Thomas Nagel
============

Thomas Nagel
Thomas Nagel, 1937ko uztailaren 4an jaioa, filosofo estatubatuarra da. Filosofia eta Zuzenbideko katedradun emeritua New Yorkeko Unibertsitatean, 1980tik 2016ra. Ezaguna da gogoaren kontakizun erredukzionista materialei egindako kritikagatik, bereziki "What Is It Like to Be a Bat?" saiakeran. (1974), eta teoria moral eta politiko liberalari egindako ekarpenengatik.

Biografía
---------

Thomas Nagel 1937ko uztailaren 4an jaio zen Belgraden, garai hartan Jugoslaviako zati zena (orain Serbiako hiriburua); bere familia judua zen. Filosofian lizentziatu zen Cornelleko Unibertsitatean 1958an eta gero Oxfordeko Unibertsitatean 1960an. 1963an, doktoretza jaso zuen Harvardeko Unibertsitatean, John Rawlsen begiradapean. New Yorken finkatu aurretik, Nagelek Kaliforniako Unibertsitatean, Berkeleyn (1963tik 1966ra) eta Princetongo Unibertsitatean (1966tik 1980ra) irakatsi zuen, eta han Saul Kripke, Bas Van Fraassen eta David Luchorekin bizi izan zen. 2006an Ameriketako Estatu Batuetako Filosofi Elkartean sartu zen. Nagel Ameriketako Estatu Batuetako Arte eta Zientzia Akademiako kidea da, eta Erresuma Batuko Akademiako kide urgazlea. 2008an Logika eta Filosofiako Rolf Schock Saria eta Filosofia Moraleko Balzan Saria jaso zituen.

Adimenaren filosofia
--------------------

Nagel ziurrenik ezagunagoa da adimenaren filosofian, kontzientzia eta esperientzia subjektiboa fisikaren kontzeptuekin behar bezala azaldu ezin direlako ideiaren defendatzaile gisa. Nagelek jarrera hori eztabaidatu zuen bere artikulurik ospetsuenetako batean: "What Is It Like to Be a Bat?" (1974). Artikulua izenburua ematen dion galdera, nahiz eta askotan Nageli egozten zaion, jatorriz Timothy Spriggek egin zuen. Artikulua, jatorriz, 1974an argitaratu zen The Philosophical Review-n, eta hainbat aldiz berrinprimatu da, hala nola The Mind 's I (Daniel Dennettek eta Douglas Hofstadterrek argitaratua), Readings in the Philosophy of Psychology (Ned Blockek argitaratua), Nagel' s Mortal Questions (1979), The Nature of Mind (David M. Rosenthalek argitaratua) eta Philosophy of Mind: Classical and Contemporary Readings (David J. Chalmersek argitaratua).

"What Is It Like to Be a Bat?" lanean, Nagelek dio kontzientziak funtsean izaera subjektiboa duela, nolakoa den. Honela idazten du: "Organismo batek adimen-egoera kontzienteak ditu, baldin eta organismo hori izatea bezalako zerbait badago, organismoarentzat bezalakoa den zerbait". Bere kritikoek [nork?] aurka egin diote munduari buruzko baieztapen faltsu bati, mundua (modu hutsalean, norberak bere ikuspuntutik bakarrik egin dezake) nola irudikatzen duen azaltzeko ekintza batetik abiatuta okerreko saiotzat jotzen dutenari. Interpretazio horren arabera, Nagel arlo fisikoari eta mentalari buruzko dualista konbentzionala da. Hala ere, hau gaizki ulertu bat da [noren arabera?]: Nagelen puntua da murriztapen bat dagoela egoera mental baten kontzeptua edukitzean, hau da, norbera zuzenean harekin ohituta egotea. Egoera mentalen kontzeptuak pentsalari baten esku baino ez dira jartzen, eta pentsalari horrek bere egoera jakin dezake; argi dago kontzeptu fisikoak edukitzeak eta erabiltzeak ez duela dagokion murrizketarik.

Obra nagusiak
-------------

* *The Possibility of Altruism*, Oxford University Press, 1970
* *Mortal Questions*, Cambridge University Press, 1979
* *The View from Nowhere*, Oxford University Press, 1986
* *What Does It All Mean? A Very Short Introduction to Philosophy*, Oxford University Press, 1987
* *Equality and Partiality*, Oxford University Press, 1991
* *Die Grenzen der Objektivität*, (translated essays) Stuttgart,Reclam, 1991
* *Other Minds: Critical Essays*, 1969-1994, Oxford University Press, 1995
* *The Last Word*, Oxford University Press, 1997
* *The Myth of Ownership: Taxes and Justice* (con Liam Murphy), Oxford University Press, 2002
* *Concealment and Exposure and Other Essays*, Oxford University Press, 2002
* *Mind and Cosmos: Why the Materialist Neo-Darwinian Conception of Nature Is Almost Certainly False*. Oxford University Press. 2012.