| মুহাম্মাদ |
| --- |
| বিষয়ের ধারাবাহিকের একটি অংশ |
| মুহাম্মাদ |
| জীবন
* শৈশব ও কৈশোরকাল
* মক্কায় মুহাম্মাদ
* হিজরত
* মদিনায় মুহাম্মাদ
* মক্কা বিজয়ের পর মুহাম্মদ (বিদায় হজ্জের ভাষণ)
* হাদিস
* অর্জন ও মাইলফলকসমূহ
 |
| পেশাজীবন
* সামরিক
 |
| অলৌকিকতাসমূহ
* কুরআন
* লাইলাতুল মেরাজ
* চন্দ্র বিভাজন
* মুজিযাসমূহ
 |
| দৃষ্টিভঙ্গিসমূহ
* ইহুদিগণ
* খ্রিস্টানগণ
* দাসপ্রথা
 |
| উত্তরাধিকার
* বিদায় হজ্জের ভাষণ
* কাগজ ও কলমের হাদিস
* সাকিফাহ
* আহলে আল-বাইত
* সাহাবা
* ইতিহাস
 |
| প্রশংসা
* দুরূদ
* নাত
* মাওলিদ
 |
| দৃষ্টিকোণসমূহ
* ইসলামিক
* বাইবেলে মুহাম্মাদ বিষয়ক ইসলামিক তত্ত্ব
* ইহুদি
* মধ্যযুগীয় খ্রিস্টান
* ঐতিহাসিক সত্যতা
* সমালোচনা
 |
| সম্পর্কিত
* মসজিদ আল-নববী
* স্মৃতিচিহ্নসমূহ
 |
| * ইসলাম প্রবেশদ্বার
* মুহাম্মাদ প্রবেশদ্বার
 |
| * দে
* স
 |

| ইসলাম |
| --- |
| বিষয়ক ধারাবাহিক নিবন্ধের অংশ |
|  |
| বিশ্বাস ও আদর্শ
* আল্লাহর প্রতি একত্ববাদ
* নবী ও রাসুল
* গ্রন্থ

* ফেরেশতা
* নিয়তি
* পরকালবিদ্যা
* বিশ্বাসমালা
 |
| চর্চা ও জীবনপদ্ধতি
* বিশ্বাসের ঘোষণা
* নির্ধারিত প্রার্থনা
* দান

* উপবাস
* তীর্থযাত্রা
* পঞ্চস্তম্ভ
* জীবনপদ্ধতি
 |
| গ্রন্থ ও বিধিবিধান
* কুরআন
* সুন্নাহ (হাদিস, সীরাত)
* তাফসীর (ব্যাখ্যাগ্রন্থ)
* শরিয়াহ (আইন)
* ফিকহ (আইনশাস্ত্র)
* কালাম
* শিক্ষা
 |
| মুহাম্মাদ ও
ইতিহাস
* সীরাহ
* হিজরত
* যুদ্ধ
* সামরিক জীবন
* সনদ
* মেরাজ
* বিদায় হজ্জ
* ইসলামে
* আহল আল-বাইত
* সাহাবা
* সময়রেখা
* ইসলাম পূর্ব
* খিলাফত
* রাশেদীন
* উমাইয়া
* আব্বাসীয়
* ফাতেমীয়
* ইসলামের প্রসার
* স্বর্ণযুগ
 |
| সমাজ ও
সংস্কৃতি
* আধুনিকতা
* দেশ অনুযায়ী
* উৎসব
* শিল্প
* সাহিত্য
* সঙ্গীত
* স্থাপত্য
* মসজিদ
* মাদ্রাসা
* খানকাহ
* মানব কল্যাণ
* ভ্রাতৃত্ববোধ
* নীতি
* আদব
* শিক্ষা
* শিক্ষাবিদগণ
* যৌনাচার
* বিবাহ
* নারী
* শিশু
* প্রাণি
* অপরাধ
* বর্ষপঞ্জি
* ধর্মপ্রচার
 |
| অর্থনীতি ও
রাজনীতি
* ইতিহাস
* বাইতুল-মাল
* সদকা
* ওয়াকফ
* মুদারাবা
* মুরাবাহা
* খুমুস
* জিজিয়া
* খারাজ
* ব্যাংকিং
* সুকুক
* রিবা
* তাকাফুল
* উম্মাহ
* খিলাফত
* রাষ্ট্র
* রাজনীতি
* ইমাম
* আমীরুল মুমিনীন
* আমীর
* শুরা
* ইসলামবাদ
 |
| সম্প্রদায় ও গোষ্ঠী
* **সুন্নি**
	+ পুনর্জাগরণবাদ আন্দোলনসমূহ

* মাজহাব
* ***ধর্মতাত্ত্বিক পার্থক্য***
* দর্শন
* সুফি
	+ *তরিকা*
* আধুনিকতাবাদ

* **শিয়া**
	+ ইসনা আশারিয়া
	+ ইসমাইলি
	+ জায়েদি
	+ আলাওয়ী

* **খারিজি**
	+ ইবাদি

* **সম্পর্কিত ধর্ম**
	+ আহমদিয়া
	+ দ্রুজ
	+ বাহাই ধর্ম
 |
| সম্পর্কিত বিষয়াবলী
* সমালোচনা
* ইসলামভীতি
* অন্যান্য ধর্ম
* বিজ্ঞান
* পরিভাষা
 |
| * ইসলাম প্রবেশদ্বার
 |
| * দে
* স
 |

**তাবি‘ঈ** (আরবী تابعى) শব্দটি ইসলামী পরিভাষার ব্যবহৃত আরবী শব্দ। তাবি‘ঈন দ্বারা রাসূল (ﷺ)-এর সঙ্গী অর্থাৎ সাহাবাহ্দের সাথে দেখা পাওয়া ঈমানদার ব্যক্তিদের বুঝানো হয়। তাবি‘ঈনদের মধ্যে অনেক জ্ঞানী ব্যক্তি রয়েছেন যারা ইসলাম ধর্মের প্রচার ও প্রসার ঘটিয়েছেন ।

সংজ্ঞা
------

তাবি'ঈ ঐ ব্যক্তিকে বলা যাবে যিনি ঈমান গ্রহণ অবস্থায় কোন ছাহাবী (رضي الله عنه) কে দেখেছেন,তার সাথে কথা বলেছেন বা তার থেকে শিক্ষা গ্রহণ করেছেন এবং ঈমান অবস্থায় মৃত্যু বরন করেছেন ।

যারা সাহাবীদের পরের প্রজন্মের ব্যক্তি তাদেরকে তাবি‘ঈ বলা হয়েছে। তারা মুহাম্মাদ (ﷺ)-এর পরবর্তী বা সমসাময়ীক যুগের লোক ছিলেন তবে তাঁর সাথে ব্যক্তিগতভাবে পরিচিত ছিলেন না বরং কোন সাহাবীর সাথে ব্যক্তিগতভাবে পরিচিত ছিলেন,জানতেন। আর যারা তাবি‘ঈনদের কারো সাথে ব্যক্তিগতভাবে পরিচিত ছিলেন, জানতেন তারাই হলেন তাবি‘ঊ আত-তাবি‘ঈন বা দ্বিতীয় পর্যায়ের লোক।

হাদীসশাস্ত্রে কোন হাদীসের মূল বর্ননাকারী প্রাথমিক যুগের সাহাবী, না একজন গন্যমান্য প্রসিদ্ধ তাবি‘ঈ তার উপর'ই হাদীসটির গুরুত্ব নির্ভর করে। 
একারণেই প্রশিদ্ধ (মাশ্‌হূর) শ্রেণীর হাদীস বলতে বোঝায় সেই হাদীস, যা সূত্র সনদ পরম্পরায় প্রাথমিক যুগের একজন তাবি‘ঈ পর্যন্ত গিয়েছে দ্বিতীয় যুগের কয়েকজন তাবি‘ঈ এবং তাহাদের পরবর্তীগণ কর্তৃক বর্ণিত ও হস্তান্তরিত হয়েছে।

কুর’আন পাঠ সম্পর্কিত বা অন্যান্য ধর্মীয় বিষয়ক হাদীসসমূহের জন্যও বর্ণনাকারী পরম্পরা রয়েছে। হাসান আল-বাসরী ছিলেন প্রাথমিক যুগের একজন বিখ্যাত তাবি‘ঈ।

ইসলামের বিভিন্ন মনীষী তাবি‘ঈনের সংজ্ঞা এভাবে উপস্থাপন করেছেনঃ

১। উলূমুল হাদীস এর পরিভাষায়- তাবি‘ঈ হচ্ছেন: যিনি সাহাবীর সাক্ষাৎ পেয়েছেন তিনি তাবি‘ঈ। বিশুদ্ধ মতানুযায়ী, এর জন্য দীর্ঘদিনের সঙ্গ শর্ত নয়। অতএব, যিনি সাহাবীর সাক্ষাৎ পেয়েছেন এবং ঈমানের সাথে মৃত্যুবরণ করেছেন তিনিই তাবি‘ঈ। তাবি‘ঈর মধ্যে উত্তমতার স্তরভেদ রয়েছে।

২। হাফিয বিন হাজার ‘নুখবাতুল ফিকার’ (৪/৭২৪) গ্রন্থে বলেন: তাবি‘ঈ হচ্ছেন- যিনি সাহাবীর সাক্ষাৎ পেয়েছেন।

৩। ইব্‌ন কাসীর বলেন: খতিব আল-বাগদাদী বলেন: তাবি‘ঈ হচ্ছেন যিনি রাসূল নবুয়তের পরে জন্ম গ্রহণ করেছেন এবং তার সাহাবীর দেখা পেয়েছেন ।

৪। হাকেমের বক্তব্যের দাবী হচ্ছে- যিনি সাহাবীর সাক্ষাৎ পেয়েছেন তাকে তাবি‘ঈ বলা যাবে। সাহাবীর থেকে শিক্ষা লাভ না করে থাকে ।

তাবি‘ঈনদের মর্যাদা
------------------

তাবি‘ঈনদের সম্মান ও মর্যাদা সম্পর্কে বিভিন্ন হাদীস পাওয়া যায় । 

১। ইমাম আল-বুখারী (৩৬৫১) ও ইমাম মুসলিম (২৫৩৩) হতে বর্ণিত, ইব্‌ন মাস্‘ঊদ থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী ﷺ বলেন: "সর্বোত্তম মানুষ হচ্ছে- আমার প্রজন্ম। এরপর যারা আসবে তাঁরা । এরপর যারা আসবে তাঁরা । অতঃপর এমন কওম আসবে যাদের সাক্ষ্য হলফের পিছনে, হলফ সাক্ষ্যের পিছনে ছুটাছুটি করবে।"

২। সহিহ বুখারির ৩৩৯৯ নং হাদিসে বর্নিত রয়েছেঃ

عن أبي سعيد رضي اللّٰه عنه،عن النبيّ صلى اللّٰه عليه وسلم،قال:يأتي على الناس زمان يغزون،فيقال لهم:فيكم من صحب الرسول صلى اللّٰه عليه وسلم،فيقولون نعم،فيفتح عليهم،ثم يغزون،فيقال لهم هل فيكم من صحب من صحب الرسول صلى اللّٰه عليه وسلم؟فيقولون نعم،فيفتح لهم

হযরত আবূ সা‘ঈদ থেকে বর্ণিত,রাসূল ﷺ বললেন, লোকদের নিকট এমন যুগ আসবে যে,তারা যুদ্ধ করবে,তখন তাদের বলা হবে,তোমাদের মধ্যে এমন ব্যক্তিও কি আছেন, যিনি রাসূল ﷺ-এর সাঙ্গ পেয়েছেন? তখন তারা বলবেন হ্যাঁ। তখন (ছাহাবাহ্দের বরকতের দরুন) তাদেরকে বিজয় দেয়া হবে। তারপর তারা জিহাদ করবেন, তখন তাদের বলা হবে তোমাদের মধ্যে এমন ব্যক্তি কি আছেন, যিনি রাসূল ﷺ-এর ছাহাবাহ্দের সহচর্য পেয়েছেন? তখন তারা বলবেন হ্যাঁ। তখন তাদেরকে বিজয় দিয়ে দেয়া হবে।

বিশিষ্ট তাবেয়ীগনের তালিকা
--------------------------

ইসলামের অন্ত্যন্ত মূল্যবান ব্যক্তিবর্গ হচ্ছেন তাবেয়ীগন । অনেক ইসলাম ধর্মের মনীষী রয়েছে এর মধ্যে । কিছু নাম উল্লেখ্যঃ 

* ইমাম আবু হানিফা
* আব্দুল্লাহ ইবনে খাব্বাব ইবনুল আরাত
* কা'ব আল আহবার
* উয়াইস আল কারণী
* উরউয়া ইবন যুবাইর
* যাঈদ ইবনে আলী
* মাসরুক
* আব্দুল্লাহ ইবনে সুওয়াব আবী মুসলিম আল খাওলানী
* মাসরুক
* জারির ইবনে আতিয়াহ আল খাতফি
* ফারাজদাক
* আল-আখতাল
* উমর ইবনে আবি রাবিয়া
* হাজ্জাজ বিন ইউসুফ
* উবাইদ ইবনে উমাইর
* ইবনে কুতাইবাহ
* উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ
* সাঈদ ইবনে আল মুসাঈব
* মুজাহিদ ইবনে জাবির
* মাশরুক ইবন আল আযদা
* ইবন শিহাব আল জুহ্‌রী
* হাম্মাম ইবনে মুনাব্বিহ
* ইবনে জুরাইয
* আ'তা ইবন আবী রাবাহ
* আলক্বামা ইবন কায়েশ আল নাখঈ
* আল হাসান ইবনে মুহাম্মদ ইবন আল হানাফিয়্যা
* হাসান বসরী
* মুসা বিন নুসাইর
* মুয়াবিয়া ইবনে ইয়াজিদ
* ইয়াজিদ ইবনে মুয়াবিয়া ইবনে আবি সুফিয়ান
* আবদুল মালিক ইবনে মারওয়ান
* আবু মুসলিম আল খাওলানী
* আহনাফ ইবনে কায়েশ
* আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবন আল হানাফিয়্যা
* আব্দুল্লাহ ইবন আমর
* মুস'আব ইবনে যুবাইর
* আবু সালামাহ ইবনে আব্দুর রহমান
* শুরায়হ আল কাযী
* আবু ইদ্রিস আল খাওলানী
* সাঈদ ইবনে ফায়রুজ
* সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব
* সাঈদ ইবনে যুবাইর
* আলি ইবনুল হুসাইন ইবনে আলি যাইনুল আবিদীন
* আব্দুল্লাহ ইবনে মুহায়রিজ

তাবেয়ী প্রজন্ম
---------------

১। বিশুদ্ধ মতানুযায়ী নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের প্রজন্ম হচ্ছে-সাহাবায়ে কেরাম। দ্বিতীয় প্রজন্ম হচ্ছে- তাবেয়ীগণ। তৃতীয় প্রজন্ম হচ্ছে- তাবে-তাবেয়ীগণ। [ইমাম নববী রচিত সহিহ মুসলিমের ব্যাখ্যাগ্রন্থ (১৬/৮৫) থেকে সমাপ্ত]

২। হাফেয ইবনে হাজার বলেনঃ
হাদিসের বাণী: "রাসুল প্রজন্মের যারা তাঁরা হচ্ছেন "সাহাবীগণ" । এদের পরে যারা তারা হচ্ছেন- "তাবেয়ীগণ" । এরপর তাদের পরে যারা তারা হচ্ছেন- "তাবে-তাবেয়ীগণ" । ফাতহুল বারী (৭/৬) থেকে সমাপ্ত।

৩ । সুয়ুতী বলেন: প্রজন্ম বিশেষ কোন সময়সীমাতে আবদ্ধ নয়। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের প্রজন্ম হচ্ছে- সাহাবায়ে কেরাম। নবুয়তের শুরু থেকে সর্বশেষ সাহাবীর মৃত্যু পর্যন্ত ১২০ বছর এই প্রজন্মের সময়কাল ।এরপর তাবেয়ী-প্রজন্মের সময়কাল ১০০ হিঃ থেকে ৭০ বছর পর্যন্ত ।এরপর আর তাবে-তাবেয়ী প্রজন্মের সময়কাল এরপর থেকে শুরু ২২০ হিঃ পর্যন্ত। মিরকাতুল মাফাতিহ’ (৯/৩৮৭৮) গ্রন্থ থেকে সমাপ্ত।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  সম্পাদনা পরিষদ, ইসলামী বিশ্বকোষ (২০০৭)। *সংক্ষিপ্ত ইসলামী বিশ্বকোষ, ১ম খন্ড*। বাইতুল মোকাররম, ঢাকা: ইসলামিক ফাউন্ডেশন বাংলাদেশ। পৃষ্ঠা ৪২৭। আইএসবিএন 984-06-0252-7।
2. ↑  "ছাহাবী, তাবেঈ, তবে-তাবেঈ ও প্রসিদ্ধ ইমামগণ হাদীছকে যেভাবে দেখতেন"। *ইসলামিক অনলাইন মিডিয়া*। ২০১২-০৮-২৭। সংগ্রহের তারিখ ২০১৯-০৯-১১।
3. ↑  "হিজরি ১ম শতাব্দীর মুসলমান পণ্ডিতদের তালিকা"। *উইকিপিডিয়া*। ২০১৮-১২-০৮।
4. ↑  "তাবেঈ গণের নাম - Sunnipedia"। *www.sunnipediabd.com* (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০১৯-০৯-১১।