recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**আজাদ কাশ্মীর সড়ক দুর্ঘটনা** পাকিস্তানের আজাদ জম্মু ও কাশ্মীর প্রদেশে ঘটা দুর্ঘটনাগুলোর মধ্যে অন্যতম একটি গুরুতর দুর্ঘটনা। ২০২১ সালের ৩ নভেম্বর তারিখে একটি চল্লিশ আসন বিশিষ্ট বাস আজাদ জম্মু ও কাশ্মীরের বালোচ থেকে পাঞ্জাব প্রদেশের রাওয়ালপিন্ডিতে পাহাড়ি জীর্ণ সড়ক হয়ে যাত্রাকালে ত্রিশজনের অধিক যাত্রী নিয়ে আজাম জম্মু ও কাশ্মীরের সুধনতি জেলার পালান্দ্রির একটি খাদে পড়ে যায়, বাসটি দুর্ঘটনায় পতিত হওয়ার ফলে নারী ও শিশুসহ অন্তত ২৩ জন মৃত্যুবরণ করেন। সাথে বাসটিতে থাকা ৭ জন যাত্রী আহত হয়।

বাসটি তেহসিল সদর বালোচ থেকে যাত্রা শুরু করে। যাত্রা শুরু করার ৭ কিলোমিটার কঠিন ও নিম্নমানের সড়ক পার হওয়ার পর বাসটিতে যান্ত্রিক সমস্যা দেখা দেয়। বাসটি নিয়ন্ত্রণ হারিয়ে রাস্তার বাম পাশে পাহাড়ের সাথে ধাক্কা খায়, ফলস্বরূপ হটাৎ ৫০০ মিটারেরও অধিক গভীর একটি খাদে পড়ে দুর্ঘটনার শিকার হয়। ওই সময় ঘটনাস্থলে এক ব্যক্তি পাকোড়া বিক্রি করছিলেন, তিনি বাসটি দুর্ঘটনায় পতিত হতে দেখে বালোচ হতে ২ কিলোমিটার দূরে মাঝিয়ারি গ্রামের এক ধর্মীয় নেতাকে ফোন করে ব্যাপারটা জানান এবং সতর্ক করে দেন। জানার পর ধর্মীয় নেতা মসজিদের মাইকে করে বিষয়টা ঘোষণা করেন এবং গ্রামবাসীদের নিয়ে যাত্রীদের উদ্ধার করতে এগিয়ে আসেন।

পাঁচ আহত ব্যক্তিকে কোটলি জেলায় নেওয়া হয়, বাকিদের বালোচ স্বাস্থ্যকেন্দ্রে ভর্তি করা হয়। এক আহত ব্যক্তির অবস্থা গুরুতর ছিলো। ঘটনাস্থলে পিএমএল-এন নেতা ও সাবেক আজাদ জম্মু ও কাশ্মীর মন্ত্রী সরদার ফারুক আহমেদ তাহির তার উদ্ধারকর্মীদের সাথে নিয়ে উপস্থিত হোন। এই ধরনের এলাকা, বিশেষত গ্রামীণ অঞ্চলে জরাজীর্ণ পথের জন্য দুর্ঘটনা ঘটা স্বাভাবিক।

এই দুর্ঘটনা ঘটার আগের মাসে ৪ শিক্ষার্থীসহ ৩২ জন যাত্রী পুঞ্চ ও লীলমে দুটি দুর্ঘটনার শিকার হয়, মুজাফফারাবাদে আরেকটি দুর্ঘটনায় ১০ জন আহত হয়।

আজাদ জম্মু ও কাশ্মীরের প্রধানমন্ত্রী আবদুল কাইয়ুম খান নিয়াজি পিএমএল-এন সভাপতি এবং বিরোধী দলের নেতা শাহবাজ শরীফ এই দুর্ঘটনায় নিহতদের জন্য শোক প্রকাশ এবং আহতদের দ্রুত সুস্থ বেড়ে উঠার জন্য দোয়া করেন। মুহম্মদ আবদুল কাইয়ুম খান ত্রাণ তৎপরতা ত্বরান্বিত করতে প্রশাসনকে নির্দেশ দিয়েছেন।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "آزاد کشمیر میں بس کا خوفناک حادثہ، خواتین و بچوں سمیت 27 افراد جاں بحق، 7 زخمی"। *jang.com.pk*।
2. ↑  "Azad Kashmir bus plunges into ravine, 27 killed | SAMAA"। *Samaa TV*।
3. 1 2 3 4  Naqash, Tariq (নভেম্বর ৩, ২০২১)। "22 killed as Rawalpindi-bound bus falls into ravine in AJK"। *DAWN.COM*।
4. ↑  "23 dead as bus plunges into ravine in Azad Kashmir"। *Dunya News*।
5. ↑  "23 die as coach plunges into ravine in Azad Kashmir"। *www.geo.tv*।
6. ↑  "23 killed as bus plunges into ravine in Pakistan-administered Kashmir"। *www.aa.com.tr*।
7. ↑  "شہباز شریف کامسافر بس کے حادثے پر اظہار افسوس"। *UrduPoint*।
8. ↑  "23 dead as bus plunges into ravine in Azad Kashmir"। নভেম্বর ৩, ২০২১।

প্রবেশদ্বার: সড়ক
**স্নেহাশিস চক্রবর্তী** (জন্ম ১৬ ফেব্রুয়ারি ১৯৮৯) একজন ভারতীয় ফুটবল খেলোয়াড়। তিনি সবচেয়ে উল্লেখযোগ্যভাবে আই লিগে প্রয়াগ ইউনাইটেডের হয়ে মিডফিল্ডার হিসেবে খেলেছেন।

কর্মজীবন
--------

### প্রাথমিক কর্মজীবন

ইছাপুরে থাকার সময় তিনি কোচিং ক্যাম্পে যোগ দিতেন। শ্যামনগরে তিনি জহর বিশ্বাসের অধীনে অনুশীলন করতেন যিনি নৈহাটি থেকে আসতেন। তিনি যখন সপ্তম শ্রেণীতে ছিলেন, তখন তিনি লালকমল ভৌমিকের মতো খেলোয়াড়দের সাথে সোদেপুর নার্সারি লিগে খেলেন যিনি তার শৈশবের বন্ধু।

২০০৪-০৫ সালে, তিনি এভারেডিতে চলে আসেন যেখানে তিনি অলোকে মুখার্জির কোচিংয়ে খেলেন। এভারেডিতে এক বছর থাকার পর, চেরাগ ইউনাইটেডের হয়ে যাওয়ার আগে তিনি ইস্টবেঙ্গল এফসি-এর হয়ে দুই বছর খেলেন। 

### মোহনবাগান

চক্রবর্তী ২০০৯-১০ সালে মোহনবাগানের সাথে তার ফুটবল ক্যারিয়ার শুরু করেছিলেন। তার প্রথম মৌসুমে, তিনি আটটি খেলা খেলেন এবং একটি গোল করেন। চারটি মৌসুম কাটিয়েছেন তাদের সঙ্গে।

### প্রয়াগ ইউনাইটেড

২০১৩-১৪ মৌসুমের জন্য তিনি প্রয়াগ ইউনাইটেড এসসি- তে চুক্তিবদ্ধ হন। তিনি ৬ অক্টোবর ২০১৩-এ ব্যাঙ্গালুরু ফুটবল স্টেডিয়ামে বেঙ্গালুরু এফসি- এর বিরুদ্ধে আই-লিগে আত্মপ্রকাশ করেন যেখানে তিনি প্রয়াগ ইউনাইটেড হিসাবে ৬১তম মিনিটে শৌভিক চক্রবর্তীর বিকল্প হিসাবে আসেন। ম্যাচ হেরেছে ১-০ গোলে।

আন্তর্জাতিক
-----------

২০১১ সালের জুন মাসে কাতার অনূর্ধ্ব-২৩ এর বিরুদ্ধে অলিম্পিকের বাছাইপর্বের জন্য চক্রবর্তী প্রথমবার ভারতের অনূর্ধ্ব ২৩ দলের হয়ে নির্বাচিত হন কিন্তু তিনি ভারতের হয়ে দুটি ম্যাচের প্রতিটিতে উপস্থিত হননি।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "Interview with Snehasish Chakraborty"। সংগ্রহের তারিখ ৪ ডিসেম্বর ২০১৩।
2. ↑  "Bengaluru FC vs. Prayag United 1-0"। *Soccerway*। সংগ্রহের তারিখ ৪ ডিসেম্বর ২০১৩।

বহিঃসংযোগ
---------

* 
*
চন্দেশ্বর
**চন্দেশ** বা **কন্দ** বা **চন্ডিকেশ্বর** হল ৬৩ জন নয়নারের একজন নায়নার। তাঁর শোভাযাত্রায় ব্রোঞ্জের ছবিগুলিতে সাধারণত তাঁকে দেখা যায় একটি বালক হিসাবে, কেশ দৃঢ়ভাবে বাঁধা , অঞ্জলি মুদ্রায় হাত দিয়ে দাঁড়িয়ে আছেন এবং তাঁর বাহুতে রয়েছে কুড়াল। দক্ষিণ ভারতের শৈব মন্দিরগুলিতে, তাঁর মন্দিরটি মন্দির কমপ্লেক্সের প্রথম ঘের দেওয়ালের মধ্যে এবং লিঙ্গের উত্তর-পূর্ব দিকে অবস্থিত। সেখানে তাকে সাধারণত উপবিষ্ট দেখানো হয়, যার একটি পা নিচের দিকে ঝুলে থাকে, একটি উরুতে একটি হাত এবং অন্য হাত একটি কুড়াল ধরে আছে। তিনি মূল মন্দিরের প্রাচীরের দিকে মুখ করে ভিতরের দিকে বিরাজমান। তাকে ধ্যানে গভীরভাবে মগ্ন হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে, এবং ভক্তরা বিবিধ অঙ্গভঙ্গি বা হাততালি দিয়ে তার দৃষ্টি আকর্ষণ করার চেষ্টা করে। আরেকটি ব্যাখ্যা হলো, যেহেতু তাকে মন্দিরের জিনিসপত্রের রক্ষক বলে মনে করা হয়, তাই ভক্তরা হাততালি দিয়ে দেখান যে তারা খালি হাতে মন্দির ছেড়ে চলে যাচ্ছেন। এমনকি মন্দিরের ভিতরে পবিত্র ছাই রেখে দেওয়ারও প্রথা রয়েছে।

তার মূল ভূমিকাটি সম্ভবত *নির্মাল্য* গ্রহীতার ছিল, অর্থাৎ শিবকে অর্পণ করা খাদ্য ও মালা। 

1. ↑  See Erik af Edholm, "Caṇḍa and the Sacrificial Remnants. A contribution to Indian Gastrotheology", *Indologica Taurinensia* XII (1984), pp.75--91.
**অরণ্যনী** (সংস্কৃত: अरण्यानि, আইএএসটি: **Araṇyānī**) হল হিন্দুধর্মে বন এবং বন্য প্রাণীদের দেবী। তিনি কল্পতরুর মালিক, ঐশ্বরি বৃক্ষ।

উৎস ও বিবরণ
-----------

অরণ্যনীকে উৎসর্গ করা ঋগ্বেদের সবচেয়ে বর্ণনামূলক স্তোত্রগুলির মধ্যে থাকার একটি বিশিষ্টতা রয়েছে। অরণ্যনী সূক্ত (ঋগ্বেদের ১০ম মন্ডলের স্তবক ১৪৬) তাকে অধরা, জঙ্গলে শান্ত গ্ল্যাডের অনুরাগী এবং দূরবর্তী স্থানের ভয়হীন বলে বর্ণনা করেছেন। স্তবকটিতে, প্রার্থনাকারী তাকে ব্যাখ্যা করার জন্য অনুরোধ করে যে কীভাবে সে ভয় বা একাকী না হয়ে সভ্যতার প্রান্ত থেকে এত দূরে ঘুরে বেড়ায়। তিনি ঘণ্টার সাথে পায়ের পাতা পরেন, এবং খুব কমই দেখা গেলেও, তার পায়ের গোড়ালির আওয়াজ শোনা যায়। তাকে নর্তকী হিসেবেও বর্ণনা করা হয়। মানুষ ও প্রাণী উভয়কেই খাওয়ানোর তার ক্ষমতা যদিও সে 'কোনও জমি না করে' যা আবেদনকারীকে সবচেয়ে বিস্ময়কর মনে হয়। তৈত্তিরীয় ব্রাহ্মণ-এ স্তোত্রটি পুনরাবৃত্তি করা হয়েছে এবং সেই কাজের ভাষ্যকার দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছে।

পশ্চিমবঙ্গের বাম্বিনী, গোয়া ও কোঙ্কন অঞ্চলের বনদেবতা, দক্ষিণ ভারতের কিছু অংশে বনদুর্গার মত অরণ্যনীর সাথে শেষ দিনের বনদেবতার সাদৃশ্য রয়েছে। আধুনিক দিনের হিন্দুধর্মে তার উপাসনা হ্রাস পেয়েছে, এবং অরণ্যনীকে উৎসর্গীকৃত মন্দির খুঁজে পাওয়া বিরল। যাইহোক, বিহারের আরায় একটি মন্দির আছে, যা অরণ্য দেবী মন্দির নামে পরিচিত।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "Aranyani, Araṇyāni, Araṇyānī: 9 definitions"। ২৮ ডিসেম্বর ২০১৮। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
2. ↑  Murphy, Patrick D.; Gifford, Terry; Yamazato, Katsunori (১৯৯৮)। *Literature of Nature: An International Sourcebook* (ইংরেজি ভাষায়)। Taylor & Francis। পৃষ্ঠা 317। আইএসবিএন 978-1-57958-010-0। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
3. ↑  "Hymn to a Forest Nymph in the Rig Veda"। ৩০ জানুয়ারি ২০২০ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
4. ↑  *The Hymns of the Rigveda*, Ralph T. H. Griffith, 1973. Hymn CXLVI, Page 640
5. ↑  Muir, John (১৮৭০)। *Original Sanskrit Texts on the Origin and History of the People of India*। London: Trubner and Co। পৃষ্ঠা 422। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
6. ↑  Dalal, Roshen (২০১০)। *The Religions of India: A Concise Guide to Nine Major Faiths*। India: Penguin Books India। পৃষ্ঠা 28। আইএসবিএন 9780143415176। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
Tacuinum Sanitatis থেকে দৃষ্টান্ত, সুস্থতার উপর মধ্যযুগীয় হ্যান্ডবুক
নাগরিক বা ধর্মীয় আইনের অনেক ঐতিহ্য ও বিধিতে, বিবাহের সমাপ্তি, যাকে প্রায়শই কেবলমাত্র পরিপূর্ণতা বলা হয়, এটি হল দুই ব্যক্তির মধ্যে প্রথম যৌন মিলনের কাজ, একে অপরের সাথে তাদের বিবাহের পরে। পরিপূর্ণতার সংজ্ঞা সাধারণত শিশ্নীয়-যোনি যৌন অনুপ্রবেশকে বোঝায়, কিন্তু কিছু ধর্মীয় মতবাদ বলে যে অতিরিক্ত প্রয়োজনীয়তা রয়েছে যে কোনো গর্ভনিরোধক ব্যবহার করা উচিত নয়।

  

বিবাহের তত্ত্ব থেকে পরিপূর্ণতার ধর্মীয়, সাংস্কৃতিক বা আইনি তাৎপর্য দেখা দিতে পারে যেটির উদ্দেশ্য অংশীদারদের আইনত স্বীকৃত বংশধর তৈরি করা, বা তাদের যৌন ক্রিয়াকলাপকে একত্রে অনুমোদন প্রদান করা, বা উভয়ই, এবং এর অনুপস্থিতি চিকিৎসার সমান হতে পারে। বিবাবিবাহিত হওয়ার অবস্থা সম্পূর্ণ করতে না পারা, অথবা এমন বিবাহ তৈরি করা যা পরে প্রত্যাখ্যান করা হতে পারে। এইভাবে কিছু আইনি ব্যবস্থায় বিয়ে বাতিল করা হতে পারে যদি তা সম্পন্ন না হয়। সাধারণ আইন বিবাহের ক্ষেত্রেও সমাপ্তি প্রাসঙ্গিক। পরিপূর্ণতার গুরুত্ব বিভিন্ন বিছানার আচার-অনুষ্ঠানের বিকাশের দিকে পরিচালিত করেছে।

এই আনুষ্ঠানিক ও আক্ষরিক ব্যবহারগুলি ছাড়াও, শব্দটি অনানুষ্ঠানিক এবং কম সুনির্দিষ্ট ব্যবহারের ক্ষেত্রেও বিদ্যমান যা বিভিন্ন তীব্রতা ও সময়কালের সম্পর্কের মধ্যে যৌন বৈশিষ্ট্য বোঝাতে।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Hardon, S.J. John (১৯৮৫)। "Consummated Marriage"। *Pocket Catholic Dictionary*। Image Books। পৃষ্ঠা 91। আইএসবিএন 0-385-23238-1। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
পর্নোগ্রাফি আইনের বৈশ্বিক মানচিত্র:
  সাধারণত বৈধ তবে কিছু চরম ব্যতিক্রম এবং শিশু পর্নোগ্রাফি নিষিদ্ধ
  ব্যাপক বিধিনিষেধ অথবা দ্ব্যর্থহীন অবস্থার অধীনে কিছুক্ষেত্রে আংশিক বৈধ
  বেআইনি
  তথ্য পাওয়া যায়নি
**আজারবাইজানের পর্নোগ্রাফি** দেশের অধিকাংশ অংশে সহজে পাওয়া যায় না, কিন্তু পর্নোগ্রাফিক উপাদান বাকুতে সস্তা এবং সহজে পাওয়া যায়। আজারবাইজানের ১৯৯৯ সালের মিডিয়া আইনের ৩ নং অনুচ্ছেদ অনুযায়ী, "পর্নোগ্রাফিক উপাদান" কে শিল্পকর্ম, পেইন্টিং, তথ্য এবং অন্যান্য উপাদানের ফটোগ্রাফিক প্রজনন হিসেবে সংজ্ঞায়িত করা হয় যার প্রধান বিষয়বস্তু হচ্ছে যৌন সম্পর্কের শারীরবৃত্তীয় ও শারীরবৃত্তীয় দিকগুলির নগ্ন এবং অসম্মানজনক বর্ণনা তুলে ধরা।

দেশের সীমান্ত জুড়ে হার্ডকোর পর্নোগ্রাফিতে অংশ নেওয়ার সুযোগ করে দেওয়ার জন্য ঘুষ নেওয়ার অভিযোগ উঠেছে। সফটকোর পর্ন সাধারণত শাস্তিযোগ্য নয় কিন্তু আজারবাইযানের সীমানার চারপাশে থাকার প্রয়োজনীয় সতর্কতা অবলম্বন করা উচিত কারণ সীমান্ত রক্ষীরা সবসময় তাদের অতিরিক্ত অর্থ উপার্জনের দিকে নজর রাখে।

শিশু পর্নোগ্রাফি
----------------

শিশু পর্নোগ্রাফি নিয়ন্ত্রণ আজারবাইজানের ১৯৯৮ সালের রাইটস অফ দ্য চাইল্ড অ্যাক্ট, ১৯৯৯ সালের মিডিয়া আইন, গৃহহীনদের সমস্যা সমাধানের পরিকল্পনা এবং সড়ক শিশুদের সমস্যা সমাধানের পরিকল্পনা এবং ব্যক্তি পাচার প্রতিরোধে জাতীয় কর্মপরিকল্পনার অধীনে পরিচালিত হয়।

আরও দেখুন
---------

* শিশু পর্নোগ্রাফির বৈধতা
* বাংলাদেশে পর্নোগ্রাফি
* ফিলিপাইনে পর্নোগ্রাফি
* ভুটানে পর্নোগ্রাফি

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "Sex in Azerbaijan"। www.azerb.com (by travel-images.com)। সংগ্রহের তারিখ ২২ ডিসেম্বর ২০১৫।
2. ↑  "Sex in Azerbaijan"। www.azerb.com (by travel-images.com)। সংগ্রহের তারিখ ২২ ডিসেম্বর ২০১৫। "Sex in Azerbaijan". www.azerb.com (by travel-images.com). Retrieved 22 December 2015.
3. ↑  "Information concerning the questionnaire of the Special Rapporteur on the sale of children, child prostitution and child pornography"। ৮ জানুয়ারি ২০০৭ তারিখে মূল (DOC) থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০০৬-১০-০৫।
**আজারবাইজানের ইসলামী পার্টি** বা **ইসলামিক পার্টি অফ আজারবাইজান** (আজারবাইজানি: *Azərbaycan İslam Partiyası* বা *AİP*) আজারবাইজানের একটি নিষিদ্ধ ইসলামি দল। দলটি ১৯৯১ সালে আজারবাইজানের নারদারান শহরে প্রতিষ্ঠিত হয়। শহরটি রাজধানী বাকুর উত্তর-পূর্বে আবশেরন উপদ্বীপে অবস্থিত। এটি কট্টর ধর্মনিরপেক্ষ, ধর্মীয়ভাবে প্রগতিশীল এবং আজারবাইজানে রক্ষণশীল শিয়া ইসলামের একমাত্র নির্ভরযোগ্য দল। ১৯৯২ সালে আনুষ্ঠানিকভাবে এই দলটি রাজনৈতিক দল হিসেবে আজারবাইজানে নিবন্ধিত হয়। তবে ১৯৯৫ সালে তা বাতিল করা হয় এবং পরবর্তীতে দলটি আর নিবন্ধিত হতে পারেনি।

এটি ইরান এর সাথে শক্তিশালী সম্পর্ক উন্নয়নে কাজ করে এবং আজারবাইজান রাষ্ট্রকে একটি ইসলামিক প্রজাতন্ত্র হিসাবে ঘোষণা করে। কারণ এটি প্যান-তুর্কিবাদের ধারণাগুলোকে প্রত্যাখ্যান করে তাদের বিপজ্জনক এবং ইউরোপীয় হিসাবে বিবেচনা করেছিল। তা সত্ত্বেও এটি একটি আজারবাইজানীয় জাতীয়তাবাদী দল এবং এটি তার উগ্র জাতীয়তাবাদী ও আর্মেনীয় বিরোধী বক্তব্যের জন্য পরিচিত। এই দলটি নাগোর্নো-কারাবাখ দ্বন্দ্বের সামরিক সমাধানের পক্ষে অবস্থান নেয়। দলটি ধর্মান্তরবাদ এবং খ্রিস্টান ধর্মপ্রচারকদের সকল কার্যকলাপ নিষিদ্ধ করার পক্ষে ছিল।

দলটি মার্কিন-বিরোধী, জায়নবাদ-বিরোধী এবং ইইউ-বিরোধী ছিল এবং হিজবুল্লাহ ও এর নেতা **হাসান নাসরুল্লাহকে** সমর্থন করেছিল। দলটির নেতা ছিলেন **মুভসুম সামাদভ**।

১৯৯৫ সালে, আজারবাইজানের সরকার **আজারবাইজানের ইসলামিক পার্টিকে** ইরানের দ্বারা গোপনে অর্থায়ন করার জন্য অভিযুক্ত করে এবং আজারবাইজানের অভ্যন্তরীণ বিষয়ে হস্তক্ষেপ হিসাবে বিবেচনা করে, যা আজারবাইজানের আইনের অধীনে অবৈধ। তাই দলটির নেতাদের গ্রেফতার করা হয় এবং **ইসলামিক পার্টি অব আজারবাইজান**কে আনুষ্ঠানিকভাবে নিষিদ্ধ করা হয়। পরবর্তীকালে আজারবাইজানের নব-হালনাগাদকৃত ধর্মনিরপেক্ষ আইনের অধীনে, ইসলামপন্থী এবং ইসলামী দল গঠন নিষিদ্ধ করা হয়।

৭ অক্টোবর ২০১১ সালে সন্ত্রাসী হামলার পরিকল্পনা এবং সরকারকে উৎখাত করার জন্য একটি অপরাধী গোষ্ঠী গঠনের চেষ্টার অভিযোগে **সামাদভকে** ১২ বছরের কারাদণ্ড দেওয়া হয়।

আরও দেখুন
---------

* আজারবাইজানে ইসলাম

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Jamestown.org Publications
2. ↑  "ISLAMIC PARTY OF AZERBAIJAN FOR MILITARY SOLUTION OF KARABAKH PROBLEM"। ১৬ ফেব্রুয়ারি ২০১৭ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২৬ এপ্রিল ২০২২।
3. ↑  Article: AZERBAIJAN: AZERBAIJAN'S ISLAMIC PARTY WANTS CHRISTIAN MISSIONARIES BANNED.(Brief Article)
4. ↑  Article: Where We Stand Now by Ilham Aliyev
5. ↑  Azeri Islamic party leader sentenced to 12 years in jail  ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ১৭ অক্টোবর ২০১১ তারিখে AzerNews.az
**বেগমপেট** (তেলুগু: బేగంపేట్, উর্দু: بیگم پیٹ‎‎) দক্ষিণ ভারতের হায়দ্রাবাদ মহানগরীর সেকেন্দ্রাবাদের একটি অঞ্চল। বেগমপেট অঞ্চলটির নামকরণ ষষ্ঠ নিজাম (মাহবুব আলী খান, আসফ জাহ ষষ্ঠ) এর কন্যা, বশির উন্নিসা বেগম এর নামানুসারে হয়, যখন তিনি *পাইগাহ-র* দ্বিতীয় আমির *শামস উল উমরা আমির-ই-কবির* এর সাথে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হন তথা মহরে এই বেগমপেট অঞ্চলটি তিনি পান।

বাণিজ্য
-------

হুসেন সাগর হ্রদের উত্তরে অবস্থিত, বেগমপেট হায়দ্রাবাদের এক অন্যতম প্রধান বাণিজ্যিক ও আবাসিক অঞ্চল। গ্রিনল্যান্ডস উড়াল-পথটি বেগমপেটকে পাঞ্জাগুট্টার সঙ্গে সংযুক্ত করে। এককালে, এই জায়গাটি ট্যুইন-শহর হায়দ্রাবাদ ও সেকেন্দ্রাবাদ নগরগুলির মধ্যে একটি ছোট শহরতলি মাত্রই ছিল।

হায়দ্রাবাদের পুরনো বিমানবন্দর, বেগমপেট বিমানবন্দর। এখন এটি সামরিক কাজে ব্যবহার করা হয়।
বেগমপেট বিমানবন্দর হলো মহানগরীর একটি প্রধান বৈশিষ্ট্যস্থল। হায়দ্রাবাদের নতুন রাজীব গান্ধী আন্তর্জাতিক বিমানবন্দর উদ্বোধনের পরবর্তী সময় থেকে এই বিমানবন্দরটি অসামরিক বিমান পরিষেবার জন্য বন্ধ রয়েছে এবং কেবল বিমান প্রশিক্ষণ, চার্টার্ড ফ্লাইট ও সামরিক কাজের জন্য এটি চালু রয়েছে।
পাইগাহ প্রাসাদ, গীতাঞ্জলি সিনিয়র স্কুল, বেগমপেট স্প্যানিশ মসজিদ, হায়দ্রাবাদ পাবলিক স্কুল এবং স্যার রোনাল্ড রস ইনস্টিটিউট এই অঞ্চলে অবস্থিত কয়েকটি তাৎপর্যপূর্ণ স্থান। সাঞ্জিভাইয়া পার্ক, হুসেন সাগরের তীরে অবস্থিত একটি পাবলিক পার্ক। গ্রিনল্যান্ডস এলাকাটিতে ১৯৯৭ সাল পর্যন্ত অবস্থিত ছিলো রাজা জিতেন্দ্র পাবলিক বিদ্যালয়।[]

চিকিৎসা কেন্দ্র
---------------

* পেস্ হাসপাতাল
* ম্যাক্সভিশন চক্ষু হাসপাতাল

পরিবহণ ব্যবস্থা
---------------

বেগমপেট রেলওয়ে স্টেশনটি অঞ্চলে রেল যোগাযোগ প্রদান করে। আশেপাশের অন্যান্য এমএমটিএস স্টেশনগুলির মধ্যে আছে সাঞ্জিভাইয়া পার্ক এবং জেমস স্ট্রিট রেলওয়ে স্টেশন। রাষ্ট্রীয় মালিকানাধীন টিএসআরটিসি বাস পরিষেবা পরিচালনা করার মাধ্যমে বেগমপেটকে মহানগরীর প্রধান অংশগুলির সঙ্গে সংযুক্ত করে। এছাড়াও, হায়দ্রাবাদ মেট্রোর দুইটি মেট্রো স্টেশন, বেগমপেট মেট্রো স্টেশন ও প্রকাশ নগর মেট্রো স্টেশন বেগমপেট অঞ্চলে মেট্রো পরিষেবা প্রদান করছে।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "Gastro, Liver and Kidney Centre Hyderabad"।

বহিঃসংযোগ
---------


উইকিমিডিয়া কমন্সে **বেগমপেট** সংক্রান্ত মিডিয়া রয়েছে।

| * দে
* স
বৃহত্তর হায়দ্রাবাদের নগরাঞ্চল |
| --- |
| 
* ব্যুৎপত্তি

 |
| 
* অ্যাবিডস
* বাঞ্জারা হিলস
* বেগমপেট
* হিমায়াত নগর
* জুবিলি হিলস
* চিক্কাডপল্লি

 |
মেথিসিলিন-সহিষ্ণু স্ট্যাফাইলোকক্কাস অরিয়াস (এমআরএসএ)-এর একটি রঙিন ইলেকট্রন আণুবীক্ষণিক চিত্র। বৃহৎ ব্যাপ্তির ব্যাকটেরিয়া নিরোধক ঔষধগুলি সাধারণত এই ব্যাকটেরিয়াকে লক্ষ্য করে কাজ করে।
**বৃহৎ ব্যাপ্তির ব্যাকটেরিয়া নিরোধক ঔষধ** (ইংরেজি: Broad-antimicrobial spectrum antibiotic) বলতে এক ধরনের ব্যাকটেরিয়া নিরোধক ঔষধকে (অ্যান্টিবায়োটিক) বোঝায়, যেগুলি সাধারণত গ্রাম-ধনাত্মক ও গ্রাম-ঋণাত্মক - এই দুই প্রধান দলের ব্যাকটেরিয়া দলের উপরে কাজ করে থাকে। এছাড়া একটি বৃহৎ পরিসীমার মধ্যে অন্তর্গত বহু বিভিন্ন রোগ-সৃষ্টিকারী ব্যাকটেরিয়ার বিরুদ্ধে কাজ করে এরকম যেকোনও ব্যাকটেরিয়া নিরোধক ঔষধকেও বৃহৎ ব্যাপ্তির ব্যাকটেরিয়া নিরোধক ঔষধ ডাকা হয়ে থাকে। যখন সন্দেহ করা হয় যে কোনও ব্যাকটেরিয়াঘটিত রোগের সংক্রমণ হয়েছে, কিন্তু কোন্‌ দলের ব্যাকটেরিয়ার কারণে তা ঘটেছে, সেটি অজানা থাকে, তখন এই ঔষধগুলিকে ব্যবহার করা হয় (অভিজ্ঞতাভিত্তিক চিকিৎসা)। অথবা একাধিক দলের ব্যাকটেরিয়ার কারণে সংক্রমণ হয়েছে সন্দেহ হলেও এই ঔষধগুলি ব্যবহার করা হয়। এর বিপরীতে ক্ষুদ্র ব্যাপ্তির ব্যাকটেরিয়া নিরোধক ঔষধগুলি শুধুমাত্র নির্দিষ্ট একটি দলের ব্যাকটেরিয়ার উপরে কার্যকরী হয়ে থাকে। বৃহৎ ব্যাপ্তির ব্যাকটেরিয়া নিরোধক ঔষধগুলি শক্তিশালী হলেও এগুলি দেহের স্থানীয়, স্বাভাবিক ব্যাকটেরিয়াগুলির জন্য বিশেষভাবে ঝুঁকিপূর্ণ হতে পারে এবং জীবাণু নিরোধক সহিষ্ণুতার জন্ম দিতে পারে। বৃহৎ ব্যাপ্তির ব্যাকটেরিয়া নিরোধক ঔষধের একটি বহুল ব্যবহৃত উদাহরণ হল অ্যাম্পিসিলিন।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Ory EM, Yow EM (জুলাই ১৯৬৩)। "The use and abuse of the broad spectrum antibiotics"। *JAMA*। **185** (4): 273–9। ডিওআই:10.1001/jama.1963.03060040057022। পিএমআইডি 13940450।
2. ↑  Clayton L. Thomas, সম্পাদক (১৯৯৩)। *Taber's Cyclopedic Medical Dictionary* (17th সংস্করণ)। F. A. Davis Co.। আইএসবিএন 978-0-8036-8313-6।
3. 1 2  Hopkins SJ (১৯৯৭)। *Drugs and Pharmacology for Nurses* (12th সংস্করণ)। Churchill Livingstone। আইএসবিএন 978-0-443-05249-1।

আরও দেখুন
---------

* বৃহৎ ব্যাপ্তির ভাইরাস নিরোধক ঔষধ (Broad-spectrum antiviral drug)
* বৃহৎ ব্যাপ্তির নিরাময়মূলক ঔষধ (Broad-spectrum therapeutic)
**নূর আহমদ** (নুর আহমদ চেয়ারম্যান নামে অধিক পরিচিত; ২৫ ডিসেম্বর ১৮৯০- ২ অক্টোবর ১৯৬৪) ছিলেন একজন ক্ষণজন্মা বাঙালী মুসলমান। সুদূর ব্রিটিশ আমল থেকে প্রায় ৪০ বছরের সুদীর্ঘ কাল পরিক্রমায় নূর আহমদ ছিলেন একাধারে রাজনীতিবিদ, পার্লামেন্টারিয়ান, আইনজ্ঞ, শিক্ষাবিদ, বক্তা, লেখক, সমাজ সেবক প্রভৃতি সর্বগুণে গুণান্তিত এক বিস্ময়কর ব্যক্তিত্ব। দৈনিক সংবাদের কলামে অতীত ইতিহাস ঘাঁটতে গিয়ে "অল্পদর্শী" উল্লেখ করেন,"ব্রিটিশ-বিরোধী সংগ্রাম যখন উতুঙ্গে তখন ফরমান বলেই দেশ শাসিত হত কিন্তু ক্ষমতা সীমিত হলেও তৎকালীন কেন্দ্রীয় আইন পরিষদে নির্বাচিত হওয়ার জন্য যোগ্য প্রতিদ্বন্ধীর অভাব হতো না। বয়স ভিত্তিক ভোটাধিকার ছিল না। বিত্তবান ব্যক্তিরা ছিলেন ভোটদাতা। এই ভোটারদের ভোটে নির্বাচিত সদস্যদের মধ্যে যতদূর মনে পড়ছে ভি জি পেটেল, বল্লভ ভাই পেটেল, স্যার ত্যাজ বাহাদূর সপ্রু, এস সত্যমূর্তি, মোহাম্মদ আলী জিন্নাহ, আসামের আব্দুল মতিন চৌধুরী, চট্টগ্রামের নূর আহমদ, ডক্টর বি আর আম্বেদকর প্রমুখ তৎকালীন ভারতের শ্রেষ্ঠ আইনজীবী এবং অন্যান্য পেশাজীবি ছিলেন"।

নূর আহমদের কর্মজীবন ছিল বিশাল। ১৯১৭ সালে আইনজীবী হিসাবে তিনি চট্টগ্রাম বারে যোগদান করেন।  ১৯১৮ সালে চট্টগ্রাম পৌরসভার কমিশনার নির্বাচিত হন। ১৯২১ সালে তিনি চট্টগ্রাম পৌরসভার চেয়ারম্যান নির্বাচিত হন।  এরপর হতে ১৯৫৪ সাল পর্যন্ত একটানা ৩৩ বছর তিনি ছিলেন চট্টগ্রাম পৌরসভার নির্বাচিত চেয়ারম্যান।  ১৯৩৭-১৯৪৭ সাল পর্যন্ত ১০ বছর তিনি বঙ্গীয় ব্যবস্থাপক সভার (বেঙ্গল লেজিসলেটিভ কাউন্সিল) সদস্য ছিলেন। ১৯৪৭-১৯৫৪ পর্যন্ত ৭ বৎসর তিনি পাকিস্তান প্রথম গণপরিষদের সদস্য ছিলেন। ১৯৫৪ সালে চট্টগ্রাম পৌরসভার চেয়ারম্যান পদে তিনি স্বেচ্ছায় ইস্তফা দেন এবং কর্মজীবন হতে অবসর গ্রহণ করেন।  নুর আহমদের রাজনৈতিক জীবন শুরু হয় খেলাফত আন্দোলনে যোগদানের মাধ্যমে। পরবর্তী সময়ে তিনি মুসলিম লীগের রাজনীতিতে সম্পৃক্ত। তিনি ছিলেন ধর্মপ্রাণ এবং অসাম্প্রদায়িক। ব্রিটিশ সরকার নূর আহমদকে তার সমাজকর্মের স্বীকৃতিস্বরূপ ‘খান সাহেব’ উপাধি দিয়ে সম্মানিত করার প্রস্তাব করলে তিনি সে প্রস্তাব প্রত্যাখ্যান করেন। পাকিস্তান সরকার তার আজীবন সমাজসেবার স্বীকৃতি দিয়ে ‘সিতারা এ খেদমত’ উপাধি ও মাসিক ৫০০ টাকা সাহিত্য-বৃত্তি মঞ্জুর করেন। ১৯৬৪ সালের ২২শে অক্টোবর, এই মহান কর্মবীর চট্টগ্রাম তথা উপমহাদেশের আপামর জনগণকে কাঁদিয়ে ইহধাম ত্যাগ করেন।

অবদান সমূহ
----------

* অবৈতনিক ও বাধ্যতামূলক সার্বজনীন প্রাইমারী শিক্ষার প্রবর্তন
* চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয় স্থাপনের প্রথম প্রস্তাবনাপূর্ব পাকিস্তানের প্রতি কেন্দ্রের বিমতাসুলভ আচরনের প্রতিবাদ
* বাংলাকে রাষ্ট্রভাষা করার জন্য সর্বপ্রথম নোটিশ প্রদানজনহিতকর আইন প্রণয়নে ভূমিকা

তথ্যসূত্র
---------

1. 1 2  "আহমদ, নুর"। *বাংলাপিডিয়া*। সংগ্রহের তারিখ ১ এপ্রিল ২০২০।
2. ↑  "নূর আহমদ চেয়ারম্যান এবং চট্টগ্রাম পৌরসভায় শিক্ষা বিপ্লব : একটি পর্যালোচনা"। *dailypurbodesh.com*। সংগ্রহের তারিখ ১ এপ্রিল ২০২০।
3. ↑  "When History is not on your Side"। *thedailystar.net*। ২৫ মার্চ ২০১৮ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১ এপ্রিল ২০২০।
4. ↑  "চট্টগ্রামে শিক্ষা, উন্নয়ন ও রাজনীতিতে সফল মানুষ নূর আহমদ চেয়ারম্যান"। *paathok.news*। সংগ্রহের তারিখ ১ এপ্রিল ২০২০।
**আন্না শ্যারহিনা** (জন্ম:১৯৭৮) একজন ইউক্রেনীয় নারীর সমতা ও নারীর অধিকার বিষয়ক কর্মী ও এলবিজিটি কর্মী। তিনি স্পেয়ার উইমেনস অ্যাসোসিয়েশন, একটি খারকিভের লেসবিয়ান নারীবাদী সংগঠন এবং এনজিও কিয়েভ প্রাইড, যা কিয়েভ গৌরব পদযাত্রা সাংগঠনিক কমিটি, সহ - প্রতিষ্ঠাতা।

জীবনী
-----

শ্যারহিনা এবং তার সহকর্মী, ভিরা চেমিগিনা এক দশক ধরে ইউক্রেনীয় এলবিজিটি সম্প্রদায় এবং লেসবিয়ান সংস্থার সাথে জড়িত। কিয়েভ ের প্রথম সাম্যতার পদযাত্রা আয়োজন করেছিল। ২০১৫ সালে, কিয়েভে অনুষ্ঠিত সাম্যতার পদযাত্রাতে পুলিশ ছিল এবং এই পদক্ষেপের জনসাধারণের একাধিক ব্যক্তির সমর্থনও ছিল। তবে চরম-ডান পন্থীদের বিরোধিতা ও আক্রমণের কারণে পদযাত্রাচটি কেবল ১৫ মিনিট স্থায়ী হয়েছিল। এই ঘটনায় পুলিশ কর্মকর্তা সহ দশ জন আহত হয়েছিল।

শ্যারহিনা তাঁর নারীবাদী এবং এলবিজিটি কার্যকলাপের ফলে ইউক্রেনে ক্রমাগত বিরোধিতাের মুখোমুখি হতে হয়েছে। একবার তিনি যখন খারকিভ বইয়ের দোকানে এলবিজিটি আন্দোলনের উপর ভাষণ দিয়েছিলেন, সভাটি দু'বার স্থানান্তরিত করতে হয়েছিল। প্রথমে খারকিভের নকিপেলো প্রেস সেন্টারে এবং তারপরে কিয়েভের ইজোলিয়াটসিয়া কেন্দ্রে।  ২০১৮ সালে, জুলাইতে, প্রাইডহাব নামে একটি খারকিভ সম্প্রদায়ের কেন্দ্র, কয়েকজন মুখোশধারী মানুষজন ধোঁয়া গ্রেনেড দিয়ে আক্রমণ করেছিল; গ্রাফিতি এবং পশুর রক্ত দিয়ে পুর ভবনটি নোংরা করা হয় এবং পরে ভবনটিতে ভাঙচুর করা হয়েছিল। যদিও পুলিশের কাছে অভিযোগ এবং স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী আরসেন আভাকভকে এক হাজারেরও বেশি অভিযোগের চিঠি দেওয়া করা সত্ত্বেও, এই অপরাধের জন্য কাউকে শাস্তি দেওয়া হয়নি।

২০১৯ সালে,মার্চের প্রথম সপ্তাহে, শ্যারহিনা খারকিভে একটি সাপ্তাহিক মহিলা সংহতিকে ঘিরে একটি অনুষ্ঠান সংগঠিত করছিলেন। প্রধান লক্ষ্য ছিল আন্তর্জাতিক মহিলা দিবসে, মূল সারিতে ফিরে আসা মহিলাদের অধিকারের জন্যে এক্যবদ্ধ হওয়া। মহিলা সংহতি সপ্তাহটি, একটি উচ্চ শিক্ষামূলক প্রকল্প এবং এখানে কোনও কিছুর বিরুদ্ধে এক্যবদ্ধ নয়, তবে নারী, মহিলা সম্প্রদায় এবং সমগ্র ইউক্রেনীয় সমাজের বিকাশের জন্য এক্যবদ্ধ হওয়া।}}

২০২০ সালের জানুয়ারিতে, ইউক্রেন সফরের আসা মাইক পম্পেওরে, এলজিবিটিকিউ সম্প্রদায়ের নেতাদের সাথে সাক্ষাত না করায়, শ্যারহিনা এই ঘটনার তীব্র সমালোচনা করেছিলেন।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "Anna Sharyhina « EuroCentralAsian Lesbian\* Community"। *europeanlesbianconference.org*। সংগ্রহের তারিখ ২০২০-০৩-১১।
2. 1 2  Claire Gaillard, Anna Sharyhina – Ukraine, Hope for the Future, *Les Spread the Word*, 5 October 2015. Translated by Leanne Ross.
3. ↑  Clara Marchaud, Kyiv Pride week events to raise awareness, defend LGBTQ rights, *Kyiv Post*, June 8, 2018.
4. ↑  Ganna Grytsenko, What are the real barriers to freedom of assembly in Ukraine?, openDemocracy, May 16, 2018.
5. 1 2  Anna Nemtsova, Mike Pompeo Snubs Ukraine’s Embattled LGBTQ Community, *The Daily Beast, Jan 31, 2020.*
6. 1 2  Lily Wakefield, US Secretary of State Mike Pompeo refuses to meet with LGBT activists in Ukraine, *Pink News*, February 1, 2020.
7. ↑  Natalia Ivanova, International Women’s Day: Breaking Stereotypes  ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ১১ মার্চ ২০২০ তারিখে, *Kharkiv Observer*, March 8, 2019.
**শফিকুল গনি স্বপন** নীলফামারী জেলায় বসবাসকারী বাংলাদেশের একজন রাজনীতিবিদ ছিলেন। তিনি ২য় ও ৩য় জাতীয় সংসদের সদস্য এবং বাংলাদেশ সরকারের মন্ত্রী ছিলেন। তিনি বাংলাদেশ ন্যাশনাল আওয়ামী পার্টি - বাংলাদেশ ন্যাপের পূর্নগঠন করেন এবং মৃত্যুর পূর্ব পর্যন্ত এর চেয়ারম্যান ছিলেন।

প্রাথমিক জীবন
-------------

স্বপন ১৯৪৮ সালের ১১ সেপ্টেম্বর নীলফামারী জেলার ডিমলা উপজেলার বন্দর খড়িবাড়ী গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতা প্রখ্যাত রাজনীতিবিদ মশিউর রহমান যাদু মিয়া জিয়াউর রহমান মন্ত্রীসভার সিনিয়র মন্ত্রী ছিলেন ও মাতা সাবেরা রহমান।

রাজনৈতিক জীবন
-------------

স্বপনের পিতা মশিউর রহমান যাদু মিয়া ১৯৭৯ সালের ১২ই মার্চ নিহত হন। পিতার মৃত্যুর পর রংপুর-১ (বর্তমান নীলফমারী-১) আসনটি শুন্য হলে উপ নির্বাচনে তিনি অংশগ্রহণ করেন এবং বিজয়ী হয়ে দ্বিতীয় জাতীয় সংসদের সদস্য নির্বাচিত হন। ১৯৮৬ সালের ১লা জানুয়ারি জাতীয় পার্টি গঠিত হলে তিনি জাতীয় পার্টির প্রতিষ্ঠাতা সদস্য ও ২১ প্রেসিডিয়াম সদস্যের একজন ছিলেন। তৃতীয় জাতীয় সংসদ নির্বাচনে তিনি জাতীয় পার্টির মনোনয়নে রংপুর-৩ আসন থেকে সংসদ সদস্য নির্বাচিত হন। তিনি এরশাদ মন্ত্রীসভার মন্ত্রী ছিলেন। ১৯৯১ সালের সংসদ নির্বাচনে তিনি জাতীয় পার্টি মনোনয়ন না পেলে স্বতন্ত্র প্রার্থী হন, কিন্তু নির্বাচনে ১০,১৫৯ ভোট পেয়ে চতুর্থ স্থান অর্জন করেছিলেন। ২০০৬ সালে স্বপন বাংলাদেশ ন্যাশনাল আওয়ামী পার্টি-বাংলাদেশ ন্যাপ পুনর্গঠন করেন এবং পরর্বতীতে তিনি পার্টির চেয়ারম্যান নিযুক্ত হন। ২০০৮ সালে তিনি বাংলাদেশ ন্যাপের মনোনয়নে নীলফামারী-১ আসনে নির্বাচন করে পরাজিত হন।

ব্যক্তিগত জীবন
--------------

স্বপন নাজহাত গনির সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন। নাজহাত গনি বাংলাদেশ ন্যাপের উপদেষ্টা ছিলেন। তার স্ত্রী ২২ জুন ২০০২ সালে মৃত্যুবরণ করেছন। তাদের তিন সন্তান। বড় ছেলে জেবেল রহমান গানি, কণ্যা ফারিয়া গানি, ও পুত্র মশিউর রহমান গানি। জ্যেষ্ঠপুত্র জেবেল রহমান গানি বর্তমানে বাংলাদেশ ন্যাশনাল আওয়ামী পার্টি-বাংলাদেশ ন্যাপ'র চেয়ারম্যান। ছোটপুত্র ব্যারিস্টার মশিউর রহমান গানি একজন আইনজীবী।

মৃত্যু
------

শফিকুল গনি স্বপন ২০০৯ সালের ২৩ আগস্ট মৃত্যুবরণ করেন।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Correspondent, Staff (২০০৯-০৮-২৬)। "Shafiqul Ghani to be laid to rest today"। *The Daily Star* (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-১২-০৭।
2. ↑  "Ex-minister Shafiqul Ghani no more"। *archive.thedailystar.net*। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-১২-০৭।
3. ↑  alok (২০১৮-১২-০৮)। "জাতীয় পার্টির প্রতিষ্ঠা"। সংগ্রহের তারিখ ২০১৮-১২-২৬।
4. ↑  "সাবেক মন্ত্রী শফিকুল গনি স্বপনের স্ত্রী নাজহাত গনির মৃত্যুবার্ষিকী পালিত" (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০১৮-১২-২৬।
5. ↑  "মৃত্যুবার্ষিকী :: দৈনিক ইত্তেফাক" (Bengali ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০১৮-১২-২৬। উদ্ধৃতি শৈলী রক্ষণাবেক্ষণ: অচেনা ভাষা (link)
**আন্নাবা** (আরবি: عنّابة, lit "Place of the Jujubes"; বার্বার: Aânavaen),, প্রাক্তন বোন (Bône) উত্তর পূর্ব আলজেরিয়ার একটি শহর এবং আন্নাবা প্রদেশের রাজধানী। এটি ভূমধ্যসাগরের উপকূলে সেবুজ নদীর মোহনায় অবস্থিত একটি বন্দর শহর। আনাবা আলজেরিয়ার তৃতীয় বৃহত্তম শহর। এটি আলজেরিয়ার নেতৃস্থানীয় শিল্প কেন্দ্র। 

আন্নাবা শহর
আন্নাবাতে সরু সরু গলি ও বাজারে পূর্ণ পুরাতন শহরের পাশাপাশি আধুনিক ফরাসি ধাঁচে নির্মিত ভবন দেখতে পাওয়া যায়। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর সরকারের উৎসাহে এখানে কলকারখানার প্রসার ঘটেছে। এদের মধ্যে আছে অ্যালুমিনিয়াম ও রাসায়নিক শিল্প, এবং মোটরযান ও রেল মেরামতি শিল্প। আন্নাবা শহর পূর্ব আলজেরিয়ার প্রধান সমুদ্র বন্দর ও পোতাশ্রয়। এটি ভূমধ্যসাগরের প্রধান খনিজ রপ্তানিকারী শহর। এখান থেকে রপ্তানিকৃত খনিজের মধ্যে আছে লোহা, ফসফেট এবং দস্তা। এছাড়াও শহরের প্রান্তের এদু মালভূমির বনাঞ্চল থেকে প্রাপ্ত কর্ক, এবং বিভিন্ন খাদ্যশস্য, পশম ও চামড়াও রপ্তানি করা হয়। আন্নাবা রেলপথের মাধ্যমে আলজিয়ার্স, কন্সটান্টিন ও বিস্‌ক্রার সাথে এবং তিউনিসিয়া ও মরক্কোর প্রধান প্রধান শহরের সাথে যুক্ত। আন্নাবা শহর এখন যেখানে অবস্থিত, সেখানে এককালে প্রাচীন হিপ্পো রেগিউস শহরটির বন্দর আফ্রোদিসিয়ুম অবস্থিত ছিল। এখনও এখানে আফ্রোদিসিয়ুমের ধ্বংসাবশেষ দেখতে পাওয়া যায়। শহরটি নুমিদীয় রাজাদের পছন্দের আবাস ছিল। পরবর্তীতে যখন সাধু অগাস্টিন এখানকার বিশপ হন ও পরবর্তীকালে এখানেই ৪৩০ খ্রিষ্টাব্দে মারা যান, তখন শহরটি খ্রিস্টধর্মের একটি প্রাথমিক কেন্দ্র ছিল। ফরাসিরা ১৮৩২ সালে শহরটির নিয়ন্ত্রণ নেয়। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় মিত্রশক্তি আন্নাবা দখল করে ও এটিকে একটি ঘাঁটি হিসেবে ব্যবহার করে।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  *EB* (1878).
2. ↑  "www.el-annabi.com" (পিডিএফ)। ৮ আগস্ট ২০১৬ তারিখে মূল (পিডিএফ) থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১২ এপ্রিল ২০১২। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
3. ↑  *The Report: Algeria 2008* (ইংরেজি ভাষায়)। Oxford Business Group। ২০০৮। পৃষ্ঠা 231। আইএসবিএন 9781902339092। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
4. ↑  Naylor, Phillip C. (২০১৫-০৫-০৭)। *Historical Dictionary of Algeria* (ইংরেজি ভাষায়)। Rowman & Littlefield। আইএসবিএন 9780810879195। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
5. ↑  "Bona, Algeria"। *World Digital Library*। ১৮৯৯। সংগ্রহের তারিখ ২০১৩-০৯-২৫।
**আজু গোঁসাই** (আনুমানিক খ্রিস্টীয় ১৮শ শতাব্দী) ছিলেন একজন বাঙালি কবি। তিনি শাক্ত কবি রামপ্রসাদ সেনের গানের প্যারোডি রচনার জন্য পরিচিত ছিলেন। আজু গোঁসাইয়ের সাহিত্যকর্ম ছাড়া তার সম্পর্কে বিশেষ কিছুই জানা যায় না। এমনকি এও জানা যায় না যে, তার প্রকৃত নাম কী ছিল। অনুমান করা হয় তার প্রকৃত নাম ছিল অযোধ্যানাথ বা অযোধ্যারাম গোস্বামী। যোগেন্দ্রনাথ গুপ্তের অনুমান, তার প্রকৃত নাম ছিল সম্ভবত অজয় গোস্বামী বা অচ্যুত গোস্বামী বা রাজচন্দ্র গোস্বামী।

আজু গোঁসাই ছিলেন একজন বৈষ্ণব কবি। তিনি অধুনা ভারতের পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যের উত্তর চব্বিশ পরগনা জেলার অন্তর্গত হালিশহরে বাস করতেন। তার বাবার নাম ছিল রামরাম গোঁসাই।

আজু গোঁসাই শুধুমাত্র রামপ্রসাদ সেনের সমসাময়িক কবিই ছিলেন না, দুজনে একই গ্রামে বাস করতেন। আজু গোঁসাই রামপ্রসাদের গানের প্যারোডি রচনা করে মজা পেতেন। ফলে অনেক সময় উভয়ের মধ্যে ‘দ্বন্দ্ব’ (এক প্রকার ঐতিহ্যবাহী সাংগীতিক বিতর্ক) লেগে যেত। জানা যায় যে, নদিয়ার রাজা কৃষ্ণচন্দ্র রায় যখনই হালিশহরে আসতেন, তখনই এই ধরনের দ্বন্দ্ব উপভোগ করতেন। গোপাল ভাঁড়ের একাধিক গল্পে আজু গোঁসাইএর উল্লেখ পাওয়া যায়।

আজু গোঁসাইয়ের কয়েকটি বিখ্যাত গান হল "কেন মন বেড়াতে যাবি", "ডুবিস নে মন ঘড়ি ঘড়ি", "এ সংসার রসের কুটি" ও "সাধ্য কি তোর কালী খাবি"। এগুলি রামপ্রসাদের যথাক্রমে "আয় মন বেড়াতে যাবি", "ডুব দে রে মন কালী বলে", "এ সংসার ধোঁকার টাটি" ও "এবার কালী তোমায় খাব" গানগুলির প্যারোডি।

আরও দেখুন
---------

* রামপ্রসাদ সেন
* গোপাল ভাঁড়
* কৃষ্ণকান্ত ভাদুড়ী

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Das, Sisir Kumar (২০০৩)। "Aju Gossain"। *Samsad Bangla Sahityasangi* [*Samsad Companion to Bengali Literature*] (Bengali ভাষায়) (1st সংস্করণ)। Kolkata: Sahitya Samsad। পৃষ্ঠা 1। আইএসবিএন 81-7955-007-9। উদ্ধৃতি শৈলী রক্ষণাবেক্ষণ: অচেনা ভাষা (link)
2. 1 2 3  Banerjee, Asit Kumar (২০০১) [1966]। *Bangla Sahityer Itibritta* [*History of Bengali Literature*] (Bengali ভাষায়)। III-B (3rd সংস্করণ)। Kolkata: Modern Book Agency Pvt Ltd। পৃষ্ঠা 318–21। উদ্ধৃতি শৈলী রক্ষণাবেক্ষণ: অচেনা ভাষা (link)
3. ↑  Bhattacharya, Bitashok (২০০৪) [1984]। *Bangla Bhasha O Sahityer Abhidhan* [*Dictionary of Bengali Language and*] (Bengali ভাষায়) (2nd সংস্করণ)। Kolkata: Banishilpa। পৃষ্ঠা 64। উদ্ধৃতি শৈলী রক্ষণাবেক্ষণ: অচেনা ভাষা (link)
4. 1 2  Subodh Chandra, Sengupta, সম্পাদক (২০০২) [1976]। *Samsad Bangali Charitabhidhan* [*Samsad Biographical Dictionary of Bengali People*] (Bengali ভাষায়)। **I**। Bose, Anjali (4h সংস্করণ)। Kolkata: Sahitya Samdad। পৃষ্ঠা 42। আইএসবিএন 81-85626-65-0। উদ্ধৃতি শৈলী রক্ষণাবেক্ষণ: অচেনা ভাষা (link)
**মোহাম্মদ এয়াকুব আলী চৌধুরী** যিনি সচরাচর **সাহিত্যিক এয়াকুব আলী চৌধুরী** নামে অভিহিত বাংলাভাষার একজন লেখক এবং সাংবাদিক। তিনি শিক্ষা সংস্কারের মাধ্যমে পশ্চাৎপদ মুসলমানদের অগ্রগামী করেন।

জন্ম, শিক্ষা
------------

জন্ম রাজবাড়ী জেলার পাংশার মাগুরাডাঙ্গা গ্রামে ১৮ কার্তিক ১২৯৫-এ (১৮৮৮)। পিতা পুলিশ অফিসার এনায়েতুল্লাহ চৌধুরী। পাংশা হাইস্কুল থেকে এমই এবং রাজবাড়ী **সূর্যকুমার ইনস্টিটিউশন** থেকে এন্ট্রান্স পাস করেন। কলকাতা প্রেসিডেন্সি কলেজে ভর্তি ভর্তি হলেও বিএ ক্লাসে পড়ার সময় দৃষ্টিশক্তি ক্ষীণ হয়ে পড়ায় পড়ালেখা ছাড়তে বাধ্য হন।

কর্মজীবন
--------

প্রেসিডেন্সি কলেজে পড়ার সময় স্বীয় অগ্রজ মাসিক সাহিত্য পত্রিকা **কোহিনূর** (১৩০৫-১৩০৮, ১৩১১-১৩১৩, ১৩১৮-১৩১৯ ও ১৩২২) সম্পাদক রওশন আলী চৌধুরী রোগাক্রান্ত হয়ে অক্ষম হয়ে পড়লে তিনি ঐ পত্রিকার সম্পাদনার দায়িত্ব গ্রহণ করেন। ।১৯১৪-১৫ খ্রিষ্টাব্দে চট্টগ্রাম জেলার মিরসরাই থানার জোরওয়ারগঞ্জ হাইস্কুলে শিক্ষকতা করেন। এরপর রাজবাড়ী সূর্যকুমার ইনস্টিটিউশনে শিক্ষক হিসেবে যোগ দেন। ১৯২০-২১ খ্রিষ্টাব্দে পাংশা হাইস্কুলে শিক্ষকতা করার সময় অসহযোগ ও খেলাফত আন্দোলনে যোগদান করেন এবং ফলস্বরূপ ব্রিটিশ সরকারের হাতে কারাদণ্ড ভোগ করেন। কারামুক্তির পর শিক্ষকতায় ইস্তফা দিয়ে কলকাতায় যান এবং মেজো ভাই আওলাদ আলী চৌধুরীর সাথে সাংবাদিকতায় যোগ দেন। তিনি বঙ্গীয় মুসলমান সাহিত্য সমিতির (৪ সেপ্টেম্বর, ১৯১১) প্রতিষ্ঠাতাদের একজন ছিলেন। এ সমিতির সম্পাদক হিসেবেও কয়েক বছর দায়িত্ব পালন করেছেন। সমিতির মাসিক পত্র *সাহিত্যিক*-এর (১৯২৬) যুগ্ম সম্পাদক ছিলেন। এয়াকুব আলী চৌধুরী ও কবি গোলাম মোস্তফার যুগ্ম সম্পাদনায় এটি এক বছর যাবৎ প্রকাশিত হয়েছিল। রওশন আলী চৌধুরী ও আওলাদ আলী চৌধুরীর অকাল মৃত্যুতে তাদের পরিবারের দায়িত্ব নেন এয়াকুব আলী। শোক-দুঃখ-দারিদ্র্যে নিপতিত হয়ে মাত্র ৪৭-৪৮ বছর বয়সে ক্ষয়রোগে আক্রান্ত হন। শেষ জীবনের চার-পাঁচ বছর জীবনমৃত অবস্থায় গ্রামের বাড়িতে বাস করেন। মৃত্যুর দুই বছর আগে বঙ্গীয় সরকার মাসিক ২৫ টাকা হিসেবে সাহিত্যিক বৃত্তি মঞ্জুর করেন তার জন্য।

সাহিত্যকৃতি
-----------

পাংশায় এয়াকুব আলী চৌধুরীর নামে প্রতিষ্ঠিত স্কুল
বাংলা গদ্যের একজন শক্তিশালী শিল্পী ছিলেন। ইসলামি দর্শন ও সংস্কৃতি তার রচনার মূল উপজীব্য। বক্তব্যের বলিষ্ঠতায়, ভাষার মাধুর্যে ও ভাবের গাম্ভীর্যে তার রচনাবলি বিশেষ মর্যাদার দাবিদার। হিন্দু-মুসলমানের সমপ্রীতিতে বিশ্বাসী। বিশ শতকের প্রথম দিকে বাঙালি মুসলিমের মাতৃভাষা বাংলা না উর্দু- এ বিতর্কে তিনি বাংলা ভাষার পক্ষাবলম্বন করেন। সুবক্তা হিসেবেও খ্যাত।

### প্রকাশিত গ্রন্থ

তার প্রকাশিত গ্রন্থের সংখ্যা ৩টি। *নূরনবী* গ্রন্থে রবীন্দ্রনাথের প্রশংসাবাণী সংযোজিত হয়েছে।

* *ধর্মের কাহিনী* (১৯১৪),
* *নূরনবী* (১৯১৮),
* *শান্তিধারা* (১৯১৯),
* *মানব মুকুট* (১৯২২)।

এছাড়া বাংলা একাডেমি প্রকাশ করেছে *এয়াকুব আলী চৌধুরী অপ্রকাশিত রচনা* নামীয় একটি গ্রন্থ। এর সম্পাদক আমীনুর রহমান।

মৃত্যু
------

১৫ ডিসেম্বর ১৯৪০ সালে ফরিদপুর অবস্থানকালে তার মৃত্যু হয়।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "রাজবাড়ী জেলা তথ্য বাতায়ন"। ১০ ডিসেম্বর ২০১১ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১৬ ডিসেম্বর ২০১১।
2. ↑  [*এয়াকুব আলী চৌধুরী অপ্রকাশিত রচনা*, সম্পাদক আমীনুর রহমান, প্রকাশক বাংলা একাডেমী, ঢাকা।
**স্প্লেনডিড ফেইরিরেন**, দ্বিপদ নাম মালুরাস স্প্লেনডেনস, স্প্লেনডিড রেন বা পশ্চিম অস্ট্রেলিয়ায় ব্লু রেন নামে পরিচিত, মালুরিডি পরিবারের অন্তর্ভুক্ত প্যাসারিন জাতের পাখি। এদেরকে অস্ট্রেলিয়া মহাদেশে দেখা যায়।

শ্রেণীবিন্যাস
-------------

এরা প্রাণীজগতের কর্ডাটা পর্বের পক্ষী বর্গের সদস্য। এদের গণ নাম মালারুস এবং প্রজাতি নাম ফেইরিরেন। মারারুস গণে ১২টি প্রজাতির পাখি আছে। ১৮৩০ সালে ফরাসি প্রকৃতিবিদ জ্য রেনে কনস্ট্যান্ট কুওয় এবং জোসেফ পাউল গেইমার্দ এদেরকে স্যাক্সিকোলা স্প্লেনডেনস নামে বর্ণনা করেন। এর তিন বছর পর জন গৌল্ড এদের নামকরণ করেন মারারুস পেকটোরেইলস। এদের প্রজাতি নাম এসেছে লাতিন থেকে যার অর্থ উজ্জ্বল।

বর্ণনা
------

এরা ছোট আকারের, লম্বা লেজের পাখি, দৈর্ঘ্য ১৪ সেমি (৫.৫ ইঞ্চি)। পুরুষ পাখির কপালের পালক উজ্জ্বল নীল, গলা বেগুনি এবং ডানার উপরের পালকের রঙ গাঢ় নীল।

খাদ্যাভ্যাষ
-----------

এরা পতংগভূক পাখি। এর খাদ্য তালিকায় বিভিন্ন রকম ক্ষুদ্র কীট পতংগ, বিশেষ করে আর্থোপডস যেমন পিঁপড়া, ঘাসফড়িং, ঝিঁঝিপোকা, মাকড়শা এবং কীট থাকে। এরা কালেভদ্রে বীজ, ফুল এবং ফল খেয়েও থাকে।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "*Malurus splendens*"। *বিপদগ্রস্ত প্রজাতির আইইউসিএন লাল তালিকা। সংস্করণ 2013.2*। প্রকৃতি সংরক্ষণের জন্য আন্তর্জাতিক ইউনিয়ন। ২০১২। সংগ্রহের তারিখ ২৬ নভেম্বর ২০১৩। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)

বহিঃসংযোগ
---------


উইকিমিডিয়া কমন্সে **Splendid fairywren** সংক্রান্ত মিডিয়া রয়েছে।

উইকিপ্রজাতিতে-এ বিষয় সম্পর্কিত তথ্য রয়েছে: ***Malurus splendens***

* Splendid fairywren ভিডিও, আলোকচিত্র ও ডাক, the Internet Bird Collection
* Splendid fairywren on Birdpedia. Includes soundfile of their call.
* Meliphagoidea  ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ২১ অক্টোবর ২০১২ তারিখে – Highlighting relationships of Maluridae on Tree Of Life Web Project.
**আঞ্চলিক উদ্যানতত্ত্ব ও গবেষণা কেন্দ্র** (পূর্বে **আম গবেষণা কেন্দ্র**) বাংলাদেশ কৃষি গবেষণা ইনস্টিটিউটের একটি গবেষণা কেন্দ্র। ১৯৮৫ সালে প্রতিষ্ঠিত  এই প্রতিষ্ঠানটি উদ্যানতত্ত্ব বিভাগের অধীনে আম সংশ্লিষ্ট সকল ধরনের গবেষণা পরিচালনা করে থাকে। রাজশাহী শহর থেকে প্রায় ৫০ কিলোমিটার পূর্বদিকে চাঁপাইনবাবগঞ্জ জেলায়  এর সদর দপ্তর অবস্থিত। 

আম গবেষণা কেন্দ্রের মোট জমির পরিমাণ ৩০.৬ একর বা ১২.৪০ হেক্টর। এই জমির উপর রয়েছে ফলের বাগান, অফিস, গবেষণাগার, আবাসিক ভবন এবং ৬৫ জাতের প্রায় ৩০০ আমগাছ। এই প্রতিষ্ঠানের উদ্দেশ্য হচ্ছে আম চাষের উপর বিস্তর গবেষণা পরিচালনার মাধ্যমে আমের জাতিগত উন্নয়ন এবং উৎপাদন বৃদ্ধি করা। ২০০১ সালে এখানে ১৪ জন বিজ্ঞানী গবেষণার কাজ করতেন। পরে বিজ্ঞানীর পদের সংখ্যা কমিয়ে করা হয় ১০।  প্রধান বৈজ্ঞানিক কর্মকর্তা কেন্দ্রের প্রধান হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন এবং তার সহযোগী হিসেবে আরও ৪ জন বৈজ্ঞানিক কর্মকর্তা রয়েছেন।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "আম গবেষণা কেন্দ্র - বাংলাপিডিয়া"। *bn.banglapedia.org*। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০১-০৮।
2. ↑  প্রতিবেদক, নিজস্ব। "পক্বতা পেল না গবেষণার একমাত্র প্রতিষ্ঠানটি"। *Prothomalo*। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০১-০৮।
3. ↑  "মাত্র দু'জন বিজ্ঞানী দিয়ে চলছে চাঁপাইয়ের আম গবেষণা কেন্দ্র"। *Daily Nayadiganta (নয়া দিগন্ত) : Most Popular Bangla Newspaper*। ১৯৭০-০১-০১। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০১-০৮।
4. ↑  "চাঁপাইনবাবগঞ্জে নতুন তিন জাতের আম উদ্ভাবন"। *Barta24* (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০১-০৮।
5. ↑  টেলিভিশন, Ekushey TV | একুশে। "নতুন জাতের রঙিন আমের অনুমোদন (ভিডিও)"। *Ekushey TV* (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০১-০৮।
6. ↑  "আম গবেষণা কেন্দ্রটি কোথায়?"। *www.fozli.com*। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০১-০৮।
7. ↑  নিউজ, শেয়ার বিজ। "জনবল সংকটে স্থবির আম গবেষণা কার্যক্রম"। *শেয়ার বিজ* (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০১-০৮।
**ভ্যারিয়েগেটেড ফেইরিরেন**, দ্বিপদ নাম মালুরাস ল্যাম্বার্টি, মালুরিডি পরিবারভূক্ত প্যাসারিন জাতের পাখি। সমগ্র অস্ট্রেলিয়া জুড়েই এদেরকে দেখতে পাওয়া যায়। এর চারটি উপপ্রজাতির সন্ধান পাওয়া গেছে। এরা দল বেঁধে ছোট একটি সীমানা নিজেদের জন্য সারাবছর নিয়ন্ত্রণ ও রক্ষা করে।

শ্রেণীবিন্যাস
-------------

১৮২৭ সালে নিকোলাস আইলওয়ার্ড ভাইগরস এবং থমাস হর্সফিল্ড এদের সম্পর্কে বর্ণনা করেন এবং এদেরকে সুপার্ব ফেইরিরেনের ভিন্ন রঙের প্রজাতি হিসেবে বিবেচনা করেন। এদের প্রজাতি নাম এসেছে ব্রিটিশ সংগ্রাহক আইলমার বোউর্কে ল্যাম্বার্ট এর নাম থেকে। মালুরাস গণের ১২ টি পাখির মধ্যে এরা একটি। অস্ট্রেলিয়া এবং নিউ গায়ানাতে পাওয়া যায়।

বর্ণনা
------

এরা লম্বায় ১৪–১৫ সেমি (৫.৫–৫.৯ ইঞ্চি) এবং ওজনে ৬–১১ গ্রাম (০.২১–০.৩৯ আউন্স)। এদের ডানার পাখনা ধূসর বাদামী এবং পেটের পালক ক্রিম সাদা। সকল মালুরিড পাখিদের মধ্যে এদের ডাকই সব থেকে সুরেলা।

বাসস্থান
--------

অস্ট্রেলিয়া মহাদেশের ৯০% এলাকায় এদের দেখা যায়। ঘন সব্জির ক্ষেতে এদের দেখা যায়। এরা পাথুরে এলাকার আকাশিয়া, এরেমোফিলা অথবা লিগনাম গাছ পছন্দ করে।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "*Malurus lamberti*"। *বিপদগ্রস্ত প্রজাতির আইইউসিএন লাল তালিকা। সংস্করণ 2013.2*। প্রকৃতি সংরক্ষণের জন্য আন্তর্জাতিক ইউনিয়ন। ২০১২। সংগ্রহের তারিখ ২৬ নভেম্বর ২০১৩। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)

বহিঃসংযোগ
---------


উইকিমিডিয়া কমন্সে **Variegated fairywren** সংক্রান্ত মিডিয়া রয়েছে।

* BirdLife Species Factsheet  ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ২৯ সেপ্টেম্বর ২০০৭ তারিখে
* Variegated fairywren videos on the Internet Bird Collection
* Variegated fairywren stamp
**আপাতবাস্তব টেলিভিশন অনুষ্ঠান** (ইংরেজি: Reality television) বলতে এমন এক ধরনের টেলিভিশন অনুষ্ঠানকে বোঝায় যাতে আগে থেকে লিখিত চিত্রনাট্যনির্ভর নয়, বরং আপাতদৃষ্টিতে বাস্তব জীবন থেকে নেওয়া ঘটনাপঞ্জিকে উপজীব্য করে তৈরি করা হয়। এসব অনুষ্ঠানে এমন সব ব্যক্তিকে দেখানোহয়, যারা আপাতদৃষ্টিতে কোন পেশাদার বা পরিচিত মুখের কোনও অভিনেতা নন। প্রামাণ্যচিত্র অনুষ্ঠানের সাথে এই আপাতবাস্তব টিভি অনুষ্ঠানগুলির পার্থক্য আছে কেন না এগুলিতে দর্শককে তথ্যদানের পরিবর্তে আবেগিক নাটকীয়তা, ব্যক্তিতে ব্যক্তিতে সংঘাত, অনুশোচনা, গোপন কথা, ইত্যাদি বিনোদনমূলক ব্যাপারগুলির ওপর জোর দেওয়া হয়। অনেক সময় এই অনুষ্ঠানগুলিতে ছোট ছোট খণ্ডাংশে অংশগ্রহণকারী ব্যক্তিদের নিজেদের মনের কথা বলতে বা অভিমত দিতে দেখা যায়, আবার কোনও কোনও অনুষ্ঠানে প্রতি পর্বে একজন অংশগ্রহণকারীকে বহিস্কার করা হয়।

আপাতবাস্তব অনুষ্ঠান অনেক আগে থেকেই বিচ্ছিন্নভাবে টেলিভিশনে প্রচারিত হলেও মূলত ১৯৯০-এর দশকের শেষভাগে এবং ২০০০-এর দশকের শুরুর দিকে এগুলি অত্যন্ত জনপ্রিয় হয়ে ওঠে।

ইতিহাস
------

অলিখিত পরিস্থিতিতে সাধারণ মানুষকে চিত্রিত করা টেলিভিশন পদ্ধতিগুলি প্রায় টেলিভিশন মাধ্যমের মতোই পুরানো। প্রযোজক-আয়োজক অ্যালেন ফান্টের *ক্যান্ডিড ক্যামেরায়*, যেভাবে সন্দেহভাজন ব্যক্তিদের মজার, অস্বাভাবিক পরিস্থিতির মুখোমুখি করা হয়েছিল এবং লুকানো ক্যামেরা দিয়ে চিত্রিত করা হয়েছিল এবং যা প্রথম ১৯৪৮ সালে প্রচারিত হয়েছিল। একবিংশ শতাব্দীতে, ধারাবাহিকটিকে প্রায়শই আপাতবাস্তব টেলিভিশন অনুষ্ঠানের একটি আদিরূপ হিসাবে বিবেচনা করা হয়।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Clissold, B.(2004). "Candid Camera and the origins of reality TV: contextualizing a historical precedent". In Holmes, and Jermyn, D. (eds) *Understanding Reality Television*. London: Routledge, 33-53.
2. ↑  McCarthy, A. (2009). "Stanley Milgram, Allen Funt and me: Postwar Social Science and the First Wave of Reality TV". In Ouellette, L. and Murray, S. (eds). *Reality Television Culture*. New York: NYU Press.
সম্ভবত জলদেবতা আটলাহুয়ার পূজা করা হচ্ছে সংগীত ও নৃত্যের মাধ্যমে, আমেরিকান আদিবাসী সাহিত্য সম্পর্কে রচিত *ঋগ্বেদ আমেরিকানাস* (১৮৯০) গ্রন্থের অলংকরণ।
আজটেক পুরাণে **আটলাহুয়া**, **আহ্‌টলাহুয়া**, **আটলাহোয়া**, **আটলাভা** বা **আটলাউয়া** [aˈtɬawa] ছিলেন জল, মৎস্যজীবী ও তিরন্দাজদের দেবতা। কথিত আছে, অন্তত চারটি প্রাচীন আজটেক মন্দিরে তাকে পূজা করা হত। এগুলির মধ্যে উচ্চতম মন্দিরটি আনুমানিক ২০০ ফুট উঁচু ছিল। জলে মৃত্যুর ঘটনা ঘটলে আজটেকরা তার কাছে প্রার্থনা জানাতো। জলে এই রকম একটি মৃত্যুর ঘটনা ঘটেছিল যখন হার্নান্দো কোর্তেজ টেনোচটিটলান (হ্রদের উপর অবস্থিত প্রাচীন আজটেক রাজধানী, বর্তমানে মেক্সিকো সিটি) জয় করেন। কথিত আছে, সেই সময় হ্রদের জল কাটা মুণ্ড ও মৃতদেহে ভরে উঠেছিল।

ফ্রে বার্নার্দিনো দে সাহাগানের *জেনারেল হিস্ট্রি অফ দ্য থিংস অফ নিউ স্পেন: দ্য ফ্লোরেন্টাইন কোডেক্স। বুক টু: দ্য সেরেমনিজ* গ্রন্থে আটলাহুয়ার আদি চিত্রটি পাওয়া যায়।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "atlahua - GDN - Gran Diccionario Náhuatl - UNAM"। [*স্থায়ীভাবে অকার্যকর সংযোগ*]
2. ↑  "General History of the Things of New Spain by Fray Bernardino de Sahagún: The Florentine Codex. Book II: The Ceremonies, fo. 144"।
উইলিয়াম-অ্যাডলফ বাগিরো কর্তৃক অঙ্কিত ঘুমপাড়ানি গানের চিত্রকর্ম
**ঘুমপাড়ানি গান** এক ধরনের সঙ্গীত যা শিশুদেরকে দ্রুত ঘুমপাড়ানোর উদ্দেশ্যে গেয়ে শোনানো হয়। দুনিয়ার সব মায়েরাই শিশুদের ঘুমপাড়ানি গান শুনিয়ে থাকেন। ভাষা ভিন্ন হলেও এসব গানের মধ্যে অনেক মিল রয়েছে।
সুপ্রাচীনকাল থেকে বিশ্বের সকল দেশের সংস্কৃতিতেই ঘুমপাড়ানি গানের দেখা পাওয়া যায়।

ইতিহাস
------

গবেষকদের মতে, বিশ্বের প্রথম ঘুমপাড়ানি গানটি লেখা হয়েছিল অন্তত চার হাজার বছর আগে। প্রাচীন ব্যাবিলনের (বর্তমান ইরাক অঞ্চল) অজ্ঞাত এক গীতিকার চার হাজার বছর আগে এ ধরনের গান রচনা করেছিলেন। লন্ডনে অবস্থিত ব্রিটিশ মিউজিয়ামে প্রাচীনতম ওই ঘুমপাড়ানি গান লেখার প্রাচীন ফলকটি সংরক্ষিত আছে। সেখানকার বিশেষজ্ঞ রিচার্ড ডামব্রিল বলেন, প্রাচীন ঘুমপাড়ানি গানে ভীতিকর বিষয়বস্তুর প্রাধান্য ছিল। এসব গানে শিশুকে বলা হতো, সে অনেক শোরগোল করেছে, তাই ভয়ঙ্কর দৈত্য জেগে উঠেছে।

গুণাগুন
-------

ঘুমপাড়ানি গানের স্বাস্থ্যহিতকারী গুণ রয়েছে। আর স্বাস্থ্যবিজ্ঞানীরা আবার মা-মাসিদের ঘুমপাড়ানি গান গেয়ে বাচ্চাদের ঘুম পাড়ানোর চেষ্টার পক্ষে যুক্তি খুঁজে পেয়েছেন।

বৈশ্বিক পরিমণ্ডলে
-----------------

* বাংলাদেশ = ঘুমপাড়ানি মাসিপিসি মোদের বাড়ি এসো কিংবা খোকা ঘুমালো পাড়া জুড়ালো প্রভৃতি গান।
* ভারত = ঘুমপাড়ানি গানে ‘চাঁদ মামাকে’ ডাকা হয়।
* কেনিয়া = হায়েনার ভয় দেখিয়ে ঘুম পাড়ানো হয় শিশুদের।
* যুক্তরাজ্য = দোলনায় রেখে বিশেষ গানের তালে তালে শিশুদের ঘুম পাড়ান মায়েরা। জনপ্রিয় ঘুমপাড়ানি গানে শিশুকে ভয় দেখানো হয়, গাছের শাখা থেকে তার দোলনাটি পড়ে যাবে বলে।
* ইরাক = ঘুমপাড়ানি গানে রয়েছে মরুভূমির বিষণ্ন সুর। হারানো স্বজনদের স্মরণে সেই গান গাওয়া হয়।
* সুইডেন = প্রচলিত ঘুমপাড়ানি গান শিশুদের ভাষা শেখার ক্ষেত্রে সহায়ক হয়।

গ্যালারি
--------

* 
* 
*

তথ্যসূত্র
---------

1. 1 2 3  *ঘুমপাড়ানি গান দেশে দেশে  ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ২৬ জুলাই ২০১৮ তারিখে*,আশিস আচার্য, প্রথম আলো। প্রকাশের তারিখ: ০৮-০৩-২০১৩
2. ↑  Opie and P. Opie, The Oxford Dictionary of Nursery Rhymes (Oxford University Press, 1951, 2nd edn. 1997), p. 6.
3. ↑  *ঘুমপাড়ানি গান ও শিশুদের স্বাস্থ্য[*স্থায়ীভাবে অকার্যকর সংযোগ*]*,শুভাগত চৌধুরী, প্রথম আলো। প্রকাশের তারিখঃ ২৩-০৩-২০১১

বহিঃসংযোগ
---------


উইকিঅভিধানে ***ঘুমপাড়ানি গান*** বা ***ঘুমপাড়ানি গান*** শব্দটি খুঁজুন।

* উইকিমিডিয়া কমন্সে ঘুমপাড়ানি গান সম্পর্কিত মিডিয়া দেখুন।

* Lullabies of Europe  ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ৫ অক্টোবর ২০১১ তারিখে, elanguages.org
* LucyTuned microtuned Instrumental lullabies, lullabies.co.uk
**শ্রীশ্রী আনন্দময়ী কালী মন্দির** বাংলাদেশের ব্রাহ্মণবাড়িয়া জেলা শহরের আনন্দময়ী কালী মন্দির রোডে অবস্থিত। এই মন্দিরটি অনেক প্রাচীন। এটি বাংলাদেশের হিন্দু মন্দিরসমূহের মধ্যে অন্যতম। ১২১ বছর পূর্বে আনন্দময়ী কালী দেবীর এই স্থানে অলৌকিকভাবে প্রকাশ ঘটে।

ইতিহাস
------

শ্রীশ্রী আনন্দময়ী কালী মন্দিরের প্রথম প্রতিষ্ঠা ১৯০০ সালে। ১২১ বছর পূর্বে আনন্দময়ী কালী দেবীর এই স্থানে অলৌকিকভাবে প্রকাশ ঘটে। পরে নব-নির্মিত মন্দিরের ভিত্তি স্থাপন করা হয় ১১ ডিসেম্বর ১৯৯৬ সালে। নব-নির্মিত মন্দিরের উদ্বোধন ও প্রতিষ্ঠা ১৮ জানুয়ারী ১৯৯৯ সালে। এই ভাবেই প্রতিষ্ঠা করা হয় আনন্দময়ী কালী মন্দির২০১৬ সালের ৩০ অক্টোবর নাসিরনগর সাম্প্রদায়িক সহিংসতায় ইসলামী উগ্রবাদীরা প্রাচীন আনন্দময়ী কালী মন্দিরে হামলা, ভাঙচুর ও লুটপাট করে।

কালী মাতার বিগ্রহ
-----------------

শ্রীশ্রী আনন্দময়ী কালী মাতার বিগ্রহ পাথরের ও মহাদেবের বিগ্রহ ও পাথরের। আনন্দময়ী কালী মাতা খুবই জাগ্রত।

অবস্থান
-------

বাংলাদেশের ব্রাহ্মণবাড়িয়া জেলার প্রাণ কেন্দ্র আনন্দময়ী কালী মন্দির রোডে অবস্থিত এই মন্দির।

যাতায়াত
--------

বাসে ঢাকা থেকে বিশ্বরোড থেকে সি.এন.জি করে কুমারশীল মোড় থেকে অটোরিকশা করে অথবা হেঁটে ব্রাহ্মণবাড়িয়া বিদ্যালয়ের পেছনে আনন্দময়ী কালী মন্দির রোডে অবস্থিত আনন্দময়ী কালী মন্দির।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "ব্রাহ্মণবাড়িয়ায় বাসন্তি পূজার মহাসপ্তমী অনুষ্ঠিত"। *jjdin*। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৮-২৮।
2. ↑  "ব্রাহ্মণবাড়িয়া প্রধান মন্দির আনন্দময়ী কালী বাড়ীতে ভাংচুর হয় হেফাজতে ইসলামের ডাকা হরতালে"। *mandirtv.net* (ইংরেজি ভাষায়)। ২০২১-০৩-২৮। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৮-২৮। [*স্থায়ীভাবে অকার্যকর সংযোগ*]
3. ↑  প্রতিনিধি, ব্রাহ্মণবাড়িয়া; ডটকম, বিডিনিউজ টোয়েন্টিফোর। "ব্রাহ্মণবাড়িয়ায় কালী মন্দিরে চুরি"। *bangla.bdnews24.com*। ২০২১-০৮-২৮ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৮-২৮।
4. ↑  প্রতিবেদক, নিজস্ব। "তুলির আঁচড়ে নতুন রূপ পাচ্ছে প্রতিমা"। *Prothomalo*। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৮-২৮।
5. ↑  "ব্রাহ্মণবাড়িয়ায় বাদ যায়নি মন্দিরও"। *SAMAKAL* (ইংরেজি ভাষায়)। ২০২১-০৮-২৮ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৮-২৮।
১৮০২ খ্রিষ্টাব্দে ফিরোজাবাদের পশ্চিম দ্বার
**ফিরোজ শাহ কোটলা** (হিন্দী: फ़िरोज़ शाह कोटला, উর্দু: فروز شاہ کوٹلا) দিল্লীর সুলতান ফিরোজ শাহ তুঘলক দ্বারা নির্মিত দিল্লীর পঞ্চম শহর ফিরোজাবাদের প্রাসাদ ও দুর্গ বিশেষ। বর্তমানে এই স্থাপত্য ধ্বংসাবশেষে পরিণত হয়েছে।

ইতিহাস
------

দিল্লীর সুলতান ফিরোজ শাহ তুঘলক ১৩৫৪ খ্রিষ্টাব্দে যমুনা নদীর তীরে দিল্লীর পঞ্চম শহর ফিরোজাবাদের পত্তন করেন। এই শহরে তিনি তার *কোটলা* বা দুর্গ প্রাসাদ নির্মাণ করেন যা ফিরোজ শাহ কোটলা নামে পরিচিত।

জামি মসজিদ
----------

প্রাচীর ঘেরা এই স্থাপত্যের এক দিকে জামি মসজিদের ছাদবিহীন ধ্বংসস্তুপ বর্তমান। অতীতে এটি দিল্লীর সবচেয়ে বড় মসজিদ ছিল। ১৩৯৮ খ্রিষ্টাব্দে দিল্লী আক্রমণকারী তৈমুর লং এই মসজিদে প্রতি শুক্রবার নমাজ পড়তে আসতেন।

অশোকের স্তম্ভ
-------------

১৮৬০ খ্রিষ্টাব্দে অশোকের স্তম্ভ
অশোকের স্তম্ভ
জামি মসজিদের ধ্বংসাবশেষের পাশে ১৩.১ মিটার উঁচু বেলেপাথরের তৈরী একটি স্তম্ভ বর্তমান। এই স্তম্ভটি সম্রাট অশোক দ্বারা খ্রিষ্টপূর্ব তৃতীয় শতকে নির্মিত। ফিরোজ শাহ তুঘলক এই স্তম্ভটিকে পাঞ্জাবের আম্বালা থেকে আনিয়ে এখানে ১৩৫৬ খ্রিষ্টাব্দে পুনর্স্থাপনা করেন।  এই স্তম্ভের উৎকীর্ণ লিপি থেকে জেমস প্রিন্সেপ ১৮৩৭ খ্রিষ্টাব্দে ব্রাহ্মী লিপির পাঠোদ্ধার করেন।

তথ্যসূত্র
---------


উইকিমিডিয়া কমন্সে **ফিরোজ শাহ কোটলা** সংক্রান্ত মিডিয়া রয়েছে।

1. 1 2  *India*, ডরলিং কিন্ডার্স্লে লিমিটেড, লন্ডন, আইএসবিএন ০-৭৫১৩-৩৩৫৬-৫
2. ↑  "West Gate of Firoz Shah Kotla"। ব্রিটিশ লাইব্রেরী। ২৭ অক্টোবর ২০২২ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৩ সেপ্টেম্বর ২০১৩।
3. ↑  "Pillar of Firoz Shah at Delhi"। ব্রিটিশ লাইব্রেরী।

২৮°৩৮′১৬″ উত্তর ৭৭°১৪′৩৫″ পূর্ব﻿ / ﻿২৮.৬৩৭৭৮° উত্তর ৭৭.২৪৩০৬° পূর্ব﻿ / 28.63778; 77.24306
**তুরবাহ** (বিকল্পভাবে বলা হয়, **তুরবাত ধুবন** ) ইয়েমেনের তাইজ গভর্নরেটের লোহিত সাগরের উপকূলের কাছে একটি শহর। এটা তাইজ থেকে প্রায় ৭৫ কিমি বিস্তৃত এবং সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে প্রায় ১৮০ মিটার উপরে অবস্থিত।  ২০০৪ সালে এর জনসংখ্যা ছিল ১০,৫০৫।

ব্যুৎপত্তি ও ইতিহাস
-------------------

সেমেটিক ভাষায় *তুরবাহ* নামের অর্থ 'প্রাচীন কবরস্থান' যেখানে পূর্বপুরুষদের হাড়-দেহ মাটির সাথে মিশে যাওয়ার ক্ষেত্রে উল্লেখ করা হয়। বিভিন্ন স্থানের নাম তুরবাহ বা আত তুরবাহ। তুরবাত ধুবন উসমানীয় যুগে আঞ্চলিক রাজধানী হিসেবে নগরায়নের পর *আল-* তুরবাহ নামে পরিচিতি লাভ করে।

### কারিব ইল ওয়াতার ক্যাম্পেইন

 কারিবিল আওসানের বিরুদ্ধে অভিযান চালায়
সাবাই রাজা কারিবিল ওয়াতার তার খ্রিস্টপূর্ব ৭ম শতাব্দীর প্রচারে ধুবনকে বরখাস্ত করেছিলেন।

### জুরাইদ র‌্যাম্প প্রদেশের কেন্দ্র

১১৯৩ সালে জুরাইদের দ্বারা আইয়ুবিদের কাছে আত্মসমর্পণ করা শেষ দুর্গগুলির মধ্যে ধুভান, ডিমলোয়া, ইউমাইন এবং মুনিফ তালিকাভুক্ত ছিল।

### আজনিয়ার সাথে বাণিজ্য

মোফারাইট বণিকরা ঐতিহাসিকভাবে আজানিয়ার একমাত্র বণিক শ্রেণী ছিল।সোয়াহিলি ভাষায় উল্লেখ আছে যে, প্রাচীনকাল থেকে স্থানীয়দের সাথে তাদের দীর্ঘস্থায়ী উপস্থিতি এবং সংমিশ্রণ সর্বোত্তমভাবে বর্ণনা করা হয়। 

### কফির আবিষ্কার

মুহাম্মদ ইবনে সাইদ আল ধোবানি, ১৫ শতকের একজন সুফি ইমাম, যিনি ইয়েমেন ও ইথিওপিয়ার মধ্যে পণ্য ব্যবসা করতেন। তিনি ইয়েমেনে প্রথম কফি বীজ বপনের প্রবর্তন করেন।[] অল্প সময়ের মধ্যে কফি মোচা শহর ও এডেন থেকে বিশ্বের অন্যান্য অংশে রপ্তানি করা হয়।

আরো দেখুন
---------

* মোচা কফি বীজ
* ক্যাফে মোচা

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Dieter Vogel; Susan James (১৯৯০)। *Yemen*। APA Publications। পৃষ্ঠা 264। আইএসবিএন 9780134708812। সংগ্রহের তারিখ ২৪ মার্চ ২০১৩।
2. ↑  Yemen: Cities & villages
3. ↑  Hilton, John (অক্টোবর ১৯৯৩)। "Peoples of Azania"।