মন্দিরের ভিতরে ঘড়ির কাঁটার পরিক্রমা (লাল)।
 মন্দিরে পরিক্রমা।
**পরিক্রমা** বা **প্রদক্ষিণা** হল ঘড়ির কাঁটার দিকে পবিত্র সত্ত্বার পরিক্রমা, এবং যে পথ ধরে এটি সম্পাদিত হয়, যেমনটি ভারতীয় ধর্ম- হিন্দুধর্ম, বৌদ্ধ, শিখ ধর্ম এবং জৈন ধর্মে প্রচলিত। বৌদ্ধধর্মে, এটি শুধুমাত্র সেই পথকে বোঝায় যেটি দিয়ে এটি করা হয়। সাধারণত, ভারতীয়-ধর্মে পরিক্রমা সনাতন উপাসনা (পূজা) শেষ করার পরে এবং দেবতার প্রতি শ্রদ্ধা জানানোর পরে করা হয়। পরিক্রমা অবশ্যই ধ্যান (আধ্যাত্মিক মনন ও ধ্যান) দিয়ে করতে হবে।

হিন্দুধর্মে, মন্দিরে ধর্মীয় দেবতাদের পরিক্রমা, পবিত্র নদী, পবিত্র পাহাড় এবং প্রার্থনার প্রতীক হিসাবে মন্দিরগুলির একটি ঘনিষ্ঠ গুচ্ছ হিন্দু উপাসনার একটি অবিচ্ছেদ্য অঙ্গ। হিন্দু মন্দির স্থাপত্যে বিভিন্ন প্রদক্ষিণা পথ রয়েছে। প্রধান দেবতাকে ঘিরে একটি পরিক্রমা পথ থাকতে পারে এবং এর মধ্য দিয়ে মূল পথ থেকে কেন্দ্রীভূত আরও কয়েকটি বিস্তৃত পথ অকেন্দ্রিক পরিক্রমা পথ খুঁজে পাওয়া অস্বাভাবিক নয়। মাঝে মাঝে সবচেয়ে বাইরের পরিক্রমা পথটি পুরো গ্রাম, শহর, শহর জুড়ে থাকে, যার ফলে পথের দৈর্ঘ্য প্রসারিত হতে পারে।পবিত্র অশ্বত্থ গাছ, তুলসী (ভারতীয় তুলসী গাছ), এবং অগ্নি (পবিত্র আগুন বা অগ্নি ঈশ্বর) ঘিরেও পরিক্রমা করা হয় এবং অগ্নি পরিক্রমা হিন্দু বিবাহ অনুষ্ঠানের একটি অংশ।

ব্যুৎপত্তি
----------

*পরিক্রমা* মানে সংস্কৃতে "কিছুকে ঘিরে থাকা পথ", এবং এটি **প্রদক্ষিণা** ("ডান দিকে") নামেও পরিচিত, যা প্রদক্ষিণকে প্রতিনিধিত্ব করে। উভয় শব্দই বেশিরভাগ পবিত্র সত্তার প্রদক্ষিণের ধর্মীয় অনুশীলনের প্রসঙ্গে ব্যবহৃত হয়।

*পরিক্রমাকে সংজ্ঞায়িত করা হয় "সময় ধরে মন্দিরের চারপাশে প্রদক্ষিণ বা পথ চলা যা ভারতে প্রার্থনার একটি সাধারণ রূপ। এতে নর্মদা, শত্রুঞ্জয়, গিরনার অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। মন্দিরের চারপাশে পাথরের তৈরি এই পথটিকে প্রদক্ষিণা পথ বলা হয়।"*

ভারতীয়-বিশ্বাসের গুরুত্বপূর্ণ তীর্থযাত্রা সার্কিট
--------------------------------------------------

যাত্রা সার্কিট দেখুন।

ভারতে উদ্ভূত ধর্মের অনুশীলন
---------------------------

### বৌদ্ধ চর্চা

 বৌদ্ধ ভিক্ষু ও ভক্তরা একটি স্তূপ প্রদক্ষিণ করছেন।
 চীনে একটি স্তূপ প্রদক্ষিণ।
বৌদ্ধ ধর্মে প্রদক্ষিণ বা পরিক্রমা আদিকাল থেকেই একটি গুরুত্বপূর্ণ আচার। স্তূপ বা চিত্রের মতো পবিত্র স্থাপনাগুলোর চারপাশে একটি প্রদক্ষিণ পথ রয়েছে। চৈত্য হল একটি স্বতন্ত্র প্রাচীন দালান যা শুধুমাত্র ভারতীয় শিলা-কাটা স্থাপত্যে টিকে আছে, দূরের প্রান্তে একটি স্তূপ সহ একটি হল, প্রদক্ষিণার অনুমতি দেওয়ার জন্য সর্বদা একটি গোলাকার এপস -সদৃশ প্রান্ত দিয়ে নির্মিত। সামনে যোগ করা একটি মণ্ডপ (প্রার্থনা হল), মূল স্তূপটিকে স্তূপ মন্দিরে রূপান্তরিত করে — একটি পবিত্র সত্তা হিসাবে যা উপাসনার উদ্দেশ্যে এর চারপাশে একটি প্রদক্ষিণ পথের প্রয়োজন। পুরো কাঠামোটি এমনভাবে পরিকল্পিত যে এটি মন্ডলার কেন্দ্রে পরিণত হয় এবং প্রতীকীভাবে মেরু পর্বতকে প্রতিনিধিত্ব করে।

বৌদ্ধ ধর্মাবলম্বীরা প্রতিটি পদক্ষেপে নিজেকে প্রণাম করে প্রদক্ষিণা করতে পারে, এইভাবে প্রক্রিয়াটিকে দীর্ঘায়িত করে। সবচেয়ে চরম প্রদক্ষিণা হল তিব্বতের পবিত্র কৈলাস পর্বত, একটি পর্বত যাত্রা প্রায় ৫২ কিমি (৩২ মাইল) দীর্ঘ, ১৫,০০০ এর মধ্যে উচ্চতায় ফুট (৪,৬০০ মি) এবং ১৮,২০০ ফুট (৫,৫০০ মি)। এটি হিন্দু এবং জৈনদের দ্বারাও করা যেতে পারে এবং কিছু তীর্থযাত্রী কিছু সপ্তাহ সময় নিয়ে প্রণাম করে অগ্রসর হন।

### হিন্দু রীতি

#### পরিক্রমার তাৎপর্য ও প্রতীক

মন্দিরের কাঠামোটি পর্যায়ক্রমে যাত্রা হিসাবে দৈনন্দিন জীবন থেকে আধ্যাত্মিক পরিপূর্ণতায় আধ্যাত্মিক রূপান্তরের হিন্দু সংযোগের প্রতীককে প্রতিফলিত করে। পরিক্রমা পথ রয়েছে যার মাধ্যমে উপাসকরা ঘড়ির কাঁটার দিকে অগ্রসর হয়, অভয়ারণ্যের দরজা থেকে শুরু করে অভ্যন্তরীণ গর্ভগৃহের দিকে চলে যায় যেখানে দেবতা বিরাজমান। এটি আধ্যাত্মিক ধারণার অনুবাদকে প্রতিনিধিত্ব করে যা জীবনের স্তরের মাধ্যমে শারীরিক আন্দোলনে রূপান্তরের মাধ্যমে উপাসকদের দ্বারা অভ্যন্তরীণভাবে প্রদক্ষিণ পথের মাধ্যমে দেবতার আধ্যাত্মিক শক্তির সবচেয়ে পবিত্র কেন্দ্রে চলে যায়।

#### বিভিন্ন দেবতার জন্য প্রদক্ষিণার সংখ্যা

প্রতিটি দেবতার জন্য ন্যূনতম কতগুলো প্রদক্ষিণা দিতে হবে তা নির্দিষ্ট করা আছে।[]

* **গণেশ: ১ বা ৩**
* **হনুমানঃ ৩**
* **শিব: অর্ধ বা ৩**
* **বিষ্ণু: ৩ বা ৪**
* **আয়াপ্পা: ৫**
* **সুব্রহ্মণ্য (কার্তিকেয়): ৬**
* **দুর্গা, দেবী: ১, ৪ বা ৯**
* **পিপল গাছ: ৭**
* **সূর্য : ২ বা ৭**

স্বয়ম্ভু আগম বলে যে কোনো দেবতার উদ্দেশ্যে ২১ বার প্রদক্ষিণা করলে পবিত্র হয়।[]

#### শয়ন প্রদক্ষিণাম্

**শয়ন প্রদক্ষিণাম** একটি শায়িত ভঙ্গিতে প্রণাম দ্বারা সম্পন্ন হয়। এটি গর্ভগৃহের সামনে একটি সাষ্টাঙ্গ নমস্কার দিয়ে শুরু হয়। সাষ্টাঙ্গ নমস্কারে, ভক্তের দেহের ছয়টি অংশ মাটি স্পর্শ করে। এভাবে কপাল, বুক, পেট, হাত, হাঁটু ও পায়ের পাতা মাটি স্পর্শ করে। ভাঁজ করা হাত সর্বদা দেবতার দিকে পরিচালিত হবে। এই ভঙ্গিতে ভক্তরা প্রদক্ষিণা পথে প্রদক্ষিণ করেন। ভক্তদের আত্মীয়-স্বজন বন্ধু-বান্ধবরা তাদের ঘুরতে সাহায্য করে।

#### শৈব প্রদক্ষিণাম্

**শিব** মন্দিরগুলোতে, ভক্তরা যথারীতি সামনে থেকে প্রদক্ষিণা শুরু করে এবং ঘড়ির কাঁটার দিকে এগিয়ে যায় যতক্ষণ না তারা গর্ভগৃহ থেকে *গোমুখীতে* (অভিষেক জলের নির্গম) পৌঁছায়। যথারীতি বলির পাথরের বাইরে ঘড়ির কাঁটার প্রদক্ষিণ বজায় রাখা হয়। জল, দুধ, দই, নারকেল জল, ঘি, ভস্ম ইত্যাদি অতিক্রম করা হয় না দিয়ে শিব লিঙ্গের উপর নিবেদন করার জন্য নিষ্কাশনের পথ। সুতরাং উপাসকদের ঘড়ির কাঁটার বিপরীত দিকে ফিরে যেতে হবে যতক্ষণ না তারা বৃত্তটি সম্পূর্ণ করতে ড্রেনেজ আউটলেটের অপর প্রান্তে পৌঁছায়। এই ঘড়ির কাঁটার বিপরীতে প্রবেশের সময়, ভক্তকে বলির পাথরের ভিতরের একটি পথ পাড়ি দেওয়া উচিত। বলি পাথর সবসময় ভক্তদের ডান দিকে রাখা উচিত। ড্রেনেজ আউটলেটে পৌঁছানোর পরে, তাদের বালি পাথরের বাইরের পথ রেখে ঘড়ির কাঁটার দিকে সামনের দিকে ফিরে যেতে হবে। এভাবে একটি প্রদক্ষিণা সম্পন্ন হয়।

দেবী পার্বতী (শিবের স্ত্রী) এবং তার দুই পুত্রের সাথে সম্পর্কিত একটি কিংবদন্তি প্রদক্ষিণা বা পরিক্রমার গুরুত্ব তুলে ধরে। কথিত আছে যে, দেবী তার দুই পুত্রকে জাগতিক জ্ঞান লাভের জন্য মহাবিশ্ব পরিক্রমা করতে বলেছিলেন। যখন তার প্রথম পুত্র কার্তিকেয়ন তার ময়ূরে পৃথিবী প্রদক্ষিণ করতে কয়েক দশক অতিবাহিত করেছিলেন, তার দ্বিতীয় পুত্র গণেশ তার মায়ের চারপাশে একটি পূর্ণ বৃত্ত হেঁটেছিলেন এবং এই বলে যে বিশ্বটি মায়ের চিত্রের মধ্যে রয়েছে বলে তার ক্রিয়াকলাপকে ন্যায্যতা দিয়েছিল। এই কিংবদন্তি হিন্দুরা পরিক্রমার অনুশীলনকে যে গুরুত্ব দেয় এবং হিন্দু মনোবিজ্ঞানে মাতৃত্বের গুরুত্বকে সমর্থন করে। একই গল্পের আরেকটি সংস্করণ পার্বতীর মূর্তিটি শিবের সাথে প্রতিস্থাপন করে।

### অ-ভারতীয় ধর্মের সাথে তুলনা

হিন্দুধর্মের পরিক্রমার মতো, মুসলমানরা তাদের হজের সময় কাবার চারপাশে প্রদক্ষিণ করে যাকে তারা তাওয়াফ বলে। হজের সময় প্রদক্ষিণ ঘড়ির কাঁটার বিপরীতে করা হয়। হিন্দু এবং বৌদ্ধ ধর্মের পাশাপাশি জৈন ঐতিহ্য, বিপরীতে, একটি মন্দির বা পবিত্র স্থান ঘড়ির কাঁটার দিকে প্রদক্ষিণ করে। একমাত্র ব্যতিক্রম হল শ্মশান বা অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া চিহ্নিত অনুষ্ঠানের সময় মৃতদেহকে শেষ শ্রদ্ধা জানানোর সময়, যেখানে ভারতীয় ধর্মে ঐতিহ্যগত প্রদক্ষিণ ঘড়ির কাঁটার বিপরীত।

স্থানসমূহ
---------

### হিন্দু অবস্থান

#### অযোধ্যা পরিক্রমা

ভারতের উত্তর প্রদেশের অযোধ্যার মন্দির নগরীতে, পঞ্চকোসি পরিক্রমা দুই দিনের মেয়াদে সঞ্চালিত হয়। ভক্তরা প্রথমে সরয়ু নদীতে পবিত্র ডুব দেয় এবং তারপরে 15 পরিক্রমা করে শহরের পরিধি বরাবর কিমি. বলা হয় যে প্রয়াগ (এলাহাবাদ), হরিদ্বার, মথুরা এবং কাশী (বারাণসী) থেকে প্রায় ৫০ হাজার সাধু সহ দুই লক্ষেরও বেশি ভক্ত পরিক্রমায় অংশগ্রহণ করেন এবং ধর্মীয় অনুষ্ঠানের জন্য সম্পূর্ণ নিরাপত্তা ব্যবস্থা করা হয়।

#### গিরনার পরিক্রমা

 গিরনার পরিক্রমায় তীর্থযাত্রীরা
লিলি পরিক্রমা বা গিরনার পরিক্রমা হল ভারতের গুজরাটের জুনাগড় জেলার মাউন্ট গিরনারে অনুষ্ঠিত সাত দিনের উৎসব। তীর্থযাত্রায় হিন্দু এবং জৈন উভয়ের দ্বারাই পূজা করা পবিত্র গিরনার পর্বতের শীর্ষে পৌঁছানোর জন্য ১০,০০০টি ধাপের আরোহণ জড়িত। জৈনরা একে গিরনার পর্বত বলে। সারা দেশ থেকে ভক্তরা এই উৎসবে অংশগ্রহণ করেন। গিরনারের সাতটি শৃঙ্গের মধ্যে পাঁচটি গুরুত্বপূর্ণ যেমন, অম্বামাতা, গোরক্ষনাথ, ঔগধ, ভগবান নেমিনাথ টঙ্ক বা গুরু দত্তাত্রেয় যা হিন্দু ও কালিকা দ্বারা পরিচিত। ভবনাথ শিব মন্দির, ভর্তুচারী গুহা, সৌরথ মহল, ভীম কুণ্ড এবং শিব কুণ্ড। পরিক্রমার সময় ভক্তরা এই পবিত্র স্থানগুলোতে যান।

#### গোবর্ধন পাহাড় পরিক্রমা

 গোবর্ধন মন্দির গোবর্ধন পরিক্রমার সূচনা পয়েন্ট
গোবর্ধন পাহাড় যা ভগবান কৃষ্ণের সাথে এর সংযোগের কারণে ধর্মীয়ভাবে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ, বর্তমানে এর সর্বোচ্চ বিন্দু মাত্র ২৫-মিটার (৮২ ফু) উঁচু এবং ভারতের উত্তর প্রদেশের মথুরা বৃন্দাবনের কাছে একটি প্রশস্ত পাহাড়। এটি একটি সরু বেলেপাথরের পাহাড় যা গিরিরাজ নামে পরিচিত যা প্রায় ৮ কিলোমিটার (৫ মা) দৈর্ঘ্যে। কৃষ্ণ ইন্দ্রের ক্রোধ থেকে ব্রজ বৃন্দাবনের বাসিন্দাদের রক্ষা করার পরে, তিনি তাদের গোবর্ধন পাহাড়ের উপাসনা করার পরামর্শ দেন এবং তারা একটি পূজা (উপাসনা) এবং পাহাড়ের চারপাশে একটি পরিক্রমা (পরিক্রমা) করে। এইভাবে, মথুরার কাছে, কৃষ্ণের দ্বারা গোবর্ধন পর্বত উত্তোলনের স্মরণে একটি উত্সব 'গোবর্ধন পূজা' হিসাবে প্রচলিত হয়েছিল যখন গোবর্ধন পর্বতের পূজা করা হয়, দীপাবলি (আলোর উত্সব) এর পরের দিন উদযাপিত হয়। ধার্মিক লোকেরা সারা রাত জাগ্রত থাকে এবং কৃষ্ণের ভোগের জন্য (ভগবানকে অন্ন প্রদান) ৫৬ (বা ১০৮) বিভিন্ন ধরনের খাবার রান্না করে। এই অনুষ্ঠানকে বলা হয় 'অঙ্কুট' বা 'অন্নকূট' যার অর্থ খাবারের পাহাড়। বিভিন্ন ধরনের খাবার - শস্য, ডাল, ফল, শাকসবজি, চাটনি, আচার এবং সালাদ - দেবতাকে নিবেদন করা হয় এবং তারপর ভক্তদের 'প্রসাদ' হিসাবে বিতরণ করা হয়। হাজার হাজার ভক্ত গিরিরাজের জন্য প্রসাদ নিয়ে আসে। এই পূজার পর ভক্তরা গোবর্ধন পরিক্রমা করেন।

 গোবর্ধন পাহাড় তুলছেন কৃষ্ণ
গোবর্ধন পরিক্রমা [প্রদক্ষিণ — ২১ কিলোমিটার (১৩ মা) পাহাড়ের চারপাশে] আধ্যাত্মিক শুদ্ধি হিসাবে অনেক বিশ্বাসীদের দ্বারা সম্পাদিত একটি পবিত্র আচার। এই পরিক্রমা করার জন্য কোন সময়সীমা নেই, তবে যারা দণ্ডবৎ (পূর্ণ প্রণাম) পরিক্রমা করেন তাদের জন্য, এটি একটি কঠিন রূপ যা সম্পূর্ণ হতে কয়েক সপ্তাহ এমনকি মাসও লাগতে পারে। দণ্ডবৎ পরিক্রমা একটি জায়গায় দাঁড়িয়ে, মাটিতে সমতল শুয়ে লাঠির মতো প্রণাম করে এবং তারপর পুরো পথটি ঢেকে না যাওয়া পর্যন্ত অবিরত চলতে থাকে। এটাও বলা হয় যে কিছু সাধু (হিন্দু পবিত্র পুরুষ) অন্য জায়গায় যাওয়ার আগে এক জায়গায় ১০৮টি প্রণাম করে। এটি সম্পূর্ণ হতে কয়েক মাস সময় লাগতে পারে।

পরিক্রমার এই আচারটি দুধ দিয়ে করলে আরও ভালো বলে মনে করা হয়। দুধে ভরা একটি মাটির পাত্র, যার নীচে একটি ছিদ্র রয়েছে, ভক্তরা এক হাতে বহন করে এবং অন্য হাতে ধূপ (ধূপের ধোঁয়া) ভরা একটি পাত্র। পরিক্রমা শেষ না হওয়া পর্যন্ত একজন সহকারী ক্রমাগত দুধ দিয়ে পাত্রটি পূরণ করে। পথের মধ্যে শিশুদের হাতে মিষ্টি তুলে দিয়ে পরিক্রমাও করা হয়। এই পরিক্রমা পথের প্রতিটি কুণ্ডে গ্রীনম্যান বিজয়পাল বাঘেলের রোপণ করা ঐশ্বরিক বৃক্ষ 'কল্পবৃক্ষ', শুধু কল্পবৃক্ষ নয়, তিনি পবিত্র গোবর্ধন পাহাড়ের আশেপাশে আরও অনেক ঐতিহ্যবাহী ও ঔষধি উদ্ভিদের প্রজাতির রোপণ করেছেন সম্ভবত 'ত্রিদেব বৃক্ষ', রুদ্রাক্ষ, পরশ পীপাল, কদম্ব, পাকুড়, ভাট গাছ ইত্যাদি আধ্যাত্মিক ও ধর্মীয় মূল্যবোধের সাথে সবুজ পরিক্রমা করার জন্য। গোবর্ধন পাহাড়ের পরিক্রমা শুরু হয় মানসী-গঙ্গা কুন্ডে (হ্রদ) এবং তারপর রাধা-কুণ্ড গ্রাম থেকে হরিদেবের দর্শনের পর, যেখানে বৃন্দাবন রাস্তা পরিক্রমা পথের সাথে মিলিত হয়। ২১ কিলোমিটার পরিক্রমার পর, রাধা কুণ্ড, শ্যামা কুণ্ড, দান ঘাটি, মুখরাবিন্দ, রীনামোচনা কুণ্ড, কুসুমা সরোভারা এবং পুনচারির মতো গুরুত্বপূর্ণ ট্যাঙ্ক, শিলা এবং মন্দিরগুলি কভার করে, এটি শুধুমাত্র মানসী গঙ্গা কুণ্ডে শেষ হয়।

#### কুরুক্ষেত্র পরিক্রমা

বান গঙ্গা/ভীষ্ম কুণ্ডে প্রদর্শিত পবিত্র শহর কুরুক্ষেত্রের চারপাশে ৪৮ কোস পরিক্রমার (প্রায় ৯৬ মাইল বৃত্ত) বর্ণনা সহ মানচিত্র
কুরুক্ষেত্রের ৪৮ ক্রোশ পরিক্রমা হল ভারতের হরিয়ানা রাজ্যের পবিত্র শহর কুরুক্ষেত্রের চারপাশে ২০০ টিরও বেশি মহাভারত-সম্পর্কিত এবং অন্যান্য বৈদিক যুগের তীর্থগুলির একটি ৪৮ কোস পরিক্রমা।

#### নর্মদা পরিক্রমা

পবিত্র হিসাবে নর্মদা নদীর গুরুত্ব প্রমাণিত হয় যে তীর্থযাত্রীরা একটি পরিক্রমা বা নদী প্রদক্ষিণ করে পবিত্র তীর্থযাত্রা করেন। নর্মদা পরিক্রমা, একটি পূণ্যের কাজ বলে বিবেচিত হয় যা একজন তীর্থযাত্রী করতে পারেন। অনেক সাধু এবং তীর্থযাত্রী আরব সাগর থেকে গুজরাটের ভারুচ থেকে নদীর ধারে পায়ে হেঁটে মধ্যপ্রদেশের মাইকাল পর্বতমালার (অমরকণ্টক পাহাড়) উৎসে এবং নদীর বিপরীত তীরে ফিরে আসেন। এটি একটি ২,৬০০-কিলোমিটার (১,৬০০ মা) হাঁটা। এছাড়াও পরিক্রমা দক্ষিণ তীর বরাবর তার উৎস (অমরকন্টক পাহাড়) থেকে মুখ (ভারুচ) পর্যন্ত সম্পাদিত হয় এবং উত্তর তীর বরাবর ফিরে আসে এবং এটি সর্বোচ্চ ধর্মীয় কার্যকারিতা বলে বিবেচিত হয়।

নর্মদা পরিক্রমার সময়, ভক্তদেরকে শূলপানেশ্বর কি ঝরি নামক একটি স্থানের মধ্য দিয়ে যেতে হয়, গুজরাটের একটি ধর্মীয় স্থান যা মহাভারতের মহাকাব্যের সাথে সম্পর্কিত। কিংবদন্তি বলে যে কুরুক্ষেত্র যুদ্ধ থেকে বিজয়ী হয়ে ফিরে আসা পাণ্ডবরা শূলপানেশ্বরে একলব্য এবং তার উপজাতীয় ভীলদের দল দ্বারা বাধা দেয় এবং তাদের (পাণ্ডবদের) সমস্ত জিনিসপত্র লুট করে। সেই থেকে এটি একটি প্রথা যে নর্মদা পরিক্রমায় তীর্থযাত্রীরা, এই স্থানের মধ্য দিয়ে যাওয়ার সময়, তাদের প্রয়োজনীয় জিনিসপত্র রেখে বাকি সমস্ত জিনিসপত্র ছিনিয়ে নেওয়ার আশা করেন, যতক্ষণ না কোনো জনহিতৈষী তাদের পথে দান করে। নর্মদা নদীর উপর গুজরাটে সর্দার সরোবর বাঁধ নির্মাণের ফলে, শূলপানেশ্বর মন্দির জলাধারের নীচে তলিয়ে গেছে, তীর্থযাত্রীদের তাদের যাত্রা চালিয়ে যাওয়ার জন্য একটি প্রদক্ষিণ পথ বেছে নেওয়ার প্রয়োজন হয়েছে৷

#### ব্রজ মণ্ডল পরিক্রমা

৫০০ বছর ধরে ব্রজ মণ্ডল পরিক্রমা অক্টোবর–নভেম্বর মাসে সঞ্চালিত হচ্ছে। এটি ৮৪ ক্রোশ দীর্ঘ, রুট এবং গতির উপর নির্ভর করে ১-২ মাস সময় নেয় বারোটি বন, এবং চব্বিশটি গ্রোভ বা উপবন। বারোটি বন হল মধুবন, তালাবন, কুমুদবন, বহুলাবন, কামবন, খাদিরাবন, বৃন্দাবন, ভদ্রবন, ভান্ডিরাবন, বেলবন, লোহাবন এবং মহাবন। চব্বিশটি গ্রোভ হল গোকুল, গোবর্ধন, বরসানা, নন্দগ্রাম, সংকেত, পরমাদ্র, আরিং, সেসাই, মাত, উচগ্রাম, কেলবন, শ্রীকুণ্ড, গন্ধর্ববন, পারসোলি, বিলছু, বাচ্চাবন, আদিবদ্রি, করহ্লা, আজনখ, পিসায়া, কোকিলবন, দধিবন, কোটবন, এবং রাভাল।

#### বৃন্দাবন পরিক্রমা

 ইসকন ভক্তদের পরিক্রমা
বৃন্দাবন পরিক্রমা হল উত্তর প্রদেশের বৃন্দাবন শহরের চারপাশে ভক্তদের দ্বারা পরিচালিত একটি আধ্যাত্মিক পদচারণা। এর কোন নির্দিষ্ট শুরু বা শেষ স্থান নেই। আপনি একই জায়গায় শেষ করেন আপনি শুরু করেন, উদ্দেশ্যটি সিদ্ধ হয়। একটি সম্ভাব্য পথ হল বিখ্যাত ইসকন মন্দির থেকে শুরু করা, ১০ কিমি (৬.২ মা) দূরত্ব জুড়ে প্রায় তিন ঘণ্টার মধ্যে। এটি সাধারণত একাদশীতে করা হয় (চন্দ্রের বৃদ্ধি ও ক্ষয় হওয়ার একাদশী চন্দ্র দিন)। অনুসৃত পথটি হল কেশী ঘাট থেকে শুদ্ধিকরণের সাথে, কৃষ্ণ বলরাম মন্দিরের কাছাকাছি হেঁটে, কৃষ্ণ-বলরাম গাছ, গৌতম ঋষির আশ্রম (বাম দিকে অবস্থিত এবং ডানে বরাহ ঘাট), কালিয়া ঘাট, লাল রঙের মদনা মোহনা মন্দির। বেলেপাথরের টাওয়ার, ছোট কাঠের সেতু, ইমলি তালা পর্যন্ত, ইমলি তালা গাছ, শ্রিংগারা ভাটা (ডানদিকে), কেশি ঘাট (বৃন্দাবনের অন্যতম বিখ্যাত স্মৃতিস্তম্ভ), তেকারি রানী মন্দির, জগন্নাথ মন্দির এবং ছোট মন্দির। ভগবান চৈতন্য মহাপ্রভু এবং চূড়ান্ত প্রসারণে মথুরা-বৃন্দাবন রাস্তা অতিক্রম করুন। এই রাস্তা পার হওয়ার পর আরও ১ কিমি হাঁটতে হাঁটতে পরিক্রমার সূচনা স্থানে পৌঁছান। পরিক্রমার সময়, কেউ ভিতরে মন্ত্র (জপ বা স্তোত্র) উচ্চারণ করে, পরিক্রমা সম্পন্ন করার জন্য শারীরিক শক্তি (ট্যাপ) ব্যবহার করে এবং পরিক্রমা সম্পূর্ণ না হওয়া পর্যন্ত উপবাস (কিছু না খাওয়া) (ব্রত) রাখে।

#### বরসানা পরিক্রমা

বারসানা পরিক্রমা হল উত্তরপ্রদেশের শ্রীমতি রাধা রানীর বারসানা গ্রামের আশেপাশে ভক্তদের দ্বারা পরিচালিত একটি আধ্যাত্মিক পদচারণা। এর কোন নির্দিষ্ট শুরু বা শেষ স্থান নেই। যতক্ষণ আপনি একই জায়গায় শেষ করেন আপনি শুরু করেন, উদ্দেশ্যটি সিদ্ধ হয়। একটি সম্ভাব্য পথ হল বিখ্যাত রঙ্গিলি গালি থেকে শুরু করা যেখানে মানুষ বিশ্ব বিখ্যাত লাঠমার হোলির জন্য জড়ো হয়, যা ৫ কিমি (৩.১ মা) দূরত্ব জুড়ে প্রায় এক ঘন্টার মধ্যে। এটি সাধারণত একাদশীতে করা হয় ( চন্দ্রের বৃদ্ধি ও অস্তমিত হওয়ার একাদশী চন্দ্র দিন)। অনুসরণ করা রুটটি হল সাঙ্করী খোর থেকে শুদ্ধিকরণের সাথে, রাধা রানী মন্দিরের কাছাকাছি হাঁটুন, ঘাভার কুণ্ড বা শ্রী রাধা সরোবর, ঘাভার ভ্যান (বাম দিকে অবস্থিত যখন ডানদিকে ঘাভার কুন্ড এবং শ্রী ঘাভার বন বিহারী জি মন্দির, মান। একটি উচ্চতায় মন্দির, মোর কুটির, শ্রী দান বিহারী, শ্রী কুশল বিহারী জি মন্দির বা জয়পুর মন্দির এবং শ্রী লাদলীলাল মন্দিরের সবচেয়ে বিখ্যাত মন্দির যেখান থেকে আমাদের সূচনা বিন্দু অর্থাৎ রাগিলি গালি কাছাকাছি। পরিক্রমার সময়, কেউ ভিতরে মন্ত্র (জপ বা স্তোত্র) উচ্চারণ করে, পরিক্রমা সম্পন্ন করার জন্য শারীরিক শক্তি (ট্যাপ) ব্যবহার করে এবং পরিক্রমা সম্পূর্ণ না হওয়া পর্যন্ত উপবাস (কিছু না খাওয়া) (ব্রত) রাখে।

আরও দেখুন
---------

* হিন্দু রীতির প্রত্নতত্ত্ব
* ভারতের সংস্কৃতি
* ভারতের হিন্দু তীর্থস্থান
* কুম্ভ মেলা
* হিন্দু উৎসবের তালিকা
* ভারতে ধর্মীয় পর্যটন
* ভারতে পর্যটন
* যাত্রা
* গিরিভালাম

তথ্যসূত্র
---------

1. 1 2  Deepak Sanan (২০০২)। *Exploring Kinnaur in the Trans-Himalaya*। Indus Publishing। পৃষ্ঠা 234। আইএসবিএন 978-8173871313।
2. 1 2 3  Linda Kay Davidson; David Martin Gitlitz (২০০২)। *Pilgrimage: From the Ganges to Graceland : an Encyclopedia*। ABC-CLIO। পৃষ্ঠা 113। আইএসবিএন 978-1-57607-004-8।
3. 1 2 3 4 5  Bowker, John (১৯৯৯)। *The Oxford Dictionary of World Religions*। Oxford University Press। পৃষ্ঠা 224। আইএসবিএন 0-19-866242-4।
4. ↑  Cort, John (২০১১)। *Jains in the world : religious values and ideology in India*। Oxford University Press। পৃষ্ঠা 176। আইএসবিএন 978-0-19-979664-9।
5. ↑  Pashaura Singh and Louis Fenech (২০১৪)। *The Oxford handbook of Sikh studies*। Oxford University Press। পৃষ্ঠা 439। আইএসবিএন 978-0-19-969930-8।
6. 1 2 3    ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ২০১৭-০১-১৫ তারিখে Why do we perform Pradakshina or Parikrama?
7. 1 2   Kaaba a Hindu Temple?Hindus invariably circumambulate around their deities
8. 1 2  "indoarch.org"। *www.indoarch.org*। সংগ্রহের তারিখ ২০২৩-১০-০৯।
9. ↑  "Architecture of the Indian Subcontinent – glossary"। indoarch.org। সংগ্রহের তারিখ ২০০৭-০১-১০।
10. 1 2   The Concept of Pradaksina
11. ↑  "Darbashayanam"। ২০১৬-০৩-০৪ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০০৮-১০-২০।
12. ↑  Some reflections on fire in Hindu and other wedding ceremonies, and on Agni Pradakshina, circling the fire.
13. ↑  "Some reflections on fire in Hindu and other wedding ceremonies, and on Agni Pradakshina, circling the fire"। সংগ্রহের তারিখ ২০০৭-০১-১১।
14. ↑  Michell, George, *The Penguin Guide to the Monuments of India, Volume 1: Buddhist, Jain, Hindu*, p. 66, 1989, Penguin Books, আইএসবিএন ০১৪০০৮১৪৪৫
15. ↑  Chitkara, M. G. (১৯৯৪)। *Tibet, a reality*। APH। পৃষ্ঠা 37–45। আইএসবিএন 978-81-7024-639-8।
16. ↑  Michell, George (১৯৮৮)। *The Hindu Temple*। University of Chicago Press। পৃষ্ঠা 66। আইএসবিএন 0-226-53230-5।
17. ↑  World Faiths, teach yourself – Islam by Ruqaiyyah Maqsood. আইএসবিএন ০-৩৪০-৬০৯০১-X page 76
18. ↑  Morgan, Diane (২০১০)। *Essential Islam a comprehensive guide to belief and practice*। Praeger। পৃষ্ঠা 84। আইএসবিএন 978-0-313-36025-1।
19. ↑  "Ayodhya"। ২৩ জুন ২০২২ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৯ অক্টোবর ২০২৩।
20. ↑  "throng Mount Girnar for the 7-day fest"। ১৩ সেপ্টেম্বর ২০০৯ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৯ অক্টোবর ২০২৩।
21. 1 2 3 4    ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ২০০৮-০৫-১৬ তারিখে Goverdhan Parikrama, Govardhan Parvat Parikrama, Govardhan Hill Parikrama, Parikrama of Goverdhan, Parikrama of Govardhan Parvat, Parikrama of Govardhan Hill
22. ↑  Know Thyself: July 2006[*স্থায়ীভাবে অকার্যকর সংযোগ*]
23. ↑  "Kurukshetra map"। *kurukshetra.nic.in*। ২৫ জুন ২০১৬ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২৪ জুলাই ২০১৬।
24. ↑  "Haryana Tourism"। সংগ্রহের তারিখ ২৪ জুলাই ২০১৬।
25. ↑  "Development of all pilgrimage sites located within a radius of 48 kos (miles) of Kurukshetra would be carried out"। Chief Minister's Office, Haryana। ১১ অক্টোবর ২০১৫। সংগ্রহের তারিখ ২৪ জুলাই ২০১৬।
26. ↑  "The 48 Kos Kurukshetra Region"। harekrsna.com। সংগ্রহের তারিখ ২৪ জুলাই ২০১৬।
27. ↑  Narmada Parikrama
28. ↑  Dhar District – Geography  ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ২০০৮-১০-১৫ তারিখে. Gyandoot.net. Retrieved on 2013-12-23.
29. ↑  Parikrama
30. ↑  Of Vrindavan
31. ↑  Of Vrindavan

| * দে
* স
হিন্দুধর্মে উপাসনা |
| --- |
| প্রধান বিষয় | 
* আরতি
* ভজন
* দর্শন
* দেবদেবী
* উৎসব
* হোম (যজ্ঞ)
* কীর্তন
* মন্ত্র
* মূর্তি
* তিলক
* উৎসব
* ব্রত
* যাত্রা

 |
| অনুষ্ঠান | 

|  |  |
| --- | --- |
| পূজা | 
* অভিষেক
* ভোগ
* নৈবেদ্য
* পঞ্চমকার
* পঞ্চামৃত
* পরিক্রমা
* প্রণাম
* প্রসাদ
* পুষ্পাঞ্জলি

 |
| হোম | 
* যজ্ঞ
* অগ্নিচয়ন
* অগ্নিহোত্র
* অগ্নিকার্য
* উপাসনা
* ধুনি
* কাম্যকর্ম
* প্রবর্গ
* পুরুষমেধ
* পুত্রকামেষ্ঠী
* বিরজা হোম

 |
| অন্যান্য | 
* আচমন
* অর্চনা
* আশীর্বাদ
* অশ্বমেধ
* দর্শন
* কর্মকাণ্ড
* কুম্ভাভিষেক
* নিত্যকর্ম
* পঞ্চদেবতা পূজা
* প্রাণপ্রতিষ্ঠা
* সন্ধ্যাবন্দনা
* শুদ্ধি
* শ্রৌত
* উপকর্ম

 |

 |
| প্রার্থনা ও ধ্যান | 
* অজপা জপ
* ভজন
* ব্রাহ্মমূহুর্ত
* জাগরণ
* জয় শ্রীরাম
* জপ
* কীর্তন
* ওঁ
* সন্ধ্যাবন্দনা
* শক্তিপাত
* স্তোত্র
* তৃতীয় নয়ন
* যোগ

 |
| মন্ত্র | 
* ওঁ
* হরে কৃষ্ণ
* ওঁ নমঃ শিবায়
* গায়ত্রী মন্ত্র

 |
| বস্তু | 
* বেদী
* বাণলিঙ্গ
* কলাপাতা
* বিরুদা
* নারকেল
* ধুনুচি
* ধুনি
* ধূপ
* প্রদীপ
* মালা
* ঘণ্টা
* ঘট
* কমণ্ডলু
* খিরপট
* পাদুকা
* পালকি
* পঞ্চামৃত
* মণ্ডপ
* পিণ্ড
* জপমালা
* আলপনা
* শঙ্খ
* তিলক
* উপনয়ন
* যজ্ঞোপবীত

 |
| উপাদান | 
* ধূপকাঠি
* আলতা
* কর্পূর
* চরু
* ঘি
* ধূপ
* কুমকুম
* গাঁদা
* দুধ
* পঞ্চকাব্য
* রুদ্রাক্ষ
* চন্দন
* সিঁদুর
* সোমরস
* তুলসী
* হলুদ
* বিভূতি

 |
| বাদ্যযন্ত্র | 
* ঢাক
* হারমোনিয়াম
* করতাল
* খোল
* মঞ্জীর
* মৃদঙ্গম
* তবলা

 |
| মূর্তিতত্ত্ব | 
* শিবলিঙ্গ
* মূর্তি
* ওঁ
* পিন্ডি
* শালগ্রাম শিলা
* স্বস্তিকা
* যোনি
* আরও...

 |
| স্থান | 
* আশ্রম
* ঘাট
* মন্দির পুষ্করিণী
* মঠ
* মন্দির
* তীর্থ

 |
| ব্যক্তিত্ব | 
* গুরু
* হনুমান
* পণ্ডিত
* পূজারি
* ঋষি
* সাধু
* সন্ন্যাস
* স্বামী
* যোগী
* আরও...

 |
| পবিত্র পশু | 
* নাগ
* নাগপঞ্চমী
* নাগারাধানা

 |
| পবিত্র বৃক্ষ | 

|  |  |
| --- | --- |
| পবিত্র বৃক্ষ | 
* অক্ষয় বট
* অশোক গাছ
* বট গাছ
* কদম গাছ
* কল্পবৃক্ষ
* পারিজাত
* অশ্বত্থ গাছ
* গুল্ম

 |
| অন্যান্য | 
* বেল গাছ
* কুশ ঘাস
* পদ্ম ফুল
* তুলসী
	+ তুলসী চূড়া
	+ তুলসী বিবাহ

 |

 |
| আরও দেখুন | 
* আতশবাজি
* মন্দিরনৃত্য
* সংস্কার

 |

| * দে
* স
South Asian wedding |
| --- |
| By religion | 
* Bahá'í
* Buddhist
* Christian
* Hindu
* Islamic
* Jewish
* Sikh
* Zoroastrian

 |
| By region or culture | 
* Arunachal Pradesh (Panchai baja)
* Bengal (Muslim)
* Bengal (Hindu)
* Hajong
* Kerala (Kettu Kalyanam)
* Odia
* Punjabi
* Sikkim (Limbu)
* Tamil (Iyer)
* Telugu

 |
| By country | 
* Bangladesh
* India (Hindu)
* Nepal (Ihi)
* Pakistan
* Sri Lanka (Buddhist)

 |
| Types | 
* Arranged
* Inter-caste
* Love

 |
| Traditions | 
* Baraat
* Dahej (dowry)
* Mahr (dower)
* Nikah
* Stealing shoes

 |
| Rituals | 
* Balle Mallarada Puje
* Bodhu Boron
* Bou Bhaat
* Gauna
* Gaye holud (Bengali)
* Kankana Dharane
* Mangal Ashtaka
* Pade Puje
* Parikrama
* Saptapadi
* Saat Phere
* Shakunamanojaya
* Upanayana

 |
| Items | 
* Alta
* Bangles
* Henna
* Mangalsutra
* Nose ring
* Palki
* Pheta
* Sehra
* Sindoor
* Thali necklace
* Tiara
* Topor
* Upanayana
* Varmala
* Wedding mandap
* Wedding sari

 |
| Other | 
* Card
* Photography
* Songs
* Websites

 |

| * দে
* স
হিন্দুধর্ম |
| --- |
| 
* ওঁ
* চক্র
* ধর্ম
* গুরু
* কর্ম
* মন্ত্র
* মোক্ষ
* যোগ
* উপাসনা

 |
| 
* **হিন্দুধর্মের প্রবেশদ্বার**

 |