Tashilhunpo.JPG
**Pantšen-laama** tähendab kõrgelt haritud pandit. Tema poole pöördumisel kasutatakse ka tiitlit Pantšen Erdeni, mis anti talle aastal 1713.

Nii Pantšen-laama kui ka dalai-laama on Gelukpa koolkonna hierarhia tipud ning mõlemad on olnud ka Tiibeti administratiivsed juhid. Dalai-laama asus Potalas ja Pantšen-laama elas Tašilhunpo (Bkra-shis Lhung-po) kloostris Shigatses (Gzhis-ka rtse). Mõlemad kõrged laamad on Buddha Amitabhast lähtuvad bodhisattva Avalokiteshvara kehastused. Pantšen-laamade traditsioon sai alguse Tašilhunpo kloostriülema Lobsang Choekyi Gyaltseni eluajal, kes oli kuulsa V dalai-laama (1617–1682) mentor ja õpetaja.

Lobsang Gyatso kuulutas enda haritud õpetaja III Pantšen-laamaks ja kahele eelnevale kloostriülemale anti Pantšeni nimetus ja tiitel juba postuumselt. Ta kirjutas raamatu Shambala teekonna kohta ning oli suur Kaalatshakra huviline ja tantra praktiseerija. Tema soovitusel ja eestvedamisel rajas V dalai-laama Potala kõrvale saladusliku Draakoni templi. III Pantšen-laama kui õpetaja ja guru koostas sümboolse keele-vormi, kuis edasi anda V dalai-laama müstilisi nägemusi, mis pandi kokku eraldi raamatuks koos sinna juurde käiva praktikaid kirjeldavate tekstide ja omapäraste illustratsioonidega mustal taustal.

**Taši Laama** Suur Õppimise Kalliskivi (pan-tšen rin-po-tše) ja Väärtuslik Jumalik Võit (kjap-gön rin-po-tše). On olemas ettekuulutus, et XXV Taši Laama saab olema Šambala Kuninga taaskehastus ja saab võimu kogu maailma üle. 

"Sam-bha-la-hi-lam-jik'is" ("Reis Šambalasse") Raamat on suures osas astroloogia-alane. Keegi peale klassikalise tiibeti keele meistri ja Mandžušrī mantrate esoteerikasse pühendatu ei suuda raamatut arusaadavalt tõlkida. Tiibetis ja üldse inimeste valduses pole pühamat ja kultuslikumat teost. 

Esimeselt leheküljelt tõlge: "(teose nimi) Ārja Mandžušrī Mūla Tantra; tiibeti, keeles Phak-pa-džam-pal- gi-tsa-uaj-gjüd (hphags-pa-hdžam-dpal-gji-rtsa-uahi-rgjüd). Austus kõigile Buddhadele ja Bodhisattvatele. Nõnda olen kuulnud: "Kord, kui puhastesse taevailmadesse olid kokku tulnud Bodhisattvad erinevates sõnulseletamatult täiuslikes mandalates, kuulutas Bhagavat (seda õpetust) selle puhta valla (maailm) jumalate poegadele nii: "Oo teie jumalike pojad, pange nüüd tähele.""

Kālatšakra (tiib. *dus-kji khor-lo*, h. *dü-kji khor*-io), Ajaratas on esoteeriline joogasüsteem, mille õpetamise omistab pärimus Buddha Gautamale, seostades teda seega Ürgbuddhaga. Ettekuulutus, et Šambala Kuningas, keda vahel nimetatakse (salajaste või varjatud) Teaduste Pühendatute Tiibeti vennaskonna Pea, saab valitsema inimkonda, osutab Šambala valitseja saabumisele ja jumaluse Tarkuse troonimisele maal.

Pantšen-laamade loetelu
-----------------------

|  | Nimi | Eluaastad | Tiibetikeelne /Wylie | PRC transkriptsioon | Ingliskeelne variant |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. | Khedrup Je | 1385–1438¹ | *Mkhas-grub Rje*,་ *Mkhas-grub Dge-legs Dpal-bzang-po* | Kaichub Gêlêg Baisangbo | Khädrup Je, Khedrup Gelek Pelsang, Kedrup Geleg Pelzang, Khedup Gelek Palsang, Khedrup Gelek Pal Sangpo |
| 2. | Sönam Choklang | 1438–1505¹ | *Bsod-nams Phyogs-glang*,་ *Bsod-nams Phyogs-kyi Glang-po* | Soinam Qoilang, Soinam Qoigyi Langbo | Sonam Choglang, Soenam Choklang |
| 3. | Ensapa Lobsang Döndrup | 1505–1568¹ | *Dben-sa-pa Blo-bzang Don-grub* | Wênsaba Lobsang Toinchub | Gyalwa Ensapa, Ensapa Lozang Döndrup, Ensapa Losang Dhodrub |
| 4. | Lobsang Chökyi Gyaltsen | 1570–1662 | *Blo-bzang Chos-kyi Rgyal-mtshan* | Lobsang Qoigyi Gyaicain | Losang Chökyi Gyältsän, Lozang Chökyi Gyeltsen, Lobsang Choekyi Gyaltsen, Lobsang Choegyal, Lobsang Chökyi Gyaltsen |
| 5. | Lobsang Yeshe | 1663–1737 | *Blo-bzang Ye-shes* | Lobsang Yêxê | Lobsang Yeshi, Losang Yeshe |
| 6. | Lobsang Palden Yeshe | 1738–1780 | *Blo-bzang Gpal-ldan Ye-shes* | Lobsang Baidain Yêxê | Palden Yeshe, Palden Yeshi |
| 7. | Palden Tenpai Nyima | 1782–1853 | *Gpal-ldan Bstan-pa'i Nyi-ma* | Dainbai Nyima | Tänpä Nyima, Tenpé Nyima, Tempai Nyima, Tenpey Nyima |
| 8. | Tenpai Wangchuk | 1855?–1882 | *Bstan-pa'i Dbang-phyug* | Dainbai Wangqug | Tänpä Wangchug, Tenpé Wangchuk, Tempai Wangchuk, Tenpey Wangchuk |
| 9. | Thubten Chökyi Nyima | 1883–1937 | *Thub-bstan Chos-kyi Nyi-ma* | Tubdain Qoigyi Nyima | Choekyi Nyima, Thubtän Chökyi Nyima |
| 10. | Lobsang Trinley Lhündrub Chökyi Gyaltsen | 1938–1989² |  *Blo-bzang Phrin-las Lhun-grub Chos-kyi Rgyal-mtshan*  | Lobsang Chinlai Lhünchub Qoigyi Gyaicain | Choekyi Gyaltsen, Chökyi Gyeltsen, Choekyi Gyaltse, Trinley Choekyi Gyaltsen, Lozang Trinlä Lhündrup Chökyi Gyältsän |
| 11. | Gedhun Choekyi Nyima / Qoigyijabu² | 1989– / 1990– | *Dge-'dun Chos-kyi Nyi-ma* /  *Chos-kyi Rgyal-po* | Gêdün Qoigyi Nyima / Qoigyijabu | Gendün Chökyi Nyima, Gendhun Choekyi Nyima / Choekyi Gyalpo, Chökyi Gyälbo, Gyaincain Norbu, Gyaltsen Norbu |