**তারাপীঠ** পশ্চিমবঙ্গের বীরভূম জেলার রামপুরহাট শহরের কাছে অবস্থিত একটি ক্ষুদ্র মন্দির নগরী। এই শহর তান্ত্রিক দেবী তারার মন্দির ও মন্দির-সংলগ্ন শ্মশানক্ষেত্রের জন্য বিখ্যাত। হিন্দুদের বিশ্বাসে, এই মন্দির ও শ্মশান একটি পবিত্র তীর্থক্ষেত্র। এই স্থানটির নামও এখানকার ঐতিহ্যবাহী তারা আরাধনার সঙ্গে যুক্ত।

তারাপীঠ এখানকার "পাগলা সন্ন্যাসী" বামাক্ষ্যাপার জন্যও প্রসিদ্ধ। বামাক্ষেপা এই মন্দিরে পূজা করতেন এবং মন্দির-সংলগ্ন শ্মশানক্ষেত্রে কৈলাসপতি বাবা নামে এক তান্ত্রিকের কাছে তন্ত্রসাধনা করতেন। বামাক্ষ্যাপা তারা দেবীর পূজাতেই জীবন উৎসর্গ করেছিলেন। মন্দিরের অদূরেই আটলা গ্রামে তাঁঁর আশ্রম অবস্থিত।

ভূগোল
-----

তারাপীঠ শহরের প্রবেশদ্বার

| হিন্দু দর্শন |
| --- |
|  |
| আস্তিক শাখা
* সাংখ্য
* যোগ
* ন্যায়
* বৈশেষিক
* মীমাংসা
* বেদান্ত
	+ অদ্বৈত বেদান্ত
	+ বিশিষ্টাদ্বৈত
	+ দ্বৈত
	+ দ্বৈতাদ্বৈত
	+ অচিন্ত্যভেদাভেদ
	+ ভেদাভেদ
* শৈব
	+ প্রত্যভিজ্ঞ
	+ পাশুপত
	+ সিদ্ধান্ত
 |
| নাস্তিক শাখা
* চার্বাক
* আজীবক
* জৈনধর্ম
* বৌদ্ধধর্ম
 |
| দার্শনিক ব্যক্তিত্ব
*দর্শন*-**প্রারম্ভিক**-আচার্য/ঋষি
*সাংখ্য*
* **কপিল**

*যোগ*
* **পতঞ্জলি**
	+ যোগগুরু
* নিগমানন্দ পরমহংস

* + সংহত-যোগ
* অরবিন্দ ঘোষ

* + ক্রিয়াযোগ
* পরমহংস যোগানন্দ

* + সিদ্ধযোগ
* মুক্তানন্দ
	+ *তন্ত্র*/*শাক্ত*
* অভিনবগুপ্ত
* নিগমানন্দ পরমহংস
* রামপ্রসাদ সেন
* কমলাকান্ত ভট্টাচার্য
* বামাখ্যাপা
* আনন্দময়ী মা

*ন্যায়*
* **অক্ষপাদ গৌতম**
* জয়ন্ত ভট্ট
* রঘুনাথ শিরোমণি

*বৈশেষিক*
* **কণাদ**

*মীমাংসা*
* **জৈমিনি**
* কুমারিল ভট্ট
* প্রভাকর
* দয়ানন্দ সরস্বতী (আর্ষ বিদ্যা)*অদ্বৈত বেদান্ত*
* গৌড়পাদ
* আদি শঙ্কর
* বাচস্পতি মিশ্র
* বিদ্যারণ্য
* সদানন্দ
* মধুসূদন সরস্বতী
* রামকৃষ্ণ পরমহংস
* স্বামী বিবেকানন্দ
* রমণ মহর্ষি
* নারায়ণ গুরু
* শিবানন্দ সরস্বতী
* চিন্ময়ানন্দ সরস্বতী
* দয়ানন্দ সরস্বতী
* নিগমানন্দ পরমহংস

*বেদান্ত*
* + একেশ্বরবাদী

দার্শনিক
* আনন্দ কুমারস্বামী
* সর্বপল্লী রাধাকৃষ্ণন
* স্বামী গহনানন্দ
* রবিশংকর
	+ দ্বৈত
* মধ্ব
	+ অদ্বৈত
	+ *সন্ত-কবি*
* শংকরদেব
* জয়দেব
* নামদেব
* রামানন্দ
* কবীর
* তুলসীদাস
* গুরু রবিদাস
* মীরা
* সুরদাস
* তুকারাম
* একনাথ
* ত্যাগরাজা
* মুতুস্বামী দীক্ষিতর
	+ শুদ্ধাদ্বৈত
* বল্লভ
	+ দ্বৈতাদ্বৈত
* নিম্বার্ক
	+ বিশিষ্টাদ্বৈত
* নাম্মালবর
* অলবর
* যমুনাচার্য
* রামানুজ
* বেদান্ত দেশিকা
	+ অচিন্ত্যভেদাভেদ
* চৈতন্য
	+ ভেদাভেদ

 |
| * দে
* স
 |

তারাপীঠ বীরভূম জেলার তারাপীঠ থানার অধীনস্থ সাহাপুর গ্রাম পঞ্চায়েতের একটি ছোটো গ্রাম (২৪°০৭′ উত্তর ৮৭°৪৮′ পূর্ব﻿ / ﻿২৪.১১° উত্তর ৮৭.৮০° পূর্ব﻿ / 24.11; 87.80)। এটি দ্বারকা নদীর তীরে অবস্থিত। প্লাবন সমভূমির সবুজ ধানক্ষেতের মধ্যে এই তীর্থস্থান অবস্থিত। কিছুকাল আগেও বাংলার সাধারণ মাটির বাড়ি আর মেছোপুকুরে ভরা গ্রামের থেকে তারাপীঠের খুব একটা পার্থক্য ছিল না। বর্তমানে অবশ্য তীর্থমাহাত্ম্যের কারণে প্রচুর জনসমাগম হওয়ায় গ্রামটি ছোটোখাটো শহরের আকার নিয়েছে। জেলার রামপুরহাট মহকুমার সদর রামপুরহাট শহর থেকে ছয় কিলোমিটার দূরে তারাপীঠ অবস্থিত। রামপুরহাট ও চাকপাড়ার 'তারাপীঠ রোড' রেল স্টেশনদুটি তারাপীঠের নিকটতম রেল স্টেশন।

কিংবদন্তি ও গুরুত্ব
-------------------

তারাপীঠ মন্দিরের উৎস ও তীর্থমাহাত্ম্য সম্পর্কে একাধিক কিংবদন্তি লোকমুখে প্রচারিত হয়ে থাকে। এগুলির মধ্যে একটি গুরুত্বপূর্ণ কিংবদন্তি হল "শক্তিপীঠ" ধারণাটির সঙ্গে যুক্ত পৌরাণিক কাহিনিটি। শিবের স্ত্রী সতী তার পিতা দক্ষের "শিবহীন" যজ্ঞ সম্পাদনার ঘটনায় অপমানিত বোধ করে। স্বামীনিন্দা সহ্য করতে না পেরে তিনি যজ্ঞস্থলেই আত্মাহুতি দেন। এই ঘটনায় শিব ক্রুদ্ধ হয়ে সতীর দেহ কাঁধে নিয়ে প্রলয়নৃত্য শুরু করেন। তখন বিষ্ণু শিবের ক্রোধ শান্ত করতে সুদর্শন চক্র দ্বারা সতীর দেহ খণ্ডবিখণ্ড করে দেন। সতীর দেহ একান্নটি খণ্ডে ছিন্ন হয়ে পৃথিবীর নানা স্থানে পতিত হয়। এইসকল স্থান "শক্তিপীঠ" নামে প্রসিদ্ধি লাভ করে। পশ্চিমবঙ্গেও এই রকম একাধিক শক্তিপীঠ অবস্থিত। এগুলির মধ্যে সর্বাপেক্ষা গুরুত্বপূর্ণ পীঠ হল কালীঘাট ও তারাপীঠ। সতীর তৃতীয় নয়ন বা নয়নতারা তারাপুর বা তারাপীঠ গ্রামে পড়ে এবং প্রস্তরীভূত হয়ে যায়। ঋষি বশিষ্ঠ প্রথম এই রূপটি দেখতে পান এবং সতীকে তারা রূপে পূজা করেন। অপর একটি কিংবদন্তি অনুসারে: সমুদ্র মন্থনের সময় উত্থিত হলাহল বিষ পান করার পর বিষের জ্বালায় শিবের কণ্ঠ জ্বলতে শুরু করে। এই সময় তারাদেবী শিবকে আপন স্তন্য পান করিয়ে তার জ্বালা নিবারণ করেন। স্থানীয় কিংবদন্তি অনুসারে, বশিষ্ঠ তারাপীঠ নামে প্রসিদ্ধ এই তীর্থে দেবী সতীর পূজা শুরু করেন। পীঠস্থানগুলির মধ্যে তারাপীঠ একটি "সিদ্ধপীঠ", অর্থাৎ এখানে সাধনা করলে সাধক জ্ঞান, আনন্দ ও সিদ্ধি বা অলৌকিক ক্ষমতা প্রাপ্ত হন।

লোকমুখে প্রচারিত অপর একটি কিংবদন্তি অনুসারে, বশিষ্ঠ এখানে তারাদেবীর তপস্যা করেছিলেন। কিন্তু তিনি অসফল হন। তখন তিনি তিব্বতে গিয়ে বিষ্ণুর অবতার বুদ্ধের সঙ্গে সাক্ষাৎ করেন। বুদ্ধ তাকে বামমার্গে মদ্যমাংসাদি পঞ্চমকার সহ তারাদেবীর পূজা করতে বলেন। এই সময় বুদ্ধ ধ্যানযোগে জানতে পারেন মন্দিরে তারামূর্তি প্রতিষ্ঠা করে পূজার করার আদর্শ স্থান হল তারাপীঠ। বুদ্ধের উপদেশক্রমে বশিষ্ঠ তারাপীঠে এসে ৩ লক্ষ বার তারা মন্ত্র জপ করেন। তারাদেবী প্রীত হয়ে বশিষ্ঠের সম্মুখে উপস্থিত হন। বশিষ্ঠ দেবীকে অনুরোধ করেন বুদ্ধ যে শিশু শিবকে স্তন্যপানরতা তারাদেবীকে ধ্যানে দেখেছিলেন, দেবী যেন সেই রূপেই তাকে দর্শন দেন। দেবী সেই রূপেই বশিষ্ঠকে দর্শন দেন এবং এই রূপটি প্রস্তরীভূত হয়। সেই থেকে তারাপীঠ মন্দিরে শিশু শিবকে স্তন্যপানরতা মূর্তিতে দেবী তারা পূজিত হয়ে আসছেন।

শাক্তধর্মের তারাপীঠ ও বৈষ্ণবধর্মের নবদ্বীপ বাঙালি হিন্দুদের নিকট সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ তীর্থ রূপে পরিগণিত হয়।

কিংবদন্তির পেছনে ঐতিহাসিকতা
---------------------------

রামায়ণে উল্লিখিত বশিষ্ঠ এবং গৌতম বুদ্ধের সাক্ষাৎকারের ঐতিহাসিকতার চেয়ে কল্পনাই বেশি মাত্রায় স্থান পেয়েছে। তবে সপ্তম শতাব্দীতে গৌড়ের শাসক শশাঙ্কের বিরুদ্ধে হর্ষবর্ধন ও কামরূপরাজ ভাস্করবর্মণ সামরিক অভিযানের সময়ে তিব্বত সম্রাট স্রোং-ব্ত্সন-স্গাম-পো অসম, নেপাল ও বিহারের কিছু অংশ পর্যন্ত রাজ্য বিস্তার করে নেন। এরফলে তন্ত্রমন্ত্রে পরিপূর্ণ তিব্বতী বৌদ্ধধর্মের সঙ্গে গৌড় বাংলার সাংস্কৃতিক সংঘাত ঘটে ও বাংলায় তান্ত্রিক আচার অনুষ্ঠান বৃদ্ধি পায়।:১৭৬,১৭৭ এই সময় রসায়ানাচার্য নাগার্জুন তিব্বত থেকে বৌদ্ধ দেবী তারার সাধনপদ্ধতি ভারতে নিয়ে আসেন বলে মনে করা হয়। বিনয় ঘোষের মতে পালযুগে বৌদ্ধধর্মের বিকাশের সাথে বাংলায় বৌদ্ধ দেবী তারার সাধনা ধীরে ধীরে বৃদ্ধি পায় এবং পরবর্তীকালে হিন্দু ধর্মের উত্থানে বৌদ্ধদেবী হিন্দুদেবীতে পরিণত হন এবং রসায়ানাচার্য নাগার্জুন লোককথায় বশিষ্ঠ মুণিতে পরিণত হন।

তারাপীঠ মন্দির
--------------

মূল নিবন্ধ: তারা মন্দির, তারাপীঠ
তারাপীঠের তারামূর্তি
উত্তরমুখী আটচালা মন্দিরটি লাল ইটে নির্মিত। এর ভিতরের দেওয়াল বেশ মোটা। উপরিভাগে শিখর পর্যন্ত একাধিক ধনুকাকৃতি খিলান উঠেছে। চারচালার ওপরে চার কোণে চারটি ছোট ছোট চূড়া অবস্থিত। মন্দিরের চূড়ায় একটি তামার পত্তাকাসহ ত্রিশীল তিনটি পদ্ম ভেদ করে উঠেছে। মন্দিরের প্রবেশপথের মধ্য খিলানেরদুর্গার প্রতিকৃতি রয়েছে। উত্তরদিকে বামপাশের খিলানের ওপর কুরুক্ষেত্র যুদ্ধের ঘটনা, ভীষ্মের শরশয্যা, অশ্বত্থমা হত প্রভৃতি মহাভারতের কাহিনী উৎকীর্ণ রয়েছে। মন্দিরের উত্তর ভিতের পূর্বদিকে সীতাহরণ, অকালবোধন, রাম ও রাবণের যুদ্ধের দৃশ্য এবং পশ্চিমদিকে কৃষ্ণলীলার চিত্র খোদিত।:১২৮,১২৯ ১২ ফুট X ৬ ফুট মাপের মন্দিরের গর্ভগৃহে দেবীমূর্তি সংস্থাপিত।

শিশু শিবকে স্তন্যপানরতা তারার মূল প্রস্তরমূর্তিটি একটি তিন ফুট উঁচু ধাতব মূর্তির মধ্যে রাখা থাকে। দর্শনার্থীরা সাধারণত ধাতব মূর্তিটিই দর্শন করে থাকেন। এই মূর্তিটি তারা দেবীর ভীষণা চতুর্ভূজা, মুণ্ডমালাধারিণী এবং লোলজিহ্বা মূর্তি। এলোকেশী দেবীর মস্তকে রৌপ্যমুকুট থাকে। বহির্মূর্তিটি সাধারণট শাড়ি-জড়ানো অবস্থায় গাঁদা ফুলের মালায় ঢাকা অবস্থায় থাকে। মূর্তির মাথার উপরে থাকে একটি রূপোর ছাতা। মূর্তিটির কপালে সিঁদুর লেপা থাকে। পুরোহিতেরা সেই সিঁদুরের টিকা পরিয়ে দেন দর্শনার্থীদের। প্রতিকৃতি বিগ্রহের নিচে গোল্কার বেদীতে দুটি রূপোর পাদপদ্ম থাকে। ভক্তরা নারকেল, কলা বা রেশমি শাড়ি দিয়ে দেবীর পূজা দেন। তারাদেবীর মূল মূর্তিটিকে "তারার কোমল রূপের একটি নাটকীয় হিন্দু প্রতিমা" বলে অভিহিত করা হয়েছে।

চন্দ্রচূড় মন্দির
-----------------

তারাপীঠে শিব চন্দ্রচূড় হিসেবে পূজিত হন। এই মন্দির নির্মাণ করেন জয়দত্ত বণিক নামক ত্রয়োদশ শতাব্দীর এক বণিক পরিবারের সন্তান। মন্দিরটি মাঝারি আকারের গম্বুজাকৃতি ও তারা মন্দিরের পূর্বদিকে অবস্থিত। গর্ভগৃহে মাঝারি আকার ও উচ্চতার কালোপাথরের বিগ্রহ অবস্থিত। মনিরচত্বর থেকে প্রায় তিন ফুট ওপরে পশ্চিমমুখী মন্দিরটি অবস্থিত।

পূজাপদ্ধতি
----------

তারাপীঠ মন্দিরটি গ্রাম বাংলার যে কোনো মধ্যম আকারের মন্দিরেরই অনুরূপ। কিন্তু তা সত্ত্বেও এত বৃহৎ একটি তীর্থক্ষেত্রে হিসেবে এই মন্দিরের বিকাশের কারণ হল "মন্দির-সংক্রান্ত কিংবদন্তি, পশুবলি সহ এই মন্দিরের পূজাপদ্ধতি, এখানে গেয় ভক্তিগীতিসমূহ, স্থানীয় জলাশয়গুলির অতিলৌকিক ক্ষমতা সম্পর্কে লোকবিশ্বাস, এবং শ্মশানক্ষেত্রের অধিবাসী ও সেখানকার সাধনপদ্ধতি।" ভক্তেরা মন্দিরে প্রবেশের পূর্বে মন্দির-সংলগ্ন জীবিতকুন্ড নামক পবিত্র জলাশয়ে স্নান করেন। তারপর মন্দিরে প্রবেশ করে পূজা দেন। লোকবিশ্বাস অনুযায়ী, এই জলাশয়ের জলে আরোগ্যক্ষমতা বিদ্যমান। মন্দিরে রোজই পশুবলি হয়ে থাকে। ভক্তেরা এই মন্দিরে ছাগ বলি দিয়ে থাকেন। বলির পূর্বে ছাগটিকে পবিত্র জলাশয়ে স্নান করানো হয়। বলিদাতা নিজেও স্নান করে পবিত্র হন। ছাগটিকে হাঁড়িকাঠে খড়্গের এক কোপে বলি দেওয়া হয়। বলির পর ছাগটির রক্ত সংগ্রহ করে দেবীকে নিবেদন করা হয়। ভক্তেরা এই রক্তের তিলকও কপালে আঁকেন। প্রতি বছর আশ্বিন মাসের কোজাগরি শুক্লা চতুর্দশী তিথিতে মন্দির থেকে শিলামূর্তি এনে পশ্চিমমুখো করে বিরাম মঞ্চে রাখা হয় এবং সেইদিন প্রকাশ্যে তারামূর্তিকে স্নান করানো হয়ে থাকে।:১২৭

শ্মশানঘাট
---------

শহরের এক কোণে নদীর ধারে ঘন অরণ্য বেষ্টিত তারাপীঠ শ্মশানটি অবস্থিত। শ্মশানটি লোকালয় থেকে দূরে। তারাপীঠের শ্মশানটি শক্তিপীঠের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ। লোকবিশ্বাস অনুযায়ী, তারা দেবীকে শ্মশানের অন্ধকারে বলিপ্রদত্ত ছাগের রক্ত পান করতে দেখা যায়।

তন্ত্রসাধকরা বিশ্বাস করেন নরকঙ্কাল ও শ্মশানক্ষেত্র তারা দেবীর বিশেষ প্রিয়। দেবীর যে সকল চিত্র আঁকা হয়ে থাকে, তাতে তাকে শ্মশানক্ষেত্রনিবাসিনী রূপেই দেখানো হয়। এই কারণে তন্ত্রসাধকেরা শ্মশানক্ষেত্রকেই তাদের সাধনস্থল হিসেবে বেছে নেন। অনেক সাধুই পাকাপাকিভাবে এখানে বাস করেন। শ্মশানে অনেক জটাধারী ভষ্মমাখা সাধু দেখা যায়। তারা বটবৃক্ষের তলায় নিজেদের কুটির সৃজন করে বাস করেন। এই সব কুটিরের মাটির দেওয়ালে তারা সিঁদুরমাখানো নরকপাল গ্রথিত করে রাখেন। কুটিরের দেওয়ালে শোভা পায় গাঁদার মালায় শোভিত হিন্দু দেবী ও তারাপীঠের সন্তদের ছবি। কুটিরের প্রবেশ পথের কাছে অনেক সময়েই মাল্যভূষিত ত্রিশূল ও নরকপাল রেখে দেওয়া হয়। তন্ত্রসাধনায় মানুষ ছাড়াও সাপ, বেজি,শিয়াল , হনুমান ও চন্ডালের করোটি প্রয়োজন হয়। এগুলির পাশপাশি সাপের খোলসও কুটিরে রাখা থাকে। ভাল নরকপাল পূজা ও মদ্যপানের জন্য ব্যবহৃত হয়। কুমারী মেয়ে ও আত্মহত্যাকারী ব্যক্তিদের মাথার খুলির অলৌকিক ক্ষমতায় বিশ্বাস করা হয়।

সাধক বামাক্ষ্যাপার স্মৃতি, তারাপীঠ

বামাক্ষ্যাপা
------------

ঊনিশ শতকের তান্ত্রিকসাধক বামাক্ষ্যাপা
তারাপীঠের সর্বাধিক প্রসিদ্ধ সাধক হলেন বামাক্ষ্যাপা (১৮৪৩-১৯১১)। মন্দিরের নিকটেই তার আশ্রম ছিল। বামাক্ষ্যাপা ছিলেন তারাদেবীর একনিষ্ঠ ভক্ত। তিনি মন্দিরে পূজা করতেন এবং শ্মশানে সাধনা করতেন। তিনি তারাপীঠ নিকটবর্তী মল্লরাজাদের মন্দিরময় গ্রাম মালুটি (অধুনা ঝাড়খণ্ড) তে সাধনা করেন। তিনি ছিলেন উনিশ শতকের অপর প্রসিদ্ধ কালীভক্ত রামকৃষ্ণ পরমহংসের সমসাময়িক। অল্প বয়সেই তিনি গৃহত্যাগ করেন এবং কৈলাসপতি বাবার সান্নিধ্যে তন্ত্রসাধনা শুরু করেন। পরে তিনি সমগ্র তারাপীঠের প্রধান ধর্মীয় ব্যক্তিত্ব হয়ে উঠেছিলেন। ভক্তেরা তার কাছে আশীর্বাদ বা আরোগ্য প্রার্থনা করতে আসত। কেউ কেউ আবার শুধুই তাকে দর্শন করতে আসত। তিনি মন্দিরের নিয়ম মানতেন না। একবার নৈবেদ্য নিবেদনের পূর্বে খেয়ে ফেলে তিনি পুরোহিতদের রোষ দৃষ্টিতে পড়েছিলেন। শোনা যায়, এরপর তারাদেবী নাটোরের মহারানিকে স্বপ্নে দেখা দিয়ে দেবীর পুত্র বামাক্ষ্যাপাকে প্রথমে ভোজন করাতে আদেশ দেন। এরপর থেকে মন্দিরে দেবীকে নৈবেদ্য নিবেদনের পূর্বে বামাক্ষ্যাপাকে ভোজন করানো হত এবং কেউ তাকে বাধা দিতেন না। কথিত আছে, তারাদেবী শ্মশানক্ষেত্রে ভীষণা বেশে বামাক্ষ্যাপাকে দর্শন দিয়ে তাকে স্তন্যপান করিয়েছিলেন।

ট্রেন সম্বন্ধীয় তথ্য
---------------------

তারাপীঠ রোড স্টেশন এখানের নিকটবর্তী স্টেশন। শিয়ালদহথেকে নিয়মিত '**মা তারা এক্সপ্রেস** চলে তারাপীঠ - রামপুরহাট পর্যন্ত।
এছাড়াও আরও অনেক ট্রেন হয়েছে সেগুলো তো আপনারা আসতে পারেন। যেমন শিয়ালদা স্টেশন থেকে ছাড়ে ট্রেন যেমন **গদ্দা মেমু স্পেশাল** , **উত্তরবঙ্গ এক্সপ্রেস**,  **কাঞ্চনকন্যা,** **পদাতিক** ইত্যাদি।

এছাড়াও হাওড়া স্টেশন থেকে ছাড়া ট্রেন গুলির নাম:-  **কামালপুর কবিগুরু এক্সপ্রেস** , **হাওড়া জয়নগর এক্সপ্রেস**, **মালদা টাউন ইন্টারসিটি এক্সপ্রেস,**   **সরাইঘাট এক্সপ্রেস,**  **ময়ূরাক্ষী এক্সপ্রেস**, **গয়া এক্সপ্রেস** ইত্যাদি । 

এছাড়াও কলকাতা থেকে রয়েছে  **তেভাগা** , ও **যোগ বাণী এক্সপ্রেস**

পাদটীকা
-------

1. ↑  "পয়লা বৈশাখ তারাপীঠে দু'বার ভোগ নিবেদন"। ২৬ অক্টোবর ২০২০ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১৩ এপ্রিল ২০১৮।
2. 1 2 3  "Tarapith"। Birbhum District: Government of West Bengal। সংগ্রহের তারিখ ২০১০-০৬-২৪।
3. 1 2  "Bakreshwar, Tarapith"। National Informatics Centre: Government of India। ২০১০-০২-১৬ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০১০-০৬-২৪।
4. 1 2  "Personalised Puja at the Holy Tarapith Temple"। Kalighat.net। ২০১০-০৫-২৭ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০১০-০৬-২৬।
5. ↑  Kinsley p. 61
6. 1 2  Harding, Elizabeth U. (১৯৯৮)। *Kali: the black goddess of Dakshineswar*। Motilal Banarsidass Publ.। পৃষ্ঠা 275–279। আইএসবিএন 8120814509। সংগ্রহের তারিখ ২০১০-০৬-২৬।
7. ↑  "Yahoo maps location of Tarapith"। Yahoo maps। সংগ্রহের তারিখ ২০০৮-১২-০৭।
8. ↑  Dalrymple, pp. 210-211
9. ↑  Kinsley p. 109
10. 1 2 3  Kinsely, p. 106
11. 1 2  Bowen, Paul, সম্পাদক (১৯৯৮)। *Themes and issues in Hinduism*। World Religions: Themes and issues। Continuum International Publishing Group। পৃষ্ঠা 237, 239।
12. ↑  Kinsley pp. 97-8
13. 1 2 3  তিন তীর্থে, শিবশঙ্কর ভারতী, সাহিত্যম্‌, ১৮বি, শ্যামাচরণ দে স্ট্রিট, কলকাতা-৭৩, প্রথম প্রকাশ- ১৮ই জানুয়ারী, ২০০১
14. ↑  Binoytosh Bhattacharya, The Indian Buddhist Iconography, Ch.6, pp. 76-78
15. ↑  পশ্চিমবঙ্গের সংস্কৃতি, বিনয় মজুমদার
16. ↑  Dalrymple, p. 211
17. 1 2  Kinsely, p. 110
18. ↑  Kinsely, p. 108
19. 1 2  Kinsely, p. 109
20. ↑  Dalrymple, p. 205
21. 1 2 3 4  Kinsely, p. 111
22. 1 2  Dalrymple, p. 206

গ্রন্থপঞ্জি
-----------

* Dalrymple, William (২০০৯)। *Nine Lives*। *The Lady Twilight*। Bloomsbury Publishing Plc। পৃষ্ঠা 203–233। আইএসবিএন 1408801531। সংগ্রহের তারিখ ২০১০-০৬-১৯।
* Kinsley, David R. (১৯৯৭)। *Tantric visions of the divine feminine: the ten mahāvidyās*। University of California Press। আইএসবিএন 978-0520204997।

বহিঃসংযোগ
---------


উইকিমিডিয়া কমন্সে **তারাপীঠ** সংক্রান্ত মিডিয়া রয়েছে।

উইকিভ্রমণে ***তারাপীঠ*** সম্পর্কিত ভ্রমণ নির্দেশিকা রয়েছে।

প্রবেশদ্বার: হিন্দুধর্ম ভারত পশ্চিমবঙ্গ

| * দে
* স
বীরভূম জেলা |
| --- |
| সাধারণ | 
* অভেদানন্দ মহাবিদ্যালয়
* আমার কুটির
* আলকাপ
* গাজন উৎসব
* তারাপীঠ
* ধর্মঠাকুর
* নানুর গণহত্যা
* কেন্দুলি মেলা
* পৌষমেলা
* বক্রেশ্বর তাপবিদ্যুৎ কেন্দ্র
* বনলক্ষ্মী
* বল্লভপুর বন্যপ্রাণী অভয়ারণ্য
* বাউল
* বিশ্বভারতী বিশ্ববিদ্যালয়
* বীরভূমের মেলা
* বীরভূমের সংস্কৃতি
* মামা ভাগ্নে
* মুলুক হত্যা মামলা
* সাঁইথিয়া রেল দুর্ঘটনা
* সাঁওতাল বিদ্রোহ

 |
| জনজাতি | 
* ডোম
* বাউড়ি
* বাগদী
* বাঙালি
* সাঁওতাল
* হাড়ি

 |
| মহকুমা | 
* বোলপুর
* রামপুরহাট
* সিউড়ি সদর

 |
| অঞ্চল | 
* কঙ্কগ্রামভুক্তি
* কজঙ্গল
* গৌড়
* বজ্জভূমি
* রাঢ়
* সুব্বভূমি

 |
| পুরসভা | 
* দুবরাজপুর
* নলহাটি
* বোলপুর
* রামপুরহাট
* সাঁইথিয়া
* সিউড়ি

 |
| সমষ্টি উন্নয়ন ব্লক | 

|  |  |
| --- | --- |
| সিউড়ি সদর মহকুমা | 
* সিউড়ি ১
* সিউড়ি ২
* সাঁইথিয়া
* দুবরাজপুর
* খয়রাসোল
* রাজনগর
* মহম্মদবাজার

 |
| বোলপুর মহকুমা | 
* বোলপুর শ্রীনিকেতন
* ইলামবাজার
* লাভপুর
* নানুর

 |
| রামপুরহাট মহকুমা | 
* ময়ূরেশ্বর ১
* ময়ূরেশ্বর ২
* রামপুরহাট ১
* রামপুরহাট ২
* মুরারই ১
* মুরারই ২
* নলহাটি ১
* নলহাটি ২

 |

 |
| নদনদী | 
* অজয়
* কোপাই
* দ্বারকা
* বক্রেশ্বর
* বাঁশলোই
* ব্রাহ্মণী
* ময়ূরাক্ষী
* হিংলো

 |
| উষ্ণ প্রস্রবন | বক্রেশ্বর উষ্ণ প্রস্রবন |
| পরিবহন ব্যবস্থা | 
* আহমেদপুর কাটোয়া রেল
* জসিডি-দুমকা-রামপুরহাট রেল লাইন
* পানাগড়-মোরগ্রাম সড়ক
* পূর্ব রেল
* সাহেবগঞ্জ লুপ

 |
| রেল স্টেশন | 
* ছাতরা
* বাঁশলোই
* মুরারই
* রাজগ্রাম
* রামপুরহাট
* সাঁইথিয়া

 |
| লোকসভা কেন্দ্র | 
* বীরভূম
* বোলপুর

 |
| বিধানসভা কেন্দ্র | 
* দুবরাজপুর
* নলহাটি
* নানুর
* ময়ূরেশ্বর
* মুরারই
* বোলপুর
* রামপুরহাট
* লাভপুর
* সাঁইথিয়া
* সিউড়ি
* হাঁসন
* Murarai

 |
| অধুনালুপ্তবিধানসভা কেন্দ্র | 
* মহম্মদবাজার
* রাজনগর

 |
| আরও দেখুন | 
* বীরভূম জেলার শহর ও অন্যান্য অঞ্চল
* বীরভূম জেলার ব্যক্তিত্ব
* শান্তিনিকেতনের ব্যক্তিত্ব
* বিশ্বভারতী বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন ছাত্রছাত্রী
* বীরভূম জেলার গ্রাম

 |

| * দে
* স
পশ্চিমবঙ্গের হিন্দু মন্দির |
| --- |
| বাঁকুড়া | 
* বিষ্ণুপুর মন্দিরনগরী (মল্লেশ্বর মন্দির  • )
* বহুলাড়া সিদ্ধেশ্বর

 |  |
| বর্ধমান | 
* কল্যাণেশ্বরী মন্দির
* খ্যাপাকালীতলা
* দেবী সর্বমঙ্গলা
* বেহুলা শক্তিপীঠ
* যোগাদ্যা

 |
| বীরভূম | 
* তারাপীঠ
* নন্দীকেশ্বরী মন্দির
* কঙ্কালীতলা মন্দির

 |
| হুগলি | 
* অনন্ত বাসুদেব মন্দির
* হংসেশ্বরী কালীমন্দির, বাঁশবেড়িয়া
* তারকনাথ মন্দির
* রামপাড়া কালীবাড়ি
* কামারপুকুর
* জয়রামবাটী
* রত্নাবলী শক্তিপীঠ

 |
| হাওড়া | 
* বেলুড় মঠ
* মদনগোপাল জীউ মন্দির

 |
| জলপাইগুড়ি | 
* জল্পেশ মন্দির
* ভ্রামরী দেবী মন্দির

 |
| কলকাতা | 
* বিড়লা মন্দির
* কালীঘাট মন্দির
* ঠনঠনিয়া কালীবাড়ি
* ফিরিঙ্গি কালীবাড়ি
* শোভাবাজার লাল মন্দির
* দ্বাদশ শিবমন্দির
* গোরক্ষবাসলি
* চিত্তেশ্বরী মন্দির

 |
| নদিয়া | 
* মায়াপুর
* পোড়া-মা তলা
* রুদ্রেশ্বর শিব মন্দির
* রাজরাজেশ্বর মন্দির
* শ্যামচাঁদের মন্দির
* উলা চণ্ডীমণ্ডপ
* কৃষ্ণ দেবরায়ের মন্দির

 |
| উত্তর চব্বিশ পরগনা | 
* দক্ষিণেশ্বর কালীবাড়ি
* কৃপাময়ী কালীবাড়ি
* ব্রহ্মময়ী কালীবাড়ি

 |
| মেদিনীপুর | 
* মোহনপুর জগন্নাথ মন্দির

 |
| দক্ষিণ দিনাজপুর | বোল্লা কালীমন্দির |
| কেন্দ্র | 
* আঁটপুর
* বক্রেশ্বর
* বরাকর
* বাঁশবেড়িয়া
* বিষ্ণুপুর
* ধারাপাট
* এক্তেশ্বর
* গঙ্গাসাগর
* জয়দেব কেন্দুলি
* কালনা
* কামারপুকুর
* কঙ্কালীতলা
* লাভপুর
* ময়নাগুড়ি
* মাকড়দহ
* মায়াপুর
* রাজবলহাট
* সোনাপাতাল
* তারাপীঠ
* তারকেশ্বর

 |

| * দে
* স
পশ্চিমবঙ্গের কালীমন্দির |
| --- |
| কলকাতা | 

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| সতীপীঠ | কালীঘাট মন্দির |  |
| অন্যান্য মন্দির | 

|  |  |
| --- | --- |
| উত্তর কলকাতা | আনন্দময়ী কালীবাড়ি, নিমতলা **·**  জয়কালী মন্দির, শ্যামবাজার **·**  ঠনঠনিয়া কালীবাড়ি **·**  দয়াময়ী কালীবাড়ি **·**  নিস্তারিণী কালীবাড়ী **·**  পুঁটেকালী মন্দির **·**  ফিরিঙ্গি কালীবাড়ি **·**  ব্যোমকালী মন্দির **·**  শোভাবাজার লাল মন্দির **·**  সিদ্ধেশ্বরী কালীবাড়ি, বাগবাজার **·**  চিত্তেশ্বরী সর্বমঙ্গলা কালীমন্দির, চিৎপুর |
| দক্ষিণ কলকাতা | করুণাময়ী কালীবাড়ি **·**  লেক কালীবাড়ি **·**  সিদ্ধেশ্বরী বামাকালীবাড়ি, বেহালা |
| পূর্ব কলকাতা | চীনা কালী মন্দির |

 |

 |
| উত্তর চব্বিশ পরগণা | দক্ষিণেশ্বর কালীবাড়ি  **·**  আদ্যাপীঠ **·**  কৃপাময়ী কালীমন্দির **·**  করুণাময়ী কালীমন্দির **·**  ভবানী কালীমন্দির, পাণিহাটি **·**  বিশালাক্ষী কালীমন্দির **·**  মুক্তোকেশী কালীমন্দির **·** প্রসন্নময়ী কালীমন্দির **·**  ব্রহ্মময়ী কালীমন্দির |
| দক্ষিণ চব্বিশ পরগণা | ধন্বন্তরী কালীমন্দির **·**  ময়দাকালী মন্দির **·**  খুকী কালীমন্দির |
| হুগলী | ডাকাতকালী মন্দির, সিঙ্গুর **·**  আনন্দময়ী কালীমন্দির, সুখড়িয়া **·**  নিস্তারিণী কালীমন্দির, সুখড়িয়া **·**  দয়াময়ী কালীমন্দির **·**  ডাকাত কালীমন্দির, বাসুদেবপুর **·**  হংসেশ্বরী কালীমন্দির **·**  সিদ্ধেশ্বরী কালীমন্দির, রিষড়া **·**  ভদ্রকালীমন্দির, বৈদ্যবাটী **·**  রাজরাজেশ্বরী কালীমন্দির **·**  নিস্তারিণী কালীমন্দির, শেওড়াফুলি **·**  রাজবল্লভী কালীমন্দির |
| হাওড়া | আনন্দময়ী কালীমন্দির, উলুবেড়িয়া **·**  হাজার হাত কালীমন্দির **·**  আনন্দময়ী কালীমন্দির, ডোমজুড় |
| নদিয়া | আনন্দময়ী কালীমন্দির, কৃষ্ণনগর **·**  পোড়ামা কালীমন্দির **·**  মা ভবতারিণী মন্দির **·**  সিদ্ধেশ্বরী কালীমন্দির, রাণাঘাট |
| বর্ধমান | তারাক্ষ্যা কালীমন্দির **·**  সোনার কালীমন্দির **·**  দুর্লভা কালীমন্দির **·**  চামুন্ডা কালীমন্দির **·**  কংকালেশ্বরী কালীমন্দির **·**  সিদ্ধেশ্বরী কালীমন্দির, অম্বিকা-কালনা **·**  কল্যাণেশ্বরী মন্দির **·**  ঘাঘর বুড়ি |
| বীরভূম | তারাপীঠ **·**  পাহাড়েশ্বর শ্মশানকালীমন্দির **·**  গুহ্যকালীমন্দির  **·**  ভবতারিণী কালীমন্দির **·**  নলহাটেশ্বরী মন্দির |
| মেদিনীপুর | কপালকুন্ডলা কালীমন্দির **·**  সর্বমঙ্গলা কালীমন্দির, জজান **·** বর্গভীমা মন্দির |
| মুর্শিদাবাদ | দক্ষিণাকালীমন্দির, দোহালিয়া **·**  বনকালীমন্দির **·**  করুণাময়ী কালীমন্দির **·**  শিকল কালীমন্দির |
| বাঁকুড়া | ডাকাত কালীমন্দির, ময়নাপুর |
| মালদা | জহুরাকালী মন্দির |
| দক্ষিণ দিনাজপুর | বোল্লা কালীমন্দির |
| জলপাইগুড়ি | পেটকাটি কালীমন্দির  **·**  ভদ্রকালীমন্দির, পাণ্ডাপাড়া |
| কোচবিহার | সিদ্ধেশ্বরী কালীমন্দির, কোচবিহার |