recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**عبدالله بن شبیل احمسی** از فرماندهان نظامی عرب بوده‌است. در زمان خلافت عثمان، وقتی مردم آذربایجان شورش می‌کنند. ولید بن عقبه حاکم کوفه در سال ۲۴ یا ۲۵ یا ۲۸ هجری وی را با سپاهی به آنجا می‌فرستد. وی شورش را در طیلسان و مغان سرکوب می‌کند و وقتی مردم درخواست صلح می‌دهند، با مردم آنجا طبق معاهده‌ای که پیشتر در زمان فتح آذربایجان حذیفه بن یمان منعقد کرده بود، صلح می‌کند و هشتصد هزار درهم غنیمت می‌گیرد.

علی بن ابی طالب در دوران خلافت خود، فرماندار آذربایجان، قیس بن سعد بن عباده را به خوش رفتاری با وی توصیه می‌کند زیرا او را آرام و فروتن، خوش رویّه و در مسیر هدایت می‌داند. علی هنگامی که در سال آخر خلافت مهیای جنگ با معاویه می‌شد، قیس را از آذربایجان فرامی خواند و دستور می‌دهد عبدالله بن شبیل احمسی را به جای خود برگمارد.

منابع
-----

1. ↑  «سیمای کارگزاران علیّ بن ابی طالب امیرالمؤمنین (ع) جلد اول، نویسنده : علی اکبر ذاکری». بایگانی‌شده از اصلی در ۵ سپتامبر ۲۰۱۸. دریافت‌شده در ۹ سپتامبر ۲۰۱۶.
2. ↑  «سیمای کارگزاران علیّ بن ابی طالب امیرالمؤمنین (ع) جلد اول، نویسنده : علی اکبر ذاکری». بایگانی‌شده از اصلی در ۵ سپتامبر ۲۰۱۸. دریافت‌شده در ۹ سپتامبر ۲۰۱۶.
محل تونل
**تونل سِیکان** (به ژاپنی: 青函トンネル یا 青函隧道) تونلی زیرزمینی است که جزیرهٔ هونشو (بندر آئوموری) را به جزیرهٔ هوکایدو (بندر هاکوداته) وصل می‌کند. ساخت این تونل در سال ۱۹۸۸ میلادی پایان یافت و تا سال ۲۰۱۶ درازترین تونل خط آهن-کشیده‌شدهٔ جهان بود. از سال ۲۰۱۶ میلادی، تونل سیکان، عنوان «طولانی‌ترین تونل جهان» را به تونل پایه گوتهارد سوییس واگذار کرد.

۲۳٫۳ کیلومتر از ۵۳٫۹ کیلومتر درازای تونل سیکان، زیر دریا (تنگهٔ تسوگارو) حفر شده‌است. برنامه‌ریزی و طرح‌های مطالعاتی و امکان‌سنجی فنی – عملیاتی این تونل در سالهای ۱۹۳۹ الی ۱۹۴۰ انجام گرفت و کار ساخت آن نیز از سال ۱۹۷۱ آغاز شد
پس از ۱۷ سال تلاش بی وقفه سرانجام این تونل ریلی در سال ۱۹۸۸ تکمیل گردید.

هزینه اجرای این پروژه عظیم بالغ بر ۳٫۶ میلیارد دلار بوده‌است که بوسیله شرکت "فن آوری و ساخت حمل و نقل راه آهن ژاپن "۲ انجام شد. این تونل ریلی در حال حاضر بوسیله راه‌آهن منطقه "هوکاییدو" اداره می‌شود. در این تونل روزانه ۵۰ قطار مسافری تردد می‌کنند. ناوگان وسایل نقلیه ریلی عمدتاً شامل لکوموتیوهای EH و 500 ED کلاس ۷۹ است که حمل و نقل مسافری را در امتداد این تونل بر عهده دارند. در ساعاتی از شب که حرکت قطارهای مسافری انجام نمی‌شود، سیر و حرکت قطارهای باری از مسیر ریلی این تونل دریایی انجام می‌شود.

جزئیات فنی
----------

خدمات حمل و نقل مسافری و باری در این تونل ریلی از مارس سال ۱۹۸۸ آغاز شد. در آغاز طراحی فنی خطوط ریلی تونل سیکان به گونهایی انجام شده بود که بتواند سیر و حرکت قطارهای پر سرعت "شینکانسن "را پشتیبانی نماید. در امتداد این تونل دریایی دو ایستگاه ریلی احداث شده‌است. نخست ایستگاه "تاپی کائیتی "در جزیره "هونشو" و همچنین ایستگاه "یوشی او کا "در جزیره "هوکائیدو" که به نوعی نخستین ایستگاه‌های ریلی جهان محسوب می‌شوند که در عمق دریا ساخته شده‌اند. البتهایستگاه‌های مزبور در مسیر این تونل دریایی به عنوان یک نقطه خروج اضطراری ۳ در مواقع بروز بحران یا سوانح ریلی نیز عمل می‌کنند. مسیر ریلی و ایستگاه‌ها در امتداد این تونل دریایی به "اگزوز فن "‌های بسیار قدرتمند مجهز شده‌اند که قادرند در تمامی اوقات دود و آلودگی‌ها را به خارج از تونل هدایت کنند. در این تونل همچنین به‌طور وسیع از فن آوری سیستم‌های "اعلان حریق مادون قرمز "۴و همچنین سیستم "نازل اسپری کننده آب "۵ بمنظور مقابله با شرایط اضطراری و پیشگیری از وقوع آتش‌سوزی مجهز شده‌اند، که ایمنی مسافران را در مسیر ریلی این تونل دریایی تضمین می‌کنند. به لحاظ فنی و عملیاتی انشعابات اطمینانی و اصلی این پروژه دریایی در عمق بستر دریا در حوزه پشتیبانی، ایمنی و نگهداری و تعمیرات به سه محور عمده تقسیم می‌شود؛ محور "پایلوت "، محور "خدماتی و نگهداری و پشتیبانی "و یک محور "اصلی "که در یک محدوده ۵ کیلومتری به تونل اصلی متصل می‌شوند و به لحاظ فنی، پشتیبانی و نگهداری و ایمنی در نوع خود یک سازه عظیم و بی نظیر به‌شمار می‌آید.

منابع
-----

1. 1 2  "Tsugaru Strait", *Britannica Concise Encyclopedia* (به انگلیسی) (1.0 ed.), Encyclopædia Britannica Inc. 2005-09-21
2. ↑  "Swiss complete world's longest tunnel". *BBC News*. 15 October 2010. Retrieved 15 October 2010.
{{Infobox minister
| honorific-prefix = شیخ
| name = عبدالله بن زاید آل نهیان
| honorific-suffix =
| image = Abdullah bin Zayed Al Nahyan in London - 2018 (29653209427) (cropped).jpg
| office = وزیر امور خارجه و همکاری بین‌المللی  
امارات متحده عربی
| term\_start = ۹ فوریه ۲۰۰۶
| term\_end =
| president = [[خلیفه بن زاید آل نهیان][محمد بن زاید آل نهیان]]
| primeminister = محمد بن راشد آل مکتوم
| predecessor = راشد عبدالله النعیمی
| 1 = order2

| office2 = وزیر اطلاعات و فرهنگ  
امارات متحده عربی
| term\_start2 = ۲۳ مارس ۱۹۹۷
| term\_end2 = ۹ فوریه ۲۰۰۶
| predecessor2 = Khalfan bin Mohammed Al Roumi
| successor2 = *منصب حذف شد*
| president2 = زاید بن سلطان آل نهیان  
خلیفه بن زاید آل نهیان
| primeminister2 = مکتوم بن راشد آل مکتوم  
محمد بن راشد آل مکتوم
| birth\_date = ۳۰ آوریل ۱۹۷۲ ‏(۵۱ سال)
| birth\_place = ابوظبی گود تونگی(tevengi)
| alma\_mater = دانشگاه امارات متحده عربی
| spouse = Al Yazia bint Saif bin Mohammed Al Nahyan

| children = 

* فاطمه
* محمد
* زید
* سیف

| cabinet =
| blank1 = پدر
| data1 = زاید بن سلطان آل نهیان
| blank2 = مادر
| data2 = فاطمه بنت مبارک
| death\_date =
| death\_place =
| nationality = امارات متحده عربی
}}
**عبدالله بن زاید آل نهیان ابوظبی** (انگلیسی: Abdullah bin Zayed Al Nahyan؛ زادهٔ ۳۰ آوریل ۱۹۷۲) وزیر امور خارجه و همکاری بین‌المللی امارات متحده عربی است. او پسر زاید بن سلطان آل نهیان، بنیانگذار امارات است.

مراسم پیمان ابراهیم در کاخ سفید

منابع
-----

1. ↑  "Key Members of Government | UAE Embassy in Washington, DC". *www.uae-embassy.org* (به انگلیسی). Retrieved 4 August 2016.

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Abdullah bin Zayed Al Nahyan». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۲۵ ژوئن ۲۰۱۷.

پیوند به بیرون
--------------

|  |  |
| --- | --- |
|  | مجموعه‌ای از گفتاوردهای مربوط به ***عبدالله بن زاید آل نهیان*** در ویکی‌گفتاورد موجود است. |

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ عبدالله بن زاید آل نهیان موجود است. |

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد یک سیاستمدار است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**ظریفه گویی** (انگلیسی: Greguería)، تقریباً شبیه به یک قصیده یا یک شوخی تک خطی در کمدی است.

ظریفه گویی
----------

عبارتی کوتاه است، معمولاً یک جمله، که در آن نویسنده ایده‌ای فلسفی، عمل‌گرایانه یا طنزآمیز را به شیوه‌ای شوخ‌آمیز و بدیع بیان می‌کند.

این یک ابزار بلاغی و سبکی است که در ادبیات اسپانیایی و آمریکای لاتین استفاده می‌شود.

تاریخ
-----

رامون گومز د لا سرنا، پدرِ «**greguería**» در نظر گرفته می‌شود که او آن را طنز به اضافه استعاره تعریف کرد. گومز د لا سرنا برای اولین بار در حدود سال ۱۹۱۰ از **greguería** استفاده کرد.

**گومز د لا سرنا** در طول زندگی ادبی خود کتاب‌های زیادی را به این ژانر جدید اختصاص داد.

رامون از نویسندگان پیشینِ این ژانر، مانند Lucien de Samosata، هوراس، شکسپیر، لوپه دو وگا، **کوو دو**، ژول رنارد، سن پل روکس، جرج سانتایانا و غیره نام می‌برد.

مثال‌ها
-------

چند نمونه از *greguerías* توسط رامون گومز د لا سرنا، که در اصل به زبان اسپانیایی است.

* + طاووس یک اسطوره بازنشسته است. (El pavo real es un mito jubilado.)
* درها با باد عصبانی می‌شوند. (Las Puertas se Enfadan Con el Viento.)
* عطر پژواک گلهاست. (El perfume es el eco de las flores.)

جستارهای وابسته
---------------

* قصیده

منابع
-----

1. ↑  "Ramon Gomez de la Serna (Spanish writer)". *Britannica Online Encyclopedia*. Retrieved 2009-11-16.
2. ↑  "Diccionario de la lengua española". Retrieved 2009-11-16.
3. ↑  Wade, Gerald E.; Serna, Ramón Gómez de la (1957). "Total de greguerías". *Books Abroad*. **31** (2): 143. doi:10.2307/40097400. ISSN 0006-7431. JSTOR 40097400.
**حفظ کاربری اراضی** عبارت است از جلوگیری از تغییر نحوه استفاده از زمین‌های خاص توسط مالکان یا متصرفین آن، در صورتی که تغییر کاربری آنها آثار منفی طبیعی، اقتصادی، سیاسی، علمی یا فرهنگی به دنبال داشته باشد.

در بعضی از کشورها نظیر استرالیا، از اراضی مقدس بومیان و در نقاط دیگر مثل چین، از اراضی که احتمالاً دارای آثار باستانی و فسیل هستند محافظت می‌شود. با اینحال در اکثر کشورهای دنیا، معمولاً زمین‌های. کشاورزی، جنگلها، مراتع، اراضی باتلاقی و سایر اراضی طبیعی مورد محافظت قرار می‌گیرند. با توجه به نوع مالکیت در کشورهای خاورمیانه، حفظ کاربری اراضی در این کشورها بیشتر در رابطه با اراضی کشاورزی به کار برده می‌شود.

اراضی کشاورزی املاکی هستند که عملیات کشاورزی، باغداری یا تاک‌داری∗ به صورت تقریباً مداوم روی آنها انجام گیرد یا به دلیل شرایط ویژه، استعداد بالایی برای کشاورزی داشته باشند. قوانین متعددی برای جلوگیری از تغییر کاربری اراضی کشاورزی تدوین شده و شیوه‌های تشویقی و بازدارنده نیز استفاده می‌شوند.

حفاظت از کاربری زمین‌های کشاورزی در ایران به تازگی آغاز شده و به دلایل متعدد از جمله قانون‌های مبهم و ناقص، عدم انجام طرح‌های آمایش سرزمین، کمبود نیروی انسانی متخصص و قیمت بسیار بالای اراضی با کاربری مسکونی یا صنعتی، کارایی لازم را نداشته‌است. قانون گسترش قطب‌های کشاورزی مصوب ۵ خرداد ۱۳۵۴ اولین قانونی است که صریحاً روی حفاظت از زمین‌های کشاورزی تأکید دارد. با این حال این قانون صرفاً به زمین‌های کشاورزی واقع در قطب‌های کشاورزی محدود می‌شود. قانون حفظ کاربری اراضی زراعی و باغی مصوب ۳۱ خرداد ۱۳۷۴ نیز جهت جلوگیری از تغییر کاربری کلیه زمین‌های کشاورزی تصویب شد. با اینحال به دلیل موارد ابهام و نقص‌های بسیار زیاد در این قانون از جمله موارد استثنای متعدد (کمیسیون تبصره یک ماده یک قانون حفظ کاربری اراضی زراعی و باغ‌ها، اراضی مالکین کم درآمد و تغییرات کاربری نیاز بخش کشاورزی) و محدودیت حوزه عمل آن به اراضی کشاورزی خارج از محدوده قانونی شهر‌ها و شهرک‌ها، تأثیر ناچیزی در حفظ زمین‌های کشاورزی داشته‌است.

به عنوان مثال، عدم دریافت عوارض نیاز بخش کشاورزی، به منظور ایجاد تغییرات کاربری موردنیاز مزرعه، باغ یا تاکستان (نظیر تأسیسات آبیاری آن مزرعه) در نظر گرفته شده‌است. با اینحال به دلیل ابهام موجود، در عمل کلیه موارد تغییر کاربری که به هر نحوی به کشاورزی ارتباط پیدا می‌نمایند (از جمله احداث مرغداری یا گاوداری که نیاز بخش کشاورزی نمی‌باشند) نیاز بخش کشاورزی محسوب شده و از عوارض معاف می‌شوند.

پانویس
------

**^** در انگلیسی: (Agriculture, Horticulture, Viticulture)

منابع
-----

سازمان امور اراضی - مجموعه قوانین، مقررات و بخشنامه‌ها و دستور العمل‌های اجرایی - جلد دوم – زمستان ۱۳۸۲ ه.خ.

شاچری، عبدالکاظم – شجاعی، محمد – امامی، ابراهیم-باغبان، رضا-مجموعه قوانین و مقررات حفظ کاربری اراضی زراعی و باغ‌ها – سازمان امور اراضی – اسفند ۱۳۸۱ه. خ.
**عبدالحسین قوام‌السلام** 
از سیاستمداران ایرانی بود، که در دوره دوم بعنوان نماینده نیشابور در مجلس شورای ملی حضور داشت.

  

وی فرزند روح الامین شیخ الاسلام بوده است .

ابراهیم شیخ الاسلام ،مسعود شیخ الاسلام (ظهیرالاسلام)، فضل الله امین الاسلام 

پدر ابوالحسن امین الاسلامی و پدر بزرگ مرحوم دکتر حسن امین الاسلامی ،برادران

قوام الاسلام بوده اند.

عصمت الاسلام شیخ الاسلام همسر محمد رضا مستوفی تنها خواهر وی بوده است

قوام الاسلام دارای دو پسر بنام مؤید قوام و مرتضی قوام و چند دختر بوده است.

مرتضی قوام با والیه نیری (مزین السلطنه)، دختر سلطان حسن میرزا فتح السلطنه و نوه

سلطان حسین میرزا نیرالدوله ازدواج کرده که حاصل این ازدواج دو دختر بنام های پری و فخری و یک پسر بنام ابراهیم قوامی بوده است.

منابع
-----

1. ↑  ««عمارت قوامی» در نیشابور».
2. ↑  «مرکز پژوهش‌ها مجلس شورای اسلامی - قوام‌السلام». بایگانی‌شده از اصلی در ۳۱ دسامبر ۲۰۱۹. دریافت‌شده در ۲۷ آوریل ۲۰۲۲.
3. ↑  «نمایندگان دوره دوم مجلس شورای ملی».
۴.شجره خانوادگی

|  |  |
| --- | --- |
| آیکون خرد | این یک مقالهٔ خرد یک شخص سیاستمدار ایرانی است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
**حَفْصه بِنْتُ الْحاج،** از شاعران اندلسی در قرن ششم هجری قمری است که به اشعار عاشقانه شهره است.

زندگانی
-------

حفصه بنت الحاج که با نام حفصهٔ رَکونیّه نیز شناخته می‌شود؛ از نامورترین زنان شاعر اندلس در سدهٔ ۶ هجری قمری و مصادف با ۱۲ میلادی است. همهٔ منابع اندلسی بسیاری از منابع شرقی، ماجراهای عاشقانهٔ او را به ضمیمه اشعارش نقل کرده‌اند. منابع حفصه را به سبب زیبایی بسیارش ستوده‌اند و همین امر را سبب اعتبارش نزد بزرگان عنوان کرده‌اند. او را دختر مردی به نام الحاج گزارش کردند که از نسل و نژاد بربر بود. خاندان او به ثروتمندی شهره بودند و در غرناطه اعتباری داشتند. احتمال داده شده‌است که حفصه به سال ۵۳۰ هجری قمری مصادف با ۱۱۳۶ میلادی در غرناطه زاده شده‌است. او دوران نوجوانی را در همان شهر گذراند و از آموزش‌های شایسته‌ای بهره برده‌است.

آورده‌اند که حفصه به یمن زیبایی و شهرتش به جهت شاعری، نظر ابوجعفر احمد بن عبدالملک بن سعید را جلب کرد. ابوجعفر که به ابن سعید نیز شهره بود، در ادبیات صاحب نظر بود. در نهایت شیفته حفصه شد اما حفصه دل در گروی دیگری داشت و به همین امر، و با استناد به چهار بیتی او، در درخواست ملاقات ابوسعید اما و اگر کرده و بعد از دو ماه جواب منفی داد. ابوجعفر نیز در قطعه‌ای هشت بیتی، از عشقش نسبت به او سرود. حفصه در پاسخ به او از شتاب‌زدگی اش در عشق و ناشکیبایی‌اش در این امر که عادت این امور است، گلایه کرد و آن را ناپسند شمرد و ابوسعید را نکوهش کرد. بنابر گزارش‌ها در نهایت دیدارهای عاشقانه‌ای بین این دو صورت گرفت و ملاقات‌ها با شعر و شاعری همراه بود و محلی برای مجادلات شاعرانه شد. از تاریخ دقیق این ملاقات‌های عاشقانه و شروع عشق ابوسعید به حفصه، اطلاعات دقیقی در دست نیست.

حفصه بعدها به مراکش نقل مکان کرد و ادامه زندگی را به آنجا برد. طبق تحلیل‌های تاریخی، اگر حفصه به سال ۵۷۱ هجری قمری در مراکش باشد، احتمالاً باید طاعون بزرگی که در این منطقه رخ داده‌است را مشاهده کرده باشد. به گزارش ابن خطیب، حفصه در سال ۵۸۹ هجری قمری در شهر مراکش وفات کرد و سن او را ۵۵ سال گزارش کرده‌اند.

اشعار
-----

از مجموعه اشعار او، ۱۹ قطعه که ۷۱ بیت است بر جای مانده‌است. اکثر اشعار او در قالب اشعار مناسبتی است و نمی‌توان با استناد به آن، سبک و سیاق شعری او را استخراج کرد.

منبع‌شناسی
----------

از میان منابعی که به او و آثارش پرداخته‌اند می‌توان به منابع شرقی کهن اشاره کرد که عبارتند از: یاقوت (د ۶۲۶ ق/ ۱۲۲۹ م) در *ادبا*، ابن‌دواداری (د ۷۳۶ ق/ ۱۳۳۶ م) در *کنزالدرر*، صفدی (د ۷۶۴ ق/ ۱۳۶۳ م) در *الوافی بالوفیات* و سیوطی (د ۹۱۱ ق/ ۱۵۰۵ م) در *نزهة الجلساء فی اشعار النساء*. در میان منابع اندلسی نیز ابن‌دحیه (د ۶۳۳ ق/ ۱۲۳۶ م) *المطرب من اشعار اهل المغرب*، ابن‌ابار (د ۶۵۸ ق/ ۱۲۶۰ م) در *تحفة القادم*، ابن‌سعید مغربی (د ۶۸۵ ق/ ۱۲۸۶ م) در *رایات المبرزین و غایات الممیزین*، ابن‌خطیب (مق ۷۷۶ ق/ ۱۳۷۴ م) در *الاحاطة*، مقری (د ۱۰۴۱ ق/ ۱۶۳۱ م) در *نفح الطیب* از او یاد کرده‌اند. از میان منابع معاصر نیز فواز عاملی در *الدر المنثور*، شکعه در *الادب الاندلسی*، بوفلاقه در *الشعر النسوی الاندلسی*، کحاله در *اعلام النساء*، اعلمی حائری در *تراجم اعلام النساء*، یموت در *شاعرات العرب فی الجاهلیة و الاسلام* و وائلی در *موسوعة شاعرات العرب،* در خصوص او قلم زده‌اند. لوئی دی جاکومو، عضو «انجمن آموزش عالی مراکش»، مقالهٔ بسیار مفصلی دربارهٔ او دارد که در شماره ۱ و ۲ مجلهٔ *هسپریس* منتشر شده‌است.

منابع
-----

1. 1 2 3 4 5  «دائرة المعارف بزرگ اسلامی - مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی - کتابخانه مدرسه فقاهت». *lib.eshia.ir*. دریافت‌شده در ۲۰۲۲-۰۳-۰۸.
علامت واکابا
**علامت شوشین شا** (به ژاپنی: 初心者 マ ー ク) یا **علامت واکابا** (به ژاپنی: 若 葉 マ ー ク)، در سال ۱۹۷۲ معرفی شد. این نماد یک نماد-V شکل سبز و زرد است که رانندگان مبتدی ژاپن باید آن را به مدت یک سال بر روی ماشین‌های خود نصب کنند. راننده باید پس از آنکه گواهینامه رانندگی خود را بدست آورد، این علامت را به مدت یک سال در جلو و عقب خودرو نصب کند. این مسئله فقط برای گواهینامه‌های استاندارد صادق است و نه برای گواهینامه‌های موتور سیکلت، وسایل نقلیه بزرگ، اتومبیل‌های خاص، و غیره. رانندگانی که خود را همچنان مبتدی احساس می‌کنند می‌توانند پس از گذشت یک سال نیز همچنان به استفاده از این نماد ادامه دهند.

نام رسمی این نماد، علامت رانندگان مبتدی (初 心 運 転 者 標識 shoshin untensha hyōshiki) است. در مقابل، نماد دیگری به رنگ نارنجی و زرد وجود دارد که «علامت فوکوشی» یا "علامت Koreisha" خوانده می‌شود و نشان دهنده رانندگان مسن است. هر دو علامت به منزله هشداری است برای دیگر رانندگان، مبنی بر اینکه راننده مورد نظر به علت کم تجربگی یا سن بالا از مهارت رانندگی برخوردار نیست.

منابع
-----

1. ↑
2. ↑  . پارامتر `|عنوان= یا |title=` ناموجود یا خالی (کمک)
3. ↑  . پارامتر `|عنوان= یا |title=` ناموجود یا خالی (کمک)
**انجینر عبدالقدوس حمیدی** وزیر فوائد عامه دولت جمهوری اسلامی افغانستان می‌باشد.

زندگی‌نامه
----------

انجینر عبدالقدوس حمیدی فرزند عبدالحمید در سال ۱۳۳۵ شمسی در شهر شبرغان مرکز ولایت جوزجان چشم به جهان گشود.

دوره مکتب را از ابتدایه الی لیسه، در لیسه عالی ابن الیمین شهر شبرغان به اتمام رسانید و در سال ۱۳۵۸ شمسی از بخش تکنولوژی شیمیایی به سویه فوق لیسانس فارغ و به عنوان مهندس به ریاست عمومی مواد نفتی و گاز مایع وزرات تجارت ایفا وظیفه نمود.

در سال ۱۳۶۲ شمسی موفق به اخذ ماستری از انستتیوت پولیتخنیک کابل گردید و بعداً موصوف در مربوطات وزارت شهرسازی و مسکن (وزارت انکشاف شهری فعلی) بحیث آمر عمومی دستگاه مولد حرارت معادن فنی و بعد رئیس عمومی تدویر و مراقبت مکرویان‌ها و همچنان بعد از وقت (پارت تایم) در شرکت کوکاکولا به بست‌های مختلف آن شرکت الی مرتبه سرانجینراجرا وظیفه نموده‌است.

مدتی به حیث استاد در پوهنتون بلخ و بعد در سال ۱۳۸۳ شمسی به حیث معاون تصدی فابریکات کودبرق مزارشریف و سپس دو دوره بحیث رئیس آن تصدی و در سال ۱۳۸۳ شمسی الی ۱۳۸۴ شمسی به سمت رئیس تفحص نفت و گاز شمال ایفا وظیفه نموده و بعداً در سال ۱۳۸۵ شمسی به سمت مشاور وزیر معادن جمهوری اسلامی افغانستان و از تاریخ ۲۸ میزان سال ۱۳۸۵ شمسی منحیث معین تنظیم امور سکتوری وزارت معادن ایفای وظیفه می‌نمود.

وی از تاریخ ۹ سرطان ۱۳۸۹ بدین سو به سمت وزیر فوائد عامه دولت جمهوری افغانستان ایفائی وظیفه می‌نماید.

وی به زبان‌های دری، پشتو، ازبکی و ترکمنی تسلط داشته و به زبان‌های انگلیسی و روسی آشنایی دارد.

فعالیت‌های علمی
---------------

تعین مقدار مولبدنیم در احجار معدنی افغانستان یکی از کارهای علمی و تحقیقی است که در سال ۱۳۶۲ شمسی در کنفرانس علمی استادان انستتیوت پولیتخنیک کابل ارائه نموده بودند در حال حاضر بروی پایان‌نامه دکتری خود کار می‌نمایند.

منابع
-----

1. 1 2 3  «وزارت فوائد عامه جمهوری اسلامی افغانستان، بیوگرافی وزیر». بایگانی‌شده از اصلی در ۲۴ ژوئیه ۲۰۱۱. دریافت‌شده در ۲۱ ژوئیه ۲۰۱۱.
2. 1 2 3  «وزارت فوائد عامه جمهوری اسلامی افغانستان، بیوگرافی وزیر». بایگانی‌شده از اصلی در ۲۴ ژوئیه ۲۰۱۱. دریافت‌شده در ۲۱ ژوئیه ۲۰۱۱.
**صادق همایونی سروستانی** پژوهشگر، مردم‌شناس و پژوهشگر در حوزه فرهنگ عامه فرهنگ‌های ایران است. وی متولد سال ۱۳۱۷ در سروستان است و نزدیک به ۳۰ کتاب و ۲۰۰ مقاله از خود بر جای گذاشته است. همایونی کارهای بسیاری در زمینه فرهنگ مردم از جمله تعزیه و تعزیه‌خوانی در ایران و شیراز انجام داده است. او یکشنبه ۱۹ خرداد ۱۳۹۲، در سن ۷۹ سالگی درگذشت.  

وی دانش‌آموخته دانشگاه تهران در رشته حقوق و وکیل دادگستری است. نخستین نوشته‌اش در سال ۱۳۳۰ با عنوان «اراده» در سالنامه گلستان، نخستین شعرش در سال ۱۳۳۴ در صفحه ادبی مجله روشنفکر با عنوان «ترانه» و نخستین داستانش نیز در همان سال در مجله سپید و سیاه به چاپ رسیده است. همایونی دربارهٔ فرهنگ‌های مختلف ایرانی از جمله فرهنگ‌های قشقایی، لری، مازندرانی، عرب‌های اهواز و ... تحقیقاتی انجام داده است.

زندگی
-----

صادق همایونی متولد سال ۱۳۱۷ در استان فارس و نزدیک به ۳۰ کتاب و ۲۰۰ مقاله از خود بر جای گذاشته است. همایونی کارهای ارزشمندی در زمینه فرهنگ مردم از جمله تعزیه و تعزیه‌خوانی در ایران و شیراز دارد.

از جمله آثار وی می‌توان به خاستگاه تعزیه، فرهنگ مردم سروستان، ترانه‌های محلی فارس، فرهنگ مردم شیراز، مجموعه شعر بن‌بست و... اشاره کرد.

همایونی به دلیل ایست قلبی از دنیا رفت و پیکرش در شاه داعی الله در شیراز به خاک سپرده شد.
از جمله آثار وی می‌توان به خاستگاه تعزیه، فرهنگ مردم سروستان، ترانه‌های محلی فارس، فرهنگ مردم شیراز، مجموعه شعر بن‌بست و... اشاره کرد.

او یکشنبه ۱۹ خرداد ۱۳۹۲، در سن ۷۹ سالگی درگذشت. همایونی در طول زندگی خود توانست به کار تحقیق و پژوهش در زمینه تعزیه و شعر و داستان فلکلوریک شهرت پیدا کند.

آغاز فعالیت
-----------

نخستین نوشته‌اش در سال ۱۳۳۰ با عنوان «اراده» در سالنامه گلستان، نخستین شعرش در سال ۱۳۳۴ در صفحه ادبی مجله روشنفکر با عنوان «ترانه» و نخستین داستانش نیز در همان سال در مجله سپید و سیاه به چاپ رسیده است.

در فاصله سال‌های ۱۳۴۸ تا ۱۳۵۴ به‌طور مستمر در زمینه فرهنگ عامه با مجله «کاوه» که در آلمان به دو زبان فارسی و آلمانی منتشر می‌شد همکاری کرد و تا پایان عمر نیز با فصلنامه هنر، فصلنامه تئاتر، مجله بخارا و ... کم و بیش همکاری داشت.

آثار
----

همایونی که نخستین‌بار داستان‌های کوتاهش را در مجله ادبی «خوشه» انتشار داده بود، بعدها کتاب‌های «هرگز غروب نکن» (۱۳۴۷) و «بیگانه‌ای در ده» (۱۳۴۹) را در این زمینه به دست چاپ سپرد. کتاب «بن‌بست» نیز نخستین تجربیات شعری او بود که در ۱۳۴۴ منتشر شده بود. کتاب «زنان و سروده هایشان در گستره فرهنگ مردم ایران زمین» آخرین کتاب وی بود. کتاب‌های خاستگاه تعزیه، فرهنگ مردم سروستان، ترانه‌های محلی فارس، فرهنگ مردم شیراز و... نیز از جمله آثار وی هستند.

منابع
-----

1. ↑  «انسان‌شناسی و فرهنگ». بایگانی‌شده از اصلی در ۷ اوت ۲۰۱۳. دریافت‌شده در ۲۶ ژوئن ۲۰۱۳.
2. ↑  سال تولد ایشان 1313 صحیح است. سال فوت 1392 در سن 79 سالگی. روزنامه اعتماد، شماره ۲۷۰۲ به تاریخ ۲۵/۳/۹۲، صفحه ۱۶ (صفحه آخر)
3. ↑  خیمه[*پیوند مرده*]
4. ↑  «همایونی،صادق». *مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی*. دریافت‌شده در ۲۰۱۵-۰۹-۱۸.
5. ↑  «صادق همایونی درگذشت. سال تولد وی 1313 صحیح است». *خبرگزاری مهر | اخبار ایران و جهان | Mehr News Agency*. ۲۰۱۳-۰۶-۱۰. دریافت‌شده در ۲۰۲۲-۱۲-۱۹.
6. ↑  «خبرگزاری میراث فرهنگی». بایگانی‌شده از اصلی در ۲۹ نوامبر ۲۰۱۴. دریافت‌شده در ۲۶ ژوئن ۲۰۱۳.
7. ↑  «نسخه آرشیو شده». بایگانی‌شده از اصلی در ۱۸ دسامبر ۲۰۱۳. دریافت‌شده در ۲۶ ژوئن ۲۰۱۳.
8. ↑  خبرگزاری ایسنا
9. ↑  «همایونی فرهنگ عامه مردم فارس را شکوفا کرد». بایگانی‌شده از روی نسخه اصلی در ۲۸ ژوئن ۲۰۱۳. دریافت‌شده در ۲۸ ژوئن ۲۰۱۳.
**شارلوت بریار کریستینا(به انگلیسی: Charlotte Briar Christina D’Alessio) دآلسیو**[] (متولد؛ ۵ مه ۱۹۹۸) یک مدل کانادایی و تأثیرگذار در شبکه‌های اجتماعی است. او را در کوآچلا کشف کردند.

اوایل زندگی و شغل
-----------------

دآلسیو در منطقه مرفه تورنتو، کانادا، از کریستینا فورد، یک تولیدکننده تجاری و ریچارد دآلسیو متولد شد. او در ابتدا بریار دآلسیو نامگذاری شد. او یک خواهر به نام سامانتا دآلسیو دارد.

دآلسیو قبل از اینکه به لس آنجلس کالیفرنیا برود، با پدرش (مادرش در لندن زندگی می‌کرد) در مدرسه مابین، مدرسه بیشاپ استراچان و انستیتوی دانشگاهی تورنتو در تورنتو تحصیل کرد. جایی که در دبیرستان بورلی هیلز تحصیل می‌کرد.

او توسط برایانت اسلاوا با عکاس با مدل جوسی کانسکو کشف شد. عکس‌های او از آنها مانند ویروسی شد و افراد مشهوری مانند د ویکند و حساب رسمی جشنواره موسیقی و هنر دره کواچلا آن را به اشتراک گذاشتند.

او و مادرش پس از موفقیت دآلسیو از هم دور شده بودند و او تصمیم گرفت تا مدرسه را ترک کند و به دنبال مدلینگ برود.

در سال ۲۰۲۰، او در مبارزات انتخاباتی مارک جکوبز برای خط عطر دیزی ظاهر شد.[]

در اکتبر سال ۲۰۲۰، دآلسیو در کمپینی برای عطر / ادکلن مارک دیوید دوبریک، *عطر دیوید ظاهر شد*.

منابع
-----

1. ↑  Sola, Katie (24 April 2015). "Two Teens Achieve Instagram Superstardom At Coachella".
2. ↑  "I dropped out of school and got 750K Instagram followers". *New York Post*.
3. ↑  "Catching Up With the Teen Who Got a Modeling Contract After Coachella".
4. ↑  "These teens became Coachella VIPs after their Instagram accounts caught everyone's attention".
5. ↑  "Meet The 16-Year-Old Whose Instagram Made Her Coachella-Famous". *www.buzzfeed.com*.
6. ↑  McLaren, Leah (22 July 2018). "What would you do if your teenager became an overnight Instagram sensation?". *the Guardian*.
7. ↑  Mendez, Michele. "David Dobrik Finally Addressed Those Rumors He's Dating Charlotte D'Alessio". *Elite Daily* (به انگلیسی). Retrieved 2020-10-20.
**حقیقت بر مبنای ویکی‌پدیا**، (به انگلیسی: The Truth According to Wikipedia)، نام فیلم مستندی است که در سال ۲۰۰۸ به کارگردانی ایسبراند فن فیلن ساخته شد. این فیلم را با نام‌های Wiki's Waarheid و Wiki's Truth نیز می‌شناسند. این فیلم مستند به موضوع اعتبار و قابل اطمینان بودن مطالب ویکی‌پدیا و دوگانگی‌ای که میان ویرایشگران آماتور و استفاده‌کنندگان متخصص وجود دارد، می‌پردازد. در این فیلم از موسسان ویکی‌پدیا جیمی ولز و لری سنگر، اندرو کین نویسنده کتاب *مکتب آماتورها*، تیم اُریلی مدیر اجرایی اُریلی‌مدیا، و رابرت مک‌هنری سردبیر سابق دانشنامه بریتانیکا گزارش‌هایی تهیه شده‌است. کین معتقد است در مواجهه با پدیده وب ۲٫۰ متخصصان وظیفه دارند به عنوان پاسدار اطلاعات خدمت کنند. سنگر نیز در تحلیل‌های خود از این دیدگاه حمایت می‌کند. 

این فیلم در همایش *وب بعدی* که در آوریل ۲۰۰۸ در آمستردام برگزار شد، به نمایش درآمد و شبکهٔ تلویزیونی وی‌پی‌آراو آن را پخش کرد. پس از آن از تلویزیون دولتی آمریکا هم پخش شد. حقیقت بر *مبنای ویکی‌پدیا* با واکنش خوب منتقدان مواجه شد، در نشریه فیلم کوارترلی نقد مثبتی بر فیلم چاپ شد و مرکز استراتژیک و مطالعات بین‌المللی تحلیل مثبتی از فیلم منتشر کرد.

منابع
-----

مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «The Truth According to Wikipedia». ویکی‌پدیای انگلیسی. دریافت‌شده در ۲۶ ژوئیه ۲۰۱۱.
**حس آمیزی (عرفان)**

عرفاً به دلیل دست یافتن به تغییرات سطح آگاهی و رسیدنِ به اشراق، تجارب مختلفی از ادراک را که به وضوح حاوی حس آمیزی (به انگلیسی: Synesthesia) می‌باشد بیان می‌نمایند

در عرفان و در مرحله ای از معرفت ادراکات و شنیدن، گفتن، دیدن یکی می‌شوند. این که چگونه ادراکات نفسانی (شنیدن، دیدن و گفتن و…) در مرحله‌ای از معرفت نفس امتزاج حاصل و یکسان عمل می‌کنند و گاه به جای یکدیگر به کار می‌روند در آثار و احوال بعضی از عرفاً و حکمای متأله و به طرق مختلف مطرح شده است.از آن‌جمله در تائیه ابن فارض که در ابیات گوناگون گزارشی از آن حالات عجیب و لحظه‌های غریب و نادری که حاصل تجربه شخصی اوست، به دست داده و چگونگی و کیفیت حصول چنین حالتی را به تفصیل تمام بیان کرده‌است.

پس به سبب این اتحاد چشم من سخن می‌گوید و با معشوق خود مناجات می‌کند و زبانم مشاهده جمال می‌کند و سخن می‌گوید، نیز از من گوش و دستم اصغاء می‌کند هر آن سخن گفتن گوشم را، و گوشم چشم شده‌است و کار او را می‌کند تا هرچه پیدا شود از الوان و هیئات، گوشم آن را دریابد و چشمم نیز گوش شده‌است تا هر غنایی که مردم می‌کنند و اصواتی که از ایشان صادر گردد، چشم من شنوایی ظاهر کند و گوش نهد و آن را دریابد
به گوش بیننده خود می‌شنوم و به چشم شنونده خود مشاهده می‌کنم و می‌شنوم. آنچه گذشت با حدیث قرب فرایض یا قرب نوافل که مورد استناد عرفاً است بی ارتباط نیست. 

نمونه‌های دیگر حس آمیزی را، آرتور آربری مترجم قرآن به زبان انگلیسی به دست داده است. 

تجربه‌های عرفانی در نزد عرفاً و حکیمان متأله اسلامی رایج و مسبوق به سابقه است و از نمونه‌ها و مصادیق آن میرداماد است که در کتاب **الرواشح المساویه** متذکر مستخلص و آزاد شدن از قید شبکه احساس می‌شود:

منابع
-----

1. ↑  جغتایی، محمدتقی؛ ویکتوریا الهیاری، *انوار فیض الهی و حس آمیزی از نگاه مولانا*، تازه‌های علوم اعصاب، فصلنامه مقاله‌های علمی، پاییز ۱۳۹۴، شماره ۵۱، صفحهٔ 3
2. ↑  محمدرضا شفیعی کدکنی، صور خیال در شعر، صص ۲۷۱–۲۸۶.
3. ↑  سعید الدین فرقانی، مشارق الدراری(شرح تائیه ابن‌فارض)به کوشش سید جلال‌الدین آشتیانی، ص.۶۱۶؛ ۶۱۲-۶۲۱
4. ↑  آربری، قرآن مترجم انگلیسی، ج.دوم، صص ۱۶-۱۲
5. ↑  میرداماد، کتاب قبسات، به اهتمام مهدی محقق ص ۹۲، ۹۹
6. ↑  عبد الحسین زرین‌کوب، سر نی، چاپ اول، علمی، تهران، ۱۳۶۴ ص. ۷۸۰–۷۸۲.
7. ↑  وحدت قوا در اشعار مولانا (شرح بیتی از مثنوی)، مباشری، محبوبه، علوم انسانی دانشگاه الزهرا (س)، زمستان ۱۳۸۲ و بهار ۱۳۸۳، شماره ۴۸ و ۴۹ (علمی-پژوهشی) از ۱۸۱ تا ۲۱۲
**صدای پای آب** نام پنجمین کتاب از هشت کتاب (مجموعه اشعار) سهراب سپهری است، که اولین چاپ آن در سال ۱۳۴۴ در مجله آرش، دوره دوم، شماره سه، منتشر شد.

فهرست اشعار
-----------

کتاب صدای پای آب تنها شامل یک شعر به همین نام است، که به نوعی زندگینامه سهراب سپهری از دیدگاهی شاعرانه و عارفانه نیز می‌باشد. بیشتر افراد سهراب سپهری را با این شعر می‌شناسند. سهراب در ابتدای این کتاب می‌نویسد: «صدای پای آب، نثار شب‌های خاموش مادرم!»، و در پایان کتاب آمده‌است: «کاشان، قریه چنار، تابستان ۱۳۴۳.»

منابع
-----

* سهراب سپهری (۱۳۶۳)، *هشت کتاب*، کتابخانه طهوری

پیوند به بیرون
--------------

|  |  |
| --- | --- |
|  | مجموعه‌ای از گفتاوردهای مربوط به ***صدای پای آب*** در ویکی‌گفتاورد موجود است. |

* تارنمای سهراب سپهری
* صدای پای آب

| * ن
* ب
* و
آثارِ سهراب سپهری |
| --- |
| فهرستِ آثار (فهرستِ شعرها) |
| نظم | 
* هشت کتاب
	+ *مرگ رنگ*
	+ *زندگی خواب‌ها*
	+ *آوار آفتاب*
	+ *شرق اندوه*
	+ *صدای پای آب*
	+ *مسافر*
	+ *حجم سبز*
	+ *ما هیچ، ما نگاه*

 |
| نثر | *اتاق آبی* |
| نقّاشی | 
* *درختان* (مجموعه)

 |
| خط | 
* *نمایش در ژاپن* (خوشنویسیِ ژاپنی روی جلدِ کتاب)

 |
| 
* رده
* ویکی‌گفتاورد

 |
**حرکات گورجیف** (به انگلیسی: Gurdjieff movements) نامی است که به مجموعه‌ای از رقصهای مقدس داده شده که از سوی جورج ایوانویچ گورجیف گردآوری و ساخته شده‌است و به عنوان بخشی از کار مشاهده و مطالعهٔ خود او آنها را به شاگردانش یاد می‌داد. برخی از پیروان جورج ایوانویچ گورجیف ادعا می‌کنند که حرکات گورجیف را تنها کسانی می‌توانند انتقال دهند که خود از سوی شاگردان مستقیم گورجیف رازآموخته شده‌اند، در غیر این صورت به گفتهٔ آنها به جایی نمی‌رسد.

حرکات بر پایهٔ رقصهای سنتی استوار شده‌اند که گورجیف هنگام سفر در آسیای مرکزی، هندوستان، تبت، خاور نزدیک و آفریقا مطالعه کرد و در آنجاها بود که با فرقه‌های گوناگون هندواروپایی، فرقه‌های صوفیان، مراکز بودایی و دیگر مایه‌های فرهنگ و فراگیری سنتی برخورد داشت. (۱) با این حال، گورجیف اصرار داشت که مایهٔ اصلی و همین‌طور نمادد یگانهٔ انیگرام به او در مقام رازآموخته در معبد سرمونگ انتقال داده شده‌است. در اصل هزاران حرکت از سوی گورجیف گردآوری و آموزش داده شده‌است. موسیقی این حرکات را جورج ایوانویچ گورجیف و توماس دوهارتمن و آهنگساز بریتانیایی ادوارد مایکل ساخته‌اند.

نمونه‌ای از سلسله حرکات آخر (سلسلهٔ ۳۹) عبارت است از:

۱. خودکار (اوتومات)

۲. دعا در سه بخش

۳. چهار تابلو

۴. دعا برای رهنمود

۵. درویش اشاره‌کننده

۶. حرکت در قانون شرع

۷. رازورمزگرا

۸. سه‌تاییها در پاریس. پیچیدگی و سادگی

۹. البوگمک، تکثیر دوتایی

۱۰. (رقصی سبک با شمارش در قانون

۱۱. پروردگارا ما را ببخشای

۱۲. هاللویا (ستایش بر خداوند باد)

۱۳. حرکت دعا

۱۴. خواندن از روی یک کتاب مقدس

۱۵. روزهای هفتهٔ (تبتی)

۱۶. ـ ـ ۱۷. تکثیر انیگرام

۱۸. ـ ـ ۱۹. تمرین ایست. «ترسیده»

۲۰. شش جابه‌جایی. تمرین درویش

۲۱. پشیمانی وژدان

۲۲. از سلسلهٔ مزوتریک

۲۳. ــ ۲۴. چدزه ودزه (پروردگارا، ببخشای!)

۲۵. جادوی سیاه و سفید

۲۶. تکثیر

۲۷. یک قانون شرع

۲۸. ـ ـ ۲۹. ـ ـ ۳۰. قانون شرع شش سنجش. رقصی «کیهانی»

۳۱. پانزده ریتم. بلند شدن و نشستن

۳۲. مردم‌آهنی

۳۳. تمرین ابتدایی تور امریکا

۳۴. تکثیر ممتد

۳۵. ـ ـ ۳۶. حرکت درویش، مردمان پراکنده می‌شوند

۳۷. ـ ـ ۳۸. یک قانون شرع

۳۹. اندیشیدن، احساس کردن، حس کردن

«حرکات» پرآوازه که اغلب با قطعات موسیقی که گورجیف آهنگسازی کرده پیش برده می‌شوند، رقصهایی هستند که بر اساس آنهایی استوار است که گورجیف در برای نمونه معبد سرمونگ و در دیگر معابد سنتی باستانی مشاهده و در آنها شرکت کرده بود. گورجیف یاد می‌داد که حرکات ورزش و نرمش، تمرینهایی برای کانونمند شدن (تمرکز) و نمایشهای هماهنگ تنانه و حس‌پذیری زیبایی‌شناسانه نیستند، به عکس در حرکات دانش واقعی و منسجمی گنجانیده شده که از نسل به نسل رازآموختگان انتقال داده می‌شد ـ هر وضعیت بدنی و حرکت اشاره‌ای نمایانگر حقیقتی کیهانی بوده که مشاهده‌گر آگاه می‌توانسته مانند کتاب آن را بخواند.

در آخر فیلم پیتر بروک در بارهٔ گورجیف به نام *ملاقات با مردمان برجسته*، (۱۹۷۸) می‌توان نگاه آنی کوتاهی به رقصها داشت. (۲)

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Gurdjieff». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۲۳ فوریه ۲۰۱۴.
پرچم حزب‌الله سوریه
**حزب‌الله سوریه** شاخهٔ **مقاومت اسلامی** در کشور سوریه است. این گروه از مبارزان حامی بشار اسد در جنگ داخلی سوریه است و به صورت محدود به ارتش این کشور در پیکار با مخالفان دولت اسد یاری می‌رساند.

حزب‌الله سوریه در فروردین ۱۳۹۳ (آوریل ۲۰۱۴ میلادی) ضمن اعلام کشته شدن هشت تن از رزمندگانش اعلام موجودیت کرد.

طبق گزارش‌ها اعضای حزب‌الله از شیعیان دوازده‌امامی سوریه تشکیل شده‌است و آموزش و فرماندهی آن‌ها بر عهدهٔ فرماندهان حزب‌الله لبنان و سپاه پاسداران انقلاب اسلامی است. تعداد نیروهای این گروه ۱۵٬۰۰۰ نفر برآورد می‌شود.

فعالیت‌ها
---------

نیروهای حزب‌الله سوریه در مناطق حساس سوریه همچون حومهٔ دمشق، درعا، حلب، قنیطره حضور دارند و همچنین از مناطق شیعه‌نشین سوریه و مرقد حضرت زینب دفاع می‌کنند.

بخشی از نیروی شرکت کننده در عملیات شکست محاصرهٔ شهرهای نبل و الزهرا و عملیات زمستان سال ۱۳۹۳ (۲۰۱۵ میلادی) ارتش سوریه در جنوب این کشور از نیروهای حزب‌الله سوریه بوده‌اند و از اهداف اصلی این گروه پاکسازی مناطق مرزی سوریه با اسرائیل از عناصر گروه‌های مسلح است.

جستارهای وابسته
---------------

* حزب‌الله لبنان

پی‌نوشت و منبع
--------------

1. 1 2  «شبکه الجزیره شمار اعضای گروه حزب‌الله سوریه را ۱۵ هزار نفر عنوان کرد و اعلام کرد: حزب‌الله سوریه بازوی قدرتمند ایران در سوریه است». اخبار جنایات داعش. ۹ اسفند ۱۳۹۳. بایگانی‌شده از اصلی در ۵ مارس ۲۰۱۶. دریافت‌شده در ۱۷ اکتبر ۲۰۱۹.

* «حزب‌الله سوریه اعلام موجودیت کرد». شبکهٔ خبر. ۳۰ فروردین ۱۳۹۳. بایگانی‌شده از اصلی در ۹ ژوئیه ۲۰۱۵. دریافت‌شده در ۱۵ دسامبر ۲۰۱۹.

| * ن
* ب
* و
مدافعان حرم |
| --- |
| ایرانی | 
* سپاه قدس

 |
| گروه‌های نیابتی ایران | 

|  |  |
| --- | --- |
| در عراق | 
* حزب‌الله عراق
* سپاه بدر
* سرایا السلام (لواء الیوم، جیش‌المهدی سابق)
* سرایا خراسانی
* عصائب اهل حق
* گردان‌های امام علی
* گردان‌های حزب‌الله عراق (کتائب حزب‌الله)
* گردان‌های سیدالشهدا

 |
| در سوریه | 
* حزب‌الله سوریه
* گردان ذوالفقار (لواء ذوالفقار)
* گردان زینبیون
* گردان فاطمیون

 |
| در عراق و سوریه | 
* حزب‌الله لبنان
* حرکة النجباء
* گردان ابوالفضل‌العباس

 |

 |
**شاهدخت شارلوت ولز** (به انگلیسی: Princess Charlotte of Wales) (۷ ژانویه ۱۷۹۶ – ۶ نوامبر ۱۸۱۷) تنها فرزند جرج چهارم و همسرش کارولین براونشوایگ بود. 

پدر و مادر شارلوت علاقه‌ای به یکدیگر نداشتند و ازدواج سنتی آنان توسط خانواده‌ها برنامه‌ریزی شده بود. به همین دلیل کمی بعد از تولد شارلوت از یکدیگر جدا شدند، هرچند رسماً طلاق نگرفته بودند. ارتباط شارلوت با کارولین به دستور پدرش محدود بود و کارولین در ۱۸۱۴ بریتانیا را به مقصد ایتالیا ترک کرد.

شاهدخت شارلوت ابتدا قرار بود با فشار پدرش با ولیعهد هلند ازدواج کند. اما بعد از امتناع او از این ازدواج، جرج قبول کرد که او با لئوپولد زاکسن-کوبورگ-زالفلد ازدواج کند که بعدتر به سلطنت بلژیک رسید. شارلوت یک سال و نیم بعد از ازدواج، در هنگام زایمان درگذشت. جسد او در نمازخانه سنت جرج در قلعه ویندسور دفن شده است.

شارلوت در آن زمان تنها نوه مشروع جرج سوم بود و در صورتی که مرگ او پیش از پدر و پدربزرگش اتفاق نیافتاده بود، به سلطنت بریتانیا می‌رسید. همچنین در آن زمان، جوان‌ترین فرزند جرج سوم بیشتر از چهل سال سن داشت. به این ترتیب و در نبود وارث، این احتمال وجود داشت که سلطنت به افراد دورتر از خانواده سلطنتی برسد. بعضی روزنامه با انتشار مقالاتی فرزندان مجرد جرج سوم را به ازدواج تشویق کردند. یکی از این فرزندان شاهزاده ادوارد، دوک کنت و استراترن پسر چهارم جرج سوم بود که با خواهر لئوپولد، ویکتوریا ازدواج کرد و فرزندشان در سال ۱۸۳۷ ملکه بریتانیا شد.

پانویس
------

1. ↑  Chambers, pp. 202–204.

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Princess Charlotte of Wales». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۲۷ اوت ۲۰۲۰.

* Chambers, James (2007). *Charlotte and Leopold*. London: Old Street Publishing. ISBN 978-1-905847-23-5.

پیوند به بیرون
--------------

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ شاهدخت شارلوت ولز (۱۷۹۶–۱۸۱۷) موجود است. |

| داده‌های کتابخانه‌ای ویرایش در ویکی‌داده |
| --- |
| عمومی | 
* ISNI
	+ 1
* ویاف
	+ 1
* ورلدکت

 |
| کتابخانه‌های ملی | 
* نروژ
* اسپانیا
* کاتالونیا
* آلمان
* اسرائیل
* ایالات متحده آمریکا
* استرالیا
* یونان
* هلند
* لهستان

 |
| واژه‌نامه‌های زندگی‌نامه‌ای | 
* آلمان

 |
| سایر | 
* کاربرد چندوجهی اصطلاحات موضوعی
* ریسم (فرانسه)
	+ 1
* سوداک (فرانسه)
	+ 1
* تروو (استرالیا)
	+ 1

 |
**سیگنال‌ها** (به انگلیسی: signal) وقفه‌هایی هستند که توسط نرم‌افزارها ایجاد می‌شوند و آن‌ها بعد از اینکه رویداد خاصی اتفاق افتاد، به یک فرایند ارسال می‌شوند. یک سیگنال یک نوع آگاه‌سازی ناهمزمان است که به یک فرایند ارسال می‌شود تا آن فرایند را از روی دادن اتفاقی آگاه کند. وقتی که یک وقفه سخت‌افزاری مانند اجرای یک دستورالعمل غیر مجاز رخ می‌دهد، هسته سیستم‌عامل هم می‌تواند مستقیماً سیگنالی به برنامه ارسال کند. همچنین یک کاربر هم می‌تواند با فشردن کلیدهایی از صفحه کلید تعدادی سیگنال به برنامه ارسال کند. برنامه‌ای که سیگنال دریافت کرده، باید به آن سیگنال پاسخ داده و عکس‌العمل نشان دهد. برنامه می‌تواند برخی از سیگنال‌ها را نادیده بگیرد اما برخی از سیگنال‌ها حتماً باید پاسخ داده شوند. هر سیگنال یک رفتار پیشفرض دارد. در صورتی که برنامه هیچ عکس‌العملی به سیگنال دریافت شده نشان ندهد، این رفتار پیشفرض اعمال می‌شود. رفتار پیشفرض می‌تواند یکی از موارد زیر باشد:

* سیگنال بعد از اینکه دریافت شد، دور انداخته شود.
* پس از دریافت سیگنال، فرایند دریافت‌کننده خاتمه یابد.
* یک core file ایجاد شده و سپس برنامه خاتمه یابد.
* برنامه پس از دریافت سیگنال متوقف شود.

سیگنال‌ها را می‌توان به چند دسته مختلف تقسیم‌بندی کرد:

* سخت‌افزاری
* نرم‌افزاری
* آگاهسازی از وضعیت ورودی/خروجی
* کنترل فرایند
* کنترل منابع

مدیریت سیگنال‌ها
----------------

توسط ‎kill()‎ می‌توان سیگنالی را به یک فرایند ارسال کرد. سیگنال‌ها را می‌توان توسط فراخوان سیستمی ‎sigaction()‎ یا ‎signal()‎ مدیریت کرد. این فراخوان‌ها در فایل سرآیند signal.h (فایل csignal در سی++) تعریف شده‌اند. نحوه اعلان ‎kill()‎ بدین شکل است:

```
int kill(pid_t pid, int sig);
```

این فراخوان سیگنال sig را به فرایندی که توسط pid مشخص شده ارسال می‌کند. اگر مقدار pid عدد ‎-1 باشد، سیگنال مورد نظر به همه فرایندها ارسال خواهد شد. اگر سیگنال با موفقیت ارسال شد مقدار 0 و در غیر این صورت مقدار ‎-1 برگرشت داده می‌شود.

همچنین فراخوان ‎signal()‎ هم بدین شکل اعلان شده‌است:

```
void (*signal(int sig, void (*func)(int)))(int);
```

در بعضی از پیاده‌سازی‌ها از typedef‌ها برای سادگی در خواندن استفاده شده‌است:

```
typedef void (*sig_t) (int);
```

```
sig_t signal(int sig, sig_t func);
```

این فراخوان تعیین می‌کند که برنامه باید چه عکس‌العملی را در قبال یک سیگنال نشان دهد. برنامه‌ها می‌توانند از این فراخوان برای اجرای یک تابع خاص در هنگام دریافت یک سیگنال استفاده کنند. در اعلان بالا، به محض اینکه سیگنال sig دریافت شد، تابع func اجرا می‌شود. این تابع در حقیقت همان عکس‌العمل برنامه در قبال سیگنال را انجام می‌دهد. در صورت موفقیت، اشاره‌گری به تابع func برگشت داده می‌شود و در صورت شکست مقدار ‎-1 برمی‌گردد. همچنین می‌توان پارامتر دوم را با ماکرو SIG\_IGN مقدار دهی کرد تا سیگنال نادیده گرفته شود. البته همه سیگنال‌ها را نمی‌توان نادیده گرفت. اگر پارامتر دوم با DIG\_DFL مقدار دهی شده باشد، رفتار پیشفرض در قبال سیگنال اعمال خواهد شد.

منابع
-----

1. ↑  "IPC:Interrupts and Signals:". Cs.cf.ac.uk. Retrieved 2014-05-22.
2. ↑  "kill". Pubs.opengroup.org. Retrieved 2014-05-22.
3. ↑  "sigaction". Pubs.opengroup.org. Retrieved 2014-05-22.
4. ↑  "signal". Pubs.opengroup.org. Retrieved 2014-05-22.
**شاهدخت جولیای باتنبرگ** (به انگلیسی: Julia, Princess of Battenberg) (۲۴ نوامبر ۱۸۲۵ – ۱۹ سپتامبر ۱۸۹۵)
([] Error: {{Lang-xx}}: فاقد متن (راهنما); ۲۴ نوامبر ۱۸۲۵ – ۱۹ سپتامبر ۱۸۹۵) همسر شاهزاده الکساندر هسن و راین بود. جولیا که فرزند یک ژنرال لهستانی آلمانی‌الاصل بود، ندیمه ماریا الکساندروونا همسر الکساندر دوم روسیه و خواهر شاهزاده الکساندر بود. جولیا و الکساندر با وجود مخالفت تزار روسیه ازدواج کردند. آن دو از طبقه اجتماعی یکسانی نبودند و ازدواجشان ناهم‌تراز محسوب می‌شد. بعدها لودویگ سوم، دوک بزرگ هسن عنوان شاهدخت را به جولیا اعطا کرد. جولیا در ۶۹ سالگی در زهایم-یوگنهایم درگذشت و جسد او در دارمشتات دفن شده. وی مادر الکساندر، شاهزاده بلغارستان بود، همچنین چارلز، شاهزاده ولز و نسل‌های اخیر خانواده سلطنتی اسپانیا از نوادگان جولیا هستند.

منابع
-----

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Julia, Princess of Battenberg». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۶ مارس ۲۰۲۰.

پیوند به بیرون
--------------

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ شاهدخت جولیای باتنبرگ موجود است. |

| داده‌های کتابخانه‌ای ویرایش در ویکی‌داده |
| --- |
| عمومی | 
* ISNI
	+ 1
* ویاف
	+ 1
* ورلدکت

 |
| کتابخانه‌های ملی | 
* آلمان
* لهستان

 |
| واژه‌نامه‌های زندگی‌نامه‌ای | 
* آلمان

 |
ستون‌ها در معبد ایرواتسوارا، هند
**اعضای فشاری** عناصر سازه‌ای هستند که فشرده می‌شوند تا باری را حمل کنند، از نظر فنی آنها فقط تحت بارهای فشاری محوری هستند. به این معنی که بارهای وارده در امتداد محور طولی عضو و در مرکز سطح مقطع عضو اعمال می‌شود و بار روی سطح مقطع باعث ایجاد تنش فشاری بر روی عضو می‌شود.

در ساختمان‌ها، پایه‌ها و ستون‌ها تقریباً همیشه اعضای فشاری هستند، وهمینطور اعضای *بالا در* خرپاها.

شرح
---

برای یک عضو فشاری، مانند یک ستون، تنش اصلی عمدتاً از نیروهای محوری ناشی می‌شود، یعنی نیروهایی که در امتداد یک خط قرار می‌گیرند، معمولاً خط مرکزی که در امتداد محور طولی عضو و در مرکز سطح مقطع عضو است. ظرفیت باربری یک ستون کوتاه با مقاومت حدی مصالح تعیین می‌شود. مقاومت یک ستون با اندازه متوسط، با درجه غیر کشسانی بودن آن محدود می‌شود. ظرفیت باربری یک ستون بلند توسط حد الاستیک محدود می‌شود (که این مقدار در رابطه با کمانش ستون است).

جستارهای وابسته
---------------

* قوس
* خرپای براون
* لیست اعضای سازه ای
* استرات

منابع
-----

1. ↑  "Compression member". Retrieved 2007-01-08.

پیوند به بیرون
--------------

* ستون‌ها و سایر اعضای فشاری
* اعضای فشاری دوچرخه
* نرخ بارگذاری عددی برای اعضای فشاری بتن مسلح
**شاهدخت سسیل یونان و دانمارک** (به یونانی: Πριγκίπισσα Καικιλία της Ελλάδας και Δανίας) (۲۲ ژوئن ۱۹۱۱ – ۱۶ نوامبر ۱۹۳۷) ) همسر گئورگ دوناتوس، ولیعهد هسن و خواهر بزرگ‌تر شاهزاده فیلیپ، دوک ادینبرو بود.

سسیل که سومین فرزند شاهزاده اندروی یونان و دانمارک و شاهدخت آلیس باتنبرگ بود، در ۲۲ ژوئن ۱۹۱۱ در کاخ تاتوی در شمال آتن به دنیا آمد. او در ۲ فوریه ۱۹۳۱ در دارمشتات با پسردایی مادرش گئورگ دوناتوس ازدواج کرد و از این ازدواج صاحب چهار فرزند شد. سسیل و همسرش در ۱ مه ۱۹۳۷ به عضویت حزب نازی درآمدند.

مرگ
---

در ۱۶ نوامبر ۱۹۳۷، سسیل به همراه همسر، دو فرزند و مادر همسرش برای شرکت در مراسم ازدواج برادر گئورگ دوناتوس عازم لندن شدند. هواپیمای حامل آنان بعد از برخورد با دودکش یک کارخانه در اوستنده بلژیک سقوط کرده و آتش گرفت که باعث کشته شده تمامی سرنشینان پرواز شد. در زمان سقوط ۸ ماهه باردار بود که جسد نوزاد در میان بقایای هواپیما پیدا شد. تحقیقات در مورد این حادثه توسط بلژیک انجام گرفت و نتیجه گرفته شد که خلبان در پی وضع‌حمل سسیل در حین پرواز، قصد فرود در هوای نامساعد داشته. جسد سسیل به همراه همسر و سه فرزندش در دارمشتات در آرمگاه خاندان هسن-دارمشتات دفن شد. یوهانا دختر سسیل که در زمان سقوط هواپیما یک ساله بود، در پرواز حضور نداشت و توسط لودویگ برادر گئورگ دوناتوس و همسرش به فرزندی پذیرفته شد. یوهانا دو سال بعد بر اثر ابتلا به مننژیت درگذشت و درکنار والدین و برادرانش دفن شده.

منابع
-----

1. 1 2  Worldroots.com بایگانی‌شده در ۲۰۰۷-۰۸-۱۴ توسط Wayback Machine

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Princess Cecilie of Greece and Denmark». در *دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی*، بازبینی‌شده در ۲۸ فوریه ۲۰۲۰.

پیوند به بیرون
--------------

|  |  |
| --- | --- |
|  | در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ شاهدخت سسیل یونان و دانمارک موجود است. |

| داده‌های کتابخانه‌ای ویرایش در ویکی‌داده |
| --- |
| عمومی | 
* ویاف
	+ 1
* ورلدکت (از طریق ویاف)

 |
| کتابخانه‌های ملی | 
* آلمان

 |
**عبدالله بن عامر حضرمی** (ف. ۳۸ هجری/۶۵۸ م.) وی کارگزار عثمان، خلیفه سوم مسلمانان، در مکه و از یاران نزدیک معاویه در زمان امارت وی بر شام بود. پدر وی، عمرو بن عبدالله، نخست کس از مشرکان مکه بود که به دست مسلمانان کشته شد. شاید بدین جهت، وی تا پایان عمر همپیمان امویان و از مخالفان هاشمیان باقی ماند. وی، نخستین کسی بود که دعوت عایشه، همسر محمد پیامبر اسلام، را جهت خونخواهی عثمان در ماجرای جمل پذیرفت. بنا بر نقل الغارات ثقفی، معاویه وی را در سال ۳۸ هجری برگزید تا به بصره رود و مردم را علیه علی به خونخواهی عثمان برانگیزد. در این زمان عبدالله بن عباس، والی بصره، به جهت تسلیت شهادت محمد بن ابی بکر به علی به کوفه رفته بود و در شهر حضور نداشت و زیاد بن ابیه قائم مقام وی بود. ابن حضرمی نزد بنی تمیم رفت و آنها را بر علی شوراند و در مقابل زیاد نیز ازدیان را به حمایت از علی برانگیخت. در این هنگام، تمیمیان بر آن شدند که ابن حضرمی را بر امارت بصره بنشانند، ولی ازدیان مخالفت کردند و در نهایت با کوشش احنف بن قیس از جنگ جلوگیری شد. علی پس از آگاهی از واقعه، نخست اعین بن ضُبیعة مجاشعی را فرستاد، که هرچند توانست برخی تمیمیان را با خود همراه کند ولی گویا به دست خوارج زخم خورد و کشته شد.با کشته شدن مجاشعی اوضاع مجددا" پیچیده شد. زیاد از علی کمک طلبید و وی جاریه بن قدامه را با ۵۰ تا ۵۰۰ تن فرستاد. ازدیان از جاریه حمایت کردند اما تمیمیان، که قبیله وی بودند، از در مخالفت درآمدند. در نهایت ، جاریه با حمایت ازدیان بر این حضرمی تاخت و وی با ۷۰ تن از یارانش به خانه سنبیل عقب نشست و جاریه خانه را به آتش کشید و وی در آن سوخت.

منابع
-----

1. ↑  ابن حضرمی، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی
**عبدالله بن جبرین** از خانواده بنی زید (متولد ۱۳۵۳ قمری در روستای قویعیه در منطقه ریاض عربستان سعودی)، از علمای وهابیت در عربستان سعودی است.

زندگی
-----

در ۱۳۵۳ (هجری قمری) در یکی از روستاهای ریاض عربستان سعودی متولد شد و از سال ۱۳۵۹ (هجری قمری) شروع به تحصیل کرد.

فتاوی مهم
---------

### فتاوای انهدام شرک

**بن جبرین** همراه با چندی دیگر از مفتاین وهابی با صدور فتاوایی خواستار انهدام مراقد امامان شیعه شدند.

این فتاوا که در پی استفتای جمعی از دانشجویان دانشگاه وهابی «محمد بن سعود» صادر شده‌است از مدتی پیش و پس از آغاز تعطیلات تابستانی حوزه‌های وهابیت و دومین حمله به بارگاه عسکریین در سامرا، در سطح گسترده‌ای توزیع و در آن از هر اقدامی برای محو آنچه آثار شرک بویژه در کشور عراق و شهر کربلا خوانده شده، استقبال شده‌است.

در بخشی از این فتاوا که از حرم امامان شیعه به عنوان بت‌هایی یاد کرده که باید با خاک یکسان شود، آمده‌است: *حسین از شرک شیعیان به دور است اما حرم او باید به عنوان اصلی‌ترین نماد شرک در عراق ویران شود*.

این فتوا با واکنش تند مسلمانان غیر وهابی، به خصوص شیعیان مواجه شد. دارالافتاء مصر در بیانیه شدیداللحنی تخریب کنندگان قبور بزرگان دین را خوارج عصر و سگان دوزخ نامید.

### فتوایی دربارهٔ حزب‌الله لبنان

**بن جبرین** در پاسخ استفتایی دربارهٔ حزب‌الله لبنان گفته بود:

> یاری کردن این حزب رافضی جایز نیست. جایز نیست تحت فرمان آنان رفت و جایز نیست برای پیروز و قدرتمند شدن آنان دعا کرد. نصیحت ما به اهل سنّت این این است که از آنان بیزاری بجویند، کسانی را که به این حزب می‌پیوندند، رها کنند و دشمنی آنان با اسلام و مسلمانان و ضررهای کهن و جدید آنان را به اهل سنّت روشن کنند. رافضیان همواره دشمنی اهل سنت را در دل داشته‌اند و در حد توان تلاش کرده‌اند عیوب اهل سنت را آشکار کنند، از اهل سنّت انتقاد کنند و برای آنان خدعه بورزند
> 
> 

وی در ۲۲ تیرماه ۱۳۸۸ بر اثر یک بیماری در سن ۷۸ سالگی درگذشت.

پانویس
------

1. ↑  نام کامل: عبدالله بن عبد الرحمن بن عبدالله بن إبراهیم بن فهد بن حمد بن جبرین من آل رشید
2. ↑  «NotFound». *دار الإفتاء المصریة* (به عربی). دریافت‌شده در ۲۰۲۳-۰۷-۱۳.

منابع
-----

خشم مسلمانان از فتوای انهدام عتبات عالیات[*پیوند مرده*]. سایت خبری تحلیلی شیعه نیوز

پیوند به بیرون
--------------

* وبگاه رسمی عبدالله بن جبرین
**عبدالرحیم رهنما** (متولد ۱۲۵۲ شیراز - درگذشته ۱۳۲۱ تهران) روزنامه‌نگار ایرانی بود.

زندگی
-----

عبدالرحیم رهنما فرزند حاج میرزا علی‌محمد ملاباشی است. پدرش معلم سلطان حسین میرزا پسر جوان‌مرگ ناصرالدین شاه بود. عبدالرحیم برادری به نام غلامحسین رهنما داشت.

او تحصیلات خود را در دارالعلم شیراز به پایان رساند و بر ادبیات فارسی و علوم معقول و منقول و فقه اسلامی و علم اصول تسلط یافت. در سال ۱۳۲۵ قمری (در ۲۶ جمادی الثانی) و در صدر مشروطیت روزنامه رهنما را در تهران منتشر کرد که یک سال بعد تعطیل شد و مجدداً پس از شهریور ۱۳۲۰ ش به وسیله فرزندش مهدی رهنما انتشار یافت. رهنما پس از برقراری مشروطیت در وزارت عدلیه (دادگستری) به خدمات مهم قضایی اشتغال داشت، که از آن جمله تشکیل عدلیه در استان فارس بود. او همچنین در سال ۱۳۱۱ خورشیدی رئیس استیناف آذربایجان تبریز بوده‌است.

وی در سال ۱۳۲۱ خورشیدی در ۶۹ سالگی در تهران درگذشت.

یادداشت
-------

1. ↑  شماری از نوادگان زین‌العابدین حائری مازندرانی (از مراجع تقلید کربلا در عصر قاجار) نیز نام‌خانوادگی رهنما داشتند، همچون زین‌العابدین رهنما و پسرانش حمید رهنما و فریدون رهنما، که با خانواده میرزا علی‌محمد ملاباشی نسبتی ندارند.

پانویس
------

1. ↑  غلامحسین رهنما، دانشنامه جهان اسلام
2. ↑  فسائی، حسن (۱۳۸۲). فارسنامه ناصری. تهران: امیرکبیر. ج۲، ص۱۴۴۹
3. ↑  مرسلوند، حسن، زندگینامه رجال و مشاهیر ایران، تهران، الهام، ۱۳۶۹، ص۳۵۲
4. ↑  صدرهاشمی، محمد، تاریخ جراید و مجلات ایران، تهران، کمال، ۱۳۲۷، ج۲، ص۳۳۷.

منابع
-----

* درباره عبدالرحیم رهنما
**حلقه کاستاس (Costas loop)** یک مدار مبتنی بر حلقه قفل‌شده فاز (PLL) است که برای بازیابی فرکانس حامل از سیگنال‌های مدولاسیون با حامل سرکوب‌شده استفاده شده است (به عنوان مثال سیگنال‌های حامل سرکوب شده با دو باند کناری) و سیگنال‌های مدولاسیون فاز استفاده می‌شود (به عنوان مثال BPSK ،QPSK). در دهه 50 توسط جان پی کاستاس در جنرال الکتریک اختراع شد.  که اختراع خود را  به عنوان داشتن "تاثیر عمیقی بر ارتباطات دیجیتال مدرن"شرح داده بود. کاربرد اصلی حلقه‌های کاستاس در گیرنده‌های بی‌سیم است. مزیت آن نسبت به آشکارسازهای مبتنی بر PLL این است که در انحرافات کوچک ولتاژ خطای حلقه‌های کاستاس {\displaystyle \sin(2(\theta \_{i}-\theta \_{f}))} است در مقایسه با {\displaystyle \sin(\theta \_{i}-\theta \_{f})}. که یعنی ترجمه این می‌شود حساسیت مضاعف و همچنین باعث می‌شود، حلقه کاستاس به صورت منحصر به فرد برای ردیابی حامل‌های تغییر یافته داپلر به ویژه در گیرنده‌های OFDM و GPS مناسب باشد.

پیاده‌سازی کلاسیک
-----------------

 حلقه کاستاس که در حالت قفل‌شده کار می‌کند.
در پیاده‌سازی کلاسیک یک حلقه کاستاس، یک اسیلاتور کنترل‌شده با ولتاژ محلی (VCO) خروجی‌های عمود بر هم را تهیه می‌کند و به یکی از هر دو ورودیآشکارساز فاز اعمال می‌کند. با همان فاز، سیگنال ورودی نیز به هر دو آشکارساز فاز اعمال می‌شود و خروجی هر آشکارساز فاز از طریق فیلتر پایین‌گذر عبور می‌کند. خروجی این فیلترهای پایین‌گذر، ورودی یک آشکارساز فاز دیگر است که خروجی آن قبل از استفاده برای اسیلاتور کنترل‌شده با ولتاژ، از فیلتر کاهش نویز عبور می‌کند. پاسخ حلقه کلی توسط دو تک فیلتر پایین‌گذر که پیش از آشکارساز فاز سوم است، کنترل می‌شود، در حالی که فیلتر پایین‌گذر سوم از نظر بهره و حاشیه فاز نقش مهمی را ایفا می‌کند.

منابع
-----

1. ↑  Costas, John P. (1956). "Synchronous communications". *Proceedings of the IRE*. **44** (12): 1713–1718. doi:10.1109/jrproc.1956.275063.
2. ↑  Costas, John P. (August 2002) [1956]. "Synchronous Communications". *Proceedings of the IEEE*. **90** (8): 1461–1466. doi:10.1109/JPROC.2002.800876.
3. ↑  Taylor, D. (August 2002). "Introduction to 'Synchronous Communications', A Classic Paper by John P. Costas". *Proceedings of the IEEE*. **90** (8): 1459–1460. doi:10.1109/jproc.2002.800719.
4. ↑  Feigin, Jeff (January 1, 2002). "Practical Costas loop design" (PDF). *RF Design*: 20–36. Archived from the original (PDF) on February 11, 2012. Retrieved February 17, 2010.