نقاشی سفید بر روی سیاه سیگیل بافومت.
نسخهٔ سمائیل/لیلیت.
**سیگیل بافومت** (به انگلیسی: Sigil of baphomet) یا **علامت بافومت** یا **امضاء بافومت**، نماد رسمی کلیسای شیطان است و مجوز حق تکثیر آن نیز تحت اختیار کلیسای شیطان می‌باشد. این علامت، نخستین بار در سال ۱۹۶۸ بر روی جلد *عشاء شیطانی*، اولین آلبوم صوتی ارائه شده توسط کلیسای شیطان دیده شد و یک سال بعد نیز بر روی جلد *انجیل شیطانی* چاپ شد.

این نماد شامل یک پنتاگرام (ستاره پنج‌پر) معکوس است. بنابر انجیل شیطانی، ستاره پنج‌پر در ادیان دست راستی، نمادی از سرشت روحانی انسان است که پَر بالای آن، نماد سر انسان و به سمت بالا اشاره می‌کند. پرهای بالای ستاره نیز، سمبل دست‌ها و پرهای پایین آن، سمبل پاهای انسان هستند و هر کدام به سویی اشاره می‌کنند. اما چون شیطان‌پرستی سرشت انسان را شهوانی و غریزه محور می‌داند، بنابراین پنتاگرام را معکوس کرده‌اند و بدین ترتیب پر پایینی آن نماد سر انسان و کاملاً به سوی جنوب است و پرهای پایینی نماد دستها و پرهای بالایی نماد پاهای او هستند. پنتاگرام معکوس، نمادی از قدرت تاریکی و بز نماد شهوت است که در درون پنتاگرام معکوس جا گرفته و شاخ‌هایش در پرهای بالایی و گوش‌هایش در پرهای پایینی و ریش و چانه‌اش در پر پایینی پنتاگرام قرار دارند.

تاریخچه
-------

تصاویری که قبلاً به عنوان نماد شیطان‌پرستی استفاده می‌شدند، غالباً صلیب معکوس و گاهی نیز تقلید تمسخرآمیز سایر نمادهای مسیحی یا سیکس سیکس اُه سیکس (۶۶۶) بودند. اما تا سال ۱۹۶۶، که کلیسای شیطان توسط انتان لاوی بنیان‌گذاری شد، سر بز داخل یک پنتاگرام معکوس به عنوان نماد شیطان‌گرایی معرفی نشده بود.

پیرامون تاریخچه و منشأ سیگیل بافومت و استفاده از آن در کلیسای شیطان، شایعات و مدعیات بسیاری وجود داشته‌است. قبل از شهرت جهانی کلیسای شیطان — و بعداً انتشار انجیل شیطانی که بز داخل پنتاگرام معکوس را به مردم معرفی کرد — از این گرافیک به عنوان نماد شیطان‌گرایی استفاده نمی‌شد.

اگرچه بحث بر سر معنای لغوی بافومت و اینکه از چه واژه‌ای مشتق شده همچنان ادامه دارد و ظاهراً مدرک روشنی وجود ندارد که ثابت کند نماد فعلی شیطان‌پرستی که امروزه بافومت نامیده می‌شود، دقیقاً به همین ترتیب مشتق شده باشد. حتی اگر هم مدرکی موجود باشد، تا کنون در هیچ انجمن عمومی منتشر نشده‌است.

انتان لاوی هیچ‌وقت ادعا نکرد که خودش مبدع این تصویر است.

شواهد نشان می‌دهند که این تصویر اولین بار در سال ۱۸۹۷ در کتاب *لا کلف دی لا ماجی نویر*  اثر نجیب‌زاده و علم غیب‌دان فرانسوی استانیسلاس دو گایتا، به چاپ رسید و سپس در کتاب *تاریخ مصور جادو و ماوراءالطبیعه*  اثر موریس بسی منتشر شد، اگرچه هنوز نام لیلیت و سمائیل در آن موجود نبود.

تصویر گرافیکی در کتاب موریس بسی دارای چنین عنوانی است: عدد ۶۲۴ یا ۶۲۵ در داخل پنتاگرام، که محل ابهام و گمانه‌زنی‌های فراوانی بوده‌است.

در هیچ‌کجای این کتاب، از شماره ۶۲۵، به عنوان سیگیل بافومت یاد نشده‌است.

بعدها و در چاپ جلد واقعی همین کتاب، یک هنرمند، نماد ۶۲۵ را به منزله کلمات لیلیت و سمائیل تعبیر کرد و به این ترتیب، با رنگ سفید، روی جلد سیاه کتاب چاپ شد.

در سیگیل بافومت کنونی نیز، نام‌های لیلیت و سمائیل، دو نماد اهریمنی یهود دیده می‌شوند.

برابرها
-------

1. ↑  La Clef de la Magie Noire
2. ↑  Stanislas de Guaita
3. ↑  A Pictorial History of Magic and the Supernatural
4. ↑  Maurice Bessy

منابع
-----

1. ↑  چاپ انگلیسی، صفحه ۱۹۸ در مبحث علوم شیطانی
2. ↑  Peter H. Gilmore. «The History of the Origin of the Sigil of Baphomet and its Use in the Church of Satan». Church of satan. بایگانی‌شده از اصلی در ۲۷ ژوئن ۲۰۲۰. دریافت‌شده در ۱۷ ژوئن ۲۰۲۰.

پیوند به بیرون
--------------

* درگاه شیطان‌پرستی

 پرونده‌های رسانه‌ای مربوط به Sigil of Baphomet در ویکی‌انبار 

* تاریخچه منشأ سیگیل بافومت و استفادهٔ آن در کلیسای شیطان

| * ن
* ب
* و
شیطان‌گرایی لاویایی |
| --- |
| سازمان‌ها | 
* کلیسای شیطان
* نخستین کلیسای شیطان
* (همچنین ببینید *خانه سیاه*, *گراتو*, *شورای نهم*)

 |
| چهره‌های مرتبط | 
* انتان زندر لاوی
* بلانچ بارتون
* پیتر گیلمور
* پگی نادرامیا
* داین هگارتی
* کارلا لاوی
* جین منسفیلد
* کنت انگر
* بوید رایس
* آدام پارفری
* کلارک اشتون اسمیت
* کینگ دایموند
* فورست جی آکرمن
* مریلین منسون
* گوین بدلی
* کوپ
* استیون جانسون لیبا
* توماس تورن
* آیزاک بونویتس
* لاستمورد
* شین باگبی
* گرگ تورکینگتون
* رجینالد برتنار

 |
| چهره‌های تأثیرگذار | 
* فریدریش نیچه
* آین رند
* هربرت اسپنسر
* آرتور دسموند
* چارلز داروین
* زیگموند فروید
* نیکولو ماکیاولی
* کارل گوستاو یونگ
* ویلهلم رایش
* فینیاس تیلور بارنوم
* ویلیام مورتنسن
* آلیستر کراولی
* ماریا دی ناگلوسکا
* استانیسلاو پرزیبیسزوسکی
* هلنا بلاواتسکی
* گریگوری راسپوتین
* بنجامین فرانکلین
* اچ پی لاوکرفت
* ادوارد جیمز برنایز
* اچ.ال. منکن
* جک لندن
* آمبروز بیرس
* بنجامین دی کسرز
* آرتور شوپنهاور
* ماکس اشتیرنر
* برناردینو نوگارا
* باسیل زاخاروف

 |
| ادبیات | 
* *انجیل شیطانی*
* *جادوگر شیطانی*
* *آیین شیطانی*
* *زندگی خصوصی یک شیطان‌گرا*
* *کتاب کلیسای شیطان*
* *دفتر یادداشت شیطان*
* *شیطان سخن می‌گوید*
* *نامه‌هایی از شیطان*
* *دست‌نوشته‌های شیطانی*

|  |  |
| --- | --- |
| سایر رسانه‌ها | 
* *عشاء‌ شیطانی*
* *سیتنیس: عشاء ربانی شیطان*
* *صحبت از شیطان*
* *شعله سیاه*
* *شیطان به تعطیلات می‌رود*
* *موسیقی بیگانه*
* *صحنه‌های مرگ*

 |

 |
| تعطیلات شیطانی | 
* جشن تولد
* اعتدالین
* شب والپورگس
* انقلابین
* هالووین
* یول

 |
| ایده‌ها و مفاهیم | 
* پوچ‌گرایی اخلاقی
* نفس‌پرستی (فلسفه)
* ضد انسان‌گرایی
* تعادل طبیعت
* کفرگویی
* بورلسک
* شهوانیت
* کارناوال‌گرایی
* دم را غنیمت شمار
* نخبه‌گرایی
* اپیکوریسم
* خودپرستی
* ایگوتئیزم
* اصلاح نژاد
* بدنه گروتسک
* سلسله‌مراتب
* فردگرایی
* شمایل‌شکنی
* روان‌شناسی تحلیلی
* قانون جنگل
* چشم در برابر چشم
* ماده‌باوری
* شایسته‌سالاری
* مردم‌ستیزی
* طبیعت‌گرایی (فلسفه)
* خون‌آشام روان
* واقع‌گرایی فلسفی
* حفاظت از خود
* داروینیسم اجتماعی
* قشربندی
* داروینیسم همگانی

 |
| موضوعات مرتبط | 
* مصاحبه‌ای با پیتر گیلمور
* وحشت شیطانی
* باشگاه جهنم
* کلیسای شوخی و مستی برای احمقان و دلقکان

 |