ব্যোমমণ্ডলের অংশ রুদ্র দেখানো হচ্ছে - আনুমানিক ৫ম শতাব্দী খৃষ্টাব্দ, কাতরা কেশব দেব; বর্তমানে মথুরা মিউজিয়ামে।
**একাদশ রুদ্র** (সংস্কৃত: एकादश रुद्र) হল দেবতা রুদ্র-শিবের রূপ ও অনুসারী এবং হিন্দুধর্মে তেত্রিশ দেবতার মধ্যে এগারো জন। তারা মাঝে মাঝে মরুতদের সাথে চিহ্নিত হয় - রুদ্রের পুত্র; যখন অন্য সময়ে, তাদের থেকে আলাদা বলে বিবেচিত হয়।

যেখানে বামন পুরাণ রুদ্রকে কশ্যপ ও অদিতির পুত্র হিসেবে বর্ণনা করে, মরুতদের রুদ্রদের থেকে স্বতন্ত্র হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে দিতির ৪৯ পুত্র, অদিতির বোন এবং রুদ্রের পরিবর্তে ইন্দ্রের পরিচারক।

জন্ম ও নাম
----------

রামায়ণ বলে যে তারা ঋষি কশ্যপ ও তার স্ত্রী অদিতির ৩৩ জন সন্তানের মধ্যে এগারোজন রুদ্র, সাথে ১২ জন আদিত্য, ৮ জন বসু এবং ২ জন অশ্বিন, তেত্রিশ দেবতা গঠন করে। বামন পুরাণ রুদ্রদের কশ্যপ ও অদিতির পুত্র বলে বর্ণনা করে। মৎস্য পুরাণ উল্লেখ করেছে যে সুরভী – সমস্ত গরুর মা এবং "প্রচুর গাভী" – ছিলেন ব্রহ্মার সহধর্মিণী এবং তাদের মিলনে এগারোজন রুদ্র উৎপন্ন হয়েছিল। এখানে তাদের নাম দেওয়া হয়েছে:

1. নিরিতি
2. শম্ভু
3. অপরাজিতা
4. মৃগব্যধ
5. কাপর্দি
6. দহন
7. খারা
8. অহিরব্রধ্যা
9. কাপালি
10. পিঙ্গল
11. সেনানী

হরিবংশ, মহাভারতের পরিশিষ্ট, কশ্যপ ও সুরভীকে - এখানে তার স্ত্রী - রুদ্রদের পিতামাতা হিসাবে চিত্রিত করেছে। মহাভারতের আরেকটি উদাহরণে, এটি হল ধর্ম (সম্ভবত যমের সাথে চিহ্নিত) যিনি রুদ্র ও মরুতের পিতা।

রুদ্র, পুরাণের শিবের সাথে চিহ্নিত (ছবিতে) রুদ্রদের সাথে যুক্ত।
বিষ্ণু পুরাণ বর্ণনা করে যে রুদ্র – এখানে শিব হিসেবে চিহ্নিত। ক্রুদ্ধ রুদ্র ছিল অর্ধনারী রূপে, তার অর্ধেক শরীর ছিল পুরুষ আর অর্ধেক নারী। তিনি নিজেকে দুটি ভাগে বিভক্ত করেছেন: পুরুষ ও নারী। পুরুষ রূপটি তখন নিজেকে এগারো ভাগে বিভক্ত করে এগারোটি রুদ্র গঠন করে। তাদের মধ্যে কেউ কেউ ছিল সাদা এবং কোমল; অন্যরা অন্ধকার এবং উগ্র ছিল যখন. তাদের বলা হয়:

1. মন্যু
2. মনু
3. মহংস
4. মহন
5. শিব
6. ঋতুধ্বজ
7. উগ্ররেতা
8. ভব
9. কাম
10. বামদেব
11. ধৃতব্রত

মহিলা থেকে এগারোজন রুদ্রণীর জন্ম হয়েছিল যারা রুদ্রদের স্ত্রী হয়েছিল। তারা হল:

1. ধী
2. ব্রত্তি
3. উসানা
4. উর্না
5. নিযুতা
6. সার্পিস
7. ইলা
8. অম্বিকা
9. ইরাবাতল
10. সুধা
11. দীক্ষা

ব্রহ্মা রুদ্রদের জন্য হৃৎপিণ্ডের এগারোটি অবস্থান ও পাঁচটি ইন্দ্রিয় অঙ্গ, পাঁচটি কর্মের অঙ্গ ও মন বরাদ্দ করেছিলেন। অন্যান্য পুরাণ তাদের বলে অজ, একপদ (একপাত), অহিরবুধন্য, ত্বস্তা, রুদ্র, হর, সম্ভু, ত্র্যম্বক, অপরাজিতা, ঈশান ও ত্রিভুবন।

মহাভারত মহাকাব্যের উদাহরণে, রুদ্র সংখ্যায় এগারো ও নাম দেওয়া হয়েছে:

1. মৃগবধ
2. সরপ
3. নিরিতি
4. অজাইকাপদ
5. অহি
6. বুধনিয়
7. পিনাকিন
8. দহন
9. ঈশ্বর
10. কাপালি
11. স্থানু
12. ভগ

যদিও এখানে কপালিনকে রুদ্রদের মধ্যে সর্বাগ্রে বর্ণনা করা হয়েছে, ভগবদ্গীতায় শঙ্করকে রুদ্রদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ বলে মনে করা হয়। কপালিন ও শঙ্কর উভয়ই শিবের উপাধি। অন্য উদাহরণে, তাদের ত্বাস্ত্রের পুত্র হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে এবং নামকরণ করা হয়েছে:

1. বিশ্বরূপ
2. অজাইকাপদ
3. অহিবুধ্যা
4. বিরূপাক্ষ
5. রাইবত
6. হর
7. বহুরূপ
8. ত্র্যম্বক
9. সবিত্র
10. জয়ন্ত
11. পিনাকিন

যেখানে সাধারণত রুদ্রদের বর্ণনা করা হয়েছে এগারোজন, মহাভারতে উদাহরণে; তারা এগার হাজার ও শিবকে ঘিরে আছে বলে কথিত আছে। শতদলের এগারোটি দলের নাম দেওযা হলো:

1. অজাইকাপদ
2. অহিবুধ্যা
3. পিনাকিন
4. ঋত
5. পিতৃরূপ
6. ত্র্যমাবাক
7. মহেশ্বর
8. বর্ষকাপি
9. শম্ভু
10. হাবান
11. ঈশ্বর

ভাগবত পুরাণ পর্ব ৩ অধ্যায় ৩-এ উল্লেখ করা হয়েছে যে রুদ্র ব্রহ্মার ক্রোধ থেকে জন্মগ্রহণ করেছেন। নামগুলি পর্ব ৩ অধ্যায় ৩-এ এবং ১২ শ্লোকে নিম্নরূপ উল্লেখ করা হয়েছে:

1. মন্যু
2. মনু
3. মহিনাস
4. মহন
5. শিব
6. তমধ্বজ
7. উগ্ররেতা
8. ভব
9. কাল
10. বামদেব
11. ধৃতব্রত

ভাগবত পুরাণ পর্ব ৬ অধ্যায় ৬ এ এগারোজন রুদ্রকে সরুপ ও বুতের সন্তান বলা হয়েছে। সরূপ ছিলেন দক্ষণের কন্যা। পর্ব ৬ অধ্যায় ৬ শ্লোক ১৭-১৮ এ দেওয়া এগারোজন রুদ্রের নাম হল:

1. রায়বত
2. অজ
3. ভব
4. ভীম
5. বাম
6. উগ্রা
7. বৃষাকপি
8. অজাইকাপাত
9. অহিরব্রধন
10. বহুরূপ
11. মহন

মৎস্য পুরাণ উগ্র এগারো রুদ্রের উল্লেখ করেছে – নাম:

1. কাপালি
2. পিঙ্গল
3. ভীম
4. বিরূপাক্ষ
5. বিলোহিতা
6. অজেশ
7. শাসান
8. শাস্ত
9. শম্ভু
10. ছন্দা
11. ধ্রুব

অসুরদের বিরুদ্ধে তাঁর যুদ্ধে ঈশ্বর বিষ্ণুকে সাহায্য করায়, তারা তাদের গলায় সিংহের চামড়া, জট পাকানো চুল ও সর্প পরিধান করে। তাদের গলা হলুদ, ত্রিশূল ও মাথার খুলি রয়েছে এবং তাদের কপালে অর্ধচন্দ্র রয়েছে। একসঙ্গে কাপালীর নেতৃত্বে, তারা হাতি রাক্ষস গজাসুরকে বধ করে।

তথ্যসূত্র
---------

1. 1 2 3 4 5 6 7  Hopkins pp. 172-3
2. 1 2 3 4 5 6  Daniélou, Alain (১৯৯১)। *The myths and gods of India*বিনামূল্যে নিবন্ধন প্রয়োজন। Inner Traditions International। পৃষ্ঠা 102–4, 341, 371। আইএসবিএন 0-89281-354-7। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
3. ↑  Mani pp. 489-90
4. 1 2 3  Mani pp. 654–5
5. 1 2  A Taluqdar of Oudh (২০০৮)। *The Matsya Puranam*। The Sacred books of the Hindus। **2**। Cosmo Publications for Genesis Publishing Pvt Ltd.। পৃষ্ঠা 74–5, 137। আইএসবিএন 978-81-307-0533-0। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
6. ↑  Hopkins p. 173
7. ↑  Radhakrishan, S. (১৯৭৭)। "Verse 10.23"। *The Bhagavadgita*। Blackie & Son (India) Ltd.। পৃষ্ঠা 263। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
8. ↑  Bhagavata Purana Canto 3 Chapter 3, *www.vedabase.com*
9. ↑  Bhagavata Purana Canto 3 Chapter 3 and Verse 12, *www.vedabase.com*
10. ↑  Bhagavata Purana Canto 6 Chapter 6, *www.vedabase.com*
11. ↑  Bhagavata Purana Canto 6 Chapter 6 Verse 17-18, *www.vedabase.com*

উৎস
---

* Mani, Vettam (১৯৭৫)। *Puranic Encyclopaedia: A Comprehensive Dictionary With Special Reference to the Epic and Puranic Literature*। Delhi: Motilal Banarsidass। আইএসবিএন 0-8426-0822-2।
* Hopkins, Edward Washburn (১৯১৫)। *Epic mythology*। Strassburg K.J. Trübner। আইএসবিএন 0-8426-0560-6।