পুনেতে একটি উন্নয়ন প্রকল্পে একজন চিপকো প্রতিবাদকারী
**চিপকো আন্দোলন** ( হিন্দি: चिपको आन्दोलन) ভারতের একটি বন সংরক্ষণ আন্দোলন। বাণিজ্যিকভাবে গাছ কাটার এবং বন উজাড়ের বিষয়ে সরকারের নীতির বিরোধিতা করে, ১৯৭০-এর দশকে প্রতিবাদকারীরা **গাছকে আলিঙ্গন** করে ছিল, তাদের বাহু দিয়ে গাছের চারপাশে জড়িয়ে ধরেছিল যাতে গাছ কাটা না যায়।

আজ, সমাজতন্ত্রের রঙের বাইরে, এটিকে ক্রমবর্ধমানভাবে একটি পরিবেশ নারীবাদ আন্দোলন হিসাবে দেখা হচ্ছে। যদিও এর অনেক নেতা ছিলেন পুরুষ, কিন্তু মহিলারা শুধুমাত্র এর মেরুদণ্ডই ছিল না, বরং এর মূল ভিত্তিও ছিলেন, কারণ তাঁরা ব্যাপকভাবে বন উজাড়ের কারণে সবচেয়ে বেশি ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছিলেন। গাছ কাটার ফলে জ্বালানি কাঠ এবং পশুখাদ্যের অভাবের পাশাপাশি পানীয় জল এবং সেচের অসুবিধা ঘটছিল। বছরের পর বছর ধরে এগুলি চিপকো আন্দোলনের অধীনে সংঘটিত বেশিরভাগ বনায়ন কাজের মুখ্য ব্যাপার হয়ে ওঠে। ১৯৮৭ সালে, চিপকো আন্দোলনকে "ভারতের প্রাকৃতিক সম্পদের সংরক্ষণ, পুনরুদ্ধার এবং পরিবেশগতভাবে সঠিক ব্যবহারে তাদের আত্মোৎসর্গের জন্য" রাইট লাইভলিহুড অ্যাওয়ার্ড প্রদান করা হয়েছিল।

পটভূমি
------

করণ সিং এবং জ্যোতি কুমারী আন্দোলনের দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে, 1964 সালে *দাশোলি গ্রাম স্বরাজ্য সংঘ* ("গ্রাম স্ব-শাসনের জন্য দাশোলি সোসাইটি"), চামোলি গোপেশ্বরে গান্ধীবাদী সমাজকর্মী চণ্ডী প্রসাদ ভাট দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যার উদ্দেশ্য ছিল বনের সম্পদ ব্যবহার করে ক্ষুদ্র শিল্প। তাদের প্রথম প্রকল্প ছিল স্থানীয় ব্যবহারের জন্য খামার সরঞ্জাম তৈরির একটি ছোট কর্মশালা। 1980-এর দশকে মূল *দশৌলি গ্রাম স্বরাজ্য সংঘ* (DGSS) থেকে এর নামটি পরে DGSM করা হয়। এখানে তাদের সীমাবদ্ধ বন নীতির মুখোমুখি হতে হয়েছিল, ঔপনিবেশিক যুগের একটি হ্যাংওভার এখনও প্রচলিত, সেইসাথে "ঠিকদারী ব্যবস্থা", যেখানে বনভূমির এই টুকরোগুলিকে পণ্য করা হয়েছিল এবং বড় ঠিকাদারদের কাছে নিলাম করা হয়েছিল, সাধারণত সমভূমি থেকে, যারা তাদের সাথে নিয়ে এসেছিল। নিজেদের দক্ষ ও আধা-দক্ষ শ্রমিকরা, পাহাড়ি জনগণের জন্য পাথর তোলার মতো সামান্য কাজই ছেড়ে দেয় এবং তাদের বেতন দেয় না। অন্যদিকে, পার্বত্য অঞ্চলগুলি বাইরে থেকে আরও বেশি লোকের আগমন দেখেছিল, যা শুধুমাত্র ইতিমধ্যেই চাপা পড়া পরিবেশগত ভারসাম্যকে যুক্ত করেছে। 




1. ↑  Badri, Adarsh (২০২৪-০২-০৫)। "Feeling for the Anthropocene: affective relations and ecological activism in the global South"। আইএসএসএন 0020-5850। ডিওআই:10.1093/ia/iiae010 অবাধে প্রবেশযোগ্য।
2. ↑  The women of Chipko *Staying alive: ecology, and development*, by Vandana Shiva, Published by Zed Books, 1988. আইএসবিএন ০-৮৬২৩২-৮২৩-৩. *Page 67*
3. ↑  The Chipko Movement *Politics in the developing world: a concise introduction*, by Jeffrey Haynes. Published by Wiley-Blackwell, 2002. আইএসবিএন ০-৬৩১-২২৫৫৬-০. *Page 229*.
4. ↑  Chipko Movement *The Future of the Environment: The Social Dimensions of Conservation and Ecological Alternatives*, by David C. Pitt. Published by Routledge, 1988. আইএসবিএন ০-৪১৫-০০৪৫৫-১. *Page 112*.
5. ↑  Dankelman, Irene; Davidson, Joan (১৯৮৮)। "[Studying Chipko Movement – ] Pakistani Women Visit India's Environmental NGOs"। *Women and Environment in the Third World: Alliance for the Future*। Earthscan। পৃষ্ঠা 129। আইএসবিএন 1-85383-003-8। ওসিএলসি 17547228। সংগ্রহের তারিখ ২৫ সেপ্টেম্বর ২০১৩।
6. ↑  Chipko  ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ৩ মার্চ ২০১৬ তারিখে *Right Livelihood Award* Official website.
7. ↑  "Hug the Trees!" – Chandi Prasad Bhatt, Gaura Devi, and the Chipko Movement  ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ৪ নভেম্বর ২০১১ তারিখে By Mark Shepard. *Gandhi Today: A Report on Mahatma Gandhi’s Successors*, Simple Productions, Arcata, California, 1987, reprinted by Seven Locks Press, Washington, D.C. 1987.