recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**حسنعلی نجابت شیرازی** (زادهٔ ۱۲۹۶ – درگذشته ۱۳۶۸)، از عرفای شیعه و شاگرد سید علی قاضی طباطبایی تبریزی و محمدجواد انصاری همدانی بوده‌است.

زندگی
-----

حسنعلی نجابت شیرازی، در سال ۱۲۹۶ در شیراز به دنیا آمد.ایشان فرزند چهارم خانواده بودند و پدرشان حاج غلامحسین نجابت بود. وی تحصیلات ابتدایی را در شیراز گذراند و پس از آن به فراگیری دروس حوزوی پرداخت و در سن ۱۵ سالگی برای ادامه تحصیل عازم عراق شد. خود ایشان برای پسرشان نقل فرموده بودند که: *«روزی در سنین کودکی (شاید در یازده سالگی) در شیراز در حرم مطهر حضرت سید میر محمد بن موسی الکاظم بودم، نور سبزی را دیدم که از مرقد حضرت سید میر محمد برخاست و به قلبم خورد و قلبم را نواخت».*

در نجف پس از گذراندن سطح، معقول را نزد علی محمد بروجردی و فقه و اصول را نزد سید ابوالحسن اصفهانی، سید عبدالهادی شیرازی، علی محمد بروجردی و سید ابوالقاسم خویی گذراند و در ۲۸ سالگی به اجتهاد رسید. وی در اخلاق و عرفان شاگرد دو عارف برجسته شیعه سید علی قاضی و محمدجواد انصاری همدانی بوده‌است.

حسنعلی نجابت پس از بازگشت از نجف به شیراز، همراه با سید عبدالحسین دستغیب در مبارزه علیه نظام پهلوی دست داشت و همزمان با درگذشت بروجردی و شروع مبارزات سید روح‌الله خمینی در سال ۱۳۴۰، به ترویج افکار وی پرداخت. ایشان دست پنهان مبارزات روحانیت شیراز قبل از انقلاب، و ملجأ و مرجع نیروهای معتقد به خط امام پس از انقلاب بودند.

ایشان علاوه بر فعالیت‌های علمی و سیاسی، خدمات مهمی را در شهر شیراز انجام دادند که مهم‌ترین آنها تأسیس حوزۀ علمیه ای است که به نام فرزند ایشان ـ‌ که در جبهۀ آبادان درگذشت ـ «حوزۀ علمیۀ شهید محمد حسین نجابت» نام گرفته است.

آثار
----

از وی آثار منتشره و غیرمنتشره زیادی بجا مانده‌است که کتب بصائر یا قرآن و اهل بیت، کلمه طیبه، توحید، کلمه عشق، حدیث سرو، شرح دعای رجبیه، ولایت شرعیه مطلقه فقیه، شرح زیارت شعبانیه، نظرات، اسرار حج، امامت، شرح کلمات قصار باباطاهر و ده‌ها اثر مکتوب و صدها درس مضبوط دیگر از آن جمله است.[]

درگذشت
------

وی در شب ۱۰ بهمن ۱۳۶۸ (شب سوم رجب ۱۴۱۰) درگذشت و در حرم محمد بن موسی کنار قبر سید عبدالحسین دستغیب دفن گردید.

منابع
-----

1. ↑  «عارف کامل حضرت آیت‌الله نجابت در یک نگاه؛ برگرفته از کتاب خدامحوری تألیف: قاسم کاکایی». بایگانی‌شده از اصلی در ۱ نوامبر ۲۰۱۰. دریافت‌شده در ۱۵ اوت ۲۰۱۰.

* الذریعه، آقابزرگ تهرانی، چاپ نجف.
* طلوع حق (یادنامه مرحوم حاج محمّدرضا گل آرایش)، صص ۶۸–۶۹.
**کردار اجتماعی** (به انگلیسی: Social Practice)، نظریه ای در رشته روانشناسی است که بدنبال تعیین رابطه میان کردار و بافتار میان موقعیت‌های اجتماعی است. با تاکید بر تعهد به تغییر کردار اجتماعی در دو صورت رخ می دهد: فعالیت و پویش. کردار اجتماعی اغلب در درون بافتار توسعه انسان بکار گرفته می‌شود، کردار اجتماعی شامل تولید دانش و نظریه پردازی و تحلیل اقدامات مداخله گرانه و نهادی می گردد.

زمینه روانشناسی
---------------

 تحقیقات سیلویا اسکریبنر در جستجوی درک و ایجاد یک زندگی مناسب و معقول برای همه مردم بدون در نظر گرفتن موقعیت جغرافیایی و نژاد و جنسیت و طبقه اجتماعی بود. با استفاده از  تحقیقات میدانی انسان‌شناسی و آزمایش‌های روانشناسانه اسکرینبر سعی کرد به درون عملکرد ذهنی انسان و نحوه ایجاد آن از طریق کردارهای اجتماعی  مختلف در محیط‌های اجتماعی و فرهنگی مختلف نفوذ کند. بنابراین او وضع اصلاحات اجتماعی و توسعه جامعه از طریق جهت گیری اخلاقی را دنبال می گرد تعاملات تاریخی و اجتماعی شرایط مختلف نهادی محیطی با انسان، اجتماع و عملکرد روانی و توسعه را به رسمیت می شناخت.

یادداشت
-------

1. ↑  Smolka, A. L. B. (2001).
2. ↑  Hedegaard, M. (1998).

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد روان‌شناسی است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**الیانا پیتمن** (متولد **Eliana Leite Da Silva** ؛ ۱۴ اوت ۱۹۴۵) خواننده و بازیگر سابق برزیلی است. پیتمن یکی از خواننده های با روحیه اوایل دهه 1970 بود. او که دختر خوانده ساکسیفونیست جاز بوکر پیتمن بود، عمیقاً تحت تأثیر و تشویق او قرار گرفت تا هنرمند شود، زیرا او اولین معلم موسیقی، مربی و شریک موسیقی او در برخی از رکوردها بود.

اولین موفقیت بزرگ او *تریستزا* بود که در سال 1966 ضبط شد، که به سرعت در آمریکای جنوبی به رسمیت شناخته شد، اگرچه او هرگز موفقیت بزرگی مانند *Garota de Ipanema* اثر آسترود ژیلبرتو نداشت. در طول دهه 60 و 70، او در سراسر برزیل، ایتالیا، فرانسه، ژاپن، ایالات متحده، اسپانیا و ونزوئلا تور برگزار کرد. در سال 2001، پیتمن تور جدیدی را با شروع از ریودوژانیرو افتتاح کرد. از آن به بعد، او به عنوان یک بازیگر تلویزیون ، لحظات گوشه نشینی و برخی فعالیت های متناوب را پشت سر گذاشته است.

دیسکوگرافی منتخب
----------------

* *الیانا و بوکر پیتمن – اخبار برزیل* (Odeon/Paradise Masters، برزیل، 1963)
* *الیانا پیتمن* (Odeon/Amazon، برزیل، 1972)
* *Quem Vai Querer* (RCA، برزیل، 1977)
* *Soul Of Brazil* – *Funk, Soul, & Bossa Grooves 1965 تا 1977* (EMI/Odeon، فرانسه، اواخر دهه 1970)

فیلم شناسی برگزیده
------------------

* 1966 *Run for Your Life* به عنوان خواننده
* 1971 *ژنرال های Sandpit* در نقش دالوا
* 1986 *جوبیابا*
* 2005 *آمریکا* در نقش Rainha do Forró
* 2010 *تمپو مدرنوس* در نقش میراندا پارانهوس
* 2012 *پریمار* در نقش دا گویا
* 2013 *Sangue Bom* به عنوان Chica
* 2019 *دخترانی از ایپانما* در نقش الزا
***آخرین باکره آمریکایی*** (به انگلیسی: The Last American Virgin) یک فیلم دراماتیک-رمانتیک آمریکایی می‌باشد که روایتی از چند نوجوان تازه بالغ لس‌آنجلسی در تعطیلات تابستان دارد که هرکدام تمایلات جنسی خاصی دارند و سعی در برقراری اولین رابطه جنسی خود دارند. بوعز دیویدسون کارگردان فیلم آخرین باکره آمریکایی می‌باشد که سعی داشت این فیلم را نسخه آمریکایی اثر قبلی‌اش که فیلم اسرائیلی لمون اسکیمو (به عبری: אסקימו לימון) (۱۹۷۸) بود معرفی کند که البته هیچگاه نتوانست موفقیت فیلم قبلی را تکرار کند. دیویدسون همچنین سعی کرد اثرش شباهت‌هایی نیز به فیلم موفق *دیوارنویسی آمریکایی* داشته باشد. همچنین در صحنه‌های فیلم به‌طور گسترده از موسیقی موج نو که در آن سال‌ها رواج گسترده‌ای داشته‌استفاده شده‌است.

خلاصه داستان
------------

داستان فیلم در رابطه با سه نوجوان پسر به نام‌های گری، ریک و دیوید است که در تعطیلات تابستانه به‌سر می‌برند و هرکدامشان سعی دارند بتوانند اولین رابطه جنسی خود را تجربه کنند.گری یک نوجوان خودساخته است که برخلاف دوستانش در کنار تحصیل، به صورت نیمه‌وقت نیز کار می‌کند. اما در این بین‌گری عاشق یکی از دخترهای همکلاسی‌اش به نام کارن می‌شود و تصمیم دارد رابطه‌ای جدی تر و فراتر از رابطه جنسی با وی برقرار کند. اما خیلی سریع متوجه می‌شود که کارن به وی توجهی ندارد و در عوض از معاشرت با ریک لذت می‌برد. ولی ریک به کارن تنها در حد یک شریک جنسی نگاه می‌کند و این‌گری را که دلباخته کارن است آزار می‌دهد.گری تصمیم می‌گیرد ...

پیوند به بیرون
--------------

* نقد فیلم‌های سکسی-کمدی اوایل دهه ۸۰ میلادی *magazine Believer*

| * ن
* ب
* و
فیلم‌های کارگردانی‌شده توسط بوعز دیویدسون |
| --- |
| 
* *Charlie Ve'hetzi*‏ (۱۹۷۴)
* *Hagiga B'Snuker*‏ (۱۹۷۵)
* *Lemon Popsicle*‏ (۱۹۷۸)
* *Hot Bubblegum*‏ (۱۹۸۱)
* *Hospital Massacre*‏ (۱۹۸۲)
* *آخرین باکره آمریکایی* (۱۹۸۲)
* *الکس دلباخته است* (۱۹۸۶)
* *Going Bananas*‏ (۱۹۸۷)
* *سالسا* (۱۹۸۸)
* *American Cyborg: Steel Warrior*‏ (۱۹۹۴)

 |
نمایی از دریچهٔ گیتاله که تقریباً به شکل هلال است
**گِیتاله** (Gaet'ale) دریاچهٔ کوچکی است از طبقهٔ دریاچه‌های زیاده‌شور که در نزدیکی دالول منطقه عفر اتیوپی واقع شده‌است. این دریاچه بر روی یک چشمهٔ آب‌گرم تکتونیکی (زمین‌ساختی) شکل گرفته و هیچ جریان ورودی یا خروجی آشکاری ندارد. آب دریاچهٔ گیتاله دارای ۴۳٪ شوری است که این دریاچه را تبدیل به شورترین دریاچهٔ روی زمین نموده‌است. تا پیش از این، این رکورد در تملک آبگیر دون خوان با میزان شوری آب ۳۳/۸٪ بود که امروزه، به رتبهٔ دوم دریاچه‌های زیاده‌شور دنیا تنزل یافته و در سرزمین ویکتوریای جنوبگان واقع است.

گیتاله بزرگترین دریاچه از یک مجموعه دریاچه‌ها و آبگیرهای کوچکی است که در حدود ۴ کیلومتری جنوب‌شرقی چشمه‌های دالول واقع شده‌است و فُرم آن به صورت هلالی شکل است که دارای قطر ۶۰ متر است. بنا بر اظهارات ساکنان روستاهای مجاور، این حوضچه پس از وقوع زلزلهٔ ژانویه سال ۲۰۰۵ تشکیل گردید. آب‌های دریاچه، از چشمه‌های آب‌گرمی که در زیر آن جریان دارد تأثیر می‌پذیرد و به همین مناسبت، دمای آب دریاچهٔ گیتاله در حدود ۵۰–۵۵ درجه سانتیگراد از محیط پیرامونش گرم‌تر است. در ترکیبات نمک آب دریاچه میزان معتنابهی کلرید کلسیم، کلرید منیزیم، سدیم، پتاسیم و نیتریت می‌باشد که این ترکیبات، رنگ زرد خاصی را به آب بخشیده‌است. اغلب اوقات حباب‌های گاز بدون بویی از سطح دریاچه ساطع می‌شود. اجساد پرندگان و حشرات نیز در اطراف دریاچه مشاهده شده‌است و اعلام گردیده که گاز متصاعد شده از دریاچه، برای حیوانات کوچک و انسان‌ها مضر است.

نگارخانه
--------

*

منابع
-----

1. 1 2  Perez, Eduardo; Chebude, Yonas (April 2017). "Chemical Analysis of Gaet'ale, a Hypersaline Pond in Danakil Depression (Ethiopia): New Record for the Most Saline Water Body on Earth". *Aquatic Geochemistry*. **23** (2): 109–117. doi:10.1007/s10498-017-9312-z.
2. ↑  Hammer, U.T. (1986). *Saline Lake Ecosystems of the World*. Springer. p. 109. ISBN 9789061935353. Retrieved 27 March 2018.
3. ↑  Master, S (2016). "Gaet'ale- a reactivated thermal spring and potential tourist hazard in the Asale salt flats, Danakil Depression, Ethiopia". *Journal of Applied Volcanology*. **5**: 1–9.
4. 1 2  Fox-Skelly, Jasmin (4 August 2017). "In Earth's hottest place, life has been found in pure acid". *BBC Future*. Retrieved 27 March 2018.

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Gaet'ale Pond». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۶ ژانویه ۲۰۲۰.

* iconدرگاه جغرافیا
* درگاه زیست‌شناسی
**دهنو**، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان بروجن در استان چهارمحال و بختیاری است.

جمعیت
-----

این روستا در بخش مرکزی شهرستان بروجن قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۹۰ صورت گرفته، جمعیت آن ۱۲۱۹ نفر (۳۴۱ خانوار) بوده‌است.

نقاط دیدنی این روستا شامل , چشمه شیجوق، لاگرگ, دره پیر محمود, زیر میل, دشت دهنو و کوه فیریز را می توان نام برد. همچنین سد شنی روستای سورک در فاصله حدود 5 کیلومتری جنوب غربی روستای دهنو قرار دارد.

شغل ساکنان روستا کشاورزی, دامداری و کار در صنایع نزدیک محل(قطب صنعتی بروجن, فولاد مبارکه, ذوب آهن اصفهان, صنایع نظامی زرین شهر و ...) است.

کشاورزی روستا شامل کاشت گندم, جو, یونجه, شبدر, سیب زمینی, پیاز, لوبیا سفید, لوبیا قرمز, کلم, و انواع صیفی جات می باشد.

با توجه به اقلیم سرد و کوهستانی منطقه, فصل کشاورزی از میانه بهار تا آبان ماه است.

در روستا فامیل های ابراهیمی, امیری, بهرامی,پناهی, خدادادی, ربیعی, رحمانی, ذوالفقاری, ذوالفقارزاده, سلیمانی, سهرابی, شریفی, صفری, صفرپور, عباسی, فرقانی(سادات روستا), کریمی, محمدی, میرزائی،کیانی و... ساکن می باشند.

متأسفانه قشر تحصیل کرده روستا عمدتا به شهرهای بروجن, شهرکرد, اصفهان و تهران مهاجرت کرده و معمولا همه ساله در مراسم عزاداری خاص روستا در تاسوعا و عاشورای حسینی گرد هم می آیند.

سفر محمود احمدی نژاد به روستای دهنو
-----------------------------------

محمود احمدی نژاد رئیس جمهور پیشین جمهوری اسلامی ایران در دوران ریاست خود در 22 خرداد 1387 به صورت سرزده در روستای دهنو حاضر شد و در جمع   اهالی این روستا پای درد دل آنها نشست.

منابع
-----

1. ↑  درگاه ملی آمار ایران
2. ↑  تبیان، موسسه فرهنگی و اطلاع رسانی. «بازديد رئيس جمهور از روستاي دهنو». *article.tebyan.net* (به Persian). دریافت‌شده در ۲۰۲۱-۰۱-۲۶.نگهداری یادکرد:زبان ناشناخته (رده)
3. ↑  «احمدی نژاد پای درد دل روستاییان دهنو نشست». *خبرگزاری مهر | اخبار ایران و جهان | Mehr News Agency*. ۲۰۰۸-۰۶-۱۱. دریافت‌شده در ۲۰۲۱-۰۱-۲۶.

| * ن
* ب
* و
 شهرستان بروجن |
| --- |
| مرکز شهرستان | 
* بروجن

 |
| بخش | 

|  |  |  |  |  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| مرکزی | 

|  |  |
| --- | --- |
| شهرها | 
* بروجن
* فرادنبه
* نقنه
* سفیددشت

 |
| دهستان‌هاو روستاها | 

|  |  |
| --- | --- |
| حومه | 
* روستای دهنو
* قطب صنعتی
* شهرک صنعتی سفیددشت

 |

 |

 |
| گندمان | 

|  |  |
| --- | --- |
| شهرها | 
* گندمان

 |
| دهستان‌هاو روستاها | 

|  |  |
| --- | --- |
| گندمان | 
* بیژگرد
* چرمینه
* حسین‌آباد
* سناجان
* کتک سفلی
* کتک علیا
* کنارک بالا
* کنارک پایین
* معموره
* مورچگان
* نصیرآباد
* وستگان
* قطب صنعتی گندمان

 |
| دوراهان | 
* تگرگ‌آب
* کردشامی
* گدارکبک
* چشمه علی
* دوراهان
* ده باغ
* ده توت
* ده خدا
* ده علی
* سرپیر
* گردبیشه
* له دراز
* سولگان
* شمس‌آباد

 |

 |

 |
| بلداجی | 

|  |  |
| --- | --- |
| شهرها | 
* بلداجی

 |
| دهستان‌هاو روستاها | 

|  |  |
| --- | --- |
| امامزاده حمزه علی | 
* سلطان‌آباد
* سنگچین
* شهرک گلوگرد
* علی‌آباد
* کلبی بک
* اقبلاغ
* خدرآباد
* پادگان آموزشی بلداجی

 |
| چغاخور | 
* چاله تر
* چاله خشک
* خانی‌آباد
* دستگرد
* ساکی‌آباد
* سیف‌آباد
* متویی

 |

 |

 |

 |

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد یک روستا است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**فرشید** نامی فارسی (پارسی) است.
این نام یکی از کهن‌ترین نام‌های پارسی و کوتاه شده فرشیدورد (فرَشاوَرت) به معنای گردونه‌سوار است. برخی فرشید را ترکیبی از دو بخش فر (شکوه و اندایه) و شید (درخشنده و خورشید) و به معنای دارندهٔ شکوه خورشید دانسته‌اند. 

در شاهنامه سه تن با نام فرشیدورد وجود دارد.

فرشیدورد
--------

در اوستا فرَشْ‌هَم‌وَرِتَ (اوستایی:𐬟𐬭𐬀𐬱 - 𐬵𐬅𐬨 - 𐬬𐬀𐬭𐬆𐬙𐬀 = fraš.hãm.vareta) و در پارسی میانه فرَشاوَرت (پارسی میانه:𐭯𐭥𐭱𐭠𐭥𐭥𐭲 = frašāvart) آمده است. در زبان پارسی دری به صورت‌های فرش‌آورد، فرشیدورت، فرشیدورد، فرشیدور و فرشید آمده است. جزء نخست؛ یعنی «فرَشَ (fraša)» به معنای «پیش؛ تازه، نو»، جزء دوم «هَم (hãm)» به معنای «با، همراه با» و جزء پایانی «وَرِتَ (vareta)» به معنای «گردونه» و «ارابه» می‌باشد. می‌تواند بر روی هم معنای «پیشرونده با گردونه» (ارابه‌ران، گردونه‌سوار) بدهد. لازم است ذکر شود که در اشکال باستانی این واژه، نه واژهٔ خوَرِنَ (xwarena) معادل فر در پارسی دری، و نه واژهٔ خشَئیتَ (xšaēta) معادل شید (درخشنده) در پارسی دری آمده‌است. پس معنای «دارندهٔ فرّ درخشنده» درست نمی‌نماید.

در شاهنامهٔ فردوسی نام سه تن فرشیدورد است:

۱. فرشیدورد پسر ویسه: برادر پیران ویسه، پهلوان تورانی که پس از جنگ یازده رخ به همراه برادرش؛ لَهّاک گریخت و به دست گستهم؛ پهلوان ایرانی کشته شد؛

۲. فرشیدورد پسر گشتاسب: برادر وفادار اسفندیار از پهلوانان ایرانی که در نبرد با ارجاسب؛ شاه توران کشته می‌شود. در دو مورد در شاهنامهٔ تصحیح‌شدهٔ دکتر جلال خالقی مطلق فرش‌آورد آمده است. این دو مورد در بخش سرودهٔ دقیقی توسی می‌باشد که حدود هزار بیت است و فردوسی آن را در شاهنامهٔ خود جای داده است.؛

۳. فرشیدورد، دهقانی در زمان بهرام گور

اشخاص مشهور با این نام
----------------------

* فرشید امین (خواننده)
* فرشید طالبی (فوتبالیست)
* فرشید کریمی (فوتبالیست)
* فرشید موسوی (معمار)
* فرشید مثقالی (تصویرگر)
* فرشید شفیعی (هنرمند)
* فرشید منافی (گوینده)
* فرشید اسماعیلی (فوتبالیست)
* فرشید باقری (فوتبالیست)

منابع
-----

1. ↑  فرهنگ فارسی معین جلد ۶ زیر واژهٔ فرشیدورد
2. ↑  اوستا، فروردین یشت، کردهٔ ۲۵، بند ۱۰۲
3. ↑  یادگار زریران، ترجمهٔ دکتر یحیی ماهیار نوابی، نمایهٔ پایانی، سرواژهٔ فرشاورد
4. ↑  زیر هر کدام از واژه‌ها در لغت‌نامهٔ دهخدا به جز فرش‌آورد
5. ↑  واژه‌نامهٔ آنلاین اوستایی به انگلیسی
6. ↑  درخشانی، *آریاییان، مردم کاشی، اَمَرد، پارس و دیگر ایرانیان*، ۵۴۲.
7. ↑  شاهنامهٔ فردوسی، دفتر پنجم، به کوشش جلال خالقی مطلق

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Farshid». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*.
* درخشانی، جهانشاه، دانشنامهٔ کاشان، جلدهای ۳ و ۴، «آریاییان، مردم کاشی، اَمَرد، پارس و دیگر ایرانیان»، چاپ اول، تهران: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، سازمان چاپ و انتشارات؛ بنیاد فرهنگ کاشان، اسفند ۱۳۸۲
* درخشانی، جهانشاه (۱۳۸۲). *آریاییان، مردم کاشی، اَمَرد، پارس و دیگر ایرانیان*. ج. ۳ و ۴. تهران: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، سازمان چاپ و انتشارات؛ بنیاد فرهنگ کاشان. ص. ۵۴۲. شابک ۹۷۸۹۶۴۴۲۲۶۷۸۶.
> دربارهٔ دولت‌های سرمایه‌داری، وجود یا عدم وجود ما به شما بستگی ندارد. اگر ما را دوست ندارید، دعوت‌های ما را نپذیرید و ما را هم دعوت نکنید. چه بخواهید و چه نخواهید، تاریخ به نفع ما است. ما شما را دفن خواهیم کرد!
> 
> — نیکیتا خروشچف، 

عکسی از نیکیتا خروشچف رهبر اتحاد جماهیر شوروی 
**ما شما را دفن خواهیم کرد!** (به روسی: Мы вас похороним) جملهٔ معروفی از سخنرانی نیکیتا خروشچف، رهبر اتحاد جماهیر شوروی خطاب به دیپلمات‌های غربی، در مهمانی شام سفارت لهستان در مسکو در تاریخ ۱۸ نوامبر ۱۹۵۶ بود.

تهدید مستقیم خروشچف به نابودی و رد نظریهٔ هم‌زیستی مسالمت‌آمیز، اعتراض دیپلمات‌های ۱۲ کشور عضو ناتو و اسرائیل را برانگیخت و باعث ترک مهمانی توسط دیپلمات‌های ۱۳ کشور شد.

سخنرانی نیکیتا خروشچف به زبان روسی بود و ویکتور سوخودروف، مترجم شخصی خروشچف، عهده‌دار ترجمه بود.

پانویس
------

1. 1 2  "Envoys Stalk Again As Nikita Rants". *The Milwaukee Sentinel*. Nov 19, 1956. Retrieved 17 April 2016.[*پیوند مرده*]
2. ↑  ماهنامه آتلانتیک: چرا ایران آلمان نازی نیست، صدای آمریکا
3. ↑  Умер личный переводчик Хрущева и Брежнева Виктор Суходрев (به روسی). Komsomolskaya Pravda. Retrieved 16 May 2014. `{{cite web}}`: Italic or bold markup not allowed in: `|publisher=` (help)
رقص چاپی سیستانی ،سیستان
**رقص چاپی** یکی از اصیل‌ترین رقص‌های سیستان به‌شمار می‌رود که از دیر باز در این سرزمین کهن که مهد تمدن و فرهنگ و رقص‌های آیینی است وجود داشت.

نام
---

گونه ای از رقص سیستانی است که یکی از جاذبه‌های فرهنگی سیستان است و از رقصهای آیینی و حماسی است.
این رقص در زبان محلی «چاپ سیستانی» نامیده می‌شود. رقص سیستانی با قدمتی بیش از هزار سال هویت و به نوعی نمادی از پیشینه تاریخی سیستان است.

ریشه
----

رقص چاپی یکی از رقص‌های آیینی و سماعی ایرانیان باستان و به خصوص مردم سیستانی می‌باشد.

نخستین بار در شاهنامه به سماع به معنی پرستش با وجد برمی‌خوریم که توسط کی‌خسرو کیانی انجام گرفت که پنج هفته به سماع پرداخت چنین پنج هفته خروشان به پای همی بود بر پیش گیهان خدای و این راه و شیوه که خواندن و ستایش خداوند در حالت خوشی و مستی در فرهنگ اسلامی نیست بلکه از فرهنگ نخستین آریاییان است و همچنین در فرهنگ یهود نیز یافت می‌شود که داوود خدا را با نوای چنگ ستایش می‌کرد مسلم است که سماع و رقص مذهبی برای خداوند، ریشه در تاریخ کهن دارد. در آیاتی از تورات، به سماع داوود نبی اشاره شده‌است که «به حضور خداوند جست و خیز و رقص می‌کرد» همچنین در انجیل نیز به رقص و سماع حضرت مریم بر روی پلکان مذبح اشاره شده‌است. اما پس از اسلام و تا سال ۲۴۵ هجری اثری از سماع در مراسم مسلمانان به چشم نمی‌خورد. در این سال ذوالنون مصری اجازه تشکیل اولین مجلس قوالی و سماع را به شاگردان خود داد. اندکی بعد و در سال ۲۵۳ نخستین حلقه سماع را علی نتوخی در بغداد به پا کرد.

منابع
-----

1. ↑  «رقص سیستانی». *ویزیت ایران*.
2. ↑  «رقص چاپی سیستان».
3. ↑  اسعدی، ارغوان، سیداحمدی زاویه، سیدسعید، و اردکانیان، عباس. (1393). رقص‌های محلی ایران، جاذبه ای فرهنگی برای گردشگران. مدیریت فرهنگی، 8(24)، 91-113.
4. ↑  «رقص‌های محلی ایران». رقص سیستانی.
5. ↑  «سیستان، مهد رقص‌های سنتی ایران».
6. ↑  «رقص‌های سماعی آریاییان».
**سولومیا کراشلنیتسکا** (اوکراینی: Соломі́я Амвро́сіївна Крушельни́цька، زاده ۲۳ سپتامبر ۱۸۷۲ – درگذشته ۱۶ نوامبر ۱۹۵۲) خوانندهٔ سوپرانو اوکراینی بود.

زندگی‌نامه
----------

وی در روستای بیلیاوینتسی، استان ترنوپیل، اوکراین به دنیا آمد. خانواده آنها پرجمعیت بود و پدرش پس از سال‌ها مهاجرت و سفر خانواده‌اش را در شهر ترنوپیل اسکان داد. کراشلنیتسکا از آنجا با قطار به کنسرواتوار شهر لووف می‌رفت تا موسیقی بیاموزد و در همین شهر بود که نخستین اجرایش شکل گرفت.

سولومیا کراشلنیتسکا اجراهای بسیاری در جهان داشته‌است که از میان آنها می‌توان به شهرهای زیر اشاره کرد، اودسا (۱۸۹۷)، ورشو (۱۸۹۸)، سن پیترزبورگ (۱۹۰۲)، پاریس (۱۹۰۲)، ناپل (۱۹۰۳)، قاهره (۱۹۰۴)، اسکندریه (۱۹۰۴)، رم (۱۹۰۵).

در تورهایش در عرض یک هفته بیش از چهار یا پنج اجرا داشت و بسیار پرکار بود.

وی خاله میروسلاو اسکوریک آهنگساز شهیر اوکراینی می‌باشد.

نگارخانه
--------

* Stamp of Ukraine, Solomiya Krushelnytska, 1997 (Michel № ۲۱۹).Stamp of Ukraine, Solomiya Krushelnytska, 1997 (Michel № ۲۱۹).
* Board of memory stay of Solomiya Krushelnytska in the village Dubyna.Board of memory stay of Solomiya Krushelnytska in the village Dubyna.

منابع
-----

1. ↑
2. ↑

| داده‌های کتابخانه‌ای ویرایش در ویکی‌داده |
| --- |
| عمومی | 
* ISNI
	+ 1
* ویاف
	+ 1
* ورلدکت

 |
| کتابخانه‌های ملی | 
* فرانسه (داده‌ها)
* اوکراین
* آلمان
* ایالات متحده آمریکا
* جمهوری چک
* هلند
* لهستان

 |
| سایر | 
* کاربرد چندوجهی اصطلاحات موضوعی
* دانشنامه اینترنتی اوکراین
* هنرمند موزیک‌برینز
* ریسم (فرانسه)
	+ شناسه RISMبرابر با people/50045464 معتبر نیست.
* شبکه‌های اجتماعی و محتوای بایگانی شونده

 |
میدان تکسیم و یادبود جمهوریت
**میدان تکسیم** (به ترکی استانبولی: Taksim Meydanı) در بخش اروپایی شهر استانبول واقع است و یکی از مراکز خرید، جاذبه‌های گردشگری و تفریحی این شهر به‌شمار می‌آید که به خاطر رستوران‌ها، مغازه‌ها و هتل‌های متعددش شناخته شده‌است. این میدان شناخته شده‌ترین و معروف‌ترین مرکز مدرن شهر استانبول است. میدان تکسیم، قلب استانبول مدرن در نظر گرفته می‌شود و ایستگاه مرکزی شبکهٔ متروی استانبول در این میدان قرار دارد.

یادبود جمهوریت که توسط پیکرتراش مشهور ایتالیایی، پیئترو کانونیکا ساخته شده و در سال ۱۹۲۸ میلادی رونمایی شد نیز در میدان تقسیم و در ابتدای خیابان استقلال واقع شده‌است. یادبود جمهوریت، ادای احترامی است به تشکیل جمهوری ترکیه در سال ۱۹۲۳ میلادی که در نتیجهٔ جنگ استقلال به دست آمد این بنا از آن زمان به بعد محلی برای اجتماعات مردمی در استانبول به‌شمار می‌آید و جشن‌ها و اعتراضات زیادی تا به حال در این میدان برگزار شده‌است. این بنا همچنین محل دور زدن ترامواهایی است که از قدیم در این خیابان مسافران را جابه‌جا می‌کرده‌اند و اکنون تبدیل به تنها وسیله حمل و نقل در طول خیابان استقلال شده‌اند که عمدتاً توسط توریست‌ها و گردشگران مورد استفاده قرار می‌گیرند. این ترامواها یکی از قدیمی‌ترین ترامواهای دنیا حساب می‌شوند…

میدان تقسیم یا میدان تکسیم استانبول یکی از قطب‌های مهم حمل و نقل این شهر است که تقریباً دسترسی به همهٔ نقاط شهر را برای مسافران و ساکنین شهر فراهم می‌کند؛ همچنین به عنوان مرکز شهر و قطب حمل و نقل بهترین نقطه شروع برای گشت و گذار در شهر تاریخی استانبول است که تعدادی از مراکز دیدنی را نیز در اطراف خود جای داده‌است.

نامگذاری میدان تکسیم که به معنای تقسیم است به اوایل دوران عثمانی بازمی‌گردد که این میدان به عنوان محلی برای جمع‌آوری و ارسال آب به سراسر شهر استفاده می‌شد.

نگارخانه
--------

* میدان تقسیم
* یادبود جمهوریت (۱۹۲۸) یادبود جمهوریت (۱۹۲۸)
* میدان تقسیم از بام هتل مرمرهمیدان تقسیم از بام هتل مرمره
* یادبود جمهوریتیادبود جمهوریت
* ورودی ایستگاه متروی استانبولورودی ایستگاه متروی استانبول
* هتل مرمرههتل مرمره

جستارهای وابسته
---------------

* متروی استانبول
* خیابان استقلال
* یادبود جمهوریت
* بی‌اوغلو

منابع
-----

* «در مورد میدان تکسیم استانبول چه می‌دانید؟». *Aftabir.com*. ۲۰۱۵-۰۸-۳۰. دریافت‌شده در ۲۰۱۵-۰۹-۱۱.نگهداری یادکرد:تاریخ و سال (رده)

* Wikipedia contributors, "Taksim Square," Wikipedia, The Free Encyclopedia,  (accessed September 6، 2012).

1. ↑  «Taksim Square - All About Istanbul». *greatistanbul.com*. بایگانی‌شده از اصلی در ۱۸ ژانویه ۲۰۲۰. دریافت‌شده در ۲۰۲۰-۰۱-۲۰.

پیوند به بیرون
--------------

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ میدان تقسیم موجود است. |

* تصاویری از میدان تقسیم
* جشن سال نو ۲۰۰۶ میلادی در میدان تقسیم
* هتل‌های واقع‌در در میدان تقسیم
**تیله نو**، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان گلوگاه در استان مازندران ایران.

جمعیت
-----

این روستا در کلباد شرقی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال 1396، جمعیت آن 2200 نفر (550خانوار) بوده‌است. جمعیت ساکن این روستا در سال 1397 به حدود 2222 هم رسیده‌است. البته جمعیت کسانی که از این روستا مهاجرت کرده‌اند بیشتر از جمعیت ساکن آن می‌باشد. مردم تیله نو از قومیت طبری هستند که ریشه آن به قوم آمارد و قوم تپوری می‌رسد. مردم تیله نو به زبان طبری (مازندرانی) سخن میگویند. سکنه بومی گلوگاه خود را تات می‌نامند و زبان خود را زبان تاتی می‌نامند. به گفته محققین تات در زبان اهالی مازندران به معنی بومی، روستایی و یکجانشین می‌باشد و منظور از تات همان قوم طبری است و منظور از زبان تاتی همان زبان طبری می‌باشد.

جغرافیای تیله نو
----------------

این روستا از توابع شهرستان گلوگاه بوده که حدود ۳ کیلومتر با آن فاصله دارد و در قسمت غرب شهرستان گلوگاه واقع شده‌است.
این روستا با زیر کشت بردن سالانه بیشتر از ۳۰۰۰ هکتار زمین به زیر کشت برنج وضع مطلوبی به خود اختصاص داده که در منطقه می‌تواند برترین باشد. ضمناً آب بندان این روستا در حدود ۷۰ هکتار می‌باشد و زمین‌های به غیر از زیر کشت برنج از مرز ۵۰۰۰ هکتار هم بیشتر است.

مشاغل تیله نو
-------------

شغل و درآمد اکثر مردم شریف این روستا کشاورزی و در کنار آن دامپروری است.

چشمه ها
-------

```
از چشمه‌های دیدنی این روستا می‌توان به قلقلی چشمه و چشمه لرگی اشاره کرد
```

که دارای طبیعتی بکر و زیبا می‌باشد.

نام جنگل‌ها و مساحت‌های آن : که حدودا مساحت کل شان ۵۰۰ هکتار می‌باشد .

-    درختان معروف جنگل : نموار، ممرز، افرا، توسکا، مرسی ( راش )، موزی (بلوت)، ملیچ، عزدار .

-    میوه‌های جنگلی : ازگیل وحشی، کاندس، زالزالک، تمشک وحشی، هالوچه وحشی .

منابع
-----

1. ↑  درگاه ملی آمار ایران
2. ↑  نصری اشرفی، جهانگیر (۱۳۹۹). جعفر شجاع کیوانی، ویراستار. *دانشنامهٔ تبرستان و مازندران جلد سوم*. نشرنی = ۲۲۶.
3. ↑  نصری اشرافی، جهانگیر (١٣٧٧). *واژه‌نامه بزرگ تبری*. به کوشش حسین صمدی و سید کاظم مداح و کریم الله قائمی و علی اصغر یوسفی نیا و محمود داوودی درزی و محمد حسن شکوری و عسکری آقاجانیان میری و ابوالحسن واعظی و ناصر یداللهی و جمشید قائمی و فرهاد صابر و ناعمه پازوکی. تهران: اندیشه پرداز و خانه سبز. ص. صفحه ۳۱ جلد اول. شابک ۰-۵-۹۱۱۳۱-۹۶۴ مقدار `|شابک=` را بررسی کنید: checksum (کمک).
4. ↑  نصری اشرفی، جهانگیر (۱۳۹۹). جعفر شجاع کیوانی، ویراستار. *دانشنامهٔ تبرستان و مازندران جلد سوم*. نشرنی = ۲۲۶.
**پرویز مرزبان** (۱۲۹۶–۱۳۹۲) مترجم، مفسر و استاد هنر دانشگاه‌های ایران بود.

زندگی‌نامه
----------

پرویز مرزبان، فرزند امین‌الملک (اسماعیل مرزبان)، در سال ۱۲۹۶ در تهران به دنیا آمد. مرزبان تحصیلات متوسطه را در رشتهٔ زبان و ادبیات فرانسه انجام داد و در سال ۱۳۱۹ از دانشسرای عالی در رشتهٔ زبان انگلیسی موفق به اخذ لیسانس شد. مرزبان در مهرماه سال ۱۳۲۳ با نوهٔ عمویش، خانم «یگانه»، ازدواج کرد. در سال‌های ۱۳۴۰-۱۳۱۶ به‌طور مستمر در دبیرستان‌های تهران به تدریس زبان و ادبیات فارسی، فرانسه، و انگلیسی اشتغال داشت. همچنین در طول سال‌های ۱۳۴۰ تا ۱۳۷۳ به آموزش زبان و ادبیات انگلیسی و تاریخ و نقد هنر را در دانشگاه‌ها پرداخته است. پرویز مرزبان را بسیاری از اهالی هنرهای نقاشی و تصویری دایره المعارفی زنده از هنرهای تجسمی می‌دانستند. حاصل ۵۰ سال تألیف و ترجمهٔ او چاپ و انتشار کتاب‌هایی است که هریک در حوزهٔ خود کتابی مرجع به حساب می‌آیند. برای اولین بار، او بود که ایرانیان را با گسترهٔ وسیع هنر جهان، از دوران آغازین تاریخ هنر تا مکاتب متأخر قرن بیستم، آشنا کرد. دکتر پرویز مرزبان، سرانجام در روز پنجشنبه، پنجم اردیبهشت سال ۱۳۹۲ در سن ۹۶ سالگی در بیمارستان آتیه تهران درگذشت و در قطعه ۱۴، ردیف ۸۰، شماره ۳ بهشت زهرای تهران به خاک سپرده شد.

کتاب هنرهای ایران
-----------------

در این کتاب، همه جلوه‌های شگفت‌انگیز هنرهای ایرانی از پیش از تاریخ و ایران باستان تا عصر اسلامی، برای نخستین بار در مجلدی واحد و در نوزده بخش، به طرزی مرتبط با هم و مکمل یکدیگر، مورد بررسی و تحقیق قرار گرفته‌است. مقالات کتاب به قلم بیست تن از کارشناسان سرشناس بین‌المللی نوشته شده‌است که هر یک در زمینه تخصصی خود از معماری و گچبری و پیکره سازی عهد باستان گرفته تا قالی بافی و نقاشی و نساجی و فلزکاری و سفالگری و هنرهای نسخه پردازی و شیشه گری دوران بعد، اثری مستند و آموزنده و معتبر و دلپذیر با بیش از ۱۷۰ لوح رنگی، بر آثار «هنرهای زیبا» و «هنرهای کاربردی» جهان افزوده‌اند.

تألیفات
-------

آثار تألیف و ترجمه‌ای:

* «نظری به هنر نقاشی» نوشته کاترین گیبسون (۱۳۳۴)
* «معلم و شاگرد» نوشته گیلبرت‌هایت (۱۳۳۵
* «سیر تمدن» نوشته رالف لینتون (۱۳۳۷)
* «تاریخ هنر» نوشته اچ. دبلیو. جنسن (۱۳۵۹)
* فرهنگ مصور هنرهای تجسمی (۱۳۶۵)
* «معنی زیبایی» نوشته اریک نیوتن (۱۳۶۶)
* خلاصه تاریخ هنر (۱۳۶۷)
* «هنرهای ایران» نوشته ر. دبلیو. فریه (۱۳۷۴)، (این کتاب در دوره چهاردهم کتاب سال جمهوری اسلامی ایران، از طرف وزرات فرهنگ و ارشاد اسلامی معرفی و برگزیده شده‌است)
* «باغ‌های خیال: هفت قرن مینیاتور ایران» (ای. کورکیان؛ ژ.پی. سیکر) (۱۳۷۷)
* «تاریخ تمدن – جلد ۶ - اصلاح دینی» نوشته ویل دورانت – آریل دورانت
* «تاریخ تمدن – جلد ۸ - عصر لویی چهاردهم» نوشته ویل دورانت – آریل دورانت
* «مردانی که دنیا را عوض کرده‌اند» نوشته اگون لارسن
* ترجمه و ویرایش سلسله مقالات هنری ویژگی اثر: (از یک جلد از بریتانیکا برای دایرةالمعارف اسلامی)
* تنوع تجارب تجسمی - نوشته ادموند بورک فلدمن

منابع
-----

1. 1 2 3  همشهری آنلاین: زندگینامه: پرویز مرزبان (۱۲۹۶ -۱۳۹۲)
2. 1 2 3  خبرآنلاین - پرویز مرزبان درگذشت
3. 1 2 3  «i ketab: Persian book:: آی کتاب:: پرویز مرزبان - آی کتاب». بایگانی‌شده از اصلی در ۵ مارس ۲۰۱۶. دریافت‌شده در ۲۷ آوریل ۲۰۱۳.
4. 1 2  فرهنگ و هنر - BBC فارسی - پرویز مرزبان درگذشت
5. ↑  روزنامه اعتماد ملی۸۵/۸/۱۵: مرزبانی که من می‌شناسم[*پیوند مرده*]
6. ↑  روزنامه بهار- هفت هنر-، شنبه، ۷ اردیبهشت، 1392
7. ↑
8. ↑
9. ↑  «نسخه آرشیو شده». بایگانی‌شده از اصلی در ۷ آوریل ۲۰۱۳. دریافت‌شده در ۲۷ آوریل ۲۰۱۳.
10. ↑

* واژه‌نامه دهخدا
سیستان کنار رودخانه هیرمند است و در وسط این جلگه دریاچه هامون و در وسط دریاچه کوه اوشیدا قرار دارد. روی این کوه زیارتگاه‌های باستانی زروانیان بوده که اکنون به شکل زیارتگاه‌های مسلمین درآمده‌است. در دامنه این کوه بناهای تاریخی باستانی مربوط به زمانی است که اشکانیان و خاندان سورنای زروانی بر ایران حکومت می‌کردند و زروانی‌ها در همین بناها سکونت داشته و از آتش چند هزار ساله بر فراز کوه پاسداری می‌کرده‌اند. این قوم در حاشیه دریاچه زندگی می‌کردند و با یک گیاه مخصوص به نام توتن خانه و قایق‌های خود را می‌ساختند. حدود صد سال پیش در اقلیت قرار گرفته و مجبور می‌شوند تغییر دین دهند و به دلیل احترامی که به نور و روشنایی می‌گذاشتند نام خانوادگی نوری را برای خود انتخاب می‌کنند و مراد نوری رهبر آنان در آن زمان تازه مسلمان می‌شود. مراد تمام زروانی‌ها را به تقیه دعوت می‌کند و برای حفظ خاندان به راه‌های مختلفی متوسل می‌شود.

### طایفه نوری[ویرایش]

این طایفه یکی از قدیمی‌ترین ساکنان و مرموزترین اقوام ساکن سیستان می‌باشد. در تاریخ سیستان داریم که فردی به تیمور لنگ آموزش داد که با شکستن سد سیستان می‌تواند سیستانیان را نابود کند بلکه دروغ از هامون رخت بر بندد. عده بسیار زیادی معتقدند که وی از طایفه نوری بوده و به قصد نابود کردن اقوام مهاجر با تیمور همدستی نموده‌است. این طایفه گاهی شیطان‌پرست خوانده می‌شدند و همه این‌ها بخاطر این بوده‌است که زروانیان در نظر گاه عوام شیطان‌پرست قلمداد می‌شوند؛ و سه بار در طول تاریخ هدف نسل‌کشی قرار گرفتند؛ که آخرین آن در خلال سال ۱۳۲۸ کشتار شصت تن از نوری‌ها در زول یا جنگل گلخانی بوده‌است. نوری‌ها تیره‌های مختلفی دارند تیره نور آباد ممسنی و سایر تیره‌ها و البته تیره مراد نوری که از تازه مسلمان شده‌های زروانی هستند. این تیره به سرعت در لایه‌های بالای اسلام نفوذ کرده که نامبردن از افراد سرشناس آن کاری خطرناک می‌باشد. این طایفه همیشه منکر اصالت زروانی خود می‌باشد اما در اوایل انقلاب و همین‌طور سال ۱۳۴۹ عده‌ای از مردم سیستان تعدادی از نوری‌های زروانی را در حال به جای آوردن مناسک زروانی در شب هنگام می‌بینند که به قتل می‌رسند و این ماجرا به عنوان یک پرونده جنایی در بایگانی دادگستری موجود بود که در زمانی که دادستان زابل موسی نوری بود به طرزی عجیب از بین رفتند. از سوی دیگر اجرای نمایش زروانی توسط نوری‌ها در کتاب نمایش در ایران بهرام بیضایی مورد اشاره قرار گرفته‌است؛ و مناسک و احترام نوری‌ها به کوه اوشیدا توسط سایر طوایف مشاهده شده‌است.
بنیامین معدندار بازیگر تئاتر متولد سال ۱۳۸۷
معدندار در استان البرز ساوجبلاغ هشتگرد به دنیا آمده و از سال۱۴۰۱ در کرج فعالیت داشته تا به الان.

تفاوت با خاطرات
---------------

مقالهٔ اصلی: خاطره‌نویسی
مقالهٔ اصلی: یادداشت
خودزندگی‌نامه اندکی در ذات با کتاب‌های خاطرات تفاوت دارد. در حالی که خودزندگی‌نامه نوعاً بر زندگی، سرگذشت و چگونگی گذران زندگی نویسنده‌اش تمرکز دارد، خاطرات و یادداشت‌ها تمرکز باریک‌بینانه و ژرف‌نگرانه‌تری بر خاطره‌ها، احساس‌ها و عاطفه‌های نویسندهٔ خویش دارند. خاطره‌نوشت‌ها اغلب توسط سیاست‌مداران و فرماندهان نظامی، به عنوان راهی برای ثبت و نشر عمومی گزارشی از کارهای برجستهٔ خود نوشته شده‌اند.

گونه‌های خودزندگی‌نامه
----------------------

### خودزندگی‌نامه به عنوان نقد تمامیت‌خواهی

قربانیان و مخالفانِ نظام‌های تمامیت‌خواه، گاه در قالب خودزندگی‌نامه‌نویسی، نقدهای جدی و اثربخشی را ضد نظام تمامیت‌خواهی –که نویسندهٔ اثر در آن زندگی می‌کرده‌است– به رشتهٔ تحریر درمی‌آورند.

در این دست از خودزندگی‌نامه‌ها، افسردگیها و اندوههای برخاسته از ستم‌های رژیم، یا گزارشِ مبارزاتِ نویسنده با دستگاهِ خودکامه پُررنگ است.

### خودزندگی‌نامهٔ افراد ناشناس

از سال‌های سده ۲۰ (میلادی) به این سو، برخی از کسانی که ادعایی پیرامونِ آوازه و سرشناسیِ خویش نکرده‌اند، به نوشتن و انتشارِ خودزندگی‌نامه دست زده‌اند. با کامروایی برخی از این آثار در ایالات متحده آمریکا - برای نمونه خاکسترهای آنجلا و رنگ آب - چه از دیدِ منتقدان و چه از دیدِ فروش و درآمد، بر شمارِ علاقه‌مندانِ این گونه از آثار افزوده گردیده‌است.

در ادبیات فارسی
---------------

شکل مدرن این گونه از نوشتار، سابقهٔ زیادی در فرهنگ فارسی ندارد و تنها موارد انگشت‌شماری از آن را در دوره‌های پیشین می‌توان نام برد. علت این امر را وجود سنت تذکره‌نویسی دانسته‌اند که در آن، نویسنده به جای پرداختن به زندگی خود، زندگی استادانش را می‌نویسد و نگارش زندگی‌نامهٔ خود را به شاگردانش واگذار می‌کند. بررسی ساختار این تذکره‌ها در قرن‌های یازدهم و دوازدهم هجری قمری، نشان‌گر تحولی در این نوع نوشتار است و آن این که نویسندگان در پایان تذکره، بخشی را به شرح حال خود اختصاص می‌داده‌اند. همچنین شیوهٔ دیگری از اتوبیوگرافی در ادبیات فارسی دیده می‌شود که از قرن هفتم هجری قمری به بعد پدید آمده‌است. در این شیوه، نویسندگان در قالب بیان تاریخ دورهٔ خود، به شرح وقایع زندگی‌شان می‌پرداختند. *خاطرات و خطرات* نوشتهٔ مهدی‌قلی هدایت از همین نوع اتوبیوگرافی است که در دورهٔ معاصر تألیف شده‌است.

جستارهای وابسته
---------------

* زندگی‌نامه
* شرح‌حال‌نگاری
* نوشتن
* نویسنده

منابع
-----

1. ↑  قربانی و  اسلامی، «پیشینهٔ خودزندگی‌نامه‌نوشت»، *پژوهش‌های نقد ادبی و سبک‌شناسی*.

* Wikipedia contributors, "Autobiography," Wikipedia, The Free Encyclopedia,  (accessed March 12, 2010).


|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد ادبیات است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
مردی که توسط مأموران اعمال مهاجرت و گمرک ایالات متحده (ICE) دستگیر شد
یک سرباز ارتش ایالات متحده در ژوئن 2007 ، در جریان جنگ عراق ، فردی را دستگیر می کند.
افسران پلیس مردی را در شیکاگو ، ایالات متحده بازداشت کردند
**دستگیر کردن** به تسلط و دستبند زدن پلیس به مجرم گفته می‌شود.

دلایل
-----

### مظنون منطقی

مظنون منطقی درجه پایینی از مظنونیت است. به این مفهوم که وضعیت های تجریدی وجود دارند که تا حدی قوی حاکی از آن هستند که فرد مرتکب جُرم مورد سوء ظن شده باشد.

### مظنون به دلایل احتمالی

مظنون به دلایل احتمالی درجه بالاتری از مظنونیت است. مظنونیت علیه یک فرد با قضاوت عینی بروز می کند که مجوز و مبنای آن وجود ادله ثبوت در یک پرونده است.

### دلایل کافی برای اقامه دعوی

در اینجا به وجود مبناهای عینی توجه می شود که انتظار برود دادگاه حکم محکومیت صادر خواهد کرد. دادستان بایستی در مورد وجود دلایل کافی برای اقامه دعوی علیه یک فرد موضع گیری کند.

تاریخ
-----

خواکین گوزمن قاچاقچی مکزیکی بزرگ مواد مخدر و رهبر کارتل سینالوآ در سال ۲۰۱۴ در یک عملیات مشترک بین تفنگداران دریایی مکزیک، اداره مبارزه با مواد مخدر آمریکا، اداره مارشال آمریکا در هتل محل اقامتش بازداشت شد.

رفتارها
-------

دستگیری یک آدم ربا در برزیل
در جوامع مختلف نسبت به ارتکاب جرایم، نوع دستگیر شدن نیز متفاوت است.

جستارهای وابسته
---------------

* دستگیری دیپلمات‌های ایران در عراق توسط آمریکا
* دستگیری و بازداشت خودسرانه
* حبس خانگی
* ضمانت‌نامه

منابع
-----

1. ↑  "arrest". *dictionary.cambridge.org* (به انگلیسی). Retrieved 2021-04-26.
2. ↑  «دستگیر، جلب و بازداشت | The Swedish Police Authority». *polisen.se*. دریافت‌شده در ۲۰۲۱-۰۴-۲۶.
**ویلیام کورمیک** (انگلیسی: William Cormick؛ زاده ۱۸۲۲ – تبریز؛ مرگ در ۳۰ دسامبر ۱۸۷۷ – تبریز) پزشک ایرلندی‌تبار در دوره قاجار در دوران حکومت محمدشاه و ناصرالدین‌شاه و پزشک مخصوص عباس میرزا بود. وی به دلیل نقش مهمش در گسترش پزشکی غربی در جامعه ایران و یکی از متهمان مرگ مشکوک عباس میرزا در مشهد شناخته شده‌است. او همچنین تنها غربی است که با سید علی‌محمد باب ملاقات کرده‌است.

زندگی‌نامه
----------

ویلیام کورمیک در سال ۱۸۲۲ در تبریز از یک پزشک ایرلندی به نام جان کورمیک و یک زن ارمنی زاده شد. او در ده سالگی برای تحصیل به انگلستان اعزام شد و در دانشکده پزشکی کالج دانشگاهی لندن پذیرفته شد. وی مدرک خود را به عنوان عضو کالج سلطنتی جراحان در ۱۷ ژوئیه ۱۸۴۰ دریافت کرد. یک سال بعد، وی به عضویت انجمن داروسازان پذیرفته شد و همچنین مدرک دکترای خود را در پزشکی در دانشگاه سنت اندروز دریافت کرد.

کورمیک از سال ۱۸۴۴ تا ۱۸۵۵ به عنوان پزشک در لندن و پاریس کار کرد. سپس او توسط محمدشاه به ایران به عنوان دومین پزشک سفارت بریتانیا و پزشک مخصوص پادشاه اعزام شد. او در سال ۱۸۶۴ به عنوان پزشک خانواده عباس میرزا منصوب شد. بعدها او پزشک شخصی ولیعهد و پادشاه آینده ناصرالدین میرزا شد. کورمیک پس از تاج‌گذاری ناصرالدین‌شاه در سال ۱۸۴۸ با وی به تهران سفر کرد. با این حال، با تصمیم امیرکبیر، او با یک پزشک فرانسوی به نام ارنست کلوکه جایگزین شد. این بخشی از سیاست ایران برای جلوگیری از وابستگی بیش از حد به روسیه و بریتانیا بود.  سپس کورمیک به تبریز بازگشت و تا پایان عمر در آنجا به طبابت پرداخت.

کورمیک با زنی ارمنی به نام تامار ازدواج کرد که خواهر کوچکتر همسر ارمنی ادوارد برگس (تاجر) بود. او در ۳۰ دسامبر ۱۸۷۷ در تبریز در گذشت و در همان‌جا در گورستانی که پدر، برادر و ۹ نفر دیگر از اعضای خانواده کورمیک دفن شده‌اند، به خاک سپرده شد.

باب
---

در طی محاکمه سید علی‌محمد باب در ژوئیه ۱۸۴۸ ویلیام کورمیک و دو پزشک ایرانی وظیفه بررسی وضعیت ذهنی او را داشتند. گزارش شده‌است که مقامات حاکم در صدور حکم اعدام برای باب «تمایلی» نداشتند. کورمیک، به درخواست باب، چندین بار او را پس از محاکمه به دلیل فلک شدن معالجه کرد. این باعث شد که کورمیک تنها غربی باشد که شخصاً با باب ملاقات کرده‌است. او خاطرات دیدارهای خود با باب را در نامه‌ای به یکی از دوستان آمریکایی مبلغش به نام جی.اچ. شد گزارش داده اشت.

جوایز
-----

او نشان افتخار شیر و خورشید (درجه دوم) را دریافت کرده‌است. کورمیک همچنین در ۱۹ اکتبر ۱۸۷۶ مدرک فلوی کالج سلطنتی جراحان بریتانیا را اخذ کرد.

پانویس
------

1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10  Momen 1993, pp. 275–276.
2. ↑  Floor 2004, p. 169.
3. ↑  Lambton 1987, p. 203.
4. ↑  Amanat 1997, pp. 78–79.
5. ↑  Cormick, William. *Dr. Cormick's Accounts of his Personal Impressions of Mirza 'Ali Muhammad, The Báb*, in *Materials for the Study of the Babi Religion, compiled and by ادوارد براون.*

منابع
-----

* Amanat, Abbas (1997). *Pivot of the Universe: Nasir Al-Din Shah Qajar and the Iranian Monarchy, 1831–1896*. I.B.Tauris. ISBN 978-1-86064-097-1.
* Floor, Willem (2004). *Public Health in Qajar Iran*. Mage Publishers. ISBN 978-0-934211-08-6.
* Lambton, Ann K. S. (1987). *Qajar Persia: Eleven Studies*. Tauris. ISBN 978-1-85043-041-4.
* Momen, Moojan (1993). "CORMICK, WILLIAM". *Encyclopaedia Iranica, Vol. VI, Fasc 3*. pp. 275–276.
چشم‌سفیدها به دلیل حلقه‌های چشمی سفید آشکاری که در اکثر گونه‌ها یافت می‌شوند، نام‌گذاری شده‌اند. نام سردهٔ آنها *Zosterops* نیز به معنای «کمربند چشم» است. 
**حلقۀ چشمی** (به انگلیسی: Eye-ring) حلقه‌ای از پرهای ریز است که حلقه دور چشم یا حلقه مدار چشم (Orbital ring) را دربر گرفته‌است. حلقه‌ مدار چشم از پوست برهنه بلافاصله چشم پرنده را دربر گرفته‌است. حلقه چشمی اغلب زینت‌شده‌است و رنگ آن ممکن است با پرهای کناری تضاد داشته باشد. حلقه پرها گاهی ناقص است و یک کمان چشمی را تشکیل می‌دهد. در نبود حلقه چشمی آشکار، حلقه مداری (orbital ring) پرنده اغلب به عنوان حلقه چشمی شناخته می‌شود. حلقه مداری برهنه ممکن است سفت یا گوشتی باشد یا ممکن است یک غبغبک چشمی تشکیل دهد. اینها علائم میدانی سودمندی در بسیاری از گونه‌های پرندگان هستند، و نوک‌پهن حلقه‌چشمی، تادی ژیان‌مرغ حلقه‌چشمی و دم‌خاری حلقه‌چشمی نمونه‌هایی از گونه‌هایی هستند که برای هر یک از این‌ها نام‌گذاری شده‌اند.

منابع
-----

1. ↑  "Australian yellow white-eye (Zosterops luteus)". *arkive.org*. Archived from the original on 2017-04-20. Retrieved 2 March 2017.
2. ↑
3. ↑
4. ↑  Mayntz, Melissa (2017-02-22). "Lores". *The Spruce*. Archived from the original on 19 August 2022. Retrieved 1 March 2017.
5. ↑
6. ↑  Kamm, Matthew; Kuss, Benjamin. "Glossary". *Common Birds of New England, an electronic field guide*. Brandeis University. Archived from the original on 12 March 2017. Retrieved 13 March 2017.
7. ↑  Birdsley, Jeff. "IB 461: Ornithology, External Anatomy" (PDF). School of Integrative Biology, University of Illinois Urbana-Champaign. Archived from the original (PDF) on 29 March 2018. Retrieved 13 March 2017.
با فارغ‌التحصیل (فیلم) اشتباه نشود.
عکس چهار فارغ‌التحصیل
فارغ‌التحصیل یا دانش‌آموخته که در انگلیسی با واژه‌های alumnus (‎/əˈlʌmnəs/‎; مذکر، جمع: alumni ‎/əˈlʌmnaɪ/‎) یا alumna (‎/əˈlʌmnə/‎; مؤنث، جمع: alumnae ‎/əˈlʌmniː/‎) شناخته می‌شود، به محصل، دانش‌آموز یا دانشجوی پیشین یک مدرسه، مؤسسه آموزشی یا دانشگاه گفته می‌شود. همچنین در زبان انگلیسی، واژه Alumnus، می‌تواند به معنی عضو یا کارمند پیشین یک گروه یا سازمان، شریک یا هم‌بندی سابق هم به کار رود. بهتر است که این واژه متفاوت از «فارغ‌التحصیل (در انگلیسی: Graduate)» تعریف شود؛ چرا که فردی می‌تواند دانش‌آموخته یک مرکز فرهنگی باشد، اما از آنجا فارغ‌التحصیل نشده باشد. با این وجود، این دو واژه گاهی جای یکدیگر به کار می‌روند.

منابع
-----

1. ↑  *The American Heritage Dictionary of the English Language*
2. 1 2  "Alumni – Definition from the Free Merriam Webster Dictionary". Merriam-webster.com. 2010-08-13. Retrieved 2011-02-15. 1: A person who has attended or has graduated from a particular school, college, or university. 2: a person who is a former member, employee, contributor, or inmate
3. ↑  "Alumnus – definition of alumnus by Macmillan dictionary". Macmillandictionary.com. Retrieved 2011-02-15. Someone who was a student at a particular school, college, or university

### کتاب‌شناسی

* باسول, جان (1988). *مهربانی غریبه‌ها: رهاشدگی کودکان اروپای غربی از عهد عتیق تا رونسانس*. نیویورک: پانثیون. ISBN 978-0-226-06712-4.
**جهان اکیل سویت** (انگلیسی: Jahaan Sweet؛ زادهٔ) که با نام جی. سوییت نیز شناخته می‌شود، یک موسیقی‌دان، تهیه‌کننده موسیقی، ترانه‌سرا و پیانیست آمریکایی اهل جکسون‌ویل، فلوریدا است. او برای هنرمندان مختلفی از جمله کلانی، دریک، امینم، د کارترز، تای دولا ساین، ا بوگی ویت دا هودی و تیلور سوئیفت تولید کرده‌است. او قبلاً به عنوان تهیه‌کننده برای کلانی در سال ۲۰۱۵ فعالیت می‌کرد. او بیشتر به خاطر نوشتن و تولید میکس تیپ کلانی در سال ۲۰۱۵، «تو باید اینجا باشی» و «غرق شدن» ا بوگی ویت دا هودی و تراویس اسکات در اکثر آهنگ‌های آخرین آلبوم خود یوتوپیا شناخته شده‌است.

او برنده دو جایزه گرمی از پنج نامزدی شده‌است. کار او در کارترز «همه چیز عشق است» و جان باتیست «ما هستیم» به ترتیب برنده جایزه گرمی برای بهترین آلبوم معاصر شهری در سال ۲۰۱۹ و جایزه گرمی برای آلبوم سال در سال ۲۰۲۲ شدند.

منابع
-----

1. ↑  "Kobalt Promotes Sam Taylor to Executive Vice President, Creative".

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Jahaan Sweet». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۲۷ ژانویه ۲۰۲۴.

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد یک نوازنده موسیقی یا موسیقی‌دان است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
پوزئیدون و کائِنیس
**کاینئوس** (به یونانی: Καινεύς، به انگلیسی: Caeneus) جنگجوی شکست ناپذیر تسالی بود، او در شکار گراز کالیدونیان شرکت داشت و در بین جنگ میان لاپیت‌ها و سانتورها کشته شد.

در اصل، کاینئوس یک دوشیزه به نام کائِنیس «Caenis» بود. پوزئیدون به او تجاوز کرد و بعد از آن به او وعده داد هر آرزویی داشته باشد برآورده خواهد کرد، او آرزو کرد تا مرد شود تا دیگر چنین اتفاقی هیچوقت برایش پیش نیاید. آرزوی او برآورده شد و خدا او را از تمام سلاح‌ها آسیب‌ناپذیر ساخت.

بعد از ازدواج پیریتوس، هنگامی که جنگ میان لاپیت‌ها و سانتورها به پایان رسید، کاینئوس سانتورهای بسیاری را به قتل رسانده بود، و به خود او هیچ صدمه‌ای نرسیده بود. در انتها، انبوهی از سانتورها به دلیل اینکه نمی‌توانستند او را بکشند، ستون‌هایی از درختان صنوبر بر روی او ریختند، و او زیر این وزن زیاد له و خفه شد. بعد از مرگش به مانند پرنده‌ای پرواز کرد و رفت.

منابع
-----



|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ کاینئوس موجود است. |

* کاینئوس در وبگاه Pantheon

| داده‌های کتابخانه‌ای ویرایش در ویکی‌داده |
| --- |
| عمومی | 
* ویاف
	+ 1
	+ 2
* ورلدکت

 |
| کتابخانه‌های ملی | 
* فرانسه (داده‌ها)
* آلمان

 |
| سایر | 
* سوداک (فرانسه)
	+ 1

 |

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد اساطیر یونان است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی**، نام مجموعه‌ای آموزشی برای تحصیل دانشجویان و طلبه‌های شیعه است که در سال ۱۳۷۲ پایه‌گذاری شده‌است.

این مؤسسه توسط محمدتقی مصباح یزدی بنیان‌گذاری شد و پس از درگذشت وی در ۱۳۹۹، محمود رجبی مدیریت مؤسسه را بر عهده‌ گرفته‌است. کتابخانه و مرکز اسناد آن در سال ۲۰۰۶ میلادی شامل بیش از شصت‌هزار جلد کتاب فارسی و عربی و نزدیک به بیست‌هزار جلد کتاب انگلیسی بوده‌است.

بخش‌ها
------

بر اساس آمار منتشره در کارنامه پژوهش مربوط به سال ۱۳۷۴ تا ۱۳۷۹، ۸۴ طرح در بخش پژوهش به تصویب رسیده‌است که از این بین تعداد ۳۹ طرح به انجام رسیده و خاتمه یافته‌است و ۴۵ طرح در دست اجراء و در حال انجام است.

در بخش ترجمه نیز در بخش عربی ۵۵ طرح به انجام رسیده‌است و ۲۳ طرح نیز در حال انجام و ترجمه‌است. در بخش انگلیسی نیز تا سال ۱۳۷۹هـ. ش ۱۳طرح به انجام رسیده‌است.

اولین و مهم‌ترین مدیریت در حوزه معاونت پژوهش، مدیریت پژوهش است که مسؤولیت مستقیم دریافت، تصویب، حمایت و نظارت بر طرح‌های پژوهشی، برگزاری دوره‌های آموزشی لازم برای تحقیق، ترجمه مقالات و کتب مناسب و انتشار نشریات علمی و تخصصی را به عهده دارد برای انجام این وظایف، این مدیریت در ساختار جدید پژوهش، متشکل از ۵ اداره‌است که عبارت‌انداز: اداره امور محققان، اداره نظارت و ارزیابی طرح‌های تحقیقاتی، اداره ترجمه که شامل بخش عربی و انگلیسی است، اداره آموزش ضمن تحقیق و اداره نشریات علمی و تخصصی.

دومین مدیریت در حوزه معاونت پژوهش، مدیریت تدوین متون است که با چهار اداره، وظایف تدوین و آماده‌سازی تحقیقات انجام شده را جهت انتشار انجام می‌دهد. این ادارات عبارت‌انداز: اداره تدوین متون درسی، اداره تدوین متون غیر درسی، اداره ویراستاری و اداره تایپ و امور فنی کتاب.

دومین معاونت؛ معاونت فناوری اطلاعات می‌باشد که در سال ۱۳۹۰ تأسیس شد. این معاونت پیش تر با نام معاونت اطلاع‌رسانی شناخته می‌شد.

نظارت بر پایگاه‌ها و شبکه رایانه‌ای مؤسسه، نظارت بر امور و عملیات سخت‌افزاری و نرم‌افزاری مؤسسه در زمینه‌های برنامه‌ریزی و اجرایی فناوری اطلاعات، مطالعه، ارزیابی و پشتیبانی وسایل، لوازم و ابزار سخت‌افزاری در جهت بالابردن سطح کارایی بخش‌های مختلف مؤسسه، پشتیبانی و اجرای کلیه امور سمعی و بصری برنامه‌های مؤسسه هم چون: همایش‌ها، نشست‌ها و برنامه‌های تالار، از وظایف و فعالیت‌های این معاونت است.
معاونت فناوری اطلاعات از اداره کل پایگاه‌ها، اداره کل رایانه، اداره کل رسانه، دفتر مطالعات و تحقیقات فناوری اطلاعات، و مدیریت گسترش خدمات فناوری، تشکیل شده‌است.

جستارهای وابسته
---------------

* محمدتقی مصباح یزدی
* غلامرضا فیاضی

منابع
-----

* وب‌گاه رسمی

| * ن
* ب
* و
دانشگاه‌های استان قم |
| --- |
| دولتی | 

|  |  |
| --- | --- |
| وزارت علوم |  قم • صنعتی قم • پردیس فارابی دانشگاه تهران • حضرت معصومه |
| وزارت بهداشت | علوم پزشکی قم |
| وزارت آموزش و پرورش | دانشگاه فرهنگیان (آیت الله طالقانی قم • حضرت معصومه(س) قم) |
| سایر دستگاه‌ها | دانشکده صدا و سیما - قم • معارف اسلامی • علمی کاربردی (مرکز آموزش عالی علمی کاربردی شهرداری قم) • جامعه المصطفی العالمیه • آموزشکده فنی و حرفه ای پسران قم • آموزشکده فنی و حرفه ای دختران قم |

 |
| غیردولتی | 

|  |  |
| --- | --- |
| آزاد اسلامی | قم • علوم پزشکی قم |
| غیرانتفاعی | مفید • باقر العلوم • ادیان و مذاهب • امام خمینی • طلوع مهر • معصومیه • شهاب دانش •  حکمت • تعالی • پویش |

 • هنر و اندیشه اسلامی |
| آموزش از راه دور | 

|  |  |
| --- | --- |
| پیام نور | جعفریه • دستجرد خلجستان • سلفچگان • قم • کهک |

 |
**الن ریپلی** (به انگلیسی: Ellen Ripley) یک شخصیت خیالی و قهرمان اصلی در مجموعه فیلم‌های *بیگانه* است که سیگورنی ویور ایفاگر نقش اوست. این شخصیت در جهان شناخته شده‌است و معروف‌ترین نقش سیگورنی ویور می‌باشد. ریدلی اسکات کارگردان اولین فیلم این مجموعه تصمیم گرفت که به جای یک مرد (که در آن زمان بسیار معمول بود)، یک زن نقش قهرمان داستان را ایفا کند.

ریپلی به عنوان یکی از مهم‌ترین شخصیت‌های زن در تمام فیلم‌های تاریخ سینما محسوب می‌شود و از چهره‌های برجسته در فرهنگ عامه است. این شخصیت در لیست ۱۰۰ سال… ۱۰۰ قهرمان و شرور بنیاد فیلم آمریکا در رده هشتم بهترین قهرمان انتخاب گردیده‌است. اکنون، شخصیت ریپلی فراتر از مجموعه فیلم‌های اصلی رفته و او در رمان‌ها، کتاب‌های طنز و بازی‌های ویدئویی ظاهر شده‌است.

منابع
-----

1. ↑  Robinson, Joanna (June 7, 2015). "Great Female Roles That Were Originally Written for Men". *Vanity Fair*. Retrieved March 3, 2019.

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Ellen Ripley». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۱۱ ژوئن ۲۰۲۰.

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد دربارهٔ شخصیت داستانی است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
علی‌اکبر بهمن (۱۲۶۲ تهران – ۱۳۴۶ تهران) دیپلمات دوره قاجار و پهلوی بود.

بهمن در فرانسه در رشته حقوق تحصیل کرد. در سال ۱۲۸۷ خورشیدی وارد خدمت در وزارت امور خارجه شد. بتدریج در مشاغلی چون نایب اول یکنسولگری استانبول، ریاست اداره حسابرسی و ریاست اداره دول غیرهمجوار پیش رفت تا اینکه وزیرمختار در کشورهای بالکان، وزیرمختار در قاهره و وزیرمختار در بلژیک شد. مدتی نیز سرپرست دانشجویان ایرانی در اروپا بود و رئیس تشریفات دربار بود. 

در ۲۶ شهریور ۱۳۱۲ محمدعلی فروغی نخست وزیر شد و معاونت وزارت اقتصادملی و ریاست اداره کل تجارت را به بهمن سپرد. این وزارتخانه وزیر نداشت و مستقیم زیر نظر فروغی اداره می‌شد. بهمن تا اسفند ۱۳۱۳ که به عنوان سفیرکبیر به افغانستان فرستاده شد، ریاست این اداره را به عهده داشت. 

سفارت بهمن در افغانستان با حل اختلافات مرزی این کشور با ایران همزمان شد که در زمان سفیر پیشین، منتخب‌الملک اسفندیاری انجام گرفته بود. روابط دو کشور از آن پس رو به تعمیق و گسترش نهاد. در هفتم بهمن (دلو) ۱۳۱۴ ارتباط مستقیم تلگرافی میان ایران و افغانستان از طریق دو ایستگاه تلگرافی طییبات (تایباد) - اسلام قلعه و زابل - نادعلی برقرار شد.  همچنین دولت افغانستان ابراز تمایل کرد به پیمان عدم تعرضی بپیوندد که ایران و عراق و ترکیه قصد امضای آن را داشتند. در پی موافقت این سه کشور، فیض محمد خان وزیر امورخارجه افغانستان در تیر (سرطان) ۱۳۱۶ به تهران رفت و در هفدهم این ماه (هشتم ژوئیه ۱۹۳۷) همراه با همتایان خود از ایران و عراق و ترکیه، معاهده‌ای را امضا کرد که پیمان سعدآباد نام گرفت.

با پیمان سعدآباد، چهار کشور به یکدیگر تعهد دادند که نه به‌تنهایی و نه‌ همراه با کشور دیگری دست به هیچ‌گونه عملیات متجاوزانه علیه یکدیگر نزنند و به کشور دیگری که به یکی از آنها تجاوز کرده نیز چه مستقیم و چه غیرمستقیم، کمکی نرسانند. این دولت‌ها همچنین تعهد کردند که در مرزهای خود از تشکیل یا عملیات گروه‌های مسلح یا غیرمسلحی که علیه نظم و امنیت کشورهای دیگر یا واژگونی دولت آنها فعالیت کنند، جلوگیری کنند. 

بهمن در اواخر دوران سفارت خود با رحیم‌الله خان وزیر پست و تلگراف افغانستان «موافقت نامه روابط پستى مستقیم» را در ۲۷ تیر (سرطان) ۱۳۱۷ امضا کرد. 

پس از پایان سفارت در افغانستان، علی‌اکبر بهمن سفیرکبیر ایران در مصر شد تا اینکه پس از شهریور ۱۳۲۰ جای خود را به محمود جم داد و از آن پس دیگر کاری به او ارجاع نشد یا خودش کاری قبول نکرد. 

از علی‌اکبر بهمن به عنوان رجلی دانشمند و جدی یاد می‌شود که در مأموریت‌های مختلف نسبتی به وی داده نشد. زمین‌های زیادی به ارث برد که وراث او از آنها بهره گرفتند.

پانویس
------

1. 1 2  عاقلی، باقر (۱۳۸۰). *شرح حال رجال سیاسی و نظامی معاصر ایران - جلد اول*. تهران: نگاه. صص. ۳۴۵ - ۳۴۶.
2. ↑  «مذاکرات جلسه ۸۸ دوره یازدهم مجلس شورای ملی هجدهم اردیبهشت ۱۳۱۷».[*پیوند مرده*]
3. ↑  «مذاکرات جلسه ۳۱ دوره یازدهم مجلس شورای ملی ۲۵ اسفند ۱۳۱۶». بایگانی‌شده از اصلی در ۲۹ نوامبر ۲۰۲۰. دریافت‌شده در ۲۹ آوریل ۲۰۲۰.
4. ↑  «مذاکرات جلسه ۸۷ دوره یازدهم مجلس شورای ملی نهم اردیبهشت ۱۳۱۸».[*پیوند مرده*]