**Tahupōtiki Wiremu Rātana** (25a de januaro 1873 - 18a de septembro 1939) estis la fondinto de la Rātana eklezio en la frua 20-a jarcento en Nov-Zelando. Li ekstaris al eminenteco kiel kredokuracanto. Rimarkinda verko de lia estis la *Blua Libro*

Komencoj
--------

Rātana estis de la Ngati Apa kaj Ngā Wairiki tribo - liaj subtriboj estis Nga Ariki, Ngāti Hikapirau, Ngāti Rangiwaho, Ngāti Kiriwheke kaj Ngati Kauae. Sur la flanko de lia patrino li estis de Ngā Rauru Kiitahi, lia patrino apartenis al la Rangitaawhi Hapū.

Li edziĝis kun Te Urumanao Ngāpaki Baker, kiu havis genealogiajn ligilojn al la Ngāti Ruanui, kaj eble Te Āti Awa'n ankaŭ.

Rātana komencis sian spiritan mision dum la gripepidemio de 1918. Li deklaris ke starante sur la verando de sia hejmo ĉe 2pm, la 8an de novembro 1918, tri tagojn antaŭ la fino de la Unua Mondmilito, li vidis malgrandan nubon enveni de la maro direkte al lia domo. Kiam la nubo "rompmalfermiĝis" li estis superfortita de ĉeestulo kaj li rapidis en la domon deklarante "ke Paco estu al vi ĉiuj, ĉar mi estas la Sankta Spirito kiu parolas al vi ĉiuj. Rektigu vin. Pentu." Li estis dirita ke la Sankta Spirito serĉis popolon tra kiu Dio povis esti vere konata kaj akceptita. La Maorioj ne forgesis Jehovon kaj tiel ili estis elektitaj por averti la mondon se nur ili turnus sin de sia dependeco de tohungaismo (precipe la manipulaj formoj de sorĉado) kaj maoriaj dioj. Rātana estis dirita unuigi la Maoriojn kaj turni ilin al Ihoa o nga Mano (Jehovo de la Homamasoj).

Li daŭrigis sian studon de la Biblio kaj komencis unu el la plej potencaj kredokuracaj pastrecoj en Nov-Zelanda historio. Li akiris grandan sekvantaron inter Maorioj, konatiĝis kiel "Mangai" (porparolanto de Dio). Splitogrupo, nomita la Kristana Maramatanga Socio, formiĝis en la mezaj 1920-aj jaroj kiam ili misinterpretis la vokon de Rātana por "fermi la Biblion" por halti fantastajn profetaĵojn.

Variaĵoj de lia nomo estas Tahupōtiki Wiremu Rātanan, Tahu Pōtiki Wiremu Rātanan kaj T. W. Rātana.

Politiko
--------

De 1922 antaŭe, la Rātana movado ĉiam pli okupiĝis pri politiko. La movado kampanjis por ratifo de la Traktato de Waitangi kiel "panaceo" por Māori-problemoj kaj kolektis 30,000 signaturojn en peticio vokante por tio. En 1928 Rātana proklamis ke Rātanaj kandidatoj gajnus la kvar Māori-sidlokojn en la Parlamento de Nov-Zelando, komparante ilin kun la kvar partoj de lia korpo, aŭ la Kvar Kvaronoj, kiam la sidlokoj konatiĝis. Eruera Tirikatene aranĝis renkontiĝon kun Michael J. Savage en parlamento la 4an de februaro 1936 ĉe kiu alianco kun la Labor-partio estis interkonsentita. La antaŭulo de Savage, Harry Holland estis malvolonta, pro la malkonkordo inter Rātana kaj la Māori Reĝo-Movado, aparte Princino Te Puea. La sidlokoj estis gajnitaj antaŭ 1943, kvankam Rātana mortis en 1939.

Heredaĵo
--------

La Rātana Eklezio restas unu el la plej grandaj eklezioj de Maorioj. La politikaj ligiloj kun la Labor-partio restis fortaj dum pli ol 40 jaroj, sed estis efektive dividitaj per la aperiĝo de la Māoria Partio, kiu estis fondita en 2004 kaj funkciigis en konfid-subtena interkonsento (kun la Nacia Partio, la tradicia rivalo de Laborismuloj) post la 2008 elektado.

Referencoj
----------

* Ratana the Prophet, Keith Newman, Penguin 2008

*La ĉi-suba teksto estas aŭtomata traduko de la artikolo T. W. Ratana article en la angla Vikipedio, farita per la sistemo GramTrans on 2016-06-22 13:24:23.*


|  |  |
| --- | --- |
| Bibliotekoj | * PeEnEo: 629609
* GND: 132245442
* LCCN: n2006078644
* VIAF: 57768325
* ISNI: 0000 0000 3629 3651
 |