با آلن چالمرز اشتباه نشود.

**دیوید جان چالمرز** (به انگلیسی: David John Chalmers) (زاده ۲۰ آوریل ۱۹۶۶) فیلسوف و دانشمند علوم شناختی در زمینه فلسفه ذهن و فلسفه زبان است. وی استاد دانشگاه ملی استرالیا و دانشگاه نیویورک و همچنین مدیر مرکز خودآگاهی در دانشگاه ملی استرالیا است. در سال ۲۰۱۳ او به عنوان همکار فرهنگستان هنر و علوم آمریکا انتخاب شد.

ره یافتهای فلسفی
----------------

کار معروف وی در فلسفه ذهن طرح مسئله دشوار خودآگاهی است. این مسئله را در کتاب ذهن خودآگاهی و مقاله رویارویی با مشکل دشوار خودآگاهی مطرح کرده‌است. چالمرز میان مشکلات آسان خودآگاهی از قبیل یافتن همبسته‌های عصبی آگاهی و مشکل دشوار خودآگاهی تمایز قائل می‌شود. مشکل دشوار این است که اصلاً چرا خودآگاهی وجود دارد؟ چگونه از سازوکارهای فیزیکی و عصبی خودآگاهی ظهور می‌یابد؟ این دیدگاه تجربه ذهنی را که به کیفیات ذهنی معروفند، مستقل از رفتار در نظر می‌گیرد. به نظر او میان دستگاه فیزیکی و دستگاه ذهنی یک شکاف تبیینی وجود دارد.

او در استدلال‌های خود یک زامبی فلسفی ابداع می‌کند: زامبی همانند یک شخص معمولی رفتار می‌کند و سخن می‌گوید اما فاقد هرگونه تجربه ذهنی است. چالمرز استدلال می‌کند که زامبی تصورپذیر بوده و از لحاظ منطقی ممکن است.

فلسفه ذهن
---------

تفاوت اساسی بین مسائل ساده (شناختی) و مسئله دشوار (پدیداری) آگاهی در این است که مسائل آسان حداقل به لحاظ نظری از طریق استراتژی­ غالب در فلسفه ذهن یعنی فیزیکالیسم قابل پاسخگویی هستند. قائلان به غیرحذف‌­انگاری (مانند چالمرز، نیگل، سرل و ...) با طرح مسئله­ شکاف تبیینی، به دوگانه­ انگاری نزدیک می­شوند؛آن­چه چالمرزآن­را «دوگانه­ انگاری طبیعی­[2]» می­نامد؛ دوگانه­ انگاری است چون معتقد است امور ذهنی به لحاظ وجودشناختی متمایز و غیرقابل تحویل به سیستم­های فیزیکی هستند و طبیعی ­انگاری است چون معتقد است امور ذهنی از سیستم‏های فیزیکی­ای مانند مغز ظهور[3] می­یابند. .... چالمرز چنین تلقی­ای را «دوگانه­انگاری ویژگی­[4]» مشخص می­کند. چالمرز استدلال می‌کند که آگاهی یک ویژگی بنیادی است که از نظر هستی‌شناختی مستقل از هر ویژگی فیزیکی شناخته شده (و یا حتی ویژگی­های فیزیکی ممکن) است،  ولی احتمالاً شبه­قوانینی روان‌فیزیکی[5] وجود دارند که تعیین می‌کنند کدام سیستم‌ فیزیکی با کدام نوع کیفیت مرتبط است. ادامه اعتقاد به چنین قوانینی باعث می­شود که او نسبت به ایده­ی «همه­آگاه­پنداری[6]» که خودش آن­را «­همه­­پیش­آگاه­پنداری[7]» می­نامد، گشوده باشد: ایده­ای که همه­چیز را یا لااقل «موجودات فیزیکی بنیادین[8]» را آگاه می­داند. 

1. ↑  «philosophy.fas.nyu.edu». بایگانی‌شده از اصلی در ۱۷ مه ۲۰۱۷. دریافت‌شده در ۷ نوامبر ۲۰۱۴.

(Chalmers, 2013) چالمرز می­داند این ایده (یعنی همه­آگاه­پنداری) او را در تقابل با اغلب هم­عصرانش قرار می­دهد.

استدلال چالمرز بر همه­آگاه­پنداری به صورت دیالکتیک هگلی ارائه می­شود؛ که مطابق آن همه­آگاه­پنداری به عنوان سنتزی از تزِ ماتریالیسم و انتی­تزِ دوگانه­انگاری بروز[9] می­یابد. در این مسیر، پیش‌فرض‌های کلیدی برهان علی[10] ماتریالیسم و برهان تصورپذیری[11] برای دوگانه­انگاری، همگی با نسخه خاصی از همه‏آگاه‏پنداری به عنوان یک سنتز تطبیق داده می‌شوند. این سنتز به نوبه خود، آنتی­تزش را در خود دارد: *­همه­­پیش­آگاه­پنداری*؛ که همان­طور گفته شد موجودات فیزیکی بنیادین را «پیش­آگاه[12]» می­داند. چالمرز اذعان می­کند که همه­آگاه­پنداری و همه­­پیش­آگاه­پنداری تحت یگانه­­انگاری راسلی[13] سنتز می شوند و سپس با یک آنتی­تزِ جدید، یعنی مشکل ترکیبی[14] مواجه می شوند. ادامه­ی این بحث و این سوال که آیا سنتز جدیدی وجود دارد یا خیر همچنان باز است! (Chalmers, 2013) 

---

[1] the (cognitive) easy problems and the (phenomenal) hard problem.

[2] naturalistic dualism.

[3] supervene.

[4] property dualism.

[5] psychophysical laws.

[6] panpsychism.

[7] panprotopsychism.

[8] fundamental physical entities.

[9] emerge.

[10] causal argument.

[11] conceivability argument

[12] protoconscious.

[13] Russellian monism.

[14] the combination problem.

تألیفات
-------

* ذهن خودآگاه (۱۹۹۶)
* به سوی علم خودآگاهی (۱۹۹۹)
* فلسفه ذهن: متون کلاسیک و معاصر (۲۰۰۲)
* کاراکتر خودآگاهی (۲۰۱۰)
* ساختن جهان (۲۰۱۲)

جستارهای وابسته
---------------

* فلسفه ذهن

منابع
-----


* Wikipedia contributors, "David Chalmers," Wikipedia, The Free Encyclopedia,

پیوند به بیرون
--------------

* وبلاگ دیوید چالمرز
* معمای تجربه آگاه، دیوید چالمرز، ایوب شاهمرادی، مجله دانشمند، شهریور ۸۹)

| داده‌های کتابخانه‌ای ویرایش در ویکی‌داده |
| --- |
| عمومی | 
* ISNI
	+ 1
* ویاف
	+ 1
* ورلدکت

 |
| کتابخانه‌های ملی | 
* نروژ
* اسپانیا
* فرانسه (داده‌ها)
* کاتالونیا
* آلمان
* اسرائیل
* ایالات متحده آمریکا
* لتونی
* ژاپن
* جمهوری چک
* استرالیا
* کره
* هلند
* لهستان

 |
| پایگاه‌های دادهٔ علمی | 
* ساینی (ژاپن)
* مث‌سای‌نوت
* پروژهٔ تبارشناسی ریاضیات
* zbMATH

 |
| سایر | 
* کاربرد چندوجهی اصطلاحات موضوعی
* ریرو (سوئیس)
	+ 1
* سوداک (فرانسه)
	+ 1
* تروو (استرالیا)
	+ 1

 |

| * ن
* ب
* و
**فلسفه تحلیلی** |
| --- |
| فیلسوفان | 
* رابرت مریهو آدامز
* ویلیام آلستون
* جان لانگشاو آستین
* آلفرد جی آیر
* الیزابت انسکوم
* دیوید مالت آمسترانگ
* رابرت آئودی
* رابرت برندم
* سی. دی. براد
* تایلر برج
* جان پی. برگس
* رودلف کارناپ
* رودریک چیشولم
* پاتریشا چرچلند
* پاول چرچلند
* دیوید چالمرز
* نوآم چامسکی
* دونالد دیویدسن
* دنیل دنت
* فرد درتسکه
* مایکل دامت
* بس ون فراسن
* گوتلوب فرگه
* جری فودر
* فیلیپا فوت
* پیتر گیچ
* ای. سی. گریلینگ
* پل گرایس
* آلوین گولدمن
* پیتر هکر
* ار. ام. هیر
* گیلبرت هارمن
* جان هوترون
* ایان هکینگ
* کارل گوستاو همپل
* یاکو هینتیکا
* پیتر ون اینواگن
* فرانک کامرون جکسن
* کریستین کورسگارد
* سول کریپکی
* دیوید لوئیس (فیلسوف)
* جی. ال. مکی
* نورمن ملکلم
* جان مکداول
* جرج ادوارد مور
* تامس نیگل
* رابرت نوزیک
* درک پارفیت
* دوی زفانیا فیلیپس
* الوین پلانتینگا
* ای. ان. پرایر
* هیلاری پاتنم
* ویلارد کواین
* جان رالز
* هانس رایشنباخ
* برتراند راسل
* گیلبرت رایل
* جان سرل
* موریتس شلیک
* ویلفرید سلارز
* پیتر سینگر
* پیتر استراسن
* ریچارد سوئین‌برن
* پیتر اونگر
* برنارد ویلیامز
* تیموتی ویلیامسون
* جان ویزدم
* لودویگ ویتگنشتاین
* استفن یابلو
* استفان ویکسترا
* *بیشتر ...*

 |
| نظریه‌ها | 
* انقباض گرایی
* نظریه مرجع مستقیم
* تجربه‌گرایی
* کل‌نگری
* اتمیسم منطقی
* اثبات‌گرایی منطقی
* طبیعت‌گرایی (فلسفه)
* معرفت‌شناسی طبیعی‌شده
* نو کارکردگرایی
* وحدت گرایی طبیعی
* ویژه گرایی
* تقلیل‌گرایی
* علم‌گرایی
* شک‌گرایی
* تصدیق گرایی
* **بیشتر...**

 |
| مفاهیم | 
* آنالیز
* گزاره تحلیلی-گزاره ترکیبی
* شرطی خلاف واقع
* تصریح
* توصیف معین
* شهود
* معنا
* منطق موجهات
* لازم و کافی
* پارادوکس تحلیل
* جهان ممکن
* موازنه بازتابی
* نشانگر صلب
* داده‌های حسی
* معنا و مصداق
* فرارویدادگی
* آزمایش فکری

 |
| مقاله‌های مرتبط | 
* واقع گرایی استرالیایی
* فلسفه زبان طبیعی
* منطق فلسفی
* فلسفه زبان
* فلسفه علم
* فلسفه پساتحلیلی
* **بیشتر...**

 |
| 
* رده:فلسفه تحلیلی
* رده:مقاله‌های خرد فلسفه

 |