Οι λεσβίες, οι ομοφυλόφιλοι, οι αμφιφυλόφιλοι και τα τρανσέξουαλ (ΛΟΑΤ) άτομα στη Λαϊκή Δημοκρατία της Κίνας αντιμετωπίζουν νομικές και κοινωνικές προκλήσεις που δεν αντιμετωπίζουν οι μη ΛΟΑΤ κάτοικοι. Η ομοφυλοφιλική σεξουαλική επαφή είναι νόμιμη στην Κίνα από το 1997. Επιπλέον, το 2001, η ομοφυλοφιλία αποχαρακτηρίστηκε από ψυχική ασθένεια. Τα ζευγάρια του ιδίου φύλου δεν μπορούν να παντρευτούν ή να υιοθετήσουν, και τα νοικοκυριά υπό την ηγεσία τέτοιων ζευγαριών δεν πληρούν τις προϋποθέσεις για την ίδια νομική προστασία με τα ετερόφυλα ζευγάρια.

Με την νομιμοποίηση του ομόφυλου γάμου ανά τα χρόνια σε πολλές χώρες σε όλο τον κόσμο, συζητήσεις για το θέμα έχουν γίνει και στην Κίνα. Η προσέγγισή της στα δικαιώματα των ΛΟΑΤ και στον γάμο του ιδίου φύλου έχει περιγραφεί ως «αναστατωμένη» και ως «καμία έγκριση, καμία απόρριψη, καμία προώθηση». Η κοινή γνώμη απέναντι στους ΛΟΑΤ γίνεται όλο και πιο ανεκτική. Ωστόσο, εξακολουθεί να υπάρχει αντίσταση από τις αρχές, καθώς διάφορες εκδηλώσεις ΛΟΑΤ έχουν απαγορευτεί τα τελευταία χρόνια. Ο Børge Bakken, εγκληματολόγος στο Εθνικό Πανεπιστήμιο της Αυστραλίας, δήλωσε το 2018: "Το καθεστώς του Σι Τζινπίνγκ είναι πολύ νευρικό για οτιδήποτε. Επομένως, παίρνουν μέτρα για εκδηλώσεις των ΛΟΑΤ, όχι συγκεκριμένα επειδή αυτοί οι άνθρωποι είναι γκέι, αλλά επειδή βλέπουν την οργάνωσή τους ως πιθανή απειλή."

Η ομοφυλοφιλία και ο ομοερωτισμός στην Κίνα έχουν καταγραφεί από την αρχαιότητα. Σύμφωνα με μελέτες του Πανεπιστημίου του Λονδίνου, η ομοφυλοφιλία θεωρείτο φυσιολογική στη ζωή στην Κίνα, πριν από την επιρροή της δύσης από το 1840 και έπειτα. Αρκετοί Κινέζοι αυτοκράτορες πιστεύεται ότι είχαν ομοφυλοφιλικές σχέσεις συνοδευόμενες και από ετεροφυλοφιλικές. Η αντίθεση στην ομοφυλοφιλία, σύμφωνα με τις ίδιες μελέτες, δεν καθιερώθηκε στην Κίνα μέχρι τον 19ο και τον 20ο αιώνα, μέσω των προσπαθειών δυτικοποίησης της ύστερης δυναστείας Τσινγκ και της πρώιμης Κινεζικής Δημοκρατίας.

Η ομοφυλοφιλία ήταν σε μεγάλο βαθμό «αόρατη» κατά την εποχή του Μάο επειδή η ομοφυλοφιλία ήταν ποινικοποιημένη. Στη δεκαετία του 1980, το θέμα της ομοφυλοφιλίας επανεμφανίστηκε στο δημόσιο τομέα και οι ταυτότητες και οι κοινότητες των ομοφυλόφιλων έχουν επεκταθεί από τότε. Ωστόσο, μελέτες σημειώνουν ότι η κοινή γνώμη φαίνεται αδιάφορη για την ομοφυλοφιλία, και οι παραδοσιακές ιδέες σχετικά με τις οικογενειακές υποχρεώσεις και τις διακρίσεις είναι σημαντικός παράγοντας αποθάρρυνσης αυτών που προσελκύονται από το ίδιο φύλο να αποκαλύψουν πως είναι ομοφυλόφιλοι.

Ιστορία και χρονοδιάγραμμα
--------------------------

### Αρχαία Κίνα

#### Δυναστεία Σανγκ

Τα πρώτα στοιχεία ομοφυλοφιλίας και ομοφυλοφιλικών σχέσεων στην Κίνα χρονολογούνται από την εποχή της δυναστείας Σανγκ (περίπου από τον 16ο έως τον 11ο αιώνα π.Χ.). Ο όρος luan feng (鸞鳳) χρησιμοποιήθηκε για να περιγράψει την ομοφυλοφιλία. Ωστόσο, δεν υπάρχουν στοιχεία για λεσβιακές σχέσεις. Σε αυτήν την εποχή, η ομοφυλοφιλία αντιμετωπίστηκε σε μεγάλο βαθμό με αδιαφορία και συνήθως με ανοιχτότητα.

#### Δυναστεία Τζοου

Πολλές ιστορίες ομοφυλοφιλικής επαφής κατά τη δυναστεία Τζοου (περ. 1046–256 π.Χ.) είναι γνωστές, ακόμη και μέχρι σήμερα. Μία τέτοια ιστορία αναφέρεται στον Δούκα Σιέν του Τζιν (βασιλεύει το 676–651 π.Χ.) που βάζει έναν όμορφο νεαρό άνδρα στο γήπεδο ενός αντιπάλου για να επηρεάσει τον άλλο κυβερνήτη με τη σεξουαλική γοητεία του νεαρού άνδρα και να του δώσει κακές οδηγίες. Ένα άλλο παράδειγμα θα ήταν η σχέση του Μι Ζισιά (彌 子 瑕) και του Δούκα Λινγκ του Γουέι(衛靈公). Το μοίρασμα ενός ιδιαίτερα νόστιμου ροδάκινου μεταξύ του Μι Τζισιά και του εραστή του αναφέρθηκε από τους μετέπειτα συγγραφείς ως yútáo (餘 桃) ή «το απομένον ροδάκινο». Ένα άλλο παράδειγμα ομοφυλοφιλίας στο υψηλότερο στρώμα της κοινωνίας είναι η ιστορία του βασιλιά Άνσι του Γουέι και του εραστή του, Λόρδου Λονγκ Γιανγκ.

Η ομοφυλοφιλία αναφέρθηκε ευρέως κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου μέσω της λαϊκής βιβλιογραφίας. Ο ποιητής Τσου Γιουάν λέγεται ότι εξέφρασε την αγάπη του για τον άρχοντα μονάρχη, Βασιλιά Χουάι του Τσου, μέσω πολλών από αυτών των έργων, με πιο χαρακτηριστικά το «Λι Σάο» και το «Λαχτάρα για Ομορφιά».

### Αυτοκρατορική Κίνα

#### Δυναστεία Χαν

Δύο νεαροί Κινέζοι πίνουν τσάι, διαβάζουν ποιήματα και κάνουν έρωτα. Ο «παθητικός» σύντροφος απεικονιζόταν συνήθως με λευκότερο χρώμα δέρματος για να αντικατοπτριστεί η «θηλυκότητά» του.

  

Η ομοφυλοφιλία και ο ομοερωτισμός ήταν συνηθισμένα και αποδεκτά κατά τη δυναστεία των Χαν (202 π.Χ. - 220 μ.Χ.). Ο αυτοκράτορας Άι του Χαν είναι ένας από τους πιο διάσημους Κινέζους αυτοκράτορες που έχουν ασχοληθεί με την ομόφυλη σεξουαλική δραστηριότητα. Οι ιστορικοί χαρακτηρίζουν τη σχέση μεταξύ του αυτοκράτορα Άι και του εραστή του Ντονγκ Σιεν ως «το πάθος του κομμένου μανικιού» (斷 袖 之 癖, duànxiù zhī pì) λόγω μιας ιστορίας όπου ένα απόγευμα μετά από την αποκοίμηση στο ίδιο κρεβάτι, ο αυτοκράτορας Άι έκοψε το μανίκι του Ντον Σιέν (ενός ρούχου που μοιράζονταν) αντί να τον ενοχλήσει όταν έπρεπε να σηκωθεί από το κρεβάτι. Ο Ντονγκ φημίστηκε για τη σχετική απλότητά του, και του δόθηκαν όλο και υψηλότερα αξιώματα ως μέρος της σχέσης, τελικά παίρνοντας τη θέση του ανώτατου διοικητή των ενόπλων δυνάμεων τη στιγμή του θανάτου του αυτοκράτορα Άι.

Ήταν επίσης κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου που εμφανίστηκε μια από τις πρώτες αναφορές γυναικείας ομοφυλοφιλίας. Ένας ιστορικός στη δυναστεία της Ανατολικής Χαν, Γινγκ Σάο, ανέφερε ότι αρκετές γυναίκες του Αυτοκρατορικού Παλατιού σχημάτιζαν ομοφυλοφιλικούς δεσμούς μεταξύ τους, σε μια σχέση με τίτλο Ντουέισι (對食, όρος που ερμηνεύεται ότι αναφέρεται σε λεσβιακή σεξουαλική επαφή), στην οποία τα δύο μέλη συμπεριφέρονταν σαν παντρεμένο ζευγάρι.

#### Δυναστεία Λιο Σονγκ

Γραπτά της εποχής της δυναστείας Λιο Σονγκ (420–479 μ.Χ.) μαρτυρούν ότι η ομοφυλοφιλία ήταν τόσο συχνή όσο και η ετεροφυλοφιλία. Λέγεται ότι οι άντρες ασχολούνταν τόσο συχνά με την ομοφυλοφιλική δραστηριότητα, που οι ανύπαντρες γυναίκες τους ζήλευαν.

#### Δυναστεία Τανγκ

Κατά τη διάρκεια της δυναστείας Τανγκ (618–907 μ.Χ.), υπήρχαν παραδόσεις παιδεραστικών σχέσεων ομοφυλοφίλων, συνήθως σε βουδιστικούς ναούς, μεταξύ ενός νεαρού αγοριού και ενός ενήλικα άνδρα. Οι λεσβιακές σχέσεις εμφανίστηκαν επίσης συνήθως μεταξύ βουδιστριών μοναχών, καθώς πολλές βουδίστριες μοναχές αναζητούσαν σχέσεις μεταξύ τους. Οι ταοϊστικές μοναχές την ίδια περίοδο καταγράφηκε ότι αντάλλασσαν ερωτικά ποιήματα μεταξύ τους.

#### Δυναστεία Σονγκ

Ο παλαιότερος νόμος κατά της ομοφυλοφιλικής πορνείας στην Κίνα χρονολογείται από την εποχή του Τζενγκ Χέ (政和, 1111-1118) του αυτοκράτορα Τζάο Τζι (趙 佶) στη δυναστεία Σονγκ (960–1279), τιμωρώντας τους Ναντσάνγκ (男 娼), νεαρά αγόρια που ενεργούν ως πόρνοι , με τιμωρία 100 χτυπήματα βαριού μπαμπού και πρόστιμο 50.000 μετρητά. Ένα άλλο κείμενο από τη δυναστεία Σονγκ απαγορεύει το αδίκημα μπου ναν (Κινέζικα: 不 男; κυριολεκτικά: «[μη-άντρας», παρενδυτικός). Δεν επιβλήθηκαν όμως ποτέ ποινές.

#### Δυναστεία Μινγκ

Ο αυτοκράτορας Τζενγκντέ της δυναστείας Μινγκ (1368-1644) πιστεύεται ότι είχε ομοφυλοφιλική σχέση με έναν μουσουλμάνο ηγέτη από το Χαμί, εν ονόματι Σαγίντ Χουσαΐν. Εκτός από τις σχέσεις με τους άνδρες, ο αυτοκράτορας Τζενγκντέ είχε επίσης σχέσεις και με γυναίκες. Αναζήτησε τις κόρες πολλών από τους υπαλλήλους του. Ο αυτοκράτορας Τιέντσι πιστεύεται ότι είχε δύο ιδιωτικά παλάτια: Ένα για τους εραστές του και ένα για τις ερωμένες του. Κατά τη διάρκεια αυτής της εποχής, οι λεσβιακές σεξουαλικές πρακτικές αντιμετώπισαν την αυξανόμενη τάση του «σαφισμού», όλες δημιουργημένες στο όνομα της ευχαρίστησης. Αυτό περιελάμβανε, αλλά δεν περιοριζόταν στην πράξη του «φροτάζ», της αιδοιολειχίας και του αμοιβαίου αυνανισμού.

Οι Κινέζοι ομοφυλόφιλοι δεν βίωσαν διωγμούς που θα συγκρίνονταν με εκείνους που βίωναν οι ομοφυλόφιλοι στη Χριστιανική Ευρώπη κατά τη διάρκεια του Μεσαίωνα, και σε ορισμένες περιοχές, ιδιαίτερα μεταξύ της τάξης των εμπόρων, εκτιμήθηκε ιδιαίτερα η αγάπη για το ίδιο φύλο. Υπήρχε το στερεότυπο στα τέλη της δυναστείας Μινγκ ότι η επαρχία Φουτζιάν ήταν το μόνο μέρος όπου η ομοφυλοφιλία ήταν αισθητή, αλλά ο Σιε Τζάοτζε (1567–1624) έγραψε ότι «από τη Τζιανγκνάν και τη Τζετζιάνγκ στο Πεκίνο και τη Σάνσι, δεν υπάρχει κανένας που δεν γνωρίζει αυτό το είδος τρυφερότητας.» Ο ιστορικός Τίμοθι Μπρουκ γράφει ότι η αποτροπή των σεξουαλικών κανόνων πήγε αμφίδρομα, καθώς "οι άγαμοι Ιησουίτες ήταν αντικείμενο σεξουαλικών υποθέσεων μεταξύ των Κινέζων". Οι Κινέζοι συγγραφείς συνήθως χλεύαζαν αυτούς, επιμένοντας ότι ο μόνος λόγος που καταδίκασαν την ομοφυλοφιλία ήταν επειδή αναγκάστηκαν να αποφύγουν τη σεξουαλική ευχαρίστηση καθώς ήταν άγαμοι.

Η μόνη νομοθεσία που απαγόρευε ειδικά τη σεξουαλική επαφή μεταξύ του ίδιου φίλου θεσπίστηκε στην εποχή Τζιατζίνγκ (嘉靖, 1522-1567) του αυτοκράτορα Τζου Χουτσόνγκ (朱 厚 熜) το 1546. Παρά το γεγονός αυτό, η ομοφυλοφιλία εξακολουθούσε να είναι κοινώς αποδεκτή και να ασκείται, υπό την προϋπόθεση ότι οι άνδρες έκαναν απογόνους και παντρεύονταν γυναίκες. Η ομοφυλοφιλία θεωρήθηκε ακόμη και ως «πολυτέλεια» από τις μεσαίες τάξεις. Οι τελετές γάμου του ίδιου φύλου ήταν συνηθισμένες.

#### Δυναστεία Τσινγκ

Μια γυναίκα που κρυφοκοιτάζει δύο άνδρες εραστές.
Μέχρι το 1655, τα δικαστήρια Τσινγκ άρχισαν να αναφέρουν στον όρο ji jian (雞姦 σοδομία) για την ομοφυλοφιλική πρωκτική επαφή. Η κοινωνία άρχισε να δίνει έμφαση στην αυστηρή υπακοή στην κοινωνική τάξη, η οποία αναφέρεται σε σχέση μεταξύ ανδρογύνου. Το 1740, εκδόθηκε διάταγμα κατά των ομοφυλοφίλων, ορίζοντας την εθελοντική ομοφυλοφιλική επαφή μεταξύ ενηλίκων ως παράνομη. Αν και δεν υπήρχαν στοιχεία σχετικά με την αποτελεσματικότητα αυτού του διατάγματος, ήταν η πρώτη φορά που η ομοφυλοφιλία υπέστη νομική απαγόρευση στην Κίνα. Η τιμωρία, η οποία περιλάμβανε ένα μήνα στη φυλακή και 100 χτυπήματα από βαρύ μπαμπού, ήταν στην πραγματικότητα η ελαφρύτερη τιμωρία που υπήρχε στο νομικό σύστημα των Τσινγκ.

### Σύγχρονη Κίνα

#### Δημοκρατία της Κίνας

Το 1912, η ​​Επανάσταση του Σινχάι ανέτρεψε τη δυναστεία του Τσινγκ και η ρητή απαγόρευση του ji jian καταργήθηκε από τα ακόλουθα κράτη.

Η ετερομορφικότητα και η έλλειψη ανεκτικότητας κατά των ομοφυλόφιλων και των λεσβιών έγιναν πιο κυρίαρχες μέσω των προσπαθειών δυτικοποίησης της πρώιμης Δημοκρατίας της Κίνας.

#### Λαϊκή Δημοκρατία της Κίνας

Η ομοφυλοφιλία ήταν σε μεγάλο βαθμό αόρατη κατά την εποχή του Μάο επειδή η ομοφυλοφιλία ήταν ποινικοποιημένη. Κατά τη διάρκεια της Κομουνιστικής Πολιτιστικής Επανάστασης (1966 έως 1976), οι ομοφυλόφιλοι θεωρούνταν «επαίσχυντοι» και «ανεπιθύμητοι», και διώχθηκαν σε μεγάλο βαθμό.

Όλες οι αναφορές για την ομοφυλοφιλία στο ποινικό δίκαιο καταργήθηκαν το 1997. Το 2001, η κινεζική Εταιρεία Ψυχιατρικής αποχαρακτήρισε την ομοφυλοφιλία από ψυχική διαταραχή. Ωστόσο, μια τέτοια αλλαγή δεν έχει ακόμα αντικατοπτριστεί από την Εθνική Επιτροπή Υγείας και Οικογενειακού Προγραμματισμού, ενός κυβερνητικού κλάδου που ελέγχει τους κανονισμούς των υπηρεσιών υγειονομικής περίθαλψης στην Κίνα, ο οποίος έχει οδηγήσει σε ψυχιατρικές εγκαταστάσεις και σε διδακτικά βιβλία ψυχιατρικής σε ολόκληρη τη χώρα να θεωρούν ακόμα την ομοφυλοφιλία ως ψυχική διαταραχή και να συνεχίζουν να προσφέρουν θεραπείες αλλαγής σεξουαλικού προσανατολισμού. Η ταυτότητα των τρανσέξουαλ εξακολουθεί να χαρακτηρίζεται ως διαταραχή παρά τους νόμους που επιτρέπουν νόμιμες αλλαγές φύλου.

Αναγνώριση των ομοφυλοφιλικών σχέσεων
-------------------------------------

Ο νόμος γάμου της Λαϊκής Δημοκρατίας της Κίνας (Κινέζικα: 中华人民共和国 婚姻法, πινγίν: Zhōnghuá Rénmín Gòng Héguó Hūnyīn Fǎ), που εγκρίθηκε στην τρίτη σύνοδο του Πέμπτου Εθνικού Λαϊκού Συνεδρίου στις 10 Σεπτεμβρίου 1980, ορίζει τον γάμο ως ένωση μεταξύ ενός άντρα και μιας γυναίκας.

Τον Οκτώβριο του 2017, το Εθνικό Λαϊκό Συνέδριο τροποποίησε τον κινεζικό νόμο, έτσι ώστε "όλοι οι ενήλικες με πλήρη ικανότητα να έχουν την ελευθερία να διορίζουν τους κηδεμόνες τους με αμοιβαία συμφωνία". Το σύστημα, το οποίο αποκαλείται «νόμιμη κηδεμονία» ή «συμφωνία κηδεμονίας», επιτρέπει στους συντρόφους του ίδιου φύλου να λαμβάνουν σημαντικές αποφάσεις για την ιατρική και την προσωπική φροντίδα, τους θανάτους και τις κηδείες, τη διαχείριση περιουσίας και τη διατήρηση δικαιωμάτων και συμφερόντων. Σε περίπτωση που ένας σύντροφος χάσει την ικανότητα λήψης κρίσιμων αποφάσεων (δηλαδή λόγω ψυχικής ή σωματικής ασθένειας ή ατυχήματος), ο κηδεμόνας του μπορεί να αποφασίσει για αυτούς προς το συμφέρον τους. Η νομική τους σχέση μπορεί επίσης να περιλαμβάνει τον πλούτο και την κληρονομιά, ή τη σύνταξη, ανάλογα με τα πρόσθετα νομικά έγγραφα που το ζευγάρι αποφασίζει να υπογράψει.

Υιοθεσία και γονική μέριμνα
---------------------------

Η κινεζική κυβέρνηση απαιτεί από τους γονείς που υιοθετούν παιδιά από την Κίνα να έχουν ετεροφυλόφιλους γάμους. Η υιοθέτηση κινεζικών παιδιών από ξένα ζευγάρια ομοφυλοφίλων και από ομοφυλόφιλα άτομα απαγορεύεται από τις κινεζικές αρχές.

Προστασία διακρίσεων
--------------------

Το άρθρο 33 του Συντάγματος προβλέπει την ισότητα για όλους τους πολίτες σύμφωνα με το νόμο. Δεν αναφέρεται ρητά ο σεξουαλικός προσανατολισμός ή η ταυτότητα φύλου.

Δεν υπάρχει διάταξη κατά των διακρίσεων για τον σεξουαλικό προσανατολισμό ή η ταυτότητα φύλου σύμφωνα με την κινεζική εργατική νομοθεσία. Το εργατικό δίκαιο προστατεύει συγκεκριμένα τους εργαζομένους από τις διακρίσεις βάσει της εθνικότητας, του φύλου ή της θρησκείας ενός ατόμου.

Το 2018, ένας γκέι δάσκαλος βρεφονηπιακού σταθμού του Τσινγκντάο μήνυσε το πρώην σχολείο του μετά την απόλυσή του από τη δουλειά του, μετά από μια ανάρτηση στα κοινωνικά μέσα όπου είχε λάβει μέρος σε ΛΟΑΤ εκδήλωση. Το σχολείο τότε, καταδικάστηκε από την περιφέρεια Λαοσάν σε αποζημίωση του δασκάλου για έξι μήνες πληρωτέων μισθών. Λόγω του ότι το ποσό της αποζημίωσης κρίθηκε υψηλό από τον βρεφονηπιακό σταθμό, υπέβαλαν αγωγή τον Δεκέμβριο του ίδιου έτους στο Δικαστήριο της Περιφέρειας Λαοσάν η οποία έγινε δεκτή. Ωστόσο, ο δάσκαλος υπέβαλε επίσης αγωγή στο Δικαστήριο για παραβίαση των δικαιωμάτων ίσης απασχόλησης η οποία και έγινε δεκτή τον Ιανουάριο του 2019.

Τον Νοέμβριο του 2018 και τον Μάρτιο του 2019, η Κίνα δέχτηκε διάφορες συστάσεις σχετικά με τα δικαιώματα ΛΟΑΤ κατά τη διάρκεια της καθολικής περιοδικής αναθεώρησης. Οι συστάσεις «ορόσημο», από την Αργεντινή, τη Χιλή, τη Γαλλία, την Ιρλανδία, το Μεξικό, την Ολλανδία και τη Σουηδία, παρότρυναν την Κίνα να εγκρίνει έναν νόμο κατά των διακρίσεων που να καλύπτει τον σεξουαλικό προσανατολισμό και να θεσπίζει μέτρα κατά της βίας και της κοινωνικής ασφάλισης. Για πρώτη φορά, η κινεζική αντιπροσωπεία απάντησε θετικά. Τον Μάρτιο του 2019, αποκαλύφθηκε στον ΟΗΕ ότι η Κίνα σκοπεύει να εγκρίνει έναν νόμο κατά των διακρίσεων σε άτομα ΛΟΑΤ εντός ενός έτους. Οι ακτιβιστές περιέγραψαν τις προτάσεις ως «ορόσημο». Αυτά τα νέα, ωστόσο, σύντομα λογοκρίθηκαν στις κινεζικές ειδήσεις και τις πλατφόρμες κοινωνικών μέσων.

Κοινή γνώμη και δημογραφικά στοιχεία
------------------------------------

Σύμφωνα με ορισμένες εκτιμήσεις του 2010, περίπου το 80% έως το 90% των Κινέζων ομοφυλόφιλων ήταν παντρεμένοι με γυναίκες. Αυτές οι γυναίκες είναι γνωστές ως tongqi στα κινέζικα (κινέζικα: 同 妻, pinyin: tóngqī).

Μια έρευνα του 2016 του Κέντρου ΛΟΑΤ του Πεκίνου διαπίστωσε ότι μόνο το 5% αυτών που ταυτοποιήθηκαν ως ΛΟΑΤ είχαν αποκαλυφθεί σε όλους στη ζωή τους.

Οι δημοσκοπήσεις έδειξαν αυξανόμενο επίπεδο υποστήριξης για τα δικαιώματα ΛΟΑΤ και γάμο ομοφυλοφίλων στην Κίνα. Μια δημοσκόπηση του 2009 διαπίστωσε ότι το 30% του πληθυσμού του Πεκίνου υποστήριζε τον γάμο ομοφυλοφίλων, ενώ μια άλλη του 2014 διαπίστωσε ότι το 74% των κατοίκων του Χονγκ Κονγκ υποστήριζε τη χορήγηση ορισμένων δικαιωμάτων και παροχών σε ζευγάρια του ίδιου φύλου.

Μια δημοσκόπηση του Πανεπιστημίου του Χονγκ Κονγκ το 2017 διαπίστωσε ότι το 50,4% των κατοίκων του Χονγκ Κονγκ υποστήριζαν τον γάμο ομοφυλοφίλων. Επιπλέον, σχεδόν το 70% υποστήριζε έναν νόμο κατά των διακρίσεων σε ΛΟΑΤ άτομα.

Συνοπτικός Πίνακας
------------------

| Ζήτημα | Κατάσταση |
| --- | --- |
| Η ομοφυλοφιλία είναι νόμιμη | Ναι[νεκρός σύνδεσμος] (από το 1997) |
| Ίσο όριο συγκατάθεσης (14) | Ναι[νεκρός σύνδεσμος] (από το 1997) |
| Νόμοι κατά των διακρίσεων στην εργασία | Ναι[νεκρός σύνδεσμος] |
| Νόμοι κατά των διακρίσεων στη παροχή αγαθών και υπηρεσιών | No |
| Νόμοι κατά των διακρίσεων σε όλους τους άλλους τομείς (συμπερ. έμμεσης διάκρισης, ρητορικής μίσους) | No |
| Ο ομοφυλοφιλικός γάμος είναι νόμιμος/αναγνωρίζεται | Όχι[νεκρός σύνδεσμος] |
| Αναγνώριση ομόφυλων ζευγαριών | Ναι[νεκρός σύνδεσμος] («νόμιμη κηδεμονία» από το 2017) |
| Υιοθεσία παιδιού του άλλου συντρόφου σε ομόφυλα ζευγάρια | Yes |
| Από κοινού υιοθεσία από ομόφυλα ζευγάρια | Όχι[νεκρός σύνδεσμος] |
| Υιοθεσία από ελεύθερες γυναίκες | Ναι[νεκρός σύνδεσμος] |
| Τα ΛΟΑΤ άτομα επιτρέπεται να υπηρετούν στον στρατό |  |
| Δικαίωμα αλλαγής νόμιμου φύλου | Ναι[νεκρός σύνδεσμος] |
| Απαγόρευση θεραπείας αλλαγής σεξουαλικού προσανατολισμού από τον νόμο | No/Yes (Απαγορεύεται ανάλογα με την υπόθεση, γενικότερα η θεραπεία αλλαγής σεξουαλικού προσανατολισμού προωθείται σε όλη την επικράτεια) |
| Ελευθερία της έκφρασης | No (Εθνική απαγόρευση σε οποιαδήποτε έκθεση «αφύσικης σεξουαλικής συμπεριφοράς»— συμπεριλαμβανόμενης και της ομοφυλοφιλίας — σε διαδικτυακό ακουστικό περιεχόμενο ή περιεχόμενο βίντεο) |
| Πρόσβαση σε εξωσωματική γονιμοποίηση για ζευγάρια λεσβιών | Όχι[νεκρός σύνδεσμος] |
| Παρένθετη μητρότητα για ζευγάρια ομοφυλόφιλων ανδρών | Όχι[νεκρός σύνδεσμος] (απαγορεύεται ανεξαρτήτως από το φύλο και τον σεξουαλικό προσανατολισμό) |
| Αιμοδοσία από άνδρες που συνευρίσκονται σεξουαλικά με άνδρες | Όχι[νεκρός σύνδεσμος] |

Παραπομπές
----------

1. ↑  Chinese attitudes towards gay rights *The Economist*
2. ↑  China's Complicated LGBT Movement, *The Diplomat*, 1 Ιουνίου 2018
3. ↑  China's Complicated LGBT Movement, *The Diplomat*, 1 Ιουνίου 2018
4. ↑  China's LGBT community finds trouble, hope at end of rainbow, AFP, 2 Ιουνίου 2018, Αρχειοθετήθηκε 2019-06-17 στο Wayback Machine.
5. ↑  Passions of the Cut Sleeve: The Male Homosexual Tradition in China by Bret Hinsch; Έρευνα από: Frank Dikötter. Bulletin of the School of Oriental and African Studies, Πανεπιστήμιο Του Λονδίνου, Έκδοση 55, No. 1(1992), Cambridge University Press, σελ. 170
6. ↑  Hinsch, Bret. (1990). *Passions of the Cut Sleeve*. University of California Press. σελ. 56
7. ↑  Hinsch, Bret. (1990). *Passions of the Cut Sleeve*. University of California Press. σελίδες 35–36.
8. ↑  Kang, Wenqing. *Obsession: male same-sex relations in China, 1900-1950*, Hong Kong University Press. σελίδα 3
9. ↑  Jeffreys, Elaine· Yu, Haiqing (2015). *Sex in China*. Polity. ISBN 978-0-7456-5613-7.
10. ↑  Jeffreys, Elaine· Yu, Haiqing (2015). *Sex in China*. Polity. ISBN 978-0-7456-5613-7.
11. ↑  «History of Homosexuality». *china.org.cn*. Shanghai Star. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 19 Νοεμβρίου 2003. Ανακτήθηκε στις 26 Νοεμβρίου 2016.
12. ↑  Hinsch, Bret. (1990). *Passions of the Cut Sleeve*. University of California Press. σελ. 31.
13. ↑  Hinsch, Bret. (1990). Passions of the Cut Sleeve. University of California Press. σελ. 32.
14. ↑  «History of Homosexuality». *china.org.cn*. Shanghai Star. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 19 Νοεμβρίου 2003. Ανακτήθηκε στις 26 Νοεμβρίου 2016.
15. ↑  Hinsch, Bret. (1990). *Passions of the Cut Sleeve*. University of California Press. σελ.46
16. ↑  «History of Homosexuality». *china.org.cn*. Shanghai Star. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 19 Νοεμβρίου 2003. Ανακτήθηκε στις 26 Νοεμβρίου 2016.
17. ↑  Hinsch, Bret. (1990). *Passions of the Cut Sleeve*. University of California Press. σελ. 56
18. ↑  Hinsch, Bret. (1990). *Passions of the Cut Sleeve*. University of California Press. σελ. 56
19. ↑  Sommer, Matthew (2000). *Sex, Law, and Society in Late Imperial China*. Stanford University Press. σελ. 413. ISBN 0-8047-3695-2. Ανακτήθηκε στις 17 Ιουνίου 2019.
20. ↑  «History of Homosexuality». *china.org.cn*. Shanghai Star. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 19 Νοεμβρίου 2003. Ανακτήθηκε στις 26 Νοεμβρίου 2016.
21. ↑  «History of Homosexuality». *china.org.cn*. Shanghai Star. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 19 Νοεμβρίου 2003. Ανακτήθηκε στις 26 Νοεμβρίου 2016.
22. ↑  «History of Homosexuality». *china.org.cn*. Shanghai Star. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 19 Νοεμβρίου 2003. Ανακτήθηκε στις 26 Νοεμβρίου 2016.
23. ↑  Brook, 232.
24. ↑  Brook, 232.
25. ↑  Brook, 232.
26. ↑  «History of Homosexuality». *china.org.cn*. Shanghai Star. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 19 Νοεμβρίου 2003. Ανακτήθηκε στις 26 Νοεμβρίου 2016.
27. ↑  Li, Yinhe. (1992). Their World: a Study of Homosexuality in China. Shanxi People’s Press.
28. ↑  Sommer, Matthew (2000). *Sex, Law, and Society in Late Imperial China*. Stanford University Press. σελ. 413. ISBN 0-8047-3695-2. Ανακτήθηκε στις 17 Ιουνίου 2019.
29. ↑  «History of Homosexuality». *china.org.cn*. Shanghai Star. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 19 Νοεμβρίου 2003. Ανακτήθηκε στις 26 Νοεμβρίου 2016.
30. ↑  «History of Homosexuality». *china.org.cn*. Shanghai Star. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 19 Νοεμβρίου 2003. Ανακτήθηκε στις 26 Νοεμβρίου 2016.
31. ↑  International Lesbian, Gay, Bisexual, Trans and Intersex Association (2014). \_2016\_ENG\_WEB\_150516.pdf «State-Sponsored Discrimination, 11th edition» Check `|url=` value (βοήθεια) (PDF). *ILGA*. CS1 maint: Πολλαπλές ονομασίες: authors list (link) [*νεκρός σύνδεσμος*]
32. ↑  Kang, Wenqing. *Obsession: male same-sex relations in China, 1900-1950*, Τύπος του Πανεπιστημίου του Χονγκ Κονγκ. Σελίδα 3
33. ↑  Jeffreys, Elaine· Yu, Haiqing (2015). *Sex in China*. Polity. ISBN 978-0-7456-5613-7.
34. ↑  «China: Information on Treatment of Homosexuals» (PDF). *www.justice.gov*. 14 Ιουνίου 2002.
35. ↑  «A History Of Homosexuality In China». *www.theculturetrip.com*. 12 Ιουλίου 2019.
36. ↑  «"Have You Considered Your Parents' Happiness?" Conversion Therapy Against LGBT People in China». Human Rights Watch. 15 Νοεμβρίου 2017.
37. ↑  «Policy issues concerning sexual orientation in China, Canada, and the United States» (PDF). Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο (PDF) στις 8 Ιανουαρίου 2016. Ανακτήθηκε στις 29 Απριλίου 2017.
38. ↑  «Conversion Therapy Still Promoted in China, Investigation Finds». Sixth Tone. 19 Απριλίου 2019.
39. ↑  «Taiwan's marriage law brings frustration and hope for LGBT China». The Guardian. 5 Ιουλίου 2019.
40. ↑  «laws». Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 22 Νοεμβρίου 2016. Ανακτήθηκε στις 29 Απριλίου 2017.
41. ↑  Jeffreys, Elaine; Wang, Pan (2013). «The rise of Chinese-foreign marriage in mainland China, 1979–2010». *China Information* **27** (3): 347–349. doi:10.1177/0920203X13492791.
42. ↑  Lim Wu (20 Αυγούστου 2019). «意定监护，让中国 LGBT 拥有法律关系». *zhuanlan.zhihu.com*.
43. ↑  «Beijing Approves Mutual Guardianship for Gay Couple». *Sixth Tone*. 12 Αυγούστου 2019.
44. ↑  «Intercountry Adoption - China - Who Can Adopt». Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 23 Μαρτίου 2011. Ανακτήθηκε στις 29 Απριλίου 2017.
45. 1 2  Mountford, Tom (24 Μαρτίου 2010). «China: The Legal Position and Status of Lesbian, Gay, Bisexual and Transgender People in the People's Republic of China». Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 19 Οκτωβρίου 2020. Ανακτήθηκε στις 29 Απριλίου 2017. (χρησιμοποιήστε τη στήλη "attachments" για να δείτε το αρχείο PDF)
46. 1 2  Shepherd, Christian (28 Σεπτεμβρίου2018). «China school sued by fired gay teacher in potential landmark case». *The Japan Times Online*.. Ανακτήθηκε στις 9 Οκτωβρίου 2018.
47. ↑  Taylor, Michael (7 Μαρτίου 2019). «China urged to take action on LGBT+ rights after backing U.N. changes». *Reuters*.
48. ↑  «China urged to worked with activists after 'landmark' acceptance of UNHRC's LGBT+ rights». *Devdiscourse*. 7 Μαρτίου 2019.
49. ↑  «中国首次在联合国UPR正面回应LGBT+问题». *translives.net* (στα Chinese). 8 Νοεμβρίου 2018. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 11 Μαΐου 2019. Ανακτήθηκε στις 1 Νοεμβρίου 2020. CS1 maint: Μη αναγνωρίσιμη γλώσσα (link)
50. ↑  China rights: Gay people pledge not to enter into sham marriages *BBC News*
51. ↑  Kuo, Lily (5 Ιουλίου 2019). «Taiwan's marriage law brings frustration and hope for LGBT China». *The Guardian*.
52. ↑  «Study shows growing support for same-sex marriage in Hong Kong». *South China Morning Post*. 3 Ιουλίου 2018.
53. ↑  Lim Wu (20 Αυγούστου 2019). «意定监护，让中国 LGBT 拥有法律关系». *zhuanlan.zhihu.com*.
54. ↑  «Beijing Approves Mutual Guardianship for Gay Couple». *Sixth Tone*. 12 Αυγούστου 2019.