| হিন্দুধর্ম |
| --- |
| ধারাবাহিকের অংশ |
|  |
| * হিন্দু
* ইতিহাস
 |
| উৎস
* ইতিহাস
* সিন্ধু সভ্যতা
* ঐতিহাসিক বৈদিক ধর্ম
* দ্রাবিড় লৌকিক ধর্ম
* শ্রমণ
* ভারতের আদিবাসী ধর্মসমূহ
 |
| প্রধান শাখাসম্প্রদায়সমূহ
প্রধান ঐতিহ্যসমূহ
* বৈষ্ণবধর্ম
* শৈবধর্ম
* শাক্তধর্ম
* স্মার্তবাদ

*হিন্দু সম্প্রদায়* |
| দেবদেবী
**ত্রিমূর্তি**
* ব্রহ্মা
* বিষ্ণু
* শিব

**ত্রিদেবী**
* সরস্বতী
* লক্ষ্মী
* পার্বতী

---

**অন্যান্য প্রধান দেব / দেবী**
* *বৈদিক*
* ইন্দ্র
* অগ্নি
* চন্দ্র
* অশ্বিনদ্বয়
* প্রজাপতি
* পূষা
* রুদ্র
* সরস্বতী
* ঊষা
* বরুণ
* বায়ু

*বেদ-উত্তর*
* দত্তাত্রেয়
* দুর্গা
* গণেশ
* হনুমান
* কালী
* কার্তিক
* কৃষ্ণ
* কুবের
* লক্ষ্মী
* পার্বতী
* রাধা
* রাম
* শক্তি
* সীতা
* বিশ্বকর্মা
* স্বামীনারায়ণ
 |
| ধারণা**বিশ্ববোধ**
* হিন্দু সৃষ্টিতত্ত্ব
* হিন্দু পুরাণ
	+ পৌরাণিক কালক্রম

**তত্ত্ববিদ্যা**
* তত্ত্ব
* তন্মাত্র
* পঞ্চীকরণ
* পঞ্চভূত
* গুণ

**পরম সত্য**
* ব্রহ্ম
	+ নির্গুণ
	+ সগুণ
* ওঁ
* পরব্রহ্ম
* সচ্চিদানন্দ

**ঈশ্বর**
* ঈশ্বর
* হিন্দুধর্মে ঈশ্বর
* হিন্দুধর্মে ঈশ্বর ও লিঙ্গচেতনা

**জীবন**
* বর্ণ
	+ ব্রাহ্মণ
	+ ক্ষত্রিয়
	+ বৈশ্য
	+ শূদ্র
* আশ্রম (জীবনের পর্যায়)
	+ ব্রহ্মচর্য
	+ গার্হস্থ্য
	+ বানপ্রস্থ
	+ সন্ন্যাস
* পুরুষার্থ
	+ ধর্ম
	+ অর্থ
	+ কাম
	+ মোক্ষ

**মন**
* আত্মা
* অনাত্মা
* অন্তঃকরণ
* প্রমাণ
* অহংকার
* উপরতি
* তিতিক্ষা
* আনন্দ
* সমত্ব
* দম
* ধ্যান
* মোক্ষ
* বিবেক
* বৈরাগ্য
* সমাধান
* শ্রদ্ধা
* ষড়রিপু

**মোক্ষ**
* পরমাত্মা
* মায়া
* কর্ম
* সংসার

**মুক্তির তিন পথ** 
* ভক্তিযোগ
* জ্ঞানযোগ
* কর্মযোগ

**নীতি**
* নীতিশাস্ত্র
* যম
* নিয়ম
* অহিংসা
* অস্তেয়
* অপরিগ্রহ
* ব্রহ্মচর্য
* সত্য
* দম
* দয়া
* অক্রোধ
* আর্জব
* সন্তোষ
* তপস্যা
* স্বাধ্যায়
* শৌচ
* মিতাহার
* দান
* ধর্মের উৎস

**প্রমাণ**
* প্রত্যক্ষ
* অনুমান
* উপমাণ
* অর্থাপত্তি
* অনুপলব্ধি
* শব্দ
 |
| ধর্মানুশীলন**পূজা, নৈবেদ্য এবং দান**
* পূজা
* আরতি
* প্রার্থনা
* শ্রৌত
* মন্দির
* মূর্তি
* ভক্তি
* জপ
* ভজন
* কীর্তন
* যজ্ঞ
* হোম
* তর্পণ
* ব্ৰত
* যাত্রা
* প্রায়শ্চিত্ত
* তীর্থ
* তীর্থদান
* মঠ
* নৃত্যনাট্য
* দান
* সেবা

**ধ্যান**
* তপস্যা
* ধ্যান
* সমাধান
* নিদিধ্যাসন

**যোগ**
* সাধু
* যোগী
* যোগিনী
* আসন
* সাধনা
* হঠযোগ
* জ্ঞানযোগ
* ভক্তিযোগ
* কর্মযোগ
* রাজযোগ
* কুণ্ডলিনী যোগ

**শিল্পকলা**
* ভরতনট্যম
* কত্থক
* কথাকলি
* কুচিপুডি
* মণিপুরী
* মোহিনীয়াট্টম
* ওড়িশি
* সত্রীয়া
* ভাগবত মেলা
* যক্ষগণ
* দাণ্ডিয়া রাস
* কর্ণাটকী সংগীত
* *পাণ্ডবলীলা*

**মার্শাল আর্ট**
* কালারিপায়াত্তু
* সিলম্বম
* আদিমুরাই

**সংস্কার**
* গর্ভাধান
* পুংসবন
* সীমন্তোন্নয়ন
* জাতকর্ম
* নামকরণ
* নিষ্ক্রমণ
* অন্নপ্রাশন
* চূড়াকরণ
* কর্ণভেদ
* বিদ্যারম্ভ
* উপনয়ন
* কেশান্ত
* ঋতুশুদ্ধি
* সমাবর্তন
* বিবাহ
* অন্ত্যেষ্টি

**উৎসব**
* দীপাবলি
* দোলযাত্রা
* শিবরাত্রি
* নবরাত্রি
	+ দুর্গাপূজা
	+ রামলীলা
	+ বিজয়াদশমী-দশেরা
* রাখিপূর্ণিমা
* গণেশচতুর্থী
* সরস্বতী পূজা
* রামনবমী
* জন্মাষ্টমী
* ওনাম
* মকর সংক্রান্তি
* কুম্ভমেলা
* পোঙ্গল
* উগাদি
* বৈশাখী
	+ পহেলা বৈশাখ
	+ বিহু
	+ পুতান্ডু
	+ বিষু
* রথযাত্রা
 |
| দার্শনিক মতবাদ**ষড়দর্শন**
* সাংখ্য
* যোগ
* ন্যায়
* বৈশেষিক
* পূর্ব মীমাংসা
* বেদান্ত (উত্তর মীমাংসা)
	+ *অদ্বৈত*
	+ *দ্বৈত*
	+ *বিশিষ্টাদ্বৈত*
	+ *অচিন্ত্য ভেদ অভেদ*
	+ *শুদ্ধাদ্বৈত*
	+ *দ্বৈতাদ্বৈত*
	+ *অক্ষর-পুরুষোত্তম দর্শন*

**অন্যান্য মতবাদ**
* শৈব
	+ কাপালিক
	+ পাশুপত
	+ প্রত্যভিজ্ঞা
* বৈষ্ণব
	+ পঞ্চরাত্র
* চার্বাক
 |
| গুরু, সন্ত ও দার্শনিকগণ**প্রাচীন**
* অগস্ত্য
* অঙ্গিরস
* আরুণি
* অষ্টাবক্র
* অত্রি
* ভরদ্বাজ
* গৌতম
* জমদগ্নি
* জৈমিনী
* কণাদ
* কপিল
* কশ্যপ
* পাণিনি
* প্রশস্তপাদ
* পতঞ্জলি
* রৈক্ব
* সত্যকাম জাবাল
* বাল্মীকি
* বশিষ্ঠ
* বিশ্বামিত্র
* ব্যাস
* যাজ্ঞবল্ক্য

**মধ্যযুগীয়**
* অভিনবগুপ্ত
* অক্ক মহাদেবী
* অল্লম প্রভু
* অলবর
* আদি শংকর
* বাসব
* আক্কা মহাদেবী
* সিদ্ধেশ্বর
* জ্ঞানেশ্বর
* চৈতন্য মহাপ্রভু
* গঙ্গেশ উপাধ্যায়
* গৌড়পাদ
* গোরক্ষনাথ
* জয়ন্ত ভট্ট
* কবীর
* কুমারীল ভট্ট
* মতসেন্দ্রনাথ
* মহাবতার বাবাজি
* মধুসূদন সরস্বতী
* মধ্ব
* হরিদাস ঠাকুর
* নামদেব
* নায়ণার
* নিম্বার্কচার্য্য
* প্রভাকর
* রঘুনাথ শিরোমণি
* রামানুজ
* রামদাস কাঠিয়াবাবা
* শ্রীমন্ত শঙ্করদেব
* পুরন্দর দাস
* কনক দাস
* রামপ্রসাদ সেন
* জগন্নাথ দাস
* শ্রীপদ শ্রী বল্লভ
* শ্রীপাদরাজ
* রাঘবেন্দ্র স্বামী
* গোপাল দাস
* শ্যাম শাস্ত্রী
* ত্যাগরাজ
* তুকারাম
* তুলসীদাস
* বাচস্পতি মিশ্র
* বল্লভ
* বল্লুবর
* বেদান্ত দেশিক
* বিদ্যারণ্য
* ব্যাসতীর্থ

**আধুনিক**
* স্বামীনারায়ণ
* অরবিন্দ ঘোষ
* চিন্ময়ানন্দ
* দয়ানন্দ সরস্বতী
* মহেশ যোগী
* জগ্গি বাসুদেব
* কৃষ্ণানন্দ সরস্বতী
* নারায়ণ গুরু
* রামকৃষ্ণ পরমহংস
* রমণ মহর্ষি
* সর্বপল্লি রাধাকৃষ্ণন
* শিবানন্দ সরস্বতী
* ইউ. জি. কৃষ্ণমূর্তি
* শিরডি সাঁই বাবা
* স্বামী বিবেকানন্দ
* নিগমানন্দ পরমহংস
* পরমহংস যোগানন্দ
* রামচন্দ্র দত্তাত্রেয় রাণাডে
* তিব্বতিবাবা
* ত্রৈলঙ্গ স্বামী
 |
| ধর্মগ্রন্থ**শাস্ত্র**
**বেদ**
* ঋগ্বেদ
* সামবেদ
* যজুর্বেদ
* অথর্ববেদ

**বিভাগ**
* সংহিতা
* ব্রাহ্মণ
* আরণ্যক
* উপনিষদ্‌

**উপনিষদ্‌**
* *ঋগ্বেদ:*
	+ ঐতরেয়
	+ কৌষিতকী

* *সামবেদ:*
	+ ছান্দোগ্য
	+ কেন

* *যজুর্বেদ:*
	+ বৃহদারণ্যক
	+ ঈশ
	+ তৈত্তিরীয়
	+ কঠ
	+ শ্বেতাশ্বেতর
	+ মৈত্রী

* *অথর্ববেদ:*
	+ মুণ্ডক
	+ মাণ্ডুক্য
	+ প্রশ্ন

**বেদাঙ্গ**
* শিক্ষা
* ছন্দ
* ব্যাকরণ
* নিরুক্ত
* কল্প
* জ্যোতিষ

**উপবেদ**
* আয়ুর্বেদ
* ধনুর্বেদ
* গান্ধর্ববেদ
* স্থাপত্যবেদ

**অন্যান্য ধর্মগ্রন্থ**
**ইতিহাস**
* রামায়ণ
* মহাভারত
	+ ভগবদ্গীতা

**পুরাণ**
* বিষ্ণুপুরাণ
* ভাগবত পুরাণ
* নারদীয় পুরাণ
* বামনপুরাণ
* মৎস্যপুরাণ
* গরুড়পুরাণ
* ব্রহ্মপুরাণ
* ব্রহ্মাণ্ডপুরাণ
* ব্রহ্মবৈবর্ত পুরাণ
* ভবিষ্যপুরাণ
* পদ্মপুরাণ
* অগ্নিপুরাণ
* শিবপুরাণ
* লিঙ্গপুরাণ
* কূর্মপুরাণ
* স্কন্দপুরাণ
* বরাহপুরাণ
* মার্কণ্ডেয় পুরাণ

**শাস্ত্র ও সূত্র**
* ধর্মশাস্ত্র
* অর্থশাস্ত্র
* শিল্পশাস্ত্র
* কামসূত্র
* ব্রহ্মসূত্র
* সাংখ্যসূত্র
* মীমাংসা সূত্র
* ন্যায়সূত্র
* বৈশেষিক সূত্র
* যোগসূত্র
* প্রমাণসূত্র
* চরক সংহিতা
* সুশ্রুত সংহিতা
* নাট্যশাস্ত্র
* পঞ্চতন্ত্র
* দিব্যপ্রবন্ধ
* তিরুমুরাই
* রামচরিতমানস
* কৃত্তিবাসী রামায়ণ
* যোগবাশিষ্ঠ
* স্বরযোগ
* পঞ্চদশী
* স্তোত্র
* সংহিতা
* আগম (হিন্দুধর্ম)
* তন্ত্র

**অন্যান্য ধর্মগ্রন্থ**
* *শ্রীশ্রীরামকৃষ্ণকথামৃত*
* *রাজযোগ*
* বচনামৃত

**ধর্মগ্রন্থের বর্গীকরণ**
* শ্রুতি স্মৃতি
 |
| সমাজ
বর্ণ
*চার বর্ণ:*
* + ব্রাহ্মণ
	+ ক্ষত্রিয়
	+ বৈশ্য
	+ শূদ্র

*বর্ণহীন:*
* + দলিত

*বর্ণ সংক্রান্ত অন্যান্য:*
* + জাতি

সমাজ সংক্রান্ত অন্যান্য বিষয়
* উৎপীড়ন (নিধন)
* জাতীয়তাবাদ
* হিন্দুত্ব
* সংগঠন
* সংস্কার আন্দোলন
 |
| অন্যান্য বিষয়
দেশ অনুযায়ী হিন্দুধর্ম
* বালিদ্বীপীয় হিন্দুধর্ম
* ক্যারিবীয় শাক্তধর্ম

হিন্দু সংস্কৃতি
* স্থাপত্য
* নদনদী
* পঞ্জিকা
* পুরাণ
* মূর্তিতত্ত্ব
* তীর্থস্থানসমূহ

হিন্দুধর্ম বনাম অন্যান্য ধর্ম
* হিন্দুধর্ম ও জৈনধর্ম /  ও বৌদ্ধধর্ম / ও শিখধর্ম /  ও ইহুদি ধর্ম / ও খ্রিস্টধর্ম / ও ইসলাম
* সমালোচনা
 |
| * শব্দকোষ
* রূপরেখা
* *হিন্দুধর্ম প্রবেশদ্বার*
 |
| * দে
* স
 |

অন্য ব্যবহারের জন্য মনু দেখুন।
**মনু** (সংস্কৃত: मनु, পাঞ্জাবি: ਮਨੂ, তামিল: மனு, চীনা: 摩奴, গুজরাটি: મનુ, সিংহলি: මනු, কোরীয়: 마누, তেলুগু: మన్వంతరం, জাপানি: マヌ, মালয়ালম: മനുക്കൾ, ওড়িয়া: ମନୁ, আরবি: مانو) হল হিন্দুধর্মে বিভিন্ন অর্থে একটি শব্দ। প্রাথমিক গ্রন্থে, শব্দটি দ্বারা প্রত্নতাত্ত্বিক মানুষ বা প্রথম মানুষ (মানবজাতির পূর্বপুরুষ) কে বোঝায়। সংস্কৃতে মানব শব্দের অর্থ 'মনু' বা 'মনুর সন্তান'। পরবর্তী গ্রন্থে, মনু হল পৃথিবীর চৌদ্দজন ক্ষত্রিয় শাসকের উপাধি বা নাম, অথবা বিকল্পভাবে রাজবংশের প্রধান হিসাবে যা মহাবিশ্বের নতুন জন্মের সময় প্রতিটি চক্রীয় কল্প দিয়ে শুরু হয়। পাঠের শিরোনাম মনুস্মৃতি এই শব্দটিকে উপসর্গ হিসেবে ব্যবহার করে, কিন্তু প্রথম মনু বলতে ব্রহ্মার আধ্যাত্মিক পুত্র স্বয়ম্ভুবকে বোঝায়।

মনুর প্রথম দিকের উল্লেখে, ঋগ্বেদে, মনু কেবল "পাঁচ জন" বা "পঞ্চজন" (পাঁচটি উপজাতি যেমন মলদ্বার, দ্রুহিউস, ইয়াদুস, তুর্বশ ও পুরুষ) এর পূর্বপুরুষ। ইন্দো-আর্যরা অন্য সব মানুষকে আ-মনুয়া বলে মনে করত। পরবর্তীকালে, হিন্দু সৃষ্টিতত্ত্বে, প্রতিটি কল্পে চৌদ্দটি মন্বন্তর থাকে এবং প্রতিটি মন্বন্তর ভিন্ন ভিন্ন মনুর নেতৃত্বে থাকে।
বর্তমান মহাবিশ্ব, ৭ম মনু কর্তৃক শাসিত বলে দাবী করা হয় যার নাম বৈবস্বত। মহাপ্লাবনের আগে বৈবস্বত ছিলেন দ্রাবিড়ের রাজা। তাকে বিষ্ণুর মৎস্য অবতার দ্বারা বন্যার বিষয়ে সতর্ক করা হয়েছিল, তিনি একটি নৌকা তৈরি করেছিলেন, যাতে বেদ, তার পরিবার ও সাতজন ঋষিকে সুরক্ষা করাতে পারেন। গল্পটি মহাভারত এবং অন্যান্য কয়েকটি পুরাণ সহ অন্যান্য গ্রন্থে বৈচিত্র্যের সাথে পুনরাবৃত্তি করা হয়েছে। এটি অন্যান্য বন্যা যেমন মেসোপটেমীয় পুরাণের গিলগামেশ ও ইহুদি, খ্রিস্টান ও ইসলাম ধর্মের নোহ নবীর বন্যার মতো।

চৌদ্দ মনু
---------

চৌদ্দ মনু প্রতিটি কল্পে পর পর শাসন করে। বর্তমান কল্পে নিম্নলিখিত মনু রয়েছে: 

| উৎস অনুসারে মনুদের তালিকা |
| --- |
| মন্বন্তর | ভাগবত পুরাণ | ব্রহ্ম পুরাণ | লিঙ্গ পুরাণ | স্কন্দ পুরাণ ১ | স্কন্দ পুরাণ ২ |
| ১ | স্বয়ম্ভুব |
| ২ | স্বরোচিশ |
| ৩ | উত্তম |
| ৪ | তপস/তমস |
| ৫ | রায়ত/রাইবত |
| ৬ | চাক্ষুষ |
| ৭ | বৈবস্বত (বর্তমান) |
| ৮ | সাবর্ণি |
| ৯ | দক্ষ-সবর্ণী | রায়ভ্য | ধর্ম | ব্রহ্মা-সবর্ণী | বৈত্য |
| ১০ | ব্রহ্মা-সবর্ণী | রৌস্য | সবর্ণীক | রুদ্র-সবর্ণী | রৌস্য |
| ১১ | ধর্ম-সবর্ণী | চার মেরু-সবর্ণী | পিসঙ্গ | দক্ষ-সবর্ণী | ব্রহ্মা-সবর্ণী |
| ১২ | রুদ্র-সবর্ণী | অপিসঙ্গব | ধর্ম-সবর্ণী | রুদ্র-সবর্ণী |
| ১৩ | দেব-সবর্ণী | সাবল | রৌস্য | মেরু-সবর্ণী |
| ১৪ | ইন্দ্র-সবর্ণী | বর্ণক | বৈত্য | দক্ষ-সবর্ণী |

### স্বয়ম্ভুব মনু

ব্রহ্মার সন্তান ও তিনি পৃথিবীর প্রথম মানুষ।যার নামানুসারে মানব জাতির নাম হয়।প্রথম মনু ছিলেন স্বয়ম্ভুব মনু। তিনি ছিলেন দেবতা ব্রহ্মার 'মন-জন্ম পুত্র' (মানসপুত্র) এবং শতরূপার স্বামী। আকুতি, দেবাহুতি ও প্রসূতি নামে তাঁর তিনটি কন্যা ছিল। দেবহুতি ঋষি কর্দমাকে বিবাহ করেছিলেন এবং তিনি নয়টি কন্যা এবং কপিল নামে এক পুত্রের জন্ম দেন। প্রসূতি বেশ কয়েকটি কন্যার জন্ম দিয়েছিলেন যার মধ্যে খ্যাতি,  অনসূয়া সহ অনেকে, এবং আকুতি যজ্ঞ নামে এক পুত্র এবং এক কন্যার জন্ম দেয়। কপিল ও যজ্ঞ, যারা যথাক্রমে দেবহুতি ও আকুতির পুত্র ছিলেন, তারা ছিলেন বিষ্ণুর অবতার। স্বয়ম্ভুব মনু ও শতরূপা সুনন্দা নদীর তীরে তপস্যা করতে বনে গিয়েছিলেন। কোন এক সময়ে, রাক্ষস তাদের আক্রমণ করেছিল, কিন্তু যজ্ঞ, তার পুত্রদের সাথে, দেবতারা দ্রুত তাদের হত্যা করেছিল। তারপর যজ্ঞ ব্যক্তিগতভাবে স্বর্গের রাজা ইন্দ্রের পদ গ্রহণ করেন। স্বয়ম্ভুব মনুর আবাস হল ব্রহ্মাবর্ত, যার রাজধানী বরহিস্মতি শহর। বিষ্ণু যখন মহাজাগতিক শুয়োরের (বরাহ) শরীরে ঝাঁকুনি দিয়েছিলেন তখন বদকিসমতির সৃষ্টি হয়েছিল, সেখানে বড় বড় লোম পড়েছিল, যা শহরে পরিণত হয়েছিল। ছোট ছোট লোমগুলো কুশ ও কাস ঘাসে পরিণত হয়।

এই মন্বন্তরে সপ্তর্ষিগণ ছিলেন মরীচি, অত্রি, অঙ্গিরা, পুলহ, ক্রতু, পুলস্ত্য ও বশিষ্ঠ। স্বয়ম্ভুব-মন্বন্তরে ভগবান বিষ্ণুর অবতারকে যজ্ঞ বলা হত।

### স্বরোচিশ মনু

সপ্তর্ষিগণের তালিকা: উর্জাস্তম্ভ, অগ্নি, প্রাণ, দন্তি, ঋষভ, নিশ্চর ও চর্বরিবন। স্বরোচিশ-মন্বন্তরে ভগবান বিষ্ণুর অবতারকে বিভু বলা হত।

স্বরোচিশ দ্বিতীয় মনু ছিলেন এবং তিনি ছিলেন অগ্নির পুত্র এবং তাঁর পুত্রদের নেতৃত্বে ছিলেন দ্যুমত, সুশেন ও রোচিশমাত। তিনি পোশাক উদ্ভাবন করেছেন এবং এটি মানবজাতির জন্য তৈরি করেছেন। তাঁর মৃত্যুশয্যায়, দেবাল ঋষি মানবজাতির জন্য পোশাক তৈরিতে স্বরোচিশ মনুর উত্তরাধিকারী হওয়ার জন্য শিবের তৃতীয় নয়ন থেকে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। এই মনুর যুগে, রোচন স্বর্গীয় গ্রহের শাসক ইন্দ্র হয়েছিলেন এবং সেখানে অনেক দেবদেবী ছিলেন, যার নেতৃত্বে ছিলেন তুষিত। উর্জাস্তম্ভের মতো অনেক সাধু ব্যক্তিও ছিলেন। তাদের মধ্যে বেদাসীরা ছিলেন, যার স্ত্রী তুষিত বিভুর জন্ম দিয়েছিলেন। এই মন্বন্তরের জন্য বিভু ছিলেন বিষ্ণুর অবতার। তিনি সারাজীবন ব্রহ্মচারী ছিলেন এবং বিয়ে করেননি। তিনি আশি হাজার দ্রিধা-ব্রত বা সাধু ব্যক্তিদের ইন্দ্রিয়-নিয়ন্ত্রণ ও তপস্যার নির্দেশ দিয়েছিলেন।

### উত্তম মনু

সপ্তর্ষিগণের তালিকা: কৌকুন্দিহি, কুরুন্দি, দলয়, শঙ্খ, প্রবাহিত, মিত এবং সম্মিত। উত্তম-মন্বন্তরে ভগবান বিষ্ণুর অবতারকে বলা হত সত্যসেন।

প্রিয়ব্রতের পুত্র উত্তম ছিলেন তৃতীয় মনু। তাঁর পুত্রদের মধ্যে ছিলেন পবন, শ্রীঞ্জয় ও যজ্ঞহোত্র। এই মনুর রাজত্বকালে প্রমদের নেতৃত্বে বশিষ্টের পুত্ররা সাতজন সাধু ব্যক্তি হন। সত্য, দেবশ্রুত ও ভদ্রগণ হলেন দেবদেবতা, এবং সত্যজিৎ হলেন ইন্দ্র। ধর্মের পত্নী সুনরীতার গর্ভ থেকে পরমেশ্বর ভগবান নারায়ণ সত্যসেন রূপে আবির্ভূত হয়েছিলেন এবং সেই সময়ে ইন্দ্র ছিলেন সত্যজিৎ সহ সমস্ত জগতে বিপর্যয় সৃষ্টিকারী সমস্ত দুষ্ট রাক্ষসকে হত্যা করেছিলেন।

### তপস/তমস মনু

সপ্তর্ষিগণের তালিকা: জ্যোতির্ধাম, পৃথু, কাব্য, চৈত্র, অগ্নি, বনক ও পিবর। তপস-মন্বন্তরে ভগবান বিষ্ণুর অবতারকে হরি বলা হয়।

তৃতীয় মনুর ভাই তপস/তমস ছিলেন চতুর্থ মনু, এবং পৃথু, ক্ষ্যাতি, নরা ও কেতু সহ তাঁর দশটি পুত্র ছিল। তাঁর রাজত্বকালে, সত্যক, হরিস, বীরা ও অন্যান্যরা ছিলেন দেবদেবতা, সাতজন মহান সাধকের নেতৃত্বে ছিলেন জ্যোতির্ধাম এবং ত্রিশিখ ইন্দ্র হয়েছিলেন। হরিমেধ তার স্ত্রী হরিণীর দ্বারা হরি নামে এক পুত্রের জন্ম দেন, যিনি এই মন্বন্তরের জন্য বিষ্ণুর অবতার ছিলেন। ভক্ত গজেন্দ্রকে মুক্ত করার জন্য হরির জন্ম হয়েছিল।

### রাইবত মনু

সপ্তর্ষিগণের তালিকা: হিরণ্যরোমা, বেদশ্রী, উর্দ্ধবাহু, বেদবাহু, সুধামান, পরজন্য ও মহামুনি। রাইবত-মন্বন্তরে, ভগবান বিষ্ণুর অবতারকে বৈকুণ্ঠ বলা হত। 

তমসার যমজ ভাই রাইবত মনু রূপে বৈকুণ্ঠ এসেছিলেন। তাঁর পুত্রদের নেতৃত্বে ছিলেন অর্জুন, বালি ও বিন্ধ্য। দেবতাদের মধ্যে ছিলেন ভুতারায়গণ এবং সাতটি গ্রহ দখলকারী সাতজন ব্রাহ্মণের মধ্যে ছিলেন হিরণ্যরোম, বেদাশির ও উর্ধ্ববাহু।

### চাক্ষুষ মনু

মূল নিবন্ধ: চাক্ষুষ মনু
সুদ্যুম্নান রুদ্র ও পার্বতীকে দেখছে।
সপ্তর্ষিগণের তালিকা: সুমেধ, বিরাজ, হবিষমত, উত্তম, মধু, অভিমান ও সহিষ্ণু। চাক্ষুষ-মন্বন্তরে ভগবান বিষ্ণুর অবতারকে অজিত বলা হত।

অজিত এসেছিলেন চাক্ষুষ মনু রূপে, দেবতা চাক্ষুষের পুত্র। তার অনেক পুত্র ছিল, যার নেতৃত্বে ছিলেন পুরু, পুরুষ ও সুদ্যুম্ন। চাক্ষুষ মনুর রাজত্বকালে স্বর্গের রাজা মন্ত্রদ্রুম নামে পরিচিত ছিলেন। দেবতাদের মধ্যে ছিলেন আপ্যাস এবং মহান ঋষিদের মধ্যে ছিলেন হবিসমান ও বীরক। জ্যোতিস্মতি নামে তার এক কন্যা ছিল, যিনি তার স্বামী হিসাবে সবচেয়ে শক্তিশালী সত্তা কামনা করেছিলেন। দেবতাদের রাজা ইন্দ্রকে জিজ্ঞাসা করার সময় ইন্দ্র উত্তর দিয়েছিলেন যে তার ঝড় বায়ু দ্বারা দূরে ঠেলে দেওয়া যেতে পারে। বায়ু বলেছিলেন যে তার বাতাস পৃথিবীকে দূরে ঠেলে দিতে পারে না, এবং এইভাবে ভূমাবত, পৃথিবীর পুরুষ রূপ, শক্তিশালী ছিল। ভুমাবত বলেছিলেন যে শীষনাগ, যিনি বিষ্ণু ও পৃথিবী উভয়কেই ধারণ করেন, তিনি সবচেয়ে শক্তিশালী। শীষনাগরা মনু ও জ্যোতিষ্মতীকে বলেছিলেন যে পৃথিবীতে তার দ্বিতীয় অবতার তার নিজের থেকে শক্তিশালী হবে, এবং এইভাবে জ্যোতিষ্মতী সেই অবতার, কৃষ্ণের ভাই বলরামকে বিয়ে করার জন্য রেবতী হিসাবে পুনর্জন্ম গ্রহণ করেছিলেন।

### বৈবস্বত মনু

সপ্তর্ষিগণের তালিকা: মরীচি, অত্রি, অঙ্গিরা, পুলহ, ক্রতু, পুলস্ত্য ও বশিষ্ঠ এবং অন্যান্য যেমন জমদগ্নি,  কশ্যপ, গৌতম, বিশ্বামিত্র, ভরদ্বাজ।[] বৈবস্বত-মন্বন্তরের সময়, ভগবান বিষ্ণুর অবতারকে মৎস্য বলা হয়।

বৈবস্বত মনু সপ্তম মনু, যিনি বিবস্বানের পুত্র, তিনি শ্রদ্ধাদেব, সত্যব্রত ও বৈবস্বত নামে পরিচিত। ইক্ষ্বাকু, নবাগ, ধৃষ্ট, সর্যতি, নরিষ্যন্ত, দিস্ত (নভনেদিস্ত), তরুষ (করুষ), প্রসাদ্র, বসুমান (প্রমশু) ও ইলা (সুদ্যুম্ন) নামে তাঁর দশজন পুত্র রয়েছে। এই মন্বন্তরে, দেবতাদের মধ্যে আদিত্যগণ, বসুগণ, রুদ্রগণ, বিশ্বদেব, মরুতগণ, অশ্বিনীকুমার এবং ঋভুগণ রয়েছেন। স্বর্গের রাজা ইন্দ্র পুরন্দর নামে পরিচিত, এবং সাতজন ঋষি জমদগ্নি, কশ্যপ, অত্রি, বশিষ্ট, গৌতম, অগস্ত্য এবং ভরদ্বাজ নামে পরিচিত।

### সূর্য-সবর্ণী মনু

সপ্তর্ষিগণের তালিকা: দীপ্তিমাত, গলভ, পরশুরাম, কৃপ বা কৃপাচার্য, দ্রৌণী বা অশ্বত্থামা, ব্যাস ও  ঋষ্যশৃঙ্গ। সূর্য-সবর্ণ্য-মন্বন্তরে, ভগবান বিষ্ণুর অবতারকে বলা হবে সর্বভৌম।

অষ্টম মনুর যুগে, মনু হলেন সূর্য-সবর্ণী মনু। তিনি দেবতা সূর্য ও ছায়া দেবীর পুত্র। এইভাবে তিনি শ্রদ্ধাদেব মনুর সৎ ভাই। তার পুত্রদের নেতৃত্বে রয়েছেন নির্মোকা, এবং দেবতাদের মধ্যে সুতপার রয়েছেন। বিরোচনের পুত্র বলী হলেন ইন্দ্র এবং গালব ও পরশুরাম হলেন সাতজন ঋষির মধ্যে। এই মনুর যুগে, ভগবান বিষ্ণুর অবতারকে দেবগুহ্যের পুত্র সর্বভৌম বলা হবে।

### দক্ষ-সবর্ণী মনু

সপ্তর্ষিগণের তালিকা: সবন, দ্যুতিমত, ভাব্য, বসু, মেধাতিথি, জ্যোতিষ্মান ও সত্য। দক্ষ-সবর্ণ্য-মন্বন্তরে ভগবান বিষ্ণুর অবতারকে ঋষভ বলা হবে।

নবম মনু হল দক্ষ-সবর্ণী। তিনি ভগবান বরুণের পুত্র। তার পুত্রদের নেতৃত্বে আছেন ভুটকেতু, এবং দেবতাদের মধ্যে মরীচীগর্ভ। অদ্ভূত হলেন ইন্দ্র, আর সাত ঋষির মধ্যে দ্যুতিমান। আয়ুষ্মান ও অম্বুধারার গর্ভে ঋষভের জন্ম হবে।

### ব্রহ্মা-সবর্ণী মনু

সপ্তর্ষিগণের তালিকা: হবিষ্মান, সুকৃতি, সত্য, অপমূর্তি, নভাগ, অপ্রতিমৌজ ও সত্যকেত। ব্রহ্মা-সবর্ণ্য-মন্বন্তরে, ভগবান বিষ্ণুর অবতারকে বিশ্বক্ষেণ বলা হবে।

দশম মনুর যুগে, মনু হলেন ব্রহ্মা-সবর্ণী। তিনি উপসালোকের পুত্র (কার্তিকের পুত্র) তার পুত্রদের মধ্যে ভূরিষেণ, এবং সাতজন ঋষি হলেন হবিষ্মান ও অন্যান্য। দেবতাদের মধ্যে সুবাসন এবং শম্ভু হলেন ইন্দ্র। বিশ্বক্ষেণ শম্ভুর বন্ধু হবেন এবং বিশুচির গর্ভ থেকে বিশ্বস্রষ্ট নামে এক ব্রাহ্মণের ঘরে জন্ম নেবেন।

### ধর্ম-সবর্ণী মনু

সপ্তর্ষিগণের তালিকা: নিসচর, অগ্নিতেজা, বপুষ্মান, বিষ্ণু, অরুণি, হবিষ্মান ও অনঘা। ধর্ম-সবর্ণ্য-মন্বন্তরে, ভগবান বিষ্ণুর অবতারকে ধর্মসেতু বলা হবে।

একাদশ মনুর যুগে, মনু হলেন ধর্ম-সবর্ণী, সত্যযুগের পুত্র। সত্যধর্মের নেতৃত্বে তার দশটি পুত্র রয়েছে। দেবতাদের মধ্যে বিহঙ্গম, ইন্দ্র বৈধৃত নামে পরিচিত, এবং সাতজন ঋষি হলেন অরুণ ও অন্যান্য। বৈধৃত ও আর্যক থেকে ধর্মসেতুর জন্ম হবে।

### রুদ্র-সবর্ণী মনু

সপ্তর্ষিগণের তালিকা: তপস্বী, সুতপা, তপোমূর্ত্তি, তপোরতি, তপোধৃতি, তপোদ্যুতি ও তপোধন। রুদ্র-সবর্ণ্য-মন্বন্তরে, ভগবান বিষ্ণুর অবতারকে সুধামা বলা হবে।

দ্বাদশ মনুর সময়কালে, মনু হলেন রুদ্র-সবর্ণী, যার পুত্রদের নেতৃত্বে দেবভান। দেবতারা হলেন হরিত ও অন্যান্য, ইন্দ্র হলেন ঋতধাম, এবং সাতজন ঋষি হলেন তপোমূর্তি ও অন্যান্য। সুধামা, বা স্বধামা, যিনি সত্যসহের স্ত্রী সূর্যরিতার গর্ভ থেকে জন্মগ্রহণ করবেন।

মানব পুরাণ অনুসারে, রুদ্র-সবর্ণী মনু হলেন শিব ও পার্বতীর পুত্র।

### রৌস্য বা দেব-সবর্ণী মনু

সপ্তর্ষিগণের তালিকা: নির্মোহ, তত্ত্বদেশ, নিসপ্রকম্প, নিরুৎসুক, ধৃতিমাত, অব্যয় ও সুতপ। দেব-সবর্ণ্য-মন্বন্তরে, ভগবান বিষ্ণুর অবতারকে যোগেশ্বর বলা হবে।

ত্রয়োদশ মনুর সময়ে, মনু হলেন দেব-সবর্ণী। তার পুত্রদের মধ্যে চিত্রসেন, দেবতারা হলেন সুকর্মাগণ এবং অন্যান্য, ইন্দ্র হলেন দিবাস্পতি এবং ঋষিদের মধ্যে নির্মোক। দেবহোত্রা ও বৃহতীর জন্ম হবে যোগেশ্বর।

### ইন্দ্র-সবর্ণী মনু

সপ্তর্ষিগণের তালিকা: অগ্নিবাহু, সুচি, শুক্র, মগধ, গৃহ, যুক্ত ও অজিত। ইন্দ্র-সবর্ণ্য-মন্বন্তরে, ভগবান বিষ্ণুর অবতারকে বৃহদ্ভানু বলা হবে।

চতুর্দশ মনুর সময়কালে, মনু হলেন ইন্দ্র-সবর্ণী। তাঁর পুত্রদের মধ্যে উরু ও গম্ভীরা, দেবতারা হলেন পবিত্র ও অন্যান্য, ইন্দ্র হলেন সুচি এবং ঋষিদের মধ্যে হলেন অগ্নি ও বাহু। বৃহদ্ভানু বিতানের গর্ভ থেকে সাতরায়ণের জন্ম নেবেন।

প্রায় সব সাহিত্যই একই নামের প্রথম ৯ জন মানুষকে বোঝায় কিন্তু তারপরের নাম নিয়ে অনেক মতবিরোধ রয়েছে, যদিও তাদের সকলেই মোট ১৪ জনের সাথে একমত।

গ্রন্থপঞ্জি
-----------

মূল নিবন্ধ: মনুস্মৃতি
স্বয়ম্ভুব মনুর উদ্দেশ্যে লেখা গ্রন্থগুলির মধ্যে রয়েছে মানব গৃহ্যসূত্র, মানব সুলবাসূত্র, মানব ধর্মশাস্ত্র (মনুস্মৃতি) ও মনুসংহিতা।

জৈনধর্মে
--------

মূল নিবন্ধ: কুলাকার
জৈন ধর্মতত্ত্ব নবীরাজা নামে ১৪ তম পিতৃপুরুষের উল্লেখ করে, তাকে মনু হিসাবেও উল্লেখ করে। এটি, রাষ্ট্রীয় পণ্ডিতরা, প্রাচীন জৈন ঐতিহ্যকে হিন্দু পুরাণের সাথে যুক্ত করে, কারণ জৈন পুরাণে ১৪ জন পিতৃপুরুষ হিন্দু পৌরাণিক কাহিনীতে ১৪ মনুর অনুরূপ। জৈনধর্মের মনু হলেন প্রথম তীর্থঙ্কর ঋষভনাথ (আদিনাথ) এর পিতা। এই প্রাচীন কাহিনীটি তাৎপর্যপূর্ণ কারণ এতে ইক্ষু (আখ) প্রক্রিয়াকরণের প্রথম দিকের উল্লেখ রয়েছে।

আরও দেখুন
---------

* বৈবস্বত মনু
* শতরূপা
* আদম
* হাওয়া

তথ্যসূত্র
---------

1. 1 2 3  Roshen Dalal (২০১০)। *Hinduism: An Alphabetical Guide*। Penguin Books। পৃষ্ঠা 242। আইএসবিএন 978-0-14-341421-6। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
2. 1 2  Roshen Dalal (২০১০)। *The Religions of India: A Concise Guide to Nine Major Faiths*। Penguin Books। পৃষ্ঠা 229। আইএসবিএন 978-0-14-341517-6। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
3. ↑  Erdosy, George; Witzel, Michael (১৯৯৫)। *Language, Material Culture and Ethnicity. The Indo-Aryans of Ancient South Asia: Rgvedic history: poets, chieftains and politics*। De Gruyter। পৃষ্ঠা 202–204। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
4. ↑  Alain Daniélou (১১ ফেব্রুয়ারি ২০০৩)। *A Brief History of India*বিনামূল্যে নিবন্ধন প্রয়োজন। Inner Traditions / Bear & Co। পৃষ্ঠা 19–। আইএসবিএন 978-1-59477-794-3। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
5. ↑  Klaus K. Klostermaier (৫ জুলাই ২০০৭)। *A Survey of Hinduism: Third Edition*। SUNY Press। পৃষ্ঠা 97। আইএসবিএন 978-0-7914-7082-4। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
6. ↑  His Divine Grace A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada। *Teachings of Lord Caitanya (Third Edition): The Golden Avatara*। The Bhaktivedanta Book Trust। পৃষ্ঠা 109\u2013। আইএসবিএন 978-91-7149-730-7। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
7. ↑  Motilal Banarsidass (১৯৫৫-০১-০১)। *Brahma Purana - Parts I - IV*। পৃষ্ঠা 29 (3.4-7)। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
8. ↑  J.L.Shastri (১৯৫১)। *Linga Purana - English Translation - Part 1 of 2*। পৃষ্ঠা 24 (7.22-28)। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
9. ↑  N.A (১৯৫০)। *THE SKANDA-PURANA PART. 2*। MOTILAL BANARSIDASS PUBLISHERS PVT. LTD, DELHI। পৃষ্ঠা 45 (5.71-25)। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
10. ↑  N.A (১৯৫১)। *THE SKANDA-PURANA PART. 7*। MOTILAL BANARSIDASS PUBLISHERS PVT. LTD, DELHI। পৃষ্ঠা 317 (25.22-24)। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
11. ↑  Motilal Bansaridas Bhagavata Purana, Book 1, Skandha III Page 345
12. ↑  Account of the several Manus and Manwantaras Vishnu Purana, translated by Horace Hayman Wilson, 1840, Book III: Chapter I. p. 259, The first Manu was Swáyambhuva, then came Swárochisha, then Auttami, then Támasa, then Raivata, then Chákshusha: these six Manus have passed away. The Manu who presides over the seventh Manwantara, which is the present period, is Vaivaswata, the son of the sun...
13. ↑  Inhabitants of the Worlds Mahanirvana Tantra, translated by Arthur Avalon, (Sir John Woodroffe), 1913, Introduction and Preface. The Rishi are seers who know, and by their knowledge are the makers of shastra and "see" all mantras. The word comes from the root rish Rishati-prapnoti sarvvang mantrang jnanena pashyati sangsaraparangva, etc. The seven great Rishi or saptarshi of the first manvantara are **Marichi, Atri, Angiras, Pulaha, Kratu, Pulastya, and Vashista**. In other manvantara there are other *saptarshi*. In the present manvantara the seven are **Kashyapa**, *Atri, Vashista, Vishvamitra, Gautama, Jamadagni, Bharadvaja*. To the Rishi the Vedas were revealed. Vyasa taught the Rigveda so revealed to Paila, the Yajurveda to Vaishampayana, the Samaveda to Jaimini, Atharvaveda to Samantu, and Itihasa and Purana to Suta. The three chief classes of Rishi are the Brahmarshi, born of the mind of Brahma, the Devarshi of lower rank, and Kings who became Rishis through their knowledge and austerities, such as Janaka, Ritaparna, etc. The Shrutarshi are makers of Shastras, as Sushruta. The Kandarshi are of the Karmakanda, such as Jaimini.
14. ↑  Uttama Manu *(ইংরেজি ভাষায়), vaniquotes.org*
15. ↑  Maharishi Aswathama Retrieved 2015-02-15
16. ↑  Summary of Manu in Ancient Literature *मनु (आदिपुरुष) Ghanshyam Dusane*
17. ↑  The Laws of Manu  ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ১৭ এপ্রিল ২০১৩ তারিখে. See 63: *These seven very glorious Manus, the first among whom is Svayambhuva, produced and protected this whole movable and immovable (creation), each during the period (allotted to him).*
18. ↑  "পাতা:মহাভারতম্ (হরিদাস সিদ্ধান্তবাগীশ) খন্ড ৩২.pdf/৫৫২ - উইকিসংকলন একটি মুক্ত পাঠাগার"। *bn.wikisource.org*। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৯-২৫।
19. 1 2 3 4  Natubhai Shah 2004, পৃ. 15–16।

বহিঃসংযোগ
---------

* Manu in Vedic scripture