**সূর্য উপনিষদ** (সংস্কৃত: सूर्य उपनिषत्; আইএএসটি: **Sūrya Upaniṣad**) বা সূর্যোপনিষদ হল সংস্কৃত ভাষায় রচিত হিন্দুধর্মের ক্ষুদ্র উপনিষদ। এটি অথর্ববেদের সাথে যুক্ত এবং সামন্য উপনিষদের শ্রেণিবদ্ধ।

উপনিষদটিতে বৈদিক ঋষি অঙ্গিরা সূর্য দেবতার গুণের প্রশংসা করেছেন ও তাঁকে চরম সত্য ও বাস্তব ব্রহ্ম হিসেবে উল্লেখ করেছেন। পাঠ্য দাবি করে যে সূর্য মহাবিশ্বের স্রষ্টা, রক্ষক ও ধ্বংসকারী, এবং সূর্য দেবতা একজনের আত্মার মতন।

ইতিহাস
------

পাঠ্যের লেখক ও রচনাকাল অজানা। এই পাঠ্যের পাণ্ডুলিপিগুলিকে *সূর্যোপনিষদ* নামেও পাওয়া যায়। রাম কর্তৃক হনুমানকে বর্ণিত মুক্তিকা ক্রমের ১০৮টি উপনিষদের তেলেগু ভাষার সংকলনে এটিকে ৭১ নম্বরে তালিকাভুক্ত করা হয়েছে।

বিষয়বস্তু
----------

> 
> ***সূর্য***
> 
> 
> *সূর্য থেকে সমস্ত প্রাণীর উদয় হয়।*  
> 
> *সূর্য তাদের সকলকে টিকিয়ে রাখে।*  
> 
> *সূর্যের মধ্যে তারা সবাই অদৃশ্য হয়ে যায়।*  
> 
> *সূর্য কি,*   
> 
> *যেটা আমি।*
> 
> 
> 

—*সূর্য উপনিষদ*

সূর্য উপনিষদ শুরু করা হয়েছে এই বলে যে এর উদ্দেশ্য হল সূর্যের জন্য অথর্ববেদ মন্ত্র ব্যাখ্যা করা এবং বর্ণনা করা। ব্রহ্মা হলেন সূর্য মন্ত্রের উৎস, পাঠকে জোর দিয়ে বলে, এর কাব্যিক ছন্দ হল গায়ত্রী, এর দেবতা আদিত্য (সূর্য), এটি সোহম – আক্ষরিক অর্থে, "আমি তিনি" - অগ্নি সহ, এবং নারায়ণ (বিষ্ণু) এই মন্ত্রের  বীজ। মন্ত্রটির লক্ষ্য আবৃত্তিকারীকে মানবজীবনের চারটি উদ্দেশ্য বা পুরুষার্থ (ধর্ম, অর্থ, কাম ও মোক্ষ)-কে স্মরণ করিয়ে দেওয়া এবং সাহায্য করা।

পাঠ্য দাবি করে, সূর্য নারায়ণের মতোই, এবং তিনি সাতটি ঘোড়া দ্বারা টানা সোনার রথে বসেন, সময়ের চাকা চালান, সমৃদ্ধির প্রতিশ্রুতি এবং অন্ধকার থেকে আশ্রয় নিয়ে আসেন। পাঠ্যটি তারপরে ঋগ্বেদের স্তোত্র ৩.৬২.১০, গায়ত্রী মন্ত্রকে উল্লেখ করে এবং উদ্ধৃত করে, যথা, "ওঁ, পৃথিবী, বায়ুমণ্ডল এবং আকাশ, আমরা সূর্যের উজ্জ্বল মহিমায় ধ্যান করি, তিনি আমাদের চিন্তাভাবনাকে অনুপ্রাণিত করুন"।

উপনিষদটি বলে, সূর্য হল পৃথিবীর আত্মা, এটি স্থির, এটি জীবের সৃষ্টিকর্তা, এটি যজ্ঞের জ্বালানীর উৎস, এটি বৃষ্টি, খাদ্য ও পানীয়ের উৎস। সূর্য হল চূড়ান্ত সত্য ও বাস্তব ব্রহ্মের উদ্ভাসিত রূপ, ঋগ্বেদ, যজুর্বেদ, সামবেদ ও অথর্ববেদের সমস্ত জ্ঞানের ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও রুদ্রের অনুরূপ।

উপনিষদে বলা হয়েছে যে সূর্যই বায়ু, ভূমি, অপ (জল), জ্যোতি, তেজ (আলো), আকাশ, দিকনির্দেশনা, দেব ও বেদের জন্ম দিয়েছে। সূর্য পৃথিবীকে উষ্ণ করে, সূর্যই ব্রহ্ম।

পাঠ্যটি দাবি করে, আদিত্য অন্তঃকরণ (শরীরের অভ্যন্তরীণ অঙ্গ), মন, বুদ্ধি, অহং, প্রাণ, আপন, উদান, ব্যান ও সমান এর আরেকটি রূপ। সূর্য হল পাঁচটি ইন্দ্রিয় অঙ্গ এবং জীবের মধ্যে পাঁচটি চালক অঙ্গের পিছনে উদ্ভাসিত নীতি।

পাঠ্য বলে, আনন্দময় (আনন্দ), জ্ঞানময় (জ্ঞান) এবং বিজ্ঞানময় (বিজ্ঞান) হল সূর্য। তিনি আলোকিত করেন, তিনি রক্ষা করেন, সূর্য উপনিষদ দাবি করেন, তিনি সমস্ত প্রাণীর জন্মকে উজ্জীবিত করেন, তাঁর কাছে সমস্ত প্রাণী শেষ পর্যন্ত ফিরে আসে, আমি তাঁকে প্রণাম জানাই। আমি নিজেই সূর্য, আর দিব্য সাবিতীর আমার চোখ। তাঁর জ্ঞান আমাদের অনুপ্রাণিত করুক, তাঁর সর্বজনীনতা আমাদেরকে পথ দেখান এবং আমাদের রক্ষা করুক।

পাঠটি জোর দেয়, ওঁ হল ব্রহ্ম, উপনিষদের সমাপনী শ্লোকগুলি বর্ণনা করুন এবং এটি একক শব্দাংশের। ঘ্রিনি ও সূর্য দুটি অক্ষর, আর আদিত্য তিনটি অক্ষর। তারা একসাথে আটটি অক্ষর অঙ্গিরা সূর্য মন্ত্র তৈরি করে। পাঠ্যের সমাপনী লাইনগুলি দাবি করে যে একজন ব্যক্তির এই পাঠটি সূর্যোদয়ের সময়, মধ্যাহ্নে ও সূর্যাস্তের সময় তিনবার অধ্যয়ন করা এবং পাঠ করা উচিত, এর ফলে সে তার পাপগুলি অতিক্রম করে, বেদে কী গুরুত্বপূর্ণ তা শিখে এবং সংসারকে অতিক্রম করে।

তথ্যসূত্র
---------

1. 1 2 3  Tinoco 1996, পৃ. 87-88।
2. ↑  Gajendragadkar 1959, পৃ. 36–37।
3. 1 2 3  Ayyangar 1941, পৃ. 523-524।
4. 1 2 3 4 5  Hattangadi 2000, পৃ. 1।
5. ↑  Hattangadi 2000।
6. ↑  Vedic Literature, Volume 1, গুগল বইয়ে *A Descriptive Catalogue of the Sanskrit Manuscripts*, পৃ. PA582,, Government of Tamil Nadu, Madras, India, pages 582-583
7. ↑  Deussen 1997, পৃ. 556-557।
8. ↑  Warrier 1967, পৃ. 265-266।
9. 1 2  Warrier 1967, পৃ. 266-267।
10. ↑  Ayyangar 1941, পৃ. 525-526।
11. 1 2 3 4  Warrier 1967, পৃ. 267-268।
12. ↑  Hattangadi 2000, পৃ. 1-2।
13. 1 2  Ayyangar 1941, পৃ. 526-527।
14. 1 2 3 4 5  Hattangadi 2000, পৃ. 2।
15. 1 2  Warrier 1967, পৃ. 268-269।
16. ↑  Hattangadi 2000, পৃ. 2-3।
17. ↑  Warrier 1967, পৃ. 269-270।
18. ↑  Ayyangar 1941, পৃ. 528।
19. ↑  Ayyangar 1941, পৃ. 528-529।

### উৎস

* Ayyangar, T. R. Srinivasa (১৯৪১)। *The Samanya Vedanta Upanisads*। Jain Publishing (Reprint 2007)। আইএসবিএন 978-0895819833। ওসিএলসি 27193914। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
* Deussen, Paul (১৯৯৭)। *Sixty Upanishads of the Veda*। Motilal Banarsidass। আইএসবিএন 978-81-208-1467-7। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
* Gajendragadkar, K. V. (১৯৫৯)। *Neo-upanishadic Philosophy*। Bharatiya Vidya Bhavan। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
* Hattangadi, Sunder (২০০০)। "सूर्योपनिषत् (Surya Upanishad)" (পিডিএফ) (Sanskrit ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ৬ মার্চ ২০১৬। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) উদ্ধৃতি শৈলী রক্ষণাবেক্ষণ: অচেনা ভাষা (link)
* AM Sastri, সম্পাদক (১৯২১)। *The Samanya Vedanta Upanishads with the commentary of Sri Upanishad-Brahma-Yogin*। Adyar library seriesno. 7 (Sanskrit ভাষায়)। Adyar Library (Reprinted 1970)। hdl:2027/mdp.39015065237664। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) উদ্ধৃতি শৈলী রক্ষণাবেক্ষণ: অচেনা ভাষা (link)
* Tinoco, Carlos Alberto (১৯৯৬)। *Upanishads*। IBRASA। আইএসবিএন 978-85-348-0040-2। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
* Warrier, AG Krishna (১৯৬৭)। *Sāmanya Vedānta Upaniṣads*। Adyar Library and Research Center। আইএসবিএন 978-8185141077। ওসিএলসি 29564526। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)