*Ecce Homo*, Караваджа, 1605 г.
**Ecce Homo** («***Вось чалавек***», «*Экке хомо*») — лацінскія словы, якія выкарыстоўваюцца Понціем Пілатам ў Вульгаце для перакладу Евангелля ад Яна 19:5, калі пракуратар прадстаўляе Ісуса Хрыста пасля хвастання, звязанага і ў цярновым вянку, варожаму натоўпу незадоўга да Яго распяцця. Арыгінальны грэчаскі тэкст гучыць як грэч. Ίδε ο άνθρωπος (Ідэ о антропос). Фраза з Ян. 19:5 звычайна перакладаецца як «*вось, Чалавек!*», а сама сцэна шырока адлюстравана ў хрысціянскім мастацтве.

Сцэна адлюстравана ў вялікай колькасці мастакоў, найбольш вядомыя творы належаць: Антанела да Месіна, Іераніму Босху, Караваджа, Эліасу Гарсія Марцінэсу, Хуану Луна і інш.

Мастацкае адлюстраванне
-----------------------

| Жыццё Ісуса Хрыстазгодна Евангелляў |
| --- |
| Жыццё Ісуса Хрыста |
| Дзяцінства Ісуса
* Дабравешчанне
	+ Наведванне Марыі
* Нараджэнне
	+ Нараджэнне ад дзевы
	+ Пакланенне пастухоў
	+ Абразанне
* Стрэчанне
* Пакланенне вешчуноў
* Бегства ў Егіпет
	+ Забойства немаўлят
* Вяртанне ў Назарэт
* Адшуканне ў храме
 |
| Служэнне Ісуса
* Хрышчэнне Ісуса
* Спакуса
* Закліканне дванаццаці апосталаў
* Нагорная пропаведзь
* Цуды
* Прытчы
* Адвяржэнне
* Праабражэнне
 |
| Пакуты
* Вербная нядзеля
	+ Трыумфальны ўезд у Іерусалім
* Ачышчэнне Храма
* Прароцтва пра другое прышэсце
* Памазанне
* Тайная вячэра
	+ Абяцанне Суцешніка
* Агонія ў Гефсіманіі
	+ Пацалунак Іуды
	+ Арышт
* Суд сінедрыёна
* Здзекі
* Суд Ірада
* Суд Пілата
	+ Хвастанне
	+ *Ecce homo*
	+ Цярновы вянок
	+ *Via Dolorosa*
* Укрыжаванне
	+ Зняцце з крыжа
* Палажэнне ў труну
 |
| Уваскрэсенне
* Пустая труна
* З'яўленне
	+ *Не дакранайся да мяне*
	+ Шлях у Эмаус
	+ Вялікае даручэнне
	+ Узнясенне
 |
| Іншыя падзеі НЗ
* Шлях у Дамаск
* Бачанне Янам
 |
| * Г
* Р
* П
 |

Сцэна Ecce Homo з’яўляецца стандартным кампанентам цыклаў, якія ілюструюць Пакуты і жыццё Хрыста ў мастацтве. Сцэна звычайна ідзе разам з хвастаннем Хрыста, ускладаннем цярновага вянка і здзекамі над Хрыстом, апошнія два матывы часта аб’ядноўваюцца. Звычайна на выявах паказваецца Пілат і Хрыстос, здзеклівы натоўп і частка горада Іерусаліма.

У першыя мастацкія малюнкі Ecce Homo з’яўляюцца ў 9-м і 10-м стагоддзях у сірыйска-візантыйскай культуры. Заходнія сярэдневяковыя малюнкі звычайна адлюстроўваюць сцэны з каранацыяй цярновым вянцом і здзекамі над Хрыстом, якія папярэднічаюць фактычнай сцэне Ecce Homo ў Бібліі. Уласны сюжэт Ecce Homo распрацаваны толькі каля 1400 года, верагодна, у Бургундыі, а пасля хутка стаў вельмі папулярным, асабліва ў Паўночнай Еўропе.

У наступны час матыў становіцца ўсё больш папулярным у Заходняй набожнасці ў 15-м і 16-м стагоддзях. Тэма Ecce Homo была уключана не толькі ў містэрыі сярэдневяковага тэатра, але і ў цыклах ілюстрацый апавядання пра Мукі, напрыклад у запале Альбрэхта Дзюрэра або ў друках Марціна Шонгауэра. Сцэна часта малявалася (асабліва ў Францыі) ў выглядзе скульптуры або скульптурнай групы, змяшчалася нават на алтарах.

Асабліва ў 19-м і 20-ым стагоддзях, матыў Ecce Homo быў падоўжаны да малюнка пакут і дэградацыі чалавека з-за гвалту і войнаў.

Галерэя выяў
------------

* Ecce Homo, невядомы мастак (Партугалія), 15ст.*Ecce Homo*, невядомы мастак (Партугалія), 15ст.
* Іеранім Босх, 1470-ыя гг.Іеранім Босх, 1470-ыя гг.
* Ecce Homo, Абрахам Янсенс, (1567–1632)*Ecce Homo*, Абрахам Янсенс, (1567–1632)
* Карэджа, 16ст.Карэджа, 16ст.
* Тынтарэта, 1546 г.Тынтарэта, 1546 г.
* Ecce Homo, Тыцыян (1490–1576)*Ecce Homo*, Тыцыян (1490–1576)
* Ecce Homo пэнзля Андрэа СаларыяEcce Homo пэнзля Андрэа Саларыя
* Квенцін Массіс, каля 1520 гКвенцін Массіс, каля 1520 г
* Матэа Чэрэза, 1650 г.Матэа Чэрэза, 1650 г.
* Ecce Homo,  Чыголі*Ecce Homo*, Чыголі
* Ecce Homo, by Філіп дэ Шампень (1602–1674)*Ecce Homo*, by Філіп дэ Шампень (1602–1674)
* Статуя Ecce Homo, шануемая ў Бразіліі як Добры ІсусСтатуя Ecce Homo, шануемая ў Бразіліі як Добры Ісус

Спасылкі
--------

* 

* Лагатып Вікісховішча На Вікісховішчы ёсць медыяфайлы па тэме Ecce homo