recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
خیابان چخورجمعه و نمای برج گالاتا در پشت.
**چُخورجمعه** (به ترکی: Çukurcuma با تلفظ چوکورجوما) به معنی «درهٔ جمعه» در ترکی محله‌ای در ناحیه بی‌اوغلو استانبول، ترکیه است که از خود از محله‌های کول‌اغلو و فیروزآقا تشکیل شده‌است. چخورجمعه در جنوب شرقی خیابان استقلال در دره‌ای، نه چندان دور از میدان گالاتاسرای و بین محله‌های توم‌توم و جهانگیر قرار دارد. گذرگاه اصلی این محله خیابان چخورجمعه (Çukurcuma Caddesi، چوکورجوما جاده‌سی) است. دیرینگی ساختمان‌های چخورجمعه عمدتاً به قرن نوزدهم برمی‌گردد، اگرچه در قرن بیستم نیز پیشرفت‌های زیادی در محل صورت گرفته‌است.

چخورجمعه مملو از مغازه‌های عتیقه‌فروشی و کافه است و حالتی اروپایی دارد.

*در سال ۲۰۰۸ گاردین* مقاله ای را به چخورجمعه اختصاص داد. در سال ۲۰۱۲، این روزنامه این محل را به عنوان یکی از پنج بهترین مکان برای زندگی در سراسر جهان توصیف کرد.

تاریخ
-----

منطقه چخورجمعه امروزی در دوره بیزانس مسکونی نبوده‌است.

گفته می‌شود که در جریان فتح قسطنطنیه (۱۴۵۳)، سلطان محمد فاتح، نماز جمعه را در این دره آغاز کرد و از این رو به آن دره جمعه اطلاق شد. گفته می‌شود که مسجد محی‌الدین ملا فَناری مربوط به دوران پادشاهی محمد است. این بنا که در ابتدا بین سال‌های ۱۵۴۱ و ۱۵۴۷ با طراحی معمار عثمانی معمار سنان ساخته شد، برای شیخ الاسلام حاجی محمد چیوی‌زاده افندی سفارش داده شد.

در سده نوزدهم، چخورجمعه به عنوان یک منطقه مسکونی گسترش یافت. علاوه بر ترک‌ها، ارمنی‌ها، یونانی‌ها و مردمی از اروپایی‌های غربی در اینجا زندگی می‌کردند و مدارس، بیمارستان‌ها و نمایندگی‌های دیپلماتیک تأسیس کردند. در سال ۱۸۸۲ دبیرستان ایتالیایی گالیله نیز در نزدیکی دبیرستان یونانی زوگرافیون چخورجمعه آغاز به‌کار کرد. سرکنسولگری یونان نیز ساختمانی را در این محله به خود اختصاص داده‌است.

کشتار مسیحیان در استانبول در سال ۱۹۵۵ ضربه سختی به چخورجمعه زد و تقریباً تمام یونانی‌ها و ارمنی‌های باقی‌مانده در این محله از آن مهاجرت کردند.

در سال ۲۰۰۸، اورهان پاموک کتاب خود به نام *موزه معصومیت* را منتشر کرد که بیشتر آن در محله چخورجمعه اتفاق می‌افتد. در سال ۲۰۱۲، پاموک موزه معصومیت را در یک خانه چوبی در یک خیابان پشتی چخورجمعه افتتاح کرد. این موزه در سال ۲۰۱۴ به عنوان موزه سال اروپا شناخته شد.

نمای «موزه معصومیت» در چخورجمعه

منابع
-----

1. ↑  Schleifer, Yigal (2008-02-10). "Day Out: Cukurcuma, Istanbul – A More Intimate Grand Bazaar". *The New York Times*. Retrieved 2020-01-31.
2. ↑  Lanyado, Benji (2008-09-12). "Streets ahead: Cukurcuma in Istanbul". *The Guardian*. Retrieved 2020-01-30.
3. ↑  Dyckhoff, Tom (2012-01-20). "The five best places to live in the world, and why". *The Guardian*. Retrieved 2020-01-30.
4. ↑  "Oldest Turkish Bath in Istanbul | Aga Hamami". *www.agahamami.com*. Retrieved 2022-05-20.
5. ↑  "European Museum of the Year Award 2014". European Museum Forum. Archived from the original on 2014-06-09.
نمونه‌ای از *Calibri* معمولی، کلفت شده و ایتالیک
**کالیبری** یک قلم از سری قلم‌های humanist sans-serif typeface است که زیر نظر مجموعه قلم ClearType مایکروسافت تهیه شده است.

این قلم در مایکروسافت آفیس ۲۰۰۷، جایگزین قلم تایمز نیو رومن به عنوان قلم پیش‌فرض در وُرد و همچنین جایگزین قلم آریال به عنوان قلم پیش‌فرض در پاورپوینت، اِکسِل و آوت لوک شد.

نسخه‌های لاتین استاندارد، سیریلیک، یونانی و عبری قلم کالیبری توسط لوکاس دو گروت برای مایکروسافت و به منظور بهره‌گیری از مزایای تکنولوژی رِندِر شدن ClearType طراحی شد. نسخهٔ عربی آن اثر مأمون صَقّال و نسخه‌های ارمنی و گرجی آن اثر روبِن تارومیان است.

خصوصیات
-------

گوشه‌ها، کناره‌ها و لبه‌هایی که به‌طور زیرکانه و استادانه‌ای طراحی شده‌اند حتی در اندازه‌های بزرگ هم به‌خوبی دیده می‌شوند و ظاهر کاراکتر را خیلی خوب و نرم نمایش می‌دهند. این قلم شامل کاراکترهای لاتین، افزونه‌های لاتین، یونانی و روسی - بلغاری می‌باشد. قابلیتهای OpenType شامل حروف کوچک، زیرنویس و بالانویس و حروف اضافه می‌شوند.

مانند سایر قلم‌های مجموعه sans-serif این قلم هم، شامل نمونه‌ای یکتا و جداگانه برای قابلیت‌های italic type است، که این امر در قلم‌های جدید کاملاً مرسوم است.

مقبولیت و میزان دسترسی
----------------------

این قلم با ویندوز ویستا و مجموعهٔ آفیس ۲۰۰۷ و همچنین آفیس ۲۰۰۸ برای مکینتاش توزیع شد.
این قلم همراه با - Candara، کونسولاس، Cambria ،Constantia و Corbel — همراه با Powerpoint 2007 Viewer نیز توزیع شده‌است. همچنین با Microsoft Office Compatibility Pack نیز عرضه شده است.

نسخه تجاری این قلم توسط Ascender Corporation، به فروش رسید. همچنین به وسیلهٔ Monotype Imaging در قالب MicroType و جزئی از Vista 8 Font Set package نیز به فروش رسیده است.

جوایز
-----

قلم کالیبری برندهٔ جایزهٔ TDC2 2005 در بخش سیستمی شده‌است.

منابع
-----

* ویکی‌پدیای انگلیسی:

1. ↑  «The New Paperclip». بایگانی‌شده از اصلی در ۱۰ مارس ۲۰۱۰. دریافت‌شده در ۲۳ ژوئیه ۲۰۰۹.
2. ↑  Microsoft Powerpoint 2007 Viewer
3. ↑  
Microsoft Office Compatibility Pack
4. ↑  «TDC2 2005: Winning Entries». بایگانی‌شده از اصلی در ۱۸ فوریه ۲۰۱۲. دریافت‌شده در ۲۳ ژوئیه ۲۰۰۹.

پیوند به بیرون
--------------

* An Wagener, ‎Anne (2005-03-04), "The Next Big Thing in Online Type", *Poynter Online* (به انگلیسی), archived from the original on 4 June 2006, retrieved 23 July 2009`{{citation}}`: نگهداری یادکرد:نام‌های متعدد:فهرست نویسندگان (link) Retrieved on 2006-06-05.
آرامگاه شیخ محمود عتیق در قبرستان پائین زنجان
سید حسن ابطحی در کنار حاج‌ملاآقاجان
**محمود عتیق** معروف به **حاج‌ملاآقاجان زنجانی** عالم و عارف معاصر، بود که در سال ۱۲۵۲ هجری شمسی در روستای آق‌کند از توابع زنجان به دنیا آمد و در سال ۱۳۳۵ هجری شمسی در گذشت. او از علمای بزرگ شهر زنجان بود.

وی علوم دینی را در مدرسهٔ «سید» زنجان آغاز کرد. نزد علمای بزرگی از جمله فیاض دیزجی و آخوند ملا قربانعلی زنجانی تلمذ کرد. در فقه، اصول، فلسفه و عرفان تحصیل کرد و حتی در علوم غریبه نیز ید طولایی یافت. در همان دوره بود که شروع به تهذیب نفس کرد. ارادتش به اهل‌بیت مثال‌زدنی بود و از جمله بنده‌های به واقع مخلص و مجاهد خدا بود.

بعضی از بزرگان عرفان، دیدار با ملاآقاجان را از نقاط عطف و تأثیرگذار زندگی‌شان می‌دانستند، علمایی مثل محمدجواد انصاری همدانی و شیخ جعفر مجتهدی. بعضی از علمای بزرگ، مثل حسن مصطفوی، سید موسی شبیری زنجانی، علامه طباطبایی، علی باباخانی و مهدی دشیری به علم و دانش او اعتراف کرده بودند و او را از نوابغ زمان خود به‌شمار می‌آوردند.

پس از درگذشت وی سید حسن ابطحی که بیش از همه شاگردان یاد استادش را زنده نگاه داشت در کتابی به نام **پرواز روح** به بررسی زندگی وی و وصف حالات و کرامات او پرداخته است. حاج ملاآقاجان در آخرین نامه‌اش که چند روز قبل از فوتش نوشته بود خطاب به سید حسن ابطحی چنین گفته: «تو تنها فردی بودی که مرا تا حدی شناختی»[*پیوند مرده*].

وی در سال ۱۳۳۵ هجری شمسی از دنیا رفت مقبره وی در قبرستان پائین شهر زنجان می‌باشد. مقبره وی تاکنون چندین بار توسط سید حسن ابطحی مرمت و بازسازی شده و اکنون زیارتگاه مشهوری در زنجان است.

منابع
-----

1. ↑  «مرحوم ملا آقا جان زنجانی کیست؟». شیعه نیوز. دریافت‌شده در ۱۱ سپتامبر ۲۰۱۸.
2. ↑  «https://library.tebyan.net/fa/Viewer/Text/69590/1». کتابخانه تبیان. دریافت‌شده در ۱۱ سپتامبر ۲۰۱۸. پیوند خارجی در `|title=` وجود دارد (کمک)
3. ↑  «لینک دانلود کتاب پرواز روح». وطن پی‌دی‌اف. بایگانی‌شده از اصلی در ۱۱ دسامبر ۲۰۲۱. دریافت‌شده در ۱۱ سپتامبر ۲۰۱۸.
4. ↑  «زندگینامه». وبگاه ابطحی. بایگانی‌شده از اصلی در ۱۰ مارس ۲۰۰۸. دریافت‌شده در ۱۴ مارس ۲۰۰۸.
5. ↑  پرواز روح، نسخه متنی، مقدمه چاپ سی ام

* خبرگزاری دانشجو
* تحقیق دربارهٔ حاج ملا آقا جان [*پیوند مرده*]
* سایت شیعه نیوز - زندگینامه ملا آقاجان زنجانی
* کتاب پرواز روح نوشته سید حسن ابطحی[*پیوند مرده*]
* کتاب سیر روح نوشته ابوالقاسم طاهری[*پیوند مرده*]
{{Infobox settlement
|name=بینان
|settlement\_type=Component City
|image\_skyline=Plaza Rizal, Biñan City.jpg
|image\_caption=Plaza Rizal
|image\_flag=
|image\_seal=Binan city seal.jpg
|seal\_size=100x80px
|nickname=The City of Life
|motto="Sa Lungsod ng Biñan, Mamamayan ay Maaasahan!"
|image\_map=Ph locator laguna binan.svg|map\_caption=موقعیت بینان در نقشه
|pushpin\_map=Philippines
|pushpin\_label\_position=left
|pushpin\_map\_caption=موقعیت در فیلیپین
|coordinates\_wikidata=yes
|coordinates\_display=title,inline
|coordinates\_region=PH
|subdivision\_type=کشور
|subdivision\_name=فیلیپین|subdivision\_type1=منطقه
|subdivision\_name1=CALABARZON (Region IV-A)
|subdivision\_type2=استان
|subdivision\_name2=لاگونا
|subdivision\_type3=[[House of Representatives of the Philippines#District representation|ناحیه
|subdivision\_name3=Lone district of Biñan
|established\_title=تأسیس‌شده
|established\_date=۱۶۸۸
|established\_title1=Cityhood
|established\_date1=۲ فوریه ۲۰۱۰
|parts\_type=Barangay
|parts\_style=para
|p1=۲۴
|leader\_party=
|leader\_title=District Representative
|leader\_name=Marlyn B. Alonte-Naguiat (Liberal)
|leader\_title1=شهردار
|leader\_name1=Atty. Walfredo R. Dimaguila Jr. (Liberal)
|leader\_title2=Vice-Mayor
|leader\_name2=Angelo B. Alonte (Liberal)
|leader\_title3=City council
|

Councilor
* Liza Cardeño
* Jonalina Reyes
* Wilfredo Bejasa Jr.
* Mariz Lindsey Tan Gana
* Donna Angela Yatco
* Geronimo Romantigue
* Alvin Garcia
* Jaime Salandanan
* Jayson Souza
* Alexis Desuasido
* Ramon Carrillo
* Flaviano Pecaña Jr.
* Rommel Dicdican (ABC President)

area\_footnotes=

|area\_total\_km2=۴۳٫۵۰|elevation\_footnotes=
|elevation\_m=۶۸|population\_footnotes=|population\_total=۴۰۷٬۴۳۷|population\_as\_of=**خطا: زمان نامعتبر** سرشماری|population\_density\_km2=auto
|population\_demonym=Biñanense
|timezone=PST
|utc\_offset=+۸
|postal\_code\_type=ZIP code
|postal\_code=4024|area\_code\_type=Dialing code
|area\_code=+63 (0)49|blank\_name=Income Class
|blank\_info=1st Class
|website=www.binan.gov.ph ویرایش در ویکی‌داده}}
**بینان** (به لاتین: Biñan) یک منطقهٔ مسکونی در فیلیپین است که در لاگونا واقع شده‌است.

جستارهای وابسته
---------------

* فهرست شهرهای فیلیپین

منابع
-----

1. ↑  "Province: LAGUNA". *PSGC Interactive*. Makati City, Philippines: National Statistical Coordination Board. Archived from the original on October 15, 2007. Retrieved November 18, 2013.
2. ↑  مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Biñan». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۲۸ مارس ۲۰۱۸.

پیوند به بیرون
--------------

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ بینان موجود است. |

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد فیلیپین-مرتبط است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**وب‌گاه گل** یکی از وب‌گاه‌های خبری در زمینهٔ فوتبال است. این وب‌گاه در سال ۲۰۰۴ راه‌اندازی شد. در حال حاضر این سایت متعلق به گروه دازن است. گل بزرگ‌ترین وبسایت مکتوب فوتبال آنلاین در جهان است، و دومین وبسایت ورزشی آنلاین پس از ای‌اس‌پی‌ان است. بایگانی‌شده در ۱ دسامبر ۲۰۱۷ توسط Wayback Machine سایت گل با ۱۹ بخش زبانی بیش از ۵۰ کشور را پوشش می‌دهد و یکی از بزرگ‌ترین بنگاه‌های خبر پراکنی فوتبال جهان به شمار می‌رود. این وب‌سایت از طریق وب‌سایت تعاملی، برنامه‌های تلفن‌همراه و کانال‌های اجتماعی خود، امتیازات زنده و آخرین اخبار باشگاه‌های فوتبال را به کاربران ارائه می‌دهد. این سایت اخبار فوری، نتایج هم‌زمان مسابقات، خلاصهٔ دیدارها و اخبار لحظه‌به‌لحظهٔ تیم‌های بزرگ فوتبال را خبر رسانی می‌کند. اما در بخش فارسی آن روزنامه نگارانی چون محمد نوری‌فر، علی اکبر، بهنام صفرزاده، علی مغانی، غزال زیاری، حمید کشاورز، هادی رجب، مهدی حاجی خانی، محمد حاجی خانی در تحریریه سایت گل (کشور ایران) حضور داشتند.[]

تاسیس بخش فارسی
---------------

بخش فارسی سایت گل در تاریخ ۲۶ اسفند ۸۷ در ایران راه‌اندازی شد و سردبیری آن به پژمان راهبر که یکی از شناخته‌شده‌ترین روزنامه‌نگاران ورزشی بود سپرده شد. راهبر و تیم رسانه‌ای‌اش با ایده‌های جذاب و نگاه متفاوت به فوتبال‌نویسی تغییری عمیق در فضای آنلاین به وجود آوردند که بسیاری از سایت‌های امروزی آنلاین ایران مسیر این سایت ورزشی را در پیش گرفتند. یکی از معروف‌ترین مصاحبه‌های این سایت که در بسیاری از رسانه‌های مهم جهان بازتاب داشت گفتگوی محمد حاجی‌خانی و مهدی حاجی‌خانی با ساندرو راسل مدیر عامل وقت بارسلونا در مراسم گلدن گلوب بود. بخش فارسی سایت گل از اسفند ۸۷ تا سوم اسفند ۹۲ مهم‌ترین و بی‌رقیب ترین سایت فوتبال ایران بود اما به یکباره و با اعلام پژمان راهبر در یک خبر فوری تعطیلی سایت گل رسانه‌ای شد و دلیل این اتفاق تحریم‌های آمریکا بیان شد. بخش فارسی این سایت در سال ۲۰۱۴ فعالیت خود را در ایران تعطیل کرد.[]

امکانات
-------

از امکانات این سایت ورزشی می‌توان وجود بخش انجمن، گزارش خبری در مورد حواشی فوتبال جهان و اعلام نتایج مسابقات لیگ‌ها را نام برد.

منابع
-----

پیوند به بیرون
--------------

* وب‌گاه رسمی

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد فوتبال است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**جری کلینتون** (انگلیسی: Jerry Clinton) جروم (جری) رایت کلینتون (۱۹۳۷–۷ نوامبر ۲۰۰۳)، دانشمند فردوسی‌شناس و استاد زبان و ادبیات فارسی در دانشگاه پرینستون بود. استاد کلینتون در سان خوزه کالیفرنیا متولد شد.

وی از دانشگاه استنفورد فارغ‌التحصیل شد و کارشناسی ارشد خود را در زبان انگلیسی و ادبیات آمریکا در دانشگاه پنسیلوانیا دریافت کرد، دو سال در سپاه صلح در ایران به سر برد، و دکترای خود را در ادبیات فارسی و عربی از دانشگاه میشیگان دریافت کرد. او در سال ۱۹۷۰ جایی که او پژوهش پایان‌نامه خود را انجام داد به ایران بازگشت و مدرک خود را در سال ۱۹۷۲ تکمیل نمود.

آثار و فعالیت
-------------

پس از تدریس در دانشگاه مینه سوتا و کارگردانی مرکز تهران از مؤسسه آمریکایی مطالعات ایران، او در سال ۱۹۷۴ به سمت استاد فارسی در دانشگاه پرینستون منصوب شد. او برای بیست و هشت سال تا زمان بازنشستگی در سال ۲۰۰۲ در گروه مطالعات خاور نزدیک تدریس کرد.

کلینتون بسیاری از مقالات و آثار خود را در زمینه ادبیات کلاسیک فارسی انجام داد. مقاله در مدائن Mada'en دو قصیده‌ای از خاقانی(۱۹۷۶) و همچنین (II)(۱۹۷۷)، وحدت قصیده فارسی(۱۹۷۹) و جنون و درمان در ۱۰۰۱ شب: داستان شهریار و شهرزاد(۱۹۸۵) و ... از جمله آثار او در علاقه به شعر و ادبیات فارسی است.

جری کلینتون یک دانشمند و مترجم از حماسه فارسی بود، ترجمه و روایت شاهنامه (کتاب پادشاهان) بیش از دو دهه یک جزء اصلی از کلاس‌های درس دانشگاه بوده‌است. مهم‌ترین آنها، تراژدی سهراب و رستم(۱۹۸۶)، و بعد گلچینی از شاهکارهای جهان منتشر شد. در سال ۲۰۰۲ تفسیر او از قسمت اسفندیار تحت عنوان در پنجه اژدها منتشر شد و موفق به کسب جایزه ترجمه فارسی لوئیس راث شد. در سال‌های اخیر، تحقیقات جری در رابطه بین متن و تصویر در نسخه‌های خطی مصور از شاهنامه متمرکز بود.

درگذشت
------

استاد کلینتون روز جمعه ۷ نوامبر ۲۰۰۳ در سن ۶۶ سالگی به دلیل سرطان صفراوی درگذشت. در آگهی درگذشت وی، همکار و دوست نزدیکش استاد احمد کریمی حکاک، مطالبی در بزرگداشت و تقدیر از او نوشت.

جستارهای وابسته
---------------

* ادبیات فارسی
* فردوسی
* ایران‌شناسی

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Jerry Clinton». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۲۹ آوریل ۲۰۱۶.

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد یک دانشمند است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**اقاله** یا **تفاسخ** اصطلاحی حقوقی است بر توافق دو طرف یک قرارداد، به منظور برهم‌زدن و از میان بردن آثار آن قرارداد در آینده و معنای لغوی آن رهایی می باشد. در واقع اقاله خود نیز نوعی عقد است و یکی از سه سبب اصلی انحلال قرارداد در کنار خیارات و انفساخ (انحلال قهری قرارداد) است.

در قانون مدنی به‌طور صریح از اقاله تعریفی به عمل نیامده است ولی طبق ماده ۲۸۳ق. م بعد از معامله طرفین می‌توانند به تراضی آن را اقاله و تفاسخ کنند.

نام دیگر اقاله همان تفاسخ می‌باشد.

طبق ماده ۲۶۴ ق.م اقاله یکی از اسباب سقوط تعهد است.

قانون دربارهٔ به ارث رسیدن اقاله مسکوت مانده‌است ولی طبق نظر اکثر

حقوق دانان اقاله به ارث نمی‌رسد.

اگر بخواهیم اقاله را به صورت خلاصه تعریف کنیم:

اقاله همان تراضی طرفینی است که عقد را انشاء کرده‌اند این بار برای انحلال همان عقد.

اقاله فقط در عقود لازم وجود دارد.

عقد نکاح، ضمان و وقف را نمی‌توان اقاله کرد.

نکاح را به دلیل نظم عمومی جامعه، ضمان را به علت منافع شخص ثالث و وقف را به دلیل نفع اشخاص ثالث و همین‌طور نظم عمومی جامعه.

اقاله را نمی‌توان اقاله کرد.

در اقاله طرفین حق ندارند عوضین را کم یا زیاد کنند بجز در مواردی که مال قیمی است و همین‌طور وقتی بر اثر عمل شخص قیمت موضوع معامله افزایش پیدا می‌کند.

ر.ک. ماده ۲۸۸ ق.م

به نظر اکثر حقوق دانان گذاشتن شرط برای اقاله اشکالی ندارد.

طبق ماده ۲۸۶ ق.م اگر مورد معامله تلف شود (یا به شخص ثالث منتقل شود که در حکم تلف است) مانع اقاله نیست و می‌توان به جای چیزی که تلف شده مثل یا قیمت آن را قرار داد.

اقاله اثر قهقرایی ندارد، یعنی نسبت به قبل از اقاله، آثار معامله باقی خواهد ماند

پانویس
------

1. ↑  کاتوزیان، ص ۳۲۹
2. ↑  «مرکز دائره المعارف بزرگ اسلامی».

منابع
-----

* کاتوزیان، ناصر. *دوره مقدماتی حقوق مدنی، اعمال حقوقی قرارداد - ایقاع*. دهم، تهران: شرکت سهامی انتشار، ۱۳۸۵، شابک ‎۹۶۴−۵۷۳۵−۰۵-X
* قانون مدنی ایران
* معصومی امیرحسین

پیوند به بیرون
--------------

* اقاله در دائرةالمعارف بزرگ اسلامی
**درز پیشانی** (انگلیسی: Frontal suture) یک مفصل رشته‌ای است که دو نیمه استخوان پیشانی جمجمه را در نوزادان و کودکان تقسیم می‌کند. این درز به‌طور معمول، بین سه تا نه ماهگی کاملاً جوش می‌خورد و دو نیمه استخوان پیشانی با هم ترکیب می‌شوند. به آن **درز میان‌چشمی** (متوپیک) نیز گفته می‌شود، اگرچه این اصطلاح ممکن است به‌طور خاص به درز پیشانی ماندگار در سنین بالاتر اشاره کند.

اگر درز پیشانی در بدو تولد وجود نداشته باشد و هر دو استخوان پیشانی از قبل به هم جوش خورده باشند (پیوستگی جمجمه، کرانیوسینوستوز)، شکلی تیرچه‌مانند در جمجمه ایجاد می‌شود به نام سه‌گوش‌سری می‌شود. وجود آن در جمجمه جنین، همراه با سایر درزهای جمجمه و ملاج‌ها (فونتانل‌ها)، نوعی انعطاف‌پذیری برای جمجمه فراهم می‌کند که می‌تواند حرکت سر را از طریق مجرای دهانه رحم و مهبل در جریان زایمان تسهیل کند. بافت همبند متراکمی که بین استخوان‌های پیشانی یافت می‌شود با بزرگتر شدن کودک با بافت استخوانی جایگزین می‌شود.

نوع ماندگار
-----------

در برخی افراد، درز پیشانی می‌تواند تا بزرگسالی (به‌طور کامل یا جزئی) باقی بماند و به آن درز میان‌چشمی پایدار گفته می‌شود. شیوع آن در زنان حدود ۴ درصد و در مردان حدود ۲ درصد است. این درز می‌تواند استخوان پیشانی را دو نیم کند و از دماغک (نازیون) تا نوک سر (برگما) کشیده شود یا به‌عنوان یک درز جدا باقی بماند.

درز ماندگار پیشانی هیچ اهمیت بالینی ندارد، اگرچه می‌توان آن‌ها را با شکستگی جمجمه اشتباه گرفت.‎ از آنجا که درزهای ماندگار پیشانی در پرتونگاری قابل رؤیت‌اند، می‌توانند برای شناسایی پزشکی قانونی بقایای اسکلتی انسان مفید باشند.

درز ماندگار پیشانی را نباید با درز بالای بینی (یک درز کوچک به شکل زیگزاگ که در ابرومیان یا کمی بالاتر از آن قرار دارد) اشتباه گرفت.

جستارهای وابسته
---------------

* استخوان پیشانی

منابع
-----

1. ↑  Zdilla MJ, Russell ML, Koons AW, Bliss KN, Mangus KR (January 2018). "Metopism: a Study of the Persistent Metopic Suture". *The Journal of Craniofacial Surgery*. **29** (1): 204–208. doi:10.1097/SCS.0000000000004030. PMID 29049140. S2CID 44394422.
2. ↑  Bademci G, Kendi T, Agalar F (June 2007). "Persistent metopic suture can mimic the skull fractures in the emergency setting?". Neurocirugia. Asturias, Spain. 18 (3): 238–40.

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Frontal suture». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۳۰ دسامبر ۲۰۲۱.

پیوند به بیرون
--------------

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ درز پیشانی موجود است. |

| * ن
* ب
* و
مفصل‌های رشته‌ای جمجمه |
| --- |
| پیوستگیِ بندی | 
* رباط بالی‌خاری
* رباط نیزه‌ای‌لامی

 |
| درزها | 
* درگیر با استخوان پیشانی
	+ درز پیشانی
	+ درز تاجی
	+ درز پیشانی‌پرویزنی
* درز پس‌سری‌پستانکی
* درز لامی
* درز پیکانی
* درگیر با استخوان پروانه‌ای
	+ پروانه‌ای‌پرویزنی
	+ پروانه‌ای‌پیشانی
	+ پروانه‌ای‌آهیانه‌ای
	+ پروانه‌ای‌صدفی
* درگیر با بخش خاره‌ای استخوان گیجگاهی
	+ پروانه‌ای‌خاره‌ای
	+ خاره‌ای‌صدفی
* درز صدفی
* *چهره‌ای:* درز کامی‌برواره‌ای

* درگیر با زائده گونه‌ای
	+ پروانه‌ای‌گونه‌ای
	+ گونه‌ای‌گیجگاهی
	+ گونه‌ای‌پیشانی

 |
| دهان | 
* مفصل رشته‌ای
* رشته پیرادندانی
* پیرادندان
* آرک
* لثه
* ساروجه

 |
**اوا هدویگ یوستین** (۲۳ اوت ۱۹۰۹، درسدن؛ ۱۱ سپتامبر ۱۹۶۶، افنباخ آم ماین) محقق و نژادشناس آلمان نازی بود.

زندگی
-----

اوا به عنوان نخستین دختر یک کارمند قطار امپراتوری آلمان، کارل یوستین و همسرش ماگارته ابینگر در درسدن به دنیا آمد. او تحصیلات دبیرستان خود را در سال ۱۹۳۳ در ۲۴ سالگی به پایان رساند و سپس در ۱۹۳۴ در ورودی پرستاری شرکت کرد و توسط روبرت ریتر به کلینیک اعصاب دانشگاه توبینگن آورده شد.

هنگامی که ریتر در سال ۱۹۳۶ برای مدیریت مرکز تحقیقات بهداشت نژادی و بیولوژی جمعیت در سازمان بهداشت امپراتوری آلمان (RHF) فرا خوانده شد، یوستین را به همراه خود برد و او را معاون خود نمود. پس از سال ۱۹۴۳ او برای مرکز تحقیقات بهداشت نژادی و بیولوژی جمعیت در سازمان بهداشت امپراتوری آلمان یعنوان دستیار علمی کار کرد و به تنهایی بین فوریه تا اکتبر ۱۹۴۴، تعداد ۱۳۲۰ نظریهٔ کارشناسی در رابطه با نژادها امضا نمود. او تحقیقات گسترده‌ای دربارهٔ نژادشناسی انجام داد و نقش زیادی در پیشرفت این شاخه از بیولوژی دارد.

پس از ۱۹۴۵
----------

پس از جنگ جهانی دوم اوا به‌عنوان متهم از لحاظ سیاسی در روند نازی زدایی شناخته نشد و فقط به عنوان نیروی کار در صلیب سرخ به حساب آمد. در سال ۱۹۶۳ مذهب خود را به کاتولیک تغییر داد، در سال ۱۹۴۴ یک تحقیق میدانی روی کولی‌های ساکن فرانکفورت انجام داد و پس از آن به عنوان کارمند کلینیک اعصاب دانشگاه فرانکفورت مشغول به کار بود.

مرگ
---

وی در سال ۱۹۶۶ بر اثر سرطان درگذشت.

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Eva Justin». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای آلمانی*، بازبینی‌شده در ۱۱ ژولای ۲۰۱۳.

پیوند به بیرون
--------------

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ اوا یوستین موجود است. |

* مقالهٔ مجلهٔ "اشپیگل" دربارهٔ اوا یوستین در سال ۱۹۶۴

* درگاه پرستاری
تفکیک (شیمی)
در شیمی و بیوشیمی، **تفکیک** (به انگلیسی: Dissociation)، فرآیندی کلی‌ است که در آن مولکول‌ها (یا ترکیبات یونی چون نمک‌ها یا کمپلکس‌ها) اغلب به صورت برگشت‌پذیر به ذرات کوچکتری چون اتم‌ها، یون‌ها، یا رادیکال‌ها تجزیه می گردند. به عنوان مثال، زمانیکه یک اسید در آب حل می گردد، پیوندی کووالانسی بین یک اتم الکترونگاتیو و اتم هیدروژن، توسط شکافت ناهم‌کافت شکسته شده، که منجر به تشکیل یک پروتون (+H) و یک یون منفی می گردد.

ثابت تفکیک
----------

مقالهٔ اصلی: ثابت تفکیک
برای تفکیک‌های برگشت‌پذیر در یک تعادل شیمیایی:

{\displaystyle {\ce {AB <=> A + B}}}
ثابت تفکیک *Kd*، نسبت ترکیب تفکیک شده به تفکیک نشده است:

{\displaystyle K\_{d}=\mathrm {\frac {[A][B]}{[AB]}} }
که در آن براکت‌ها نشانگر غلظت مواد اند.

جستارهای وابسته
---------------

* انرژی تفکیک پیوند
* نورکافت
* پرتوکافت
* گرماکافت

منابع
-----

1. ↑  Atkins P. and de Paula J. *Physical Chemistry* (8th ed. W.H.Freeman 2006) p.763 شابک ‎۹۷۸−۰−۷۱۶۷−۸۷۵۹−۴

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Dissociation (Chemistry)». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*.

|  |  |
| --- | --- |
| داده‌های کتابخانه‌ای: کتابخانه‌های ملی ویرایش در ویکی‌داده | 
* آلمان
* اسرائیل
* ایالات متحده آمریکا

 |

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد شیمی است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
این مقاله دربارهٔ طبقه ای اجتماعی در ژاپن است. برای استانی در شیلی، مایکو را ببینید.
sfsیک مایکو که برای گِیشا شدن آموزش می‌بیند.
**مایکو** (به خط لاتین: Maiko) در لغت به معنی *دختر رقصنده* است ولی به‌طور عام در کیوتو و ژاپن غربی به کارآموزانی که قصد *گیشا* شدن داشته باشند گفته می‌شود. وظیفه‌ آن‌ها عموماً این است که در ضیافتها و جشنهایی که در ژاپن به آن‌ها اوزاشیکی (ozashiki) می‌گویند، برای بازدید کننده‌ها آواز بخوانند و برقصند و یا شامیسن بنوازند. مایکوها عموماً بین ۱۷ تا ۲۰ سال سن دارند و پس از یک دوره‌ آموزشی به گِیشا تغییر درجه می‌دهند. این آموزش‌ها شامل یادگیری رقص سنتی ژاپنی، نواختن شامیسن، خواندن آوازهای کوتاه و (تنها در کیوتو) گویش کیوتویی است. طول این دوره‌ آموزشی معمولاً از چند ماه تا یک یا دو سال است. اگرچه کارآموزانی که برای پوشیدن لباس‌های مایکوها زیاد از حد مسن باشند می‌توانند با وجود این‌ که همچنان در مرحله‌ آموزش هستند به درجه‌ گِیشایی ارتقا یابند.

مایکوها در نقاط مختلف ژا‍پن با اسامی دیگری شناخته می‌شوند. به‌طور مثال در توکیو به آنها هانگیوکو (hangyoko) گفته می‌شود که به معنی *نیم‌جواهر* است و اشاره به عبارتی دارد که به درآمد گیشاها (پول جواهر) گفته می‌شود. ظاهر و ساختار آموزشیِ کارآموزان گیشا در این‌ گونه مناطق گاهی تا حد بسیار زیاد متفاوت با مایکوهای کیوتو است.

منابع
-----

1. ↑  Downer, Lesley. *Women of the Pleasure Quarters: the Secret History of the Geisha*. Crown Publishing Group, 2008

مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Maiko». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۲۰ جون ۲۰۲۱.

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد ژاپن است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
تالار رد شدگان
**تالار ردشدگان** به فرانسوی **Salon des Refusés** نام نمایشگاهی است که آثاری که از سوی داوران سالن (از سوی دولت فرانسه) رد شده‌اند در آنجا به نمایش گذاشته می‌شوند. سالن در کاخ صنعت (Palais de l'Industrie) قرار داشت؛ البته امروزه عبارت سالن بیشتر برای اشاره به همین تالار ردشدگان بکار می‌رود.

در سال ۱۸۶۳ هیئت داوری، دو-سوم آثار پیشنهاد شده را رد کردند از جمله آثار گوستاو کوربه، ادوارد مانه و کامی پیسارو. ردشدگان و دوستانشان به این مسئله اعتراض کردند و صدای اعتراض آنها به ناپلئون سوم رسید، سلیقهٔ شاه در هنر بسیار سنتی بود او آثار هنرمندانی چون الکساندر کابانل را می‌خرید اما از سوی دیگر به نظر عمومی مردم دربارهٔ خودش بسیار حساس بود. از این رو بیانیهٔ رسمی داد که آثار رد شده می‌توانند در بخش دیگری از کاخ صنعت به نمایش گذاشته شوند.

روزانه بیش از ۱۰۰۰ بازدیدکننده به تالار ردشدگان می‌رفت به گونه ای که امیل زولا در گزارشی گفته که جمعیت یکدیگر را هل می‌دهند تا وارد نمایشگاه‌های آثار شوند اتاق‌ها نیز پر است از صدای خندهٔ تماشاچیان.

از جمله آثار مشهور آویزان شده در این تالار می‌توان به *ناهار در چمنزار* و *سمفونی سفید، شماره ۱: دختر سفید* اشاره کرد.

جستارهای وابسته
---------------

محفل ادبی

منابع
-----

1. ↑  Catalogue des ouvrages de peinture, sculpture, gravure, lithographie et architecture : refusés par le Jury de 1863 et exposés, par décision de S.M. l'Empereur au salon annexe, palais des Champs-Elysées, le 15 mai 1863, Bibliothèque nationale de France
2. ↑  Boime, Albert (1969). "The Salon des Refusés and the Evolution of Modern Art" (PDF). *Art Quarterly*. **32**. Archived from the original (PDF) on 9 اكتبر 2020. `{{cite journal}}`: Check date values in: `|archive-date=` (help)
3. ↑  Published in *Le Moniteur* on 24 April 1863. Cited in Maneglier, Hervé, *Paris Impérial - La vie quotidienne sous le Second Empire,* p. 173.
4. ↑  Meneglier, Hervé, *Paris Impérial- la vie quotidienne sous le Second Empire,* Éditions Armand Colin, (1990). p. 173.

| داده‌های کتابخانه‌ای ویرایش در ویکی‌داده |
| --- |
| عمومی | 
* ISNI
	+ 1
* ویاف
	+ 1
* ورلدکت

 |
| کتابخانه‌های ملی | 
* فرانسه (داده‌ها)
* آلمان
* اسرائیل
* ایالات متحده آمریکا

 |
| سایر | 
* سوداک (فرانسه)
	+ 1

 |
**سوفیا تیلور رامزیر علی** (انگلیسی: Sophia Taylor Ramseyer Ali؛ زادهٔ ۷ نوامبر ۱۹۹۵) بازیگر آمریکایی است. او بیشتر برای بازی در مجموعه کمدی رمانتیک ام‌تی‌وی، *تظاهر*، مجموعه پزشکی درام ای‌بی‌سی، *آناتومی گری* و *وحشی‌ها* شناخته‌می‌شود. از نقش‌های سینمایی او می‌توان به پنه‌لوپه آماری در *جرئت یا حقیقت* و کلوئی فریزر در *آنچارتد* اشاره کرد.

زندگی‌نامه
----------

سوفیا علی در ۷ نوامبر ۱۹۹۵ در سن دیگو، کالیفرنیا متولد شد. پدر او، آسیم علی، پاکستانی و مادرش، بروک علی، آمریکایی می‌باشد.

علی نخستین فعالیت بازیگری خود را با حضور در برنامه تلویزیونی *خیابان کی* تجربه کرد و پس از آن در فیلم‌ها و مجموعه‌های تلویزیونی مختلفی مانند *تظاهر*، *سی‌اس‌آی: میامی*، *مبلغ* و *هر کی یک چیزی می‌خواد* به ایفای نقش پرداخت.

نخستین موفقیت علی در سال ۲۰۱۷ و با حضور در نقش دکتر داهیلا قدری در مجموعه تلویزیونی *آناتومی گری* اتفاق افتاد. او در سال ۲۰۱۸، در فیلم دلهره‌آور و ترسناک *جرئت یا حقیقت* بازی کرد. علی در مارس سال ۲۰۲۰ برای ایفای نقش کلوئی فریزر، به جمع بازیگران فیلم *آنچارتد* که بر پایه مجموعه بازی ویدئویی به همین نام است پیوست و به عنوان یکی از بازیگران اصلی در سریال *وحشی‌ها* ظاهر شد.

فیلم‌شناسی
----------

### سینمایی

| سال | فیلم | نقش | یادداشت |
| --- | --- | --- | --- |
| ۲۰۰۷ | *مبلغ* | دختر هندی-آمریکایی |  |
| ۲۰۱۶ | *هرکی یه چیزی می‌خواد* | هم‌اتاقی بورلی |  |
| ۲۰۱۸ | *جرئت یا حقیقت* | پنه‌لوپه آماری |  |
| ۲۰۲۱ | *شیرینی و ادویه هندی* | عالیا کاپور |  |
| ۲۰۲۲ | *آنچارتد* | کلوئی فریزر |  |

### تلویزیون

| سال | مجموعه تلویزیونی | نقش | یادددشت |
| --- | --- | --- | --- |
| ۲۰۰۶ | *بارنی و دوستان* | خودش | ۳ قسمت |
| ۲۰۱۱ | *سی‌اس‌آی: میامی* | سامانتا داونی | قسمت: «سخت و سرد» |
| ۲۰۱۴ | *ستمگر* | سمیرا نادال | قسمت: «آغازین» |
| ۲۰۱۶ | *تظاهر* | سابرینا | ۵ قسمت |
| ۲۰۱۹–۲۰۱۷ | *آناتومی گری* | دکتر داهیلا قدری | ۲۷ قسمت |
| ۲۰۲۰ | *وحشی‌ها* | فطین جادمانی | نقش اصلی |

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Sophia Taylor Ali». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۱۴ فوریه ۲۰۱۹.

پیوند به بیرون
--------------

* سوفیا تیلور علی در IMDb
**چارچوب حقوق پنج‌گانه** (انگلیسی: IRights Framework) موسوم به **IRights** مجموعه‌ای از پنج حق برای حفاظت و توانمند سازی کودکان در اینترنت است که مطابق پیمان‌نامه حقوق کودک عمل می‌کند.

سازمان‌ها
---------

این چارچوب از طریق یک ائتلاف شامل چند جمعیت طراحی و پیشنهاد شد که عبارتند از:

* NSPCC (اجتماع ملی جلوگیری از خشونت علیه کودکان)
* Nesta (سرمایه‌گذاری ملی برای پیشبرد علم، تکنولوژی و هنر)
* Mind Candy, NASUWT, Joanna Shields و موزیلا.

این سازمان با شیلینگز برای ارزیابی قانونی که در ۳ ژوئن ۲۰۱۵ در مجلس لردها ارائه شد، همکاری می‌کند.

حقوق پنج‌گانه
-------------

### حق حذف

این حق به فرد اجازه می‌دهد هرگونه عملی مربوط به قبل از ۱۸ سالگی و در زمان نابالغ بودن را به رسمیت نشناسد و به او این دست باز را می‌دهد که بر اعمال گذشته چشم بپوشد، اعمالی که مدتها فراموش شده، و مشمول زمان شده باشد، اما ممکن است که علیه فرد در ایام پیری استفاده شود.

### حق شناخت

شناخت کامل و اشراف و توان رسیدگی بر اینکه چگونه از اطلاعات آنها استفاده می‌شود و برای چه منظوری استفاده می‌شود و شناخت روشن و فهم اینکه افشای اسرار آنها به چه معنی خواهد بود.

### حق ایمنی و حمایت

کودکان باید از جانب پدر و مادر حمایت و حفاظت شوند تا بسهولت از فعالیت آنلاین و عواقب آن فهم پیدا کنند.

### حق آگاهی و انتخابهای آگاهانه

کودکان باید آگاه و قادر به فعالیت یا عدم فعالیت آزادانه با بخش خلاقانه و مشارکتی اینترنت را داشته باشند تا در این زمینه پیشرفت نموده و خود را حفاظت کنند.

### حق دانش دیجیتالی

کودکان باید نسبت به نحوه مصرف و تولید محتوای دیجیتالی همانند مدیریت شخصیت دیجیتال، آزادانه و بشیوه ایمن آموزش داده شوند.

در انگلستان
-----------

قانون چارچوب پنج حق فوق در انگلستان توسط قانون iRights UK پذیرفته شده‌است. یکی از این ابتکارات جستجو از سایت Youth Juryاست و با جمع‌آوری اطلاعات، در می‌یابند که چگونه جوانان به نیازهای خود دسترسی و حریم خصوصی خود را حفظ کنند. iRights سایت Net-Aware.org.uk را حمایت می‌کند و دستورالعملها و اطلاعات ضروری را در شبکه‌های اجتماعی برای والدین و مربیان در دسترس می‌گذارد.

منابع
-----

1. ↑  Manoff, Glenn. "About iRights". *Nominet Trust*. Nominet. Archived from the original on 11 July 2015. Retrieved 10 July 2015.
2. ↑  "Schillings' draft legal assessment for iRights debated in the House of Lords". *Schillings Law at the Speed of Reputation*. Archived from the original on 4 July 2015. Retrieved 3 July 2015.

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «IRights Framework». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۱۰ اکتبر ۲۰۱۷.
یک **گونه کمیاب**، **گونه نایاب** یا **گونه نادر** (به انگلیسی: Rare species) به گروهی از جانداران گفته می‌شود که بسیار نایاب و کمیاب هستند یا به ندرت با آنها مواجه می‌شوند. این نام ممکن است برای یک آرایه گیاهی یا جانوری گفته شود و از اصطلاح در معرض خطر یا تهدیدشده متمایز است. تعیین یک گونه کمیاب ممکن است توسط یک نهاد رسمی، مانند یک دولت ملی، ایالت یا استان انجام شود. این اصطلاح معمولاً بدون ارجاع به معیارهای خاص پدیدار می‌شود. اتحادیه بین‌المللی حفاظت از طبیعت معمولاً چنین نام‌هایی را انجام نمی‌دهد، اما ممکن است از این اصطلاح در بحث‌های علمی استفاده کند.

کمیابی بر یک گونه خاص استوار است که توسط تعداد کمی از موجودات در سراسر جهان، معمولاً کمتر از ۱۰۰۰۰ نشان داده می‌شود. با این حال، گونه‌ای که دارای محدوده بومی بسیار باریک یا زیستگاه گسسته است نیز بر این مفهوم تأثیر می‌گذارد. تقریباً ۷۵ درصد از گونه‌های شناخته‌شده را می‌توان به عنوان «کمیاب» طبقه‌بندی کرد.

گونه‌های کمیاب گونه‌هایی با جمعیت کم هستند. اگر عوامل منفی مؤثر بر آنها به کار خود ادامه دهند، بسیاری به گروه در معرض خطر یا آسیب‌پذیر خواهند رفت. نمونه‌های شناخته‌شده گونه‌های کمیاب - چون این جانوران زمینی بزرگ هستند - شامل خرس قهوه‌ای هیمالیا، روباه صحرا، گاومیش وحشی یا نوک‌شاخ می‌شود.

آنها هنوز در خطر انقراض نیستند، اما به عنوان «در ریسک» طبقه‌بندی می‌شوند، اگرچه ترسیم مرز بین این دسته‌ها با توجه به کمبود کلی اطلاعات دربارهٔ گونه‌های کمیاب به‌طور فزاینده‌ای دشوار است. این مورد به‌ویژه در اقیانوس جهانی که در آن بسیاری از گونه‌های «کمیاب» که برای دهه‌ها دیده نشده‌اند، ممکن است بدون توجه منقرض شده باشند، اگر مانند گرازماهی کالیفرنیا مکزیکی در آستانه انقراض نباشند.

یک گونه ممکن است در معرض خطر انقراض یا آسیب‌پذیر باشد، اما اگر دارای جمعیت زیاد و پراکنده باشد، کمیاب تلقی نمی‌شود. اتحادیه بین‌المللی حفاظت از طبیعت از اصطلاح «کمیاب» به عنوان نامی برای گونه‌هایی که در مکان‌های جغرافیایی جداگانه یافت می‌شوند استفاده می‌کند. گونه‌های کمیاب عموماً در معرض خطر تلقی می‌شوند، زیرا جمعیت کوچک به وضوح کمتر احتمال دارد که پس از بلاهای بوم‌شناختی بهبود یابند.

وضعیت قانونی یک گیاه کمیاب را می‌توان از طریق پایگاه داده گیاهان وزارت کشاورزی ایالات متحده مشاهده کرد.

منابع
-----

1. ↑  "Assessment Process". *www.iucnredlist.org*. Retrieved 2017-11-14.
2. ↑  R. MacNally and G. W. Brown, *Reptiles and Habitat Fragmentation in the Box-ironbush Forests of Central Victoria, Australia: Predicting Compositional Change and Faunal Nested-ness*, Oecologia 128:116–125 (2001).
3. ↑  Prendergast, J. R.; Quinn, R. M.; Lawton, J. H.; Eversham, B. C.; Gibbons, D. W. (1993-09-23). "Rare species, the coincidence of diversity hotspots and conservation strategies". *Nature* (به انگلیسی). **365** (6444): 335–337. Bibcode:1993Natur.365..335P. doi:10.1038/365335a0.
4. ↑  Dinerstein, Eric (2013) *The Kingdom of Rarities*. Island Press. شابک ‎۹۷۸۱۶۱۰۹۱۱۹۵۵.
5. ↑  "Rare Species". *www.encyclopedia.com* (به انگلیسی). Retrieved 2017-11-15.
6. ↑  "IUCN – A brief history". *IUCN* (به انگلیسی). 2017-10-06. Archived from the original on 15 November 2017. Retrieved 2017-11-15.
7. ↑  Briand, Frederic (October 2012). "Species Missing in Action - Rare or Already Extinct?". *National Geographic*.
**حلال عربی به پارسی روا** در اسلام به معنای مجاز و مقابل آن حرام به معنای غیر مجاز است.

اسلام به دو بخش تقسیم می‌شود:
اعتقادات،
احکام یا تشریعیات.

منظور ازاعتقادات ، اصول فکری و مبانی ایدئولوژیک است که باید با تفکر و تدبر به آن‌ها رسید مثل توحید و عدل و نبوت و امامت و معاد و...
اما منظور ازاحکام و تشریعیات مطالبی است که از طریق وحی بر پیامبر نازل شده و اطاعت از آن‌ها برای فرد معتقد به اسلام واجب است.

اسلام برای همه اعمال شیوه های حلال یا روا و حرام در نظر می گیرد.نوع کسب و کار و ارتباط زناشویی و نیایش نمونه هایی از آن اند

مباحث مشمول حلال و حرام شامل
----------------------------

* خوردنی‌ها و آشامیدنی‌ها
* معاملات و کسب و کار
* ازدواج و طلاق
* ارتباط با مردم(اعم از خانواده و همسایگان و همشهریان و حکومت)
* ارتباط با طبیعت و حیوانات و محیط زیست
* جنگ و صلح

و خلاصه همه ابعاد زندگی انسان در قالب حلال و حرام در شرع دارای دستور است.

چرم حلال
--------

چرم حلال به چرمی گفته می‌شود که از پوست حیوانات حلال مانند گاو، گوسفند، شتر و مرغ ساخته شده است. در اسلام، برای ذبح حیوانات، شرایط خاصی وجود دارد که باید رعایت شود تا ذبح شرعی باشد. برخی از فقها، چرمی که از کشورهای غیر اسلامی وارد می‌شود را صرفا در صورتی پاک می‌دانند که فرد بداند، حیوانی که چرم از آن تهیه شده است ذبح شرعی شده و الا خرید و فروش آن را جایز نمی‌دانند. بنابراین، برای اطمینان از حلال بودن چرم، باید از منابع قابل اعتماد خرید کرده و از چرم‌های حلال استفاده کرد.

انواع چرم‌ها شامل چرم گاوی، چرم بوفالو، چرم خوک، چرم گوسفند، چرم کروکودیل، چرم مار، چرم گوزن، چرم نبوک، چرم فوتر و چرم ورنی هستند. همچنین، چرم‌ها بر اساس وزن و ضخامت آن‌ها به سه دسته سبک، سنگین و نیمه سنگین تقسیم می‌شوند. چرم سبک از پوست حیواناتی مانند بز و گوسفند تهیه می‌شود، چرم سنگین از پوست حیواناتی مانند گاو و گاومیش ساخته می‌شود و چرم نیمه سنگین از پوست حیواناتی مانند کروکودیل ساخته می‌شود.

جستارهای وابسته
---------------

* واجب
* مستحب
* مکروه
* مباح

منابع
-----
**آرو** (مصری باستان: *jꜣrw*) در اساطیر مصر باستان، زمین‌های آرو (‎/ɑːˈruː/‎؛ مصری باستان: *jꜣrw* لوئی ")، همچنین به شکل *SHT-jꜣrw* یا **زمینی از نی** شناخته می‌شود. آرو در واقع پردیسی است که براساس قواعد ازیریس شکل گرفته‌است. این مفهوم به عنوان *کا* (بخشی از روح) دلتای نیل توصیف گشته‌است.

مصریان باستان معتقد بودند که روح در قلب زندگی می‌کند و بنابراین، پس از مرگ، قلب را وزن می‌کردند. قلب هر انسان در مقیاسی عظیم در برابر پر شترمرغ، که نماد مفهوم ماعت است مورد ارزیابی قرار می‌گیرد. به آن دسته از روان‌هایی که وزن قلبشان با پرهای شترمرغ در تعادل باش، اجازه داده می‌شود که سفری طولانی و خطرناک را در میان نیزارها آغاز کنند؛ جایی که در آن لذّاتی جاودانه وجود دارد. قلب‌هایی که با فرامین شیطانی سنگین گشته‌اند و در آرواره‌های تمساح‌های آموت سقوط می‌کنند. پس از این «عملیات که مرگ دوم» نامیده می‌شود، روح در دوات محکوم به بی‌قراری است.

روان‌هایی که صلاحیت سفر طویل را دارا می‌باشند، پیش از آن‌که به آرو برسند با خطرات زیادی رو به رو می‌شوند. به محض رسیدن، آن‌ها از طریق رشته دروازه‌هایی وارد می‌شوند. تعداد دقیق دروازه‌ها با توجه به منابع متفاوت است. برخی ۱۵ دروازه و برخی ۲۱ دروازه را ذکر می‌کنند. این دروازه‌ها با دیوهایی دشنه به دست محافظت می‌شود.

مکان آرو را معمولاً در مشرق، جایی که خورشید طلوع می‌کند در نظر می‌گیرند و آن را زمینی مملو از نیزارهایی بی‌کران، مانند نیزارهای اطراف دلتای نیل توصیف می‌نمایند. این شکارگاه و مزرعهٔ آرمانی به ارواح اجازه می‌دهد تا ابد در آن‌جا زندگی نمایند. در واقع، آرو به شکل جزایری پوشیده از گیاه لوئی معرفی می‌شود.

منابع
-----

### استناد

1. ↑  شده

### کتابشناسی

* Budge, Ernest Alfred Wallis (1906). بهشت و جهنم مصر. London: Kegan Paul, Trench, Trübner & Co. , Ltd. ص. ۳۷. بازیابی شده در تاریخ ۰۶-۰۶-۲۰۰۹.
* جابز، گرترود *فرهنگ اسطوره‌شناسی، فرهنگ عامیانه و اصطلاحات*، قسمت ۱. نیویورک: مطبوعات مترسک، ۱۹۶۲.

جستارهای وابسته
---------------

* الیسیوم
* والهالا
* آشیهارا نو ناکاتسوکونی
* نیروانا
* نیروانا

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Aaru». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۲۵ اوت ۲۰۲۳.

پیوند به بیرون
--------------

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ آرو (مصر) موجود است. |
برای جنبش هنری پسامدرن، هنر مفهومی را ببینید.
**مفهوم‌گرایی** (انگلیسی: Conceptualism) یک نظریه فلسفی است که وحدت در کثرت را چارچوبی انتزاعی در درون ذهن اندیشمند می‌داند. از دید این نظریه، که پیوندی بین نام‌گرایی و واقع‌گرایی فلسفی نیز هست، وحدتی بین اشیاء خارج از ذهن ناظر مستقل وجود ندارد.

مفهوم‌گرایی در فلسفه مدرسی
--------------------------

حکیمی به نام آبلار فرانسوی (abelard) 
نخستین مدرسی است که در حوزه علمیه پاریس هزارن مستمع داشته است. وی در نزاع کلیات نظری را ابداع نموده که حد وسط میان دو نظر اهل تسمیه (nominalists) و اهل تحقیق (realists)بوده است هم چنین بسیار نزدیک به نظر ارسطو است .
او بر این عقیده بود که کلیات نه بر اساس آنچه واقع گرایان می پندارند دارای حقیقتی مستقل در خارج است و نه بر اساس آنچه نام گرایان می پنداشتند صرفا نامی است که بر دسته ای از اشیا شبیه به هم گفته میشود بلکه وی معتقد بود که کلیات دارای وجود ذهنی و حقیقت تصوری هستند. به همین خاطر معتقدان به این مکتب را مفهوم گرا یا به تعبیر خود تصور گرا (conceptualist) می نامند .

مفهوم‌گرایی مدرن
----------------

مفهوم‌گرایی به شکل صریح یا ضمنی از سوی بیشتر متفکرین اوایل دوران مدرنیته از جمله رنه دکارت، جان لاک، و گوتفرید لایبنیتس پذیرفته شده بود. گاه حتی فلسفه متفاوت ایمانوئل کانت، که عقیده داشت قواعد انتزاعی (وحدت) هیچ ربطی به اشیاء خارجی ندارند چرا که به شکلی انحصاری از پیشینی به وجود آمده‌اند، نیز به این مفهوم خوانده شده‌است. با این حال فلسفه مفهوم‌گرایی مختص به فلسفه کانتی نیست چرا که سؤالاتی که به این فلسفه منجر می‌شوند در فلسفه معرفت‌شناسی پیشاکانتی نیز مطرح می‌گردند.

مفهوم‌گرایی و تجربه حسی
-----------------------

جستارهای وابسته
---------------

* پیر آبلار
* هنر مفهومی
* واقع‌گرایی فلسفی

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Conceptualism». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۲۱ ژوئن ۲۰۱۷.

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد فلسفه است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |



تاریخ اسکولاستیک ، نزاع کلیات ، سیر حکمت در اروپا ، فروغی محمد علی ، ۱۳۸۸ ، ص ۱۰۴
**گود میان دِه** به گویش محلی ( **گَودِه مِیُنگُ دِه** ) مکان گسترده أی است و در پایهٔ رشتهٔ کوه ناخ واقع شده‌است. این منطقه در بخش کوخرد شهرستان بستک در غرب استان هرمزگان در جنوب ایران واقع است و یکی از نقاط دیدنی استان هرمزگان به‌شمار می‌آید. «گَود» به جایی گفته می‌شود که آن را عمیق کنده باشند.

محدودهٔ گَودِ میان دِه
----------------------

از شمال: رشتهٔ کوه ناخ، از جنوب جاده ارتباطی شهرستان بستک به شهرستان بندر لنگه، و مجموعهٔ دوگنبدان کوخرد، از طرف مغرب «کشتارگاه صنعتی مرغ طلایی کوخرد»، و از سمت مشرق به دهکدهٔ (دهنو کوخرد) منتهی می‌شود.

وجه تسمیت
---------

«گود» بمعنای عمیق (ژرف)، و «میان دِه» یعنی میان (دُو دِه) واقع شده‌است؛ و چون این «گود» میان دُو دِه: **کوخرد** و دهِ **هرنگ** واقع شده‌است آن را **گَودِ میان دِه** نامیده شده‌است.

اهمیت تاریخی این مکان
---------------------

در ایام حکمرانی خان بزرگ بستک  **محمد تقی خان** ، حادثهٔ قتل کدخدای کوخرد رخ می‌دهد، و از آنجائیکه دهستان کوخرد از قلمرو حکمرانی محمد تقی خان به‌شمار می‌آمد، خان بستک تصمیم می‌گیرد که خود شخصاً و از نزدیک پیگیری این ماجرا شود، لذا فرمان می‌دهد که خیمه و خورگاه در منطقهٔ «گَودِ مِیان دِه» که جایی سرسبز و بسیار عالی ودل انگیز بود برپا کنند. بعد اتمام تمام وسایل آرامش و مأکل و مشرب وبرگذاری خیمه‌های خانی و همچنین تهیه و اتمام وسائل و اقدامات امنیتی، به خان بستک گزارش داده می‌شود که مکان برای استقبال (خان برگ) مهیا است. اما قبل از اینکه خان از بستک به سوی محل خیمه و خورگاه حرکت کند، خان بیمار می‌شود، و به علت دوری راه و سرمای زیاد، اطباء از رفتن خان به آن مکان جلوگیری می‌کنند. آن زمان مسافرت و حمل ونقل توسط چهارپایان، اسب، و قاطر، و الاغ بود، و از بستک تا کوخرد در حدود نیم روز راه بود، و از آنجائیکه موسم زمستان و سرمای زیاد بود، به خان اجازه مسافرت در این سرمای جانسوز داده نشد از جانب طبیب خاص خان.
اما امروزه از بستک تا کوخرد با ماشین بیش از ۲۰ دقیقه نیست، و جاده هم آسفالت است.
بعد از کشته شدن کدخدای کوخرد محمد علیشاه تهمت قتل عمد به محمود عبدالعزیز کدخدای پیشین می‌زنند، و ایشان به جرم کشتن «محمد علی شاه» بازداشت می‌کنند.
کدخدا «محمد علیشاه» در بین سال‌های (۱۳۳۰–۱۳۳۱) هـ.ق. در روستای کوردان از توابع بخش کوخرد در روزی بعد از نماز مغرب بواسطهٔ گلوه‌ای مجهول به قتل می‌رسد، بعد از کشته شدن «کدخدا محمد علیشاه» محمود عبدالعزیز (کدخدای سابق) بازداشت می‌کنند، در ابتدا امر مدت هفت روز کدخدای پیشین «محمود عبدالعزیز» در جایی به نام (اداره) در جنوب غربی کوخرد زندانی می‌کنند، سپس وی را با غل و زنجیر به بستک به
نزد محمد تقی خان می‌برند. در آنجا خان بستک حکم اعدام وی را صادر می‌کند، و دو روز بعد چریک‌های خان محمود عبدالعزیز کدخدای پیشین کوخرد را تیرباران می‌کنند.

منابع
-----

* محمدیان، کوخردی، محمد،  *(شهرستان بستک و بخش کوخرد)* ، ج۱. چاپ اول، دبی: سال انتشار ۲۰۰۵ میلادی.
* محمدیان، کوخردی، محمد، "(به یاد کوخرد) "، ج۲. چاپ اول، دبی: سال انتشار ۲۰۰۳ میلادی.
این مقاله دربارهٔ نماینده محلات و دلیجان در دوره دوم مجلس است. برای نماینده خمین در دوره یازدهم، علیرضا نظری (نماینده خمین) را ببینید.

**علیرضا نظری** متولد ۱۳۳۶ در دلیجان سیاست‌مدار اصلاح‌طلب ایرانی و عضو حزب اعتماد ملی به رهبری مهدی کروبی است. او پس از تمام شدن تحصیلاتش در حوزه علمیه قم وارد دنیای سیاسی شد. وی نماینده دوره دوم مجلس شورای اسلامی از حوزه دلیجان و محلات و همچنین عضو کمیسیون اصلاح طلبان و همچنین سفیر ایران در پاکستان بود.

مجلس شورای اسلامی
-----------------

علیرضا نظری در انتخابات سال ۱۳۶۳ برای نمایندگی مجلس شورای اسلامی دوره دوم، با کسب ۵۶٫۳٪ از آرا در مرحله دوم به مجلس راه یافت. رئیس مجلس در آن زمان علی اکبر هاشمی رفسنجانی بود.

زندگی در پاکستان و مرگ دخترش
----------------------------

در زمان ریاست جمهوری هاشمی رفسنجانی وی به عنوان سفیر ایران در پاکستان انتخاب شد که برای او یکی از تلخ‌ترین دوره زندگی او را رقم زد. تنها ۶ ماه بعد از ورود او به پاکستان با جنجال‌هایی از سوی تروریست‌های طالبان که در پاکستان مستقر بودند همراه شد.

به گفتهٔ خانواده او زمانی که دختر ۱۵ ساله خانواده به بالای پشت بام می‌رود با شلیک گلوله یک تیرانداز که شخص مورد نظر بعدها شناسایی نشد کشته می‌شود. او پس از این واقعهٔ تلخ به ایران آمد و همچنین تظاهراتی در شهرهای استان مرکزی و به ویژه شهرهای دلیجان و محلات انجام شد. بعد از این واقعه بعضی از نمایندگان مجلس این کار را از سوی جناح مقابل اعلام کردند که موجب جنجال در روزنامه‌ها شد که حتی چند ماه بعد در روزنامهٔ کیهان خبری منتشر شد که نوشته بود «سفیر ایران در پاکستان دخترش را به قتل رساند» که موجب جنجال‌های جناحی در مجلس شد. اصلاح طلبان و به خصوص محمد خاتمی در آن زمان از وی حمایت کردند.
**شیخ علیرضا نظری** گفته بود که از سوی مقامات پاکستان هم تهدیدهایی به‌طور غیرمستقیم شده بود: «مورد تهدید مقامات پاکستانی به‌طور غیرمستقیم قرار داشتیم اما تعجب من از این است که چرا مقامات ایرانی کشته شدن دخترم را به‌طور جدی پیگیری نکردند».

۳ سال بعد در زمان ریاست جمهوری محمد خاتمی او به ترکیه رفت و به عنوان رایزن فرهنگی در سفارت ایران منصوب شد و پس از ۵ سال زندگی در ترکیه به ایران آمد.

منابع
-----

1. ↑  «فهرست نمایندگان دور دوم». مجلس شورای اسلامی. بایگانی‌شده از اصلی در ۲۵ مارس ۲۰۱۶. دریافت‌شده در ۲۶ فوریه ۲۰۱۶.
مناطق قطبی
**مناطق قطبی** به قسمت‌هایی از کرهٔ زمین گفته می‌شود که در شمالگان و جنوبگان زمین قرار دارند، این نواحی آب و هوایی بسیار سرد و یخبندان دارد و با یخ‌هایی با ضخامت زیاد پوشیده شده‌است؛ ولی مدتی است که با گرم شدن کره زمین این توده‌های عظیم یخ در حال آب شدن می‌باشند.
۳۱ خرداد ماه شاهد بلندترین شب سال برای ساکنین قطب جنوب و در حقیقت شب یلدا در این بخش از زمین است.

آب وهوا و اقلیم
---------------

در این مناطق به علت زاویه تابش خورشید آب و هوایی سرد و خشک حاکم می‌باشد از آنجایی که این مناطق از خط استوا بسیار دور هستند، حداقل نوری تابیده شده از خورشید را دریافت می‌کنند.

قطب‌ها توسط هوای سرد و نسبتاً خشکی پوشیده شده‌اند. در نزدیکی قطب‌ها، میزان بارش برف سنگین کم است، اما برف‌هایی که روی زمین‌های یخ زده جمع می‌شوند، تشکیل یخچال‌های بزرگی به نام کوه یخی می‌دهند. در طول تابستان تمام ۲۴ ساعت شبانه روز آفتاب می‌تابد و در طول زمستان تاریکی مطلق و همیشگی بر این نواحی حکمفرما است. هوای زمستانی قطب جنوب ممکن است تا ۵۸ درجه سانتیگراد(۱۲۱ درجه فارنهایت) زیر صفر سرد شود که این ناحیه را سردترین نقطه روی زمین می‌کند. زمین‌های سنگلاخی در اطراف قطب شمال در طول ۹ ماه از سال یخ زده هستند

قطب شمال
--------

مقالهٔ اصلی: قطب شمال
قومهای بسیاری در ناحیه ی قطب شمال سکنی دارند. از جمله کشورهایی که ادعای مالکیت ناحیه ی قطب شمال را دارند عبارتند از: ایالات متحده آمریکا (آلاسکا)، کانادا، دانمارک (گرینلند)، نروژ، فنلاند، سوئد و روسیه.

قطب جنوب
--------

مقالهٔ اصلی: قطب جنوب
در منطقه قطب جنوب انسان‌های کمی زندگی می‌کنند که همه در پایگاه‌های آنجا قرار دارند ایستگاه تحقیقاتی مک موردو بزرگترین ایستگاه منطقه قطب جنوب می‌باشد که توسط ایالات متحده آمریکا ایجاد شده‌است. ایستگاه‌های موجود دیگر در این منطقه عبارتند از: ایستگاه پالمر و ایستگاه جنوبگان آمونسن - اسکات متعلق به ایالات متحده، ایستگاه وستوک متعلق به روسیه، همچنین کشورهای نیوزلندو آرژانتین هم دارای ایستگاه‌هایی در این منطقه می‌باشند.

نگارخانه
--------

* منطقه قطب شمالمنطقه قطب شمال
* کوهی در قطب جنوبکوهی در قطب جنوب
* خرس قطبی در قطب شمالخرس قطبی در قطب شمال
* پنگوئن در قطب جنوبپنگوئن در قطب جنوب
* یخ‌های قطبیخ‌های قطب
* جریان یخ‌های قطبیجریان یخ‌های قطبی
* عکس از آپولو ۱۷عکس از آپولو ۱۷
* شفق قطبیشفق قطبی

جستارهای وابسته
---------------

* یخ‌کره

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Polar region». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۱۳ اگوست ۲۰۱۱.

| * ن
* ب
* و
مناطق جهان |
| --- |
| 

|  |  |  |  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| مکان آفریقا | **آفریقا** |  شمالی (مغرب) •  مرکز •  جنوب •  غرب •  شرق  |   | مکان خاورمیانه | **خاورمیانه** |  شبه جزیره عربستان •  قفقاز •  شام •  میان‌رودان •  فلات ایران •  آسیای کوچک •  آناتولی  |
| مکان آمریکا | **آمریکا** |  شمال (شمالی •  میانه •  مرکزی •  کارائیب) •  جنوب (مخروط جنوبی) •  آنگلو •  لاتین  |  | مکان اقیانوسیه | **اقیانوسیه** |  استرالزی •  ملانزی •  میکرونزی •  پلی‌نزی  |
| مکان آسیا | **آسیا** |  شرق (خاور دور •  آسیا-اقیانوسیه)  •  جنوب‌شرقی (هندوچین •  مجمع‌الجزایر مالایی)  •  جنوب  •  جنوب باختر  •  مرکز •  شمال (سیبری)  |  | مکان مناطق قطبی | **قطبی** | شمالگان ·  جنوبگان |
| مکان اروپا | **اروپا** |  غرب •  مرکز •  شرق •  شمال •  جنوب  |  | اقیانوس‌های جهان | **اقیانوس‌ها** |  جهان •  شمال •  اطلس •  هند •  آرام •  جنوب  |

 |
**لو پتی سنگال** or **سنگال کوچک** (به فرانسوی: Le Petit Senegal)، یک منطقه در محله‌ای از حومه شهر نیویورک، در منطقه منهتن واقع شده‌است. این منطقه توسط جامعهٔ مهاجران غرب آفریقایی به نام *لو پتی سنگال* و توسط برخی از افراد خارج از این منطقه به عنوان «سنگال کوچک» نامیده می‌شود.
لو پتی سنگال یک بخش کوچک‌تر از منطقه بزرگتر و قدیمی‌تر هارلم است. مشخص کردن مرزهای دقیق این محله دشوار است زیرا این منطقه هنوز جدید است و جمعیت آن از سال ۱۹۸۵ که وجود نداشت تا سال ۲۰۰۵ به ۶٬۵۰۰ نفر رشد کرده‌است. لو پتی سنگال به‌طور کلی در هارلم مرکزی واقع شده‌است. خیابان‌های اصلی منطقه اطراف خیابان ۱۱۶ غربی بین خیابان لنوکس / بولوارد مالکوم ایکس (Lenox Avenue / Malcolm X Boulevard) به شرق و بولوارد فردریک داگلاس به غرب هستند.
در این محله می‌توان فروشگاه‌ها، رستوران‌ها، بیستروها، نانوایی‌ها، کافه‌ها و سایر املاک تجاری متعلق به فرهنگ آفریقای غربی را پیدا کرد.

فروشگاه‌ها در امتداد خیابان ۱۱۶ از هفتم تا هشتمین خیابان (که به ترتیب با نام‌های بلوار آدام کلایتون پاول جونیور و بولوارد فردریک داگلاس شناخته می‌شوند).

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Le Petit Senegal». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۱ نوامبر ۲۰۲۳.

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد ایالات متحده آمریکا است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |