**Şarvili** (ləzg. Шарвил) — ləzgi xalq qəhrəmanlıq dastanı, həm də eposun qəhrəmanının adı.

Eposun qəhrəmanı
----------------

Yerli rəvayətə görə, eposun qəhrəmanı Şarvili, əslində Şarvilinin özü, obrazının mistikləşməsinə baxmayaraq, eramızın III əsrində yaşamış əsl tarixi şəxsiyyət idi. O, əslən Dağıstan Respublikasının indiki Axtınski rayonunun Axtı kəndindən olub. Bizim dövrümüzdə bu kəndin sakinləri onun evinin Uşçexan məhəlləsində yerini göstərirlər. Şərvilinin atası çoban Dağlar olub. Əsrlər boyu Şarvilinin obrazı mistikləşmiş, ona yeni əfsanələr əlavə edilmişdir. Şarviliyə gəlincə, onun öldüyü müharibədəki düşmənlərin əcnəbilər olub-olmadığı, yoxsa müharibənin sinfi müharibə olub-olmadığı məlum deyil.

Eposun əsas əfsanəsi
--------------------

Şarvili qeyri-adi gücü və çevikliyi ilə seçilirdi. Əlində yüz kiloluq çubuq olsa belə, heç olmadığı kimi gəzirdi. Şarvili bir sıçrayışla Axtıçay çayını aşdı. Yalnız bir dəfə atlayarkən ayağının barmağı suya toxundu — bu, Şarvilini o qədər qəzəbləndirdi ki, başqa vaxta müdaxilə etməmək üçün dərhal onu kəsdi. Şərvili ayaq üstə durduğu halda, heç kim ona və axtı xalqına qalib gələ bilmədi. Heç kim Şarvilini ayağından yıxıb yerə yıxmağa müvəffəq olmayıb. Düşmənlər bundan xəbər tutdular və bir gün axtinlərlə müharibəyə başlayıb hiylə işlətdilər. Onlar ümumi döyüş başlamazdan əvvəl hər iki tərəfin ən cəsur döyüşçülərini təkbətək döyüşdə sınaqdan keçirməyi təklif etdilər. Sığınacaq, döyüşçülər üçün arena kimi böyük hamar xırman (tok) hazırladılar. Bütün xırman quru noxudla səpələnmişdi və şərt qoyulmuşdu ki, döyüşdən əvvəl döyüşçülərin hər biri taxta ayaqqabıda qırx dəfə xırmanın ətrafında qaçdı. Düşmənlər güman edirdilər ki, axtinlər ən güclü döyüşçülərini — Şarvilini irəli sürəcəklər. Və belə də oldu. Şarvili taxta ayaqqabı geyinib qaçmağa başladı, amma elə ilk addımlarda yıxıldı. Düşmənlər bunu gözləyirdilər — yıxılan qəhrəmana hücum etdilər və onu öldürdülər. Əfsanənin başqa bir versiyasına görə, düşmənlər Şarviliyə sataşdılar və ona şücaətini göstərməyi və rəqs etməyi təklif etdilər. Təbiətcə sadəlövh olan Sharvili bunda hiyləgər bir hiylədən şübhələnmirdi. Həm də əhəmiyyət kəsb edirdi ki, o, namus naminə xalq rəqsini oynamaq təklifindən imtina edə bilməzdi. Amma rəqs üçün ayrılmış sahəyə noxud səpilib və Şarvili yerə yıxılıb. Sonra düşmənlər Axtıçayın düzənliyində "göydə ulduzların sayı qədər" olan dağ daşlarını tutub onun ölümünə atdılar. Şarvili ölümündən əvvəl dostuna qışqırmağı bacarıb: "Torpağımız təhlükə altında olanda səsimi eşidəcəksən. Kalezxev dağına gəl, adıma üç dəfə bas, mən də sənin köməyinə gələrəm" .

Epos
----

Ləzgi xalq qəhrəmanlıq dastanı "Şarvili"nin yaranma vaxtı eramızın əvvəllərinə təsadüf edir. Ləzgi xalqlarının yadelli işğalçılarla mübarizəsinin genişmiqyaslı panoramasını verir. Epos 20 nağıldan ibarətdir. Onlar baş qəhrəman Şarvilinin "Ləzgi torpağına hücum edən yadelli işğalçılarla" müharibələr zamanı göstərdiyi şücaətləri təsvir edir.

Eposun əsas personajları:

* *Şarvili* inanılmaz fiziki gücə malik qəhrəmanıdır, ayaqları yerə toxunmazdır;
* *Kas-Buba* sehrli, aydınlıq və hədsiz yaddaşa malik olan müdrik qoca və epik dastançıdır.

Tam mətn müasir formada 1950-ci illərdə şairlər Zabit Rizvanov (1926–1992) və Bayram Səlimov (1929) tərəfindən toplanmış və ədəbi cəhətdən işlənmişdir. Mətn ilk dəfə Mahaçqalada ləzgi dilində ayrıca kitab şəklində nəşr edilmişdir (Yupiter nəşriyyatı, 1999). 2008-ci ildə Mahaçqaladakı "Lotos" nəşriyyatında dastanın Rizvan Rizvanovun tərcüməsi ilə rus dilində tam mətni, yazıçı, professor Axed Ağayevin redaktorluğu ilə nəşr edilmişdir .

Şarvili bayramı
---------------

1999-cu ildən başlayaraq dastan qəhrəmanının kiçik vətəni Axtı kəndində hər il iyun ayının son şənbə günü Şərvili dastanına həsr olunmuş şənliklər keçirilir. Bayramın təşkili və keçirilməsinə İmam Yarəliyevin rəhbərlik etdiyi təşkilat komitəsi rəhbərlik edir. Bayrama əsasən ləzgi qrupunun xalqlarının yaşadığı Cənubi Dağıstan və Şimali Azərbaycanın bələdiyyə rayonlarının nümayəndələri gəlir. Dağıstanın digər yerlərindən, Rusiya Federasiyasının digər subyektlərindən, eləcə də qonşu ölkələrdən qonaqlar da gəlir .

Eposun qəhrəmanı obrazının mənası
---------------------------------

İlahi taleyi ilə qorxu hissindən məhrum olan Şarvilinin heyrətamiz gücü, çevikliyi və fərasəti var. O, istər hunların, skiflərin və ya romalıların tarixi prototiplərinin qeyri-müəyyən təxmin edildiyi yad tayfaların basqınları olsun, istərsə də yeraltı dünyadan və sualtı mifik varlıqların təcavüzü olsun, xalqının dinc, ölçülüb-biçilmiş həyatına hər hansı təhlükəni asanlıqla aradan qaldırır. dünyalar. Şarvilinin obrazı uzun müddət inkişaf edib və ləzgilərin azadlıq və ədalət uğrunda sonsuz mübarizəsini simvolizə edir. Epik hekayənin faciəvi sonu təsadüfi deyil və dərin məna ilə doludur: yüzlərlə qələbə qazanaraq, doğma yurdu ilə sıx əlaqəsi ilə misilsiz gücünü gücləndirən Şarvili bu əlaqə kəsilən kimi ölür.

Əbədiləşdirilməsi
-----------------

* Şəklin mərkəzində — Axtıdakı Şarvili xatirə rotundası var Dağıstan Respublikasının paytaxtı Mahaçqala şəhərində eposun qəhrəmanının şərəfinə abidə ucaldılıb.
* 2009-cu ildə onun doğulduğu Axtının Şərvili kəndində onun şərəfinə xatirə rotundası ucaldılıb.
* 2013-cü ildə Mahaçqalada Dağıstan Dövlət Opera və Balet Teatrının səhnəsində "Şarvili" operasının premyerası olmuşdur .
* 2017-ci ildə Mahaçqaladakı Dağıstan Rus Dram Teatrında "Şarvili" operası nümayiş etdirilmişdir .

İstinadlar
----------

Xarici keçidlər
---------------

* Şarvili eposu (rus dilində) [*ölü keçid*]
* Şarvilinin "Epik qəhrəmanlıqdan əsl qəhrəmanlığa" dastanının təhlili Axed Ağayev — "Çernovik" qəzeti
* Şarvilinin "Şarvili: epik qəhrəmanın iki dünyası" dastanının təhlili Mixail Vaqabov — Dağıstanskaya Pravda qəzeti
* Milli qəhrəmanın abidəsi — Dağıstanskaya Pravda qəzeti
* S. adına Dövlət Ləzgi Musiqili Dram Teatrının tamaşası. Stalski "Şarvili" — Dağıstanskaya Pravda qəzeti