recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**عبدالمهدی بخشنده** معاون برنامه‌ریزی و امور اقتصادی وزیر جهاد کشاورزی ایران است. او پیشتر نیز در دولت هشتم و دورهٔ قبلی وزارت محمود حجتی نیز همین سمت را بر عهده داشت و سپس اداره هلدینگ کشاورزی بنیاد مستضعفان را بر عهده گرفت. بخشنده فعالیت خود در وزارت جهاد در سال ۱۳۶۰ شروع کرد. او پیشتر از از ۲۴ مردادماه ۱۳۷۹ تا ۲ اردیبهشت ماه ۱۳۸۰ ریاست دانشگاه شهید چمران اهواز را بر عهده داشته‌است. بخشنده هم‌اکنون عضو هیئت علمی گروه آموزشی زراعت و اصلاح نباتات دانشکده کشاورزی دانشگاه کشاورزی و منابع طبیعی رامین است.

بخشنده دارای دکتری فیزیولوژی گیاهان زراعی از دانشگاه نیوکاسل انگلستان است.

منابع
-----

* «پیش‌بینی تولید ۲۰۰ هزار تن کلزا در کشور». *ایسنا*. ۲۰۱۷-۰۶-۲۴. دریافت‌شده در ۲۰۱۷-۰۷-۱۰.نگهداری یادکرد:تاریخ و سال (رده)
* "همه روسای دانشگاه شهید چمران اهواز، از تأسیس تاکنون". *ایسنا | خوزستان* (به پشتو). Retrieved 2017-07-10.
* «دکتر بخشنده، به خانه اصلی‌اش در جهاد کشاورزی بازگشت (گزارش خبری». *تحلیلی ایانا)*. ۲۰۱۷-۰۷-۱۰. دریافت‌شده در ۲۰۱۷-۰۷-۱۰.نگهداری یادکرد:تاریخ و سال (رده)
* «عبدالمهدی بخشنده». *دانشگاه کشاورزی و علوم طبیعی رامین خوزستان*. دریافت‌شده در ۲۰۱۷-۰۷-۱۰.[*پیوند مرده*]
در مراسم محلی سلتیک که در بریتانیای کبیر انجام می‌شد، سولیس خدایی بود که در چشمه آب گرم بات (که اکنون در سامرست است) پرستش می‌شد. او توسط رومانو-انگلیس به عنوان سولیس مینروا مورد پرستش قرار می‌گرفت، که اشیا نذری و لوح‌های سربی حک شده از وی حکایت از این داشت که وی هم به عنوان یک الهه مادر تغذیه کننده و حیات دهنده و هم به عنوان عاملی مؤثر در نفرین‌هایی که افراد می‌کنند تصور می‌شده‌است.

ریشه‌شناسی و نام
----------------

معنای دقیق نام سولیس همیشه مورد بحث بوده‌است اما اتفاق نظر جدیدی که بین زبان شناسان رخ داده‌است این است که آنها این نام را با همزاد ایرلند قدیم سیل ("چشم، بینایی") می‌دانند.

یک ریشه متداول پروتو سلتیک sūli-، مربوط به واژه‌های مختلف هندی و اروپایی "خورشید" (مراجعه به واژه یونانی هومریک ηέλιος، سانسکریت sūryah، از c suh2lio-) نیز پیشنهاد شده‌است. اگرچه اصطلاحات بریتونیایی برای "خورشید" (روح برتون قدیمی، هول قدیمی ولزی) دارای یک صدای ترکیبی است که در سولیس وجود ندارد و آنها به عنوان یک فرم زنانه یا با عطف -i- تأیید نشده‌اند. پیر-ایو لمبرت در مورد یک فرم پروتو سلتیک su-wli-، متشکل از پیشوند su- ("خوب") متصل به مضمون کلامی سلتیک wel- ("برای دیدن") استدلال می‌کند. 

نام شخصی ولزی قرون وسطایی سولگن (سولین، زاده شده از سولیس) و نام شخصی برتون، سول، که توسط یک روحانی مقدس محلی به وجود آمده‌است نیز با هم مرتبط هستند.

آیین دینی در باث
----------------

سولیس الهه محلی چشمه‌های آب گرم بود که حمام‌های آبگرم در باث را تغذیه می‌کنند، رومی‌ها آکواسولیس ("آبهای سولیس") می‌نامیدند. نام او در وهله اول بر روی کتیبه‌های کشف شده در یک منطقه معبد گسترده وی در بات دیده شد که فقط یک نمونه در خارج از انگلیس در آلزی، آلمان وجود دارد. این تعجب آور نیست چراکه خدایان سلتیک اغلب محلی سازی باستانی خود را حفظ می‌کنند برای مثال تا پایان در ارتباط با یک مکان خاص، اغلب شکافی در زمین، چشمه، استخر یا چاه.

یونانیان به همان خدایان محلی قبل از یونان در اسطوره‌های محلی خود که مقرر شده‌است، اشاره می‌کردند که در بعضی از مکانها با فرقه پانتئون المپیایی آنها همراه بود (به عنوان مثال زئوس ملوسوس فقط در دودونا). رومیان تمایل داشتند که این مکانهای خاص را از دست بدهند، مگر در چند ارث و ایده فرقه اتروسکان مانند روح مکان یا روح نگهبان یک مکان.

منابع
-----

1. ↑  Joyce Reynolds and Terence Volk, "Review: Gifts, Curses, Cult and Society at Bath", reviewing *The Temple of Sulis Minerva at Bath*: vol. 2 *The Finds from the Sacred Spring*, in *Britannia* **21** (1990:379-391).
2. ↑  Delamarre 2003, p. 287.

پیوند به بیرون
--------------

 پرونده‌های رسانه‌ای مربوط به Sulis در ویکی‌انبار 

  


| داده‌های کتابخانه‌ای ویرایش در ویکی‌داده |
| --- |
| عمومی | 
* ویاف
	+ 1
* ورلدکت (از طریق ویاف)

 |
| کتابخانه‌های ملی | 
* آلمان

 |
این مقاله دربارهٔ یک رمان است. برای فیلمی به همین نام، استخوان‌های دوست‌داشتنی (فیلم) را ببینید.

**استخوان‌های دوست‌داشتنی** (به انگلیسی: The Lovely Bones) نام دومین رمان آلیس سبالد نویسنده آمریکایی در سال ۲۰۰۲ است. این رمان به شدت مورد استقبال مخاطبان و منتقدان قرار گرفت و به بیش از ۳۰ زبان از جمله زبان فارسی ترجمه شد. در سال ۲۰۰۹ پیتر جکسون فیلمی به همین نام را بر پایه این رمان کارگردانی کرد. این رمان در سال ۲۰۰۳ برنده جایزه انجمن کتابفروشان آمریکا شد. این کتاب از سال ۲۰۰۳ تاکنون به تعداد چهار میلیون نسخه فروش کرده‌است.

داستان
------

قهرمان داستان دختری ۱۴ ساله به‌نام سوزی است که پس از آنکه به دست شخصی به نام جرج هاروی مورد تجاوز قرار گرفته و به قتل می‌رسد، با زبانی کودکانه و جذاب رویدادهای پس از مرگش را روایت می‌کند. لحن کودکانه سوزی در طی گذشت سال‌ها همچنان حفظ می‌شود و این روح به روایت ماجراهایی را که در طول ده سال پیرامون والدین، دوستان، پلیس و حتی قاتلش رخ می‌دهد می‌پردازد. راوی همچنین توصیفی ساده و صمیمی از بهشتی که در آن مستقر شده‌است ارائه می‌دهد.

ترجمه به فارسی
--------------

این رمان در ایران با سه ترجمه مختلف (میترا معتضد، فریدون قاضی‌نژاد و فریده اشرفی) توسط سه ناشر (البرز، روزگار و مروارید) در طی سال‌های ۸۲-۸۳ به بازار عرضه شده‌است.

منابع
-----

1. 1 2 3  «بهشت آبی رنگ من». شهروند امروز. بایگانی‌شده از اصلی در ۳ ژانویه ۲۰۱۰. دریافت‌شده در ۱ مهر ۱۳۸۸.
2. ↑  مهدی صادقی (۶ بهمن ۱۳۹۷). «رمان کتاب های دوست داشتنی نوشته آلیس سبالد». *گسترش فرهنگ و مطالعات*. گسترش فرهنگ و مطالعات. بایگانی‌شده از اصلی در ۲۶ ژانویه ۲۰۱۹. دریافت‌شده در ۶ بهمن ۱۳۹۷. بیش از یک پارامتر `|کد زبان=` و `|زبان=` داده‌شده است (کمک)
**جواد آتش‌افروز** (متولد ۱۳۳۸ در مشهد)، مجری، طراح و تهیه‌کننده برنامه‌های صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران است.

فعالیت
------

شاخص‌ترین فعالیت وی، اجرا و طراحی برنامه صبحگاهی سلام صبح بخیر بوده که از سال ۱۳۶۱ تا ۱۳۶۸ از رادیو ایران پخش می‌شد و در آن سال‌ها مخاطبان زیادی داشت و شامل شیوه جدیدی از اجرا و ارائه برنامه‌های رادیویی را تا آنزمان می‌شد.

فضای فعالیت‌ها
--------------

پس از پیروزی انقلاب در بهمن ماه سال ۱۳۵۷، بالطبع فضای رسانه ای ایران نیز نسبت به دوره حکومت پهلوی تغییر کرد. از جمله تغییرات آن سال‌ها، رفتن تعدادی از مجریان سازمان رادیو تلویزیون ملی ایران و استفاده از افراد جدید در سازمان نو به نام صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران بود که این افراد جدید، هم جوان بودند و از طرفی تجربه کمی در کار رسانه ای داشتند. با این وصف، افرادی مانند فریدون فرح اندوز، حمید عاملی، مولود عاطفی، مرتضی لطفی، گلی یحیوی، ژاله کاظمی، پرویز کاردان، دلارام کشمیری، احترام برومند، حبیب روشن زاده، نوذر آزادی، فیروزه امیر معز، روشنک و … جای خود را به چهره‌های بسیار جوان و جدیدی مانند جواد آتش‌افروز، محمود شهریاری، بهرام شفیع، مهران دوستی، فریورز کیان، گیتی خامنه، الهه رضایی، حسین پاکدل، رضا رهگذر و… دادند که نسبت به گروه نخست، از تجربه بسیار کمی برخوردار بودند.

با توضیحات فوق، جواد آتش‌افروز متعلق به نسل اول مجریان و برنامه‌سازان ایرانی پس از وقوع انقلاب سال ۱۳۵۷ می‌باشد. مهم‌ترین اثر وی، طراحی و اجرای برنامه رادیویی سلام صبح بخیر در فاصله زمانی ۱۳۶۱ تا ۱۳۶۸ از رادیو ایران بود. این برنامه رادیویی که در بحبوحه موشک‌باران و بمباران تهران و بسیاری از شهرهای ایران که ناشی از شدّت جنگ ایران و عراق(جنگ شهرها) بود، به صورت زنده پخش می‌شد و آتش‌افروز به عنوان مجری برنامه، با لحنی خاص و ریتمی تند، مردم را به زندگی و امید و آرامش دعوت می‌نمود که در نوع خود، برنامه جدید و خاصّی در فضای رسانه‌ای آن سال‌های ایران بود.

در دهه ۱۳۷۰ آتش‌افروز به اجراهای تلویزیونی نیز روی آورد که از آن جمله می‌توان به برنامه طنز و اجتماعی «بعد از خبر» (این برنامه را به همراه محمود شهریاری اجرا می‌نمود) و «مردم ایران سلام» اشاره کرد.

آتش‌افروز در سال‌های اخیر کم‌کار است و تنها برخی هفته‌ها اجرای برنامه بخش صبحگاهی شنبه‌های رادیو پیام را بر عهده دارد.

منابع
-----

1. ↑  «جواد آتش‌افروز؛ رفیق رادیو». جام جم سیما. بایگانی‌شده از اصلی در ۱۹ مه ۲۰۱۸. دریافت‌شده در ۱۹ ژوئیهٔ ۲۰۱۸.
2. ↑  «محمود شهریاری و جواد آتش‌افروز؛ با دلیل معلوم یا نامعلوم». خبرگزاری برنا. بایگانی‌شده از اصلی در ۲۳ اوت ۲۰۱۸. دریافت‌شده در ۱۹ ژوئیهٔ ۲۰۱۸.
3. ↑  «مراسم تشییع فریورز کیان». بایگانی‌شده از اصلی در ۹ اوت ۲۰۱۸. دریافت‌شده در ۹ اوت ۲۰۱۸.
4. ↑  «هنر هفتم - جواد آتش‌افروز». *artcm.ir*. بایگانی‌شده از اصلی در ۱۸ ژوئیه ۲۰۱۸. دریافت‌شده در ۲۰۱۸-۰۸-۰۳.
5. ↑  «خلاصه ای از برنامه طنز "بعد از خبر" سال ۱۳۷۱».[*پیوند مرده*]

پیوند به بیرون
--------------

* جواد آتش‌افروز؛ رفیق رادیو
* جواد آتش‌افروز، گوینده رادیو و برنامه‌ساز: با برنامه‌هایم رفیق می‌شوم
* چهار اردیبهشت؛ روز رادیو ـ همراه با خاطرات ۹ گوینده صدا، آتش‌افروز، نشیبی، صدیقه کیانفر، امیر نوری، محمود شهریاری و...
* جواد آتش‌افروز: مجری باید بداند چه نوع برنامه‌ای را اجرا می‌کند محدودی اطلاعات مشکل برخی از مجریان رسانه‌ی ملی است

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد مجری تلویزیونی و رادیویی است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**علی‌اکبر شهابی** (١٢٨٨-١٣۶٧) دارای مدرک دکترای زبان و ادبیات فارسی، استاد ‌دانشگاه تهران و دانشگاه فردوسی مشهد و دارای آثاری به زبان فارسی و عربی بوده است.

زندگی‌نامه و تحصیلات
--------------------

شهابی، که به شهابی خراسانی هم معروف است، در سال ۱۲۸٨، در تربت حیدریه زاده شد. پدرش، عبدالسلام، ملقب به شهاب الدین، از دانشمندان روزگار خود و صاحب آثار زیادی بود. او دو کتاب به نام‌های راز عشاق و گنج نهفته نوشته‌است.

علی‌اکبر شهابی از جمله افرادی بود که نخست به تحصیلات طلبگی روی آورد و مقدمات علوم دینی را زیر نظر ادیب نیشابوری و علوم ادبی و فقهی دیگر را از محمدکاظم خراسانی آموخت. 
او سپس با رواج‌ آموزش‌ و پرورش جدید در ایران، به کسب معلومات در این مکتب پرداخت و مراحل‌ مختلف تحصیل را از دبیرستان به بعد در نظام جدید آموزشی طی کرد.

بیست‌ساله بود که‌ دوره اول دبیرستان را در دبیرستان شاهرضا گذراند. در سال ١٣٠٩ برای ادامه تحصیل در دوره دوم متوسطه به‌ دبیرستان دارالفنون تهران رفت و سپس تحصیل خود را در دانشکده‌های ادبیات و علوم معقول و منقول‌ دانشگاه تهران به پایان رسانید و در سال ١٣٣۶ به اخذ درجه دکتری زبان و ادبیات فارسی‌ از این دانشگاه نائل آمد.

آثار
----

علی اکبر شهابی بیست کتاب و رساله و پنجاه مقاله تحقیقی در زمینه‌های‌ ادبی و دینی به چاپ رسانده است که مهمترین آن عبارتند از:

* ترجمه ده فصل از کتاب تعبير الرؤيا، تألیف ابوعلی سینا؛
* تاریخ روابط ادبی ایران و هند؛
* أصول الصرف؛
* أصول النحو؛
* آثار و احوال محمد بن جریر طبری؛
* نظامی شاعر داستان‌سرا؛
* تاریخچه وقف در اسلام؛
* فرهنگ‌ اشتقاقی؛
* سلسله مقالات شیعه‌شناسی

منابع
-----

1. ↑  «علی اکبر شهابی خراسانی».
2. ↑  «علی‌اکبر شهابی؛ نیم‌قرن معلمی و تدریس».
3. ↑  «دکتر علی‌اکبر شهابی».
4. ↑  «علی اکبر شهابی».
***سه تفنگدار*** فیلمی به کارگردانی عباس شباویز و نویسندگی محمد متوسلانی محصول سال ۱۳۴۳ است.

خلاصه داستان
------------

سه جوان آرزومند و بیکار به اتفاق زن سالمندی که خواهان یکی از آنهاست کنار دریا می‌روند

اولین موفقیت گروه سه نفره
-------------------------

فروش و موفقیت این فیلم باعث رونق و شکل گیری کامل و موفق گروه سه نفره :سپهرنیا گرشا و متوسلانی شد.
از کمدین های پرفروش و موفق دهه ۴۰ و ۵۰
ماجرای تولید این فیلم از زبان جناب متوسلانی:
(بعد از ساخت اولین فیلمش ترس و تاریکی که فروش چندانی نداشت مجبور به کار در آموزش و پرورش بعنوان دبیر شوم تا بدهیهای فیلم ترس و تاریکی را بپردازم.که روزی سپهرنیا به سراغ امد و گفت دفتر میثاقیه بوده و گفته اگر قصه ایی بر اساس شما سه نفر باشد انرا میسازم.طرحی داشتم که به میثاقیه دادم .خواند و خوشش امد.سناریو انرا نوشتم و میثاقیه داد شباویز انرا کارگردانی کند و خیلی فیلم موفقی شد.)

بازیگران
--------

* منصور سپهرنیا
* محمد متوسلانی
* گرشا رئوفی
* الهام
* دره
* دیانا
* اکبر خواجوی
* همایون
* نیکو
* ابراهیم فخار

منابع
-----

* «سه تفنگدار (فیلم)». سوره‌سینما. دریافت‌شده در ۳۰ اوت ۲۰۱۳.
* «لیست کامل عوامل فیلم سه تفنگدار (فیلم)». سوره‌سینما. دریافت‌شده در ۳۰ اوت ۲۰۱۳.

الگو:منصور سپهرنیا

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد فیلم است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
در فیزیک، **قضیه لیوویل**، (که به ریاضیدان فرانسوی ژوزف لیوویل منسوب است) قضیه‌ای کلیدی در مکانیک هامیلتونی و آماری کلاسیکی است. او مدعی است که تابع توزیع فضای فاز در طول یک مسیر تحولی ثابت است، به این معنی که چگالی ذرات سیستم در مجاورت یک نقطه داده شده از سیستم در فضای فاز، دارای تحولی ثابت است. این چگالی مستقل از زمان در مکانیک آماری با عنوان احتمال پیشین شناخته شده است.

معادله لیوویل
-------------

معادلهٔ لیوویل زمان تحول یک تابع توزیع فضای فاز را توصیف می‌کند، اگر چه این معادله در اکثر اوقات به نام لیوویل شناخته شده است اما گیبس برای اولین بار به عنوان معادلهٔ پایه‌ای مکانیک آماری آن را معرفی کرد.

منابع
-----

1. ↑  Harald J.W. Müller-Kirsten (۲۰۱۳). *Basics of Statistical Physics, 2nd ed*. World Scientific.
2. ↑  Gibbs (۱۸۸۴). *On the Fundamental Formula of Statistical Mechanics, with Applications to Astronomy and Thermodynamics*. The Scientific Papers of J. Willard Gibbs. صص. ۵۷–۵۸.
3. ↑  Gibbs، Josiah Willard (۱۹۰۲). *Elementary Principles in Statistical Mechanics*. New York: Charles Scribner's Sons.

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد فیزیک است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**سنفونیا کُنسِرتانت** (انگلیسی: Sinfonia concertante) یک اثر ارکسترال است و به‌طور معمول در چند موومان ساخته می‌شود که در بخش‌هایی از آن دو یا چند ساز سولو وجود دارد و در نقطهٔ مقابل یک ارکستر کامل قرار می‌گیرد. «سنفونیا کنسرتانت» از فرم کنسرتو گروسو در دوره باروک ریشه گرفته و به دوره کلاسیک راه یافت.

«سنفونیا کنسرتانت» شامل ترکیبی از موسیقی سمفونیک و فرم کنسرتو است. کنسرتویی که تعدادی از تکنوازها در آن حضور دارند، اما به‌طور مشخص متعلق به کل ارکستر هستند و مانند سولیست در کنسرتو، برتر نیستند. سنفونیا کُنسِرتانت، سرچشمهٔ کنسرتوهای دوگانه و سه‌گانه در دوره رمانتیک است.

تاریخچه
-------

در ابتدای دورهٔ باروک، تفاوت بین یک کنسرتو و یک «سنفونیا» (همچنین سمفونی) چندان واضح نبود. به عنوان مثال اصطلاح «سنفونیا» به عنوان یک اوورتور برای موسیقی صحنه‌ای مورد استفاده قرار می‌گرفت. آنتونیو ویوالدی کنسرتوهایی نوشت که نشان روشن و برجسته‌ای برای سولیست‌ها ندارد و در فرم «سنفونیا» نیز از لحاظ سبک‌شناسی کم و بیش قابل تشخیص نیست.
سبکی که در دورهٔ باروک به «سنفونیا کنسرتانت» نزدیک است، کنسرتو گروسو است.

در دوره کلاسیک (تقریباً ۱۷۵۰ تا ۱۸۰۰م)، سمفونی و کنسرتو معانی مشخص‌تری به دست آوردند و فرم «کنسرتو گروسو» به‌طور کلی فراموش شد. این امر در دهه‌های آخر قرن هجدهم منجر به تلاش برای تلفیق این دو سبک توسط آهنگسازانی از مکتب مانهایم شد. یوهان کریستیان باخ جوان‌ترین فرزند یوهان سباستیان باخ، از اوایل دهه ۱۷۷۰، آثاری در فرم سنفونیا کنسرتانت‌هایی را در پاریس منتشر می‌کرد. موتسارت که از سال ۱۷۷۷ با «مکتب مانهایم» آشنا شده بود و احتمالاً از انتشار آثار «یوهان کریستیان باخ» آگاه بوده و تلاش‌های زیادی را برای ساخت سنفونیا کنسرتانت انجام داد که موفق شد سنفونیا کنسرتانت برای ویولن، ویولا و ارکستر را بسازد (که در واقع تنها اثر معتبر از موتسارت در این فرم است). همچنین یوزف هایدن در سفر خود به لندن، توانست یک سنفونیا کنسرتانت برای ویولن، ویلنسل، ابوا و فاگوت را آهنگسازی کند. از آهنگسازان دورهٔ کلاسیک تعداد کمی از این سبک پیروی کرده‌اند، اما با این حال آثاری چون هارولد در ایتالیا اثر هکتور برلیوز را به این سبک نزدیک می‌دانند. بتهوون نیز اثری در این فرم نساخته‌است اما تریپل کنسرتوی وی را دارای ساختاری شبیه سنفونیا کنسرتانت احساس می‌کنند.

یادداشت
-------

1. ↑  Mannheim school

پانویس
------

1. ↑  Collins: *Encyclopedia of Music*, William Collins Sons & Company Ltd. , 1976 شابک ‎۰−۰۰−۴۳۴۳۳۱-X 504. o.
2. ↑  "Symphonie concertante". Encyclopædia Britannica. Retrieved 2017-06-23.
3. ↑  "Symphonie concertante". Encyclopædia Britannica. Retrieved 2017-06-23.

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Sinfonia concertante». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۱۱ ژوئن ۲۰۲۰.

|  |  |
| --- | --- |
| داده‌های کتابخانه‌ای: کتابخانه‌های ملی ویرایش در ویکی‌داده | 
* جمهوری چک
	+ 2

 |

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد موسیقی است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
***قفل ساز*** (انگلیسی: The Locksmith) یک فیلم دلهره‌آور، جنایی و معمایی آمریکایی محصول سال ۲۰۲۳ به کارگردانی نیکلاس هاروارد در اولین کارگردانی بلند خود با بازی رایان فیلیپ، کیت باسورث و وینگ ریمز است. جان گلاسر، جو روسو، کریس لامونت و بن کابیالیس فیلمنامه را بر اساس داستانی اصلی از بلر کروبر نوشته‌اند.

این فیلم به صورت نمایشی در ۳ فوریه ۲۰۲۳ و به صورت ویدیویی منتشر شد.

خلاصه داستان
------------

دزدی که تازه از زندان بیرون آمده است، سعی می‌کند به زندگی دختر و نامزد سابقش بازگردد. او که مصمم است مجبور می‌شود از مهارت‌هایی که دارد به عنوان یک **قفل ساز** با استعداد استفاده کند. بعد از یک ناپدید شدن غیرمنتظره همه چیز تغییر می‌کند.

تولید
-----

فیلمبرداری در ۱۵ نوامبر ۲۰۲۱ در لاس کروسس، نیومکزیکو آغاز شد. در طول تولید، چارلی وبر، جفری نوردلینگ، کیلی برایانت اضافه شدند. فیلمبرداری در فوریه ۲۰۲۲ به پایان رسید.

بازخوردها
---------

در وب‌سایت جمع‌آوری نقد راتن تومیتوز از ۱۹ نقد منتقد، با میانگین امتیاز ۵ از ۱۰ مثبت هستند. در متاکریتیک، که از میانگین وزنی استفاده می‌کند، بر اساس پنج منتقد، امتیاز ۴۲ از ۱۰۰ را به فیلم اختصاص داده‌است که نشان دهنده «بررسی‌های مختلط یا متوسط» است.

منابع
-----

ویکپدیای انگلیسی

پیوند به بیرون
--------------

* *قفل‌ساز* در بانک اطلاعات اینترنتی فیلم‌ها (IMDb)ویرایش در ویکی‌داده
* *قفل‌ساز* در آل‌مووی
Motor vehicle

**ب‌ام‌و سری ۲** (انگلیسی: BMW 2 Series) نام یک سری از خودروهای شرکت آلمانی ب‌ام‌و می‌باشد که طبق استدلال ب‌ام‌و شامل مدل‌های اسپرت می‌باشد که از خانواده ب‌ام‌و سری ۱ جدایی یافته‌اند. این سری در حال حاضر شامل سه نسخه کوپه کابریو (با کد اف۲۲)، اکتیو تورر (با کد اف۴۵) و گرند تورر (با کد اف۴۶) است.

سری ۲ دارای رقبایی از شرکت‌های آلمانی آئودی و مرسدس بنز است که به ترتیب آئودی ای۳ و مرسدس-بنز کلاس-سی‌ال‌ای نام دارند. این خودرو توسط شرکت ب‌ام‌و ام تقویت شده و ب‌ام‌و ام۲ نام گرفته که دارای موتور شش سیلندر سه لیتری می‌باشد.

سری ۲ گرند تورر در ژوئن ۲۰۱۵ معرفی شد.

نسل اول (۲۰۱۴—اکنون)
--------------------

### نسخه‌ها

####  ب‌ام‌و سری ۲ کوپه (اف۲۲؛ ۲۰۱۴—اکنون)

ب‌ام‌و ۲۳۵آی دی‌ام کوپه
ب‌ام‌و ۲۳۵آی دی‌ام کوپه
**ب‌ام‌و سری ۲ کوپه و کابریو** یک نوع خودروی محور عقب است که با مدل‌های کوپه (اف۲۲) و کابریو (اف۲۳) و بر اساس ب‌ام‌و سری ۱ (اف۲۰) عرضه می‌شود.

####  ب‌ام‌و سری ۲ اکتیو تورر (اف۴۵؛ ۲۰۱۴–اکنون)

ب‌ام‌و ۲۱۸آی اکتیو تورر هاچ‌بک
ب‌ام‌و ۲۱۸آی اکتیو تورر هاچ‌بک
**ب‌ام‌و سری ۲ اکتیو تورر** یک خودروی کامپکت ام‌پی‌وی محورجلو است که بر روی پلت فرم یوکیوال ب‌ام‌و قرار دارد.

####  ب‌ام‌و سری ۲ گرند تورر (اف۴۶؛ ۲۰۱۵–اکنون)

ب‌ام‌و ۲۱۸دی گرند تورر ادوانتگ (آلمان)
ب‌ام‌و ۲۱۸دی گرند تورر ادوانتگ (آلمان)
**ب‌ام‌و سری ۲ گرند تورر** یک نسخه تغییر یافته از ب‌ام‌و سری ۲ اکتیو تورر است که دارای فاصله بین دو محور بیشتر و ۷ صندلی است. صندلی‌های ششم و هفتم در این خودرو قابل تا شدن هستند.

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «BMW 2 Series». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۲۰ آوریل ۲۰۱۸.

پیوند به بیرون
--------------

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ ب‌ام‌و سری ۲ موجود است. |

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد خودرو است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**«روباه و سگ تازی»** (انگلیسی: The Fox and the Hound) رمانی است از نویسنده مطرح آمریکایی دانیل پی. منیکس که کار تصویرنگاری آن را جان شونهر به انجام رسانده. ماجرای این رمان، شرحِ زندگیِ یک روباه سرخ به نام تود می‌باشد که توسط یک انسان در اولین سال از زندگی‌اش پرورش یافته و کوپر که یک سگ از نژادِ بلودهاند می‌باشد که متعلق به یک شکارچی محلی است.

رمان برندهٔ جایزه کتاب حیوانات دوتون در سال ۱۹۶۷ گردید. که در ادامه مُنجر به چاپ آن در ۱۱ سپتامبر همان سال توسط انتشارات ای.پی دوتون گردید. این کتاب در سال ۱۹۶۷ در زمرهٔ آثار برگزیدهٔ کتابخوانانِ ریدرز دایجست قرار گرفت. پس از آن موفق به ربودن جایزهٔ ادبی آتنیوم گردید. منتقدان نیز استقبال خوبی از این اثر ادبی داشتند. آنها جزئیات و سبک نوشتن منیکس را تحسین نمودند. شرکت والت دیزنی، حقوق مربوط به ساخت فیلم برای رمان را همان زمان که برندهٔ جایزهٔ دوتون گردید خریداری نمود هر چند تا سال ۱۹۷۷ به مرحله تولید نرسید.

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «The Fox and the Hound (novel)». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۲ ژوئیه ۲۰۱۷.

درگاه‌ها:کتابادبیاتایالات متحده آمریکا

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد کتاب است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
***از دنیای نو*** (به ژاپنی: 新世界より, Shin Sekai Yori) رمانی ژاپنی به قلم یوسوکه کیشی است که ابتدا در سال ۲۰۰۸ توسط انتشارات کودانشا به چاپ رسید. بر پایه این رمان، یک مجموعه مانگا با کمی اختلافات جزئی توسط تورو اویکاوا مصورسازی شده‌است که از مه ۲۰۱۲ تا ژوئن ۲۰۱۴ به تعداد ۷ تانکوبون در *مجله بساتسو شونن* انتشارات کودانشا منتشر می‌شد. یک مجموعه تلویزیونی انیمه ۲۵ قسمتی نیز توسط استودیو ای-۱ پیکچرز و به کارگردانی ماساشی ایشیهاما دستمایه اقتباس قرار گرفت که از اکتبر ۲۰۱۲ الی مارس ۲۰۱۳ در کشور ژاپن پخش شد. عنوان مجموعه برگرفته از سمفونی شماره ۹ تحت عنوان «از دنیای نو» اثر آنتونین دورژاک است، که موومان دوم آن چندین بار در داستان ظاهر می‌شود.

در آینده و ۱۰۰۰ سال پس از عصر مدرن، ژاپن به یک کشور از هم گسیخته تبدیل می‌شود، و اکنون تنها شهرهای کوچک وجود دارند. فرمانروایان این جهان از قدرت نفرین شده دورجنبی برخوردار می‌باشند. زمانی که حادثه‌ای رخ می‌دهد، پنج کودک متوجه می‌شوند این جهان آن طور که به نظر می‌رسد نیست، و از تاریخ خونین پشت پردهٔ این جهان با خبر می‌شوند. این پنج کودک با یکدیگر متحد می‌شوند تا به جهانی که دارد در مارپیچ آشوب غرق می‌شود کمک کنند.

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «From the New World (novel)». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۱۰ ژوئیه ۲۰۲۰.

پیوند به بیرون
--------------

* وبگاه رسمی
* *از دنیای نو (رمان)* (مانگا) در دانشنامهٔ وب‌گاه Anime News Network

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد انیمه یا مانگا است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
بیوماندریس (به انگلیسی: Boimandris) یک فصل از کتاب هرمتیکا متون هرمس است که به زبان یونانی نوشته شده‌است. در این کتاب عبارت مصری Peime-nte-rê معادل "دانش دوباره" یا "درک دوباره ". گرفته شده‌است. نوشته‌های هرمسی شامل رساله‌ها و مباحثاتی هستند که عمدتاً جنبه گنوسی دارند.

یکی از معروف‌ترین این رساله‌ها، **پوییماندرس** (به انگلیسی: Poimandres) (نگهبان آدمیان – قدرت مطلق – اقتدار کلی – عقل کل) نام دارد. نوشتن این رساله طی مکاشفه‌ای به واسطه «قدرت مطلق» میسر شده‌است.

در این رساله آمده‌است، ادراک انسان سطوح مختلفی از جهان مادی و تا ملکوتی دارد.

در رساله هرمسی (پویی ماندرس) آمده‌است که انسان از آغاز در عالم روشنی بود، آرام و شادی‌بخش، سپس هبوط از جهان روشن و کلام مقدس لوگوس (Logos) در طبیعت.

منظور از روشنی، همان خدای مطلق است.

خدای مطلق یا عقل کل، آفریننده است؛ و معرفت به واسطه اوست که بر آدمیان کشف می‌گردد.

پس، انسان «به یاری تعقل می‌تواند دریابد که به جهانِ بی مرگی تعلق دارد و علت میرندگی او، تمرکز به طبیعت و جهان ماده است، هر آن کس که این آگاهی را دریابد، به سعادت می‌رسد.»

منابع
-----

* ویکی‌پدیا انگلیسی مدخل Poimandres

1. ↑  نک به: مهرداد بهار، اسماعیل‌پور، ابوالقاسم، ادبیات مانوی، تهران: نشر کارنامه، در آستانه انتشار،1381 ص 151-15۳
-

اسماعیل‌پور مطلق، ابوالقاسم؛ کیش گنوسی و عرفان مانوی مجله: نامه مفید - تابستان 1381 شماره 30 علمی پژوهشی/ISC (20 صفحه - از 77 تا 96)

پیوند به بیرون
--------------

* *Pœmandres, the Shepherd of Men* – Translation by G.R.S. Mead, 1906.
* *Poemander* – Translation by John Everard, 1650.
* *Pimander* – Latin translation by Marsilio Ficino, Milano: Damianus de Mediolano 1493.
* The Corpus Hermeticum from *Thrice Great Hermes: Studies in Hellenistic Theosophy and Gnosis, Volume II* at The Internet Sacred Text Archive
* Ἑρμου του Τρισμεγιστου ΠΟΙΜΑΝΔΡΗΣ - Greek text of the 'Poimandres'
**انعام کریم‌اف** (به ترکی آذربایجانی: *İnam Kərimov*) سیاستمدار و حقوقدان اهل جمهوری آذربایجان است. هم‌اکنون سکاندار وزارت کشاورزی این کشور می‌باشد.

زندگی‌نامه
----------

انعام کریمف در ۶ ژوئن سال ۱۹۷۷، در شهر باکو زاده شد. بین سال‌های ۱۹۸۴ تا ۱۹۹۴، در دبیرستان علوم انسانی «سید جعفر پیشوری» در باکو تحصیل کرد. در فاصله زمانی ۱۹۹۴ تا ۱۹۹۵ در مدرسه عالی «ریچمان» واقع در ایالت ایندیانای ایالات متحده آمریکا به ادامه تحصیل پرداخت. در سال ۱۹۹۵، وارد رشته حقوق بین‌الملل دانشگاه دولتی باکو و در سال ۱۹۹۸، دانش‌آموخته شد. سپس به تحصیل خود در رشته حقوق در دانشگاه استراسبورگ (سالهای ۱۹۹۸ الی ۲۰۰۰) استمرار داد. در میان سال‌های ۲۰۰۰ تا ۲۰۰۲ در مقطع کارشناسی رشته حقوق در دانشگاه سوربن تحصیل گرفت.

انعام کریمف دانش‌آموخته دکترای حقوق از دانشگاه سوربُن می‌باشد. علاوه بر زبان مادری خود- ترکی آذربایجانی، بر زبان‌های فارسی، روسی، انگلیسی و فرانسوی تسلط کامل دارد.[]

کارنامه
-------

انعام کریمف ابتدا بین سالهای ۲۰۰۲ تا ۲۰۰۴ به عنوان مشاور و بعد، از سال ۲۰۰۴ تا ۲۰۱۲ به عنوان مشاور ارشد در نهاد ریاست جمهوری آذربایجان مشغول به کار شد. وی میان سال‌های ۲۰۰۵ تا ۲۰۱۲، دبیری کمیسیون مبارزه با فساد جمهوری آذربایجان و همچنین ریاست هیئت نمایندگی آذربایجان در گروه دول شورای اروپا برای مبارزه با فساد را بر عهده داشت.

انعام کریمف به فرمان الهام علی‌اف، رئیس‌جمهوری آذربایجان در مورخه ۷ سپتامبر سال ۲۰۱۲، به سکانداری مرکز خدمات عامه و اجتماعی این کشور رسید.

وی در سال ۲۰۱۶، به عضویت در شورای گردشگری جمهوری آذربایجان درآمد.

بنابه دستور ۲۱ آوریل سال ۲۰۱۸ الهام علی‌اف، رئیس‌جمهوری آذربایجان انعام کریمف به عنوان وزیر کشاورزی جمهوری آذربایجان منصوب گردید.

جستارهای وابسته
---------------

* کابینه جمهوری آذربایجان

منابع
-----

1. ↑  (ABES), Agence bibliographique de l’enseignement supérieur. "theses.fr, explorer les 1 thèses pour İnam Karimov". www.theses.fr.
2. ↑  "List of azerbaijani anti-corruption experts" (PDF).
3. ↑  "Azərbaycan Prezidentinin Rəsmi internet səhifəsi - SƏNƏDLƏR "Sərəncamlar İ.İ.Kərimovun Azərbaycan Respublikasının Prezidenti yanında Vətəndaşlara Xidmət və Sosial İnnovasiyalar üzrə Dövlət Agentliyinin sədri təyin edilməsi haqqında Azərbaycan Respublikası Prezidentinin Sərəncamı". www.president.az
4. ↑  «"İnam İmdad oğlu Kərimovun Azərbaycanın Kənd təsərrüfatı naziri təyin edilməsi haqqında Azərbaycan Prezidentinin 21 aprel 2018-ci il tarixli 9 nömrəli Sərəncamı. (azərb.)". www.e-qanun.com». بایگانی‌شده از اصلی در ۱۷ سپتامبر ۲۰۲۰. دریافت‌شده در ۱ مارس ۲۰۱۹.
برای اقتباس سینمایی از این اثر، بادبادک‌باز (فیلم) را ببینید.

***بادبادک‌باز*** یا ***کاغذپران باز*** (به انگلیسی: The Kite Runner) نخستین اثر منتشر شدهٔ خالد حسینی، نویسنده افغانستانی است. این کتاب رمانی به زبان انگلیسی است و نخستین اثر یک نویسندهٔ افغانستانی به زبان انگلیسی محسوب می‌شود. در سال ۲۰۰۷ میلادی فیلمی بر اساس این کتاب ساخته شد.

داستان از زبان امیر روایت می‌شود، امیر یک نویسندهٔ اهل افغانستان از تبار پشتون ساکن کالیفرنیا است که برای نجات بچه دوستش یعنی حسن راهی افغانستان می‌شود؛ افغانستانی که در تحت حاکمیت طالبان است و یکی از سخت‌ترین دوران تاریخ چند هزار ساله‌اش را سپری می‌کند و به بهانهٔ این سفر، امیر داستان زندگی‌اش را تعریف می‌کند...

خلاصه داستان
------------

روایت این رمان دوستی امیر با حسن است؛ حسن یک هزاره، پسر خدمتکار خانه و حامی همیشگی امیر است ولی زمانی که حسن از جانب افراد تندرو مورد تعرض جنسی قرار می‌گیرد، امیر نمی‌تواند به دفاع از او بپردازد و این گناه تا سال‌ها مانند یک استخوان در گلویش مانده و حتی شادترین لحظات زندگی را برای او تیره و تار می‌کند.
در سال ۱۹۷۹ با حمله روس‌ها به افغانستان امیر با پدرش از افغانستان فراری می‌شوند و تمام روزهای تلخ و شیرین گذشته را هم در ذهن خود به فریمانت می‌برند. سال‌ها بعد طالبان حسن و همسرش را به دلیل تعصبات قومیتی در افغانستان به قتل می‌رسانند و تنها پسری معصوم (سهراب) از آن‌ها به یادگار می‌ماند؛ پسری که در دستان طالبان اسیر می‌شود. امیر با شنیدن این داستان به خاطر جبران خیانتش نسبت به حسن، تصمیم به نجات آن پسر می‌گیرد که در این راه با حقیقتی دربارهٔ پدرش و حسن روبرو می‌شود…

ترجمه به فارسی
--------------

این کتاب توسط انتشارات مجید با ترجمه رضا اسکندری نیز ترجمه و چاپ شده‌ است. همچنین توسط انتشارات راه معاصر با ترجمه حمیدرضا بلوچ نیز چاپ شده‌ است و انتشارات نیلوفر هم توسط زیبا گنجی و پریسا سلیمان‌زاده این اثر را به فارسی برگردانده‌اند. از همین انتشارات ترجمه دیگری توسط مهدی غبرائی راهی بازار شده‌ است.
انتشارات الینا نیز این کتاب را با ترجمه رضا زارع منتشر کرده‌ است.

منابع
-----

* نسخه فارسی کتاب
* ویکی‌پدیای انگلیسی

پیوند به بیرون
--------------

|  |  |
| --- | --- |
|  | مجموعه‌ای از گفتاوردهای مربوط به ***بادبادک‌باز*** در ویکی‌گفتاورد موجود است. |

* دربارهٔ کتاب، در وبگاه خالد حسینی نویسنده کتاب

| * ن
* ب
* و
آثار خالد حسینی |
| --- |
| 
* *بادبادک‌باز* (۲۰۰۳)
* *یک‌هزار خورشیدرو* (۲۰۰۷)
* *و کوهستان به طنین آمد* (۲۰۱۳)
* *دعای دریا* (۲۰۱۸)

 |
**داستان بلند** به گونه‌ای از داستان‌ها گفته می‌شود که خصوصیات رمان و داستان کوتاه را هر دو در خود داشته باشد.
در داستان بلند درست مانند داستان کوتاه معنا از اهمیت بالایی برخوردار بوده و فشردگی معنایی وجود دارد. همچنین شخصیت‌ها و زمان پیوسته در حرکت هستند، تمامی شخصیت‌ها به صورتی هماهنگ در جهت تصویر معناهای اصلی داستان نقش آفرینی می‌کنند و پیرنگ نیز از استحکام و انسجام بالایی برخوردار است.
حال اینکه داستان بلند همچون رمان، شخصیت‌ها را گسترش نمی‌دهد و اما موضوع نیز بیشتر از وضعیتی که در داستان کوتاه دارد در آن گسترده می‌گردد.
پرورش شخصیت و معنا در داستان بلند بیشتر از داستان کوتاه صورت می‌پذیرد و تا اندازه‌ای به خصوصیات رمان نزدیک می‌شود.
اما باید گفت که پرورش شخصیت و معانی در رمان محدودیتی ندارد و دست نویسندهٔ رمان در این اعمال کاملاً باز است. حال اینکه داستان بلند در این راستا محدودیت دارد اما از داستان کوتاه نیز فراتر می‌رود.
در داستان بلند برخلاف داستان کوتاه که معمولاً تمامی شخصیت‌هایش از اهمیت معنایی بالایی برخوردار بوده و همه اصلی هستند شخصیت‌هایی فرعی وجود دارند که خواننده را همیشه به سوی شخصیت‌های اصلی هدایت می‌کنند.
نویسنده در داستان‌های بلند باید تمام خرده روایت‌های داستانی را در خدمت بیان روایت‌های اصلی داستان به کار گیرد. او ابتدا باید شخصیت‌های اصلی داستان را انتخاب نماید و بر اساس معنایی که از آن‌ها باید القا شود شخصیت‌های فرعی را نیز وارد داستان کند و در شعاع حرکت این اشخاص قرار دهد. به گونه‌ای که هر شخصیت فرعی که وارد داستان می‌شود مکملی برای معنای بیانی شخصیت‌های اصلی باشد و در جهت معرفی هرچه بیشتر آن‌ها نقش آفرینی کند....

عنوان نمونه‌هایی از داستان بلند
-------------------------------

آثاری همچون «پیرمرد و دریا» از ارنست همینگوی، «مسخ» از فرانتس کافکا، «مرگ ایوان ایلیچ» از لئو تولستوی و همچنین «بوف کور» از صادق هدایت نمونه‌هایی از داستان بلند هستند.

نویسندگان بزرگ داستان بلند
--------------------------

لئون تولستوی

فرانتس کافکا

هنری جیمز

ارنست همینگوی

صادق هدایت

جستارهای وابسته
---------------

داستان

ادبیات داستانی
 فلش بک 
فلش بک در داستان تکنیکی است که طی آن نویسنده می تواند زمان را در متن در دست بگیرد و مخاطب و خواننده را به گذشته ببرد.فلش بک در تمام متن های داستانی کاربرد دارد.

منابع
-----

1. ↑  نظری دارکولی، محمد رضا، راهنمای داستان نویسی، انتشارات آریابان، صفحهٔ ۹۶ کتاب، شابک:
7-56-7196-964-978
**کلام قصار** یا **گزین گویه** یا **قطعهٔ تفکر** (به انگلیسی: *Aphorism*) واژه‌ای‌ست در اصل یونانی که معنایش *تعریف* است. تعریف نمودن یک چیز یا یک موقعیت برای فلاسفه و دانشمندان یونان، به‌طور متداول، به معنی بیان اصل (جوهر، ذات) آن چیز یا موقعیت به زبانی فشرده و با استفاده از حداقل کلمات بوده است. متنی که در آن شناخت موضوعی در ده‌ها صفحه بیان گردد، *کلام قصار* به حساب نمی‌آید. ایجاز خود، ذات قطعهٔ تفکر، یعنی تعریف ٰتعریفٰ است.

در زبان یونانی کهن واژهٔ *axiom* نیز وجود دارد که در معنا به قطعهٔ تفکر بسیار نزدیک است. تفاوت مهم و بسیار اساسی میان *اکسیوم* (که آن را به اصل بدیهی ترجمه کرده‌اند) و *افوریسم* در این‌است که حوزهٔ کاربرد واژهٔ اول موضوعاتی‌ست که تعیین پذیری، وضوح و قطعیت، خصوصیت اصلی آنهاست؛ در حالیکه قطعهٔ تفکر در مورد آنچه گفته می‌شود که این سه صفت تا حد زیادی در آنها غایب است. حوزهٔ کاربرد اکسیوم ریاضیات و منطق بود و افوریسم علوم تجربی. اقلیدس، ریاضیات را با اصلی بنام خودش پایه گذاشت و بقراط، یکی از اولین رساله‌های پزشکی تاریخ را به شکل مجموعه‌ای از افوریسم نوشت. بعدها، در تاریخ اروپا، قطعهٔ تفکر مختص به قلمرو دانشی گشت که بیش از همه می بایست با غیاب این سه ویژگی – تعیین پذیری، وضوح و قطعیت- درگیر باشد: دانش طبیعت انسان و امور انسانی. مارکوس آورلیوس، پاسکال، مونتنی، رشفوکو، و سپس متفکرانی مانند نیچه، کیرکگارد و امیل چوران از قطعهٔ تفکر برای بیان نوع اندیشه‌ای استفاده نموده‌اند که سعی می‌کند با آگاهی کامل از این ابهام بنیادینِ امور انسانی، بیندیشد.

منابع
-----

* امیل سیوران (۱۳۹۰)، *قطعات تفکر*، ترجمهٔ بهمن خلیقی، نشر مرکز، ص. مقدمه، شابک ۹۷۸-۹۶۴-۲۱۳-۱۳۱-۰

|  |  |
| --- | --- |
| داده‌های کتابخانه‌ای: کتابخانه‌های ملی ویرایش در ویکی‌داده | 
* فرانسه (داده‌ها)
* آلمان
* اسرائیل
* ایالات متحده آمریکا
* ژاپن
* جمهوری چک

 |
معابد ابوسیمبل، در مصر، جایی که خورشید بر صورت مجسمه فرعون در روز تولد او عمود است.
**اثر شماره تولد،** تمایل ناخودآگاه افراد به ترجیح دادن اعداد در تاریخ تولدشان بر اعداد دیگر است. اولین بار در سال ۱۹۹۷ توسط روانشناسان ژاپنی شینوبو کیتایاما و مایومی کاراساوا گزارش شد، اثر شماره تولد در کشورهای مختلف تکرار شده‌است و به سن و جنسیت ارتباطی ندارد. این اثر برای اعداد بالای ۱۲ برجسته تر است.

بیشتر مردم خودشان را دوست دارند و از این رو اعداد در روز تولد ترجیح داده می‌شوند، علیرغم این واقعیت که در بسیاری از زمینه‌های دیگر ظاهر می‌شوند. افرادی که خودشان را دوست ندارند، معمولاً اثر شماره تولد را نشان نمی‌دهند. یک اثر مشابه، اثر نام-حروف، برای حروف یافت شده‌است: مردم تمایل دارند حروفی را که بخشی از نام آنها است ترجیح دهند. اثر شماره تولد و اثر نام به‌طور قابل توجهی همبستگی دارند.

در طول تاریخ، جوامع اعدادی داشته‌اند که آنها را خاص می‌دانند.   به عنوان مثال، در روم باستان، عدد ۷ بسیار مبارک بود،  در تمدن مایا، عدد ۱۳ مقدس بود،  در ژاپن امروزی مردم سه، پنج یا هفت هدیه (برای شانس) می‌دهند. در چین عدد ۸ را خوش‌یمن می‌دانند و تا حد امکان از ۴ اجتناب می‌شود.  در فرهنگ‌های غربی، عدد ۱۳ اغلب بدشانس در نظر گرفته می‌شود، از این رو اصطلاح **سیزده‌هراسی**، ترس از عدد ۱۳، نامیده می‌شود

پانویس
------

1. ↑  Schimmel 1994, p. 4, back cover.
2. ↑  Bellos 2015, p. 3.
3. ↑  Schimmel 1994, p. 139.
4. ↑  Schimmel 1994, p. 207.
5. ↑  Bellos 2015, p. 4.
6. ↑  Wells 1997, p. 67.
7. ↑  King & Janiszewski 2011, pp. 329–330.

منابع
-----

* Bellos, Alex (2015). *Alex Through the Looking Glass: How Life Reflects Numbers, and Numbers Reflect Life*. London: Bloomsbury Paperbacks. ISBN 978-1-4088-4572-1.
* Wells, David (1997). *The Penguin Dictionary of Curious and Interesting Numbers* (2nd revised ed.). London: Penguin books. ISBN 978-0-14-026149-3.
* King, Dan; Janiszewski, Chris (2011). "The Sources and Consequences of the Fluent Processing of Numbers". *Journal of Marketing Research*. **48** (2): 327–341. doi:10.1509/jmkr.48.2.327. S2CID 41442056.
* Schimmel, Annemarie (1994). *The Mystery of Numbers*. New York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-508919-6.
**اینگه‌مار هدنیوس** (انگلیسی: Ingemar Hedenius; ۵ آوریل ۱۹۰۸ – ۳۰ آوریل ۱۹۸۱) یک فیلسوف اهل سوئد بود. او بین سال‌های ۱۹۴۷ تا ۱۹۷۳ استاد فلسفه تجربی در شهر اوپسالا بود. در زمان خود او یکی از مشهورترین مخالفان مسیحیت سازمان‌یافته بود.

زندگی‌نامه
----------

هدنیوس در سال ۱۹۲۷از دانشگاه نوررا لاتین در استکهلم فارغ‌التحصیل شد. او در دانشگاه اوپسالا تحصیل کرد، اما در دانشگاه لوند دکترایش را گرفت و رشته دکتریش در مورد فیلسوف دین جورج برکلی بود، و حساسیت و الهیات در فلسفه برکلی را آموخت. دو فیلسوف که پس از نوجوانی تأثیر زیادی بر او گذاشتند، دیوید هیوم (۱۹۳۷) بود که اخلاق نامبرده در مطالعات اخلاق هیوم روی او تأثیر گذاشت و جی.ی.E. که دفاع او از احساسات مشترک موجب شد او را از فلسفه اوپسالا رها کند. او یک مجتهد بزرگ بود.

(Värdenihilism)؛ (فلسفه ارزشیابی) نظریه‌ای است که در فلسفه اوپسالا به وجود آمده‌است، بدین معنا که اظهارات ارزشی (اظهارات در مورد اخلاق، قانون، زیبایی شناختی، طعم ،...) مثلاً این بد است یا این زیباست، حقیقت ندارد و ستایش‌کننده بزرک ولفگانگ آمادئوس موتسارت بود.

پدر اینگه‌مار هدنیوس به نام اسراییل هدنیوس در استکهلم پزشک بود. او در سال ۱۹۲۳ رتبه استادی را به‌دست‌آورد و در سال ۱۹۲۷ واسطه پزشکی پادشاه شد. پدر همسر پرهدنیوس (۱۸۲۸–۱۸۹۶) استاد معروف در رشته آسیب‌شناسی بود و برای مدتی ریاست دانشگاه اوپسالا را بعهده داشت. مادرش آنا، متولد برگ، از یک خانواده عالی‌رتبه نروژی بود. والدین اینگه‌مار مذهبی بودند. او در گورستان قدیمی اوپسالا دفن شده‌است.

اعتقاد و دانش
-------------

پر آروید اینگه‌مار هدنیوس به ویژه از طریق کتاب ایمان و دانش (۱۹۴۹) مشهور شد. این کتاب به یکی از جامع‌ترین بحث‌های فرهنگی در سوئد منجر شد. کتاب دربارهٔ حقیقت تدریس مسیحیت، همچنین در مورد موقعیت کلیسا در جامعه بود. او مسیحیت سازمان یافته را رد می‌کرد، حداقل در رشته‌ای که کلیسای سوئد (وزارت دین) را تشکیل داد.

منابع
-----

1. ↑  Naylor, David. "Honorary doctorates - Uppsala University, Sweden". *www.uu.se* (به انگلیسی). Retrieved 2023-02-23.
2. ↑  "USA paid for propaganda in Sweden in the 1950s?". Sveriges Radio. Retrieved 22 November 2016.
3. ↑  Åstrand, Göran; Aunver, Kristjan (1999). *Här vilar berömda svenskar: uppslagsbok och guide*. Bromma: Ordalaget. sid. 60. ISBN 91-89086-02-3. Libris 7777883. `{{cite book}}`: Cite has empty unknown parameters: `|accessmonth=`، `|doi_brokendate=`، `|laysummary=`، `|lastauthoramp=`، `|origmonth=`، `|origdate=`، `|laydate=` و `|accessyear=` (help); Unknown parameter `|dateformat=` ignored (help); Unknown parameter `|seperator=` ignored (help); Unknown parameter `|svensk=` ignored (help)نگهداری یادکرد:تاریخ و سال (link)

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Ingemar Hedenius». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۲۲ آوریل ۲۰۱۸.

پیوند به بیرون
--------------

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ اینگه‌مار هدنیوس موجود است. |

| داده‌های کتابخانه‌ای ویرایش در ویکی‌داده |
| --- |
| عمومی | 
* ISNI
	+ 1
* ویاف
	+ 1
* ورلدکت

 |
| کتابخانه‌های ملی | 
* فرانسه (داده‌ها)
* آلمان
* اسرائیل
* ایالات متحده آمریکا
* جمهوری چک
* هلند
* لهستان
* سوئد
* واتیکان

 |
| سایر | 
* کاربرد چندوجهی اصطلاحات موضوعی
* سوداک (فرانسه)
	+ 1

 |
تویستاک اسکویر از نمای شمالی، ساختمان BMA در سمت راست مشاهده می‌شود.
**تَـویستاک اسکویر** (انگلیسی: Tavistock Square) یک میدان عمومی در بلومزبری واقع در منطقه کمدن لندن است.

این میدان در سال ۱۸۰۶ میلادی ساخته شد. در سال ۱۹۲۰ یک کلینیک روان‌پزشکی مجهز در گوشه‌ای از این میدان ساخته شد که بیماران دچار موج‌گرفتگی را طی جنگ جهانی اول برای مداوا به آنجا می‌آوردند.

ریچارد لیدکر مورخ تاریخ طبیعی در این میدان متولد شده‌است.

این میدان یکی از چهار نقطه‌ای بود طی بمب‌گذاری‌های ۷ ژوئیه ۲۰۰۵ لندن مورد حملات انتحاری واقع شد.

در مرکز این میدان یک مجسمه از مهاتما گاندی قرار دارد و در سال ۱۹۶۷ میلادی نیز یک درخت گیلاس به یادبود کشته‌شدگان بمباران اتمی هیروشیما و ناکازاکی در آن کاشته شد. در گوشهٔ جنوب‌غربی این میدان یک تندیس نیم‌تنه از ویرجینیا وولف وجود دارد که از سال ۱۹۲۴ تا ۱۹۳۹ در خانهٔ شمارهٔ ۵۲ در تویستاک اسکویر زندگی می کرد.

منابع
-----

1. ↑  "Tavistock Centre". Lost Hospitals of London. Retrieved 15 July 2018.
2. ↑  "Richard Lydekker". Alumni Cantabrigienses. Retrieved 15 July 2018.
3. ↑  "Peace Garden at Tavistock Square". Atlas Obscura. Retrieved 15 July 2018.

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Tavistock Square». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۱۵ اوت ۲۰۱۹.

پیوند به بیرون
--------------

* تصاویر هوایی و منابع نقشه‌ای

.

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ تویستاک اسکویر موجود است. |
**دیوار فولکه** (به انگلیسی: Folkewall) ساختاری است با عملکرد دوگانه از گیاهان در حال رشد و فاضلاب تصفیه شده، که توسط فولکه گونتر در سوئد طراحی شده‌است.
این ساختار(Folkewall) الهام گرفته از**Sanitas wall** در پروژه مزرعه SANITAS دکتر گوستاو نیلسون در بوتسوانا است. این روش باعث استفاده بهینه از فضا با انجام دو عملکرد اساسی: **رشد عمودی گیاه** و **تصفیه فاضلاب** می‌باشد. این سیستم همچنین به عنوان یک دیوار زندگی یا دیوار سبز شناخته شده‌است.

طراحی
-----

طراحی اولیه یک دیوار از قطعات بتون تو خالی با محفظه باز در یک یا هر دو طرف دیوار است. حفره‌ها با مواد بی اثر مانند شن، دانه رس منبسط، پرلیت یا ورمیکولیت پر شده‌اند. این طراحی اجازه چکیدن آب را در طولانی‌ترین مسیر هدایت ممکن در امتداد طول دیوار در میان سنگریزه‌ها را می‌دهد.

آب به بالا آورده می‌شود و با دنبال کردن یک الگوی زیگ‌زاگ داخل دیوار نفوذ می‌کند. همان‌طور که ریشه گیاهان در میان مواد بی اثر رشد می‌کند و مواد غذایی را از آب می‌گیرد. لایه‌ای نازک از باکتری‌های مفید بر روی سنگریزه‌ها رشد می‌کنند، و مواد مغذی در فاظلاب نفوذ می‌کند. در پایین دیوار یک ظرف، آب تصفیه شده را جمع‌آوری می‌کند، که پس از آن می‌توان برای استفده خانگی و غیرقابل شرب، و برای آبیاری باغ استفاده کرد یا می‌توان آن را به بالای دیوار بازگرداند

سایر ملاحظات
------------

گیاهان مورد استفاده
از آنجا که برداشت گیاهان بخشی از فرایند تصفیه است، محصولات گیاهی (گیاهان علفی) سریع رشد به ویژه برای دیوار فولکه مناسب هستند. محصولات غذایی یک ساله خوب هستند، از چندساله‌ها مثل درختان و درختچه‌ها باید اجتناب شود.

آب خاکستری
آب تغذیه گیاهان در دیوار باید عاری از فلزات سنگین و / یا آلاینده‌های نا امن، به ویژه زباله‌های انسانی باشد. این، نیاز به استفاده از توالت‌های منبع جدا دارد.

مزایای استفاده
--------------

* استفاده بهتر از آب خاکستری. اغلب تبخیرها از طریق برگ‌های گیاه اتفاق می‌افتد، که باعث می‌شود این روش به ویژه در مناطق خشک مفید باشد. دیوار فولکه از این جنبه استفاده می‌کند.
* استفاده موثرتر از منطقه. برای مثال در گلخانه‌ها یا دیگر مناطق جداره دار، جایی که یک دیوار به عنوان یک دستگاه تصفیه گنداب‌ها استفاده می‌شود، همچنین به عنوان یک مبدل حرارتی و بافر کار می‌کند.
* بنابراین با تراوش آب پاک این آب می‌تواند به عنوان آب آبیاری استفاده می‌شود.
* در آب و هوای گرم، برای خنک کردن ساختمان دیوار را می‌توان در سمت آفتابی استفاده کرد.
* خانه‌سازی کم‌هزینه: استفاده ترکیبی از دیوارهای فولکه و توالت با منبع جدا. **هزینه‌ها را در حدود ۳۰٪ کاهش می‌دهد.**

منابع
-----

* ویکی‌پدیا انگلیسی

1. ↑  «Folke Günther». بایگانی‌شده از اصلی در ۱۸ دسامبر ۲۰۱۳. دریافت‌شده در ۶ ژانویه ۲۰۱۴.
2. ↑  Living wall systems
3. ↑  «Growing walls» (PDF). بایگانی‌شده از اصلی (PDF) در ۲۴ سپتامبر ۲۰۱۵. دریافت‌شده در ۶ ژانویه ۲۰۱۴.

پیوند به بیرون
--------------

* Environmental design of human settlements بایگانی‌شده در ۱۸ دسامبر ۲۰۱۳ توسط Wayback Machine
* Engineered solutions for greywater purification and recycling بایگانی‌شده در ۶ ژانویه ۲۰۱۴ توسط Wayback Machine
* Societal design for phosphorus recycling بایگانی‌شده در ۱۹ دسامبر ۲۰۱۳ توسط Wayback Machine
* Botswana tries two dryland farming methods
**پس‌مرجعی** در زبان‌شناسی رابطهٔ میان ضمیر و مرجع است که در آن ضمیر پیش از مرجع قرار می‌گیرد.

در زبان فارسی، معمولاً ابتدا مرجع معرفی می‌شود و سپس با استفاده از ضمیر به آن ارجاع داده می‌شود، مانند جملهٔ زیر:

* نسرین، در حالی که دامنش کثیف شده بود، به خانه برگشت.

در جملهٔ بالا *نسرین* مرجع است و ضمیر *ش* به آن برمی‌گردد. این جمله مثالی از پیش‌مرجعی بود.

اما اگر *نسرین* در جمله جلو رانده شود به‌گونه‌ای که پس از ضمیر قرار گیرد، با رابطهٔ پس‌مرجعی مواجه خواهیم شد، مانند جملهٔ زیر:

* در حالی که دامنش کثیف شده بود، نسرین به خانه برگشت.

در جملهٔ بالا ابتدا ضمیر *ش* آمده و سپس مرجعش *نسرین*. پس‌مرجعی در نثر فارسی رایج نیست.[] ولی در زبان‌های دیگر، مثلاً انگلیسی، ممکن است رایج و مقبول باشد. در زیر، مثالی از پس‌مرجعی در زبان انگلیسی آمده است:

* When he arrived home, John went to sleep

ضمیر he به اسم John ارجاع دارد.

جستارهای وابسته
---------------

* ارجاع

منابع
-----

1. ↑  «*پس‌مرجعی*» [*زبان‌شناسی*] هم‌ارزِ «*cataphora, forward reference*»؛ منبع: گروه واژه‌گزینی. جواد میرشکاری، ویراستار. *دفتر دهم*. فرهنگ واژه‌های مصوب فرهنگستان. تهران: انتشارات فرهنگستان زبان و ادب فارسی. شابک ۹۷۸-۶۰۰-۶۱۴۳-۳۴-۷ (ذیل سرواژهٔ *پس‌مرجعی*)
فاوستولوس گرگ‌ماده را در حال شیر دادن به رومولوس و رموس می‌یابد. (نقاشی از پیتر پل روبنس)
فاوستولوس طفلان دوقلو را در آغوش گرفته برای همسرش لارنتیا می‌برد.
**فاوستولوس** (به لاتین: Faustulus) در اساطیر روم‌باستان، چوپانی بود که رومولوس ـ بانی شهر روم ـ و برادر دوقلویش رموس را پیدا کرد و پرورد. او چوپانِ پادشاهْ آمولیوس بود. پس از آنکه رئا سیلویا (برادرزادهٔ آمولیوس) دوقلوهایی به نام رومولوس و رموس را زایید، آمولیوس دستور داد دو طفل را در تیبر بیندازند، اما ماده‌گرگی سبدِ حاملِ دو طفل را یافته به سمتش رفته به طفلان شیر داد. سپس فاوستولوس سر رسید و طفلان را به کلبهٔ خویش برد و به‌اتفاق همسرش، آکا لارنتیا، تصمیم گرفت طفلان را بپرورد. پس رومولوس و رموس نخست در کلبهٔ روستایی فاوستولوس و لارنتیا، که در تپهٔ پالاتین واقع بود، رشد کردند. بعداً فاوستولوسْ رومولوس را از اصل‌ونسب شاهانهٔ خود آگاهانید.

مرگ
---

موافق گفتهٔ پلوتارک در کتاب *حیات مردان نامی*، فاوستولوس همزمان با قتل رموس درگذشت:

هنگامی‌که رومولوس داشت خندقی می‌کَند تا با آن دیوارهای شهرِ تازه‌تأسیسِ روم را فرا بگیرد، رموس کار و زحمت او را مسخره کرد و کوشید مانعش شود. پس از خندق پرید اما در همان نقطه زخمی شده سقوط کرد. برخی می‌گویند که رومولوس بود که او را کشت و برخی می‌گویند که به‌دست یکی از محافظان رومولوس (موسوم‌به کِلِرها) کشته شد. فاوستولوس و پلیستینوس (کسی که گفته می‌شد برادر فاستولوس بوده و در پرورش رومولوس و رموس کمک کرده بود) نیز در همان نزاع کشته شدند. بعدها، فاستولوس در همان‌جا که کشته شد دفن شد؛ آنجا بعدها کومیتیوم نامیده شد.

تیتوس لیویوس در کتابش، *از پیدایش روم*، می‌گوید که وقتی میان هواداران رومولوس و رموس بر سر اینکه کدام‌یک شهر روم را تأسیس کند و پادشاهش بشود نزاعی واقع شد، رموس در این نزاع کشته شد.

جستارهای وابسته
---------------

* پیدایش رم
* از پیدایش روم
* رومولوس
* روم باستان

یادداشت‌ها
----------

1. ↑  به لاتین Celeres
2. ↑  مرکز سیاسی شهر روم بود که در ناحیه فروم جای داشت و گردهمایی و نشست‌های سیاسی شهروندان را در آنجا برگزار می‌کردند.

پانویس
------

1. ↑  تیتوس لیویوس. *از پیدایش روم*. ج. یکم. صص. ۴.
2. ↑  تیتوس لیویوس. *از پیدایش روم*. ج. یکم. صص. ۵.
3. ↑  Plutarchus. *Vitae parallelae، زندگی رومولوس*. ص. ۱۰.
4. ↑  Dionigi di Alicarnasso, *Antichità romane*, I, 87, 2.
5. ↑  تیتوس لیویوس. *از پیدایش روم*. ج. یکم. صص. ۷.

منابع
-----

* تیتوس لیویوس. *از پیدایش روم*.
* پلوتارکحیات مردان نامی.
مجسمه **لوئی شانزدهم** توسط آشیل والوا در ماه دسامبر ۱۹۶۶ به لوئیزویل، کنتاکی آمد و در ماه ژوئیه ۱۹۶۷ برپا گردید، پیش از آنکه "به راهبرد بیم های مصنویت" در ماه سپتامبر ۲۰۲۰ گرفته شود.  نخستین خانه مجسمه میدان شهر مون پلیه فرانسه در سال ۱۸۲۹ بود. در آن محل، در کمتر از سال مورد توهین واقع شد و سرازیر شد. بعد از این به یک سیاه چال نظامی انتقال یافت و در آن محل ایستاد تا اینکه در سال ۱۸۹۹ توسط یک افسر موجودی پیدا شود. در سال ۱۹۶۶، مون پلیه این تصمیم را گرفت که مجسمه را به لوئیزویل، کنتاکی واگذار نماید، چون این شهر به اسم لویی شانزدهم اسم گذاری شده است. این کشتی با یک کشتی نیروی دریایی ایالات متحده به نورفولک، ویرجینیا ارسال شد، محلی که در روز های پایان سال ۱۹۶۶ به اندازه ۱ هفته در ایستگاه دریایی اسکله ۲ واقع شد. بعد از این مجسمه را راکب قطار نمودند و در روز کریسمس ۱۹۶۶ به لوئیزویل تحویل داد. شهردار لوئیزویل در آن هنگام، کنت اشمید ، این گونه بیان شده نموده است که این گونه می گفت: "این یک هدیه کریسمس خیلی خوب برای شهر ما می باشد."

منابع
-----

1. ↑  "King Louis XVI statue removed due to 'safety concerns'". Archived from the original on 2020-09-04. Retrieved 2020-10-12.
2. ↑  Glowicki, Matthew (September 3, 2020). "Everything to know about Louisville's most famous regift: The King Louis XVI statue". *Louisville Courier Journal*. Archived from the original on 2022-10-15. Retrieved 2022-10-15.
**علی‌اکبر صدیف** از هنرمندان ایرانی در زمینه ادبیات و موسیقی ایران می‌باشد. او به سال ۱۳۱۸ خورشیدی در تهران به دنیا آمد.

زندگی در ایران
--------------

علی‌اکبر صدیف از چهارده سالگی به موسیقی علاقه‌مند شد و به آن روی آورد. ابتدا برای یادگیری و نواختن فلوت به کلاس عبدالله جهان‌پناه رفت و نت‌خوانی و نواختن فلوت را نزد حیدر اسماعیلی آموخت، سپس به هنرستان موسیقی ملی رفت و مدت دو سال نزد مهدی مفتاح استاد قانون درس خواند و فن نواختن این ساز را فراگرفت. سپس نزد جلال قانونی به مدت یک سال و نیم تعلیم نواختن ساز قانون را ادامه داد. همزمان، وی با غلامرضا شاهوردی، پرویز فرصت و سیروس فرصت، اسدالله ملک، ابراهیم سلمکی، کاظم رزازان، و امان‌الله تاجیک همکاری و همنوازی داشت.

همکاری با رادیو
---------------

هنوز در کلاس دهم دبیرستان بدر مشغول تحصیل بود که برای همکاری با ارکسترهای رادیو، از وی دعوت بعمل آمد. او برای اولین‌بار با حکم مشیر همایون شهردار، ساز قانون را در رادیو به صدا درآورد و به اتفاق چنگیز عسگر پور، نوازندهٔ فلوت بلند، همکاری خود را با ارکستری به نام «خوزستان» در رادیو آغاز کرد. پس از آن ضمن همکاری با ارکسترهای عباس شاپوری، پرویز یاحقی، همایون خرم، انوشیروان روحانی، حبیب‌الله بدیعی، محمد میرنقیبی، لشکری، حسین صمدی و دیگران… ساز قانون را به عموم معرفی کرد. پس از چندی به همکاری با ارکستر جوانان، ارکستر دانشجویان پرداخت. در سال ۱۳۴۴ در کنار دکتر رضا ناروند، پرویز اتابکی، اسفندیار منفردزاده، و گروهی دیگر از هنرمندان، در اجرای اپرای فتح بابل در تالار فردوسی دانشکده ادبیات دانشگاه تهران همکاری داشت. این همکاری‌ها تا سال ۱۳۴۷ ادامه یافت. او هم‌زمان با کارهای اداری و فعالیت‌های هنری، در دانشکده‌های حسابداری و بازرگانی نیز مشغول تدریس بود و در سال ۱۳۵۰ مسئولیت در اداره کل فعالیت‌های هنری وزارت فرهنگ و هنر را به عهده گرفت و مشغول کار شد.

از دیگر آثار وی می‌توان به ساختن آهنگ‌های فیلم یک قدم تا بهشت ساخته نصرت‌الله وحدت، که توسط مهستی (که در آن زمان خواننده‌ای ناشناس بود) خوانده شد، اشاره کرد. همچنین، علاوه بر ساختن آهنگ برای بسیاری، از صدای ساز قانون صدیف که مورد توجه عموم قرار گرفته بود، در آثار بسیاری از خوانندگان رادیو، تلویزیون، سینما، و «کوچه بازار» بهره برده شد؛ برای نمونه، در آثار افخم، هوشنگ شوکتی، پوران، ایرج، عهدیه، روانبخش، مهستی، ناصر مسعودی، مهین صیادی، عماد رام، گوگوش، امیر رسایی، نرگس، قاسم جبلی، تاجیک، آفت، علی نظری، روح‌پرور، معین، عباس منتجم شیرازی، سوسن، دلجو، و … آوای ساز قانون صدیف شنیده شده‌است.

مهاجرت به آمریکا
----------------

صدیف در سال ۱۳۵۶ جهت ادامه تحصیل و اخذ درجه دکترا به آمریکا رفت. در تمام ایام تحصیل و تدریس و کار در حرفه‌ای خود، کلاس موسیقی داشته و مشغول تعلیم سازهای قانون و عود و تئوری موسیقی بوده‌است.

ادبیات
------

علاوه بر فعالیت در عرصه موسیقی، صدیف در زمینه ادبیات نیز فعالیت‌های چشمگیری دارد که از جمله این فعالیت‌ها می‌توان به تآلیف کتاب «حجله سخن» که مجموعه‌ای از اشعار وی است، اشاره کرد. او هم‌چنین در زمینه علم عروض و اصول وزن و قواعد قافیه نیز کتابی با نام «نظام سخن» نگاشته‌است.
وی در حال حاضر نیز بلاگی در زمینه هنر شعر و موسیقی کلاسیک ایرانی اداره می‌کند.

منابع
-----

* صدیف، اکبر وبگاه راسخون برگرفته از کتاب مردان موسیقی سنتی و نوین ایران (جلد چهارم)
* کتاب نظام سخن در وبگاه آمازون