recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**মিসিং জনগোষ্ঠী** হচ্ছে বড়ো-কাছাড়িদের পরেই আসাম-এর ভৈয়ামের জনজাতিসমূহের মধ্যে দ্বিতীয় বৃহত্তম জনজাতি। মিসিংরা মূলত মঙ্গোলীয় জনগোষ্ঠীর মান-তিব্বতী শাখার অন্তর্গত। ভৈয়ামত থাকা মিসিংরা সাধারণত নদীর পারে চাংঘর তৈরি করে গ্রাম করে বাস করেন। মিসিংরা আদিতে আসামের উত্তর-পূর্ব দিকের পাহাড়ে ছিল এবং বর্তমান অরুণাচলের চিয়াং জেলায় থাকা "মিয়ং" এবং "দাম্ র" নামের দুই জাতির থেকেই এসেছে। আসামের ধেমাজি, তিনসুকিয়া, লখিমপুর, ডিব্রুগড়, শিবসাগর, গোলাঘাট, যোরহাট, দরং, শোণিতপুর জেলায় মিসিংরা প্রধানভাবে বাস করেছে। সাধারণত নদীর পারে চাংঘরে বাস করা জন্য মিসিংদের জীবন-ধারণের পদ্ধতি নদীর উপর ওতঃপ্রোতভাবে জড়িত।

মিসিংদের পারম্পরিক সাজ পোচাক

মিসিং ভাষা
----------

মূল নিবন্ধ: মিসিং ভাষা
আসামের জনজাতীয় ভাষাসমূহ বৃহৎ চীন-তিব্বতীয় ভাষা পরিবারের অন্তর্গত। এই ভাষা পরিবারটি দুটি ভাগে বিভক্ত - তিব্বত-বর্মী এবং থাইচীন শাখা। মিসিং ভাষা তিব্বত-বর্মীর অন্তর্গত আসাম-বর্মী শাখার অন্তর্গত একটি ভাষা। মিসিংদের বিষয়ে খুব বেশি পুরানো ঐতিহাসিক তথ্য পাওয়া যায় না। তাঁদের মৌখিক সাহিত্য, কিম্বদন্তি এবং বিক্ষিপ্ত হয়ে থাকা দুই-একটি লেখার তথ্য থেকে কিছু আভাস পাওয়া যায়। সেইমতে, পূর্বে আসামের উত্তরে থাকা পাহাড়সমূহে তাঁদের বাসস্থান ছিল। পরে বিভিন্ন কারণে তাঁরা ভৈয়াম পর্যন্ত নামি আসেন। বর্তমান আসামের ব্রহ্মপুত্র নদীর উত্তরপারে ধেমাজি, লখিমপুর, দরং, শোণিতপুর জেলার সাথে শদিয়া এবং ব্রহ্মপুত্রের দক্ষিণপারে তিনসুকিয়া, ডিব্রুগড়, শিবসাগর, যোরহাট, গোলাঘাট, মাজুলী, নগাঁও এবং গুয়াহাটিতে মিসিংভাষীর বসতি আছে। মিসিং ভাষায় উচ্চারিত ধ্বনিসমূহকে স্বরধ্বনি এবং ব্যঞ্জন ধ্বনি – এই দুটি ভাগে ভাগ করা হয়েছে। ভাষাটিতে মোট সাতটা স্বরধ্বনি উচ্চারিত হয়। প্রতিটি স্বরধ্বনির হ্রস্ব এবং দীর্ঘ – দুটি রূপ পাওয়া যায়। হ্রস্ব এবং দীর্ঘ দুটি রূপ ধরলে স্বরধ্বনির সংখ্যা হবে চোদ্দটি।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  [Not available online. Available only in CD. "Census of India - Socio-cultural aspects, Table ST-14"] `|ইউআরএল=` এর মান পরীক্ষা করুন (সাহায্য)। Government of India, Ministry of Home Affairs।

টেমপ্লেট:আসামের জনগোষ্ঠী
**চচিয়াং পেশাদার ফুটবল ক্লাব** (সরলীকৃত চীনা: 浙江职业足球俱乐部; প্রথাগত চীনা: 浙江職業足球俱樂部; ফিনিন: *Zhèjiāng Zhíyè Zúqiú Jùlèbù*), সাধারণত **চচিয়াং পেশাদার এফসি** বা সহজভাবে **চচিয়াং** নামে পরিচিত, একটি পেশাদার চীনা ফুটবল ক্লাব যেটি বর্তমানে চাইনিজ ফুটবল অ্যাসোসিয়েশন (সিএফএ) এর লাইসেন্সের অধীনে চাইনিজ সুপার লিগে অংশগ্রহণ করে। দলটি হাংচৌ, চচিয়াং -এ অবস্থিত এবং তাদের হোম স্টেডিয়াম হল হাংচৌ হুয়াংলং স্টেডিয়াম যেখানে ৫১,৯৭১ জন বসার ক্ষমতা রয়েছে। ক্লাবের প্রধান বিনিয়োগকারীরা হলেন চচিয়াং-ভিত্তিক গ্রিনটাউন চায়না হোল্ডিংস লিমিটেড কোম্পানি এবং চচিয়াং এনার্জি গ্রুপ।

ক্লাবটি ১৪ জানুয়ারি, ১৯৯৮ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যার নাম চচিয়াং গ্রীন টাউন ফুটবল ক্লাব এবং তারা ১৯৯৯ লিগ সিজনে চীনের ফুটবল লিগ বিভাগের তৃতীয় স্তরে তাদের আত্মপ্রকাশ করেছিল। ২৩ নভেম্বর, ২০০০-এ, ক্লাবটি ২৫ মিলিয়ন ইউয়ানের বিনিময়ে চীনা ফুটবল অ্যাসোসিয়েশন জিয়া লিগের পাশাপাশি ইয়ানবিয়ান ফান্ডে ফুটবল ক্লাব (তখন জিলিন আওডং) এর প্রথম দল থেকে ৩২ জন খেলোয়াড়কে খেলার অধিকার কিনেছিল। তারা পরবর্তীকালে ২০০৬ লিগ সিজনে রানার্স-আপ শেষ করার পরে শীর্ষ স্তরে পদোন্নতি জিতেছে এবং ২০২২ চাইনিজ সুপার লিগ মৌসুমে তারা যে সর্বোচ্চ অবস্থানটি শেষ করেছে তা তৃতীয়। এটি এখনও চচিয়াংয়ের শীর্ষ ফুটবল ক্লাব রয়ে গেছে।

সাফল্য
------

### পেশাদার

#### লিগ

* **চীন লিগ**
	+ রানার্স-আপ: ২০০৬, ২০২০
	+ তৃতীয়: ২০০৫, ১৮, ২০১১

#### কাপ

* '**সিএফএ কাপ**
	+ রানার্স-আপ: ২০২২
	+ তৃতীয়: ২০০২ (যৌথভাবে), ২০০৬ (যৌথভাবে)

### অপ্রাপ্তবয়স্ক/রিজার্ভ/যুব

* **সিএসএল রিজার্ভ লিগ**
	+ তৃতীয়: ২০১৪
* **সিএসএল এলিট লিগ** (অনূর্ধ্ব-১৯)
	+ **বিজয়ী**: ২০১৫
* **চায়না লিগ রিজার্ভ লিগ**
	+ রানার্স-আপ: ২০১৭
* **চীনের জাতীয় গেমস**
	+ **বিজয়ী**: ২০২১ (অনূর্ধ্ব-২০)
	+ রানার্স-আপ: ২০১৭ (অনূর্ধ্ব-২০), ২০১৩ (অনূর্ধ্ব-১৮)
	+ তৃতীয়: ২০১৩ (অনূর্ধ্ব-২০)

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "CHINA LEAGUE ONE – 2006"। uk.soccerway.com। সংগ্রহের তারিখ ২০১৫-১১-০৯।

বহিঃসংযোগ
---------

* দাপ্তরিক ওয়েবসাইট (চীনা ভাষায়)
আইএনএসপি লোগো 
**ইন্টারন্যাশনাল নেটওয়ার্ক অফ স্ট্রিট পেপারস** (**আইএনএসপি**) এমন একটি সংস্থা যা সারা বিশ্ব জুড়ে পথ পত্রিকা প্রকল্পগুলিকে সমর্থন করে এবং বিকাশ করে। সংস্থাটির কার্যক্রম ১০০ টিরও বেশি পত্রিকার ৫ মিলিয়ন পাঠক নিয়ে ৩৪টি দেশে বিস্তৃত। আইএনএসপি ১৯৯৪ সালের জুলাইয়ে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং নেটওয়ার্কটি প্রাথমিকভাবে *দ্য বিগ ইস্যু* দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল। আইএনএসপি-র সদর দফতর স্কটল্যান্ডের গ্লাসগোতে। সংস্থটি বার্ষিক সম্মেলনের আয়োজন করে থাকে। এটি নতুন চালু হওয়া পথ পত্রিকাগুলি সমর্থন করে এবং পথ পত্রিকা পরিষেবা দেয়। ২০০৮ সালে, এটি বেশ কয়েকটি বিভাগে শীর্ষ পথ পত্রিকার সাংবাদিকতার জন্য বার্ষিক পুরস্কার প্রদান শুরু করে। আইএনএসপি সহ-প্রতিষ্ঠাতা মেল ইয়ং বার্ষিক হোমলেস বিশ্বকাপেরও আয়োজন করে।

রাস্তার সংবাদ পরিষেবা
---------------------

 স্ট্রিট নিউজ সার্ভিসের লোগো 
**স্ট্রিট নিউজ সার্ভিস** (**এসএনএস**) হ'ল ইন্টারন্যাশনাল নেটওয়ার্ক অফ স্ট্রিট পেপারস (আইএনএসপি) দ্বারা পরিচালিত পথ পত্রিকাগুলির জন্য একটি সংবাদ সংস্থা। এটি প্রকাশিত সংবাদপত্রের এবং কখনও কখনও গৃহহীন এবং দরিদ্র ব্যক্তিদের দ্বারা লেখা নিবন্ধ, প্রবন্ধ এবং সংবাদ বহন করে। এটি বিশ্বব্যাপী পথ পত্রিকাগুলিকে একে অপরের সাথে বিকল্প প্রেসের মাধ্যমে গল্পগুলি ভাগভাগি করতে সহায়তা করে।   মূলধারার সংবাদ পরিষেবা থমসন রয়টার্স এবং ইন্টার প্রেস পরিষেবা ছবি এবং প্রশিক্ষণের দিয়ে এসএনএসকে সমর্থন করে।  

নিউজ সার্ভিস প্রতি সপ্তাহে ২০০+ সাংবাদিককে তিনটি ভাষায় বিতরণ করা হয়।  এসএনএস-এর ৫৬জন স্বেচ্ছাসেবক অনুবাদকের একটি দল রয়েছে, যারা ১৫টি ভাষায় অনুবাদ করে। 

এটি মূলত নর্থ আমেরিকান স্ট্রিট নিউজপেপার অ্যাসোসিয়েশন (এনএএসএনএ) এবং অলটারনেটের সহযোগিতায় শুরু হয়েছিল।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Ferguson, Brian (২০০৫-০২-১৮)। "Now football is coming homeless"। *The Scotsman*। সংগ্রহের তারিখ ২০০৯-০২-১১।
2. 1 2  Heinz, Teresa L.; Levinson, David (২০০৪)। *Encyclopedia of Homelessness* (illustrated সংস্করণ)। SAGE। পৃষ্ঠা 539। আইএসবিএন 0-7619-2751-4। সংগ্রহের তারিখ ২০০৯-০৩-২১।
3. ↑  Talvi, Silja J.A. (২০০৮-০৬-২৮)। "Reporting From The Ground Up"। *In These Times*। ২০০৯-০২-১০ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০০৯-০৩-২২।
4. ↑  "The Street News Service"। *INSP website*। International Network of Street Papers। ২০১৩-০৪-১৬ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০০৯-০৩-২২।
5. 1 2  "SNS: Uniting a Movement of Independent Media Voices" (পিডিএফ)। *INSP folder*। International Network of Street Papers। ২০১০-০৭-০৬ তারিখে মূল (পিডিএফ) থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০০৯-০৩-২২।
6. ↑  "About the Street News Service"। *Street News Service website*। জুলাই ২, ২০০৭ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০০৯-০৩-২২।

Levinson, David; Ross, Marcy (২০০৭)। *Homelessness Handbook*। Berkshire Publishing Group। আইএসবিএন 1-933782-03-X।

বহিঃসংযোগ
---------

* আন্তর্জাতিক নেটওয়ার্ক অফ স্ট্রিট পেপারস
দুই জন শিশু হোয়াইট হাউসে কোমল পানীয় বিনিময় করছে, ১৯২২।
জনগণের জলবায়ু মার্চে (২০১৭) দয়া ছড়িয়ে দেয়ার জন্য প্ল্যাকার্ড
**উদারতা** হল এক ধরনের আচরণ যা প্রশংসা বা পুরস্কারের বিনিময় আশা না করে অন্যকে দয়া , বিবেচনা, সাহায্য করা, অন্যদের জন্য উদ্বেগ ইত্যাদি সৎ গুণ কে চিহ্নিত করে। এটি দর্শন, ধর্ম এবং মনোবিজ্ঞানের আগ্রহের বিষয়।

*অলঙ্কারশাস্ত্রের* বই দুই -এ, এরিস্টটল দয়াকে সংজ্ঞায়িত করেছেন, "অপরিচিত কারো সাহায্য করা যা কোনো কিছুর বিনিময়ে নয়, নিজে সাহায্যকারীর সুবিধার জন্য নয়, বরং সাহায্য প্রাপ্ত ব্যাক্তির জন্য"।  ইসলামে সৃষ্টিকর্তা আল্লাহকে আল-রহমান (দয়াবান) হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে। এছাড়া মানুষের প্রতি উদারতা প্রদর্শনের নির্দেশ দিয়ে বলা হয়েছে: "দ্বীনের ব্যাপারে যারা তোমাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেনি এবং তোমাদের বাড়িঘর থেকে বের করে দেয়নি, তাদের প্রতি ন্যায়বিচার করতে আল্লাহ তোমাদের নিষেধ করছেন না। নিশ্চয় আল্লাহ ন্যায়পরায়ণদের ভালোবাসেন।" [কুরআন ৬০:৮:৬০:৮] ফ্রেডরিখ নিটশে দয়া এবং ভালবাসাকে "মানুষের মিলনে সবচেয়ে নিরাময়কারী এজেন্ট" বলে মনে করেন।  দয়া হল সৎ গুণাবলীর একটি এবং বাইবেলের প্রধান বিষয়। মেহের বাবার শিক্ষায়, ঈশ্বরই দয়া : "ঈশ্বর এত দয়ালু, যে তাঁর অসীম দয়া কল্পনা করা অসম্ভব!"

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Aristotle। *Rhetoric*। Book 2, chapter 7। ডিসেম্বর ১৩, ২০০৪ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০০৫-১১-২২।
2. ↑  Nietzsche, Friedrich Wilhelm (১৯৯৬)। "On the History of Moral Feelings"। *Menschliches, Allzumenschiles*। University of Nebraska Press। Aphorism 48।
3. ↑  Kalchuri, Bhau (১৯৮৬)। *Meher Prabhu: Lord Meher*। Manifestation, Inc.। পৃষ্ঠা 3918।
অন্য ব্যবহারের জন্য বিল্বমঙ্গল দেখুন।

**বিল্বমঙ্গল** ১৯৩৩ সালে মুক্তিপ্রাপ্ত বাংলা চলচ্চিত্র। ইস্ট ইন্ডিয়া ফিল্ম কোম্পানি প্রযোজিত ছায়াচিত্রটি গিরিশচন্দ্র ঘোষের কাহিনি হতে তিনকড়ি চক্রবর্তীর পরিচালনায় নির্মাণ হয়, তিনি পরিচালনার পাশাপাশি অভিনয়ও করেছিলেন। চলচ্চিত্রটির উল্লেখযোগ্য চরিত্র রূপায়ন করেন রতীন বন্দোপাধ্যায়, ইন্দুবালা, রানীবালা, যোগেশ চৌধুরী, শৈলেন চৌধুরী, দূর্গাপ্রসন্ন বসু, কমলা ঝরিয়া, মায়া মুখোপাধ্যায়, পূর্ণিমা দেবী প্রমুখ। এটি ছিল ইস্ট ইন্ডিয়া ফিল্ম কোম্পানি প্রযোজিত দ্বিতীয় চলচ্চিত্র।

ইতিহাস
------

১৯৩৩ সালের এপ্রিলে মুক্তি পাওয়া সাবিত্রীর পর বিল্বমঙ্গল ছিল ইস্ট ইন্ডিয়া ফিল্ম কোম্পানির দ্বিতীয় চলচ্চিত্র। কলকাতার রিজেন্ট পার্কে কোম্পানীর স্টুডিওতে ৩৫ মিলিমিটার ফরম্যাটে ননীগোপাল সান্যালের ক্যামেরায় এটির চিত্রগ্রহণ হয়। এটি একটি সাদা-কালো ছায়াছবি। বিল্বমঙ্গল ১৯৩৩ সালের ৯ ডিসেম্বর, রীতেন এন্ড কোম্পানির পরিবেশনায় কলকাতার রুপবাণী প্রেক্ষাগৃহে মুক্তি পায়।

তথ্যসূত্র
---------

1. 1 2 3  "বিল্বমঙ্গল"। *বেঙ্গল ফিল্ম আর্কাইভ*। সংগ্রহের তারিখ ২০২৪-০২-২৮।
2. 1 2  "কালী ফিল্মস/টেকনিশিয়ান্স স্টুডিও"। *বেঙ্গল ফিল্ম আর্কাইভ*। সংগ্রহের তারিখ ২০২৪-০২-২৮।
3. ↑  "ইস্ট ইন্ডিয়া স্টুডিও"। *বেঙ্গল ফিল্ম আর্কাইভ*। সংগ্রহের তারিখ ২০২৪-০২-২৮।

প্রবেশদ্বার: বাংলা চলচ্চিত্র
**বঙ্গবাজার অগ্নিকাণ্ড** ২০২৩ সালের ৪ এপ্রিল ঢাকার গুলিস্থানের বঙ্গবাজারে সংঘটিত হয়।

বঙ্গবাজারে লাগা আগুন প্রায় সাড়ে ছয় ঘণ্টা পর নিয়ন্ত্রণে আসে। আগুন নিয়ন্ত্রণে আনতে তিনটি প্রতিবন্ধকতার জানায় ফায়ার সার্ভিস। ফায়ার সার্ভিস ও সিভিল ডিফেন্স অধিদপ্তরের মহাপরিচালক ব্রিগেডিয়ার জেনারেল মো. মাইন উদ্দিন জানান, সকাল ৬টা ১০ মিনিটে আগুন লাগে। দুপুর ১২টা ৩৬ মিনিটে আগুন নিয়ন্ত্রণে এসেছে।

কারণ
----

বঙ্গবাজারে আগুনের কারণ অনুসন্ধানে সিআইডিকে দায়িত্ব দেয়া হয়েছে। ঘটনার পরদিন ৫ এপ্রিল বুধবার সকাল সাড়ে ৯টার দিকে সিআইডির পরিদর্শক দলটি ঘটনাস্থলে পৌঁছায়।

ফায়ার সার্ভিস কর্তৃপক্ষ রাজধানীর ফুলবাড়িয়ার বঙ্গবাজার কমপ্লেক্সকে চার বছর আগেই অগ্নিনিরাপত্তার দিক থেকে অত্যন্ত ঝুঁকিপূর্ণ ঘোষণা করেছিল। তখন ফায়ার সার্ভিস থেকে বঙ্গবাজার কমপ্লেক্সে বেশ কিছু ব্যানারও টাঙানো হয়।

অন্যদিকে ঢাকা দক্ষিণ সিটি করপোরেশন এর মতে, বঙ্গবাজার কমপ্লেক্সের পুরোনো ভবনগুলো ভেঙে নতুন করে অবকাঠামো নির্মাণের উদ্যোগ নেওয়া হয়েছিল। কিন্তু দোকান মালিক সমিতির নেতাদের বাধার কারণে ঝুঁকিপূর্ণ টিনের ভবনগুলো ভেঙে নতুন করে ভবন নির্মাণের কাজ শুরু করা সম্ভব হয়নি।

ঢাকা দক্ষিণ সিটি করপোরেশনের প্রকৌশল বিভাগ সূত্রমতে, সাবেক মেয়র মোহাম্মদ সাঈদ খোকনের সময়ে বঙ্গবাজার কমপ্লেক্সটিকে স্টিলের অবকাঠামো দিয়ে ১০ তলা করতে দরপত্র আহ্বান করা হয়। এই কাজ করতে ঠিকাদারকে কার্যাদেশও (ভবন নির্মাণের অনুমতিপত্র) দেওয়া হয়েছিল। কিন্তু দোকান মালিক সমিতির নেতারা উচ্চ আদালতে গিয়ে নির্মাণকাজের স্থগিতাদেশ নিয়ে আসেন।

ক্ষয়ক্ষতি ও ক্ষতিপূরণ
----------------------

অগ্নিকাণ্ডের পর বঙ্গবাজারের অবস্থা
বঙ্গবাজার শপিং কমপ্লেক্সে ভয়াবহ অগ্নিকাণ্ডে ১ হাজার কোটি টাকার বেশি ক্ষয়ক্ষতি হতে পারে বলে জানিয়েছেন বাংলাদেশ দোকান মালিক সমিতির সভাপতি মো. হেলাল উদ্দিন।

এছাড়া বঙ্গবাজারে আগুনে ক্ষতিগ্রস্তদের তালিকা এবং ক্ষয়ক্ষতি নিরূপণে আট সদস্যের কমিটি গঠন করেছে ঢাকা দক্ষিণ সিটি করপোরেশন (ডিএসসিসি)।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "রাজধানীর বঙ্গবাজার মার্কেটে ভয়াবহ আগুন"। *www.jugantor.com*। সংগ্রহের তারিখ ২০২৩-০৪-০৪।
2. ↑  প্রতিবেদক, জ্যেষ্ঠ। "সাড়ে ৬ ঘণ্টার পর বঙ্গবাজারের আগুন নিয়ন্ত্রণে"। *bdnews24*। ২০২৩-০৪-০৪ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২৩-০৪-০৪।
3. ↑  "পুড়ে ছারখার বঙ্গবাজার, আগুন নিভছেই না"। *Bangla Tribune*। ২০২৩-০৪-০৪ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২৩-০৪-০৪।
4. 1 2  প্রতিবেদক, বিশেষ। "৬ ঘণ্টা পর আগুন নিয়ন্ত্রণে, দেরির তিন কারণ জানাল ফায়ার সার্ভিস"। *Prothomalo*। সংগ্রহের তারিখ ২০২৩-০৪-০৫।
5. ↑  রিপোর্ট, স্টার অনলাইন (২০২৩-০৪-০৫)। "আগুনের কারণ অনুসন্ধানে বঙ্গবাজারে সিআইডি"। *The Daily Star Bangla* (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২৩-০৪-০৫।
6. 1 2  প্রতিবেদক, নিজস্ব। "বঙ্গবাজারে আগুন: ঝুঁকিপূর্ণ জেনেও ব্যবস্থা নেয়নি কেউ"। *Prothomalo*। সংগ্রহের তারিখ ২০২৩-০৪-০৫।
7. ↑  রিপোর্ট, স্টার অনলাইন (২০২৩-০৪-০৪)। "আগুনে ১ হাজার কোটি টাকার বেশি ক্ষতি: দোকান মালিক সমিতি"। *The Daily Star Bangla* (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২৩-০৪-০৫।
8. ↑  প্রতিবেদক, জ্যেষ্ঠ। "বঙ্গবাজারে আগুনে ক্ষয়ক্ষতি নিরূপণে ডিএসসিসির কমিটি"। *bdnews24*। ২০২৩-০৪-০৪ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২৩-০৪-০৫।
**ফিনল্যান্ডে গাঁজা** বেআইনি। ফৌজদারি বিধির ৫০তম অধ্যায় গাঁজা উৎপাদন, আমদানি, পরিবহন, বিক্রয়, দখল এবং ব্যবহার সহ অবৈধ মাদকদ্রব্যের সাথে সমস্ত লেনদেনকে অপরাধী করে।

ব্যক্তিগত ব্যবহার
-----------------

অবৈধ মাদকদ্রব্যের ব্যক্তিগত ব্যবহার সংক্রান্ত ফৌজদারি পদ্ধতি ২০০১ সালে সংস্কার করা হয়েছিল। পরিবর্তনের লক্ষ্য ছিল আদালত থেকে ব্যক্তিগত ব্যবহারের মামলার বোঝা থেকে মুক্তি দেওয়া, প্রয়োগকে ত্বরান্বিত করা এবং প্রয়োগকারী নীতির মানসম্মত করা – বিশেষ করে সম্পদের অভাবে মামলার বিচার না হওয়া বন্ধ করা। সংশোধিত পদ্ধতিতে পুলিশ বেশিরভাগ ব্যক্তিগত ব্যবহারের অপরাধের জন্য সংক্ষিপ্ত জরিমানা জারি করে এবং আসামী না চাইলে মামলা আদালতে আনা হয় না। ক্রমবর্ধমান মাদক অপরাধ এবং পুনঃবন্টন (বিক্রয়ের জন্য দখল) অভিপ্রায়ে দখল সর্বদা আদালতে আনা হয় এবং শাস্তি আরও কঠোর। বাস্তবে, ১০ গ্রাম পর্যন্ত হাশিশ বা ১৫ গ্রাম মারিজুয়ানা ব্যক্তিগত ব্যবহার বলে গণ্য করা হয় এবং ১০-২০ দিনের জরিমানা বহন করে।

মেডিকেল গাঁজা
-------------

ঔষধ ব্যবহারকারীদের একটি অত্যন্ত সীমিত গোষ্ঠীকে (২০১৪ সালে ২২৩) স্যাটিভেক্স মাউথ স্প্রে এবং/অথবা বেড্রোকান, বেডিওল বা বেডিকা মার্কার ভেষজ গাঁজা কেনার অনুমতি দেওয়া হয়েছে, ২৭টির যে কোন একটি এপোথেকারিস থেকে যাদের মেডিকেল গাঁজা বিক্রি করার অনুমতি রয়েছে।

আরো দেখুন
---------

* ফিনিশ ক্যানাবিস অ্যাসোসিয়েশন

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "39/1889: The Criminal Code of Finland"। *Finlex*। ৯ জুলাই ২০১২ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৬ ডিসেম্বর ২০১৬।
2. ↑  Kainulainen, Heini। "Huumeiden käyttäjien rikosoikeudellinen kontroll" (ফিনিশ ভাষায়)। Haaste। ২১ ডিসেম্বর ২০১৬ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৬ ডিসেম্বর ২০১৬।
3. ↑  "VKS:2006:1 Seuraamuksen määrääminen huumausaineen käyttörikoksesta" (ফিনিশ ভাষায়)। Finnish Office of the Prosecutor General। ২০ ডিসেম্বর ২০১৬ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৬ ডিসেম্বর ২০১৬।
4. ↑  "Nämä 27 apteekkia ovat myyneet lääkekannabista"। *Itä-Savo*। ২২ অক্টোবর ২০১৫ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২৮ জুলাই ২০১৫।
5. ↑  Silvàn, Sini। "Lääkekannabis edelleen marginaalinen lääke" (ফিনিশ ভাষায়)। YLE। সংগ্রহের তারিখ ৬ ডিসেম্বর ২০১৬।

আরও পড়া
--------

* "National Report on the Drugs Situation in Finland" (পিডিএফ)। ডিসেম্বর ২০০১। ৩০ নভেম্বর ২০২২ তারিখে মূল (পিডিএফ) থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৩০ নভেম্বর ২০২২।
১২ বার ক্লাব ওয়াল
**একবর্ণ আলোকচিত্রগ্রহণ** (ইংরেজি: Monochrome photography) হলো একটি চিত্রের প্রত্যেকটি অবস্থান ভিন্ন ভিন্ন পরিমাণের আলো ধারণ ও প্রদর্শন করতে পারে, কিন্তু ভিন্ন ভিন্ন রঙ প্রদর্শন করতে পারে না। এটি শাদা-কালো আলোকচিত্রগ্রহণের সমস্ত নমুনা ধারণ করে, যেটি কালো থেকে সাদা পর্যন্ত বিস্তৃত নিরপেক্ষ ধূসর স্বনযুক্ত ছবি জন্ম দেয়। ধূসর ছাড়া অন্য রঙ যেমন সেপিয়া, সবজে নীল অথবা বাদামী রঙও একবর্ণ আলোকচিত্রগ্রহণে ব্যবহার করা যায়। সমসাময়িক পৃথিবীতে একবর্ণ আলোকচিত্রগ্রহণের শৈল্পিক উদ্দেশ্য ও নির্দিষ্ট প্রযুক্তিগত চিত্র প্র‍য়োগ রয়েছে।

আধুনিক শাদা-কালো ক্যামেরা
-------------------------

লেইকা এম মনোক্রোম হলো লেইকা ক্যামেরা এজির র‍্যাঞ্জফাইন্ডার এম সিরিজের আধুনিক ক্যামেরা ও একটি মনোক্রোম সেন্সর রয়েছে। এটি ১০ মে ২০১২ সালে ঘোষিত হয়।

চিত্র গ্যালারি
--------------

* শাদাকালো চিত্রশাদাকালো চিত্র
* আধুনিক সেপিয়া চিত্রআধুনিক সেপিয়া চিত্র
* আধুনিক সায়ান চিত্রআধুনিক সায়ান চিত্র

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  ল্যাংফোর্ড, মাইকেল (২০০০)। *Basic Photography (প্রাথমিক আলোকচিত্রগ্রহণ)* (৭ম সংস্করণ)। অক্সফোর্ড: ফোকাল প্রেস। আইএসবিএন 0-240-51592-7।
2. ↑  Lambrecht, Ralph W.; উডহাউজ, ক্রিস (২০১১)। *Way beyond monochrome: advanced techniques for traditional black & white photography* (২য় সংস্করণ)। আমস্টারডাম: ফোকাল প্রেস। আইএসবিএন 978-0-240-81625-8।

বহিঃসংযোগ
---------


উইকিমিডিয়া কমন্সে **একবর্ণ আলোকচিত্রবিদ্যা** সংক্রান্ত মিডিয়া রয়েছে।

* শাদা-কালো চলচ্চিত্র তথ্য ও তুলনা তালিকা
**মোল্লা মুহাম্মদ গাউস** ( জন্ম: ১৯৬১–...? ) ছিলেন তালেবানের নেতৃত্বের একজন, যারা ১৯৯৬ সাল থেকে ২০০১পর্যন্ত আফগানিস্তান শাসন করেছিলেন।  সোভিয়েত-আফগান যুদ্ধের সময় মোল্লা গাউস হিজবে ইসলামী খালিসের সদস্য হিসাবে যুদ্ধ করেছিলেন।  তিনি ১৯৯৬ সালের সেপ্টেম্বর থেকে আফগানিস্তানের পররাষ্ট্রমন্ত্রী হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন, যখন তালেবানরা কাবুল দখল করেন এবং ১৯৯৭ সালের জুন পর্যন্ত দায়িত্বে ছিলেন, যখন তিনিসহ কয়েকজন তালেবান নেতা দেশের উত্তরাঞ্চলের মাজার-ই-শরিফে বিরোধী বাহিনী কর্তৃক অপহৃত হন। 

এর আগে ১৯৯৭ সালে তিনি ইউনোকাল কর্পোরেশন নামে একটি কোম্পানির সাথে তেল পাইপলাইন চুক্তি নিয়ে আলোচনার জন্য টেক্সাসের হিউস্টনে একটি তালেবান প্রতিনিধিদলের নেতৃত্ব দেন। পরে বন্দিদশা থেকে তিনি পালিয়ে যান এবং পরবর্তীতে তার কোনো সংবাদ পাওয়া যায়নি।

তথ্যসূত্র
---------


1. ↑  Kamal Matinuddin (১৯৯৯)। *The Taliban Phenomenon: Afghanistan 1994-1997*। Oxford University Press। পৃষ্ঠা 224–225। আইএসবিএন 978-0-19-579274-4। সংগ্রহের তারিখ ২২ এপ্রিল ২০১২।
2. ↑  Ludwig W. Adamec (২০০৮)। *Biographical Encyclopedia of Afghanistan*। Pentagon Press। পৃষ্ঠা 61। আইএসবিএন 978-81-8274-321-2।
3. ↑  NY Times Accessed 2010.
4. ↑  Ludwig W. Adamec (২০০৮)। *Biographical Encyclopedia of Afghanistan*। Pentagon Press। পৃষ্ঠা 61। আইএসবিএন 978-81-8274-321-2।
ফয়জাবাদ বাইপাস ভারতের দিল্লিকে এনএইচ ২৮-এর মাধ্যমে উত্তর প্রদেশ এর সাথে সংযুক্ত করে।
**বাইপাস** হ'ল একটি রাস্তা বা মহাসড়ক, যা কোনও অন্তর্নির্মিত অঞ্চল, শহর বা গ্রাম এড়িয়ে বা "বাইপাস" করে, স্থানীয় ট্র্যাফিকের হস্তক্ষেপ ছাড়াই যানবাহন চলাচল করতে দেয়, বিল্ট-আপ অঞ্চলে যানজট হ্রাস করতে এবং রাস্তার সুরক্ষা উন্নত করতে পারে। ট্রাকগুলির জন্য বিশেষভাবে মনোনীত একটি বাইপাসকে **ট্রাক রুট** বলা যেতে পারে।

যদি জমি ব্যবহারের শক্ত ব্যবস্থা না থাকে, তবে প্রায়শই শহরে বাইপাস বরাবর ভবনগুলি নির্মিত হয় এবং এটিকে একটি সাধারণ শহরের রাস্তায় রূপান্তরিত করা হয়। বাইপাসটি অবশেষে স্থানীয় রাস্তাগুলির মতো জঞ্জাল হয়ে উঠতে পারে, যা এড়াতে চাইছিল সড়কটি। পেট্রোল স্টেশন, শপিং সেন্টার এবং অন্যান্য কিছু ব্যবসা প্রায়শই অ্যাক্সেসের সুবিধার জন্য সেখানে নির্মিত হয় এবং শব্দ ও দূষণজনিত কারণে প্রায়শই বসত বাড়িগুলির নির্মাণ এড়ানো হয়।

বাইপাস রুটগুলি প্রায়শই বিতর্কিত হয়, কারণ আগে কোনও রাস্তা না থাকা স্থানে ভারী যানবাহন বহনকারী একটি রাস্তা তৈরি করা হয়। এটি দ্বন্দ্বের সৃষ্টি করে যারা একটি বিল্ড আপ অঞ্চলে যানজট কমাতে বাইপাসকে সমর্থন করে এবং যারা (প্রায়শই গ্রামীণ) অনুন্নত জমির উন্নয়নের বিরোধিতা করে তাদের মধ্যে। তবে, শহর-কেন্দ্রের ব্যবসায় সম্ভাব্য হ্রাসের কারণে বাইপাস করা শহরটিতে থাকা কিছু লোক এই প্রকল্পটির বিরোধিতাও করতে পারে।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "পানাগড় বাইপাস তৈরিতে বাড়ি ভাঙা হবে অক্টোবরে"। *আনন্দবাজার পত্রিকা*। সংগ্রহের তারিখ ২৪ জুন ২০২০।

প্রবেশদ্বার: সড়ক
হেনরিখ কুবিস (পেছনের সারি, ডান থেকে চতুর্থ), *হিন্ডেনবার্গের* অন্যান্য জীবিতদের সাথে ছবি
**হেনরিখ কুবিস** (১৬ জুন ১৮৮৮ - ১৯৭৯) ছিলেন একজন জার্মান পেশাদার ওয়েটার, যিনি বিশ্বের প্রথম বিমানবালা হিসাবে কাজ করার জন্য এবং হিন্ডেনবার্গ বিপর্যয় থেকে বেঁচে থাকার জন্য পরিচিত।

কর্মজীবন
--------

কুবিস একজন ওয়েটার হিসেবে প্রশিক্ষণ নিয়েছিলেন এবং হোটেল রিটজ প্যারিস এবং লন্ডনের কার্লটন হোটেল সহ ইউরোপের বেশ কয়েকটি বিলাসবহুল হোটেলে কাজ করেছেন।

১৯১২ সালের মার্চ মাসে, কুবিস বার্লিন থেকে ফ্রেডরিকশাফেন যাওয়ার ফ্লাইট এলজেড ১০ শোয়াবেনের যাত্রীদের সাথে দেখা করতে শুরু করেন। তিনি ২৮ জুন ১৯১২ সালে ডুসেলডর্ফের কাছে *শোয়াবেনের* ধ্বংস থেকে বেঁচে যান।

১৯৩৭ সালে নিউ জার্সির বিপর্যয়ের সময় কুবিস *হিন্ডেনবার্গে* ছিলেন। *হিন্ডেনবার্গে* কুবিস কেবল একজন বিমানবালাই ছিলেন না, পুরো ওয়েটস্টাফের ম্যানেজার ছিলেন, ১৫জন বাবুর্চি এবং ওয়েটারের তত্ত্বাবধানে ছিলেন। তিনি বিমানে উঠার সময় যাত্রীদের কাছ থেকে সিগারেট লাইটার এবং ম্যাচ বাজেয়াপ্ত করে নিতেন, এই বলে যে, "আমরা জার্মানরা হাইড্রোজেন নিয়ে বোকামি করি না।" কুবিস অসুস্থতার কারণে যাত্রা প্রায় মিস করতে চলেছিলেন, কিন্তু ৩ মে ফ্লাইট ছাড়ার আগে সময়মতো সুস্থ হয়ে ওঠেন। বিস্ফোরণের মুহূর্তে কুবিস ডাইনিং রুমে ছিলেন এবং যাত্রীদের নিরাপদে লাফ দিতে সাহায্য করেছিলেন। তিনি নিজেও আঘাত ছাড়াই বিপর্যয় থেকে রক্ষা পান।

তিনি ১৯৭৯ সালে মারা যান।

জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে
-------------------

কুবিস *হিন্দেবার্গ* বিপর্যয় সম্পর্কে কাল্পনিক রচনায় চিত্রিত হয়েছেন: ম্যাক্স অ্যালান কলিন্স রচিত *হিন্দেবার্গ মার্ডারস* (২০০০), এবং এরিয়েল লহনের *ফ্লাইট অফ ড্রিমস* (২০১৬)। *হিন্ডেনবার্গ: দ্য আনটোল্ড স্টোরি* চলচ্চিত্রে তিনি অভিনেতা থর্স্টন ম্যান্ডারলে চরিত্রে অভিনয় করেছিলেন।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Wade, Lisa (২৩ জুলাই ২০১৩)। "Before the Stewardess, the Steward: When Flight Attendants Were Men"। *thesocietypages.org*। সংগ্রহের তারিখ ১২ এপ্রিল ২০২০।
2. 1 2  "Heinrich Kubis: The First Flight Attendant"। *Aerotime Hub*। ২৫ নভেম্বর ২০১৬। ১২ এপ্রিল ২০২০ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১২ এপ্রিল ২০২০।
3. ↑  Law, Colin (২০১৯)। *A Flight Attendant's Essential Guide: From Passenger Relations to Challenging Situations*। BrownWalker Press। পৃষ্ঠা 2। আইএসবিএন 978-1627347280।
4. ↑  Foss, Richard (১১ ডিসেম্বর ২০১৪)। *Food in the Air and Space: The Surprising History of Food and Drink in the Skies*। Rowman & Littlefield। আইএসবিএন 9781442227286।
5. ↑  Perkes, Dan (১৯৭৬)। *Eyewitness to Disaster*। Hammond। পৃষ্ঠা 46।
6. ↑  Nielsen, Thor (১৯৫৫)। *The Zeppelin Story: The Life of Hugo Eckener*। পৃষ্ঠা 227।
7. ↑  "First Flight Attendant in History"। *Global Training Aviation*। ৬ আগস্ট ২০২০।
8. ↑  Collins, Max Allan (২০০০)। *The Hindenburg Murders*। Berkley Prime Crime। পৃষ্ঠা 39। আইএসবিএন 0425174093।
9. ↑  Lawhon, Ariel (২৩ ফেব্রুয়ারি ২০১৬)। *Flight of Dreams: A Novel*। Knopf Doubleday।
**সুশিলা কারকি** (জন্ম ৭ জুন ১৯৫২) হচ্ছেন একজন নেপালী বিচারক। তিনি নেপালের সুপ্রিম কোর্ট এর সাবেক প্রধান বিচারপতি এবং এই পদে অধিষ্ঠিত একমাত্র মহিলা। ১১ জুলাই ২০১৬-এ কারকি প্রধান বিচারপতি হন। প্রধানমন্ত্রীর কেপি ওলির নেতৃত্বে সাংবিধানিক পরিষদ তাকে এই পদে নিয়োগের সুপারিশ করে।

তিনি দুর্নীতির বিরুদ্ধে তার শূন্য সহনশীলতার জন্য পরিচিত। ২০১৭ সালের ৩০ই এপ্রিল, মাওবাদী সেন্টার ও নেপালি কংগ্রেস কারকির বিরুদ্ধে সংসদে একটি অভিশংসন প্রস্তাব উন্থাপন করে। যাইহোক, জনসাধারণের চাপের পরে অভিশংসন প্রস্তাবটি প্রত্যাহার করা হয় এবং সুপ্রিম কোর্টের একটি অন্তর্বর্তীকালীন আদেশ সংসদকে নির্দেশ দিয়েছিল এই প্রস্তাবটি আর সামনে এগিয়ে না নিয়ে যেতে।

ব্যক্তিগত জীবন
--------------

কারকি তার পিতামাতার সাত সন্তানের মধ্যে সবচেয়ে বড় সন্তান। তিনি একটি কৃষক পরিবার থেকে এসেছেন। তিনি দুর্গা প্রসাদ সুবেদীকে বিয়ে করেছিলেন, যার সাথে তিনি বেনারস-এ পড়াশোনা করেছিলেন। দুর্গা সুবেদী তখন নেপালি কংগ্রেসের জনপ্রিয় যুব নেতা ছিলেন। নেপালি কংগ্রেসের পঞ্চায়েত শাসনামলের বিরুদ্ধে প্রতিবাদের সময় একটি বিমান ছিনতাইয়ে জড়িত থাকার জন্য সুবেদি সবচেয়ে পরিচিত।

শিক্ষা
------

১৯৭২-এ, তিনি বিরাটনগর মহেন্দ্র মোরাং ক্যাম্পাস থেকে স্নাতক (বিএ) ডিগ্রি অর্জন করেন। ১৯৭৫ সালে, কারকি বানারাস হিন্দু ইউনিভার্সিটি, ভারানসি, ভারত থেকে রাষ্ট্রবিজ্ঞান বিভাগে মাস্টার্স ডিগ্রি লাভ করেন। ১৯৭৮ সালে নেপালের ত্রিভুবন বিশ্ববিদ্যালয়ের আইন বিভাগ থেকে তিনি ব্যাচেলর ডিগ্রি লাভ করেন।

কর্মজীবন
--------

১৯৭৯ সালে তিনি বিরাটনগরে তার আইন অনুশীলন শুরু করেন। কারকি প্রথম দিকে ১৯৮৫ সালে ধারণ-এর মহেন্দ্র একাধিক ক্যাম্পাসে সহকারী শিক্ষক হিসেবে কাজ করেন। তিনি ২০০৭ সালে একজন সিনিয়র অ্যাডভোকেট হয়ে ওঠেন। ২২ জানুয়ারি ২০০৯-এ তারিখে কারকিকে সুপ্রিম কোর্টের একটি অস্থায়ী বিচারপতি নিয়োগ করা হয় এবং ১৮ নভেম্বর, ২০১০-এ স্থায়ী বিচারপতি নিয়োগ করা হয়।  ১৩ই এপ্রিল ২০১৬ থেকে ১০ জুলাই ২০১৬ পর্যন্ত কারকি নেপালের সুপ্রিম কোর্টের ভারপ্রাপ্ত প্রধান বিচারপতি হিসাবে দায়িত্ব পালন করেন।

### উল্লেখযোগ্য সিদ্ধান্ত

* ওম ভক্ত রানা বনাম সিআইএএ / নেপাল সরকার (সুদান শান্তিরক্ষা মিশন দুর্নীতি)
* নেপাল ট্রাস্ট অফিস বনাম প্রেরানা রাজ্য লক্ষ্মী রানা (সাবেক রয়েল রাজকুমারীর সম্পত্তি)
* পৃথ্বী বাহাদুর পাণ্ডে বনাম কাঠমান্ডু জেলা আদালত (অস্ট্রেলিয়ার পলিমার ব্যাংক নোট মুদ্রণ দুর্নীতি)
* কাঠমান্ডু নিঝগড় দ্রুতগমী ট্র্যাক কেস
* সারোগেসি মামলা

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "First woman Chief Justice of Nepal, Sushila Karki, takes oath"। সংগ্রহের তারিখ ১ ডিসেম্বর ২০১৭।
2. 1 2 3 4  "Sushila Karki recommended for Chief Justice"। ১০ এপ্রিল ২০১৬।
3. 1 2  "Rt. Hon'ble Justice Mrs. Sushila Karki (Subedi)"। *www.supremecourt.gov.np*।
4. 1 2 3  "সংরক্ষণাগারভুক্ত অনুলিপি"। ২০ এপ্রিল ২০১৬ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১১ মে ২০১৯।
5. ↑  "Archived copy"। ২ মে ২০১৭ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২ মে ২০১৭।
6. ↑  "Nepal Gets First Woman Chief Justice, Sign Of Changing Attitudes"।
7. 1 2  "Sushila Karki, Nepals's new Acting CJ"। ১৫ এপ্রিল ২০১৬ – www.thehindu.com-এর মাধ্যমে।

| কর্তৃপক্ষ নিয়ন্ত্রণ উইকিউপাত্তে এটি সম্পাদনা করুন |
| --- |
| সাধারণ | 
* ভিআইএএফ
	+ ১
* ওয়ার্ল্ডক্যাট

 |
| জাতীয় গ্রন্থাগার | 
* জার্মানি
* মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র

 |

বহিঃসংযোগ
---------

* Interview with Sushila Karki, BBC Nepali Service
২০১১ সালের ১১ জুলাই, মীরসরাই স্টেডিয়াম থেকে বঙ্গবন্ধু-বঙ্গমাতা গোল্ডকাপ ফুটবল প্রতিযোগিতার ফাইনাল খেলা শেষে একদল শিক্ষার্থী বাড়ি ফিরছিলেন। ফেরার সময় শিক্ষার্থীদের বহনকারী পিকআপটি মীরসরাই উপজেলার বড়তাকিয়া-আবুতোরাব সড়কের সৈদালী এলাকার রাস্তার পাশের একটি ডোবায় উল্টে পড়ে যায়। ঘটনার পরপর ডোবার জল থেকে ৪২ জন শিক্ষার্থীসহ ৪৫ জনের মরদেহ উদ্ধার করা হয়। দুর্ঘটনার ঠিক আগে ট্রাকচালক বেপরোয়াভাবে গাড়িটি চালাচ্ছিলেন এবং মোবাইল ফোনে কথা বলছিলেন বলে প্রতিবেদনে উল্লেখ করা হয়।

১৯৭১ সালে স্বাধীনতা লাভের পর, বাংলাদেশের ইতিহাসে এটিই কোন ঘটনায় সর্বোচ্চ সংখ্যক শিক্ষার্থী নিহত হওয়ার ঘটনা।

মীরসরাই ট্র্যাজেডিতে নিহতরা
---------------------------

মীরসরাই ট্র্যাজেডির ৪২ জন নিহত শিক্ষার্থীদের নাম ও ছবি
মীরসরাই ট্র্যাজেডিতে আবুতোরাব উচ্চ বিদ্যালয়ের ৩৪ জন, আবুতোরাব সরকারি প্রাথমিক বিদ্যালয়ের ৪ জন, আবুতোরাব ফাজিল মাদ্রাসার ২ জন, প্রফেসর কামাল উদ্দিন চৌধুরী কলেজের ২ জন শিক্ষার্থীর মৃত্যু হয়। এছাড়া ১ জন অভিভাবক ও ২ জন ফুটবলপ্রেমী যুবকসহ মোট ৪৫ জনের মৃত্যু হয়।

ঘটননার পর প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনা, সংসদের বিরোধী দলীয় নেতা বেগম খালেদা জিয়া, সাবেক রাষ্ট্রপতি একিউএম বদরুদ্দোজা চৌধুরী, শিক্ষামন্ত্রী নুরুল ইসলাম নাহিদ, প্রাথমিক ও গণশিক্ষা মন্ত্রী আফছারুল আমীন, যোগাযোগমন্ত্রী সৈয়দ আবুল হোসেন এবং শিল্পমন্ত্রী দিলীপ বড়ুয়া নিহতদের বাসায় যান।

সারাদেশের শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানে ১৩ জুলাই মৃত শিক্ষার্থীদের স্মরণে শোক দিবস পালন করা হয় এবং উপজেলার বিভিন্ন শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে ১২ জুলাই থেকে তিন দিনের শোক কর্মসূচি পালিত হয়।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "মিরসরাই ট্র্যাজেডি: চোখের জলে নিহতদের স্মরণ"। *www.ittefaq.com.bd*। সংগ্রহের তারিখ ২০২৪-০২-২৬।
2. ↑  "মিরসরাই ট্রাজেডির ১১ বছর, আজও থামেনি স্বজনদের আহাজারি"। *www.dailynayadiganta.com*। সংগ্রহের তারিখ ২০২৪-০২-২৬।
3. ↑  "মিরসরাই ট্রাজেডির এক যুগ"। *www.somoynews.tv*। সংগ্রহের তারিখ ২০২৪-০২-২৬।
4. ↑  "মিরসরাই ট্র্যাজেডি: আইন, প্রয়োগ এবং মাথাব্যথা"। *bdnews24.com*। সংগ্রহের তারিখ ২৭ ফেব্রুয়ারি ২০২৪।
**গরদ শাড়ি** পশ্চিমবঙ্গের একটি ঐতিহ্যবাহী হাতে বোনা শাড়ি। এটি পশ্চিমবঙ্গের মুর্শিদাবাদ ও বীরভূম জেলায় উত্পাদিত হয়। মির্জাপুরের তাঁতি মৃত্যুঞ্জয় সরকার এই বিখ্যাত বস্ত্রের উদ্ভাবক। এই তাঁত শাড়ি আঁচল ও "বুটি"-তে সুন্দর সূক্ষ্ম নকশা, বুননে শতভাগ খাঁটি রেশমের ব্যবহার এবং কাপড়ের পাতলা সূক্ষ্মতার জন্য বিখ্যাত। গরদ শাড়ি ২০২৪ খ্রিস্টাব্দে একটি নিবন্ধিত ভৌগোলিক নির্দেশক হিসাবে স্বীকৃতি অর্জন করে।

এই শাড়ি ঐতিহ্যগতভাবে ফ্লাই শাটল পিট তাঁতে ৯০-৯২এস রেশমের সুতা ও কৃত্রিম জরি ব্যবহার করে বোনা হয়। 
শাড়িতে নকশাবিহীন পাড় ও জমিন, বা পাড় ও জমিনের সঙ্গে অতিরিক্ত টানা জে/সি বা 'জালা' নকশার পরিলক্ষিত হয়। অতীতে শাড়ির পাড়, দেহ ও আঁচলে কোনো নকশা ছিল না, এবং এই শাড়ি ছিল পবিত্রতা, বিশুদ্ধতা ও মঙ্গলের প্রতীক। বর্তমানেও বাঙালি হিন্দু নারীরা পূজার সময় এই শাড়ি পরিধান করেন। গারদ শাড়ির বিশেষত্ব হল এটিকে একটি সাধারণ ঐতিহ্যবাহী *খাই মাড়* দেওয়া হয় এবং অবশেষে 'প্যাট' নামক একটি বিশেষ আকারে ভাঁজ করা হয়।

রঘুনাথগঞ্জ ও মুরারাই অঞ্চলের তাঁতি সম্প্রদায়, এই শাড়ি সর্বপ্রথম তৈরি করে। ২০২৪ খ্রিস্টাব্দের তথ্য অনুসারে, পশ্চিমবঙ্গের মুর্শিদাবাদ ও বীরভূম জেলায় ৬০০ টির বেশি তাঁত গরদ শাড়ি বুননের সঙ্গে যুক্ত রয়েছে। ২০১৮-১৯ অর্থবর্ষে, গরদ শাড়ির বার্ষিক আয় ছিল ₹১৪.৯৬ কোটি।

নামকরণ
------

মালবেরি রেশমে সেরিসিন নামক প্রাকৃতিক আঠা রয়েছে। আঠা অপসারণের জন্য সোডা ও জল দিয়ে সিল্কের সুতা সিদ্ধ করা হয়। সিদ্ধ করার পর অবশিষ্ট তরলের মধ্যে আঠা থাকে। কাঁচা রেশমকে থেকে আঠা অপসারণের মাধ্যমে ব্যবহার উপযোগী করার প্রক্রিয়া হল ডিগমিং, যা তাঁতিদের ভাষায় "গদ" হিসাবে পরিচিত। তাঁতিদের মতে, বাংলায় "গাদ" শব্দ থেকে "গরদ" নামের (শাড়ির) উৎপত্তি হয়েছে। শাড়ির "গরদ" নামটি মনের উজ্জ্বলতা ও পবিত্রতার সাথে জড়িত।

ইতিহাস
------

মুর্শিদাবাদ জেলার রেশম শিল্প বেশ পুরনো, গত তিন শতাব্দী ধরে রেশম শিল্প ছিল প্রধান শিল্প। প্রাক-ব্রিটিশ যুগে জেলাটি রেশমের জন্য সুনাম অর্জন করেছিল। সেই সময়ে, রেশম শিল্পের প্রধান কেন্দ্র ছিল মুর্শিদাবাদের কসিমবাজার, যেখানে কোম্পানি প্রায় ১৬৫৮ খ্রিস্টাব্দে একটি কারখানা চালু হয়। শুরুতে, কারখানার কার্যক্রমটি সীমিত পরিসরে ছিল। কসিমবাজার ছিল বাংলার রেশমের সাধারণ বাজার; এখান থেকে এশিয়ার একটি বড় অংশ জুড়ে রপ্তানি হত।

উনিশ শতকের শেষের দিকে গরদ বস্ত্র বয়ন শুরু হয়। বর্তমান মুর্শিদাবাদ জেলার মির্জাপুরে এই শাড়ি প্রথম বোনা হয়। এই বিখ্যাত বস্ত্রের উদ্ভাবন করেন মির্জাপুরের তাঁতি মৃত্যুঞ্জয় সরকার। অতীতে এই শাড়ি আভিজাত্যের প্রতীক ছিল। বিভিন্ন প্রতিযোগিতা ও প্রদর্শনীতে গরদ বুননের দক্ষতার জন্য মির্জাপুরের শাশ্বনকোশেখর গম্ভীরা, মনোরঞ্জন পোস্তি, শ্যাম সাহানা ও মণীন্দ্র বিরল বিজয়ী হয়েছেন।

রাজনীতিবিদ পদ্মজা নাইডু ১৯৫৬-৬৭ খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে পশ্চিমবঙ্গের রাজ্যপাল ছিলেন, তিনি শুধুমাত্র শ্যাম সাহানার বোনা গরদ শাড়ি পরিধান করতেন। এরপর থেকে, এই শাড়িগুলি বাংলার প্রাক্তন রাজ্যপালের নামের সঙ্গে মিল রেখে *পদ্মজা* নামেও জনপ্রিয় হয়ে ওঠে। এছাড়াও, ইন্দিরা গান্ধী নিয়মিত মির্জাপুর থেকে গরদের শাড়ি সংগ্রহ করতেন।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "Application details of the Garad Saree - Geographical Indications"। Intellectual Property India। সংগ্রহের তারিখ ২১ জানুয়ারি ২০২৪। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
**ঊর্মিলা দেবী** (৩ ফেব্রুয়ারি ১৮৮৩ - মে ১৯৫৬) ছিলেন ভারতীয় উপমহাদেশের ব্রিটিশ বিরোধী স্বাধীনতা আন্দোলনের একজন ব্যক্তিত্ব ও অগ্নিযুগের নারী বিপ্লবী।

জন্ম ও পরিবার
-------------

ঊর্মিলা দেবী ১৮৮৩ সালে ঢাকা জেলার বিক্রমপুরের তেলিরবাগ গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতার নাম ভুবনমোহন দাশ ও মাতার নাম নিস্তারিণী দেবী। স্বামীর নাম অনন্তনারায়ণ সেন। ঊর্মিলা দেবী ছিলেন দেশবন্ধু চিত্তরঞ্জন দাশের বোন। দাদার আদর্শে প্রভাবিত হয়ে রাজনীতিতে যোগ দেন।

রাজনৈতিক জীবন
-------------

দেশবন্ধুর প্রেরণায় তিনি নারীদের মধ্যে কাজ গড়ে তোলেন। ১৯২১ সালে ‘নারী-কর্মমন্দির’ সংস্থার প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন, এ প্রতিষ্ঠানের লক্ষ্য ছিল চরকা ও খদর জনপ্রিয় করা এবং দেশপ্রেমে উদ্বুদ্ধ করা। ১৯৩২ সালে অসহযোগ আন্দোলনে যে প্রথম তিনজন মহিলা আইন অমান্য করেছিলেন, ঊর্মিলা দেবী ছিলেন তাদেরই একজন। তিনি কলিকাতা ‘নারী সত্যাগ্রহ সমিতি’র সভানেত্রী ছিলেন।

সাহিত্যকর্ম
-----------

সে সময় *নারায়ণ* পত্রিকায় নিয়মিত লেখালেখি করতেন। তার প্রকাশিত সাহিত্যগ্রন্থ *পুষ্পহার*। মহাত্মা গান্ধী, সরোজিনী নাইডু প্রমুখের স্মৃতিকথাও রচনা করেছেন ।

মৃত্যু
------

ঊর্মিলা দেবী মে ১৯৫৬ সালে মৃত্যুবরণ করেন।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  সুবোধচন্দ্র সেনগুপ্ত, অঞ্জলি বসু। *সংসদ বাংলা চরিতাভিধান* (পঞ্চম সংস্করণ সংস্করণ)। সংসদ। পৃষ্ঠা ১০৩।  `|সংগ্রহের-তারিখ=` এর `|ইউআরএল=` প্রয়োজন (সাহায্য)
2. ↑  কমলা দাশগুপ্ত (জানুয়ারি ২০১৫)। *স্বাধীনতা সংগ্রামে বাংলার নারী, অগ্নিযুগ গ্রন্থমালা ৯*। কলকাতা: র‍্যাডিক্যাল ইম্প্রেশন। পৃষ্ঠা ৬৮-৬৯। আইএসবিএন 978-81-85459-82-0।  `|সংগ্রহের-তারিখ=` এর `|ইউআরএল=` প্রয়োজন (সাহায্য)
অধ্যাপক **জিতেন্দ্রমোহন সেন** (২৫ এপ্রিল, ১৮৯–৩০ আগস্ট, ১৯৫৬) ছিলেন একজন বিশিষ্ট ভারতীয় শিক্ষাব্রতী।

জন্ম ও শিক্ষা জীবন
------------------

জিতেন্দ্রমোহন সেনের জন্ম ১৮৯২ খ্রিস্টাব্দের ২৫ এপ্রিল  ব্রিটিশ ভারতের অধুনা  বাংলাদেশের তৎকালীন ঢাকা জেলার মানিকগঞ্জে। পিতা জ্ঞানেন্দ্রমোহন সেন। জিতেন্দ্রমোহনের বিদ্যালয়ের পাঠ কলকাতার সিটি কলেজিয়েট স্কুলে। কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের  বিজ্ঞানে স্নাতক হন প্রেসিডেন্সি কলেজ থেকে। কিছুদিন কলকাতার কেশব অ্যাকাডেমিতে প্রধান শিক্ষকের কাজ করেন। ১৯১৯ খ্রিস্টাব্দে উচ্চ শিক্ষার্থে লন্ডন যান। ১৯২২ খ্রিস্টাব্দে সেখানকার  লিডস বিশ্ববিদ্যালয় থেকে এডুকেশনে এম.এড ডিগ্রি লাভ করেন।

কর্মজীবন
--------

১৯২২ খ্রিস্টাব্দে দেশে ফেরার পর কলকাতার ডেভিড হেয়ার ট্রেনিং কলেজে প্রথমে অধ্যাপক ও পরে অধ্যক্ষপদে প্রতিষ্ঠিত হন। এই সময়ে তিনি গঙ্গাচরণ দাশগুপ্তর সঙ্গে যৌথভাবে মানব মনের মনস্বিতা নির্ণয়ের জন্য রচনা করেন *মনস্বিতা মাপ* শীর্ষক একটি গ্রন্থ। বাংলা ভাষায় মনোমান-বিজ্ঞানের প্রথম বই এটি। ১৯৩১ খ্রিস্টাব্দে বৃত্তি লাভ করে  মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে যান এবং সেখানকার প্রাথমিক শিক্ষাপদ্ধতি পরিদর্শন করে আসেন এবং এডুকেশনের উপর পড়াশোনা ও গবেষণার কাজ করেন। বাংলা ও ইংরাজীতে শিক্ষা ও শিক্ষাপদ্ধতির উপর গ্রন্থ রচনা করেন। কিছুদিন তিনি শিক্ষা বিভাগের দায়িত্বশীল (সহকারী অধিকর্তা) পদে ছিলেন। এরপর ১৯৩৮ খ্রিস্টাব্দে  কৃষ্ণনগর কলেজের অধ্যক্ষের পদে নিযুক্ত হন। ১৯৪৯ খ্রিস্টাব্দ হতে ছয় বৎসর তিনি  কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের স্নাতকোত্তর শিক্ষণশিক্ষা বিভাগে এবং ১৯৫৬ খ্রিস্টাব্দে  ইন্ডিয়ান স্ট্যাটিস্টিক্যাল ইনস্টিটিউটে মনস্তত্ত্ব বিভাগে কাজ করেন।

অন্যান্য অবদান
--------------

* ১৯৩১-৩২ খ্রিস্টাব্দে তিনি 'ওয়ার্ল্ড অ্যাসোসিয়েশন অফ অ্যাডাল্ট এডুকেশন' সদস্য ছিলেন।
* বিশ্বভারতী বিশ্ববিদ্যালয়ের আজীবন সদস্য ছিলেন।
* ভারতীয় জাতীয় বিজ্ঞান একাডেমীর সদস্য হন এবং ১৯৪৮ খ্রিস্টাব্দ হতে ১৯৫৩ খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত সময়ে তিনি সংস্থার 'ইন্ডিয়ান জার্নাল অফ সাইকোলজি' সহ অন্যান্য প্রকাশনার সম্পাদনা করেন।

রচিত গ্রন্থ—
* *মেজারমেন্ট অফ ইন্টেলিজেন্স* (১৯৩৬), শ্রী গৌরাঙ্গ প্রেস
* *হিস্ট্রি অফ এলিমেন্টারি এডুকেশন ইন ইন্ডিয়া* (১৯৩৩), মিশিগান বিশ্ববিদ্যালয়
* *মনস্বিতার মাপ* (১৯২৪) শ্রী নরসিং প্রেস ( গঙ্গাচরণ দাশগুপ্তর সঙ্গে যৌথভাবে)

সম্মাননা
--------

অধ্যাপক জিতেন্দ্রমোহন সেন ১৯৩৬ খ্রিস্টাব্দে ইন্দোরে অনুষ্ঠিত  ভারতীয় বিজ্ঞান কংগ্রেসের তেইশতম অধিবেশনে মনস্তত্ত্ব বিভাগের সভাপতি ছিলেন। সভাপতির ভাষণে তিনি *Measurement of Inteligence* তথা মনস্বিতার মাপের উপর বক্তব্য রাখেন। তিনি ১৯৫০-৫৪ খ্রিস্টাব্দে কলকাতার  এশিয়াটিক সোসাইটির সাধারণ সম্পাদকের সাম্মানিক পদে ছিলেন। ১৯৫৬ খ্রিস্টাব্দে তিনি ভারতীয় জাতীয় বিজ্ঞান একাডেমীর ফেলো নির্বাচিত হন। এছাড়াও তিনি ১৯৪৯ খ্রিস্টাব্দ হতে আমৃত্যু কলকাতার কেশব অ্যাকাডেমির সাম্মানিক সম্পাদক ছিলেন। 

অধ্যাপক জিতেন্দ্রমোহন সেন কলকাতার ১ নম্বর গিরিশ বিদ্যারত্ন লেনের পৈতৃক বাড়ি কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের বিজ্ঞানমন্দির নির্মাণের জন্য দান করে যান। 

১৯৫৬ খ্রিস্টাব্দের ৩০ শে আগস্ট শিক্ষাব্রতী জিতেন্দ্রমোহন সেন কলকাতায় প্রয়াত হন।

তথ্যসূত্র
---------

1. 1 2  সুবোধ সেনগুপ্ত ও অঞ্জলি বসু সম্পাদিত, *সংসদ বাঙালি চরিতাভিধান*, প্রথম খণ্ড, সাহিত্য সংসদ, কলকাতা, আগস্ট ২০১৬, পৃষ্ঠা ২৪৫, আইএসবিএন ৯৭৮-৮১-৭৯৫৫-১৩৫-৬
2. 1 2 3 4  "Deceased Fellow - JM Sen"। সংগ্রহের তারিখ ২০২৩-০৪-২৪।
**রথীন্দ্রনাথ মৈত্র বা সংক্ষেপে রথীন মৈত্র**  (ইংরেজি: Rathindranath Moitra or Rathin Moitra in short) (১০ জুলাই, ১৯১৩ - ৩ জুলাই, ১৯৯৭) ছিলেন বিশিষ্ট বাঙালি চিত্রশিল্পী। ১৯৪০ এর দশকে ভারতীয় আধুনিকতাবাদী নবীন প্রজন্মের ও কলকাতা গ্রুপের অন্যতম চিত্রশিল্পী ছিলেন তিনিও।

জন্ম ও প্রারম্ভিক জীবন
----------------------

রথীন মৈত্রর জন্ম ১৯১৩ খ্রিস্টাব্দের ১০ই জুলাই বৃটিশ ভারতের অধুনা বাংলাদেশের পাবনার শীতলাই গ্রামে। ছবি আঁকায় ও উচ্চাঙ্গ সংগীতের প্রতি অনুরক্ত তার জমিদার পিতা যোগেন্দ্রনাথ মৈত্র ছিলেন তৎকালীন জাতীয় আন্দোলনের এক নেতা। মাতা সরলাদেবী। খ্যাতনামা বাগ্মী ও দেশপ্রেমিক তুলসীচরণ গোস্বামী ছিলেন তার মাতুলু এবং কবি ও গায়ক জ্যোতিরিন্দ্রনাথ মৈত্র ছিলেন তার অগ্রজ।
রথীনের কলকাতায় ভবানীপুর মিত্র ইনস্টিটিউশনে পড়ার সময় সেই স্কুলের শিক্ষক  দেবীপ্রসাদ রায়চৌধুরীর কাছে চারুকলায় হাতেখড়ি। ১৯৩১ খ্রিস্টাব্দে ম্যাট্রিক পাশ করে সরকারি চারুকলা বিদ্যালয়ে শিক্ষা শুরু করেন। ১৯৩৭ খ্রিস্টাব্দে কৃতিত্বের সাথে ফাইনাল পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন। পরে শান্তিনিকেতনের কলাভবনে নন্দলাল বসু, বিনোদ বিহারী মুখোপাধ্যায় এবং  রামকিঙ্কর বেইজের সান্নিধ্যে আসেন।

কর্মজীবন
--------

এরপর তিনি ভারতের ঐতিহ্য সন্ধানে ভারত প্রদক্ষিণে বেরিয়ে পড়েন। দেশের বিভিন্ন অঞ্চলের সামাজিক রীতিনীতি, আচার-ব্যবহার, শিল্পকলা জানার সুযোগ পান। রাজপুত ও পাহাড়ি চিত্রশৈলী তাঁকে প্রভাবিত করে। সেই সময়ে ১৯৪৩ খ্রিস্টাব্দে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ ও বাংলায় দুর্ভিক্ষ গণহত্যা ইত্যাদির সময় সুভো ঠাকুর, নীরদ মজুমদার, প্রদোষ দাশগুপ্ত, পরিতোষ সেন , গোপাল ঘোষ , প্রাণকৃষ্ণ পাল ও তাঁকে নিয়ে কলকাতায় ক্যালকাটা গ্রুপ নামে এক চারুকলা শিল্পগোষ্ঠী গড়ে ওঠে। তিনি বেশ কয়েক বছর কলকাতার সরকারি আর্ট কলেজে অধ্যাপনা করেন এবং পরে কলকাতার অ্যাকাডেমি অফ ফাইন আর্টসের যুগ্ম-সম্পাদক হন। ১৯৫৩ খ্রিস্টাব্দে ভারত সরকার ও অ্যাকাডেমি অফ ফাইন আর্টসের যৌথ উদ্যোগে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে যে প্রথম ভারতীয় চিত্র প্রদর্শনী হয়, তার পরিচালনার ভার ছিল তারই উপর। তিনি সেখানকার এবং ফেরার সময় ইউরোপের বিভিন্ন দেশের চিত্রসংগ্রহশালা ঘুরে দেখার সুযোগ পান। সেসময়ে ইংরেজ লেখক ক্রিস্টোফার ইশারউড ও ভারতীয় দার্শনিক তথা রামকৃষ্ণ মিশনের সন্ন্যাসী স্বামী প্রভবানন্দ যে ভাগবদ গীতার ইংরাজী অনুবাদ (দ্য সঙ অব গড: ভাগবদ গীতা) করেন, তার প্রচ্ছদ এঁকে দেন তিনি। তেল বা জলরং ছাড়াও তিনি স্কেল অঙ্কনে পারদর্শী ছিলেন। চিত্র শিক্ষক হিসাবে তার খ্যাতি ছিল। ভারতের বিভিন্ন আর্ট মিউজিয়ামে এবং বিদেশের বহু ব্যক্তির ব্যক্তিগত সংগ্রহে তার আঁকা চিত্র রক্ষিত আছে।

মৃত্যু
------

রথীন্দ্রনাথ মৈত্র ১৯৯৭ খ্রিস্টাব্দের ৩ রা জুলাই প্রয়াত হন।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  অঞ্জলি বসু সম্পাদিত, *সংসদ বাঙালি চরিতাভিধান*, দ্বিতীয় খণ্ড, সাহিত্য সংসদ, কলকাতা, জানুয়ারি ২০১৯ পৃষ্ঠা ৩৩৯, আইএসবিএন ৯৭৮-৮১-৭৯৫৫-২৯২-৬
**জগমোহন গোসাঈ** জন্ম অনুমানিক ১৪৫০ ইংরেজি সন । ছিলেন বৈষ্ণবী ধর্মগুরু ও বাউল মতবাদের প্রবর্তক। তাকে আদি বৈষ্ণব ধর্মের প্রবর্তক হিসেবেও গণ্য করা হয়। তার প্রবর্তিত মতবাদ **জগন্মোহিনী বাউল মতবাদ** হিসেবে বাংলাদেশ তথা সারা ভারত বর্ষে খ্যাত । জগমোহন গোসাই বাংলাদেশের সিলেট বিভাগের হবিগঞ্জজেলার বাঘাসুরা গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন,তার পিতার নাম সুরানন্দ,মাতার নাম কমলা। জগমোহন গোসাই শ্রীকৃষ্ণের পাশ্বর্চর এবং ভক্ত, মুরারী গুপ্তের নিকট দীক্ষা প্রাপ্ত হন ।

বিশ্বাষ ও ভক্তি
---------------

বাউলদের আদি জগন্মোহনী গোসাঈর মূলমন্ত্র গুরু সত্য । তাই জীবন্ত বা পরলোকগত গুরুকে ঈশ্বর স্ব্ররূপ মেনে ভক্তি,শ্রদ্বা করাকেই সাধনায় প্রধান ভাবতেন । জগমোহনী সম্প্রদায়ের বাউলরা কোন জাতপাতের ধার ধারেনা,এদের মধ্যে ছোয়াছুইর কোন বালাই নেই, এই শ্রেনীর বাউলেরা তিন ভাগে বিভক্ত, গৃহূ, সংযোগী, উদাসী তারা মনে করেন এই জীবনে শ্রষ্টার ভালোবাসা পাওয়া সহজ, কিন্তু তার জন্য প্রচুর সাধনা করতে হবে। সাধনার জন্য নির্ব্বাণ সঙ্গীতকেই উপাসনার অঙ্গ মনে করেন । জগমোহন গোসাঈর শিষ্যের প্রশিষ্য রামকৃষ্ণ গোসাইর মাধ্যম এই মতবাদের বহুল প্রচার হয় ।

বাউলদের ধর্ম
------------

জগমোহনী বাউলদের ধর্ম সনাতন । এই ধর্মপালনকারীদের বৈশিষ্ট্যগুলো সাধারণদের থেকে আলাদা। তাদের কাছে মানব ধর্মই পরম ধর্ম হিসেবে বিবেচিত । এজন্য তারা বলেন- কালী কৃষ্ণ গড খোদা কোন নামে নাহি বাধা মন কালী কৃষ্ণ গড খোদা বলো রে।

প্রধান তীর্থ
------------

হবিগঞ্জ সদর উপজেলার মাছুলিয়া গ্রামে তার আখড়া বিদ্যমান। জগন্মোহিনী সম্প্রদায়ের জপতপের মূলমন্ত্র ‘গুরু সত্য'। জগমোহন গোসাইর প্রশিষ্যের রামকৃষ্ণ গোসাঈ বানিয়াচং উপজেলার বিথঙ্গলে যে আখড়া স্থাপন করেছেন এটিকে সর্ব্বৃহ্ত্ত ও প্রধান আখরা হিসেবে ধরা হয় । এ আখড়ার অধীনে প্রায় চারশ' ছোট বড় শাখা আখড়াও আছে। হবিগঞ্জ, নেত্রকোণা, কিশোরগঞ্জ ও সুনামগঞ্জে । রামকৃষ্ণ গোসাঈর বারো জন শিষ্যের নামে বারোটি শাখা প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। ঢাকার ফরিদাবাদেও এ সম্প্রদায়ের একটি বড় আখড়া আছে।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  বাংলাদেশের লোকসাহিত্য ও লোকঐতিহ্য 'ডঃ আশরাফ সিদ্দিকী', প্রাকাশক - সাঈদ বারী প্রধান নির্বাহী, সুচিপত্র ঢাকা, প্রকাশকাল ২০০৫ ইংরেজি।
2. 1 2  শ্রীহট্টের ইতিবৃত্ত পূর্বাংশ, প্রথম ভাগ,অষ্টম অধ্যায়, ধর্ম ও শিক্ষাদি, গ্রন্থকার - অচ্যুতচরণ চৌধুরী তত্ত্বনিধি; প্রকাশক: মোস্তফা সেলিম; উৎস প্রকাশন, ২০০৪।
3. ↑  সিলেট বিভাগের ভৌগোলিক ঐতিহাসিক রুপরেখা, সৈয়দ মোস্তফা কামাল, প্রকাশক- শেখ ফারুক আহমদ, পলাশ সেবা ট্রাস্ট সিলেট, প্রকাশকাল- ফেব্রুয়ারি ২০০১১, পৃঃ ১০ ।
চাঁদিপুর সমুদ্রতটে সন্ধ্যা নেমে আসছে
**চাঁদিপুর** (ইংরেজি: **Chandipur**) ভারতের ওড়িশা রাজ্যের বালেশ্বর জেলার একটি সমুদ্রতট। এটি বঙ্গোপসাগরের কাছে ও বালেশ্বর রেল স্টেশন থেকে প্রায় ১৬ কিমি দূরে অবস্থিত। এই সমুদ্রতটের একটি বিশেষত্ব হল ভাটার টানে জল প্রায় ৫ কিমি দূরে চলে যায়। এই বিশেষ বৈশিষ্ট সেখানকার জীববৈচিত্র্যকে সাহায্য করে। মির্জাপুরের কাছে সমুদ্রতটে এক বিপন্ন প্রজাতি লিমুলাসও দেখতে পাওয়া যায়।

জোয়ারের সময় চাঁদিপুর সমুদ্রতটের একটি দৃশ্য

ভৌগোলিক পরিবেশ
--------------

Panorama of city with mixture of five- to ten-story buildingsচাঁদিপুর সমুদ্রতট.
চাঁদিপুরের অক্ষাংশ ২১.৪৭° উত্তর ও দ্রাঘিমা ৮৭.০২° পূর্ব। সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে এর উচ্চতা ৩মি (৯.৮ ফুট)। শহরটি ৫১.৩৩০ একর (০.২০৭৭৩বর্গকিমি) ক্ষেত্রফল বিশিষ্ট।

### জলবায়ু

গ্রীষ্মকালে এখানকার তাপমাত্রা ২৫°-৪০° সেন্টিগ্রেড, কিন্তু শীতকালে এখানকার তাপমাত্রা ১৭°-২৬° সেন্টিগ্রেড। নভেম্বর থেকে মার্চ মাস পর্যন্ত সময় এখানে পর্যটনের জন্য আদর্শ।

সেনাবাহিনীদের জন্য
------------------

চাঁদিপুর সমুদ্রতট ভারতীয় সেনাবাহিনীদের ইন্টিগ্রেটেড টেস্ট রেঞ্জ-এর জন্য গুরুত্বপূর্ণ, যা আব্দুল কালাম দ্বীপে অবস্থিত। ইন্টিগ্রেটেড টেস্ট রেঞ্জ-এর অনেকগুলি ক্ষেপণাস্ত্র (আকাশ, সূর্য, অগ্নি, পৃথ্বী ও ব্যালিস্টিক ক্ষেপণাস্ত্র) চাঁদিপুর সমুদ্রতট থেকে উৎক্ষেপিত হয়েছে। সম্প্রতি বরাক-৮ নামে একটি ক্ষেপণাস্ত্র উৎক্ষেপিত হয়েছে। চাঁদিপুর একটি অনন্য সৈকত কারণ এটি এখন যেখানে আছে প্রবল জোয়ারের কারণে পরে সেখানে নাও থাকতে পারে।

পরিবহন
------

চাঁদিপুরের নিকটবর্তী রেল স্টেশন হল বালেশ্বর। উড়িষ্যার বিভিন্ন শহর ও কলকাতার সাথে রেলপথ বা সড়কপথে বালেশ্বর সুসংযুক্ত। বালেশ্বর শহর থেকে বাস, অটো কিংবা ট্যাক্সি করে চাঁদিপুর যাওয়া যায়। জাতীয় সড়কপথ-১৬ এর মাধ্যমেও চাঁদিপুর পৌঁছানো যায়। চাঁদিপুর সমুদ্রতট বলেশ্বর রেল স্টেশন থেকে ১৬ কিমি দূরে অবস্থিত। এছাড়া স্থানীয় গাইড ও ট্রেকার সার্ভিসের মাধ্যমে পঞ্চলিঙ্গেশ্বর, দেবকুন্ড জলপ্রপাত, নীলগিরি জগন্নাথ মন্দির, ইমামী জগন্নাথ মন্দির, খিরাচরা গোপীনাথ মন্দির, বুড়িবালাম নদীর মোহনা, চাঁদিপুর সমুদ্রতট ও অন্যান্য জায়গায় যাওয়া যায়।

খাদ্য ও পর্যটন
--------------

বিভিন্ন ধরনের সামুদ্রিক খাবার এখানকার হোটেল ও রেস্তোরাঁয় পাওয়া যায়। মৎস জাতীয় খাবার এখানে খুবই সস্তা। এখানে ওড়িয়া ও বাঙালি খাবারও পাওয়া যায়। সমুদ্রসৈকত সুন্দর হওয়ার কারণে এখানে পর্যটনকেন্দ্র ও একাধিক হোটেল গড়ে উঠেছে।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Subalaya Town Area Chart (archive)
2. ↑  "সংরক্ষণাগারভুক্ত অনুলিপি"। ১৭ অক্টোবর ২০১২ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১২ মার্চ ২০১৭।
3. ↑  "Barak-8 missile test-fired from Chandipur"। ২৪ জুলাই ২০১৬ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১২ মার্চ ২০১৭।
4. ↑  "সংরক্ষণাগারভুক্ত অনুলিপি"। ১২ নভেম্বর ২০১৬ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১২ মার্চ ২০১৭।
**হাইকু** (একবচনে "হাইকি") একধরনের সংক্ষিপ্ত জাপানি কবিতা। তিনটি পংক্তিতে যথাক্রমে ৫, ৭ এবং ৫ জাপানি শ্বাসাঘাত মোরাস মিলে মোট ১৭ মোরাসের সংক্ষিপ্ত পরিসরে একটি মুহূর্তে ঘটিত মনের ভাব প্রকাশ করা হয়। জাপানি হাইকু একটি লাইনে লিখিত হয়। সেই বাক্যটিতে ১৭টি মোরাস থাকে। সাধারণত একটি ছবি বর্ণনা করার জন্য হাইকু লিখিত হয়। মোরাস ও মাত্রা একই ব্যাপার নয়। ইউরোপিয়গণ ১৭ মোরাসকে ১৭ দল মনে করে হাইকু লেখার সূত্রপাত করে। তাদের দেখাদেখি বাংলা ভাষায় ১৭ মাত্রার হাইকু লেখার প্রচলন হয়। মোরাস, দল ও মাত্রা এক-একটি ভাষার নিজস্ব শ্বাস অনুসারী। সেই অনুজায়ী ১২ মোরাসে ১৭ সিলেবল হয়। ইউরোপে ইমেজিস্ট আন্দোলনের পর ১৭ সিলেবলের পরিবর্তে আরো বেশি সিলেবলের হাইকু লেখা শুরু হয়েছে। জ্যাক কেরুয়াক প্রমুখ মার্কিন কবিগণ স্বীকার করেছেন যে মার্কিন উচ্চারণ জাপানি উচ্চারণ হইতে সম্পূর্ণ পৃথক। তারা ১৭ দল ও তিন বাক্য্ বন্ধন অস্বীকার করে হাইকু লিখেছেন। বাংলা ভাষায় প্রথম আন্তর্জাতিক হাইকু কবি সম্মেলন হয়েছে ২৯ সেপ্টেম্বর ২০১৯, কলকাতায় কৃষ্ণপদ ঘোষ মেমোরিয়াল ট্রাস্ট ভবনে, 'যুথিকা সাহিত্য পত্রিকা'র আয়োজনে।

* কোবায়িশি ইশার হাইকু: জোনাকি উড়ে যায়/এত দ্রুত এত নিঃশব্দে/আলোটুকু ফেলে যায়
* মাৎসু বাসো'র হাইকু: প্রজাপতি আতর মাখছে/নিজের ডানায়/অর্কিডের সুবাস
* য়োসা বুসন-এর হাইকু: কুঠারের এক ঘা/পাইনগাছের গন্ধ/শীতের বনানীতে

হাইকুর ইতিহাস
-------------

* ব্যাশোপূর্ব কাল (১৫-১৬ শতক)
* মাৎসু বাসো (১৬৪৪-১৬৯৪)
* বুসন ইয়োসা (১৭১৬-১৭৮৩)
* শিকি মাসাওকা (১৮৬৭-১৯০২)
* কিওশি তাকাহামা (১৮৭৪-১৯৫৯)
* ইপাকিরো নাকাৎসুকা (১৮৮৭-১৯৪৬)
* সেকিতেয়ি হারা (১৮৮৯-১৯৫১)
* হিসাজো সুগিতা (১৮৯০-১৯৪৬)
* সুজু তাকানো (১৮৯৩-১৯৭৬)
* কাকিয়ো তোমিজাওয়া (১৯০২-১৯৬২)
* কোয়ি নাগাতা (১৯০০-১৯৯৭)

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "প্রথম আন্তর্জাতিক হাইকু কবি সম্মেলন এবং 'অনুভূতির কথায়' কৃষ্টিগত সাময়িকীর আত্মপ্রকাশ"। *সাপ্তাহিক নতুন গতি*। ৭–১৩ অক্টোবর ২০১৯। পৃষ্ঠা ১৩। উদ্ধৃতি শৈলী রক্ষণাবেক্ষণ: তারিখ বিন্যাস (link)
অশ্বত্থামা নারায়ণস্ত্র ব্যবহার করেন
**নারায়ণাস্ত্র** (সংস্কৃত: नारायणास्त्र) হলো ভগবান বিষ্ণুর নারায়ণ রূপের ব্যক্তিগত অস্ত্র। এই অস্ত্র এক সাথে লক্ষ লক্ষ মারাত্মক ক্ষেপণাস্ত্র নিক্ষেপ করে, যার তীব্রতা লক্ষ্যের প্রতিরোধের অনুপাতে বেড়ে যায়। তাই নারায়ণাস্ত্রের বিরুদ্ধে রক্ষার একমাত্র উপায় হল ক্ষেপণাস্ত্র আঘাত করার আগে সম্পূর্ণ আত্মসমর্পণ দেখানো, যা তাদের থামাতে এবং লক্ষ্যবস্তুকে বাঁচাতে পারে। এটি ছয়টি 'মন্ত্রমুক্ত' অস্ত্রের একটি যা প্রতিরোধ করা যায়নি। এটাও বলা হয়েছিল যে এটি শুধুমাত্র একবার যুদ্ধে ব্যবহার করা যেতে পারে; যদি কেউ এটি দুবার ব্যবহার করার চেষ্টা করে, তবে ব্যবহারকারীর নিজস্ব সেনাবাহিনীকে গ্রাস করবে।

মহাভারত মহাকাব্যের যোদ্ধা অশ্বত্থামা এটির দখলে এসেছিলেন এবং এটি পাণ্ডব বাহিনীর বিরুদ্ধে ব্যবহার করেছিলেন। ভগবান কৃষ্ণ, বিষ্ণুর একজন অবতার, পাণ্ডবদের এবং তাদের যোদ্ধাদের বলেছিলেন তাদের অস্ত্র ফেলে দিতে এবং মাটিতে শুয়ে থাকতে যদি তারা অস্ত্র থেকে বাঁচতে চায়।[] যখন এটি ব্যবহার করা হয়েছিল, একাদশ রুদ্র পাণ্ডবদের ধ্বংস করার জন্য আকাশে আবির্ভূত হয়েছিল। লক্ষ লক্ষ অস্ত্র যেমন চক্র, গধা এবং অতি-তীক্ষ্ণ তীরের আবির্ভাব ঘটে এবং সেগুলোকে ধ্বংস করতে চলে যায়; যারা প্রতিরোধ করেছিল তাদের সবাইকে হত্যা করা হয়েছিল। শ্রী কৃষ্ণ, যিনি নারায়ণাস্ত্রকে কীভাবে থামাতে জানতেন, তিনি পাণ্ডব ও তাদের বাহিনীকে অবিলম্বে তাদের অস্ত্র ত্যাগ করার এবং ভগবান বিষ্ণুর মহান অস্ত্রের কাছে সম্পূর্ণরূপে আত্মসমর্পণের পরামর্শ দিয়েছিলেন।[]

যখন লক্ষ্যবস্তু করা হয়েছিল, তখন পাণ্ডব বীর ভীম আত্মসমর্পণ করতে অস্বীকার করেছিলেন, এটিকে কাপুরুষতার কাজ বলে মনে করে এবং অগ্নিগর্ভ তীর বর্ষণে আক্রমণ করেছিলেন। নারায়ণাস্ত্র তার উপর বর্ষণ কেন্দ্রীভূত করে, এবং তিনি ধীরে ধীরে ক্লান্ত হয়ে পড়েন। যাইহোক, তাকে হত্যা করা হয়নি কারণ কৃষ্ণ এবং তার ভাইরা শেষ পর্যন্ত তাকে আটকে রেখেছিল।[]

রামায়ণে, শুধুমাত্র ইন্দ্রজিৎ (মেঘনাদ) এই অস্ত্রের অধিকারী ছিলেন। লক্ষ্মণের বিরুদ্ধে তাঁর শেষ যুদ্ধে তিনি অস্ত্রটি ব্যবহার করেছিলেন কিন্তু অস্ত্র আদিশেশের ক্ষতি করতে অস্বীকার করেছিলেন।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Menon, Ramesh (২০০৬)। *The Mahabharata: A Modern Rendering* (ইংরেজি ভাষায়)। iUniverse। পৃষ্ঠা 352–6। আইএসবিএন 978-0-595-40188-8। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
2. ↑  Oppert, Gustav Salomon (১৮৮০)। *On the Weapons, Army Organisation, and Political Maxims of the Ancient Hindus: With Special Reference to Gunpowder and Firearms*। Higginbotham। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
3. 1 2  Sarkar, Rabindra Nath (১৯৮৯)। *An Episodic Interpretation of the Mahabharata* (ইংরেজি ভাষায়)। Atlantic Publishers & Distri। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
4. ↑  "Valmiki Ramayana - Baala Kanda - Sarga 56"। ১৩ মে ২০২২ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২৭ মার্চ ২০২২। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)

আরো দেখুন
---------

* পাশুপত
* ইন্দ্রস্ত্র
* ব্রহ্মাস্ত্র
এই নিবন্ধটি কথা বলার সময় অখণ্ডভাবে উচ্চারিত ধ্বনি বা ধ্বনিসমষ্টি সম্পর্কে। একই নামের অন্যান্য নিবন্ধের জন্য অক্ষর (দ্ব্যর্থতা নিরসন) দেখুন।
একটি **অক্ষর** হল ধ্বনিসমষ্টির ক্রম গঠনের একটি একক। সাধারণত এটি একটি অক্ষরমূল (প্রায়শই একটি স্বরবর্ণ)-এর সাথে ঐচ্ছিক আদি এবং অন্ত শব্দাংশ (সাধারণত, ব্যঞ্জনবর্ণ) সহ গঠিত হয়। অক্ষরকে প্রায়শই শব্দের ধ্বনিতাত্ত্বিক মৌলিক একক হিসাবে বিবেচনা করা হয়। তারা একটি ভাষার ছন্দ, এর ছন্দঃপ্রকরণ, এবং এর জোরের ধরণকে প্রভাবিত করতে পারে। শব্দকে সাধারণত কয়েকটি অক্ষরে বিভক্ত করা যেতে পারে: যেমন—‘বন্ধন’ শব্দটিতে বন্ + ধন—এ দুটি অক্ষর আছে। ডক্টর মুহম্মদ শহীদুল্লাহ অক্ষরকে সংজ্ঞায়িত করেছেন, ‘কোনো শব্দে যখন যে ধ্বনিসমষ্টি একসময়ে একত্রে উচ্চারিত হয়, তাকে অক্ষর বলে।’

প্রথম বর্ণের কয়েকশ বছর আগে ধ্বনিদলভিত্তিক লিপির লেখা শুরু হয়েছিল। প্রাচীনতম লিপিবদ্ধ অক্ষরগুলি ২৮০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দের দিকে সুমেরীয় শহর উর-এ লেখা ট্যাবলেটগুলিতে রয়েছে। চিত্রপ্রতীক থেকে ধ্বনিদলভিত্তিক লিপির লেখার এই পরিবর্তনকে "লেখার ইতিহাসের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অগ্রগতি" বলা হয়েছে।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  de Jong, Kenneth (২০০৩)। "Temporal constraints and characterising syllable structuring"। *Phonetic Interpretation: Papers in Laboratory Phonology VI*। Cambridge University Press। পৃষ্ঠা 253–268। আইএসবিএন 978-0-521-82402-6। ডিওআই:10.1017/CBO9780511486425.015।  Page 254.
2. ↑
3. ↑  Walker, Christopher B. F. (১৯৯০)। "Cuneiform"। *Reading the Past: Ancient Writing from Cuneiform to the Alphabet*বিনামূল্যে নিবন্ধন প্রয়োজন। University of California Press; British Museum। আইএসবিএন 0-520-07431-9। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)  as cited in Blainey, Geoffrey (২০০২)। *A Short History of the World*। Chicago, IL: Dee। পৃষ্ঠা 60। আইএসবিএন 1-56663-507-1। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)