ইসলামি ঐতিহ্য অনুসারে **বীর মাওনার অভিযান**, ইসলামি ক্যালেন্ডারের হিজরি ৪ সালে উহুদের যুদ্ধের চার মাস পরে সংঘটিত হয়েছিল। এটা বিশ্বাস করা হয় যে ইসলামের নবী মুহাম্মদ আবু বারার অনুরোধে ইসলাম প্রচারের জন্য দাওয়াতি দল প্রেরণ করছিল। মুহাম্মদ কর্তৃক প্রেরিত মুসলিম ধর্মপ্রচারকদের মধ্যে চল্লিশ (ইবনে ইসহাকের মতে) বা সত্তরজন (সহীহ বুখারি অনুসারে) নিহত হয়েছিল।

পটভূমি
------

উহুদ যুদ্ধের চার মাস পর বনু আমীরের একটি প্রতিনিধি দল মুহাম্মদের কাছে আসে এবং তাকে উপহার দেয়। আবু বারা মদিনায় অবস্থান করেন। মুহাম্মদ সেই উপহার গ্রহণ করতে অস্বীকার করেন কারণ উপহারটি মুশরিকের কাছ থেকে ছিল এবং আবু বারাকে ইসলাম গ্রহণ করতে বলেন। তিনি মুহাম্মাদকে অনুরোধ করলেন কিছু মুসলমানকে নাজদের কাছে পাঠাতে যাতে তাদেরকে ইসলামের দিকে ডাকতে হয়। প্রথমে, মুহাম্মদ এতে বেশ অনচ্ছুক ছিলেন, কারণ তিনি আশঙ্কা করেছিলেন যে এই মুসলিমদের কিছু ক্ষতি হতে পারে। মুহাম্মদের দ্বিধায়, আবু বারা মুহাম্মদের দূতদের নিরাপত্তার নিশ্চয়তা দেন।

মুসলিম পন্ডিত তাবারী ঘটনাটি নিম্নরূপ বর্ণনা করেছেন:

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| "| রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা গ্রহণ করতে অস্বীকার করে বলেন, 'আবু বারা, আমি মুশরিকদের কাছ থেকে উপহার গ্রহণ করি না, সুতরাং আপনি যদি চান যে আমি তা গ্রহণ করি তবে মুসলমান হন। অতঃপর তিনি তার কাছে ইসলামের ব্যাখ্যা দিলেন, তার জন্য এর উপকারিতা এবং মুমিনদের কাছে আল্লাহর ওয়াদা ব্যাখ্যা করলেন এবং তাকে কুরআন তিলাওয়াত করলেন। তিনি ইসলাম গ্রহণ করেননি, কিন্তু তা করা থেকে খুব বেশি দূরে ছিলেন না, বলেছিলেন, "মুহাম্মদ, আপনার এই বিষয়যা আপনি আমাকে ডাকেন তা ভাল এবং সুন্দর। আপনি যদি আপনার কিছু সাহাবীকে নাজদের লোকদের কাছে পাঠিয়ে তাদেরকে তোমাদের দ্বীনের দিকে আহবান করেন, তাহলে আমি আশা করবো যে, তারা তাদের প্রতি সাড়া দেবে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "আমি আশংকা করি যে, নাজদের লোকেরা তাদের কিছু ক্ষতি করবে। আবু বারা (রাঃ) বললেন, আমি তাদের সুরক্ষার নিশ্চয়তা দেব, অতএব তাদেরকে তোমাদের দ্বীনের দিকে আহবান করার জন্য প্রেরণ কর। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুনযির ইবনে আমরকে প্রেরণ করলেন।
**[Tabari Volume 7, p. 151]**  | "|

ইবনে ইসহাকের সিরাত দাবি করে যে তাদের কাছে চল্লিশজন লোক পাঠানো হয়েছিল; কিন্তু সহীহ আল-বুখারীতে বলা হয়েছে যে ৭০ জন ছিলেন। আল-মুন্দির বিন আমর নামে বনু সাইদা গোত্রের একজন সেই দলের নেতৃত্ব দিয়েছিল।এই দলটি কুরআন ও আইনশাস্ত্রে সর্বোত্তম এবং সর্বাধিক জ্ঞানী ছিল।

রাজী ঘটনার অল্প সময় পরে (4 সাফার/এপ্রিল 625), আমির ইবনে সাসা' গোত্রের প্রধান আবু বারা' আমির ইবনে মালিক মদিনায় আসেন এবং মুহাম্মদের কাছ থেকে ইসলাম সম্পর্কে তথ্য পান। নিজে মুসলিম না হওয়া সত্ত্বেও, তিনি মুহাম্মদকে তার গোত্রের কাছে তাদের ইসলাম সম্পর্কে শিক্ষা দেওয়ার জন্য প্রতিনিধি পাঠাতে অনুরোধ করেছিলেন। তাদের নিরাপত্তার আশ্বাস পাওয়ার পর, মুহাম্মদ কোরানে পারদর্শী সত্তর (বা চল্লিশ) লোকের একটি দলকে নিয়োগ দেন, যাদের অধিকাংশই মদিনার অধিবাসী এবং সুফফার অধিবাসী, যার নেতৃত্বে ছিলেন মুনধির ইবনে আমর আল-খাজরাজি। দলটি মক্কা ও মদীনার মধ্যবর্তী সড়কে বিয়ার আল-মাউনা নামক স্থানে পৌঁছলে মুহাম্মদের সঙ্গী হারাম ইবনে মিলহানকে আমির ইবনে সাসা' গোত্রের প্রধানের কাছে মুহাম্মদের চিঠিটি নিয়ে যাওয়ার দায়িত্ব দেওয়া হয়। এদিকে, আমির ইবনে মালিকের মৃত্যু হয়েছে এমন খবর পেয়ে হারাম ইবনে মিলহান তার পূর্বের ভাতিজা আমির ইবনে তুফায়েলকে চিঠিটি দিয়েছিলেন এবং তার আশেপাশের লোকদের ইসলামের দাওয়াত দেন। মুহাম্মাদ ও মুসলমানদের দীর্ঘদিনের শত্রু আমির ইবনে তুফায়েল যেমন দূতকে হত্যা করেছিলেন, তেমনি তিনি গোত্রের সদস্যদেরকে বিয়ার আল-মাউনাতে মুসলমানদের উপর আক্রমণ চালাতে প্ররোচিত করেছিলেন। যাইহোক, আমির ইবনে মালিক প্রতিনিধি দলের সদস্যদের নিরাপত্তা নিশ্চিত করার কারণে জনগণ এই প্রস্তাবে ইতিবাচক সাড়া দেয়নি। আমির ইবনে তুফায়েল তখন বনু সুলায়ম গোত্রের কিছু শাখার কাছে আবেদন করেন যাদের সাথে তাদের বন্ধুত্বের বন্ধন ছিল। তার উস্কানি দিয়ে, প্রতিবেশী উপজাতির সশস্ত্র দলগুলি বিয়ার আল-মাউনাতে অপেক্ষমান মুসলমানদের উপর আক্রমণ করে এবং এই উন্নয়নগুলির কোনটি সম্পর্কে সম্পূর্ণরূপে অজ্ঞ। তারা কা'ব ইবনে যায়দ আল-নাজ্জার ছাড়া সবাইকে হত্যা করেছিল, যিনি গুরুতরভাবে আহত হয়েছিলেন এবং মৃত অবস্থায় ফেলে রেখেছিলেন, এবং মুন্দির ইবনে মুহাম্মদ (বা হারিস ইবনে থিম্মা), যিনি সেই সময়ে চারণভূমির জন্য উটগুলি নিয়ে গিয়েছিলেন এবং আমর ইবনে উমাইয়া।. তার বন্ধুদের সাথে যা ঘটেছিল তা সহ্য করতে না পেরে মুন্দির ইবনে মুহাম্মাদ মুশরিকদের উপর আক্রমণ করেছিলেন এবং তাকেও হত্যা করা হয়েছিল। 'আমর ইবনে উমাইয়া, যাকে বন্দী করা হয়েছিল, যখন বলেছিল যে সে মুদার গোত্রের ছিল, তখন আমির ইবনে তুফায়েল তাকে দাসমুক্ত করার জন্য তার মায়ের ভোটের প্রস্তাব পূরণ করার জন্য মুক্তি দিয়েছিল।

ওহীর মাধ্যমে এই ভয়ঙ্কর ঘটনাটি জানতে পেরে এবং তার সঙ্গীদেরকে এতে অবহিত করায়, মুহাম্মদ আগের চেয়ে বেশি বেদনা ও দুঃখ অনুভব করেন এবং ত্রিশ বা চল্লিশ দিন ধরে প্রতিদিন সকালের নামাজের সময় এই ঘটনার জন্য দায়ীদের অভিশাপ দেন। তিনি বীর আল-মাউনা গণহত্যার জন্য দায়ী আমির ইবনে সাসা' গোত্রকে শাস্তি দেওয়ার উদ্দেশ্যে সুজা ইবনে ওয়াহবের নেতৃত্বে 24 জন লোকের একটি বাহিনী প্রেরণ করেছিলেন (8 রবি' আল-আউয়াল/মে 629)। অতর্কিত রাতের অভিযানে অনেক পশু লুঠ ও নারীদের বন্দী করা হয়। কিছুকাল পরে, বনু আমির ইবনে সাসা'র একটি মুসলিম প্রতিনিধি দল মুহাম্মদের কাছে আসে এবং বন্দী নারীদের মুক্তি দেওয়ার জন্য অনুরোধ করে। সুজা ইবনে ওয়াহব এবং তার সঙ্গীদের সাথে পরামর্শ করে, মুহাম্মাদ নারীদের ইসলাম গ্রহণের পর ছেড়ে দেন।

মুসলমানদের আক্রমণের উদ্দেশ্য
----------------------------

উইলিয়াম মন্টগোমারি ওয়াট লিখেছেন যে বনু লাহিয়ানদের মুসলমানদের আক্রমণের উদ্দেশ্য ছিল, বনু লাহিয়ানরা মুহাম্মদের অভিযানে নিহত তাদের প্রধানকে হত্যার প্রতিশোধ নিতে চেয়েছিল।

আবদুল্লাহ ইবনে উনাইসের অভিযানের প্রেক্ষাপট থেকে জানা যায় যে সুফিয়ান (গোত্রীয় প্রধান) মুসলমানদের হত্যা করার পথে ছিল। আবদুল্লাহ ইবনে উনাইস, এই গোয়েন্দা তথ্যের অনুসন্ধানে সুফিয়ানের মুখোমুখি হন এবং তিনি তাকে জানান যে তিনি ছিলেন। মক্কার নিপীড়ন থেকে নিরাপদে পৌঁছানোর জন্য মদীনায় মুসলিমদের হিজরত, স্পষ্টতই অনুসরণ করা হয়েছিল উপজাতিদেরকে মদিনা সম্প্রদায়কে ব্যাহত করার জন্য পাঠানো হয়েছিল এমনকি তারা হিজরত করার পরেও এবং মক্কায় তাদের বাড়ি থেকে বাধ্য হয়েছিল। এই সমস্ত অভিযানের উদ্দেশ্য ছিল মুসলিম বাণিজ্য, অন্যান্য উপজাতির সাথে মুসলমানদের সম্পর্ক এবং একটি সম্প্রদায়ের মধ্যে বসতি স্থাপনের প্রচেষ্টা বন্ধ করা।[]

ইসলামিক সূত্র
-------------

### জীবনীমূলক সাহিত্য

এই ঘটনাটি ইবনে হিশামের মুহাম্মদের জীবনীতে উল্লেখ করা হয়েছে। মুসলিম আইনবিদ ইবনে কাইয়িম আল-জাওজিয়াও তার মুহাম্মদ, জাদ আল-মাআদের জীবনীতে ঘটনাটি উল্লেখ করেছেন। আধুনিক মাধ্যমিক সূত্র যা এটি উল্লেখ করে, পুরস্কার বিজয়ী বই, আর-রাহীক আল-মাখতুম অন্তর্ভুক্ত। ঘটনাটি মুসলিম আইনবিদ ইবনে কাইয়িম আল-জাওজিয়া তার মুহাম্মদ, জাদ আল-মাআদের জীবনীতেও উল্লেখ করেছেন।

### হাদিস সাহিত্য

ঘটনাটি সুন্নি হাদিস সংকলন সহীহ বুখারিতে উল্লেখ করা হয়েছে, নিম্নরূপ:

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| "| আরব গোত্রসমূহের মধ্যে এমন কোন গোত্রের কথা আমরা জানি না, যারা আনসারদের চেয়ে বেশি শহীদ কে হারিয়েছে এবং কিয়ামতের দিন তাদের শ্রেষ্ঠত্ব থাকবে। আনাস ইবনে মালিক (রাঃ) বলেন যে, আনসারদের মধ্যে সত্তর জন উহুদের দিনে, সত্তরজন বীর মাউনার দিনে এবং সত্তর জন ইয়ামামার দিনে শহীদ হন। হযরত আনাস (রা.) বলেন, 'আবু বকরের খিলাফতের সময় আল্লাহর রাসূলের জীবদ্দশায় এবং ইয়ামামার যুদ্ধে বীর মাওনার যুদ্ধ সংঘটিত হয়। সহীহ বুখারী, ৫:৫৯:৪০৫ (ইংরেজি) | "|

ঘটনাটি সহীহ মুসলিম হাদিস সংগ্রহেও নিম্নরূপ উল্লেখ করা হয়েছে:

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| "| হযরত আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বি'র মাউনায় সাহাবীগণকে যারা হত্যা করেছে তাদের উপর ত্রিশ দিন ধরে (নামাজে) অভিশাপ উচ্চারণ করেছেন। তিনি রিল, ঢাকওয়ান, লিহিয়ান ও উসাইয়ার গোত্রকে অভিসম্পাত করতেন, যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে অমান্য করেছিল। হযরত আনাস (রা.) বলেন, 'মহান আল্লাহ বি'র মাউনায় নিহতদের সম্পর্কে একটি আয়াত নাযিল করেছেন এবং আমরা তা তিলাওয়াত করেছি, যতক্ষণ না পরবর্তীতে তা বাতিল হয়ে যায়(এবং আয়াতটি এমন ছিল): তোমরা আমাদের সম্প্রদায়কে সুসংবাদ দাও যে, আমরা আমাদের পালনকর্তার সাথে সাক্ষাৎ করেছি এবং তিনি আমাদের প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছেন এবং আমরা তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছি। সহীহ মুসলিম, ৪:১৪৩৩ (ইংরেজি) | "|

### কুরআন

মোবারকপুরীর মতে, কুরআনের সূরা আল ইমরানের ১৬৯-১৭৩ঘটনাটির সাথে সম্পর্কিত, এবং আয়াতটি পরে রহিত করা হয়েছিল।

আরো দেখুন
---------

* মুহাম্মদের সামরিক কর্মজীবন
* মুহাম্মদের অভিযানের তালিকা

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Hawarey, Mosab (2010). *The Journey of Prophecy; Days of Peace and War (Arabic)*. Islamic Book Trust. ISBN 9789957051648.Note: Book contains a list of battles of Muhammad in Arabic, English translation available here
2. 1 2 3 4  Mubārakfūrī, Ṣafī al-Raḥmān (২০০২)। *The Sealed Nectar: Ar-Raheeq Al Makhtoom* (ইংরেজি ভাষায়)। Darussalam। পৃষ্ঠা ৩৫২। আইএসবিএন 978-9960-899-55-8।
3. ↑  "Hadith - Book of Jizyah and Mawaada'ah - Sahih al-Bukhari - Sunnah.com - Sayings and Teachings of Prophet Muhammad (صلى الله عليه و سلم)"। *sunnah.com*। সংগ্রহের তারিখ ২০২০-১১-২৭।
4. ↑  Tabari, The History of al-Tabari Vol. 7: The Foundation of the Community: Muhammad, p.151, 1987, আইএসবিএন ০৮৮৭০৬৩৪৪৬
5. ↑  Watt, W. Montgomery (১৯৫৬)। *Muhammad at Medina*। Oxford University Press। পৃষ্ঠা 33। আইএসবিএন 978-0-19-577307-1।
6. ↑  Mubarakpuri, The sealed nectar: biography of the Noble Prophet, p. 352 (footnote 1).
7. ↑  Mubarakpuri, Safiur Rahman Al (২০০৫), *The sealed nectar: biography of the Noble Prophet*, Darussalam Publications, পৃষ্ঠা 280, আইএসবিএন 978-9960-899-55-8 উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
8. ↑  Ibn Qayyim Al-Jawziyya, Za'd al Ma'd, p. 2/91.

উৎস
---

* Mubarakpuri, Safiur Rahman Al (২০০৫), *The sealed nectar: biography of the Noble Prophet*, Darussalam Publications, আইএসবিএন 978-9960-899-55-8 উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
* Mubarakpuri, Safiur Rahman Al (২০০৫), *The Sealed Nectar (Free Version)*, Darussalam Publications, আইএসবিএন 9798694145923 উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) [*স্থায়ীভাবে অকার্যকর সংযোগ*]