recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
پریدن از روی نرده‌های گردان در متروی مسکو
**فرار از پرداخت بلیت** عارضه‌ای است که حمل و نقل عمومی در بیشتر کلان‌شهرهای دنیا درگیر آن هستند. چون حتی با استفاده از به‌روزترین و کارآمدترین روش‌ها نمی‌توان نرخ فرار از پرداخت بلیت را به صفر رساند.

اگر سیستم‌های مدیریت شهری نتوانند برای برخورد با این پدیده و کاهش نرخ آن، راه حل‌ها و راهکارهای مؤثر پیدا کنند گسترش این پدیده می‌تواند هزینه‌های سربار اقتصادی به بار بیاورد.

از سویی، سیاست‌هایی که تا امروز برای کاهش نرخ فرار از پرداخت بلیت، در کلان‌شهرهای مهم دنیا به کار گرفته شده، عموماً متمرکز بر دو روش بهبود کنترل‌ها و افزایش جریمه بوده‌است که این سیاست‌ها تاکنون نتوانسته در مقابل پدیدهٔ «فرار از پرداخت بلیت» نقش بازدارندگی اساسی داشته باشد. از سوی دیگر، سیاستهای غیر قیمتی و به خصوص انواع تلنگرها تاکنون کمتر در این زمینه استفاده شده‌است.

مسئله اصلی، بررسی علل و ریشه‌های بروز این پدیده و سپس مشخصات و ویژگی‌های آن است: چرا پدیده فرار از پرداخت بلیت اساساً وجود دارد؟ چه عواملی در شکل‌گیری و ازدیاد نرخِ این پدیده موثرند و تا چه میزان می‌توان کلیشهها و الگوهای رایج در مورد این پدیده، از قبیل اینکه فرار از پرداخت بیشتر در میان جوانان و سنین پایین رواج دارد، را درست انگاشت. در نگاهی دقیق‌تر، هدف این مقاله، تبیین مولفه‌های اقتصاد رفتاری جامعهٔ هدف یا افرادی‌ست که فرار از پرداخت بلیت را مرتکب می‌شوند.

پیشینه
------

گاردو و همکاران او در مقاله‌ای در سال ۲۰۱۶ نشان دادند برخی ویژگی‌ها مانند ازدحام اتوبوسها، نبودن نظارت در داخل اتوبوس و وجود درب‌های ورود و خروج متعدد منجر به فرار از پرداخت بلیت می‌شود.

محققانِ گروه پژوهشی حمل و نقل عمومی در استرالیا (۲۰۱۵) پدیدهٔ «فرار از پرداخت بلیت» را در بسترِ «رفتار مشتریان در شهر ملبورن» به عنوان پدیده‌ای برآمده از بدرفتاری مشتریان بررسی کرده‌است. نتایج آن نشان می‌دهد که کلیشه‌های رایج از جمله فقیر بودن، رنگین‌پوست بودن یا بیکار بودن، علت پدیده فرار از پرداخت بلیت را توضیح نمی‌دهد. نتایج پژوهش نشان می‌دهد، ۶۸ درصد فرارکنندگان، این رفتار برایشان عادت شده و همیشه از پرداخت بلیت فرار می‌کنند و ۱۴٫۵ درصد از آنها، فقط یک بار اقدام به این کار کرده‌اند.

در پژوهشی از ترانکاسو و همکاران او (۲۰۱۷) در شیلی نشان داد که افزایش کرایه باعث افزایش درصد فرار می‌شود در حالی که افزایش بیکاری، منجر به کاهش فرار می‌شود.

گزارشی در واکس در ارتباط با پدیده فرار از پرداخت بلیت و هزینه‌های مترتب بر آن، برای شهرداری نیویورک ارائه داده‌است. این پژوهش با هدف کشف علل فرار از پرداخت مسافران روی چند ایستگاه اصلی مترو در شهر نیویورک انجام شده‌است. روش کار با نصب دوربین در گیتهای ورودی و خروجی مترو بوده و نتیجه گرفته‌است که سیستم جریمه نتوانسته‌است نرخ فرار از پرداخت را کاهش دهد.

منابع
-----

1. ↑  گاردو، پابلو (فوریه ۲۰۱۶). «What is behind fare evasion in urban bus systems? An econometric approach». sciencedirect. دریافت‌شده در ۲۲ سپتامبر ۲۰۲۲.
2. ↑  «Fare evasion costs cities millions. But will cracking down on it solve anything?». واکس. ۱۵ نوامبر ۲۰۱۹. دریافت‌شده در ۲۲ سپتامبر ۲۰۲۲.
**اسپبد** یا **آسپبد** (برگرفته از فارسی میانه: \*aspa-pati-) به عنوان فرمانده سواره نظام یک درجه باستانی نظامی بود که در ارتش اشکانی و ساسانی مورد استفاده قرار می‌گرفت.

تاریخچه
-------

این کلمه ابتدا در کتیبه‌ای از شهر باستانی نسا که متعلق به اشکانیان است دیده شد، جایی که می‌گوید؛ «تیردات، فرمانده ارشد سواره نظام». این عنوان به احتمال زیاد یکی از بالاترین عناوین ارتش اشکانی بوده‌است که قدرت اصلی خود را از سواره نظام می‌گرفته‌است. عنوان ارمنی آسپت از اسپد مشتق شده‌است. خاندان قدرتمند سورن، امتیاز تاجگذاری به عنوان پادشاه را داشته‌اند، دارای تعداد زیادی عنوان اسپبد در اعضای خودش بوده‌است.

این عنوان در زمان ساسانیان‌ها نیز استفاده می‌شد. در یکی از کتیبه‌های شاپور یکم نوشته شده‌است که شخصی به نام پیروز این عنوان را داشته‌است. با این حال، درجه اسپبد در دوران ساسانیان از اهمیت کمتری نسبت به دوران اشکانی برخوردار بود چرا که درجه اسواران سالار جایگزین کاربرد نظامی آن گشت.

جستارهای وابسته
---------------

* اسپهبد

منابع
-----

* Chaumont, M. L. (1987). *Encyclopaedia Iranica, Vol. II, Fasc. 8*. pp. 791–792. `{{cite encyclopedia}}`: Missing or empty `|title=` (help)
**فلات یوکوک** به منطقه ای در جنوب غربی سیبری در کوه‌های آلتای روسیه در نزدیکی مرز چین، قزاقستان و مغولستان اشاره دارد. این فلات به عنوان میراث جهانی یونسکو به رسمیت شناخته شده و تحت عنوان کوه طلایی آلتایی به عنوان یک گنج مهم زیست‌محیطی از آن اسم برده می‌شود.

این زیستگاه برای بسیاری از گونه‌ها مانند پلنگ برفی که در خطر انقراض جهانی قرارگرفته اند، حفاظت شده هستند. دیگر جانوران این منطقه عبارتند از: گوسفند کوه ارگالی، عقاب صحرایی و لک‌لک سیاه.

بلندترین قله در فلات، گره کوه توان-بوگدو-اولا (پنج قله مقدس) است که بلندترین کوه آن قله خوتین است که به ارتفاع ۴۳۷۴ متر (۱۴۳۵۰ فوت) از سطح دریا می‌رسد. این دومین قله مرتفع سیبری پس از کوه بلوخا است. مناطق شرقی آلتای-سایان نیز بسیار شبیه به دوران بکر این فلات باستانی در نظر گرفته می‌شود.

تاریخچه
-------

پازیریک نامی است که دانشمندان امروزی به مردم باستانی که در کوه‌های آلتای در این فلات زندگی می‌کردند، داده‌اند که با برخی از یافته‌های باستان‌شناسی دیدنی از جمله مومیایی‌هایی که در یخ‌های دائمی پیدا شده‌اند، مرتبط هستند.

بسیاری از تپه‌های مقبره‌های باستانی عصر مفرغ در این منطقه یافت شده و با فرهنگ پازیریک که شباهت زیادی به مردم افسانه‌ای سکاها در غرب دارد، مرتبط بوده‌است. اصطلاح *کورگان* به‌طور کلی برای توصیف چنین دفن‌های چوبی به کار می‌رود. کاوش‌ها در این مکان همچنان به یافته‌های باستان‌شناسی قابل‌توجهی دست یافته‌است. یکی از یافته‌های معروف به نام Ice Maiden که توسط باستان‌شناس روسی ناتالیا پولوسماک کاوش شد،

نگارخانه
--------

PazyrikHorseman
Mountain pass teplyi kljuch august 2012

منابع
-----

1. ↑  «05/04/00 -- Protect Snow Leopard Habitat / Siberia». *web.archive.org*. ۲۰۰۷-۰۹-۲۷. بایگانی‌شده از اصلی در ۲۷ سپتامبر ۲۰۰۷. دریافت‌شده در ۲۰۲۱-۱۰-۲۶.
2. ↑  Centre, UNESCO World Heritage. "Golden Mountains of Altai". *UNESCO World Heritage Centre* (به انگلیسی). Retrieved 2021-10-26.
3. ↑  «نسخه آرشیو شده». بایگانی‌شده از اصلی در ۲۲ ژوئن ۲۰۰۷. دریافت‌شده در ۲۶ اكتبر ۲۰۲۱. تاریخ وارد شده در `|بازبینی=` را بررسی کنید (کمک)

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Ukok Plateau». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۲۰ آبان ۱۴۰۰.
**فلاح السائل** یا **ف‍لاح ال‍س‍ائ‍ل و ن‍ج‍اح ال‍م‍س‍ائ‍ل ف‍ی ع‍م‍ل ال‍ی‍وم و ال‍ل‍ی‍ل‍ه‌** یا **ف‍لاح ال‍س‍ائ‍ل و ن‍ج‍اح ال‍م‍س‍ائ‍ل‌**، عنوان کتابی است نوشته سید بن طاووس که موضوع آن دع‍اه‍ا، عبادات شیعه، ن‍م‍از و اح‍ادی‍ث است.

م‍ع‍رف‍ی ک‍ت‍اب
---------------

این ک‍ت‍اب به زبان ع‍رب‍ی در م‍وض‍وع دع‍ا، اع‍م‍ال و ع‍ب‍ادات ای‍ام و ل‍ی‍ال‍ی (روزها و شبها) اس‍ت. ای‍ن ک‍ت‍اب در واق‍ع ب‍خ‍ش اول از پ‍ن‍ج ب‍خ‍ش ک‍ت‍اب ب‍زرگ ای‍ش‍ان ش‍ام‍ل المهمات و التتمات اس‍ت ک‍ه ت‍ک‍م‍ی‍ل ک‍ن‍ن‍ده «مصباح المتهجد» شیخ طوسی م‍ح‍س‍وب م‍ی‌ش‍ود.

ای‍ن ک‍ت‍اب در دو ج‍ل‍د شامل ۴۳ ف‍ص‍ل ت‍ن‍ظی‍م و ت‍ب‍وی‍ب (در بابش نشاندن، لغت‌نامه دهخدا) ت‍ن‍ظی‍م ش‍ده ک‍ه م‍طال‍ب آن‍ه‍ا ع‍ب‍ارت‍ن‍د از:

* ج‍ل‍د اول مشتمل بر سی فصل در دع‍اه‍ای آغ‍از روز ت‍ا ه‍ن‍گ‍ام خ‍واب (میان ظهر و شب)
* ج‍ل‍د دوم در اع‍م‍ال پ‍س از آن (از وقت بیدارشدن برای نماز شب تا قبل از ظهر)

پیوند به بیرون
--------------

* متن کتاب فلاح السائل

پانویس
------

1. ↑  سازمان اسناد و کتابخانه ملی، ف‍لاح‌ال‍س‍ائ‍ل[*پیوند مرده*]

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**الگوریتم دویچ** (به انگلیسی: Deutsch's Algorithm) اولین الگوریتم کوانتومی است که سریعتر از یک الگوریتم کلاسیک کار می‌کند. دیوید دویچ در سال ۱۹۸۵ این الگوریتم را پیشنهاد داد. این الگوریتم کاربردی در دنیای واقعی ندارد ولی اولین مثالی بود که نشان داد الگوریتم‌های کوانتومی وجود دارند که سریعتر از الگوریتم‌های کلاسیک هستند.
در این مسئله توابعی با یک متغیر بررسی می‌شوند. ورودی و خروجی می‌توانند مقادیر صفر یا یک باشند؛ بنابراین چهار نوع تابع می‌تواند در این الگوریتم تعریف شود:

{\displaystyle f\colon \{0,1\}\rightarrow \{0,1\}}

* f(0) = 0 & f(1) = 0
* f(0) = 0 & f(1) = 1
* f(0) = 1 & f(1) = 0
* f(0) = 1 & f(1) = 1

توابع اول و چهارم از لیست بالا یک خروجی برای همه ورودی‌ها دارند و تابع ثابت خوانده می‌شوند. توابع دوم و سوم از لیست بالا تابع متوازن خوانده می‌شوند زیرا خروجی برای نیمی از وردی‌ها صفر و برای نیمی دیگر یک است. سؤالی که در الگوریتم دویچ مطرح می‌شود این است که یک تابع چند بار باید ارزیابی شود تا بفهمیم ثابت است یا متوازن؟

تحلیل کلاسیک به این صورت است که اگر ورودی صفر باشد و خروجی هم صفر باشد نمی‌دانیم تابع به شکل اول یا دوم از لیست بالا است و باید یک ارزیابی دیگر انجام دهیم تا متوجه شویم خروجی برای یک چه عددی است و تابع در نهایت ثابت است یا متوازن. در مورد ورودی یک به همین ترتیب دوبار ارزیابی تابع لازم است. در حالی که در تحلیل کوانتومی با یک بار ارزیابی تابع می‌توانیم تشخیص دهیم که تابع ثابت است یا متوازن.
دویچ و جوژا در سال ۱۹۹۲ شکل کلی تری از این الگوریتم را پیشنهاد دادند که به نام الگوریتم دویچ-جوژا شناخته می‌شود.

الگوریتم دویچ-جوژا
------------------

الگوریتم دویچ-جوژا (به انگلیسی: Deutsch–Jozsa algorithm) شکل تعمیم یافته الگوریتم دویچ است که در سال ۱۹۹۲ به وسیله دیوید دویچ و ریچارد جوژا پیشنهاد شد. در الگوریتم دویچ یک تابع تک متغیره بررسی می‌شد و هدف این بود که ببینیم این تابع ثابت است یا متوازن. در الگوریتم دویچ-جوژا با توابع n متغیره سروکار داریم که ورودی و خروجی‌های ان مقادیر صفر و یک است.

{\displaystyle f\colon \{0,1\}^{n}\rightarrow \{0,1\}}

در تحلیل کلاسیک برای n متغیر 2^n ورودی وجود دارد. در بهترین حالت می‌توان نوع تابع (ثابت یا متوازن) را با دو پرسش به دست آورد (در حالتی که خروجی‌ها برابر نباشند تابع قطعاً ثابت نخواهد بود) و در بدترین حالت نیاز به مطرح کردن {\displaystyle 2^{n-1}+1} سؤال خواهیم داشت یعنی تعداد سؤال‌ها با افزایش ورودی‌ها به صورت نمایی افزایش می‌یابد. در حالی که در تحلیل کوانتومی با یک سؤال می‌توانیم دریابیم که تابع ثابت است یا متوازن.

جستارهای وابسته
---------------

* الگوریتم کوانتومی
* اطلاعات کوانتومی
* نظریه پیچیدگی کوانتومی
* دیوید دویچ

منابع
-----

1. ↑  "Quantum theory, the Church–Turing principle and the universal quantum computer". *Proceedings of the Royal Society of London. A. Mathematical and Physical Sciences*. The Royal Society. **400** (1818): 97–117. 1985-07-08. doi:10.1098/rspa.1985.0070. ISSN 0080-4630.
2. 1 2  Bernhardt, C. (2019). *Quantum Computing for Everyone*. The MIT Press. MIT Press. p. 145-149. ISBN 978-0-262-03925-3. Retrieved 2023-05-12.

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد ریاضیات است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**الگوریتم دوبه‌دو** از روش‌های هم‌ترازسازی توالی در بیوانفورماتیک به‌شمار می‌آید. از کاربردهای آن می‌توان به هم‌ترازسازی یک رشتهٔ پروتئینی با ترجمهٔ پنجره‌های سه‌تایی یک رشتهٔ دی‌ان‌ای اشاره کرد. این الگوریتم از روش برنامه‌ریزی پویا استفاده می‌کند و از آن‌جا که اجازهٔ در نظر گرفتن جهش دگرقالب را در هم‌ترازسازی می‌دهد، نسبت به سایر الگوریتم‌های هم‌ترازسازی توالی بین پروتئین و رشتهٔ دنا انعطاف‌پذیری بیشتری دارد.

مسئله
-----

در مسئلهٔ هم‌ترازسازی رشتهٔ پروتئینی با رشتهٔ دی‌ان‌ای، رشتهٔ دی‌ان‌ای به پنجره‌های سه‌تایی تقسیم می‌شود که هر پنجره به یک پروتئین ترجمه می‌شود. سپس با استفاده از الگوریتم‌های هم‌ترازسازی توالی دو رشتهٔ پروتئینی هم‌ترازسازی می‌شوند. الگوریتم اسمیت واترمن یکی از این الگوریتم‌هاست که بهترین هم‌ترازسازی محلی بین دو رشته را پیدا می‌کند. در فرایند هم‌ترازسازی این الگوریتم، امتیاز تطابق و هزینه‌های آغاز و ادامه پیدا کردن یک فاصله در هم‌ترازسازی لحاظ می‌شوند.

با این حال الگوریتم اسمیت واترمن در مقابل جهش دگرقالب مقاوم نیست. در این جهش تقسیم‌بندی رشتهٔ دی‌ان‌ای به پنجره‌های سه‌تایی دستخوش تغییر می‌شود و در نتیجه ترجمهٔ دی‌ان‌ای به رشتهٔ پروتئینی دچار خطا می‌شود. اما این الگوریتم قابلیت تشخیص این خطای به وجود آمده را ندارد و در نتیجه ممکن است فاصلهٔ بین دو رشته را بیش از حد گزارش کند.

راه حل
------

در الگوریتم دوبدو علاوه بر امتیازها و هزینه‌های فوق، هزینهٔ بازشدن و ادامه پیدا کردن یک پنجره هم لحاظ شده‌است تا تفاوت‌های به وجود آمدهٔ ناشی از جهش دگرقالب هم قابل پیشبینی باشند. به این شکل که در رشتهٔ دی‌ان‌ای امکان تغییر تقسیم‌بندی رشته به پنجره‌های سه‌تایی با پرداخت یک هزینهٔ متناسب وجود دارد. در نتیجهٔ آن الگوریتم می‌تواند با جا انداختن بخش‌هایی از رشته با پرداخت هزینهٔ متناسب با آن به دنبال هم‌ترازسازی‌های بهتری بگردد. در واقع در الگوریتم‌های پیشین فرض بر نبود اختلال‌هایی مثل جهش دگرقالب بود اما در الگوریتم دوبدو امکان وجود چنین اختلال‌هایی هم لحاظ می‌شود.

مثال
----

در گام نخست هم‌ترازسازی بدون امکان تغییر پنجره‌ها بین رشتهٔ دی‌ان‌ای و رشتهٔ پروتئینی صورت گرفته‌است و در نتیجهٔ آن سه تطابق پیدا شده‌است.

بدون در نظر گرفتن جهش دگرقالب
اما با در نظر گرفتن امکان تغییر پنجره‌ها با پرداخت هزینهٔ آن، هم‌ترازسازی بسیار بهتری پیدا می‌شود که در آن پنج تطابق داریم و الگوریتم توانسته نسبت به جهش دگرقالب مقاوم باشد و هم‌چنان یک هم‌ترازسازی مناسب پیدا کند.

با در نظر گرفتن جهش دگرقالب

جستارهای وابسته
---------------

* هم‌ترازسازی توالی
* الگوریتم اسمیت واترمن
* جهش دگرقالب

منابع
-----

1. ↑  Birney, E.; Thompson, J.; Gibson, T. (1996). "PairWise and SearchWise: Finding the optimal alignment in a simultaneous comparison of a protein profile against all DNA translation frames". *Nucleic Acids Research*. **24** (14): 2730–2739. doi:10.1093/nar/24.14.2730. PMC 145991. PMID 8759004.
***طبیعت بی‌جان*** (به انگلیسی: Still Life) یک بازی ویدئویی در سبک ماجراجویی است که توسط مایکرویدس در سال ۲۰۰۵ برای رایانه شخصی و کنسول اکس‌باکس منتشر شده‌است. با اینکه نام آن‌ها یکی نیست، *طبیعت بی‌جان* دنباله بازی *پس از اتمام* است. شماره دوم از این بازی نیز با نام *طبیعت بی‌جان ۲* در سال ۲۰۰۹ برای مایکروسافت ویندوز منتشر شد.

موضوع اصلی بازی پیرامون هنر است به‌ویژه تکنیک طبیعت بی‌جان که نام بازی نیز برگرفته از آن است. طبیعت بی‌جان از دو شخصیت که در جریان داستان بازی به عقب و جلو رانده می‌شوند تشکیل شده‌است.

داستان
------

در طبیعت بی‌جان بازیکن نقش ویکتوریا مک‌فرسون، یک مأمور جوان اف‌بی‌آی که وظیفه تحقیق در پرونده قتل‌های زنجیره‌ای در شیکاگو را دارد. هنگامی که برای کریسمس به ملاقات پدر خود رفته بود، دفترچه قدیمی پدربزرگش گوستاو مک‌فرسون، که مربوط به تحقیقات محرمانه او بود را پیدا کرد. او بسیار متعجب شد وقتی دید پدربزرگش در پرونده‌هایی بسیار مشابه او در سال ۱۹۲۰ در پراگ، کار می‌کرده است. بازیباز باید در نقش یکی از این شخصیت‌ها به دنبال یک قاتل زنجیره‌ای بگردند.

منابع
-----

1. ↑  طبیعت بی‌جان - در وب‌گاه گیم‌اسپات
2. ↑  بازبینی طبیعت بی‌جان - مصاحبه Mathieu Larivière
**الگوریتم دی–استوت–وارن** (به انگلیسی: Day-Stout-Warren) یا به اختصار DSW یک روش مؤثر برای متوازن کردن درخت جستجوی دودویی است، که در آن ارتفاع درخت را تا (O(log n کاهش می‌دهد، در حالی که n تعداد کل رأس‌ها ست. بر خلاف یک درخت جستجوی دودویی خود-متوازن این کار را تدریجاً در هر کدام از مراحل انجام نمی‌دهد، بلکه در دوره‌های معین عملیات را انجام می‌دهد، به نحوی که هزینه کل می‌تواند به تمام مراحل انجام شده سرشکن شود. این الگوریتم توسط Quentin F. Stout و Bette Warren در مقاله‌ای با عنوان Tree Rebalancing in Optimal Time and Space  در سال ۱۹۸۶ طراحی شد که براساس یک تحقیق انجام شده توسط Colin Day در سال ۱۹۷۶ بود.  

زمان اجرا این الگوریتم خطی ست (یعنی از مرتبه (O(nاست). الگوریتم اصلی طراحی شده توسط Day، متراکم‌ترین درخت ممکن را تولید می‌کند: تمام سطرهای درخت کامل هستند به جز سطر آخر.ولی این اصلاح توسط Stout/Warren یک درخت دودویی کامل تولید می‌کند. به عبارت دیگر یک درخت که در آن پایین‌ترین سطح از سمت چپ به راست کاملاً پر شده‌است. این یک تبدیل خوب است در صورتی که معلوم باشد درج دیگری در درخت انجام نمی‌شود.  

اخیر ا مقاله‌ای در سال ۲۰۰۲ که توسط Timothy J. Rolfe تألیف شده‌است که بعد از مدت زیادی توجهات را به الگوریتم DSW جلب کرده‌است. نام گذاری بر اساس عنوان یک بخش از "6.7.1: The DSW Algorithm" در کتاب Data Structures and Algorithms in C++ (انتشارات PWS در صفحات ۱۷۳-۱۷۵) نوشته شدهٔ Adam Drozdek، انجام شده‌است. Rolfe دو مزیت اصلی برای آن ذکر می‌کند: "در موقعیت‌هایی که یک درخت جستجوی دودویی کامل در ابتدای مراحل تولید میشود که این درخت با دسترسی به وارسی تکه‌های گوناگون برای بقیه مراحل پردازش دنبال می‌شود" و بعدی اینکه "از لحاظ آموزشی در مباحث ساختمان داده و ریاضیات گسسته،پیشرفت خوبی در زمینه ی درخت های خودمتوازن برای چرخش درخت های دودویی ارائه میدهد. "

منابع
-----


* Wikipedia contributors, «Day–Stout–Warren algorithm», Wikipedia, The Free Encyclopedia,
**الگوریتم سایمون** (به انگلیسی: Simon's algorithm) یک از الگوریتم‌های کوانتومی است که برای حل مسئله سایمون پیشنهاد شد. این الگوریتم در سال ۱۹۹۴ به وسیله دنیل سایمون پیشنهاد شد. سایمون نشان داد که الگوریتم کوانتومی وی می‌تواند مسئله سایمون را به صورت نمایی سریعتر از الگوریتم کلاسیک حل کند. در واقع الگوریتم سایمون می‌تواند مسئله سایمون را با استفاده از تعداد خطی پرسش حل کند در حالی که الگوریتم کلاسیک نیاز به پرسش‌هایی با تعداد نمایی دارد.

فرض کنید تابعی داریم که ورودی آن رشته‌های دودویی به طول n و خروجی آن نیز رشته‌های دودویی به طول n است. این تابع یک ویژگی خاص دارد و ان این است که یک رشته دودویی s وجود دارد به طوری که:

{\displaystyle f(x)=f(y)} اگر و تنها اگر {\displaystyle x\oplus y\in \{0^{n},s\}}

نماد {\displaystyle \oplus } در این گزاره به معنای یای انحصاری (XOR) است. به طوری که

* 0 XOR 0 = 0
* 1 XOR 0 = 1
* 0 XOR 1 = 1
* 1 XOR 1 = 0

و در آن s نمی‌تواند رشته‌ای با رقمهای کلا صفر باشد. هدف مسئله سایمون این است که این رشته s را پیدا کنیم.

* {\displaystyle 000\oplus 110=110}
* {\displaystyle 001\oplus 110=111}
* {\displaystyle 010\oplus 110=100}
* {\displaystyle 011\oplus 110=101}
* {\displaystyle 011\oplus 110=101}
* {\displaystyle 101\oplus 110=011}
* {\displaystyle 110\oplus 110=000}
* {\displaystyle 111\oplus 110=001}

بنابراین

* {\displaystyle f(000)=f(110)=101}
* {\displaystyle f(001)=f(111)=010}
* {\displaystyle f(010)=f(100)=111}
* {\displaystyle f(011)=f(101)=000}

البته ما نه تابع f را می‌دانیم و نه رشته s. سؤال این است که تابع f چند بار باید ارزیابی شود تا بتوانیم رشته s را بیابیم؟
در تحلیل کلاسیک در بدترین حالت نیاز به مطرح کردن {\displaystyle 2^{n-1}+1} سؤال خواهیم داشت. در تحلیل کوانتومی برای محاسبه s باید {\displaystyle n-1} معادلات خطی مستقل را حل کنیم که الگوریتم‌های مشخصی برای انجام آن وجود دارد.

جستارهای وابسته
---------------

* الگوریتم کوانتومی
* اطلاعات کوانتومی
* نظریه پیچیدگی کوانتومی

منابع
-----

1. ↑  Simon, Daniel R. (1997). "On the Power of Quantum Computation". *SIAM Journal on Computing*. Society for Industrial & Applied Mathematics (SIAM). **26** (5): 1474–1483. doi:10.1137/s0097539796298637. ISSN 0097-5397.
2. ↑  Bernhardt, C. (2019). *Quantum Computing for Everyone*. The MIT Press. MIT Press. p. 157-166. ISBN 978-0-262-03925-3. Retrieved 2023-05-12.

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد ریاضیات است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**علی شاطر زاده** (متولد ۱۳۵۲ - درگذشته ۲۲ تیر ۱۳۸۹)، نایب قهرمان کاراته جهان است. او با بدست آوردن چهار عنوان قهرمانی آسیا پرافتخارترین کاراته کای ایران در مسابقات آسیایی است. او در مسابقات سال ۱۹۹۸ قهرمانی جهان در برزیل نایب قهرمان جهان شد.
شاطرزاده پس از خداحافظی از دنیای قهرمانی مدتی سرمربیگری تیم ملی کاراته قطر را برعهده داشت و پس از بازگشت به ایران به عنوان سرمربی تیم فجر، نفت و در ۴ سال آخر قبل از مرگش فولاد مبارکه سپاهان، بارها این تیم‌ها را به مقام قهرمانی لیگ کاراته کشور رساند.

مرگ
---

علی شاطرزاده در حین تمرین سکته مغزی کرد و به بیمارستان الزهرا اصفهان برده شد. در شرایطی از حالت کما خارج شد و مجدداً به زندگی برگشت که بسیاری از پزشکان آن را یک معجزه تلقی کردند، اما شدت ضایعه مغزی شاطرزاده به حدی بود که وی بینایی خود را از دست داد و به دلیل مشکلات کلیوی ناشی از سکته مغزی به اجبار تحت دیالیز قرار گرفت. در حالی که همه امید به بهبودی وی داشتند، اما وی پس از جدالی ۱۰ روزه با ضایعه مغزی در سن ۳۷ سالگی دار فانی را وداع گفت.

منابع
-----

1. ↑  «علی شاطرزاده پرافتخارترین کاراته‌کای ایران درگذشت». بایگانی‌شده از اصلی در ۱۴ ژوئیه ۲۰۱۰. دریافت‌شده در ۱۳ ژوئیه ۲۰۱۰.

* کاراته ایران سوگوار شد علی شاطرزاده به دیار باقی شتافت ایسنا
* علی شاطرزاده، پرافتخارترین کاراته کای ایرانی درگذشت
**علی سینا** یک منتقد اسلام و بنیان‌گذار سازمان آزادی ایمان جهانی است، که جنبشی از مسلمانان سابق است.

علی سینا در ایران زاده شده. وی در حال حاضر در کانادا به سر می‌برد. او از دهه ۱۹۹۰ مناظره دربارهٔ اسلام را به ویژه با حسین‌علی منتظری، شروع کرده‌است. وی مدعی است که برخی از مسلمانها پس از خواندن مقاله‌ها و کتاب‌ها او اسلام را ترک کرده‌اند. به گزارش پست اورشلیم، سینا معتقد است که از بزرگترین اسلام‌ستیزهای معاصر است که به فعالیت های تروریستی علیه مسلمانان علاقه دارد. آخرین کتاب او به نام *درک محمد: زندگی‌نامه روان‌شناسانه پیامبر الله*، پیشنهاد می‌کند که پیامبر از یک سری اختلالات روانی از جمله، خودشیفتگی، صرع لوب تمپورال، و اختلال وسواسی جبری رنج می‌برده‌است.

در وبگاه Faithfreedom.org، سینا فهرستی از اقدامات محمد در طول زندگی‌اش ارائه کرده‌است، و ۵۰۰۰۰ دلار برای هر کسی که بتواند ثابت کند او « حامی شکنجه و کشتار دسته‌جمعی، رهبر فرقه‌ای، تروریست، دیوانه و غارت‌گر» نبوده‌است، جایزه تعیین کرده‌است.در حالی که این ادعا توسط اساتید زیادی به صورت مستند رد شده او هیچ واکنش و جوابی تا بحال بروز نداده است

خیرت ویلدرس در اکتبر ۲۰۱۰ در هنگام سخنرانی مراسم تحلیف حزب آزادی در آلمان دربارهٔ او گفت: «علی سینا، یک مرتد اسلام ایرانی، که در کانادا زندگی می‌کند، اشاره کرده‌است که یک قانون طلایی در قلب ادیان مختلف وجود دارد که -با بقیه چنان رفتار می‌کنیم که دوست داریم با ما رفتار کنند-. در اسلام، این قانون برای مسلمانان صادق است، ولی برای کافران صادق نیست. علی سینا اظهار می‌کند؛ دلیل اینکه من ضداسلام هستم به خاطر دین‌بودنش نیست، بلکه به خاطر ایدئولوژی سیاسی امپریالیست نهفته در آن است که پوشش دین به خود گرفته‌است. به دلیل اینکه اسلام از قاعده طلایی پیروی نمی‌کند، افراد خشن را جذب خود می‌کند.»او همواره از مناظره رسمی با اندیشمندان مسلمان خودداری می کند و به همین خاطر هم به فرار و شیادی متهم شده است

جستارهای وابسته
---------------

* نقد اسلام
* ارتداد در اسلام
* آزادی ایمان جهانی
* فهرست منتقدان اسلام
* فهرست مسلمانان سابق

منابع
-----

1. ↑  Kim Ezra Shienbaum, Jamal Hasan (2006). *Beyond jihad: critical voices from inside Islam*. Academica Press, LLC. ISBN 1-933146-19-2. Retrieved 28 March 2013.
2. ↑  Christian Wolff (2008). *Muslime und Araber in den USA- Die Gefahr der Stereotypisierung*. GRIN Verlag. ISBN 3-638-93763-1. Retrieved 28 March 2013.
3. ↑  Mohammad Hassan Khalil (2004). "Leaving Islam: A Preliminary Study of Conversion out of Islam" (PDF). Retrieved 28 March 2013.[*پیوند مرده*]
4. ↑  مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Ali Sina (activist)». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۲۸ مارس ۲۰۱۳.
5. 1 2  Ali Sina (2008). *Understanding Muhammad*. ISBN 0-9809948-0-2. Retrieved 28 March 2013.
6. ↑  "About Us". FaithFreedom.org. Archived from the original on 25 June 2014. Retrieved 28 March 2013.
در این ساعت آفتابی **اشاره‌گر** تیغهٔ مثلثی‌شکل آن‌است
**اشاره‌گر** یا **شاخص**، (به یونانی: γνώμων) به معنی آگاه یا بررسی‌کننده، (به انگلیسی: Gnomon) (با تلفظ نُومُون)، در اصل نام بخشی از یک ساعت آفتابی است که حرکت تدریجی سایهٔ آن بر روی صفحه نشان‌گر مکان خورشید در آسمان و در نتیجه امکان سنجش دقیق‌تر زمان است. در اخترشناسی. از این اصطلاح همچنین برای هدف‌های گوناگون ریاضی و زمینه‌های دیگر استفاده می‌شود.

پیشینه
------

یک **اشاره‌گر** آنگونه که در کتاب دوم اقلیدس آمده‌است
یک چوب رنگ شده متعلق به ۲۳۰۰ سال پیش از میلاد در چین قدیمی‌ترین *شاخصی*است که تاکنون شناخته شده‌است. آناکسیماندروس (۶۱۰ تا ۵۴۶ قبل از میلاد) دانشمندی‌است که معرفی این ابزار بابلی به یونانیان به او نسبت داده‌شده‌است.

اوینوپیدس از عبارت «شاخص‌وار کشیده‌شده» برای توصیف یک خط که عمود بر خط دیگری کشیده شده استفاده‌کرده‌است. پس از آن، این اصطلاح برای اشاره به ابزاری به شکل (L) مانند یک گونیای استیلی استفاده شد که به منظور ترسیم انواع زاویه‌های ۹۰ درجه استفاده می‌شد. این شکل می‌تواند مورد استفاده از آن را برای توصیف شکلی که توسط برش مربع کوچکتری از یک مربع بزرگتر تشکیل شده را توضیح دهد. اقلیدس استفاده از این اصطلاح را به سطوح مستوی که توسط برداشتن یک متوازی‌الأضلاع متشابه از یک گوشهٔ یک متوازی‌الأضلاع بزرگتر تشکیل شده‌اند گسترش داد. در واقع، *شاخص* اشاره‌گرِ افزایش پی‌درپی (متوالی) بین دو عدد مُصور، از جمله شمارهای مربع و مثلثی است.

هرون اسکندرانی *اشاره‌گرِ* را چیزی (ابزاری) تعریف کرد که؛ اگر به چند نهاد (عدد یا شکل) افزوده شود، باعث شود که یک نهاد جدید متشابه به نهادی که از آن شروع شده ساخته شود. در همین معنا ثاون ازمیری آن را برای توصیف یک عدد ضلعی استفاده کرد که؛ به تعداد چند ضلعی افزوده می‌شود و نمونهٔ بعدی از همان گونه را تولید می‌کند. رایج‌ترین بهره‌گیری در این معنا یک عدد فرد است به ویژه هنگامی که به عنوان یک عدد مصور بین اعداد مربع دیده‌می‌شود.

ابزار اشاره گر در کامپیوتر
--------------------------

دستگاه اشاره گر یا گاهی اوقات ابزار اشاره گر نامیده می شود، یک دستگاه ورودی سخت افزاری است. ابزار اشاره‌ گر به کاربر اجازه می دهد مکان نما ماوس را در یک برنامه کامپیوتری یا سیستم عامل رابط کاربری گرافیکی حرکت دهد. با استفاده از یک دستگاه اشاره گر، می توانید به هر شی یا متنی روی صفحه اشاره کنید یا آن را دستکاری کنید. به عنوان مثال، با استفاده از یک دستگاه اشاره گر می توانید به آن اشاره کنید و یک نماد را از لیست نمادها انتخاب کنید.

جستارهای وابسته
---------------

* ساعت آفتابی

منابع
-----

1. ↑  γνώμων. Liddell, Henry George; Scott, Robert; *A Greek–English Lexicon* at Perseus Project.
2. ↑  "gnomon". Online Etymology Dictionary.
3. ↑
4. ↑  The 2nd-century Chinese book *Nine Chapters on the Mathematical Art* claims gnomons were used by the Duke of Zhou (11th century BC).

Laertius, Diogenes. "Life of Anaximander". بایگانی‌شده در ۲۶ آوریل ۲۰۱۷ توسط Wayback Machine
5. ↑  Heath (1981) pp. 78-79
6. ↑  «ابزار اشاره‌ گر چیست؟». *پیشگام رایانه*. ۲۰۲۳-۰۴-۱۲. دریافت‌شده در ۲۰۲۳-۰۴-۲۳.

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Gnomon». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۹ ژوئن ۲۰۱۷.
**غلامحسین ظهیرالدینی** (زادهٔ ۱۲۹۰ ه‍. خ در تهران – درگذشتهٔ ۱۳۶۰ در تهران) موسیقی‌دان، نوازنده و رهبر ارکستر اهل ایران بود.

زندگی هنری
----------

غلامحسین ظهیرالدینی در سال ۱۲۹۰ در تهران و در خانواده‌ای اهل هنر متولد شد. برادر بزرگترش محمود ظهیرالدینی، نقاش و از بنیان‌گذاران هنر نوین تئاتر در ایران و برادر کوچکترش محسن ظهیرالدینی نیز بازیگر بود. غلامحسین ظهیرالدینی پس از پایان تحصیلات ابتدایی به هنرستان عالی موسیقی راه یافت و در رشتهٔ ساز فلوت و موسیقی کلاسیک فارغ‌التحصیل شد. او پس از ازدواج، ردیف‌های موسیقی ایرانی را نزد همسر خود که نوهٔ آقاحسینقلی بود، آموخت. پس از آن به تدریس و نوازندگی در ارکسترهای مختلف مشغول شد. وی مدتی مسئول مرکز آموزش موسیقی وزارت فرهنگ و هنر بود. او همچنین مدتی به عنوان رهبر ارکستر ملی و کارشناس موسیقی در استان خراسان به فعالیت‌های موسیقی خود مشغول بود. وی غیر از فلوت، در نواختنِ سازهای ویلن و کمانچه نیز مهارت داشت.

فرزندان غلامحسین ظهیرالدینی؛ محمود، عباس، احمد، سیاوش و شورانگیز ظهیرالدینی، تحت نظر وی موسیقی را آموختند. از دیگر شاگردان او می‌توان به علی تجویدی، جواد بطحایی و سیامک شجریان اشاره نمود.

درگذشت
------

غلامحسین ظهیرالدینی در سال ۱۳۶۰ بر اثر ابتلا به سرطان پروستات درگذشت و در امام‌زاده عبدالله شهر ری به خاک سپرده شد.

منابع
-----

1. 1 2  «غلامحسین ظهیرالدینی». *راسخون*. دریافت‌شده در ۲۰۲۰-۰۷-۰۶.
2. ↑  «غلام‌حسین ظهیرالدینی». *ویستا*. دریافت‌شده در ۲۰۲۰-۰۷-۰۶.
3. 1 2  «غلامحسین ظهیرالدینی». *آفتاب*. دریافت‌شده در ۲۰۲۰-۰۷-۰۶.
4. ↑  «یک حرف و دو حرف: گفتگو با علی تجویدی». *BBC News فارسی*. ۲۰۱۴-۱۲-۳۰. دریافت‌شده در ۲۰۲۰-۰۷-۰۶.
5. ↑  «جواد بطحایی: اولین کنسرتم را با ساز مشکاتیان برگزار کردم». *خبرگزاری هنر ایران*. دریافت‌شده در ۲۰۲۰-۰۷-۰۶.
6. ↑  «سیامک شجریان در آمریکا روی صحنه می‌رود». *موسیقی ما*. دریافت‌شده در ۲۰۲۰-۰۷-۰۶.
***اشباح گویا*** (به انگلیسی: Goya's Ghosts) نام فیلمی به کارگردانی میلوش فورمن محصول مشترک ایالات متحده آمریکا و اسپانیا در سال ۲۰۰۶ است. فیلمنامه این فیلم را ژان کلود کاریر نوشته‌است و بازیگرانی همچون خاویر باردم، ناتالی پورتمن و استلان اسکاشگورد در آن بازی کرده‌اند.

در این فیلم نقاش معروف اسپانیایی تنها بهانه‌ای است برای تماشای بخشی از وحشتناک‌ترین مقاطع تاریخ اروپا در سرزمین انقلابات و جنگ‌ها یعنی اسپانیا.

خلاصه داستان
------------

فیلم دربارهٔ دختر نوجوانی (با بازی ناتالی پورتمن) است که در ابتدای فیلم به دلیل خودداری از خوردن گوشت خوک به یهودیت متهم می‌شود. دادگاه عالی مسیحی او را محکوم به تحمل حبس سنگینی می‌کند تا اینکه کشیش لورنزو (با بازی خاویر باردم) از روی انسان‌دوستی آمیخته با غریزه شهوانی سرکوب‌شده[] به دختر بی نوا کمک می‌کند تا روزگار بهتری را در زندان سپری کند. از سوی دیگر پدر صاحب نفوذ دختر ضمن تهدید کردن کشیش لورنزو و به دام انداختن وی در میهمانی که به همین منظور ترتیب داده در حضور فرانسیسکو گویا (با بازی استلان اسکارسگارد) او را وادار به نگارش مطالب کفرآمیزی می‌کند و لورنزو را تهدید می‌کند که در صورت عدم حمایت و کمک به آنها در جهت آزادی دخترشان نوشته‌های کفر آمیز لورنزو را برای سران حکومت مسیحی فاش سازند. فرانسیسکو گویا نقاش مشهور قرون ۱۸ و ۱۹ میلادی که از رفتار غیرانسانی پدر دخترک با لورنزو خشمگین شده با ناراحتی منزل آنها را ترک می‌کند.

دختر جوان پس از سال‌ها تحمل زجر زیاد در حالی که دیگر تعادل روانی اش را از دست داده از سیاهچال حکومت مسیحی آزاد شده و برای درخواست کمک اتفاقاً به در خانه "فرانسیسکو گویاً می‌رود… کشیش لورنزو که با قدرت گرفتن جمهوری خواهان از روی فرصت طلبی اکنون به مقام و مسند بالایی تکیه کرده به دلیل ارتباط نا مشروعی که پیش از آن در زندان با زن جوان داشته از به جا آوردن او سر باز می‌زند تا اینکه بالاخره موضوع تولد دختری از رابطه آنها و یافته شدنش درزندان همه معادلات را دگرگون می‌سازد… سپس با قدرت گرفتن دوباره حکومت مذهبی کلیسایی و شکست جمهوری خواهان کشیش لورنزو توسط سران مسیحی شناسایی شده و به دلیل نگارش عقاید کفر آمیزی که (هرچند به زور) پیشتر بر روی کاغذ نوشته و همچنین همکاری با قوای اشغالگر محکوم به مرگ می‌شود.

صحنه پایانی فیلم که از تأثیر گذارترین صحنه‌های آن نیز است همراه با شنیده شدن صدای آواز دخترکان و دویدن آنها در اطراف پیکر بی جان لورنزو در حالی که زن جوان هم معصومانه دست در دست پیکر مرده او دارد به پایان می‌رسد.

بازی بازیگران
-------------

یکی از بهترین بازی‌ها را در این فیلم می‌توان مشاهده کرد. خاویر باردم که هم به جهت فیزیکی به این نقش می‌خورد، هم بازی بسیار خوبی در این کارکتر دارد، سیر تحول یک کشیش تا یک آزادی‌خواه را عالی به تصویر می‌کشد.
ناتالی پورتمن نیز چه در نقش جوانی خود که معصومیت در او موج می‌زند و چه پیری که عقلش زایل شده، بازی خوبی ارائه می‌دهد.

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Goya's Ghosts». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۱۹ اوت ۲۰۱۴.

پیوند به بیرون
--------------

* *Goya's Ghosts* در بانک اطلاعات اینترنتی فیلم‌ها (IMDb)
* اشباح گویا در راتن تومیتوز

| * ن
* ب
* و
فیلم‌شناسی میلوش فورمن |
| --- |
| 
* *پیتر سیاه* (۱۹۶۴)
* *عشق‌های یک بلوند* (۱۹۶۵)
* *مجلس رقص آتش‌نشانان* (۱۹۶۷)
* *فرار از خانه* (۱۹۷۱)
* *Visions of Eight* (۱۹۷۳)
* *دیوانه از قفس پرید* (۱۹۷۵)
* *مو (فیلم)* (۱۹۷۹)
* *رگتایم* (۱۹۸۱)
* *آمادئوس* (۱۹۸۴)
* *والمونت (فیلم)* (۱۹۸۹)
* *مردم علیه لری فلینت* (۱۹۹۶)
* *مرد روی ماه* (۱۹۹۹)
* *اشباح گویا* (۲۰۰۶)

 |
**اشباح** نام یک فیلم ایرانی به کارگردانی رضا میرلوحی و محصول سال ۱۳۶۰ می‌باشد.

خلاصه داستان
------------

دو مأمور ساواک با نام‌های مستعار دکتر و گروهبان پس از انقلاب برای خروج از کشور با گذرنامه جعلی به کلبه‌ای در جنگل می‌گریزند ولی انتظار زیاد سبب بالا گرفتن اختلاف بین این دو شده و یکدیگر را در جریان نزاعی از پای درمی‌آورند.

نقد و بررسی
-----------

ماهنامه فیلم در شماره سوم خود در نقد فیلم می‌نویسد، "... هرچند که فیلم می‌کوشد با فاصله گذاریها، از فلاش بک تصویری خودداری کند (و این فلاش بک یکی از وسوسه هاییست که میرلوحی یه‌خوبی در برابرش مقاومت کرده) اما در فیلم، مرزی میان توهم و واقعیت وجود ندارد…

... آن بازگشت به گذشته‌های گفتاری در فیلم، سبب می‌شود که مایه اصلی مورد نظر فیلمساز (گرگهای گرسنه ای که یکدیگر را می درند) رنگ ببازد…

نکته دیگر تیپ خاص و بازی همیشگی فخیم زاده است. در اشباح نیز طبق سنت فیلمهای پس از انقلاب، شکنجه گر ساواک قیافه کج و کوله و کریهی دارد. میرلوحی هم موضوع را غلیظ تر کرده و با درست کردن سبیل و موهای فخیم زاده به آن شکل زننده، قضیه را شدت بخشیده‌است…

... در کل، به رغم تسلط نسبی میرلوحی بر دوربین و مونتاژ خوب فیلم، اشباح فیلم ناموفقی است و ناگفته نماند که میرلوحی به وسوسه دیگری نیز جز یکی دوبار، تن نداده‌است و آن مونتاژ خاصی است که او در چند فیلم شاپور قریب و فیلمهای خودش فراوان استفاده کرده‌است (سه بار تکرار شدن یک نما به‌طور پیاپی در صحنه‌های پر حرکت). در مقابل، او در برخی از فصل‌های فیلم از مونتاژ مقطعی استفاده کرده که حاصل خوبی داشته‌است".

منابع
-----

1. ↑  «اشباح». وبگاه سوره سینما.
2. ↑

| * ن
* ب
* و
مهدی فخیم‌زاده |
| --- |
| فیلم‌شناسی |
| کارگردانی | 
* مجازات
* پشمالو
* در شهر خبری نیست
* فری دست‌قشنگ
* به دادم برس رفیق
* میراث من جنون
* تشریفات
* مسافران مهتاب
* بهار در پاییز
* تپش
* خواستگاری
* شتاب‌زده
* ساده‌لوح
* تاواریش
* همسفر (۱۳۷۲)
* همسر
* هم‌نفس
* تنهاترین سردار
* ولایت عشق
* خواب و بیدار
* هم‌نفس
* حس سوم
* بی‌صدا فریاد کن
* ساختمان ۸۵
* فوق سری
* مشت آخر

 |

پیوند به بیرون
--------------

* *اشباح* در بانک اطلاعات اینترنتی فیلم‌ها (IMDb)
* *اشباح* در بانک جامع اطلاعات سينماى ايران
The scroll-lock key with activated indicator light on an IBM Model M keyboard.
کلید **اسکرول لاک** (به انگلیسی: Scroll Lock) در صفحه کلیدهای سازگار با آی‌بی‌ام از نوع روشن و خاموش است که عملکرد کلیدهای حرکت دهنده مکان نما را تعیین می‌کند. در شماری از برنامه‌های قدیمی (که معمولاً ماوس را نمی‌شناسند) و نیز در برخی از برنامه‌های صفحه گسترده با روشن کردن کلید Scroll Lock، فشردن کلیدهای پیکان سبب می‌شود در حالیکه کرسر در جای خود باقی می‌ماند کل صفحه در جهت دلخواه حرکت کند. امّا وقتی کلید Scroll Lock خاموش باشد، این کرسر است که حرکت می‌کند.

دیگر کاربرد این کلید، نقش سویچ میان زبانها در بعضی از نرم‌افزار هاست، مثلاً در سطح داس با اجرای برنامه‌های فارسی ساز مثل Sepand «که یکسری از کدهای جدول ASCII به کاراکترهای فارسی تبدیل می‌کند» می‌توان با فشردن این کلید صفحه کلید را فارسی یا انگلیسی کرد، این خصلت در بعضی از برنامه‌های ایرانی که با سیستم عامل ویندوز کار می‌کنند، هم برقرار است، مثلاً در نرم‌افزار لغت‌نامه دهخدا که مطابق با جدول کدهای اسکی فارسی در داس طراحی شده، می‌توان با فشردن کلید scroll lock صفحه کلید را انگلیسی یا فارسی کرد.

در نرم‌افزار اکسل با روشن بودن این دکمه هنگامیکه دکمه‌های جهت‌نمای (Arrow Key) روی کیبورد را می‌زنیم به جای حرکت مکان نما (کِرِسر)، سلول‌ها حرکت می‌کنند.

جستارهای وابسته
---------------

* قفل تبدیل

منابع
-----

1. ↑  "What's the "Scroll Lock" key on my computer for?". *The Straight Dope* (به انگلیسی). 2003-10-07. Retrieved 2023-05-09.
2. ↑

| صفحه‌کلید آی‌بی‌ام پی‌سی (ویندوز، ای‌ان‌اس‌آی طرح ایالات متحده) |
| --- |
| Esc |  | F1 | F2 | F3 | F4 |  | F5 | F6 | F7 | F8 |  | F9 | F10 | F11 | F12 |  | PrtScn/SysRq | ScrLk | Pause/Break |  |  |  |  |  |
|  |  |  |  |  |
|  |  | Insert | Home | PgUp |  | Num Lock | / | \* | - |
| Delete | End | PgUp | 7 | 8 | 9 | + |
|  |  |  | 4 | 5 | 6 |
|  | ↑ |  | 1 | 2 | 3 | Enter |
| ← | ↓ | → | 0 |. |


| * ن
* ب
* و
کلیدهای صفحه‌کلید |
| --- |
| دد کیها | 
* کمپز

 |
| کلیدهای اصلاحگر | 
* کنترل
* شیفت
* دگرساز / آپشن (اپل)
* AltGr
* متا
* فرمان (اپل) / ویندوز (Microsoft)
* Super
* Hyper
* Fn

 |
| کلیدهای قفلی | 
* اسکرول لاک
* قفل تبدیل
* کلید قفل تبدیل
* F-Lock

 |
| کلیدهای جهتی | 
* کلیدهای کمانی
* صفحه بالا/صفحه پایین
* خانه
* پایان
* گریز
* منیو

 |
| ویرایش | 
* ورود
	+ سرخط
* پس‌بر
* درج
* حذف
* جهش
* نوار فاصله
* Numeric keypad
* Language input

 |
| Contextual | 
* دکمه عملیات
* کلید چاپ صفحه
* درخواست سامانه
* مکث/شکست

 |
| Misc. | 
* کلیدهای مدیریت پاور (Power, Sleep, Wake)
* Any key
* Macro key

 |
| Concepts | 
* پوسته صفحه کلید
* میان‌بر صفحه‌کلید

 |
**علی بن هشام** یکی از درباریان و فرماندهان نظامی عصر مأمون عباسی بوده‌است که علاوه بر اتهام قتل علی بن موسی الرضا، فرمانده نظامی سرکوب قیام مردم قم بود.

نام و منصب
----------

علی بن هشام بن فرخسروا المروزی است که به ابوالحسن یا ابوالحسین کنیه داشته‌است. وی از خدمتکاران و ندیمان دربار مأمون عباسی بود. از وی شعرهایی نقل شده‌است که نشانه طبع شاعری اوست. ابوالفرج اصفهانی، نامه‌ای از او را گزارش کرده‌است که در درخواستی از مأمون نگارش یافته‌است. در این نامه که همه‌اش به شعر است، وی درخواست رهایی از زندان خویش را از مأمون خواستار بوده‌است.

سرگذشت
------

وی یکی از متهمان به مسموم ساختن و در نتیجه قتل علی بن موسی الرضا شناخته می‌شود. آورده‌اند که وی اناری را مسموم ساخت و آن را برای علی بن موسی الرضا فرستاد و سبب مرگ علی بن موسی الرضا را فراهم کرد. در دوران هارون، شهر قم استقلال پیدا کرد و با توجه چند تن از بزرگان شیعه در قم، اکثریت جمعیت شهر به تشیع گرایش پیدا کردند. پس از کشته شدن علی بن موسی الرضا در خراسان، مردم قم این اقدام را توطئه مأمون دانستند و علیه حکومت، قیامی به راه انداختند. آنان از دادن مالیات به حکوت عباسی، ممانعت کردند. علی بن هشام، توسط مأمون مأمور شد تا به قم لشکرکشی کند و خراج را از آنها بستاند. علی بن هشام با کشتن برخی از سران قیام همچون یحیی بن عمران؛ قیام را در هم شکست و دژهای قم را تخریب کرد. سرانجام علی بن هشام به بغداد و به نزد مأمون که برای دفاع از خلافتش به بغداد عزیمت کرده بود، رهسپار شد.

مرگ
---

مأمون پس از خشم گرفتن بر او، او را محکوم به اعدام کرد. این واقعه به سال ۲۱۷ ه‍.ق و در ماه جمادی‌الاولی صورت گرفته‌است.

پانویس
------


1. 1 2  ابن عساکر، تاریخ دمشق، ج ۴۳، ش ۵۱۱۲
2. ↑  Lewis, Bernard (1986). "ʿAlī Al-Riḍā". Encyclopaedia of Islam (2nd ed.). E. J. Brill.
3. ↑  «راویان قم در عصر امام (ع)». *hawzah.net*. دریافت‌شده در ۲۰۲۰-۰۷-۱۲.
نسخهٔ اصل مجسمه در موزه اورسی
یک کپی از مجسمه از جنس برنز طلاکاری شده، مرمر چند رنگ و لاجورد
***طبیعت خود را در برابر دانش برهنه می‌کند*** (***La Nature se dévoilant à la Science***) یک مجسمه تمثیلی ایجاد شده در سال ۱۸۹۹ در سبک هنر نو توسط لویی ارنست باریاس است. این مجسمه از زنی - به نشانهٔ طبیعت- است که در حال برداشتن حجاب خود و نمایان کردن سینه‌های برهنه و صورتش است. این مجسمه که در موزه اورسی قرار دارد به سفارش کنسرواتوار ملی هنر متیه ساخته شد. در زیر حجاب، طبیعت لباسی به تن دارد که توسط مجسمهٔ یک کلوخ کوب نگه داشته شده‌است. فیگور مجسمه از مرمر ساخته شده و لباسش از جنس عقیق الجزایر و کلوخ کوب از جنس مرمر سبز است. مجسمه با دیگر ابزار نیز بازسازی شده‌است.

مورخان دانش *لورن دستون* و *پیتر گالیسون* معتقدند که مجسمه «تلفیقی است از استعاره ای باستانی از حجاب آیسیس، با این تفسیر که طبیعت، میل به پنهان کردن اسرار خود دارد، و فانتزی مدرن از طبیعت (زن) که با رغبت در برابر دانشمند (مرد) خود را برهنه می‌کند». بنا به نظر *کارولین مرچنت*، مورخ علمی، این مجسمه سمبل تحول مفاهیم طبیعت است که با انقلاب علمی ظهور کردند: «او [طبیعت] از یک معلم فعال و یک سرپرست تبدیل به یک جسد بی‌فکر و سلطه پذیر شد.» در یک نظر مشابه زیست‌شناس و مقاله‌نویس *جرالد وایسمن* به شباهت بین شکل ایستادن طبیعت مطرح در مجسمهٔ باریاس و فیگور مرکزی در نقاشی *دکتر پاینل دیوانه را از زنجیر باز می‌کند* توسط *تونی رابرت-فلوری ئر* سال ۱۸۷۶ که یک بیمار مرخص شده از یک تیمارستان را نشان می‌دهد که "ظاهر جدا افتادهٔ یک گمشده "را دارد، اشاره می‌کند. منتقد ادبی *الین شوالتر* یک همراه مرد را برای مجسمه را در ظاهر مردی متصور می‌شود که « کاملاً لباس پوشیده‌است با نگاهی بی‌روح، مستقیم و تیز. نگاهی نفوذپذیر از هوش و سلطهٔ جنسی» را داراست.

منابع
-----

1. ↑  Lorraine Daston and Peter Galison, *Objectivity*. New York: Zone Books, 2007. p. 244.
2. ↑  Carolyn Merchant, *The Death of Nature: Women, Ecology, and the Scientific Revolution*. New York: HarperOne, 1990. pp. 189–190.
3. ↑  Gerald Weissmann, "The Doctor with Two Heads" (1988) in *Darwin's Audubon: Science and the Liberal Imagination*. Cambridge, MA: Perseus Publishing, 1998. p. 231.
4. ↑  Elaine Showalter, *Sexual Anarchy: Gender and Culture at the Fin de Siècle*. Virago Press Ltd, 1992. p. 145.

پیوند به بیرون
--------------

* *طبیعت خود را در برابر دانش برهنه می‌کند* - موزهٔ هنرهای زیبای بوستون
**عمده الطالب،** مهمترین اثر ابن عنبه، از دانشمندان نسب‌شناسی شیعی است. این اثر توسط ابن عنبه در سه مرتبه و با حجم‌های مختلف تحریر گردیده‌است. پرحجم‌ترین این مراحل، مرحله اول است که نسبت به دو تحریر دیگر بی نظم بوده‌است. این تحریر اول تقدیم به امیر تیمور گورکانی گردید و به همین جهت به عمده الطالب تیموری شهرت یافت. این اثر به سال ۸۰۲ نگارش یافته‌است.

تحریر دوم کتاب ابن عنبه، به جلالی شهرت یافته‌است که به جهت مقدمه این کتاب می‌باشد که در وصف جلال الدین حسن بن علی بن حسن بن محمد حسینی تدوین شده‌است. این اثر به سال ۸۱۲ ه‍.ق نارش یافته‌است. ابن عنبه هدف از تحریر دوم را در مقدمه کتابش، اثبات تبارنامه آل ابی طالب و رفع تردیدها معرفی می‌کند. وی در این تحریر، فرزندان نیاکان ابراهیم را برشمرده و فرزندان وی را تا ابوطالب ذکر می‌کند. در این تحریر گزارش‌های مختصر و مفیدی از تیره علویان ذکر شده‌است.

تحریر سوم نیز به سال ۸۲۷ ه‍.ق و برای سلطان شریف محمد بن فالح مشعشعی تهیه شده‌است. نسخه ای از این اثر سوم در کتابخانه شیخ علی آل کاشف الغطا در نجف موجود است.

اهمیت
-----

افرادی چون مجلسی در بحارالانوار، حر عاملی در امل الآمل و کیا گیلای در سراج الانساب از این کتاب بهره برده‌اند.

پانویس
------

1. 1 2 3 4  «دانشنامه بزرگ اسلامی - مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی - کتابخانه مدرسه فقاهت». *lib.eshia.ir*. دریافت‌شده در ۲۰۲۰-۰۹-۰۶.
انواع اصلاح‌ها عبارتند از: «اصلاح‌های ساده، زیگزاگ یا ABC، پهنه، مثلث و پیچیده». سه نوع کاربردی آن‌ها اصلاح‌های ساده، ABC و پیچیده هستند. روش معامله در هر یک از انواع اصلاح‌ها متفاوت است.

اصلاح‌های ساده
--------------

اصلاح‌هایی که تنها از یک موج تشکیل شده‌اند اصلاح‌های ساده نامیده می‌شوند. جهت یافتن انتهای اصلاح‌های ساده، معمولاً از تکنیک‌های معامله‌گری مبتنی بر خطوط و ابزار فیبو Ret استفاده می‌شود. تکنیک‌های رایج جهت یافتن انتهای اصلاح‌های ساده استفاده از انواع خطوط، یعنی خط روند صعودی، نزولی، چند محوره، چنگال اندروز و الگوی کفش است.

اصلاح‌های ABC
-------------

اصلاح‌های دارای سه موج را اصلاح‌های ABC می‌نامند. از مزایای این اصلاح‌ها، قابلیت تشخیص منطقه قیمتی و زمانی پایان آن‌ها است.

ABC Correction
در این اصلاح‌ها

1. موج C باید از موج A فراتر رود.
2. اگر قیمت به محدوده موج A بازگردد، شرایط حداقل برای اصلاح برآورده شده‌است.
3. پیشروی قیمت از انتهای موج B، نشان از پایان اصلاح است.

در این اصلاح انتهای موج C حتماً پایین‌تر از کف موج A است. تا زمانی که کندل‌ها به محدوده کف A بازنگشته‌اند نمی‌توان تفاوتی بین این الگو که تأکید بر ادامه روند صعودی قبلی و الگوی ۱۲۳ نزولی که تأکید بر آغاز روند نزولی جدید دارد، در نظر گرفت.

الگوی ۱۲۳ چارلز داو و اصلاح ABC در مقابل یکدیگر هستند. شکل‌گیری این الگو در یک روند صعودی، تداعی‌کننده الگوی‌های ۱۲۳ نزولی و اصلاح ABC است. اگر آن را ۱۲۳ نزولی بدانیم انتظار ریزش داریم. در صورتی‌که ABC در نظر گرفته شود، نزول اخیر را موقتی دانسته و احتمال ادامه صعود را می‌دهیم. تا زمانی که کندل‌ها به محدوده کف A نفوذ نکرده باشند، نمی‌توان این الگو را اصلاح نامید و تکمیل اصلاح منوط به گذر از سقف B است.

اصلاح‌های پیچیده
----------------

اصلاح‌های بیش از سه موج را اصلاح پیچیده می‌نامند. اصلاح‌های پیچیده ساختاری متداخل دارند یعنی قله‌ها و دره‌های متوالی در محدوده یکدیگر قرار می‌گیرند. در روندها، این تداخل یا همپوشانی بین قله‌ها و دره‌های متوالی وجود ندارد.

Complex Correction
1. 1. اصلاح‌های پیچیده، ساختاری متداخل دارند.
2. اصلاح‌های پیچیده، معمولاً به شکل الگوهای کلاسیک ظاهر می‌شوند.
3. اصلاح‌های پیچیده، ساختاری کند دارند.
4. حجم معاملات دراصلاح‌های پیچیده کاهش می‌یابد.

پانویس
------

منابع برای مطالعه بیشتر
-----------------------



1. ↑  هنر معامله در یک اصلاح پیچیده - نوشته: کریم عزتی فر - انتشارات آراد - شماره کتابشناسی ملی: ۳۶۶۴۱۳۴[*پیوند مرده*]
2. ↑  «استراتژی‌های معاملاتی با بیشترین احتمال موفقیت/ رابرت ماینر؛ ترجمه سینا محامی، ابراهیم صالح‌رامسری. - شماره کتابشناسی ملی:۳۶۶۴۱۳۴». بایگانی‌شده از اصلی در ۲۳ ژانویه ۲۰۱۸. دریافت‌شده در ۳۱ ژوئیه ۲۰۱۵.
**اِنهِدوآنا** (به سومری: 𒂗𒃶𒌌𒀭𒈾)؛ اولین شاعر شناخته شده‌است. پدر او سارگن بزرگ و مادرش تاشلولتوم بود، وی همچنین خواهر ریموش و منیشتوشو نیز بود. از نظر ادبیات و تاریخ، دانشمندان او را قدیمی‌ترین نویسنده زن و شاعر می‌دانند که بالاترین رتبه از روحانیت در هزاره سوم قبل از میلاد، توسط پدرش، سارگن اکدی به او داده شده بود.
او در سال ۲۳۰۰ قبل از میلاد به دنیا آمد. پس از اینکه پدرش موفق به ایجاد امپراتوری اکد شد به عنوان کاهنه معبد و زیگورات اور که مختص پرستش اینانا بود، منصوب گردید. او در دوران تصدی کاهنی در زیگورات اور تعداد زیادی شعر در ستایش اینانا دارد. او اولین شاعر ثبت شده تاریخ است. او پس از مرگ در مقبره‌اش در کنار زیگورات اور در سومر دفن شد.
از اشعار معروف او می‌توان به «نین مه سار را» یا شعر در ستایش اینانا و «اینین ساگوررا» یا بانوی بزرگ قلب نام برد. باید دانست که او در دوران بعد از سارگون و در زمان پادشاهی برادرش ریموش، از اور تبعید شد.

جستارهای وابسته
---------------

* اکد
* سارگن بزرگ
* تاشلولتوم

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Enheduanna». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۱۵ دسامبر ۲۰۱۷.
دیوار بزرگ چین
***عظمت** (*انگلیسی: Greatness)، یا بزرگی مفهومی از حالت برتری است که بر یک شخص یا شیء در یک مکان یا منطقه خاص تأثیر می‌گذارد.

عظمت
----

عظمت را نیز می‌توان به افرادی نسبت داد که دارای توانایی طبیعی برای بهتر بودن از دیگران هستند.

«عظمت» یک کیفیت مشخص و قابل شناسایی است. کاربرد اصطلاحات «بزرگ» و «عظمت» به دیدگاه و قضاوت ذهنی کسانی که آن‌ها را به کار می‌برند، بستگی دارد. 

در حالی که در برخی موارد ممکن است عظمت درک شده از یک شخص، مکان یا شیء مورد توافق بسیاری قرار گیرد، این لزوماً چنین نیست، و ادراک عظمت ممکن است به شدت مورد مناقشه قرار گیرد و بسیار عجیب و غریب باشد.

بزرگی مادی و معنوی
------------------

بزرگی (Greatness) صفت [شیء یا شخص‏] بزرگ است.

بزرگی یا مادی است یا معنوی.

1. بزرگی مادی عبارت است از غلظت و ضخامت اجسام، که مترادف عظم است. می‌گویند بزرگی کوه، بزرگی دریا.
2. بزرگ معنوی به معنی کبریا، جبروت است. می‌گویند: بزرگی مملکت، بزرگی فکر.

ریاضیات
-------

عظم را در ریاضیات مقدار می‌نامند، و مقدار عبارت از هر چیزی است که قابل افزایش و کاهش باشد و مترادف کمیت است و به دو قسم متّصل و منفصل تقسیم می‌شود.

اعظام، در اصطلاح ریاضی‌دانان عبارت است از اقسام کم متّصل، مثل خط، سطح، جسم، مکان و زمان. اگر بعضی از آنها به یکدیگر نسبت داده شود مقادیر نامیده می‌شود.

فرق عظمت و جلال
---------------

عظمت در مورد اجسام و اموری از این قبیل به کار می‌رود در حالی که جلال فقط در مورد غیر اجسام به کار می‌رود.

عظمت خداوند یعنی وجوب ذاتی او یا استقلال و بی‌نیازی او از دیگران اما کبریائی خداوند یعنی خداوندی او (الوهیت) و بی‌نیازی او از غیر و نیازمندی غیر به او.

عظیم
----

عظیم در مقابل حقیر است، چنان‌که کبیر در مقابل صغیر است. ممکن است چیزی کبیر باشد اما عظیم نباشد، یا صغیر باشد اما حقیر نباشد، زیرا عظمت به صفات معنوی است نه به صفات مادی.

فرق عظیم و کثیر
---------------

این است که عظیم هم در اجزاء منفصل و هم در اجزاء متّصل به کار می‌رود در حالی که کثیر فقط در اجزاء منفصل به کار می‌رود. دلیل این امر این است که کوه، که دارای اجزاء متّصل است، می‌تواند موصوف به عظمت باشد و می‌توان درباره‌اش گفت: عظیم است، اما نمی‌توان گفت کثیر است. اما مال را که دارای اجزاء منفصل است، هم می‌توان گفت عظیم است و هم می‌توان گفت کثیر است.

شر ستم عظیم است
---------------

عظیم همچنان که در خیر به کار می‌رود در شرّ نیز به کار می‌رود. می‌گویند خداوند دارای فضل عظیم است و **شرّ، ستم عظیم** است.

جنون بزرگی
----------

یک حالت نفسانی بی‌قاعده است که با فقدان کوشش مادی و معنوی همراه است و انسان را به مبالغه در تکبر و طمع می‌کشاند به طوری که او می‌پندارد پادشاه است یا پیامبر است یا خداست، یا در ثروت و قوت بزرگ‌ترین مردم است یا مقامش از همه بالاتر است.

برای مطالعهٔ بیشتر
------------------

نابغه

استعداد

منابع
-----

1. ↑  "Which One". shonmehta.com.
2. ↑  جمیل صلیبا - منوچهر صانعی دره بیدی، *فرهنگ فلسفی*، انتشارات حکمت - تهران، چاپ: اول، ۱۳۶۶
**عایق درزگیر پنجره** لایه‌ای پلاستیکی است که دور شیشه‌های پنجره‌ها نصب می‌شود و از اتلاف حرارت جلوگیری می‌کند. به طور کلی این عایق‌ها طوری طراحی می‌شوند که از انتقال حرارت به شیوه‌های تشعشعی و همرفتی ممانعت کند.

لایه محافظ تشعشعات خورشیدی
--------------------------

این لایه بر اساس بازتابش بخش فروسرخ تشعشعات نور خورشید (که حداکثر دارای شار حرارتی به میزان W/m2 ۷۰۰ هستند) و جذب بخش فرابنفش آن عمل می‌کند. بعضی از لایه‌ها از جنس نقره یا تیتانیوم ساخته می‌شوند تا کمتر نور مرئی را جذب کند.
درصد جذب متداول لایه‌های از جنس نقره در حدود %۶۵ برای نور مرئی و فروسرخ و %۹۹ برای بخش فرابنفش است. این دسته از لایه‌ها به طور مستقیم به شیشه می‌چسبند.

لایه محافظ حرارت همرفتی
-----------------------

یک عایق درزگیر پنجره از جنس پلاستیک لایه انقباضی (لایه‌های تا خورده) و لوله نوار دولای آن
این لایه به قاب اصلی پنجره متصل می‌شود و بر روی آن نوار دولای حساس به فشار کشیده می‌شود. در این لایه به جهت وجود هوای ساکن میان دو محفظه به فاصله نیم اینچ از یکدیگر از خروج حرارت همرفتی داخل اتاق به بیرون جلوگیری می‌شود. همچنین این لایه مانع میعان بخار آب موجود در هوا می‌شود؛ هنگامی که دمای سطح خارجی پنجره کمتر از دمای شبنم بخار آب می‌شود، این پدیده رخ می‌دهد. در شرایطی که دمای سطح خارجی و داخلی پنجره به ترتیب صفر و ۲۰ درجه سلیسیوس و سرعت وزش باد ۱۵ مایل بر ساعت است، در صورت وجود شیشه دوجداره،میعان به میزان %۳۰RH (رجوع شود به مبحث رطوبت نسبی) است؛ در حالی که اگر شیشه تک جداره باشد میزان میعان به %۶۰RH می‌رسد. هچنین میعان پشت پنجره باعث انتقال حرارت اتلافی مضاعفی به میزان J/ml ۲۲۰۰ می‌شود که مقدار قابل توجهی است. 
این لایه از جنس پلاستیک منقبض‌شونده حرارتی است. با توجه به مقدار پایین ضریب رسانش هوای ساکن (W/mK ۰.۰۲۴) که بسیار پایین‌تر از ضریب رسانش شیشه (W/mK ۰.۹۶) است، اتلاف حرارت از طریق رسانش به میزان قابل توجه %۹۷.۵ کاهش می‌یابد. البته در صورتی که هوای میان جداره‌های عایق از حالت سکون خارج شود، اتلاف حرارتی بیشتر می‌شود.

کاربرد
------

شیشه‌های مدل "Low E" در دهه ۱۹۸۰ میلادی در فروشگاه‌های مصالح ساختمانی آمریکای شمالی وارد شد. از جمله تولیدکنندگان آن می‌توان به Rob Hammon و BIRAenergy اشاره کرد.
لایه حفاظت خورشیدی راهی مؤثر برای جلوگیری از ورود حرارت نور خورشید در فصل تابستان است. 
کارایی لایه حفاظت همرفتی اغلب در ماه‌های سرد سال نمود پیدا می‌کند به خصوص برای شیشه‌های تک جداره معمولی که امکان رخ دادن میعان در آن‌ها بیش‌تر است.

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Window insulation film». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*.