الکترولیت بدن مؤثر است؛ مثلاً در موارد تنفس سریع (به دلیل صعود به ارتفاعات یا مسمومیت با آسپیرین) ما آلکالوز داریم یا در اسهال و استفراغ شدید ما اسیدوز، هیپوکالمی و اختلال آب و الکترولیت داریم.

آزمایش‌هایی که برای تعیین اسیدوز و آلکالوز به کار می‌روند
---------------------------------------------------------

تست‌های تشخیص اولیه شامل برررسی گازهای خون و الکترولیت‌ها هستند.

**۱-** گازهای خون: شامل گروهی از تست‌ها است که با همدیگر انجام می‌شوند. PO2 (میزان اکسیژن موجود در خون) و PCO2 (میزان دی‌اکسیدکربن موجود در خون)، که بعد از اندازه‌گیری این دو گاز، میزان بیکربنات (HCO3) خون محاسبه می‌شود.

**۲-** الکترولیت‌ها: اندازه‌گیری چهار عنصر شامل Na (سدیم)، K (پتاسیم)، CL (کلراید) و بیکربنات (HCO3)، سطح مایعات بدن، غلظت الکترولیت‌ها و بالانس اسید و باز همه با هم مرتبط هستند و هرگونه افزایش یا کاهش هر یک از این چهار عنصر بر روی تعادل PH مؤثر می‌باشد.

علائم و درمان
-------------

علائم این اختلال با یکدیگر متفاوت بوده و درمان بستگی به نوع اختلال دارد.

جستارهای وابسته
---------------

اسیدوز

تعادل اسید - باز

آلکالوز

منابع
-----

* سیسیل *مبانی طب داخلی*. تهران ۲۰۰۴
**استنتر** (به انگلیسی: Stenter) دستگاهی است در صنعت نساجی که مهم‌ترین کار آن ثبات ابعاد پارچه با کشیدن و حرارت دادن هم‌زمان رول پارچه است.

کارکرد
------

پارچه از روی طاقه باز شده، دمش هوا روی آن انجام شده شده و از مسیرهایی عبور می‌کند که تکمیل روی پارچه در آنجا انجام شده و برخی اوقات عمق رنگ آن نیز اصلاح می‌شود. پارچه وارد قسمت ورودی ماشین می‌شود که توسط غلتک ها هدایت می شود غلطکها از جنس فولاد هستند. برخی پارچه ها به نرم کن ،انتی استاتیک ، پر کن ،عمق دهنده نیاز دارند وبرخی به هیچ ماده ای نیاز ندارن و در ابتدای ورودی دستگاه این مواد به پارچه زده می شود .با عبور پارچه از این مرحله و با محکم نگه داشتن پارچه توسط سوزن یا گیره‌ها وظیفه از بین بردن چروک در پارچه را بر عهده دارند. سوزن‌ها یک عیب دارند و آن این است که در لبه‌های پارچه جای سوراخ را ایجاد می‌کنند. اما قدرت کشش‌دهی پارچه توسط سوزن از گیره بیش‌تر است. این گیره‌ها و سوزن‌ها به یک زنجیر که توسط موتور ماشین گردانده می‌شود وصل هستند. هشت تا ده محفظه در هر ماشین وجود دارد. هر محفظه حاوی یک مشعل و فیلترهایی است که گرد و غبار را از هوا جدا می‌کنند. پروانه‌های فن‌ها هوا را از زیر به سمت بالا دمیده و فن‌های تخلیه هوا تمام هوای گرم درون محفظه‌ها را مکش می‌کنند. غلتک‌های کشش نیز برای کشیدن پارچه در راستای نخ تار استفاده می‌شوند. پس از عبور پارچه از استنتر می‌توانیم عرض پارچه را بین دو تا پنج/یک اینچ افزایش دهیم. سرعت ماشین حدود ۷ متر در ثانیه است. در هر محفظه سه متر پارچه می‌تواند حرکت کند. دما نیز با توجه به جنس پارچه قابل تنظیم است. این دما برای پارچه‌های پلی‌استری دویست و ده درجه و برای پارچه پنبه‌ای بین صد ده تا صد سی درجه سانتی‌گراد متغیر است.

کارایی
------

تثبیت حرارتی پارچه‌های مرطوب و پارچه‌های متشکل از الیاف مصنوعی و مخلوط الیاف توسط استنتر انجام می‌شود. عرض پارچه توسط استنتر کنترل می‌شود. مواد شیمیایی تکمیل توسط استنتر روی پارچه به کار می‌روند. طول حلقه پارچه حلقوی توسط استنتر کنترل می‌شود. رطوبت پارچه توسط استنتر کنترل می‌شود. کجی حلقه در پارچه‌های حلقوی توسط استنتر کنترل می‌شود. وزن واحد سطح پارچه توسط استنتر کنترل می‌شود. پارچه در ماشین استنتر خشک می‌شود. خصوصیات جمع‌شدگی پارچه توسط استنتر کنترل می‌شود. فرایند پخت رزین در پارچه‌های ضدآب توسط استنتر انجام می‌شود.

پانویس
------

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Stenter». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۱ دسامبر ۲۰۲۰.

منابع
-----

1. ↑  A K Roy Choudhury (9 January 2006). *Textile Preparation and Dyeing*. Science Publishers. pp. 484–487. ISBN 978-1-57808-404-3.
2. ↑  |K. S. Laurie (1960). "Stenter Drying and Heat Treatment of Fabrics". *Journal of the Textile Institute Proceedings*. **51** (2): P101–P102. doi:10.1080/19447016008664389.}}
3. ↑  "BBC - A History of the World - Object: Tenter Hooks". *www.bbc.co.uk*. Retrieved 2020-09-21.
4. ↑  *Chemical Technology in the Pre-Treatment Processes of Textiles*. p. 264.
5. ↑  "Methods of Test for Bow and Skewness in Woven Fabric". *Journal of the Textile Institute Proceedings*. **47** (1): P28–P31. 1956-01-01. doi:10.1080/19447015608665184. ISSN 1944-7019.
**اسب ایسلندی** یک نژاد اسب است که در ایسلند پرورش یافته‌است. اگرچه اسب‌ها کوچک هستند، اما گاهی به اندازه اسبچه‌ها هستند، اما بیشتر دفتر ثبتی ایسلندی از آن به عنوان اسب یاد می‌کنند. اسب‌های ایسلندی عمر طولانی و مقاومی دارند. در کشور مادری خود بیماری‌های کمی دارند. قانون ایسلند از واردات اسب به این کشور جلوگیری می‌کند و جانوران صادراتی اجازه بازگشت ندارند. اسب ایسلندی علاوه بر راه رفتن معمولی، یورتمه‌سواری و کانتر/گالوپ که معمولاً توسط دیگر نژادها نشان داده می‌شود، دو نوع راه رفتن را نیز نشان می‌دهد. تنها نژاد اسب در ایسلند، آنها همچنین در سطح بین‌المللی محبوب هستند و جمعیت قابل توجهی در اروپا و آمریکای شمالی وجود دارد. این نژاد هنوز هم برای کارهای سنتی چوپانی در کشور بومی خود و همچنین برای اوقات فراغت، نمایش و مسابقه استفاده می‌شود.

 اسب ایسلندی با پوشش تابستانی
A long haired dark horse standing in snow covered grass with mountains in the background اسب ایسلندی با پوشش سنگین زمستانی
اسب ایسلندی به‌ویژه در اروپای غربی، اسکاندیناوی و آمریکای شمالی محبوب است. حدود ۸۰۰۰۰ اسب‌های ایسلندی در ایسلند (در مقایسه با جمعیت انسانی ۳۱۷۰۰۰ نفر) و حدود ۱۰۰۰۰۰ در خارج از کشور وجود دارند. تقریباً ۵۰۰۰۰ نفر در آلمان هستند که دارای بسیاری از باشگاه‌های سوارکاری فعال و انجمن‌های پرورش نژاد هستند.

منابع
-----

1. ↑  "Icelandic Horse". *International Museum of the Horse*. Kentucky Horse Park. Archived from the original on 2015-05-09. Retrieved May 21, 2012.
الثقات کتابی است اثر ابن حبان در موضوع علم رجال و به توثیق برخی از صحابه و تابعین پرداخته است.

مولف
----

ابن حبان محدث برجستهٔ سنی مذهب و ایرانی بود که به سال ۹۶۵ میلادی از دنیا رفت. او از استادان برجسته‌اش ابوبکر ابن خزیمه بود و ابوعبدالله حاکم نیشابوری از او روایت کرده‌است. حاکم نیشابوری در توصیف او آورده است که «او از معادن دانش در فقه، لغت و حدیث بود» همچنین ذهبی درباره‌اش نوشته‌است: «او امام، علامه، حافظ و شیخ خراسان بود.»

معرفی کتاب
----------

الثقات، یکی از آثار ابن حبان در موضوع رجال است. او در این کتاب به ذکر صحابه و تابعین ثقه از منظر خویش پرداخته‌است. او در زمینه توثیق، نزد برخی رجالیون اهل سنت، متهم به تسهیل است. با این حال، وی در این کتاب برخلاف کتاب تاریخ الکبیر خویش، به ذکر تفصیل، اسانید را ذکر نکرده‌است.

وضعیت نشر
---------

این کتاب در میان سال‌های ۱۳۹۳ تا ۱۴۰۳ ه.ق، به کوشش سید عزیز بیگ، در حیدرآباد دکن تحقیق و به چاپ رسیده است.

پیوند به بیرون
--------------

مطالعه کتاب در کتابخانه فقاهت

پانویس
------

1. 1 2  ابوشهبه، محمد بن محمد (۱۹۶۳). *أعلام المحدثین* (PDF). قاهره: درالکتاب العربی. ص. ۳۰۶–۸. دریافت‌شده در ۲۸ اکتبر ۲۰۱۶.
2. ↑  «علی بن موسی الرضا(ع) به روایت کتاب «الثقات» نوشته «ابن حِبّان»». *خبرآنلاین*. ۲۰۱۸-۱۱-۰۸. دریافت‌شده در ۲۰۲۰-۰۷-۱۰.
3. 1 2 3  «دانشنامه بزرگ اسلامی - مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی - کتابخانه مدرسه فقاهت». *lib.eshia.ir*. دریافت‌شده در ۲۰۲۰-۰۷-۱۰.
**اولریش مارزولف** (به آلمانی: Ulrich Marzolph) استاد ایرانی‌شناس و اسلام‌شناس، آلمانی است.

او اسلام‌شناسی، چینی‌شناسی و رومی‌شناسی در دانشگاه کلن آلمان و مشهد ایران فرا گرفت و اکنون استاد اسلام‌شناسی در دانشگاه Georg-August-University در گوتیگن آلمان است و از اعضای ارشد کمیته ویرایشگر دانشنامه افسانه‌ها Enzyklopädie des Märchens است که مرکز تحقیق و چاپ در انجمن آکادمی علوم گوتیگن بین سال‌های ۱۹۸۶ تا ۲۰۱۵ است. در سال ۲۰۱۶ او رهبری پروژه تحقیقاتی «خاور با ما: روایت‌های جهان اسلام در سنت‌های شفاهی اروپایی» را به عهده گرفت.

او در سال ۲۰۰۲ در انجمن مطالعات پیشرفته دانشگاه ایندیانا در ایندیانا بلومینگتون به عنوان عضو موقتی (fellow) بود. در سال ۲۰۰۳ استاد مدعو در موزه ملی قوم‌شناسی اوساکا در ژاپن بود؛ و در سال ۲۰۱۲ به عنوان پژوهشگر بنیاد هنرهای اسلامی در هانولولو در هاوایی مشغول به کار بود.

موضوع اصلی تحقیق‌های او فرهنگ داستانی در بین مسلمانان خاورمیانه و خاور نزدیک است. تز دکترای او در سال ۱۹۸۱ گونه‌شناسی فولکلوره ایرانی بوده‌است و Habilitation او (کتاب دوم: ۱۹۹۲) دربارهٔ مطالعات داستان‌های شوخ گونه ادبیات عربی در دوران پیشامغول بوده‌است. در سال‌های اخیر او وقتش را صرف پژوهش دربارهٔ ادبیات عامیانه ایرانی در قرن نوزدهم میلادی و همچنین تحقیق دربارهٔ تاریخ هزار و یک شب کرده ‌است.

منبع
----

مقالات در ایرانیکا:

* Ulrich Marzolph, "LITHOGRAPHY iv. LITHOGRAPHED ILLUSTRATIONS," Encyclopædia Iranica, online edition, 2012, available at  (accessed on 3۰ ژوئن ۲۰۱۲).
* Ulrich Marzolph, "ḴOʾI, MIRZĀ ʿALIQOLI," Encyclopædia Iranica, online edition, 2015, available at  (accessed on 2۹ ژوئن ۲۰۱۵).
* Ulrich Marzolph, "BOHLŪL, ABŪ WOHAYB," Encyclopaedia Iranica, IV/3, pp. 319–320, available online at  (accessed on 3۰ دسامبر ۲۰۱۲).

پانویس
------

1. 1 2 3

پیوند به بیرون
--------------

*
**اسلام شیعه در کانادا** بخشی از جامعه جهانی شیعه است که با شیعیان در جاهای دیگر پیوند دارد. مسلمانان شیعه بخش برجسته‌ای از جامعه مسلمان کانادا بوده‌اند که از دهه ۱۹۷۰ به بعد برجسته‌تر شدند.

ورود مسلمانانِ شیعه به کشور کانادا به سبب مهاجرت جمعیت شیعیانی از کشورهای ایران، پاکستان، لبنان، و دیگر کشورها بوده است. مردم شیعه در این کشور حدود ۳۰۰/۰۰۰ نفر برآورد می‌گردند، ‌و بیشتر این جمعیت در شهرهای تورنتو، مونترال و ونکوور ساکن هستند.

انجمن
-----

جامعه مسلمانان شیعه به دو شکل اصلی در کانادا ظاهر می‌شود. یکی از طریق آیین اثنی عشری (دوازده امامی) و دیگری از طریق آیین اسماعیلیه (هفت امامی). با این حال، به دلیل عدم وجود سؤالات سرشماری که به جزئیات خاص در کانادا می‌پردازند، مشخص نیست که کدام جامعه بین این دو بزرگتر است. با این حال، هر دو مراکز اجتماعی شامل سالن‌های جماعت روحانی و مراکز تفریحی متصل ایجاد کرده‌اند. شیعه دوازده امامی مساجد و شیعه اسماعیلیان جماعت خانه در کشور دارند. دو مرکز برجسته اسماعیلی، مرکز اسماعیلی، تورنتو (ICT) در باغ‌های چهارباغ و مرکز اسماعیلیان، برنابی (ICV) است، در حالی که برجسته‌ترین مرکز دوازده امامیان، مرکز جامعه جعفری (JCC) در وان، انتاریو است.

طرفداران
--------

رضا حسینی نسب عالم کانادایی از آیین اثنی عشری است. انیسا مهدی، کارگردان و روزنامه‌نگار سینما، که اگرچه شیعه است، اما از دیدگاه پان‌اسلامی از اعتقادات خود گزارش می‌دهد.

جستارهای وابسته
---------------

* مجمع اهل بیت کانادا

منابع
-----

1. ↑  Religion and Ethnicity in Canada - Page 136, David Seljak - 2009
2. ↑  مؤسسه اطلس جامعه شیعی، معرفی کانادا، دریافت شده در ۲۲ شهریور ۱۴۰۱
3. ↑  Encyclopedia of Canada's Peoples - Page 785, Paul R. Magocsi - 1999
4. ↑  Historical Dictionary of the Ismailis - Page 22, Farhad Daftary - 2012
5. ↑  The Oxford Handbook of American Islam - Page 469, Jane I. Smith - 2014

پیوند به بیرون
--------------

* www.islamabc.org
اقتصاد کالیفرنیا در سال ۲۰۲۱ در مقایسه با بقیه ایالات متحده و سایر کشورها، نشان دهنده اقتصاد بزرگتر از نظر تولید ناخالص داخلی است.
  California unemployment rate, 1976–2021  US unemployment rate
**اقتصاد ایالت کالیفرنیا** با تولید ناخالص ایالتی (GSP) 3.4 تریلیون دلار تا سال ۲۰۲۱، بزرگ‌ترین اقتصاد در ایالات متحده است. این بزرگ‌ترین اقتصاد زیرملی در جهان است. اگر کالیفرنیا یک کشور مستقل بود (۲۰۲۲)، به عنوان پنجمین اقتصاد بزرگ جهان، پس از آلمان و جلوتر از هند، قرار می‌گرفت. علاوه بر این، دره سیلیکون کالیفرنیا خانه برخی از با ارزش‌ترین شرکت‌های فناوری جهان از جمله اپل، آلفابت و متا پلتفرم‌ها است. در مجموع، بیش از ۱۰٪ از شرکت‌های Fortune 1000 در سال ۲۰۱۸ در کالیفرنیا مستقر بودند که بیشتر از هر ایالت است.

اقتصاد کالیفرنیا به عنوان پرجمعیت‌ترین ایالت ایالات متحده و یکی از متنوع‌ترین ایالت‌ها از نظر اقلیمی، و بخش‌های قابل توجه زیادی دارد. غالب‌ترین این بخش‌ها شامل امور مالی، خدمات تجاری، دولت و تولید است. بیشتر فعالیت‌های اقتصادی در شهرهای ساحلی، به ویژه لس آنجلس، که تمرکز نسبی بر رسانه‌ها - به ویژه هالیوود - و منطقه خلیج سانفرانسیسکو، که عمدتاً بر فناوری متمرکز است، تمرکز دارد. هر دو شهر، همراه با سایر بنادر بزرگ مانند سن دیگو، همچنین به عنوان قطب تجاری مهم به ایالات متحده و از ایالات متحده عمل می‌کنند. علاوه بر این، صنعت کشاورزی کالیفرنیا دارای بالاترین بازدهی نسبت به سایر ایالت‌های ایالات متحده است و دره مرکزی آن یکی از پربارترین مناطق کشاورزی روی زمین است که بیش از نیمی از میوه‌ها، سبزیجات و آجیل این کشور را پرورش می‌دهد. اخیراً، خشکسالی در کالیفرنیا علاوه بر کشاورزی، بر تجارت و صنعت کالیفرنیا تأثیر گذاشته‌است.

منابع
-----

1. ↑  "Gross Domestic Product: All Industry Total in California". January 1997.
2. ↑
3. ↑  "GDP (Current US$)". *The World Bank*. Retrieved 28 July 2021."GDP (Current US$)".
4. ↑  "Germany GDP - Gross Domestic Product". Retrieved 26 May 2020."Germany GDP - Gross Domestic Product".
5. ↑  "Report for Selected Countries and Subjects". *International Monetary Fund*."Report for Selected Countries and Subjects".
6. ↑  "Most valuable companies in the world 2018 (in billion U.S. dollars)". *Statista* (به انگلیسی). Retrieved 2018-07-16.
7. ↑  "Geography of Fortune 1000 Companies in 2018". *GeoLounge: All Things Geography* (به انگلیسی). 2018-11-13. Retrieved 2019-07-02."Geography of Fortune 1000 Companies in 2018".
8. ↑  "US States - Ranked by Population 2018". *worldpopulationreview.com*. Retrieved 2018-07-16.
9. ↑  "California's Central Valley: Producing America's Fruits and Vegetables". *House Committee on Natural Resources*. Archived from the original on June 23, 2015. Retrieved July 2, 2019."California's Central Valley: Producing America's Fruits and Vegetables".
10. ↑  *www.kvpr.org*. Retrieved July 13, 2022. `{{cite web}}`: Missing or empty `|title=` (help)*www.kvpr.org* https://www.kvpr.org/business-economy/2022-03-14/drought-has-already-cost-close-to-2-billion-and-14-000-jobs-and-its-likely-not-over-yet?