La *cavea*, fermitaj vicoj de sidlokoj de la romia amfiteatro de Ĉemara Cezareo
Mozaiko de Ĉemara Cezareo
**Ĉemara Cezareo** (latine *Caesarea Maritima*, hebree קיסריה [kejsarija]), nomata plejofte *Cezareo de Palestino*, urbo kaj ĉemara havenurbo en la nuna Israelo, estis starigita de Herodo la Granda en la jaroj -25 a.K -13 a.K kaj situas en la israela marbordo inter Tel Avivo kaj Ĥajfo. La urbo, konata per multaj nomoj (inter kiuj: *Cezareo*, *Kolonio Unua Flavia Aŭgusta Cezara*, *Cezareo de Herodo*, *Horvat Qesari*, *Kaisariyeh*, *Kessaria*, *Metropolo de la Siria provinco kaj Palestino*, *Migdal Shorshon*, *Qaisariya*, *Qaisariyeh*, *Qaysariyah*, *Qesari*, *Qisri*, *Qisrin*), sin honoras per la sama nomo de multaj aliaj urboj, inter kiuj Cezareo de Filipo sur la altaĵoj de Golan kaj Cezareo Mazaca (nun turke *Kayseri*) en Kapadokio. La urbo estis komerca bazo jam en la epoko de Fenicoj (4-a jarcento a.K.). Nun la moderna israela loĝloko Cezareo situas tuj apude, de ĝi estas 40 kilometrojn norden ĝis Ĥajfo kaj 25 kilometrojn suden ĝis Netanjo.

En 13 a. K. Ĝi fariĝis la politika kaj milita ĉefurbo de Judeo kaj tie rezidis la romia prokuroro kaj guberniestro.

La urbo posedis havenon tre grandan kun moleo kiu protektis la albordiĝojn de sudo kaj okcidento. Ĝi estis dotita per du akvoduktoj kiuj fluigis akvon al urbo el fontoj de la Monto Karmel. La restaĵoj de grandioza amfiteatro ankoraŭ estas videblaj. La urbo estis tredetale priskribita de Jozefo Flavio en *Judaj Militoj* kaj *Judaj Antikvecoj*.
Laŭ la kristana tradicio, Petro apostolo tie baptis la centestron Kornelion, dum Sankta Paŭlo tie ofte restadis kaj estis enprizoginita laŭlonge de du jaroj antaŭ ol esti translokigita al Romo.

Post la ribelo de Simon Bar Koĥba, Jerusalemo en 135 estis tute detruita kaj Ĉemara Cezareo fariĝis la centro de la kristanaro de la romia provinco ekde tiam nomata Palestino Siria.

Restaĵoj de romia akvodukto
romiaj kolumnoj antaŭ la fono de la Mediteraneo
Jam frue Cezareo estis sidejo de episkopo, kaj estas nun titulara episkopujo.

En la 3-a jarcento Origeno tie rezidis longan tempon kaj kreis priteologian altan lernejon kaj bibliotekon, kies plej grava teksto estis la dekvoluma *Eklezia Historio*; kaj tie li redaktis sian plej faman verkon, la Heksaplan.

Eŭzebio tie estis tie episkopo en la epoko ekde proksimume 315. Per la financa subteno de Panfilo, presbitero en Ĉemara Cezareo, la biblioteko fariĝis unu el la plej famaj de tiu epoko ĉar gastigis pli ol 30.000 manuskriptoj.

Gregorio de Nazianco, Bazilo la Granda kaj Hieronimo longdaŭre vizitis Cezareon por studi siajn temojn pli profunde.

En la urba teatro estis retrovita en la jaroj sesdekaj la fama skribaĵo de Pilato kiu lin revenigis en la historion el kiu aŭdaculoj lin elirigis por facile igi fantazia la tutan originan historion de kristanismo.

Bibliografio
------------

* Maurice Sartre, *D'Alexandre à Zénobie. Histoire du Levant antique, IVe siècle av. J.-C. - IIIe siècle ap. J.-C.*, eldonejo *Fayard* 2003, ISBN 9-782213-609218
* Joseph Ringel, *Césarée de Palestine, Étude historique et archéologique*, Presses Universitaires de Strasbourg, 1995
* angle Kenneth G. Holum et Robert L. Holfehlder, *King Herod's Dream : Caesarea on the Sea* ("la revo de reĝo Herodo: Cezareo ĉe la maro"), Novjorko: eldonejo *W.W. Norton and Company* 1988, ISBN 978-0393305524.

Vidu ankaŭ
----------

* Cezareo de Filipo
* Teologia biblioteko de Ĉemara Cezareo
* Eŭzebio de Cezareo
* Paŭlo de Tarso
* Sankta Petro
* Zakĥeo

Romia teatro de Ĉemara Cezareo.

* Kategorio Ĉemara Cezareo en la Vikimedia Komunejo (Multrimedaj datumoj)