recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**বার্নার্ড বোজানকেট** (ইংরেজি: Bernard Bosanquet; ১৪ জুন ১৮৪৮-৮ ফেব্রুয়ারি, ১৯২৩) একজন ইংরেজ দার্শনিক ও রাজনৈতিক তাত্ত্বিক। ১৯-শতকের শেষদিকে এবং বিংশ শতাব্দীর শুরুর দিকে ইংল্যান্ডের সামাজিক ও রাজনৈতিক প্রকল্পসমূহে তিনি বিশেষ ভূমিকা রাখেন। তখন তার চিন্তাধারা বেশ প্রভাববিস্তারকারী হলেও পরবর্তীকালে বিভিন্ন চিন্তাবিদ কর্তৃক সেগুলো সমালোচিত হয়।

সংক্ষিপ্ত জীবনী
---------------

বার্নার্ড বোজানকেট নর্দাম্বারল্যান্ডের এক যাজক পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। অক্সফোর্ডের ব্যালিয়ল কলেজে অধ্যয়নকালে তিনি টমাস হিল গ্রিনের আদর্শবাদে আকৃষ্ট হন। ১৮৮১ সাল পর্যন্ত তিনি কলেজের ফেলো ও শিক্ষক হিসেবে কর্মরত থাকেন। বিংশ শতাব্দীর শুরুতে তিনি সেন্ট অ্যান্ড্রুজ কলেজে দর্শনশাস্ত্রের অধ্যাপক নিযুক্ত হন। ১৯০৮ সালে পর্যন্ত তিনি সেখানে কর্মরত থাকেন। রাষ্ট্রদর্শন ছাড়াও যুক্তিবিদ্যা ও অধিবিদ্যার উপর তিনি একাধিক গ্রন্থ রচনা করেন। দীর্ঘদিন তিনি ইংল্যান্ডের দার্শনিক মহলে কেন্দ্রীয় ব্যক্তিত্ব হিসেবে বিরাজ করেন। ১৯২৩ সালের ৮ ফেব্রুয়ারি তিনি লন্ডনে মৃত্যুবরণ করেন।

বোজানকেটের *দ্য ফিলোসফিকাল থিওরি অভ দ্য স্টেট* (*The Philosophical Theory of the State*, "রাষ্ট্রের দার্শনিক তত্ত্ব") গ্রন্থটিকে (১৮৯৯) তার প্রধান রচনা হিসেবে গণ্য করা হয়। প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময় গ্রন্থটি ব্যাপক সমালোচনার সম্মুখীন হয়। লেনার্ড হবহাউজ তাঁর *মেটাফিজিকাল থিওরি অফ দ্য স্টেট* ("Metaphysical Theory of the State", "রাষ্ট্রের অধিবিদ্যক তত্ত্ব") গ্রন্থটি (১৯১৮) রচনা করেন প্রধানত এই গ্রন্থের সমালোচনা করে।

বহিঃসংযোগ
---------

* Bernard Bosanquet স্ট্যানফোর্ড এনসাইক্লোপিডিয়া অফ ফিলোসফি-র ভুক্তি, লিখেছেন William Sweet
* Bernard Bosanquet page
* The Principle of Individuality and Value, Macmillan, 1912. (Gifford Lectures, 1910–12)
* The Value and Destiny of the Individual, Macmillan, 1923. (Gifford Lectures, 1910–12)
* The Philosophical Theory of The State (1899/2001), Kitchener, Ontario|Kitchener: Batoche Books
* Archives Hub: Bosanquet Papers
**গুরু দত্ত** নামে পরিচিত **বসন্ত কুমার শিবশঙ্কর পাদুকোন** (৯ জুলাই ১৯২৫ - ১০ অক্টোবর ১৯৬৪) ছিলেন একজন ভারতীয় চলচ্চিত্র পরিচালক, প্রযোজক ও অভিনেতা। তিনি ১৯৫০ ও ১৯৬০-এর দশকে ধ্রুপদী হিন্দি চলচ্চিত্র *প্যায়াসা*, *কাগজ কে ফুল*, *সাহিব বিবি অউর গুলাম*, ও *চৌধবিঁ কা চান্দ* নির্মাণ করেন। *প্যায়াসা* ও *কাগজ কা ফুল* চলচ্চিত্র দুটিকে সর্বকালের সেরা চলচ্চিত্র হিসেবে গণ্য করা হয় এবং *টাইম* সাময়িকীর "সর্বকালের ১০০ সেরা চলচ্চিত্র তালিকা"য় *প্যায়াসা* অন্তর্ভুক্ত। ২০০২ সালে *সাইট অ্যান্ড সাউন্ড*-এর সমালোচক ও পরিচালকদের ভোটেও এটি সেরা ১০০ চলচ্চিত্রের তালিকায় স্থান পায়, যেখানে দত্তকে সর্বকালের সেরা পরিচালক হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে। ২০১০ সালে সিএনএনের "সর্বকালের সেরা ২৫ এশীয় অভিনেতা" তালিকায় তার নাম অন্তর্ভুক্ত হয়।

তিনি ১৯৫০-এর দশকে হিন্দি চলচ্চিত্রে গীতধর্মী ও শৈল্পিক চলচ্চিত্র নির্মাণের জন্য এবং ১৯৫৭ সালে *প্যায়সা* চলচ্চিত্র দিয়ে হিন্দি চলচ্চিত্রের বাণিজ্যধারার প্রসারের জন্য সর্বাধিক খ্যাতি অর্জন করেন। তার পরবর্তী কয়েকটি চলচ্চিত্র কাল্ট খ্যাতি লাভ করে। তার চলচ্চিত্রগুলির পুনঃমুক্তিকালে দর্শকদের নজর কাড়ে, বিশেষ করে জার্মানি, ফ্রান্স ও জাপানে।

প্রারম্ভিক জীবন
---------------

গুরু দত্ত ১৯২৫ সালের ৯ই জুলাই তৎকালীন ব্রিটিশ ভারতের মাদ্রাজ প্রেসিডেন্সির পাদুকোনে জন্মগ্রহণ করেন। তার প্রকৃত নাম বসন্ত কুমার শিবশঙ্কর পাদুকোন, কিন্তু তার শৈশবে একটি দুর্ঘটনার পর তার নাম পরিবর্তন করে গুরু দত্ত রাখা হয়, কারণ ধারণা করা হয় এই নামটি কল্যাণকর। তার পিতামাতা মূলত কারওয়ারে বসবাস করতেন কিন্তু পরে স্থান পরিবর্তন করেছিলেন। দত্ত কলকাতার ভবানীপুরে তার শৈশব কাটান। ফলে তিনি বাংলা বলতে পারেন। তার বোন ললিতা লাজমি একজন বিখ্যাত ভারতীয় চিত্রশিল্পী। তার ভাগ্নী কল্পনা লাজমি একজন স্বনামধন্য ভারতীয় চলচ্চিত্র পরিচালক, প্রযোজক ও চিত্রনাট্যকার।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "Big B in CNN's top 25 Asian actors list"। *হিন্দুস্তান টাইমস*। নিউ ইয়র্ক। প্রেস ট্রাস্ট অব ইন্ডিয়া। ৫ মার্চ ২০১০। ১ নভেম্বর ২০১১ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৫ মার্চ ২০২০।
2. ↑  "Asian Film Series No.9 GURU DUTT Retorospective"। জাপান ফাউন্ডেশন। ২০০১। ২০ জুন ২০০৯ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৫ মার্চ ২০২০।
3. ↑  "What Guru Dutt & Deepika Padukone have in common?"। রেডিফ.কম। ৩১ ডিসেম্বর ২০০৪। ২৬ অক্টোবর ২০১২ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৫ মার্চ ২০২০।
4. ↑  নন্দগাঁওকর, সতীশ। "The past master"। *দ্য টেলিগ্রাফ*। ৪ জানুয়ারি ২০১৪ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৫ মার্চ ২০২০।

বহিঃসংযোগ
---------


উইকিমিডিয়া কমন্সে **গুরু দত্ত** সংক্রান্ত মিডিয়া রয়েছে।

* ইন্টারনেট মুভি ডেটাবেজে গুরু দত্ত (ইংরেজি)

| কর্তৃপক্ষ নিয়ন্ত্রণ উইকিউপাত্তে এটি সম্পাদনা করুন |
| --- |
| সাধারণ | 
* আইএসএনআই
	+ ১
* ভিআইএএফ
	+ ১
* ওয়ার্ল্ডক্যাট

 |
| জাতীয় গ্রন্থাগার | 
* ফ্রান্স (উপাত্ত)
* কাতালুনিয়া
* জার্মানি
* ইসরায়েল
* মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র
* জাপান
* চেক প্রজাতন্ত্র
* কোরিয়া
* নেদারল্যান্ডস

 |
| জীবনীমূলক অভিধান | 
* জার্মানি

 |
| অন্যান্য | 
* ফ্যাসিটেড অ্যাপ্লিকেশন অফ সাবজেক্ট টার্মিনোলজি
* সোশ্যাল নেটওয়ার্ক অ্যান্ড আর্কাইভাল কনটেক্সট
* সুডক (ফ্রান্স)
	+ ১
* ট্রোভ (অস্ট্রেলিয়া)
	+ ১

 |
একই নামের অন্য ব্যক্তিদের নিবন্ধের জন্য এম এ কাশেম (দ্ব্যর্থতা নিরসন) দেখুন।
**ডাঃ এম. এ. কাসেম** বাংলাদেশের শরীয়তপুর জেলার রাজনীতিবিদ ও মুক্তিযুদ্ধের সংগঠক যিনি তৎকালীন ফরিদপুর-১৭ আসনের সংসদ সদস্য ছিলেন।

প্রাথমিক জীবন
-------------

এম. এ. কাসেম শরীয়তপুর জেলায় জন্মগ্রহণ করেন।

রাজনৈতিক জীবন
-------------

এম. এ. কাসেম চিকিৎসক ছিলেন। তৎকালীন পূর্বপাকিস্তানের তিনি এমএনএ ছিলেন। তিনি ৬ দফা আন্দোলন, ভাষা আন্দোলন, ১৯৫৪ সালের যুক্তফ্রন্ট নির্বাচন ও বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধে অংশগ্রহণসহ তৎকালীন সকল রাজনৈতিক কর্মকাণ্ডে সক্রিয় ভূমিকা রাখেন। ১৯৭৩ সালের প্রথম জাতীয় সংসদ নির্বাচনে বিজয়ী বাংলাদেশ আওয়ামী লীগের সংসদ সদস্য এ এফ এম নুরুল হক হাওলাদার ৩১ মে ১৯৭৩ সালে আঁততায়ীর গুলিতে মৃত্যুবরণ করলে উপনির্বাচনে তিনি সংসদ সদস্য নির্বাচিত হন।

তথ্যসূত্র
---------

1. 1 2  "১ম জাতীয় সংসদে নির্বাচিত মাননীয় সংসদ-সদস্যদের নামের তালিকা" (পিডিএফ)। *জাতীয় সংসদ*। বাংলাদেশ সরকার। ৯ সেপ্টেম্বর ২০১৮ তারিখে মূল (পিডিএফ) থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৩ সেপ্টেম্বর ২০২০।
2. ↑  "মাদারীপুর জেলা"। *madaripur.gov.bd*। ২০২০-০৭-২৯ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২০-১১-০৮।
3. ↑  *The Election Archives* (ইংরেজি ভাষায়)। Shiv Lal। ১৯৮১।
টোকিও টাওয়ার
১৯৭২ সালে জাপান-পিআরসি যুগ্ম সম্পাদনের পর জাপান চীন প্রজাতন্ত্রের (তাইওয়ান) একমাত্র সরকার হিসেবে সরকারি স্বীকৃতি দেয় না। তবে, জাপান তাইওয়ানের সাথে বেসরকারী, কর্ম-স্তরের সম্পর্ক বজায় রেখেছে। .

ইতিহাস
------

### প্রারম্ভিক

১৬০০-এর দশকে, জাপান ও তাইওয়ান মধ্যে সম্পর্ক ছিল বেশিরভাগ বাণিজ্য ভিত্তিক। ১৬২৪ খ্রিষ্টাব্দে ডাচরা জাপানের সাথে বাণিজ্য করার জন্য তাইওয়ানে উপনিবেশ স্থাপন করেছিল।

### কিং কিং টিংগ ও তাইওয়ানের কিং কিংয়ের শাসন

টাঙ্গিং সাম্রাজ্যের রাজত্বকালে (১৬৬২-৮৩) জাপান তাইওয়ানে ডারসকিন, চিনি এবং রেশম বিক্রি করে এবং মূল্যবান ধাতু, চীনামাটির বাসন, আর্মস এবং তুলো কাপড় ক্রয় করে। জাপানী অর্থ এই সময়ের মধ্যে তাইওয়ানে ব্যবহার করা যেতে এবং কেইলুংতে জাপানী ব্যবসায়ীরা বসবাস করার অনুমতি পায়। 

১৮৭৪ সালে, জাপানি সৈন্যরা ১৮৭১ সালে ৫৪ টি রাউকিউয়ান নাবিকদের হত্যার প্রতিশোধ হিসেবে আদিবাসী উপজাতিদের আক্রমণের জন্য দক্ষিণ তাইওয়ান আক্রমণ করেছিল।

### জাপান শাসনের অধীনে তাইওয়ান

মূল নিবন্ধ: জাপানী শাসনের অধীনে তাইওয়ান এবং দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর তাইওয়ান
প্রথম চীন-জাপানী যুদ্ধে কুইং রাজবংশের উপর জাপানের জয় ১৮৯৫ সালে শিমোনোয়েস্কির চুক্তিতে পরিণত হয়, যার মধ্যে তাইওয়ানকে জাপানে ভূপাতিত করা হয়েছিল। তাইওয়ান তখন ১৯৪৫ সাল পর্যন্ত জাপানের সাম্রাজ্যে শাসন করা হয়। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ শেষ হওয়ার পর জাপানের আত্মসমর্পণের পর, তাইওয়ান একটি নির্বাসিত সরকার, চীনের প্রজাতন্ত্র দ্বারা দখল করে।

### তাইওয়ান এ আরওসি

### প্রতিষ্ঠিত, ১৯৫০ এর প্রথম দিকে

তাইপেতে জাপান-তাইওয়ান এক্সচেঞ্জ অ্যাসোসিয়েশন
টোকিওতে তাইওয়ান-জাপান সম্পর্ক অ্যাসোসিয়েশন
চীন ও জাপানের মধ্যে যুদ্ধের পর জাপানের দখলদার সময় প্রধানমন্ত্রী শিজু ইয়োশিদা (আনুষ্ঠানিকভাবে জাপানি সম্রাট কর্তৃক রাজকীয় ডিক্রিটির অধীনে সর্বশেষ প্রধানমন্ত্রী) চীনের নতুন প্রজন্মের গণপ্রজাতন্ত্রী চীনের অর্থনৈতিক ও কূটনৈতিকভাবে যোগাযোগ করার উদ্দেশ্যেই ছিলেন। যাইহোক, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এই উদ্যোগটি সংশোধন করে এবং ১৯৫১ সন ফ্রান্সিসকো চুক্তির বয়কটের হুমকি দেয় যে জাপান যদি কেএমটি-নেতৃত্বাধীন ন্যাশনালিস্ট চীন (এখন তাইওয়ান) এবং তাইপেই (পরবর্তীতে চুক্তির একটি সমান্তরাল চুক্তি) সানফ্রান্সিসকো জাপান এবং দুইটি চীনা নাগরিককে বাদ দেওয়া হয়েছিল)। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র জাপানকে কেএমটি নেতৃত্বাধীন ন্যাশনাল ন্যাশানাল চ্যান্সেলর সাথে কূটনৈতিক সম্পর্ক স্বীকার করতে চায় না অন্যথায় দেশের সার্বভৌমত্ব পুনরুদ্ধার করা হবে না, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সাথে যুদ্ধে কার্যকরভাবে বজায় রাখা এবং মার্কিন সামরিক দখলদারিত্বের অধীনে রাখা।

সবকিছু বিবেচনা করে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে এশিয়ায় তার কনটেন্টমেন্ট পলিসি তৈরির মাধ্যমে ইউসিসিডা মার্কিন প্রশাসনের (মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সেক্রেটারি অব স্টেট জন ফস্টার ডুলস) সাথে তার অবস্থান পরিবর্তন করে, যেমনটি ইয়োশিদা লেটারে বর্ণিত হয়েছে , তাইপেই পরিবর্তে একটি শান্তি চুক্তি আলোচনা।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑
2. ↑  《台灣史101問》，頁109
3. ↑  《臺灣政治史》，頁62-63
4. ↑  "鄭氏時期總論"। ২৯ জুন ২০১৩ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২৯ নভেম্বর ২০১৭।
5. ↑  Cohen, J p. 50-56, Iriye, A. Cohen, W p. 21-34, Schonberger, H p. 275-285
যুক্তরাজ্যের কর্নওয়ালে আরএনএল দাতব্য প্রতিষ্ঠানের বাইরের ফটকে ঝুলানো দান বাক্স
সেং পিটার্সবার্গের একটি অর্থোডক্স ক্যাথেড্রালে একটি দান বাক্স
**দান বাক্স** বা **সংগ্রহ বাক্স** দান গ্রহণের জন্য একটি পাত্র হয়। দানবাক্স সাধারণত দান হিসেবে ছোটাকৃতির কোনো সম্পদ বা অল্প অর্থ সংগ্রহের কাজে ব্যবহৃত হয়। এর মাধ্যমে দাতব্য প্রতিষ্ঠানগুলো মূল আয়ের বাইরে অতিরিক্ত অর্থ বা সাহায্য গ্রহণের উপায় হিসেবে ব্যবহার করে। সড়কের পাশে, রেলস্টেশন, বাসস্ট্যান্ড কিংবা জনসমাগমস্থলে এর দেখা মিলে। এছাড়া মসজিদ, মাদ্রাসা, গির্জা, লাইব্রেরি, জাদুঘর, এবং অনেক অলাভজনক সংস্থা তাদের আঙিনায় দান বাক্স ব্যবহার করে। গীর্জাগুলিতে ছোট বাক্স বা আলমস বাক্স ছাড়াও বিভিন্ন আকৃতির বাক্স দেখা যায়।

ধর্মীয় দৃষ্টিভঙ্গি
-------------------

দান বাক্সের ব্যবহার ও দান বিষয়ে প্রায় সকল ধর্মেই উৎসাহ দিয়েছে। সকল ধর্মের অনুসারীদের মধ্যে অল্প আয়ের মানুষজন দানের কাজে দান বাক্স বেশি ব্যবহার করে থাকনে। [] ইসলাম ধর্মের হাদীসে দানশীল ব্যক্তিকে আল্লাহর বন্ধু হিসেবে আখ্যায়িত করেছে। মুহাম্মাদ দানের বিষয়ে উৎসাহ ও পুরস্কারের কথা ঘোষণা দিয়ে বলেছেন ‘ "ভ্রমণে বের হওয়ার আগে কেউ দান করে বের হলে ভ্রমণ থেকে ফিরে আসা পর্যন্ত আল্লাহর ফেরেশতারা ওই ব্যক্তিকে পাহারা দিয়ে ফিরিয়ে নিয়ে আসেন।’

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "দান বাক্স ও আমাদের করণীয়"। আল ইহসান। সংগ্রহের তারিখ ৯ জুন ২০১৯। [*স্থায়ীভাবে অকার্যকর সংযোগ*]
তেলুগু লিপিতে কৃষ্ণলীলা তরঙ্গিনী পুস্তকের প্রচ্ছদ।
**কৃষ্ণলীলা তরঙ্গিনী** হল একটি তরঙ্গিনী বা নারায়ণ তীর্থ কর্তৃক রচিত সংস্কৃত অপেরা। গানগুলো শুদ্ধ সংস্কৃত ও স্পষ্ট ভাষায় এবং কাব্যিক গুণে সমৃদ্ধ। 

তরঙ্গিনী নৃত্যনাট্যের জন্য অত্যন্ত উপযোগী অপেরা এবং গত দুই শতাব্দীতে ভারতীয় শাস্ত্রীয় নৃত্যশিল্পীরা এটিকে খুব ভালোভাবে ব্যবহার করেছেন। তরঙ্গিনী ১২টি তরঙ্গম্ নিয়ে গঠিত এবং এতে ১৫৩টি গান, ৩০২টি শ্লোকম্ এবং ৩১টি চুর্ণিকা রয়েছে। তীর্থ বেদব্যাসের ভাগবত অনুসরণ করেন এবং দশম স্কন্দমে মনোনিবেশ করেন।

রচনা সম্পাদনা
-------------

রচনাটি হিন্দু দেবতা ভগবান কৃষ্ণের জীবনের উপর লেখা। এটি কৃষ্ণের জন্ম, শৈশব কৌতুক থেকে শুরু করে এবং রুক্মিণীর সাথে তার বিবাহের সাথে শেষ হওয়া জীবনের গল্প নিয়ে কাজ করে। নারায়ণ তীর্থ বিভিন্ন সাহিত্য ও বাদ্যযন্ত্র ব্যবহার করেন যেমন গান, গদ্য উত্তরণ, স্লোক (পদ্যে প্রশংসা), দ্বীপদী ইত্যাদি। গানের কথাগুলো সহজ হলেও সুন্দর এবং কার্যকরী। জয়দেবের অষ্টপদগুলিকে অনুপ্রেরণা বলা হয়। তরঙ্গম্ হল কুচিপুড়ি নৃত্যের জনপ্রিয় অংশ, যেখানে নর্তকরা জটিল ছন্দ বজায় রেখে পিতলের থালায় নাচেন।[]

কিংবদন্তি আছে যে এই রচনাটি রচনা করার অনুপ্রেরণা ঘটেছিল যখন তিনি নাডুকাবেরী তীরে ছিলেন। তিনি একটি গুরুতর পেটের রোগে ভুগছিলেন এবং প্রার্থনা করেছিলেন যে তাকে তিরুপতিতে ফিরে যাওয়ার শক্তি দেওয়া হোক, যেখানে এটি সব শুরু হয়েছিল। ঐশ্বরিক কণ্ঠ তাকে শূকরের (বরাহ) অনুসরণ করতে বলেছিল যেখানে এটি তাকে নিয়ে যায়। বরাহ তাকে ভূপতিরাজপুরমে নিয়ে যায়, যা পরে 'বরহুর' নামে পরিচিত হয়। গ্রামের মানুষ জানত একজন মহাপুরুষ আসছেন। তাদের সাহায্যে, তিনি শ্রী লক্ষ্মী নারায়ণ এবং ভগবান বেঙ্কটেশ্বরের জন্য মন্দিরটি পুনর্নির্মাণ করেন এবং কাবেরী নদীর উপনদী 'কুদমুরুত্তি' নদীর তীরে বসতি স্থাপন করেন।[]

নারায়ণ তীর্থর ট্রাস্টের আরাধনা সভা প্রতি বছর তরঙ্গিনীর সম্মানে অনুষ্ঠিত হয়।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "Krishna Leela Tharangini competition"। *The Hindu*। ২০১০-১১-৩০। ৪ ডিসেম্বর ২০১০ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৯ ফেব্রুয়ারি ২০১২। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
2. ↑  G. Srinivasan (২০১০-০৯-০২)। "Musical programmes pervade Gokulashtami celebrations"। *The Hindu*। ১৩ এপ্রিল ২০১১ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৯ ফেব্রুয়ারি ২০১২। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
3. ↑  "Narayana Thirtha's aradhana starts"। *The Hindu*। ২০০৮-০২-১৪। ১৮ ফেব্রুয়ারি ২০০৮ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৯ ফেব্রুয়ারি ২০১২। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
4. ↑  "Accent was on devotion"। *The Hindu*। সংগ্রহের তারিখ ৯ ফেব্রুয়ারি ২০১২। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
5. ↑  "Music homage to Tirtha"। *The Hindu*। ২০০৭-০৮-০৩। ২৫ জানুয়ারি ২০১৩ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৯ ফেব্রুয়ারি ২০১২। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
**শাহজাদা বায়েজিদ** (১৯ সেপ্টেম্বর ১৫২৫-২৫ সেপ্টেম্বর ১৫৬১) ছিলেন উসমানীয় সাম্রাজ্যের সুলতান প্রথম সুলাইমান এবং তার সহধর্মিণী হুররাম সুলতান এর চতুর্থ সন্তান। তিনি ইস্তাম্বুল এ জন্মগ্রহণ করেন। তিনি ছিলেন খুবই সাহসী শাহজাদা এবং নির্ভীক বীর যোদ্ধা। তবে তিনি কিছুটা রাগী প্রকৃতির ছিলেন।শাহজাদা মুস্তাফার মৃত্যুর পর তিনিই ছিলেন প্রজা এবং সেনাবাহিনীর কাছে গ্রহণযোগ্য শাহজাদা।

কর্মজীবন
--------

বায়েজিদ আনাতোলিয়া প্রদেশের গভর্নর ছিলেন। ১৫৫৩ সালের সাফাভিদ অভিজানের পর তিনি এদির্নের শাসনকর্তা হিসেবে নিয়োগ পান। অভিজানের সময় রুমেলিয়া রক্ষার দায়িত্ব বায়েজিদ এর উপর ছিলো। সেসময় শেহজাদা মুস্তাফাকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হলে গোটা সাম্রাজ্যে বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি হয়। একজন ছদ্মবেশী নিজেকে মুস্তাফা বলে দাবি করে এবং রুমেলিয়ায় বিদ্রোহ সংঘটিত করে। বায়েজিদকে সেই বিদ্রোহ দমনের দায়িত্ব দেওয়া হলে বায়েজিদ অনিচ্ছা প্রকাশ করেন। যার কারণে সুলতান সুলেইমান একজন উজিরকে বিদ্রোহ দমনের দায়িত্ব দেন এবং বায়েজিদের উপর রাগান্বিত হন।

সিংহাসন এর লড়াই
----------------

শেহজাদা মেহমেত,শেহজাদা মুস্তাফা এবং শেহজাদা জাহাঙ্গীর এর মৃত্যুর পর শেহজাদা সেলিম এবং শেহজাদা বায়েজিদ জীবিত থাকেন।সেলিম ছিলেন মানিসার গভর্নর এবং বায়েজিদ কুতাহিয়ার। বায়েজিদ কিছু টা রুক্ষমেজাজী হওয়ায় সুলতান সুলেইমান সেলিমকে বেশি প্রাধান্য দিতেন যদিও সেনাবাহিনী এবং প্রজাদের কাছে বায়েজিদ বেশি পছন্দের ছিলেন।সেলিম এবং বায়েজিদ এর মধ্যে সংঘর্ষ প্রায় লেগেই থাকতো। তাই সুলতান সুলেইমান তাদের সাঞ্জাক পরিবর্তন এর সিদ্ধান্ত নেন।সেলিমকে কোনয়া এবং বায়েজিদকে আমাসিয়ার গভর্নর হিসেবে নিয়োগ দেন।সেলিম নির্দেশমতো কোনিয়ায় চলে যান।কিন্তু বায়েজিদ এই আদেশ মেনে নিতে চাননি।কারণ, আমাসিয়া ছিল তার ভাই শেহজাদা মুস্তাফার সাঞ্জাক।বায়েজিদ ভেবেছিলেন তার পরিনতিও তার ভাই মুস্তাফার মত হবে।তাই বায়েজিদ আমাসিয়ায় যেতে দেরি করায় সুলতান সুলেইমান বায়েজিদকে বিদ্রোহী হিসেবে অভিযুক্ত করেন এবং সেলিমকে পুরোপুরি সমর্থন করেন।১৫৫৯ সালে সেলিম এবং বায়েজিদ আবার যুদ্ধে জড়িয়ে পরেন।সুলতান সুলেইমান এর আদেশ এ সোকুল্লু মেহমেত পাশা বিশাল সেনাবাহিনী নিয়ে সেলিম এর এর সাথে যোগ দেন।এবং সুলতান সুলেইমান এর বাহিনীর কাছে বায়েজিদ পরাজয় বরন করেন।

মৃত্যু
------

যুদ্ধে পরাজিত হয়ে বায়েজিদ একটি ছোট সেনাবাহিনী এবং এবং তার সন্তানদের নিয়ে ইরান এ আশ্রয় নেন। সোকোল্লু মেহমেদ পাশা বায়েজিদকে বন্দি করার জন্য একটি সৈন্যবাহিনী পাঠিয়েছিলেন যা বায়েজিদ এর বাহিনীর কাছে পরাজিত হয়।সাফাভিদ সাম্রাজ্যের শহর তাব্রিজ এ পৌছানোর পর শাহ তামাস্প প্রথমে বায়েজিদকে সাদরে গ্রহণ করলেও পরবর্তী তে বায়েজিদ কে সুলতান সুলেইমান এর অনুরোধ এ বন্দি করেন।সুলেইমান এবং সেলিম উভয়ই বায়েজিদকে হত্যার জন্য শাহ তামাস্পকে প্ররোচিত করতে থাকেন।এক পর্যায়ে শাহতামাস্প ৪,০০,০০০ সোনার মোহর এর বিনিময়ে বায়েজিদ এবং তার সন্তানদের অটোমান জল্লাদের হাতে তুলে দেন।এবং ২৫ সেপ্টেম্বর ১৫৬১ সালে বায়েজিদ এবং তার পাঁচ সন্তানকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয় সুলতান সুলেইমান এর আদেশে।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "The Imperial House of Osman: Genealogy"। মে ২, ২০০৬ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা।
**মাইসাহেবা জামে মসজিদ** শেরপুর জেলার সবচেয়ে বড় মসজিদ। এটি শহরের কেন্দ্রস্থলে শেরপুর সরকারি কলেজের দক্ষিণ-পূর্ব পাশে মাইসাহেবা মসজিদ অবস্থিত।

বর্ণনা
------

আনুমানিক ২৫০ বছর পূর্বে নির্মিত এই মসজিদটি শেরপুর জেলার অন্যতম প্রাচীন নিদর্শন। মসজিদটির নির্মাণশৈলীতে বক্রাকার খিলানের ব্যবহার, সুউচ্চ দুইটি মিনার এবং স্থাপত্য কলার আধুনিক পরিবর্তন লক্ষ্য করা যায়। তিনতলা বিশিষ্ট মাইসাহেবা মসজিদে একসঙ্গে ৬ হাজার এর বেশি মুসল্লি নামাজ আদায় করতে পারে। বর্তমানে মসজিদ টির সম্প্রসারণ কার্যক্রম চলমান রয়েছে।

ইতিহাস
------

তৎকালীন তিনআনি জমিদারের খাজনা আদায়ের ঘরের সাথে একটি পরিত্যক্ত ঘর ছিল। সেই ঘরটিতে স্থানীয় প্রজা মহিলা নামাজ আদায় করেছেন। পরবর্তীতে জমিদারের নির্দেশে ঘর ভেঙ্গে মসজিদ নির্মান করা হয়।

নামকারণ
-------

মসজিদর নামকরণ নিয়ে একটি কিংবদন্তি রয়েছে। তিনআনি জমিদার মুক্তাগাছার জমিদার কে দাওয়াত দেওয়ায় তিনআনি জমিদারের কাছে বিশ্রামের নিরিবিলি জায়গা চান করেন। খাজনা আদায়ের ঘরের সাথে থাকা ঘরটি দেওয়ার মনস্থির করেন তিনআনি জমিদার। তাই হাতি দিয়ে ঘরটি ভাঙ্গার নির্দেশ দেন। হাতি ঘরটির কাছে আসে ঘরটি না ভেঙ্গে বসে যায়। খবর পেয়ে তিনআনি জমিদার ছুটে আসেন এবং ঘরের ভিতর দেখেন একজন মহিলা সৃষ্টিকর্তার উপাসনায় মগ্ন, জমিদার ব্যপারটি বুঝতে পারেন এবং ক্ষমা চেয়ে ফেরত যান। পরে এখানে মসজিদ নির্মাণ করেন এবং নাম দেন মাইসাহেবা জামে মসজিদ।

মসজিদ ভবন
---------

মাইসাহেবা জামে মসজিদটি ৩ তলা। নীচতলায় রয়েছে নামাজের ব্যবস্থা ও  ওযুর ব্যবস্থা। দোতলা নামাজের ব্যবস্থা এবং ধর্মীয় পাঠাগার রয়েছে। বর্তমানে মূল মসজিদে ৬ সহস্রাদিক মুসল্লী একত্রে নামায আদায় করতে পারেন।  মসজিদের প্রবেশ পথে দুইটি বড় গেইট এবং মসজিদের দুটি সুউচ্চ মিনার রয়েছে। বর্তমানে দশ হাজার মুসল্লির ধারণ ক্ষমতা, মহিলাদের নামাজের স্থান ও সমগ্র মসজিদ শীততাপ নিয়ন্ত্রিত করার কাজ চলছে। নিরাপত্তা জন্য রয়েছে সিসি ক্যামেরা।

পর্যটক
------

প্রতি শুক্রবারে দূরদুরান্ত থেকে অনেক মানুষ আসে এই মসজিদে জুম্মার নামাজ আদায় করতে। অনেক দেশি-বিদেশি পর্যটক মাইসাহেবা জামে মসজিদ দর্শন করতে আসে প্রতিদিন।

চিত্রশালা
---------

* মসজিদের সম্পূর্ণ দৃশ্যমসজিদের সম্পূর্ণ দৃশ্য
* মসজিদের ফটকমসজিদের ফটক
* মসজিদের মিনারমসজিদের মিনার
* মসজিদের মিনার ও গম্বুজমসজিদের মিনার ও গম্বুজ
* দূর থেকে মসজিদের দৃশ্যদূর থেকে মসজিদের দৃশ্য

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "ইতিহাসের সাক্ষী মাইসাহেবা মসজিদ"। *বাংলাদেশ প্রতিদিন*। ৪ ডিসেম্বর ২০২০। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৬-২৭।
2. ↑  "মাইসাহেবা জামে মসজিদ"। *আওয়ার শেরপুর*। ২০১৮-১১-২২। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৬-২৭।
3. ↑  "ইতিহাস আর ঐতিহ্যের সাক্ষী শেরপুরের মাইসাহেবা মসজিদ"। *বাংলাদেশ প্রতিদিন*। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৬-২৭।
**বাক্যবৃত্তি** হল একটি বৈদান্তিক গ্রন্থ যা নিজেকে দুটি মহাবাক্য - অহং ব্রহ্মাস্মি এবং তৎ ত্বং অসি - এর বিশদ ও বিস্তৃত ব্যাখ্যার সাথে সম্পর্কিত যে মহান শ্রুতি বাক্যগুলি ব্রহ্মের প্রত্যক্ষ উপলব্ধি দেওয়ার উদ্দেশ্যে করা হয়েছে। লঘু বাক্যবৃত্তি শুধুমাত্র প্রাক্তন বাক্য নিয়ে কাজ করে।

বাক্যবৃত্তি হল বাহান্নটি সংস্কৃত শ্লোকের পাঠ যা আদি শঙ্করকে আরোপিত করা হয়েছে এবং এটি আগ্রহী ছাত্র এবং আলোকিত শিক্ষকের মধ্যে কথোপকথনের আকারে। এই পাঠ্যটির একটি খুব পুরানো ভাষ্য বিদ্যমান কিন্তু এর লেখকের নাম জানা যায়নি। মহাবাক্য তৎ ত্বং অসির এই বিস্তৃত প্রকাশ সম্পর্কে স্বামী চিন্ময়ানন্দের ভাষ্য ১৯৮১ সালে প্রকাশিত হয়েছিল। বাক্যবৃত্তিতে ছাত্র তার গুরুর (শিক্ষক) কাছে স্বীকারোক্তি নিয়ে আসে যে মহাবাক্য বিষয়টি তার মনে কোনো প্রাণবন্ত উপলব্ধি যোগ করে না, এবং শিক্ষক ধৈর্য সহকারে এই তাৎপর্যপূর্ণ বাক্যটিতে নিযুক্ত শব্দগুলির দ্বারা শাস্ত্রের অর্থ কী তা ব্যাখ্যা করেন।

প্রধান প্রাঙ্গণ
---------------

বাক্যবৃত্তির কথোপকথনটি নিম্নলিখিত প্রধান প্রাঙ্গনে রয়েছে বলে মনে করা যেতে পারে:

1. ত্বং (তুমি) প্রতিটি সংবেদনশীল সত্তার মধ্যে দেবত্বের স্ফুলিঙ্গকে বোঝায়, যা সেই সত্তাকে সজীব করে
2. তৎ (ওটা) অমর ব্রহ্মকে বোঝায়, চারপাশের সমস্ত জীবনের উৎস
3. অসি (হয়) ত্বং-পদার্থ এবং তৎ-পদার্থকে একই সত্তা হিসাবে বোঝায়

আরও দেখুন
---------

* তনুমানসী

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Madhava (১৯৫৬)। *Panchadasi: a treatise on Advaita Metaphysics*। Shanti Sadan। পৃষ্ঠা 113। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
2. ↑  *Tattvaloka Vol.19.*। Sri Abhinava Vidyatheerthe Educational Trust। ১৯৯৬। পৃষ্ঠা 16। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
3. ↑  Fitzedward Hall (১৮৫৯)। *A Contribution Towards an Index to the Bibliography of Indian*। পৃষ্ঠা 106। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
4. ↑  Swami Chinmayananda (জানুয়ারি ১৯৮৫)। *Vakya Vritti of Adi Sankara*। Central Chinmaya Mission Trust। পৃষ্ঠা 2। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)

বহিঃসংযোগ
---------


উইকিমিডিয়া কমন্সে **বাক্যবৃত্তি** সংক্রান্ত মিডিয়া রয়েছে।

* *Vakya Vritti* Understanding That Thou Art Translated with a commentary by Hari Prasad Shastri
**সংহিতা নন্দী** একজন শাস্ত্রীয় সংগীতশিল্পী, যিনি হিন্দুস্তানি শাস্ত্রীয় সংগীত জগতের নানা ক্ষেত্রে বিচরণ করেছেন। তিনি কিরানা ঘরনার শাস্ত্রীয় সংগীত, ঠুমরী ও খেয়ালে সুদক্ষ।

প্রারম্ভিক জীবন
---------------

সংহিতা নন্দীর আদি বাড়ি পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যের দুর্গাপুরে। ১৯৯৫ সালে আকাশবাণী কলকাতার শিল্পী হিসেবে গান গাওয়া শুরু করলেও ১৯৯৭ সালে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে পাড়ি জমান তিনি।

ছোটবেলায় তিনি এ. কাননের কাছ থেকে কিরানা ঘরনার গানের তালিম নিয়েছিলেন। এ. কানন ছিলেন আইটিসি সংগীত রিসার্চ একাডেমির সবচেয়ে প্রবীণ গুরু। এছাড়াও বিনায়ক তোরভি ও মাশকুর আলী খান এর নিকট গানের তালিম নিয়েছেন তিনি।

কর্মজীবন
--------

তিনি ভার‍ত ও ভারতের বাইরের বিভিন্ন দেশের দর্শকদের সামনে সংগীত পরিবেশন করেছেন। তাকে বিভিন্ন সংগীত উৎসবে গান গাওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছে কর্তৃপক্ষ। তিনি সওয়াই গন্ধর্ব ভীমসেন সংগীত উৎসব, তানসেন সমারোহ, সপ্তক বার্ষিক সংগীত উৎসব, হরবল্লভ সংগীত সম্মেলন, আইটিসি সংগীত রিসার্চ একাডেমি, গুরুরাও দেশপান্ডে সংগীত সভা, লক্ষ্মী নারায়ণ সংগীত সমারোহ, পরম্পরা নৃত্য ও সংগীত উৎসব, সামাগামা উৎসব, ওস্তাদ রহমত খান সংগীত সম্মেলন, যশবন্ত রাও চৌহান স্মৃতি সংগীত সমারোহ, সংগীত মহাভারতীসহ আরো বিভিন্ন জায়গায় আয়োজকদের ডাকে সংগীত পরিবেশন করেছেন।

তিনি যুক্তরাষ্ট্র ও কানাডার বিভিন্ন স্থানে সংগীত পরিবেশন করেছেন। তিনি যুক্তরাষ্ট্রের ফিলাডেলফিয়ার অ্যানেনবার্গ সেন্টার ফর দ্য পারফর্মিং আর্টস, ওয়াশিংটন ডিসির বিশ্বব্যাংক অডিটোরিয়াম,শিকাগোর বিশ্ব সংগীত উৎসব, নিউইয়র্কের ছন্দায়ন অল নাইট কনসার্ট, কর্নেল বিশ্ববিদ্যালয়, ড্রেক্সেল বিশ্ববিদ্যালয়, বোস্টনের বিখ্যাত ম্যাসাচুসেট্‌স ইনস্টিটিউট অব টেকনোলজি এবং কানাডার টরেন্টোর আরোহী শাস্ত্রীয় সংগীত উৎসব ও এডমন্টনের অ্যালবার্টা রয়াল মিউজিয়াম ছাড়া উত্তর আমেরিকা মহাদেশের আরও বিভিন্ন স্থানে সংগীত পরিবেশন করেছেন।

এছাড়াও তিনি ইউরোপ মহাদেশের যুক্তরাজ্য, ফ্রান্স, বেলজিয়াম ও নেদারল্যান্ডসসহ আরো বিভিন্ন দেশে পরিবেশন করেছেন।

*সল্ট ব্রিজ* চলচ্চিত্রে গান গাওয়ার মাধ্যমে তার নেপথ্য সঙ্গীত জগতে অভিষেক হয়। তিনি *সল্ট ব্রিজ* চলচ্চিত্রে গান গাওয়ার জন্য ৮৮তম অস্কার পুরস্কারের জন্য মনোনীত হয়েছিলেন। ভারত এবং অস্ট্রেলিয়ার যৌথ প্রযোজনায় নির্মিত *সল্ট ব্রিজ* চলচ্চিত্রে 'বচপন থা' গান গাওয়ার জন্য তিনি মনোনীত হয়েছিলেন। এছাড়া *সেরেনিটি* শিরোনামের তার একটি গানের অ্যালবাম বাজারে বের হয়েছে।

তার গাওয়া গান পণ্ডিত বিশ্ব মোহন ভাট, পণ্ডিত রাজশেখর মনসুর, পণ্ডিত নয়ন ঘোষ, পণ্ডিত জি. এস. সাচদেব, কে. পরমজ্যোতি ও জন ক্যালিফ্রাদের মত বিখ্যাত সংগীতবোদ্ধাদের মুগ্ধ করেছে।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Revathi, R. (২০১১-১২-০৮)। "Arts in the open space"। *The Hindu*। Chennai, India। ২০১২-০৮-১৪ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০১৯-০৩-৩১।
2. ↑  "Here's treat for music aficionados"। *The Times Of India*। ২০১২-০৭-০৭ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০১৯-০৩-৩১।
3. ↑
4. ↑
5. ↑
6. ↑  "সংরক্ষণাগারভুক্ত অনুলিপি"। ৩১ মার্চ ২০১৯ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৩১ মার্চ ২০১৯।
7. ↑
প্রযুক্তি ব্যবহার করে কম্পিউটারে তৈরি করা একটি কাল্পনিক ও অ্যানিমেটেড চরিত্রের নাম **সুইটি**। এই চরিত্রটির নির্মাতা ইউরোপের নেদারল্যান্ডস-এর একটি সাহায্য সংস্থা তেরে দেস হোমস এবং তাকে সুইটি নামে ও ফিলিপাইনের অধিবাসী হিসেবে ভিডিও চ্যাটরুমে পরিচয় করিয়ে দেয়া হয়। বিশ্বব্যাপি অনলাইনে ছড়িয়ে পড়া শিশু যৌনপীড়ন সম্পর্কে জনগনকে সচেতন করতে এবং এধরনের যৌনপীড়নের সাথে জড়িতদের চিহ্নিত করতেই একে তৈরী করা হয়।

তেরে দেস হোমস আড়াই মাস (১০ সপ্তাহ) ধরে এই অভিযান পরিচালনা করে ৭১ দেশের ২০ হাজার লোককে সুইটির সঙ্গে যৌন-সংক্রান্ত আলাপচারিতার চেষ্টা করতে দেখেছে; যাদের মধ্যে অর্থের বিনিময়ে ওয়েবক্যামে যৌনতায় লিপ্ত হওয়ার চেষ্টা করেছে ১,০০০ জন।

আরও দেখুন
---------

* অ্যানিমেশন

তথ্যসূত্র
---------

1. 1 2 3  "শিশুকন্যা 'সুইটি'র ২০ হাজার যৌন নিপীড়ক চিহ্নিত"। ১৪ নভেম্বর ২০১৩ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১৩ নভেম্বর ২০১৩।
2. ↑  "সুইটি'র যৌন নিপীড়কেরা"। ১২ নভেম্বর ২০১৩ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১৩ নভেম্বর ২০১৩।
3. 1 2  ‘সুইটি’র যৌন নিপীড়ক তালিকায় ৪ বাংলাদেশি
4. ↑  শিশুদের প্রতি যৌন-আসক্ত ভারতীয়রা
5. ↑  "'সুইটি'-র ফাঁদে ৪ বাংলাদেশি!"। ১৩ নভেম্বর ২০১৩ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১৩ নভেম্বর ২০১৩।

বহি:সংযোগ
---------
**শফিক রেহমান** (জন্ম ১১ নভেম্বর ১৯৩৪) একজন বাংলাদেশি সাংবাদিক, রাজনৈতিক বিশ্লেষক, টিভি উপস্থাপক ও লেখক। তাকে বাংলাদেশে ভালোবাসা দিবসের প্রচলক হিসেবে মনে করা হয়। ১৯৭১ সালে বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধের সময় তিনি ইংল্যান্ডে বাংলাদেশের পক্ষে বিচারপতি আবু সাঈদ চৌধুরীর সাথে কাজ করেন।

১৯৮৪ সালে তিনি সাপ্তাহিক যায়যায়দিন পত্রিকা প্রতিষ্ঠা করেন যা সাবেক স্বৈরশাসক জেনারেল হুসেইন মুহাম্মদ এরশাদের সমালোচনার জন্য পরিচিত ছিল। ১৯৮৬ সালে এরশাদ সরকার যায়যায়দিনের ডিকলারেশন বাতিল করার পর তাকে দেশত্যাগে বাধ্য করা হয়। ১৯৯১ সাল পর্যন্ত তিনি লন্ডনে অবস্থান করেন। ইংল্যান্ডে তিনি স্পেকট্রাম রেডিও-এর পরিচালক ছিলেন। দেশে ফিরে তিনি ডেমোক্রেসি ওয়াচ নামক একটি প্রতিষ্ঠান গঠন করেন। এছাড়া তিনি বাংলাদেশ টেলিভিশন-এ *লাল গোলাপ* নামক একটি টক শো উপস্থাপনা করতেন, পরবর্তীকালে যা বাংলাভিশনে প্রচার শুরু হয়।

২০০৯ সাল থেকে তিনি *মৌচাকে ঢিল* নামে একটি সাময়িকীর সম্পাদক হিসেবে দায়িত্ব পালন করছেন। ২০১৬ সালের ১৬ এপ্রিল বাংলাদেশের প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনার পুত্র সজীব ওয়াজেদ জয়কে "অপহরণ ও হত্যা-চেষ্টা ষড়যন্ত্রের" অভিযোগে তাকে গ্রেফতার করা হয়। পরবর্তীতে তিনি জামিন লাভ করেন।

জন্ম ও শিক্ষা
-------------

রেহমান ১৯৩৪ সালের ১১ নভেম্বর বগুড়ায় জন্মগ্রহণ করেন। তার প্রকৃত নাম শফিক-উর-রহমান। তার পিতা সাঈদ-উর-রহমান ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের দর্শনের শিক্ষক ছিলেন যিনি শেখ মুজিবুর রহমানেরও শিক্ষক ছিলেন।

১৯৪৯ সালে শফিক পুরান ঢাকার সেইন্ট গ্রেগরী উচ্চ বিদ্যালয় থেকে মাধ্যমিক ও ১৯৫১ সালে ঢাকা কলেজ থেকে উচ্চ মাধ্যমিক সম্পন্ন করেন। পরবর্তীতে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে ভর্তি হন ও অর্থনীতি বিভাগ থেকে স্নাতক ও ১৯৫৬ সালে একই বিষয়ে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি অর্জন করেন। উচ্চ শিক্ষার জন্য পরে ইংল্যান্ড গমন করেন এবং ১৯৬৫ সালে ‘ইন্সটিটিউট অব চার্টার্ড অ্যাকাউন্ট্যান্টস ইন ইংল্যান্ড ও ওয়েলস’ থেকে চার্টার্ড অ্যাকাউন্ট্যান্সি পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন।

তথ্যসূত্র
---------


উইকিউক্তিতে ***শফিক রেহমান*** সম্পর্কিত উক্তির সংকলন রয়েছে।

1. 1 2 3 4  "Shafik Rehman - who is he?"। *The Daily Star*। এপ্রিল ১৬, ২০১৬।
2. ↑  "বাংলাদেশে ভালোবাসা দিবসের সূচনা শফিক রেহমানের"। বাংলাদেশ প্রতিদিন। সংগ্রহের তারিখ ১৩ ফেব্রুয়ারি ২০১৯।
3. 1 2 3  "Who is Shafik Rehman?"। *Dhaka Tribune*। এপ্রিল ১৬, ২০১৬। জুলাই ২৪, ২০১৬ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ফেব্রুয়ারি ১৩, ২০১৯।
4. ↑  Ahmed, Mahiuddin (২০১৬)। *Ganamadhyam Nipiran: 1972-2012* গণমাধ্যম নিপীড়ণ: ১৯৭২-২০১২। Bibhash। পৃষ্ঠা 56। আইএসবিএন 978-984-90285-7-4।
5. 1 2  "Bangladeshi Editor, 81, Is Accused in Plot to Kill Leader's Son"। *The New York Times*। এপ্রিল ১৬, ২০১৬।
6. ↑  "Making sound waves"। *India Today*। অক্টোবর ১৫, ১৯৯০। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
7. ↑  "Bangladesh: 81-year-old magazine editor arrested for sedition"। *The Indian Express*। এপ্রিল ১৬, ২০১৬।
8. ↑  "কারাগারে দুঃসহ জীবনযাপন করছেন শফিক রেহমান"। ডিডব্লিউ। সংগ্রহের তারিখ ১৩ ফেব্রুয়ারি ২০১৯।
9. ↑  "সাংবাদিক শফিক রেহমান গ্রেফতার : ৫ দিনের রিমান্ডে" (ইংরেজি ভাষায়)। ইনকিলাব। সংগ্রহের তারিখ ১৩ ফেব্রুয়ারি ২০১৯।
10. ↑  "মাহমুদুর ও শফিক রেহমানের প্রকৃত চেহারা মানুষ বুঝতে পারেনি: প্রধানমন্ত্রী"। বাংলাদেশ টুডে। ৫ নভেম্বর ২০১৮ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১৩ ফেব্রুয়ারি ২০১৯।
**পিলু মমতাজ** (মৃত্যুঃ ২৩ মে, ২০১১) ছিলেন বাংলাদেশের একজন জনপ্রিয় সঙ্গীতশিল্পী। সত্তর ও আশির দশকে দেশীয় পপ সঙ্গীতের ধারায় তিনি অগ্রগামী ছিলেন।

কর্মজীবন
--------

বাংলাদেশ টেলিভিশনে প্রচারিত ফজলে লোহানীর 'যদি কিছু মনে না করেন' অনুষ্ঠানে তিনি "একদিন তো চলে যাব, পরের ঘরনি হব" গানটি গেয়ে জনপ্রিয়তা অর্জন করেন। পাশাপাশি মঞ্চে তিনি ওই সময়ের চার পপশিল্পী—আজম খান, ফেরদৌস ওয়াহিদ, ফকির আলমগীর ও ফিরোজ সাঁইয়ের সঙ্গে এক হয়ে নিয়মিত গান পরিবেশন করে বেশ জনপ্রিয়তা পান।

২০০১ সালে ঈদে প্রচারিত বিটিভির জনপ্রিয় ম্যাগাজিন অনুষ্ঠান হানিফ সংকেতের ইত্যাদিতে আজম খান, ফেরদৌস ওয়াহিদ, ফকির আলমগীরের সাথে "দিন আসে দিন যায়" গানটি পরিবেশন করেন। মঞ্চে শেষবারের মত ২০১০ সালে ষষ্ঠ সিটিসেল-চ্যানেল আই মিউজিক অ্যাওয়ার্ডস অনুষ্ঠানে গান পরিবেশন করেছিলেন। ২০১২ সালে তার মৃত্যুর পর মমতাজ আলী খান সংগীত একাডেমী ও লেজার ভিশন ব্যানারে তার গানে অ্যালবাম *ছিল কোন দিন* প্রকাশিত হয়। এই অ্যালবামের সঙ্গীতায়োজন করেছেন আবিদ হোসাইন। এই অ্যালবামের কয়েকটি উল্লেখযোগ্য গান হলো — "আমি শত্রুকে আপন", "বাতাসে আজ", "কানে কানে বলো", "কতদিন যে", "ছিলে কোন দিন", "কোন এক মধুর" ইত্যাদি।

ব্যক্তিগত জীবন
--------------

পিলু মমতাজের বাবা বাংলা লোকগানে প্রবাদপুরুষ মমতাজ আলী খান। পিলু লেফটেন্যান্ট কর্নেল আনোয়ারুজ্জামানের সাথে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হন। তাদের এক কন্যা, হোমায়রা জামান মৌ।

মৃত্যু
------

পিলু ২০১১ সালের ২৩ মে ঢাকার অ্যাপোলো হাসপাতালে মৃত্যুবরণ করেন। তাকে বনানী কবরস্থানে সমাহিত করা হয়।

তথ্যসূত্র
---------

1. 1 2 3  "পিলু মমতাজের প্রথম মৃত্যুবার্ষিকীতে 'ছিলে কোন দিন'"। *দৈনিক প্রথম আলো*। ২৬ মে ২০১২। ২০১৯-০৬-২৮ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০ মে ২০১৭।
2. 1 2  "Pop Sensation of Yesteryears Pilu Momtaz Passes Away"। *দ্য ডেইলি স্টার*। সংগ্রহের তারিখ ২০ মে ২০১৭।
***জাব জাব ফুল খিলে*** (হিন্দি: जब जब फूल खिले, অনুবাদ 'যখন ফুল ফোটে') হচ্ছে ১৯৬৫ সালের একটি হিন্দি রোমান্টিক চলচ্চিত্র। শশী কাপুর এবং নন্দা চলচ্চিত্রটির নায়ক-নায়িকার ভূমিকায় ছিলেন। চলচ্চিত্রটির গল্প একটি গরীব ছেলেকে নিয়ে যে কাশ্মীরে নৌকা চালিয়ে জীবিকা নির্বাহ করে এবং একজন ধনী টুরিস্ট মেয়ের প্রেমে পড়ে যায়। চলচ্চিত্রটি ১৯৬৫ সালের অন্যতম সেরা ব্লকবাস্টার চলচ্চিত্র ছিলো, ঐ বছরের সর্বোচ্চ আয়কারী চলচ্চিত্রগুলোর মধ্যে এটি ছিলো নম্বর ২তে। চলচ্চিত্রটির সঙ্গীত পরিচালনার দায়িত্বে ছিলেন কল্যাণজি-আনন্দজি, এঁদের সহকারী হিসেবে ছিলেন লক্ষ্মীকান্ত-প্যায়ারেলাল, চলচ্চিত্রটির সঙ্গীত দর্শকদের হৃদয় ছুঁয়ে গিয়েছিলো। চলচ্চিত্রটি আলজেরিয়া এবং ফ্রান্সে প্রদর্শিত হয়েছিলো, ওখানেও চলচ্চিত্রটি মোটামুটি জনপ্রিয়তা পেয়েছিলো। শশী কাপুর মরোক্কো, লিবিয়া এবং আলজেরিয়াতে একজন পরিচিত মুখ হয়ে গিয়েছিলেন। মরক্কোর মানুষ এর আগে রাজ কাপুর এবং পরে ঋষি কাপুরকেও পছন্দ করেছিলো। ১৯৯৬ সালের আমির খান অভিনীত হিন্দি চলচ্চিত্র *রাজা হিন্দুস্তানি* এই জাব জাব ফুল খিলে থেকেই অনুপ্রাণিত হয়েছিলো।

কাহিনী
------

রিটা খান্না (নন্দা) তার কাজের মেয়ে স্টেলা (শাম্মী) কে নিয়ে কাশ্মীরে বেড়াতে যায়, রিটা হচ্ছে রাজ বাহাদুর চুন্নীলাল নাম্নী এক শিল্পপতির এক মেয়ে। কাশ্মীরে রিটা একটি হাউজবোটে ওঠে, এবং ঐ হাউজবোটের মালিক রাজা (শশী কাপুর) এর সঙ্গে পরিচিত হয়। রাজা হচ্ছে একজন সহজ-সরল গ্রাম্য ছেলে যে তার ছোটো বোন মুন্নীর সঙ্গে থাকে। রাজার সঙ্গে রিটার বন্ধুত্ব হয়ে যায় এবং রাজা রিটাকে পছন্দ করে ফেলে। রিটা মুম্বাইতে চলে যায় এবং পরের বছর আবার আসবে বলে বলে।

বাড়িতে রিটার বাবা তাকে কিশোর নামের এক ছেলের সঙ্গে বিয়ে দিতে চায় কিন্তু রিটা সিদ্ধান্ত মূলতবি রাখতে বলে। রিটা কাশ্মীর যায়, কিশোরও সাথে যায়, রাজার জন্য যা ঝামেলা হয়ে দাঁড়ায়। অবশেষে রাজা রিটার কাছে তার ভালোবাসা প্রকাশ করে এবং রিটা গ্রহণ করে, রিটা তাকে তার বাবার কাছে নিয়ে যায়।

রাজ বাহাদুর রিটাকে বলে যে রাজার কাপড়-চোপড় এবং চালচলন তাদের মত রাজকীয় হতে হবে। রাজাকে রিটা তাদের মত আধুনিক পোশাকধারী বানিয়ে দেয়। একটি অনুষ্ঠানে রিটা অনেক পুরুষের সঙ্গে নাচে - এটা দেখে রাজার মন খারাপ হয়ে যায় এবং রিটার সঙ্গে ঝগড়া হয়। রাজা তার পুরনো কাপড় পরে রিটার বাসা থেকে বেরিয়ে যায়।

রিটার পরে খারাপ লাগে রাজার জন্য এবং সে তার বাবা এবং কিশোরের মধ্যকার কথোপকথন শুনে ফেলে যে রাজা উচিৎ শিক্ষা পেয়েছে। রিটা ট্রেন স্টেশনে যেয়ে রাজাকে ট্রেনে দেখতে পায় এবং পরে রাজা তাকে ট্রেনে উঠিয়ে নেয়।

অভিনয়ে
-------

* শশী কাপুর - রাজা
* নন্দা - রিটা খান্না
* কমল কাপুর - রাজ বাহাদুর চুন্নীলাল খান্না
* শাম্মী - স্টেলা
* বেবী ফরিদা - মুন্নী
* জতীন খান্না - কিশোর

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "BoxOffice India.com"। ২৩ অক্টোবর ২০১৩ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২৩ জানুয়ারি ২০১৯।
2. ↑  Kapoors: The First Family of Indian Cinema by Madhu Jain 2009

বহিঃসংযোগ
---------

* ইন্টারনেট মুভি ডেটাবেজে *জাব জাব ফুল খিলে*  (ইংরেজি)
**সম্পাদক পরিষদ** বাংলাদেশের সংবাদপত্র সম্পাদকদের একটি জাতীয় সংস্থা যা বাকস্বাধীনতা এবং গণমাধ্যমের স্বাধীনতার জন্য প্রচার চালায়। পরিষদের সভাপতি ও সাধারণ সম্পাদক হলেন ডেইলি স্টারের মাহফুজ আনাম ও বণিক বার্তা সম্পাদক দেওয়ান হানিফ মাহমুদ।

ইতিহাস
------

সম্পাদক পরিষদ ২০১৩ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। প্রতিষ্ঠাতা সদস্যরা হলেন এএমএম বাহাউদ্দিন (*দৈনিক ইনকিলাব*), আলমগীর মহিউদ্দিন (দৈনিক নয়া দিগন্ত), আনোয়ার হোসেন মঞ্জু (দৈনিক ইত্তেফাক), এএইচএম মোয়াজ্জেম হোসেন (দ্য ফাইন্যান্সিয়াল এক্সপ্রেস), ইমদাদুল হক মিলন (কালের কণ্ঠ), খোন্দকার মুনিরুজ্জামান (দৈনিক সংবাদ)), মাহবুবুল আলম (দি ইন্ডিপেন্ডেন্ট), মোস্তফা কামাল মজুমদার (নতুন দেশ), এম এ মালেক (দৈনিক আজাদী), মোজাম্মেল হক (করোতোয়া), মতিউর রহমান (সাংবাদিক) (প্রথম আলো), নঈম নিজাম (বাংলাদেশ প্রতিদিন), শ্যামল দত্ত (ভোরের কাগজ), এবং তসলিম উদ্দিন চৌধুরী (দৈনিক পূর্বকোণ)। গোলাম সারওয়ার (দৈনিক সমকাল) প্রথম সভাপতি নির্বাচিত হন, মাহফুজ আনাম (ডেইলি স্টার) সাধারণ সম্পাদক এবং মতিউর রহমান চৌধুরী (মানবজমিন) কোষাধ্যক্ষ নির্বাচিত হন।

পরিষদ ডিজিটাল নিরাপত্তা আইনের ৩২ ধারার বিরুদ্ধে প্রচারণা চালিয়েছে, যাকে তারা বাক স্বাধীনতার উপর আক্রমণ হিসেবে বর্ণনা করেছে। মাগুরা-১ আসনের সংসদ সদস্য সাইফুজ্জামান শিখরের দ্বারা মানবজমিন এবং প্রধান সম্পাদক মতিউর রহমান চৌধুরীর বিরুদ্ধে ডিজিটাল সুরক্ষা আইনের অধীনে মামলার বিরুদ্ধে পরিষদ প্রতিবাদ করেছে।

ডেইলি স্টারের মাহফুজ আনাম এবং বাংলাদেশ প্রতিদিনের নঈম নিজাম ২০১৯ সালের সেপ্টেম্বরে পরিষদের সভাপতি ও সাধারণ সম্পাদক নির্বাচিত হয়েছিলেন। তবে দুই বছরের মাথায় বাংলাদেশ প্রতিদিনের সম্পাদক নঈম নিজাম সম্পাদক পরিষদের সভাপতি মাহফুজ আনামের বিরুদ্ধে অভিযোগ তুলে গত মাসে পদত্যাগ করেন।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "Editors' Council floated"। *bdnews24.com*। সংগ্রহের তারিখ ২০ এপ্রিল ২০২০।
2. ↑  "Editors' Council elects new executive body"। *theindependentbd.com*। সংগ্রহের তারিখ ২০ এপ্রিল ২০২০।
3. ↑  "Warrant against prominent editor: Bangladesh's Editors' Council expresses concern"। *ANN*। ২১ জানুয়ারি ২০২০ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০ এপ্রিল ২০২০।
4. ↑  "Editors' Council gets new committee"। *New Age* (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০ এপ্রিল ২০২০।
5. ↑  প্রতিবেদক, নিজস্ব। "নঈম নিজামের পদত্যাগপত্র গ্রহণ, ভারপ্রাপ্ত সাধারণ সম্পাদক হানিফ মাহমুদ"। *Prothomalo*। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-১১-২১।
6. ↑  "Editors' Council formed"। *The Daily Star* (ইংরেজি ভাষায়)। ২৬ মে ২০১৩। সংগ্রহের তারিখ ২০ এপ্রিল ২০২০।
7. ↑  "Editors' Council calls section 32 an attack on democracy"। *Prothomalo* (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০ এপ্রিল ২০২০।
8. ↑  "Why Sampadak Parishad opposes the Digital Security Act"। *The Daily Star* (ইংরেজি ভাষায়)। ২৯ সেপ্টেম্বর ২০১৮। সংগ্রহের তারিখ ২০ এপ্রিল ২০২০।
9. ↑  "Editors' Council demands withdrawal of case against Manabzamin editor"। *bangladeshpost.net* (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০ এপ্রিল ২০২০।
10. ↑  "Mahfuz Anam, Naem Nizam new president, secretary of Editors' Council"। *Dhaka Tribune*। ১৬ সেপ্টেম্বর ২০১৯। সংগ্রহের তারিখ ২০ এপ্রিল ২০২০।
11. ↑  ডটকম, নিজস্ব প্রতিবেদক বিডিনিউজ টোয়েন্টিফোর। "সম্পাদক পরিষদে নঈম নিজামের পদত্যাগপত্র গ্রহণ"। *bangla.bdnews24.com*। ২০২১-১১-২১ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-১১-২১।
**সুনেত্র গ্যাসক্ষেত্র** বাংলাদেশের সুনামগঞ্জ-নেত্রকোণায় অবস্থিত একটি প্রাকৃতিক গ্যাসক্ষেত্র। এটি ***বাপেক্স***-এর নিয়ন্ত্রণাধীন একটি প্রতিষ্ঠান।

অবস্থান
-------

সুনেত্র গ্যাসক্ষেত্রের অবস্থান সিলেট বিভাগের সুনামগঞ্জ জেলার ধর্মপাশা উপজেলার সেলবরষ ইউনিয়নের গাবী গ্রামে ও ময়মনসিংহ বিভাগের নেত্রকোণা জেলার বারহাট্টা উপজেলা জুড়ে। এটি ছাতক গ্যাসক্ষেত্র থেকে ৫৯ কিমি দক্ষিণ-পশ্চিমে এবং বিবিয়ানা গ্যাসক্ষেত্র থেকে ৬৯ কিমি উত্তর-পশ্চিমে সুরমা বেসিনের পশ্চিম প্রান্তে অবস্থিত।

আবিষ্কার
--------

২০০৯-১০ সালে বাপেক্স সুনামগঞ্জ-নেত্রকোণা জেলায় মোট ২৫৯ কিলোমিটার এলাকায় দ্বি-মাত্রিক ভূ-কম্পন জরিপের মাধ্যমে এই গ্যাসক্ষেত্রটি চিহ্নিত করে।

খনন ও কূপ
---------

২০১২ সালের ১০ অগাস্ট হতে শুরু করে ২০১৩ সালের জানুয়ারি মাস পর্যন্ত ৪,৪৯৯ মিটার গভীর কূপ খনন করেও গ্যাসের কোন ‘সিমটম’ না-পাওয়ায় এখানকার কূপ খনন বন্ধ করে দেয়া হলেও পরবর্তীতে আবারও এই গ্যাসক্ষেত্রে কূপ খনন করা হবে বলে সিদ্ধান্ত নেয়া হয়।

মজুদ ও উত্তোলন
--------------

আনুমানিক মজুদের হিসাবে এটি বাংলাদেশের একটি অন্যতম বৃহদাকৃতির গ্যাসক্ষেত্র। বাপেক্সের হিসাব অনুযায়ী, এখানে মোট গ্যাসের মজুদ ২.৪৭ ট্রিলিয়ন ঘনফুট (টিসিএফ)।

বর্তমান অবস্থা
--------------

বর্তমানে এই গ্যাসক্ষেত্রটিতে কোনো উত্তোলন কার্যক্রম পরিচালিত হচ্ছে না; বরং কিছু কূপ খননের পর তাতে ধারণাগত পরিমাণ গ্যাস না-পাওয়ায় খনন কার্য বন্ধ রাখা হয়েছে।

আরও দেখুন
---------

* বাংলাদেশের প্রাকৃতিক গ্যাসক্ষেত্রের তালিকা।

তথ্যসূত্র
---------

1. 1 2 3 4 5 6  "৮ বছরেও সুনেত্র গ্যাস ক্ষেত্র স্বপ্ন দেখায়নি"। *দৈনিক সুনামগঞ্জের খবর*। ২১ মে ২০১৮। সংগ্রহের তারিখ ৩১ জুলাই ২০১৯। [*স্থায়ীভাবে অকার্যকর সংযোগ*]
2. 1 2 3  "সম্ভাবনাময় সুনেত্রয় গ্যাস অনুসন্ধানে খনন শুরু"। বিবিসি। ১০ অগাস্ট ২০১২। সংগ্রহের তারিখ ৩১ জুলাই ২০১৯।
3. ↑  "সম্ভাবনার "সুনেত্র": আশা ও আশঙ্কা"। *বিডিনিউজ টোয়েন্টিফোর ডটকম - অনলাইন ভার্সন*। ১৫ সেপ্টেম্বর ২০১১। সংগ্রহের তারিখ ৩১ জুলাই ২০১৯।

বহিঃসংযোগ
---------

* মতামত : সম্ভাবনার "সুনেত্র": আশা ও আশঙ্কা - গবেষক কল্লোল মোস্তফা-এর প্রতিবেদন।

| * দে
* স
বাংলাদেশের প্রাকৃতিক গ্যাসক্ষেত্রসমূহ |
| --- |
| 
* কামতা গ্যাসক্ষেত্র
* কুতুবদিয়া গ্যাসক্ষেত্র
* কৈলাসটিলা গ্যাসক্ষেত্র
* ছাতক গ্যাসক্ষেত্র
* জালালাবাদ গ্যাসক্ষেত্র
* তিতাস গ্যাসক্ষেত্র
* নরসিংদী গ্যাসক্ষেত্র
* পাবনা গ্যাসক্ষেত্র
* ফেঞ্চুগঞ্জ গ্যাসক্ষেত্র
* ফেনী গ্যাসক্ষেত্র
* বাখরাবাদ গ্যাসক্ষেত্র
* বিবিয়ানা গ্যাসক্ষেত্র
* বিয়ানীবাজার গ্যাসক্ষেত্র
* বেগমগঞ্জ গ্যাসক্ষেত্র
* বাঙ্গুরা গ্যাসক্ষেত্র
* ভোলা উত্তর-১ গ্যাসক্ষেত্র
* মেঘনা গ্যাসক্ষেত্র
* মৌলভীবাজার গ্যাসক্ষেত্র
* রশিদপুর গ্যাসক্ষেত্র
* লালমাই গ্যাসক্ষেত্র
* শাহবাজপুর গ্যাসক্ষেত্র
* শ্রীকাইল গ্যাসক্ষেত্র
* সাঙ্গু গ্যাসক্ষেত্র
* সালদা গ্যাসক্ষেত্র
* সুনেত্র গ্যাসক্ষেত্র
* সুন্দলপুর গ্যাসক্ষেত্র
* সেমুতাং গ্যাসক্ষেত্র
* হবিগঞ্জ গ্যাসক্ষেত্র
* হরিপুর গ্যাসক্ষেত্র

 |
এই নিবন্ধটি শহর সম্পর্কে। এ শহরের পরিচালনাকারী পৌরসভার জন্য সেনবাগ পৌরসভা দেখুন। অন্য ব্যবহারের জন্য সেনবাগ (দ্ব্যর্থতা নিরসন) দেখুন।

**সেনবাগ** বাংলাদেশের দক্ষিণাঞ্চলের চট্টগ্রাম বিভাগের অন্তর্গত নোয়াখালী জেলায় অবস্থিত একটি শহর। প্রশাসনিকভাবে শহরটি সেনবাগ উপজেলার সদর। শহরটি সেনবাগ উপজেলার বৃহত্তম শহর।

জনসংখ্যা
--------

বাংলাদেশ আদমশুমারী ২০১১ অনুযায়ী সেনবাগ শহরের মোট জনসংখ্যা ২৬,৮০৭ জন যার মধ্যে ১২,৬৩৭ জন পুরুষ এবং ১৪,১৭০ জন নারী। এ শহরের পুরুষ এবং নারী অনুপাত ৮৯। শহরে মোট হোল্ডিং সংখ্যা রয়েছে ৫,১২০টি।

ভৌগোলিক উপাত্ত
--------------

শহরটির অবস্থানের অক্ষাংশ ও দ্রাঘিমাংশ হল **স্থানাঙ্ক: অজানা আর্গুমেন্ট বিন্যাস**  
{{#coordinates:}}: অক্ষাংশ সঠিক নয়। সমুদ্র সমতল থেকে শহরটির গড় উচ্চতা ১০.৫১ মিটার।

প্রশাসন
-------

২০০২ সালে সেনবাগ শহরের নাগরিকদের পৌরসেবা ও অন্যান্য সুযোগ-সুবিধা প্রদান করার উদ্দেশ্যে সেনবাগ পৌরসভা নামক একটি স্থানীয় সরকার সংস্থা(পৌরসভা) গঠিত হয় যা ৯টি ওয়ার্ড এবং ১৫টি মহল্লায় বিভক্ত । ১৪.৮৭ বর্গ কি.মি. আয়তনের সেনবাগ শহরের ৮.০১ বর্গ কি.মি. এলাকা সেনবাগ পৌরসভা দ্বারা পরিচালিত হয়।

শিক্ষা ব্যবস্থা
---------------

সেনবাগ শহরের স্বাক্ষরতার হার হলো শতকরা ৬১.৭ ভাগ।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "Urban Centers in Bangladesh"। Population & Housing Census-2011 [আদমশুমারি ও গৃহগণনা-২০১১] (পিডিএফ) (প্রতিবেদন)। জাতীয় প্রতিবেদন (ইংরেজি ভাষায়)। ভলিউম ৫: Urban Area Rport, 2011। বাংলাদেশ পরিসংখ্যান ব্যুরো। মার্চ ২০১৪। পৃষ্ঠা ১৯৯। ২০১৯-০৪-১১ তারিখে মূল (পিডিএফ) থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২০-০১-২১।
2. ↑  "latitude, longitude and elevation of Senbagh, Bangladesh"। distancesto.com। সংগ্রহের তারিখ ২০২০-০১-২১।
3. ↑  "এক নজরে সেনবাগ পৌরসভা"। ২৪ জানুয়ারি ২০২০ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২০-০১-২১।
***সুধাকর*** ছিল ব্রিটিশ ভারতের একটি বাংলা ভাষার ইসলামি পত্রিকা। ১৮৮৯ সালে এটি যাত্রা শুরু করে। পরবর্তীতে এটি *মিহির* পত্রিকার সাথে একীভূত হয়ে ***মিহির ও সুধাকর*** নামে প্রকাশিত হয়। ১৯১০ সাল পর্যন্ত পত্রিকাটি চালু ছিল।

ইতিহাস
------

১৯৮৬ সালে কলকাতায় মোহাম্মদ রেয়াজউদ্দীন আহমদের সম্পাদনায় *নব-সুধাকর* নামে একটি সাপ্তাহিক পত্রিকা যাত্রা শুরু করে। কিন্তু ৫–৬ সপ্তাহ পরেই এটি বন্ধ হয়ে যায়।

১৮৮৯ সালের ৮ নভেম্বর (বাংলা ১২৯৬ সালের ২৩ কার্তিক) শেখ আবদুর রহিমের সম্পাদনায় সাপ্তাহিক *সুধাকর* পত্রিকা চালু হয়। পরবর্তীতে মোহাম্মদ রেয়াজউদ্দীন আহমদ পত্রিকাটির সম্পাদকের দায়িত্ব পান। কলকাতার ৭, সীতারাম ঘোষ স্ট্রিট থেকে এটি প্রকাশিত হতো।

১৮৯২ সালের ২৭ জানুয়ারি শেখ আবদুর রহিম *মিহির* নামে একটি মাসিক পত্রিকা চালু করেন, যা অনিয়মিতভাবে প্রকাশিত হতো। ১৮৯৫ সালে মিহির এবং সুধাকর একীভূত হয়ে *মিহির ও সুধাকর* নাম ধারণ করে। প্রথমে কলকাতার ২৫, রায়বাগান স্ট্রিট থেকে এটি প্রাশিত হতো। পরবর্তীতে তা ৪২, মেটকাফ স্ট্রিটে স্থানান্তরিত হয়। শেখ আবদুর রহিমের পর সৈয়দ ওসমান আলী পত্রিকাটির সম্পাদক হন। ১৯১০ সাল পর্যন্ত এটি চালু ছিল।

মতাদর্শ
-------

সুধাকর পত্রিকা প্রকাশের মূল উদ্দেশ্য ছিল মুসলমানদের অতীত গৌরব ও ইসলামের মাহাত্ম্য প্রচার করা, প্রাচ্যবাদী ও স্থানীয় সাম্প্রদায়িক হিন্দু বুদ্ধিজীবীদের দ্বারা মুসলমানদের অবমাননা থেকে রক্ষা করা, বাঙালি মুসলমানদেরকে ইসলামি নীতির সাথে পরিচিত করা এবং খ্রিস্টধর্মে ধর্মান্তরিত হওয়া রোধ করা। এতে ধর্ম, ইতিহাস, ঐতিহ্য, সমাজ প্রভৃতি বিষয়ক রচনার পাশাপাশি মৌলিক সাহিত্যকর্মও প্রকাশ করা হত। সুধাকর পত্রিকাকে কেন্দ্র করে মুসলমান লেখকদের একটি দল গড়ে ওঠে, যা *সুধাকর দল* নামে পরিচিত।

তথ্যসূত্র
---------

1. 1 2  ওয়াকিল আহমদ (২০১২)। "সুধাকর"। ইসলাম, সিরাজুল; মিয়া, সাজাহান; খানম, মাহফুজা; আহমেদ, সাব্বীর। *বাংলাপিডিয়া: বাংলাদেশের জাতীয় বিশ্বকোষ* (২য় সংস্করণ)। ঢাকা, বাংলাদেশ: বাংলাপিডিয়া ট্রাস্ট, বাংলাদেশ এশিয়াটিক সোসাইটি। আইএসবিএন 9843205901। ওএল 30677644M। ওসিএলসি 883871743। সংগ্রহের তারিখ ১৮ সেপ্টেম্বর ২০২৩।
2. 1 2 3  আনিসুজ্জামান (১৯৬৯)। *মুসলিম বাংলার সাময়িক পত্র (১৮৩১–১৯৩০)*। ঢাকা: বাংলা একাডেমি। পৃষ্ঠা ৬, ৭, ১০, ১২।
3. ↑  নূরুল কবির। "Colonialism, politics of language and partition of Bengal PART XVI" (ইংরেজি ভাষায়)।
4. ↑  আহমদ মনসুর (২৪ জানুয়ারি ২০১৩)। "বাংলা গদ্যসাহিত্যে মুসলমান সম্পাদিত সাময়িক পত্রিকার অবদান"। *দৈনিক সংগ্রাম*। সংগ্রহের তারিখ ২৯ সেপ্টেম্বর ২০২৩।
A false-color composite of global oceanic and terrestrial photoautotroph abundance, from September 1997 to August 2000. Provided by the SeaWiFS Project, NASA/Goddard Space Flight Center and ORBIMAGE.[]
**জীবমণ্ডল** (ইংরেজি: **Biosphere**) হচ্ছে পৃথিবীর সমগ্র ইকোসিস্টেমগুলির যোগফল। এটিকে বলা যেতে পারে পৃথিবীর জীবনের এলাকা, একটি সংযুক্ত প্রক্রিয়া (পৃথিবীর অভ্যন্তরের সৌর এবং মহাবৈশ্বিক রেডিয়েশন এবং তাপ থেকে বিযুক্ত) এবং বৃহত্তরভাবে স্বনিয়ন্ত্রিত। অন্য কথায় পৃথিবীর বাইরের স্তরে অবস্থিত বায়ু, ভূমি, জল ও জীবিত বস্তুসমূহের সমষ্টিকে জীবমণ্ডল বোঝায়।জীবনের অস্তিত্বের সঙ্গেই জীবমণ্ডলের সম্পর্ক। জীবমণ্ডলের বিস্তৃতি ওপর-নিচে ২০ কিলোমিটারের মতো ধরা হলেও মূলত অধিকাংশ জীবনের অস্তিত্ব দেখা যায় হিমালয় শীর্ষের উচ্চতা থেকে ৫০০ মিটার নিচের সামুদ্রিক গভীরতার মধ্যেই।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "সংরক্ষণাগারভুক্ত অনুলিপি"। *The Columbia Encyclopedia, Sixth Edition*। Columbia University Press। ২০০৪। ২০১১-১০-২৭ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০১০-১১-১২। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)

বহিঃসংযোগ
---------


উইকিঅভিধানে ***জীবমণ্ডল*** শব্দটি খুঁজুন।

* Biosphere Definition
* Article on the Biosphere at Encyclopedia of Earth
* GLOBIO.info, an ongoing programme to map the past, current and future impacts of human activities on the biosphere
* Paul Crutzen Interview, freeview video of Paul Crutzen Nobel Laureate for his work on decomposition of ozone talking to Harry Kroto Nobel Laureate by the Vega Science Trust.
* Atlas of the Biosphere
**জগতবেড় ইউনিয়ন** বাংলাদেশের রংপুর বিভাগের লালমনিরহাট জেলার পাটগ্রাম উপজেলার একটি ইউনিয়ন। এ ইউনিয়নের ভৌগোলিক পরিচিতি কোড (জিও কোড) হল ৫৫.৫২.৭০.২৭।

ইতিহাস
------

ভৌগোলিক অবস্থান ও আয়তন
-----------------------

পাটগ্রাম উপজেলা সদর হতে উত্তর পূর্ব দিকে অবস্থিত এ ইউনিয়নের মোট আয়তন ৯০৯৬ একর বা ৩৬.৮২ বর্গকিলোমিটার।

প্রশাসনিক এলাকা
---------------

জগতবেড় ইউনিয়ন মোট ৯ টি প্রশাসনিক ওয়ার্ড এ বিভক্ত । এছাড়া এই ইউনিয়নে বেশ কয়েকটি গ্রাম রয়েছে। যার মধ্যে ভাণ্ডারদহ, পাটেরডাঙ্গা, ভোটহাত খাতাপাড়া, মছলিটারি, দেওদাপাড়া, বেলবেলীরডাঙ্গা, কামারটারি,নাজিরগোমানি, দোলাইটারি, গুরুপাড়া, আশোয়ারপাড়া, ছিচারপাড় অন্যতম ।

জনসংখ্যা
--------

২০১১ সালের আদমশুমারি অনুযায়ী জগতবেড় ইউনিয়নের মোট জনসংখ্যা ছিল ২৮৩০১ জন, যারা ৬৫৭৫ টি পরিবারে বসবাস করে, যার মধ্যে পুরুষ হল ১৪২২৮ জন এবং নারী হল ১৪০৭৩ জন।

শিক্ষা ও সংস্কৃতি
-----------------

জগতবেড় ইউনিয়নের গড় সাক্ষরতা হার ৪৪.১%। তার মধ্যে নারী শিক্ষার হার ৪১.৬% এবং পুরুষ শিক্ষার হার ৪৬.৫%। এই ইউনিয়নে মোট ৪ টি হাই স্কুল রয়েছে ।

১. জগতবেড় উচ্চ বিদ্যালয়

২. কচুয়ারপাড় উচ্চ বিদ্যালয়

৩. ভান্ডারদরহ উচ্চ বিদ্যালয়

৪. মোহাম্মদপুর উচ্চ বিদ্যালয়

জগতবেড় উচ্চ বিদ্যালয় অন্যতম প্রধান শিক্ষা প্রতিষ্ঠান । এটি ১৯৫২ সালে প্রতিষ্ঠিত হয় । এছাড়া এই ইউনিয়নে ২৮ টি প্রাথমিক বিদ্যালয়, ১ টি দাখিল মাদ্রাসা, ৬ টি কিন্টার গার্ডেন স্কুল সহ আরো বেশ কিছু শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান রয়েছে । 

সাংস্কৃতিক চর্চার দিক থেকে এটি পাটগ্রাম উপজেলার অন্য ইউনিয়নের থেকে বেশ এগিয়ে । এই ইউনিয়নের ভেরভেরিরহাট এলাকার অধিবাসি কবি শমসের বেশ খ্যাতিমান ছিলেন । তিনি একাধারে কবি ও ভাওয়াইয়া গীতিকার ছিলেন । ধীরেন দাস, হবিবুর রহমান এরা রংপুর বেতারের শিল্পী ছিলেন । এছাড়া বর্তমানেও ইউনিয়নে বেশ অনেক ভাওয়াইয়া শিল্পী রয়েছে । 
অত্র ইউনিয়নের সবচেয়ে অবহেলিত এলাকা হচ্ছে দাসপাড়া। সেখানে রয়েছে আদিযুগের আচার অনুষ্ঠান ও যাতায়াত ব্যবস্থার খুবই দুরঅবস্থা।

অর্থনীতি ও যোগাযোগ
------------------

জগতবেড় ইউনিয়নের অর্থনীতি মূলত কৃষি নির্ভর।

আরও দেখুন
---------

* বাংলাদেশের ইউনিয়ন
* বাংলাদেশে স্থানীয় সরকার
* রংপুর বিভাগ

তথ্যসূত্র
---------

1. 1 2 3  Population & Housing Census-2011 [আদমশুমারি ও গৃহগণনা-২০১১] (পিডিএফ) (প্রতিবেদন)। জাতীয় প্রতিবেদন (ইংরেজি ভাষায়)। ভলিউম ২: ইউনিয়ন পরিসংখ্যান। ঢাকা: বাংলাদেশ পরিসংখ্যান ব্যুরো। মার্চ ২০১৪। পৃষ্ঠা ৪৪৮। ৯ মার্চ ২০১৬ তারিখে মূল (পিডিএফ) থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২১ ফেব্রুয়ারি ২০১৭। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
2. ↑  "Rangpur Division" (পিডিএফ)। *www.bbs.portal.gov.bd* (ইংরেজি ভাষায়)। বাংলাদেশ পরিসংখ্যান ব্যুরো। জুলাই ২০১৬। সংগ্রহের তারিখ ২৫ ফেব্রুয়ারি ২০১৭।

বহিঃসংযোগ
---------

* জগতবেড় ইউনিয়ন — বাংলাদেশ জাতীয় তথ্য বাতায়ন
**লিলথ** (হিব্রু ভাষায়: **לילית**‎) হলো মেসোপটেমিয়ান একটি মেয়ে ঝড়ের দানব যা বাতাসের সাথে সম্পর্কিত এবং যার সাথে সাথে আসে মৃত্যু, রোগ বালাই ও অসুস্থতা। খ্রিস্টের জন্মের ৪০০০ বছর আগে লিলথের দেখা মেলে সুমেরে বাতাস ও ঝড়ের দানব হিসেবে। খ্রিস্টের জন্মের ৭০০ বছর আগে প্রাচীন ইসরায়েলে লিলথের নাম উচ্চারিত হত। ইহুদি পুরাণ অনুযায়ী লিলথ হলো আদমের প্রথম স্ত্রী যিনি আদমের সাথে একই সময়ে তৈরি হয়েছেন। আদমের অধীনতা অস্বীকার করে তিনি আদমকে ত্যাগ করেন এবং ফেরেশতা সামায়েলের সাথে দেখা করার পর তিনি আর ইডেন গার্ডেন-এ ফেরত যান নি। তার কাহিনী মধ্যযুগে বেশি উন্নতি লাভ করে। লিল্পথ কিংবদন্তির কতাহ এখনও হরর ছবি, স্বপে, আধুনিক সংস্কৃতিতে, সাহিত্যে ও গুপ্তবিদ্যাতে ব্যবহার করা হয়।

নারীবাদী ধর্মতত্ত্ব
-------------------

কোহেনেট হিব্রু প্রিস্টেস ইন্সস্টিউটের ডেবোরা জ়ে গ্রীন তার নারীবাদী ধর্মতত্ত্ব বিষয়ক একটি পেপারে উল্লেখ করেন যে লিলথ হলো নারী দেবী এবং তাকে দানব হিসেবে চিত্রিত করে একটা দুরত্ব সৃষ্টি করার অপচেষ্টা করা হয়েছে। এভাবে মেয়েদের আসল উৎস তান্ত্রিক অধিকার ও ক্ষমতা থেকে বঞ্চিত করা হয়েছে। সেমেটিক দেবী লিলথের স্বপক্ষে তাকে পুনঃব্যাখ্যার দাবি জানান তিনি যাকে বিভিন্ন পবিত্র গ্রন্থে বাজে ভাবে উপস্থাপন করা হয়েছে।

পশ্চিমা রহস্যময় ঐতিহ্য
-----------------------

 প্যারিসের নটরডেমে লিলথ, আদম ও ঈভ
পশ্চিমা রহস্যময় ঐতিহ্য লিলথকে কাব্বালাহ ধর্মের সাথে তুলনা করে থাকে। স্যামুয়েল আন ওয়েওর তার দ্যা পিস্টেস সোফিয়া আনভেইল্ডে গ্রন্থে বলেন যে সমকামী ব্যক্তিরা লিলথের সহচর। যেসব মহিলারা অবৈধ গর্ভপাতে যান ও যারা তাদের সমর্থন করেন তারা লিলথের গোলকে আবদ্ধ। ডিওন ফরচুন লেখেন যে কুমারী মেরি লিলথের প্রতিচ্ছবি এবং লিলথ হলো লোভী স্বপ্নের উৎস। কেউ যদি নেতিবাচক বিনাহর ধ্যান করেন তবে সে লিলথকে দেখতে পাবেন। নেতিবাচক বাচক উদ্দেশ্যে লিলথে উপাসনা করা হয় পবিত্র আত্নার ক্ষমতা ব্যবহার।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Hurwitz (1980)p.54,55
2. ↑  rin.ru unsigned unsourced webpage re Kabbalah on Samael & Lilith
3. ↑  Tree of souls: the mythology of Judaism, By Howard Schwartz, page 218
4. ↑  Kohenet Deborah J. Grenn। Lilith's Fire: Examining Original Sources of Power Re-defining Sacred Texts as Transformative Theological Practice। ২০০৯-০৬-১৬ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০১০-০৪-২৩।  অজানা প্যারামিটার `|publishdate=` উপেক্ষা করা হয়েছে (সাহায্য)
5. ↑  "Pistis Sophia Unveiled by Samael Aun Weor, page 339, at Google books"। ২২ জুন ২০১৩ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১৪ নভেম্বর ২০১০।
6. ↑  Psychic Self-Defence by Dion Fortune, page 126-128, at Google books
7. ↑  "Gnostic teaching's course on Kabbalah: Klipoth"। ৩০ নভেম্বর ২০১০ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১৪ নভেম্বর ২০১০।

বহিঃসংযোগ
---------


উইকিমিডিয়া কমন্সে **লিলথ** সংক্রান্ত মিডিয়া রয়েছে।

* *Jewish Encyclopedia*: Lilith
* Collection of Lilith information and links by Alan Humm
* *International standard Bible Encyclopedia*:  ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ৭ জুন ২০১১ তারিখে Night-Monster
* Gnostic Lilith