মৌদ্গল্যায়ন (পালি: মোগ্গল্লান), যিনি মহামৌদ্গল্যায়ন নামেও পরিচিত বা তাঁর জন্ম নাম কোলিত নামেও পরিচিত, তিনি ছিলেন গৌতম বুদ্ধের নিকটতম শিষ্যদের একজন। সুভূতি, শারিপুত্র (পালি: সারিপুত্ত), এবং মহাকাশ্যপ (পালি: মহাকস্সপ) এর মতো শিষ্যদের সমসাময়িক হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে, তাকে বুদ্ধের দুই অগ্রগণ্য পুরুষ শিষ্যদের মধ্যে দ্বিতীয় হিসাবে বিবেচনা করা হয়, একত্রে শারিপুত্রর সঙ্গে। প্রথাগত বিবরণগুলি উল্লেখ করে যে মৌদ্গল্যায়ন এবং শারিপুত্র তাদের যৌবনে আধ্যাত্মিক পরিভ্রমণকারী হয়ে ওঠে। আধ্যাত্মিক সত্যের সন্ধান করার পর, তারা বৌদ্ধ শিক্ষার সংস্পর্শে আসেন এমন শ্লোকের মাধ্যমে যা বৌদ্ধ জগতে ব্যাপক পরিচিতি লাভ করেছিল। অবশেষে তারা স্বয়ং বুদ্ধের সাথে দেখা করে এবং তার অধীনে ভিক্ষু হিসেবে নিযুক্ত হন। এর পরেই মৌদ্গল্যায়ন জ্ঞান লাভ করেন।

মৌদ্গল্যায়ন এবং শারিপুত্রের মধ্যে গভীর আধ্যাত্মিক বন্ধুত্ব ছিল। তাদের বৌদ্ধ কলাশিল্পে বুদ্ধের সাথে থাকা দুই শিষ্য হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে এবং তাদের শিক্ষক হিসাবে পরিপূরক ভূমিকা রয়েছে। একজন শিক্ষক হিসাবে, মৌদ্গল্যায়ন তার মানসিক ক্ষমতার জন্য পরিচিত, এবং তাকে প্রায়শই তার শিক্ষার পদ্ধতিতে এইগুলি ব্যবহার করে চিত্রিত করা হয়।

অনেক প্রারম্ভিক বৌদ্ধ ধর্মপুস্তকে, দেবদত্ত বিভেদ সৃষ্টি করার পর মৌদ্গল্যায়ন মঠবাসী সম্প্রদায়কে পুনরায় একত্রিত করতে সহায়ক ভূমিকা পালন করে। তদ্ব্যতীত, মৌদ্গল্যায়ন প্রথম বুদ্ধমূর্তি তৈরির বিবরণের সাথে যুক্ত। মৌদ্গল্যায়ন চুরাশি বছর বয়সে মারা যান, একটি প্রতিদ্বন্দ্বী পন্থের প্রচেষ্টায় নিহত হন। এই সহিংস মৃত্যু বৌদ্ধ ধর্মগ্রন্থে বর্ণনা করা হয়েছে মৌদ্গল্যায়নের পূর্বজন্মে তার নিজের পিতামাতাকে হত্যা করার কর্মের ফলস্বরূপ।

  

আনুশাসনিক ধর্মগ্রন্থোত্তর পাঠের মাধ্যমে, মৌদ্গল্যায়ন তার মাতার কাছে তার গুণাবলী স্থানান্তরিত করার একটি জনপ্রিয় বিবরণের মাধ্যমে তার সন্তানোচিত ধার্মিকতার জন্য পরিচিত হয়ে ওঠেন। এটি অনেক বৌদ্ধ দেশে ভূত উৎসব নামে পরিচিত একটি ঐতিহ্যের দিকে পরিচালিত করে, যার সময় লোকেরা তাদের পূর্বপুরুষদের কাছে তাদের গুণাবলী উৎসর্গ করে। মৌদ্গল্যায়নকে ঐতিহ্যগতভাবে ধ্যান এবং কখনও কখনও অভিধর্ম গ্রন্থের পাশাপাশি ধর্মগুপ্তক মতের সাথেও যুক্ত করা হয়ে থাকে। ঊনবিংশ শতাব্দীতে, তার দেহাবশেষ পাওয়া যায়, যা ব্যাপকভাবে পূজা করা হয়। তার নারী প্রতিরূপ ছিলেন উৎপলবর্ণা(পালি: উপ্পলবণ্ণা)।

জীবন
----

### বুদ্ধের সাথে সাক্ষাত

আরও দেখুন: ইয়ে ধর্ম হেটু
বৌদ্ধ গ্রন্থে অনুসারে, মৌলগ্ল্যয়ণন কলিতা গ্রামের ব্রাহ্মণ পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন (সম্ভবত আধুনিক দিন Kul ), তার পরে তার নামকরণ করা হয়। তার মাতা একজন মহিলা ব্রহ্মণ, যিনি মোগলানিনী নামে পরিচিত, এবং তার পিতা 'ক্ষত্রিয়' (যোদ্ধা) জাতের গ্রামের প্রধান। টেমপ্লেট:এসফএন টেমপ্লেট:এসএফএন কলিতাকে উপাত্ত্য ('টেমপ্লেট:লং-পাই' এর মতো একই দিনে জন্মগ্রহণ করা হয়, পরে পরবর্তীকালে শ্রীপুত্র নামে পরিচিত), এবং দুজনই শৈশব থেকে বন্ধু।  [https: //books.google.com/? Id = MH4EAAAAYAAJ *বুদ্ধ ও বৌদ্ধ সিনাড ভারতে এবং বিদেশে*] `|ইউআরএল=` এর মান পরীক্ষা করুন (সাহায্য)। ১৯৯৬। পৃষ্ঠা 66।  <{sfn | Rhys Davids | 1908 | পিপি = 768-9}} কলিটা ও উপাত্তিয়া যখন যুবা যুগে আধ্যাত্মিক জীবনে আগ্রহী হন। একদিন তারা যখন একটি উৎসব পালন করছে তখন বিদ্বেষ ও আধ্যাত্মিক জরুরীতার ধারণা তাদের উপর জয়লাভ করে: তারা দুনিয়াগত জীবনকে পিছনে ফেলে চলে যেতে চায় এবং তাদের আধ্যাত্মিক জীবনকে ম্যান্ডানিক্যান্ট ভ্যান্ডারার [[সঞ্জয় বেলতথিপুততা | সঞ্জয় বৈরিতপুরা] এর অধীনে শুরু করতে চায়] ('{টেমপ্লেট:ল্যাং-পাই' ')। {{কিছু চীনা বিবরণ অনুসারে মওদল্লায়ণন তার মায়ের মৃত্যুর পর আর তিন বছর ধরে শোক করার পরেই অপেক্ষা করছেন। কিন্তু এটি গল্পের সাথে কনফুসিয়ান হতে পারে।  | গ্রুপ = নোট}} থারাওয়াদা এবং মহাসংঘক ক্যাননগুলিতে , সঞ্জয়কে ভারতীয় স্কেপটিক ঐতিহ্য হিসাবে একজন শিক্ষক হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে, কারণ তিনি জ্ঞান বা যুক্তিতে বিশ্বাস করেন না, না তিনি প্রতারণামূলক প্রশ্নের উত্তর দেন। যেহেতু সে কলিতা ও উপাত্তিয়ার আধ্যাত্মিক চাহিদাগুলি পূরণ করতে পারে না, তাই তারা চলে যায়।    মুলসভারস্তিভাডা ক্যানন, চীনা বৌদ্ধ ক্যানন এবং তিব্বতী হিসাব], তবে তাকে প্রশংসিত গুণাবলীর সাথে শিক্ষক হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে ধ্যান দৃষ্টি এবং ধর্মীয় উদ্যোগ। তিনি যদিও অসুস্থ পড়ে, এবং মারা যান, দুই শিষ্যদের আরও চেহারা দেখাচ্ছে। কিছু কিছু ক্ষেত্রে, তিনি এমনকি তার দৃষ্টিভঙ্গির মাধ্যমে বুদ্ধের আসার পূর্বাভাসের জন্য এত দূর যান। টেমপ্লেট:উদ্ধৃত জার্নাল</ref>

ব্যক্তি
-------

পালি ক্যানন, এটি বর্ণিত হয়েছে যে মৌলগ্ল্যয়ায়নের নীল কমলা বা বৃষ্টির মেঘের মতো ত্বক রঙ ছিল। শ্রীলংকায় মৌখিক ঐতিহ্য বলছে যে এই কারণেই তিনি জন্মগ্রহণ করেছেন নরক অনেক জীবদ্দশায় টেমপ্লেট:নিচে দেখুন   শ্রীলংকার পণ্ডিত কার্লুভিনা বিশ্বাস করেন যে মূলত একটি  *dark* ত্বক নীল নয়। 

কিছু চীনা একাউন্টে, উপজাতিটির পূর্বপুরুষদের দ্বারা খাওয়া একটি লেজুমের কথা উল্লেখ করে বংশের নাম "মৌলগ্ল্যায়ন" বলা হয়।  যাইহোক, ইন্ডোলজিস্ট আর্নস্ট উইন্ডিশ মৌদগ্ল্যায়নের জীবনকে মৌদগাল (মুগদালা) এর সাথে সংযুক্ত করেছিলেন, যা সংস্কৃত মহাকাব্য মহাভারত থেকে প্রকাশিত হয়েছে, যা নামটি ব্যাখ্যা করবে। উইন্ডুইশ বিশ্বাস করেন যে ডিভাইডার মৌদগ্লিয়ায় মওদগ্লায়ায়নের প্রভাব ছিল, কারণ উভয় স্বর্গে ভ্রমণের সাথে সম্পর্কিত ছিল। লেখক এডওয়ার্ড জে। থমাস যদিও এই অসম্ভাব্য বিবেচিত। উইণ্ডিশ  *did* মৌলগ্ল্যয়য়ানা একটি ঐতিহাসিক ব্যক্তিকে বিবেচনা করে। টেমপ্লেট:উদ্ধৃত এনসাইক্লোপিডিয়া </ ref &>

| * দে
* স
সদ্ধর্ম পুণ্ডরীক সূত্র |
| --- |
| উপাদান | 
* ***ত্রিখণ্ড পুণ্ডরীক সূত্র***: অমিতার্থ সূত্র
* সদ্ধর্ম পুণ্ডরীক সূত্র
* সমন্তভদ্র তপস্যা-বিধি সূত্র

 |  |
| ধারণা | 
* বোধিসত্ত্ব
* বুদ্ধধাতু
* শূন্যতা
* শাশ্বত বুদ্ধ
* ষট্পারমিতা
* উপায়কৌশল্য
* দশ মৌলিক গুণ

 |
| প্রধান ব্যক্তিত্ব | 
বোধিসত্ত্বগণ
অবলোকিতেশ্বর (গুয়ানয়িন)
মৈত্রেয়
মঞ্জুশ্রী
ভৈষজ্যরাজ
সমন্তভদ্র
সুপ্রতিষ্ঠিতচরিত্র
বিশুদ্ধচরিত্র
বিশিষ্টচরিত্র
অনন্তচরিত্র
সদাপরিভূত
বুদ্ধগণ
প্রভূতরত্ন
অক্ষোভ্য
ভীষ্মগর্জিতস্বররাজ
শাক্যমুনি বুদ্ধ
বৈরোচন (সমন্তভদ্র তপস্যা-বিধি সূত্রে)
দেব
শক্র
ব্রহ্মা
হারীতী (সঙ্গে দশ রাক্ষসী কন্যা)
নাগকন্যা (বুদ্ধত্বপ্রাপ্ত সাগর নাগরাজের কন্যা)
বৈশ্রবণ
ধৃতরাষ্ট্র
শ্রাবক
আনন্দ
অনিরুদ্ধ
কৌণ্ডিন্য
মহাকাশ্যপ
মহাকাত্যায়ন
মহামৌদগল্যায়ন
মহাপ্রজাপতি গৌতমী
নন্দ
পূর্ণ
রাহুল
শারিপুত্র
সুভূতি
উপালি
যশোধরা
 |
| 
* **নিচিরেন বৌদ্ধধর্ম**
* **তিয়ানতাই বৌদ্ধধর্ম** (জা. **তেনদাই**, কো. **চেওনতাই**)

 |

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Schumann 2004, পৃ. 94।
2. ↑  মালালসেকের 1937।
3. ↑  ditzler, পিয়ার্স এবং হুইলার 2015।
4. ↑  Harvey 2013, পৃ. 14।
5. ↑  Buswell ও Lopez 2013, পৃ. 1012-3।
6. ↑  Migot।
7. ↑  মিজোট 1954।
8. ↑  মালালসেকার 1937।
9. ↑  কারালুভিনা 2002।
10. ↑  কারালুভিনা, 2002 এবং Migot 1954।
11. ↑  Teiser 1996, পৃ. 119।