**বনু শায়বান** ছিল আরবের একদল উপজাতি। তারা বাকর ইবনে ওয়াল গোষ্ঠীর একটি শাখা। প্রথম দিকে ইসলামী যুগে গোত্রটি প্রধানত জাজিরায় বসতি স্থাপন করে এবং ইসলামের ইতিহাসে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছে।

ইতিহাস
------

প্রাচীন আরবে শায়বান তাদের দলের সাথে মৌসুম অনুসারে ঘুরে বেড়াত। যখন ঘুরে বেড়াত তখন নাজদের জাদিয়ায় শীতকালীন ছিল এবং গ্রীষ্মের জন্য বা গরম আবহাওয়ার জন্য ফোরাতের আশেপাশের উর্বর নিম্নভূমিতে চলে যায়। এই উর্বর নিম্নভূমি উত্তরে জাজিরা থেকে ইরাক এবং তীরবর্তী অঞ্চল পার্সিয়ান উপসাগরীয় অবধি ছিল।  এই সময়ের তাদের প্রধান শত্রু ছিল বনু তাগলিব এবং বনু তামিম উপজাতি। ইতিমধ্যে প্রাচীন আরব কাল থেকেই উপজাতিটি "কবিদের অসাধারণ গুণ আরবি ভাষার অত্যন্ত বিশুদ্ধ রূপ এবং আরবি ভাষার জন্য সংগ্রামের উৎসাহ"। আরবি ভাষার মান তারা ইসলামিক আমলে ধরে রেখেছে, যখন ইতিহাস উভয়ই তাদের নিজস্ব দক্ষতা এবং তাদের কবিদের পৃষ্ঠপোষকতায় মন্তব্য করে। 

মুহাম্মদ ও তাঁর তৎকালীন উত্তরসূরীদের সময়ে শায়বান বনু হাশিমের (মুহাম্মদ যে গোষ্ঠীর বংশের ছিল) মিত্র ছিল।  পার্সিয়া মুসলিম বিজয়ের সময় শাইবানী আল মুথানা ইবনে হরিথা ইরাক বিজয়ে অগ্রণী ভূমিকা পালন করেছিলেন। বেশিরভাগ অংশে শায়েবান সক্রিয় ছিল, যেমন প্রাক-ইসলামিক সময়ের মতো, প্রধানত মেসোপটেমিয়ায়, তবে বিশেষত দিয়র বাকর জেলায়, যেখানে তারা সংখ্যায় বসতি স্থাপন করেছিল, এবং সেখান থেকে সংলগ্ন আর্মেনিয়ান পার্বত্য অঞ্চলে । এই সান্নিধ্যের কারণে শাইবান আদি ইসলামিক আর্মেনিয়া এবং আজারবাইজান ইতিহাসে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করবে।  কয়েকটি বিচ্ছিন্ন গোষ্ঠী এবং গোত্রের লোকেরা উত্তর সিরিয়া এবং খুরসানে যেমন আবু দাউদ খালিদ ইবনে ইব্রাহিম আল-ধুহলি আল-শায়বানী, আবু মুসলিমের অনুসারী হিসাবেও প্রমাণিত। 

 জাজিরা অঞ্চল এবং এর মহকুমা ( দিয়ার বকর, দিয়র মুদার এবং দিয়র রাবিয়া ) প্রাথমিক ইসলামিক আমলে 
উমাইয়াদের সময়ে, শায়বান জাজিরায় শক্তিশালী থেকে যায়। **শাবীব ইবনে ইয়াজিদ আল শায়বানী** একটি বড় মাপের বাড়াতে সক্ষম হন খারিজি বিরুদ্ধে ৬৯০নের দশকের মধ্যে বিদ্রোহ - উদ্বুদ্ধ আল-হাজ্জাজ বিন ইউসুফ, যেমন করেনি আল-দাহহাক বিন কায়স আল-Shaybani 745-746 হবে।  প্রথম দিকের আব্বাসীয়দের অধীনে, সর্বাধিক বিশিষ্ট শায়বানী ছিলেন উমাইয়া প্রাক্তন দাস মন ইবনে যায়েদার পরিবার, যিনি আল-মনসুরকে ক্ষমা করেছিলেন। তাঁর ছেলেরা এবং বিশেষত তাঁর ভাতিজা ইয়াজিদ ইবনে মাজিয়াদ ও আহমদ ইবনে মাজিয়াদ উচ্চ পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন।  ইয়াজিদ ইবনে মাযিয়াদ খালিফা হারুন আল-রশিদকে সাধারণভাবে সাফল্যের সাথে পরিবেশন করেছিলেন, এমনকি শায়বানী আল-ওয়ালিদ ইবনে তারিফ আল শরির অধীনে খারিজি বিদ্রোহকে পরাজিত করেছিলেন, এবং তার ভাই আহমদ ২০,০০০ উপজাতির সাথে খলিফা আল-আমিনের সহায়তায় গিয়েছিলেন। আল-মা'মুনের বিরুদ্ধে গৃহযুদ্ধ । ইয়াযীদ এছাড়াও গভর্নর দ্বিগুন পরিবেশিত *আর্মেনিয়া* (সুবিশাল প্রদেশ আর্মেনিয়া এবং আজারবাইজান encompassing), যেখানে আরব মুসলমানদের সঙ্গে বড় মাপের উপনিবেশ আউট বাহিত, বিশেষ করে এ Shirvan । তাঁর পুত্র আসাদ, মুহাম্মদ এবং খালিদ তাঁর স্থলাভিষিক্ত হন, শায়বানির গভর্নরদের প্রথম সারির মধ্যে প্রথম হয়ে ওঠেন এবং মজিয়াদীদ রাজবংশের পূর্বসূরি যিনি শিরওয়ানে স্বায়ত্তশাসিত এবং পরবর্তীকালে স্বাধীন আমির ( *শিরশানশাহ* ) হিসাবে শাসন করেছিলেন। 

আর একটি সফল শায়বানী লাইনটি ছিল Isa *সা* ইবনে-শায়খ আল-শায়বানির, সিরিয়ার গভর্নর এবং *আর্মিনিয়ার ৮৬০ দশকের* – ৮৮০ দশকে। তার পুত্র আহমদ "সমরার অরাজকতা" অনুসরণ করে বিশৃঙ্খলা কাজে লাগিয়ে নিজেকে দাজির বকর এবং তারোন ও আন্তজিটেনের আর্মেনিয়ান সীমান্তবর্তী অঞ্চল নিয়ন্ত্রণ করে জাজিরার সবচেয়ে শক্তিশালী শাসক হিসাবে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন,যদিও তিনি তাগলিবি হামদান ইবনে হামদুন এবং মোসুলের শাসক তুরস্ক ইসহাক ইবনে কুন্ডাজিকের হয়ে প্রতিযোগিতার মুখোমুখি হয়েছিলেন। ইবনে কুন্ডাজিকের মৃত্যুর পরে আহমদ মোসুলকে দখল করতে সক্ষম হন, তবে ৮৯৩ সালে আল-মুতাাদীদের অধীনে পুনরুত্থিত আব্বাসীয় খিলাফত তাকে তাড়িয়ে দিয়েছিলেন। 898 সালে তার মৃত্যুর পরে, আল-মুত্তাদিদ পরিবারের শেষ সম্পত্তি, আমিদ দখল করে এবং আহমদের পুত্র মুহাম্মদকে কারাবন্দি করে।  

পুরো শাইবান পরবর্তী যুগের বহু শতাব্দীতে এটির উপ-উপজাতি বা বিভক্ত গোষ্ঠীর বিপরীতে প্রায়শই উল্লেখ করা যায় না।  কিছু শায়বানকে পরবর্তীকালে দক্ষিণ ইরাকের কবি, ব্যাকরণবিদ ও ফিলোলজিস্ট হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে, তাদের মধ্যে প্রধান শায়বানী *মাওলা* আবু আমর ইসহাক ইবনে মীরার আল-শায়বানী (মারা গেছেন ৮২২)। উপজাতির সদস্যদেরও ইরাকের সওাদে কার্মাতিয়ানদের প্রথম অনুসারীদের মধ্যে এবং আবার উত্তর সিরিয়ার দশম ও একাদশ শতাব্দীর শেষভাগে উল্লেখ করা হয়েছে, তার পরে "শাইবান গোত্রের নামটি খুব কমই উল্লেখ করা হয়, এবং এটি হয় এই অত্যন্ত খণ্ডিত গ্রুপ "( থিয়েরি বিয়ানকুইস ) এর পরবর্তী ভাগ্যগুলি অনুসরণ করা কঠিন। 

তবুও তুরস্কের দিয়র বাকর অঞ্চল থেকে আরবরা তাদের উপজাতি উত্সগুলি এই উপজাতিতে ফিরে পেয়েছে। কিছু পরিবার এমনকি বিখ্যাত ঈসা ইবনে আল শায়খ আল-শায়বানী লাইন থেকে বংশধর দাবি করছেন। তবে দক্ষিণ - পূর্ব আনাতোলিয়ার বনু শাইবান আলগাভাবে সংগঠিত এবং তাদের উপজাতির প্রধান হিসাবে তাদের শেখ নেই, যেমনটি আরব দেশগুলিতে প্রচলিত।

তথ্যসূত্র
---------

1. 1 2 3 4 5  Bianquis (1997), pp. 391–392
2. ↑  Ter-Ghevondyan (1976), pp. 26–27
3. ↑  Crone (1980), p. 169
4. ↑  Ter-Ghevondyan (1976), pp. 27–28
5. ↑  Kennedy (2004), pp. 181–182

উৎস
---

* Bianquis, Thierry (১৯৯৭)। "S̲h̲aybān"অর্থের বিনিময়ে সদস্যতা প্রয়োজন। Bosworth, C. E.; van Donzel, E.; Heinrichs, W. P. & Lecomte, G.। *The Encyclopaedia of Islam, New Edition, Volume IX: San–Sze*। Leiden: E. J. Brill। পৃষ্ঠা 391–392। আইএসবিএন 90-04-10422-4। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)