recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
یک نمونه از ساختار پروتئین از پایگاه‌داده PDB
**ژنومیک ساختاری** به یک معنا به معنای بازیابی ساختار ۳ بعدی پروتئین حاصل از یک ژن است. این رویکرد مبتنی بر ژنوم با ترکیب با سایر رویکردهای تجربی و مدل‌سازی منجر به یک الگوریتم با توان بالا برای تعیین ساختار می‌شود. تفاوت اصلی بین ژنومیک ساختاری و پیش‌بینی ساختاری سنتی این است که ژنومیک‌ساختاری به جای تمرکز بر یک پروتئین خاص، ساختار هر پروتئین کدگذاری شده توسط ژنوم را تعیین می‌کند. امروزه، با در دسترس بودن توالی کامل ژنوم و به کمک روش‌های تجربی و مدل‌سازی می‌توان با سرعت بالایی به ساختار پروتئین‌ها دست یافت. به ویژه، با دسترسی به ساختار سایر پروتئین‌ها و توالی‌های ژنی مربوط به آن‌ها که پیش از این شناسایی شده‌اند، می‌توان به ویژگی‌های پروتئین‌های همولوگ با آن‌ها دست یافت.

از آنجا که ساختار پروتئین به‌طور مستقیم با عملکرد آن مرتبط است، ژنومیک ساختاری قابلیت بالایی برای تعیین ویژگی‌های عملکردی هر پروتئین دارد. علاوه بر شناسایی عملکرد پروتئین، ژنومیک ساختاری می‌تواند برای شناسایی تغییرات لازم برای ایجاد پروتئینی جدید و استفاده در صنعت داروسازی استفاده شود. ژنومیک ساختاری شامل روش‌های گوناگونی برای تعیی نساختار می‌شود که از جمله می‌توان به روش‌های تجربی و با استفاده از توالی ژنوم، روش‌های مبتنی بر مدل‌سازی و استفاده از هماهنگی‌های توالی یا ساختاری بین پروتئین‌ها و در نهایت روش‌های مبتنی بر اصول شیمیایی و فیزیکی برای شناسایی ساختار یک پروتئین، نام برد.

برخلاف زیست‌شناسی ساختاری سنتی، در روش‌های جدید تعیین ساختار پروتئین از طریق اطلاعات ژنومیکی، از هیچ‌یک از اطلاعات عملکردی پروتئین استفاده نمی‌کنند؛ بنابراین، رویکرد جدیدی در تعیین عملکرد پروتئین‌ها با استفاده از ساختار ۳ بعدی آن مطرح شده‌است.

ژنومیک ساختاری به دنبال گسترش روش‌های با توان بالا برای تعیین ساختار پروتئین است که در مراکز تخصصی ژنومیک ساختاری انجام می‌شود. در حالی که اکثر زیست‌شناسان ساختاری به دنبال ساختار تک پروتئین‌ها یا گروه‌های پروتئینی هستند، متخصصان ژنومیک ساختاری، ساختارهای پروتئین را در مقیاس وسیع ژنوم دنبال می‌کنند. یکی از مزیت اصلی این روش، بحث مقیاس است. از سوی دیگر، ارزش علمی برخی از ساختارهای حاصل از آن در مواردی مورد سؤال قرار می‌گیرد.

اهداف
-----

یکی از اهداف ژنومیک ساختاری تعیین ویژگی‌های جدید ساختاری در پروتئین‌ها است.

روش‌ها
------

ژنومیک ساختاری به دنبال بهره گرفتن از اطلاعات کامل ژنوم برای تعیین ساختار پروتئین است.

مثال‌هایی از ژنومیک ساختاری
---------------------------

امروزه، تلاش‌های زیادی برای توسعهٔ روش‌هایی برای تعیین ساختار پروتئین در یک پروتئوم شده‌است.

پایگاه‌داده‌های ساختار پروتئین
------------------------------

* Protein Data Bank
* UniProt
* Structural Classification of Proteins
* Class, Architecture, Topology and Homologous superfamily

جستارهای وابسته
---------------

* ژنومیک

منابع
-----

1. ↑  Chandonia JM, Brenner SE (۲۰۰۶). *The impact of structural genomics: expectations and outcomes*. Science. صص. ۳۴۷–۵۱.
**ماری سنت دیدی بازیل** (انگلیسی: Dédée Bazile؛ زادهٔ ۱۸۰۶) معروف به دفیلی و دفیلی لافوله، یکی از چهره‌های انقلاب هائیتی است. او به خاطر بازیابی و دفن جسد مثله شده امپراتور دسالین، پس از ترور او در پورت لارانژ، به یاد مانده‌است.

زندگی‌نامه
----------

دیدی بازیل در نزدیکی کاپ-هائیتین از پدر و مادر برده به دنیا آمد و با خدمت به عنوان خرده‌فروش در ارتش دسالین امرار معاش می‌کرد. روایت‌های مختلفی او را به جنون متهم می‌کنند، اما طبق گفته‌ها، دیدی بازیل یا پس از تجاوز به او توسط اربابش در سن ۱۸ سالگی، یا پس از کشته شدن برخی از اعضای خانواده‌اش در شکست ارتش دسالین توسط ژنرال دوناتین روکامبو، به دنبال انتقام بود.

ترور دسالین
-----------

در ۱۷ اکتبر ۱۸۰۶، امپراتور دسالین توسط رفقای سابقش الکساندر پیتون، ژان پیر بویر، آندره ریگو و برونو بلانشه در کمین افتاد و در شمال پورتو پرنس به ضرب گلوله کشته شد. سپس جسد او را به شهر آوردند و در آنجا توسط جمعیت سنگسار و مثله شد.

بازیل، یکی از تحسین‌کنندگان دسالین، بقایای او را در یک کیسه جمع کرد و آن را به گورستان محلی منتقل کرد تا آنها را دفن کند.

در این باره نوشته‌اند:

«در حالی که تعداد زیادی از کودکان، در میان فریادهای شادی، بقایای تاسف‌بار دسالین را با سنگ در مقابل ساختمان دولتی پوشانده بودند، زنی پیر و دیوانه به نام دیفیلی از راه رسید. او به جمعیتی که توسط کودکان تشکیل شده بود، نزدیک شد… به او گفتند که دسالین است. چشمان وحشی او ناگهان آرام شد؛ نوری از عقل در چهره‌اش تابید. او رفت و یک کیسه آورد، به محل برگشت، جسد خون آلود را در آن گذاشت و آن را به قبرستان محلی برد. ژنرال پیتون تعدادی سرباز را به همراه او فرستاد که با مبلغی ناچیز، آن را دفن کردند.»

میراث
-----

بازیل در حدود سال ۱۸۱۶ درگذشت و در پورتو پرنس به خاک سپرده شد، اما قبر او گم شده‌است.

منابع
-----

1. ↑  Braziel, Jana Evans (2005). "Re-membering Défilée: Dédée Bazile as Revolutionary Lieu de Mémoire". *Small Axe*. **9** (2): 57–85. doi:10.1353/smx.2005.0014. ISSN 1534-6714.
2. ↑  «Femmes d'Haiti: Défilée, Dédée Bazile». *web.archive.org*. ۲۰۱۶-۰۵-۳۱. بایگانی‌شده از اصلی در ۳۱ مه ۲۰۱۶. دریافت‌شده در ۲۰۲۲-۰۱-۲۵.
3. ↑  "Assassination of Jean Jacques Dessalines". *World History Project* (به انگلیسی). Archived from the original on 1 February 2022. Retrieved 2022-02-01.
4. ↑  «Mémoire de femmes». *www.jasminenarcisse.com*. بایگانی‌شده از اصلی در ۱ فوریه ۲۰۲۲. دریافت‌شده در ۲۰۲۲-۰۲-۰۱.
5. ↑  Latour، Frantz. «Dédée Bazile: guerrière, héroïne haïtienne oubliée (? – 1806?) | Haiti Liberte» (به انگلیسی). دریافت‌شده در ۲۰۲۲-۰۱-۲۵.

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Dédée Bazile». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۲۵ ژانویه ۲۰۲۲.

|  |  |
| --- | --- |
|  | مجموعه‌ای از گفتاوردهای مربوط به ***دیدی بازیل*** در ویکی‌گفتاورد موجود است. |
***مجالس‌المؤمنین*** از کتاب‌های تذکره‌مانند و تاریخی ابتدای قرن یازدهم است.

نویسنده
-------

نویسندهٔ مجالس‌المؤمنین یکی از دانشمندان شیعه به نام قاضی نورالله شوشتری است که در سال ۱۰۱۹ ق در هند به قتل می‌رسد.

معرفی
-----

مجالس‌المؤمنین اثری است در دو جلد قطور که به بیان احوال اصحاب ائمه، دانشمندان شیعه، فیلسوفان شیعه، شعرای شیعه و مطالبی کلامی می‌پردازد. این اثر به زبان فارسی نوشته شده‌است.

چاپ
---

مجالس‌المؤمنین چندین بار چاپ شده‌است که هم به صورت سنگی و هم حروفی به طبع رسیده؛ انتشارات اسلامیه تهران این اثر را با مقدمه علامه شعرانی چاپ کرده‌است.

تکمیل
-----

مجالس‌المؤمنین شوشتری توسط مرکز پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی در ۶ جلد تکمیل و با نام دانشمندان شیعه چاپ شده‌است.

جستارهای وابسته
---------------

* النقض قزوینی
* قاضی نورالله شوشتری
* تبصره العوام
* سیدمرتضی رازی
* شب‌های پیشاور
* دلایل الصدق
* المراجعات
* الالفین
* عبقات الانوار
* الغدیر (کتاب)

منابع
-----

* الذریعه، آقابزرگ تهرانی، ج ۲۳، ص۴۰۹.
* اثر آفرینان، جلد چهارم، ذیل نورالله شوشتری.
* لغت نامه دهخدا، شوشتری نورالله.
***هندوستان تایمز*** (انگلیسی: Hindustan Times) روزنامه هندی انگلیسی‌زبان است. مؤسس این روزنامه، سوندر-سینگ لیالپوری، رهبر جنبش آکالی و حزب شیرومانی آکالی دال در ایالت پنجاب در هند بود. این روزنامه در جریان جنبش استقلال‌طلبی هند به‌عنوان یک روزنامهٔ ملی‌گرا نقش مهمی ایفا کرد. در حال حاضر، شوبانا بارتیا مالک این روزنامه است. این روزنامه، نشریهٔ شاخص اچ‌تی مدیا (شرکت رسانه‌ای متعلق به خانوادهٔ ک.ک. بیرلا) است.

تاریخچه، تیراژ
--------------

تصاویری از روزنامه هندوستان تایمز در سال ۱۹۹۹
*هندوستان تایمز* در حال حاضر یکی از پرتیراژترین روزنامه‌های هند است. بر اساس آمار، ۹۹۳۶۴۵ نسخه از این روزنامه تا ماه ماه نوامبر سال ۲۰۱۷ چاپ شده‌است. یک مقالهٔ روزنامه‌نگاری در سال ۲۰۱۴ اعلام کرد که هندوستان تایمز پس از تایمز هند، دومین روزنامهٔ پرفروش انگلیسی‌زبان در هند است. این روزنامه در شمال هند بسیار پرطرفدار است و در شهرهای دهلی نو، بمبئی، لکهنو، پتنه، رانچی و چندی‌گر به‌طور همزمان توزیع می‌شود.

این روزنامه قبلاً در ناگپور چاپ می‌شد و از سال ۲۰۰۶ تا کنون در جایپور چاپ می‌شود. این روزنامه هم‌چنین از سال ۲۰۰۴ یک بخش مربوط به جوانان نیز به‌طور جداگانه چاپ می‌کند. نسخهٔ کلکته این روزنامه از سال ۲۰۰۰ و نسخه بمبئی آن از ۱۴ ژوئیه ۲۰۰۵ چاپ می‌شود. روزنامه‌های خواهر *هندوستان تایمز* عبارت‌اند از *مینت* (روزنامهٔ بازرگانی انگلیسی)، *هندوستان* (روزنامه هندی‌زبان)، *ناندان* (ماه‌نامه‌ی کودکان) و *کادامبانی* (ماه‌نامهٔ ادبی). خود این روزنامه نیز مانند دیگر روزنامه‌ها یک نسخهٔ کودکان نیز دارد. گروه رسانه‌ای اچ‌تی مدیا که هندوستان‌تایمز را چاپ می‌کند نیز خود دارای یک کانال رادیویی و یک شرکت آموزشی به نام اِستادی‌میت (StudyMate) است و به‌طور سالانه همایش‌هایی با حضور سخنوران مشهوری همچون دیان فون‌فورستنبرگ (طراح لباس)، کریستین لوبوتین (طراح کفش)، رابرت پولت (مدیرعامل سابق گوچی) و پاتریک نرمند (مدیر کارتیه) برگزار می‌کند. *هندوستان تایمز* متعلق به شاخهٔ ک.ک. بیرلا از خانوادهٔ بیرلا است.

منابع
-----

1. ↑  "Highest Circulated Daily Newspapers (language wise)" (PDF). Audit Bureau of Circulations. Retrieved 5 January 2020.
2. ↑  "About Us". Htmedia.in. Retrieved 29 May 2015.
3. ↑  Gyanendra Pandey (22 November 2001). *Remembering Partition: Violence, Nationalism and History in India*. Cambridge University Press. pp. 97–. ISBN 978-0-521-00250-9. Retrieved 13 October 2018.
4. ↑  "About Us -". *htmedia.in*.
5. ↑  Hazarika, Sanjoy (5 March 1995). "Indian Leader Faces a Test at the Polls". *The New York Times*. India; Maharashtra State (India); Gujarat (India). Retrieved 29 May 2015.

پیوند به بیرون
--------------

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ هندوستان تایمز موجود است. |

* وبگاه رسمی

|  |  |
| --- | --- |
| داده‌های کتابخانه‌ای ویرایش در ویکی‌داده | 
* ویاف
	+ 1
* ورلدکت (از طریق ویاف)

 |
**العربی** یک شبکه تلویزیونی است که برنامه های سیاسی، اجتماعی، فرهنگی، سرگرمی و خبری پخش می‌کند. مرکز اصلی این شبکه درشهر لوسیل قطر است و در بسیاری از پایتخت‌های جهان دفتر دارد. از جمله شهر تهران که دفتر آن توسط حازم کلاس اداره می شود.

برنامه های شبکه العربی
----------------------

* جو شو

برنامه "جوشو" ابتدا با عنوان "Go Tube" در یوتیوب آغاز شد. یک برنامهٔ سیاسی طنزی بود که توسط کمدین جوان مصری یوسف حسین ارائه می شد. سپس این برنامه به پخش رسمی از تلویزیون العربی تحت عنوان "جو شو" منتقل شد. این برنامه به شرایط سیاسی و اجتماعی در جهان عرب، به ویژه مصر می پردازد و آنچه را که مجری آن را تناقض در رسانه های رسمی عرب می‌نامد، برجسته می کند.

* طرب مع مروان خوری (شادی با مروان خوری، خواننده‌ٔ لبنانی)
* ریمیکس حمزه نمره.

در این برنامه ، هنرمند مصری حمزه نامیرا معروفترین آوازهای سنتی را از کشورهای مختلف عربی دوباره اجرا می کند که آهنگ‌های سنتی را با موسیقی مدرن غربی درهم می‌آمیزد. 

* عصیر الکتب (شیره‌ی کتاب‌ها)
* العربی الیوم (العربی امروز)
* سرقت زنوبیا
* قنصلیة الموت (کنسولگری مرگ)
* تسعة أیام فی القاهرة (نه روز در قاهره)
* مرکب رشید (قایق رشید)

جوایز
-----

شبکهٔ تلویزیونی عربی در مراسمی که در مراکش، برگزار شد، جایزه "بهترین کانال عربی در سال ۲۰۱۸" را از "جوایز جهانی عرب" از آن خود کرد. این جایزه بر اساس استانداردهای تعهد به حرفه‌ای بودن ، قدرت و کیفیت محتوا، روش ارائه و ارتقا در معیارهای داوری خاص خود است، و یک بررسی جامع از همهٔ کانال های عربی توسط مجموعه‌ای از متخصصان انجام می شود.

فرکانس های شبکه
---------------

این شبکه در فرکانس11636V نایلست و در فرکانس 11142V سهیل‌ست پخش می‌شود.

1. ↑  «حوزه/ اولین نشست مجازی «کرونا و جهان اسلام» شب گذشته با حضور حازم کلاس مدیر دفتر شبکه العربی در تهران برگزار شد». *خبرگزاری حوزه*. ۲۰۲۰.
2. ↑  «جو شو». *التلفيزيون العربي*. ۲۰۲۰.
3. ↑  ريميكس بایگانی‌شده در ۲۰۱۸-۱۰-۰۷ توسط Wayback Machine
4. ↑  "التلفزيون العربي" يفوز بجائزة أفضل قناة عربية لعام 2018 | ميديا | عرب 48 بایگانی‌شده در ۲۰۱۸-۱۱-۲۹ توسط Wayback Machine
نخ ماهیگیری با قلاب متصل
**نخ ماهیگیری** یک طناب منعطف و با کشش بالا است که در ماهیگیری برای بستن و کشیدن ماهی به همراه حداقل یک قلاب استفاده می‌شود. نخ‌های ماهیگیری معمولاً توسط یک قرقره کشیده شده و ذخیره می‌شوند، اما می‌توان آنها را با دست، با اتصال ثابت به انتهای میله یا از طریق یک چرخ جمع کرد.

نخ‌های ماهیگیری به‌طور کلی شبیه یک ریسمان بلند و بسیار نازک است که ویژگی‌های مهمی از جمله طول، جنس، وزن و ضخامت دارد. دیگر عوامل مرتبط با محیط‌های ماهیگیری خاص عبارتند از: شکستگی، استحکام گره، مقاومت در برابر پرتو ماوراء بنفش، قابلیت ریخته‌گری، لنگی، کشش، مقاومت در برابر سایش و دید. نخ‌های ماهیگیری سنتی از ابریشم ساخته می‌شوند، در حالی که بیشتر نخ‌های مدرن از بسپار مصنوعی مانند نایلون، پلی‌اتیلن یا پلی‌وینیلیدین فلوراید ("فلوروکربن") ساخته می‌شوند و ممکن است به صورت تک‌رشته یا بافته (چندرشته‌ای) باشند.

لغت‌شناسی
---------

* **پشتیبان**: نزدیکترین قسمت نخ که معمولاً برای پوشش اولیه قرقره چرخ ماهیگیری مورد استفاده قرار میگیرد، تا از لیز خوردن ناخواسته نخ روی سطح صیقلی قرقره ( که معمولاً فلزی یا بخوبی پرداخت شده است) اعراض کند.
* **نخ**: قسمت اصلی نخ ماهیگیری
* **ریسه**: قسمت انتهایی نخ که از خود نخ کوتاهتر است و معمولاً سعی میشود نامرعی و شفاف باشد تا ماهی آنرا نبیند، ضمن اینکه از جنس محکمتر و مقاومتر از نخ اصلی در مقابل خوردگی در آن استفاده میشود تا در مقابل جویده شدن توسط ماهی یا عوامل ساختاری دیگر از آن محافظت کند. بعلاوه جنس ریسه برای گره زدن مستحکمتر بهبود یافته تا از ارتباط بین نخ و سرنخ، و قلاب و طعمه اطمینان حاصل گردد و از آسیب به نخ اصلی جلوگیری شود.

منابع
-----

1. ↑  McNally, Bob (2 August 2019), *How to Pick the Right Kind of Fishing Line*, Outdoor World (published August 2, 2019)
مارک دینتنفاس
**ویم کامدی کامپنی** (انگلیسی: Vim Comedy Company) یک استودیوی فیلم در جکسون‌ویل، فلوریدا و نیویورک بود که عمر کوتاهی داشت. این شرکت فیلم‌سازی، کمپانی تولیدی لوبین را پس از ورشکستگی از زیگموند لوبین خریداری نمود و تخصصش در تولید فیلم‌های کمدی دو حلقه‌ای (کوتاه) بود. بنیان‌گذاران این استودیوی فیلم‌سازی «لوئیس برستین» و «مارک دینتنفاس» بودند. برخی از آثار مهم تولیدشده توسط این کمپانی، فیلم‌های کوتاه اولیور هاردی، بیلی روژ، رزمری ثبی، بیلی بلچر و کیت پرایس بود. این استودیو در اوج فعالیت خود، ۵۰ کارمند داشت. این فیلم در سال ۱۹۱۷ میلادی - زمانی که اولیور هاردی کشف کرد بنیان‌گذاران آن از دستمزد کارکنان و هنرمندان دزدی می‌کنند - منحل شد.

از فیلم‌های تولیدشده توسط این استودیو می‌توان به *مرغان*، *همه‌چیز برای یک دختر*، *بیبی دال*، *ماجراهای مدرسه*، *اسپاگتی* و *گناهکاران* اشاره کرد.

منابع
-----

1. ↑  "State Archives of Florida Online Catalog, Creator:Bletcher, Billy, 1894–1979, Title, Dates:Billy Bletcher's Vim Southern Studio motion picture photographs, 1915–1917". Archived from the original on 2011-07-26. Retrieved 2011-07-26.
2. ↑  "State Archives of Florida Online Catalog, Creator:Bletcher, Billy, 1894–1979, Title, Dates:Billy Bletcher's Vim Southern Studio motion picture photographs, 1915–1917". Archived from the original on 2011-07-26. Retrieved 2011-07-26.

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Vim Comedy Company». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۲۲ مه ۲۰۲۲.
**ریکاردو زیپولی** (پراتو، ۱۹۵۲) استاد زبان و ادبیات فارسی در دانشگاه کا فوسکاری در ونیز است. او همچنین در این دانشگاه به تدریس ایده‌پردازی و تولید عکاسی نیز می‌پرداخته.ریکاردو زیپولی از سال ۲۰۱۹ استاد بازنشسته شد. او پیشتر از ۱۹۷۵ تا ۲۰۱۸ استاد زبان و ادبیات فارسی بود و سال‌های ۲۰۱۰ تا ۲۰۱۸ تصویرگری و عکاسی نیز تدریس می‌کرد. اولین نمایشگاه‌های عکاسی او در مؤسسه هنرهای معاصر لندن (۱۹۷۶)، ایل دیافراما، میلان (۱۹۷۷) و چهاردهمین دوسالانه هنر سائوپائولو (۱۹۷۷) برگزار شد. در سال ۱۹۷۸ با دیپلم کارگردانی فیلم و کارگردانی عکاسی از Centro Sperimentale di Cinematografia رم فارغ‌التحصیل شد. نمایشگاه‌های مطرحی شامل موزه هنرهای معاصر تهران (۲۰۰۸) و خانه عکاسی اروپا در پاریس (۲۰۰۹) شاهد گالری آثار او بودند. همچنین مجموعه عکس‌های او در ونیز، ویندوز، چندین شهر یونان، رومانی و بلغارستان به نمایش گذاشته شده‌است. او در سال ۲۰۱۹، جایزه پرمیو همینگوی را برای عکاسی دریافت کرد. زیپولی همچنین مترجم آثار فارسی به ایتالیایی بوده و *قابوس‌نامه* را ترجمه کرده‌است.

منابع
-----

1. ↑  «Riccardo Zipoli». *Amsterdam University Press 2024*. Amsterdam University. دریافت‌شده در ۲ مارس ۲۰۲۴.
2. ↑ . lensculture. دریافت‌شده در ۲ مارس ۲۰۲۴. پارامتر `|عنوان= یا |title=` ناموجود یا خالی (کمک)
3. ↑  "Il libro dei consigli". *Adelphi Edizioni* (به ایتالیایی). Milano: Biblioteca Adelphi. Retrieved 2 March 2024.
***خروج*** (به : کره ای 엑시트) فیلمی کمدی اکشن محصول ۲۰۱۹ کره جنوبی با بازیگری یونآ و جو جونگ-سوک به کارگردانی لی سنگ گون است. داستان از آنجایی شروع می‌شود که یک دود سفید رنگ که حاوی یک نوع گاز سمی است در شهر سئول در کره جنوبی پخش می‌شود. در این میان یک صخره‌نوردی سعی می‌کند تا گروهی از مردم را نجات دهد.

*خروج* اولین بار در کره جنوبی در تاریخ ۳۱ ژوئیه ۲۰۱۹. برای اولین بار موفق شد بیش از ۷۹٫۵ میلیون دلار ایالات متحده در سراسر جهان فروش برود، و تبدیل شدن به پرفروش‌ترین فیلم‌های داخلی کره جنوبی در سال ۲۰۱۹. خروج نیز سومین فیلم پربیننده داخلی کره جنوبی به دست آورد، زیرا در نهایت بیش از ۹٫۴ میلیون پذیرش فروش کرد.

*خروج* همچنین اولین نقش اصلی یونآ در یک فیلم است و همچنین پس از حضور در نقش مکمل در انتساب محرمانه در سال ۲۰۱۷، دومین فیلم در حرفه بازیگری او است.

علاوه بر این، *خروج* اولین فیلم سینمایی است که توسط لی سنگ گئون کارگردانی کرده‌است.

گروه بازیگران
-------------

* جو جونگ-سوک در نقش لی یونگ نام، جوانی بیکار که با والدینش زندگی می‌کند
* ایم یون آه در نقش اوی جو، همکوهنورد سابق و معشوقه یونگ نام در دانشگاه، که اکنون در کلود گاردن کار می‌کند

فیلمبرداری
----------

فیلم‌برداری اصلی در ۴ اوت ۲۰۱۸ آغاز شد و در ۱۲ دسامبر به پایان رسید.

در ایران
--------

*خروج* توسط دوبلاژ صدا سیما دوبله شده و برایه اولین بار در ایران توسط شبکه سه پخش شده‌است.

منابع
-----

1. ↑  "JO Jung-suk and Yoon-a Look for an EXIT". *Korean Film Biz Zone* (به انگلیسی). Retrieved 18 April 2019.

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Exit 2019». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۲ ژانویه ۲۰۲۱.

پیوند به بیرون
--------------

* *خروج* در هان‌سینما
* *Exit* در بانک اطلاعات اینترنتی فیلم‌ها (IMDb)
* *Exit* در متاکریتیک
* *Exit* در باکس آفیس موجو
* *Exit* در راتن تومیتوز
تصویری از دوروی سکه
**سکه یادبود پیروزی شاپور یکم بر روم** یا **سکه یادبود باج‌گزاردن فیلیپ عرب به شاپور یکم**، یک دینار ساسانی با قطر ۲۸ میلی‌متر و وزن ۱۴٫۸۵ گرم (برابر دو دینار) و منسوب به شاپور یکم است. این سکه امروزه در مجموعه‌ای خصوصی نگهداری می‌شود. مایکل آلرام، سکه‌شناس برجسته اتریشی، در سال ۲۰۰۴ پس از مشاهده عکسی از این سکه آن را جعلی دانست، ولی مدتی بعد با بررسی خود سکه از نظر پیشین خود عقب‌نشینی کرد و بدین‌ترتیب احتمال اصالت سکه مذکور تقویت شد. بااین‌حال هنوز اصالتش قطعیت کامل ندارد.

شمایل‌نگاری و کتیبه‌شناسی این سکه ویژه به‌وضوح نشان می‌دهند که نوعی مدال و سکه یادبود محسوب می‌شود. تاریخ احتمالی برای ضربش را میان سال‌های ۲۴۴ تا ۲۶۰ میلادی تخمین زده‌اند.

مشخصات
------

روی سکه مذکور مانند سایر سکه‌های ساسانی، نقش نیم‌تنه شاهنشاه قرار گرفته که این عبارت به زبان فارسی میانه و خط پهلوی کتیبه‌ای دورش درج شده‌است:

* *لاتین‌نویسی فارسی میانه*

> mazdēsn bay šāpuhr šāhān šāh ērān ud anērān kē čihr az yazdān
> 
> 

* *ترجمه به فارسی امروزی*

> بغ مزداپرست شاپور شاهنشاه ایران و انیران که چهر از ایزدان (دارد).
> 
> 

اگرچه عنوان شاهنشاه ایران و انیران بر سنگ‌نوشته سه زبانه شاپور یکم بر کعبه زرتشت ثبت‌شده، بااین‌حال پیشینه کاربرد این عنوان در سکه‌ها به‌زمان فرزند و جانشین شاپور، هرمز یکم بازمی‌گردد. اگر این سکه واقعاً دارای اصالت باشد، قدیمی‌ترین مورد شناخته‌شده از کاربرد اصطلاح انیران بر سکه‌های ساسانی است.

نقش پشت سکه صحنه تسلیم‌شدن امپراتور رومیان در مقابل شاپور یکم که سواره است را نشان می‌دهد. چنین نقشی در میان سکه‌های ساسانی استثنا است و مورد مشابه‌ای ندارد. مطابق کتیبه دور این نقش، امپراتور تسلیم‌شده باید فیلیپ عرب باشد:

* *لاتین‌نویسی فارسی میانه*

> ēn ān ka-š firipōs kēzar ud hrōmāy pad bāz ud bandag<īh> estād hēn
> 
> 

* *ترجمه به فارسی امروزی*

> این (در) آن (هنگام) شد که فیلیپوس قیصر و رومیان (را) به باج و بندگی واداشت.
> 
> 

بدین‌ترتیب تاریخ ضرب این سکه باید مربوط به پس از نبرد مشیک و مربوط به هنگامی باشد که با کشته‌شدن گوردیان سوم، جانشین او فیلیپ عرب، طبق متن سنگ‌نوشته کعبه زرتشت پذیرفت که ۵۰۰٫۰۰۰ دینار باج به ساسانیان بپردازد. نکته جالب‌توجه دربارهٔ نقش پشت سکه، حالت دست شاپور یکم است که انگشت سبابه را به سمت بالا گرفته‌است. این حالت انگشت در ایران ساسانی زمانی رخ می‌داد که فردی از رده پایین‌تر مقابل یک شخص والامقام‌تر قرار می‌گرفت. در مورد شاهنشاهان، این حالت تنها در هنگام مواجه آن‌ها با اهورامزدا صورت می‌گرفت (برای نمونه سنگ‌نگاره اهورامزدا و اردشیر بابکان). نقش اهورامزدا و ایزدان دیگر در این بخش سکه وجود ندارد. شاید این حالت شاپور یک قدردانی ساده از اهورامزدا، بدون حضور پیکر او باشد. احتمال دیگر آن است که این نوع از ژست‌گرفتن می‌تواند نشان‌دهنده تأثیر فرهنگ ایرانی شرقی نواحی مانند تخارستان باشد که در آنجا این ژست نه نشانه کُرنِش، بلکه نماد صلح‌خواهی و علاقه به ثبات است. بدین‌ترتیب شاپور با نشان‌دادن این علامت به فیلیپ، درخواست او برای قبول صلح را می‌پذیرد. نقش شاه سوارکار بر برخی سکه‌های برنزی هم‌دوره شاپور یکم که ضرب شهر مرو هستند وجود دارد، ولی نقش روی سکه‌ها از شاپور یکم نیست و به شاهان محلی دست‌نشانده تعلق دارد. در زمان شاپور یکم، شاهان مرو مجاز به ضرب سکه برنزی با نقش خود و عنوان «شاه مرو» بودند.

منابع
-----

1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9  "Some Remarks on a Newly-Discovered Coin Type of Shapur I", Ehsan Shavarebi, *Studia Iranica*, 43(2):281-290 (January 2014).ResearchGate
2. 1 2 3 4 5 6
**کرد علیا**، روستایی از توابع بخش کرون شهرستان تیران و کرون در استان اصفهان ایران است.

آبشار کرد علیا
--------------

آبشار کرد علیا در استان اصفهان و شمال روستای کرد علیا یا کرد بالا از توابع شهرستان تیران و کرون در ارتفاعات دالانکوه واقع شده است. این رشته کوه در منطقه کرون قرار گرفته و طبیعت زیبای آن مملو از شگفتی های فراوان است.
این آبشار در هنگام آب شدن چال برف های دالانکوه فعال شد که در اوایل فصل بهار آبریزی بیشتری دارد.

دشت لاله های واژگون کرد علیا
----------------------------

این دشت در جنوب روستای در دل رشته کوهای دالانکوه واقع شده که در بهار دارای طبیعی مملو از زیبایی می باشد.

چشمه شاهی
---------

چشمه آبی که در جنوب غربی این روستا واقع شده و دارای اب می باشد که آبدهی ان در بهار به بالاترین حد خود میرسد. لازم به ذکر است اب این چشمه پشت بند خاکی که در محل چشمه واقع شده ذخیره شده و نمای زیبا را برای گردشگران به وجود می آورد.

جمعیت
-----

این روستا در دهستان کرون علیا قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن 740 نفر (۲۱۵خانوار) بوده‌است،ساکنین این روستا در گذشته ارامنه بوده اند

منابع
-----

* «نتایج سرشماری عمومی نفوس و مسکن ۱۳۸۵». درگاه ملی آمار ایران. بایگانی‌شده از اصلی در ۱ ژانویه ۲۰۱۳. دریافت‌شده در ۱ ژانویه ۲۰۱۳.

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد یک روستا است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
در موسیقی کلاسیک **آریوزو** (ایتالیایی: Arioso؛ ‏[aˈrjoːzo]) یا **آریا پارلانته** (ایتالیایی: Aria Parlante؛ ‏[ˈaːrja parˈlante]) گونه‌ای آواز تک‌خوان است که بیشتر در اپرا و اوراتوریو استفاده می‌شود و از لحاظ سبک خوانندگی، چیزی بین گفت‌آواز و آریا است. آریوزو از قرن ۱۶ میلادی به این سو به رواج یافت و امروزه گاهی آن را با گفت‌آواز همراهی‌شونده (Recitativo Accompagnato) اشتباه می‌گیرند. آریوزو به دلیل ساختار آزاد و انعطاف پذیرش، شبیه به گفت‌آواز اما تغزلی‌تر از آن است و ضرب‌آهنگ متفاوتی دارد. آریوزو همچنین شباهت‌هایی به لحاظ ساختار ملودیک آریا دارد و همچون آریا، بیشتر به آواز نزدیک است تا دکلمه یا حرف زدن معمولی؛ اما از نظر فرم آریوزو فرآیندی تکرارشونده ندارد.

یک نمونه از آریوزو، در پردهٔ آخر اپرای *فلوت سحرآمیز* ولفگانگ آمادئوس موتسارت شنیده می‌شود، جایی که یک کشیش قطعه ای آندانته اجرا می‌کند. در سال ۱۹۲۷ توماس بیچام گقت قطعهٔ «شناور و سرگردان در دریا» اثر فردریک دلیوس «بهترین نمونه گفت‌آواز آریوزو در میان تمام اینگونه آوازها» است.

جستارهای وابسته
---------------

* کانتات
* اوراتوریو

منابع
-----

1. ↑  George Grove, *A Dictionary of Music and Musicians*, "Aria Parlante"
2. ↑  T. Beecham, 'Delius, the Neglected Genius', (*Evening Standard*, 13 Jan. 1927), in C. Redwood (Ed.), *A Delius Companion* (John Calder, London 1976), pp. 65-68, at p. 68.

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد موسیقی است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
نمایی از داوطلبان خارجی اهل اسکاندیناوی در جنگ دوم بوئر - ۱۹۰۱
**داوطلبان خارجی در جنگ دوم بوئر**، نیروهای خارجی و داوطلبی بودند که در جریان دومین جنگ بوئر به نفع بوئرها علیه ارتش بریتانیا مبارزه می‌کردند.

شکل گیری
--------

در واقع هیچ دولتی رسماً به حمایت از هیچ‌یک از طرفین درگیر وارد جنگ نشد بلکه ماجراجویان، سربازان حرفه‌ای (مزدوران) و عده کمی که با توسعه طلبی و ظلم بریتانیا در سایر ممالک مخالف بودند مستقل از دولت هایشان رخت جنگ پوشیده و عازم جنوب آفریقا شدند.

این نیروها در ابتدا شکل منظمی نداشتند تا اینکه فرماندهیشان به ژنرال کوس دِلا رِی واگذار شد. وینستون چرچیل که در آن زمان یک خبرنگار جوان بود توسط واحدی از همین نیروها (لژیون ایتالیا) اسیر شد. با پایان جنگ فعالیت این بریگاد نیز پایان یافت.

استعداد نیروها
--------------

| داوطلب | کشور |
| --- | --- |
| ۶۵۰ | هلند |
| ۵۵۰ | آلمان |
| ۴۰۰ | فرانسه |
| ۳۰۰ | ایالات متحده |
| ۲۵۰ | ایتالیا |
| ۲۲۵ | روسیه (گرجستان) |
| ۲۰۰ | ایرلند |
| ۱۵۰ | اسکاندیناوی (نروژ،
سوئد، فنلاند) |
| - | استرالیا |
| ۱۰۰ | لهستان |
| ۲۸۲۵ | **مجموع** |

منابع
-----
***جنایی: آلمان*** (به انگلیسی: Criminal: Germany) یک مجموعه تلویزیونی در سبک آنتولوژی و جنایی محصول سال ۲۰۱۹ کشور آلمان است. این سریال توسط کای اسمیت و جیم فیلد اسمیت ساخته شده و با بازیگرانی چون اوا مکباخ، زیلوستر گروت و فلورنس کازومبا در آن به ایفای نقش پرداخته‌اند. جنایی: آلمان بخشی از پروژه مجموعه *جنایی* نتفلیکس است که شامل دوازده قسمت می‌باشد. هر سه قسمت از سریال در یک کشور فیلمبرداری شده و به عنوان سریالی مجزا به زبان‌های آلمانی، فرانسوی، اسپانیایی و انگلیسی پخش شده‌است.

جنایی: آلمان در تاریخ ۲۰ سپتامبر ۲۰۱۹ بر روی شبکه نتفلیکس نمایش داده شد.

قسمت‌ها
-------

این مجموعه شامل ۳ قسمت می‌باشد.

تولید
-----

تمام دوازده قسمت سریال اصلی توسط مرکز تولید نتفلیکس در سیوداد د لا تله شهر مادرید تولید شده‌است.

انتشار
------

*جنایی: آلمان* در تاریخ ۲۰ سپتامبر ۲۰۱۹ بر روی شبکه نتفلیکس نمایش داده شد.

منابع
-----

1. 1 2 3  "'Criminal': Netflix Sets Premiere Date For Nicholas Pinnock & Hayley Atwell Police Interrogation Drama". *Deadline*. Retrieved 9 August 2019.
2. ↑  "When is Criminal released on Netflix? Who's in the cast and what's it about?". *Radio Times*. Retrieved 9 August 2019.

پیوند به بیرون
--------------

* *جنایی: آلمان* در نتفلیکس
* *جنایی: آلمان* در بانک اطلاعات اینترنتی فیلم‌ها (IMDb)
**سازمان جوانان حزب کارگر نروژ** (نروژی: Arbeidernes Ungdomsfylking)، با حروف اختصاری: (AUF)، یک سازمان سیاسی جوانان نروژی است. این سازمان در سال ۱۹۲۷ میلادی، تأسیس شده‌است.  
سازمان جوانان حزب کارگر نروژ (AUF)، یک تشکیلات مستقل سیاسی است؛ اما در واقع به مثابهٔ شاخهٔ جوانان حزب کارگر نروژ، عمل می‌کند. طبق گزارش خود این سازمان، در سال ۲۰۱۸م، شمار اعضای سازمان جوانان حزب کارگر نروژ (AUF)، بالغ بر ۱۴ هزار نفر بوده‌است. با این حساب این سازمان، بزرگترین تشکیلات سیاسی جوانان در نروژ است.  
سازمان جوانان حزب کارگر نروژ (AUF)، یکی از مهمترین کانال‌های جذب نیرو، برای حزب کارگر نروژ است. همهٔ نخست وزیران حزب کارگر نروژ بعد از جنگ جهانی دوم، سابقهٔ عضویت در سازمان جوانان حزب کارگر نروژ (AUF)، داشته‌اند. همچنین همهٔ رهبران حزب کارگر نروژ، از سال ۱۹۱۸م، تا پیش از تصدی رهبری حزب، توسط یوناس گار استوره، در سال ۲۰۱۴م، از میان اعضای سازمان جوانان حزب کارگر نروژ (AUF)، انتخاب شده‌اند.  
در عمل سازمان جوانان حزب کارگر نروژ (AUF)، به صورت یکی از عوامل و یک محرک گرایش بیشتر حزب کارگر نروژ به سیاست  چپ، بوده و عمل کرده‌است. این گرایش بیشتر در دههٔ اخیر در سیاست‌های دوستانهٔ پذیرش مهاجران و توجه بیشتر به حفظ محیط زیست و محدود سازی فعالیت نفتی، بازتاب یافته و قابل ردیابی است.   
همچنین سازمان جوانان حزب کارگر نروژ (AUF)، در مخالفت با عضویت نروژ در اتحادیه اروپا تلاش کرده؛ و بر ارزش‌هایی نظیر جذب همه افراد در بافت اجتماعی، برابری نژادی و جنسی تأکید می‌کند.
  
سازمان جوانان حزب کارگر نروژ (AUF)، عضو اتحادیه بین‌المللی جوانان سوسیالیست و جوانان سوسیالیست اروپایی است و به علاوه در تشکیلات اخیر نقش ناظر دارد.
  
طبق رسم، سازمان جوانان حزب کارگر نروژ (AUF)، هر ساله
یک اردوی تابستانی برای اعضای تشکیلات، در جزیره ایتایا برگزار می‌کند. در ۲۲ ژوئیه سال ۲۰۱۱م، این اردوگاه، هدف بدترین تهاجم تروریستی در تاریخ معاصر نروژ، قرار گرفت و یک  راستگرای افراطی ۶۹ نفر، که اکثر آنها نوجوان بودند را قتل‌عام کرد.

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد نروژ است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد حزب سیاسی است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |

یادداشت
-------

منابع
-----

1. ↑  AUF med historisk medlemstall
2. ↑  vedtekter2016-2018
3. ↑  vedtekter2016-2018
4. ↑  vedtekter2016-2018
5. ↑
در فیزیک و شیمی، نشت فرآیندی است که در آن یک گاز از یک محفظه از طریق سوراخی با قطر بسیار کوچکتر از مسیر آزاد متوسط مولکول ها خارج می شود. چنین سوراخی اغلب به عنوان روزنه توصیف می شود و خروج گاز به دلیل اختلاف فشار بین محفظه و محیط است.بدلیل اینکه برخورد بین مولکول ها در ناحیه روزنی بسیار کوجک است تحت این شرایط، اساساً تمام مولکول‌هایی که به سوراخ می‌رسند از آن عبور می هنگامی که قطر بزرگتر از مسافت آزاد میانگین گاز باشد، جریان از قانون جریان سامپسون تبعیت می کند.
در اصطلاح پزشکی، نشت به تجمع مایع در فضای آناتومیک ، معمولاً بدون مکان یابی گفته می شود. نمونه های خاص عبارتند از نشت ساب دورال ، ماستوئید ، پریکارد و پلور .

**ریشه یابی**

کلمه effusion از کلمه لاتین effundo گرفته شده است که به معنای "ریختن، بیرون ریختن، خالی کردن، خارج کردن از جایی" می باشد.

**نفوذ به خلاء**

نشت از یک محفظه متعادل به خلاء بیرونی را می توان بر اساس تئوری سینتیک محاسبه کرد. تعداد برخوردهای اتمی یا مولکولی با دیواره محفظه در واحد سطح در واحد زمان ( نرخ برخورد ) به صورت زیر محاسبه می شود:

  

با فرض اینکه مسافت آزاد میانگین بسیار بزرگتر از قطر روزنه باشد و گاز را به عنوان یک گاز ایده آل فرض کرد. 

اگر یک منطقه کوچک 
𝐴

```
روی محفظه پانچ می شود تا به یک روزنه کوچک تبدیل شود، سرعت جریان نشت به صورت زیر خواهد بود:
```

**تاثیر وزن مولکولی**

در فشار و دمای ثابت، سرعت ریشه-میانگین مربع و در نتیجه سرعت نشت با جذر وزن مولکولی نسبت عکس دارد. به بیانی دیگر گازهایی وزن مولکولی کمتری دارند سریعتر از گازهایی با وزن مولکولی بیشتر نشت می کنند، به طوری که تعداد مولکول های سبک تر که از روزنه عبور می کنند در واحد زمان بیشتر است.

**قانون گراهام**

توماس گراهام شیمیدان اسکاتلندی (1805-1869) به روش تجربی دریافت که سرعت نشت یک گاز با جذر جرم ذرات آن نسبت معکوس دارد. به عبارت دیگر، می توان بیان کرد که نسبت سرعت نشت دو گاز در دما و فشار ثابت با نسبت ریشه های جرم ذرات گاز رابطه عکس دارد.سرعت نشت گاز به صوزت مستقیم به سرعت متوسط ذرات آن بستگی دارد. پس هر چه سرعت ذرات گاز بیشتر ، احتمال نشت و عبور آن از روزنه نیز بیشتر است.

**سلول نشت نادسن**

سلول نشت Knudsen برای اندازه گیری فشار بخار یک جامد با فشار بخار بسیار ناچیز استفاده می شود. چنین جامدی در فشار کم با تصعید تبدیل به فاز گازی می شود. گاز به آرامی از روزنه نشت می کند.کاهش جرم با فشار گاز متناسب است و می توان از آن برای بدست آوردن فشار استفاده کرد استفاده از رابطه کلازیوس-کلاپیرونمی توان گرمای تصعید را با محاسبه فشار بخار به عنوان تابعی از دما بدست آورد. 

  

برای دیگر کاربردها، نشت (ابهام‌زدایی) را ببینید.
**نشت** (به انگلیسی: Effusion)، خروج جزئی یک سیال از یک سطح است. در تعریف ترمودینامیکی، نشت هنگامی صورت می‌پذیرد که اندازه قطر مخرج سیال در برابر پویش آزاد متوسط قابل چشم‌پوشی باشد.

بر پایه قانون پخش مولکولی گراهام، سرعت یک گاز نشتی، به وزن مولکولی آن وابسته است.

جستارهای وابسته
---------------

* تراوش
* نشتی گاز
* نشت حافظه
* نشت اطلاعات
* نشت داده‌های گوگل در سال ۲۰۱۸
* نشت‌یابی هلیومی

منابع
-----

* ویکی‌پدیا انگلیسی

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد فیزیک است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
سیستان به واسطه بلندای تاریخ فرهنگی اش دارای آداب و رسوم ویژه خود بوده و غالب این مراسم هم اینک نیز در این خطه تاریخی از شرق ایران زمین در جریان می‌باشد.

مراسم ازدواج در سیستان
----------------------

مردم سیستان بر روی طوایف خود ابرام و احترام ویژه‌ای دارند؛ غالباً ازدواج‌های درون طایفه‌ای را پسندیده و از این رو به ازدواج با بستگان خود بیشتر بهاء می‌دهند؛ به عقیده کارشناسان مرکز مردم‌شناسی نیمروزاینگونه‌است که **ناف برید** کردن پسر عمو و دختر در سیستان امری شایع قلمداد می‌شده‌است.

به مراسم خواستگاری در سیستان **قاصدی** گفته می‌شود.
همچنین به شب پیش از زفاف عروس و داماد یا همان حنابندان، **شب سرشوئی** گفته می‌شود. مراسم حنابندان در سیستان با بحث و بیت مشهوری با نام **در وا کنه، در وا کنه** (در باز کنید، در باز کنید) انجام می‌شود. بخش‌های ویژه دیگری در مراسم عروسی به سبک سیستان وجود دارد با نام‌های **رو اوء** (به سوی نهر رفتن برای استحمام داماد)؛ **سر تراشک** (مراسم اصلاح موی داماد)؛ **گرابرد** (مراسم همراهی عروسی).

جشن سیزده‌بدر
-------------

در سیستان در این روز به نیایشگاه بسیار کهن و پر رمز و راز خواجه غلطان بر قله کوه خواجه و در کناره دریاچه هامون می‌روند. در این مکان به مراسم بریان کردن گندم تحت عنوان **پیر گندم بریان** می‌پردازند،

رمضونیکه
--------

به گفته کارشناسان مرکز مطالعات مردم‌شناسی نیمروزبه ماه رمضان در سیستان **ماه روزه** گفته می‌شود (ma roza). در رمضونیکه (remazonika) در هنگامان افطار، کودکان به در خانه‌ها رفته و طلب طعام و خوراکی می‌کنند (مشابه بخشی از مراسم هالوین در غرب). به لطف تلاش‌های بنیادنیمروز و بزرگان ومعتمدین سیستانی وبخصوص امنای حسینیه سیستانی‌های گلستان این رسم در حال حاضر نیز در بسیاری از روستاها در حال انجام است.

مراسم حشر کردن
--------------

مراسم **حشر کردن** به مشارکت گروهی مردان سیستان برای لایروبی بستر دریاچه هامون گفته می‌شود که خود بزرگ‌ترین تبلور همبستگی و اشتراک مساعی در این خطه می‌باشد.

**شال مردم داری**:در این مراسم به گفته محققان مرکز مطالعات مردم‌شناسی نیمروز وابسته به بنیادنیمروز، برای حل و فصل مشکلات و منازعات تعدادی از ریش سفیدان و بزرگان طوایف که در اصطلاح محلی به آن‌ها شکسته بند می‌گویند به صورت عادلانه حکمیت نموده و نمی‌گذارند مشکل حادتر شود و حتی به دادگاه و کلانتری برسد و به عقیده کارشناسان فرهنگ عامه سیستانیها در بنیادنیمروز این یکی از بزرگ‌ترین کارکردها ی ریش سفیدی و معتمدین در بین سیستانی‌هاست و تلاش می‌کنند این رسم را برای آیندگان حفظ کنند

مراسم جشن گندم
--------------

به مانند مراسم شکرگزاری در غرب، در سیستان در فصل برداشت گندم به رقص و پایکوبی پرداخته می‌شود.

بحث و بیت
---------

مقالهٔ اصلی: بحث و بیت
بحث و بیت به مشاعره بانوان سیستانی در شب هنگامان به همراه پایکوبی و دایره زدن گفته می‌شود.

منابع
-----

1. ↑  جهان نیوز - نیایش‌های سیستانی‌ها در ماه خدا؛ / دل به آسمان بدوز،نگاهت به آب[*پیوند مرده*]
2. ↑  «پیر گندم بریان و فضیلت گیاهخواری در سیستان!». بایگانی‌شده از اصلی در ۴ مارس ۲۰۱۶. دریافت‌شده در ۱۱ ژانویه ۲۰۱۱.
3. 1 2  «میراث معنوی و مردم‌شناسی سیستان». بایگانی‌شده از اصلی در ۱۶ نوامبر ۲۰۱۳. دریافت‌شده در ۱۱ ژانویه ۲۰۱۱.
4. ↑  «گپی کوتاه در بارهٔ «بحث و بیت»». بایگانی‌شده از اصلی در ۲۹ اوت ۲۰۱۱. دریافت‌شده در ۱۱ ژانویه ۲۰۱۱.



|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد سیستان است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
دفتر اشیاء گمشده در ایستگاهی در لهستان.
**قسمت اشیای گمشده** بخشی در اماکن عمومی به‌ویژه در مهمانخانه یا هتل است که اشیاء به جامانده یا گم‌شدهٔ مراجعان یا مهمانان را جمع‌آوری کرده و تا پیدا شدن صاحبان آنها نگهداری می‌کند.

موزه‌ها و پارک‌ها و مدارس بزرگ نیز معمولاً قسمت اشیای گمشده دارند که بیشتر به صورت باجه یا اتاقی است که در نزدیکی درب ورودی مکان اصلی قرار دارد. در هتل‌ها این قسمت معمولاً در سرسرا (لابی) هتل یافت می‌شود.
مدارک رسمی، تلفن همراه، ساعت و جواهرات، و وجه نقد از اشیای معمول گمشده هستند.

برخی از کارکنان قسمت اشیای گمشده می‌کوشند تا با استفاده از شناسه‌های شخصی در دسترس از صاحب شیء، آن شیء را به دست او برسانند. عملاً بیشتر اشیای گمشده پس از دوره مشخصی که صاحبان آن‌ها پیدا نشوند، فروخته یا دور ریخته می‌شوند یا در مواردی به نهادهای دیگر اهدا می‌شوند.

برای نمونه قسمت اشیای گمشده حرم امام حسین در کربلا، مشخصات اشیاء پیدا شده را تا یک سال منتشر می‌کند و این اشیا را تا یک سال نگه می‌دارد. در این حرم، مدارک رسمی یافت شده مانند شناسنامه و گذرنامه بعد از گذشت یکسال از تاریخ مفقود شدن به کنسولگری ایران در کربلا تحویل داده می‌شوند. واحد نگهداری از اشیاء قیمتی و نگهداری از اشیاء گمشده در کانکس امانت خارج حرم است.

در فرودگاه بین‌المللی امام خمینی تهران، قسمت اشیای گمشده در سالن تحویل بار قرار دارد، یعنی سالنی که مسافران بعد از ثبت مهر ورود به کشور در گذرنامه توسط پله برقی یا آسانسور به آن هدایت می‌شوند.

پیشینه
------

آگهی مربوط به جمع‌آوری اشیای گمشده برای نخستین بار در پاپیروس‌های یونان باستان و روم دیده شده‌است. نخستین قسمت ویژه اشیای گمشده به شکل امروزی در سال ۱۸۰۵ در پاریس ترتیب داده شد. ناپلئون به اداره شهربانی پاریس دستور داد تا «تمامی اشیای پیداشده در خیابان‌های پاریس را جمع‌آوری کند»، اما اولین بار در سال ۱۸۹۳ بود که «لوئی لپین»، رئیس پلیس پاریس اقداماتی را سازماندهی کرد تا صاحبان اشیای گمشده ردیابی و پیدا شوند.

دفاتر نمایندگی اشیای گمشده شبکه ترابری شهری لندن (که مسئول رسیدگی به اقلام گمشده در متروی شهر، اتوبوس و تاکسی است) سالانه به بیش از ۱۳۰ هزار مورد از این اشیا را رسیدگی می‌کند که در ۲۴ هزار مورد از آن مربوط به کیف و ۱۰ هزار مورد از آن گوشی‌های تلفن همراه است. از جمله موارد عجیبی که در لندن در میان اشیای گمشده بوده‌است می‌توان به یک دست لباس عروسی، خاکستردان حاوی خاکستر مرده، یک ساعت دیواری چوبی بلند، سینک آشپزخانه، و چند صندلی چرخدار اشاره کرد.

منابع
-----

1. ↑  شبکه جهانی الکفیل، بازدید: دسامبر ۲۰۱۲.
2. ↑  پورتال فرودگاه بین‌المللی امام خمینی بایگانی‌شده در ۲۸ ژوئیه ۲۰۱۲ توسط Wayback Machine، بازدید: دسامبر ۲۰۱۲.
3. ↑  Tagliabue, John (2005-05-23). "Napoleon's monument to everything". *The New York Times*. Archived from the original on 25 May 2005. Retrieved 2007-08-07.
4. ↑  همان منبع.
5. ↑  "London Underground lost property". *TimeOut London*. 2007-04-17. Archived from the original on 19 December 2012. Retrieved December 2012.. `{{cite web}}`: Check date values in: `|accessdate=` (help)

پیوند به بیرون
--------------

سامانه مدیریت اطلاعات اشیا و مدارک پیداشده، شرکت پست ایران بایگانی‌شده در ۱۳ ژانویه ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine
Award**جشنوارهٔ هنرهای تجسمی فجر** یک جشنوارهٔ هنرهای تجسمی در ایران است که هر ساله توسط معاونت هنری وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در تهران برگزار می‌شود. این جشنواره نخستین بار بهمن ۱۳۸۷ به میزبانی موزهٔ هنرهای معاصر تهران و فرهنگسرای نیاوران برگزار شد و تاکنون ۱۵ دوره را پشت سر گذاشته است. فراخوان جشنواره تا دورهٔ دهم به شکل بین‌المللی صورت می‌گرفت؛ اما از دورهٔ یازدهم (۱۳۹۷) با تغییر رویکرد، به جشنواره‌ای داخلی تغییر شکل داد.

شرکت‌کنندگان نخستین جشنوارهٔ هنرهای تجسمی فجر در شاخه‌های نقاشی، پوستر، عکس، مجسمه و کاریکاتور به رقابت پرداختند و در سال‌های بعد رشته‌های طراحی، تصویرسازی، سرامیک، آبگینه، خوشنویسی، کارتون، نگارگری و رسانه‌های هنری جدید (پرفورمنس، چیدمان و هنر ویدئویی) نیز به جشنواره افزوده شدند تا تعداد رشته‌های بخش رقابتی در مجموع به ۱۰ رشته برسد. به برگزیدگان اصلی هر یک از رشته‌ها جایزهٔ *طوبای زرین* داده می‌شود.

منابع
-----

1. ↑  «میرحسین موسوی در جشنواره تجسمی فجر». *روزنامه دنیای اقتصاد*. ۲۰۲۳-۱۲-۲۴. دریافت‌شده در ۲۰۲۳-۱۲-۲۴.
2. ↑  «فراخوان یازدهمین جشنواره هنرهای تجسمی فجر منتشر شد». *خبرگزاری تسنیم*. دریافت‌شده در ۲۰۲۳-۱۲-۲۴.
3. ↑  «ارائه ۱۰۰۷۶ اثر به دبیرخانه شانزدهمین جشنواره هنرهای تجسمی فجر». *خبرگزاری فارس*. ۲۰۲۳-۱۲-۱۹. دریافت‌شده در ۲۰۲۳-۱۲-۲۴.

پیوند به بیرون
--------------

* وبگاه رسمی
**خویگان سفلی** روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان فریدن در استان اصفهان ایران است.این روستا در گذشته ارمنی نشین بوده که پس از مهاجرت ارامنه بختیاریها در این روستا ساکن شده اند
مردم این روستا اغلب کشاورز و دامدار و معلم و.. هستند.فامیل های پرتکرار این روستا رحیمی و صادقی و نجف پورکریمی؛کیان ارثی؛داوودی؛محمودی و...هستند
محصولات کشاورزی غالب: سیب زمینی مرغوب و معروف و بنام خویگان؛گندم؛جو؛یونجه؛ذرت علوفه؛زعفران؛سیر؛هویج و...هستند.
آب و هوای این روستا سرد و کوهستانی با بارش برف در زمستان است.
از مکان های توریستی و گردشگری این روستا میتوان از کلیسای ارامنه به نام گریگوری روی تپه ای با چشم انداز زیبا ؛آهودرسه ؛کوه ریواسی؛کوه سفید؛تنگ مودود؛چشمه حسینی؛بیژگان و...نام برد.
خویگان سفلی در فصل بهار دارای طبیعت بسیار زیبا ؛سرسبز؛و گیاهان دارویی فراوان در کوه های خود برای دوستداران طبیعت و کوهنوردی و در فصل زمستان مکانی جالب جهت برف بازی و اسکیت است.

جمعیت
-----

این روستا در دهستان ورزق جنوبی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱٬۶۸۲ نفر (۳۹۳خانوار) بوده‌است.

منابع
-----

1. ↑  «نتایج سرشماری ایران در سال ۱۳۸۵». درگاه ملی آمار. بایگانی‌شده از روی نسخه اصلی در ۲۱ آبان ۱۳۹۲.

| * ن
* ب
* و
ایران شهرستان فریدن |
| --- |
| مرکز شهرستان | 
* داران

 |
| بخش | 

|  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| مرکزی | 

|  |  |
| --- | --- |
| شهرها | 
* دامنه
* داران

 |
| دهستان‌هاو روستاها | 

|  |  |
| --- | --- |
| دالانکوه | 
* دره‌بید
* قفر
* طرار

 |
| ورزق | 
* بادجان
* چهل‌خانه
* دهق
* درختک
* گنجه
* حصور
* خلج
* نهرخلج
* ازون بلاغ
* قودجانک
* قوهک

 |
| ورزق جنوبی | 
* چیگان
* غرغن
* خویگان سفلی
* موغان
* ننادگان
* نماگرد
* قلعه‌ملک
* سواران
* سفتجان

 |
| زاینده‌رود شمالی | 
* عادگان
* بلمیر
* اسکندری برآفتاب
* نسار اسکندری
* سینگرد

 |

 |

 |

 |

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد یک روستا است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**دیکتاتوری شرقی** یا **استبداد شرقی** به نوع خاصی از حکومت‌های استبدادی گفته می‌شود که با تعریف معمول دیکتاتوری تطابق ندارد. از آنجا که این سیستم بیشتر در کشورهای شرقی یا آسیایی موجود بوده و هست دیکتاتوری شرقی یا شیوه تولید آسیایی به آن گفته شده‌است. برخلاف تعریف دیکتاتوری در این نوع طبقه اشراف استقلال نداشته و شاه یا رئیس حکومت اشراف را می‌تواند تغییر دهد یا حتی به قتل برساند. درحالی‌که در تعریف دیکتاتوری قشر اشراف شاه را مورد حمایت قرار می‌دهند. در سیستم دیکتاتوری شرقی معمولاً با تغییر سلسله یا حتی شاه طبقه اشراف هم تغییر می‌کنند.

مارکس در یک سلسله آثار خود شیوه تولید آسیایی و جامعه کهن آسیایی را مورد تحلیل قرار می‌دهد و از آن جمله می‌نویسد:

«شرایط اقلیمی، وضع زمین، فضای عظیم، بیابانی که از صحرای آفریقا از طریق عربستان و ایران و هندوستان و تاتارستان، تا ارتفاعات فلات آسیا ممتد است سیستم آبیاری مصنوعی را به کمک ترعه‌ها و تأسیسات آبیاری، پایه زراعت شرقی کرده‌است.» و «ضرورت بدیهی استفاده صرفه جویانه از آب… در شرق ناگزیر مداخله قدرت متمرکز دولت را می‌طلبد. منشأ آن وظیفه اقتصادی یعنی به ویژه وظیفه سازمان دادن امور عمومی که دولت‌های آسیایی مجبور بودند اجراء کنند، از همین جاست».

علت اصلی این نام‌گذاری وضعیت **آب** در این مناطق است. آب در مشرق زمین بسیار کمتر از مغرب یافت می‌شود، بر این اساس جمعیت در این مناطق به‌طور متمرکز گسترش یافته‌است. به عبارت دیگر کمبود منابع آب باعث شده هرجا آبی کشف شده بلافاصله مردم به آنجا هجوم آورده و آبادی تشکیل دهند و مدام این آبادی گسترش یابد. نتیجهٔ این روند این شد که مراکز جمعیتی در این مناطق بر محور آب متمرکز شوند برخلاف غرب خصوصاً اروپا که شاهد فاصلهٔ زیاد کانونهای جمعیتی هستیم زیرا آب وجود داشته‌است. نکتهٔ مهم دیگر اینکه چون آب نایاب و در اعماق زمین یافت می‌شد نیاز به حفر چاه و قنات و… بوده‌است. از آنجا که مخارج این نوع عملیاتها از عهده کشاورزان ساده برنمی‌آمده‌است، به ناچار به پادشاه یا هر صاحب قدرت و ثروتی رجوع می‌کردند واین روند زمینه‌ساز وابستگی مردم به این قدرت می‌شد و نتیجهٔ آن ایجاد شرایط مناسب برای حکومت‌های استبدادی می‌شد. حکومت استبدادی که پایهٔ اصلی آن احتیاج مردم به آب و مشخصهٔ بارز آن وسعت قلمروی آن‌ها به خاطر سرزمینهای وسیع و جمعیتهای متمرکز که به راحتی قابل اعمال حاکمیت بودند. گرچه به مرور زمان از لحاظ انسان‌شناسی تا حدی پایه‌های نظریه استبداد شرقی و تأثیر آن بر رفتار مردمان شرق دچار تزلزل شد.

پیوندها
-------

* سلطانیسم
* شیوه تولید آسیایی

منابع
-----

* شیوه آسیائی تولید در ایران
* ایران در کانون تحقیق و توجه مارکس و انگلس

پیوند به بیرون
--------------

* ارزش نظریه وجه تولید آسیایی (بخش نخست)
* ارزش نظریه وجه تولید آسیایی (بخش دوم)
* تناقض‌های مفهوم شیوهٔ تولید آسیایی

|  |
| --- |
| این یک مقالهٔ خرد مسائل سیاسی است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
کامیئومی (داستان تولد خدایان) بر اساس کوجیکی
**کامیئومی** (به ژاپنی: 神産み, Kamiumi) در اساطیر ژاپن داستان تولد خدایان است که پس از ایجاد ژاپن (کونیئومی) اتفاق می‌افتد؛ و به تولد فرزندان کامی (الهی) ایزاناگی و ایزانامی ارتباط دارد. طبق کوجیکی، خدایان مختلفی از رابطه بین ایزاناگی و ایزانامی متولد شدند تا اینکه خدای آتشین، کاگوتسوچی، هنگام تولد، دستگاه تناسلی ایزانامی را سوزاند و او را به شدت زخمی کرد. ایزاناگی که شاهد مرگ همسر محبوبش بود شمشیری ده- تکه‌ای را برداشت و فرزندش کاگوتسوچی را کشت. تعدادی از خدایان از خون و بقایای کاگوتسوچی متولد شدند. پس از آن، ایزاناگی به سرزمین یومی (دنیای مردگان) رفت تا ایزانامی را پیدا کند، اما وقتی او را پیدا کرد، او به یک جسد پوسیده تبدیل شده بود و از قسمت‌های بدن او خدایان دیگر برخاسته بودند، و باعث پرواز ایزاناگی به دنیای زندگان شد. سپس ایزاناگی پاکسازی آیینی میوزوگی را انجام داد که از طریق آن خدایان بیشتری متولد شدند. آخرین آنها سه خدای مهم شینتو هستند: آماتراسو، الهه خورشید، تسوکویومی، خدای ماه؛ و سوسانو (خدا)، خدای دریا بودند.

تولد خدایان
-----------

ایزاناگی و ایزانامی پس از ایجاد هشت جزیره بزرگ (اویاشیما) و سایر جزایر در زمان ایجاد ژاپن ، تصمیم گرفتند خدایان دیگری به دنیا آورند ، از جمله خدایان خانگی ، [خدایان باد] ، درختان و مراتع ، همه خود به خود متولد شدند.

مرگ کاگوتسوچی
-------------

بعد از درد و رنج، ایزانامی مادر کاگوتسوچی می‌میرد. در آن زمان ایزاناگی برای مرگ او عزادار شد و ناله سر داد. از اشک‌های او، خدای زن (泣 沢 女神 ناکیساوامه) متولد شد. متعاقباً ایزاناگی، ایزانامی را در کوه هیبا (شیمانه) به خاک سپرد. غم و اندوه او به خشم تبدیل شد و تصمیم گرفت با یک شمشیر ده تکه‌ای به نام آمه-نو-اوهاباری / آمه-نو-وهاباری (天 之 尾羽 張، همچنین معروف به ایتسو-نو-وهاباری) کاگوتسوچی را بکشد. از خون کاگوتسوچی خدایان دیگری ظهور کردند.

سرزمین یومی
-----------

ایزاناگی سپس تصمیم گرفت که ایزانامی را بازگرداند و به یومی نو-کونی، جهان زیرین رفت. با عبور از دروازه‌های آن جهان، او با ایزانامی روبرو شد و به او گفت:

کشورهایی که من و شما ایجاد کرده‌ایم هنوز تکمیل نشده‌اند. بگذارید برگردیم!

ایزانامی پاسخ داد:

حیف که شما قبلاً نیامده‌اید، زیرا من در کشور یومی غذا خورده‌ام! (با خوردن غذا در سرزمین یومی، ساکن یومی در آن سرزمین گیر می‌کند. این مفهوم "یوموتسو هه گوی (黄泉 戸 喫)" نامیده می‌شود) با این حال، من با خدایان یومی مشورت خواهم کرد. تو تحت هیچ شرایطی نمی‌توانی به من نگاه کنی!

با گفتن این حرف، ایزانامی وارد کاخ خدایان سرزمین یومی شد. با این حال، زمان گذشت و او دیگر برنگشت و ایزاناگی ناامید شد. ایزانامی شانه‌اش را (که موی بلندش را بدان می‌بست) برداشت و چون مشعل به کار برد؛ و تصمیم گرفت وارد دنیای مردگان شود. او موفق به یافتن ایزانامی شد اما از دیدن اینکه او زیبایی خود را از دست داده و به یک جسد پوسیده و پوشیده از طلسم تبدیل شده بود متعجب شد. دیده شدن به این حالت، باعث شرمندگی و خشم ایزانامی شد. ایزانامی در پی ایزاناگی افتاد تا او را بکشد، ولی موفق نشد. آنگاه قول داد که روزانه هزار نفر از مردم ایزاناگی را بکشد. ایزاناگی نیز در جواب پیمان بست که روزانه هزار و پانصد نفر را به دنیا خواهد آورد.

پس از برگشتن ایزاناگی و در هنگام اجرای مراسم تطهیر، او از چشم چپش آماتراسو (ایزدبانوی خورشید)، و از چشم راستش تسوکویومی (ایزدبانوی ماه)، و از بینی‌اش سوسانو (خدای توفان) را آفرید.

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Kamiumi». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۲۱ نوامبر ۲۰۲۰.
|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد منطق است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |

**منطق ربط** (به انگلیسی: **Relevant Logic** یا **Relevance logic**) یکی از کامیاب‌ترین منطق‌های طراحی شده برای در امان ماندن از مغالطه ربط است. «مغالطه ربط» به استدلال‌هایی گفته می‌شود که بین مقدمات و نتیجه هیچ ارتباطی وجود ندارد؛ لذا می‌توان از هر جمله متناقضی هر نتیجه دلخواهی را به دست آورد. برای نمونه در منطق ریاضی ادعا می‌شود که از گزاره «*عدد چهار، هم زوج است و هم فرد*» می‌توان نتیجه گرفت که «*جنگ جهانی سوم به زودی رخ خواهد داد*»!  

غرابت و خلاف شهود بودن این نوع استدلال در منطق ریاضی، باعث شد که منطق‌های بسیاری طراحی شوند تا از این مغالطه در امان باشند.  

منطق ربط یک نوع منطق غیر کلاسیک (به انگلیسی: **non-classical logic**) است؛ بدین شرح که منطق جدید یا منطق ریاضی را منطق کلاسیک (به انگلیسی: **classical logic**) هم می‌نامند. در این اصطلاح، «کلاسیک» به معنای «قدیمی» یا «اثر معتبر یونانی یا لاتینی» نیست، بلکه به معنای «معتبرتر از همه» و «جا افتاده و مسلط» است.

منابع
-----

1. ↑  فلسفه منطق ربط، اسدالله فلاحی، قم، دانشگاه مفید، 1394
2. ↑  از ارسطو تا گودل، ضیاء موحد، تهران، هرمس، 1399، ص 4

پیوند به بیرون
--------------

* دانشنامه فلسفه استنفورد: "Relevance logic" – by Edwin Mares.
* *Relevance logic* – by J. Michael Dunn and Greg Restall
* *Relevant Logic* – by Stephen Read

الگو:Non-classical logic
برای دیگر کاربردها، نسک (ابهام‌زدایی) را ببینید.
واژه ***نَسْک*** برابر پارسی واژهٔ کتاب است. امروزه واژهٔ نسک به‌طور ویژه برای اشاره به بخش (کتاب)های پنجگانهٔ اوستا به کار می‌رود.

کاربرد به صورت اسم خاص
----------------------

مجموعه نوشته‌های زرتشت پیامبر بزرگ ایرانی که اوستا نام دارد از ۲۱ نسک (کتاب) فراهم آمده بود که امروزه پنج نسک از آن باقی است.

*لغت‌نامهٔ دهخدا* دربارهٔ واژهٔ «نسک» چنین می‌نویسد:

> هر دفتر را نام باشد از دفاتر پازند. (غیاث اللغات). قسمی باشد از بیست ویک قسم کتاب زند منسوب به زردشت که هر قسم را نسک نام نهاده و هر نسک را به اسمی موسوم ساخته بدین تفصیل: اول ایتا، دوم آهو، سیم دیر، چهارم یوا، پنجم تار، ششم توش، هفتم ناد (که در علوم نجوم و هیئت است)، هشتم اشتاد، نهم جید، دهم هجا، یازدهم ونکهویش، دوازدهم وزدامنکهو، سیزدهم سیتنا، چهاردهم نام، پانزدهم انکهیش، شانزدهم مزدا، هفدهم خشرمچا، هجدهم اهرا، نوزدهم آیم، بیستم درکوبیو، بیست ویکم واستارم. اکنون چهارده نسک از این جمله تمام است و در میان مجوس یافت شود و هفت نسک ناتمام بوده که در جنگ‌ها و فتنه‌های ایران از میان رفته. (از انجمن آرا) (از آنندراج). قسمی باشد از بیست ویک قسم کتاب زند که زردشت آن را منقسم کرده‌است و هر نسکی را یعنی هر قسمی را نامی نهاده. (برهان قاطع). محمد معین آرد: به این معنی لغةً به فتح اول است، در اوستا نَسْکَ به معنی کتاب و سفینه آمده وهر جا که این لغت به کار رفته از آن اجزای کتاب مقدس اراده گردیده‌است (از خرده اوستا ص ۲۶)، اما در یسنا (های ۱۹ بند ۲۲) نسکه به معنی خود اوستا و دوره کامل آن (۲۱ نسک) استعمال شده من باب اطلاق جزء به کل. (یسنا ج ۱ ص ۱۶۶). در پهلوی نَسْک (متن، کتاب) آمده. (تاوادیا ص ۱۶۳). دینکرت درفصل‌های هشتم و نهم نویسد: اوستا دارای ۲۱ نسک می‌باشد و در آن نام هر یک از این ۲۱ بخش جداگانه آمده و خلاصه مندرجات آن‌ها تشریح شده‌است. (از حاشیه برهان قاطع چ معین)
> 
>

کاربرد به جای کتاب و پارسی میانه
--------------------------------

از دیگر واژه‌های پارسی برای کتاب، که پیش از سرازیر شدن وام‌واژه‌های عربی به زبان پارسی بکار می‌رفته‌اند می‌توان از *نیوه* نام برد. نیوه با واژه نوشتن هم‌ریشه‌است.

گاه به‌اشتباه پارسی‌نویسان واژهٔ *ماتیکان* را برای کتاب به کار می‌برند ولی باید توجه داشت که این واژه با مایه و مادیان هم‌ریشه‌است. مادیان یا همان مدین یا مدیانی یا مهدیانی به معنای حکم‌کننده به عدل وداد و رای است و تنها در عنوان کتاب‌هایی از جمله قرآن مجید به کار رفته‌است که به سوالاتی پاسخ داده شده‌است یا مسایلی در آن کتاب‌ها حل شده. مدانو مثل ماتیکان مینوی خرد که پاسخ‌های مینوی خرد به فردی به نام دانا است. یا ماتیکان یا مدین هزار دستان که به معنی همه‌کاره یا کار بلد که قضاوت یا (حکم یا رای) قضایی را خداوند در کتابی که نزد او قرار داده حکم می‌کند.

پانویس
------

1. 1 2  فرهنگ فارسی دهخدا

منابع
-----

* فرهنگ فارسی دهخدا