Sian **Volon kaj Testamenton** verkis *'Abdu'l-Bahá* en tri apartaj fazoj laŭ diversaj situacioj. La unuan parton li verkis probable en 1906 kaj kelkajn fragmentojn okaze de gravaj minacoj kaj danĝeroj. Tamen la tri partoj konstituas kune unusolan dokumenton.

Ĉarto de Administra Ordo
------------------------

Tiu dokumento estas kerna kaj difina parto el la originaj fontoj de la bahaa literaturo, intime ligita kun la "Plej Sankta Libro" (*Kitáb-i-Aqdas*) de lia patro *Bahá'u'lláh*.

Tiun "Volon kaj Testamenton", kune kun la "Tabeloj de la Dia Plano" kaj la "Epistolo al Karmelo", Shoghi Effendi konsideras kiel la ĉarton de la Administra Ordo bahaa. Ĝi temas pri statuso kaj rolo de la Gardanto kaj de la Manoj de la Afero de Dio, de la Universala Domo de Justeco, de la Spiritaj Asembleoj lokaj kaj naciaj. Ĝi ankaŭ emfazas la gravecon de la Interligo de *Bahá'u'lláh*.

Fundamentoj de la Bahaa Kredo
-----------------------------

En tiu teksto  *'Abdu'l-Bahá* resumas la ekzilon de *Bahá'u'lláh* kaj liajn fundamentajn instruojn, kiel ekzemple ami la tutan homaron, eviti konfliktojn, lojale konduti kontraŭ registaroj, sindoneme diskonigi la mesaĝon de Dio, strebi al la renovigo de si mem, de la homaro kaj de la mondo. Li reasertas, ke *Báb* estas ne nur la heroldo de *Bahá'u'lláh* sed ankaŭ apartan Manifestiĝon de Dio, kaj li klarigas iliajn rangon kaj statuson.

La Interligo de *Bahá'u'lláh*
-----------------------------

La Interligo de *Bahá'u'lláh* estas fundamenta flanko de la Bahaa Kredo.  *'Abdu'l-Bahá* priskribas la virtojn kaj la potencon de tia Interligo, kiu protektas la bahaan komunumon kontraŭ skismoj kaj daŭre garantias ĝian unuecon.

En sia testamento *Bahá'u'lláh* enoficigis lin post sia morto kiel estron de la bahaa komunumo kaj la unusolan interpretanton de siaj skriboj : tio estas la "Malgranda Interligo" por la bahaanoj. Tiun "Volon kaj Testamenton" oni foje taksas kiel la kulminon de la rolo, kiun plenumis  *'Abdu'l-Bahá* kiel "Centro de la Interligo".

En ĝi li ankaŭ plendas pri la multegaj suferoj kaj damaĝoj, kiujn kaŭzis "rompantoj" de la Interligo, ĉefe lia duonfrato *Mírzá Muḥammad-'Alí* kaj *Mírzá Yaḥyá Núrí*, la duon-frato de Bahá'u'lláh kaj estro de la azalanoj. Li tamen petas, ke Dio pardonu kaj helpu ilin.

 *'Abdu'l-Bahá* deklaras, ke estas "rompantoj" de la Interligo de *Bahá'u'lláh* tiuj bahaanoj, kiuj kontraŭas la auxtoritaton de la "Centro de la Interligo", de la "Gardanto de la Afero de Dio" aux de la "Universala Domo de Justeco". Laŭ lia opinio, bahaanoj devas strikte eviti kontaktojn kun ili.

La Gardanto kaj la Manoj de la Afero de Dio
-------------------------------------------

 *'Abdu'l-Bahá* indikas, ke la "Gardanteco de la Afero de Dio" estas hereda ofico, ke la Gardanto mem elektas sian posteulon kaj ke lia ĉefa rolo estas la interpretado de la Santaj Skriboj bahaaj.  *'Abdu'l-Bahá* asertas, ke en tiu agadkampo la Gardanto estas "die" protektita kontraŭ erarojn. Li skribas, ke la mondonacojn de *Ḥuqúqu'lláh* ("la Rajto de Dio") ricevos nur la Gardanto post lia forpaso.

Li decidas, ke la Gardanto rajtas nomumi la "Manojn de la Afero de Dio" kaj klarigas iliajn reciprokajn rilatojn. Li difinas la devojn kaj responsojn de tiu "Manoj" : instrui la Bahaan Kredon, forigi la ribelulojn, elekti naŭ el ili por asisti la Gardanton kaj por aprobi la elekton de la estontaj Gardantoj.

La Universala Domo de Justeco
-----------------------------

 *'Abdu'l-Bahá* klarigas la rolon de la Universala Domo de Justeco por mastrumi la bahaan komunumon, ĝiajn rilatojn kun la Gardanto kaj kiel estigi ĝin per balotoj. Li asertas, ke nur ĝi rajtas aŭtoritate edikti leĝojn, kiuj ne estas speciale pritraktitaj en la Sanktaj Skriboj bahaaj, kaj ke en tiu agadkampo ĝi ĝuas "senerarecon", samekiel la Gardanto je interpretado de la Sanktaj Skriboj bahaaj.

Atakoj kontraŭ la Testamento
----------------------------

La decidojn kaj indikojn de tiu Testamento konsentis la bahaanaro escepte de kelkaj okcidentaj bahaanoj, interalie *Hermann Zimmer* kaj *Ruth White*, kiu dum pluraj jaroj kampanjis kontraŭ ĝi. Ŝi opiniis, ke ne  *'Abdu'l-Bahá* skribis la dokumenton kaj eĉ dungis la grafologon *Charles Mitchell* por pruvi sian aserton, sed tiun akuzon forĵetis tiuj, eĉ malamikaj, kiuj legis la persan lingvon kaj konis la skribmanieron de  *'Abdu'l-Bahá*.

Referencoj
----------

Literaturo
----------

* ʻAbdu'l-Bahá.  [1901-08] (1992) *The Will And Testament of ʻAbdu'l-Bahá*. Mona Vale, N.S.W, Australia: Bahá'í Publications Australia. ISBN 0-909991-47-2. legebla en la Interreto angle, france kaj arabe.
* Hofman, David.  (1982) *Commentary on the Will and Testament of ʻAbdu'l-Bahá*. George Ronald, Oxford, UK. ISBN 0-85398-158-2.
* Taherzadeh, Adib.  (2000) *The Child of the Covenant*. Oxford, UK: George Ronald. ISBN 0-85398-439-5.

Tiu artikolo estas verkita surbaze de la angla versio.