Партрэт чалавека з Дусада з 1860 г. Бенгалія.
Пасваны - суполка "Гелот Раджпут" з усходняй Індыі.
**Paswan,** таксама вядомы як **Dusadh,** з'яўляюцца Dalit супольнасці з усходняй Індыі.  Яны сустракаюцца ў асноўным у штатах Біхар  Утар-Прадэш і Джаркханд. Урду слова *Пасван* азначае целаахоўніка альбо "таго, хто абараняе". Па паходжанні гэтага слова, паводле вераванняў грамадства, удзел у бітве супраць Сірадж-уд-даулаха, Наваба Бенгаліі па загадзе Брытанскай Ост-Індскай кампаніі, пасля чаго яны былі ўзнагароджаны пасадай *Чоўкідараў* і латы, якія валодаюць зборшчыкам падаткаў для *Заміндараў*. Яны прытрымліваюцца пэўных рытуалаў, такіх як хада ў агні, каб сцвердзіць сваю доблесць.

Этымалогія
----------

Пасваі заяўляюць пра сваё паходжанне ад шэрагу народных і эпічных персанажаў з мэтай павышэння іх сацыяльнага статусу. Некаторыя Пасван лічаць, што яны адбыліся ад Раху, звышчалавека і адной з планет індуісцкай міфалогіі, а іншыя сцвярджаюць, што яны паходзяць ад Душасаны, аднаго з князёў Кауравы. Прэтэнзіі адносна паходжання ад "Галота Кшатрыі" таксама ўстойлівыя сярод некаторых кашталянаў, але іншыя разглядаюць такія прэтэнзіі з пагардай, бо яны не любяць звязвацца з Раджпутамі .

Некаторыя буміхары таксама сцвярджалі, што яны з'яўляюцца нашчадкамі перакрыжаваных шлюбаў паміж мужчынамі і жанчынамі дзвюх розных каст. Аднак абшчына Пасвана адмаўляе гэтыя тэорыі і сцвярджае, што паходжанне назвы "Душад" ляжыць у Душадзе, што азначае "цяжка перамагчы".

Гісторыя
--------

Яны лічацца недатыкальнай супольнасцю.  У Біхары яны ў першую чаргу беззямельныя, працаўнікі сельскай гаспадаркі, і ў гісторыі былі вясковымі вартаўнікамі і пасланцамі.  Да 1900 года яны таксама разводзілі свіней, асабліва ва Утар-Прадэш і Біхары. Пасваі абараняюць вырошчванне свіней, паказваючы гэта як стратэгію супрацьдзеяння мусульманам. Яны сцвярджаюць, што, каб абараніць сябе ад мусульман, дзяўчаты Пасвана насілі амулеты, вырабленыя з костак свіней, і трымалі свіней ля сваіх дзвярэй, улічваючы варожасць мусульман са свіннямі. Паколькі Раджпуты з Раджастана таксама вырошчвалі, а таксама палявалі на дзікіх свіней, гэты факт выкарыстоўваецца імі для абароны гэтай акупацыі, што пацвярджаецца тым, што пасля заканчэння сістэмы Заміндары традыцыйная занятасць службай аховы не магла забяспечыць існаванне іх.

Пасваі таксама былі гістарычна звязаны з баявымі дзеяннямі  і многія ваявалі ад імя Ост-Індскай кампаніі на працягу 18 стагоддзя ў Бенгальскай арміі.  У выніку перапісу насельніцтва Утар-Прадэша ў Індыі 2011 года было выяўлена 230 593 насельніцтва Пасуана, якое класіфікуецца як запланаваная каста.  Той самы перапіс насельніцтва паказаў у Біхары 4 945 165 чалавек.

Спіс літаратуры
---------------

1. ↑  *The Untouchables: Subordination, Poverty and the State in Modern India*. .
2. ↑  Hemraj Paswan: A 'centenarian' voter shows political acuity **(нявызн.)** .
3. ↑  Who are the Paswans? 'Upwardly mobile, powerful' Dalit group at centre of Bihar polls buzz **(нявызн.)**.
4. ↑  Mendelsohn, Oliver; Vicziany, Marika (1998). *The Untouchables: Subordination, Poverty and the State in Modern India*. Cambridge University Press. p. 6. ISBN 978-0-52155-671-2. .
5. ↑  Hewitt, J. F.. *The Tribes and Castes of Bengal, by H. H. Risley. Vols. I. and II. Ethnographic Glossary, Vols. I. and II. Anthropometric Data*.
6. ↑  *From Peasant Soldiering to Peasant Activism: Reflections on the Transition of a Martial Tradition in the Flaming Fields of Bihar*.
7. ↑  *Society and Circulation: Mobile People and Itinerant Cultures in South Asia, 1750-1950*. .
8. ↑  A-10 Individual Scheduled Caste Primary Census Abstract Data and its Appendix - Uttar Pradesh **(нявызн.)**.
9. ↑  DATA HIGHLIGHTS : THE SCHEDULED CASTES Census of India 2001 **(нявызн.)**.