recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
نگاره‌ای از فرسکوی تصلیب عیسی که توسط فلوریانو فرامولا بر دیوار صومعهٔ سنت جیولیا در برشا، ایتالیا کشیده شده‌است.
*مادونا تاج و تخت با کودک*، اوایل قرن شانزدهم. کاخ اسقف، برشا.
**فلوریانو یا فیوراوانته فرامولا** (به انگلیسی: Floriano or Fioravante Ferramola)، (تولد: حدود ۱۴۷۸ - مرگ: ۳ ژوئیه ۱۵۲۸) یک نقاش ایتالیایی دوره رنسانس بود که بیشتر در برشا فعالیت می‌کرد.

زندگی‌نامه
----------

نام وی برای اولین بار در سال ۱۵۰۳ ذکر شد، اولین اثر شناخته شده او مربوط به ۱۵۰۷–۱۵۰۸ است که اکنون در موزه‌های سیوی پاویا قرار دارد. در سال ۱۵۱۲ او تصویری از گاستون دو فویکس را نقاشی کرد. بعداً فرامولا یک بشارت برای کلیسای کارمین در برشا و همچنین برای کلیسای سانتا ماریا دله گراتسی در برشا نقاشی کشید. وی همچنین یک نقاشی دیواری برای کاخ کالینی در برشا نقاشی کرده‌است. یکی از آثار وی را می‌توان در لندن در موزه ویکتوریا و آلبرت مشاهده کرد.

منابع
-----

1. ↑  Farquhar, Maria (1855). Ralph Nicholson Wornum (ed.). *Biographical catalogue of the principal Italian painters*. Woodfall & Kinder, Angel Court, Skinner Street, London; Digitized by Googlebooks from Oxford University copy on Jun 27, 2006. p. 59.[*پیوند مرده*]
2. ↑  Nicoli Cristiani, Federico (1807). *Della Vita delle pitture di Lattanzio Gambara; Memorie Storiche aggiuntevi brevi notizie intorno a' più celebri ed eccelenti pittori Bresciani*. Spinelli e Valgiti, Brescia. pp. 156–157.

| داده‌های کتابخانه‌ای ویرایش در ویکی‌داده |
| --- |
| عمومی | 
* ISNI
	+ 1
* ویاف
	+ 1
* ورلدکت

 |
| کتابخانه‌های ملی | 
* آلمان
* ایالات متحده آمریکا

 |
| نهادهای پژوهش هنری | 
* هنرمندان آرکی‌دی (هلند)
* نام هنرمندان (گتی)

 |
| واژه‌نامه‌های زندگی‌نامه‌ای | 
* آلمان

 |
| سایر | 
* سوداک (فرانسه)
	+ 1

 |

پیوند به بیرون
--------------

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ فلوریانو فرامولا موجود است. |
**رابرت هنری مارییت** (۱۹۵۱–۱۸۷۹) مهندس برق آمریکایی و اولین کسی بود که در زمینه ارتباطات رادیویی فعالیت کرد. وی در سال ۱۹۰۲ نخستین ارتباط رادیوتلگراف تجاری که توسط یک شرکت آمریکایی در ایالات متحده تأسیس شد، مهندسی کرد و جزیره سانتا کاتالینا را با سرزمین اصلی کالیفرنیا متصل کرد. وی انجمن حرفه‌ای مؤسسه بی‌سیم را در سال ۱۹۰۹ تأسیس کرد، که در سال ۱۹۱۲ با انجمن مهندسان تلگراف بی‌سیم برای تشکیل مؤسسه مهندسان رادیو (IRE) ادغام شد و به عنوان اولین رئیس IRE فعالیت کرد.

اوایل زندگی
-----------

مارییت در ۱۸ فوریه ۱۸۷۹ در ریچوود، اوهایو نزد فرانکلین واترز و مینروا آن (وودروف) مارییت به دنیا آمد. او در دانشگاه ایالتی اوهایو شرکت کرد، جایی در دوره علوم عمومی دانشکده ثبت نام کرد، و تخصص فیزیک را گرفت. با الهام از گزارش‌ها دستاوردهای گولیلمو مارکونی در زمینه توسعه ارتباطات رادیویی (که پس از آن به عنوان «تلگراف بی‌سیم» شناخته می‌شد)، در بهار ۱۸۹۷ وی آزمایش‌ها خود را آغاز کرد. وی در فوریه سال ۱۹۰۱ کالج را ترک کرد تا به عنوان دستیار مهندس یک شرکت بی‌سیم تلفن و تلگراف آمریکایی شود. در اکتبر سال ۱۹۰۱، وی در ساخت آن شرکت از ایستگاه‌های رادیوتلگرافی موقتی که با موفقیت محدود استفاده می‌شد، برای گزارش نتایج مسابقه‌های بین‌المللی قایق بادبانی که در نیویورک برگزار شد، مشارکت کرد.

 کارت پستال سال ۱۹۱۰ ایستگاه تلگراف بی‌سیم ایستگاه بی‌سیم واقع در آوالون، کالیفرنیا، در جزیره سانتا کاتالینا

منابع
-----

1. ↑  "Wireless Telegraphy", *Ohio State University Monthly*, October 1914, page 18.
2. ↑  "Reminiscences of Old Timers" (Robert H. Marriott section), *Radio-Craft*, March 1938, page 559.
***فلاور*** یا ***شکوفه*** (به انگلیسی: Flower) یک بازی ویدئویی شاعرانه به سبک ماجراجویی که توسط جنووا چن و نیکولاس کلارک طراحی شده‌است و در ابتدا برای کنسول پلی‌استیشن ۳ از طریق شبکه پلی‌استیشن در دسترس قرار گرفت. بازی توسط استودیو مستقل دت‌گیم‌کامپانی توسعه یافته که برای اولین بار در نمایشگاه توکیو گیم شو سال ۲۰۰۷ معرفی شد و در ۱۲ فوریه ۲۰۰۹، توسط سونی کامپیوتر انترتینمنت منتشر گردید. نسخهٔ پلی‌استیشن ۴ و پلی‌استیشن ویتا بازی نیز توسط بلوپوینت گیمز ساخته شده و در نوامبر ۲۰۱۳ عرضه شده‌است. نسخه سیستم‌عامل آی‌اواس در سپتامبر ۲۰۱۷، و نسخه مایکروسافت ویندوز در فوریه ۲۰۱۹، هر دو به‌وسیلهٔ آناپورنا انترتینمنت منتشر شدند.

*فلاور* به عنوان دنباله معنوی بازی دیگر شرکت دت‌گیم‌کامپانی یعنی «*فلو*» به‌شمار می‌رود. بازی فلاور شامل هیچ متن و محاوره‌ای نمی‌باشد، و بازیکن باید کنترل باد را توسط دسته بازی بدست گیرد و با دمیدن آن گلبرگ‌های گل را در هوا به حرکت درآورد. توضیحات جنووا چن: «وقتی شروع به ساخت کردیم، نمی‌دانستیم در حال ساخت چه چیزی هستیم، ما تنها این عقیده را داشتیم که هر پلی‌استیشن در اتاق پذیرایی شما مانند دروازه‌ای است که شما را به مکانی دیگر هدایت می‌کند.» بازی با واکنش‌های مثبتی از سوی منتقدان همراه بود، که موسیقی بازی، عوامل بصری، و روند بازی را مورد تحسین قرار دادند، و آن را یک تجربه منحصر به فرد گیرا و عاطفی بر شمردند. فلاور عنوان «بهترین بازی مستقل سال ۲۰۰۹» را از سوی جوایز بازی‌های ویدئویی اسپایک از آن خود کرد، و برنده جایزه «بازی پیش بینی نشده سال» از فرهنگستان هنر و علوم تعاملی شد.

منابع
-----

* ویکی‌پدیای انگلیسی

پیوند به بیرون
--------------

* وبگاه رسمی

| * ن
* ب
* و
دت‌گیم‌کامپانی |
| --- |
| بازی‌های ویدئویی | 
* *کلاود*
* *فلو*
* *فلاور*
* *جورنی*
* *اسکای: فرزندان روشنایی*

 |
| بنیانگذاران | 
* جنووا چن
* کلی سانتیاگو

 |

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد بازی ویدئویی است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**راز خانوادگی** به رازی گفته می‌شود که تنها افراد یک خانواده از آن آگاه هستند. بیشتر خانواده‌ها رازهایی دارند، ولی از نظر اهمیت و تنوع، این رازها با یکدیگر متفاوت هستند. راز خانوادگی ممکن است رازی باشد بین همه اعضای خانواده یا ممکن است تنها بعضی از اعضا یا حتی یک نفر در خانواده از آن آگاه باشند. این رازها ممکن است در مورد موضوع‌های پرهیزه باشند، یا در مورد شکستن قواعد یا رازهای مرتبط با آداب و رسوم باشند. مواردی مانند زنای محصنه، طلاق، همجنس‌گرایی، بهداشت روانی، بزه، سوء مصرف مواد، خشونت خانگی، آمیزش جنسی، زندگی مشترک بدون ازدواج، بارداری پیش از ازدواج، الکلیسم، یا کج‌رفتاری از جمله نمونه‌های راز خانوادگی هستند. رازهای ساده‌تر می‌تواند شامل درگیری‌های بین اعضای خانواده، مرگ، دین و مذهب، عملکرد تحصیلی یا بیماری‌های جسمانی باشد. هر موضوعی که از نظر یک عضو خانواده ایجاد اضطراب می‌کند، می‌تواند به شکل‌گیری راز خانوادگی بینجامد. اعضای خانواده رازداری را برای برقراری خانواده مهم می‌شمارند ولی بر اثر گذشت زمان رازهای خانوادگی می‌توانند اضطراب درون خانواده را افزایش دهد. نگه داشتن رازهای خانوادگی که به وسیله مراجعان به روانکاوها یا روانپزشک‌ها گفته می‌شود یکی از چالش‌های اخلاقی این شغل‌ها هستند.

منابع
-----

1. ↑  Fall, Kevin A. ; Lyons, Christy (July 2003). "Ethical Considerations of Family Secret Disclosure and Post-Session Safety Management". The Family Journal (International Association of Marriage and Family Counselors, SAGE Publications) 11 (3): 281–285.
2. ↑  Knauth, Donna G. (August 2003). "Family Secrets: An Illustrative Clinical Case Study Guided by Bowen Family Systems Theory". Journal of Family Nursing (SAGE Publications) 9 (3): 331–344. doi:10.1177/1074840703255451. ISSN 1074-8407.

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد روان‌شناسی است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**قصه‌های بازار** فیلمی سه قسمتی به کارگردانی عبداله علیمراد و نویسندگی عبداله علیمراد، ابراهیم فروزش، وجیه اله مقدم ساختهٔ سال ۱۳۷۴ است.

فهرست قسمت‌ها
-------------

قسمت اولطوطی و بقال
اولین قسمت با نام طوطی و بقال الهام‌گرفته از بخشی از ابیات کتاب شعر مثنوی معنوی اثر جلال‌الدین محمد بلخی معروف به مولانا است.

قسمت دومورود به دنیای عروسک‌ها
قسمت دوم این اثر به نام ورود به دنیای عروسک‌ها فضایی فانتزی و موزیکال دارد و با استفاده همزمان از چند روش مختلف از جمله عروسک‌گردانی و انیمیشین زنده ساخته شده است.

قسمت سومکوه جواهر
در قسمت پایانی به نام کوه و جواهر بیننده شاهد ماجرای سواستفاده یک جواهرفروش پلید و طماع از یک پسربچه است.

بازیگران
--------

* نیما آقاکریمی
* علیرضا امیری فر

منابع
-----

1. ↑  «قصه‌های بازار». CIC (Chronicle of Iranian Cinema). بایگانی‌شده از اصلی در ۲۷ ژانویه ۲۰۲۲. دریافت‌شده در ۲۶ مهر ۱۳۹۶.

* «قصه‌های بازار». سوره‌سینما. دریافت‌شده در ۳۰ اوت ۲۰۱۳.
* «لیست کامل عوامل فیلم قصه‌های بازار». سوره‌سینما. دریافت‌شده در ۳۰ اوت ۲۰۱۳.

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد فیلم است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
***راجا هاریشچاندرا***  (انگلیسی: Raja Harishchandra؛ مراتی: राजा हरिश्चंद्र) یک فیلم صامت به کارگردانی و تهیه‌کنندگی داداصاحب پالکی در **سال ۱۹۱۳** است که به عنوان اولین فیلم بلند هندی شناخته می‌شود. این فیلم بر اساس بازگویی افسانه راجا یا پادشاه هاریشچاندرا در *رامایانا* و *مهاباراتا* ساخته شده‌است. این فیلم صامت بود و با میان‌نویسهایی به زبان مراتی پخش شد و بازیگران و عوامل آن نیز اغلب از مردم مرآتی بودند. در نتیجه این اثر افزون بر عنوان پراعتبار نخستین فیلم بلند هندی، به عنوان اولین فیلم کامل مرآتی نیز به رسمیت شناخته شده‌است.

داداصاحب پالکی، پیشگام صنعت فیلم‌سازی هند، محقق زبان‌های هندی و فرهنگ هند بود و عناصر حماسی سانسکریت را گردآوری کرد تا این فیلم صامت را به زبان مراتی بسازد. نقش زنان را در فیلم، بازیگران مرد بازی کردند. این فیلم نمونه و پایه‌ای تاریخی در صنعت فیلم‌سازی هند به حساب می‌آید. تنها یک نسخه از فیلم تولید شد و در بمبئی و در ۲۱ آوریل ۱۹۱۳ به نمایش درآمد. این فیلم موفقیتی تجاری بود و راه را برای ساختن چنین فیلم‌هایی هموار کرد .

نگارخانه
--------

* پادشاه هاریشچاندرا در یک صحنه از فیلم راجا هاریشچاندرا ۱۹۱۳.پادشاه هاریشچاندرا در یک صحنه از فیلم *راجا هاریشچاندرا* ۱۹۱۳.
* یک صحنه از فیلم راجا هاریشچاندرا، ۱۹۱۳.یک صحنه از فیلم *راجا هاریشچاندرا*، ۱۹۱۳.

جستارهای وابسته
---------------

* *عالم‌آرا* - اولین فیلم ناطق هندی

پانویس
------

1. ↑  Overview بایگانی‌شده در ۲۰ مه ۲۰۰۹ توسط Wayback Machine *New York Times*
2. ↑  «از سینمای صامت تا شاهرخ خان؛ صد سال بالیوود از دریچه دوربین». *Deutsche Welle | www.dw.com*. دریافت‌شده در ۱ مه ۲۰۱۸.

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Raja Harishchandra». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۱ مه ۲۰۱۸.


|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ راجا هاریشچاندرا موجود است. |

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد پیرامون فیلم هندی است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**رادیکال تودرتو** یا **رادیکال مسلسل** در جبر عبارت است از ریشهٔ عبارتی که در خودش یک یا چند عبارت رادیکالی دارد؛ مانند:

{\displaystyle {\sqrt {5-2{\sqrt {5}}\ }},}
یا به صورت پیچیده‌تر:

{\displaystyle {\sqrt[{3}]{2+{\sqrt {3}}+{\sqrt[{3}]{4}}\ }}.}

حذف رادیکال
-----------

برخی رادیکال‌های تو در تو را می‌توان ساده‌تر کرد و از حالت تو در تو خارج کرد؛ مانند:

{\displaystyle {\sqrt {3+2{\sqrt {2}}}}=1+{\sqrt {2}}\,,}
{\displaystyle {\sqrt {5+2{\sqrt {6}}}}={\sqrt {2}}+{\sqrt {3}},}
{\displaystyle {\sqrt[{3}]{{\sqrt[{3}]{2}}-1}}={\frac {1-{\sqrt[{3}]{2}}+{\sqrt[{3}]{4}}}{\sqrt[{3}]{9}}}\,.}
البته گاهی می‌توان فرض کرد که یک رادیکال تو در تو برابر است با مجموع دو ریشه:

{\displaystyle {\sqrt {a\pm b{\sqrt {c}}\ }}={\sqrt {d}}\pm {\sqrt {e}}.}
با به توان دو رساندن دو طرف تساوی خواهیم داشت:

{\displaystyle a\pm b{\sqrt {c}}=d+e\pm 2{\sqrt {de}}.}
اگر فرض کنیم:

{\displaystyle a=d+e,}
آنگاه داریم:

{\displaystyle d=a-e,}
{\displaystyle e=a-d.}
و

{\displaystyle b{\sqrt {c}}=2{\sqrt {de}},}
با بتوان دو رساندن دو طرف داریم:

{\displaystyle b^{2}c=4de.}
حال *e* را جایگزین می‌کنیم:

{\displaystyle b^{2}c=4(a-d)d=4ad-4d^{2}.}
حال عبارت به صورت یک اتحاد درآمد پس خواهیم داشت:

{\displaystyle 4d^{2}-4ad+b^{2}c=0,}
{\displaystyle d={\frac {a\pm {\sqrt {a^{2}-b^{2}c}}}{2}}.}
از آنجایی که *a* = *d+e* است پس *d* و *e* خواهند بود:

{\displaystyle d={\frac {a+{\sqrt {a^{2}-b^{2}c}}}{2}},}
و

{\displaystyle e={\frac {a-{\sqrt {a^{2}-b^{2}c}}}{2}}.}
روشی که در بالا گفته شد تنها در حالات خاصی که {\displaystyle {\sqrt {a^{2}-b^{2}c}}} حاصل گویا داشته باشد درست است.

جستارهای وابسته
---------------

کسر مسلسل

منابع
-----

ویکی انگلیسی
در نظریه حلقه های جابجایی، **رادیکال یک ایده‌آل** چون I، ایده‌آلی است به طوری که x در این رادیکال است اگر و تنها اگر توانی از x در I باشد. **ایده‌آل رادیکال** (یا **ایده‌آل نیم-اول**)، ایده‌آلی است که برابر با رادیکال خودش باشد. رادیکال یک ایده‌آل اولیه، ایده‌آلی اول است.

تعمیم این مفهوم به حلقه های ناجابجایی در مقاله حلقه نیم-اول بحث شده است.

تعریف
-----

رادیکال یک ایده‌آل چون I در یک حلقه جابجایی به صورت {\displaystyle \operatorname {rad} (I)} یا {\displaystyle {\sqrt {I}}} نمایش داده شده و به صورت زیر تعریف می شود:

{\displaystyle {\sqrt {I}}=\{r\in R\mid r^{n}\in I\ {\hbox{for some}}\ n\in \mathbb {Z} ^{+}\!\},}
(دقت کنید که {\displaystyle I\subset {\sqrt {I}}}). به طور شهودی، {\displaystyle {\sqrt {I}}} با گرفتن تمام ریشه های عناصر I در حلقه R بدست می آید.

منابع
-----


* M. Atiyah, I.G. Macdonald, *Introduction to Commutative Algebra*, Addison-Wesley, 1994. شابک ‎۰−۲۰۱−۴۰۷۵۱−۵
* Eisenbud, David, *Commutative Algebra with a View Toward Algebraic Geometry*, Graduate Texts in Mathematics, 150, Springer-Verlag, 1995, شابک ‎۰−۳۸۷−۹۴۲۶۸−۸.
* Lang, Serge (2002), Algebra, Graduate Texts in Mathematics, 211 (Revised third ed.), New York: Springer-Verlag, ISBN 978-0-387-95385-4, MR 1878556, Zbl 0984.00001

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Radical of an Ideal». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*.
ژنرال هوسر بریتانیایی با یک قلیچ غلافدار ساخت ترک‌ها (۱۸۱۲).
**قلیچ** (از ترکی kılıç به معنای «شمشیر») نوعی شمشیر تک لبه و با خمیدگی متوسط است که توسط امپراتوری سلجوقی، امپراتوری تیموری، سلطنت مملوک، امپراتوری عثمانی و سایر خاقانات ترک استپ‌های اوراسیا و ترکستان استفاده می‌شد. این تیغه‌ها از شمشیرهای ترکی-مغولی قبلی که در سرزمین‌های تحت کنترل یا تحت تأثیر مردم ترک استفاده می‌شد، ایجاد شدند.

خاستگاه
-------

تُرک‌های آسیای مرکزی از اواخر دوره شیونگ‌نو شروع به استفاده از شمشیرهای مخصوص سواره نظام منحنی شکل کردند. اولین نمونه از شمشیرهای ترکی منحنی و تک لبه مربوط به اواخر امپراتوری شیونگ‌نو و گوک‌ترک‌ها است. این شمشیرها از فولاد با کربن بالا و با تیغه‌های بلند و کمی خمیده با یک لبه تیز ساخته می‌شدند.

در قرون وسطی، مردم ترک آسیای مرکزی از طریق اسلام با تمدن‌های خاورمیانه در تماس بودند. ممالیک ترک که تحت حکومت خلفای اموی و عباسی خدمت می‌کردند، انوع «قلیچ» را به تمام فرهنگ‌های دیگر خاورمیانه معرفی کردند. پیش از این، اعراب و ایرانیان از شمشیرهای تیغه مستقیم مانند انواع قبلی سیف عربی، تاکوبا و کسکارا استفاده می‌کردند.

در دوران مسلمان شدن ترک‌ها، قلیج در میان سپاهیان اسلام رواج بیشتری یافت. هنگامی که امپراتوری سلجوقی به ایران حمله کرد و اولین قدرت سیاسی مسلمان ترک در غرب آسیا شد، قیلیج به گونه غالب و رایج شمشیر تبدیل شد. شمشیر ایرانی در دوره امپراتوری ترک سلجوقی ایجاد شد.

پس از حمله ترک‌ها به آناتولی، این نوع شمشیر توسط قبایل ترکمان به مقر آینده امپراتوری عثمانی منتقل شد. در طول جنگ‌های صلیبی، ترک‌های آناتولی اولین هدفی بودند که توسط ارتش‌های اروپایی مورد حمله قرار گرفتند، و اروپایی‌ها شمشیرهای خمیده آنها را به‌عنوان شمشیر تخیلی «ساراسین‌ها»، نوع شمشیر عمومی برای همه «شرقی‌ها» به اشتباه تلقی کردند.

جستارهای وابسته
---------------

* شمشیر مملوک

منابع
-----

1. ↑  "Definition of kilij | Dictionary.com". *www.dictionary.com* (به انگلیسی). Retrieved 2022-03-13.
2. ↑  *Çoruhlu, Yaşar "Erken Devir Türk Sanatı" p.74-75*.
3. ↑  *Ögel, Bahaaddin, "Türk Kılıcının Menşei ve Tekamülü Hakkında"*.
4. ↑  *Khorasani, Manouchehr "Arms and Armour from Iran"*.
قرصی با محیط مشکی C، قطر فیروزه‌ای D، شعاع قرمز R و مرکز سرخآبی O
**قرص** یا **دیسک** (به انگلیسی: Disk) به ناحیهٔ داخل یک دایره اشاره دارد. یک قرص، بسته به این‌که خود دایرهٔ محیطی را شامل بشود یا نشود، قرص بسته یا باز خوانده می‌شود.
در مختصات دکارتی یک قرص باز با مرکز {\displaystyle (a,b)} و شعاع *R* بدین صورت بدست می‌آید:

{\displaystyle D=\{(x,y)\in {\mathbb {R} ^{2}}:(x-a)^{2}+(y-b)^{2}<R^{2}\}}
و یک قرص بسته با همان مرکز و شعاع با این رابطه:

{\displaystyle {\overline {D}}=\{(x,y)\in {\mathbb {R} ^{2}}:(x-a)^{2}+(y-b)^{2}\leq R^{2}\}.}
مساحت یک قرص بسته با شعاع *R* برابر است با π*R*2

منابع
-----

مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Disk (mathematics)». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۱۴ آوریل ۲۰۱۳.

| * ن
* ب
* و
دایره |
| --- |
| رئوس مطالب دایره |
| ویژگی‌های دایره | 

|  |  |
| --- | --- |
| تعریفی | مرکز  •  شعاع |
| طولی | قطر  •  وتر  •  کمان  •  محیط دایره (عدد پی) |
| زاویه‌ای | زاویه مرکزی  •  زاویه محاطی  •  زاویه مماسی |
| شکلی | قطاع  •  قطعه  •  قرص  •  مساحت دایره |

 |  |
| قضایای دایره | قضیه تالس (دایره)  •  قضیه آپولونیوس  •  قضیه دو دایره  •  قضیه پنج دایره  •  قضیه شش دایره  •  قضیه بطلمیوس  •  مسئله کوچک‌ترین دایره  •  قضیه دکارت  •  پارادوکس برتراند |
| ترسیم با خط‌کش و پرگار و ترسیم‌های غیرممکن | ترسیم با خط‌کش و پرگار  •  تربیع دایره  •  تثلیث زاویه  •  تضعیف مکعب |
| اشکال حاصل از ترکیب دوایر | عدسی  •  هلال  •  مثلث رولو  •  آربلوس  •  حلقه |

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد ریاضیات است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
***ذن و هنر تعمیر موتورسیکلت*** کتابی ست از رابرت پیرسیگ، نویسنده و فیلسوف آمریکایی که در سال ۱۹۷۴ منتشر شده‌است. کتاب به صورت خاطرات سفر ۱۷ روزه نویسنده با موتورسیکلت، از مینه سوتا به کالیفرنیا می‌باشد. پیرسیگ در خلال این سفرنامه دیدگاه‌های فلسفی خود را شرح می‌دهد و به توضیح بعد «کیفیت» (Quality) می‌پردازد. این کتاب پس از انتشار به یکی از کتابهای پرفروش و عامه پسند در زمینه فلسفه تبدیل شد و حدود ۵ میلیون نسخه فروش رفت. عنوان کتاب نوعی بازی با عنوان مقاله ایست به نام «ذن و فن کمانگیری» که نویسنده‌ای آلمانی به نام اویگن هریگل پس از مطالعه فلسفه و فرهنگ بودائی ژاپنی در سال ۱۹۳۶ چاپ کرده بود. پیرسیگ در ابتدای کتاب اظهار می‌دارد که کتابش برخلاف عنوانش، حاوی اطلاعات دقیقی در مورد فرهنگ ذن بودایی یا موتورسیکلتها نمی‌باشد.

نکته جالب توجه اینست که ۱۲۱ ناشر، از نشر این کتاب سرباز زده بودند، از این لحاظ، نام کتاب در لیست رکوردهای جهانس گینس نیز ثبت شده‌است.
در مجموعه‌ای که کتابخانه مدرن در سال ۱۹۹۹ با عنوان صد رمان برتر قرن منتشر کرد، «ذن و…» به انتخاب خوانندگان به رتبه ۷۳ ام دست یافته‌است.

در مصاحبه‌ای با «رادیوی ملّی آمریکا» به سال ۱۹۷۴، پیرسیگ اظهار داشته که نگارش کتاب چهار سال طول کشیده‌است. در زمان نگارش کتاب، شغل پیرسیگ نگارش دفترچه‌های راهنمای کامپیوترها بوده و او هرروزه از ۲ بامداد تا ۶ بامداد به نگارش «ذن و…» می‌پرداخته و پس از صبحانه خوردن بر سر کارش می‌رفته و گاهی نیز از زمان مخصوص ناهار خوردن برای خوابیدن استفاده می‌کرده‌است و اغلب نیز در ساعت ۶ بعد از ظهر به رختخواب می‌رفت.

محتوای فلسفی
------------

پیرسیگ انسان‌ها را به دو گروه تقسیم می‌کند، «رمانتیکها» و «کلاسیکها». انسان‌های «رمانتیک» در حال به سر می‌برند و فرم و به تعبیری گشتالت برایشان مهم هست و تفاسیر منطقی را ناچیز می‌شمرند. دو همسفر او که هنرمندند نماینده انسان‌های رمانتیک می‌باشند. «کلاسیکها» بیشتر به توصیف منطقی و تحلیلی و فهمیدن جزئیات وقایع و مکانیزم ماشین‌ها علاقه‌مندند. نویسنده در این کتاب، نمونه‌ای از «کلاسیکها» می‌باشد که به عنوان مثال با تفکر بر نحوه عملکرد موتورسیکلتش، می‌تواند عیب‌یابی کند. پیرسیگ نشان می‌دهد که «واقعیت» (Reality) که فلاسفه یونان در پی آن بودند، نوعی برخورد کلاسیک با جهان هست که با وجود ممکن ساختن زندگی مدرن، منشأ نارضایتی و انزجار مردمان زیادی از تکنولوژی و تفکر تحلیلی شده‌است. با این پیش زمینه، پیرسیگ با ارائه «کیفیت» (Quality) به عنوان بُعدی علاوه بر «واقعیت»، که به عواملی غیرمنطقی و غیرتحلیلی همچون «خلاقیت» و «شهود» فضا می‌دهد، رمانتیکها و کلاسیکها را آشتی داده و زمینه‌ای برای بهتر کردن کیفیت زندگی فراهم می‌کند.

جستارهای وابسته
---------------

* صد رمان برتر به انتخاب کتابخانه مدرن

منابع
-----

1. 1 2  Adams, Tim. "The interview: Robert Pirsig", *گاردین*, ۱۹ November 2006. Retrieved on 2010-09-08.
2. ↑  Modern Library 100 Best Novels
3. ↑  'Zen and the Art of Motorcycle Maintenance Author' Robert Pirsig at NPR online audio archive
4. ↑  مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Zen and the Art of Motorcycle Maintenance». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۲۹ نوامبر ۲۰۱۲.

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد ادبیات است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**قلعه حسینی** مربوط به دوره صفوی است و در شهرستان اندیمشک، بخش الوار گرمسیری، روستای قلعه رزه واقع شده و این اثر در تاریخ ۱۵ اسفند ۱۳۸۵ با شمارهٔ ثبت ۱۸۰۰۳ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است.

تاریخچه
-------

در کنار جاده اندیمشک - پلدختر
و دهکده قلعه رزه الوار گرمسیری شمال کاروانسرای رزه یک بنای منفرد دیگر با فاصله تقریبی ۱۵۰ متر بنا گردیده است
که با پلان چهارگوش و به صورت دو طبقه، ساخته شده‌است. طبقه فوقانی، محلی جهت نگهبانی است.
کاروانسرا دارای چهار اتاق و یک حیاط مرکزی می‌باشد بنای مذکور در جهت غربی دارای پلکانی است که به طبقه دوم راه دارد، در طبقه دوم نیز پلکان دیگری تعبیه شده که به پشت بام منتهی می‌شود.
دلیل وجودی بنا با توجه به اینکه مانعی طبیعی در شمال کاروانسرای قلعه رزه و خارج از محدوده ساختمانی قرار گرفته و دیده بانی مناسب را سلب نموده، لذا اقدام به ساخت این بنا یا قلعه نموده‌اند تا مشرف بر نواحی شمالی باشد. مصالح این بنا دقیقاً همان است که در ساخت کاروانسرای رزه بکار گرفته شده‌است.
این بنا در نزد عامه به قلعه حسینی معروف می‌باشد وجه تسمیه قلعه حسینی از این قرار است که شخصی بنام حسین چندین سال متوالی در آن مسکن گزیده و تاق که همان اتاق می‌باشد در گویش محلی به معنی ساختمانی که محل زندگی فردی به نام حسین بوده نامیده شده‌است.
این قلعه نیز مربوط به دوره صفوی می‌باشد که در تاریخ ۱۵ اسفند ۱۳۸۵ با شمارهٔ ثبت ۱۸۰۰۳ به‌عنوان یکی ازآثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است.

جستارهای وابسته
---------------

* فهرست آثار ملی ایران
* سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری

منابع
-----

1. ↑  «دانشنامهٔ تاریخ معماری و شهرسازی ایران‌شهر». وزارت راه و شهرسازی. بایگانی‌شده از روی نسخه اصلی در ۶ اکتبر ۲۰۱۹. دریافت‌شده در ۱۰ اکتبر ۲۰۱۹.

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد یکی از آثار باستانی ایران است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**دیپلکسر** یا **دو تافت** قطعه‌ای غیرفعال است که تسهیم‌سازی حوزه فرکانس را پیاده‌سازی می‌کند. دو دهانه‌ها (به عنوان مثال، L و H) بر روی یک دهانه سوم (مثلاً S) تسهیم‌شده هستند. سیگنال‌های موجود در دهانه‌های L و H باندهای فرکانسی ناپیوسته‌ای را اشغال می‌کنند. در نتیجه، سیگنال‌های روی L و H می‌توانند در دهانه S بدون تداخل با یکدیگر با هم وجود داشته باشند.

به‌طور معمول، سیگنال روی دهانه L یک باند فرکانسی پایین را اشغال می‌کند و سیگنال دهانه H یک باند فرکانس بالاتر را اشغال می‌کند. در آن شرایط، دو تافت شامل یک فیلتر پایین‌گذر است که رابط دهانه‌های L و S و فیلتر بالاگذر رابط درگاه‌های H و S است. در حالت ایدئال، تمام توان سیگنال باند پایین روی دهانه L برای پورت S منتقل می‌شود و بالعکس. تمام توان سیگنال باند بالا روی دهانه H به پورت S منتقل می‌شود و بالعکس. در حالت ایدئال، تفکیک سیگنال‌ها کامل است. هیچ‌یک از سیگنال‌های باند پایین از پورت L به پورت H منتقل نمی‌شود. در دنیای واقعی، مقداری توان تلف می‌شود و مقداری از توان سیگنال به دهانه اشتباه نشت می‌کند.

 دو تافت تلویزیونی متشکل از یک فیلتر بالاگذر (چپ) و یک فیلتر پایین‌گذر (راست). کابل آنتن در پشت به پیچ پایانه‌های در سمت چپ مرکز متصل می‌شود.

مسکونی
------

از دو تافت‌ها در خانه نیز استفاده می‌شود تا یک آنتن بشقابی تلویزیون ماهواره ای مستقیم پخش شود و یک آنتن تلویزیون زمینی (کانال‌های پخش محلی) بتوانند یک کابل کواکسیال را به اشتراک بگذارند. آنتن بشقابی فرکانس‌های بالا را اشغال می‌کند (به‌طور معمول ۹۵۰ تا ۱۴۵۰ مگاهرتز)، و آنتن تلویزیون از فرکانس‌های کانال تلویزیونی پایین‌تر را (به‌طور معمول ۵۰ تا ۸۷۰ مگاهرتز) استفاده می‌کند. علاوه بر این، ماهواره همچنین یک DC در باند فرکانسی پایین برای تغذیه مبدل بلوک بشقاب و انتخاب قطبش آنتن بشقابی (به عنوان مثال، سیگنالینگ ولتاژ یا DiSEqC) می‌گیرد. دو تافت در خانه‌هایی که از قبل با یک کابل سیم‌کشی شده‌اند مفید است، زیرا شما را از نصب کابل دوم بی‌نیاز می‌کند. برای کارکرد دو تافت، کابل موجود باید بتواند فرکانس‌های ماهواره را با تلفات کم عبور دهد. در نصب تلویزیون‌های قدیمی ممکن است از کابل دی‌الکتریک جامد RG-59 استفاده شود و این کابل ناکافی باشد. کابل RG-6 معمولاً برای خطوط تغذیه ماهواره استفاده می‌شود.

جستارهای وابسته
---------------

* تقسیم‌کننده‌های توان و تزویج‌گرهای جهت‌دار
* سه‌راهی بایاس

منابع
-----

1. ↑  Legacy satellite receivers instructed the LNB to send only one polarization (half the possible channels). Modern receivers have dual channels, so they may need both polarizations at the same time. A DishPro LNB "stacks" the two polarizations (sends both polarizations down the same cable; one polarization is sent in a higher (stacked) band). Consequently, the LNB signal occupies a wider bandwidth, 950 to 2150 MHz. RG-59 has significant loss at the higher frequencies.

پیوند به بیرون
--------------

* استفاده از دو تافت‌ها در توزیع تلویزیون داخلی.
**قناری بلژیکی**

این نژاد در نیمه قرن نوزدهم به وجود آمد. از مشخصات اختصاصی آن حالت قوزکردگی دایمی پرنده است که حتی به هنگام بالا گرفتن سر نیز مشاهده می‌شود. طول او بین ۱۵ تا ۱۷ سانتی متر است. به‌طور کلی یک قناری قلمی و باریک است که امتداد دم و پشت او برهم عمود می‌باشند. سینه او نه خیلی گود و فرو رفته و نه خیلی برآمده و گرد است. سرتا حدی صاف و شبیه مار می‌باشد. قناری بلژیکی از لحاظ جثه کمی از قناری رولر بزرگ تر و آواز آن از رولر نیز متنوع تر است، البته تمامی تُن‌های صدایش به دلنشینی تُن‌های رولر نمی باشد. این نژاد تا قبل از جنگ جهانی اول از محبوب‌ترین نژادهای قناری در اروپا به شمار می رفت و پس از پایان جنگ به علت تأثیر ناخوشایند جنگ بر کشور بلژیک توجه چندانی به پرورش و تکثیر این نژاد نشد و این امر باعث شد که تعداد این نژاد به شدت رو به کاهش نهاد و به مرز انقراض نزدیک شود. نژاد خالص آن جثه ای بزرگ دارد، اما امروزه این نژاد جثه ای کوچک داشته و کمی بزرگ تر از نژاد رولر می‌باشد. این نژاد به رنگ‌های زرد، زرد تیره، سفید و سبز دیده می‌شود.

فهرست منابع
-----------

۱. دکتر احسان مقدس(۱۳۹۰): پرورش، نگهداری وبیماری‌های قناری، انتشارات نیلوبرگ، چاپ اول، شهریور ماه ۱۳۹۰، تهران.
*فوجین-رایجین-زو* اثر تاوارایا سوتاتسو, *رایجین* در دست چپ و *فوجین* در دست راست
**رایْجین∗** 雷神 خدای تندر و آذرخش (رعد و برق) در افسانه‌های ژاپنی است. معمولاً او به شکل مردی عضلانی تصویر می‌شود که حلقه‌ای از دسته‌ای طبل همراه خود حمل می‌کند و این طبلها را برای ساختن رعد و غرش به کار می‌برد.

نبشته‌های کهن سیما و مظهر *رایجین* را با مار و کودکی کوچک نمایان می‌کرد، ولی در حدود دورهٔ کاماکورا∗ تصاویر و تندیس‌های *رایجین* وی را در هیئتی دیو-مانند با تازیانه‌ای در دست و حلقه‌ای طبل پیوند یافته نمایان کرد.

افسانه
------

تصویر *رایجین* از آثار سدهٔ ۱۷ میلادی
در عقاید کهن، رعد و برق نماد رفتار تند و شدید *کامی* رعد و برق بوده، و آذرخشی که زمین را می‌زند مظهر تجلی *رایجین* به شمار می‌آید. اصلاً خود کلمهٔ رعد در زبان ژاپنی که «کامیناری»∗ است از دو بخش *کامی*: かみ (خدا) و *ناری*: なり (صدا) تشکیل می‌شود. بر اساس بعضی افسانه‌ها، رایجین و فوجین در اصل دیو بودند که مخالف و ضد خدایان بودند. بودا لشکرش را فرمان داد تا این دو دیو را دستگیر کند. پس از نبردی سخت و طاقت‌فرسا میان این دو دیو و ۳۳ خدا، آن دو دستگیر شدند و سپس به *کامی* محول شدند.

وابستگی به کشاورزی
------------------

در عقاید کشاورزان، *رایجین* سرپرست کشاورزی است و ظهور وی با باران علاقه دارد. نسبت این خدا با کشت و زراعت بیشتر در واژهٔ برق «اینازوما∗» یا «اینابیکاری∗» پیدا می‌شود که بخش اول این دو کلمه از **اینا** 稲 به معنی گیاه برنج تشکیل می‌شود. از دلایل دیگر وابستگی شخصیت *رایجین* به کشاورزی و آب این عقیده است که برق علت باروری شالی‌زار است. برای محصول فراوان برنج، کشاورزان ساقه‌های تازهٔ خیزران و طناب مقدس «شیمناوا»∗ را در جای ضربهٔ برق در شالی‌زار برپا می‌کنند، سپس مراسم *اَماگُی∗* (نماز استسقا) در معبدها با راز و نیاز با توجه به *رایجین* اقامت می‌کنند.

پانویس
------

۱. **^**  رماجی: raijin، کانجی: 雷神، هیراگانا: らいじん .

۲. **^**  کانجی: 鎌倉時代، دوره‌ای از تاریخ ژاپن از سال 1192 تا 1333 میلادی.

۳. **^**  رماجی: kaminari، کانجی: 雷، هیراگانا: かみなり .

۴. **^**  رماجی: inazuma، کانجی: 稲妻، هیراگانا: いなずま .

۵. **^**  رماجی: inabikari، کانجی: 稲光، هیراگانا: いなびかり .

۶. **^**  رماجی: shimenawa، کانجی: 注連縄 یا 七五三縄، هیراگانا: しめなわ .

۷. **^**  رماجی: amagoi، کانجی: 雨乞い، هیراگانا: あまごい .

منابع
-----



* "Raijin," Encyclopedia Mythica from Encyclopedia Mythica Online,  (Accessed July 01, 2007).
* "Raijin," Encyclopedia of Shinto,  (Accessed July 01, 2007).
قلعه یا **دژ توت** در ناحیه جنوب روستای بانقلان قرار دارد که از توابع شهر ایلام است. این قلعه در میان کشتزارهاو باغهای کشاورزی و بر فراز یک تپه باستانی از گذشته بر جای مانده‌است و به نام قلعه توت معروف است. آثار تخریب شده قلعه توت بر فراز تپه باستانی قلعه توت ملاحظه می‌شود. ارتفاع تپه از سطح زمین‌های اطراف حدود ۱۵ متر اندازه‌گیری شده‌است. امروز در بنای این قلعه پلان مشخصی دیده نمی‌شود. بخش عمده بنا بر اثر فرسایش و تخریب تدریجی از بین رفته است. سنگ بکار رفته در معماری قلعه، به تدریج برای حصارکشی باغ‌ها و مزارع کشاورزی پیرامون انتقال داده شده که همین مسئله موجب شده تا از معماری قلعه اثری باقی نماند اما این اثر به عنوان یک تپه باستانی قابل مطالعه است.

شواهد فرهنگی
------------

بر اساس اثر محمودیان (۱۳۸۳)، در تپه تکه‌های متراکم سفال و ابزارهای سنگی دیده می‌شود. سفال‌های بدست آمده همگی بدون لعاب بوده و اکثراً دارای پوشش گلی نخودی و آجری است. پخت سفال‌ها ناقص بوده و از مواد گیاهی، شن و ماسه برای شاموت آن‌ها استفاده شده‌است. اکثر سفال‌ها از نوع سفال‌های خشن خمره ای، چرخ ساز و دارای تزیینات افزوده دور کمر یا روی شانه ظروف هستند.

بقایای معماری
-------------

به گفته محمودیان (۱۳۸۳)، در سطح تپه و در گوشه جنوب شرقی آن، توده‌ای از قلوه سنگ به ارتفاع حدودا یک متر دیده می‌شود، همچنین در حاشیه غربی سطح تپه چند ردیف توده سنگی به صورت خشکه چین دیده می‌شود. به احتمال زیاد این سنگ‌ها بقایای معماری قلعه سطح تپه هستند که در گذشته در ساخت دیوارها بکار رفته‌است. به دلیل فعالیت‌های نامتعارف کشاورزی در سطح تپه و دامنه‌های آن بافت سطحی تپه و بنای قلعه به هم خورده است. در سطح و سمت جنوب تپه آثار و گچ ( و احتمالاً کوره گچ) دیده می‌شود.

منابع
-----

* معرفی اجمالی قلعه‌های باستانی استان ایلام، بخش دوم، حبیب‌الله محمودیان، ۱۳۸۳، انتشارات گویش
**قرظة بن کعب انصاری** از قبیله خزرج، صحابه محمد پیامبر اسلام، از فرماندهان سپاه در فتوحات مسلمانان و از یاران و کارگزاران علی بن ابی طالب در زمان خلافتش بود. به گفته ابن عبدالبر، وی در غزوه احد و دیگر جنگ های مسلمانان در زمان محمد شرکت داشت. 

در حمله اعراب به ایران در زمان خلافت عمر، وی فرماندهی سپاهی را بر عهده داشت که ری را فتح کرد. در زمان خلافت علی بن ابی طالب، زمانی که ابوموسی اشعری از همکاری با علی جهت گسیل سپاه از کوفه به بصره جهت شرکت در نبرد جمل خودداری کرد، علی قرظة بن کعب انصاری را به آن شهر گسیل داشت تا ابوموسی را عزل کند و خود فرماندار شود. پس از استقرار علی در کوفه، قرظة بن کعب مدتی فرماندار بهقباذات و مدتی مسئول جمع آوری مالیات عین التمر بود.

وی در نبرد صفین پرچمدار انصار بود. همچنین در برخی منابع نقل شده که دوره ای فرماندار فارس بود و بعداً وقتی مردم آن نواحی شورش کردند، زیاد بن ابیه به جایش منصوب شد.

وی در سال ۵۱ هجری قمری درگذشت.

در نبرد کربلا یک فرزندش به اسم عمرو بن قرظه در سپاه حسین بن علی بود و کشته شد. فرزند دیگرش به اسم علی یا زبیر در سپاه عمر بن سعد بود و زخمی شد.

منابع
-----

1. ↑  «سیمای کارگزاران علیّ بن ابی طالب امیرالمؤمنین (ع) جلد اول، نویسنده : علی اکبر ذاکری». بایگانی‌شده از اصلی در ۱۱ سپتامبر ۲۰۱۶. دریافت‌شده در ۹ سپتامبر ۲۰۱۶.
2. ↑  «سیمای کارگزاران علیّ بن ابی طالب امیرالمؤمنین (ع) جلد اول، نویسنده : علی اکبر ذاکری». بایگانی‌شده از اصلی در ۱۱ سپتامبر ۲۰۱۶. دریافت‌شده در ۹ سپتامبر ۲۰۱۶.
3. ↑  عمرو بن قرظه انصاری خزرجی کوفی
**راضیه غلامی شعبانی** (۳۰ اردیبهشت ۱۳۰۴، تبریز – ۹ بهمن ۱۳۹۱ کلن)، اولین زن زندانی سیاسی ایران و از اعضای فرقه دموکرات آذربایجان و حزب توده ایران بود. پس از پایان دوران زندان به شوروی گریخت و پس از انقلاب ایران (۱۳۵۷) مجدداً به ایران بازگشت. وی که پس از یورش جمهوری اسلامی به گروههای شرکت کننده در انقلاب ایران مجدداً به شوروی پناه برد، پس از فروپاشی شوروی به آلمان پناهنده شد و در شهر کلن زندگی می‌کرد. کارنامه زندگانی پر تلاش او که در کتاب خاطرات یک زن توده‌ای به قلم او آمده، حکایت از هفت سال زندان، دوازده سال زندگی مخفی و بیش از چهل سال تبعید دارد.

زندگینامه
---------

راضیه غلامی شعبانی در شانزده سالگی همراه خانواده به تهران رفت و در آن جا با رضا ابراهیم زاده آشنا شده و با وجود بیست و چهار سال تفاوت سن، به میل خود با او ازدواج می‌کند.

او یکی از اولین زنان ایرانی است که به خاطر مبارزاتش، بارها دستگیر و سال‌ها زندانی بوده (اولین دستگیری - سال ۱۳۲۵) و یکی از فرزندانش را نیز درهنگام فرار از زندان به دنیا آورده است و به همین دلیل، این فرزند ‍پسر «فراری» نامیده شد.

رضا ابراهیم زاده، همسر او از اعضای گروه موسوم به ۵۳ نفر است که در دوران رضاشاه پهلوی به خاطر عقایدشان دستگیر و زندانی شدند.

راضیه از اولین کسانی است که با امضای بیانیه، عضو کمپین یک میلیون امضا شد و به سرعت تعدادی امضا و کمک مالی برای آن فرستاد.

او ساکن آلمان بود و شرح زندگانی خود را در کتابی تحت عنوان «خاطرات یک زن ایرانی» به تفضیل آورده‌است. این کتاب توسط نشر آیدا در آلمان منتشر شد اما پیش از آن، این کتاب با عنوان «خاطرات یک زن توده‌ای» در تهران نیز چا‍پ و منتشر شده بود که کمی بعد ممنوع و پس از آن با یک ویرایش و بازبینی قابل توجه توسط نشر آیدا بازنشر شد.

راضیه شعبانی در ژوئن ۲۰۰۶ در هفدهمین کنفرانس بنیاد پژوهش‌های زنان ایران با عنوان «فمینیسم سکولار، انقلاب مشروطه، شرایط و چالش‌های کنونی» در شهر مونترال کانادا به عنوان زن برگزیده شناخته شد.[]

در برخی نوشته‌ها آمده است که راضیه شعبانی اولین زن زندانی سیاسی ایران بوده است.

منابع
-----

* راضیه ابراهیم زاده؛ فراز و فرود هفتاد سال زندگی سیاسی
* گفتگو با راضیه غلامی شعبانی (ابراهیم زاده)[*پیوند مرده*]
* راضیه غلامی شعبانی درگذشت
**رز چروکیده** (نام علمی: *Rosa rugosa*) یکی از گونه‌های رز است. درختچه‌ای بسیار زبر و خشن و پرتوان و قوی با شاخه‌های متراکم و به رنگ قهوه‌ای خاکستری روشن است که از خارهای ریز و زبری پوشیده شده‌است. برگ‌های چرم مانند و پر رگبرگ و براق به رنگ سبز تیره دارد که در پاییز به رنگ زرد می‌گرایند. رز چروکیده یکی از چند رز خودرویی است که گلدهی خود را تکرار می‌کند. فصل گلدهی تابستان و پاییز است. ارتفاع گیاه به حدود ۱٬۸ متر می‌رسد. گل‌های بزرگ و چروک‌دار و فنجانی شکل و کم پر یا ساده این رز به رنگ صورتی سیر یا یک مرکز زرد طلایی است که در پاییز به میوه‌های گرد بزرگ به رنگ قرمز بدل می‌شوند. این نوع رز پرچین‌های خوبی را به وجود می‌آورد.

جستارهای وابسته
---------------

* میوه گل رز

پانویس
------

1. ↑  بری و  برادلی، *گیاهان و باغچه‌ها*، ۹۸.

منابع
-----

* بری، سوزان؛ برادلی، استیو (۱۳۸۵)، *گیاهان و باغچه‌ها*، ترجمهٔ محمدعلی فرزاد، تهران: کارنگ، شابک ۹۶۴-۶۷۳۰-۷۴-۴

پیوند به بیرون
--------------

* Bruun, H.H. (2005). "*Rosa rugosa* Thunb. ex Murray". *Journal of Ecology*. **93** (2): 441–470. doi:10.1111/j.1365-2745.2005.01002.x.
* hort.net profile *Rosa rugosa*

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ ***رز چروکیده*** موجود است. |
فندیسجان محل قتل خواجه نظام الملک طوسی است.

موقعیت
------

فندیسجان یکی از روستاهای نهاوند واقع در مسیر غرب به سمت صحنه در کرمانشاه است که خواجه نظام الملک طوسی در این روستا توسط یک اسماعیلی با دشنه به قتل رسید.

کیفیت مرگ خواجه
---------------

ترور نظام‌الملک توسط فدائی‌ها. متن: "شب آدینه دوازدهم ماه رمضان سنه خمس و ثمانین و اربعمائه ۴۸۵ در حدود نهاوند به مرحله سحنه، به شکل صوفی پیش نظام‌الملک آمد که از بارگاه به خرگاه حرم می رفت، و او را کارد زد که از آن زخم شهید شد. ونخستین کسی که فداییان او را بکشتند نظام الملک بود و سیدنا علیه ما یستحق، گفته بود که قتل هذا الشیطان اول سعادة. سال عمر او از هشتاد و اند گذشته و سد اجل را…"
جامع‌التواریخ
در واپسین سال‌های پادشاهی ملکشاه میان او و خواجه اختلافاتی پیشامد که سرانجام به کنار گذاشتن او از وزیری و سپس ترور مشکوک خواجه‌نظام‌الملک انجامید. وی در ۱۲ رمضان ۴۸۵ ه ق هنگامی که با اردوی شاهی از اصفهان به بغداد می‌رفت در نزدیکی صحنه در کرمانشاه به دست کسی که رخت صوفیان را پوشیده بود با ضرب کارد بر سینه و رگش زخمی شد و یک روز پس از آن درگذشت. کشتن او را در آن زمان به اسماعیلیان پیوند دادند. سی و پنج روز بعد در ۱۵ شوال پس از مرگ او ملکشاه نیز درگذشت و برپایه برخی حدسهای تاریخنویسان به دست هواخواهان خواجه بدو زهر خورانده شده بود.

برخی تاریخنویسان نیز برکناری و مرگ او را میوه توطئه ترکان خاتون زن ملکشاه می‌دانند چرا که نظام‌الملک با ولیعهدی پسر وی محمود مخالف بود.

ملکشاه پس ار برکناری او تاج‌الملک قمی را جایگزین وی ساخت. برخی این فرد را نیز انگیزاننده کشتن خواجه می‌دانند.

نام کشنده وی را بوطاهر ارانی نوشته‌اند که نامبرده بی‌درنگ پس از انجام عملیان به دست پاسداران خواجه کشته شد.

جستار های وابسته
----------------

خواجه نظام الملک طوسی

نهاوند

صحنه

منابع
-----

معجم البلدان یاقوت حموی ، چ بیروت، ج ۴، ص ۲۷۸.
برای دیگر کاربردها [[:مو خرمایی و حنایی]] را ببینید.
برای دیگر کاربردها [[:فندقی (ابهام‌زدایی): فندقی (میوه) و فندقیان]] را ببینید.

**فندقی** یا **خرمایی** (به انگلیسی: Russet)، یک رنگ قهوه‌ای با رنگ قرمز مایل به نارنجی است. رنگ **خرمایی** از رنگ‌های رایج فارسی است که برای رنگ چشم و مو نیز به کار می‌رود. به عنوان یک رنگ ترکیبی سوم، فندقی ترکیبی مساوی از رنگدانه‌های نارنجی و بنفش است. نخستین کاربرد ثبت‌شده از این رنگ به عنوان نام یک رنگ در انگلیسی در سال ۱۵۶۲ میلادی بود. در عمل، این نام رنگ انگلیسی برای طیفی از رنگ‌های حنایی، خرمایی و فندقی به کار می‌رود که قهوه‌ای روشن و طلایی تا قهوه‌ای مایل به سرخ و حتی قهوه‌ای تیره را دربر می‌گیرد که در برخی پرندگان دیده می‌شود.

منبع این رنگ، *روش ISCC-NBS برای تعیین رنگ‌ها و دیکشنری نام‌های رنگ* (۱۹۵۵) است که توسط گردآورندگان تمبر برای شناسایی رنگ تمبرها استفاده می‌شود.

نام این رنگ از واژه russet گرفته شده‌است، پارچه‌ای درشت که از پشم ساخته می‌شود و با چوب و وسمه رنگ می‌شود تا رنگ خاکستری یا قهوه‌ای مایل به سرخی به آن بدهد. طبق قانون سال ۱۳۶۳، انگلیسی‌های فقیر ملزم به پوشیدن روست شدند.

  

* نیاز به یادآوری است که این نام انگلیسی، همچنین در واژهٔ «زنگ‌زدگی» (Russeting) و نیز در «سیب زنگارگون» (Russet apple) و «سیب‌زمینی زنگارگون» (Russet potato) به کار می‌رود.

جستارهای بیشتر
--------------

* فهرست‌های رنگ‌ها

* مو خرمایی

* حنایی

* زنگاری

* گنجشک حنایی

* سسک زمینی کلاه‌حنایی

* سوت‌کش بال‌حنایی

* بیلچه‌نوک بال‌خرمایی

* لانه‌آویز دم‌زرد پشت‌خرمایی

* دم‌دراز کاکل‌خرمایی

منابع
-----

1. ↑  Maerz and Paul (1930). *A Dictionary of Color*. New York: McGraw-Hill. page 203; Color Sample of Russet: Page 37 Plate 14 Color Sample I12.
2. ↑  See sample of the color Russet (Color Sample #55) displayed on indicated page: ISCC Color List Page R
Historical region

**فریولی** (به ایتالیایی: Friuli) ناحیه ای در شمال شرق ایتالیا است فرهنگ و تاریخ خاص و متفاوت خود را دارد. این منطقه در مجموعه ۶۰۰ هزار تن جمعیت دارد. فریولی شامل بخش‌های زیادی از منطقهٔ خودمختار فریولی ونتزیا جولیا است مانند استان‌های اودینه، پوردنونه و گوریتزیا به جز استان تریسته.

زبان و نام
----------

غیر از زبان فریولی زبان‌های دیگری همچون زبان ونتی، آلمانی و برخی زبان‌های اسلاوی جنوبی نیز در این منطقه صحبت می‌شود.

نام فریولی از نام شهری در روم باستان به نام فروم لولی، Forum Iulii (امروزه چیویداله دل فریولی) گرفته شده‌است.

آب و هوا
--------

آب و هوای فریولی در دشت‌ها مرطوب و مدیترانه ای است. دشت‌های این منطقه، محیط مناسبی برای کشت انگور برای شراب سفید است. ۲٫۵ درصد از شراب تولیدی در ایتالیا از این منطقه بدست می‌آید. تپه‌ها در فریولی اقلیم قاره‌ای و منطقهٔ کوهستانی، اقلیم آلپی دارد. در ساحل میانگین دما ۱۴ درجهٔ سانتیگراد است درحالی که در دشت‌های داخلی میانگین نزدیک به ۱۳ تا ۱۳٫۵ درجه است. در مناطق آلپی دمای هوا به ۴ درجه نیز می‌رسد.

تاریخ
-----

در دوران پیش از تاریخ، فریولی مرکز فرهنگ کاستلیری بود. این مردمان از سمت دریا به این منطقه آمده بودند و فرهنگ آنها از حدود ۱۵ قرن پیش از میلاد تا اوایل دوران پیش از تاریخ، فرهنگ چیره بر منطقه بود. در طول قرن چهارم پیش از میلاد کارنی‌ها (به *زبان یونانی باستان*: Καρνίοι) قبیله ای ناشناخته بودند که احتمالاً به زبان‌های سلتی صحبت می‌کردند، فناوری پیشرفتهٔ کار با آهن و نقره را به این منطقه معرفی کردند و در فریولی ساکن شدند.

منابع
-----

1. ↑  "Friuli White Wines: Refreshing (and Sometimes Quirky)". IntoWine.com.
فلوریان گرستر، ۲۰۱۷
**فلوریان گرستر** (زاده ۷ مه ۱۹۴۹ در ورمس، آلمان) سیاستمدار آلمانی و مقام دولتی سابق است. پس از فارغ‌التحصیلی، وی در ارتش خدمت کرد و در دانشگاه مانهایم کارشناسی ارشد روانشناسی گرفت. در سال ۱۹۷۷، او به راینلاند-فالتس انتخاب شد و در سال ۱۹۸۷ با نمایندگی ورمز وارد بوندستاگ آلمان شد. از سال ۱۹۹۱ به بعد، او به عنوان وزیر امور فدرال و اروپا و پس از آن به عنوان وزیر کار راینلاند-فالتس منصوب شد. وی از سال ۲۰۰۲ تا زمان استعفا در سال ۲۰۰۴ به عنوان رئیس آژانس استخدام فدرال آلمان خدمت کرد. امروز، گرستر یک مدرس ارشد در دانشگاه علوم اداری آلمان اسپایر است و به عنوان مشاور مدیریت آزاد کار می‌کند. وی برادر گوینده اخبار ZDF heute پترا گرستر است.

منابع
-----

1. ↑  "Curriculum Vitae of Florian Gerster". *Foundation for the History of the Federal Republic of Germany* (به آلمانی). Retrieved 2012-04-04.

| داده‌های کتابخانه‌ای ویرایش در ویکی‌داده |
| --- |
| عمومی | 
* ISNI
	+ 1
* ویاف
	+ 1
* ورلدکت

 |
| کتابخانه‌های ملی | 
* آلمان
* ایالات متحده آمریکا
* هلند

 |
| واژه‌نامه‌های زندگی‌نامه‌ای | 
* آلمان

 |
| پایگاه‌های دادهٔ علمی | 
* ساینی (ژاپن)

 |

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد یک سیاستمدار است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
الگو:Infobox hurricane season

 شمای اجمالی توفندهای فصلی آتلانتیک ۲۰۰۵
**فصل توفند ۲۰۰۵ اقیانوس اطلس** (انگلیسی: 2005 Atlantic hurricane season)، فعال‌ترین فصل توفند اقیانوس اطلس در تاریخِ ثبت شده بود و بیشتر رکوردهای پیشین را شکست. این فصل طوفان، به عنوان هر سال، رسماً در تاریخ ۱ ژوئن آغاز شد و در ۳۰ نوامبر به پایان رسید. تأثیر این فصل گسترده و بسیار فاجعه بار بود. توفندهای این فصل باعث در مجموع ۳ هزار و نهصد و شصت کشته و تقریباً ۱۸۰٫۷ میلیارد دلار خسارت شده‌است و این باعث شده تا این فصل «دومین پر هزینه‌ترین فصل» در رکورد باشد که تنها فصل ۲۰۱۷ از آن فراتر رفت.

از میان طوفان‌های فرودکرده، پنج مورد از هفت توفند اصلی این فصل - دنیس، امیلی، کاترینا، ریتا و ویلما - هستند که مسئول بیشترین تخریب‌ها بوده‌اند. طوفان استن؛ با آنکه طوفان بزرگی نبود، مخرب‌ترین طوفان بود.ایالت‌های مکزیک کینتانا رو، یوکاتان و در ایالات متحده فلوریدا و لوئیزیانا هر دو بار توسط طوفان‌های بزرگ مورد اصابت قرار گرفتند. کوبا، باهاما، هائیتی، می‌سی‌سی‌پی، تگزاس، آلاباما و تامائولیپاس هر کدام یک بار مورد اصابت قرار گرفتند و دست کم یک مورد دیگر رُفته شدند.

جستارهای وابسته
---------------

* توفند مدیترانه‌ای

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «2005 Atlantic hurricane season». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۲۱ نوامبر ۲۰۱۹.

  


|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ فصل توفند ۲۰۰۵ (میلادی) اقیانوس اطلس موجود است. |

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد پیرامون اقلیم‌شناسی/هواشناسی است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
پل معروف ورسک در منطقه عباس‌آباد قرار دارد. کوهی متصل به پایه جنوبی پل واقع شده که بر روی آن یک محوطه شیب دار دیده می‌شود. در این مکان آثار از ویرانه‌های یک قلعه قدیمی مشاهده می‌شود که در مصالح عمده آن سنگ، گچ، آجر و ساروج بوده و محققین در سده‌های قبل وجود آثاری از بارو، حصار، اتاق‌های متعدد و پایه‌های برج را ثبت کرده‌اند.

مکتوبات تاریخی حاکی از آن است که قلاع بی‌شماری در منطقه کوهستانی سوادکوه وجود داشته که بیشتر آنها از بین رفته‌اند. در حال حاضر در برخی از نقاط این ناحیه آثاری از این قلعه بر جای مانده که مهم‌ترین آنها عبارت‌اند از:

قلعه قدیمی در اراضی جنگلی قفلک در کنار رودخانه کسلیان، در شرق شهر شیرگاه و در جانب غربی جنگل کند بن یار علی بیک. برای رسیدن به این محل باید از شیرگاه به جنگل قلک و حسن بور زیرآب و شاه کوه عبور کرد. اکنون نیز این مکان مملو از آجرهای قدیمی، سفاهای رنگارنگ است. بیشتر آجرها با ابعاد بزرگ و مربوط به دوران ساسانی می‌باشد.

آثار قلعه و برج ویرانه با پی بنای بسیار زیبا در کنا غار اسپهبد خورشید.

منابع
-----

تارنگار شهرستان سوادکوه

تدوین
-----

فرامرز سوادکوهی
وب‌گاه شهرستان سوادکوه و شیرگاه

پیوند به بیرون
--------------

تارنگار شهرستان سوادکوه

وب‌گاه شهرستان سوادکوه و شیرگاه


|   شهرهای شهرستان سوادکوه استان مازندران ایران |  |
| --- | --- |
| زیرآب | آلاشت | پل سفید | شیرگاه | ورسک | گدوک |
**فَهْد** یا **الفهد** (به معنی پلنگ) نفربر زره‌پوش ۸ چرخهٔ عربستانی و نخستین خودرو زره‌پوشی است که در عربستان طراحی و تولید شده‌است. تولید این نفربر از سال ۱۹۹۸ توسط *شرکت صنایع سنگین عبدالله الفارس* آغاز شد. این خودرو در دو مدل اصلی نفربر یا خودرو جنگی پیاده‌نظام و خودرو زرهی جنگی و شناسایی تولید شده‌است. فهد مورد استفادهٔ ارتش عربستان است و به کشورهای پاکستان و کویت نیز صادر شده‌است.

تحرک
----

یک موتور دیزلی ۱۰ سیلندر ساخت شرکت آلمانی دویتز آگ که در قسمت جلوی نفربر قرار گرفته، نیروی محرکهٔ فهد را تأمین می‌کند. در مدل جنگی و شناسایی یک موتور ۱۲ سیلندر به قدرت ۵۵۰ اسب بخار نصب شده‌است. ظرفیت سوخت این خودرو ۵۰۰ لیتر است و برد عملیاتی آن به ۶۰۰ کیلومتر می‌رسد. سیستم انتقال قدرت خودرو نیز از جعبه دنده 6WG-200 ساخت شرکت آلمانی زد اف فریدریش‌هافن تشکیل می‌شود.

وزن خالی مدل پایهٔ فهد ۱۶.۳ تن و حداکثر سرعت آن در جاده ۹۰ کیلومتر بر ساعت است. فهد توانایی عبور از موانعی به ارتفاع ۶۰ سانتیمتر و خندق‌هایی به عمق ۲ تا ۲.۵ متر، حرکت در شیب عمودی ۸۰ درجه و شیب کناری ۵۵ درجه را دارد. فهد ظرفیت حمل ۱۱ سرباز کاملاً مسلح دارد که ورود و خروج آنها از در عقبی صورت می‌پذیرد. راننده تنها خدمه خودرو است و فرمانده در قسمت سربازان قرار می‌گیرد. 

عجیب‌ترین ویژگی فهد سیستم تعلیق تنظیم‌پذیر و طبقه‌ای آن است. این سیستم تعلیق هیدروپنوماتیک برای عملکرد مناسب در خارج از جاده طراحی شده و به خودرو اجازهٔ پایین آوردن و بالا بردن بدنهٔ خود را داشته باشد. به این شیوه فهد می‌تواند هنگام عبور از موانع فاصله خود را از زمین بیشتر کرده و هنگام کمین کردن زانو بزند تا نیمرخ کوتاهتری داشته باشد. این موجب شده تا الفهد از بیشتر نفربرهای چرخ‌دار دیگر در خارج از جاده بهتر عمل کند. سیستم حرکت بر روی آب نیز انتخابی است و در صورت نصب این سیستم خودرو بدون آماده‌سازی توانایی عبور از موانع آبی را با حداکثر سرعت ۱۰ تا ۱۲ کیلومتر بر ساعت خواهد داشت.

سلاح
----

این نفربر به صورت پیش‌فرض به هیچ سلاحی مسلح نیست اما امکان نصب برجک‌های مختلفی با توپ مسلسل حداکثر کالیبر ۴۰ م‌م (در مدل شناسایی توپ کم‌فشار حداکثر ۱۰۵ م‌م) میسر است. دریچه‌های شلیک برای سربازان هم به صورت انتخابی قابل نصب است.

حفاظت
-----

بدنهٔ فهد با صفحات فولادی تقویت‌شده با کِولار محافظت می‌شود که در قسمت جلو در مقابل گلوله‌های ۱۴.۵ م‌م از فاصله ۳۰۰ متری و در قسمت‌های کناری و عقب در مقابل گلوله‌های ۷.۶۲ م‌م از هر فاصله‌ای مقاوم است. سیستم محافظت ش‌م‌ه و تهویه هوا به صورت استاندارد نصب شده و سیستم اطفای حریق خودکار نیز از تجهیزات انتخابی است.

کاربران
-------

* عربستان سعودی
* پاکستان - ۱۴۰ دستگاه از مدل خودرو جنگی پیاده‌نظام
* کویت

منابع
-----

1. ↑  Al Fahd Armoured Vehicle, Saudi Arabia Army Technology
2. ↑  Al Fahd Armored personnel carrier Military Today
نگرش آیین زرتشت به جهان هستی، پیروی و پیوستن به قانون اَشا است از دیدگاه او خداوند جان و خرد، جهان را بر پایهٔ هنجاری آفریده که بر تمام هستی حکمفر ماست او این هنجار و نظم حساب شده را اَشا می‌نامد. استواری قانون اَشا بر جهان هستی، بازتاب اراده و خواست پروردگار بزرگ است. انسان باید خود را با هنجار هستی، همگام و همراه سازد. راستی و درستی، مهر و فروتنی و فروزه‌های نیک انسانی را در خود پرورش دهد. قانون اَشا نیروی هماهنگ کنندهٔ جهان هستی است و هیچ پدیده‌ای از اتم تا کهکشان وجود ندارد که پایهٔ این هنجار هماهنگ، استوار نباشد. آن‌هایی که کج اندیشی برگزینند، بدگفتاری و زشت کرداری به وجود می‌آورند برخلاف قانون اَشا گام بر می‌دارند و براساس فرایند کنش و واکنش نتیجهٔ رفتار خود را دریافت خواهند کرد. از این دیدگاه هرگز پروردگار، جایگاهی به نام دوزخ برای شکنجهٔ انسان پدید نیاورده بلکه این خود انسان است که از روی عملکردش، بهشت و دوزخ را پدید می‌آورد. بهشت یا بهترین مکان هستی، رسیدن به شادی و آرامش روان است که بازتاب اندیشه و کردار نیک انسان است. دوزخ یا بدترین جای هستی، یعنی عذاب وجدان و افسردگی روان، پی آمد کژاندیشی است که در دو جهان مادی و مینوی (تن و روان) به سوی انسان باز خواهد گشت. در این فلسفه انسان با گزینش آزادی و عدم قبول جبر زندگی و آیندهٔ خویش را رقم می‌زند. در این نگرش نظریه ((گناه آغازین)) هم مانند نظریه ((جبر)) پذیرفته نیست به این ترتیب، همه بدون گناه و پاک به این دنیا قدم می‌گذارند. پس از زاده شدن باید تلاش کنند تا زندگی را برای خود سامان بخشند. اَشو زرتشت در رسانیدن پیام اَشا به مردم، نیاز به هیچ معجزه‌ای نداشته‌است او نه با معجزه بلکه با زبان خرد و منطق با مردم سخن گفته‌است. شناخت خداوند، پرورش و پویایی ویژگی‌های اخلاقی و نزدیک شدن به اهورامزدا، مهمترین هدف سفارش شده اَشو زرتشت در زندگی انسان است و نخستین گام در راه نزدیک شدن به اهورا، وهومن یا منش نیک است گام دوم، گزینش اَشَه و هیشتَه یا توانایی نظم بخشیدن و هنجار مطلق است، که روشی برای پیوستن به راستی است. گام سوم، خشَتَره وَئیریَه، که به معنای توانایی معنوی و پادشاهی بر خود است. گام چهارم، سپنتَه آرَمئی تی یا مهرورزی است که بیان کنندهٔ رابطهٔ عاشقانه و با محبت بین انسان و خداست نه از روی ترس و بیداد. و گام‌های بعدی فروزه هَه اوروَتات یعنی رسیدن به کمال در انسان که به تدریج به انسان آرمانی نزدیک خواهد شد. و گامی دیگر رسیدن به جاودانگی و بی مرگی است، که اَمره تات و در فارسی امرداد گویند. هفتمین گام در راه و شناخت خدا سرَئوشَه یا سروش است. که نور حقیقت و ندای اهورایی است که چون مشعلی، نهاد انسان و دیدهٔ دل عارف را روشن خواهد کرد.

جستارهای وابسته
---------------

* اشا
* ارته

منابع
-----

* ایزدپناه، مهرداد. *آشنایی با دین زرتشت*. چاپ دوم : انتشارات محور، 1385.
**قلعه تنکا** مربوط به سدهٔ ۵ ه‍.ق است و در شهرستان تنکابن، بخش خرم‌آباد، دهستان بلده، روستای قلعه گردن، تپه جنوبی قهوه‌خانه آبشار واقع شده‌است. این اثر در تاریخ ۲۶ اسفند ۱۳۸۶ با شمارهٔ ثبت ۲۱۹۶۲ به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است.

«قلعه تنکا» که به عنوان نمادی از شهرستان تنکابن قلمداد می‌شود، بر بلندای جنوب روستای قلعه گردن واقع شده و موقعیت آن به گونه‌ای است که بر تنگه دو هزار و نیز دشت تنکابن اشراف دارد. نام تُنکابُن خود به معنی «در پای قلعهٔ تنکا» است.

این قلعه تاریخی حدود ۳۵۰ متر مربع گستره دارد و از سمت جنوب با شیب تند و از بقیه جهات با شیب ملایم به دامنه تپه منتهی می‌شود؛ ارتفاع تپه‌ای که قلعه بر روی آن احداث شده در حدود ۵۰ متر است. این قلعه از سمت غرب با قلعه مارکوه رامسر دید هوایی دارد و به علت موقعیت ممتاز نظامی، بارها دست به دست گشته و چندین بار تخریب و آباد شده است.

کتاب تاریخ رویان، پیشینه این دژ را دست‌کم به میانه‌های سدهٔ پنجم هجری قمری تخمین می‌زند. این قلعه در دوره مشروطه، مدتی پناهگاه میرزا کوچک خان جنگلی و یارانش بود، ولی پس از مشروطه موقعیت راهبردی خود را از دست داد و رو به ویرانی نهاد.

آنچه که امروزه از این قلعه بر جای مانده قسمتی از باروهای سنگچین آن است که با ملات ساروج مستحکم شده است.

جستارهای وابسته
---------------

* فهرست آثار ملی ایران
* سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری

منابع
-----

1. ↑  «دانشنامهٔ تاریخ معماری و شهرسازی ایران‌شهر». وزارت راه و شهرسازی. بایگانی‌شده از روی نسخه اصلی در ۶ اکتبر ۲۰۱۹. دریافت‌شده در ۱۰ اکتبر ۲۰۱۹.

* قلعه«تنکا» گنجینه رازهای سر به مهر. (۲۰۱۸). خبرگزاری جمهوری اسلامی.. بازدید: ۲۳ مه ۲۰۱۸.

  


|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد یکی از آثار باستانی ایران است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |