recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
ভারতের পশ্চিমঘাট পর্বতমালায় ভারতীয় বাদামি বেজি
**ভারতীয় বাদামি বেজি** *(Herpestes fuscus)* দেখতে অনেকটা ছোট লেজের বেজির মতো। ভারতীয় বাদামি বেজি প্রধানত ভারতে ও শ্রীলঙ্কায় দেখা যায়।

বিবরণ
-----

An old illustration of *H. f. maccarthiae*
অধিক সংখ্যক ভারতীয় বাদামি বেজিই ভারতের পশ্চিমঘাট পর্বতমালায় দেখা যায়। এই প্রজাতির সম্পূর্ণ দেহ গাঢ় বাদামি বর্ণের ও লেজটি লক্ষণীয় ভাবে কালো বর্ণের হয়ে থাকে। এদের লেজ সম্পূর্ণ দেহের দুই-তৃতীয়াংশ এবং পাতি বেজির থেকে অধিক লোমযুক্ত হয়। এদের সরু লেজ ও পশম অন্যান্য প্রজাতিদের থেকে এদের আলাদা করে।

বিস্তৃতি
--------

এদের দক্ষিণ ভারতের বিস্তীর্ণ অঞ্চলে দেখা যায়। পশ্চিমঘাট পর্বতমালা, নীলগিরি পর্বত, মাদুরাই-এর উচ্চ তরঙ্গায়িত মালভূমি, আনাইমালাই পর্বত, কেরালা প্রভৃতি বিভিন্ন জায়গায় দেখা যায়। এছাড়া ভারতের প্রতিবেশী রাষ্ট্র শ্রীলঙ্কায় দেখা যায়।

তথ্যসূত্র
---------

1. 1 2  IUCN। "Herpestes fuscus: Mudappa, D. & Jathanna, D."। *IUCN Red List of Threatened Species*। ডিওআই:10.2305/iucn.uk.2015-4.rlts.t41612a45207051.en।
2. ↑  A Field Guide to Indian Mammals by Vivek Menon
**জামেন শহীদ** একজন ব্রিটিশ ভারতীয় ইসলামি পণ্ডিত। তিনি থানাভবনে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি ইমদাদুল্লাহ মুহাজিরে মক্কির পর মিয়াজি নূর মুহাম্মদ ঝানজানভীর হাতে বায়আত গ্রহণ করেন। তিনি ঝানজানভীর খলিফা ছিলেন। ১৮৫৭ সালে তিনি শামলীর যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেন। ঐ যুদ্ধে তার নাভির নিচে গুলি লাগে এবং এতেই ঘটনাস্থলে তিনি মারা যান। তার মৃত্যুর সময় রশিদ আহমদ গাঙ্গুহির তার পাশেই ছিলেন। এমনকি গাঙ্গুহির উরুর ওপর মাথা রেখেই তিনি মৃত্যুবরণ করেন। জামেন শহীদের একজন খলিফা ছিল যার নাম হাকিম জিয়াউদ্দিন রামপুরী। জামেনের ছেলে মোহাম্মদ ইউসুফ ইমদাদুল্লাহ মুহাজিরে মক্কির হাতে বাইয়াত গ্রহণ করেছিলেন এবং তার থেকে বাইয়াতের অনুমতি পেয়েছিলেন।

আরও দেখুন
---------

* দেওবন্দি ব্যক্তিত্বের তালিকা

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  বিজনুরি, আজিজুর রহমান (১৯৬৭)। *তাজকিরায়ে মাশায়েখে দেওবন্দ* [*দীপ্তিময় মনীষীগণের জীবনকথা*]। ছফিউল্লাহ, মুহাম্মদ কর্তৃক অনূদিত। বিজনুর, ভারত; বাংলাবাজার, ঢাকা: ইদারায়ে মাদানি দারুত তালিফ; মাকতাবায়ে ত্বহা। পৃষ্ঠা ৩৬। ওসিএলসি 19927541।
2. ↑  "Deoband and resistance to the Raj"। *www.thenews.com.pk* (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০৫-২৯।
3. ↑  আজীজ, হাসান (২০২২)। *বিস্মৃত মনীষা: দারুল উলুম দেওবন্দের বিস্মৃত মনীষীদের জীবনালেখ্য*। ঢাকা: পুনরায় প্রকাশন। পৃষ্ঠা ৭–১৯।
**প্রাইজবন্ড** (ইংরেজি: *Prize Bond*) একপ্রকার সুরতিবন্ড (lottery bond) যা ১৯৫৬ সালে আয়ারল্যান্ড প্রথম চালু হয়। এটা নিরাপত্তা বহনকারী এক প্রকার অসুদীয় বন্ড যা আইরিশ অর্থ মন্ত্রণালয়ের পক্ষ থেকে *প্রাইজ বন্ড কোম্পানি লিমিটেড* (Prize Bond Company Limited)-এর মাধ্যমে বাজারে ছাড়া হয়। প্রাইজবন্ডকে লটারি বন্ডও বলা হয় এবং প্রাইজবন্ড ভাঙিয়ে যেকোনো সময় ব্যাংক থেকে সাধারনত টাকা ফেরত নেওয়া যায়।

বর্তমানে বাংলাদেশে ৪৬ টি সিরিজের নাম্বার আছে।

পটভূমি
------

১৯৫৬ সালের অর্থব্যবস্থা (বিবিধ) আইন হল প্রাথমিক আইন যার অধীনে বন্ড অনুমোদিত হয় এবং একই ধারনায় ও একই সময়ে প্রিমিয়াম বন্ড নামে যুক্তরাজ্যে অনুরূপ ধারণার প্রবর্তিত হয়। ১৯৫৭ সালের মার্চ মাসে সর্বপ্রথম এ বন্ড বিক্রি করা হয় এবং একই বছরের সেপ্টেম্বর মাসে বন্ডের প্রথম ভাগ্যপরীক্ষা বা ড্র (draw) অনুষ্ঠিত হয়। মূলত ব্যাংক অফ আয়ারল্যান্ড (Bank of Ireland) সরকারের তহবিলকারী হিসেবে পরিকল্পনাটি করেছিল।

বিভিন্ন দেশের প্রাইজবন্ড
------------------------

### যুক্তরাজ্য

যুক্তরাজ্যে প্রাইজবন্ড অর্থ মন্ত্রণালয়ের মাধ্যমে প্রিমিয়াম বন্ড নামে ছাড়া হয়।

### বাংলাদেশ

মূল নিবন্ধ: বাংলাদেশ প্রাইজবন্ড
বাংলাদেশ ব্যাংকের মাধ্যমে বাংলাদেশে এটি সর্বপ্রথম চালু হয় ১৯৭৪ সালে। বাংলাদেশে প্রথম চালুকৃত প্রাইজবন্ডের মূল্যমান ছিল ১০ ও ৫০ টাকা; পরে ১৯৯৫ সালে ১০০ টাকা মূল্যমানের প্রাইজবন্ড চালু হওয়ার পর সেগুলো তুলে নেওয়া হয়।

### ভারত

ভারতে ১০০ থেকে ৪০ হাজার রুপি মূল্যমানের আট ধরনের প্রাইজবন্ড বিদ্যমান রয়েছে।

### পাকিস্তান

অর্থ মন্ত্রণালয়ের মাধ্যমে পাকিস্তানে প্রাইজবন্ড ছাড়া হয়; যা বিভিন্ন সরকারী, আধা-সরকারী ও বে-সরকারী ব্যাংকের মাধ্যমে কিনতে পাওয়া যায়। সেখানে ১০০ থেকে ৪০ হাজার রুপি মূল্যমানের আট ধরনের প্রাইজবন্ড রয়েছে।

টীকা
----

1. ↑  বাংলাদেশ সরকার এর উপর ২০% কর ধার্য করেছে, তবে তা সুদ নয়।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Finance (Miscellaneous Provisions) Act, 1956 (Part V)
2. ↑
3. ↑  "সংরক্ষণাগারভুক্ত অনুলিপি"। ৬ আগস্ট ২০১৬ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১১ আগস্ট ২০১৬।
**ঘা-রুং-বা-ল্হা'ই-র্গ্যাল-ম্ত্শান** (ওয়াইলি: *gha rung ba lha'i rgyal mtshan*) (১৩১৯-১৪০১) তিব্বতী বৌদ্ধধর্মের জো-নাং ধর্মসম্প্রদায়ের প্রতিষ্ঠাতা দোল-পো-পা-শেস-রাব-র্গ্যাল-ম্ত্শানের চৌদ্দজন প্রধান শিষ্যের একজন ছিলেন যিনি কালচক্র সম্বন্ধে পণ্ডিত ছিলেন।

সংক্ষিপ্ত জীবনী
---------------

ঘা-রুং-বা-ল্হা'ই-র্গ্যাল-ম্ত্শান ১৩১৯ খ্রিষ্টাব্দে তিব্বতের স্ন্যে-থাং (ওয়াইলি: *snye thang*) নামক স্থানে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি পাঁচ বছর বয়সে স্কু-'বুম-থাং (ওয়াইলি: *sku 'bum thang*) বৌদ্ধবিহারে দীক্ষা নেন এবং প্রজ্ঞাপারমিতা ও অভিধর্ম সম্বন্ধে শিক্ষালাভ করেন। মধ্য তিব্বতের বিভিন্ন বৌদ্ধবিহারে শিক্ষাগ্রহণ করে তিনি ম্ত্শুর-ফু (ওয়াইলি: *mtshur phu*) বৌদ্ধবিহারে প্রথম ঝ্বা-দ্মার-পা গ্রাগ্স-পা-সেং-গের নিকট বৌদ্ধধর্মের বিভিন্ন বিষয় সম্বন্ধে এবং ব্রাগ-রাম (ওয়াইলি: *brag ram*) বৌদ্ধবিহারে দ্কোন-ম্ছোগ-ব্জাং-পো (ওয়াইলি: *dkon mchog bzang po*) নামক বৌদ্ধভিক্ষুর নিকট অভিধর্ম সম্বন্ধে অধ্যয়ন করেন। তিনি সা-স্ক্যা বৌদ্ধবিহারে 'জাম-দ্ব্যাংস-ছোস-ক্যি-র্গ্যাল-ম্ত্শান (ওয়াইলি: *'jam dbyangs chos kyi rgyal mtshan*) নামক বৌদ্ধভিক্ষুর নিকট অভিধর্ম ও হেবজ্র তন্ত্র সম্বন্ধে ও রা-লুং বৌদ্ধবিহারে সরহ পা রচিত দোঁহা ও হেবজ্র তন্ত্র সম্বন্ধে শিক্ষালাভ করেন। বত্রিশ বছর বয়সে জো-নাং ধর্মসম্প্রদায়ের প্রতিষ্ঠাতা দোল-পো-পা-শেস-রাব-র্গ্যাল-ম্ত্শানের নিকট কালচক্র ও গুহ্যসমাজতন্ত্র সম্বন্ধে অধ্যয়ন করেন। ‎কুন-স্পাংস-ছোস-গ্রাগ্স-দ্পাল-ব্জাং, ‎সা-ব্জাং-মা-তি-পান-ছেন-ব্লো-গ্রোস-র্গ্যাল-ম্ত্শান, ‎ফ্যোগ্স-লাস-র্নাম-র্গ্যাল, ‎জো-নাং-লো-ত্সা-বা-ব্লো-গ্রোস-দ্পাল ও ন্যা-দ্বোন-কুন-দ্গা'-দ্পাল নামক দোল-পো-পা-শেস-রাব-র্গ্যাল-ম্ত্শানের অন্যতম প্রধান শিষ্যদের নিকট তিনি কালচক্র ও মার্গফল সম্বন্ধে জ্ঞানলাভ করেন। এরপর তিনি ঘা-রুং বৌদ্ধবিহার এবং নাম-ম্খা'-ম্দ্জোদ (ওয়াইলি: *nam mkha' mdzod*) বৌদ্ধবিহারে প্রধানের পদে অধিষ্ঠিত হন।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Stearns, Cyrus (আগস্ট ২০০৮)। "Gharungwa Lhai Gyeltsen"। *The Treasury of Lives: Biographies of Himalayan Religious Masters*। সংগ্রহের তারিখ ২০১৪-০৪-১১।
**আমল ফাথি** (জন্ম: **আমল ফাথি আহমাদ আবদেল তাওয়াব**; সেপ্টেম্বর ১, ১৯৮৪) একজন মিশরীয় গণতন্ত্রকর্মী এবং মানবাধিকার রক্ষাকারী। তিনি ৬ ই এপ্রিল যুব আন্দোলনের একজন প্রাক্তন কর্মী এবং মিশরীয় অধিকার ও স্বাধীনতা কমিশনের সদস্য। মিশরে যৌন হয়রানির বিষয়ে কথা বলার জন্য ২০১৯ সালের জানুয়ারি থেকে মিশরীয় কর্তৃপক্ষ তাকে গৃহবন্দী করে রেখেছে।

প্রাথমিক জীবন এবং সক্রিয়তা
---------------------------

আমাল মিশরের কায়রোতে জন্মগ্রহণ করেন এবং সেখানেই বেড়ে ওঠেন। তিনি কায়রো বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়াশোনা করেন। স্নাতক হওয়ার আগে, তিনি মিশরীয় এপ্রিল ৬ যুব আন্দোলনে যোগ দেন এবং দেশে গণতান্ত্রিক পরিবর্তনের প্রচারণায় জড়িত হন। ২০১৩ সালের মিশরীয় অভ্যুত্থান ডি'এটাট এবং আগস্ট ২০১৩ রাবা গণহত্যার পর তিনি রাজনীতি ত্যাগ করেন এবং দূরবর্তী পর্যবেক্ষক এবং অনলাইন ভাষ্যকার হিসেবে নিজেকে সীমিত করেন। তিনি কায়রোতে মিশরীয় অধিকার ও স্বাধীনতা কমিশনের সহ-প্রতিষ্ঠাতা মোহামেদ লোটফির সাথে দেখা করেন এবং ২০১৪ সালে তাকে বিয়ে করেন। বিয়ের পর, তিনি তার ছোট পরিবারের উপর মনোনিবেশ করেন এবং ২০১৫ সালের আগস্ট মাসে জিদানের জন্ম দেন। যখন তিনি মূলত তার সদ্যোজাত ছেলের দেখাশোনা করছিলেন, তখন তার স্বামী মোহাম্মদ লোটফি, একজন মিশরীয়-সুইস নাগরিক, ইসিআরএফ সম্প্রসারণ করে দেশের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ মানবাধিকার সংগঠনে পরিণত হন।

গ্রেফতার
--------

### পটভূমি

২০১৬ সালের জানুয়ারি মাসে, একজন ইতালীয় তরুণ গবেষক গিউলিও রেজিনকে অপহরণ করা হয়, নির্যাতন করা হয়, হত্যা করা হয় এবং একই বছরের ৩ ফেব্রুয়ারি কায়রোর উপকণ্ঠে তার লাশ পাওয়া যায়। ইআরএফ আইনজীবীরা আনুষ্ঠানিকভাবে মিশরে তার পারিবারিক আইনজীবী হয়ে ওঠে যা ইতালিতে পারিবারিক আইনজীবীর সাথে ঘনিষ্ঠভাবে কাজ করে। ইআরএফ এবং মোহামেদ লোটফির হয়রানি এবং ভীতি প্রদর্শন তীব্রতর হয়। ২০১৬ সালের ৮ ই এপ্রিল ইতালির প্রধানমন্ত্রী পাওলো জেন্তিলোনি কায়রোতে ইতালির রাষ্ট্রদূতকে স্মরণ করেন। দুই সপ্তাহ পর, ইসিআরএফ বোর্ডের সভাপতি আহমেদ আব্দাল্লাহকে ২৫ এপ্রিল, ২০১৬ তারিখে কায়রোতে তার বাড়ি থেকে গ্রেপ্তার করা হয়। ছয় মাস পরে গিউলিও রেজিনের মামলায় কাজ করা মিশরীয় এবং ইতালীয় প্রসিকিউশন দলের মধ্যে সফর বিনিময়ের পরেই তাকে মুক্তি দেওয়া হয়।

যদিও গিউলিও রেজিনের জন্য সত্য ও ন্যায়বিচারের সন্ধান অব্যাহত রয়েছে, তখন "স্বাভাবিকতায়" ফিরে আসার জন্য এবং ইতালীয়, মিশরীয় এবং বিশ্বকে একটি ভুয়া ধারণা দেওয়ার জন্য গুরুতর প্রচেষ্টা চালানো হয়েছিল যে মামলাটি বন্ধ এবং মৃত। অ্যামনেস্টি ইন্টারন্যাশনাল-ইতালি সহ প্রতিটি মানবাধিকার সংস্থার আহ্বানের বিরুদ্ধে ২০১৭ সালের সেপ্টেম্বর মাসে ইতালীয় রাষ্ট্রদূতকে মিশরে ফেরত পাঠানো হয়। কিন্তু মিশর ও ইতালির আইনি দলের অধ্যবসায়ের কারণে মিশরীয় জেনারেল অ্যাটর্নি ইআরএফ আইনজীবীদের এবং জেনোয়ায় তার ইতালীয় আইনজীবীর কাছে তদন্তের হাজার হাজার নথি হস্তান্তর করার কথা স্বীকার করেন। এগুলি ইতালীয় ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছিল এবং রেজিনের পারিবারিক আইনি দল দ্বারা বিশ্লেষণ করা হয়েছিল।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "Amnesty International Biography"। নভেম্বর ৩, ২০১৮ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ নভেম্বর ৩, ২০১৮।
2. ↑  "Front Line Defenders"।
3. ↑  "Huffington Post"।
4. ↑  "Reuters"।
5. ↑  "The Guardian"।
6. ↑  "ANSA"।
7. ↑  "The Guardian"।
**ঘাগরা জলপ্রপাত** ভারতের পশ্চিমবঙ্গের বেলপাহাড়ি থেকে প্রায় 7 কিলোমিটার উত্তরে অবস্থিত একটি মনোরম গন্তব্য। "ঘাগরা" নামটি "গাগরা" শব্দ থেকে এসেছে, যার অর্থ জলে ভরা একটি কলসী, গিরিখাতের আকৃতির কারণে কলসীর মতো। জলপ্রপাতটি কালো পাথরের একটি গিরিখাতের মধ্য দিয়ে গেছে, যা এর প্রাকৃতিক সৌন্দর্যকে বাড়িয়েছে।

সেখানে যাওয়া
-------------

নিকটতম বিমানবন্দর হল ভারতের কলকাতার নেতাজি সুভাষ চন্দ্র বসু আন্তর্জাতিক বিমানবন্দর, যা ঝাড়গ্রাম থেকে প্রায় 188 কিলোমিটার দূরে অবস্থিত। সেখান থেকে, দর্শকরা ট্রেনে যেতে পারেন বা ঝাড়গ্রামে যেতে পারেন, যা ট্রেনে প্রায় 154 কিলোমিটার এবং সড়কপথে 178 কিলোমিটার। ঝাড়গ্রাম থেকে, দর্শকরা বেলপাহাড়িতে একটি সড়ক ভ্রমণ করতে পারেন, যা প্রায় 37 কিলোমিটার দূরে, এবং তারপর ঘাগরা পৌঁছাতে পারে, যা আরও 7 কিলোমিটার দূরে।

দর্শনীয় স্থান
--------------

ঘাগরা জলপ্রপাত বন্য সবুজ এবং পাথুরে পাদদেশের মধ্যে অবস্থিত, যা দর্শনার্থীদের প্রাকৃতিক সৌন্দর্যের একটি আশ্চর্যজনক দৃশ্য প্রদান করে। ঘাগরার ঝরঝর ঝরঝর শব্দের আওয়াজ মন্ত্রমুগ্ধ করে, যা দর্শনার্থীদের প্রকৃতির মহিমার এক বিরল আভাস দেয়। গ্রামীণ পরিবেশ, রহস্যময় ঝোপ, এবং অত্যধিক শিলা স্থানটির অবর্ণনীয় আভাকে বাড়িয়ে তোলে। বর্ষাকালে, ঘাগরা জলপ্রপাতের সৌন্দর্য বৃদ্ধি পায়, যা অবিলম্বে পিকনিক করতে এবং মিলিত হওয়ার জন্য আসা লোকদের আকর্ষণ করে।

বেলপাহাড়ি গ্রাম পঞ্চায়েতের অধীনে অবস্থিত তারাফেনি ব্যারেজ দর্শনার্থীদের দেখার জন্য আরেকটি আকর্ষণীয় স্থান। এটি বেলপাহাড়ি থেকে প্রায় 5 কিমি দূরে অবস্থিত এবং এটি এমন একটি জায়গা যেখানে দর্শনার্থীরা পাথুরে পাথরের বিপরীতে নদীর স্রোত দেখে বিস্মিত হতে পারে, বিশেষ করে বর্ষাকালে। তারাফেনী ব্যারেজ এলাকার হাজার হাজার মানুষের পানীয় জলের একটি গুরুত্বপূর্ণ উৎস। জায়গাটির সৌন্দর্য আরও আশ্চর্যজনক হয়ে ওঠে যখন ব্যারেজ চ্যানেলের মাধ্যমে অতিরিক্ত জল ছেড়ে দেয় এবং জলের নাচ এবং লাফানো স্রোত দর্শনার্থীদের প্রকৃতির অলৌকিকতায় বিস্মিত করে।

চলচ্চিত্রের অবস্থান
-------------------

ঘাগরা জলপ্রপাত চলচ্চিত্র নির্মাতাদের কাছেও একটি জনপ্রিয় স্থান। বাংলা চলচ্চিত্র "বেহুলা লখিন্দর" এখানে শ্যুট করা হয়েছিল, যা স্থানটির লোভনীয়তা যোগ করেছে। এলাকার মানুষের দেহাতি নির্দোষতা দর্শনার্থীদের হৃদয়ে গভীর প্রভাব ফেলে, এটি একটি স্মরণীয় অভিজ্ঞতা করে তোলে।

দর্শকদের জন্য টিপস
------------------

দর্শনার্থীদের লক্ষ্য করা উচিত যে ঘাগরা জলপ্রপাতের আশেপাশে কোন ভাল রেস্তোরাঁ নেই, তাই তাদের নিজেদের খাবার বহন করা উচিত। ঘাগরা জলপ্রপাতের দিকে যাওয়ার রাস্তাটি অত্যন্ত সুন্দর, যা দর্শকদের একটি রোমাঞ্চকর ড্রাইভিং অভিজ্ঞতা প্রদান করে। দর্শনার্থীরা তারাফেনি বাঁধ পরিদর্শন করতে পারেন, যা কাছাকাছি অবস্থিত এবং স্থানটির আকর্ষণ বাড়িয়ে তোলে।

উপসংহার
-------

উপসংহারে, পশ্চিমবঙ্গের প্রাকৃতিক সৌন্দর্য উপভোগ করতে চাইলে ঘাগরা জলপ্রপাতটি অবশ্যই একটি দর্শনীয় স্থান। এর মনোরম পরিবেশ, মন্ত্রমুগ্ধ জলের স্রোত এবং মনোমুগ্ধকর গ্রাম্যতা সহ, ঘাগরা জলপ্রপাত দর্শকদের একটি স্মরণীয় অভিজ্ঞতা দেয় যা তারা চিরকাল লালন করবে।

আরও দেখুন
---------

তথ্য সংগ্রহ
-----------

বহিঃসংযোগ
---------


উইকিমিডিয়া কমন্সে **ঘাগরা জলপ্রপাত** সংক্রান্ত মিডিয়া রয়েছে।
**নবাব খান বাহাদুর খাজা ইউসুফ জান** (২১ জানুয়ারি ১৮৫০ - ৮ নভেম্বর ১৯২৩) ছিলেন একজন কাশ্মীরি-বাঙালি রাজনীতিবিদ এবং ঢাকার নবাব পরিবারের সদস্য।

প্রথম জীবন
----------

জানের ছবি ঢাকার মুসলিম অভিজাতদের সাথে।
জান ২১ জানুয়ারি ১৮৫০ সালে ঢাকা বেঙ্গল প্রেসিডেন্সি, ব্রিটিশ ভারতের একটি কাশ্মীরি মুসলিম পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি গৃহশিক্ষকের কাছ থেকে আরবি, উর্দু, ফারসি এবং ইংরেজি অধ্যয়ন করেন। তিনি ১৮৮৩ সালে *মোহামেডান অ্যাসোসিয়েশন* গঠন করেন।

কর্মজীবন
--------

১৮৮৪ থেকে ১৯২৩ সালের জানুয়ারি পর্যন্ত ঢাকা পৌরসভার সদস্য হিসাবে দায়িত্ব পালন করেন। তিনি ১৮৯৭ থেকে ১৯০১ সাল পর্যন্ত ঢাকা পৌরসভার চেয়ারম্যান ছিলেন। তিনি ১৮৯৭ থেকে ১৯০৫ সাল পর্যন্ত ঢাকা জেলা বোর্ডের ভাইস চেয়ারম্যান হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন  তিনি ১৯০৩ সালে সম্মানের সনদ, ১৯০৪ সালে খান বাহাদুর এবং ১৯১০ সালে ব্রিটিশ সরকার কর্তৃক নবাব লাভ করেন।  তিনি ১৯০৫ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের নবাব সলিমুল্লাহর নেতৃত্বে নর্থব্রুক হলে একটি সভায় যোগদান করেন এবং যেখানে মোহামেডান অ্যাসোসিয়েশন *মোহামেডান প্রাদেশিক ইউনিয়নে* গঠণ করেন।  ইউসুফজানকে ইউনিয়নের সেক্রেটারি করা হয়। ১৯০১ থেকে ১৯০৫ সাল পর্যন্ত তিনি ঢাকা পৌরসভার ভাইস চেয়ারম্যান এবং ১৯০৫ থেকে ১৯১৬ সাল পর্যন্ত তিনি ঢাকা পৌরসভার চেয়ারম্যান হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। ১৯১০ সালের ১৬ অক্টোবর তিনি বাংলায় মুসলিম লিগের সভায় সভাপতিত্ব করেন। তিনি বঙ্গভঙ্গ সমর্থন করেন। ১৯১৩ সালে তার নামে নয়াবাজারের একটি বাজারের নামকরণ করা হয়। তিনি ১৯২১ থেকে ১৯২৩ সাল পর্যন্ত জেলা বোর্ডের চেয়ারম্যান ছিলেন। তিনি ১৯০৭ সাল থেকে ইস্ট বেঙ্গল লেজিসলেটিভ অ্যাসেম্বলিতে দায়িত্ব পালন করেন। তিনি ২৮ বছর ঢাকার অনারারি ম্যাজিস্ট্রেট হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। তিনি ঢাকার লেডি ডাফরিন হাসপাতালের সচিব ছিলেন।

ব্যক্তিগত জীবন এবং মৃত্যু
-------------------------

জানের বিয়ে হয়েছিল নূরজাহান খানমের সাথে। তাদের একটি পুত্র সন্তান ছিল খাজা মুহাম্মদ আফজাল। জান ৮ নভেম্বর ১৯২৩ সালে ঢাকায় মৃত্যুবরণ করেন।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Ahmed, Sharif Uddin (২০০৩)। *Dhaka: a study in urban history and development, 1840-1921* (ইংরেজি ভাষায়)। Academic Press and Publishers। পৃষ্ঠা 259। আইএসবিএন 9789843209597। সংগ্রহের তারিখ ৭ সেপ্টেম্বর ২০১৭।
2. 1 2 3 4 5  মোহাম্মদ আলমগীর (২০১২)। "ইউসুফজান, খাজা"। ইসলাম, সিরাজুল; মিয়া, সাজাহান; খানম, মাহফুজা; আহমেদ, সাব্বীর। *বাংলাপিডিয়া: বাংলাদেশের জাতীয় বিশ্বকোষ* (২য় সংস্করণ)। ঢাকা, বাংলাদেশ: বাংলাপিডিয়া ট্রাস্ট, বাংলাদেশ এশিয়াটিক সোসাইটি। আইএসবিএন 9843205901। ওএল 30677644M। ওসিএলসি 883871743। সংগ্রহের তারিখ ১৪ মে ২০২৩।
3. ↑  Wing, Baṅgabhabana (Dhaka, Bangladesh) Press (২০০৬)। *Hundred years of Bangabhaban, 1905-2005* (ইংরেজি ভাষায়)। Press Wing Bangabhaban। পৃষ্ঠা 40। আইএসবিএন 9789843215833।
4. ↑  "Family Tree"। *www1.tribalpages.com*। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০৬-২০।
**নবাব মেজর খাজা হাসান আসকারি** (২১ আগস্ট ১৯২১- ৯ আগস্ট ১৯৮৪) ঢাকার শেষ নবাব ছিলেন। তিনি ঢাকার আহসান মঞ্জিলে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি নবাব খাজা হাবিবুল্লাহ ও শাহরিয়ার বেগমের বড় সন্তান। ১৯৫৮ সালে বাবার মৃত্যুর পর তিনি নবাব হন।

প্রাথমিক জীবন
-------------

নবাব হাসান আসকারি ২১ আগস্ট ১৯২১ সালে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি মক্তব থেকে তার প্রাথমিক শিক্ষা শেষ করেন। তারপর তিনি মুসলিম উচ্চ বিদ্যালয়ে ভর্তি হন। তার মা মাত্র ১০ বছর বয়সে মারা যায়। তিনি ১৯৪০ সালে আলিগড় স্কুল ও কলেজ থেকে বি.এ. পাস করেন। তিনি সেখানে একটি ক্রিকেট দলের অধিনায়ক ছিলেন। তিনি সেই সময় কায়েদ-ই-আজম পুরস্কার লাভ করেন। তিনি আলিগড় বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ১৯৪২ সালে স্নাতক করেন এবং ১৯৪৪ সালে ব্রিটিশ ইন্ডিয়ান আর্মিতে কমিশনড অফিসার হিসেবে যোগদান করেন। তিনি দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধে বার্মায় জাপান আর্মির সাথে একটি যুদ্ধে আহত হয়ে চাকরি ছেড়ে দেন। দেশবিভাগের পরে ১৯৪৮ সালে তিনি পাকিস্তান সামরিক বাহিনীতে যোগ দেন। ১৯৪৮ সালে তিনি সুরাটের নবাব হাফিজুদ্দিন খানের কন্যা বিলকিস শেহজাদীকে বিয়ে করেন। দম্পতির এক ছেলে ও চার কন্যা আছে।

তিনি ইস্ট বেঙ্গল রেজিমেন্টের অংশ ছিলেন। ১৯৪৯ সালে তাকে নৌশেরা আর্মড কর্পসে স্থানান্তরিত করা হয়। ১৯৫০ সালে তার চাচা খাজা নাজিমুদ্দিন পাকিস্তানের গভর্নর থাকাকালীন তাকে তার দেহরক্ষীর দায়িত্ব দেয়া হয়। ১৯৫১ সালে তাকে পূর্ব পাকিস্তানে পাঠানো হয়। তবে ১৯৫৪ সালে আবার রাওয়ালপিন্ডিতে স্থানান্তর করা হয়।

শেষ নবাব
--------

তার বাবা নবাব খাজা হাবিবুল্লাহ ২১ নভেম্বর ১৯৫৮ সালে মৃত্যুবরণ করলে তিনি নবাব হন। তিনি পূর্ব পাকিস্তানে এসে রিক্রুটিং অফিসার পদে নিযুক্ত হন। হৃদরোগ থাকায় ১৯৬১ সালে মেজর থাকাকালীন তিনি সামরিক বাহিনী থেকে অবসরে যান। ১৯৬২ সালে নির্বাচন করেন এবং জয় লাভ করেন। তিনি প্রাদেশিক মন্ত্রীসভায় সড়ক যোগাযোগ,রেল ও নৌমন্ত্রী হন।

১৯৬৫ যুদ্ধে তিনি ঢাকার চীফ ওয়ার্ডেন নিযুক্ত হন। দেশের সেবার জন্য তাকে *হিলাল-ই-খিদমত* পুরস্কার দেওয়া হয়। তিনি স্বাধীনতা যুদ্ধের আগ পর্যন্ত পূর্ব পাকিস্তান মুসলিম লীগের সভাপতি ছিলেন। তিনি ঢাকা ওয়ান্ডারার্স ক্লাবের সভাপতি, পাকিস্তান ক্রিকেট কন্ট্রোল বোর্ডের নির্বাহি কমিটির সদস্য, পূর্ব পাকিস্তান স্পোর্টস ফেডারেশনের সদস্য, স্যার সলিমুল্লাহ এতিমখানা পরিচালনা কমিটির সভাপতি এবং ধানমন্ডি স্কুলের ব্যবস্থাপনা কমিটির সভাপতি হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন।

শেষ জীবন
--------

স্বাধীনতা যুদ্ধে পাকিস্তানের পক্ষ নেয়ার অভিযোগ ওঠে তার বিরুদ্ধে। ১৯৭৫ সালে পর্যন্ত তিনি বাংলাদশেই ছিলেন। ১৯৭৪ সালের শেষদিকে পাকিস্তানের প্রধানমন্ত্রী জুলফিকার আলী ভুট্টু বাংলাদেশ ভ্রমণে আসেন। তিনি তাকে পাকিস্তানে যেতে অনুরোধ করেন। তবে বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমান ঢাকার নবাবকে নিজের দেশে নিজের মানুষের কাছে থাকতে বলেন। ১৯৭৫ সালের জানুয়ারিতে তিনি পাকিস্তান চলে যান।

১৯৮৪ সালে তিনি মারা যান। তাকে করাচি সামরিক কবরস্থানে দাফন করা হয়। তার স্ত্রী ১৯৯৫ সালে মারা গেলে তাকেও সেখানে কবর দেওয়া হয়।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  *The Detective* (ইংরেজি ভাষায়)। East Pakistan Police Co-operative Society। ১৯৬৭।
2. ↑  Rahman, Syedur (২০১০-০৪-২৭)। *Historical Dictionary of Bangladesh* (ইংরেজি ভাষায়)। Scarecrow Press। আইএসবিএন 978-0-8108-7453-4।
3. ↑  রিয়াজ আহমদ (২০১২)। "আসকারী, নবাব খাজা হাসান"। ইসলাম, সিরাজুল; মিয়া, সাজাহান; খানম, মাহফুজা; আহমেদ, সাব্বীর। *বাংলাপিডিয়া: বাংলাদেশের জাতীয় বিশ্বকোষ* (২য় সংস্করণ)। ঢাকা, বাংলাদেশ: বাংলাপিডিয়া ট্রাস্ট, বাংলাদেশ এশিয়াটিক সোসাইটি। আইএসবিএন 9843205901। ওএল 30677644M। ওসিএলসি 883871743।
রবার্ট বয়েল কর্তৃক নকশাকৃত এই চিরন্তন গতিসম্পন্ন যন্ত্রটি বাস্তবে থাকা সম্ভব নয়
**কূটাভাস** (ইংরেজি - Paradox, গ্রীক - παράδοξος) বলতে একটি আংশিক সত্য বিবৃতি বা প্রস্তাবনা বুঝায় যা সাধারণ চিন্তাধারার সাথে একটি বিরোধের সৃষ্টি করে।যা যৌক্তিকভাবে সত্য নয়,আবার মিথ্যাও নয়।যেমন:সক্রেটিসের বিখ্যাত একটি উক্তি"আমি জানি যে,আমি কিছুই জানিনা"
এখন সমস্যা হচ্ছে;যদি সক্রেটিসের প্রথম বাক্য সত্য হিসেবে ধরে নেই"আমি জানি যে"তাহলে তার দ্বিতীয় বাক্য ভুল"আমি কিছুই জানিনা"আবার তার দ্বিতীয় বাক্য সত্য হিসেবে ধরে নিলে "আমি কিছুই জানিনা"প্রথম বাক্য ভুল কারণ সক্রেটিস জানে যে, সে কিছুই জানেনা।
আরও একটি বিখ্যাত প্যারাডক্স হচ্ছে:আমারা সবাই জানি যে,ঈশ্বর হচ্ছেন সর্বশক্তিমান। কিন্তু তাকে যদি বলা হয়"এমন কোন বস্তু তৈরী করার কথা, যা তিনি নিজেও উঠাতে পারবেন না"তাহলে কি হবে?প্রথমত তিনি যদি বস্তুটি উঠাতে ব্যর্থ হোন, তাহলে বলতে হবে তিনি সর্বশক্তিমান নন!আর যদি উঠাতে সক্ষম হোন,তাহলে বলতে হবে তিনি বস্তুটি ঠিকভাবে তৈরী করেননি সেই ক্ষেত্রেও বলতে হবে তিনি সর্বশক্তিমান নন!

আরও দেখুন
---------

* কূটাভাসের তালিকা
* অসম্ভব বস্তু
* ধাঁধা
* যুক্তি
**জাফরাবাদ রেলওয়ে স্টেশন** ভারতের উত্তরপ্রদেশ রাজ্যে অবস্থিত। স্টেশনের কোড বা সংকেতিক নাম হল *জেডবিডি*।

অবস্থান
-------

স্টেশন উত্তর প্রদেশের জাফরাবাদে অবস্থিত। এই স্টেশন থেকে পরবর্তী স্টেশন হল - জৌনপুর কাচারী রেলওয়ে স্টেশন এবং পূর্ববর্তী স্টেশন হল সরকোনি রেলওয়ে স্টেশন।

পরিকাঠাম
--------

স্টেশনটির পরিকাঠাম ভূমিগত। এই স্টেশনে ৪ টি প্ল্যাটফর্ম রয়েছে। স্টেশনে ৪ টি রেললাইন বা রেলট্র্যাক রয়েছে। স্টেশন পরিচালনাকারী ভবন ও স্টেশন মাষ্টারে ভবন ১ নং প্ল্যাটফর্মের সঙ্গেই অবস্থিত। স্টেশনে যাত্রী সুবিধার জন্য বসার আসন, প্ল্যাটফর্ম ছাউনি ও পানীয় জলের ব্যবস্থা রয়েছে।

স্টেশন ব্যাগ বা যাত্রীদের দ্বারা বহন করা জিনিসপত্রের পরীক্ষায় ব্যবস্থা নেই।

রেল পরিষেবা
-----------

এই স্টেশনটি স্টেশনের পার্শ্ববর্তী এলাকায় রেল পরিষেবা প্রদান করে থাকে। এই স্টেশনের দ্বারা বারাণসী ও লখনউগামী ট্রেন চলাচল করে। ২০২০ সালের অগাস্ট মাস পর্যন্ত দৈনিক ৪৪ টি যাত্রীবাহী ট্রেন এই স্টেশনে দাঁড়িয়েছে বা বিরতি নিয়েছে।

প্রশাসন ও নিরাপত্তার ব্যবস্থা
-----------------------------

জাফরাবাদ রেলওয়ে স্টেশনটি ভারতীয় রেলের উত্তর রেল অঞ্চলের লখনউ চারবাগ রেলওয়ে বিভাগের অন্তর্গত। স্টেশন পরিচালনার সমস্ত দায়িত্ব স্টেশনের প্রধান "স্টেশন মাষ্টার"- এর উপর ন্যস্ত। এছাড়া স্টেশনের নিরাপত্তার জন্য অস্থায়ী ভাবে ভ্রাম্যমাণ জিআরপি কর্মী নিযুক্ত রয়েছে এবং স্টেশন চত্বর ও সংলগ্ন এলাকার নিরাপত্তা স্থানীয় পুলিশ প্রশাসন প্রদান করে থাকে।

তথ্যসূত্র
---------

1. 1 2 3  "জেডবিডি/জাফরাবাদ"। সংগ্রহের তারিখ ৩০ জানুয়ারি ২০২১।

বহিঃসংযোগ
---------
নীলাম্বরী কৃত্তিকা (Pleiades)কৃত্তিকা

| নক্ষত্রাদি |
| --- |
| * অশ্বিনী
* ভরণী
* কৃত্তিকা
* রোহিণী
* মৃগশিরা
* আর্দ্রা
* পুনর্বসু
* পুষ্যা
* অশ্লেষা
* মঘা
* পূর্ব ফল্গুনী
* উত্তর ফল্গুনী
* হস্তা
* চিত্রা
* স্বাতী
* বিশাখা
* অণুরাধা
* জ্যেষ্ঠা
* মূলা
* পূর্বাষাঢ়া
* উত্তরাষাঢ়া
* অভিজিৎ
* শ্রবণা
* ধনিষ্ঠা
* শতভিষা
* পূর্ব ভাদ্রপদ
* উত্তর ভাদ্রপদ
* রেবতী
 |
| * দে
* স
 |

নীলাম্বরী **কৃত্তিকা (Pleiades)** গুচ্ছনক্ষত্র । আন্তর্জাতিকভাবে এর পরিচিতি Pleiades নামে। ঋগ্বেদের ঋষিরা চিনতেন **অগ্নি** (দিক) বলে আর সিদ্ধান্তজ্যোতিষ-এ এটি **কৃত্তিকা** নামে পরিচিত। নক্ষত্রটি সপ্তর্ষিদের পত্নী হিসেবেও পরিচিত।

আকাশে অবস্থান
-------------

এ নক্ষত্রের এক-চতুর্থাংশ মেষ রাশিতে আর বাকি তিনভাগ বৃষ রাশিতে অবস্থিত। কার্ত্তিক মাসের প্রায় ২৭তম দিন থেকে অগ্রহায়ণের প্রায় ১০ম দিন পর্যন্ত এ নীলাম্বরীগুচ্ছ নক্ষত্র-বিভাগের পরিপ্রেক্ষিতে পৃথিবীর ক্রান্তি ।

ঋগ্বেদীয় ঋষিদের কৃত্তিকা-চিন্তা
--------------------------------

পুরো ঋগ্বেদ জুড়েই ছড়িয়ে রয়েছে **অগ্নি** নামধারী *কৃত্তিকা*র প্রতি অজস্র প্রার্থনা । ঋগ্বেদীয় ঋষিরা পৃথিবীতে সুলভ অগ্নিকেন্দ্রিক যজ্ঞে ক্রমশ সীমাবদ্ধ হয়ে উঠলেও অনেক ঋষির ঋকে *অগ্নি* নামধারী নক্ষত্র *কৃত্তিকা*কে চেনা যায় ।
 পৃথিবী থেকে খালিচোখে অগ্নিকুণ্ডলীর মত দেখায় তাই ঋষিদের মননে এ অগ্নি বহু নামে অভিহিত । যেমনঃ জীবনশক্তি বিদিত/জ্ঞাত ব'লে মনে হতো তাই এর নাম *জাতবেদা* , যজ্ঞাহুতি ভক্ষক অগ্নির নাম *হুতাশন* , যজ্ঞের হবি বাহক বলে *বহ্নি* , জীবদেহের উত্তাপরূপী অগ্নির নাম *তনুনপাৎ* , প্রত্যক্ষ অগ্নি *নরাশংস* (মানব প্রশংসিত) , বনের আগুন *দাবানল* , বিদ্যুতাগ্নি *শম্পাৎ* , সমুদ্র-বারিতে প্রজ্বলিত অগ্নি *বারবানল* বা *বড়বা* , বনস্পতির দহন *শমী* , ক্রোধাগ্নির নাম *জমদগ্নি* , ভানু তথা সূর্যরশ্মির নাম *চিত্রভানু* । ঋষিরা এর উত্তাপের নাম দিয়েছিল *ঊর্জস্বন্ত* , এর দীপ্তিকে বলতো *ভা* , *তেজ* , *তপ* ইত্যাদি ।

ঋগ্বেদের প্রাচীন ঋষি বসিষ্ঠ ৭.১৭.১ ঋকে কৃত্তিকাকে *অগ্নি* সম্বোধন ক'রে বলেছেন , "হে সমিধ-সমন্বিত অগ্নি ! সুষমা বিস্তার করো , ময়ূরশিখার ন্যায় পৃথিবীর ঊর্ধ্বে বিস্তীর্ণ হও" ।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  ঋগ্বেদ ৭ম মণ্ডল ১৭শ সূক্ত পঙ্‌ক্তি ১৯
2. ↑  বেলাবাসিনী ও অহনা গুহ. ঋগ্বেদ ও নক্ষত্র. গোপা প্রকাশনী , কলকাতা-২৮,১৯৬৭
3. ↑  GENERAL RESULTS OF BEING BORN IN KRITTIKA NAKSHATRA
4. ↑  Dennis M. Harness. *The Nakshatras: The Lunar Mansions of Vedic Astrology.* Lotus Press (Twin Lakes WI, 1999.) আইএসবিএন ৯৭৮-০-৯১৪৯৫৫-৮৩-২
5. ↑  Harness, Dennis M.। *নক্ষত্রঃ বৈদিক জ্যোতির্বিদ্যা*। মতিলাল বানারসিদাস। সংগ্রহের তারিখ ১২ মে ২০১৬।

 * দে
* স
**২৮ নক্ষত্র**

  অশ্বিনী • ভরণী • কৃত্তিকা • রোহিণী • মৃগশিরা • আর্দ্রা • পুনর্বসু •  পুষ্যা • অশ্লেষা • মঘা • পূর্ব ফল্গুনী • উত্তর ফল্গুনী • হস্তা • চিত্রা • স্বাতী • বিশাখা • অনুরাধা • জ্যেষ্ঠা • মূলা • পূর্বাষাঢ়া • উত্তরাষাঢ়া •  অভিজিৎ • শ্রবণা • ধনিষ্ঠা • শতভিষা • পূর্ব ভাদ্রপদ • উত্তর ভাদ্রপদ • রেবতী •
**নির্বাচন কমিশন সচিবালয় আইন, ২০০৯** বাংলাদেশের সংবিধানের ১১৮ (৪) অনুচ্ছেদ অনুযায়ী নির্বাচন কমিশনের দায়িত্ব পালনের ক্ষেত্রে স্বাধীন এবং স্বাধীনভাবে দায়িত্ব পালনের লক্ষ্যে, একটি স্বতন্ত্র সচিবালয় প্রতিষ্ঠা করার উদ্দেশ্যে প্রয়োজনীয় নীতিমালা প্রণয়নকল্পে প্রণীত একটি আইন।

ইতিহাস
------

১৯৯১ সাল থেকে নির্বাচন কমিশনকে বিতর্কমুক্ত এবং শক্তিশালী করার কাজ শুরু হয়। ২০০৬ সালে অনুষ্ঠিত হওয়া জাতীয় সংসদ নির্বাচনের শুরুতে এই বিতর্ক আরও শক্তিশালী হয়। ভোটার তালিকা প্রণয়নের সময় ভোটারদের সংখ্যা অস্বাভাবিক হারে বৃদ্ধি পেয়েছে বলে অভিযোগ করা হয় এবং আরও বলা হয় যে তৎকালীন ক্ষমতাসীন চার দলীয় জোট সরকারের প্রার্থীদের নির্বাচনে জয়ী করার জন্যই এটা করা হয়েছে। এরফলে নির্বাচন কমিশনকে পুনর্গঠন করা হয়।

২০০৮ সালে ফখরুদ্দীন আহমদের নেতৃত্বাধীন তত্ত্বাবধায়ক সরকার নির্বাচন কমিশনকে শক্তিশালী ও কার্যকর করার অংশ হিসেবে একটি অধ্যাদেশ প্রণয়ন করে। অধ্যাদেশের শিরোনাম ছিল নির্বাচন কমিশন সচিবালয় অধ্যাদেশ, ২০০৮ (অধ্যাদেশ নং ৫, ২০০৮)।

২০০৮ সালের পর, বাংলাদেশ আওয়ামী লীগ নেতৃত্বাধীন সরকার বাংলাদেশ সংবিধান অনুযায়ী এই অধ্যাদেশটিকে আইনে রূপান্তর করে। ২০০৯ সালের ২৪ জানুয়ারি আইনটি চূড়ান্ত আকারে গেজেটে প্রকাশিত হয়। আইনটি ২০০৮ সালের ৯ মার্চ থেকে কার্যকর করা হয়েছিল। ঐ তারিখেই তত্ত্বাবধায়ক সরকার অধ্যাদেশটি জারী করেছিলো।

ধারা
----

এই আইনের ২০টি ধারা রয়েছে:

* সংক্ষিপ্ত শিরোনাম ও প্রবর্তন
* সংজ্ঞা
* নির্বাচন কমিশন সচিবালয়
* নির্বাচন কমিশন সচিবালয়ের দায়িত্ব
* নির্বাচন কমিশন সচিবালয়ের নিয়ন্ত্রণ
* নির্বাচন কমিশন সচিবালয়ের কার্যপদ্ধতি
* সংযুক্ত তহবিলের উপর দায়যুক্ত ব্যয়
* নির্বাচন কমিশনের আর্থিক স্বাধীনতা
* নির্বাচন কমিশন সচিবালয়ের কর্মকর্তা ও কর্মচারী নিয়োগ
* রাষ্ট্রপতি কর্তৃক নির্বাচন কমিশনকে অন্যান্য প্রয়োজনীয় কর্মচারী প্রদান
* কর্মকর্তা ও কর্মচারীগণের চাকুরীর সাধারণ শর্তাবলী
* বেতন, ইত্যাদি সম্পর্কে বিধান
* শৃংখলামূলক ব্যবস্থা
* সচিবের প্রশাসনিক দায়িত্ব
* নির্বাচন কমিশন সচিবালয়ের সহিত যোগাযোগ
* অর্থ ব্যয়
* নির্বাচন কমিশনের সাংগঠনিক কাঠামো
* অবগতিমূলক কর্মসূচী
* বিধি প্রণয়নের ক্ষমতা
* রহিতকরণ ও হেফাজত

আরও দেখুন
---------

* ভোটার তালিকা আইন, ২০০৯
* প্রধান নির্বাচন কমিশনার ও অন্যান্য নির্বাচন কমিশনার নিয়োগ আইন, ২০২২

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "নির্বাচন কমিশন সচিবালয় আইন, ২০০৯"। *bdlaws.minlaw.gov.bd*। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০১-১৯।
2. ↑  "নির্বাচন কমিশন সচিবালয় আইন, ২০০৯ - বাংলাপিডিয়া"। *bn.banglapedia.org*। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০১-১৯।
**আদ্রিয়ান ফ্রাঙ্ক গর্ডন গ্রিফিথ** (ইংরেজি: Adrian Griffith; জন্ম: ১৯ নভেম্বর, ১৯৭১) সেন্ট জোন্সের হোল্ডার্স হিল এলাকায় জন্মগ্রহণকারী আম্পায়ার, রেফারি, প্রশাসক ও সাবেক ওয়েস্ট ইন্ডিয়ান আন্তর্জাতিক ক্রিকেটার। ওয়েস্ট ইন্ডিজ ক্রিকেট দলের অন্যতম সদস্য ছিলেন তিনি। ১৯৯০-এর দশকের মাঝামাঝি সময় থেকে ২০০০-এর দশকের সূচনাকাল পর্যন্ত ওয়েস্ট ইন্ডিজের পক্ষে আন্তর্জাতিক ক্রিকেটে অংশগ্রহণ করেছেন।

ঘরোয়া প্রথম-শ্রেণীর ওয়েস্ট ইন্ডিয়ান ক্রিকেটে বার্বাডোস দলের প্রতিনিধিত্ব করেন। দলে তিনি মূলতঃ বামহাতি ব্যাটসম্যান হিসেবে খেলতেন। এছাড়াও, ডানহাতে মিডিয়াম পেস বোলিং করতে পারতেন **আদ্রিয়ান গ্রিফিথ**।

প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেট
---------------------

১৯৯২-৯৩ মৌসুম থেকে ২০০০-০১ মৌসুম পর্যন্ত আদ্রিয়ান গ্রিফিথের প্রথম-শ্রেণীর খেলোয়াড়ী জীবন চলমান ছিল। ১৯৯৩ সালে ব্রিজটাউনে গায়ানার বিপক্ষে প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেটে অভিষেক ঘটে আদ্রিয়ান গ্রিফিথের। দীর্ঘদেহী বামহাতি ব্যাটসম্যান ছিলেন তিনি।

আন্তর্জাতিক ক্রিকেট
-------------------

সমগ্র খেলোয়াড়ী জীবনে চৌদ্দটি টেস্ট ও নয়টিমাত্র একদিনের আন্তর্জাতিকে অংশগ্রহণ করেছেন আদ্রিয়ান গ্রিফিথ। ২৫ জানুয়ারি, ১৯৯৭ তারিখে অ্যাডিলেডে স্বাগতিক অস্ট্রেলিয়া দলের বিপক্ষে টেস্ট ক্রিকেটে অভিষেক ঘটে তার। ৩১ আগস্ট, ২০০০ তারিখে ওভালে স্বাগতিক ইংল্যান্ড দলের বিপক্ষে সর্বশেষ টেস্টে অংশ নেন তিনি।

ছিপছিপে গড়নের বামহাতি ব্যাটসম্যান আদ্রিয়ান গ্রিফিথ তরুণ জিমি অ্যাডামসের ন্যায় বিশ্বাসী ভঙ্গীমায় খেললেও প্রায় একত্রেই চলে যান। ১৯৯৯-২০০০ মৌসুমে হ্যামিল্টনে স্বাগতিক নিউজিল্যান্ডের বিপক্ষে ব্যক্তিগত একমাত্র শতরানের ইনিংস খেলেন। ১১৪ রানের ইনিংস খেলেছিলেন তিনি। তন্মধ্যে, শেরউইন ক্যাম্পবেলের সাথে উদ্বোধনী জুটিতে ২৭৬ রান সংগ্রহ করেছিলেন। তাসত্ত্বেও সফরকারী দল পরাজয়ের মুখোমুখি হয়। টেস্টের প্রত্যেক দিনেই ব্যাটিং করেছেন। এরফলে, টেস্ট ক্রিকেটের ইতিহাসের ষষ্ঠ ব্যাটসম্যান হিসেবে এ কীর্তিগাঁথার সাথে যুক্ত হন।

অবসর
----

এরপর থেকে পরবর্তী দশ টেস্টে ২২-এর কম গড়ে রান তুলতে সমর্থ হন। ২০০০ সালে ইংল্যান্ড গমনের পর তাকে আর দলে রাখা হয়নি। অক্টোবর, ২০০৯ সালে আঞ্চলিক পর্যায়ে আইসিসি ম্যাচ রেফারি হিসেবে মনোনীত হন।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "Adrian Griffith"। www.cricketarchive.com। সংগ্রহের তারিখ ২০১২-০৪-২৩।

আরও দেখুন
---------

* ফ্রাঙ্কলিন রোজ
* হারম্যান গ্রিফিথ
* ওয়েস্ট ইন্ডিয়ান টেস্ট ক্রিকেটারদের তালিকা
* প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেট দলসমূহের বর্তমান তালিকা
* আন্তর্জাতিক ক্রিকেটে অংশগ্রহণকারী পরিবারের তালিকা
* ওয়েস্ট ইন্ডিয়ান একদিনের আন্তর্জাতিক ক্রিকেটারদের তালিকা

বহিঃসংযোগ
---------

* ইএসপিএনক্রিকইনফোতে আদ্রিয়ান গ্রিফিথ উইকিউপাত্তে এটি সম্পাদনা করুন (ইংরেজি)

* ক্রিকেটআর্কাইভে আদ্রিয়ান গ্রিফিথ  উইকিউপাত্তে এটি সম্পাদনা করুন (সদস্যতা প্রয়োজনীয়) (ইংরেজি)
***জাবানা !*** (আরবি: زبانة‎‎) ২০১২ সালে নির্মিত একটি আলজেরীয় নাট্য চলচ্চিত্র। এটি পরিচালনা করেছেন সাইদ ওউলদ খলিফা এবং প্রযোজনা করেছেন ইয়াসিন লালোউই। চলচ্চিত্রটি ৮৫তম অ্যাকাডেমি পুরস্কারের শ্রেষ্ঠ বিদেশী ভাষার চলচ্চিত্র বিভাগে আলজেরিয়া থেকে মনোনয়ন পেয়েছিল। কিন্তু এটি চূড়ান্ত তালিকায় স্থান পেতে ব্যর্থ হয়।

পটভূমি
------

চলচ্চিত্রটি আলজেরিয়ানর স্বাধীনতা আন্দোলনের অন্যতম বিপ্লবী আহমেদ জাবানা (১৯২৬ – ১৯৫৬)-কে নিয়ে রচিত। এতে তার জীবনযাত্রা এবং আলজেরিয়ার স্বাধীনতায় তার ভূমিকা তুলে ধরা হয়েছে। চলচ্চিত্রটিতে জাবানা সফলভাবে ফরাসি ফরেস্ট রেঞ্জার *ফ্রাসোঁয়া ব্রাউন*কে হত্যা করতে সক্ষম হন। পরবর্তীতে সামরিক আদালতের রায়ে তিনি মৃত্যুদণ্ডে দণ্ডিত হন। আলজিরিয়ার স্বাধীনতার সুবর্ণজয়ন্তী উপলক্ষে ১০৭ মিনিটের এই চলচ্চিত্রটি নির্মিত হয়।

কুশীলব
------

* খালেদ বেনাইসা – আহমেদ জাবানা চরিত্রে
* ইমাদ বেনসেনি
* আবদেলকাদের জেরিও
* লরেন্ট গের্নিগন
* করাদো ইনভার্নিজি
* নিকোলাস পিগনন

মুক্তি
------

জাবানা! চলচ্চিত্রটি ২০১২ সালের ৭ সেপ্টেম্বর টরন্টো আন্তর্জাতিক চলচ্চিত্র উৎসবে মুক্তি পায়। দুবাই আন্তর্জাতিক চলচ্চিত্র উৎসবেও এটি প্রদর্শিত হয়। রোম চলচ্চিত্র উৎসব এবং অস্কারে এটি সেরা বিদেশী ভাষার চলচ্চিত্র বিভাগে মনোনয়ন পেয়েছিল। আইএমডিবিতে চলচ্চিত্রটির রেটিং ৫.৭।

আরো দেখুন
---------

* ট্যাটু (চলচ্চিত্র)
* আলা কাফ ইফরিত

তথ্যসূত্র
---------

1. 1 2  "জাবানা!"। *দুবাই ফিল্ম ফেস্ট* (ইংরেজি ভাষায়)। ৩১ ডিসেম্বর ২০১২ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২৩ মার্চ ২০১৩।
2. 1 2  Vourlias, Christopher (২৭ সেপ্টেম্বর ২০১২)। "'Zabana!' to carry Algeria Oscar hopes"। *Variety* (ইংরেজি ভাষায়)। রিড বিজনেস ইনফর্মেশন। সংগ্রহের তারিখ ২৭ সেপ্টেম্বর ২০১২।
3. ↑  "জাবানা!"। *আফ্রিকালচার্স* (ফরাসি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২০-১১-০৮।
4. ↑  "জাবানা!"। *ইন্টারন্যাশনাল মুভি ডাটাবেস* (ইংরেজি ভাষায়)। ২০১২-০৯-০৭।

বহিঃসংযোগ
---------

* ইন্টারনেট মুভি ডেটাবেজে *Zabana!*  (ইংরেজি)
**মোপিন উৎসব** ( Mopin Festival) একটি কৃষিপ্রধান উৎসব। এই উৎসব মূলতঃ ভারতের অরুণাচল প্রদেশ-এর গালো উপজাতিদের দ্বারা উদযাপিত হয়।  মার্চ-এপ্রিল মাসে ফসল কাটার সময় এই উৎসব পালন করা হয়। গালো উপজাতিরা এই মাস দুটিকে "লুমি" এবং "লুকি" বলে। এই উৎসব দিয়ে গালো উপজাতিদের নতুন বছরের সুচনা হয়।

মোপিন উৎসবে নৃত্য
হিমালয়ান বিশ্ববিদ্যালয়ে মোপিন উৎসব ২০১৭ সালের ৫ এপ্রিল

উদ্‌যাপন
--------

সরকারীভাবে মোপিন উৎসবের নির্ধারিত তারিখ ৫ এপ্রিল। তবে উদ্‌যাপনের প্রস্তুতি শুরু হয়ে যায় ২ এপ্রিল থেকে। ৫ এপ্রিল মূল অনুষ্ঠান হয়। ৭-৮ এপ্রিল ধানের ক্ষেত পরিদর্শনের পর এই উৎসবের পরিসমাপ্তি হয়। ক্ষেত পরিদর্শনের অনুষ্ঠানকে রিগা আলো ( RIGA ALO) বলে। তবে গ্রামের দিকে উদ্‌যাপনটি এক মাস আগেই শুরু হয়ে যায়।  

গালো উপজাতিরা বিশ্বাস করেন মোপিন উৎসব সমস্ত পরিবার এবং পুরো সম্প্রদায়ের ধন ও সমৃদ্ধি বয়ে আনে। তাদের বিশ্বাস এই উৎসব উদ্‌যাপনের রীতিনীতিগুলি কুপ্রভাব দূরে সরিয়ে দিয়ে সমস্ত মানবজাতির জন্য আশীর্বাদ, শান্তি এবং সমৃদ্ধি বয়ে আনে।

এই উৎসবের প্রধান দেবীর নাম মোপিন অ্যানে (Mopin Ane)। গালো উপজাতিদের কাছে এই দেবী বিশেষ মর্যাদা পান। তাদের বিশ্বাস এই দেবী উর্বরতা ও সমৃদ্ধি এনেছেন।  

মোপিন উৎসবের সময় গালো উপজাতিরা তাদের ঐতিহ্যবাহী সাদা পোশাক পরেন। অপুং/পোকা(*Apung/Poka* ) নামে পরিচিত জনপ্রিয় একটি অ্যালকোহলযুক্ত স্থানীয় পানীয় (যা গাঁজানো ভাত থেকে তৈরি) সাধারণত বাঁশের কাপে করে অংশগ্রহণকারীদের মধ্যে বিতরণ করা হয়। এছাড়া বিভিন্ন রকমের খাবার পরিবেশন করা হয়। ভাতের সঙ্গে মাংস ও বাঁশের অঙ্ক‌ুর দিয়ে তৈরি এক ধরনের খাবারও পরিবেশন করা হয়, যা আমিন নামে পরিচিত।

মোপিন উৎসবে অংশগ্রহণকারীরা এট(*Ette*) নামে একটি চালের ময়দা একে অন্যের মুখে লাগায়। যেহেতু ভাত গালো উপজাতিদের প্রধান খাদ্য তাই এই প্রথাকে একটি পবিত্র আচার হিসাবে বিবেচনা করা হয়, যা সামাজিক ঐক্য, পবিত্রতা এবং ভালবাসার প্রতীক।

 এই উৎসবে অংশগ্রহণকারীরা এই অনুষ্ঠানে পোপির (*Popir)* নামে একটি স্থানীয় ঐতিহ্যবাহী নৃত্য পরিবেশন করে।

১৯৬৬ সাল থেকে অরুণাচল প্রদেশের পশ্চিম সিয়াং জেলার আলং শহরে একটি কমিটি মোপিন উৎসবের আয়োজন করে চলেছে। সেখানে এই উৎসবকে কেন্দ্র করে হাজার হাজার মানুষ উপজাতিদের এই সংস্কৃতি উদ্‌যাপন ও সংরক্ষণের জন্য একত্রিত হন। ২০১৬ সালের ৫ এপ্রিল মোপিন উৎসব অনুষ্ঠিত হয়েছিল।

তথ্যসূত্র
---------

1. 1 2  "Attending the Mystical Mopin Festival in Aalo, Arunachal Pradesh" (ইংরেজি ভাষায়)। ২০১৬-০৭-০৪। সংগ্রহের তারিখ ২০১৬-০৭-১২।
2. 1 2 3  "সংরক্ষণাগারভুক্ত অনুলিপি" (পিডিএফ)। ৫ মার্চ ২০১৬ তারিখে মূল (পিডিএফ) থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৫ ডিসেম্বর ২০২০।
3. ↑  "Mopin Festival of Arunachal Pradesh"। ২০১৬-০৪-০৫। ২০১৬-০৮-১৯ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০১৬-০৭-১২।
4. ↑  "Archived copy"। ২০১৬-০৩-০৪ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০১৬-০২-১৯। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
**সাইয়িদ মোবারক আলী খান** (১৭৫৯- ৬ সেপ্টেম্বর ১৭৯৩), **মুবারক উদ-দৌলা** নামে পরিচিত, বঙ্গ, বিহার এবং উড়িষ্যার নবাব ছিলেন। তিনি মীর জাফর ও বাব্বু বেগমের ছেলে।

১৭৭০ সালের ১০ মার্চ তার অর্ধ-ভাই আশরাফ আলী খানের মৃত্যুর পর ১৭৭০ সালের ২১ মার্চ তিনি সিংহাসনে আরোহণ করেন। মুবারক আলী খান ৬ সেপ্টেম্বর ১৭৯৩ তার মৃত্যুর পর তার পুত্র বাবর আলী খান দ্বারা স্থলাভিষিক্ত হন।

জীবনী
-----

### প্রারম্ভিক বছর

 মুর্শিদাবাদের নবাব মুবারক উদ-দৌলা
নবাব নাজিম মুবারক আলী খান, মুবারক উদ-দৌলা নামে অধিক পরিচিত ছিলেন বাব্বু বেগম কর্তৃক মীর জাফরের পুত্র। ১৭৭০ সালের ২৪ মার্চ আশরাফ আলী খানের মৃত্যুর পর ১২ বছর বয়সে তিনি তার অর্ধেক ভাই আশরাফ আলী খানের স্থলাভিষিক্ত হন। ওয়ারেন হেস্টিংস মুবারক উদ-দৌলার সৎমা মুন্নি বেগমকে তার অভিভাবক নিযুক্ত করেন, যদিও তার মা বাবু বেগম জীবিত ছিলেন। কেন বাবু বেগমকে অভিভাবকত্ব দেওয়া হয়নি তা সন্তোষজনকভাবে ব্যাখ্যা করা হয়নি।

### পরবর্তী বছর

 নবাব নাজিম মুবারক উদ-দৌলা (সিংহাসনে) ব্রিটিশ অধিবাসী স্যার জন হ্যাডলির সাথে নবাবের দরবারে তার পুত্র বাবর আলী খানের সাথে। কালি এবং পেন্সিলে লেখা আছে: 'নববের দুর্বার এবং মোরশেদাবাদে ইংরেজ বাসিন্দার অভ্যর্থনা'।
১৭৯০ সালে মুঘল সম্রাট দ্বিতীয় শাহ আলম লর্ড কর্নওয়ালিসের মাধ্যমে নবাব মুবারক উদ-দৌলার এক কন্যাকে তার ছেলের সাথে বিয়ে করতে বলেন। নবাব নিম্নলিখিত শর্তে এই প্রস্তাব প্রত্যাখ্যান করেন, লর্ড কর্নওয়ালিকে লেখা একটি চিঠিতে:

*দয়া করে রানীকে অনুরোধ করুন বিষয়টি পাশ কাটিয়ে যাওয়ার জন্য। আমি কোনভাবেই এই প্রস্তাব মেনে নিতে পারছি না। এই বিষয়ে অনেক বাধা আছে। উপরন্তু, আমার পরিবারে একটি দীর্ঘদিনের ব্যবহার আছে যে আমাদের মেয়েদের কখনোই সাইয়্যেদ ছাড়া অন্য কারো সাথে বিয়েতে দেওয়া যাবে না। যদি আমি এর পরিপন্থী কাজ করি, আমার পারিবারিক রীতি, আমি ধ্বংস হয়ে যাব। সব অনুষ্ঠানে, আমি আর আমার মা এই প্রস্তাব গ্রহণ করতে পারি না।* —বাংলার নবাব নাজিম মোবারক উদ-দৌলা

যদিও নবাব, তখন ১৩ কন্যা ছিল, এবং কিছু মাত্রায় নিজেকে সম্রাটের দাস হিসেবে বিবেচনা করা হয়, তিনি, এমনকি দিল্লির যুবরাজের মত সম্মানিত রাজকুমারের সাথে ১৩ জনের একটি বিয়ে করতে দেননি।

### মৃত্যু এবং উত্তরসূরি

জাফরগঞ্জ কবরস্থানে মোবারক আলী খানের সমাধি।
নবাব নাজিম মোবারক উদ-দৌলা ১৭ সেপ্টেম্বর ১৭৯৩ সালে মারা যান। তাঁর মৃত্যুর পরে তাঁর পুত্র বাবর আলী খান তাঁর স্থলাভিষিক্ত হন।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  *Indian Archives* (ইংরেজি ভাষায়)। National Archives of India.। ১৯৫৬।
2. ↑  Vadivelu, A. (১৯১৫)। *The Ruling Chiefs, Nobles & Zamindars of India* (ইংরেজি ভাষায়)। G.C. Loganadham।

আরো দেখুন
---------

* বাংলার নবাবরা
* বাংলার শাসকদের তালিকা
* বাংলার ইতিহাস
* বাংলাদেশের ইতিহাস
* ভারতের ইতিহাস

বহিঃসংযোগ
---------

* নবাব নাজিম মোবারক আলি খানকে উত্সর্গীকৃত সাইট, এটি মোবারক উদ-দৌলা নামে সুপরিচিত  ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ৯ অক্টোবর ২০১২ তারিখে
**সামা চাকেবা** একটি হিন্দু উৎসব যার উতপত্তিস্থল ভারতীয় উপমহাদেশের মিথিলা  অঞ্চল।    এটি একটি ঐক্যের উৎসব। এটি নভেম্বরে পালিত হয়। যখন পরিযায়ী পাখিরা শীতের সময় তাদের হিমালয়ের বাসভূমি ছেড়ে ভারতের সমভূমির দিকে যাত্রা শুরু করে তখন এই উৎসবের সূচনা হয়। *হিন্দুস্তান টাইমসের* মতে এই উৎসব, লোক নাট্য এবং গানে সজ্জিত। এই উৎসব ভাই ও বোনের প্রেমকে সম্মান করে উদযাপিত হয়। পুরাণে বর্ণিত একটি কিংবদন্তির উপর ভিত্তি করে এই উৎসবের সূচনা।

পৌরাণিক তাৎপর্য
---------------

এই উৎসবের উৎস হল কৃষ্ণের কন্যা সামা ও তার ভাই চকেবার গল্প। সামার বিরুদ্ধে মিথ্যা অভিযোগ করা হয়েছিল। তাই শাস্তিস্বরূপ তার বাবা তাকে পাখিতে পরিণত করে। কিন্তু তার ভাই চকেবার ভালবাসা এবং আত্মত্যাগের জন্য সে শেষ পর্যন্ত মানুষের রূপ ফিরে পায়।

উদযাপন
------

ছট পূজার রাত থেকেই শুরু হয় এই উৎসব। এটি কার্তিক মাসের ৭ম দিনে পালিত হয়। অল্পবয়সী, বেশিরভাগ অবিবাহিত মেয়েরা রাতে নদীর ঘাটের কাছে একটি ঝুড়ি নিয়ে সমবেত হয় যার মধ্যে ছোট ছোট মূর্তি থাকে যারা আসলে সামা এবং চকেবার প্রতিমূর্তি। তাদের ঝুড়িতে মোমবাতি, কাজল, মাটির তৈরি দৈনন্দিন ব্যবহার্য যন্ত্রপাতি ইত্যাদিও থাকে। 

তারা ঐতিহ্যবাহী গান গায় ও কিছু আনুসঙ্গিক আচার পালন করে, যেমন নিজ হাতে চোখের কাজল তৈরি করা, ঝুড়ি বিনিময় করা ইত্যাদি। কার্তিক পূর্ণিমা পর্যন্ত এই উৎসব চলে। কার্তিক পূর্ণিমার শুভ উপলক্ষ্যে মেয়েরা নদীতে স্নান করে এবং সামা ও চকেবার প্রতিমা নদীতে বিসর্জন দিয়ে উৎসবের সমাপ্তি ঘোষণা করে।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "पर्यावरण रक्षा का संदेश देता सामा चकवा"। *Dainik Jagran* (হিন্দি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-১০-০৯।
2. ↑  "यस्तो छ सामा-चकेवा पर्वको पौराणिक कथा र महत्व"। *Online Khabar* (নেপালী ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০৬-২১।
3. ↑  "About Motihari, Introduction of Motihari, Facts About Motihari"। *motihari.biharonline.in*। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-১০-০৮।
4. ↑  "बेतिया: भाई-बहन के अटूट प्रेम का प्रतीक सामा-चकेवा पर्व का समापन"। *ETV Bharat News*। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-১০-০৯।
5. ↑  "Sama-Chakeva festival begins from Friday"। *The Himalayan Times*। ২০১৮-১১-০৮। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০৬-২১।
6. ↑  "Sama Chakeva festival begins in Mithilanchal"। *English.MakaluKhabar.com* (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০৬-২১।
7. ↑  Bishnu K Jha, (22 November 2012). "Mithila's submerged in Sama-Chakeva celebrations". *Hindustan Times*. Retrieved 8 November 2017.
8. ↑  Sunita Pant Bansal (2005). *Encyclopaedia of India*, pp. 71-72. Smriti Books, আইএসবিএন ৮১৮৭৯৬৭৭১৪
**মোরেইরেন্সে ফুতেবল ক্লুবে** (ইংরেজি: Moreirense FC; এছাড়াও **মোরেইরেন্সে এফসি** নামে পরিচিত) হচ্ছে মিনহো প্রদেশ ভিত্তিক একটি পর্তুগিজ পেশাদার ফুটবল ক্লাব। এই ক্লাবটি বর্তমানে পর্তুগালের শীর্ষ স্তরের ফুটবল লীগ প্রিমেইরা লিগায় খেলে। এই ক্লাবটি ১৯৩৮ সালের ১লা নভেম্বর তারিখে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। মোরেইরেন্সে এফসি তাদের সকল হোম ম্যাচ মিনহোর পার্কে মোরেইরা দে কোনেগোসে খেলে থাকে; যার ধারণক্ষমতা হচ্ছে ৯,০০০। বর্তমানে এই ক্লাবের ম্যানেজারের দায়িত্ব পালন করছেন রিকার্দো সোয়ারেস এবং সভাপতির দায়িত্ব পালন করছেন ভিতোর মাগালহায়েস। পর্তুগিজ রক্ষণভাগের খেলোয়াড় জোয়াও আউরেলিও এই ক্লাবের অধিনায়কের দায়িত্ব পালন করছেন।

ঘরোয়া ফুটবলে, মোরেইরেন্সে এফসি এপর্যন্ত ৫টি শিরোপা জয়লাভ করেছে; যার মধ্যে ১টি তাসা দা পর্তুগাল, ২টি সেগুন্দা লিগা এবং ২টি পর্তুগিজ দ্বিতীয় বিভাগ শিরোপা রয়েছে।

অর্জন
-----

**তাসা দা লিগা**
* **বিজয়ী (১):** ২০১৬–১৭

**সেগুন্দা লিগা**
* **বিজয়ী (২):** ২০০১–০২, ২০১৩–১৪

**পর্তুগিজ দ্বিতীয় বিভাগ**
* **বিজয়ী (২):** ১৯৯৪–৯৫, ২০০০–০১

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "স্টেডিয়াম"। *ট্রান্সফারমার্কেট*। সংগ্রহের তারিখ ৭ জুলাই ২০২০।
2. ↑  "ক্লাবের অবস্থান"। *ট্রান্সফারমার্কেট*। সংগ্রহের তারিখ ৭ জুলাই ২০২০।
3. ↑  "মোরেইরেন্সে এফসি: বর্তমান দল"। *ট্রান্সফারমার্কেট*। সংগ্রহের তারিখ ৭ জুলাই ২০২০।

বহিঃসংযোগ
---------

* প্রাতিষ্ঠানিক ওয়েবসাইট (পর্তুগিজ)

টেমপ্লেট:মোরেইরেন্সে ফুটবল ক্লাব
টেমপ্লেট:প্রিমেইরা লিগা

প্রবেশদ্বার: ফুটবল
**মোবারক মসজিদ** ( ওলন্দাজ: *Mobarakmoskee* ) নেদারল্যান্ড এর হেগে নির্মিত প্রথম মসজিদ।

আহমদিয়া মুসলিম সম্প্রদায় ১৯৪৭ সালে নেদারল্যান্ডে আসে এবং কুদরত-উল্লাহ হাফিজ ছিলেন প্রথম ধর্মপ্রচারক। মসজিদটি ফ্রিটস বেক ডিজাইন করেছেন। ২০ মে ১৯৫৫ সালে স্যার মুহম্মদ জাফরুল্লাহ খান এর ভিত্তিপ্রস্তর স্থাপন করেন এবং ৯ ডিসেম্বর ১৯৫৫ সালে মসজিদটি উদ্বোধন করেন।

১৯৬৩ সালের ফেব্রুয়ারিতে অনুমোদন পাওয়ার পর ভবনের ২ মিটার উপরে দুটি ছোট সোনার ধাতুপট্টাবৃত মিনার-টার্রেট ১৯৬৩ সালের জুলাই মাসে তৈরি করা হয়েছিল।

১৯৮৭ সালের ৮ আগস্ট সকালে, মসজিদটি এক ব্যক্তি প্রায় পুড়িয়ে দিয়েছিল। যে নিজেকে "সুন্নি মুসলিম "হিসাবে দাবি করেছিল। ওই ব্যক্তি দাবি করেছিলেন যে মসজিদটি "সত্যিকারের ইসলাম" প্রচার করেনি। তিনি অনুভব করেছিলেন যে "কিছু করা উচিত"। অগ্নিকাণ্ডের পর মসজিদটি জরাজীর্ণ হয়ে পড়ে এবং সংস্কারের প্রয়োজন হয়। সম্প্রদায়ের নেতারা লন্ডনের একজন আহমদী স্থপতি আব্দুল রশিদের সাথে যোগাযোগ করেছিলেন। কারণ তিনি বিনা খরচে সারা বিশ্বের অনেক আহমদীয়া মিশনের জন্য মসজিদ ডিজাইন করছেন। পৌরসভা ২২ ফেব্রুয়ারি ১৯৯৫ সালে একটি তৈরীর অনুমতি দেয়। ২৯ মে ১৯৯৬-এ স্বেচ্ছাসেবকদের একটি দল দ্বারা নির্মাণ শুরু হয় যখন সম্প্রদায়ের চতুর্থ খলিফা মির্জা তাহির আহমদ দ্বারা সংস্কার ও প্রসারণের ভিত্তিপ্রস্তর স্থাপন করা হয়েছিল। এক্সটেনশনটি আনুষ্ঠানিকভাবে ৩০ অক্টোবর ১৯৯৮ সালে খোলা হয়েছিল।

মিনারের নির্মাণ কাজ ২০০৫ সালের প্রথম দিকে শুরু হয় এবং  ডিসেম্বর ২০০৫ তারিখে শেষ হয়।

৩ জুন ২০০৬ সালে নেদারল্যান্ডের রানী বিট্রিক্স ভবনটির ৫০ তম বার্ষিকী স্মরণে মোবারক মসজিদ পরিদর্শন করেছিলেন।

আরো দেখুন
---------

* আহমদীয়া
* নেদারল্যান্ডে ইসলাম
* নেদারল্যান্ডের মসজিদের তালিকা
* দেশ অনুসারে প্রথম মসজিদের তালিকা

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Holl, Heavenly (২০১৬-০৭-০৯)। "The oldest mosque in the Netherlands"। *Heavenly Holland* (ইংরেজি ভাষায়)। ২০২০-০৪-০৪ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২০-০৪-০৪।
2. ↑  Roose, Eric (২০০৯)। *The Architectural Representation of Islam: Muslim-commissioned Mosque Design in the Netherlands*। Amsterdam University Press। পৃষ্ঠা 57 - 65। আইএসবিএন 9789089641335।
3. ↑  "First mosque in the Netherlands 50 years old"। ২০০৫-১২-১৩। ২০০৯-০৪-০৫ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা।
**মালদ্বীপের জাতীয় প্রতীক**  একটি নারকেল গাছ, একটি অর্ধচন্দ্র এবং ক্রস আকারের দুইটি জাতীয় পতাকার সমন্বয়ে রাষ্ট্রের প্রথাগত শিরোনাম দিয়ে গঠিত।

ব্যাখ্যা
--------

নারকেল পাম  মালদ্বীপ জাতির লোকসাহিত্য ও ঐতিহ্য অনুযায়ী এখানকার বাসিন্দাদের জীবিকার উপকরণ হিসেবে প্রতিনিধিত্ব করে। এটাকে তারা সবচেয়ে উপকারী গাছ হিসাবে বিশ্বাস করে কারণ তারা  ওষুধ ও চিকিৎসা থেকে শুরু করে নৌকা বানানো পর্যন্ত বিভিন্ন কাজে গাছের প্রতিটি অংশ ব্যবহার করতে পারে। অর্ধচন্দ্র (একটি সার্বজনীন ইসলামী প্রতীক) এবং তার ভিতরকার তারকা চিহ্ন রাষ্ট্রের ইসলামী বিশ্বাস ও রাষ্ট্রের সরকার তথা কর্তৃপক্ষকে প্রতিনিধিত্ব করে।

স্ক্রলের শব্দ আদ**-দাওলাত আল-মাহাল্ধিবেইয়া**আরবি নাসখ শৈলীতে লেখা হয় । এগুলো সুলতান আল-গাজী মোহাম্মদ তাকুরুফানু আল-আজম ব্যবহার করেছেন যিনি ছিলেন মালদ্বীপ জাতির প্রসিদ্ধ নায়ক।  শিরোনাম আদ-দাওলাত আল-মাহাল্ধিবেইয়া (আরবি: الدولة المحلديبية
) যার অর্থ "মাহাল্ধিবেইয়াতের রাষ্ট্র" যা ইবনে বতুতা এবং অন্যান্য মধ্যযুগীয় আরব ভ্রমণকারীরা মালদ্বীপকে বোঝাতে ব্যবহার করতেন।

আধুনিক ব্যবহার
--------------

পতাকার হাতল মালদ্বীপের সরকারের প্রতীক হিসেবে উপস্থাপন করে এবং অফিসিয়াল নথি (বিসমিল্লাহর ডানে নিচে) এবং অন্যান্য সরকারি উপস্থাপনায় প্রায়ই ব্যবহৃত হয়।

পূর্বের সংস্করণ
---------------

পতাকার হাতলের মাঝখানে অর্ধচন্দ্র এবং তারকাটি ১৯৪০ সালে মুহাম্মদ আমিন দসিমেনা কালেগেফানুর প্রতিনিধিত্বের সময় এর প্রথম নকশায় ফ্যাকাশে নীল এবং সাদা (রুপা) রং ব্যবহার করা হয় । পরে ১৯৯০ সালে অর্ধচন্দ্র এবং তারকার রং পরিবর্তন করে সোনালী করা হয়।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "সংরক্ষণাগারভুক্ত অনুলিপি"। ৬ জুন ২০১১ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২৮ নভেম্বর ২০১৬।

|  |  |
| --- | --- |
| Stub icon | *এই মালদ্বীপ-সংক্রান্ত নিবন্ধটি অসম্পূর্ণ. আপনি সাহায্য করতে পারেন, উইকিপিডিয়া দ্বারা বিস্তৃত এটা.*
* v
* টি
* ই

 |

|  |  |
| --- | --- |
| Stub icon | *এই heraldry-সংক্রান্ত নিবন্ধটি অসম্পূর্ণ. আপনি সাহায্য করতে পারেন, উইকিপিডিয়া দ্বারা বিস্তৃত এটা.*
* v
* টি
* ই

 |

প্রবেশদ্বার: মালদ্বীপ
**আন্না মোয়ানা রোজা পোজি** (ইতালীয় উচ্চারণ: [ˈanna moˈaːna ˈrɔːza ˈpottsi] ; ২৭ এপ্রিল ১৯৬১ - ১৫ সেপ্টেম্বর ১৯৯৪), শুধু **মোয়ানা** নামেও পরিচিত, একজন ইতালীয় পর্নোগ্রাফিক অভিনেত্রী, টেলিভিশন ব্যক্তিত্ব ও রাজনীতিবিদ।

জীবনের প্রথমার্ধ
----------------

পোজি জন্মগ্রহণ করেন ইতালির লিগুরিয়ার জেনোভায়। তাঁর পিতামাতা যথাক্রমে আলফ্রেডো পোজি, একজন পারমাণবিক প্রকৌশলী ও রোজানা, একজন গৃহিনী। তার নাম মোয়ানা একটি পলিনেশীয় নাম যার অর্থ "সমুদ্র"।  যৌবনের কিছুটা সময় পোজি তাঁর পিতার কাজের সূত্রে তিনি কানাডা এবং ব্রাজিলে কাটিয়েছেন। তার বয়স যখন তের বছর, তখন তারা জন্মস্থান ইটালিতে ফিরে আসেন, যেখানে তিনি স্কুল শেষ করেন। ১৯৭৯ সালে, তার ১৮তম জন্মদিনের কয়েক সপ্তাহ আগে, তিনি তার একমাত্র সন্তান সিমোনের জন্ম দেন। সিমোনকে তাঁর পিতা-মাতা বড় করেন এবং তাকে জানানো হয় যে, তার মা তার বড় বোন। পরিবারটি ১৯৮০ সালে ফ্রান্সে চলে আসে কিন্তু ১৯ বছর বয়সী পোজি রোমে থেকে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেন।

রোমে, পোজি মডেল হিসাবে কাজ শুরু করেন এবং অভিনয় নিয়ে পড়াশোনা করেন। কখনও কখনও তিনি টেলিভিশন বিজ্ঞাপন ও কৌতুক সিনেমাতে অভিনয় শুরু করেছিলেন।  ১৯৮১ সালে, তিনি তার প্রথম হার্ডকোর চলচ্চিত্র, *ভ্যালেনটিনা, রাগাজ্জা ইন ক্যালোরি* (*ভ্যালেন্টিনা, গার্ল ইন হিট* ), যেখানে তিনি লিন্ডা হ্যাভেরেট হিসাবে অভিনয় করেছিলেন। একটি ছোটখাটো কেলেঙ্কারিটি ঘটে যায়, সিনেমাটি যখন প্রেক্ষাগৃহে চলছে সেই সময় তিনি শিশুদের টেলিভিশন অনুষ্ঠান *টিপ ট্যাপ ক্লাবে* কাজ করছিলেন। একই ব্যক্তি হওয়ার বিষয়টি তিনি অস্বীকার করেছিলেন, তবে যাই হোক টেলিভিশন থেকে তাকে বরখাস্ত করা হয়েছিল।  এটি পোজিকে তার প্রথম জনপ্রিয়তা দিয়েছিল সংবাদপত্র ও ম্যাগাজিনে। ১৯৮৫ সালে, ফেদেরিকো ফেল্লিনি তার *জিনজার অ্যান্ড ফ্রেডে* চলচ্চিত্রে পোজিকে নিতে চেয়েছিলেন।

ক্যারিয়ার
----------

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "Hawaiian Dictionaries"। *wehewehe.org*। সংগ্রহের তারিখ ১৮ জুলাই ২০১৮।
2. ↑  Povoledo, Elisabetta। "The beatification of a porn star"। *nytimes.com*। The New York Times Company। সংগ্রহের তারিখ ২৯ জুলাই ২০১৪।
3. ↑
4. ↑

বহিঃসংযোগ
---------

* মোয়ানা পোজ্জি অ্যাসোসিয়েশনের অফিসিয়াল ওয়েবসাইট (ইতালীয় ভাষায়)
* মূল প্রোগ্রামটি একটি টিভি প্রোগ্রামে দেখানো হয়েছে (ইতালীয় ভাষায়)
* মোনা পোজ্জি অনলাইন[*স্থায়ীভাবে অকার্যকর সংযোগ*]
* ইন্টারনেট মুভি ডেটাবেজে Moana Pozzi (ইংরেজি)
* ইন্টারনেট অ্যাডাল্ট ফিল্ম ডাটাবেজে Moana Pozzi
* অ্যাডাল্ট ফিল্ম ডাটাবেজে Moana Pozzi (ইংরেজি)
* ইউরোপিয়ান গার্লস অ্যাডাল্ট ফিল্ম ডেটাবেজে  Moana Pozzi (ইংরেজি)
টোকিওতে একটি ভোটাধিকার বৈঠক
**জাপানে নারীদের ভোটাধিকার** এর সূচনা মেইজি পুনগর্ঠনের মাধ্যমে গণতন্ত্রীকরণের মাধ্যমে শুরু হতে পারে, যার ফলে ভোটাধিকার আন্দোলনটি তাইশো সময়কালে প্রাধান্য পায়। হিরাতসুকা রাইচো ও ইচিকাওয়া ফুসায়ের মতো কর্মীদের নেতৃত্বে নারী সংগঠনগুলির দাবির পর ১৯২২ সালে রাজনৈতিক সভা থেকে নারীদের নিষেধাজ্ঞা বাতিল করা হয়েছিল। মহামন্দার সময় ও তারপরে আন্দোলনটি ব্যাপক ধাক্কা খেয়েছিল, যখন গণতন্ত্রের প্রতি সমর্থন হ্রাস পেতে শুরু করে ও বেসামরিকদের উপর সামরিক প্রভাব নাটকীয়ভাবে বৃদ্ধি পায়। ১৯৪৬ সালে লিঙ্গবৈষম্য ছাড়াই সর্বজনীন ভোটাধিকারের মাধ্যমে প্রথম নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়েছিল, তবে ১৯৪৭ সাল পর্যন্ত নয়, যখন যুদ্ধোত্তর জাপানের সংবিধান কার্যকর হয়েছিল, তখন জাপানে সার্বজনীন ভোটাধিকার প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।

ইতিহাস
------

১৮৬৮ সালে মেইজি পুনঃস্থাপনের পর, জাপানে মানবাধিকার ও সার্বজনীন ভোটাধিকারের ধারণা জায়গা করে নিতে শুরু করে। ঊনবিংশ শতাব্দীর শেষের দিকে নারী অধিকারের প্রথম প্রবক্তারা রাজনৈতিক অন্তর্ভুক্তি বা ভোটাধিকারের পক্ষে নয়, বরং পিতৃতান্ত্রিক সমাজে নারীদের নিপীড়নের জন্য সংস্কারের পক্ষে ছিল। প্রাথমিক নারীবাদী আন্দোলনের প্রধান গুরুত্ব ছিল নারী শিক্ষার আহ্বান। নীতিনির্ধারকরা মনে করতেন যে এটি রাষ্ট্রের সংরক্ষণের জন্য অপরিহার্য ছিল, কারণ এটি মেয়েদের কার্যকরী স্ত্রী ও মা হতে প্রস্তুত করবে পরিশ্রমী, দেশপ্রেমিক পুত্র জন্মদানে সক্ষম করে তুলবে।

যদিও নীতিনির্ধারকদের নারী শিক্ষার আহ্বানে নারী অধিকারের সমর্থকদের মতো একই উদ্দেশ্য ছিল না, তবে শিক্ষার প্রাপ্যতা জাপানি সমাজে নারীদের জন্য আরও অগ্রগতির দ্বার উন্মুক্ত করেছিল।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Ito, Masami (২০১৫-১০-০৩)। "Women of Japan unite: Examining the contemporary state of feminism"। *The Japan Times Online* (ইংরেজি ভাষায়)। আইএসএসএন 0447-5763। সংগ্রহের তারিখ ২০১৯-০৬-০৫।
2. ↑  Kuninobu, Junko Wada (১৯৮৪)। "The development of feminism in modern Japan": 3–21। আইএসএসএন 0270-6679। ডিওআই:10.1007/bf02685546।
3. ↑  "The Rise and Fall of Taishō Democracy: Party Politics in Early-Twentieth-Century Japan"। *nippon.com* (ইংরেজি ভাষায়)। ২০১৪-০৯-২৯। সংগ্রহের তারিখ ২০১৯-০৬-০৫।
4. ↑  "THE CONSTITUTION OF JAPAN"। *japan.kantei.go.jp*। সংগ্রহের তারিখ ২০১৯-০৬-০৫।
5. ↑
জৈব রসায়ন-এ **কেন্দ্রাকর্ষী প্রতিস্থাপন** বিক্রিয়ায় নিউক্লিওফাইল অংশগ্রহণ করে এবং যৌগের আংশিক ধনাত্মক আদান সমন্বিত অঞ্চলে অ্যাটাক করে নতুন যৌগ উৎপাদনে সাহায্য করে। যেটি প্রতিস্থাপিত হয়, সেটি লিভিং গ্রুপের পরিচিতি পায়।

সাধারণ সমীকরণ: (যেখানে R−LG হল সাবস্ট্রেট)

{\displaystyle {\ce {Nu{\mathbf {:}}+ R-LG -> R-Nu{}+ LG{\mathbf {:}}}}}
যেমন– অ্যালকিল ব্রোমাইডের কেন্দ্রাকর্ষী প্রতিস্থাপন, যেখানে হাইড্রক্সিল আয়ন হল নিউক্লিওফাইল। 

{\displaystyle {\ce {R-Br + OH- -> R-OH + Br-}}}

প্রকারভেদ
---------

মূল নিবন্ধসমূহ: এসএন১ বিক্রিয়া, এসএন২ বিক্রিয়া, নিউক্লিওফিলিক অ্যারোম্যাটিক প্রতিস্থাপন ও নিউক্লিওফিলিক অ্যাসাইল প্রতিস্থাপন
 SN1 ও SN2 বিক্রিয়ায় অ্যালকিল হ্যালাইডের সাড়া প্রদানের লেখচিত্র
### এসএন১

| এক-আণবিক কেন্দ্রাকর্ষী প্রতিস্থাপন |
| --- |
| SN1 reaction mechanism |
| SN1 পদ্ধতি |

এসএন১ (SN1) বিক্রিয়ার ক্ষেত্রে প্রথমে ইন্টারমিডিয়েট হিসেবে কার্বোক্যাটায়ন তৈরী হয়। দ্বিতীয় ধাপে, নিউক্লিওফাইল এসে কার্বোক্যাটায়নে যুক্ত হয় এবং সিগমা বন্ধন তৈরী করে। যদি কার্বনটি কাইরাল প্রকৃতির হয়, তবে স্টিরিওরসায়ন-এর ভিত্তিতে রেসিমিক মিশ্রণ গড়ে ওঠে। 

### এসএন২

| দ্বিআণবিক কেন্দ্রাকর্ষী প্রতিস্থাপন |
| --- |
| mechanism |
| SN2 reaction of CH3Cl and Cl- |
| SN2 পদ্ধতি |

এসএন২ (SN2) বিক্রিয়ার ক্ষেত্রে বিক্রিয়াটি মাত্র একটি ধাপেই সম্পন্ন হয়। নিউক্লিওফাইল অ্যাটাকের সাথে সাথেই লিভিং গ্রুপের নির্গমন ঘটে। স্টিরিওরসায়ন-এর কথায় এখানে ওয়াল্ডেন ইনভার্সন বা আমব্রেলা (ছাতা) ইনভার্সন ঘটে।

স্টেরিক প্রভাব এসএন২ (SN2) বিক্রিয়ার ক্ষেত্রে বাধা সৃষ্টি করে। তাই স্টেরিক প্রভাব কম থাকলে এই পদ্ধতি প্রযুক্ত হয়। এছাড়া কার্বোক্যাটায়নের সুস্থিতি বেশি হলে এসএন১ (SN1) হবার সম্ভাবনা বাড়ে।

বিক্রিয়া
---------

### উদাহরণ

কিছু উদাহরণ:

* জৈব জারণ-বিজারণ বিক্রিয়া

R−X → R−H, LiAlH4 সহযোগে   (SN2)
* আর্দ্র বিশ্লেষণ/হাইড্রোলাইসিস

R−Br + OH− → R−OH + Br− (SN2) or
R−Br + H2O → R−OH + HBr   (SN1)
* উইলিয়ামসন ইথার উৎপাদন

R−Br + OR'− → R−OR' + Br−
* ওয়েঙ্কার উৎপাদন
* ফিঙ্কেলস্টেইন বিক্রিয়া

### বর্ডারলাইন পদ্ধতি

1-phenylethylchloride methanolysis

হিউজ ও ইনগোল্ডের পদ্ধতিতে ১-ফিনাইলইথাইল ক্লোরাইড ও সোডিয়াম মিথক্সাইড-এর বিক্রিয়ায় বিক্রিয়ার হার SN1 ও SN2 এর সমষ্টির সমান হয়।

### অন্যান্য উল্লেখযোগ্য পদ্ধতি

* এসএনআই (SNi)
* এসএন১সিবি পদ্ধতি (Conjugate base/অনুবন্ধী ক্ষার)

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  J. March, *Advanced Organic Chemistry*, 4th ed. Wiley, New York, 1992.
2. ↑  R. A. Rossi, R. H. de Rossi, *Aromatic Substitution by the SRN1 Mechanism, ACS Monograph Series No. 178, American Chemical Society, 1983. আইএসবিএন ০-৮৪১২-০৬৪৮-১.*

বহিঃসংযোগ
---------


উইকিউক্তিতে ***কেন্দ্রাকর্ষী প্রতিস্থাপন*** সম্পর্কিত উক্তির সংকলন রয়েছে।