recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**উরস-ই-রজভী**, যা **উরস-ই-আলা হযরত** নামেও পরিচিত, দরগাহ-এ-আলা হযরত আয়োজিত ইমাম আহমদ রেজা খানের মৃত্যুবার্ষিকী স্মরণে ৩ দিনের দীর্ঘ বার্ষিক অনুষ্ঠান। এটি মূলত সুফিবাদের অনুসারীদের আকর্ষণ করে, যেখানে আলেমরা ভারতে সুফিবাদ সংস্কারে আহমদ রেজা খানের অবদান নিয়ে আলোচনা করেন। সাম্প্রতিক সময়ে, এটি আলেমদের তাদের অনুসারীদের গাইড করার জন্য একটি প্ল্যাটফর্ম হিসাবে কাজ করছে, যা সাধারণত ইসলামী শিক্ষা এবং পদ্ধতিগুলি নিয়ে আলোচনার সাথে জড়িত। সাম্প্রতিক প্রবণতাটি হল উপমহাদেশের মুসলমানদের আর্থ-সামাজিক ইস্যুগুলির আলোচনার বিষয় সম্পর্কে, যেমন তিন তালাকসম্পর্কে ভারতের সাম্প্রতিক সুপ্রিম কোর্টের রায় বা মুসলিম সম্প্রদায়ের অবনতিমান আর্থ-সামাজিক অবস্থার বিষয়ে সচেতনতা বাড়ানো।

চাদর পেশি
---------

চাদর পেশি এমন একটি অনুষ্ঠান যেখানে একটি চাদর একটি সমাধি উপরে স্থাপন করা হয় এবং বিশ্বজুড়ে বিভিন্ন লোক তাকে শ্রদ্ধা ও সম্মান হিসাবে উপস্থাপন করে। রাষ্ট্রপতি রেজেপ তাইয়িপ এরদোয়ান ২০১৬ সালে দরগাহের জন্য উপহার এবং চাদর প্রেরণ করেছিলেন।

অন্যান্য দেশে উরস
-----------------

ভিড় খুব বেশি বেড়ে যাওয়ার কারণে, দরগাহ কর্মকর্তারা পাকিস্তান, বাংলাদেশ, মরিশাস, যুক্তরাজ্য, দক্ষিণ আফ্রিকা, যুক্তরাষ্ট্র এবং তুরস্ক সহ অন্যান্য দেশের মধ্যে উরস উদ্‌যাপন করেন।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "Draws attention to issues at Urs E Razvi"। *Times of India*। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
2. ↑  "Education institutions to be set"। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
3. ↑  "Celebration of Urs E Razavi"। *Times Headlines*। ২৬ জুলাই ২০২১ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২৬ জুলাই ২০২১। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
4. ↑  "Urs E Razavi at dozens of other countries."। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
উরাল মেটালার্জিক্যাল সভ্যতার মানচিত্র**উরাল খনন সভ্যতা** (বা **উরালস্কায়া গর্নোজাভোডস্কায়া সুশীলিজাতসিয়া**;রুশ: Уральская горнозаводская цивилизация) রাশিয়ার উরাল অঞ্চলের একটি ঐতিহাসিক সময়কে বোঝায় যা ১৮ শতকের গোড়া থেকে ১৯ শতকের মধ্যভাগ পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল।

ইতিহাস
------

এথনোগ্রাফার পাভেল বোগোস্লোভস্কি ১৯২৬ সালে "ইউরাল মাইনিং সভ্যতা" শব্দটি তৈরি করেছিলেন যাতে পাভেল বোগোস্লোভস্কি অভিবাসন, কৃষি বিকাশ এবং খনির (লবণ এবং ধাতব ধাতু উভয়) দ্রুত ও অভূতপূর্ব বর্ধনের একটি নির্দিষ্ট সময়কে এই অঞ্চলের সাংস্কৃতিক ও ঐতিহাসিক গবেষণা অনুসরণ করে বর্ণনা করা যায়। আঠারো শতকের গোড়া থেকে ১৯ শতকের মাঝামাঝি পর্যন্ত রাশিয়ায় প্রতিষ্ঠিত প্রায় ৫০০টি শিল্প নগরের মধ্যে অর্ধেকেরও বেশি ইউরালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এই শহরগুলি কেবল বৃহত্তম শিল্প নির্মাণের ক্ষেত্রই নয়, বিশ্বের বৃহত্তম ধাতববিদ্যার কেন্দ্রও তৈরি করেছিল। এই অঞ্চলে দ্রুত অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধি সাইবেরিয়া এবং সুদূর-পূর্ব রাশিয়ার উন্নয়নে অবদান রেখেছিল।

সময়কালটি একটি "স্বতন্ত্র" সংস্কৃতি দ্বারা সংজ্ঞায়িত করা হয়। অঞ্চলের শহরগুলির একটি নির্দিষ্ট উদ্দেশ্য এবং নকশার স্টাইল ছিল। ঊনবিংশ শতাব্দীর শুরুতে, এই শিল্প নগরীগুলি যথেষ্ট বড় হয়ে উঠেছে যা স্থাপত্যক্ষেত্রের নকশাগুলি - উভয়ই গভর্নর (আঞ্চলিক) স্থপতি এবং খনির কারখানা এবং অঞ্চলগুলির স্থপতি। উরাল সংস্কৃতির একটি উল্লেখযোগ্য অংশ, এই শহরগুলি বিশ্ব বিজ্ঞান, প্রযুক্তি এবং শিল্পের দৃষ্টিকোণ থেকে প্রয়োজনীয়।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  বাশকোর্তোস্টান — ওফা: বাশকির প্রেস পাবলিকেশন হাউস, ২০১৫ — পৃ. ৩২-৩৩।

গ্রন্থাগার
----------

* ইতিহাস ও বাস্তুশাস্ত্র : ঐতিহাসিক হাইড্রোজোগ্রাফির উৎস সম্পর্কিত প্রবন্ধগুলি। মনোগ্রাফ / লেভ বান'কোভস্কি । - সলিক্যামস্ক, পার্ম ক্রাই- : রিও গো ভিপিও "এসজিপিআই", ২০০৮। - ৩৫৬ পৃ। -আইএসবিএন ৯৭৮-৫-৮৯৪৬৯-০৫৫-১ ।

বহিঃসংযোগ
---------

* ইউরাল খনন সভ্যতার জাদুঘরের প্রাতিষ্ঠানিক ওয়েবসাইট[*স্থায়ীভাবে অকার্যকর সংযোগ*]
**এনগা সান** হল ভিয়েতনামের উত্তর মধ্য উপকূল অঞ্চলের থান হোয়া প্রদেশের একটি জেলা । জেলার রাজধানী হল এনগা সান । 

জেলাটিতে অনেক ঐতিহাসিক নিদর্শন রয়েছে। এর মধ্যে রয়েছে টু টাকc গ্রটো, টিএন প্যাগোটা (চু টিয়েন), এবং কিংবদন্তি যা মাই আন তিয়েম তখনকার জনমানবহীন দ্বীপে নির্বাসিত হয়েছিল, যা এখন এনগা সন এবং থান হোয়া নামে পরিচিত।

এনগা সান গ্রামবাসীরা ফসল রোপণের জন্য ত্রিভুজাকার ডালপালা সহ একটি ঘাসের মতো উদ্ভিদ এবং মাদুর বুনন করত।

জনসংখ্যা
--------

২০১৮ সালে, **এনগা সান** এর জনসংখ্যা প্রায় ১৫৫২০০ জন বলে অনুমান করা হয়।

ভূগোল
-----

জেলাটি থান হোয়া প্রদেশের উত্তর-পূর্বে অবস্থিত। এটি থান হোয়া থেকে প্রায় ৪২ কিলোমিটার (২৬ মা) । জেলাটির উত্তর-পূর্বে নিহ বিন প্রদেশ, পশ্চিমে হা ট্রুং জেলা এবং দক্ষিণে হাউ লুক জেলা সীমান্ত রয়েছে।

জেলার ভূখণ্ডটি প্রধানত সমভূমি নিয়ে গঠিত এবং এতে লেন নদী অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, যা এনগা সানের দক্ষিণ জেলার মধ্য দিয়ে প্রবাহিত হয়।

প্রতি বছর রেড এবং ডে নদী থেকে পলিমাটি জমার কারণে **এনগা সানে** বার্ষিক প্রায় ২০ কিলোমিটার (১২ মা) দীর্ঘ, প্রায় ৮০–১০০ কিলোমিটার (৫০–৬২ মা) সমুদ্রে প্রবেশ করে ।

অর্থনীতি
--------

এনগা সানে একাধিক জেলা স্কুল রয়েছে।

জলবায়ু
-------

| প্রদেশ | জেলা | জান | ফেব্রুয়ারী | মার | এপ্রিল | মে | জুন | জুল | অগাস্ট | সেপ্টেম্বর | অক্টো | নভেম্বর | ডিসেম্বর | বছর |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| থান হোয়া | এনগা সান | ২২°/১৬° | ২৫°/২০° | ২৫°/২০° | ৩০°/২৪° | ৩১°/২৫° | ৩৪°/২৬° | ৩২°/২৬° | ৩১°/২৫° | ৩১°/২৫° | ২৯°/২৩° | ২৭°/২০° | ২২°/১৮° | ২৮°/২২° |

যা করতে হবে
-----------

* ফাট দিম ক্যাথিড্রাল

তথ্যসূত্র
---------

1. 1 2  "Districts of Vietnam"। Statoids। সংগ্রহের তারিখ মার্চ ১৯, ২০০৯।
2. ↑  "Nga Sơn District schools - Google Search"। *www.google.com*। সংগ্রহের তারিখ ২০১৯-০৭-০৯।
**উঞ্চি মসজিদ** (পাঞ্জাবি, উর্দু: اونیییید, আলোচিত নাম **উচ্চ মসজিদ**) একটি মুঘল যুগের মসজিদ যা ভাটি গেটের কাছে হাকিমন বাজার বরাবর অবস্থিত, যা পাকিস্তানের লাহোরের প্রাচীন শহরের দিকে নিয়ে যায়। মসজিদটি সম্রাট আকবরের রাজত্বকালে তৈরি হতে পারে। এটি তার ইতিহাস জুড়ে ব্যাপকভাবে সংস্কার করা হয়েছে, যার ফলে মূল মসজিদের আলংকারিক উপাদানগুলির মধ্যে খুব কমই সংরক্ষণ করা হয়েছে।

পটভূমি
------

মসজিদটির নামের অর্থ উচ্চ মসজিদ, এবং এই সত্যটি বোঝায় যে মসজিদটি একটি উচ্চ প্ল্যাটফর্মের উপর নির্মিত হয়েছিল। ওয়াজির খান মসজিদ এবং বাদশাহী মসজিদের মতো বিশাল মুঘল মসজিদগুলির বিপরীতে, এমন কোনও শিলালিপি নেই যা মসজিদের নির্মাণের বছরকে নির্দেশ করে।

ইতিহাস
------

মসজিদটি প্রায়শই আকবরের রাজত্বকাল থেকে বলা হয়, তবে প্রমাণগুলি ও ইঙ্গিত দেয় যে মসজিদটি পরে আওরঙ্গজেবের শাসনামলে নির্মিত হতে পারে।

কথিত আছে যে মহান পাঞ্জাবি কবি ও সুফি সন্ত, বাবা বুল্লে শাহ, শাহ ইনায়েত কাদিরির আধ্যাত্মিক গুরু ছিলেন মসজিদের ইমাম। মোল্লা আব্দুল কাদির বাদায়ুনি তার লেখায় আকবরের শাসনামলে মসজিদটিকে একটি মঞ্চ হিসেবে উল্লেখ করেছেন।

মসজিদটি একটি মাশকি - একটি জল বাহক হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছে। মসজিদের বাইরের গেটে একসময় একটি তুগরা অবস্থিত ছিল, যেখানে লেখা ছিল:

> *এটা মসজিদের কি চমৎকার নতুন দরজা! যার আর্চের সামনে সবাই মাথা নত করে! যখন এটি নির্মিত হয়েছিল, তখন যুক্তির স্থপতি বলেছিলেন, "এটি শাশ্বত জান্নাতের দরজা।*
> 
>

স্থাপত্য
--------

মসজিদটিতে ইসলামী আচার-অনুষ্ঠান অযু করার জন্য তিনটি আর্চওয়ে এবং একটি ছোট অ্যাবল্যুশন পুল রয়েছে। মসজিদের পশ্চিম প্রাচীর বরাবর দুটি কুলুঙ্গিতে কুরআনের আয়াত রয়েছে, এবং তৃতীয়টিতে আবুল ফাতেহ জালাল-উদ-দীন মুহাম্মদ আকবর বাদশা গাজীর নাম রয়েছে।

আরো দেখুন
---------

লাহোরের মসজিদের তালিকা

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Qureshi, Tania। "Ever heard of Oonchi Masjid? | Pakistan Today" (ইংরেজি ভাষায়)। ২০২২-০২-২০ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০২-২০।
2. ↑  Qureshi, Tania। "Ever heard of Oonchi Masjid? | Pakistan Today" (ইংরেজি ভাষায়)। ২০২২-০২-২০ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০২-২০।
3. ↑  Dar, Nadeem। "The Chelsea of Lahore today | Pakistan Today" (ইংরেজি ভাষায়)। ২০২২-০২-২০ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০২-২০।
উটপাখির দৌড়ের চিত্র
**চ্যান্ডলার উটপাখি উৎসব** যুক্তরাষ্ট্রের অ্যারিজোনার চ্যান্ডলারে বার্ষিক একটি উৎসব যেখানে উটপাখির পিঠে চড়ে যুদ্ধ, জীবন্ত উটপাখির প্রদর্শনী, দেশ-বিদেশের বিরল জাতের পাখি প্রদর্শনী, শূকর দৌড়, সি লায়ন প্রদর্শনী, ম্যাজিক শো, সার্কাস ও ব্যান্ড সঙ্গীতের সঙ্গে নাচ-গান অনুষ্ঠিত হয়।। স্থানীয় ব্যক্তিদের কাছে এটি ‘চ্যান্ডলার অস্ট্রিচ ফেস্টিভ্যাল’ নামে পরিচিত।

ইতিহাস
------

১৯৮৯ সালে অ্যারিজোনার চ্যান্ডলারে প্রথমবারের মতো শুরু হয়েছিল উটপাখি মেলা। এর আয়োজক ছিল চ্যান্ডলার চেম্বার অ্যান্ড কমার্স। হিসাবে দেখা গেছে, চ্যান্ডলারের ফিনিক্স এলাকায় যুক্তরাষ্ট্রের অধিকাংশ উটপাখির বাস। ১৯১৪ সালে সেখানে ছয় হাজারের বেশি উটপাখি ছিল বলে জানা যায়। এখানকার অনেক মানুষের জীবিকা এই পাখির সঙ্গে জড়িত। অনেকের এক বা একাধিক খামার রয়েছে, যেখানে বাণিজ্যিকভাবে উটপাখির মাংস, ডিম, পালক, তেলসহ নানা জিনিস উৎপাদিত হয়। এরপর তা সরবরাহ করা হয় যুক্তরাষ্ট্রের বিভিন্ন রাজ্যে। এই শহরের উটপাখির সমৃদ্ধ খামারের পুরোনো ঐতিহ্যকে ধরে রাখতেই এই ব্যবসার সঙ্গে জড়িত মানুষ প্রথম উটপাখির মেলা শুরু করেছিল।

আকর্ষণীয় পর্ব
--------------

চ্যান্ডলার উটপাখি উৎসবের আকর্ষণীয় পর্ব উটপাখির দৌড়। পাঁচ কিলোমিটারের এ দৌড় প্রতিযোগিতা চলে প্রায় ৫০ মিনিট ধরে। এই মেলায় সুস্বাদু খাবারের মধ্যে থাকে উটপাখির মাংস ও ডিম।

পর্যটন
------

শুরুতে উৎসবটি তেমন সাড়া জাগাতে না পারলেও প্রতিবছরই আয়োজিত হতে থাকে উটপাখি মেলা। ১৯৯৫ সালে এই উৎসব নিয়ে চলচ্চিত্র নির্মিত হয় হলিউডে। ২০০৫ ও ২০০৬ সালে এ মেলার সঙ্গে যুক্ত হয় বিখ্যাত টিভি চ্যানেল ইএসপিএন। এসব কারণে এ মেলার পরিধি দিন দিন বড় হতে থাকে। যোগ দিতে থাকেন দেশি-বিদেশি পর্যটকেরা। এই উৎসবে যোগ দিতে দেশ-বিদেশ থেকে চ্যান্ডলারে আসে প্রায় সাড়ে তিন লাখ লোক।

তথ্যসূত্র
---------

1. 1 2 3 4  *উৎসবটা ছিল উটপাখিদের নিয়ে  ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ২৮ মে ২০১৮ তারিখে*,আবুল বাসার, দৈনিক প্রথম আলো। ঢাকা থেকে প্রকাশের তারিখ: ১৫-০৩-২০১৩ খ্রিস্টাব্দ।
2. 1 2 3 4  *আজব উৎসব উটপাখির দৌড়  ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ৪ মার্চ ২০১৬ তারিখে*,ফাহমিদা হক, দৈনিক কালের কণ্ঠ। ঢাকা থেকে প্রকাশের তারিখ: ২৩ জুন ২০১১ খ্রিস্টাব্দ।
**এনয়ে** (ইউক্রেনীয়: Еней)একটি ইউক্রেনীয় রক ব্যান্ড যেটি মৌলিক সঙ্গীত চর্চা করতো। ইভান কোটলিয়ারেভস্কির সাহিত্য কর্মগুলোর এক বিখ্যাত চরিত্র, অ্যানিয়াসের নামানুসারে এটির নামকরণ করা হয়েছিল।

ইতিহাস
------

১৯৬০ এর দশকে কিয়েভের স্পেশাল মিউজিক স্কুলের ছাত্ররা ইউক্রেনীয় সুরকার মাইকোলা লাইসেঙ্কোর নামে একটি ব্যান্ড গঠন করে। তারা প্রাথমিকভাবে বিভিন্ন ইউক্রেনীয় লোকগানের অন্যরকম কভার করত। পরে তারা দ্য বিটলসের শেষ দিককার কাজগুলির সাথে পরিচিত হন এবং বাখ এবং খাচাতুরিয়ানের কাজগুলিকে পুনর্বিন্যাস করতে শুরু করেন। ১৯৭১ সালে পেট্রিনেনকো এবং ব্লিনোভ ব্যান্ডটি ছেড়ে *ডিজভোনি* নামে নতুন একটি ব্যান্ড গঠন করে। ব্যান্ডটি নতুন ধারা ব্লুজ এবং সোল নিয়ে পরীক্ষানিরীক্ষা শুরু করে। ১৯৭২ সালে ব্যান্ডটি "বুর্জোয়া-জাতীয়" লেবেলযুক্ত হয়ে সোভিয়েত ইউনিয়নে নিষিদ্ধ হয়। ফলস্বরূপ, সমস্ত বিদ্যমান রেকর্ড এবং রেকর্ডিং ধ্বংস করা হয়েছিল। এর পরে ব্যান্ডটি ১৯৭৪ সাল পর্যন্ত আন্ডারগ্রাউন্ডে চলে।তখন *ডিজভোনি* এর সাথে নতুন ভোকাল-ইনস্ট্রুমেন্টাল ব্যান্ড *ডেকোরেটিভ ট্রেইল* একীভূত হয়। ব্যান্ডটি *Ukr-contsert* এ গৃহীত হওয়ার পর এটির নাম পরিবর্তন করে *রোনো* (*Hrono) রাখা* হয়। ১৯৭৭ সালে দলটি আবার **এন্নেই** নামে পরিচিত হয়। কিছু সময়ের পরে, এনিয়ে ভেঙে যায় এবং এর সদস্যরা যার যার মতো বিভিন্ন ব্যান্ডে যোগ দেয়। পেট্রিনেঙ্কো পরবর্তিতে তার নিজস্ব ব্যান্ড রোনো তৈরি করে।

বহিঃসংযোগ
---------

* সারাংশ  ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ৩ জুলাই ২০১৭ তারিখে
উদয়ী নলফুটকি (*Acrocephalus orientalis*) দক্ষিণ, দক্ষিণ-পূর্ব ও পূর্ব এশিয়া অঞ্চলের পাখি। আগে একে পশ্চিম ইউরেশিয়ার *Acrocephalus arundinaceus* প্রজাতিটির একটি উপপ্রজাতি বলে মনে করা হত।

দৈহিক গঠন
---------

দেহ ১৮-২০ সেমি. তবে ডানা ২৩-২৬ সেমি. দীর্ঘ হয়। দেহের উপরিভাগের পালক বাদামি বর্ণের। লেজে সাদা পালক দেখা যায়। দেহের নিচের দিক সাদাটে, পেটের দিকে এবং লেজের নিচের দিকের ভিত্তি পালকের বর্ণে বাদামি ভাব রয়েছে। চোখে ঘন কালো দাগ এবং চোখের উপরে সাদাটে দাগ দেখা যায়। লম্বা, ভারী চঞ্চুটি বাদামি বর্ণের তবে নিচের দিক গোলাপি বর্ণের এবং মুখের অভ্যন্তরভাগ উজ্জ্বল কমলা বর্ণের হয়। পা দুটি হয় ধূসর বর্ণের। পাখিটি গান করে তবে এরা জোরালো, কর্কশ কণ্ঠে ডাকে যা শুনতে অনেকটা *চ্যাক* ধ্বনির মত মনে হয়।

বিস্তৃতি এবং বাসস্থান
---------------------

প্রজনন ক্ষেত্র সাইবেরিয়া,মঙ্গোলিয়া, উত্তর, মধ্য এবং পূর্ব চীন, কোরিয়া এবং জাপান। শীতকাল-এ দক্ষিণ এশিয়া এবং দক্ষিণ পূর্ব এশিয়া তে আগমন করে যার বিস্তৃতি উত্তর-পূর্ব ভারত থেকে ফিলিপাইন এবং ইন্দোনেশিয়া। কখনো কখনো নিউগিনি এবং অস্ট্রেলিয়াতে পৌঁছায়। তবে একে অপ্রত্যাশিতভাবে ইসরায়েল এবং কুয়েত-এ পাওয়া গেছে। পোকামাকড় এবং অন্যান্য অমেরুদণ্ডী প্রাণীর খোঁজে এটি জলাবন, বীরুৎ আচ্ছাদিত জলাশয়, শস্যক্ষেত্র এবং তৃণভূমিতে বসবাস করে।

জীবনচক্র
--------

এদের প্রজনন এলাকা ছোট হয় এবং এরা উচ্চ জনসংখ্যা ঘনত্ত্ব অর্জন করতে পারে। ভূমি থেকে ১-১.৫ মিটার উপরে বাসা বাঁধে এবং তাতে ২-৬টি ডিম দেয়। এরপর ১২-১৪ দিন ধরে ডিম নিষিক্ত করে। ১০-১৫ দিন বয়সে পাখির ছানা অন্যত্র চলে যায়। *Mustela sibirica* এবং *Elaphe* গণের সাপ এদের প্রধান শত্রু।

গ্যালারি
--------

* কলকাতা কলকাতা
* কলকাতা কলকাতা
* কলকাতাকলকাতা
* কলকাতাকলকাতা
* হংকংহংকং

তথ্যসূত্র
---------

* Dyrcz, Andrzej & Nagata, Hisashi (2002) "Breeding ecology of the Eastern Great Reed warbler *Acrocephalus arundinaceus orientalis* at Lake Kasumigaura, central Japan[*স্থায়ীভাবে অকার্যকর সংযোগ*]", *Bird Study **49**: 166-171.*
* MacKinnon, John & Phillipps, Karen (2000) *A Field Guide to the Birds of China*, Oxford University Press, Oxford.
* Robson, Craig (2002) *A Field Guide to the Birds of South-East Asia*. New Holland, London.
* Snow, D. W. & Perrins, C. M. (1998) *Birds of the Western Palearctic: Concise Edition*, Vol. 2, Oxford University Press, Oxford.

বহিঃসংযোগ
---------

* Oriental Bird Images  ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ২১ সেপ্টেম্বর ২০১৫ তারিখে


উইকিপ্রজাতিতে-এ বিষয় সম্পর্কিত তথ্য রয়েছে: ***উদয়ী নলফুটকি***

উইকিমিডিয়া কমন্সে **উদয়ী নলফুটকি** সংক্রান্ত মিডিয়া রয়েছে।
**এনডিভা নারীদের চলচ্চিত্র উৎসব** (ইংরেজি: Ndiva Women's Film Festival) (**এনডব্লিউএফএফ**) হল নারী চলচ্চিত্র নির্মাতা এবং দর্শকদের একটি আফ্রিকান চলচ্চিত্র উৎসব, যা ২০১৭ সালে ঘানার আক্রায় প্রতিষ্ঠিত হয়।  এনডব্লিউএফএফ-এর প্রতিষ্ঠাতা এবং নির্বাহী পরিচালক আসিয়ে তামাকলো। 

প্রথম এনডব্লিউএফএফ, আফ্রিকান নারী চলচ্চিত্র নির্মাতা এবং আফ্রিকান বংশোদ্ভূত মহিলাদের লক্ষ্য করে, ১-৩ নভেম্বর ২০১৭ পর্যন্ত চলে।  ১-৩ নভেম্বর ২০১৮ তে অনুষ্ঠিত দ্বিতীয় এনডব্লিউএফএফ এর পরিধি বিশ্বব্যাপী নারী চলচ্চিত্র নির্মাতাদের অন্তর্ভুক্ত করার জন্য প্রশস্ত করা হয়েছিল।  উদ্বোধনী চলচ্চিত্রটি ইনেস এশুনের *দ্য লাইফ অফ এস্টেবান* এবং সমাপনী চলচ্চিত্রটি ছিল শার্লি ফ্রিম্পং মানসোর *আলু পোটাহটো*।

আরো দেখুন
---------

* নারীদের চলচ্চিত্র উৎসবের তালিকা

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  John Elliot HaganNdiva Women’s Film Festival launched  ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ২০১৮-১১-২৩ তারিখে, *The Finder*, 27 June 2017.
2. 1 2  Commonwealth endorses Ndiva Women's Film Festival  ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ২০১৮-১১-২৩ তারিখে, myjoyonline.com, 28 September 2017.
3. ↑  "Ndiva Women's Film Festival - Film Screenings"। ২৩ নভেম্বর ২০১৮ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২ সেপ্টেম্বর ২০২২।

বহিঃসংযোগ
---------

* এনডিভা মহিলা চলচ্চিত্র উৎসব  ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ১৩ মে ২০১৯ তারিখে
**উদরবীক্ষণ** (ইংরেজি: Laparoscopy *ল্যাপারোস্কোপি*) বা **উদরবীক্ষণিক শল্যচিকিৎসা** (ইংরেজি: Laparoscopic surgery *ল্যাপারোস্কোপিক সার্জারি*) বলতে উদর বা শ্রোণিতে (উদরের নিচে অবস্থিত অংশ) সম্পাদিত এক ধরনের শল্যচিকিৎসাকে বোঝায়, যাতে অস্ত্রোপচারের মাধ্যমে একটি বা সামান্য কয়েকটি ক্ষুদ্র ছিদ্র বা চির (সাধারণত ০.৫-১.৫ সেন্টিমিটার ব্যাসের) দিয়ে একটি বিশেষ তারের সাথে অতিক্ষুদ্র একটি আলোকচিত্রগ্রাহক যন্ত্র বা ক্যামেরা দেহাভ্যন্তরে প্রবেশ করিয়ে দেহের অভ্যন্তরভাগ অবলোকন করে তারের সাথে লাগানো বিভিন্ন উপকরণের সাহায্যে কোনও রোগনির্ণয়কারী বা রোগনিরাময়কারী হস্তক্ষেপমূলক কর্মকাণ্ড সম্পাদন করা হয়।

উদরবীক্ষণিক শল্যচিকিৎসাকে *ন্যূনতম উপদ্রব সৃষ্টিকারী শল্যচিকিৎসা* (মিনিমালি ইনভেসিভ সার্জারি), *পট্টিকা শল্যচিকিৎসা* (ব্যান্ড-এইড সার্জারি) বা *তালারন্ধ্র শল্যচিকিৎসা* (কিহোল সার্জারি), ইত্যাদি নামেও ডাকা হয়ে থাকে। এটি একটি আধুনিক শল্যচিকিৎসা কৌশল। অনুসন্ধানমূলক উদরছেদন জাতীয় শল্যচিকিৎসার বিপরীতে উদরবীক্ষণিক শল্যচিকিৎসার বেশ কিছু সুবিধা আছে। যেহেতু শল্যছিদ্রটি খুব ছোট হয়, তাই ব্যথা কম হয়, রক্তপাতের পরিমাণ কম হয় এবং রোগমুক্তির সময়ও কম লাগে। এই শল্যচিকিৎসার মূল উপাদান হল একটি উদরবীক্ষণ যন্ত্র বা উদরবীক্ষণী (ল্যাপারোস্কোপ), যা মূলত একটি দীর্ঘ আলোকবাহী তন্তুবিশিষ্ট তার ব্যবস্থা যার সাহায্যে একটি সহজে প্রবেশযোগ্য অবস্থানে তারটিকে প্রবেশ করিয়ে সেটি সাপের মতো নড়িয়ে অপেক্ষাকৃত দূরবর্তী ও দুর্গম কোনও অবস্থান পরিদর্শন করা যায়। 

উদরবীক্ষণিক শল্যচিকিৎসাতে উদরগহ্বর বা শ্রোণিগহ্বরের ভেতরের অঙ্গপ্রত্যঙ্গের অস্ত্রোপচার অন্তর্ভুক্ত। অন্যদিকে বক্ষদেশীয় গহ্বরের অঙ্গপ্রত্যঙ্গে যে তালারন্ধ অস্ত্রোপচারগুলি করা হয়, সেগুলিকে সাধারণত বক্ষবীক্ষণিক শল্যচিকিৎসা (থোরাকোস্কোপিক সার্জারি) বলা হয়। 

একটি উদরবীক্ষণিক শল্যচিকিৎসায় যে বিশেষ শল্য উপকরণ বা সরঞ্জাম ব্যবহার করা হয়, সেগুলির মধ্যে আছে ধাত্রীর সাঁড়াশি (obstetrical forceps), কাঁচি, পরীক্ষাশলাকা (প্রোব), ব্যবচ্ছেদক (ডাইসেক্টর), আংটা (হুক) এবং প্রত্যাহারক যন্ত্র (রিট্র্যাক্টর)। উদরবীক্ষণিক ও বক্ষবীক্ষণিক শল্যচিকিৎসাগুলি অন্তর্বীক্ষণ (এন্ডোস্কোপি Endoscopy) নামক বৃহত্তর ক্ষেত্রের অন্তর্ভুক্ত। ১৯০১ সালে জার্মান শল্যচিকিৎসক গেয়র্গ কেলিং ইতিহাসের প্রথম উদরবীক্ষণিক অস্ত্রোপচারটি সম্পাদন করেছিলেন।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  MedlinePlus > Laparoscopy  ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ২৬ জুলাই ২০১১ তারিখে Update Date: 21 August 2009. Updated by: James Lee, MD // No longer valid
**উদুপি জেলা** ভারতের কর্ণাতক রাজ্যের পশ্চিমপ্রান্তের একটি জেলা। ১৯৯৭ সালের আগস্টে জেলাটি তৈরি হয়েছিল দক্ষিণ কন্নড় জেলার থেকে উদুপি, কুন্ডাপুর ও করকালা- এই তিনটি তালুককে পৃথক করে। পরবর্তীকালে ২০১৮ সালের ১১ই জানুয়ারী, কর্কালা থেকে পৃথক করে মোদাবিদ্র্রীকে আনুষ্ঠানিকভাবে নতুন মহকুমা (তালুক) হিসাবে ঘোষণা করা হয়েছিল। জেলা সদরটি উদুপি শহরে রয়েছে।

অবস্থান
-------

উদুপি জেলা উত্তরে উত্তর কন্নড় জেলা, দক্ষিণ দিকে দক্ষিণ কন্নড় জেলা, উত্তর পূর্ব দিকে শিবমোগ্গা জেলা, দক্ষিণ-পূর্বে চিকমাগালুর জেলা এবং পশ্চিমে আরব সাগর দ্বারা বেষ্টিত। 
কোঙ্কন রেল উদুপিকে গোয়া, মহারাষ্ট্র এবং কেরালা রাজ্যের সাথে সংযুক্ত করে। কোঙ্কন রেল লাইনে নন্দিকুর, পদুবিদ্রে, উদুপি, বরকুর, কুন্ডাপুরা এবং বাইন্দুর ইত্যাদি কয়েকটি রেল স্টেশন। উদুপি থেকে রাজ্যের রাজধানী বেঙ্গালুরু ছাড়াও ম্যাঙ্গালোর, কাসারগড়, মারগাও, থানে এবং মুম্বাই পর্যন্ত ট্রেন রয়েছে।

জনমিতি
------

২০১১ সালের জনগণনা অনুসারে উদুপি জেলার জনসংখ্যা ১,১৭৭,৩৬১ জন। এটি জেলাটিকে ভারতে মোট ৬৪০টি জেলার মধ্যে ৪০৩তম স্থান দেয়। এই জেলার জনসংখ্যার ঘনত্ব প্রতি বর্গকিলোমিটারে ৩০৪ জন (৭৯০ জন / বর্গ মাইল)। ২০০১-২০১১ এর দশকে এর জনসংখ্যার বৃদ্ধির হার ছিল ৫.৯%। উদুপির প্রতি ১০০০ জন পুরুষ প্রতি ১০৩৩ জন মহিলা এবং সাক্ষরতার হার ৮৬.২৯%। প্রায় ২৮% জনসংখ্যার বসবাস শহুরে এলাকায় এবং ৬.৪% জতফসিলী জাতি এবং ৪.৫% তফসিলী উপজাতি অন্তর্ভুক্ত।

২০১১ সালের জনগণণনা অনুযায়ী ৪২.৬৯% জনসংখ্যা কন্নড় ভাষা, ৩১.৪৪% জনগণ তুলু ভাষায়, ১১.৩১% কোঙ্কানি, ৪.৬১% উর্দু, ২.৮৩% মারাঠি, ২.১৩% মালায়ালম এবং ২.০১% অন্যান্য (সম্ভবত বিয়ারি ইত্যাদি) তাদের প্রথম ভাষা হিসেবে ব্যবহার করেন

ঐতিহাসিক জনসংখ্যা| বছর | জন. | ±% |
| --- | --- | --- |
| ১৯০১ | ৪,১৩,০৭৬ | —     |
| ১৯১১ | ৪,২৫,৬০৭ | +৩% |
| ১৯২১ | ৪,৩৭,৯০৮ | +২.৯% |
| ১৯৩১ | ৪,৬৬,৭৫৬ | +৬.৬% |
| ১৯৪১ | ৫,০৭,৩১৬ | +৮.৭% |
| ১৯৫১ | ৫,৭৫,৮১৭ | +১৩.৫% |
| ১৯৬১ | ৬,৪৮,৭৯৮ | +১২.৭% |
| ১৯৭১ | ৭,৭৫,৬৪৭ | +১৯.৬% |
| ১৯৮১ | ৯,৪৮,৬৯৬ | +২২.৩% |
| ১৯৯১ | ১০,৩৮,০৯৯ | +৯.৪% |
| ২০০১ | ১১,১২,২৪৩ | +৭.১% |
| ২০১১ | ১১,৭৭,৩৬১ | +৫.৯% |

অর্থনীতি
--------

উদুপি জেলার নান্দিকুরে একটি তাপ বিদ্যুৎকেন্দ্র স্থাপন করা হয়েছে, যার উতপাদন ক্ষমতা ১২০০ মেগাওয়াট এবং আরও ১৬০০ মেগাওয়াট বৃদ্ধি প্রস্তাবিত।
মণিপালের শিবল্লি ইন্ডাস্ট্রিয়াল এস্টেটে কয়েকটি ক্ষুদ্র শিল্প কারখানা স্থাপন করেছে। উদুপি জেলায় কয়েকটি ছাদের টালি (মঙ্গালোর টাইলস) শিল্প, কাজু বাদাম প্রক্রিয়াজাতকরণ শিল্প, নারকেল তেল কল এবং মাছের খাবারের শিল্প রয়েছে। এই জেলায় অনেকগুলি ছোট ছোট উদ্যোক্তা আছেন যারা আচার, হাপ্পাল (পাপড়), মশলা গুঁড়ো এবং অন্যান্য খাদ্য পণ্য তৈরি করেন।

তথ্যসূত্র
---------

1. 1 2  "Know India - Karnataka"। Government of India। সংগ্রহের তারিখ ৬ ডিসেম্বর ২০১০।
2. ↑  "Census of India 2001: Data from the 2001 Census, including cities, villages and towns (Provisional)"। Census Commission of India। ২০০৪-০৬-১৬ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০০৮-১১-০১।
3. ↑  "District Census 2011"। Census2011.co.in। ২০১১। সংগ্রহের তারিখ ২০১১-০৯-৩০।
4. ↑  2011 Census of India, Population By Mother Tongue
**এনরিকে গনসালেস** (স্পেনীয়: Enrique González, স্পেনীয় উচ্চারণ: [enrˈike ɡonθˈaleθ]; ১ জানুয়ারি ১৮৯৪ – ৩১ অক্টোবর ১৯৩৬) একজন চিলীয় পেশাদার ফুটবল খেলোয়াড় ছিলেন। তিনি তার খেলোয়াড়ি জীবনের অধিকাংশ সময় আরকো ইরিস এবং চিলি জাতীয় দলের হয়ে মধ্যমাঠের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেছিলেন।

এনরিকে ১৯১৬ সালে চিলির হয়ে আন্তর্জাতিক পর্যায়ে অভিষেক করেছিলেন; চিলির জার্সি গায়ে তিনি সর্বমোট ২ ম্যাচে অংশগ্রহণ করেছিলেন। তিনি চিলির হয়ে সর্বমোট একটি দক্ষিণ আমেরিকান চ্যাম্পিয়নশিপে (১৯১৬) অংশগ্রহণ করেছিলেন।

আন্তর্জাতিক ফুটবল
-----------------

এনরিকে কোপা আমেরিকার (তৎকালীন দক্ষিণ আমেরিকান চ্যাম্পিয়নশিপ) প্রথম আসর ১৯১৬ দক্ষিণ আমেরিকান চ্যাম্পিয়নশিপে চিলির জাতীয় দলে অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।

ব্যক্তিগত জীবন
--------------

এনরিকে গনসালেস ১৮৯৪ সালের ১লা জানুয়ারি তারিখে চিলিতে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং সেখানেই তার শৈশব অতিবাহিত করেছিলেন। ১৯৩৬ সালের ৩১শে অক্টোবর তারিখে, চিলিতে ৪২ বছর বয়সে তিনি মৃত্যুবরণ করেছেন।

পরিসংখ্যান
----------

### আন্তর্জাতিক

| দল | সাল | ম্যাচ | গোল |
| --- | --- | --- | --- |
| চিলি | ১৯১৬ | ২ | ০ |
| সর্বমোট | ২ | ০ |

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "South American Championship 1916" [দক্ষিণ আমেরিকান চ্যাম্পিয়নশিপ ১৯১৬]। *RSSSF* (ইংরেজি ভাষায়)। ৮ সেপ্টেম্বর ২০২২। ১৯ ডিসেম্বর ২০২২ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১৯ ডিসেম্বর ২০২২।
2. ↑  "Chile - Squad" [চিলি - দল]। *worldfootball.net* (ইংরেজি ভাষায়)। ২২ ডিসেম্বর ২০২২। ২২ ডিসেম্বর ২০২২ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২২ ডিসেম্বর ২০২২।

বহিঃসংযোগ
---------

* ন্যাশনাল-ফুটবল-টিমস.কমে এনরিকে গনসালেস (ইংরেজি) উইকিউপাত্তে এটি সম্পাদনা করুন
**এপেনবার্গ সুড়ঙ্গ** সুইজারল্যান্ডের সলোথার্নের ক্যান্টনে নির্মাণাধীন একটি রেল সুড়ঙ্গ। এটি রেল অবকাঠামোর ভবিষ্যত উন্নতির (জেডিবি) সম্প্রসারণ কর্মসূচির অংশ এবং ওয়াশনাউ-ডানিকেন বিভাগে আড়াউ থেকে অলটেন পর্যন্ত লাইনটিকে শক্তিশালী করে।

পরিকল্পনা
---------

সুইস রেলের অবকাঠামোতে একটি বাধা, যা রেল ট্র্যাফিকের জন্য বিশেষত দুর্বলতা তৈরি করে, আরাউ ও ওলটেনের মধ্যে যে অংশটি রয়েছে কেবল এপেনবার্গ-ওয়াশনাউ, শেন্নওয়ার্ড এবং গ্রেটজেনবাখের দুটি লেন রয়েছে। এই রেলপথটি অবশ্যই আন্তর্জাতিক দীর্ঘ-দূরত্বের ট্রেন (আইসিই এবং টিজিভি লরিয়ার সাথে), ঘন জাতীয় যাত্রীবাহি ট্রেন এবং রেলপথে মালবাহী ট্রেনের জন্য ব্যবহৃত করতে হয়। এই কারণে অবকাঠামো সম্প্রসারণের সময় আওরাউ এবং অল্টেনের নিকট বিদ্যমান চার ট্র্যাকের রেলপথের মধ্যে পুরো সংযোগ স্থাপনকে উচ্চ অগ্রাধিকার প্রদান করা হয়।

সুড়ঙ্গের মূল উদ্দেশ্য হ'ল রেলপথের ক্ষমতা বাড়ানো। দুটি অতিরিক্ত ট্র্যাক এবং আরও ভাল রাউটিংয়ের সাথে ট্রেনের চলাচল ত্বরান্বিত করা যায় এবং অতিরিক্ত আঞ্চলিক ট্রেন রেলপথটিতে যুক্ত করা সম্ভব।

নির্মাণ প্রকল্প
---------------

প্রকল্পটি ওল্টেনের এসবিবি ইনফ্রাস্ট্রাকচার দ্বারা পরিকল্পনা করা এবং পরিচালনা করা হয়। প্রায় সাড়ে ৩ কিলোমিটার দীর্ঘ এপেনবার্গ সুড়ঙ্গটি নতুন রেলপথের কেন্দ্রস্থলে নির্মিত হয়, এটি শেন্নওয়ার্ডের কেন্দ্রের দক্ষিণে চলেছে এবং বিদ্যমান লাইনটির চেয়ে অনেক দীর্ঘতর হবে, যার স্কান্নওয়ার্ডে একটি অত্যধিক ব্যাক রয়েছে। সুড়ঙ্গের পশ্চিম অংশ পোর্টালটি গ্রেটজেনবাখ পৌরসভার অঞ্চলে আসে। রাস্তার নিচে আন্ডারপাস সহ ভবিষ্যতের সুড়ঙ্গের কিছু অংশ সেখানে একটি খোলা গর্তে তৈরি করা হবে। গ্রেটজেনবাচের কাছে টানেল পোর্টাল এবং ডানিকেন ট্রেন স্টেশন থেকে দুলিকেন ট্রেন স্টেশন পর্যন্ত রেলপথের চারটি ট্র্যাক রয়েছে।

সুড়ঙ্গটি ৩,১১৪ মিটার দীর্ঘ, এই দৈর্ঘ্যের মধ্যে ১২৫ মিটার দীর্ঘ খোলা গর্তযুক্ত প্রবেশ দ্বারা বিভাগে গ্রেটজেনবাচে রয়েছে, ২৬১৬ মিটার দীর্ঘ সুড়ঙ্গ বিভাগ (হাইড্রোশিল্ড পদ্ধতি ব্যবহার করে প্রায় ৬০০ মিটার) এবং ৩৭৩ মিটার দীর্ঘ খোলা গর্তযুক্ত প্রবেশ দ্বারা ওয়াশনাউ অংশে রয়েছে।

নির্মাণ
-------

আগে থেকেই, এসবিবি নির্মাণকালীন যানবাহন পরিচালনার জন্য ওয়াশনাউতে একটি নতুন সংকেত বক্স তৈরি করে।

২০১৪ সালের শরৎকালে, ওয়াশনাউ এবং গ্রেটজেনবাচের কাছাকাছি দুটি স্থানে নির্মাণ কাজ শুরু হয়। এর মধ্যে রয়েছে পরিষ্কার করা, খনন, ঢাল স্থিতিশীলকরণ, ধ্বংসযজ্ঞ, রাস্তা নির্মাণ এবং অন্যান্য পদক্ষেপ। গ্রেটজেনবাচে একটি নতুন জলপ্রবাহ নির্মাণ করা হয়। অতিরিক্ত ট্র্যাকের জন্য কাঠামোটি ডানিকেন থেকে শুরু হয়।

২ মে, ২০১৫, ওয়াশনাউয়ের নিকটবর্তী স্থানে ভূমিখনন অনুষ্ঠানের সাথে সুড়ঙ্গ নির্মাণের অনুষ্ঠান হয়, যেখানে ফেডারাল কাউন্সিলর ডরিস লিউথার্ড, এসবিবি গোষ্ঠীর নির্বাহী বোর্ড, আরগাউয়ের ক্যান্টনের সরকারী কাউন্সিল এবং ক্যান্টন সরকারের সলোথার্ন অংশ গ্রহণ করেন।

ভূমিখনন অনুষ্ঠানের তথ্য সহ সুড়ঙ্গ নির্মাণের স্থান

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "15-Minuten-Takt – Startschuss für Ausbau werk=20 minuten.ch"। ২০১৫-০৫-০২। সংগ্রহের তারিখ ১৫ মার্চ ২০২০।

বহিঃসংযোগ
---------

* এসবিবি: এপেনবার্গ টানেল প্রকল্পের পৃষ্ঠা  ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ৩১ মার্চ ২০১৭ তারিখে
* এপেনবার্গ- ওয়াশনাউ পৌরসভা সম্পর্কিত তথ্য এবং চিত্রের উৎস   ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ৩০ সেপ্টেম্বর ২০২০ তারিখে
এনসাইক্লোপিডিয়া অফ ইসলামের সংগ্রহ
***এনসাইক্লোপিডিয়া অফ ইসলাম*** (***EI***) বা ইসলামের বিশ্বকোষ হচ্ছে ইসলামিক শিক্ষা বিষয়ক একটি তথ্যভাণ্ডার যা ব্রিল প্রকাশনীর দ্বারা প্রকাশিত হয়। ইসলাম শিক্ষা বিষয়ক ক্ষেত্রে এটিকে প্রামাণ্য বই হিসেবে মনে করা হয়। এটির প্রথম সংখ্যা ১৯১৩–১৯৩৮-এ প্রকাশিত হয়, দ্বিতীয় সংখ্যা ১৯৫৪-২০০৫ এবং তৃতীয় সংখ্যা শুরু হয় ২০০৭ সালে।

অনুচ্ছেদ
--------

ভিত্তি
------

*এনসাইক্লোপিডিয়া অফ ইসলাম* কে ইসলাম শিক্ষা বিষয়ক ক্ষেত্রে একটি আদর্শ প্রামাণ্য বই হিসেবে মনে করা হয় নির্দিষ্ট বিষয়ে অনুচ্ছেদ স্বীকৃত বিশেষজ্ঞ ব্যক্তিদের দ্বারা এটি রচিত।

আরও দেখুন
---------

* ইসলাম-সম্পর্কিত বিশ্বকোষের তালিকা

তথ্যসূত্র
---------

1. 1 2  "Encyclopaedia of Islam"। Brill Publishers। ২০১৬-০১-১১ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০১৬-০১-১১। It is the standard international reference for all fields of 'Islam' (Es ist das internationale Standardwerk für alle Bereiche 'des Islams'. Martin Greskowiak, Orientalistische Literaturzeitung, 1990).

বহিঃসংযোগ
---------

 উইকিমিডিয়া কমন্সে এনসাইক্লোপিডিয়া অব ইসলাম সম্পর্কিত মিডিয়া দেখুন।

* *Encyclopaedia of Islam* – catalog entry at Brill Publishers.
* *Encyclopaedia of Islam* –by Elton L. Daniel article in *Encyclopædia Iranica*.
| * দে
* স
মুহাম্মাদের অভিযান |
| --- |
| 
* আবওয়া
* বুওয়াত
* সাফওয়ান
* উশাইরা
* বদর
* বনু সুলাইম
* সাওয়িক
* কাইনুকা
* যু আমর
* বুহরান
* উহুদ
* হামরাউল আসাদ
* নাদির
* দ্বিতীয় নজদ
* দ্বিতীয় বদর
* দুমাতুল জান্দাল
* খন্দক
* কুরাইজা
* লাহইয়ান
* মুস্তালিক
* হুদাইবিয়া
* যু ক্বারাদ
* খাইবার
* ফাদাক
* কুরা
* যাতুর রিকা
* বকর
* মক্কা বিজয়
* হুনাইন
* আওতাস
* তাইফ
* তাবুক

 |

**উশাইরা অভিযান** বা **গাজওয়ায়ে উশাইরা** ২ হিজরির জামাদিউল আওয়াল ও জামাদিউল আখির মাসের (নভেম্বর-ডিসেম্বর ৬২৩ খ্রিষ্টাব্দ) মধ্যবর্তী সময়ে সংঘটিত হয়।

বর্ণনা
------

আবু সুফিয়ানের নেতৃত্বে একটি কুরাইশ বাণিজ্য কাফেলা সিরিয়ার দিকে যাচ্ছে - গোয়েন্দা মারফত এই খবর পাওয়ার পর মুহাম্মাদ প্রায় ১৫০ বা ২০০ জনের একটি বাহিনী নিয়ে তাদের পথরোধের উদ্দেশ্যে যাত্রা করেন। অভিযানকালে তিনি আবু সালামা ইবনে আবদুল আসাদ মাখজুমিকে মদিনার দায়িত্ব দিয়ে যান। বাহিনীর সাদা পতাকার বাহক ছিলেন হামজা ইবনে আব্দুল মুত্তালিব। এই বাহিনীতে উট ছিল ৩০টি ফলে সদস্যদেরকে পালাক্রমে উটে আরোহণ করতে হয়েছিল।

মুসলিমরা বনু দিনারের গিরিপথ দিয়ে অগ্রসর হয়ে হাবারের মরুভূমির মধ্য দিয়ে যাত্রা করে ইবনে আজহার উপত্যকায় পৌছে। সেখানে একটি গাছের নিচে মুহাম্মাদ বিশ্রাম নেন। এই স্থানে তার নামাজ পড়ার স্থানে পরবর্তীতে মসজিদ নির্মিত হয়। তিনি এখানকার মুশতারাব নামক ঝর্ণার পানি পান করেছিলেন।

এরপর মুসলিমরা বামে খালায়েক নামক স্থানকে রেখে আবদুল্লাহ গিরিপথ দিয়ে যাত্রা করে। এরপর বামের পথ দিয়ে ইয়ালইয়ালের সমভূমিতে পৌছার পর ইয়ালইয়াল ও দাবুরের সংযোগস্থলে যাত্রাবিরতি করে। এখানকার কূয়া থেকে পানি পান করা হয়। এরপর বাহিনীটি ফারশ মিলালের সমভূমির মধ্য দিয়ে অগ্রসর হয়। এরপর মুসলিমরা ইয়ামামার ছোট পার্বত্য অঞ্চল পেরিয়ে ইয়ানবুর সমভূমির মধ্য দিয়ে উশাইরা পৌছে। তারা সেখানে হামালার পরিকল্পনা করে।

মুসলিমরা যুল উশাইরা পর্যন্ত অগ্রসর হয়। কিন্তু কুরাইশ কাফেলাটি কয়েকদিন পূর্বে উক্ত স্থান অতিক্রম করে চলে যায়। মুসলিমরা এখানে জামাদিউল আওয়াল ও জামাদিউল আখিরের কয়েকদিন অবস্থান করে। পরবর্তীতে কুরাইশ কাফেলাটি সিরিয়া থেকে ফিরে আসার সময় মুসলিমরা পুনরায় অবরোধের জন্য অগ্রসর হয় এবং ঘটনা পরিক্রমায় বদরের যুদ্ধ সংঘটিত হয়।

এই অভিযানের সময় মুহাম্মাদ এর সাথে বনু মাদলাজ গোত্রের মিত্রতা স্থাপিত হয়। এরপর মুসলিমরা মদিনায় ফিরে আসে।

আরও দেখুন
---------

* মুহাম্মাদ এর নেতৃত্বে যুদ্ধ তালিকা

তথ্যসূত্র
---------

1. 1 2 3  আর-রাহীকুল মাখতুম, গাজওয়ায়ে যুল উশাইরা অনুচ্ছেদ
2. 1 2  মোবারকপরী, সফিউর রহমান (২০০২)। গাজওয়ায়ে যুল উশাইরা অনুচ্ছেদ। *আর-রাহীকুল মাখতুম* (মার্জিত সংস্করণ)। রিয়াদ, সৌদি আরব। আইএসবিএন 9960-899-55-1। ওসিএলসি 223400876।
3. 1 2 3 4  সিরাত ইবনে হিশাম, উশাইরা অভিযান
4. ↑  Ibn Hishām, ʻAbd al-Malik, -834. (১৯৬৭)। *The life of Muhammad*। Guillaume, Alfred, 1888-1965. Ibn Isḥāq, Muḥammad, -approximately 768.। Karachi: Pakistan Branch, Oxford University Press। পৃষ্ঠা ২৭৩। আইএসবিএন 0-19-636033-1। ওসিএলসি 2406302। উদ্ধৃতি শৈলী রক্ষণাবেক্ষণ: একাধিক নাম: লেখকগণের তালিকা (link)
5. ↑  Gabriel, Richard A. (২০০৭)। *Muhammad : Islam's first great general*। Norman, Okla.: University of Oklahoma Press। আইএসবিএন 978-0-8061-8250-6। ওসিএলসি 435767557।
ক্রমহ্রাসমান এপারচারের ডায়াগ্রাম, যার ফলে এফ-নাম্বার ওয়ান-স্টপ ইনক্রিমেন্টে ক্রমশ বৃদ্ধি পাচ্ছে,; প্রতিটি এপারচারের ক্ষেত্রেই পূর্বেরটির চেয়ে পরেরটির আলো ধারণকৃত অঞ্চলের পরিমাণ অর্ধেক হচ্ছে।
**এফ-নাম্বার বা f- সংখ্যা** (ইংরেজি: F-number) হলো আলোক লেন্সের ফোকাস দৈর্ঘ্যের (focal length) সাথে ঐ লেন্সের উন্মেষের অনুপাত, যা লেন্সের আলোক গ্রহণ ক্ষমতা নির্দেশ করে। অনুপাত বিধায় এটি একটি এককবিহীন পরিমাপ। আলোকবিদ্যার এই ধারণাটি ফটোগ্রাফিতে খুবই প্রয়োজনীয় একটি বিষয়। কখনো কখনও একে **ফোকাল অনুপাত**, **এফ-স্টপ** বলে উল্লেখ করা হয়।

সাধারণতঃ এফ নাম্বার কে **f** এর সাথে অনুপাতিক হারে লেখা হয়, যেমনঃ **f/N**, যেখানে **N** হচ্ছে ‘এফ নাম্বার’। **f/N** এর মান যত কম হবে লেন্সের আলোক গ্রহণ ক্ষমতা তত বেশি হবে। উদাহরণস্বরূপ বলা যায়, এফ-নাম্বার **f/N = ২.০** এর একটি লেন্স যে পরিমান আলো গ্রহণ করতে পারবে, এফ-নাম্বার **f/N = ৪.০** এর একটি লেন্স তার অর্ধেক পরিমান আলো গ্রহণ করতে পারবে।

গাণিতিক ব্যাখ্যা
----------------

এফ সংখ্যা নির্ণয়ে নীচের সূত্র ব্যবহৃত হয়ঃ

{\displaystyle N={\frac {f}{D}}\ }
যেখানে **f** হচ্ছে লেন্সের ফোকাস দৈর্ঘ্য এবং **D** হচ্ছে লেন্সের উন্মেষ।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Smith, Warren *Modern Optical Engineering, 4th Ed.* 2007 McGraw-Hill Professional
2. ↑  Smith, Warren *Modern Lens Design* 2005 McGraw-Hill
***এনসাইমাদা*** হল ম্যালোর্কা, ব্যালেরিক দ্বীপপুঞ্জ এবং স্পেনের একটি বিশেষ পেস্ট্রি জাতীয় খাবার। এটি দক্ষিণ-পশ্চিম ইউরোপ, লাতিন আমেরিকা এবং ফিলিপাইনের রন্ধনপ্রণালীর অন্তর্ভুক্ত একটি সাধারণ খাবার। ম্যালোর্কা অঞ্চলের *এনসাইমাদা* খাভারের প্রথম যে লিখিত উল্লেখ পাওয়া গেছে তার সময়কাল সতেরো শতক। সেই সময়ে প্রধানত গমের আটা রুটি তৈরির জন্য ব্যবহৃত হত। তথ্যপ্রমাণ থেকে জানা গেছে যে এই সাধারণ প্যাস্ট্রিটি উৎসব এবং বিশেষ অনুষ্ঠানের সময় তৈরি করা হ্ত।

*এনসাইমাদা দে ম্যালোর্কা* নামক এই পেস্ট্রি জাতীয় পদটি সাধারন ময়দা, জল, চিনি, ডিম, *মাদার ডো* (গাঁজন পদ্ধতিতে প্রস্তুত একধরনের ব্যাটার মিশ্রণ যা সাধারনত ময়দা ও অন্যান্য বস্তু দিয়ে তৈরি হয়) এবং *সাইম* নামক এক ধরণের শুকরের মাংস দিয়ে তৈরি করা হয়। পেস্ট্রি প্রস্তুতির সময় প্রতিটি উপাদানের সঠিক অনুপাত নির্ধারণ করা আবশ্যক। তাহলেই একটি চমৎকার গুণমান ও স্বাদের এনসাইমাদা পেস্ট্রি প্রস্তুত করা সম্ভব। **এনসাইমাদা** নামটি এসেছে স্প্যানিশ শব্দ *সেইন্‌* থেকে যার অর্থ লার্ড(ফ্যাট বা চর্বিজাতীয় উপাদান)।

ম্যালোর্কা এবং ইবিজাতে *গ্রিক্সোনেরা* নামক একটি মিষ্টি খাবার প্রস্তুত করা হয় যার উপাদান হিসাবে অবশিষ্ট বাসি *এনসাইমাদার* টুকরা ব্যবহার করা হয়।

প্রকারভেদ
---------

### ফিলিপিন্স

 ফিলিপাইনের *এনসাইমাদা*
ফিলিপাইনদের জনপ্রিয় পদ ম্যালোর্কান *এনসাইমাদা* (ফিলিপাইনের ভাষায় এর বানান *এনসাইমাডা*)। ৩০০ বছরেরও বেশি সময় ধরে ফিলিপাইনে যখন স্প্যানিশ উপনিবেশ ছিল তখন স্থানীয় অঞ্চলে এই খাবারের প্রচলন হয়েছিল। এই খাবারের উপাদান ও রন্ধন প্রানলী কয়েক শতাব্দী ধরে বিবর্তিত হয়ে ফিলিপিন্সের বর্তমান এনসাইমাদার রূপ পেয়েছে। সম্ভবত এটি দেশের সবচেয়ে সাধারণ খাবারগুলির মধ্যে একটি। 

*পাম্পাঙ্গার এনসাইমাদা* হল এনসাইমাদার একটি প্রকরণ যাতে মাখন এবং পনিরের বিভিন্ন স্তর থাকে।

### পুয়ের্তো রিকো

১৮৯৮ সাল পর্যন্ত পুয়ের্তো রিকো অঞ্চলে স্প্যানিশ উপনিবেশ প্রতিষ্ঠা ছিল। তখন সেই দেশেও খাবার হিসাবে এনসাইমাদার প্রচলন হয়। *এনসাইমাদাকে* এখানে *প্যান ডি ম্যালোর্কা* বলা হয়। এবং ঐতিহ্যগতভাবে প্রাতঃরাশ বা বিকেলের জলখাবার হিসাবে খাওয়া হয়।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Diccionario de la lengua española"Sain"।
2. ↑  Flaó and Greixonera  ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ২০১১-০৯-১৯ তারিখে
3. ↑  "Pan de Mallorca | Traditional Bread From Puerto Rico"। *Taste Atlas*। সংগ্রহের তারিখ ২০২০-১২-০৩।
একটি বাগানে গাছের গাছের প্রতি যত্ন নেওয়া উদ্যানতত্তের এক শিক্ষার্থী, লরেন্সভিলি, জর্জিয়ার March, 2015 
উদ্যানতত্ত্ব (Horticulture) হল কৃষিবিদ্যার একটি বিশেষ শাখা যেখানে উদ্যান অর্থাৎ বাগানের চাষ,পরিচর্যাসহ বাজারজাত ও পরবর্তী বিষয় সমূহ নিয়ে আলোচনা করা হয়।

নামের উৎপত্তি
-------------

উদ্যান তত্ত্ব সম্পর্কিত চিত্র
উদ্যান তত্ত্ব শব্দটি ইংরেজি Horticulture শব্দের বাংলা পরিভাষা। Horticulture শব্দটি উদ্ভূত হয়েছে গ্রিক 'hortus'এবং 'cultura'থেকে । Hortus শব্দের অর্থ হল বাগান এবং cultura বা culture শব্দের অর্থ হল চাষাবাদ বা পালন । সুতরাং horticulture শব্দের অর্থ দাড়ায় উদ্যান পালন বিষয়ক বিদ্যা ।
হর্টিকালচার হল বাগান বা গ্রিনহাউসে গাছের চাষ, যা কৃষির বৈশিষ্ট্যযুক্ত শস্যের মাঠ পর্যায়ে উৎপাদনের বিপরীতে। এতে ফল, শাকসবজি, বাদাম, বীজ, ভেষজ, স্প্রাউট, মাশরুম, শৈবাল, ফুল, সামুদ্রিক শৈবাল এবং অখাদ্য ফসল যেমন ঘাস এবং শোভাময় গাছ এবং গাছপালা চাষ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।

সংজ্ঞা
------

নৃবিজ্ঞানে, উদ্যানপালন বলতে বোঝায় একটি জীবিকার কৌশল যা খাদ্যের জন্য উদ্ভিদের ছোট আকারের, অ-শিল্প চাষ দ্বারা বৈশিষ্ট্যযুক্ত। হর্টিকালচারে হাতের যন্ত্রের ব্যবহার জড়িত থাকে যেমন খোঁড়াখুঁড়ি, খোঁড়া এবং ঝুড়ি বহন করা। উদ্যান চাষের বিপরীতে, কৃষিকে নৃবিজ্ঞানীরা আরও নিবিড় কৌশল হিসেবে দেখেন যার মধ্যে রয়েছে লাঙল, প্রাণীর ট্র্যাকশন এবং সেচ ও মাটি ব্যবস্থাপনার জটিল কৌশল।উদ্যানপালনের অধ্যয়ন এবং অনুশীলন বহু বছর আগে থেকে পাওয়া গেছে। উদ্যানপালন যাযাবর মানব সম্প্রদায় থেকে আসীন, বা আধা-আবশ্যক, উদ্যানপালন সম্প্রদায়ে রূপান্তরে অবদান রাখে। উদ্যানপালনকে কয়েকটি বিভাগে বিভক্ত করা হয়েছে যা নির্দিষ্ট উদ্দেশ্যে বিভিন্ন ধরণের গাছপালা এবং খাদ্য সামগ্রীর চাষ এবং প্রক্রিয়াকরণের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। উদ্যানতত্ত্বের বিজ্ঞান সংরক্ষণের জন্য, বিশ্বব্যাপী একাধিক সংস্থা উদ্যানপালনের অগ্রগতিকে শিক্ষিত, উত্সাহিত এবং প্রচার করে। কিছু উল্লেখযোগ্য উদ্যানতত্ত্ববিদদের মধ্যে রয়েছে লুকা ঘিনি এবং লুথার বারব্যাঙ্ক।

শাখাসমূহ
--------

উদ্যান তত্ত্বকে কয়েকটি প্রধান শাখায় বিভক্ত করা যেতে পারে। এগুলো হলো:-
1.Floriculture (ফুলচাষ বিষয়ক)
2.Pomology (ফলচাষ বিষয়ক )
3.Olericulture(সবজি পালন বিষয়ক )

তথ্যসূত্র
---------
**উসমান ইবনে মাজউন**  (মৃত্যু ২ হিজরী/৬২৪ খ্রিস্টাব্দ) ছিলেন মুহাম্মাদের একজন প্রখ্যাত সাহাবা । উসমান ইবনে মাজউন ছিলেন ভদ্র ও শান্ত প্রকৃতির । তিনি ১৪ তম ব্যক্তি হিসেবে ইসলাম গ্রহণ করেন ।

নাম ও বংশ পরিচয়
----------------

তার ডাকনাম ছিলো আবু সায়িব এবং পিতার নাম ছিলো মাজউন । এবং মাতার ছিলো সুখাইলা বিনতু উনাইস । উসমান ইবনে মাজউন এর দুই ভাই ছিলেন -কুদামা ইবন মাজউন এবং আবদুল্লাহ ইবন মাজউন এবং তার পুত্রের নাম সায়িব ইবন উসমান ।

হাবশায় হিজরত
-------------

নবুওয়াতের ৫ম পঞ্চম বছরে কুরাইশদের অত্যাচারের প্রেক্ষিতে রাসুল এর নির্দেশনায় সর্বপ্রথম মুসলমানদের একটি কাফেলা হাবশায় হিজরত করেন উসমান ইবন মাজউন কিছুদিন অবস্থান করলে তিনি শুনতে পান মক্কার প্রভাবশালী সকল গোত্র ইসলাম গ্রহণ করেছেন । তিনি এই সংবাদ শুনে খুশি মনে মক্কার দিকে রওনা হন কিন্তু মক্কার কাছাকাছি এসে শুনতে পান কথাটি মিথ্যা । এমন সময় হাবশা অতি দূর বলে সেখানে ফেরত যাওয়া কষ্টকর ভেবে সবাই নিজ আত্মীয়দের সহযোগিতায় মক্কায় প্রবেশ করেন ।

মক্কায় নির্যাতিত
-----------------

উসমান ইবনে মাজউন প্রভাবশালী সাহিত্যিক ওয়ালিদ ইবন মুগীরার নিরাপত্তায় মক্কায় প্রবেশ করেন ফলে তিনি কুরাইশদের অত্যাচার থেকে রেহাই পান । অপরদিকে মক্কার অনন্য মুসলিমরা তখন নির্যাতনের মধ্য দিয়ে দিন অতিবাহিত করছে । এমনটা তিনি পছন্দ করলেন না ইসলাম ও রাসুল এর ভালোবাসার ফলে তিনি ওয়ালিদ ইবন মুগিরার নিরাপত্তা থেকে বের হয়ে যান এবং পরবর্তীতে অত্যাচারের স্বীকার হন । 
উসমান ইবন মাজউন আরবের বিখ্যাত কবি লাবীদ ইবন রাবীয়ার সাথে কুরাইশদের একটি কবিতার মজলিসে গেলেন । লাবীদ একটি কবিতা বলল,"ওহে, আল্লাহ ছাড়া সবকিছুই বাতিল-আসর"
তখন উসমান এই বাক্যের সত্যতা দিলেন । কিন্তু লাবীদ যখন দ্বিতীয় বাক্যটি পাঠ করলেন, "এবং সকল সম্পদই (ধারণা) নিশ্চিত ধ্বংস হবে – তখন উসমান ইবন মাজউন এর প্রতিবাদ করলে নির্যাতনের স্বীকার হন । এরপরে ওয়ালিদ ইবন মুগীরা তাকে পুনরায় নিরাপত্তায় নিতে চাইলে উসমান অস্বীকার করেন ।

মদিনায় হিজরত
-------------

এরপর নবী যখন মুসলমানদের মদিনায় হিজরতের অনুমতি দিলেন তখন উসমান ইবন মাজউন তার পরিবারের সকল সদস্য নিয়ে মদিনায় হিজরত করেন এবং আবদুল্লাহ ইবন সালামা আজলানীর আথিত্য গ্রহণ করেন । তারা রাসুল এর দান করা এক খণ্ড ভূমিতে বসবাস শুরু করেন । তিনি শরিক বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন । বদর যুদ্ধ শেষ করে ফিরতি পথে উসমান ইবন মাজউন অসুস্থ হয়ে পরেন ।

মৃত্যু
------

বদর যুদ্ধের ফরতি পথে ঐ অসুস্থতার জের ধরেই ২য় হিজরিতে তিনি মৃত্যুবরণ করেন । তিনি মদীনায় স্বাভাবিক মৃত্যুবরণকারী প্রথম মুহাজির এবং মদীনার বাকী গোরস্তানে দাফনকৃত প্রথম মুসলমান।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  *সিরাতে রাসুল সঃ*। পৃষ্ঠা ৩২১,৩২২।
2. ↑  "অন্যের দুঃখে দুঃখী না হলে মুসলমান হওয়া যায় না | বাংলাদেশ প্রতিদিন"। *Bangladesh Pratidin* (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০১৯-০৯-১৮।
3. ↑  *হায়াতুস সাহাবা, ( ১ম খন্ড)*।
4. ↑  *সিরাতে রাসুল সঃ*। পৃষ্ঠা ৩২৪,৩২৫।
5. ↑  *মুসতাদরাকে হাকিম - (১১/১৯৩)*।
**উনিওনে কালচো সাম্পদোরিয়া** (সাধারণত **ইউসি সাম্পদোরিয়া** অথবা শুধুমাত্র **সাম্পদোরিয়া** ইতালীয় উচ্চারণ: [sampˈdɔːrja] নামে পরিচিত) হচ্ছে সাম্পদোরিয়া ভিত্তিক একটি ইতালীয় পেশাদার ফুটবল ক্লাব। এই ক্লাবটি বর্তমানে ইতালির শীর্ষ স্তরের ফুটবল লীগ সেরিয়ে আ-এ খেলে। এই ক্লাবটি ১৯৪৬ সালের ১২ই আগস্ট তারিখে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। ইউসি সাম্পদোরিয়া তাদের সকল হোম ম্যাচ সাম্পদোরিয়ার স্তাদিও লুইগি ফেররারিসে খেলে থাকে; যার ধারণক্ষমতা হচ্ছে ৩৬,৫৩৬। বর্তমানে এই ক্লাবের ম্যানেজারের দায়িত্ব পালন করছেন ক্লাউদিও রানিয়েরি এবং সভাপতির দায়িত্ব পালন করছেন মাসসিমো ফেররেরো। ইতালীয় আক্রমণভাগের খেলোয়াড় ফাবিও কোয়াইয়ারেল্লা এই ক্লাবের অধিনায়কের দায়িত্ব পালন করছেন।

ঘরোয়া ফুটবলে, ইউসি সাম্পদোরিয়া এপর্যন্ত ৮টি শিরোপা জয়লাভ করেছে; যার মধ্যে ১টি সেরিয়ে আ, ৪টি কোপা ইতালিয়া, ১টি সুপারকোপ্পা ইতালিয়ানা এবং ২টি সেরিয়ে বি শিরোপা রয়েছে। অন্যদিকে ইউরোপীয় এবং আন্তর্জাতিক প্রতিযোগিতায়, এপর্যন্ত ১টি শিরোপা জয়লাভ করেছে; যেটি হচ্ছে ১৯৯০ উয়েফা কাপ উইনার্স কাপ।

অর্জন
-----

### ঘরোয়া

সেরিয়ে আ

* **চ্যাম্পিয়ন (১)**: ১৯৯০–৯১

কোপ্পা ইতালিয়া

* **চ্যাম্পিয়ন (৪)**: ১৯৮৪–৮৫, ১৯৮৭–৮৮, ১৯৮৮–৮৯, ১৯৯৩–৯৪

সুপারকোপ্পা ইতালিয়ানা

* **চ্যাম্পিয়ন (১)**: ১৯৯১

সেরিয়ে বি

* **চ্যাম্পিয়ন (২)**: ১৯৩৩–৩৪, ১৯৬৬–৬৭

### ইউরোপীয়

ইউরোপীয় কাপ

* *রানার-আপ (১)*: ১৯৯১–৯২

উয়েফা কাপ উইনার্স কাপ

* **চ্যাম্পিয়ন (১)**: ১৯৮৯–৯০
* *রানার-আপ (১)*: ১৯৮৮–৮৯

উয়েফা সুপার কাপ

* *রানার-আপ (১)*: ১৯৯০

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "www.genoacfc.it"। ৯ ডিসেম্বর ২০০১ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০ জুন ২০০৭।

বহিঃসংযোগ
---------

* প্রাতিষ্ঠানিক ওয়েবসাইট (ইতালীয়)

প্রবেশদ্বার: ফুটবল

| কর্তৃপক্ষ নিয়ন্ত্রণ উইকিউপাত্তে এটি সম্পাদনা করুন |
| --- |
| সাধারণ | 
* ভিআইএএফ
	+ ১
* ওয়ার্ল্ডক্যাট

 |
| জাতীয় গ্রন্থাগার | 
* জার্মানি

 |
মানচিত্রফারুক রূপায়ণ টাওয়ার
বাংলাদেশের রাজধানী ঢাকার বনানীর বহুতল বাণ্যিজিক ভবন এফআর টাওয়ারে (ফারুক রূপায়ণ টাওয়ার) ২০১৯ সালের ২৮ মার্চ বাংলাদেশ সময় দুপুর ১টায় অগ্নিকাণ্ডের সূত্রপাত হয়। ২২ তলা ভবনের অষ্টম তলা থেকে আগুনের সূত্রপাত হয় ও ক্রমেই সেটি অন্যান্য তলায় ছড়িয়ে পড়ে। অগ্নিকাণ্ডে ২৬ জনের মৃত্যু হয় এবং ৭০ জন আহত হন। দুরন্ত টিভি ও এফএম রেডিও টুডে’র কার্যালয় এফআর ভবনের পাশে হওয়ায় অগ্নিকাণ্ডের সময় এ দুটি সম্প্রচার মাধ্যমে সম্প্রচার সাময়িক ভাবে বন্ধ রাখা হয়।

অগ্নিকাণ্ড
----------

### কারণ

অগ্নিকাণ্ডের দিন যারা ছিলেন তাঁদের কয়েকজন ত্রাণ ও দুর্যোগ মন্ত্রণালয় এবং স্বরাষ্ট্র মন্ত্রণালয় গঠিত তদন্ত কমিটিকে জানায় আটতলা থেকে আগুনের শুরু। তাঁদের আশঙ্কা করে জানায়, বৈদ্যুতিক গোলোযোগ থেকে দুর্ঘটনা ঘটতে পারে। ফায়ার সার্ভিস ও সিভিল ডিফেন্সের কমিটির সাক্ষাৎকারে প্রত্যক্ষদর্শী অন্তত ১২ জন বলেন, আটতলা থেকে আগুন লাগে।

### ঘটনাক্রম

অগ্নিকাণ্ডের পর আগুন দ্রুত অন্যান্য তলায় ছড়িয়ে পরে। ভবনের ভেতর আটকা পরা অনেকে ভবনের কাঁচ ভেঙ্গে ও রশি দিয়ে নামার চেষ্টা করেন। এ সময় কয়েকজন নিচে পরে গিয়ে নিহত হন। আগুন নিয়ন্ত্রণে আনতে ও উদ্ধার কার্যক্রম পরিচালনা করে ফায়ার সার্ভিসের ১৭টি ইউনিট। একই সাথে বিমানবাহিনী, সেনাবাহিনী, নৌবাহিনী ও পুলিশের সদস্যরা উদ্ধারকাজে যোগ দেন। এছাড়া ঘটনাস্থলে ৪০-৫০টি অ্যাম্বুলেন্স দিয়ে সেবা প্রদান করা হয়। বেলা ৩টার দিকে উদ্ধারকাজে হেলিকপ্টার ব্যবহার শুরু হয়। এছাড়াও হেলিকপ্টার দিয়ে পাশের গুলশান-বনানী লেক থেকে পানি সংগ্রহ করে ভবনে ছিটানো হয়। বিকাল ৫টার দিকে আগুন নিয়ন্ত্রণে আসে।

হতাহত
-----

অগ্নিকাণ্ডের ঘটনায় ২৬ জন ব্যক্তি নিহত হন যার মধ্যে একজন শ্রীলঙ্কার নাগরিক ছিলেন। বেশ কিছু মানুষ ভবন থেকে লাফ দিতে গিয়ে মৃত্যুবরণ করেন। ৭৩ জন আহত হন এবং শতাধিক ব্যক্তিকে উদ্ধার করে ঢাকা মেডিকেল কলেজ ও হাসপাতাল, কুর্মিটোলা জেনারেল হাসপাতাল, ইউনাইটেড হাসপাতাল ও অ্যাপোলো হাসপাতালসহ ঢাকার বিভিন্ন হাসপাতালে পাঠানো হয়।

আরো দেখুন
---------

* চকবাজার অগ্নিকাণ্ড

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "বনানীতে আগুন - বিষয়"। *প্রথম আলো*। সংগ্রহের তারিখ ২০১৯-০৮-০৯।
2. ↑  "পোড়া ভবন থেকে বের করা হচ্ছে একের পর এক লাশ"। *প্রথম আলো*। সংগ্রহের তারিখ ২৮ মার্চ ২০১৯।
3. ↑  "দুরন্ত টিভি ও রেডিও টুডে'র সম্প্রচার বন্ধ"। *প্রথম আলো*। সংগ্রহের তারিখ ২৮ মার্চ ২০১৯।
4. ↑  "আটতলাতেই আগুনের শুরু?"। প্রথম আলো। সংগ্রহের তারিখ ৩১ মার্চ ২০১৯।
5. ↑  "বনানীতে বহুতল ভবনের আগুন এখনো নিয়ন্ত্রণে আসেনি"। *বিবিসি বাংলা*। ২৮ মার্চ ২০১৯। সংগ্রহের তারিখ ২৮ মার্চ ২০১৯।
6. 1 2  "বনানীর আগুনে নিহত ১৯, যা ঘটলো সারাদিন"। *বিবিসি বাংলা*। সংগ্রহের তারিখ ২৮ মার্চ ২০১৯।
7. ↑  "লাফিয়ে পড়ে বিদেশি নিহত, হাসপাতালে ৩২"। *প্রথম আলো*। সংগ্রহের তারিখ ২৮ মার্চ ২০১৯।

| * দে
* স

* ২০১৯ (2019)-এ বাংলাদেশে বিপর্যয়

 |
| --- |
| 
* ফেব্রুয়ারি ২০   *চকবাজার অগ্নিকাণ্ড*
* মার্চ ২৮   এফআর টাওয়ার অগ্নিকাণ্ড
* মার্চ ৩০   গুলশান এনসিসি মার্কেট অগ্নিকাণ্ড
* ১২ নভেম্বর   মন্দবাগ ট্রেন সংঘর্ষ

 |
| 
* যেসব ঘটনায় কমপক্ষে ৫০ জন মারা গেছে তা *বাঁকা অক্ষরে* দেখানো হয়েছে
* ভয়াবহ ঘটনা গাঢ় অক্ষরে দেখানো হয়েছে

 |
**উসমানীয়-পর্তুগিজ সংঘাতসমূহ** বা **তুর্কি-পর্তুগিজ সংঘাতসমূহ** বলতে মধ্যযুগে পর্তুগিজ সাম্রাজ্য ও উসমানীয় সাম্রাজ্যের মধ্যে ধারাবাহিকভাবে সংঘটিত অনেকগুলি ভিন্ন ভিন্ন সামরিক সংঘাতের সমষ্টিকে নির্দেশ করা হয়। এছাড়া উসমানীয় সাম্রাজ্য ও অন্যান্য ইউরোপীয় শক্তিদের মধ্যে যেসব সামরিক সংঘাতে পর্তুগিজ সামরিক বাহিনী অংশ নিয়েছিল, সেগুলিও এর অন্তর্ভুক্ত গণ্য করা হয়। এগুলির মধ্যে কিছু কিছু সংঘাত ছিল স্বল্পমেয়াদী প্রকৃতির, অন্যদিকে কিছু কিছু বহু বছর ধরে ঘটেছিল। সিংহভাগ সংঘাতই ভারত মহাসাগর অঞ্চলে সংঘটিত হয়, কেননা সেসময় পর্তুগিজ সাম্রাজ্য সেখানে সম্প্রসারণশীল ছিল। এই সংঘাতগুলিতে অনেকগুলি আঞ্চলিক শক্তিও অংশ নেয়। যেমন ১৫৩৮ খ্রিস্টাব্দের পরে আদাল সুলতানশাহী সোমালি আজুরান সুলতানাশাহী ও উসমানীয় সাম্রাজ্যের সহায়তায় ইথিওপীয় সাম্রাজ্যের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করে। পর্তুগিজরা ইথিওপীয়দের সামরিক সহায়তা দান করে; ভাস্কো দা গামার পুত্র ক্রিস্তুভাঁউ দা গামা পর্তুগিজ সেনাদের নেতৃত্ব দেন। এই যুদ্ধটি ইথিওপীয়-আদাল যুদ্ধ নামে পরিচিত।

সংঘাতের তালিকা
--------------

* ওত্রান্তোতে পর্তুগিজ অভিযান (১৪৮১)
* গোয়া বিজয় (১৫১০)
* জেদ্দা অবরোধ (১৫১৭)
* দিউ অবরোধ (১৫৩১)
* দিউ অবরোধ (১৫৩৮)
* উসমানীয়-পর্তুগিজ সংঘাতসমূহ (১৫৩৮-১৫৫৯)
* আদেন দখল (১৫৪৮)
* মাস্কাট দখল (১৫৫২)
* ওমান উপসাগরের লড়াই (১৫৫৪)
* আচেহ-তে উসমানীয় অভিযান
* উসমানীয়-পর্তুগিজ সংঘাতসমূহ (১৫৮৬-১৫৮৯)

আরও দেখুন
---------

* ভারত মহাসাগরে উসমানীয় নৌ-অভিযানসমূহ

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Mohammed Hasen al- Aidarous, *The Ottoman-portuguese conflict in the Arabian Gulf during the second half of the 16th century*
2. ↑  Suraiya Faroqhi, *Approaching Ottoman history: an introduction to the sources*, Cambridge University Press, 1999, p. 68.
3. ↑  Salih Özbaran, *The Ottoman response to European expansion: studies on Ottoman-Portuguese relations in the Indian Ocean and Ottoman administration in the Arab lands during the sixteenth century*, Isis Press, 1994, viii

উৎসপঞ্জি
--------

* Attila & Balázs Weiszhár, *Háborúk lexikona*, Atheneaum, Budapest, 2004 (in Hungarian; title means in English *Lexicon of Wars*)
**এন্টমিবা** হলো প্রোটিস্টা রাজ্যভুক্ত এক ধরনের এককোষী জীব। খালি চোখে এদের দেখা যায় না। এদের দেহের কোন নির্দিষ্ট আকৃতি নেই কারণ এরা সর্বদাই অ্যামিবার
মতো আকার ও আকৃতি পরিবর্তন করতে পারে। এদের দেহ স্বচ্ছ জেলির ন্যায়। তবে কখনো কখনো প্রতিকুল পরিবেশে এরা গোলাকার শক্ত আবরণে এদের দেহ ঢেকে ফেলে। এ অবস্থায় একে সিস্ট বলে।

রোগ বিস্তার
-----------

ভাইরাস বাতাসে জড় কিন্তু অপরদিকে কোষকের দেহে জীবের মতো আচরণ করে।পোষকের দেহে ভাইরাস বংশবৃদ্ধি করে।তাই এন্টামিবাকে প্রকৃত পরজীবি বলা হয়।এন্টামিবা প্রোটিস্টা রাজ্যের সাবকোমাস্টিগোফোরা পর্বের এককোষী জীব।মানবদেহে ৭ প্রজাতির এন্টামিবা বসবাস করে।তার মধ্যে এন্টামিবা হিস্টোলাইটিকা বৃহদান্ত্রে এমিবিক আমাশয় সৃষ্টি করে।

বংশবৃদ্ধি
---------

এন্টমিবা কোষ বিভাজন ও অণুবীজ (স্পোর) সৃষ্টির মাধ্যমে বংশবৃদ্ধি করে।স্পোরুলেশন পদ্ধতিতে একটি কোষের প্রোটোপ্লাজম বহুখন্ডে বিভক্ত হয়ে ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র অণুবীজ বা স্পোর গঠন করে।অণুকূল পরিবেশে এরা প্রত্যেকে একটি নূতন অ্যামিবা হিসেবে বড় হয়।

এন্টমিবা'র বিভিন্ন অংশ
----------------------

এন্টামিবা ৮টি অংশে বিভক্ত। যথা -

• নিউক্লিয়াস

• ব্যাকটেরিয়া

• খাদ্য গহ্বর

• লোহিত রক্ত কণিকা

• ক্ষণপদ

• প্লাজমালেমা

• এক্টোপ্লাজম

• এণ্ডোপ্লাজম

তথ্যসূত্র
---------

1. 1 2  সপ্তম শ্রেণীর বিজ্ঞান বই
**উনিশ-কুড়ি** হল ভারতের কলকাতার এবিপি লিমিটেড (যারা *আনন্দবাজার পত্রিকা* ও *দ্য টেলিগ্রাফ* এর প্রকাশক) থেকে প্রকাশিত অন্যতম নবীন একটি পাক্ষিক পত্রিকা। এটি বাংলা ভাষায় প্রকাশিত ৩৩-বছরের-পুরানো শিশুতোষ পত্রিকা আনন্দমেলার একটি নতুন বিভাগ হিসাবে শুরু হয়েছিল। এটি কলকাতায় প্রকাশিত হয়। আক্ষরিকভাবে এর নামটির অর্থ *১৯-২০*, এবং এর লক্ষ্যপূর্ণ পাঠক কিশোর-কিশোরী ও নবীন বয়স্করা।

ইতিহাস এবং পত্রিকাটির বৃদ্ধি
----------------------------

প্রথম ১৯ জুন, ২০০৪ তারিখে প্রকাশিত, এই পত্রিকায় প্রাথমিকভাবে কিশোর-কিশোরীদের এবং তরুণ বয়স্কদের প্রতি দৃষ্টি নিবদ্ধ করা হয়েছিল। *উনিশ-কুড়ি*র এছাড়াও একটি সহকারী সংস্থা *উনিশ-কুড়ি কেরিয়ার* রয়েছে, যা পেশাগত বিষয় একচেটিয়াভাবে পরিচালনা করে।

বিষয়বস্তু
----------

*উনিশ-কুড়ি* একটি রঙিন চেহারা বজায় রাখে। যেখানে অনেক পত্রিকা [] উপন্যাসের সাহায্যে চলে যাচ্ছে, *উনিশ-কুড়ি* তার পাঠকদের মধ্যে তার রোমান্টিক উপন্যাসের বিভাগটি দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত করেছে। এর পাঠকদের মধ্যে রোমাঞ্চকর গোত্রের কাহিনিগুলোও জনপ্রিয়। *উনিশ-কুড়ি* ধারাবাহিক উপন্যাসও প্রকাশ করে। নিয়মিত বিভাগগুলি হল:

* কভার গল্প
* মেইল ই-মেইল (পাঠকদের মেইল)
* টিন ফ্যাশন
* রূপচর্চা পরামর্শ
* ব্যক্তিগত সমস্যার সমাধান
* পেশা সম্পর্কিত টিপস
* হাসি/মজা
* বার্তা বোর্ড
* পাঠকদের ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা ভাগাভাগি
* ছোটগল্প
* ধারাবাহিক উপন্যাস
* সেলিব্রিটি সাক্ষাৎকার
* বিজ্ঞান এবং তথ্যপ্রযুক্তি বিশ্বের সর্বশেষ খবর
* জ্যোতির্বিদ্যা পূর্বাভাস
* ক্যাম্পাস সংবাদ
* বিতর্ক
* ক্যালেন্ডার (পাক্ষিক ঘটনাসমূহ)

*উনিশ-কুড়ি*র সর্বশেষ বিষয়বস্তু রূপম ইসলাম, কলকাতার জনপ্রিয় যুব আইকনের একটি বিশেষ কলাম, যেখানে রূপম তরুণদের পরামর্শ ও সমাধান প্রদান করেন।

পত্রিকাটি পাঠকদের নিবন্ধ ও কল্পসাহিত্য-অবদানে উৎসাহ প্রদান করে।

ক্রিয়াকলাপ
-----------

*উনিশ-কুড়ি* ২০০৫ থেকে একটি *উনিশ-কুড়ি* মডেল হান্ট, এবং একটি সুরেলা কণ্ঠস্বর হান্টের মতো কার্যক্রম শুরু করেছে। এই প্রতিভা অন্বেষণ জনপ্রিয় হয়েছে।

মূল লেখকগণ
----------

* বিনায়ক বন্দ্যোপাধ্যায়
* সিজার বাগচী
* সঙ্গীতা বন্দ্যোপাধ্যায়
* রাজেশ বসু
* সুচিত্রা ভট্টাচার্য
* স্মরণজিৎ চক্রবর্তী
* সুকান্ত গঙ্গোপাধ্যায়
* সুনীল গঙ্গোপাধ্যায়
* পিনাকী ঘোষ
* রজত ঘোষ
* প্রচেত গুপ্ত
* সমরেশ মজুমদার
* কৃষ্ণেন্দু মুখোপাধ্যায়
* ইন্দ্রনীল সান্যাল
* পৌলমী সেনগুপ্ত

আরও দেখুন
---------

* *আনন্দমেলা*
* *আনন্দবাজার পত্রিকা*
* আনন্দ পাবলিশার্স
* যুব পত্রিকার তালিকা

বহিঃসংযোগ
---------

* প্রাতিষ্ঠানিক ওয়েবসাইট

টেমপ্লেট:ABP Group
বোতলে এফিড্রা অ্যালকালেয়ড
**এফিড্রা অ্যালকালেয়ড** (ইংরেজি: Ephedra Alkaloids) এক ধরনের অ্যালকালেয়ড বা উপক্ষার যা এফিড্রা গোত্রের উদ্ভিদ থেকে পাওয়া যায়। এফিড্রিন, সিউডো এফিড্রিন ইত্যাদি এফিড্রা অ্যালকালেয়ড। এফিড্রা গোত্রের কয়েকটি উদ্ভিদ হল এফিড্রা সিনহিয়া, এফিড্রা ইনটারমেডিকা, এফিড্রা ইকুইসেনটিনা,ইফেড্রা নেব্রডেনসিস,ইফেড্রা ডিসটাকিয়া।

এফিড্রিন
--------

এফিড্রিন একটি এফিড্রা অ্যালকালেয়ড যা প্রাণী হরমন অ্যাড্রেনালিন এর সাথে খুবই সম্পর্কিত। এটি হৃদ যন্ত্রের উপর কাজ করে, এর কার্যকারীতা বাড়ায়। ফলে রক্তচাপ বাড়ে।পাশাপাশি, এটি চোখ ও শ্বাসনালি প্রদাহ ও শ্বাসনালি সংকান্ত্র হাপানী রোগের চিকিৎসায় ব্যবহার করা হয়।

এফিড্রিন ও অ্যাড্রেনালিন যদিও হৃৎপিণ্ড ও রক্তচাপের উপর অনুরূপ ধরনের কাজ করে তারপরও তাদের মধ্যে কিছু পার্থক্য রয়েছে। এফিড্রিনের উৎস হল এফিড্রিন প্রধানত উদ্ভিদ থেকে পাওয়া যায়। কিন্তু অ্যাড্রেনালিন একটি প্রাণী হরমন। এফিড্রিন ও অ্যাড্রেনালিনের মধ্যে তুলনামূলক ভাবে ইফেড্রিনের শক্তিমাত্রা কম অর্থাৎ ইফেড্রিন কম শক্তিশালী। অ্যাড্রেনালিন এফিড্রিনের চেয়ে অধিক শক্তিশালী। জৈবরাসায়নিক বিক্রিয়ায় (বায়োসিন্থেসিস) প্রস্তুতির দিক অনুযায়ী এফিড্রিন ফিনাইল ইথারের সাধিত পদ বা জাতক। অন্যথায় অ্যাড্রেনালিন হয় অ্যামিনো ইথানলের সাধিত পদবা জাতক।

এফিড্রিনের বৈশিষ্ট্য
--------------------

* এফিড্রিনআলোক বিক্রিয়ায় ক্রিয়াশীল এবং তারা (-) এফিড্রিন, (+) এফিড্রিন হিসাবে বিদ্যমান থাকে। এফিড্রিন সিউডোএফিড্রিনের চেয়ে পানিতে কম দ্রবণীয়।
* এফিড্রিন হাইড্রোক্লোরাইড হতে এফিড্রিন আলাদা করা হয় ক্লোরফরম দ্বারা।
* যখন এফিড্রিন হাইড্রোক্লোরাইড ২৫% হাইড্রোক্লোরিক এসিডের সাথে বিক্রিয়া করে তখন ইহা সিউডোএফিড্রিনে রূপান্তরিত হয়।
* এফিড্রিনএবং সিউডোএফিড্রিন অ্যালকালেয়ড ১১০ ডিগ্রী সেলসিয়াস পর্যন্ত স্থায়ী হয়।কিন্তু এদের দ্রব আলো এবং তাপমাত্রার উপস্থিতিতে স্থায়ী হয়না।
* এফিড্রিন হৃদ যন্ত্রের উপর কাজ করে, এর কার্যকারীতা বাড়ায়। ফলে রক্তচাপ বাড়ে। এটি রক্তচাপের উপর দীর্ঘ সময় ধরে ক্রিয়াশীল।[1]

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  K.G. Ramawat, J.M. Merillon (eds.), Natural Products, Springer-Verlag Berlin Heidelberg 2013, p 909 DOI 10.1007/978-3-642-22144-6\_29
2. ↑  Evans WC; Trease and Evans' Pharmacognosy. University Press, Cambridge.13th edition. 1989; pp. 397.

1. K.G. Ramawat, J.M. Merillon (eds.), Natural Products, Springer-Verlag Berlin Heidelberg 2013, p 909 DOI 10.1007/978-3-642-22144-6\_29
**এফ্রাইন আমেস্কুয়া** (স্পেনীয়: Efraín Amezcua; ৩ আগস্ট ১৯০৭ – ১৫ সেপ্টেম্বর ১৯৭০) একজন মেক্সিকীয় পেশাদার ফুটবল খেলোয়াড় ছিলেন। তিনি তার খেলোয়াড়ি জীবনের পুরো সময় আতলান্তে এবং মেক্সিকোর হয়ে একজন মধ্যমাঠের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেছিলেন।

১৯২৮–২৯ মৌসুমে, মেক্সিকীয় ফুটবল ক্লাব আতলান্তের হয়ে খেলার মাধ্যমে তিনি তার জ্যেষ্ঠ পর্যায়ের খেলোয়াড়ি জীবন শুরু করেছিলেন; আতলান্তে প্রায় ১৫ মৌসুম অতিবাহিত করে অবসর গ্রহণ করেছিলেন।

১৯৩০ সালে, আমেস্কুয়া মেক্সিকোর হয়ে আন্তর্জাতিক পর্যায়ে অভিষেক করেছিলেন, যেখানে তিনি সর্বমোট ২ ম্যাচে অংশগ্রহণ করেছিলেন। তিনি মেক্সিকোর হয়ে ১৯৩০ ফিফা বিশ্বকাপে অংশগ্রহণ করেছিলেন।

ব্যক্তিগত জীবন
--------------

এফ্রাইন আমেস্কুয়া ১৯০৭ সালের ৩রা আগস্ট তারিখে, মেক্সিকোর লেওনে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং ১৯৭০ সালের ১৫ই সেপ্টেম্বর তারিখে মাত্র ৬৩ বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেছেন।

পরিসংখ্যান
----------

### আন্তর্জাতিক

| দল | সাল | ম্যাচ | গোল |
| --- | --- | --- | --- |
| মেক্সিকো | ১৯৩০ | ২ | ০ |

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "Efraín Amézcua"। *ট্রান্সফারমার্কেট*।

বহিঃসংযোগ
---------

* এফ্রাইন আমেস্কুয়া – ফিফা প্রতিযোগিতার রেকর্ড (ইংরেজি) উইকিউপাত্তে এটি সম্পাদনা করুন
* সকারওয়েতে এফ্রাইন আমেস্কুয়া (ইংরেজি) উইকিউপাত্তে এটি সম্পাদনা করুন