Codex Calixtinus. Fiktsionaalse Calixtus II kirjutatud sissejuhatuse algus ("Incipit...")
Liber Sancti Jacobi, Salamanca, Biblioteca Universitaria 2631, viienda käsikirja lõpp. Püha Jaakobus mõõgaga, risti ja kammkarbiga lipuga ning kammkarpidega taustal
**"Codex Calixtinus"** on 12. sajandist pärit käsikirjakogumik, mida on hiljem korduvalt ümber kirjutatud ladinakeelse pealkirja "Liber Sancti Jacobi" all, Euroopast on leitud umbes 200 koopiat. Autorsus on sissejuhatusele tuginedes ekslikult omistatud paavst Calixtus II-le, tänapäeval tuntakse käsikirja kokkupanijat nime all "Pseudo-Calixtus", selleks on arvatud olevat prantsuse õpetlane Aymeric Picaud. Santiago de Compostela katedraalis asub vanim käsikiri, see on pärgamendil, kirjutatud karolingide minusklis ning kaunistatud värviliste initsiaalidega, tõenäoline dateering on aastad 1138–1145.

Kogumik on loodud eesmärgiga olla juhatuseks palverändureile Jaakobiteel (*Camino de Santiago*), teekonnal apostel Jaakobuse pühamusse, mis asub Santiago de Compostelas Galicias, Põhja-Hispaanias. Kogumik sisaldab jutlusi, püha Jaakobuse imede kirjeldusi ja liturgilisi tekste, samuti laule koos nootidega, osa neist polüfoonilised. Samuti leiab sellest Jaakobitee olude, teel asuvate vaatamisväärsuste ning kohalike rahvaste tavade kirjeldusi.

"Codex Calixtinus" ja teised "Liber Sancti Jacobi" koopiad kanti 2017. aastal UNESCO maailma mälu registrisse (UNESCO Memory of the World Register)

Käsikirja osad
--------------

1. 1r–2v *Exresignatur Jacobus Liber ... Incipit ...* (sissejuhatus Pseudo-Calixtuselt)
2. 2v–139r *Anthologia liturgica* (mahukaim osa, sisaldab jutlusi ja homiiliaid, kaht Jaakobuse märtrisurma kirjeldust ja Jaakobusele pühendatud liturgiate ettekirjutusi, samuti kolm *officium*i, kaheksa missat koos protsessioonisalmidega ja troope, kõik koos nootidega)
3. 139v–155v *De miraculis sancti Jacobi* (hagiograafiline käsikiri sisaldab 22 kirjeldust Jaakobusele omistatud imedest erinevates Euroopa maades, kusjuures paljude lugude osalised ja tunnistajad on palverändurid)
4. 156r–162v *Liber de translatione corporis sancti Jacobi ad Compostellam* (lühim käsikirjaosa kirjeldab Jaakobuse keha toomist Jeruusalemmast Galiitsiasse, kus see sängitatakse Santiago de Compostela katedraali, samuti kammkarbi muutumist Jaakobus Vanema ja palverändurite sümboliks)
5. fo 163r–191r *Historia Caroli Magni et Rotholandi* (käsikirja autorsus omistatakse Reimsi piiskopile Turpinile (Pseudo-Turpin), see jutustab Karl Suure retkest Hispaaniasse, lüüasaamisest Roncevaux' lahingus ja rüütel Rolandi surmast; püha Jaakobuse ilmumisest unes Karl Suurele ning käsust vabastada ta haud mauride käest ja juhatust järgida Linnutee suunda jõudmaks sinna)
6. 192r–213v *Iter pro peregrinis ad Compostellam* (praktilise suunitlusega reisijuht palveränduritele, kus on ära toodud peatuspaigad, reliikviad ja kirikud, mida külastada, ning ohtlikud toidud, pahatahtlikud inimesed ja ärilised pettused, millest hoiduda – see käsikirjaosa on hindamatu teabeallikas 12. sajandi palveränduri elu kohta ning seda on nimetatud esimeseks turismijuhiks ajaloos)
7. 214r–219v *Appendix I* (21 mitmehäälset laulu: 7 *Benedicamus*t, 4 responsooriumi, 5 *conductus*t, 2 *Kyrie*'t, üks graduaal, üks *prosa*-troop ja üks *Alleluia*)
8. 221r–225r *Appendix II* (lk 220 puudub, leheküljel 222 kahehäälne hümn "Dum pater familias" koos nootidega ("Hymnus Peregrinorum"))

Muusika
-------

"Codex Calixtinus" sisaldab muusikat kolmes kohas: esimeses käsikirjaosas *Anthologia ...* (enamjaolt ühehäälne muusika, üks pala mitmehäälne), ning kahes lisas (*Appendix I*, *Appendix II*). Osal juhtudel on viisi juures kirja pandud autor, kelle omaks teost peetakse. Notatsioon sarnaneb neumakirjaga, mis on paigutatud neljale noodijoonele. Käsikirjakogumiku lõpus, teises lisas asuv palverändurite laul *Dum pater familias* on ainuke muusikapala, mis on kirja pandud akvitaania neumakirjas võtmemärkide ja joonteta, mida kasutati Hispaania aladel. Muu muusika on kirja pandud lotringi neumakirjas, mida kasutati Burgundia piirkonnas.

"Codex Calixtinuse" kahehäälsed organumid esindavad tüüpi, mida nimetatakse melismaatiliseks organumiks või kaunistatud organumiks. Selle põhitunnus on paljunoodilised melismid ülemises hääles (*vox organalis*), võrreldes alumises hääles asuva põhiviisiga (*vox principalis*). Samas käsikirjaosas leiduv kolmehäälne conductus *Congaudeant catholici*, milles kolmas hääl on punase tindiga lisatud *vox principalis*'e reale, on varaseim seni leitud kolmehäälne kompositsioon muusikaajaloos.

Muusikateadlastele pakuvad need noodid jätkuvalt suurt huvi, kuna tegemist on olulise allikaga St. Martiali koolkonna mitmehäälsuse kohta Euroopa muusikaajaloos. Erandliku kolmehäälse conductuse dissonantskõlad on tekitanud vaidlusi ses osas, kas need on olnud eesmärk või on tegemist veaga notatsioonis, kuid käsikirjas leiduv kahehäälne muusika annab tunnistust, et melismaatiline organum oli selleks ajaks oletatavast algsest improvisatsioonilisest praktikast muutunud väljakujunenud ja lõpetatud muusikavormiks.

Viited
------

1. 1 2 3
2. ↑
3. ↑
4. ↑
5. ↑
6. ↑   , noot pisipildina teksti eel
7. ↑
8. ↑
9. ↑

|  |  |
| --- | --- |
|  | Pildid, videod ja helifailid Commonsis: **Codex Calixtinus** |

Välislingid
-----------

* Kahehäälne conductus *Nostra phalanx plaudat leta* vanamuusikaansambli Rondellus esituses
* Kogu Codex Calixtinuse muusika, sh digiteeritud leheküljevaated
* Viies käsikirjaosa "Iter pro peregrinis ..." tõlge inglise keelde
* Palverändurite tervitusest ja hümnist "Dum pater familias" turismiportaalis (inglise keeles)
* Conductus *Congaudeant catholici* portaalis Choral Public Domain Library (ChoralWiki)
* Laulude ladinakeelsed tekstid "Codex Calixtinusest"