Ο **Ιάκωβος της Μαγιόρκας** (Καταλανικά : *Jaume* περί το 1274 - περί το 1330), μέλος του Οίκου της Βαρκελώνης και του Τάγμα των Φραγκισκανών ήταν μεγαλύτερος γιος του Ιακώβου Β΄ της Μαγιόρκας και της συζύγου του Εσκλαραμούνδας της Φουά. Η οικογένεια του ήταν στενά αφοσιωμένη στην θρησκεία ακόμα και για τα πρότυπα της εποχής. Ο παππούς του Ιάκωβος Α΄ της Αραγωνίας ήταν μέλος του Τάγματος των Κιστερκιανών ενώ τα αδέλφια του Φίλιππος της Μαγιόρκας και Σάντσα της Μαγιόρκας ήταν μέλη του Τάγματος των Φραγκισκιανών.

Τάγμα των Φραγκισκιανών
-----------------------

Ο Ιάκωβος γνώρισε το Τάγμα των Φραγκισκανών με έναν άλλο μεγάλο πρίγκιπα τον Λουδοβίκο της Τουλούζης την εποχή που ήταν αιχμάλωτοι του Ιακώβου Β΄ της Αραγωνίας, πρώτου ξαδέλφου του Ιακώβου. Ο βασιλιάς με διάταγμα *"απαγόρευσε στους μοναχούς να επισκέπτονται τους πρίγκιπες την νύχτα"* κάτι που δείχνει την στενή σχέση που είχαν οι δυο πρίγκιπες με τους μοναχούς. O Άγιος Λουδοβίκος της Τουλούζης δεύτερος γιος του Βασιλιά της Νεαπόλεως Καρόλου Β΄ και της Μαρίας της Ουγγαρίας παραιτήθηκε από τον θρόνο της Νεαπόλεως όταν πέθανε ο μεγαλύτερος αδελφός του Κάρολος Μαρτέλος της Ουγγαρίας για να αφοσιωθεί στο τάγμα. Ο Λουδοβίκος έγινε επίσκοπος Τουλούζης (1297) και πέθανε την ίδια χρονιά, αυτό προκάλεσε έντονη συγκίνηση στον Ιάκωβο.

Παραίτηση από τον θρόνο
-----------------------

Ο αρραβώνας του Ιακώβου με την Αικατερίνη Α΄ του Κουρτεναί τιτλούχο Λατίνη Αυτοκράτειρα έγινε το 1298, βρέθηκε ολόκληρη η Γαλλική βασιλική αυλή ανάμεσα τους και ο βασιλιάς Φίλιππος Δ΄ της Γαλλίας και η βασίλισσα Ιωάννα Α΄ της Ναβάρρας. Το ζεύγος είχε συγγένεια και χρειαζόταν παπική απαλλαγή αλλά ο πάπας Πάπας Βονιφάτιος Η΄ δεν την έδωσε. Ο Ιάκωβος αποφάσισε να παραιτηθεί από τα δικαιώματα του για την διαδοχή στον θρόνο της Μαγιόρκας και να γίνει μοναχός, διάδοχος ορίστηκε ο δεύτερος αδελφός του Σάντσο της Μαγιόρκα. Η αδελφή του Σάντσα της Μαγιόρκας είπε *"απαρνήθηκε την βασιλική δύναμη για την αγάπη του Χριστού και έγινε ο ευλογημένος γιος του Αγίου Φραγκίσκου υπό τις διαταγές του"* (1299). Την υπόλοιπη ζωή του την πέρασε σε μοναστήρι στην Περπινιάν σαν απλός Φραγκισκιανός μοναχός.

### Πρόγονοι

| Πρόγονοι του Ιακώβου, διαδόχου της Μαγιόρκας |
| --- |
| 

|  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |
|
|
|
|
|
|   | Πέτρος Β΄ της Αραγωνίας |   |
|   |
|   |   |   |   |   |   |   |   |
|
|
|
|
|
|   | Ιάκωβος Α΄ της Αραγωνίας |   |
|   |
|   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |
|
|
|
|
|
|   | Μαρία του Μονπελιέ |   |
|   |
|   |   |   |   |   |   |   |   |
|
|
|
|
|
|   | Ιάκωβος Β΄ της Μαγιόρκας |   |
|   |
|   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |
|
|
|
|
|
|   | Ανδρέας Β΄ της Ουγγαρίας |   |
|   |
|   |   |   |   |   |   |   |   |
|
|
|
|
|
|   | Γιολάνδη της Ουγγαρίας |   |
|   |
|   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |
|
|
|
|
|
|   | Γιολάνδη του Κουρτεναί |   |
|   |
|   |   |   |   |   |   |   |   |
|
|
|
|
|
|   | **Ιάκωβος, διάδοχος της Μαγιόρκας** |   |
|   |
|   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |
|
|
|
|
|
|   | Ρογήρος Βερνάρδος Β΄ της Φουά |   |
|   |
|   |   |   |   |   |   |   |   |
|
|
|
|
|
|   | Ρογήρος Δ΄ της Φουά |   |
|   |
|   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |
|
|
|
|
|
|   | Ερμανσίντα ντε Καστελμπόν |   |
|   |
|   |   |   |   |   |   |   |   |
|
|
|
|
|
|   | Εσκλαραμούνδα της Φουά |   |
|   |
|   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |
|
|
|
|
|
|   | Ραμόν Η΄ υποκόμης της Καρδόνα |   |
|   |
|   |   |   |   |   |   |   |   |
|
|
|
|
|
|   | Μπρουνισέντα της Καρδόνα |   |
|   |
|   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |
|
|
|
|
|
|   | Ινές δε Τερόχα |   |
|   |
|   |   |   |   |   |   |   |   |
|
|
|
|
|

 |

Παραπομπές
----------

1. ↑  Burr, David (2010). Spiritual Franciscans: From Protest to Persecution in the Century After Saint Francis. Penn State Press. σσ. 250, 252.
2. ↑  Sarfaty, David E. (2010). Columbus Re-Discovered. Dorrance Publishing. σ. 87.
3. ↑  Agius, Dionisius A.; Netton, Ian Richard, eds. (1997). Across the Mediterranean frontiers: trade, politics and religion, 650–1450 : selected proceedings of the International Medieval Congress, University of Leeds, 10–13 July 1995, 8–11 July 1996. Brepols. σ. 128.
4. ↑  Agius, Dionisius A.; Netton, Ian Richard, eds. (1997). Across the Mediterranean frontiers: trade, politics and religion, 650–1450 : selected proceedings of the International Medieval Congress, University of Leeds, 10–13 July 1995, 8–11 July 1996. Brepols. σ. 128.
5. ↑  Amari, Michele (1850). History of the War of the Sicilian Vespers. R. Bentley. σ. 241.
6. ↑  Pryds, Darleen N. (2000). The King embodies the world: Robert d'Anjou and the politics of preaching. BRILL. σ. 106.
7. ↑  Agius, Dionisius A.; Netton, Ian Richard, eds. (1997). Across the Mediterranean frontiers: trade, politics and religion, 650–1450 : selected proceedings of the International Medieval Congress, University of Leeds, 10–13 July 1995, 8–11 July 1996. Brepols. σ. 128.

Πηγές
-----

* Amari, Michele (1850). History of the War of the Sicilian Vespers. R. Bentley.
* Agius, Dionisius A.; Netton, Ian Richard, eds. (1997). Across the Mediterranean frontiers: trade, politics and religion, 650–1450 : selected proceedings of the International Medieval Congress, University of Leeds, 10–13 July 1995, 8–11 July 1996. Brepols.
* Burr, David (2010). Spiritual Franciscans: From Protest to Persecution in the Century After Saint Francis. Penn State Press.
* Pryds, Darleen N. (2000). The King embodies the world: Robert d'Anjou and the politics of preaching. BRILL.
* Sarfaty, David E. (2010). Columbus Re-Discovered. Dorrance Publishing.