অন্য ব্যবহারের জন্য মক্কা অবরোধ (দ্ব্যর্থতা নিরসন) দেখুন।

| * দে
* স
দ্বিতীয় মুসলিম গৃহযুদ্ধ |
| --- |
| 
আলি বংশের উত্থান
* কারবালা
* আইনুল ওয়ারদা
* আল মুখতারের বিদ্রোহ (খাজির)
* হারুরা)

ইবনে জুবায়েরের বিদ্রোহ
* হারারা
* মক্কা অবরোধ (৬৮৩)
* মারজ রাহিত
* মাসকিন
* মক্কা অবরোধ (৬৯২)

 |

**মক্কা অবরোধ** ৬৯২ সালে উমাইয়া খলিফা আবদুল মালিক ইবনে মারওয়ানের সময় সংঘটিত হয়। তিনি তার সেনাপতি হাজ্জাজ বিন ইউসুফকে বড় আকারের সেনাদলসহ মক্কায় প্রেরণ করে। উমাইয়া খিলাফতের প্রতি বিদ্রোহী আবদুল্লাহ ইবনে জুবায়েরকে দমন করা সেনা পাঠানোর উদ্দেশ্য ছিল। অবরোধ ছিল ভয়াবহ এবং প্রায় ছয় মাস পর আবদুল্লাহ ইবনে জুবায়েরের মৃত্যুর পর অবরোধ সমাপ্ত হয়।

হাজ্জাজ বিন ইউসুফ খলিফা আবদুল মালিক ইবনে মারওয়ানের অন্যতম সফল সেনাপতি ও প্রশাসক। হেজাজের শাসক আবদুল্লাহ ইবনে জুবায়ের ছিলেন আবদুল মালিকের শক্ত প্রতিপক্ষ। সফল হওয়ার পূর্বে হাজ্জাজকে কয়েকবার মক্কা নিয়ন্ত্রণে আনার জন্য পাঠানো হয়। ৬৮৯ সালে তাকে একটি বিদ্রোহ দমনে সাহায্য করার জন্য দামেস্কে ফিরে আসতে হয়। ৬৯০ সালে তিনি ব্যর্থ হন। তবে ৬৯১ সাল উত্তরের বিদ্রোহী গোত্রগুলোকে দমন করা হয় এবং তিনি বসরার গভর্নর মুসাব ইবনে জুবায়েরের সেনাবাহিনীকে পরাজিত করেন। এরপর হাজ্জাজ মক্কার আবদুল্লাহ ইবনে জুবায়েরের দিকে নজর দেন। ৬৯২ সালে তিনি প্রায় ১২,০০০ সিরিয়ান সৈনিক নিয়ে মক্কা অবরোধ করেন। জন্মস্থান তাইফ পর্যন্ত তিনি কোনো বাধার সম্মুখীন হননি। বিনাযুদ্ধে তিনি তাইফের নিয়ন্ত্রণ নেন এবং একে মূলঘাটি হিসেবে ব্যবহার করেন। খলিফা আবদুল মালিক ইবনে মারওয়ান তাকে নির্দেশ দিয়েছিলেন যাতে প্রথমে আবদুল্লাহ ইবনে জুবায়েরের সাথে আলোচনা করা হয় এবং আত্মসমর্পণ করলে তাকে ক্ষমার বিষয়ে নিশ্চিত করা হয়। তবে বিরোধিতা চালু থাকলে অবরোধ আরোপ করা হবে কিন্তু কোনো ক্ষেত্রেই রক্তপাত হবে না। আলোচনা ব্যর্থ হলে হাজ্জাজ ধৈর্য হারিয়ে আবদুল মালিকের কাছে সাহায্য চেয়ে চিঠি দেন এবং বলপ্রয়োগ করে মক্কা দখলের অনুমতির আবেদন করেন। আবেদন মঞ্জুর হওয়ার পর মক্কার উপর কেটাপুল্টের সাহায্যে পাথর নিক্ষেপ করা শুরু হয়। পরে কাবার কাছে এক লড়াইয়ে আবদুল্লাহ ইবনে জুবায়ের তার এক সন্তানসহ নিহত।

পটভূমি
------

৬৮০ খ্রিস্টাব্দের এপ্রিল মাসে প্রথম উমাইয়া খলিফা মুয়াবিয়া মারা যাওয়ার পরে দ্বিতীয় ইসলামিক গৃহযুদ্ধ শুরু হয়, যখন বিশিষ্ট মুসলিম নেতা আবদুল্লাহ ইবনে আল-জুবায়ের ও হোসাইন ইবনে আলী এবং মদীনাবাসীরা নতুন খলিফার ইয়াজিদের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেছিল। যদিও ৬৮০ সালের অক্টোবরে কারবালার যুদ্ধে এবং ৬৮৩ আগস্টে আল-হারারার যুদ্ধে হোসাইন ও মদীনাবাসী পরাজিত হলেও ইবনে আল-জুবায়ের ইসলামী পবিত্র শহর মক্কা থেকে ইয়াজিদের বিরোধিতা অব্যাহত রেখেছিলেন।  ইয়াজিদের বাহিনী সেপ্টেম্বর ৬৮৩ সালে মক্কা অবরোধ করে এবং শহরটিকে ক্যাটাপুল দিয়ে হামলা করে। অবরোধের সময় কাবায় আগুন ধরিয়ে দেয়, যার ফলস্বরূপ পবিত্র কালো পাথরটি তিন টুকরো হয়ে যায়। ইয়াজিদ সে বছরের নভেম্বরে মারা যান এবং এই সংবাদের আগমন অবরোধ বাহিনীর কমান্ডার হুসেন ইবনে নুমায়ারের কাছে পৌঁছে, তিনি কার জন্য লড়াই করছেন তা তিনি জানেন না বলে সরে যেতে বাধ্য হন।  তিনি উমাইয়া খেলাফতের সদর দফতর সিরিয়ায় সরিয়ে নেওয়ার শর্তে ইবনে আল-জুবায়েরকে আনুগত্যের প্রস্তাব দেন, কিন্তু ইবনে আল-জুবায়ের রাজি হননি এবং ইবনে নুমায়র তাঁর বাহিনী নিয়ে চলে যান। ইয়াজিদের পরে তাঁর পুত্র দ্বিতীয় মুয়াবিয়া তাঁর স্থলাভিষিক্ত হন যার কর্তৃত্ব সিরিয়ার কিছু অংশে সীমাবদ্ধ ছিল।

ইবনে নুমায়েরকে প্রত্যাহারের ফলে ইবনে আল-জুবায়েরকে আরবের পশ্চিম অঞ্চল হেজাজের নিয়ন্ত্রণে রেখে যায়, যার মধ্য মক্কা ও মদিনার শহরগুলি অবস্থিত।  তিনি নিজেকে খলিফা ঘোষণা করেন এবং বেশিরভাগ প্রদেশে স্বীকৃতি লাভ করেন।  তিনি তার গভর্নরদের মিশর, কুফা, বসরা এবং মসুল প্রেরণ করেন।  সিরিয়ার বেশ কয়েকটি জেলা তার মিত্রদের নিয়ন্ত্রণে ছিল। দ্বিতীয় মুয়াবিয়া কয়েক মাস পরে মারা যান এবং উমাইয়াপন্থী সিরিয়ার অভিজাত উপজাতি দ্বারা ক্ষমতা মারওয়ান ইবনে আল-হাকামের কাছে স্থানান্তরিত হয়।  তিনি ৬৮৪ আগস্টে মার্জ রহিতের যুদ্ধে সিরিয়ার জুবায়িরিপন্থী উপজাতিদের পরাজিত করেন এবং এর কিছু পরে ইবনে আল-জুবায়েরের গভর্নর থেকে মিশরকে পুুুুুনরায় দখল করেন। ইবনে আল-জুবায়ের ইরাকের বেশিরভাগ অংশ আলিদ মুখতার আল-থাকাফির কাছে হারান; খারিজিরা, যাদের সাথে ইবনে আল-জুবায়ের পূর্ববর্তী অবরোধের সময় জোট করেছিলেন, খিলাফত দাবী করার পরে এবং তাকে অবজ্ঞা ও নিন্দা করা শুরু করে।  যদিও তার ভাই মুসআব ইবনে জুবায়ের মুখতার থেকে ইরাকে পুনরায় দখল করতে সক্ষম হয়েছিল, খারিজি বিদ্রোহীরা পারস্য ও আরবের বিশাল অংশ দখলম করে। মারওয়ান ৬৮৫ সালের এপ্রিলে মারা যান এবং তার পুত্র আবদুল আল-মালিক খলিফা হন এবং উমাইয়া শক্তি পুনরুদ্ধার শুরু করেন।  অভ্যন্তরীণ অস্থিরতা কাটিয়ে ওঠার পরে আবদুল আল মালিক ৬৯১ সালের অক্টোবরে মাসকিনের যুদ্ধে ইরাক আক্রমণ করেন এবং মুসআবকে হত্যা করেন। ফলস্বরূপ, ইবনে আল-জুবায়ের তার বেশিরভাগ অঞ্চল নিয়ন্ত্রণ হারিয়ে ফেলেন এবং হেজাজের মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল। এমনকি সেখানে তিনি আবদুল-মালেকের মাওলা তারিক ইবনে আমরের কাছে মদিনাকে হারান, যিনি এর আগে ২,০০০-শক্তিশালী জুবায়েরপন্থী সেনাবাহিনীকে পরাস্ত করেছিলেন এবং শহরটির নিয়ন্ত্রণ নিয়েছিলেন।

অবরোধ
-----

মুসআবকে পরাজিত করার পরে, আবদুল-মালেক তার সেনাপতি হাজ্জাজ ইবনে ইউসুফকে ২,০০০ সিরিয়ান সেনার সাথে মক্কায় প্রেরণ করেন, যাতে আলাপ-আলোচনার মাধ্যমে ইবনে আল-জুবায়েরের আত্মসমর্পণকে নিশ্চিত করা যায় এবং তার প্রতি নিরাপত্তার আচরণের নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল।  হাজ্জাজকে শহরে রক্ত ​​ঝরানোর নির্দেশ দেওয়া হয়নি, তবে ইবনে আল-জুবায়ের আত্মসমর্পণ করতে অস্বীকার করলে তাকে অবরোধের ব্যবস্থা করা নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল। আবদুল আল-মালেকের নির্দেশ অনুসরণ করে হাজ্জাজ সরাসরি মক্কায় না গিয়ে তার নিজের শহর তায়েফ চলে যান। তিনি ৬৯২ জানুয়ারি মাসে তায়েফ পৌঁছেছিলেন এবং তিনি আরাফাতের সমভূমিতে কয়েকটি বিচ্ছিন্ন দল প্রেরণ করেন এবং ইবনে আল-জুবায়েরের অনুসারীদের সংঘর্ষে পরাজিত করেন। ইবনে আল-জুবায়েরের সাথে আলোচনা ব্যর্থ হয়, হাজ্জাজকে আবদুল আল-মালেকের কাছ থেকে শক্তিবৃদ্ধির অনুরোধ জানাতে এবং তার কাছে মক্কা আক্রমণের অনুমতি চান।  আবদ-মালেক অনুমতি মঞ্জুর করেন এবং মদিনায় অধিষ্ঠিত তারিক ইবনে আমরকে মক্কায় হাজ্জাজকে শক্তিশালী করার নির্দেশ দেন।

হাজ্জাজ ২৫ মার্চ ৬৯২-এ মক্কা অবরোধ শুরু করেন এবং তারিক ইবনে আমরের নেতৃত্বে শক্তিবৃদ্ধিকারক বাহিনী এক মাস পরে আসে। শহরটির সরবরাহগুলির পথ কেটে ফেলা হয়, ফলে খাদ্যের অভাব হয়।  শহরটিকে ক্যাপুলস ব্যবহার করে নিকটবর্তী আবু কুবেজের পাহাড় থেকে বোমাবর্ষণ করা হয়।  হজ অনুষ্ঠানের সময় বোমাবর্ষণ অব্যাহত ছিল।  নবম শতাব্দীর ঐতিহাসিক বালাযুরির এক বিবরণ অনুসারে, দ্বিতীয় খলিফা উমর প্রভাবশালী পুত্র আবদুল্লাহ ইবনে উমরের অনুরোধে তীর্থযাত্রার সময় বোমাবর্ষণ বন্ধ করা হয়েছিল।

ইবনে আল-জুবায়েরের তাকে তাওয়াফ (কাবা প্রদক্ষিণ) করার অনুমতি দিতে অস্বীকৃতি জানালে ক্ষুব্ধ হয়ে হাজ্জাজ নিজেই কাবাবকে প্রস্তর নিক্ষেপের নির্দেশ দিয়েছিল। ঐতিহাসিক আবদ-আমির ডিক্সনের মতে, তবে কেবল কাবার সেই অংশকেই আঘাত করেন যা ইবনে আল-জুবায়ের দ্বারা পরিবর্তন করা হয়েছিল। হঠাৎ বজ্রপাত তাঁর সৈন্যদের মধ্যে ঐশ্বরিক ক্রোধের ভয়কে উস্কে দেয় এবং তারা বোমাবর্ষণ বন্ধ করে দেয়।  হাজ্জাজ তাদের বুঝিয়েছিলেন যে বজ্রপাতটি একটি প্রাকৃতিক ঘটনা এবং যদি তারা এটিকে অশুভ হিসাবে বিবেচনা করে তবে এটি বিজয়ের চিহ্ন হিসাবে নেওয়া উচিত।  এরপরে বোমা হামলা আবার শুরু করা হয়েছিল। নগরের অবনতিশীল পরিস্থিতি এবং হাজ্জাজের সাধারণ ক্ষমার প্রতিশ্রুতি ইবনে আল-জুবায়েরের দুই পুত্রসহ প্রায় দশ হাজার ডিফেন্ডারকে আত্মসমর্পণ করতে উৎসাহিত করেছিল।

ইবনে আল-যুবায়ের হাজ্জাজের কাছে আত্মসম্পর্প করবে কিনা সে সম্পর্কে তার পরামর্শের জন্য তাঁর মায়ের কাছে গেলেন।  তিনি তাঁর বৃদ্ধ বয়স এবং তাঁর পক্ষে লড়াইয়ে মারা যাওয়া লোকদের ত্যাগের কথা উল্লেখ করে তিনি তাকে লড়াই করতে প্ররোচিত করেন।  তিনি তাঁর কনিষ্ঠ পুত্র এবং কুফায় প্রাক্তন গভর্নর আবদুল্লাহ ইবনে মুতী সহ কয়েকজন অবশিষ্ট অনুসারীর সাথে হাজ্জাজ লড়াই করেন এবং লড়াইয়ে নিহত হন। তার মাথা আবদুল আল-মালিকের কাছে প্রেরণ করা হয়েছিল, যখন তাঁর দেহটি শূলে প্রদর্শিত হয়।  তারিখটি বিভিন্নভাবে ৪ অক্টোবর বা ৩ নভেম্বর হিসাবে রিপোর্ট করা হয়।

পরবর্তী অবস্থা
--------------

ইবনে জুবায়ের কাবা পুনরায় নির্মাণ করেন এবং হাতিম কাবার অন্তর্ভুক্ত করেন।হাজ্জাজ জুবায়ের পূর্ব অবস্থা কাবাকে পুনরায় নিয়ে যান যা এখন পর্যন্ত বতর্মান।
ইবনে আল-জুবায়েরের মৃত্যুর পর গৃহযুদ্ধের সমাপ্তি হয়, এবং খেলাফত উমাইয়াদের নেতৃত্বে ঐক্যবদ্ধ হয়।  বছরটিকে "ঐক্যের বছর" বলা হত। হাজ্জাজ হেজাজ, ইয়েমেন (দক্ষিণ-পশ্চিম আরব) এবং ইয়ামামার (মধ্য আরব) গভর্নর নিযুক্ত হন। 

ক্যাটপল্ট পাথর দ্বারা বোমাবাজি দ্বারা ক্ষতিগ্রস্ত কাবার-বেশ কয়েকটি দেয়াল ফেটে পড়েছিল তা পুনর্নির্মাণ করা হয়। মুহাম্মদের সময়ের মূল ভবনটি ৬৮৩ সালের পূর্ববর্তী অবরোধের সময় আগুনে ক্ষতিগ্রস্থ হয়েছিল। ইবনে আল  -জুবায়ের নকশা পরিবর্তন করে এটি আবার তৈরি করেছিলেন।  তিনি হাতিমকে অন্তর্ভুক্ত করার জন্য বর্গাকার কাবাকে আয়তক্ষেত্রাকারে পরিবর্তন করেছিলেন, মুহাম্মাদ এমনটি করার ইচ্ছা পোষণ করেছিলেন বলে। তিনি ভবনে অতিরিক্ত দরজাও যুক্ত করেছিলেন,যেখানে মূল কাবায় একটি দরজা ছিল;  আবদুল আল-মালিকের নির্দেশে হাজ্জাজ কা'বা ধ্বংস করে মুহাম্মদের আমল থেকেই বিদ্যমান এটির মূল পরিকল্পনায় পুনর্নির্মাণ করেন।  কাবা আজ অবধি এই রূপে টিকে আছে।

বালাযুরী মতে আবদুল-মালেক তাঁর জীবনের পরবর্তী সময়ে হাজ্জাজের প্রতি তাঁর নির্দেশাবলীর জন্য অনুশোচনা করেছিলেন এবং ইচ্ছে করেছিলেন যে তিনি ইবনে আল-জুবায়ের পুনরায় নির্মাণ করা কাবাকে অপরিবর্তিত রাখতে।

আরো পড়ুন
---------

* দ্বিতীয় ফিতনা

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Kennedy 2001, পৃ. 33।
2. 1 2  Dixon 1971, পৃ. 139।
3. ↑  Rotter 1982, পৃ. 239।
4. ↑  Dictionary of Battles and Sieges: F-O edited by Tony Jacques
5. ↑  Donner 2010, পৃ. 177–178।
6. ↑  G. R Hawting (২০০০)। *The First Dynasty of Islam: The Umayyad Caliphate AD 661-750*। Routledge। আইএসবিএন 0-415-24072-7।
7. ↑  Wellhausen 1927, পৃ. 165।
8. 1 2 3  Wensinck ও Jomier 1978, পৃ. 319।
9. ↑  Donner 2010, পৃ. 181–182।
10. ↑  Donner 2010, পৃ. 182।
11. ↑  Hawting 2000, পৃ. 48।
12. ↑  Donner 2010, পৃ. 182–183।
13. ↑  Donner 2010, পৃ. 183।
14. ↑  Donner 2010, পৃ. 186, 188।
15. ↑  Wellhausen 1927, পৃ. 197।
16. ↑  Dixon 1971, পৃ. 135–136।
17. ↑  Dixon 1971, পৃ. 137।
18. ↑  Rotter 1982, পৃ. 238।
19. ↑  Fishbein 1990, পৃ. 207।
20. ↑  Dixon 1971, পৃ. 136–137।
21. ↑  Wellhausen 1927, পৃ. 199।
22. 1 2  Fishbein 1990, পৃ. 225।
23. ↑  Fishbein 1990, পৃ. 208 n।
24. ↑  Dixon 1971, পৃ. 138।
25. 1 2 3  Dietrich 1971, পৃ. 40।
26. ↑  Dixon 1971, পৃ. 138–139।
27. ↑  Fishbein 1990, পৃ. 232।
28. ↑  Gibb 1960, পৃ. 55।
29. ↑  Fishbein 1990, পৃ. 225 n।
30. ↑  Gibb 1960, পৃ. 54।
31. 1 2  Hitti ও Murgotten 1916, পৃ. 75।

### উৎস

* Dietrich, A. (১৯৭১)। "Al-Had̲j̲d̲j̲ād̲j b. Yūsuf"। Lewis, B.; Ménage, V. L.; Pellat, Ch. & Schacht, J.। *The Encyclopaedia of Islam, New Edition, Volume III: H–Iram*। Leiden: E. J. Brill। পৃষ্ঠা 39–43।
* Dixon, Abd al-Ameer A. (১৯৭১)। *The Umayyad Caliphate, 65-86/684-705: (a Political Study)*। London, England: Luzac। আইএসবিএন 9780718901493।
* Donner, Fred M. (২০১০)। *Muhammad and the Believers, at the Origins of Islam*। Cambridge, MA: Harvard University Press। আইএসবিএন 9780674050976।
* Gibb, H. A. R. (১৯৬০)। "ʿAbd Allāh ibn al-Zubayr"। Gibb, H. A. R.; Kramers, J. H.; Lévi-Provençal, E.; Schacht, J.; Lewis, B. & Pellat, Ch.। *The Encyclopaedia of Islam, New Edition, Volume I: A–B*। Leiden: E. J. Brill। পৃষ্ঠা 54–55।
* Hitti, Philip K.; Murgotten, Francis C. (১৯১৬)। *The origins of the Islamic state : being a translation from the Arabic*। **1**। New York, NY: Columbia University। ওসিএলসি 848335318।
* Fishbein, Michael, সম্পাদক (১৯৯০)। *The History of al-Ṭabarī, Volume XXI: The Victory of the Marwānids, A.D. 685–693/A.H. 66–73*। SUNY Series in Near Eastern Studies.। Albany, New York: State University of New York Press। আইএসবিএন 978-0-7914-0221-4। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
* Kennedy, Hugh N. (২০০১)। *The Armies of the Caliphs: Military and Society in the Early Islamic State*বিনামূল্যে নিবন্ধন প্রয়োজন। London, England: Routledge। আইএসবিএন 0415250935।
* Rotter, Gernot (১৯৮২)। *Die Umayyaden und der zweite Bürgerkrieg (680-692)* (জার্মান ভাষায়)। Wiesbaden: Deutsche Morgenländische Gesellschaft। আইএসবিএন 9783515029131।
* McAuliffe, Jane Dammen, সম্পাদক (১৯৯৫)। *The History of al-Ṭabarī, Volume XXVIII: The ʿAbbāsid Authority Affirmed: The Early Years of al-Mansūr, A.D. 753–763/A.H. 136–145*। SUNY Series in Near Eastern Studies.। Albany, New York: State University of New York Press। আইএসবিএন 978-0-7914-1895-6। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
* Wensinck, A. J. & Jomier, J. (১৯৭৮)। "Ka'ba"। van Donzel, E.; Lewis, B.; Pellat, Ch. & Bosworth, C. E.। *The Encyclopaedia of Islam, New Edition, Volume IV: Iran–Kha*। Leiden: E. J. Brill। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)