**Лаўвея** (старажытнаскандынаўскі: [ˈlɔuvˌœy]) або **Nál** [ˈnɑːl] — фігура скандынаўскай міфалогіі і маці Локі. Апошні часта згадваецца пад імем па бацьку *Локі Лаўвеяярсан* (старажытнаскандынаўскі «сын Локі Лаўфея») у *Старэйшай Эдзе*, а не пад традыцыйным імем па бацьку *Локі Фарбаўтасан* («сын Фарбаўці») у міфалогіі, дзе сваяцтва звычайна лічыцца па мужчынскаму роду.

Імя
---

Значэнне старажытнаскандынаўскага імя *Laufey* няясна, але звычайна лічыцца, што яно звязана з *lauf* («лісце, лістота»), магчыма, звязана з суфіксам -*ey* (сустракаецца ў жаночых асабістых імёнах, такіх як *Bjargey*, *ÞÓrey)* або паходзіць ад гіпатэтычнага дрэва-багіні па імені *\*lauf-awiaz* («пакрытая лісцем»).

Паколькі імя яе мужа *Фарбауці* азначае «небяспечны нападаючы», некаторыя навукоўцы прапаноўвалі магчымую прыродную міфалагічную інтэрпрэтацыю, калі маланка трапляе ў лісце або ігліцу дрэва, выклікаючы агонь.

Атэстацыі
---------

У *Бачанні Гюльві* Локі прадстаўлены як сына Фарбаўці, «Лаўфей або Нал» з’яўляецца яго маці, а яго браты — Бюлейстр і Хельбліндзі. У іншым месцы ў той жа паэме Локі згадваецца пад імем *Laufeyjarson* («сын Лаўвеі»). Гэта адбываецца яшчэ двойчы ў *Бачанні Гюльві* і адзін раз у *Мове паэзіі*.

*Skaldskaparmal* («Мова паэзіі») згадвае Локі як «сына Фарбауці» або «сына Лаўвеі».

Лаўвея значыцца сярод Асінджар (багінь) у адным з *þulur* , радавод, які, магчыма, прывёў да таго, што яе сын Локі быў «пералічаны сярод Асаў», як піша Сноры Стурлусан у *Бачанні Гюльві*.

*Нал* двойчы згадваецца ў Малодшай Эдзе як «Лаўвей або Нал»; адзін раз у *Бачанні Гюльві* і адзін раз у *Мове паэзіі*.

У паэме *Sörla tháttr* Нал і Лаўвея паказаны як адна і тая ж асоба: «Яна была і стройная, і слабая, таму яе звалі Нал [Іголка]». Па словах навукоўца Джона Ліндау «позняя дата тэксту робіць гэтую інфармацыю падазронай».

Крыніцы
-------

1. ↑  Локе // *Энциклопедический словарь* — СПб.: Брокгауз — Ефрон, 1896. — Т. XVIIа. — С. 917.<a href='https://wikidata.org/wiki/Track:Q23892929'></a><a href='https://wikidata.org/wiki/Track:Q19908137'></a><a href='https://wikidata.org/wiki/Track:Q602358'></a><a href='https://wikidata.org/wiki/Track:Q20631602'></a>
2. ↑  Simek 1996, pp. 186–187.
3. ↑  Lindow 2001, pp. 207–208.
4. 1 2  de Vries 1962, p. 347.
5. ↑  Simek 1996.
6. ↑  Simek 1996, p. 78, but p. 227 he doubts that Nál is the same person as Laufey, and considers relating the latter name to death, as in Naglfar.
7. ↑  Faulkes 1987, p. 26.
8. ↑  Faulkes 1987, p. 35.
9. ↑  Faulkes 1987.
10. ↑  Faulkes 1987, p. 76.
11. ↑  Lindow 2001, p. 208.
12. ↑  Faulkes 1987, pp. 26, 76.
13. ↑  *bæði mjó ok auðþreiflig*, ed. Carl Christian Rafn, *Fornaldar Sögur Norðrlanda* Volume 1, Copenhagen, 1829, p. 392.
14. ↑  Lindow 2001.

Літаратура
----------

* de Vries, Jan (1957). *Altgermanische Religionsgeschichte*. Vol. 2 (1970 ed.). Walter De Gruyter.
* de Vries, Jan (1962). *Altnordisches Etymologisches Worterbuch* (1977 ed.). Brill.
* Faulkes, Anthony, trans. (1987). *Edda* (1995 ed.). Everyman. ISBN 0-460-87616-3.
* Lindow, John (2001). *Norse Mythology: A Guide to Gods, Heroes, Rituals, and Beliefs*. Oxford University Press.
* Simek, Rudolf (1996). *Dictionary of Northern Mythology*. D.S. Brewer.