**Песня ўзыходжання** (іўр.: שִׁיר המַעֲלוֹת **Шыр гамаало́т**; стар.-грэч.: ᾨδὴ τῶν ἀναβαθμῶν; лац.: Canticum ascensionum, або **psalmi graduales**)  — група з пятнаццаці псалмоў, пранумараваных у Яўрэйскай Бібліі ад 120 да 134, а ў Септуагінце — ад 119 да 133.

Чатыры псалмы гэтай групы прыпісваюцца Давіду і адзін — Саламону. Аўтары астатніх псалмоў не прыведзены.

Лацінская назва *psalmi graduales* («песні пілігрымаў») адносіцца да адной з інтэрпрэтацый гэтай групы псалмоў, указваючы на ​​тое, што іх спявалі ізраільцяне, якія тры разы на год ездзілі па стромкіх дарогах у Ерусалім, высока ў Юдэйскіх гарах, у Іерусалімскі храм, з нагоды штогадовых святаў Пасхі, Пяцідзесятніцы і Кушчаў. Псалмы павінны былі падрыхтаваць ізраільцян да асабістай сустрэчы з Богам у храме. Уся падзея была выразам тугі і жадання наблізіцца да Яхвэ.

Паводле іншай інтэрпрэтацыі, гэтыя песні спявалі выгнаннікі, калі вярталіся ў Ізраіль з Вавілонскага палону пасля эдыкта Кіра II Вялікага ў 539 г. да н.э.

Іншыя версіі складаюцца ў тым, што гэтыя псалмы, магчыма, вынікала спяваць у падвышанай танальнасці, альбо пад акампанемент адмысловай музычнай прылады, альбо ж гэта былі песні паломнікаў, якія прыходзілі ў Іерусалім на святы («падняцца» можа азначаць «пайсці» ці «паехаць у Ерусалім». Тое ж адносіцца ў Пісанні і да зямлі Ізраіля ў цэлым: гл. напрыклад, Быццё, 20:1, дзе гаворыцца, што Абрагам «падняўся» з Егіпта ў зямлю Ізраіля (канкрэтна — у Бейт-Эль, гл. Быццё , 20:3). Падобных месцаў у Пісанні — цэлы шэраг).

У Септуагінце ўсе гэтыя псалмы маюць надпісанне «ᾨδὴ τῶν ἀναβαθμῶν», што ў славянскай Бібліі перакладаецца як «Песня ступеняў». У яўрэйскім тэксце чатыры псалмы (121, 123, 130, 132) маюць надпісанне «Песня ўзыходжання. Давіда» (שִׁיר הַמַּעֲלוֹת, לְדָוִד), а 126-ы — «Песня ўзыходжання. Саламона» (שִׁיר הַמַּעֲלוֹת, לִשְׁלֹמֹה), што адлюстравана ў рускім сінадальным перакладзе Бібліі і ў Вульгаце, але адсутнічае ў Септуагінце. Такім чынам, гэтыя псалмы звязаныя з імёнамі ізраільскіх цароў Давіда і Саламона, што, аднак, пакідае адкрытым пытанне аб аўтарстве гэтых псалмоў, бо гэтыя надпісы можна разумець і як указанні на аўтарства, і як прысвячэнні.

Літаратура
----------

* протоиерей Григорий Разумовский. Объяснение священной книги псалмов

| ⛭Псалмы |
| --- |
| Псалтыр | 
* Кафізма I (1
* 2
* 3
* 4
* 5
* 6
* 7
* 8) \* Кафізма II (9
* 10
* 11
* 12
* 13
* 14
* 15
* 16) \* Кафізма III (17
* 18
* 19
* 20
* 21
* 22
* 23) \* Кафізма IV (24
* 25
* 26
* 27
* 28
* 29
* 30
* 31) \* Кафізма V (32
* 33
* 34
* 35
* 36) \* Кафізма VI (37
* 38
* 39
* 40
* 41
* 42
* 43
* 44
* 45) \* Кафізма VII (46
* 47
* 48
* 49
* 50
* 51
* 52
* 53
* 54) \* Кафізма VIII (55
* 56
* 57
* 58
* 59
* 60
* 61
* 62
* 63) \* Кафізма IX (64
* 65
* 66
* 67
* 68
* 69) \* Кафізма X (70
* 71
* 72
* 73
* 74
* 75
* 76) \* Кафізма XI (77
* 78
* 79
* 80
* 81
* 82
* 83
* 84) \* Кафізма XII (85
* 86
* 87
* 88
* 89
* 90) \* Кафізма XIII (91
* 92
* 93
* 94
* 95
* 96
* 97
* 98
* 99
* 100) \* Кафізма XIV (101
* 102
* 103
* 104) \* Кафізма XV (105
* 106
* 107
* 108) \* Кафізма XVI (109
* 110
* 111
* 112
* 113
* 114
* 115
* 116
* 117) \* Кафізма XVII (118) \* Кафізма XVIII (119
* 120
* 121
* 122
* 123
* 124
* 125
* 126
* 127
* 128
* 129
* 130
* 131
* 132
* 133) \* Кафізма XIX (134
* 135
* 136
* 137
* 138
* 139
* 140
* 141
* 142) \* Кафізма XX (143
* 144
* 145
* 146
* 147
* 148
* 149
* 150)
* 151

 |
| Некананічныя і апокрыфы | 
* 151
* 152—155
* Псалмы Саламона

 |
| Тэрміналогія | 
* Алілуя
* Галель
* Месіянскія псалмы
* Царскія псалмы
* Каяльныя (пакутныя) псалмы
* Алфавітныя псалмы
* Песня ўзыходжання
* Сэла
* Шасціпсалмоўе

 |
| Нумарацыя псалмоў у Псалтыры прыводзіцца паводле Септуагінты. |

|  |  |
| --- | --- |
| ⚙️   Слоўнікі і энцыклапедыі | Britannica (онлайн) · Catholic (1997—…) |
| Нарматыўны кантроль | LCCN: n93040648 · VIAF: 186381806 |