**শ্রী শ্রী সন্তদাস কাঠিয়া বাবা** (১০ই জুন ১৮৫৯ - ৮ নভেম্বর ১৯৩৫) পূর্বাশ্রমের নাম *তারাকিশোর চৌধুরী* ঊনবিংশ শতকের এক প্রখ্যাত ভারতীয় বাঙালি যোগসাধক, দার্শনিক ও ধর্মগুরু এবং ঊনবিংশ শতকের বেদান্ত দ্বৈত-দ্বৈতবাদী রামদাস কাঠিয়াবাবার প্রধান শিষ্য। হিন্দু ধর্মের নিম্বার্ক দার্শনিক, ধর্ম গুরু, নিম্বার্ক বৈষ্ণব ও প্রধান মহন্ত একজন আধ্যাত্মিক নেতা। নিম্বার্ক সম্প্রদায় গুরু পরম্পরা ৫৫তম আচার্য্য, সাবেক কুম্ভ মেলার প্রেসিডেন্ট মহন্ত। বিশ্বের সকল দেশে নিম্বার্কভাবধারার পুনর্জাগরণের জন্য প্রতিষ্ঠা করে ছিলেন নিম্বার্ক মন্দির ও আশ্রম এবং তিনি ছিলেন পুরোধা ব্যক্তিত্ব।

জীবনী
-----

### জন্ম ও শৈশব

শ্রীশ্রী ১০৮ স্বামী সন্তদাসজী কাঠিয়া বাবাজী মহারাজের সংক্ষিপ্ত জীবনচরিত ব্রজ বিদেহী মহন্ত বৈষ্ণব চতুঃসম্প্রদায় শ্রীমহন্ত শ্রীশ্রী ১০৮ স্বামী সন্তদাসজী কাঠিয়া বাবাজী মহারাজের নাম বৈষ্ণব সমাজে প্রাতঃস্মরণীয়। এই ঋষি কল্প ক্ষণজন্ম পুরুষ, হবিগঞ্জ জেলার (সাবেক সিলেট জেলা  সে সময়ে লঙ্করপুর মহকুমা ছিল, তারপর হবিগঞ্জ মহকুমা হয়, বর্তমানে হবিগঞ্জ জেলা)  লাখাই উপজেলা হাওর অঞ্চল বামৈ গ্ৰামে সম্ভান্ত জমিদার ব্রাহ্মণ চৌধুরী পরিবারে জন্ম গ্ৰহণ করেন। তাঁহার পিতার নাম শ্রীহরকিশোর চৌধুরী মাতার নাম শ্রীগিরিজাসুন্দরী দেবী। সন্তদাসজীর আবির্ভাব ( জন্ম ) ১৮৫৯ সালে ১০ই জুন শুক্রবার। ১২৬৬ বঙ্গাব্দে  ২৮ জৈষ্ঠ্য , জৈষ্ঠ্য শুক্লা দশমী দশহরা পূণ্য তিথিতে। তাঁহার পিতা ছিলেন যেমন তেজস্বী পুরুষ, তেমনি পরম শুদ্ধাচারী বৈষ্ণব। পিতার এই দুইটি গুনে সাধক সন্তদাসজী বাবাজী মহারাজের জীবনকে পরিপূর্ণ প্রভাবিত করিয়াছিল। তাঁহার শৈশবের নাম ছিল তারাকিশোর চৌধুরী। বাল্যকাল হইতেই তাঁর ছিল তীব্র বিদ্যানুরাগ। গ্ৰামের স্কুলে বিদ্যা আরম্ভ হয়।  
শিক্ষাঃ
লস্করপুর মহকুমা ইংরেজি স্কুলে লেখাপড়া করেন। জানা মতে এই স্কুলই  পরবর্তীতে হবিগঞ্জ সরকারি উচ্চ বিদ্যালয় হয়। ১৮৭৪ খ্রীষ্টাব্দ ১২৮১ বঙ্গাব্দে ১৪ বছর বয়সে শ্রীহট্ট শহরের গভর্মেন্ট হাইস্কুল হইতে প্রবেশিকা পরীক্ষায় আসাম প্রদেশের মধ্যে সর্বোচ্চ স্থান অধিকার করিয়া তিনি১৫  টাকা বৃত্তি পাইয়াছিলেন। মেট্রোপলিটন কলেজে ভর্তি হইলেন। সেখানে পড়িয়া তিনি এফ এ পরীক্ষায় অতি উচ্চ স্থান অধিকার করিয়া ২০ টাকার একটি বৃত্তি লাভ করেন। তিনি প্রেসিডেন্সি কলেজে বি এ ক্লাসে ভর্তি হন। বিএ পরীক্ষা দিলেন এবং ভগবত কৃপায় উত্তীর্ণ হইয়া গেলেন। ১৮৮৩ সনে বি,এল পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন।

### প্রাথমিক জীবন

বিএ পাস করিবার পর সন্তদাসজী মহারাজ এম এ পরীক্ষা ও প্রেমচাঁদ রায়চাঁদ বৃত্তির জন্য প্রস্তুত হতে চেষ্টা করেন, এই দুরবস্থার মধ্যে তাহা অতিশয় শ্রমসাধ্য বলিয়া পরে তিনি শেষোক্ত সংকল্প পরিত্যাগ করেন। ইহার পর ব্রাহ্ম ধর্ম প্রচারর্থে ১৮৭৯ খ্রিস্টাব্দে তিনি আনন্দমোহন বসু স্থাপিত সিটি স্কুলে শিক্ষকতা করেন। ১৮৭৯ খৃষ্টাব্দে তিনি আনন্দমোহন বসু স্থাপিত সিটি স্কুলে শিক্ষকতা করেন। (পূর্ব পর্বের তৎপর কোন এক ব্রাহ্ম বন্ধুর অনুরোধে জয়নগর-মজিলপুর উচ্চ বিদ্যালয়ের প্রধান শিক্ষকের পদ গ্রহণ করেন। উক্ত স্কুলে টেস্ট পরীক্ষার পর চাকরি ত্যাগ করিয়া তিনি কলকাতায় এম এ পরীক্ষা দিতে আসেন। তখনো পরীক্ষা ২ । ৩ মাস বাকি ছিল। কিন্তু দর্শন শাস্ত্রে এম এ পরীক্ষা দিবার সংকল্প ত্যাগ করিলেন না। তিনি অক্লান্ত পরিশ্রম করিয়া প্রত্যহ প্রায় ১৫ ।১৬ ঘণ্টা পড়িতেন। যখন যাহা পড়িতেন সংক্ষেপে তাহার সারমর্ম লিখিয়া রাখিতেন। পড়া আরম্ভ করিবার পূর্বে পূর্ব পাঠের পুনরালোচনা করিয়া নতুন পাঠ আরম্ভ করিতেন।ইহাতে পাঠের অগ্রগতি কম হলেও যাহা পড়িতেন তাহা আয়ত্ত হইয়া যাইত। পড়িতে পড়িতে মস্তিষ্ক গরম হলে সন্ধ্যার সময় সংগীতজ্ঞ বন্ধুর নিকট তবলা বাজাইয়া গান শিক্ষা করিতেন। ইহাতে মন প্রফুল্ল হত এবং ঘণ্টাখানেকের মধ্যে পুনরায় পাঠে মনোনিবেশের জন্য মস্তিষ্কের উপযোগীতা অনুভব করিতেন। এইভাবে পড়িয়াও সময়াভাবে পরীক্ষার সকল পুস্তক তিনি শেষ করিতে পারিলেন না। প্রাশ্চাত্য দর্শনের মূল মর্ম তাঁহার অধিগত হইল এবং মিল, হ্যামিল্টন প্রভৃতির দর্শন বিষয়ক উক্তিতে কোথায় কোথায় ভুল আছে বলিয়া তাঁহার নজরে পড়িতে লাগিল। এই অবস্থায় ১৮৮০ সনে এম এ পরীক্ষা দিয়ে তিনি ফিলসফিতে দ্বিতীয় শ্রেণীতে উত্তীর্ণ হইলেন। সেই বছর ফিলসফিতে আর কেহ পাস করে নাই। পর্ব—৯ সন্তদাসজী মহারাজ এম এ পরীক্ষার পর পুনরায় সিটি স্কুলে শিক্ষকতা গ্রহণ করেন। নির্দিষ্ট অধ্যাপনা কর্ম ব্যতীত ছাত্রদিগকে নীতিশিক্ষা দিবার এবং তাদেরকে চরিত্র গঠনের দিকে লক্ষ্য রাখিবার ভার ও তাঁহার উপর ছিল। ছাত্রদের সঙ্গে ইহাতে তাহার ঘনিষ্ঠতা জন্য এবং ক্রমশঃ তাহার নৈতিক চরিত্র গুনে ছাত্রদের উপর তাহার প্রভাব ও যোগ্যতার খ্যাতি বর্ধিত হইল। সিটি স্কুলে এফ এ ক্লাস খোলার পর তিনি তর্ক শাস্ত্র ও পদার্থ বিজ্ঞানের অধ্যাপক নিযুক্ত হলেন। পিতার অভিপ্রায় অনুসারে তিনি এক বৎসর প্রেসিডেন্সি কলেজে এবং পর বৎসর মেট্রোপলিটন কলেজে ভর্তি হয়েছিলেন। ১৮৮৩ খ্রিস্টাব্দে সিটি কলেজে সন্তদাসজী মহারাজ অধ্যাপনান্তে তথাকার ল ক্লাসে যোগদান করিতে লাগিলেন। সিটি স্কুলে কাজ লইবার পর সন্তদাজী মহারাজ ১৮৮০ সনে পূজার ছুটির সময় একবার দেশে গেলে তিনি ব্রহ্মজ্ঞানী, ম্লেচ্ছ বলে কেহ কেহ তাঁহাকে ঘৃণার চোখে দেখতে লাগলো। তিনি এজন্য ঠাকুর ঘরে রান্নাঘরে কিংবা খাইবার ঘরে যাইতে না। বাড়িতে আসিয়া পিতার সহিত সাক্ষাৎ হইল না। ১৮৮৩ সনে বি,এল পরীক্ষা দিয়ে সন্তদাসজী মহারাজ সস্ত্রীক সহ স্ব গ্ৰাম, বামৈ গ্ৰামে ফিরে আসেন। শ্রীযুক্ত বিজয় কৃষ্ণ গোস্বামী প্রভু সন্তদাসজীর মতই হিন্দুধর্ম ত্যাগী এবং ব্রাহ্ম ধর্মে ছিলেন। তিনি ব্রাহ্মসমাজের এক সভায় আহূত হয়ে গয়ায় গিয়েছিলেন। গোয়ায় আকাশ গঙ্গা পাহাড়ে বেড়াতে গিয়ে তিনি কতিপয় সাধুর সঙ্গে মিশে তাঁদের প্রতি আকৃষ্ট হন এবং গৈরিক বস্ত্র পরে কিছুদিন সেখানে সাধন-ভজন করতে থাকেন। এই সময় সৌভাগ্য বশতঃ তথায় মানস সরোবর হতে এক পরমহংসজী এসে বিজয় কৃষ্ণ গোস্বামীজীকে দীক্ষা দান করেন। দীক্ষার পর তিনি এক গৈরিক বসন পরিহিত সম্পূর্ণ নতুন মানুষরূপে কলিকাতা ফিরে আসেন। এই সকল ঘটনা জানতে পেরে সন্তদাসজী মহারাজ মনে করলেন যে, ওকালতি একটি স্বাধীন ব্যবসা এবং এই ব্যবসাতে থাকলে তিনি ইচ্ছামত পশ্চিমে বেড়াইতে পারিবেন এবং সৌভাগ্য বশতঃ বিজয় কৃষ্ণ গোস্বামীর মত কোন এক সাধুর কৃপা লাভ করতে পারবেন। এই ভরসায় সন্তদাসজী মহারাজ ১৮৮৩ খ্রীষ্টাব্দে জানুয়ারি মাসে বি,এর পরীক্ষা দিয়ে সস্ত্রীক সহ স্বগ্ৰাম বামৈ গ্ৰামে ফিরে আসেন। শ্রীহট্টে ওকালতি ব্যবসায়ে তাঁহার প্রভূত প্রসার লাভ করেন। কিছুদিন পরই সন্তদাসজী মহারাজ বি,এল পাশ করেছেন, খবর পাইলেন।এই সময় হবিগঞ্জের শ্রীরামানন্দ নামে একজন জমিদার জালিয়াতি মামলায় অভিযুক্ত হয়ে সন্তদাসজী মহারাজের শরনাপন্ন হলে তিনি হাইকোর্ট হইতে সনদ না পাওয়া সত্ত্বেও আসামি পক্ষ অবলম্বন করে এমন কৃতিত্বের সহিত মামলা চাইলেন যে, বিচারক ঐ জমিদারকে অব্যাহতি দিলেন। এইরূপ পর পর আরও দুইটি তিনটি জটিল মোকদ্দমায় আসামি পক্ষ অবলম্বন করে সন্তদাসজী মহারাজ জয় লাভ করলে তাঁর খ্যাতি ছড়িয়ে পড়ল। সকলে তাকে শ্রীহট্টে ওকালতি করিবার পরামর্শ দিলে ৩ -৪ বছর কাল সেখানে ওকালতি করেন এবং অনেক অর্থ উপার্জন করেন।তাহার ঘনিষ্ঠতা জন্য এবং ক্রমশঃ তাহার নৈতিক চরিত্র গুনে ছাত্রদের উপর তাহার প্রভাব ও যোগ্যতার খ্যাতি বর্ধিত হইল। সিটি স্কুলে এফ এ ক্লাস খোলার পর তিনি তর্ক শাস্ত্র ও পদার্থ বিজ্ঞানের অধ্যাপক নিযুক্ত হলেন। পিতার অভিপ্রায় অনুসারে তিনি এক বৎসর প্রেসিডেন্সি কলেজে এবং পর বৎসর মেট্রোপলিটন কলেজে ভর্তি হয়েছিলেন।  ১৮৮৩ খ্রিস্টাব্দে সিটি কলেজে  সন্তদাসজী  মহারাজ অধ্যাপনান্তে তথাকার  ল ক্লাসে যোগদান করিতে লাগিলেন। সিটি স্কুলে কাজ লইবার পর সন্তদাজী মহারাজ  ১৮৮০ সনে পূজার ছুটির সময় একবার দেশে গেলে তিনি ব্রহ্মজ্ঞানী, ম্লেচ্ছ  বলে কেহ কেহ তাঁহাকে ঘৃণার চোখে দেখতে লাগলো। তিনি এজন্য ঠাকুর ঘরে রান্নাঘরে কিংবা খাইবার ঘরে যাইতে না। বাড়িতে আসিয়া পিতার সহিত সাক্ষাৎ হইল না। ১৮৮৩ সনে বি,এল পরীক্ষা দিয়ে সন্তদাসজী মহারাজ সস্ত্রীক সহ স্ব গ্ৰাম, বামৈ গ্ৰামে ফিরে আসেন।
শ্রীযুক্ত বিজয় কৃষ্ণ গোস্বামী প্রভু সন্তদাসজীর মতই হিন্দুধর্ম ত্যাগী এবং ব্রাহ্ম ধর্মে ছিলেন। তিনি ব্রাহ্মসমাজের এক সভায় আহূত হয়ে গয়ায় গিয়েছিলেন। গোয়ায় আকাশ গঙ্গা পাহাড়ে বেড়াতে গিয়ে তিনি কতিপয় সাধুর সঙ্গে মিশে তাঁদের প্রতি আকৃষ্ট হন এবং গৈরিক বস্ত্র পরে কিছুদিন সেখানে সাধন-ভজন করতে থাকেন। এই সময় সৌভাগ্য বশতঃ তথায় মানস সরোবর হতে এক পরমহংসজী এসে বিজয়কৃষ্ণ গোস্বামী কে দীক্ষা দান করেন। দীক্ষার পর তিনি এক গৈরিক বসন পরিহিত সম্পূর্ণ নতুন মানুষরূপে কলিকাতা ফিরে আসেন। এই সকল ঘটনা জানতে পেরে সন্তদাসজী মহারাজ মনে করলেন যে, ওকালতি একটি স্বাধীন ব্যবসা এবং এই ব্যবসাতে থাকলে তিনি ইচ্ছামত পশ্চিমে বেড়াইতে পারিবেন এবং সৌভাগ্য বশতঃ বিজয় কৃষ্ণ গোস্বামীর  মত কোন এক সাধুর  কৃপা লাভ করতে পারবেন। এই ভরসায়  সন্তদাসজী মহারাজ ১৮৮৩ খ্রীষ্টাব্দে জানুয়ারি মাসে বি,এর পরীক্ষা দিয়ে সস্ত্রীক সহ স্বগ্ৰাম বামৈ গ্ৰামে ফিরে আসেন। শ্রীহট্টে ওকালতি ব্যবসায়ে তাঁহার প্রভূত প্রসার লাভ করেন।
কিছুদিন পরই সন্তদাসজী মহারাজ বি,এল পাশ করেছেন, খবর পাইলেন।এই সময় হবিগঞ্জের শ্রীরামানন্দ নামে একজন জমিদার জালিয়াতি মামলায় অভিযুক্ত হয়ে সন্তদাসজী মহারাজের শরনাপন্ন হলে তিনি হাইকোর্ট হইতে সনদ না পাওয়া সত্ত্বেও আসামি পক্ষ অবলম্বন করে এমন কৃতিত্বের সহিত মামলা চাইলেন যে, বিচারক ঐ জমিদারকে অব্যাহতি দিলেন। এইরূপ পর পর আরও দুইটি তিনটি জটিল মোকদ্দমায় আসামি পক্ষ অবলম্বন করে সন্তদাসজী মহারাজ জয় লাভ করলে তাঁর খ্যাতি ছড়িয়ে পড়ল। সকলে তাকে শ্রীহট্টে ওকালতি করিবার পরামর্শ দিলে ৩ -৪ বছর কাল সেখানে ওকালতি করেন এবং অনেক অর্থ উপার্জন করেন।

### ধর্মীয় দীক্ষা

জগন্নাথ ঘাটের স্থানে তিনি গঙ্গার উদ্গম স্থান গঙ্গোত্রী তাঁর সামনে ভেসে উঠল ও তাতে বিরাজমান হর-পার্বতী তাঁকে দর্শন দিলেন।শঙ্কর ভগবান তখন তাঁকে একটি একাক্ষরী বীজ মন্ত্র প্রদান করলেন এবং সেই মন্ত্র জপের প্রভাবে তাঁর সদ্গুরু লাভ হবে – এই রকম আশ্বাসন দিয়ে তাঁরা অন্তর্হিত হলেন। তখন হিমালয়ে সেই গোমুখ গঙ্গোত্রীর দৃশ্যও অন্তর্ধান হল। তিনি সেই বীজ মন্ত্র খুব নিষ্ঠার সাথে জপ করতে লাগলেন। সদ্গুরুর অন্বেষণে তিনি বিভিন্ন তীর্থ ঘুরতে লাগলেন এবং ক্রমেই তিনি তাঁর একটি বন্ধুর সহিত প্রয়াগ কুম্ভ মেলায় এসে পৌঁছালেন। এখানে তাঁর সাক্ষাৎকার তাঁর ভাবী গুরুদেব শ্রীশ্রী কাঠিয়া বাবাজী মহারাজের সাথে হলেও তিনি তাঁকে গুরুত্বে বরণ করবেন কি না সেই বিষয়ে সন্দিগ্ধ ছিলেন। তিনি শ্রীশ্রী কাঠিয়া বাবাজী মহারাজের কিছু কিছু অলৌকিক ব্যাপার দর্শন করলেন কিন্তু সম্পূর্ণরূপে সংশয়হীন হতে পারেন নি। তারপরে তিনি চৈত্র মাসে বৃন্দাবন গেলেন আর এবার তিনি কাঠিয়া বাবাজী মহারাজের অতি নিকট থেকে তাঁর কার্য্য কলাপ দর্শন করে প্রায় হতাশ হয়ে গেলেন। শ্রীশ্রী কাঠিয়া বাবাজী মহারাজকে ব্রহ্মজ্ঞ মহাপুরুষ মনে করা ত দুরের কথা, তাঁকে শ্রী তারাকিশোর বাবু একটি সাধারণ বৃদ্ধ গ্রাম্য সাধু বলে মনে করলেন। কিন্তু যখন তাঁর অলৌকিক ক্রিয়া কলাপ মনে আসত তখন তিনি নিজের সিদ্ধান্ত ভুল কি ঠিক কিছুই বুঝতে পারতেন না। এই সংশয়গ্রস্ত মন নিয়ে তিনি কলকাতা প্রত্যাবর্তন করলেন।
কলকাতায় এক রাত্রিতে যখন তিনি বাড়ীর ছাদে শয়ন করছিলেন, তখন হঠাৎই নিদ্রাভঙ্গ হলে তিনি উঠে বসলেন। তিনি দেখলেন যে শ্রীশ্রীরামদাস কাঠিয়া বাবাজী মহারাজ আকাশ মার্গে আসছেন এবং ক্ষণকালের মধ্যেই তিনি সেই ছাদে তাঁর নিকট অবতীর্ণ হলেন। তার পর কাঠিয়া বাবাজী মহারাজ তাঁর কর্ণে একটি মন্ত্রোপদেশ প্রদান করে পুনরায় আকাশ মার্গে প্রস্থান করলেন।  শ্রী তারা কিশোর শর্মা চৌধুরীর মনে শ্রীশ্রী কাঠিয়া বাবাজী মহারাজের সম্বন্ধে অন্য কোনও সন্দেহ থাকল না। তাঁর সমস্ত দ্বিধা সেইক্ষণেই দূর হয়ে গেল এবং অভিলাষিত সদ্গুরুর আশ্রয় লাভ করেছেন বলে তিনি নিজেকে কৃতার্থ মনে করলেন। এইভাবে অলৌকিক ভাবে দীক্ষা পাবার পরেও তিনি বৃন্দাবনে ১৮৯৪ সালে জন্মাষ্টমীর দিনে লৌকিক ভাবে সস্ত্রীক দীক্ষা গ্রহণ করলেন।

### ধর্মীয় সাধনা

একদিন সিটি কলেজ ছুটি শেষে বিকালে ব্রাহ্ম গুরু শ্রীযুক্ত সেন মহাশয়ের নিকট গেলে তিনি সন্তদাসজী মহারাজের শরীরে প্রাণায়ামের দ্বারা শক্তি সঞ্চার করিতে লাগিলেন। সন্তদাসজী মহারাজ ও প্রাণায়াম করিতে থাকেন, সেইদিন তাঁহার মূলাধার  হইতে  দ্বিদল পর্যন্ত ছয়টি চক্রই ভেদ  হইয়া গেল। এইরূপে অল্প সময়ের মধ্যে একেবারে ষটচক্র ভেদ  অন্য কাহাও  হয় নাই। তারপর হইতে সন্তদাসজী আনন্দচিত্তে এই সাধন অভ্যাস করতে থাকেন। তিনি তখনও ব্রাহ্মসমাজে রীতিমত যোগদান করতঃ ব্রাহ্মণের সহিত উপাসনা করিতে থাকেন। এইসময় তাঁহার পিতা পুত্র বধুকে লইয়া কলকাতায় আসেন এবং একটি বাসায় তাঁহাদিগকে লইয়া অবস্থান করেন। শ্রীযুক্ত বিজয় কৃষ্ণ গোস্বামী মহাশয় ও তাঁহার পরে শ্রীযুক্ত জগৎবাবুর নিকট যোগসাধন লাভ করেন। সন্তদাসজী মহারাজ যোগীসম্প্রদায়ে প্রবেশ করিয়া ১২  বৎসর যোগসাধন অভ্যাস করিয়াছিলেন। তাহাতে তিনি কিছু যোগ বিভূতি লাভ করেছিলেন বটে, কিন্তু তিনি ব্রহ্ম সাক্ষাৎকার বা মোক্ষলাভের কোন সম্ভাবনা দেখিতে পাইলেন না। অতঃপর পরপর কতগুলি ঘটনায় সন্তদাসজী মহারাজের ভাবান্তর উপস্থিত হইল এবং তিনি হিন্দু ধর্মের দিকে ক্রমশ আকৃষ্ট এবং সদ্গুরু অন্বেষণ করতে থাকেন। পরপর কতকগুলি এ ঘটনায় পর সন্তদাজী মহারাজের ভাবান্তর উপস্থিত হইল। এবং তিনি পুনঃরায় হিন্দু ধর্মের প্রতি আকৃষ্ট হন। সদ্গুরু অন্বেষণ করিতে থাকেন।(১) ভারতবর্ষীয় কোন এক মহাপুরুষ আমেরিকায় কর্নেল অলকট্ নামে এক ভদ্রলোকের শয়ন কক্ষে অলৌকিকভাবে আবির্ভূত হইয়া তাঁহাকে ভারতবর্ষে আসিবার নির্দেশ দেন এবং তাহার বিশ্বাস জন্মাইবার জন্য   মহাপুরুষের মাথার পাগড়ী টি শয়ন কক্ষে রাখিয়া আসেন ।তৎপর তিনি অদৃশ্য হইয়া যান। অতঃপর অলকট্ সাহেবের ভারতবর্ষে আসিয়া ঘটনাচক্রে পাহাড়ের গুহায় ঐ মহাপুরুষের দর্শন পান। এই সংবাদ  সন্তদাসজী  মহারাজের চিত্তে রেখা পাত করিল এবং ভারতীয় যোগী মহাপুরুষের প্রতি শ্রদ্ধার উদ্রেক হইল ।

ধর্মীয় চিন্তা
--------------

শ্রীশ্রী ১০৮ স্বামী সন্তদাসজী কাঠিয়া বাবাজী মহারাজের জীবন লীলামৃত। ছাত্র জীবন ব্রাহ্ম ধর্মের প্রতি আকৃষ্ট হয়।তিনি বাল্যকাল হইতেই চিন্তাশীল ও সত্যানুসন্ধিৎসু ছিলেন। অধ্যাত্মতত্ত্ব ধর্ম সম্বন্ধে তাঁহার বিশেষ আগ্রহ ছিল। তিনি প্রথম বার্ষিক শ্রেণীতে পড়ার সময় হিন্দুয়ানী ত্যাগ করিয়া একেশ্বরবাদী হইয়া উঠিয়াছিলেন। তিনি এক হরিসভা ও কীর্তনের যোগদান করতেন ও কীর্তনের সময় তাঁর খুব ভাব হত এবং তাঁকে স্পর্শ করলে তারও বাবা বেশ হত। যোগীসম্প্রদায়ের অর্জিত সন্তদাসজীর সাধনা শক্তি। কিন্তু তিনি সাধন বিষয় কা,কেও প্রকাশ করতেন না। তিনি রাত্রিতে সাধন-ভজন করতেন। এই সময় অনেক দলাদলির পর সন্তদাসজী মহারাজ কর্তব্যবোধ ও পিতৃ নির্দেশে পণ্ডিতগণের ব্যবস্থা লইয়া প্রায়শ্চিত্ত করে হিন্দু সমাজে।

### পূর্বাশ্রম চরিত

১৯১৫ সালে ত্রিশ বছরের ওকালতি পেশা পরিত্যাগ করে স্ত্রীসহ বৃন্দাবনের উদ্দেশ্য রওয়ানা দেন।কলকাতা শহরের বাসা বাড়ী, ধন সম্পদ সবকিছু মানুষকে দান করে যান।অনেক ঋনী লোকের ঋন পরিশোধ করে যান। কলকাতা শহর থেকে বৃন্দাবন যাবার সময় রেলের ভাড়া পর্যন্ত ছিল না। কলকাতার আইনজীবি, ব্যবসায়ী,ছাত্রযুবক, বৃদ্ধ,নারী মিছিল সহকারে তারাকিশোর চৌধুরীকে বিদায় জানান। বৃন্দাবনে সন্নাসী হবার পর নাম হয় মহারাজ সন্তদাস কাঠিয়াবাবা। মহারাজ বৃন্দাবনে আসার পর দিনরাত কেউ ঘুমাতে দেখেন নাই,সব সময় ধ্যান নিয়ে ব্যস্ত থাকতেন।তিনি সামান্য আহার করতেন। ভারতবর্ষের সবচেয়ে বড় মেলা হল কুম্ভ মেলা। এই মেলায় সারা ভারত থেকে কোটি লোকের আগমন ঘটে। কুম্ভ মেলার পরিচালকের দায়িত্ব পান। এই পদেও তিনি প্রথম বাঙালি। ১৯৩১ সালে হাওড়ার শিবপুরে একটি আশ্রম প্রতিষ্টা করেন। ১৯৩৪ সালের জুলাই মাসে সিলেট শহরে নিম্বাক আশ্রম প্রতিষ্টা করেন তারাকিশোর চৌধুরী।

### মানব প্রমের করুণা

শ্রীদ্বিজদাস নামে তাহার এক বন্ধু কলিকাতার মুসলমান পাড়ার এক ছাত্রদের মেসে খুব পীড়িত হইয়া পড়িয়াছিলেন শুনিয়া সন্তদাসজী মহারাজ তাঁকে দেখতে যান। পীড়িত বন্ধুটি জ্বরে শয্যাগত ।অতিশয় কাতর ও ম্রিয়মাণ হইলেও তিনি সন্তদাসজী মহারাজ কে জানান তিনি পীড়িত হইলেও ম্যাচের কেউই তাঁকে নিজ নিজ পড়া ছাড়িয়া সেবা-যত্ন না করায়, তিনি রোগের যাতনায় আত্মহত্যা পর্যন্ত করিতে উদ্যত হয়েছিলেন। কিন্তু কেবল ভগবত উপাসনায় শান্তি লাভ করিয়া জীবিত আছেন এবং ক্লেশকে ক্লেশ বোধ করিতেছেন না । কথা প্রসঙ্গে বন্ধুটি  সন্তদাসজী মহারাজকে আরো বলেন যে, এই অসুখের সময় সাক্ষাৎ সম্বন্ধে তিনি ভগবত কৃপা বিশেষভাবে অনুভব করেছেন, যাহা অন্য সময় এই উপলব্ধি করেন না । তাঁহার কথা শুনিয়া সন্তদাসজী মহারাজের ভাবান্তর উপস্থিত হইল। ভগবচ্চিন্তার ফলে বন্ধুটি রোগ যন্ত্রণাকে যন্ত্রণা বলে বোধ করতেছে না। বহু বহু মহাজন' পূর্বে বলিয়া গিয়েছেন যে ভগবত কৃপা তাঁহারা অনুভব করেছেন তাতে শান্তি লাভ করিয়াছে । ঈশ্বরের অস্তিত্ব বিষয়ে সন্দেহ পোষন করাতে তাঁহার অশান্তি বৃদ্ধি পাইতেছে বলিয়া সন্তদাসজী মহারাজের মনে হল।কোন কোন মহাত্মা যে সাক্ষাৎ সম্বন্ধে ভগবৎ দর্শন লাভ করিয়াছে তাহা ও তিনি শুনিয়াছন তাঁহাদের কথা অবিশ্বাস করার কোন কারন নাই। অতএব তিনি নিরীশ্বরবাদকে অন্তরে পোষন করা সঙ্গত কিনা এ বিষয়ে সন্দিহান  হইলেন।

লিখিত গ্রন্থ
------------

* বেদান্ত দর্শন
* পাতঞ্জল দর্শন
* শ্রী ১০৮ স্বামী রামদাস কাঠিয়া বাবাজী জীবন-চরিত
* আরো ইত্যাদি গ্রন্থ সমূহ।

শেষ জীবন
--------

১৯৩৫ সালে সজ্ঞানে সধামে যাত্রা করেন। বৃন্দাবন কাঠিয়া বাবা কা স্থান আশ্রম, ভারত।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Desk, News (২০২৪-০২-১০)। "কলকাতা হাইকোর্টের বিচারপতি থেকে হিন্দুধর্মের নিম্বার্ক সম্প্রদায়ের ৫৫তম আচার্য্য সন্তদাস কাঠিয়াবাবার ইতিহাস"। *Tripura News : Latest News from Tripura* (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২৪-০২-২৬।
2. ↑  amaderbharat.com (২০২৩-০১-১৮)। "পূর্ববঙ্গে হিন্দুদের স্মৃতি (৫২) শ্রীশ্রী সন্তদাস কাঠিয়াবাবা মহারাজের জন্মভূমি"। *AmaderBharat.com* (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২৩-০৩-০৮।
3. ↑  "Santadas Kathamrita"। *www.exoticindiaart.com*। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৮-৩১।
4. ↑  "Sadgurus - Sages - Saints"। *www.sadgurus-saints-sages.com*। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৮-৩১।
5. ↑  দানিয়াড়ী, অতীন্দ্র (২০২১-০৩-১৫)। "গভীর রাতে উজ্জ্বল আলো, গুরুকে দেখলেন সন্তদাস"। *Eisamay Gold*। সংগ্রহের তারিখ ২০২৩-০৩-০৮।
6. ↑  Nama, Radha Krishna (১৯৬৯-০১-১০)। "English: Santadasji Kathiababa Maharaj during his stay at Vrindavan Temple in 1969."।
7. ↑  "SANTADAS BABA ASHRAM - Guru Darshan Gallery"। *sites.google.com*। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৮-৩১।
8. ↑  "Tarakishor Sharma Chowdhury - তারাকিশোর শর্ম্মা চৌধুরী Archives - Granthagara"। *granthagara.com* (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৮-২১।
9. ↑  "লাখাইয়ে শ্রীশ্রী সন্তুু দাস কাটিয়া মহারাজের ১৬২ তম আবির্ভাব উৎসব পালিত"। *সনাতন টিভি* (English ভাষায়)। ২০২১-০৬-২১। সংগ্রহের তারিখ ২০২৩-১০-১৮। উদ্ধৃতি শৈলী রক্ষণাবেক্ষণ: অচেনা ভাষা (link)
10. ↑  দানিয়াড়ী, অতীন্দ্র (২০২১-০৩-১৫)। "গভীর রাতে উজ্জ্বল আলো, গুরুকে দেখলেন সন্তদাস"। *Eisamay Gold*। সংগ্রহের তারিখ ২০২৩-১০-১৮।
11. ↑  Ji, Swami Santadas (২০১৪-০৪-০১)। *Vedanta Darshan* (2014th edition সংস্করণ)। Swami Santadas Institute of Culture, Kolkata। আইএসবিএন 978-81-86710-26-5। উদ্ধৃতি শৈলী রক্ষণাবেক্ষণ: অতিরিক্ত লেখা (link)
12. ↑  Santadas, Swami (২০০৬-০৪-০১)। *Patanjal Darshana* (2006th edition সংস্করণ)। Swami Santadas Institute of Culture, Kolkata। আইএসবিএন 978-81-86710-22-7। উদ্ধৃতি শৈলী রক্ষণাবেক্ষণ: অতিরিক্ত লেখা (link)
13. ↑  Umashankar K; Charitra HG (২০২১-১০-৩১)। "Swami Vivekananda's Karma Yoga and Seligman's PERMA Model: A Conceptual Study"। *Metamorphosis: A Journal of Management Research*। **20** (2): 90–98। আইএসএসএন 0972-6225। ডিওআই:10.1177/09726225211049017।
14. ↑  "ইতিহাসে এই দিনে আলোচিত কী কী ঘটেছিল"। *সময় সংবাদ*। ৯ নভেম্বর ২০২৩। সংগ্রহের তারিখ ২৫ ফেব্রুয়ারি ২০২৪।
15. ↑  "সন্তদাস কাঠিয়াবাবা মৃত্যুদিন Archives"। *দ্যা নিউজ* (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২৪-০২-২৬।
16. ↑  ডেস্ক, কালবেলা। "ইতিহাসের এই দিনে যা ঘটেছিল"। *কালবেলা | বাংলা নিউজ পেপার*। সংগ্রহের তারিখ ২০২৪-০২-২৬।
17. ↑  "ইতিহাসের পাতায় গুরুত্বপূর্ণ ৯ নভেম্বর, আজকের দিনের কোন কোন ঘটনা উল্লেখযোগ্য, দেখে নিন একনজরে » Najarbandi 24X7"। *najarbandi.in*। ২০২৩-১১-০৯। সংগ্রহের তারিখ ২০২৪-০২-২৬।
18. ↑  "আজকের ইতিহাসে এই দিনে বিখ্যাত ধর্মগুরু সন্তদাস কাঠিয়াবাবা"। *দৈনিক ক্রাইম* (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২৪-০২-২৬।

বহিঃসংযোগ
---------


উইকিমিডিয়া কমন্সে **সন্তদাস কাঠিয়াবাবা** সংক্রান্ত মিডিয়া রয়েছে।

উইকিউক্তিতে ***সন্তদাস কাঠিয়াবাবা*** সম্পর্কিত উক্তির সংকলন রয়েছে।

বাংলা ভাষার উইকিসংকলনে এই নিবন্ধ বা অনুচ্ছেদ সম্পর্কিত মৌলিক রচনা রয়েছে: ***সন্তদাস কাঠিয়াবাবা***

* হিন্দুধর্ম প্রবেশদ্বার
* বঙ্গ প্রবেশদ্বার

| * দে
* স
বাংলার নবজাগরণ |
| --- |
| ব্যক্তিত্ব | 
* অরবিন্দ ঘোষ
* রাজনারায়ণ বসু
* জগদীশ চন্দ্র বসু
* সুভাষচন্দ্র বসু
* সত্যেন্দ্রনাথ বসু
* বিটন
* উপেন্দ্রনাথ ব্রহ্মচারী
* মধুসূদন গুপ্ত
* বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়
* শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়
* অক্ষয়কুমার দত্ত
* হেনরি ডিরোজিও
* আলেকজান্ডার ডাফ
* মাইকেল মধুসূদন দত্ত
* রমেশচন্দ্র দত্ত
* দ্বারকানাথ গঙ্গোপাধ্যায়
* রাধাকান্ত দেব
* কাদম্বিনী গঙ্গোপাধ্যায়
* মনমোহন ঘোষ
* রামগোপাল ঘোষ
* অঘোরনাথ গুপ্ত
* ডেভিড হেয়ার
* কাজী নজরুল ইসলাম
* ইউজিন লাফন্ট
* আশুতোষ মুখোপাধ্যায়
* হরিশ্চন্দ্র মুখোপাধ্যায়
* রামকৃষ্ণ পরমহংস
* গৌরগোবিন্দ রায়
* উপেন্দ্রকিশোর রায়চৌধুরী
* রাজা রামমোহন রায়
* মেঘনাদ সাহা
* অক্ষয়চন্দ্র সরকার
* মহেন্দ্রলাল সরকার
* ব্রজেন্দ্রনাথ শীল
* গিরিশ চন্দ্র সেন
* কেশবচন্দ্র সেন
* হরপ্রসাদ শাস্ত্রী
* দেবেন্দ্রনাথ ঠাকুর
* রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর
* সত্যেন্দ্রনাথ ঠাকুর
* জ্ঞানদানন্দিনী দেবী
* অনুরূপা দেবী
* সীতানাথ তত্ত্বভূষণ
* ব্রহ্মবান্ধব উপাধ্যায়
* রামচন্দ্র বিদ্যাবাগীশ
* দ্বারকানাথ বিদ্যাভূষণ
* ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর
* স্বামী বিবেকানন্দ
* পরমহংস যোগানন্দ
* বেগম রোকেয়া
* রজনীনাথ রায়

 |
| সংস্কৃতি | 
* আদি ব্রাহ্মসমাজ
* বাংলা সাহিত্য
* বাংলা কবিতা
* বাংলা সঙ্গীত
* ব্রাহ্মসমাজ
* ব্রিটিশ রাজ
* ব্রিটিশ ইন্ডিয়ান অ্যাসোসিয়েশন
* বাংলার ইতিহাস
* নজরুলগীতি
* রবীন্দ্র নাট্য নৃত্য
* রবীন্দ্রসঙ্গীত
* সংবাদ প্রভাকর
* বঙ্গে সমাজতন্ত্র
* স্বদেশী
* সত্যাগ্রহ
* তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা
* ঠাকুর পরিবার
* বঙ্গীয় সাহিত্য পরিষদ
* ইয়ং বেঙ্গল

 |
| সংগঠন/প্রতিষ্ঠান | 
* আনন্দমোহন কলেজ
* এশিয়াটিক সোসাইটি
* বঙ্গীয় বিজ্ঞান পরিষদ
* বঙ্গ মহিলা বিদ্যালয়
* বঙ্গবাসী কলেজ
* বেথুন কলেজ
* বেঙ্গল ইঞ্জিনিয়ারিং অ্যান্ড সায়েন্স ইউনিভার্সিটি
* কলকাতা মাদ্রাসা কলেজ
* কলকাতা মেডিক্যাল কলেজ
* ফোর্ট উইলিয়াম কলেজ
* জেনারেল অ্যাসেমব্লিজ ইনস্টিটিউশন
* হিন্দু মহিলা বিদ্যালয়
* হিন্দু থিয়েটার
* ইন্ডিয়ান অ্যাসোসিয়েশন ফর দ্য কালটিভেশন অব সায়েন্স
* মেদিনীপুর কলেজ
* ন্যাশনাল কাউন্সিল অব এডুকেশন, বেঙ্গল
* ওরিয়েন্টাল সেমিনারি
* প্রেসিডেন্সি বিশ্ববিদ্যালয়
* রিপন কলেজ
* সংস্কৃত কলেজ
* স্কটিশ চার্চ কলেজ, কলকাতা
* সেনেট অফ শ্রীরামপুর কলেজ (বিশ্ববিদ্যালয়)
* শ্রীরামপুর কলেজ
* সেন্ট জেভিয়ার্স কলেজ, কলকাতা
* বিদ্যাসাগর কলেজ
* বিশ্বভারতী বিশ্ববিদ্যালয়
* কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়
* বরানগর রামকৃষ্ণ মিশন আশ্রম উচ্চ বিদ্যালয়
* ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়

 |
| অন্যান্য নবজাগরণও বিপ্লবীআন্দোলন | 
* ভক্তি আন্দোলন
* গৌড়ীয় বৈষ্ণবধর্ম
* ব্রাহ্মবাদ
* ফকির-সন্ন্যাসী বিদ্রোহ
* ভারতের স্বাধীনতা আন্দোলন
* কালীঘাট পটচিত্র
* যুগান্তর আন্দোলন
* বেঙ্গল স্কুল অব আর্ট
* হিন্দু-জার্মান ষড়যন্ত্র
* কল্লোল
* গণনাট্য আন্দোলন
* ব্রতচারী আন্দোলন
* বাংলা লিটল ম্যাগাজিন আন্দোলন
* সমান্তরাল চলচ্চিত্র
* ভারতীয় সমাজতন্ত্র
* নকশাল
* হাংরি আন্দোলন
* প্রকল্পনা আন্দোলন

 |

| * দে
* স
হিন্দু সংস্কার আন্দোলন |
| --- |
| অয্যাবলি **·**  আর্য সমাজ **·**  গান্ধীবাদ **·**  পরিষদ হিন্দু ধর্ম **·**  রামকৃষ্ণ মিশন **·**  শ্রী অরবিন্দ আশ্রম **·**  সৎসঙ্গ **·**  হিন্দুত্ব |
| বিষয় | 
 ভক্তি **·**  ভারতের জাতিভেদ প্রথা **·**  ভারতের স্বাধীনতা আন্দোলন **·**  হিন্দুদের উপর ধর্মীয় আক্রমণ **·**  শুদ্ধি **·**  হিন্দুধর্মে নারী **·**  ঘর ওয়াপসি  |
| ব্যক্তিত্ব | 
 বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়  **·**  শ্রী অরবিন্দ **·**  আনন্দ কুমারস্বামী **·**  Alain Daniélou **·**  Bābā Premānanda Bhāratī **·**  কোনরাড এলস্ট **·**  David Frawley **·**  সীতারাম গোয়েল **·**  মাধব সদাশিব গোলওবালকার **·**  মহাত্মা গান্ধী **·**  Harsh Narain **·**  Gedong Bagus Oka **·**  The Mother **·**  Srila Prabhupada **·**  রাজা রামমোহন রায় **·**  Pandurang Shastri Athavale **·**  রামকৃষ্ণ পরমহংস **·**  দয়ানন্দ সরস্বতী **·**  Satsvarupa dasa Goswami **·**  বিনায়ক দামোদর সাভারকর **·**  কেশব চন্দ্র সেন **·**  শিবানন্দ সরস্বতী **·**  অরুন সৌরি **·**  রাম স্বরূপ **·**  বাল গঙ্গাধর তিলক **·**  গিরিলাল জৈন **·**  স্বামী বিবেকানন্দ **·**  Yogananda **·**  Swami Vipulananda  **·**  Arumuga Navalar  **·**  সারদা দেবী |

| কর্তৃপক্ষ নিয়ন্ত্রণ উইকিউপাত্তে এটি সম্পাদনা করুন |
| --- |
| সাধারণ | 
* আইএসএনআই
	+ ১
* ভিআইএএফ
	+ ১
	+ 2
* ওয়ার্ল্ডক্যাট

 |
| জাতীয় গ্রন্থাগার | 
* ফ্রান্স (উপাত্ত)
* জার্মানি
* মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র

 |
| অন্যান্য | 
* ফ্যাসিটেড অ্যাপ্লিকেশন অফ সাবজেক্ট টার্মিনোলজি

 |