***ঋষি মরীচি*** (সংস্কৃত: ऋषि मरीचि) (অর্থ "আলোর রশ্মি") ব্রহ্মার মানসপুত্র এবং সপ্তর্ষির একজন। তিনি মহামুনি কশ্যপের পিতা এবং দেবগণ ও অসুরদের পিতামহ।

তিনি বেদান্তের প্রতিষ্ঠাতা। তাকে তীর্থঙ্কর মহাবীরের পূর্বের পুনর্জন্মগুলোর একজন হিসাবে চিহ্নিত করা হয়।

সপ্তর্ষি
--------

সপ্তর্ষি, যার সংস্কৃত অর্থ "সাতজন ঋষি" যারা বেদ ও অন্যান্য হিন্দু সাহিত্যে প্রশংসিত হয়। বৈদিক সংহিতাকাররা নামগুলো দ্বারা এই ঋষিদের কখনই গণ্য করেন না, যদিও পরবর্তীকালে ব্রাহ্মণরা উপনিষদ ও বৈদিক গ্রন্থগুলোতে এটি করেছিলেন। আগের গ্রন্থগুলোতে মরীচিকে সাতজনের মধ্যে একজন হিসাবে উল্লেখ করা হয়নি, তবে মহাভারতে তার উল্লেখ পাওয়া যায়। ভারতবর্ষের সনাতনীরা এটি বিশ্বাস করেন যে এই সাতটি তারা সাতজন ঋষিকে বোঝায়। এই সাতজন‌ ঋষি হলেন-***মরীচি***, ***পুলস্ত্য***, ***পুলহ**,* ***অত্রি***, ***অঙ্গিরা***, ***ক্রতু*** ও ***বশিষ্ঠ***। আরও একটি নক্ষত্র রয়েছে যেটির নাম "অরুন্ধতী"। মরীচি সাতজন মহান ঋষির মধ্যে একজন হিসাবে বিবেচিত হন। অন্যান্য ঋষির মতো মরীচিও পূর্ণ ত্যাগধর্মের নিন্দা করে পার্থিব কর্তব্যগুলোর পথ অনুসরণ করেছিলেন। তাঁর বহু সন্তান ছিল, উল্লেখযোগ্য হলেন ঋষি কশ্যপ। ধর্মব্রতা ঋষির বহু স্ত্রীর মধ্যে একজন ছিলেন। একবার ঋষির দ্বারা তিনি অভিশাপগ্রস্ত হয়েছিলেন। তিনি নিজেকে নির্দোষ প্রমাণ করার জন্য তপস্যা করেছিলেন এবং বিষ্ণু তাঁর ভক্তিতে সন্তুষ্ট হন। ধর্মব্রতা বিষ্ণুকে তাঁর অভিশাপ ফিরিয়ে দেওয়ার জন্য অনুরোধ করেছিলেন, কিন্তু বিষ্ণু বলেছিলেন যে অভিশাপটি ফিরিয়ে দেওয়া যাবে না, তবে তাঁকে দেবশিলা হিসাবে গণ্য করা হবে, যা প্রতিটি হিন্দু ঘরে পবিত্র বলে বিবেচিত হবে ও তার পূজা করা হবে।

প্রজাপতিগণ
----------

সৃষ্টি শুরুর আগে, সৃষ্টিকর্তা ব্রহ্মার কয়েকজনের প্রয়োজন ছিল, যারা বাকি মহাবিশ্বের সৃষ্টির দায়িত্ব নিতে পারেন।  য অতএব, তিনি তাঁর মনস (মন) থেকে দশটি এবং তাঁর দেহ থেকে নয় জন প্রজাপতি (জনগণের শাসক) সৃষ্টি করেছেন বলে বিশ্বাস করা হয়। মারিচি ব্রহ্মার অন্যতম মানসপুত্র। দশটি প্রজাপতি নিম্নরূপ:

* মরীচি
* অত্রি
* অঙ্গিরা
* পুলহ
* পুলস্ত্য
* ক্রতু
* বশিষ্ঠ
* প্রচেত্য
* ভৃগু
* নারদ

জীবন
----

মরীচির জীবন তাঁর বংশধরদের বিবরণে আরও বেশি পরিচিত, বিশেষত ঋষি কশ্যপের রচনা দ্বারা। মরীচি এরপরে কালার সাথে বিবাহ করেন এবং কশ্যপের জন্ম হয় (কশ্যপ কখনও কখনও প্রজাপতি হিসাবেও স্বীকৃত হন, যিনি তাঁর বাবার কাছ থেকে সৃষ্টির অধিকার উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত হয়েছেন)। তিনি পালনকর্তা বিষ্ণুর অসীম শক্তির বাইরে গঠিত বলে বিশ্বাস করা হয়। তিনি ভারতের রাজস্থানে পাওয়া একটি পুষ্করে ব্রহ্মার তপস্যা অর্পণ করেছিলেন বলে বিশ্বাস করা হয়। তিনি তীরের বিছানায় শুয়ে থাকা অবস্থায় মহাভারতের ভীষ্মকেও দেখেছিলেন বলে মনে করা হয়। মরীচিকে তৃষ্ণার্য অনুসরণ করার জন্য তরুণ ধ্রুবের উপদেষ্টা হিসাবেও উদ্ধৃত করা হয়। ব্রহ্মাণ্ড পুরাণ এবং বেদের মতো একাধিক হিন্দু ধর্মগ্রন্থে তাঁর নাম বৈশিষ্ট্যযুক্ত।

ভগবতগীতায় ভগবান শ্রীকৃষ্ণ বলেছেন, "বারোজন আদিত্যের মধ্যে আমি বিষ্ণু, জ্যোতিষ্কের মধ্যে আমি সূর্য্য, মরুদগণের(দেবতাগণের) মধ্যে আমি মরীচি এবং নক্ষত্রের মধ্যে আমি চন্দ্র।"

সংস্কৃতি ভাষা মতে তাঁর বাণী,

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| "| अहम् आदित्यानां विष्णुः ज्योतिषाम् अंशुमान् रविः, अहम् मरुताम् मरीचिः, नक्षत्राणां शशी अस्मि | "|

জৈন ধর্মে মরীচি
---------------

জৈন ধর্মগ্রন্থে, মরীচি ছিলেন ভারত চক্রবর্তীনের পুত্র যিনি বহু জন্মের পরে জৈন ধর্মের ২৪ তীর্থঙ্কর, মহাবীর হিসাবে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। মরীচি তাঁর জীবনে প্রথম তীর্থঙ্কর হিসেবে আদি ঋষভনাথকে অনুসরণ করে তিনি জৈন সন্ন্যাসী হয়েছিলেন, কিন্তু দিগম্বর তপস্যার কঠোর নিয়ম না মেনে তিনি পোশাক ও একটি মস্তক-আচ্ছাদক নেন। তার প্রতিষ্ঠিত নিজ ধর্মের প্রথম শিষ্য ছিলেন কপিল।

আরও দেখুন
---------

* মহাবীর
* জৈন ধর্ম
* কশ্যপ
* ব্রহ্মা
* সরস্বতী (দেবী)

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  "Introduction and Preface"।

| * দে
* স
হিন্দু পুরাণের ঋষিগণ |
| --- |
| সপ্তর্ষি | 

|  |  |
| --- | --- |
| প্রথম (স্বয়ম্ভুব) মন্বন্তর | 
* মরীচি
* অত্রি
* অঙ্গিরা
* পুলহ
* ক্রতু
* পুলস্ত্য
* বশিষ্ঠ

 |
| দ্বিতীয় (স্বরোচিষ) মন্বন্তর | 
* ঊর্জা
* স্তম্ভ
* প্রাণ
* দাত্তোলি
* ঋষভ
* নিশ্চর
* অর্বরীবত

 |
| তৃতীয় (উত্তম) মন্বন্তর | 
* কৌকুন্দিহি
* কুরুণ্ডী
* দলয়
* সংখ্য
* প্রবাহিত
* মিত
* সম্মিত

 |
| চতুর্থ (তাপস) মন্বন্তর | 
* জ্যোতির্ধাম
* পৃথু
* কাব্য
* চৈত্র
* অগ্নি
* বনক
* পিবর

 |
| পঞ্চম (রৈবত) মন্বন্তর | 
* হিরণ্যরোম
* বেদশ্রী
* উর্ধ্ববাহু
* বেদবাহু
* সুধমন
* পর্জন্য
* মহামুনি

 |
| ষষ্ঠ (চাক্ষুষ) মন্বন্তর | 
* সুমেধ
* বিরাজ
* হবিষ্মত
* উত্তম
* মধু
* অভিনমন
* সহিষ্ণু

 |
| সপ্তম (বৈবস্বত) মন্বন্তর | 
* কশ্যপ
* অত্রি
* বশিষ্ঠ
* বিশ্বামিত্র
* গৌতম
* জমদগ্নি
* ভরদ্বাজ

 |

 |
| অন্যান্য | 
* অগস্ত্য
* অগ্নিবেশ
* আরুণি
* অষ্টাবক্র
* আস্তিক
* অথর্বন
* আত্রেয়
* ঔপমান্যব
* ঔর্ব
* ভৃগু
* ভৃঙ্গী
* ব্রহ্মর্ষি
* চতুষ্কুমার
* চ্যবন
* দধীচি
* দেবল
* দীর্ঘতমস
* দুর্বাসা
* গর্গ
* গৃৎসমদ
* জহ্নু
* ব্যাস (বেদ, বেদান্ত)
* জৈমিনি
* কামভোজ
* কম্বু স্বয়ম্ভূব
* কণাদ (বৈশেষিক)
* কণ্ব
* কপিল (সাংখ্য)
* কিন্দম
* কুৎসা
* মাণ্ডব্য
* মার্কণ্ডেয়
* মৎস্যেন্দ্র
* নচিকেতা
* নারদ
* পরাশর
* রাজর্ষি
* ঋষ্যশৃঙ্গ
* রেণুকাচার্য
* রৈক্ব
* লোমশ
* সকায়ন্য
* সন্দীপনি
* সংকৃতি
* সত্যকাম জাবাল
* শক্তি মহর্ষি
* শৃঙ্গী
* শুক্র
* শুক
* উপমন্যু
* বদুল
* বৈশম্পায়ন
* বাল্মীকি
* বরতন্তু
* বিভাণ্ডক
* যাজ্ঞবল্ক্য

 |
| **বিষয়শ্রেণী** • **প্রবেশদ্বার** |