নিস্তারপর্বের ভোজ থেকে সরে যাচ্ছেন ঈষ্করিয়োতীয় যিহূদা (ডানে), ১৯শ শতাব্দীর শেষভাগে কার্ল ব্লশের আঁকা চিত্রকর্ম।
১৩০৪ থেকে ১৩০৬ সালের মাঝামাঝি সময়ে জিয়োত্তো দি বন্দোনের আঁকা *যিহূদার চুম্বন* যা গেৎশিমানী বাগানে যীশুকে যিহূদার সঙ্কেতপূর্ণ চুম্বনকে ফুটিয়ে তোলে।

| খ্রিস্টধর্ম |
| --- |
| ধারাবাহিক নিবন্ধের অংশ |
| খ্রিস্টধর্মের মূল প্রতীক |
| * যীশু
* খ্রিস্ট

* জন্ম
* বাপ্তিস্ম
* পরিচর্যা
* দুঃখভোগ
* ক্রুশারোপণ
* পুনরুত্থান
* স্বর্গারোহণ

 |
| * বাইবেল
* ভিত্তি

* পুরাতন নিয়ম
* নূতন নিয়ম
* সুসমাচার
* ধর্মশাস্ত্র
* ধর্মপুস্তক
* মণ্ডলী
* ধর্মবিশ্বাস
* নতুন বন্দোবস্ত

 |
| ধর্মতত্ত্ব
* ঈশ্বর
* ত্রিত্ব
	+ পিতা
	+ পুত্র
	+ পবিত্র আত্মা

* আত্মপক্ষসমর্থন
* বাপ্তিস্ম
* খ্রীষ্টতত্ত্ব
* ধর্মতত্ত্বের ইতিহাস
* প্রচারাভিযান
* পরিত্রাণ

 |
| * ইতিহাস
* ঐতিহ্য

* প্রেরিতগণ
* পিতর
* পৌল
* মরিয়ম
* আদি খ্রীষ্টধর্ম
* মণ্ডলী পিতাগণ
* কনস্টান্টিন
* পরিষদ
* আউগুস্তিনুস
* মহাবিচ্ছেদ
* ক্রুসেড
* আকুইনাস
* সংস্কার
* লুথার

 |
| * খ্রীষ্টীয় মণ্ডলী
* শাখা

| পশ্চিমা |
| --- |
| * রোমীয় কাথোলিক
* প্রোটেস্টান্ট
	+ আগমনবাদী
	+ পুনর্বাপ্তিস্মবাদী
	+ ইঙ্গবাদী
	+ বাপ্তিস্মবাদী
	+ কালবিনবাদী
	+ সুসমাচারবাদী
	+ শুদ্ধবাদী
	+ লুথারবাদী
	+ পদ্ধতিবাদী
	+ মোরাবীয়
	+ পঞ্চাশত্তমীবাদী
 |
| পূর্বদেশীয় |
| * পূর্বদেশীয় কাথোলিক
* পূর্বদেশীয় অর্থোডক্স
* প্রাচ্যদেশীয় অর্থোডক্স
* পূর্বদেশীয় মণ্ডলী
 |
| অত্রিত্ববাদী |
| * যিহোবার সাক্ষী
* শেষবিচারের দিনের সন্ত
* একত্ব পঞ্চাশত্তমীবাদী
* ইগ্লেসিয়া নি ক্রিস্তো
 |

 |
| সংশ্লিষ্ট বিষয়াবলি
* শিল্প
* সমালোচনা
* জগদ্ব্যাপ্তিবাদ
* সংগীত
* অন্যান্য ধর্ম
* প্রার্থনা
* ধর্মোপদেশ
* প্রতীকবাদ
* উপাসনা

 |
| খ্রীষ্টীয় ক্রুশ খ্রীষ্টীয় প্রবেশদ্বার |
| * দে
* স
 |

**ঈষ্করিয়োতীয় যিহূদা** (/ˈdʒuːdəs ɪˈskærɪət/; হিব্রু ভাষায়: יהודה איש-קריות‎; গ্রিক: Ὶούδας Ὶσκαριώτης; আরামীয়: ܝܗܘܕܐ ܣܟܪܝܘܛܐ‎; আরবি: يهوذا الإسخريوطي; মৃত্যু আনু. ৩০ – আনু. ৩৩ খ্রিষ্টাব্দ) ছিলেন যীশুখ্রীষ্টের একজন শিষ্য এবং তাঁর বারোজন প্রেরিতদের একজন। চারটি শাস্ত্রীয় সুসমাচার অনুযায়ী, যিহূদা গেৎশিমানী বাগানে যীশুকে চুম্বন করে ও *রব্বি* ডেকে মহাযাজক ও প্রাচীনবর্গের নিকট তাঁর পরিচয় প্রকাশ করে শত্রুদের হাতে সমর্পণ করে তাঁর সঙ্গে বিশ্বাসঘাতকতা করেন। তার নাম প্রায়ই বিশ্বাসঘাতকতা ও প্রতারণার সমার্থক হিসেবে ব্যবহৃত হয়। যিহূদার উপাধি *ঈষ্করিয়োতীয়* দ্বারা সম্ভবত বোঝানো হয় যে তিনি করিয়োৎ গ্রামের লোক, তবে এই ব্যাখ্যা সার্বজনীনভাবে গৃহীত নয় এবং এর অনেক ভিন্ন ব্যাখ্যাও প্রদান করা হয়েছে।

সুসমাচারগুলোর মধ্যে প্রাচীনতম সাধু মার্ক লিখিত সুসমাচারে যিহূদার বিশ্বাসঘাতকতার কোনো অভিপ্রায় উল্লেখ করা হয়নি, তবে নিস্তারপর্বের ভোজে যীশু কর্তৃক ভবিষ্যদ্বাণীর উল্লেখ রয়েছে যা পরবর্তী সুসমাচারগুলোতেও বর্ণিত হয়েছে। সাধু মথি লিখিত সুসমাচারে (মথি ২৬:১৫) বলা হয়েছে যে যিহূদা ত্রিশ রৌপ্যখণ্ডের বিনিময়ে যীশুকে প্রধান যাজকদের হাতে সমর্পণ করতে সম্মত হন। সাধু লূক লিখিত সুসমাচার (লূক ২২:৩–৯) ও সাধু যোহন লিখিত সুসমাচারমতে (যোহন ১৩:২৭) তিনি শয়তান দ্বারা আচ্ছন্ন ছিলেন। মথি ২৭:১–১০ ছত্র অনুসারে, যীশু ক্রুশারোপিত হবেন জানার পর যিহূদা অনুশোচনা করে তার প্রতারণার ফলে প্রাপ্ত রৌপ্যমুদ্রা যিহূদী মহাযাজক ও প্রাচীনবর্গের নিকট ফিরিয়ে দেন এবং গলায় দড়ি দিয়ে আত্মহত্যা করেন। ওই মুদ্রা দিয়ে যাজকেরা বিদেশিদের কবর দেওয়ার জন্য কুম্ভকারের জমি কেনে। ওই জমিকে *রক্তক্ষেত্র* বলে ডাকা হত কারণ এটি ছিল রক্তমূল্যে কেনা।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  মথি, মথি, মার্ক, মার্ক, লূক, লূক, যোহন, যোহব
2. ↑  Ehrman, Bart D. (২০১৬), *Jesus Before the Gospels: How the Earliest Christians Remembered, Changed, and Invented their Stories of the Savior*, New York City, New York: HarperOne, আইএসবিএন 978-0-06-228520-1 উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
3. ↑  Gubar, Susan (২০০৯), *Judas: A Biography*, New York City, New York and London, England: W. W. Norton & Company, আইএসবিএন 978-0-393-06483-4 উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
4. ↑  Stanford, Peter (২০১৫), *Judas: The Most Hated Name in History*, Berkeley, California: Counterpoint, আইএসবিএন 978-1-61902-750-3 উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) [*স্থায়ীভাবে অকার্যকর সংযোগ*]