recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**চীন–পোল্যান্ড সম্পর্ক** হল গণপ্রজাতন্ত্রী চীন এবং পোল্যান্ড রাষ্ট্রদ্বয়ের মধ্যকার দ্বিপাক্ষিক সম্পর্ক। ১৯৪৯ সালের ৫ই অক্টোবর এ দুই দেশের মধ্যকার সম্পর্ক আনুষ্ঠানিক সূত্রপাত ঘটে।

বেইজিংয়ে পোলিশ দূতাবাস অবস্থিত।

ইতিহাস
------

গণপ্রজাতন্ত্রী চীন এবং পোল্যান্ডের মধ্যকার কূটনৈতিক সম্পর্ক ১৯৪৯ সালের ৫ই অক্টোবর যাত্রা শুরু করে। এর দুইদিন পর, ৭ই অক্টোবর, কূটনৈতিক মিশনগুলো চালু হয়। পোল্যান্ড সোভিয়েত ব্লকের অন্তর্ভুক্ত এবং চীনের সাথে সর্বদাই বন্ধুত্বপূর্ণ সম্পর্ক বজায় রাখে। কোরীয় যুদ্ধের মত আন্তর্জাতিক বিষয়সমূহেও পোল্যান্ড চীনকে সহায়তা করেছে।

১৯৫০-এর দিকে চীন–সোভিয়েত দ্বন্দ্বকালীন সময়ে এ দুই দেশের মধ্যকার সম্পর্ক বিঘ্নিত হয়। তবে পোল্যান্ড জাতিসংঘের স্থায়ী সদস্য হিসেবে গণপ্রজাতন্ত্রী চীনের আসন ফিরে আসাকে সমর্থন করে।

১৯৫০-এর দিকে গণপ্রজাতন্ত্রী চীনের প্রধানমন্ত্রী চৌ এন-লাই পোল্যান্ডে দুটি রাষ্ট্রীয় সফর করেন। পোল্যান্ডের নেতৃবৃন্দ যেমন বোলসল বাইরুত, এডওয়ার্ড ওসাব এবং জোসেফ সাইরানকিয়েউইজ চীনে বেশকিছু সফর করেন।

১৯৮০ সালের শেষের দিকে সোভিয়েত ব্লকের পতনের পর পোল্যান্ড রাজনৈতিক এবং সামাজিক পরিবর্তনের মধ্য দিয়ে যায়। পোল্যান্ড তখন একটি নব্য সমাজতন্ত্র-পরবর্তী রাষ্ট্রে পরিণত হয়। এই সকল ক্ষেত্রে উঠানামার পরেও দুই দেশের মধ্যকার সম্পর্ক আগেরমতই থাকে। পোল্যান্ড পুঁজিবাদী বাজার নিয়ে আরো বেশি পাশ্চাত্য-উদার গণতন্ত্রে ঝুঁকে পড়ে, অর্থাৎ ডেং জিয়াওপিংয়ের অর্থনৈতিক ধরাণায় যুক্ত হয়।

দ্বিপাক্ষিক সম্পর্ক
-------------------

চীনে অবস্থিত পোল্যান্ডের দূতাবাস
১৯৫০ এবং ১৯৯০ এর দিকে, দুই দেশ সরকারি ঐক্যের মাধ্যমে অর্থনৈতিক কার্যক্রম জোরালো করে তোলে। ১৯৮৬ সালে এ দুই সমাজতান্ত্রিক রাষ্ট্রের মধ্যে বার্ষিক বাণিজ্যের পরিমাণ ছিল প্রায় ১ বিলিয়ন মার্কিন ডলার।

১৯৯০ সালের দিকে রূপান্তরযোগ্য বৈদেশিক মুদ্রায় বাণিজ্যিক অর্থ পরিশোধ সংক্রান্ত একটি চুক্তি স্বাক্ষরিত হয়, ১৯৯০ থেকে ১৯৯১ সালের মধ্যে বাণিজ্যের পরিমাণ ০.৩২২ বিলিয়ন থেকে ০.১৪৪ বিলিয়ন ইউএস ডলারে নেমে আসে। ১৯৯২ সাল থেকে দ্বিপাক্ষিক বাণিজ্য আবার বাড়তে শুরু করে।

দ্বিপাক্ষিক বাণিজ্য ধীরে ধীরে বাড়তে থাকে। ২০০১ সালের মধ্যে দুই দেশের মধ্যকার বাণিজ্যের পরিমাণ ১.২৪২ বিলিয়ন ডলার হয়, যা ২০০০ সালের তুলনায় ২৯.৫ শতাংশ বেশি।

চীন–পোল্যান্ড অর্থনৈতিক সম্পর্ক পরিবেশ রক্ষা, অর্থব্যয়, কৃষিবিষয়ক প্রযুক্তি, তামা শিল্প এবং কয়লা খনন প্রভৃতি ক্ষেত্রে ভূমিকা রাখে। এর মধ্যে উচ্চমানের প্রযুক্তি, বিশুদ্ধ শক্তি, শ্রম, সেবা এবং অবকাঠামোগত দিকও অন্তর্ভুক্ত ছিল।

২০০৮ সালে চীনে রপ্তানিকৃত পোলিশ পণ্যের পরিমাণ ছিল প্রায় ১ বিলিয়ন ইউএস ডলার। তবে দেশটি চীন থেকে আমদানি করে প্রায় ১১ বিলিয়ন ইউএস ডলার মূল্যের পণ্য।

আরো দেখুন
---------

* বৈদেশিক সম্পর্ক
* বৈদেশিক নীতি

তথ্যসূত্র
---------

1. 1 2  "Major events in Sino-Polish relations"।  `|ইউআরএল=` অনুপস্থিত বা খালি (সাহায্য)
2. 1 2 3 4 5 6 7  "গণপ্রজাতন্ত্রী চীনের পররাষ্ট্র মন্ত্রণালয়"।
3. 1 2  "Chinese President Hu Jintao Meets with Polish Prime Minister Donald Tusk"।
4. ↑  "China, Poland Share Mutual Benefit in Economic Cooperation: Chinese Official"।
5. 1 2  "Financial crisis may hamper expected increase in Poland-China trade"।

বহিঃসংযোগ
---------

* বেইজিং-এ অবস্থিত পোল্যান্ডের দূতাবাস (ইংরেজি)(পোলীয়)(চীনা)
* ওয়ারশতে অবস্থিত সিপিআর-এর দূতাবাস (পোলীয়)(চীনা)

টেমপ্লেট:চীনের বৈদেশিক সম্পর্ক
টেমপ্লেট:পোল্যান্ডের বৈদেশিক সম্পর্ক
**ইয়ামান্টা পর্বত** (রুশ: гора Ямантау) রাশিয়ার বাসকোরটোসতানের ইউরাল পর্বতমালার একটি অংশ। ইয়ামান্টা নামটি এসেছে স্থানীয় বাস্কি ভাষা (Яман тау) থেকে যার বাংলা অর্থ **শয়তান**। এ পর্বতের উচ্চতা ১৬৪০ মিটার (৫,৩৮১ ফুট) এবং ইউরাল পর্বতমালার দক্ষিণ অংশের সবচেয়ে উচুঁ চূড়া। এটি রাশিয়ার সুরক্ষিত জায়গা গুলোর একটি। এটি কসভিন্সকি পর্বত এর পাশেই অবস্থিত। আমেরিকার ধারণা মতে এখানে রাশিয়ার কোন পারমাণবিক প্রকল্পের কাজ চলছে। এছাড়া এটি রাশিয়ার মিলিটারি শহর মজেগোরিইর খুব কাছে অবস্থিত। ২০০৩ এর অগে এই পর্বতের শহরটি পুরুপুরি চলো করা হয়নি।

১৯৯০ সালের শেষ দিকে বরিস ইয়েলৎসিনের শাসনামলে যখন সোভিয়েত ইউনিয়ন ভেঙে যায় তখনকার সময়ই আমেরিকা সেটেলাইট ইমেজের সাহায্যে ইয়ামান্টার কিছু ছবি তুলেছিল। ছবিগুলো পর্যবেক্ষণ করে তারা ধারণা করে এই পর্বতমালার ভেতর রাশিয়া কোন গোপন কাজের জন্য খনন কাজ চালাচ্ছে। *বলেরেস্ক-১৫* এবং *বলেরেস্ক-১৬* নামের দুটি দুর্গ এই প্রজেক্ট এর উপরের অংশে এবং সম্ভবত ১৯৯৫ সালে আলকিনো-২ নামে আরো একটি দুর্গ মিলিটারি শহর মজেগোরিইর আশেপাশে কোথাও তৈরি করা হয়। এ অঞ্চলে ৩০ হাজারের মতো কর্মচারী কাজ করছে বলে ধারণা করা হয়। আমেরিকান সরকারর বারবার এই প্রকল্প সম্পর্কে রাশিয়াকে প্রশ্ন করলেও রাশিয়া সরকার ইয়ামান্টা পর্বত সম্পর্কে এক এক সময় ভিন্ন ভিন্ন উত্তর দিয়েছে। রাশিয়ার ভাষ্য অণুযায়ি এটা তাদের খনিজ পদার্থ আহরণের স্থান, রাশিয়ার সঞ্চিত ধন রাখার ভাণ্ডার, খাদ্যভাণ্ডার এবং পারমাণবিক যুদ্ধ শুরু হলে যাতে রাশিয়ার নেতারা এখানে অশ্রয় নিতে পারে। ইয়ামান্টা সম্পর্কে ১৯৯৬ সালের এক প্রশ্নের জবাবে রাশিয়ার প্রতিরক্ষা বিভাগ বিবৃতিতে বলে, বিদেশী সংবাদমাধ্যম গুলোতে ইয়ামান্টা সম্পর্কে যা রেখা হচ্ছে তার কোন অস্তিত্ত নেই। যাইকোক, এটি রাশিয়ার আভ্যন্তরিন নিরাপত্তা বৃদ্ধির জন্য তৈরি করা হয়েছে। এই প্রকল্পে যাতায়াতের মাধ্যম হিসেবে একটি বড় রেল লাইন আছে তবে সেটি শুধু প্রকল্পের সাথে সংশ্লিষ্ট ব্যক্তিদের জন্য। বহিরাগতের প্রবেশ এখানে সম্পূর্ণ নিষেধ।

ইয়ামান্টা রাশিয়ার সর্বশেষ পারমাণবিক গবেষণা কেন্দ্র চেলিয়াবিন্সক-৭০ এর খুব কাছে অবস্থিত বলে অনেকের ধারণা এটি রাশিয়ার একটি পারমাণবিক অস্ত্রের গুদাম। ১৯৯৬ সালের রাশিয়ার সংবাদমাধ্যমের খবর অণুযায়ি এটা হল একটি অটোমেটিক কমান্ড স্ট্রাকচার যেখান থেকে পারমাণবিক যুদ্ধ শুরু হলে নিজে নিজেই মিসাইল চালু হবে।

আরো দেখুন
---------

* এরিয়া ৫১

তথ্যসূত্র
---------

1. 1 2 3  Blair, Bruce G (মে ২৫, ২০০৩)। "We Keep Building Nukes For All the Wrong Reasons"। *The Washington Post*। ১৩ ফেব্রুয়ারি ২০০৯ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৩ মে ২০১৩।
2. ↑  "Yamantau, Beloretsk-15, Beloretsk-16, Alkino-2", *Weapons of Mass Destruction*, Global Security উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) .
3. 1 2 3  Gordon, Michael R. (এপ্রিল ১৬, ১৯৯৬)। "Despite Cold War's End, Russia Keeps Building a Secret Complex"। *The New York Times*।

বহিঃসংযোগ
---------

* Yamantau on PANORAMIO
* Yamantau
* What's going on in the Yamantau mountain complex?
* The Return of the Doomsday Machine?
**হাজী ইউসুফ মসজিদ** (মালয়: মসজিদ হাজী ইউসোফ) সিঙ্গাপুরের আপার সেরানগুন রোডের ওপারে হিলসাইড ড্রাইভে অবস্থিত একটি মসজিদ। এটি ওয়াকফ মসজিদ।

সংস্করণের পর মসজিদটি দ্বীপের উত্তর-পূর্ব অংশে অবস্থিত এটি প্রথম নির্মিত হয়েছিল ১৯৯৬ থেকে ১৯৯৫ সালের মধ্যে এর কিছু ক্রিয়াকলাপের মধ্যে রয়েছে ধর্মীয় শিক্ষা ও প্রাপ্তবয়স্কদের জন্য ধর্মীয় শিক্ষা।

ইতিহাস
------

অতীতে, অনেক জনহিতৈষী সিঙ্গাপুরে দাতব্য ও ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানের জন্য জমি ও অর্থ দান করেছিলেন। এরকম একজন দাতা ছিলেন আহমদ মোহাম্মদ সাল্লেহ আঙ্গুলিয়া যিনি আপার সেরানগুন রোড এবং পাহাড়ের চালকের সংযোগস্থলে অবস্থিত এক টুকরো জমি দান করেছিলেন সেখানে এলাকায় বসবাসরত মুসলমানদের প্রয়োজন মেটাতে একটি মসজিদ নির্মাণের জন্য।

১৯২০ সালের ২১ শে ফেব্রুয়ারি, তিনি শাইখ ওমর বিন আবদুল্লাহ বামধেজ এবং হাজী মোহামাদ ইউসোফিকে মসজিদ হাজী ইউসুফের পরিচালনায় নিয়োগ করেছিলেন।

মসজিদটি ১৯২১ সালে নির্মিত হয়েছিল, ৭২১ বর্গফুট স্থান দখল করে। সময়ের সাথে সাথে, বিল্ডিংটি সেরানগুন, তোয়া পাওহ, আলজানাইয়েড এবং পার্শ্ববর্তী এলাকা থেকে সমস্ত মসল্লিদের জায়গা দিতে পারে নি। স্থান প্রয়োজন ছিল সেপ্টেম্বর ১৯৭৩ সালে, ভবনটি প্রসারিত করা হয়েছিল। একটি গম্বুজও যুক্ত হয়েছিল। সম্প্রসারণ ব্যয় $ ৩৫,০০০ যা পাবলিক অনুদান থেকে আসে। কাজ শেষ সম্পূর্ণ হতে সাত মাস সময় নিয়েছে। ধর্মীয় কর্মকাণ্ড এবং ধর্মীয় জ্ঞান ক্লাসের পাশাপাশি মসজিদটি ইংরেজি গণিত আরবি এবং টাইপিংয়ে টিউশন ক্লাসও পরিচালনা করে থাকে।

আরও দেখুন
---------

* এশিয়ার মসজিদের তালিকা
* সিঙ্গাপুরের মসজিদের তালিকা
* মসজিদ
* মাদ্রাসা
* ইসলাম
* নামাজ

তথ্যসূত্র
---------

1. 1 2    ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ১৯ ফেব্রুয়ারি ২০১৫ তারিখে MUIS Mosque Management
2. 1 2 3  
">"Archived copy"। ২০০৯-০৪-১৯ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০০৯-০৮-২৮। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)  Masjid Haji Yusoff
বাদশাহ ফাহাদ ইসলামী সাংস্কৃতিক কেন্দ্র
**খাদেমুল হারামাইন বাদশাহ ফাহাদ ইসলামী সাংস্কৃতিক কেন্দ্র** (স্পেনীয়: **Centro Cultural Islámico "Custodio de las Dos Sagradas Mezquitas, Rey Fahd"** বা **CCIAR**) আর্জেন্টিনার ব্যুয়েন্স আয়ার্সে অবস্থিত একটি মসজিদ এবং ইসলামি সংস্কৃতি চর্চা কেন্দ্র। 

এটি সমগ্র লাতিন আমেরিকার সবচেয়ে বড় মসজিদ। ১৯৯৫ সালে সৌদি আরবে রাষ্ট্রীয় সফরে গিয়ে রাষ্ট্রপতি কার্লস মেনেম ব্যুয়েন্স আয়ার্সে ৩৪০০০ বর্গমিটার এলাকা মসজিদ নির্মাণের জন্য বরাদ্দ দেন।

ইসলামী কেন্দ্রের নকশা তৈরি করেন সৌদি স্থপতী জুহাইর ফায়েজ। এখানে মূল নামায ঘরে ২০০০ পুরুষ এবং ৪০০ মহিলা নামায আদায় করতে পারেন। এখানে একটি প্রাথমিক এবং একটি মাধ্যমিক বিদ্যালয় আছে। এসব বিদ্যালয়ে সাধারণ শিক্ষার পাশাপাশি ধর্মীয় শিক্ষাও দেওয়া হয়। ৫০ জন ছাত্র থাকার মত একটি শয়নকক্ষ আছে।

আরো দেখুন
---------

* List of mosques
* List of mosques in the Americas
* Islam in Argentina

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "Centro Cultural Islam King Fahd, Buenos Aires, Argentina"। ১৫ জুন ২০১৭ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২৯ ডিসেম্বর ২০১৬।
2. 1 2  Se inaugura la mezquita más grande de Sudamérica  ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ১০ মার্চ ২০১০ তারিখে."
3. ↑  25 Simply Amazing Mosques

বহিঃসংযোগ
---------

* ওয়েবসাইট (ইংরেজি)
* ওয়েবসাইট (স্পেনীয়)
**সৈয়দ সুলতান আলী মসজিদ** (আরবি: جامع سيد سلطان علي) ইরাকের বাগদাদে অবস্থিত একটি মসজিদ। এটি শহরের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের মধ্যে রয়েছে, যা টাইগ্রিসের সংলগ্ন আল-আহরার সেতুর কাছে আল রাশিদ স্ট্রিটে রুসাফার ঐতিহাসিক পাড়ার দক্ষিণ অংশে অবস্থিত। মসজিদটি প্রথম ১৫৯০ সালে আলী পাশার শাসনামলে প্রতিষ্ঠিত হয়।

বর্ণনা
------

মসজিদটিতে একটি মাদ্রাসা রয়েছে, যেখানে শেখ আহমাদ শেকস আল- আলুসির মতো কিছু সুপরিচিত উলামা পড়াতেন। এটি ১৮৭৩ সালে পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল যা এলাকার আকার ১,০০০ বর্গমিটার (১১,০০০ ফু২) পর্যন্ত প্রসারিত করেছিল। এটিতে টেকয়েহ রয়েছে যা টেকয়েহ কুরাতুন আলী নামে পরিচিত। মসজিদটি ইট দিয়ে নির্মিত মিনার দ্বারা সংযুক্ত, অটোমান স্থাপত্য শৈলীর আকৃতি ধারণ করে এবং নীল টাইলস দ্বারা সজ্জিত। হারাম ৬০০ বর্গমিটার (৬,৫০০ ফু২) পৌঁছেছে এবং ১,০০০ উপাসকদের মিটমাট করতে পারে। হারামের পুরানো মিহরাব ও মিম্বর রয়েছে, যার দেয়ালে কোরানের আয়াত লেখা রয়েছে।

মসজিদটি এমন একটি স্থান যেখানে সৈয়দ সুলতান আলীকে সমাহিত করা হয়েছিল। তার ইতিহাস অমীমাংসিত রয়ে গেছে, কিছু লোক তাকে আল-রিফাইয়ের পিতা হিসাবে বিবেচনা করে, রিফাই তরিকার প্রতিষ্ঠাতা । যাইহোক, ইরাকি ঐতিহাসিক মুহাম্মদ বাহজা আল-আথারি তাকে সুলতান আলী বিন ইসমাইল বিন আল-ইমাম জাফর আল-সাদিক বলে মনে করেন এবং পূর্বের তত্ত্বটিকে একটি বানোয়াট বলে মনে করেন। মসজিদের বাম দিকে সৈয়দ সুলতান আলীর মাজার ও মাজার অবস্থিত। আরেকজন শ্রদ্ধেয় সাধক, ইমাম আল-রাওয়াসকে সুলতান আলীর পাশে সমাহিত করা হয়েছে। ডানদিকে মাদ্রাসার প্রবেশপথ এবং খাতুন বিনতে দারুশ জালাবির সমাধি রয়েছে। কেন্দ্রে মসজিদের করিডোরের প্রবেশপথ রয়েছে।

আরও দেখুন
---------

* ইরাকে ইসলাম
* ইরাকের মসজিদের তালিকা

* ইরাক প্রবেশদ্বার
* ইসলাম প্রবেশদ্বার

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  الدليل السياحي للأضرحة والمقامات في العراق - دائرة الأضرحة والمقامات والمراقد السنية العامة - ديوان الوقف السني في العراق. p.38
2. ↑   دليل الجوامع والمساجد التراثية والأثرية - ديوان الوقف السني في العراق. p.36.
3. ↑  جامع السيد سلطان علي  ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ২৫ আগস্ট ২০১৮ তারিখে. *Al-Zawra*. Retrieved January 27, 2018.
**রহনপুর শহীদ মুক্তিযোদ্ধাদের গণকবর** বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধে নিহত শহীদ মুক্তিযোদ্ধাদের সমাধি। এটি রহনপুর রেলস্টেশন এলাকার বিজিবি ক্যাম্পের পশ্চিম পাশে অবস্থিত বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধে সংঘটিত গণহত্যার স্মৃতিচিহ্ন। ১৯৭১ সালে বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধের সমাপ্তিলগ্নে পাকিস্তান সেনাবাহিনী তাদের সহযোগীদের সহায়তায় রহনপুর ও এর আশে পাশের এলাকার যে-সকল মুক্তিযোদ্ধা এবং অন্যান্যদের হত্যা করেছিল তাঁদের শ্রদ্ধার নিদর্শন স্বরূপ এটি নির্মাণ করা হয়। যে স্থানটিতে এ হত্যাকাণ্ড সংঘটিত হয়েছিল সেখানেই এ স্মৃতিসৌধটি নির্মিত হয়।

অবকাঠামো
--------

গোমস্তাপুর উপজেলার রহনপুর রেল স্টেশনের পাশে বাংলাদেশ সেনাবাহিনীর ১১ পদাতিক ডিভিশন নির্মিত শহীদ মুক্তিযোদ্ধাদের স্মৃতিসৌধটির সীমানা প্রাচীরে বেষ্টিত। এটি আধুনিক নির্মাণ রীতিতে নির্মিত স্মৃতিস্তম্ভ।

এর সর্বোচ্চ স্তম্ভটি কালো টাইলস বা টালি নির্মিত। স্তম্ভের বেদিটি লাল ইটের তৈরি। ইটের তৈরি একটি দেয়াল সম্পূর্ণ স্তম্ভের সবচাইতে বড় অংশটি দখল করে আছে। দেয়ালটির দুদিক ভাঙা। এ ভগ্ন দেয়াল ঘটনার দুঃখ ও শোকের গভীরতা নির্দেশ করছে। দেয়ালের দক্ষিণ-পশ্চিম পার্শ্বে একটি জানালা আছে। এ জানালা দিয়ে পেছনের আকাশ দেখা যায়। জানালাটি দেয়ালের বিশালতাকে কমিয়ে আনে।

ইতিহাস
------

বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধে রহনপুর তথা গোমস্তাপুর উপজেলার এই এলাকা ৭ নং সেক্টরের অধীন ছিল। চাঁপাইনবাবগঞ্জে ১৯৭১ এ পাকিস্তানি বাহিনী তাদের নৃশংসতম হত্যাকাণ্ড ঘটিয়েছিলো। আর তার ই অংশ হিসেবে রহনপুরে এই গণকবর টি তৈরি করা হয়। ১০ হাজার এর ও বেশি সাধারণ মানুষকে হত্যা করা হয়েছিলো এই গণকবরে। এরপর ২০১৩ সালে বাংলাদেশ সেনাবাহিনীর ১১ পদাতিক ডিভিশন এর উদ্যগে এখানে একটি স্মৃতিস্তম্ভ সহ গণকবর এলাকাটি সীমানা প্রাচীরে বেষ্টিত করা হয়।

রহনপুর শহীদ মুক্তিযোদ্ধাদের গণকবর এর স্মৃতিস্তম্ভ

রহনপুরের মুক্তিযুদ্ধ
--------------------

চাঁপাইনবাবগঞ্জ এলাকার ‍মুক্তিযুদ্ধের ইতিহাসে রহনপুর এলাকা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিলো। কারণ এখানেই গোমস্তাপুর উপজেলা এবং চাঁপাইনবাবগঞ্জ এর গুরুত্বপূর্ণে এলাকার প্রবেশ পথে ছিলো মহানন্দা নদী। ক্যাপ্টেন মহিউদ্দিন জাহাঙ্গীর এই রহনপুর অঞ্চলে প্রত্যক্ষ মুক্তিযুদ্ধে অংশগ্রহণ করেন।

৭ নং সেক্টরের সেক্টর কমান্ডার মহিউদ্দিন জাহাঙ্গীর এর নির্দেশে ১৯৭১ সালের ১১ ডিসেম্বর খুব সকালে লেফটেন্যান্ট রফিকের নেতৃত্বে প্রায় ৩০/৩৫ জন মুক্তিযোদ্ধার একটি দল বাঙ্গাবাড়ী থেকে রহনপুর অভিমুখে রওনা হয়। পথে আলিনগর এলাকার মুক্তিযোদ্ধারাও তাদের সাথে যোগ দেয়। এছাড়া মহানন্দা নদীর পেরিয়ে বোয়ালিয়া এলাকার মুক্তিযোদ্ধারা রহনপুরে প্রবেশ করে। মুক্তিযোদ্ধারা রহনপুরে প্রবেশের আগেই পাক সেনারা রহনপুর এ.বি সরকারি উচ্চ বিদ্যালয়ে গড়ে তোলা সেনা ক্যাম্প গুটিয়ে ট্রেনযোগে পালিয়ে যায়। পরে মুক্তিযোদ্ধারা নাচোল-আমনুরা হয়ে চাঁপাইনবাবগঞ্জের দিকে রওনা হয়।

সমাহিত মুক্তিযোদ্ধাগণ
---------------------

আরো দেখুন
---------

* রহনপুর
* নওদা বুরুজ
* রহনপুর অষ্টভূজি ইমারত
* রহনপুর এ. বি. সরকারি উচ্চ বিদ্যালয়


উইকিমিডিয়া কমন্সে **রহনপুর শহীদ মুক্তিযোদ্ধাদের গণকবর** সংক্রান্ত মিডিয়া রয়েছে।

তথসূত্র
-------

1. ↑  হোসেন, আনোয়ার (মার্চ ৩০, ২০১৬)। "অযত্ন অবহেলায় হারিয়ে যাচ্ছে চাঁপাইনবাবগঞ্জের বধ্যভূমিগুলো"। *বাংলা ট্রিবিউন*। ঢাকা, বাংলাদেশ: কাজী আনিস আহমেদ। ২০১৬-০৪-০২ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০১৬-০৪-০২।
2. ↑  "গণকবরের গল্প"। *দৈনিক সমকাল*। ১৩৬, তেজগাঁও শিল্প এলাকা, ঢাকা - ১২০৮: এ.কে.আজাদ। ১৫ ডিসেম্বর ২০০৯। সংগ্রহের তারিখ ২০১৬-০৪-০২। [*স্থায়ীভাবে অকার্যকর সংযোগ*]
3. ↑  "রহনপুর মুক্ত দিবস আজ"। *সাহস*। গোলাম মোস্তফা। ১১ ডিসেম্বর ২০১৫। সংগ্রহের তারিখ ২০১৬-০৪-০২।
দুর্বল রঙের ভারসাম্য সহ উইকিপিডিয়া হোমপেজ প্রদর্শন করা একটি আধুনিক টেলিভিশন।
**টেলিভিশন সেট** বা **টেলিভিশন রিসিভার**, যাকে সাধারণত **টেলিভিশন**, **টিভি**, **টিভি সেট**, **টেলি**, বা **টিউব** বলা হয়, এমন একটি ডিভাইস যা টেলিভিশন সম্প্রচার দেখার ও শোনার উদ্দেশ্যে একটি টিউনার, ডিসপ্লে এবং লাউডস্পিকারকে একত্রিত করে।, অথবা একটি কম্পিউটার মনিটর হিসাবে কাজ করে। ১৯২০-এর দশকের শেষের দিকে যান্ত্রিক আকারে প্রবর্তিত, ক্যাথোড রে টিউব (সিআরটি) প্রযুক্তি ব্যবহার করে ইলেকট্রনিক আকারে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর টেলিভিশন সেট একটি জনপ্রিয় ভোক্তা পণ্য হয়ে ওঠে। ১৯৫৩ সালের পর টেলিভিশন সম্প্রচারে রঙের সংযোজন ১৯৬০-এর দশকে টেলিভিশন সেটের জনপ্রিয়তা আরও বাড়িয়ে দেয় এবং একটি বহিরঙ্গন অ্যান্টেনা শহরতলির বাড়ির একটি সাধারণ বৈশিষ্ট্য হয়ে ওঠে। সর্বব্যাপী টেলিভিশন সেটটি ১৯৭০-এর দশকে ভোক্তাদের ব্যবহারের জন্য প্রথম রেকর্ড করা মিডিয়ার ডিসপ্লে ডিভাইসে পরিণত হয়, যেমন বেটাম্যাক্স, ভিএইচএস; এগুলো পরবর্তীতে ডিভিডি দ্বারা সফল হয়। হোম কম্পিউটারের প্রথম প্রজন্ম থেকে এটি একটি ডিসপ্লে ডিভাইস হিসাবে ব্যবহৃত হয়ে আসছে (যেমন টাইমেক্স সিনক্লেয়ার ১০০০) এবং ডেডিকেটেড ভিডিও গেম কনসোল (যেমন আটারি) ১৯৮০-এর দশকে। ২০১০-এর দশকের গোড়ার দিকে, ফ্ল্যাট-প্যানেল টেলিভিশন লিকুইড-ক্রিস্টাল ডিসপ্লে (এলসিডি) প্রযুক্তি, বিশেষ করে এলইডি-ব্যাকলিট এলসিডি প্রযুক্তি, মূলত সিআরটি এবং অন্যান্য প্রদর্শন প্রযুক্তিগুলিকে প্রতিস্থাপন করে।  আধুনিক ফ্ল্যাট প্যানেল টিভিগুলি সাধারণত হাই-ডেফিনিশন ডিসপ্লে দিতে সক্ষম (৭২০পি, ১০৮০আই, ১০৮০পি, ৪কে, ৮কে) এবং একটি ইউএসবি ডিভাইস থেকে সামগ্রীও চালাতে পারে। ২০১০-এর দশকের শেষের দিকে, বেশিরভাগ ফ্ল্যাট প্যানেল টিভি ৪কে এবং ৮কে রেজুলিউশন অফার করতে শুরু করে।

ইতিহাস
------

আরো দেখুন
---------

* ত্রিমাত্রিক টেলিভিশন
* রঙিন টেলিভিশন
* স্মার্ট টিভি

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "Definition of TUBE"।
2. ↑  "IHS Technology – The Source for Critical Information and Insight. – IHS Technology"। *displaysearch.com*।
3. ↑  Katzmaier, David। "RIP, rear-projection TV"। CNET।
4. ↑  Jacobson, Julie। "Mitsubishi Drops DLP Displays: Goodbye RPTVs Forever"। *cepro.com*। ২৬ মার্চ ২০১৫ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১৭ মার্চ ২০২৩।
5. ↑  "LG's Exit May Herald End of Plasma TVs – Tom's Guide"। ২৮ অক্টোবর ২০১৪।
6. ↑  "Discontinue Notice of TFT-LCD (CCFL Products)" (পিডিএফ)। Mitsubishi Electric। ১১ জুলাই ২০১২। ২৯ মার্চ ২০১৩ তারিখে মূল (পিডিএফ) থেকে আর্কাইভ করা।

বহিঃসংযোগ
---------

* উইকিমিডিয়া কমন্সে টেলিভিশন সেট সম্পর্কিত মিডিয়া দেখুন।
কোজিকোডে কাননাম পরম্বু মকবরঃ 
আরবি শব্দ **Maqbara** (مقبرة "সমাধিসৌধের "; *বহুবচন:* مقابر Maqâbir) শব্দ **কবর** থেকে নেওয়া।যার অর্থ হল কবর। যদিও মাকবারা সমস্ত মুসলমানের কবরকে বোঝায়।এটি বিশেষত একটি মুসলিম কবরস্থানকে বোঝায়। কিছু ইসলামী সংস্কৃতিতে (বিশেষত ইন্দো-পাক-প্রভাবিত) ধর্মীয় ব্যক্তিত্বের কবর (রওলা বা রাউজা ) বা ওলিউল্লাহদের বোঝায় যারা তাদের জীবনকে ইসলামের জন্য উৎসর্গ করেছিল,প্রকৃত মুসলমান হওয়ার চেষ্টা করেছিল এবং যারা অন্যকে ইসলামী নবী মুহাম্মদ সা এর পথে আসার জন্য প্রচার করেছিলেন।এশিয়ার দেশগুলোতে মাকবারা বলতে ওলিউল্লাহ,সুফি,শেখ,ইমাম,কুতুব ও গাউস দের দরগাহ। সমগ্র ভারতে ওয়ালিউল্লাহর অনেক দরগাহ রয়েছে এবং সেখানে তাদের মাকবারা পাওয়া যায়।

মাদুরাই মাকবারা
---------------

তামিলনাড়ুর মাদুরাইয়ে মাকবারা শব্দটি সাধারণত তিনজন সাধকের দরগাহকে বোঝায়: মীর আহমদ ইব্রাহিম ওয়ালিউল্লাহ আল কবির, মীর আমজাদ ইব্রাহিম ওয়ালিউল্লাহ আস সগির এবং সৈয়দ আবদুস সালাম ইব্রাহিম সালিম ওয়ালিউল্লাহ। তিনটি শেখের কবর দক্ষিণ ভারতের তামিলনাড়ুর সাংস্কৃতিক রাজধানী মাদুরাই শহরের প্রাণকেন্দ্রের কাজিমার বড় মসজিদে (পেরিয়া পল্লীবাসল) রয়েছে।

আরও দেখুন
---------

* খাজা খিজর সমাধি
* তামিলনাড়ুতে ইসলামী মাজারগুলির তালিকা
* মাকাম (মাজার)
**মরিয়ম বেহনাম** (ফার্সি: مریم بهنام, ২৫ ফেব্রুয়ারি ১৯২১ - ৪ ডিসেম্বর ২০১৪) একজন ইরানি বংশোদ্ভূত এমিরতি লেখক, কূটনীতিক ও নারী অধিকার কর্মী। উচ্চ বিদ্যালয় থেকে স্নাতক এবং পাকিস্তানে শিক্ষক হিসেবে কর্মজীবন শুরু করার পর, তিনি ইরানে ফিরে আসেন এবং প্রথমে তেহরানে ও পরে বন্দর আব্বাসে সামাজিক উন্নতি প্রকল্পে কাজ শুরু করেন। ১৯৬০-এর দশকে, তিনি পাকিস্তানে ফিরে আসেন এবং সাংস্কৃতিক সংযুক্তি হিসেবে আট বছর ধরে সাংস্কৃতিক কেন্দ্র, গ্রন্থাগার স্থাপন ও ইরানি সংস্কৃতির প্রচারের মাধ্যমে কাজ করেন। ১৯৬৫ সালের ভারত-পাকিস্তান যুদ্ধের সময়, যখন অন্য কূটনীতিকরা দেশ ছেড়ে পালিয়ে গিয়েছিলেন, তিনি দেশে থাকার জন্য এবং তার কাজ অব্যাহত রাখার জন্য ইরানি অর্ডার অফ দ্যা ক্রাউন এবং পাকিস্তানি সাহসের একটি সম্মাননা পেয়েছিলেন।১৯৭২ সালে ইরানে ফিরে, তিনি সিস্তান ও বালুচিস্তান প্রদেশের শিল্প ও সংস্কৃতি মন্ত্রকের সাথে কাজ করেন এবং পরে হরমোজগান প্রদেশে এলাকার সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সংরক্ষণ ও প্রচারের জন্য উন্নয়নমূলক কর্মসূচি গড়ে তোলেন।

মরিয়ম বিপ্লবের সময় ১৯৭৮ সালে ইরান থেকে পালিয়ে দুবাইতে স্থায়ী হন। তিনি একটি সংবাদপত্র লেখক হিসাবে কাজ করেন এবং তারপরে চারুকলা উন্নীত করার জন্য *সাংস্কৃতিক পত্রিকা আল জুমার সহ-প্রতিষ্ঠা করেন।* তিনি মহিলা সংস্থায় যোগদান করেন এবং নারীদের উন্নত অধিকারের পক্ষে ওকালতি করেন এবং ঐতিহ্যবাহী কারুশিল্প সংরক্ষণের জন্য প্রশিক্ষণ কর্মসূচিকে উস্কে দিতে সাহায্য করেন। ১৯৯০-এর দশকের শুরু থেকে, তিনি বেশ কয়েকটি উপন্যাস ও একটি আত্মজীবনী, পাশাপাশি কবিতা প্রকাশ করেছিলেন। তিনি ২০১০ সালে এমিরেটস ওম্যান অফ দ্য ইয়ার হিসেবে সম্মানিত হন।

জীবনের প্রথমার্ধ
----------------

মরিয়ম বেহনাম ১৯২১ সালের ২৫ ফেব্রুয়ারি ইরানের হরমোজগান প্রদেশের বান্দর লেঙ্গেহে হাফসা আব্বাস ও আবদুল ওয়াহিদ বেহনামের ঘরে জন্মগ্রহণ করেন। তার ধনী পরিবার মুক্তার ব্যবসার সাথে জড়িত ছিল এবং "বোম্বাই, বাহরাইন, দুবাই, করাচি ও প্যারিস"-এ মালিকানাধীন বাড়ি ছিল। একই বছর ভূমিকম্প তার জন্মস্থানে আঘাত হানে এবং তার একটি শক্তিশালী ব্যক্তিত্বের কারণে, তাকে "জেলজেলাহ বিবি" (ছোট ভূমিকম্প) ডাকনাম দেওয়া হয়েছিল। তার মা মারা যান, যখন তিনি দশ বছর বয়স বয়সী এবং তাকে তার পাঁচজন বেঁচে থাকা ভাইবোন সহ তার ঠাকুমা মোনখালি আব্বাসের নিকট বেড়ে ওঠেন। তার পরিবারের ইচ্ছার বিরুদ্ধে, যিনি মেয়েদের শিক্ষিত হওয়ার কোনো কারণ দেখেননি, তিনি সরকারি বিদ্যালয়ে যাওয়ার জন্য চাপ দেন এবং অবশেষে করাচির জুফেল হার্স্ট হাই স্কুলে পড়ার অনুমতি পান।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Ponce de Leon 2014।
2. ↑  Al Khan 2013।
3. ↑  Behnam 1994, পৃ. 22, 24।
4. ↑  Chhabra 2012।
5. ↑  Behnam 1994, পৃ. 74।
**নিবন্ধন অধিদপ্তর** গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশ সরকারের একটি পূর্ণাঙ্গ অধিদপ্তর। নাগরিক সুবিধা বাড়াতে নিবন্ধন পরিদপ্তরকে ২০১৮ সালের ২ জানুয়ারি অধিদপ্তরে উন্নীত করা হয়। জনসাধারণকে সেবা প্রদানের পাশাপাশি সরকার এবং স্থানীয় সরকার প্রতিষ্ঠান সমূহের পক্ষে রাজস্ব ও কর আহরণ করা এ অধিদপ্তরের কাজ।

ইতিহাস
------

নিবন্ধন বিভাগের যাত্রা শুরু হয়েছিল ১৭৮১ সালে। ১৭৯৩ সালে বেঙ্গল রেগুলেশনের মাধ্যমে ঢাকায় প্রথম রেজিস্ট্রি অফিস স্থাপন করা হয়। এরপর ১৯০৮ সালে উপমহাদেশের রেজিস্ট্রেশনের জন্য পূর্ণাঙ্গ আইন প্রণীত হয়। নিবন্ধন বিভাগ ভারতীয় উপমহাদেশের প্রাচীনতম একটি প্রতিষ্ঠান। এ বিভাগ জনসাধারণকে প্রত্যক্ষভাবে সেবা প্রদান করে থাকে। এ লক্ষ্যে নিবন্ধন আইন ও বিধিমালা প্রবর্তিত হয়। ১৭৮১ সালে বেঙ্গল স্ট্যাটিউট-এর অধীনে নিবন্ধন কার্যক্রম শুরু হয়। এরপর ১৭৯৩ সালে ৩৬ নং বেঙ্গল রেগুলেশনের মাধ্যমে সর্বপ্রথম ঢাকায় নিবন্ধন অফিস স্থাপন করা হয়। পরে ১৯০৮ সালে উপমহাদেশের পূর্ণাঙ্গ রেজিস্ট্রেশন আইনের প্রবর্তন করা হয়।

উদ্দেশ্য
--------

বাংলাদেশে বর্তমানে দলিল নিবন্ধন ও সম্পাদনের সংখ্যা ক্রমেই বৃদ্ধি পাচ্ছে। জনসাধারণকে সেবা প্রদানের পাশাপাশি নিবন্ধন বিভাগ সরকার এবং স্থানীয় সরকার প্রতিষ্ঠান সমূহের পক্ষে রাজস্ব ও কর আহরণ করে থাকে। জনসাধারণকে নূন্যতম সময়ের মধ্যে উন্নতকর সেবা প্রদানের অঙ্গীকার বাস্তবায়নের জন্য নিবন্ধন বিভাগের কাজে গতিশীলতা আনয়ন এবং জনসাধারণকে দ্রুততম সময়ের মধ্যে উন্নতকর সেবা প্রদান নিশ্চিত করা এই বিভাগের মূল উদ্দেশ্য।

মিশন
----

সরকারের রূপকল্প ২০২১ বাস্তবায়নের লক্ষ্যে ডিজিটাল রেজিস্ট্রেশন প্রথা বাস্তবায়নের নিমিত্তে জনগণকে ন্যূনতম সময়ের মধ্যে উন্নত সেবা প্রদানের অঙ্গীকার বাস্তবায়নের মাধ্যমে রেজিস্ট্রেশন বিভাগের কার্যক্রমে অধিকতর গতিশীলতা আনয়ন করা।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "বদলে যাচ্ছে নিবন্ধন অধিদপ্তর"। *সমকাল*। ১৪ নভেম্বর ২০১৮ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৫ ডিসেম্বর ২০১৮।
2. ↑  "নিবন্ধন বিভাগ পরিদপ্তর থেকে অধিদপ্তর"। *প্রথম আলো*। সংগ্রহের তারিখ ৫ ডিসেম্বর ২০১৮।
3. ↑  BanglaNews24.com। "নতুন আইজিআর শহীদুল আলম ঝিনুক"। *banglanews24.com* (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২০-০১-২৬।
4. ↑  "পটভুমি - নিবন্ধন পরিদপ্তর-গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশ সরকার"। সংগ্রহের তারিখ ৫ ডিসেম্বর ২০১৮।

বহিঃসংযোগ
---------

* অফিসিয়াল ওয়েবসাইট
কর্নেল **স্যামুয়েল রিচার্ড টিকেল** (১৯ আগস্ট, ১৮১১ - ২০ এপ্রিল, ১৮৭৫) একজন ব্রিটিশ সেনা কর্মকর্তা, চিত্রশিল্পী ও পক্ষীবিদ। তার প্রধান কর্মক্ষেত্র ছিল ভারত ও বার্মায় (তৎকালীন মায়ানমার)।

সংক্ষিপ্ত জীবনী
---------------

টিকেল ভারতের কটকে জন্মগ্রহণ করেন। ইংল্যান্ডে পড়াশোনা শেষ করে তিনি ভারতে ফিরে আসেন এবং উনিশ বছর বয়সে বেঙ্গল নেটিভ ইনফ্যান্ট্রিতে যোগদান করেন। ১৯৪০ সাল পর্যন্ত তিনি বাংলায় অবস্থান করেন। পরবর্তীতে তাকে ব্রায়ান হজসনের রক্ষীবাহিনীর প্রধান করে কাঠমুন্ডুতে প্রেরণ করা হয়। ১৯৪৩ সালে তিনি বাংলায় ফেরৎ আসেন। ১৯৪৭ সালে তাকে ক্যাপ্টেন পদমর্যাদা দিয়ে মায়ানমারে পাঠানো হয়।

ভারতে অবস্থানকালে তিনি সেখানকার স্তন্যপায়ী ও পাখি সম্পর্কে গুরুত্বপূর্ণ অবদান রাখেন। পর্যবেক্ষণ ও নমুনা সংগ্রহের মাধ্যমে তিনি সে অঞ্চলের জীববৈচিত্র্য সম্পর্কে নতুন নতুন মূল্যবান তথ্য আবিষ্কার করেন। *জার্নাল অফ দ্য এশিয়াটিক সোসাইটি অফ বেঙ্গল*- এর ১৭তম খণ্ডে তিনি মূল্যবান অবদান রাখেন। ১৮তম খণ্ডে তিনি বার্মা সম্পর্কে একটি রিপোর্ট লেখেন। তিনি *অর্নিথগনমোন* ও *ওল্ড লগ* এই দুই ছদ্মনামে লিখতেন।

১৮৬৫ সালে তিনি অবসর গ্রহণ করেন এবং চ্যানেল দ্বীপপুঞ্জে স্থায়ী হন। ১৮৭০ সালে চোখের প্রদাহে তিনি তার দৃষ্টিশক্তি হারান। *ইলাস্ট্রেশন অফ ইন্ডিয়ান অর্নিথোলজি* নামক একটি বইয়ের উপর তিনি কাজ করছিলেন, দৃষ্টিশক্তি হারানোর ফলে তার এ কাজ বন্ধ হয়ে যায়। মৃত্যুর আগে তার এ অসমাপ্ত কাজটি তিনি জ্যুলজিক্যাল সোসাইটি অব লন্ডনে দান করে যান। চেল্টেনহ্যামে ১৮৭৫ সালে তিনি মৃত্যুবরণ করেন।

প্রজাতিসমূহ
-----------

কয়েক প্রজাতির নাম টিকেলের নামে রাখা হয়েছে। প্রজাতিগুলো হল:

* টিকেলের বাদামি ধনেশ, *Anorrhinus tickelli*
* টিকেলের দামা, *Turdus unicolor*
* টিকেলের ফুলঝুরি, *Dicaeum erythrorhynchos*
* টিকেলের পাতাফুটকি, *Phylloscopus affinis*

একটি প্রজাতির নাম তার স্ত্রীর নামে রাখা হয়েছে:

* টিকেলের নীলচুটকি, *Cyornis tickelliae*

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Walden, Arthur Viscount (১৮৭৬)। "Notes on the late Colonel Tickell's manuscript Work entitled "Illustrations of Indian Ornithology""। *Ibis*। **18** (3): 336–357। ডিওআই:10.1111/j.1474-919X.1876.tb06930.x।
বন্দু বিকিনি পরা মহিলা
**বন্দু** (ফরাসি: *bande* যার অর্থ "ফালা") একটি পোশাক যা দেখতে, এক ফালা বা ফালি কাপড়ের মত। আজ, শব্দটি প্রায়শই এমন একটি পোশাককে বোঝায় যা একজন মহিলার স্তনের চারপাশে আবৃত থাকে।  এটি সাধারণত খেলাধুলা বা সাঁতারের পোশাকে বিকিনির অংশ। এটি একটি টিউব টপের অনুরূপ, কিন্তু সংকীর্ণ। এটি সাধারণত হাতাকাটা শার্ট, ফিতাবিহীন, এবং কাঁধের বাইরে থাকে। এটি সাধারণত ইলাস্টিক উপাদান থেকে তৈরি করা হয় যাতে নিচের দিকে পিছলে না যায়, বা পিছনে বা সামনে বাঁধা বা পিন করা যায়। ২০ শতকের প্রথমার্ধে, একটি "বন্দু" ছিল একটি সরু ব্যান্ড যা নারীরা চুল বাঁধতে বা মাথায় পরিধেয় পোশাকের অংশ হিসাবে পরিধান করত।

সমসাময়িক ব্যবহার
-----------------

### আধুনিক সাঁতারের পোশাক

 হল্টার স্ট্র্যাপের সাথে বন্দু বিকিনি
১৯৪০-এর দশকে বন্দু একটি টু-পিস সাঁতারের পোশাকের শীর্ষ অংশ হিসাবে আবির্ভূত হয়েছিল। ১৯৫০-এর দশকে অপেক্ষাকৃত সহজ বৃত্ত বা ব্যান্ডের আকৃতি বজায় রাখা হয়, নগ্ন মিডরিফের উপর জোর দেওয়া হয়। আরেকটি বৈচিত্রের একটি এক-পিস বন্দু সাঁতারের পোষাক রয়েছে যা শরীরের মধ্যভাগকে ঢেকে রাখে।  স্ট্রিং বিকিনির যুগে সাঁতারের পোশাকে এর জনপ্রিয়তা হ্রাস পায়, কিন্তু এটি ১৯৮০-এর দশকে, বিশেষ করে স্প্যানডেক্স এবং অন্যান্য প্রসারিত কাপড়ের মিশ্রণের সাথে পুনরায় আবির্ভূত হয়। সাইড স্টে, সেন্টার ফ্রন্ট ভি-ওয়্যার, ও-রিং এবং টুইস্টেড টপ জনপ্রিয় হয়। 

আধুনিক খেলাধুলা এবং সাঁতারের পোশাকে, একটি বন্দু হল একটি স্ট্র্যাপলেস পোশাক যা একজন মহিলার স্তনের চারপাশে পরিধান করা হয়। এটি সামনে বা পিছনে বেঁধে রাখা যেতে পারে বা পর্যাপ্ত স্থিতিস্থাপক হতে পারে যাতে কোনও ফাস্টেনারের প্রয়োজন না হয়। একটি বন্দু অতিরিক্ত সমর্থনের জন্য একটি বিচ্ছিন্ন হল্টার চাবুক আসতে পারে। একটি স্ট্র্যাপলেস বন্দু, বা টিউব টপ, ১৯৭০-এর দশক থেকে শুরু হওয়া নৈমিত্তিক পরিধান এবং ক্রীড়া পরিধান হিসাবেও পরিধান করা হত এবং কখনও কখনও এটি খেলাধুলার পোশাকের অংশ হিসাবে পরিধান করা হয়। 

### আনুষ্ঠানিক পোশাকে

অভিনেত্রী হ্যালি বেরি ২০০০ এমটিভি মুভি অ্যাওয়ার্ডের সাথে মিলে যাওয়া প্যান্টের সাথে একটি গোলাপী বন্দু পরেছিলেন, যা বাড়ির বাইরের পোশাক হিসাবে একটি বন্দু টপ পরার প্রবণতাকে বাড়িয়ে তোলে।  মাইলি সাইরাস ২০১৪ এমটিভি ভিডিও মিউজিক অ্যাওয়ার্ডে উচ্চ কোমরযুক্ত প্যান্ট সহ একটি ক্রপ করা কালো বন্দু টপ পরেছিলেন।

ইতিহাস
------

আরো দেখুন
---------

* সরশি

তথ্যসূত্র
---------

1. 1 2  "bandeau"অর্থের বিনিময়ে সদস্যতা প্রয়োজন। *অক্সফোর্ড ইংলিশ ডিকশনারি* (অনলাইন সংস্করণ)। অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)  (Sসাবস্ক্রিপশন বা পার্টিশিপেটিং ইনস্টিটিউট মেম্বারশিপ প্রয়োজনীয়.) Used for headband from 1706, for brassiere from 1915.
2. ↑  Biqiniz Bikini Glossary Know your bandeaus from your halters.  ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ২০১৯-০২-২০ তারিখে
3. 1 2  "Bandeau"। *Bikini Science*। ২২ এপ্রিল ২০০৯ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০০৯-০৪-২০।
4. ↑  "Heat relief, what suits are hot – from tops to bottoms", *San Jose Mercury News*, page 1E, 2001-06-08  ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ২০২০-০৬-০৮ তারিখে
5. ↑  U.S. weekly, 24 August 2014: Miley Cyrus Looks Sophisticated, Wears Black Bandeau and Leather Pants One Year After 2013 VMAs

বহিঃসংযোগ
---------

* উইকিমিডিয়া কমন্সে বন্দু সম্পর্কিত মিডিয়া দেখুন।

* Celui d'Evy - Ceinture Bandeau Turban
**সম্রাট ইওমি** (Yōmei-tennō ৫১৮-৫৮৭) জাপানের ৩১তম সম্রাট পারম্পর্য ভাবে। (order of succession)

ইওমি রাজত্ব করেন ৫৮৫ থেকে তার মারা যাওয়ার আগে পূর্যন্ত(৫৮৭)

ঐতিহ্যগত আখ্যান
---------------

নিহোন শকিতে তাকে বলা হয়েছে তাছিবানা নো মিকাতো (tachibana no Toyohi no Mikoto) তাকে উল্লেখ করা হয় সম্রাট ওই (Prince Ōe) তার সৎ ভাই সম্রাট বাদাতসু মারা যাওয়ার পর রাজ্যের ভার পান।

সম্রাট বাদাতসু রাজত্ব থাকা কালে প্রভাবশালী সভাসদরে ছিলেন মনোনোবি নো মরিয়া যিনি মনোনোবি ইয়োগি নামে পরিচিত ছিলেন। আরো ছিলেন সোগা নো উমাকো যারা সম্রাট ইওমির সময় কলেও ছিলেন। উমাকো ছিলেন সোগো ইনামি নো সুকুনির পুত্র। এবং সম্রাট ইওমির দূর সম্পর্কের ভাই।

৫৮৫: রাজত্বে ১৪তম বছরে সম্রাট বাদাতসু মারা যান উত্তরাধিকার ভাবে রাজত্ব পান তার ছোট ভাই কিন্তু পরোক্ষভাবেই রাজত্ব দেয়া হয় সম্রাট ইওমিকে।

সম্রাট ইওমি রাজত্ব করেন মাত্র দুই বছর। মারা যান ৬৯ বছর বয়সে।

৫৮৭: ৪র্থ মাসে সম্রাট ইওমি মারা যান তার মরদেহ কফিন রাখা হয়, পোড়া হায় না।

৫৮৭: ৫ম মাসে সশস্ত্র দ্বন্দ্ব বাধে যুদ্ধে যোগ হন মনোনোবি নো মরিয়া এবং সোগা উমাকো নো সুকুনি।

৫৮৭: ৭ম মাস সম্রাট ইওমির মর দেহ পোড়া হয়।

সম্রাট ইওমি খুব অল্প সময় রাজত্ব করার ফলে রাজ্যের আইনে তেমন প্রভাব ফেলেনি তবে তিনি বৌদ্ধধর্ম প্রধান্য দেয়াতে রাজ্যে শিন্ত ধর্ম এর লোক জন কে ভাবিয়ে তোলেন। নিহোন সকির মতে সম্রাট ইওমি দুই ধর্মই মানতেন। মনোনোবি নো মরিয়া এবং সোগা উমাকো ছিলেন শিন্ত ধর্মের ভক্ত অনেকে মনে করেন এরা দুজন ষড়যন্ত্র করে তাকে মেরেছে, যদিও তিনি মারা গেছেন অসুখে।

সম্রাট ইওমির সঠিক কবর এখনও পাওয়া যায়নি। ধারণা করা হয় মেমোরিয়াল শিন্ত শ্রিনে (memorial Shinto shrine),ওসাকাতে

ইম্পেরিয়াল গৃহস্থালী এজেন্সি সম্রাট ইওমির সমাধিস্তম্ভ করেন মাওসোলেউম। যার নাম দেয়া হয় শিনাগা নো হারা নো মিসাসাগি। (Kawachi no Shinaga no hara no misasagi)

বংশতালিকা

সম্রাট ইওমি ছিলেন সম্রাট কিম্মেই এর ৪র্থ ছেলে এবং তার মা ছিলেন সোগা নো কিতাশিসিমি যিনি সোগা নো ইনামির মেয়ে।

সম্রাট ইওমির সমাধিসৌধ শিন্তো মন্দিরে

স্ত্রী এবং সন্তানসমূহ
---------------------

* ৫৮৬ এ সম্রাট ইওমি সঙ্গী হিসাবে নেন তার সৎ বোনকে সম্রাজ্ঞী আনাহোবি নো হাশিহিতো যিনি ইনামির মেয়ে ছিলেন।
* সঙ্গী হিসাবে নেন ইশিকিনা যিনি শোগা নো ইনামের মেয়ে ছিলেন।
* হিরোকো, ইহামুরা, কাতসুরাকির মেয়ে ছিলেন যিনি ইম্পেরিয়েল সম্রাট মারোকো এবং সম্রাজ্ঞী নুকাডি হিমি।

সম্রাট ইওমির তিনজন স্ত্রী ছিলো এবং সাতজন ছেলে মেয়ে ছিলো।

সম্রাট ইওমির ছেলে রাজকুমার উমাইয়াডো যিনি রাজকুমার শতুকু নামে পরিচিত

আরো দেখুন
---------

* জাপান
* আনিমে
* জাপানি ভাষা

তথ্যসূত্র
---------

* Aston, William George. (1896). *Nihongi: Chronicles of Japan from the Earliest Times to A.D. 697.* London: Kegan Paul, Trench, Trubner. OCLC 448337491
* Brown, Delmer M. and Ichirō Ishida, eds. (1979). *Gukanshō: The Future and the Past.* Berkeley: University of California Press. আইএসবিএন ৯৭৮-০-৫২০-০৩৪৬০-০; OCLC 251325323

বহিঃসংযোগ
---------

* Ponsonby-Fane, Richard Arthur Brabazon. (1959). *The Imperial House of Japan.* Kyoto: Ponsonby Memorial Society. OCLC 194887
* Titsingh, Isaac. (1834). *Nihon Odai Ichiran*; ou, *Annales des empereurs du Japon.* Paris: Royal Asiatic Society, Oriental Translation Fund of Great Britain and Ireland. OCLC 5850691
* Varley, H. Paul. (1980). *Jinnō Shōtōki: A Chronicle of Gods and Sovereigns.* New York: Columbia University Press. আইএসবিএন ৯৭৮-০-২৩১-০৪৯৪০-৫; OCLC 59145842
**পাঠ ভবন** একটি মিশ্র মাধ্যম সহ-শিক্ষা বেসরকারী স্কুল। এটি কলকাতায় অবস্থিত। এটি পশ্চিমবঙ্গ মাধ্যমিক ও উচ্চ মাধ্যমিক বোর্ডে অধিভুক্ত। এটা ২৮ জুন ১৯৬৫ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়।

ইতিহাস
------

বিদ্যালয়টির নামকরণ করা হয়েছিল বিশ্বভারতী বিশ্ববিদ্যালয়ের বিশ্ববিদ্যালয় বিদ্যালয়ের (যার নাম পাঠ ভাবনা)। এটি রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর দ্বারা শুরু করা শিক্ষাব্যবস্থার পাশাপাশি জাতীয় আন্দোলনের আরও প্রগতিশীল বৈশিষ্ট্য দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিল। এটি গুরুসদয় দত্তের ব্রতাচারী আন্দোলনের দ্বারাও প্রভাবিত হয়েছিল, বিদ্যালয়টি সত্যজিৎ রায়ের সভাপতিত্বে পাঠ ভবন সোসাইটি প্রতিষ্ঠা করেছিল। সুশোভন সরকার, কলকাতা হাইকোর্টের বিচারক ছিলেন তরুণ বোস এবং চক্ষু বিশেষজ্ঞ অমিয় বোস রায়কে স্কুল স্থাপনে সহায়তা করেছিলেন। এমনকি স্কুল লোগো ডিজাইন। রবীন্দ্রসংগীতের ঘনিষ্ঠ জ্যোতিরিন্দ্র মৈত্র লিখেছিলেন বিদ্যালয়ের সঙ্গীত, 'আমাদের পাঠভবন'। বিদ্যালয়ের প্রতিষ্ঠানে মুখ্য ভূমিকা পালনকারী অন্যরা হলেন, মীরা দত্ত গুপ্ত, উমা শেহনোবিস, যার নির্দেশনায় একদল শিক্ষক বিদ্যালয়ের প্রথম অধ্যক্ষ হিসাবে নিযুক্ত নন্দিতা মিত্র এবং স্কুলছাত্রী মঞ্জুশ্রী দাশগুপ্তকে আবিষ্কার করেছিলেন। এর প্রথম ভাইস প্রিন্সিপাল। পরবর্তী বছরগুলিতে, বিদ্যালয়ের ব্যবস্থাপনাটি অর্থনীতিবিদ সন্তোষ ভট্টাচার্য্য এবং বরুন দে এর হাতে ছিল উভয়ই এর সাধারণ সম্পাদক ছিলেন। 

Secondary Branch, Ballygunge PlaceSecondary Branch, Ballygunge Place

লক্ষ্য
------

সাংস্কৃতিক কার্যক্রম
--------------------

সংগীত
-----

আমাদের পাঠভবন, 

শিক্ষা ও দীক্ষায়, জ্ঞানে বিজ্ঞানে হেথা।

নবপাঠ করেছি গ্রহণ। 

নূতন পথের দিশা

এখানেই পেয়েছি, 

নূতন সুরের গান।

এখানেই গেয়েছি। 

করি নবতর জ্ঞানের

এ যজ্ঞশালায়

নব নবতর পাঠগ্রহণ।।। 

  

গুরু হেথা শিষ্যের বন্ধুর মতাে 

পথের দিশারি হয় তাই মােরা নির্ভয় 

  

ছায়া মহীরুহ স্নেহ পাই অবিরত। 

গুরু শিষ্যের এক পরিবার আমাদের 

গুরু শিষ্যের শ্রদ্ধার সেতু বন্ধের 

নূতন মানুষ-গড়া কর্মশালায়। 

এই পাঠ করেছি গ্রহণ। 

  

হেথা শিক্ষার সঙ্গী আনন্দ 

হেথা নেই দ্বিধা-সংকোচ-দ্বন্দ্ব, 

হেথা গাছপালা ফুল-ফল। 

ঝরনা নদীর জল, 

পাখিদের গানে ভরা প্রকৃতির অঞ্চল, 

সবেতেই শিক্ষার প্রেরণায় উজ্জ্বল 

নবপাঠ করেছি গ্রহণ ৷৷ 

  

আগামী দিনের মােরা নাগরিক সৈনিক 

নূতন সমাজ গড়ে তােলার শপথ নিয়ে

সত্যের দীক্ষায় সুস্থ সবল 

ন্যায়নিষ্ঠ মানুষ গড়ে তুলব, 

এ অটল শপথের নব শিক্ষার পাঠ। 

এ ভবনে করেছি গ্রহণ।

হাউস
----

স্কুলের শিক্ষার্থীদের চার টি হাউসে রাখা হয়। এই হাউসগুলির নামকরণ চার প্রাচীন ভারতীয় বিশ্ববিদ্যালয় নামে করা হয়েছে। এইগুলি হল:

* নালন্দা (সবুজ)
* তক্ষশীলা (হলুদ)
* উজ্জয়িনী (নীল)
* বিক্রমশীলা (লাল)

লোগো
----

স্কুল লোগোটি একটি শিখা উপস্থাপন করে।  এটি সত্যজিৎ রায় দ্বারা ডিজাইন করা।

অবস্থান
-------
যৌনকর্মী
যৌনবৃত্তিতে **কারবারি** হলো গ্রাহকের সাথে যৌন আচরণের ব্যবস্থা করার জন্য পতিতা বা অন্যান্য যৌনকর্মী সরবরাহ বা বিক্রয় করা।  একজন প্রযোজক, কথোপকথক হিসাবে একজন দেহব্যবসায়ী-দালাল বা পিম্প (পুরুষ হলে) অথবা কুটনী বা ম্যাডাম (নারী হলে) বা পতিতালয় রক্ষক হিসাবে পরিচিত, তাদের বেশিরভাগ উপার্জনের অংশ সংগ্রহকারী দেহব্যবসায়ীদের দালাল। প্রযোজক এই অর্থ বিজ্ঞাপন পরিষেবাদি, শারীরিক সুরক্ষা বা প্রদানের জন্য এবং সম্ভবত একচেটিয়াকরণের বিনিময়ে এই অর্থ গ্রহণ করতে পারে, যেখানে পতিতা ক্লায়েন্টদের জড়িত করতে পারে। দেহব্যবসায়ীর মতো ম্যাডাম বা পিম্পের কিছু নির্দিষ্ট কাজের বৈধতা এক অঞ্চল থেকে অন্য অঞ্চলে পরিবর্তিত হয়। এসকল ক্ষেত্রে একজন দালাল বিভিন্ন স্থান থেকে ইচ্ছুক ও অনিচ্ছুক নারীদের সামান্য কিছু টাকার বিনিময়ে পরিবার থেকে নিয়ে আসে এবং এদেরকে দেহব্যবসায়ীদের হাতে বিক্রি কর দেয়। পরবর্তীতে এদেরকে বিভিন্ন যৌনপল্লীতে দেহব্যবসার কাজে নিয়োজিত করে আবার কিছুক্ষেত্রে এসব নারীদের যৌনদাসী হিসেবে ধনীদের কাছে অধিক মূল্যে চীরস্থায়ীভাবে বিক্রি করে দেয়। যৌনদাসী হলো ধনীদের এমন এক প্রকার দাস, যারা তাদের যৌন সেবা বা তৃপ্তির চাহিদা পূরণ করে, এসকল ক্ষেত্রে তাদেরকে অনেক নির্যাতনেরও শিকার হতে হয়। এভাবেই চক্রাকারে একটি যৌনবাবসায়ী, যৌনসংগম, যৌনবৃত্তি মূলক ব্যবসা চলমান সমাজে বিদ্যমান।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Garner, B. & Black, H. (2004). Black's Law Dictionary. Belmont: Thomson/West.
**পুলক বিশ্বাস** (১৯৪১ — ২৯ আগস্ট ২০১৩) ছিলেন ভারতের একজন শীর্ষস্থানীয় শিল্পী এবং শিশুদের বইয়ের অন্যতম চিত্রকর।

জীবনী
-----

পুলক বিশ্বাসের জন্ম বৃটিশ ভারতের ঢাকায় অধুনা বাংলাদেশে। তার শৈশব অতিবাহিত হয় সেখানে। তবে স্বাধীনতা লাভের সময় দেশভাগের পর কলকাতায় চলে আসেন।

কলকাতার গভর্নমেন্ট কলেজ অব আর্ট অ্যান্ড ক্র্যাফট-এ ভরতি হন। পেন্টিং পড়ার সময় থেকেই তিনি পড়াশোনার খরচ জোগাতে বইয়ের অলংকরণ তথা ইলাস্ট্রেশন শুরু করেন। ১৯৬১ খ্রিস্টাব্দে প্রশিক্ষন শেষে ডিপ্লোমা লাভ করে বিজ্ঞাপন জগতে আসেন এবং প্রায় বারো বছর কাজ করেন। তিনি গ্রাফিক ডিজাইন এবং ইলাস্ট্রেশনে ইউনেস্কোর ফেলোশিপ পান। সেই সাথে লন্ডনের হর্নসে কলেজ এবং আমস্টারডামের রিটভাল্ড অকাদেমিতে গ্রাফিক ডিজাইনের এবং চিত্রাঙ্কনের পরবর্তী উচ্চতর ধাপগুলি আয়ত্ত করেন।

তিনি ভারতে ও ইউরোপের বিভিন্ন স্থানে তার শিল্প কর্মের একক ও দলগত প্রদর্শনীতে অংশ নেন।

শিশুসাহিত্য
-----------

আশির দশকে পুলক বিশ্বাস বিজ্ঞাপন সংস্থার গ্রাফিক ডিজাইনের কাজ ছেড়ে দেন এবং প্রথম দিকে ফ্রিল্যান্স হতে চাইলেও শেষে নতুন দিল্লির কার্টুনিস্ট কেশব শঙ্কর পিল্লাইয়ের আহ্বানে সাড়া দিয়ে চিলড্রেনস বুক ট্রাস্টে যোগ দেন এবং পাঁচ বছর কাজ করেন। তারপর তিনি তার স্বপ্নের পেশা হিসাবে চিত্রাঙ্কন এবং শিশুদের বইয়ের চিত্রায়নে মনোনিবেশ করেন। ১৯৯২-৯৩ খ্রিস্টাব্দে তিনি দীপা অগ্রবাল রচিত "অশোকস্ নিউ ফ্রেন্ড" নামক শিশু পাঠ্য গ্রন্থে চিত্রাঙ্কনের জন্য শিশু-সাহিত্যের জাতীয় পুরস্কার লাভ করেন। তার চিত্রায়িত উল্লেখযোগ্য গ্রন্থগুলি হল-

* *মহাগিরি অ্যান্ড আম্মা প্যারি আম্মা* (চিলড্রেনস বুক ট্রাস্ট -১৯৬৯)
* *এ ডে ইন দ্য লাইফ অফ মায়া অফ মহেঞ্জাদড়ো* ( চিলড্রেন বুক ট্রাস্ট - ১৯৬৯)
* *বিজি অ্যান্টস* ( ন্যাশনাল বুক ট্রাস্ট - ১৯৮৭)
* *হেনস্ স্পারো টার্নস্ পার্পল*
* *টাইগার অন এ ট্রি* ( তারা পাবলিশিং, - ১৯৯৭) অনুষ্কা রবিশঙ্কর রচিত
* *ক্যাচ দ্যাট ক্রোকোডাইল* (তারা পাবলিশিং,- ১৯৯৯)

সুপরিচিত চিত্রশিল্পী, পুলক বিশ্বাস গত কয়েক বছর চিত্রকলায় নিমগ্ন ছিলেন। তিনি ২০১৩ খ্রিস্টাব্দের ২৯শে আগস্ট দিল্লিতে পরলোক গমন করেন।

পুরস্কার
--------

মুলকরাজ আনন্দ রচিত "এ ডে ইন দ্য লাইফ অফ মায়া অফ মহেঞ্জাদড়ো" বইতে চিত্রায়নের জন্য ১৯৬৯ খ্রিস্টাব্দে ব্রাতিস্লাভায় দ্বিবার্ষিক চিত্রাঙ্কনে (বিয়েনাল অফ ইলিউশন ব্রাতিস্লাভা- বিআইবি)-এ উচ্চ প্রশংসিত হয়।

"হেন স্প্যারো টার্নস্ পার্পল" বইটির চিত্রায়নে জন্য ব্রাতিস্লাভায় দ্বিবার্ষিক চিত্রাঙ্কনে (বিয়েনাল অফ ইলিউশন ব্রাতিস্লাভা- বিআইবি) আন্তর্জাতিক সম্মান গ্র্যান্ড প্রিক্স লাভ করেন।

তিনি ১৯৯৯ খ্রিস্টাব্দে স্লোভাকিয়ার ব্রাতিস্লাভায় অনুষ্কা রবিশঙ্কর রচিত "টাইগার অন এ ট্রি" বইটিতে চিত্রায়নের জন্য ব্রাতিস্লাভায় দ্বিবার্ষিক চিত্রাঙ্কনে (বিয়েনাল অফ ইলিউশন ব্রাতিস্লাভা- বিআইবি) ফলক লাভ করেন এবং বইটি আমেরিকান লাইব্রেরি অ্যাসোসিয়েশনের বিখ্যাত গ্রন্থ তালিকায় অন্তর্ভুক্ত হয়।

আরো দেখুন
---------

1. দ্য *ম্যান উইথ দ্য ম্যাজিক ব্রাশ: মিটিং পুলক বিশ্বাসের* সাক্ষাতকার এবং তার কাজের কিছু অংশ নতুন দিল্লিতে বিশ্ব বইমেলা ২০১৪-এ প্রদর্শিত হয়েছিল।
2. পুলক বিশ্বাসের সংক্ষিপ্ত সাক্ষাৎকারটি দেখুন https://web.archive.org/web/20131213132719/http://www.papertigers.org/gallery/Pulak\_Biswas/index.html-এ

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "Biswas, Pulak"। WorldCat Identities। সংগ্রহের তারিখ ৪ জুলাই ২০১০।
2. ↑  India, Press Trust of (২০১৪-০২-১৩)। "New Delhi World Book Fair to focus on children's literature"। *Business Standard India*। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০৩-০৩।
3. 1 2  "Saffron Tree ( ইংরাজীতে)"। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০১-১৫।
**ফাতহুল কাদীর** (আরবী: شرح فتح القدير على الهداية شرح بداية المبتدي) হানাফী মাযহাবের প্রসিদ্ধ কিতাব হেদায়ার ব্যখ্যাগ্রন্থ।

লেখক
----

এই গ্রন্থের লেখক হলেন- আল্লামা কামালুদ্দীন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল ওয়াহেদ আস-সিওয়াসি। তিনি ইবনে হুমাম এবং কাযীজাদাহ শামসুদ্দীন আহমাদ নামে পরিচিত।

লেখকের জন্ম
-----------

ইবনে হুমাম ৭৯০হিজরীতে জন্মগ্রহণ করেন।

লেখকের মৃত্যু
-------------

তিনি ৮৬১হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন।

রচনাকাল
-------

এই গ্রন্থ হিজরীর নবম শতকে লিপিবদ্ধ করা হয়েছেন।

গ্রন্থের বৈশিষ্ট্য
------------------

হানাফি আইনশাস্ত্রের বিখ্যাত গ্রন্থ হেদায়ার সর্বাধিক বিস্তারিত,সমাধৃত ও প্রসিদ্ধ ব্যাখ্যাগ্রন্থ হলো ফাতহুল কাদীর। শাব্দিক ব্যাখ্যা, ব্যাকরণ, পরিভাষা, উসূলে ফিকহ নিয়ে ‍সুন্দরভাবে বিস্তারিত আলোচনা এই গ্রন্থে তিনি করেছেন।

ইমাম ইবনে হুমাম ‍মুতাআখখিরীন(পরবর্তী উলামা)দের মাঝে মুজতাহিদ পর্যায়ের ছিলেন।

প্রকাশনা ও খন্ড
---------------

গ্রন্থটি বিশ্বের অনেক প্রকাশনী থেকে প্রকাশিত হয়েছে। তন্মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলো- দারুল কুতুব আল-ইলমিয়্যাহ ও মাকাতাবাতু রশিদিয়্যাহ। ১০ খণ্ডে লিপিবদ্ধ  এই গ্রন্থ বাংলাদেশের ইসলামিক লাইব্রেরিতেও পাওয়া যায়।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "تحميل وقراءة كتاب شرح فتح القدير على الهداية شرح بداية المبتدي تأليف محمد بن عبد الواحد السيواسي السكندري كمال الدين ابن الهمام أحمد بن قودر قاضي زاده pdf مجانا"। *كتب pdf* (আরবি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২০-০৪-২৬।
2. ↑  "সকলেই মাযহাবের অনুসারী – দারসে মানসূর" (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২০-০৪-২৬।
3. ↑  "Talk:Fatih al-Qadir"। *Wikipedia* (ইংরেজি ভাষায়)। ২০১২-১০-২৮।
4. ↑  Hussain, Mumtaz; Rahman, Ata Ur (২০১৭-০১-০১)। "ابن ہمام ؒاوران کی کتاب فتح القدیرکاتعارف ومنہج (Ibn e Humam and His book Fathul Qadeer, Introduction and methodology)"। **2**: 115–121। ডিওআই:10.12816/0037067।
5. ↑  *شرح فتح القدير على الهداية شرح بداية المبتدي (الواجهة) - شرح فتح القدير على الهداية شرح بداية المبتدي* (আরবি ভাষায়)।
**সাইয়্যিদ মাহমুদ আস-সারখী আল-হাসানী** (আরবি: السيد محمود الحسني الصرخي; জন্ম: ১৯৬৪) একজন ইরাকি শিয়া স্কলার।  তিনি গ্র্যান্ড আয়াতুল্লাহ মোহাম্মদ সাদেক আল সদর এবং আলী আল-সিস্তানির অধীনে ইরাকের নাজাফের মাদ্রাসায় অধ্যয়ন করেছেন। 
[  ]

জীবনী
-----

মাহমুদ আল-সরখী আল-হাসানী ১৯৬৪ সালে বাগদাদে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তার পরিবার তার শেকড় হাসান ইবনে আলীর কাছে আবিষ্কার করে । তিনি তাঁর পিতার কাছে বড় হয়েছিলেন, ছোটবেলা থেকেই বিজ্ঞান বিষয়ক বইয়ের প্রতি তার আগ্রহ ছিল। তিনি নিজ শহরে প্রাথমিক ও মাধ্যমিক বিদ্যালয় শেষ করেছেন। তিনি অত্যন্ত স্মার্ট ছাত্র ছিলেন এবং তিনি বাগদাদের ইঞ্জিনিয়ারিং কলেজে সিভিল বিভাগে

অধ্যায়ন করেন ও ১৯৮৭ সালে তিনি স্নাতক হন।  তাঁর শিক্ষাবর্ষের সময়, তিনি ধর্মীয় বিজ্ঞানের খুব আগ্রহী ছিলেন, তাই তিনি বাগদাদের ছোট ছোট মসজিদে সেগুলি অধ্যয়ন শুরু করেছিলেন। আনুষ্ঠানিকভাবে, তিনি ১৯৯৪ সালে নাজাফের বৈজ্ঞানিক কেন্দ্র হাউজায় ধর্মীয় বিজ্ঞান অধ্যয়ন করেছিলেন। তত্ক্ষণাত্, তিনি গ্র্যান্ড আয়াতুল্লাহ সাইয়েদ মোহাম্মদ আল-সদরের পরিচালিত হাওজায় যোগ দেন। প্রথম থেকেই, তিনি আল-সদর দ্বারা হাওজার অন্যতম স্মার্ট শিক্ষার্থী হিসাবে স্বীকৃতি পেয়েছিলেন এবং তিনি তাকে বাহিত আল\_খারিজে (গ্র্যান্ড আয়াতুল্লাহর পদমর্যাদার আগে ধর্মীয় শিক্ষার্থীদের জন্য সর্বোচ্চ শ্রেণি) যোগদানের জন্য ডেকেছিলেন

আরো দেখুন
---------

* মারাজি তালিকা
* বর্তমান মারাজি তালিকা
* আয়াতুল্লাহ

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "List of Maraji (Updated) as of 2017"। ১৯ আগস্ট ২০১৮ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৫ মার্চ ২০২০।
2. ↑  List Of Maraji Archived (2010)
3. ↑  "Official Website"। ১২ জানুয়ারি ২০২০ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৫ মার্চ ২০২০।
4. ↑  "সংরক্ষণাগারভুক্ত অনুলিপি"। ৪ ফেব্রুয়ারি ২০২০ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৫ মার্চ ২০২০।

বহিঃসংযোগ
---------

* البيانات
* نسب المرجع الديني السيد محمود الحسني الصرخي
* مواضيع هامة للمرجع الديني السيد محمود الحسني الصرخي[*স্থায়ীভাবে অকার্যকর সংযোগ*]
**খোন্দকার মো. নাসিরউদ্দিন** একজন বাংলাদেশী শিক্ষাবিদ। তিনি ময়মনসিংহে অবস্থিত বাংলাদেশ কৃষি বিশ্ববিদ্যালয়ের জৈবপ্রযুক্তি বিভাগের অধ্যাপক এবং গোপালগঞ্জের বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমান বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয়ের (বশেমুরবিপ্রবি) দ্বিতীয় উপাচার্য।

জন্ম
----

তিনি গোপালগঞ্জের কাশিয়ানী উপজেলার সাতাশিয়া গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন।

শিক্ষা
------

খোন্দকার নাসিরউদ্দিন বাংলাদেশ কৃষি বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ১৯৮৪ সালে স্নাতক ও ১৯৮৫ সালে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি লাভ করেন। তিনি ১৯৯৫ সালে যুক্তরাজ্যের লন্ডন বিশ্ববিদ্যালয় থেকে পিএইচডি ডিগ্রি লাভ করেন। তিনি ভারতের ইন্টারন্যাশনাল সেন্টার ফর জেনেটিক ইঞ্জিনিয়ারিং অ্যান্ড বায়োটেকনোলজি থেকে ২০০০ সালে পোস্ট ডক্টরাল গবেষণা সম্পন্ন করেন।

কর্মজীবন
--------

নাসিরউদ্দিন বাংলাদেশ কৃষি বিশ্ববিদ্যালয়ের জৈবপ্রযুক্তি বিভাগের একজন অধ্যাপক। তিনি বিভাগটির প্রতিষ্ঠাতা সভাপতি হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন।

খোন্দকার নাসিরউদ্দিন ২০১৫ সালের ২ ফেব্রুয়ারি থেকে ২০১৯ সালের ১ ফেব্রুয়ারি পর্যন্ত প্রথম মেয়াদে গোপালগঞ্জের বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমান বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয়ের দ্বিতীয় উপাচার্য হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। প্রথম মেয়াদ শেষ হওয়ার প্রক্কালে ২০১৯ সালের ২৮ জানুয়ারি জারিকৃত এক প্রজ্ঞাপনে ২ ফেব্রুয়ারি থেকে তাকে পরবর্তী চার বছরের জন্য দ্বিতীয় মেয়াদে বিশ্ববিদ্যালয়টির উপাচার্য হিসেবে নিয়োগ প্রদান করা। তবে দ্বিতীয় মেয়াদ পূর্ণ হওয়ার আগেই বিভিন্ন অভিযোগে শিক্ষার্থীদের আন্দোলনের মুখে ঐ বছরের ৩০ সেপ্টেম্বর তিনি পদত্যাগ করেন।

প্রকাশনা
--------

দেশীয় ও আন্তর্জাতিক জার্নালে তার ১২০টির অধিক গবেষণা প্রবন্ধ প্রকাশিত হয়েছে।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "ফের ভিসি হলেন অধ্যাপক ড. নাসিরউদ্দিন"। *সমকাল*। ২৯ জানুয়ারি ২০১৯। সংগ্রহের তারিখ ১১ এপ্রিল ২০২২। [*স্থায়ীভাবে অকার্যকর সংযোগ*]
2. 1 2  "দ্বিতীয় মেয়াদে বশেমুরবিপ্রবি'র উপাচার্য হলেন প্রফেসর নাসিরউদ্দিন"। *দৈনিক অধিকার*। ২৮ জানুয়ারি ২০১৯। সংগ্রহের তারিখ ১১ এপ্রিল ২০২২।
3. 1 2  "ড. খোন্দকার মো. নাসিরউদ্দিন"। *বাংলাদেশ কৃষি বিশ্ববিদ্যালয়* (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ১১ এপ্রিল ২০২২।
4. ↑  "পদত্যাগ করলেন ভিসি নাসির"। *এনটিভি*। ৩০ সেপ্টেম্বর ২০১৯। সংগ্রহের তারিখ ১১ এপ্রিল ২০২২।
ভুটানের পতাকাটিতে দ্রুকের ছবি
**দ্রুক** (প্রমিত তিব্বতীয়: འབྲུག, জংখা: འབྲུག་) হল তিব্বতি ও ভুটানি পুরাণের "বজ্র ড্রাগন" এবং ভুটানের জাতীয় প্রতীক।
ভুটানের পতাকায় একটি দ্রুক দেখা যায়, যার হাতে রত্ন রয়েছে, যা ধনসম্পদকে চিহ্নিত করে।
জংখা ভাষায় ভুটানকে বলা হয় *দ্রুক ইউল* বা "দ্রুকেরভূমি", এবং ভুটানি নেতাদের বলা হয় দ্রুক গিয়ালপো বা "বজ্র ড্রাগন রাজা"।
২০০৮ সালের ভুটানি নির্বাচনের সময়ে যে চারটি নকল নির্বাচনী দল তৈরি হয়েছিল তাদের নামে ড্রুক শব্দটির সাথে চারটি রঙের নাম দেওয়া হয়েছিল।
ভুটানের জাতীয় সঙ্গীত হলো দ্রুক ৎসেন্ধেন বা দ্রুকের রাজ্য।

দ্রুক ("দুক" বা "দুগ" নামেও পরিচিত) দ্রুকপা বংশের প্রতীক হিসাবে গৃহীত হয়েছিল, যার উৎস তিব্বতে এবং যা পরে ভুটানে ছড়িয়ে পড়ে।
পারম্পরিক বিবরণ অনুসারে, এই গোষ্ঠীর প্রতিষ্ঠাতা, সাংপা গ্যারে, প্রথম গিয়ালওয়ং দ্রুকপা যখন রালং মঠটি নির্মাণ শুরু করেছিলেন, তখন সেখানে ভয়ানক ঝড় ওঠে।
বজ্রধ্বনি, বা "মেঘ-কন্ঠস্বর" কে ড্রাগনের গর্জন হিসাবে দেখা হয়। এটিকে একটি অশুভ লক্ষণ হিসাবে ধরে নিয়ে তিনি মঠটিকে দ্রুগ-রালুং নাম দিয়েছিলেন, নামটিতে "বজ্র ড্রাগন" শব্দ যুক্ত করেছিলেন।
বিহারের শিষ্যরা দ্রুগপা বা "জারা বজ্রের" নামে পরিচিত ছিল। ১৯০০-এর দশক অবধি ভুটানের মহা লামা এই সম্প্রদায়ের উত্সকে বোঝাতে একটি বজ্র ড্রাগন সহ একটি টুপি পরতেন।
এই গোষ্ঠীটি আরও জনপ্রিয় হওয়ার সাথে সাথে, বর্তমানের ভুটান অঞ্চলে মঠগুলি স্থাপন করা শুরু করে, ফলস্বরূপ এই অঞ্চলটি তিব্বতি এবং ভুটানিদের মধ্যে দ্রুগ ইউল বা বজ্রভূমি নামে পরিচিতি লাভ করে।

অন্যান্য এশীয় ড্রাগন
---------------------

* বাকুনাওয়া
* চীনা ড্রাগন
* জাপানি ড্রাগন
* কোরীয় ড্রাগন
* নাগ
* পাখংবা
* ভিয়েতনামি ড্রাগন

আরও দেখুন
---------

* ভুটানের জাতীয় প্রতীকসমূহ

তথ্যসূত্র
---------

1. 1 2  
Waddell, Laurence (১৮৯৫)। *The Buddhism of Tibet Or Lamaism*। পৃষ্ঠা 199।
2. 1 2  
David-Neel, Alexandra। *Initiations and Initiates in Tibet*।
**গ্রেট ব্লু মাইম** (বৈজ্ঞানিক নাম: *Papilio paradoxa(Zincken)*) এক প্রজাতির বড় আকারের প্রজাপতি, এরা ‘প্যাপিলিওনিডি’ পরিবারের এবং 'প্যাপিলিওনিনি' উপগোত্রের সদস্য।এই প্রজাতি ভারতের বন্যপ্রাণ সংরক্ষণ আইন (Wild Life Protection Act, 1972) অনুসারে তফ্‌সিল ২ এর তালিকার অন্তর্ভুক্ত।

আকার
----

গ্রেট ব্লু মাইম এর প্রসারিত অবস্থায় ডানার আকার ১২০-১৫০ মিলিমিটার দৈর্ঘ্যের হয়।

উপপ্রজাতি
---------

ভারতে প্রাপ্ত গ্রেট ব্লু মাইম এর উপপ্রজাতি হল- 

* *Papilio paradoxa telearchus* Hewitson, 1852 – Khasi Great Blue Mime

বিস্তার
-------

এদের ভারত এ আসাম থেকে অরুণাচল প্রদেশ, বাংলাদেশ এবং মায়ানমার এর বিভিন্ন অঞ্চলে পাওয়া যায়।

বর্ণনা
------

প্রজাপতির দেহাংশের পরিচয় বিষদ জানার জন্য প্রজাপতির দেহ এবং ডানার অংশের নির্দেশিকা দেখুন:-

*telearchus* রূপঃ- পুরুষ নমুনায় সামনের ডানার উপরিপৃষ্ঠ কালো, উজ্জ্বল নীল আঁশে ছাওয়া। একসারি নীলচে সাদা প্রান্তিয় অথবা টার্মিনাল ছোপ এবং ফ্যাকাশে নীলচে সাদা লম্বাটে একসারি ডিসকাল দাগ বর্তমান। সেল এর শীর্ষভাগে একটি ফ্যাকাশে নীলচে ছোপ দেখা যায়।

পিছনের ডানার উপরিতল কালচে বাদামী বর্নের এবং তাতে ছোট ছোট সাদা টার্মিনাল ছোপের সারি যুক্ত।

স্ত্রী নমুনায় সামনের ডানার উপরিতল প্রায় পুরুষ নমুনারই অনুরূপ, কিন্তু পিছনের ডানার উপরিতলে শিরাগুলির মধ্যবর্তী অংশে এবং সেল এর মধ্যে লম্বা সাদা ডোরা বিদ্যমান।

*danisepa* রূপঃ- *danisepa* রূপে স্ত্রী পুরুষ উভয় নমুনাই *telearchus* রূপের পুরুষ নমুনা অপেক্ষা নিম্নলিখিত ভাবে ভিন্নঃ- সাম্পনের ডানার উপরিতলের সেল এর শেষ ভাগ সাদা এবং সেল এর সামান্য বাইরে সাদা ডিসকাল ছোপ বর্ত্মান। পিছনের ডানার উপরিভাগে বেসাল অর্ধ সাদা এবং শিরা কালো বর্নের হয়।

আচরণ
----

গ্রেট ব্লু মাইম দূর্লভ দর্শন প্রজাতি। এই প্রজাতি বর্ন, ডানার দাগ-ছোপের বিন্যাস এবং উড়ান এর ধরনে ব্লু ক্রো দের নকল করে; এদের *telearchus* রূপ কাওয়া ছড়ি কে স্ত্রী-পুরুষ উভয় লিঙ্গকেই মিমিক করে এবং *danisepa* রূপ শালি কাওয়াকে মিমিক করে। গ্রেট ব্লু মাইম ব্লু ক্রোদের তুলনায় আকারে বড় এবং উড়ান অপেক্ষাকৃত ধীরগলির এবং ডানা ঝাপটে ঝাপটে (fluttering flight)। তবে সচকিত হলে এদের ওড়ার গতি দ্রুততর হয়। কখনো সখনো এই প্রজাতির অনেক নমুনাকে একত্রে দলবেধে সক্রিয় দেখা যায়। নিচু উচ্চতাযুক্ত বনভূমিতে এদের বসবাস; গভীর জঙ্গলের উন্মুক্ত ঝর্না অথবা ছোট নদীর কিনারা এবং ভিজে ছোপ যুক্ত এবং স্যাঁতস্যাঁতে জায়গা এদের প্রিয়। পুরুষ নমুনাদের ভিজে মাটিতে মাড্‌-পাডল করতে দেখা যায়।

তথ্যসূত্র
---------

1. 1 2 3 4 5  Isaac, Kehimkar (২০০৮)। The book of Indian Butterflies (1st সংস্করণ)। New Delhi: Oxford University Press। পৃষ্ঠা 126। আইএসবিএন 978 019569620 2।
2. ↑  "*Papilio paradoxa* (Zinken, 1831) - Great Blue Mime"। *Butterflies of India*। সংগ্রহের তারিখ ২৮ জুন ২০২২। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
3. ↑  Kunte, Krushnamegh (২০১৩)। *Butterflies of The Garo Hills*। Dehradun: Samrakshan Trust, Titli Trust and Indian Foundation of Butterflies। পৃষ্ঠা 145।

বহিঃসংযোগ
---------


উইকিমিডিয়া কমন্সে **প্যাপিলিও প্যারাডক্সা** সংক্রান্ত মিডিয়া রয়েছে।
**সোনালি কাচপোকা** (বৈজ্ঞানিক নাম: *Aspidimorpha sanctaecrucis*), বা **সোনালি কাছিম পোকা** (সোনালি টরটয়েজ বিটল; একটি সাধারণ নাম, যা অন্যত্র অন্য প্রাণীকে নির্দেশ করে), হলো প্রাচীন বিশ্বের একটি গুবরে পোকার প্রজাতি। এই প্রজাতি ক্রাইসোমেলিডি নামক পাতাভোজী পরিবারভুক্ত।

বর্ণনা
------

সোনালি কাচপোকা (*Aspidimorpha sanctaecrucis*) প্রায় ১৪ মিলিমিটার পর্যন্ত লম্বা হতে পারে। এই জাতীয় পোকার ডানার আবরণ বা এলিট্রা এবং অগ্রবক্ষের আবরণে একটি সোনালি চাকতি থাকে। পেছনের ও সামনের সীমানা বরাবর একটি দাগ হলো এই এলিট্রাল চাকতির বিশেষ বৈশিষ্ট্য। এই পোকারা বর্ষাকালে সক্রিয় থাকে, কিন্তু শীত ও গ্রীষ্মে এরা নিষ্ক্রিয় হয়ে যায়। পূর্ণবয়স্ক ও লার্ভা উভয় দশায় এরা কনভলভুলাসি জাতীয় উদ্ভিদ ভক্ষণ করে থাকে। তবে প্রধানত এরা কলমি জাতীয় উদ্ভিদ খায়। উত্তর পূর্ব ভারতের মনিপুর রাজ্যে স্থানীয়ভাবে এরা "সান্দ্রেম্বি" বা "চেইশরা" নামে পরিচিত।

বিস্তৃতি
--------

প্রধানত দক্ষিণ পূর্ব এশিয়ার বিভিন্ন দেশ, যেমন চীন, মায়ানমার, থাইল্যান্ড, কম্বোডিয়া, ভিয়েতনাম, ইন্দোনেশিয়া এমনকি উত্তর-পূর্ব ভারতে এই প্রজাতির পোকা দেখতে পাওয়া যায়।

চিত্রশালা
---------

* মানুষের হাতের তালুতে সোনালি কাচপোকা (A. sanctaecrucis)মানুষের হাতের তালুতে সোনালি কাচপোকা (*A. sanctaecrucis*)
* কলমি শাকের (Ipomoea) পাতায় সোনালি কাচপোকা (A. sanctaecrucis)কলমি শাকের (*Ipomoea*) পাতায় সোনালি কাচপোকা (*A. sanctaecrucis*)
* কলমি শাকের (Ipomoea) পাতায় সোনালি কাচপোকা (A. sanctaecrucis)কলমি শাকের (*Ipomoea*) পাতায় সোনালি কাচপোকা (*A. sanctaecrucis*)
* একটি পাতার ওপর সোনালি কাচপোকা (A. sanctaecrucis)একটি পাতার ওপর সোনালি কাচপোকা (*A. sanctaecrucis*)

তথ্যসূত্র
---------

* Michael SCHMITT & Sigrun BOPP Leaf Beetles (Insecta: Coleoptera: Chrysomelidae) Suffer From Feeding on Fern Leaves
* JOLANTA OEWIÊTOJAÑSKA1 & LECH BOROWIEC *Aspidimorpha* (s. str.) *tibetana*, a new species from China (Coleoptera: Chrysomelidae: Cassidinae)
* T Kalaichelvan Checklist of Leaf Beetles of Bhilai-Durgh

বহিঃসংযোগ
---------


উইকিমিডিয়া কমন্সে **সোনালি কাচপোকা** সংক্রান্ত মিডিয়া রয়েছে।

* Biolib
* Encyclopaedia of Life
* Global Species

|  |  |
| --- | --- |
| ট্যাক্সন শনাক্তকারী | 
* Wikidata: Q16834658
* BioLib: 803559
* BOLD: 682290
* EoL: 28100827
* GBIF: 6274927
* iNaturalist: 491145
* ITIS: 839683
* NCBI: 1454960

 |