recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**সারদাচরণ মিত্র** (১৭ ডিসেম্বর ১৮৪৮ - ১৯১৭) ছিলেন একজন প্রসিদ্ধ বাঙালি আইনজীবী, গ্রন্থকার ও বিদ্যানুরাগী।

জন্ম ও শিক্ষা জীবন
------------------

সারদাচরণ মিত্র ১৮৪৮ খ্রিস্টাব্দের ১৭ ডিসেম্বর  ব্রিটিশ ভারতের অধুনা  পশ্চিমবঙ্গের হুগলি জেলার পানিসেহালা গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। সারদাচরণ অত্যন্ত মেধাবী ছিলেন। তিনি কলকাতার গভর্নমেন্ট কলুটোলা ব্রাঞ্চ স্কুল (বর্তমানের হেয়ার স্কুল )হতে এন্ট্রান্স, প্রেসিডেন্সি কলেজ হতে এফ.এ এবং স্নাতকস্তরের সকল পরীক্ষায় প্রথম হন।  কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের এম. এ পরীক্ষায় অবশ্য তৃতীয় স্থান অধিকার করেন। এন্ট্রান্স পাশ করার পর মাত্র পাঁচ বছরের মধ্যেই তিনি সমস্ত পরীক্ষায় পাশ করেন। ১৮৭১ খ্রিস্টাব্দে তিনি প্রেমচাঁদ-রায়চাঁদ বৃত্তি লাভ করেন। ১৮৭৩ খ্রিস্টাব্দে তিনি আইনের পাঠ শেষ করেন।

কর্মজীবন
--------

ওকালতি পাশের পর সারদাচরণ  কলকাতা হাইকোর্টে আইন ব্যবসায় ব্রতী হন। ১৯০২-০৩ খ্রিস্টাব্দে অস্থায়ী বিচারপতি এবং ১৯০৪ খ্রিস্টাব্দে  স্যার গুরুদাস বন্দ্যোপাধ্যায় অবসর গ্রহণ করলে স্থায়ীভাবে স্থলাভিষিক্ত হন। তবে ১৯০৮ খ্রিস্টাব্দে তিনি পদত্যাগ করেন।

সাহিত্যকর্ম
-----------

সারদাচরণ বিচারপতির পদ ত্যাগ করে বাংলা সাহিত্য সেবায় নিয়োজিত হন। "বিদ্যাপতির পদাবলি"-র সটীক সংস্করণ প্রকাশ যেমন ছিল বাংলা সাহিত্যে তার অন্যতম কীর্তি আবার অন্যদিকে "কায়স্থকারিকা" সংকলন প্রকাশ ছিল তার সামাজিক সাহিত্যের পুষ্টিসাধনে অনন্য সাধারণ অবদান। বাংলায় কায়স্থ সমাজের উন্নতির জন্য কায়স্থ পরিষদ গঠন এবং সারা ভারতে 'একলিপি' বিস্তার ও প্রচারকল্পে 'একলিপি প্রচার সমিতি' প্রতিষ্ঠা করেন। তিনি ১৯০৫ খ্রিস্টাব্দ হতে ১৯১২ খ্রিস্টাব্দ সময়ের মধ্যে কয়েকবার  বঙ্গীয় সাহিত্য পরিষদের সভাপতিও হয়ে ছিলেন।
তার অন্যান্য উল্লেখযোগ্য রচনাগুলি হল -

* *উৎকলে শ্রীকৃষ্ণ চৈতন্য*
* *ভারতরত্নমালা*
* *টেগোর ল' লেকচার্স*
* *ল্যান্ড ল' অফ বেঙ্গল ( উইথ বেহার অ্যান্ড ওড়িশা)*

১৮৮৪ খ্রিস্টাব্দে তিনি উত্তর কলকাতায় আর্যবিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা করেন। পর এটি তার নামে নামাঙ্কিত হয়ে "সারদাচরণ এরিয়ান ইন্সটিটিউশন" নামে পরিচিত হয়। ১৮৯০ খ্রিস্টাব্দে তিনি মাধবচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় প্রবর্তিত  বিশুদ্ধ সিদ্ধান্ত পঞ্জিকার কাজে যুক্ত মহামহোপাধ্যায় মহেশচন্দ্র ন্যায়রত্ন সাহায্য করেন। ১৮৮৫ খ্রিস্টাব্দের সারদাচরণ  কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের ফেলো হন। এছাড়াও তিনি বিভিন্ন সময়ের নানা পদে অন্য প্রতিষ্ঠানের সঙ্গেও যুক্ত ছিলেন-

* কলকাতা কর্পোরেশনের কমিশনার (১৮৭৮ -৮০)
* টেক্সট বুক সোসাইটির সভ্য (১৮৮৪ -৯০)
* ভারতধর্ম মহামণ্ডলের সচিব।

পারিবারিক জীবন
--------------

১৮৬৮ খ্রিস্টাব্দে সারদাচরণ কলকাতার শ্রীনাথ ঘোষের কন্যা তথা  রাজা স্যার রাধাকান্ত দেব বাহাদুরের পৌত্রী কৃষ্ণামোহিনীকে বিবাহ করেন। সারদাচরণ ১৯১৭ খ্রিস্টাব্দে প্রয়াত হন।।

তথ্যসূত্র
---------

1. 1 2 3  সুবোধ সেনগুপ্ত ও অঞ্জলি বসু সম্পাদিত, *সংসদ বাঙালি চরিতাভিধান*, প্রথম খণ্ড, সাহিত্য সংসদ, কলকাতা, আগস্ট ২০১৬, পৃষ্ঠা ৭৭৮, আইএসবিএন ৯৭৮-৮১-৭৯৫৫-১৩৫-৬
2. 1 2  "Sarada Charan Mitra (ইংরেজীতে)"। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০৮-১১।
**হেমেন্দ্রনাথ ঘোষ**  (ইংরেজি:  Hemendranath Ghosh) ( ১৬ নভেম্বর, ১৮৯০ - ১২ ডিসেম্বর, ১৯৬৫ ) একজন বাঙালি চিকিৎসক, ভারতে প্রথম সিরাম ভ্যাকসিন ও পেনিসিলিন প্রস্তকারক বিশিষ্ট ভেষজ বিজ্ঞানী।

জন্ম ও প্রারম্ভিক জীবন
----------------------

হেমেন্দ্রনাথের জন্ম বৃটিশ ভারতের অধুনা বাংলাদেশের চাঁদপুর জেলার আশীকাটি গ্রামে। পিতার নাম গুরুচরণ ঘোষ। বিদ্যালয়ের পাঠ বাবুরহাট হাই স্কুলে। তারপর চলে আসেন কলকাতায়। বঙ্গবাসী কলেজ থেকে আই.এসসি পাশের পর কলকাতার মেডিক্যাল কলেজে ভর্তি হন। এই সময়ে স্বাধীনতা আন্দোলনে যোগ দিয়ে কারাবরণ করেন। পরে মুক্তি পেয়ে ১৯১৮ খ্রিস্টাব্দে চিকিৎসাশাস্ত্রের স্নাতক হন এবং আর জি কর মেডিক্যাল কলেজের আবাসিক চিকিৎসক নিযুক্ত হন।

কর্মজীবন
--------

কিছুদিন পর হেমেন্দ্রনাথ যুদ্ধে যোগদান করেন। ১৯২০ খ্রিস্টাব্দে ঔষধ তৈরিতে জ্ঞান অর্জন করতে প্যারিসে যান। সেখানে পাস্তুর ইনস্টিটিউটে যোগদান করেন। সেখানে অবস্থানকালে আর্থিক অভাব দেখা দিলে রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের চেষ্টায় স্যার আশুতোষ তাঁকে বৃত্তির ব্যবস্থা করে দেন। বৃত্তি পেয়ে প্যারিসের শিক্ষা শেষ করে বার্লিনসহ ইউরোপের বিভিন্ন দেশে যান। শেষে ১৯২৩ খ্রিস্টাব্দে স্বদেশে প্রত্যাবর্তন করে বেঙ্গল ইমিউনিটিতে যোগ দিয়ে ভারতে প্রথম সিরাম, ভ্যাকসিন ইত্যাদি তৈরি করেন। এই সময়ে তিনি যাদবপুরের টি বি হাসপাতালে আবাসিক চিকিৎসকের কাজ করতেন। ১৯৩০ খ্রিস্টাব্দে তিনি আবার ইউরোপ ও আমেরিকায় যান। ১৯৩২ খ্রিস্টাব্দে প্যারিসের এম.এস.পি.ই উপাধি লাভ করেন এবং ১৯৩৫ খ্রিস্টাব্দে পাস্তুর রিসার্চ ইনস্টিটিউটের ডাইরেক্টর হন। এরপর তিনি ও তার পোলিশ স্ত্রী বৈজ্ঞানিক আন্না (নিউতা) কলকাতায় স্ট্যান্ডার্ড ফার্মাসিউটিক্যালস ওয়ার্কস প্রতিষ্ঠা করে ভারতবর্ষে প্রথম পেনিসিলিন প্রস্তুত করেন। কিছুদিন তিনি বেঙ্গল কেমিক্যালের সঙ্গেও যুক্ত ছিলেন। বিভিন্ন প্রতিষ্ঠানের চিকিৎসকদের চিকিৎসা বিষয়ে পরামর্শ দিতেন। ইন্ডিয়ান মেডিক্যাল অ্যাসোসিয়েশন এর বাংলা শাখার প্রতিষ্ঠাতা-সম্পাদক, ফেডারেশন অফ ইন্ডিয়ান চেম্বার অব কমার্সের সভাপতি এবং অন্যান্য প্রতিষ্ঠানের সঙ্গেও যুক্ত ছিলেন তিনি।

জীবনাবসান
---------

১৯৬৫ খ্রিস্টাব্দের ১২ ই ডিসেম্বর হেমেন্দ্রনাথ ঘোষ পরলোক গমন করেন।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  সুবোধচন্দ্র সেনগুপ্ত ও অঞ্জলি বসু সম্পাদিত, *সংসদ বাঙালি চরিতাভিধান*, প্রথম খণ্ড, সাহিত্য সংসদ, কলকাতা, আগস্ট ২০১৬ পৃষ্ঠা ৮৭৯,৮৮০ আইএসবিএন ৯৭৮-৮১-৭৯৫৫-১৩৫-৬
**হেমা শ্রীনিবাসন**  (জন্ম ১৯৫৯) হলেন একজন ভারতীয় গণিতজ্ঞ। তিনি পরিবর্তিত বীজগণিত এবং বীজগাণিতিক জ্যামিতিতে বিশেষজ্ঞা। ভারতীয় বংশোদ্ভূত এই গণিতবিদ মিসৌরী বিশ্ববিদ্যালয়ের গণিতের অধ্যাপনা করছেন৷

শ্রীনিবাসন ছিলেন ভারতীয় বিজ্ঞান প্রতিভার একজন বৃত্তিভোগী ছাত্রী (১৯৭৫)। তিনি বোম্বাই বিশ্ববিদ্যালয়ে শিক্ষাগ্রহণ করেছিলেন। ১৯৭৮ সালে এই শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান থেকেই তিনি গণিতে ঘিবা পুরস্কার অর্জন করেছিলেন। তারপর ১৯৮২ সালে "ইন্ডিয়ানা ইউনিভার্সিটি ব্লুমিংটন" থেকে স্নাতক ডিগ্রী অর্জন করেন। ১৯৮৬ সালে ব্রান্ডেইস বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ডক্টরেট ডিগ্রী লাভ করেন।  তাঁর গবেষণামূলক প্রবন্ধটির (*Multiplicative Structures on Some Canonical Resolutions*.) তত্ত্বাবধায়ক ছিলেন ডেভিড বুচ্ছবাউম৷ ১৯৮৬ সাল থেকে ১৯৮৮ সাল পর্যন্ত মিচিগান স্টেট বিশ্ববিদ্যালয়ে অতিথি উপদেষ্টা/নিরীক্ষক হিসাবে দায়িত্ব পালন করে তিনি ১৯৮৮-৮৯র সময়ে পারডু বিশ্ববিদ্যালয়ে গবেষণা সহযোগী অধ্যাপক হিসাবে কাজ করেন। ১৯৮৯ সালে শ্রীনিবাসন মিসৌরী বিশ্ববিদ্যালয়ে সহযোগী অধ্যাপক হিসাবে যোগদান করেন। মিসৌরীতে, তিনি ছজন ডক্তরেট শিক্ষার্থীকে তত্ত্বাবধান করেন। তিনি এখানে "অ্যাসোসিয়েসন ফর ওমেন ইন ম্যাথমেটিক্স"-এর শিক্ষক-উপদেষ্টা।

তাছাড়া, ২০১৮ সালের আমেরিকান গাণিতিক সমাজের সভ্যসমাজে তিনি অন্তর্ভুক্ত। তাঁকে বীজগণিত এবং বীজগাণিতিক জ্যামিতিতে অগ্রণী অবদানের জন্য এই স্থানে নির্বাচিত করা হয়৷

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Birth year from Library of Congress catalog entry, retrieved 2018-12-02.
2. 1 2  *Curriculum vitae* (পিডিএফ), ২০১৫-০৩-১৬ তারিখে মূল (পিডিএফ) থেকে আর্কাইভ করা, সংগ্রহের তারিখ ২০১৭-১১-১৯ উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
3. 1 2  টেমপ্লেট:Mathgenealogy
4. ↑  *New fellows*, American Mathematical Society, সংগ্রহের তারিখ ২০১৭-১১-১৯ উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)

বহিঃসংযোগ
---------

* Home page  ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ২৪ ফেব্রুয়ারি ২০২০ তারিখে

| কর্তৃপক্ষ নিয়ন্ত্রণ উইকিউপাত্তে এটি সম্পাদনা করুন |
| --- |
| সাধারণ | 
* আইএসএনআই
	+ ১
	+ 2
* অর্কিড
	+ ১
* ভিআইএএফ
	+ ১
* ওয়ার্ল্ডক্যাট

 |
| জাতীয় গ্রন্থাগার | 
* ইসরায়েল
* মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র

 |
| বৈজ্ঞানিক ডাটাবেজ | 
* সিআইএনআইআই (জাপান)
* ম্যাথস্কাইনেট
* ম্যাথমেটিক্স জেনিয়ালজি প্রজেক্ট

 |
| অন্যান্য | 
* সুডক (ফ্রান্স)
	+ ১

 |
যৌন আকর্ষণ হল যৌন ইচ্ছা বা এই ধরনের আগ্রহ জাগানোর গুণের ভিত্তিতে আকর্ষণ। যৌন আকর্ষণ বা যৌন আবেদন হল একজন ব্যক্তির অন্য লোকেদের যৌন আকর্ষণ করার ক্ষমতা এবং এটি যৌন নির্বাচন বা সঙ্গী পছন্দের একটি কারণ। কোনো ব্যক্তির শারীরিক বা অন্যান্য গুণ বা বৈশিষ্ট্যের প্রতি আকর্ষণ হতে পারে, অথবা সেই প্রেক্ষাপটে যেখানে তারা উপস্থিত হয় সেই ধরনের গুণাবলীর প্রতি আকর্ষণ হতে পারে। আকর্ষণ হতে পারে একজন ব্যক্তির নান্দনিকতা বা চালচলন বা তার কণ্ঠস্বর বা গন্ধের প্রতি, অন্যান্য জিনিসের মধ্যে। আকর্ষণ একজন ব্যক্তির সাজসজ্জা, পোশাক, সুগন্ধি বা শৈলী দ্বারা উন্নত করা যেতে পারে। এটি ব্যক্তিগত জেনেটিক, মনস্তাত্ত্বিক, বা সাংস্কৃতিক কারণ বা অন্যান্য, আরো নিরাকার গুণাবলী দ্বারা প্রভাবিত হতে পারে। যৌন আকর্ষণ হল অন্য ব্যক্তির প্রতি একটি প্রতিক্রিয়া যা নির্ভর করে বৈশিষ্ট্যের অধিকারী ব্যক্তির সংমিশ্রণের উপর এবং আকৃষ্ট ব্যক্তির মানদণ্ডের উপর।

'দ্য ফ্লার্টেশন' (১৯০৪), ইউজিন ডি ব্লাস 

  

যদিও যৌন আকর্ষণের বস্তুনিষ্ঠ মাপকাঠি তৈরি করার চেষ্টা করা হয়েছে এবং এটিকে পুঁজি সম্পদের বিভিন্ন শারীরিক রূপের মধ্যে একটি হিসাবে পরিমাপ করার চেষ্টা করা হয়েছে (দেখুন ইরোটিক ক্যাপিটাল), একজন ব্যক্তির যৌন আকর্ষণ অনেকাংশে অন্য ব্যক্তির আগ্রহ, উপলব্ধির উপর নির্ভরশীল একটি বিষয়গত পরিমাপ। এবং যৌন অভিযোজন। উদাহরণস্বরূপ, একজন সমকামী বা সমকামী ব্যক্তি সাধারণত একই লিঙ্গের একজন ব্যক্তিকে অন্য লিঙ্গের একজনের চেয়ে বেশি আকর্ষণীয় বলে মনে করেন। একজন উভকামী ব্যক্তি যৌনতাকে আকর্ষণীয় বলে মনে করবেন। অযৌনতা তাদেরকে বোঝায় যারা যৌনতার প্রতি যৌন আকর্ষণ অনুভব করেন না, যদিও তাদের রোমান্টিক আকর্ষণ (হোমোরোমান্টিক, বায়রোম্যান্টিক বা হেটেরোরোমান্টিক) বা অ-নির্দেশিত কামশক্তি থাকতে পারে। আন্তঃব্যক্তিক আকর্ষণের মধ্যে শারীরিক বা মনস্তাত্ত্বিক মিল, পরিচিতি বা সাধারণ বা পরিচিত বৈশিষ্ট্যগুলির প্রাধান্য, সাদৃশ্য, পরিপূরকতা, পারস্পরিক পছন্দ এবং শক্তিবৃদ্ধির মতো বিষয়গুলি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।

একজন ব্যক্তির শারীরিক এবং অন্যান্য গুণাবলী অন্যদের মধ্যে যৌন আগ্রহ তৈরি করার ক্ষমতা হল বিজ্ঞাপন, চলচ্চিত্র এবং অন্যান্য ভিজ্যুয়াল মিডিয়া, সেইসাথে মডেলিং এবং অন্যান্য পেশাগুলিতে তাদের ব্যবহারের ভিত্তি।

বিবর্তনীয় পরিভাষায়, ডিম্বস্ফোটন হাইপোথিসিস দেখায় যে নারী মানুষ তাদের ঋতুচক্রের পয়েন্টগুলিতে বিভিন্ন যৌন আচরণ এবং আকাঙ্ক্ষা প্রদর্শন করে, এটি নিশ্চিত করার জন্য যে তারা তাদের সবচেয়ে উর্বর সময়ে সহবাস করার জন্য একটি উচ্চ মানের সঙ্গীকে আকর্ষণ করে। মাসিক চক্র জুড়ে হরমোনের মাত্রা একজন মহিলার প্রকাশ্য আচরণকে প্রভাবিত করে, একজন মহিলা তার মাসিক চক্রের পর্যায়গুলিতে অন্যদের কাছে নিজেকে উপস্থাপন করার উপায়কে প্রভাবিত করে, উচ্চ মানের সঙ্গীকে আকৃষ্ট করার প্রয়াসে মহিলার ডিম্বস্ফোটনের কাছাকাছি।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "Sexual attraction"। TheFreeDictionary.com। সংগ্রহের তারিখ ডিসেম্বর ১৬, ২০১১। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
2. ↑  "Things That Are Not Asexuality"। *Asexuality Archive*। ২০১২-০৫-২৭। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
3. ↑  Miller, R. Perlman, D. and Brehm, S.S. Intimate Relationships, 4th Edition, McGraw Hill Companies.[*পৃষ্ঠা নম্বর প্রয়োজন*]
**হেমায়েত মোল্লা** বাংলাদেশ জাতীয় ক্যারম দলের একজন খেলোয়াড়। তিনি বাংলাদেশের জাতীয় ক্যারমের ২০১৮ ও ২০১৯ সালের শিরোপাধারী ছিলেন এবং আন্তর্জাতিক ক্যারম র‍্যাংকিংয়ে পঞ্চম। হেমায়েতের জন্ম বাংলাদেশের বাগেরহাট জেলার মোরেলগঞ্জ উপজেলার কাটাবুনিয়া গ্রামে। তিনি আন্তর্জাতিক ও জাতীয় টুর্নামেন্টে বাংলাদেশ জাতীয় ক্যারম দলের হয়ে খেললেও বাকি সময় ইজিবাইক চালিয়ে জীবিকা নির্বাহ করেন।

শৈশব
----

হেমায়েত মোল্লার বাবার নাম হাশেম মোল্লা। অভাবের সংসারে বাবা হাশেম ছেলেকে স্কুলে পাঠাতে পারেননি। শৈশবে হেমায়েত মাছ ব্যবসায়ীদের নৌকায় ঘুরাঘুরি করতেন কাজের আশায়। পারিশ্রমিক থেকে যা পেতেন তার একটি অংশ দিতে হতো বড় ভাই বেলায়েত মোল্লাকে। টাকা নিয়ে বেলায়েত ক্যারম খেলতেন। একদিন হেমায়েতকে সঙ্গী করেন। সেই থেকে হেমায়েতকে ক্যারমের নেশা পেয়ে বসে। হেমায়েতের খেলার দক্ষতা বড়দেরও মুগ্ধ করে। এরপরে তিনি বাজিতেও খেলা শুরু করেন। একপর্যায়ে ঢাকা পালিয়ে এসে স্কুল ভ্যানচালিয়ে জীবিকা নির্বাহ শুরু করেন।

তাঁর কোনো প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষা নেই।

কর্মজীবন
--------

বাজিতে খেলতে গিয়ে একবার জাতীয় চ্যাম্পিয়ন হাফিজুর রহমানকে হাড়িয়ে দেন। তখন তিনি ক্যারম ফেডারেশনের নাম জানতে পারেন। এবং পরবর্তীতে চ্যাম্পিয়নশিপে অংশগ্রহণ করে ফাইনালে পৌছে যান। যা নীতিনির্ধারকদের দৃষ্টি আকর্ষণ করে। এরপর ডাক পরে জাতীয় দলে।

হেমায়েত বিকেএসপিতে সার্ক ক্যারম চ্যাম্পিয়নশিপে বাংলাদেশকে ব্রোঞ্জ জিতিয়েছিলেন। ২০১৩ সালে শ্রীলঙ্কায় অনুষ্ঠিত বিশ্ব চ্যাম্পিয়নশিপে ২৬ দেশের মধ্যে বাংলাদেশ তৃতীয় স্থান অধিকার করে। সেখানেও হেমায়েত দুর্দান্ত খেলে যোগ্যতার প্রমাণ দেন। তিনি ২০১৪ সালের মালদ্বীপ বিশ্বকাপ এবং ২০১৬ সালের দিল্লি আন্তর্জাতিক ক্যারম (আইসি) কাপেও ছিলেন। এরপর ২০১৮ সালে প্রথমবারের মতো খেলেই জাতীয় ক্যারমে চ্যাম্পিয়ন হন। ২০১৯ সালেও তিনি ক্যারম চ্যাম্পিয়নশিপে তার শিরোপা ধরে রাখেন। ক্যারম খেলোয়াড় হিসেবে এক হিটে নিজের সব ঘুঁটি ফেলায় (ক্যারমের ভাষায় বলা হয় স্লাম) বিশেষ দক্ষ হেমায়েত। ডিসেম্বরে আয়োজিত পুনেতে আইসি কাপে দুবার স্লাম করে ১০০ মার্কিন ডলার জেতেন।

জাতীয় ক্যারম ফেডারেশনে স্থায়ী চাকুরির ব্যবস্থা না থাকায় তিনি ইজিবাইক চালিয়ে জীবিকা নির্বাহ করেন।

তথ্যসূত্র
---------

* জীবনী প্রবেশদ্বার
* বাংলাদেশ প্রবেশদ্বার

1. ↑  "জাতীয় ক্যারমে চ্যাম্পিয়ন হেমায়েত মোল্লা"। *বাংলা ট্রিবিউন*। ২০১৯-১১-১২ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২০-০১-০৪।
2. 1 2 3  "ভ্যানচালক থেকে ক্যারমের বিশ্বমঞ্চে"। *প্রথম আলো*। সংগ্রহের তারিখ ২০২০-০১-০৪।
3. ↑  "আইসিএফ ক্যারমে তৃতীয় বাংলাদেশ"। *দৈনিক সংগ্রাম*। সংগ্রহের তারিখ ২০২০-০১-০৪। [*স্থায়ীভাবে অকার্যকর সংযোগ*]
4. 1 2  "প্রথম বাংলাদেশি হিসেবে বিশ্ব ক্যারমে পঞ্চম হেমায়েত"। *banglanews24.com*। সংগ্রহের তারিখ ২০২০-০১-০৪।
5. 1 2  "প্রথম বাংলাদেশি হিসেবে বিশ্ব ক্যারমে পঞ্চম হেমায়েত মোল্লা"। ২০১৯-১২-০৭ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২০-০১-০৪।
6. ↑  "বিশ্ব ক্যারমে বাংলাদেশ তৃতীয়"। *Dhakatimes24.com*। সংগ্রহের তারিখ ২০২০-০১-০৪।
7. ↑  "আবারও বিশ্ব ক্যারমে তৃতীয় বাংলাদেশ, র‍্যাংকিংয়ে পঞ্চম হেমায়েত | খেলা"। *ittefaq.com.bd*। সংগ্রহের তারিখ ২০২০-০১-০৪।
8. ↑  "হেমায়েত-আফসানা চ্যাম্পিয়ন"। *jugantor.com*। সংগ্রহের তারিখ ২০২০-০১-০৪। [*স্থায়ীভাবে অকার্যকর সংযোগ*]
9. ↑  "হেমায়েত আফসানা চ্যাম্পিয়ন"। *Jugantor*। সংগ্রহের তারিখ ২০২০-০১-০৪।
10. ↑  "প্রথম বাংলাদেশি হিসেবে পঞ্চম হেমায়েত"। *nagorikbarta.com*। সংগ্রহের তারিখ ২০২০-০১-০৪। [*স্থায়ীভাবে অকার্যকর সংযোগ*]
**হেমন্তকুমার চট্টোপাধ্যায়** (জন্মঃ ১৮৯৭ - ?) ছিলেন একজন বাঙালি ব্রিটিশবিরোধী বিপ্লবী, সাংবাদিক ও সাহিত্যিক।

বিপ্লবী জীবন
------------

হেমন্তকুমার ব্রিটিশ ভারতে বাঁকুড়া জেলায় জন্মগ্রহণ করেছিলেন। ছাত্রাবস্থায় বিপ্লবী দলের সংস্পর্শে আসেন ও কলকাতায় শোভাযাত্রা পরিচালনা কালে পুলিশ দ্বারা বন্দী হন। জেল থেকে ছাড়া পেয়ে বিপ্লবী যোগেশচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়ের সাথে ব্রিটিশবিরোধী আন্দোলনে সক্রিয় থাকেন আসামে। শিলং থাকার সময় বাংলা পত্রিকা চালাতেন তিনি। এসয় তাকে আবার জেলে যেতে হয়। একসময় গোপনে পাঞ্জাবে চলে যান ও ভগৎ সিং এবং বটুকেশ্বর দত্তর সাথে মিলিত হন। লাহোর ষড়যন্ত্র মামলায় তাকে আসামী রূপে চিহ্নিত করে পুলিশ কিন্তু ধরতে না পেরে মৃত বলে ঘোষণা করে। হেমন্তকুমার পালিয়ে ফ্রান্সে চলে যান। সেখান থেকে ইংরেজি ও ফরাসী ভাষায় ভারতের স্বাধীনতা আন্দোলন বিষয়ে লেখালিখি করতেন।

সাংবাদিকতা
----------

বিখ্যাত সাংবাদিক রামানন্দ চট্টোপাধ্যায় ছিলেন তার কাকা। কলকাতায় থাকাকালীন হেমন্তকুমার শনিবারের চিঠিতে লিখতেন। এই পত্রিকার প্রতিষ্ঠাতা সম্পাদক যোগানন্দ দাস ছিলেন তার বন্ধু। তার বিরুদ্ধে মামলা প্রত্যাহত হলে লন্ডনে থাকাকালীন বিবিসিতে সাংবাদিকতা করতেন। দেশে ফিরে চৌরংগী পত্রিকা সম্পাদনা করেছেন তিনি।

তথ্যসূত্র
---------

1. 1 2  প্রথম খন্ড, সুবোধচন্দ্র সেনগুপ্ত ও অঞ্জলি বসু সম্পাদিত (২০০২)। *সংসদ বাঙালি চরিতাভিধান*। কলকাতা: সাহিত্য সংসদ। পৃষ্ঠা ৬৩৭।
| ভারতীয় সাহিত্য |
| --- |
| প্রাচীন |
| * তামিল
* পালি
* প্রাকৃত
* বৈদিক সংস্কৃত
* সংস্কৃত
* তামিল সঙ্গম
 |
| প্রাথমিক মধ্যযুগীয় |
| * কন্নড় (বিলুপ্ত কন্নড়)
* ওড়িয়া
* তেলুগু
* মালায়ালম
 |
| মধ্যযুগ থেকে প্রাক আধুনিক |
| * অসমিয়া
* অবধি
* ইংরেজি
* উর্দু
* ককবরক
* কাশ্মীরি
* কোঙ্কণী
* গুজরাটি
* নেপালী
* পাঞ্জাবি
* ব্রজ
* বাংলা
* ভোজপুরী
* মারাঠি
* মিজো
* মৈতৈ
* মৈথিলী
* রাজস্থানি
* সিন্ধী
* হিন্দি
 |
| * দে
* স
 |

**চম্পু** বা **চম্পুকাব্য** হল ভারতীয় সাহিত্যে সাহিত্য রচনার একটি ধারা। 'চম্পু' শব্দের অর্থ পদ্য এবং গদ্যের সংমিশ্রণ। একটি চম্পুকাব্য গদ্য (গদ্য-কাব্য) এবং পদ্যের(পদ্য-কাব্য) সংমিশ্রণে গঠিত, গদ্য বিভাগের মধ্যে বিভিন্ন ছড়া ও শ্লোক ছড়িয়ে থাকে।

বিশ্বনাথ কবিরাজের প্রদত্ত সংজ্ঞা অনুযায়ী- ❝গদ্যপদ্যময়ী ক্বচিৎ চম্পুরিত্যভিধীয়তে।❞

উৎপত্তি
-------

ইতিহাস
------

আলংকারিক দণ্ডী (খ্রিস্টীয় ষষ্ঠ-সপ্তম শতাব্দী) তাঁর কাব্যাদর্শ নামে কাব্যতত্ত্ব বিষয়ক একটি সারপুস্তিকায় চম্পুকাব্যের উল্লেখ করেন। এ থেকে অনুমান করা যায়, খ্রিস্টীয় ষষ্ঠ শতাব্দীর পূর্বেও চম্পুকাব্য বিদ্যমান ছিল এবং পরবর্তী কয়েক শতাব্দী বেশ কিছু চম্পুকাব্য লিখা হয়েছিল। কিন্তু আধুনিক বাংলা সাহিত্যে চম্পুকাব্যের তেমন উল্লেখ পাওয়া যায় না।

বৈশিষ্ট্য
---------

চম্পুকাব্যে গদ্য ও পদ্যের গতি হবে পরিবর্তিত আকারে এগিয়ে চলা। কারণ গদ্যকাব্যের গদ্য রচনার একঘেয়েমির হাত থেকে পাঠক মনে মাঝে মাঝে ছন্দের দোলা দিয়ে একটু বৈচিত্র্যের আস্বাদ দেয়ার জন্য এবং কাহিনীর কথন-ভঙ্গিতে ভিন্নতা আনতে অতি স্বাভাবিক ভাবে গদ্যকাব্যে অজ্ঞাতসারে পদ্যের স্থান লাভ করে। টীকাকার রঙ্গাচার্য শাস্ত্রীর মতে গদ্য ও পদ্য রচিত কোন কাব্য চম্পুকাব্য হতে হলে গদ্য ও পদ্যের অনুপাত হতে হবে সমান।

  

বাংলা চম্পুকাব্য এখন খুব কম দেখা যায়। এর চর্চা প্রায় নাই বললেই চলে। তবে বর্তমানে একজন লেখক আছেন নাম "মৃন্ময় শুভ্র" তিনি তার ফেসবুকে প্রায়শই এটার চর্চা করেন। 
নিচে তার একটা উদাহরণ দিচ্ছি। 

"দীর্ঘ রজনী সপ্নেরাও করে খেলা।
ঘুম আসে, চলে যায় মাঝে মাঝে, আবারো সে ফিরে আসে। কি এক চোর পুলিশের খেলা! মহাভারতের সেই কুম্ভকর্ণের ঘুম আমারও যে ছিল এককালে। যখন ছিলে নাকো তুমি, বুনতে না স্বপ্নের কোনো জাল, আটকাতে না আমায় মায়ার কোনো জালে। আমি মুক্ত বিহঙ্গের মতো কতো নীড়ে স্বপ্ন বুনেছি! কতো সহস্র মাইল আমি পার হয়েছি! তবুও নিজেকে ভালোবেসেছি, থেমে যাইনি। আর এখন, লক্ষাধিক অদৃশ্য শিকল আমার হাত পায়ে জড়ানো! কতো শত আঘাতের চিহ্ন এই হৃদয়ে, যায়না তো এতো সব লুকোনো। তোমার ঐ অন্তর্ঘাত থেকে আমি খুব করে মুক্তি চাই; 
কিন্তু আমি জানি তো! ক্ষত-বিক্ষত এ হৃদয়ের তোমার থেকে কোনো মুক্তি নাই।" 

  

### তেলুগু

তেলুগু কবিরা কবিতা উপস্থাপনের চম্পু পদ্ধতি ব্যবহার করেছেন। কৃষ্ণমাাচার্য তাঁর লেখাগুলিকে মূলত *বচন* নামে ভক্তিমূলক গদ্যে রেখে *চম্পা মার্গ-*এর এই ঐতিহ্যকে আরও এগিয়ে নিয়ে যান।

তেলুগু সাহিত্যে, সর্বাধিক প্রশংসিত চম্পু কাজ হল নান্নায়া ভট্টরাকুডুর অন্ধ্র মহাভারতম, যা একাদশ শতাব্দীর আশেপাশে লিখিত, যা চম্পু শৈলীতে উপস্থাপিত এবং উচ্চমানের সাহিত্যিক যোগ্যতাসম্পন্ন।

### সংস্কৃত

সংস্কৃত সাহিত্যে বেশ কিছু চম্পুকাব্যের উল্লেখ পাওয়া যায়। যেমন- নলচম্পু, মদালসাচম্পু, রামায়ণচম্পু, আনন্দবৃন্দাবনচম্পু, গোপালচম্পু, যশস্তিলকচম্পু, ভারতচম্পু এবং ইত্যাদি।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  কবিরাজ, বিশ্বনাথ। *সাহিত্যদর্পণ*।

* সাহিত্য দর্পণ বই( sanskrit) (৬/৩৫) - বিশ্বনাথ কবিরাজ
* কাব্যাদর্শ (১/৩)- দণ্ডী
**লিংকন হোম ন্যাশনাল হিস্টরিক সাইট** হলো মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ইলিনয় অঙ্গরাজ্যের স্প্রিংফিল্ড শহরে অবস্থিত সাবেক রাষ্ট্রপতি আব্রাহাম লিংকন এর বাড়ি। এখানে লিংকন ১৮৪৪ হতে ১৮৭১ পর্যন্ত বাস করেন। বর্তমানে এই বাড়িটির চার পাশের ৪ ব্লক এলাকাকে লিংকনের স্মারক জাদুঘর হিসাবে সংরক্ষণ করা হয়েছে।

লিংকন ও তার স্ত্রী মেরি টড লিংকন ১৮৪৪ সালে বাড়িটি কিনেন। এটি লিংকনের মালিকানার একমাত্র গৃহ। এর অবস্থান ৮ম ও জ্যাকসন স্ট্রীটের কোনায়। দ্বিতল বাড়িটিতে ১২টি কক্ষ আছে। এখানে থাকার সময়ে ১৮৪৬ সালে লিংকন মার্কিন কংগ্রেসে এবং ১৮৬০ সালে মার্কিন রাষ্ট্রপতি নির্বাচনে জয়ী হন।

এই বাড়ি, এবং লিংকনের সমাধিকে ১৯৬০ সালের ১৯শে ডিসেম্বর জাতীয় ঐতিহাসিক স্থান হিসাবে মার্কিন সরকার স্বীকৃতি দেয়। ১৯৬৬ সালের অক্টোবর ১৫ তারিখে এটিকে মার্কিন জাতীয় ঐতিহাসিক স্থানের তালিকায় যোগ করা হয়। লিংকনের এই গৃহ এবং পার্শ্ববর্তী এলাকাকে ১৯৭১ সালের ১৮ই আগস্ট তারিখে মার্কিন জাতীয় ঐতিহাসিক পার্ক এলাকা বলে ঘোষণা দেয়া হয়।  মার্কিন জাতীয় পার্ক সার্ভিস বর্তমানে এর দেখা শোনা করে থাকে। লিংকনের বড় ছেলে রবার্ট লিংকনের ইচ্ছা অনুসারে এই বাড়ি ও পার্শ্ববর্তী পার্কে বিনামূল্যে প্রবেশ করা যায়।

ছবি
---

* 
* Lincoln home historic district
* Most photographed corner of the Lincoln home

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  *The National Parks: Index 2001–2003*. Washington: U.S. Department of the Interior. The NPS website for the park lists 1972; however the printed reference and the National Register listing both confirm 1971 as the establishment date.
**চম্পকেশ্বর শিব মন্দির** ভারতের ওড়িশা রাজ্যের ভুবনেশ্বরে অবস্থিত একটি শিবমন্দির। এটা পুরান শহরের অম্বিকা শাহীতে বিন্দুসাগরের দিকে যেতে কতিতীর্থেশ্বর লেনের ডানপাশে অবস্থিত। মন্দিরটি পরশুরামেশ্বর মন্দির থেকে ১৫৭ মিটার দূরে অবস্থিত। স্থানীয় অধিবাসীদের বিশ্বাস মন্দিরটিতে অধিষ্ঠিত শিবলিঙ্গ পাতালফুঁড়ে বের হয়েছে এবং মন্দির সীমানায় চম্পা নাগ বাস করতো যার নামে দেবতার নামকরণ করা হয়েছে চম্পকেশ্বর। স্থানীয় জনসাধারণ বিশ্বাস করে মন্দিরটিতে বসবাসকারী সাপেরা কোন ক্ষতিসাধন করেনা।

বর্ণনা
------

মন্দিরটি ১৩ শতকে নির্মিত। অতীতের মত আজকের দিনেও মন্দিরটির অসংখ্য বৈশিষ্ট্য বিদ্যমান আছে। এটা গঙ্গা পর্বে গুরুত্বপূর্ণ ছিলো। শিবরাত্রি, জলাশয়, রুদ্রাভিষেক, সংক্রান্তি ইত্যাদি পূজা পার্বণ এই মন্দিরে পালিত হতো। এছাড়া পৈতা গ্রহণ, জন্মদিন ও বিবাহ ইত্যাদির আয়োজন হয় মন্দিরটিতে। মন্দিরটি একটি সীমানা প্রাচীর দিয়ে ঘেরা। দেয়ালের বাইরে উত্তরাংশে আবাসিক ভবন রয়েছে। দক্ষিণে বিশ্বনাথ মন্দির, পূর্বে কোটীতীর্থেশ্বর পুকুর এবং উত্তর ও পশ্চিমে রাস্তা অবস্থিত।

স্থাপত্যশৈলী
------------

মন্দিরটিতে একটি বিমান ও একটি জগমোহন আছে যার পরিমাপ দৈর্ঘ্যে ১১.০৫ মিটার এবং প্রস্থে ৬.০০ মিটার। মন্দিরটি পঞ্চরথ ধিরণের। বিমান, জগমোহন এবং অন্তরাল যথাক্রমে ৪.৫০ বর্গমিটার, ৬.০০ বর্গমিটার এবং ০.৫৫ বর্গমিটার। এটা পঞ্চগবাড় মন্দির যা পভগ, তল জঙ্ঘা, বন্ধন, উপর জঙ্ঘ এবং বারান্দা নিয়ে গঠিত। এদের পরিমাপ যথাক্রমে ০.৭৫ মিটার, ০.৭৫ মিটার, ০.১৭ মিটার, ০.৭২ মিটার এবং ০.৮২ মিটার।

পশ্চিম, উত্তর ও দক্ষিণে কুলুঙ্গি অবস্থিত যাদের প্রত্যকেটির উচ্চতা ০.৮৫ মিটার, প্রস্থ ০.৪৭ মিটার এবং গভীরতা ০.৩৪ মিটার। সব গুলো কুলুঙ্গি ফাঁকা।

চৌকাঠের পাল্লা পরবর্তীতে সংযুক্ত হয়েছে। এটা সাধারণ দেখতে, কোন নবগ্রহ শৈলী নেই।

মন্দির সীমানার মধ্যে পশ্চিম অংশে কিছু ভগ্নপ্রায় অর্চনাগাহ আছে। এরকমই একটি অর্চনাগাহে চারহাতওয়ালা ভাঙা কার্তিক মূর্তি আছে। দাঁড়ানো কার্তিকের নিচের বাম হাত ভাঙা। মন্দিরের সামনে একটি প্রাচীন কূপ আছে গভীরতা ৫.২৫ মিটার।

আরও দেখুন
---------

* ভুবনেশ্বরের মন্দিরসমূহের তালিকা।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Lesser Known Monuments f Bhubaneswar by Dr. Sadasiba Pradhan (আইএসবিএন ৮১-৭৩৭৫-১৬৪-১)

বহিঃসংযোগ
---------

* Pradhan, Sadasiba (২০০৯)। *Lesser Known Monuments Of Bhubaneswar*। Bhubaneswar: Lark Books। আইএসবিএন 81-7375-164-1।

| * দে
* স
ভুবনেশ্বরের মন্দির |
| --- |
| শিব মন্দির | 
* অশয়নেশ্বর
* অখেদচন্ডী
* অষ্টশম্ভু
* ভারতেশ্বর
* ভারতী
* ভৃঙ্গেশ্বর
* ভ্রুকুটেশ্বর
* ব্রহ্মেশ্বর
* বৈমুখেশ্বর
* চক্রেশ্বরী
* চম্পকেশ্বর
* চন্দ্রশেখর
* চিন্তামণিশ্বর
* দিশীশ্বর
* গঙ্গেশ্বর
* জলেশ্বর
* কপিলেশ্বর
* লবেশ্বর
* লাড়ু বাবা
* লক্ষ্যেশ্বর
* লিঙ্গরাজ
* মদনেশ্বর
* মঙ্গলেশ্বর
* মেঘেশ্বর
* মুক্তেশ্বর
* নাগেশ্বর
* পবনেশ্বর
* পরশুরামেশ্বর
* পূর্বেশ্বর
* রাজারানী
* রামেশ্বর
* সর্বত্রেশ্বর
* শিবতীর্থ
* সুবর্ণেশ্বর
* সুখতেশ্বর
* স্বপ্নেশ্বর
* তালেশ্বর
* উত্তরেশ্বর
* যমেশ্বর

 |
| অন্যান্য মন্দির | 
* অনন্ত বাসুদেব মন্দির
* বেতাল দেউল
* ব্রহ্মা মন্দির
* দেবসভা মন্দির
* গান্ধী গারাবদুর বিষ্ণু মন্দির
* রাম মন্দির
* সুখ মন্দির
* বিষ্ণু মন্দির

 |
বাংলাদেশের অবস্থান গাঙ্গেয় ব-দ্বীপ এলাকায় হওয়ায় এবং বাংলাদেশের উপর দিয়ে বঙ্গোপসাগরে প্রবাহিত বিভিন্ন উপনদীর কারণে বাংলাদেশে প্রতি বছরই বর্ষাকালে ছোট থেকে মাঝারি আকারের বন্যা হয়ে থাকে।

বন্যার চিত্র
------------

বাংলাদেশের রাজধানী ঢাকার একটি বন্যা চিত্র

বন্যার ওপর জলবায়ুর প্রভাব
--------------------------

মূল নিবন্ধ: বাংলাদেশে জলবায়ু পরিবর্তনের প্রভাব
সাধারণত বছরের মার্চ থেকে সেপ্টেম্বর মাস বাংলাদেশে বর্ষা ঋতু। এ সময়ের মধ্যে বাংলাদেশের প্রধান নদী ও উপনদীগুলো হিমালয়ের বরফগলা ও বৃষ্টির পানিতে তুলনামূলকভাবে পানির উচ্চ প্রবাহে প্রবাহিত হয় এবং বাংলাদেশ বন্যায় প্লাবিত হয়।

ভৌগোলিক অবস্থান, ভূতাত্তিক গঠন ও জনসংখ্যার ঘনত্বের কারণে বাংলাদেশ বিশ্বের সবচেয়ে দুর্যোগপ্রবণ দেশগুলোর মধ্যে অন্যতম। বাংলাদেশ নদীমাতৃক দেশ। বাংলাদেশের মধ্যে দিয়ে ছোট বড় প্রায় ২৩০ টি নদী বয়ে গেছে। মূলত এজন্যই অন্যান্য প্রাকৃতিক দুর্যোগের তুলনায় বাংলাদেশে বন্যার প্রকোপ বেশি।

বন্যা সাধারণত মৌসুমী ঋতুতে হয়ে থাকে (জুন থেকে সেপ্টেম্বর)। প্রতিবছর বাংলাদেশের প্রায় ২৬,০০০ বর্গ কিলোমিটার এলাকা (১৮%) বন্যায় প্লাবিত হয়। অতীতে বন্যা বাংলাদেশে ধ্বংসযজ্ঞ চালিয়েছে বিশেষ করে ১৯৬৬, ১৯৮৮, ১৯৯৮, ২০০৪, ২০০৮, ২০১৭, ২০২২ সালে। অর্থ্যাৎ দেখা যায়,২০০০ সালের পূর্ব পর্যন্ত প্রতি ১০ বছর পর বাংলাদেশে একটি বড় বন্যা হয়ে ছিল।

বিশ্বের স্বল্পোন্নত দেশগুলোর মধ্যে বাংলাদেশে ১৯৮৮, ১৯৯১ ১৯৯৮ ও ২০২২ সালে ব্যাপক ধ্বংসাত্মক বন্যা হয়।

আরও দেখুন
---------

* ১৯৮৮-এর বাংলাদেশের বন্যা
* ১৯৯১-এর বাংলাদেশের বন্যা
* ১৯৯৮-এর বাংলাদেশের বন্যা

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Md. Mizanur Rahman, Md. Amirul Hossain, Amartya Kumar Bhattacharya। "Flood Management In The Flood Plain Of Bangladesh"। উদ্ধৃতি শৈলী রক্ষণাবেক্ষণ: একাধিক নাম: লেখকগণের তালিকা (link)
2. ↑  "বন্যা ও বাংলাদেশ - CDA"। *www.cda.org.bd* (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০১৮-০৯-১০। [*স্থায়ীভাবে অকার্যকর সংযোগ*]
***আফগান টাইমস*** একটি আফগানিস্তানের খ্রিস্টান ইন্টারনেট নিউজ নেটওয়ার্ক যা আফগানিস্তানের এবং আফগানিস্তানের অভ্যন্তরীণ ও বাইরের আফগান খ্রিস্টানদের প্রতিদিনের সংবাদ সম্প্রচার করে।

বিবরণ
-----

এই সংবাদ গোষ্ঠীর সম্পাদক হলেন হুসেন আন্দারিয়া যিনি নিজেই খ্রিস্টান ধর্মে ধর্মান্তরিত একজন মুসলমান । এই নিউজ গ্রুপটি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র থেকে পরিচালিত এবং দপ্তর টেনেসি রাজ্যে অবস্থিত।

আফগান টাইমস আফগান খ্রিস্টান আবদুল রহমানকে গ্রেপ্তারের মধ্য দিকে আন্তর্জাতিক গণমাধ্যমের দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিল  যিনি খ্রিস্টান ধর্মে ধর্মান্তরিত হওয়ার জন্য কাবুলে অভিযুক্ত ছিলেন এবং দোষী সাব্যস্ত হলে মৃত্যুদণ্ডের মুখোমুখি হতে পারেন। মানসিক অসুস্থতার কারণে শেষ পর্যন্ত তাকে মুক্তি দেওয়া হয়েছিল।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Gretchen Peters; Lara Setrakian (২২ মার্চ ২০০৬)। "Christian Convert Faces Execution"। *ABC World News*। ২০ আগস্ট ২০০৬ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০০৬-০৮-১৭।
2. ↑  Daniel Cooney (২০ মার্চ ২০০৬)। "Christian Faces Capital Charge In Afghanistan"। *New York Sun*। ১৯ জুন ২০০৬ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০০৬-০৮-১৭।

বহিঃসংযোগ
---------

* আফগান টাইমস  ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ৮ মার্চ ২০২০ তারিখে
ব্যতিক্রমধর্মী শিশুদের চাহিদা মেটানোর জন্য যে শিক্ষাব্যবস্থা প্রয়োজন তাকেই **বিশেষ শিক্ষা** বলে।

বাংলাদেশে বিশেষ শিক্ষা
----------------------

বাংলাদেশ "প্রতিবন্ধী ব্যক্তির অধিকার ও সুরক্ষা আইন-২০১৫" অনুযায়ী বিশেষ শিক্ষা অর্থ 'প্রতিবন্ধিতার ধরন অনুযায়ী বিশেষ ব্যবস্থাপনায় পরিচালিত কোন আবাসিক বা অনাবাসিক প্রতিষ্ঠান কর্তৃক পরিচালিত শিক্ষা কার‍্যক্রম, যাহা মূলধারার শিক্ষার সহিত সাদৃশ্যপূর্ণ এবং যেখানে বিশেষ যত্ম ও পরিচর্যার পাশাপাশি প্রতিরক্ষামূলক ব্যবস্থা বিদ্যমান।'

বিশেষ শিক্ষা কি -বিশেষ শিক্ষা বলতে বোঝায় ,বিশেষ চাহিদা সম্পন্ন শিশুদের শিক্ষা ব্যবস্থার সাথে যুক্ত করে তাদের বিশেষ শিক্ষা প্রদানের ব্যবস্থা করা ।
এই শিক্ষার বেশ কয়েকটি বৈশিষ্ট বর্তমান;
1-এই শিক্ষা ব্যবস্থায় শিক্ষার্থীর চাহিদাকে আলাদা ভাবে মর্যাদা দেওয়া হয়।
2-শিক্ষার্থীর জন্য আলাদা আলাদা শিক্ষক বিশেষ নজরদারির মাধ্যমে শিক্ষা প্রদান করেন।
3-শিক্ষার্থীর শিক্ষা দানে বেশ কিছু উপাদান ব্যবহার করা হয়,যা শিক্ষার্থীকে খুব সহজে শিখতে সহায়তা করে।
4-শিক্ষকগন শিক্ষার্থীর পরিবারের সঙ্গে আলোচনার মাধ্যমে এবং শিক্ষার্থীর বুদ্ধির স্তর বুঝে ক্রমশই শিক্ষা দেন।
5-এই সকল শিশুদের জন্য প্রয়জনীয় কাঠামো যুক্ত শ্রেণীকক্ষে শিক্ষা দানের ব্যবস্থা থাকে।
6-শিক্ষার্থীদের শিক্ষার জন্য বিশেষ ধরনের পদ্ধতি ব্যবহৃত হয়।যথা-ব্রেইল পদ্ধতি
7-বিশেষ শিক্ষায় শিক্ষার্থীর শেখার প্রবণতার উপর বিশেষ জোর দেওয়া হয়।
**কাহিঁ অউর চল** (হিন্দি: कहीं और चल, অনুবাদ 'অন্য কোথাও চলো') হচ্ছে ১৯৬৮ সালে মুক্তিপ্রাপ্ত একটি হিন্দি চলচ্চিত্র। বিজয় আনন্দের পরিচালনায় চলচ্চিত্রটিতে নায়ক-নায়িকার ভূমিকায় ছিলেন দেব আনন্দ এবং আশা পারেখ। চলচ্চিত্রটির কাহিনী পরিচালক বিজয় আনন্দেরই লেখা ছিলো। চলচ্চিত্রটিতে শুভা খোটে এবং মদন পুরিও অভিনয় করেছিলেন। সঙ্গীত পরিচালনা করেছিলেন শঙ্কর জয়কিষণ।

বিষয়বস্তু
----------

এটি একটি রোমাঞ্চকর চলচ্চিত্র যেখানে নায়ক কোনও অপরাধের জন্য সন্দেহ করা হয় এবং সে পালিয়ে বেড়ায়। শৈল (দেব আনন্দ) ইঞ্জিন চালক হিসাবে কাজ করে, এবং যখন তার স্ত্রী লীলা (পদ্মা চন্দন) এর সাথে তার বন্ধু পল (মদন পুরী) এর সাথে সম্পর্ক ছিল তখন সে মানসিকভাবে বিধ্বস্ত হয়। সে পলকে গুলি করে তারপরে পালিয়ে যায়। নিজেকে দোষী মনে করে সে নিজেকে মেরে ফেলার জন্য জলে ঝাঁপিয়ে পড়ে। রজনী (আশা পারেখ তাকে পানিতে খুঁজে পেয়ে বাঁচায়। সে তাকে ভালো স্বাস্থ্যের দিকে ফিরিয়ে দেয় এবং তারা প্রেমে পড়ে। তবে শৈল তার অতীতকে ভুলতে পারে না। দেখা যাচ্ছে যে পল বেঁচে গেছে এবং সে এবং লীলা শৈলের অর্থ ব্যয় করছে। শৈল রজনীর সাহায্য নিয়ে প্রতিশোধ নেওয়ার সিদ্ধান্ত নেয়। পুরো ছবি জুড়ে যে রহস্যটি ঘটে তা হ'ল রজনী সেই সময়ের অপেক্ষায় থাকে যখন শৈলের ট্রেনটি প্রতিদিন দু'মিনিটের জন্য রেলস্টেশনে পৌঁছে।

অভিনয়ে
-------

* দেব আনন্দ - শৈল
* আশা পারেখ - রজনী
* মদন পুরি - পল

গানের তালিকা
------------

1. ও লক্ষ্মী ও শশুর, ও শীলা, ও রজনী দেখো ক্যায়া ক্যায়া লেকার আয়া - মোহাম্মাদ রফি
2. ডুবাতে হুয়ে দিল কো - মোহাম্মাদ রফি
3. যিন্দেগি স্যাহরা ভি হ্যায় - লতা মঙ্গেশকর
4. রে আনে ওয়ালা আ - লতা মঙ্গেশকর
5. শোখ আঁখ দেখ কার সুরাত পার - মোহাম্মাদ রফি, আশা ভোঁসলে
6. পানি পে বারসে জাব পানি - লতা মঙ্গেশকর

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Sanjit Narwekar, *Directory of Indian film-makers and films*. Flicks Books (1994), p. 13
2. ↑  Peter Cowie, *World Filmography*. Tantivy Press (1968), p. 273-274

বহিঃসংযোগ
---------

* ইন্টারনেট মুভি ডেটাবেজে *কাহিঁ অউর চল*  (ইংরেজি)
ইহা হল টারস্কি-পেরাডোক্স ব্রাঞ্চ(Banach–Tarski paradox) একটি চিত্রণ, ফলিত গণিতের একটি বিশেষ ফলস্বরুপ, যাহা বিশুদ্ধ গণিত এই পাওয়া যায়। যদিও ইহা প্রমানিত যে,একটি গোলোককে ২ টি গোলোকে রুপান্তর করা সম্ভব, কেবল মাত্র কেটে, ঘুরিয়ে এবং কার্যরত বস্তু সমূহের পরিবর্তন করেই, যাহা বাস্তব বা ভৌত জীবনে সম্ভবপর হবে।
গণিতের যে উপক্ষেত্রে কেবলমাত্র বিমূর্ত ধারণাসমূহ আলোচনা করা হয় তাকে **বিশুদ্ধ গণিত** (ইংরেজি: Pure Mathematics) বলে। ১৯ শতকের পর থেকে বিশুদ্ধ গণিতকে গণিতের একটি স্বীকৃত উপক্ষেত্র। এটি নৌ ও বিমান পরিভ্রমণ, মহাকাশবিজ্ঞান, পদার্থবিজ্ঞান, পরিবেশবিজ্ঞান, প্রকৌশল এবং অন্যান্য বিষয়ের জন্য ব্যবহৃত গণিত হতে ভিন্ন। বিশদভাবে বলতে গেলে, বিশুদ্ধ গণিত হল, এমন এক ধরনের গণিতশিক্ষা, যাহা সম্পূর্ণ গণিতের সারসংক্ষেপ। ইহা ১৯ শতক এর পর থেকে একটি গণিত এর স্বীকার্যকারক অধ্যায়, যা নেভিগেশন (navigation:দিক নির্দেশনা মূলক পড়াশুনা), এস্ট্রনমি (astronomy:মহাকাশ গবেষণা মুলক পড়াশুনা), পদার্থ, পরিবেশ বিজ্ঞান, ইঞ্জিনিয়ারিং (engineering:প্রোকৌশলী বিদ্যা) এবং অন্যান্য বিষয়ে ব্যবহৃত গণিত হতে আলাদা।

অন্যদিক থেকে বলা যায়, বিশুদ্ধ গণিত এর ব্যবহার /কাজকর্ম (applied mathematics:ফলিত গণিত) এর প্রয়োজন নেই। অবাস্তব বস্তু সমূহের উপর পড়াশুনা করা সম্ভব তাদের স্বকীয় অন্তর্নিহিত ব্যবহার এবং তারা প্রকৃতিতে কীভাবে কাজ করছে। এছাড়াও বিশুদ্ধ এবং ফলিত গণিতকে দার্শনিক দিক থেকে বিবেচনা করলে দ্বারায় যে, কার্যকলাপের মাধ্যমে প্রায়শই বিশুদ্ধ ও ফলিত গণিত এর উপরিস্থাপন ও হয়ে থাকে।

বিশ্বের পরিপূর্ণ মডেল তৈরির জন্য অনেক ফলিত গণিতবিদেরা বিশুদ্ধ গণিতের সহায়তা নেয় এবং বিশুদ্ধ গণিতের উপাদান ও কৌশল অবলম্বন করে। অপর পক্ষে অনেক বিশুদ্ধ গণিতবিদ প্রাকৃতিক এবং সামাজিক কাজে (ইহা ফলিত গণিতের অংশ) তাদের গবেষণার বিশুদ্ধ গণিতের প্রয়োগ করে।

ইতিহাস
------

### প্রাচীন গ্রীস

প্রাচীন গ্রীসের জনগণ সর্বপ্রথম বিশুদ্ধ ও ফলিত গণিতের মাঝে পার্থক্য করে থাকে। প্লোটো এরিথমেটিক [(arithmetic:পাটিগণিত), বর্তমানে(number theory: সংখ্যাতত্ব)] এবং [লজিক (logic: শর্তারোপ), বর্তমানে এরিথমেটিক(arithmetic:পাটিগণিত)] , এই দুই এর মাঝে পার্থক্য সৃষ্টি কররেছেন।

### ঊনবিংশ শতক

শব্দটি নিজেই সাদলিরিয়ান চেয়ারের পুরো শিরোনামে সংযোজিত। বিশুদ্ধ গণিতের স্যাডলেরিয়ান অধ্যাপক, উনিশ শতকের মাঝামাঝি সময়ে (অধ্যাপক হিসেবে) প্রতিষ্ঠিত।

তথ্যসূত্র
---------
স্বাধীনতার পর থেকে **নিকারাগুয়াতে** একটি প্রজাতান্ত্রিক সরকার ব্যবস্থা বিদ্যমান, যা একজন নির্বাচিত রাষ্ট্রপতি, একটি কংগ্রেস ও একটি সুপ্রিম কোর্ট নিয়ে গঠিত। তবে ঐতিহাসিকভাবে নির্বাহী শাখাটিই আধিপত্য বিস্তার করেছে। কংগ্রেস ও কোর্ট মূলত রাষ্ট্রপ্তির আদেশ মেনে চলে। রাষ্ট্রপতি সাংবিধানিক অধিকার স্থগিত করতে পারেন। সামরিক বাহিনীও অনেক সময় সিদ্ধান্তমূলক পদক্ষেপ গ্রহণ করেছে। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র দেশটির রাজনৈতিক ব্যবস্থাতে বিকৃতি সাধন করে। যুক্তরাষ্ট্র নিজের ক্ষমতাবলে দেশটিতে মার্কিন সেনা এবং মার্কিন বন্ধুভাবাপন্ন সরকার স্থাপন করে, ও বিপ্লব দমন করে।

১৯৩৬ থেকে ১৯৭৯ সাল পর্যন্ত সোমোসা পরিবার দেশটিতে আধিপত্য বিস্তার করে রেখেছিল। তারা দেশে একনায়কতন্ত্র চালু করেছিল। মার্কিন সহায়তা নিয়ে সমোসারা নির্বাচনে কারচুপি করে, মানবাধিকার লঙ্ঘন করে এবং অর্থনীতিতে লুটপাট চালায়। ১৯৭৯ সালে সান্দানিস্তা গেরিলারা বিপ্লবের মাধ্যমে এদের উৎখাত করে। সান্দানিস্তারা ১৯৯০ সাল পর্যন্ত ক্ষমতায় ছিল। একনায়কতান্ত্রিক না হলেও তারাও রাজনৈতিক প্রক্রিয়া কৌশলে নিয়ন্ত্রণ করত। ১৯৯০ সালে বিয়লেতা বাররিওস দে কামোররো-র রাষ্ট্রপতি হিসেবে নির্বাচনের মাধ্যমে নিকারাগুয়াতে গণতন্ত্রের চর্চা বৃদ্ধি পায়।

নিকারাগুয়ার বর্তমান সংবিধানটি ১৯৮৭ সালে প্রণীত হয়। এটি ১৯৯৫ ও ২০০০ সালে সংশোধন করা হয়। এতে ব্যক্তিস্বাধীনতা, শিক্ষ ও বাসস্থানের অধিকার, এবং নারীদের সমতার কথা উল্লেখ করা হয়েছে। সুপ্রিম নির্বাচনী কাউন্সিল ভোটার নিবন্ধন ও নির্বাচন পরিচালনা করে থাকে। এটি আগে স্বাধীন ছিল, তবে ২০০০ সালের এক সংশোধনীতে ক্ষমতাসীন সরকার ও প্রধান বিরোধী দলকে এর সদস্য নির্বাচনের ক্ষমতা দেওয়া হয়। নিকারাগুয়াতে ভোটাধিকার অর্জনের বয়স ১৬।

| * দে
* স
নিকারাগুয়ার বিভিন্ন বিষয়ের নিবন্ধসমূহ |
| --- |
| ইতিহাস  •  প্রশাসনিক অঞ্চল  •  ভূগোল  •  অর্থনীতি  •  রাজনীতি  •  বৈদেশিক সম্পর্ক  •  সরকার ব্যবস্থা  •  জনপরিসংখ্যান  •  সংস্কৃতি  •  পরিবহন ব্যবস্থা  •  পর্যটন  •  সামরিক বাহিনী  •  ভাষা  •  ধর্মবিশ্বাস  •  বর্ষপঞ্জী  •  সংবাদপত্র  •  বিশ্ববিদ্যালয়সমূহ  •  জাতীয় পতাকা  •  জাতীয় সঙ্গীত  •  নগর  •  শিল্পকলা  •  খেলাধুলা  •  শিক্ষাব্যবস্থা  •  জাতীয় প্রতীক  •  সাহিত্য  •  জাতীয় দিবস |

| * দে
* স
উত্তর আমেরিকার রাজনীতি |
| --- |
| সার্বভৌম রাষ্ট্র | অ্যান্টিগুয়া এবং বার্বুডা  •  এল সালভাদোর  •  কানাডা  •  কিউবা  •  কোস্টা রিকা  •  গুয়াতেমালা  •  গ্রেনাডা  •  জ্যামাইকা  •  ডোমিনিকা  •  ডোমিনিকান প্রজাতন্ত্র  •  ত্রিনিদাদ ও টোবাগো  •  নিকারাগুয়া  •  পুয়ের্তো রিকো  •  পানামা  •  বার্বাডোস  •  বাহামা  •  বেলিজ  •  মেক্সিকো  •  মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র  •  সেন্ট কিটস ও নেভিস  •  সেন্ট ভিনসেন্ট ও গ্রেনাডাইন দ্বীপপুঞ্জ  •  সেন্ট লুশা  •  হন্ডুরাস  •  হাইতি |
| অধীনস্থ এবং  অন্যান্য প্রশাসনিক অঞ্চল | কেইম্যান দ্বীপপুঞ্জ  •  মার্কিন সামোয়া  •  আঙ্গুইলা  •  আরুবা  •  বার্মুডা  •  ব্রিটিশ ভার্জিন দ্বীপপুঞ্জ  •  গ্রিনল্যান্ড  •  গুয়াদলুপ  •  মার্তিনিক  •  গুয়াম  •  মন্টসের‌্যাট  •  নাভাসা দ্বীপ  •  ওলন্দাজ অ্যান্টিল দ্বীপপুঞ্জ  •  উত্তর মারিয়ানা দ্বীপপুঞ্জ  •  পুয়ের্তো রিকো  •  সাঁ বার্তেলমি  •  সাঁ মারতাঁ  •  সাঁ পিয়ের ও মিকলো  •  টার্ক্‌স ও কেইকাস দ্বীপপুঞ্জ  •  মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র ভার্জিন দ্বীপপুঞ্জ |
তাহর হাদ্দাদ
**তাহার হাদ্দাদ** (আরবি: الطاهر الحداد‎‎; ১৮৯৯ - ডিসেম্বর ১৯৩৫) একজন তিউনিসীয় লেখক, শ্রমিক কর্মী, পণ্ডিত এবং সংস্কারক ছিলেন।

হাদ্দাদ তিউনিসে জন্মগ্রহণ করেন। ১৯১১ সাল থেকে ১৯২০ সাল পর্যন্ত তিনি জিতুনিয়া মসজিদে ইসলামি আইন অধ্যয়ন করেন ও সেখান থেকে স্নাতক লাভ করেন। তিনি একজন নোটারি হন; তবে পরে তিনি তার কর্মজীবন ত্যাগ করে আল-দেস্তোরে যোগদান করেন, দলটি তিউনিশিয়ার জাতীয় আন্দোলনের নেতৃত্বদানকারী প্রথম প্রধান রাজনৈতিক দল ছিল। পরের বছর তিনি তিউনিশিয়ার ক্রমবর্ধমান শ্রমিক আন্দোলনে যোগ দেন। তিনি দ্রুত আন্দোলনের একজন নেতৃস্থানীয় মুখপাত্রে পরিণত হন। তিনি নেতৃত্ব, বিশেষ করে শ্রমিক আন্দোলনের প্রতি দলের নেতিবাচক মনোভাবের কারণে অসন্তুষ্ট হয়ে দল ত্যাগ করেন। 

হাদ্দাদ তিউনিশিয়ার প্রথম দিকের শ্রমিক আন্দোলনের একজন গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্ব ছিলেন। আন্দোলনটি তিউনিশিয়ার আদিবাসী শ্রমিকদের স্বার্থ রক্ষায় ফরাসি শ্রমিক আন্দোলনের অনীহার প্রতিক্রিয়া হিসেবে আবির্ভূত হয়। তিনি এক দশকেরও বেশি সময় ধরে আন্দোলনের একজন গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্ব ছিলেন। তিনি পরে প্রথম এবং সর্বাগ্রে একজন অগ্রগামী তিউনিশিয়ার নারীবাদী হিসেবে পরিচিতি লাভ করেন। ১৯৩০ সালে *শরিয়ত ও সমাজে আমাদের নারী* বইয়ে তিনি নারীদের বর্ধিত অধিকারের পক্ষে কথা বলেন এবং বলেন যে সেই সময় ইসলামের বিভিন্ন ব্যাখ্যা নারীদের জন্য প্রতিবন্ধক ছিল। তিউনিসিয়ার বুদ্ধিজীবী এবং সাধারণ জনগণের মধ্যে এই প্রকাশনার প্রতিক্রিয়া প্রাথমিকভাবে কঠোর ছিল, কিন্তু নেও-দেস্তোর দল তাকে পরবর্তীকালে নারীবাদী এবং আধুনিকীকরণের সংস্কারকে এগিয়ে নেওয়ার জন্য নিয়োগ দেয় এবং জাতীয় আইকনে উন্নীত করে।

ফরাসি ঔপনিবেশিক সরকারের সময়, সরকার তার বন্ধু এবং সিজিটিএট শ্রমিক ইউনিয়নের সহ-প্রতিষ্ঠাতাকে নির্বাসনে পাঠালেও হাদ্দাদকে কখনই নির্বাসিত করা হয়নি। অল্প সময়ের জন্য তিনি ট্রেড ইউনিয়ন আন্দোলনের নেতা ছিলেন। হাদ্দাদ যক্ষ্মা রোগে মারা যান। তার শেষের বছরগুলিতে তিনি সামাজিক আনমনা এবং বিষণ্নতায় ভুগেছিলেন, কেননা তার নারীবাদী মতামতের জন্য আইনি, ধর্মতাত্ত্বিক, কেরানি এবং বুদ্ধিবৃত্তিক প্রতিষ্ঠানগুলি কার্যত তার থেকে দূরে ছিল। এই কারণে তাকে তার বিশ্ববিদ্যালয়ের পরীক্ষায় অংশগ্রহণ করতে নিষেধাজ্ঞা দেওয়া হয়েছিল, তাকে পরীক্ষার হল থেকে বের করে দেওয়া হয়েছিল। বেশ কিছু বিশিষ্ট ধর্মীয় কর্তৃপক্ষ তাকে বিধর্মী ঘোষণা করে বেশ কয়েকটি ফতোয়া জারি করা হয়েছিল, কেউ কেউ তার বিরুদ্ধে ধর্মত্যাগের অভিযোগ এনেছিল। সেই সময় তাকে বিয়ে করতেও নিষেধাজ্ঞা দেওয়া হয়েছিল। পাশাপাশি তিউনিশিয়া এবং বৃহত্তর আরব বিশ্বে তাকে তিরস্কার করার জন্য বেশ কয়েকটি লেখাও লিখা হয়েছিল।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "The Tunisian Islamic Scholar and Activist Tahar Haddad: A Rebel Loyal to the Koran - Qantara.de"। *Qantara.de - Dialogue with the Islamic World* (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২০-০৯-২৫।
2. 1 2  "Tahar Haddad, Tunisian Social Reformer  ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ১০ মার্চ ২০১২ তারিখে." *তিউনিশিয়ার কমিউনিটি সেন্টার*। সংগ্রহের তারিখ ১৭ জানুয়ারি ২০০৯।
3. ↑  "[]." *Tunisian Workers and the Emergence of the Labor Movement*.
4. ↑  Curtiss, Richard H. "Women's Rights an Affair of State for Tunisia." *মধ্যপ্রাচ্য বিষয়ক ওয়াশিংটন রিপোর্ট*। সেপ্টেম্বর/অক্টোবর ১৯৯৩, পৃষ্ঠা ৫০। সংগ্রহের তারিখ ১৭ জানুয়ারি, ২০০৯।
**মিরানজাই উপত্যকা**, আরো **হাঙ্গু** হল একটি পর্বত উপত্যকা যা পাকিস্তানের উত্তর-পশ্চিম সীমান্ত প্রদেশের কোহাত এবং হাঙ্গু জেলায় অবস্থিত। এটি দুটি উপত্যকার সমন্বয়ে গঠিত, এটি দক্ষিণ-পশ্চিমে কুরাম এবং উত্তর-পূর্বে কোহাত তাইয়ে প্রবাহিত হয়। এটি উপর এবং নিম্ন মিরানজাইতে বিভক্ত। এটি বঙ্গশ ও ওরাকজাই পাহাড় থেকে শুরু করে বঙ্গশ পর্যন্ত বিস্তৃত। এটির দৈর্ঘ্য ৪০ মাইল (৬৪ কিমি) এবং আয়তন ৫৪৬ বর্গমাইল (১,৪১০ কিমি২)। হাঙ্গুর পূর্বে অসংখ্য ছোট ছোট উপত্যকা রয়েছে; হাঙ্গুর পশ্চিমে উপত্যকার উপরিভাগের সমস্ত অংশ নিয়ে একটি বিস্তৃত ও খোলা সমভূমি রয়েছে যেখানে খালি গাছে আছে। প্রধানত বঙ্গশ এবং ওরাকজাই জনগোষ্ঠীর সাথে এবং এর আশেপাশের অঞ্চলে অনেকগুলো গিরিখাত রয়েছে।

বিশৃঙ্খলার কারণে উনিশ শতকের শেষদিকে যখন এটি ভারতের অংশ ছিল তখনও এই অঞ্চলে ব্রিটিশ সামরিক অভিযানগুলো ঘটেছিল। ১৮৯৩ সাল পর্যন্ত এই উপত্যকাটি হাঙ্গুরের খান দ্বারা শাসিত ছিল যারা সিন্ধু থেকে কুরাম পর্যন্ত পুরো দেশ পরিচালনা করেছিল। উদাহরণস্বরূপ, গোলাম মুহাম্মদ খান যিনি হাঙ্গুরের অষ্টম খান ছিলেন বাইজাই (কোহাত) এবং পেশোয়ার জেলার মাতান্নী পর্যন্ত রাজত্ব করেছিলেন।

তথ্যসূত্র
---------

* এই নিবন্ধটি একটি প্রকাশন থেকে অন্তর্ভুক্ত পাঠ্য যা বর্তমানে পাবলিক ডোমেইনে: চিসাম, হিউ, সম্পাদক (১৯১১)। "Miranzai Valley"। *ব্রিটিশ বিশ্বকোষ* (১১তম সংস্করণ)। কেমব্রিজ ইউনিভার্সিটি প্রেস। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)

বহিঃসংযোগ
---------

* হাঙ্গুরের ছবি
**লক্ষ্মীবাই তিলক** (১৮৬৮-১৯৩৬) ছিলেন একজন ভারতীয় লেখিকা। তিনি ভারতের মহারাষ্ট্র অঞ্চলে বসবাস করতেন এবং মারাঠি ভাষায় রচনা করতেন।

জীবন
----

তার সময়ের সামাজিক প্রথা অনুসারে অল্প বয়সেই মেয়েদের বিয়ে দেওয়া হত। সেইজন্য তার পিতা আর মাতা মাত্র এগারো বছর বয়সেই তার বিবাহ দিয়ে দেন। তার স্বামী ছিলেন নারায়ণ ওয়ামন তিলক।

নারায়ণ ওয়ামন তিলক একজন দক্ষ মারাঠি কবি ও সাহিত্যিক ছিলেন। তিনি লক্ষ্মীবাইকে প্রাথমিক প্রথাগত শিক্ষা দিয়েছিলেন যাতে তিনি মৌলিক মারাঠি পড়তে এবং লিখতে পারেন। যখন নারায়ন খ্রিস্টান ধর্মে ধর্মান্তরিত হন, তখন লক্ষ্মীবাই প্রথমে হতবাক হয়ে গেছিলেন। ব্যাপারটা তার কাছে অত্যন্ত আশ্চর্যের ও বেদনাদায়ক ছিল। ধীরে ধীরে যাইহোক তিনি তার বিরাগ কাটিয়ে উঠেছিলেন এবং তার স্বামীর পরিবর্তনের সাথে অভ্যস্ত হতে শুরু করলেন। অবশেষে লক্ষ্মীবাই নিজেই একসময় তার স্বামীর পথ অনুসরন করে খ্রিস্টান ধর্ম গ্রহন করেন। তিনি একেবারে ধাপে ধাপে অত্যন্ত সরলতার সাথে তার আত্মজীবনীতে এই সম্পুর্ন ঘটনাক্রমের কথা উল্লেখ করেছেন। সীমিত প্রাথমিক শিক্ষা থাকা সত্ত্বেও লক্ষ্মীবাই কিছু চমৎকার কবিতা রচনা করেছিলেন যেগুলি মারাঠি সাহিত্যের উজ্বল রত্ন। তিনি *স্মৃতিচিত্র* (মারাঠি: स्मृतिचित्रे) শিরোনামে তার আত্মজীবনী রচনা করেছিলেন যা মারাঠি সাহিত্যের অন্যতম সেরা লেখনি হিসাবে চিহ্নিত। তার আত্মজীবনীটি ১৯৩৪ থেকে ১৯৩৭ সাল এই চার বছরের সময়কালের অবধিতে চারটি ভাগে প্রকাশিত হয়েছিল। ১৯৫০ সালে ই জোসেফিন ইংকস্টার এই আত্মজীবনী গ্রন্থটি *আই ফলো আফটার* শিরোনামে ইংরেজিতে অনুবাদ করেন।

নারায়ণ ওয়ামন তিলক মারাঠি ভাষায় যীশু খ্রিস্টের জীবনী ও কাজের বর্ণনা করে *খ্রিস্তায়ন* (মারাঠি: क्रिस्तायन) নামক একটি মহাকাব্য রচনা করতে শুরু করেছিলেন। তবে এর দশটি অধ্যায় শেষ করার পর তিনি মারা যান। তার দেহাবসানের পরে লক্ষ্মীবাই নিজে ৬৪টি নতুন অধ্যায় যুক্ত করে মহাকাব্যটি সম্পূর্ণ করেছিলেন।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Lakshmibai Tilak, *Agadi Step by Step. Testimony of Lakshmibai Tilak in her own words.* Ed. Ashok Devdatt Tilak. Nashik: Mayawati A. Tilak, Shantisadan, 1968.
2. ↑  For an excerpt, see "Sparrow"। ২৩ জুলাই ২০১১ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০০৯-০৬-১৯।
**হেমিপটেরা** (ইংরেজি: Hemiptera) ইনসেক্ট শ্রেনীর অন্তর্ভুক্ত অন্যতম বৃহৎ একটি বর্গ। হেমিপটেরা বর্গের প্রায় ৫০,০০০-৮০,০০০ প্রজাতি বিদ্যমান। হেমিপটেরা বর্গের কীটপতঙ্গ সাধাণত বাগ (ইংরেজি: bug) বা গান্ধিপোকা, গাছের উকুন (ইংরেজি: plant lice), আইশ পোকা প্রভৃতি নামে পরিচিত। এ বর্গের কীটপতঙ্গে দু’জোড়া ডানা বিদ্যমান যার সামনের ডানার অগ্রাংশ শক্ত ও স্ক্লেরোটিক যুক্ত এবং পেছনের অংশ মেমব্রেনাস। এ বর্গের কীটপতঙ্গেরা অধিকাংশ ফসলের ক্ষতিকর পেষ্ট হিসেবে সরাসরি আক্রমণ করে মারাত্বক ক্ষতি করে থাকে।

নামকরণ
------

১৭৫৮ সালে বিজ্ঞানী লিনিয়াস সর্বপ্রথম এ বর্গের কীটপতঙ্গের নাম রাখেন হেমিপটেরা। এরপর ল্যাট্রেইলি ১৮১০ সালে এগুলোর দুটি উপবর্গ হেটারোপটেরা ও হোমপটেরা এ ভাগ করেন। Hemiptera শব্দটি দুটি গ্রিক শব্দ Hemi = half বা অর্ধ এবং pteron = wing বা ডানা থেকে উদ্ভূত।

স্বভাব ও বাসস্থান
-----------------

এ বর্ঘের অধিকাংশ কীটপতঙ্গ স্থলবাসী; কিন্তু অনেকে আবার পানি বা পানির মতো পরিবেশে বাস করে। বেশিরভাগ সদস্য উদ্ভিদের পাতার রস খেয়ে জীবন-ধারণ করে আবার অনেকগুলো শিকারি বা পরজীবী হিসেবে অন্যের দেহে বাস করে। কৃষি ক্ষেতে বিভিন্ন ফসলের পেস্ট হিসেবে মারাত্বক ক্ষতি করে।

বিস্তৃতি
--------

হেমিপটেরা বর্গের কীটপতঙ্গ পৃথিবীর সর্বত্রই বিস্তৃত। তবে নাতিশীতোষ্ঞমন্ডলের দেশগুলোতে এগুলোর সংখ্যা বেশি।

আরো দেখুন
---------

* কীটতত্ত্ব

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "Hemiptera"। ইন্টিগ্রেটেড ট্যাক্সোনোমিক ইনফরমেশন সিস্টেম। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
2. ↑  Jon Martin & Mick Webb। "Hemiptera...It's a Bug's Life" (পিডিএফ)। Natural History Museum। সংগ্রহের তারিখ জুলাই ২৬, ২০১০।
3. 1 2 3  বিশ্বাস, বিবেকানন্দ (জুন ২০১৪)। "কীটপতঙ্গের শ্রেণিবিভাগ"। ওয়াহাব, আবদুল। *আধুনিক কীটতত্ত্ব*। ঢাকা, বাংলাদেশ: বাংলা একাডেমী। পৃষ্ঠা ২৮৭-২৯০। আইএসবিএন 984-07-5355-X।
4. ↑  "Insect groups (Orders)"। Amateur Entomologists' Society। সংগ্রহের তারিখ ১৬ জুলাই ২০১৫।
ফ্রান্সের একটি "পাতিসরি" দোকানে বিভিন্ন সেঁকা ময়দার সুখাদ্য
ফ্রান্সের লিল শহরের একটি "পাতিসরি" দোকানের সেঁকা ময়দার সুখাদ্য
**সেঁকা ময়দার সুখাদ্য** বলতে ময়দা, স্নেহ পদার্থ (তেল, মাখন, চর্বি), পানি (জল) ও অল্প লবণ মাখিয়ে তৈরি তাল, মণ্ড, কাই বা লেইয়ের খণ্ড বা লেচি বদ্ধ উনুনে সেঁকে সেটিকে মূল উপাদান হিসেবে ব্যবহার করে প্রস্তুতকৃত মিষ্টি কিংবা নোনতা স্বাদের ছোট আকারের মুখরোচক, সুস্বাদু, উপাদেয় কিছু খাদ্যদ্রব্যকে বোঝায়, যেগুলি ইউরোপ, উত্তর আমেরিকা, অস্ট্রেলিয়া ও মধ্যপ্রাচ্যের রন্ধনশিল্পে বহুল প্রচলিত। সাধারণত সেঁকা ময়দার নমনীয় পাত দিয়ে নরম, আর্দ্র মাংস, সবজি বা মিষ্টদ্রব্যের পুরকে আবৃত বা ধারণ করা হয়; এ জাতীয় খাদ্যসামগ্রীর মধ্যে পুর ধারণকারী কিন্তু একদিকে খোলা মিষ্টি "টার্ট" পিঠা (Tart) বা নোনতা "কিশ" পিঠা (Quiche), সবদিকে আবৃত পুরের বড়া যেমন মিষ্টি "পাই" পিঠা (Pie) বা নোনতা "পেস্টি" পিঠা (Pasty), ইত্যাদি খুবই প্রচলিত। মাখা ময়দার তালে ডিম, গাঁজনের জন্য ইস্ট বা খামির, চিনি, ইত্যাদি যোগ করে এটিকে আরও গুরুপাক করা হতে পারে। গমের ময়দার পরিবর্তে বাদামের গুঁড়া ব্যবহার করা হতে পারে। সেঁকা ময়দার মিষ্টি বা নোনতা সুখাদ্যগুলি সাধারণত সকালের নাস্তায় বা বিকালের জলখাবারে চা, কফি বা অন্য পানীয়ের সাথে খাওয়া হয়।

উপরে সংজ্ঞায়িত খাদ্যসামগ্রীকে নির্দেশকারী ইংরেজি পরিভাষাটি হল **"পেস্ট্রি"** (Pastry)। ইংরেজিতে "পেস্ট্রি" এবং ফরাসি **"পাতিস্‌রি"** (Pâtisserie) পরিভাষাটি দিয়ে বদ্ধ উনুনে সেঁকা ময়দার সুখাদ্য, কিংবা বিশেষ অর্থে বদ্ধ উনুনে সেঁকা ময়দার মিষ্টান্নগুলিকে বোঝায়। আবার পাশ্চাত্যের হোটেল বা রেস্তোরাঁর রান্নাঘরের প্রেক্ষাপটে ইংরেজিতে "পেস্ট্রি" বলতে শুধু মাখা ময়দার তালকে মূল উপাদান হিসেবে ব্যবহার করে প্রস্তুতকৃত মিষ্টান্নই নয়, বরং পাঁউরুটি ব্যতীত ময়দা-ভিত্তিক যেকোনও মিষ্টি খাদ্যদ্রব্যকে (যেমন কেক, কুকি, বিস্কুট, ইত্যাদিকেও) বোঝাতে পারে। উত্তর আমেরিকার বাইরে যুক্তরাজ্য ও অন্যত্র প্রচলিত ইংরেজি উপভাষাগুলিতে সেঁকার পূর্বে প্রস্তুতকৃত ময়দার তাল বা মণ্ডটিকেও "পেস্ট্রি" পরিভাষাটি নির্দেশ করা হতে পারে, যাকে ফরাসিতে "পাত" (Pâte) বলা হয়। পাঁউরুটি বানাতে ব্যবহৃত ময়দার তাল এবং সেঁকা সুখাদ্যের ময়দার তালের মধ্যে পার্থক্য হল এই যে দ্বিতীয়টিতে স্নেহ পদার্থের পরিমাণ বেশি থাকে, ফলে এর বুনট পাঁউরুটির তুলনায় বেশি ঝুরঝুরে বা ভঙ্গুর হয়। সেঁকার পরে এগুলি পাঁউরুটির তুলনায় হালকা, ফাঁপা ও তৈলাক্ত হয়, কিন্তু পুরের ওজন ধরে রাখার জন্য যথেষ্ট দৃঢ় থাকে।

সেঁকা ময়দার সুখাদ্য বা পেস্ট্রিতে ব্যবহৃত ময়দার তালটি ফাঁপা (পাফ পেস্ট্রি), খাস্তা (শর্ট পেস্ট্রি), ঝুরঝুরে (ফ্লেকি পেস্ট্রি), শক্ত চর্বিযুক্ত (সুয়েট ক্রাস্ট পেস্ট্রি), পাতাসদৃশ (ফাইলো পেস্ট্রি), বাঁধাকপি-সদৃশ (শু পেস্ট্রি), ইত্যাদি বিভিন্ন প্রকারের হতে পারে।

দক্ষিণ এশিয়াতে প্রচলিত সিঙাড়া, সমুচা, পুরি, পুর দেওয়া পরোটা (যেমন মোগলাই পরোটা), বড়া, পুর দেওয়া ময়দার পিঠা, ইত্যাদি ময়দার তাল থেকে বানানো লেচি কিংবা বেসনের অর্থাৎ ডালের ময়দার মিশ্রণে আবৃত করে তৈরি মুখরোচক সুখাদ্যগুলিকে কাছাকাছি একটি খাদ্যদ্রব্যের শ্রেণীতে ফেলা যায়, তবে এগুলিতে ময়দার তালে বা বেসনের মিশ্রণে তেল, ঘি, ডালডা (বনস্পতি ঘি) বা ময়ান মেশানো থাকে এবং এগুলিকে উনুনে সেঁকার পরিবর্তে সাধারণত গভীর কড়াইয়ে ডুবো তেলে ভেজে তৈরি করা হয়। তবে বাংলাদেশে কিছু পশ্চিমা ধরনের উনুনে সেঁকা ময়দার সুখাদ্যও প্রচলিত, যেমন চিকেন প্যাটিস, বিফ প্যাটিস, ক্রিমরোল, ইত্যাদি।
**১৯৭৪ সালে ভারতের গুটিবসন্তের মহামারী** (ইংরেজি: 1974 smallpox epidemic of India) বিংশ শতকের ভয়ংকর মহামারীগুলির মধ্যে উল্লেখযোগ্য।
১৯৭৪ সাল জানুয়ারি এবং মের মধ্যে পনেরো হাজার থেকেও অধিক ভারতীয় লোক এই মহামারীতে আক্রান্ত হয়ে মৃত্যুমুখে পড়েন। মৃতের হার সর্বাধিক ছিল বিহার, উড়িষ্যা এবং পশ্চিমবঙ্গে। সহস্রাধিক মানুষ রোগমুক্ত হয়েছিলেন যদিও তাঁদের শারীরিক অবস্থা পূর্বের মতো ছিল না এবং কোনো-কোনো লোক দৃষ্টিশক্তি হারিয়ে ফেলেছিল। বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থাকে ভারতের দেওয়া প্রতিবেদন অনুসারে, সেই পাঁচটি মাসে দেশে মোট ৬১,৪৮২ ব্যক্তি রোগটি দ্বারা সংক্রমিত হয়েছিল। ১৯৭৪ সালে পৃথিবীর মোট রোগাক্রান্তর ৮৬%ের থেকেও অধিক লোক ভারতেরে নিবাসী ছিল। ১৯৭৫ সালের জানুয়ারিতে *টার্গেট জিরো* নামে একটি নতুন কার্যসূচীর পরিকল্পনা করা হয়েছিল; যার উদ্দেশ্য ছিল-সমগ্র পৃথিবী থেকে গুটিবসন্তক নিশ্চিহ্ন করা। ১৯৭৫ সালের ২৪ মেতে ভারতের অন্তিম গুটিবসন্ত রোগীকে শনাক্ত করা হয়েছিল। এবং ১৯৮০ সালে সমগ্র বিশ্বকে গুটিবসন্ত মুক্ত বলে ঘোষণা করা হয়েছিল৷ ১৯৮০ সাল মে মাসে ৩৩তম বিশ্ব স্বাস্থ্য সম্মিলনী দাখিল করা আনুষ্ঠানিক প্রতিবেদনত উল্লেখ করা হয় যে- "বিশ্ব আর বিশ্ববাসী গুটিবসন্ত থেকে স্বাধীনতা জয় করে৷" ("The world and all its peoples have won freedom from smallpox.")

বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থার "গুটিবসন্ত নির্মূলকরণ কার্যসূচী"র বলেই এই রোগটি পৃথিবী থেকে নির্মূল হয়েছিল। ১৯৫৮ সালে এই বিশেষ কার্যসূচীটি শুরু হয়েছিল, কিন্তু বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থা এবং ভারতের মধ্যে সরবরাহ-সংক্রান্তীয় কতগুলি মতানৈক্যর জন্য কার্যসূচীটি বিশেষ জোরদার হয়ে ওঠা ছিল না৷ ১৯৬০র মধ্যভাগে কার্যসূচীটি ভারতে অগ্রগতি লাভ করে। নতুন দিল্লীতে সেইসময়ে বাসর পেতে থাকা আমেরিকান সরকারি স্বাস্থ্য-সেবা আধিকারিক ডনাল্ড হেণ্ডারসন-"যদি পরবর্তী কয়েকটি মাস পর্যন্ত আমি এমন গম্ভীরতায় গুটিবসন্ত নির্মূলকরণে জড়িত হয়ে থাকি, তবেই রোগটি নির্মূল হয়ে যাবে। আমি ভাবি না যে আমি অধিক-বিশ্বাসী। কিন্তু এইমুহূর্ত পর্যন্ত সকলে ভালোয় ভালোয় আছে। আমি আশাবাদী; ১৯৭৫ সালের জুনের মাসটি শেষ হওয়া পর্যন্ত আমি এশিয়া থেকে গুটিবসন্তকে নিশ্চিহ্ন করতে পারব৷ ("If this interest and concern about ending smallpox can be maintained for the next few months, it's all over. We don't think we're overconfident, but everything looks good. By June of 1975, we hope we'll be finished with smallpox in Asia.")

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑
2. ↑  "The control and eradication of smallpox in South Asia"। *www.smallpoxhistory.ucl.ac.uk*। ২০০৮-১০-১৯ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০০৮-১২-১৮।
3. ↑  "Smallpox Eradication in India, 1972-1977 | Chronology of the eradication campaign | Online Exhibits | MLibrary"। *www.lib.umich.edu*। সংগ্রহের তারিখ ২০১৭-০৯-০৮।
4. ↑
5. 1 2
6. ↑  Bhattacharya, Sanjoy (জুলাই ২০০৯)। "A Tale of Two Global Health Programs"। *American Journal of Public Health*। American Journal of Public Health 99(7)। **99** (7): 1176–1184। ডিওআই:10.2105/AJPH.2008.135624। পিএমআইডি 19528668। পিএমসি 2696658 অবাধে প্রবেশযোগ্য।

টেমপ্লেট:মহামারী
টার্কোম্যান প্রধানদের মাথা খড় দিয়ে ভরে তেহরানে আনা হয়। পার্সিয়ানদের দ্বারা ভয় এবং ঘৃণা করা এই টার্কোম্যানরা জাতীয়তাবাদীদের সাথে যুদ্ধে নিহত হয়েছিল। তারা সিংহাসন ফিরে পাওয়ার প্রচেষ্টায় মুহাম্মদ আলীর প্রধান যুদ্ধ শক্তি রচনা করেছিল।
***কুচান কন্যাদের গল্প :এটি***  ইরানের লেখক আফসানেহ নাজমাবাদী রচিত ১৯৯৮ সালের রাজনৈতিক ইতিহাস গ্রন্থ, যাতে লিঙ্গ ও জাতীয় স্মৃতিমূলক লেখা রয়েছে। বইটিতে ১৯০৫ সালে ইরানে মানব পাচারের ঘটনা বর্ণনা করা হয়েছে। কুচান জেলা থেকে ২৫০ জন বালিকার একটি দলকে শুল্ক বাবদ স্থানীয় সরকার অপহরণ করেছিল ও বিক্রি করে দিয়েছিলো।

সারসংক্ষেপ
----------

নাজমাবাদী এই ঘটনাটিকে প্রাদেশিক সরকার এবং জাতীয় শাসন ব্যবস্থার বহু কাজের একটি উদাহরণ হিসেবে উপস্থাপন করেছেন, যার ফলে সাংবিধানিক বিপ্লব উদ্ভূত হয়েছিল। কুচান প্রদেশের প্রাদেশিক গভর্নর আসফ আল-দাওলা, সমস্ত নাগরিকের জন্য তাদের আয় যাই হোক না কেন, একটি সমতুল্য কর নির্ধারণ করেন। খারাপ ফসলের কারণে দরিদ্ররা এই কর পরিশোধ করতে পারত না। অর্থ সংগ্রহের একমাত্র উপায় ছিল অভিজাত তুর্কমেন যাযাবরদের কাছে তাদের মেয়েদের বিক্রি করা। তুর্কমেনরাও গ্রামে অভিযান শুরু করে এবং নারীদের বন্দী করে। যখন নাগরিকরা অর্থ প্রদান স্থগিত রাখার জন্য আবেদন করেছিল, তখন প্রাদেশিক সরকারের কর্মকর্তারা তাদের গুলি করে হত্যা করে।

প্রায় ২৫০ জন মেয়ে বিক্রি হয়েছিল। তারা কুচানের কন্যা হিসাবে পরিচিত হয়ে ওঠে। নাজমাবাদীর মতে, কীভাবে ইরানি নারীদের "পাচারের বস্তু" হিসেবে দেখা হয় এই ঘটনাটি তার প্রতীকী হয়ে উঠেছে, এবং সেই সরকারের অধীনে থাকা মানুষের দারিদ্র্য ও সামাজিক অবিচারের উদাহরণ বহন করছে। কুচানের লোকেরা কেন্দ্রীয় সরকারের কাছে গিয়ে প্রতিবাদ করেছিল এবং সাহায্য চেয়েছিল। অবশেষে একজন তদন্তকারীকে কুচানে পাঠানো হয়। তিনি প্রাদেশিক গভর্নরের কাছে উৎকোচ প্রাপ্ত হয়ে কেন্দ্রীয় সরকারকে প্রকৃত ঘটনার প্রতিবেদন পেশ করেননি। নাগরিকরা আবার কেন্দ্রীয় সরকারের কাছে গিয়ে প্রতিবাদ করে এবং অবশেষে সমস্যার সমাধান হয়। এই গল্পটি সারা ইরানের সংবাদপত্রে প্রকাশিত হয়েছিল। এরপর সামাজিক ন্যায়বিচার এবং একটি সংসদীয় সরকারের জন্য জনসাধারণের দাবি উঠেছিল।

নাজমাবাদীর মতে, এই পর্বটিও দেখিয়েছিল যে, দেশজুড়ে বিশ্বসযোগ্য তথ্য প্রচারের ক্ষেত্রে সংবাদপত্রগুলি কতটা কার্যকর ছিল। কারণ অনেক ইরানিরা কুচানে থাকা ব্যক্তিদের প্রতি সহানুভূতিশীল ছিলেন এবং সাংবিধানিক সরকারের জন্য প্রচারণায় যোগ দেন। আসফ আল-দাওলাহ এবং তার অনেক উচ্চপদস্থ কর্মকর্তাদের ১৯০৬ সালে নতুন শাসনের অধীনে বিচারের সম্মুখীন করা হয়েছিল এবং তুর্কমেনদের কাছ থেকে মেয়েদের ফিরিয়ে আনার জন্য একাধিক প্রচেষ্টা করা হয়েছিল। কিছু মেয়েকে উদ্ধার করে তাদের পরিবারের কাছে ফিরিয়ে আনা হলেও, বেশিরভাগ মেয়েকে পাওয়া যায়নি।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Najmabadi, Afsaneh (১৯৯৮)। *The Story of Daughters of Quchan: Gender and National Memory in Iranian History*। Syracuse University Press।
2. ↑  Amin, Camron (২০০০)। "The Story of the Daughters of Quchan: Gender and National Memory in Iranian History, by Afsaneh Najmabadi. 257 pages, notes, figures, maps, glossary, bibliography, index. Syracuse, NY: Syracuse University Press, 1998. $24.95 (Paper) ISBN 0-8156-2790-4" (ইংরেজি ভাষায়): 209–210। আইএসএসএন 0026-3184। ডিওআই:10.1017/S0026318400040487।