**Leonardo Bruni** (və ya **Leonardo Aretino** ; 1370 və ya 1369, Arezzo, Toskana – 9 mart 1444, Florensiya) — italyan humanist, tarixçi və dövlət xadimi, tez-tez erkən İntibah dövrünün ən mühüm humanist tarixçisi kimi tanınırdı. Onu ilk müasir tarixçi adlandırırlar. O, tarixə üç dövr baxışından istifadə edərək yazan ən erkən insan idi: Antik, Orta əsrlər və Müasir dövr. Bruninin dövrləri müəyyən etmək üçün istifadə etdiyi tarixlər müasir tarixçilərin bu gün istifadə etdikləri tam olaraq deyil, lakin o, tarixin üçtərəfli bölünməsi üçün konseptual zəmin qoyub.

Həyatı
------

 Leonardo Bruni, Theodor de Bri tərəfindən yaradılan oyma rəsm
Leonardo Bruni təxminən 1370-ci ildə Toskana əyalətinin Arezzo şəhərində anadan olub. Bruni siyasi və mədəni lider Coluccio Salutatinin şagirdi idi, o , Florensiyanın kansleri vəzifəsini yerinə yetirdi və onun himayəsi altında vətəndaş humanizmi ideyasını inkişaf etdirdi. O, həmçinin dörd papanın (1405-1414) apostol katibi vəzifəsində çalışmışdır. Bruninin kansler olduğu illər, 1410-1411 və yenidən 1427-ci ildən 1444-cü ildə ölümünə qədər müharibə ilə üzləşdi. Ən yüksək siyasi vəzifələrdən birini tutmasına baxmayaraq, Bruni Albizzi və Mediçi ailələri ilə müqayisədə nisbətən gücsüz idi. Tarixçi Artur Field, Brunini 1437-ci ildə Kosimo de' Mediciyə qarşı açıq-aşkar bir sui-qəsdçi kimi müəyyən etdi. Bruni 1444-cü ildə Florensiyada vəfat etdi və onun yerinə Karlo Marsuppini keçdi .

Əhəmiyyəti
----------

 *De primo bello punico*, 1471
Bruninin ən diqqətçəkən əsəri ilk müasir tarix kitabı adlandırılan *Historiarum Florentini populi libri XII* (Florensiya xalqının tarixi, 12 kitab) əsəridir. Yəqin ki, Bruni tarixi dünyəviləşdirmək niyyətində olmasa da, tarixə üç dövr baxışı şübhəsiz ki, dünyəvidir və ona görə də Bruni ilk müasir tarixçi adlanır.  Bruni konsepsiyasının əsasını klassik dövrü sonrakı mədəni tənəzzüldən və ya *tenebradan* (hərfi mənada "qaranlıq") fərqləndirən Petrarka tapmaq olar. Bruni İtaliyanın son əsrlərdə canlandığını və buna görə də yeni bir dövrə girən kimi təsvir edilə biləcəyini müdafiə etdi.

Bruninin ən məşhur əsərlərindən biri Roma dövlət xadimi Siseronun tərcümeyi-halı olan *Yeni* Siserondur. O, həmçinin Dante və Petrarkanın italyan dilində tərcümeyi-hallarının müəllifi idi. Məhz Bruni humanistlər termininin mənbəyi olan teologiya və metafizikadan fərqli olaraq insan səylərinin öyrənilməsi mənasını verən *studia humanitatis* ifadəsini işlətmişdir.

Bir humanist kimi Bruni Aristotel və Prokopi kimi yunan fəlsəfəsi və tarixinin bir çox əsərinin latın dilinə tərcüməsində mühüm rol oynadı. Bruninin Aristotelin *Siyasəti* və *Nikomax Etikası*, eləcə də psevdo-Aristotel *İqtisadiyyatı* tərcümələri əlyazma və çap şəklində geniş yayılmışdı. Aelius Aristides ' *Panathenicus'dan (Panegyric to Afinaya) Panegyricdəki* respublika tezislərini *Florensiya şəhərinə* (təxminən 1401) dəstəkləmək üçün istifadə etməsi yunan tarixçisinin İntibah dövrü siyasi filosoflarının diqqətini cəlb etməkdə mühüm rol oynadı (bax: Hans Baronun Təfərrüatlar üçün *Erkən İtalyan İntibahının Böhranı* ). O, həmçinin Florensiya konstitusiyası haqqında yunan dilində qısa bir traktat yazdı. 

Bruni, Platonun eynicinsli münasibətlərlə bağlı müzakirəsinə qarşı çıxan ilk humanistlərdən biri idi. (Reeser)

Bruni 1444-cü ildə Florensiyada vəfat etdi və Florensiyanın Santa Croce bazilikasında Bernardo Rossellino tərəfindən divar məzarında dəfn edildi.

Qeydlər
-------

1. 1 2  *Bibliothèque nationale de France* BnF identifikatoru (fr.): açıq məlumat platforması. 2011.
2. 1 2  Encyclopædia Britannica (ing.): a dictionary of arts, sciences, literature and general information. / H. Chisholm 11 New York, Cambridge, England: University Press, 1911.
3. 1 2  Library of the World's Best Literature. / red. C. D. Warner 1897.
4. ↑  Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Bruni, Leonardo". *Encyclopædia Britannica*. **4** (11th ed.). Cambridge University Press. p. 684.
5. ↑
6. ↑  Burke, Edmund (1908). "Leonardo Bruni". In *Catholic Encyclopedia*. **3**. New York: Robert Appleton Company.
7. ↑  Stuart M. McManus, 'Byzantines in the Florentine polis: Ideology, Statecraft and ritual during the Council of Florence', *The Journal of the Oxford University History Society*, 6 (Michaelmas 2008/Hilary 2009), pp. 8-10
8. ↑  Levey, Michael; *Early Renaissance*,p. 57-9, 1967, Penguin

Ədəbiyyat
---------

* Baron, Hans. "Leonardo Bruni: "Peşəkar Ritorik" yoxsa "Vətəndaş Humanist"? ." *Keçmiş və indiki* 36 (1967): 21-37. onlayn
* Field, Artur: "Leonardi Bruni, Florensiyalı xain? Bruni, Medici və 1437-ci il Aretin sui-qəsdi", *Renaissance Quarterly* 51 (1998): 1109-50.
* Frayd, Edmund. "İtalyan humanist tarixşünaslığının başlanğıcı: Leonardo Bruninin "Yeni Siseronu". *English Historical Review* 95#376 (1980): 533-552.
* Hankins, James. "Xalq dilində humanizm: Leonardo Bruni işi." (2006). onlayn
* Hankins, James. Qırx ildən sonra "Baron tezisi" və Leonardo Bruninin bəzi son araşdırmaları." *Journal of the History of Ideas* 56.2 (1995): 309-338. onlayn
* Hankins, James: *Repertorium Brunianum : Leonardo Bruni, Roma yazılarına tənqidi bələdçi* : Istituto Storico Italiano per il Medio Evo 1997
* Yanziti, Qari. "İtaliya İntibahında Tarix Yazmaq: Leonardo Bruni və Keçmişin İstifadələri" (2010)
* "Leonardo Bruni". *Encyclopædia Britannica* Online-da.
* McManus, Stuart M. 'Bizanslılar Florensiya polisində: İdeologiya, Dövlətçilik və Florensiya Şurası zamanı ritual', *The Journal of the Oxford University History Society*, 6 (Michaelmas 2008/Hilary 2009), 1-23
* Reeser, Todd W. *Platonun Düzəldilməsində Fəsil 2: İntibahda Qədim Seksuallığın Tərcüməsi* (Chicago: U of Chicago Press, 2016).
* Demetrios K. Giannakopoulos, "İntibah və Siyasi Müasirlik. Αρετίνου Λεονάρδου ″Περί Πολιτείας Φλιτείας Φλιτείας Φλιτείας Φλιτείας Φλιτείας Φλιτείας Φλιτείας Afina 2018)