Нікейскі сабор прымае сімвал веры. Роспіс царквы ў Бухарэсце, Румынія.
**Нікейскі сімвал веры** (лац.: Symbolum Nicaenum) з'яўляецца сімвалам і вызначэннем веры, якое найбольш шырока выкарыстоўваюцца ў хрысціянскай літургіі. Быў названы ў гонар горада Нікеі (цяпер горад Ізнук на тэрыторыі Турцыі) на Першым Сусветным Саборы (Нікейскім), які быў праведзены там у 325 годзе.

Нікейскі сімвал веры прызнаны Каталіцкай Царквой, Праваслаўнай Царквой, Царквой Усходу, усходнімі праваслаўнымі цэрквамі, Англіканскай царквой, і многімі пратэстанцкімі дэнамінацыямі.

Апостальскі сімвал веры, які з'яўляецца больш позняй версіяй Нікейскага, шырока прыняты на Захадзе, але не выкарыстоўваецца на Усходзе. Адзін з гэтых двух сімвалаў веры чытаецца ў Каталіцкай царкве падчас імшы адразу пасля пропаведзі ва ўсе нядзельныя і ўрачыстыя службы. У Рымска-каталіцкай Царквы, Нікейскі сімвал веры з'яўляецца часткай веры, яго вызнанне патрабуецца ад тых, хто ажыццяўляе важныя функцыі ў Касцёле.

У візантыйскім абрадзе Нікейскі сімвал веры заўсёды спяваецца падчас на Літургіі, непасрэдна папярэднічае анафары (Эўхарыстычнай малітве), а таксама штодня чытаецца вечарам, а таксама на розныя іншыя нагоды.

Характарыстыка сімвала
----------------------

Ёсць некалькі вызначэнняў для двух формаў Нікейскага сімвала веры, некаторыя з іх маюць амаль падобнае значэнне:

* **Нікейскі сімвал веры** або **сімвал Нікейскага веравызнання** выкарыстоўваецца ў дачыненні да першапачатковага варыянту, прынятага на Першым Нікейскім Саборы (325), які ў перагледжаным відзе быў прыняты першым Канстантынопальскім Саборам (381), у лацінскай версіі змяшчае фразу "*Deum de Deo*" і Filioque, у армянскай версіі не ўключае ў сябе фразу "*і ад Сына*", але ўключае "*Бога ад Бога*" і многія іншыя фразы.
* **Нікейска-Канстанцінопальскі сімвал веры** звычайна значыць перагледжаны Канстанцінопальскі варыянт (381) або больш познюю лацінскую версію.
* **Сімвал Веры** звычайна значыць перагледжаны Канстанцінопальскі варыянт 381 года, які прыняты ў праваслаўных цэркваў, дзе гэты адзіны сімвал выкарыстоўваць у літургіі.
* **Вызнанне веры 318 айцоў** адносіцца канкрэтна да версіі, прынятай ў Нікеі ў 325 годзе (таму што 318 біскупаў прыняло удзел у Першым Нікейскім саборы).
* **Вызнанне веры 150 айцоў** адносіцца канкрэтна да версіі, прынятай ў Канстанцінопалі ў 381 годзе (150 біскупаў прыняло удзел у Першым Саборы ў Канстанцінопалі).

У музычных творах, асабліва ў тых, што спяваюцца на латыні, як правіла, называюць першым словам, Сімвал.

Гісторыя
--------

Сімвал веры быў распрацаваны для вызначэння крытэрыю правільнай веры падчас канфлікту аб дактрыне: прыняцце або адмова ад веравызнання служыла адрозненнем вернікаў і адмоўляючых канкрэтную дактрыну або набор дактрын. Па гэтай прычыне веравызнанне называлася па-грэчаску σύμβολον, слова, якое азначала палову зламанага прадмета, якая, пры складанні разам з другой паловай, правярала асобу прад'яўніка. Грэчаскае слова запазычалася ў лацінскаю мову "*Symbolum*" і стала значыць знешні знак чагосьці.

Нікейскі сімвал веры быў прыняты ў час змагання з Арыянамі. Арый, лівійскі прэсвітар ў Александрыі, заявіў, што хоць Сын Божы меў Боскую сутнасць, але Ён быў створанай істотай і, такім чынам, не быў суроўным з Айцом, і "*быў час, калі Яго не было.*" Гэта зрабіла Ісуса ніжэйшым за Айца, і стварала праблемы для вучэння пра Тройцу. Вучэнне Арыя выклікала сур'ёзны крызіс у хрысціянстве.

Нікейскі сімвал веры, прыняты ў 325 годзе, відавочна пацвярджае сумеснае Боскую сутнасць Сына разам з Айцом, ужываючы да Іх тэрмін "*Адзінасутныя*". Рэдакцыя 381 года кажа аб Святым Духу, які годны пакланення і хвалы разам з Айцом і Сынам. Афанасьеўскі сімвал веры значна больш падрабязна апісвае адносіны паміж Айцом, Сынам і Духам Святым. У Апостальскім сімвале веры не даецца ніякіх відавочных заяў пра Боскасць Сына і Святога Духа, але, традыцыйна лічыцца, што ў ім гэтае вучэнне маецца на ўвазе.

Першапачатковы Нікейскі сімвал веры 325 года
--------------------------------------------

Нікейскі сімвал веры быў упершыню прыняты ў 325 годзе на Першым Нікейскім Саборы. У той час, тэкст скончваўся словамі "*Мы верым у Духа Святога*", пасля чаго дадавалася анафема.

У Коптскай царкве існуе традыцыя, што аўтарам тэксту першапачатковага сімвалу веры быў Папа Афанасій Александрыйскі, таксама існуюць меркаванні, што Нікейскі сімвал веры быў распрацаваны ў Кесарыі, важным цэнтры ранняга хрысціянства. Неўзабаве пасля Нікейскага сабора былі распрацаваны новыя формулы веры для супрацьдзеяння новым формам арыянства.

Нікейска-Канстанцінопальскі сімвал веры 381 года
------------------------------------------------

Традыцыйна лічыцца, што на Другім Сусветным Саборы, які быў праведзены ў Канстантынопалі ў 381 годзе, быў дададзены раздзел пасля словоў: "*Мы верым у Святога Духа*", які пасля стаў прадметам спрэчак і Вялікага расколу паміж праваслаўем і каталіцтвам.

Трэці Сусветны Сабор (Эфескі Сабор у 431) пацвердзіў першапачатковую версію Нікейскага сімвала веры 325 года і заявіў, што "*незаконным для любога чалавека з'яўляецца прапаведаваць, або пісаць, або распаўсюджваць іншыя веравызнанні замест тых, што былі ўсталяваны святымі айцамі, сабранымі Духам Святым ў Нікеі ў 325 годзе*".

У наступнай табліцы паказаны першапачатковы Сімвал веры, прыняты ў Нікеі, а таксама тэкст Сімвала веры ў рэдакцыі 381 года. Тэкст, які адсутнічаў ў версіі 325 года, але прысутнічае ў рэдакцыі 381 года паказаны курсівам; тэкст, які прысутнічае ў версіі 325 года, але быў зменены ў 381 годзе, дадзены ў дужках.

| Рэдакцыя сабора ў Нікеі (325) | Рэдакцыя сабора ў Канстанцінопалі (381) |
| --- | --- |
| Веруем у адзінага Бога, Айца, Уседзяржыцеля, Творцу ўсяго бачнага і нябачнага. | Веруем у адзінага Бога, Айца, Уседзяржыцеля, Творцу *в неба і зямлі, і* усяго бачнага і нябачнага. |
| А ў аднага Гаспода Ісуса Хрыста, Сына Божага, народжанага ад Айца, [Адзінароднага, то ёсць сутнасць Айца, Бога ад Бога], Святло ад Святла, Бога сапраўднага ад сапраўднага Бога, народжанага, не створанага, адзінасутнага з Айцом; | І ў адзінага Госпада Ісуса Хрыста, *Адзінароднага* Сына Божага, народжанага ад Айца *перад сусветам* , Святло ад Святла, Бога сапраўднага ад сапраўднага Бога, народжанага, не створанага, адзінасутнага з Айцом; |
| Якім усё было створана [як на небе, дык і на зямлі]; | Якім усё было створана; |
| Дзеля нас чалавек, і нашага выратавання, сышоў з неба і ўвасобіўся і стаў чалавекам; | Дзеля нас чалавек, і дзеля нашага выратавання зышоў з неба і ўвасобіўся *Духам Святым з Панны Марыі,* і стаў чалавекам; |
| Ён пакутаваў, і ў трэці дзень уваскрос з мёртвых, узнёсся на неба; |  *Ён быў укрыжаваны за нас пры Понтыі Пілаце*, і пакутаваў, і*быў пахаваны,* і на трэці дзень уваскрос з мёртвых "*, паводле Пісання, і* узнёсся на неба, *і сеў на праваруч Бога* ; |
| Адтуль Ён прыйдзе судзіць жывых і мёртвых. | Адтуль Ён прыйдзе *зноў са славаю*, каб судзіць жывых і мёртвых; |
|  |  *Чыё царства не будзе мець канца*. |
| І ў Духа Святога. | І ў Духа Святога, *Госпада, і Падаўцу жыцця, які сыходзіць ад Айца, Які разам з Айцом і Сынам годны пакланенню і хвале, Які прамаўляў праз прарокаў*. |
|  | *У Адзіную Святую Саборную і Апостальскаю Царкву; прызнаем адно хрышчэнне для адпушчэння грахоў; чакаем ўваскрэсення мёртвых, і жыцця ў свеце будучым. Амін.* |
| [Але тыя, хто кажуць: "Быў час, калі Яго не было;" і "Ён не быў раней, чым Ён быў зроблены;" і "Ён быў зроблены з нічога", або "Ён з іншага рэчыва" або "сутнасці," або "Сын Божы створаны," ці "зменлівы",-яны асуджаныя Святой Саборнай і Апостальскай Царквой.] |  |

| Хрысціянскія сімвалы веры |
| --- |
| 
* Старарымскі сімвал веры
* Апостальскі сімвал веры
* Нікейскі сімвал веры
* Нікейска-Цараградскі сімвал веры
* Афанасьеўскі сімвал веры
* Халкідонскі сімвал веры
* Трыдэнцкі сімвал веры
* Аўгсбургскае веравызнанне
* 39 артыкулаў англіканскага веравызнання
* Вэстмінстэрскае веравызнанне
* Баптысцкае веравызнанне

 |

| ⛭Каталіцкія малітвы |
| --- |
| Малітвы імшы | 
Agnus Dei ·  Confiteor ·  Gloria in Excelsis Deo ·  Gloria Patri ·  Kyrie Eleison ·  Pater Noster ·  Sanctus ·  Signum Crucis ·  Апостальскі Сімвал веры ·  Літанія да ўсіх Святых ·  Нікейскі Сімвал веры
 | Emblem of the Papacy |
| Малітвы да Дзевы Марыі | 
Alma Redemptoris Mater ·  Angelus ·  Ave Maria ·  Ave Maris Stella ·  Ave Regina Caelorum ·  Magnificat ·  Memorare ·  Regina Coeli ·  Ружанец ·  Salve Regina ·  Sub Tuum Praesidium ·  Тры «Авэ Марыя» ·  Фацімская малітва
 |
| Іншыя малітвы | 
Adoro te devote ·  Angele Dei ·  Anima Christi ·  Ave Verum Corpus ·  Benedictus ·  De Profundis ·  Laudes Divinae ·  Miserere mei ·  Nunc Dimittis ·  O Salutaris Hostia ·  Requiem Æternam ·  Tantum Ergo ·  Te Deum ·  Veni Creator Spiritus ·  Veni Sancte Spiritus ·  Акт раскаяння ·  Афанасьеўскі Сімвал веры ·  Ісусава малітва ·  Хросны шлях ·  Малітва перад распяццем ·  Малітва Святога Францыска ·  Малітва Святому Міхаілу
 |
| **Катэгорыя** ·  **Партал** |