**ইচ্ছা** হলো মনের অবস্থা যা "অভাবপূর্ণ", "কামনা করা", "স্পৃহা" বা "আকাঙ্ক্ষা" এর মত শব্দ দ্বারা প্রকাশ করা হয়। বৈশিষ্ট্যের মহান বৈচিত্র সাধারণত ইচ্ছার সঙ্গে যুক্ত করা হয়। এগুলিকে ধারণাযোগ্য অবস্থার প্রতি প্রস্তাবিত মনোভাব হিসেবে দেখা হয়। তাদের লক্ষ্য বিশ্বকে কীভাবে হওয়া উচিত তা প্রতিনিধিত্ব করে বিশ্বকে পরিবর্তন করা, বিশ্বাসের বিপরীতে, যার লক্ষ্য বিশ্ব আসলে কেমন তা উপস্থাপন করা। ইচ্ছাগুলি প্রতিনিধিত্বের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত: তারা প্রতিনিধিকে সেগুলি উপলব্ধি করতে অনুপ্রাণিত করে। এটি সম্ভব হওয়ার জন্য, ইচ্ছাকে বিশ্বাসের সাথে একত্রিত করতে হবে কোন কর্মটি এটি উপলব্ধি করবে। ইচ্ছাগুলি তাদের বস্তুগুলিকে অনুকূল আলোতে উপস্থাপন করে, যা ভাল বলে মনে হয়। তাদের পূর্ণতা সাধারণত এটি করতে ব্যর্থ হওয়ার নেতিবাচক অভিজ্ঞতার বিপরীতে আনন্দদায়ক হিসেবে অনুভব করা হয়। সচেতন ইচ্ছাগুলি সাধারণত কিছু ধরনের মানসিক প্রতিক্রিয়ার সাথে থাকে। যদিও অনেক গবেষক মোটামুটিভাবে এই সাধারণ বৈশিষ্ট্যগুলির সাথে একমত, তবে ইচ্ছাগুলিকে কীভাবে সংজ্ঞায়িত করা যায় তা নিয়ে উল্লেখযোগ্য মতবিরোধ রয়েছে, যেমন বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে কোনটি অপরিহার্য এবং কোনটি নিছক দুর্ঘটনাজনিত। কর্ম-ভিত্তিক তত্ত্ব ইচ্ছাগুলিকে এমন কাঠামো হিসাবে সংজ্ঞায়িত করে যা আমাদের কাজের দিকে ঝোঁক দেয়। আনন্দ-ভিত্তিক তত্ত্বগুলি ইচ্ছার প্রবণতার উপর ফোকাস করে যখন পূরণ হয় আনন্দের কারণ। মূল্য-ভিত্তিক তত্ত্বগুলি মানগুলির প্রতি দৃষ্টিভঙ্গি সহ ইচ্ছাগুলিকে চিহ্নিত করে, যেমন বিচার করা বা এমন চেহারা যা কিছু ভাল।

ইচ্ছাগুলোকে কয়েকটি মৌলিক পার্থক্য অনুসারে বিভিন্ন প্রকারে ভাগ করা যেতে পারে। অন্তর্নিহিত ইচ্ছাগুলি বিষয়বস্তু তার নিজের স্বার্থে কী চায় সে বিষয়ে উদ্বেগ প্রকাশ করে যখন উপকরণগত ইচ্ছাগুলি হল বিষয় অন্য কিছুর জন্য কী চায়। সংঘটিত ইচ্ছাগুলি হয় সচেতন বা অন্যথায় কার্যত সক্রিয়, স্থায়ী ইচ্ছার বিপরীতে, যা মনের পিছনে কোথাও বিদ্যমান থাকে। প্রস্তাবিত ইচ্ছাগুলি সম্ভাব্য পরিস্থিতিতে নির্দেশিত হয় যখন বস্তু-ইচ্ছাগুলি সরাসরি বস্তু সম্পর্কে হয়। বিভিন্ন লেখক আধ্যাত্মিক বা ধর্মীয় লক্ষ্যগুলির সাথে যুক্ত উচ্চ ইচ্ছা এবং নিম্ন ইচ্ছাগুলির মধ্যে পার্থক্য করেছেন, যা শারীরিক বা সংবেদনশীল আনন্দের সাথে সম্পর্কিত। ইচ্ছা বিভিন্ন ক্ষেত্রে ভূমিকা পালন করে। ইচ্ছাগুলিকে ব্যবহারিক কারণ হিসাবে বোঝা উচিত কিনা বা সেগুলি অনুসরণ করার ইচ্ছা ছাড়াই আমাদের ব্যবহারিক কারণ থাকতে পারে কিনা তা নিয়ে মতবিরোধ রয়েছে। মানসম্পন্ন-মনোভাব তত্ত্ব অনুসারে, বস্তু মূল্যবান যদি এটি এই বস্তুর ইচ্ছার জন্য উপযুক্ত হয় বা যদি আমাদের এটি কামনা করা উচিত। ভালো থাকার ইচ্ছা-সন্তুষ্টি তত্ত্বগুলি বলে যে ব্যক্তির স্বাস্থ্য সেই ব্যক্তির ইচ্ছা তৃপ্ত কিনা তার দ্বারা নির্ধারিত হয়।

বিপণন ও বিজ্ঞাপন সংস্থাগুলি প্রদত্ত পণ্য বা পরিষেবা কেনার জন্য ভোক্তাদের প্ররোচিত করার জন্য আরও কার্যকর উপায় খুঁজে বের করার জন্য কীভাবে ইচ্ছাকে উদ্দীপিত করা হয় সে সম্পর্কে মনস্তাত্ত্বিক গবেষণা ব্যবহার করেছে। কৌশলগুলির মধ্যে রয়েছে দর্শকের মধ্যে অভাবের অনুভূতি তৈরি করা বা পণ্যটিকে পছন্দসই বৈশিষ্ট্যের সাথে যুক্ত করা। ইচ্ছা শিল্পে মুখ্য ভূমিকা পালন করে। ইচ্ছার ধারণাটি রমন্যাস উপন্যাসের মূলে রয়েছে, যা প্রায়শই এমন ঘটনাগুলি দেখিয়ে নাটক তৈরি করে যেখানে মানুষের ইচ্ছা সামাজিক প্রথা (আদর্শ) প্রথা, শ্রেণী বা সাংস্কৃতিক বাধা দ্বারা বাধাগ্রস্ত হয়। রম্য নাটক চলচ্চিত্রগুলি এমন প্লটগুলি ব্যবহার করে যেগুলি "মানুষের আবেগ, ব্যর্থ রমন্যাস বা বন্ধুত্বের সংকট" দেখিয়ে দর্শকদের উচ্চতর আবেগকে আপীল করে, যেখানে ইচ্ছা ব্যর্থ হয় বা অপ্রত্যাশিত হয়।

তথ্যসূত্র
---------

আরও পড়ুন
---------

* Marks, Joel. *The Ways of Desire: New Essays in Philosophical Psychology on the Concept of Wanting*. Transaction Publishers, 1986
* Jadranka Skorin-Kapov, *The Aesthetics of Desire and Surprise: Phenomenology and Speculation*. Lexington Books 2015

টেমপ্লেট:Emotion-footer

| কর্তৃপক্ষ নিয়ন্ত্রণ উইকিউপাত্তে এটি সম্পাদনা করুন |
| --- |
| জাতীয় গ্রন্থাগার | 
* স্পেন
* ফ্রান্স (উপাত্ত)
* জার্মানি
* ইসরায়েল
* মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র
* জাপান
* চেক প্রজাতন্ত্র

 |
| অন্যান্য | 
* ফ্যাসিটেড অ্যাপ্লিকেশন অফ সাবজেক্ট টার্মিনোলজি

 |


উইকিউক্তিতে ***ইচ্ছা*** সম্পর্কিত উক্তির সংকলন রয়েছে।