recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**মাঞ্জলি মসজিদ** (কাজাখ: Imanǵalı meshiti/Иманғали мешіті; রুশ: Мечеть Имангали) যেটি কাজাখস্তান এর কেন্দ্রীয় আতিরাউ এলাকার সাতপায়েভ অ্যাভিনিউতে অবস্থিত। 
মসজিদটির নির্মাণ কাজ ১৯৯৯ সালে আরম্ভ হয় এবং তা ২০০১ সালে সম্পন্ন হয়। মসজিদটি জনসাধারণের প্রার্থনার উদ্দেশ্যে ৫ মে, ২০০১ -এ উন্মুক্ত করা হয় এবং এতে এক সাথে ৬০০ এর অধিক মুসল্লি সালাত আদায় করতে পারে।

বর্ণনা
------

মসজিদটিতে একটি বড় গম্বুজ রয়েছে যার উচ্চতা ২৩ মিটার। এর বাইরের ব্যাস ৭ মিটার এবং ভিতরের ব্যাস ৫ মিটার। চারপাশের মাঠ সহ মসজিদের মোট আয়তন ১৩২৮.৩ বর্গ মিটার, শুধু মসজিদটি ১০৯৩.১ বর্গমিটার এলাকা জুড়ে অবস্থিত আছে। এটি ২ তলা বিশিষ্ট, এতে দুটি বড় হল, পাঁচটি প্রার্থনা কক্ষ, পুরুষ ও মহিলাদের জন্য আলাদা প্রার্থনা কক্ষ, একটি পাঠকক্ষ, একটি মাদ্রাসা, একটি গ্রন্থাগার এবং পুরুষ ও মহিলাদের জন্য অতিরিক্ত কক্ষ রয়েছে। মসজিদের দেয়ালের উচ্চতা ১৫ মিটার।
প্রবেশদ্বারের দরজার উপরে ত্রাণটি যোদ্ধার শিরস্ত্রাণের মতো। মসজিদটিতে দুটি মিনার রয়েছে যার উভয়টির উচ্চতা ২০.৭ মিটার। মিম্বারের উচ্চতা ৩ মিটার এবং এটি উন্নতমানের কাঠের তৈরি। ছাদের উপরের বাকি ৬ টি ছোট গম্বুজের ব্যাস ১ মিটার। মসজিদের বাইরে ২৩৫.২ বর্গ মিটারের একটি অতিরিক্ত ভবন রয়েছে। এতে ইমাম, মুয়াজ্জিন ও তাদের পরিবারের বসবাসের জন্য আলাদা কক্ষ রয়েছে। পুরুষ ও মহিলাদের জন্য আলাদা শৌচাগারের ব্যবস্থা রয়েছে ।

তথ্যসূত্র
---------

1. 1 2 3  "«Иманғали» мешіті" (কাজাখ ভাষায়)। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)

বহিঃসংযোগ
---------
সংঘ (মৈত্রীতান্ত্রিক রাষ্ট্র) নিবন্ধের সাথে বিভ্রান্ত হবেন না।
একটি **মিত্রসংঘ** বা **সংঘ (**হিন্দিতে **পরিসংঘ** ও উর্দুতে **লীগ**, এবং ইংরেজিতে **কনফেডারেশন** নামে পরিচিত) হল সার্বভৌম গোষ্ঠী বা রাষ্ট্রসমূহের একটি সংঘ যা সাধারণ কর্মের উদ্দেশ্যে একত্রিত হয়। সাধারণত একটি চুক্তির মাধ্যমে তৈরি করা হয়, রাষ্ট্রগুলির সংঘগুলি প্রতিরক্ষা, বৈদেশিক সম্পর্ক, অভ্যন্তরীণ বাণিজ্য বা মুদ্রার মতো গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলি মোকাবেলার জন্য প্রতিষ্ঠিত হয়, যেখানে কেন্দ্রীয় সরকারকে তার সমস্ত সদস্যদের সমর্থন প্রদান করতে হয়। মিত্রসংঘবাদ আন্তঃসরকারবাদের একটি প্রধান রূপকে প্রতিনিধিত্ব করে, যা সার্বভৌম স্বাধীনতা বা সরকারের ভিত্তিতে সংঘটিত রাষ্ট্রগুলির চারপাশে যে কোনো ধরনের মিথস্ক্রিয়া হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়।

একটি পরিসংঘ গঠনকারী সদস্য রাষ্ট্রগুলির মধ্যে সম্পর্কের প্রকৃতি যথেষ্ট পরিবর্তিত হয়। একইভাবে, সদস্য রাষ্ট্র এবং সাধারণ সরকারের মধ্যে সম্পর্ক এবং তাদের ক্ষমতা বণ্টনের ধরন পরিবর্তিত হয়। কিছু শিথিল পরিসংঘ আন্তর্জাতিক সংস্থার অনুরূপ। কঠোর নিয়ম সহ অন্যান্য পরিসংঘগুলি মৈত্রীতন্ত্রবাদের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ হতে পারে৷

যেহেতু একটি পরিসংঘের সদস্য রাষ্ট্রগুলি তাদের সার্বভৌমত্ব বজায় রাখে, তাই তাদের বিচ্ছিন্নতার অন্তর্নিহিত অধিকার রয়েছে। রাজনৈতিক দার্শনিক এম্মেরিখ ডে ভ্যাট্টেল বলেছেন: "বেশ কিছু সার্বভৌম এবং স্বাধীন রাষ্ট্র নিজেদেরকে একত্রে একত্রিত করতে পারে চিরস্থায়ী পরিসংঘ দ্বারা, বিশেষ করে, একটি নিখুঁত রাষ্ট্র হওয়া বন্ধ না করে।... সাধারণ আলোচনা প্রতিটি সদস্যের সার্বভৌমত্বের জন্য কোন সহিংসতা প্রদান করে না"।

একটি সংঘের অধীনে, একটি মৈত্রীতান্ত্রীক রাষ্ট্রের তুলনায়, কেন্দ্রীয় কর্তৃপক্ষ তুলনামূলকভাবে দুর্বল। একটি এককক্ষ বিশিষ্ট আইনসভা, সদস্য রাষ্ট্রগুলির একটি পরিষদে সাধারণ সরকার কর্তৃক গৃহীত সিদ্ধান্তগুলি কার্যকর হওয়ার জন্য সদস্য রাষ্ট্রগুলির দ্বারা পরবর্তী বাস্তবায়ন প্রয়োজন; এগুলি সরাসরি ব্যক্তির উপর কাজ করে এমন আইন নয় কিন্তু এগুলোর আন্তঃরাষ্ট্রীয় চুক্তির মতো চরিত্র বেশি। তদুপরি, একটি সাধারণ সরকারে সিদ্ধান্ত গ্রহণ সাধারণত সর্বসম্মতির (ঐক্যমত্য) দ্বারা অগ্রসর হয়, সংখ্যাগরিষ্ঠতার ভিত্তিতে নয়। ঐতিহাসিকভাবে, এই বৈশিষ্ট্যগুলি সংঘের কার্যকারিতা সীমিত করে। সুতরাং, রাজনৈতিক চাপ সময়ের সাথে সাথে একটি মৈত্রীতান্ত্রিক সরকার ব্যবস্থায় রূপান্তরের জন্য তৈরি হতে থাকে, যেমন আমেরিকান, সুইস এবং জার্মান আঞ্চলিক একীকরণের ক্ষেত্রে দেখা গেছে।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Oxford English Dictionary
2. ↑  Vattel, Emmerich (1758) *The Law of Nations*, cited in Wood, Gordon (1969) *The Creation of the American Republic 1776–1787*, University of North Carolina Press, Chapel Hill, p.355.
3. ↑  McCormick, John (2002) *Understanding the European Union: a Concise Introduction*, Palgrave, Basingstoke, p. 6.
4. ↑  This was the key feature that distinguished the first American union, under the Articles of Confederation of 1781, from the second, under the current US Constitution of 1789. Alexander Hamilton, in *Federalist 15*, called the absence of directly-effective law in the Articles a "defect" and the "great and radical vice" in the initial system. Madison, James, Hamilton, Alexander and Jay, John (1987) *The Federalist Papers*, Penguin, Harmondsworth, p. 147.
গাড়ীতে সি এন জি ভরা হচ্ছে, ২০০৯, বাংলাদেশ
**সংকুচিত প্রাকৃতিক গ্যাস** (*কমপ্রেসড ন্যাচারাল গ্যাস* সংক্ষেপ **সিএনজি**) জ্বালানি হিসেবে ব্যবহৃত প্রাকৃতিক গ্যাসের একটি রূপ। গ্যাসকে চাপের মাধ্যমে তরলে পরিণত করে তা গ্যাস-ট্যাংকে জমা করা হয়।

উৎপাদন
------

সাধারণ ব্যবহার্য প্রাকৃতিক গ্যাসকে প্রচন্ড চাপে (৩০০০+ পি এস আই) তরলিকৃত করা হয়। গ্যাস লাইনের মাধ্যমে আগত গ্যাসকে চাপ প্রয়োগ করা হয় এতে তরলীকৃত গ্যাস, ট্যাংকে জমা হয় এবং অবশিষ্ট ৮০% গ্যাস পুনরায় লাইনে ফেরৎ যায়। এভাবে পর্যায়ক্রমে এই প্রক্রিয়ায় জমা হওয়া গ্যাস গাড়িতে সংরক্ষিত ট্যাংকে ভরে দেয়া হয়। এটির দহনে উৎপন্ন উপজাত পরিমাণ পেট্রোলিয়ামের থেকে কম হয়।

ব্যবহার
-------

প্রায় সবধরনের ডিজেল বা পেট্রলচালিত গাড়ি সিএনজি-তে রূপান্তরের মাধ্যমে সিএনজি-কে জ্বালানি হিসেবে ব্যবহার করা যায়। তবে নিম্নে ১২৫ সিসি'র মোটর সাইকেলকে গ্যাস সিলিন্ডার পাওয়াস্বাপেক্ষে এই রূপান্তর সম্ভব।

সুবিধা
------

সিসা ও বেনজিন মুক্ত। রক্ষনাবেক্ষন খরচ কম।  গ্যাস সহজলভ্য ও সস্তা। সিএনজি বিক্রি হয় কিউবিক মিটার হিসেবে ১ সিএম সিএনজি'র [ সিএনজি ও জ্বালানী তেল উভয়ের মাইলেজ প্রায় সমান হলেও, এটি দামে সাশ্রয়। এছাড়াও পরিবেশ রক্ষায় এর যথেষ্ট অবদান রয়েছে।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  কমপ্রেসড ন্যাচারাল গ্যাস
2. ↑  "What exactly is CNG?"। ১৬ অক্টোবর ২০০৯ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১১ নভেম্বর ২০০৯।
3. ↑  "COMPRESSED NATURAL GAS (CNG) AS A TRANSPORTATION FUEL"। ২২ জুলাই ২০১২ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১১ নভেম্বর ২০০৯।

বহিঃসংযোগ
---------

* সংকুচিত প্রাকৃতিক গ্যাস - বাংলাপিডিয়া
তুগু ইন্দোনেশিয়া-এ অবস্থিততুগুতুগুতুগু

  

**তুগু যোগজাকার্তা** ( জাভানিজ : ꦠꦸꦒꦸꦔꦪꦺꦴꦒꦾꦏꦂꦠ, *Tugu Ngayogyakarta* ) হল ইন্দোনেশিয়ার যোগিয়াকার্তা শহরের একটি গুরুত্বপূর্ণ ঐতিহাসিক ল্যান্ডমার্ক। *তুগু* মানে স্মৃতিস্তম্ভ, যা সাধারণত সেই অঞ্চলের বৈশিষ্ট্যগত বৈশিষ্ট্যের ধারণার প্রতীক হিসেবে নির্মিত হয়। তার ঐতিহাসিক পটভূমির কারণে, তুগু যোগজাকার্তা শহরের একটি ঐতিহাসিক আইকন হয়ে উঠেছে।

তুগু যোগজাকার্তা শহরের মাংকুবুমি স্ট্রীট, সুদিরমান স্ট্রীট, এএম সাঙ্গাজি স্ট্রীট এবং ডিপেনোগোরো রাস্তার মধ্যে সংযোগস্থলের ঠিক মাঝখানে অবস্থিত।  

তুগু নামটিও যোগজাকার্তা রেলওয়ে স্টেশনের একটি বিকল্প নাম।

ইতিহাস
------

স্মৃতিস্তম্ভটি ১৭৫৫ সালে শ্রী সুলতান হামেংকুবুওনো প্রথম দ্বারা নির্মিত হয়েছিল। *এটি তুগু গোলং-গিলিগ* (গোলং-গিলিগ মনুমেন্ট) নামে পরিচিত ছিল এবং এটি জনগণের আধ্যাত্মিক ঐক্যের চেতনায় নির্মিত হয়েছিল। *স্মৃতিস্তম্ভের শীর্ষটি* গোলাকার (গোলং) আকৃতির ছিল এবং মেরুটি নলাকার ( *গিলিগ* ) আকৃতির ছিল, তাই এর নাম। স্মৃতিস্তম্ভের উচ্চতা ২৫ মিটার। এটি উপরের দিকে একটি নলাকার মেরু শঙ্কু আকারে নির্মিত হয়েছিল, নীচে একটি বৃত্তাকার বেড়া হিসাবে, যখন শীর্ষ বৃত্তাকার। এটি দক্ষিণ সমুদ্র, যোগজাকার্তা প্রাসাদ এবং মাউন্ট মেরাপিকে সংযোগকারী লাইন তৈরি করা হয়েছিল। ধ্যানের সময়, বলা হয়েছিল যে তৎকালীন যোগজাকার্তার সুলতান এই স্মৃতিস্তম্ভটিকে মাউন্ট মেরাপির চূড়ার মুখোমুখি করার জন্য একটি মানদণ্ড হিসাবে ব্যবহার করেছিলেন। 

১৮৬৭ সালের ১০ জুন একটি বড় ভূমিকম্পের সময় স্মৃতিস্তম্ভটি ধসে পড়ে। ১৮৮৯ সালে, ডাচ ঔপনিবেশিক সরকার একটি বর্গাকার আকৃতির স্মৃতিস্তম্ভটি সংস্কার করে। স্মৃতিস্তম্ভের শীর্ষটি পূর্বের গোলাকার আকৃতির পরিবর্তে শঙ্কু আকারে নির্মিত হয়েছিল, যার ডগায় একটি ছোট বল ছিল। স্মৃতিস্তম্ভের উচ্চতাও ২৫ মিটার থেকে ১৫ মিটারে নেমে এসেছে। সেই থেকে, এই স্মৃতিস্তম্ভটি সেই সময়ে *ডি উইট্টে পাল* (দ্য হোয়াইট মনুমেন্ট) নামেও পরিচিত।

২০১২ সালে, স্মৃতিস্তম্ভটির সংস্কার করা হয়েছিল। আলংকারিক হলুদ পেইন্টিংটি ডগায় বল সহ করা হয়েছিল। আলংকারিক পেইন্টটি ২২ ক্যারেট সোনা দিয়ে তৈরি করা হয়েছিল। বর্তমানে স্মৃতিসৌধকে ঘিরে একটি ছোট পার্ক রয়েছে।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "Five affordable things to do in Yogyakarta"। *The Jakarta Post*। সংগ্রহের তারিখ ২৩ আগস্ট ২০১৮।
2. ↑  "Yogyakarta residents stage show of solidarity following Surabaya church bombings"। *The Jakarta Post*। সংগ্রহের তারিখ ২৩ আগস্ট ২০১৮।
3. ↑  "The Brief History of Tugu Yogyakarta"। ১২ জুন ২০১৯ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২৩ আগস্ট ২০১৮।
**ফ্রাশার তেকে** (আলবেনিয়ান: *Teqeja e Frashërit*) বা নাসিবি তালিব বাবা তেকে হল একটি বেকতাশি পবিত্র স্থান এবং আলবেনিয়ান বেকতাশি তেকে যা ১৭৮১ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং আলবেনিয়ার দক্ষিণাঞ্চলে জিরোকাস্টার কাউন্টির ফ্রাশারে অবস্থিত। তেকেটি আলবেনিয়ান জাতীয় জাগরণে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল, বিশেষ করে ১৯ শতকের শেষের দিকের জাতীয়তাবাদী আন্দোলনে, এবং এটি আলবেনিয়ার অন্যতম ধনী এবং সম্মানিত তেকে ছিল।

ইতিহাস
------

ফ্রাশার তেকে ১৭৮১ সালে নাসিবি তালিব বাবা দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যিনি একজন বিখ্যাত বেকতাশি পীর এবং আলবেনিয়ান জাতীয়তাবাদী নেতা ছিলেন। তেকেটি শীঘ্রই আলবেনিয়ার বেকতাশি ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক জীবনের একটি কেন্দ্র হয়ে ওঠে।

১৯ শতকের শেষের দিকে, ফ্রাশার তেকে আলবেনিয়ান জাতীয় জাগরণের একটি গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্র হয়ে ওঠে। তেকেটিতে আলবেনিয়ান জাতীয়তাবাদী নেতারা, যেমন গ্রিগোরি প্রাস্কোভিয়া, নুওম ভেজিরা, এবং মিহাইল তোমা, একত্রিত হয়ে আলবেনিয়ার স্বাধীনতার জন্য আন্দোলন করেছিলেন।

১৯২৪ সালের আলবেনিয়ান বিপ্লবের পর, ফ্রাশার তেকে আলবেনিয়ার সরকার দ্বারা জাতীয় সম্পত্তি হিসাবে ঘোষণা করা হয়েছিল। তেকেটি ১৯৬৭ সালে কমিউনিস্ট সরকার দ্বারা বন্ধ করা হয়েছিল, কিন্তু ১৯৯১ সালে কমিউনিস্ট সরকার পতনের পর এটি পুনরায় চালু করা হয়েছিল।

স্থাপত্য
--------

ফ্রাশার তেকে একটি ঐতিহ্যবাহী বেকতাশি স্থাপত্য শৈলীতে নির্মিত হয়েছে। তেকেটির কেন্দ্রে একটি বৃত্তাকার মন্দির রয়েছে, যা একটি গম্বুজ দ্বারা আচ্ছাদিত। মন্দিরটি একটি প্রবেশদ্বার এবং একটি উঠোন দ্বারা বেষ্টিত। তেকেটির ভিতরে একটি মসজিদ, একটি মাদ্রাসা, এবং একটি লাইব্রেরি রয়েছে।

গুরুত্ব
-------

ফ্রাশার তেকে আলবেনিয়ার জাতীয় ইতিহাসে একটি গুরুত্বপূর্ণ স্থান দখল করে আছে। তেকেটি আলবেনিয়ান জাতীয় জাগরণের একটি কেন্দ্র ছিল, এবং এটি আলবেনিয়ার বেকতাশি ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক জীবনের একটি গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্র।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "Religious buildings with the "Culture Monument" status"। Republic of Albania National Committee for Cult। জুলাই ৬, ২০১১ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ অক্টোবর ২৮, ২০১০। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
2. ↑  Elsie, Robert (২০১৯)। *The Albanian Bektashi: history and culture of a Dervish order in the Balkans*। London: I.B. Tauris। পৃষ্ঠা 189। আইএসবিএন 978-1-78831-569-2। ওসিএলসি 1108619669। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
**নুসরেতিয়ে মসজিদ** হলো একটি অলঙ্কৃত মসজিদ যা তুরস্কের ইস্তাম্বুলের বেয়োগলু শহরের তোফানে জেলায় অবস্থিত। এটি ১৮২৩-১৮২৬ সালে সুলতান দ্বিতীয় মাহমুদ দ্বারা নির্মিত হয়।

ঐতিহাসিক পটভূমি
---------------

মসজিদটি ১৮২২ থেকে ১৮২৬ সালের মধ্যে ইস্তাম্বুলের তোফানে পাড়ায় সুলতান দ্বিতীয় মাহমুদ দ্বারা নির্মিত হয়।   মসজিদটির নামের অর্থ হলো "বিজয়"। এ নামটি ১৮২৬ সালে মসজিদের নির্মাণকাজ সমাপ্তির বছরে, জেনিসারিজ বাহিনীর বিরুদ্ধে দ্বিতীয় মাহমুদের জয়ের স্মৃতিচারণে রাখা হয়।   দ্বিতীয় মাহমুদ একই সময়ে মসজিদের কাছে একটি নতুন আর্টিলারি ব্যারাক এবং প্যারেড গ্রাউন্ডও নির্মাণ করেন। তার পূর্বসূরি তৃতীয় সেলিম এই স্থানে যে ব্যারাকগুলি নির্মাণ করেছেন তা পুনরায় প্রতিস্থাপন করেন। কিন্তু এটি পরবর্তীতে জেনেসারীরা ধ্বংস করে দেয়। 

১৮৩৫ থেকে ১৮৩৯ সালের মধ্যে দ্বিতীয় মাহমুদ ইস্তাম্বুলের প্রাচীনতম ক্লক টাওয়ার ও তোফানে ক্লক টাওয়ার মসজিদের কাছাকাছি স্থাপন করেছিলেন। ১৮৪৮ বা ১৮৪৯ সালে আবদুলমেসিত দ্বারা টাওয়ারটি স্মারক আকারে পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল

স্থাপত্যশৈলী
------------

মসজিদটি আর্মেনীয়-উসমানীয় স্থপতিদের বিশিষ্ট বালিয়ান পরিবারের অন্তর্ভুক্ত ক্রিকোর বালিয়ানের প্রথম প্রধান সাম্রাজ্যগত কাজ।   কখনও কখনও মসজিদটিকে সাম্রাজ্য শৈলীর অন্তর্গত হিসাবে বর্ণনা করা হয়, তবে পণ্ডিত গডফ্রে গুডউইন এবং ডোগান কুবান এটিকে শেষ উসমানীয় বারোক মসজিদগুলির একটি হিসাবে বিবেচনা করেন।   উনভার রুস্তম শৈলীটিকে উসমানীয় নব্য-ধ্রুপদীয় স্থাপত্য হিসেবে বর্ণনা করেছেন।  গুডউইন এটিকে ১৮ শতকে নুরুওসমানিয়ে মসজিদ দিয়ে শুরু হওয়া ধারাবাহিকভাবে বেশ কয়েকটি সাম্রাজ্যগত মসজিদ নির্মাণ কার্যক্রমের সর্বশেষ মসজিদ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। 

মসজিদটি উস্কুদারে তৃতীয় সেলিমের ইম্পেরিয়াল মসজিদের মডেল অনুসরণ করে তৈরি করা হয়েছে। মসজিদটির সামনের পোর্টিকো এবং দ্বি-পাখা বিশিষ্ট ইম্পেরিয়াল প্যাভিলিয়নে দেখা যায়।    এটি অন্যান্য বিবরণে উদ্ভাবনী ছিল, যেমন: খিলান এবং সিঁড়ির বৃহত্তর ব্যবহার, সিঁড়িতে পাথরের পরিবর্তে কাঠের ব্যবহার এবং গম্বুজের অলঙ্করণে ঐতিহ্যবাহী বৃত্তাকার আরবি লিপি।  তুলনামূলকভাবে ছোট আকার থাকা সত্ত্বেও মসজিদের লম্বা অনুপাতের জন্য এটিকে উচ্চতার দিক দিয়ে লম্বা মনে হয়, যা আয়াজমা মসজিদের অনুরূপ।  বাইরের দিক থেকে, মসজিদের সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য বিবরণ হলো এর মিনারের অত্যধিক সরুত্ব।

আরও দেখুন
---------

* মালতেপে মসজিদ
* বুরসা গ্র্যান্ড মসজিদ
* কারা আহমেদ পাশা মসজিদ
* আরতুগ্রুল টেককে মসজিদ

তথ্যসূত্র
---------

1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9  Goodwin 1971।
2. 1 2 3 4 5  Rüstem 2019।
3. 1 2 3  Kuban 2010।
4. ↑  "Nusretiye Camii"। *Archnet*। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০৫-২৩।
5. ↑  Rüstem, Ünver (২০১৬)। "Victory in the Making: The Symbolism of Istanbul's Nusretiye Mosque"। *Art, Trade and Culture in the Islamic World and Beyond: From the Fatimids to the Mughals: studies presented to Doris Behrens-Abouseif*। Gingko Library। আইএসবিএন 9781909942905।
6. ↑  Sumner-Boyd ও Freely 2010।

বহিঃসংযোগ
---------


উইকিমিডিয়া কমন্সে **নুসরেতিয়ে মসজিদ** সংক্রান্ত মিডিয়া রয়েছে।

* নুসরেতিয়ে মসজিদের ছবিসমূহ  ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ২৪ জুন ২০২৩ তারিখে
আন্তর্জাতিক মহাকাশ বিরতিকেন্দ্র বা স্টেশন থেকে দৃশ্যমান *ডিসকভারি* নামক মহাকাশযান
**মহাকাশযান** এক ধরনের যান বা যন্ত্র যা মহাকাশযাত্রার জন্য বিশেষ নকশায় তৈরি করা হয়। এগুলিকে বাংলায় **মহাশূন্যযান**, **নভোযান**, **নভোখেয়াযান**, **অন্তরীক্ষযান**, ইত্যাদি বিভিন্ন নামে ডাকা হতে পারে। কখনও কখনও মহাকাশযান পৃথিবী থেকে উৎক্ষিপ্ত হয়ে বহিঃস্থ মহাশূন্যে প্রবেশ করে এবং পরে আবার পৃথিবীতে তথা ভূপৃষ্ঠে ফিরে আসে; এক্ষেত্রে উৎক্ষিপ্ত মহাকাশযান মহাকাশ সফরকালে একটি পূর্ণ কক্ষপথ তৈরি করতে পারেনা বিধায় এর গতিপথকে উপকক্ষীয় মহাশূন্য উড্ডয়ন বলা হয়ে থাকে। কক্ষীয় মহাশূন্য উড্ডয়নের ক্ষেত্রে মহাকাশযানটি গ্রহের চারদিকে একটি বদ্ধ কক্ষপথে প্রবেশ করে এবং একে কেন্দ্র করে আবর্তন করতে থাকে। আবার রোবট নিয়ন্ত্রিত মহাশূন্য অভিযানের জন্য ব্যবহৃত মহাকাশযানগুলি স্বয়ংক্রিয়ভাবে বা রোবটের মাধ্যমে দূর-নিয়ন্ত্রিত হয়ে চলে। রোবট নিয়ন্ত্রিত মহাকাশযানের মধ্যে যেগুলো গ্রহের কক্ষপথ ছাড়িয়ে অসীম মহাশূন্যের দিকে যাত্রা করে তাদেরকে মহাকাশ সন্ধানী যান বলা হয়। এরকম একটির নাম *নিউ হরাইজনস্‌*। আর যেগুলো কোন গ্রহের কক্ষপথে আবর্তনরত থাকে তাদের বলা হয় কৃত্রিম উপগ্রহ।

মহাকাশযানের গতি
---------------

বর্তমানে মহাকাশযানের যে গতি তা দিয়ে মহাবিশ্বের বিরাট ব্যাপ্তিতে ভ্রমণ অসম্ভব। এজন্য মানুষকে তাদের সৃষ্ট মহাকাশযানের গতি বাড়াতে হবে। হিস্টরি চ্যানেলের *দ্য ইউনিভার্স* নামক ধারাবাহিক প্রামাণ্য চিত্রে মহাকাশযানের গতি বৃদ্ধির কয়েকটি উপায়ের উল্লেখ করা হয়েছে। এগুলো হল:

* সূর্যের বিকিরণ চাপকে কাজে লাগিয়ে সৌর পাল
* র‌্যামজেট ইঞ্জিনের মাধ্যমে হাইড্রোজেন সংযোজন বিক্রিয়ায় বিস্ফোরণ ঘটানো।
* কণা-প্রতিকণা সংঘর্ষের মাধ্যমে উৎপাদিত শক্তি ব্যবহার করা।
* স্থান-কালকে বাঁকিয়ে দিয়ে দূরবর্তী স্থানকেই কাছে নিয়ে আসা।
* ট্যাকিয়ন নামক তাত্ত্বিক অতিপারমাণবিক কণার আলোর চেয়ে দ্রুতগতিতে ভ্রমণের প্রক্রিয়াকে ব্যবহার করা।

আরও দেখুন
---------

* মহাকাশ সন্ধানী যান
* রকেট

বহিঃসংযোগ
---------

* NASA: Space Science Spacecraft Missions  ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ৮ নভেম্বর ২০০৫ তারিখে
* NSSDC Master Catalog Spacecraft Query Form
* Will Knight, "*Spacecraft skin 'heals' itself*". January 2006, NewScientist.com.
* Early History of Spacecraft
* Basics of Spaceflight - tutorial from JPL/Caltech, JPL D-20120, CL-03-0371 Dave Doody, February 2001
২০তম শতকের প্রথম দিকে সেন্ট লুই, মিসৌরিতে যানজট।
ইন্টারস্টেট ৮০, ক্যালিফোর্নিয়ার বার্কলে দেখা যায়, এটি অনেকগুলি লেন এবং ভারী যান চলাচলের সাথে একটি ফ্রিওয়ে।
সড়ক পথে **যান চলাচল** (ইংরেজি: Traffic) পথচারী, যানবাহন, রাস্তাঘাট, বাস এবং অন্যান্য যানবাহন সহ একক বা একসঙ্গে ভ্রমণের উদ্দেশ্যে সড়ক ব্যবহারকারীদের নিয়ে গঠিত। যান চলাচল আইনগুলি যান চলাচলে শাসন এবং যানবাহন নিয়ন্ত্রণ করে, যা সড়ক পথের নিয়মগুলি উভয় আইন এবং আনুষ্ঠানিক নিয়মের মাধ্যমে সময়ের সাথে উন্নত যানচলাচল এবং যান চলাচলের সময়সীমাকে সহজতর করতে পারে।

সংগঠিত যান চলাচল সাধারণত সড়ক পথে সুপ্রতিষ্ঠিত ভাবে লেন, ডানাভিমুখী যানচলাচল, এবং যানবাহন নিয়ন্ত্রণ করে থাকে।

যান চলাচল আনুষ্ঠানিকভাবে অনেক বিচারব্যবস্থায় নিয়ে সংগঠিত হয়; চিহ্নিত রাস্তা, সংযোগস্থল, চৌমাথা, ইন্টারচেঞ্জ, যান চলাচল সংকেত বা নির্দেশাবলী সহকারে। যানচলাচলের ধরন অনুযায়ী প্রায়ই শ্রেণীবদ্ধ করা হয়: ভারী মোটর গাড়ির (উদাঃ গাড়ি, ট্রাক), অন্য যানবাহন (যেমন, মোপড, সাইকেল) এবং পথচারী। বিভিন্ন শ্রেণীর যানচলাচলের গতিসীমা এবং চলাচলের পথ একই হতে পারে বা পৃথক হতে পারে। কিছু যানচলাচলের আইনগত অধিকারে সড়ক খুব বিস্তারিত এবং জটিল নিয়ম থাকতে পারে, যখন অন্যরা চলাচলকদের সাধারণ জ্ঞান এবং সহযোগিতা করার ইচ্ছার উপর আরও বেশি নির্ভর করে।

সড়ক আইন
--------

সড়ক ও ড্রাইভিং শিষ্টাচারের নিয়মগুলি সাধারণ অনুশীলন এবং পদ্ধতি যা রাস্তা ব্যবহারকারীদের অনুসরণ করতে হবে। এই নিয়মগুলি সাধারণত সমস্ত সড়ক ব্যবহারকারীদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য, যদিও তারা মোটরসাইকেল এবং সাইকেল চালকদের বিশেষ গুরুত্ব দেয়। এই নিয়মগুলি যানবাহন মধ্যে এবং পথচারীরা সঙ্গে পারস্পরিক ক্রিয়ার নিয়ন্ত্রণ করে। মৌলিক ট্রাফিক আইন জাতিসংঘের, সড়ক ট্রাফিকের 1968 ভিয়েনা কনভেনশন কর্তৃপক্ষ অধীনে একটি আন্তর্জাতিক চুক্তি দ্বারা সংজ্ঞায়িত করা হয়। সব দেশই সংবিধানে স্বাক্ষরকারী নয় এবং এমনকি স্বাক্ষরকারীদের মধ্যেও, অনুশীলনে স্থানীয় বৈচিত্র্য পাওয়া যেতে পারে। এছাড়াও রাস্তা অলক্ষিত স্থানীয় নিয়ম আছে, যা সাধারণত স্থানীয় ড্রাইভার দ্বারা বোঝা হয়।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "Traffic definition and meaning | Collins English Dictionary"। *www.collinsdictionary.com* (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২০-০৫-০৮।

আরও পড়ুন
---------

* মে, এডলফ. ট্রাফিক ফ্লো ফান্ডামেন্টালস. প্রেন্টিস হল, ইংলিউড ক্লিফস, এনজে, 1990
* *2010 Highway Capacity Manual*. Transportation Research Board, Washington, D.C. আইএসবিএন ০-৩০৯-০৬৬৮১-৬,
* Taylor, Nicholas. *The Contram dynamic traffic assignment model* TRL 2003
* B. S. Kerner, *The Physics of Traffic*, Springer, Berlin, New York, 2004
* B. S. Kerner, *Introduction to Modern Traffic Flow Theory and Control: The Long Road to Three-Phase Traffic Theory*, Springer, Berlin, New York, 2009
* Traffic Monitoring: A Guidebook Federal Highway Administration
* Vanderbilt, Tom. *Traffic: Why We Drive the Way We Do (and What It Says About Us)*. Knopf, New York, 2008.

বহিঃসংযোগ
---------


উইকিমিডিয়া কমন্সে **যান চলাচল** সংক্রান্ত মিডিয়া রয়েছে।

* ইউরোপীয় ইউনিয়নের সড়ক পরিবহন
* রোড ট্রান্সপোর্ট ইঞ্জিনিয়ার্স ইনস্টিটিউট (আইআরটিই)
* Greenroads নির্ধারণ সিস্টেম
* প্রতিটি প্রধান ইউকে রোডের জন্য ট্র্যাফিকের ইন্টারেক্টিভ মানচিত্র
* SCATS ট্রাফিক ব্যবস্থাপনা তত্ত্ব
* সড়ক ও ট্রাফিক কর্তৃপক্ষ, এনএসডব্লিউ
* এসসিএটিএস সিডনি কোঅর্ডিনেটেড ট্র্যাফিক সিস্টেম

প্রবেশদ্বার: সড়ক
**অ্যালানুশ তেরিয়ান** (আর্মেনীয়: Ալենուշ Տէրեան; ফার্সি: آلنوش طریان; also: آلنوش تریان‎‎; ৯ নভেম্বর ১৯২১ - মার্চ ৪, ২০১১), একজন ইরানি-আর্মেনিয়ান জ্যোতির্বিদ এবং পদার্থবিদ ছিলেন এবং তাকে 'আধুনিক ইরানীয় জ্যোতির্বিজ্ঞানের জননী' বলা হয়।

প্রাথমিক জীবন
-------------

তেরিয়ান ইরানের তেহরানে এক আর্মেনিয়ান পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন।  তার বাবা আর্টো ছিলেন একজন মঞ্চ পরিচালক, কবি এবং অনুবাদক। তিনি শাহনেমকে ফার্সী থেকে আর্মেনিয়ান ভাষায় অনুবাদ করেছিলেন।  তার মা, ভারতু, একজন মঞ্চ অভিনেত্রী এবং পরিচালক ছিলেন।

জীবনপঞ্জি
---------

১৯৪৭ সালে, তেহরান বিশ্ববিদ্যালয়ে থেকে বিজ্ঞানে স্নাতক হন। পরে একই বিশ্ববিদ্যালয়ে পদার্থবিজ্ঞানের গবেষণাগারে কর্মজীবন শুরু করেন এবং সেই বছরেই পরীক্ষাগার পরিচালনার প্রধান হিসাবে নির্বাচিত হন।

ফ্রান্সে পড়াশোনার জন্য তিনি বৃত্তির জন্য ডঃ হেসাবী কাছে সই করাতে যান তবে তিনি তা গ্রহণ করেননি, তার মতে যে কোনও মহিলার পক্ষে এর থেকে বেশি পড়াশুনোর দরকার নেই, অবশেষ তিনি তার বাবার আর্থিক সহায়তায় ফ্রান্সে যেতে পারেন, যেখানে ১৯৫৬ সালে তিনি সরবনে বিশ্ববিদ্যালয় থেকে বায়ুমণ্ডল পদার্থবিজ্ঞানে ডক্টরেট ডিগ্রি অর্জন করেন। এর পরে তিনি ইরানে ফিরে আসেন এবং তেহরান বিশ্ববিদ্যালয়ের তাপবিদ্যায়িক বিভাগে সহকারী অধ্যাপক হন। পরবর্তীতে তিনি তৎকালীন পশ্চিম জার্মানিতে সৌর পদার্থবিজ্ঞানে কাজ করেছিলেন, জার্মান সরকার কর্তৃক তেহরান বিশ্ববিদ্যালয়ে যে বৃত্তি প্রদান করা হয়েছিল, তার মাধ্যমে চার মাস সময়কালে তিনি কাজ করেছিলেন। ১৯৬৪ সালে, ডঃ তেরিয়ান ইরানের পদার্থবিজ্ঞানের প্রথম মহিলা অধ্যাপক হন।

১৯৬৬ সালে, অধ্যাপক তেরিয়ান তেহরান বিশ্ববিদ্যালয়ের জিওফিজিক্স কমিটির সদস্য হন। ১৯৬৯ সালে তিনি এই বিশ্ববিদ্যালয়ে সৌর পদার্থবিজ্ঞানের অধ্যয়নের প্রধান নির্বাচিত হন এবং সৌর পর্যবেক্ষণে অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা হিসাবে কাজ শুরু করেন। অধ্যাপক টেরিয়ান ১৯৭৯ সালে অবসর গ্রহণ করেছিলেন। মৃত্যুর সময় তিনি তেহরানে থাকতেন।

অধ্যাপক তেরিয়ান তেহরানে নবম জন্মবার্ষিকী অনুষ্ঠানে বেশ কয়েকটি ইরানি সংসদ সদস্য এবং শতাধিক ইরানি আর্মেনীয় উপস্থিত ছিলেন।

২০১১ সালের ৪ মার্চ, অধ্যাপক তেরিয়ান ৯০ বছর বয়সে মারা যান।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "پیکر 'مادر نجوم ایران' تشییع شد"। BBC Persian। সংগ্রহের তারিখ ২০১৩-০৪-০৯।
2. ↑  Interview with Alenoush Terian, Farsnews Wire Service  ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ২৩ অক্টোবর ২০১৭ তারিখে.
3. 1 2  "An interview with Alenoush Terian"। *www.farheekhtegan.ir* (ফার্সি ভাষায়)। ২০১২-০৮-০১ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা।
4. ↑  Janet D. Lazarian (২০০৩)। *Encyclopedia of Iranian Armenians*। Tehran: Hirmand Publisher। পৃষ্ঠা 426। আইএসবিএন 964-6974-50-3।
5. ↑  Janet D. Lazarian (২০০৩)। *Encyclopedia of Iranian Armenians*। Tehran: Hirmand Publisher। পৃষ্ঠা 427। আইএসবিএন 964-6974-50-3।
6. ↑  Alenoush Terian's Page in the *Persian Wikipedia*.
7. ↑  The Mother of the Iranian Astronomy honoured  ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ১৩ নভেম্বর ২০১০ তারিখে.
8. ↑  Iran’s First Female Astronomer Alenoush Terian Passes Away  ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ১১ মার্চ ২০১১ তারিখে, *The Armenian Weekly* (March 5, 2011)
**গাইয়া অনুসিদ্ধান্ত** একটি প্রস্তাবনা যেখানে বলা আছে, প্রতিটি জীব তাদের পরিপার্শ্বের সাথে এমনভাবে ক্রিয়াশীল যাতে করে পৃথিবীর সমস্তটাই একটা স্বনিয়ন্ত্রিত জটিল ব্যবস্থায় পরিণত হয়, এই ব্যবস্থাটি আবার পৃথিবীকে জীবনধারণের উপযোগী করে তোলে। অন্য কথায়, পৃথিবী নিজেই একটি জীবন্ত সত্তা। এই প্রস্তাবনা উপস্থাপন করেন বিজ্ঞানী জেমস লাভলক ১৯৭২ সালে এবং অণুজীববিজ্ঞানী লিন মারগুলিস ১৯৭৪ সালে তত্ত্বটি সমর্থন করেন।

গ্রিক পুরাণের ভূ-মাতা গাইয়া দেবী: এঁর নাম অনুসারে গাইয়া অনুসিদ্ধান্ত প্রস্তাবনা করা হয়

ইতিহাস
------

পৃথিবী একটি জীবন্ত সত্তা এটা প্রায় ৪০০ খৃস্টপূর্বাব্দে প্লেটোর কাছ থেকে পাওয়া ধারণা। নাসায় কর্মরত ব্রিটিশ বিজ্ঞানী জেমস লাভলক তত্ত্বটিকে পুনরায় আলোচনায় আনেন। তিনি পৃথিবীর বায়ুমণ্ডল বিশ্লেষণের সময় লক্ষ্য করলেন যে, আমাদের বায়ুমণ্ডল ভূ-রাসায়নিক প্রক্রিয়ায় তার সাম্যাবস্থা বজায় রাখে। এতে এর জীবকূল জীবন ধারণ করে। আবার জীবকূল জীবনধারণ করে বলেই এই সাম্যাবস্থাটি বজায় থাকে। যেমন, বাতাসের অক্সিজেন মাত্রা ঠিক রাখতে উদ্ভিদের অবদানের কথা বলা যায়। কাজেই তিনি বলেন, পার্থিব জৈব আর ভৌত প্রক্রিয়াগুলো এমন অবস্থা তৈরি করে এবং নিয়ন্ত্রণ করে যা জীবনের অব্যাহত অস্তিত্বের জন্যই সহায়ক।

প্রাসঙ্গিকতা
------------

লাভলকের এই অনুসিদ্ধান্তটি এখন প্রাসঙ্গিক এই কারণে যে, মানবসৃষ্ট কিছু পরিবর্তনের কারণে আমাদের আবহাওয়া, পরিবেশ, খাদ্য ব্যবস্থা এবং স্বাস্থ্য হুমকির সম্মুখীন। গ্রিন হাউস প্রতিক্রিয়ার ফলে পৃথিবী হয়তো একদিন বসবাসের অনুপযোগী হয়ে পড়বে। এই ব্যাপারটি গাইয়া তত্ত্বের মাধ্যমে খুব ভালোভাবে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  লাভলক, J.E. (১ আগস্ট ১৯৭২)। "বায়ুমণ্ডল হতে দেখা গাইয়া"। *Atmospheric Environment (1967)*। Elsevier। **6** (8): 579–580। আইএসএসএন 1352-2310। ডিওআই:10.1016/0004-6981(72)90076-5।
2. ↑  Lovelock, James E. (১ ফেব্রুয়ারি ১৯৭৪)। "Atmospheric homeostasis by and for the biosphere: the Gaia hypothesis"। *Tellus*। Series A। Stockholm: International Meterological Institute। **26** (1–2): 2–10। আইএসএসএন 1600-0870। ডিওআই:10.1111/j.2153-3490.1974.tb01946.x। ৫ এপ্রিল ২০১৩ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০ অক্টোবর ২০১২।  অজানা প্যারামিটার `|coauthors=` উপেক্ষা করা হয়েছে (`|author=` ব্যবহারের পরামর্শ দেয়া হচ্ছে) (সাহায্য)
3. 1 2  এ. কে. এম. নুরুল ইসলাম, এ. এম. হারুন অর রশীদ, আমিনুল ইসলাম, অজয় রায়, সৈয়দ মোহাম্মদ হুমায়ুন কবির, আবু জাফর মাহমুদ (সম্পাদক)। "গেইয়া অনুসিদ্ধান্ত"। *বাংলা একাডেমী বিজ্ঞান বিশ্বকোষ পঞ্চম খণ্ড* (প্রিন্ট)`|format=` এর `|url=` প্রয়োজন (সাহায্য)। ঢাকা: বাংলা একাডেমী। পৃষ্ঠা ২৪১। আইএসবিএন 984-07-4510-7।  অজানা প্যারামিটার `|origmonth=` উপেক্ষা করা হয়েছে (সাহায্য)উদ্ধৃতি শৈলী রক্ষণাবেক্ষণ: একাধিক নাম: সম্পাদকগণের তালিকা (link)

বহিঃসংযোগ
---------

* লাভলক: 'আমরা গ্রহটিকে বাঁচাতে পারি না' বিবিসি এর বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি বিষয়ক সংবাদ
* সাক্ষাৎকার: জেসপার জেরার্ডকে দেয়া জেমস লাভলকের সাক্ষাৎকার
নিউ হারমোনি, ইন্ডিয়ানা।**স্বপ্নলোক** হলো একটি সম্প্রদায় বা সমাজ যেটি উচ্চমাত্রায় কাঙ্ক্ষিত বা পরিপূর্ণ বৈশিষ্ট্যের অধিকারী। একে **স্বপ্নরাজ্য**, **স্বপ্নপুরী**, **কল্পলোক**, **কল্পরাজ্য**, **কল্পস্বর্গ**, **কল্পভুবন**, **সব পেয়েছির দেশ**, **স্বপ্নের দেশ**, ইত্যাদি সমার্থক শব্দ বা শব্দগুচ্ছ দিয়ে ডাকা হতে পারে।

সহজ কথায় স্বপ্নলোক বলতে এমন সব চিন্তাচেতনা বা ধ্যানধারণাকে বোঝায় যা শুধু কল্পনা বা স্বপ্নেই সম্ভব, বাস্তবে একেবারেই অসম্ভব।

স্বপ্নলোকের বিপরীত ধারণাটি হল দুঃস্বপ্নলোক।

ইংরেজি পরিভাষার ব্যুৎপত্তি
--------------------------

স্বপ্নলোকের ইংরেজি পরিভাষা হল "ইউটোপিয়া"। ইংরেজ পণ্ডিত ও রাষ্ট্রপরিচালনাবিদ টমাস মুর ১৫১৬ খ্রিস্টাব্দে তাঁর লাতিন ভাষায় রচিত *ইউটোপিয়া* নামক বইয়ের জন্য সর্বপ্রথম এই নামটি গ্রিক থেকে উদ্ভাবন করেন। বইটিতে তিনি আটলান্টিক মহাসাগরের একটি কাল্পনিক দ্বীপ সম্প্রদায়ের বর্ণনা দেন, যেখানে একটি নিখুঁত সামাজিক, আইনি ও রাজনৈতিক ব্যবস্থা বিদ্যমান। গ্রিক "ওউ" (অর্থাৎ "নয়") এবং "তোপোস" (অর্থাৎ "স্থান") শব্দাংশ দুইটি সংযুক্ত করে সৃষ্ট "ওউতোপোস" শব্দটির ভাবার্থ দাঁড়ায় "যে স্থানের কোনও অস্তিত্ব নেই"। আবার গ্রিক "এউ" (অর্থাৎ "সু") এবং "তোপোস" (অর্থাৎ "স্থান") শব্দাংশ দুইটি সংযুক্ত করে "এউতোপোস" শব্দটির ভাবার্থ হল "সুরম্য স্থান"। কারও কারও মতে, মুরের সৃষ্ট "ইউটোপিয়া" শব্দটি এই দুইটি শব্দকে ভিত্তি করে সৃষ্ট এক ধরনের শব্দের খেলা, কেননা মুরের বইতে বর্ণিত কাম্য সুরম্য স্থানটির আসলে কোনও অস্তিত্ব নেই।

সাহিত্যে "স্বপ্নলোক" ধারণার ব্যবহার
-----------------------------------

"ইউটোপিয়া" শব্দটি দিয়ে মূলত কল্পলৌকিক আদর্শ স্থান। এর মাধ্যমে বোঝানো হয় কোনও উপন্যাস বা দার্শনিক চিন্তাভাবনাসম্পন্ন কোনও রচনাকে যেখানে একটি আদর্শ স্থান বা *কল্পলোকে*র বিবরণ দেয়া হয়। মূল গ্রিক শব্দ:*eutopos* অর্থ সুরম্য স্থান। এটিকে কল্পভুবন বা কল্পস্বর্গও বলা হয়। আধুনিককালে ইউটোপিয়া বলতে সেই শ্রেণির কথাসাহিত্য বুঝি যা একটি আদর্শ রাষ্ট্র ও জীবনব্যবস্থার চিত্র তুলে ধরে। এর সর্বশ্রেষ্ঠ দৃষ্টান্ত সম্ভবত প্লেটোর রিপাবলিক। পরবর্তীকালের এই প্রকারের রচনায় কখনো কখনো নিছক স্বপ্নকল্পনা প্রশ্রয় পেয়েছে, কখনো কখনো ভবিষ্যতে সামাজিক ও প্রযুক্তিগত উন্নতির মধ্য দিয়ে নতুন জীবনে যে-উত্তরণ বাস্তবসম্মতভাবে আকাঙ্ক্ষিত তার রূপরেখা আঁকা হয়েছে। এইসব গ্রন্থের মধ্যে রয়েছে ফ্রান্সিস বেকনের *নিউ আটলান্টিস*, এডওয়ার্ড বেলামির *লুকিং ব্যাকওয়ার্ড*, উইলিয়াম মরিসের *নিউজ ফ্রম নোহোয়্যার* এবং জেমস হিল্টনের *লস্ট হরাইজন*।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Chris Baldick (২০০৮), *The Oxford Dictionary of Literary Terms* (৩য় সংস্করণ), Oxford University Press, পৃষ্ঠা 348 উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
2. ↑  সুরভী বন্দ্যোপাধ্যায়, *সাহিত্যের শব্দার্থকোষ*, পশ্চিমবঙ্গ বাংলা আকাদেমি, ফেব্রুয়ারি, ১৯৯৯, কলকাতা, পৃষ্ঠা-৩৬-৩৭
3. ↑  কবীর চৌধুরী, *সাহিত্যকোষ*, মাওলা ব্রাদার্স, ঢাকা, অষ্টম মুদ্রণ, ফেব্রুয়ারি, ২০১২, পৃষ্ঠা-১২৮।

আরও দেখুন
---------

* দুঃস্বপ্নলোক
**তক্ষক** (সংস্কৃত: तक्षक) হল হিন্দুধর্ম ও বৌদ্ধধর্মের একজন নাগরাজ। হিন্দু মহাকাব্য ও হিন্দু পুরাণে তার উল্লেখ আছে।
তিনি নাগদের রাজা ছিলেন। তিনি কশ্যপ ও কদ্রুর পুত্র।

তক্ষক চীনা ও জাপানি পুরাণে "আটটি মহান ড্রাগন রাজা" এর একজন হিসাবে পরিচিত, এগুলিই একমাত্র সাপ যা উড়তে পারে এবং নন্দ (নাগরাজ), উপানন্দ, সাগর (সাগর) এর মধ্যে সবচেয়ে বিষাক্ত সাপ হিসাবেও উল্লেখ করা হয়েছে শাকার), বাসুকী, বালাবন, অনাবতপ্ত ও উৎপল।

হিন্দুধর্ম
----------

### নাগদের রাজা

তক্ষককে (১,৩) নাগদের রাজা হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে। (১-২২৫,২২৭,২৩০) এ তক্ষককে দেবতাদের রাজা ইন্দ্রের বন্ধু বলে উল্লেখ করা হয়েছে। তক্ষক পূর্বে কুরুক্ষেত্র এবং খাণ্ডব (আধুনিক দিল্লি) বনে বাস করত (১,৩)। তক্ষক এবং অশ্বসেন ছিলেন নিত্যসঙ্গী যারা ইক্ষুমতীর তীরে কুরুক্ষেত্রে বাস করতেন (১,৩)। তক্ষকের কনিষ্ঠ ভাই শ্রুতসেন মহাদ্যুম্ন নামক পবিত্র স্থানে সর্পদের প্রধান পদ লাভের লক্ষ্যে বাস করেন (১,৩)। তিনি কাম্যকের ৪র্থ রাজা ছিলেন।

তথ্যসূত্র
---------

1. 1 2  Takshaka, *(ইংরেজি ভাষায়), dbpedia.orgorg*
2. 1 2 3 4  Takshaka, *(ইংরেজি ভাষায়), en.bharatpedia.org.in*
3. ↑  "Eight great dragon kings - Tibetan Buddhist Encyclopedia"। ৩ ফেব্রুয়ারি ২০২০ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২৪ মার্চ ২০২২। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
Business card hetkirigami
**কিরিগেমি** (切り紙) হল এক প্রকারের ওরিগামি (কাগজ ভাঁজ করার শিল্প) যেখানে কাগজ ভাঁজ করার বদলে কাগজ কেটে কোন কিছু তৈরি করা হয়।  এই শব্দটি জাপানি কিরু(=কাটা) এবং কেমি (=কাগজ) শব্দদ্বয় হতে এসেছে। এটি কিরি(切り絵) নামেও পরিচিত।

সাধারণত কিরিগেমিতে একটি প্রধান ভাঁজ থাকে এবং এর নকশাটি কাটার পর বিভিন্ন অংশ ভাঁজ করা হয়। প্রধান ভাঁজটি খুলে ধরলে একটি কিরিগেমি শিল্প ফুটে ওঠে।  সাধারণত কিরিগেমি প্রতিসম হয় যেমন শিশিরের নকশা, পেন্টাগ্রাম, অর্কিড ফুল প্রভৃতি।

কিরিগেমি এবং পপ আপ কার্ডের প্রধান পার্থক্য হল কিরিগেমিতে একটিমাত্র কাগজ কেটে কোন কিছু ফুটিয়ে তোলা হয়। অন্যদিকে পপ আপ কার্ডে অনেক টুকরা কাগজ আঠা দিয়ে জুড়ে দেয়া হতে পারে।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "সংরক্ষণাগারভুক্ত অনুলিপি"। ২৫ জানুয়ারি ২০১৬ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১৭ জানুয়ারি ২০১৬।
2. ↑

আরও দেখুন
---------

* কাগজ কাটা
* ওরিগামির ইতিহাস

বহিঃসংযোগ
---------


উইকিমিডিয়া কমন্সে **কিরিগেমি** সংক্রান্ত মিডিয়া রয়েছে।

* A brand new place for Kirigami learning, and products!
* A forum about it  ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ১০ ফেব্রুয়ারি ২০১৮ তারিখে
* The site of Kirigami
* Kirigami model of Durban stadium[*স্থায়ীভাবে অকার্যকর সংযোগ*]
* Kirigami of Italian monuments
* gallery from Italy
সম্বল ড্রাম
**সম্বল** হল পশ্চিম ভারতের একটি লোকজ ঝিল্লিস্বরী যন্ত্র। এটি দুটি কাঠের ড্রামের সমন্বয়ে গঠিত, ড্রামদুটি মাথার দিকে পশু চামড়ার ঢাকা দিয়ে সংযুক্ত থাকে। একটি ড্রাম অন্যটির তুলনায় উচ্চস্বরী। দুটি ছোট লাঠি দিয়ে এই যন্ত্রটি বাজানো হয়, একটি লাঠির মাথা গোলাকার। সম্বল হল গোন্ধালিদের একটি ঐতিহ্যবাহী লোক ড্রাম। এটি পশ্চিম ভারতের দাদরা, নগর হাভেলি, মহারাষ্ট্র এবং গোয়ার কোঙ্কনি লোকদের মধ্যে দেখতে পাওয়া যায়।

গোন্ধালি এবং কোঙ্কনি সম্প্রদায়, যারা ভগবান মহলক্ষ্মী দেবীর দাস, তাদের জন্য সম্বল হল একটি ঐতিহ্যবাহী উপকরণ। তারা এটি বাজিয়ে ভগবানের গান করে। এটি গোন্ধাল পূজাতে ব্যবহৃত হয়।

বাদন শৈলী
---------

দুটি ড্রাম সাধারণত আকার এবং সুরে আলাদা হয়, একটি অন্যটির চেয়ে উচ্চ সুরে বাঁধা থাকে। বাজানোর লাঠিগুলির উভয় দিকই ব্যবহার করা যায়, তাদের প্রান্তগুলি আলাদা রকমের হয় — একটি সরল এবং সোজা, অন্যটির প্রান্ত বৃত্তাকার।

যন্ত্রটি কোমরে বাঁধা হয় এবং মিছিলের সময় বাজানো হয়, মহারাষ্ট্রের একটি জনপ্রিয় অনুষ্ঠান, গণপতি বিসর্জনের সময়, এটি বাজানো হয়। মেঝেতে ড্রাম স্থাপন করেও বাজানো হয়, সেই ক্ষেত্রে বাদকও মাটিতে বসে। 

গ্রামগুলিতে, সানাইয়ের সঙ্গতকারী হিসাবে সম্বল বাজানো হতে পারে এবং কখনও কখনও একক উপকরণ হিসাবেও বাজানো হয়। দ্বিতীয়ক্ষেত্রে শিল্পী একই সঙ্গে গান করে এবং যন্ত্রটি বাজায়।
সম্বল বাদক গায়কের ডান পাশে দাঁড়িয়ে বাজায়, এবং টুনটুনা বাদক বাম দিকে দাঁড়ায়। সম্বল শিল্পী সাধারণত সমবেত গানে অংশ নেয় বা প্রধান গায়কদের প্রশ্নের উত্তর দেয়।

বাজানোর সময়
------------

মহারাষ্ট্রীয় বিবাহের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ অনুষ্ঠান হল গোন্ধাল, যা বিবাহের রাতে সম্পাদিত হয়, এবং সেই সময় সম্বল বাজানো হয়।
দেবী তুলজাভাবাণীর সম্মানে অনুষ্ঠিত গোন্ধাল পুজোর সময় সম্বল বাজানো হয়।
বিবাহ ও নিয়মিত শোভাযাত্রা ছাড়াও সামাজিক অনুষ্ঠানগুলিতে সম্বল বাজানো হয়।

নবরাত্রির সময়, অনেক মহারাষ্ট্রীয় বাড়িতে গোন্ধালিদের বাদন একটি অবশ্যকর্ম। গ্রামগুলি ছাড়াও, বহু শহরে, নয় দিনের জন্য টুনটুনা, সম্বল এবং সিম্বাল নিয়ে ভক্তিমূলক গান গাওয়ার জন্য গোন্ধালিদের আমন্ত্রণ জানানো হয়।

বর্তমান অবস্থা
--------------

ছত্রপতি শিবাজি ছিলেন এই শিল্পরূপের এক মহান পৃষ্ঠপোষক। আজকের দিনে অনেক গোন্ধালি বাদকই পৃষ্ঠপোষকতার অভাবের কারণে জীবিকা নির্বাহের জন্য চাকরির খোঁজে শহরে চলে যাচ্ছে। এই জাতীয় লোক বাদ্যের অনুশীলন ধীরে ধীরে হ্রাস পাচ্ছে।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  *South Asia : The Indian Subcontinent*. (Garland Encyclopedia of World Music, Volume 5). Routledge; Har/Com edition (November 1999). আইএসবিএন ৯৭৮-০-৮২৪০-৪৯৪৬-১
2. 1 2 3 4 5 6 7 8  "The sound of the sambal"। সংগ্রহের তারিখ ২৭ মার্চ ২০২১।

বহিঃসংযোগ
---------

* YouTube video
* Photo
***লিও'স ফরচুন*** (লিওর ভাগ্য) একটি ভিডিও গেম যা আইওএস, এনড্রয়েড, উইন্ডোজ ফোন এবং অ্যামাজন অ্যাপ স্টোরের জন্যে নির্মাণ করেছে ১৩৩৭ & সেনরি এলএলসি। গেমের নামচরিত্র একটি গোঁফওয়ালা নরম লোমশ বল (ফ্লাফ বল) রলি-পলি যে গাঢ় পূর্ব ইউরোপীয় উচ্চারণে ইংরেজি বলে। তার লক্ষ্য হলো তার হারানো ধনসম্পদ স্বর্ণমুদ্রারূপে পুনরুদ্ধার করা। খেলোয়াড় লিওপোল্ডকে নিয়ে চলেন ২.৫ মাত্রিক প্ল্যাটফর্ম লেভেলে। এপর্যন্ত তাতে লেভেল আছে ২৪টি (+ বোনাস), ৫টি পরিচ্ছেদে বিন্যস্ত।

মোবাইল ডিভাইসগুলোতে গেমটি ছাড়া হয় ২০১৪ সালের ২৩ এপ্রিল, মাইক্রোসফট উইন্ডোজ, ম্যাক ওএস এবং প্লেস্টেশন ৪ সংস্করণগুলো ছাড়া হয় ২০১৫-র ৮ই সেপ্টেম্বর।

সমালোচনামূলক প্রতিক্রিয়া
-------------------------

মেটাক্রিটিক ২২ জন সমালোচকের আলোচনার ভিত্তিতে গেমটিকে ৮৪% রেটিং দিয়েছে।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Leo's Fortune is the most beautiful platformer on iOS, and it's a ton of fun, too by Mike Wehner Apr 25th 2014 TUAW
2. ↑  Leo's Fortune review  ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ১৬ সেপ্টেম্বর ২০১৫ তারিখে Mac Life
3. 1 2
4. ↑  "Leo's 1337 & Senri LLC"। IphoneAppFreelancer.com। ১৩ মে ২০১৪ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১৩ মে ২০১৪।
5. ↑
6. ↑
7. ↑

বহিঃসংযোগ
---------

* প্রাতিষ্ঠানিক ওয়েবসাইট
**জহর দাশগুপ্ত** (জন্ম: ৩১ মে ১৯৪২) ভারতের একজন সমসাময়িক চিত্রশিল্পী।

প্রারম্ভিক জীবন এবং শিক্ষা
--------------------------

জহর দাশগুপ্তের শৈশব কেটেছিল জামশেদপুর শহরে, যেখানে ছোট বয়স থেকে তিনি মেঝেতে হাতি, কুকুর, গাছ আঁকতেন। পরে পিতা নরেন্দ্রনাথ দাশগুপ্ত যিনি কার্যনির্বাহী পদে টিসকোতে চাকরি করতেন এবং চাকরি ছেড়ে সেন্ট্রাল ইনস্টিটিউট অফ মাইনিং অ্যান্ড ফুয়েল রিসার্চ ইনস্টিটিউটে বিজ্ঞানী হিসাবে যোগদানের কারণে তাদের পরিবার ধানবাদে চলে আসেন। মাত্র নয় বছর বয়সে তিনি স্ট্যালিনের মুখ এবং মা সরদা দেবীকে দেয়ালে আঁকেন। এটি তার পিতামাতার দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিল এবং তারা সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন কোনও একটি আর্ট স্কুলে তাকে ভর্তি করতে হবে। ১৯৬০ সালে তিনি শান্তিনিকেতনের বিশ্বভারতী বিশ্ববিদ্যালয়ে ভর্তি হন। এটাই ছিল তার জীবনের এক গুরুত্বপূর্ণ মোড়। কলা ভবনে তিনি নন্দলাল বোস, রামকিঙ্কর বাইজ এবং বিনোদ বিহারী মুখোপাধ্যায়ের মতো পরামর্শদাতাদের অধীনে তার প্রাথমিক পাঠ গ্রহণ করেছিলেন এবং ১৯৬৪ সালে তিনি কলা ভবন থেকে ডিপ্লোমা অর্জন করেছিলেন। তার প্রথম চাকরি ছিল উত্তর কলকাতার একটি অবাঙালি স্কুলে একজন শিল্প শিক্ষক হিসাবে। সেখানে তিনি বহু বছর চাকরি করেছিলেন। তার সংগ্রামের সময়ে, তিনি পরিবার পরিচালনার জন্য অনেক আঁকার টিউশনিও করাতেন। একই সঙ্গে তিনি নিয়মিত আর্ট শোগুলিতে অংশগ্রহণ করতেন।

জীবন যাত্রা
-----------

জহর দাশগুপ্ত তার চিত্রকলায় বিভিন্ন রঙের প্রকার খুঁজে পাওয়া যায়, যেমন পূর্বে তিনি তেল রঙ ব্যবহার করেছেন এখন তিনি মূলত কালি, প্যাস্টেল এবং এক্রাইলিক রঙে কাজ করেন। বিড়লা একাডেমিতে তার প্রথম একক প্রদর্শনী অনুষ্ঠিত হয়েছিল। কলকাতায় তার অন্যান্য একক প্রদর্শনীগুলি মধ্যে ছিল লক্ষ্মণ আর্ট গ্যালারী, ললিত কলা একাডেমি, চিত্রকুট, চারুকলা একাডেমি। বিদেশেও তার চিত্রকলা একক প্রদর্শন করেছিলেন, ২০০৪ সালে গ্যালারী হানসমানিয়া (নরওয়ে) এবং পরে ক্লাব বাংলাদেশ (সুইডেন)। পরবর্তীকালে তিনি ভারত এবং বিদেশেও বহু দলগত প্রদর্শনীতেও অংশ নিয়েছিলেন। আক্রিটি আর্ট গ্যালারী, বিড়লা একাডেমি, চারুকলা একাডেমি, জাহাঙ্গীর আর্ট গ্যালারী, এআইএফএসিএস, কমলনায়ন বাজাজ আর্ট গ্যালারী, ইন্ডিয়া হ্যাবিট্যাট সেন্টার, নেহেরু সেন্টার, লোকায়তা আর্ট গ্যালারী, চেমল্ট আর্ট গ্যালারী, মুলক রাজ আনন্দ কেন্দ্র এবং আরও অনেকের মতো আর্ট শোগুলিতে অংশগ্রহণ করেছেন। তার চিত্রকলা দক্ষিণ কোরিয়া, লন্ডন, প্যারিস এবং কানাডায়ও প্রদর্শিত হয়েছিল।

তিনি কলকাতার চারুকলা একাডেমির সাবেক প্রেসিডেন্ট ছিলেন এবং ওখানেই থাকেন। তিনি স্বরসঙ্গম-বিড়লা ইনস্টিটিউট অব ভিজ্যুয়াল অ্যান্ড পারফর্মিং আর্টস নামীয় আর্ট একাডেমির অধ্যক্ষ হিসাবে কাজ করছেন।

রাজনীতি
-------

১৯৭০-এর দশকে পশ্চিমবঙ্গের শিল্প ও সাংস্কৃতিক ক্ষেত্রের অনেকই বাম আদর্শের প্রতি আকৃষ্ট হতেন। তাদের মধ্যে জহর দাশগুপ্তও ছিলেন এবং তিনিও গণনাট্য সংঘে যোগ দেন। ১৯৭৪ এবং ১৯৮৪ সালে মধ্যমগ্রাম উত্তর ২৪ পরগনার বামপন্থী দলগুলির অধীনে তিনি দু'বার পঞ্চায়েতের ভোটে দাঁড়িয়েছিলেন। ২০১৪ সালের ডিসেম্বরে তিনি ভারতীয় জনতা পার্টিতে যোগদান করেছিলেন।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "সংরক্ষণাগারভুক্ত অনুলিপি"। ২৫ সেপ্টেম্বর ২০১২ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১৪ অক্টোবর ২০১৯।

বহিঃসংযোগ
---------

* 
* ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ৩ মার্চ ২০১৬ তারিখে
* 
* 
* 
* 
*
**বরলার ঘর** (অসমীয়া: বৰলাৰ ঘৰ) ২০১২ সালের ২ নভেম্বর মুক্তিপ্রাপ্ত অসমীয়া-বাংলা দ্বিভাষিক রোমান্টিক হাস্যধর্মী চলচ্চিত্র। চলচ্চিত্রটির মূল চরিত্রে অভিনয় করেন উৎপল দাস ও দেবস্মিতা বেনার্জী। চলচ্চিত্রটি ওকে প্রোডাকশন্সের অধীনে পরিচালনা ও প্রযোজনা করেন মানি সি. কাপান। এটি ১৯৯৩ সালের সুপারহিট মালয়ালম চলচ্চিত্র মেলেপারামবিল আনভিডুর পুনর্নিমাণ, যেটিও কাপান কর্তৃক একই উৎপাদন কোম্পানির অধীনের তৈরি হয়। অসমীয়া চলচ্চিত্র নির্মাতা মঞ্জু বরা এই চলচ্চিত্র নির্মাণের সময় উপদেষ্টা হিসেবে থাকেন।

কাহিনী
------

কাহিনী
------

হরিপ্ৰসন্নের (নিপন গোস্বামী) কনিষ্ঠ পুত্ৰ মধুকৃষ্ণ (উৎপল দাস)। মধুকৃষ্ণ এবং তার দুইজন বড় ভাই জয়কৃষ্ণ (জুলেন ভূঞা) ও গোপীকৃষ্ণ (বিকি রাজখোবা) অবিবাহিত। মধুকৃষ্ণ এম. বি. এ. ডিগ্ৰী নিয়ে চাকরির কারণে পশ্চিমবঙ্গে যায় এবং সেখানে একজন বাঙালি ধনী ব্যক্তির (মানি সি. কাপেন) মেয়ে মুক্তার (দেবস্মিতা ব্যানাৰ্জী) প্ৰেমে পড়ে এবং দুজনে পালিয়ে যায়।

মধু তার গোপন বিয়ের কথা মা-বাবাকে বলতে ভয় পায় এবং সে মুক্তাকে তাদের বাড়িতে কাজের মহিলার ছদ্মবেশ দিয়ে রাখে। কিন্তু মধু যখন একবার কাজে বেরিয়ে যায়, তখন মা-বাবা মুক্তা গৰ্ভবতী বলে খবর পেয়ে তাকে কাজ থেকে অব্যাহতি দিতে চান। তারপর যখন মধু বাড়িতে আসে, তখন মুক্তাকে তার স্ত্রী বলে পরিচয় দিতে বাধ্য হয়। মধুর মায়ের মুক্তাকে ইতিমধ্যে ভাল লেগেছিল এবং তাকে বাড়ির কাজের লোক হিসেবে রাখার জন্য মধুকে বেশ কথা শোনান। শেষে মধুর মা-বাবা মুক্তাকে বৌমা হিসাবে গ্ৰহণ করেন।

অভিনয় শিল্পী
-------------

* উৎপল দাস (মধুকৃষ্ণ)
* দেবস্মিতা বেনাৰ্জী (মুক্তা)
* নিপন গোস্বামী (হরিপ্ৰসন্ন, মধুকৃষ্ণের পিতা)
* পূৰ্ণিমা পাঠক শইকীয়া (ভানুমতী, মধুকৃষ্ণের মাতা)
* মানি চি. কাপেন (বংকিমচন্দ্ৰ, মুক্তার পিতা)
* শ্ৰীলেখা মুখাৰ্জী (মুক্তার মাতা)
* বিষ্ণু খারঘরীয়া (কুলেন শইকীয়া, পশ্চিমবঙ্গে থাকা অসমীয়া ব্যবসায়ী)
* জুলেন ভূঞা (জয়কৃষ্ণ, মধুকৃষ্ণের ভাই)
* বিকি রাজখোভা (গোপীকৃষ্ণ, মধুকৃষ্ণের ভাই)
* শিবু (পূৰ্ণেন্দু)
* সিদ্ধাৰ্থ মুখাৰ্জী

নিৰ্মাণ
-------

চলচ্চিত্ৰটি ড০ ভূপেন হাজারিকার নামে উৎসৰ্গ করা হয়।

সঙ্গীত
------

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "Now, a film for Assam from God's Own Country"। *Seven Sisters Post*। Guwahati। আগস্ট ১০, ২০১২। ৯ ফেব্রুয়ারি ২০১৪ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ জানুয়ারি ১২, ২০১৩।
জুডাসের গালে চুমু খাচ্ছে যিশু । কারাভাজ্জো দ্বারা ক্যানভাসে তেলচিত্র, ১৬০২
**গালে চুম্বন** হল বন্ধুত্ব, পারিবারিক সম্পর্ক, অভিবাদন জানানো, অভিনন্দন জানানো, কাউকে সান্ত্বনা দেওয়া বা সম্মান দেখানোর জন্য একটি আচার বা সামাজিক চুম্বনের অঙ্গভঙ্গি।

গালে চুম্বন মধ্যপ্রাচ্য, ভূমধ্যসাগরীয়, দক্ষিণ, মধ্য ও পূর্ব ইউরোপ, নিম্ন দেশ, আফ্রিকার হর্ন, মধ্য আমেরিকা এবং দক্ষিণ আমেরিকায় খুবই সাধারণ। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং জাপান সহ অন্যান্য দেশে রাষ্ট্রপ্রধান এবং ফার্স্ট লেডি  বা রাজকীয় এবং রাজপরিবারের সদস্যদের মধ্যে একটি আন্তর্জাতিক বৈঠকে গালে চুম্বন করা সাধারণ।

স্থানীয় সংস্কৃতির উপর নির্ভর করে‌ গালে চুম্বন পরিবারের সদস্যদের পাশাপাশি বন্ধুবান্ধব এবং পরিচিতদের মধ্যে উপযুক্ত বলে বিবেচিত হতে পারে: একজন পুরুষ এবং একজন মহিলা, দুইজন মহিলা বা দুইজন পুরুষ। শেষের পরিচিতির বিভিন্ন মাত্রা রয়েছে।

পূর্ব ইউরোপে পুরুষ-মহিলা এবং মহিলা-মহিলা গালে চুম্বন বন্ধুদের মধ্যে একটি আদর্শ অভিবাদন, যখন পুরুষ-পুরুষ গালে চুম্বন কম সাধারণ। পূর্ব ইউরোপীয় কমিউনিস্ট নেতারা প্রায়ই জনসাধারণ এবং রাষ্ট্রীয় অনুষ্ঠানে একে অপরকে একটি সমাজতান্ত্রিক ভ্রাতৃত্বপূর্ণ চুম্বনের মাধ্যমে শুভেচ্ছা জানান।

গালে চুম্বনে উভয় ব্যক্তিই সামনের দিকে ঝুঁকে পড়ে এবং হয় হালকাভাবে গাল দিয়ে গাল স্পর্শ করে বা গাল দিয়ে ঠোঁট দেয়। সাধারণত অঙ্গভঙ্গি অন্য গাল, বা আরও, পর্যায়ক্রমে গাল দিয়ে পুনরাবৃত্তি হয়। দেশ এবং পরিস্থিতির উপর নির্ভর করে, চুম্বনের সংখ্যা এক থেকে চারটি পর্যন্ত হয়। হাত নাড়ানো বা আলিঙ্গনও হতে পারে।

গালে চুম্বন অনেক সংস্কৃতিতে সামান্য ভিন্ন অর্থ এবং অঙ্গভঙ্গি সহ ব্যবহৃত হয়। উদাহরণস্বরূপ, গালে চুম্বন একটি আলিঙ্গনের সাথে যুক্ত হতে পারে বা নাও হতে পারে। ব্যবহারের জন্য উপযুক্ত সামাজিক প্রেক্ষাপট এক দেশ থেকে অন্য দেশে ব্যাপকভাবে পরিবর্তিত হতে পারে, যদিও অঙ্গভঙ্গি একই রকম হতে পারে।

সংস্কৃতি এবং পরিস্থিতিতে যেখানে গালে চুম্বন একটি সামাজিক নিয়ম, সেখানে একটি চুম্বন দিতে বা গ্রহণ করতে ব্যর্থতা বা অস্বীকৃতিকে সাধারণভাবে মানুষের মধ্যে বিদ্বেষের সূচক হিসাবে নেওয়া হয় এবং এই ধরনের অন্তর্নিহিততা দূর করতে এবং অপরাধ করা এড়াতে একটি ব্যাখ্যার প্রয়োজন হতে পারে, যেমন যেহেতু ব্যক্তির একটি সংক্রামক রোগ যেমন সর্দি।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "Obama and Japanese prime minister deliver toast at state dinner" (video)। *YouTube*। The Washington Post। এপ্রিল ২৮, ২০১৫। সংগ্রহের তারিখ অক্টো ১৯, ২০১৭।
2. ↑  "Spain's King visits Japanese Emperor" (video)। *YouTube*। Associated Press। এপ্রিল ১৭, ২০১৭। সংগ্রহের তারিখ অক্টো ১৯, ২০১৭।
3. ↑  "両陛下がお出迎え デンマーク皇太子夫妻と昼食会" (video)। *YouTube*। ANN। মার্চ ২৮, ২০১৫। সংগ্রহের তারিখ অক্টো ২০, ২০১৭।
**বাংলা বন্ড** হচ্ছে বিশ্বের প্রথম বাংলাদেশি *টাকা ডিনমিনেটেড বন্ড*। বাংলাদেশের বেসরকারি খাতকে বিনিয়োগে উৎসাহ দিতে বিশ্বব্যাংক গ্রুপের সহযোগী বেসরকারি খাতসংক্রান্ত সংস্থা ইন্টারন্যাশনাল ফাইন্যান্স কর্পোরেশনের (আইএফসি) সহায়তায় ১১ নভেম্বর, ২০১৯ তারিখে এ বন্ড চালু হয়। লন্ডন স্টক এক্সচেঞ্জে (এলইসি) এটি ঐদিনই আনুষ্ঠানিকভাবে তালিকাভুক্ত হয়। প্রাথমিকভাবে এ বন্ড তিন বছর মেয়াদি করা হলেও পরে তা বাড়িয়ে পাঁচ বছর, কিংবা দশ বছর করা হতে পারে। আইএফসি আগামী এক বছরে ১০০ কোটি ডলার মূল্যমানের বন্ড ছাড়ার প্রতিশ্রুতি দিয়েছে।

পটভূমি
------

বাংলাদেশ ২০১১ সাল থেকে এ ধরনের বন্ড ছাড়ার পরিকল্পনার কথা বলে আসছিল। ২০১৫ সালে বিশ্ব ব্যাংক-আইএমএফ বার্ষিক সভায় আইএফসি কর্মকর্তাদের সঙ্গে তৎকালীন অর্থমন্ত্রী আবুল মাল আবদুল মুহিত এর এ বিষয়ে আলোচনাও হয়েছিল। বাংলাদেশ সরকার তখনই এ বিষয়ে প্রাথমিক সম্মতি দিয়েছিল।

এরপর আইএফসি বাংলাদেশ সরকারের কাছে আনুষ্ঠানিক প্রস্তাব পাঠায় এবং তা পরীক্ষা-নিরীক্ষা করে অর্থমন্ত্রণালয় একই বছর ৪ অক্টোবর এক চিঠিতে *টাকা বন্ড* ছাড়ার অনুমোদনের বিষয়টি জানায়।

বাংলাদেশ বিনিয়োগ উন্নয়ন কর্তৃপক্ষ (বিডা) এর যাচাই কমিটির অনুমোদন সাপেক্ষে আইএফসির ওই প্রস্তাব অনুমোদন করা হয়েছিল।

ওই কমিটির কাছে বাণিজ্যিক প্রতিষ্ঠান প্রাণ গ্রুপের দুই প্রতিষ্ঠান প্রাণ এগ্রো ও নাটোর এগ্রো লিমিটেডের জন্য এ বন্ড ছাড়ার প্রস্তাব করে আইএফসি। চলতি বছরের এপ্রিলে আইএফসির প্রস্তাবে সাড়া দেয় বিনিয়োগ উন্নয়ন কর্তৃপক্ষ।

অবশেষে ২০১৯ সালের ১১ নভেম্বর অর্থমন্ত্রী আ হ ম মোস্তফা কামাল এ বন্ড উদ্ভোদন করেন।

বাংলাদেশের লাভ
--------------

প্রবাসীরা ডলারে এই বন্ড কিনলেও প্রথমবারের মতো তা টাকায় রূপান্তর করে দেশের বিভিন্ন অবকাঠামোগত প্রকল্পে বিনিয়োগ করা হবে। এই বন্ডের মাধ্যমে যে অর্থ সংগ্রহ হবে, তা বিনিয়োগ করা হবে তিনটি খাতে। খাত তিনটি হচ্ছে আবাসন, ক্ষুদ্রঋণ ও এসএমই (ক্ষুদ্র ও মাঝারি শিল্প)।

টাকা লেনদেন হবে লন্ডন স্টক মার্কেটে। যে কেউ এই বন্ড কিনতে পারবে। ডলার দিয়ে এই বন্ড কিনতে হবে। সেই ডলার টাকায় কনভার্ট হয়ে তা বিনিয়োগ করা হবে। আইএফসি বাংলাদেশে জ্বালানি ও বিদ্যুৎ খাতে বিনিয়োগ করেছে। এই ১ বিলিয়ন ডলার ‘টাকা বন্ড’ ছাড়ার মাধ্যমে তাদের বিনিয়োগ আরো বাড়বে।

সুদের হার
---------

এ বন্ডে বেসরকারি খাতের যাঁরা বিনিয়োগ করবেন, তাঁরা সুদ পাবেন ৬ দশমিক ৩ শতাংশ। আর বন্ড থেকে টাকা ঋণ নিয়ে যাঁরা তাঁদের নিজেদের কোম্পানিতে বিনিয়োগ করবেন, তাঁদের সুদ পরিশোধ করতে হবে ৯ দশমিক ৩ শতাংশ।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "লন্ডন স্টক এক্সচেঞ্জে চালু 'বাংলা বন্ড'"। *প্রথম আলো*। ২০১৯-১১-১২। সংগ্রহের তারিখ ২০১৯-১১-১২।
2. ↑  BanglaNews24.com। "লন্ডনে চালু হলো 'বাংলা বন্ড' :: BanglaNews24.com mobile"। *banglanews24.com* (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০১৯-১১-১২।
3. ↑  আনোয়ার, শাকিল (২০১৯-১১-১১)। "লন্ডন স্টক এক্সচেঞ্জে 'বাংলা বন্ড', টাকায় আগ্রহ কেন" (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০১৯-১১-১২।
4. ↑  "লন্ডন স্টক এক্সচেঞ্জে তালিকাভুক্ত হল 'বাংলা বন্ড'"। *m.bdnews24.com*। ২০১৯-১১-১১ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০১৯-১১-১২।
5. ↑  "বাংলা বন্ড চালু বিশ্ব অর্থনীতিতে বাংলাদেশের একটি বড় পদক্ষেপ: অর্থমন্ত্রী | বাংলাদেশ প্রতিদিন"। *Bangladesh Pratidin* (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০১৯-১১-১২।
6. ↑  "বাংলা বন্ড: তিন খাতে যাবে বন্ডের টাকা"। *প্রথম আলো*। সংগ্রহের তারিখ ২০২০-০৬-০৫।

আরও দেখুন
---------

* ঋণ সালিশি বোর্ড
**জি'আনের বড় মসজিদ** (চীনা: *西安大清真寺*; পিনয়িন: *Xī'ān Dà Qīngzhēnsì*) চীনের শানসি প্রদেশের জি'আন শহরের একটি ইসলামী ধর্মীয় স্থাপনা। এটি চীনের বৃহত্তম প্রাক-আধুনিক মসজিদগুলির মধ্যে একটি। মসজিদটি ৭৪২ খ্রিস্টাব্দে তাং রাজবংশের সময় নির্মিত হয়েছিল, তবে এর বর্তমান রূপটি মূলত ১৩৮৪ খ্রিস্টাব্দে মিং রাজবংশের সম্রাট হংউর রাজত্বকালে নির্মিত হয়েছিল। জি'আনের মুসলিম কোয়ার্টারের একটি সক্রিয় উপাসনা স্থান, এই আঙ্গিনা কমপ্লেক্সটি একটি জনপ্রিয় পর্যটন আকর্ষণও। এটি এখন তার পাঁচটি আঙ্গিনায় বিশটিরও বেশি ভবন রয়েছে এবং ১.২৩ হেক্টর জুড়ে বিস্তৃত।

ইতিহাস
------

জি'আনের বড় মসজিদের ইতিহাস ৭৪২ খ্রিস্টাব্দে শুরু হয়, যখন তাং রাজবংশের সম্রাট সুয়াং মসজিদটি নির্মাণের নির্দেশ দেন। মসজিদটি তখন একটি ছোট কাঠের ভবন ছিল। ১৩৮৪ খ্রিস্টাব্দে, মিং রাজবংশের সম্রাট হংউ মসজিদটিকে সম্পূর্ণরূপে পুনর্নির্মাণের নির্দেশ দেন। নতুন মসজিদটি ছিল একটি বৃহত্তর এবং আরও জটিল কাঠামো, যা চীনা এবং মুসলিম স্থাপত্যের একটি সংমিশ্রণ।

স্থপতি
------

জি'আনের বড় মসজিদটি একটি আঙ্গিনা কমপ্লেক্স, যার কেন্দ্রে একটি প্রধান নামাজের হল রয়েছে। নামাজের হলটি একটি বিশাল কাঠের ছাদের অধীনে অবস্থিত, যা চীনা এবং মুসলিম স্থাপত্যের একটি অনন্য সংমিশ্রণ। নামাজের হলটিতে চারটি মিনার রয়েছে, যার মধ্যে দুটি মসজিদের প্রবেশদ্বারে অবস্থিত।

মসজিদের অন্যান্য উল্লেখযোগ্য ভবনগুলির মধ্যে রয়েছে একটি কুতুবখানা, একটি মাদ্রাসা এবং একটি সমাধি। কুতুবখানায় ইসলামিক ধর্মীয় গ্রন্থ এবং অন্যান্য ঐতিহাসিক নথি রয়েছে। মাদ্রাসাটি একটি ইসলামিক শিক্ষা প্রতিষ্ঠান, যেখানে মুসলিম ছাত্ররা ইসলামী ধর্ম এবং সংস্কৃতি অধ্যয়ন করে। সমাধিটি একজন বিখ্যাত মুসলিম পণ্ডিত এবং ধর্মীয় নেতার সমাধি।

বর্তমান অবস্থা
--------------

জি'আনের বড় মসজিদটি এখনও একটি সক্রিয় উপাসনা স্থান। এটি প্রতিদিন হাজার হাজার মুসলিমদের দ্বারা পরিদর্শন করা হয়। মসজিদটি একটি জনপ্রিয় পর্যটন আকর্ষণও। প্রতি বছর লক্ষ লক্ষ পর্যটক মসজিদটি দেখতে আসেন।

সংরক্ষণ
-------

জি'আনের বড় মসজিদটি একটি গুরুত্বপূর্ণ সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যবাহী স্থান। চীনা সরকার মসজিদটিকে সংরক্ষণের জন্য পদক্ষেপ নিয়েছে। মসজিদটিকে একটি জাতীয় সংরক্ষণ এলাকা হিসাবে ঘোষণা করা হয়েছে এবং এটিকে একটি গুরুত্বপূর্ণ সাংস্কৃতিক সম্পদ হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছে।

তথ্যসূত্র
---------

* "Xi'an Great Mosque." Wikipedia, the Free Encyclopedia. Wikimedia Foundation, Inc. 17 Aug. 2023. Web. 20 Aug. 2023.
**ছোটদের ছবি**, কৌশিক গঙ্গোপাধ্যায় পরিচালিত, ২০১৪ সালের ভারতীয় বাংলা ভাষার চলচ্চিত্র। চলচ্চিত্রের প্রধান চরিত্রে অভিনয় করেন দুলাল সরকার এবং দেবলীনা রায়। ল্যাপটপ, শব্দ, অপুর পাঁচালী, খাদ প্রভৃতি চলচ্চিত্রের পর, এটি ছিল কৌশিক গঙ্গোপাধ্যায়ের পরিচালিত আরেকটি চলচ্চিত্র। এই চলচ্চিত্রের কাহিনী, সার্কাসের সং হিসেবে কাজ করা একদল মানুষের জীবন ও মতামতকে ঘিরে পরিক্রমণ করে। চলচ্চিত্রটি, ২০১৫ সালের ২৩ জানুয়ারিতে মুক্তি পায়। শ্রীকান্ত মোহতা প্রযোজিত এই চলচ্চিত্রের সুরকার ছিলেন ইন্দ্রদীপ দাসগুপ্ত।  এই চলচ্চিত্রটির প্রধান এবং সহযোগী সকল অভিনেতার কেউই পেশায় অভিনেতা ছিলেন না। তবে মুখ্য চরিত্রে অভিনয় করা দুলাল সরকার ৪৫তম ভারতীয় আন্তর্জাতিক চলচ্চিত্র উৎসবে সেরা অভিনেতার পুরস্কার লাভ করেন।

কাহিনী
------

সার্কাসের জন্য স্টান্ট দেওয়ার সময় এক ভয়াবহ দুর্ঘটনার পড়ে, ট্র্যাপিজ (শরীরচর্চার যন্ত্র) শিল্পী শিবু বিছানাবদ্ধ হয়ে পড়েন। ক্ষতিপূরণ হিসাবে, ম্যানেজার শিবুর পরিবারকে কেবল ১৫,০০০ টাকা দিতে সম্মত হন, যা শিবু জুনিয়রের মতে খুবই সামান্য ক্ষতিপূরণ। তারা ক্রুদ্ধ হয় তবে অসহায় কারণ তাদের নিয়মিত আয়ের একমাত্র উৎস হল সার্কাস। শিবু ও তার পরিবারের দুর্দশা দেখে তাঁদের প্রতি সহানুভূতি জানিয়ে, শিবুর নিকটতম বন্ধু খোকা (দুলাল সরকার) ম্যানেজারের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করার সিদ্ধান্ত নেয় এবং চাকরি ছেড়ে শিবুর পরিবারের পুরো দায়িত্ব নেয়। বেঁটে এবং দরিদ্রদের প্রতি সমাজের উদাসীনতার সাথে পরিবারটি লড়াই করতে থাকে। এর মাঝে খোকা উপলব্ধি করতে পারে যে সে শিবুর মেয়ে সোমার (দেবলিনা রায়) প্রেমে পড়েছে।

পুরস্কার
--------

গোয়ায় অনুষ্ঠিত ভারতের ৪৫ তম আন্তর্জাতিক চলচ্চিত্র উৎসবে, দুলাল সরকার এই ছবিতে তার অভিনয়ের জন্য সেরা অভিনেতার পুরস্কার লাভ করেন। আরেকটি প্রেমের গল্প এবং অপুর পাঁচালী ছবির পর এটির গাঙ্গুলির তৃতীয় চলচ্চিত্র, যা ভারতের আন্তর্জাতিক চলচ্চিত্র উৎসবে পুরস্কার লাভ করে।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "Chotoder Chobi: Bengali film"। induna.com। ১৫ জানুয়ারি ২০১৫।
2. ↑  "Chotoder Chobi: It's intense it's dark and it's a love story too"। হিন্দুস্তান টাইমস। ১৫ জানুয়ারি ২০১৫ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১৫ জানুয়ারি ২০১৫।
3. 1 2 3  "Dispatch Dubai Kaushik Ganguly's Chotoder Chobi"। dearcinema.com। ২ জানুয়ারি ২০১৫ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১৫ জানুয়ারি ২০১৫।
4. 1 2  "Chotoder Chobi bags award at IFFI"। টাইমস অব ইন্ডিয়া। সংগ্রহের তারিখ ১৫ জানুয়ারি ২০১৫।

বহিঃসংযোগ
---------

* ইন্টারনেট মুভি ডেটাবেজে *ছোটদের ছবি*  (ইংরেজি)