recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
পাইরোবাদের প্রবক্তা পাইরো (নীল টুপি পরিহিত), ষোড়শ শতকের প্রথম দিকে অঙ্কিত চিত্র।
**পাইরোবাদ** বা **পাইরোনীয় সংশয়বাদ** দর্শনে সংশয়বাদের একটি ধারা। পিলোপনিসাসের অন্তর্গত এলিস নগরের অধিবাসী পাইরো (খ্রিস্টপূর্ব ৩৬৫-২৭০) এ মতবাদের প্রবক্তা। আরেক গ্রিক সংশয়বাদী দার্শনিক এনিসিডেমাস পাইরোর মতবাদগুলো একটি নির্দিষ্ট ধারা হিসেবে গড়ে উঠতে সহায়তা করেন। অনেকসময় পাইরোবাদকে সংশয়বাদের প্রতিশব্দ হিসেবে ব্যবহার করা হয়।

জ্ঞান ও সত্তার ব্যাপারে সংশয়
-----------------------------

পাইরো জ্ঞান ও সত্তার ব্যাপারে সংশয় প্রকাশ করে বলেন, বাস্তবসত্তা বলে কিছু থাকলেও থাকতে পারে; কিন্তু একে জানা যায় না, জানার কোন উপায় নেই। মানুষের ইন্দ্রিয় বা বুদ্ধির পক্ষে সত্য জ্ঞান প্রকাশ বা অনুধাবন করা সম্ভব নয়। কোন একটি ব্যাপারে আমরা যে সিদ্ধান্তেই উপনীত হই না কেন, তার বিপরীত সিদ্ধান্তেও উপনীত হওয়া সম্ভব। অতএব অনিশ্চিত ব্যাপারে কোন দৃঢ়মত পোষণ না করাই বাঞ্ছনীয়।

পাইরোর মতে, জোর দিয়ে কোন কিছু বলার চেয়ে অস্বীকার করা অনেক ভাল। কোন জটিল দার্শনিক সমস্যার ব্যাপারে দ্রুত কোন সিদ্ধান্তে উপনীত না হয়ে বিষয়টির বিভিন্ন দিক ভালভাবে তলিয়ে দেখা আবশ্যক। বস্তুত, পাইরো বিশ্বাস করতেন যে, কোন বিষয়ে নিশ্চিত মত প্রকাশ না করার ফলে মানুষের পক্ষে অবিচলিত থাকা ও সুখ লাভ করা সম্ভব।

পাইরোবাদ অনুসারে সুখই জীবনের লক্ষ্য ও কাম্য। দর্শন চর্চার ফলে সুনিশ্চিত জ্ঞান পাওয়া যায় না। ফলে দর্শন মানুষকে সুখ শান্তি না দিয়ে কেবল অনিশ্চয়তা আর সন্দেহ দেয়। সুতরাং দর্শনচর্চা আর তত্ত্বানুসন্ধান শুধু অনাবশ্যকই নয়, অবাঞ্ছিতও বটে। প্রকৃত পক্ষে বস্তুতত্ত্ব বা আধ্যাত্মশাস্ত্র অনধিগম্য। বস্তুর প্রকৃত সত্তা বা রূপ আমরা জানতে পারি না। আমরা যা জানি তা বস্তুর আসল রূপ নয়, প্রতিভাস মাত্র।

নৈতিকতার বিষয়ে সংশয়
---------------------

নৈতিকতার বিষয়েও পাইরো সংশয় প্রকাশ করেন । তার মতে, একটি বিশেষ নৈতিক আচরণকে অন্য একটি আচরণের চেয়ে ভাল বলার কোন যুক্তি নেই। তবে এক্ষেত্রে নৈতিক উচ্ছৃঙ্খলতায় গা ভাসিয়ে দেওয়ার পক্ষে তিনি মত দেননি। কোন আচরণটি ভাল আর কোন আচরণটি মন্দ, তা যখন সুনিশ্চিতভাবে জানার উপায় নেই, তখন সমাজের প্রচলিত প্রথা বা ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠানকে মন্দ বলে অভিহিত করাও সম্ভব নয়। এ অবস্থায় সামাজিক ও ধর্মীয় প্রথা বা আচার-অনুষ্ঠানকে মেনে চলা উচিত।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "Ancient Greek Skepticism"। *Harald Thorsrud*। Internet Encyclopedia of Phylosophy.। October 15, 2004। সংগ্রহের তারিখ October 04, 2012।  এখানে তারিখের মান পরীক্ষা করুন: `|সংগ্রহের-তারিখ=` (সাহায্য)
***পাসেও আ লা ওরিয়া দেল মার*** স্প্যানিশ চিত্রশিল্পী হোয়াকিন সোরোইয়া(১৮৬৩–১৯২৩) আঁকা একটি রঙিন তৈল চিত্র যা ১৯০৯ সালে আঁকা হয়েছিল।

ইতিহাস
------

১৯০৯ সালের, চার চারটি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের শহরগুলিতে প্রদর্শনী থেকে ফিরে এসে, হোয়াকিন সোরোইয়া বসন্ততে, *পাসেও আ লা ওরিয়া দেল মার* রঙিন তৈল চিত্র চিত্রাঙ্কন করেন। নিউইয়র্কে তার সাফল্যের কথা ধরা পরে, তার চিত্রের স্পন্দনশীল রঙের ব্যবহারে যেমন মুক্ত ব্রাশ এবং হালকা রঙ।

১৯১১ সাল থেকে, চিত্রকলা স্টুডিওতে ক্যানভাসটি পাওয়া যায় এবং ১৯৩২ সাল থেকে হোয়াকিন সোরোইয়ার জাদুঘর সংগ্রহের সংখ্যা ০০৮৩৪।

বিবরণ
-----

মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে তার সাফল্যের পর, হোয়াকিন সোরোইয়া ১৯০৯ সালে ভ্যালেন্সিয়া উপকূলে "ক্যানো অন দ্য কোস্ট" বা "পাসেও আ লা ওরিয়া দেল মার" বা ইংরাজিতে "বিচ অফ দ্য ওয়াক" নামেও পরিচিত রঙিন তৈল চিত্র চিত্রাঙ্কন করেন। তৈল চিত্রটিতে উঠে আসে, ভ্যালেন্সিয়া সৈকতে সূর্যাস্ত সময়ে হাতে একটি ছাতা নিয়ে চিত্রশিল্পীর স্ত্রী, জোয়াকিম সঙ্গে তাদের বড় মেয়ে ক্লোথিল্ড গার্সিয়ার হাঁটার দৃশ্য। রঙিন তৈল চিত্রটির উচ্চতা ২০৫ সেমি এবং প্রস্থ ২০০ সেমি। এখন এটি মাদ্রিদের মেসো সোরোলার সংগ্রহের অংশ।

প্রমাণ
------

শিল্পীর মৃত্যু পর্যন্ত ক্যানভাসটি তার কাছে ছিল। তার উইল অনুসারে তিনি তার পুত্র হোয়াকিন সোরোইয়া গার্সিয়াকে ছবিটি দিয়ে যান এবং তিনি তার পিতামাতার পূর্বের বাড়িতে, যা সোরোইয়া জাদুঘর রুপান্তরিত হয়েছিল, তার প্রথম পরিচালকও ছিলেন। ১৯৩১ সালে, সোরোইয়ার স্ত্রী ক্লটিল্ড, উইল করে যান, যার অনুসারে স্প্যানিশ সরকারকে তার বাড়িটি দান করা এবং বর্ণনামূলক তালিকা দিয়েছিলেন যাতে হোয়াকিন সোরোইয়া জাদুঘরের প্রতিষ্ঠিা করতে সুবিধা হয়। তার পুত্রও হোয়াকিন সোরোইয়া গার্সিয়া তার মায়ের উদার উদাহরণ অনুসরণ করেছিলেন এবং ১৯৪৮ সালে তার মৃত্যুর পর স্প্যানিশ সরকারকে "পাসেও আ লা ওরিয়া দেল মার" চিত্রকলার পাশাপাশি তার পিতার অন্যান্য কাজগুলিও দান দিয়েছিলেন। যে সময় থেকে, এটি মাদ্রিদের সোরোইয়া জাদুঘরের সংগ্রহের অংশ।

উৎস্য
-----

* José Luis Díez, Javier Barón: *Joaquín Sorolla, 1863-1923*, Museo Nacional del Prado, Madrid 2009, আইএসবিএন ৯৭৮-৮৪-৮৪৮০-১৮৩-২.
* Blanca Pons-Sorolla: *Joaquín Sorolla*, Ediciones Polígrafa, Barcelona 2009, আইএসবিএন ৯৭৮-৮৪-৩৪৩-১২২৫-৮.
* Blanca Pons-Sorolla: *Sorolla, die Meisterwerke*. Frölich & Kaufmann, Berlin 2014, আইএসবিএন ৯৭৮-৩-৯৪৫৩৩০-০৩-৬.
* Begoña Torres González: *Sorolla*, Libsa, Madrid 2009, আইএসবিএন ৯৭৮-৮৪-৬৬২-১০৪০-৯.

তথ্যসূত্র
---------

* চিত্রকর্ম প্রবেশদ্বার

1. ↑  Pascual, José Manuel. «Peça del mes. Passeig a la vora del mar» (en castellà). সোরোইয়া জাদুঘর

বহিঃসংযোগ
---------

* "পাসেও আ লা ওরিয়া দেল মার", সোরোইয়া জাদুঘর
**কমান্ডো ২: দ্য ব্ল্যাক মানি ট্রেইল** একটি ভারতীয় চলচ্চিত্র, যার পরিচালক দেভেন ভোযানি ও প্রযোজক বিপুল অম্রুতলাল শাহ। সিনেমাটিতে অভিনয় করেছেন বিদ্যুৎ জামওয়াল, আদাহ শর্মা, এশা গুপ্তা সহ আরো অনেকে। চলচ্চিত্রটি *কমান্ডো* ফ্রাঞ্চাইজির দ্বিতীয় কিস্তি। চলচ্চিত্রটি মুক্তি পায় ৩ মার্চ, ২০১৭।

কাহিনী
------

কমান্ডো করণভীর সিং ডোগরা বেঁচে থাকার, অস্ত্রশস্ত্র এবং হাতে-কলমে লড়াইয়ের অনেক ক্ষেত্রে দক্ষ। তিনি কালো টাকা মুছে ফেলার মিশনে রয়েছেন, যা তার গ্যাং সহ ব্যাংকগুলিতে ছড়িয়ে পড়েছিল। তিনি ভিকি চদ্দার বাড়িতে যান যেখানে রাতের বেলা তার স্ত্রী মারিয়া প্রকাশ করেছিলেন যে অতীতে তাদের মতো জীবন ছিল না। ছবিটি ফ্ল্যাশব্যাকের দিকে ঝলকালো যেখানে তার স্বামীকে এই সব করতে বাধ্য করা হয়েছিল কারণ তিনি যখন নেতিবাচক কাজ করতে অস্বীকার করেছিলেন, পরের দিনই সেখানে বোমার বিস্ফোরণ ঘটে যেখানে ভিকি রক্ষা পেয়েছিল কিন্তু তাদের মেয়ে তারা মারা গিয়েছিল। খুব শীঘ্রই, মারিয়া তার স্বামীকে মেরে ফেলেছে এবং বলেছে যে সে আসল ভিকি চাদ্ধা। করণ এবং তার গ্যাং ভিকি চাদ্ধাকে অনুসরণ করে এবং অবশেষে তার অ্যাকাউন্টে অর্থ স্থানান্তর করতে পারে। করণ তার দলে সমস্ত সেনাবাহিনীকে মারধর করে কিন্তু অর্থ স্থানান্তর বন্ধ করে দেয় না। তারপরে প্রকাশিত হয় যে তিনি যে অ্যাকাউন্টে অর্থ স্থানান্তরিত হয়েছিল এবং যে প্রতিস্থাপিত অ্যাকাউন্টটি দরিদ্র মানুষকে সহায়তা করবে তার জন্য নির্ধারিত অ্যাকাউন্টটি পরিবর্তন করেছিলেন। তিনি বলেন, প্রথম দিনেই এটি পরিকল্পনা করা হয়েছিল। যখন ভিকি বলে যে পুলিশ তাকে গ্রেপ্তার করতে পারে না, ভাবনা রেড্ডি ভিকিকে গুলি করে এবং তারা সেখান থেকে পালিয়ে যায়। করণ এবং ভাবনা একসাথে থাকাকালীন একটি ফোন কল এসেছিল যেখানে করণ বলেছে যে তিনি নতুন রহস্যের অপেক্ষায় রয়েছেন।

অভিনয়ে
-------

* বিদ্যুৎ জামওয়াল - কমান্ডো কারানবীর সিং ডোগরা (কারান)
* আদাহ শর্মা - ইন্সপেক্টর ভাবনা রেড্ডী
* এশা গুপ্তা - মারিয়া / ভিকি চড্ডা

ধারাবাহিক
---------

মূল নিবন্ধ: কমান্ডো ৩ (চলচ্চিত্র)
কমান্ডো ৩ শিরোনামের এই চলচ্চিত্রটি ২৯ নভেম্বর ২০১৯ এ মুক্তি পাবে, এতে বিদ্যুৎ জামওয়াল , আদা শর্মা এবং গুলশান দেবাইয়া মুখ্য চরিত্রে অভিনয় করবেন।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "Commando 2 movie review: His Royal Hotness Vidyut Jammwal adorns super-silly PR for demonetisation"। *টাইমস অফ ইন্ডিয়া*। ১৯ মার্চ ২০১৯। সংগ্রহের তারিখ ২০ মার্চ ২০১৯।
পশ্চিমা বিশ্বের দার্শনিক চিন্তাভাবনা এবং কাজকে পশ্চিমা দর্শন বলা হয়ে থাকে। ঐতিহাসিকভাবে, এই শব্দটি পশ্চিমা সংস্কৃতির দার্শনিক চিন্তাকে বোঝায়, প্রাক-সক্রেটিসের প্রাচীন গ্রিক দর্শন দিয়ে যার যাত্রা শুরু হয়েছিল। দর্শন শব্দটিই প্রাচীন গ্রিক থেকেই উদ্ভূত হয়েছিল "*philosophía*" (φιλοσοφία), মানে "জ্ঞানের ভালবাসা" (φιλεῖν *phileîn*, "ভালবাসা" and σοφία *sophía*, "জ্ঞান").

প্রাচীন
-------

মূল নিবন্ধ: প্রাচীন গ্রিক দর্শন

প্রাচীন পাশ্চাত্য দর্শনের ক্ষেত্র আধুনিক দর্শনের শাখা অন্তর্ভুক্ত ছিল তবে এটিতে আরও অনেকগুলো বিষয় অন্তর্ভুক্ত ছিল যেমন গণিত এবং প্রাকৃতিক বিজ্ঞান যেমন পদার্থবিজ্ঞান, জ্যোতির্বিজ্ঞান এবং জীববিজ্ঞান (উদাহরণস্বরূপ, এরিস্টটল এই সমস্ত বিষয়ে লিখেছিলেন)।

### প্রাক-সক্রেটিক্স

> মূল নিবন্ধ: প্রাক-সক্রেতীয় দর্শন
> 
> 

প্রাক-সকরাটিক দার্শনিকগণ বিশ্বতত্ত্ব/সৃষ্টিতত্ত্ব বিষয়ে আগ্রহী ছিলেন; মহাবিশ্বের প্রকৃতি এবং উৎস তারা সন্ধান করে, পৌরাণিক উত্তরগুলি প্রত্যাখ্যান করে। তারা মূলত পৃথিবীর "মূল" নিয়ে আগ্রহী ছিলেন। প্রথম স্বীকৃত দার্শনিক, থ্যালস অফ মিলিটাস (জন্ম 6২২ খ্রিস্টপূর্বাব্দ ইওনিয়ায়) জলকে "মূল" হিসাবে চিহ্নিত করেছিলেন ("সমস্তই জল" বলে দাবি করেছিলেন)। এই উপসংহারটি আবিষ্কার করার জন্য তাঁর পর্যবেক্ষণ এবং যুক্তির ব্যবহারই তাঁকে প্রথম দার্শনিক হিসাবে স্থান দিয়েছে। থ্যালসের শিক্ষার্থী অ্যানাক্সিম্যান্ডার দাবি করেছিলেন যে "মূল"/আর্চটি *অপিওরান*, *অসীম*। থ্যালস এবং অ্যানাক্সিম্যান্ডারের উভয়ের অনুসরণ করে, মিলিটাসের অ্যানাক্সিমিনেস দাবি করেছে যে বায়ু সবচেয়ে উপযুক্ত প্রার্থী।

তথ্যসূত্র
---------

1. 1 2  Grayling, A. C. (২০১৯)। *The history of philosophy*। New York। আইএসবিএন 978-1-9848-7874-8। ওসিএলসি 1054371393।
যুক্তরাষ্ট্রের কয়েকটি শহরে মানব-বন্যপ্রাণী সংঘর্ষের গতিপ্রকৃতি
**মানব-বন্যপ্রাণী সংঘর্ষ** মানুষের সাথে বন্যপ্রাণীর এমন সম্পর্ককে বোঝায় যেখানে মানুষ ও বন্যপ্রাণীর পারস্পরিক ক্রিয়া-প্রতিক্রিয়ার ফলে মানুষ ও তার সম্পদের ওপর ক্ষতিকর প্রভাব পড়ে; একইভাবে বন্যপ্রাণীদের অস্তিত্ব ও আবাস ঝুঁকির মুখে পড়ে। সাধারণত জনসংখ্যা বৃদ্ধি পাওয়ার ফলে বন্য প্রাণীরা তাদের বিচরণস্থল বা আবাস থেকে উচ্ছেদ হলে এ সংঘর্ষের সূত্রপাত ঘটে। মাত্র একটি পক্ষই এ সংঘর্ষে ক্ষতিগ্রস্ত হয় তা নয় বরং আবাসন সংকট বা সম্পদ সংকটে উভয় পক্ষ ক্ষতিগ্রস্ত হয়। উভয় পক্ষই জীবন ও সম্পদ বা খাদ্য হারায়। বর্তমানে আধুনিক প্রাণিবিজ্ঞান এবং শান্তি ও সংঘর্ষ অধ্যয়নে মানব-বন্যপ্রাণী সংঘর্ষ একটি গুরুত্বপূর্ণ আলোচ্য বিষয়।

সংঘর্ষের ফলাফল
--------------

যখন কোন অঞ্চলে জনসংখ্যা বেড়ে যায়, তখন ঐ অঞ্চলে খাদ্যসহ অন্যান্য প্রাকৃতিক এবং স্থাবর সম্পদের চাহিদা বেড়ে যায়। বাড়তি লোকের জন্য খাদ্য উৎপাদনের উদ্দেশ্যে জমর প্রয়োজন পড়ে। তখন বন বা পতিত জমি পরিষ্কার করে চাষাবাদ শুরু হয়। আবার বনজ সম্পদ আহরণের মাধ্যমেও খাদ্যের চাহিদা পুরণ করা যায়। কিন্তু এসব বনজ সম্পদ ও বন বন্যপ্রাণীদের আবাস এবং খাদ্যের উৎস। আবাস ও খাদ্য কমে যাওয়ার ফলে খাদ্যের খোঁজে বন্যপ্রাণী লোকালয়ে চলে আসে। আবার কখনও কখনও বনে মানুষের উপর সরাসরি আক্রমণ করে। কারণ তখন মানুষ নিজেই বন্যপ্রাণীর চোখে খাদ্য। লোকালয়ে বন্যপ্রাণী প্রবেশ রোধে মানুষ প্রতিরোধমূলক পদক্ষেপ নেয়। আবার বনে বন্যপ্রাণীর হাত থেকে রক্ষা পাওয়ার জন্য মানুষ বন্যপ্রাণী মেরে ফেলে। এভাবে দুই পক্ষই শারীরিকভাবে অস্তিত্বের সংকটে পড়ে যায়।

মানব-বন্যপ্রাণী সংঘর্ষের ফলে যে ধরনের ক্ষতিকর প্রতিক্রিয়া দেখা যায় তার কয়েকটি দেওয়া হল:

* বন্যপ্রাণীর মৃত্যু
* ফসলের ক্ষয়ক্ষতি
* সম্পত্তির ক্ষয়ক্ষতি
* বন্যপ্রাণীর আবাস ধ্বংস
* মানুষের আঘাতপ্রাপ্তি
* বন্যপ্রাণীর আঘাতপ্রাপ্তি
* গৃহপালিত পশুপাখির মৃত্যু
* মানুষের মৃত্যু (বাঘ বা হাতির আক্রমণে), ইত্যাদি।

প্রতিকার ও প্রতিরোধ
-------------------

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  
Rosie Woodroffe, Simon Thirgood and Alan Rabinowitz, সম্পাদক (২০০৫)। *People and wildlife: Conflict or Co-existence?*। Cambridge: Cambridge University Press।

বহিঃসংযোগ
---------

* Guidelines for the Coexistence between People and Jaguars – illustrated guide for free download (in Portuguese and Spanish)
* Review of Human-Elephant Conflict Mitigation Measures Practiced in South Asia
* Guidelines for human-leopard conflict management.
সহনশীলতা সম্পর্কে একটি রচনা
**পরমতসহিষ্ণুতা** (ইংরেজি: Toleration) হল সুচিন্তিত বিবেচনা প্রয়োগের মাধ্যমে ভিন্নমত বা ভিন্ন চিন্তাধারাকে সহনীয় পর্যায়ে স্থান দেয়া। সমাজে বিভিন্ন শ্রেণী, পেশা ও ধর্মের অনুসারী ব্যক্তির মত প্রকাশের স্বাধীনতা এবং অন্যের মতামতের প্রতি শ্রদ্ধা ও সহনশীলতা প্রদর্শনকে পরমতসহিষ্ণুতা বলে। এটি গণতন্ত্রের একটি প্রধানতম নিয়ামক। এ বিষয়ে দার্শনিক ভলতেয়ার বলেন, 'আমি তোমার সঙ্গে দ্বিমত পোষণ করতে পারি, কিন্তু তোমার মত প্রকাশ করতে দেওয়ার জন্য আমি আমার জীবন দিতে পারি'। ইসলাম ধর্মে আল্লহর নিরানব্বইটি নামের মধ্যে একটি নাম হল আল-হালিম যার অর্থ হল সহিষ্ণু। এছাড়াও ইসলাম ধর্মের প্রধান ধর্মগ্রন্থ কুরআনের সূরা বাকারার ২৫৬তম আয়াতে পরমতসহিষ্ণুতাকে নির্দেশ করে বলা হয়েছে, 

> "ধর্মের ব্যপারে কোন জোরজবরদস্তি নেই।"
> 
> 
> 

এছাড়া বৌদ্ধধর্ম তথা হিন্দুধর্মেও পরমতসহিষ্ণুতা একটি অন্যতম প্রধান মূলনীতি, যার মূলবাক্য হল, "অহিংসা পরম ধর্ম"।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  মুহাম্মদ আবদুল মুনিম খান, শিক্ষক, দারুল ইহসান বিশ্ববিদ্যালয়। (৩০ আগস্ট ২০১৩)। "পরমতসহিষ্ণুতা ও শান্তিপূর্ণ সমঝোতা"। দৈনিক প্রথম আলো। সংগ্রহের তারিখ ১৯ মে ২০১৫। উদ্ধৃতি শৈলী রক্ষণাবেক্ষণ: একাধিক নাম: লেখকগণের তালিকা (link)
**পাসপোর্ট** এক ধরনের ভ্রমণ নথি, যা সাধারণত একটি দেশের সরকারকর্তৃক জারি করা হয়। এটি আন্তর্জাতিক ভ্রমনের সময় বাহকের জাতীয়তা ও পরিচয় প্রত্যয়িত করে।  একটি পাসপোর্টে সাধারণত বাহকের নাম, জন্মের তারিখ ও স্থান, ছবি, স্বাক্ষর, এবং অন্যান্য চিহ্নিতকরণের তথ্য থাকে। ডিসেম্বর ২০০৮ অনুযায়ী, ৬০ টি দেশ বায়োমেট্রিক পাসপোর্ট প্রচলন করেছে, এবং এপ্রিল ২০১৭ অনুযায়ী এই সংখ্যা ৯৬। পুর্বে জারি করা একটি পাসপোর্ট সাধারণত একটি নির্দিষ্ট মেয়াদ পর্যন্ত বৈধ থাকে।

ইতিহাস
------

প্রথম জাপানি পাসপোর্ট, ১৮৬৬ সালে জারি করা হয়েছিলো।
আনুমানিক ৪৫০ খ্রিষ্টাব্দে হিব্রু বাইবেলের নেহেমিয়া ২ঃ৭-৯ তে পাসপোর্টের অনুরূপ কাগজের নথির উল্লেখ পাওয়া যায়, যা গোড়ার দিকের জানা সূত্রগুলোর মধ্যে অন্যতম।

মধ্যযুগীয় ইসলামিক খেলাফতের সময়, শুল্ক প্রদানের রসিদ ছিল এক ধরনের পাসপোর্ট। যারা যাকাত (মুসলিমদের জন্য) ও জিজিয়া কর (জিম্মিদের জন্য) প্রদান করতো, শুধু সেই সমস্ত মানুষ খেলাফতের বিভিন্ন অঞ্চলে ভ্রমণ করতে পারতো। এইভাবে শুল্ক প্রদানের রসিদ ভ্রমণকারীদের জন্য পাসপোর্টের অনুরূপ ছিল।

ই পাসপোর্ট
----------

বর্তমানে ই পাসপোর্ট চালু হয়েছে। ই পাসপোর্ট এর ডাটাবেজে থাকবে পাসপোর্টধারীর তিন ধরনের ছবি, ১০ আঙ্গুলের ছাপ ও চোখের আইরিশ। ফলে যেকোনো দেশের কর্তৃপক্ষ সহজেই ভ্রমণকারীর সম্পর্কে সব তথ্য জানতে পারবেন।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Cane, P & Conaghan, J (২০০৮)। *The New Oxford Companion to Law*। London: Oxford University Press। আইএসবিএন 9780199290543।
2. ↑  "Over 60+ countries now issuing ePassports - FindBiometrics"। *FindBiometrics* (ইংরেজি ভাষায়)। ২০০৮-১২-৩০। ২০১৭-০৪-০৬ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০১৭-০৪-০৫।
3. ↑  Frank, Daniel (১৯৯৫)। *The Jews of Medieval Islam: Community, Society, and Identity*। Brill Publishers। পৃষ্ঠা 6। আইএসবিএন 90-04-10404-6।

আরও দেখুন
---------

* বাংলাদেশী পাসপোর্ট
**ব্লু জেসমিন** ২০১৩ সালে মুক্তিপ্রাপ্ত একটি আমেরিকান হাস্যরসাত্মক নাট্য চলচ্চিত্র। উডি অ্যালেন ছবিটির পরিচালক ও চিত্রনাট্যকার। ম্যানহাটনের প্রাক্তন অভিজাত (কেট ব্লানচেট) যখন সব হারিয়ে সান ফ্রান্সিসকো শহরে তার শ্রমজীবী বোনের (স্যালি হকিন্স) অ্যাপার্টমেন্টে বসবাস করার সময়কালের অভিজ্ঞতাই এখানে চিত্রায়িত হয়েছে।

২০১৩ সালের ২৬ জুলাই নিউ ইয়র্ক ও লস অ্যাঞ্জেলেস-এ সীমিত আকারে ছবিটি মুক্তি পায়। ২০১৩ সালের ২৩ আগস্ট যুক্তরাষ্ট্রজুড়ে ছবিটির মুক্তি দেওয়া হয়। ছবিটি, বিশেষ করে ব্লানচেটের অভিনয় সমালোচকের প্রশংসা কুড়োতে সক্ষম হয়। ব্লানচেট সেরা অভিনেত্রী বিভাগে একাডেমি পুরস্কার লাভ করেন। হকিন্স ও অ্যালেন সেরা সহ অভিনেত্রী ও সেরা চিত্রনাট্যকার বিভাগেও মনোনয়ন পান। ব্লানচেট গোল্ডেন গ্লোব, বাফটা পুরস্কার ও এসএজি পুরস্কার লাভ করেন। ১৮ মিলিয়ন ডলারের বাজেটে নির্মিত ছবিটি ৯৯.১ মিলিয়ন ডলার আয় করে।

কাহিনীসংক্ষেপ
-------------

জেসমিন ফ্রান্সিস নিউ ইয়র্ক সিটি থেকে সান ফ্রান্সিসকো শহরে আগমন করে। সে জিঞ্জারের অ্যাপার্টমেন্টে একটি ট্যাক্সি নিয়ে যায়। জিঞ্জার জেনে ব্যথিত হয়, তার বোন নিজেকে দেউলিয়া দাবি করা সত্ত্বেও প্রথম শ্রেণিতে ভ্রমণ করে। জেসমিন সম্প্রতি মানসিক অসুস্থতায় ভুগেছে। ঋণগ্রস্ত হয়ে সে এখন বোনের বাড়িতে আশ্রয় গ্রহণ করবে।

জেসমিনের স্বামী হাল ফ্রান্সিস একজন আর্থিক ব্যবস্থাপক, যে তার গ্রাহকদের সাথে প্রতারণা করার অভিযোগে গ্রেপ্তার হয়েছিল। জিঞ্জার ও তার স্বামী অগি হালের অন্যতম শিকার। অগি লটারি জিতে ২,০০,০০০ ডলার পেয়েছিল। হাল প্রতারণা করে সেই ২,০০,০০০ ডলার ছিনিয়ে নেয়। ফলস্বরূপ অগি ও জিঞ্জারের বিয়ে ভেঙে যায়। জনসমক্ষে অপমানিত হওয়ার পর হাল আত্মহত্যা করে। জেসমিনের সৎ ছেলে ড্যানি হার্ভার্ডে লেখাপড়ার পরিসমাপ্তি ঘটায়। সে জেসমিনের সঙ্গে সব সম্পর্ক ছিন্ন করে দেয়। ড্যানি বিশ্বাস করে, হালের অপরাধমূলক কর্মকাণ্ডের সাথে জেসমিনও সম্পৃক্ত। হালের মৃত্যুর পর জেসমিন প্রচুর পরিমাণে মদ্যপান শুরু করে, এমনকি দুশ্চিন্তারোধী ওষুধও অনিয়ন্ত্রিত হারে গ্রহণ করতে থাকে। সে নিজের সাথে নিজের অতীত সম্পর্কে কথা বলতে থাকে।

জিঞ্জার বর্তমানে চিলি নামের একজন মেকানিকের সাথে প্রেম করছে। জেসমিন তার নিচুশ্রেণির স্বভাব দুচোখে দেখতে পারে না। সে একজন অভ্যন্তরীণ নকশাকারী হওয়ার সিদ্ধান্ত গ্রহণ করে। কিন্তু তার মৌলিক কম্পিউটার দক্ষতাই নেই। প্রাথমিক দক্ষতা অর্জনের জন্য সে একটি কম্পিউটার ক্লাসে যোগদান করার সিদ্ধান্ত নেয়। ক্রুদ্ধ জেসমিন একজন দন্তচিকিৎসকের অভ্যর্থনাকারীর চাকরি নেয়। কিন্তু দন্তচিকিৎসক তাকে নানাভাবে হয়রানি করতে থাকে। অতঃপর তার শরীরের উপর হামলে পড়লে জেসমিন চাকরি থেকে অব্যাহতি নেয়।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "*BLUE JASMINE* (12A)"। British Board of Film Classification। আগস্ট ২৩, ২০১৩। সংগ্রহের তারিখ আগস্ট ২৩, ২০১৩।
2. ↑  Block, Alex (নভেম্বর ১৮, ২০১৩)। "Woody Allen in San Francisco: The Making of 'Blue Jasmine'"। *The Hollywood Reporter*। সংগ্রহের তারিখ নভেম্বর ১৮, ২০১৩।
3. ↑  "Blue Jasmine"। *Box Office Mojo*। সংগ্রহের তারিখ মে ১২, ২০১৪।
4. ↑
5. ↑
6. ↑

বহিঃসংযোগ
---------


উইকিউক্তিতে ***ব্লু জেসমিন*** সম্পর্কিত উক্তির সংকলন রয়েছে।

* প্রাতিষ্ঠানিক ওয়েবসাইট
* ইন্টারনেট মুভি ডেটাবেজে *Blue Jasmine*  (ইংরেজি)
* বক্স অফিস মোজোতে *Blue Jasmine* (ইংরেজি)
* রটেন টম্যাটোসে *Blue Jasmine* (ইংরেজি)
* মেটাক্রিটিকে *Blue Jasmine* (ইংরেজি)
***পাসওয়ার্ড*** সাম্রাট বাসনেট পরিচালিত ২০১৯ সালের নেপালি চলচ্চিত্র। ছবিটি রচনা করেছেন বিক্রম জোশী এবং প্রযোজনা করেছেন অমিত বাসনেট, এবং হিরাল জোশী এবি ইন্টারন্যাশনালের ব্যানারে। ছবিটিতে অভিনয় করেছেন অনুপ বিক্রম শাহী, বিক্রম জোশী, বুদ্ধি তামাং, রবীন্দ্র ঝা, প্রবিন খতিয়দা, ধীরেন শাক্য । চলচ্চিত্রটি সাধারণত সমালোচকদের কাছ থেকে মিশ্র প্রতিক্রিয়া পেয়েছিল।

পটভূমি
------

কাস্ট
-----

* অনুপ বিক্রম শাহী
* বিক্রম জোশী
* বুদ্ধি তামাং
* রবীন্দ্র ঝা
* প্রবীন খতিওদা
* ধীরেন শাক্য
* "আজাকো" আইটেম নাম্বারে সানি লিওন

সাউন্ডট্র্যাক
-------------

| নং. | শিরোনাম | দৈর্ঘ্য |
| --- | --- | --- |

মুক্তি
------

দিবাকর পাকাকুরেল অনলাইনখবর লিখেছেন, "মাঝারি সিনেমাটোগ্রাফির জন্য ধন্যবাদ, সিনেমাটি বেরিয়ে আসার সম্ভাবনা নেই"।  *দ্য অন্নপূর্ণা এক্সপ্রেসের* সানি মাহাত লিখেছেন, "*পাসওয়ার্ড* একটি সম্পূর্ণরূপে অজ্ঞাতসারে প্রযোজনা যা একটি বড় বাজেট তবে খারাপ দক্ষতা দিয়ে তৈরি করা হয়"।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "Password movie review: Mediocre cinematography spoils the show"। *OnlineKhabar*। সংগ্রহের তারিখ ২৬ মে ২০২০।
2. ↑  Mahat, Sunny। "A must-not-watch box-office bomb"। *The Annapurna Express*। সংগ্রহের তারিখ ২৬ মে ২০২০।

বহিঃসংযোগ
---------

* ইন্টারনেট মুভি ডেটাবেজে *পাসওয়ার্ড*  (ইংরেজি)
সড়কে একই দিকে ও পথে চলমান দুইটি যানের মধ্যে দ্রুতগামী যানটি তুলনামূলকভাবে ধীরগতির গাড়িকে পাশ দিয়ে অতিক্রম করাকে **পাশ কাটানো** বলে। একে ইংরেজিতে **ওভারটেক**  করা বলে। অন্য গাড়িকে পাশ কাটানোর ক্ষেত্রে সাধারণত যে লেইনে বা উপপথে গাড়িটি চলমান ঠিক তার পাশের লেইনটি ব্যবহার হয়ে থাকে। এক্ষেত্রে অবস্থা ভেদে ধীরগতির গাড়ির বাম এবং ডান উভয় পাশের লেইন ব্যবহার করেও পাশ কাটানো হয়ে থাকে।

বেগুনি রংয়ের গাড়িটি ধূসর রংয়ের গাড়ীটিকে ওভারটেক বা অতিক্রম করছে।A car passes a slower moving truck, using a passing lane on the A2 motorway in Sloveniaবেগুনি রংয়ের গাড়িটি ধূসর রংয়ের গাড়ীটিকে ওভারটেক বা অতিক্রম করছে।

পাশ কাটানোর নিয়ম
-----------------

প্রথমে মনে রাখতে হবে, গাড়ি চালনার কৌশল বা রীতিগত পার্থক্যের কারণে আভ্যন্তরীণ লেইন ও বাহ্যিক লেইন বলতে ব্রিটিশ বা বাঁহাতি ব্যবস্থায় যেটিকে বুঝায় ঠিক তার বিপরীত লেইনকে বুঝায় মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে। এ কারণে যুক্তরাজ্যে পাশ কাটানোর সময় যে লেইন ব্যবহার করে করা হয় তাকে বাহ্যিক লেইন বলা হলেও আমেরীকায় বলা হয় আভ্যন্তরীন লেইন। তবে উভয় ক্ষেত্রে পাশ কাটানো হয় সামনের গাড়ির চালকের পেছন হতে পাশের লেইনটি ব্যবহার করে।

একটি মাত্র লেইনে একদিকে চলমান পথ কিংবা অবিভক্ত উভয় দিকে চলমান পথের ক্ষেত্রে সামনের গাড়িটিকে পাশ কাটানোর ক্ষেত্রে পেছনের গাড়িটি সাধরণত একই দিকে ঐ একই লেইন ব্যবহার করে থাকে। এক্ষেত্রে প্রায়শ একটিই অনুরোধ করা যেতে পারে, যেন সামনে দৃশ্যমান যথেষ্ট সোজা রাস্তা পেলে তবেই পাশ কাটানো হয়। কোন কোন আইনগত প্রক্রিয়ায় পাশ কাটানোর অঞ্চল বা উভয় দিক হতে অতিক্রম করাতে পারার মত স্থান সমূহে রাস্তার উপর একটি বিচ্ছিন্ন লাইন দ্বারা নির্দেশ করা থাকে (দেশ ভেদে তা হলুদ বা সাদা রংয়ের হয়) আর যদি কোন নির্দিষ্ট পাশ হতে পাশ কাটানো নিষিদ্ধ হয় তবে সেক্ষেত্রে ঐ দিকে একটি ভরাট লাইন চিত্রিত করে দেয়া হয়, যাতে বুঝানো হয় যে, যে পাশে ভরাট লাইনটি দেয়া আছে সে দিকে পাশ কাটানো নিষেধ। যুক্তরাজ্যে এরুপ মধ্যে আঁকা লাইন দ্বারা পাশ কাটানোর স্থান বোঝানো হয় না বরং এ দ্বারা কোথায় লাইনটি অতিক্রম করা যাবে বা যাবে না, তা নির্দেশ করা হয়ে থাকে।

পাশ কাটানোর জন্য আরও বেশি স্থান সংকুলানের স্বার্থে আয়ারল্যান্ডে ১৯৯০ থেকে ২০০০ সাল পর্যন্ত বহু জাতীয় পর্যায়ের প্রধান সড়ককে যুগপদ দ্বৈত চলাচল যোগ্য ব্যাপক ব্যসবিশিষ্ট (পাশ হতে কষ্টে অতিক্রম্য রাস্তার বদলে, দুই লেইনের রাস্তা, যাতে প্রতি লেইনেরই রয়েছে তিনটি করে উপ-লেইন) সড়কে উন্নীত করেছে (বিংশ শতকে যে কতিপায় রাষ্ট্র সমূহে চলাচলের দ্বৈত ব্যবস্থা প্রচলিত ছিল তন্মধ্যে এটি একটি নিতান্ত সাধারণ চলাচলরীতি)।
Green-Tao Theorem with Endre Szemeredi by Oliver Sin, acrylics and oil pastels on canvas,
সংখ্যাতত্ত্বে **গ্রীন-টাও থিওরেম** প্রমাণ করেছেন বেন গ্রীন এবং টেরেন্স টাও যুগ্মভাবে, ২০০৪ সালে। এই উপপাদ্য বলে যে, মৌলিক সংখ্যার ধারা অবাধভাবে পাটিগণিতীয় প্রগ্রমণে পাওয়া যেতে পারে। অন্য কথায়, kটি পদ নিয়ে পাটিগণিতীয় প্রগ্রমণ থাকবে, যেখানে k যেকোনো একটি স্বাভাবিক সংখ্যা। এই প্রমাণটি *Szemerédi's theorem* এর বর্ধিত রূপ।

২০০৬ সালে টেরেন্স টাও এবং টামার জিগনার বহুপদী প্রগমণকে বর্ণনা করতে এই ফল ব্যবহার করেছিলেন।

সংখ্যাতাত্ত্বিক কাজ
-------------------

আরো দেখুন
---------

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Green, Ben; Tao, Terence (২০০৮), "The primes contain arbitrarily long arithmetic progressions", *Annals of Mathematics*, **167** (2): 481–547, arXiv:math.NT/0404188 অবাধে প্রবেশযোগ্য, ডিওআই:10.4007/annals.2008.167.481 উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) .
2. ↑  Tao, Terence; Ziegler, Tamar (২০০৮), "The primes contain arbitrarily long polynomial progressions", *Acta Mathematica*, **201**: 213–305, arXiv:math.NT/0610050 অবাধে প্রবেশযোগ্য, ডিওআই:10.1007/s11511-008-0032-5 উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) .
**সমীক্ষা ভটনাগর** হলেন একজন ভারতীয় অভিনেত্রী, যিনি ২০১৪ সাল পর্যন্ত স্টার প্লাস এবং জি টিভিতে বিভিন্ন হিন্দি টেলিভিশন ধারাবাহিকে অভিনয় করেছেন। তিনি তাঁর অভিনীত বেশিরভাগ ধারাবাহিকে মূল চরিত্রে অভিনয় করেছিলেন। তিনি ২০১৫ সালে মুক্তিপ্রাপ্ত মধুর ভান্ডারকরের *ক্যালেন্ডার গার্লস* এ একটি বিশেষ চরিত্রে অভিনয় করেছিলেন, এই চলচ্চিত্রে অভিনয়ের মাধ্যমে তিনি বলিউড জগতে অভিষেক করেছেন। অতঃপর ২০১৭ সালে তিনি ববি দেওলের বিপরীতে শ্রেয়াস তালপাড়ে পরিচালিত চলচ্চিত্র *পোস্টার বয়েজে* সুরজ মুখী চরিত্রে অভিনয় করেছিলেন; এই চলচ্চিত্রে তিনি প্রথমবারের মতো কোন বড় অভিনেতার বিপরীতে মূল চরিত্রে অভিনয় করেন।

কর্মজীবন
--------

### প্রারম্ভিক জীবন

সমীক্ষা ভটনাগর ভারতের উত্তরাখণ্ডের দেরাদুনে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং সেখানেই তাঁর শৈশব অতিবাহিত করেছেন। তিনি শৈশব থেকেই শাস্ত্রীয় কত্থক নৃত্য এবং শাস্ত্রীয় সংগীত শিখেছিলেন। একই আবেগের সঙ্গে, নৃত্য নিয়ে কিছু করতে, তিনি দিল্লিতে চলে আসেন। এটিকে তিনি তাঁর জীবনের একটি শিক্ষার স্তর হিসাবে বিবেচনা করেন এবং এই সময়ে তিনি যে সকল অভিজ্ঞতার সম্মুখীন হয়েছেন তার কারণে তিনি এই সময়কালকে স্বর্ণকাল হিসেবে আখ্যায়িত করেন। তিনি ২০০৮ সালে প্রধান নৃত্য পরিচালক হিসাবে একটি নৃত্য একাডেমি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন এবং এটি ২০১০ সাল পর্যন্ত কার্যকর ছিল।

### টেলিভিশন

শাস্ত্রীয় নৃত্য নিয়ে দিল্লিতে কাজ অন্বেষণের পরে, সমীক্ষা মুম্বইতে অভিনয়ের জন্য সুযোগ খুঁজছিলেন। তিনি নৃত্যের পাশাপাশি একজন অভিনেত্রী হওয়ার স্বপ্ন দেখতেন। তিনি জি টিভি এবং স্টার প্লাসে প্রচারিত বেশ কয়েকটি টেলিভিশন ধারাবাহিকে অভিনয় করার মাধ্যমে টেলিভিশন জগতে অভিষেক করেন। তিনি স্টার প্লাসে প্রচারিত জনপ্রিয় টেলিভিশন ধারাবাহিক *এক বীর কি আরদাস... বীরা*য় মূল চরিত্রে অভিনয়ের মাধ্যমে সকলের নজরে আসেন। অতঃপর তিনি কালার্স টিভিতে প্রচারিত *উত্তরণ*, লাইফ ওকেতে প্রচারিত *দেবোঁ কে দেব... মহাদেব*, সনি সাবে প্রচারিত *বাল বীর* এবং জি টিভিতে প্রচারিত *কুমকুম ভাগ্যের* মতো জনপ্রিয় টেলিভিশন ধারাবাহিকে অভিনয় করেন।

### চলচ্চিত্র

অভিনয়ের প্রতি তাঁর আগ্রহ তাঁকে বলিউডের জগতেও নিয়ে গিয়েছিল। ২০১৫ সালে তিনি মধুর ভান্ডারকরের *ক্যালেন্ডার গার্লসে* একটি বিশেষ চরিত্রে অভিনয় করার সুযোগ পেয়েছিলেন। এই চলচ্চিত্রে তিনি একজন ব্যবসায়ী মহিলার চরিত্রে অভিনয় করেছিলেন, যা সমালোচকদের দ্বারা খুব প্রশংসিত হয়েছিল। এরপরে সমীক্ষা ভটনাগর শ্রেয়াস তালপাড়ে পরিচালিত *পোস্টার বয়েজে* শুটিং শেষ করেন, যেখানে তিনি সানি দেওল, ববি দেওলের পাশাপাশি শ্রেয়াস তালপাড়ের সাথে অভিনয় করার সুযোগ পেয়েছিলেন। এই চলচ্চিত্রে তিনি ববি দেওলের বিপরীতে সুরজ মুখীর চরিত্রে অভিনয় করেছেন। এই চলচ্চিত্রটি ২০১৭ সালের ৮ই সেপ্টেম্বর তারিখে মুক্তি পেয়েছিল।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "Samiksha Bhatnagar & Madhur Bhandarkar. Sets of Calendar Girls"। *Mid Day*।
2. ↑  "Samiksha Bhatnagar Poster Boys"।
3. ↑  "Samiksha Bhatnagar & Bobby Deol. Sets of Poster Boys"।
4. ↑  "Samiksha Bhatnagar Veera Star Plus"।
5. ↑  "Samiksha Bhatnagar Uttaran"। ২০ মার্চ ২০২০ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০ মার্চ ২০২০।
6. ↑  "Mandodari Mahadev Life Ok"।
7. ↑  "Samiksha Kum Kum Bhagya"।
8. ↑  "Poster Boys"। *Hindustan Times*।

বহিঃসংযোগ
---------

* প্রাতিষ্ঠানিক ওয়েবসাইট
* ইন্টারনেট মুভি ডেটাবেজে সমীক্ষা ভটনাগর (ইংরেজি)
**এক্মেক কাদায়িফি** অথবা **পাউরুটি পুডিং** হল একটি পাউরুটি থেকে প্রস্তুত পুডিং যা ঐতিহাসিকভাবে প্রাক্তন অটোমান সাম্রাজ্যের রন্ধনপ্রণালীর অংশ ছিল এবং আধুনিক সময়েও এই খাবারটির প্রচলন আছে। এটি সাধারণত কায়মাক নামক এক ধরনের তঞ্চিত ননী -এর সাথে পরিবেশন করা হয়। তুরস্কে এই খাবারটি আফিয়নকারহিসারের একটি আঞ্চলিক বিশেষত্ব হিসেবে বিবেচিত হয়।

ইতিহাস
------

ঐতিহাসিকভাবে, অন্যান্য রুটির পুডিংয়ের মতো, এই খাবারটি বাসি বা পুরনো রুটি ব্যবহার করে তৈরি করা হয়। আধুনিক সময়ে এটি বাকলাভার মতো বেশি চাহিদাসম্পন্ন ঐতিহ্যবাহী মিষ্টির একটি জনপ্রিয় বিকল্প। এটি রমজান মাসে *ইফতারের* সময় খাবারে পরিবেশন করা হয়।

প্রস্তুতি
---------

আধুনিক সময়ে, *একমেক কাদায়িফী* বানিজ্যিকভাবে প্রস্তুত করা হয় ও বিক্রি করা হয়। বাড়িতে এই পদ রান্নার জন্য *শেরবেট* নামক চিনির সিরাপ তৈরি করতে হয় এবং পুডিংয়ের উপরে সজ্জিত করার জন্য *কায়মাক* ক্রিম বা আইসক্রিম বানাতে হয়।

  

এই পুডিং তৈরির জন্য প্রথমে পাউরুটির একটি টুকরোকে সাবধানে হাতের চাপ দিয়ে তাকে একটি বাটির আকার দিতে হবে। যদি পাউরুটি খুব তাজা হয় তবে একে চুলায় আরও শুকাতে হবে। এবার একটি গাঢ় ক্যারামেল *শেরবেট* প্রস্তুত করে রুটির উপর ঢেলে দেওয়া হয়। পাউরুটি যাতে ভালোভাবে সর্বাধিক *শেরবেট* শোষণ করতে পারে তার জন্য সঠিকভাবে পাউরুটি প্রস্তুত করা গুরুত্বপূর্ণ। যখন পাউরুটি সম্পূর্ণরূপে শেরবেট শোষণ করে তখন এটি নরম হয়ে যায়। পরিবেশনের আগে পাউরুটির বাটিটি আইসক্রিম দিয়ে পূর্ণ করা যেতে পারে। পুডিংটি প্রস্তুত হয়ে গেলে সেটিকে সাবধানে প্লেটের উপর বসাতে হবে এবং প্রস্তুত *একমেক কাদায়িফী* বা পাউরুটি পুডিং খাবারটি পরিবেশন করতে হবে।
কিছু রন্ধনপ্রনালীতে ডিম, ময়দা এবং চিনি দিয়ে সাধারণ কেক হিসাবে *একমেক কাদায়িফী* প্রস্তুত করা হয়। প্রথমে ডিম এবং চিনি একসাথে ফেটানো হয় যতক্ষণ না ডিমের মিশ্রণের মধ্যে ফেনা উৎপন্ন হয়। তারপরে এতে ময়দা মেশানো হয়। এতে খামির জাতীয় উপাদান হিসাবে সামান্য বেকিং পাউডার যোগ করা হয়। কেকের জন্য দুধ, কর্নস্টার্চ, ময়দা, চিনি এবং গুঁড়ো *ক্রিম চ্যান্টিলি* দিয়ে ক্রিম তৈরি করা হয়। সম্পূর্ণ ভাপানো হয়ে গেলে পাতলা কেকটি মাঝ বরাবার দুটি সমান ভাগে অর্ধেক করে কাটা হয়। *সেরবেট* সিরাপ নীচের স্তরে ঢেলে দেওয়া হয় এবং দুটি কেকের স্তরগুলির মধ্যে ক্রিমের একটি স্তর ছড়িয়ে দেওয়া হয়। উপরের স্তরটি টুকরো টুকরো করে কেটে ক্রিমের উপরে সাজানো হয়। অবশিষ্ট *সেরবেট* সিরাপ একত্রিত করে কেকের উপর ঢেলে দেওয়া হয়, যা পিস্তা ও নারকেল টুকরো দিয়ে সাজানো হয়। কেকটি পরিবেশনের জন্য প্রস্তুত হওয়ার আগে কয়েক ঘন্টা ফ্রিজে ঠান্ডা করার জন্য ও সঠিক আকার ধারনের জন্য রেখে দেওয়া হয়।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "Ekmek kadayıfı nasıl yapılır?"। সংগ্রহের তারিখ ২০১৮-১১-১০।
2. 1 2  "Dondurmalı Kolay Ekmek Kadayıfı Tarifi - Burak'ın Ekmek Teknesi"। *YouTube*। সংগ্রহের তারিখ ২০১৮-১১-১০।
3. ↑  Nursel'in Evi। *Ekmek Kadayıfı Tarifi*। সংগ্রহের তারিখ ২০১৮-১১-১০। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
4. ↑  KanalD। *Ekmek Kadayıfı Tarifi - Sahrap'la Anadolu Lezzetleri*। সংগ্রহের তারিখ ২০১৮-১১-১০। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
5. ↑  Pelin Karahan'la Nefis Tarifler। *Ekmek Kadayıfı Tarifi*। সংগ্রহের তারিখ ২০১৮-১১-১০। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
**হিন্দু মন্দির ও সাংস্কৃতিক কেন্দ্র, বার্মিংহাম** মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের আলাবামার পেলহামে অবস্থিত একটি হিন্দু মন্দির। এই মন্দির বার্মিংহাম মেট্রোপলিটন অঞ্চলের হিন্দু জনগোষ্ঠীর উপাসনালয়।

ইতিহাস
------

১৯৬৫ সালের অভিবাসন ও জাতীয়তা আইন পাশের আগে পর্যন্ত হিন্দুরা বার্মিংহাম অঞ্চলে আসেনি। এই আইনে অ-ইউরোপীয় অভিবাসীদের আমেরিকায় আসার অনুমতি দেওয়া হয়েছে। বেশিরভাগ হিন্দুরাই অন্য ব্যক্তির গৃহে ধর্মপালন করতেন। ১৯৯০ সালের মধ্যে, হিন্দু জনসংখ্যা বিপুলহারে বাড়ে এবং আটলান্টার হিন্দু মন্দির নির্মাণের পর এখানকার প্রচুর হিন্দু ড. সন্তোষ খাড়ের কাছে নিজেদের একটি উপাসনালয় নির্মাণের আকাঙ্ক্ষা করেন। তিনি ১৯৭২ সালে কুপার গ্রিন মার্সি হসপিটালে চিকিৎসাপদ্ধতি অধ্যয়ন করার জন্য আসেন ও ১৯৯৩ সালে হিন্দু মন্দির ও সাংস্কৃতিক কেন্দ্র, বার্মিংহাম সংগঠনটি তৈরির পরিকল্পনা করেন। মন্দিরটি নির্মাণের জন্য তিনি একটি ১ মিলিয়ন অর্থের চাঁদানির্ভর অভিযান তত্ত্বাবধান করতেষ। ১৯৯৮ সালে,ব্যাপক গঠনকার্যের পর মন্দিরটি জনগণের উদ্দেশ্যে খোলা হয়। জনগণনায় শনাক্ত হয়েছে যে,১০০০টি হিন্দু পরিবার এখন বার্মিংহাম অঞ্চলে বসবাস করেন। তাদের বেশিরভাগই থাকেন হুভার ও পেলহাম অঞ্চলে।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "Hindu Temple and Cultural Center of Birmingham"। *setlist*। সংগ্রহের তারিখ ১৫ ফেব্রুয়ারি ২০২০।
2. ↑  Simmons, Mary। "Hindu Temple & Cultural Center of Birmingham"। *magiccityreligion*। সংগ্রহের তারিখ ১৫ ফেব্রুয়ারি ২০২০।
3. ↑  "Doctor who co-founded Hindu Temple in Birmingham led by example"। *Al.org*। ২৭ জুলাই ২০১৪। সংগ্রহের তারিখ ১৫ ফেব্রুয়ারি ২০২০।
**সমান্তরাল সংবহন** হলো কোনো ক্ষতিগ্রস্ত ধমনী বা শিরার জন্য বিকল্প রক্ত সংবহনের পথ যা এগুলোর চারপাশে থাকে এবং ক্ষতিগ্রস্ত রক্তনালির পাশ্ববর্তী কোনো অপ্রধান রক্তনালির মাধ্যমে রক্ত চলাচলের বিকল্প পথ তৈরী করে  এটি মস্তিষ্কের *উইলিসের বৃত্তের* মাধ্যমে ঘটতে পারে বা এটি সংলগ্ন রক্তনালীগুলির ( নিউওভাসকুলেশন ) মাধ্যমেও গঠিত নতুন শাখার মাধ্যমে ঘটতে পারে। যেমন রেটিনাল এমবোলিজমের পরে চোখের মধ্যে ঘটতে পারে। এর গঠনটি উচ্চ ভাস্কুলার বাধা বা রক্তাল্পতার মতো প্যাথলজিকাল অবস্থার দ্বারা উস্কে যেতে পারে।

মস্তিষ্কে
---------

মস্তিষ্কে রক্ত সংবহন এবং অন্য কিছু প্রাণীর রক্ত প্রবাহ সমান্তরাল ধমনীর একটি নেটওয়ার্কের মাধ্যমে বজায় থাকে যা মস্তিষ্কের গোড়ায় অবস্থিত উইলিসের বৃত্তে মিলিত হয়। উইলিসের বৃত্তে যোগাযোগের ধমনীগুলি উইলিসের বৃত্তের সামনের (পূর্ববর্তী) এবং পিছনের (পশ্চোত্তর) অংশগুলির পাশাপাশি উইলিসের বৃত্তের বাম এবং ডান পাশে বিদ্যমান থাকে।

হৃৎপিন্ডে
---------

একটি তীব্র মায়োকার্ডিয়াল ইনফার্কশন (হার্ট অ্যাটাক) এর পরের মানুষ এবং কিছু অন্যান্য প্রাণীর শারীরিক অবস্থা সমান্তরাল সংবহনের আরেকটি উদাহরণ। হৃৎপিন্ডের টিস্যুতে সঞ্চিত সঞ্চালন কখনও কখনও প্রধান ধমনীতে বাধাগ্রস্থ সংবহনকে বাইপাস করে হৃৎপিণ্ডের টিস্যুকে বাঁচতে ও পুনরুদ্ধারে সক্ষম করতে পর্যাপ্ত অক্সিজেনযুক্ত রক্ত সরবরাহ করে।

চোখে
----

কেন্দ্রীয় রেটিনাল শিরায় সমান্তরাল প্যাচানো শিরা (কেন্দ্র, বাম), লেজার ডপলার ইমেজিং দ্বারা দেখাানো হয়েছে।
কেন্দ্রীয় রেটিনাল শিরা অবরোধের পরে, নিউওভাস্কুলারাইজেশন রেটিনায় কিছু রক্ত প্রবাহ পুনরুদ্ধার করতে পারে। তবে নতুন রক্তনালির জলীয় রসাত্মক নিষ্কাশন অবরুদ্ধ করে তীব্র গ্লুকোমা হওয়ার ঝুঁকিও উপস্থাপন করে । সাধারণত ঘূর্ণায়মান পথের মাধ্যমে অবরুদ্ধ কেন্দ্রীয় শিরাটির চারপাশে (এক মাসের মধ্যে) সমান্তরাল সংবহন তৈরি হয়।এর বিস্তৃতি হলো একটি শাখার শিরা থেকে কোরয়েড পর্যন্ত ।

কাণ্ড-শিরা প্রক্রিয়া
---------------------

হেপাটিক পোর্টাল শিরা থেকে উদ্ভূত হেপাটিক সিরোসিস পোর্টালের শাখা এবং যকৃতের ক্যাভাল শিরাগুলি সমান্তরাল সংবহনকে বাড়িয়ে তুলতে পারে। নতুন শিরাস্থ পোর্টাল শিরার উচ্চ রক্তচাপ থেকে উদ্ভূত আনুষঙ্গিক ফলগুলোর মধ্যে খাদ্যনালীর অস্বাভাবিকতা এবং অর্শ্বরোগ অন্তর্ভুক্ত।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Dictionary.com collateral circulation
গ্দান-সা-থেল বৌদ্ধবিহার থেকে প্রাপ্ত বজ্রবরাহীর মূর্তি
**গ্দান-সা-থেল** (তিব্বতি: གདན་ས་ཐེལ, ওয়াইলি: *gdan sa thel*) তিব্বতী বৌদ্ধধর্মের ফাগ-মো-ব্কা'-ব্র্গ্যুদ ধর্মসম্প্রদায়ের একটি বৌদ্ধবিহার বিশেষ।

ইতিহাস
------

এক বৌদ্ধ ভিক্ষু র্ত্সেস-থাং শহরের পূর্বে ফাগ-মো-গ্রু নামক স্থানে ব্কা'-ব্র্গ্যুদ ধর্মসম্প্রদায়ের প্রতিষ্ঠাতা স্গাম-পো-পা-ব্সোদ-নাম্স-রিন-ছেনের শিষ্য ফাগ-মো-গ্রু-পা-র্দো-র্জে-র্গ্যাল-পোকে একটি কুটীর দান করলে তিনি ১১৭০ খ্রিষ্টাব্দে তার মৃত্যু পর্যন্ত এই স্থানে বসবাস করেন। ১১৯৮ খ্রিষ্টাব্দে তার শিষ্যরা এই স্থানে গ্দান-সা-থেল বৌদ্ধবিহার প্রতিষ্ঠিত হয়। ১৩৫৪ থেকে ১৪৩৫ খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত ফাগ-মো-গ্রু-পা রাজবংশের রাজারা এই বৌদ্ধবিহারের প্রধান হিসেবে নির্বাচিত হতেন এবং মৃত্যুর পর তাদের এই স্থানে সমাহিত করা হত। চীনের সাংস্কৃতিক বিপ্লবের ফলে বর্তমানে এই বৌদ্ধবিহার ধ্বংসাবশেষে পরিণত হয়েছে।

তথ্যসূত্র
---------

1. 1 2  Chhosphel, Samten (2011-03)। "Katokpa Dampa Deshek"। *The Treasury of Lives: Biographies of Himalayan Religious Masters*। সংগ্রহের তারিখ 2013-08-19।  এখানে তারিখের মান পরীক্ষা করুন: `|তারিখ=` (সাহায্য)

আরো পড়ুন
---------

* Olaf Czaja: „The Sculptural Art of Densatil", *Oriental Art*, Vol.50. No.4. 2006

বহিঃসংযোগ
---------

* Research Project on the Sculptural Art of Densatil
* 
* 
* collab.itc.virginia.edu: The abbots of phag mo gru (gdan sa mthil) by the dates of their ascendancies
* 
* 
* xzwwj.sach.gov.cn
* 
* tibet.cctv.com
জাদুঘরের প্রবেশদ্বার (২০০৯)
**নোবেল জাদুঘর** (সুয়েডীয়: *Nobelmuseet*) হল সুইডেনের স্টকহোমে স্টরটুরিয়ার উত্তরে প্রাক্তন স্টক এক্সচেঞ্জ ভবনে অবস্থিত জাদুঘর। ঐ ভবনেই সুইডিশ একাডেমী এবং নোবেল গ্রন্থাগার অবস্থিত। নোবেল জাদুঘরে নোবেল পুরস্কার, এর ইতিহাস, আলফ্রেড নোবেল (১৮৩৩-১৮৯৬) এবং নোবেলবিজয়ীদের তালিকা সম্পর্কিত যাবতীয় তথ্যাবলী উপস্থাপিত থাকে। জাদুঘরের স্থায়ী অংশে নোবেলবিজয়ীদের দান করা সামগ্রী তাদের ব্যক্তিগত জীবনের কাহিনীর সাথে উপস্থাপিত হয়ে থাকে।

ইতিহাস
------

স্টকহোমে নোবেল জাদুঘর।
নোবেল পুরস্কারের একশত বছর থেকে, অর্থাৎ ২০০১ সালের বসন্তে নোবেল জাদুঘর যাত্রা শুরু করে।

জাদুঘরের ইশতেহার অনুযায়ী, এর উদ্দেশ্য হল "নোবেলবিজয়ী ও তাঁদের অবদান, এবং নোবেল পুরস্কার ও আলফ্রেড নোবেল সম্পর্কিত স্মৃতি ধারণ এবং সামনে অগ্রসর হওয়া।" এই উদ্দেশ্যে জাদুঘর প্রদর্শনী, চলচ্চিত্র, থিয়েটার, নাটক এবং বিজ্ঞানবিষয়ক বিতর্ক আয়োজন করে থাকে। এছাড়াও এখানে দোকান রয়েছে। জাদুঘরের প্রদর্শনীতে মারিয়া কুরি, নেলসন ম্যান্ডেলা, উইনস্টন চার্চিল প্রমুখ ব্যক্তিবর্গের উপর হয়ে থাকে।

জাদুঘর প্রায়শই "বিজ্ঞানের অঙ্কন" (স্কেচেস অব সাইন্স) নামক ছবি প্রদর্শনীর আয়োজন করে থাকে। এর মূল বিষয়বস্তু ৪২ নোবেলবিজয়ীর নিজস্ব নোবেল আবিষ্কারের স্কেচ। এই প্রদর্শনী পৃথিবীর অন্যান্য দেশেও হয়ে থাকে। উদাহরণস্বরূপ দুবাই এবং সিঙ্গাপুরে অনুরূপ প্রদর্শনী আয়োজিত হয়েছে।

প্রদর্শনীতে উপস্থাপিত ফুলারিনের মডেল।
দর্শনার্থীদের জন্য একটি স্যুভেনিয়র দোকান রয়েছে। এতে আলফ্রেড নোবেল এবং জাদুঘর বিষয়ক সামগ্রী পাওয়া যায়। ডার্ক চকলেট হিসেবে আলফ্রেড নোবেলের স্বর্ণপদক এবং ডায়নামাইটের আদলে প্রাপ্ত সুইডিশ ক্যান্ডি বেশ জনপ্রিয়। ২০১১ সালে স্যুভেনিয়র দোকানটি আর্টান মানসৌরি শিল্পীর সাথে যৌথভাবে কার্যক্রম পরিচালনা করে। তিনি আলফ্রেড নোবেলের জীবনীর আদলে অঙ্কন করে। এছাড়া এখানে ছোটদের জন্য খেলনা, বই ইত্যাদি বিক্রয় করা হয়।

এখানে বিস্ত্রো নোবেল রয়েছে, যেখানে নোবেল চকলেট, সুইডিশ কেক, লাঞ্চ, ডিনার ইত্যাদি করা যায়। বিস্ত্রোতে নোবেল আইসক্রিম পরিবেশনা করা হয়। এছাড়া এখানে নোবেল চা পাওয়া যায়, যা কিনা প্রতি বছর নোবেল ব্যানকোয়েটের পর পরিবেশনা করে হয়।

আরো দেখুন
---------

* নোবেল পিস সেন্টার
* নোবেলবিজয়ীদের তালিকা
* নোবেল পুরস্কার বিতর্ক

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "Stockholm's Free Museums: The Nobel Museum"। stockholmonashoestring। সংগ্রহের তারিখ নভেম্বর ১, ২০১৭।
2. ↑  "Nobelmuseet"। routesnorth.com। সংগ্রহের তারিখ নভেম্বর ১, ২০১৭।
3. ↑  "The Nobel Museum"। stockholm.com। সংগ্রহের তারিখ নভেম্বর ১, ২০১৭।
4. ↑  ""Sketches of science""। ১৩ জুন ২০১৭ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১৫ আগস্ট ২০১৯।
5. ↑  "About the Nobel Museum"। Nobel Museum। ২০১১-০৮-০২ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০০৭-০৩-১৮।
6. ↑  "Shop"। ২৩ মে ২০১৯ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১৫ আগস্ট ২০১৯।
7. ↑  "Bistro Nobel"।
8. ↑  "The Nobel Museum"। vikingline.com। সংগ্রহের তারিখ নভেম্বর ১, ২০১৭।

উইকিমিডিয়া কমন্সে **নোবেল জাদুঘর** সংক্রান্ত মিডিয়া রয়েছে।

বহিঃসংযোগ
---------

* প্রাতিষ্ঠানিক ওয়েবসাইট

টেমপ্লেট:স্টকহোমের জাদুঘর
লবণাক্ত জল বিভিন্ন ধরনের রঙ এবং নিদর্শন আসে।
লবণাক্ত জলের মাছ, যাকে সামুদ্রিক মাছও বলা হয়, এমন মাছ যা সমুদ্রের জলে বাস করে। নোনা জলের মাছগুলি সাঁতার কাটতে এবং একা বসবাস করতে পারে বা একসাথে একটি বড় দলে বসবাস করতে পারে, এটি মাছের স্কুল বলে। সারা দেশে গভীর সমুদ্রের জেলেরা এবং অ্যাকোয়ারিয়ামের মধ্যে নোনতা পানির মাছগুলি খুব জনপ্রিয়। বিনোদনের জন্য নোনা জলের মাছগুলি অ্যাকোয়ারিয়ামে খুব সাধারণভাবে রাখা হয়। প্রচুর নোনতা পানির মাছও খেতে ধরা পড়ে।

সাধারণ খাদ্য
------------

সমুদ্রের মধ্যে যে মাছ বাস করে সেগুলি মাংসাশী, নিরামিষভোজী বা সর্বকোষ হতে পারে।সমুদ্রের নিরামিষাশীরা শৈবাল এবং ফুলের সমুদ্রসীমার মতো খাবার খান অনেক গুল্মজাতীয় ডায়েটে মূলত শৈবাল থাকে। বেশিরভাগ লবণাক্ত জলের মাছগুলি ম্যাক্রোয়ালগি এবং মাইক্রোয়ালগা উভয়ই খাবে। অনেক মাছ লাল, সবুজ, বাদামী এবং নীল শেওলা খায় তবে কিছু মাছ নির্দিষ্ট ধরনের পছন্দ করে। মাংস খাওয়ার বেশিরভাগ লবণাক্ত জলে কোনও পরিস্থিতিতে শৈবাল কখনই খেতে পারে না। কার্নিভোরসের ডায়েটে চিংড়ি, প্লাঙ্কটন বা ক্ষুদ্র ক্রাস্টেসিয়ান থাকে।

বন্দিদশা
--------

লবণাক্ত জলের মাছের ট্যাঙ্কগুলি ব্যবসা এবং পরিবারের মধ্যে জনপ্রিয়।
সল্টওয়াটার অ্যাকোয়ারিয়ামগুলি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বহু মিলিয়ন ডলার শিল্প অ্যাকোয়ারিয়াম ব্যবহারের জন্য প্রতি বছর মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে প্রায় ১ মিলিয়ন সামুদ্রিক মাছ আমদানি করা হয়। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র বিশ্বের অন্য কোনও দেশের তুলনায় বেশি পরিমাণে নোনতা পানির মাছ আমদানি করে। প্রায় ২ হাজার বিভিন্ন প্রজাতির লবণাক্ত জলের মাছ আমদানি করা হয় এবং বন্দিদশা ব্যবহার করা হয়। অনেক পরিস্থিতিতে সামুদ্রিক ব্যবসায়ের জন্য ব্যবহৃত মাছগুলি সায়ানাইডের মতো ক্ষতিকারক কৌশলগুলি ব্যবহার করে সংগ্রহ করা হয়। প্রবাল প্রাচীরগুলি রক্ষার জন্য লোকেরা যেভাবে চেষ্টা করছে তা হ'ল বন্দী করে সামুদ্রিক মাছের প্রজনন করা। ক্যাপটিভ ব্রিড মাছগুলি স্বাস্থ্যকর এবং দীর্ঘায়ু হওয়ার সম্ভাবনা হিসাবে পরিচিত। বন্দী-বংশজাত মাছগুলি রোগের জন্য কম সংবেদনশীল কারণ তারা বন্যের সংস্পর্শে আসে নি এবং চালানের সময় তাদের কোনও ক্ষতি হয়নি। বন্দী অবস্থায় জন্ম নেওয়া মাছগুলি ইতিমধ্যে অ্যাকোরিয়ামের বাসস্থান এবং খাবারের অভ্যস্ত।

আবাসস্থল দ্বারা নোনতা জলের মাছের শ্রেণিবদ্ধকরণ
----------------------------------------------

* উপকূলীয় মাছ (এছাড়াও উপকূলীয় মাছ বা নারিটিক ফিশ) সমুদ্রের তীরে এবং মহাদেশীয় বালুচর প্রান্তের মাঝখানে সমুদ্রের মধ্যে বাস করে
* গভীর সমুদ্রের মাছ সমুদ্রের ফোটিক অঞ্চল এর নিচে বাস করে, অর্থাৎ যেখানে আলোকসংশ্লিষ্ট হওয়ার জন্য পর্যাপ্ত আলো প্রবেশ করে না
* পেলাজিক ফিশ সমুদ্রের তল বা একটি হ্রদের কাছাকাছি বাস করে
* ডেমারসাল ফিশ সমুদ্রের তলদেশ বা একটি হ্রদে বা এর কাছাকাছি বাস করে
* কোরাল রিফ ফিশ একটি প্রবাল প্রাচীর এর সাথে সম্পর্কিত।

তথ্যসূত্র
---------

 Saltwater fish are very popular among deep sea fishermen and aquariums all over the country. Saltwater fish are very commonly kept in aquariums for entertainment. Many saltwater fish are also caught to be eaten.

1. ↑  Chesley, Paul (২০১৭-০১-০৫)। "Ocean Habitats and Information"। *National Geographic*। সংগ্রহের তারিখ ২০১৮-১০-২১।
2. ↑  Bale, Rachael (২০১৬-০৫-০৩)। "Breeding Aquarium Fish Can Help Save Reefs"। *National Geographic*। সংগ্রহের তারিখ ২০১৮-১০-২১।
3. ↑  Actman, Jani (মার্চ ২৯, ২০১৮)। [www.httpl://news.nationalgeographic.com/2018/03/wildlife-watch-fish-aquarium-trade/ "See How Fish Get From Coral Reefs to Your Aquarium Tank"]। *National Geographic*।
**সুলতান মসজিদ** বা মসজিদ সুলতান সিঙ্গাপুর এর রোচোর জেলার কম্পুং গ্ল্যামের মাসকট স্ট্রিট এর উত্তর ব্রিজ রোডে অবস্থিত একটি মসজিদ সুলতান হুসেন শাহের নামানুসারে এর নামকরণ করা হয়েছিল। ১৯৭৫ সালে, এটি জাতীয় স্মৃতিস্তম্ভ হিসাবে মনোনীত হয়েছে।

ইতিহাস
------

১৮১৯ সালে যখন সিঙ্গাপুর ব্রিটিশদের হাতে তুলে দেওয়া হয়, তখন জোহরের টেমেংগং আব্দুল রহমান এবং জোহরের সুলতান হুসেন শাহ, অধীনে সিঙ্গাপুর হয়েছিল, তাদের ক্ষমতার বিনিময়ে ছোট ভাগ্য অর্জন করেছিল। স্যার স্ট্যামফোর্ড রাফেলস তাদের আবাসে টেমংগং এবং সুলতানকে বার্ষিক অর্থ এর জন্য কাম্পং গ্লাম ব্যবহারের অনুমতিও দিয়েছিলেন।

কাম্পং গ্ল্যামের আশেপাশের অঞ্চলটি মালয়েশিয়া ও অন্যান্য মুসলমানরাও ছিল। হুসেন সেখানে একটি প্রাসাদ তৈরি করেছিলেন এবং রিয়ু দ্বীপপুঞ্জ থেকে তাঁর পরিবার এবং একটি সম্পূর্ণ দল নিয়ে এসেছিলেন। সুলতানের এবং তেমেংগংয়ের অনেক অনুসারী রিয়াউ দ্বীপপুঞ্জ, মালাক্কা এবং সুমাত্রা থেকে কমপং গ্ল্যামে এসেছিলেন।
সুলতান হুসেন তখন উপযুক্ত একটি মসজিদ নির্মাণের সিদ্ধান্ত নেন। তিনি ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির অর্থায়নে ১৮২৪ থেকে ১৮২৬ পর্যন্ত তাঁর প্রাসাদের পাশে একটি মসজিদ নির্মাণ করেছিলেন। দ্বি-স্তরযুক্ত পিরামিডাল ছাদ সহ এটি একটি সাধারণ নকশা ছিল। মূল ভবনটি নতুন মসজিদ দ্বারা সংস্করণ করা হয়েছিল।

সুলতানের নাতি আলাউদ্দিন শাহের নেতৃত্বে ১৮৭৯ সাল পর্যন্ত মসজিদটির পরিচালনা পরিচালনা করা হয়েছিল, যখন তিনি মসজিদটি পাঁচ জন সম্প্রদায়ের নেতার কাছে হস্তান্তর করেছিলেন। ১৯১৪ সালে সরকার ইজারা আরও ৯৯৯ বছরের জন্য বাড়িয়ে দেয় এবং মুসলিম সম্প্রদায়ের প্রতিটি দল থেকে দু'জন প্রতিনিধি নিয়ে একটি নতুন বোর্ড অব ট্রাস্টি নিয়োগ করা হয়।

১৯০০ এর দশকের শেষের দিকে, সিঙ্গাপুরে ইসলামিক বাণিজ্য, সংস্কৃতি এবং শিল্প বৃদ্ধি পেয়েছিল। সুলতান মসজিদ শীঘ্রই এই বর্ধমান সম্প্রদায়ের জন্য খুব ছোট হয়ে উঠল। ১৯২৪ সালে, মসজিদের শতবর্ষের বছর, ট্রাস্টিরা একটি নতুন মসজিদ তৈরি করার একটি পরিকল্পনা অনুমোদন করেছিলেন। তৎকালীন পুরাতন মসজিদটিও অবসন্ন অবস্থায় পড়েছিল।

স্থাপত্য
--------

সোয়ান অ্যান্ড ম্যাকলারেনের স্থপতি ডেনিস সান্ট্রি একটি স্যারেনেকিক স্টাইল গ্রহণ করেছিলেন, মিনার এবং বালস্ট্রেডগুলি সমন্বিত করে। মসজিদটি চার বছর পরে ১৯২৮ সালে কাজ শেষ হয়েছিল।

উদ্ভধন
------

মসজিদটি আংশিকভাবে দুই-তৃতীয়াংশের মধ্যে সম্পন্ন হয়েছিল আনুষ্ঠানিকভাবে ১৯২৯ সালের ২৭ ডিসেম্বর এটি খোলা হয়েছিল।  মসজিদটি পুরোপুরি কাজ ১৯৩২ সালে সমাপ্ত হয়েছিল।

  

সুলতান মসজিদটি নির্মিত হওয়ার পর থেকে অপরিবর্তিত রয়েছে, ১৯৬৮ সালে মূল ভবন সংস্কার করা হয়েছিল এবং ১৯৯৩ সালে একটি সংযোজন যুক্ত হয়েছিল। ১৯৭৫ সালের ৮ ই মার্চ এটি জাতীয় স্মৃতিস্তম্ভ হিসাবে গেজেট করা হয়েছিল।

মসজিদটি বর্তমানে তার নিজস্ব বোর্ড এবং পরিচালনা বোর্ড কর্তৃক পরিচালিত হয়।

চিত্র
-----

* সুলতান মসজিদের নামসুলতান মসজিদের নাম
* মাস্কট স্টেট সুলতান মসজিদমাস্কট স্টেট সুলতান মসজিদ
* 
*

আরও দেখুন
---------

* এশিয়ার মসজিদের তালিকা
* সিঙ্গাপুরের মসজিদের তালিকা
* মসজিদ
* নামাজ
* ইসলাম

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "Sultan Mosque"। *Roots*। ২৬ সেপ্টেম্বর ২০১৮ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২৬ সেপ্টেম্বর ২০১৮। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
2. ↑  "NEW SULTAN MOSQUE AT KAMPONG GLAM."। সংগ্রহের তারিখ ২০১৮-০৯-২৪। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
3. ↑  "MATTERS OF MUSLIM INTEREST"। সংগ্রহের তারিখ ২০১৮-০৯-২৪। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)

বহিঃসংযোগ
---------


উইকিমিডিয়া কমন্সে **সুলতান মসজিদ** সংক্রান্ত মিডিয়া রয়েছে।
তড়িৎ প্রকৌশলে একটি **নোড** মানে বর্তনীর মাঝে অবস্থিত যেকোন বিন্দু যেখানে দুই বা ততোধিক বর্তনীর উপাদান থাকে।২টি নোড ভিন্ন হওয়ার জন্য তাদের বিভবকে ভিন্ন হওয়া জরুরী।বাড়তি কোন জ্ঞানের সাহায্য ছাড়াই ওহমের সূত্রের, V=IR মাধ্যমে নোড আমরা নির্ণয় করতে পারি।আদর্শ তারের রোধ শূণ্য ধরা হয়।(এটা আসলে বাস্তবে সম্ভব না, তবে ভালো ধারণা)।তাই আমরা ধরে নেই যে তারের যে কোনে অংশেই বিভবের মান পরিবর্তিত হবে না।বর্তনীতে যেকোন উপাদানের মাঝের তারকে তাই একটা নোডের অন্তর্গত ধরা যায়।
**বিভব**=**বিদ্যুৎ প্রবাহ**\***রোধ**
যেহেতু বিভব মানে হলো একটা তারের যেকোন দুই অংশের মধ্যকার বিভবের পার্থক্যের পরিমাপঃ
**Vab**= **(বিদ্যুৎ প্রবাহ)** \* **০**
এজন্য যেকোন ২টি বিন্দুতে বিভব পার্থক্য হলো শূণ্য।তাই পুরো তারে উপাদানের মাঝের বিভব একই থাকে।

 এই বর্তনীতে প্রতিটি ভিন্ন রঙ হলো ভিন্ন ভিন্ন নোডের
এই বর্তনী চিত্রে সবুজ নোডের বিভব সমান থাকে সবসময়ই এবং নীল ও লাল নোডেও এক রকম ব্যাপার ঘটে। 
বেশীর ভাগ ক্ষেত্রে একটা ধাতুর টুকরোর (যেমন কপার তার) একটি বিন্দুর সাথে অন্য ওই ধাতুরই অন্য একটি বিন্দুর বিভব পার্থক্য বা অন্য জাতের একটি ধাতু যা স্পর্শ করে আছে, সেটার একটি বিন্দুর বিভব পার্থক্য খুবই সামান্য যে এটাকে আমরা গণনায় ধরি না।তাই এদের পুরো অংশকেই একটা নোড ধরা যায়।
কিছু উল্লেখযোগ্য ব্যতিক্রম ঘটনা যেখানে বিভব পার্থক্য অনেক বেশি মানের থাকে এবং যা গুরুত্বপূর্ণঃ

* অ্যালুমিনিয়াম তারের সংযোগ,
* সীবেক প্রভাব এবং পেলটায়ার প্রভাবের ঘটনাতে,
* গ্রাউন্ড এবং নিউট্রালের মধ্যে বিভব পার্থক্য, একটা ঘরের এসি পাওয়ার প্লাগ এবং সকেটে নিরাপদ গ্রাউন্ড এবং নিউট্রাল তারের মাঝের বিভব পার্থক্য ভয়ানক হতে পারে।একটা উপযুক্তভাবে স্থাপন করা বৈদ্যুতিক ব্যবস্থাতে এদের একই স্থানে সংযোগ দেয় যা একটা ভুল ধারণা ছড়ায় যে তাদের বিভব পার্থক্য একই এবং নিরাপদ গ্রাউন্ড অপ্রয়োজনীয়,
* চার প্রান্ত বিশিষ্ট কেলভিন সংযোগে উচ্চ সংকুচিত রোধ পরিমাপে।
গ্ঝোন-নু-সেং-গে
**গ্ঝোন-নু-সেং-গে** (ওয়াইলি: *gzhon nu seng+ge*) (১২০০-১২৬৬) তিব্বতের রালুং বৌদ্ধবিহারের তৃতীয় প্রধান ছিলেন। 'ব্রুগ-পা-ব্কা'-ব্র্গ্যুদ বৌদ্ধ ধর্মীয় গোষ্ঠীর ঐতিহ্যে প্রচলিত ম্ন্যাম-মেদ-সেং-গে-দ্গু (ওয়াইলি: *mnyam med seng ge dgu*) বা নয় অতুলনীয় সিংহের মধ্যে তাকে দ্বিতীয় সিংহ হিসেবে পরিগণিত করা হয়।

সংক্ষিপ্ত জীবনী
---------------

গ্ঝোন-নু-সেং-গের পিতা ল্হা-গ্চেন (ওয়াইলি: *lha gcen*) ছিলেন দ্বোন-রাস-দার-মা-সেং-গে নামক রালুং বৌদ্ধবিহারের দ্বিতীয় প্রধানের ভ্রাতা। গ্ঝোন-নু-সেং-গের ভগিনীর নাম রিন-ছেন-দ্পাল-মো (ওয়াইলি: *rin chen dpal mo*)। আট বছর বয়সে দ্বোন-রাস-দার-মা-সেং-গে তাকে দীক্ষাদান করেন। এছাড়া তিনি দ্বোন-পো-'ব্যুং-গ্নাস-র্গ্যাল-ম্ত্শান (ওয়াইলি: *dbon po 'byung gnas rgyal mtshan*) নামক মার-পা-ছোস-ক্যি-ব্লো-গ্রোসের শিষ্য ও খু-স্তোন-ব্র্ত্সোন-'গ্রুস-গ্যুং-দ্রুং (ওয়াইলি: *khu ston brtson 'grus g.yung drung*) নামক অতীশ দীপঙ্করের শিষ্যের নিকট শিক্ষালাভ করেন। তিনি ছোস-র্জে-সা-স্ক্যা-পান-ডি-তা-কুন-দ্গা'-র্গ্যাল-ম্ত্শানের নিকট মধ্যমক সম্বন্ধে অধ্যয়ন করেন। তেত্রিশ বছর বয়সে তিনি রালুং বৌদ্ধবিহারের তৃতীয় প্রধান হিসেবে নির্বাচিত হন।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Gardner, Alexander (2010-02)। "Zhonnu Sengge"। *The Treasury of Lives: Biographies of Himalayan Religious Masters*। সংগ্রহের তারিখ 2014-04-21।  এখানে তারিখের মান পরীক্ষা করুন: `|তারিখ=` (সাহায্য)

আরো পড়ুন
---------

* Roerich, George, trans. 1996. The Blue Annals. 2nd ed. Delhi: Motilal Banarsidas, p. 671.
* Tucci, Giuseppe. 1956. To Lhasa and Beyond. Rome: Istituto Poligrafico della Stato, p. 61.

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| পূর্বসূরীদ্বোন-রাস-দার-মা-সেং-গে | **গ্ঝোন-নু-সেং-গে  রালুং বৌদ্ধবিহারের তৃতীয় প্রধান** | উত্তরসূরীন্যি-মা-সেং-গে |
|
**গৌরী ভঞ্জ** বিবাহের পূর্বে নাম গৌরী বসু (২০ জানুয়ারি ১৯০৭ - ৬ নভেম্বর ১৯৯৮) ছিলেন একজন ভারতীয় বাঙালি মহিলা চিত্রশিল্পী। যে পাঁচজন মহিলা চিত্রশিল্পী ভারতের সংবিধান অলঙ্করণে নন্দলাল বসুকে সহায়তা করেন তিনি তাদের অন্যতমা।

জীবনী
-----

গৌরী বসুর জন্ম ১৯০৭ খ্রিস্টাব্দে তাঁর পিতার আদি নিবাস অধুনা বিহার রাজ্যের মুঙ্গের জেলার হাবেলী খড়্গপুরে। তিনি শিল্পাচার্য  নন্দলাল বসুর ও সুধীরা দেবীর চার সন্তানের (দুই পুত্র ও দুই কন্যা) জ্যেষ্ঠা কন্যা ছিলেন। কনিষ্ঠা যমুনা। 

পিতার ন্যায় গৌরীরও প্রথাগত শিক্ষায় তেমন আগ্রহ ছিল না। পিতার উৎসাহেই তার কাছে ও তার মাতুলালয়ের দাদুর এক ভ্রাতা সুরেন্দ্রনাথ করের কাছে ছবি আঁকা শেখেন। বারো বৎসর বয়সে  শান্তিনিকেতনের কলাভবনের ছাত্রী হন। রীতিমত ছবি আঁকা শুরু করেন এবং সব ছবিই প্রকাশ পায় প্রবাসী, মানসী, মর্মবাণী, জয়শ্রী, বঙ্গলক্ষ্মীসহ বেশ কিছু পত্রিকায়। কলকাতার অ্যাকাডেমি অফ ফাইন আর্টস এ প্রদর্শিত হয় এবং শিল্পী মহলে যথেষ্ট সমাদর লাভ করে। নাগপুরের এক প্রদর্শনীতে তার "কৃষ্ণলীলা"-র উপর কয়েকটি ছবির জন্য প্রথম পুরস্কার লাভ করেন।
 রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের আমন্ত্রণে শিল্প ইতিহাসবিদ স্টেলা ক্রামরিশ কলাভবনে শিল্প ইতিহাসে শিক্ষিকা নিযুক্ত হলে গৌরী ভারতীয় ক্লাসিক্যাল আইকনোগ্রাফির উপর স্টেলার গভীর জ্ঞানে অনুপ্রাণিত হয়েছিলেন। তবে গৌরী তার পিতার বিষয়ভিত্তিক অঙ্কন শৈলী অনুসরণ করতেন। চীনা ভবনের ম্যুরাল আঁকায় তিনি তার পিতার সঙ্গে সহশিল্পী প্রভাস সেন ও সত্যজিৎ রায়কে সহায়তা করেন। ১৯৩৭ খ্রিস্টাব্দে  রবীন্দ্রনাথ ভবনটির আনুষ্ঠানিক উদ্বোধন করেছিলেন। 

১৯২৭ খ্রিস্টাব্দে তিনি পেশায় আইনজীবী সন্তোষ ভঞ্জকে বিবাহ করেন এবং মাদ্রাজ (বর্তমানে চেন্নাই) চলে যান। সেখানে মাদ্রাজ স্কুল অফ আর্টস্ অ্যান্ড ক্র্যাফ্টে কিছুদিন শিক্ষকতা করেন। 

ষাটের দশকে পিতার সৃজনশীল প্রতিভাকে সত্যিকারের শ্রদ্ধা জানাতে শান্তিনিকেতনে ফিরে এসে কলাভবনের কারুশিল্প বিভাগে যুক্ত হন। তার পরিকল্পনাপ্রসূত জাভানিজ বাটিক, রাজস্থানের বাঁধনি, সূচিকর্ম তথা এমব্রয়ডারি, চামড়ার এমবসিং, ঝালরের কাজ, মণিপুরের টেক্সটাইলের কাজ ইত্যাদিও কলাভবনে শিক্ষনীয় বিষয় হিসাবে অন্তর্ভুক্ত হয় এবং শান্তিনিকেতনের নিজস্ব ধাঁচে বিকাশ ও প্রসার ঘটে। সময়াভাবে নতুন ছবি আঁকার সংখ্যা কম হতেও থাকলেও শান্তিনিকেতনে উৎসব-সজ্জা, রূপসজ্জা ইত্যাদিতে সমানভাবে উৎসাহী ছিলেন তিনি। ১৯৩৮ খ্রিস্টাব্দে হরিপুরায় কংগ্রেসের অধিবেশনে মঞ্চে আলপনা অলঙ্করণে, জব্বলপুরে "শহীদ স্মারক মন্দির"-এ ফ্রেসকো তৈরিতে, ছাত্রছাত্রীদের নিয়ে ১৯৫২ খ্রিস্টাব্দের ২৬ জানুয়ারির সাধারণতন্ত্র দিবসে প্যারেডে ট্যাবলোর ডিজাইনে উল্লেখযোগ্য ভূমিকা পালন করেছিলেন।

১৯৪৯-৫০ খ্রিস্টাব্দে ভারতের প্রথম প্রধানমন্ত্রী জওহরলাল নেহেরু ভারতের সংবিধানের মূল পান্ডুলিপি নকশার দায়িত্ব কলাভবনের অধ্যক্ষ বিখ্যাত চিত্রশিল্পী নন্দলাল বসুকে দিলে, গৌরী ও সহোদরা যমুনা (বিবাহের পর যমুনা সেন) সহ আরো তিন জন মহিলা চিত্রশিল্পী অলঙ্করণে নিজের নিজের অবদান রাখেন।

জীবনাবসান
---------

১৯৯৮ খ্রিস্টাব্দের ৬ নভেম্বর তিনি শান্তিনিকেতনে প্রয়াত হন। তার কন্যা বাণী প্যাটেলও একজন চিত্রশিল্পী।

তথ্যসূত্র
---------

1. 1 2  জানকীকুমার বন্দ্যোপাধ্যায়। *চিত্রাঙ্কনে বাংলার মেয়ো*। ইন্ডিয়া ইন্টারন্যাশনাল, কলকাতা। পৃষ্ঠা ২৮।
2. 1 2 3 4  "5 Women Artists who illustrated the Constitution of India"। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০৮-০৫।
3. ↑  "Significant Indian Paintings"। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০৮-০৫।