recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**মুর্তজা খান** (জন্ম: ১০ই অক্টোবর, ১৮৯৯) রাধনপুর রাজ্যে বাবি রাজবংশের দশম নবাব ছিলেন।

সংক্ষিপ্ত জীবনী
---------------

মুর্তজা খান ১৮৯৯ খ্রিষ্টাব্দের ১০ই অক্টোবর রাধনপুর রাজ্যে জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতার নাম ছিল জোরাওয়ার খান। তিনি রাধনপুর উচ্চ বিদ্যালয় এবং রাজকোটে অবস্থিত রাজকুমার কলেজে শিক্ষালাভ করেন। ১৯২৫ খ্রিষ্টাব্দের অক্টোবর মাসে তিনি পালনপুর রাজ্যের নবাব তালে মহম্মদ খানের জ্যেষ্ঠা কন্যা উমরাও বিবি সাহিবাকে বিবাহ করেন। ১৯২৯ খ্রিষ্টাব্দের ১২ই ডিসেম্বর তিনি রাধনপুর রাজ্যের নবম নবাব মহম্মদ জালালউদ্দীন খানের একমাত্র কন্যা মনভের বখতে সাহিবাকে বিবাহ করেন। ১৯৩৬ খ্রিষ্টাব্দের ৪ঠা ডিসেম্বর মহম্মদ জালালউদ্দীন খানের মৃত্যু হলে তিনি রাধনপুর রাজ্যের সিংহাসনে আরোহণ করেন। ১৯৪৮ খ্রিষ্টাব্দের ১০ই জুন তিনি সদ্যস্বাধীন ভারতের সঙ্গে রাজ্যের অন্তর্ভুক্তির চুক্তিতে স্বাক্ষর করেন। ১৯৭১ খ্রিষ্টাব্দের ২৮শে ডিসেম্বর ভারত সরকার সংবিধান সংশোধন করলে তার নবাব পদের বিলুপ্তি ঘটে।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Christopher Buyers। "Radhanpur, The Babi Dynasty"। *www.royalark.net*। সংগ্রহের তারিখ ২ ফেব্রুয়ারি ২০১৫।

|
|  |
| পূর্বসূরীমহম্মদ জালালউদ্দীন খান | **মুর্তজা খান  রাধনপুর রাজ্যের দশম নবাব** | উত্তরসূরী--- |
|

| * দে
* স
রাধনপুর রাজ্য |
| --- |
| নবাব | 
* ১) প্রথম জওয়ান মর্দ খান
* ২) দ্বিতীয় জওয়ান মর্দ খান
* ৩) মহম্মদ নজমউদ্দীন খান
* ৪) মহম্মদ গাজীউদ্দীন খান
* ৫) প্রথম মহম্মদ শের খান
* ৬) মহম্মদ জোরাওয়ার শের খান
* ৭) মহম্মদ বিসমিল্লাহ খান
* ৮) দ্বিতীয় মহম্মদ শের খান
* ৯) মহম্মদ জালালউদ্দীন খান
* ১০) মুর্তজা খান

 |  |
| সম্পর্কিত | 
* বাবি রাজবংশ

 |
**পার-ফু-বা-ব্লো-গ্রোস-সেং-গে** (ওয়াইলি: *par phu ba blo gros seng+ge*) তিব্বতের একজন বৌদ্ধ ভিক্ষু ছিলেন যিনি দোঁহা সম্বন্ধে পণ্ডিত ছিলেন।

সংক্ষিপ্ত
---------

পার-ফু-বা-ব্লো-গ্রোস-সেং-গে দ্বাদশ শতাব্দীতে তিব্বতের গ্যো-রু (ওয়াইলি: *g.yo ru*) নামক অঞ্চলের গ্রা (ওয়াইলি: *gra*) নামক স্থানে র্ঙ্গান (ওয়াইলি: *rngan*) নামক পরিবারগোষ্ঠীতে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি গ্সাং-ফু-নে'উ-থোগ (ওয়াইলি: *gsang phu ne'u thog*) নামক তিব্বতের বিখ্যাত দর্শন শিক্ষাকেন্দ্রে ফ্যা-পা-ছোস-ক্যি-সেং-গে (ওয়াইলি: *phya pa chos kyi seng+ge*) নামক পণ্ডিতের নিকট অধ্যয়ন করেন। এই সময় তিনি নাগার্জুন রচিত প্রধান গ্রন্থগুলির টীকাভাষ্য রচনা করেন। এই সময় তিনি গ্রু-শোল-বা (ওয়াইলি: *gru shul ba*) নামক এক পণ্ডিতের নিকট সরহ পা রচিত দোঁহা সম্বন্ধে শিক্ষালাভ করেন ও বহু দোঁহা সম্বন্ধে টীকাভাষ্য রচনা করেন। এই সময় য়েল-পা-য়ে-শেস-ব্র্ত্সেগ্স নামক এক বৌদ্ধ তার নিকট অধ্যয়ন করেন। য়েল-পা-য়ে-শেস-ব্র্ত্সেগ্সের অনুরোধে তিনি ফাগ-মো-গ্রু-পা-র্দো-র্জে-র্গ্যাল-পো নামক বিখ্যাত পণ্ডিতের নিকট শিক্ষালাভ করেন। পরবর্তীকালে তিনি পার-ফু বৌদ্ধবিহার স্থাপন করেন। তিনি র্তোগ্স-পা-স্ক্যেদ-মেদ (ওয়াইলি: *rtogs pa skyed med*) নামক এক নতুন তত্ত্বে উদ্ভাবন করেন। তার অন্যতম উল্লেখযোগ্য শিষ্য ছিলেন গ্লিং-রাস-পা-পে-মা-র্দো-র্জে।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Martin, Dan (2008-08)। "Parpuwa Lodro Sengge"। *The Treasury of Lives: Biographies of Himalayan Religious Masters*। সংগ্রহের তারিখ 2013-04-18।  এখানে তারিখের মান পরীক্ষা করুন: `|তারিখ=` (সাহায্য)

আরো পড়ুন
---------

* Roerich, George, trans. 1996. The Blue Annals. 2nd ed. Delhi: Motilal Banarsidas, pp. 566–8.
* Schaeffer, Kurtis R. 2005. Dreaming the Great Brahmin. Oxford: Oxford University Press.
অন্য ব্যবহারের জন্য পায়েল (দ্ব্যর্থতা নিরসন) দেখুন।
মহিলার পায়ে একটি পায়েল
**পায়েল** হল গোড়ালির চারপাশে পরিধান করার একটি অলঙ্কার। দক্ষিণ এশিয়ার মেয়েরা ও মহিলার পায়ের গোড়ালি ও পায়েরর আঙট ঐতিহাসিকভাবে কমপক্ষে ৮,০০০ বছরেরও বেশি সময় ধরে পরিধান করে আসছে, যেখানে এটি সাধারণত পাত্তিলু, গোলসু এবং কখনও কখনও *নূপুর* নামে পরিচিত। এগুলি প্রাগৈতিহাসিক সময় থেকে মিশরীয় মহিলাদের দ্বারাও পরিধান করা হয়েছে। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে নৈমিত্তিক এবং আরও আনুষ্ঠানিক উভয় পায়েলই ১৯৩০-এর দশক থেকে ২০ শতকের শেষের দিকে কেতাদুরস্ত হয়ে ওঠে। যদিও পশ্চিমা জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে অল্প বয়স্ক পুরুষ ও মহিলা উভয়ই নৈমিত্তিক চামড়ার পায়েল পরতে পারে, তবে অলঙ্কার দুটি খালি পায়ে মহিলাদের মধ্যে জনপ্রিয়। আনুষ্ঠানিক পায়েলসমূহ (রূপা, সোনা বা পুঁথি) কিছু মহিলা রেওয়াজী গহনা হিসাবে ব্যবহার করেন। ভারতীয় বিয়েতে পায়েল হল একটি গুরুত্বপূর্ণ গহনা, যা শাড়ির সাথে পরিধান করা হয়। মাঝে মাঝে, উভয় পায়ের গোড়ালিতে পরিধান করা পায়েল একটি চেইন দ্বারা যুক্ত করা হয়, যাতে পায়ের পদক্ষেপটি সীমিত হয়। এই অভ্যাসটি একসময় দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ায় প্রচলিত ছিল, "মেয়েলি"ভাবে ক্ষুদ্র পদক্ষেপে চলনের জন্য এমনটি করা হত।

আজ, কয়েকজন পশ্চিমা মহিলা এই অভ্যাসটি অনুসরণ করেন, তবে তারা জনসমক্ষে খুব কমই এমনটি করেন। এখনও খুব কমই, কিছু লোক "স্থায়ী" (যেমন, রাংঝাল করা) পায়েল চেইন এবং এমনকি সংযোগকারী চেইন পরিধান করে।

ইতিহাস
------

### দক্ষিণ এশিয়া

মেহেরগড়ের নব্যপ্রস্তরযুগ এবং তাম্র যুগ সময়কাল পায়েলের ব্যবহারকে নির্দেশ করে। জন মার্শাল নৃত্যরত মেয়ের মূর্তিকে হাতের আংটি, চুড়ি ও পায়েলে সজ্জিত হিসাবে বর্ণনা করেছেন। তামিল সাহিত্যের *শিলপ্পদিকারম* (দ্য স্টোরি অব দ্য অ্যাঙ্কলেট) নামক খ্রিস্টীয় প্রথম শতাব্দীর মহাকাব্যটিতে এমন একজন মহিলার উল্লেখ করেছিল যার স্বামী তার একটি পায়েল একজন অসৎ স্বর্ণকারের কাছে বিক্রি করতে গিয়ে নিহত হয়েছিল। কবিতায় পায়েলকে বিশদভাবে বর্ণনা করা হয়েছে।

রাজস্থানী মহিলারা সবচেয়ে ভারী ধরনের পায়েল পরিধান করে, যা রূপালী ও উপজাতীয় আনুগত্য নির্দেশ করে। মহিলারা এগুলিকে পোশাকের গয়না হিসাবে পরিধান করে, তবে অন্যান্য প্রতিদ্বন্দ্বী উপজাতিদের সামনে একটি সাহসী উপজাতি হিসাবে নিজেদের প্রদর্শন করার জন্যও ব্যবহার করা হয়। এখন ভারতে ভারী পায়েলের চলন হ্রাস পাচ্ছে, তবে এটি এখনও গ্রামীণ এলাকায় সাধারণ বিষয়।

### শ্রীলংকা

নর্তকীরা পায়েল পরিধান করে। পায়েল উভয় গোড়ালিতে পরিধান করা হয়।

অলংকার হিসেবে
-------------

পায়েলসমূহ রূপা, সোনা ও অন্যান্য কম মূল্যবান ধাতুর পাশাপাশি চামড়া, প্লাস্টিক, নাইলন এবং এই জাতীয় অন্যান্য উপকরণ দিয়ে তৈরি করা যেতে পারে।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "Merriam-Webster Dictionary"।
2. ↑  KENOYER, J.M.। "ORNAMENT STYLES OF THE INDUS VALLEY TRADITION EVIDENCE FROM RECENT EXCAVATIONS AT HARAPPA, PAKISTAN"। *Paleorient*। **17/2**।
3. ↑  Marshall, John (১৯৩১)। *Mohenjo-daro and the Indus Civilization*। Asian Educational Services। পৃষ্ঠা 339। আইএসবিএন 978-8120611795।
4. ↑  Karunaratne, Priyanka (২০১৭)। *Art and tradition of Sri Lanka - Vol 11: Dance of Sri Lanka*। Sri lanka: S. Godage & Brothers (Pvt) Ltd.।
লেফটেন্যান্ট কর্নেল **শুজাউদ্দিন বাট** (উর্দু: شجاع الدین بٹ‎‎; জন্ম: ১০ এপ্রিল, ১৯৩০ - মৃত্যু: ৭ ফেব্রুয়ারি, ২০০৬) তৎকালীন ব্রিটিশ ভারতের পাঞ্জাবের লাহোর এলাকায় জন্মগ্রহণকারী পাকিস্তানি সেনা কর্মকর্তা ও আন্তর্জাতিক ক্রিকেটার ছিলেন। ১৯৭১ সালের ভারত-পাকিস্তানের মধ্যকার যুদ্ধে আটক হন। পাকিস্তান ক্রিকেট দলের অন্যতম সদস্য ছিলেন তিনি। ১৯৫৪ থেকে ১৯৬২ সময়কালে পাকিস্তানের পক্ষে আন্তর্জাতিক ক্রিকেটে অংশগ্রহণ করেছেন।

ঘরোয়া প্রথম-শ্রেণীর পাকিস্তানি ক্রিকেটে বাহাওয়ালপুর, পাঞ্জাব বিশ্ববিদ্যালয়, রাওয়ালপিন্ডি সার্ভিসেস ও উত্তর ভারত দলের প্রতিনিধিত্ব করেন। দলে তিনি মূলতঃ অল-রাউন্ডার হিসেবে খেলতেন। ডানহাতে ব্যাটিংয়ের পাশাপাশি স্লো লেফট আর্ম অর্থোডক্স বোলিংয়ে পারদর্শী ছিলেন **শুজাউদ্দিন** নামে পরিচিত শুজাউদ্দিন বাট তিনি।

প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেট
---------------------

ভদ্র ও বিনয়ী স্বভাবের ছিলেন তিনি। লাহোরের ইসলামিয়া কলেজে পড়াশুনো করেছিলেন তিনি। ১৯৪৬-৪৭ মৌসুম থেকে ১৯৬৯-৭০ মৌসুম পর্যন্ত শুজাউদ্দিন বাটের প্রথম-শ্রেণীর খেলোয়াড়ী জীবন চলমান ছিল। লেফট-আর্ম স্পিন বোলিং করে ১০১টি প্রথম-শ্রেণীর খেলায় অংশ নিয়ে ৩১৯ উইকেট ও ৩,৪৯০ রান তুলেছিলেন। 

সমগ্র খেলোয়াড়ী জীবনে ঊনিশটি টেস্টে অংশগ্রহণ করেছেন শুজাউদ্দিন বাট। ১০ জুন, ১৯৫৪ তারিখে লর্ডসে স্বাগতিক ইংল্যান্ড দলের বিপক্ষে টেস্ট ক্রিকেটে অভিষেক ঘটে তার। ২ ফেব্রুয়ারি, ১৯৬২ তারিখে করাচীতে একই দলের বিপক্ষে সর্বশেষ টেস্টে অংশ নেন তিনি।

১৯৫৫ সালে পাকিস্তান দলের সদস্যরূপে ভারত গমন করেন। সমগ্র টেস্ট খেলোয়াড়ী জীবনে ২০ উইকেট লাভ করেন। এছাড়াও, ২৯৫ রান তুলেছিলেন তিনি।

অবসর
----

ক্রিকেট খেলা থেকে অবসর গ্রহণের পর জাতীয় দল নির্বাচকের ভূমিকায় অবতীর্ণ হয়েছিলেন। ১৯৭৬-৭৭ মৌসুমে পাকিস্তান দলের ব্যবস্থাপক হিসেবে অস্ট্রেলিয়া ও ওয়েস্ট ইন্ডিজ গমন করেন।

ব্যক্তিগত জীবন
--------------

পাকিস্তান সেনাবাহিনীতে ২৬ বছর চাকরি করেছেন। ১৯৭৮ সালে লেফট্যানেন্ট কর্নেল পদবী ধারনপূর্বক অবসর গ্রহণ করেন। ১৯৭১ সালে বাংলাদেশের স্বাধীনতার যুদ্ধে আটক হন ও যুদ্ধবন্দী অবস্থায় ১৮ মাস ভারতে থাকেন।

পাকিস্তান ক্রিকেটের ইতিহাস বিষয়ক দুইটি গ্রন্থ প্রকাশ করেছেন। ১৯৯৬ সালে ‘ফ্রম বেবস অব ক্রিকেট টু ওয়ার্ল্ড চ্যাম্পিয়ন্স’ ও ২০০৩ সালে মোহাম্মদ সেলিম পারভেজের সাথে যৌথভাবে ‘দ্য চেকার্ড হিস্ট্রি অব পাকিস্তান’ ক্রিকেট রচনা করেন। ৭ ফেব্রুয়ারি, ২০০৬ তারিখে ৭৫ বছর বয়সে ইংল্যান্ডের লন্ডন এলাকায় শুজাউদ্দিন বাটের দেহাবসান ঘটে।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  *Wisden* 2007, p. 1572.
2. ↑  Peter Oborne, *Wounded Tiger: The History of Cricket in Pakistan*, Simon & Schuster, London, 2014, p. 25.
3. ↑  "Curtly's original demolition job"। *ESPN Cricinfo*। সংগ্রহের তারিখ ১০ এপ্রিল ২০১৮।
4. ↑  Oborne, p. 562.
5. ↑  "Shujauddin a gutsy cricketer"। *Dawn*। Pakistan। ৯ ফেব্রুয়ারি ২০০৬। সংগ্রহের তারিখ ১৬ ফেব্রুয়ারি ২০১৯।

আরও দেখুন
---------

* আরিফ বাট
* ওয়াজির মোহাম্মদ
* পাকিস্তানি টেস্ট ক্রিকেটারদের তালিকা
* প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেট দলসমূহের বর্তমান তালিকা
* আন্তর্জাতিক ক্রিকেটে রিচি বেনো’র পাঁচ-উইকেট লাভের তালিকা

বহিঃসংযোগ
---------

* ইএসপিএনক্রিকইনফোতে শুজাউদ্দিন বাট উইকিউপাত্তে এটি সম্পাদনা করুন (ইংরেজি)

* ক্রিকেটআর্কাইভে শুজাউদ্দিন বাট  উইকিউপাত্তে এটি সম্পাদনা করুন (সদস্যতা প্রয়োজনীয়) (ইংরেজি)
একটি **মুক্ত বাজার** একটি বাজার যেখানে দাম দ্বারা নির্ধারিত হয় যোগান ও চাহিদা. বিনামূল্যে সঙ্গে বাজারের বিপরীতে নিয়ন্ত্রিত বাজার গুলি যা সরাসরি দাম, সরবরাহ বা চাহিদা নিয়ন্ত্রিত হয়. বিভিন্ন অর্থনৈতিক তত্ত্ব ও মুক্ত বাজার সুনির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য আবশ্যক, উদাহরণস্বরূপ, একটি নিখুঁত বাজার সাথে নির্ভুল তথ্য এবং নিখুঁত প্রতিযোগিতার. রেগুলেশন যা এই নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য প্রভাবিত হবে না জায়গায় যোগান ও চাহিদা মুক্ত হিসাবে বাজার disqualifying ছাড়া হতে পারে.

যদিও বিনামূল্যে-বাজার সাধারণত সঙ্গে যুক্ত পুঁজিবাদ আজ, মুক্ত বাজারের হয়েছে সমর্থন সমাজবাদীরা এবং জন্য বিভিন্ন প্রস্তাব করেছেন অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে বাজার সমাজতন্ত্র যেখানে মূলধন বাজার বরাদ্দকরণের সঙ্গে মিলিত হয় উদ্যোগ, এবং কর্মী মালিকানাধীন সমবায় বা প্রকাশ্যে মালিকানাধীন উদ্যোগের মধ্যে স্ব পরিচালনার মুক্ত বাজারের কাজ.

সংক্ষিপ্ত বিবরণ
---------------

নগরচত্বর ইন, একটি ভাল বা সেবার দাম প্রযোজক থেকে যোগাযোগ ভোক্তা চাহিদা সাহায্য করে এবং এর ফলে ক্রেতাদের সন্তুষ্টি পাশাপাশি বিনিয়োগকারীদের দিকে সম্পদ বরাদ্দকরণের নির্দেশ. একটি বিনামূল্যে বাজারে, দাম সিস্টেম উত্থানশীল একটি স্বেচ্ছাসেবী লেনদেনের সুবিশাল বরং রাজনৈতিক সংখ্যার চেয়ে কম, ফলে একটি নিয়ন্ত্রিত বাজারের নিয়তি. স্বাধীনতম বাজার, অধিক মূল্য ভোক্তা অভ্যাস এবং চাহিদা, এই দাম এবং মূল্যবান তথ্য প্রতিফলিত হয় অর্থনীতিতে সব খেলোয়াড় হবে. পণ্য ও পরিষেবার ব্যবস্থা বিক্রেতাদের মধ্যে বিনামূল্যে প্রতিযোগিতার মাধ্যমে, দাম হ্রাস ঝোঁক, এবং মান বৃদ্ধি tends.

একটি মুক্ত বাজার অর্থনীতিতে, বৈধমুদ্রা আইন দ্বারা বা একটি কেন্দ্রীয় ব্যাংক অর্থ একচেটিয়া অধিকার হবে না, যাতে প্রাপ্ত করার জন্য কর থেকে লেনদেন বা [প্রদান করতে পারবেন [ঋণ]] গুলি.

"মুক্ত বাজার" মানে সময়ের মধ্যে এবং অর্থনীতিবিদ, দ্ব্যর্থবোধক শব্দটি "মুক্ত" ব্যবহার করে একটি বৈচিত্র্য সুবিধা ভিন্নতা রয়েছে. থেকে অস্পষ্টতা চিত্রিত: ধ্রুপদী অর্থনীতিবিদদের যেমন অ্যাডাম স্মিথ বিশ্বাস করতেন যে একটি অর্থনীতির একাধিকার ভাড়া বিনামূল্যে, থাকার অবাধ নীতি এর প্রবক্তারা দাবি করেন যে বিশ্বাস মানুষকে একাধিপত্য গঠন মুক্ত হতে হবে. এই নিবন্ধে "মুক্ত বাজার" মূলত অবাধ নীতি সঙ্গে বিষয়কে চিহ্ণিত করা হয়, যদিও বিকল্প অজ্ঞান এই বিভাগে আলোচনা করা হয় এবং সমালোচনা. সঙ্গে "অবাধ নীতি" "মুক্ত বাজার" চিহ্নিতকরণ, 1962 মধ্যে উল্লেখযোগ্য ছিল ব্যবহৃত *পুঁজিবাদ এবং স্বাধীনতা*, দ্বারা অর্থনীতিবিদ মিল্টন ফ্রিডম্যান, যা এই ব্যবহারের জনপ্রিয়করণের সঙ্গে জমা হয়.
**নর্ডিক এয়ারওয়েজ** ছিল স্টকহোম, সুইডেনে অবস্থিত একটি বিমান সংস্থা ।এটি ব্যাপক চার্টার এবং জলো ইজারা পরিষেবাগুলি পরিচালনা করে।কোম্পানির কম খরচের এয়ারলাইন সহায়ক নর্ডিক রিজিওনাল পাঁচটি অভ্যন্তরীণ এবং একটি আন্তর্জাতিক গন্তব্যের সাথে সংযোগকারী পরিষেবাগুলির একটি নির্ধারিত নেটওয়ার্ক পরিচালনা করে।এর প্রধান ঘাঁটি ছিল স্টকহোম-আরল্যান্ডা বিমানবন্দর । 

নর্ডিক এয়ারওয়েজ এয়ারট্যুর, অ্যাপোলো এবং নেকারম্যানের পাশাপাশি এসএএস, জার্মানউইংস, স্প্যানেয়ার, স্টার্লিং, এলটিই ইন্টারন্যাশনাল এয়ারওয়েজ, এয়ার কমেট এবং সেন্ট্রালউইংসের জন্য এসিএমআই চার্টারের জন্য চার্টার ফ্লাইট পরিবেশন করেছে।

ইতিহাস
------

২রা জানুয়ারী ২০০৯, নর্ডিক এয়ারওয়েজ ১৭ বছরের মধ্যে ইউরোপ এবং ইরাকের মধ্যে প্রথম বাণিজ্যিক ফ্লাইট পরিচালনা করে।ফ্লাইটটি প্রায় ১৫০ জন যাত্রী বহন করেছিল এবং কোপেনহেগেন এবং বাগদাদের মধ্যে পরিচালিত হয়েছিল। 

২৪শে জানুয়ারী ২০০৯ নর্ডিক এয়ারওয়েজ খারাপ আর্থিক পরিস্থিতির কারণে তাদের অপারেশনের অনুমতি হারায়। 

নর্ডিক এয়ারওয়েজের উত্তরসূরি হল এয়ার সুইডেন ।

বহর
---

নর্ডিক এয়ারওয়েজের বহরে নিম্নলিখিত বিমানগুলি অন্তর্ভুক্ত ছিল (৮ই সেপ্টেম্বর ২০০৮ অনুসারে): 

* ১. ম্যাকডনেল ডগলাস এমডি-৮১ (এসই-ডিএমটি)
* 1 ম্যাকডনেল ডগলাস এমডি-৮৩

২০০৭ থেকে বহরে ৫টি এমডি-৮০ ছিল।এসএএস কিউ-৪০০ বহর ২০০৭ সালের শেষের দিকে অবতরণ হয়েছিল।নর্ডিক তখন এসএএস-এর জন্য অনেক অভ্যন্তরীণ কিউ৪০০ ফ্লাইট চালায়।কিছুকাল পরে, এটি এসএএস এর জন্য উত্তর ইইউ ফ্লাইটও পরিচালনা করে।প্রস্থানের হার সাধারণ এসএএস ফ্লাইটের চেয়েও ভালো ছিল।তা সত্ত্বেও, ২০০৭ এবং ২০০৮ সালে ২টি এমডি-৮০ তাদের ইজারাদারদের কাছে ফেরত দেওয়া হয়েছিল।

২০০৯ সালের শেষ নাগাদ, শুধুমাত্র এসই-ডিএমটি এবং এসই-আরডিএম বহরে অবশিষ্ট ছিল।একটি এসএএবি ৩৪০এ (এসই-এলএমএক্স)ও সুইডেনের উত্তরাঞ্চলে উড়ছিল এবং একটি সেসনা ৫২৬ (এসই-রিও) প্যানাক্সিয়ার মাধ্যমে বহরের অংশ ছিল।

২০০৯ সালের শেষের দিকে, দেউলিয়া হওয়ার কারণে এয়ারলাইনটি আর উড়ছিল না।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "Directory: World Airlines"। *Flight International*। ২০০৭-০৪-১০। পৃষ্ঠা 56। "Directory: World Airlines". *Flight International*. 2007-04-10. p. 56.
2. ↑  "European flight lands in Baghdad"। *BBC News*। BBC। ২ জানুয়ারি ২০০৯। সংগ্রহের তারিখ ২ জানুয়ারি ২০১০।
3. ↑
4. ↑  CH-Aviation - Nordic Airways
**দক্ষিণ কোরিয়ায় উলকি আঁকার** একটি দীর্ঘ এবং বিতর্কিত ইতিহাস রয়েছে।

দক্ষিণ কোরিয়ায় সাধারণত এটি বিবেচনা করা হয় যে উলকিযুক্ত ব্যক্তিরা সমাজবিরোধী ব্যক্তি যারা সামাজিক রীতিনীতি, অপরাধী, গুন্ডা বা কিশোর অপরাধীদের লঙ্ঘন করে। কোরিয়ান আইন পেশাদার ডাক্তারদের উল্কি পার্লারগুলি খোলার অনুমতি দেয় এবং ট্যাটু করা বেআইনি নয়। কেবল সেনাবাহিনী উল্কি নিষিদ্ধ করে। আপনি সামরিক পরিষেবা দেওয়ার পরে একটি উলকি খেলা করতে পারেন।

ইতিহাস
------

কোরিয়ায় উল্কিগুলির ঐতিহাসিক পটভূমি সামহানে শুরু হয়েছিল। উত্তর অঞ্চলে কালি কমানোর কোনও রেকর্ড নেই, কারণ যে ব্যক্তিরা এবং বৃহত্তর অ্যাংলিং ব্যবসায় কাজ করেছিল তাদের গায়ে ট্যাটু ছিল যেমন ক্ষতের প্রত্যাশার শেষ লক্ষ্যটি মাথায় রেখে চারটি পাতার ক্লোভার ছিল। গ্যারিও আমলে উল্কিগুলির তাত্পর্য শৃঙ্খলায় পরিবর্তিত হয়ে জোসেওন রাজবংশে চলে যায়। রেকর্ডটি পাওয়া যাবে গিয়ংগুক ডেজিওনে। জোসনের সময়কালের মধ্যে, দুগ্ধজাত প্রাণী বা স্টিডি চুরি করা ব্যক্তিদের তাদের দেহে অন্যায়ের নামে খোদাই করে খণ্ডন করা হয়েছিল। প্রেম রেকর্ডিংয়ের জন্য একইভাবে একটি উলকি ছিল, তবে যেসব মহিলারা সজ্জিত ছিলেন তারা অসাধুতার জন্য শৃঙ্খলা পেয়েছিলেন। 

১৯৭০-এর দশকের মধ্যে, উলকি আঁকা কৌশলগুলির লক্ষণ এবং ট্যাটুগুলির অপমানের লক্ষণ হিসাবে ত্বকের অসুস্থতার কারণে ট্যাটুগুলি প্রশ্নবিদ্ধ ইস্যুতে পরিণত হয়েছিল। ১৯৯০ সালে, স্বাস্থ্য ও কল্যাণ মন্ত্রক প্রস্তাব করেছিল যে সুইয়ের থেরাপির সাথে কালি দেওয়ার একটি জায়গা রয়েছে, তাই তারা পরিচালিত হয়েছিল যে কালি দেওয়ার ব্যবস্থাটি কেবল পুনরুদ্ধারমূলক কর্মশক্তির দ্বারা করা উচিত। তবে, উলকি আঁকানো পুনরুদ্ধারমূলক কর্ম শক্তির পক্ষে সাধারণ নয়।  ট্যাটুস্ট সংগঠনটির মতে, দক্ষিণ কোরিয়ায় প্রায় দশ মিলিয়ন ব্যক্তি কালিযুক্ত হওয়ার অভিজ্ঞতা অর্জন করেছেন। ট্যাটু ব্যবসায় যারা কাজ করেন তাদের পরিমাণ দুই মিলিয়ন পর্যন্ত বেড়ে যায়।

উল্কি সংক্রান্ত চেতনা পরিবর্তিত হয়েছে
--------------------------------------

উল্কি সহ যুবকদের সংখ্যা এবং কালিযুক্ত ব্যক্তিদের সংখ্যা প্রসারিত হচ্ছে। ১৯৮৩ সালে যোদ্ধাদের নেতৃত্বে একটি সমীক্ষা দ্বারা ইঙ্গিত হিসাবে, ৭২% ব্যক্তি প্রতিক্রিয়া জানিয়েছে যে তারা কোনও স্বতন্ত্র ব্যক্তি দেখেনি। ২০০৭ সালে, ৬৭% বাসিন্দা প্রকাশ করেছেন যে তারা একটি উলকি দেখেছেন। এর আগে, কালিমাটিকে সামাজিক মানদণ্ড হিসাবে ক্ষতিকারক হিসাবে দেখানো হয়েছিল এবং এটি কেবল অপরাধী হিসাবে ধরা হয়েছিল। ২০১৪ সালে, ব্যক্তিরা মনে করেন যে তারা অতীতের তুলনায় উল্কি উল্কি সম্পর্কে উল্লেখযোগ্যভাবে উদার হয়ে যায় এবং তারা প্রত্যাশা করেন যে স্বাক্ষরযুক্ত ব্যক্তিদের সময় আলাদা হবে এবং সংযুক্ত ব্যক্তিদের সংখ্যা বৃদ্ধি পাবে।

তথ্যসূত্র
---------

1. 1 2 3 4  혜인 (Hyein), 정 (Jeong) (২০১৫)। *청년 타투 하위문화에 대한 연구 (Study of the Youth Subculture of Tattoos)*। 전남대학교 (Chonnam National University)। পৃষ্ঠা 1–2।
2. ↑  "너도나도 하는 타투, 예술 혹은 불법 시술?= Art or Illegal?"। news1। ২০১৫-০৮-১৬। সংগ্রহের তারিখ ২০১৬-১২-১২।
**মুক্ত শিল্প লাইসেন্স** এক ধরনের কপিলেফ্ট লাইসেন্স, যা লেখকের স্পষ্ট অনুমতি ছাড়া অবাধে নকল করা, বিতরণ, এবং সৃজনশীল কাজ রুপান্তর করার অধিকার প্রদান করে।

ইতিহাস
------

লাইসেন্সটি ২০০০ সালের জুলাইয়ে লিখা হয়েছিল <copyleft\_attitudeaccountexample.comapril.org> মেইলিং লিস্টটি থেকে, এবং বিশেষ করে আইনজীবী মেলানি ক্লামেন্ট-ফন্টাইন ও ডেভিড গেরাউড, এবং শিল্পী ইসাবেলে ভোড্ডজানি এবং অ্যান্টোনি মোরাওকে সাথে নিয়ে। It followed meetings held by Copyleft Attitude Antoine Moreau with the artists gathered around the magazine *Allotopie*: Francis Deck, Antonio Gallego, Roberto Martinez and Emma Gall. They took place at "Accès Local" in January 2000 and "Public" in March 2000, two places of contemporary art in Paris.

In 2003, Moreau organized a session at the EOF space which brought together hundreds of authors to achieve exposure according to the principles of copyleft with this condition: "Free Admission if free work". In 2005, he wrote a memoir edited by Liliane Terrier entitled Le copyleft appliqué à la création artistique. Le collectif Copyleft Attitude et la Licence Art Libre (Copyleft applied to artistic creation. The Copyleft Attitude collective and the Free Art License).

In 2007, version 1.3 of the Free Art License was amended to provide greater legal certainty and optimum compatibility with other copyleft licenses.

আরও দেখুন
---------

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  The first meetings of Copyleft Attitude, copy in Internet Archive (ফরাসি)
2. ↑  *Le copyleft appliqué à la création artistique. Le collectif Copyleft Attitude et la Licence Art Libre*
3. ↑  Article introducing FAL 1.3 by Antoine Moreau

বহিঃসংযোগ
---------

* The Free Art License; (ইংরেজি)
* *Licence Art Libre*;Wayback Machine (archived 14 February 2014)

(ফরাসি) 

* Freemages : a library of photos under Free Art License (ইংরেজি)
যুক্তরাষ্ট্রের প্রাক্তন রাষ্ট্রপতি বিল ক্লিনটন
**উইলিয়াম জে. ক্লিনটন ফাউন্ডেশন** (ইংরেজি: William J. Clinton Foundation) হচ্ছে সাবেক মার্কিন রাষ্ট্রপতি বিল ক্লিনটন কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত একটি অলাভজনক বেসরকারি প্রতিষ্ঠান। মানুষের সামর্থ্য বাড়ানো এবং বিশ্বজুড়ে গ্লোবালাইজেশনের টিকে থাকার চ্যালেঞ্জ মোকাবেলা করতে সাহায্য করাটাই এই ফাউন্ডেশনের লক্ষ্য। যে চারটি সমস্যসঙ্কুল ক্ষেত্রে এই সংগঠনটি কাজে মনোনিবেশ করেছে তা হচ্ছে, স্বাস্থ্য নিরাপত্তা, অর্থনৈতিক শক্তি অর্জন, নেতৃত্ব বিকাশ, এবং নাগরিক সুবিধা নিশ্চয়তা। এছাড়াও আছে বর্ণ, গোত্র, ও ধর্মীয় একতা সৃষ্টি করা। কাজ করার ক্ষেত্রে এই সংগঠনটি সমমনা ব্যক্তিবর্গ, সংগঠন, কর্পোরেশন, সরকারের সাথে কাজ করছে। এটি সরকারি বিভিন্ন নীতি ও প্রকল্প পরীক্ষামূলকভাবে বাস্তবায়নের জন্য ব্যবহৃত হয়। নিউ ইয়র্কের হার্টন, ম্যাসাচুসেটসের বোস্টন, এবং আরাকানসের লিটল রকে এই সংগঠনটির অফিস রয়েছে।

ক্লিনটন গ্লোবাল ইনিশিয়েটিভ
---------------------------

**ক্লিনটন গ্লোবাল ইনিশিয়েটিভ** (Clinton Global Initiative), সংক্ষেপে সিজিআই প্রতিষ্ঠিত হয় ২০০৫ সালের ১৫-১৭ সেপ্টেম্বরে অনুষ্ঠিত ওয়ার্ল্ড সামিট ২০০৫-এ। বিল ক্লিনটনের নেতৃত্বাধীন এই সামিট বা সভাটি অনুষ্ঠিত হয় যুক্তরাষ্ট্রের নিউ ইয়র্ক সিটিতে।

দলমতের উর্দ্ধে সবাইকে কাজ করতে আহবান জানানোর জন্য সিজিআই-এর আয়োজন করা হয়, এবং উদ্দেশ্যে বিভিন্ন রাজনৈতিক নেতা যেমন: সকল অঙ্গরাজ্যের প্রধান, অন্যান্য বেসরকারি অলাভজনক প্রতিষ্ঠান, দাতব্য সংস্থা, এবং ব্যবসায়িক নেতৃবৃন্দকে আমন্ত্রণ জানানো হয়। বর্তমান বিশ্ব কি কি চ্যালেঞ্জের মধ্যে রয়েছে, এবং খুবই উদ্বেগজনক কিছু চ্যালেঞ্জের সমাধান বিষয়ে এখানে আলোচনা করা হয়।

বহিঃসংযোগ
---------

* William J. Clinton Foundation official website
* 2005 Annual Report of the Foundation
* 2006 Annual Report of the Foundation
* Clinton Global Initiative official website
* Clinton Presidential Center official website[*স্থায়ীভাবে অকার্যকর সংযোগ*]
* Saudi Arabian contributions to the Foundation
**পবিত্র গঙ্গোপাধ্যায়** (ইংরেজি: Pabitra Gangopadhyay) (২৬ সেপ্টেম্বর, ১৮৯৩ — ৭ এপ্রিল, ১৯৭৪) ছিলেন বিংশ শতকের ভারতীয় বাঙালি সাহিত্যিক, যিনি মূলত বাংলা ভাষায় অনুবাদ-সাহিত্যের সমৃদ্ধিতে উল্লেখযোগ্য অবদান রেখেছেন।

জন্ম ও প্রারম্ভিক জীবন
----------------------

পবিত্র গঙ্গোপাধ্যায়ের জন্ম ১৮৯৩ খ্রিস্টাব্দের ২৬ সেপ্টেম্বর (১৩০০ বঙ্গাব্দের ১১ভাদ্র শনিবার) বৃটিশ ভারতের অধুনা বাংলাদেশের ঢাকার বিক্রমপুরের এক দরিদ্র পরিবারে। পিতা ময়মনসিংহের এক স্কুলে শিক্ষকতা করতেন। বহুসদস্যের পরিবারে আর্থিক অস্বচ্ছলতার কারণে বাড়ি ছাড়েন এবং প্রথমদিকে আসামের জোড়হাটে এক মুহুরির কাজ করতে থাকেন। কিন্তু লেখালেখির কাজ ভালবাসতেন। হঠাৎ একবার জোড়হাট থেকে ঢাকায় চলে আসেন এবং *বিক্রমপুরের ইতিহাস* রচয়িতা ও *বিক্রমপুর* পত্রিকার সম্পাদক যোগেন্দ্রনাথ গুপ্তর স্নেহচ্ছায়ায় থেকে তার পত্রিকার সঙ্গে সংশ্লিষ্ট হলেন। ঢাকার বিদ্বৎ ও সাহিত্যিক সমাজে পরিচিত হন লেখালেখির মাধ্যমে। কলকাতার পত্র পত্রিকাতেও লিখতে আরম্ভ করেন। লেখালেখির সূত্র ধরেই প্রমথ চৌধুরীর সঙ্গে পরিচয় ঘটে।

কর্মজীবন
--------

১৯১৮ খ্রিস্টাব্দে প্রথম কলকাতায় এসে  প্রমথ চৌধুরীর সবুজ পত্র অফিসে চাকরি নেন এবং প্রমথ চৌধুরীর বাসভবন কমলালয়ে আশ্রয় পান। সবুজ পত্রে কাজ করার সুবাদে তাঁর বাংলা সাহিত্যের বিশিষ্ট লেখকদের সাথে পরিচয় ঘটে। দীর্ঘ ৪৫ বৎসর ধরে তিনি কলকাতার সকল প্রগতিমুখী আন্দোলন ও প্রতিষ্ঠানের সঙ্গে সক্রিয়ভাবে যুক্ত ছিলেন। কল্লোল পত্রিকার সঙ্গে তিনি ছিলেন ঘনিষ্ঠ। তাকে কল্লোল যুগের অন্যতম অগ্রদূত হিসাবে গণ্য করা হয়। কলকাতার বহু সাহিত্য প্রতিষ্ঠান, পত্রিকার দপ্তর, সাহিত্য মজলিশে তার প্রাণের যোগ ছিল। এমনকি জামশেদপুরের চলন্তিকা সাহিত্য পরিষদের সঙ্গে তার ঘনিষ্ঠতা ছিল। সারাজীবন তিনি নিজে যেমন লিখেছেন, তেমনই নবীন লেখকদের উৎসাহ জুগিয়েছেন তার চেয়ে প্রচুর। কাজী নজরুল ইসলামের সঙ্গে তাঁর বন্ধুত্ব গড়ে উঠেছিল। বহরমপুর জেলে বন্দি অবস্থায় কবি নজরুলের ‘দোলনচাঁপা’ কাব্যগ্রন্থের জন্য লেখা ১৯ টি কবিতার মধ্যে বেশ কয়েকটি কবিতা পবিত্র গঙ্গোপাধ্যায় ওয়ার্ডারদের সাহায্যে বাইরে আনেন। দোলনচাঁপার প্রুফ দেখা এমনকি ভূমিকা লেখার (দুটি কথা শিরোনামে) কাজ করেন তিনি। বাঙালি পাঠকদের সঙ্গে মেটারলিংক, ভিক্টর হুগো, ন্যুট হ্যামসন মাক্সিম গোর্কি প্রমুখ বিদেশি সাহিত্যিকদের পরিচয় তিনিই করিয়ে দিয়েছিলেন তাদের সাহিত্য কর্মের সার্থক অনুবাদের মাধ্যমে। উল্লেখযোগ্য গ্রন্থগুলি হলো- 

অনূদিত গ্রন্থ-
* *মেটারলিংক এর নীলপাখি* (১৯২৪)
* *ন্যুট হ্যামসনের বুভুক্ষা* (১৯২৮)
* *ভিক্টর হুগোর লে মিজারেবল* (১৯৩৫)
* *মাক্সিম গোর্কির একদিন যারা মানুষ ছিল* (১৯৩৬)
* *আমির খসরুর চাহার দরবেশ*

মৌলিক রচনা-
* *চলমান জীবন* - দুই খণ্ড (১৯৫৩-৫৪)

মৃত্যু
------

পবিত্র গঙ্গোপাধ্যায় ১৯৭৪ খ্রিস্টাব্দের ৭ এপ্রিল কলকাতায় প্রয়াত হন।

তথ্যসূত্র
---------

1. 1 2   সুবোধচন্দ্র সেনগুপ্ত ও অঞ্জলি বসু সম্পাদিত, *সংসদ বাঙালি চরিতাভিধান*, প্রথম খণ্ড, সাহিত্য সংসদ, কলকাতা, আগস্ট ২০১৬ পৃষ্ঠা ৩৮৪, আইএসবিএন ৯৭৮-৮১-৭৯৫৫-১৩৫-৬
2. ↑  "কৈফিয়ত"।  `|ইউআরএল=` অনুপস্থিত বা খালি (সাহায্য); `|সংগ্রহের-তারিখ=` এর `|ইউআরএল=` প্রয়োজন (সাহায্য)
3. ↑  শিশিরকুমার দাশ (২০১৯)। *সংসদ বাংলা সাহিত্যসঙ্গী*। সাহিত্য সংসদ, কলকাতা। পৃষ্ঠা ১২২। আইএসবিএন 978-81-7955-007-9। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) উদ্ধৃতি শৈলী রক্ষণাবেক্ষণ: ISBN ত্রুটি উপেক্ষিত (link)
4. ↑  "জেলের সেই দিন আর কবিতার দুপুর"। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০৪-০৮।
ট্রুভাডা ট্যাবলেট, একটি টেনোফোভির/এমট্রিসিট্যাবিন সমবায় যা এইচআইভি ভাইরাসের সংস্পর্শ-পূর্ব প্রতিরোধমূলক চিকিৎসায় ব্যবহৃত হয়।
**সংস্পর্শপূর্ব প্রতিরোধমূলক চিকিৎসা** বলতে ঔষধ সেবনের মাধ্যমে যেসব ব্যক্তি এখনও কোনও রোগসৃষ্টিকারী জীবাণু, বিশেষত ভাইরাসের সংস্পর্শে আসে নি, তাদের মধ্যে রোগ ছড়িয়ে পড়া প্রতিরোধ করাকে বোঝায়। এই পরিভাষাটিকে বিশেষভাবে এইচআইভি/এইডস প্রতিরোধে ভাইরাস নিরোধক ঔষধের কৌশলী ব্যবহারের আলোচনায় ব্যবহার করা হয়। একে ইংরেজি পরিভাষায় "প্রি-এক্সপোজার প্রোফাইল্যাক্সিস" (Pre-exposure Prophylaxis, সংক্ষেপে প্রেপ PrEP) বলা হয়।

যেসব ব্যক্তির দেহে এখনও এইচআইভি ভাইরাসের সংক্রমণ হয়নি, কিন্তু যাদের সংক্রমণের উচ্চ ঝুঁকি রয়েছে, যেমন যৌনভাবে সক্রিয় প্রাপ্তবয়স্ক ব্যক্তি বা সূচিপ্রয়োগের মাধ্যমে মাদকদ্রব্য গ্রহণকারী ব্যক্তি, এবং যেসব যৌনভাবে সক্রিয় দম্পতির একজন এইচআইভি দ্বারা সংক্রমিত, তাদের জন্য এইচআইভি সংক্রমণ প্রতিরোধে যে কৌশলগুলি অবলম্বন করা হয়, তাদের মধ্যে সংস্পর্শপূর্ব প্রতিরোধমূলক চিকিৎসা একটি।

যখন নির্দেশনা অনুযায়ী প্রয়োগ করা হয়, তখন সংস্পর্শপূর্ব প্রতিরোধমূলক চিকিৎসা উচ্চমাত্রায় কার্যকর হিসেবে প্রমাণিত হয়েছে, এবং এর ফলে এইচআইভি সংক্রমণের ঝুঁকি ৯৯% হ্রাস করা সম্ভব। ২০১৯ সালের তথ্য অনুযায়ী, বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থা এইচআইভি/এইডসের জন্য দুই প্রকারের ঔষধ-সমন্বয় সুপারিশ করে থাকে; এগুলি হল টেনোফিভির-এমট্রিসিট্যাবিন সমবায় এবং ল্যামিভিউডিন-টেনোফিভির সমবায়।

আরও দেখুন
---------

* সংস্পর্শ-পরবর্তী প্রতিরোধমূলক চিকিৎসা

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "Pre-Exposure Prophylaxis"। *HIV.gov*। ২০১৯-১২-০৩। সংগ্রহের তারিখ ২০২০-০৮-০৩।
2. ↑  US Public Health Service। "Preexposure prophylaxis for the prevention of HIV infection in the United States - 2014" (পিডিএফ)। Centers for Disease Control and Prevention (CDC)। ১১ এপ্রিল ২০১৮ তারিখে মূল (পিডিএফ) থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১৫ ডিসেম্বর ২০১৭।
3. ↑  "Effectiveness of Prevention Strategies to Reduce the Risk of Acquiring or Transmitting HIV"। *Centers for Disease Control and Prevention (CDC)*। ২০১৯-১১-১২। ১০ ডিসেম্বর ২০১৯ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৯ ডিসেম্বর ২০১৯।
4. ↑  WHO implementation tool for pre-exposure prophylaxis (PrEP) of HIV infection: module 6: pharmacists (প্রতিবেদন)। World Health Organization (WHO)। জুলাই ২০১৭। hdl:10665/258509 অবাধে প্রবেশযোগ্য। WHO/HIV/2017.27 License: CC BY-NC-SA 3.0 IGO। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
**শাহ মুহম্মদ সগীর** আনুমানিক ১৪-১৫ শতকের কবি। বাঙালি মুসলিম কবিদের মধ্যে তিনিই প্রাচীনতম। তিনি গৌড়ের সুলতান গিয়াসউদ্দিন আজম শাহ এর রাজত্বকালে (১৩৯৩-১৪০৯ খ্রিষ্টাব্দে) ইউসুফ-জোলেখা কাব্য রচনা করেন। ইউসুফ জোলেখা কাব‍্যে তিনি দেশি ভাষায় ধর্মীয় উপাখ‍্যান বর্ণনা করতে চেয়েছিলেন,তবে কাব‍্যে ধর্মীয় পটভূমি থাকলেও তা হয়ে উঠেছে মানবিক প্রেমোপাখ‍্যান।কবি ছিলেন গিয়াসউদ্দিন আজম শাহের রাজকর্মচারী। কাব্যরস পরিবেশন অপেক্ষা ধর্মীয় প্রেরণা সৃষ্টির প্রতিই কবির অধিক আগ্রহ লক্ষ করা যায়। সে যুগে দেশি ভাষার রসাশ্রয়ী ধর্মকাহিনি রচনা করার মধ্যে কবির সৎসাহসের পরিচয় মেলে। বাইবেল-কুরআন কিংবা ফেরদৌসী-জামীর অনুসরণে কাহিনী-কাব্যটি কল্পিত হলেও তাতে বাংলাদেশ ও বাঙালি-জীবনের বৈশিষ্ট্য প্রকাশ পেয়েছে। তার অন্যতম কাব্য [পদ্মাবতী]কাব্যটি পঞ্চদশ শতাব্দীর প্রথম দশকে রচনা করা হয়েছিল বলে অনুমান করা হয়। তাঁর কাব্যে চট্টগ্রাম অঞ্চলের কতিপয় শব্দের ব্যবহার লক্ষ করে ড. মুহম্মদ এনামুল হক তাঁকে চট্টগ্রামের অধিবাসী বলে বিবেচনা করেছেন। তিনি কাব্যচর্চায় সুলতান গিয়াসউদ্দিনের পৃষ্ঠপোষকতা লাভ করেছিলেন। তাঁর কাব্যে ধর্মীয় পটভূমি থাকলেও তা হয়ে উঠেছে মানবিক প্রেমোপাখ্যান।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  রফিকুল ইসলাম ও অন্যান্য সম্পাদিত; কবিতা সংগ্রহ; ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়; জুলাই ১৯৯০; পৃষ্ঠা- ৪৩৮।
2. ↑  ওয়াকিল আহমদ (২০১২)। "শাহ মুহম্মদ সগীর"। ইসলাম, সিরাজুল; মিয়া, সাজাহান; খানম, মাহফুজা; আহমেদ, সাব্বীর। *বাংলাপিডিয়া: বাংলাদেশের জাতীয় বিশ্বকোষ* (২য় সংস্করণ)। ঢাকা, বাংলাদেশ: বাংলাপিডিয়া ট্রাস্ট, বাংলাদেশ এশিয়াটিক সোসাইটি। আইএসবিএন 9843205901। ওএল 30677644M। ওসিএলসি 883871743। সংগ্রহের তারিখ ৩ আগস্ট ২০২০।

বহিঃসংযোগ
---------
নাগ নদী
**নাগ নদী** ( মারাঠি : नाग नदी) ভারতের মহারাষ্ট্রের নাগপুর শহরের মধ্য দিয়ে প্রবাহিত একটি নদী । নাগ নদীর নামেই নাগপুর নামের ব্যুৎপত্তি ।

ওয়াদির কাছে লাভা পাহাড়ে উৎপন্ন হয়ে নাগ নদীটি কানহান - পেঞ্চ নদী অববাহিকার একটি অংশ গঠন করে। । নাগ ও পিওলি নদীর সঙ্গমস্থল পবনগাঁওয়ের কাছে, নাগ ও পোরা নদীর সঙ্গমস্থল তিতুরের কাছে এবং নাগ ও কানহান নদীর সঙ্গমস্থল সাওয়াঙ্গী গ্রামের কাছে।  করুণ অবস্থার জন্যে ২০০১ সালে নাগপুর শহরের ঐতিহ্য তালিকা থেকে নাগ নদীর নামটি সরানো হয় যদিও ২০১৫ সালের নভেম্বর মাসে বিভিন্ন প্রচেষ্টার পরে নাগ নদীকে শহরের ঐতিহ্য তালিকায় পুনঃস্থাপন করা হয়েছে 

নদীটি নাগপুরের নিষ্কাশন হিসাবে কাজ করে এবং এর ফলে শহর থেকে আসা শহুরে বর্জ্য দ্বারা এর বাস্তুতন্ত্র ব্যাপকভাবে দূষিত হয়।

পুনর্জীবন এবং সৌন্দর্যায়ন
--------------------------

২০১৯ সালের নভেম্বরে জাতীয় নদী সংরক্ষণ অধিদপ্তর দ্বারা ২৪৩৪ কোটি টাকা ব্যয়ে নাগ নদীর পুনর্জীবন ও পরিষ্কারকরণ করা হয়েছিল।  নদী পুনরুজ্জীবন প্রকল্পে কেন্দ্র ৬০%, রাজ্যের ২৫% এবং নাগপুর মহানগর পালিকা-এর অবশিষ্ট ১৫% ব্য্য বহন করেছে। জাপান আন্তর্জাতিক সহযোগিতা এজেন্সি কেন্দ্র ও রাজ্যের শেয়ারের জন্য দীর্ঘমেয়াদী ঋণ অনুমোদন করেছে। প্রকল্পটি নাগ নদীর সাথে পিওলি নদীর পুনর্জীবনেও ব্যবহৃত হয় এবং এটি সম্পূর্ণ হতে চার বছর সময় লাগবে বলে অনুমান করা হয়। নাগপুর মিউনিসিপ্যাল কর্পোরেশন (NMC) ১৬০০ কোটি টাকার নাগ রিভারফ্রন্ট ডেভেলপমেন্ট প্রজেক্টও তৈরি করছে। ফ্রান্স ভিত্তিক এএফডি (ফরাসি উন্নয়ন সংস্থা) বিস্তারিত প্রকল্প প্রতিবেদন তৈরি করছে এবং সম্ভবত প্রকল্পটির জন্য দীর্ঘমেয়াদী ঋণ অনুমোদন করবে।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "Nag River Basin"। ২০১১-১০-০৩ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা।
2. ↑  "Heritage status for Nag river"। *The Times of India*। ২০১৩-০৬-২৯ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা।
3. ↑  Mundhada, Tejas। "Nag River will finally be rejuvenated"। *The Live Nagpur* (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২০-০৬-১২।
4. ↑  Nov 6, Anjaya Anparthi | TNN |; 2019। "Nag river rejuvenation: NRCD clears Rs2,434cr escalated cost | Nagpur News - Times of India"। *The Times of India* (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২০-০৬-১২।
২০১৭ সালের আগস্টে ভারতীয় সুপ্রিমকোর্টে তাৎক্ষনিকভাবে ১০০টি তিন তালাক মামলার কারণে বিজেপি সরকার এই বিল পাশ করে। ২৮ ডিসেম্বর, ২০১৭-তে লোকসভা মুসলিম নারী (বিয়ে সংক্রান্ত অধিকার সুরক্ষা) বিল, ২০১৭ পাশ করে। এই বিলটি তাৎক্ষণিক তিন তালাককে (তালাক ই বিদাত) তা যে কোন ভাবেই হোক না কেন- মুখে বলে, লিখে বা যেকোন ইলেক্ট্রনিক মিডিয়ায়, যেমন ই-মেইল, ক্ষুদেবার্তা এবং বার্তাবাহককে অবৈধ ঘোষণা করেছে এবং বরের জন্য তিন বছর পর্যন্ত কারারুদ্ধের বিধান রেখেছে। আরজেডি, আইমিম, বিজেডি, এআইএডিএমকে এবং আইইউএমএল-এর মন্ত্রিপরিষদ বিলটিকে বিবেকহীন প্রকৃতির এবং ভ্রান্ত ধারণা হিসেবে আখ্যায়িত করে এর বিরোধিতা করে যখন লোকসভায় আইনমত্রী রবি শঙ্কর প্রসাদ এর নেতৃত্বে কংগ্রেস বিলটিকে সমর্থন করে। লোকসভায় ১৯ বার বিলটিকে সংশোধন করা হলেও শেষমেষ তা বাতিল করা হয়।

সুপ্রিম কোর্টের রায়
--------------------

ভারতের সুপ্রীম কোর্ট, "তিন তালাক"কে অসাংবিধানিক ঘোষণা করেছেন। ভারতে মোদি সরকারকে মুসলমান সম্প্রদায়ের বিয়ে ও বিবাহবিচ্ছেদ পরিচালনার আইন প্রণয়ন করতে বলেছে। ২২ আগস্ট ২০১৭ তারিখে ভারতে এই তথ্য প্রকাশিত হয়েছিল। ২8 ডিসেম্বার ২০১৭-এ, সুপ্রিম কোর্ট এই আদেশ দেয় এবং ভারতে তাৎক্ষনিক তিন তালাকের একাধিক মামলা উদ্ধৃত করে।

আরো দেখুন
---------

হিন্দু বিবাহ আইন, ১৯৫৫

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "'100 cases of instant triple talaq in the country since the SC judgement'"।
2. ↑  "Lok Sabha passes triple talaq bill"।
3. ↑  "Triple Talaq Bill Passed In Lok Sabha"। *Republic TV*। ৩১ ডিসেম্বর ২০১৭ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২৮ ডিসেম্বর ২০১৭।
4. ↑  "Congress' backing of triple talaq bill indicates it's gradually withdrawing from Muslim appeasement politics"।
5. ↑  "Congress backs triple talaq bill, Khurshid strikes discordant note"।
6. ↑  "Supreme court bars triple talaq"। *The Times of India* (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০১৯-০২-১৭।
7. ↑  "'100 cases of instant triple talaq in the country since the SC judgement'"। *The Times of India* (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০১৯-০২-১৭।
**নাগদাসক** (পালি: नागदासक) হর্য্যঙ্ক রাজবংশের শেষ রাজা ছিলেন, যিনি আনুমানিক ৪৩৭ খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে ৪১৩ খ্রিস্টপূর্বাব্দ পর্যন্ত মগধ শাসন করেন।

সংক্ষিপ্ত জীবনী
---------------

নাগদাসক মগধের হর্য্যঙ্ক রাজবংশীয় শাসক মুণ্ডর পুত্র ছিলেন। পিতাকে হত্যা করে তিনি মগধের রাজসিংহাসনে আরোহণ করেন। আনুমানিক ৪১৩ খ্রিস্টপূর্বাব্দে তার শাসনের বিরুদ্ধে মগধের প্রজারা বিদ্রোহ করে তাকে সিংহাসনচ্যুত করে তার অমাত্য ও বারাণসীর রাজপ্রতিনিধি শিশুনাগকে মগধের সিংহাসনে আসীন করলে হর্য্যঙ্ক রাজবংশের পতন ঘটে।:১৯৩-১৯৫

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Raychaudhuri, H.C. (১৯৭২)। *Political History of Ancient India*। Calcutta: University of Calcutta।
2. ↑  Hazra, Kanai Lal (১৯৮৪)। *Royal patronage of Buddhism in ancient India*। D.K. Publications। পৃষ্ঠা 39। ওসিএলসি 10590550।

|  |
| --- |
| নাগদাসক **হর্য্যঙ্ক রাজবংশ** |
| পূর্বসূরীমুণ্ড | **মগধের রাজা** | উত্তরসূরী*শিশুনাগ রাজবংশ* |
|

| * দে
* স
হর্য্যঙ্ক রাজবংশ |
| --- |
| রাজা | 
* বিম্বিসার
* অজাতশত্রু
* উদায়িভদ্দক
* অনুরুদ্ধক
* মুণ্ড
* নাগদাসক

 |
| রাণী | 
* কোশল দেবী
* খেমা
* বজিরা

 |
**তশি চোজম** হচ্ছেন একজন ভুটানি আইনজীবী এবং বিচারক যিনি ২০১২ সালে দেশের উচ্চ আদালতে নিযুক্ত প্রথম নারী।

শিক্ষা
------

২০০৫-২০০৬ পর্যন্ত চোজম ওয়াশিংটন, ডি.সি.র ওয়াশিংটন আইন কলেজ, আমেরিকান বিশ্ববিদ্যালয়-এ হবার্ট হামফ্রের সহকর্মী ছিলেন। তিনি অধ্যাপক স্টিফেন ওয়ার্মেলের অধীনে থেকে কিশোর আদালত ব্যবস্থা এবং নারী বিষয়ে অধ্যয়ন করেন।

চোজম কুইন্সল্যান্ড ইউনিভার্সিটি অব টেকনোলজি, অস্ট্রেলিয়া (২০১০) থেকে আইনে মাস্টার্স করেছেন, এবং ২০১৩ সালে বিশ্ববিদ্যালয়ের বিশেষ উৎকর্ষ পুরস্কার পান।

কর্মজীবন
--------

প্রথম মহিলা হিসেবে, চোজম বিভিন্ন জেলা আদালতের বিচারক হিসেবে কাজ করেছেন। তিনি উচ্চ আদালতের দায়িত্ব পালন করেন এবং রয়েল জুডিশিয়াল সার্ভিস কাউন্সিলের চেয়ারপারসন হিসাবেও দায়িত্ব পালন করেন। তিনি নারী বিষয় এবং কিশোর-কিশোরীর ক্ষেত্রে বিশেষ আগ্রহ দেখান এবং ভুটানে একটি পৃথক কিশোর আদালত প্রতিষ্ঠার জন্য কাজ করেছেন।

৩রা আগস্ট ২০১২ সালে চোজমকে উচ্চ আদালতে দশ বছরের মেয়াদে নিযুক্ত করা হয় এবং ১২ই সেপ্টেম্বর অফিসে বসেন এবং গোপনীয়তা শপথ নেন। তিনি আদালতের প্রথম ও একমাত্র মহিলা বিচারক। তিনি আদালতের সর্বকনিষ্ঠ সদস্যও।

২০১৩ এবং ২০১৫ সালে চোজম ড্রূক গ্যালাপ (ড্রাগন রাজা) জিগমে খেসার নামগিয়েল ওয়াংচুক থেকে রয়েল সিভিল সার্ভিস পুরস্কার পান।

ব্যক্তিগত জীবন
--------------

চোজম বিবাহিত এবং তার দুইজন সন্তান রয়েছে।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "Five Humphrey Alumni Featured in Fulbright Foreign Scholarship Board Annual Report"। The Hubert H. Humphrey Fellowship Program। ১৬ মে ২০১৯ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১৬ মে ২০১৯।
2. 1 2  *Annual Report 2011–2012* (পিডিএফ)। J. William Fulbright Foreign Scholarship Board। পৃষ্ঠা 38।
3. 1 2 3  "Introducing the AUWCL 2005 - 2006 Humphrey Fellows"। Washington College of Law।
4. 1 2  "Alumni profiles"। Queensland University of Technology।
5. 1 2  "Justice Tashi Chhozom"। Mountain Echoes।
6. ↑  "Mountain Echoes culminates with unexpected ideas and unstoppable voices"। *Bhutan Times*। ৩ সেপ্টেম্বর ২০১৭। সংগ্রহের তারিখ ২১ জানুয়ারি ২০১৮।
7. 1 2  "Appointment of Dasho Tashi Chhozom to the Supreme Court of Bhutan" (পিডিএফ)। Judiciary of Bhutan। ৪ অক্টোবর ২০১৭ তারিখে মূল (পিডিএফ) থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১৬ মে ২০১৯।
8. ↑  Janssen, Sarah (২০১৫)। *The World Almanac and Book of Facts 2016*। Simon & Schuster। পৃষ্ঠা 126।
9. ↑  Tenzin, Langa (৯ আগস্ট ২০১২)। "Woman Supreme Court Judge and more"। Writers of Bhutan। ২১ জানুয়ারি ২০১৮ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২১ জানুয়ারি ২০১৮।
বাংলাদেশের সিরাজগঞ্জে তাঁতে শাড়ীর কাপড় বোনা হচ্ছে।
সরল তন্তুবয়নরীতিতে টানা ও পোড়েন
সাটিন তন্তুবয়নরীতি, যা রেশম কাপড়ে প্রচলিত, এবং যাতে প্রতিটি টানা সুতা ১৬টি পোড়েন সুতার উপরে ভাসন্ত থাকে।
শিরাতোলা তন্তুবয়নরীতি
**তাঁতে কাপড় বোনা**, **তাঁত বোনা** বা **তন্তুবয়ন** বলতে বস্ত্রবয়ন ও উৎপাদনের একটি পদ্ধতিকে বোঝায়, যাতে দুইটি স্বতন্ত্র সুতার দলকে একে অপরের সাথে সমকোণে পরস্পর বিজড়িত করে কোনও কাপড় বা বস্ত্র তৈরি করা হয়। 

দৈর্ঘ্য বরাবর সুতাগুলিকে টানা বলে এবং প্রস্থ বরাবর সুতাগুলিকে পোড়েন বলে। তাঁতে বোনা কাপড়গুলি যে যন্ত্রের সাহায্যে বয়ন করা হয়, তাকে তাঁত বলে। তাঁতযন্ত্রে টানা সুতাগুলি ধারণ করা থাকে, যাদের ভেতর দিয়ে পোড়েন সুতাগুলি বয়ন করে নিয়ে যাওয়া হয়। যে পদ্ধতিতে এই সুতাগুলিকে বয়ন করা তথা পরস্পর বিজড়িত করা হয়, সেটির উপরে তাঁতে বোনা কাপড়ের বৈশিষ্ট্য বা গুণাবলী নির্ভর করে।

টানা সুতা ও পোড়েন সুতার উপরোল্লিখিত পারস্পরিক বিজড়িতকরণ শুধু সাধারণ তাঁতযন্ত্র নয়, বরং অন্য পদ্ধতিতেও সম্পন্ন হতে পারে, যেমন ফলকে বোনা, পশ্চাৎবন্ধনী-তাঁতে বোনা, কিংবা তাঁত ব্যতীত অন্য কোনও কৌশলে বোনা। সেগুলিকেও তাত্ত্বিকভাবে এক ধরনের তাঁতে কাপড় বোনা হিসেবে গণ্য করা হতে পারে।

যে উপায়ে টান ও পোড়েন সুতাগুলি একে অপরের সাথে পরস্পর বিজড়িত হয়, সেই উপায়টিকে "তাঁতে বোনার কায়দা" বা "তন্তুবয়নরীতি" (Weave) বলে। সিংহভাগ তাঁতে বোনা দ্রব্য তিনটি মৌলিক তন্তুবয়নরীতিতে সৃষ্টি করা হয়। এগুলি হল সরল তন্তুবয়নরীতি (Plain weave), সাটিন তন্তুবয়নরীতি (Satin weave) এবং শিরাতোলা তন্তুবয়নরীতি (Twill weave)। তাঁতে বোনা কাপড় সরল বা সনাতনী প্রকারের হতে পারে (একরঙা বা সরল বিন্যাস), কিংবা এগুলিকে শোভাবর্ধক বা শিল্পময় নকশায় বোনা হতে পারে। 

কাপড় বোনার অন্যান্য পদ্ধতিগুলির মধ্যে আছে কাঁটায় কাপড় বোনা, কুরুশ কাঁটায় কাপড় বোনা, জমাট বয়ন ও বিনুনি বা বিঁড়ে বয়ন।

আরও দেখুন
---------

* কাঁটায় কাপড় বোনা
* কুরুশ কাঁটায় কাপড় বোনা
* জমাট বয়ন
* বিনুনি বা বিঁড়ে বয়ন

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Collier 1974, পৃ. 92।
2. ↑  Dooley 1914।
বঙ্গবিজেতা
**বঙ্গবিজেতা** রমেশচন্দ্র দত্ত রচিত একটি ঐতিহাসিক উপন্যাস । উপন্যাসটি ১৮৭৪ খ্রীষ্টাব্দে প্রকাশিত হয়েছিল । এই উপন্যাসটি মুঘল সম্রাট আকবর দ্বারা নিযুক্ত প্রাদেশিক শাসনকর্তা টোডরমলের বিরুদ্ধে জমিদার অমরসিংহের বিদ্রোহ নিয়ে রচিত হয়েছিল ।

উপন্যাসটিতে লেখক ইতিহাসের মর্যাদাকে রক্ষা করলেও মানবজীবনের সাথে ইতিহাসের সম্পর্ককে তুলে ধরতে ব্যর্থ হয়েছেন । বঙ্গবিজেতার ঐতিহাসিক অংশ সম্পর্কে ডঃ শ্রীকুমার বন্দ্যোপাধ্যায় বলেছেন :

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| "| ইহা একেবারে শুষ্ক, নীরস ও প্রাণহীন ; কোন স্কুলপাঠ্য ইতিহাস হইতে সংকলন বলিয়া বোধ হয় । জীবনের বেগবান স্পন্দন ইহার মধ্যে নাই ; মানবের সাধারণ জীবন ও মানব-মনের গূঢ় রসধারার সহিত ইহার কোন সম্পর্ক স্থাপিত হয় নাই । এমন কি কোন ইতিহাসপ্রসিদ্ধ পুরুষের পরিচিত মূর্তি হইতে একটা জীবন-স্পন্দনের অনুকরণও এই গ্রন্থবর্ণিত যুগের উপর সংক্রামিত হয় নাই । | "|

বঙ্গবিজেতা উপন্যাসটি রমেশচন্দ্র দত্তের আরও তিনটি ঐতিহাসিক উপন্যাস *মাধবীকঙ্কণ* (১৮৭৭), *জীবন-প্রভাত* (১৮৭৮) ও *জীবনসন্ধ্যার* (১৮৭৯) সঙ্গে ১৮৭৯ সালে শতবর্ষ নামে সংকলিত হয় ।

তথ্যসূত্র
---------

* বাংলা সাহিত্যের নানা প্রসঙ্গ - শ্রী ব্রজেন্দ্রচন্দ্র ভট্টাচার্য - দ্বিতীয় সংস্করণ


বাংলা ভাষার উইকিসংকলনে এই নিবন্ধ বা অনুচ্ছেদ সম্পর্কিত মৌলিক রচনা রয়েছে: ***বঙ্গবিজেতা***
**হেয়ার হোর্ল** (ইংরেজি: hair whorl) হচ্ছে দৃশ্যায়িত হওয়া মধ্যবিন্দু থেকে বৃত্তাকার পথে চুল বৃদ্ধির গতিপথ। হেয়ার হোর্ল অধিকাংশ ক্ষেত্রে চুল আছে এমন প্রাণীর শরীরে ও মাথায় দেখা যায়। হেয়ার হোর্ল মুকুট (crowns), ঘূর্ণি (swirls), অথবা trichoglyphs নামেও পরিচিত। চুলের এই ঘূর্ণন, চুল বাড়ার সময় ঘড়ির কাটার দিক করে অথবা ঘড়ির কাটার বিপরীতক্রম কে নির্দেশ করে হতে পারে।

মানুষে
------

মস্তিষ্কের উপরের হেয়ার হোর্ল (প্যারাইটাল (খুলির উপরে) হোর্ল) নিয়ে কিছু স্বভাববিদ (behaviorists) গবেষণা করেছেন। অধিকাংশ লোকেরই ঘড়ির কাটার দিক করে ত্বকে হেয়ার হোর্ল দেখা যায়। এই হেয়ার হোর্লের সংখ্যা বড়জোড় একক বা দ্বৈত হয়, তবে কখনো কখনো তিনটি হেয়ার হোর্ল ও একজন মানুষের মাথায় দেখা যেতে পারে, তবে এটি বিরল এবং এটা কোনো অস্বাভাবিকতা কে নির্দেশ করে না।[]

এমার জে. এস. ক্লার (Amar J. S. Klar) গবেষণা করে দেখেছেন যে, *মানুষ কোন হাত ব্যবহার করবে এ স্বভাব* এবং *হেয়ার হোর্লের গতিপথ* এর মধ্যে কোনো জিনগত সংযোগ আছে কিনা। তিনি তার গবেষণা থেকে দেখতে পান, ডানহাতি মানুষের ৮.৪ শতাংশ এবং বাঁহাতি মানুষের ৪৫ শতাংশের মধ্যে ঘড়ির কাটার বিপরীতক্রমে হেয়ার হোর্লের গতিপথ দেখা যায়। তার গবেষণা এটাই নির্দেশ করে যে, *কে কোন হাত ব্যবহার করবে* এবং হেয়ার হোর্লের গতিপথ নিয়ন্ত্রণের জন্য একটি একক জিন দায়ী হয়ে থাকতে পারে। যাইহোক, ক্লারের এই গবেষণার নিয়ম-পদ্ধতি এবং অন্যান্য গবেষণাগুলো প্রশ্নবিদ্ধ হয়েছে।

পশুর স্বভাবে তত্ব
-----------------

মূল নিবন্ধ: Hair whorl (horse)  এই ঘোড়াটি হচ্ছে একটি উদাহরণ যার খাড়াভাবে দুইটি হেয়ার হোর্ল আছে। ঘোড়ার স্বভাব এবং তার হেয়ার হোর্ল নিয়ে অনেকগুলো তত্ব আছে, যার অধিকাংশ যদিও প্রশ্নবিদ্ধ। একটি পেপার প্রস্তাবনা করেছে যে, ঘোড়াতে অস্বাভাবিক হেয়ার হোর্ল থাকলে, তা ব্যবহার করে সে পশুর উত্তেজক অবস্থা বা তার মেজাজ কেমন তা নির্ধারণ করা যায়।

আরও দেখুন
---------

* Hairy ball theorem

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Human handedness and scalp hair-whorl direction develop from a common genetic mechanism. Klar AJS *Genetics* 2003 Sep 165(1):269-76
2. ↑
3. ↑
4. ↑  Forsberg Meyer, Jennifer. "What's in a Whorl?" Horse & Rider June 2008: 46-53.
5. ↑  A note on hair whorl position and cattle temperament in the auction ring

উইকিমিডিয়া কমন্সে **হেয়ার হোর্ল** সংক্রান্ত মিডিয়া রয়েছে।
**রাখি বিড়লা** (জন্ম ১৯৮৭) একজন ভারতীয় রাজনীতিক। তিনি আম আদমি পার্টির সদস্য। ২০১৩ সালের দিল্লী বিধানসভার নির্বাচনে রাখি বিড়লা দিল্লীর মংগলপুরী বিধানসভা কেন্দ্র থেকে বিধায়িকা হিসাবে নির্বাচিত হন। রাখি আম আদমী পার্টি থেকে জয় লাভ করা কনিষ্ঠতম বিধায়ক এবং তিনি অরবিন্দ কেজরিওয়ালের নেতৃত্বে গঠিত দিল্লীর মন্ত্রীসভায় নারী ও শিশু, সমাজ কল্যাণ এবং ভাষা দপ্তরের ক্যাবিনেট মন্ত্রী ছিলেন। ১০ জুন ২০১৬ থেকে বিড়লা দিল্লী বিধানসভার ডেপুটি স্পীকার পদে আসীন। দিল্লী বিধানসভার সর্বকনিষ্ঠ ডেপুটি স্পীকার তিনি৷

প্রারম্ভিক জীবন
---------------

রাখি বিড়লার জন্ম হয়েছিল দিল্লীতে। তার পিতা ভূপেন্দ্র সিং বিধলান ও মাতা শীলা। তার দশম শ্রেণীর প্রশংসাপত্রে স্কুল কর্মকর্তারা ভুলক্রমে তার পদবী 'বিধলান'এর পরিবর্তে 'বিড়লা' লেখায় তিনি বিড়লা পদবীটিই গ্রহণ করেন।  পিতামাতার চার কন্যা সন্তানের মধ্যে রাখি কনিষ্ঠতম। তিনি গণসংযোগ বিষয়ে স্নাতকোত্তর ডিগ্রীধারী। রাখির পরিবারের পূর্বের চারটি প্রজন্মই সমাজসেবার সাথে জড়িত। তার প্রপিতামহ সমাজসেবক হওয়ার সাথে সাথে তার পিতামহ ভারতবর্ষের স্বাধীনতা আন্দোলনের সংগ্রামী ছিলেন।

কর্মজীবন
--------

রাজনীতিতে প্রবেশের আগে রাখি একটা ব্যক্তিগত বার্তা টেলিভিশন চ্যানেলের (জৈন টিভি) সাংবাদিক হিসাবে কর্মজীবন আরম্ভ করেছিলেন। কয়েকটি সমাজসেবী সংগঠনের সাথে যৌথভাবে কর্মরত রাখি তার নিজের সম্প্রদায় - বাল্মিকী সম্প্রদায়ের হয়েও কাজ করেন।

### রাজনৈতিক জীবন

২০১৩ সালের দিল্লী বিধানসভার নির্বাচনে রাখি তার প্রতিদ্বন্দ্বী কোটিপতি প্রার্থী রাজ কুমার চৌহান ১০,৫৮৫ টা ভোটের ব্যবধানে পরাস্ত করেন । চৌহান শীলা দীক্ষিত নেতৃত্বাধীন সরকারের গড়কাপ্তানি বিভাগের মন্ত্রী ছিলেন ও ১৯৯৩ সাল থেকে পরপর চারবার ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের প্রার্থী হিসেবে দিল্লী বিধানসভা থেকে নির্বাচিত হয়েছিলেন। রাখি বিড়লা দিল্লীর ইতিহাসের কনিষ্ঠতম ক্যাবিনেট মন্ত্রী ছিলেন।

২০১৪ লোকসভা নির্বাচনে, তিনি ভারতের অন্যান্য প্রার্থীদের তুলনায় সর্বোচ্চ ভোট পেয়ে বিজেপি প্রার্থীকে পরাজিত করেন। ১০ জুন ২০১৬ থেকে বিড়লা দিল্লী বিধানসভার ডেপুটি স্পীকার পদে আসীন। দিল্লী বিধানসভার সর্বকনিষ্ঠ ডেপুটি স্পীকার তিনি৷

আসীন পদসমূহ
-----------

* দিল্লী বিধানসভার ডেপুটি স্পীকার (১০ জুন ২০১৬ থেকে)
* প্রাক্তন নারী ও শিশু, সমাজ কল্যাণ এবং ভাষা দপ্তরের ক্যাবিনেট মন্ত্রী
* আম আদমি পার্টির জাতীয় এক্সিকিউটিভের সদস্য।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑
2. ↑  "Assembly election results: Meet Aam Aadmi Party's 'giant killers'" (ইংরেজি ভাষায়)। এনডিটিভি পোর্টাল। 10 December।  এখানে তারিখের মান পরীক্ষা করুন: `|তারিখ=` (সাহায্য)
3. ↑  "Arvind Kejriwal's Aam Aadmi Party picks its ministers" (ইংরেজি ভাষায়)। এনডিটিভি পোর্টাল। ২৪ ডিসেম্বর ২০১৩।
4. 1 2  "Rakhi Birla: The youngest minister in Kejriwal's cabinet"। *The Hindu* (ইংরেজি ভাষায়)।
5. 1 2  "Meet Aam Aadmi Party winners: Politicians with a difference" (ইংরেজি ভাষায়)। Deccan Chronicle। ১০ ডিসেম্বর ২০১৩।
6. 1 2
7. ↑  "AAP withdraws its Candidate from Lok Sabha Polls over Criminal Charges"। *IANS* (ইংরেজি ভাষায়)। news.biharprabha.com। সংগ্রহের তারিখ ১৮ মার্চ ২০১৪।
8. ↑

আরও দেখুন
---------

* দিল্লী সরকার

বহিঃসংযোগ
---------

* রাখি বিড়লা - মংগলপুরী (ইংরেজি)
**হেরাবাই টাটা** (১৮৭৯-১৯৪১) একজন ভারতীয় নারী অধিকার কর্মী এবং ভোটাধিকারী ছিলেন। ১৮৯৫ সালে তার বিয়ে হয়। তার স্বামী ছিলেন প্রগতিশীল এবং উনি তার(হেরাবাই) ও তার মেয়ের শিক্ষাকে সমর্থন করেছিলেন। তাদের বিদ্যালয়ের পড়াশুনার জন্য সাহায্য করতে টিউটর নিয়োগ করেছিলেন। টাটা পার্সি ছিলেন। ১৯০৯ সালে থিওসফির প্রতি আগ্রহ তৈরি হয় তার এবং কয়েক বছরের মধ্যেই অ্যানি বেসান্তের সাথে পরিচিত হন। প্রায় একই সময়ে ১৯১১ সালে তিনি ভারতীয় ঐতিহ্যের সাথে ব্রিটিশ ভুক্তভোগী সোফিয়া দুলীপ সিংয়ের সাথে দেখা করেছিলেন। সোফিয়া দুলীপ সিং একজন ব্রিটিশ ভোটাধিকারী ছিলেন ভারতীয় ঐতিহ্য - এর সাথে। টাটা প্রভাবিত হয়েছিলেন সোফিয়া দুলীপ সিং এর থেকে একটা ভোটাধিকারী হওয়ার জন্য। একজন প্রতিষ্ঠাতা সদস্য এবং উইমেন্স ইন্ডিয়ান অ্যাসোসিয়েশনের সাধারণ সম্পাদক হিসাবে তিনি ১৯১৭ সালে মন্টাগু-চেমসফোর্ড তদন্তের আগে অধিকার লাভের জন্য আবেদনকারী মহিলাদের একজন হয়েছিলেন।

একজন প্রতিষ্ঠাতা সদস্য এবং উইমেন্স ইন্ডিয়ান অ্যাসোসিয়েশনের সাধারণ সম্পাদক হিসাবে তিনি ১৯১৭ সালে মন্টাগু-চেমসফোর্ড তদন্তের আগে অধিকার লাভের জন্য আবেদনকারী মহিলাদের একজন হয়েছিলেন।

নারীদের ভোটাধিকার অন্তর্ভুক্ত করতে যেসব সংস্কার প্রস্তাব করা হয়েছিল তা ব্যর্থ হলে, টাটা ও অন্যান্য নারীবাদীরা ভোটের প্রয়োজনীয়তা নিয়ে প্রতিবাদ ও নিবন্ধ প্রকাশ করতে শুরু করে। মন্টেগু -চেমসফোর্ড সংস্কার বাস্তবায়নের জন্য নির্বাচনী বিধিমালা তৈরির জন্য সাউথবোরো ফ্র্যাঞ্চাইজ কমিটিকে উল্লেখ করে তিনি *টাইমস অব ইন্ডিয়ার* জন্য একটি নিবন্ধ লিখেছিলেন, যেখানে তিনি উল্লেখ করেছিলেন যে কিছু পৌরসভা ইতিমধ্যেই মহিলাদের ভোট প্রদানের অনুমতি দিয়েছে, তাই অধিকার বাড়ানো ন্যায়সঙ্গত হবে। তা সত্ত্বেও, সাউথবোরো কমিটি মহিলাদের জন্য ভোটাধিকার অন্তর্ভুক্তিকে প্রত্যাখ্যান করে এবং তাদের সুপারিশ হাউস অফ লর্ডস অ্যান্ড কমন্সের যৌথ নির্বাচন কমিটিতে পাঠায়। বোম্বে ভোটাধিকার কমিটির পক্ষ থেকে টাটাকে ইংল্যান্ডে জয়েন্ট কমিটির কাছে ভোটাধিকারের পক্ষে মামলা উপস্থাপনের জন্য বেছে নেওয়া হয়।

জীবনের প্রথমার্ধ
----------------

হেরাবাই ১৮৭৯ সালে বোম্বেতে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, যা তখন ব্রিটিশ রাজের অন্তর্ভুক্ত ছিল। ষোল বছর বয়সে, তিনি এক টেক্সটাইল মিলের কর্মচারীর আর্দশীর বেজনজি টাটার সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন। পরিবারটি ছিল পার্সি। মহারাষ্ট্রে ১৮৯৮ সালের ২ মার্চ দম্পতিটির কন্যা মিথনের জন্ম হয়। তারা শীঘ্রই নাগপুরের নিকটবর্তী ফুলগাঁওতে চলে যান, যেখানে আর্দশির একটি টেক্সটাইল মিলে সহকারী মাস্টার তাঁতি হিসেবে কাজ করতেন। তিনি নারী শিক্ষার বিষয়ে চিন্তাধারায় প্রগতিশীল ছিলেন এবং হেরাবাই টাটাকে তার শিক্ষাকে আরও এগিয়ে নিতে সাহায্য করার জন্য টিউটর নিয়োগ করেছিলেন। আহমেদাবাদের একটি মিলে নিযুক্ত হয়ে, পরিবারটি ১৯৩১ সাল পর্যন্ত সেখানেই ছিল, যখন তারা বোম্বেতে স্থানান্তরিত হয়, আর্দশি একটি বড় টেক্সটাইল মিলের ম্যানেজার হিসাবে নিযুক্ত হন।

মৃত্যু এবং উত্তরাধিকার
----------------------

টাটা 1941 সালে মারা যান। তার উত্তরাধিকারী হিসেবে বেশিরভাগই তার আরও বিখ্যাত কন্যা দ্বারা আচ্ছাদিত হয়েছিল, কিন্তু লেখক এবং অ্যাক্টিভিস্ট রিতা ব্যানার্জি বলেন, ভারতে ভোটাধিকারের লড়াইয়ে টাটা ছিলেন অন্যতম কেন্দ্রীয় ব্যক্তিত্ব। গেরাল্ডিন ফোর্বস, বিশিষ্ট করেছিলেন ইতিহাসের অধ্যাপক এবং মহিলা অধ্যয়ন বিভাগের পরিচালক বিভাগ, স্টেট ইউনিভার্সিটি অফ নিউ ইয়র্ক অস্বেগো তে, যেটাকে "রিয়াল সোলজার" বলে ডাকা হতো ভারতে নারীদের ভোটাধিকারের প্রচারে।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Mukherjee 2011।
2. 1 2  *Asian Voice* 2016।
3. 1 2  Mankekar 2002।
4. 1 2  Mukherjee 2018b।
5. ↑  De Souza 2009।
***এশিয়া টাইমস*** (চীনা: 亞洲時報), পূর্বে ***এশিয়া টাইমস অনলাইন*** নামে পরিচিত, একটি হংকং ভিত্তিক ইংরেজি ভাষার সংবাদ মিডিয়া প্রকাশনা গোষ্ঠী, যা এশীয় দৃষ্টিকোণ থেকে রাজনীতি, অর্থনীতি, ব্যবসা এবং সংস্কৃতি কভার করে। *এশিয়া টাইমস* ইংরেজি এবং সরলীকৃত চীনা ভাষায় প্রকাশিত হয়।

ইতিহাস
------

হংকং ওয়েবসাইট হচ্ছে ব্যাংকক-ভিত্তিক প্রিন্ট সংবাদপত্রের সরাসরি অনুসারী যা ১৯৯৫ সালে চালু হয়েছিল এবং ১৯৯৭ সালের মাঝামাঝি সময়ে বন্ধ হয়ে গিয়েছিল।

*এশিয়া টাইমস অনলাইন* *১৯৯৯ সালের শুরুর দিকে প্রিন্ট সংবাদপত্র এশিয়া টাইমসের* "প্রকাশনা নীতি এবং সম্পাদকীয় দৃষ্টিভঙ্গির" উত্তরসূরি হিসাবে তৈরি করা হয়েছিল, যার মালিক সোন্দি লিমথংকুল, যিনি একজন থাই মিডিয়া মোগল এবং পিপলস অ্যালায়েন্স ফর ডেমোক্রেসির নেতা, যিনি পরে তার ব্যবসা বিক্রি করেছিলেন।

নতুন প্রকাশনা সংস্থা এশিয়া টাইমস হোল্ডিংস লিমিটেড, হংকং-এ নিগমিত এবং যথাযথভাবে নিবন্ধিত। *এশিয়া টাইমস* প্রিন্ট সংস্করণ থেকে অনেক সাংবাদিক তাদের কর্মজীবন এতে অব্যাহত রেখেছেন, এবং অবদানকারীদের একটি দল *এশিয়া টাইমসকে একটি* উত্তরাধিকারী হিসাবে *এশিয়া টাইমস অনলাইন শুরু করেন*[] "অনলাইন" শব্দটি এখন আর ওয়েবসাইট নিউজ পোর্টালের অংশ নয়।

সাইটটি একটি নতুন লোগো এবং ডিজাইনের সাথে অক্টোবর ২০১৬ সালে সম্পাদক হিসাবে উয়ে পারপার্টের সাথে পুনরায় চালু করা হয়েছিল। অন্যান্য নির্বাহীদের মধ্যে রয়েছেন রিওরিয়েন্ট গ্রুপ লিমিটেডের সাবেক প্রধান আর্থিক কর্মকর্তা সিসিল হো।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "About us — Bridging East and West"। *Asia Times Online*। ২০১১। Archived from the original on ২০১১-০৪-০৩। সংগ্রহের তারিখ ২০১১-০৪-০৩। উদ্ধৃতি শৈলী রক্ষণাবেক্ষণ: ইউআরএল ফিট নয় (link)
2. ↑  "Asia Times"। *Small Wars Journal*। সংগ্রহের তারিখ ২০১৭-০২-২২।
3. ↑  "Asia Times Trademark of Asia Times Online (Holdings) Limited - Registration Number 4691772 - Serial Number 86328077"। Justia Trademarks। সংগ্রহের তারিখ ২০১৭-০২-২২।
**যুগ্ম শব্দ** বা **জোড়া শব্দ** হলে দুটো আলাদা শব্দ একসঙ্গে পাশাপাশি ব্যবহার করা হয় বিশেষ অর্থ বোঝাবার জন্যে অথবা কোনো অর্থের ওপরে জোর দেবার জন্যে। শুক-সারি হলো যুগ্ম শব্দ বা জোড়া শব্দ। এখানে দুটো শব্দেরই আলাদা অর্থ বর্তমান থেকে পাশাপাশি ব্যবহার করা হয় বিশেষ অর্থে। শুক ও সারি হলো শুক-সারি, কিন্তু এরা সমাসবদ্ধ নয়।

উদাহরণ
------

আকাশ পাতাল, আপদ বিপদ, আসমান জমিন, আসা যাওয়া, উত্থান পতন, কচি কাঁচা, কথা বার্তা, কাঁচা মিঠে, কামিনী কাঞ্চন, গ্রহ তারা , চন্দ্র - সূর্য , জোয়ার ভাটা, জীবন মরণ, জীবন মৃত্যু, ঝড়-বৃষ্টি, টাকা পয়সা, ডাকিনি যোগিনী, তাল তমাল, নদী নালা, নন্দী ভৃঙ্গী, নয় ছয়, নাওয়া খাওয়া , বাদ প্রতিবাদ, বিকি কিনি, বেলা অবেলা, ভাঙ্গা গড়া, মান অপমান, মেরে কেটে, মৌন মুখর, রাক্ষস খোক্ষস, রাগ অনুরাগ, রাগ রাগিনী, রাত দিন, লাফ ঝাপ, হংস মিথুন, শাল পিয়াল, শুক সারি , সাঁঝ সকাল, সুখ দুক্ষ, সুর অসুর।

যুগ্ম শব্দ নয়
--------------

দুটো শব্দ সমাস বদ্ধ হবার পরে একক পদ হিসেবে ব্যবহার করে এবং সেক্ষেত্রে সেই পদ একটা তৃতীয় অর্থ বহন করে যেখানে সমাস বদ্ধ হবার আগের শব্দ দুটোর আলাদা মানে আর বর্তমান থাকে না। সেই মত রবি-কিরণ হলো রবির কিরণ যেখানে সমাস বদ্ধ হবার পরে রবি আর কিরণ এর আলাদা অর্থ বর্তমান থাকে না। সেই ভাবেই বিধূ-মুখী, সূর্য-সাক্ষী, তুষার-ধবল এই ধরনের শব্দগুলো যুগ্ম শব্দ হবে না কারণ এগুলো সমাস বদ্ধ পদ।

বিপরীত লিঙ্গ অর্থে দ্বন্দ্ব সমাস বদ্ধ পদ হলো জায়া ও পতি মিলে দম্পতি। সমাস বদ্ধ হয়ে যাবার পরে দম্পতির একটা তৃতীয় অর্থ দাড়ায় এবং একক পদ হিসেবে ব্যবহৃত হয়। নট ও নটী মিলে হলো নট-নটী যেটা যুগ্ম শব্দ বা নন্দী ও ভৃঙ্গী মিলে নন্দী-ভৃঙ্গী। কিন্তু যিনি রাম তিনি ই কৃষ্ণ সমাস বদ্ধ হবার পরে রামকৃষ্ণ হলে আর যুগ্ম শব্দ থাকে না. কারণ এখানে রামকৃষ্ণ তৃতীয় একজনকে নির্দেশ করছে। জোড়া শব্দ পাশাপাশি ব্যবহৃত কিন্তু সমাস ই বদ্ধ হয় না।

উদাহরণ
------

অদল-বদল, জল-টল, খাওয়া-দাওয়া, আদার-বাদার এই ধরনের শব্দ গুলো যুগ্ম শব্দ নয়। এক্ষেত্রে একটা শব্দের কোনো অর্থ থাকে না কিন্তু ধ্বনি গত মিল থাকার জন্যে অন্য অর্থ যুক্ত শব্দ টির সঙ্গে একসঙ্গে ব্যবহৃত হয় বা উচ্চারিত হয়। এগুলোকে অনুকারী শব্দ বলে।

মেঘে