Οι νοηματικές γλώσσες αποτελούν σημαντικό μέρος της κουλτούρας των Κωφών. Εδώ παρουσιάζεται το αλφάβητο της Αμερικανικής Νοηματικής Γλώσσας (ASL).
Το **κίνημα για τα δικαιώματα των κωφώ**ν περιλαμβάνει μια σειρά από κοινωνικά κινήματα στο πλαίσιο των κινημάτων για τα δικαιώματα των ατόμων με αναπηρία και της πολιτιστικής διαφορετικότητας, τα οποία ενθαρρύνουν τους κωφούς και βαρήκοους να πιέσουν την κοινωνία να υιοθετήσει μια θέση ισοτιμίας και σεβασμού απέναντί τους. Η αναγνώριση ότι οι κωφοί και οι βαρήκοοι έχουν δικαίωμα στα ίδια πράγματα με τους ακούοντες αποτελούν τη βάση αυτού του κινήματος. Η δημιουργία ενός εκπαιδευτικού συστήματος για τη διδασκαλία των κωφών ήταν ένα από τα πρώτα επιτεύγματα αυτού του κινήματος. Η νοηματική γλώσσα και τα κοχλιακά εμφυτεύματα είχαν επίσης σημαντικό αντίκτυπο στην κοινότητα των κωφών. Όλες αυτές οι πτυχές άνοιξαν το δρόμο για τους κωφούς, που ξεκίνησε με το κίνημα για τα δικαιώματα των κωφών.

Εκπαίδευση κωφών
----------------

### Προφορικός λόγος

Ο προφορικός λόγος επικεντρώνεται στη διδασκαλία των κωφών μαθητών μέσω προφορικών μέσων επικοινωνίας και όχι μέσω της νοηματικής γλώσσας.

Οι κοινότητες κωφών αντιτίθενται σθεναρά στη ρητορική μέθοδο διδασκαλίας των κωφών παιδιών να μιλούν και να διαβάζουν τα χείλη. με ελάχιστη ή καθόλου χρήση της νοηματικής γλώσσας στην τάξη. Η μέθοδος αυτή υποτίθεται ότι διευκολύνει την ενσωμάτωση των κωφών παιδιών στις κοινότητες των ακουόντων, αλλά τα οφέλη της μάθησης σε ένα τέτοιο περιβάλλον αμφισβητούνται. Η χρήση της νοηματικής γλώσσας αποτελεί επίσης κεντρικό στοιχείο της ταυτότητας των κωφών και οι προσπάθειες περιορισμού της χρήσης της θεωρούνται επίθεση.

### Σχολές Κωφών

Οι γονείς κωφών παιδιών έχουν επίσης τη δυνατότητα να στείλουν τα παιδιά τους σε σχολεία κωφών, όπου το πρόγραμμα σπουδών διδάσκεται στην Αμερικανική Νοηματική Γλώσσα. Το πρώτο σχολείο για την εκπαίδευση των κωφών ήταν το Άσυλο του Κονέκτικατ για την εκπαίδευση και διδασκαλία των κωφάλαλων, το οποίο άνοιξε στις 15 Απριλίου 1817. Ήταν ένα ίδρυμα συνεκπαίδευσης. Το σχολείο μετονομάστηκε αργότερα σε Αμερικανικό Σχολείο Κωφών και έλαβε ομοσπονδιακή χρηματοδότηση για την ίδρυση σχολείων για κωφούς σε ολόκληρη τη χώρα. [Πολλές από τις δασκάλες σε αυτά τα σχολεία ήταν γυναίκες, επειδή, σύμφωνα με το PBS και την έρευνα για την ταινία Through Deaf Eyes (Μέσα από τα μάτια των κωφών), μπορούσαν να διδάξουν καλύτερα λόγω της υπομονής που χρειαζόταν για να κάνουν κάτι επανειλημμένα. Η Αμερικανική Σχολή Κωφών βασίστηκε στο βρετανικό μοντέλο εκπαίδευσης κωφών, με μαθήματα ανάγνωσης, γραφής, ιστορίας, μαθηματικών και εκτεταμένη μελέτη της Βίβλου.

Το Πανεπιστήμιο Gallaudet είναι το μοναδικό πανεπιστήμιο κωφών στον κόσμο που διδάσκει την Αμερικανική Νοηματική Γλώσσα και προωθεί την έρευνα και τις δημοσιεύσεις για την κοινότητα των κωφών. Το Πανεπιστήμιο Gallaudet είναι υπεύθυνο για την επέκταση των υπηρεσιών και της εκπαίδευσης για τους κωφούς σε αναπτυσσόμενες χώρες σε όλο τον κόσμο, καθώς και στις Ηνωμένες Πολιτείες. Πολλοί κωφοί επιλέγουν να εκπαιδευτούν σε περιβάλλον κωφών για την τριτοβάθμια εκπαίδευσή τους.

### Κωφός πρόεδρος από τώρα

Στο Πανεπιστήμιο Gallaudet, οι φοιτητές του Deaf President Now, με την υποστήριξη πολλών αποφοίτων, καθηγητών, προσωπικού και φίλων, διαμαρτυρήθηκαν για το γεγονός ότι το Διοικητικό Συμβούλιο συνεχίζει να διορίζει ακούοντες προέδρους και όχι κωφούς υποψηφίους με υψηλά προσόντα σε ένα ίδρυμα που δημιουργήθηκε για να υπηρετεί τους κωφούς. I. Κινγκ Τζόρνταν έγραψε ιστορία το 1988, καθώς έγινε ο πρώτος κωφός πρόεδρος.

### Ιστορικές προσωπικότητες

Πολλοί άνθρωποι συνεισέφεραν στην πρόοδο της κοινότητας των κωφών. Αυτοί οι άνθρωποι ήταν και κωφοί και ακούοντες. Μερικά από τα πιο διάσημα ονόματα περιλαμβάνουν: τον Αλεξάντερ Γκράχαμ Μπελ, ο οποίος είναι γνωστός για την εφεύρεση του τηλεφώνου, αλλά ο οποίος, για τους Κωφούς, θεωρείται κάτι σαν κακοποιός, τη Χέδερ Γουάιτστοουν, την πρώτη κωφή Μις Αμερική, τη Μαρλί Μάτλιν, γνωστή κωφή ηθοποιό, τον Λοράν Κλερκ, γνωστό κωφό δάσκαλο, και την Έλεν Κέλερ, την πιο γνωστή κωφάλαλη γυναίκα.

Ωστόσο, αυτοί είναι μόνο μερικοί από τους ανθρώπους που προώθησαν την κοινότητα των Κωφών.

### Κοινωνική στέγαση

Ο νόμος για τους Αμερικανούς με αναπηρίες, γνωστός και ως ADA, είχε τεράστιο αντίκτυπο στην κοινότητα των κωφών. Το 1990, σηματοδότησε ένα σημείο καμπής για τα άτομα με αναπηρία. Η ADA ωφέλησε σε μεγάλο βαθμό τους βαρήκοους και κωφούς, διότι τους έδωσε πρόσβαση σε όλες τις πτυχές της ζωής ενός ακούοντος ατόμου. Η ADA πήρε τις σημαντικές αρχές της νομοθεσίας αυτής και τις επέκτεινε στο σύνολο της αμερικανικής δημόσιας ζωής. Απαγορεύει τις διακρίσεις σε όλες σχεδόν τις πτυχές της κοινωνίας, Απαγορεύει τις διακρίσεις σε όλες σχεδόν τις πτυχές της κοινωνίας, πράγμα που σημαίνει ότι πρέπει να υπάρχει νόμιμος λόγος για τη μη πρόσληψη ενός ατόμου με αναπηρία. Η νομοθεσία παρέχει νομική προστασία στην απασχόληση (τίτλος Ι), στην πρόσβαση στην πολιτειακή και τοπική αυτοδιοίκηση και στις δημόσιες μεταφορές (τίτλος ΙΙ), στα δημόσια καταλύματα (τίτλος ΙΙΙ) (πρέπει να παρέχουν μεταφραστή) και στις τηλεπικοινωνίες (τίτλος IV). (26) Ο Τζορτζ Μπους υπέγραψε αυτόν τον νόμο, ο οποίος δεν οδήγησε σε αναγνωρισμένα αντίποινα. Ο νόμος αυτός δεν έλυσε το πρόβλημα των διακρίσεων, αλλά προστάτευσε τα άτομα με αναπηρία.

Το 1975, το Κογκρέσο διαπίστωσε ότι πάνω από οκτώ εκατομμύρια παιδιά δεν λάμβαναν ισότιμη εκπαίδευση. Ένας άλλος νόμος ψηφίστηκε για να βοηθήσει στην επίλυση αυτού του προβλήματος: ο νόμος για την εκπαίδευση ατόμων με αναπηρίες (IDEA). Ο IDEA έχει ως στόχο "να διασφαλίσει ότι όλα τα παιδιά με αναπηρία έχουν πρόσβαση σε δωρεάν και κατάλληλη δημόσια εκπαίδευση που δίνει έμφαση στην ειδική εκπαίδευση και τις συναφείς υπηρεσίες που έχουν σχεδιαστεί για να καλύψουν τις ανάγκες τους και να τα προετοιμάσουν για την απασχόληση και την ανεξάρτητη διαβίωση. Να διασφαλίσει την προστασία των δικαιωμάτων των παιδιών με αναπηρία και των γονέων τους. Να βοηθήσει τις πολιτείες, τις τοπικές αρχές, τους φορείς παροχής εκπαιδευτικών υπηρεσιών και τους ομοσπονδιακούς φορείς στη χρηματοδότηση της εκπαίδευσης όλων των παιδιών με αναπηρία. Τέλος, να αξιολογεί και να διασφαλίζει την αποτελεσματικότητα των προσπαθειών για την εκπαίδευση των παιδιών με αναπηρίες". (73)

Κίνημα πολιτισμού κωφών
-----------------------

Η κουλτούρα των κωφών είναι μια καλλιέργεια που ορίζεται από τη χρήση της νοηματικής γλώσσας και από πολυάριθμους πολιτιστικούς και κοινωνικούς κανόνες.

### Κοχλιακά εμφυτεύματα

Στην κοινότητα των κωφών υπάρχει έντονη αντιπαράθεση με τη χρήση κοχλιακών εμφυτευμάτων και ενίοτε ακουστικών βαρηκοΐας και παρόμοιων τεχνολογιών. Η αντίθεση αυτή δικαιολογείται συχνά από την απόρριψη της ιδέας ότι η κώφωση, ως κατάσταση, είναι κάτι που πρέπει να διορθωθεί.

Άλλοι υποστηρίζουν ότι αυτή η τεχνολογία απειλεί επίσης τη συνέχιση της ύπαρξης του πολιτισμού των κωφών, αλλά η Κάθριν Γούντκοκ υποστηρίζει ότι είναι μεγαλύτερη απειλή για τον πολιτισμό των κωφών η απόρριψη δυνητικών μελών απλώς και μόνο επειδή κάποτε άκουγαν, επειδή οι γονείς τους επέλεξαν ένα εμφύτευμα γι' αυτούς, επειδή βρίσκουν τους ήχους του περιβάλλοντος χρήσιμους κ.λπ. Η Κοινότητα Κωφών επιμένει πάντα ότι δεν πρέπει να τοποθετείται κοχλιακό εμφύτευμα σε ένα παιδί μέχρι να είναι αρκετά μεγάλο ώστε να αποφασίσει μόνο του, καθώς οι επιπτώσεις είναι μη αναστρέψιμες και μπορεί να προκαλέσουν πόνο, λύπη και μίσος/απομόνωση για μια ολόκληρη ζωή.

Βιβλιογραφία
------------

* Stein, Janna R (2007). *The social-emotional impact of cochlear implants on children* (Διδακτορική διατριβή). Pace University.

Εξωτερικοί σύνδεσμοι
--------------------

* Διαδικτυακή εκδήλωση του Κέντρου Ελληνικής Νοηματικής Γλώσσας
* Στο Θέατρο Κωφών όλοι έχουν φωνή
* Human Rights of the Deaf - WFD

Παραπομπές
----------

1. 1 2 3 4  Crowley, John. «Asylum for the Deaf and Dumb». *www.disabilitymuseum.org*. Ανακτήθηκε στις 14 Μαρτίου 2016.
2. ↑  «Oral Education and Women in the Classroom». *www.pbs.org*. Ανακτήθηκε στις 14 Μαρτίου 2016.
3. ↑  «Gallaudet University | Changing the world with a bilingual way of being». *Gallaudet University* (στα Αγγλικά). Ανακτήθηκε στις 9 Φεβρουαρίου 2024.
4. 1 2 3  «Gallaudet University». *www2.gallaudet.edu*. Ανακτήθηκε στις 14 Μαρτίου 2016.
5. ↑  "Reviewing The Pioneering Roles Of Gallaudet University Alumni In Advancing Deaf Education And Services In Developing Countries: Insights And Challenges From Nigeria." *American Annals Of The Deaf* 2 (2015): 75. *Project MUSE*. Web. 15 Mar. 2016.
6. ↑  *National, A. O. T. D. (2015). Legal Rights, 6th Ed. : The Guide for Deaf and Hard of Hearing People. Washington, DC, US: Gallaudet University Press*.
7. ↑  «DeafCulture3». *web.cortland.edu*. Ανακτήθηκε στις 25 Δεκεμβρίου 2019.
8. ↑  Tucker, Bonnie Poitras (8 July 1998). «Deaf Culture, Cochlear Implants, and Elective Disability». *Hastings Center Report* **28** (4): 6–14. doi:10.2307/3528607. PMID 9762533.
9. ↑  Woodcock, Kathryn (1992). *Cochlear Implants vs. Deaf Culture? In Mervin Garretson (ed.),* Viewpoints on Deafness: A Deaf American Monograph*. Silver Spring, MD: National Association for the Deaf*.