**সোমাসি মারা নয়নার**, **সোমাসি মারানার**, **সোমাসি মারার**, **সোমাসিমারার** বা **সোমাসিরা নয়নার** ছিলেন যাকে একজন নয়নার সাধক হিন্দুধর্মের শৈব সম্প্রদায়ে শ্রদ্ধা করা হয়। তাকে সাধারণত ৭৩ জন নায়নারেন তালিকায় ত্রিশতম নায়নার হিসাবে গণ্য করা হয়।  এই নায়নারকে **মারার**, **মারান** এবং **মারা নয়নার** নামেও ডাকা হয়। নামগুলি ইলায়নকুদি মারা নয়নারের সাথেও সম্পর্কিত। দু'জন নায়নারকে সাধারণত "সোমাসি" এবং "ইলায়নকুদি" উপসর্গ দ্বারা পৃথক করা হয়। তিনি সুন্দররের (খ্রিস্টীয় ৭ম শতাব্দী) সমসাময়িক এবং ভক্ত ছিলেন।

জীবনের বিবরণ
------------

সোমাসি মারা নায়নারের জীবনকাহিনী বর্ণনা করা হয়েছে *পেরিয়া পুরানমে* যা সেক্কিঝার (দ্বাদশ শতাব্দী) দ্বারা রচিত ৬৩ জন নায়নারের একটি জীবনীগ্রন্থ।   তিনি একজন ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্ব হিসেবে বিবেচিত হন, যিনি সপ্তম শতাব্দীর একজন বিশিষ্ট নয়নার, সুন্দরারের সমসাময়িক ছিলেন। 

সোমসী মারা নয়নার ছিলেন একজন ব্রাহ্মণ, পুরোহিত বর্ণের সদস্য। তিনি ছিলেন মন্দিরের পুরোহিত। তিনি ভারতের তামিলনাড়ু রাজ্যের নাগপট্টিনাম জেলায় (বর্তমানে আম্বাল নামে পরিচিত) তিরুভাম্বারে (আম্বুর, আম্বার, তিরুভাম্বুর নামেও পরিচিত) জন্মগ্রহণ করেন। 

সোমসী মারা সুন্দররের ভক্ত ছিলেন।
*পেরিয়া পুরাণম* বর্ণনা করে যে মারান শৈব ধর্মের পৃষ্ঠপোষক দেবতা শিবের একজন মহান ভক্ত ছিলেন। তিনি সোমযজ্ঞের অনুশীলনকারী ছিলেন, যা তাকে সোমসী উপাধিতে ভূষিত করেছিল। তিনি শিবের সমস্ত ভক্তদের সেবা করেছিলেন, তাঁর ধর্ম বা বর্ণের কথা চিন্তা না করে। তিনি বিশ্বাস করতেন যে প্রতিদিন শিবের পঞ্চাক্ষর মন্ত্র পাঠ করতে হবে। তিনি তিরুভারুরে গিয়ে সুন্দররের সাথে বন্ধুত্ব করেন। তিনি সুন্দরের ভক্ত হয়ে তাঁর সেবা করলেন। সুন্দরের সেবা করে সোমসী মারা নয়নার শিবের কৃপা লাভ করেন বলে কথিত আছে।   সোমাসি মারা নয়নার সেই যুগের কঠোর বর্ণ বিধিকে চ্যালেঞ্জ করেছিলেন। তিনি কেবল অ-ব্রাহ্মণদের সাথেই মিশে যাননি, যা সেই যুগে নিষিদ্ধ ছিল, তাদের সেবাও করতেন। 

সোমাসি মারা নয়নারের জীবনের আরেকটি পর্ব কিংবদন্তি এবং মন্দিরের উপাখ্যানে বলা হয়েছে, কিন্তু *পেরিয়া পুরাণমে* নয়। কিংবদন্তিটি কার্যত শ্রী মহাকালনাথর মন্দিরের সাথে জড়িত, যা শিবের উদ্দেশ্যে উৎসর্গ করা হয়েছে, নায়নারের নিজ নগর থিরুমাকালামে অবস্থিত। সোমাসি মারা তার স্ত্রী সুশীলাইকে নিয়ে শহরে বাস করতেন। মারা শিবের সম্মানে একটি সোম-যজ্ঞ করতে চেয়েছিলেন এবং চেয়েছিলেন শিব যেন যজ্ঞের *হবিঃ* গ্রহণ করার জন্য যজ্ঞে আবির্ভূত হন। তিনি শিবকে ডাকার জন্য সুন্দররের সাহায্য চেয়েছিলেন। যাইহোক, সুন্দরার কাশিতে ভুগছিলেন, তাই তিনি প্রতিদিন সুন্দরের কাছে থুডুভলাই পাতা (কাশি, সর্দি এবং হাঁপানির ঐতিহ্যবাহী ভেষজ) পাঠান। ভেষজ সম্পর্কে খোঁজখবর নিয়ে সুন্দররকে তার স্ত্রী সাঙ্গিলিয়ার তার উপকারকারীর কথা জানিয়েছিলেন যিনি প্রতিদিন তাদের পাঠাতেন। সুন্দরার সোমসী মারা নয়নারের সাথে দেখা করেছিলেন, যিনি তাকে তার পক্ষে যজ্ঞে শিবকে আমন্ত্রণ জানাতে অনুরোধ করেছিলেন।  

সুন্দররের প্রার্থনায় , শিব তামিল বৈকাসী মাসে যজ্ঞে যোগদানের প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন, যখন চাঁদ আইলিয়া নক্ষত্রে অতিক্রম করবে। দূর-দূরান্ত থেকে পণ্ডিত ও সাধুরা যজ্ঞে যোগ দিয়েছিলেন। তানা শুনেছিলেন, শিব এতে যোগ দেবেন। শিব তার স্ত্রী পার্বতী এবং পুত্র গণেশ এবং কার্তিকেয়ের সাথে এক বহিরাগত ( দলিত ) বা উপজাতীয় পরিবারের ছদ্মবেশে এসেছিলেন। তিনি কুকুর এবং একটি মৃত বাছুরের রূপে চার বেদ (শাস্ত্র) সঙ্গে নিয়ে এসেছিলেন। বহিরাগত পরিবারের অশুভ উপস্থিতি যজ্ঞকে অপবিত্র করেছে বলে মনে করা হয়। সোমসী মারা নায়নার এবং সমস্ত অতিথিরা এই দৃশ্য দেখে অবাক হয়ে গেলেন, অবশেষে গণেশ তার আসল রূপ ধারণ করলেন এবং নায়নারকে বহিষ্কৃতদের আসল পরিচয় সম্পর্কে অবহিত করলেন। উচ্ছ্বসিত নায়নার তখন বহিরাগতরূপী শিবের পূজা করলেন এবং তাঁকে *হবিঃ* নিবেদন করলেন। যজ্ঞের পর, শিব পার্বতীর সাথে তার আসল রূপে আবির্ভূত হন এবং সোমসী মারা নয়নারকে আশীর্বাদ করেন, তাকে একজন সাধুর মর্যাদা প্রদান করেন।

স্মরণ
-----

তামিলনাড়ুর বহু শিব মন্দিরে নায়নারদের মূর্তি দেখা যায়।
সোমসি মারা নায়নারকে একটি কামানো মাথা এবং হাত ভাঁজ করে চিত্রিত করা হয়েছে (দেখুন অঞ্জলি মুদ্রা )।  কখনও কখনও তাকে তার হাতে একটি বলিদানের মই দিয়ে চিত্রিত করা হয়। নয়নার সাধুদের একটি স্তোত্রে সুন্দরার তাকে অম্বরের সোমাসি মারান বলে উল্লেখ করেছেন। 

তাঁর সম্মানে  বৈকাসীতে আইল্যা দিবস পালন করা হয়।  

সোমাসি মারা নয়নার ৬৩ জন নায়নারের সাথে সম্মিলিতভাবে পূজা পান। তাদের প্রতীক এবং তাদের কাজের সংক্ষিপ্ত বিবরণ তামিলনাড়ুর অনেক শিব মন্দিরে পাওয়া যায়। উৎসবে মিছিলে তাদের ছবি তোলা হয়।

তথ্যসূত্র
---------

1. 1 2 3  Roshen Dalal (২০১১)। *Hinduism: An Alphabetical Guide*। Penguin Books India। পৃষ্ঠা 281। আইএসবিএন 978-0-14-341421-6।
2. ↑  T N Ramachandran। "The Puranam of Somasi Maara Nayanar"। সংগ্রহের তারিখ ১২ ডিসেম্বর ২০১৪। T N Ramachandran. "The Puranam of Somasi Maara Nayanar". Retrieved 12 December 2014.
3. 1 2 3 4 5 6 7 8  Vidya Dehejia (১৯৮৮)। *Slaves of the Lord: The Path of the Tamil Saints*। Munshiram Manoharlal। পৃষ্ঠা 179–80। আইএসবিএন 978-81-215-0044-9। Vidya Dehejia (1988). *Slaves of the Lord: The Path of the Tamil Saints*. Munshiram Manoharlal. pp. 179–80. ISBN 978-81-215-0044-9.
4. 1 2  Swami Sivananda (১৯৯৯)। *Sixty-three Nayanar Saints* (4 সংস্করণ)। The Divine Life Society। Swami Sivananda (1999). *Sixty-three Nayanar Saints* (4 ed.). Sivanandanagar: The Divine Life Society.
5. 1 2 3  "Sri Mahakalanathar temple"। Dinamalar। সংগ্রহের তারিখ ১২ ডিসেম্বর ২০১৪। "Sri Mahakalanathar temple". Dinamalar. Retrieved 12 December 2014.
6. ↑  *Poems to Śiva: The Hymns of the Tamil Saints*। Motilal Banarsidass। ১৯৯১। পৃষ্ঠা 330–1, 333। আইএসবিএন 978-81-208-0784-6। *Poems to Śiva: The Hymns of the Tamil Saints*. Motilal Banarsidass. 1991. pp. 330–1, 333. ISBN 978-81-208-0784-6.