recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
কৃত্রিম নখ
 কৃত্রিম নখ ও আঠা
**কৃত্রিম নখ**, যা **নকল নখ**, **জাল নখ** বা **নখ বর্ধিতকরণ** নামেও পরিচিত, ফ্যাশন আনুষাঙ্গিক হিসাবে আঙ্গুলের নখের উপর স্থাপন করা হয়৷ অনেক কৃত্রিম নখের নকশা বাস্তব নখের চেহারার যতটা সম্ভব নকল করার চেষ্টা করা হয়, অন্যরা ইচ্ছাকৃতভাবে একটি শৈল্পিক চেহারার পক্ষে অবস্থান নেয়।

কৃত্রিম নখ নিয়মিত রক্ষণাবেক্ষণ প্রয়োজন; এটি সুপারিশ করা হয় যে এগুলো গড়ে প্রতি দুই সপ্তাহে পরিচর্যা করা উচিত, তবে এগুলো এক মাসের বেশি স্থায়ী হতে পারে।  তা সত্ত্বেও, আকৃতি, আকার, নকশা এবং তুলনামূলকভাবে উচ্চ স্থায়িত্বের ক্ষেত্রে এদের বহুমুখীতা হল অন্যান্য ম্যানিকিউরের তুলনায় কিছু বাড়তি সুবিধা পাওয়া যায়।

প্রকারভেদ
---------

আরও পড়া
--------

* Chase, Deborah. The New Medically Based No-Nonsense Beauty Book. Henry Holt and Company, Inc. 1989.
* Schoon, Douglas D. Nail Structure and Product Chemistry. Milady Publishing, 1996.
* Symington, Jan. Australian nail technology. Tertiary Press, 2006.
* Anthony, Elizabeth. "ABC's of Acrylics," NailPro Magazine, October 1994.
* Hamacker, Amy. "Dental Adhesives for Nails," NailPro Magazine, June 1994.

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Tan, Sara। "Acrylics 101: 5 Tips to Make Your Fake Tips Last"। *Bustle* (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০১৮-০২-২৩।
বিহারের সুজানি সূচিকর্মের কাজ, একটি টেক্সটাইল এক্সপ্রেশনাল আর্ট প্রোডাক্ট, এটি জিআই রেজিস্ট্রেশন আইনের আওতায় সুরক্ষিত। এটি সাধারণত একটি কুইল বা বিছানা ছড়িয়ে থাকে, যা আগে পুরানো কাপড় দিয়ে তৈরি হত, তবে এখন সাধারণভাবে সূচিকর্ম সহ সহজেই উপলব্ধ ফ্যাব্রিক দিয়ে তৈরি করা হয় মোটিফগুলি বর্ণনা করার গল্পগুলির সাথে সর্বাধিক সাধারণ সেলাই দিয়ে সম্পন্ন। এটি মুজফফরপুরের গাইঘাট ব্লকের ভূসার ১৫ টি গ্রাম এবং ভারতের বিহার রাজ্যের মধুবানি কয়েকটি গ্রামে একচেটিয়াভাবে তৈরি করেছেন।

বিহারের সুজানি সূচিকর্মের কাজটি ভারত সরকারের ভৌগোলিক সূচক (নিবন্ধকরণ এবং সুরক্ষা) আইন (জিআই আইন) ১৯৯৯ এর অধীনে সুরক্ষিত। এটি "বিহারের সুজানি এমব্রয়ডারি ওয়ার্ক" শিরোনামের অধীনে পেটেন্টস ডিজাইনস এবং ট্রেডমার্কের নিয়ন্ত্রক দ্বারা নিবন্ধিত এবং টেক্সটাইল আইটেম হিসাবে জিআই অ্যাপ্লিকেশন নম্বর ৭৪, ক্লাস ২৬ এর অধীনে রেকর্ড করা হয়েছিল। জিআই ট্যাগটি ২১ সেপ্টেম্বর ২০০৬ এ অনুমোদিত হয়েছিল।

অবস্থান
-------

ভুশরা, যে গ্রামে কারুকর্মের কাজ শুরু হয়েছিল, সেখান থেকে ১০০ কিলোমিটার (৬২ মাইল) দূরে মিথিলা চিত্রকলার শিল্প শুরু হয়েছিল। এটি প্রাচীনকালে এবং এমনকি উত্তর বিহারের মুজাফফরপুর জেলার পল্লী মহিলারা করেছিলেন।

ইতিহাস
------

সূচিত এমব্রয়ডারি তৈরির প্রাচীনতম ঐতিহ্যবাহী অনুশীলনটি অষ্টাদশ শতাব্দীতে পাওয়া যায়। এর মূল উদ্দেশ্যটি ছিল সদ্য জন্মগ্রহণকারী শিশুদের জন্মের পরপরই একটি নরম কভার দেওয়া। এর পরে এটি ব্যবহার করা শাড়ি এবং ধোটিগুলি একসাথে সেলাই করে বিভিন্ন সরল স্টিচ গ্রহণ করে কাপড়ের টুকরো দিয়ে তৈরি করা হয়েছিল। এই প্রক্রিয়াটিতে পুরানো শাড়ি বা ধোটিসের তিন বা চারটি প্যাচ ব্যবহার করা ছিল, একটির উপরে অন্যটি লাগানো এবং পরে ফেলে দেওয়া পোশাকগুলি থেকে আঁকানো থ্রেডটি ব্যবহার করে এগুলি একসাথে শিলানো। তার নবজাতক সন্তানের জন্য মায়ের আকাঙ্ক্ষা প্রকাশকারী মোটিফগুলি রাইন্ডের উপর সেলাই করা হয়েছিল, সাধারণত গাড় রঙের একটি চেইন সেলাই দিয়ে করা হয়।

সুজানী কৌশলটি দুটি প্রাচীন বিশ্বাসের উপর ভিত্তি করে তৈরি। একটি ঐতিহ্যবাহী ঐতিহ্যে, এটি "চিত্রারিয়া মা, টেটার্সের লেডি" নামে পরিচিত এক দেবতার উপস্থিতির প্রতিনিধিত্ব করে। এটি সামগ্রিকভাবে একত্রীকরণে অসম্পূর্ণ উপাদানগুলিকে একত্রিত করার ধারণার প্রতীক। দ্বিতীয় উদ্দেশ্যটি ছিল সদ্যোজাত শিশুকে মোড়ানোর জন্য নরম কভারলেট তৈরি করা যেন শিশুটি তার মায়ের নরম আলিঙ্গনে থাকে।

সুজানি শব্দটি "সু" অর্থ "সহজ এবং সহজতর" এবং "জানি" অর্থ "জন্ম" এর যৌগিক শব্দ।

শৈশবের উপর সেলাই করা মোটিফগুলি সূর্য ও মেঘের প্রতিনিধিত্ব করে, যা জীবন দানকারী শক্তি, উর্বরতার প্রতীক, পবিত্র প্রাণী এবং পৌরাণিক প্রাণীদের দুষ্ট শক্তিগুলির বিরুদ্ধে রক্ষা করার জন্য এবং দেবতাদের কাছ থেকে আশীর্বাদ আকর্ষণ করার জন্য নির্দেশ করে। বিভিন্ন ছায়া গো থ্রেডের ব্যবহার জীবনের বাহিনীর প্রতীক হিসাবে যেমন লাল, রক্তের প্রতীক এবং সূর্যের বর্ণকে হলুদ করে।

মুজফফরপুরের নিকটবর্তী ভূসরা গ্রামে অবস্থিত একটি স্বায়ত্তশাসিত মহিলা মহিলা বিকাশ সমিতি (এমভিএসএস) এর নির্মল দেবীর উদ্যোগে ১৯৮৮ সালে সুজানি পণ্য তৈরির উপরের রীতিটি প্রায় বিলুপ্ত হয়ে গিয়েছিল। এখন, ভূসার আশেপাশে ২২ টি গ্রামের প্রায় ৬০০ মহিলা রয়েছেন যারা সক্রিয়ভাবে এই নৈপুণ্যের কাজটি অনুসরণ করে।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "Craftmark"। *www.craftmark.org*। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৩-০৭।
**জিনাত মহল** (১৮২৩-১৮৮৬) ছিলেন কার্যত মুঘল সাম্রাজ্যের শেষ সম্রাজ্ঞী। তিনি বাহাদুর শাহ জাফরের পরিবর্তে মুঘল সাম্রাজ্য পরিচালনা করতেন। জিনাত মহল তার সবচেয়ে প্রিয় স্ত্রী ছিলেন।

জীবনী
-----

জিনাত মহল বাহাদুর শাহ জাফরের সাথে ১৮৪০ সালের ১৯ নভেম্বর বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হয়েছিলেন। তাদের মির্জা জাওয়ান বখত নামের এক সন্তানের জন্ম হয়েছিল।

জিনাত মহল সম্রাটকে গভীরভাবে প্রভাবিত করতেন। রাজ সাম্রাজ্যের উত্তরাধিকারী মির্জা দারা বখতের মৃত্যুর পর তিনি তার সন্তান মির্জা জাওয়ান বখতকে সিংহাসনের উত্তরাধিকারী ঘোষণা করতে তদবির শুরু করেন। কিন্তু ব্রিটিশ সাম্রাজ্যের নীতি অনুযায়ী এটা গ্রহণযোগ্য ছিল না। জিনাত মহল ১৮৫৩ দিল্লির ব্রিটিশ অধিবাসী থমাস মেটকালফেকে মুঘল রাজ দরবারে অতিমাত্রায় নাক গলানোর দায়ে বিষ প্রয়োগে হত্যা করেছিলেন বলে সন্দেহ করা হয়।

জিনাত মহল পুরাতন দিল্লির লাল কুয়ানে নিজের প্রাসাদে বাস করতেন।

### ১৮৫৭ সালে ভারতবর্ষের স্বাধীনতা সংগ্রাম

১৮৫৭ সালে ভারতবর্ষের স্বাধীনতা সংগ্রামে তিনি তার পুত্রের মুঘল সাম্রাজ্যের উত্তরাধিকার নিশ্চিত করতে তাকে স্বাধীনতা সংগ্রামের সংস্পর্শ থেকে দূরে রাখেন। কিন্তু, তার সন্তান উত্তরাধিকার লাভ করে নি। ১৮৫৮ সালে বাহাদুর শাহ জাফরকে ব্রিটিশরা সিংহাসনচ্যুত করে। তখনই কার্যত শেষ হয়ে যায় মুঘল সাম্রাজ্য। বাহাদুর শাহ জাফর ও তাকে রেঙ্গুনে নির্বাসন দেয় ব্রিটিশরা। ১৮৬২ সালে বাহাদুর শাহ জাফরের মৃত্যুর পর ব্রিটিশরা মুঘল সাম্রাজ্যের আনুষ্ঠানিকভাবে ইতি টেনে দেয়।

মৃত্যু
------

জিনাত মহল ১৮৮৬ সালের ১৭ জুলাই মৃত্যুবরণ করেন। তাকে রেঙ্গুনে শোয়েডাগন প্যাগোডার নিকটবর্তী ড্রাগন টাউনশিপে বাহাদুর শাহ জাফরের সমাধিসৌধে সমাহিত করা হয়।

তাদের দৌহিত্রকেও তাদের পাশে সমাহিত করা হয়। বহু যুগ কেটে যাবার পর ১৯৯১ সালে এক উন্নয়নকাজ চলাকালে নগরটিতে আবিষ্কৃত হয়েছিল বাহাদুর শাহ জাফরের সমাধিসৌধ।

চিত্র সম্ভার
------------

* বাহাদুর শাহ ও জিনাত মহলের কাবিননামাবাহাদুর শাহ ও জিনাত মহলের কাবিননামা
* জিনাত মহলের প্রতিকৃতি জিনাত মহলের প্রতিকৃতি
* জিনাত মহলের প্রতিকৃতিজিনাত মহলের প্রতিকৃতি
* জিনাত মহলের প্রতিকৃতিজিনাত মহলের প্রতিকৃতি
* জিনাত মহলের ছবি। খুব সম্ভবত জিনাত মহলের একমাত্র ছবি যেটা কালের বিবর্তনে হারিয়ে যায় নি। জিনাত মহলের ছবি। খুব সম্ভবত জিনাত মহলের একমাত্র ছবি যেটা কালের বিবর্তনে হারিয়ে যায় নি।

তথ্যসূত্র
---------

1. 1 2  "delhi20"। royalark.net। সংগ্রহের তারিখ ১২ জানুয়ারি ২০১৪।
2. ↑  Metcalf, Barbara Daly; Metcalf, Thomas R. (২০১২)। *A concise history of modern India* (3rd সংস্করণ)। Cambridge, England: Cambridge University Press। আইএসবিএন 9781139526494। ওসিএলসি 808342004।
3. ↑  "Archive News"। *The Hindu* (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২০-০৭-১০।
4. ↑  Smith, R. v (২০১১-১০-১৬)। "The sad plight of Zeenat Mahal"। *The Hindu* (ইংরেজি ভাষায়)। আইএসএসএন 0971-751X। সংগ্রহের তারিখ ২০২০-০৭-১০।
5. ↑  "The ruined haveli of Zeenat Mahal"। *The Milli Gazette — Indian Muslims Leading News Source* (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২০-০৭-১০।
6. ↑  "PM to pay homage to last Mughal emperor"। *Daily News*। ২৭ মে ২০১২। সংগ্রহের তারিখ ২৭ মে ২০১২। [*স্থায়ীভাবে অকার্যকর সংযোগ*]
7. ↑  Sattar Kapadia। "Bahadur Shah Zafar Dargah"। kapadia.com। ২৫ অক্টোবর ২০১২ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১২ জানুয়ারি ২০১৪।
8. 1 2  "PM visits Bahadur Shah Zafar's memorial in Myanmar"। CNN-IBN। মে ২৯, ২০১২। অক্টোবর ১৩, ২০১২ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ মে ৭, ২০১৯।
**জিনজিরিলি মসজিদ** ( গ্রিক: Ζινζιρλί Τζαμί,তুর্কি ভাষায় অর্থ "শিকলের মসজিদ"), গ্রিসের উত্তরাঞ্চলীয় সেরেস শহরের একটি ঐতিহাসিক মসজিদ । সেরেসের দক্ষিণ-পশ্চিম কোনে অবস্থিত ষোড়শ শতকে নির্মিত মসজিদটির স্থাপত্যরীতিতে মিমার সিনানের স্থাপত্যকৌশলের প্রভূত বৈশিষ্ট্য বিদ্যমান।

বর্ণনা
------

মসজিদটি শহরের দক্ষিণ-পশ্চিম কোণে অবস্থিত। এটি একটি মাঝারি আকারের মসজিদ। যেখানে পূর্ব, উত্তর এবং পশ্চিম দিকে দুইতলা বিশিষ্ট পোর্টিকোসহ একটি কেন্দ্রীয়, বর্গাকার নামাজের স্থান রয়েছে; কিবলা দক্ষিণ দিকে অবস্থিত, যখন প্রবেশ পথটি উত্তর দিক থেকে। কেন্দ্রীয় স্থানটি একটি গম্বুজ দ্বারা আচ্ছাদিত, অন্যদিকে পোর্টিকোগুলি শীর্ষস্থানীয় শিবিরের গম্বুজ দ্বারা। মিম্বর ভবনের দক্ষিণ-পশ্চিম কোণে অবস্থিত। এটি মার্বেল দ্বারা তৈরি, এবং গ্রিসে আজও টিকে থাকা অন্যতম সেরা মার্বেলের কাজের উদাহরণ। প্রবেশদ্বারে কলামগুলির মধ্যে ফাঁকা স্থানগুলির উপরে ছোট গম্বুজগুলি শীর্ষে একটি কলাম-সমর্থিত বারান্দা বৈশিষ্ট্যযুক্ত। মূল কাঠামোর গাঁথুনীতে ইট দিয়ে ঘেরা বা রুক্ষ পাথরের বৈশিষ্ট্য রয়েছে, বারান্দাটি পুরোপুরি চুনাপাথরের আশলারযুক্ত।

স্থাপত্য বৈশিষ্ট্য
------------------

মসজিদটির স্থাপত্যরীতি এবং ভুমি পরিকল্পনা ও নকশায় ১৬শ শতাব্দীর শেষের দিকের অটোম্যান স্থাপত্যরীতির সাধারণ বৈশিষ্ট্য বিদ্যামান। এতে মিমার সিনানের স্থাপত্য কৌশল অনুসরণ করা হয়েছে, যা একই সময় ইস্তাম্বুলের মসজিদ্গুলিতে দেখা যায়।

চিত্রশালা
---------

* উঁচু ভবন থেকে মসজিদের চিত্রউঁচু ভবন থেকে মসজিদের চিত্র
* মসজিদের বাম পাশের ফাঁকা স্থানমসজিদের বাম পাশের ফাঁকা স্থান
* বাতাস প্রবেশের জায়গাবাতাস প্রবেশের জায়গা

তথ্যসূত্র
---------

1. 1 2  Dadaki, Spyridoula। "Ζινζιρλί Tζαμί: Περιγραφή" (গ্রিক ভাষায়)। Hellenic Ministry of Culture। ২৫ জুন ২০১৮ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২ ডিসেম্বর ২০১৮।

প্রবেশদ্বার: ইসলামউইকিপিডিয়ার সহপ্রকল্পে **জিনজিরিলি মসজিদ, সেরেস**:কমন্স হতে **মিডিয়া**উইকিউপাত্ত হতে **উপাত্ত**
**টিভি১** (টিভি সাতু) হচ্ছে একটি মালয়েশীয় ফ্রি-টু-এয়ার টেলিভিশন চ্যানেল, যেটার মালিক হচ্ছে মালয়েশিয়ার রাষ্ট্র গনমাধ্যম সংস্থা রেডিও তেলেভিসিয়েন মালয়েশিয়া। এটির সম্প্রচার শুরু হ​য় ১৯৬৩ সালের ২৮ ডিসেম্বরে। টিভি১ হচ্ছে মালয়েশিয়ার প্রথম এবং সবচেয়ে পুরনো টেলিভিশন চ্যানেল। এটিতে বেশিরভাগ সংবাদ, টকশো, প্রামাণ্যচিত্র, এবং কিছু ইন-হাউজ, শিশুতোষ, নাটক এবং ক্রীড়া অনুষ্ঠান প্রচার হয়।

ইতিহাস
------

তেলেভিসিয়েন মালয়েশিয়ার নামে টিভি১ সম্প্রচার শুরু করে ১৯৬৩ সালের ২৮ ডিসেম্বরে। ১৯৬৯ সালের আগে এটি মালয়েশিয়ার একমাত্র চ্যানেল ছিলো। সেই সালে রাংকাইয়ান কদুয়া (মানে দ্বিতীয় নেটওয়ার্ক) এর নামে টিভি২ যাত্রা শুরু করে, এবং তেলেভিসিয়েন মালয়েশিয়ার নাম রাংকাইয়ান পরতামা (মানে প্রথম নেটওয়ার্ক) এর পরিবর্তন হ​য়। ১৯৬৯ সালের ১১ অক্টোবরে তেলেভিসিয়েন মালয়েশিয়া রেডিও মালয়েশিয়ার সাথে যুক্ত হয়ে স্থাপন হ​য় রেডিও তেলেভিসিয়েন মালয়েশিয়া।

উপদ্বীপীয় মালয়েশিয়ায় টিভি১ রঙিন সম্প্রচার শুরু করে ১৯৭৮ সালের ডিসেম্বর মাসে। পূর্ব মালয়েশিয়ায়ও শুরু হ​য় ১৯৮০ সালে। এটির প্রথম বছরে শুধু সন্ধ্যা বেলায় সম্প্রচার হতো, এবং দিনের বেলায় স্কুলের জন্য টিভি পনদিদিকানের নামে প্রচারিত হতো ১৯৭২ সাল থেকে ১৯৯৪ সালের পর্যন্ত যখন চ্যানেলটি দিনের বেলার সম্প্রচার শুরু করে।

২০১২ সালের ২১ আগস্ট থেকে টিভি১ ২৪ ঘণ্টার জন্য সম্প্রচার করে, এটির ভ্রাতৃপ্রতিম টিভি২ এর ৬ বছর পরে। ২০১৯ সালের ১ এপ্রিলে আরটিএম এর ৭৩তম বার্ষিকীতে টিভি১ এইচডি সম্প্রচার শুরু করে, এবং মাইফ্রিভিউ ডিটিটি সার্ভিসে চ্যানেল ১০১ এ সম্প্রচার শুরু করে।

আরও দেখুন
---------

* টিভি২
* টিভি ওকে
* সুকান আরটিএম
* বরিতা আরটিএম
* মালয়েশিয়ায় টেলিভিশন

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  মাই কনভার্জেন্স ইস্যু ১৪ পৃষ্ঠা ৪৭

বহিঃসংযোগ
---------

* প্রাতিষ্ঠানিক ওয়েবসাইট
* ফেসবুকে টিভি১
* ইন্সটাগ্রামে টিভি১
* টুইটারে টিভি১
**শাহ দো শামশিরা মসজিদ** (পশতু: شاه دوشمشېره جومات; এই নামটি **দুটি তলোয়ারের মসজিদ** অনুবাদ করা হয়েছে) আফগানিস্তানের কাবুলের হলুদ রঙের দ্বিতল মসজিদ (জেলা ২), এটি কাবুল নদীর ঠিক অদূরে অন্দরবী রোডে এবং শাহ-দো শামশিরা সেতুর অদূরে অবস্থিত। এটি আমানউল্লাহ খানের রাজত্বকালে নির্মাণ করা হয়েছিল। এটি ইস্তাম্বুলের আর্টাকিয়ে মসজিদের পরে নকশা করা হয়েছিল।

এই মসজিদটি মোঘল সেনাপতি চীন তৈমুর খানের সমাধির পাশে অবস্থিত। চীন তৈমুর খান মধ্য এশীয় বিজয়ী বাবরের চাচাতো ভাই ছিলেন। চীন তৈমুর ভারত জয় করতে বাবরকে সহায়তা করেছিলেন এবং খানওয়ার যুদ্ধে তিনি অগ্রণী ভূমিকা পালন করেছিলেন। এই মসজিদ থেকে কাছেই বাবর এবং আরো অনেক প্রখ্যাত মুসলিম সেনাদের সমাধি রয়েছে। তারা আফগানিস্তান থেকে গিয়ে ভারত আক্রমণ করেছিলেন এবং উত্তর ভারতে (আধুনিক পাকিস্তান ও বাংলাদেশ সহ) মুসলিম শাসন প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।

২০১৫ সালের ১৯শে মার্চ তারিখে এই মসজিদে ফারখুন্ডা মালিকজাদাকে হত্যা করা হয়েছিল।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  *আফগানিস্তান* (ইংরেজি ভাষায়)। CROSSLINES Communications, Ltd.। ১৯৯৮। পৃষ্ঠা ২৯১।
2. ↑  আহমেদ, ফাইজ (২০১৭)। *Afghanistan Rising: Islamic Law and Statecraft between the Ottoman and British Empires* (ইংরেজি ভাষায়)। হার্ভার্ড বিশ্ববিদ্যালয় প্রেস। পৃষ্ঠা ২৮৪। আইএসবিএন 9780674982161।
3. ↑  জোসেফ গোল্ডস্টিন (মার্চ ২৯, ২০১৫)। "Woman Killed in Kabul Transformed From Pariah to Martyr"। *দ্য নিউ ইয়র্ক টাইমস* (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ মার্চ ৩০, ২০১৫।

উইকিমিডিয়া কমন্সে **শাহ দো শামশিরা মসজিদ** সংক্রান্ত মিডিয়া রয়েছে।
**রেভেন রিলে** মার্কিন প্রাক্তন পর্নোগ্রাফিক চলচ্চিত্র অভিনয়শিল্পী, যাকে অনলাইনে এবং ডিভিডি-তে দেখা যায়। রিলে *ফ্রন্ট* ম্যাগাজিনের "ওয়েব শীর্ষ ২০ গার্লস"-এর শীর্ষ স্থান অর্জন করেন এবং এর মার্চ ২০০৭ এর কভারে উপস্থিত হন।

পেশা
----

রিলে ২০০৪ সালে প্রথম বন্ধুর সাথে বিকিনি মডেল শ্যুট করার পরে মডেলিং শুরু করেছিলেন। তিনি জে ম্যানের সাথে দেখা করেছিলেন, যিনি একটি কন্টেন্ট প্রযোজক ছিলেন এবং তিনি রিলের শ্যুট করেছিলেন অ্যামেচারফেসিয়াল ডটকমের জন্য। জে ম্যান, তার ব্যবসায়ের অংশীদার, এবং রিলে থার্ড পেন্টাকল নামে একটি সংস্থা চালু করেছিলেন যা ২০০৪ সালের ডিসেম্বরে তার একক ওয়েবসাইট চালু করেছিল।  রিলে, জেম্যানক্যাশ এবং থার্ড পেন্টালকের অংশীদারদের সাথে শুরু করেন এভিল মোশন পিকচারস, যার লক্ষ্য ছিল মূলধারার হরর মুভি প্রযোজনায় প্রবেশ করা।  এভিল মোশন পিকচারস ২০০৭ সালের নভেম্বরে রিলে অভিনীত প্রথম হরর পর্ন ফিল্ম প্রকাশ করেছিল, যার নাম ছিল *সুক্কাবাস* । 

তার সাইটে তার সর্বশেষ শ্যুটটি ২০১২ সালে পোস্ট করা হয়েছিল এবং সাইটটি ২০১৪ সালে ওয়ে ওয়েব্যাক মেশিনে তাদের পেটাবক্সের সাথে কেবল একটি লিঙ্ক দেখানো হয়েছিল।  এপ্রিল ২০১৮ পর্যন্ত, ডোমেনটি ধর্মীয় উপাদান পুনর্নির্দেশ করে। জুন ৩, ২০১৬, ডকুমেন্টারি চলচ্চিত্র নির্মাতা ডেভিড পাইলট *স্কিন ইন দ্য গেম: দ্য রেভেন রিলে স্টোরি* আত্মপ্রকাশ করেছিলেন। ডকুমেন্টারিটি ছিল রেভেনের উত্থান এবং অনলাইন পর্নোগ্রাফি থেকে বিদায় নেওয়া উপর। ডকুমেন্টারিটি কানেক্টিকাটের নিউ হ্যাভেনে নিউ হ্যাভেন ডকুমেন্টারি ফিল্ম ফেস্টিভ্যালে দেখানো হয়েছিল।

অনলাইন কেলেঙ্কারী
-----------------

রেভেন রিলের ফটোগুলি অনলাইন স্ক্যামাররা কমপক্ষে ২০০৭ সাল থেকে সামাজিক যোগাযোগের সাইটগুলির মাধ্যমে যৌন মিলনের সন্ধানকারী পুরুষদের প্রতারণা করার কাজে ব্যবহার করে আসছে।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "Top 20 Girls of the Web", Front Magazine, March, 2007. Pg. 80.
2. ↑  Rodger Jacobs (২০০৬-০৩-১৩)। "The Making of Raven Riley"। *XBIZ*। সংগ্রহের তারিখ ২০ জুলাই ২০১০।
3. ↑  "Evil Motion Pictures: Live Long And Strange"। *avn.com*। ২৫ জুলাই ২০০৯ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৭ এপ্রিল ২০১৫।
4. ↑  "Raven Riley Stars in Evil Motion Pictures' Succubus"। *avn.com*। ২৫ মার্চ ২০১০ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৭ এপ্রিল ২০১৫।
5. ↑  "Archive.org capture for RavenRiley.com"। ২০১৪-১২-২৮। ২০১৪-১২-২৮ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা।
6. ↑  "NHDocs: The Third Annual New Haven Documentary Film Festival"।
7. ↑  Tracy Clark-Flory (২০১১-০৭-১৫)। "Facebook status: In a scam relationship"। *Salon*। সংগ্রহের তারিখ ১১ আগস্ট ২০১১। [*স্থায়ীভাবে অকার্যকর সংযোগ*]
8. ↑  "Beware! Online Love Scam"। *Valley News Live*। ২০১১-০৭-২৮। ২ অক্টোবর ২০১১ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১১ আগস্ট ২০১১।
9. ↑  "Example report: Dating scammer Ekaterina Rozhentsova"। ২০০৭-০৭-০১। ২০১৮-০৮-১৫ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২০-০১-১৪।

বহিঃসংযোগ
---------

* পর্নোগ্রাফি প্রবেশদ্বার

উইকিমিডিয়া কমন্সে **রেভেন রিলে** সংক্রান্ত মিডিয়া রয়েছে।

* ইন্টারনেট মুভি ডেটাবেজে Raven Riley (ইংরেজি)
সৈয়দ নেয়ামতউল্লাহ এর সমাধিস্থল
**শাহ সৈয়দ নেয়ামতউল্লাহ** হলেন মধ্যযুগের একজন প্রখ্যাত ইসলাম প্রচারক। তিনি তৎকালীন গৌড়ে ইসলাম প্রচার করেন। সুলতান শাহ সুজার রাজত্বকালে (১৬৩৯-১৬৬০ খ্রিঃ) তিনি দিল্লী প্রদেশের করোনিয়ার নামক স্থান থেকে ধর্ম প্রচারের উদ্দেশ্যে নানা স্থান ভ্রমণ করে রাজমহলে এসে উপস্থিত হন। তার আগমনবার্তা জানতে পেরে শাহ সুজা তাকে অত্যন্ত সম্মানের সঙ্গে অভ্যর্থনা জানান এবং তার নিকট বায়াত গ্রহণ করেন। পরে তিনি গৌড়ের উপকন্ঠে (বর্তমান বাংলাদেশের শিবগঞ্জ উপজেলা) ফিরোজপুরে স্থায়ীভাবে আস্তানা স্থাপন করেন।

সমাধি
-----

মূল নিবন্ধ: শাহ নেয়ামত উল্লাহ ওয়ালীর সমাধি
দীর্ঘদিন এই অঞ্চলে তিনি সুনামের সঙ্গে ইসলাম প্রচার করে ফিরোজপুরেই ১০৭৫ হিজরী (১৬৬৪ খ্রিষ্টাব্দে) মতান্তরে ১০৮০ হিজরীতে (১৬৬৯ খ্রিষ্টাব্দে) সমাধিস্থ হন। চাঁপাইনবাবগঞ্জ থেকে প্রায় ৩৫ কি.মি. দূরেুত্বে অবস্থিত শিবগঞ্জ উপজেলার শাহাবাজপুর ইউনিয়নে ঐতিহ্যবাহী তোহাখানা কমপ্লেক্স এর অভ্যান্তরে শাহ নেয়ামতউল্লাহ এর তিন গম্বুজ মসজিদের উত্তরে শাহ নেয়ামতউল্লাহ এর মাজার অবস্থিত।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  সালাউদ্দিন, মোহাম্মদ (২৬ মার্চ ২০১০ইং)। "শাহ নিয়ামতুল্লাহ এর মাজার"। *গৌড়বঙ্গ ও চাঁপাইনবাবগঞ্জ এর প্রাচীন নিদর্শন* (2 সংস্করণ)। ঢাকা, বাংলাদেশ: জাতীয় সাহিত্য পরিষদ। পৃষ্ঠা 101।  এখানে তারিখের মান পরীক্ষা করুন: `|তারিখ=` (সাহায্য)
2. ↑  "সোনামসজিদ তোহাখানা মাজার শরিফ"। মন্ত্রিপরিষদ বিভাগ, এটুআই, বিসিসি ও বেসিস। [*স্থায়ীভাবে অকার্যকর সংযোগ*]
ভাইকিং এজ পিকচার স্টোন, গটল্যান্ড, সুইডেন।
**ভাইকিং এজ** (800AD-c. 1050) ইউরোপীয় ইতিহাসে বিশেষ করে উত্তর ইউরোপীয় এবং স্ক্যান্ডিনেভিয়ান ইতিহাসে জার্মানিক আয়রন বয়স অনুসরণ করে থাকে। এটি ইতিহাসের সেই সময় যখন স্ক্যান্ডিনেভিয়ান নর্সেনমেন ইউরোপ, সমুদ্র ও নদী দ্বারা বাণিজ্য, হামলা, উপনিবেশ এবং বিজয় জন্য অনুসন্ধান করছিল। এই সময়ের মধ্যে নর্সেনমেন গ্রীনল্যান্ড, নিউফাউন্ডল্যান্ড এবং বর্তমান ফরাসী দ্বীপসমূহ, আইসল্যান্ড, নরওয়ে, সুইডেন, স্কটল্যান্ড, ইংল্যান্ড, আয়ারল্যান্ড, আইল অফ ম্যান, নেদারল্যান্ডস, জার্মানি, ইউক্রেন, রাশিয়া এবং তুরস্কতে বসতি স্থাপন করে।

ইতিহাসে অনেকগুলি পয়েন্টে বাইসাইকেল যাত্রীবাহী এবং উপনিবেশবাদীদের নিষ্ঠুর আক্রমণকারী হিসাবে দেখা গিয়েছিল। অনেক ঐতিহাসিক দলিলগুলি ইঙ্গিত করে যে, খ্রিস্টান মিশনারিদের দ্বারা উপজাতীয় জমির উপর আক্রমনের প্রতিক্রিয়ায় অন্যান্য দেশে তাদের আক্রমণের প্রতিশোধ নেয় এবং সম্ভবত স্কারণ যুদ্ধের দ্বারা শেরেমেমেন এবং তার আত্মীয়দের দ্বারা দক্ষিণে বিচার করা হয়, অথবা তাদের অধিক জনসংখ্যা, বাণিজ্য অসাম্য এবং টেকসই কৃষিজমির অভাব দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়।

ভাইকিং যুগের তথ্যগুলি তাদের শত্রুদের দ্বারা লিখিত হয় এবং আইসল্যান্ডীয় সাগাসের মতো দ্বিতীয় উত্সের সাথে সরবরাহকৃত পুরাতত্ত্বের প্রাথমিক উৎসগুলির দ্বারা বিস্তৃত হয়।
**শাহ দৌরান** বা **মাওলানা শাহ দৌরান** সোয়াতের একজন জঙ্গি এবং সোয়াতের তেহরিক-ই-তালিবানের প্রধান ফজলুল্লাহর (জঙ্গি নেতা) একজন সহকারী ছিলেন। তিনি ছিলেন অন্যতম ভয়ঙ্কর জঙ্গি এবং সোয়াত তালেবান প্রধান মাওলানা ফজলুল্লাহর নিকটতম সহযোগী। তিনি প্রতিপক্ষের বিরুদ্ধে তার কঠোর দৃষ্টিভঙ্গির জন্য পরিচিত ছিলেন। খাইবার পাখতুনখোয়া সরকার দৌরানের উপর এক কোটি টাকার অনুদান ঘোষণা করে।

প্রাথমিক জীবন
-------------

স্থানীয় জ্বালানি স্টেশনের চৌকিদারের ছেলে শাহ দৌরান মিঙ্গোরার নিকটবর্তী সোয়াতের কাম্বার গ্রামের বাসিন্দা ছিলেন, যেখানে তিনি একটি মাদ্রাসায় পড়তেন। দৌরান বেকারিপণ্য বিক্রি করতেন। পরে তিনি বেকারি পণ্য বিক্রি ছেড়ে দেন এবং রেডিওতে তালেবানদের বিরোধিতাকারী লোকদের হুমকি দিয়ে সরকারের আদেশকে চ্যালেঞ্জ করতে শুরু করেন।

তেহরিক-ই-নাফাজ-ই-শরিয়ত-ই-মোহাম্মদি
-----------------------------------

তিনি ২০০৭ সালে তালেবান দলে যোগ দেন এবং শীঘ্রই এর শুরা (পরামর্শদাতা সংস্থা) এর গুরুত্বপূর্ণ সদস্য হন। তার নেতা মাওলানা ফজলুল্লাহ সোয়াতের একটি শীর্ষস্থানীয় এফএম রেডিও চ্যানেলে তার অনুষ্ঠান সম্প্রচার করছিলেন এবং দৌরান নিম্নমানের এফএম চ্যানেলে অনুষ্ঠান সম্প্রচার করতেন। ফজলুল্লাহর ভদ্র সুরের লোক হলেও শাহ দৌরানের এই সম্প্রচারকে কঠোর বলা হয়। তিনি বেশ কয়েকবার আফগানিস্তানে গিয়ে আফগান জিহাদে অংশ নিয়েছিলেন।

এফ এম রেডিও
-----------

শাহ দাউরান প্রায়শই তার এফএম চ্যানেল ব্যবহার করে সরকারী কর্মচারীদের তালেবানদের সমর্থন করতে বা তাদের চাকরি ছেড়ে দেওয়ার জন্য সতর্ক করতেন। তিনি তালেবান হামলার দায় স্বীকার করতে রেডিও ব্যবহার করেছিলেন। ২৮ ডিসেম্বর[*স্পষ্টকরণ প্রয়োজন*] তিনি বুনার জেলার শালবান্দাই গ্রামের একটি ভোটকেন্দ্রে আত্মঘাতী বোমা হামলায় ৪৪ জন নিহত হওয়ার দায় স্বীকার করেন। আরেকবার তিনি গর্বের সাথে ঘোষণা করেন যে তালেবানরা মিঙ্গোরাতে শাবানা নাতান এক মহিলা নৃত্যশিল্পীকে হত্যা করেছে। দৌরানই সোয়াতে মেয়েদের শিক্ষা নিষিদ্ধ করার ঘোষণা দিয়েছিলেন। পরবর্তী সময়ে যখন ফজলুল্লাহ পাক সেনাবাহিনী থেকে আত্মগোপন করেন, তখন তিনি সোয়াতে তালেবানদের নেতৃত্ব দেন।

মৃত্যু
------

দীর্ঘ অসুস্থতার পর ২০০৯ সালের ১৭ ডিসেম্বর বাজাউরে তিনি মারা যান। একটি সূত্র জানায় যে তিনি বাজাউরের কোথাও লুকিয়ে ছিলেন, কিডনির রোগে ভুগছিলেন এবং সোয়াতে লড়াইয়ের সময় আহত হয়েছিলেন। প্রত্যন্ত উপজাতি অঞ্চলে সঠিক ওষুধের অভাবে তার অবস্থার অবনতি হয় এবং অবশেষে তিনি মারা যান। তাকে বাজাউর এজেন্সির ডামাডোলাতে সমাধিস্থ করা হয়।

তথ্যসূত্র
---------

1. 1 2  "Maulana Shah Dauran Died"। *www.thenews.com.pk*। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৪-১৪।
2. ↑  "Swat Taliban's deputy commander seriously injured | TopNews"। *topnews.in*। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৪-১৪।
3. ↑  May 12, Omer Farooq Khan / TNN /; 2009; Ist, 00:30। "Fazlullah: Daily wager to high priest of terror - Times of India"। *The Times of India* (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৪-১৪।
4. 1 2  "Taliban rule the roost in Swat through FM radio"। *www.thenews.com.pk*। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৪-১৪।
5. ↑  "Pakistan teen shot by Taliban: diary extracts"। *www.telegraph.co.uk*। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৪-১৪।
**শোকুফে কাভানি** (ফার্সি: شکوفه کاوانی‎‎; জন্ম ১৯৭০, তেহরান) একজন ইরানি-অস্ট্রেলিয়ান সমসাময়িক চিত্রকর, অনুবাদক ও শিল্পী। বর্তমানে সিডনিতে বসবাস করছেন। তিনি প্রাথমিকভাবে একজন অনুবাদক এবং ইরানের ইসলামী সমাজের পরবর্তী বিমূর্ত চিত্রশিল্পী হিসেবে পরিচিত। তিনি তার স্থানীয় ভাষা ফার্সি ছাড়াও ইংরেজিতে সাবলীল।

পটভূমি
------

তিনি ১৯৭০ সালে তেহরানে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি প্রথমে সাদী প্রাথমিক ও মাধ্যমিক বিদ্যালয়ে এবং তারপরে জিন ডি'আর্ক হাই স্কুলে তার শিক্ষা লাভ করেন। পেশাদার নার্স হিসেবে অস্ট্রেলিয়ায় পাড়ি জমানোর আগে তিনি নার্সিংয়ে স্নাতক ডিগ্রির জন্য বান্দর-আব্বাস মেডিকেল বিশ্ববিদ্যালয়ে ভর্তি হন।[]

জীবন ও কর্মজীবন
---------------

শোকুফে তার চারপাশের ঘটনাবলীর প্রতিক্রিয়ায় ১৯ বছর বয়সে ছবি আঁকা শুরু করেন। ১৯৭৯ সালের ইরানি বিপ্লব সংঘটিত হওয়ার সময় তিনি মাত্র নয় বছর বয়সী ছিলেন। আট বছরের ইরান-ইরাক যুদ্ধ তার উপর গভীর প্রভাব ফেলেছিল। ইরানে থাকাকালীন তিনি চিত্রকর্ম চালিয়েছিলেন, কিন্তু ইরানে তার কাজ কখনোই প্রদর্শন করেননি।

তিনি ১৯৯৪ সালে তেহরানের কেমব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয় কেন্দ্র থেকে ইংরেজিতে প্রথম শংসাপত্র অর্জন করেন। তিনি ইরা (শেমস) ফ্রিডল্যান্ডার দ্বারা "দ্যা বহিৰ্লিং ডর্ভিসেস" (ফার্সি: مولانا و چرخ درویشان‎‎) অনুবাদ শুরু করেন, যা জারিয়াব পাবলিশার্স দ্বারা ২০০৪ সালে (১৩৮২) প্রকাশিত একটি সেরা বিক্রীত বই। বইটি ঘূর্ণায়মান দরবেশ ও যে অনুষ্ঠানগুলির সাথে তারা জড়িত তা নিয়ে লেখা। পশ্চিমা বিশ্বে রুমি নামে পরিচিত মেভলানা জল্লাদিন-বালখির কাহিনী আখ্যানের মধ্যে আবদ্ধ। বইয়ের একটি ঘুরণ দরবেশ অনুষ্ঠান সেমার কালো সাদা-ফটো আছে, যা দরবেশ রহস্যময় ও গূঢ় বিশ্বের কাছে একটি জানালা প্রর্দশিত হবে। বেশিরভাগ ছবি ইরা (শেমস) ফ্রিডল্যান্ডারের তোলা। বাকিগুলো নাজিহ ওজালের। মেভলেভিয়া সম্প্রদায়ের ইতিহাস এবং গত ১০০ বছরে তাদের সংগীতের নতুন পদ্ধতি বইটিকে অনন্য করে তুলেছে।

"এডনা রায়ান" পুরস্কার বিজয়ী হিসেবে – ২০১০ – অস্ট্রেলিয়া।
তিনি ২০১৫ সালের জুলাই মাসে ইরানি চলচ্চিত্র নির্মাতা নাসের তাগভাই ও ইরানি লেখিকা শাহরুশ পার্সিপুরের একমাত্র পুত্র আলী তাগভাইকে বিয়ে করেন। তারা ২০১৯ সালে ইংল্যান্ডের লন্ডন শহরের মেহরি পাবলিকেশন হাউস থেকে 'অন দ্য বোট অফ লাইফ' (বাংলা: "জীবনের নৌকায়") নামে একটি কবিতার বই প্রকাশ করেছে, যার মধ্যে আলী তাগভাইয়ের কবিতা ও শোকুফে কাভানির আঁকা ছবি রয়েছে।

তথ্যসূত্র
---------

1. 1 2 3  National Australian Visual Arts  ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ১৪ জুলাই ২০১১ তারিখে
2. 1 2  Good Reads
3. ↑  Mirbabaie, Seyyed Mostafa। "Persian book :: آي کتاب :: SMM CMS 1.0.2"। *i ketab*। ২০১৯-০৫-০৩ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০১৬-০৩-২০।
4. 1 2  Iran National Library  ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ৩ অক্টোবর ২০১১ তারিখে
**শৈলেন্দ্রনাথ ঘোষ** (৩ নভেম্বর, ১৮৯২ ― ১৮ ডিসেম্বর, ১৯৪৯) একজন ভারতের স্বাধীনতা আন্দোলনকারী সশস্ত্র বিপ্লববাদী।

প্রারম্ভিক জীবন
---------------

শৈলেন্দ্রনাথের জন্ম হয় যশোর জেলার নড়াইলে। পিতার নাম ছিল যদুনাথ ঘোষ। তিনি অত্যন্ত মেধাবী ছাত্র ছিলেন। ১৯১৫ সালে পদার্থবিদ্যায় প্রথম শ্রেনীতে প্রথম হয়ে এম এস সি পাশ করেন ও কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের বিজ্ঞান কলেজে শিক্ষকতায় যোগ দেন। প্রেসিডেন্সি কলেজে পড়ার সময় থেকেই সশস্ত্র বিপ্লবীদের সাথে যোগাযোগ ছিল। উপাচার্য আশুতোষ মুখোপাধ্যায় (শিক্ষাবিদ), বিশ্ববিদ্যালয়ের খরচে তাকে পি.এইচ.ডি করতে আমেরিকায় পাঠানোর ব্যবস্থা করলেও তিনদিন আগে পুলিশ আমেরিকা যাওয়ার পাসপোর্ট আটকে দেয়। এসময় আশুতোষ মুখোপাধ্যায় তার পাশে দাঁড়িয়ে অর্থ সাহায্য ও আইনি পরামর্শ দিয়েছিলেন।

বিপ্লবী আন্দোলন
---------------

পরের বছর অর্থাৎ ১৯১৬ খ্রিষ্টাব্দে বিপ্লবী কর্মকান্ডে জড়িয়ে দেশ ছেড়ে পালান এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে গিয়ে বার্লিন কমিটির অন্যতম সদস্য হন তিনি। প্রবীণ বিপ্লবী তারকনাথ দাসের সহযোগীতায় সেদেশে 'ভারতের অস্থায়ী শাসন পরিষদ' গঠন করে বিভিন্ন দেশের সরকারের কাছে ভারতের স্বাধীনতার জন্যে আবেদন করতে থাকেন। তার বিরুদ্ধে মার্কিন সরকার মামলা করার আগেই আমেরিকা ছেড়ে চলে যান মেক্সিকোতে। মানবেন্দ্রনাথ রায়ের কাছে কিছুদিন আশ্রয় পেলেও মতবিরোধের কারণে মানবেন্দ্রনাথ তাকে বিতাড়ত করলে সাঁতার কেটে নদী পার হয়ে আমেরিকায় আসেন এবং গ্রেপ্তার হয়ে যান। চার বছর কারাদণ্ড হয়।

শেষ জীবন
--------

ভারতে ফিরে আসেন ১৯৩৬ সালে এবং কলকাতা পৌরসংস্থার এডুকেশন অফিসার হিসেবে কাজে যোগ দেন। বরিশালের ব্রজমোহন কলেজে অধ্যাপনা ও অধ্যক্ষের কাজ করেছেন ১৯৩৯-৪৬ পর্যন্ত। পরবর্তী চার বছর ঢাকা জগন্নাথ কলেজের অধ্যক্ষ ছিলেন। ১৯৪৭ সালে লন্ডনে ভারতীয় হাইকমিশনারের ডেপুটি সেক্রেটারি হন।

ব্যক্তিগত জীবন
--------------

তিনি মার্কিন মহিলাকে বিবাহ করেছিলেন যাদের একটি কন্যা সন্তান ছিল। নাম লায়লা।

মৃত্যু
------

১৮ ডিসেম্বর ১৯৪৯ খ্রিষ্টাব্দে বিলেতেই মৃত্যুবরণ করেন শৈলেন্দ্রনাথ ঘোষ।

তথ্যসূত্র
---------

1. 1 2 3  প্রথম খন্ড, সুবোধচন্দ্র সেনগুপ্ত ও অঞ্জলি বসু (২০০২)। *সংসদ বাঙালি চরিতাভিধান*। কলকাতা: সাহিত্য সংসদ। পৃষ্ঠা ৫৩০।
2. ↑  রায়, প্রকাশ (২০২০)। *বিস্মৃত বিপ্লবী*। চেন্নাই: নোশনপ্রেস চেন্নাই তামিলনাড়ু। আইএসবিএন 978-1-63873-011-8।
3. ↑  "জগন্নাথ বিশ্ববিদ্যালয়ের আবাসিক সংকট"। দৈনিক জনকণ্ঠ। ৯ আগস্ট ২০১৬। সংগ্রহের তারিখ ১৪ জানুয়ারি ২০১৭।
যু্ক্তরাষ্ট্রের একটি খামার ও কৃত্রিম প্রজনন কেন্দ্র
মাংস, ফাইবার, দুধ, ডিম, চামড়া এবং অন্যান্য প্রাণীজ পণ্যের জন্য উত্থাপিত প্রাণীদের সাথে সম্পর্কিত কৃষির একটি শাখা **পশুপালন** বিদ্যা। এর মধ্যে রয়েছে প্রাণির প্রতিদিনের যত্ন, নির্বাচনী প্রজনন এবং গবাদি পশু পালন । 

প্রাচীন মিশরের মতো প্রাথমিক সভ্যতার সময়, গবাদি পশু, ভেড়া, ছাগল এবং শূকর খামারে লালন পালন করা হত। 

বর্তমানে মূরগী, টার্কি মূরগী, গয়াল, ভেড়া, দুম্বা, উট ইত্যাদিও লালন পালন করা হয়। 

বাংলাদেশের প্রতিটি কৃষি বিশ্ববিদ্যালয়ে এ বিষয়ে পড়ানো হয়।

খাবার
-----

প্রাণিসম্পদ হিসাবে ব্যবহৃত প্রাণীগুলি প্রধানত নিরামিষভোজী, ব্যতিক্রম হচ্ছ শূকর যা সর্বভূক। সাধারণত বিভিন্ন প্রাজাতির ঘাস ও পাতা দেয়া হয় খাবার হিসাবে। এছাড়াও দেয়া হয় বিভিন্ন শস্যদানা।

পশুপালনবিদ্যা বিজ্ঞানী
----------------------

* টেম্পল গ্রান্ডীন, আমেরিকা
* জুলিয়েট ক্লাটন ব্রূক, ইংল্যান্ড
* রবার্ট ব্যাকওয়েল (১৭২৫ - ১৭৯৫), ইংল্যান্ড
* ড়্যাচেল কারসন, আমেরিকা

টেলিভিশন অনুষ্ঠান
-----------------

* দীপ্ত কৃষি
* মাটি ও মানুষ, বাংলাদেশ টেলিভিশন
* কৃষি দিবানিশি

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑
**প্রথমা কাদম্বিনী** হচ্ছে একটি বাংলা ভারতীয় টেলিভিশন ধারাবাহিক যা স্টার জলসায় সম্প্রচারিত হচ্ছে।

এই ধারাবাহিকটির গল্পে কাদম্বিনী গঙ্গোপাধ্যায় এর জীবনীকে তুলে ধরা হয়েছে।

কাহিনী সংক্ষেপ
--------------

১৮৬১ সালে বিহারের ভাগলপুরে ব্রাহ্ম সংস্কারক ব্রজকিশোর বসুর ঘরে জন্মগ্রহণ করে বিনী ।সমাজ যখন অন্ধকারচ্ছন্ন তখন বাবার সুশিক্ষায় উজ্জীবিত হয়ে সমাজকে স্বাভাবিক করার লক্ষ্যে বেড়ে উঠতে থাকে ছোট্ট বিনী। বাবার প্রচেষ্টায় পড়া লেখা শুরু করে সে। কিন্তু তার মা সব কিছুর বিরুদ্ধে।

**কয়েক বছর পর**

কিশোরী বিনী, লেখা পড়া চালিয়ে যাচ্ছে। কিন্তু, মায়ের দাপট থেকে রক্ষা পাওয়া বড় কঠিন হয়ে পরেছে তার পক্ষে, যদিও তার বাবা তার সাথে আছে। মায়ের কারণে বাড়িতে পড়া লেখা করা তার পক্ষে প্রায় অসম্ভব হয়ে পরে।
অন্যদিকে, দ্বারকানাথ, আরো একজন সমাজ সংস্কারক, সে হিন্দু সমাজে নারী শিক্ষার জন্য লড়াই করে যাচ্ছে। সে একটি শিক্ষা প্রতিষ্ঠান গড়ে তোলে। তার স্ত্রী, ভবসুন্দরী সবসময় তাকে নিয়ে চিন্তিত থাকে। তার ভয়, যে দ্বারকানাথ আবার বিয়ে করবে। কারণ, এক পণ্ডিত ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলো যে, দ্বারকানাথের দুই স্ত্রী থাকে।
১৮৮৩ খ্রিস্টাব্দে মেডিক্যাল কলেজে ভর্তি হওয়ার সময়ে দৃঢ় বিরোধিতা করেন ডা. রাজেন্দ্রচন্দ্র চন্দ্র এবং সাথে অন্যান্য প্রফেসর ডাক্তাররাও তাকে এই বিষয়ে পূর্ণ সমর্থন করেন যাতে একজন মহিলা কোনভাবেই মেডিক্যাল কলেজের ছাত্রী হিসেবে না তালিকাভুক্ত হতে পারে৷

অভিনয়ে
-------

| চরিত্র | অভিনয়ে |
| --- | --- |
| কাদম্বিনী | শোলাঙ্কি রায় |
| দ্বারকানাথ | হানি বাফনা |
| ভবসুন্দরী | পায়েল দে |
| আগমনী | শ্রীতমা ভট্টাচার্য |
| ব্রজকিশোর বসু | অনিমেষ ভাদুড়ী |
| মনোমোহন | রোহিত সামন্ত / ফাহিম মি্্জা |
| স্বর্ণলতা দেবী | রূপসা চ্যাটার্জি |
|

তথ্যসূত্র
---------
ছোস-ক্যি-র্গ্যাল-পো
**ছোস-ক্যি-র্গ্যাল-পো** (ওয়াইলি: *chos kyi rgyal po*) (১৬০৫-১৬৪৩) তিব্বতী বৌদ্ধধর্মের দ্গে-লুগ্স ধর্মসম্প্রদায়ের চতুর্থ 'ফাগ্স-পা-ল্হা (ওয়াইলি: *'phags pa lha*) উপাধিধারী বৌদ্ধ লামা ছিলেন। তিনি তিব্বতের খাম্স অঞ্চলে অবস্থিত ছাব-ম্দো-ছোস-'খোর-ব্যাম্স-পা-গ্লিং বৌদ্ধবিহারের (ওয়াইলি: *chab mdo chos 'khor byams pa gling*) ষোড়শ প্রধান ছিলেন।

সংক্ষিপ্ত জীবনী
---------------

ছোস-ক্যি-র্গ্যাল-পো ১৬০৫ খ্রিষ্টাব্দে তিব্বতের লোং-পো-স্তোদ-পা (ওয়াইলি: *long po stod pa*) নামক স্থানে জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতার নাম ছিল ত্শে-থার-দোন-গ্রুব (ওয়াইলি: *tshe thar don grub*) এবং মাতার নাম ছিল র্গ্যাল-মো (ওয়াইলি: *rgyal mo*)। চার বছর বয়সে তাকে ম্থোং-বা-দোন-ল্দান (ওয়াইলি: *mthong ba don ldan*) নামক তৃতীয় 'ফাগ্স-পা-ল্হা (ওয়াইলি: *'phags pa lha*) উপাধিধারী বৌদ্ধ লামার পুনর্জন্ম রূপে চিহ্নিত করা হয়। আট বছর বয়সে তাকে ব্ক্রা-শিস-ছোস-লুং (ওয়াইলি: *bkra shis chos lung*) বৌদ্ধবিহারে নিয়ে যাওয়া হয়। সাংস-র্গ্যাস-'ব্যুং-গ্নাস (ওয়াইলি: *sangs rgyas 'byung gnas*) নামক দ্বিতীয় ঝি-বা-ল্হা (ওয়াইলি: *zhi ba lha*) উপাধিধারী বৌদ্ধ লামা তাকে শিক্ষার্থীর শপথ প্রদান করেন। ১৬২০ খ্রিষ্টাব্দে সাংস-র্গ্যাস-'ব্যুং-গ্নাস মৃত্যুবরণ করলে তিনি মাত্র সতেরো বছর বয়সে ছাব-ম্দো-ছোস-'খোর-ব্যাম্স-পা-গ্লিং বৌদ্ধবিহারের (ওয়াইলি: *chab mdo chos 'khor byams pa gling*) ষোড়শ প্রধানের দায়িত্ব গ্রহণ করেন। এই সময় তিনি এই বিহারের প্রধান উপাসনাস্থলে একটি সোনার মৈত্রেয় মূর্তি নির্মাণ করান। ১৬২৫ খ্রিষ্টাব্দে তিনি মধ্য তিব্বত যাত্রা করলে দুই বছরের জন্য এই বিহারের অন্তর্বর্তী প্রাধান হিসেবে তার মধ্যম ভ্রাতা ঙ্গাগ-দ্বাং-'ফ্রিন-লাস-ব্জাং-পো (ওয়াইলি: *gag dbang phrin las bzang po*) নামক চতুর্থ ল্চাগ্স-রা-স্প্রুল-স্কু (ওয়াইলি: *lcags ra sprul sku*) উপাধিধারী বৌদ্ধ লামা দায়িত্ব গ্রহণ করেন। ১৬২৫ খ্রিষ্টাব্দে চতুর্থ পাঞ্চেন লামা তাকে ভিক্ষুর শপথ প্রদান করেন এবং লাম-রিম-ছেন-মো ও অন্যান্য বিষয় সম্বন্ধে শিক্ষা প্রদান করেন। বেরি অঞ্চলের বোন ধর্মাবলম্বী রাজা ঐ অঞ্চল ও তার পার্শ্ববর্তী অঞ্চলের বৌদ্ধবিহারগুলি ধ্বংস করা শুরু করলে ছোস-ক্যি-র্গ্যাল-পো মঙ্গোল নেতা গুশ্রী খানের শরণাপন্ন হন। ১৬৩৯ খ্রিষ্টাব্দে গুশ্রী খান বেরি রাজ্য ধ্বংস করে খাম্স অঞ্চলের বৌদ্ধ ভিক্ষুদের ছোস-ক্যি-র্গ্যাল-পোকে মেনে চলার আদেশ জারী করেন।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Chhosphel, Samten (জুন ২০১০)। "The Fourth Pakpa Lha, Chokyi Gyelpo"। *The Treasury of Lives: Biographies of Himalayan Religious Masters*। সংগ্রহের তারিখ ২০১৪-০৭-১০।

|
|  |
| পূর্বসূরীম্থোং-বা-দোন-ল্দান | **ছোস-ক্যি-র্গ্যাল-পো  চতুর্থ 'ফাগ্স-পা-ল্হা** | উত্তরসূরীর্গ্যাল-বা-র্গ্যা-ম্ত্শো |
|

|
|  |
| পূর্বসূরীসাংস-র্গ্যাস-'ব্যুং-গ্নাস | **ছোস-ক্যি-র্গ্যাল-পো  ছাব-ম্দো-ছোস-'খোর-ব্যাম্স-পা-গ্লিং বৌদ্ধবিহারের ষোড়শ প্রধান** | উত্তরসূরীঙ্গাগ-দ্বাং-'ফ্রিন-লাস-ব্জাং-পো |
|

| * দে
* স
'ফাগ্স-পা-ল্হা |
| --- |
| 
* ১) 'ফাগ্স-পা-ব্দে-ছেন-র্দো-র্জে
* ২) সাংস-র্গ্যাস-দ্পাল
* ৩) ম্থোং-বা-দোন-ল্দান
* ৪) ছোস-ক্যি-র্গ্যাল-পো
* ৫) র্গ্যাল-বা-র্গ্যা-ম্ত্শো
* ৬) 'জিগ্স-মেদ-ব্স্তান-পা'ই-র্গ্যা-ম্ত্শো
* ৭) 'জিগ্স-মেদ-ব্স্তান-পা'ই-ম্গোন-পো
* ৮) ব্লো-ব্জাং-'জিগ্স-মেদ-দ্পাল-ল্দান-ব্স্তান-পা'ই-ন্যি-মা
* ৯) ঙ্গাগ-দ্বাং-ব্লো-ব্জাং-'জিগ্স-মেদ-ব্স্তান-পা'ই-র্গ্যাল-ম্ত্শান
* ১০) ব্লো-ব্জাং-থুব-ব্স্তান-মি-ফাম-ত্শুল-খ্রিম্স-র্গ্যাল-ম্ত্শান
* ১১) ব্লো-ব্জাং-ব্স্তান-'দ্জিন-দ্গে-লেগ্স-র্নাম-র্গ্যাল

 | 'ফাগ্স-পা-ব্দে-ছেন-র্দো-র্জে'ফাগ্স-পা-ব্দে-ছেন-র্দো-র্জে |
***বানচান*** ( /ˈbɑːnˌtʃɑːn/,  কোরিয়ান থেকে: 반찬 [pan.tɕʰan] ) বা **বনসাং** হল একটি কোরীয় রান্নার পদ যা ভাতের সাথে অনুসঙ্গিক পদ হিসাবে পরিবেশিত হয় । যেহেতু কোরীয় ভাষায় ব্যাকরণগতভাবে একবচন এবং বহুবচনের মধ্যে কোন পার্থক্য থাকেনা, তাই বানচান শব্দটির মাধ্যমে কখনো এক জাতীয় খাবারকে আবার কখনো একসঙ্গে পরিবেশিত অনেকগুলি খাবারের পদ অর্থাৎ একটি সমগ্র থালিকে বোঝাতে ব্যবহৃত হয়।

*বনসাং* (반상) থালির অন্তর্ভুক্ত সাধারণ খাবার পদগুলি হল, *বাপ* (রান্না করা ভাত), *গুক* বা *ট্যাং* (স্যুপ), *গোচুজাং* বা *গঞ্জাং*, *জিজিগে* এবং *কিমচি*। *বানচান* থালিতে অন্তর্ভুক্ত খাবার বা খাদ্যপদের সংখ্যা অনুসারে, পরিবেশিত খাবারের থালিটিকে বিভিন্ন নাম দেওয়া হয়, যেমন তিন *চিওপ*, পাঁচ *চিওপ,*, *সাত চিওপ*, *নয় চিওপ*, *১২ চিওপ* ইত্যাদি। এটি কোরিয়ান রাজকীয় রান্নার অংশ। 

*বানচান* থালিটি মূল খাবারের পদগুলি টেবিলের কেন্দ্রে স্থাপন করা হয়। রান্না করা ভাত এবং *গুক* (স্যুপ) -এর বাটিগুলি পৃথকভাবে রাখা হয়। *বানচান* থালির বিভিন্ন পদ ছোট ছোট পরিমানে পরিবেশন করা হয়, যাতে প্রতিটি পরিবেশিত খাবার অতিরিক্ত না হয় ও খেয়ে শেষ করা সম্ভব হয়। প্রত্যেক খাদ্যপদের পরিমান পর্যাপ্ত না হলে খাবারের সময় প্রয়োজন অনুসারে পরিবেশন করা হয়। সাধারণত খাবার যত বেশি আনুষ্ঠানিক হবে, বানচানে অন্তর্গত পদের সংখ্যাও তত বেশি হবে। জিওল্লা প্রদেশে বিভিন্ন ধরণের *বানচান* থালি পরিবেশন করা হয় যাতে ভিন্ন ভিন্ন খাবারের পদ অন্তর্গত থাকে।

ইতিহাস
------

ধারণা করা হয় যে কোরিয়াতে আঞ্চলিক বৌদ্ধ ধর্মের প্রভাবের কারনে বানচানের উৎপত্তি হয়েছে। রাজ্যে বৌদ্ধ সংস্কৃতির প্রভাবের ফলে পরবর্তীকালে এই রাজ্যগুলিতে মাংস খাওয়ার বিরুদ্ধে নিষেধাজ্ঞা জারি হয়। সেইসময় উদ্ভিজ্জ-ভিত্তিক খাবারগুলি খাদ্যপ্রনালীতে প্রাধান্য লাভ করে এবং কোরিয়ান খাবারের কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত হয়। মনে করা হয় তখনই এই বানচানের উদ্ভব।

পর্বরতীকালে কোরিয়ার ওপর মঙ্গোল আক্রমণ মাংসযুক্ত খাবারের উপর নিষেধাজ্ঞার অবসান ঘটিয়েছিল, সেইসাথে *জেসার* মতো আচার-অনুষ্ঠানের জন্য মাংস লোকপ্রিয় হয়ে ওঠে কিন্তু তারপরেও দেশে প্রায় প্রায় ছয় শতাব্দী ধরে প্রচলিত বানচানের রন্ধনশৈলী নিজের স্বকীয়তা হারিয়ে ফেলেনি।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Bhandari, Aparita (২২ মার্চ ২০১৭)। "Learning how to eat banchan"। *Toronto Star*। সংগ্রহের তারিখ ১৫ এপ্রিল ২০১৭।
2. ↑  (কোরীয় ভাষায়) *Hanjeongsik* from Naver open dictionary, food columnist Lee JinRang (이진랑), 2005-07-17
3. 1 2 3 4  "About Banchan"। Hannaone। ২০১০-০৫-১৮ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা।
**মাহমুদ আশরাফ উসমানি** (১৪ মে ১৯৫১ - ২৭ ফেব্রুয়ারী ২০২২) একজন পাকিস্তানি ইসলামি পণ্ডিত, মুফতি, লেখক এবং দারুল উলুম করাচির দারুল-ইফতার প্রধান ছিলেন। তিনি জামিয়া আশরাফিয়া এবং মদিনা বিশ্ববিদ্যালয়ের একজন প্রাক্তন ছাত্র ছিলেন। তিনি এক লক্ষেরও বেশি ফতোয়া জারি করেছেন এবং হাদিস, রহস্যবাদ, আইনশাস্ত্র এবং তাফসীর বিষয়ে প্রায় তিন ডজন বই লিখেছেন।

জীবনী
-----

মাহমুদ আশরাফ উসমানি ১৯৫১ সালের ১৪ই মে লাহোরে দেওবন্দের উসমানি পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতা জাকি কাইফি ছিলেন উর্দু ভাষার একজন কবি এবং ইসলামি পণ্ডিত মুহাম্মদ শফি উসমানির জ্যেষ্ঠ পুত্র।

উসমানি ইফতিখার আহমদ কায়সারের কাছে *কুরআন* মুখস্থ করা শুরু করেন এবং রৌনক আলীর কাছে এটি মুখস্থ করা শেষ করেন। তিনি বাড়িতেই প্রাথমিক শিক্ষা লাভ করেন এবং ১৯৭০ সালে লাহোরের জামিয়া আশরাফিয়া থেকে ঐতিহ্যবাহী দারসে নিজামিতে স্নাতক পাশ করেন। তিনি আশরাফিয়া মাদ্রাসায় দুই বছর অধ্যাপনা করার পর মদিনা বিশ্ববিদ্যালয়ে অধ্যয়নের জন্য চলে যান। এদিকে তার বাবা জাকি কাইফি মারা গেলেও তিনি তার মাতৃশিক্ষায়তন জামিয়া আশরাফিয়ায় পড়াতে থাকেন। ১৯৯০ সালে তিনি দারুল উলুম করাচিতে যোগদান করেন, যেখানে তিনি *সহীহ বুখারী* পড়াতেন এবং মুফতি পদে অধিষ্ঠিত হন।

উসমানি ৭০ বছর বয়সে ২০২২ সালের ২৭ ফেব্রুয়ারি করাচিতে মারা যান। সকাল সাড়ে ১১টায় দারুল উলুম করাচিতে তার জানাজা অনুষ্ঠিত হয় এবং সেখানে তাকে দাফন করা হয়। জমিয়ত উলামায়ে ইসলাম (ফ) এর প্রধান ফজলুর রহমান মুহাম্মদ তাকি উসমানির সঙ্গে যোগাযোগ করে শোক প্রকাশ করেন।

সাহিত্যকর্ম
-----------

উসমানি এক লাখেরও বেশি ফতোয়া জারি করেন। এছাড়াও তিনি হাদিস, সুফিবাদ, ফিকহ ও তাফসীর বিষয়ে প্রায় তিন ডজন গ্রন্থ রচনা করেছেন। তার রচনা সমূহের মধ্যে রয়েছে:

* *ইলম ওয়া হুল্লাম*
* *হজরত মুয়াবিয়া*
* *ইসলামে খেলাধুলা ও বিনোদন*
* *বয়ানুত তাফসীর*
* *আকিদায়ে ইমামত ও গাদীরে খুমের হাদিস*

আরও দেখুন
---------

* দেওবন্দি ব্যক্তিত্বের তালিকা

তথ্যসূত্র
---------

1. 1 2  "متاز عالم دین، محدث و مصنف مفتی محمود اشرف عثمانی انتقال کرگئے"। *MM NEWS URDU* (ইংরেজি ভাষায়)। ২০২২-০২-২৭। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০৬-০৭।
2. ↑  "About"। *Mahmood Ashraf Usmani* (ইংরেজি ভাষায়)। ২০২২-০২-২৮ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০৬-০৭।
3. ↑  "مفتی محمد تقی عثمانی کے بھتیجے اور دارالعلوم کراچی کے شیخ الحدیث مفتی محمود اشرف عثمانی کا انتقال، عالم اسلام کی فضا مغموم"। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০৬-০৭।
4. ↑  "مفتی تقی عثمانی کے بھتیجے مفتی محمود اشرف عثمانی انتقال کرگئے"। *Daily Pakistan* (ইংরেজি ভাষায়)। ২০২২-০২-২৭। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০৬-০৭।
5. ↑  "مفتی محمود اشرف عثمانی کی وفات کے سانحہ سے دل غمزدہ ہے، مولانا فضل الرحمان" (ইংরেজি ভাষায়)। ২০২২-০২-২৭। ২০২২-০২-২৮ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০৬-০৭।

| কর্তৃপক্ষ নিয়ন্ত্রণ উইকিউপাত্তে এটি সম্পাদনা করুন |
| --- |
| সাধারণ | 
* আইএসএনআই
	+ ১
* ভিআইএএফ
	+ ১
* ওয়ার্ল্ডক্যাট

 |
| জাতীয় গ্রন্থাগার | 
* মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র

 |
**ড: প্রদুম্ন কুমার মহানন্দিয়া** (জন্ম:১৯৪৯;ইংরেজি: **Pradyumna Kumer Mahanandia**) হলেন একজন ভারতীয় বংশোদ্ভূত সুইডিশ চিত্রশিল্পী। তিনি তার চার মাস তিন সপ্তাহ সাইকেল-ভ্রমণের জন্য বিখ্যাত। ১৯৭৭ সালে তার প্রেমিকা **শারলট ভন সছডবেন**-এর সাথে দেখা করতে নতুন দিল্লি থেকে গোথেনবার্গ যাওয়ার জন্য তিনি তার এক বন্ধুর নিকট থেকে সাইকেলটি ক্রয় করেন।

প্রাথমিক জীবন এবং শিক্ষা
------------------------

পি.কে. মহানন্দিয়া ১৯৪৯ সালে উড়িষ্যার আঙুল জেলার আথমাল্লিক থানায় কান্দাপাড়া গ্রামে একটি তাঁতি পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি প্রথমে আথমাল্লিকের মহেন্দ্র উচ্চ বিদ্যালয়ে এরপর বিশ্বভারতীতে আর্ট বিভাগে সিলেক্ট হলেও ফিস পূরণ করার মতো অর্থ না থাকায় বাড়িতে ফিরে আসেন। তারপর তিনি সেখান থেকে সরকারি কলেজ অব আর্ট এন্ড ক্রাফটস, উড়িষ্যায় ভর্তি হন।[]

বিবাহ
-----

### চিত্রাঙ্কন এবং শারলটের সাথে সাক্ষাত

পিকে দিল্লি আর্ট কলেজে অধ্যয়নকালে ইন্দিরা গান্ধীর প্রতিকৃতি অঙ্কন করেন এবং প্রশংসিত হন। উৎসাহ পেয়ে বাড়তি আয়ের জন্য কর্তৃপক্ষের অনুমতি নিয়ে কন্নাউট প্লেসের পবিত্র ঝর্ণার পাশে মানুষের প্রতিকৃতি অঙ্কন করতে শুরু করেন। ১৯৭৫ সালের ১৭ই ডিসেম্বর শারলটের সাথে পিকের প্রথম দেখা হয় । শারলট লন্ডনের ছাত্রী ছিলেন এবং তিনি ভারতের সংস্কৃতি জানার জন্য ২২ দিনের ছুটিতে ভারত এসেছিলেন। তখন তিনি স্মৃতিস্বরুপ নিজের একটি প্রতিকৃতি বানাতে মহানন্দিয়ার কাছে গিয়েছলেন। এই প্রতিকৃতি তাদের জীবন বদলে দেয়। তারা একে অপরের প্রেমে পরে যান। কিন্তু শারলটের সুইডেন ফেরত যাওয়ার সময় হয়ে যায়, যদিও তিনি পিকেকে ছেড়ে যেতে ইচ্ছুক ছিলেন না। শারলট পিকেকে সঙ্গে নিয়ে যেতে চান, কিন্তু পিকে নিজ উপার্জনের অর্থে যাবেন বলে জানান। শারলট চলে গেলেও চিঠির মাধ্যমে তাদের যোগাযোগ চলতে থাকে।

### পরবর্তী জীবন

এরপর পিকে অর্থ জোগাড় করতে না পেরে পুরনো একটি সাইকেল ক্রয় করে একশত একচল্লিশ দিন সাইকেল চালিয়ে সুইডেনের গোথেনবার্গ পৌঁছান। এরপর তারা বিবাহ করেন এবং তাদের বর্তমানে সিদ্ধার্থ নামে এক ছেলে এবং এমেলি নামে এক মেয়ে রয়েছে।

স্বীকৃতি
--------

প্রদুম্ন তার চিত্রশিল্পের জন্য সুইডেনে প্রসিদ্ধ হন এবং তিনি সেখানে সুইডিশ সরকারের অধীনে শিল্প এবং সংস্কৃতি বিষয়ক উপদেষ্টা হিসেবে কাজ করেন। তার চিত্র সারা বিশ্বের বিভিন্ন বৃহৎ শহরে প্রদর্শিত হয়েছে এবং এর জন্য তিনি ইউনিসেফ থেকে পুরষ্কৃত হয়েছেন। ৪ নভেম্বর ২০১২ তে তাকে ঊটকাট ইউনিভার্সিটি থেকে ডক্টরেট ডিগ্রি দিয়ে পুরস্কৃত করা হয়। ২০১০ সালে বলিউড ফ্লিম মেকার সঞ্জয় লীলা বনশালি প্রদুম্ন এবং শারলটের প্রেম কাহিনী নিয়ে সিনেমা বানানোর ঘোষণা দেন।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  singh,sanjam preet (14 february 2013).
com-"Loves in the times of hate". Hindustan Times. Retrived 21 July 2013
2. ↑  "The[*স্থায়ীভাবে অকার্যকর সংযোগ*] men who cycled India to Europe for love". bbc.com. 16 January 2016. Retrived 4 January 2018
3. ↑  Samal,R P (27 august 2010). "Two-Angels-on-Earth-and-their-Life-Path". Facenfacts. Retrived 20 July 2013
4. ↑  Desk,FNF (15 sep 2010). "Bhansali plans movie on 'Two Angel's" Real Love Story". Facenfact. Retrived. 13 July 2010.

| কর্তৃপক্ষ নিয়ন্ত্রণ উইকিউপাত্তে এটি সম্পাদনা করুন |
| --- |
| সাধারণ | 
* ভিআইএএফ
	+ ১
* ওয়ার্ল্ডক্যাট

 |
| জাতীয় গ্রন্থাগার | 
* পোল্যান্ড

 |
**মানবপাচার মোকাবিলায় ভিয়েতনামী জোট (ভিয়েতএসিটি)** হলো ২০০৪ সালে প্রতিষ্ঠিত একটি অলাভজনক তৃণমূল সংস্থা। যার লক্ষ সহযোগিতা, প্রচার এবং শিক্ষার মাধ্যমে ভিয়াতনামিদের মানব পাচারের শিকার হওয়া নির্মূল করা।

ইতিহাস
------

২০০৪ সালের মার্চ মাসে একজন তাইওয়ানিজ ব্যক্তি তিন জন নারীকে স্ত্রী হিসেবে ইবে-তে ৫,৪০০ মার্কিন ডলারে বিক্রি করার বিজ্ঞাপন দেয়, যাদের শুধু "শুধু তাইওয়ানেই পাঠানো হবে"। এর প্রতিবাদে ফাদার এনগুয়াং ভান হাং ভিয়েতনামীয় শ্রমিক এবং কনেদের জন্য ২০০৪ সালের শুরুর দিকে ভিয়েতনামীয় প্রবাসী শ্রমিক এবং কনে অফিস (ভিএমডাবলিউবিও এবং তাইওয়ানএসিটি নামেও পরিচিত) প্রতিষ্ঠা করেন।

যখন ভিয়েতনামীয় নারী শিশুদের মানব পাচারের শিকার হওয়ার বিষয়টি অধিক আন্তর্জাতিক মনযোগ আকর্ষণ করে এবং তৃণমূলীয় বেগ পায় তখনে একদল শিক্ষার্থী, পেশাদার যুবক এবং সমাজের সেচ্ছাসেবকগণ সম্মিলিত মানবপাচার মোকাবিলায় ভিয়েতনামী জোট গঠন করে, যা ভিয়েতএসিটি নামেও পরিচিত।

বিক্রয়ের জন্য নয় অভিযান
-------------------------

মানব পাচারের বৃদ্ধি সম্পর্কে বিলবোর্ড বিজ্ঞাপন তৈরির লক্ষে ২০০৫ সালে ভিয়েতএসিটি কর্তৃক বিক্রয়ের জন্য নয় অভিযান পরিচালিত হয়। ভিয়েতএসিটি কর্তৃক অনেকগুলো আলোকচিত্র এবং বিলবোর্ড পোস্টার তৈরি এবং প্রকাশ করা হয়, কিন্তু বিলবোর্ড বিজ্ঞাপন হিসেবে নয়। এই ছবিগুলো আঞ্চলিক মানব পাচার বিভাগের পারসনস রিপোর্ট-এ প্রকাশিত হয়।

মানব পাচারের বিরুদ্ধে রিলে
--------------------------

২০০৬ সালে, উত্তর আমেরিকায় মানব পাচার, বিশেষ করে ভিয়েতনামী পুরুষ ও নারীদের শোষণ, যারা দাসের মতো পরিশ্রম করে এবং যৌন নির্যাতন সহ্য করে তাদের বিষয়ে সাধারণ মানুষকে জানাতে ভিয়েতএসিটি কর্তৃক মানব পাচারের বিরুদ্ধে রিলে অভিযান পরিচালনা করা হয়। এই অভিযানের অংশ হিসেবে ছিল মিনেসোটা, আটলান্টা, অস্টিন, উত্তর ক্যালিফর্নিয়া, দক্ষিণ ক্যালিফর্নিয়া, বোস্টন সহ বিভিন্ন শহরে ওয়াকাথন, সংবাদ সম্মেলন, তহবিল সংগ্রহ করার উদ্দেশ্যে রাতের খাবারের আয়োজন।

বহিঃসংযোগ
---------

* প্রাতিষ্ঠানিক ওয়েবসাইট
* "Sex victims are helped with kindness"। *Orange County Register* (ইংরেজি ভাষায়)। ২০১০-০২-২২। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-১০-১৩।
**প্রদীপ নেপাল** (নেপালি: प्रदीप नेपाल; জন্ম ১৯৫৪) নেপালি কমিউনিস্ট রাজনীতিবিদ এবং প্রাক্তন সরকারের মন্ত্রী।  তিনি একজন লেখকও এবং কমপক্ষে ১৬টি উপন্যাস এবং ১০টি ছোট গল্পের সংগ্রহ প্রকাশ করেছেন। 

১৯৫৪ সালের জানুয়ারিতে জন্ম নেওয়া নেপাল পঞ্চায়েত শাসনকালে গণতন্ত্রকর্মী হিসাবে কারাগারে কাটিয়েছিলেন। সাংবিধানিক রাজতন্ত্র প্রতিষ্ঠার পর তিনি হয়ে ওঠেন তথ্য মন্ত্রী এবং পানি সম্পদ মন্ত্রী ১৯৯৪ সালে এবং স্বাস্থ্য মন্ত্রী ও পানিসম্পদ মন্ত্রী ১৯৯৯ সালে। 

নেপাল ২০০৮ সালের সংসদীয় নির্বাচনে নেপালি কংগ্রেসের প্রকাশ মন সিংহের কাছে হেরেছিলেন। তিনি কাঠমান্ডু -৩ আসনের সিপিএন ইউএমএল প্রার্থী ছিলেন। এ সময় তিনি নির্বাচন পরিচালনাকারী গিরিজা প্রসাদ কৈরালার অন্তর্বর্তীকালীন মন্ত্রিসভায় শিক্ষা ও ক্রীড়া মন্ত্রীর পদে ছিলেন। 

২০০৯ সালের নভেম্বর পর্যন্ত, নেপাল সিপিএন ইউএমএল-এর একজন প্রবীণ সদস্য ছিলেন।

তথ্যসূত্র
---------

1. 1 2  "Nepali Cong, Maoists in close race"। *Hindustan Times* (ইংরেজি ভাষায়)। ২০০৮-০৪-১১। সংগ্রহের তারিখ ২০২০-০৭-২০।
2. 1 2  "साहित्यकार प्रदीप नेपालसँग छोटो साहित्यिक कुराकानी | www.samakalinsahitya.com"। *www.samakalinsahitya.com*। সংগ্রহের তারিখ ২০২০-০৭-২০।
3. ↑  "Pradeep Nepal charges parties"। *The Himalayan Times* (ইংরেজি ভাষায়)। ২০০৯-১১-০৫। ২০২০-০৭-২০ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২০-০৭-২০।
এই নিবন্ধটি পুনর্ব্যবহারযোগ্য উৎক্ষেপণ ব্যবস্থাসমূহ সম্পর্কে। স্বতন্ত্র মহাকাশযান জন্য পুনর্ব্যবহারযোগ্য মহাকাশযান দেখুন।
The Space Shuttle Columbia launching on the first Space Shuttle missionপ্রথম (আংশিক) পুনর্ব্যবহারযোগ্য মহাশূন্যে উৎক্ষেপণ ব্যবস্থা স্পেস শাটল *কলম্বিয়া*র ১৯৮১ সালে (এসটিএস -১) প্রথম উৎক্ষেপণের দৃশ্য।
**পুনর্ব্যবহারযোগ্য উৎক্ষেপণ ব্যবস্থা**টি একটি উৎক্ষেপণ ব্যবস্থা, যা উৎক্ষেপণ পর্যায়ের কিছু বা সমস্ত উপাদান পুনরায় ব্যবহারে সক্ষম। আজ অবধি বেশ কয়েকটি সম্পূর্ণভাবে পুনর্ব্যবহারযোগ্য উপ-কক্ষপথীয় ব্যবস্থা ও আংশিক পুনরায় ব্যবহারযোগ্য কক্ষপথীয় ব্যবস্থা উড্ডয়ন করেছে।

স্পেস শাটল (১৯৮১ সালে) হল কক্ষপথে পৌঁছানো প্রথম পুনঃব্যবহারযোগ্য যান, যা ব্যয়বহুল উৎক্ষেপণ ব্যবস্থার তুলনায় উক্ত উৎক্ষেপণে ব্যয় হ্রাস করার লক্ষ্যমাত্রা অর্জন করতে ব্যর্থ হয়।

একবিংশ শতাব্দীতে, বেশ কয়েকটি সক্রিয় প্রবর্তক সহ পুনরায় ব্যবহারযোগ্য উৎক্ষেপণ ব্যবস্থায় বাণিজ্যিক আগ্রহ যথেষ্ট বৃদ্ধি পেয়েছে। স্পেসএক্সের সিইও ইলন মাস্ক বলেন যে কেউ যদি বিমানের মতো রকেটকে কীভাবে পুনরায় ব্যবহার করা যায়, তা যদি বুঝতে পারেন তবে মহাকাশে প্রবেশের ব্যয় একশো ভাগ মতো হ্রাস পাবে। স্পেসএক্সের ফ্যালকন ৯ রকেটে পুনরায় ব্যবহারযোগ্য প্রথম পর্যায় ও ক্যাপসুল (ড্রাগন উড়ানের জন্য) এবং ব্যয়যোগ্য দ্বিতীয় পর্যায়ে রয়েছে। স্পেসশিপ সংস্থা পুনর্ব্যবহারযোগ্য উপ-কক্ষপথীয় স্পেস প্লেনসমূহ উৎক্ষেপণ করেছে এবং উপ-কক্ষপথীয় ব্লু অরিজিন নিউ শাপার্ড রকেটে পুনরুদ্ধারযোগ্য প্রথম পর্যায়ে ও ক্রু ক্যাপসুলসমূহ রয়েছে।

পুনরায় ব্যবহারযোগ্য উৎক্ষেপণ ব্যবস্থার তালিকা
----------------------------------------------

| প্রতিষ্ঠান | যান | রাষ্ট্র | ধরন | অবস্থা | মন্তব্য |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| ব্লু অরিজিন | নিউ শেপার্ড | যুক্তরাষ্ট্র | উপ-কক্ষপথীয় | উন্নয়নাধীন | সম্পূর্ণ পুনরায় ব্যবহারযোগ্য |
| ব্লু অরিজিন | নিউ গ্লেন | যুক্তরাষ্ট্র | কক্ষপথ | উন্নয়নাধীন | প্রথম পর্যায়টি পুনরায় ব্যবহারযোগ্য
 |
| ইসরো | আরএলভি-টিডি | ভারত | উপ-কক্ষপথীয় | প্রকল্প | সাফল্যের সাথে উড়ানের পরীক্ষা করা হয়েছে, সম্পূর্ণ পুনরায় ব্যবহারযোগ্য |
| ভার্জিন গ্যালাকটিক | স্পেসশিপ টু | যুক্তরাষ্ট্র | উপ-কক্ষপথীয় | প্রোটোটাইপ | মহাকাশ পর্যটনের জন্য নকশা করা। সম্পূর্ণভাবে পুনরায় ব্যবহারযোগ্য |
| স্পেস এক্স | ফ্যালকন ৯ | যুক্তরাষ্ট্র | কক্ষপথ | পরিচালনাগত | প্রথম পর্যায় ও ফেয়ারিং পুনরায় ব্যবহারযোগ্য। |
| স্পেস এক্স | ফ্যালকন হেভি | যুক্তরাষ্ট্র | কক্ষপথ | পরিচালনাগত | কোর, সাইড বুস্টার ও ফায়ারিং পুনরায় ব্যবহারযোগ্য। |
| স্পেস এক্স | স্টারশিপ | যুক্তরাষ্ট্র | কক্ষপথ | প্রোটোটাইপ | সম্পূর্ণ পুনরায় ব্যবহারযোগ্য 
 |

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "Reusability"। জানুয়ারি ১৫, ২০২০ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ নভেম্বর ২০, ২০১৯।
2. ↑  "India's Reusable Launch Vehicle-Technology Demonstrator (RLV-TD), Successfully Flight Tested - ISRO"। *www.isro.gov.in* (ইংরেজি ভাষায়)। ২০২১-০২-০৯ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০১৮-০৯-২৪।

বহিঃসংযোগ
---------


উইকিমিডিয়া কমন্সে **পুনঃব্যবহারযোগ্য উৎক্ষেপণ ব্যবস্থা** সংক্রান্ত মিডিয়া রয়েছে।

* উড্ডয়ন ও কক্ষপথে স্পেস শাটলের চিত্র (ভিজ্যুয়াল ডিকশনারি - কিউএইন্টারটার্নেশনাল))
* লুনার ল্যান্ডার মডিউল
শ্বেত চালওয়ান পদ্ধতিতে তৈরি সরপেঁচ(পাগড়ির গহনা)
**শ্বেত চালওয়ান** হল একধরনের বিশেষ সাদা স্বচ্ছ মীনা বা *এনামেল* যা গয়না শিল্পে অলংকার প্রস্তুত করার সময় ব্যবহার করা হয়। কোন অলংকার বা জহরত প্রস্তুত করার সময় যে মুল্যবান পাথর তাতে ব্যবহার করা হয় সেই পাথরকে এক কঠিন স্বচ্ছ আবরন দিয়ে ঢেকে রাখা হয় যাকে শ্বেত চালওয়ান বলা হয়। 

শ্বেত চালওয়ান সাধারণত কোনো গয়নার পৃষ্ঠভাগে ব্যবহার হয়। গয়নার মধ্যে বিভিন্ন রত্ন, বিশেষ করে চুনি বা পান্নার রং -এর পার্থক্য এবং বৈচিত্র যাতে ভালোভাবে পরিলক্ষিত হয় তাই গয়নার পৃষ্ঠভাগে একটি সাদা আস্তর তৈরী করা হয় যাতে শ্বেত চালওয়ান -এর মীনাকারী ব্যবহার হয়।

মীনাকারীর পদ্ধতি
----------------

শ্বেত চালওয়ান একধরনের মীনাকারীর কৌশল যা অলংকার শিল্পে ব্যবহার হয়। এই বিশেষ পদ্ধতির মীনাকারী গয়নার সৌন্দর্য বর্ধন করতে সহায়ক। মীনাকারীর এই কৌশলে একটি গয়নার নকশার পৃষ্ঠভাগে ও চারপাশে অস্বচ্ছ সাদা পদার্থের প্রলেপ দেওয়া হয় এবং তাকে ঠান্ডা হ্তে দেওয়া হয়। ঠাণ্ডা হওয়ার পর এই স্বচ্ছ পদার্থ নকশার চারপাশে শক্ত আবরণ তৈরি হয় এবং তার আকার ধারন করে, এরপর সেই আবরনের উপর বিভিন্ন পাথর বসিয়ে গয়না প্রস্তুত করা হয়। এই পদ্ধতিতে প্রস্তুত গয়নাতে বিভিন্ন আকৃতি ও রং -এর পাথর ব্যবহার হয় এবং মীনাকারীর এই বিশেষ কৌশল গয়নাতে ব্যবহৃত বিভিন্ন মুল্যবান পাথরের সৌন্দর্য ও বৈচিত্র ফুটিয়ে তুলতে সহায়ক। এই পদ্ধতিতে প্রস্তুত গয়না অত্যন্ত জমকালো ও দৃষ্টিনন্দন হয়।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Untracht, Oppi (১৯৯৭)। *Traditional Jewelry of India*। The university of Michigan: Harry N. Abrams, Inc.। পৃষ্ঠা 430। আইএসবিএন 9780810938861। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
2. ↑  Untracht, Oppi (১৯৯৭)। *Traditional Jewelry of India*। The university of Michigan: Harry N. Abrams, Inc.। পৃষ্ঠা 430। আইএসবিএন 9780810938861। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
**সীতানাথ সিদ্ধান্তবাগীশ** (১২৮০ বঙ্গাব্দ―১৩৫৫ বঙ্গাব্দ) একজন বাঙালি লেখক ও সংস্কৃত পণ্ডিত।

জীবনী
-----

সীতানাথ সিদ্ধান্তবাগীশের জন্ম তদানীন্তন বরিশাল জেলার গৌরনদী উপজেলার চাঁদশীতে। তাঁর পিতার নাম কালীকান্ত ভট্টাচার্য। তিনি রামনাথ সিদ্ধান্তপঞ্চানন, মহামহোপাধ্যায় এর ছাত্র ছিলেন। চট্টগ্রামের ‘জগৎপুর আশ্রম’ চতুষ্পাঠীতে দীর্ঘকাল অধ্যাপনা করে দুবার সরকার থেকে পুরস্কৃত হন তিনি। ১৩০০ বঙ্গাব্দে স্বগ্রামে ‘পুরুষোত্তম চতুষ্পাঠী’ স্থাপনা করেন। ১৩৩৮ বঙ্গাব্দে সংস্কৃত সাহিত্য পরিষদের টোলবিভাগে আচার্যপদে আসীন হন। মৃত্যুর দিন পর্যন্ত আর্য বিদ্যালয় এর অধ্যাপক ছিলেন সীতানাথ সিদ্ধান্তবাগীশ। তাঁর সংকলিত কলাপ-ব্যাকরণের *চতুষ্টয়বৃতি* গ্রন্থ একটি মৌলিক রচনা। *কাশ্যপ-বংশ-ভাস্কর* ইত্যাদি গ্রন্থের সম্পাদনা সহ বহু গ্রন্থের তিনি লেখক। সংস্কৃত মহামন্ডল ও সংস্কৃত পদ্যগোষ্ঠীর সহসভাপতি ছিলেন তিনি।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "সীতানাথ সিদ্ধান্তবাগীশ - Barisalpedia"। *www.barisalpedia.net.bd*। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৪-১৩।
2. ↑  সীতানাথ সিদ্ধান্তবাগীশ ভট্টাচার্য্য সংকলিত, Bangiya Sahitya Parishad। "কাশ্যপ-বংশ-ভাস্কর"। সংগ্রহের তারিখ ১৩ এপ্রিল ২০২১।
3. ↑  বসু, অঞ্জলি; সেনগুপ্ত, সুবোধচন্দ্র, সম্পাদকগণ, প্রথম খন্ড (২০০২)। *সংসদ বাঙালি চরিতাভিধান*। কলকাতা: সাহিত্য সংসদ। পৃষ্ঠা ৫৭২। আইএসবিএন 978-8179551356। উদ্ধৃতি শৈলী রক্ষণাবেক্ষণ: একাধিক নাম: লেখকগণের তালিকা (link)