recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**پیتر یوحکیم گی** (انگلیسی: Peter Joachim Gay) زاده ۲۰ ژوئن ۱۹۲۳ و مرگ به تاریخ ۱۲ مهٔ ۲۰۱۵م، یک مورخ، مدرس و نویسنده آمریکایی بود.

پیشینه
------

پیتر یواخیم فرولیش، دریک خانواده یهودی در برلین به دنیا آمد و در سال ۱۹۳۹م، به دنبال قدرت گرفتن حزب ناسیونال سوسیالیست کارگران آلمان، در سن ۱۵ سالگی به همراه خانواده زادگاه خود را ترک کرد. پیتر در سال ۱۹۴۱م، به ایالات متحده مهاجرت کرد و در سال ۱۹۴۶ به تابعیت آنجا درآمد و نام خود را به *پیتر گی* تغییر داد. علاوه بر سابقه مدیریت کتابخانه عمومی نیویورک؛ پیتر گی بین سال‌های ۱۹۴۸ تا ۱۹۵۵م، در دانشگاه کلمبیا علوم سیاسی و از سال ۱۹۵۵ تا ۱۹۶۹م، تاریخ تدریس کرد. او از سال ۱۹۶۹ تا زمان بازنشستگی در سال ۱۹۹۳م، در دانشگاه ییل استاد ممتاز مدرس بود. او در دوران فعالیت خود بیش از ۲۵ کتاب تألیف کرد که شماری از آنها به شکل گسترده‌ای ترجمه شده و مورد تقدیر قرار گرفته‌اند. در سال ۲۰۰۴م، جایزه انجمن تاریخ آمریکا به عنوان یک دانشگاهی ممتاز به وی تعلق گرفت

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد یک تاریخ‌دان است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |

یادداشت
-------

منابع
-----

1. ↑
2. ↑  .
3. ↑  Andreas W. Daum, ‘’Refugees from Nazi Germany as Historians: Origins and Migrations, Interests and Identities," in Daum, ed. , The Second Generation: Émigrés from Nazi Germany as Historians. With a Biobibliographic Guide. New York: Berghahn Books, 2016, 1–52.
**محمد هراتی** (۱۲۹۵ یزد - ۱۳۵۷ تهران) بازرگان، کارآفرین و سیاستمدار، متولد هرات از بخش‌های توابع یزد و مؤسس کارخانجات نساجی درخشان هراتی یزد و نماینده یزد در مجلس شورای ملی بود.

تحصیلات مقدماتی را در زادگاه خود گذراند و از جوانی در کنار پدر به کار تجارت مشغول شد. در زمستان ۱۳۲۵ش. در انتخابات دوره پانزدهم مجلس شورای ملی شرکت کرد و با دخالت و اعمال فشار علی‌اکبر موسوی‌زاده و احمد آرامش، وزیران کابینه قوام‌السلطنه به مجلس راه یافت. نمایندگی او در دوره شانزدهم مجلس شورای ملی با کشمکشهای زیادی از جمله ملی شدن صنعت نفت و قتل رزم‌آرا همراه بود. او یکی از دوستان نزدیک عباس شاکری حسین آباد بود .

هراتی در سال ۱۳۵۷ش. پس از دستگیری در محل سکونتش در تهران اعدام شد.

فعالیت‌ها
---------

از فعالیت‌های محمد هراتی می‌توان به احداث ساختمان کتابخانه وزیری یزد و بیمارستان امیرالمومنین یزد اشاره کرد. وی در اسفندماه ۱۳۱۴ش. در اولین مجمع کارخانۀ صنایع پشم ایران به عنوان مدیرعامل انتخاب شد. در ادامه به دلیل قروض کارخانه، هیئت مدیره تصمیم گرفت اخوان کازرونی را که بخش زیادی از سهام شرکت را خریده بودند به هیئت مدیره اضافه کند، در نتیجه در مجمع عمومی، هراتی به عنوان رئیس هیئت مدیره و نایب رئیس مدیرعامل انتخاب شد.

جستارهای وابسته
---------------

فهرست نمایندگان یزد در مجالس قانونگذاری

پانویس
------

1. 1 2  «محمد شیخ زاده هراتی». *takhtefoulad.ir*. دریافت‌شده در ۲۰۲۲-۰۸-۲۳.[*پیوند مرده*]
2. ↑  «مذاکرات جلسه سی‌ام دوره پانزدهم مجلس شورای ملی ۲۱ آبان ۱۳۲۶».[*پیوند مرده*]
3. ↑  محمد کاظمینی (۱۳۸۲)، *مشاهیر یزد*، ج. دوم، یزد: بنیاد فرهنگی، پژوهشی ریحانه الرسول، ص. ۱۶۶۸، شابک ۹۶۴-۸۰۰۹-۱۲-۰
4. ↑  «رشد شتابان پارچه‌بافان اصفهانی». *روزنامه دنیای اقتصاد*. دریافت‌شده در ۲۰۲۲-۰۸-۲۳.
**بابک اطمینانی** (۱۳۳۵-) نقاش معاصر ایرانی است.
اطمینانی عضو شورای انتخاب و داوری ششمین بینال نقاشی تهران، مشاور کمیته داوری و آموزش انجمن نقاشان ایران بوده‌است و در دانشکده‌های هنر ایرانی نقاشی تدریس می‌کند. او در نمایشگاه‌های فردی و گروهی زیادی شرکت کرده‌است، از جمله سومین دوسالانه نقاشی داکا (بنگلادش)، و نمایشگاه نقاشان ایرانی مقیم آمریکا، دانشگاه کالیفرنیا. او جایزه اول و لوح تقدیر چهارمین دوسالانه نقاشی جهان اسلام در سال ۱۳۸۵ را دریافت کرده‌است.

بابک اطمینانی در سال ۱۳۳۵ در تهران زاده شد. پیش از نقاشی رشته‌های گوناگونی را تجربه کرد از جمله مقدمات پزشکی، مهندسی معدن و ادبیات انگلیسی. تا اینکه در ۲۸ سالگی، در زمستان ۱۹۸۴ با دیدن منظره‌ای در طبیعت و احساس کشف و شهود به نقاشی علاقمند شد. او کارشناسی ارشد خود را در رشته طراحی و نقاشی از کالج هنرهای کالیفرنیا گرفته‌است.
بابك اطميناني طى اين سالها با پشت كار زياد به تمام شاگردان خود تجاوز كرده است
سبک او به دوره‌های کاری گوناگونی تقسیم می‌شود: دورهٔ دانشگاهی که شامل کارهای فیگوراتیو می‌شود و کارهایی که با چند سطح ساده با تکه‌های بریده کاغذ اجرا شده‌اند، دورهٔ فی‌البداهه‌ها، دورهٔ تم‌های ایرانی (پروژه فوق لیسانس او)، و دورهٔ آفرینش.
او همچنین *آتلیه شیوه* را برای آموزش هنر به روشی جدید افتتاح کرده‌است.

پانویس
------

1. 1 2  «نقاشی‌هايم ازدغدغه‌هاى روزمره عبور کرده‌است». حیات نو. دریافت‌شده در ۲۵ سپتامبر ۲۰۰۸.
2. 1 2  سروش محمد اسماعیل (۴ خردادماه ۱۳۸۴). «نگاهی به نمایشگاه آثار بابک اطمینانی در نگارخانه برگ». وب‌گاه کارگاه. بایگانی‌شده از اصلی در ۸ سپتامبر ۲۰۰۸. دریافت‌شده در ۲۵ سپتامبر ۲۰۰۸. تاریخ وارد شده در `|تاریخ=` را بررسی کنید (کمک)

منابع
-----

* سروش محمد اسماعیل (۴ خردادماه ۱۳۸۴). «نگاهی به نمایشگاه آثار بابک اطمینانی در نگارخانه برگ». وب‌گاه کارگاه. بایگانی‌شده از اصلی در ۸ سپتامبر ۲۰۰۸. دریافت‌شده در ۲۵ سپتامبر ۲۰۰۸. تاریخ وارد شده در `|تاریخ=` را بررسی کنید (کمک)
* «نقاشىهايم ازدغدغه‌هاى روزمره عبور کرده‌است». حیات نو. دریافت‌شده در ۲۵ سپتامبر ۲۰۰۸.

پیوند به بیرون
--------------

* وبگاه رسمی بابک اطمینانی
کنگاز
نام محله‌ای از ۶ محله معروف اصفهان قبل از اسلام یا همان منطقه جی می‌باشد که در تقسیم‌بندی فعلی جز شهرداری خوراسگان است.

کنگاز افراد خیلی لوتی مانند امیر،پرهام،مهدی‌و... دارد که از شب تا صبح با موتور گاز می دهند

پیشینه
------

قدمت این محله قبل از اسلام می‌باشد به مرور زمان که اصفهان به سمت غرب و بالا دست رودخانه زاینده رود کشیده شد کم کم کنگاز به حاشیه شهر رفت. طبق گفتارهای محلی تا قبل از حمله مغول‌ها این محله یکی از محله‌های پر رونق از لحاظ اقتصادی محصولات برای اصفهان بود که چنانچه برج کبوتر در وسط محله قرار داشته‌است. از دو کتیبه داخل مسجد که مشاهده عینی بوده ( متأسفانه به علت نبود نظارت حکومت و سازمان میراث فرهنگی این مسجد که قدمتی ۶۰۰ سال داشت در سال‌های اخیر به بهانه نوسازی ویران گردید) و تاریخ ۹۰۰ هجری و ۱۰۱۰ هجری بر آن حک شده بود نشان دهنده علاقه خاص حکومت‌های وقت به این محله بود است.

نام محله
--------

اسم کنگاز از دو واژه کنگ به معنی پوست انداختن مار یا تازه شدن و آز که معرب آژ می‌باشد به معنی مار یا طمع یا ثروت تشکیل شده که در ترکیب واژه کنگاز به معنی محلی برای پوست انداختن مارها و در معنی لغوی آن می‌توان به محله ثروتمندان جدید معنا کرد. و به پهلوی به معنای مردان تنومند می‌باشد. نامی کاملاً ایرانی با ریشه یابی دوره ساسانیان می‌باشد.

مردم
----

اهالی کنگاز هم به تبعیت شهر خود اصفهان تا سال ۲۳ هجری دین زرتشتی داشته که که حمله اعراب گروهی به یزد که فاصله نزدیکتری داشته نسبت به اصفهان و گروهی هم تقیه می‌کنند و اندک زرتشتیان باقی‌مانده تا تصرف کامل اصفهان توسط شاه اسماعیل زندگی و پس از آن به هند کوچ می‌کنند یا اسلام را می پذیرند.  

کنگازی‌هایی که از آن دوران هستند غالبا کسانیند که پدرانشان از تبار فرزندان حسین یوسف می‌باشند. که پس دوره مشروطه از جمله سه فرزند یوسف به محله چهارسوق شیرازی‌ها و مسجد لبان رفتند و کنگازی‌های چهارسوق را به وجود اوردند. بدیهی هست که در زمان رضا شاه که برای مردم شناسنامه مقرر گردید تمام کسانی که در محله کنگاز زندگی ( چه تبار حسین یوسف و چه مردمانی که از محله‌های دیگر اصفهان یا شهرهای نظیر یزد به انجا کوچ کردند ) می‌کردند را کنگازیان نامیدند.

جستارهای وابسته
---------------

* فهرست آثار تاریخی اصفهان
* بناهای تاریخی تخریب شده توسط ظل‌السلطان
* مکتب شهرسازی اصفهان
* زاینده رود
* پل آذر اصفهان
* پل فلزی اصفهان
* کوه صفه
* مشاهیر معاصر اصفهان
* فهرست مدرسه‌های اصفهان
* موزه هنرهای معاصر اصفهان
* خانه‌های تاریخی اصفهان
* لهجه اصفهانی

منابع
-----

«سابقه تاریخی وآثار باستانی اصفهان» (فارسی). پرتال استان اصفهان. بازبینی‌شده در ۱۷ دسامبر ۲۰۰۸.

EIr. «Esfahan: ii. HISTORICAL GEOGRAPHY:

AN OVERVIEW SINCE ANCIENT TIMES». در Encyclopædia Iranica. ویرایش ۱st Edition. 2007.
Paretaceni

هنرفر، لطف‌الله، تصویری از اصفهان پیش از اسلام، اصفهان: ضمیمهٔ نشریه گسترش، بهار ۷۳، ص۱۰.

هنرفر، لطف‌الله، تصویری از اصفهان پیش از اسلام، اصفهان: ضمیمهٔ نشریه گسترش، بهار ۷۳، ص۱۹.

مقالات دکتر فرهمند

کتاب شاه اسماعیل اول

لغتنامه معین
*Populus alba*
**سپیدار**، **سفیدار**، **کبوده** (نام علمی: *Populus alba*) (یه به طور دقیق‌تر **سپیدار اوراسیایی**)، درختی است از راسته مالپیگی‌سانان (Malpighiales)، تیرهٔ بیدیان (Salicaceae) است.

سپیدار درختی برگریز است با شاخه‌های گسترده و فرم باز و ارتفاع زیاد که گاهی به ۲۵ متر نیز می‌رسد. پوست تنهٔ آن سفید مایل به خاکستری و شاخه‌هایش سفید مایل به سبزند. شاخه‌ها و جوانه‌ها با پرزهای سفید و نرم پوشیده شده‌است. ریشه‌های سطحی و با رشد افقی و بسیار قوی و نفوذگر هستند. سپیدارها معمولاً به صورت قلمستان کاشته می‌شوند و بعد از بزرگ شدن بریده و با آنها برای ساخت تیر چوبی، کاغذ و مبل استفاده می‌شود. سپیدار در اصفهان بسیار انبوه است. این درخت دارای رشد زیاد است و در برابر کم‌آبی اصلاً مقاوم نیست.

برگ
---

برگ‌ها ساده و متناوب به طول ۴ تا ۱۵ سانتی‌متر و عرض ۴ تا ۹ سانتی‌متر، دندانه‌دار و دارای ۵ لوب عمیق است. سطح فوقانی سبز تیره براق و سطح زیرین آنها سفید مات و پوشیده از کرک‌های نرم می‌باشد. سطح زیرین برگ‌های سپیدار دارای کرک‌های سفیدی است و سطح فوقانی برگ‌ها سبز تیره است و همین اختلاف رنگ زیاد سبب می‌شود هنگام تکان خوردن برگ‌ها، به نظر برسد درخت برق می‌زند. به غیر از سطح زیرین برگ‌ها، جوانه‌ها و دانه‌های این درخت نیز با کرک‌های سفید پوشیده شده‌است. به همین دلیل به آن سپیدار (سپید+دار) یا درخت سپید گفته می‌شود. پیش از ریزش برگ‌ها رنگ طلائی روشن تا زرد به خود می‌گیرند.

گل و میوه و ریشه
----------------

گل‌ها در گل آذین دم گربه‌ای و فاقد ارزش زینتی ظاهر می‌شوند. میوهٔ سپیدار ارزش زینتی ندارد. ریشه‌اش سطحی، گسترده و تهاجمی است.

آب‌وهوا
-------

مقاوم به گرما و سرما، سازش‌پذیر. شرایط ساحلی و همچنین بادهای متوسط را تحمل می‌کند ولی شاخه‌ها در بادهای شدید می‌شکند و درخت واژگون می‌شود.

خاک
---

در هر نوع خاکی به خوبی رشد می‌کند. خاک‌های مرطوب و خشک را تحمل می‌کند. در تابش مستقیم نور خورشید و نیم‌سایه خوب رشد می‌کند.

**هرس:**
هرس‌های سنگین را قبول می‌کند. نهال جوان نیاز به هرس فرم دارد. مناسب‌ترین زمان برای هرس، فصل پاییز می‌باشد زمان هرس معمولاً در اوایل زمستان انجام می‌گیرد.

**نفع و زیان:**
از چوب این درخت برای ایجاد سایبان، کنترل فرسایش خاک و در صنایع کاغذسازی و جعبه‌سازی استفاده می‌شود.
از عیب‌های این گیاه این است که به دلیل ریشه‌های تهاجمی‌اش بهتر است حداقل ۹ متر دورتر از تأسیسات و لوله‌ها کشت شود. همچنین تنه جوش‌های زیادی نیز تولید می‌کند.
از جمله آفات این گیاه شته‌ها، سوسک چوبخوار و از بیماری‌های این گیاه فتیله نارنجی است.

در یک اشتباه رایج عامیانه، درختان تبریزی و سپیدار را برخی در گفتار صنوبر می‌گویند. از نیمهٔ دوم سدهٔ چهاردهم بدین سو این اشتباه به برخی کتاب‌ها نیز راه یافته‌است.

پانویس
------

1. ↑  مظفریان، *فرهنگ نام‌های گیاهان ایران*، ۴۲۶.

منابع
-----

* زاهدی، دکتر اسمعیل، *واژه‌نامه گیاهی، نام علمی گیاهان به انگلیسی-فرانسه-آلمانی-عربی-فارسی*، انتشارات دانشگاه تهران، چاپ دوّم، ۱۳۷۳.
* معین، دکتر محمد، *فرهنگ زبان فارسی*.
* مظفریان، ولی‌الله (۱۳۷۵). *فرهنگ نام‌های گیاهان ایران: لاتینی، انگلیسی، فارسی*. تهران: فرهنگ معاصر. شابک ۹۶۴-۵۵۴۵-۴۰-۴.
* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Populus alba». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۲۴ نوامبر ۲۰۱۴..

پیوند به بیرون
--------------

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ سپیدار موجود است. |

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد زیست‌شناسی است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**دونالد هیل** (به انگلیسی: Donald Hill) (۱۹۲۲ – ۱۹۹۴ م) خاورشناس و مهندس اهل انگلیس و ساکن آمریکا بود.

تحصیلات
-------

دونالد هیل در دانشگاه لندن در رشته مهندسی درس خواند و سپس دکترایش را در تاریخ عربی اخذ نمود. او علاقه بسیاری به تاریخ هندسه و تکنولوژی در قرون وسطی داشت و به ویژه پیرامون مهندسان و فیزیک دانان مسلمان در دوره طلایی اسلام تحقیقات وسیعی داشت.

ترجمه کتاب الحیل جزری
---------------------

هیل چند کتاب را پیرامون هندسه و تاریخ مکانیک نوشته‌است. اما مهم‌ترین اثر وی تصحیح و چاپ کتاب الحیل بدیع‌الزمان جزری است که آن را در سال ۱۹۷۹م به انگلیسی ترجمه نموده‌است.

آثار
----

هیل دارای مقالاتی در دانشنامه جهان اسلام است چنان‌که مدتی نیز رئیس تحریریه مجله تاریخ علوم عربی بود.
وی دارای کتاب‌هایی نیز هست که برخی به عربی و برخی به فارسی ترجمه شده‌است از جمله:
«التقنیة فی الحضارة الإسلامیة» - هیل این اثر را به همراه دانشمند فلسطینی احمد یوسف حسن نوشته و صالح خالد ساری ان را به عربی ترجمه و در سال ۲۰۰۱م چاپ شده‌است.
«العلوم والهندسة فی الحضارة الإسلامیة: لبنات أساسیة فی صرح الحضارة الإنسانیة» - این اثر هیل را تمدن‌شناس مصری احمد فؤاد پاشا به عربی ترجمه کرده و در سال ۲۰۰۴م در کویت منتشر شده‌است.

درگذشت
------

دونالد هیل در سال ۱۹۹۴م در ۷۲ سالگی درگذشت.

هم نام
------

چند نفر در غرب با نام دونالد هیل وجود داشته یا دارند از جمله دونالد هیل پرکینس که یک فیزیک‌دان اهل بریتانیا است.

جستارهای وابسته
---------------

* بدیع‌الزمان جزری
* کتاب الحیل

منابع
-----
**نقاشی سقف** یا همان معلق‌نمایی در فضای کلیسای سنت ایگنازیو روم، کاری از آندریا پوزو به سال ۱۶۸۵ که باعث ایجاد یک توهم در فضای معماری است چیزی که در واقع زائیدهٔ یک سطح کمی مقعر و رنگ است.
**معلق‌نمایی در فضا** (انگلیسی: Illusionistic ceiling painting) یا **نقاشی سقف** شامل تکنیک‌های چشم‌نواز از طراحی‌های روی سقف‌ها به ویژه سقف‌های گنبدی است که به دلیل فرم مقعر اینگونه سقف‌ها، اثر هنری در پایان حالت معلق گونه پیدا می‌کند. این شیوه از نقاشی متعلق به دوران هنر رنسانس، باروک و روکوکو می‌باشد، این شیوه هنری با ایجاد توهم و خطای دید حالت و فضایی سه بعدی به اثر طراحی شده بر روی دیوار می‌بخشد. در اغلب موارد زمینه اینگونه نقاشی نشانگر یک آسمان باز و نامتناهی است و این عمل با ایجاد منفذی در سقف ایجاد می‌گردد همانند اوکولوس، یا اینکه نشانگر یک فضای خیالی می‌باشد همانند فرسکو، یکی از نقاشی‌های دیواری آندریا پوزو در کلیسای سانتا ایگنازیو روم

نگارخانه
--------

* 
* 
*

جستارهای وابسته
---------------

* واریخت‌سازی

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Illusionistic ceiling painting». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۱ مه ۲۰۱۷.

پیوند به بیرون
--------------

* درگاه هنر
* درگاه هنرهای تجسمی

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ معلق‌نمایی در فضا موجود است. |

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد پیرامون هنر است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**بنی اسد** گروهی از قبایل عرب، از فرزندان اسد بن خزیمه بن مدرکه هستند. گفته شده این قبیله پیکر کشته‌شدگان واقعه عاشورا در سال ۶۱ ه. ق را دفن کرده‌اند. برخی از همسران محمد نیز از همین قبیله بوده‌اند.

این قبیله در سال ۱۹ هجری از بلاد حجاز به عراق رفته، در کوفه و غاضریه از نواحی کربلا سکونت کردند. هنگام بنای کوفه، این قبیله محله خاصی را در جنوب مسجد کوفه به خویش اختصاص دادند. در سال ۳۶ هجری در جنگ جمل، با علی بیعت کردند و در کنار وی جنگیدند. در واقعه عاشورا در سال ۶۱ به سه دسته تقسیم شدند: موافق با حسین بن علی، مخالف و بی‌طرف.  
حبیب بن مظاهر، انس بن حرث، مسلم بن عوسجه، قیس بن مسهر، موقع بن ثمامه و عمرو بن خالد صیداوی از سران موافق بودند و حرملة بن کاهل اسدی، قاتل طفل شیرخوار، از سران مخالف بود.

گروهی از دسته سوم (بی‌طرف‌ها) پس از کشته شدن حسین، زنانشان بر میدان جنگ گذر کرده و اجساد را دیدند و تحت تأثیر قرار گرفتند و به سرزمین خود رفته، مردان را جهت دفن اجساد، خبر کردند. ابتدا زنان بیل و کلنگ به دست گرفته به طرف کربلا روان شدند. پس ازمدتی وجدان مردان بنی اسد بیدار گشت و به خود آمدند و به دنبال زنان راه افتاده به دفن اجساد کشته‌شدگان پرداختند. شیعیان معتقدند در این هنگام علی بن حسین به صورت ناشناس در جمع آنان حاضر و یکی یکی بدن‌ها را به بنی اسد معرفی کرده و آن‌ها بدن‌ها را دفن می‌کردند. پس از دفن آن‌ها وی خود را به آنان معرفی کرده‌است. این اقدام سبب شهرت این قبیله شد و از آن پس شیعیان به نظر احترام و محبت به قبیله بنی اسد می‌نگریستند.
این قبیله بعد ها به ایران سفر کرده و با قبیله بنی فرحان (که در جنوب خوزستان بودند) عهد برادری میبندند و در آنجا مستقر میشوند.

منابع
-----

1. ↑  جواد محدثی، دائرةالمعارف تشیع، ج ۳، ص ۳۴۰؛ فرهنگ عاشورا، واژه بنی اسد.
2. ↑  عبداالرزاق الموسوی المقرم، مقتل الحسین، ص ۴۱۴؛ محمد باقر ملبوبی، الوقایع و الحوادث، ج ۴، صص ۵۹ ـ ۶۰ ـ ۶۱
بیمه ایران معینشرکت بیمه ایران معین
**شرکت بیمه ایران معین** یک شرکت سهامی خاص و خصوصی بیمه ثبت شده و فعال در مناطق آزاد تجاری ایران است که دفتر مرکزی آن در جزیره کیش و دفتر ارتباطی آن در شهر تهران واقع است. پروانهٔ فعالیت شرکت در ۱۲ اردیبهشت ۸۳ از سوی بیمه مرکزی جمهوری اسلامی ایران صادر شد.

در مجمع عمومی فوق‌العاده صاحبان سهام بیمه ایران معین در تاریخ ۲۶ خرداد ۱۳۹۹ پس از استماع گزارش توجیهی هیئت مدیره و حسابرس، با افزایش سرمایه این شرکت از ۲۵۰ میلیارد به ۴۰۰ میلیارد تومان از محل سود انباشته و مطالبات سهامداران موافقت شد.1

جستارهای وابسته
---------------

* شرکت سرمایه‌گذاری صنعت بیمه

منابع
-----

* وب سایت رسمی بیمه ایران معین
* صفحه «بیمه ایران معین» در وب سایت رسمی بیمه مرکزی جمهوری اسلامی ایران

پیوند به بیرون
--------------

* وبگاه رسمی بیمه ایران معین

| * ن
* ب
* و
بیمه‌های ایران |
| --- |
| بیمه مرکزی |
| بیمه‌های دولتی | 
* ایران

 |
| بیمه‌های خصوصی شده | 
* آسیا
* البرز
* دانا

 |
| بیمه‌های خصوصی | 
* اتکائی ایرانیان
* پاسارگاد
* پارسیان
* تجارت نو
* توسعه

* دی
* رازی
* سامان
* سینا
* سرمد
* کارآفرین
* کوثر
* ما
* معلم
* ملت
* میهن
* نوین

 |
| بیمه‌های مناطق آزاد | 
* ایران معین
* حافظ
* آسماری

 |
| **^**  شرکت‌های خصوصی‌شده به وسیله فروش سهام خصوصی شده‌اند. |
**برکان اچ۲** (Volcan H2) یک موشک بالستیک کوتاه‌برد قابل حمل است که در یمن، طراحی و تولید می‌شود. این کلمه همان ولکان به معنای آتشفشان است که تلفظ عربی آن به صورت برکان درآمده‌است.

تولید
-----

نیروهای یمنی از دوم سپتامبر ۲۰۱۶ تولید موشک را با پرده‌برداری از برکان ۱ آغاز کردند. موشک جدید آن‌ها به نام برکان ۲، برد گسترده‌ای برابر ۱٬۴۰۰ کیلومتر (۸۷۰ مایل) دارد.[]

تاریخچه عملیاتی
---------------

وجود موشک برکان هاش-۲ برای نخستین بار در ۲۲ ژوئیه ۲۰۱۷، برای جامعه جهانی، زمانی مطرح شد که حوثی‌ها آن را به عربستان سعودی پرتاب و سپس ادعا کردند با موفقیت به منطقه ینبع برخورد کرده‌است و آتش‌سوزی بزرگی در پالایشگاه نفت آرامکو ایجاد کرد. عربستان، این خبر را تکذیب کرده و گفته‌است این آتش‌سوزی ناشی از نقص عملکرد ژنراتور در رطوبت بالای هوا بوده‌است. در تاریخ ۴ نوامبر ۲۰۱۷، عربستان اعلام کرد توانسته‌است با شلیک یک ام‌آی‌ام-۱۰۴پاتریوت یک موشک برکان ۲ را در آسمان ریاض منهدم کند. به گفته مقامات عربستان، این موشک قرار بوده به فرودگاه بین‌المللی ملک خالد اصابت کند.

منابع
-----

1. ↑  *Gulf of Aden Security Review* February 6, 2017. Critical Threats.. Accessed November 6, 2017.
2. ↑  *القوة الصاروخیة تستهدف بصاروخ بالیستی بعید المدی قاعدة عسکریة بالریاض [Military Force Fires a Long-Range Ballistic Missile at Base in Riyadh].* February 6, 2017. Saba Net.. Accessed November 6, 2017.

| * ن
* ب
* و
موشک‌های اسکاد و مشتق‌های آن‌ها |
| --- |
| اتحاد جماهیر شوروی اتحاد شوروی | 
* آر-۱۱ زملیا
* آر-۱۷ البروس

 |  |
| ایران ایران | 
* شهاب ۱
* شهاب ۲

 |
| پاکستان پاکستان | 
* غوری-۱
* غوری-۲
* غوری-۳

 |
| عراق عراق | 
* الحسین
* الحجاره
* الصمود
* العباس
* التموز

 |
| یمن یمن | 
* برکان-۱
* برکان-۲

 |
| کره شمالی کره شمالی | 
* هواسونگ ۵
* هواسونگ ۶

 |
**شرکت لوله‌سازی اهواز** شرکت تولیدی ایرانی است، که در زمینه ساخت خط لوله انتقال نفت خام و گاز طبیعی فعالیت می‌نماید.

شرکت لوله‌سازی اهواز در اوایل سال ۱۳۴۶ توسط شرکت ملی نفت ایران تأسیس شد و در مهرماه همان سال فعالیت خود را آغاز نمود. در سال ۱۳۷۹ در راستای طرح خصوصی‌سازی، این شرکت به بخش خصوصی واگذار گردید.

در حال حاضر سهام‌داران اصلی این شرکت شامل شرکت سرمایه‌گذاری صندوق بازنشستگی کشوری ۵۵٫۵٪، شرکت سرمایه‌گذاری صدر تأمین ۲۵٫۵٪ و شرکت سرمایه‌گذاری صندوق بازنشستگی صنعت نفت ۱۹٪ می‌باشند.

شرکت لوله‌سازی اهواز با ظرفیت تولید سالانه ۶۰۰ هزار تن انواع لوله‌های فولادی، ۴ میلیون متر مربع پوشش خارجی و ظرفیتی بالغ بر ۳ میلیون و ۵۰۰ هزار متر مربع پوشش داخلی بعنوان بزرگ‌ترین تولیدکنندگان لوله در خاورمیانه، شناخته می‌شود. دفتر مرکزی این شرکت در شهر اهواز قرار دارد.

جستارهای وابسته
---------------

* شرکت فولاد مبارکه اصفهان

منابع
-----

1. ↑  «مدیرعامل لوله‌سازی اهواز از افزایش سه برابری تولیدات خبرداد». ایسنا. ۲۲ تیر ۱۳۹۴.
2. ↑  «لوله سازی اهواز ۱۳۰هزار تن لوله مورد نیاز صنایع نفت و گاز را تأمین می‌کند». ایرنا. ۲۷ مرداد ۱۳۹۳.[*پیوند مرده*]

* وبگاه رسمی شرکت لوله‌سازی اهواز

پیوند به بیرون
--------------

* وبگاه رسمی شرکت لوله‌سازی اهواز
محمد صادق اردستانی، معروف به حکیم پلویی، از شاگردان با واسطه ملاصدرا و از استادان مکتب فلسفی اصفهان است. از مهم‌ترین آثار وی می‌توان به حکمت صادقیه اشاره کرد که دربارهٔ نفس و قوای آن نگاشته شده‌است.

حیات
----

محمد صادق اردستانی ، نبیرهٔ یکی از عارفان مشهور قرن نهم بنام جمال الدین اردستانی، از خانواده‌ای اهل کمال و فضل به دنیا آمده‌است. پدرش «حاج محمد» نام بوده‌است و اجداد وی غالباً اهل علم و کمال بوده‌اند. تولد وی حدس زده می‌شود که در اردستان بوده‌است ولی زمان مشخص آن معلوم نیست.

تحصیلات و استادان
-----------------

ملا محمد صادق برای فراگیری علوم الهی به شهرهای گوناگونی سفر کرده‌است و از محضر عالمان بزرگی بهره گرفته‌است. اما بیشتر تحصیلات وی در اصفهان رقم خورده است. از استادان وی می‌توان به افرادی همچون ملا رجبعلی تبریزی در اصفهان، ملا محسن فیض در کاشان، ملا عبدالرزاق لاهیجی در قم، و ملا حسین تنکابنی اشاره کرد.

شاگردان
-------

اردستانی، علی‌رغم مشکلات و مصائبی که در طول حیات خود با آن‌ها مواجه شد، شاگردان بسیاری تربیت کرد و پرورش داد. از جمله آن‌ها می‌توان به افراد زیر اشاره کرد:

* علی ابن رضا که مقدمه‌ای بر دروس استاد خود نوشته است.
* ملا حمزه گیلانی
* محمد صالح این محمد سعید خلخالی که دارای شرحی بر قصیده میر فندرسکی است.
* عبدالرحیم دماوندی
* محسن بن محمد گیلانی

آراء وآثار
----------

حکیم اردستانی هم مشایی مشرب و هم صدرایی مشرب است. وی دارای فلسفه‌ای انتقادی است و در کتاب حکمت صادقیه به نقد ارای دیگر جکیام پیشین در باب نفس و قوای آن پرداخته است. وی بر خلاف ابن سینا به تجرد قوه خیال باور داشته‌است و براهینی نیز برای آن ارائه کرده‌است. وی نظریه جسمانیه الحدوث و روحانیه البقاء بودن نفس نزد ملاصدرا را نیز نقد کرده‌است.  از دیگر آثار وی می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:

* رساله‌ای در باب وجود
* رساله‌ای در تفسیر آیه نور
* رساله‌ای در مبدأ و معاد

مرگ
---

حکیم اردستانی سرانجام در سال ۱۱۳۵ همزمان با محاصره شهر اصفهان توسط افغان‌ها، درگذشت. مقبره وی اکنون در تخت فولاد اصفهان است.

منابع
-----

1. ↑  (Corbin, 1993 & p.348)
2. ↑  دانشمندان و بزرگان اصفهان، ج2، ص721
3. ↑  محمد علی مدرس مطلق، مکتب فلسفی اصفهان، ص 126
4. ↑  منتخباتی از آثار حکمای الهی ایران، ج 4،مقدمه سید جلال الدین آشتیانی،ص66
5. ↑  محمد علی مدرسی مطلق،مکتب فلسفی اصفهان،ص129
6. ↑  منتخبات آثار حکمای الهی ایران،ج4،ص58
7. ↑  دانشمندان و بزرگان اصفهان،ج 2، ص 722
8. ↑  مجموعه تخت فولاد اصفهان. «ملامحمد صادق اردستانی معروف به حکیم پلویی».
**سر ویلیام جانسون، بارونت اول** حدود سال ۱۷۱۵ در کانتی‌هیل به دنیا آمد. او یک افسر ایرلندی در امپراتوری بریتانیا بود. هنگامی که جوان بود برای سرکشی به املاک خریداری شدهٔ عمویش، پیتر وارن، در میان سرزمین‌های قبیلهٔ موهاوک یکی از شش قبیلهٔ اتحادیهٔ ایروکوا، به بخش نیویورک رفت. جانسون زبان موهاوک‌ها و رسوم اهالی ایروکوا را فراگرفت و به عنوان یکی از مأموران بریتانیا در میان ایروکوا منصوب شد. در پی موفقیت‌هایش در سال ۱۷۵۶ به عنوان سرپرست امور سرخپوستان مستعمره‌های شمالی ارتقای مقام یافت. جدای از خدمتش در میان قبایل ایروکوا، او توانست با سواستفاده‌های شخصی از قدرتش، ده‌ها هزار از زمین‌های آن‌ها را نیز برای خود به دست آورد و بسیار ثروتمند شد.

او در جنگ میان فرانسه و سرخپوستان فرمانده بود و در نبرد دریاچهٔ جرج در ۱۷۵۵ نقش مهمی داشت. او همچنین در ۱۷۵۹ توانست دژ نیاگارا را از فرانسویان بگیرد و بر شهرتش بیفزاید. او از ۱۷۵۶ تا زمان مرگش در ۱۷۷۴ سرپرست امور سرخپوستان بخش شمالی بود و تلاش کرد تا میان سرخپوستان و مأموران بریتانیا پیوندی ایجاد نماید.

 ویلیام جانسون در حال مذاکره با رئیس موهاوک‌ها. *تاریخچه شهر نیویورک*، ۱۸۹۶.

در فرهنگ عامه
-------------

جانسون در بازی ویدیویی اساسینز کرید ۳ به عنوان یک آنتاگونیست ظاهر می‌شود و توسط شخصیت بازی کانور کنوی کشته می‌شود. او همچنین در بازی ویدیویی سال ۲۰۱۴ در اساسینز کرید: سرکش ظاهر می‌شود.

منابع
-----

1. ↑  Flexner, James Thomas (1959). *Mohawk Baronet: A Biography of Sir William Johnson*. Syracuse University Press. p. 292. ISBN 978-0-8156-0239-2.
2. ↑  *White Savage: William Johnson and the Invention of America* (به انگلیسی). به کوشش Flexner, James Thomas (1959).`{{cite book}}`: نگهداری CS1: سایر موارد (link)
3. ↑  Costiuc, Stanislav (28 July 2016). "Open-world mission design learnings from Assassin's Creed III". *Gamasutra*. UBM plc. Retrieved 18 October 2018.
4. ↑  Lewis, Anne (13 October 2014). "Assassin's Creed Rogue - Faces of Shay". *Ubiblog*. Ubisoft Entertainment. Archived from the original on 19 اكتبر 2018. Retrieved 18 October 2018. `{{cite news}}`: Check date values in: `|archive-date=` (help)
یک فن **رهیافت آنی** یا **اکتشافی** یا **هیوریستیک** (به انگلیسی: heuristic، ‎/hjʊəˈrɪstɪk/‎) هر رویکردی به حل مسئله یا خودیابی است، که از نوعی روش عملی استفاده می کند، که «بهینه، کامل بودن، یا عقلانی» آن تضمین نشده است، اما با این حال برای دسترسی به یک هدف یا تقریب از هدف «فوری و کوتاه مدت» کافی است.

واژه **هیوریستیک** (εὑρίσκω, *heurískō*) از یونانی باستان گرفته شده است و به معنی «پیدا کردم» ('I find, discover').

در حالی که جستجوی تشدیدی غیرعملی است، رویکردهای **رهیافت آنی** برای سرعت بخشیدن به فرایند پیدا کردن یک راه‌حل رضایت‌بخش از طریق میان‌برهای ذهنی استفاده می‌شوند که بار تشخیصی را برای یک تصمیم‌گیری تسهیل می‌نماید. مثال‌های این رویکرد عبارتنداز استفاده از یک قانون اصلی، یک حدس آموزش‌داده‌شده، یک قضاوت حسی، کلیشه، یا عقل سلیم.

به عبارت دقیق‌تر، **رهیافت آنی** یک استراتژی است که از اطلاعات در دسترس، اگرچه خیلی قابل استفاده نیستند، برای کنترل حل مسئله در انسان‌ها و ماشین‌ها استفاده می‌کند.

جستارهای وابسته
---------------

* سعی و خطا

منابع
-----

مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Heuristic». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۷ سپتامبر ۲۰۲۰.

|  |  |
| --- | --- |
| داده‌های کتابخانه‌ای: کتابخانه‌های ملی ویرایش در ویکی‌داده | 
* اوکراین
* آلمان
* اسرائیل
* ایالات متحده آمریکا
* جمهوری چک

 |
قبر هی و همسرش هلن (1921-1973) در گورستان
**آلکساندر هی** (انگلیسی: Alexandre Hay; ۲۹ اکتبر ۱۹۱۹ – ۲۳ اوت ۱۹۹۱) وکیل و دیپلمات اهل سوئیس بود. به عنوان یک حقوقدان سوئیسی، از سال ۱۹۶۶ تا ۱۹۷۶ معاون رئیس هیئت بانک ملی سوئیس بود. بعدها، از سال ۱۹۷۶ تا ۱۹۸۷، رئیس کمیته بین‌المللی صلیب سرخ (ICRC) بود.

زندگی‌نامه
----------

هی در ۲۹ اکتبر ۱۹۱۹ در خانه فردریک هی و لیدیا تراشسلر در برن متولد شد. اکثر جوانان سوئیسی در فضای سیاسی پیش از جنگ دوم جهانی و تنش‌های آن در ژنو درگیر بودند. هی در دانشکده ژنو حقوق خواند و در سال ۱۹۴۴ در آزمون کانون وکلای ژنو شرکت کرد. از ۱۹۴۲ تا ۱۹۴۵ وی به عنوان وکیل در ژنو کار کرد.

هی در سال ۱۹۴۵ با هلن مورین در فرانسه ازدواج کرد. آنها دو پسر و دو دختر داشتند. پس از مرگ همسرش در سال ۱۹۷۳، هی در سال ۱۹۸۰ در ازدواج مجدد با ونه وگلر ازدواج کرد

مناصب
-----

هی در سال ۱۹۴۵ برای خدمات کنسولی در وزارت امور خارجه فدرال سوئیس به پاریس رفت. یک سال بعد در سمت کنسول منصوب شد. سپس در سال ۱۹۴۸ به لندن رفت و به قائم مقام دوم سفارت ارتقا یافت و به عنوان مسئول منافع اقتصادی و مالی سوئیس در فرانسه شد.

در سال ۱۹۵۲ عضو اجرایی اتحادیه پرداختهای اروپا شد. یک سال بعد ریاست بخش زوریخ بانک ملی سوئیس را عهده دارشد. از سال ۱۹۵۵ تا ۱۹۶۶ مدیر و دستیار مدیر بخش دوم بانک برن بود. از سال ۱۹۶۶ تا ۱۹۷۶ معاون رئیس و مدیر کل هیئت اجرایی بانک برن بود.

هی در سال ۱۹۷۵ عضو کمیته بین‌المللی صلیب سرخ شد (ICRC). یک سال بعد، در ۱ ژوئیه سال ۱۹۷۶، او کنترل ریاست کمیته بین‌المللی صلیب سرخ را با کنار گذاشتن اریک مارتین به دست آورد؛ و تا پایان سال تا قبل از این که رسماً به عنوان رئیس کمیته بین‌المللی صلیب سرخ انتخاب شود، با راجر گرولپین، ریاست مشترک کمیته بین‌المللی صلیب سرخ را پیش بردند.

طی یازده سال ریاست او در کمیته، بودجه صلیب از ۵۰ میلیون به ۲۵۰ میلیون فرانک افزایش یافت و تعداد کارکنان و نمایندگان آن سه برابر شد. این امر تا حدی ناشی از افزایش مداوم تعداد و مدت درگیری‌های مسلحانه بود.

در طول دوران تصدی هی، ۲۵۰ هزار پناهنده توسط دولت تایلند از کامبوج عبور کردند. دولت‌ها به‌طور مرتب تعهدات خود را تحت کنوانسیون ژنو و دیگران نادیده می‌گرفتند. از سال ۱۹۸۰ تا سال ۱۹۸۸، به‌کارگیری سلاح‌های شیمیایی در جنگ‌های ایران و عراق عملاً کنوانسیون ژنو را نقض کردند. هی بارها و بارها علیه این تخلف اعتراض کرد اما نتیجه قابل توجهی نداشت.

هی به ویژه در رابطه با ایجاد روابط خوب بین ICRC و جوامع مختلف صلیب سرخ و هلال احمر در سراسر جهان تلاش کرد.

جانشین او کورنلیو سوماروگا در سال ۱۹۸۷ شد، اما هی تا سال ۱۹۸۹ عضو ICRC باقی ماند.

جستارهای وابسته
---------------

* نهضت بین‌المللی صلیب سرخ و هلال احمر
* کمیته بین‌المللی صلیب سرخ

منابع
-----

1. ↑  ICRC names new president
2. ↑  «It's an Honour: AC». بایگانی‌شده از اصلی در ۲۰ فوریه ۲۰۱۸. دریافت‌شده در ۱۹ فوریه ۲۰۱۸.

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Alexandre Hay». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۱۹ فوریه ۲۰۱۸.

پیوند به بیرون
--------------

* Red Cross and Red Crescent Movement History - Alexandre Hay بایگانی‌شده در ۳۰ مه ۲۰۰۸ توسط Wayback Machine

| داده‌های کتابخانه‌ای ویرایش در ویکی‌داده |
| --- |
| عمومی | 
* ISNI
	+ 1
* ویاف
	+ 1
* ورلدکت

 |
| کتابخانه‌های ملی | 
* فرانسه (داده‌ها)
* آلمان
* جمهوری چک

 |
| واژه‌نامه‌های زندگی‌نامه‌ای | 
* آلمان

 |
| سایر | 
* فرهنگ تاریخی سوئیس
* سوداک (فرانسه)
	+ 1

 |
در معرفت‌شناسی، **تئوری انسجام حقیقت،** حقیقت را انسجام در مجموعه‌ای مشخص از جملات، گزاره‌ها یا عقاید می‌داند. این مدل با تئوری مطابقت حقیقت در تضاد است.

تاریخچه
-------

در فلسفه مدرن، نظریه انسجام حقیقت توسط باروخ اسپینوزا، امانوئل کانت، یوهان گوتلیب فیشته، کارل ویلهلم فردریش اشلگل، جورج ویلهلم فردریش هگل و هارولد هنری یواخیم دفاع می‌شد. (که با فرمول‌بندی قطعی این تئوری شناخته‌شده هستند). با این حال، اسپینوزا و کانت نیز به عنوان مدافعان نظریه مطابقت حقیقت تعبیر شده‌اند. در فلسفه معاصر، بسیاری از معرفت شناسان به‌طور چشمگیری در این تئوری نقش داشته‌اند و از آن دفاع می‌کنند، در درجه اول می‌توان از براند بلانشارد (که در زمان خود اولین توصیف را ارائه داده‌است) و نیکلاس رشر نام برد.

انواع مختلف
-----------

طبق یک دیدگاه، تئوری انسجام حقیقت را انسجام برخی از جملات، گزاره‌ها یا عقاید مشخص می‌داند. این «تئوری دانش است که ادعا می‌کند که حقیقت یک ویژگی است که در درجه اول برای هر قشر وسیعی از گزاره‌های سازگار قابل اجرا است، و نتایج آن برای هر گزاره ای در چنین سیستمی با توجه به سهم آن در سیستم قابل استفاده است». ایده‌هایی نظیر این بخشی از دیدگاه فلسفی است که به عنوان *کل‌گرائی تأیید* شناخته می‌شود. نظریه‌های انسجام حقیقت ادعا می‌کنند که انسجام و سازگاری از ویژگی‌های مهم یک سیستم نظری است و این خصوصیات برای حقانیت آن *کافی* است. عکس آن این‌گونه بیان می‌شود که «حقیقت» فقط در درون یک سیستم وجود دارد، و خارج از یک سیستم وجود ندارد.

نقد
---

شاید بهترین اعتراض به نظریه انسجام حقیقت، اعتقاد برتراند راسل باشد. وی اظهار داشت: از آنجا که هم یک اعتقاد و هم نفی آن، به صورت جداگانه با حداقل یک مجموعه از عقاید منسجم خواهد بود، این بدان معنی است که می‌توان اعتقادات متناقض را با استفاده از *نظریه انسجام*، نشان داد که صحیح است، و بنابراین، این تئوری نمی‌تواند کار کند. با این حال، آنچه بیشتر نظریه‌پردازان انسجام به آن توجه دارند، همه اعتقادات ممکن نیست، بلکه مجموعه عقایدی است که در واقع مردم به آن باور دارند؛ بنابراین، مشکل اصلی برای یک تئوری انسجام حقیقت، چگونگی مشخص کردن این مجموعه خاص است، با توجه به اینکه فقط حقانیت اعتقاداتی که در واقع مورد باور هستند در این تئوری به حساب می‌آیند.
[  ]

جستارهای وابسته
---------------

* نظریه توجیه

منابع
-----

1. 1 2 3  The Coherence Theory of Truth (Stanford Encyclopedia of Philosophy)
2. ↑  Elizabeth Millan, *Friedrich Schlegel and the Emergence of Romantic Philosophy*, SUNY Press, 2012, p. 49.
3. ↑  Harold Henry Joachim (1868—1938) (Internet Encyclopedia of Philosophy)
4. ↑  The Correspondence Theory of Truth (Stanford Encyclopedia of Philosophy)
5. ↑  Benjamin, A. Cornelius (1962), "Coherence Theory of Truth", in Dagobert D. Runes (ed.), *Dictionary of Philosophy*, Littlefield, Adams, and Company, Totowa, NJ, p.  58.
6. ↑  Quine, W. V. and Ullian, J. S. (1978), *The Web of Belief*, Random House, New York, NY, Chapter VIII.

مطالب بیشتر
-----------

* کرکهام، ریچارد ال. (۱۹۹۲)، *نظریه‌های حقیقت*، مطبوعات MIT، کمبریج، MA.
* رونز، داگوبرت د. (ویرایش، ۱۹۶۲)، *فرهنگ لغت فلسفه*، لیتلفیلد، آدامز و کمپانی، توتووا، نیویورک.
کتابی از گوتفرید لایبنیتس
***گفتمان متافیزیک*** (به انگلیسی: Discourse on Metaphysics) رساله کوتاهی از گوتفرید ویلهلم لایبنیتس است که در آن او فلسفه‌ای را دربارهٔ جوهر فیزیکی، حرکت و مقاومت اجسام و نقش خدا در جهان شرح می‌دهد. این اثر یکی از معدود متونی است که فلسفه قبلی لایبنیتس را به‌شکلی ثابت ارائه می‌کند.

*گفتمان* ارتباط نزدیکی با بحث معرفتی دارد که او با آنتوان آرنولد انجام داد. با این حال لایبنیتس از ارسال متن کامل خودداری کرد و تا اواسط قرن نوزدهم منتشر نشد. آرنولد فقط یک نسخه خلاصه‌شده در ۳۷ نکته دریافت کرد و کل پاراگراف‌ها را از سر گرفت و بحث آن‌ها را هدایت کرد.

خلاصه
-----

ملاحظات متافیزیک از خدا به عالم جوهری و به قلمرو معنوی بازمی‌گردد. اول این‌که نقطه شروع کار، تصور خدا به‌عنوان «یک موجود کامل» است. دوم این‌که خدا خوب است، اما خیر مستقل از خدا وجود دارد (رد نظریه فرمان الهی)، و سوم این‌که خداوند جهان را در یک مد منظم و کامل آفریده‌است.

> *گفتمان* در زمان نگارش خود این ادعای بحث‌برانگیز را مطرح کرد که نظرات فیلسوفان مکتبی را نباید تحقیر کرد. کارهای اولیه در فلسفه مدرن در طول قرن هفدهم بر اساس رد بسیاری از احکام فلسفه قرون وسطی بود. لایب‌نیتس شکست‌های مکتب‌شناسی را صرفاً شکست‌های سخت‌گیری می‌دید. «[اگر] یک ذهن دقیق با مراقبه زحمت بکشد و افکار خود را به شیوه هندسه‌سنج‌های تحلیلی روشن و هدایت کند، گنجینه عظیمی از حقایق مهم را می‌یابد که کاملاً قابل اثبات است.
> 
> 

لایبنیتس ادعا می‌کرد که قدرت مطلق خدا به هیچ‌وجه توسط فکر شر مورد مناقشه قرار نمی‌گیرد، بلکه بیش‌تر تقویت می‌شود. او این دیدگاه را تأیید کرد که خدا بهترین را از بین همه جهان‌های ممکن برگزید. به عبارت دیگر، لایبنیتس معتقد بود که این جهان (یا واقعیت) بهترین چیزی است که ممکن است وجود داشته باشد. با در نظر گرفتن همه حقایق، هیچ دنیای بهتری را نمی‌توان تصور کرد، حتی اگر باور داشته باشیم که می‌توانیم به چیزی کامل‌تر فکر کنیم.

جستارهای وابسته
---------------

* متون فلسفی جهان

پانویس
------

1. ↑  اسلیگ آر. لایب نیتس و آرنولد، نیوهاون: ییل، 1990.
2. ↑  اولین نسخه (در سال 1846 توسط پرتز) از روی یک نسخه بود، اما بعدتر نسخه اصلی پیدا شد و هانری لسترین آن را در سال 1907 منتشر کرد. اکنون در آکادمی اوسگابه، ریه ششم, ویرتر بند، ص. 1529

منابع
-----

* لایب نیتس، گوتفرید ویلهلم. *گفتاری در مورد متافیزیک و مونادولوژی* (ترجمه. جورج آر مونتگومری). کتاب‌های پرومتئوس، ۱۹۹۲ (اولین بار توسط اوپن کورت در سال ۱۹۰۲ منتشر شد).

پیوند به بیرون
--------------

* *گفتمان متافیزیک* ترجمه کامل انگلیسی توسط جورج آر مونتگومری.
* کتاب صوتی در مالکیت عمومی  *گفتمان متافیزیک* واقع در LibriVox
Medical condition
**پارگی آئورت** (انگلیسی: Aortic rupture) به پارگی سرخرگ آئورت که بزرگترین سرخرگ بدن است، گفته می‌شود. این پارگی نادر اما بسیار خطرناک است. شایع‌ترین دلیل آن، پارگی خودبه‌خود آنوریسم آئورت شکمی است. پارگی آئورت با دیسکسیون آئورت فرق دارد که طی آن، لایهٔ درونی دیوارهٔ این رگ پاره شده و ممکن است جلوی جریان خون به قلب و سایر احشاء شکمی را بگیرد.

پارگی آئورت بر حسب علت به‌وجودآورنده آن، به دو گروه اصلی زیر تقسیم می‌شود:

* پارگی تروماتیک آئورت (در اثر ضربه یا فشار)
* پارگی آئورت ثانویه به آنوریسم آئورت

علائم و نشانه‌ها
----------------

### علائم

* درد بسیار شدید شکافنده در شکم، پهلوها، کشالهٔ ران یا پشت
* کاهش سطح هوشیاری

### نشانه‌ها

* فشار خون پایین به دلیل شوک هیپوولمیک
* تاکی‌کاردی
* آبی‌شدن رنگ پوست (سیانوز)
* تغییر در سطح هوشیاری
* خون‌مردگی پهلوها (نشان گری ترنر) که نشاندهندهٔ خونریزی پشت‌صفاقی است.
* مرگ

دلایل
-----

شایع‌ترین علت پارگی آئورت، پاره‌شدن آنوریسم آئورت است. دلایل دیگر شامل تروما و مشکلات درمان‌زاد است.

مکانیسم
-------

دیوارهٔ آئورت، ساختاری ارتجاعی دارد که نیازمند یکپارچگی و استحکام است. علت پارگی آسورت، از دست رفتن استحکام دیواره آن تا حدی است که فشار خون از قدرت دیواره‌ای بیشتر شود، یا آنکه دیواره بیرونی رگ در اثر ضربه یا فشار تومور آسیب ببیند. خونریزی ممکن است داخل صفاقی یا پشت صفاقی باشد.

تشخیص
-----

تشخیص معمولاً در بیمارانی داده می‌شود که ضربهٔ شکمی خورده و نزدیک به مرگ هستند. این تشخیص با سونوگرافی یا سی‌تی اسکن قابل تأیید است.

پیشگیری
-------

یک راه پیشگیری از پارگی آسورت، غربال‌گری بیماری‌های سیاهرگ آئورت است.

درمان
-----

درمان این پارگی از طریق جراحی عروق، جراحی باز آئورت، و جراحی ترمیم آنوریسم آئورت (فارغ از اینکه علت پارگی چه بوده) قابل انجام است.

پیش‌آگهی
--------

میزان مرگ‌ومیر ناشی از پارگی آئورت تا حدود ۹۰٪ است. ۶۵ تا ۷۵٪ بیماران تا قبل از رسیدن به بیمارستان و ۹۰٪ تا پیش از رسیدن به اتاق عمل می‌میرند.

منابع
-----

1. ↑  Ruptured Aortic Aneurysm at Patient UK. Original Author: Laurence Knott. Current Version: Gurvinder Rull. Peer Reviewer: Hannah Gronow. Last Checked: 16/05/2012
2. ↑  Brown, LC; Powell, JT (September 1999). "Risk factors for aneurysm rupture in patients kept under ultrasound surveillance. UK Small Aneurysm Trial Participants". *Annals of Surgery*. **230** (3): 289–96, discussion 296-7. doi:10.1097/00000658-199909000-00002. PMC 1420874. PMID 10493476.

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Aortic rupture». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۱۸ مارس ۲۰۲۱.
**موشک با سوخت مایع** به موشکی گفته می‌شود که به وسیله گازهای گرم حاصل از ترکیب سوخت با یک مایع اکسیدکننده طبق قانون سوم نیوتون جلو رانده می‌شود. طراحی و ساختمان این موشک‌ها پیچیده تر از موشک با سوخت جامد است. با این وجود برخی از مزایا از جلمه امکان کنترل نرخ سوزش باعث کاربرد وسیع این نوع موشک‌ها در عرصه‌های مختلف گشته است.

اجزای موشکهای با سوخت مایع
--------------------------

موشک‌های با سوخت مایع دارای قسمت‌های عمده‌ای به شرح زیر می‌باشند:

مخازن، سیستم سوخت رسانی، اتاقک احتراق، ساز و کار خنک‌کننده، اگزوز یا نازل.

**مخازن** به محفظه‌هایی گفته می‌شود که سوخت و اکسیدکننده در آن‌ها نگهداری می‌شوند. محفظه‌های مذکور باید نسبت به واکنش و خوردگی در مقابل مایع محتوی خود مقاومت داشته و بتوانند فشارهای ناشی از انتقال سوخت در سیستم‌های سوخت رسانی تحت فشار را تحمل کنند.

**سیستم سوخت رسانی** به مجموعه‌ای از لوله‌های و پمپها و سوخت فشانها گفته می‌شود که کار انتقال سوخت را از محفظه‌های نگهداری سوخت به اتاقک احتراق بر عهده دارند. برای انتقال سوخت از مخازن از دو روش پمپاژ یاانتقال تحت فشار استفاده می‌شود. در روش اول یک پمپ کار انتقال پیشران را بر عهده دارد، در حالی که در روش دوم فشار یک گاز مانند هلیوم یا نیتروژن باعث حرکت پیشران‌ها از مخازن به اتاقک احتراق می‌شود.

**اتاقک احتراق** محفظه‌ای از جنس سوپرآلیاژهای مانند اینکونل بسیار محکم است که عمل ترکیب پیشرانها و احتراق در آن صورت می‌گیرد.

**سیستم خنک‌کننده** به مجموعه تمهیداتی گفته می‌شود که برای جلوگیری از ذوب یا خراب شدن اتاقک احتراق و اگزوز به علت گرمای زیاد ناشی از احتراق به کار گرفته می‌شود. در برخی از ساز و کارهای خنک‌کننده لوله‌های حاوی پیشران قبل از ورود به اتاقک احتراق از کنار محلهای مورد نیاز عبور داده می‌شوند. استفاده از مواد مقاوم نسبت به گرما مانند سرامیک نیز یکی دیگر از روش‌های خنک‌سازی است.

**اگزوز یا نازل** مجرایی است که وظیفه انتقال گازهای گرم حاصل از احتراق را به خارج بر عهده دارد. در طراحی نازل عوامل مختلفی نظیر سرعت گازها، جنس نازل و عوامل دیگر باید لحاظ شوند. نازلها به دو دسته واگرا و همگرا تقسیم می‌شوند. نازلهای واگرا دهانه خروجی گشادتر از دهانه ورودی است، در حالی که در نازلهای همگرا دهانه خروجی تنگتر است.

جستارهای وابسته
---------------

* اختراع‌ها در ایالات متحده (۱۸۹۰–۱۹۴۵)
* موشک با سوخت هسته ای

منابع
-----

1. ↑  راکت و موشکهای استراتژیک جهان، فیروز اصلانی، ته‍ران‌: ارتش جم‍هوری اسلامی ایران، نی‍روی هوایی، انت‍شارات عق‍یدتی سی‍اسی، - ۱۳۷۷، شابک ‌964-6297-12-9، ج 1
**بیروبیجان** (به روسی: Биробиджа́н، به ییدی: ביראָבידזשאַנ) یکی از شهرهای روسیه در خاور دور است.
این شهر مرکز استان خودمختار یهودی است.

شهر بیروبیجان در مسیر راه‌آهن سراسری سیبری و در نزدیکی مرز چین واقع شده‌است. این شهر در سال ۱۹۲۸ به عنوان سکونتگاه شهرگونه به‌رسمیت شناخته شد و در سال ۱۹۳۷ به آن عنوان شهر اعطا شد.

جمعیت بیروبیجان در سال ۲۰۰۴ میلادی ۷۴٫۶۰۰ نفر بود که در حدود ۵ درصد از آنان از یهودیان بودند. جمعیت این شهر در سال ۱۹۸۹ برابر با ۸۳٬۶۶۷ نفر بود که این نشان‌دهنده کاهش تدریجی شمار ساکنان این شهر است.
در این شهر دو کنیسه وجود دارد.

پیشینه
------

پیش از تشکیل شهر بیروبیجان این محل روستایی به نام تیچونکایا-استانتسیا (ایستگاه تیچونکایا) بود که نام خود را از ایستگاه قطار تیچونکایا گرفته‌بود. پس از تبدیل شدن این روستا به شهر در سال ۱۹۳۷، شهر بیروبیجان به عنوان مرکز استان تازه‌ای به نام منطقه خودمختار یهودی که از ساخته‌های استالین بود برگزیده شد.

استالین به همراه دسته‌ای از یهودی‌تباران کمونیست اندیشهٔ ایجاد یک منطقه یهودی در روسیه را به عنوان رقیبی برای نظریه صهیونیسم پدیدآوردند و پروژه بیروبیجان نیز بخشی از این برنامه بود.

اما شمار کمی از یهودیان به این برنامه علاقه نشان دادند و در سال ۱۹۳۹ تنها ۱۸ هزار نفر از ۱۰۸٫۰۰۰ نفر جمعیت منطقه دین یهودی داشتند. پس از فروپاشی شوروی و مهاجرت گسترده به اسرائیل، درصد جمعیت یهودی کاهش یافته و به ۵ درصد رسیده‌است.

نگارخانه
--------

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ بیروبیجان موجود است. |

* ایستگاه قطار با تابلوی ایستگاه به دو زبان روسی و ییدیش.ایستگاه قطار با تابلوی ایستگاه به دو زبان روسی و ییدیش.
* منوره، شمعدان هفت‌شاخهٔ کلیمیان در میدان اصلی شهرمنوره، شمعدان هفت‌شاخهٔ کلیمیان در میدان اصلی شهر
* تندیس اولین مهاجران به بیروبیجانتندیس اولین مهاجران به بیروبیجان
* تپه تیچونکایا که ایستگاه قطار نام خود را از آن گرفته‌بود.تپه تیچونکایا که ایستگاه قطار نام خود را از آن گرفته‌بود.

منابع
-----

* تاریخچه بیروبیجان، بازدید: ژوئیه ۲۰۱۰. (انگلیسی)
* Charter of the Municipal Formation of the Town of Birobidzhan, adopted on July 24, 1997, with subsequent amendments

| * ن
* ب
* و
خاور دور روسیه |
| --- |
| موضوعات | 
* فهرست شهرها
* ناحیه فدرالی خاور دور
* منطقه اقتصادی خاور دور
* جمهوری خاور دور
* مردمان بومی سیبری
* ناحیه نظامی شرق

 |
| استان‌ها و نواحی | 
* آمور
* استان خودگردان یهودی
* چوکوتکا
* ساخالین
* پریمورسکی
* خاباروفسک
* کامچاتکا
* ماگادان
* یاقوتستان

 |
| بزرگ‌ترین شهرها | 
* ولادی‌وستوک
* خاباروفسک
* کامسامولسک بر آمور
* بلاگووشچنسک
* یاکوتسک
* پتروپاولوفسک-کامچاتسکیی
* یوژنو-ساخالینسک
* ناخودکا
* اوسورییسک
* ماگادان
* بیروبیجان

 |
برای مینی‌سریالی با همین عنوان، گامبی وزیر (مینی سریال) را ببینید.

**گامبی وزیر** (انگلیسی: Queen's Gambit) یکی از گشایشهای شطرنج است که با این حرکتهای زیر آغاز می‌شود:

1. d5 d4
2. c4

گامبی وزیر از قدیمی‌ترین گشایش‌ها در تاریخ شطرنج به‌شمار می‌رود و امروزه نیز در بین استادان بزرگ شطرنج رایج است. به مهره وزیر در بازیهای بین‌المللی queen می‌گویند. گامبی به گشایش‌هایی گفته می‌شود که در آن یکی از بازیکنان، معمولاً سفید، یکی از مهره‌های خود، معمولاً پیاده، را در خطر نابودی قرار می‌دهد تا در مقابل موقعیت بهتری به دست آورد. در این گشایش بازی به نظر می‌رسد که سفید پیادهٔ c خود را قربانی می‌کند. به طور کلی گامبی وزیر به دو شکل است : گامبی وزیر پذیرفته شده و گامبی وزیر پذیرفته نشده. گامبی وزیر پذیرفته شده در سطوح بالا بر خلاف سطوح پایین محبوبیت کمتری نسبت به گامبی وزیر پذیرفته نشده دارد. 

در سال ۱۹۸۳ رمان *گامبی وزیر* توسط والتر تویس منتشر شد. در سال ۲۰۲۰ نیز مینی سریالی هفت قسمتی به نام گامبی وزیر (مینی سریال) توسط نتفلیکس با اقتباس از این کتاب ساخته شد.

منابع
-----

1. 1 2  De Firmian, Nick (1999), *Modern Chess Openings* (14th ed.), David McKay, p. 387
2. ↑  مایزلیس، ایلیا لویچ، *تئوری بنیادی شطرنج*، رضا رضایی، چاپ سوم. تهران: ساغر و فرزین، ۱۳۷۸، ص ۴۲۳، شابک ‎۵−۱۹−۰۰۰۶۹۶−۴
3. ↑  Petski, Denise (March 19, 2019). "Netflix Orders 'The Queen's Gambit' Limited Series From Scott Frank; Anya Taylor-Joy To Star". *Deadline Hollywood*. Archived from the original on March 30, 2019. Retrieved July 20, 2019.

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد شطرنج است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
مجسمهٔ تجاوز به پروسرپینا در گالریا بورگِیزه
**تجاوز به پروسرپینا** (به ایتالیایی: Ratto di Proserpina) مجموعه پیکره‌ای است از جنس مرمر و متعلق به دورهٔ باروک که مابین سال‌های ۱۶۲۱ و ۱۶۲۲ میلادی توسط جیان لورنزو برنینی ساخته شده‌است. برنینی زمانی که این اثر را خلق کرد فقط ۲۳ سال سن داشت.

این اثر که صحنهٔ ربودن پروسرپینا توسط پلوتون و بردن او به دنیای اموات را روایت می‌کند، به‌واسطهٔ تلقی مردمان کهن از افسانهٔ ربوده‌شدن پروسپرینا، عنوان تجاوز را بر خود دارد. شکل قرار گرفتن پیکره‌ها و فیگور در هم پیچیدهٔ کاراکترها یادآور مَنِریسم است و باعث شده توصیف درستی از ماجرا و احوال ۲ شخصیت اصلی برای بیننده تجسم‌پذیر باشد.

از نمای سمت چپ، گشادگی قدم‌های پلوتون، گام برداشتن او به‌سوی دنیای مردگان را القا می‌کند و از نمای روبرو او را مانند کسی می‌بینیم که غنیمتی را به چنگ آورده و فاتحانه آن را در آغوش می‌فشارد. هم‌زمان از نمای روبرو پروسرپینا را می‌بینیم که تقلا می‌کند به جهان زندگان و نزد سیرز بازگردد و اگر از سمت راست به مجسمه نگاه کنیم اشکی که بر گونه‌اش جاری شده و آشفتگی گیسوان‌اش که باد در آن پیچیده را مشاهده می‌کنیم.

نمای سمت راست مجسمهٔ تجاوز به پروسرپینا
از نمای روبرو پروسرپینا دیده می‌شود که با یکی از دست‌های‌اش صورت پلوتون را کنار می‌زند و از نمای راست مجسمه دستان نیرومند پلوتون را می‌توان دید که پروسرپینا را محکم نگه داشته و انگشتان‌اش را در گوشت ران و پهلوی او فروکرده‌است. لب‌های پروسرپینا نیمه‌باز هستند گویی او در حال ناله و خواهش برای رهایی است.

پشت سر پلوتون و زیر پای پروسرپینا سربروس در حال واق واق کردن دیده‌می‌شود در حالتی که ۳ سرش، در ۳ جهت مختلف قرار دارند.

کاردینال شیپیونه بورگیزه-حامی مالی بنینی- که هزینهٔ ساخت این مجموعه بر عهدهٔ او بود در سال ۱۶۲۲ این اثر را به کاردینال لودُویسی داد و لودُویسی هم آن را به ویلای‌اش برد. مجسمه تا سال ۱۹۰۸ در آن‌جا قرار داشت تا این‌که توسط دولت ایتالیا خریداری شد و به گالریا بورگِیزه بازگردانده‌شد.

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «The Rape of Proserpina». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۲۳ فوریه ۲۰۱۰.
آرنولد جوزف توین بی یک پانتئیسم ( همه خدایی ) بود .

* **آرنولد جوزف توین‌بی** (به انگلیسی: Arnold Joseph Toynbee)؛ (۱۴ آوریل ۱۸۸۹-۲۲ اکتبر ۱۹۷۵) تاریخدان نویسنده انگلیسی بود.

او در طول جنگ جهانی اول در قسمت سیاسی وزارت امور خارجه انگلیس مشغول به کار بود و در سال ۱۹۱۹ نیز به مناسبت مقام سیاسیش نماینده انگلیس در کنفرانس صلح پاریس بود. مدتی استاد تاریخ، ادبیات، زبان‌های امپراتوری بیزانس و یونانی جدید در دانشگاه لندن بود و از ۱۹۲۵ به بعد کرسی استادی تاریخ بین‌المللی این دانشگاه را در اختیار گرفت. کتاب‌هایی در مورد تاریخ یونان و سرگذشت شمون نوشته‌است.

*تحقیقی در تاریخ*، *جهان و باخترزمین* و *جغرافیای اداری هخامنشیان* از آثار مشهور اوست.

نظریه تمدن توین‌بی
------------------

او یکی از کسانی است که نظریه جدید در مورد نحوهٔ شکل‌گیری تمدن معرفی می‌نماید. از نظر توین‌بی هر تمدن در سیر تحول خود چند مرحله را طی می‌کند. او برای هر تمدن چهار مرحله بر می‌شمرد. 

* مرحله اول: به وجود می‌آید،
* مرحله دوم: به پیش می‌رود،
* مرحله سوم: با فراز و فرودهایی، توسعه می‌یابد،
* مرحله چهارم: فرومی‌پاشد.

برای درک این فراز و فرودها می‌بایست دو واژهٔ معارضه (چالش) یا challenge و واکنش یا Response را در آثار توین‌بی به خوبی درک کرد. از نظر او وقتی تمدن بشری در برابر یک تهدید قرار می‌گیرد دچار چالش می‌شود و پاسخی که به آن تهدید می‌دهد، میزان مدنیت آن تمدن است. هر چقدر توان مدنیت آن تمدن کم باشد نوع پاسخ آن جامعه را به سمت فروپاشی سوق می‌دهد ولی مرحلهٔ چهارمی هم وجود دارد و آن اینکه تمدن نابود نشده اما گویی مرده است یعنی راکد می‌شود و آن چنان درگیر جزئیات ناکارآمد می‌گردد که کلیات حکمرانی را به بوتهٔ فراموشی می‌سپارد و از میان می‌رود. او این مراحل را به ترتیب پیدایش، رشد، فروپاشی و اضمحلال می‌نامند.

فرهنگ
-----

Somervell's abridgement of Toynbee's *magnum opus* *A Study of History*
پرونده:Time (magazine) 17 March 1947.jpgToynbee on the front cover of Time magazine, 17 March 1947

منابع
-----

1. ↑  Publication، Elmi Farhangi. «تلخیص دوجلدی «بررسی تاریخ» معرفی ونقد شد». *انتشارات علمی و فرهنگی*. بایگانی‌شده از اصلی در ۱۲ فوریه ۲۰۲۰. دریافت‌شده در ۲۰۲۰-۰۳-۰۷.

* دائرةالمعارف مصور پیمان. کد کتاب، ۱۳۰۵۱۹۶. نویسنده: پروین قائمی. محل نشر، تهران.
* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Arnold J. Toynbee». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۲۲ سپتامبر ۲۰۱۳.

پیوند به بیرون
--------------

|  |  |
| --- | --- |
|  | مجموعه‌ای از گفتاوردهای مربوط به ***آرنولد جی. توینبی*** در ویکی‌گفتاورد موجود است. |

* آثار آرنولد جی. توینبی در کتابخانهٔ باز

| داده‌های کتابخانه‌ای ویرایش در ویکی‌داده |
| --- |
| عمومی | 
* ISNI
	+ 1
* ویاف
	+ 1
	+ 2
* ورلدکت

 |
| کتابخانه‌های ملی | 
* نروژ
* شیلی
* اسپانیا
* فرانسه (داده‌ها)
* کاتالونیا
* آلمان
* ایتالیا
* اسرائیل
* ایالات متحده آمریکا
* لتونی
* ژاپن
* جمهوری چک
* استرالیا
* یونان
* کره
* کرواسی
* هلند
* لهستان
* سوئد
* واتیکان

 |
| نهادهای پژوهش هنری | 
* کولتورناو (نروژ)

 |
| واژه‌نامه‌های زندگی‌نامه‌ای | 
* آلمان

 |
| پایگاه‌های دادهٔ علمی | 
* ساینی (ژاپن)

 |
| سایر | 
* کاربرد چندوجهی اصطلاحات موضوعی
* بایگانی ملی (ایالات متحده)
* ریرو (سوئیس)
	+ 1
* شبکه‌های اجتماعی و محتوای بایگانی شونده
* سوداک (فرانسه)
	+ 1
* دانشنامهٔ اسلام
* تروو (استرالیا)
	+ 1

 |

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد یک تاریخ‌دان است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
مومیایی لیوبا در موزه میدانی تاریخ طبیعی
**لیوبا** (به روسی: *Люба*) نام یک بچه ماموت تندرای ماده است که نزدیک ۴۰٬۰۰۰ سال پیش در سن یک ماهگی مرد. لیوبا به احتمالی بهترین و سالم‌مانده‌ترین ماموت مومیایی در جهان است.

مومیایی این بچه ماموت در ماه مه سال ۲۰۰۷ میلادی توسط یک شکارچی گوزن شمالی در شبه جزیره یامال در مناطق قطبی روسیه پیدا شد. نام آن «لیوبا» گذاشته شد که کوچک شده‌ی واژه «لیوبف» (در روسی: *Любовь*) به معنای «عشق» در زبان روسی است. وزن این ماموت در هنگام یافت شدن ۵۰ کیلوگرم بود و طولی برابر ۸۵ سانتی‌متر داشت. اندازه آن از خرطوم تا سر به ۱۳۰ سانتی‌متر می‌رسید که طول آن را برابر با طول یک سگ درشت‌پیکر می‌کرد.

بر پایه بررسی‌های انجام شده با سیتی اسکن، گمان بر این می‌رود که لیوبا به دلیل خفگی در گِل جان سپرده باشد. در هنگام مرگ، لیوبا به همراه گروه خود در حال گذر از بستر رودخانه‌ای بودند که به دلیل جثه کوچک، او فرصت بیرون آوردن خود از گل‌ها را پیدا نمی‌کند و به درون آن کشیده می‌شود. مرگ در درون گل‌ها اندام‌های درونی لیوبا را به خوبی نگهداری کرده‌است و دانشمندان حتی توانسته‌اند بازمانده شیر درون معده لیوبا را که از مادر نوشیده بود، شناسایی کنند. پوست و اندام‌های لیوبا همگی در وضعیتی عالی باقی مانده‌اند.

مومیایی لیوبا تاکنون در نمایشگاه‌ها و موزه‌های تاریخ طبیعی متعددی در سراسر جهان به نمایش گذشته شده‌است.

منابع
-----

1. ↑  "بچه ماموت کشف شده به نمایش گذاشته شد" (به انگلیسی). بی‌بی‌سی دانش/طبیعت. Retrieved 13 December 2011.
2. ↑  "لیوبا، بچه ماموت دست‌نخورده، به دانشمندان در نگاه کردن به شگفتی‌های دوران یخبندان کمک می‌کند" (به انگلیسی). دیلی نیوز. Retrieved 13 December 2011.

پیوند به بیرون
--------------

بچه یخی بایگانی‌شده در ۱۷ مارس ۲۰۱۸ توسط Wayback Machine، نوشتاری دربارهٔ لیوبا در مجله جغرافیای ملی، به زبان انگلیسی.