ধর্মরাজতলা, বাঁকুড়া জেলার একটি গ্রামে
**ধর্মঠাকুর** পশ্চিমবঙ্গের রাঢ় অঞ্চলের গ্রামীণ জনসাধারণ কর্তৃক পূজিত একজন হিন্দু দেবতা। তিনি **ধর্মরাজ** বা কেবলমাত্র **ধর্ম** নামেও পরিচিত। ধর্মঠাকুর মূলত গ্রামদেবতা। একটি সিঁদুর-মাখানো নির্দিষ্ট আকারবিহীন প্রস্তরখণ্ডে তার পূজা করা হয়। প্রস্তরখণ্ডটি কোথাও কোথাও গাছের তলায় বা উন্মক্ত ক্ষেত্রে "ধর্মঠাকুরের থান" বা "ধর্মরাজতলা"-এ রাখা হয়, কোথাও আবার মন্দিরে রেখে পূজা করা হয়। বৈশাখ, জ্যৈষ্ঠ ও আষাঢ় মাসের পূর্ণিমা তিথিতে অথবা ভাদ্র মাসের সংক্রান্তির দিন ধর্মঠাকুরের বিশেষ পূজা করা হয়ে থাকে। প্রধানত বাউড়ি, বাগদি, হাড়ি, ডোম ইত্যাদি বর্ণের মানুষেরা ধর্মঠাকুরের পূজা করে থাকে। গ্রাম দেবতা রূপে মূলত কালভৈরব কেই ধর্মঠাকুর বলে অনেকেই মনে করেন ।

উৎস
---

একাধিক হিন্দু দেবদেবীকে ধর্মঠাকুর ধারণার উৎস মনে করা হয়। এঁরা হলেন সূর্য, বরুণ, বিষ্ণু, যম ও শিব। এমনকি বৌদ্ধধর্মের সঙ্গেও ধর্মঠাকুরের সংযোগ অনুমিত হয়। প্রাগৈতিহাসিক যুগে কৃষিকাজ-সংক্রান্ত অলৌকিক বিশ্বাস এই ধারণার আদি উৎস। পরবর্তীকালে আর্যীকরণের যুগে সেই মূল ধারণার সঙ্গে হিন্দু ও বৌদ্ধ ধারণা এসে মিলিত হয়। বর্তমানে সঠিকভাবে মূল ধারণাটির উৎস অনুসন্ধান তাই দুঃসাধ্য কাজ।

সুনীতিকুমার চট্টোপাধ্যায় লিখেছেন, "লোকবিশ্বাসে ধর্মঠাকুর হলেন সর্বোচ্চ দেবতা। তিনিই মহাবিশ্বের স্রষ্টা ও ধারক। তাঁর স্থান ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও শিবেরও ঊর্ধ্বে। কোথাও কোথাও তিনিই এই তিন দেবতার সমতুল্য। তবে বৌদ্ধ ধর্মদেবতার সঙ্গে তাঁর কোনো সম্পর্ক নেই।" তিনি আরও বলেছেন যে, ধর্মের গাজন উৎসবের গান ও নাচগুলি স্পষ্টতই অনার্য সংস্কৃতি থেকে উৎসারিত। সম্ভবত এগুলি দ্রাবিড় বা তিব্বতি-চীনা উৎস থেকে আগত।

সুকুমার সেনের মতে, ধর্মঠাকুর তথাকথিত নিম্নবর্গীয় মানুষদের দেবতা। অতীতে কোনো এক কালে তারাই ছিল সমাজের সংখ্যাগুরু অংশ। ব্রাহ্মণ্যধর্মে তাদের অধিকার ছিল না। গুপ্তযুগে ব্রাহ্মণরা দলে দলে বাংলায় আসতে শুরু করেন। কিন্তু তারা যেহেতু বাংলার আদি বাসিন্দা ছিলেন না, সেই হেতু ধর্মঠাকুরকেও ব্রাহ্মণ্য দেবতা বলা চলে না। তিনি ব্যক্তিগত দেবতা ছিলেন না, ছিলেন গণদেবতা। লোকে দল বেঁধে তার পূজা করত। হাড়ি, ডোম ও চণ্ডালের মতো বৃহৎ সামাজিক গোষ্ঠীগুলি তার পূজা করত। ধর্মঠাকুর প্রধানত বঙ্গদেশের কিছু স্থানে গ্রাম দেবতা রূপে পূজিত হন । মহারাষ্ট্রে কালভৈরব গ্রামের দেবতা রূপে পূজা পান । ধর্মঠাকুরের কোন মূর্তি নেই । তিনি শিলা খন্ডেই পূজিত হন । তাই অনেকেই বিশ্বাস করেন অনার্য জনগোষ্ঠী কালভৈরব কেই ধর্মঠাকুর রূপে পূজা করেন ।

বাহন
----

ধর্মঠাকুরের বাহন হল ঘোড়া। কোনো কোনো ক্ষেত্রে অবশ্য হাতিকে ধর্মঠাকুরের বাহন মনে করা হয়। রাঢ় অঞ্চলে পোড়ামাটি ও কাঠের তৈরি ঘোড়া দিয়ে ধর্মঠাকুরের পূজা করা হয়। গ্রামবাসীরা এই সব ঘোড়া ধর্মঠাকুরের কাছে মানত করে। তবে অনার্য দেবতা ধর্মঠাকুরের সঙ্গে ঘোড়ার যোগ একটু আশ্চর্যজনক। কারণ নর্ডিক জাতিগোষ্ঠীই ভারতে ঘোড়া ও লোহার ব্যবহার প্রবর্তন করে। এই কারণে মনে করা হয়, ধর্মঠাকুরের পূজায় ঘোড়ার ব্যবহার সূর্যপূজার পরিচায়ক।

আরও দেখুন: বাঁকুড়ার ঘোড়া

গাজন
----

ধর্মঠাকুরের উৎসবকে বলা হয় "ধর্মের গাজন"। ধর্মের গাজন ও শিবের গাজন সমরূপ। তবে ধর্মের গাজনে ঘোড়ার ব্যবহার আবশ্যক, যা শিবের গাজনে নেই। গাজনের সন্ন্যাসীদের "ভক্ত" বা "ভক্তিয়া" বলা হয়। তারা এমন কতকগুলি অনুষ্ঠান পালন করে থাকেন, যা অন্ত্যেষ্টী সৎকার প্রথার অনুরূপ। মনে করা হয়, গাজন ধর্মঠাকুর ও দেবী মুক্তির বিবাহ উৎসব। কিন্তু এই ধারণায় কিছু অস্পষ্টতা রয়েছে। মাথার খুলি নিয়ে নাচ গাজনের একটি অঙ্গ, যাকে অনার্য সংস্কৃতি থেকে উৎসারিত মনে করা হয়।

বাঁকুড়া জেলার বেলিয়াতোড় সহ বিভিন্ন স্থানে বুদ্ধ পূর্ণিমা তিথিতে ধর্মঠাকুরের গাজন অনুষ্ঠিত হয় ।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  O’Malley, L.S.S. ICS, *Birbhum*, *Bengal District Gazetteers*, p. 36, 1996 reprint, first published 1910, Government of West Bengal
2. ↑  Mitra, Ajit Kumar, *Birbhumer Loukik Debdebi*, (in Bengali), *Paschim Banga*, Birbhum Special Issue, pp. 321–334, Government of West Bengal
3. 1 2 3  Mitra, Dr. Amalendu, *Rarher Sanskriti O Dharmathakur*, (in Bengali), first published 1972, 2001 edition, pp. 109-117, Subarnarekha, 73 Mahatma Gandhi Road, Kolkata
4. ↑  Mitra, Dr. Amalendu, pp. 156-159
5. ↑  Mitra, Dr. Amalendu, pp. 165-169
6. ↑  Ghosh, Binoy, *Paschim Banger Sanskriti*, (in Bengali), part I, 1976 edition, p. 67, Prakash Bhaban

---

| * দে
* স
হিন্দু দেবদেবী ও ধর্মগ্রন্থ |
| --- |
| দেবতা | দেব  **·**  ব্রহ্মা  **·**  বিষ্ণু (দশাবতার)  **·**  শিব (ভিক্ষাটন)  **·**  হরিহর  **·**  রাম  **·**  কৃষ্ণ  **·**  গণেশ  **·**  কার্তিকেয়  **·**  হনুমান  **·**  ইন্দ্র  **·**  সূর্য  **·**  কামদেব  **·**  বিশ্বকর্মা  **·**  হিমালয়  **·** তেত্রিশ দেবতা **·**  *অন্যান্য* | ওঁ-কার |
| দেবী | দেবী  **·**  সরস্বতী  **·**  লক্ষ্মী (অষ্টলক্ষ্মী **·** অলক্ষ্মী)  **·**  মহাশক্তি  **·**  দাক্ষায়ণী  **·**  পার্বতী **·**  দুর্গা  **·**  কালী **·**  জগদ্ধাত্রী  **·**  সীতা  **·**  রাধা  **·**  মহাবিদ্যা **·**  নবদুর্গা  **·**  মাতৃকা (চামুণ্ডা)  **·**  গঙ্গা  **·**  মনসা  **·**  *অন্যান্য* |
| ধর্মগ্রন্থ | 'বেদ ***·*** উপনিষদ্‌ ***·*** পুরাণ ***·*** রামায়ণ ***·*** মহাভারত ***·*** ভগবদ্গীতা ***·*** দেবীমাহাত্ম্যম্ ***·*** অন্যান্য |
| হিন্দুধর্ম  **·**  হিন্দু পুরাণ  **·**  ভারতীয় মহাকাব্য |


| * দে
* স
বাঁকুড়া জেলা প্রসঙ্গ |
| --- |
| সাধারণ | 
* কংসাবতী প্রকল্প
* গাজন
* ধর্মঠাকুর
* পিয়ারডোবা বিমানক্ষেত্র
* বর্গি
* বঙ্গে জৈনধর্ম
* বাঁকুড়া জেলার ইতিহাস
* বাঁকুড়া জেলার ভূগোল
* বাঁকুড়া জেলার সংস্কৃতি
* বাঁকুড়ার ঘোড়া
* বিষ্ণুপুর ঘরানা
* ভাদু
* ময়ূরঝর্ণা এলিফ্যান্ট রিজার্ভ
* মেজিয়া তাপবিদ্যুৎ কেন্দ্র

 |
| জনজাতি | 
* বাউড়ি
* বাগদি
* বাঙালি
* ডোম
* ভূমিজ
* মাহিষ্য
* সাঁওতাল
* হাড়ি

 |
| মহকুমা | 
* বাঁকুড়া সদর
* বিষ্ণুপুর
* খাতরা

 |
| অঞ্চল | 
* বর্ধমানভুক্তি
* দণ্ডভুক্তি
* ঢলভূম
* জঙ্গলমহল
* মল্লভূম
* রাঢ় অঞ্চল
* সামন্তভূম
* টুংভূম

 |
| পুরসভা | 
* বাঁকুড়া
* বিষ্ণুপুর
* সোনামুখি

 |
| সমষ্টি উন্নয়নব্লক | 

|  |  |
| --- | --- |
| বাঁকুড়া সদর মহকুমা | 
* শালতোড়া
* মেজিয়া
* গঙ্গাজলঘাটি
* ছাতনা
* বাঁকুড়া ১
* বাঁকুড়া ২
* বড়জোড়া
* ওন্দা

 |
| বিষ্ণুপুর মহকুমা | 
* ইন্দাস
* জয়পুর
* পাত্রসায়র
* কোতুলপুর
* সোনামুখি
* বিষ্ণুপুর

 |
| খাতড়া মহকুমা | 
* ইঁদপুর
* রানিবাঁধ
* খাতড়া
* হিরাবাঁধ
* রায়পুর
* সারেঙ্গা
* সিমলাপাল
* তালড্যাংরা

 |

 |
| নদনদী | 
* দামোদর
* দ্বারকেশ্বর
* গন্ধেশ্বরী
* কংসাবতী
* সালি
* শিলাবতী

 |
| পাহাড় | 
* বিহারীনাথ
* শুশুনিয়া

 |
| পরিবহন ব্যবস্থা | 
* ৬০ নং জাতীয় সড়ক
* দক্ষিণ পূর্ব রেল
* বাঁকুড়া দামোদর রেলওয়ে
* বাঁকুড়া-মশাগ্রাম লাইন
* শেওড়াফুলি-বিষ্ণুপুর ব্রাঞ্চ লাইন

 |
| রেল স্টেশন | 
* বিষ্ণুপুর

 |
| উচ্চশিক্ষা প্রতিষ্ঠান | 
* বাঁকুড়া বিশ্ববিদ্যালয়
* বাঁকুড়া সম্মিলনী মেডিক্যাল কলেজ
* বাঁকুড়া উন্নয়নী ইনস্টিটিউট অফ ইঞ্জিনিয়ারিং
* মল্লভূম ইনস্টিটিউট অফ টেকনোলজি

 |
| লোকসভা কেন্দ্র | 
* বাঁকুড়া
* বিষ্ণুপুর

 |
| বিধানসভা কেন্দ্র | 
* শালতোড়া
* ছাতনা
* রানিবাঁধ
* রায়পুর
* তালড্যাংরা
* বাঁকুড়া
* বড়জোড়া
* ওন্দা
* বিষ্ণুপুর
* কোতুলপুর
* ইন্দাস
* সোনামুখি

 |
| অবলুপ্ত বিধানসভাকেন্দ্র | 
* গঙ্গাজলঘাটি
* ইঁদপুর

 |
| উল্লেখযোগ্য ব্যক্তি | 
* সারদা দেবী
* বড়ু চন্ডীদাস
* যদুনাথ ভট্টাচার্য
* গোপেশ্বর বন্দ্যোপাধ্যায়
* যামিনী রায়
* রামকিঙ্কর বেইজ
* রামানন্দ চট্টোপাধ্যায়
* বসন্তরঞ্জন রায়
* রাধামোহন ভট্টাচার্য্য
* সুমিত্রা মুখোপাধ্যায়
* কণিকা বন্দ্যোপাধ্যায়
* শক্তিপদ রাজগুরু
* বশীশ্বর সেন

 |
| দর্শনীয় স্থান | 
* বিষ্ণুপুর মন্দিরনগরী
* জয়রামবাটী
* বহুলাড়া

 |
| আরও দেখুন | 
* বাঁকুড়া জেলার শহরাঞ্চল
* বাঁকুড়া জেলার ব্যক্তিত্ব
* বাঁকুড়া জেলার গ্রামাঞ্চল

 |

আরও দেখুন
---------

ধর্মরাজ মন্দির, বহড়ু