**نونية أبو البقاء الرندي في رثاء الأندلس** (وتعرف شعبيا أحيانا بكلمتيها الافتتاحيتين «**لكل شيء إذا ما تم نقصان**») هي قصيدة نونية ألفها الشاعر الأندلسي أبو البقاء الرندي عام 1267 ميلادي. لقصيدة «رثاء الأندلس» مكانة خاصة في التاريخ نظرا لما تحمله من معنى ومشاعر ودور سياسي في فترة تاريخية حاسمة، كما أنها من أشهر نماذج الشعر الأندلسي والأدب الأندلسي بصفة عامة.

الرثاء هو تعداد خصال الميت مع التفجّع عليه والتأسّي والتعزّي بما كان يتصف به، فالشاعر أبو البقاء الرندي يعامل الأندلس في قصيدته كما لو كان شخصا مات أو يموت.

أهداف
-----

ألف أبو البقاء الرندي قصيدته بكاء على سقوط بلده واستنصارا للممالك الإسلامية على العدوة الإفريقية وخصوصا الدولة المرينية عندما أخذ ملك غرناطة يتنازل عن مدن وقلاع لتاج قشتالة.

سياق القصيدة التاريخي
---------------------

عاصر أبو البقاء الرندي سقوط معظم المدن الأندلسية المهمة مثل قادس وقرطبة وإشبيلية وغيرها في يد الملوك الكاثوليكيين: ألفونسو الثامن ملك قشتالة وحفيده فرناندو الثالث وسانشو السابع ملك نبرة وبيدرو الثاني ملك أرغون. سقطت معظم المدن الكبيرة في الأندلس في قرن واحد.

مضمون
-----

قصيدة رثاء الأندلس هي قصيدة نونية، فتقريبا كل بيت ينتهي بالنون، والبيت المفتتح

لِكُلِ شَيءٍ إِذَا ما تَمَّ نُقْصانُ
يقتبس من البيت المفتتح لنونية لأبي الفتح البستي الشهيرة:

زِيادَةُ المَرْءِ في دُنِياهُ نُقْصانُ
القصيدة حافلة بالتلميح إلى شخصيات ورموز ضاربين في أعماق الثقافة العربية والشرقية، فتذكر في القصيدة قبائل عربية عريقة مثل عاد وشداد وقحطان وشخصيات تاريخية شبه أسطورية مثل ساسان وقارون وسيف بن ذي يزن ودارا وسليمان ويسأل: «أينهم الآن؟»

ثم يصف المدن الساقطة واحدة بواحدة، ويستعمل رموزا دينية تجسيدا لتهديد الغزاة الكاثوليكيين، فيذكر المنابر والمحاريب التي «تبكي» أمام «نواقيس وصلبان» في المساجد التي حوّلت إلى كنائس.

نص القصيدة
----------

لكل شيءٍ إذا ما تم نقصانُفلا يُغرُّ بطيب العيش إنسانُهي الأيامُ كما شاهدتها دُولٌمَن سَرَّهُ زَمنٌ ساءَتهُ أزمانُوهذه الدار لا تُبقي على أحدٍولا يدوم على حالٍ لها شانيُمزق الدهر حتمًا كل سابغةٍإذا نبت مشْرفيّاتٌ وخُرصانُوينتضي كلّ سيف للفناء ولوْكان ابنَ ذي يزَن والغمدَ غُمدانأين الملوك ذَوو التيجان من يمنٍوأين منهم أكاليلٌ وتيجانُ؟وأين ما شاده شدَّادُ في إرمٍوأين ما ساسه في الفرس ساسانُ؟وأين ما حازه قارون من ذهبوأين عادٌ وشدادٌ وقحطانُ؟أتى على الكُل أمر لا مَرد لهحتى قَضَوا فكأن القوم ما كانواوصار ما كان من مُلك ومن مَلِككما حكى عن خيال الطّيفِ وسْنانُدارَ الزّمانُ على (دارا) وقاتِلِهوأمَّ كسرى فما آواه إيوانُكأنما الصَّعب لم يسْهُل له سببُيومًا ولا مَلكَ الدُنيا سُليمانُفجائعُ الدهر أنواعٌ مُنوَّعةوللزمان مسرّاتٌ وأحزانُوللحوادث سُلوان يسهلهاوما لما حلّ بالإسلام سُلوانُدهى الجزيرة أمرٌ لا عزاءَ لههوى له أُحدٌ وانهدْ ثهلانُأصابها العينُ في الإسلام فامتحنتْحتى خَلت منه أقطارٌ وبُلدانُفاسأل (بلنسيةً) ما شأنُ (مُرسيةٍ)وأينَ (شاطبةٌ) أمْ أينَ (جَيَّانُ)وأين (قُرطبة)ٌ دارُ العلوم فكممن عالمٍ قد سما فيها له شانُوأين (حْمص)ُ وما تحويه من نزهٍونهرهُا العَذبُ فياضٌ وملآنُقواعدٌ كنَّ أركانَ البلاد فماعسى البقاءُ إذا لم تبقَ أركانُتبكي الحنيفيةَ البيضاءُ من أسفٍكما بكى لفراق الإلفِ هيمانُعلى ديار من الإسلام خاليةقد أقفرت ولها بالكفر عُمرانُحيث المساجد قد صارت كنائسَ مافيهنَّ إلا نواقيسٌ وصُلبانُحتى المحاريبُ تبكي وهي جامدةٌحتى المنابرُ ترثي وهي عيدانُيا غافلاً وله في الدهرِ موعظةٌإن كنت في سِنَةٍ فالدهرُ يقظانُوماشيًا مرحًا يلهيه موطنهُأبعد حمصٍ تَغرُّ المرءَ أوطانُ؟تلك المصيبةُ أنستْ ما تقدمهاوما لها مع طولَ الدهرِ نسيانُيا راكبين عتاق الخيلِ ضامرةًكأنها في مجال السبقِ عقبانُوحاملين سيُوفَ الهندِ مرهفةُكأنها في ظلام النقع نيرانُوراتعين وراء البحر في دعةٍلهم بأوطانهم عزٌّ وسلطانُأعندكم نبأ من أهل أندلسٍفقد سرى بحديثِ القومِ رُكبانُ؟كم يستغيث بنا المستضعفون وهمقتلى وأسرى فما يهتز إنسان؟ماذا التقاُطع في الإسلام بينكمُوأنتمْ يا عبادَ الله إخوانُ؟ألا نفوسٌ أبياتٌ لها هممٌأما على الخيرِ أنصارٌ وأعوانُيا من لذلةِ قومٍ بعدَ عزِّهمُأحال حالهمْ جورُ وطُغيانُبالأمس كانوا ملوكًا في منازلهمواليومَ هم في بلاد الكفرِّ عُبدانُفلو تراهم حيارى لا دليل لهمْعليهمُ من ثيابِ الذلِ ألوانُولو رأيتَ بكاهُم عندَ بيعهمُلهالكَ الأمرُ واستهوتكَ أحزانُيا ربَّ أمّ وطفلٍ حيلَ بينهماكما تفرقَ أرواحٌ وأبدانُوطفلةً مثل حسنِ الشمسِ إذ طلعتكأنما هي ياقوتٌ ومرجانُيقودُها العلجُ للمكروه مكرهةًوالعينُ باكيةُ والقلبُ حيرانُلمثل هذا يذوب القلبُ من كمدٍإن كان في القلبِ إسلامٌ وإيمانُ

المراجع
-------

1. ↑  "شرح لكل شيء اذا ماتم نقصان شرح - موسوعة". 3 نوفمبر 2019. مؤرشف من الأصل في 2022-05-19. اطلع عليه بتاريخ 2022-06-20.
2. ↑  "Lament for Saville". *www.muslimphilosophy.com*. مؤرشف من الأصل في 2018-09-29. اطلع عليه بتاريخ 2018-09-24.
3. ↑  "رِثَاءُ اَلْأَنْدَلُس - Lament for the fall of Andalusia" (بالإنجليزية). Archived from the original on 2018-09-28. Retrieved 2018-09-24.

وصلات خارجية
------------

|  |
| --- |
| **رثاء الأندلس** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* نصوص مصدرية من ويكي مصدر.
 |

* رثاء الأندلس على **موقع بوابة الشعراء**.
* رثاء الأندلس على **موسوعة الديوان الشعرية**.

* أيقونة بوابةبوابة أدب
* أيقونة بوابةبوابة الأندلس
* أيقونة بوابةبوابة شعر