recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
একটি মনোসাইটের এর তৃমাত্রীক ছবি
**মনোসাইট** হল এক ধরনের লিউকোসাইট বা শ্বেত রক্তকণিকা। মনোসাইট শ্বেত রক্ত কণিকা গুলির মধ্যে সবচেয়ে বড় কণিকা এবং এই রক্ত কণিকা ম্যাক্রোফেজ ও মায়োলোড বংশের ডেনড্রাইটিক কোষে মধ্যে পার্থক্য করতে পারে। মনোসাইট মেরুদন্ডী প্রাণীর সহজাত অনাক্রমতা তন্ত্রের একটি অংশ হিসাবে অভিযোজিত অনাক্রম্যতা প্রক্রিয়া দ্বারা প্রভাবিত। মানুষের রক্তে তাদের ফিনোটাইপিক রিসেপটরগুলির উপর ভিত্তি করে মনোসাইটের অন্তত তিনটি উপবিভাগ রয়েছে।

গঠন
---

মনোসাইটগুলি অ্যামিবাইট আকৃতির হয় এবং এই কণিকাতে দানাদার সাইটোপ্লাজম রয়েছে।  লোব বিহীন নিউক্লিয়াস সহ, এই কোষগুলি এক ধরনের মনোনিউক্লিয়াস লিউকোসাইট যার আশ্রয়স্থল হল আজারুরফিল গ্রানুলস। মনোসাইটের নিউক্লিয়াসের জ্যামিতিক আকৃতি ইলিপসোইডাল প্রকৃতির। মনোসাইটের নিউক্লিয়াস দেখতে অনেকটা সিম বীজের আকৃতির বা কিডনি আকৃতির, যদিও এর মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ পার্থক্য হল লোবগুলির মধ্যে কোনো রকমে হাইপ্যারাবলিক বৈশিষ্ট থাকে না। এই শ্রেণিবিন্যাসের বিপরীতে পলিমর্ফোনিউক্লিয়াস লিওসোসাইটে দেখা যায়।

ডায়াগনস্টিক ব্যবহার
--------------------

A scanning electron microscope (SEM) image of normal circulating human blood. One can see red blood cells, several knobby white blood cells including lymphocytes, a monocyte, a neutrophil, and many small disc-shaped platelets.
*মনোসাইট গণনা* একটি সম্পূর্ণ রক্ত গণনা এর অংশ এবং শ্বেত রক্তের কোষগুলির নিখুঁত সংখ্যার মধ্যে মনোসাইট কণিকার সংখ্যা অথবা কণিকা গুলির মধ্যে মোনসাইট কণিকাকে শতাংশ হিসাবে প্রকাশ করা হয়। উভয় উপযোগী হতে পারে কিন্তু এই কণিকা গণনা তখনি বৈধ হয়, যখন ডায়গনিস্টিক সরঞ্জামে মনোসাইট সাব-সেট নির্বাচন নির্ধারিত হয়।

### মনোসাইটসিস

ডেন্ড্রাইটিক কোষ
----------------

*ইন ভিট্রো*, মনোসাইট গ্রানুলোসাইট ম্যাক্রোফাজ উপনিবেশ-উদ্দীপক ফ্যাক্টর (জিএম-সিএসএফ) এবং ইন্টারলেউইকিন ৪-এর সঙ্গে সাইটোকাইনেজ যোগ করে ডেন্ড্রাইটিক কোষের মধ্যে পার্থক্য করতে পারে।

রক্তের উপাদান
-------------

 রক্ত পরীক্ষার জন্য শ্বেত রক্তকণিকা তথ্যের সীমা অন্যান্য কোষগুলির সাথে মনোসাইটের পরিমাণের (সবুজ রঙে বর্ণিত) তুলনা করে

আরও দেখুন
---------

* আগ্রানুলোসাইট
* সম্পূর্ণ রক্ত গণনা
* হেমোটোপিসিস
* লিম্ফোসাইট
* নিউট্রফিল গ্রানুলোসাইট
* ফাগোসাইট

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Nichols, BA; Bainton, DF; Farquhar, MG (১৯৭১)। "Differentiation of monocytes. Origin, nature, and fate of their azurophil granules"। *J. Cell Biol.*। **50**: 498–515। ডিওআই:10.1083/jcb.50.2.498। পিএমআইডি 4107019। পিএমসি 2108281 অবাধে প্রবেশযোগ্য।
2. ↑  Sallusto F, Cella M, Danieli C, Lanzavecchia A (১৯৯৫)। "Dendritic cells use macropinocytosis and the mannose receptor to concentrate macromolecules in the major histocompatibility complex class II compartment: downregulation by cytokines and bacterial products" (পিডিএফ)। *J. Exp. Med.*। **182** (2): 389–400। ডিওআই:10.1084/jem.182.2.389। পিএমআইডি 7629501। পিএমসি 2192110 অবাধে প্রবেশযোগ্য।

বহিঃসংযোগ
---------
**আল-আশাইর মসজিদ** বা **জাবিদের মহান মসজিদ** (আরবি: جامع الأشاعر‎‎), ইয়েমেনের ঐতিহাসিক জাবিদ শহরের একটি প্রাচীন মসজিদ। এটি জুবাইদ বাজারের কাছে অবস্থিত, যা ইউনেস্কো ওয়ার্ল্ড হেরিটেজ সাইট ঐতিহাসিক শহর জাবিদের একটি অংশ। এর ভিত্তি ৮ হিজরি বা ৬২৯ খ্রিস্টাব্দে মহান সাহাবি আবু মুসা আল-আশআরির কারণে এবং তখন থেকে মসজিদটি ইয়েমেনে তার আধ্যাত্মিক ও ঐতিহাসিক মর্যাদা অর্জনকারী প্রথম মসজিদ। স্থানীয় ঐতিহ্য বর্ণনা করে যে মসজিদটি ইসলামের ইতিহাসে পঞ্চম প্রাচীনতম মসজিদ, যা এটিকে বিশ্বের প্রাচীনতম মসজিদগুলির মধ্যে একটি করে তুলেছে। মসজিদটির বেশ কিছু সংস্কার করা হয়েছিল, কিন্তু এর মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সংযোজনগুলি সুলতান আল-মনসুর আবদুল ওয়াহাব বিন দাউদের শাসনামলে ১৪৮৬ সালে করা হয়েছিল, এবং তখন থেকে মসজিদের আকৃতি আজও সেইভাবে রয়েছে, যেমনটি নির্দেশিত। মহান ইতিহাসবিদ ইবন আল-ধিবির তার *ইন অর্ডার টু বেনিফিট* বইয়ে লিখেছেন।

স্থাপত্য
--------

মসজিদটি একটি আয়তক্ষেত্রাকার এলাকা (50.35 x 50.24 মিটার) দখল করে এবং 11 x 5 বর্গ মিটার পরিমাপের একটি খোলা সাহন রয়েছে। চারটি করিডোর দ্বারা বেষ্টিত, দক্ষিণ দিকে অবস্থিত প্রধান ফটক বা মসজিদের দেয়ালে বিতরণ করা অন্যান্য দরজা দিয়ে কিবলা প্রবেশ করা যেতে পারে, যা সরাসরি কিবলা হলওয়েতে খোলা। উল্লেখ্য, মিহরাবটি কিবলা দেয়ালের মাঝখানে নয়। এটি মসজিদে বারবার সংযোজনের কারণে, উদাহরণস্বরূপ মিহরাবের পূর্ব দিকে দেয়ালের ভিতরে একটি কাঠের প্ল্যাটফর্ম, 1542 সালের একটি মিম্বর।

মসজিদের মিনারটি দক্ষিণ হলওয়েতে অবস্থিত এবং একটি বর্গাকার ভিত্তির উপর ভিত্তি করে যার শীর্ষে একটি অষ্টভুজাকার দেহ রয়েছে যা রেখার সংযোগস্থলে গঠিত মুকারনা দ্বারা সুশোভিত। মিনারটি শীর্ষে দুর্গ গম্বুজ দ্বারা আবৃত, যা জাবিদের অন্যান্য মসজিদের মিনারগুলির মধ্যে প্রচলিত একটি নকশা।

মসজিদটিতে একটি কাঠের চেয়ার রয়েছে যা নবীর হাদিস পড়ার জন্য নিবেদিত ছিল এবং ৯২৭ সালে তৈরি হওয়ার তারিখ থেকে আজও কিবলা হলওয়েতে রয়েছে।

আল-আশা’র মসজিদটি একটি ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয় হিসেবেও কাজ করা হয়েছিল এবং ছাত্ররা ইতিহাস জুড়ে সেখানে বসবাস করত, কারণ ইয়েমেন এবং ইসলামী বিশ্বের বিদেশী ছাত্রদের জন্য ছাত্রাবাস প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।

আরও দেখুন
---------

* ইয়েমেনের মসজিদের তালিকা

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  611. UNESCO
টেমপ্লেট:Mosques in Yemenটেমপ্লেট:Tourist attractions in Yemen
**মোল্লা হামজা গিলানি** (ফার্সি: ملا حمزه گیلانی‎‎  ; ১৭২১-২২/১১৩৪ হিজরী) একজন ইরানি শিয়া দার্শনিক ছিলেন।  তিনি মুহাম্মদ সাদিক আর্দস্তানির অন্যতম শিষ্য ছিলেন।

জীবনী
-----

তিনি গিলান প্রদেশের বাসিন্দা। কিন্তু তার জীবনের বেশিরভাগ ইস্পাহানে অতিবাহিত হয়। এই কারণে তিনি ইস্পাহানি নামেও পরিচিত।  তিনি কখন জন্মগ্রহণ করেছিলেন তা স্পষ্ট নয় তবে হাজিন লাহিজির মতে মোল্লা হামজাহ ১১১৪ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেছিলেন।  প্রধান উৎসগুলিতে তার জীবনী সম্পর্কে খুব বেশি তথ্য নেই।

শিক্ষা
------

তিনি আর্দস্তানির অন্যতম সেরা ছাত্র ছিলেন। তবে তিনি তার শিক্ষকের সময়কালেও ইসলামি দর্শনে দক্ষ ছিলেন। অষ্ট্যনী তাকে মোল্লা সদরার দর্শনকে এগিয়ে নিয়ে যাওয়া এবং সমালোচকদের বিপরীতে এটি রক্ষাকারী ব্যক্তি হিসেবে বিবেচনা করেন।  তাকে ইসফাহান বিদ্যালয়ের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ দার্শনিক হিসাবে গণনা করা হয়।

অবদান
-----

তিনি পেরিপেটিক দর্শন এবং মোল্লা সদরার দর্শন সম্পর্কেও কিছু অবদান রেখেছিলেন। তার কিছু কাজ হল:

* হিকমতে সাদেকিয়া
* নিরাময় বইয়ের উপর একটি ভাষ্য
* তাশশিকিকের উপর একটি গ্রন্থ
* তাযরিত্রিদ আল ইতেকাদ বইয়ের একটি মন্তব্য।

মোল্লা হামজাহ হিকামতে সাদেকিয়াহ বইটি লিখেছিলেন, যাতে তিনি আর্দস্তানির দার্শনিক পাঠ্যক্রমের কথা উল্লেখ করেছেন।

আরো দেখুন
---------

* মুসলিম দার্শনিক
* মোল্লা সদরা

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Corbin, Henry (২০১৪-০৬-২৩)। *History of Islamic Philosophy* (ইংরেজি ভাষায়)। Routledge। পৃষ্ঠা 349। আইএসবিএন 978-0-203-87008-2। ডিওআই:10.4324/9780203870082।
2. ↑  (Corbin & Ashtiani 1978)
3. ↑  (Qazvini 1407 lunar)
4. ↑  (Hazin Lahiji in Qazvini 1407 lunar)
5. ↑  (Ashtiyani 1360 solar)
6. ↑  (Agha Bozorg Tehrani ও 1403 lunar vol.3)
**কানওয়াল শওজাব** হলেন একজন পাকিস্তানি রাজনীতিবিদ যিনি ২০১৮ সালের আগস্ট থেকে পাকিস্তানের জাতীয় পরিষদের সদস্য হিসেবে রয়েছেন।

প্রাথমিক ও শিক্ষাজীবন
---------------------

কানওয়াল শওজাব ১৯৮২ সালে পাকিস্তানের মুলতানে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তার বাবা একজন সেনা কর্মকর্তা।

তিনি ন্যাশনাল ইউনিভার্সিটি অফ মডার্ন ল্যাঙ্গুয়েজস থেকে ইংরেজি সাহিত্যে স্নাতকোত্তর (এমএ) এবং কায়েদ-ই-আজম বিশ্ববিদ্যালয় থেকে এম.ফিল ডিগ্রি অর্জন করেছিলেন।

রাজনৈতিক জীবন
-------------

কানওয়াল শওজাব ১৯৯৭ সালে ১৫ বছর বয়সে পাকিস্তান তেহরিক-ই-ইনসাফ (পিটিআই)-তে যোগদান করেছিলেন 

তিনি পিটিআইয়ের প্রার্থী হয়ে ২০১৮ সালে অনুষ্ঠিত সিনেট নির্বাচনেও প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেছিলেন। 

তিনি ২০১৩ সালের পাকিস্তানের সাধারণ নির্বাচনে পাঞ্জাবের নারীদের জন্য সংরক্ষিত আসনে পিটিআইয়ের প্রার্থী হিসাবে পাকিস্তানের জাতীয় পরিষদে নির্বাচিত হয়েছিলেন। 

৭ সেপ্টেম্বর, ২০১৮ তে তিনি পরিকল্পনা, উন্নয়ন ও সংস্কার বিষয়ক সংসদীয় সচিব হিসাবে নিয়োগ পেয়েছিলেন।

ক্ষমতার অপব্যবহার ও নির্যাতনের অভিযোগ
-------------------------------------

২০২০ সালের সেপ্টেম্বরে, ইসলামাবাদ এফ-১১ /২ সেক্টরের একজন নাগরিক শওজাবের বিরুদ্ধে ফৌজদারি অভিযোগ এনে ইসলামাবাদ দায়রা আদালতে আবেদন করেছিলেন। আবেদনে অভিযোগ করা হয়েছিল যে তিনি রাজধানী উন্নয়ন কর্তৃপক্ষকে তার নতুন কেনা বাড়ির আশেপাশের অঞ্চল ল্যান্ডস্কেপ এবং পরিষ্কার করার জন্য ব্যবহার করেছিলেন। ২০২০ সালের ৩০ সেপ্টেম্বর, তিনি ৬৭ বছর বয়সী একজন প্রতিবেশীকে ব্যক্তিগত সম্পত্তিজনিত কারণে নির্যাতন করেছিলেন।

অতথ্যসূত্র
----------

1. 1 2 3  "Meet Kanwal Shauzab, the only woman running for the Senate's general seat"। *www.geo.tv*।
2. ↑  "Ministry of Planning,Development & Reform"। *www.pc.gov.pk*।
3. ↑  Reporter, The Newspaper's Staff (১২ আগস্ট ২০১৮)। "List of MNAs elected on reserved seats for women, minorities"। *DAWN.COM*। সংগ্রহের তারিখ ১২ আগস্ট ২০১৮।
4. ↑  "PM appoints Parliamentary Secretaries for Law and Justice; Planning, Development and Reforms"। *Business Recorder*। ৮ সেপ্টেম্বর ২০১৮। সংগ্রহের তারিখ ১৩ সেপ্টেম্বর ২০১৮।
5. ↑  "PTI MNA in the midst of a scandal"। *The Pakistan Daily*।
মন্টারে উপসাগর, ক্যালিফোর্নিয়া
**মন্টারে উপসাগর** (ইংরেজি: Monterey Bay *মন্টারেই বেই*) প্রশান্ত মহাসাগরের একটি উপসাগর। এটি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের পশ্চিম উপকূলে সান ফ্রান্সিস্কো (San Francisco, ইংরেজি: *স্যান্‌ ফ্রান্সিস্কৌ*, স্পেনীয়: *সান্‌ ফ্রান্সিস্কো*) শহরের দক্ষিণে স্যান্টা ক্রুজ (Santa Cruz, ইংরেজি: *স্যান্টা ক্রূজ়্‌*, স্পেনীয়: *সান্তা ক্রুস্‌*) এবং মন্টারে শহরের মধ্যবর্তী এলাকাতে অবস্থিত। মোটামুটি অর্ধবৃত্তাকার এই উপসাগরের তীর ঘেঁষে ক্যালফোর্নিয়া রাজ্য মহাসড়ক ১-এর একটি অংশ চলে গেছে এবং স্যান্টা ক্রুজ ও মন্টারে শহরকে সংযুক্ত করেছে।

মন্টারে উপসাগরে বহু বিচিত্র প্রজাতির সামুদ্রিক স্তন্যপায়ী প্রাণী যেমন সমুদ্র ভোঁদড় (sea otter), পোতাশ্রয় সীল (harbor seal), এবং বোতলনাক ডলফিন (bottleneck dolphin) বাস করে। এছাড়াও এখানে ছাইরঙা তিমি (gray whale), কুঁজো তিমি (humpback whale) এবং হাতি সীল (elephant seal) প্রজননের জন্য ঘুরতে আসে। এখানে বহু প্রজাতির মাছ, হাঙর, মলাস্ক যেমন আবালোনি (abalone), স্কুইড (squid), ইত্যাদি, পাখি এবং সমুদ্র কচ্ছপ দেখতে পাওয়া যায়। উপসাগরে প্রচুর কেল্প জাতীয় শৈবাল জন্মে এবং কিছু কিছু অতিবৃদ্ধির ফলে কেল্প অরণ্যেরও জন্ম দেয়।

মন্টারে গিরিখাত পানির তলদেশে অবস্থিত বিশ্বের বৃহত্তম গিরিখাতগুলির একটি। এটি উপসাগরের তীরের ঠিক মাঝখানে মস ল্যান্ডিং (Moss Landing) থেকে শুরু হয়েছে।

১৯৯২ সালে মন্টারে উপসাগর ও আশেপাশের সমুদ্রের ৪ হাজার বর্গকিলোমিটারেরও বেশি এলাকা জুড়ে মন্টারে বে ন্যাশনাল ম্যারিন স্যাংচুয়ারি নামের অভয়াশ্রয় প্রতিষ্ঠা করা হয়।
এটি গ্রেগরীয় বর্ষপঞ্জী অনুযায়ী ১০-এর দশক। এটি শুরু হয়েছে ১লা জানুয়ারি, ১০ থেকে এবং শেষ হয়েছে ৩১ ডিসেম্বর, ১৯ তারিখে।

ঘটনা
----

### ১০

এই অনুচ্ছেদটি ১০ থেকে অন্তর্ভুক্ত করা। (সম্পাদনা | ইতিহাস)
### ১১

এই অনুচ্ছেদটি ১১ থেকে অন্তর্ভুক্ত করা। (সম্পাদনা | ইতিহাস)
### ১২

এই অনুচ্ছেদটি ১২ থেকে অন্তর্ভুক্ত করা। (সম্পাদনা | ইতিহাস)
### ১৩

এই অনুচ্ছেদটি ১৩ থেকে অন্তর্ভুক্ত করা। (সম্পাদনা | ইতিহাস)
### ১৪

এই অনুচ্ছেদটি ১৪ থেকে অন্তর্ভুক্ত করা। (সম্পাদনা | ইতিহাস)
* রোমান সাম্রাজ্যের প্রথম সম্রাট আউগুস্তুসের ওরফে অগাস্টাস সিজারের Augustus Caeser মৃত্যু হয়। তার পুত্র টাইবেরিয়াস (Tiberius) সিংহাসনে বসেন। রোম সিনেটর অগাস্টাস সিজারকে একজন দেবতা ঘোষণা করে এবং তার প্রতিমূর্তি বানিয়ে পূজা করার নিয়ম প্রচলিত হয়।

### ১৫

এই অনুচ্ছেদটি ১৫ থেকে অন্তর্ভুক্ত করা। (সম্পাদনা | ইতিহাস)
### ১৬

এই অনুচ্ছেদটি ১৬ থেকে অন্তর্ভুক্ত করা। (সম্পাদনা | ইতিহাস)
### ১৭

এই অনুচ্ছেদটি ১৭ থেকে অন্তর্ভুক্ত করা। (সম্পাদনা | ইতিহাস)
### ১৮

এই অনুচ্ছেদটি ১৮ থেকে অন্তর্ভুক্ত করা। (সম্পাদনা | ইতিহাস)

* জার্মানিকাস পার্থিয়ার তৃতীয় আরতাবানাসের সাথে একটি শান্তিচুক্তি সমাপ্ত করে, যেখানে তিনি রোমের রাজা এবং বন্ধু হিসাবে স্বীকৃত।
* টাইবেরিয়াস ও গের্মানিকুস রোমান কন্সাল নিযুক্ত।

### ১৯

এই অনুচ্ছেদটি ১৯ থেকে অন্তর্ভুক্ত করা। (সম্পাদনা | ইতিহাস)
***হাফ-সেঞ্চুরি ম্যাগাজিন*** আফ্রিকান আমেরিকান দর্শকদের জন্য ১৯১৬ থেকে ১৯২৫ সাল পর্যন্ত এটি প্রকাশিত হয়েছিল। মুক্তির ঘোষণার ৫০তম বার্ষিকীর জন্য নামকরণ করা হয়েছিল।  ম্যাগাজিনে ফ্যাশন পরামর্শ অন্তর্ভুক্ত.  অ্যান্থনি ওভারটন পত্রিকাটি প্রতিষ্ঠা করেন।  ওভারটনের ভূমিকা সত্ত্বেও, ক্যাথরিন ই. উইলিয়ামস, যিনি ক্যাথরিন উইলিয়ামস-আরভিন হয়েছিলেন, তাকে এর মালিক এবং প্রধান সম্পাদক হিসাবে তালিকাভুক্ত করা হয়েছিল।  ওভারটন তার কোম্পানির বিউটি প্রোডাক্টের লাইন ম্যাগাজিনে বিজ্ঞাপন দিয়েছিলেন।  এটি মূলত নারী ও পুরুষ উভয়ের শ্রোতাদের লক্ষ্য করা হয়েছিল, কিন্তু ১৯১৮ সালের  দিকে এর লক্ষ্য নারীদের দিকে স্থানান্তরিত হয়েছিল।

তথ্যসূত্র
---------

1. 1 2 3 4  Rooks, Noliwe M. (২০০৪)। *Ladies' Pages: African American Women's Magazines and the Culture That Made Them* (ইংরেজি ভাষায়)। Rutgers University Press। পৃষ্ঠা 68–88। আইএসবিএন 978-0-8135-4252-2।
2. 1 2  Weems, Robert E. Jr. (মার্চ ৯, ২০২০)। *The Merchant Prince of Black Chicago: Anthony Overton and the Building of a Financial Empire*। University of Illinois Press। পৃষ্ঠা 100। আইএসবিএন 9780252051920।

বহিঃসংযোগ
---------

* archive.org-এ *হাফ-সেঞ্চুরি ম্যাগাজিনের* ডিজিটাইজড কপি
**হাপা রাজ্য** ছিলো ব্রিটিশ শাসিত ভারতে অবস্থিত একটি অ-তোপ সেলামী ষষ্ঠ শ্রেণীর ক্ষুদ্র দেশীয় রাজ্য, যা বর্তমানে ভারতের অন্তর্গত৷ ব্রিটিশ ভারতে এটি বোম্বে প্রেসিডেন্সির বরোদা, পশ্চিম ভারত ও গুজরাত রাজ্য এজেন্সির মহীকাণ্ঠা এজেন্সিতে অবস্থিত রাজ্যগুলির মধ্যে একটি ছিলো। রাজ্যটির রাজধানী ছিলো হাপা শহরে, যা বর্তমানে গুজরাত রাজ্যের সবরকাণ্ঠা জেলায় অবস্থিত৷

ইতিহাস
------

রাজ্যটি ১৩ বর্গ কিলোমিটার ক্ষেত্রফল জুড়ে বিস্তৃত ছিলো এবং ১৯২২ খ্রিস্টাব্দের জনগণনা অনুসারে এর জনসংখ্যা ছিলো ৮৭১ জন৷ রাজ্যটির রাজভাতার পরিমান ছিলো ৩,২৪৫ ভারতীয় মুদ্রা ১৯৪৭ খ্রিস্টাব্দে ভারতের স্বাধীনতা লাভের পর হাপাজ্ঞ রাজ্যের শেষ শাসক ভারতীয় অধিরাজ্যে যোগদানের ইচ্ছা প্রকাশ করে একীভূতকরণের দলিল স্বাক্ষর করলে ১৯৪৮ খ্রিস্টাব্দের ১০ই জুন তারিখে রাজ্যটিকে ভারতের বম্বে রাজ্যের অন্তর্ভুক্ত করা হয়৷ ১৯৬০ খ্রিস্টাব্দে বোম্বে রাজ্য দ্বিখণ্ডিত হয়ে মহারাষ্ট্র এবং গুজরাত প্রদেশ গঠন করলে পূর্বতন এই দেশীয় রাজ্যটি গুজরাত প্রদেশের অংশীভূত হয়।

### শাসকবর্গ

হাপা দেশীয় রাজ্যের শাসকগণ পারমার রাজবংশীয় রাজপুত এবং তারা ঠাকুর সাহেব উপাধিতে ভূষিত হতেন৷

* মাধোসিংজী
* বখতসিংজী
* ১৯৩১ - ১৯৪৮ : হিম্মতসিংজী বখতসিংজী
* লখদিরাজসিংজী হিম্মতসিংজী
* মহীপালসিংজী লখদিরাজসিংজী

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Imperial Gazetteer of India, v. 17, p. 384.
2. ↑  Princely States of India
3. ↑  Wiki Source, *White Paper on Indian States (1950)/Part 4/Instrument of Accession* উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
4. ↑  "VIJAYNAGAR"। ১৯ অক্টোবর ২০১৪ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৬ ডিসেম্বর ২০১৪।
5. ↑  "Indian Princely States K-Z"। *www.worldstatesmen.org*। সংগ্রহের তারিখ ২০১৯-০৮-১৭।
**সিঙ্গাপুর স্পোর্টস স্কুল**  হল একটি বিশেষ স্বাধীন বিদ্যালয় যা সংস্কৃতি, সমাজ ও যুব মন্ত্রণালয়ের (এমসিসিওয়াই) তহবিলের অধীনে রয়েছে। ২ এপ্রিল, ২০০৪ সালে সিঙ্গাপুরের দ্বিতীয় প্রধানমন্ত্রী মিঃ গহ চোক টং কর্তৃক এটি আনুষ্ঠানিকভাবে খোলা হয়েছিল।

শুরুতে
------

তরুণ ক্রীড়াবিদদের জন্য একটি বিশেষ স্কুল প্রতিষ্ঠার ধারণাটি ২০০০ সালে ক্রীড়া সিঙ্গাপুরের কমিটি (কোষ) দ্বারা পরিচালিত হয়। ১৮৫০ সালের ১৪ মার্চ, মি. টান, এমসিসিওয়াই'র অগ্রদূত কমিউনিটি ডেভেলপমেন্ট অ্যান্ড স্পোর্টস (এমসিডিএস) মন্ত্রী, সংসদে ঘোষণা করেন একটি ক্রীড়া বিদ্যালয় সরকারের অনুমোদনের।

একটি ৭ মিলিয়ন কমপ্লেক্স একটি ৭-হেক্টর সাইট উডল্যান্ডস এলাকায় নির্মিত হয়েছিল, এবং সমাপ্তি, ঠিকানা গ্রহণ, ১ চ্যাম্পিয়নস ওয়ে।

২০০২ সালের আগস্ট মাসে ১২ থেকে ১৩ বছর বয়সী খেলোয়াড়রা ক্রীড়া নির্বাচন পরীক্ষায় অংশ নিয়েছিল। অবশেষে আটটি একাডেমীতে ১৪১ টি স্থান বাছাই করা হয়েছিল - ব্যাডমিন্টন, বোলিং, ফুটবল, নেটবল, সেলিং, সাঁতার, টেবিল টেনিস এবং ট্র্যাক এবং ক্ষেত্র। এই অগ্রগামী ব্যাচ তার ২৪ জানুয়ারী, ২০০৭ সালে মাধ্যমিক ১ এবং মাধ্যমিক ২ ছাত্র-ছাত্রী হিসেবে একাডেমিক বছর শুরু করে এবং ২৫ জানুয়ারি, ২০০৪ তারিখে অলিম্পাস লজের বোর্ডিং স্কুলে স্থানান্তরিত হয়।

ম্যানেজমেন্ট
------------

মিঃ মি সুন চং সিঙ্গাপুর স্পোর্টস স্কুল এর প্রতিষ্ঠাতা প্রধান ছিলেন। তিনি কর্পোরেট সার্ভিসেস ডিরেক্টর শ্রী চুয়া চুন সেনং, স্পোর্টস ডিরেক্টর ড। ইরউইন সিট, একাডেমিক উইংয়ের ডিন এবং স্কুল টিমের পরিচালক ড।

শ্রীমতি মুন ১৪ ডিসেম্বর ২০০৭ তারিখেসালে অবসর গ্রহণ করেন এবং ১৫ ডিসেম্বর, ২০০৭ সালে মিসেস ডেবোরা টেন সিঙ্গাপুর স্পোর্টস স্কুলে প্রিন্সিপাল নিয়োগ হয়েছিলেন।

১৪ ডিসেম্বর ২০১৩ সালে মন্ত্রিসভা শিক্ষা মন্ত্রণালয়ের একজন সিনিয়র পদে নিযুক্ত হন।

জনাব ট্যান টেক হক সিঙ্গাপুর স্পোর্টস স্কুলে নতুন প্রিন্সিপাল। জনাব টেন ১৯৯২ সাল থেকে শিক্ষা পরিষেবাতে চাকরি করেছেন। তিনি ডিসেম্বর ১৯৯৯ থেকে ডিসেম্বর ২০০৫ পর্যন্ত প্রধান শিক্ষক এবং ২০০৬ সালের ডিসেম্বর ২০০৬ থেকে সার্ংন জুনিয়র কলেজের অধ্যক্ষ ছিলেন। তিনি উভয় স্কুলের শিক্ষার মান উন্নয়নের সাথে যুক্ত ছিলেন। । মি। তান শারীরিক শিক্ষা এবং ক্রীড়া শিক্ষক একাডেমীর প্রতিষ্ঠাতা প্রিন্সিপাল ছিলেন ২০১০।

সু্যোগ - সুবিধা
---------------

অলিম্পিক আকারের সুইমিং পুলগুলির মধ্যে সিঙ্গাপুর স্পোর্টস স্কুল এর ব্যাপক প্রশিক্ষণ এবং আবাসিক সুবিধাগুলি ক্রীড়া প্রতিযোগিতার আয়োজন এবং আবাসিক কেন্দ্রীভূত প্রশিক্ষণ ক্যাম্পের জন্য এটি উপযুক্ত।

সিঙ্গাপুর ২০১০ সালের যুব অলিম্পিক গেমস
--------------------------------------

সিঙ্গাপুর স্পোর্টস স্কুলটি ছিল জলযান (সাঁতার), আধুনিক প্যাথ্যাথলন এবং শুটিং-এর স্থান।

পারফরমেন্স এনহান্সমেন্ট ইনস্টিটিউট
----------------------------------

পারফরমেন্স এনহান্সমেন্ট ইনস্টিটিউট সিঙ্গাপুর স্পোর্টস স্কুলে স্পোর্টিং উইংয়ের একটি বিভাগ। এটি শিক্ষার্থী-ক্রীড়াবিদদের সনাক্তকরণ ও উন্নয়নে কোচদের সমর্থন করার জন্য মাল্টি-পাশ্বর্শীয় উন্নয়ন প্রোগ্রাম, ক্রীড়া-নির্দিষ্ট প্রোফাইলিং এবং স্ক্রীনিং, গবেষণা, ক্রীড়া পরীক্ষা এবং প্রযুক্তি সরবরাহ করে।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "সংরক্ষণাগারভুক্ত অনুলিপি"। ২৯ সেপ্টেম্বর ২০১৭ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১৭ নভেম্বর ২০১৭।
2. ↑  "সংরক্ষণাগারভুক্ত অনুলিপি"। ২০ মে ২০১৮ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১৭ নভেম্বর ২০১৭।
| সিঙ্গাপুরে ধর্মবিশ্বাস |
| --- |
| ধর্ম |  | শতাংশ |
| বৌদ্ধধর্ম |    | ৩১.১% |
| ধর্মহীন |    | ২০.০% |
| খ্রিস্টধর্ম |    | ১৮.৯% |
| ইসলাম ধর্ম |    | ১৫.৬% |
| তাওবাদ |    | ৮.৮% |
| হিন্দুধর্ম |    | ৫.০% |
| শিখধর্ম ও অন্যান্য |    | ০.৬% |

২০২০ সালের হিসাবে, সিঙ্গাপুরের ২০% ব্যক্তির কোন **ধর্মীয় সম্পৃক্ততা নেই**। ধর্মহীনতা সিঙ্গাপুরের বিভিন্ন জাতিগোষ্ঠী এবং সিঙ্গাপুরের সকল স্তরের মানুষের মধ্যে পাওয়া যায়। সিঙ্গাপুরের ধর্মহীনদের নাস্তিক, অজ্ঞেয়বাদী, মানবতাবাদী, থিস্ট, দৈববাদী বা সন্দেহবাদী হওয়ার প্রবণতা রয়েছে। কিছু ব্যক্তি ধর্মহীন হওয়া সত্ত্বেও ধর্মের সাথে যুক্ত পূর্বপুরুষদের উপাসনার মতো ঐতিহ্যগত আচার-অনুষ্ঠান পালন করতে পছন্দ করে। তবে এটিকে তারা ধর্মীয় আচার হিসাবে বিবেচনা করে না। সিঙ্গাপুরে ধর্মহীন মানুষের সংখ্যা কিছুটা বেড়েছে। জনশুমারির প্রতিবেদনে দেখা গেছে যে যারা বলেছে যে তাদের কোন ধর্ম নেই তাদের সংখ্যা ১৯৮০ সালে ১৩% থেকে ২০২০ সালে ২০% এ উন্নীত হয়েছে। সাম্প্রতিক বছরগুলোতে সিঙ্গাপুরে ধর্মহীন ব্যক্তিদের সামাজিক সমাবেশ আরও জনপ্রিয় হয়ে উঠেছে।

সিঙ্গাপুরের মানবতাবাদী সংগঠন
----------------------------

২০০৮ সালে সিঙ্গাপুর হিউম্যানিজম মিটআপ ধর্মনিরপেক্ষ মানবতাবাদী, নাস্তিক এবং অজ্ঞেয়বাদীদের একটি সামাজিক নেটওয়ার্ক হিসেবে গঠিত হয়। ২০১০ সালের অক্টোবর মাসে হিউম্যানিস্ট সোসাইটি (সিঙ্গাপুর) প্রথম মানবতাবাদী দলরূপে সংগঠন হিসেবে স্বীকৃতপ্রাপ্ত হয়। সিঙ্গাপুর হিউম্যানিজম মিটআপ আয়োজিত সমাবেশে সমাজের অনেক অগ্রগামী সদস্য মিলিত হন।

অধিভুক্তি
---------

সিঙ্গাপুরের ধর্মহীন গোষ্ঠীগুলি দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার অন্যান্য ধর্মহীন নেটওয়ার্কের সাথেও যুক্ত। সিঙ্গাপুর হিউম্যানিজম মিটআপ, সিঙ্গাপুরের নাস্তিক এবং মানবতাবাদী সোসাইটি (সিঙ্গাপুর) দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার নাস্তিকদের ওয়েবসাইটে তালিকাভুক্ত রয়েছে।

তথ্যসূত্র
---------

1. 1 2  "Census of Population 2020: Religion" (পিডিএফ)। *Department of Statistics Singapore*। ১৬ জুন ২০২১। সংগ্রহের তারিখ ২৫ জুন ২০২১। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
2. ↑  "Singaporean Atheists"। YouTube। সংগ্রহের তারিখ ২০১৩-০৯-১৫। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
3. ↑  "Humanist Society (Singapore)"। Humanist.org.sg। সংগ্রহের তারিখ ২০১৩-০৯-১৫। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
4. ↑  "Singapore"। SEA-Atheists.org। ২০১৩-০৭-১৮। সংগ্রহের তারিখ ২০১৩-০৯-১৫। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
**গায়েবানা জানাজা** হলো মৃত মুসলিমদের জন্য এক ধরনের শেষকৃত্যের প্রার্থনা, যা এমন মৃত মুসলিমের জন্য পালন করা হয়ে থাকে যে কিনা এমন এক জায়গায় মারা গেছে যেখানে তার জানাজার নামাজ পড়ানোর মত কোন মুসলিম ছিলো না, অথবা তাকে জানাজার নামাজ ছাড়াই কবর দেওয়া হয়েছে। এমতাবস্থায় মুসলিমরা দূর থেকে মৃত ব্যক্তির লাশের অনুপস্থিতে তার জন্য প্রার্থনা করে।

গায়েবানার জানাজার প্রচলন হাদীস এবং ঐতিহ্য অনুযায়ী হয়েছে। আবু হুরায়রা বলেন, "মহানবী (সা.) সাহাবায়ে কেরামকে বাদশাহ নাজাশীর মৃত্যু সংবাদ দিলেন। অতঃপর জানাযার জন্য অগ্রসর হলেন। সাহাবায়ে কেরাম তাঁর পিছনে কাতার বন্দী হয়ে দাঁড়ালে নবীজী (সা.) চারটি তাকবীর বললেন।"

মুসলিম আলেমদের অভিমত
--------------------

গায়েবানা জানাজা বিষয়ে মুসলিম পন্ডিতদের মধ্যে বিভিন্ন মত প্রচলিত আছে।

কিছু আলেমের মত হলো অমুসলিম ভূমিতে মৃত্যুবরণকারী মুসলিম, যার জানাজার নামাজ পড়া হয়নি, তার জন্য গায়েবানা জানাজা পড়া যাবে। ইমাম শাফেয়ী ও ইমাম হাম্বল এই মত সমর্থন করেছেন। তবে ইমাম আবু হানিফা ও ইমাম মালিক বলেছেন কোন অবস্থাতে গায়েবানা জানাজা পড়া যাবে না। ইবনে তাইমিয়া এর মতেঃ গায়েবানা জানাজার ব্যাপারে হুকুম হলো, যার জানাজা পড়া হয়নি, কেবল তার ক্ষেত্র ব্যতীত অন্য কারো গায়েবানা জানাজা শরী‘আত সম্মত নয়। যেমন, কেউ যদি অমুসলিম রাষ্ট্রে মৃত্যুবরণ করেন এবং সেখানে তার জানাজা পড়া না হয়, তাহলে মুসলিম রাষ্ট্রে অবস্থানরত তার আত্মীয়- স্বজনগণ তার গায়েবানা জানাজা পড়তে পারেন। কিন্তু যার নিয়মতান্ত্রিকভাবে জানাজা পড়া হয়েছে, বা পড়া যাবে তার পুনঃ গায়েবানা জানাজা পড়া ঠিক নয়।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "Funeral Rites and Regulations in Islam"। *missionislam.com*। সংগ্রহের তারিখ ১৪ ডিসেম্বর ২০১৪।
2. ↑  "فتوى الشيخ حمود بن عقلاء الشعيبي في الصلاة على الميت الغائب"। Saaid.net। সংগ্রহের তারিখ ২০১৪-০১-০২।
3. ↑  "Ruling on offering the funeral prayer in absentia - islamqa.info"। *islamqa.info*। সংগ্রহের তারিখ ১৪ ডিসেম্বর ২০১৪।
4. ↑  [রিপোর্ট দ্বারা ইমাম বুখারী ও মুসলিম]
একই নামের অন্যান্য ব্যক্তিবর্গের জন্য হাবিবুর রহমান (দ্ব্যর্থতা নিরসন) দেখুন।

**হাবিবুর রহমান** (জন্ম: ১৯৫৯) একজন বাংলাদেশী প্রকৌশল শিক্ষাবিদ । তিনি বাংলাদেশ প্রকৌশল বিশ্ববিদ্যালয়ের (বুয়েট) সিভিল ইঞ্জিনিয়ারিং বিভাগের অধ্যাপক এবং ঢাকা প্রকৌশল ও প্রযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয়ের (ডুয়েট) ৬ষ্ঠ উপাচার্য। ডুয়েটের উপাচার্য পদে নিয়োগ লাভের আগে তিনি বুয়েটের উপ-উপাচার্য হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন।

প্রাথমিক জীবন ও শিক্ষা
----------------------

হাবিবুর রহমান কুড়িগ্রাম জেলার নাগেশ্বরী উপজেলার ধনিগাগলা গ্রামে ১৯৫৯ সালে জন্মগ্রহণ করেন। তার বাবা নাছির উদ্দিন ব্যাপারী এবং মা হাবিজন নেছা।

তিনি বুয়েটের সিভিল ইঞ্জিনিয়ারিং বিভাগ থেকে ১৯৮২ সালে স্নাতক (ইঞ্জি.) ও ১৯৮৪ সালে পরিবেশ প্রকৌশল বিষয়ে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি লাভ করেন। যুক্তরাজ্যের গ্লাসগো (স্কটল্যান্ড) শহরের স্ট্র্যাথক্লাইড বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ১৯৮৯ সালে তিনি পিএইচডি ডিগ্রি অর্জন করেন।

কর্মজীবন
--------

হাবিবুর রহমান বাংলাদেশ প্রকৌশল বিশ্ববিদ্যালয়ের সিভিল ইঞ্জিনিয়ারিং বিভাগের অধ্যাপক। তিনি একজন পানি সম্পদ ও পরিবেশ প্রকৌশল বিশেষজ্ঞ। দীর্ঘ কর্মজীবনে অধ্যাপনার পাশাপাশি তিনি বিভিন্ন গুরুত্বপূর্ণ পদে দায়িত্ব পালন করেছেন। তিনি বুয়েটের সিভিল ইঞ্জিনিয়ারিং বিভাগের বিভাগীয় প্রধান ছিলেন। এছাড়াও তিনি বুয়েটের উপ-উপাচার্য, ঢাকা ওয়াসার চেয়ারম্যানসহ বিভিন্ন গুরুত্বপূর্ণ দায়িত্ব পালন করেছেন।

‘বাংলাদেশ ন্যাশনাল বিল্ডিং কোড’-এর তিনটি অধ্যায় (পানি সরবরাহ, স্যানিটেশন ও অগ্নিনিরোধ) রচনায় রহমান মূল্যবান অবদান রেখেছেন। তিনি ইউএনসিআরডি-জাপান, বিশ্বব্যাংক, আইডিবি, ইসি ও বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থা-এর প্রকল্পসহ প্রায় অর্ধশতাধিক সিভিল, পানি সরবরাহ, স্যানিটেশন ও এনভায়রনমেন্টাল ম্যানেজমেন্ট প্রকল্পের মত গুরুত্বপূর্ণ জাতীয় প্রকল্পে পরামর্শক হিসেবে কাজ করেছেন।

হাবিবুর রহমান ২০২০ সালের ১৭ নভেম্বর পরবর্তী চার বছরের জন্য ঢাকা প্রকৌশল ও প্রযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয়ের উপাচার্য হিসেবে নিয়োগ পান এবং ১৮ নভেম্বর আনুষ্ঠানিকভাবে বিশ্ববিদ্যালয়টির ৬ষ্ঠ উপাচার্য হিসেবে দায়িত্বভার গ্রহণ করেন।

গবেষণাকর্ম ও প্রকাশনা
---------------------

তিনি যুক্তরাষ্ট্র, যুক্তরাজ্য, ভারত ও বাংলাদেশ থেকে প্রকাশিত ২০টির বেশি বইয়ের সহলেখক। জাতীয় ও আন্তর্জাতিক জার্নাল ও কনফারেন্স প্রোসিডিংস-এ তার ১৬০টির বেশি গবেষণাপত্র প্রকাশিত হয়েছে।

সদস্যপদ
-------

রহমান বিভিন্ন পেশাজীবী সংগঠনের সক্রিয় সদস্য। প্রকৌশলীদের পেশাজীবী সংগঠন বঙ্গবন্ধু প্রকৌশলী পরিষদের সভাপতি হিসেবে দায়িত্ব পালনের অভিজ্ঞতা রয়েছে তার।

পুরস্কার ও সম্মাননা
-------------------

* প্রকৌশল বিষয়ে পাঠ্যবই প্রকাশের জন্য ইউজিসি স্বর্ণপদক।
* বিশিষ্ট শিক্ষাবিদ ও গবেষক হিসেবে আইইবি স্বর্ণপদক।

তথ্যসূত্র
---------

1. 1 2  "ডুয়েট উপাচার্য হিসেবে দায়িত্ব নিলেন অধ্যাপক ড. মো. হাবিবুর রহমান"। *বাংলা ট্রিবিউন*। ১৯ নভেম্বর ২০২০। সংগ্রহের তারিখ ১৫ জুন ২০২১। [*স্থায়ীভাবে অকার্যকর সংযোগ*]
2. 1 2  "ডুয়েটের নতুন ভিসি হাবিবুর রহমান"। *যুগান্তর*। ১৮ নভেম্বর ২০২০। সংগ্রহের তারিখ ১৫ জুন ২০২১।
3. 1 2  "ডুয়েট উপাচার্যের দায়িত্ব নিলেন অধ্যাপক ড. হাবিবুর রহমান"। *একুশে টেলিভিশন*। ১৮ নভেম্বর ২০২০। সংগ্রহের তারিখ ১৫ জুন ২০২১।
**জেমস উইনস্টোন মরিস** (জন্ম: ১৯৪৯) একজন ইসলামী ধর্মতত্ত্ববিদ। বর্তমানে তিনি বোস্টন কলেজের ধর্মতত্ত্ব বিভাগের একজন অধ্যাপক। বোস্টন কলেজে শিক্ষকতা করার পূর্বে তিনি এক্সেটার বিশ্ববিদ্যালয়ে ইসলাম শিক্ষা বিভাগে শার্জাহ চেয়ার হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছেন।

জীবনী
-----

তিনি ১৯৭১ সালে শিকাগো বিশ্ববিদ্যালয় থেকে বিএ পাস করেন এবং ১৯৮০ সালে হার্ভার্ড বিশ্ববিদ্যালয়  থেকে পিএইচডি ডিগ্রি লাভ করেন। এছাড়াও তিনি স্ট্রাসবার্গ বিশ্ববিদ্যালয়, আমেরিকান ইউনিভার্সিটি অফ কায়রো, ইরানিয়ান একাডেমী অফ ফিলোসফি এবং সেন্টার ফর স্টাডি অফ সিভিলাইজেশন-এ পড়াশোনা করেছেন। তিনি প্রিন্সটন বিশ্ববিদ্যালয়, ওবারলিন কলেজ, টেম্পল বিশ্ববিদ্যালয় এবং ইনস্টিটিউট অব ইসমাইলি স্টাডিজসহ অসংখ্য গুরুত্বপূর্ণ প্রতিষ্ঠানে পাঠদান করেছেন। এছাড়া তিনি  মালয় বিশ্ববিদ্যালয় এবং সারায়েভো বিশ্ববিদ্যালয়ের ভিজিটিং প্রফেসর হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছেন। মধ্যযুগীয় ইসলামী দর্শন ও ইবনে আরাবী'র দর্শনে তার ব্যাপক পাণ্ডিত্য রয়েছে।

গ্রন্থপঞ্জি
-----------

* ওস্তাদ এলাহী অন স্পিরিচুয়ালিটি ইন এভরিডে লাইফ (২০০৯)
* ফ্রম এথিক্স এন্ড ডেভোশন টু স্পিরিচুয়াল রিয়ালাইজেশন: ইবনে আরাবী অন হোয়াট ইজ ইনডিসপেন্সেবল ফর দ্য স্পিরিচুয়াল সিকার (২০০৭)
* দ্য রিফ্লেকটিভ হার্ট: ডিসকাভারিং স্পিরিচুয়াল ইন্টেলিজেন্স ইন ইবনে আরাবী'স 'মেক্কান ইলিউমিনেশন্স' (২০০৫)
* দ্য উইজডোম অফ দ্য থ্রোন: এন ইন্ট্রোডাকশন টু দ্য ফিলোসফি অফ মোল্লা সদরা (১৯৮১)

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  WorldCat author listing
**বস্কিম চন্দ্র সেন** একজন ভারতীয় সাংবাদিক ছিলেন।  আনন্দ বাজার পত্রিকার সম্পাদক গ্রেপ্তার হলে তিনি অস্থায়ী সম্পাদক ছিলেন (১৯৩০)। আইন অমান্য আন্দোলনের সমর্থনে প্রবন্ধ লেখার জন্য তিনি গ্রেপ্তার হন (১৯৪২)। ভগবৎ সাধনায় অনুরাগী হয়ে বিভিন্ন স্থানে বৈষ্ণব শাস্ত্র ও ধর্ম বিষয়ে বক্তিতা দিতেন এবং বৈষ্ণব ধর্মের উপর কয়েকটি গ্রন্থও রচনা করেন (১৯৪৪)। ‘দেশ’ পত্রিকা থেকে অবসর নেন (১৯৫৮)। তিনি ১৯৬৮ সালে মৃত্যুবরণ করেন।

জন্ম
----

তিনি ১৮৯২ সালে টাঙ্গাইল সদর উপজেলার ঘারিন্দা গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন।

কর্মজীবন
--------

তিনি কলিকাতায় আনন্দবাজার পত্রিকায় যোগ দেন (১৯১৭) এবং ‘দেশ’ পত্রিকার সম্পাদক হন (১৯৩৩)।

উল্লেখযোগ্য গ্রন্থ
------------------

গীত মাধুরী, 
লোকমাতা রানী রাসমনি, 
জীবন-মৃত্যুর সন্ধিস্থলে।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "বস্কিম চন্দ্র সেন একজন ভারতীয় সাংবাদিক ছিলেন। আনন্দ বাজার পত্রিকার সম্পাদক গ্রেপ্তার হলে তিনি অস্থায়ী সম্পাদক ছিলেন । আইন অমান্য আন্দোলনের সমর্থনে প্রবন্ধ লেখ"। *bn.xn----7sbiewaowdbfdjyt.pp.ua*। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০১-১২। [*স্থায়ীভাবে অকার্যকর সংযোগ*]
2. ↑  "আমাদের টাঙ্গাইল" (ইংরেজি ভাষায়)। ২০২২-০৪-১৯ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০১-১২।
3. ↑  Tangail, আজকের টাঙ্গাইল :: Ajker। "আজ টাঙ্গাইলের ১৫০তম জন্মদিন"। *Ajker Tangail* (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০১-১২।
**গায়ত্রী অশোকান** একজন গায়িকা, যিনি মালয়ালম চলচ্চিত্রের নেপথ্য সঙ্গীতশিল্পী। চলচ্চিত্রে গান গাওয়া ছাড়াও তিনি অ্যালবামের ও জিঙ্গেলের জন্য গানে সুরারোপ করে থাকেন। তিনি ভজন, হিন্দুস্তানি শাস্ত্রীয় সংগীত ও গজলে সুদক্ষ।*আরায়ান্নাগালুদে ভিদু* চলচ্চিত্রে 'দিনা দায়ালো রামা' গানটি গাওয়ার মাধ্যমে তার প্লেব্যাক জগতে অভিষেক ঘটে।*সস্নেহম সুমিত্রা* চলচ্চিত্রে 'এন্থে নি কান্না' গানটি গাওয়ার জন্য তিনি ২০০৩ সালে সেরা গায়িকার জন্য কেরালা রাজ্য চলচ্চিত্র পুরস্কার পেয়েছিলেন।

কর্মজীবন
--------

শ্রী মঙ্গত নাটেসান ও শ্রী বামনন নাম্বুদিরির কাছে সংগীতের তালিম নিয়েছিলেন তিনি। এরপর ড. অলকা দেও মারুলকার ও পণ্ডিত বিনায়ক তোরভির কাছ থেকে সংগীতের তালিম নিয়েছিলেন তিনি।

তিনি শ্রী শ্রী রবিশংকরের প্রভাবে প্রভাবান্বিত এবং আর্ট অব লিভিং ফাউন্ডেশনের একজন সক্রিয় সদস্য।

তিনি একজন হিন্দুস্তানি শাস্ত্রীয় সংগীত গায়িকা ও ভজন গায়িকা। তিনি কনসার্টে চলচ্চিত্রের গানের পাশাপাশি হিন্দুস্তানি শাস্ত্রীয় সংগীত পরিবেশন করে থাকেন। তিনি বিভিন্ন অ্যালবামের গানে কণ্ঠ মিলিয়েছেন। ২০০৬ সালে এইচএমভি গ্রুপের ব্যানারে আর্ট অব লিভিং ফাউন্ডেশন একটি অ্যালবাম বের করে। অ্যালবামটি গোটা বিশ্বব্যাপী মুক্তি পায়। অ্যালবামটির সাথে যুক্ত ছিলেন তিনি।

তিনি এস. পি. বালাসুব্রামানিয়াম, কে জে যেসুদাস, জয়া চন্দ্রন, এস জানকী, শঙ্কর মহাদেবন, মধু বালাকৃষ্ণণ ও প্রদীপ সোমসুন্দরনের মত শিল্পীদের সাথে একই মঞ্চে গান গেয়েছেন। তিনি সম্প্রতি ইলায়ারাজার *থিরুভাসাগাম* অ্যালবামে গান গেয়েছেন। অ্যালবামটি সোনি মিউজিক ইন্ডিয়ার ব্যানারে মুক্তি পেয়েছে।

অন্যান্য কর্মকাণ্ড
------------------

তিনি ত্যাগরাজা সভা, ভারতম ও তিরুবনন্তপুরমের সূর্য উৎসবে সংগীত পরিবেশন করেছেন। তিনি মধ্যপ্রাচ্য, মালয়েশিয়া, যুক্তরাজ্যসহ ইউরোপের বিভিন্ন দেশে সংগীত পরিবেশন করেছেন।

তিনি এশিয়ানেট, কইরালি টিভি, জীবন টিভি ও অমৃতা টিভিতে নিয়মিত গান গেয়ে থাকেন। কইরালি টিভির 'গন্ধর্ব সংগীথাম' অনুষ্ঠানটি জি. ভেনুগোপালের সাথে যৌথভাবে উপস্থাপনা করে থাকেন। অনুষ্ঠানটি কেরালা প্রদেশের সংগীত প্রতিভা বের করে আনতে কাজ করে চলেছে। তিনি অমৃতা টিভির সুপারস্টার গ্লোবাল নামের একটি রিয়েলিটি শোতে বিচারক হিসেবে কাজ করেছেন। বর্তমানে তিনি মিডিয়া ওয়ান টিভির জনপ্রিয় গজল অনুষ্ঠান *খেয়াল* উপস্থাপনা করছেন।

ব্যক্তিগত জীবন
--------------

গায়ত্রী অশোকান, ড. পি. ইউ. অশোকান ও ড. কে. এস. সুনিধির সন্তান। ২০০৫ সালের জানুয়ারি মাসের চার তারিখে ড. সায়িজের সাথে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হন তিনি। পরে তাদের মাঝে বিবাহবিচ্ছেদ ঘটে।

শ্রী শ্রী রবিশংকরের শিষ্যা হিসেবে গায়ত্রী অশোকান সারা বিশ্বজুড়ে আর্ট অব লিভিং সৎসঙ্গে সক্রিয়ভাবে অংশগ্রহণ করে থাকেন।

২০১৬ সালের ডিসেম্বর মাসের চার তারিখে তিনি সেতারবাদক পূর্বায়ন চ্যাটার্জির সাথে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হন।

পুরস্কার
--------

২০০৩ সালে *সস্নেহম সুমিত্রা* চলচ্চিত্রে 'এন্থে নি কান্না' গানটি গাওয়ার জন্য সেরা গায়িকা হিসেবে কেরালা রাজ্য চলচ্চিত্র পুরস্কার জিতেন। ২০০৭ সালে তিনি আর্ট অব লিভিং পুরস্কার জিতেন। *হরিচন্দনম* চলচ্চিত্রে গান গাওয়ার জন্য ২০১১ সালে সেরা প্লেব্যাক গায়িকা হিসেবে এশিয়ানেট টেলিভিশন পুরস্কার জিতেন। এর পরের বছর *অগ্নিপুত্রি* চলচ্চিত্রে গান গাওয়ার জন্য আবারো সেরা নেপথ্য সঙ্গীতশিল্পী হিসেবে এশিয়ানেট টেলিভিশন পুরস্কার জিতেন।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "সংরক্ষণাগারভুক্ত অনুলিপি"। ৯ মে ২০১৭ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৩১ মার্চ ২০১৯।
2. ↑
**বসুমিত্র** (সংস্কৃত: बसुमित्र; *মৎস্য পুরাণ অনুসারে*):৪৭ বা **সুমিত্র** (সংস্কৃত: सुमित्र; *বায়ু পুরাণ, বিষ্ণু পুরাণ ব্রহ্মাণ্ড পুরাণ ও ভগবৎ পুরাণ অনুসারে*) (রাজত্বকাল ১৩১-১২৪ খ্রিস্টপূর্বাব্দ) শুঙ্গ রাজবংশের তৃতীয় সম্রাট ছিলেন।

পরিচিতি
-------

বসুমিত্র শুঙ্গ রাজবংশের দ্বিতীয় সম্রাট অগ্নিমিত্র ও তাঁর পত্নী ধারিণীর পুত্র ছিলেন। ১৩১ খ্রিস্টপূর্বাব্দে ভ্রাতা বসুজ্যেষ্ঠের স্থলে তিনি সিংহাসনলাভ করেন। মহাকবি কালিদাস তাঁর মালবিকাগ্নিমিত্রম কাব্যে বসুজ্যেষ্ঠ সম্বন্ধে উল্লেখ করেছেন। সিন্ধু নদের তিনি ইন্দো-গ্রীক সাম্রাজ্যের সেনাবাহিনীকে যুদ্ধে পরাজিত করেন।:৫১ তিনি পিতামহ পুষ্যমিত্র শুঙ্গের মত অশ্বমেধ যজ্ঞ সম্পন্ন করেন। বাণভট্ট রচিত হর্ষচরিত গ্রন্থানুসারে একটি নাটক দেখার সময় মিত্রদেব নামক জনৈক ব্যক্তি দ্বারা তিনি নিহত হন।:৫২-৫৩

তথ্যসূত্র
---------

1. 1 2 3  Lahiri, Bela (1974). *Indigenous States of Northern India (Circa 200 B.C. to 320 A.D.)* Calcutta: University of Calcutta

|  |
| --- |
| বসুমিত্র **শুঙ্গ রাজবংশ** |
| রাজত্বকাল শিরোনাম |
| পূর্বসূরীবসুজ্যেষ্ঠ | **শুঙ্গ সম্রাট**খ্রিস্টপূর্ব ১৩১- খ্রিস্টপূর্ব ১২৪ | উত্তরসূরীঅন্ধ্রক |
|

| * দে
* স
শুঙ্গ রাজবংশ |
| --- |
| সম্রাট | 
* পুষ্যমিত্র শুঙ্গ
* অগ্নিমিত্র
* বসুজ্যেষ্ঠ
* বসুমিত্র
* অন্ধ্রক
* পুলিন্দক
* ঘোষ
* বজ্রমিত্র
* ভগভদ্র
* দেবভূতি

 |
**জেমস মিল** (ইংরেজি: James Mill) (৬ই এপ্রিল, ১৭৭৩ – ২৩শে জুন, ১৮৩৬) একজন স্কটিশ ইতিহাসবেত্তা, অর্থনীতিবিদ, রাজনৈতিক তাত্ত্বিক ও দার্শনিক। ডেভিড রিকার্ডোর সাথে সাথে তাকেও ধ্রুপদী অর্থনীতির জনক বলা হয়। তিনি ধ্রুপদী উদারতাবাদের অন্যতম রূপকার জন স্টুয়ার্ট মিলের পিতা।

সংক্ষিপ্ত জীবনী
---------------

জেমস মিল ১৭৭৩ সালে স্কটল্যান্ডের অ্যাঙ্গাস অঞ্চলের নর্থওয়াটার ব্রীজ এলাকায় জন্মগ্রহণ করেন। বাল্যশিক্ষা সমাপ্ত করার পর তিনি এডিনবরা বিশ্ববিদ্যালয়ে গমন করেন এবং সেখান থেকে স্নাতকোত্তর ডিগ্রী অর্জনের পর ভাগ্যান্বেষণে লন্ডন যাত্রা করেন। লন্ডনে অবস্থানকালে জেরেমি বেন্থামের সাথে তার পরিচয় ঘটে এবং তিনি উপযোগবাদ সম্পর্কে বেন্থামের দর্শনের প্রতি প্রবলভাবে আকৃষ্ট হন। তিনি বেন্থামের মতবাদে এত গভীরভাবে প্রভাবিত হন যে, তার শিক্ষা ও আদর্শকে জনপ্রিয় করে তোলাই তার জীবনের মূল লক্ষ্য হয়ে দাঁড়ায়। লন্ডনে অবস্থানকালে তিনি একজন বিশিষ্ট প্রাবন্ধিক, ঐতিহাসিক, অর্থনীতিবিদ, শিক্ষাবিদ, মনোবিজ্ঞানী ও আইনজ্ঞ হিসেবে খ্যাতি লাভ করেন। ১৮১৮ সালে দ্য হিস্ট্রি অব ব্রিটিশ ইন্ডিয়া নামক তিন খণ্ডের গ্রন্থ রচনা করে তিনি ব্রিটিশ সরকারের সুনজরে আসেন। পরবর্তীতে তিনি সরকারের ইন্ডিয়া সার্ভিসে উচ্চ বেতনে চাকরি লাভ করেন। সমকালীন বিভিন্ন সাময়িকীতে তার যেসব প্রবন্ধ প্রকাশিত হয় সেগুলোর মাধ্যমে তিনি উপযোগবাদকে একটি শক্তিশালী তত্ত্ব হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করতে সক্ষম হন। ১৮১৪ সালে এনসাইক্লোপিডিয়া ব্রিটানিকার পঞ্চম সংস্করণে তিনি যে প্রবন্ধ প্রকাশ করেন তা বহুদিন যাবৎ উপযোগবাদী দর্শনের প্রামাণ্য ভাষ্য হিসেবে বিবেচিত হয়।

প্রধান প্রধান সৃষ্টিকর্ম
------------------------

*Elements of political economy*, 1826
Alexander Bain, *James Mill. A biography*, 1882
* *An Essay on the Impolicy of a Bounty on the Exportation of Grain*, ১৮০৪।
* "Lord Lauderdale on Public Wealth", ১৮০৪, *Literary Journal*
* *Commerce Defended*, ১৮০৮।
* *Thomas Smith on Money and Exchange*, ১৮০৮।
* *দ্য হিস্ট্রি অব ব্রিটিশ ইন্ডিয়া*, তিন খণ্ড, ১৮১৮ (পরে গ্রন্থটির অনেকগুলো সংস্করণ প্রকাশিত হয়েছে)
* "Government", ১৮২০, *এনসাইক্লোপিডিয়া ব্রিটানিকা*
* *Elements of Political Economy*, ১৮২১
* "Liberty of the Press", ১৮২৩
* *Essays on Government, Jurisprudence, Liberty of the Press, Education, and Prisons and Prison Discipline*, ১৮২৩।
* *An Analysis of the Phenomena of the Human Mind*, 2 vols. ১৮২৯ Analysis of the Phenomena of the Human Mind. (১৮৬৯)
* *Essay on the Ballot and Fragment on Mackintosh*, ১৮৩০।
* "Whether Political Economy is Useful", ১৮৩৬।
* *The Principles of Toleration*, ১৮৩৭।

তথ্যসূত্র
---------

বহিঃসংযোগ
---------


উইকিসংকলনে এই লেখকের লেখা মূল বই রয়েছে:  
***জেমস মিল***

উইকিউক্তিতে ***জেমস মিল*** সম্পর্কিত উক্তির সংকলন রয়েছে।

* James Mill  ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ১ মার্চ ২০০৫ তারিখে
* Stanford Encyclopedia of Philosophy entry
* James Mill's common place books

| * দে
* স
আধুনিক অর্থনীতিবিদ |
| --- |
| 
* ফ্রান্সিস হাচেসন
* বার্নার্ড ম্যান্ডেভিল
* ডেভিড হিউম
* অ্যাডাম স্মিথ
* জিন-ব্যাপটিস্টে সে
* টমাস রবার্ট ম্যালথাস
* জেমস মিল
* ফ্রান্সিস প্লেস
* ডেভিড রিকার্ডো
* হেনরি থোর্নটন
* জন রেমসে ম্যাককুলচ
* জেমস মেইটল্যান্ড
* জেরেমি বেন্থাম
* জাঁ শার্ল লেওনার দ্য সিসমন্দি
* জোহন হেইনরিখ ভন থুনেন
* জন স্টুয়ার্ট মিল
* হেনরি চার্লস ক্যারে
* নাসাউ উইলিয়াম সিনিয়র
* এডওয়ার্ড গিবন ওয়াকফিল্ড
* জন রেই
* ফ্রেডেরিক ব্যাসতিয়েত
* থমাস টুকে
* রবার্ট টোরেন্স

 |

টেমপ্লেট:History of economic thought
ফার্মি-ডিরাক-বোস-আইনস্টাইন-ম্যাক্সওয়েল-বোলম্যান পরিসংখ্যান
**বসু আইনস্টাইন পরিসংখ্যান** এর মাধ্যমে পূর্ণ সাংখ্যিক স্পিন বিশিষ্ট মৌলিক কণার পরিসাংখ্যিক বণ্টন ব্যাখ্যা করা যায়। বাঙালি পদার্থবিজ্ঞানী সত্যেন্দ্রনাথ বসু এবং আলবার্ট আইনস্টাইন যৌথভাবে এটি আবিষ্কার করেন। যেসব কণা এই পরিসংখ্যান মেনে চলে তাদেরকে বসুর নাম অনুসারে বোসন নামে অভিহিত করা হয়। এই কণাগুলোর স্পিন সব সময় পূর্ণ সংখ্যা হয় এবং এরা পাউলির বর্জন নীতি মেনে চলে না, অর্থাৎ একই শক্তি দশায় একাধিক বোসন থাকতে পারে।

প্রতিপাদন
---------

ধরা যাক, 
{\displaystyle \displaystyle i} একটি শক্তি স্তর যার শক্তি
{\displaystyle \displaystyle \varepsilon \_{i}} এবং যেখানে মোট
{\displaystyle \displaystyle n\_{i}} সংখ্যক কণা রয়েছে। স্তরটিতে আবার
{\displaystyle \displaystyle g\_{i}}
সংখ্যক উপস্তর তথা শক্তি দশা আছে যাদের প্রত্যেকের শক্তি সমান এবং যাদের একটিকে অন্যটি থেকে পৃথক করা যায়। উদাহরণস্বরূপ, দুটি কণার ভরবেগ পৃথক হলে তাদের একটিকে অন্যটি থেকে পৃথক করা সম্ভব, কিন্তু তারা উভয়েই একটি শক্তি দশায় অবস্থান করতে পারে। 
{\displaystyle \displaystyle g\_{i}} কে বলা হয় {\displaystyle \displaystyle i} শক্তি স্তরের অপজাত্য বা ডিজেনারেসি। কোন স্তরে যত সংখ্যক সম শক্তির দশা থাকে সেটিই উক্ত স্তরের ডিজেনারেসি। আগেই বলা হয়েছে, একই শক্তি দশায় একাধিক বোসন থাকতে পারে। প্রকৃতপক্ষে কেবল একাধিক নয়, একই দশায় অসংখ্য বোসনও থাকতে পারে। পরিসংখ্যানের হিসাব নিকাশের সময় এটি খেয়াল রাখতে হয়।
**ফুগডি** একটি মহারাষ্ট্রীয় ও গোয়াই লোকনৃত্য। কোঙ্কণ অঞ্চলে গণেশ চতুর্থী এবং ব্রতের মতো বিভিন্ন হিন্দু ধর্মীয় উৎসবে অন্যান্য নাচের (যেমন- ধালো) শেষদিকে মহিলারা এই নাচটি পরিবেশন করে থাকে। কিছু ঐতিহাসিক তথ্য অনুসারে, এই নাচের রীতিটি কয়েকটি প্রাচীন গোয়াই ঐতিহ্য থেকেই তৈরি হয়েছিল বলে জানা যায়। এছাড়াও, এই নাচটি মূলত হিন্দু বর্ষপঞ্জির "ভাদ্রপাদ" মাসে পরিবেশিত হয়, যেসময় মহিলারা সাধারণত তাদের প্রতিদিনের কাজকর্ম থেকে উদ্ভূত একঘেয়েমি থেকে বাঁচতে বিরতি নেয়। তদ্ব্যতীত এটি ধর্মীয় এবং সামাজিক অনুষ্ঠানের সময়ও পরিবেশিত হয়।

প্রচলিত উৎস
-----------

ফুগডি একটি শিল্পরূপ যা দিয়ে মহারাষ্ট্র এবং গোয়ার প্রাথমিক সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের সন্ধান করা যেতে পারে। এটি বিভিন্ন ধর্মীয় এবং সামাজিক অনুষ্ঠানের সময় পরিবেশিত হয়। ফুগডি সাধারণত ভাদ্রপাদ মাসে পরিবেশিত হয়। ধঙ্গর (রাখাল সম্প্রদায়) মহিলাদের মধ্যে ফুগডির একটি স্বতন্ত্র ধাঁচ বা স্টাইলের দেখা পাওয়া যায়। ব্রত চলাকালে মহালক্ষ্মী দেবীকে অর্ঘ্য অর্পণ করার আগে কলসী ফুগডি পরিবেশন করা হয়।

কৌশল
----

মহিলারা একটি বৃত্তে বা সারিতে বিভিন্ন রকমফেরে গান ও নাচ করে। সাধারণত গ্রামের মহিলারা বৃত্তাকারে এবং বনবাসী মহিলারা সারি করে ফুগডি নাচ উপস্থাপন করে। নাচ শুরু হয় হিন্দু দেবদেবীদের কাছে প্রার্থনা করা দিয়ে। নাচের গতি শুরুর দিকে ধীর, তবে শিগগিরই গতি দ্রুত গতি হয়ে যায় এবং শেষে চূড়ান্তে পৌঁছায়। সর্বাধিক গতিতে নৃত্যশিল্পীরা মুখ দিয়ে বাতাস প্রবাহিত করে তাল মেলায় যা "ফু" এর মতো শোনায়। তাই এই নৃত্য ফুগডি বা ফুগদি নামে পরিচিত। এই নাচে কয়েকটি স্থির পদক্ষেপ এবং হাতের তালু ও অঙ্গভঙ্গিই প্রধান উপাদান। নাচের সাথে কোনও উপকরণ বা বাদ্যযন্ত্রের সন্ধান পাওয়া যায় নি, তবে অগণিত বিশেষ ফুগডি গান রয়েছে।

উপরূপ
-----

ফুগডির জনপ্রিয় উপরূপগুলোর মধ্যে রয়েছে গিরকি, চক্র, রহত, জিম্মা, কারভার, বুস ফুগডি, কোম্বদা, ঘুমা এবং পাখোয়া। অনেক দূর থেকে জল নিয়ে আসার সময় একঘেয়েমি ভাঙার মাধ্যম হিসাবে কলসী ফুগডি শুরু হয়েছিল। জলের উৎস থেকে জল আনতে যাওয়ার সময় মহিলারা খালি কলসী দুলিয়ে নৃত্য করত। কাট্টি ফুগডি আরেকটি জনপ্রিয় রূপ, এতে হাতে নারকেলের শাঁস নিয়ে নৃত্য পরিবেশন করা হয়।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "Goan Folk Arts"। সংগ্রহের তারিখ ২৩ নভেম্বর ২০১১।
**ফুজি নদী** (富士川, *Fuji-kawa or Fuji-gawa*) হল একটি নদী যেটি ইয়ামানাশি এবং সিজ্যুকো প্রিফেকচার এ অবস্থিত।এটি জাপানের নদী।

ফুজি নদীর দৈঘ্য ১২৮ কিলোমিটার (৮০ মা) এবং জলবিভাজিক ৩৯৯০ বগকিলোমিটার।এই নদী বিশ্বে বেশি পরিচিত নয়।এটি ফুজি শহরের কাছাকাছি অবস্থিত নদী।ফুজি নদী, মোগামি নদী আর কুমা নদী জাপানের তিন প্রখ্যাত ক্ষিপ্র প্রবাহের নদী।এই নদীটি আকাশি পর্বতমালার নাকোগিরি পর্বত থেকে উৎপত্তি হয়েছে।উত্তরপশ্চিমের ইয়ামানশি নদী কামানশি নদী হিসেবে পরিচিত এবং ফুয়ফুকি নদী ইচিকাওয়ামিসাতো শহরে মিলিত হয়েছে।সেখানে এর নাম পরির্বতন হয় ফুজি নদী হিসেবে।এরপরে এটি মাউন্ট ফুজির পাদদেশে প্রবাহিত হয় এবং ফুজি শহরের সুরুগা উপসাগরের মোহনায় মিলিত হয়।ফুজি নদীর তীরে ১১৮০ সালে ফুজিকাওয়া যুদ্ধ হয়।যেটি গেমপেই যুদ্ধের প্রথম দিকের গুরুত্বপূর্ণ যুদ্ধ।১৯২৭ সালে ফুজি নদীর জাপানের সেরা ১০০০ প্রাকৃতিক ভূচিত্রের অন্যতম হিসেবে স্বিকৃতি লাভ করে।এটি জাপানের সোয়া কালের সংস্কৃতি পরিচয় বহন করে।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  富士川  ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ২০০৭-১২-১৩ তারিখে (*Fujikawa*), official site of the Ministry of Land, Infrastructure, Transport and Tourism (Retrieved on March 20, 2009)


উইকিমিডিয়া কমন্সে **ফুজি নদী** সংক্রান্ত মিডিয়া রয়েছে।

৩৫°০৬′৫৬″ উত্তর ১৩৮°৩৮′২৮″ পূর্ব﻿ / ﻿৩৫.১১৫৪৩৭° উত্তর ১৩৮.৬৪১১১১° পূর্ব﻿ / 35.115437; 138.641111
**প্রতাপচন্দ্র মজুমদার** ( ১৮৫১ ― ২২ অক্টোবর ১৯২২) ছিলেন একজন খ্যাতনামা হোমিওপ্যাথিক চিকিৎসক এবং কলকাতা হোমিওপ্যাথিক মেডিকেল কলেজ ও হাসপাতালের অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা। তিনি সম্পর্কে বিখ্যাত কবি দ্বিজেন্দ্রলাল রায়ের শ্বশুরমহাশয়।

জীবনী
-----

প্রতাপচন্দ্র মজুমদারের জন্ম বৃটিশ ভারতের অধুনা পশ্চিমবঙ্গের নদিয়া জেলার চাপড়া থানার অন্তর্গত বড় আন্দুলিয়ায়। তিনি কলকাতা মেডিক্যাল কলেজ থেকে ১৮৭৮ খ্রিস্টাব্দে এল এম এস ডিগ্রি লাভ করে চিকিৎসা ব্যবসা আরম্ভ করেন। কিন্তু তিনি ভারতে হোমিওপ্যাথিক চিকিৎসার প্রথম প্রচারক রাজেন্দ্রচন্দ্র দত্ত, মহেন্দ্রলাল সরকার প্রমুখ পূর্বসূরিদের অনুসরণে এবং ডা বিহারীলাল ভাদুড়ীর (যার অল্পবয়স্কা বিধবা কন্যাকে তিনি বিবাহ করেন) পরামর্শে ১৮৮০ খ্রিস্টাব্দে অ্যালোপ্যাথিক ছেড়ে হোমিওপ্যাথিক মতে চিকিৎসায় ব্রতী হন। বেশ কিছুদিন তিনি জার্মানির হোমিওপ্যাথিক চিকিৎসক লিওপোল্ড সালজারের সহকারী হিসাবে থেকে অভিজ্ঞতা লাভ করেন এবং অল্প সময়েই প্রভূত সাফল্য অর্জন করেন। তিনি দেশজ ওষুধের ব্যবহার শুরু করেন। তিনি বাংলা ও ইংরাজীতে চিকিৎসাশাস্ত্রের উপর গ্রন্থ রচনা করেন। তিনি ভারতের দ্বিতীয় প্রাচীন হোমিওপ্যাথিক চিকিৎসার পত্রিকা― "ইন্ডিয়ান হোমিওপ্যাথিক রিভিউ" এর সম্পাদনা করেন। ১৮৮১ খ্রিস্টাব্দে ডা ডি এন রায়ের সহযোগিতায় কলকাতা হোমিওপ্যাথিক মেডিকেল কলেজ ও হাসপাতাল প্রতিষ্ঠা করেন। ১৮৯১ খ্রিস্টাব্দের জুনে চিকিৎসক হিসাবে আমন্ত্রিত হয়ে তিনি  যুক্তরাষ্ট্রে ইন্টারন্যাশনাল হোমিওপ্যাথিক কংগ্রেসে যোগ দেন এবং সহ-সভাপতি পদে ব্রতী হন। পরে যুক্তরাষ্ট্র হতে সাম্মানিক এম ডি ডিগ্রি লাভ করেন। 

খ্যাতনামা হোমিওপ্যাথিক চিকিৎসক প্রতাপচন্দ্র মজুমদার ১৯২২ খ্রিস্টাব্দের ২২ শে অক্টোবর কলকাতায় প্রয়াত হন। মৃত্যুর পর তাঁর সুযোগ্য পুত্র ডা জিতেন্দ্রনাথ মজুমদার ১৯২৬ খ্রিস্টাব্দে কলকাতায় "প্রতাপচন্দ্র মেমোরিয়াল হোমিওপ্যাথিক মেডিকেল কলেজ ও হাসপাতাল প্রতিষ্ঠা" করেন। তাঁর প্রণীত গ্রন্থের নাম *হোমিওপ্যাধিক চিকিৎসা প্রকরণ*।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  সুবোধ সেনগুপ্ত ও অঞ্জলি বসু সম্পাদিত, *সংসদ বাঙালি চরিতাভিধান*, প্রথম খণ্ড, সাহিত্য সংসদ, কলকাতা, আগস্ট ২০১৬, পৃষ্ঠা ৪০৪, আইএসবিএন ৯৭৮-৮১-৭৯৫৫-১৩৫-৬
2. ↑  "History of Homoeopathy in India by P C Mazumdar"। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-১০-২৩।
3. ↑  "দ্বিজেন্দ্রলাল রায়"। *onushilon.org*। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০১-২২।
4. ↑  "পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - তৃতীয় খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/২৫৯ - উইকিসংকলন একটি মুক্ত পাঠাগার"। *bn.wikisource.org*। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০১-২২।
'**গ্যুর-মেদ-কুন-ব্জাং-র্নাম-র্গ্যাল** (ওয়াইলি: *'gyur med kun bzang rnam rgyal*) (১৭১৩-১৭৬৯) তিব্বতী বৌদ্ধধর্মের র্ন্যিং-মা ধর্মসম্প্রদায়ের দ্বিতীয় ঝে-ছেন-রাব-'ব্যাম্স (ওয়াইলি: *zhe chen rab 'byams*) উপাধিধারী বৌদ্ধ অবতারী লামা ছিলেন।

সংক্ষিপ্ত জীবনী
---------------

ব্স্তান-পা'ই-র্গ্যাল-ম্ত্শান ১৭১৩ খ্রিষ্টাব্দে তিব্বতের রু-দাম-গ্যাং-'খ্যিল (ওয়াইলি: *ru dam g.yang 'khyil*) নামক স্থানে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি 'গ্যুর-মেদ-থেগ-ম্ছোগ-ব্স্তান-'দ্জিন (ওয়াইলি: *'gyur med theg mchog bstan 'dzin*) নামক দ্বিতীয় র্দ্জোগ্স-ছেন-গ্রুব-দ্বাং উপাধিধারী অবতারী লামার কনিষ্ঠ ভ্রাতা ছিলেন। তাকে ব্স্তান-পা'ই-র্গ্যাল-ম্ত্শান (ওয়াইলি: *bstan pa'i rgyal mtshan*) নামক প্রথম ঝে-ছেন-রাব-'ব্যাম্স (ওয়াইলি: *zhe chen rab 'byams*) উপাধিধারী বৌদ্ধ লামার পুনর্জন্ম রূপে চিহ্নিত করে পাঁচ বছর বয়সে খাম্স অঞ্চলের স্দে-দ্গে রাজ্যে ঝে-ছেন-দ্গোন-ও-র্গ্যান-ছোস-দ্জোং (ওয়াইলি: *zhe chen dgon o rgyan chos dzong*) বৌদ্ধবিহারে নিয়ে যাওয়া হয়। স্কাল-ব্জাং-পে-মা-দ্বাং-ফ্যুগ (ওয়াইলি: *skal bzang pe ma dbang phyug*), 'গ্যুর-মেদ-স্কাল-ব্জাং-'ফেল-র্গ্যাস (ওয়াইলি: *'gyur med skal bzang 'phel rgyas*), 'গ্যুর-মেদ-স্কাল-ব্জাং-ব্স্তান-ফেল (ওয়াইলি: *'gyur med skal bzang bstan 'phel*), কুন-দ্গা'-ব্স্তান-'দ্জিন (ওয়াইলি: *kun dga' bstan 'dzin*), দ্পাল-ল্দান-ছোস-স্ক্যোং (ওয়াইলি: *dpal ldan chos skyong*) প্রভৃতি বৌদ্ধ লামারা তার শিক্ষক ছিলেন। তিনি ঝে-ছেন-দ্গোন-ও-র্গ্যান-ছোস-দ্জোং (ওয়াইলি: *zhe chen dgon o rgyan chos dzong*) বৌদ্ধবিহারটিকে সম্প্রসারণের ব্যবস্থা করেন।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Chhosphel, Samten (জুলাই ২০১২)। "The Second Zhechen Rabjam, Gyurme Kunzang Namgyel"। *The Treasury of Lives: Biographies of Himalayan Religious Masters*। সংগ্রহের তারিখ ২০১৪-০৯-০৪।

|
|  |
| পূর্বসূরীব্স্তান-পা'ই-র্গ্যাল-ম্ত্শান | '**গ্যুর-মেদ-কুন-ব্জাং-র্নাম-র্গ্যাল  দ্বিতীয় ঝে-ছেন-রাব-'ব্যাম্স** | উত্তরসূরীদ্পাল-'ব্যোর-র্গ্যা-ম্ত্শো |
|

| * দে
* স
ঝে-ছেন-রাব-'ব্যাম্স |
| --- |
| 
* ১) ব্স্তান-পা'ই-র্গ্যাল-ম্ত্শান
* ২) 'গ্যুর-মেদ-কুন-ব্জাং-র্নাম-র্গ্যাল
* ৩) দ্পাল-'ব্যোর-র্গ্যা-ম্ত্শো
* ৪) গার-দ্বাং-ছোস-ক্যি-র্গ্যাল-ম্ত্শো
* ৫) পে-মা-থেগ-ম্ছোগ-ব্স্তান-পা'ই-র্গ্যাল-ম্ত্শান
* ৬) স্নাং-ম্দ্জাদ-গ্রুব-পা'ই-র্দো-র্জে
* ৭) 'জিগ্স-মেদ-ছোস-ক্যি-সেং-গে

 |
**ন্যাথানিয়েল হথর্ন** একজন আমেরিকান উপন্যাসিক, ডার্ক রোম্যান্টিক এবং ছোটগল্প লেখক।

ইতিকথা
------

হথর্ন ১৮০৪ সালে ম্যাসাচুসেটসের সালেম গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতা ন্যাথানিয়েল হথর্ন এবং মাতা এলিজাবেথ ক্লার্ক ম্যানিং। তার পূর্বপুরুষদের মধ্যে রয়েছে জন হথর্ন, যিনি সালেম উইচ ট্রায়ালের একজন বিচারক ছিলেন এবং তিনি কখনো তার এই কাজের জন্য অনুতপ্ত হননি। ন্যাথানিয়েল পরবর্তিতে তার নামের সাথে w যোগ করে Hathorne থেকে Hawthorne করেন তার পূর্বপুরুষদের সাথে সম্পর্ক গোপন করতে।!হথর্ন ১৮২১ সালে বাউডিন কলেজে ভর্তি হন। ১৮২৪ সালে তিনি ফি বিটা কাপ্পা নির্বাচিত হন এবং ১৮২৫ সালে স্নাতক সম্পন্ন করেন। হথর্ন সর্ব প্রথম *ফ্যানস* নামে ১৮২৮ সালে একটি উপন্যাস প্রকাশ করেন। সে পরবর্তিতে এটি বাদ দেয়ার চেষ্টা করেন এটি মনে করে যে তার এই কর্মের মান তার পরবর্তী কাজ গুলোর মত মান সম্পন্ন নয়। হথর্ন সাময়িকিতে কতিপয় ছোটগল্প প্রকাশ করেন, যেগুলো ১৮৩৭ সালে *টুয়াইস ওল্ড টেইল* এ সংগৃহীত করেন। পরের বছর তিনি সোফিয়া পিবডির সাথে বাগদত্ত হন। সে বোস্টন কাস্টম হাউজে কাজ করতেন এবং ব্রুক ফার্ম নামে অতীন্দ্রিয়বাদী সম্প্রদায়ে যোগ দেন। ১৮৪২ তিনি পিবডিকে বিয়ে করেন। এই দম্পত্তি প্রথমে ম্যাসাচুসেটসের কনকর্ডের দ্য ওল্ড ম্যান্স চলে আসেন এবং পরবর্তীতে দ্য বার্কশায়ারের সালেম এ আসেন। সেখান থেকে তারা কনকর্ডের দ্য ওয়েসাইডে চলে আসেন। ১৮৫০ সালে তিনি *দ্য স্কারলেট লেটার* প্রকাশ করেন এর ধারাবাহিকতায় তার পরবর্তী উপন্যাস গুলোও সফল হয়। একজন দূত হিসেবে একটি রাজনৈতিক নিয়োগ হথর্ন এবং তার পরিবারকে ইউরোপে নিয়ে যায়। ১৮৬০ সালে তারা ইউরোপ থেকে কনকর্ড ফিরে আসেন। হথর্ন ১৮৬৪ সালের ১৯ শে মে মারা যান। মৃত্যুকালে তিনি স্ত্রী এবং তিন সন্তান রেখে যান।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Who Belongs To Phi Beta Kappa  ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ১৩ জানুয়ারি ২০১৫ তারিখে, Phi Beta Kappa website, accessed Oct 4, 2009
2. ↑  Hawthorne, Nathaniel (১৮২৮)। *Fanshawe*। Boston: Marsh & Capen।
'**জাম-দ্ব্যাংস-ব্স্তান-পা'ই-র্গ্যাল-ম্ত্শান** (ওয়াইলি: *'jam dbyangs bstan pa'i rgyal mtshan*) (১৯৩৯-১৯৪৪) তিব্বতী বৌদ্ধধর্মের দ্গে-লুগ্স ধর্মসম্প্রদায়ের সপ্তম স্দে-খ্রি রিন-পো-ছে (ওয়াইলি: *sde khri rin po che*) উপাধিধারী বৌদ্ধ লামা ছিলেন।

সংক্ষিপ্ত জীবনী
---------------

'জাম-দ্ব্যাংস-ব্স্তান-পা'ই-র্গ্যাল-ম্ত্শান ১৯৩৯ খ্রিষ্টাব্দে তিব্বতের আমদো অঞ্চলে দ্পাল-র্গুর-'বুম-খাং (ওয়াইলি: *dpal rgur 'bum khang*) নামক স্থানে জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতার নাম ছিল ল্হা-মো-দোন-গ্রুব (ওয়াইলি: *lha mo don grub*) এবং মাতার নাম ছিল র্তা-ম্গ্রিন-স্ক্যিদ (ওয়াইলি: *rta mgrin skyid*)। ব্লো-ব্জাং-'জাম-দ্ব্যাংস-য়ে-শেস-ব্স্তান-পা'ই-র্গ্যাল-ম্ত্শান (ওয়াইলি: *blo bzang 'jam dbyangs ye shes bstan pa'i rgyal mtshan*) নামক পঞ্চম 'জাম-দ্ব্যাংস-ব্ঝাদ-পা (ওয়াইলি: *'jam-dbyangs bzhad-pa*) উপাধিধারী বৌদ্ধ লামা তাকে স্কাল-ব্জাং-ম্খ্যেন-রাব-র্গ্যা-ম্ত্শো (ওয়াইলি: *skal bzang mkhyen rab rgya mtsho*) নামক ষষ্ঠ স্দে-খ্রি রিন-পো-ছে (ওয়াইলি: *sde khri rin po che*) উপাধিধারী লামার পুনর্জন্ম রূপে চিহ্নিত করেন। স্কাল-ব্জাং-দ্কোন-ম্ছোগ-র্গ্যা-মতশো (ওয়াইলি: *skal bzang dkon mchog rgya mtsho*) নামক বৌদ্ধ লামা তাকে ভিক্ষুর শপথ প্রদান করেন। ১৯৪৪ খ্রিষ্টাব্দে মাত্র পাঁচ বছর বয়সে তিনি মৃত্যুবরণ করেন।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Dorje, Sonam (ডিসেম্বর ২০১৩)। "The Seventh Detri, Jamyang Tenpai Gyeltsen"। *The Treasury of Lives: Biographies of Himalayan Religious Masters*। সংগ্রহের তারিখ ১৮ জুলাই ২০১৪।

|
|  |
| পূর্বসূরীস্কাল-ব্জাং-ম্খ্যেন-রাব-র্গ্যা-ম্ত্শো | '**জাম-দ্ব্যাংস-ব্স্তান-পা'ই-র্গ্যাল-ম্ত্শান  সপ্তম স্দে-খ্রি রিন-পো-ছে** | উত্তরসূরী'জাম-দ্ব্যাংস-থুব-ব্স্তান-র্গ্যা-ম্ত্শো |
|

| * দে
* স
স্দে-খ্রি রিন-পো-ছে |
| --- |
| 
* ১) ব্লো-ব্জাং-দোন-গ্রুব
* ২) 'জিগ্স-মেদ-লুং-রিগ্স-র্গ্যা-ম্ত্শো
* ৩) 'জাম-দ্ব্যাংস-থুব-ব্স্তান-ন্যি-মা
* ৪) ব্লো-ব্জাং-লুং-রিগ্স-ন্যি-মা
* ৫) 'জিগ্স-মেদ-থুব-ব্স্তান-ন্যি-মা
* ৬) স্কাল-ব্জাং-ম্খ্যেন-রাব-র্গ্যা-ম্ত্শো
* ৭) 'জাম-দ্ব্যাংস-ব্স্তান-পা'ই-র্গ্যাল-ম্ত্শান
* ৮) 'জাম-দ্ব্যাংস-থুব-ব্স্তান-র্গ্যা-ম্ত্শো

 |
**ফুঁশাল** পর্তুগালের স্বায়ত্তশাসিত মাদেইরা অঞ্চলের রাজধানী ও বৃহত্তম শহর। আটলান্টিক মহাসাগর দ্বারা শহরটি পরিবেষ্টিত। ফুঁশালের জনসংখ্যা ১,১১,৮৯২। ফুঁশাল পর্তুগালের ষষ্ঠ বৃহত্তম শহর। পাঁচশ বছর ধরেই এটি মাদেইরার রাজধানী। উচ্চ সাংস্কৃতিক ও ঐতিহাসিক মূল্যের কারণে ফুঁশাল পর্তুগালের অন্যতম আকর্ষণীয় পর্যটন স্থান। নববর্ষ উদযাপনেরও অন্যতম কেন্দ্রস্থল মাদেইরা শহরটি।

ইতিহাস
------

Cathedral of Funchal (Sé Cathedral), constructed under the orders of D. Manuel, Duke of Beja, dating back to the 15th century
ফুঁশালে ১৪২৪ সালে বসতি স্থাপন শুরু হয়। দ্বীপটিকে দুইটি অধিনায়ক-শাসিত অঞ্চল বা ক্যাপ্টেনসিতে বিভক্ত করা হয়। জোয়াও গঞ্জালভেস জারকো তার পরিবারের সাথে এখানে বসতি স্থাপন করেছিলেন। তিনিই ফুঁশালের নগর এলাকা প্রতিষ্ঠা করেন। ভৌগোলিক অবস্থানের কারণে ফুঁশাল গুরুত্বপূর্ণ সমুদ্রবন্দরে পরিণত হয়। এর উর্বর ভূমি বসতি স্থাপনকারীদের জন্য আশীর্বাদস্বরূপ ছিল। উপকূলীয় অবস্থান ও উর্বর ভূমিরূপের কারণে ফুঁশালের জনসংখ্যা এর নিকটবর্তী বসতিগুলোর জনসংখ্যার চেয়ে দ্রুত হারে বৃদ্ধি পায়।

পঞ্চদশ শতাব্দীতে আলভারো ফার্নান্দেজ ফুঁশালের সেনাধ্যক্ষ হিসাবে দায়িত্ব পালন করেন।

১৪৫২ থেকে ১৪৫৪ সালের ভিতরে ফুঁশালের প্রথম বাতিঘর নির্মিত হয়। ফুঁশাল ইউরোপীয় বাণিজ্যিক কার্যক্রমের এক গুরুত্বপূর্ণ পরিবহন বিন্দু ছিল। ক্রিস্টোফার কলম্বাস ফুঁশালের প্রথম বসতি স্থাপনকারীদের একজন ছিলেন। পিকার্দি অঞ্চলের জোয়াও ডি এসমেনো, জেনোয়ার লোমেনিলো, বিসকে-র মন্দ্রাগাও, ফ্লোরেন্স-এর আচ্চোলি, ফ্রান্স-এর বেটেনকোর্ট, ভ্যালেন্সিয়া-র লেমিনহানা বেরেনগুয়ারের মতো প্রভাবশালী ব্যক্তিরা এখানে আবাস প্রতিষ্ঠা করেন।

পঞ্চদশ শতাব্দীর দ্বিতীয় অর্ধাংশে মাচিকো থেকে শুরু করে ফাহা দা ওভেলহা পর্যন্ত দক্ষিণাঞ্চলীয় উপকূলে চিনিশিল্পের দ্রুত প্রসার ঘটে। ফুঁশাল এই শিল্পের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্র ছিল। বেহার ডিউক ডি মানুয়েল স্থানীয় সম্প্রদায়ের সমর্থন নিয়ে বেশ কিছু উদ্যোগ গ্রহণ করেন।১৪৯১ সালে তিনি পাকোস দি কনসেলহো ও পাকোস দস তাবিয়ালেস প্রতিষ্ঠা করেন। চার্চ (যার নির্মাণকাজ ১৪৯৩ সালে শুরু হয় এবং ১৫১৪ সালে ক্যাথেড্রালে রূপান্তরিত করা হয়), হাসপাতাল ও শুল্ক ভবনও ফুঁশালে নির্মিত হয়। ১৫০৮ সালে পর্তুগালের রাজা প্রথম মানুয়েল ফুঁশালকে নগর মর্যাদায় রূপায়িত করেন।

ফুঁশাল জলদস্যুদের আক্রমণের হুমকির সম্মুখীন ছিল। ১৫৬৬ সালের সেপ্টেম্বরে বার্তাদঁ দ্যু মোঁতে ১২০০ জনকে নিয়ে বোর্দো শহর থেকে যাত্রা শুরু করেন। তারা পোর্তো সান্তোয় ব্যাপক লুটপাট চালান। মাচিকো ও সান্তা ক্রুজের নাগরিকরা সশস্ত্র প্রতিরোধ গড়ে তুললেও ফুঁশালের গভর্নর ফ্রান্সিসকো দি সালেস গঞ্জালভেস জার্কো দ্য কামারা কোনো পদক্ষেপ গ্রহণ করেননি। এর ফলে ফুঁশালে পনেরো দিন ধরে লুণ্ঠনযজ্ঞ চলে।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑

বহিঃসংযোগ
---------