বিষ্ণুর বুকের ডানদিকে ত্রিভুজাকার চিহ্ন হিসেবে শ্রীবৎস
**শ্রীবৎস** (সংস্কৃত: श्रीवत्स; আইএএসটি: *Śrīvatsa*; অনু. শ্রী এর প্রিয়) একটি প্রাচীন প্রতীক, যা হিন্দুধর্ম ও অন্যান্য ভারতীয় ধর্মীয় ঐতিহ্যে শুভ বলে বিবেচিত হয়।

হিন্দুধর্ম
----------

বিষ্ণুর ভাস্কর্যের বুকে শ্রীবৎসের চিত্র
### উৎপত্তি

শ্রীবৎস অর্থ "শ্রীর প্রিয়তম", বিষ্ণুর উপাধি, এবং তাঁর সহধর্মিণী, দেবী লক্ষ্মীর উল্লেখ, যাকে শ্রী বলা হয়। এটি বিষ্ণুর বুকে একটি চিহ্ন, যেখানে তাঁর স্ত্রীর বসবাসের কথা বলা হয়েছে।

ভাগবত পুরাণ এই চিহ্নের উৎপত্তি ব্যাখ্যা করে। গল্পে বলা হয়েছে যে একসময় বেশ কিছু মহর্ষি যজ্ঞ করতে সরস্বতী নদীর তীরে জড়ো হয়েছিল। ত্রিমূর্তি সদস্যদের শ্রেষ্ঠত্ব নিয়ে এই ঋষিদের মধ্যে বিরোধ দেখা দেয়: ব্রহ্মা, বিষ্ণু বা শিব। ঋষি ভৃগুকে এই বিষয়টির সত্যতা আবিষ্কারের জন্য নিযুক্ত করা হয়েছিল এবং এই দেবতাদের আবাসে ভ্রমণের মাধ্যমে এই কাজটি গ্রহণ করেছিলেন। তিনি ব্রহ্মার দ্বারা অসম্মানিত বোধ করেছিলেন যখন পরেরটি ক্ষুব্ধ হয়েছিল যে তিনি মলের উপর বসেছিলেন যা তাকে দেওয়া হয়নি। শিব তাকে আলিঙ্গন করতে উঠলে তিনি উদ্বিগ্ন হয়ে পড়েন, যা দেবতাকেও অপরাধ দেয়। ভৃগু তখন বিষ্ণুর আবাসে যাত্রা করেন:

> *ভৃগু তারপর মহাবিষ্ণুর বাসস্থান বৈকুণ্ঠের দিকে রওনা হলেন। সেখানে তিনি মহাবিষ্ণুকে গভীর ঘুমে দেখতে পান। মহাবিষ্ণু যাঁর কাজ জগৎ রক্ষা, দায়িত্বহীন ব্যক্তির মতো ঘুমিয়ে থাকা দেখে ভৃগু তাঁর স্তনে লাথি মারলেন। বিষ্ণু যিনি হঠাৎ গজিয়ে উঠলেন, ভৃগুকে তাঁর সামনে দাঁড়িয়ে থাকতে দেখলেন। তিনি ঋষির কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করলেন। তিনি ঘোষণা করেছিলেন যে তিনি মহার্ষির প্রতি অসম্মান দেখানোর জন্য তাঁর অনুতাপের চিহ্ন হিসাবে তাঁর বুকে স্থায়ীভাবে ভৃগুর পদচিহ্ন বহন করবেন। এই পায়ের ছাপ এখনও বিষ্ণুর বুকে রয়ে গেছে এবং "শ্রীবৎস" নামে পরিচিত। এইভাবে, মুনিরা এই সিদ্ধান্তে উপনীত হন যে মহাবিষ্ণু হলেন ত্রিমূর্তীদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ।*
> 
> 
> — *ভাগবত পুরাণ*
> 

তিরুমালার কিংবদন্তীতে, বিষ্ণুর সহধর্মিণী লক্ষ্মী ক্ষুব্ধ হয়েছিলেন যে ঋষি তার প্রিয়তমাকে লাথি মেরেছিলেন, সেইসাথে তার স্বামীর অঞ্চলটিকে অপমান করেছিলেন যার সাথে তিনি সবচেয়ে বেশি যুক্ত। তিনি ক্রুদ্ধভাবে পৃথিবীতে অবতরণ করেন, যেখানে বিষ্ণু তাকে পদ্মাবতী রূপে দেখতে পান এবং শ্রীনিবাসের অবতারে তাকে পুনরায় বিয়ে করেন।

কথিত আছে যে বিষ্ণুর দশম অবতার কল্কি তার বুকে শ্রীবৎস চিহ্ন বহন করবেন। শ্রীবৎস হল বিষ্ণু সহস্রনামে বিষ্ণুর একটি নাম।

প্রতীকটি দেবতাকে *শ্রীবৎসলঞ্চন* নামে আরেকটি উপাধি দেয়, যার অর্থ "যার বুকে শ্রীবৎসের চিহ্ন বা দাগ আছে"।

বৌদ্ধধর্ম
---------

যৌগিক বৌদ্ধ প্রতীকগুলি: সাঁচির তোরানা গেটে একটি চক্রের উপরে তিনটি রত্ন-এর মধ্যে শ্রীবৎস, খ্রিস্টপূর্ব ১ম শতাব্দী।
বৌদ্ধধর্মে, শ্রীবৎসকে বলা হয় গুরুদেবতা (তিব্বতি:  যিদম) মঞ্জুশ্রী যুবকের একটি বৈশিষ্ট্য।

তিব্বতি বৌদ্ধধর্মে, শ্রীবৎস (তিব্বতি: དཔལ་བེའུ་) ত্রিভুজাকার ঘূর্ণি বা অন্তহীন গিঁট হিসাবে চিত্রিত হয়েছে। চীনা ঐতিহ্যে, বৌদ্ধ প্রার্থনার পুঁতিগুলিকে প্রায়ই এই আকারে রেশমী ঝাপ্পাগুলিতে বাঁধা হয়।

৮০ গৌণ বৈশিষ্ট্যের কিছু তালিকায় বলা হয়েছে যে বুদ্ধের হৃদয় শ্রীবৎস দ্বারা শোভিত।

### জৈনধর্ম

জৈন তীর্থঙ্কর ঋষভনাথের বুকে ফুলের আকৃতির প্রতীক হিসেবে শ্রীবৎস।
জৈন মূর্তিবিদ্যায়, শ্রীবৎস প্রায়ই তীর্থঙ্কর মূর্তির বুককে চিহ্নিত করে। এটি জৈনধর্মের অষ্টমঙ্গলাগুলির মধ্যে একটি। হেমচন্দ্রের ত্রিশস্তিসালস্কাপুরুচরিত্র এবং মহাপুরাণের মতো প্রামাণিক গ্রন্থে এটিকে অষ্টমঙ্গলাগুলির মধ্যে একটি হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে। আচার্য দিনাকর তার মধ্যযুগীয় রচনায় ব্যাখ্যা করেছেন যে সর্বোচ্চ জ্ঞান তীর্থঙ্করদের হৃদয় থেকে শ্রীবৎস আকারে আবির্ভূত হয়েছিল তাই তারা এইভাবে চিহ্নিত হয়েছে। প্রথম শতাব্দীর উত্তর ভারতীয় জৈন ভাস্কর্যে, এটি বুকের মাঝখানে চিহ্নিত করা হয়েছে।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Hinnells, John R. (২০১০-০৩-২৫)। *The Penguin Handbook of the World's Living Religions* (ইংরেজি ভাষায়)। Penguin UK। পৃষ্ঠা 284। আইএসবিএন 978-0-14-195504-9।
2. ↑  Sarat Chandra Das (1902). *Tibetan-English Dictionary with Sanskrit Synonyms*. Calcutta, India: Bengal Secretariat Book Depot, p. 69
3. 1 2  গুগল বইয়ে *The Handbook of Tibetan Buddhist Symbols*, পৃ. PA11,
4. ↑  www.wisdomlib.org (২০১৯-০১-২৮)। "Story of Bhṛgu"। *www.wisdomlib.org* (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০৮-০৮।
5. ↑  www.wisdomlib.org (২০১৯-০১-২৮)। "Story of Viṣṇu"। *www.wisdomlib.org* (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০৮-০৮।
6. ↑  Alex Wayman, "Chanting the Names of Manjusri" 1985, p. 94
7. ↑  Padmakara Translation Group (translator)) (২০১৮)। "The Transcendent Perfection of Wisdom in Ten Thousand Lines"। *84000: Translating the Words of the Buddha*। সংগ্রহের তারিখ ২০১৯-১২-২৫।
8. ↑  Red sandstone figure of a tirthankara
9. ↑  Jain ও Fischer 1978, পৃ. 15, 31।
10. ↑  Rai Govind Chandra (১ ডিসেম্বর ১৯৯৬)। *Indian symbolism: symbols as sources of our customs and beliefs*। Munshiram Manoharlal Publishers। পৃষ্ঠা 37। আইএসবিএন 978-81-215-0081-4।
11. ↑  "সংরক্ষণাগারভুক্ত অনুলিপি"। ১৫ সেপ্টেম্বর ২০১৭ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১৭ ফেব্রুয়ারি ২০২৩।

### উৎস

* Jain, Jyotindra; Fischer, Eberhard (১৯৭৮), *Jaina Iconography, Part 12- Iconography of religions: Indian religions*, BRILL, আইএসবিএন 978-9004052598 উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)

আরও পড়ুন
---------

* Sutton, Nicholas (২০০০)। *Religious doctrines in the Mahābhārata*। Motilal Banarsidass। পৃষ্ঠা 153। আইএসবিএন 9788120817005।