***Ονορίν*** (γαλλικός τίτλος: *Honorine*) είναι μυθιστόρημα του Γάλλου μυθιστοριογράφου και θεατρικού συγγραφέα Ονορέ ντε Μπαλζάκ που εκδόθηκε το 1843. Περιλαμβάνεται στις *Σκηνές της ιδιωτικής ζωής*, του πρώτου από τους αφηγηματικούς κύκλους της *Ανθρώπινης κωμωδίας* που παρωδεί και απεικονίζει τη γαλλική κοινωνία της περιόδου της Παλινόρθωσης και της Μοναρχίας του Ιουλίου (1814-1848). 

Το μυθιστόρημα κυκλοφόρησε τον επόμενο χρόνο από το *Αλμπέρ Σαβαρύς* και στα δύο έργα εφαρμόζεται το ίδιο αφηγηματικό μοντέλο, η ενσωματωμένη αφήγηση. Εδώ, ένας πρόξενος διηγείται σε ένα μικρό κοινό την ιστορία της μεγάλης χαμένης του αγάπης, της Ονορίν.

Υπόθεση
-------

Η Ονορίν, η σύζυγος του πλούσιου και πολύ μεγαλύτερου διαπρεπούς πολιτικού κόμη Οκτάβ ντε Μπωβάν, εγκατέλειψε τον σύζυγό της με τον εραστή της, με τον οποίο ένιωσε για πρώτη φορά τον έρωτα. Απέκτησε ένα παιδί με τον αγαπημένο της, το οποίο πέθανε σύντομα και μετά ο εραστής την εγκατέλειψε. Η κόμισσα, βυθισμένη στη ντροπή, δεν ήθελε να επιστρέψει στο σπίτι του συζύγου της, αν και ήξερε ότι την είχε συγχωρήσει. Ζούσε γεμάτη τύψεις σε πλήρη απομόνωση μόνη της και αντιστάθηκε σε όλες τις προσπάθειες του Οκτάβ να έρθει σε επαφή μαζί της. Ο Οκτάβ νοιάζεται ακόμη για τη γυναίκα του και τη βοηθά κρυφά για να έχει την εντύπωση ότι ζει χάρη στα τεχνητά λουλούδια που κατασκευάζει και εμπορεύεται.

Ο κόμης Οκτάβ αποφασίζει να πείσει τη γυναίκα του να επιστρέψει με τη βοήθεια του γραμματέα του Μωρίς ντε λ' Οστάλ. Ο νεαρός, για να γνωρισθεί με την Ονορίν, νοικιάζει ένα σπίτι κοντά της. Αν και παίρνει την υπόσχεση της επιστροφής της στον σύζυγό της, ερωτεύεται ο ίδιος τη γυναίκα, και μη θέλοντας να πληγώσει τον άντρα της που τον εμπιστεύτηκε, φεύγει από το Παρίσι και ακολουθεί διπλωματική καριέρα. Η ευαίσθητη Ονορίν επιστρέφει στον άντρα της, αλλά δεν είναι ευτυχισμένη και πεθαίνει πρόωρα. 

Γένοβα, 1836. Χρόνια αργότερα, όταν πέθανε και ο κόμης, ο Μωρίς ντε λ' Οστάλ, πρόξενος στη Γένοβα, αφηγείται την ιστορία σε ένα δείπνο με καλεσμένους από το Παρίσι. Αν και εν τω μεταξύ παντρεύτηκε με μια πλούσια κληρονόμο που από μια περίεργη σύμπτωση ονομαζόταν επίσης Ονορίν, δεν ξέχασε ποτέ τις εμπειρίες της νιότης του.

Σχολιασμός
----------

Στην *Ονορίν* ο Μπαλζάκ χρησιμοποιεί την τεχνική της αναδρομικής αφήγησης– η ιστορία που αποτελεί τη βασική πλοκή του μυθιστορήματος παρουσιάζεται χρόνια αργότερα από έναν από τους πρωταγωνιστές - τον Μωρίς. Με αυτόν τον τρόπο, χρησιμοποιώντας έναν αφηγητή που ο ίδιος ανήκει στους κύκλους του μεγάλου κόσμου, φέρνει τον αναγνώστη πιο κοντά σ'αυτό το περιβάλλον. Παρά τη ρομαντική ιστορία αγάπης, η οποία εξακολουθεί να δείχνει ξεκάθαρα την επίδραση της ρομαντικής λογοτεχνικής παράδοσης στο έργο του Μπαλζάκ, το κύριο θέμα του έργου είναι ο μεγάλος κόσμος, η περιγραφή και η κριτική του. Αν και ο συγγραφέας παρουσιάζει θετικά τόσο τον Μωρίς όσο και τον κόμη Οκτάβ, τονίζει ότι ούτε αυτοί αντιστάθηκαν στην καταστροφική δύναμη των συμβάσεων της υψηλής κοινωνίας του Παρισιού. Ο πρώτος μετά από έναν πλούσιο γάμο, ο οποίος -όχι πολύ επιτυχημένος πάντως- καταστρέφει εντελώς τη μνήμη της Ονορίν, ενώ ο δεύτερος, αν και συγχώρεσε τη γυναίκα του για την απιστία της, δεν μπόρεσε να δημιουργήσει σχέση μαζί της.

Παραπομπές
----------

1. ↑ . «babelio.com/livres/Balzac-Honorine».
2. ↑ . «senscritique.com/livre/Honorine/critique».
3. 1 2 . «mediene.over-blog.com/Balzac : Honorine, 1843».
4. ↑ . «balzacbooks.wordpress.com/honorine».
5. ↑ . «balzac-analyse.com/tome-vii-honorine/».


|  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 

| π • σ • ε
Η Ανθρώπινη κωμωδία του Ονορέ ντε Μπαλζάκ |
| --- |
|  |
| *Σκηνές της ιδιωτικής ζωής* | 
* *Το σπίτι της γάτας που παίζει με το κουβάρι*
* *Ο χορός του Σω*
* *Αναμνήσεις δύο μικροπαντρεμένων γυναικών*
* *Το πουγκί*
* *Η Μοντέστ Μινιόν*
* *Ένα ξεκίνημα στη ζωή*
* *Αλμπέρ Σαβαρύς*
* *Η βεντέτα*
* *Μια διπλή οικογένεια*
* *Η συζυγική ειρήνη*
* *Μαντάμ Φιρμιανί*
* *Πορτρέτο γυναίκας*
* *Η φανταστική ερωμένη*
* *Μια κόρη της Εύας*
* *Το μήνυμα*
* *Η γρεναδιέρα*
* *Η εγκαταλειμμένη γυναίκα*
* *Ονορίν*
* *Μπεατρίς*
* *Γκομπσέκ*
* *Η τριαντάχρονη γυναίκα*
* *Ο μπάρμπα-Γκοριό*
* *Ο συνταγματάρχης Σαμπέρ*
* *Η λειτουργία του άθεου*
* *Η απαγόρευση*
* *Το συμβόλαιο γάμου*
* *Άλλο πορτρέτο γυναίκας*
 |
|  |
| *Σκηνές της επαρχιακής ζωής* | 
* *Ούρσουλα Μιρουέ*
* *Ευγενία Γκραντέ*
* *Πιερέτα*
* *Ο εφημέριος της Τουρ*
* *Η Ραμπουιγέζα*
* *Ο εκλαμπρότατος Γκωντισάρ*
* *Η μούσα της επαρχίας*
* *Η γεροντοκόρη*
* *Συλλογή αρχαιοτήτων*
* *Χαμένες ψευδαισθήσεις*
 |
|  |
| *Σκηνές της παρισινής ζωής* | 
* *Φεραγκύς*
* *Η δούκισσα του Λανζαί*
* *Το κορίτσι με τα χρυσά μάτια*
* *Καίσαρ Μπιροτώ*
* *Ο Οίκος Νυσενζέν*
* *Μεγαλεία και δυστυχίες των κουρτιζάνων*
* *Τα μυστικά της πριγκίπισσας ντε Καντινιάν*
* *Φατσίνο Κάνε*
* *Σαραζίν*
* *Πιέρ Γκρασού*
* **Η εξαδέλφη Μπέτη**
* *Ο εξάδελφος Πονς*
* *Ένας επιχειρηματίας*
* *Ένας πρίγκιπας της Βοημίας*
* *Γκωντισάρ Β'*
* *Οι υπάλληλοι ή Η ανώτερη γυναίκα*
* *Οι ακούσιοι κωμωδοί*
* *Οι μικροαστοί*
* *Η άλλη όψη της σύγχρονης ιστορίας*
 |
|  |
| *Σκηνές της πολιτικής ζωής* | 
* *Ένα επεισόδιο την εποχή της Τρομοκρατίας*
* *Μια σκοτεινή υπόθεση*
* *Ο βουλευτής του Αρσί*
* *Ζ. Μαρκάς*
 |
|  |
| *Σκηνές της στρατιωτικής ζωής* | 
* **Οι Σουάνοι**
* *Ένα πάθος στην έρημο*
 |
|  |
| *Σκηνές της αγροτικής ζωής* | 
* *Οι χωρικοί*
* *Ο επαρχιακός γιατρός*
* *Ο εφημέριος του χωριού*
* *Το κρίνο στην κοιλάδα*
 |
|  |
| Φιλοσοφικές σπουδές | 
* **Το μαγικό δέρμα**
* *Ο Ιησούς Χριστός στη Φλάνδρα*
* *Η συμφιλίωση του Μέλμοθ*
* *Το άγνωστο αριστούργημα*
* *Γκαμπαρά*
* *Μασιμίλα Ντόνι*
* *Η αναζήτηση του απόλυτου*
* *Το καταραμένο παιδί*
* *Αντίο*
* *Οι Μαράνα*
* *Ο επίτακτος*
* *Ο δήμιος*
* *Ένα δράμα στην ακροθαλασσιά*
* *Ο δάσκαλος Κορνήλιος*
* *Το κόκκινο πανδοχείο*
* *Περί της Αικατερίνης των Μεδίκων*
* **Το ελιξήριο της μακροζωίας**
* *Οι εξόριστοι*
* *Λουί Λαμπέρ*
* *Σεραφίτα*
 |
|  |
| Αναλυτικές σπουδές | 
* *Φυσιολογία του γάμου*
* *Μικροαθλιότητες του συζυγικού βίου*
* *Παθολογία της κοινωνικής ζωής*
* *Πραγματεία για την κομψή ζωή*
 |

 |