**দিলীপ** বা **খতভঙ্গ** ছিলেন রামায়ণ এবং হিন্দুধর্মে বৈশিষ্ট্যযুক্ত ইক্ষ্বাকু রাজবংশের একজন রাজা। দিলীপ হলেন মুলক ও ইলিবিলার পুত্র, সুদক্ষিণার স্বামী ও রঘুর পিতা। কাশ্যপ পরিবারে জন্ম নেওয়া সর্পের নামও দিলীপ।

কিংবদন্তি
---------

### বশিষ্ঠের সাথে সাক্ষাৎ

একদিন, দিলীপ গঙ্গা নদীর তীরে ঋষি বশিষ্ঠের সাথে দেখা করলেন। বশিষ্ঠ দিলীপকে সমস্ত পবিত্র জলের সম্পর্কে শিক্ষা দিয়েছিলেন এবং তাকে ব্যাখ্যা করেছিলেন যে প্রত্যেকটি কীভাবে দুর্দান্ত। এই কিংবদন্তি পদ্মপুরাণে পাওয়া যায়।

### বীরসেনকে হত্যা

রামাবতরমের যুদ্ধ কন্দমে বীরসেনকে হত্যার পৌরাণিক কাহিনী উল্লেখ করা হয়েছে, যেখানে দিলীপ জড়িত। একবার বীরসেন নামে এক অসুর কুবেরকে আক্রমণ করেছিল; যাইহোক, দেবতা শিব ও বিষ্ণু তাকে পরাজিত করতে পারেনি। বিষ্ণু কুবেরকে রাজা দিলীপের সাহায্য চাইতে বলেছিলেন, যিনি কুবেরের পৌরাণিক শহর আলাকায় এসেছিলেন। দিলীপ বীরসেনকে লক্ষ্য করে তীর ছুঁড়েছিল, কিন্তু রক্তের প্রতিটি ফোঁটা নতুন বীরসেন তৈরি করেছিল। অন্তহীন যুদ্ধ শেষ করতে, দিলীপ রক্তেশ্বরী দেবীর কাছে প্রার্থনা করেছিলেন, যিনি এসে বীরসেনের সমস্ত রক্ত ​​পান করেছিলেন, তাঁর মৃত্যুর অনুমতি দিয়েছিলেন।

### রঘুর জন্ম

পদ্মপুরাণ এবং রামায়ণের উত্তরকাণ্ডে রঘুর জন্মের পৌরাণিক কাহিনী উল্লেখ আছে। দিলীপ ছিলেন একজন সম্ভ্রান্ত, জনপ্রিয় শাসক যিনি মগধের রাজকুমারী সুদক্ষিণাকে বিয়ে করেছিলেন; তবে, তার কোন বংশ ছিল না। তিনি ও সুদক্ষিণা ঋষি বশিষ্ঠের কাছে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যাতে কীভাবে সন্তান লাভ করা যায় সে বিষয়ে পরামর্শ নেওয়ার জন্য। বশিষ্ঠের আশ্রমে, তিনি দম্পতিকে বলেছিলেন যে তাদের কোন সন্তান না হওয়ার কারণ হল তারা ঐশ্বরিক গাভী কামধেনুকে অবজ্ঞা করেছিল। তিনি বলেছিলেন যে একবার যখন দিলীপ দেবতা ইন্দ্রকে দেখতে যাচ্ছিলেন, তখন তিনি কামধেনু অতিক্রম করেছিলেন কিন্তু তার দিকে মনোযোগ দেননি। কামধেনু এটিকে ব্যক্তিগত অপমান হিসেবে নিয়েছিল এবং দিলীপকে অভিশাপ দিয়েছিল যে যতক্ষণ না তিনি কামধেনুর কন্যা নন্দিনীর সেবা ও প্রজনন না করেন ততক্ষণ পর্যন্ত তার কোনো সন্তান হবে না। বশিষ্ঠ দিলীপ ও সুদক্ষিণাকে বলেছিলেন যে নন্দনী বরুণের যজ্ঞে যোগ দিতে পাতালে গিয়েছিলেন। পরবর্তী একুশ দিন, দিলীপ ও সুদক্ষিণা নন্দিনীকে অনুসরণ করেন এবং তিনি পতাল পেরিয়ে যান। একদিন সকালে নন্দিনী জঙ্গলে চরাতে গেল, আর যথারীতি দিলীপ তার পিছু নিল। যাইহোক, যখন দিলীপ কাঠের সুন্দর দৃশ্যের দিকে দৃষ্টি নিবদ্ধ করলো, তখন একটি সিংহ লাফ দিয়ে নন্দিনীকে আক্রমণ করল। দিলীপ তার ধনুক ও তীর সিংহের দিকে নিশানা করলেও সে পক্ষাঘাতগ্রস্ত হয়ে পড়ে। সিংহ দিলীপকে বলেছিল যে সে দেবতা শিবের সেবক, এবং তাকে দিব্য দেবদার দেবদারু গাছ রক্ষা করার জন্য নিযুক্ত করা হয়েছে যেটি শিবের স্ত্রী পার্বতী রোপণ করেছিলেন।
সিংহ বলেছিল যে দেবদার দেবদারু গাছের কাছে আসা যে কোনও প্রাণী তাকে খেতে দেওয়া হয়েছিল, এবং তাই নন্দিনী খাওয়া ন্যায়সঙ্গত ছিল। দিলীপ হাঁটু গেড়ে সিংহের কাছে প্রণাম করল এবং নন্দিনীর চেয়ে সিংহকে তাকে খেতে অনুরোধ করল। হঠাৎ, সিংহটি অদৃশ্য হয়ে যায় এবং নন্দিনী প্রকাশ করে যে তিনি দিলীপকে পরীক্ষা করার জন্য এটি করেছিলেন। সফলভাবে নন্দিনীকে প্রপোয করার পর, দিলীপা ও সুদক্ষিণা পার্থিব জগতে ফিরে আসেন এবং রঘু নামে এক পুত্রের জন্ম দেন।

### রাজকীয় বনবাসী জীবন

একদিন দিলিপ ভগবানকে এতটাই খুশি করেছিল যে সে বুঝতে পেরেছিল তাকে কতদিন বাঁচতে হবে। এরপর তিনি তার রাজকীয় দায়িত্ব তার মন্ত্রীদের উপর ছেড়ে দেন এবং বাকি জীবন ভক্তি ও ধ্যানে অতিবাহিত করেন। তিনি ১০০টি যজ্ঞ করেছিলেন, যার মধ্যে তিনি সোনার রাস্তা তৈরি করেছিলেন এবং এমনকি দেবতা ইন্দ্রও তাঁকে দর্শন করেছিলেন। এটি ভাগবত পুরাণ এবং মহাভারতের দ্রোণপর্বে পাওয়া যায়,
যেখানে তাকে খতভঙ্গ বলা হয়।

তথ্যসূত্র
---------

1. 1 2 3 4 5 6  Mani, Vettam (১৯৭৫)। *Purāṇic Encyclopaedia: A Comprehensive Dictionary with Special Reference to the Epic and Purāṇic Literature*। Motilal Banarsidass। পৃষ্ঠা 241–242, 410। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
2. ↑  al-Din, Rashid; Jahn, K (২০১৩)। *Rashid Al-Din's History of India: Collected Essays with Facsimiles and Indices*। De Gruyter। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)

আরও পড়ুন
---------

* Gōna Buddha Bhūpati and Shanti Lal Nagar, 2001, Sri Ranganatha Ramayana, Page 33.
* Himanshu Shangari, 2016, Pitra Dosh: Ancestors are Calling
* Man Mohan Sharma, 1986, The Mystery of Rupkund, Page 111.
* Pyarelal, 1956, Mahatma Gandhi: The Last Phase, Volume 2, Page 126.
* Puran Singh, 2013, The Spirit of Oriental Poetry, Page 130.

* James Lochtefeld, 2010, God's Gateway: Identity and Meaning in a Hindu Pilgrimage Place
* K V Singh, 2015, Hindu Rites and Rituals: Origins and Meanings
* Rasiklal J. Parikh, 1969, Report, Committee for Gardens of Medicinal Plants, Gujarat (India), Page 56.