**যোগীন মা** (১৬ জানুয়ারি ১৮৫১ - ৪ জুন ১৯২৪) ছিলেন হিন্দু অতীন্দ্রি়য়বাদী আধ্যাতিক সাধক রামকৃষ্ণের স্ত্রী তথা আধ্যাত্মিক সহধর্মিণী সারদা দেবীর অন্যতম প্রধান মহিলা শিষ্য। জন্মের পর তার নাম রাখা হয়েছিল **যোগীন্দ্র মোহিনী বিশ্বাস।** গোলাপ মায়ের সাথে মিলে তিনি সারদা দেবীর সর্বক্ষণের সঙ্গী ছিলেন। তিনি রামকৃষ্ণের সন্ন্যাসী ধারায় পবিত্র মা হিসাবে সম্মানিত ছিলেন।

যোগিন মা রামকৃষ্ণ ধারার প্রাথমিক গঠনের একজন প্রধান সাক্ষী এবং সক্রিয় অবদানকারী ছিলেন। তিনি কলকাতার উদ্বোধন বাটীতে সারদা দেবীর সঙ্গে থাকতেন। স্বামী সারদানন্দ সারদা দেবীর ব্যবহারের জন্য এই বাড়িটি তৈরি করেছিলেন।

জীবনী
-----

### জীবনের প্রথমার্ধ

যোগিন মা (যোগীন্দ্র মোহিনী নাম ছিল) ১৮৫১ সালের ১৬ জানুয়ারি কলকাতায় একজন সফল চিকিৎসক প্রসন্ন কুমার মিত্রের ঘরে জন্মগ্রহণ করেন। ছয় বা সাত বছর বয়সে তাকে অম্বিকা চরণ বিশ্বাসের সাথে বিয়ে দেওয়া হয়েছিল, কারণ বাংলায় মেয়েদের অল্প বয়সে বিয়ে দেওয়ার প্রচলন ছিল। তার স্বামী নিজের সমস্ত সম্পদ নষ্ট করে ফেলেছিলেন এবং পুনর্বাসন ও সংস্কারের সর্বোত্তম প্রচেষ্টা সত্ত্বেও, তিনি একজন অভ্যাসগত মাতাল হয়ে ওঠেন। যোগিন মা অবশেষে তার একমাত্র কন্যাকে নিয়ে স্বামীর স্থান ছেড়ে কলকাতার বাগবাজার এলাকায় তার পিতার বাড়িতে তার বিধবা মায়ের সাথে আশ্রয় নেন। 

### আধ্যাত্মিক জাগরণ

প্রতিকূলতা তাকে ঈশ্বর উপলব্ধির জন্য তীব্র আকাঙ্ক্ষা গড়ে তুলতে প্ররোচিত করেছিল। ঊনবিংশ শতাব্দীর বাংলার অতীন্দ্রি়য়বাদী সাধক রামকৃষ্ণের সাথে একটি সুযোগের মুখোমুখি হয়ে তার জীবন বদলে গিয়েছিল। ১৮৮২ সালে, যোগিন মা প্রথম, একজন মহান ভক্ত বলরাম বসুর বাড়িতে, রামকৃষ্ণের সাথে দেখা করেন। দক্ষিণেশ্বরে কয়েকটি সভার পরে, রামকৃষ্ণ তাকে দীক্ষা দেন এবং তার গুরু ও পরামর্শদাতা হয়েছিলেন। যোগিন মা প্রথম রামকৃষ্ণের স্ত্রী এবং আধ্যাত্মিক সঙ্গিনী সারদা দেবীর সাথে দক্ষিণেশ্বরের নহবৎ ভবনে দেখা করেছিলেন, সেখানেই সারদা দেবী থাকতেন। সারদা দেবীর ঘনিষ্ঠ সহচর হিসাবে থাকার মাধ্যমে, যোগিন মা তার প্রতিদিনের কিছু অভিজ্ঞতা নথিবদ্ধ করেছিলেন এবং সকলের সাথে ভাগ করে নিয়েছিলেন। সেগুলি দক্ষিণেশ্বরে থাকার সময় সারদা দেবীর প্রাথমিক জীবন এবং আধ্যাত্মিক অনুশীলনের একটি গুরুত্বপূর্ণ সাক্ষ্য হিসাবে কাজ করে। তিনি এই সময়ের মধ্যে তার জীবনের অনেক ঘটনা বর্ণনা করেছিলেন- রামকৃষ্ণের মৃত্যুর পরে তার ভ্রমণ, যার মধ্যে আছে বৃন্দাবন ভ্রমণ, পুরী ভ্রমণ এবং কলকাতায় বলরাম বোসের বাড়ি সহ বেশ কয়েকটি ভক্তের বাড়িতে তার অবস্থান।

রামকৃষ্ণ এবং সারদা দেবীর জীবনযাপন যোগিন মাকে আধ্যাত্মিক অনুশাসন অনুশীলন করতে এবং একজন সন্ন্যাসীর মতো পবিত্র ও বিশুদ্ধ জীবনযাপন করতে অনুপ্রাণিত করেছিল। তিনি শাস্ত্র অধ্যয়ন করেছেন, বিশেষ করে, রামায়ণ ও মহাভারত এবং পুরাণ। এইভাবে, পরবর্তী জীবনে তিনি ভগিনী নিবেদিতাকে তার একটি বিখ্যাত বই "দ্য ক্র্যাডল টেলস অফ হিন্দুইজম" লিখতে সাহায্য করতে সক্ষম হন। রামকৃষ্ণ তার আধ্যাত্মিক ক্ষমতাকে স্বীকার করে ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন যে, "তিনি একটি সাধারণ ফুল নন যা দ্রুত ফুটবে, তিনি একটি হাজার পাপড়িযুক্ত পদ্ম যা ধীরে ধীরে খুলবে।" 

১৮৮৬ সালের ১৬ই আগস্ট রামকৃষ্ণ যখন মারা যান, তখন যোগিন মা বৃন্দাবনে ছিলেন। সেখানে সারদা দেবী তার কাছে এসেছিলেন, যার পরে তারা আজীবনের সঙ্গী হয়েছিলেন। সারদা দেবী তাকে স্বামী যোগানন্দ থেকে আলাদা করার জন্য "মেয়ে যোগেন" বা "লেডি যোগেন" বলে ডাকতেন। কারণ, স্বামী যোগানন্দও "যোগেন" নামে পরিচিত ছিলেন। তার মেয়ে গানু মারা যান এবং তার সাথে তিন নাতি-নাতনিকে রেখে দেওয়া হয় যারা স্বামী সারদানন্দের তত্ত্বাবধানে লালিত-পালিত হয়েছিল, এবং তাদের মধ্যে কমপক্ষে একজন পরে রামকৃষ্ণ ধারায় যোগ দিয়েছিলেন এবং সারদা দেবী দ্বারা দীক্ষিত হয়েছিলেন।[]

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  A Holy Woman of modern India by Swami Asheshananda  ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ২৮ জুলাই ২০১১ তারিখে
2. ↑  "Women disciples of Ramakrishna"। ১৭ জানুয়ারি ২০১৮ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৩১ মার্চ ২০২২।
3. ↑  Recordings of Yogin Ma  ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ২৪ মার্চ ২০১২ তারিখে
4. ↑  "Women Saints of East and West", by Swami Ghanananda, John Stewart-Wallace, 1979, Vedanta Press, Hollywood, California

বহিঃসংযোগ
---------

* যোগিন মায়ের বাড়ি  ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ২৪ ফেব্রুয়ারি ২০২৩ তারিখে

| * দে
* স
রামকৃষ্ণ পরমহংস |
| --- |
| জীবন | 

|  |  |
| --- | --- |
| পরিবার | সারদা দেবী |
| স্থান | কামারপুকুর · কাশীপুর উদ্যানবাটী · জয়রামবাটী · দক্ষিণেশ্বর কালীবাড়ি · বলরাম মন্দির · যোগোদ্যান · শ্যামপুকুর বাটী |
| ঘটনা | কল্পতরু দিবস · রামকৃষ্ণ পরমহংসের সমাধি  |

 | रामकृष्ण परमहंसरामकृष्ण परमहंस |
| দর্শন | 

|  |  |
| --- | --- |
| দর্শন | ভক্তি · গীতা · কালী · তন্ত্র · বেদান্ত |
| উপদেশ | রামকৃষ্ণ পরমহংসের শিক্ষা · *শ্রীশ্রীরামকৃষ্ণকথামৃত* · রামকৃষ্ণ পরমহংসের প্রভাব |

 |
| শিষ্যগণ | 

|  |  |
| --- | --- |
| সন্ন্যাসী শিষ্য | স্বামী অখণ্ডানন্দ · স্বামী অদ্ভুতানন্দ · স্বামী অদ্বৈতানন্দ · স্বামী অভেদানন্দ · স্বামী তুরীয়ানন্দ · স্বামী ত্রিগুণাতীতানন্দ · স্বামী নিরঞ্জনানন্দ · স্বামী নির্মলানন্দ · স্বামী প্রেমানন্দ · স্বামী বিজ্ঞানানন্দ · · স্বামী বিবেকানন্দ · স্বামী ব্রহ্মানন্দ · স্বামী যোগানন্দ · স্বামী রামকৃষ্ণানন্দ · স্বামী সারদানন্দ · শিবানন্দ সরস্বতী · স্বামী সুবোধানন্দ |
| গৃহস্থ শিষ্য | গিরিশচন্দ্র ঘোষ · কেশবচন্দ্র সেন · মহেন্দ্রনাথ গুপ্ত· সুরেন্দ্রনাথ মিত্র অক্ষয়কুমার সেন · বলরাম বসু · |

 |
| স্মৃতি | বেলুড় মঠ · রামকৃষ্ণ মঠ · রামকৃষ্ণ মিশন · রামকৃষ্ণ মিশন ইনস্টিটিউট অফ কালচার · রামকৃষ্ণ মিশন বিবেকানন্দ বিশ্ববিদ্যালয় |
| মূল্যায়ন | রামকৃষ্ণ পরমহংসের মূল্যায়ন · *মদীয় আচার্যদেব* · *শ্রীশ্রীরামকৃষ্ণলীলাপ্রসঙ্গ* · গ্রন্থতালিকা |