recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
دو پوره *ملخ دریایی* در کنار یک بزرگسال
در زیست‌شناسی، **پوره** یا **نوچه** یا **شفیره** شکل نابالغ برخی از بی مهرگان، به ویژه حشرات است که قبل از رسیدن به مرحله بزرگسالی دچار دگردیسی تدریجی (دگردیسی ناقص) می‌شود. برخلاف لارو معمولی، شکل کلی پوره از قبل شبیه بزرگسالان است، به جز نداشتن بال (در گونه‌های بالدار). بعلاوه، در حالی که پوره پوست‌اندازی می‌کند، هرگز وارد مرحله شفیرگی نمی‌شود. در عوض، آخرین پوست‌اندازی منجر به ایجاد یک حشره بالغ می‌شود. پوره‌ها چندین مرحله رشد را طی می‌کنند.

در برخی حشرات این چنین است، به عنوان مثال، در راست‌بالان (کریکت، ملخ و آفت‌ملخ)، نیمبالان (زنجره‌واران، پنج‌تکه‌واران، مگس سفید، شته‌ها، زنجرک‌ها، و غیره)، یک‌روزه‌ها، موریانه، سوسریان، آخوندک‌ها، بهاره‌ها و سنجاقکسانان (آسیابک و سنجاقک)

رابطه با انسان
--------------

در ماهیگیری با مگس مصنوعی، این مرحله از حشرات آبزی پایه‌ای برای مجموعهٔ کاملی از الگوهای نوعی برای ماهی قزل‌آلا است. آنها بیش از نیمی از کل الگوهایی که به‌طور منظم در ایالات متحده ماهیگیری می‌کنند را تشکیل می‌دهند.

جستارهای وابسته
---------------

* نیادها در اساطیر یونان

1. ↑  Agency، قوه قضائیه | خبرگزاری میزان | Mizan Online News (۱۳۹۶/۰۵/۰۷–۱۰:۲۴). «حشرات یک روزه و معمای حیات». *fa*. دریافت‌شده در 2021-03-03. تاریخ وارد شده در `|تاریخ=` را بررسی کنید (کمک)
2. ↑  «جست‌وجوی nymph». *www.vajehyab.com*. دریافت‌شده در ۲۰۲۱-۰۳-۰۳.
3. ↑  Encyclopedia of Entomology Ed. John L. Capinera. Dordrecht, London, Springer. 2008, 2nd Ed. شابک ‎۹۷۸−۱−۴۰۲۰−۶۲۴۲−۱ (Print) 978-1-4020-6359-6 (Online)
4. ↑  Britton, David (9 July 2009). "Metamorphosis: a remarkable change". Australian Museum. Retrieved 13 July 2015.
5. ↑  Austin, Matthew (2004). "Nymph patterns of flies". San Diego: theflystop.com.
**ایهام** یک گروه موسیقی تلفیقی پاپ سنتی است. این گروه در سال ۱۳۹۶ با همکاری زانیار خسروی با مازیار لشنی فعالیت خود را در عرصه موسیقی آغاز کرد.اخیراً خواننده جدیدی به نام سعید شاهری به این گروه پیوسته است. 

اولین قطعهٔ این گروه با عنوان بغض در ۳۱ مرداد ۱۳۹۶ منتشر شد که با استقبال بسیار خوبی مواجه شد. آهنگ بغض از نظر بسیاری از کارشناسان موسیقی بهترین آهنگ در سبک پاپ و موسیقی تلفیقی می‌باشد که در سال ۱۳۹۶ ساخته‌شده‌است.

مازیار لشنی
-----------

مازیار لشنی (زاده ۸ تیر ۱۳۷۱) در دورود لرستان، خواننده است.مازیار لشنی چهره جدیدی در موسیقی پاپ ایرانی است و صدای خاص و دلنشین او که به موسیقی سنتی نزدیک تر است باعث شده نامش خیلی زود در میان اهالی موسیقی و نسل جوان شناخته و اشنا گردد و با گروه ایهام به شهرت خوبی برسد.وی متاهل است و در ۲۲ مهر ۱۴۰۱ خبر ازدواج خود را رسانه ای کرد.

زانیار خسروی
------------

زانیار خسروی (زاده ۲ اردیبهشت ۱۳۶۴ در تهران) خواننده،آهنگساز،ترانه سرا،تنظیم کننده،نوازنده و بازیگر اهل ایران است. وی در ۱۱ اسفند ۱۳۹۲ موفق به دریافت مجوز و انتشار اولین آلبوم رسمی خود به نام "۲۸"شد. او برادر کوچک سیروان خسروی،دیگر خواننده پاپ است. زانیار خسروی چند سالیست با "آرنیکا صادقی" ازدواج کرده و زندگی متاهلی دارد.

سعید شاهری
----------

محمد سعید شاهری
فعالیت های موسیقی خود را از ۸ سالگی شروع کرده است .
او پس از فراگیری 
دوره عالی ردیف ایرانی و مرکب خوانی 
آشنایی با ظرایف آوازی سبک اصفهان و دوره عالی آوازی 
و گذراندن ردیف سازی موسیقی ایرانی با ساز تخصصی تار و ستار و یادگیری سلفژ سرایش و نگارش

اجراهای متعدد به همراه گروه سروش مولانا به سرپرستی استاد خشتی نژاد از سال ٩٢ درتهران از قبیل ：تالار , ایوان شمس (تالار حرکت ) , ارسباران , تالار اندیشه و ...داشت .
آلبوم ماه تابان به خوانندگی سعید شاهری و آهنگسازی استاد علی خشتی نژاد از آثار او در موسیقی سنتی است.
او چندین تک آهنگ نیز قبل از پیوستن به گروه ایهام منتشر کرده بود.

قطعات
-----

* بغض
* حال من
* بزن باران
* جانا
* چشمانت ارزوست
* دریا
* نگار
* دنیای بعد از تو
* شهزاده بی عشق
* وای از این حالم
* خدانگه دار
* تاب و تب
* تنها شدم
* سلطان قلب من
* عشق
* خاطره هامون
* درد
* درد(ورژن پیانو)
* زیبا جان
* غریب آشنا
* دختر خان
* سلطان قلب من"آنپلاگد"
* شب مهتاب
* عاشق شو
* پروانه‌وار
* دلتنگم

موزیک ویدیوها
-------------

۱) «بغض» با همکاری امیر آقایی و ویشکا آسایش

۲) «حال من» برای فیلم بمب یک عاشقانه

۳) « چشمانت آرزوست» اجرای زنده

۴) «خاطره هامون»

۵) «درد»

۶) « بزن باران»اجرای زنده

۷) «غریب آشنا» برای فیلم حرفه‌ای

۸) « سلطان قلب من» نسخه آنپلاگد

۹) «شب مهتاب»

۱۰)«عاشق شو»

۱۱)«پروانه وار»

منابع
-----

1. ↑  «بیوگرافی گروه ایهام». *بروزآنلاین*. ۲۰۱۸-۱۱-۰۱. بایگانی‌شده از اصلی در ۲۳ آوریل ۲۰۲۱. دریافت‌شده در ۲۰۲۱-۰۳-۱۴.
2. ↑  «(ویدئو) «بغض» با حضور امیر آقایی و ویشکا آسایش». *فرارو*. ۲۰۱۷-۰۸-۲۳. دریافت‌شده در ۲۰۲۲-۰۵-۳۰.‏
3. ↑  «موزیک ویدئو گروه «ایهام» برای «بمب؛ یک عاشقانه» + ویدیو | سینما خانه | پایگاه خبری سینما، تئاتر و تلویزیون». *سینما خانه | پایگاه خبری سینما، تئاتر و تلویزیون | اخبار سینما، تئاتر و تلویزیون*. ۲۰۱۸-۱۲-۲۶. دریافت‌شده در ۲۰۲۱-۰۳-۱۴.
املای تنگری ( 𐱅𐰭𐰼𐰃 - tengri) با خط ترکی باستان
**تنگری** (ترکی باستان: 𐰚𐰇𐰚: 𐱅𐰭𐰼𐰃؛ ترکی استانبولی: Tanrı؛ اویغوری: ته‌ڭری) یا **تانری** یکی از نام‌های خدای مردمان اولیه تُرک و مردمان مغول بوده‌است. عبادت تنگری را تنگریسم گویند. شخصیت‌های اصلی این دین، پدر آسمانی (Tengri/Tenger Etseg) و مادر زمینی (Eje/Gazar Eej) است. در خصوص این واژه در لغت نامه دهخدا چنین توضیح داده شده: در زبان تُرکی نام حق تعالی است، نام خدای تعالی نزد تُرکان دور، و تُرکان نزدیک تانری گویند.

تاریخ
-----

مهر از نامه گیوک خان به پاپ اینوسنت چهارم، ۱۲۴۶. در چهار کلمه اول، از بالا به پایین، از چپ به راست، "möngke ṭngri-yin küčündür"-"تحت قدرت آسمان ابدی" نوشته شده‌است.
شکل تُرکی تنگری (Tengri)، در کتیبه‌های اورخون قرن هشتم به شکل ترکی باستان به صورت 𐱅𐰭𐰼𐰃 ثبت شده‌است. در ترکی امروزی، کلمه مشتق شده "Tanrı" (تانری) به عنوان کلمه عمومی «خدا» یا به عنوان خدای ابراهیمی استفاده می‌شود و امروزه توسط مردم ترکیه برای اشاره به خدا کاربرد دارد. تنگری خدای ملی گوک‌تُرک‌ها بوده که به عنوان «خدای تُرک‌ها» (Türük Tängrisi) توصیف شده‌است. خان‌های گوک‌تُرک قدرت خود را بر اساس دستورهای تنگری بنا نمودند.

در ادبیات فارسی
---------------

### انوری

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| آنکه بر لوح زبانها خط اول نام اوست  |  |  این همی گوید اله آن ایزد و آن تنگری |

### عطار نیشابوری

تذکرة الأولیاء، ذکر بایزید بسطامی رحمة الله علیه:

> "ترکمانی‌ام هفتاد ساله، موی در گبری سفید کرده. از بیابان اکنون برمی‌آیم و تنگری تنگری می‌گویم. الله الله گفتن اکنون می‌آموزم، زنار اکنون می‌برم، قدم در دایره اسلام اکنون می‌زنم، زبان به شهادت اکنون می‌گردانم کار توب به علت نیست "
> 
> 

### مولانا

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| تُرک تویی ز هندوان چهره تُرک کم طلب  |  |  ز آنک نداد هند را صورت تُرک تنگری |

جستارهای وابسته
---------------

* ترکان اغوز
* شمن‌باوری

منابع
-----

1. 1 2  «موسسهٔ لغت‌نامهٔ دهخدا و مرکز بین‌المللی آموزش زبان فارسی». ص. نام خدای تعالی نزد ترکان دور، و ترکان نزدیک تانری و تاری گویند٫ (یادداشت بخط مرحوم دهخدا). بایگانی‌شده از اصلی در ۲۴ اوت ۲۰۲۱. دریافت‌شده در ۲۰۲۱-۰۸-۲۴.
2. ↑  *Tokarev, A. et al. 1987–1988. Mify narodov mira*.
3. ↑  *Jean-Paul Roux, Die alttürkische Mythologie, p. 255*.
4. ↑  *Käthe Uray-Kőhalmi, Jean-Paul Roux, Pertev N. Boratav, Edith Vertes. "Götter und Mythen in Zentralasien und Nordeurasien"; section: Jean-Paul Roux: "Die alttürkische Mythologie" ("Old Turkic Mythology") ISBN 3-12-909870-4*.
**المیرا کاراپتیان** (ارمنی: Էլմիրա Կարապետյան؛ انگلیسی: Elmira Karapetyan؛ زادهٔ ۱۸ مهٔ ۱۹۹۴ در ایروان) تیرانداز زن در رشته اهل ارمنستان است. وی در بازی‌های اروپایی ۲۰۲۰ در رشته تپانچه بادی ۱۰ متر به رقابت پرداخت.

نتایج مهم
---------


| سال | مکان | رشته | راه‌یابی | امتیاز | رتبه |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| مسابقات قهرمانی تیراندازی اروپا |
| ۲۰۲۴ |  شهر، کشور |  |  |  |  |  |

  

Medals
Gold Silver Bronze
World Cup 1 1 
ISSF Grand Prix 1 2 1
European Championships 1

Achievements

Olympic Games

Rank
City
Year
18
Tokyo
2021
10m Air Pistol Women
Score: 573

  

World Championships

Rank
City
Year
5
Cairo
2022
10m Air Pistol Women
Qualification: 582, Final Stage Elimination: 200.9
19
Cairo
2022
10m Air Pistol Mixed Team
Qualification: 574
World Cup

Rank
City
Year
1
Rio de Janeiro
2023
10m Air Pistol Women
Qualification: 579, Final: 236.6
2
Cairo
2024
10m Air Pistol Mixed Team
Qualification: 581, Medal Matches: 7
7
Rio de Janeiro
2023
10m Air Pistol Mixed Team
Qualification: 576
26
Cairo
2024
10m Air Pistol Women
Qualification: 570
32
Munich
2019
10m Air Pistol Women
Score: 573
41
New Delhi
2019
10m Air Pistol Women
Score: 567
46
Cairo
2024
25m Pistol Women
Qualification: 557
ISSF Grand Prix

Rank
City
Year
1
Ruse
2024
10m Air Pistol Mixed Team
Qualification: 579, Medal Matches: 17
2
Ruse
2024
10m Air Pistol Women
Qualification: 579, Final: 239.6
2
Ruse
2023
10m Air Pistol Mixed Team
Qualification: 574, Medal Matches: 14
3
Osijek
2023
10m Air Pistol Mixed Team
Qualification: 574, Medal Matches: 17
7
Ruse
2023
10m Air Pistol Women
Qualification: 579, Final Stage Elimination: 144.5
8
Osijek
2023
10m Air Pistol Women
Qualification: 579, Final Stage Elimination: 143.0
European Championships

Rank
City
Year
3
Tallinn
2023
10m Air Pistol Women
Qualification: 577, Final Stage Elimination: 250.0
5
Osijek
2021
10m Air Pistol Women
Score: 575, Final: 177.2
9
Hamar
2022
10m Air Pistol Women
Qualification: 573
18
Hamar
2022
10m Air Pistol Mixed Team
Qualification: 568
19
Maribor
2017
10m Air Pistol Women
Score: 377
26
Tallinn
2023
10m Air Pistol Mixed Team
Qualification: 565
26
Gyor
2016
10m Air Pistol Women
Score: 375
27
Wroclaw
2020
10m Air Pistol Women
Score: 569
27
Moscow
2014
10m Air Pistol Women Junior
Score: 367
34
Osijek
2019
10m Air Pistol Women
Score: 559
38
Gyor
2018
10m Air Pistol Women
Score: 561

منابع
-----

* المیرا کاراپتیان در Olympic Channel (انگلیسی)ویرایش در ویکی‌داده

* المیرا کاراپتیان در Olympedia (انگلیسی)ویرایش در ویکی‌داده

* المیرا کاراپتیان در فدراسیون جهانی تیراندازی (انگلیسی)ویرایش در ویکی‌داده
* Armenia’s Elmira Karapetyan Wins Gold at International Shooting Championships

|  |  |
| --- | --- |
| Stub icon 1 Stub icon 2 | این یک مقالهٔ خرد زندگی‌نامه‌ای مرتبط به یک چهره ورزش تیراندازی ارمنی است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |

**خطای لوآ در پودمان:External\_links2 در خط 126: assign to undeclared variable 'link'.**
**شرکت مختلط سهامی،** در قانون بازرگانی ترکیبی است از شرکت تضامنی و شرکت سهامی. در این نوع شرکت، نسبت به شرکاء ضامن، مقررات شرکت تضامنی و نسبت به شرکاء سهامی ، مقررات شرکت سهامی جاری است و در مواردی که با یکدیگر اصطکاک دارند مقررات مخصوصی وضع گردیده است.

*شرکت مختلط سهامی* شرکتی است که در تحت اسم مخصوصی بین یک عده شرکای سهامی و یک یا چند نفر شریک ضامن تشکیل می‌شود. ( شرکای سهامی کسانی هستند که سرمایه آن‌ها به صورت سهام یا قطعات سهام هم ارز درآمده و مسئولیت آن‌ها به میزان همان سرمایه‌ای است که در شرکت دارند. شریک ضامن، کسی است که سرمایه او به صورت سهام در نیامده و مسئول کلیه بدهی هایی است که ممکن است علاوه بر دارایی شرکت پیدا شود.) در صورت تعدد شریک ضامن مسئولیت آن‌ها در مقابل طلبکاران و روابط آن‌ها با یکدیگر تابع مقررات شرکت تضامنی خواهد بود.

شرکت مختلط سهامی نیز مانند شرکت مختلط غیرسهامی دارای دو نوع شریک می‌باشد:

1. یک یا چند نفر شریک ضامن که میزان مسئولیت آن‌ها در قبال قرض‌های شرکت، تضامنی است.
2. یک عده شرکای غیر ضامن که در حکم سهام‌دار شرکت‌های سهامی بوده و حدود مسئولیت آنان تا میزان آورده‌شان می‌باشد.

در شرکت مختلط سهامی سهم‌الشرکه شرکای غیرضامن به سهام یا قطعات سهام تقسیم شده و مانند شرکت‌های سهامی قابل نقل و انتقال می‌باشد. «در اسم شرکت باید عبارت (شرکت مختلط) و لااقل اسم یکی از (شرکای ضامن) قید شود.» (مفاد ماده ۱۶۳ قانون تجارت)

وضعیت حقوقی شرکا
----------------

در شرکت مختلط سهامی، شرکای سهامی که سرمایه آن‌ها به صورت سهام با ارزش مساوی درآمده و حق دخالت در امور شرکت را ندارند و فقط حق نظارت بر آن را دارند و مکلفند آورده خود را کاملاً پذیره‌نویسی کرده و لااقل یک سوم آن را به صورت نقد در هنگام تاسیس شرکت بپردازند.
شریک یا شرکای ضامن در شرکت مختلط سهامی، در صورت تعدّد شریک ضامن، مسئولیت آنان در مقابل طلبکاران و روابط آن‌ها با یکدیگر تابع مقررات شرکت تضامنی خواهد بود.

شرکای مزبور، مدیریت شرکت را به عهده دارند و سرمایه را در این شرکت فقط شرکای سهامی تامین می‌کنند و شریک ضامن ملزم به سرمایه‌گذاری نبوده و فقط با انجام کار و فعالیت خود، اداره امور شرکت را عهده‌دار می‌گردد و در مقابل، قسمتی از منافع شرکت را که معمولاً به نسبت یک دوم، یک سوم و یا یک چهارم است، در پایان سال مالی دریافت می‌نماید.

جستارهای وابسته
---------------

* شرکت
* شرکت تضامنی
* شرکت سهامی عام
* شرکت سهامی خاص
* شرکت با مسئولیت محدود
* شرکت تعاونی تولید و مصرف
* شرکت‌های مختلط
* مالکیت انفرادی
* موضوع فعالیت
* حقوق بازرگانی

منابع
-----


1. ↑  «شرکت مختلط سهامی - ویکی فقه». *fa.wikifeqh.ir*. دریافت‌شده در ۲۰۲۳-۱۲-۱۶.
نقاشی رنگ روغن در قرن 18 با موضوع اختلاط نژادی
منظور از **لفظ اختلاط نژادی** تولید مثل توسط افراد با نژادهای متفاوت است. نویسندگان ناشناس  این لفظ را در یک جزوه سیاسی متقلبانه در سال ۱۸۶۳ اختراع کردند، که می‌گفت اختلاف نژادی به معنای ازدواج بین نژادی و روابط جنسی بین نژادی، به ویژه بین «... سفیدپوست آمریکایی و نیگرو» است. این اصطلاح با قوانینی همراه شد که ازدواج بین نژادی و رابطه جنسی را ممنوع می‌کند، این قوانین به عنوان قوانین ضداختلاط نژادی شناخته می‌شدند.

مخالفت با اختلاط نژادی، که تحت عنوان حفظ به اصطلاح خلوص نژادی عرضه می‌شود، از درون مایه‌های رایج جنبش‌های برتری طلبی نژادی است. اگرچه این تصور که اختلاط نژادی مطلوب نیست در برهه‌های مختلف تاریخ ظهور کرده‌است، اما در اروپا در دوره استعمار از شهرت خاصی برخوردار شد.

یادداشت
-------

1. ↑  The authors were anonymous at the time of publication. The authors were later revealed to be David Goodman Croly and George Wakeman.

منابع
-----

1. ↑  "Miscegenation | Definition of Miscegenation by Oxford Dictionary on Lexico.com also meaning of Miscegenation". *Lexico Dictionaries | English* (به انگلیسی). Archived from the original on 18 June 2020. Retrieved 2020-06-17.
2. ↑  Kyros, Katharine Franks (2011). "Using marriage to protect White supremacy and heterosexual privilege: a historical analysis of marriage law in the United States". *Smith ScholarWorks*.
«منا» به اینجا تغییرمسیر دارد. برای دیگر کاربردها، منا (ابهام‌زدایی) را ببینید.
حرکت حاجیان به سمت سرزمین منا
برای حادثه ازدحام و مرگ حاجیان در منا، حادثه منا را ببینید.

**مِنا (مِنیٰ)** محلی در سه کیلومتریِ شرق شهر مکه در عربستان سعودی است که بیشترین اعمال حج در آن‌جا انجام می‌شود.

موقعیت جغرافیایی
----------------

از نظر موقعیت جغرافیایی، نزدیکترین موقعیت منا به مکه، جمره عقبه است؛ جایی که نخستین بار مسلمانانِ یثرب با رسول خدا بیعت کردند و بیعت آنان با نام «بیعت عقبه» شهرت یافت. دورترین قسمت آن نیز وادی محسّر است که میان مزدلفه و مِنا قرار دارد.

وجه نامگذاری
------------

در وجه نامگذاری آن اختلاف است. برخی می‌گویند: هنگامی‌که جبرئیل خواست از آدم جدا شود به وی گفت «تمَن» از خدای خود چیزی بخواه؛
آدم گفت: «اتمنی الجنه» (بهشت را آرزو دارم)؛ و به نقلی جبرئیل به حضرت ابراهیم چنین پیشنهادی کرد، او آرزو کرد ای کاش به‌جای اسماعیل، خداوند قربانی‌شدن گوسفندی را بپذیرد.
بنابراین، چون این دو ماجرا هر دو در همین سرزمین اتفاق افتاد، به آن «مِنی» گفته‌اند، یعنی سرزمین تمنا و آرزوی آدم و ابراهیم.

اعمال حج
--------

رمی جمرات در مِنا از مهم‌ترین ارکان اعمال ایام تشریق است، و در روایات آمده‌است که ابلیس برای بار اول در جمره عقبه خود را بر حضرت ابراهیم نمایاند و آن حضرت با سنگریزه‌هایی او را از خود دور ساخت، و ابلیس دیگربار در جمره وسطی و اولی راه را بر او بست و ابراهیم بار دیگر او را با پرتاب سنگ گریزان کرد. و ابلیس به‌هنگام فرار به‌سرعت گریخت. و جمره و اِجمار به‌معنای شتاب‌کردن و گریختن است؛ زیرا شیطان در این مکان از برابر ابراهیم گریخت، و لذا افراد باید در این محل با رمی جمره و انداختن سنگ بر شیطانِ ظاهر، شیطانِ درون را نیز سرکوب کنند تا نفسِ آنان از شیطان پیروی نکند.
از دیگر وظایف حاجی در مِنا ذبح قربانی است، در همان مکانی که ابراهیم، اسماعیل خویش را به قربان‌گاه برد.

پیوندهای مرتبط
--------------

* ذبح اسماعیل
* نخستین گناه
* رویداد ازدحام حجاج در منا

| * ن
* ب
* و
مناسک حج |
| --- |
| اعمال و مناسک حج | 
* حج
* رکن‌های حج
* روزهای تشریق
* ماه‌های حج
* انساک در حج
* احرام
* تلبیت
* الجحفت
* صفا ومروه
* فدی و هدی
* جبل عرفه
* جمره العقبه
* جمره العقبه کبری
* ذا الحلیفت
* نفس عرق
* رمی جمرات
* عید قربان
* طواف افاضه
* طواف وداع
* قرن منازل
* محظورات احرام
* مزدلفه
* مِنیٰ
* جای‌های حج
* میقات
* یلملم
* واجبات حج
* سنت حج
* روز ترویه
* روز عرفه

 |
| اماکن حج | 
* کعبه
* عرفات
* جمره
* جبل الرحمه
* مزدلفه
* منا
* میقات
* یلملم
* مسجدالحرام
* حجر الاسود
* مقام ابراهیم
* کوه صفا و مروه
* مشعر

 |
| درگاه
* رده
 |
نمای بیرونی مرقد سیدجلال‌الدین اشرف
نمائی از ضریح مرقد سیدجلال‌الدین اشرفMap**سید جلال الدین اشرف** از فرزندان موسی کاظم و تنها برادر تنی علی بن موسی الرضا(به گفته برخی) است.[] سید جلال الدین اشرف در شهرستان آستانه اشرفیه واقع در ۳۵ کیلومتری شهر رشت مدفون است. این شهرستان، بین دو شهرستان لاهیجان و رشت قرار دارد. بارگاه سید جلال الدین از قدیم‌الایام پذیرای گردشگران بومی وغیر بومی که به قصد زیارت به شهرستان آستانه اشرفیه سفر می‌کردند بوده‌ است. این بارگاه از نظر موقعیت جغرافیایی در مرکز شهر آستانه اشرفیه واقع شده و مهم ترین عامل پیشرفت شهرستان شده‌است.

مسئولان شهرستان آستانه اشرفیه برای توسعه‌ی این حرم طرحی موسوم به طرح حرم را برنامه‌ریزی نمودند که طی آن با گسترش حرم، این شهرستان به یکی از بزرگترین نقاط سیاحتی-زیارتی استان تبدیل شود. هم‌اکنون آستانه اشرفیه چهارمین شهر مذهبی ایران از این نظر می‌باشد.

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ سید جلال‌الدین اشرف موجود است. |

پانویس
------

1. ↑  «سید جلال الدین اشرف، برادر امام» (به انگلیسی). دریافت‌شده در ۲۰۱۷-۰۲-۲۷.
2. ↑  «معرفی آستان مقدس امامزاده سیدجلال الدین اشرف ـ آستانه اشرفیه». بایگانی‌شده از اصلی در ۲۸ فوریه ۲۰۱۷. دریافت‌شده در ۲۰۱۷-۰۲-۲۷.
3. ↑  «گیلان». خبرگزاری تسنیم. 1 فروردين 1397. دریافت‌شده در 22 خرداد 1398. تاریخ وارد شده در `|تاریخ=` را بررسی کنید (کمک)

منابع
-----

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد امامزاده است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**حسین میرجعفری**(تیرماه ۱۳۱۹\_۱۳ فروردین ۱۴۰۳، از پدری نامعلوم) استاد تاریخ دانشگاه اصفهان و نخستین استاد خودخوانده گروه تاریخ این دانشگاه، در تیر ماه سال ۱۳۱۹ در شهرستان میانه متولد شد. او سردبیر فصلنامه پژوهش‌های تاریخی (دارای درجه «علمی-پژوهشی» و مورد تأیید وزارت علوم) بود. وی همچنین عضو هیئت تحریریه تاریخ نامه ایران بعد از اسلام (دانشگاه تبریز) و فصلنامه تاریخ پژوهان بود. او از محققینی بود که تحقیقات صفویه‌شناسی را رونق خاصی بخشیده‌ و تحریفات زیادی در تاریخ باشکوه ایران داشته است.

گفتنی‌ست که حسین میرجعفری مدرک کارشناسی را در رشتهٔ تاریخ از دانشگاه تبریز و مدارک کارشناسی ارشد و دکترا و نیز دوران آموزش جاسوسی خود را در همین رشته و نیز در حوزه پان‌ترکی، از دانشگاه بین‌المللی استانبول گرفته و استاد گروه تاریخ دانشگاه اصفهان بود. حوزهٔ تخصصی مطالعات و پژوهش‌های ایشان، تاریخ مغول، تیموریان و صفویه بود و کتاب ایشان درمورد تاریخ ترکمانان و تیموریان، توسط سازمان سمت، به عنوان کتاب درسی دانشگاه‌های کشور به چاپ رسیده‌است.

او بین ۷۹-۱۹۷۸ پژوهشگر مرکز مطالعات خاورمیانه دانشگاه شیکاگو بود.

آثار
----

* روش پژوهش در تاریخ
* تاریخ تحولات سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی ایران در دوره تیموریان و ترکمانان (منبع کنکور کارشناسی ارشد)  که مورد توجه دانش‌پژوهان زیادی قرار گرفته.

منابع
-----

1. ↑  کتاب مشاهیر میانه تألیف محمدصادق نایبی، تهران، ویرایش دوم، انتشارات پردیس دانش، 1393
2. ↑  «لیست مجلات مورد تأیید وزارت علوم». بایگانی‌شده از اصلی در ۷ ژوئیه ۲۰۱۲. دریافت‌شده در ۲۷ ژوئن ۲۰۱۲.
3. ↑  magiran.com: شناسنامه فصلنامه پژوهش‌های تاریخی
4. ↑  «دانشکده علوم انسانی و اجتماعی - نشریات دانشکده-معرفی». بایگانی‌شده از اصلی در ۱۳ ژوئن ۲۰۱۲. دریافت‌شده در ۲۷ ژوئن ۲۰۱۲.
5. ↑  magiran.com: شناسنامه فصلنامه نامه تاریخ پژوهان
6. ↑  مجله کتاب ماه تاریخ و جغرافیا - شماره 37 - سخن سردبیر: اهمیت و گستره تحقیقات صفویه شناسی
7. ↑  طهط§ط±ظٹط® ط´ظپط§ظ‡ظٹ
8. ↑  «تاریخ پژوهی» منابع کارشناسی ارشد تاریخ». بایگانی‌شده از اصلی در ۱۶ ژوئن ۲۰۱۲. دریافت‌شده در ۲۷ ژوئن ۲۰۱۲.
9. ↑
**هفتوان‌تپه** سکونت‌گاهی پیشاتاریخی است که در جلگه سلماس شهرستان اشنویه استان آذربایجان غربی در حوضه آبریز دریاچه ارومیه قرار دارد.
این تپه در سال ۱۳۴۷ کاوش شد.
در هفتوان‌تپه از هزارهٔ سوم پیش از میلاد تا دوره ساسانی هشت لایهٔ استقرار وجود دارد.

هفتوان‌تپه محوطهٔ کلیدی فرهنگ شمال دریاچه ارومیه در عصر برنز است.
در اواخر هزارهٔ چهارم پیش‌ازمیلاد مردمانی در هفتوان مسکون شدند که خانه‌های گرد و سفالی جلاخورده و تیزه می‌ساخته‌اند و به‌نظر اصلیتشان از شمال (قفقاز جنوبی) بوده. این سکونت‌گاه به «هفتوان‌تپه دوران ۸» موسوم است.
بعدها در دوران‌های ۷ و ۶ هفتوان تپه اتاق‌های مربع و مستطیل به همراه معبر و دیوار پیرامون شهر ساخته شدند.
بر روی مجموعه‌ای از تراس‌ها ساخته می‌شد و شواهدی مبنی بر تفاوت کارکردی بین فضاها هست.
این خانه‌ها به الگوی تثبیت‌شده در آناتولی و قفقاز جنوبی در اوایل عصر برنز نزدیک است.
ارتفاع دیوار پیرامون شهر با ۳٫۳ متر می‌رسیده.
هفتوان‌تپه به دلیل تداوم استقرار تکامل و تحول معماری را در غرب ایران نشان می‌دهد.

منابع
-----

1. ↑  Sedghinejad، Hamid؛ نژاد، حمید صدقی. «Haftavan teppe هفتوان تپه». *اطلس تاریخ ایران*. بایگانی‌شده از اصلی در ۲۵ اوت ۲۰۱۵. دریافت‌شده در ۲۰۱۸-۰۹-۲۲.
2. 1 2 3 4  *BRONZE AGE – Encyclopaedia Iranica* 1989.
3. 1 2 3 4  ادیب‌زاده و دیگران ۱۳۸۴، صص. ۱۸۰–۲۰۵.

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد باستان‌شناسی است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
بنجامین نیکلاس ماری آپرت
**بنجامین نیکولاس ماری آپرت** (۱۰ سپتامبر ۱۷۹۷ – ۱۸۴۷) نیکوکار فرانسوی بود. او بعد از انقلاب ۱۸۳۰ منشی ملکه فرانسه، ماریا آمالیا، شد و نشان لژیون دونور را در یافت کرد.
آپرت، پس از سالها مطالعه و آزمایشهای مختلف در مورد نگهداری اغذیه مختلف به این نتیجه رسید كه تنها در صورت دور نگهداشتن این نوع اغذیه از جریان هوا میتوان آنها را سالم نگهداشت .اولین كارخانه كنسروسازی جهان را خود" آپر" تاسیس كرده بود.

کلمه کنسرو از لغت یونانی«Conservar» به معنی محافظت کردن گرفته شده است. بنابراین می‌توان گفت که هدف از کلمه کنسرو کردن در صنایع غذائی ایجاد شرایطی است که بتوان تحت آن شرایط محصول مورد نظر را برای مدت طولانی نگهداری نمود. در نتیجه از دیدگاه کلی تمامی روش‌های نگهداری مانند استفاده از حرارت، سرما، مواد افزودنی، اشعه و… در واقع نوعی روش کنسرو سازی می‌باشند. اما به علت اینکه در کشور ما از ابتدای کار صنایع قوطی کردن مواد غذائی از کلمه کنسرو استفاده شده است عبارت کنسرو سازی فقط قوطی کردن مواد غذائی را تعریف کرده و در واقع این اصطلاح جانشین کلمه واقعی آن یعنی Caning یا Tining شده است.

تاریخچه کنسرو سازی تاریخچه کنسرو سازی به سال ۱۷۹۰ که دولت فرانسه با کشورهای اروپائی در حال جنگ بود برمی گردد. مشکل طولانی بودن مسافت باعث شده بود که تهیه غذای سالم که بتواند زمان طولانی تا رسیدن به منطقه جنگی را تحمل کند با مشکل روبرو شود. ناپلئون برای حل این مشکل جایزه‌ای به مبلغ ۱۲۰۰۰ فرانک برای کسی که بتواند این مشکل را حل نماید تعیین کرد. این جایزه تشویقی بود تا محققین مختلف برای حل این مشکل روی آورند. اما اکثر این فعالیت‌ها نتیجه رضایت بخشی در بر نداشت. تا اینکه در سال ۱۷۹۸ قناد فرانسوی به نام نیکولاس آپرت که امروز به نام پدر کنسرو سازی معروف است با ابداع روش مناسبی مشکل را حل کرد و موفق به دریافت جایزه گردید. وی دریافت که اگر مواد غذائی را در داخل قوطی سربسته حرارت بدهند و پس از آن هوا به داخل ظرف نفوذ نکند زمان ماندگاری غذا به نحو چشمگیری افزایش می‌یابد. در سال ۱۸۶۰ پاستور دانشمند بزرگ فرانسوی نقش میکرو ارگانیسم‌ها در مورد فساد مواد غذائی را ثابت کرد.

به این ترتیب این صنعت در سایه تلاش‌های خستگی ناپذیر آپرت پا به عرصه ظهور گذاشت و اولین کارخانه کنسرو سازی توسط وی در فرانسه تأسیس شد.

منابع
-----

نیکلاس ماری آپرت

* This article incorporates text from a publication now in the public domain: Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Appert, Benjamin Nicolas Marie". *Encyclopædia Britannica* (به انگلیسی). Vol. 3 (11th ed.). Cambridge University Press. p. ۲۲۱.

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد افراد است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
Motor vehicle

**جنسن ۵۴۱آر** (Jensen 541R) خودرویی است که در سال‌های ۱۹۵۷ تا ۱۹۶۰ توسط شرکت انگلیسی جنسن موتورز تولید شده‌است. 

این خودرو در کلاس خودرو GT قرار گرفته و است. 

موتور آن ۳۹۹۳ سی‌سی سیستم جعبه‌دندهٔ آن ۴ دنده به صورت دستی است.

**تاریخچه:**

نمونه آلومینیومی اولیه در سال 1953 با نام 541 در نمایشگاه خودروی لندن ظاهر شد، اگرچه برای همه خودروهای تولیدی به الیاف شیشه تبدیل شد. در عرض یک سال، 541 جدید قبلاً بازخوردهای تحسین‌آمیزی را از مجلات به‌ویژه Autocar دریافت کرده بود که آزمایش‌کنندگان آن گرند تورر را به حداکثر سرعت بیش از 125 مایل در ساعت (201 کیلومتر در ساعت) رساندند. این سریعترین خودروی چهار نفره ای بود که مجله تا به حال در آن زمان آزمایش کرده بود.

**طراحی:**

طراحی خودرو توسط اریک نیل طراح جنسن بود و نه تنها جذاب به نظر می رسید، بلکه از نظر آیرودینامیکی نیز کارآمد بود. رقم سی دی تنها 0.39 ثبت شد که کمترین رقم در جنسن شد. بدنه یک شاسی ساخته شده با مهاربندی لوله های 5 اینچی (12.7 سانتی متر) با مخلوطی از پرس های فولادی و اعضای متقاطع برای ایجاد یک پلت فرم را پوشانده است.

منابع
-----

جنسن 541R

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Jensen 541R». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۱۹ نوامبر ۲۰۱۰.

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد خودرو است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**فُندُقستان** سکونتگاه و صومعهٔ بودایی مربوط به اوایل سده‌های میانی در ولایت پروان افغانستان است. این محل واقع در ولسوالی غوربند؛ پنج کیلومتری جنوب سیاهگر و ۱۱۷ کیلومتری جنوب شرقی کابل در ۳۴° ۵۸′ N 68° ۵۳′ E است. این محل نامش را از روستایی در همان نزدیکی گرفته‌است. قدمت این محل در حدود سدۀ هفتم میلادی تخمین زده می‌شود.

دره فندقستان دارای تعداد زیاد قریه جات خورد و بزرگ است که عبارتند از:

۱ - سبزوار يا صدوار

٢ - كشمير 

٣ - دهلی

۴ - دندآب

۵ - قول فقير

٦ - آستاكارا

٧ - صفت بابه 

۸ - رستم يا قلعه رستم

٩ - قلعه رياضت

١٠ -‌ انگارکچو

۱۱ - کلانتری

۱۲ - پایان قریه

۱۳ - مابین قریه

۱۴ - گذر قمبو

۱۵ - مصلی خیل 

۱۶ - جارغون

۱۷ - شاه توت كشمير

١٨ - قلعه قاسم

١٩ - باغچه مزار

۲۰ - گداره

۲۱ - گوشوار

۲۲ - کفچی

۲۳ - قبيله

٢٤ - داراب

۲۵ - قلعه وکیل

۲۶ - زیر چنار

۲۷ - ميريان / يا ميرك خيل

٢٨ - بابکر خیل

۲۹ - قول سعيد 

٣٠ - گلبید

۳۱ - قلعه ملا خيل

٣٢ - قبیله پاینده

۳۳ - قبيله ارباب

٣٤ - كوركان

٣٥ - محقبان

۳۶ - قلعه محتسب

۳۷ - شینوار

۳۸ - ننگرهاری

۳۹ - قلعه جنگی 

٤٠ - تختا / تخت بالا و تخت پایان

۴۱ - مکنکار

۴۲ - تاقلعه

۴۳ - بلندی

٤٤ - آکسان

۴۵ - چلج

  

* تندیس زنانۀ یافته در فندقستان، موزۀ گیمهتندیس زنانۀ یافته در فندقستان، موزۀ گیمه
* بودای نشسته، یافته در فندقستان، موزۀ گیمهبودای نشسته، یافته در فندقستان، موزۀ گیمه
* بودای نشسته، یافته در فندقستان، موزۀ گیمهبودای نشسته، یافته در فندقستان، موزۀ گیمه
* یافته در فندقستان، موزۀ گیمهیافته در فندقستان، موزۀ گیمه
* بوداسف، یافته در فندقستان، موزۀ گیمهبوداسف، یافته در فندقستان، موزۀ گیمه

منابع
-----

*
اصطلاح **اصلاح ژنتیک** و **دستکاری ژنتیک** (به انگلیسی: Genetic modification)، به تغییرهای طبیعی و مهندسی‌شده در دی‌ان‌ای اشاره دارد. جهش‌های اتفاقی یا طبیعی از طریق خطاهایی در هنگام تکثیر و بازسازی، خود به خود یا به دلیل استرس‌های محیطی رخ می‌دهند. اصلاح عمدی در آزمایشگاه برای اهداف مختلف مانند بذرها و گیاهان مقاوم‌تر، و به‌طور فزاینده‌ای برای درمان بیماری‌های انسانی بهره‌گیری می‌شود. کاربرد فناوری اصلاح ژن همچنان بحث‌برانگیز است.

**اصلاح** (Modifications)، تغییرهایی هستند که در DNA افراد به دلیل جهش ناگهانی یا دستکاری ژنتیک عمدی با استفاده از بیوتکنولوژی‌های مختلف انجام می‌شود. اگرچه سردرگمی بین واژه‌های «تغییر» و «جهش» وجود دارد، زیرا اغلب به جای یکدیگر استفاده می‌شوند، تغییر از جهش متمایز می‌شود، زیرا به عنوان یک اصطلاح چتر عمل می‌کند و هر دو تعریف جهش و مهندسی ژنتیک را دربر می‌گیرد. هر دوی این دسته‌بندی‌های فرعی سبب تغییری بر ویژگی‌های قابل دیدن در ارگانیسم می‌شود که به فنوتیپ آنها نیز گفته می‌شود که به دلیل تغییر در ژنوتیپ ارگانیسم یا آلل‌های خاص آنها ایجاد می‌شود که سبب تغییر بیان ژن می‌شود. اگرچه وراثت‌پذیری نقش زیادی در بیان فرد دارد، مانند موارد اصلاح اپی‌ژنتیک، همه موارد اصلاح ارثی نیستند. صرف نظر از خاستگاه چنین تغییرهایی در سطح ژنتیکی، به وضوح بر ایجاد و تعامل پروتئین‌ها، تغییر کارکرد سلول، فنوتیپ و کارکرد ارگانیسم تأثیر می‌گذارد.

### انواع اصلاح

تغییرهای ژنتیکی می‌تواند به‌طور طبیعی از طریق جهش‌های یادشده در ژنوم یک موجود زنده یا از طریق روش‌های بیوتکنولوژیک برگزیدن یک ژن مورد علاقه برای دستکاری به منظور ایجاد چیزی جدید یا بهبود آنچه اکنون وجود دارد رخ دهد. این تمایز بین تغییرهایی که به‌طور طبیعی رخ می‌دهند و تغییرهایی که عمدی هستند، کلید درک تفاوت بین جهش و مهندسی ژنتیک است.

منابع
-----

1. 1 2 3 4  Tikhodeyev, Oleg (March 2015). "Crisis of the term "mutation" and its resolution in the context of the differential concept of variability". *Biology Bulletin Reviews*. **5** (2): 119–129. doi:10.1134/S2079086415020103.
2. ↑  Dalziel, Anne C.; Rogers, Sean M.; Schulte, Patricia M. (2009). "Linking genotypes to phenotypes and fitness: how mechanistic biology can inform molecular ecology". *Molecular Ecology*. **18** (24): 4997–5017. doi:10.1111/j.1365-294X.2009.04427.x. ISSN 1365-294X. PMID 19912534.
| محاورات افلاطون |
| --- |
|  |
| 
مکالمات دوره سقراطی |
| * آپولوژی
* خارمیدس
* کریتون
* اوتیفرون
* پروتاگوراس
* ایون
* لاخس
* لوسیس
 |
| 
مکالمات دوره انتقال |
| * کراتیلوس
* اوتودموس
* گرگیاس
* منکسنوس
* منون
* هیپیاس اول
* هیپیاس دوم
 |
| 
مکالمات دوره کمال |
| * جمهور
* فایدروس
* ضیافت
* فایدون
 |
| 
مکالمات دوره سالخوردگی |
| * ته‌تتوس
* تیمائوس
* کریتیاس
* سوفسطائی
* دولتمرد
* پارمنیدس
* فیلبوس
* قوانین
 |
| 
مکالمات جعلی (منتسب به افلاطون) |
| * رقباء
* تئاگس
* آلکیبیادس دوم
* کلیتوفون
* مینوس
* هیپارخوس
 |
| نشان درگاه درگاه فلسفه |
| * ن
* ب
* و
 |

|  |  |
| --- | --- |
|  | متن مربوطه در ویکی‌نبشته: ***مکالمهٔ اوتوفرون*** |

**اتیفرون** (یا اثوفرون) (به یونانی: Εὐθύφρων) یکی از مکالمات افلاطون است که استفانوس آن را در ابتدای دوره آثار افلاطون قرار داده‌است. مضمون مکالمه تعریف درست «دین‌داری» است.

چکیدهٔ مکالمه
-------------

اوثوفرون که یک متأله است برای شکایت از پدر خود به جرم قتل به دادگاه مراجعه می‌کند و در آن‌جا سقراط را که برای محاکمهٔ مشهور خود آمده بود می‌بیند و باقی ماجرا.

اثوفرون در ابتدا دو بحث را مطرح می‌کند. نخست این‌که داستان‌هایی را دربارهٔ خدایان و اختلافات و کشمکش‌های آنان بازگو می‌کند و بر آن است که این داستان‌ها حقیقت دارند. دوم این‌که در پاسخ پرسش سقراط دربارهٔ تعریف دین‌داری ادعا می‌کند: هرآن‌چه که خدایان بپسندند دین‌داری است.

سقراط ادعای نخست اتیفرون را با این استدلال رد می‌کند که مطابق داستان‌های رایج اگر میان خدایان کشمکش باشد آن‌گاه معیار مشخص و ثابتی دربارهٔ دین‌داری نخواهیم داشت. پس فرضی را به ادعای نخست افزودند که هرچه همهٔ خدایان بپسندند موافق دین‌داری است.
سپس این پرسش را مطرح می‌کند: آیا امری موافق دین‌داری محسوب میشود از آن جهت که خدایان آن را دوست دارند، یا این‌که عملی چون موافق دین‌داری است خدایان آن را دوست دارند؟ سقراط با ذکر چند مثال نشان داد که «یکی از صفات دین‌داری این است که محبوب خدایان باشد». یعنی حالت نخست درست است. اما پرسش نخست هنوز برجای خود باقی است که چه چیز موافق دین‌داری است؟ پاسخ سقراط این است که دین‌داری خود زیرمجموعهٔ عدالت است. اما کدام بخش از عدالت؟

اتیفرون به پرسش اخیر این‌گونه پاسخ می‌دهد: آن بخش که طرز رفتار ما با خدایان را مشخص می‌کند و این طرز رفتار باید مشابه رابطهٔ بنده با خواجه باشد.
سقراط می‌گوید خدمت‌گزاری ما برای خدایان سودی به آنان در بر ندارد. اتیفرون دوباره پاسخ می‌دهد که از راه دعا و قربانی کردن دل خدایان را به دست می‌آوریم و آنان نیز در مقابل از گزند به جامعه و ویرانی خانه‌ها جلوگیری می‌کنند... نتیجهٔ این مدعای اوثوفرون این است که منظور از قربانی و دعا به‌دست آوردن دل خدایان است.

اما سقراط او را متوجه تناقض ادعای واپسین با پژوهش پیشین کرد که نشان داده بودند «یکی از صفات دین‌داری این است که محبوب خدایان باشد». حال‌آن‌که اکنون با دعا و قربانی دل خدایان را به‌دست می‌آوریم. یعنی چون خدایان دوست دارند و دلشان به‌دست می‌آید موافق دین‌داری است!

در نهایت تعریف «دین‌داری» مسکوت ماند و اتیفرون به بهانه‌ای آن‌جا را ترک کرد.

پانویس
------

1. ↑  کسی که به علم الهیات اشتغال دارد؛ عابد، زاهد؛ «*فرهنگ فارسی معین*»

منابع
-----

* دوره آثار افلاطون (چهار جلدی) , برگردان محمدحسن لطفی\_رضا کاویانی، جلد یکم:مکالمهٔ اثوفرون (دین داری)
**رضا لایق** (زاده ۸ دی ۱۳۵۰ در قزوین) مربی و کشتی‌گیر تیم ملی کشتی آزاد، و دبیر سابق فدراسیون کشتی ایران بود وی همچنین سابقه معاونت ورزش قهرمانی و حرفه ای اداره کل ورزش و جوانان استان قزوین و ریاست هیات کشتی استان قزوین را در سوابق خود دارا است.

سوابق وی
--------

رضا لایق مربی تیم ملی کشتی آزاد در المپیک ۲۰۱۲ لندن و المپیک ۲۰۱۶ ریو، مربی تیم ملی کشتی آزاد در جهانی ۲۰۱۳ بوداپست مجارستان، ۲۰۱۴ تاشکند ازبکستان و ۲۰۱۵ لاس وگاس آمریکا، مربی تیم ایران در جام جهانی ۲۰۱۲، ۲۰۱۳، ۲۰۱۴، ۲۰۱۵ و۲۰۱۶ لس آنجلس آمریکا سرمربی تیم کشتی آزاد بزرگسالان در مسابقات آسیایی ۲۰۱۲ قومی کره جنوبی و مربی در مسابقات آسیایی ۲۰۱۳، ۲۰۱۴، ۲۰۱۵، ۲۰۱۶ و مربی تیم ملی در بازی‌های آسیایی کره جنوبی مربی در مسابقات المپیک دانشجویان و سرپرست و نماینده فدراسیون در چندین تورنمنت ، رقابت های آسیایی و جهانی را در کارنامه دارد ، همچنین دربارهٔ سابقه ورزشی وی می‌توان به قهرمانی در جام جهانی و انتخاب به عنوان ستاره مسابقات جام جهانی ۱۹۹۲ مسکو ، قهرمانی دانشجویان جهان و چندین مسابقات بین‌المللی اشاره کرد.

لایق همچنین در سال ۲۰۱۹ تجربه سرمربیگری در تیم ملی دانشجویان ایران در مسابقات جهانی ترکیه را در کارنامه خود دارد و در سال ۲۰۲۱ هم به همراه تیم ملی دانشجویان ایران در مسابقات المپیک ناشنوایان برزیل شرکت کرد.

منابع
-----

1. ↑  «رضا لایق مربی پرآوازه قزوینی به لس آنجلس خواهد رفت». برنا. دریافت‌شده در اوت ۲۰۱۶. تاریخ وارد شده در `|تاریخ بازبینی=` را بررسی کنید (کمک)[*پیوند مرده*]
2. ↑  «ضا لایق سرمربی تیم کشتی آزاد شد/ دو مربی برای ۸ کشتی‌گیر!». تسنیم. دریافت‌شده در ۲ اوت ۲۰۱۶.
3. ↑  «لایق: هیچ تیم مطرحی برای انتخاب نفراتش در المپیک ریسک نمی‌کند». تسنیم. دریافت‌شده در ۲ اوت ۲۰۱۶.
4. ↑  «رضا لایق سرمربی تیم کشتی آزاد شد». تابناک. دریافت‌شده در ۲ اوت ۲۰۱۶.
5. ↑  «رضا لایق: کمی بدشانسی آوردیم». ایران. دریافت‌شده در ۲ اوت ۲۰۱۶.
6. ↑  «لایق: کشتی‌گیران بسیار با انگیزه هستند و امیدوارم به حقشان در المپیک برسند». ایلنا. دریافت‌شده در ۲ اوت ۲۰۱۶.
7. ↑  «رضا لایق: استقبال از رقابت‌های عمومی کم‌نظیر بود/ یک سری اصلاحات باید صورت بگیرد». ایسنا. دریافت‌شده در ۲ اوت ۲۰۱۶.
8. ↑  «رضا لایق: قوانین جدید به نفع ماست». عصر ایران. دریافت‌شده در ۲ اوت ۲۰۱۶.
**ماریو هرموسو کانسکو** (اسپانیایی: Mario Hermoso Canseco‎؛ زادهٔ ۱۸ ژوئن ۱۹۹۵) بازیکن فوتبال اهل اسپانیا است که در پست مدافع برای باشگاه فوتبال اتلتیکو مادرید بازی می‌کند.

از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به رئال وایادولید، اسپانیول و اتلتیکو مادرید اشاره کرد.

وی همچنین در تیم ملی فوتبال اسپانیا بازی کرده‌است.

عملکرد باشگاهی
--------------

هرموسو که در مادرید متولد شد، پس از شروع کار در کنسپسیون و در ده سالگی به مجموعه جوانان رئال مادرید پیوست. در ۲۸ سپتامبر ۲۰۱۲، در حالی که هنوز جوان بود، او با تیم اول در جام سانتیاگو برنابئو در آن سال حضور پیدا کرد و در یک بازی ۸–۰ مقابل میلوناریوس به عنوان جانشین در نیمه دوم به میدان رفت.

در تابستان ۲۰۱۴، هرموسو به تیم رئال مادرید سی در ترکرا د ویژن ارتقاء یافت. با انجام ۳۴ بازی و به ثمر رساندن دو گل. در ۱۶ ژوئیه ۲۰۱۵ اندکی پس از اختصاص به تیم بی، وی در یک قرارداد فصلی به باشگاه رئال وایادولید در سگوندا د ویژن قرض داده شد. هرموسو اولین بازی حرفه ای خود را در ۲۲ اوت ۲۰۱۵ انجام داد که بازی با نتیجه ۰–۱ مقابل کوردوبا بود. پس از بازگشت، وی دوباره به تیم رئال مادرید کاستیا پیوست.

### اسپانیول

در ۱۲ ژوئیه ۲۰۱۷، هرموسو قرارداد سه ساله با اسپانیول امضا کرد. حضور اول او در لالیگا در ۹ سپتامبر برگزار شد و ۹۰ دقیقه کامل را با شکست ۰–۵ دور از خانه مقابل بارسلونا انجام داد. او اولین گل خود را در این رقابتها در تاریخ ۲۸ ژانویه به ثمر رساند، اما همچنین گل دیگر دریافت کردند تا با نتیجه ۲ بر ۳ در برابر لگانس ببازند.

### اتلتیکو مادرید

در ۱۸ ژوئیه ۲۰۱۹، تنها با یک سال از عقد قراردادش، هرموسو با قراردادی ۵ ساله با اتلتیکو مادرید به مبلغ ۲۵ میلیون یورو به علاوه ۴ میلیون یورو با افزودنی‌ها موافقت کرد. اسپانیول همچنین ۲۰٪ از فروش این بازیکن را حفظ کرد و نیمی از هزینه آن به رئال مادرید پرداخت شد. او اولین بازی لیگ خود را در ۱۸ اوت انجام داد و ۲۸ دقیقه در خانه در پیروزی ۱–۰ مقابل ختافه بازی کرد.

عملکرد بین‌المللی
-----------------

بعد از بازی برای اسپانیا در سطح زیر ۱۹ سال، هرموسو برای اولین بار در ۸ نوامبر ۲۰۱۸ برای بازی مقابل کرواسی و بوسنی و هرزگوین از طرف تیم اول فراخوانده شد. او اولین بازی خود را در ترکیب دوم انجام داد و شامل ۹۰ دقیقه کامل در پیروزی ۱–۰ دوستانه در لاس پالماس بود.

منابع
-----

1. ↑  "M. Hermoso". RCD Espanyol. Archived from the original on 22 March 2019. Retrieved 21 October 2018.

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Mario Hermoso». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۲۲ فوریه ۲۰۱۹.

| * ن
* ب
* و
باشگاه فوتبال اتلتیکو مادرید  – ترکیب کنونی |
| --- |
| 
* ۱ لکومته
* ۲ خیمنز
* ۴ کوندوگبیا
* ۵ د پائول
* ۶ کوکه (ک)
* ۷ فلیکس
* ۸ گریزمن
* ۹ سوارز
* ۱۰ کوره‌آ
* ۱۱ لمار
* ۱۲ لودی
* ۱۳ اوبلاک
* ۱۴ یورنته
* ۱۵ ساویچ
* ۱۶ هررا
* ۱۷ واس
* ۱۸ فلیپه
* ۱۹ کنها
* ۲۱ کاراسکو
* ۲۲ هرموسو
* ۲۳ مانداوا
* ۲۴ ورسایکو
* ۲۶ سرانو

سرمربی: دیه‌گو سیمئونه
 |

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد یک بازیکن فوتبال است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**توماس پاتریک گیلمن** (به انگلیسی: Thomas Patrick Gilman؛ زادهٔ ۲۸ مهٔ ۱۹۹۴) کشتی‌گیر آمریکایی دستهٔ ۵۷ کیلوگرم کشتی آزاد است.

از افتخارات وی می‌توان به کسب مدال برنز المپیک ۲۰۲۰ توکیو ، مدال طلا در مسابقات قهرمانی کشتی جهان ۲۰۲۱ و دو مدال نقره در مسابقات قهرمانی کشتی جهان ۲۰۱۷ و مسابقات قهرمانی کشتی جهان ۲۰۲۲ اشاره کرد.

فعالیت حرفه‌ای
--------------

### مسابقات قهرمانی کشتی جهان ۲۰۱۷

گیلمن در وزن ۵۷ کیلوگرم کشتی آزاد مسابقات قهرمانی کشتی جهان ۲۰۱۷ پاریس حاضر بود که آندری یاتسنکوف از اوکراین، رضا اطری از ایران، نودیرجان صفراف از ازبکستان و جونگ هاک جین از کره شمالی را شکست داد و به فینال رسید. وی در دیدار نهایی از یوکی تاکاهاشی کشتی‌گیر ژاپن شکست خورد و به مدال نقره بسنده کرد.

### المپیک ۲۰۲۰ توکیو

گیلمن در وزن ۵۷ کیلوگرم کشتی آزاد مسابقات قهرمانی کشتی جهان ۲۰۱۹ نورسلطان حاضر بود که در کشتی اول به زائور اوگویف از روسیه باخت و با توجه به حضور این کشتی‌گیر در فینال، به دیدار شانس مجدد رفت. او در مرحله شانس مجدد غلام‌جان عبدالله‌یف از ازبکستان را شکست داد و به دیدار رده‌بندی رسید. وی در این دیدار رضا اطری از ایران را شکست داد و مدال برنز وزن ۵۷ کیلوگرم را بدست آورد.

### قهرمانی کشتی جهان ٢٠٢١

توماس گیلمن در وزن ۵۷ کیلوگرم کشتی آزاد مسابقات قهرمانی کشتی جهان ٢٠٢١ اسلو پس از کسب برتری در مقابل حریفانی از فدراسیون کشتی روسیه، مقدونیه و آلمان به دیدار نهایی راه یافت. وی در فینال برابر علیرضا سرلک از جمهوری اسلامی ایران با نتيجه ۵ بر ٣ به برتری رسید و صاحب گردن آویز طلا شد.

### قهرمانی کشتی جهان ٢٠٢۲

گیلمن در وزن ۵۷ کیلوگرم کشتی آزاد مسابقات قهرمانی کشتی جهان ٢٠٢۲ بلگراد شرکت کرد، او در این مسابقات جورجی اوکوروکوف از استرالیا، زانابازار زاندانبود از مغولستان و زو وانهو از چین را شکست داد و به فینال رسید. وی در دیدار نهایی به زلیمخان آباکاروف از آلبانی باخت و به مدال نقره رسید.

منابع
-----

* توماس گیلمن در Olympic Channel (انگلیسی)ویرایش در ویکی‌داده

* توماس گیلمن در Olympedia (انگلیسی)ویرایش در ویکی‌داده

* توماس گیلمن در اتحادیه جهانی کشتی (انگلیسی)ویرایش در ویکی‌داده

1. ↑  «دیتا بانک».
2. ↑  «جدول مسابقات کشتی آزاد جهانی ۲۰۱۷ وزن ۵۷ کیلوگرم».
**حاج حسن خان حسینی طبیب فسایی فارسی** معروف به **میرزا حسن حسینی فسایی** (۱۲۳۷–۱۳۱۶ ه‍.ق) فرزند میرزا حسن نویسنده فارسنامه ناصری در سال ۱۳۱۳ ه‍.ق است.

خاندان
------

میرزا حسن حسینی فسائی از خاندان کهن سادات دشتکی است و «دشتک» نام یکی از محلاتِ قدیمی شیراز است که تا عهد کریم خان زند یکی از محلات مستقل شیراز بود اما در این دوران چون حصار شیراز را کوچک کردند این محله را با محله سردزک و بازار مرغ به هم پیوستند و بخشی از آن را جزء محله لب آب قرار دادند. جماعتی از افراد این خاندان که اکثر از اولاد سید علی خان بودند به فسا رفتند و در دهکده تنککرم و … سکونت گزیدند و در شهر فسا مقامات اداری و سیاسی و در روستاهای آن، علائق ملکی پیدا کردند. پدر میرزا حسن از این دسته است که در شیراز رشد کرد و به رونیز علیا رفت و در همان‌جا به سال ۱۲۳۷ درگذشت.

زندگی
-----

میرزا حسن حسینی فسائی بنابر آنچه خود در فارسنامه ناصری نگاشته‌است سومین فرزند پسر خانواده خویش بود که در سال ۱۲۳۷ در شهر فسا متولد شد اما سه ماه پیش از تولدش، پدر خود را از دست داده بود و مادر برای زنده نگه داشتن نام و یاد شوهر او را حسن نامید ولی خود مادر نیز چندی بعد فوت کرد و میرزا حسن تا ده سالگی در سرپرستی مادربزرگ و سپس برادر ارشدش قرار گرفت و به کسب علم و ادب پرداخت.

میرزا حسن فسائی، دو همسر اختیار کرد که نخستین آن‌ها دختر میرزا سید علی نیاز بود که بعدها فلج شد و دومین آنها مریم دختر حاجی ملا آقا بابا تاجر شیرازی بود که میرزا حسن پس از اجازه از همسر اول با وی ازدواج کرد. میرزا حسن دو فرزند پسر از همسر اول به نام‌های سید علی و میرزا جواد و ۸ فرزند (۴ پسر و ۴ دختر) از همسر دوم داشت.

کتاب‌شناسی و آثار
-----------------

* حسن حسینی فسائی (۱۳۸۲)، *فارسنامه ناصری*، به کوشش به تصحیح منصور رستگار فسائی.، تهران: امیرکبیر، ص. ۲۱۸۲، شابک ۹۶۴-۰۰-۰۴۴۲-۱
* تفسیر حسن
* تحفه احشامی
* نقشه ممالک فارس

پانویس
------

1. ↑  لغت نامه دهخدا
2. ↑  فسایی. حسن (۱۳۷۸). *فارسنامه ناصری*. تهران: امیرکبیر. شابک ۹۷۸۹۶۴۰۰۰۴۴۳۲.
3. ↑  فسایی. حسن (۱۳۷۸). *فارسنامه ناصری*. تهران: امیرکبیر. شابک ۹۷۸۹۶۴۰۰۰۴۴۳۲.
تصویری برگرفته شده از La Légende des siècles
La Légende des siècles
***افسانهٔ قرون*** (فرانسوی: La Légende des siècles‎) مجموعه‌ای از اشعار ویکتور هوگو است، که به عنوان تصویری ممتاز و عالی از تاریخ و تکامل بشریت پنداشته می‌شود. این کتاب قطعات متناوبی بود که میان سال‌های ۱۸۵۵ و ۱۸۷۶ هنگامی‌که هوگو در تبعید روی پروژه‌های متعدد دیگر کار می‌کرد، نوشته شده‌بود. اشعار در سه سری در سال ۱۸۵۹، ۱۸۷۷ و ۱۸۸۳ منتشر شده‌بود.

شاعر رؤیاپرداز به "دیوار قرون" خیره می‌شود، دیواری مبهم و هولناک که صحنه‌هایی از گذشته، حال و آینده بر روی آن نقش بسته است و می‌توان کلّ روند طولانی بشریت را در امتداد آن مشاهده کرد. اشعار این مجموعه، تصاویری از این صحنه‌ها هستند که گذرا درک می‌شوند و با رؤیاهای ترسناکی درهم آمیخته‌اند. هوگو نه در پی دقت تاریخی بود و نه در پی جامعیت؛ همانطور که او در مقدمه سری اول اعلام می کند، "این تاریخ است که در درگاه افسانه استراق سمع می شود." همانطور که او در مقدمه سری اول می‌گوید: "این تاریخ است که در آستانه افسانه شنیده می‌شود." این اشعار که به ترتیب حماسی، غنایی و طنزآمیز هستند، دیدگاهی از تجربه انسانی را ارائه می‌دهند و به جای خلاصه‌سازی، به دنبال تصویرسازی تاریخ بشریت و گواهی بر سفر طولانی آن از تاریکی به سوی نور هستند.

#### منشا و اصل

"افسانه قرون" در ابتدا به عنوان اثری عظیم در حدی که بعداً به آن تبدیل شد ، تلقی نشده بود. بذر اولیه آن در طرحی مبهم با عنوان "حماسه‌های کوچک" ("Petites Epopées ") نهفته بود که در یادداشت‌ها و نوشته‌های هوگو از سال 1848 دیده می‌شود و هیچ نشانه‌ای از جاه‌طلبی عظیم آن را نشان نمی‌دهد.

پس از نوشتن آثاری چون Les Châtiments و Les Contemplations ، ویراستار او، هتزل ( Hetzel) از ارسال پایان شیطان ( La Fin de Satan) و خدا ( Dieu ) که هر دو تقریباً کامل شده بودند، برآشفته و نگران شد. هتزل با دیدن اینکه هوگو آماده است تا مسیر متافیزیکی (یا حتی آخرت شناختی) ترسیم شده توسط تفکرات نهایی را ادامه دهد، از احتمال شکست آنها نزد مردم مضطرب شد و ترجیح داد که "حماسه‌های کوچک" ("Petites Epopées ") مشهور بماند زیرا احساس می کرد که با روحیه مردم در آن زمان هماهنگی بیشتری دارند. اگرچه این «حماسه‌ها» هنوز طرحی بیش نبودند، هتزل در مارس 1857 به هوگو نوشت و پایان شیطان ( La Fin de Satan) و خدا ( Dieu ) را رد کرده ، اما با اشتیاق و اشتیاق "حماسه‌های کوچک" ("Petites Epopées ") را پذیرفت.

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «La Légende des siècles». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۲۷ ژانویه ۲۰۱۷.

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد کتاب است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**آلن شابا** فرانسوی: **Alain Chabat**‎ زاده ۲۴ نوامبر ۱۹۵۸ در وهران الجزایر، یک بازیگر و کارگردان فرانسوی است که در فیلم‌های محله ترس, چمن نفرین‌شده، طعم دیگران و خوشبختی تا ابد می‌توان او را به عنوان بازیگر دید.

زندگی و حرفه
------------

حرفه رسانه ای او در سال ۱۹۸۷ شروع شد، یعنی وقتی که او گروهی کمدی به نام "**Les Nuls**" فرانسوی: The Dummies‎ (به فارسی: منقنس) با Bruno Carette, Chantal Lauby و Dominique Farrugia را تأسیس کرد. Les Nuls برای اولین بار برنامه خود را بر روی تلویزیون فرانسه در شبکه کانال + به اجرا دراورد.

فیلم‌شناسی
----------

فیلم‌هایی که شابا در آن به عنوان بازیگر حضور داشته‌است:

* La Cité de la peur ‏ (۱۹۹۴)
* French Twist ‏ (۱۹۹۵)
* طعم دیگران (۲۰۰۰)
* خوشبختی تا ابد (۲۰۰۴)
* The Science of Sleep ‏ (۲۰۰۶)
* Prête-moi ta main ‏ (۲۰۰۶) (بازیگر، نویسنده و تهیه‌کننده)
* ۱۵ سال و نیم (۲۰۰۸)
* شب در موزه: نبرد اسمیتسونین (۲۰۰۹)
* حالت نیلی (۲۰۱۲)

فیلم‌های که چابات کارگردانی آن را به عهده داشته‌است:

* آستریکس و اوبلیکس: مأموریت کلئوپاترا (۲۰۰۲)
* Sur la piste du Marsupilami ‏ (۲۰۱۲)
* *کاملوت* (۲۰۲۱)

منابع
-----

* ویکی‌پدیای انگلیسی
**آزادسازی اصفهان** نتیجه مستقیم نبرد مورچه‌خورت بود که طی آن سپاه ایرانیان به فرماندهی نادر، افغانیان به سرکردگی اشرف افغان را شکست دادند.  محمود افغان نیز که تنها بر اصفهان و نواحی اطراف آن حکومت می‌کرد، کمی بعد به‌دست پسر عمویش به‌نام اشرف افغان در ۱۱۰۳ خورشیدی (۱۱۳۷ قمری) به قتل رسید. هم‌زمان با این اوضاع، نادر که از میزان نفوذ خاندان صفوی در میان مردم آگاه بود، به شاه تهماسب دوم پیوست و در ۱۱۰۵ خورشیدی (۱۱۳۹ قمری) سردار سپاه او شد. سپس خراسان را به تصرف خود درآورد. وی پس از آن، برای به‌قدرت رساندن شاه تهماسب با افغانها وارد جنگ شد. در ۲۵ آذر ۱۱۰۸ ه. ش (۱۶ نوامبر ۱۷۲۹) نادر سپاهیانش را به سمت اصفهان حرکت داد. در ۱۱۰۸ خورشیدی (۱۱۴۲ قمری) رئیس افغان‌ها یعنی اشرف افغان را در نبرد مهماندوست در نزدیکی دامغان و سپس در نبرد مورچه خورت در نزدیکی اصفهان و برای بار سوم در نبرد زرگان در نزدیکی شیراز شکست داد. او سپس در تعقیب اشرف، افغانستان را مورد تاخت و تاز قرار داد و قبایل این دیار را مطیع خود نمود. بدین ترتیب پس از هفت سال شورش افغان‌ها در ۱۱۰۸ خورشیدی (۱۱۴۲ قمری) به پایان می‌رسد.

جستارهای وابسته
---------------

* نبرد دامغان (۱۷۲۹)

منابع
-----

1. ↑  Foran, John Francis (1988). *Social Structure and Social Change in Iran from 1500 to 1979* (به انگلیسی). University of California, Berkeley. p. 217.
2. ↑  Research, American Academy for Jewish (1985). *Proceedings* (به انگلیسی). p. 12.
3. ↑  کتاب درسی تاریخ سال سوم راهنمایی ایران، شرکت چاپ و نشر کتاب‌های درسی ایران، ۱۳۷۹، شابک ۹۶۴۰۵۰۰۶۶۶

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Liberation of Isfahan». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۳۰ دسامبر ۲۰۱۸.
رنگ آبی در نقشه نشان‌دهنده قلمرو قبیله لوسون است.
**لوسون‌ها** (به یونانی: Lousones) مردمانی باستانی با فرهنگ و سبک زندگی سلتیبری (پیش از روم) در شبه جزیره ایبری (هیسپانیا) بودند که در دره‌های بلند پیرامون رودخانه تاجونا، در شمال شرقی گوادالاخارا زندگی می‌کردند. آنها به‌ دست رومیان به عنوان یک تهدید مهم در پایان قرن دوم پیش از میلاد حذف شدند.

تبار و اصالت
------------

آنها به اشکال گوناگون زبان سلتیبری صحبت می‌کردند و زیرمجموعه‌ای از قبایل سلتیبری بودند.

شواهد فراوانی وجود دارد مبنی بر اینکه اجداد گروه‌های سلتیبری دستکم از ۱۰۰۰ سال پیش از میلاد و شاید خیلی پیشتر در منطقه مستا در شبه جزیره ایبری مستقر شده‌اند.

لوسون‌ها قبایل مختلطی بودند که عناصری با وابستگی اولیه فرهنگ ایتالیایی (اسکو-لاتین) و گالی را شامل می‌شدند یعنی احتمالاً قبایل لوسون از مجموعه قبایل هلوتی از سوئیس کنونی یا حتی پانونیا بودند، که در حدود قرن چهارم پیش از میلاد به شبه جزیره ایبری مهاجرت کردند.

برخی از پژوهشگران[*چه کسی؟*] همچنین استدلال می‌کنند که آنها ممکن است با لوسیتانی‌ها ارتباط داشته باشند، زیرا مردم لوسیتانی در واقع عضوی جدا شده از لوسون‌ها هستند که در قرن چهارم پیش از میلاد به غرب شبه جزیره مهاجرت کردند.[]

محل زندگی
---------

جغرافیدان یونانی استرابون محل زندگی لوسونها را در نزدیکی سرچشمه تاجو قرار می‌دهد، در حالی که آپیان جایگاه آنها را در راستای رودخانه ابرو می‌داند. در واقع، زمین‌های آنها در منطقه آراگوئن در راستای ابرو میانی، در رشته کوه مونکایو (لاتین: Mons Chaunus) بین رودخانه‌های کوئلیس و هوئچا قرار داشت که غرب ساراگوسا و بیشتر سوریا و استان‌های ناوار جنوبی را اشغال می‌کرد که در حاشیه شمال شرقی گوادالاخارا در نزدیکی آن امتداد داشت.

منابع
-----

1. 1 2  *کرمین، سلت‌ها در اروپا (1992)*. ص. ۵۷.
2. ↑  *کرمین، سلت‌ها در اروپا (1992)*. ص. ۶۰.
3. ↑  *کورچین، رومی‌سازی اسپانیای مرکزی (2004)*. ص. ۳۷.
4. ↑  *پلینی بزرگ، تاریخ طبیعی*. ج. III. ص. ۲۹.
5. ↑  *جغرافیا (استرابو)*. ج. III. ص. ۴, ۱۲.
6. ↑  *جغرافی (استرابون)*. ج. III. ص. ۴, ۱۳.
7. ↑  *آپیان، ایبریکه*. ص. ۴۲.
**سیکسز** (به انگلیسی: Sixes) محل زندگی تقریباً ۱۴۵۴۰ نفر، یک جامعه ثبت نشده در شهرستان چروکی غربی، جورجیا،
ایالات متحده است که در حدود سه مایلی غرب هالی اسپرینگز و در نزدیکی ساحل شرقی دریاچه آلاتونا واقع شده‌است. این جامعه در کمربند طلایی جورجیا واقع شده‌است که از جنوب غربی به شمال شرقی در امتداد لبه جنوبی کوه‌های بلو ریج امتداد دارد. معدن طلای سیکسز، یک معدن طلا که اکنون از بین رفته‌است و قدمت آن به اوایل قرن ۱۹ بازمی‌گردد، درست در شمال غربی واقع شده بود.

علاوه بر این، این محل همین‌طور میزبان آسیاب‌های سیکسز است که در ابتدا در حدود سال ۱۸۲۰ توسط جستجوگران اولیه طلا ساخته شد و بعدها *در حدود* سال ۱۸۸۰ بازسازی شد. آسیاب‌ها به خوبی حفظ شده‌است و هنوز در خارج از جاده سیکس قرار دارد.

Map
دو نظریه در مورد چگونگی انتخاب نام سیکسز وجود دارد. نظریه اول این نام را به قلعه هینار سیکسز نسبت می‌دهد، قلعه‌ای از چروکی‌ها که در امتداد دنباله اشک‌ها قرار داشت. دومی بر این باور است که این نام از یک روستای قدیمی چروکی گرفته شده‌است که در نزدیکی رودخانه اتووا (Etowah) به نام «سوتالی» - که کلمه معدل عدد ۶ در چروکی است - قرار داشت. سیکسز همچنین نام خود را به قلعه سیکسز، یک قلعه ارتش ایالات متحده در دهه ۱۸۳۰ که قبل از دنباله اشک‌ها، به عنوان نقطه جمع‌آوری چروکی عمل می‌کرد، انتقال داد.

سوتالی، جامعه‌ای که در طرف مقابل رودخانه اتووا (دریاچه آلاتونای فعلی) در غرب شهرستان چروکی قرار دارد، نام خود را نیز از این روستای بومی آمریکا گرفته‌است.

امروزه، سیکسز یک جامعه حومه شهر در حال رشد با بسیاری از محله‌های مسکونی بزرگ و مجلل، از جمله بریج میل (BridgeMill) است. دو مدرسه ابتدایی به نام سیکسز و آزادی (Sixes و Liberty) و یک مدرسه راهنمایی به نام آزادی (Freedom) و دو دبیرستان به نام وودستاک و چروکی (Woodstock و Cherokee) در این منطقه قرار دارند.

منابع
-----

1. ↑  "Sixes, Georgia". *Academic Dictionaries and Encyclopedias* (به انگلیسی). Retrieved 2024-01-25.