কৃষ্ণ অশ্ব-রাক্ষস কেশীকে বধ করছেন, গুপ্ত যুগ, মেট্রোপলিটন মিউজিয়াম অফ আর্ট।
**কেশী** (সংস্কৃত: केशी), হিন্দু পুরাণে, হল অশ্ব-রাক্ষস, যাকে দেবতা বিষ্ণুর অবতার কৃষ্ণ হত্যা করেছিলেন। কৃষ্ণের দুষ্ট মামা কংস কৃষ্ণকে হত্যা করতে এটিকে প্রেরণ করেছিল।

ভাগবত পুরাণ, বিষ্ণুপুরাণ ও হরিবংশের মত হিন্দু ধর্মগ্রন্থে কেশীহত্যার কাহিনী বর্ণনা করা হয়েছে, এবং কৃষ্ণকে "কেশব বা কেশীর হত্যাকারী" হিসেবে প্রশংসা করা হয়।

কিংবদন্তি
---------

কেশীর কিংবদন্তি ভাগবত পুরাণের দশম গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে। মথুরার দুষ্ট রাজা ও কৃষ্ণের মামা কংস, কৃষ্ণের দ্বারা নিহত হবেন। তার মৃত্যু এড়াতে কংস গোকুলে একাধিক রাক্ষস পাঠায়, যেখানে কৃষ্ণ তার পালিত পিতামাতার সাথে অবস্থান করছেন। কৃষ্ণ ষাঁড় রাক্ষস অরিষ্টকে হত্যা করার পর, ঐশ্বরিক ঋষি নারদ কংসকে নিশ্চিত করেন যে কৃষ্ণ তাঁর বোন দেবকীর সন্তান এবং যে কন্যা সন্তানকে কংস হত্যা করেছিল, তাকে দেবকীর সন্তান ভেবে ভুল করেছিল, তিনি আসলে যশোদার কন্যা। এই কথা শুনে ক্রুদ্ধ হয়ে, কংস রাক্ষস কেশীকে ডেকে পাঠায় এবং তাকে কৃষ্ণ ও তার ভাই বলরামকে হত্যা করার নির্দেশ দেয়।

কৃষ্ণ কেশীর সাথে যুদ্ধ করেছেন
কেশী একটি বিশাল ঘোড়ার রূপ ধারণ করে, যে চিন্তার গতিতে ছুটে যায়, তার খুর দিয়ে পৃথিবী পরিধান করে এবং আকাশে আকাশে বাহন এবং মেঘগুলিকে তার মালের সাহায্যে ছড়িয়ে দেয়। তার প্রতিনিয়ত মানুষকে আতঙ্কিত করে। ঘোড়াটি গোকুলের চারপাশে বিপর্যয় সৃষ্টি করছে বলে কৃষ্ণ কেশীকে দ্বন্দ্বের জন্য আপত্তি করেন। কেশী সিংহের মতো গর্জন করে এবং কৃষ্ণের দিকে অভিমুখে তার খুর দিয়ে আঘাত করে। কৃষ্ণ কেশীর দুই পা ধরে তাকে বহুদূরে ফেলে দেন। পতন থেকে পুনরুদ্ধার করে, উত্তেজিত কেশী তার মুখ খুলে কৃষ্ণকে আক্রমণ করে। কৃষ্ণ তার বাম হাত কেশীর মুখে ঠেলে দিলেই কেশীর সমস্ত দাঁত পড়ে যায়। কৃষ্ণের বাহু প্রসারিত হয়, এবং কেশী দম বন্ধ করে মারা যায়, তার শরীর থেকে ঘাম প্রবাহিত হওয়ার সাথে সাথে তার চোখ গড়িয়ে পড়ে এবং সে তার পায়ে লাথি মারার লড়াই করে। কেশী মাটিতে নিষ্প্রাণ হয়ে পড়ে, তার আসল রাক্ষস রূপ ধারণ করে, দেবতা এবং নারদ কৃষ্ণের প্রশংসা করেন। নারদ তার প্রশংসাপূর্ণ কৃষ্ণকে সহজেই অশ্ব-দানবকে বধ করার জন্য ধন্যবাদ জানান, যার একা একাই দেবতাদের স্বর্গ ত্যাগ করতে চালিত করেছিল। তিনি আরও ভবিষ্যদ্বাণী করেছেন যে কৃষ্ণ পরবর্তীতে কংস হত্যা সহ মহান কাজগুলি করবেন।

বিষ্ণু পুরাণের চতুর্থ বইটিও এই গল্পটি বলে। যাইহোক, কেশী প্রথম পর্বে উপস্থিত হন যখন কংস সমস্ত পুরুষ শিশুদের হত্যা করার জন্য রাক্ষসদের ডাকে, একবার তিনি বুঝতে পারেন যে কৃষ্ণের জন্ম হয়েছে। চতুর্থ বইয়ের ১৫ ও ১৬ অধ্যায় কেশীর মৃত্যুর বিশদ বিবরণ উপস্থাপন করে যা ভাগবত পুরাণের সমান্তরাল।অরিষ্টের মৃত্যুর আখ্যান, কংসের কাছে নারদের প্রকাশ এবং কেশীর পরবর্তী আদেশ একই। যদিও পৃথিবী ও আকাশে কেশীর আতঙ্ক এবং কৃষ্ণের আপত্তি একই, লড়াই শুরু হয় সরাসরি কেশী তার খোলা মুখ দিয়ে কৃষ্ণকে আক্রমণ করে। কৃষ্ণের হাত একই সাথে কেশীকে শ্বাসরোধ করে, তার শরীরকে দুই ভাগে বিভক্ত করে। ভাগবত পুরাণে কেশীর দেহের বিভাজনের কথা বলা হয়নি। কংসের মৃত্যু সম্বন্ধে নারদের প্রশংসা ও ভবিষ্যদ্বাণী বর্ণনাটি অনুসরণ করে, যেখানে নারদ আদেশ দিয়েছিলেন যে কৃষ্ণকে কেশব বলা হবে, কেশীর হত্যাকারী।

মহাকাব্য মহাভারত থেকে হরিবংশও ঘটনাটিকে একইভাবে বর্ণনা করে যাতে নারদের প্রশংসা কৃষ্ণকে বিষ্ণু হিসেবে চিহ্নিত করে। বিষ্ণুপুরাণ ও হরিবংশ বলে যে কেশীই কৃষ্ণকে হত্যা করার জন্য কংস কর্তৃক প্রেরিত শেষ প্রতিনিধি, কেশীর হত্যার পর, কৃষ্ণ এবং বলরাম মথুরায় যান, যেখানে কামসা নিহত হয়। যাইহোক, ভাগবত পুরাণ মথুরার উদ্দেশ্যে রওনা হওয়ার আগে কংস কর্তৃক প্রেরিত রাক্ষস বয়োমকে হত্যার বর্ণনা দেয়।

খ্রিস্টীয় প্রথম শতাব্দীর বৌদ্ধ লেখক অশ্বঘোষও তার সৌন্দরানন্দের একটি অনুচ্ছেদে কেশীর হত্যার উল্লেখ করেছেন।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Bryant, পৃ. 151, Chapter 35 19-23।
2. ↑  Bryant, পৃ. 153-4, Chapter 36 1-25।
3. ↑  Wilson, পৃ. 272।
4. ↑  Wilson, পৃ. 335-8, Chapter 15।
5. ↑  Wilson, পৃ. 339-42, Chapter 16।
6. ↑  Freda Matchett (২০০১)। "Krsna in the Harivamsa"। *Krsna, Lord or Avatara?: the relationship between Krishna and Visnu*। Routledge। পৃষ্ঠা 54। আইএসবিএন 0-7007-1281-X। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
7. ↑  P. K. Mishra (১৯৯৯)। *Studies in Hindu and Buddhist art*। Abhinav Publications। পৃষ্ঠা 362। আইএসবিএন 9788170173687। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)

উৎস
---


উইকিমিডিয়া কমন্সে **কেশী (রাক্ষস)** সংক্রান্ত মিডিয়া রয়েছে।

* Edwin F. Bryant (২০০৩)। *Krishna: the Beautiful Legend of God: (Srimad Bhagavata Purana Book X), Book 10*। Penguin Classics। আইএসবিএন 9780140447996। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
* Horace Hayman Wilson (১৮৬৮)। Fitzedward Hall, সম্পাদক। *The Vishńu Puráńa: a system of Hindu mythology and tradition*। **4**। Trubner and Co.। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)