Αναθηματικό κτίσμα στο ιερό του Απόλλωνα στους Δελφούς αφιερωμένο από το στρατηγό και φίλο του Μεγάλου Αλεξάνδρου, Κρατερό.

Περιγραφή
---------

Οι ανασκαφές της Γαλλικής Αρχαιολογικής Σχολής έφεραν στο φώς ανάμεσα στο ναό του Απόλλωνα και το θέατρο τα αρχιτεκτονικά κατάλοιπα ενός ορθογώνιου κτίσματος διαστάσεων 15,27x6,35 μ. του οποίου οι τοίχοι σώζονται σε ύψος περίπου 4 μέτρων. Το οικοδόμημα αυτό είχε πιθανόν τη μορφή στοάς με ιωνικούς ή δωρικούς κίονες στην πρόσοψη. Στον πίσω τοίχο του βρέθηκε έμμετρη δεκάστιχη αναθηματική επιγραφή, με βάση την οποία το κτίριο θεωρείται ότι στέγαζε στο πανελλήνιο ιερό το γνωστό από τις αρχαίες πηγές ανάθημα του Κρατερού, Μακεδόνα στρατηγού και προσωπικού φίλου του Μ. Αλεξάνδρου.

Ο Πλούταρχος αναφέρει ότι ο Κρατερός ανέθεσε στο δελφικό ιερό ένα χάλκινο σύμπλεγμα, έργο των γλυπτών Λεωχάρη και Λυσίππου, δυο μεγάλων καλλιτεχνών του 4ου π.Χ. αιώνα, αν και σύμφωνα με τον Πλίνιο, αυτό ήταν έργο μόνο του Λυσίππου. Το γλυπτό παρίστανε κυνήγι λιονταριού, αποδίδοντας το επεισόδιο της σωτηρίας του Αλεξάνδρου από τον Μακεδόνα στρατηγό, όταν ο βασιλιάς κινδύνεψε κατά τη διάρκεια κυνηγιού στην Ανατολή. Σύμφωνα με τη σωζόμενη επιγραφή, ωστόσο, το ανάθημα στήθηκε στους Δελφούς όχι από τον ίδιο τον Κρατερό αλλά από τον γιο του, πιθανόν μετά τον θάνατο του πατέρα του, περί το 320 π.Χ. ή κατ' άλλη εκδοχή στα τέλη του 4ου αι. π.Χ.

Το χαμένο σήμερα γλυπτό θα ήταν τοποθετημένο πάνω σε βάθρο και θα προβαλλόταν στον πίσω τοίχο του κτίσματος, ενώ η παράσταση θα αναπτυσσόταν παρατακτικά.

Οι προτάσεις αποκατάστασης βασίζονται σε αρχαίες πηγές και σε σωζόμενα έργα που θεωρούνται ότι αντλούσαν έμπνευση από το ανάθημα του Κρατερού στους Δελφούς. Συγκεκριμένα, η παράσταση του αναθήματος θεωρείται πιθανό ότι αποδίδεται σε μια ανάγλυφη βάση με παράσταση κυνηγιού λιονταριού από τη Μεσσήνη που σήμερα βρίσκεται στο Λούβρο, ενώ έχει υποστηριχθεί ότι το θέμα με τη σκηνή κυνηγιού λιονταριού επαναλαμβάνεται στο ψηφιδωτό δάπεδο από την λεγόμενη οικία του Διονύσου στην Πέλλα. Στο ανάθημα των Δελφών ο Αλέξανδρος και ο Κρατερός θα εικονίζονταν δεξιά και αριστερά από το λιοντάρι σε ηρωική αντιπαράθεση με το θήραμα είτε ως ιππείς είτε ως πεζοί, ή, κατ´ άλλη εκδοχή, ο Κρατερός έφιππος και ο Αλέξανδρος πεζός. Το έργο θα αποτελούσε μια κλειστή σύνθεση με τη δράση του κυνηγιού να αναπτύσσεται στο κέντρο.

Δείτε επίσης
------------

* Κρατερός

Παραπομπές
----------

1. 1 2  Σαατσόγλου - Παλιαδέλη, Χ. (1989). «Το Ανάθημα του Κρατερού στους Δελφούς, Μεθοδολογικά Προβλήματα Αναπαράστασης». *Εγνατία 1*. σελίδες 82–99. CS1 maint: Πολλαπλές ονομασίες: authors list (link)
2. ↑  
Voutyras, Em. (1984). «Zur historischen Bedeutung des Krateros-Weihgeschenkes in Delphi». *WürzburgerJahrbücherfür die Altertumswissenschaft n. F. 10*. σελίδες 57–62.

Βιβλιογραφία
------------

* Σαατσόγλου - Παλιαδέλη, Χ. Το Ανάθημα του Κρατερού στους Δελφούς, Μεθοδολογικά Προβλήματα Αναπαράστασης, Εγνατία 1, 1989, 82-99
* Steward, A. Faces of Power,Alexander’s Image and Hellenistic Politics, University of California Press, 1993.
* Stroud, R.S.."Delphi. Dedication to Apollo by Krateros, shortly after 320 B.C.", SEG (39-474)
* Voutiras, Ε. Zur historischen Bedeutung des Krateros-Weihgeschenkes in Delphi, WürzburgerJahrbücherfür die Altertumswissenschaft n. F. 10 (1984) 57-62.
* Wheatley, P. and Dunn, C. ‘Craterus and the Dedication Date of the Delphi Lion Monument’, Ancient History Bulletin 26 (2012), 43-51.

Εξωτερικοί σύνδεσμοι
--------------------

* (Ελληνικά και Αγγλικά) Κάτοψη του «Tου Ιερού του Aπόλλωνα» όπου διακρίνεται το «Ανάθημα του Κρατερού». Αρχειοθετήθηκε 16 Νοεμβρίου 2013. Ανακτήθηκε 14 Φεβρ.2018
* Χρυσούλα Σαατσόγλου-Παλιαδέλη (Θεσσαλονίκη 1989) «Το ανάθημα του Κρατερού στους Δελφούς» Εγνατία 1, σελ.82-99. Ανακτηση 14 Φεβρ.2018