recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**পাঞ্জাবি রন্ধনশৈলী** হল দক্ষিণ এশিয়ার উত্তরাঞ্চলের একটি অঞ্চল পাঞ্জাবে উদ্ভূত একটি রন্ধনশৈলী, যা এখন পূর্বে একটি ভারতীয় অংশে এবং আরেকটি পশ্চিমে পাকিস্তানি অংশে বিভক্ত। এই রন্ধনশৈলীর রান্নার অনেক স্বতন্ত্র ও স্থানীয় পদ্ধতির সমৃদ্ধ ঐতিহ্য রয়েছে। একটি হল তন্দুরি রান্নার একটি বিশেষ রূপ যা এখন পাকিস্তান ও ভারতের অন্যান্য অংশ, ইংল্যান্ড, কানাডা, আমেরিকা ও বিশ্বের অন্যান্য অনেক জায়গায় বিখ্যাত।

পাঞ্জাবের স্থানীয় রন্ধনশৈলী প্রাচীন সিন্ধু উপত্যকা সভ্যতার সময় থেকে প্রচলিত কৃষি ও কৃষি জীবনধারা দ্বারা ব্যাপকভাবে প্রভাবিত।[] স্থানীয়ভাবে উত্থিত প্রধান খাদ্য স্থানীয় রন্ধনশৈলীর প্রধান অংশ গঠন করে। স্বতন্ত্রভাবে পাঞ্জাবি রন্ধনশৈলী এর সমৃদ্ধ, মাখনের স্বাদের পাশাপাশি ব্যাপক নিরামিষ ও মাংসের খাবারের জন্য পরিচিত। প্রধান খাবারের মধ্যে রয়েছে *সারসন দা সাগ* (একটি স্টু যার প্রধান উপাদান হল সরিষার শাক) ও *মাক্কি ডি রোটি* (কর্নমিল দিয়ে তৈরি ফ্ল্যাটব্রেড)।

করহি হল একটি মশলাদার, হলুদ ঝোল যাতে ছোলার ময়দা (বেসন) দিয়ে তৈরি কেক থাকে, এতে লেবুর রস, লাল মরিচ ও হলুদ থাকে। এটি সাধারণত ভাত বা নানের সাথে পরিবেশন করা হয়।

বাসমতি চাল পাঞ্জাবের আদিবাসী জাত ও এটি ব্যবহার করে বিভিন্ন মাংস- এবং উদ্ভিজ্জ-ভিত্তিক চালের খাবার তৈরি করা হয়েছে।

চিকেন টিক্কা পাঞ্জাবি রন্ধনশৈলীতে একটি জনপ্রিয় খাদ্য পদ
ভারতের পাঞ্জাবের পুদিনা পরোটা
পাঞ্জাবের লাচ্চি

রান্নার শৈলী
------------

পাঞ্জাবে রান্নার অনেক শৈলী আছে। গ্রামগুলিতে এখনও অনেক লোক রান্নার উদ্দেশ্যে ঐতিহ্যগত পদ্ধতি ও সরঞ্জাম ব্যবহার করে। এর মধ্যে রয়েছে কাঠের চালিত ও রাজমিস্ত্রির ওভেন। আধুনিক পদ্ধতির মধ্যে রয়েছে গ্যাস কুকারে রান্না করা। তন্দুরি শৈলী রান্নার সাথে তন্দুরের ব্যবহার জড়িত। ভারতে, তন্দুরি রান্না ঐতিহ্যগতভাবে পাঞ্জাবের সাথে যুক্ত  কারণ পাঞ্জাবিরা আঞ্চলিক স্তরে তন্দুর গ্রহণ করেছিল। ১৯৪৭ সালের দেশভাগের পর যখন পাঞ্জাবিরা দিল্লির মতো জায়গায় পুনর্বাসিত হয় তখন এই রান্নার শৈলীটি ভারতজুড়ে জনপ্রিয় হয়ে ওঠে। প্ল্যানালপ (১৯৭১) অনুসারে, "পাঞ্জাবি নামে পরিচিত পাঞ্জাব-শৈলীর ভূগর্ভস্থ চুলা নয়া দিল্লিতে ক্রমশ জনপ্রিয় হয়ে উঠছে" যা তন্দুরের পাঞ্জাবি শৈলীর দিকে ইঙ্গিত করে। গ্রামীণ পাঞ্জাবে গণীভূত তন্দুর সাধারণ, যাকে পাঞ্জাবিতে *কাঠ তাদুর*ও বলা হয়।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "Jeera Rice Recipe"। *Indianfoodforever*। Indian food forever। ২ সেপ্টেম্বর ২০১৯।
2. ↑  "KADHI CHAWAL RECIPE"। *Indianfoodforever*। ২ সেপ্টেম্বর ২০১৯।
3. ↑  "Punjabi Pulao Biryani"। *Khanapakana*। ২৮ নভেম্বর ২০২০ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৯ মার্চ ২০২৩।
4. ↑  "Metro Plus Delhi / Food : A plateful of grain"। *The Hindu*। Chennai, India। ২০০৮-১১-২৪। ২০১১-০৬-২৯ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০০৯-০৫-০৭।
5. ↑   The Rough Guide to Rajasthan, Delhi and Agra By Daniel Jacobs, Gavin Thomas
6. ↑  "What is Mughalai Cuisine?"। ১০ অক্টোবর ২০১৩ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৩০ নভেম্বর ২০১৪।
7. ↑  Planalp, Jack M. (1971) Heat Stress and Culture in North India. U.S. Army Medical Research and Development Command,
8. ↑  Raichlen, Steven (১০ মে ২০১১)। "A Tandoor Oven Brings India's Heat to the Backyard"। *The New York Times*। সংগ্রহের তারিখ ১৯ মার্চ ২০১৭ – NYTimes.com-এর মাধ্যমে।
9. ↑  "Alop Ho Reha Punjabi Virsa Harkesh Singh Kehal"।
**মগ্দলীনী মরিয়ম** (হিব্রু ভাষায়: מרים המגדלית‎, বাইবেলীয় গ্রিক: Μαρία ἡ Μαγδαληνή *María hē Magdalēnē*, আরবি: مريم المجدلية‎‎ *Maryam al-Majdaliyyah*), যিনি **মগ্দলের মরিয়ম** বা শুধু **মগ্দলীনী** নামেও পরিচিত, ছিলেন একজন ইহুদি নারী যিনি চারটি বিধিসম্মত সুসমাচারমতে যিশুর একজন অনুসারী হিসেবে ভ্রমণ করেছিলেন এবং যিশুর ক্রুশবিদ্ধকরণ ও পুনরুত্থানের একজন প্রত্যক্ষদর্শী ছিলেন। সুসমাচারসমূহে তাঁর নাম বারোবার উল্লেখ করা হয়েছে যা অধিকাংশ প্রেরিত ও অ-পারিবারিক নারীদের তুলনায় বেশি। মরিয়মের উপাধি *মগ্দলীনী* দ্বারা বোঝানো হয় যে তিনি সম্ভবত গালীল সাগরের পশ্চিমতীরস্থ মৎস্যজীবী শহর মগ্দল থেকে এসেছিলেন।

সুসমাচারসমূহে তাঁকে যেখানে যেখানে উল্লেখ করা হয়েছে তার সব জায়গাতেই তাঁকে যিশুর গুরুত্বপূর্ণ মুহূর্তের সাক্ষী হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে। এছাড়াও বর্ণনা করা হয়েছে যে, তিনিই প্রথম খালি সমাধি দেখেন এবং যিশুর পুনরুত্থানের বিষয়টি সামনে নিয়ে আসেন। বর্ণনায় তাঁকে একাকী বা কোন বড় দলের সাথে দেখানো হয়েছে। খ্রিষ্টীয় বিভিন্ন বর্ণনায় তাঁকে অনুসারীদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ উল্লেখ করা হয়েছে। যদিও অনেক পণ্ডিত ধর্মীয় বইয়ে উল্লেখ করা এসব বর্ণনাকে ঐতিহাসিকভাবে নির্ভুল মনে করেন না, তবে তাঁরা মনে করেন যে তিনি যিশুর সবচেয়ে কাছের শিষ্য ছিলেন এবং শিষ্যদের মধ্যে তিনিই একমাত্র যিশুর আসল শিক্ষা অনুধাবন করতে পেরেছিলেন। যিশুর সাথে তাঁর সান্নিধ্য অন্য শিষ্যদের মধ্যে মাঝে মাঝে হিংসার কারণ হয়ে দাঁড়ায়। যাঁদের সাথে এমন প্রতিযোগিতা ছিল তার মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলেন সন্ত পিতর।

মধ্যযুগের পশ্চিমা বিভিন্ন লেখনিতে মগ্দলীনীমে অন্যভাবে উপস্থাপন করা হয়েছে। তাঁকে অনেক সময় মেরি অব বেথানির সাথে মিলিয়ে ফেলা হয় অথবা তাঁকে গণিকা হিসেবে উপস্থাপন করা হয়। এ সময় এরকম বিশ্বাসও তৈরি হয়। যদিও সেগুলোর কোন ঐতিহাসিক কোন প্রমাণ পাওয়া যায়নি বলে অভিজ্ঞরা মত দেন। মধ্যযুগীয় বিভিন্ন উপন্যাসে মগ্দলীনী মরিয়মকে সম্পদশালী নারী হিসেবে দেখানো হয়েছে এবং তিনি দক্ষিণ ফ্রান্সে ভ্রমণ করেছেন বলে উল্লেখ করা হয়েছে। এ ধরনের সব বিতর্ক খ্রিস্টানদের সকল পক্ষই অস্বীকার করেছেন।

১৯৬৯ সালে মেরি বেথানি, মগ্দলীনী মরিয়ম ও বেনামী বেশ্যার বিতর্কটি রোমান ক্যালেন্ডার থেকে সরিয়ে ফেলা হয় কিন্তু জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে সেটি বিদ্যামন থেকে যায়। ক্যাথলিক মণ্ডলী, পূর্ব অর্থডক্স মণ্ডলী, প্রোটেস্ট্যান্টবাদ, অ্যাংলিকান কমিউনিয়ন ও অন্যান্য খ্রিষ্টীয় মণ্ডলী সকলেই মেরিকে একজন সন্ন্যাসিনী হিসেবে মনে করে থাকেন। অন্যান্যরা তাঁকে আদর্শ শিষ্য হিসেবে মনে করেন। মগ্দলীনী মরিয়ম যিশুর স্ত্রী ছিলেন বা তাদের মধ্যে যৌন সম্পর্ক ছিল এমন মতবাদ ইতিহাসবিদরা সন্দেহের চোখে দেখেন ও প্রমাণ নেই বলে মনে করেন।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Μαρία η Μαγδαληνή in Matt 27:56; 27:61; 28:1; Mark 15:40; টেমপ্লেট:Bibleref2-nb; টেমপ্লেট:Bibleref2-nb; টেমপ্লেট:Bibleref2-nb replaces "η" with "τη" because of the case change. Luke 8:1 says "Μαρία ... η Μαγδαληνή" and টেমপ্লেট:Bibleref2-nb says "η Μαγδαληνή Μαρία". John 19:25, 20:1 and 20:18 all say "Μαρία η Μαγδαληνή".
2. 1 2  "Mary Magdalene, the clichés".  ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ফেব্রুয়ারি ২৫, ২০১৫ তারিখে BBC, Religions, July 20, 2011.
3. ↑  Meyers, Carol, সম্পাদক (২০০০)। "Named Women: Mary 3 (Magdalene)"। *Women in Scripture*। Boston: Houghton Mifflin Co.। পৃষ্ঠা 122। আইএসবিএন 978-0-395-70936-8।
**হামজা রবার্তো পিকার্দো** ইতালির ইসলামিক সম্প্রদায় ইউসিওআইআই-এর দিকনির্দেশক কাউন্সিলের একজন সদস্য এবং ইউরোপীয় মুসলিম নেটওয়ার্কের মুখপাত্র ছিলেন। তিনি বর্তমানে ইউসিওআইআই-তে কোনও নির্বাহী পদের দায়িত্ব পালন করছেন না।

১৯৭৪ সালে তার সামরিক পরিষেবা শেষ হওয়ার পরে, পিকার্দো আফ্রিকা গিয়ে সাহারা মরুভূমি অতিক্রম করতে গিয়েছিলেন। তিনি সেখানে মুসলমানদের সাথে সাক্ষাৎ করেছিলেন এবং ইসলাম সম্পর্কে জেনেছিলেন। তিনি ১৯৭৫ সালে ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন। ১৯৮৪ সালে তিনি প্রথমবারের মতো নামাজ পড়া শুরু করেন এবং প্রায় পাঁচ বছর পরে তিনি রোজা রাখা শুরু করেন।

তিনি ১৯৯৩ সালে আল হিকমা প্রকাশনা সংস্থা প্রতিষ্ঠা করেন এবং মুসলিমদের দ্বারা ইতালীয় ভাষায় অনুবাদিত কুরআনের প্রথম সংস্করণ প্রকাশ করেন।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "Board of Directors of UCOII"। জুন ১৩, ২০১০ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০১০-০৯-০২।

বহিঃসংযোগ
---------

* হামজা রিকার্ডোর সাথে একটি সাক্ষাৎকার
* অনলাইন কুরআন প্রকল্প  ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ২৭ এপ্রিল ২০১৮ তারিখে – হামজা রবার্তো পিকার্দো দ্বারা কুরআনের একটি ইতালিয়ান অনুবাদ
গঠন
---

জরজেস লেকল্যাণ্স ১৮৬৫ সালে এই কোষ উদ্ভাবন করেন।একটি কাচের বড় ঘন পাত্রে আ্যমোনিয়াম ক্লোরাইড দ্রবনের মধ্যে একটি পারদের প্রলেপ দেয়া দস্তার দন্ড ডুবিয়ে এই ধরনের কোষ বানানো হয়ে থাকে।এই দন্ড ঋণাত্মক মেরু হিসাবে কাজ করে। কাচ পাত্রের মাঝখানে একটি সূক্ষ ছিদ্রযুক্ত পাত্র রাখা হয়।পাত্রটির মধ্যে একটি কার্বন দন্ডের চারদিকে কাঠকয়লার গুঁড়া,ম্যাঙ্গানিজ ডাই-অক্সাইড থাকে।কার্বন দন্ডটি ধণাত্মক মেরু হিসাবে কাজ করে। গ্যাস বেড়িয়ে যাওয়ার জন্য সচ্ছিদ্র পাত্রের উপরে একটি সরু ছিদ্র থাকে। আ্যমোনিয়াম ক্লোরাইড এই কোষের সক্রিয় তরল এবং ম্যাঙ্গানিজ ডাই-অক্সাইড পোলারন নিবারক। কাচ পাত্রের মুখ পীচ দিয়ে বন্ধ করা থাকে এবং দস্তা ও কার্বন দন্ডের মাথায় সংযগ স্ক্রু লাগানো থাকে।

রাসায়নিক ক্রিয়া
-----------------

Zn(s) + 2 MnO2(s) + 2 NH4Cl(aq) → ZnCl2 + Mn2O3(s) + 2 NH3(aq) + H2O
Zn(s) + 2 MnO2(s) + 2 NH4Cl(aq) + 2H2O(l) → ZnCl2 + 2Mn(OH)2(s) + 2 NH3(aq)

ক্যাথোডে
--------

2NH4+(aq)+2MnO2(s)+2e- → 2MnO(OH)+2NH3

আ্যনোডে
-------

Zn → Zn2+ + 2e-

সূত্র তালিকা
------------

1. ↑  *উচ্চ মাধ্যমিক পদার্থবিজ্ঞান,শাজাহান তপন* (দ্বাদশ সংস্করণ)। ৩য় অধ্যায়: ড. ভক্তিময় সরকার। পৃষ্ঠা ১৪১।
ছাং চিয়াং নদীর ব-দ্বীপ**ছাং চিয়াং নদীর ব-দ্বীপ** বা **ইয়াং সে নদীর ব-দ্বীপ** (চীনা: 长江三角洲 বা চীনা: 长三角) একটি ত্রিভুজাকৃতির মহানগর অঞ্চল যা মূলত উ চীনা ভাষাভাষী সাংহাই, দক্ষিণ-পূর্ব আনহুয়েই প্রদেশ, দক্ষিণ চিয়াংসু প্রদেশ ও উত্তর চচিয়াং প্রদেশ নিয়ে গঠিত। এলাকাটি প্রাচীন চিয়াংনান (আক্ষরিক অর্থে "নদীর দক্ষিণে") সাংস্কৃতিক অঞ্চলের হৃৎকেন্দ্রে অবস্থিত, যেখানে ইয়াংসে তথা ছাংচিয়াং নদীটি পূর্ব চীন সাগরে পতিত হয়েছে। ব-দ্বীপটির মৃত্তিকা উর্বর বলে এখানে প্রচুর পরিমাণে শস্য, তুলা, চা ও শণ উৎপন্ন হয়। ২০১৮ সালে ছাং চিয়াং ব-দ্বীপ অঞ্চলের স্থূল অভ্যন্তরীণ উৎপাদন ছিল ২.২ লক্ষ কোটি মার্কিন ডলার, যা ইতালির অর্থনীতির সমান এবং চীনের অর্থনীতির এক-পঞ্চমাংশ।

অঞ্চলটির নগরায়ন ঘটার ফলে এই অঞ্চলে পরস্পর-সংলগ্ন বহুসংখ্যক মহানগর এলাকার পুঞ্জীভবন ঘটেছে, যা সম্ভবত বিশ্বের সর্ববৃহৎ মহাপৌরপুঞ্জ। এলাকাটির আয়তন প্রায় ১ লক্ষ বর্গকিলোমিটার (পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যের চেয়ে কিছু বেশি) এবং এখানে প্রায় ১১ কোটি অধিবাসীর বাস, যাদের মধ্যে ৮ কোটিরও বেশি লোক পৌর এলাকায় বাস করে। বৃহত্তর ব-দ্বীপ অঞ্চলকে গণনায় ধরলে এই অঞ্চলে ১৪ কোটিরও বেশি লোক বাস করে, যা কিনা চীনের জনসংখ্যার এক-দশমাংশ।

সাংহাই, নানচিং, সুচৌ, উশি, ছাংচৌ, হাংচৌ, হুচৌ, শাওশিং, নিংপো, ইত্যাদি এ অঞ্চলের কিছু গুরুত্বপূর্ণ নগরী।

তথ্যসূত্র
---------

বহিঃসংযোগ
---------

* PBS.org, Journey to Planet Earth, Yangtze River Delta,  ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ২৭ জুলাই ২০১৪ তারিখে China
* United Nations Economic and Social Commission for Asia and the Pacific (UNESCAP): Yangtze River Delta
* Economic profile for the Yangtze River Delta — *at HKTDC—Hong Kong Trade Development Council*.
* Asian Times: "Growth cools in Yangtze River region"  ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ২৭ মার্চ ২০১৬ তারিখে
* Golden Triangle extending to become a parallelogram? (চীনা) (অনুবাদের ভাষা হচ্ছে বাংলা: গুগল, বিং)
* Constructing the next world megacity: The Yangtze Delta (চীনা) (অনুবাদের ভাষা হচ্ছে বাংলা: গুগল, বিং)
লিট্টি
**ভোজপুরি রন্ধনশৈলী** (ভোজপুরি:**𑂦𑂷𑂔𑂣𑂳𑂩𑂲𑂨𑂰 𑂦𑂷𑂔**) বিহার ও পূর্ব উত্তর প্রদেশের ভোজপুরি জনগোষ্ঠীর মধ্যে প্রচলিত খাবার প্রস্তুতির একটি শৈলী। ভোজপুরি খাবারগুলি বেশিরভাগই হালকা এবং ব্যবহৃত মশলার ক্ষেত্রে কম গরম, তবে ব্যক্তিগত পছন্দ অনুসারে গরম ও মজাদার হতে পারে।

রুটি
----

ভোজপুরি রন্ধনশৈলীতে বিভিন্ন ধরনের রুটি খাওয়া হয়। রুটি বা *চাপাতি* প্রায় প্রতিদিনই তৈরি করা হয় এবং দিনে তিনটি খাবারেই খাওয়া হয়। বাজরের রুটিও মাঝে মাঝে ঋতুর উপর নির্ভর করে রান্না করা হয়।

ভোজপুর অঞ্চলের পশ্চিমাঞ্চলীয় জেলাগুলিতে পরান্থা (*পরাভাথা* নামেও পরিচিত) প্রাতঃরাশের নাস্তার জন্য প্রস্তুত করা হয়। পরান্থা সাধারণত শাকসবজি, *চেনা, ডাল বা সাত্তু* দিয়ে ভরা থাকে। কখনও কখনও, *আজওয়ান* এর মতো মশলা সহ স্তরযুক্ত পরান্থাও প্রস্তুত করা হয়।

সত্তু পরান্থা
মাঝে মাঝে পুরি, লুচি, *সুহারি* ও কচুরির মতো গভীর-ভাজা রুটিও তৈরি করা হয়। পুয়া (মিষ্টি প্যানকেক) সাধারণত বর্ষা মরশুমে বা ধর্মীয় অনুষ্ঠানে রান্না করা হয়।

এই অঞ্চলের জন্য একচেটিয়া কিছু বিশেষ রুটি:

* ***মাকুনি* / *বেরহাই***: স্ফীত গমের রুটি যা *সত্তু* ও মশলা দিয়ে ভরা হয় এবং ভাজি করে রান্না করা হয়।
* ***লিট্টি*** : লিট্টি একটি শক্ত, খামিবিহীন গমের রুটি যা চোখার সাথে খাওয়া হয়। এটা বিভিন্ন ধরনের হয়। *ফুটারি* হল এক ধরণের লিট্টি যা সত্তু ও মশলা দিয়ে ভরা হয়।

* ***গজা* / *পাংগজা* / *ভাকোসা***: ডাল-ভর্তি রুটি যা হয় ভাপানো বা ভাজা। ময়দা গমের আটা বা চালের আটা বা সুজি ব্যবহার করে তৈরি করা যেতে পারে।

* ***দোহাথি* / *পানহাথি***: এটি একটি নরম, পাতলা ও দ্বি-স্তর বিশিষ্ট রুটি।
* ***চৌথা***: ধোসা বা *চিলা*র মতো রন্ধনপাত্র/তাওয়ার উপরে পাতলা তরল ছড়িয়ে রান্না
* ***দহিরওয়ারি***: এগুলি গাঁজন করা মিষ্টি ভাজা, সাধারণত বিবাহিত কন্যাদের দেওয়ার জন্য প্রচুর পরিমাণে তৈরি করা হয়। ময়দা গুড়ের পানির সাথে মিশিয়ে গাঁজনে রেখে দেওয়া হয়। গাঁজন করার পরে, বাটা ফেটানো হয় এবং এর পিণ্ডকে ঘিতে ভাজা হয়।
* ***মাহুয়ারি***: মহুয়া-স্বাদযুক্ত রুটি।
* **ধুসকা** চাল ও মসুর ডালের ময়দার একটি বাটা ভাজা করে তৈরি করা হয় এবং আলু ঘুগনি/ছোলের সাথে পরিবেশন করা হয় ও সকালের নাস্তায় খাওয়া হয়।

ভাতের পদ
--------

ভাত ভোজপুর অঞ্চলের অন্যতম প্রধান খাবার। মসুর ডাল স্যুপ, শিমের ঝোল এবং তরকারির সাথে সাধারণ-সিদ্ধ ভাত প্রায় প্রতিদিনই খাওয়া হয়। এগুলি ছাড়াও, সাধারণত রান্না করা অন্যান্য ভাতের পদগুলির মধ্যে রয়েছে:

***নুন জৌরি*** : লবণ ও মশলা দিয়ে রান্না করা ভাত। শাকসবজি (সবুজ মটর, গাজর, ফুলকপি, কন্দ), ছেনা, ডাল বড়ি (মসুর ডালের বল) যোগ করা হয়। এটি রাইতার সাথে পরিবেশন করা হয়।

নুন জৌরি ভোজপুরি রন্ধনশৈলীর একটি ভাতের পদ

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Bhatt, Neha (১০ মার্চ ২০১৮)। "Beyond 'litti chokha'"। LiveMint। সংগ্রহের তারিখ ৭ এপ্রিল ২০১৯।
2. ↑  Upādhyāya, Kr̥shṇadeva (১৯৯১)। *Bhojapurī loka-saṃskr̥ti* (হিন্দি ভাষায়)। Hindī Sāhitya Sammelana, Prayāga।
**লেক প্লাসিড** মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের নিউ ইয়র্ক অঙ্গরাজ্যের এসেক্স কাউন্টির অ্যাডিরনডেক পর্বতে অবস্থিত একটি গ্রাম। ২০১০ সালের আদমশুমারি অনুযায়ী লেক প্লাসিডের জনসংখ্যা ২,৫২১।

নর্থ এলবা শহরের কেন্দ্রস্থলের নিকটে ও প্ল্যাটসবার্গের ৫০ মাইল (৮০ কিলোমিটার) দক্ষিণ-পশ্চিমে লেক প্লাসিড এলাকাটি অবস্থিত। প্লাসিড হ্রদ, স্যারানাক হ্রদ এবং টাপার হ্রদ তিন-হ্রদ এলাকা নিয়ন্ত্রণ করে। লেক প্লাসিডে ১৯৩২ ও ১৯৮০-এর শীতকালীন অলিম্পিক আয়োজিত হয়। ১৯৭২ সালের শীতকালীন আন্তঃবিশ্ববিদ্যালয় ক্রীড়া প্রতিযোগিতা, ২০০০ সালের গুডউইল গেমস এবং ২০০৩ সালের শীতকালীন আন্তঃবিশ্ববিদ্যালয় ক্রীড়া প্রতিযোগিতা এখানেই আয়োজিত হয়।

ইতিহাস
------

ঊনবিংশ শতাব্দীতে লোহার আকরিক নিষ্কাশনের জন্য লেক প্লাসিড গ্রামটি প্রতিষ্ঠিত হয়। ১৮৪০ সালে নর্থ এলবায় মাত্র ছয়টি পরিবার বসবাস করত। ১৮৪৫ সালে মানবতাবাদী জেরিট স্মিথ নর্থ এলবায় আগমন করেন। গ্রামের চারপাশে তিনি অনেক ভূমি ক্রয় করেন। প্রাক্তন ক্রীতদাসদেরও স্মিথ বেশকিছু ভূমিদান করেন। এর মাধ্যমে স্মিথ ভূমি সংস্কার আইন সংশোধন করেন এবং ক্রীতদাস প্রথার প্রতি বিরোধিতা প্রদর্শন করেন। 

ক্রীতদাস প্রথার বিরোধী জন ব্রাউন স্মিথের সংস্কার সম্পর্কে অবগত হন। তারপর তিনি কানসাস অঙ্গরাজ্যে ক্রীতদাসবিরোধী কর্মকাণ্ড ছেড়ে চলে আসেন। তিনি মুক্ত দাসদের জন্য একটি স্বপ্নরাজ্য বা ইউটোপিয়া প্রতিষ্ঠা করতে চেয়েছিলেন। ১৮৫৯ সালে ক্রীতদাসবিরোধী জন ব্রাউনের মৃত্যুদণ্ডাদেশ কার্যকর হওয়ার পূর্বে তিনি এই খামারে শায়িত হতে চেয়েছিলেন। তার সমাধিস্থল জন ব্রাউন ঐতিহাসিক স্থান নামে পরিচিত। 

ঊনবিংশ শতাব্দীর শেষভাগে ধনী ব্যক্তিরা লেক প্লাসিডের প্রতি আকৃষ্ট হন। তাদের এই আকর্ষণের কেন্দ্রবিন্দু ছিল লেক প্লাসিড ক্লাব। ডিউয়ি দশকিয়া ব্যবস্থার প্রবর্তক মেলভিল ডিউয়ি ১৮৯৫ সালে প্লাসিড পার্ক ক্লাব প্রতিষ্ঠা করেন। ১৯০০ সালে একে স্থানীয় শাসনের আওতাভুক্ত হয়। ১৯০৫ সালের শীতকাল পর্যন্ত ডিউয়ি ক্লাবটির কার্যক্রম পরিচালনা করেন। ১৮৮৯ সালের শুরুতে নিকটবর্তী সারানাক হ্রদে শীতকালীন ক্রীড়া প্রতিযোগিতা আয়োজিত হয়। এর মনোরম বায়ু যক্ষ্মারোগের চিকিৎসার জন্য উপযুক্ত ছিল।

১৯২১ সালের দিকে লেক প্লাসিড এলাকায় স্কি লাফ, দ্রুত গতিতে স্কেটিং ও স্কি অ্যাসোসিয়েশন গড়ে ওঠে। ১৯২৯ সালে মেলভিলের পুত্র ডা.গডফ্রে ডিউয়ি আন্তর্জাতিক অলিম্পিক কমিটি-কে বুঝাতে সমর্থ হন, শীতকালীন ক্রীড়া আয়োজনের জন্য যুক্তরাষ্ট্রে লেক প্লাসিডের চেয়ে উত্তম জায়গা। এরই হাত ধরে ১৯৩২ ও ১৯৮০ সালের শীতকালীন অলিম্পিক লেক প্লাসিডে আয়োজিত হয়।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "2019 U.S. Gazetteer Files"। United States Census Bureau। সংগ্রহের তারিখ জুলাই ২৭, ২০২০। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
2. ↑
3. ↑
4. ↑   Fea, John, in Findling, John E. and Pelle, Kimberly D. editors, Encyclopedia of the Modern Olympic Movement, Greenwood Press, 2004

বহিঃসংযোগ
---------
***ফাতাওয়ায়ে ফকীহুল মিল্লাত*** বাংলাদেশ থেকে বাংলা ভাষায় প্রকাশিত একটি পূর্ণাঙ্গ ফতোয়া বিষয়ক গ্রন্থ। ফকীহুল মিল্লাত খ্যাত মুফতি আব্দুর রহমানের তত্ত্বাবধানে এটি রচিত হয়, যা ২০২০ সালে ইসলামিক রিসার্চ সেন্টার বাংলাদেশ থেকে মোট ১২ খণ্ডে প্রকাশিত হয়। এটিই বাংলা ভাষায় প্রকাশিত সর্বপ্রথম পূর্ণাঙ্গ ফতোয়াগ্রন্থ। এতে মোট ৫,২৫৯টি ফতোয়া সংকলিত করা হয়েছে।

পটভূমি
------

১৯৯১ সালের ৫ মে ফিকহ ও ইসলামি আইনের উচ্চতর গবেষণার উদ্দেশ্যে ইসলামিক রিসার্চ সেন্টার বাংলাদেশ প্রতিষ্ঠা করা হয়। এ প্রতিষ্ঠানে আলেম শিক্ষার্থীদের জন্য উচ্চতর ইসলামি ফিকহ বিভাগ রয়েছে। পাশাপাশি সর্বসাধারণের জিজ্ঞাসা-জবাবের জন্য ‘দারুল ইফতা’ বিভাগ রয়েছে। এখানে দেশ-বিদেশের বিভিন্ন প্রশ্নের লিখিত ও মৌখিক সমাধান দেওয়া হয়ে থাকে। যেকোনো প্রশ্নে কুরআন-সুন্নাহ মোতাবেক সমাধান বের করে তা ফতোয়া বোর্ডে উপস্থাপন করা হয়। সবার নিরীক্ষণের পর একটি সিদ্ধান্তে উপনীত হয়ে স্বাক্ষরসহ তা প্রকাশিত হয়। ২০০৯ সালে বিশ সালা দস্তারবন্দি সম্মেলন উপলক্ষ গৃহীত বহুমুখী ও বহুবিধ প্রকল্পের অন্যতম ফতওয়া সংকলন প্রকল্প। অর্থাৎ এ পর্যন্ত এখান থেকে প্রদত্ত সকল ফতওয়া তারতীব দিয়ে সম্পাদনা ও পরিমার্জনা করে প্রকাশ করা। ২০২০ পর্যন্ত এই প্রতিষ্ঠানে রেজিস্টারভুক্ত ফতোয়ার সংখ্যা প্রায় ২০ হাজার। এসব ফতোয়া থেকে বাছাই, পুনর্বিন্যাস ও একীভূত করে এই গ্রন্থে মোট ৫,২৫৯ ফতোয়া সংকলন করা হয়েছে। এটি মোট ১২ খণ্ডে এবং ছয় হাজার পৃষ্ঠায় সমাপ্ত।

বৈশিষ্ট্য
---------

এই ফতোয়াগ্রন্থের বৈশিষ্ট্য হলো—

* একটি ফতোয়া বোর্ডের অধীনে ইসলামি আইনজ্ঞদের সত্যায়নে সংকলিত হয়েছে।
* প্রতিটি ফতোয়া ইসলামি আইনের চার মূলনীতির প্রণীত হয়েছে।
* প্রতিটি ফতোয়ার সঙ্গে পর্যাপ্ত তথ্য-সূত্র উল্লেখ করা হয়েছে। ফতোয়ার উৎস আহরণে বিভিন্ন ফতোয়াগ্রন্থের উদাহরণ দেওয়া হয়েছে।
* ফতোয়া সংকলনের ক্ষেত্রে সমকালীন যুগ-জিজ্ঞাসা, মুসলমানদের দৈনন্দিন মাসআলা উল্লেখের পাশাপাশি ঈমান ও আমলের প্রায় সব বিষয় সন্নিবেশিত করা হয়েছে।

আরও দেখুন
---------

* দেওবন্দি সাহিত্য

তথ্যসূত্র
---------

1. 1 2 3  শরীফ, কাসেম (১৬ নভেম্বর ২০২০)। "ফাতাওয়ায়ে ফকীহুল মিল্লাত: বাংলা ভাষায় প্রথম পূর্ণাঙ্গ ফতোয়াগ্রন্থ"। *দৈনিক কালের কণ্ঠ*।
আলফ্রেডসনের শিল্পসৃষ্টির আবাস
**ট্যুর আলফ্রেডসন**(১৮৯৬-১৯৮৪), যিনি Ture i Berg নামেও পরিচিত, একজন সুইডিশ শিল্পী ও ভাস্কর।

কর্মজীবন
--------

বাইরের জগতের সঙ্গে আলফ্রেডসনের যোগাযোগ প্রায় ছিল খুব কম। উনি বাস করতেন এক গ্রামাঞ্চলে, ৬৭ বছর বয়সে অবসর নেন কাজ থেকে ।জীবনের সোনালী দিনগুলো তাঁর কেটেছিল একান্তে, নিরালায়।

অবসরের পর আলফ্রেডসন শিল্পসৃষ্টিতে আগ্রহী হন।শিল্পের উপকরণ হিসেবে তিনি বিভিন্ন অপ্রচলিত বস্তু যেমন পাথর, ফেলে দেওয়া জিনিস, কাঁটাতার ইত্যাদি ব্যবহার করতেন। তিনি মনে করতেন শিল্পীর সৃজনশীলতা থাকলে যে কোন উপকরণ দিয়েই শিল্প সৃষ্টি করা যায়।

নারীদের সঙ্গে সম্পর্ক স্থাপনে আলফ্রেডসন বিশেষ স্বচ্ছন্দ ছিলেন না আর তার প্রতিফলন দেখা যায় তাঁর শিল্পকর্মে।  তাঁর শিল্পকর্মে নারী ও পুরুষকে একসঙ্গে দেখা যায় খুবই কম।  নারী পুরুষের এই সম্পর্কজনিত সমস্যার জন্য আলফ্রেডসনকে অনেকেই অস্বাভাবিক বা এক্মুখী মনে করেন।

ট্যুরে ই বার্জ র একটি ভাস্কর্য হর্স স্প্যাতে-রোলান্ড
আলফ্রেডসন প্রায় তিরিশটি ভাস্কর্য তৈরী করেছিলেন, সবগুলিই তাঁর বাসস্থানের কাছে। স্থাপত্যগুলি সবই ছিল প্রমাণ মাপের ।তাঁর কিছু উল্লেখযোগ্য কাজ হলঃ কর্মরত কৃষকের দল, হাওয়াকল, পশু এবং একটি কৃত্রিম টিউলিপ ফুল সহ একটি কফি টেবিল।

আলফ্রেডসনের ভাস্কর্য বাগানের কেন্দ্রস্থলে একটি স্তম্ভ আছে যেখান থেকে তাঁর সমস্ত শিল্পকর্মগুলি এক নজরে দেখা যায়।

তথ্যসূত্র
---------
একজন ব্যক্তি মধ্যাহ্নভোজ বা দুপুরের খাবারের পরে বিকালে ঘুমাচ্ছেন
**ভোজ-পরবর্তী নিদ্রালুতা** বলতে মধ্যাহ্নভোজ বা সান্ধ্যভোজ গ্রহণের কিছু সময় পরের তন্দ্রাচ্ছন্ন ও অলস ভাবকে বোঝায়। এই নিদ্রালুতার দুইটি উপাদান আছে: পৌষ্টিকনালীতে খাবারের উপস্থিতির কারণে প্রতিসমবেদী স্নায়ুতন্ত্রের সক্রিয়নের ফলে দেহে শক্তি হ্রাস পাওয়া এবং এক বিশেষ ধরনের তন্দ্রাচ্ছন্নতা। ভোজ-পরবর্তী নিদ্রালুতা কেন হয়, এ নিয়ে অনেক তত্ত্ব প্রদান করা হয়েছে, যেমন মস্তিষ্কে রক্তপ্রবাহ হ্রাস, ভেগাস স্নায়ুর উদ্দীপনা, নিদ্রার স্নায়ু-হরমোনীয় নিয়ন্ত্রণের বিন্যাস, ইত্যাদি। কিন্তু এগুলির কোনওটিই গভীরভাবে পরীক্ষা করে দেখা হয়নি। ভোজ-পরবর্তী নিদ্রার উপর এ পর্যন্ত যেসব হালকা গবেষণা করা হয়েছে, সেগুলিতে মস্তিষ্কের তড়িৎলেখচিত্রে (Electroencephalography ইলেকট্রোএনসেফালোগ্রাফি বা সংক্ষেপে ইইজি) পরিবর্তন পরিলক্ষিত হয়েছে। আজ পর্যন্ত কেবলমাত্র ফলের মাছি এবং ইঁদুরের ক্ষেত্রে এই ধরনের আচরণের পরিষ্কার প্রতিমান বা মডেল প্রস্তুত করা হয়েছে যেগুলিতে এই আচরণের বংশগতিগত ও স্নায়বিক ভিত্তি নিয়ে গবেষণা করা হয়েছে।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Drayer, Lisa। "Are 'food comas' real or a figment of your digestion?"। *CNN*। সংগ্রহের তারিখ ১১ জুলাই ২০১৯।
2. ↑  Reyner, LA; Wells, SJ; Mortlock, V; Horne, JA (২৮ ফেব্রুয়ারি ২০১২)। "'Post-lunch' sleepiness during prolonged, monotonous driving - effects of meal size."। *Physiology & behavior*। **105** (4): 1088–91। আইএসএসএন 1873-507X। ডিওআই:10.1016/j.physbeh.2011.11.025। পিএমআইডি 22155490। সংগ্রহের তারিখ ১১ জুলাই ২০১৯।
3. ↑  Murphy KR, Deshpande SA, Yurgel ME, Quinn JP, Weissbach JL, Keene AC, Dawson-Scully K, Huber R, Tomchik SM, Ja WW (নভেম্বর ২০১৬)। "Drosophila"। *eLife*। **5**। ডিওআই:10.7554/eLife.19334। পিএমআইডি 27873574। পিএমসি 5119887 অবাধে প্রবেশযোগ্য।
4. ↑  Donlea JM, Alam MN, Szymusiak R (জুন ২০১৭)। "Neuronal substrates of sleep homeostasis; lessons from flies, rats and mice"। *Current Opinion in Neurobiology*। **44**: 228–235। ডিওআই:10.1016/j.conb.2017.05.003। পিএমআইডি 28628804।
**ফাতিমা বিনতে ইব্রাহিম ইবনে মাহমুদ আল-বাতায়াহিয়্যা**, **ফাতিমা** **আল-বাতায়াহিয়্যাহ** নামেও পরিচিত। তিনি ৮ম শতাব্দীতে হাদীসের একজন মুহাদ্দিস ছিলেন।

জীবনী
-----

ফাতিমা আল-বাতায়াহিয়্যাহ দামেস্কে সহীহ বুখারী পড়াতেন। তিনি সেই সময়ের সর্বশ্রেষ্ঠ আলেমদের একজন হিসেবে পরিচিত ছিলেন। হজের সময় তৎকালীন শীর্ষস্থানীয় পুরুষ আলেমগণ তাঁর কথা সরাসরি শোনার জন্য দূরদূরান্ত থেকে ছুটে আসতেন।

বৃদ্ধ বয়সে তিনি দামেস্ক ছেড়ে মদীনায় চলে যান  এবং স্বয়ং মসজিদে নববীতে তাঁর ছাত্রদেরকে দিনব্যাপী হাদীসের দারস দিতেন। পড়াতে পড়াতে ক্লান্ত হয়ে পড়লে তিনি নবীজির (সা) রওজায় মাথা হেলান দিয়ে ছাত্রদের পড়াতে থাকতেন।  এই ঐতিহ্যটি বর্তমান চর্চার বিপরীত। বর্তমানে মহানবীর (সা) কবর দেখার অনুমতি সাধারণ মানুষের নেই।

তথ্যসূত্র
---------

1. 1 2  Aliyah, Zainab (২০১৫-০২-০২)। "Great Women in Islamic History: A Forgotten Legacy"। *Young Muslim Digest*। সংগ্রহের তারিখ ১৮ ফেব্রুয়ারি ২০১৫।
2. 1 2 3  Qazi, Moin (২০১৫)। *Women In Islam- Exploring New Paradigms*। Notion Press। আইএসবিএন 978-9384878030।
3. ↑  Nadwi, Mohammad Akram (২০০৭)। *Al Muhaddithat: the women scholars in Islam*। Interface Publishers। পৃষ্ঠা 264।
4. ↑  Suleman and, Mehrunisha; Rajbee, Afaaf। "The Lost Female Scholars of Islam"। *Emel magazine*। Emel magazine। সংগ্রহের তারিখ ২৫ ফেব্রুয়ারি ২০১৫।
**দিনেশপুর** ভারতের উত্তরাখণ্ড রাজ্যের উধম সিং নগর জেলার একটি শহর ও নগর পঞ্চায়েত।

ভৌগোলিক সীমানা
--------------

২৮°৫৯′ উত্তর ৭৯°২৪′ পূর্ব﻿ / ﻿২৮.৯৮° উত্তর ৭৯.৪০° পূর্ব﻿ / 28.98; 79.40 পর্যন্ত দিনেশপুরের বিস্তার।

যোগাযোগ ব্যবস্থা
----------------

পান্তনগরে অবস্থিত নিকটতম বিমানবন্দরটি দিনেশপুর থেকে ১৭ কিলোমিটার দূরে। গুলারভোজে অবস্থিত নিকটতম রেলওয়ে স্টেশনটি দিনেশপুর থেকে ০৮ কিলোমিটার দূরে, অন্যান্য নিকটবর্তী রেলওয়ে স্টেশনটি রুদ্রপুর শহর (১৩ কিলোমিটার)।

জনসংখ্যার উপাত্ত
----------------

ভারতের জনগণনা ২০০১ অনুযায়ী দিনেশপুরের মোট জনসংখ্যা ৮,৮৫৬ জন, যার মধ্যে ৫২% পুরুষ এবং ৪৮% মহিলা রয়েছে। দিনেশপুরে মোট সাক্ষরতার হার ৭৭%, যা জাতীয় সাক্ষরতার হার ৫৯.৫% এর থেকে বেশি। পুরুষের মধ্যে সাক্ষরতার এই হার ৭৯% এবং নারীদের মধ্যে এই হার ৭৫%। দিনেশপুর শহরের ১৯% জনসংখ্যা ৬ বছরের কম বয়সী।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "Yahoo maps location of Dineshpur"। Yahoo maps। সংগ্রহের তারিখ ২০০৯-০১-১৯।
2. ↑  "Census of India 2001: Data from the 2001 Census, including cities, villages and towns (Provisional)"। Census Commission of India। ২০০৪-০৬-১৬ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০০৮-১১-০১।
***ভোটস ফর উইমেন (সংবাদপত্র)*** ছিল যুক্তরাজ্যের মহিলাদের ভোটাধিকার আন্দোলনের সাথে যুক্ত একটি সংবাদপত্র। ১৯১২ সাল পর্যন্ত, এটি শীর্ষস্থানীয় ভোটাধিকারবাদী সংগঠন মহিলা সামাজিক ও রাজনৈতিক ইউনিয়নের প্রাতিষ্ঠানিক সংবাদপত্র ছিল। পরবর্তীকালে, এটি প্রথমে স্বাধীনভাবে এবং তারপরে ইউনাইটেড সাফ্রাজিস্টের প্রকাশনা হিসাবে একটি ছোট প্রচলনের সাথে অব্যাহত ছিল।

ইতিহাস
------

সংবাদপত্রটি ১৯০৭ সালের অক্টোবরে এমমলিন এবং ফ্রেডরিক পেথিক-লরেন্স দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এই দম্পতি সংবাদপত্রের যুগ্ম সম্পাদক হয়েছিলেন, যা সেন্ট ক্লিমেন্ট প্রেস দ্বারা প্রকাশিত হয়েছিল। এটি উইমেন সোশ্যাল অ্যান্ড পলিটিক্যাল ইউনিয়নের (ডব্লিউএসপিইউ) প্রাতিষ্ঠানিক সংবাদপত্র হিসেবে গৃহীত হয়েছিল, যা ইতিমধ্যেই দেশের শীর্ষস্থানীয় সংগ্রামী ভোটাধিকার সংগঠন ছিল। রাস্তায় দাঁড়িয়ে ডব্লিউএসপিইউ সদস্যরা অনেক কপি বিক্রি করেছিলেন। ফুটপাথ বিক্রেতারা প্রায়ই পথচারীদের দ্বারা হয়রানির শিকার হতো এবং "ফুটপাথের বাধা" করার জন্য পুলিশ তাদের গ্রেপ্তার করতে না পারলে নর্দমায় দাঁড়াতে বাধ্য হতো।

প্রাথমিকভাবে, সংবাদপত্রটির দাম ৩ডি ছিল এবং এটিতে হালনাগাদ আনতে সাপ্তাহিক ক্রোড়পত্রসহ মাসিক প্রকাশিত হয়েছিল। এপ্রিল ১৯০৮ সালে, এটির প্রকাশনা একটি সাপ্তাহিক ফ্রিকোয়েন্সিতে বৃদ্ধি করা হয় এবং পরের মাসে দামটি মাত্র ১ডি এ নামিয়ে আনা হয়েছিল। এই সময়ের মধ্যে, ডব্লিউএসপিইউ সংবাদপত্রটিকে নিয়োগ ও তহবিল সংগ্রহের একটি হাতিয়ার হিসাবে দেখেছিল এবং এর প্রচলন বাড়ানোর জন্য অনেক সময় ব্যয় করেছিল। সংবাদপত্রের বিজ্ঞাপনের পোস্টারগুলি ১৯০৩ সালে নকশা করা হয়েছিল এবং ১৯০৯ সালে ভোটাধিকার অ্যাটেলিয়ারের একজন শিল্পী হিলডা ডালাস দ্বারা একটি নতুন ডিজাইন করা হয়েছিল। এবং উদাহরণস্বরূপ, প্রতি গ্রীষ্মে ডব্লিউএসপিইউ সদস্যদের সমুদ্রতীরের ছুটিতে থাকাকালীন নতুন গ্রাহক নিয়োগের আহ্বান জানানো হয়েছিল এবং বিক্রয়কে উত্সাহিত করার জন্য পোস্টারগুলি ব্যবহার করতে বলা হয়েছিল।

সংবাদপত্রটি ১৯০৯ সালে পুনরায় নকশা ও এর পৃষ্ঠার আকার বৃদ্ধি করা হয়েছিল এবং একটি নতুন পোস্টারের নকশা চালু করা হয়েছিল। ডব্লিউএসপিইউ একটি বড় বিজ্ঞাপন প্রচারাভিযান চালু করেছিল, যার মধ্যে হেলেন ক্র্যাগস এবং অন্যান্যরা লন্ডন ভ্রমণে ছিলেন এবং মধ্য লন্ডনে স্থায়ী বিক্রয় পিচ স্থাপন করেছিলেন।

এটি ১৯১০ সালের শুরুর দিকের সপ্তাহে এর প্রচলন সর্বোচ্চ ৩৩,০০০ এ নিয়ে যায়।

তথ্যসূত্র
---------

1. 1 2 3  Crawford, Elizabeth (১৯৯৯)। *The Women's Suffrage Movement: A Reference Guide 1866-1928*। UCL Press। পৃষ্ঠা 460–461। আইএসবিএন 184142031X।
2. 1 2  Purvis, June; Holton, Sandra Stanley (২০০০)। *Votes For Women*। Routledge। পৃষ্ঠা 138। আইএসবিএন 0415214580।
3. ↑  "A poster advertising the weekly suffragette newspaper Votes for Women: 1909, Hilda Dallas"। *Museum of London Prints* (ইংরেজি ভাষায়)। ২০১৯-১২-২৮ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০১৯-১২-২৯।
4. ↑  "Local Notes – Brighton W.S.P.U"। *Votes for Women*। ১২ নভেম্বর ১৯০৯। পৃষ্ঠা 110।
**শাহ আব্দুর রাজ্জাক** (১ জানুয়ারি ১৯৩৩-১২ মার্চ ২০১৮) বাংলাদেশের রংপুর জেলার রাজনীতিবিদ, ভাষা সৈনিক, মুক্তিযোদ্ধা ও রংপুর-৪ (কাউনিয়া-পীরগাছা) আসনের সাবেক সংসদ সদস্য।

জন্ম ও প্রাথমিক জীবন
--------------------

শাহ আব্দুর রাজ্জাক ১ জানুয়ারি ১৯৩৩ সালে রংপুর জেলার পীরগাছা উপজেলার চালুনিয়া গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি শিক্ষকতা পেশা নিয়ে কর্মজীবন শুরু করেন। মাহিগঞ্জ আফান উল্লাহ উচ্চ বিদ্যালয়ের তিনি প্রধান শিক্ষক ছিলেন। তিনি বিয়ে করেন রেজিনা রাজ্জাককে। তাদের তিনি তিন ছেলে ও এক মেয়ে।

রাজনৈতিক জীবন
-------------

শাহ আব্দুর রাজ্জাক রাজনৈতিক জীবনে রাজনীতি শুরু ১৯৪৬ সালে মুসলিম লীগের হয়ে কোচবিহারের দিনহাটায়। ১৯৫১-১৯৫২ সালে রংপুর কারমাইকেল কলেজের ছাত্র থাকাকালীন বাংলা ভাষা আন্দোলনে ভূমিকা রাখেন। তিনি ৬ দফা আন্দোলন, ভাষা আন্দোলন, ১৯৫৪ সালের যুক্তফ্রন্ট নির্বাচন ও বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধে অংশগ্রহণসহ তৎকালীন সকল রাজনৈতিক কর্মকাণ্ডে সক্রিয় ভূমিকা রাখেন। ।

তিনি ১৯৭০ সালে আওয়ামী লীগের হয়ে গণপরিষদের সদস্য নির্বাচিত হন। ১৯৭১ সালে দেশ স্বাধীনের জন্য মুক্তিযুদ্ধে অংশ নেন। ১৯৮৬ সালের তৃতীয় জাতীয় সংসদ নির্বাচনে তিনি রংপুর-৪ (কাউনিয়া-পীরগাছা) আসন থেকে তিনি বাংলাদেশ আওয়ামী লীগের প্রার্থী হিসেবে ৮ দলের হয়ে নৌকা প্রতীক নিয়ে সংসদ সদস্য নির্বাচিত হন।

১৯৯১ সালের পঞ্চম জাতীয় সংসদ নির্বাচনে অংশ নিয়ে তিনি পরাজিত হয়েছিলেন।

মৃত্যু
------

শাহ আব্দুর রাজ্জাক ১২ মার্চ ২০১৮ সালে বার্ধক্যজনিত কারণে রংপুরের মাহিগঞ্জ সাতমাথায় নিজ বাসভবনে মৃত্যুবরণ করেন।

তথ্যসূত্র
---------

1. 1 2  "৩য় জাতীয় সংসদে নির্বাচিত মাননীয় সংসদ-সদস্যদের নামের তালিকা" (পিডিএফ)। *জাতীয় সংসদ*। বাংলাদেশ সরকার। ১৮ সেপ্টেম্বর ২০১৮ তারিখে মূল (পিডিএফ) থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০ এপ্রিল ২০২০।
2. 1 2  রংপুর ব্যুরো (১২ মার্চ ২০১৮)। "বঙ্গবন্ধুর ঘনিষ্টসহচর শাহ আব্দুর রাজ্জাকের মৃত্যু"। *দৈনিক যুগান্তর*। ২০ এপ্রিল ২০২০ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০ এপ্রিল ২০২০।
3. ↑  "রংপুর সদর উপজেলার পটভূমি"। *বাংলাদেশ জাতীয় তথ্য বাতায়ন*। ২০ এপ্রিল ২০২০ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০ এপ্রিল ২০২০।
4. ↑  "শাহ আবদুর রাজ্জাক, আসন নং: ২২, রংপুর-৪, দল: আওয়ামী লীগ (নৌকা)"। *দৈনিক প্রথম আলো*। সংগ্রহের তারিখ ২০ এপ্রিল ২০২০।
প্রবেশদ্বার: জীবনী রাজনীতি
**পাকুটিয়া পাবলিক স্কুল এন্ড কলেজ** বাংলাদেশের টাঙ্গাইল জেলার ঘাটাইল উপজেলায় অবস্থিত একটি শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান। ১৯৫২ সালে প্রতিষ্ঠিত প্রতিষ্ঠানটি মাধ্যমিক ও উচ্চ মাধ্যমিক সার্টিফিকেট প্রদান করে।

ইতিহাস
------

ঘাটাইলের পাকুটিয়াতে কালীনাথ ঘোষ নামক একজন স্থানীয় ব্যক্তি ১৯১৫ সালের ২ জানুয়ারি ‘পাকুটিয়া এম.ই স্কুল’ নামে একটি পাঠশালা প্রতিষ্ঠিত হয়। সে সময় এর প্রধান শিক্ষক ছিলেন আহাম্মদ সরকার। প্রথমে নিম্ন মাধ্যমিক পর্যায় দিয়ে বিদ্যালয়ের কার্যক্রম শুরু হয় ও পরে মাধ্যমিক বিদ্যালয়ে পরিণত হয়। পাঠশালাটি ১৯৪৫ সালে ‘পাকুটিয়া গণ উচ্চ বিদ্যালয়’ নামে পরিচিতি পায়। বর্তমান বিদ্যালয়টি ১৯৫২ সালের ২ জানুয়ারি প্রাতিষ্ঠানিকভাবে যাত্রা শুরু করে যা ১৯৫৩ সনের ১ জানুয়ারি সরকারি স্বীকৃতি লাভ করে। ১৯৮৪ সালের ১ সেপ্টেম্বর এমপিও ভুক্ত হয়। ২০০০-এর দশকে এটি উচ্চ মাধ্যমিক পর্যায়ে উন্নীত হয়।

তথ্যসূত্র
---------

1. 1 2 3 4 5  "পাকুটিয়া পাবলিক স্কুল এন্ড কলেজা"। *পাকুটিয়া পাবলিক স্কুল এন্ড কলেজ*। ১ নভেম্বর ২০১৯ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২৬ ডিসেম্বর ২০১৯।
2. 1 2  "পাকুটিয়া পাবলিক স্কুল এন্ড কলেজ"। *পাকুটিয়া পাবলিক স্কুল এন্ড কলেজ*। ২৪ সেপ্টেম্বর ২০১৯ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২৬ ডিসেম্বর ২০১৯।
**শাহ-ই-আলম** একজন বাংলাদেশী কৃষিবিদ ও বাংলাদেশ কৃষি বিশ্ববিদ্যালয়ের জেনেটিক্স অ্যান্ড প্ল্যান্ট ব্রিডিং বিভাগের অবসরপ্রাপ্ত অধ্যাপক। তিনি শেরেবাংলা কৃষি বিশ্ববিদ্যালয় ও সিটি ইউনিভার্সিটির সাবেক উপাচার্য। বর্তমানে তিনি শান্ত-মারিয়াম ইউনিভার্সিটি অব ক্রিয়েটিভ টেকনোলজির উপাচার্য হিসেবে দায়িত্ব পালন করছেন।

প্রাথমিক জীবন
-------------

আলম ১৯৫৩ সালে বরিশাল জেলায় জন্মগ্রহণ করেন। তিনি বাংলাদেশ কৃষি বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ১৯৭৪ সালে বিএসসি কৃষি (স্নাতক) ও ১৯৭৫ সালে এমএসসি ডিগ্রি লাভ করেন। তিনি ইনস্টিটিউট অব অ্যাগ্রোনমি, রোমানিয়া থেকে ১৯৮২ সালে থেকে প্ল্যান্ট ব্রিডিং বিষয়ে পিএইচডি ডিগ্রি অর্জন করেন এবং যুক্তরাজ্যের ইউনিভার্সিটি অব সোয়ানসি থেকে ১৯৯২ সালে বায়োটেকনোলজি বিষয়ে পোস্ট ডক্টরাল গবেষণা সম্পন্ন করেন।

কর্মজীবন
--------

শাহ-ই-আলম ১৯৭৮ সালে বাংলাদেশ কৃষি বিশ্ববিদ্যালয়ের জেনেটিক্স অ্যান্ড প্ল্যান্ট ব্রিডিং বিভাগের প্রভাষক হিসেবে কর্মজীবন শুরু করেন। এরই ধারাবাহিকতায় তিনি বিশ্ববিদ্যালয়টির অধ্যাপক হন ও ২০১৮ সালে অবসর লাভ করেন।

অধ্যাপনার পাশাপাশি তিনি জেনেটিক্স অ্যান্ড প্ল্যান্ট ব্রিডিং বিভাগের প্রধান, সহকারী প্রভোস্ট, সহকারী প্রক্টর, বাংলাদেশ কৃষি বিশ্ববিদ্যালয় রিসার্চ সিস্টেমের পরিচালক, বাংলাদেশ কৃষি বিশ্ববিদ্যালয় শিক্ষক সমিতির সাধারণ সম্পাদক ও কোষাধ্যক্ষ, বিশ্ববিদ্যালয় শিক্ষক ফেডারেশনের মহাসচিব, বাংলাদেশ অ্যাসোসিয়েশন ফর দ্য অ্যাডভান্সমেন্ট অব সায়েন্সের কোষাধ্যক্ষ এবং প্ল্যান্ট ব্রিডিং অ্যান্ড জেনেটিক্স সোসাইটি অব বাংলাদেশের কোষাধ্যক্ষসহ বিভিন্ন দায়িত্ব পালন করেন।

আলম ২০০৮ থেকে ২০১২ সাল পর্যন্ত শেরেবাংলা কৃষি বিশ্ববিদ্যালয়ের উপাচার্য এবং ২০১৮ থেকে ২০২২ সাল পর্যন্ত সিটি ইউনিভার্সিটির উপাচার্য হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছেন। ২০২৩ সালে তিনি পরবর্তী ৪ বছরের জন্য শান্ত-মারিয়াম ইউনিভার্সিটি অব ক্রিয়েটিভ টেকনোলজির উপাচার্য হিসেবে যোগদান করেন।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "এসএমইউসিটি'র নতুন উপাচার্য শাহ-ই-আলম"। *কালের কণ্ঠ*। ৩ এপ্রিল ২০২৩। সংগ্রহের তারিখ ৭ এপ্রিল ২০২৩।
2. ↑  "শান্ত-মারিয়াম ইউনিভার্সিটি অফ ক্রিয়েটিভ টেকনোলজির নতুন উপাচার্য অধ্যাপক ড. মো. শাহ-ই-আলম"। *ঢাকা ট্রিবিউন*। ৩ এপ্রিল ২০২৩। সংগ্রহের তারিখ ৭ এপ্রিল ২০২৩।
3. 1 2  "অধ্যাপক ড. মো. শাহ-ই-আলমের জীবনবৃত্তান্ত"। *শান্ত-মারিয়াম ইউনিভার্সিটি অব ক্রিয়েটিভ টেকনোলজি* (ইংরেজি ভাষায়)। ৭ এপ্রিল ২০২৩ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৭ এপ্রিল ২০২৩।
4. ↑  "উপাচার্যগণের তালিকা"। *শেরেবাংলা কৃষি বিশ্ববিদ্যালয়* (ইংরেজি ভাষায়)। ১৫ জানুয়ারি ২০১৩ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৭ এপ্রিল ২০২৩।
5. ↑  "শান্ত-মারিয়াম ইউনিভার্সিটির নতুন উপাচার্য ড. শাহ-ই-আলম"। *বাংলাদেশ প্রতিদিন*। ৩ এপ্রিল ২০২৩। সংগ্রহের তারিখ ৭ এপ্রিল ২০২৩।
**পঞ্চাশত্তমী রবিবার** (ইংরেজি: Pentecost বা Pentecostal Sunday; গ্রিক: Πεντηκοστή) খ্রিস্টধর্মের অনুসারীদের একটি প্রধান উৎসব। পুনরুত্থান পার্বণের ৫০ দিন পরে সপ্তম রবিবারটিতে এটি উদ্‌যাপন করা হয়। যেহেতু পুনরুত্থান পার্বণের তারিখটি পরিবর্তনশীল, তাই পঞ্চাশত্তমী রবিবারের তারিখটিও ভ্রাম্যমাণ। এই দিনে জেরুসালেমে ইহুদীদের শাভুওত উৎসব উদ্‌যাপনকারী যিশুর শিষ্যদের উপরে, বিশেষ করে ১২জন প্রেরিতশিষ্যের উপরে পবিত্র আত্মার অবরতণের অলৌকিক ঘটনাটি স্মরণ করা হয়। যিশুর ক্রুশারোহণ, পুনরুত্থান ও স্বর্গারোহণের পরে এই ঘটনাটি ঘটে বলে বাইবেলের নতুন নিয়মের পঞ্চম গ্রন্থ "প্রেরিতদের কার্য-বিবরণ"-এর দ্বিতীয় অধ্যায়ে উল্লেখ করা হয়েছে। ঐ দিন থেকেই সারা বিশ্বে খ্রিস্টীয় মণ্ডলীর ধর্ম প্রচারাভিযান শুরু হয়েছিল বলে গণ্য করা হয়। ইউরোপের বহুসংখ্যক দেশে পঞ্চাশত্তমী রবিবারের পরের সোমবারটিতে সরকারী ছুটি দেওয়া হয়।

ইহুদী ধর্মে পঞ্চাশত্তমী দিবসটি (শাভুওত) মূলত ইহুদীদের একটি ধন্যবাদজ্ঞাপনমূলক উৎসব ছিল, যেদিন গমের ফসল কাটা ও তোলার নবান্ন উপলক্ষে ঈশ্বরের স্তুতিমূলক একটি ধর্মানুষ্ঠান পালিত হত। পরবর্তীতে এটিকে সিনাই পর্বতে ইশ্বর কর্তৃক মোশি নবীকে বিধান দানের ঘটনাটির সাথে সম্পৃক্ত করা হয়। খ্রিস্টানরা এই ইহুদী উৎসবটিকে একটি খ্রিস্টান উৎসবে রূপান্তরিত করার কারণ হল যিশুর মৃত্যুর পরে ঐ নবান্নের উৎসবের দিন পবিত্র আত্মা যে যিশুর প্রেরিতশিষ্যদের কাছে দেখা দেন, সেই ঘটনাটির দ্বারা ঈশ্বরের পুরাতন বিধানের পরিবর্তে নতুন বিধানের প্রবর্তন ঘটে।

পঞ্চাশত্তমী উৎসবটি খ্রিস্টীয় মণ্ডলী কবে প্রথম উদ্‌যাপন করে, সে সম্পর্কে সঠিক তথ্য নেই। তবে খ্রিস্টীয় ২য় শতকে পূর্বদেশীয় মণ্ডলীর একটি গ্রন্থ *এপিস্তোলা আপোস্তোলরুম* নামক একটি গ্রন্থে এটির উল্লেখ রয়েছে। ৩য় শতকে আলেকজান্দ্রিয়ার খ্রিস্টান ধর্মতাত্ত্বিক ওরিগেন এবং কার্থেজের খ্রিস্টান যাজক ও লেখক তেরতুলিয়ান এই উৎসবটির উল্লেখ করেন।

প্রথমদিকে খ্রিস্টানরা পুনরুথান পার্বণের পরবর্তী সমগ্র ৫০ দিনব্যাপী পর্বটিকে পঞ্চাশত্তমী বলে নির্দেশ করত। এই পর্বের শুরুর দিবসে অর্থাৎ পুনরুত্থান পার্বণের দিন এবং শেষের দিবসে অর্থাৎ পঞ্চাশত্তমী দিনটিতে খ্রিস্টানদের দীক্ষা দেওয়া হত। ধীরে ধীরে উত্তর ইউরোপে পুনরুত্থান পার্বণের পরিবর্তে পঞ্চাশত্তমী দিনটি দীক্ষা প্রদানের জন্য বেশি জনপ্রিয় লগ্নে পরিণত হয়। ইংল্যান্ডে ঐ দিন খ্রিস্টধর্মে সদ্য দীক্ষিতরা বিশেষ শ্বেতবর্ণ বা সাদা পোশাক পরিধান করতো বলে এটিকে শ্বেত রবিবার (হোয়াইট সানডে বা সংক্ষেপে হুইটসানডে) বলে ডাকা হত। ৬ষ্ঠ এডওয়ার্ডের প্রথম প্রার্থনাগ্রন্থে (১৫৪৯) এই উৎসবটিকে আনুষ্ঠানিকভাবে হুইটসানডে নামে ডাকা শুরু হয় এবং আজও ইঙ্গবাদী মণ্ডলীতে এই নামটি প্রচলিত। অন্যদিকে রোমান ক্যাথলিক ও অন্যান্য পশ্চিমা মণ্ডলীগুলিতে এই দিন ধর্মযাজকেরা প্রায়শই লাল রঙের পোশাক পরিধান করেন, যা দিয়ে তারা প্রেরিতশিষ্যদের উপরে পবিত্র আত্মায় অগ্নিশিখার জিহ্বাগুলির অবতরণের ঘটনাটি স্মরণ করেন। কিছু কিছু ঐতিহ্যে সমবেত উপাসনাকারীরাও লাল রঙের পোশাক পরিধান করেন এবং সাধারণত গির্জার বেদীটিকেও সম্মুখদিকে লাল বর্ণের কাপড়ে মোড়ানো হয়।

পঞ্চাশত্তমী রবিবারটি পূর্বদেশীয় সনাতনপন্থী মণ্ডলীগুলির মহা-উৎসবগুলির একটি; ক্যাথলিক বা বিশ্বজনীন মণ্ডলীর রোমান ধর্মীয় কৃত্যগুলির মধ্যে সর্বোচ্চ মর্যাদাবাহীগুলির একটি; লুথারবাদী মণ্ডলীগুলির একটি উৎসব এবং ইঙ্গবাদী সম্মিলনের একটি প্রধান উৎসব। বহুসংখ্যক খ্রিস্টীয় ধর্মসম্প্রদায় এই পবিত্র উদ্‌যাপনের দিন বিশেষ ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠানের আয়োজন করে।
একটি **শাস্তিদানমূলক অস্ত্র** শাস্তির একটি যন্ত্র, যার দ্বারা নির্যাতন ও জনসমক্ষে অপদস্থ করার একটি ধরন হিসাবে ব্যবহার করা হত।  এই যন্ত্রটি মহিলাদের উপর ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়েছিল এবং এটি ভুক্তভোগীকে সম্পূর্ণ কথা বলা থেকে বিরত রাখার জন্য কাজ করেছিল। এটি চরম যন্ত্রণা ও শারীরবৃত্তীয় আঘাতের কারণে পরিধানকারীকে ভীতি প্রদর্শন ও ভয় দেখানোর জন্য ব্যবহার করা হত। এটি প্রায়ই স্বামী বা পরিবারের অন্যান্য সদস্যদের অনুরোধে করা হত। যন্ত্রটি ছিল লোহার কাঠামোর মধ্যে একটি লোহার মুখোশ যা মাথা ঘিরে রেখেছিল (যদিও কিছু ব্রাইডল ছিল মুখোশ যা ভোগান্তির চিত্র তুলে ধরেছিল)। প্রায়শই সংকোচ হিসাবে জিহ্বায় সূচ্যগ্র বস্তু সহ প্রায় ২ ইঞ্চি × ১ ইঞ্চি (৫.১ সেমি × ২.৫ সেমি) আকারে একটি ব্রাইডল -বিট (বা কার্ব -প্লেট) মুখের মধ্যে স্লাইড করা হত এবং জিহ্বার উপরে নীচে চাপানো হয়ত। এটি কথা বলা বন্ধ করে দেয় এবং পরিধানকারীর জন্য অনেক অপ্রীতিকর পার্শ্ব প্রতিক্রিয়া সৃষ্টি করে, যার মধ্যে মুখের অতিরিক্ত লালা ক্ষরণ হয় এবং ক্লান্তি হয়।[]

উৎপত্তি ও উদ্দেশ্য
------------------

### ইংল্যান্ড ও স্কটল্যান্ড

স্কটল্যান্ডে ১৪৬৭ সালে প্রথম নথিভুক্ত করা হয়েছিল, শাস্তিদানমূলক অস্ত্রগুলি ইংল্যান্ড এবং এর উপনিবেশগুলিতেও ব্যবহৃত হয়েছিল। স্কটল্যান্ডের কার্ক-সেশনস ও বারোনি কোর্টতে বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই নারী সীমালঙ্ঘনকারী এবং নারীদের অসভ্য, নগ্ন বা সাধারণ নিন্দামূলক বলা থেকে বিরত রাখতে বলে বিবেচিত হয়।

ব্রাঙ্কিং (স্কটল্যান্ড ও ইংল্যান্ডের উত্তরে) কৌতুক বা তিরস্কারের জন্য একটি আয়না শাস্তি হিসাবে নকশা করা হয়েছিল; নিম্নবর্গের মহিলারা যাদের ভাষণকে "দাঙ্গাবাজ "বা "ঝামেলাপূর্ণ" বলে মনে করা হতো; — প্রায়ই মহিলাদের জাদুবিদ্যা — ধরনের "গসিপ বা বকাঝকা"কে বাধা দিতে ব্যবহার করা হত। ফলে অন্য একটি নাম হল 'দ্য গসিপস ব্রাইডল'।

এটি অন্যান্য অপরাধের জন্য শারীরিক শাস্তি হিসাবেও ব্যবহার করা হয়েছিল, বিশেষত মহিলা কর্মঘরের বন্দীদের উপর। শাস্তি প্রাপ্ত ব্যক্তিকে অতিরিক্ত অপমানের জন্য জনসম্মুখে রাখা হয়েছিল এবং কখনও কখনও মারধরও করা হয়েছিল।

### নতুন বিশ্ব

শাস্তিদানমূলক অস্ত্র নতুন জগতে খুব বেশি ব্যবহার করা হয়নি, যদিও ওলাউদা ইকুইয়ানো নথিভুক্ত করেছে যে এটি সাধারণত ১৮ শতকের মাঝামাঝি ভার্জিনিয়া ক্রীতদাসদের নিয়ন্ত্রণে ব্যবহৃত হত।

এস্ক্রাব আনাস্তাসিয়া ("আনাস্তাসিয়া দ্য ফিমেল স্লেভ") একজন ব্রাজিলিয়ান লোক সাধক, বলা হয় শাস্তিমূলক লোহার মুখোশ পরার কারণে মারা গিয়েছিলেন।

তথ্যসূত্র
---------

1. 1 2  "Dictionary of the Scots Language:: SND :: branks n1"। Dsl.ac.uk। সংগ্রহের তারিখ ২০২০-০৪-০৪।
2. ↑  "Definition of branks"। Free Dictionary। সংগ্রহের তারিখ ৭ আগস্ট ২০১২।
3. ↑  "Scolds Bridle"। National Education Network, U.K। সংগ্রহের তারিখ ৭ আগস্ট ২০১২।
4. ↑  "Scolds Bridle"। *NEN Gallery*। সংগ্রহের তারিখ ২৭ এপ্রিল ২০১৮।
5. ↑  Chambers, Robert (1859-1861). *Domestic Annals of Scotland*. Edinburgh : W & R Chambers. p. 90.
6. ↑  *Domestic annals of Scotland, from the reformation ... v.0001. - Full View | HathiTrust Digital Library | HathiTrust Digital Library*। Babel.hathitrust.org। ২০১০-০৪-২৯। সংগ্রহের তারিখ ২০২০-০৪-০৪।
7. ↑  "Victorian workhouse punishments - the scold's bridle"। *history.powys.org.uk*। সংগ্রহের তারিখ ২৭ এপ্রিল ২০১৮।
8. ↑  "occasional hell - infernal device - Branks"। *www.occasionalhell.com*। সংগ্রহের তারিখ ২৭ এপ্রিল ২০১৮।
**অচ্যুত নাগা** ছিলেন পাঞ্চালের শেষ স্বাধীন শাসক, যা এখন উত্তর ভারতে। তিনি একজন শক্তিশালী গুপ্ত সম্রাট সমুদ্রগুপ্তের কাছে পরাজিত হন।

রাজত্ব
------

অচ্যুত নাগা ছিলেন পাঞ্চালের শেষ স্বাধীন শাসক। তিনি গুপ্ত সম্রাট সমুদ্রগুপ্তের কাছে পরাজিত হন, যার পরে পাঞ্চালা গুপ্ত সাম্রাজ্যের সাথে যুক্ত হয়।

অচ্যুতার সময় প্রায় পাঁচলা
অহিছত্র থেকে পাওয়া অচ্যুতের মুদ্রার বিপরীত দিকে আটটি স্পোকের একটি চাকা এবং বিপরীত দিকে কিংবদন্তি *অচ্যু*।

সমুদ্রগুপ্তের প্রয়াগ *প্রশস্তির* প্রাথমিক অংশে উল্লেখ করা হয়েছে। তিন রাজাকে (অচ্যুত, নাগসেন এবং অন্য একজন শাসক) উড়ে ফেলেছিলেন। এর নাম শিলালিপির ক্ষতিগ্রস্ত অংশে হারিয়ে গেছে। শিলালিপি অনুসারে, সমুদ্রগুপ্ত এই শাসকদের ক্ষমা চাওয়ার পর পুনর্বহাল করেন।

শিলালিপিতে পরে কেন এই তিন রাজার নাম বারবার এসেছে তা স্পষ্ট নয়। একটি তত্ত্ব অনুসারে, তারা ছিল ভাসাল শাসক যারা তার পিতার মৃত্যুর পর সমুদ্রগুপ্তের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেছিল। সমুদ্রগুপ্ত বিদ্রোহকে দমন করেন এবং ক্ষমা চাওয়ার পর তাদের পুনর্বহাল করেন। পরে এই শাসকরা আরও একবার বিদ্রোহ করেন এবং সমুদ্রগুপ্ত তাদের আবার পরাজিত করেন। আরেকটি ধারণা হলো: শিলালিপির লেখক সমুদ্রগুপ্তের আর্যাবর্তে পরবর্তী বিজয়ের বর্ণনা দেওয়ার সময় এই নামগুলির পুনরাবৃত্তি করা প্রয়োজন বলে মনে করেছিলেন। এর কারণ এই রাজারা সেই অঞ্চলের ছিলেন।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Raychaudhuri, H.C. (1972). *Political History of Ancient India*, Calcutta: University of Calcutta, p.473
2. ↑  Raychaudhuri, H.C. (1972). *Political History of Ancient India*, Calcutta: University of Calcutta, p.473
3. ↑  Lahiri, B. (1974). *Indigenous States of Northern India (Circa 200 B.C. to 320 A.D.)* , Calcutta: University of Calcutta, p.182
4. ↑  Tej Ram Sharma 1978।
5. ↑  R. C. Majumdar 1981।
6. 1 2  Ashvini Agrawal 1989।
7. 1 2  Tej Ram Sharma 1989।

সূত্র
-----

* Ashvini Agrawal (১৯৮৯)। *Rise and Fall of the Imperial Guptas*। Motilal Banarsidass। আইএসবিএন 978-81-208-0592-7।
* R. C. Majumdar (১৯৮১)। *A Comprehensive History of India*। Indian History Congress / People's Publishing House। ওসিএলসি 34008529।
* Tej Ram Sharma (১৯৭৮)। *Personal and Geographical Names in the Gupta Inscriptions*। Concept। পৃষ্ঠা 258। ওসিএলসি 249004782।
* Tej Ram Sharma (১৯৮৯)। *A Political History of the Imperial Guptas: From Gupta to Skandagupta*। Concept। আইএসবিএন 978-81-7022-251-4।
**রুকনউদ্দিন বারবাক শাহ** (শাসনকাল ১৪৫৯-১৪৭৪) ছিলেন সুলতান নাসিরউদ্দিন মাহমুদ শাহের পুত্র ও উত্তরাধিকারী। বারবাক শাহ তার পিতার শাসনামলে সপ্তগ্রামের গভর্নর নিযুক্ত হন। পিতার মৃত্যুর পর ১৪৫৯ সালে তিনি ক্ষমতালাভ করেন।

কলিঙ্গের সাথে সংঘর্ষ
--------------------

*রিসালাতুস শুহাদা* অনুযায়ী বারবাক শাহের শাসনামলে কলিঙ্গের গজপতি রাজ্যের (বর্তমান উড়িষ্যা) রাজা দক্ষিণ বঙ্গ আক্রমণ করেন এবং মান্দারান দুর্গ দখল করেন। বারবাক শাহ তার সেনাপতি শাহ ইসমাইল গাজিকে তাদের বিরুদ্ধে প্রেরণ করেন। ইসমাইল গাজি কলিঙ্গের সেনাদের পরাজিত করে দুর্গ পুনরুদ্ধার করেন।

কামরূপ অভিযান
-------------

কামরূপের (বর্তমান আসাম) রাজা কামেশ্বর বাংলার উত্তর অঞ্চলে আক্রমণ করেন। শাহ ইসমাইল গাজিকে এবারও কামরূপের বিরুদ্ধে প্রেরণ করা হয়। সন্তোষের যুদ্ধক্ষেত্রে বারবাক শাহের সেনাবাহিনী ধ্বংস হয়ে গেলেও ইসমাইল গাজি তার গুণের কারণে কামেশ্বরের মন জয় করেন। কামরূপের রাজা ইসলাম গ্রহণ করেন এবং বারবাক শাহের অধীনতা স্বীকার করেন। তবে ইসমাইল গাজির গৌরব বেশিদিন স্থায়ী হয়নি। গুজব ছড়ায় যে তিনি কামেশ্বরের সাথে পরিকল্পনা করে নিজের জন্য কামরূপে একটি স্বাধীন রাজ্য সৃষ্টি করার চেষ্টা করছেন। ইসমাইল গাজিকে হত্যা করা হয় এবং তার মৃতদেহ দুটি ভিন্ন স্থানে দাফন করা হয়।

মিথিলা জয়
----------

বারবাক শাহ মিথিলা (বর্তমান জনকপুর) আক্রমণ করেন এবং এই অঞ্চল জয় করেন। তিনি কেদার রায়কে এই অঞ্চলের গভর্নর নিযুক্ত করেন।

শাসিত অঞ্চল
-----------

কামরূপ অভিযানের মাধ্যমে তার শাসিত এলাকা উত্তরে করতোয়া নদী পর্যন্ত বিস্তৃত হয়। ১৪৬৮ সালে তিনি হাজিগঞ্জ দুর্গ ও তিরহুতের চারপাশের এলাকা আক্রমণ করেন। এই বিজয় বুড়িগঙ্গা নদী পর্যন্ত তার রাজ্যের সীমানা বিস্তার করে। একটি সূত্রমতে সিলেট বারবাক শাহের নিয়ন্ত্রণাধীন ছিল। আরেকটি বর্ণনা মতে, বাকেরগঞ্জও সালতানাতের অংশ ছিল। তিনি চট্টগ্রামে কর্তৃত্ব পুনপ্রতিষ্ঠিত করেন।

পণ্ডিতদের পৃষ্ঠপোষকতা
---------------------

বারবাক শাহ মুসলিম ও হিন্দু পণ্ডিতদের পৃষ্ঠপোষক ছিলেন। তার সময়ে জয়নুদ্দিন তার *রাসুল বিজয়* রচনা করেন ও ইবরাহিম কাওয়াম ফারসি গ্রন্থ *ফারহাংই ইব্রাহিম* (*শরফনামা* বলেও পরিচিত) রচনা করেন। রায়মুকুল ব্রশপতি মিশ্র, মালাধর বসু, কৃত্তিবাস ও কুলাধর সেসময়কার অগ্রগণ্য হিন্দু পণ্ডিত ছিলেন।

রুকনউদ্দিন বারবাক শাহ ১৪৭৪ সালে মৃত্যুবরণ করেন।

|  |
| --- |
| রুকনউদ্দিন বারবাক শাহ **ইলিয়াস শাহি** |
| পূর্বসূরীনাসিরউদ্দিন মাহমুদ শাহ | **বাংলার সুলতান**১৪৫৯–১৪৭৪ | উত্তরসূরীশামসউদ্দিন ইউসুফ শাহ |
|

আরও দেখুন
---------

* বাংলার শাসকগণ
* বাংলার ইতিহাস
* ভারতের ইতিহাস

তথ্যসূত্র
---------

1. 1 2 3  ABM Shamsuddin Ahmed, Ruknuddin Barbak Shah  ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ৩০ নভেম্বর ২০১০ তারিখে, Banglapedia: The National Encyclopedia of Bangladesh, Asiatic Society of Bangladesh, Dhaka, *Retrieved: 2011-05-03*
**উসমানিয়া গ্লাস শিট কারখানা লিমিটেড** বাংলাদেশ সরকারের মালিকানাধীন একটি কাঁচ উৎপাদনকারী সংস্থা। বিদ্যুত কুমার বিশ্বাস এই সংস্থাটির ব্যবস্থাপনা পরিচালক। সংস্থাটি ঢাকা স্টক এক্সচেঞ্জের তালিকাভুক্ত।

ইতিহাস
------

উসমানিয়া গ্লাস শিট ফ্যাক্টরি লিমিটেড ৩০ জুন ১৯৯৯ সালে চট্টগ্রামের কালুরঘাট শিল্পাঞ্চলে একটি বেসরকারী লিমিটেড সংস্থা হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। ২৭ অক্টোবর ১৯৬৩ সালে এই সংস্থাটি সীমিত আকারে সরকারী সংস্থায় পরিণত হয়েছিল। বাংলাদেশ স্বাধীন হওয়ার পরে ১৯৭২ সালে বাংলাদেশ শিল্প উদ্যোগ (জাতীয়করণ) আদেশের মাধ্যমে সংস্থাটি বাংলাদেশ সরকার জাতীয়করণ করে। এটি শিল্প মন্ত্রণালয়ের বাংলাদেশ রাসায়নিক শিল্প কর্পোরেশনের অধীনস্থ। কারখানাটি ১০ একর জায়গায় অবস্থিত এবং প্রতি বছর ২০ মিলিয়ন বর্গফুট কাঁচ উৎপাদন করে।

২০১৮ সালে সংস্থাটির চট্টগ্রাম কারখানার আধুনিকায়নে ৩ বিলিয়ন টাকা বিনিয়োগের পরিকল্পনা করা হয়। সংস্থাটি ফোরকোল্ট প্রক্রিয়া ব্যবহার করে কাঁচ তৈরি করে যা বাংলাদেশের বেসরকারী উৎপাদনকারীদের ব্যবহৃত ফ্লোট গ্লাস প্রক্রিয়ার চেয়ে অধিক ব্যয়বহুল। সংস্থাটি তাদের পণ্যগুলি উৎপাদন ব্যয়ের নীচে বিক্রি করতে বাধ্য হয়ে গত ৫ বছর ধরে লোকসান গুনছে। বাংলাদেশ কেমিক্যাল ইন্ডাস্ট্রিজ কর্পোরেশন সংস্থার ৫১ শতাংশ শেয়ারের মালিক, আর্থিক সংস্থাগুলির ৯.৯৯ শতাংশ, এবং বাকি শেয়ার রয়েছে শেয়ারবাজারে। ২০১২ সালে এটি ঢাকা স্টক এক্সচেঞ্জের শেয়ারের জেড বিভাগে স্থানান্তরিত হয়েছিল

২০২০ সালে, বাংলাদেশে করোনা ভাইরাস মহামারীর কারণে কারখানাটি অস্থায়ীভাবে বন্ধ হয়।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "Managing Director, UGSFL"। *ugsflbd.com*। সংগ্রহের তারিখ ১৪ আগস্ট ২০২০।
2. ↑  "Dhaka stocks keep plunging as poor financial reports pour in"। *New Age* (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ১৪ আগস্ট ২০২০।
3. ↑  "Welcome to UGSFL"। *ugsflbd.com*। সংগ্রহের তারিখ ১৪ আগস্ট ২০২০।
4. ↑  "Usmania Glass to invest Tk300 crore for factory modernisation"। *The Business Standard* (ইংরেজি ভাষায়)। ২২ অক্টোবর ২০১৯। সংগ্রহের তারিখ ১৪ আগস্ট ২০২০।
5. ↑  "Nine companies relegated to 'Z' category"। *Dhaka Tribune*। ১৯ নভেম্বর ২০১৯। সংগ্রহের তারিখ ১৪ আগস্ট ২০২০।
6. ↑  "Four listed cos' shut factories due to Covid-19 pandemic"। *The Financial Express* (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ১৪ আগস্ট ২০২০।
অন্য ব্যবহারের জন্য শাহ আজিজুর রহমান (দ্ব্যর্থতা নিরসন) দেখুন।**শাহ আজিজুর রহমান** (জন্ম: অজানা, মৃত্যু: ১৬ সেপ্টেম্বর ২০১৮) বাংলাদেশের সিলেট জেলার একজন রাজনীতিবিদ। তিনি জুন ১৯৯৬ সালে সপ্তম জাতীয় সংসদ নির্বাচনে ২৩০নং আসন সিলেট-২ (বিশ্বনাথ, ওসমানী নগর ও বালাগঞ্জ) বাংলাদেশ আওয়ামী লীগের প্রার্থী হয়ে সংসদ সদস্য নির্বাচিত হয়েছিলেন।

জন্ম ও প্রাথমিক জীবন
--------------------

শাহ আজিজুর রহমানের জন্ম তার গ্রামের বাড়ি সিলেট জেলার ওসমানীনগর উপজেলার উমরপুর ইউনিয়নে।

রাজনৈতিক ও কর্মজীবন
-------------------

শাহ আজিজুর রহমান মহকুমার ছাত্র রাজনীতির সঙ্গে জড়িত ছিলেন। ১৯৬৯ সালে গণঅভ্যুত্থানের সময় তিনি সিলেটে আইয়ূব খানকে জুতা প্রদর্শন করেছিলেন। তিনি একজন সক্রিয় মুক্তিযোদ্ধা। এরশাদ বিরোধি আন্দোলনেও শাহ আজিজ গুরুত্বপূর্ণ আবদান রেখেছেন।

তিনি জুন ১৯৯৬ সালের সপ্তম জাতীয় সংসদ নির্বাচনে ২৩০নং আসন সিলেট-২ (বিশ্বনাথ, ওসমানী নগর ও বালাগঞ্জ) বাংলাদেশ আওয়ামী লীগের প্রার্থী হয়ে সংসদ সদস্য নির্বাচিত হয়েছিলেন। এর আগে তিনি বালাগঞ্জ উপজেলা পরিষদের চেয়ারম্যান ছিলেন।

মৃত্যু
------

শাহ আজিজুর রহমান ১৬ সেপ্টেম্বর ২০১৮ সালে সিলেটের পার্কভিউ মেডিকেল কলেজ হাসপাতালের আইসিইউতে মারা যান। তার মৃত্যুতে শোক প্রকাশ করেছেন অর্থমন্ত্রী আবুল মাল আবদুল মুহিত, শিক্ষামন্ত্রী নুরুল ইসলাম নাহিদ।

আরও দেখুন
---------

* সপ্তম জাতীয় সংসদ সদস্যদের তালিকা
* সিলেট-২
* মোকাব্বির খান

তথ্যসূত্র
---------

1. 1 2  "৭ম জাতীয় সংসদে নির্বাচিত মাননীয় সংসদ-সদস্যদের নামের তালিকা" (পিডিএফ)। *জাতীয় সংসদ*। বাংলাদেশ সরকার। ২৪ সেপ্টেম্বর ২০১৫ তারিখে মূল (পিডিএফ) থেকে আর্কাইভ করা।
2. ↑  "সিলেট-২ আসনের সাবেক এমপি শাহ আজিজের ইন্তেকাল"। *মানবজমিন*। সংগ্রহের তারিখ ২০১৯-০৮-২২।
3. 1 2 3  BanglaNews24.com। "সাবেক সংসদ সদস্য শাহ আজিজ আর নেই"। *banglanews24.com* (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০১৯-০৮-২২।
**ফাহিম মুনতাসির রহমান** (জন্ম: ১ নভেম্বর, ১৯৮০) ময়মনসিংহে জন্মগ্রহণকারী বাংলাদেশের সাবেক আন্তর্জাতিক ক্রিকেটার। বাংলাদেশ ক্রিকেট দলের অন্যতম সদস্য ছিলেন তিনি। দলে তিনি মূলতঃ ডানহাতে অফ ব্রেক বোলিংয়ে পারদর্শিতা দেখিয়েছেন। এছাড়াও, ডানহাতে ব্যাটিংয়ে পারদর্শিতা দেখিয়েছেন। ২০০১ থেকে ২০০২ সাল পর্যন্ত খুবই স্বল্পকালের জন্য বাংলাদেশ দলের পক্ষে ৩টি টেস্ট ও ৩টি ওডিআইয়ে অংশগ্রহণ করেছেন **ফাহিম মুনতাসির**।

খেলোয়াড়ী জীবন
---------------

১৯৯৮-৯৯ মৌসুমে ঢাকা বিভাগের পক্ষে প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেটে অভিষেক ঘটে তার। ২০০১ সালে জিম্বাবুয়ের বিপক্ষে তার ওডিআই অভিষেক ঘটে। কিন্তু তিনটি ওডিআইয়ে অংশ নিলেও কোন উইকেট লাভে ব্যর্থ হন তিনি। এরপর সফরকারী পাকিস্তানের বিপক্ষে ৯ জানুয়ারি, ২০০২ তারিখে টেস্ট অভিষেক ঘটে তার। ঢাকার বঙ্গবন্ধু জাতীয় স্টেডিয়ামে অনুষ্ঠিত দুই টেস্ট সিরিজের প্রথম টেস্টের প্রথম ইনিংসে দুই বল খেলে ওয়াকার ইউনুসের বলে শূন্য রানে বোল্ড হলেও দ্বিতীয় ইনিংসে দলের পক্ষে সর্বোচ্চ ৩৩ রান তুলে দানিশ কানেরিয়ার শিকারে পরিণত হলেও একটি ছক্কা হাঁকান। তবে পাকিস্তানের একমাত্র ইনিংসে বল হাতে কোন উইকেট পাননি। ঐ খেলায় তার দল সর্বমোট তিন টেস্টে অংশ নিয়ে সর্বমোট পাঁচ-উইকেট পেয়েছিলেন।

২০০৭ সাল পর্যন্ত ঘরোয়া ক্রিকেটে তার দৃপ্ত পাদচারণা ছিল। এরপর তিনি ক্রিকেট থেকে অবসর নেন।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  হাউস্ট্যাটে ফাহিম মুনতাসিরের প্রোফাইল

আরও দেখুন
---------

* আলমগীর কবির
* বাংলাদেশী টেস্ট ক্রিকেটারদের তালিকা
* বাংলাদেশী ওডিআই ক্রিকেটারদের তালিকা

বহিঃসংযোগ
---------

* ইএসপিএনক্রিকইনফোতে ফাহিম মুনতাসির উইকিউপাত্তে এটি সম্পাদনা করুন (ইংরেজি)

* ক্রিকেটআর্কাইভে ফাহিম মুনতাসির  উইকিউপাত্তে এটি সম্পাদনা করুন (সদস্যতা প্রয়োজনীয়) (ইংরেজি)