recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**পাণ্ডুয়া** বাংলার প্রাচীন রাজধানী। সুলতান সামসুদ্দিন ইলিয়াশ শাহ্ এর আমলে (১৩৪২-১৩৫৮) পাণ্ডুয়া বাংলার রাজধানী ছিল। বর্তমান ভারতের পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যের মালদা শহরের ১২ মাইল উত্তরে এবং আরেক প্রাচীন নগর গৌড় হতে ২০ মাইল দূরে অবস্থিত।

নামকরণ
------

গৌড় এর মতো প্রাচীন আর প্রসিদ্ধ না হলেও পান্ডু নগরীতে প্রচুর হিন্দু দেবদেবীর মূর্তীর ধ্বংসাবশেষ পাওয়া গেছে। এছাড়াও এখানে বহু প্রাচীন স্থাপনারও অস্তিত্ব আছে। ১৩৫৩ সালে সুলতান ইলিয়াশ শাহ্ এর নামকরণ করেন ফিরুজাবাদ। এই নামকরণ সম্ভবত বাংলার আর এক স্বাধীন সুলতান ফিরুজ শাহ্ (১৩১১-১৩২২) এর নাম অনুসারে করা হয়েছিল। শের শাহ্ এর আমলের রৌপ্যমুদ্রা থেকে জানা যায় যে, ১৫৪০ থেকে ১৫৪৫ সাল পর্য়ন্ত পান্ডুয়ায় টাকশাল ছিল। পান্ডয়া নগরীর আদূরে জালাল উদ্দিন তবরীজি ও নূর কুতুব আলম নামে দুইজন দরবেশের খানকাহ আছে। যার কারণে এলাকাটি হযরত পান্ডূয়া নামেও প্রসিদ্ধ। বলা হয় যে পান্ডুয়ার নাম করান হয় পান্ডুইয়া>পান্ডুভিয়া থেকে। যদিও কানিংহামের মতে পাণ্ডুবিস নামক জলজ পাখির নাম হতেই পাণ্ডুয়ার নামকরণ হয়।

পুরা নিদর্শন
------------

অতীতের সাক্ষ্য বুকে নিয়ে আদিনা মসজিদ, একলাখী সমাধীসৌধ, পীর-দরবেশদের সমাধীসৌধ, দনুজ দীঘি এবং সতাশগড় দীঘি প্রভৃতি পুরা নিদর্শন আজ অবধি বিদ্যমান আছে।

সাহিত্যে প্রভাব
---------------

কোনো অতি সাধারণ ব্যক্তি অতি সাধারণ ও প্রত্যন্ত স্থানে থাকাকালীন কোনো বিশেষ বা গুরুত্বপূর্ণ বা অত্যন্ত উচ্চ পর্যায়ের কোনো বিষয়ে জানতে চাইলে, কটাক্ষ করে বলা হতো, "পিঁড়েয় বসে পেঁড়োর খবর"। এই ‘পেঁড়ো’ই হলো পাণ্ডুয়া এর বিকৃত রূপ। অর্থাৎ, একজন ব্যাক্তি পিঁড়িতে বসে পাণ্ডুয়া এর খবর নিচ্ছেন।

বহি:সংযোগ
---------

* বাংলাপেডিয়া

| * দে
* স
বাংলার প্রত্নস্থল |
| --- |
| পশ্চিমবঙ্গ | 
* বল্লাল ঢিপি
* বাণগড়
* বেতড়
* বিষ্ণুপুর
* চন্দ্রকেতুগড়
* দেউলপোতা
* ডিহর
* ধোসা
* গৌড়
* গোবিন্দপুর
* হরিনারায়ণপুর
* জগজীবনপুর
* কলিকাতা
* কর্ণসুবর্ণ
* মোগলমারি
* পাণ্ডু রাজার ঢিবি
* পান্ডুয়া
* রাজপাট
* সপ্তগ্রাম
* সুতানুটি
* তাম্রলিপ্ত
* তান্ডা
* তেলকুপি
* তিলপি

 |
| বাংলাদেশ | 
* ভিতরগড়
* বিক্রমপুর বিহার
* চন্দ্রপুর বিশ্ববিদ্যালয়
* হলুদ বিহার
* গোকুল মেধ
* জগদ্দল বিহার
* মহাস্থানগড়
* ময়নামতী
* নটেশ্বর দেউল
* পণ্ডিত বিহার
* শালবন বিহার
* সীতাকোট বিহার
* সোমপুর মহাবিহার
* সোনারগাঁও
* ভাসু বিহার
* উয়ারী-বটেশ্বর

 |
একটি ডিজিটাল কম্পিউটার হল এক ধরনের কম্পিউটার যা ডেটা উপস্থাপন এবং প্রক্রিয়া করার জন্য বিচ্ছিন্ন, সংখ্যাসূচক মান ব্যবহার করে। এটি বাইনারি আকারে ডেটা প্রক্রিয়া করে, শুধুমাত্র দুটি মান ব্যবহার করে, 0 এবং 1, এর সমস্ত ডেটা এবং নির্দেশাবলী উপস্থাপন করতে।

একটি ডিজিটাল কম্পিউটারে একটি সেন্ট্রাল প্রসেসিং ইউনিট (সিপিইউ ), মেমরি, স্টোরেজ ডিভাইস এবং ইনপুট/আউটপুট ডিভাইস থাকে যা একটি বাস দ্বারা সংযুক্ত থাকে। সিপিইউ একটি প্রোগ্রাম তৈরি করে এমন নির্দেশাবলী কার্যকর করার জন্য দায়ী, যখন মেমরি ডেটা এবং নির্দেশাবলী সঞ্চয় করে যা সিপিইউ অ্যাক্সেস করতে পারে। স্টোরেজ ডিভাইসগুলি ডেটা এবং প্রোগ্রামগুলির জন্য দীর্ঘমেয়াদী স্টোরেজ প্রদান করে এবং ইনপুট/আউটপুট ডিভাইসগুলি কম্পিউটারকে বাইরের বিশ্বের সাথে যোগাযোগ করতে দেয়।

ডিজিটাল কম্পিউটারগুলি ডেস্কটপ কম্পিউটার এবং সার্ভার থেকে স্মার্টফোন এবং এমবেডেড সিস্টেমে বিভিন্ন অ্যাপ্লিকেশনে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়। এগুলি বহুমুখী, দ্রুত এবং নির্ভুল এবং বিস্তৃত কাজ সম্পাদনের জন্য প্রোগ্রাম করা যেতে পারে। তারা আমাদের জীবনযাপন, কাজ এবং যোগাযোগের পদ্ধতিতে বিপ্লব করেছে এবং আধুনিক সমাজের ভিত্তি।
যুক্তরাষ্ট্রের নিউ ইয়র্ক নগরের মধ্য ম্যানহাটন বিশ্বের সবচেয়ে বড় কেন্দ্রীয় ব্যবসা জেলা।
**কেন্দ্রীয় ব্যবসা জেলা** বা, **কেন্দ্রীয় বাণিজ্যিক এলাকা** হল একটি শহরের বাণিজ্যিক ও ব্যবসা কেন্দ্র। এতে বাণিজ্যিক স্থান এবং অফিস ভবন রয়েছে। বড় শহরগুলিতে, এটিকে প্রায়শই শহরের আর্থিক জেলার সমার্থক হিসাবে বিবেচনা করা হয়। ভৌগলিকভাবে, এটি প্রায়ই "শহর কেন্দ্র" বা "নিম্নশহর" -এর সাথে মিলে যায়। যাইহোক, এই ধারণাগুলি সাধারণতঃ একই অর্থবোধক নয়: অনেক শহরে এমনও কেন্দ্রীয় ব্যবসা জেলা রয়েছে যা এর বাণিজ্যিক এবং বা সাংস্কৃতিক কেন্দ্র হতে দূরবর্তী এলাকায় অবস্থিত আবার কোনো কোনো শহরে একই সাথে একাধিক কেন্দ্রীয় ব্যবসা জেলা থাকে। কেন্দ্রীয় ব্যবসা জেলাকে শহরের মধ্যে এমন একটি এলাকা হিসেবে চিহ্নিত করা হয় যেখানে সর্বোচ্চ গমনযোগ্যতা রয়েছে এবং অন্য যেকোনো এলাকার তুলনায় বিশেষ পণ্য ও পরিষেবার বৃহত্তর বৈচিত্র্য এবং ঘনত্ব রয়েছে।

বাংলাদেশ
--------

বাংলাদেশের বৃহত নগরগুলোতে কেন্দ্রীয় ব্যবসা জেলার উদাহরণ দেখা যায়; এমনকি ঢাকা মহানগরে একাধিক এর কেন্দ্রীয় ব্যবসা জেলা রয়েছে। মতিঝিল এদেশের সবচেয়ে বড় কেন্দ্রীয় ব্যবসা জেলা; এছাড়াও রয়েছে চট্টগ্রামের আগ্রাবাদ, রাজশাহীর সাহেববাজার, সিলেটের জিন্দাবাজার, ঢাকার গুলিস্তান প্রভৃতি।

আরও দেখুন
---------

* শহরের কেন্দ্রস্থল;
* প্রধান সড়ক।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Murphy, Raymond E. (১৯৭২)। *The Central Business District: A Study in Urban Geography (chapter 1)*। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) , Retrieved 2021 Nov. 17th

বহিঃসংযোগ
---------
**গনোম ডিসপ্লে ম্যানেজার** (**জিডিএম**) হলো ওয়েল্যান্ড ও এক্স১১ উইন্ডো সিস্টেমের জন্য ডিসপ্লে ম্যানেজার(গ্রাফিক্যাল লগইন প্রোগ্রাম)।

উবুন্টু ৮.০৪ এ জিডিএম
ডিফল্টভাবে এক্স উইন্ডো সিস্টেম এক্সডিএম ডিসপ্লে ম্যানেজার ব্যবহার করে। যাইহোক, এক্সডিএম ইশ্যু সমাধানে কনফিগারেশন ফাইল সম্পাদনা করার প্রয়োজন হয়। কিন্তু জিডিএমে ব্যবহারকারী কমান্ড-লাইন ব্যতীত সেটিং ট্রাবলশুট বা পরিবর্তন করতে পারে।

সফটওয়্যার স্থাপত্য
-------------------

জিডিএম ডিসপ্লে ম্যানেজার এটাচড ও রিমোট ডিসপ্লে ব্যবস্থাপনার জন্যে সবগুলো গুরুত্বপূর্ণ সমস্ত ফিচারই ব্যবহার করে। জিডিএম স্ক্র‍্যাচ থেকে লেখা হয়েছে, এবং এক্সডিএম বা এক্স কমসোর্টিয়াম কোডের কিছুই এতে নেই।

### উপাদান

জিডিএম নিন্মোক্ত উপাদানগুলো সহিত গঠিত:

* চুজার – সংযুক্ত ডিসপ্লেতে দূরবর্তী ডিসপ্লে ব্যবস্থাপনার জন্যে রিমোট হোস্ট নির্বাচনের একটি প্রোগ্রাম (gdm-host-chooser)
* গ্রিটার – গ্রাফিজ্যাল লগইন উইন্ডো (গ্নোম শেল কর্তৃক সরবরাহকৃত)
* প্লাগেবল অথেন্টিকেশন মডিউল (পিএএম)
* এক্স ডিসপ্লে ম্যানেজার কন্ট্রোল প্রটোকল (এক্সডিএমসিপি)

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "জিডিএম ডকুমেন্টেশন"।

বহিসংযোগ
--------


উইকিমিডিয়া কমন্সে **গনোম ডিসপ্লে ম্যানেজার** সংক্রান্ত মিডিয়া রয়েছে।

* প্রাতিষ্ঠানিক ওয়েবসাইট উইকিউপাত্তে এটি সম্পাদনা করুন
**প্রধানমন্ত্রী ভারতীয় জন্ ঔষধি যোজনা** ( **PMBJP** ) একটি প্রচারাভিযান যা ভারত সরকারের ঔষধি বিভাগ দ্বারা চালু করা হয়েছে, যাতে জন্ ঔষধি কেন্দ্রগুলির মাধ্যমে জনসাধারণের কাছে সাশ্রয়ী মূল্যে জেনেরিক ওষুধ সরবরাহ করা হয়। প্রধানমন্ত্রী ভারতীয় জনঔষধী পরিকল্পনা কেন্দ্রের মাধ্যমে জেনেরিক ওষুধের ক্রয়, সরবরাহ এবং বিপণনের সমন্বয়ের জন্য সমস্ত CPSU-এর সহায়তায় ভারতের BPPI (ভারতের ফার্মা পাবলিক সেক্টর আন্ডারটেকিংস ব্যুরো) ফার্মাসিউটিক্যালস বিভাগের অধীনে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। 

এটি ২০০৮ সালে ইউপিএ সরকার দ্বারা চালু করা হয়েছিল এবং পরে ২০১৫ সালে ভারতের প্রধানমন্ত্রী মাননীয় শ্রী নরেন্দ্র মোদি পুনরায় চালু করেন। দেশের বিভিন্ন জেলায় "জন ঔষধি মেডিক্যাল স্টোর" নামে একচেটিয়া আউটলেটের মাধ্যমে জেনেরিক ওষুধ বিক্রির মাধ্যমে এই প্রচারণা চালানো হয়। ২০১৫ সালের সেপ্টেম্বরে, 'জন ঔষধি স্কিম' কে 'প্রধানমন্ত্রী জন ঔষধি যোজনা' (PMJAY) হিসাবে পুনর্গঠন করা হয়েছিল। নভেম্বর ২০১৬-এ, প্রকল্পটিকে আরও গতি দিতে, এটিকে আবার "প্রধানমন্ত্রী ভারতীয় জনঔষধী পরিকল্পনা" (PMBJP) হিসাবে নামকরণ করা হয়।

সুবিধা
------

জন ঔষধি উদ্যোগ নিবেদিত দকানের মাধ্যমে সাশ্রয়ী মূল্যে মানসম্পন্ন ওষুধ সরবরাহ করবে যা জেনেরিক ওষুধ বিক্রি করে যা কম দামে পাওয়া যায় কিন্তু দামী ব্র্যান্ডের ওষুধের মতো গুণমান এবং কার্যকারিতার সমতুল্য, তবে ক্রয় প্রক্রিয়ার দুর্বলতার কারণে বেশিরভাগ ওষুধ দোকানে পাওয়া যায় না। এবং 2015 এর পরে কেন্দ্রীয় ওয়ারহাউসে মাত্র 40-50% ওষুধ পাওয়া যায়। কিছু তুলনামূলক মূল্য হল: সেপ্টেম্বর 2013 অনুযায়ী মূল্য

বহিঃসংযোগ
---------

* অফিসিয়াল ওয়েবসাইট - তথ্যপূর্ণ পোর্টাল
* Chemistonline.in - অনলাইনে জনঔষধী ওষুধ ও পণ্য বিক্রির জন্য একক পোর্টাল।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "Jan Aushadhi : An Initiative of Government of India | Generic Medicine Campaign Improving Access to Medicines"। *janaushadhi.gov.in*। সংগ্রহের তারিখ ১৫ আগস্ট ২০১৭।
2. ↑  "Jan Aushadhi : An Initiative of Government of India | Generic Medicine Campaign Improving Access to Medicines"। *janaushadhi.gov.in*। সংগ্রহের তারিখ ১৫ আগস্ট ২০১৭।
যদি কোনো কণার গতি র্পযায়বৃত্ত গতিসম্পন্ন হয় এবং গতিপথ সরলরৈখিক হয় এবং ত্বরণ সর্বদা একটি নির্দিষ্ট বিন্দুমুখী হয় এবং এর ত্বরণ সাম্যাবস্থা থেকে সরণের সমানুপাতিক হয়, তবে এরূপ গতিকে সরল দোলন গতি বলা হয়।

কোনাে ভারী কণা একটি সুতা দ্বারা ঝুলিয়ে দিয়ে নাড়িয়ে দিলে তা সরল দোলন গতিতে চলতে থাকে। কোনো পর্যায় গতিসম্পন্ন বস্তুর উপর ক্রিয়াশীল ত্বরণ যদি সর্বদা এর গতিপথের একটি নির্দিষ্ট বিন্দু অভিমুখে এমনভাবে ক্রিয়া করে যে, এর মান ঐ বিন্দু হতে বস্তুর সরণের সমানুপাতিক হয়, তবে ঐ বস্তুর উক্ত গতিকে সরল দোলন গতি বলে।

সাধারণ অর্থে যখন কোন বস্তু সরল রেখায় এমনভাবে দোলে যে ত্বরণ, সরণের সমানুপাতিক হয় ও বিপরীত দিকে ক্রিয়া করে এবং বস্তুটি একটি নির্দিষ্ট সময় অন্তর অন্তর একই অবস্থানে ফিরে এসে বার বার একই দিকে চলতে থাকে, তখন ঐ বস্তুর গতিকে সরল দোলন গতি বলে।

সরল দোলকের গতি, কম্পমান সুরেলী কাঁটার গতি ইত্যাদি সরল দোলন গতি।

  

**সরল দোলন গতির বৈশিষ্ট্য (Characteristics of simple Harmonic Motion) :**

* বস্তুর গতি পর্যায় গতি হবে।
* বস্তুর গতি সরলরৈখিক গতি হবে।
* বস্তুর উপর একটি ত্বরণ সর্বদা একটি নির্দিষ্ট বিন্দু অভিমুখে ক্রিয়া করবে। নির্দিষ্ট বিন্দুকে এর সাম্যাবস্থান বা মধ্যাবস্থান বলা হয়।
* বস্তুর উপর ক্রিয়াশীল ত্বরণ মধ্যাবস্থান হতে এর সরণের সমানুপাতিক হবে। সুতরাং বস্তু যত মধ্যাবস্থান হতে দূরে দূরে যাবে, তার উপর তত বেশি বল মধ্যাবস্থানের দিকে ক্রিয়া করবে।
* বস্তুর ত্বরণ সরণের বিপরীতমুখী হবে। অর্থাৎ ত্বরণ f ও সরণ x হলে f ∞ -x.

* এটি একটি দোলন গতি হবে।

  

**সরল দোলন গতির উদাহরণ :**

সরল দোলন গতিসম্পন্ন বস্তুর মধ্যাবস্থান তার গতিপথের এমন একটি বিন্দু হবে, যেখানে বস্তুটি কার্যকর বলের অনুপস্থিতিতে করবে। সরল দোলকের গতি, সুর শলাকার বাহুর কম্পন, স্প্রিং এর উলম্ব কম্পন ইত্যাদি সরল দোলন গতি।
অশ্বত্থামা নারায়ণস্ত্র ব্যবহার করেন
**নারায়ণস্ত্র** (সংস্কৃত: नारायणास्त्र) হল ভগবান বিষ্ণুর নারায়ণ রূপের ব্যক্তিগত অস্ত্র। এই অস্ত্র এক সাথে লক্ষ লক্ষ মারাত্মক ক্ষেপণাস্ত্র নিক্ষেপ করে, যার তীব্রতা লক্ষ্যের প্রতিরোধের অনুপাতে বেড়ে যায়। তাই নারায়ণস্ত্রের বিরুদ্ধে রক্ষার একমাত্র উপায় হল ক্ষেপণাস্ত্র আঘাত করার আগে সম্পূর্ণ আত্মসমর্পণ দেখানো, যা তাদের থামাতে এবং লক্ষ্যবস্তুকে বাঁচাতে পারে। এটি ছয়টি 'মন্ত্রমুক্ত' অস্ত্রের একটি যা প্রতিরোধ করা যায়নি। এটাও বলা হয়েছিল যে এটি শুধুমাত্র একবার যুদ্ধে ব্যবহার করা যেতে পারে; যদি কেউ এটি দুবার ব্যবহার করার চেষ্টা করে, তবে ব্যবহারকারীর নিজস্ব সেনাবাহিনীকে গ্রাস করবে।

মহাভারত মহাকাব্যের যোদ্ধা অশ্বত্থামা এটির দখলে এসেছিলেন এবং এটি পাণ্ডব বাহিনীর বিরুদ্ধে ব্যবহার করেছিলেন। ভগবান কৃষ্ণ, বিষ্ণুর একজন অবতার, পাণ্ডবদের এবং তাদের যোদ্ধাদের বলেছিলেন তাদের অস্ত্র ফেলে দিতে এবং মাটিতে শুয়ে থাকতে যদি তারা অস্ত্র থেকে বাঁচতে চায়।[] যখন এটি ব্যবহার করা হয়েছিল, একাদশ রুদ্র পাণ্ডবদের ধ্বংস করার জন্য আকাশে আবির্ভূত হয়েছিল। লক্ষ লক্ষ অস্ত্র যেমন চক্র, গধা এবং অতি-তীক্ষ্ণ তীরের আবির্ভাব ঘটে এবং সেগুলোকে ধ্বংস করতে চলে যায়; যারা প্রতিরোধ করেছিল তাদের সবাইকে হত্যা করা হয়েছিল। শ্রী কৃষ্ণ, যিনি নারায়ণস্ত্রকে কীভাবে থামাতে জানতেন, তিনি পাণ্ডব ও তাদের বাহিনীকে অবিলম্বে তাদের অস্ত্র ত্যাগ করার এবং ভগবান বিষ্ণুর মহান অস্ত্রের কাছে সম্পূর্ণরূপে আত্মসমর্পণের পরামর্শ দিয়েছিলেন।[]

যখন লক্ষ্যবস্তু করা হয়েছিল, তখন পাণ্ডব বীর ভীম আত্মসমর্পণ করতে অস্বীকার করেছিলেন, এটিকে কাপুরুষতার কাজ বলে মনে করে এবং অগ্নিগর্ভ তীর বর্ষণে আক্রমণ করেছিলেন। নারায়ণস্ত্র তার উপর বর্ষণ কেন্দ্রীভূত করে, এবং তিনি ধীরে ধীরে ক্লান্ত হয়ে পড়েন। যাইহোক, তাকে হত্যা করা হয়নি কারণ কৃষ্ণ এবং তার ভাইরা শেষ পর্যন্ত তাকে আটকে রেখেছিল।[]

রামায়ণে, শুধুমাত্র ইন্দ্রজিৎ (মেঘনাদ) এই অস্ত্রের অধিকারী ছিলেন। লক্ষ্মণের বিরুদ্ধে তাঁর শেষ যুদ্ধে তিনি অস্ত্রটি ব্যবহার করেছিলেন কিন্তু অস্ত্র আদিশেশের ক্ষতি করতে অস্বীকার করেছিলেন।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Menon, Ramesh (২০০৬)। *The Mahabharata: A Modern Rendering* (ইংরেজি ভাষায়)। iUniverse। পৃষ্ঠা 352–6। আইএসবিএন 978-0-595-40188-8। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
2. ↑  Oppert, Gustav Salomon (১৮৮০)। *On the Weapons, Army Organisation, and Political Maxims of the Ancient Hindus: With Special Reference to Gunpowder and Firearms*। Higginbotham। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
3. 1 2  Sarkar, Rabindra Nath (১৯৮৯)। *An Episodic Interpretation of the Mahabharata* (ইংরেজি ভাষায়)। Atlantic Publishers & Distri। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
4. ↑  "Valmiki Ramayana - Baala Kanda - Sarga 56"। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
নাসিকা চেইন পরিহিতা ভারতীয় নববধূ
**নাসিকা চেইন** বা **নাকের অলঙ্কার** হল মুখমণ্ডলের এক বিশেষ ধরনের গয়না যা বহু শতাব্দী আগে ভারতে মহিলাদের অলঙ্কারের চল (ইংরেজি: Fashion) হিসেবে উদ্ভূত হয়েছিল। এই গয়নাটি ভারতীয় উপমহাদেশের মহিলাদের সাথে বহু প্রাচীনকাল থেকে সবচেয়ে বেশি সংযুক্ত। নাকে একটি ছিদ্র করে নথ আকারে এই অলঙ্কারটি পরা হয়। দক্ষিণ ভারতীয়, পাঞ্জাবি, রাজস্থানী এবং নেপালি জাতিগোষ্ঠীর মধ্যে এবং সর্বোপরি বাঙালি মহিলারা এটি পরতে খুবই ভালোবাসেন। নাকের চেইনে মহিলাদের মুখের এক পাশ ভরে থাকে। বাঙালি মহিলারা বিবাহের পর এটির জন্যে নাসিকা পর্দায় ছিদ্র করতে পছন্দ করেন।

শারীরিক দিক
-----------

সহজ কথায়, **নাকের চেইন** হল নাসিকা ছিদ্র এবং কানের ছিদ্রের মধ্যে একটি আলঙ্কারিক সংযোজন। এই চেইনের সংযোজনগুলি যেমন সাধারণত (যদিও সবসময় নয়) কোনো ধরনের ধাতু দিয়ে তৈরি হয়, ঠিক তেমনই এই "**চেইনগুলি**" ও সেই একই অথবা পৃথক ধাতুর উপাদানে তৈরি করা হয়। বর্তমানে প্রচলিত নাসিকা চেইনগুলির নকশা এবং উপকরণের ব্যবহার শুরু হয়েছিল বিংশ শতাব্দী থেকে। তবুও, প্রকৃত চেইন ছাড়াও, "নাকের চেইন" এই শব্দটি নাসিকা এবং কান ছিদ্রের মধ্যে সংযোগকারী অন্যান্য ধরনের উপকরণকেও বোঝাতে পারে, যেমন এক্ষেত্রে জপমালার পুঁতিকে সাধারণ বিকল্পরূপে ধরা যেতে পারে এবং অন্যান্য সংযোগকারীগুলিকেও ব্যবহার করা যেতে পারে।

ইতিহাস
------

কয়েক শতাব্দী ধরে দক্ষিণ এশিয়ার মহিলারা সাধারণত নাকের চেইন পরিধান করে আসছেন। ভারতে মহিলারা গত ৬ শতকের আগে থেকেই এগুলি পরছেন। স্পষ্টতই অনেক ভারতীয় ভাস্কর্যেও এটির দেখা মেলে। বিবাহের অনুষ্ঠানের সময় এটির ব্যবহার বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য। বিয়ের রাতে, কনে একটি নাকে চেইন পরে, যা কানের দুল বা চুলে একটি শৃঙ্খল দ্বারা আটকে থাকে। এটি হিন্দু ঐতিহ্যকেই নির্দেশ করে থাকে। যেহেতু দেবী পার্বতীকে বিবাহের দেবী হিসাবে বিবেচনা করা হয় তাই অনেকসময় দেবী পার্বতীর প্রতি শ্রদ্ধা ও ভক্তি প্রদর্শনের জন্যেও নারীরা নাকের চেইন পরিধান করে থাকে। নারীর বৈবাহিক অবস্থার বিভিন্ন প্রতীকের অংশ হিসাবে এটিকে চিহ্নিত করা হয়। অনেক নারীই এটিকে পারিবারিক ঐতিহ্য এবং অহংকারের প্রতীক রূপে ব্যবহার করে থাকেন।

### উপসংস্কৃতি

বর্তমানে গথিক কায়দার সাম্প্রতিক সূচনা হিসাবে নাকের চেইনের চল ব্যাপকভাবে বেড়েছে এবং এখন সারা বিশ্বে বিভিন্ন উপসংস্কৃতিতেও এর ব্যবহার বৃদ্ধি পেয়েছে। নাকের চেইন মহিলাদের সবচেয়ে মূল্যবান অলঙ্কারগুলির মধ্যে একটি হিসেবে গণ্য করা হয়।

আরও দেখুন
---------

* অলঙ্কার
* নাকের নথ

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Nose and Ear Piercing.  ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ২০০৯-০৯-২১ তারিখে IndiaCurry.com.
2. ↑  Ladouceur, Liisa; Pullin, Gary (১৯৯৯)। *Encyclopedia Gothica*। ECW Press। পৃষ্ঠা 198–199। আইএসবিএন 978-1-77041-024-4। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
**বিশ্বনাথ ডিগ্রী কলেজ** বিশ্বনাথ সিলেট বাংলাদেশের একটি সরকারি কলেজ । এই কলেজটি *বিশ্বনাথ সরকারি কলেজ*  নামে পরিচিত। আধুনিক সুযোগ সুবিধা সহ শ্রেণীকক্ষ, গবেষণাগার, গ্রন্থাগার এবং সাধারণ কক্ষ রয়েছে। কলেজ রাজনৈতিক অস্থিরতা থেকে মুক্ত ফলে কলেজটি উপজেলার অন্যতম কলেজের স্বীকৃতি পেয়েছে।

ইতিহাস
------

বিশ্বনাথের বিশিষ্টজনরা এলাকার ছেলে-মেয়েদের লেখা পড়ার কথা চিন্তা করে ১৯৮৫ সালে উপজেলা সদর ইউনিয়নের কারিকোনা গ্রামের দক্ষিণে বিশ্বনাথ ডিগ্রি কলেজ প্রতিষ্ঠা করেন। এসময় কলেজের নাম করণ করা হয় বিশ্বনাথ কলেজ। এরপর সরকারিভাবে আরও দুটি ভবন নির্মাণ করা হয়। ইতোমধ্যে কলেজ কে ডিগ্রি করা হয়েছে। এ কলেজে পড়ালেখা করে বিশ্বনাথের অনেক কৃতি সস্তান সুনামের সঙ্গে সরকারি-বেসরকারি চাকরি ও রাজনৈতিক অঙ্গনে দেশ-বিদেশে সফলতার স্বাক্ষর রেখে চলেছেন। অবশেষে কলেজটি প্রতিষ্ঠার প্রায় ৩৩ বছর পর জাতীয়করণ হয়।

প্রতিষ্ঠা
---------

১৯৮৫ সালে বিশ্বনাথ উপজেলায় উচ্চ শিক্ষার হার বাড়াতে এবং নারী শিক্ষার উন্নতির লক্ষ্যে বিশ্বনাথের প্রবাসী ও দানশীল ব্যক্তিরা স্থাপন করেন বিশ্বনাথ কলেজ। কালের পরিবর্তনে যোগ্যতা অনুযায়ী বিগত সময়ে কলেজটি ডিগ্রিতে উন্নীত হয়।

অনুষদ সুমহ
----------

বি.এ (পাশ)
বি.এস.এস
উচ্চ মাধ্যমিক
* মানবিক
* ব্যবসায় শিক্ষা
* বিজ্ঞান

ভবিষৎ পরিকল্পনা
---------------

ভবিষতে বিশ্বনাথ সরকারি ডিগ্রী কলেজটিকে একটি মডেল কলেজ হবে।

অবস্থান
-------

বিশ্বনাথ কলেজটি বিশ্বনাথ হতে রশিদপুর রোডে কারিকোনা গ্রামে অবস্থিত।

আরও দেখুন
---------

* সরকারি কলেজ
* বেসরকারি কলেজ
* জাতীয় বিশ্ববিদ্যালয়

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  BISWANATH DEGREE COLLEGE - 1728 এনইউ ইনফো
2. ↑  বিশ্বনাথ ডিগ্রী কলেজ[*স্থায়ীভাবে অকার্যকর সংযোগ*] বাংলাদেশ জাতীয় তথ্য বাতায়ন
3. ↑  সরকারিকরণ হওয়ায় এলাকাবাসী আনন্দিত অনাবিল সংবাদ | August 12, 2018
4. ↑  বিশ্বনাথ ডিগ্রি কলেজ সরকারিকরণে আনন্দ, বিভিন্ন মহলের অভিনন্দন  ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ৩ সেপ্টেম্বর ২০২০ তারিখে সিলেটভিউ২৪ডটকম | ১২ আগস্ট ২০১৮

বহিঃসংযোগ
---------

* মাধ্যমিক ও উচ্চশিক্ষা অধিদপ্তর
**পল জোহান লুডভিগ ভন হেইসে** ( জার্মান: [paʊl ˈhaɪzə] (এই শব্দ সম্পর্কেশুনুন)</img>  ; ১৫ মার্চ ১৮৩০ - ২ এপ্রিল ১৯১৪) ছিলেন একজন বিশিষ্ট জার্মান লেখক এবং অনুবাদক। বার্লিনের দুটি গুরুত্বপূর্ণ সাহিত্য সমিতি *টানেল উবার ডের স্প্রি এবং* *মিউনিখের ডাই ক্রোকোডিলে তিনি* সদস্য ছিলেন। তিনি উপন্যাস, কবিতা, ১৭৭টি ছোট গল্প এবং প্রায় ৬০টি নাটক লিখেছেন। হেইসের বৃহৎ এবং বৈচিত্র্যময় সৃষ্টির সমষ্টি তাকে জার্মান পত্র-পুরুষদের মধ্যে একটি প্রভাবশালী ব্যক্তিত্ব করে তুলেছে। তিনি ১৯১০ সালে সাহিত্যের জন্য নোবেল পুরষ্কারে ভূষিত হন "আদর্শবাদের সাথে পরিপূর্ণ শিল্পকলার প্রতি শ্রদ্ধা রেখে তিনি তাঁর দীর্ঘ সৃজনশীল কর্মজীবনে সৃষ্টি করেছেন এবং তিনি হয়ে উঠেছেন একজন গীতিকবি, নাট্যকার, ঔপন্যাসিক এবং বিশ্ব-বিখ্যাত ছোটগল্পের লেখক হিসাবে।" Wirsen নোবেল বিচারকদের একজন, বলেন, "জার্মানিতে মহৎ সাহিত্য প্রতিভা ছিল গ্যাটের আর তেমন কেউ নেই।"[] অ্যালিস মুনরো, জারোস্লাভ সেফার্ট, থিওডর মোমসেন এবং ডরিস লেসিং-এর পরে হেইস সাহিত্যে পঞ্চম প্রাচীনতম বিজয়ী।

জীবনী
-----

পল হেইস ১৫ মার্চ ১৮৩০ সালে বার্লিনের হেইলিগেইস্ট্রাসে জন্মগ্রহণ করেন। তার বাবা, বিশিষ্ট ফিলোলজিস্ট কার্ল উইলহেম লুডভিগ হেইসে, ছিলেন বার্লিন বিশ্ববিদ্যালয়ের একজন অধ্যাপক, যিনি ভিল্‌হেল্ম ফন হুম্বোল্টের কনিষ্ঠ পুত্র (১৮১৫-১৭ সময়কালে) এবং ফেলিক্স মেন্ডেলসোন (১৮১৯-২৭ সময়কালে) উভয়ের শিক্ষক ছিলেন। তার পিতামহ জোহান ক্রিশ্চিয়ান অগাস্ট হেইস (২১ এপ্রিল ১৭৬৪, নর্ডহাউসেন - ২৭ জুলাই ১৮২৯, ম্যাগডেবার্গ), ছিলেন একজন বিখ্যাত জার্মান ব্যাকরণবিদ এবং অভিধানবিদ। পল হেইসের মা ছিলেন ইহুদি।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  চিসাম, হিউ, সম্পাদক (১৯১১)। "Heyse, Paul Johann Ludwig"। *ব্রিটিশ বিশ্বকোষ*। **13** (১১তম সংস্করণ)। কেমব্রিজ ইউনিভার্সিটি প্রেস। পৃষ্ঠা 438। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
2. ↑  Julius Petersen: Die Wissenschaft von der Dichtung, Berlin 1944, p 291.

| * দে
* স
১৯১০ খ্রিস্টাব্দের নোবেল পুরস্কার বিজয়ী |
| --- |
| রসায়ন | 
* অটো ভালাখ (জার্মানি)

 |  |
| সাহিত্য | 
* পল হেইস (জার্মানি)

 |
| শান্তি | 
* আন্তর্জাতিক শান্তি ব্যুরো (সুইজারল্যান্ড)

 |
| পদার্থবিজ্ঞান | 
* জোহানেস ডিডেরিক ভ্যান ডার ওয়ালস (নেদারল্যান্ডস)

 |
| চিকিৎসাবিজ্ঞান | 
* আলব্রেখ্‌ট কসেল (জার্মানি)

 |
| 
নোবেল পুরস্কার বিজয়ী
১৯০৫
১৯০৬
১৯০৭
১৯০৮
১৯০৯
**১৯১০** 
১৯১১
১৯১২
১৯১৩
১৯১৪
১৯১৫
 |
একটি বিরল মানসিক রোগ...
**পশুত্বারোপমূলক আত্মভ্রান্তি** (ইংরেজিতে **ক্লিনিক্যাল লাইকানথ্রপি** বা **জোয়ানথ্রপি**) হল একটি বিরল মনোরোগ যাতে আক্রান্ত ব্যক্তি নিজেকে কোন একটি প্রাণীতে রূপান্তরিত বলে ভ্রমাত্মক ধারণা পোষণ করেন। লাইকানথ্রপি নামটি এর পৌরাণিক অবস্থার সাথে জড়িত, পুরাণে এটিকে একটি অতিপ্রাকৃত দুঃখ বলে উল্লেখ করা হয়েছে যেখানে একজন মানুষ শারীরিকভাবে নেকড়েতে পরিণত হয়। এটিকে একটি বিরল ব্যাধি বলে অভিহিত করা হয়।

লক্ষণ ও উপসর্গ
--------------

আক্রান্ত ব্যক্তিরা বিশ্বাস করেন যে তারা কোনও প্রাণীতে রূপান্তরিত হতে চলেছেন বা ইতিমধ্যে একটি প্রাণীতে রূপান্তরিত হয়েছেন। এটিকে মনোরোগের সাথে যুক্ত মনোভাবের পরিবর্তিত অবস্থার সাথে সম্পর্কিত বলে ধরা হয়, রূপান্তরিত হওয়ার পরে এটি কেবল আক্রান্ত ব্যক্তির মনে এবং আচরণে ঘটে বলে মনে হয়।

উদাহরণ
------

২০ বছর বয়সী এক ব্যক্তি তার ক্রমবর্ধমান উত্তেজনা এবং অনিচ্ছাকৃত আচরণের কারণে একটি মানসিক হাসপাতালে ভর্তি হয়েছিলেন। তার প্রাথমিক মূল্যায়নকালে তিনি রক্ষিত এবং ব্যস্ত ছিলেন। তার আগের কোনও মানসিক রোগের ইতিহাস ছিল না। পরের কয়েক দিন ধরে, তিনি ক্রমবর্ধমান মানসিক ভারসাম্যহীনতা ও পশুর মতো আচরণ প্রদর্শন করেছিলেন। এইসব আচরণের মধ্যে ছিল জোরে জোরে চিৎকার করা, হঠাৎ দৌড়াদৌড়ি করা এবং চারদিকে হামাগুড়ি দেওয়া। তাকে অভ্যন্তরীণভাবে উদ্দীপিত বলে মনে হয়েছিল। যখন তাকে এই আচরণগুলো সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়, তখন তিনি প্রথম দিকে এড়িয়ে যান কিন্তু শেষ পর্যন্ত স্বীকার করেন যে তিনি বিশ্বাস করতেন যে তিনি একজন ওয়্যারউলফ (নেকড়েমানব) এবং পর্যায়ক্রমে নেকড়েতে রূপান্তরিত হবেন। কয়েক বছর আগে "শয়তান(!)" দর্শন করার পরে তিনি এটি বিশ্বাস করতে শুরু করেছিলেন এবং এলোমেলো কণ্ঠস্বর শোনার কথা জানিয়েছিলেন। রোগীকে জিপ্রেসিডোন দেওয়ার পরে তার লক্ষণগুলি ধীরে ধীরে প্রশমিত হয় এবং পশুর মতো আচরণগুলি শেষ পর্যন্ত সবগুলোই একসাথে বন্ধ হয়ে যায়।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Garlipp P, Gödecke-Koch T, Dietrich DE, Haltenhof H (জানুয়ারি ২০০৪)। "Lycanthropy--psychopathological and psychodynamical aspects"। *Acta Psychiatr Scand*। **109** (1): 19–22। ডিওআই:10.1046/j.1600-0447.2003.00243.x। পিএমআইডি 14674954। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
2. ↑  Degroot, J.J.M. (২০০৩)। *Religious System of China*। Kessinger Publishing। পৃষ্ঠা 484। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
3. ↑  Shrestha, Rajeet (জানুয়ারি ২০১৪)। "Clinical Lycanthropy: Delusional Misidentification of the "Self""। *The Journal of Neuropsychiatry and Clinical Neurosciences* (ইংরেজি ভাষায়)। **26** (1): E53–E54। আইএসএসএন 0895-0172। ডিওআই:10.1176/appi.neuropsych.13030057। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
**নারীবাদীরা** স্প্যানিশ গৃহযুদ্ধে জড়িত ছিল, যদিও তাদের সম্পৃক্ততার অন্তর্নিহিত শর্তগুলি দ্বিতীয় প্রজাতন্ত্রের পূর্বের ছিল।

স্পেনে ১৯তম শতাব্দীতে নারীবাদী আন্দোলন শুরু হয়েছিল, যার লক্ষ্য ছিল নারীদের অধিকার সুরক্ষিত করা ও নারীরা ঘরে তাদের জায়গা থেকে যতটা আশা করতে পারে তার চেয়ে বেশি কিছুর জন্য সংগ্রাম করা। এটি বেশ কয়েকজন স্প্যানিশ লেখকের দ্বারা সমর্থিত নারীবাদী চিন্তাধারায় নৈরাজ্যবাদকে প্রবেশ করানো প্রথম নারীবাদী আন্দোলনগুলির মধ্যে একটি ছিল। অন্যত্র নারীবাদের বিকাশের বিপরীতে, অনেক স্প্যানিশ নারীবাদী নারী শিক্ষার মাধ্যমে এই সময়ের মধ্যে তাদের লক্ষ্য উপলব্ধি করতে চেয়েছিলেন। যখন আরও নারীবাদী লক্ষ্য এবং গোষ্ঠীগুলির আরও সাধারণ আকাঙ্ক্ষার জন্য রাজনৈতিক কার্যকলাপ সংঘটিত হয়েছিল, তখন এটি পুরুষদের দ্বারা স্বতঃস্ফূর্তঅভাবে ও সহজেই খারিজ করার প্রবণতা দেখা গিয়ে ছিল। মার্গারিটা নেলকেন, মারিয়া মার্টিনেজ সিয়েরা ও কারমেন ডি বার্গোস ছিলেন প্রজাতন্ত্রের পূর্ববর্তী গুরুত্বপূর্ণ লেখক যারা স্পেনের অভ্যন্তরে নারীবাদী চিন্তাধারাকে প্রভাবিত করেছিলেন।

প্রিমো ডি রিভেরার স্বৈরশাসক কংগ্রেসো ডি লস ডিপুতাদোসে নারীদের নিয়োগ দিয়ে রাজনৈতিকভাবে নারীদের সংযুক্ত হওয়ার আরও সুযোগ প্রদান করে। যদিও তারা সফল হয়নি, কিন্তু মহিলাদের ভোটাধিকারের দিকে প্রথম পদক্ষেপ নেওয়া গিয়েছিল। প্রধানত মাদ্রিদে লিসিয়াম ক্লাবের চারপাশে সংগঠিত নারী স্বাধীনতাকে ক্যাথলিক চার্চের সদস্যদের দ্বারা নিন্দা করা হয়েছিল, এবং কলঙ্কজনক হিসাবে দেখা হয়েছিল। স্প্যানিশ সোশ্যালিস্ট ওয়ার্কার্স পার্টি ও কনফেডারেশন ন্যাসিওনাল দেল ট্রাবাজোর মতো রাজনৈতিক ও শ্রম সংগঠন থেকে নারীদের অবরুদ্ধ করা অব্যাহত ছিল।

রিপাবলিকান ও গৃহযুদ্ধের যুগে নারীবাদ সাধারণত "দ্বৈত জঙ্গিবাদ" সম্বন্ধিত ছিল এবং নৈরাজ্যবাদ দ্বারা ও সম্ভাব্য সামাজিক উন্নয়ন বোধগম্য করার দ্বারা ব্যাপকভাবে প্রভাবিত হয়েছিল। তথাপি বর্ধিত নারীমুক্তি তাদের বিরোধীদের ক্ষমতা গ্রহণে বাধা দেওয়ার ফলে বামপন্থী প্রচেষ্টার দ্বারা ক্রমাগত হুমকির সম্মুখীন হয়েছিল। ভোটের অধিকার, নাগরিক বিবাহ, গর্ভপাত ও জন্মনিয়ন্ত্রণের সুযোগ সহ অর্জিত অগ্রগতির বেশিরভাগই দ্বিতীয় প্রজাতন্ত্রের পতনের আগে হারিয়ে যায়। ক্লারা ক্যাম্পোয়ামোর রদ্রিগেজ এই সময়ের মধ্যে মহিলাদের ভোটাধিকারের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রবক্তা ছিলেন।

গৃহযুদ্ধের সময়, মূলধারার বামপন্থী নারীবাদ প্রায়শই বৈষম্য মোকাবেলার জন্য তাদের স্বায়ত্তশাসন ব্যক্তিগত বা রাজনৈতিক হওয়া উচিত কিনা তা নিয়ে লড়াইয়ের সঙ্গে একটি ব্যক্তিবাদী দৃষ্টিভঙ্গি গ্রহণ করেছিল। লুসিয়া সানচেজ সাওরনিল, মার্সিডিজ কোমাপোসাদা ও আমপারো পোচ ই গ্যাসকোন দ্বারা ১৯৩৬ সালের মে মাসে প্রতিষ্ঠিত মুজেরেস লিব্রেস নারীবাদীদের জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সংগঠনগুলির মধ্যে একটি হয়ে ওঠে। ফ্রাঙ্কোবাদী শক্তির বিরুদ্ধে কথা বলার জন্য দেশ ভ্রমণ করার সময়, ডোলোরেস ইবারুরি *লা প্যাসোনারিয়া* ডাকনাম প্রাপ্ত হয়েছিলেন। তিনি হয়ে উঠেছিলেন সবচেয়ে দৃশ্যমান ও গুরুত্বপূর্ণ নারীবাদী কণ্ঠ।

দ্বিতীয় প্রজাতন্ত্রের প্রস্তাবনা (১৮০০ - ১৯২২)
-----------------------------------------------

১৮০০-এর দশকে, স্পেনে মহিলাদের অধিকারের পক্ষে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মহিলা ছিলেন - তেরেসা ক্ল্যারামুন্ট ও তেরেসা মানি, উভয়ই নৈরাজ্যবাদী আন্দোলন থেকে এসেছিলেন।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  de Ayguavives, Mònica (২০১৪)। *Mujeres Libres: Reclaiming their predecessors, their feminisms and the voice of women in the Spanish Civil War history* (Masters Thesis)। Budapest, Hungary: Central European University, Department of Gender Studies। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
**মধ্যযুগীয় বাংলা অনুবাদ সাহিত্য** মধ্যযুগের বাংলা সাহিত্যের বিস্তৃত অঙ্গন জুড়ে অনুবাদ সাহিত্যের চর্চা হয়েছিল এবং পরিণামে এ সাহিত্যের শ্রীবৃদ্ধিসাধনে অনুবাদের গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা অপরিসীম। সকল সাহিত্যের পরিপুষ্টিসাধনে অনুবাদমূলক সাহিত্যকর্মের বিশিষ্ট ভূমিকা আছে। বাংলা সাহিত্যের ক্ষেত্রেও এর ব্যতিক্রম পরিলক্ষিত হয় না। সমৃদ্ধতর নানা ভাষা থেকে বিচিত্র নতুন ভাব ও তথ্য সঞ্চয় করে নিজ নিজ ভাষার বহন ও সহন ক্ষমতা বাড়িয়ে তোলাই অনুবাদ সাহিত্যের প্রাথমিক প্রবণতা। ভাষার মান বাড়ানোর জন্য ভাষার ক্ষমতা বৃদ্ধি করতে হয়,আর তাতে সহায়তা করে অনুবাদকর্ম। উন্নত সাহিত্য থেকে ঋণ গ্রহণ করা কখনো অযৌক্তিক বিবেচিত হয়নি। উন্নত ও সমৃদ্ধ ভাষা-সাহিত্যের সান্নিধ্যে এলে বিভিন্ন বিষয়ের প্রতিশব্দ তৈরি করা সম্ভব হয়,অন্য ভাষা থেকে প্রয়োজনীয় শব্দও গ্রহণ করা যায়। অনুবাদের মাধ্যমে বিশ্বসাহিত্যের শ্রেষ্ঠ বক্তব্য আয়ত্তে আসে। ভাষা ও সাহিত্যের যথার্থ সমৃদ্ধির লক্ষ্যে শ্রেষ্ঠ ও সম্পদশালী ভাষায় উৎকর্ষপূর্ণ সাহিত্যসৃষ্টির অনুবাদ একটি আবশ্যিক উপাদান।

জ্ঞানবিজ্ঞানের বিষয়ের বেলায় শুদ্ধ অনুবাদ অভিপ্রেত। কিন্তু সাহিত্যের অনুবাদ শিল্পসম্মত হওয়া আবশ্যিক বলেই তা আক্ষরিক হলে চলে না। ভিন্ন ভাষার শব্দ সম্পদের পরিমাণ, প্রকাশক্ষমতা ও বাগভঙ্গি অনুযায়ী ভিন্ন ভাষায় ব্যক্ত কথায় সংকোচন, প্রসারণ, বর্জন ও সংযোজন আবশ্যিক হয়। মধ্যযুগের বাংলা সাহিত্যে যে অনুবাদের ধারাটি সমৃদ্ধি লাভ করে তাতে সৃজনশীল লেখকের প্রতিভা কাজ করেছিল। সে কারণে মধ্যযুগের এই অনুবাদকর্ম সাহিত্য হিসেবে মর্যাদা লাভ করেছে।

বুলিকে লেখ্য ভাষার তথা সাহিত্যের ভাষায় উন্নীত করার সহজ উপায় হচ্ছে অনুবাদ।অন্যভাষা থেকে সাহিত্য, দর্শন, বিজ্ঞান প্রভৃতি জ্ঞান-মননের বিভিন্ন বিষয় অনুবাদ করতে হলে সে বিষয়ক ভাব-চিন্তা-বস্তুর প্রতিশব্দ তৈরি করা অনেক সময় সহজ হয়, তৈরি সম্ভব না হলে মূল ভাষা থেকে শব্দ গ্রহণ করতে হয়। এভাবেই সভ্য জাতির ভাষা-সাহিত্য মাত্রই গ্রহণে-সৃজনে ঋদ্ধ হয়েছে। এ ঋণে লজ্জা নেই। যে জ্ঞান বা অনুভব আমাদের দেশে পাঁচশ বছরেও লভ্য হত না, তা আমরা অনুবাদের মাধ্যমে এখনই পেতে পারি। যেমনঃ বিশ্বসাহিত্যের শ্রেষ্ঠ গ্রন্থগুলো, শ্রেষ্ঠ দার্শনিক চিন্তাগুলো, বৈজ্ঞানিক তথ্যগুলো, সমাজতত্ত্বগুলো-মানবচিন্তার শ্রেষ্ঠ সম্পদগুলো এভাবে আয়ত্তে আসে।

চৌদ্দ পনেরো শতকে আমাদের লেখ্য সাহিত্যও তেমনি সংস্কৃত-অবহটঠ থেকে ভাব-ভাষা-ছন্দ গ্রহণ করেছে, পুরাণাদি থেকে নিয়েছে বর্ণিত বিষয় ও বর্ণনাভঙ্গি এবং রামায়ণ-মহাভারত-ভাগবত-প্রণয়োপাখ্যান-ধর্মশাস্ত্র প্রভৃতি সংস্কৃত-ফারসী-আরবী-হিন্দি থেকে অনূদিত হয়েছে আমাদের ভাষায়। এভাবেই আমাদের লিখিত বা শিষ্ট বাংলা ভাষাসাহিত্যের বুনিয়াদ নির্মিত হয়েছিল।

আদর্শ অনুবাদকের একটা বিশেষ যোগ্যতা অপরিহার্য। ভাষান্তর করতে হলে উভয় ভাষার গতিপ্রকৃতি, বাকভঙ্গি ও বাকবিধির বিষয়ে অনুবাদকের বিশেষ ব্যুৎপত্তির দরকার।তাহলেই ভাষান্তর নিখুঁত ও শিল্পগুণান্বিত হয়। তাই ভাষাবিদ কবি ছাড়া অন্য কেউ কাব্যের সুষ্ঠু অনুবাদে সমর্থ হয় না। মধ্যযুগে অ-কবিও অনুবাদ কর্মে উৎসাহী ছিলেন। তাই অনুবাদে নানা ত্রুটি দেখা যায়। এছাড়া এঁরা নিজেদের সামর্থ্য রুচিবুদ্ধি ও প্রয়োজন অনুসারে মূল পাঠের গ্রহণ-বর্জন ও সংক্ষেপ করেছেন।এজন্য মধ্যযুগের বাংলা ভাষায় কোন তথাকথিত অনুবাদই নির্ভরযোগ্য নয়।সবগুলোই কিছু কায়িক, কিছু ছায়িক, কিছু ভাবিক অনুবাদ এবং কিছু স্বাধীন রচনা। কাব্য সাহিত্যের অনুবাদ আক্ষরিক হতেই পারে না।

উৎস
---

* *বাঙালী ও বাঙলা সাহিত্য- আহমদ শরীফ*

* জুয়েল হাসান
**প্রব্ধ কর্ম** হল সঞ্চিত কর্মের অংশ, অতীত কর্মের সংগ্রহ, যা বর্তমান দেহের (অবতার) মাধ্যমে অনুভব করার জন্য প্রস্তুত।

শিবানন্দ সরস্বতীর মতে, "প্রব্ধ হল অতীত কর্মের সেই অংশ যা বর্তমান দেহের জন্য দায়ী। সঞ্চিত কর্মের সেই অংশ যা বর্তমান অবতারে মানবজীবনকে প্রভাবিত করে তাকে প্রব্ধ বলা হয়। এটা কাটার জন্য পাকা। এটা এড়ানো বা পরিবর্তন করা যাবে না। এটি কেবল অভিজ্ঞ হয়েই নিঃশেষ হয়ে যায়। আপনি আপনার অতীতের ঋণ পরিশোধ করুন। প্রব্ধ কর্ম হল যা শুরু হয়েছে এবং প্রকৃতপক্ষে ফল দিচ্ছে। এটি সঞ্চিতা কর্মের ভর থেকে নির্বাচিত হয়।"

প্রতিটি জীবদ্দশায়, সঞ্চিত কর্মের নির্দিষ্ট অংশ, সেই সময়ে আধ্যাত্মিক বিবর্তনের জন্য সবচেয়ে উপযুক্ত, জীবনকাল চলাকালীন, কাজ করার জন্য বেছে নেওয়া হয়। পরবর্তীকালে এই প্রব্ধ কর্ম এমন পরিস্থিতি তৈরি করে যা আমরা আমাদের বর্তমান জীবনে অনুভব করতে পারি, তারা আমাদের শারীরিক পরিবারের মাধ্যমে কিছু সীমাবদ্ধতাও রাখে, আমাদের জন্মের তালিকা বা রাশিফলের তালিকা অনুযায়ী আমরা যে শরীর বা জীবনের পরিস্থিতিতে জন্মগ্রহণ করি, তা সম্মিলিতভাবে ভাগ্য বা নিয়তি (নির্ধারণবাদ) নামে পরিচিত।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  'Prarabdha Karma  *Light on Life: An Introduction to the Astrology of India*, by Hart Defouw, Hart De Fouw, Robert Svoboda. Published by Lotus Press, 2003. আইএসবিএন ০-৯৪০৯৮৫-৬৯-১. *Page 27*.
2. ↑  *"All About Hinduism"* by Sri Swami Sivananda
3. ↑  The Teachings of Sri Ramana Maharshi - Karma and Destiny *Sri Ramana Maharshi*.
বাংলাদেশ-ভারত সীমান্তে কুড়িগ্রামের অনন্তপুর-দিনহাটা সীমান্তের খিতাবেরকুঠি এলাকায় ০৭ জানুয়ারি ২০১১ সালে ভারতীয় সীমান্তরক্ষী বাহিনী বিএসএফ-এর সদস্যরা ফেলানী খাতুন (জন্ম:১৯৯৬ সাল) নামের এক কিশোরীকে গুলি করে হত্যা করে। বিএসএফ ১৮১ ব্যাটালিয়নের চৌধুরীহাট ক্যাম্পের জওয়ানদের এই ঘটনার জন্য দায়ী করা হয়। ফেলানীর লাশ পাঁচ ঘণ্টা কাঁটাতারে ঝুলে ছিল। বিএসএফ নিজস্ব আদালতে এ ঘটনার জন্য দায়ী সদস্যদের বিরুদ্ধে মামলা দায়ের করে। বাবার সঙ্গে ফেলানী নয়াদিল্লিতে গৃহকর্মীর কাজ করত। বিয়ের উদ্দেশে সে দেশে ফিরছিল।

হত্যার কারণ
-----------

সীমান্ত অনুপ্রবেশ বর্তমানে দক্ষিণ এশীয় দেশগুলোর আর্থ-সামাজিক ক্ষেত্রে একটা বড় বিপদ হয়ে দাঁড়িয়েছে। প্রতি বছর কয়েক হাজার মানুষ নানা কারণে অবৈধভাবে সীমান্ত পারাপার করে। এছাড়া চোরাচালান ভারত-বাংলাদেশ সীমান্তবর্তী এলাকাগুলিতে আইন-শৃঙ্খলার ক্ষেত্রে ক্রমশঃ সমস্যা হয়ে দাঁড়িয়েছে। এই চোরাকারবার ও সীমান্ত পারাপার রুখতে ভারতীয় সীমান্তরক্ষী বাহিনী বিএসএফ-এর গুলি করার ফলে সীমান্তে মৃত্যুর ঘটনা বাড়ছে।

ফেলানীর বাবা নাগেশ্বরী উপজেলার দক্ষিণ রামখানা ইউনিয়নের বানার ভিটা গ্রামের নুরুল ইসলাম নূরু/নজরুল ইসলাম নূর ১০ বছর ধরে নতুন দিল্লিতে কাজ করতেন। তার সঙ্গে সেখানেই থাকতো ফেলানী। দেশে বিয়ে ঠিক হওয়ায় বাবার সঙ্গে ফেরার পথে, সীমান্তে কাটাতারের বেড়া মই বেয়ে পার হওয়ার সময় কাঁটাতারের বেড়ায় কাপড় আটকে যায় ফেলানীর। এতে ভয়ে সে চিৎকার দিলে বিএসএফ সদস্যরা তাকে গুলি করে হত্যা করে এবং লাশ কাটাতারের বেড়ায় ঝুলিয়ে রাখে। কাঁটাতারের বেড়ায় ফেলানীর ঝুলন্ত লাশের ছবি গণমাধ্যমে প্রকাশিত হলে বিশ্বজুড়ে আলোড়ন সৃষ্টি হয়। বাংলাদেশ সরকার ও বাংলাদেশ-ভারত দুই দেশের মানবাধিকার সংস্থাগুলোর পক্ষ থেকে প্রতিবাদ জানানো হয়।

হত্যার বিচার
------------

পরবর্তীতে বাংলাদেশের সীমান্তরক্ষী বাহিনী বিজিবির পক্ষ থেকেও বিএসএফের সঙ্গে বিভিন্ন বৈঠকে ফেলানী হত্যার বিচারের জন্য চাপ দেয়া হয়। বিজিবির সংবাদ বিজ্ঞপ্তিতে বলা হয়, ২০১২ সালের মার্চে নয়াদিল্লীতে বিজিবি-বিএসএফ মহাপরিচালক পর্যায়ের বৈঠকে ফেলানী হত্যার বিচার দ্রুত শুরু করা হবে বলে আশ্বাস দেন বিএসএফের মহাপরিচালক।

মামলার কার্যক্রম
----------------

এরই ধারাবাহিকতায় বিএসএফ সদর দপ্তর ‘জেনারেল সিকিউরিটি ফোর্স কোর্ট’ গঠন করে এবং আদালতে সাক্ষ্য দেয়ার জন্য বাংলাদেশের দুইজন সাক্ষী, একজন আইনজীবী এবং বিজিবির একজন প্রতিনিধিকে ভারতে যেতে বলা হয়। সে অনুযায়ী স্বরাষ্ট্র মন্ত্রণালয় কুড়িগ্রামের ৪৫ বর্ডার গার্ড ব্যাটালিয়নের অধিনায়ক লে. কর্নেল জিয়াউল হক খালেদ, কুড়িগ্রাম আদালতের পাবলিক প্রসিকিউটর আব্রাহাম লিংকন এবং ফেলানীর বাবা মো. নুরুল ইসলাম ও মামা মো. আব্দুল হানিফকে ভারতে গিয়ে সাক্ষ্য দেয়ার অনুমতি দেয়।

আরো দেখুন
---------

* বাংলাদেশ-ভারত সাইবার-যুদ্ধ ২০১২ - বাংলাদেশ-ভারত সীমান্তে হত্যার প্রতিবাদে ২০১২ খ্রিষ্টাব্দে সংঘটিত সাইবার-যুদ্ধ

তথ্যসূত্র
---------

1. 1 2 3 4 5  আড়াই বছর পরে শুরু হল বিচার  ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ১০ জানুয়ারি ২০১৪ তারিখে।
2. ↑  শুরু হচ্ছে ফেলানী হত্যার বিচার।
3. ↑  ভারতে ফেলানী হত্যার বিচার শুরু হচ্ছে আজ।
4. ↑  বিশেষ আদালতে আজ বিচার শুরু ।। ফাঁসির দাবি নিয়ে ভারতে যাচ্ছেন ফেলানীর বাবা  ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ২০১৬-০৩-০৪ তারিখে।
**হিন্দি দিবস** (হিন্দি: *हिन्दी दिवस*) প্ৰতি বছরের সেপ্টেম্বর মাসের ১৪ তারিখে ভারতের হিন্দি ভাষাভাষী অঞ্চলে পালন করা হয়। সাধারণত এই দিবসটি ভারতের কেন্দ্ৰীয় সরকারের কাৰ্যালয়, ফাৰ্ম, বিদ্যালয় এবং অন্যান্য প্ৰতিষ্ঠানে উদ্‌যাপন করা হয়। হিন্দি ভাষাকে প্রচার এবং চর্চা করা এই দিবসের মূল উদ্দেশ্য। ভোজ-আয়োজন, বিভিন্ন অনুষ্ঠান, প্রতিযোগিতা এবং অন্যান্য কার্যাবলীর মধ্য দিয়ে এই দিবসটির তাৎপর্য তুলে ধরা হয়। হিন্দি ভাষাভাষী লোকদের কাছে তাদের শিখর সন্ধান এবং ঐক্যের বাণী প্রচারের মাধ্যমে এটি তাদের দেশপ্রেমের স্মারকও হয়ে উঠে।

ইতিহাস
------

২০০৭ (এবং ২০১০) সালের ন্যাশনাল এনসাইক্লোপেডিনের মতে হিন্দি বিশ্বের প্রায় ২৯৫ (এবং ৩১০) মিলিয়ন লোকের মাতৃভাষা এবং বিশ্বের সবথেকে বেশি ব্যবহৃত ভাষাসমূহের মধ্যে চতুৰ্থ। ১৯৪৯ সালের ১৪ সেপ্টেম্বর ভারতের সংবিধান প্ৰস্তাবনা পরিষদে দেবনাগরী লিপিতে লিখা হিন্দিকে ভারতের সরকারি ভাষারূপে স্বীকৃতি দেয় বলে **হিন্দি দিবস** এই দিনে পালন করা হয়। ১৯৫০ সালের ২৬ জানুয়ারি ভারতের সংবিধান গৃহীত হওয়ার মধ্য দিয়ে হিন্দি ভারত সরকারের অন্যতম সরকারি ভাষারূপে স্বীকৃতি লাভ করে।

ভারতের সংবিধানের ৩৪৩ নং অনুচ্ছেদ অনুযায়ী দেবনাগরী লিপিতে লিখা হিন্দি ভারতের সরকারি ভাষা হিসেবে গৃহীত হয়। উল্লেখযোগ্য যে বৰ্তমানে ভারতে ২২টি সংবিধান স্বীকৃত ভাষা রয়েছে। তার মধ্যে হিন্দি এবং ইংরেজি ভারতের সরকারি ভাষা।

বাকী ভাষাসমূহ আঞ্চলিক সরকারি ভাষা হিসেবে ব্যবহার হয়।

উল্লেখযোগ্য অনুষ্ঠান
--------------------

বিদ্যালয় এবং অন্যান্য প্রতিষ্ঠানের অনুষ্ঠান ছাড়াও, এই দিবসের কিছু উল্লেখযোগ্য অনুষ্ঠান হল:

* হিন্দি দিবসে নতুন দিল্লীর বিজ্ঞান ভবনে ভারতের রাষ্ট্রপতি, প্রণব মুখার্জি হিন্দির সাথে সম্পৰ্কিত বিভিন্ন ক্ষেত্রে পারদর্শিতার জন্য পুরস্কার প্রদান করেন।
* বিভাগীয় মন্ত্ৰী, বিভাগ, সরকারি প্ৰতিষ্ঠান এবং রাষ্ট্রায়ত্ত ব্যাংককে *রাজভাষা পুরস্কার* প্ৰদান করা হয়।

ভারতের গৃহ মন্ত্রণালয় ২০১৫ সালের ২৫ মার্চ প্ৰতি বছরে প্ৰদান করা পুরস্কার দুটার নাম পরিবর্তন করে দেয়। ১৯৮৬ সালে প্রচলন করা 'ইন্দিরা গান্ধী রাজভাষা পুরস্কার' থেকে 'রাজভাষা কীর্তি পুরস্কার' এবং 'রাজীব গান্ধী রাষ্ট্রীয় জ্ঞান-বিজ্ঞান মৌলিক পুস্তক লেখন পুরস্কার' থেকে 'রাজভাষা গৌরব পুরস্কার' নামে পরিবর্তন করা হয়।

আরও দেখুন
---------

* বিশ্ব হিন্দি সচিবালয়

সম্পর্কিত
* মারাঠী ভাষা দিবস

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑
2. ↑ ঝাঁপ দিন:*ক* *খ* Includes approx. 100 million speakers of other Hindi languages listed below.
3. ↑
4. ↑ "Names of Indira Gandhi, Rajiv Gandhi knocked off Hindi Diwas awards"। The Economic Times। ২১ এপ্রিল ২০১৫। সংগ্রহের তারিখ ২১ এপ্রিল ২০১৫।
বেঙ্গল গেজেট নিবন্ধের সাথে বিভ্রান্ত হবেন না।
**বাঙ্গাল গেজেট** ছিল  গঙ্গাকিশোর ভট্টাচার্যের সম্পাদনায় প্রকাশিত একটি সাপ্তাহিক পত্রিকা। এ পত্রিকার কোন কপি পাওয়া যায়নি। ভবানীচরণ ব্যানার্জী, ঈশ্বরচন্দ্র গুপ্ত প্রমুখের লেখায় এর প্রকাশ ও অস্তিত্বের কথা জানা যায়। "ওরিয়েন্টাল স্টার" পত্রিকার সূত্রে জানা যায় বাঙ্গাল গেজেট ১২২৫ বঙ্গাব্দ বা ১৮১৮ সালের ১৬ মে তারিখে প্রথম প্রকাশিত হয়েছিল। ব্রজেন্দ্রনাথ বন্দ্যোপাধায়ের মতে, এই তারিখ ১৪ই মে থেকে ৯ই জুলাইয়ের মধ্যে। আরো জানা যায় পত্রিকাটি মাত্র এক বছর প্রকাশ হয়েছিল।

গঙ্গাকিশোর ভট্টাচার্যের সহকারী ছিলেন হরচন্দ্র রায় ও পত্রিকাটির প্রধান পৃষ্ঠপোষক ও উৎসাহদাতা ছিলেন রাজা রামমোহন রায়। সামগ্রিক বিবেচনায় বাঙ্গাল গেজেট ছিল বাংলা ভাষায় ও বাঙালি সম্পাদক-প্রকাশকদের পরিচালনায় প্রথম সংবাদপত্র। শুধু তাই নয় এটি ভারতীয়দের সম্পাদনা-প্রকাশনা-পরিচালনায় প্রকাশিত প্রথম সংবাদপত্র।

১৮১৮ সালের ১৪ মে প্রকাশিত গভর্নমেন্ট গেজেট এর একটি বিজ্ঞাপন থেকে এ ধরনের প্রকাশনার প্রস্ত্ততি সম্পর্কে জানা গেছে। ১ জুলাই ১৮১৮ সালের প্রকাশিত আর একটি বিজ্ঞাপন থেকে জানা যায় যে, সাপ্তাহিকটি ইতোমধ্যে প্রকাশিত হয়েছে। দুটি বিজ্ঞাপনই প্রকাশিত হয়েছিল হরচন্দ্র রায়-এর নামে। তবে ১৮২০ সালের সেপ্টেম্বর মাসে প্রকাশিত The Friend of India ও ১৮৩১ সালের ১১ জুন প্রকাশিত সমাচার দর্পণ পত্রিকা দুটির প্রতিবেদনে গঙ্গাকিশোর ভট্টাচার্যকে বেঙ্গল গেজেট-এর প্রকাশক হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে। গঙ্গা কিশোর ছিলেন শ্রীরামপুরের নিকটবর্তী বহেরা গ্রামের বাসিন্দা এবং তার কর্মজীবন শুরু করেছিলেন শ্রীরামপুর মিশন প্রেসএ একজন কম্পোজিটর হিসেবে। পরবর্তীসময়ে তিনি কলকাতায় এসে নিজে বাংলা বইয়ের প্রকাশনা শুরু করেন। এমনকি ১৮১৮ সালে নিজে ‘বেঙ্গল গেজেট প্রেস’ নামে একটি ছাপাখানাও প্রতিষ্ঠা করেন। শ্রীরামপুরের বাসিন্দা হরচন্দ্র রায় সম্ভবত তার ছাপাখানার অংশীদার ছিলেন।

উপরোল্লিখিত বিজ্ঞাপন সূত্র থেকে জানা যায় যে, বেঙ্গল গেজেট-এ সুন্দর, সংক্ষিপ্ত এবং শুদ্ধ বাংলা ভাষায় বেসামরিক নিয়োগের অনুবাদসমূহ, সরকারি প্রজ্ঞাপন ও নীতিমালা প্রভৃতি এবং পাঠকদের নিকট আকর্ষণীয় এমন অন্যান্য স্থানীয় বিষয়সমূহ অন্তর্ভুক্ত হতো। পত্রিকার মাসিক চাঁদার হার ছিল দুই রুপি। পত্রিকাটি সম্ভবত এক বছর স্থায়ী হয়েছিল।

আরো দেখুন
---------

* বাংলা পত্র-পত্রিকার তালিকা

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  বাংলা ভাষা ও সাহিত্য, ড. সৌমিত্র শেখর, আইএসবিএন:৯৮৪-৩২-৩২১৭-৮, পৃষ্ঠা:৫১৫
2. ↑  দৈনিক বর্তমানের যাত্রা শুভ হোক— গণমাধ্যমকে গণমানুষের হতে হবে,ড. শেখ আবদুস সালাম
3. ↑  বাবু, ড. কুদরাত-ই- খুদা (২৯ জানুয়ারি ২০১৬)। "ভারতবর্ষের প্রথম সংবাদপত্র প্রকাশের দিন আজ"। সংগ্রহের তারিখ ৩১ জানুয়ারি ২০১৮। [*স্থায়ীভাবে অকার্যকর সংযোগ*]
**তৃণমূল বাংলাদেশ জাতীয়তাবাদী দল** ( বাংলা : তৃণমূল বাংলাদেশ জাতীয়তাবাদী দল), সাধারণত যা **তৃণমূল বিএনপি** নামে সর্বাধিক পরিচিত- বাংলাদেশের একটি রাজনৈতিক দল যা ২০১৫ সালে সাবেক মন্ত্রী ব্যারিস্টার নাজমুল হুদা দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল  দলটি হুদা কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত চতুর্থ এবং নির্বাচন কমিশন (ইসি) দ্বারা নিবন্ধিত তাঁর দ্বিতীয় দল। বাংলাদেশ জাতীয়তাবাদী দল-বিএনপি ছাড়ার পর হুদা প্রথমে বিএনএফ প্রতিষ্ঠা করেন, যদিও পরে তাকে বিএনএফ থেকে বহিষ্কার করা হয়। বিএনপি এবং অন্য কিছু পর্যবেক্ষকরা তৃণমূল বিএনপিকে ক্ষমতাসীন দল কর্তৃক গোপন কৌশলগতভাবে ব্যবহার করা বলে মনে করেন যদি বিএনপি নির্বাচন বর্জন করে তবে নাগরিকদের এটিকে 'বিকল্প বিএনপি' হিসেবে দেখানোর জন্য।  যদিও তৃণমূল বিএনপি অতীতে প্রকাশ্যে ক্ষমতাসীন মহাজোটে যোগ দেওয়ার চেষ্টা করেছিল।  

প্রতিষ্ঠার পর দীর্ঘকাল দলটি ইসি থেকে নিবন্ধন পেতে হিমশিম খেয়েছিল, এমনকি বিষয়টি আদালত পর্যন্ত গড়িয়েছে। যদিও একাদশ সংসদ নির্বাচন দলটি ইসির নিবন্ধনহীন থাকা অবস্থাতেই অনুষ্ঠিত হয়ে যাওয়ার কারণে দলটি এতে অংশ নিতে পারেনি, ফলে বিষয়টি অনালোচিত হয়ে ওঠে। পরবর্তীতে, দলটি ২০২৩ সালের ফেব্রুয়ারিতে দ্বাদশ তম সাধারণ নির্বাচনের আগে ইসি দ্বারা নিবন্ধিত হয় এবং দলটি আবার রাজনৈতিক কার্যক্রম শুরু করে।

নাম
---

ইতিহাস
------

### ফাউন্ডেশন

### নিবন্ধন সমস্যা

### নিবন্ধন পরবর্তী রাজনীতি

মতাদর্শ
-------

সংগঠন
-----

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "Nazmul Huda floats new party, calls it 'Trinamool BNP'"। *Bdnews24* (ইংরেজি ভাষায়)। ২০ নভেম্বর ২০১৫। সংগ্রহের তারিখ ১৮ ফেব্রুয়ারি ২০২৩।
2. ↑  Topon, Saifur Rahman (১৮ ডিসেম্বর ২০২২)। "তৃণমূল বিএনপির 'সময়োচিত' প্রত্যাবর্তন!"। *Samakal* (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ১৮ ফেব্রুয়ারি ২০২৩।
3. ↑  "Nazmul Huda's Trinamool BNP, eight other parties 'joining' Awami League-led coalition"। *Bdnews24* (ইংরেজি ভাষায়)। ১৯ জুলাই ২০১৮। সংগ্রহের তারিখ ১৮ ফেব্রুয়ারি ২০২৩।
4. ↑  Chowdhury, Pavel Haider (২৭ জুলাই ২০১৮)। "AL looking forward to rope parties to counter BNP"। *Bangla Tribune* (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ১৮ ফেব্রুয়ারি ২০২৩।
**হিকমাহ** (আরবি: حكمة বাংলা অর্থ: প্রজ্ঞা) হচ্ছে ইসলামি দর্শনের একটি ধারণা। অর্জিত গ্রন্থগত জ্ঞান , অভিজ্ঞতা ,বাস্তবজ্ঞান, সাধারণ জ্ঞান ও গভীর চিন্তার সমন্নয় ঘটিয়ে বাস্তব জীবনে প্রয়োগ ও ব্যবহারের ক্ষমতা হচ্ছে প্রজ্ঞা।
গভীর অন্তর্দৃষ্টি, বিচক্ষণতা, বুদ্ধিমত্তার সমষ্টি।
এসবের সমষ্টিও হিকমাহ

ব্যাখ্যা
--------

### সংজ্ঞা

মোল্লা সাদ্রার মতে 

>  "হিকমাহ হচ্ছে নিজের সত্যিকার অস্তিত্বের জ্ঞান অর্জন করা।"
> 
> 
> 

বিভিন্ন ইসলামিক পণ্ডিত ও গবেষক এটিকে বিভিন্ন ভাবে ব্যাখ্যা দিয়েছেন। ইবনে মানদুর এর লিসেন আল আরব বইটিতে বলা হয়েছে 

> "হিকমাহ হচ্ছে ভালো ও উত্তম কিছুর বৈজ্ঞানিক বা উচ্চ পর্যায়ের ধারণা রাখা, ঐ রকম চিন্তন‌ ক্ষমতা এবং এর ফল বাস্তবে বাস্তবায়ন।" 
> 
> 
> 

আবার, ইবনে ফারিস এর মতে হিকমাহ হচ্ছে:

>  "বাস্তব জ্ঞান এবং এর মাধ্যমে বিচার-বিবেচনা"।
> 
> 
> 

পাকিস্তানি বিচারক ও ইসলামিক পণ্ডিত মুহাম্মাদ ত্বকি উসমানীর মতে হিকমাহ হচ্ছে 

> "ফিকহ শাস্ত্রের একটি দিক; যেটি যাবতীয় সব জ্ঞানের সর্বোত্তম ব্যবহারে আইন প্রণয়ন করার সময় প্রণেতারা ব্যবহার করে থাকেন।"
> 
> 
> 

 ডক্টর দিপারতুয়ারের মতে- 

> "এটি হচ্ছে বাস্তবজ্ঞান ও গ্রন্থগত জ্ঞানের প্রয়োগ।"
> 
> 
> 

ইবনে আল-কাইয়ূম এর মতে "হিকমাহ এর সর্বোচ্চ স্তরে উপনীত হতে পেরেছিলেন রসূলের সাহাবারা এবং এটিই হচ্ছে ইসলামি পণ্ডিতদের জন্য জ্ঞানের বা পান্ডিত্যের সর্বোচ্চ স্তর ।" 

### কুরআন-হাদীসের বাণীতে হিকমাহ

হিকমাহ হচ্ছে মহান আল্লাহর একটি গুণ। তিনি ‘ الحكيم (আল-হাকিম)' অর্থ প্রজ্ঞাময়।

সূরা লোকমানে বলা হয়েছে:

> "পৃথিবীতে যত বৃক্ষ আছে, সবই যদি কলম হয় এবং সমুদ্রের সাথেও সাত সমুদ্র যুক্ত হয়ে কালি হয়, তবুও তাঁর বাক্যাবলী লিখে শেষ করা যাবে না। নিশ্চয় আল্লাহ পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়। "
> 
> 
> সূরা লোকমান,আয়়া়ত ২৭।
> 
> 
> 

সূরা আল-বাকারাহে বলা হয়েছে:

> "তিনি যাকে ইচ্ছা প্রজ্ঞা দান করেন এবং যাকে জ্ঞান দান করা হয়েছে তা অবশ্যই অনেক উত্তম প্রতিদান পেয়েছে। আর বুদ্ধিমানদের ছাড়া আর কেউ স্মরণ রাখবে না। "
> 
> 
> সূরা আল-বাকারাহ,আয়াত ২২৯।
> 
> 
>

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Cooper, John (1998). "Mulla Sadra (Sadr al-Din Muhammad al-Shirazi) (1571/2-1640)". In Craig, Edward (ed.). Routledge Encyclopedia of Philosophy. 6. London; New York: Routledge. pp. 595–599. ISBN 978-0415073103 – via Islamic Philosophy Online.
2. ↑  Ibn Mandhur. Lisan al-'Arab. pp. 15/30.
3. ↑  al-Asma'i. as-Sihah. pp. 5/1901
4. ↑  Ibn Faris's. Mu'jam Maqayis al-Lughah. pp. 2/91
5. ↑  Usmani, Muhammad Taqi (December 1999). The Historic Judgment on Interest Delivered in the Supreme Court of Pakistan (PDF). Karachi, Pakistan: albalagh.net. paras 119-120
6. ↑  Asyraf Wajdi Bin Dato’ Hj. Dusuki Yang Dipertua. "The Challenge of Realizing Maqasid Shariah in Islamic Finance" (PDF). iais.org.my. Retrieved 27 November 2016.
7. ↑  Taj al-'Arus'. pp. 8/353
**জর্জ অ্যাডামস্কি** (১৭ এপ্রিল ১৮৯১ – ২৩ এপ্রিল ১৯৬৫) ছিলেন একজন পোলিশ-মার্কিন লেখক যিনি ১৯৪০ এবং ১৯৫০-এর দশকে এলিয়েন মহাকাশযানের অসংখ্য ফটোগ্রাফ প্রদর্শন করার পরে ইউফোবিদ্যা সমাজে এবং জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে ব্যাপকভাবে পরিচিত হয়ে ওঠেন। যেখানে নর্ডিক এলিয়েন স্পেস ব্রাদার্সের সাথে তার সাক্ষাত এবং চাঁদ ও অন্যান্য গ্রহে তাদের সাথে তার মহাকাশ ভ্রমণে ক্তহা বলেছেন।

অ্যাডামস্কি ছিলেন প্রথমদিককার এবং সবচেয়ে বিখ্যাত, বেশকয়েকটি তথাকথিত ইউএফও যোগাযোগকারীদের মধ্যে একজন, যারা ১৯৫০-এর দশকে প্রসিদ্ধ হয়েছিলেন। অ্যাডামস্কি নিজেকে একজন "দার্শনিক, শিক্ষক, ছাত্র এবং সসার গবেষক" বলে অভিহিত করেছিলেন, যদিও বেশিরভাগ তদন্তকারীরা তার দাবিগুলিকে একটি বিস্তৃত প্রতারণা বলে উপসংহারে পৌঁছেছিলেন। এছাড়াও অ্যাডামস্কি একজন চার্লাটান এবং কন শিল্পী ছিলেন। 

অ্যাডামস্কি নর্ডিক এলিয়েনদের সাথে তার বৈঠক এবং তাদের স্পেসশিপে তাদের সাথে তার ভ্রমণের বর্ণনা দিয়ে তিনটি বই লিখেছেন: ১৯৫৩ সালে *ফ্লাইং সসার হ্যাভ ল্যান্ডেড* (ডেসমন্ড লেসলির সাথে লেখা), ১৯৫৫ সালে *ইনসাইড দ্য স্পেস শিপস* এবং ১৯৬১ সালে *ফ্লাইং সসার ফেয়ারওয়েল*। প্রথম দুটি বই বেস্টসেলার ছিল; ১৯৬০ সালের মধ্যে বইদুটি সম্মিলিত ভাবে ২০০,০০০ কপি বিক্রি করেছিল। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ইউফোলজিতে তার অবদানের পাশাপাশি, অ্যাডামস্কির কাজ জাপানে খুব জনপ্রিয় হয়ে ওঠে এবং যুদ্ধোত্তর জাপানি সংস্কৃতি এবং মিডিয়াতে এলিয়েন ও ইউএফও-এর অনেক চিত্রায়নকে অনুপ্রাণিত করতে সাহায্য করে।

আরও দেখুন
---------

* বহির্জাগতিক প্রাণ
* নর্ডিক এলিয়েন
* ইউএফও

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Zinsstag & Good 1983, pp. 5–6
2. ↑  Peebles, pp. 93-96
3. ↑  "The Queen & the Saucers"। *Time*। ১ জুন ১৯৫৯। ১৩ জুলাই ২০০৭ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২৭ এপ্রিল ২০০৭। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
4. ↑  Profile, gutenberg.org; accessed 8 June 2017.
5. ↑  Archived at Ghostarchive and the Wayback Machine: Robinson, Nick। "Why do Japanese UFOs look so different?"। *YouTube*। সংগ্রহের তারিখ ১০ এপ্রিল ২০২১। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
**ব্লাড-ব্রেইন ব্যারিয়ার** (ইংরেজি: Blood–brain barrier) হচ্ছে আমাদের মস্তিষ্ককে সুরক্ষা প্রদান করার জন্য একটি পর্দা। রক্ত থেকে মস্তিষ্কে কী যাবে তা নিয়ন্ত্রণ করে এই পর্দা। মস্তিষ্ককে রক্ষা করার জন্য ব্লাড-ব্রেইন-ব্যারিয়ার ঘিরে রয়েছে বেশ কয়েকটি স্তর। প্রথম ও সবচেয়ে পরিচিত সুরক্ষা স্তর হলো মাথার খুলি। এ খুলির ভেতরেও মগজ বা মস্তিষ্ককে রক্ষা করছে সুরক্ষা ঝিল্লি এবং কিছু জলীয় পদার্থের আস্তরণ।

মস্তিষ্কের দেয়ালে যে রক্তনালিগুলো আছে, সেটার মধ্যে থাকা ব্লাড-ব্রেইন-ব্যারিয়ার হলো শক্তভাবে ঠাসা কোষের স্তর। এ সুরক্ষা স্তরের কাজ হলো রক্ত থেকে ক্ষুদ্র অণুকে মস্তিষ্কে ঢুকতে বাধা দেয়া। কিন্তু রক্ত থেকে অক্সিজেন ও পুষ্টি এ স্তর ভেদ করে মস্তিষ্কে ঢুকতে পারে। 

রক্ত থেকে কোনোরকম বিষাক্ত পদার্থ বা জীবাণু যাতে মস্তিষ্কে ঢুকতে না পারে, সে কাজ করে এ ব্লাড-ব্রেইন-ব্যারিয়ার।  অর্থাৎ এটি মস্তিষ্কের জন্য একটি সুরক্ষা দেয়াল। নাকের ভেতর থেকে নমুনা নেয়ার সময় ওই দেয়াল পর্যন্ত পৌঁছানো একেবারেই অসম্ভব। ক্ষতিকর পদার্থ এই পর্দা ভেদ করে সাধারণত যেতে পারে না। তবে নিকোটিন কিংবা অ্যালকোহলকে বাধা দিতে পারে না সে।

কাঠামো
------

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Gupta, Smriti; Dhanda, Saurabh; Sandhir, Rajat (২০১৯)। "Anatomy and physiology of blood-brain barrier"। *Brain Targeted Drug Delivery System*। Elsevier। পৃষ্ঠা 7–31। আইএসবিএন 978-0-12-814001-7। ডিওআই:10.1016/b978-0-12-814001-7.00002-0।  অজানা প্যারামিটার `|name-list-style=` উপেক্ষা করা হয়েছে (সাহায্য)
2. ↑  Daneman R, Prat A (জানুয়ারি ২০১৫)। "The blood-brain barrier"। *Cold Spring Harbor Perspectives in Biology*। **7** (1): a020412। ডিওআই:10.1101/cshperspect.a020412। পিএমআইডি 25561720। পিএমসি 4292164 অবাধে প্রবেশযোগ্য।

বহিঃসংযোগ
---------

* উইকিমিডিয়া কমন্সে ব্লাড-ব্রেইন ব্যারিয়ার সম্পর্কিত মিডিয়া দেখুন।

.
উইলিয়াম হেনরি প্লেফেয়ার, ইউনিভার্সিটি অফ এডিনবার্গ: প্রতিটি পাথরের খণ্ডের বেভেলযুক্ত প্রান্তগুলি ভাউসোয়ারগুলির উপর প্রাধান্য দেয়। এর একটি বাঁকা ভিত্তি রয়েছে। প্রতিটি খিলানের শীর্ষে একটি অর্ধবৃত্ত আছে।
ভাউসোয়ার (/vuˈswɑːr/) হলো একটি কীলক-আকৃতির উপাদান, যা পাথর দিয়ে তৈরী করা হয়। এটি খিলান বা খিলান তৈরিতে ব্যবহৃত হয়। গুরুত্বের দিক দিয়ে খিলান বা ভল্টের প্রতিটি ইউনিট একটি ভাউসোয়ার। যেমন কীস্টোন এবং স্প্রিংগার। কীস্টোন হলো একটি খিলানের শীর্ষে কেন্দ্রের পাথর। স্প্রিংগার হলো প্রতিটি পাথরের পাশের ও নিচের অংশ। খিলানের বক্ররেখার প্রাচীর বা পিয়ারের উল্লম্ব থাকে এবং সৌন্দর্য বৃদ্ধি করে। কীস্টোন প্রায়ই সজ্জিত ও বড় আকারের হয়। কখনো বর্ধিত এবং কখনও কখনও সামান্য বাদ দেওয়া হয়। ১৬ শতকের ম্যানেরিস্ট আর্চে প্রায়শই কীস্টোন পাওয়া যায়। এটি জিউলিও রোমানোর দ্বারা শুরু হয়েছিল। তিনি লিন্টেলের পরিবর্তে আয়তক্ষেত্রাকার খোলার উপরে ভাউসোয়ার ব্যবহার করার ফ্যাশন শুরু করেছিলেন (পালাজো স্ট্যাটি ম্যাকারানি, রোম, প্রায় ১৫২২)।

স্টোনমেসন শব্দটি মধ্য ইংরেজিতে একটি "টার্ন" ( *OED* ) বোঝায়। এটি ফরাসিভাষার ক্রিয়ামূল থেকে ধার করা হয়েছে। প্রতিটি কীলক আকৃতির ভাউসোয়ার উপরে ভরের খোঁচা *একপাশে ঘুরিয়ে দেয়*। এটি এক পাথর থেকে অন্য পাথরের স্প্রিংগারের নীচের দিকে স্থানান্তরিত করা হয়, যা অনুভূমিক এবং সমর্থনগুলিতে থ্রাস্ট প্রেরণ করে। ভাউসোয়ারের খিলানগুলি সুন্দরভাবে সৌন্দর্য বৃদ্ধি করে এবং একটি খিলান সেতুর পাথরের সংকোচনের শক্তির সর্বাধিক সুবিধা গ্রহণ করে।[] একটি ভাউসোয়ারের বাইরের সীমানা *অতিরিক্ত* হিসাবে থাকে।

ভিসিগোথিক এবং মুরিশ স্থাপত্য ঐতিহ্যে, ভাউসোয়ারগুলি প্রায়ই বিকল্প রঙের হয়ে থাকে। সাধারণত লাল ও সাদা রঙের হয়। এটি কখনও কখনও রোমান স্থাপত্যেও পাওয়া যায়।

১৮ ও ১৯ শতকে, ব্রিটিশদের তৈরী ইট পাথরগুলো দিয়ে তৈরি এর আকৃতি নিচ থেকে উপরের দিকে উল্লম্ব মর্টারকে একত্রিত করে, যা উপবৃত্তাকার খিলান তৈরি করে।[] এই জাতীয় খিলানে ব্যবহৃত ইটগুলিকে প্রায়শই "ভাউসোয়ার" হিসাবে উল্লেখ করা হয়।

আরো দেখুন
---------

* স্থাপত্যের শব্দকোষ

তথ্যসূত্র
---------

1. 1 2  Jane Vadnal (আগস্ট ১৯৯৭)। "Glossary of Medieval Art and Architecture - voussoir"। *Pitt.edu*। University of Pittsburgh। সংগ্রহের তারিখ ২০ ডিসেম্বর ২০১৭। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
2. ↑  "Extrados"। *ব্রিটিশ বিশ্বকোষ*। **10** (১১তম সংস্করণ)। ১৯১১। পৃষ্ঠা 89। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
লাল: ব্রডম্যান এলাকা 41, সবুজ: ব্রডম্যান এলাকা 42, নোট 1: BA41 ব্রডম্যান এলাকা 52 দ্বারা মধ্যবর্তীভাবে আবদ্ধ এবং BA42 দ্বারা পার্শ্বীয়ভাবে আবদ্ধ, নোট 2: pSTG হল উচ্চতর টেম্পোরাল গাইরাসের পশ্চাৎভাগ 
মানুষের মস্তিষ্কের শারীরবৃত্তিতে, একটি **অপারকুলাম** (ল্যাটিন, যার অর্থ "সামান্য ঢাকনা") , সম্মুখ, অস্থায়ী বা প্যারাইটাল অপারকুলামকে নির্দেশ করতে পারে, যা একসাথে ইনসুলার অপারকুলাম হিসাবে ইনসুলাকে আবৃত করে। এটি occipital operculum, occipital lobe এর অংশকেও উল্লেখ করতে পারে।

ইনসুলার লোব হল সেরিব্রাল কর্টেক্সের একটি অংশ যা পার্শ্বীয় সালকাসের গভীরে অবস্থান করে। এটি একটি দ্বীপের মতো প্রায় বৃত্তাকার সালকাসের খাঁজ দ্বারা বেষ্টিত এবং ইনসুলার অপারকুলা দ্বারা আবৃত এবং অস্পষ্ট।

প্যারিটাল লোবের একটি অংশ, ফ্রন্টোপারিয়েটাল অপারকুলাম, ইনসুলার লোবের উপরের অংশকে সামনে থেকে পিছন পর্যন্ত ঢেকে রাখে। অপারকুলা প্রি-সেন্ট্রাল এবং পোস্টসেন্ট্রাল গাইরিতে থাকে ( কেন্দ্রীয় সালকাসের উভয় পাশে)। প্যারিটাল অপারকুলামের অংশ যা পার্শ্বীয় সালকাসের সিলিং গঠন করে সেকেন্ডারি সোমাটোসেন্সরি কর্টেক্স হিসাবে কাজ করে।

উন্নয়ন
-------

সাধারণত,গর্ভাবস্থার ২০ তম এবং ২২ তম সপ্তাহের মধ্যে ইনসুলার অপারকুলা বিকশিত হতে শুরু করে। ভ্রূণের বিকাশের ১৪ থেকে ১৬ সপ্তাহে, মস্তিষ্কের অপরিণত সেরিব্রামের পৃষ্ঠ থেকে ইনসুলা প্রবেশ করতে শুরু করে, যতক্ষণ না সম্পূর্ণ মেয়াদে, অপারকুলা সম্পূর্ণরূপে ইনসুলাকে ঢেকে রাখে। এই প্রক্রিয়াটিকে **অপারকুলারাইজেশন** বলা হয়।

কেস রিপোর্ট
-----------

### আলবার্ট আইনস্টাইনের মস্তিষ্ক

আলবার্ট আইনস্টাইনের মস্তিষ্কে প্যারিটাল অপারকুলা ছিল কিনা তা নিয়ে মতামত ভিন্ন। ফাক, এট আল। দাবি করেন যে মস্তিষ্কে আসলে প্যারিটাল অপারকুলা ছিল, যখন উইটেলসন এট আল। দাবি করেন যে তা হয়নি। 

আইনস্টাইনের নিম্ন প্যারিটাল লোব (যা গাণিতিক চিন্তা, ভিসুস্পেশিয়াল কগনিশন এবং আন্দোলনের চিত্রের সাথে জড়িত) গড়ের চেয়ে ১৫% বড় ছিল। 

ফক ২০১৩ এর চিত্র ৯ হল অপারকুলাম অপসারণের পরে আইনস্টাইনের ডান ইনসুলার একটি ফটোগ্রাফ।

তথ্যসূত্র
---------

1. 1 2 3  *Dorland's illustrated medical dictionary.*। W. A. Newman Dorland (32nd ed সংস্করণ)। Philadelphia, PA: Saunders/Elsevier। ২০১২। আইএসবিএন 978-1-4160-6257-8। ওসিএলসি 706780870। উদ্ধৃতি শৈলী রক্ষণাবেক্ষণ: অতিরিক্ত লেখা (link)
2. 1 2 3 4  "Operculum (brain)"। *Wikipedia* (ইংরেজি ভাষায়)। ২০২২-০১-২৩।
3. ↑  Falk D, Lepore FE, Noe A (এপ্রিল ২০১৩)। "The cerebral cortex of Albert Einstein: a description and preliminary analysis of unpublished photographs"। *Brain*। **136** (Pt 4): 1304–27। ডিওআই:10.1093/brain/aws295। পিএমআইডি 23161163। পিএমসি 3613708 অবাধে প্রবেশযোগ্য। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)