Ο **Φραντς Κάφκα** (Franz Kafka, 3 Ιουλίου 1883 – 3 Ιουνίου 1924) ήταν ένας από τους πιο σημαντικούς λογοτέχνες του 20ού αιώνα. Γερμανόφωνος και εβραϊκής καταγωγής, έζησε στη σημερινή Τσεχία και έγραψε όλα τα βιβλία του στη γερμανική γλώσσα. Τα χρόνια που ακολούθησαν το θάνατό του, εδραιώθηκε η θέση του στην παγκόσμια λογοτεχνία, χαρακτηρίστηκε ως ο σπουδαιότερος μοντερνιστής γερμανόφωνος πεζογράφος και το έργο του έχει αναλυθεί εκτενώς. Ανάμεσα στα σημαντικότερα έργα του περιλαμβάνονται η νουβέλα *Η μεταμόρφωση* (1915) και τα μυθιστορήματα *Η δίκη* (1925), *Ο πύργος* (1926) και *Αμερική* (1927).

Βιογραφία
---------

### Οικογένεια

Ο Κάφκα γεννήθηκε το 1883 στην Πράγα, που τότε αποτελούσε μία από τις σημαντικότερες πόλεις της Αυστροουγγρικής Αυτοκρατορίας και πρωτεύουσα της Βοημίας. Οι πρόγονοί του υπήρξαν Εβραίοι της υπαίθρου (*Dorfjuden*), από την αγροτική ενδοχώρα της Βοημίας. Ο παππούς του, Γιάκομπ Κάφκα (1814-1889), ήταν κρεοπώλης και ο πατέρας του, Χέρμαν Κάφκα (1852-1931), τέταρτο παιδί του Γιάκομπ, εξελίχθηκε σε έναν αυτοδημιούργητο, εύπορο έμπορο υφασμάτων. Το οικογενειακό όνομα *Κάφκα* θα πρέπει να επιλέχθηκε από τους μακρινούς προγόνους τους, κατά τα τέλη του 18ου αιώνα, όταν αναγκάστηκαν από τη νομοθεσία να εγκαταλείψουν τα εβραϊκά πατρώνυμά τους. Στα τσέχικα, το όνομα *Κάφκα* (*kavka*) σημαίνει την *κάργια*, που αποτέλεσε και το έμβλημα που χρησιμοποιούσε ο Χέρμαν Κάφκα στις επαγγελματικές του επιστολές. Ο ίδιος ο Φραντς Κάφκα, συνέταξε σε ηλικία τριάντα έξι ετών, μία επιστολή προς τον πατέρα του, όπου τον περιγράφει ως *«ένα πραγματικό Κάφκα σε δυναμικότητα, υγεία, όρεξη, ένταση της φωνής, ομιλητικότητα, αυτοϊκανοποίηση, υπεροχή έναντι του κόσμου, επιμονή, ευστροφία, ανθρωπογνωσία, σε μια κάποια συγκεκριμένη γενναιοδωρία, με όλα επίσης φυσικά τα συνοδευτικά τούτων των προτερημάτων σφάλματα και αδυναμίες»*. Στην ίδια επιστολή, αναφέρεται επίσης στην αδιαφορία του πατέρα του και την ευθύνη του για την διαμόρφωση του χαρακτήρα του.

Ο Φραντς Κάφκα σε ηλικία περίπου πέντε ετών
Η μητέρα του, Γιούλιε Λαίβυ (Julie Löwy), προερχόταν από αστική οικογένεια, η οποία σύμφωνα με τον στενό φίλο και πρώτο βιογράφο του Κάφκα, Μαξ Μπροντ, χαρακτηριζόταν από *«ονειροπόλα διάθεση και ροπή στην εκκεντρικότητα»*, στοιχεία που έρχονταν σε αντίθεση με την τραχύτητα και την αυστηρότητα του πατέρα του. Είχε επίσης τρεις αδελφές, τις Γκαμπριέλε, Βαλερί και Όττλα, οι οποίες δολοφονήθηκαν σε στρατόπεδα συγκεντρώσεως, καθώς και δύο νεότερους αδελφούς, Γκέοργκ και Χάινριχ, οι οποίοι όμως πέθαναν σε ηλικία δεκαπέντε και έξι μηνών αντίστοιχα. Οι σχέσεις του Κάφκα με το οικογενειακό του περιβάλλον δεν υπήρξαν απόλυτα αρμονικές, εν μέρει λόγω και της ιδιαίτερης ιδιοσυγκρασίας του ίδιου: *«Εγώ δεν μπορώ να ζω με ανθρώπους. Μισώ απεριόριστα όλους τους συγγενείς μου, όχι επειδή είναι συγγενείς μου, [..] αλλά απλώς επειδή είναι οι άνθρωποι που ζουν πλάι μου»*.

### Νεανικά χρόνια και σπουδές

Μητρική γλώσσα του Κάφκα ήταν τα Γερμανικά, επίσημη γλώσσα της Αυστροουγγρικής Αυτοκρατορίας, τα οποία μιλούσαν και οι δύο γονείς του. Διέθετε παράλληλα ευχέρεια και στην τσεχική γλώσσα, αλλά προτιμούσε να γράφει στα Γερμανικά λόγω του ενδιαφέροντος που έδειχνε στη γερμανική κουλτούρα. Από το 1889 έως το 1893, φοίτησε στο γερμανικό δημοτικό σχολείο αρρένων (*Deutsche Knabenschule*), όπου υπήρξε επιμελής και υποδειγματικός μαθητής. Αργότερα, συνέχισε τις γυμνασιακές του σπουδές, στο Γερμανικό Γυμνάσιο (*Altstädter Deutsches Gymnasium*), το οποίο είχε παράδοση στην εκπαίδευση μελλοντικών κρατικών λειτουργών ή δικηγόρων και όπου ο Κάφκα διακρίθηκε και πάλι για την επιμέλειά του, πραγματοποιώντας παράλληλα λιγοστές φιλίες, όπως με τον φιλόσοφο Ούγκο Μπέργκμαν και τον ιστορικό της τέχνης Όσκαρ Πόλακ. Τα προσωπικά ενδιαφέροντά του, ήταν κυρίως λογοτεχνικά, ενώ αντιμετώπιζε σημαντικές δυσκολίες στα μαθηματικά. Μετά το τρίτο έτος του γυμνασίου, το πρόγραμμα σπουδών του, ήταν αφιερωμένο στα αρχαία ελληνικά και στα λατινικά, αλλά παράλληλα, ήρθε σε επαφή και με το έργο Γερμανών κλασικών της λογοτεχνίας, όπως του Γκαίτε.

Το Νοέμβριο του 1901, ξεκίνησε τις σπουδές του στο γερμανικό Πανεπιστήμιο του Καρόλου της Πράγας, ένα από τα αρχαιότερα πανεπιστήμια της Ευρώπης. Αρχικά παρακολούθησε τις διαλέξεις στο Ινστιτούτο Χημείας, μαζί με τον Ούγκο Μπέργκμαν, ωστόσο μέσα σε διάστημα δύο εβδομάδων, συνειδητοποίησε πως δεν είχε τις ικανότητες για να ακολουθήσει τον κλάδο της χημείας και μετεγγράφηκε στη Νομική. Παράλληλα, παρακολουθούσε τις παραδόσεις γερμανικής λογοτεχνίας ενώ προσχώρησε και στην *Αίθουσα Αναγνώσεων και Ομιλιών Γερμανών Φοιτητών* (*Lese und Redehalle der Deutschen Studenten*), μία λέσχη φοιτητών που διοργάνωνε λογοτεχνικές εκδηλώσεις, αναγνώσεις και άλλες δραστηριότητες. Στο τέλος του πρώτου έτους σπουδών του, γνώρισε τον Μαξ Μπροντ, φοιτητή στο πανεπιστήμιο, ο οποίος έμελλε να γίνει ένας από τους στενότερους φίλους του Κάφκα μέχρι το τέλος της ζωής του. Την ίδια περίπου περίοδο, άρχισε να καλλιεργεί την ιδέα να ολοκληρώσει τις σπουδές του στο Πανεπιστήμιο του Μονάχου, εγκαταλείποντας την Πράγα, σκέψη που ωστόσο δεν υλοποίησε. Στο χρονικό διάστημα 1902-1904, τοποθετείται και το πρώτο πεζογράφημα του Κάφκα, το οποίο έχει διασωθεί, η *Περιγραφή ενός αγώνα*. Τον Ιούλιο του 1904 διέμεινε στο σανατόριο που διηύθυνε ο δρ Σβάινμπουργκ, στην πόλη Τσουκμάντελ (Zuckmantel). Η υγεία του Κάφκα υπήρξε από τα παιδικά του χρόνια εύθραυστη και σε ολόκληρη τη διάρκεια της ζωής του πραγματοποιούσε κατά διαστήματα θεραπείες σε σανατόρια.

Αμέσως μετά την επιστροφή του στην Πράγα, διαγωνίστηκε σε τρεις τελικές προφορικές εξετάσεις, στη Νομική, με αντικείμενα το αυστριακό αστικό και ποινικό δίκαιο, το συνταγματικό, το ρωμαϊκό, το γερμανικό, το κανονικό καθώς και το διεθνές Δίκαιο. Κατάφερε να επιτύχει στις εξετάσεις, με την επίδοσή του να κρίνεται επαρκής από τους τρεις εκ των πέντε εξεταστών του, γεγονός που του επέτρεψε να αναγορευτεί διδάκτωρ της Νομικής. Τον Αύγουστο του 1906, επισκέφτηκε για δεύτερη φορά το σανατόριο και στη συνέχεια εργάστηκε ως ασκούμενος δικηγόρος στην Πράγα, για έναν χρόνο.

### Υπάλληλος

Την 1η Οκτωβρίου του 1907, ο Κάφκα ξεκίνησε να εργάζεται στην ιταλική ασφαλιστική εταιρεία *Assicurazioni Generali*. Η αλληλογραφία του, την εποχή εκείνη, μαρτυρά πως δεν ήταν ικανοποιημένος από το εργασιακό του περιβάλλον, καθώς το ωράριό του - από τις 8 π.μ έως τις 6 μ.μ - έκανε δύσκολη την αφοσίωσή του στο συγγραφικό έργο, περιορίζοντας παράλληλα την προσωπική του ζωή. Σύντομα ξεκίνησε προσπάθειες εύρεσης άλλης εργασίας και στις 15 Ιουλίου του 1908 εγκατέλειψε την εταιρεία, ενώ δύο εβδομάδες αργότερα προσελήφθη στην ημικρατική ασφαλιστική *Arbeiter Unfall Versicherungs Anstalt* (*Ασφαλιστική Εταιρεία Εργατικών Ατυχημάτων*), όπου θα παρέμενε μέχρι το 1922. Η εργασία του αφορούσε την πρόληψη βιομηχανικών ατυχημάτων και μεταξύ άλλων συνέτασσε έγγραφα σχετικά με την πολιτική της εταιρείας ή τη δημόσια εκπροσώπησή της, επιθεωρούσε εργοστάσια και αντιπροσώπευε την εταιρεία σε δικαστήρια. Αν και ο ίδιος ο Κάφκα ισχυριζόταν συχνά πως δεν ήταν καλός στη δουλειά του, οι αρκετές προαγωγές του αποδεικνύουν πως υπήρξε μάλλον ευσυνείδητος και εργατικός υπάλληλος στη διάρκεια της σταδιοδρομίας του. Οι λιγότερες ώρες εργασίας - από τις 8 π.μ έως τις 2 μ.μ - του επέτρεπαν να ασχολείται περισσότερο με το λογοτεχνικό του έργο, ενώ στα τέλη του 1909 άρχισε να διατηρεί και προσωπικό ημερολόγιο, όπου κατέγραφε αποσπάσματα έργων του, αφορισμούς, σκέψεις του ή γεγονότα της ζωής του.

Το 1911, ο γαμπρός του, Καρλ Χέρμαν, σύζυγος της αδελφής του Έλλι, πρότεινε στον Κάφκα να γίνει συνέταιρός του, στη λειτουργία ενός εργοστασίου αμιάντου, γνωστό με την επωνυμία *Prager Asbestwerke Hermann & Co.* Ο Κάφκα έδειξε αρχικά θετική στάση, έχοντας πιθανόν την επιθυμία να αποδείξει στον πατέρα του πως θα μπορούσε να αντεπεξέλθει στις υποχρεώσεις ενός τόσο σημαντικού εγχειρήματος και αφιερώνοντας πολύτιμο χρόνο σε αυτό, παράλληλα με την εργασία του στην ασφαλιστική εταιρεία. Την περίοδο αυτή, σημαντική αναψυχή στη ζωή του υπήρξε η ενασχόλησή του με το θέατρο. Η παρακολούθηση παραστάσεων ενός θιάσου από το Λέμπεργκ της Γαλικίας στα Γίντις (*Jargontheater*) στάθηκε η αφορμή για την ευαισθητοποίηση του Κάφκα γύρω από την εβραϊκή του καταγωγή και τον Ιουδαϊσμό.

### Φελίτσε Μπάουερ

Μνημείο για τον Κάφκα (Πράγα)
Στις 14 Αυγούστου του 1912, καλεσμένος στο σπίτι του Μαξ Μπροντ, ο Κάφκα γνώρισε τη Φελίτσε Μπάουερ (Felice Bauer), η οποία εκείνη την εποχή εργαζόταν ως ιδιωτική υπάλληλος στο Βερολίνο. Σύμφωνα με τον Μπροντ, η Μπάουερ αποτελούσε μία *ιδανική μορφή* [Idealgestalt] για εκείνον, γεγονός που αναδεικνύεται και μέσα από την ογκώδη αλληλογραφία του μαζί της. Μετά από επτά μήνες επικοινωνίας μέσω επιστολών, ο Κάφκα συνάντησε για δεύτερη φορά την Μπάουερ στο Βερολίνο, ενώ στις 16 Ιουνίου του 1913, με ένα μακροσκελές γράμμα, της έκανε πρόταση γάμου, αν και η μέχρι τότε αλληλογραφία τους φανερώνει την μεγάλη διστακτικότητά του για ένα μελλοντικό γάμο. Ο Κάφκα ανακοίνωσε τον ανεπίσημο αρραβώνα του με τη Φελίτσε στη μητέρα του, στις 3 Ιουλίου, την ημέρα των τριακοστών γενεθλίων του. Το επόμενο διάστημα, η σχέση τους χαρακτηρίστηκε από διακυμάνσεις και αμοιβαία δυσπιστία απέναντι στο ενδεχόμενο του γάμου τους. Στις αρχές του 1914, η δυσπιστία αυτή υπήρξε εντονότερη από την πλευρά της Μπάουερ. Τελικά, τον Απρίλιο του 1914 έγινε η επίσημη αναγγελία των αρραβώνων τους, που ορίστηκαν για την 1η Ιουνίου, στο Βερολίνο. Νωρίτερα, ο Κάφκα είχε αρχίσει να αλληλογραφεί με τη φίλη της Φελίτσε, Γκρέτε Μπλοκ, στην οποία εκμυστηρευόταν αρκετές από τις σκέψεις του γύρω από τη σχέση του με τη Φελίτσε και τον επικείμενο γάμο. Η αλληλογραφία αυτή αποτέλεσε λίγο αργότερα την αιτία μίας σύγκρουσής του με τη Φελίτσε και της προσωρινής διάλυσης του αρραβώνα τους. Η περίοδος που ακολούθησε, υπήρξε αρκετά παραγωγική για τον Κάφκα. Το καλοκαίρι του 1914, σημείωσε σημαντική πρόοδο στη συγγραφή της *Δίκης* ενώ μέσα στους επόμενους μήνες ολοκλήρωσε και τα διηγήματα *Σωφρονιστική αποικία* (*In der Strafkolonie*) και *Προ του νόμου* (*Vor dem Gesetz*). Εκτιμάται πως οι τελευταίοι πέντε μήνες του έτους υπήρξαν η δεύτερη σημαντικότερη συγγραφική του περίοδος. Ο επόμενος χρόνος και οι αρχές του 1916, συνοδεύτηκαν από αρκετά προβλήματα στην υγεία του, με ισχυρούς πονοκεφάλους και αϋπνίες, που τον οδήγησαν και στην αίτηση παρατεταμένης άδειας από την ασφαλιστική εταιρεία για λόγους υγείας. Ειδικός νευρολόγος που επισκέφτηκε, έκανε διάγνωση για καρδιακή νεύρωση και του πρότεινε να ακολουθήσει ηλεκτροθεραπεία. Ο ίδιος ο Κάφκα μάλλον αγνόησε την ιατρική γνωμάτευση, έχοντας μία γενική αποστροφή στη συμβατική ιατρική και προτίμηση σε ολιστικές θεραπείες.

Περίπου από τις αρχές του 1916, η σχέση του με τη Φελίτσε Μπάουερ είχε αρχίσει να αναθερμαίνεται, ενώ το χειμώνα ξεκίνησε να επεξεργάζεται μία σειρά από σημειωματάρια, τα οποία σήμερα είναι γνωστά ως *Τα μπλε τετράδια*. Μέρος των έργων που ολοκλήρωσε δημοσιεύτηκαν από τον Κουρτ Βολφ, ο οποίος εγκωμίασε το καινούριο λογοτεχνικό του έργο, στο σύνολό του. Τον Ιούλιο του 1917 επισημοποιήθηκε για δεύτερη φορά ο αρραβώνας του με τη Φελίτσε, ωστόσο τη νύχτα της 9ης Αυγούστου, ο Κάφκα παρουσίασε νέες επιπλοκές στην υγεία του, που οδήγησαν τελικά στην οριστική διάλυση της σχέσης τους. Τόσο ο γιατρός δρ Μιλστάιν, όσο και ο καθηγητής του Λαρυγγολογικού Ινστιτούτου του Πανεπιστημίου της Πράγας, Φρίντελ Πικ, διέγνωσαν κατάρρουν στις κορυφές των πνευμόνων του και συνέστησαν την παραμονή του στην εξοχή. Ο ίδιος ο Κάφκα ήταν – ορθώς – πεπεισμένος πως έπασχε από φυματίωση. Η απογοήτευση του Κάφκα για την κατάσταση της υγείας του – έκδηλη ήδη από τα νεανικά του χρόνια – αποτυπώνεται στα ημερολόγιά του και την αλληλογραφία του με τη Φελίτσε. Έκανε προσπάθειες να συνταξιοδοτηθεί πρόωρα αλλά η ασφαλιστική εταιρεία δεν το δέχτηκε.

### Τελευταία χρόνια

Την 1η Ιανουαρίου του 1920, ο Κάφκα προήχθη σε γραμματέα της ασφαλιστικής εταιρείας (επισήμως *Anstaltsekretär*), ωστόσο η κακή πορεία της υγείας του, τον οδήγησε στην απόφαση να πάρει μία αναρρωτική άδεια στα τέλη του επόμενου μήνα. Η άδειά του διήρκεσε περίπου δύο μήνες, διάστημα κατά το οποίο επισκέφτηκε το Μεράνο της Ιταλίας, όπου γνώρισε την Μίλενα Γέσενκα. Η αλληλογραφία του μαζί της, προσφέρεται για συγκρίσεις με εκείνη που είχε αναπτύξει με τη Φελίτσε, αν και είναι σημαντικά συντομότερη. Το γεγονός πως η Μίλενα ήταν παντρεμένη και δίσταζε να εγκαταλείψει το σύζυγό της για ένα νέο γάμο με τον Κάφκα, συντέλεσαν στη διάλυση της σχέσης τους, η οποία συντηρούνταν κυρίως μέ την αλληλογραφία.

Το Δεκέμβριο του 1920, εξασφάλισε εκ νέου τρίμηνη άδεια για λόγους υγείας, την οποία αξιοποίησε επισκεπτόμενος ένα σανατόριο στη Σλοβακία. Εκεί γνωρίστηκε και με τον Γκούσταβ Γιάνους, γιο ενός συναδέλφου του στην ασφαλιστική εταιρεία, ο οποίος είχε ενδιαφέρον για τη λογοτεχνία και κατέγραψε τις συζητήσεις του με τον Κάφκα, εκδίδοντας πολύ αργότερα ένα βιβλίο με αυτές τις σημειώσεις. Κατόπιν παροτρύνσεων των γιατρών του, ο Κάφκα ζήτησε παράταση της άδειάς του, την οποία και εξασφάλισε παραμένοντας στο σανατόριο, συνολικά για οκτώ μήνες. Επέστρεψε στην Πράγα στα τέλη Αυγούστου του 1921, φιλοδοξώντας να συνεχίσει το συγγραφικό του έργο, το οποίο είχε εγκαταλείψει το προηγούμενο διάστημα. Τον Οκτώβριο, εγκρίθηκε μία νέα άδεια, τρίμηνης διάρκειας, ενώ την ίδια περίοδο είναι πιθανό πως ολοκλήρωσε το διήγημα *Πρώτος πόνος*, που θα δημοσιευόταν στην τελευταία του συλλογή *Ένας καλλιτέχνης της πείνας* (*Ein Hungerkünstler*). Μέρος της άδειάς του, το πέρασε στο Σπίντελμύλε, στις αρχές του 1922, διάστημα στο οποίο τοποθετείται χρονικά και η έναρξη της συγγραφής του τελευταίου μυθιστορήματός του *Ο πύργος*, έργο που τελικά εγκατέλειψε στα τέλη Αυγούστου του ίδιου έτους.

Ο Κάφκα παρέτεινε εκ νέου την άδεια του, ωστόσο εξαιτίας της σταθερά κακής κατάστασης της υγείας του, αποφάσισε να υποβάλει τελικά αίτηση συνταξιοδότησης και να εγκατασταθεί στο σπίτι της αδελφής του Όττλα, στο χωριό Πλανά, 11 χιλιόμετρα νότια της Πράγας. Εκεί, έγραψε τους επόμενους τέσσερις μήνες, τα τελευταία κεφάλαια του ανολοκλήρωτου *Πύργου*. Στο μεγαλύτερο διάστημα του χειμώνα του 1922 και μέχρι την Άνοιξη του επόμενου έτους, ήταν άρρωστος και κλινήρης, χωρίς να είναι σε θέση να γράψει. Το καλοκαίρι του 1923, επισκέφτηκε το παραθαλάσσιο θέρετρο της Βαλτικής, Μύριτς (Mϋritz), όπου γνώρισε την Ντόρα Ντιάμαντ, σύντροφό του μέχρι το τέλος της ζωής του. Από το φθινόπωρο του 1923, έζησαν μαζί στο Βερολίνο, και τότε ολοκλήρωσε το διήγημα *Το κτίσμα*.

Ο τάφος του Κάφκα στο Νέο Εβραϊκό Κοιμητήριο της Πράγας.
Η επιδείνωση της υγείας του, κατά την άνοιξη του 1924, καθώς και οικονομικές δυσχέρειες, κατέστησαν αναγκαία την επιστροφή του στην Πράγα. Κατά τη διάρκεια του Πάσχα, ολοκλήρωσε το διήγημα *Ζοζεφίνα η τραγουδίστρια ή Ο λαός των ποντικιών*, που δημοσιεύτηκε στην *Prager Presse*, και εξασφάλισε έτσι ένα χρηματικό ποσό για την νοσηλεία του σε σανατόριο. Στις 10 Απριλίου, μεταφέρθηκε στην Πανεπιστημιακή Κλινική της Βιέννης και μία εβδομάδα αργότερα, σε σανατόριο του Κίρλινγκ (πόλη κοντά στη Βιέννη), όπου πέθανε στις 3 Ιουνίου. Η σορός του μεταφέρθηκε στην Πράγα, όπου ενταφιάστηκε στις 11 Ιουνίου, στο Νέο Εβραϊκό Νεκροταφείο, με παρουσία περίπου εκατό ατόμων.

Συγγραφικό έργο
---------------

Το πρώτο πεζογράφημα του Κάφκα, το οποίο διασώζεται, είναι η *Περιγραφή ενός αγώνα* (*Beschreibung eines Kampfes*) που ξεκίνησε να γράφει μετά το 1902 – και ίσως συνέχισε μέχρι το 1904 – ένα πρώιμο έργο που δεν δημοσιεύτηκε όσο ζούσε, διακρίνεται όμως για την ακρίβεια της γραφής του. Το καλοκαίρι του 1912, κατά τη διάρκεια διακοπών μαζί με τον Μαξ Μπροντ στη Γερμανία, ο Κάφκα ήρθε σε επαφή με τον εκδότη Καρλ Βολφ (Karl Wolff), ο οποίος εκδήλωσε το ενδιαφέρον του να αναλάβει την έκδοση ενός βιβλίου του. Ο Βολφ υπήρξε εκείνος που τελικά εξέδωσε για πρώτη φορά βιβλίο του Κάφκα το 1913. Επρόκειτο για τη συλλογή *Παρατήρηση* (*Betrachtung*). Ακολούθησε η έκδοση του *Θερμαστή* (*Der Heizer*) σε μία σειρά νέων συγγραφέων με τον τίτλο *Der jüngste Tag* (*Η Ημέρα της Κρίσεως*), της *Μεταμόρφωσης* (1915), της *Κρίσης* (*Das Urteil*), της *Σωφρονιστικής αποικίας* (1919) και τέλος της συλλογής *Ένας αγροτικός γιατρός* (1920). Η συλλογή διηγημάτων *Ένας καλλιτέχνης της πείνας* (*Ein Hungerkünstler*), είχε προετοιμαστεί από τον Κάφκα για δημοσίευση, αλλά τελικά εκδόθηκε λίγο μετά το θάνατό του.

Το φθινόπωρο του 1921, μετά την επιστροφή του στην Πράγα από το σανατόριο της Σλοβακίας, ο Κάφκα έγραψε την πρώτη του διαθήκη, ένα σημείωμα με αποδέκτη τον Μαξ Μπροντ, καταγράφοντας την επιθυμία του να καταστρέψει ό,τι υπήρχε *«σε ημερολόγια, χειρόγραφα, επιστολές άλλων και δικές μου, σχεδιάσματα και τα λοιπά, να καούν ανελλιπώς και χωρίς να διαβαστούν, καθώς επίσης και όλα όσα έχω γράψει ή σχεδιάσει [...]»*. Ο Μπροντ αγνόησε το αίτημα του, χρησιμοποιώντας ως βασικό επιχείρημα το ότι όταν ο Κάφκα ζητούσε κάτι τέτοιο, γνώριζε κατά βάθος ότι δεν θα μπορούσε να ικανοποιηθεί μία τέτοια απαίτηση. Μετά το θάνατο του Κάφκα, ετοίμασε την έκδοση των μυθιστορημάτων *Ο πύργος* (1925), *Η δίκη* (1925) και *Αμερική* (1927), έργα που θεωρούνται ουσιαστικά ημιτελή. Ο Μπροντ προέβη σε ορισμένες τροποποιήσεις των χειρογράφων του Κάφκα (μεταφορά κεφαλαίων, προσθήκη σημείων στίξης κ.λπ.), χωρίς να λείψουν κριτικές με στόχο τις εκδοτικές του πρακτικές. Αν και ο Κάφκα έχαιρε κάποιας φήμης ως συγγραφέας στην εποχή του, θεωρείται πως ήταν οι πρώτες μετά θάνατον εκδόσεις των μυθιστορημάτων του που είχαν σημαντική συνεισφορά στην εδραίωση της θέσης του στην παγκόσμια λογοτεχνία.

Από το 1982, κυκλοφορούν επανεκδόσεις των έργων του Κάφκα, οι αποκαλούμενες και *κριτικές εκδόσεις*, βασισμένες στα χειρόγραφά του, όπως αυτά συγκεντρώθηκαν από τον Μάλκολμ Πάσλεϊ και μεταφέρθηκαν στην Βιβλιοθήκη Μπόντλιαν της Οξφόρδης. Ο Πάσλεϊ, μαζί με μία ομάδα φιλολόγων, επανεξέτασαν τα χειρόγραφα, αναιρώντας την προγενέστερη επιμέλεια του Μαξ Μπροντ και δίνοντας έμφαση στην πρωτότυπη μορφή των κειμένων.

Τα έργα του Κάφκα αποτέλεσαν ένα είδος συμβόλου της αγωνίας του σύγχρονου ανθρώπου, μέσω της επαναλαμβανόμενης περιγραφής ενός ασφυκτικού, γραφειοκρατικού και συχνά παράλογου περιβάλλοντος, μέσα στο οποίο δρουν οι ήρωες του. Ο όρος *καφκικό*, που έχει καθιερωθεί ως ορολογία, συμπυκνώνει την ατμόσφαιρα που αποπνέει το σύνολο του έργου του και χρησιμοποιείται σήμερα για τον χαρακτηρισμό κάθε έργου τέχνης που εμφανίζει κοινά χαρακτηριστικά. *Η δίκη* και *Ο πύργος* εξιστορούν την εφιαλτική εμπλοκή του ήρωα στα γρανάζια μιας απρόσωπης, αδυσώπητης δύναμης που τον τιμωρεί για κάτι μη συγκεκριμένο, για ένα έγκλημά του που ο ίδιος αγνοεί ή που υπάρχει ενδεχομένως στο υποσυνείδητό του.Τα χρόνια που ακολούθησαν τον θάνατό του, αρκετοί διακεκριμένοι λογοτέχνες προέβαλαν θετικά το έργο του, μεταξύ αυτών ο Άλντους Χάξλεϋ και ο Αλμπέρ Καμύ, ενώ ενδιαφέρον για τον Κάφκα έδειξαν και οι Γάλλοι υπαρξιστές. Μέχρι σήμερα το έργο του έχει γίνει αντικείμενο εκτενούς ανάλυσης και κριτικής.

Πολιτικές απόψεις
-----------------

Πριν από τον Α΄ Παγκόσμιο Πόλεμο, ο Κάφκα παρέστη σε αρκετές συνεδριάσεις του Κλουμπ Μλαντύτς, μιας τσεχικής αναρχικής, αντιμιλιταριστικής και αντικληρικής οργάνωσης. Ο Χούγκο Μπέργκμαν, ο οποίος πήγε στα ίδια δημοτικά και τα γυμνάσια με τον Κάφκα, αποβλήθηκε με τον Κάφκα κατά το τελευταίο ακαδημαϊκό έτος (1900-1901), διότι «ο σοσιαλισμός [του Κάφκα] και ο σιωνισμός μου ήταν πάρα πολύ έντονοι». «Ο Φραντς έγινε σοσιαλιστής, εγώ έγινα σιωνιστής το 1898. Η σύνθεση σιωνισμού και σοσιαλισμού δεν υπήρχε ακόμη». Ο Μπέργκαμ ισχυρίζεται ότι ο Κάφκα φορούσε ένα κόκκινο γαρίφαλο στο σχολείο για να δείξει την υποστήριξή του στον σοσιαλισμό. Σε μια καταχώριση ημερολογίου, ο Κάφκα ανέφερε τον επιδραστικό αναρχικό φιλόσοφο πρίγκιπα Πιοτρ Κροπότκιν: «μην ξεχνάτε τον Κροπότκιν!»

Κατά τη διάρκεια της κομμουνιστικής εποχής, η κληρονομιά του έργου του Κάφκα για τον σοσιαλισμό του Ανατολικού Μπλοκ ήταν πολυσυζητημένη. Οι γνώμες κυμαινόταν από την αντίληψη ότι σατίρισε τη γραφειοκρατική κακοτεχνία μιας καταρρέουσας Αυστροουγγρικής Αυτοκρατορίας, με την πεποίθηση ότι ενσάρκωνε την άνοδο του σοσιαλισμού. Ένα άλλο βασικό σημείο ήταν η θεωρία του Μαρξ για την αλλοτρίωση. Ενώ η ορθόδοξη θέση ήταν ότι η απεικόνιση της αποξένωσης από τον Κάφκα δεν ήταν πλέον σχετικές για μια κοινωνία όπου δήθεν είχε εξαλειφθεί η αποξένωση, ένα συνέδριο το 1963 που πραγματοποιήθηκε στο Λίμπλιτς, στην Τσεχοσλοβακική Σοσιαλιστική Δημοκρατία, την ογδοηκοστή επέτειο από τη γέννησή του, επανεκτίμησε τη σημασία της απεικόνισης της γραφειοκρατίας από τον Κάφκα. Το αν ο Κάφκα ήταν ένας πολιτικός συγγραφέας ή όχι, εξακολουθεί να είναι ένα θέμα συζήτησης.

Εργογραφία (& ελληνικές εκδόσεις)
---------------------------------

Εικονογράφηση της πρώτης έκδοσης του «Θερμαστή», 1913
Η πρώτη έκδοση της «Ετυμηγορίας» ή «Η Κρίση», 1916
Η πρώτη έκδοση του έργου «Αμερική», 1927
Διασκευή της «Μεταμόρφωσης» σε κόμικ από το περιοδικό "Famous fantastic mysteries", 1953
Η πρώτη χρονολογία είναι του έτους συγγραφής των έργων, η δεύτερη του έτους έκδοσης.

* 1902: *Der Unredliche in seinem Herzen*, διήγημα (1958)
* 1904 - 1912: *Betrachtung*, συλλογή διηγημάτων (1912)
* 1904: *Beschreibung eines Kampfes* (Περιγραφή ενός αγώνα) (1909), διήγημα που πρωτοδημοσιεύτηκε στο περιοδικό "Hyperion" το ίδιο έτος
	+ μτφ. Μαρία Μέντζου (εκδ. "Νεφέλη", 1990)
* 1907: *Hochzeitsvorbereitungen auf dem Lande*, διήγημα (1958)
* 1909: *Die Aeroplane in Brescia*, από τις πρώτες περιγραφές αεροπλάνων, πρωτοδημοσιεύτηκε το ίδιο έτος στο περιοδικό "Bohemia"
* 1912: *Amerika oder Der Verschollene* (Αμερική ή Ο αγνοούμενος) (1927)
	+ μτφ. Τέα Ανεμογιάννη ("Νέα Εστία" τεύχος 864 / 1 Ιουλίου 1963 έως τεύχος 897 / 15 Νοεμβρίου 1964 και εκδ. "Θεμέλιο", 1987)
	+ μτφ. Νίκος Ματσούκας (εκδ."Γράμματα", 1983)
	+ μτφ. Βασίλης Πατέρας (εκδ. "Ροές", 2004)
	+ μτφ. Βασίλης Τομανάς (εκδ. "Νησίδες", 2016)
		- Ο νεαρός ήρωας του μυθιστορήματος στέλνεται στην Αμερική από τους γονείς του για να διακοπεί η ερωτική του σχέση με την υπηρέτρια του σπιτιού. Ο Καρλ Ρόσμαν, στη «χώρα των ευκαιριών», θα προσπαθήσει να δημιουργήσει τη ζωή του. Το πρώτο και το πιο αισιόδοξο βιβλίο του, ημιτελές πάντως.
* 1912: *Die Verwandlung* (Η μεταμόρφωση) (1915)
	+ μτφ. Δημ. Στ. Δήμου, περιοδικό "Μορφές", τεύχος 40 (Ιανουάριος 1950) έως τεύχος 48 (Σεπτέμβριος 1950)
	+ μτφ. Κώστας Προκοπίου (στον τόμο «Η μεταμόρφωση», εκδ. "Γράμματα", 1982)
	+ μτφ. Βασίλης Τομανάς (εκδ. "Πασχάλη", 1986)
	+ μτφ. Χρυσάνθη Μιχαλοπούλου (εκδ. "Οξύ", 2010)
		- Ο Γκρέγκορ Σάμσα, περιοδεύων πωλητής υφασμάτων, ανακαλύπτει έντρομος ένα πρωινό ότι είχε μεταμορφωθεί σε ένα γιγαντιαίο αποκρουστικό έντομο. Ένα σωρό προβλήματα ανακύπτουν από την καινούρια εμφάνισή του που τον οδηγούν σιγά - σιγά στην απάθεια και στην εκμηδένιση.
* 1912: *Das Urteil* (Η κρίση), νουβέλα (1913)
	+ μτφ. Κώστας Προκοπίου (στον τόμο «Η μεταμόρφωση», εκδ. "Γράμματα", 1982)
	+ μτφ. Κώστας Κουτσουρέλης, με τον τίτλο «Η ετυμηγορία» (εκδ. "Μελάνι", 2014)
* 1913: *Der Heizer* (Ο θερμαστής), διήγημα που αποτελεί και το πρώτο κεφάλαιο του μυθιστορήματος «Αμερική», (1927)
* 1914: *Der Prozeß* (Η Δίκη) (1925)
	+ μτφ. Δημ. Στ. Δήμου, περιοδικό "Μορφές", τεύχος 70 - 71 (Ιούλιος - Αύγουστος 1952) έως τεύχος 87 - 89 (Δεκέμβριος 1953 - Φεβρουάριος 1954)
	+ μτφ. Αλέξανδρος Κοτζιάς (εκδ. "Γαλαξίας", 1961)
	+ μτφ. Γιώργος Βαμβαλής (εκδ. "Μπουκουμάνης", 1969)
	+ μτφ. Βασίλης Τομανάς (εκδ. "Νησίδες", 2017)
		- Το μυθιστόρημα - από τα αριστουργήματα της παγκόσμιας λογοτεχνίας - παρακολουθεί την πορεία της ζωής του Γιόζεφ Κ. από το πρωινό που συλλαμβάνεται από δυο άντρες χωρίς λόγο και αιτία, μέχρι τη μέρα της εκτέλεσής του από άλλους δυο άγνωστους άντρες.
* 1914: *In der Strafkolonie* (Στη σωφρονιστική αποικία), νουβέλα (1919)
	+ μτφ. Κώστας Προκοπίου (στον τόμο «Η μεταμόρφωση», εκδ. "Γράμματα", 1982)
	+ μτφ. Βασίλης Τσαλής (εκδ. "Κίχλη", 2017)
* 1915: *Blumfeld, ein älterer Junggeselle* (Ο Μπλούμφελντ, ένας μεσήλικας εργένης) 1958, διήγημα
	+ μτφ. Αλεξάνδρα Ρασιδάκη. Το διήγημα περιλαμβάνεται στο βιβλίο «Διηγήματα και μικρά πεζά» (εκδ. "Ροές", 2007)
* 1916 - 1917: *Der Gruftwächter*, θεατρικό έργο (1958)
* 1916: Auf der Galerie (Στο υπερώο) (1919), διήγημα
	+ μτφ. Δημήτρης Δήμου (περιοδικό "Μακεδονικές Ημέρες", τεύχος 5 / Ιούνιος 1936 και εκδ. "Νεφέλη", 1982)
	+ μτφ. Κώστας Προκοπίου (με τίτλο «Στη γαλαρία») (στον τόμο «Η μεταμόρφωση», εκδ. "Γράμματα", 1982)
* 1917: *Der Schlag ans Hoftor* (Το χτύπημα στην πύλη της έπαυλης) 1931, διήγημα
	+ μτφ. Κυριάκος Χαλκόπουλος. Περιλαμβάνεται στο βιβλίο «Ο νηστευτής και άλλα διηγήματα» (εκδ. "Αρχέτυπο", 2017)
* 1917: *Das Schweigen der Sirenen* (Η σιωπή των σειρήνων) (1931), διήγημα
	+ μτφ. Γιώργος Κώνστας (εκδ. "Ζαχαρόπουλος Σ.Ι.", 1989)
* 1917-1918: *Die Zürauer Aphorismen* (Αφορισμοί) (1931), συλλογή μικρών κειμένων με σκέψεις του συγγραφέα
	+ μτφ. Γιώργος Βαμβαλής (εκδ. "Επίκουρος", 1970)
	+ μτφ. Σπύρος Δοντάς (εκδ. "Στιγμή", 2012)
* 1917: *Die Brücke* (Η γέφυρα), διήγημα (1931) (μτφ. Ιωάννης Κωνσταντάκης (εκδ. "Υψιλον", 1992)
* 1917: *Beim Bau der Chinesischen Mauer* (Το Σινικό τείχος) (1931), διήγημα
	+ μτφ. Μαρία Νεοφωτίστου ("Νέα Εστία", 1975 Β')
	+ μτφ. Γιώργος Βαμβαλής (εκδ. "Επίκουρος", 1981)
* 1917: *Ein Landarzt* (Ένας αγροτικός γιατρός), διήγημα που έδωσε και τον τίτλο στην ομώνυμη συλλογή (1919)
	+ μτφ. Κώστας Προκοπίου (στον τόμο «Η μεταμόρφωση», εκδ. "Γράμματα", 1982)
	+ μτφ. Αλεξάνδρα Ρασιδάκη. Το διήγημα περιλαμβάνεται στο βιβλίο «Έρευνες ενός σκύλου και άλλα διηγήματα» (εκδ. "Πατάκης", 2016)
* 1917: *Der Jäger Gracchus* (Ο κυνηγός Γράκχος), διήγημα
	+ μτφ. Σ.Ε. Χατζηδάκη ("Νέα Εστία", 1975 Β')
* 1920: *Die Abweisung* (Η απόρριψη) (1970), διήγημα
	+ μτφ. Γιώργος Βαμβαλής (εκδ. "Επίκουρος", 1971)
* 1922: *Forschungen eines Hundes* (Έρευνες ενός σκύλου), διήγημα (1931)
	+ μτφ. Αλεξάνδρα Ρασιδάκη (εκδ. "Πατάκης", 2016)
* 1922: *Ein Hungerkünstler* (Ένας καλλιτέχνης της πείνας), συλλογή διηγημάτων (1924)
	+ μτφ. Κώστας Προκοπίου. Το διήγημα περιλαμβάνεται στον τόμο «Η μεταμόρφωση» (εκδ. "Γράμματα", 1982) και στο «Ο καλλιτέχνης της πείνας και άλλα διηγήματα» (εκδ. "Γράμματα", χ.χ.)
* 1922: *Das Schloß* (Ο πύργος), μυθιστόρημα (1926)
	+ μτφ. Αγλαΐα Μητροπούλου, περιοδικό "Νέα Εστία", τεύχος 469 (15/1/1947) έως τεύχος 490 (1/12/1947)
	+ μτφ. Αλέξανδρος Κοτζιάς (εκδ. "Γαλαξίας", 1964)
	+ μτφ. Κώστας Προκοπίου (εκδ. "Γράμματα", 1983)
	+ μτφ. Αγγελική Δέσπου (εκδ. "De Agostini", 2000)
	+ μτφ. Βασίλης Πατέρας (εκδ. "Ροές", 2005)
	+ μτφ. Βασίλης Τομανάς (εκδ. "Νησίδες", 2016)
		- Η ζωή σε μια κοινωνία που βασιλεύει η γραφειοκρατία. Η ιστορία της άφιξης του Κ. στο χωριό που βρίσκεται κάτω από την κυριαρχία του πύργου, θεωρείται το αριστούργημα του Κάφκα. Η απομόνωση του Κ. και η αμηχανία του, η έντονη επιθυμία του να έχει την αποδοχή απατηλών και ανώνυμων δυνάμεων, συνοψίζουν την άποψη του Κάφκα για την αποξένωση και το άγχος που κυριαρχούν στον εικοστό αιώνα.
* 1923: *Josefine, die Sängerin, oder Das Volk der Mäuse* (Ζοζεφίνα, η τραγουδίστρια, ή Ο λαός των ποντικιών) 1924, διήγημα
	+ μτφ. Δημήτρης Κωστελένος. Το διήγημα περιλαμβάνεται στο βιβλίο «Η σωφρονιστική αποικία και άλλα διηγήματα» (εκδ. "Ελεύθερος Τύπος", 1995)
* 1924: *Eine kleine Frau* (Μια κοντούλα γυναίκα) 1924, διήγημα
	+ μτφ. Δημήτρης Κωστελένος. Το διήγημα περιλαμβάνεται στο βιβλίο «Η σωφρονιστική αποικία και άλλα διηγήματα» (εκδ. "Ελεύθερος Τύπος", 1995)
* 1924: *Der Bau* (Το κτίσμα), διήγημα
	+ μτφ. Αλεξάνδρα Ρασιδάκη (εκδ. "Άγρα, Εργαστήριο Σχεδίων και Εικόνων σε Κρίση", 2001)

ημερολόγια, επιστολές και άλλα έργα
* 1912-1917: Briefe an Felice (Γράμματα στη Φελίτσε) (1967), 717 επιστολές
	+ μτφ. Στέλλα Κουνδουράκη (εκδ. "Γαβριηλίδης", 2007)
* 1909 - 1924: Briefe an Ottla und die Familie (Γράμματα στην Ότλα και στην οικογένεια) (1974)
	+ μτφ. Τέα Ανεμογιάννη (εκδ. "Κέδρος", 1988)
* 1919: Brief an den Vater (Γράμμα στον Πατέρα) (1966)
	+ μτφ. Αλέξανδρος Κυπριώτης- πρώτη ελληνική μετάφραση από το πρωτότυπο χειρόγραφο - (εκδ. "Ίνδικτος", 2003)
* 1920 - 1923: Briefe an Milena (Γράμματα στη Μίλενα), (1952)
	+ μτφ. Τέα Ανεμογιάννη (εκδ. "Κέδρος", 1987)
* 1910 - 1923: Tagebücher 1910–1923 (Ημερολόγια 1910–1923) (1948) - μτφ. Αγγέλα Βερυκοκάκη (εκδ. "Εξάντας", 1978)
* Die acht Oktavhefte (Τα οκτώ μπλε τετράδια). Περιλαμβάνει αφορισμούς του Κάφκα καθώς και σκέψεις, σημειώσεις, ημερολογιακές καταχωρήσεις και συλλογισμούς, πρώτη έκδοση 1948
	+ μτφ. Γιώργος Βαμβαλής («Κομμάτια από τετράδια και σκόρπια φύλλα», εκδ. "Επίκουρος, 1982")
	+ μτφ. Ερατώ Τριανταφυλλίδη, εκδ. "Αρχέτυπο", 2013) ,
* Parabeln und Paradoxe (Παραβολές και παράδοξα), συλλογή μικρών αφηγημάτων, μύθων και παραβολών, από τα έργα του, τα ημερολόγιά του και τις επιστολές του, που πρωτοεκδόθηκε το 1961
	+ μτφ. Άλκηστις Κελεσίδη (εκδ. "Αρχέτυπο", 2016)
* Franz Kafka: The Office Writings, οι αναφορές και οι μελέτες που έγραψε ο Κάφκα στην εργασία του
* Η πληγή και η λέξη, ποιήματα
	+ ανθολόγηση, μετάφραση και επιμέλεια Νίκος Βουτυρόπουλος (εκδ. "Σαιξπηρικόν", 2012)

Σημειώσεις
----------

1. ↑  2639911.
2. ↑  Φραντς Κάφκα: «The Metamorphosis» (Αγγλικά) W. W. Norton & Company. 1996. σελ. 213. ISBN-13 978-0-393-96797-5. ISBN-10 0-393-96797-2.
3. 1 2 3  www.butterfliesintheghetto.com?tag=franz-kafkas-family.
4. ↑  Julian Preece (ed.), *The Cambridge Companion to Kafka*, Cambridge University Press, 2002
5. ↑  Φραντς Κάφκα, *Επιστολή προς τον πατέρα*, εκδ. Ίνδικτος, 2003. (απόσπασμα της επιστολής, από την ιστοσελίδα www.kafka.org)
6. 1 2  Max Brod, *Franz Kafka: A Biography* 1960
7. 1 2  Elias Canetti, *Η άλλη δίκη. Τα γράμματα του Κάφκα στη Φελίτσε.*
8. ↑  Τα υπηρεσιακά έγγραφα του Κάφκα έχουν συγκεντρωθεί σε ξεχωριστό τόμο (Franz Kafka. *Amtliche Schriften*. S. Fischer, Frankfurt ISBN 3-10-038183-1)
9. ↑  Περιλαμβάνεται στη συλλογή *Στο υπερώο και άλλα διηγήματα*, εκδ. Νεφέλη (1987) και με τον τίτλο *Μπροστά στο Νόμο* στη συλλογή *Η Σιωπή των Σειρήνων και άλλα διηγήματα*, εκδ. Ζαχαρόπουλος (1989)
10. ↑  η οποία τον περιγράφει «...σαν γυμνός ανάμεσα σε ντυμένους»
11. ↑  Γκούσταβ Γιάνους (μφ. Τούλα Τόλια), *Κουβεντιάζοντας με τον Κάφκα*, εκδ. Κέδρος (1978). Οι μελετητές του έργου του Κάφκα αντιμετωπίζουν το έργο του Γιάνους με δυσπιστία και κατά κανόνα δεν χρησιμοποιείται ως βιογραφική πηγή.
12. ↑  Ο πρωτότυπος τίτλος *Der Bau* δόθηκε από τον Μαξ Μπροντ. Στα ελληνικά έχει μεταφραστεί επίσης ως *Το Χτίσμα* (*Το Σινικό τείχος και άλλα διηγήματα*) ή *Η Στοά* (*Στο Υπερώο και άλλα διηγήματα*).- Να μη συγχέεται με το άλλο διήγημα του Κάφκα *Beim Bau der Chinesischen Mauer* (1917 – μετάφραση Μαρίας Νεοφωτίστου στη Νέα Εστία, 15-8-1974, ως *Το Μεγάλο Τείχος της Κίνας*).
13. ↑  Μέρη του έργου, παραλλαγμένα, δημοσιεύτηκαν στο λογοτεχνικό περιοδικό *Υπερίων*.
14. ↑  Nicholas Murray, *Κάφκα*, εκδ. Ίνδικτος, σ. 496. Βλ. επίσης Mauro Nervi, *Tha Kafka Project*, ανακτήθηκε 24 Αυγούστου 2006
15. ↑  *Stepping into Kafka’s head*, Jeremy Adler, Times Literary Supplement, 13 Οκτωβρίου 1995 ( Αρχειοθετήθηκε 2009-02-21 στο Wayback Machine.)
16. ↑  Ο Χάξλεϋ ήρθε σε επαφή με την πρώτη αγγλική μετάφραση του *Πύργου*, από τους Edward και Willa Muir. Σημειώνει πως ο Κάφκα *«κάνει τους άλλους Γερμανούς μυθιστοριογράφους να φαίνονται πολύ ισχνοί και ανούσιοι. Για μένα [Ο Πύργος] είναι ένα από τα σημαντικότερα βιβλία της εποχής αυτής»* (*Letters of Aldous Huxley*, ed. Grover Smith).
17. ↑
18. ↑  Το βιλίο «Στο υπερώο και άλλα διηγήματα» υπάρχει στο
19. ↑
20. ↑  Το βιβλίο με τίτλο «Τα μπλέ τετράδια» (εκδ. "Επίκουρος", υπάρχει στο

Βιβλιογραφία
------------

* Ελίας Κανέττι (μφ. Αλέξανδρος Ίσαρης), *Η άλλη δίκη. Τα γράμματα του Κάφκα στη Φελίτσε*, εκδ. Scripta, 2002.
* Φελίξ Γκουαταρί, Ζιλ Ντελέζ, *Κάφκα. Για μια ελάσσονα λογοτεχνία*, εκδ. Καστανιώτης, 1998.
* Μαξ Μπροντ, *Franz Kafka: A Biography*, Da Capo Press, 1995.
* Gabriella Monticelli, «Κάφκα: ο «ποιητής» της αγωνίας», *Ιστορία εικονογραφημένη*, τεύχος 182 (Αύγουστος 1983), σελ. 79
* Nicholas Murray (μετάφ. Ξενοφών Κομνηνός, Αλέξανδρος Κυπριώτης), *Κάφκα*, εκδ. «Ίνδικτος», 2005 ISBN 960-518-226-2
* Anthony Northey, *Kafka's Relatives: Their Lives and His Writing*, Yale University Press, 1991 ISBN 0-300-04585-9
* Κλάους Βάγκενμπαχ (μφ. Στέλλα Νικολούδη), *Κάφκα*, εκδ. «Θεμέλιο», 1986.
* Ronald Hayman, *Kafka: A Biography*, Oxford University Press, 1982.
* Βάλτερ Μπένγιαμιν (μφ. Στέφανος Ροζάνης), *Φραντς Κάφκα*, εκδ. Έρασμος, 1980.
* Γκούσταβ Γιάνους (μφ. Τούλα Τόλια), *Κουβεντιάζοντας με τον Κάφκα*, εκδ. Κέδρος, 1978.
* Χρήστος Μαλεβίτσης, «‘Η μεταμόρφωση’ του Κάφκα», Ευθύνη 207 (1989), 132-133
* Δημήτρης Κουρέτας, «Το *Γράμμα στον πατέρα* του Κάφκα και το ψυχολογικό του υπόβαθρο», *Εποχές* (Σεπτέμβριος 1963), σελ.17-24
* Λάμπρος Μυγδάλης, Ελληνική βιβλιογραφία Φραντς Κάφκα, εκδ. Διαγώνιος, 1979.

Εξωτερικοί σύνδεσμοι
--------------------

|  |  |
| --- | --- |
| Commons logoCommons logo | Τα Wikimedia Commons έχουν πολυμέσα σχετικά με το θέμα   **Φραντς Κάφκα** |


|  |  |
| --- | --- |
| Wikiquote logoWikiquote logo | Στα Βικιφθέγματα υπάρχει υλικό σχετικό με το λήμμα:   **Φραντς Κάφκα** |

* The Kafka Project - Τα έργα του Κάφκα στη γερμανική κριτική έκδοση των πρωτότυπων χειρογράφων, μεταφράσεις και άλλο υλικό.
* Franz-Kafka-Website (γερμ.) - Πληροφοριακό υλικό και έργα από τις εκδόσεις που επιμελήθηκε ο Μπροντ.
* Das Schloss - Ιστοσελίδα αφιερωμένη στη ζωή και το έργο του Κάφκα.
* Ημερολόγιο του Κάφκα - μεταφορά των ημερολογίων του Κάφκα σε μορφή ιστολογίου.
* Ταινίες βασισμένες στο έργο του Κάφκα - Από τη βάση δεδομένων *The Internet Movie Database*
* Διάλεξη του Βλαντιμίρ Ναμπόκοφ για την *Μεταμόρφωση* - Μέρος μιας σειράς διαλέξεων του Ναμπόκοφ, στο Πανεπιστήμιο Cornell.

**Κείμενα**

* Έργα του/της Franz Kafka στο Project Gutenberg
* Έργα του Κάφκα στα γερμανικά - Από τη γερμανική Βικιθήκη.
* The Kafka Project - Τα έργα του Κάφκα στη γερμανική κριτική έκδοση.
* Franz Kafka

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| 

|  |  |
| --- | --- |
| Καθιερωμένοι όροι | 
* WorldCat
* VIAF: 56611857
* **ΕΒΕ**: 66001
* **AA**: 44635
* **BiblioNet**: **1392**
* LCCN: n81063091
* ISNI: 0000 0001 2280 370X
* GND: 118559230
* SELIBR: 205422
* SUDOC: 027325822
* BNF: cb119093016 (data)
* BIBSYS: 90051900
* ULAN: 500239670
* MusicBrainz: 43b658ff-e3e4-4928-9685-b1b7224d61d4
* NLA: 35256821
* NDL: 00445030
* NKC: jn19990218037
* ICCU: CFIV005851
* BNE: XX907590
* CiNii: DA00322776
* RKD: 269614

 |

 |