**হিরণ্যগর্ভসূক্ত** (সংস্কৃত: हिरण्यगर्भसूक्तम्, আইএএসটি: **Hiraṇyagarbhasūktam**) হল ঋগ্বেদের দশম মণ্ডলের ১২১তম সূক্ত। এ সূক্তে হিরণ্যগর্ভকে দেবতাদের ঈশ্বর ও তাঁর তুলনায় কেউ শ্রেষ্ঠ নেই বলে উল্লেখ করা হয়েছে। হিরণ্যগর্ভসূক্ত ঘোষণা করে যে, ঈশ্বর শুরুতেই নিজেকে মহাবিশ্বের স্রষ্টা হিসেবে প্রকাশ করেছেন, সমস্ত কিছুকে অন্তর্ভুক্ত করেছেন, যার মধ্যে রয়েছে তার নিজের সবকিছু, সমষ্টিগত সামগ্রিকতা, যেমন ছিল, সমগ্র সৃষ্টির প্রধান চৈতন্যময় সত্তা বলা হয়েছে ।

হিরণ্যগর্ভসূক্তের রচয়িতা ঋষি হিরণ্যগর্ভ। সূক্তের বিষয় বা দেবতা হলেন প্রজাপতি। উপনিষদ একে মহাবিশ্বের আত্মা বা ব্রহ্ম বলে অভিহিত করেছে। এটি ত্রিষ্টুপ ছন্দে রচিত এবং এতে দশটি ঋক রয়েছে।।

সূক্ত
-----

### সংস্কৃত শ্লোক

> 
> **हिरण्यगर्भः समवर्तताग्रे भूतस्य जातः पतिरेकासीत।**
> स दाधार पृथ्वीं ध्यामुतेमां कस्मै देवायहविषा विधेम॥  
> 
> य आत्मदा बलदा यस्य विश्व उपासते प्रशिषं यस्यदेवाः।  
> 
> यस्य छायाऽमृतं यस्य मृत्युः कस्मै देवाय हविषा विधेम॥  
> 
> यः प्राणतो निमिषतो महित्वैक इद्राजा जगतो बभूव।  
> 
> य ईशे अस्य द्विपदश्चतुष्पदः कस्मै देवाय हविषाविधेम॥  
> 
> यस्येमे हिमवन्तो महित्वा यस्य समुद्रं रसया सहाहुः।   
> 
> यस्येमाः परदिशो यस्य बाहू कस्मै देवाय हविषाविधेम॥  
> 
> येन द्यौरुग्रा पृथ्वी च दृढा येन स्वस्तभितं येननाकः।  
> 
> यो अन्तरिक्षे रजसो विमानः कस्मै देवाय हविषा विधेम॥  
> 
> यं करन्दसी अवसा तस्तभाने अभ्यैक्षेतां मनसारेजमाने ।  
> 
> यत्राधि सूर उदितो विभाति कस्मै देवायहविषा विधेम॥  
> 
> आपो ह यद बर्हतीर्विश्वमायन गर्भं दधानाजनयन्तीरग्निम।  
> 
> ततो देवानां समवर्ततासुरेकःकस्मै देवाय हविषा विधेम॥  
> 
> यश्चिदापो महिना पर्यपश्यद दक्षं दधानाजनयन्तीर्यज्ञम।  
> 
> यो देवेष्वधि देव एक आसीत कस्मैदेवाय हविषा विधेम॥  
> 
> मा नो हिंसीज्जनिता यः पर्थिव्या यो वा दिवंसत्यधर्मा जजान।  
> 
> यश्चापश्चन्द्रा बर्हतीर्जजानकस्मै देवाय हविषा विधेम॥  
> 
> प्रजापते नत्वदेतान्यन्यो विश्वा जातानि परिताबभूव।  
> 
> यत्कामास्ते जुहुमस्तन्नो अस्तु वयं स्याम पतयोरयीणाम्॥
> বাংলা প্রতিলিপি:   
> 
> **হিরণ্যগর্ভঃ সমবর্ততাগ্রে ভূতস্য জাতঃ পতিরেক আসীৎ।**
> স দাধার পৃথিবীং দ্যামুতেমাং কস্মৈ দেবায় হবিষা বিধেম॥ ১০.১২১.০১  
> 
> য আত্মদা বলদা যস্য বিশ্ব উপাসতে প্রশিষং যস্য দেবাঃ।   
> 
> যস্য ছায়ামৃতং যস্য মৃত্যুঃ কস্মৈ দেবায় হবিষা বিধেম॥ ১০.১২১.০২  
> 
> যঃ প্রাণতো নিমিষতো মহিত্বৈক ইদ্রাজা জগতো বভূব।  
> 
> য ঈশে অস্য দ্বিপদশ্চতুষ্পদঃ কস্মৈ দেবায় হবিষা বিধেম॥ ১০.১২১.০৩  
> 
> যস্যেমে হিমবন্তো মহিত্বা যস্য সমুদ্রং রসয়া সহাহুঃ।  
> 
> যস্যেমাঃ প্রদিশো যস্য বাহূ কস্মৈ দেবায় হবিষা বিধেম॥ ১০.১২১.০৪  
> 
> যেন দ্যৌরুগ্রা পৃথিবী চ দৃল়্হা যেন স্বঃ স্তভিতং যেন নাকঃ।  
> 
> যো অন্তরিক্ষে রজসো বিমানঃ কস্মৈ দেবায় হবিষা বিধেম॥ ১০.১২১.০৫  
> 
> যং ক্রন্দসী অবসা তস্তভানে অভ্যৈক্ষেতাং মনসা রেজমানে।  
> 
> যত্রাধি সূর উদিতো বিভাতি কস্মৈ দেবায় হবিষা বিধেম॥ ১০.১২১.০৬  
> 
> আপো হ যদ্‌বৃহতীর্বিশ্বমায়ন্গর্ভং দধানা জনয়ন্তীরগ্নিম্।  
> 
> ততো দেবানাং সমবর্ততাসুরেকঃ কস্মৈ দেবায় হবিষা বিধেম॥ ১০.১২১.০৭  
> 
> যশ্চিদাপো মহিনা পর্যপশ্যদ্দক্ষং দধানা জনয়ন্তীর্যজ্ঞম্।  
> 
> যো দেবেষ্বধি দেব এক আসীৎকস্মৈ দেবায় হবিষা বিধেম॥ ১০.১২১.০৮  
> 
> মা নো হিংসীজ্জনিতা যঃ পৃথিব্যা যো বা দিবং সত্যধর্মা জজান।  
> 
> যশ্চাপশ্চন্দ্রা বৃহতীর্জজান কস্মৈ দেবায় হবিষা বিধেম॥ ১০.১২১.০৯  
> 
> প্রজাপতে ন ত্বদেতান্যন্যো বিশ্বা জাতানি পরি তা বভূব ।  
> 
> যৎকামাস্তে জুহুমস্তন্নো অস্তু বয়ং স্যাম পতয়ো রয়ীণাম্॥ **(১০.১২১.১০)**
> 
> 
> 
> 


উইকিসংকলনে এই নিবন্ধ সম্পর্কে আদি লেখা রয়েছে:
**ऋग्वेद: सूक्तं १०.१२१**

### অনুবাদ

> 
> শুরুতে তাঁর উজ্জ্বল দীপ্তিময় দেবত্ব ছিল, যা ভূমি, আকাশ, জল, মহাকাশ এবং তার নিচে একমাত্র প্রভু হিসাবে প্রকাশিত হয়েছিল এবং তিনি পৃথিবী এবং আকাশকে সমুন্নত রেখেছিলেন।
> 
> 
> দেবতাকে আমরা আমাদের নৈবেদ্য দিয়ে পূজা করব?
> 
> 
> এটা হল যে আত্মা-শক্তি এবং শক্তি দান করে, যার নির্দেশনা সমস্ত মানুষ আহ্বান করে, দেবগণ আহ্বান করেন যার ছায়া অমর জীবন ও মৃত্যু।
> 
> 
> দেবতাকে আমরা আমাদের নৈবেদ্য দিয়ে পূজা করব?
> 
> 
> এটা হল যে তাঁর মহিমা দ্বারা যিনি শ্বাস -প্রশ্বাস এবং দেখার এক রাজা হয়েছিলেন, যিনি মানুষ এবং পাখি এবং পশুর প্রভু।
> 
> 
> দেবতাকে আমরা আমাদের নৈবেদ্য দিয়ে পূজা করব?
> 
> 
> তারা বলছে, যার মহিমায় বরফে ঢাকা পাহাড় উঠেছে, এবং সমুদ্র নদীর সাথে ছড়িয়ে পড়েছে। তার বাহু আকাশের চতুর্থাংশ।
> 
> 
> দেবতাকে আমরা আমাদের নৈবেদ্য দিয়ে পূজা করব?
> 
> 
> এটা হল যার মাধ্যমে স্বর্গ শক্তিশালী এবং পৃথিবী দৃঢ়, যিনি আলো এবং আকাশের খিলান স্থির করেছেন এবং মধ্য অঞ্চলে মেঘের গোলক পরিমাপ করেছেন।
> 
> 
> দেবতাকে আমরা আমাদের নৈবেদ্য দিয়ে পূজা করব?
> 
> 
> যাঁর কাছে স্বর্গ ও পৃথিবী, তাঁর অনুগ্রহে আলোর মধ্যে স্থাপন করা হয়, তাদের দিকে তাকান, মনের সাথে উজ্জ্বল হন যখন তাদের উপরে সূর্য, উদীয়মান, উজ্জ্বলভাবে উজ্জ্বল হয়।
> 
> 
> দেবতাকে আমরা আমাদের নৈবেদ্য দিয়ে পূজা করব?
> 
> 
> যখন প্রবল জল এসেছিল, সার্বজনীন জীবাণু বহন করে, জীবনের শিখা তৈরি করে, তখন সেখানে দেবতাদের এক আত্মা সাদৃশ্যভাবে বাস করত।
> 
> 
> দেবতাকে আমরা আমাদের নৈবেদ্য দিয়ে পূজা করব?
> 
> 
> এটা যে তার শক্তি দিয়ে জলের জরিপ, দক্ষতা প্রদান এবং উপাসনা তৈরি - যে, দেবতাদের ঈশ্বর, এক এবং একমাত্র।
> 
> 
> দেবতাকে আমরা আমাদের নৈবেদ্য দিয়ে পূজা করব?
> 
> 
> জগতের মা - যেন আমাদের ধ্বংস না করে, যারা সত্যের সাথে তাঁর আইন অনুসারে স্বর্গ তৈরি করেছে এবং জল তৈরি করেছে, বিশাল এবং সুন্দর।
> 
> 
> দেবতাকে আমরা আমাদের নৈবেদ্য দিয়ে পূজা করব?
> 
> 
> সৃষ্টির প্রভু! আপনি ছাড়া আর কেউ এই সমস্ত অস্তিত্বের মধ্যে বিস্তৃত নয়।
> 
> 
> 
> এটা আমাদের হোক, যার জন্য আমাদের প্রার্থনা উঠে, আমরা অনেক ধন -সম্পদের মালিক হতে পারি!
> 
> — ঋগ্বেদ ১০: ১২১, রালফ টি এইচ এইচ গ্রিফিথ (ইংরেজি ভাষায়)

> 
> সোনার ভ্রূণ শুরুতে বিবর্তিত হয়েছিল। যা এসেছিল তার প্রভু জন্মগ্রহণ করেছিলেন, তিনি একাই ছিলেন।
> তিনি এখানে পৃথিবী ও স্বর্গকে সমর্থন করেন - কে সেই দেবতা যার প্রতি আমাদের শ্রদ্ধা নিবেদন করা উচিত?
> 
> 
> যিনি শ্বাসদাতা, শক্তিদাতা; যার আদেশ সমস্ত সম্মান, যার আদেশ দেবতা সম্মান;
> যার ছায়া অমরত্ব, যার ছায়া মৃত্যু— কে সেই দেবতা যার প্রতি আমাদের শ্রদ্ধা নিবেদন করা উচিত?
> 
> 
> যিনি শ্বাস -প্রশ্বাস, চোখের পলক, চলমান জগতের রাজা হয়েছেন — কেবল তিনিই তাঁর মহানুভবতায়; এখানে দুই পায়ের এবং চার পায়ের প্রাণীর প্রভু কে?
> 
> 
> কারা এই বরফে ঢাকা পাহাড় [হিমালয়] তাদের মহানতায়; বিশ্ব-স্রোতের সাথে সমুদ্র যার, তারা বলে;
> কার এই নির্দেশনা, কার (তাদের) দুই বাহু [জেনিথ ও নাদির?] - - কে সেই দেবতা যার প্রতি আমাদের শ্রদ্ধা নিবেদন করা উচিত?
> 
> 
> যার দ্বারা শক্তিশালী স্বর্গ ও পৃথিবী তৈরি হয়েছিল; যার দ্বারা সূর্য স্থির ছিল, যার দ্বারা আজ্ঞা;
> কে মধ্যবিত্তে বায়ুমণ্ডল পরিমাপ করছিল - কে সেই দেবতা, যাঁর প্রতি আমাদের শ্রদ্ধা নিবেদন করা উচিত?
> 
> 
> যার দিকে যুদ্ধের দুটি রেখা [স্বর্গ ও পৃথিবী] তাকিয়ে ছিল, তার সাহায্যে স্থির ছিল, যদিও মনে মনে কাঁপছিল,
> (যাদের) উপরে উদিত সূর্য বিকিরণ করে। - সেই দেবতা কে, যার প্রতি আমাদের উৎসর্গ করা উচিত?
> 
> 
> যখন উঁচু জল এসেছিল, ভ্রূণ হিসাবে সবকিছু গ্রহণ করে এবং আগুনের জন্ম দেয়,
> তাহলে দেবতাদের জীবন একাকী বিকশিত হয়েছে - কে সেই দেবতা যার প্রতি আমাদের উৎসর্গ করা উচিত?
> 
> 
> যিনি তাঁর মহত্ত্ব দ্বারা জলের জরিপ করেছেন (আচার) দক্ষতা (ভ্রূণ হিসেবে) এবং পবিত্রতা জন্ম দিয়েছেন;
> যিনি, দেবতাদের উপরে দেবতা, একাই ছিলেন। - সেই দেবতা কে, যার প্রতি আমাদের উৎসর্গ করা উচিত?
> 
> 
> সে যেন আমাদের ক্ষতি না করে — যিনি পৃথিবীর জন্মদাতা বা যিনি সত্যিকারের, ভিত্তিযুক্ত স্বর্গ, 
> এবং যিনি উজ্জ্বল, উঁচু জলের সৃষ্টি করেছিলেন। - সেই দেবতা কে, যার প্রতি আমাদের উৎসর্গ করা উচিত?
> 
> 
> হে প্রজাপতি! আপনি ছাড়া আর কেউ এই সমস্ত জিনিসকে ঘিরে নেই যা জন্ম হয়েছে।
> 
> 
> আমরা যা চাই তা আমরা আপনার কাছে উৎসর্গ করি তা আমাদের হোক। আমরা ধনের অধিপতি হব।
> 
> — স্টেফানি ডব্লু জ্যামিসন, জোয়েল পি ব্রেটন (ইংরেজি ভাষায়)


ইংরেজি ভাষার উইকিসংকলনে এই নিবন্ধ বা অনুচ্ছেদ সম্পর্কিত মৌলিক রচনা রয়েছে:
**The Rig Veda/Mandala 10/Hymn 121**

সূক্তের সারাংশ
--------------

সূক্তের সংক্ষিপ্ত সারাংশ নিম্নরূপ দেওয়া যেতে পারে:
 

> 
> * হিরণ্যগর্ভ শুরুতে একাই ছিল।
> * তিনি বিশ্ব সৃষ্টি করেছিলেন এবং এর সর্বোচ্চ রাজা ছিলেন।
> * তিনি স্বর্গ ও পৃথিবী সৃষ্টি করেন।
> * তিনি দেবতা সহ সমস্ত জীবকে শক্তি দিয়েছিলেন, যারা তাঁর আদেশ পালন করে আসছে।
> * হিমালয়, সাগর ও নদী তার মহিমা প্রতিফলিত করছে।
> * তাঁর কারণে পৃথিবী ও আকাশ স্ব স্ব স্থানে দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত রয়েছে। সূর্য ও বৃষ্টি বহনকারী মেঘ নিয়মিত তাদের দায়িত্ব পালন করছে।
> * আদিম জলরাশি সৃষ্টির পূর্বে বিদ্যমান ছিল এবং প্রজাপতি বা হিরণ্যগর্ভ ছিল তার সাক্ষী।
> * পরবর্তী ঋকটি তার কাছে প্রার্থনা যাতে তিনি ভক্তদের কষ্ট না দেন।
> * তিনি বিশ্ব সৃষ্টি করতে সমর্থ এবং এই প্রার্থনাকারী ভক্তদের ইচ্ছা প্রদান বা পূরণের জন্য তাঁর কাছে প্রার্থনা করেন।
>

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Ṛgveda 10.121
2. ↑  Hiranyagarbha, Hiraṇyagarbha, Hiranya-garbha: 17 definitions, General definition (in Hinduism), *www.wisdomlib.org, (ইংরেজি ভাষায়), সংগ্রহের তারিখ, ১৭,০২,২০২২*
3. 1 2  ঋগ্বেদ সংহিতা , বাংলানুবাদ:রমেশচন্দ্র দত্ত (সায়ন , ম্যাক্স মুলারসহ অন্যান্যের ভাষ্যাদিকে টীকাকারে উল্লেখকৃত) , হরফ প্রকাশনী এ-১২৬ কলেজ স্ট্রীট মার্কেট কলকাতা ৭ , ১৯৭৬ ।
দত্ত, রমেশচন্দ্র (১৯৭২), *ঋগ্বেদ সংহিতা*, পৃষ্ঠা ১৩ উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
4. 1 2  শৌণক তার বৃহদ্দেবতা নামক গ্রন্থে ঋগ্বেদের পংক্তি ধ'রে ধ'রে ঋষি ও ঋষিকাদের দেবোপাসক, ঋষি-দেববাচী (ঋষি বা দেবদেবীর সাথে কথোপকথক) ও আত্মস্তুতিকারী- এ ৩ বিন্যাসে উপস্থাপন করেছেন ।
5. ↑  The Philosophy of the Upanishads, by Paul Deussen, Alfred Shenington Geden. Published by T. & T. Clark, 1906. Page 198.
6. ↑  Hiranyagarbha - Hiraṇyagarbha Sūkta - Sanskrit Verse
7. ↑
8. ↑  Rig-Veda, Book 10, Ralph T.H. Griffith, (1896), *Sacred-texts.com*
9. ↑  Stephanie Jamison (২০১৫)। *The Rigveda –– Earliest Religious Poetry of India*। Oxford University Press। পৃষ্ঠা 121-122। আইএসবিএন 978-0190633394। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
10. ↑  Hiraṇyagarbha Sukta, Synopsis, *www.hindupedia.com (ইংরেজি ভাষায়), সংগ্রহের তারিখ, ১৭, ০২, ২০২২*

বহিঃসংযোগ
---------

* Hiranyagarbha-Suktam, By: Atmaprajnananda SaraswatiSaraswati
* Meaning of "Hiranyagarbha Sukta'
* Hiranyagarbha Sukta – A Hymn Invoking Prajapati for Protection and Wish-Fulfillment[*স্থায়ীভাবে অকার্যকর সংযোগ*]