ভারতের রাজস্থানের টঙ্ক জেলার সোডা গ্রামের একজন বাঞ্জারান মহিলা।
**বানজারা** (**লাম্বাদি**, **গৌর রাজপুত**, **লাবানা** নামেও পরিচিত) হল একটি ঐতিহাসিকভাবে যাযাবর ব্যবসায়ী জাতি যাদের উৎপত্তি বর্তমান রাজস্থানের মেওয়ার অঞ্চলে হতে পারে।

ব্যুৎপত্তি
----------

বানজারারা সাধারণত নিজেদেরকে *গোর* ও বহিরাগতদের *কোর* বলে উল্লেখ করে কিন্তু এই ব্যবহার তাদের নিজেদের সম্প্রদায়ের বাইরে প্রসারিত হয় না। একটি সম্পর্কিত ব্যবহার হল *গোর মাতি* বা *গোরমাতি*, যার অর্থ হল *নিজস্ব মানুষ।*   মতিরাজ রাঠোড় মনে করেন যে সম্প্রদায়টি খ্রিস্টীয় চতুর্দশ শতাব্দী থেকে *বানজারা* নামে পরিচিতি লাভ করে ও এর আগে *লামানদের* সাথে কিছু সম্পর্ক ছিল, যারা ৩০০০ বছরের ইতিহাস দাবি করে। 

ইরফান হাবিব মনে করেন যে, *বানজারার* উৎপত্তি সংস্কৃত শব্দে বিভিন্নভাবে *ভনিজ*, *ভনিক* এবং *বণিক* হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে, যেমন বানিয়া বর্ণের নাম, যারা ঐতিহাসিকভাবে ভারতের "প্রাথমিক" ব্যবসায়ী সম্প্রদায় ছিল। তবে বি.জি. হালবারের মতে, *বানজারা* শব্দটি সংস্কৃত শব্দ *বন চরা* থেকে উদ্ভূত হয়েছে। 

সম্প্রদায়টি বহু ভাষা গ্রহণ করা সত্ত্বেও, *বানজারা* সমগ্র ভারতে ব্যবহৃত হয়, যদিও কর্ণাটকে নামটি পরিবর্তিত হয়ে হয়েছে *বানিজাগারু*। ১৯৬৮ সালে নিখিল ভারত বানজারা সেবা সংঘ নামে একটি জাতিগত সংগঠন কর্তৃক পরিচালিত একটি সমীক্ষায় ২৭টি সমার্থক শব্দ ও ১৭টি উপ-গোষ্ঠী নথিভুক্ত করা হয়েছে। নথিভুক্ত গোষ্ঠীর মধ্যে রয়েছে চরন, ধারিয়া, মাথুরিয়া, মুলতানি (লবণ), যা ছিল একটি প্রধান পণ্য যা তারা সারা দেশে পরিবহন করত।

বানজারা সম্প্রদায়ের উপজাতি সম্প্রদায় হিসাবে সাংবিধানিক স্বীকৃতি নেই। যেমন গোর বানজারা হল ঐতিহাসিক উপজাতিগুলির মধ্যে একটি যারা জাতিগতভাবে বিচ্ছিন্নতা, তাদের নিজস্ব ভাষা, সংস্কৃতি ও ঐতিহ্য, উৎসব, রন্ধনশৈলী, নৃত্য এবং সঙ্গীত দ্বারা চিহ্নিত। এই বানজারা সম্প্রদায় উল্লেখযোগ্যভাবে পিতৃতান্ত্রিক ও মাতৃতান্ত্রিক সমাজের বিপরীতে একটি রহস্যময় সংস্কৃতি ও আতিথেয়তা ধারণ করে। এটি একটি ব্রাহ্মণীয় ও মারওয়াড়ি সম্পর্কিত সংস্কৃতি এবং ভারতের জনপ্রিয় সম্প্রদায়, যা দেশের বিভিন্ন অংশে বিভিন্ন নামেও পরিচিত যেমন 'গোর, গৌর বানজারা, লামন, লাম্বানি, লাম্বাদি, গৌর রাজপুত, নায়েক, বলদিয়া ও গৌরিয়া।' এরা প্রধানত মহারাষ্ট্র, কর্ণাটক, তেলেঙ্গানা, অন্ধ্রপ্রদেশ, তামিলনাড়ু, গুজরাট, মধ্যপ্রদেশ, ওড়িশা ও পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যে বণ্টিত এবং উত্তর-পূর্ব রাজ্য ও কেন্দ্রশাসিত অঞ্চলগুলি ব্যতীত অন্যান্য সমস্ত রাজ্যে বসবাস করে। গোর বানজাররা তাদের স্বতন্ত্র ভাষায় কথা বলে যা 'বানজারা' নামে পরিচিত যাকে 'গৌর বলি', 'লামানি' বা 'লাম্বাদি' বা 'গোরমতি' বা 'বানজারি' নামেও বলা হয়। তাদের মৌখিক সাহিত্য ও ঐতিহ্য আছে, কিন্তু তাদের ভাষার জন্য লিপি না থাকার কারণে কোন লিখিত সাহিত্য নেই। তাদের ইতিহাস ও ঐতিহ্য লিখিত আকারে না থাকায় ইতিহাসবিদ ও সমাজ বিজ্ঞানীদের কাছে তাদের অতীতের ঘটনাবলী বর্ণনা করা কঠিন হয়ে পড়েছে। কথিত আছে যে, এমনকি আর্য অভিবাসন পর্যন্ত তাদের পরবর্তী ইতিহাসও অস্পষ্টতায় ঢেকে আছে, কারণ ইতিহাস ও সংস্কৃতির বইয়ে তাদের সম্পর্কে খুব বেশি আলোচনা করা হয়নি এবং তাদের সম্পর্কে কোনো উল্লেখযোগ্য প্রমাণ পাওয়া যায়নি যদিও তারা প্রাগৈতিহাসিক যুগের শেষের দিক থেকেই বিদ্যমান।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Mangal, Priyamvada (২০১৮-০৫-০৫)। "From nomads to doctors: the story of the Banjara community"। *The Hindu* (ইংরেজি ভাষায়)। আইএসএসএন 0971-751X। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-১২-২০।
2. ↑  Burman (2010), pp. 13-14
3. ↑  Naik (1983)
4. ↑  Burman (2010)
5. ↑  Habib (1990).
6. ↑  Halbar (1986).
7. ↑  Bandyopadhyay (2019), p. 399
8. ↑  Habib (1990), p. 374
9. ↑  Naik (1983), p. 17
10. ↑  Satya (1997)
11. ↑  Halbar (1986), p. 14
12. ↑  Dr. Dhananjay Naik Mood and Dr. Surya Dhananjay, 'Gor Banjara - An Enduring Tribe', 2020, আইএসবিএন ৯৭৮-৯৩-৫৪১৯-১১২-১, p.1-2.



1. ↑  Sumahan Bandyopadhyay says something fairly similar - "Derived from ban and charan, meaning wanderers of forest" or "cattle grazers".