| the Soviet Union সংস্কৃতি |
| --- |
| বিষয় সম্পর্কিত ধারাবাহিক |
| তালিকা
* Great October Socialist Revolution
* Great Patriotic War
 |
| জনগোষ্ঠী |
| ঐতিহ্য |
| রান্না |
| অনুষ্ঠান |
| ধর্ম
* Islam
 |
| শিল্প
* Architecture
* Art
 |
| সাহিত্য |
| গণমাধ্যম
* Censorship
* Propaganda
 |
| প্রতীক
* Cultural icons
 |
|  |
| * দে
* স
 |

**সিক্সটিয়ার্স** ( রুশ : Шестидесятники, ইউক্রেনীয় : Шістдесятники) হল সোভিয়েত বুদ্ধিজীবীদের একটি নতুন প্রজন্মের প্রতিনিধি, যাদের অধিকাংশই ১৯২৫ থেকে ১৯৪৫ সালের মধ্যে জন্মগ্রহণ করেন এবং ১৯৬৫ সালের শেষের দিকে এবং ১৯৬৫ সালের পর ইউএসএসআর-এর সংস্কৃতি ও রাজনীতিতে প্রবেশ করেন। ক্রুশ্চেভ থাও । তাদের বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গি স্তালিনের নিপীড়ন এবং শুদ্ধির বছরগুলির দ্বারা গঠিত হয়েছিল, যা সিক্সটিয়ারের অনেক নিকটবর্তী পরিবারকে প্রভাবিত করেছিল; এবং দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ, যেখানে তাদের মধ্যে অনেকেই যুদ্ধে স্বেচ্ছাপ্রণোদিত হয়েছিলেন।

সিক্সটিয়ারদের তাদের উদারপন্থী এবং সর্বগ্রাসী দৃষ্টিভঙ্গি এবং রোমান্টিকতাবাদ দ্বারা আলাদা করা হয়েছিল যা সঙ্গীত এবং ভিজ্যুয়াল আর্টে স্পষ্ট অভিব্যক্তি খুঁজে পেয়েছিল। যদিও সিক্সটিয়ারদের অধিকাংশই কমিউনিস্ট আদর্শে বিশ্বাস করতেন, তারা স্তালিনের শাসন এবং মৌলিক নাগরিক স্বাধীনতার উপর দমন-পীড়নের জন্য দৃঢ়ভাবে হতাশ হয়ে পড়েছিলেন।

সিক্সটিয়ারের অনেকেই মোটামুটি দুই ধরনের বুদ্ধিজীবী ছিলেন: "পদার্থবিদ" (যারা প্রযুক্তিগত বিজ্ঞানের সাথে জড়িত) এবং "গীতিকার" (লেখক, থিয়েটার এবং চলচ্চিত্র পেশাদার এবং অন্যথায় উদার শিল্প প্রতিনিধি)। বার্ড (গায়ক-গীতিকার) সংস্কৃতি, কবিতা, রাজনীতিতে মোহভঙ্গ এবং সোভিয়েত ইউনিয়নের দূরবর্তী অঞ্চলে ক্যাম্পিং ভ্রমণের প্রতি ভালবাসা ছিল সিক্সটিয়ারের কিছু সাধারণ বৈশিষ্ট্য এবং বিনোদন।

" পেরেস্ট্রোইকা "এবং "গ্লাসনোস্ট "নীতির শুরুর পরে, (১৯৮০-এর দশকের শেষের দিকে - 1990-এর দশকের শুরুর দিকে), "সিক্সটিয়ার" শব্দটি নতুন প্রজন্মের কমিউনিস্ট অভিজাতদের প্রতিনিধিদের বোঝাতেও ব্যবহৃত হয়েছিল যাদের রাজনৈতিক মতামত ১৯৫০-এর দশকের শেষভাগে গঠিত হয়েছিল। - ১৯৬০ এর দশকের প্রথম দিকে। এর মধ্যে রয়েছে রাজনীতিবিদ এম. গর্বাচেভ, ও. ইয়াকভলেভ, দার্শনিক এ. জিনোভিয়েভ, এম. মামারদাশভিলি, ওয়াই লেভাদা, রাষ্ট্রবিজ্ঞানী এ. বোভিন, এফ. বার্লাটস্কি, গণমাধ্যম সম্পাদক - ভি. কোরোটিচ, ই. ইয়াকভলেভ, এস. জালিগিন এবং অনেকে.

সিক্সটিয়ারদের পশ্চিমে নতুন বাম এবং হিপ্পি আন্দোলনের কিছু সমান্তরাল ছিল কিন্তু আরও বুদ্ধিবৃত্তিক-ভিত্তিক বিট জেনারেশনের সাথে আরও মিল ছিল।

ইউক্রেনীয় সিক্সটিয়ার
----------------------

ষাটের দশক জাতীয় ভাষা ও সংস্কৃতি, শৈল্পিক সৃজনশীলতার স্বাধীনতা রক্ষা করেছিল।

আন্দোলনের সবচেয়ে বিখ্যাত সদস্যরা হলেন লেখক ইভান ড্রাক, ভ্যালেরি শেভচুক, মাইকোলা ভিনগ্রানোভস্কি, ভি. ড্রোজড, এইচআর। টিউটিউন্নিক, বি. ওলিয়নিক, ভি. ডনচিক, ভাসিল সিমোনেঙ্কো, মাইকোলা খোলোডনি, লিনা কোস্টেনকো, ভি. শেভচুক, ই. হুটসালো, চিত্রশিল্পী আল্লা হরস্কা, ভিক্টর জারেত্স্কি, বরিস চিচিবাবিন, সাহিত্যিক পরিচালক লেইউকভান, লেইউকভান, লেইউক, সাহিত্যিক, লেইউক, লেইউকন চলচ্চিত্র পরিচালক সের্গেই প্যারাজানভ, ইউরি ইলিয়েঙ্কো, শিল্প সমালোচক রোমান কোরোগডস্কি, ওয়াই স্মেরনি, অনুবাদক হরিহোরি কোচুর, মাইকোলা লুকাশ এবং অন্যান্য।

সিক্সটিয়াররা সরকারী গোঁড়ামিবাদের বিরোধিতা করেছিল, সৃজনশীল মত প্রকাশের স্বাধীনতা, সাংস্কৃতিক বহুত্ববাদ, এবং শ্রেণির চেয়ে সর্বজনীন মূল্যবোধের অগ্রাধিকার দাবি করেছিল। তারা মূলত পশ্চিমা মানবতাবাদী সংস্কৃতি, "মৃত রেনেসাঁ "এর ঐতিহ্য এবং XIX-এর শেষের দিকে - XX শতাব্দীর প্রথম দিকের ইউক্রেনীয় সংস্কৃতি দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল।

ষাটের দশকের অনানুষ্ঠানিক সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ডের মধ্যে ছিল অনানুষ্ঠানিক সাহিত্য পাঠ ও শিল্প প্রদর্শনী, নিপীড়িত শিল্পীদের স্মরণে সন্ধ্যা এবং নীরবতা মঞ্চস্থ নাটক। তারা ইউক্রেনীয় সংস্কৃতি রক্ষায় পিটিশনও রচনা করেছিল। কিয়েভের ক্লাব অফ ক্রিয়েটিভ ইয়ুথ "কন্টেম্পরারি" (১৯৫৯-৬০ সালে তৈরি) এবং লভিভের ক্লাব "স্নোড্রপ" (১৯৬২) বিকল্প জাতীয় সংস্কৃতির কেন্দ্র হয়ে উঠেছে। সিক্সটিয়াররা ধ্রুপদী প্রাক-বিপ্লবী বুদ্ধিজীবীদের ঐতিহ্যকে পুনরুদ্ধার করে, যারা আধ্যাত্মিক স্বাধীনতা, রাজনৈতিক বিচ্ছিন্নতা, নাগরিক সমাজের আদর্শ এবং জনগণের সেবার আকাঙ্ক্ষা করেছিল।

এ ধরনের সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ড কর্তৃপক্ষের অসন্তোষ সৃষ্টি করেছে। সিক্সটিয়াররা সরকারী মতাদর্শিক এবং নান্দনিক সীমানার মধ্যে রাখতে ব্যর্থ হয় এবং ১৯৬২ সালের শেষের দিকে অসঙ্গতিবাদী বুদ্ধিজীবীদের উপর ব্যাপক চাপ শুরু হয়। সিক্সটিয়ারগুলিকে প্রকাশ করার অনুমতি দেওয়া হয়নি, এবং "প্রথাবাদ", "নিষ্ক্রিয়তা" এবং "বুর্জোয়া জাতীয়তাবাদ" এর জন্য অভিযুক্ত করা হয়েছিল। প্রতিক্রিয়ায় ষাটের দশকের চিন্তাধারা সমীজদাতে ছড়িয়ে পড়তে থাকে।

দলীয় যন্ত্রের প্রচণ্ড প্রতিরোধের সম্মুখীন হয়ে, ষাটের দশকের কেউ কেউ কর্তৃপক্ষের সাথে আপস করে, অন্যরা রাজনৈতিক ভিন্নমতাবলম্বী, মানবাধিকার আন্দোলনের সদস্য এবং শাসনের প্রকাশ্য বিরোধিতায় পরিণত হয়।

আরও দেখুন
---------

* সোভিয়েত ইউনিয়নের সংস্কৃতি
* নীরব প্রজন্ম

আরও পড়া
--------

* Zubok, Vladislav (২০০৯)। *Zhivago's Children: The Last Russian Intelligentsia*। Belknap Press of Harvard University Press। আইএসবিএন 978-0-674-03344-3।

তথ্যসূত্র
---------