recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
তিহার কেন্দ্রীয় কারাগার
**তিহার কেন্দ্রীয় কারাগার** (হিন্দি: तिहाड़ सेन्ट्रल क़ैदख़ाना, উর্দু: تہاڑ سینٹرل قیدخانہ) বা **তিহার জেল** বা **তিহার আশ্রম** (হিন্দি: तिहाड़ आश्रम, উর্দু: تہاڑ آشرم) ভারতের বৃহত্তম কারাগার। নতুন দিল্লির চাণক্যপুরী অঞ্চল থেকে ৮ কিলোমিটার দূরে তিহার গ্রামে এই কারাগার অবস্থিত। কারাগারের পার্শ্ববর্তী অঞ্চল হরিনগর নামে পরিচিত।

কারাগারটিকে একটি শুদ্ধিকরণ প্রতিষ্ঠান হিসেবে সাজানো হয়েছে। এই সংস্থার উদ্দেশ্য কারাবন্দীদের হাতের কাজ, শিক্ষা ও নিয়মনীতি সম্পর্কে অবহিত করে তাদের সমাজের সাধারণ নাগরিকে পরিণত করা। এই কারাবন্দীদের দ্বারা উৎপাদিত দ্রব্যের ব্র্যান্ডের নাম *তিহার*। সরকারিভাবে সর্বোচ্চ ৫২০০ বন্দী রাখার অনুমোদন থাকলেও, এই জেলের মোট বন্দীর সংখ্যা প্রায় ১২,০০০।

ইতিহাস
------

তিহার গ্রামে তিহার জেল নির্মিত হয় ১৯৫৮ সালে। প্রথম দিকে এটি ছিল পাঞ্জাব রাজ্য পরিচালিত একটি সর্বোচ্চ নিরাপত্তার কারাগার। ১৯৬৬ সালে দিল্লি জাতীয় রাজধানী অঞ্চলের হাতে এই জেলের মালিকানা তুলে দেওয়া হয়। ১৯৮৪ সাল থেকে এই জেলে কিছু অতিরিক্ত সুযোগসুবিধার ব্যবস্থা করা হয় এবং এই জেলের ইংরেজি নাম পরিবর্তন করে তিহার প্রিজনস রাখা হয়। আদি তিহার জেলটি ছিল তেবাতিয়া জাটদের সম্পত্তি।

কারা-অধীক্ষক থাকাকালীন যখন এই জেলের এক্তিয়ার কিরণ বেদির হাতে ছিল, তখন তিনি এই জেলের একাধিক সংস্কার সাধন করেছিলেন। এই সময় জেলের নাম রাখা হয় তিহার আশ্রম। এছাড়াও তিনি জেলরক্ষী ও বন্দী উভয়ের জন্য বিপশ্যনা ধ্যান অনুষ্ঠানের প্রবর্তন করেন। এই জেলের এক বন্দী ইন্ডিয়ান অ্যাডমিনিস্ট্রেটিভ সার্ভিস নামক ভারতের সর্বোচ্চ জনকৃত্যক নিয়োগ পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন।

বিখ্যাত বন্দী
-------------

আন্তর্জাতিক অপরাধী চার্লস সোবরাজ ১৯৮৬ সালের ১৬ মার্চ এই জেল থেকে পালিয়ে যান। অব্যবহিত কাল পরেই তাকে পুনরায় বন্দী করে তিহারে ফিরিয়ে আনা হয়। পালানোর জন্য তার কারাবাসের মেয়াদ দশ বছর বৃদ্ধি করা হয়েছিল। ১৯৯৭ সালের ১৭ ফেব্রুয়ারি কারাবাসের মেয়াদ উত্তীর্ণ হলে তিনি মুক্তি পান।

১৯৯৪ সালে ভারতে পাশ্চাত্য পর্যটক অপহরণের ঘটনায় অভিযুক্ত হয়ে ড্যানিয়েল পার্ল হত্যার আসামী আহমেদ ওমর সৈয়দ শেখ বেশ কয়েক বছর এই জেলে অতিবাহিত করেছিলেন।

২০০৮ সালে ৭ জুন সিবিআই ড্যানিয়েল টোপনো হত্যামামলার মূল অভিযুক্ত তথা অসমের তরুণ গগৈ মন্ত্রিসভার প্রাক্তন শিক্ষামন্ত্রী রিপুন বোরাকে তিহার জেলে প্রেরণ করে।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Mukharji, Arunoday (4 February 2007) "Brand Tihar is serious business" *CNN-IBN*
2. ↑  "Government takes steps to ease overcrowding in Tihar Jail"। Press Information Bureau। ২০০৬-১২-০৫। সংগ্রহের তারিখ ২০০৯-০৮-১৯।
3. ↑  Tihar Jail reforms... goodnewsindia, July,2001.

বহিঃসংযোগ
---------

* Tihar Prisons Official website
**অনুরাধা পভুনরাজ** বা **পি. অনুরাধা** (২৫শে মে ১৯৯২) হলেন তামিলনাড়ুর পুধুক্কোত্তাইয়ের একজন ভারতীয় ভারোত্তোলক। তিনি সামোয়ার আপিয়াতে ২০১৯ কমনওয়েলথ ভারোত্তোলন চ্যাম্পিয়নশিপে ভারতের প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন। তিনি মহিলাদের ৮৭ কেজি বিভাগে ভারোত্তোলনে স্বর্ণপদক জিতেছিলেন। তিনি স্ন্যাচে ১০০ কেজি এবং ক্লিন অ্যান্ড জার্কে ১২১ কেজি, অর্থাৎ মোট ২২১ কেজি উত্তোলন করেছিলেন। ২০২১ সালের কমনওয়েলথ ভারোত্তোলন প্রতিযোগিতায় অনুরাধা উত্তোলন করেছিলেন মোট ১৯৫ কেজি।

প্রাথমিক জীবন
-------------

অনুরাধা ১৯৯২ সালের ২৫শে মে তামিলনাড়ুর পুধুক্কোট্টাইয়ের নেমেলিপট্টিতে জন্মগ্রহণ করেন। মারিমুথু নামে তাঁর এক বড় ভাই আছেন। ছোটবেলায় তাঁরা বাবাকে হারিয়েছিলেন, এরপর তাঁর বড় ভাই মারিমুথু তাঁকে সাহায্য করার জন্য নিজের পড়াশোনা ছেড়ে দিয়েছিলেন। তিনি অনুরাধাকে ইঞ্জিনিয়ারিং স্নাতক হওয়ার পরিবর্তে খেলাধুলা নিয়ে এগিয়ে যাওয়ার জন্য উপদেশ দিয়েছিলেন।

তিনি পুদুক্কোট্টাইয়ের রাজা'স কলেজ থেকে কম্পিউটার সায়েন্সে স্নাতক এবং জেজে কলেজ অফ আর্টস অ্যান্ড সায়েন্স থেকে স্নাতকোত্তর সম্পন্ন করেন। তিনি ২০১৬ সালে তাঞ্জাভুর জেলায় তামিলনাড়ু পুলিশের সাব-ইন্সপেক্টর হিসেবে যোগদান করেন।

ক্রীড়া জীবন
------------

২০১৯ সালের মার্চ মাসে, ভারত সরকারের স্পোর্টস অথরিটি অফ ইন্ডিয়ার সাই স্পনসরশিপের অধীনে তিনি পাতিয়ালায় ভারতীয় ক্যাম্পে প্রশিক্ষণ নেন এবং কমনওয়েলথ চ্যাম্পিয়নশিপের জন্য নির্বাচিত হন, সেখানে তিনি ২২১ কেজি উত্তোলন করে সোনা জিতেছিলেন।

উজবেকিস্তানের তাশখন্দে অনুষ্ঠিত ২০২১ সালের কমনওয়েলথ ভারোত্তোলন প্রতিযোগিতায় অনুরাধা ৮৭ কেজি বিভাগে ব্রোঞ্জ জিতেছেন। তিনি স্ন্যাচে ৯০ কেজি এবং ক্লিন অ্যান্ড জার্কে ১০৫ কেজি, অর্থাৎ মোট ১৯৫ কেজি উত্তোলন করেছেন।

প্রধান ফলাফল
------------

| বছর | স্থান | ওজন | স্ন্যাচ (কেজি) | ক্লিন অ্যান্ড জার্ক (কেজি) | মোট | পদমর্যাদা |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| ১ | ২ | ৩ | মর্যাদাক্রম | ১ | ২ | ৩ | মর্যাদাক্রম |
| কমনওয়েলথ ভারোত্তোলন চ্যাম্পিয়নশিপ |
| ২০১৯ | সামোয়া আপিয়া, সামোয়া | ৮৭ কেজি | ৯২ | ৯৬ | ১০০ | **২** | ১১৩ | ১১৯ | ১২১ | **১** | **২২১** | **১** |

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "Weightlifting Athletes / Bios: P. Anuradha"। *iwf.sport*। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০৯-০১। [*স্থায়ীভাবে অকার্যকর সংযোগ*]
2. ↑  கிருஷ்ணன், பிரமிளா (২০১৯-০৭-২৪)। "அனுராதா: தடைகளை தாண்டி பளுதூக்கும் போட்டியில் தங்கம் வென்றது எப்படி?"। *www.bbc.com (பிபிசி தமிழ்)*। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০৯-০১।
3. 1 2  Mani, Sowmya (২০১৯-০৭-২৭)। "Grit, gold and glory: Tamil Nadu village girl makes India proud"। *www.newindianexpress.com*। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০৯-০১।
4. ↑  Mani, Sowmya (27 July 2019). "Grit, gold and glory: Tamil Nadu village girl makes India proud". *www.newindianexpress.com*. Retrieved 1 September 2022.
5. ↑  "Commonwealth Weightlifting C'ships: Lovepreet Singh clinches silver, Anuradha Pavunraj wins bronze"। *ANI News* (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২৩-০৪-০৮।
**কুরআনের ঐতিহাসিক নির্ভরযোগ্যতা** কুরআনে বর্ণিত বা দাবি করা ঘটনাগুলোর ঐতিহাসিকতার প্রশ্নের সাথে জড়িত।

কুরআনকে ইসলামের ধর্মীয় ভিত্তি হিসেবে বিবেচনা করা হয় এবং মুসলিমরা বিশ্বাস করেন যে এটি আল্লাহ (ঈশ্বর) দ্বারা পাঠানো হয়েছে এবং জিব্রিল ফেরেশতা দ্বারা মুহাম্মাদের নিকট প্রেরণ করা হয়েছে। মুসলিমরা কুরআন অধ্যয়নে ঐতিহাসিক সমালোচনা ব্যবহার করেন না। ঐতিহাসিক সমালোচনা হলো এমন একটি পদ্ধতি যা ঐতিহাসিক নথিগুলোর সত্যতা এবং নির্ভুলতা পরীক্ষা করে। মুসলিমরা বিশ্বাস করেন যে কুরআন একটি ঐশ্বরিক গ্রন্থ যা মানুষের দ্বারা রচিত নয়, তাই তারা এটিকে ঐতিহাসিক সমালোচনার জন্য উপযুক্ত মনে করে না। মুসলিমরা পাঠ্য সমালোচনা ব্যবহার করেন। পাঠ্য সমালোচনা হলো এমন একটি পদ্ধতি যা পাঠ্যের উৎস, বিকাশ এবং ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট পরীক্ষা করে। মুসলিমরা পাঠ্য সমালোচনা ব্যবহার করে কুরআনের পাঠ্যটিকে নিখুঁত এবং অপরিবর্তনীয় বলে মনে করে। কুরআনের ঐতিহাসিক নির্ভরযোগ্যতা প্রাথমিকভাবে ধর্মনিরপেক্ষ, পশ্চিমা পণ্ডিতদের দ্বারা অনুশীলন করা হয়েছে। এই পণ্ডিতরা কুরআনের দিব্যত্ব, নিখুঁততা, অপরিবর্তনীয়তা ইত্যাদি মতবাদগুলোতে একপাশে রেখেছেন, যা মুসলিম পণ্ডিতরা গ্রহণ করেছেন এবং এর পরিবর্তে কুরআনের উৎপত্তি, পাঠ্য, রচনা এবং ইতিহাস তদন্ত করেন।

1. ↑  Religions of the world Lewis M. Hopfe – 1979 "Some Muslims have suggested and practiced textual criticism of the Quran in a manner similar to that practiced by Christians and Jews on their bibles. No one has yet suggested the higher criticism of the Quran."
2. ↑  LESTER, TOBY (জানুয়ারি ১৯৯৯)। "What Is the Koran?"। *Atlantic*। সংগ্রহের তারিখ ৮ এপ্রিল ২০১৯। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
3. ↑  LESTER, TOBY (জানুয়ারি ১৯৯৯)। "What Is the Koran?"। *Atlantic*। সংগ্রহের তারিখ ৮ এপ্রিল ২০১৯। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
**অর্চনা সারদানা** হলেন ভারতের প্রথম মহিলা বিএএসই জাম্পার (উঁচু থেকে ঝাঁপ দেওয়ার খেলা)। তিনি একজন প্রত্যয়িত স্কাইডাইভার এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ভারতীয় পতাকা নিয়ে স্কাইডাইভ করা প্রথম ব্যক্তি ছিলেন। সারদানা সারা বিশ্বে ৩৩৫টি স্কাইডাইভ এবং ৪৫টি বিএএসই জাম্প করেছেন। এছাড়াও তিনি প্রথম ভারতীয় যিনি মালয়েশিয়ার কেএল টাওয়ার থেকে ভারতীয় পতাকা নিয়ে লাফ দিয়েছিলেন।

প্রাথমিক জীবন
-------------

সারদানা জম্মুতে জন্মগ্রহণ করেছেন। তিনি শ্রীনগরে তাঁর বিদ্যালয় শিক্ষা সমাপ্ত করেন। তিনি ইন্টেরিয়র ডিজাইনে ডিপ্লোমা নিয়ে স্নাতক হন।

দুঃসাহসিক ক্রীড়ায় আগ্রহ
-------------------------

কমান্ডার রাজীব সারদানাকে (ভারতীয় নৌবাহিনীর একজন বৈদ্যুতিক আধিকারিক) বিয়ে করার পর অ্যাডভেঞ্চার খেলার প্রতি তাঁর আগ্রহ দেখা দেয়। অ্যাডভেঞ্চার ক্রীড়ার প্রতি নিজের ভালোবাসা আবিষ্কার করার পর, সারদানা দার্জিলিংয়ের হিমালয়ান মাউন্টেনিয়ারিং ইনস্টিটিউট এবং নেহেরু ইনস্টিটিউট অফ মাউন্টেনিয়ারিং থেকে 'অ্যাডভেঞ্চার অ্যান্ড অ্যাডভান্সড মাউন্টেনিয়ারিং' কোর্স সম্পন্ন করেন। ইউনাইটেড স্টেটস প্যারাসুট অ্যাসোসিয়েশন থেকে তাঁর স্কাইডাইভিং-এর একটি 'সি' লাইসেন্স রয়েছে এবং ৩৩৫টি স্কাইডাইভ তিনি সম্পন্ন করেছেন। তিনি 'অর্চনা সারদানা স্কুবা ডাইভিং একাডেমি'র প্রতিষ্ঠাতা। 

পদ্মশ্রী পুরস্কারপ্রাপ্ত রাচেল থমাস, শীতল মহাজন, দেশের প্রথম মহিলা বেস জাম্পার অর্চনা সারদানা, গুজরাটের প্রথম মহিলা স্কাইডাইভার শ্বেতা পারমার হলেন দেশের মাত্র চারজন লাইসেন্সপ্রাপ্ত মহিলা স্কাইডাইভার ৷

ব্যক্তিগত জীবন
--------------

সারদানার ২টি ছেলেও রয়েছে, প্রণব এবং আয়ুশ, তাদের মধ্যেও মায়ের সাহসিকতার আবেগ ছড়িয়ে গেছে এবং সাহসিকতার জগতে তারা দুর্দান্ত উচ্চতায় আরোহণ এবং গভীরতা অর্জনের আশা করে।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "WOA India Archana Sardana"। *UN Women: The Beijing Platform for Action Turns 20*। সংগ্রহের তারিখ ২০১৬-১২-০৮।
2. ↑  "Meet India's First Woman Civilian BASE Jumper as well as First Woman Master Scuba Diver Trainer"। *The Better India*। ২০ জুলাই ২০১৫। সংগ্রহের তারিখ ৮ ডিসেম্বর ২০১৬।
3. 1 2  "PADI Pro Chek"। *PADI.com*। সংগ্রহের তারিখ ২০১৯-১০-০৮।
4. 1 2 3 4 5  "Watch "Pushing the Limits | Archana Sardana | TEDxIIMKozhikode" Video at TEDxTalks"। *TEDxTalks*। সংগ্রহের তারিখ ২০১৬-১২-০৮।
5. 1 2  "Archana Sardana, the adrenaline junkie"। *The Times of India*। ১৪ এপ্রিল ২০১২। সংগ্রহের তারিখ ২০১৬-১২-০৮।
6. ↑  "Watch "Pushing the Limits | Archana Sardana | TEDxIIMKozhikode" Video at TEDxTalks". *TEDxTalks*. Retrieved 8 December 2016.
7. ↑  "PADI Pro Chek". *PADI.com*. Retrieved 8 October 2019.
8. ↑  "Archana Sardana is a sky diver and BASE jumper"। *Red Bull* (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০১-৩১।
9. ↑  "28-year-old Shweta Parmar is now India's fourth licensed civilian woman skydiver"। *The Economic Times*। ২৯ জুলাই ২০২১ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০১-৩১।
**কোড::ব্লকস** (ইংরেজি: Code::Blocks) হচ্ছে একটি মুক্ত সফটওয়্যার ও মুক্ত সোর্স, ক্রস প্ল্যাটফর্ম আইডিই যা জিসিসি ও ভিজুয়াল সি++-সহ বিভিন্ন কম্পাইলার সমর্থন করে। এটি জিইউআই বা গ্রাফিক্যাল ইউজার ইন্টারফেস টুল্কিট হিসেবে ডব্লিউএক্সউইডজেটসের সাহায্যে সি++ ভাষায় উন্নয়ন করা হয়েছে। বর্তমানে কোড::ব্লকস-কে সি, সি++ ও ফোরট্রানের জন্য অধিকভাব ব্যবহার করা হয়। এছাড়াও এটি ডাইরেক্টএক্স, এআরএম আর্কিটেকচার, আটমেল এভিআর, ডি-সহ অন্যান্য সিস্টেমের প্রোগ্রাম তৈরিতেও ব্যবহার করা হয়।

বর্তমানে কোড::ব্লকস-কে মাইক্রোসফট উইন্ডোজ, ম্যাক ওএস, লিনাক্সের জন্য নিয়মিতভাবে উন্নয়ন করা হচ্ছে; এবং ফ্রিবিএসবি, ওপেনবিএসবি এবং সোলারিসের জন্য সামগ্রিক বৈশিষ্ট্য নিয়ে তৈরি করা হয়েছে।

২০২০ সালের ২৯-শে মার্চ কোড::ব্লকস-এর সর্বশেষ ২০.০৩ সংস্করণ প্রকাশিত হয়।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Code::Blocks in FreeBSD's ports collection: devel/codeblocks.
2. ↑  Code::Blocks in OpenBSD's ports collection: devel/codeblocks ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ২৭ জুলাই ২০২২ তারিখে.
3. ↑  Directions to install Code::Blocks from source on Solaris
4. ↑  "Licensing"। Codeblocks.org। সংগ্রহের তারিখ ২০১৩-০৬-২২।

বহিঃসংযোগ
---------


উইকিমিডিয়া কমন্সে **কোড::ব্লক** সংক্রান্ত মিডিয়া রয়েছে।

* প্রাতিষ্ঠানিক ওয়েবসাইট
**অনেক দিয়েছ নাথ** হল একটি রবীন্দ্রসংগীত। এটি রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের গীতি-সংকলন *গীতবিতান* গ্রন্থের "পূজা" পর্যায়ের অন্তর্গত "বিবিধ" উপপর্যায়ভুক্ত ৪০৭ সংখ্যক গান। আশাবরী-ভৈরবী রাগ ও ত্রিতালে নিবদ্ধ এই গানটি রবীন্দ্রনাথ রচনা করেছিলেন ১৮৮৭ সালের ফেব্রুয়ারি মাসে। গানটি রবীন্দ্রনাথের *গানের বহি* গীতি-সংকলনেও অন্তর্ভুক্ত হয়েছিল (৩৩৫ সংখ্যক গান)। রবীন্দ্রনাথ গানটির ইংরেজি অনুবাদও করেছিলেন। গানটির ছত্রসংখ্যা ৯ এবং কলিসংখ্যা ১|২।

১২৯৩ বঙ্গাব্দের ১১ মাঘ সাতান্নতম সাংবাৎসরিক মাঘোৎসব উপলক্ষ্যে এই গানটি রচিত এবং ব্রাহ্মসমাজের প্রাতঃকালীন উপাসনায় গীত হয়েছিল। *তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা*-র ফাল্গুন ১২৯৩ সংখ্যায় (পৃ. ২১৩) গানটি প্রথম মুদ্রিত হয়। *বাল্মীকিপ্রতিভা* ও *গানের বহি*-তে এই গানের সুরকার হিসেবে জ্যোতিরিন্দ্রনাথ ঠাকুরের নাম উল্লিখিত হয়েছে। জ্যোতিরিন্দ্রনাথের প্রদত্ত সুরে এটির তাল কাওয়ালি বলে উল্লিখিত। *শতগান*-এ (বৈশাখ, ১৩০৭ ব.) সরলা দেবী কৃত স্বরলিপিটি মুদ্রিত হয়। *সংগীত-প্রকাশিকা* পত্রিকার আশ্বিন ১৩১১ সংখ্যায় (পৃ. ১২-১৪) কাঙ্গালীচরণ সেন কৃত স্বরলিপি সহ পুনরায় এটি মুদ্রিত হয়।
পরবর্তীকালে *কাব্যগ্রন্থাবলী*-র (১৩০৩) ‘ব্রহ্মসংগীত’ অংশে এবং *কাব্যগ্রন্থ*-এর (১৩২৩) ১০ম খণ্ডের ‘ধর্মসংগীত’ অংশে এটি মুদ্রিত হয়।

গ্রামোফোন কোম্পানি থেকে কানাইদাস শীল গানটি প্রথম রেকর্ড করেছিলেন (রেকর্ড লেবেল ৮-১২১৪৫/৮-১২১৪৪, বিডি ১২৪০, জোনো ১২১৪৫)। গ্রামাফোন কোম্পানি থেকে রবীন্দ্রনাথও গানটি রেকর্ড করেছিলেন (রেকর্ড লেবেল বিডি ১২৪০)। পরবর্তীকালে গানটি রেকর্ড করেন দ্বিজেন মুখোপাধ্যায় (রেকর্ড লেবেল এইচটিসিএস ০২বি ২৭১৪ স্টিরিও), গীতা সেন, রমা মণ্ডল, ভাস্বতী ঘোষ ও জ্যোৎস্না বন্দ্যোপাধ্যায়।

এছাড়াও গানটির স্বরলিপি প্রকাশিত হয়েছিল *ব্রহ্মসংগীত স্বরলিপি*-তে (১ মাঘ, ১৩১১ ব.)। পরবর্তীকালে *স্বরবিতান* গ্রন্থের চতুর্থ খণ্ডে এই গানের স্বরলিপি মুদ্রিত হয়।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর, *গীতবিতান* (অখণ্ড সংস্করণ), বিশ্বভারতী গ্রন্থনবিভাগ, কলকাতা, ১৪১২ মুদ্রণ, পৃ. ১৬৭
2. 1 2 3 4 5 6 7  *রবীন্দ্ররচনাভিধান*, ১৭শ খণ্ড, অনুত্তম ভট্টাচার্য, দীপ প্রকাশন, কলকাতা, ১৪২৪ বঙ্গাব্দ, পৃ. ১৭৭
3. 1 2 3  সুরেন মুখোপাধ্যায়, *রবীন্দ্র-সঙ্গীত-কোষ*, সাহিত্য প্রকাশ, কলকাতা, ১৪১৬ সংস্করণ, পৃ. ৩
4. 1 2  পূর্ণেন্দুবিকাশ সরকার, *গীতবিতান তথ্যভাণ্ডার*, সিগনেট প্রেস, কলকাতা, ২০১৯ সংস্করণ, পৃ. ৬-৭
অন্টারিও কানাডিয়ান প্রদেশের একটি প্রাদেশিক রক্ষণাবেক্ষণকারী সেকেন্ডারি রাজপথ যেটাকে সেকেন্ডারি হাইওয়ে ৫২৫ অথবা সাধারণভাবে হাইওয়ে ৫২৫ হিসেবে অভিহিত করা হয়। এটি একটি সংক্ষিপ্ত, দূরবর্তী সেকেন্ডারি হাইওয়ে যেটা হাইওয়ে ৫৯৬ থেকে ওয়াবাসিমুগ প্রথম নেশনস রিজার্ভ পর্যন্ত সংযুক্ত করেছে। এটি প্রথমে তৈরী হয়েছিল প্রদেশের দ্বিতীয়-পশ্চিম প্রান্তস্থ সেকেন্ডারি রাজপথ হাইওয়ে ৬৭৩ হিসাবে। এর আগে ১৯৮২ সালে রাস্তাটি হাইওয়ে-৫৯৬ বরাবর অনুমোদন লাভ করে; আগের রাস্তাগুলোতে সংখ্যার ব্যবহার গ্রেভেনহাস্ট ১৯৫৬ এবং ১৯৭৩ এর মধ্যে ছিল।

যাত্রাপথের বিবরণ
----------------

মহাসড়ক-৫২৫ উত্তর-পশ্চিম অন্টারিওর একটি প্রত্যন্ত রাজপথ। এর ৩৫.৫ কিলোমিটার (২২.১ মাইল) ব্যাপ্তি বরাবর কোন জনবসতি ছিল না, এবং নিকটস্থ জনবসতি ছিল উত্তর প্রান্তের মিন্যাক্কির কাছাকাছি এবং দক্ষিণ প্রান্তের হোয়াইটডগের কাছাকাছি। রাস্তাটি মিন্যাক্কির পশ্চিমে শুরু হয়েছে, মহাসড়ক-৫৯৬ এর শাখাবিন্যাস থেকে বাদ দেয়া হয়েছে, যা দক্ষিণ থেকে কেনোরার দিকে গেছে। এটা পূর্বে বালির লেক দ্বারা বেষ্টিত জমির বিস্তৃত অংশ এবং পশ্চিমের সোয়ান লেক ও টিটু লেক বরাবর উত্তরে গেছে, পুরোটাই উইনিপেগ নদীর মধ্যস্থিত বিভাগ-রেখা। ঝিগঝাকিং সাধারণত উত্তর দিকের মহাসড়কটি ঘন উত্তরীয় বনের মধ্যদিয়ে অতিক্রম করেছে। এর প্রায় মাঝামাঝি, রাস্তাটই সিগণেট লেক রোড মিলিত হয়েছে, যা দিয়ে দূরবর্তী শিবিরে প্রবেশ করা যায়। মহাসড়কটি উত্তরে চলে গেছে, এর সাথে সাথেই ওয়াবাসিমুগ (ইজলিংটন) রিজার্ভ প্রবেশপথ শেষ হওয়ার আগেই পশ্চিমে ঘুরেছে। রাস্তাটি ক্যারিবু জলপ্রপাত এবং হোয়াইটডগের মধ্যে দিয়ে প্রবেশাধিকার দিতে রিজার্ভের মধ্যে দিয়ে চলে গেছে।

ইতিহাস
------

বর্তমান হাইওয়ে ৫২৫ তে প্রধানত সংখ্যা ব্যবহৃত হয় না। ১৯৫৬ সালে, কিংস মহাসড়কের মধ্যে সংযোগ উন্নয়ন করতে জনপথ অধিদপ্তর কর্তৃক কয়েক ডজন সেকেন্ডারি মহাসড়কের জন্য সংখ্যা বরাদ্ধ হয়েছিল।  মহাসড়কটি এখনকার দিনের উত্তর মুসকোকা জেলা সড়ক ১৮ রুট হাইওয়ে ১১ থেকে মুসকোকা সেন্টার পর্যন্ত অনুসরণ করে।  এটা ১৯৭২ এর প্রথম দিকে এবং ১৯৭৩ সালের পরে, সংক্ষেপে মুসকোকা জেলা পৌরসভা প্রতিষ্ঠার পরে অনঅনুমোদিপ্রাপ্ত ছিল। 

সাম্প্রতিক মহাসড়ক ৫২৫ কে ১৯৮২ সালে নামকরণ করা হয়েছিল। এর আগে যে রাস্তা ১৯৭০ সালের মাঝামাঝি মনোনীত হয়েছিল সেটা মহাসড়ক ৫৯৬ এর একটি সংযোজিত অংশকে অনুসরণ করে।  রাস্তাটি যখন অধিকৃত ছিল, তখন নুড়ি পাথর ছড়িয়ে ছিল কিন্তু সুগম করা হয়েছিল।

প্রধান ছেদ
----------

নিম্নলিখিত টেবিলে হাইওয়ে ৫২৫ বরাবর প্রধান জংশনের তালিকা দেয়া হয়েছে। রাস্তাটি সম্পূর্ণরূপে কেনোরা জেলার মধ্যে অবস্থিত।.

| অবস্থান | কিমি | গন্তব্য | টীকা |
| --- | --- | --- | --- |
| অসংগঠিত কেনোরা জেলা | 0.0 | মহাসড়ক 596 – কেনোরা, মিনাকি |  |
| ৩৫.৫ |  | রাস্তাটি চলে গেছে হোয়াইটডগ এবং ক্যারিবু জলপ্রপাতের দিকে |
| ১.০০০ মাঃ = ১.৬০৯ কিঃমিঃ; ১.০০০ কিঃমিঃ = ০.৬২১ মাঃ |

তথ্যসূত্র
---------

1. 1 2  Ministry of Transportation of Ontario (২০০৭)। "Annual Average Daily Traffic (AADT) counts"। জুলাই ৬, ২০১১ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ এপ্রিল ১৫, ২০১১।
2. 1 2 3 4 5 6 7 8  *Ontario Road Map* (Map).
3. ↑  Ministry of Transportation of Ontario (2007).
4. 1 2 3  *Ontario Back Road Atlas* (মানচিত্র)। MapArt দ্বারা মানচিত্রাঙ্কন। Peter Heiler। ২০১০। পৃষ্ঠা 106। § F–G3। আইএসবিএন 978-1-55198-226-7। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
5. ↑  "Ontario Secondary Roads Now Designated 500, 600" **112** (33,119).
**অন্তরা দেব সেন** (জন্ম ১৯৬৩) একজন ব্রিটিশ-ভারতীয় সাংবাদিক।

জন্ম ও শিক্ষাজীবন
-----------------

নোবেলজয়ী অর্থনীতিবিদ অমর্ত্য সেন ও সাহিত্যিক নবনীতা দেবসেনের কন্যা তথা প্রথম সন্তান অন্তরা দেব সেন ইংল্যান্ডের ক্যামব্রিজে জন্মগ্রহণ করেন। উনি দিল্লী এবং কলকাতায় স্কুলশিক্ষা ও ভারত (কলকাতা) এবং যুক্তরাষ্ট্রে উচ্চশিক্ষা লাভ করেন। কলকাতার যাদবপুর বিশ্ববিদ্যালয় এবং ম্যাসাচুসেট্‌সের স্মিথ কলেজ ও হার্ভার্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের উনি ছাত্রী ছিলেন।

কর্মজীবন
--------

শিক্ষাজীবনের শেষে উনি হিন্দুস্তান টাইমসে এ যোগ দেন। প্রবীণ সম্পাদক রূপে সেখান থেকে ওনাকে রয়টার্স ফাউন্ডেসনের ফেলোশিপে অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয় পাঠানো হয়। উনি কলকাতায় আনন্দবাজার পত্রিকা গ্রুপ এবং দিল্লীতে দি ইন্ডিয়ান এক্সপ্রেসেও কাজ করেছেন।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "Biography of Amartya Sen"। thefamouspeople.com।

বহি:সংযোগ
---------

| * দে
* স
সেন পরিবার |
| --- |
| ১ম প্রজন্ম | 
* ক্ষিতিমোহন সেন
* অক্ষয় কুমার সেন

 |
| ২য় প্রজন্ম | 
* অমিতা সেন
* সুকুমার সেন
* অমিয় কুমার সেন
* অশোক কুমার সেন

 |
| ৩য় প্রজন্ম | 
* অমর্ত্য সেন
* নবনীতা দেবসেন
* ইমা জর্জিনা

 |
| ৪র্থ প্রজন্ম | 
* অন্তরা দেব সেন
* নন্দনা সেন
* জন ম্যাকিনসন
* প্রতিক কঞ্জিলাল

 |
| *সম্পর্কিত পরিবার* | 
* *দাশ পরিবার*
* *নিবারন চন্দ্র মুখার্জী পরিবার*

 |
**হাসান হাদিস** হল সেই হাদিস, যার মর্যাদা নির্ভরযোগ্য বা সহীহ হাদিসের চেয়ে কম এবং দুর্বল হাদিসের চেয়ে বেশি। এটি মূলত সহীহ হাদিস ও দূর্বল হাদিসের মাঝে একটি আলাদা স্বতন্ত্র স্তর। হাদিসের এই পরিভাষাটি ইসলামের প্রাথমিক যুগ থেকে প্রচলিত হয়ে আসলেও ইমাম তিরমিজি তার হাদিসগ্রন্থে এটির বহুল ব্যবহার করেছেন।

সংজ্ঞা
------

হাসান হাদিস কী সে বিষয়ে আলেমদের মধ্যে মতভেদ রয়েছে। ইবনে কাসির আলবাসসুল হাসিস কিতাবে বলেছেন: এই ধরনের হাদিস এটি পর্যবেক্ষকের দৃষ্টিতে সহীহ ও দুর্বলের মধ্যে একটি মাধ্যম ছিল। এ বিষয়টি শাস্ত্রের অনেক পণ্ডিতের পক্ষে এটিকে স্পষ্ট করা এবং সংজ্ঞায়িত করা কঠিন। কারণ এটি একটি আপেক্ষিক বিষয়।

ইমাম তিরমিযী বলেছেন: হাসান সেই হাদিস যার সনদ মিথ্যা বলার জন্য অভিযুক্ত নয় এবং সেটি একটি অস্বাভাবিক হাদীসও নয়। 

মুহাদ্দিসদের মতে, হাসান হাদিস হল যে হাদিসের মধ্যে সহীহ হাদিসের সবগুণ বিদ্যমান; তবে তার বর্ণনাকারী ব্যক্তির স্বরণশক্তির কিছুটা দুর্বলতা প্রমাণিত হয়েছে।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  *الامام ابن حجر العسقلاني: نخبة الفكر ؛ فصل أقسام الحديث*।
2. ↑  "ضوابط الاحتجاج بالحديث الحسن والصحيح لغيره - إسلام ويب - مركز الفتوى"। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০১-১০।
3. ↑  *ابن حجر: نزهة النظر في شرح نخبة الفكر*।
১৮৬০-এর দশকে যুদ্ধবর্ম পরিহিত অবস্থায় সামুরাই
**সামুরাই** (ইংরেজি: Samurai) (侍) জাপানের প্রাক-শিল্পাঞ্চল যুগের সামরিক বাহিনীর সদস্য বা জাপানী যোদ্ধা হিসেবে পরিচিত। এর অন্য নাম বুশি। জাপানী ক্রিয়াবাচক শব্দ *সাবুরাই* থেকে সামুরাই শব্দটির উৎপত্তি ঘটেছে। এর অর্থ হচ্ছে কাউকে *সেবা করা*। ইদো শাসনামলে সামুরাই শব্দটির সর্বশেষ প্রয়োগ হয়েছিল। বিখ্যাত অনুবাদক উইলিয়াম স্কট উইলসনের মতে, ১০ম শতকে জাপানী কবিতার প্রাথমিক সংকলন গ্রন্থ কোকিন ওয়াকাশু (৯০৫-৯১৪)-তে প্রাচীন ও আধুনিককালের সংমিশ্রণের গড়া জাপানী কবিতায় এর প্রথম উপস্থিতি লক্ষ্য করা যায়।

অস্ত্রশস্ত্র
------------

একজন সামুরাই অনেক ধরনের অস্ত্রশস্ত্র ব্যবহার করার অধিকারী ছিলেন। তন্মধ্যে তাদের কাছে জনপ্রিয় অস্ত্র হিসেবে রয়েছে কাতানা নামীয় লম্বাটে ধরনের তলোয়ার। ডান হাতেই তারা অস্ত্র ধারণ করে থাকে। সামুরাই দু'টি তলোয়ার নিজের কাছে রাখেন। শান্তিকালীন সময়ে কাতানা এবং ওয়াকিজাশি নামীয় ছোট ধরনের তলোয়ার বহন করেন। কিন্তু যুদ্ধের সময়ে তারা লম্বা তলোয়ার তাচি এবং ছোট তলোয়ার টান্তো রাখেন। প্রাচীন ইউরোপের নাইটদের তুলনায় তারা কম অস্ত্র বহন করেন।

বিশ্বাসবোধ
----------

*জিগাই* নামীয় আনুষ্ঠানিক আত্মহত্যায় এক জাপানী নারীর চিত্রকর্ম
সামুরাইগণ বিশ্বাস করেন যে, তলোয়ারই তার আত্মাকে ধারণ করে আছে। তাই, তলোয়ারকেই সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ জিনিস হিসেবে মনে করে তারা। তাদেরকে যথোপযুক্ত সম্মান না করলে তাদেরকে যে-কারোর সাথেই যুদ্ধ করার অনুমতি দেয়া হয়েছে। প্রত্যেকটি তলোয়ারই পরীক্ষা করার জন্য তৈরী করা হয়েছে। সেজন্যে তলোয়ার ধারক যে-কোন অপরাধীকে হত্যা করার মাধ্যমে তলোয়ারের ধারালো অবস্থা পর্যবেক্ষণ করতে পারেন। যোদ্ধার করণীয় বা *বুশিদো*র নীতি অনুসরণ করে সামুরাই নিজ জীবন সচল রাখেন। প্রভুর প্রতি আনুগত্যবোধ, আত্মনির্ভরশীল, নিয়মানুবর্তিতা, নৈতিক আচরণ ইত্যাদির কারণে যুদ্ধক্ষেত্রেও সম্মানিত হয়ে থাকেন। যখন সামুরাই তার প্রভু বা শিক্ষককে হারান তখন তা *দাইমিও* নামে আখ্যায়িত করা হয় এবং তিনি *রোনিন* নামে পরিচিত হন। পরাজয় বা বুশিদো নীতি মেনে না চলার কারণে সামুরাই অসম্মানিত হলে তাকে অবশ্যই *সেপ্পুকু* নামের আনুষ্ঠানিক আত্মহত্যা করতে হয়। তাদের কাছে অসম্মানের চেয়ে মৃত্যুই অধিকতর শ্রেয়। যুদ্ধক্ষেত্রে সেপ্পুকু নামের আনুষ্ঠানিক আত্মহত্যায় শত্রুর হাতে ধৃত হবার পূর্বে তারা তাদের পেট কেটে ফেলেন।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Wilson, p. 17

বহিঃসংযোগ
---------


উইকিঅভিধানে ***侍*** শব্দটি খুঁজুন।

উইকিঅভিধানে ***সামুরাই*** শব্দটি খুঁজুন।

উইকিমিডিয়া কমন্সে **সামুরাই** সংক্রান্ত মিডিয়া রয়েছে।

* The Samurai Archives Japanese History page
* Samurai Swords and Samurai Culture
* History of the Samurai

টেমপ্লেট:Japanese (samurai) weapons, armour and equipment
***অন্ধ্র ভূমি*** একটি তেলুগু দৈনিক পত্রিকা। এটি হায়দ্রাবাদ, বিজয়ওয়াড়া, বিশাখাপত্তনম, রাজামুন্দ্রি, অনন্তপুর, করিমনগর, নেল্লোর ইত্যাদি সংস্করণ সহ পুরো অন্ধ্র প্রদেশ এবং তেলেঙ্গানা জুড়ে পাওয়া যায়।

তথ্য
----

এটি ১৯৬০ সালে *ডেকান ক্রনিকলের*  স্বত্বাধিকারী দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং এখনও *ডেকান ক্রনিকলের* মালিকানাধীন রয়েছে।  এটি *অন্ধ্র ভূমি সচিত্র ভারা পত্রিকা* নামে একটি মাসিক পত্রিকাও নিয়ে আসে। ৩,৬৫,৭৯৪টি প্রচলন নিয়ে এটি অন্ধ্র প্রদেশ, তেলেঙ্গানা এবং দক্ষিণ ভারতের কিছু অংশ ব্যাঙ্গালোরের (মূলত) জুড়ে রয়েছে। এটি ইংরেজি দৈনিক ডেকান ক্রনিকলের তেলুগু সংস্করণ। দুটি সংবাদপত্রই টি ভেঙ্কাতারামি রেড্ডি মালিকনাধীন, যিনি কংগ্রেস সাংসদ টি সুবীরমি রেড্ডির ভাগ্নে। []
[  ]

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Reddy, Gaddam Ram; Sharma, B. A. V. (১৯৭৯)। *Regionalism in India: A Study of Telangana*। Concept Publishing Company। পৃষ্ঠা 76। সংগ্রহের তারিখ ২১ মে ২০১৫।
2. ↑  "Deccan Chronicle Holdings reports negative networth"। economictimes.indiatimes.com। ১১ অক্টোবর ২০১৩। ৫ মার্চ ২০১৬ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২১ মে ২০১৫।

বহিঃসংযোগ
---------

* প্রাতিষ্ঠানিক ওয়েবসাইট
অনন্য বিক্রয় প্রস্তাব (ইউএসপি), যাকে অদ্বিতীয় বিক্রয় প্রস্তাব বা অনন্য বিক্রয় পয়েন্ট বা ব্যবসায়িক মডেল ক্যানভাসে অনন্য মান প্রস্তাবও (ইউভিপি) বলা হয়, এটি গ্রাহকদের অবহিত করার বিপণন কৌশল যে কীভাবে নিজের ব্র্যান্ড বা পণ্য তার প্রতিযোগীদের চেয়ে বিভিন্ন দিক থেকে শ্রেষ্ঠ।

এটি ১৯৪০ এর দশকের গোড়ার দিকে সফল বিজ্ঞাপন প্রচারাভিযানে ব্যবহৃত হয়েছিল। এই শব্দটি টেলিভিশন বিজ্ঞাপনের অগ্রদূত টেড বেটস অ্যান্ড কোম্পানির রোসার রিভস দ্বারা উদ্ভাবিত হয়েছিল। হার্ভার্ড বিজনেস স্কুলের অধ্যাপক থিওডোর লেভিট পরামর্শ দিয়েছিলেন যে, "পার্থক্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কৌশলগত এবং কৌশলগত ক্রিয়াকলাপগুলির মধ্যে একটি যেখানে সংস্থাগুলিকে ক্রমাগত জড়িত থাকতে হবে। শব্দটি একজনের "ব্যক্তিগত ব্র্যান্ড" কভার করার জন্য প্রসারিত করা হয়েছে।

এটির সঙ্গা ও গুরুত্ব বোঝাতে গিয়ে দৈনিক ইত্তেফাকে বলা হয়েছে, "অনন্য বিক্রয় প্রস্তাব—ইউএসপি। আমেরিকান বিজ্ঞাপনদাতা রোসার রিভস ইউএসপির ধারণাটি প্রথম প্রবর্তন করেন। যখন একটি ব্যবসায়-প্রতিষ্ঠান তাদের তৈরীকৃত পণ্যগুলোতে এমন সব বৈশিষ্ট্য এবং সুবিধা দিয়ে ক্রেতাদের মধ্যে উপস্থাপন করে, যা সমজাতীয় অন্য প্রতিযোগী ব্যবসায়-প্রতিষ্ঠানের পণ্যের মধ্যে নেই, সেটিকে বলা হয় অনন্য বিক্রয় প্রস্তাব—ইউএসপি। ইউএসপি মূলত কোম্পানির এমন একটি বিপণন কৌশল, যেটির কারণে গ্রাহকরা আপনার পণ্য পছন্দ করবে এবং আপনাকে অন্যান্য অনেক কোম্পানির মধ্য থেকে বেছে নেবে। ইউএসপি অনুগত গ্রাহকদের পণ্য ক্রয়ে উত্সাহিত করে থাকে। যে কোম্পানি তাদের পণ্যগুলোতে অন্য কোম্পানির পণ্যগুলো থেকে আলাদা বিশেষত্বে তৈরি করতে সক্ষম হবে, সেই কোম্পানিগুলোই ভোক্তা সন্তুষ্টি অর্জনের মাধ্যমে ব্যবসায়ে সফলতা অর্জন করবে।"

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Hindle, Tim (২০০৮-০৯-০১)। *Guide to Management Ideas and Gurus* (ইংরেজি ভাষায়)। John Wiley & Sons। আইএসবিএন 978-1-84668-108-0।
2. ↑  Levitt (১৯৮৬-০৪-২১)। *MARKETING IMAGINATION NEW EXPANDED EDITION* (ইংরেজি ভাষায়)। Free Press। আইএসবিএন 978-0-02-919180-4।
3. ↑  Clark, Dorie (২০১১-০৩-০১)। "Reinventing Your Personal Brand"। *Harvard Business Review*। আইএসএসএন 0017-8012। সংগ্রহের তারিখ ২০২৩-০৬-২৯।
4. ↑  ব্যবসায়ে ইউএসপি কেন প্রয়োজন?, মাইন উদ্দীন হাসান, ০৬ সেপ্টেম্বর ২০২২, দৈনিক ইত্তেফাক।

বহিঃসংযোগ
---------

*
**অনবিজকুক** বা **পেপারকোয়েক** একটি ডাচ কেক যার মধ্যে স্বাদের জন্য বিশেষ *ফ্লেমিশ* মশলা যোগ করে তৈরি করা হয়। **অনবিজকুক** কথার আক্ষরিক অনুবাদ হল **প্রাতঃরাশের কেক** এবং **পেপারকোয়েক** কথার অর্থ হল **মশলাদার স্বাদের কেক**। এই কেকে স্বাদের জন্য অনেকরকম মশলা মেশানো থাকে এবং সেইকারনেই এই কেকের এইরূপ নামকরন হয়েছে। এটি সাধারনত সকালের প্রাতরাশ হিসাবে পরিবেশন করা হয়।

রাই হল এই কেক প্রস্তুতির সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উপাদান। এই কেকের রঙ হালকা বাদামী হয়। লবঙ্গ, দারুচিনি, আদা, সাকেড এবং জায়ফল ইত্যাদির মিশ্রণে প্রস্তুত মশলা দিয়ে এই কেক তৈরি করা হয়। নেদারল্যান্ডের বেশ কিছু অংশে এই কেক প্রস্তুতির নিজস্ব স্থানীয় রেসিপি রয়েছে, যার মধ্যে সবচেয়ে বিখ্যাত হল *আউডাইভেন কেক* (বৃদ্ধা মহিলার কেক)। *আউডাইভেন কেক* হল অনবিজকুকের একটি প্রকার, যা দেশের উত্তরাঞ্চলে বসবাসকারী সিংহভাগ লোকেরা খাদ্য হিসাবে গ্রহন করে। এই কেকে মৌরি দেওয়া থাকে।

*অনবিজকুক* ঐতিহ্যগতভাবে প্রাতঃরাশ হিসাবে পরিবেশন করা হয়। এর উপরে মাখনের একটি পুরু প্রলেপ দেওয়া হয় এবং পরিবেশন করা হয়। তবে মিষ্টি স্বাদের কারণে এটি একটি জলখাবার হিসাবেও পরিবেশন করা হয়। এটি মাঝে মাঝে পাউরুটির প্রতিস্থাপক খাদ্য হিসাবে গৃহীত হয়। সাধারণত যেদিন এই কেক প্রস্তুত করা হয়, তার পরের দিন এটি খাওয়া হয়। নেদারল্যান্ডস দক্ষিন-পূর্ব এশিয়ায় ঐতিহাসিক উপনিবেশ স্থাপন করেছিল। সেকারণে ইন্দোনেশিয়াতেও *অনবিজকুক* খাওয়ার প্রচলন শুরু হয়।

অ্যাক্রিলামাইড
--------------

পরীক্ষা করে দেখা গেছে যে *অনবিজকুক* -এ প্রায়শই অত্যন্ত উচ্চ মাত্রায় *অ্যাক্রিলামাইড* নামক পদার্থ মিশ্রিত থাকে। সম্ভবত রান্নার সময় বেকিং সোডা সংযোজনের কারণে এই উচ্চ মাত্রার অ্যাক্রিলামাইডের উপস্থিতি লক্ষ্য করা যায়। অ্যাক্রিলামাইড হল একটি কার্সিনোজেন যা আমাদের শরীরের পক্ষে ক্ষতিকর ও ক্যান্সার উৎপাদক। তাই এই কেক অতিমাত্রায় খেলে স্বাস্থ্যের ক্ষতি হতে পারে।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "Ontbijtkoek"। The Dutch Table। সংগ্রহের তারিখ আগস্ট ১২, ২০১৯।
2. ↑  "Wandelpuzzeltocht Stad aan 't Haringvliet – Streekmuseum" (ওলন্দাজ ভাষায়)।
3. ↑  David (২০১৭-১২-১৫)। "Ontbijtkoek (Dutch breakfast cake) (Amsterdam)"। Spiced। সংগ্রহের তারিখ আগস্ট ১২, ২০১৯।
4. ↑  Kuliner Peninggalan Belanda - Nggak Nyangka! 17 Makanan Favoritmu Ini Olahan Negeri Kincir Angin - Tribun Travel
5. ↑  
"Resep Kue Zaman Penjajahan Belanda"। i idntimes। সংগ্রহের তারিখ ২৬ মে ২০২০।
6. ↑  "17 Makanan Peninggalan Belanda yang Populer di Indonesia hingga Saat Ini | Tribun Travel"।
7. ↑  Hogervorst, e G.; Schouten, Leo J. (১ নভেম্বর ২০০৭)। "A Prospective Study of Dietary Acrylamide Intake and the Risk of Endometrial, Ovarian, and Breast Cancer": 2304–2313। ডিওআই:10.1158/1055-9965.EPI-07-0581। পিএমআইডি 18006919। সংগ্রহের তারিখ ৬ মার্চ ২০২৩।
একটি সাধারণ অনলাইন চ্যাট প্রোগ্রামে, বাম দিকের উইন্ডোটি পরিচিতিগুলির একটি তালিকা দেখায় এবং ডানদিকের উইন্ডোটি ব্যবহারকারী ও সেই পরিচিতিগুলির মধ্যে একটির মধ্যে একটি কথোপকথন দেখায়।
**অনলাইন কথোপকথন** বা **অনলাইন চ্যাট** (ইংরেজি **: Online Chat**) হলো ইন্টারনেটের মাধ্যমে যে কোনো ধরনের যোগাযোগ, যা প্রেরক থেকে প্রাপকের কাছে পাঠ্যবার্তার রিয়েল-টাইম ট্রান্সমিশন (যা টাইপ করা বা তৈরি করার সাথে সাথে তাৎক্ষণিকভাবে প্রেরণ করা যায়) অফার করে। অন্যান্য অংশগ্রহণকারীদের দ্রুত প্রতিক্রিয়া জানাতে সক্ষম করার জন্য চ্যাট বার্তাগুলি সাধারণত ছোট হয়। ফলে এটি একটি স্বাভাবিক ভাষা অনুরূপ অনুভূতি তৈরি হয়, যা অন্যান্য পাঠ্য-ভিত্তিক অনলাইন যোগাযোগের ফর্ম; যেমন ইন্টারনেট ফোরাম এবং ইমেল থেকে চ্যাটিংকে আলাদা করে। অনলাইন চ্যাট তাৎক্ষণিক যোগাযোগের সাথে সাথে এক প্রেরক থেকে অনেক রিসিভার এবং ভয়েস ও ভিডিও চ্যাটের সাথে মাল্টিকাস্ট যোগাযোগকে সম্বোধন করতে পারে অথবা একটি ওয়েব কনফারেন্সিং পরিষেবার বৈশিষ্ট্য হতে পারে।

সহজ সংজ্ঞায় অনলাইন চ্যাট হলো প্রাথমিকভাবে যে কোনো সরাসরি পাঠ্য-ভিত্তিক অথবা ভিডিও-ভিত্তিক ( ওয়েবক্যাম ) একের পর এক চ্যাট বা একাধিক গ্রুপ চ্যাট। যেমন : সরঞ্জাম ব্যবহার করে তাৎক্ষণিক বার্তা প্রদান, ইন্টারনেট রিলে চ্যাট। ইংরেজি *অনলাইন চ্যাট* শব্দটি *চ্যাট* শব্দ থেকে আসে, যার অর্থ "অনানুষ্ঠানিক কথোপকথন"।

তথ্যসূত্র
---------

1. 1 2  "What is Online Chat | IGI Global"। *www.igi-global.com* (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২৩-০৯-০৩।
ভারতের ১৯৮৫ সালের টিকেটে স্বামী হরিদাস।
স্বামী হরিদাস মুঘল সম্রাট আকবরের উপস্থিতিতে তানসেনকে শিক্ষা দিচ্ছেন।
**স্বামী হরিদাস** (১৪৮০-১৫৭৩) ছিলেন ভারতীয় আধ্যাত্মিক কবি ও শাস্ত্রীয় সঙ্গীতজ্ঞ । বিশেষ করে ধ্রুপদী ভক্তিমূলক রচনার একটি বৃহৎ অংশের কৃতিত্ব তার। তিনি রহস্যবাদী হরিদাসী সম্প্রদায়ের প্রতিষ্ঠাতা, যা আজও উত্তর ভারতে অনুসৃত হয়। তাঁর কার্যাবলী শাস্ত্রীয় সঙ্গীত ও উত্তর ভারতের ভক্তি আন্দোলন উভয়কেই প্রভাবিত করেছিল বিশেষত যারা কৃষ্ণের সহধর্মিণী রাধার প্রতি নিবেদিত। হিত হরিবংশ মহাপ্রভু, হরিরাম ব্যাস, রূপ গোস্বামী, বিদ্যাপতি, মহাপ্রভু বল্লভাচার্য, বিঠলনাথ (গুসাঁইজি) তাঁর সমসাময়িক ছিলেন।

স্বামী হরিদাস কর্ণাটকের কর্ণাটকী সঙ্গীতের জনক পুরন্দর দাসের সরাসরি শিষ্য। 

তার অনেক ছাত্র ছিল। তানসেন তাদের একজন যিনি আকবরের নবরত্নের অন্যতম ছিলেন।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Madhubālā Sinhā (২০০৯)। *Encyclopaedia of South Indian Literature, Volume 2*। Anmol Publications। আইএসবিএন 9788126137404।
2. ↑  Bonnie C. Wade; Professor of Music Bonnie C Wade (১৯৯৮)। *Imaging Sound: An Ethnomusicological Study of Music, Art, and Culture in Mughal India*। University of Chicago Press। পৃষ্ঠা 113। আইএসবিএন 978-0-226-86840-0।

বহিঃসংযোগ
---------


উইকিমিডিয়া কমন্সে **স্বামী হরিদাস** সংক্রান্ত মিডিয়া রয়েছে।

* 
* Bankey Bhihari Temple, Vrindavan
* Bankey Bhihari Temple Website
* Postage stamp on Swami Haridas
উইকিপিডিয়া বর্তমান বিশ্বে একটি জনপ্রিয় অনলাইন বিশ্বকোষ
**অনলাইন বিশ্বকোষ** হল সেই বিশ্বকোষ যা ইন্টারনেটের মাধ্যমে ব্যবহারযোগ্য। এটি ইন্টারনেট বিশ্বকোষ এবং ডিজিটাল বিশ্বকোষ নামেও পরিচিত।

ইতিহাস
------

ইন্টারনেট ব্যবহার করে একটি মুক্ত বিশ্বকোষ গড়ে তুলতে ১৯৯৩ ইন্টারপিডিয়া প্রস্তাব রাখা হয়। এখানে সকলেই উপকরণ অনুযায়ী অবদান রাখতে পারে, যা ইন্টারনেটে একটি বিশ্বকোষ হিসাবে পরিকল্পনা করা হয়েছিল। এই প্রকল্প কখনো পরিকল্পনা পর্যায় ছেড়ে পুরানো মুদ্রিত বিশ্বকোষের মূল শাখা কর্তৃক এগোয় না। উইকি, উইকিপিডিয়া ব্যতীত একটি ইন্ট্রা-ওয়েব সংযোগ পদ্ধতি অনুযায়ী কাজ করে, যেমন ৯০-শতাব্দীর একটি মিথস্ক্রিয় সিডি-রম-বিশ্বকোষের মত।

বর্তমান অনলাইন বিশ্বকোষ
-----------------------

মূল নিবন্ধ: অনলাইন বিশ্বকোষসমূহের তালিকা

* উইকিপিডিয়া
* এইচ২জি২
* এনসাইক্লোপিডিয়া ব্রিটানিকা
* এনসাইক্লোপিডিয়া লিব্রে
* এ্যভ্রিথিং২
* কনসার্ভাপিডিয়া
* নিউ ওয়ার্ল্ড এনসাইক্লোপিডিয়া
* বাইডু বাইকে
* মেটাপিডিয়া
* র‌্যাশনউইকি
* সিটিজেনডিয়াম
* স্কলারপিডিয়া
* হাডঙ

আরও দেখুন
---------

* ডিজিটাল গ্রন্থাগার
* বিশ্বকোষের তালিকা
* অনলাইন বিশ্বকোষের তালিকা
* তথ্যসূত্র সফটওয়্যার

বহিঃসংযোগ
---------


উইকিমিডিয়া কমন্সে **অনলাইন বিশ্বকোষ** সংক্রান্ত মিডিয়া রয়েছে।

* কার্লিতে বিশ্বকোষ (ইংরেজি)
লাসা (/ˈlɑːsə/; প্রমিত তিব্বতীয়: {{{1}}} [l̥ɛː˥˥.sa˥˥], আক্ষ. 'ঈশ্বরের স্থান') হল প্রশাসনিক স্তরের শহর লাসার নগর কেন্দ্র এবং দক্ষিণ-পশ্চিম চীনের তিব্বত স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চলের প্রশাসনিক রাজধানী। লাসা শহরের অভ্যন্তরীণ শহুরে এলাকা **চেংগুয়ান জেলা** (সরলীকৃত চীনা: 城关区; প্রথাগত চীনা: 城關區; ফিনিন: *Chéngguān Qū*)-এর প্রশাসনিক সীমানার সমতুল্য, যা বৃহত্তর প্রশাসনিক স্তরের লাসা শহরের অংশ।

জিনিং-এর পর লাসা তিব্বতীয় মালভূমিতে অবস্থিত দ্বিতীয় জনঘনত্বপূর্ণ শহুরে এলাকা এবং ৩৬৫৬ মিটার উচ্চতায় অবস্থিত শহরটি বিশ্বের অন্যতম উচ্চতা বিশিষ্ট শহর। শহরটি ১৭দশ শতাব্দীর মধ্যভাগ থেকে তিব্বতের ধর্মীয় এবং প্রশাসনিক রাজধানী। এটি পোটালা রাজপ্রাসাদ, জকাং মন্দির এবং নরবুলিংকা রাজপ্রাসাদের মতো তিব্বতি বৌদ্ধদের অসংখ্য সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের স্মারক ধারণ করছে।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "Lhasa"। *Lexico UK English Dictionary*। Oxford University Press। মে ১৮, ২০২১ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
2. ↑  "Illuminating China's Provinces, Municipalities and Autonomous Regions"। China.org.cn। সংগ্রহের তারিখ ২০১৪-০৫-১৭। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)

বহিঃসংযোগ
---------
সঙ্গীত অ্যালবাম জন্য সেমিসার্কল (অ্যালবাম) দেখুন।

গণিতে (এবং আরও বিশেষভাবে জ্যামিতিতে), একটি **অর্ধবৃত্ত** হল বিন্দুগুলির একটি এক-মাত্রিক অবস্থান যা একটি বৃত্তের অর্ধেক গঠন করে। এটি একটি বৃত্তাকার চাপ যা ১৮০° পরিমাপ করে (সমতুল্যভাবে, π রেডিয়ান বা অর্ধ-বাঁক)। এটির প্রতিসাম্যের শুধুমাত্র একটি লাইন রয়েছে (প্রতিফলন প্রতিসাম্য)।

অ-প্রযুক্তিগত ব্যবহারে, "অর্ধবৃত্ত" শব্দটি কখনও কখনও একটি বদ্ধ বক্ররেখা বোঝাতে ব্যবহৃত হয় যা চাপের এক প্রান্ত থেকে অন্য প্রান্তে বা অর্ধ-ডিস্ক পর্যন্ত ব্যাস অংশকে অন্তর্ভুক্ত করে, যা একটি দ্বি-মাত্রিক জ্যামিতিক অঞ্চল যা আরও সমস্ত অভ্যন্তরীণ পয়েন্ট অন্তর্ভুক্ত করে।

থেলসের উপপাদ্য অনুসারে, অর্ধবৃত্তের প্রতিটি প্রান্তে একটি শীর্ষবিন্দু সহ অর্ধবৃত্তে উৎকীর্ণ যেকোন ত্রিভুজ এবং অর্ধবৃত্তের অন্য কোথাও তৃতীয় শীর্ষবিন্দুটি একটি সমকোণী ত্রিভুজ, তৃতীয় শীর্ষে একটি সমকোণ।

অর্ধবৃত্তকে লম্বভাবে ছেদকারী সমস্ত রেখা প্রদত্ত অর্ধবৃত্ত ধারণ করে বৃত্তের কেন্দ্রে সমসাময়িক।

ব্যবহার
-------

 *a* এবং *b* এর পাটিগণিত এবং জ্যামিতিক উপায় সহ একটি **অর্ধবৃত্ত**
জ্যামিতিক গড় খুঁজে পাওয়া যেতে পারে ব্যাসকে দৈর্ঘ্য *a* এবং *b* এর দুটি অংশে বিভক্ত করে, এবং তারপর তাদের সাধারণ শেষ বিন্দুটিকে অর্ধবৃত্তের সাথে ব্যাসের লম্ব একটি অংশের সাথে সংযুক্ত করে। ফলস্বরূপ অংশের দৈর্ঘ্য হল জ্যামিতিক গড়। এটি তিনটি অনুরূপ সমকোণী ত্রিভুজে পিথাগোরাসের উপপাদ্য প্রয়োগ করে প্রমাণ করা যেতে পারে, প্রতিটির শীর্ষবিন্দু যেখানে লম্বটি অর্ধবৃত্তকে স্পর্শ করে এবং *a* এবং *b* দৈর্ঘ্যের তিনটি প্রান্তবিন্দুর মধ্যে দুটি। 

একটি অর্ধবৃত্ত সোজা স্ট্রেট-প্রান্ত এবং কম্পাস ব্যবহার করে দুটি দৈর্ঘ্যের পাটিগণিত এবং জ্যামিতিক উপায় তৈরি করতে ব্যবহার করা যেতে পারে। *a* + *b* এর ব্যাস সহ একটি অর্ধবৃত্তের জন্য, এর ব্যাসার্ধের দৈর্ঘ্য হল *a* এবং *b* এর গাণিতিক গড় (যেহেতু ব্যাসার্ধটি ব্যাসের অর্ধেক)।

জ্যামিতিক গড় নির্মাণটি যেকোন আয়তক্ষেত্রকে একই এলাকার একটি বর্গক্ষেত্রে রূপান্তর করতে ব্যবহার করা যেতে পারে, একটি আয়তক্ষেত্রের চতুর্ভুজ নামে একটি সমস্যা। বর্গক্ষেত্রের বাহুর দৈর্ঘ্য হল আয়তক্ষেত্রের পার্শ্ব দৈর্ঘ্যের জ্যামিতিক গড়। আরও সাধারণভাবে, এটি একটি সাধারণ পদ্ধতিতে লেমা হিসাবে ব্যবহৃত হয় যে কোনও বহুভুজ আকৃতিকে অন্য কোনও প্রদত্ত বহুভুজ আকৃতির ক্ষেত্রফলের সাথে নিজের অনুরূপ অনুলিপিতে রূপান্তরিত করার জন্য।

সমীকরণ
------

মধ্যবিন্দু সহ একটি অর্ধবৃত্তের সমীকরণ {\displaystyle (x\_{0},y\_{0})} এর শেষবিন্দুর মধ্যবর্তী ব্যাসের উপর এবং যা নীচে থেকে সম্পূর্ণ অবতল

{\displaystyle y=y\_{0}+{\sqrt {r^{2}-(x-x\_{0})^{2}}}}
যদি এটি উপরে থেকে সম্পূর্ণ অবতল হয়, তাহলে সমীকরণটি হবে

{\displaystyle y=y\_{0}-{\sqrt {r^{2}-(x-x\_{0})^{2}}}}

আরবেলোস
-------

 একটি **আরবেলোস** (ধূসর অঞ্চল)
আরবেলোস হল সমতলের একটি অঞ্চল যা কোণে সংযুক্ত তিনটি অর্ধবৃত্ত দ্বারা আবদ্ধ, সবগুলিই একটি সরল রেখার (*ভূমিরেখা*) একই দিকে যা তাদের ব্যাস ধারণ করে।

আরো দেখুন
---------

* অ্যাম্ফিথিয়েটার
* আর্কিমিডিসের যমজ বৃত্ত
* আর্কিমিডিসের চতুষ্পদ
* স্যালিনন
* উইগনার অর্ধবৃত্ত বন্টন

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Euclid's Elements, Book VI, Proposition 13
2. ↑  Euclid's Elements, Book VI, Proposition 25

বাহ্যিক লিঙ্ক
-------------

* এরিক ডব্লিউ. ওয়াইস্টাইন সম্পাদিত ম্যাথওয়ার্ল্ড থেকে "Semicircle"।
অল-ইন্ডিয়া জমহুর মুসলিম লীগের প্রথম অধিবেশন
**অল ইন্ডিয়া জমহুর মুসলিম লীগ** (উর্দু: آل انڈیا جمہور مسلم لیگ‎‎) ১৯৪০ সালে, নিখিল ভারত মুসলিম লীগ কর্তৃক গৃহীত মুহাম্মদ আলী জিন্নাহর দ্বি-জাতি তত্ত্বের ভিত্তিতে পৃথক পাকিস্তানের জন্য গঠিত লাহোর প্রস্তাবের বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।

পার্টির প্রথম অধিবেশনটি হয়েছিল বিহারের মুজাফফরপুরে। মাহমুদাবাদের রাজা এর সভাপতি নির্বাচিত হন এবং ডঃ মগফুর আহমদ আজাজী সাধারণ সম্পাদক নির্বাচিত হন। পরবর্তীতে মাহমুদাবাদের রাজা জিন্নাহর দীর্ঘদিনের পারিবারিক বন্ধু হওয়ায় তার প্রভাবে নিজের মন পরিবর্তন করেছিলেন এবং ১৯৪১ সালে জিন্নাহর সাথে যোগ দিয়েছিলেন। ড.আজাজির নেতৃত্বে জমহুর মুসলিম লীগের একটি বড় দল কংগ্রেসে একীভূত হয়ে ভারত বিভাগের বিরোধী দৃষ্টিভঙ্গি দৃঢ় করার চেষ্টা করে।[]

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Sajjad, Mohammad (জানুয়ারি ২০১১)। "Muslim resistance to communal separatism and colonialism in Bihar: nationalist politics of the Bihar Muslims": 16–36। ডিওআই:10.1080/19472498.2011.531601।

আরো দেখুন
---------

* নিখিল ভারত আজাদ মুসলিম সম্মেলন
**অনাথোত** /ˈænəˌθɒθ/ হল হারোণের পুত্রদের নিকট অর্পিত বিনইয়ামিনের গোষ্ঠীর ভূমিতে অবস্থিত একটি লেভীয় শহর (Joshua 21:13–18; 1 Chronicles 6:54–60)। শহরটির অধিবাসীদের আনতোথিতেস বা আনেতোথিতেস বলে ডাকা হতো।

নাম
---

এই শহরটির নাম এসেছে কেনানীয় দেবী আনাতের নাম থেকে। এছাড়াও এই নামটি এক ইস্রায়েলীয় ব্যক্তির নাম হিসেবে হিব্রু বাইবেলের বাংশাবলি ১ (1 Chr 7:8), এবং নহিমিয়ে (Neh 10:19) দুটি পুস্তকে উল্লেখ করা হয়েছে।

হিব্রু বাইবেল অনুযায়ী ইতিহাস
-----------------------------

অনাথোত শহরে যিরমিয়ের নবুয়ত, জুলিয়াস স্নোর ভন করোলসফেল্ড দ্বারা ১৮৬০ সালের কাঠে খোদাইকৃত চিত্রশিল্প
অনাথোতকে দায়ূদের অন্যতম একজন যোদ্ধা আবিয়েষের (2 Samuel 23:27), এবং আরেক যোদ্ধা জেহুর (1 Chr 12:3) বাসস্থান হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে। রাজা শলোমন কোহেন অবিয়াথারকে অনাথোতে খালি হাতে নির্বাসনে পাঠান। এটি সম্ভবত নবী যিরমিয়ের আদি শহর হিসেবে অধিক পরিচিত (Jer 1:1; 29:27; 32:7-9)। তিনি অনাথোতের বাসিন্দাদের মধ্যে যারা তার বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র করেছিল তাদের বিরুদ্ধে তরবারির দ্বারা দুর্দশা প্রাপ্তির ভবিষ্যদ্বাণী করেন (Jer 11:21-23)।

নেবুচাদনেজারের সৈন্যবাহিনী দ্বারা অনাথোত শহরটি ভীষণভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হয়, যার ফলে মাত্র ১২৮ জন ব্যক্তি ব্যাবিলনীয় বন্দীদশা থেকে এই শহরে ফিরে এসেছিলো (Neh 7:27; Ezra 2:23)। এটি জেরুসালেম শহর থেকে ৩ মাইল উত্তরে অবস্থিত।

আধুনিক শনাক্তকরণ
----------------

এডওয়ার্ড রবিনসন আরব গ্রাম আনাতাকে বাইবেলীয় অনাথোত শহর হিসেবে চিহ্নিত করেন। রবিনসন অন্যদিকে এপিফানিয়াসকে অনাথোত হিসেবে চিহ্নিত করেছেন। আনাতোত (আলমন নামেও পরিচিত) নামক আধুনিক ইসরায়েলি বসতির নাম বাইবেলীয় অনাথোত শহর থেকে নেওয়া হয়েছে।

১৮৮৩ সালের পশ্চিম ফিলিস্তিনের জরিপে কন্ডার এবং কিচেনার আবু গোশকে অনাথোত হিসেবে চিহ্নিত করেছিলেন।

খ্রিস্টধর্মে
------------

কিছু খ্রিস্টান বিশ্বাস করেন যে যিরমিয় ভবিষ্যতবাণী করেছিলেন যে এই ভূমিটি প্রধান যাজকদের অর্থ দিয়ে কেনা হবে, এবং যিশুর সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করার পর যিহুদা ইস্কারিয়োথ আত্মহত্যা করার পূর্বে সেখানে ফিরে এসে জমি কিনেছিলেন, ভবিষ্যতবাণীর এই ব্যাখ্যাটি সম্ভবত মথি লিখিত সুসমাচারের আনুকুল্যে প্রদত্ত ছিল (Jeremiah 32:1-15; Matthew 27:3-10) অন্যান্য পাঠকদের মতে যিরমিয় ৩২ অধ্যায় সহজেই নির্দেশ করে যে যিরমিয় নিজের একাধিক দৈব্য কর্মের অংশ হিসেবে সেখানে জমি ক্রয় করছে, যা দেখায় যে ব্যাবিলনীয় বন্দীদশা শেষ হবে এবং লোকজন যিহূদা রাজ্যে ফিরে যাবে।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "Anathoth"। *The Columbia Electronic Encyclopedia*। Columbia University Press। ২০১৩।
2. ↑  William Smith, সম্পাদক (১৮৬৩)। *A dictionary of the Bible: comprising its antiquities, biography, geography, and natural history*। **3**। Little, Brown, and Co.। পৃষ্ঠা lxviii।
3. ↑  "1 Kings 2:26 AKJV - - Bible Gateway"।
4. ↑  *Epiphanius' Treatise on Weights and Measures - The Syriac Version* (ed. James Elmer Dean), University of Chicago Press 1935, p. 72 (section 66)
5. ↑  Conder and Kitchener, 1883, p. 18

Public Domain This article incorporates text from a publication now in the public domain: Easton, Matthew George (১৮৯৭)। *Easton's Bible Dictionary* (New and revised সংস্করণ)। T. Nelson and Sons।
আরও তথ্যের জন্য দেখুন: অন্নপূর্ণা (দেবী)
**অন্নপূর্ণা পূজা**, হিন্দুদের একটি ধর্মীয় উৎসব। চৈত্র মাসের শুক্লাষ্টমী তিথিতে অন্নপূর্ণা পূজা করা হয়।

হিন্দু বিশ্বাস অনুযায়ী, অন্নপূর্ণার পূজা করলে গৃহে অন্নাভাব থাকে না। কৃষ্ণানন্দ রচিত তন্ত্রসার গ্রন্থে এই পূজার বিস্তারিত বর্ণনা পাওয়া যায়। কাশীতে অন্নপূর্ণার একটি বিখ্যাত মন্দির আছে; এই মন্দিরে অন্নপূর্ণা পূজা ও অন্নকূট উৎসব প্রসিদ্ধ। পশ্চিমবঙ্গে অন্নপূর্ণা পূজার বিশেষ প্রচলন রয়েছে।

ইতিহাস
------

বিবাহের পর কৈলাশ শিখরে শিব ও পার্বতী বেশ সুখেই দাম্পত্যজীবন কাটাচ্ছিলেন। শিব ছিলেন দরিদ্র। আর্থিক অনটনের জেরে বেশ কিছুদিন পরই শুরু হয় দাম্পত্যকলহ। দারিদ্র্যের কারণে পার্বতীর তিরস্কারে ঘর ছেড়ে ভিক্ষাবৃত্তি গ্রহণ করেন শিব। কিন্তু কোথাও ভিক্ষে পেলেন না। শেষে ব্যর্থ হয়ে কৈলাশে ফেরেন। পার্বতীর মায়ায় তিনি যে ভিক্ষে পাচ্ছিলেন না, তা ঘুমাক্ষরেও টের পাননি শিব। পরে অবশ্য কৈলাশে ফিরে সঘৃত পালান্ন, পায়েস, পিঠে প্রভৃতি খান। এরপর দেবীর মহিমাবৃদ্ধির জন্য কাশী নির্মাণ করে সেখানে অন্নপূর্ণার মন্দির প্রতিষ্ঠা করেন উনি। চৈত্রমাসের শুক্লা অষ্টমী তিথিতে সেই মন্দিরে দেবী অবতীর্ণ হলেন। সেই থেকেই দেবী অন্নপূর্ণার পূজার প্রচলন বাড়ে।

বহিঃসংযোগ
---------
**অনাপত্তি সনদ** সংক্ষেপে **এনওসি** নামে পরিচিত, কোনো সংস্থা, ইনস্টিটিউট বা নির্দিষ্ট কিছু ক্ষেত্রে একজন ব্যক্তি কর্তৃক জারি করা এক ধরনের আইনি সনদ। এটি সনদের চুক্তির নিয়মে আপত্তি করে না। প্রধানত ভারতীয় উপমহাদেশের বেশিরভাগ সরকার ভিত্তিক বিভাগে এই সনদটি প্রয়োজন হয়।

উদাহরণ
------

### ভ্রমণের উদ্দেশ্যে

সমস্ত ভারতীয় নাগরিক, যারা নেপালে অবস্থান করছেন/কাজ করছেন তাদের নেপাল থেকে প্রথমবারের মতো তৃতীয় কোনো দেশে যাওয়ার আগে একটি এনওসি প্রয়োজন। দূতাবাসের কনস্যুলার উইং দ্বারা এনওসি প্রদানের প্রয়োজনীয়তা নিম্নরূপ:

1. আবেদনকারীকে আসল পাসপোর্ট, আসল ভারতীয় রেজিস্ট্রেশন সার্টিফিকেট, এর ফটোকপি কপি সহ দূতাবাসে ব্যক্তিগতভাবে আসতে হবে।
2. টিকিটের কপি এবং বৈধ ভিসার কপি।
3. দুটি পাসপোর্ট সাইজের ছবি।
4. এনওসি ইস্যু করার জন্য কনস্যুলার ফি হিসাবে এনপিআর ২৫৯০/-।

দূতাবাস কেবলমাত্র সেই ভারতীয়দের এনওসি প্রদান করে যারা নেপালে অবস্থান করছেন/কাজ করছেন এবং দূতাবাসে ভারতীয় নাগরিক হিসাবে নিবন্ধিত, যদি তারা তৃতীয় দেশে যাওয়ার এক বা দুই দিন আগে দূতাবাসে যোগাযোগ করেন।

### বিমান পরিচালনার উদ্দেশ্যে

বাংলাদেশ বেসামরিক বিমান চলাচল কর্তৃপক্ষ (বেবিচক) বিমান পরিচালনার জন্য বাংলাদেশে অনাপত্তি সনদ (এনওসি) দিয়ে থাকে।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "অনাপত্তি সনদ (NOC) | Bangladesh Forms-All Forms in a Single Platform | বাংলাদেশ ফরম-সকল সেবার ফরম এক ঠিকানায়"। *forms.mygov.bd*। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-১২-২০।
2. ↑  "Indian Embassy - Embassy of India Kathmandu Nepal"। *www.indianembassy.org.np*। ২০১৭-০৮-১১ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০১৭-০৮-১১।
3. ↑  "অনাপত্তি সনদ পেল এয়ার অ্যাস্ট্রা এয়ারলাইনস"। *আজকের পত্রিকা*। ২০২১-১১-০৪। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-১২-২০।
সুবেদার মেজর (সহকারী কমান্ডার) **সুরেশ চন্দ যাদব**, এসি ছিলেন মাহার রেজিমেন্টের একজন ভারতীয় সেনা জুনিয়র কমিশনার অফিসার এবং ৫১ এসএজি এনএসজি-র একজন অফিসার, যিনি অপারেশন বজ্রশক্তিতে তার দুর্দান্ত সাহসিকতার জন্য মরণোত্তরভাবে ভারতের সর্বোচ্চ শান্তিকালীন সামরিক পুুুরস্কার অশোক চক্রকে ভূষিত হয়েছেন।

২০০২ সালের ২৫ সেপ্টেম্বর গুজরাতের অক্ষরধাম মন্দিরে সন্ত্রাসীদের সাথে লড়াই করার সময় তিনি অপারেশন বজ্রশক্তিতে প্রাণ দিয়েছিলেন।

জীবনের প্রথমার্ধ
----------------

তিনি খাতান খেরা, আলওয়ার, রাজস্থানে ১ জুলাই ১৯৬১ সালে জন্মগ্রহণ করেন। শ্রী গোকুল রাম যাদব তাঁর পিতা এবং শ্রীমতি দোদি দেবী তাঁর মা ছিলেন।

সামরিক ক্যারিয়ার
-----------------

তিনি ১৯৭৯ সালে ভারতীয় সেনার ১৩ মাহার রেজিমেন্টে নামভুক্ত হন। তিনি ডিসেম্বর ২০০১ থেকে ৫১ এনএসজি এসএজে যোগ দিয়েছিলেন।

অপারেশন বজ্র শক্তি
------------------

২৪ সেপ্টেম্বর ২০০২-এ গুজরাতের গান্ধীনগরের অক্ষরধাম স্বামী নারায়ণ মন্দিরে দুটি সশস্ত্র সন্ত্রাসী প্রবেশ করেছিল। তারা ভারী ফায়ার শুরু করে। সন্ত্রাসীরা ৩০ জনকে কিল মেরে এবং অভিযোগের মধ্যে উপস্থিত ১০ জনেরও বেশি লোককে আহত করে। এই পরিস্থিতিতে এনএসজিকে দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল।  সহকারী কমান্ড্যান্ট সুরেশ চাঁদ যাদব এই অপারেশনের একটি অংশ ছিলেন। তিনি সন্ত্রাসীদের বিভ্রান্ত করতে এবং সন্ত্রাসীদের আক্রমণ করতে অগ্রসর হওয়া অন্যান্য কমান্ডোদের কভার প্রদানের জন্য একদল কমান্ডো নেতৃত্ব দিচ্ছিলেন। সন্ত্রাসীরা অন্ধকারের আওতায় ছিল। এরই মধ্যে একজন কমান্ডো বন্দুকের গুলি পেয়েছিল, যাদব তার ব্যক্তিগত সুরক্ষা না নিয়েই ভারী ফায়ারের কবলে পড়ে এগিয়ে যায় এবং কমান্ডোকে নিরাপদে সরিয়ে দেয়। তাঁর

কমান্ডারং ভারী ফায়ারের কবলে পড়েছিলেন। যাদব তাঁর দলের কমান্ডারকে কভার ফায়ার দেওয়ার জন্য এগিয়ে গেলেন। তিনি তার দল কমান্ডারের সাথে যোগাযোগ স্থাপন করেছিলেন তিনি সে গ্রেনেড লুফে নিয়ে সন্ত্রাসীর দিকে গুলি চালান। তিনি সন্ত্রাসীদের সরাসরি গুলির কবলে পড়েছিলেন। তার সাহসী কাজের জন্য দলের বাকি দলগুলি নিরাপদে সন্ত্রাসীদের দিকে আক্রমণ করছিল। তিনি যখন সন্ত্রাসীর কাছ থেকে পাঁচ মিটার দূরে ছিলেন তখন তিনি তাঁর মুখমুখি শত্রুদের় গুলির আঘাতে গুরুতর আহত হন। প্রচুর রক্তক্ষরণ হওয়া সত্ত্বেও তিনি সন্ত্রাসীর কাছাকাছি এসে় সন্ত্রাসীটিকে হত্যা করেছিলেন। তিনি আহত হয়ে় শহীদ হন এবং জাতির জন্য জীবন উৎসর্গ করেন।

অশোক চক্র পুরস্কার প্রাপ্ত
--------------------------

অপারেশন বজ্র শক্তিতে তাঁর সাহসিকতা, অসাধারণ নেতৃত্ব এবং জাতির জন্য ত্যাগের জন্য সহকারী কমান্ড্যান্ট সুরেশ চাঁদ যাদবকে ভারতের সর্বোচ্চ শান্তিকালীন বীরত্বের পুরস্কার অশোক চক্র প্রদান করা হয়েছিল । তিনি তাঁর মা শ্রীমতী দোদি দেবী, পিতা শ্রী গোকুল রাম যাদব, স্ত্রী শ্রীমতী চন্দ্রা এবং তিন সন্তানের নাম সুনিতা, মনোজ কুমার এবং সন্দীপ সিংহ এর মধ্যে জীবিত রয়েছেন।

আরও দেখুন
---------

* অপারেশন বজ্র শক্তি
* সুরজন সিং ভান্ডারী

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "Akshardham hero honoured with Ashok Chakra"। *The Times of India*। ২৬ জানু ২০০৩।
2. ↑  "3 hurdles that cramped commandos"। *The Telegraph*। ২৫ সেপ্টেম্বর ২০০২।
3. ↑  *Ashoka Chakra Recipient*।
4. ↑  "Suresh Chand Yadav"। *National Security Guard*।
5. ↑  "494 armed forces personnel selected for awards"। *The Tribune*। ২৬ জানুয়ারি ২০০৩।
6. ↑  "Subedar Major (Assistant Commandant) Suresh Chand Yadav"। *Gallantry Awards*।
**অনিল বিশ্বাস** (*ডাকনাম: কেরু*; ২ মার্চ, ১৯৪৪ - ২৬ মার্চ, ২০০৬) একজন বাঙালি রাজনীতিবিদ। তিনি ভারতের কমিউনিস্ট পার্টি (মার্ক্সবাদী) দলের পশ্চিমবঙ্গ রাজ্য কমিটির সম্পাদক ও পলিটব্যুরো সদস্য ছিলেন।

প্রারম্ভিক জীবন
---------------

অনিল বিশ্বাস নদিয়া জেলার করিমপুরের নিকট দাঁড়ের মাঠ গ্রামে এক কৃষক পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। স্কুল ছাত্র থাকার সময়ে বামপন্থী রাজনীতিতে আকৃষ্ট হন। ১৯৬১ সালে কৃষ্ণনগর সরকারি কলেজ ভর্তি হন। বামপন্থী ছাত্র রাজনীতিতে আগ্রহ ছিল। রাষ্ট্রবিজ্ঞানে অনার্স পাশ করে তিনি কলকাতায় আসেন।

রাজনীতি
-------

ভারতীয় ছাত্র ফেডারেশন এর সদস্য হিসেবে তার রাজনীতিতে প্রবেশ হয়। মার্ক্সবাদী নেতা হরিনারায়ন অধিকারী ও দীনেশ মজুমদারের সংস্পর্শে এসেছিলেন তিনি। ১৯৬২ সালে ভারত-চীন যুদ্ধের সময় ভারতরক্ষা আইনে বন্দী হয়ে ১১ মাস কারাবাস করতে হয়। এই সময় জেল থেকে পরীক্ষা দিয়ে এম. এ পাশ করেন রাষ্ট্রবিজ্ঞান বিষয়ে। ১৯৬৫ সালে ভারতীয় কমিউনিস্ট পার্টি (মার্ক্সবাদী) বা সিপিয়াই (এম)এর সদস্যপদ পান ও সর্বক্ষনের কর্মী হিসেবে কাজ করতে থাকেন। ১৯৬৯ সালে ভারতের কমিউনিস্ট পার্টি (মার্ক্সবাদী)র মুখপত্র গনশক্তি পত্রিকার সাংবাদিক হন এবং এই পত্রিকার সাথে তার আমৃত্যু যোগ ছিল। গণশক্তি পত্রিকা সর্বাধিক বিক্রি হওয়ার রেকর্ড আছে তার সম্পাদক থাকাকালীন। তিনি ইংরেজি মুখপত্র 'মার্ক্সবাদী পথ' পত্রিকারও সম্পাদনা করেছেন। ১৯৮৫ সালে পার্টির কেন্দ্রীয় কমিটির সদস্য ও ১৯৯৮ সালে পশ্চিমবঙ্গ রাজ্য সম্পাদক হন। একই বছর কমিউনিস্ট পার্টির সর্বোচ্চ স্তর পলিটব্যুরোর সদস্য হন অনিল বিশ্বাস। দলের ভেতর মৃদুভাষী, ঠান্ডা মস্তিষ্কের ব্যক্তি হিসেবে তার সর্বভারতীয় পরিচিতি ছিল।

মৃত্যু
------

১৮ মার্চ ২০০৬ মস্তিষ্কের রক্তক্ষরণ এর জন্যে তিনি হসপিটালে ভর্তি হন এবং ২৬ মার্চ কলকাতায় তার মৃত্যু ঘটে। তার মরদেহ নীলরতন সরকার হাসপাতালে দান করা হয়েছিল।

তথ্যসূত্র
---------

1. 1 2 3  Volume 23, Issue 07। "OBITUARY"। *frontline.in*। সংগ্রহের তারিখ ১৫ জুন ২০১৭।
2. ↑  "অর্ধশতক পর ২১' নতুন মুখে ঘুরে দাঁড়াতে মরিয়া সিপিআইএম"। সংগ্রহের তারিখ ১৫ জুন ২০১৭।
3. ↑  "CPI(M) leader Anil Biswas dead"। ২৭ মার্চ ২০০৬। সংগ্রহের তারিখ ১৫ জুন ২০১৭।

| কর্তৃপক্ষ নিয়ন্ত্রণ উইকিউপাত্তে এটি সম্পাদনা করুন |
| --- |
| সাধারণ | 
* আইএসএনআই
	+ ১
* ভিআইএএফ
	+ ১
* ওয়ার্ল্ডক্যাট

 |
| জাতীয় গ্রন্থাগার | 
* মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র

 |
| অন্যান্য | 
* ফ্যাসিটেড অ্যাপ্লিকেশন অফ সাবজেক্ট টার্মিনোলজি

 |
**রত্নেশ্বর মুখোপাধ্যায়**  (ইংরেজি: Ratneswar Mukhopadhyay) (১৯ ডিসেম্বর , ১৯০৯ - ১৩ নভেম্বর, ১৯৮০) ছিলেন বিখ্যাত কীর্তনীয়া, সুরকার গীতিকার ও সঙ্গীত শিক্ষক।

সংক্ষিপ্ত জীবনী
---------------

রত্নেশ্বর মুখোপাধ্যায়ের জন্ম বৃটিশ ভারতের অধুনা বাংলাদেশের বরিশালের উজিরপুরে। পিতা গজেন্দ্রনাথ মুখোপাধ্যায় ছিলেন অসম্ভব সঙ্গীত রসিক। কান্তকবি রজনীকান্ত সেনের সাথে এক মেসে থাকতেন গজেন্দ্রনাথ। ভক্তিগীতি, হরিনামের গান করতেন। রত্নেশ্বরেরা ছিলেন দশ ভাই। কিন্তু রত্নেশ্বর ও সিদ্ধেশ্বর সঙ্গীতচর্চা করতেন। ওঁরাই ছিলেন মুখার্জি পরিবারে কীর্তন ও ধ্রুপদী গানের বাহক। কাজী নজরুল ইসলাম ছিলেন রত্নেশ্বর মুখোপাধ্যায়ের বন্ধু। প্রাচীন বাংলা গান, কীর্তন ও উচ্চাঙ্গ সঙ্গীতে তার বিশেষ দখল ছিল। সঙ্গীত শিক্ষক হিসাবে তার খ্যাতি ছিল। বাংলা সঙ্গীত জগতে 'রতু মুখোপাধ্যায়' নামের সুরকার ও গীতিকার হিসাবে পরিচিতি ছিল তার। প্রখ্যাত সঙ্গীত শিল্পী ও সুরকার মানবেন্দ্র মুখোপাধ্যায়ের পিতৃব্য ছিলেন তিনি।
১৯৮০ খ্রিস্টাব্দের ১৩ ই নভেম্বর তিনি কলকাতায় প্রয়াত হন।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  সুবোধ সেনগুপ্ত ও অঞ্জলি বসু সম্পাদিত, *সংসদ বাঙালি চরিতাভিধান*, প্রথম খণ্ড, সাহিত্য সংসদ, কলকাতা, আগস্ট ২০১৬, পৃষ্ঠা ৬২২, আইএসবিএন ৯৭৮-৮১-৭৯৫৫-১৩৫-৬