বৈকুন্ঠ গদ্যমের লেখক রামানুজের চিত্রকর্ম
**বৈকুণ্ঠ গদ্যম** ( সংস্কৃত: वैकुंठगद्यम् ) হল একটি সংস্কৃত প্রার্থনা যা ১১ শতকের শেষের দিকে হিন্দু দার্শনিক রামানুজ রচনা করেন। এটি শ্রী বৈষ্ণব দর্শনের প্রথম *ভক্তি* প্রার্থনাগুলির মধ্যে একটি ও এই শৈলীর অনেক প্রার্থনার উৎস। এটি শ্রীরঙ্গম সহ ১০৮টি দিব্য দেশম মন্দিরে পাঠ করা হয়।

কিংবদন্তি
---------

শ্রী বৈষ্ণব ঐতিহ্য অনুসারে, রামানুজ ও তার শিষ্যরা পাঙ্গুনি উত্তরামে শ্রীরঙ্গমের রঙ্গনাথ মন্দিরে গিয়েছিলেন। 

ঐতিহ্য অনুসারে, মন্দিরের দেবী রঙ্গনায়কীর জন্মের সময় উত্তরাম্ নক্ষত্র আরোহণ করেছিল। রামানুজ সেদিনের উৎসবের দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে *শ্রীরঙ্গ গদ্যম* ও *শরনাগতি গদ্যম* রচনা করেন। ঐতিহ্য অনুসারে, দেবতা রঙ্গনাথকে এই রচনাগুলি আনন্দিত করেছিল বলে মনে করা হয়। সন্তুষ্ট হয়ে বিষ্ণু রামানুজকে তাঁর আবাস বৈকুণ্ঠ দর্শন করান। এটি রামানুজকে *বৈকুণ্ঠ গদ্যম* রচনা করতে অনুপ্রাণিত করেছিল।

বিষয়বস্তু
----------

| হিন্দু ধর্মগ্রন্থ |
| --- |
|  |
| * শ্রুতি
* স্মৃতি
 |
| বেদ
* ঋগ্বেদ
* সামবেদ
* যজুর্বেদ
* অথর্ববেদ

**বিভাগ**
* সংহিতা
* ব্রাহ্মণ
* আরণ্যক
* উপনিষদ্‌
 |
| উপনিষদ্‌**ঋগ্বেদীয়**
* ঐতরেয়
* কৌষীতকি

**সামবেদীয়**
* ছান্দোগ্য
* কেন

**যজুর্বেদীয়**
* বৃহদারণ্যক
* ঈশ
* তৈত্তিরীয়
* কঠ
* শ্বেতাশ্বেতর
* মৈত্রায়নীয়

**অথর্ববেদীয়**
* মুণ্ডক
* মাণ্ডুক্য
* প্রশ্ন
 |
| অন্যান্য ধর্মগ্রন্থ
* ভগবদ্গীতা
* আগম
 |
| 
আনুষঙ্গিক ধর্মগ্রন্থ |
| বেদাঙ্গ
* শিক্ষা
* ছন্দ
* ব্যাকরণ
* নিরুক্ত
* কল্প
* জ্যোতিষ
 |
| পুরাণ**ব্রাহ্ম পুরাণ**
* ব্রহ্ম
* ব্রহ্মাণ্ড
* ব্রহ্মবৈবর্ত
* মার্কণ্ডেয়
* ভবিষ্য

**বৈষ্ণবপুরাণ**
* বিষ্ণু
* ভাগবত
* নারদীয়
* গরুড়
* পদ্ম
* বামন
* কূর্ম
* মৎস্য

**শৈবপুরাণ**
* শিব
* লিঙ্গ
* স্কন্দ
* বায়ু
* অগ্নি

**শাক্তপুরাণ**
* দেবী ভাগবত
 |
| ইতিহাস
* রামায়ণ
* মহাভারত
 |
| শাস্ত্র ও সূত্র
* ধর্মশাস্ত্র
* অর্থশাস্ত্র
* কামসূত্র
* ব্রহ্মসূত্র
* সাংখ্যসূত্র
* মীমাংসা সূত্র
* ন্যায়সূত্র
* বৈশেষিক সূত্র
* যোগসূত্র
* প্রমাণ
* চরক সংহিতা
* সুশ্রুত সংহিতা
* নাট্যশাস্ত্র
* পঞ্চতন্ত্র
* দিব্যপ্রবন্ধ
* তিরুমুরাই
* রামচরিতমানস
* শ্রীশ্রীরামকৃষ্ণকথামৃত
* যোগবশিষ্ঠ
* স্বরযোগ
* শিবসংহিতা
* ঘেরণ্ড সংহিতা
* পঞ্চদশী
* বেদান্তসার
* স্তোত্র
 |
| কালপঞ্জি
* হিন্দু ধর্মগ্রন্থসমূহের সময়কাল
 |
| * দে
* স
 |

বেদান্তের উপর রামানুজভাষ্যের বিপরীতে, বৈকুন্ঠ গদ্যম্ সম্পর্কে বিস্তারিত দার্শনিক বিতর্ক নেই। পরিবর্তে, এটি *ভক্তির* একটি বিশুদ্ধ অভিব্যক্তি ও একজন মুক্ত ব্যক্তির ( জীবনমুক্তি ) স্বচক্ষে দেখা বৈকুণ্ঠের বিশদ বিবরণ প্রদান করে। রামানুজ নারায়ণের পাদপদ্মে আত্মনিবেদন ( *নারায়ণ সাযুজ্যম্* ) *সালোক্যম্* (নারায়ণের ধাম অর্জন), *সারূপ্যম্* (আত্মার বিশুদ্ধতা বা নারায়ণের সমান রূপ প্রাপ্ত হওয়া) ও *সামীপ্যম্* (নারায়ণের নিকটে অবস্থান করা) ইত্যাদি গুরুত্বপূর্ণ বার্তার উপর জোর দিয়েছেন। তিনি শেষ, গরুড়, বিষ্বকসেনের মতো ভক্তদের দ্বারা সম্পাদিত শাশ্বত *কায়মকার্যম্* (নিবেদিত কার্য) কে মহিমান্বিত করেন। একজন ভক্তকে সমকক্ষদের মধ্যে প্রথম বলে মনে করা হয় ও ভক্ত বৈকুণ্ঠের জয়-বিজয়ের দ্বারপালসম পদ অর্জন করতে পারে। তারপর তিনি একটি সংক্ষিপ্ত আভাস দেন, "প্রচুর ধন" ভক্তিমূলক কার্য সম্পাদন করে এমন একজন ভক্তের জন্য অপেক্ষা করছে। 
দীর্ঘ ও সংক্ষিপ্ত বাক্য ও অনেক বিশেষণ বাক্যাংশ সহ প্রার্থনাটি গদ্যে রচিত হয়েছে।

আরও দেখুন
---------

* শরণাগতি গদ্যম
* রঘুবীর গদ্যম
* শ্রীরঙ্গ গদ্যম

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  K. Satchidananda Murty, S. Sankaranarayanan, Life, thought, and culture in India, c. AD 300-1000 - Project of History Indian Science, Philosophy, and Culture - 2002 Page 592 "... contexts of Visnu worship and three compact prose compositions of core significance for the doctrine he propounded, were composed on this god by Ramanuja, respectively Saranagati-gadhyam, Srirnga gadyam and Vaikuntha gadyam.:
2. ↑  Juergensmeyer, Mark; Roof, Wade Clark (২০১২)। *Encyclopedia of Global Religion* (ইংরেজি ভাষায়)। SAGE। পৃষ্ঠা 1050। আইএসবিএন 978-0-7619-2729-7।
3. ↑  Ramanujacharya, Sri। *Sri Vaikuntha Gadyam* (পিডিএফ)।