recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**দ্য ২.৬ চ্যালেঞ্জ'** হলো যুক্তরাজ্যে কোভিড-১৯ মহামারী-এর প্রতিক্রিয়া, যা দাতব্য খাতে হারানো আয় প্রতিস্থাপন করতে সাহায্য করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছেএর একটি বিশেষ উদ্বেগ ছিল লন্ডন ম্যারাথন বাতিল হওয়া যা ২০১৯ সালে £৬০মিলিয়ন এর বেশি তহবিল সংগ্রহ করেছিল। ম্যারাথনটি ২৬ এপ্রিল অনুষ্ঠিত হওয়ার কথা ছিল, তাই চ্যালেঞ্জটি ২.৬ এর উপর ভিত্তি করে লোকেদের তহবিল সংগ্রহ অনুষ্ঠান  করতে উত্সাহিত করে।[]

অনুষ্ঠানটি চ্যারিটিজ এইড ফাউন্ডেশন, তহবিল সংগ্রহের ইনস্টিটিউট, ছোট দাতব্য জোট, অফিস ফর সিভিল সোসাইটি, স্পোর্ট ইংল্যান্ড, স্পোর্ট ওয়েলস, ভার্জিন মানি গিভিং, চলো এটা করি এবং জাস্ট গিভিং দ্বারা সমর্থিত ছিলো । এটি সেই চ্যালেঞ্জ, যার জন্য অংশগ্রহণকারীদের ২ এবং ৬ নম্বরের আশেপাশের ইভেন্টগুলিতে অংশ নেওয়ার প্রয়োজন ছিল এবং ২৬ এপ্রিল শুরু হওয়ার কথা ছিল - যেটি ছিল লন্ডন ম্যারাথনের আসল তারিখ।আয়োজকদের লক্ষ্য ছিল £৬৭ মিলিয়ন সংগ্রহ করা।

২৫ শে মে ২০২০ পর্যন্ত এটি ১০.৭ মিলিয়ন পাউন্ড সংগ্রহ করেছে। []

আরো দেখুন
---------

* ক্যাপ্টেন টম

তথ্য সূত্র
----------

1. ↑  "The 2.6 Challenge - The UK's charities need your help"। *The 2.6 Challenge*। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
2. ↑  "What is the 2.6 challenge and how can I take part?"। *The Independent*। ২৪ এপ্রিল ২০২০। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
3. ↑  "Coronavirus: Major event organisers launch '2.6 Challenge' to help plug sector's £4bn loss"। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
4. ↑  "Mass participation event organisers unite to launch the 2.6 Challenge | News"। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
5. ↑  "Take the London Marathon '2.6 challenge' without having to leave home"। ২৬ এপ্রিল ২০২০। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
6. ↑  "Save the UK's Charities campaign aims to raise £67m this month"। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)

বহিঃসংযোগ
---------

* প্রাতিষ্ঠানিক ওয়েবসাইট

টেমপ্লেট:COVID-19 pandemic in the United Kingdom, Crown Dependencies and British Overseas Territories



  

টেমপ্লেট:Charity-stub
টেমপ্লেট:COVID-19-stub
এই নিবন্ধটি সরাইল উপজেলার শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান সম্পর্কে। ব্রাহ্মণবাড়িয়া সদর উপজেলার শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানের জন্য অন্নদা সরকারি উচ্চ বিদ্যালয় দেখুন।

**সরাইল অন্নদা সরকারি উচ্চ বিদ্যালয়** বাংলাদেশের ব্রাহ্মণবাড়িয়া জেলার একটি উচ্চ বিদ্যালয়। ১৮৭১ সালে প্রতিষ্ঠিত এই বিদ্যালয়টি বাংলাদেশের অন্যতম প্রাচীন শিক্ষা প্রতিষ্ঠান ও সরকারি উচ্চ বিদ্যালয়।

ইতিহাস
------

১৮৭১ সালে ‘সরাইল মাইনর ইংরেজি স্কুল’ নামে একটি বিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা করেন রায় বাহাদুর অন্নদা প্রাসাদ রায়। সময়ের পরিক্রমায় বিদ্যালয়টি তার নামানুসারে ‘সরাইল অন্নদা সরকারি উচ্চ বিদ্যালয়’ নামে নামাঙ্কিত হয়। পরবর্তীতে একই নামে ১৮৭৫ সালে ব্রাহ্মণবাড়িয়ায় আরেকটি বিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা করেন অন্নদা প্রাসাদ রায়।

শ্রেণি, বিভাগ ও শাখা সমূহ
-------------------------

বর্তমানে এ বিদ্যালয়ে ৬ষ্ঠ থেকে ১০ম শ্রেণি পর্যন্ত ৫টি ক্লাসে মোট ১২টি শাখা রয়েছে।

* ৬ষ্ঠ শ্রেণি; শাখা:
* ৭ম শ্রেণি; শাখা:
* ৮ম শ্রেণি; শাখা:
* ৯ম–১০ম শ্রেণি; বিভাগ: বিজ্ঞান, মানবিক, ব্যবসায় শিক্ষা

ইউনিফর্ম
--------

* সাদা শার্ট     , গাঢ় নীল প্যান্ট      এবং সাদা কেডস্

শিক্ষা কার্যক্রম
----------------

বিদ্যালয়টিতে শুধুমাত্র ছেলেদের অধ্যয়নের সুযোগ থাকে। 
পূর্বে, ২০১৯ শিক্ষাবর্ষ পর্যন্ত প্রতি বছর নভেম্বর বা ডিসেম্বর মাসে শূন্য আসনে শিক্ষার্থী ভর্তির বিজ্ঞপ্তি প্রকাশ করা হতো। ভর্তি পরীক্ষায় কৃতকার্য শিক্ষার্থীদের তথ্য ১ম ও ২য় মেধাতালিকায় এবং ১ম ও ২য় অপেক্ষমান তালিকায় বিজ্ঞপ্তির মাধ্যমে প্রকাশ করা হতো। 
২০২১ ও ২০২২ শিক্ষাবর্ষে করোনা ভাইরাসের অতিমারির কারণে কেন্দ্রীয়ভাবে লটারির মাধ্যমে শিক্ষার্থী নির্বাচন ও ভর্তি কার্যক্রম সম্পন্ন করা হয়।

ফলাফল
-----

বিদ্যালয়ে পাবলিক পরীক্ষায় অংশগ্রহণকারী শিক্ষার্থীদের পাশের হার ১০০%।

খেলাধুলা ও সহপাঠ্যকর্ম
----------------------

শিক্ষার্থীদের খেলাধুলার জন্য একটি মাঠ রয়েছে, যা মূল ভবনের সামনেই অবস্থিত। মাঠটি বিদ্যালয়ের বার্ষিক ক্রীড়া প্রতিযোগিতা, আন্তঃশ্রেণী ক্রীড়া প্রতিযোগিতা আয়োজনে ব্যবহৃত হয়।

ল্যাবরেটরি
----------

বিদ্যালয়ে পদার্থবিজ্ঞান, রসায়নবিজ্ঞান, জীববিজ্ঞান, কম্পিউটার, কৃষি ইত্যাদি বিষয়ে শিক্ষার্থীদের গবেষণার জন্য রয়েছে ল্যাব। এসব ল্যাবে বহু মূল্যবান যন্ত্রপাতি রয়েছে। শিক্ষার্থীদের ব্যবহারিক বিষয়ে জ্ঞান লাভের জন্য এসব উপকরণ ব্যবহৃত হয়।

গ্রন্থাগার
----------

বিদ্যালয়টিতে রয়েছে বিশাল একটি গ্রন্থাগার। এতে রয়েছে বিভিন্ন ধরনের নামী-দামী কয়েক হাজার বই। শিক্ষার্থীরা এখানে স্বাচ্ছন্দ্যে বসে পড়তে পারে এবং তাদের পছন্দের বই নির্দিষ্ট সময়ের জন্য বাড়ি নিয়ে যেতে পারে।

বিভিন্ন সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ড
----------------------------

বছরজুড়েই বিদ্যালয়ে নানা রকম সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ড পালন করা হয়। শহীদ দিবস, স্বাধীনতা দিবস, বিজয় দিবস, জাতির জনকের জন্মদিন ও বিভিন্ন রাষ্ট্রীয় অনুষ্ঠান যথাযথ মর্যাদার সাথে পালিত হয়। বর্ষবরণ, বাসন্তী উৎসব ইত্যাদি নানা রকম অনুষ্ঠান ছাত্র-শিক্ষক সম্মিলিতভাবে পালন করে। এছাড়াও প্রতি বছরই আয়োজিত হয় শিক্ষা সফর।

সংঘ
---

এ বিদ্যালয়ে ০৩টি সংগঠন আছে। 

* বিএনসিসি
* স্কাউট
* রেড ক্রিসেন্ট

আরো দেখুন
---------

* সরাইল উপজেলা
* ব্রাহ্মণবাড়িয়া জেলা
* ব্রাহ্মণবাড়িয়া জেলার শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের তালিকা

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "ইতিহাস, সরাইল অন্নদা সরকারি উচ্চ বিদ্যালয়"। *saghs.edu.bd*। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০৯-০৮।
2. ↑  "শিক্ষার্থী, সরাইল অন্নদা সরকারি উচ্চ বিদ্যালয়"। *saghs.edu.bd*। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০৯-০৭।
3. ↑  "ফলাফল, সরাইল অন্নদা সরকারি উচ্চ বিদ্যালয়"। *saghs.edu.bd*। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০৯-০৮।
সিঙ্গাপুরের লিটল ইন্ডিয়ার বাফেলো রোডের এক মামা শপ
একটা **মামা শপ** অথবা **মামাক শপ** (তামিল மாமா শব্দের অর্থ *চাচা* বা *অগ্রজ* অর্থে) হল সুবিধাজনক স্টোর বা কতিপয় দোকান, যে গুলো সিঙ্গাপুরে প্রায়ই একটি সুউচ্চ এপার্টমেন্টের নিচে অবস্থিত এবং গৃহায়ন ও উন্নয়ন বোর্ডের কর্তৃক নির্মিত। ঐতিহ্যগতভাবে, এই দোকানগুলো ভারতীয় মালিকানাধীন এবং ভারতীয়রাই পরিচালনা করে। সেভেন-ইলেভেনের মতো, মামা শপগুলো শীতাতপ নিয়ন্ত্রিত নয় এবং তাদের সীমিত জায়গার মধ্যে প্রায় ৯ বর্গমিটার (৯৭ ফু২) বিভিন্ন মালামাল বিক্রয় করে।

স্থানীয় বাসিন্দারা প্রায়শই অবস্থান চিহ্নিতকারী হিসাবে মামার শপ ব্যবহার করেন।

এটি দাবি করা হয় যে, স্টোরের অল্প জায়গার মধ্যে বিস্তৃত পণ্যগুলো সাজানোর পদ্ধতি নিশ্চয় স্থাপত্য মানের একটি ইঙ্গিত বহন করে।

ইতিহাস
------

প্রথম দিকের মামা শপগুলো প্রধানত ভারতীয় অভিবাসীদের দ্বারা শুরু হয়েছিল। বিশ শতকের গোড়ার দিকে অনেকেই শেষ পর্যন্ত সেরানগুন রোডের ছোট দোকানদার হয়েছিলেন। প্রারম্ভিক দিনগুলোতে, মামা শপ প্রধানত আশেপাশের গ্রামবাসীদের সেবা করত। যেহেতু দোকানি নিজেই দোকানের মালিক হওয়ার সম্ভাবনা সবচেয়ে বেশি তাই বন্ধুত্বপূর্ণ এবং ব্যক্তিগত ভিত্তিতেই পরিষেবাটি বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই সরবরাহ করা হত। প্রাচীনতম এম মামা শপের অন্যতম মালিক উবিদ বিন ইব্রাহিমের মতে আগে অনেক গ্রাহককে সীমাহীন বাকী দেওয়া হত। দর কষাকষি, মূল্য ছাড় এবং পণ্য পৌঁছে দেওয়া সাধারণ ছিল। সময়ের সাথে সাথে দোকানদাররা গ্রাহকদের সাথে পরিচিত, বিশেষত চীনারা যারা পারস্পরিক প্রতিদানের রীতিনীতি পর্যবেক্ষণ করে। যেহেতু ইংরেজি সচরাচর কথ্য ভাষা না, তাই মালয় ভাষাই চীনাদের সাথে যোগাযোগের প্রধান মাধ্যম হয়ে উঠে।

হাউজিং অ্যান্ড ডেভেলপমেন্ট বোর্ডের (এইচডিবি) ফ্ল্যাটে একটি মামা শপ, থেভানি স্টোর, আং মো কিও অ্যাভিনিউ ৮ 
১৯৬০-এর দশকে যখন সিঙ্গাপুরের একটা বিশাল জনসংখ্যা গ্রাম থেকে উচ্চ-উত্থিত ফ্ল্যাটে পুনর্বাসন করা হয়েছিল, অনেক মামা শপ তখন এইচডিবি ফ্ল্যাটগুলোর নিচতলায় খোলা অঞ্চলের শূন্য ডেকে স্থানান্তরিত করা হয়েছিল। গ্রামে থাকা অবস্থায় তারা বেশিরভাগ গৃহিনীদের কাছেই বিক্রি করত, তারা এখন শিশুদের কাছে কমিক্স, স্বল্প দামের মিষ্টি এবং সস্তা স্টেশনারির মাধ্যমে বিক্রি করে। যাইহোক, পুনর্বাসনের ফলে গ্রামে গ্রামে প্রতিষ্ঠিত জনগোষ্ঠীর কঠিন মানসিকতা দুর্বল হয়ে পড়েছিল এবং অনেক মামা শপ লোকশানে পড়েছিল এবং অনুগত পৃষ্ঠপোষকতায় ঘন ঘন ক্ষতির মুখোমুখি হয়েছিল। সময়ের সাথে সাথে এবং ক্রমবর্ধমান আধুনিকীকরণের ফলে, শীতাতপ নিয়ন্ত্রিত মিনি-মার্ট এবং নানা সুবিধাযুক্ত চেইন স্টোরগুলো সাথে ক্রমবর্ধমান প্রতিযোগিতায় টিকে থাকার অনেক ঐতিহ্যবাহী মামা শপ আপ্রাণ চেষ্টা করে যাচ্ছে।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Brenda S. A. Yeoh; Lily Kong, সম্পাদকগণ (১৯৯৫), *Portraits of Places: History, Community and Identity in Singapore*, Singapore: Times Editions, আইএসবিএন 978-981-204-604-8 উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) .
2. ↑  *The world of the 'mama' shop* .
3. 1 2  Ida Bachtiar (১৭ সেপ্টেম্বর ১৯৯২), "The oldest mama-shop", *The Straits Times*, পৃষ্ঠা 4 উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) .
4. ↑  Koh Buck Song (২০০০), *Toa Payoh: Our Kind of Neighbourhood*, Singapore: Times Media for the Housing and Development Board, আইএসবিএন 978-981-232-124-4 উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) .
5. ↑  *A Brief Background – HDB's Beginnings* .
6. ↑  *Old-fashioned discipline best way to curb teen misbehaviour* .
এই নিবন্ধটি বাংলা শব্দ সম্পর্কে। অন্য ব্যবহারের জন্য ফিরিঙ্গি (দ্ব্যর্থতা নিরসন) দেখুন।
**ফিরিঙ্গি** হলো বাংলা ভাষায় ব্যবহৃত একটি শব্দ। ইউরোপীয় জাতি বোঝাতে শব্দটি ব্যবহৃত হয়। ফারসি শব্দ "ফিরাঙ্গি" (ফার্সি: فرنگى‎‎) থেকে এটি উৎপত্তি লাভ করে। এছাড়াও ইউরোপীয় ও ভারতীয় মিশ্রণে জাত বর্ণসংকর জাতি বোঝাতেও শব্দটি ব্যবহৃত হয়।

ব্যুৎপত্তি
----------

ইউরোপীয়দের মধ্যে পর্তুগিজরাই প্রথম বাংলায় আসে। এ অঞ্চলে পর্তুগিজদেরই ফিরিঙ্গি বলা হয়।

ফিরিঙ্গি শব্দের উদ্ভব পর্তুগিজ শব্দ ফ্রান্সেস (Frances) থেকে, যা দিয়ে যেকোনো ইউরোপীয় জাতি বুঝানো হত। ইংরেজিতে ফিরিঙ্গি শব্দের চারটি বানান দেখা যায়- Feringi, Firingi, Feringee, Feringhee। বাংলা ভাষায় ফিরিঙ্গি শব্দের তিনটি মূল অর্থ রয়েছে। যথা: পর্তুগিজ ও ভারতীয় মিশ্রণজাত জাতি, ইউরেশীয় ও বিদেশি খ্রিস্টান। বঙ্গদেশে এক সময়, বিশেষত ব্রিটিশ আমলের প্রথম দিকে, ফিরিঙ্গি শব্দটি সম্মানার্থে ব্যবহার করা হত। যেমন অবিভক্ত বাংলার কলকাতা থেকে প্রকাশিত 'প্রবর্ত্তক' পত্রিকার ১৩২৮ সংখ্যায় লেখা হয়: "সকল মঙ্গলালয় গাছপার কোরর্ণের (Gasper Gornet) ফিরিঙ্গী সুচরিতেষু"। 

জ্ঞানেন্দ্রমোহন দাসের মতে, ফরাসি franc হতে Feringi, Firingi, Feringee, Feringhee শব্দ চারটির উৎপত্তি। তিনি তার অভিধানে লিখেছেন, 

> *"আরব ও পারসিকদিগের সহিত প্যালেষ্টাইন লইয়া ধর্মযুদ্ধের (crusade) সময় সমস্ত য়ুরোপের খ্রিস্টানগণ ফ্রাঙ্ক নামে অভিহিত হইতেন। ঐ সময়ে সকলের বোধগম্য যে এক নতুন ভাষার সৃষ্টি হয়, তাহার নাম Lingua Franca বা ফ্রাঙ্ক ভাষা। পারসীক বা আরবীয়েরা উহা ফেরঙ্গ এইরূপ উচ্চারণ করিত। উহারই অপভ্রংশ ফিরিঙ্গি। পাশ্চাত্য দেশ অর্থে ফিরঙ্গ দেশ, তদ্দেশবাসী ফিরিঙ্গি। এ ফেরঙ্গ শব্দের অপভ্রংশ ফিরিঙ্গি।"*
> 
> 
> 

 আবুল ফজলের 'আইন-ই-আকবরি' ও ভারতচন্দ্র রায়গুণাকরের 'অন্নদামঙ্গল'-এ ফার্সি 'ফিরঙ্গ' (فرنگى) বলতে শুধু পর্তুগিজদের বোঝানো হয়েছে।

শব্দটির ব্যবহার
---------------

### বাংলা ভাষায় ব্যবহার

"ফিরিঙ্গি", "ফিরঙ্গ", "ফেরঙ্গ" বা "ফিরিঙ্গী" রূপে ইউরোপীয় জাতি অথবা ইন্দো-ইউরোপীয় বর্ণ সংকর জাতিকে বোঝাতে বাংলা ভাষায় এই শব্দটি ব্যবহৃত হয়। কখনো কখনো শব্দটি "ফরাসি জাতি"কে নির্দেশ করে। "ফিরঙ্গি" বা "ফিরঙ্গিন" শব্দটি বিদেশি পুরুষ অর্থ পরিগ্রহ করে। এছাড়াও সিফিলিস নামক যৌন রোগকে অনেক সময় "ফিরিঙ্গি রোগ" নামে আখ্যায়িত করা হয়ে থাকে।

### চাঁটগাঁইয়া ভাষায় ব্যবহার

চাঁটগাঁইয়া ভাষায় শব্দটি এক সময় পর্তুগিজদের ইঙ্গিত করতে ব্যবহার করা হতো। পর্তুগিজরা ছিল বিদেশি। স্থানীয় চাঁটগাঁইয়ারা পর্তুগিজ শাসন আমলে এই পর্তুগিজদের "ফিরিঙ্গি" বলে ডাকতো।

বর্তমানে শব্দটি শুধুমাত্র বিদেশি অর্থে ব্যবহার করা হয়।

### অন্যান্য

শব্দটি হিন্দি ও নেপালি ভাষায়ও ব্যবহার করা হয়। সেখানে শব্দটির উচ্চারণ অনেকটা "ফিরাঙ্গী" বা "ফিরঙ্গী"।[]

তথ্যসূত্র
---------

1. 1 2 3 4  লাহিড়ী, শিবপ্রসন্ন, সম্পাদক (নভেম্বর ২০১২)। "ফ"। *বাংলা একাডেমী ব্যবহারিক বাংলা অভিধান* (ষোড়শ সংস্করণ)। বাংলা একাডেমি। পৃষ্ঠা ৮০৯। আইএসবিএন 984-07-5184-0।
2. ↑  চৌধুরী, জামিল, সম্পাদক (১ ফেব্রুয়ারি ২০১৬)। "ফ"। *বাংলা একাডেমি আধুনিক বাংলা অভিধান* (প্রথম সংস্করণ)। বাংলা একাডেমি। পৃষ্ঠা ৮৯৯। আইএসবিএন 984-07-5494-7।
3. ↑  হাবিব, তারেক, সম্পাদক (৩০ নভেম্বর ২০১৮)। ""ফিরিঙ্গি""। কালের কণ্ঠ। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
4. 1 2  জ্ঞানেন্দ্রমোহন দাসের অভিধান
**কনিংক্লাকা রেসিং ক্লাব খেংক** (ওলন্দাজ উচ্চারণ: [ˈkoːnɪŋkləkə ˈreːsɪŋ ˌklɵp ˈɣɛŋk], সাধারণত **কেআরসি খেংক**, **রেসিং খেংক** বা শুধুমাত্র **খেংক** নামে পরিচিত) হচ্ছে বেলজিয়ামের লিম্বুর্খের খেংক শহরে অবস্থিত একটি বেলজীয় পেশাদার ফুটবল ক্লাব। রেসিং খেংক বেলজীয় প্রো লীগে খেলে এবং সেখানে চারটি চ্যাম্পিয়নশিপ শিরোপা জয়লাভ করেছে; ১৯৯৮–৯৯ মৌসুমে, ২০০১–০২ মৌসুমে, ২০১০–১১ মৌসুমে এবং ২০১৮–১৯ মৌসুমে। এই ক্লাবটি সম্প্রতি ২০০৮–০৯ মৌসুমে এবং ২০১২–১৩ মৌসুমে চারটি বেলজীয় কাপ জয়লাভ করেছে। ক্লাবটি ২০০২–০৩ মৌসুমে, ২০১১–১২ মৌসুমে এবং ২০১৮–১৯ মৌসুমে উয়েফা চ্যাম্পিয়নস লীগের গ্রুপ পর্বের জন্য যোগ্যতা অর্জন করেছিল।

১৯৮৮ সালে কেএফসি উইন্টারস্লাখের ওয়াটারস্খেই টোরের সাথে একীকরণের মাধ্যমে ক্লাবটি গঠিত হয়েছিল, যেখান থেকে এটি ম্যাট্রিকের নম্বর গ্রহণ করেছিল। ১৯৯০-এর দশকের শেষের দিকে এটি বেলজিয়ামের অন্যতম সফল ক্লাবে পরিণত হয়েছে এবং উক্ত সময় থেকে ক্লাবটি নিয়মিতভাবে ইউরোপীয় প্রতিযোগিতায় খেলার যোগ্যতা অর্জন করে। ক্লাবটি ১৯৯৬–৯৭ মৌসুমের পর থেকে একটানা প্রথম বিভাগে খেলছে। ক্লাবটি তাদের সকল হোম ম্যাচ খেংকের লুমিনাস এরিনায় খেলে থাকে এবং এই ক্লাবটি হোম ম্যাচে সাদা এবং নীল রঙের পোশাক পরিধান করে।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Luminus Arena krcgenk.be (last check 30/03/2018)
2. ↑
3. ↑  *Genk* in isolation: [ˈɣɛŋk].

বহিঃসংযোগ
---------


উইকিমিডিয়া কমন্সে **রয়্যাল রেসিং ক্লাব খেংক** সংক্রান্ত মিডিয়া রয়েছে।

* প্রাতিষ্ঠানিক ওয়েবসাইট (ইংরেজি) (ওলন্দাজ)
* উয়েফায় কেআরসি খেংক (ইংরেজি)
* ইউফো-এ কেআরসি খেংক
* Weltfussball-এ কেআরসি খেংক
* Football Squads.co.uk-এ কেআরসি খেংক
* National Football Teams.com-এ কেআরসি খেংক
* Football Lineups.com-এ কেআরসি খেংক

টেমপ্লেট:রয়্যাল রেসিং ক্লাব খেংক
টেমপ্লেট:বেলজীয় প্রথম বিভাগ এ

প্রবেশদ্বার: ফুটবল
**রশি টানা** (ইংরেজি: Tug of war) হচ্ছে মাঠ পর্যায়ের একপ্রকার দলীয় খেলা। এতে দুটো বিপরীত পক্ষ মুখো-মুখি শক্তির পরীক্ষায় অবতীর্ণ হয়। এতে একটি রশির দুটা বিপরীত প্রান্ত ধরে নিজেদের পক্ষে রশির সবটুকু বা বেশিরভাগ অংশ দখল রাখার উদ্দেশ্যে উভয় দলের খেলোয়াড়রা পরস্পরকে নিজেদের দিকে টানে।

উৎপত্তি
-------

রশি টানা খেলার উৎপত্তি এখনো অনিশ্চিত, তবে কম্বোডিয়া, প্রাচীন মিশর, গ্রীস, ভারত এবং চীনে এই খেলা অনুশীলন বা চর্চা করা হত। তাং রাজবংশের একটি প্রাচীন পুঁথি "দ্যা নোটস্ অব ফেং" অনুসারে রশি টানা খেলাটি "হুক টানা" (牽 鉤) নামে পরিচিত ছিল। পঞ্চম-অষ্টম শতাব্দীতে 'চু' রাজ্যর সামরিক বাহিনীর প্রশিক্ষণের জন্য বসন্ত ও শরৎ কালে এই খেলাকে ব্যবহার করা হত। তাং রাজবংশের সময়ে সম্রাট হোবানজঙ প্রায় ১৬৭ মিটার দৈর্ঘ্যের একটি বিরাট আকারের রশির প্রতি প্রান্তে প্রায় ৫০০ জন খেলোয়াড়ের অংশগ্রহণ নিয়ে এই খেলার প্রচার করেছিল। অংশগ্রহণকারীদের উৎসাহিত করার উদ্দেশ্যে দুটি দলের জন্য পৃথক পৃথক ড্রাম বা ডঙ্কা বাজানোর জন্য বাদ্যদলের ব্যবস্থা রাখা হয়েছিল।

প্রাচীন গ্রীসে এই খেলাটি হেলকুস্টিন্ডা (গ্রিক: ἑλκυστίνδα), এফেলকুস্টিন্ডা (ἐφελκυστίνδα) এবং ডিয়েলকুস্টিন্ডা (διελκυστίνδα), নামে পরিচিত ছিল যেগুলো ডিয়েলক' (διέλκω) শব্দ থেকে উদ্ভূত হয়েছে। এর অর্থ হচ্ছে অন্যদের মধ্যে "আমি টানি" ‌এবং এই শব্দের মূল হচ্ছে হেলক' (ἕλκω) নামক ক্রিয়াপদ যার অর্থ "আমি আকর্ষণ করি, আমি টানি"। হেলকুস্টিন্ডা এবং এফেলকুস্টিন্ডা হচ্ছে রশি টানা খেলার পৌরাণিক সাধারণ নাম। প্রাচীন গ্রীসের শক্তি প্রদর্শনের অন্যান্য খেলাগুলোর মধ্যে এই রশি টানা খেলাটি ছিল অন্যতম। সৈনিকদেরকে যুদ্ধ ক্ষেত্রের জন্য শক্তিশালী রূপে গড়ে তুলতেও এটিকে সহায়ক হিসেবে চর্চা করা হত।

ক্রীড়া হিসাবে
--------------

বিভিন্ন দেশে রশি টানা খেলার ক্লাব রয়েছে যাতে পুরুষ ও মহিলা উভয়েই অংশগ্রহণ করে।
১৯০০ সাল থেকে ১৯২০ সাল পর্যন্ত এই খেলাটি অলিম্পিক ক্রীড়ার অংশ ছিল যদিও পরে এটি অপসারণ করা হয়। অবশ্য এই খেলাটি বিশ্বক্রীড়ার অন্তর্ভুক্ত। টাগ অফ ওয়ার ইন্টারন্যাশনাল ফেডারেশন (সংক্ষেপে TWIF) জাতীয় দলগুলোর জন্য দ্বিবার্ষিকভাবে অভ্যন্তরীণ ও বহিরাঙ্গন উভয় প্রকারের প্রতিযোগিতার আয়োজন করার পাশাপাশি ক্লাব-দলগুলোর জন্যেও একই জাতীয় প্রতিযোগিতার আয়োজন করে থাকে।

তধ্যসূত্র
---------

1. ↑  Tang dynasty Feng Yan: Notes of Feng, volume 6
2. ↑  διελκυστίνδα, Henry George Liddell, Robert Scott, *A Greek-English Lexicon*, on Perseus
3. ↑  διέλκω, Henry George Liddell, Robert Scott, *A Greek-English Lexicon*, on Perseus
4. ↑  ἕλκω, Henry George Liddell, Robert Scott, *A Greek-English Lexicon*, on Perseus
5. ↑  Jaime Marie Layne, *The Enculturative Function of Toys and Games in Ancient Greece and Rome*, ProQuest, UMI Dissertation Publishing, 2011
6. ↑  Pollux, 9.112
**কোত দিভোয়ার জাতীয় অনূর্ধ্ব-২৩ ফুটবল দল** (ইংরেজি: Ivory Coast national under-23 football team; যা **কোত দিভোয়ার অলিম্পিক ফুটবল দল** অথবা **কোত দিভোয়ার অনূর্ধ্ব-২৩** নামেও পরিচিত) হচ্ছে আন্তর্জাতিক ফুটবলে কোত দিভোয়ারের প্রতিনিধিত্বকারী পুরুষদের অনূর্ধ্ব-২৩ দল, যার সকল কার্যক্রম কোত দিভোয়ারের ফুটবলের সর্বোচ্চ নিয়ন্ত্রক সংস্থা আইভোরীয় ফুটবল ফেডারেশন দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়।

*লে এলেফঁতস* নামে পরিচিত এই দলটি বেশ কয়েকটি স্টেডিয়ামে তাদের হোম ম্যাচগুলো আয়োজন করে থাকে। এই দলের প্রধান কার্যালয় কোত দিভোয়ারের বৃহত্তম শহর আবিজানে অবস্থিত। বর্তমানে এই দলের ম্যানেজারের দায়িত্ব পালন করছেন সুয়ালিয়ো আইদারা। কোত দিভোয়ার অনূর্ধ্ব-২৩ এপর্যন্ত ১ বার গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে অংশগ্রহণ করেছে, যার মধ্যে সেরা সাফল্য হচ্ছে ২০০৮ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে ষষ্ঠ স্থান অধিকার করা।

মামাদু বাগায়োকো, আলাসান কোনে, চেক মুকোরো, ইউসুফ দাও এবং মুসা কোনের মতো খেলোয়াড়গণ কোত দিভোয়ারের অনূর্ধ্ব-২৩ দলের জার্সি গায়ে মাঠ কাঁপিয়েছেন।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "Ivory Coast U23 - Club profile"। *Transfermarkt* (জার্মান ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৭-১৮। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
2. ↑  "Olympic Football Tournament Final"। *FIFA*। ২০০৮-০৮-১৬। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৭-১৮। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)

বহিঃসংযোগ
---------

* প্রাতিষ্ঠানিক ওয়েবসাইট (ইংরেজি)
**দ্যা ললিত গ্রান্ড প্যালেস হোটেল** ভারতের কাশ্মীরের শ্রীনগরে অবস্থিত৷ এটি পূর্বে গুলাব ভবন নামে পরিচিত ছিল৷ চারদিকে হিমালয় বেষ্টিত এবং ডাল লেকের অপরূপ পরিবেশে অবস্থিত হোটেলটি অনেক পর্যটক ও দর্শনার্থীদের জন্য অন্যতম আকর্ষনীয় একটি গন্তব্য৷ দ্যা ললিত গ্রান্ড প্যালেস, শ্রীনগর পূর্বের মহারাজাদের বাসস্থান হিসাবে ব্যবহৃত হত৷ বর্তমানে সুন্দরভাবে সংস্কারের মাধ্যমে এটিকে একটি অন্যতম সুষমামন্ডিত হোটেলে রূপান্তরিত করা হয়েছে৷

অবস্থান
-------

দ্যা ললিত গ্রান্ড প্যালেস হোটেলটি ভারতের কাশ্মীরের শ্রীনগরে ডাল লেকের নিকটে অবস্থিত৷ এটি শ্রীনগর আন্তর্জাতিক বিমানবন্দর হতে ১৮ কিলোমিটার(গাড়ি পথে ৪৫ মিনিটের রাস্তা) এবং ট্যুরিস্ট রিসিপশন সেন্টার হতে গাড়ি পথে ১৫ মিনিট দূরত্বে অবস্থিত৷ হোটেলটি হতে সবচেয়ে নিকটের রেলওয়ে স্টেশন হচ্ছে জম্মু৷

ইতিহাস
------

১৯১০ সালে মহারাজা প্রতাপ সিং ভবনটি নির্মাণ করেন৷ হোটেলটি ভারতের বিভিন্ন ঐতিহাসিক ঘটনা এবং কাল পরিক্রমার অন্যতম স্বাক্ষী৷ হোটেলটিতে লর্ড মাউন্টব্যাটেনের মত ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্ব আতিথ্য গ্রহণ করেছেন৷ এছাড়া এর আঙিনায় অবস্থিত চিনার গাছের তলায় মহাত্মা গান্ধী ও মহারাজা হরি সিং এর মত ব্যক্তিত্বরা সমবেত হয়েছেন এবং সমাবেশের স্থান হিসাবে ব্যবহার করেছেন৷

মহারাজা হরি সিং এবং তার স্ত্রী প্রায়ই তাদের প্রাসাদে মেহমানদের দাওয়াত করতেন এবং নিজেরা রান্না করে খাওয়াতেন৷ ভবনটির প্রধান আঙিনা এবং এর চারপাশের লন মহারাজা ও আমন্ত্রিত অতিথিদের সমাবেশ এবং আড্ডার স্থান হিসাবে ব্যবহৃত হত৷

মহারাজার বিশেষ অতিথিদের মধ্য একজন, লর্ড মাউন্টব্যাটেন ১৯৪৭ সালে প্রাসাদটির ভাইসরয় স্যুইটে অবস্থান করেন৷ যে চিনার গাছের তলায় গান্ধীজি এবং মহারাজা হরি সিং মিলিত হয়েছিলেন এবং আলোচনা করেছিলেন, তা এখনও বর্তমান রয়েছে৷ ভারতের স্বাধীনতা পরবর্তী বছরে মহারাজা হরি সিং মুম্বাই চলে যান এবং তখন গুলাব ভবনকে দ্যা গ্রান্ড প্যালেস হোটেলে রূপান্তরিত করা হয়৷ যা, ১৯৫৬ সালে ছিল শ্রীনগরের একমাত্র পাঁচ তারকা হোটেল৷

সার্ভিসসমূহ
-----------

হোটেলটিতে অতিথিদের আরামদায়ক অবস্থানের জন্য বিলাসবহুল কক্ষ রয়েছে৷ রূমগুলোর মধ্য স্মোকিং ও নন-স্মোকিং রূমেরও সুবিধা বিদ্যমান রয়েছে৷ বিভিন্ন সার্ভিসসমূহের মধ্য রয়েছে উন্নতমানের ও সুস্বাদু খাবার পরিবেশনের জন্য রেস্টুরেন্ট(দ্যা চিনার গার্ডেন, দ্যা চিনার-দ্যা অল ডে কফি শপ), সুইমিং পুল সুবিধা, স্পা, কেনাকাটার জন্য শপিং মল, মিটিং বা কনফারেন্সের জন্য রূম, জিম, ব্যাংকোয়েট সার্ভিস, বার(ডাল বার), বিজনেস সেন্টার, ট্রাভেল ডেস্ক, লকার, মানি এক্সচেঞ্জার ইত্যাদি৷ অবস্থানরত অতিথিদের জন্য হোটেলটিতে ওয়াই-ফাই সুবিধাও বিদ্যমান রয়েছে৷

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "The LaLit Grand Palace Srinagar"। lonelyplanet.com। [*স্থায়ীভাবে অকার্যকর সংযোগ*]
2. ↑  "Lalit Grand Palace-Srinagar"। wanderingforwellness.com। ৭ এপ্রিল ২০১৬ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১১ ফেব্রুয়ারি ২০১৭।
3. ↑  "The Lalit Grand Palace, Srinagar"। thetopcamp.com। [*স্থায়ীভাবে অকার্যকর সংযোগ*]
4. ↑  "Hotel Directory"। cleartrip.com। ১৫ ফেব্রুয়ারি ২০১৭ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১১ ফেব্রুয়ারি ২০১৭।
**বদর খলিল** ( উর্দু: بدر خلیل‎‎ ; জন্ম ১৫ অক্টোবর ১৯৪৪) হলেন একজন পাকিস্তানি প্রাক্তন টেলিভিশন অভিনেত্রী।  তিনি টিভি নাটক *বি জামালো*তে বি জামালো চরিত্রে অভিনয় করে জনপ্রিয়তা অর্জন করেছিলেন। পরবর্তীতে তিনি ১৯৬৮ সাল থেকে এখন পর্যন্ত পিটিভিতে জনপ্রিয় বেশকিছু টিভি ধারাবাহিক কাজ করেছেন। বর্তমানে তিনি হাম টিভিতে সমালোচকদের দ্বারা প্রশংসিত কমেডি নাটক *মিথু অউর আপা* নামে একটি টিভি অনুষ্ঠান উপস্থাপনা করছেন।

ব্যক্তিগত জীবন
--------------

বদর খলিল ব্রিটিশ ভারতের দিল্লিতে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। ১৯৪৭ সালে ভারত বিভাজনের সময় তার পরিবার লাহোরে চলে যায়, কিন্তু তিনি এখন পাকিস্তানের করাচিতে বসবাস করছেন। পাকিস্তান টেলিভিশন কর্পোরেশনে (লাহোর কেন্দ্র) অল্প সময়ের জন্য কাজ করার পর তিনি তার স্বামী শাহজাদ খলিলের সাথে করাচিতে চলে যান। তার স্বামী একজন প্রশংসিত পাকিস্তানি টিভি পরিচালক ছিলেন। এই দম্পতির দুটি সন্তান রয়েছে। বদর খলিল খুব কঠিন সময়ের মুখোমুখি হয়েছিলেন যখন তার স্বামী ১৯৮৯ সালে ৪৫ বছর বয়সে হৃদরোগে আক্রান্ত হয়ে মারা গিয়েছিলেন।

পুরস্কার ও স্বীকৃতি
-------------------

* হাম টিভি থেকে আজীবন সম্মাননা পুরস্কার

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "Badar Khalil opens up about her retirement | SAMAA"। *Samaa TV*।
2. 1 2 3  Fouzia Nasir Ahmad (৬ জুলাই ২০১৪)। "Badar Khalil: End of an era"। Dawn। সংগ্রহের তারিখ ১ এপ্রিল ২০১৯।
3. ↑

বহিঃসংযোগ
---------

* ইন্টারনেট মুভি ডেটাবেজে বদর খলিল (ইংরেজি)
**বদরপুর** (ইংরেজি: Badarpur) ভারতবর্ষের আসাম রাজ্যের করিমগঞ্জ জেলার একটি শহর ।

ভৌগোলিক বিবরণ
-------------

বদরপুর ২৪ ডিগ্রী ৯ মিঃ উত্তর অক্ষাংশে ও ৯২ ডিগ্রী ৬ মিঃপূর্ব দ্রাঘিমাংশে অবস্থিত। এই শহরটি সমুদ্রতল থেকে প্রায় ১৬ মিটার (৫২ ফুট) গড় উচ্চতায় অবস্থিত।

জনপরিসংখ্যান
------------

**২০০১ সনের ভারতবর্ষের আদম শুমারি অনুসারে**,  বদরপুরের জনসংখ্যা ছিল ১১,২৯১ এর মধ্যে পুরুষদের জনসংখ্যার হার ৫২% এবং মহিলাদের হার ৪৮%।
বদরপুরের সাক্ষরতার হার ৮৪% যা জাতীয় গড় আয় ৭৯.৫% - এর চেয়ে বেশি। এই শহরের জনসংখ্যার ১০% ৬ বছরের কম বয়সী ।
**২৮ শে মার্চ, ২০১৬ অনুসারে**, বদরপুরের জনসংখ্যা প্রায় ১,৫০,০০০ দাঁড়িয়েছে.

রাজনীতি
-------

বদরপুর করিমগঞ্জ (লোকসভা সমষ্টি) এর একটি অংশ। ইহা অসম এর একটি বিধান সভা কেন্দ্র। 
বর্তমানে বদরপুরের বিধায়ক হচ্ছেন জামাল উদ্দিন আহমেদ ।

পরিবহণ
------

### রেলপথে

বদরপুর জংশন বরাক উপত্যকায় অবস্থিত ভারতের উত্তর-পূর্ব সীমান্ত রেলর অন্যতম প্রধান রেলওয়ে জংশন স্টেশন। আগরতলা , শিলচর এর মতো গুরুত্বপূর্ণ শহরে যেতে হলে এই স্টেশনের মাধ্যমে যেতে হয়। রাজধানী , হামসফর ও সম্পর্কক্রান্তি র মতো গুরুত্বপূর্ণ ট্রেন এখানে থামে। এখানে একক ডিজেল লাইন চালু রয়েছে। এর পূর্ব দিকে কাটাখাল জংশন ও পশ্চিমে করিমগঞ্জ জংশন অবস্থিত।

তথ্য়সূত্র
----------

1. ↑  "Census of India 2001: Data from the 2001 Census, including cities, villages and towns (Provisional)"। Census Commission of India। ২০০৪-০৬-১৬ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০০৮-১১-০১।
2. ↑  "List of Parliamentary & Assembly Constituencies" (পিডিএফ)। *Assam*। Election Commission of India। ২০০৬-০৫-০৪ তারিখে মূল (পিডিএফ) থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০০৮-১০-০৫।
**ন্যাশনাল সাইন্স ফাউন্ডেশন** (ইংরেজি ভাষায়: The National Science Foundation - NSF) মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের একটি সরকারী সংস্থা যার কাজ হল বিজ্ঞান ও প্রকৌশলের সকল ক্ষেত্রে (চিকিৎসাবিজ্ঞান ব্যতীত) মৌলিক গবেষণা ও শিক্ষাকে উৎসাহিত করা এবং তার পৃষ্ঠপোষকতা করা। চিকিৎসাবিজ্ঞানের জন্য ন্যাশনাল ইনস্টিটিউট্‌স অফ হেল্‌থ নামে পৃথক সংস্থা রয়েছে। যুক্তরাষ্ট্রের বিভিন্ন কলেজ ও বিশ্ববিদ্যালয় কর্তৃক পরিচালিত গবেষণা কাজের শতকরা ২০ ভাগই এই এনএসএফ-এর অর্থে পরিচালিত হয়। ২০০৭ সালে এই সংস্থার বাৎসরিক বাজেট ছিল ৫.৯১ বিলিয়ন মার্কিন ডলার। গণিত, কম্পিউটার বিজ্ঞান, অর্থনীতি এবং সামাজিক বিজ্ঞান সংশ্লিষ্ট গবেষণার জন্য এনএসএফ-ই সেখানকার প্রধান পৃষ্ঠপোষক প্রতিষ্ঠান।

এনএসএফ-এর পরিচালক, উপ-পরিচালক এবং ন্যাশনাল সাইন্স বোর্ডের (এনএসবি) ২৪ জন সদস্যকে মনোনয়ন দেন সরাসরি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের রাষ্ট্রপতি। পরবর্তীতে মার্কিন সিনেট তা নিশ্চিত করে। সংস্থার যাবতীয় প্রশাসনিক কাজ, পরিকল্পনা, অর্থায়ন ও দৈনন্দিন কর্ম পরিচালনার দায়িত্ব পরিচালক ও উপ-পরিচালকের। আর এনএসবি'র ২৪ জন সদস্য বছরে ছয়বার মিলিত হয়, সংস্থার সার্বিক নীতি নির্ধারণ করার জন্য। বর্তমানে এনএসএফ পরিচালক হচ্ছেন ডঃ অ্যার্ডেন এল বেমেন্ট জুনিয়র এবং উপ-পরিচালক হলেন ডঃ ক্যাথি এল ওলসেন।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "NSF Requests and Appropriations By Account: FY 1951 - FY 2017" (পিডিএফ)। *National Science Foundation*। সংগ্রহের তারিখ ১৩ ফেব্রুয়ারি ২০১৭।

বহিঃসংযোগ
---------

* NSF Official Website
* National Science Foundation Meeting Notices and Rule Changes from The Federal Register RSS Feed
**হিনা শাহিন** (জন্ম: ২১ শে মার্চ ১৯৭১) হলেন একজন পাকিস্তানি টেলিভিশন, চলচ্চিত্র ও মঞ্চ অভিনেত্রী এবং মঞ্চ নৃত্যশিল্পী।

প্রারম্ভিক জীবন
---------------

হিনা শাহীন পাকিস্তানের পাঞ্জাবের লাহোরে একটি মধ্যবিত্ত পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তিনি লাহোর কলেজ অফ কমার্স থেকে বাণিজ্য বিষয়ে স্নাতক ডিগ্রি অর্জন করেছিলেন।

অভিনয়জীবন
----------

তিনি টেলিভিশন অভিনেত্রী হিসেবে তার কর্মজীবন শুরু করেছিলেন এবং ১৯৯০ এর দশকের শুরুতে কয়েকটি টিভি ধারাবাইকে অভিনয় করেছিলেন। তিনি বিখ্যাত চলচ্চিত্র পরিচালক সাইদ রিজভির ভাই বিজ্ঞাপন প্রযোজক/পরিচালক মাসুদ রিজভির সাথেও কাজ করেছেন। পরবর্তীতে তিনি চলচ্চিত্র শিল্পের দিকে ঝুঁকে কয়েকটি চলচ্চিত্রে অভিনয় করেন। ১৯৯১ সালে মুক্তিপ্রাপ্ত *দিল* ছিল তার প্রথম চলচ্চিত্র। কিন্তু তিনি কখনও খুব বেশি সাফল্য পাননি এবং তিনি কখনও কোনও প্রধান চরিত্রে অভিনয় করতে পারেননি। চলচ্চিত্রে ব্যর্থতার পর তিনি মঞ্চ নাটকের দিকে ঝুঁকে ছিলেন। তার মঞ্চ অভিনয় তাকে প্রয়োজনীয় খ্যাতি এনে দিয়েছিল। বর্তমানে তিনি কেবল মঞ্চ নাটকে কাজ করছেন।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "Hina Shaheen - Biography, Height & Life Story"। *Super Stars Bio* (ইংরেজি ভাষায়)। ২০১৯-১০-৩১। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৪-১০।
2. ↑  "Bollywood Movie Actress Hina Shaheen Biography, News, Photos, Videos"। *nettv4u* (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৪-১০।
3. ↑  "Archived copy"। ২০১২-১১-১১ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০১২-১০-১৩।  Hina Shaheen: Thandi thandi raat da
**হিদায়েত শেফকাতলি তুকসাল** (জন্ম ১৯৬৩) একজন তুর্কি মানবাধিকার কর্মী, ইসলামী নারীবাদী এবং কলাম লেখক। তিনি মার্ডিন আরতুকলু বিশ্ববিদ্যালয়ে ধর্মতত্ত্ব অনুষদের একজন প্রভাষক।

জীবনী
-----

হিদায়েত শেফকাতলি তুকসাল ১৯৬৩ সালে বলকান অঞ্চলভুক্ত রাষ্ট্র তুরস্কের রাজধানী আঙ্কারায় একটি মুসলিম পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। ১৯৮০ সালে তিনি আঙ্কারা বিশ্ববিদ্যালয়ের ধর্মতত্ত্ব অনুষদে ভর্তি হন। তিনি সেখানে পড়াশোনাকালীন সময়ে একটি ধর্মীয় অনুশাসনে যোগ দেন এবং পর্দা করা শুরু করেন। এই প্রতিষ্ঠান থেকেই তিনি মুসলিম ধর্মতত্ত্বে পিএইচডি ডিগ্রি লাভ করেন। 

১৯৯৪ সালে তুকসাল ক্যাপিটাল উইমেন্স প্ল্যাটফর্মের (*বাস্কেন্ট কাদিন প্ল্যাটফর্ম*) সহ-প্রতিষ্ঠাতার ভূমিকায় ছিলেন। এই প্ল্যাটফর্মে যৌনতার ধর্মীয় ভিত্তিতে আপত্তি জানানো হয় এবং ধর্মভীরু মহিলাদের বৈষম্য এবং অবিচারের সম্মুখীন হওয়ার ব্যাপারে ধর্মনিরপেক্ষতার আলোকে দৃষ্টি-আকর্ষণ করা হয়।

তুকসাল মিডল ইস্ট টেকনিক্যাল ইউনিভার্সিটি থেকে দর্শনে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি গ্রহণ করেন। মাথার স্কার্ফের কারণে বাধা এবং আক্রমণের সম্মুখীন হওয়ায় তিনি বিশ্ববিদ্যালয় ত্যাগ করতে বাধ্য হন। সে সময়ে তিনি তার পছন্দসই চাকরি খুঁজে না পাওয়ায় তিনি মা ও বোনদেরকে নিয়ে একটি কাপড়ের দোকান খুলেছিলেন। ডক্টরাল প্রোগ্রামে ভর্তির আগে কিছুদিনের জন্য তুকসাল একটি ইমাম হাতিপ স্কুলে (তুরস্কের মাধ্যমিক পর্যায়ের শিক্ষা প্রতিষ্ঠান) শিক্ষকতা করেছিলেন। ১৯৯৭ সালের উত্তরাধুনিক অভ্যুত্থান এবং ২৮ ফেব্রুয়ারির প্রক্রিয়ার পর সামরিক স্মারকলিপির মাধ্যমে তুর্কি শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানে মাথার স্কার্ফ নিষিদ্ধ করা হয়। তুকসাল এটিকে মহিলাদের সমস্যা হিসেবে চিহ্নিত করেছেন এবং দেখেন যে, সংশ্লিষ্ট যেসব মহিলা মাথায় স্কার্ফ পরেন তারা এই প্রক্রিয়ার দ্বারা সবচেয়ে বিরূপভাবে প্রভাবিত হয়েছেন। তিনি উল্লেখ করেছেন যে, তুরস্কে কালামবাদ প্রচলিত থাকায় কিছু রক্ষণশীল মুসলিম এবং ইসলামপন্থী পুরুষরা পর্যন্ত ইসলামী প্রতিষ্ঠানগুলোতে মহিলাদের মাথায় স্কার্ফ পরা দৃশ্যমান হতে হবে বলে মনে করেন না।

তুকসাল একজন ধর্মীয় নারীবাদী হিসেবে পরিচিত। তিনি ধর্মীয় গ্রন্থ নিয়ে অধ্যয়ন করেছেন এবং ইসলামপন্থী যেসব ধারণা নারীদের প্রান্তিকতার দিকে নিয়ে যায় সেগুলোর প্রতিবাদ করেছেন। তিনি ২০০১ সালে *হাদিসের* লিঙ্গগত পক্ষপাত নিয়ে একটি প্রাতিষ্ঠানিক গবেষণাপত্র লেখেন। তিনি নারীর অধিকার নিয়ে *হাদীসে* থাকা পরস্পরবিরোধী দাবিগুলোর সমাধানের আহ্বান জানিয়েছেন।

তুকসাল তুরস্কের ইসলামপন্থী নারী আন্দোলনের ইতিহাসও লিখেছেন। তিনি তুরস্কে ইসলামী ও ধর্মনিরপেক্ষ নারীবাদীদের মধ্যে বিভেদ লক্ষ্য করেছেন।

২০১২ এর শুরুতে তিনি *তরফ* সংবাদপত্রের কলামিস্ট হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন।

ব্যক্তিজীবনে তুকসাল বিবাহিত এবং তিন সন্তানের জননী।

প্রকাশনা
--------

* *Kadin Karsiti Soylemin Islam Gelenegindeki Izdusumleri*

তথ্যসূত্র
---------

1. 1 2 3  Hurtas, Sibel (মার্চ ২০, ২০১৫)। "Islamic feminist challenges orthodoxy from within"। *Al-Monitor*।
2. 1 2 3 4  Haynes, Jeffrey (২০০৮)। *Development Studies*। Polity Press। পৃষ্ঠা 183–184। আইএসবিএন 978-0-7456-3848-5।
3. ↑  Akbulut, Zeynep (২০১৫)। "The Headscarf Ban and Muslim Women's Rights Discourse in Turkey"। *Contesting Feminisms: Gender and Islam in Asia*। SUNY Press। পৃষ্ঠা 120। আইএসবিএন 978-1-4384-5793-2।
4. ↑  "Kadın Karşıtı Söylemin İslam Geleneğindeki İzdüşümleri"। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৯-০১।
5. ↑  "Kadin Karsiti Soylemin Islam Gelenegindeki Izdusumleri"। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৯-০১।
অন্য ব্যবহারের জন্য বদরুল আলম (দ্ব্যর্থতা নিরসন) দেখুন।

**বদরুল আলম** (১৯২৯ – ১০ ডিসেম্বর ১৯৮০) বাংলাদেশের একজন ভাষা সৈনিক, চিকিৎসক ও মেডিকেল শিক্ষায়তনিক ব্যক্তি ছিলেন। তিনি প্রথম শহিদ মিনারের নকশা করেছিলেন। ভাষা আন্দোলনে অবদানের জন্য ২০১৪ সালে তাকে মরণোত্তর একুশে পদক প্রদান করা হয়েছিল।

জীবনী
-----

বদরুল আলম ১৯২৯ সালে শেরপুরে জন্মগ্রহণ করেন। তার বাবার নাম নাসির উদ্দিন আহমদ ও মায়ের নাম তহুরুন্নেছা। তার পৈতৃক নিবাস নারায়ণগঞ্জের সোনারগাঁওয়ে। তিনি ময়মনসিংহ জিলা স্কুল থেকে মাধ্যমিক পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হবার পর মুন্সিগঞ্জের হরগঙ্গা কলেজ থেকে উচ্চ মাধ্যমিক পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন। এরপর, তিনি ঢাকা মেডিকেল কলেজে ভর্তি হন। ১৯৫৬ সালে তিনি সেখান থেকে এমবিবিএস ডিগ্রি লাভ করেন। তিনি ভাষা আন্দোলনে অংশগ্রহণ করেছিলেন। তিনি প্রথম শহিদ মিনারের নকশা করেছিলেন।

পড়াশোনা শেষ করার পর বদরুল আলম ঢাকা মেডিকেল কলেজে চাকরির জন্য আবেদন করেন কিন্তু, পদ খালি না থাকায় তিনি চাকরি পান নি। এরপর, তিনি পশ্চিম পাকিস্তান গমন করেন ও সেখানকার আদোয়ালের একটি হাসপাতালে চাকরি করা শুরু করেন। তারপর, ১৯৫৭ সালে তিনি চাকরি ছেড়ে দিয়ে পেশাওয়ারের একটি মেডিকেল কলেজে ১৯৫৭ সালে এনাটমি বিভাগের প্রভাষক পদে যোগদান করেন। ১৯৬১ সালে তিনি উচ্চশিক্ষা অর্জনের জন্য যুক্তরাজ্য গমন করেন। ১৯৬৭ সালে নিজ দেশে ফিরে আসেন তিনি।

১৯৭০ সালে পাকিস্তান সিভিল সার্ভিস পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হবার পর বদরুল আলম স্যার সলিমুল্লাহ মেডিকেল কলেজের সহকারী অধ্যাপক হিসেবে নিযুক্ত হন। ১০ বছর সেখানে চাকরি করার পর তাকে ঢাকা মেডিকেল কলেজে বদলি করা হয়।

বদরুল আলম ১৯৮০ সালের ১০ ডিসেম্বর মৃত্যুবরণ করেন। মৃত্যুর পর ২০১৪ সালে তিনি ভাষা আন্দোলনে অবদানের জন্য মরণোত্তর একুশে পদক লাভ করেন।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "ভাঙাগড়ার শহীদ মিনার"। *প্রথম আলো*। ২১ ফেব্রুয়ারি ২০১২। ১৬ জানুয়ারি ২০২০ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১৬ জানুয়ারি ২০২০।
2. ↑  "নতুন প্রজন্মের অনেকের কাছেই অজানা কেন্দ্রীয় শহীদ মিনারের ইতিহাস"। *একুশে টেলিভিশন*। ৩ ফেব্রুয়ারি ২০১৭। সংগ্রহের তারিখ ১৬ জানুয়ারি ২০২০।
3. ↑  "ডাকি শহীদ মিনার বলে"। *কালের কণ্ঠ*। ১৭ জানুয়ারি ২০১৮। সংগ্রহের তারিখ ১৬ জানুয়ারি ২০২০।
4. ↑  "একুশে পদকপ্রাপ্ত সুধীবৃন্দ" (PDF)। *সংস্কৃতি বিষয়ক মন্ত্রণালয়*। সংগ্রহের তারিখ ১৬ জানুয়ারি ২০২০।
5. 1 2 3 4 5 6 7 8  "ডা. বদরুল আলম"। *ভোরের কাগজ*। ১৪ ফেব্রুয়ারি ২০১৯। ১৬ জানুয়ারি ২০২০ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১৬ জানুয়ারি ২০২০।

| * দে
* স
একুশে পদক বিজয়ী ২০১৪ |
| --- |
| গবেষণা | 
* এনামুল হক

 |  |
| ভাষা ও সাহিত্য | 
* আবদুশ শাকুর (মরণোত্তর)
* জামিল চৌধুরী
* বেলাল চৌধুরী
* রশীদ হায়দার
* বিপ্রদাশ বড়ুয়া

 |
| ভাষা আন্দোলন | 
* বদরুল আলম (মরণোত্তর)
* শামসুল হুদা

 |
| শিক্ষা | 
* অনুপম সেন

 |
| শিল্পকলা | 
* কেরামত মওলা (নাট্যকলা)
* রামকানাই দাশ (সঙ্গীত)
* সমরজিৎ রায় চৌধুরী (চিত্রকলা)
* এস এম সোলায়মান (নাট্যকলা)

 |
| সমাজসেবা | 
* মুজিবুর রহমান

 |
| সাংবাদিকতা | 
* গোলাম সারওয়ার

 |
| 
একুশে পদক বিজয়ী
২০০৯
২০১০
২০১১
২০১২
২০১৩
**২০১৪** 
২০১৫
২০১৬
২০১৭
২০১৮
২০১৯
 |
**দ্যা উইলসন ফ্যামিলি** হল উত্তর-পূর্ব ইংল্যান্ডের দার্হাম বিলিংঘামের একটি ইংরেজ লোক সংগীত দল। তারা ১৯৭৪ হতে চ্যাপেলা লোক সংগীত গান করে ও পারফর্ম করে চলেছে। বোন প্যাট এবং পাঁচ ভাই, টম, ক্রিস, স্টিভ, কেন এবং মাইককে নিয়ে তাঁদের দল গঠিত।

এই গোষ্ঠীর গোড়াটি ১৯৬০ এর দশকের দ্বিতীয় ব্রিটিশ লোক পুনর্জাগরণ এর ফোক ক্লাব প্রতিষ্ঠিত। তারা বেশ কয়েকটি রেকর্ডিং প্রকাশ করেছে, এর মধ্যে তাদের প্রশংসিত পূর্ণ আত্মপ্রকাশ অ্যালবাম,  *হুরুমারি*  (১৯৮৩), কোনও লোক শিল্পীর দ্বারা প্রকাশিত গানের প্রথম সম্পূর্ণ অ্যালবাম, কেবলমাত্র টেসাইড গীতিকার গ্রেইম মাইলস এর গানের রচনায় উতসর্গীকৃত *দ্যা উইলসন ফ্যামিলি অ্যালবাম* প্রকাশিত হয় ১৯৯১। তারা রেকর্ড অবিরত রাখে এবং ইউকে লোক ক্লাব/কনসার্ট এবং উৎসব ভেন্যুগুলিতে একটি ধারাবাহিক প্রধান আকর্ষণ।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "At home with The Wilson Family"। *Thewilsonfamilyalbum.co.uk*। সংগ্রহের তারিখ ১৮ মে ২০১৪।
2. ↑  Lewis, Tamzin (২৯ ফেব্রুয়ারি ২০১২)। "Preview: One Night in Gateshead at The Sage Gateshead"। *Thejournal.co.uk*। ৮ জানুয়ারি ২০১৪ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১৮ মে ২০১৪।
**হিন্দ সাবেহ বারাক আল-সাবেহ** হচ্ছেন কুয়েতের একজন মন্ত্রী যিনি সামাজিক বিষয় ও শ্রম মন্ত্রণালয় এবং অর্থনৈতিক বিষয়ক মন্ত্রণালয়ের ইনচার্জ হিসেবে দায়িত্ব পালন করছেন।

জীবনী
-----

হিন্দ কুয়েত ইন্ডাস্ট্রিজ ইউনিয়নে ২০১২ সালে জেনারেল ম্যানেজার হিসেবে কাজ করেন। ২০১৫ সালে তিনি সমাজ বিষয়ক ও শ্রম মন্ত্রী হয়েছিলেন এবং ২০১৬ সালের মন্ত্রিসভা রদবদলে তাকে অর্থনৈতিক বিষয়ক মন্ত্রী হিসেবেও দায়িত্ব দেয়া হয়। কুয়েতে মন্ত্রীসভায় তিনিই একমাত্র মহিলা। ২০১৭ সালের জুনে তিনি কুয়েতে তেল শিল্প ও বেসরকারি খাতে সর্বনিম্ন ন্যূনতম মজুরি ২৪৭.০২ ডলার নির্ধারন করেন। ফোর্বস মধ্যপ্রাচ্য আরব সরকারগুলিতে অবস্থান করা সর্বাধিক প্রভাবশালী মহিলা রাজনীতিবিদদের তালিকায় তাকে ৪র্থ স্থানে স্থান দেয়। সেপ্টেম্বর ২০১৬ সালে তুর্কি উন্নয়ন মন্ত্রী লুৎফী এলভানের সাথে সাক্ষাৎ করেন তিনি, কুয়েত-তুরস্ক সম্পর্ক উন্নয়নে এবং কুয়েতে তুর্কি ঠিকাদারদের উৎসাহিত করার বিষয়ে তারা আলোচনা করেন। তিনি শারাকাহ ফোরাম এবং কর্মশালায় ২০১৭ সালের ১৯ থেকে ২৩ মার্চ পর্যন্ত পৃষ্ঠপোষকতা করেন।সামাজিক কল্যাণে অংশগ্রহণকারীদের সংগঠিত করতে এবং যৌথ ক্ষমতা তৈরির জন্য শারাকাহ ফোরাম ও কর্মশালার আয়োজন করা হয়। তিনি হুয়াউই কুয়েত উদ্ভাবন ও প্রশিক্ষণ কেন্দ্র চালু করতে সহায়তা করেন যা তরুণ কুয়েতীদের প্রযুক্তিগত প্রশিক্ষণ প্রদানের জন্য নির্মিত হয়েছিল। তিনি কলম্বো, শ্রীলংকায় অনুষ্ঠিত আবুধাবি সংলাপের চতুর্থ মন্ত্রীসভার আলোচনা সভায় কুয়েতকে প্রতিনিধিত্ব করেন।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "Diwan OF His Highness The Prime Minister"। *pm.gov.kw*। ১২ নভেম্বর ২০১৭ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১৫ মে ২০১৯।
2. ↑  Reporter, Cleofe Maceda, Senior Web (১৯ জুলাই ২০১৭)। "Emirati named most powerful Arab woman in government"। *GulfNews*। সংগ্রহের তারিখ ১১ নভেম্বর ২০১৭।
3. ↑  "Top 10 Most Powerful Arab Women In Government 2017"। *Forbes Middle East*। ১২ নভেম্বর ২০১৭ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১১ নভেম্বর ২০১৭।
4. ↑  "Turkey eyes over 500 investment opportunities in Kuwait"। *Al Bawaba* (ইংরেজি ভাষায়)। ২১ সেপ্টেম্বর ২০১৬। সংগ্রহের তারিখ ১১ নভেম্বর ২০১৭।
5. ↑  "KIPCO Holding announces partnership with KFAS for Sharakah Forum 2017"। *Kuwait Times*। ১৩ মার্চ ২০১৭। সংগ্রহের তারিখ ১১ নভেম্বর ২০১৭।
6. ↑  "Huawei launches Kuwait Innovation and Training Center"। *tradearabia.com*। সংগ্রহের তারিখ ১১ নভেম্বর ২০১৭।
7. ↑  Fernando, Lahiru। "Abu Dhabi Dialogue: 4th Ministerial Consultation in Colombo"। *news.lk* (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ১১ নভেম্বর ২০১৭।
**ত্লাবং ঝর্ণা** বা **দ্বৈত ঝর্ণা** বাংলাদেশের বান্দরবান জেলায় অবস্থিত জলপ্রপাত। যা জোড়া বা ক্লিবুং খাম নামেও পরিচিত। পাথুরে খাল রেমাক্রির উৎপত্তি এই ঝরনা থেকেই। *ত্লাবং* একটি বম শব্দ। এর অর্থ "পানি ধরে রাখার বেসিন বা গর্ত"।

বর্ণনা
------

দুটি পানির প্রবাহ প্রানশা বা প্রাংশা (বামে) ও পাঙ্খিয়াং বা পাংখিয়াং (ডানে) ঝিরি মিলে দুটি জলপ্রপাত তৈরী হয়েছে। দুটি ঝর্ণা একসাথে থাকার কারণের একে দ্বৈত ঝর্ণা বলা হয়। বম গ্রাম হতে ২.৫ কিমি দক্ষিণ-পূর্ব এবং কেওক্রাডং থেকে ১-২ ঘণ্টা দূরত্বে ত্লাবং ঝর্ণা অবস্থিত। সুংসাং পাড়া আর থাইক্ষাং পাড়ার মাঝের জঙ্গলের অত্যন্ত গভীরে অবস্থিত এই ঝর্নাটি।

সুংসাং পাড়া থেকে লাল মাটির একটি গমনপথ এগিয়েছে থাইক্যাং পাড়ার দিকে। সেই পথ ধরে হাঁটলে দেখা মিলে তলাবংয়ের। পথের ডানপাশে কপিতাল পাহাড় অবস্থিত।

গমনপথ
-----

রুমা – বগাহ্রদ – কেওক্রাডং – পাসিং পাড়া – সুংসাং পাড়া – ত্লাবং ঝর্ণা

যাতায়াত
--------

বান্দরবান থেকে বাস করে রুমা সদর উপজেলা যাওয়া যায়। প্রতি এক ঘণ্টা পরপর একটি করে বাস বান্দরবান থেকে রুমা বাজারের উদ্দেশ্যে ছেড়ে যায়। সেখান থেকে পরবর্তী গন্তব্য বগা হ্রদ। বগা হ্রদে দুইভাবে পৌঁছানো যায়। ঝিরিপথে হেঁটে বা চান্দের গাড়িযোগে।

বগা হ্রদ থেকে বাকীপথ ট্রেক করে এগিয়ে যেয়ে, দার্জিলিংপাড়া হয়ে বাংলাদেশের পঞ্চম উচ্চতম শৃঙ্গ কেওক্রাডংয়ে যাওয়া যায়। এরপর সেখান থেকে হেঁটে বাংলাদেশের সর্বোচ্চ গ্রাম পাসিংপাড়ায় যেতে হয়। এরপর যেতে হয় সুংসাংপাড়া। প্রায় এক হাজার ফুট নিচে সুংসাংপাড়া অবস্থিত। সেখান থেকে প্রায় দু’ঘণ্টা হাঁটার পর জোড়া ঝরণায় পৌঁছানো যায়।

আরও দেখুন
---------

* বাংলাদেশের জলপ্রপাতসমূহের তালিকা।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "জোড়া ঝর্ণা - সমকাল"। সংগ্রহের তারিখ ২৭ আগস্ট ২০১৭। [*স্থায়ীভাবে অকার্যকর সংযোগ*]
2. ↑  "মেঘের দেশে পাহাড়ি ঝরনা"। সংগ্রহের তারিখ ২৭ আগস্ট ২০১৭। [*স্থায়ীভাবে অকার্যকর সংযোগ*]

বহিঃসংযোগ
---------

| * দে
* স
বাংলাদেশের ঝর্ণা ও জলপ্রপাত |
| --- |
| চট্টগ্রাম অঞ্চল | 
* নাফাখুম জলপ্রপাত
* রিছাং ঝর্ণা
* খৈয়াছড়া ঝর্ণা
* নাপিত্তাছড়া ঝর্ণা
* জাদিপাই ঝরণা
* শুভলং ঝর্ণা
* ধুপপানি ঝর্ণা
* সহস্রধারা ঝর্ণা
* ঝরঝরি ঝর্ণা

 |
| সিলেট অঞ্চল | 
* পরিকুণ্ড জলপ্রপাত
* মাধবকুণ্ড জলপ্রপাত
* হাম হাম জলপ্রপাত

 |
**ফিরোজা বেগম** ছিলেন একজন ইহুদি ভারতীয় অভিনেত্রী। ফিরোজা হিন্দী চলচ্চিত্র জগত বলিউড ও মালয়ালম চলচ্চিত্র জগত মলিউডের বেশ কয়েকটি ছবিতে অভিনয় করেছেন। তিনি ১৯২০ এবং ১৯৩০-এর দশকে সিনেমার অভিনেত্রী হিসাবে "অত্যন্ত জনপ্রিয়" ছিলেন। সেই সময়ে ভারতীয় সিনেমায় রুবি মায়ার্স এবং এথার ভিক্টোরিয়া আব্রাহাম (প্রমিলা) এর মতো বহু ইহুদি অভিনেত্রী অভিনয় করতেন। কিন্তু ফিরোজা তার অভিনয় ও প্রতিভা দিয়ে তাদের প্রত্যেকের মধ্যে সবচেয়ে বেশি জনপ্রিয় হয়ে ওঠেন।

তিনি জন্মগতভাবে ছিলেন বেনে ইজরায়েলিদের বংশধর। তার জন্মের সময় নাম দেওয়া হয়েছিল **সুসান সলোমন**। তিনি তার ইহুদি পরিচয়কে লুকিয়ে রাখার জন্যই মুসলিম নাম ফিরোজা বেগম ব্যবহার করতেন। তিনি পাঁচজন বিখ্যাত ইহুদি ভারতীয় অভিনেত্রীদের একজন ছিলেন। ড্যানি বেন-মোশে পরিচালিত তথ্যচিত্র সালাম বোম্বে- দ্যি আন্‌টোল্ড স্টোরি অফ জিউস অ্যান্ড বলিঊডে তিনি সেই পাঁচ জন ইহুদি ভারতীয় অভিনেত্রীদের কথা উল্লেখ করেছেন যার মধ্যে ফিরোজা বেগম -এরও উল্লেখ আছে। এই তথ্যচিত্রটি ২০১৩ সালে মুক্তি পেয়েছিল।

১৯২০ থেকে ১৯৩০ -এর দশকে তিনি সবচেয়ে বেশি জনপ্রিয় ছিলেন। সেই সময় তিনি বহু ছবিতে অভিনয় করেছেন। তার প্রথমদিকের অভিনীত কিছু ছবি হল, বেওয়াফা কাতিল, প্রেম বীর এবং দিন রাত। তার প্রথমদিকের আরও কয়েকটি সিনেমা হল, *রায়গড়,* *ভাগতা ভূত* এবং *সার্কাস গার্ল*। তার জনপ্রিয় সিনেমাগুলি হল ১৯৩৫ সালে মুক্তিপ্রাপ্ত *নূর-ই-ইয়ামান*, ১৯৩৬ সালে মুক্তিপ্রাপ্ত *আনসুঁ কি দুনিয়া* এবং সেই একই বছরে মুক্তিপ্রাপ্ত *ভারত কা লাল*।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Ginsburg, Aimee (১৭ এপ্রিল ২০০৬)। "From Bollywood to the Sands of Jerusalem"। *The Jerusalem Report*। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
2. ↑  "IndiaGlitz - Jews, the lost tribe of Indian Cinema (SPECIAL) - Bollywood Movie News"। ১৯ মে ২০০৬ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১৪ মার্চ ২০২৩।
3. ↑  "Jewish women were Indian cinema's first actresses"। *thenewsminute.com*। সংগ্রহের তারিখ ২৭ জুন ২০১৬। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
4. ↑  Dev, Atul (২১ সেপ্টেম্বর ২০১৩)। "The untold story of Jews in Indian cinema"। *The Sunday Guardian*। New Delhi। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
5. ↑  Somaaya, Bhawana; Kothari, Jigna; Madangarli, Supriya (২০১৩)। *Mother Maiden Mistress Women in Hindi Cinema, 1950-2010*। New Delhi: Harper Collins। আইএসবিএন 9789350294857। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
6. ↑  "Shalom Bollywood file at Library of Congress Apr 18 shows Jews' key roles"। *examiner.com*। Examiner.com Entertainment। সংগ্রহের তারিখ ২৭ জুন ২০১৬। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) [*স্থায়ীভাবে অকার্যকর সংযোগ*]
7. ↑  Kirshner (৩০ আগস্ট ২০১৩)। "Bollywood's Untold Story"। সংগ্রহের তারিখ ২৮ জুন ২০১৬। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
**বদর উদ্দিন যারকাশী,** আবু আবদুল্লাহ, বদর উদ্দিন, মুহাম্মদ বিন বাহাদের বিন আবদুল্লাহ যারকাশি মিশরীয় হলেন, একজন শাফিয়ী আইনবিদ, মূলনীতি প্রবর্তক এবং মুহাদ্দিস। অনেক বিষয়ে তার লেখা গ্রন্থ আছে। তিনি ৭৪৫ হিজরিতে কায়রোতে জন্মগ্রহণ করেন এবং ৭৯৪ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি আলেপ্পো চলে যান এবং শেখ শিহাব উদ্দিন আজরায়ীর কাছে শিক্ষা নেন। আলেপ্পোর আলেমদের কাছ থেকেও শিক্ষা নেন। পরে দামেস্কে যান এবং সেখানকার শায়েখদের কাছ থেকে হাদিস শুনেন।

শিক্ষক
------

তার শাইখদের মধ্যে সবচেয়ে বিশিষ্ট হলেন সিরাজ উদ্দিন আল-বালকিনি , জামাল উদ্দিন আল-ইসনাভি এবং শিহাব উদ্দিন আল-আজরায়ী ।

শিষ্য
-----

তার অনেক ছাত্র ছিল। তাদের মধ্যে : শামস উদ্দিন বারামাদি, যিনি ৮৩০ হিজরিতে মারা যান এবং নাজম উদ্দিন বিন হাজ্জি আল-দামেশকি, যিনি ৪৩১ হিজরিতে মারা যান।

রচনাবলি
-------

ইমাম আল-জারকাশি তার বইগুলির মধ্যে একটি গুরুত্বপূর্ণ জ্ঞানগর্ভ ঐতিহ্য আছে:

* + البرهان في علوم القرآن، وهو فريد في موضوعه وهو كتاب ذائع الشهرة جم الفائدة.
	+ خادم الرافعي والروضة.
	+ البحر المحيط، في أصول الفقه.
	+ سلاسل الذهب في أصول الفقه.
	+ إعلام الساجد بأحكام المساجد.
	+ الإجابة لما استدركته عائشة على الصحابة.
	+ التذكرة في الأحاديث المشتهرة.
	+ رسالة في معني كلمة التوحيد: (لا إله إلا الله).
	+ القواعد في فروع الشافعية.
	+ التنقيح بشرح الجامع الصحيح، في شرح صحيح البخاري، وهو عبارة عن تعليقات وفوائد منثورة مرتبة حسب ترتيب الأحاديث في الصحيح.
	+ تخريج أحاديث الشرح الكبير للرافعي، المسمى: (الذهب الإبريز في تخريج أحاديث فتح العزيز).
	+ الغرر السافر فيما يحتاج إليه المسافر.
	+ المنثور في القواعد فقه شافعي، حققه محمد حسن محمد إسماعيل.

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة، ج1، ص183.
**বদরুল হায়দার চৌধুরী** (১ জানুয়ারি ১৯২৫ - ১৪ ফেব্রুয়ারি ১৯৯৮) ছিলেন বাংলাদেশের একজন প্রখ্যাত আইনবিদ এবং ৫ম প্রধান বিচারপতি।

জন্ম ও পারিবারিক পরিচিতি
------------------------

বদরুল হায়দার চৌধুরী ১৯২৫ সালের ১ জানুয়ারি তারিখে তৎকালীন ব্রিটিশ ভারতের নোয়াখালী জেলার সুধারাম উপজেলার নুরসোনাপুর গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতার নাম খান বাহাদুর মোহাম্মদ গাজী চৌধুরী।

শিক্ষাজীবন
----------

বদরুল হায়দার চৌধুরী ১৯৪৮ সালে কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ইতিহাসে এম.এ. ও ১৯৫১ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে এলএলবি ডিগ্রি লাভের পর ১৯৫৫ সালে যুক্তরাজ্যের লিংকনস্‌-ইন থেকে বার আ্যট ল' ডিগ্রি অর্জন করেন।

কর্মজীবন
--------

বদরুল হায়দার চৌধুরী ১৯৫৬ সালে ঢাকা হাইকোর্টে আইনজীবী হিসাবে কাজ শুরু করেন এবং ১৯৭১ সালের এপ্রিলে হাইকোর্ট বিভাগের বিচারক হিসেবে ও পরবর্তীতে ১৯৭৮ সালে আপিল বিভাগে বিচারক হিসাবে নিয়োগ লাভ করেন।

১৯৮৯ সালের ৩০ নভেম্বর তারিখে বিচারপতি এফ. কে. এম. এ মুনিমের অবসর গ্রহণের প্রেক্ষিতে বাংলাদেশের মহামান্য রাষ্ট্রপতি বাংলাদেশের ৫ম প্রধান বিচারপতি হিসাবে বদরুল হায়দার চৌধুরীকে নিয়োগ প্রদান করেন এবং তিনি ১৯৮৯ সালের ১ ডিসেম্বর তারিখে প্রধান বিচারপতি হিসাবে শপথ গ্রহণ করেন ও ১৯৮৯ সালের ৩১ ডিসেম্বর তারিখে ৬৫ বছর পূর্ণ হওয়ায় অবসর গ্রহণ করেন।

রচনাবলী
-------

পুরস্কার ও সম্মাননা
-------------------

আরো দেখুন
---------

* বাংলাদেশ সুপ্রীম কোর্ট
* প্রধান বিচারপতি
* বাংলাদেশের প্রধান বিচারপতি
* বাংলাদেশের প্রধান বিচারপতিবৃন্দের তালিকা

তথ্যসূত্র
---------

1. 1 2 3 4  বাংলাপিডিয়া বিচারপতি বদরুল হায়দার চৌধুরী সম্পর্কিত নিবন্ধ।
2. 1 2 3 4  প্রখ্যাত ব্যক্তিত্ব - নোয়াখালী জেলার তথ্য বাতায়ন।[*স্থায়ীভাবে অকার্যকর সংযোগ*]

বহি:সংযোগ
---------

* বিচারপতি বদরুল হায়দার চৌধুরী - বাংলাপিডিয়া
**পঁচতি** শব্দের সাধারণ অর্থ হল - ছেলে-মেয়ে ভূমিষ্ঠ হওয়ার পাঁচ দিনের দিন করা জন্মকৃত্য।  পরে পঁচতি বলতে সাধারণত শিশুর জন্মের পঞ্চম দিবসের উৎসবকে না বুঝিয়ে শিশু শ্রীকৃষ্ণের জন্মাষ্টমীর পাঁচদিনের পর উদযাপিত উৎসবটিকে বোঝায়।  জন্মাষ্টমীর পরবর্তী দিনটি নন্দোৎসবরূপে পরিচিত; কারণ সেইদিন নন্দের পুরীতে উৎসবের আয়ােজন করা হয়েছিল। পঁচতি নন্দোৎসবের পরবর্তী উৎসব। সাধারণত পঁচতি উৎসব জন্মাষ্টমীর পাঁচদিনে করতে হয়, কোনাে কোনাে স্থানে নন্দোৎসব অথবা তার পরদিনই এই উৎসব উদ্‌যাপন করতে দেখা যায়। পঁচতি মায়েদের উৎসব। নাট-ভাওনার উপযুক্ত লক্ষণ এখানে বিদ্যমান। এর নায়িকা যশােদা। গর্গমুনি, পুতনা, গােপ-গােপী ইত্যাদি পার্শ্বচরিত্র। যশােদার ভাও নেওয়া ব্রতে থাকা প্রয়ােজন। তিনি পুত্রের সাথে রঙ্গমঞ্চের একপাশে বসেন। ছয়জন ছোট মেয়ে হাতে ভাত, এবং নাড়ু নিয়ে রঙ্গমঞ্চে এসে যশােদার চারদিকে প্রদক্ষিণ করে তাঁর মাথার দিকে ছেটায়। নন্দজায়া একবার প্রদক্ষিণের একজন গােপীর থেকে একটি ফল গ্রহণ করে সেটি কৃষ্ণকে দেন। হাতে পুস্তক-পাঁজি নিয়ে শ্রীকৃষ্ণের নামকরণ উপলক্ষে গর্গমুনি প্রবেশ করার সাথে সাথে তাড়াতাড়ি শ্রীকৃষ্ণের গায়ে হলুদ-জল ছেটাতে আরম্ভ করেন। তাড়াতাড়ি হলুদ-জলে ভিজে জুরুলি জুপুরি হয়। এভাবে শেষ হয় আগের পঁচতি উৎসব। বেলায় আরম্ভ হয় পরের পঁচতির। পুতনাবধ এই অংশের আকর্ষণ বিন্দু। 

পুরানো অসমীয়া সাহিত্যে পঁচতি উৎসবের উপর দুটি নাট পাওয়া যায়। তার একটির রচয়িতা হলেন কামরূপ-এর ওপরভাগ মৌজার কঁহারজার (ঝার) গাঁওয়ের দ্বিজ রমান্ত। নাটটিতে আদ্য দশমের প্রভাব এড়ানো যায় না। দ্বিতীয় পঁচতির রচয়িতা হলেন মাধব দত্ত। নাটকটির বিষয়বস্তুে আছে- শ্রীকৃষ্ণের জন্ম, দেবকী বসুদেবের স্তুতি, জন্মােৎসব এবং পুতনা বধ। ড° বিরিঞ্চি কুমার বরুয়ার মতে, পঁচতি গাওয়া দস্তুরটি প্রাক-শংকর যুগ থেকে চলে আসছে। মহাপুরুষ শংকরদেব এখানে নতুন রস চড়ান। আসামের সত্রসমূহে এই পঁচতি উৎসব মহাসমারোহে পালন করা হয়। 

ভগবান শ্রীকৃষ্ণর নামকরণের সাথে জড়িত এই পঁচতি বা বোকা ভাওনা উপলক্ষে একটি গর্ত খুঁড়ে সেখানে বোকা সৃষ্টি করে ছোট ছোট ছেলেরা নারিকেল ফাটিয়ে টানা-টানি করে আনন্দ করে। সাথে ছোট ছোট ছেলেরা কৃষ্ণের ভাও নিয়ে নৃত্য প্রদর্শন করে। তদুপরি থানের ভকতরা পুরাণখ্যাত নন্দ, যশোদা ইত্যাদি বিভিন্ন চরিত্রের ভাও নেয়।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  মন্টুরাম দাস,দৈনিক আসাম। "বরপেটা সত্রের পচতি"।
2. ↑  আসামের সংস্কৃৃত কোষ, ডঃ নারায়ণ দাস, পরমানন্দ রাজবংশী, প্রাগজ্যোতিষ মহাবিদ্যালয়, দ্বিতীয় প্রকাশ, ২০১৪, পৃষ্ঠা-৩৭৫,
3. ↑  আসামের সংস্কৃৃত কোষ, পৃষ্ঠা-৩৭৫
4. ↑  আসামের সংস্কৃিত কোষ, পৃষ্ঠা-৩৭৫
5. ↑  "সরভোগর গরখীয়া গোসাঁই থানত বোকা ভাওনা পালন"। ৬ সেপ্টেম্বর, ২০১৮। ২৫ অক্টোবর ২০১৯ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৩ মে ২০২০।  এখানে তারিখের মান পরীক্ষা করুন: `|তারিখ=` (সাহায্য)
আইইউসিএন লাল তালিকায় **ন্যূনতম উদ্বেগজনক** অবস্থা দেখানো হয়েছে।
**ন্যূনতম উদ্বেগজনক প্রজাতি** বলতে আইইউসিএন লাল তালিকায় কোন একটি জীবিত প্রজাতি বা উপপ্রজাতির জন্য সর্বনিম্ন শঙ্কা রয়েছে এমন অবস্থা বোঝায়। যে সকল প্রজাতি বা উপপ্রজাতি আইইউসিএন কর্তৃক মূল্যায়িত হয়েছে কিন্তু অন্য কোন বিভাগের (প্রায়-বিপদগ্রস্ত, সংকটাপন্ন, বিপন্ন, মহাবিপন্ন, বন্য পরিবেশে বিলুপ্ত ও বিলুপ্ত) জন্য মনোনিত করা যায় নি, সে সকল প্রজাতি বা উপপ্রজাতিকে ন্যূনতম উদ্বেগজনক বলে ঘোষণা করা হয়েছে। বিশ্বে ন্যূনতম উদ্বেগজনক প্রজাতির বিস্তৃতি আর সংখ্যা সবচেয়ে বেশি। বিভিন্ন প্রজাতির সাথে সাথে মানুষও ন্যূনতম উদ্বেগজনক প্রজাতি হিসেবে ঘোষিত হয়েছে।

প্রজাতি বা উপপ্রজাতির সংখ্যা ও বিস্তৃতি গভীরভাবে মূল্যায়ন করে তারপর এদের ন্যূনতম উদ্বেগজনক বিভাগের অন্তর্ভুক্ত করা হয়। যেসব প্রজাতি বা উপপ্রজাতি সম্পর্কে এধরনের মূল্যায়ন করা সম্ভব হয় নি, তাদের উপাত্তগতভাবে অপ্রতুল শ্রেণীর অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে।

২০০১ সালের পূর্বে ন্যূনতম উদ্বেগজনক অবস্থাকে **নিম্ন ঝুঁকিগ্রস্ত** অবস্থার একটি উপবিভাগ হিসেবে গণ্য করা হত।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  *Homo sapiens*  ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ৩১ আগস্ট ২০১১ তারিখে, The IUCN Red List of Threatened Species এ মানুষ বিষয়ক পাতা।
2. ↑  "আইইউসিএন লাল তালিকার শ্রেণী ও তাদের মানদণ্ডসমূহ (সংস্করণ ৩.১)"। ১৬ নভেম্বর ২০০৬ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১৬ নভেম্বর ২০০৬।

বহিঃসংযোগ
---------

* আইইউসিএন লাল তালিকাভূক্ত প্রজাতিসমূহের তালিকা ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ৫ আগস্ট ২০১১ তারিখে
জাতিগোষ্ঠীর জন্য হিন্দকোনীয় দেখুন।

উত্তর লাহন্দা (হিন্দকো ও পাহাড়ি-পোথওয়ারি) উপভাষা ও বৈচিত্র্যসমূহের মানচিত্র
একজন হিন্দকো বক্তা।
**হিন্দকো** ( ہندکو, রোমানিকীকরণ: *Hindko*, আ-ধ্ব-ব: [ˈɦɪnd̪koː]) হল উত্তর-পশ্চিম পাকিস্তানের বিভিন্ন বিচ্ছিন্ন এলাকায়, প্রাথমিকভাবে খাইবার পাখতুনখোয়া ও পাঞ্জাব প্রদেশে বিভিন্ন জাতিগত পটভূমির কয়েক মিলিয়ন লোকের দ্বারা কথ্য লাহন্দা উপভাষার একটি বিচিত্র গোষ্ঠীর ভাষার জন্য ব্যবহৃত শব্দ। 

সেখানে একটি ভাষা আন্দোলন উদ্ভুত হচ্ছে,  এবং সাম্প্রতিক দশকগুলোতে হিন্দকো-ভাষী বুদ্ধিজীবীরা হিন্দকো কে একটি পৃথক ভাষা হিসাবে প্রচার করতে শুরু করেছেন। এই ভাষা বা উপভাষায় উত্তর-পশ্চিমে পেশাওয়ারের শহুরে বৈচিত্র্য **পেশাওয়ারি**র উপর ভিত্তি করে একটি সাহিত্য ঐতিহ্য রয়েছে, এবং উত্তর-পূর্বে অ্যাবটাবাদের ভাষার উপর ভিত্তি করে আরেকটি সাহিত্যিক ঐতিহ্য রয়েছে। পাকিস্তানের ২০১৭ সালের আদমশুমারিতে সাড়ে ৪৬ লক্ষ মানুষ হিন্দকোকে তাদের ভাষা বলে ঘোষণা করেছিল। 

হিন্দকো পাঞ্জাবি ও সারাইকির সঙ্গে পারস্পরিকভাবে বোধগম্য, এবং পাঞ্জাবির তুলনায় সারাইকির সঙ্গে আরও বেশি সখ্যতা রয়েছে।  অন্যান্য পাঞ্জাবি বৈচিত্র্যের সঙ্গে পার্থক্যগুলি বাক্য গঠনের তুলনায় রূপবিদ্যা ও ধ্বনিবিদ্যায় বেশি স্পষ্ট।

*হিন্দকো* শব্দটি, সাধারণত পশতুর আশেপাশে কথিত বেশ কয়েকটি ইন্দো-আর্য উপভাষা বোঝাতে ব্যবহৃত হয়, সম্ভবত মূল অর্থ "ভারতীয় ভাষা"কে বোঝায় (পশতুর বিপরীতে)। এই ভাষা গোষ্ঠীর একটি বিকল্প স্থানীয় নাম হল *হিন্দকি*। হিন্দকোর একজন বক্তাকে *হিন্দকি*, *হিন্দকুন* বা *হিন্দকোয়ানীয়* ( *হিন্দকুয়ানীয়* ) বলা যেতে পারে।

টীকা
----

1. ↑  The term *Hindki* normally refers to a Hindko speaker and Shackle (1980, p. 482) reports that in Pashto the term has slightly pejorative connotations, which are avoided with the recently introduced term *Hindkūn*.

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  হ্যামারস্ট্রোম, হারাল্ড; ফোরকেল, রবার্ট; হাস্পেলম্যাথ, মার্টিন, সম্পাদকগণ (২০১৭)। "Hindko"। *গ্লোটোলগ ৩.০* (ইংরেজি ভাষায়)। জেনা, জার্মানি: মানব ইতিহাস বিজ্ঞানের জন্য ম্যাক্স প্লাংক ইনস্টিটিউট।
2. 1 2  Shackle 1979।
3. 1 2 3  Rahman 1996।
4. 1 2  Shackle 1980।
5. ↑  Rensch 1992।