**রেবতী** (সংস্কৃত: रेवती) হল হিন্দু ধর্মগ্রন্থে বৈশিষ্ট্যযুক্ত এক দেবী। তিনি রাজা ককুদ্মির কন্যা এবং বলরামের সহধর্মিণী। তার বিবরণ মহাভারত এবং ভাগবত পুরাণের মতো কয়েকটি হিন্দু গ্রন্থে দেওয়া আছে।

উপপত্তি
-------

রেবতীর উৎপত্তি একজন মাতৃদেবী হিসেবে, যিনি মহান ধ্বংস করতে সক্ষম ছিলেন। যখন দির্গজিহবী নামক রাক্ষস দেবতাদের আক্রমণ করার হুমকি দিয়েছিল, তখন দেবতারা স্কন্দের সাহায্য চেয়েছিলেন, যিনি রেবতীকে পূর্বের সাথে যুদ্ধ করার জন্য অনুরোধ করেছিলেন। বেক্সেন শলব্রিকির রূপ ধারণ করে রেবতী রাক্ষস সৈন্যবাহিনীকে এমনভাবে ধ্বংস করেছিলেন যে রাক্ষসরা মানব নারীর গর্ভে আশ্রয় চেয়েছিল। প্রত্যুত্তরে, দেবী জটাহারিণী রূপ ধারণ করেন এবং তাদের গর্ভধারণের আগেই অসুরদের আক্রমণ করেন, তাদের পাপাচার থেকে নারীদের পরিষ্কার করেন। দেবীভাগবত পুরাণ অনুসারে, রেবতী ষষ্ঠী দেবীর সাথে যুক্ত, প্রকৃতির একটি দিক। তিনি সন্তানদের দেবতা হিসাবে শ্রদ্ধেয় ছিলেন যাকে নিঃসন্তান দম্পতিরা পূজা করত, সন্তানের জন্মের ষষ্ঠ দিনে পূজা করত। সৌভাগ্য ও সম্পদের সাথে তার পরবর্তী যোগসূত্রের কারণে, রেবতীকে লক্ষ্মীর রূপ হিসাবে আত্তীকরণ করা হয়েছিল, যা বিষ্ণুর অবতার বলরামের সাথে তার বিবাহের সাথে প্রতীকী ছিল।

বলভদ্র মাহাত্ম্য অনুসারে, রেবতীকে নাগলক্ষ্মীর অবতার হিসেবে বিবেচনা করা হয়, যিনি শেশার সহধর্মিণী।

কিংবদন্তি
---------

বিষ্ণুপুরাণ রেবতীর কাহিনী বর্ণনা করে।

রেবতী ছিলেন ককুদ্মির একমাত্র কন্যা। কোন মানুষই তার সুন্দরী ও প্রতিভাবান কন্যাকে বিয়ে করার জন্য যথেষ্ট ভাল হতে পারে না বলে অনুভব করে, ককুদ্মি রেবতীকে তার সাথে ব্রহ্মার আবাসে নিয়ে যান।

তারা যখন পৌঁছেছিল, ব্রহ্মা গন্ধর্বদের সঙ্গীত পরিবেশনা শুনছিলেন, তাই তারা অনুষ্ঠানটি শেষ না হওয়া পর্যন্ত ধৈর্য ধরে অপেক্ষা করেছিলেন। তারপর, কাকুদমি বিনীতভাবে প্রণাম করলেন, তার অনুরোধ করলেন এবং তার প্রার্থীদের সংক্ষিপ্ত তালিকা উপস্থাপন করলেন। ব্রহ্মা হেসেছিলেন, এবং ব্যাখ্যা করেছিলেন যে অস্তিত্বের বিভিন্ন সমতলে সময় ভিন্নভাবে চলে এবং যে অল্প সময়ের মধ্যে তারা তাকে দেখার জন্য ব্রহ্মলোকে অপেক্ষা করেছিল, পৃথিবীতে ২৭টি চতুর্যুগ অতিক্রান্ত হয়েছিল এবং সমস্ত প্রার্থী অনেক আগেই মারা গিয়েছিল। ব্রহ্মা যোগ করেছেন যে ককুদ্মি এখন একা ছিলেন কারণ তার বন্ধু, মন্ত্রী, দাস, স্ত্রী, আত্মীয়, সেনা এবং ধন এখন পৃথিবী থেকে বিলুপ্ত হয়ে গেছে এবং তিনি শীঘ্রই তার কন্যাকে একজন স্বামীর কাছে দান করবেন যেহেতু কলিযুগ নিকটবর্তী ছিল।

এই খবরে ককুদ্মি বিস্ময় ও শঙ্কায় কাবু হয়ে পড়েন। যাইহোক, ব্রহ্মা তাকে সান্ত্বনা দিয়েছিলেন এবং যোগ করেছেন যে বিষ্ণু বর্তমানে কৃষ্ণ ও বলরামের রূপে পৃথিবীতে ছিলেন এবং তিনি রেবতীর জন্য একজন যোগ্য স্বামী হিসাবে বলরামকে সুপারিশ করেছিলেন।

ককুদ্মি ও রেবতী তখন পৃথিবীতে ফিরে আসেন, যাকে তারা মাত্র কিছুক্ষণ আগে চলে গেছে বলে মনে করেন। যে পরিবর্তনগুলি ঘটেছে তাতে তারা হতবাক হয়েছিল। শুধু ল্যান্ডস্কেপ এবং পরিবেশই পরিবর্তিত হয়নি, কিন্তু মধ্যবর্তী ২৭ চতুর্যুগে, মানুষের আধ্যাত্মিক ও সাংস্কৃতিক বিবর্তনের চক্রে, মানবজাতি তাদের নিজস্ব সময়ের তুলনায় উন্নয়নের নিম্ন স্তরে ছিল। ভাগবত পুরাণ বর্ণনা করে যে তারা দেখেছে যে পুরুষদের জাতি "বৈচিত্র্য হ্রাস পেয়েছে, শক্তি হ্রাস পেয়েছে এবং বুদ্ধিতে দুর্বল" হয়েছে। রাজার কুশস্থলীর রাজধানীর নামকরণ করা হয় দ্বারকা।

ককুদ্মি ও রেবতী বলরামকে খুঁজে পান এবং বিয়ের প্রস্তাব দেন। যেহেতু তিনি আগের যুগের ছিলেন, রেবতী তার স্বামীর থেকে অনেক লম্বা এবং বড় ছিল, কিন্তু বলরাম তার কাঁধে তার লাঙ্গল (তার বৈশিষ্ট্যযুক্ত অস্ত্র) টোকা দিয়েছিলেন এবং তিনি বলরামের বয়সের মানুষের স্বাভাবিক উচ্চতায় সঙ্কুচিত হয়েছিলেন। বিয়ে তখন পালিত হয়।

রেবতী তার স্বামীর পুত্র নিশাথ ও উলমুক এবং কন্যা শশীরেখার জন্ম দেন। যদু ভ্রাতৃঘাতী যুদ্ধে নিশাথ ও উলমুক নিহত হন, যার পরে বলরামও সমুদ্রের ধারে ধ্যানে তার পার্থিব অবতারের অবসান ঘটান। রেবতী তার স্বামীর অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় আরোহণ করেন।

তথ্যসূত্র
---------

1. ↑  Sen, Sudipta (৮ জানুয়ারি ২০১৯)। *Ganges: The Many Pasts of an Indian River*। আইএসবিএন 9780300242676। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
2. ↑  Revati. "Daughter of King Raivata and wife of Balarama."
3. ↑  Jain, Sandhya (২০২২-০৩-১৯)। *Adi Deo Arya Devata: A Panoramic View oF Tribal-Hindu Cultural Interface* (ইংরেজি ভাষায়)। Notion Press। আইএসবিএন 979-8-88530-378-1। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
4. ↑  Lingham, Durgadas (Rodney) (২০১৩-১১-০৩)। *Exploring Mantric Ayurveda: Secrets and Insights of Mantra-Yoga and Healing* (ইংরেজি ভাষায়)। Lulu.com। আইএসবিএন 978-1-304-59409-9। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
5. ↑  Raj, Selva J.; Dempsey, Corinne G. (১২ জানুয়ারি ২০১০)। *Sacred Play: Ritual Levity and Humor in South Asian Religions* (ইংরেজি ভাষায়)। State University of New York Press। আইএসবিএন 978-1-4384-2981-6। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
6. ↑  Bhagat, Dr S. P. (২০১৬-০৯-১৪)। *Vishnu Purana* (ইংরেজি ভাষায়)। Lulu Press, Inc। আইএসবিএন 978-1-365-39641-0। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
7. ↑  Bhag-P, 9.3.32 (see texts 29-32)
8. 1 2  *Vishnu-Purana* (see *Book IV, chap I*)
9. ↑  Chaturvedi, B. K. (২০০৬)। *Vishnu Purana* (ইংরেজি ভাষায়)। Diamond Pocket Books (P) Ltd.। পৃষ্ঠা 70। আইএসবিএন 978-81-7182-673-5। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
10. ↑  Bhag-P 11.30.26  ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ২০০৭-০৩-২৬ তারিখে