**তুলসী বিবাহ** (সংস্কৃত: तुलसी विवाह), **তুলসী কল্যাণম** নামেও পরিচিত, একটি হিন্দু উৎসব। যেখানে দেবী তুলসীর ( পবিত্র তুলসীর মূর্তি, লক্ষ্মীর একটি রূপ ) শালিগ্রাম বা আমলা শাখার ( বিষ্ণুর মূর্তি ) সঙ্গে একটি আনুষ্ঠানিক বিবাহ অনুষ্ঠিত হয়। তুলসী বিবাহ বর্ষের সমাপ্তি এবং হিন্দুধর্মে বিবাহের মৌসুমের শুরুকে নির্দেশ করে। আনুষ্ঠানিক উৎসবটি হিন্দু পঞ্জিকার কার্তিক মাসের প্রবোধিনী একাদশী এবং কার্তিক পূর্ণিমার মধ্যে যে কোনও সময় সঞ্চালিত হয় এবং তা আঞ্চলিকভাবে পরিবর্তিত হয়।

কিংবদন্তি
---------

| বৈষ্ণব ধর্ম |
| --- |
| নিবন্ধসমূহ |
|  |
| প্রধান দেবতা
বিষ্ণু (নারায়ণ) / কৃষ্ণ / রাধা কৃষ্ণ / রাধা / রাম / বিঠোবা |
| গুরুত্বপূর্ণ দেবতা
দশাবতার
* মৎস্য
* কূর্ম
* বরাহ
* নরসিংহ
* বামন
* পরশুরাম
* রাম
* বলরাম
* কৃষ্ণ
* কল্কি

অন্যান্য অবতার
* মোহিনী
* নর নারায়ণ
* হয়গ্রীব

সম্পর্কিত
* লক্ষ্মী
* সীতা
* হনুমান
* শেষ
 |
| গ্রন্থসমূহ
* বেদ
* উপনিষদ
* অগম
* ব্রহ্মসূত্র
* *ভগবদ্গীতা*
* *মহাভারত*
* *রামায়ণ*
* হরিবংশ
* দিব্যা প্রভান্ধম
* গীতগোবিন্দম্

পুরাণ
* বিষ্ণু
* *ভাগবত*
* নারদীয়
* গরুড়
* পদ্ম
* অগ্নি
 |
| সম্প্রদায়
* শ্রী সম্প্রদায় (বিশিষ্টাদ্বৈত)
* ব্রহ্ম সম্প্রদায়
* অচিন্ত বেদ অবেদ
* রুদ্র সম্প্রদায় (শুদ্ধাদ্বৈত)
* নিম্বার্ক সম্প্রদায় (দ্বৈতাদ্বৈত)
 |
| আচার্য
* নম্মলবর
* যমুনাচার্য
* রামানুজ
* মাধবাচার্য
* চৈতন্য মহাপ্রভু
* বল্লভ
* শঙ্করদেব
* মাধবদেব
* নিম্বার্ক
* পিল্লাই লোকাচার্য
* প্রভুপদ
* বেদান্ত দেশিক
 |
| সম্পর্কিত প্রথা
* পুষ্টিমার্গ
* ভাগবতবাদ
* ইসকন
* স্বামীনারায়ণবাদ
* একশরণ ধর্ম
* প্রণামী
* রামানন্দী
* বৈখানাসাসা
 |
|  হিন্দুধর্ম প্রবেশদ্বার |
| * দে
* স
 |

হিন্দু গ্রন্থ যেমন স্কন্দ পুরাণ, পদ্ম পুরাণ, পাশাপাশি শিব পুরাণে অসুর, বৃন্দা এবং তার স্বামী জলন্ধরার গল্পে তুলসীকে দেখানো হয়েছে। বৃন্দাকে বিষ্ণুর একজন ধার্মিক ভক্ত হিসেবে বর্ণনা করা হয় যিনি জলন্ধরাকে বিয়ে করেন। বৃন্দার বিশ্বস্ততার কারণে, জলন্ধরা এমন শক্তির অধিকারী হয়েছিল যা তাকে দেবতাদের দ্বারা পর্যন্ত অজেয় করে তুলেছিল। একদিন, নারদের কাছ থেকে পার্বতীর সৌন্দর্যের বিবরণ শুনে, জলন্ধর পার্বতীর স্বামী শিবের কাছে তাকে তার কাছে হস্তান্তর করার দাবি করে যার ফলে উভয়ের মধ্যে যুদ্ধ হয়। মাঝখানে, জলন্ধর তার অলীক কলা প্রয়োগ করে এবং শিবের ছদ্মবেশে পার্বতীকে অপহরণ করার চেষ্টা করে। পার্বতী যখন তার প্রতারণা বুঝতে পারে, তখন সে পালিয়ে যায় এবং বিষ্ণুর কাছে প্রার্থনা করে যে বৃন্দাও প্রতারণার একই পরিণতির মুখোমুখি হয়েছেন।

বৃন্দা একটি অশুভ দুঃস্বপ্ন পায় যেখানে সে তার স্বামীকে মহিষের উপর বসে থাকতে দেখে। বিরক্ত হয়ে, বৃন্দা পার্কে হেঁটে শান্তি খোঁজার চেষ্টা করে, কিন্তু দুটি রাক্ষস দেখে ভয় পেয়ে যায়। বিষ্ণু, ঋষির ছদ্মবেশে, বৃন্দাকে উদ্ধার করে এবং প্রকাশ করে যে তার স্বামী মারা গেছে। সে তার পতিত স্বামীকে পুনরুজ্জীবিত করার জন্য ঋষিকে অনুরোধ করে। বিষ্ণু তখন তার স্বামী জলন্ধরার ছদ্মবেশে বৃন্দাকে প্রতারণা করে এবং তার সতীত্ব ভঙ্গ করে। বৃন্দা যখন এটা বুঝতে পারে, তখন সে বিষ্ণুকে অভিশাপ দেয় যে তার স্ত্রীও তার থেকে আলাদা হয়ে যাবে ( রামায়ণে চিত্রিত, যখন সীতা রাম থেকে বিচ্ছিন্ন হয়) এবং আত্মহনন করে । তার সতীত্ব এখন ভেঙে গেছে, শিব জলন্ধরাকে পরাজিত করতে সক্ষম।

যুদ্ধের সমাপ্তির পরে, বিষ্ণু এখনও সুন্দরী বৃন্দার মৃত্যুতে মর্মাহত এবং তার চিতা থেকে সরতে অস্বীকার করেন। দেবতারা প্রকৃতিকে আমন্ত্রণ জানান, প্রকৃতির মূর্তিমান শক্তি, যিনি তাদের তিনটি বীজ রোপণের প্রস্তাব দেন যেখানে বিষ্ণু থাকেন, যা সত্ত্ব, রজঃ এবং তমো গুণের প্রতিনিধিত্ব করে। বীজ তিনটি উদ্ভিদে পরিণত হয়, ধাত্রী, মালতি এবং তুলসী, যারা তিনটি নারী, স্বরা, লক্ষ্মী এবং গৌরী হিসাবে মূর্তিমান। এই বিস্ময়কর নারীদের দেখে বিষ্ণু মুগ্ধ হন। যেহেতু মালতীকে বিষ্ণুর শক্তির প্রতি ঈর্ষান্বিত মনে করা হয়, (তিনি লক্ষ্মীর ঐশ্বরিক শক্তি থেকে জন্মগ্রহণ করেন, এবং সমৃদ্ধির দেবীকেও বিষ্ণুর ঐশ্বরিক শক্তি বলে গণ্য করা হয়) তাকে নিন্দা করা হয়। ধাত্রী এবং তুলসীর দেবীরা অবশ্য বিষ্ণুর প্রতি অকৃত্রিম ভালবাসা পোষণ করেন এবং তাকে তার দুঃখের কথা ভুলে যান। তারা বিষ্ণুর সাথে বৈকুণ্ঠে যায়, এবং তাকে অত্যন্ত সন্তুষ্ট ও আনন্দিত করে।

এই কিংবদন্তির ভিন্নতায়, বৃন্দা তার স্বামীর অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় নিজেকে বিলিয়ে দেন, কিন্তু বিষ্ণু নিশ্চিত করেন যে তিনি পৃথিবীতে তুলসী গাছের আকারে অবতীর্ণ হয়েছেন। তিনি তুলসী নামে একটি দেবীর মর্যাদা লাভ করেন, যখন তার পার্থিব রূপ হল তুলসী গাছ। 

জনপ্রিয় ঐতিহ্যে, বিষ্ণুর পরের জন্মে বৃন্দাকে বিয়ে করার আশীর্বাদ অনুসারে, বিষ্ণু - শালিগ্রামের আকারে - প্রবোধিনী একাদশীতে তুলসীকে বিয়ে করেছিলেন। এই ঘটনাকে স্মরণীয় করে রাখতে তুলসী বিবাহ অনুষ্ঠান করা হয়।

অন্য একটি ছোট কিংবদন্তি বর্ণনা করে যে লক্ষ্মী এই দিনে একটি রাক্ষস বধ করেছিলেন এবং তুলসী গাছের মতো পৃথিবীতে অবস্থান করেছিলেন।

একটি বৈষ্ণব কিংবদন্তী তুলসীকে সমুদ্র মন্থনের সাথে সম্পর্কিত করে, যা দেবতা এবং অসুরদের দ্বারা মহাজাগতিক সমুদ্র মন্থন। মন্থন শেষে ধন্বন্তরী অমৃত (অমরত্বের অমৃত) নিয়ে সমুদ্র থেকে উঠেছিলেন। বিষ্ণু এটি দেবতাদের জন্য সংগ্রহ করেন এবং সফলভাবে অসুরদের কাছে তা অস্বীকার করেন। বিষ্ণু আনন্দের অশ্রু ফেলেছিলেন বলে মনে করা হয়, যার মধ্যে প্রথমটি অমৃতের ভিতরে পড়েছিল এবং তুলসী গঠন করেছিল, যাকে প্রাক্তন বিয়ে করেছিলেন।

উদযাপন
------

Tulasi and Shaligrama, personifications of Lakshmi Narayana
বিষ্ণু/কৃষ্ণের সাথে তুলসীর বিবাহ অনুষ্ঠানটি ঐতিহ্যবাহী হিন্দু বিবাহের অনুরূপ। বিয়ের অনুষ্ঠান বাড়িতে এবং মন্দিরগুলিতে পরিচালিত হয় যেখানে অনুষ্ঠান শুরু হওয়ার পর সন্ধ্যা পর্যন্ত উপবাস পালন করা হয়। বাড়ির আঙিনার চারপাশে একটি *মণ্ডপ* তৈরি করা হয় যেখানে তুলসী গাছটি সাধারণত উঠোনের মাঝখানে একটি ইটের প্লাস্টারে রোপণ করা হয় যাকে *তুলসী বৃন্দাবন* বলা হয়। এটা বিশ্বাস করা হয় যে বৃন্দার আত্মা রাতে গাছে থাকে এবং সকালে চলে যায়। কনে তুলসীকে একটি শাড়ি এবং কানের দুল এবং গলার হার সহ অলংকার পরানো হয়েছে। তুলসীর সাথে একটি বিন্দি এবং নাকের আংটি সহ একটি মানুষের কাগজের মুখ সংযুক্ত করা যেতে পারে। বর হল একটি পিতলের ছবি বা বিষ্ণু, কৃষ্ণ, বলরামের ছবি বা আরও ঘন ঘন শালিগ্রাম পাথর - বিষ্ণুর প্রতীক। ছবিটি একটি ধুতি পরিহিত। বিষ্ণু এবং তুলসী উভয়কেই স্নান করানো হয় এবং বিয়ের আগে ফুল ও মালা দিয়ে সজ্জিত করা হয়। অনুষ্ঠানে দম্পতিকে একটি তুলার সুতো (মালা) দিয়ে যুক্ত করা হয়।

### ভারত

#### বিহার

তুলসী বিবাহ উদযাপনের অংশ হিসাবে তুলসী গাছের পূজা করা হয়।
ভারতের সৌঞ্জার প্রভু ধামে, উত্সবটি সম্মিলিতভাবে পুরো গ্রাম দ্বারা উদযাপিত হয় যা এটিকে একটি উল্লেখযোগ্য আকর্ষণ করে তোলে। এখানে এটি কার্তিক মাসের একাদশী থেকে ত্রয়োদশী পর্যন্ত তিন দিনের উৎসব হিসেবে পালিত হয়। গ্রামবাসীদের দ্বারা রামচরিতমানস বা রামায়ণের বৈদিক জপ দিয়ে উৎসবটি শুরু হয়। দ্বিতীয় দিন শোভা যাত্রা হিসাবে পালিত হয় যা তাৎপর্যপূর্ণ গুরুত্বপূর্ণ যেখানে বিশেষ প্রসাদ হল পোঙ্গল, এবং তৃতীয় দিনটি বিষ্ণু ও বৃন্দার তিলকোৎসব এবং বিবাহোৎসব হিসাবে পালিত হয়। গ্রামবাসীরা চাপানভোগ নামে পরিচিত ৫৬ ধরনের প্রসাদ তৈরি করে এবং সকলকে বিতরণ করে। এই গ্রামের সকল শ্রেণী সে অনুযায়ী অংশগ্রহণ করে। সারা বিহার থেকে সাধু ও মহন্ত সহ ভক্তরা এই উত্সব উদযাপনের জন্য এই স্থানে যান।

#### মহারাষ্ট্র

মহারাষ্ট্রে, অনুষ্ঠানের একটি গুরুত্বপূর্ণ আচার হল যখন বর ও কনের মধ্যে সাদা কাপড় পরা হয় এবং সাধু *মঙ্গল অষ্টক* মন্ত্র পাঠ করেন। এই মন্ত্রগুলি আনুষ্ঠানিকভাবে বিবাহ সম্পন্ন করে। সিঁদুর মিশ্রিত ভাত তুলসী এবং বিষ্ণুর উপর উপস্থিতদের দ্বারা "সাবধান" শব্দের সাথে মন্ত্র পাঠের শেষে বর্ষণ করা হয় (আক্ষরিক অর্থে "সাবধান" বোঝায় "আপনি এখন ঐক্যবদ্ধ"। সাদা পর্দাও সরানো হয়। অংশগ্রহণকারীরা বিবাহের অনুমোদনের জন্য হাততালি দেয়। বিষ্ণুকে চন্দন-পেস্ট, পুরুষদের পোশাক এবং পবিত্র সুতো দেওয়া হয়। কনেকে শাড়ি, হলুদ, সিঁদুর এবং একটি বিয়ের নেকলেস দেওয়া হয় যাকে বলা হয় *মঙ্গলসূত্র*, যা বিবাহিত মহিলারা পরিধান করে। একটি প্রকৃত বিবাহের জন্য রান্না করা মিষ্টি এবং খাবার তুলসী বিবাহের জন্যও রান্না করা হয়। এই অনুষ্ঠানটি বেশিরভাগ মহিলারাই করে থাকেন। আখ-আখ, নারকেল কুচি, ফল ও চিনাবাদামের প্রসাদ ভক্তদের মধ্যে বিতরণ করা হয়।

বিবাহের খরচ সাধারণত কন্যাহীন দম্পতি বহন করে, যারা আনুষ্ঠানিক বিবাহে তুলসীর পিতামাতার ভূমিকা পালন করে। কৃষ্ণকে কন্যা তুলসী ( *কন্যাদান* ) দান করা দম্পতির জন্য যোগ্য বলে বিবেচিত হয়। অনুষ্ঠানের পর তুলসীকে ব্রাইডাল নৈবেদ্য একটি ব্রাহ্মণ পুরোহিত বা মহিলা তপস্বীকে দেওয়া হয়।

#### গুজরাট

সৌরাষ্ট্রের দুটি রাম মন্দিরে অনুষ্ঠানটি আরও বিস্তৃত। কনের মন্দিরের পক্ষ থেকে বরের মন্দিরে একটি আমন্ত্রণপত্র পাঠানো হয়। প্রবোধিনী একাদশীতে, *লালজির* একটি *বরাতের* বরযাত্রী শোভাযাত্রা - বিষ্ণুর একটি ছবি - কনের মন্দিরে যাত্রা করে। লালজিকে একটি পালকিতে বসানো হয় এবং তার সাথে ভক্তরা গান গায় এবং নাচ করে। তুলসীর গ্রামের উপকণ্ঠে বরাতকে স্বাগত জানানো হয় এবং মন্দিরে আনুষ্ঠানিক বিবাহ করা হয়। কনের পক্ষ থেকে অনুষ্ঠানের জন্য তুলসীকে একটি মাটির পাত্রে লাগানো হয়। সন্তানের আকাঙ্ক্ষিত লোকেরা তুলসীর পক্ষ থেকে তার পিতামাতার ভূমিকায় *কন্যাদান* করেন। সারা রাত ভজন গাওয়া হয় এবং সকালে লালজির বরাত তুলসীকে নিয়ে গ্রামে ফিরে আসে।

#### অন্ধ্রপ্রদেশ ও তেলেঙ্গানা

তুলসী কাশ্যনাম (తులసి కళ్యాణం) প্রধানত কার্তিকা শুক্লা দ্বাদশী (কার্তিকা মাসের মোমের চন্দ্র পর্বের ১২ তম দিন) বা দ্বাদশীর দিনে পালিত হয়। আমলা গাছের আকারে বিষ্ণুকে পূজা করা হয়। আমলা গাছের একটি শাখা তুলসী বৃন্দাবনে স্থাপন করা হয়। তুলসীকে কনের মতো সাজানো হয়েছে, গহনা দিয়ে সম্পূর্ণ। শোদশোপচারের সাথে একটি পূজা করা হয়, যা কখনও কখনও উপচারের অন্যান্য রূপের সাথে প্রতিস্থাপিত হয়।

আরো দেখুন
---------

* হিন্দুধর্মে তুলসী
* তুলসী পূজা দিবস
* তুলসী বৃন্দাবন

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Singh, K. V. (২০১৫-১১-২৫)। *Hindu Rites and Rituals: Origins and Meanings* (ইংরেজি ভাষায়)। Penguin UK। পৃষ্ঠা 24। আইএসবিএন 978-93-85890-04-8। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
2. ↑  Sarvaga; Gunavati; Amma (২০১৫-০৫-২২)। *Tulasi Devi: The Goddess of Devotion* (ইংরেজি ভাষায়)। M A Center। পৃষ্ঠা 130। আইএসবিএন 978-1-68037-276-2। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
3. 1 2 3 4  R. Manohar Lall (১৯৩৩)। *Among the Hindus: A Study of Hindu Festivals*। Asian Educational Services। পৃষ্ঠা 184–। আইএসবিএন 978-81-206-1822-0। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
4. 1 2 3 4  M.M. Underhill (১৯৯১)। *The Hindu Religious Year*। Asian Educational Services। পৃষ্ঠা 129–131। আইএসবিএন 978-81-206-0523-7। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
5. ↑  Shubhangi Pawar; D. A. Patil (২০০৮)। *Ethnobotany of Jalgaon District, Maharashtra*। Daya Publishing House। পৃষ্ঠা 400। আইএসবিএন 978-81-7035-515-1। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
6. ↑  www.wisdomlib.org (২০২০-০২-২৭)। "Fight between Śiva and Jalandhara [Chapter 20]"। *www.wisdomlib.org* (ইংরেজি ভাষায়)। ২০২২-০৯-২৪ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০৯-২৪।
7. ↑  Simoons, Frederick J. (১৯৯৮)। *Plants of Life, Plants of Death* (ইংরেজি ভাষায়)। Univ of Wisconsin Press। পৃষ্ঠা 11। আইএসবিএন 978-0-299-15904-7। ২৩ নভেম্বর ২০২৩ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২৩ নভেম্বর ২০২৩।
8. ↑  www.wisdomlib.org (২০২০-০২-২৭)। "Vṛndā's Self-immolation [Chapter 21]"। *www.wisdomlib.org* (ইংরেজি ভাষায়)। ২০২২-০৯-২৪ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০৯-২৪।
9. ↑  Vanamali (২০১৩-১০-০৪)। *Shiva: Stories and Teachings from the Shiva Mahapurana* (ইংরেজি ভাষায়)। Simon and Schuster। আইএসবিএন 978-1-62055-249-0। ২০২৩-১১-২৩ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২৩-১১-২৩।
10. ↑  www.wisdomlib.org (২০২০-০২-২৭)। "The Origin of Dhātrī and Tulasī [Chapter 23]"। *www.wisdomlib.org* (ইংরেজি ভাষায়)। ২০২২-০৯-২৪ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০৯-২৪।
11. ↑  www.wisdomlib.org (২০১৯-১০-৩০)। "The Greatness of Dhātrī and Tulasī [Chapter 105]"। *www.wisdomlib.org* (ইংরেজি ভাষায়)। ২০২২-০৯-২৪ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০৯-২৪।
12. ↑  www.wisdomlib.org (২০১৮-১০-১৬)। "The Vanishing of Viṣṇu's delusion [Chapter 26]"। *www.wisdomlib.org* (ইংরেজি ভাষায়)। ২০২২-০৯-২৪ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০৯-২৪।
13. ↑  Littleton, C. Scott (২০০৫)। *Gods, Goddesses, And Mythology, Volume 11*। Marshall Cavendish। পৃষ্ঠা 1125–26। আইএসবিএন 9780761475590।
14. ↑  Simoons 1998।
15. 1 2 3 4  Emma Tarlo (১৯৯৬)। *Clothing Matters: Dress and Identity in India*। University of Chicago Press। পৃষ্ঠা 184–5। আইএসবিএন 978-0-226-78976-7।
16. ↑  Deshpande, Aruna (২০০৫)। *India: A Divine Destination*। Crest Publishing House। পৃষ্ঠা 203। আইএসবিএন 81-242-0556-6।
17. ↑  "Sri Tulasi Pooja Vidhanam - శ్రీ తులసీ దేవీ షోడశోపచార పూజ"। *Stotra Nidhi* (তেলুগু ভাষায়)। ২০১৯-১১-০৯। ২০২১-১১-০৯ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-১১-০৯।

বহিঃসংযোগ
---------

* হিন্দুধর্ম প্রবেশদ্বার

উইকিমিডিয়া কমন্সে **তুলসী বিবাহ** সংক্রান্ত মিডিয়া রয়েছে।

* Tulasi kalyana

| * দে
* স
হিন্দুধর্মে উপাসনা |
| --- |
| প্রধান বিষয় | 
* আরতি
* ভজন
* দর্শন
* দেবদেবী
* উৎসব
* হোম (যজ্ঞ)
* কীর্তন
* মন্ত্র
* মূর্তি
* তিলক
* উৎসব
* ব্রত
* যাত্রা

 |
| অনুষ্ঠান | 

|  |  |
| --- | --- |
| পূজা | 
* অভিষেক
* ভোগ
* নৈবেদ্য
* পঞ্চমকার
* পঞ্চামৃত
* পরিক্রমা
* প্রণাম
* প্রসাদ
* পুষ্পাঞ্জলি

 |
| হোম | 
* যজ্ঞ
* অগ্নিচয়ন
* অগ্নিহোত্র
* অগ্নিকার্য
* উপাসনা
* ধুনি
* কাম্যকর্ম
* প্রবর্গ
* পুরুষমেধ
* পুত্রকামেষ্ঠী
* বিরজা হোম

 |
| অন্যান্য | 
* আচমন
* অর্চনা
* আশীর্বাদ
* অশ্বমেধ
* দর্শন
* কর্মকাণ্ড
* কুম্ভাভিষেক
* নিত্যকর্ম
* পঞ্চদেবতা পূজা
* প্রাণপ্রতিষ্ঠা
* সন্ধ্যাবন্দনা
* শুদ্ধি
* শ্রৌত
* উপকর্ম

 |

 |
| প্রার্থনা ও ধ্যান | 
* অজপা জপ
* ভজন
* ব্রাহ্মমূহুর্ত
* জাগরণ
* জয় শ্রীরাম
* জপ
* কীর্তন
* ওঁ
* সন্ধ্যাবন্দনা
* শক্তিপাত
* স্তোত্র
* তৃতীয় নয়ন
* যোগ

 |
| মন্ত্র | 
* ওঁ
* হরে কৃষ্ণ
* ওঁ নমঃ শিবায়
* গায়ত্রী মন্ত্র

 |
| বস্তু | 
* বেদী
* বাণলিঙ্গ
* কলাপাতা
* বিরুদা
* নারকেল
* ধুনুচি
* ধুনি
* ধূপ
* প্রদীপ
* মালা
* ঘণ্টা
* ঘট
* কমণ্ডলু
* খিরপট
* পাদুকা
* পালকি
* পঞ্চামৃত
* মণ্ডপ
* পিণ্ড
* জপমালা
* আলপনা
* শঙ্খ
* তিলক
* উপনয়ন
* যজ্ঞোপবীত

 |
| উপাদান | 
* ধূপকাঠি
* আলতা
* কর্পূর
* চরু
* ঘি
* ধূপ
* কুমকুম
* গাঁদা
* দুধ
* পঞ্চকাব্য
* রুদ্রাক্ষ
* চন্দন
* সিঁদুর
* সোমরস
* তুলসী
* হলুদ
* বিভূতি

 |
| বাদ্যযন্ত্র | 
* ঢাক
* হারমোনিয়াম
* করতাল
* খোল
* মঞ্জীর
* মৃদঙ্গম
* তবলা

 |
| মূর্তিতত্ত্ব | 
* শিবলিঙ্গ
* মূর্তি
* ওঁ
* পিন্ডি
* শালগ্রাম শিলা
* স্বস্তিকা
* যোনি
* আরও...

 |
| স্থান | 
* আশ্রম
* ঘাট
* মন্দির পুষ্করিণী
* মঠ
* মন্দির
* তীর্থ

 |
| ব্যক্তিত্ব | 
* গুরু
* হনুমান
* পণ্ডিত
* পূজারি
* ঋষি
* সাধু
* সন্ন্যাস
* স্বামী
* যোগী
* আরও...

 |
| পবিত্র পশু | 
* নাগ
* নাগপঞ্চমী
* নাগারাধানা

 |
| পবিত্র বৃক্ষ | 

|  |  |
| --- | --- |
| পবিত্র বৃক্ষ | 
* অক্ষয় বট
* অশোক গাছ
* বট গাছ
* কদম গাছ
* কল্পবৃক্ষ
* পারিজাত
* অশ্বত্থ গাছ
* গুল্ম

 |
| অন্যান্য | 
* বেল গাছ
* কুশ ঘাস
* পদ্ম ফুল
* তুলসী
	+ তুলসী চূড়া
	+ তুলসী বিবাহ

 |

 |
| আরও দেখুন | 
* আতশবাজি
* মন্দিরনৃত্য
* সংস্কার

 |