recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**خليج إزميت** (بالتركية: İzmit Körfezi)، قديمًا، كان اسمه سينوس أستاسينوس وأولبيانوس سينوس (اليونانية القديمة: Ὀλβιανὸς κόλπος، بحروف رومانية: Olbianos kolpos)، ويشار إليه أيضًا بخليج إزميت، وهو خليج على الطرف الشرقي من بحر مرمرة، في محافظة قوجه ايلي، تركيا. في العصور القديمة كانت تُعرف أولاً بخليج أستاكوس وبعد ذلك بخليج نيقوميديا.

النقل
-----

يتم تنظيم خدمة العبارات بين اسكي هيسار وتوبجولار في الخليج، وهو ميناء طبيعي مناسب جدًا للنقل البحري. بالإضافة إلى ذلك، تم بناء جسر بين المنطقتين داخل مشروع الطريق السريع Gebze-İzmir من أجل تقليل حركة المركبات حول الخليج وتقصير وقت العبور.

السواحل
-------

على الشواطئ الجنوبية للخليج، تم تشكيل شاطئ ضيق وحاد مع اتجاه الشرق والغرب على المنحدرات الشمالية لجبال سامانلي .و تيارات قصيرة تتدفق بسرعة في المنطقة التي يكون فيها المنحدر العالي ويُسبب تآكل الأرض بعمق.
إن خط شمال الأناضول هو العامل الذي تسبب في تكوين هذا الساحل من Gölcük إلى شبه جزيرة Armutlu، كيب Burnu. تترك الشواطئ الحادة مكانها لتشكيل دلتا وبحيرة حولها.

المناخ والنبات
--------------

متوسط درجات الحرارة السنوية حول الخليج ؛ 14.5 درجة مئوية، يالوفا 14.6 درجة مئوية، جولكوك 14.4 درجة مئوية. درجات حرارة يوليو إزميت 23.5 درجة مئوية، يالوفا 23.0 درجة مئوية، جولكوك 23.4 درجة مئوية. كمية الأمطار السنوية ؛ يبلغ طول 752 مم، وجولكوك 766 مم، وسبنجة 894 مم

التلوث
------

تعتبر الصناعة المكثفة والنقل البحري حول الخليج من الأسباب الرئيسية للتلوث. 98٪ من مياه الصرف تصل إلى الخليج بعد معالجتها. أسفرت أعمال التنظيف بالطائرة المائية وكاسحة البحر في الخليج عن نتائج إيجابية.   
حتى 30 عامًا مضت، كانت خليج إزميت على وشك أن تفقد هذه الميزة مع بداية التصنيع وسرعة تقدمه، بينما يتم استخدامه كمنتجع صيفي بجمالها الطبيعي، وهدوء البحر، وخاصة لفصل الصيف كاسطنبول وأنقرة.

المراجع
-------

1. 1 2 3  مذكور في: *خادم الأسماء الجغرافية (GNS)*. تاريخ النشر: 11 يونيو 2018. معرف ميزة GNS: -755103.
2. ↑  "İzmit Körfezi, Turkey - Geographical Names, map, geographic coordinates" en. مؤرشف من الأصل في 2020-03-19. اطلع عليه بتاريخ 2020-03-19. `{{استشهاد ويب}}`: الوسيط غير صالح `|script-title=`: بادئة مفقودة (مساعدة)
3. ↑  AnadoluJet Magazine: "Kocaeli the Heart of the Gulf of İzmit", by Hasan Mert Kaya, January 2012. نسخة محفوظة 30 أكتوبر 2016 على موقع واي باك مشين.

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)

 |
| جغرافية | 
* Pleiades

 |

* أيقونة بوابةبوابة المتوسط
* أيقونة بوابةبوابة تركيا

|  |
| --- |
| **خليج إزميت** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |
**عبد الله بن قيس الحارثي**، حليف بني فزارة. أمير بحر في صدر الإسلام، ولاّه معاوية بن أبي سفيان أمير الشام. يُكنى  **بأبي بحرية الشامي الحمصي**،

غزواته
------

غزا خمسين غزوة ما بين صائفة وشاتية لم ينكب فيها، ولم يغرق معه أحدٌ إلى أن قُتل سنة ثلاث أو أربع وخمسين. ذَكَرَهُ الطَّبَرِيُّ في «تاريخه»، وكان أول ما غَزَا سنة سبع وعشرين. حكى أبو محمد عبد الله بن سعد القطربلى، عن الواقدي في كتاب «الصوائف» أن عثمان كتب إلى معاوية: أن أغز الصائفة رجلا مأمونا على المسلمين رفيقاً بسياستهم. فعقد لأبى بحرية عبد الله بن قيس الكندي، وكان ناسكا فقيها يحمل عنه الحديث، وكان عثماني الهوى حتى مات في زمن الوليد بن عبد الملك، وكان معاوية وخلفاء بنى أمية تعظمه، وكان فيمن غزا مع عمير بن سعد الصائفة، أول صائفة قطعت درب الروم على عهد عمر، وكان ذا غناء وجرأة، فغزا أبو بحرية بالناس 

### فتح قبرص

غزا قبرص، وكان أول أسطول جهزه المسلمون كان لغزو قبرص سنة 28 هـ والتقى مع عبد الله بن سعد بن أبي سرح قادماً من مصر فصالحهما أهلها على جزية مقدارها 7,000 دينار سنوياً.

مقتله
-----

قتله الروم أثناء تجوله في أحد المرافئ، بعد أن دلتهم عليه سيدة كانت تتسول فأعطاها فعرفته، ووشت به! وقيل إنه قتل عندما كان مشتغلا بكشف مرفأ في الروم إذ خرج في قارب طليعة فانتهى إلى المرفأ من أرض الروم فعرفوه وقتلوه، وكان ذلك سنة 53 هـ.

مصادر
-----

1. 1 2 3 4  د.عبد السلام الترمانيني، "أحداث التاريخ الإسلامي بترتيب السنين: الجزء الأول من سنة 1 هـ إلى سنة 250 هـ"، المجلد الأول (من سنة 1 هـ إلى سنة 131 هـ) دار طلاس ، دمشق.
2. ↑  عبد الله بن قيس الكندى السكونى التراغمى ، أبو بحرية ، الشامى الحمصى
3. ↑  الطبري تاريخ الأمم والملوك ج 2 / ص 601 ، ابن الأثير الكامل في التاريخ ج 2 / ص 489

روابط خارجية
------------

صفحة أمير البحر على موقع فهرس.نت

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
```
**مسابقة المحارب السنوية** هي **مسابقة** موجهة للقتال تعتمد على القدرة البدنية والعمل الجماعي والتواصل والدقة الفردية، تقام المسابقة في مركز الملك عبدالله الثاني لتدريب العمليات الخاصة (KASOTC) في عمان، الأردن. أنشأ الأردن المسابقة في مايو 2009.
```

نظرة عامة
---------

تم تصميم مسابقة المحارب السنوية لبناء روح الفريق بين المتسابقين. تسمح المنافسة أيضًا باستخدام أفضل الممارسات والتكنولوجيا والأجهزة؛ من خلال عرض المعدات والأسلحة من قبل تجار التجزئة الدوليين. تولد المنافسة التماسك داخل قوات العمليات الخاصة ووحدات إنفاذ القانون، وتوفر مقياسًا لأداء الوحدة، وتكشف عن نقاط القوة والضعف في مجموعات المهارات الفردية والفردية.

في كل عام، تخضع المنافسة لتحول في طريقة تصميمها يعيد تعريف المعيار الذي يتم بموجبه مواجهة الإرهاب ومكافحته، مع أخذ التحدي إلى ارتفاع دولي غير مسبوق بصد التهديدات المتغيرة باستمرار. يظهر المحاربون المتنافسون الكفاءات والقدرة على التكيف من الرماية والتحمل والعمل الجماعي والتكتيكات والاتصالات في ساحة المعركة. يتم مراقبة قدرة المحاربين المتنافسين والحكم عليهم من قبل لجنة من الخبراء الدوليين ذوي السمعة الطيبة من مختلف الخلفيات المهنية العسكرية وإنفاذ القانون في هذه الصناعة. يشارك أكثر من ثلاثين فريقًا دوليًا ومحليًا  كل عام، ويثبتون مهاراتهم من خلال مختلف مراحل التحديات التي تعكس القدرة العالمية في مكافحة الإرهاب.

**حول مركز** **الملك عبد الله الثاني لتدريب العمليات الخاصة**

يقع مركز الملك عبد الله الثاني لتدريب العمليات الخاصة، والمعروف أيضًا باسم KASOTC، في عمان، الأردن. وهو منشأة فريدة من نوعها. يقع على مساحة 2.5 كيلومتر مربع (0.97 ميل2) ويضم الموقع أكثر من 250 مليون دولار من مرافق التدريب المتطورة وهياكل الدعم. تنبع طبيعتها الفريدة من مزيج استثنائي من التدريب المتطور، ومدرب النخبة وموظفي الدعم والتكنولوجيا المتقدمة المتكاملة. تقدم KASOTC دورات تدريبية مصممة خصيصًا أو دعمًا تدريبًا للعملاء من خلال برامجهم الخاصة.

المراجع
-------

1. ↑  Su, Alice. "A Dispatch From the Counterterrorism Olympics". *The Atlantic* (بالإنجليزية الأمريكية). Archived from the original on 2020-05-19. Retrieved 2016-03-28.
2. ↑  Cracas، Sonia. "International Special Forces at KASOTC". *promo.all4shooters.com*. مؤرشف من الأصل في 2016-04-09. اطلع عليه بتاريخ 2016-03-22.

روابط خارجية
------------

* الموقع الرسمي
* نيويورك تايمز - معسكر النوم بعيدا لرعاة البقر ما بعد الحداثة
* مجلة الدفاع عن الأسلحة الصغيرة - مسابقة المحارب "تحدي الملك"
* KASOTC الموقع الرسمي

* أيقونة بوابةبوابة الأردن
**آني جونز إليوت** (بالإنجليزية: Annie Jones)‏ (14 يوليو 1865  –  22 أكتوبر 1902) كان امرأة ملتحية أمريكية، ولدت في ولاية فرجينيا.

قامت بجولة مع الأستعراضي بارنوم كجاذب للسيرك. غير معروف ما إذا كان سبب حالتها هو الشعرانية أو حالة وراثية غير ذات صلة تؤثر على الأطفال من كلا الجنسين وتستمر حتى سن البلوغ.

العديد من المصورين، بما في ذلك ماثيو برادي، أخذوا لها صور أثناء حياتها، والتي تم توزيعها على نطاق واسع.

كبالغة، أصبحت آني «السيدة الملتحية» الأعلى في البلاد والمتحدث بأسم «المسوخ». تزوجت من ريتشارد إليوت في عام 1881، ولكن تطلقت منه في عام 1895 لأجل حبيب طفولتها وليام دونوفان، والذي مات تاركاً آني جونز أرملة. في عام 1902 توفيت جونز في بروكلين أثر مرض السل.

الحياة المبكرة
--------------

ولدت آني جونز في ماريون، فيرجينيا، مقر مقاطعة سميث، في الطرف الجنوبي الغربي من الكومنولث، في 14 يوليو 1865. أنضمت آني إلى معرض بارنوم كطفلة لم تتجاوز تسعة أشهر، تلقى والدا جونز 150 دولارًا راتب أسبوعي.

كانت توصف بأنها «عيسو الرضيع» الجديد. في سن الخامسة، كان لديها شارب وسوالف، وأصبحت معروفة باسم «الفتاة الملتحية». التقط المصور الأمريكي ماثيو برادي صورة لآني كطفل في عام 1865. تم أخذ عدد من الصور الإضافية لآني خلال حياتها وتم توزيعها على نطاق واسع.

في حادثة ربما كانت إحدى الأعمال المثيرة للدعاية لبارنوم، اختطف عالم بفراسة الدماغ من نيويورك آني عندما كانت طفلة صغيرة. ووجدها بارنوم والشرطة في معرض للكنيسة. عندها ادعى الرجل أن الطفل له، ذهب الأمر إلى المحكمة. وكان القاضي قد فصل آني عن الآخرين قبل وقت الشهادة. عندما نقل الطفل إلى قاعة المحكمة، ذهبت مباشرة إلى والديها حال رؤيتهما. عندها أعلن القاضي القضية مغلقة.

انظر أيضاً
----------

* الشعرانية
* جينيفر ميلر
* كليمنتين ديليت
* جوزفين كلوفليا

المراجع
-------

1. 1 2  . اطلع عليه بتاريخ 2021-11-17. `{{استشهاد ويب}}`: الوسيط `|title=` غير موجود أو فارغ (مساعدة)
2. ↑  . اطلع عليه بتاريخ 2021-11-17. `{{استشهاد ويب}}`: الوسيط `|title=` غير موجود أو فارغ (مساعدة)
3. ↑  Pednaud، J Tithonus. "Annie Jones - The Esau Woman". *Circus Freaks and Human Oddities*. مؤرشف من الأصل في 2018-02-24. اطلع عليه بتاريخ 2015-03-27.
4. ↑  "Annie Jones". *Picture History*. مؤرشف من الأصل في 2006-01-11. اطلع عليه بتاريخ 2015-03-27.

وصلات خارجية
------------

* The Human Marvels Biography, J. Tithonus Pednaud
* Bearded Ladies
* Monkey Girl

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: آني جونز |



| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
| وطنية | 
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)

 |

* أيقونة بوابةبوابة التاريخ
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة المرأة
* أيقونة بوابةبوابة الولايات المتحدة
* أيقونة بوابةبوابة طب
مجموعة فلكلورية تونسية
مجموعة فلكلورية جزائرية
خيالة تونسية
سباق جمال
**مهرجان دوز** أو **المهرجان الدولي للصحراء بدوز** يقام كل سنة في ولاية قبلي جنوب الجمهورية التونسية.

تظاهرة ثقافية وترفيهية
----------------------

مهرجان الصحراء الدولي حافظ على خصائص ومميزات المرازيق وأثرى أبعادها ومضامينها وساهم في تطوير السياحة الصحراوية.

صحراء دوز قبلة نجوم السينما العالمية
------------------------------------

الكثبان الرملية الذهبية والمناظر الطبيعية الخلابة لمدينة دوز، فضلا عن ما يتوفر فيها من مناخ معتدل وما تزخر به من خصائص حضارية وتراثية، اشتهرت على امتداد السنوات الأخيرة بالسينما العالمية لتحط عليها لتصوير أشرطة سنمائية عالمية وذلك بمساهمة مؤسسات تونسية، مختصة في تنفيذ الإنتاج السنمائي، التي قامت بتركيز ديكورات ضخمة بصحراء دوز لإنتاج أفلام أو تصوير مشاهد لأشرطة مثل حرب النجوم "المريض الإنقليزي – Le Patient Anglais ""العيش في الجنة – La vie en Paradis ""الوليمة" "السماء تحت الصحراء – Le Ciel sous le desert "و"ممكن – الذي قام ببطولته جون بول بولمندو.

تفتح مدينة دوز المعروفة باسم بوابة الصحراء التونسية أبوابها لاستقبال الالاف من زوارها القادمين لاكتشاف جمال الصحراء حين يبدأ مهرجان الصحراء الدولي ويستمر أربعة أيام. ويستضيف مهرجان دوز مئات الضيوف من أفريقيا واسيا وأوروبا من بينهم عدد من المشاهير والشخصيات العالمية المفتونة بسحر الصحراء.

وقال مدير الدورة الاربعين من المهرجان ان أكثر من 50 شاعرا من ابرز الشعراء الشعبيين وضيوفا من عدة بلدان من بينها إيطاليا وفرنسا والمغرب ومالي وليبيا والجزائر واليابان يحضرون المهرجان.
واضاف ان ممثلي أكثر من 100 من وسائل الاعلام العالمية سيشاركون في تغطية هذا الحدث الثقافي والسياحي. ومهرجان دوز اعرق مهرجان تونسي حيث تاسس منذ 1910 وكان اسمه عيد الجمل لانه كان يعنى بسباق أجمل المهاري واسرعها.

ويتجمع سنويا في ساحة حنيش التي تتجاوز مساحتها 15 هكتارا نحو 100 الف متفرج من جنسيات مختلفة للاستمتاع بمشاهد من البيئة مثل سباق المهاري والصيد «بالكلاب السلوقي» وسباقات التحمل للخيول وعادات القبائل الصحراوية واحتفالات البدو الرحل. وتقام على هامش المهرجان عروض موسيقية ومسرحية من تونس وخارجها إضافة لمعارض للصناعات التقليدية لكشف عادات الصحراء التونسية.

وتعتبر مدينة دوز الواقعة على بعد 600 كيلومتر جنوبي غربي العاصمة تونس متحفا صحروايا فريدا لمحافظتها على العادات والتقاليد الصحراوية الراسخة منذ القدم وتشتهر باتقان أغلب سكانها لفن الشعر الشعبي.

مواضيع ذات صلة
--------------

* قائمة المهرجانات في تونس

مقالات ذات صلة
--------------

* الموقع الرسمي للمهرجان

مراجع
-----

1. ↑  (بالعربية) الدورة 48 للمهرجان الدولى للصحراء بدوز من 24 الى 27 ديسمبر 2015 المجموعة للأنترنات و التصرف نسخة محفوظة 27 فبراير 2019 على موقع واي باك مشين.

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: المهرجان الدولي للصحراء بدوز |



|  |
| --- |
| **المهرجان الدولي للصحراء بدوز** على مواقع التواصل الاجتماعي: |
|  | 
* المهرجان الدولي للصحراء بدوز  على فيسبوك.
* المهرجان الدولي للصحراء بدوز  على تويتر.
 |

* أيقونة بوابةبوابة تونس
**نديم سعيد الحكيم** (1929 - 23 أغسطس 1984) عسكري لبناني. من بلدة عين قاني بقضاء الشوف، تطوع في الجيش اللبناني بصفة تلميذ ضابط والحق في المدرسة الحربية في 16 تشرين الأول / أكتوبر 1952. رقي لرتبة ملازم في 1955، ملازم أول في 1958، نقيب في 1965، رائد في 1971، مقدم في 1973، عقيد ركن في 1977، عميد في 1982 و لواء ركن في 22 حزيران /يونيو 1983. أحرز على عديد الأوسمة خلال خدمته وعين رئيساً للأركان في الجيش في 15 شباط / فبراير 1983، توفي عائداً من إهدن على أثر سقوط طائرة مروحية في 23 أغسطس نفس السنة.

سيرته
-----

ولد نديم بن سعيد بن حسين الحكيم سنة 1929 في بلدة عين قاني الشوف وتلقی علومه في المدارس المحلية ثم في المدرسة الداودية في عبية، ثم في مدرسة دير سيدة مشموشة، ثم تطوع في الجيش بصفة تلميذ في المدرسة الحربية في 16 تشرين الأول 1952، وتخرج فيها برتبة ملازم 20 أيلول 1955، ثم رقي إلى رتبة ملازم أول 1 تشرين الأول 1958، وإلى رتبة نقيب 1 تموز 1964، وإلى رتبة رائد 1 كانون الثاني 1971، وإلى رتبة مقدم 1 كانون الثاني 1973، وإلى رتبة عقيد الركن 1 تموز 1977، وإلى رتبة عميد الركن 1 كانون الثاني 1982 وإلى رتبة لواء ركن في 22 حزيران 1983.  

قام بالدورات التدريبية التالية: دورة دراسية في فرنسا 1955-1956، ودورة دراسية في أميركا 1963، ودورة دراسية أخرى في أميركا سنة 1981. خلال هذه المدة أُسندت إليه وظيفة آمر الفصيلة الأولى للفوج الأول سنة 1956، وضابط مخابرات للفوج الأول سنة 1958، وضابط مخابرات لمنطقة الجنوب سنة 1960، وضابط مخابرات للفوج الثاني في 1 أيلول 1960، وآمر سرية في الفوج الثالث 1968، ومساعد قائد الفوج الثالث 1970، وقائد الفوج الرابع وقيادة حمانا 1971، وقائد منظمة الشمال 1971، ورئيساً لأركان الجيش اللبناني في 15 شباط 1983 وعين عضواً في المجلس العسكري، ووكلت إليه إقرار الخطة الأمنية لبيروت الكبرى سنة 1984.

الأوسمة
-------

الأوسمة التي أحرزها فهي: 

* وسام الحرب ذو النجمة البرونزية، 1958.
* ميدالية الاستحقاق اللبناني الفضية لأعمال حربية، 1959.
* وسام التذكاري، 31 كانون الأول 1961.
* وسام الأرز من رتبة فارس، 1971.
* وسام الاستحقاق اللبناني الفضي ذو السعف درجة ثانية، 1972.
* وسام الحرب، 1973.
* وسام الحرب، 1975.
* وسام الأرز الوطني من رتبة ضابط، 1973.
* تهاني العماد قائد الجيش، 1983.

وفاته
-----

وفي 23 آب 1984 وقع حادث لطائرته فيما كان عائداً من إهدن من اجتماعه مع الرئيس سليمان فرنجية فأودى بحياته وبحياة الملازم رشاد أبو شقرا والتلميذ الرقيب نزار أبو شقرا. وقتل في الحادث أيضاً قائد اللواء السابع العقيد نهرا الشالوحي. أقيم له مأتم رسمي حافل في المختارة تكلم فيه شيخ عقل الطائفة الدرزية محمد أبو شقرا وعدد من الخطباء، ووليد جنبلاط.

انظر أيضا
---------

* قائمة الدروز اللبنانيين
* الجيش اللبناني

مراجع
-----

1. 1 2 3 4 5  محمد خليل الباشا (2010). *معجم أعلام الدروز في لبنان، المجلد الأول* (ط. الثانية). لبنان: دار التقدمية. ص. 442-443. مؤرشف من الأصل في 2019-12-07.
2. ↑  "نديم الحكيم". lebarmy.gov.lb. مؤرشف من الأصل في 2016-02-01. اطلع عليه بتاريخ 2018-08-22.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة لبنان
* أيقونة بوابةبوابة الموحدون الدروز
**دستور الوحدة الثقافية بين المسلمين**  هو كتاب للإمام محمد الغزالي طُبع عام 1997 م ويقع في 20 فصل و 191 صفحة. يتحدث فيه الشيخ الغزالي عن حالة الأمة الإسلامية، وما وصلت إليه من حال يحزن لها العدو قبل الصديق، ويحاول بمنهجية اعتدالية استقصاء جميع مشاكل الأمة الثقافية والفكرية (وخص منها الدينية) ومن ثم مناقشتها بأسلوب وسطي بسيط للقضاء عليها.

الكتاب
------

### مقدمة الكتاب

ابتدئ المؤلف الكتاب عن ظروف الأمة وأنها ناشئة من منبعين ريئسيين أولها «الاستعمار» وكيف أنه قطّع أوصال المسلمين وفتك فيهم مستشهداً بما فعله الروس بتركستان وسيبيريا، وبما فعله الأمريكان بمسلمي الفلبين. وثانيهما التخلف العلمي والعملي، والأدبي والمادي، والفردي والاجتماعي، والتربوي والسياسي. ثم اطرد في كلامه عن المقاومة والنهضة، وذكر فضائل أستاذه حسن البنا ولما بذله وقام به من عمل دؤوب في إعادة إنعاش المجتمع المصري وتوعيتهم وإلى تأسيسه حركة الإخوان المسلمين.

### فحوى الكتاب

لم يكن الكتاب واضح المعالم، أو ذا توجه مُحدد أو بالأحرى - مقصد - معين، فقد ناقش فيه المؤلف أشكالاً من المشكلات الفكرية. عن وضع الإسلام في المجتمع وهيمنته على حياة المجتمع المسلم بكاملها، وعن الجهل والأوهام وانتشار الخرافات وانقياد الناس لها بسذاجة غريبة. كما تحدث عن الخلافات الفقهية وتعدد المذاهب وكيفية التعاطي معها والنظر إليها، نابذاً التعصب الأعمى والتقليد والاهتمام بالشكليات والفروع على حساب الأصول والأولويات. تغلغل المؤلف أيضاً في مسائل فقهية جدلية بين المدارس السنية كالتوسل والبدع وزيارة القبور والتكفير، وناقش أيضاً المدارس الفقهية (مدرسة الأثر، ومدرسة الرأي، وغيرها). وقد استنكر لحال الأمة الإسلامية من الناحية الثقافية والمعرفية مشدداً بان الإسلام دين يقوم على العقل ويأمر بالتفكر والعلم (**الحكمة ضالة المؤمن أنى وجدها فهو أحق بها**), وأن الأمة يجب أن تستفيد من الفكر الغربي وثقافته غير مكترثة بمن يهذي بأن ذلك من التشبه والتقليد للكفار ! فالعقائد والأخلاق شيء والخطط والقوانين والفكر شيء آخر.

فصول الكتاب
-----------

* هيمنة الإسلام على الحياة كلها.
* الكتاب والسنة معاً.
* الحقائق لا الأوهام أساس الإسلام.
* بين النص والمصلحة.
* الخلاف الفقهي وتعدد المذاهب.
* أخبار الآحار ووزنها العلمي.
* الاجتهاد الفقهي علامة صحة وهو شرف لتاريخنا.
* التعصب المذهبي.
* حوار جاد حول التقليد والاجتهاد.
* نحو سلفية واعية.
* المذاهب الفقهية وسلطات الدولة.
* الخلافات الموروثة قيمتها وأثرها.
* معنى الابتداع وأنواع البدع.
* الحب والبغض في الله ومعنى الولاية والسنة في زياة القبور وبناء المساجد.
* التوسل ما يجوز منه وما لا يجوز.
* تقاليد المسلمين غير تعاليم الإسلام.
* الانحرافات النفسية والبدنية.
* المستوى الثقافي للأمة الإسلامية.
* الدائرة الإسلامية.
* التكفير.

انظر أيضاً
----------

* محمد الغزالي.
* مؤلفات الغزالي.

1. ↑  كتاب دستور الوحدة الثقافية بين المسلمين

| * ع
* ن
* ت
كتب محمد الغزالي |
| --- |
| كتب محمد الغزالي | 
* الاستعمار أحقاد وأطماع
* الإسلام المفترى عليه
* الفساد السياسي في المجتمعات العربية و الإسلامية
* جدد حياتك
* دستور الوحدة الثقافية بين المسلمين
* ظلام من الغرب
* عقيدة المسلم
* فقه السيرة
* قضايا المرأة
* كيف نتعامل مع القرآن

 |

|  |
| --- |
| **دستور الوحدة الثقافية بين المسلمين** في المشاريع الشقيقة: |
|  |  |

* أيقونة بوابةبوابة الإسلام
* أيقونة بوابةبوابة كتب
**دمج** مع حزقيال


**النبي حزقيل** أحد أنبياء بني إسرائيل بعد موسى، ورد اسمه في التوراة، وأشير له في القرآن. كان قد دعى قومه للجهاد فهربوا وخرجوا من ديارهم فأماتهم الله، ثم أحيا الله على يديه هؤلاء الموتى مرة أخرى.

أثاره
-----

فقد وردت بعض الآثار وأكثرها عند أهل التفسير والأخبار -ولعلها من الإسرائيليات التي لا يمكن القطع بشيء منها- أن حزقيل كان نبيا من أنبياء بني إسرائيل بعد موسى وأنه هو الذي أحيا الله على يديه ألوف الموتى حين خرجوا من ديارهم خوفا من الموت، وقيل: هو الذي قال الله عنه: أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّى يُحْيِي هَذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَلْ لَبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانْظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانْظُرْ إِلَى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِلنَّاسِ وَانْظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنْشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ {البقرة:259}. وقيل غير ذلك.
جاء في تفسر الطبري وغيره عند قول الله تعالى: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْيَاهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ {البقرة:243}: أماتهم الله قبل آجالهم عقوبة لهم، ثم بعثهم إلى بقية آجالهم، وقيل : إنما فعل ذلك بهم معجزة لنبي من أنبيائهم ...لأنهم فروا من الجهاد لما أمرهم الله به على لسان حزقيل النبي عليه السلام، فخافوا الموت بالقتل في الجهاد فخرجوا من ديارهم فراراً من ذلك، فأماتهم الله ليعرفهم أنه لا ينجيهم من الموت شيء، ثم أحياهم وأمرهم بالجهاد .
وقد عقب على ذلك بقوله: قال ابن عطية : وهذا القصص كله لين الأسانيد، وإنما اللازم من الآية أن الله تعالى أخبر نبيه محمداً صلى الله عليه وسلم إخباراً في عبارة التنبيه والتوقيف عن قوم من البشر خرجوا من ديارهم فراراً من الموت فأماتهم الله تعالى ثم أحياهم، ليروا هم وكل من خلف من بعدهم أن الإماتة إنما هي بيد الله تعالى لا بيد غيره، فلا معنى لخوف خائف ولا لاغترار مغتر.. وجعل الله هذه الآية مقدمة بين يدي أمره المؤمنين من أمة محمد صلى الله عليه وسلم بالجهاد.

مراجع
-----

1. ↑  "فصل: قصة حزقيل|نداء الإيمان". *www.al-eman.com*. مؤرشف من الأصل في 2018-02-23. اطلع عليه بتاريخ 2019-08-06.

* أيقونة بوابةبوابة الإسلام
* أيقونة بوابةبوابة القرآن
* أيقونة بوابةبوابة اليهودية
يعرف علم الإدارة التعليمية بأنه العلم الذي يهتم بفهم طرق إدارة التعليم، وتحسينها وتطويرها واستمراريتها عن طريق الصيانة اللازمة للمنهاج التعليمي المستخدم بين الحين والآخر. فنشاطات هذا العلم تتعلق بإعداد الجداول الزمنية لتطبيق المنهاج التعليمي، ورصد أداء المتعلمين وتقدمهم، وبيان أساليب التقويم المناسب لهم وكيفية رصد العلامات، ومن ثم إجراء تعديل وتغيير على الجداول الزمنية، أو الأساليب التقويمية بناء على ما يستجد من أمور في أثناء الاستخدام.
وفي نظام التعلم عن بعد فإن الإدارة التعليمية بشكل عام تضبط من خلال التحكم في: «بيئة التعلم الافتراضية» Virtual Learning Environment VLE ؛ وهي برامج برمجية مصممة لمساعدة المعلمين في إدارة المناهج التعليمية لطلابهم من مثل التسجيل في المواد، ضبط تقدم الطلاب ونشاطاتهم خلال عملية التعلم track the learners' progress، كما أنه يستخدم كمآزر في حال النظام التعليمي التقليدي «وجها لوجه» (face-to-face classroom).
وتتضمن هذه البرامج قوالب جاهزة لصفحات المحتوى التعليمي، ومنتديات نقاش، حوارات حية، اختبارات تقويم من مثل: الاختيار من متعدد، صح / خطأ، ووضع كلمة في الفراغ المناسب، ويقوم المعلم بتعبئة هذه القوالب وإطلاقها للمتعلمين ليستخدموها خلال عملية التعلم. والأجيال الأحدث من هذه النظم تتضمن المدونات Blog، RSS، وتقدم كل هذه الخدمات ضمن منظومة التعليم الإلكتروني.

أنواع أنظمة إدارة التعلم
------------------------

ويندرج في إدارة العملية التعليمية نظم عدة تصب كلها حول الاستفادة من معطيات الحاسوب في نظام التعليم الإلكتروني، من مثل:
§ إدارة نظام التعلم Learning Management System نظام إدارة التعلم

§ نظام إدارة المحتوى Course Management System CMS

§ نظام إدارة المحتوى التعليمينظام إدارة التعلم Learning Content Management System

§ إدارة بيئة التعلم Managed Learning Environment MLE

§ نظام دعم التعلم Learning Support System LSS

§ Learning Platform LP والتي يقصد بها اتصال بواسطة الكمبيوتر CMC وهي أي شكل من أشكال التواصل بين اثنين أو أكثر من الأفراد بهدف التفاعل والتأثير عن طريق استخدام إمكانيات الاتصالات والحاسوب من مثل: الرسائل الإلكترونية، المحادثة المكتوبة، غرف المحادثة الصوتية..إلخ، وغالب هذه البرامج صارت تستفيد من الإنترنت في تدعيم برامجها.

§ التعليم الحي على الخط تقنيات تعليمية

مراجع
-----


  

* أيقونة بوابةبوابة تربية وتعليم
**بابابوم** برنامج ألعاب تفاعلية ترفيهي عرض عام 2009 على شاشة تلفزيون المستقبل اللبناني وقدمته الإعلامية كارين سلامة. الجائزة الكبرى التي قدمت بلغت قيمتها 20 ألف دولار أمريكي.

المسابقة هي النسخة العربية من البرنامج الهولندي "Ba Ba Boom" الذي يوزع من قبل شركة سوني العالمية والتي تم عرضه في العديد من الدول حول العالم.

طريقة اللعب
-----------

يواجه المشتركون في المسابقة مجموعة من عارضات الأزياء اللاتي يضعن قفازات في أياديهن تحتوي ثلاثة منها على ثلاث قطع معدنية بواقع قطعة واحدة في كل يد.
وتتلخص مهمة المشارك في اختيار القفازات التي لا تحتوي على القطع المعدنية كي يفوز بالجائزة الكبرى التي تنخفض إلى مقدار النصف إذا ما وقع اختياره على اليد التي تحمل القطعة المعدنية.

ومن أجل مساعدة المشاركين على اختيار القفاز الصحيح، تطلب كارين من العارضات القيام بحركة «بابابوم» التي تتمثل في ضرب اليد على الطاولة ثلاث مرات لتسهيل مهمة المتسابقين، علما بأن وسيلة المساعدة هذه تكلف المتسابق مبلغاً من المال يخصم من رصيده الفعلي.

يشترك في كل حلقة أربعة متسابقين تقدم لهم مجموعة من وسائل المساعدة، وعليهم حسن الاختيار حتى لا يتعرضوا لمغادرة البرنامج، ولكي يتمكنوا من مواصلة مسيرتهم التي قد يحالفهم الحظ فيها من خلال ربح الجائزة الكبرى التي تبلغ قيمتها 20 ألف دولار أميركي.

مصادر
-----

* يبدأ بـ «الشقلبندي» و «بابابوم» و «نغمات عالبال»
* كارين سلامة: أحاول قدر الإمكان أن أكون أماً مثالية!!
* برامج جديدة على شاشة «المستقبل»

* أيقونة بوابةبوابة تلفاز
مقترح كاليفورنيا السابع
-----------------------

كان الاقتراح رقم 7، إقتراحاً للإقتراع في كاليفورنيا في الانتخابات العامة لتلك الولاية في 6 نوفبمر 2018 .

كانت نتيجة التصويت 60% نعم و 40% لا.

يسمح الاقتراح للهيئة التشريعية لولاية كاليفورنيا بتغيير أوقات وتواريخ الفترة الزمنية للتوقيت الصيفي بأغلبية الثلثين، وكل ذلك مع الامتثال للقانون الفيدرالي.

من أجل أن تمتلك الولاية مثل هذه السلطات، يجب إلغاء الاقتراح رقم 12 (1949)، والذي حدد التوقيت الصيفي في كاليفورنيا، والذي لا يمكن إلغاءه إلا من قبل الناخبين.

منذ إعتماد الاقتراح رقم 7، قدم عضو مجلس ولاية كاليفورنيا كانسين تشو مشروع قانون الجمعية رقم 7 «للقضاء على تغيير الساعة الذي يتم مرة كل سنتين في كاليفورنيا وإبقاء الولاية على التوقيت الصيفي على مدار العام، ولكنه بانتظار الحصول  على إذن فيدرالي».

ملخص بطاقة الاقتراع
-------------------

ملخص وزير خارجية كاليفورنيا من الدليل الرسمي لمعلومات الناخبين للمقترح رقم 7 هو كما يلي:

ضوء النهار في كاليفورنيا يؤكد على توفير الوقت للقانون الفيدرالي.

يسمح للتشريع بتغيير ضوء النهار لتوفير الوقت.

القانون التشريعي، تمنح السلطة التشريعية القدرة على تغيير فترة التوقيت الصيفي بأغلبية ثلثي الأصوات، إذا كانت التغييرات متوافقة مع القانون الفيدرالي.

التأثير المالي: هذا الإجراء ليس له تأثير مالي مباشر لأن التغييرات في التوقيت الصيفي تعتمد على الإجراءات المستقبلية من قبل الهيئة التشريعية وربما الحكومة الفيدرالية.

الأنصار
-------

لوس أنجلوس تايمز

سان دييجو يونيون تريبيون

Ventura County Star

الخصوم
------

بيكرسفيلد كاليفورنيا

مارين جريدة مستقلة

سان فرانسيسكو كرونيكل

ذي ميركوري نيوز

مونتيري هيرالد الصحافة-الديمقراطية

ساكرامنتو بي

سان لويس أوبيسبو تريبيون

نتائج الانتخابات
----------------

|  |
| --- |
| الأقتراح رقم 7 |
| % | الأصوات | خيار |
| 59.75 | 7,167,315 | نعم |
| 40.25 | 4,828,564 | لا |
| 100 | 11,998,579 | الأصوات الصالحة |
| 100.00 | 11,998,579 | مجموع الأصوات |

مراجع
-----

1. ↑  "Statement of Vote: 2018 General Election" (PDF). California Secretary of State. 13 ديسمبر 2008. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2013-05-06. اطلع عليه بتاريخ 2013-06-26.

* أيقونة بوابةبوابة الولايات المتحدة
السيّد **نور الدين بن نعمة الله الموسوي الجزائري** (1677 - 29 ديسمبر 1745) فقيه جعفري و كاتب ديني صفوي إيراني. ولد في شوشتر بخوزستان في عائلة بارزة موسوية عربية. كان والده نعمة الله من علماء عصره فدرس عليه أولًا. ثم تابع دراسته الدينية في أصفهان. ورجع إلى مسقط رأسه بعد وفاة والده، حلّ محلّه في مناصبه الدينية. توفي عن عمر يناهز 68 عامًا. له عدة مؤلفات دينية وكتب فقهية وأدبية، أبرزها «فروع اللغات».

سيرته
-----

هو نور الدين بن نعمة الله، الموسوي الشوشتري الجزائري. ولد في شوشتر عام 1088 هـ - 1677 م ونشأ فيها. درس على والده أولًا حتى توفي سنة 1701. ذهب برفقة عمه صالح بن عطاء الله إلى مشهد للزيارة العتبة الرضوية، وفي طريقه ذهب إلى أصفهان واستمر تعليمه فيها. تتلمذ على أساتذتها، منهم: محمد بن حسن الحر العاملي، وهو كان أول شيخ أجازه عام 1687، وإسماعيل الحسيني الخاتون أبادي ومحمد صالح بن عبد الواسع الخاتون أبادي وغيرهم حتى برز في الفقه الجعفري.  

ثم رجع إلى مسقط رأسه، شوشتر. تولى المناصب الدينية والاجتماعية وحلّ محلّ والده المتوفي. فعمل خطيبًا وإمامًا ونقيبًا ومعلمًا وقاضيًا شرعيًا. قام برحلات عديدة في إيران، وأدى فريضة الحج، وفي الحجاز التقى بعلماءها. ابنه هو عبد الله من تلامذته، وقد ذكر والده في كتابه «تذییل سلافة العصر».   

توفي نور الدين الجزائري ليلة السادس من ذي الحجة 1158 - 29 ديسمبر 1745 عن عمر ناهز 70 عامًا (بالتقويم الهجري) في شوشتر ودفن بالقرب من جامعها الكبير، وكان له مقام يزار.

مهنته الأدبية
-------------

له عدة مؤلفات دينية وكتب فقهية وأدبية، أبرزها «فروع اللغات» وك تب بعضة نماذج نثرية في آخرها، تترواح موضوعاتها بين الوعظ والحكاية والإخوانية واللغة وغيرها. واعتمد الأسلوب التصنيع البديعي والزخرفة اللفظية، فاستخدم السجع والأجناس والطباق والازدواج والاستعارة والتشبيه، واستشهد كثيرًا بآيات القرآنية، وضمنها أبياتًا عن الشعر والأمثال. برأي عبد الكريم اللامي «وحرص على التناسق النغمي بين الألفاظ والعبارات، فكان يعادل ويقابل بينها ليكسب أسلوبه لونًا موسيقيًا جذابًا قريبًا من الشعر المنظوم وسجعاته قصيرة وألفاظه عذبة، وأحسبه يقلد مذهب ابن العميد في كتابته.»

آثاره
-----

* «كتاب فی النحو مبسوط إلی باب التمییز»
* «رسالة فی شكوك الصلاة»
* «رسالة فی حل بعض الأحادیث المشكلة»
* «رسالة فی أحكام الطهارات»
* «مفتاح الصحبة فی شرح النخبة»
* «ترجمة الشرح الزبور»
* «ترجمة قصص الأنبیاء»
* «ترجمة وصیة هشام»
* «فروق اللغات»
* «كتاب السیفیة فی اللغز»

مراجع
-----

1. 1 2 3 4 5  عبد الرحمن كريم اللامي (2011). *موسوعة الأدب العربی فی الأحواز؛ خلال حك م إمارتی المشعشیین والك عبیین*. بیروت، لبنان: الدار العربیة للموسوعات. ص. 386–392. ISBN:9789953563640.
2. ↑  جعفر السبحاني (2003). *موسوعة طبقات الفقهاء*. قم، ایران: موسسه امام صادق. ج. ثاني عشر. ص. 422. مؤرشف من الأصل في 2022-02-05. اطلع عليه بتاريخ 2022-02-05.
3. ↑  محسن الامین. *أعیان الشیعة*. ج. عاشر. ص. 228. مؤرشف من الأصل في 2022-02-05.

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
| وطنية | 
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)

 |

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة أدب عربي
* أيقونة بوابةبوابة إيران
* أيقونة بوابةبوابة الشيعة
**سمكة غاريبالدي** (بالإنجليزية: Garibaldi)‏ أو **غاريبالدي دامسل** (بالإنجليزية: Garibaldi damselfish)‏ والاسم العِلمي لَها **هيبسيبوبس روبيكوندوس** (الاسم العلمي: Hypsypops rubicundus) هي أحد أنواع الأسماك البُرتقالية الساطِعة ضمن عائلة دامسل، ويتواجد هذا النَوع من الأسماك في المنطقة الشمالية الشَرقية شبه الاستوائية في المحيط الهادئ، وكما هوَ الحال في جميع أسماك دامِسل، فإنَّ الذُكور تُدافع عن أماكن تواجد البيَض بعد وضع الإناث لَها.

التسمية
-------

يُعود الاسم الشائِع **غاريبالدي** إلى الشَخصية العسكرية والسياسية الإيطالية جوزيبي غاريبالدي، والذي غالباً ما يرتدي أتباعه الملابس ذات اللون السقلاتي أو الأحمر.

الوصف
-----

تظهر الأسماك البالغة من هذا النَوع باللون البُرتقالي، وتُعتبر هذه الأسماك أكثر الأسماك عدداً ضمن عائلة دامسل، ومن الممكن أن تنمو ليصل طولها إلى 38 سم (15 إنش)، أما الأسماك الصَغيرة من هذا النَوع فهيَ تظهر بلون أَكثر حُمرة يَحتوي على بقع صغيرة ذات لون أزرق قزحي، وتختفي هذه البُقع عندَ البُلوغ، وتمتلك الأسماك البالغة أيضاً ذيل غير شفاف وَزعانف ظهرية.

* 
* 
*

الانتشار والموطن
----------------

تتواجد أسماك غاريبالدي في المياه على عُمق قد يصل إلى 30 متر (98 قدم)، ويعود أصلها إلى المنطقة الشمالية الشَرقية شبه الاستوائية في المحيط الهادئ، حيثُ تمتد من خليج مونتيري في كاليفورنيا إلى جزيرة غوادالوبي في ولاية باها كاليفورنيا.

السلوك
------

تتغذى أسماك غاريبالدي بشكل أساسي على اللافقاريات حيثُ تقوم بإزالتها وتناولها عن الصُخور، وكغيرها من أسماك عائلة دامسل فإنَّ الأسماك البالغة تعمل على حماية منطقة الحيوان الأصلية، كما أنَّ الذُكور تعمل على تنظيف المنطقة وَحماية البَيض حتى يقفس، ويستغرق البيض من 19 إلى 21 يوم حتى يفقس، وخلال هذه الفترة تقوم الذكور بحماية مناطق تواجد البيض بالقُوة لتُبعد الأسماك الأُخرى عنها وخصوصاً الأسماك التي تأكل البيض، كما أنهُ لوحظ مُهاجمة الذكور لأسماك أكبر منها بِكثير ومُهاجمة البشر أيضاً لإبعدهم عن البيَض، حتى أنَّ بعضها قام بِعض بعض الغواصين.

الحماية
-------

في عام 1995 تم اعتبار سمكة غاريبالدي السَمكة الرَسمية في كاليفورينا، ويتم حمياتها بشكل أساسي في المياه الساحلية في كاليفورنيا، ويَشيع وجود هذه الأسماك مَحلياً في جزيرة سانتا كاتالينا في كاليفورنيا وَفي لا جولا كوف في سان دييغو.

المراجع
-------

1. ↑  *The IUCN Red List of Threatened Species 2022.2* (بالإنجليزية), QID:Q115962546
2. 1 2 3 4  المؤلفان راينر فرويز ودانيال باولي (2005). "*Hypsypops rubicundus*" في قاعدة الأسماك. نسخة November 2005.
3. ↑  California State Library - History and Culture - State Symbols نسخة محفوظة 18 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين.

روابط خارجية
------------

* (بالfr+en) مرجع *نظام المعلومات التصنيفية المتكامل (ITIS)* : TSN {{{1}}}

|  |  |
| --- | --- |
| معرفات الأصنوفة | 
* **المَرفَق العالمي لمعلومات التنوع الحيوي (GBIF)**: 2398736
* **السجل الدَّولي للأنواع البحرية (WoRMS)**: 281130
* **أنظمة بولد (BOLD)**: 125514
* **قاعدة بيانات السُّموك (FishBase)**: 3648
* **نظام معلومات التصنيف المتكامل (ITIS TSN)**: 170120
* **أنا عالم طبيعة (iNaturalist)**: 53693
* **المركز الوطني الأمريكي لمعلومات التقانة الحيوية (NCBI)**: 161905
* **موقع تنوع الحيوانات (ADW)**: Hypsypops

 |

* أيقونة بوابةبوابة الولايات المتحدة
* أيقونة بوابةبوابة سمك
* أيقونة بوابةبوابة عالم بحري

|  |
| --- |
| **سمكة غاريبالدي** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
* صفحة في من ويكي أنواع.
 |
**النادي الإسلامي** هو نادٍ ثقافيّ رياضيّ فلسطينيّ. كان مقره في مدينة يافا، تأسس النادي عام 1926. كان النادي شريكا في منتخب يافا، وكان له دور في تقدم الحركة الرياضية في فلسطين حتى عام 1948، حين كانت الرياضة في بداية انطلاقتها. أنشأ النادي ملعبه الأول «ملعب البصّة» عام 1936، شمل مدرجًا يتسع لعشرة آلاف متفرج، وكان أول ملعب تُزرع أرضه بالنجيل في فلسطين. شارك النادي في كأس فلسطين الذي نظّمه الاتحاد الفلسطيني لكرة القدم، وحصل على بطولة فلسطين بين الأندية العربيّة في العامين 1945-1947.

تأسيس النادي
------------

تأسس النادي الإسلامي في يافا عام 1926، بعد أن انشق عدد من لاعبي النادي الأرثوذكسي في يافا، وقاموا بتأسيس النادي الإسلامي الذي ضمّ النادي بين صفوفه قرابة 300 لاعب على مدار جيلين، ومن مؤسسي النادي: اللاعب عبد الرحمن الهباب، والدكتور داود الحسيني، والأستاذ ممدوح حافظ النابلسي، ومحمد موسى النقيب الحسيني، وعبد السلام الدجاني، ورشاد الدباغ، وإبراهيم رامز نجم، والمحامي أمين عقل، والمحامي صبحي الايوبي، والمحامي رشدي الشوا، حسن البواب.

انتخب الأستاذ محمد هيكل امينا للنادي حيث كان النظام الداخلي للنادي يقضي بعدم وجود رئيس له، والاكتفاء بمنصب السكرتير.

لاعبو الفريق
------------

برز عدد من لاعبي النادي الإسلامي في يافا في الثلاثينيات، ومنهم نظام الشرابي (لقلب الدفاع)، زكي الامام (جناح أيمن)، توفيق البنا (جناح أيسر)، عبد الرحمن الهباب (قلب الهجوم)، محمود الهباب ويوسف الهباب وسعيد الهباب وجواد شحيبر (للدفاع)، وأحمد المصري وأنور مراد (للهجوم)، وعيسى عودة وإبراهيم التلباني وصالح البنا (لحماية الهدف)، وبرز أيضا من اللاعبين القدامى، كل من أحمد المحصل، وموسى أبو الجبين، إبراهيم السكسك، نائل النشاشيبي، مفيد أبو الجبين، شوكت الدجاني، أسعد الدجاني، عبد المنعم وصلاح الصلاحي، نعيم الدرهلي، يوسف الكاشف، وانضم للنادي بعض الشباب النصارى، مثل: المهندس إلياس سلامة، والسيد أسعد طجة، والسيد حليم سابا.

نشاطات ومباريات
---------------

* **مباراة النادي الإسلامي يافا مع فريق منتخب حلب**، فاز فيها النادي الإسلامي بأربعة أهداف مقابل ثلاثة لمنتخب حلب، وقد حضر هذه المباراة خمسة آلاف متفرج.
* **مباراة النادي الإسلامي يافا مع النادي الأرثوذكسي القدس**، فاز فيها النادي الإسلامي وحاز على كأس فلسطين لعام 1945-1946، وكانت هذه المباراة بعد إنشاء أول بطولة لفلسطين في كرة القدم.
* **مباراة النادي الإسلامي يافا مع نادي الشباب العرب حيفا**، فاز فيها نادي الشباب العرب، وحاز على كأس فلسطين لعام 1946-1947.

### نشاطات أخرى

شكّل النادي الإسلامي في يافا فرقة كشفية ساهمت بنشاطات الحركة الكشفية في فلسطين، شارك أعضاء النادي الرياضي وفرقته الكشفية في المظاهرات ضد الانتداب البريطاني أو في نقل الجرحى والقتلى أو في حراسة الشواطئ لمنع تهريب اليهود، ونظّم النادي أمسيات ثقافية عديدة بحضور وجهاء وشعراء.

مراجع
-----

1. ↑  "النادي الرياضي الاسلامي في يافا 1926 - 1948". مؤرشف من الأصل في 2021-01-25. اطلع عليه بتاريخ 2022-02-21.
2. ↑  "لمحة تاريخية | مركز المعلومات الوطني الفلسطيني". *info.wafa.ps*. مؤرشف من الأصل في 2022-02-21. اطلع عليه بتاريخ 2022-02-21.
3. ↑  صايغ, رامي (17 Mar 2019). "كرة القدم في يافا قبل النكبة: ازدهار ومساع صهيونية للسيطرة". *فسحة - ثقافية فلسطينية* (بالإنجليزية). Archived from the original on 2021-01-09. Retrieved 2022-02-21.
4. ↑  *<>*. الشروق،. 2008. ISBN:978-9957-00-331-9. OCLC:299180997. مؤرشف من الأصل في 2022-02-21.

* أيقونة بوابةبوابة كرة القدم
* أيقونة بوابةبوابة فلسطين
* أيقونة بوابةبوابة آسيا
* أيقونة بوابةبوابة رياضة
إن نظام اختر أنت أو اختر المزرعة الخاصة بك أو ( You-Pick and Pick-Your-Own(PYO) هي نوع من استراتيجيات التسويق المباشر للمزرعة (من المزرعة إلي المائدة)حيث يكون التركيز علي العملاء الذين يقومون بعملية الحصاد بأنفسهم. قد يفضل اختر أنت أوPYO من قبل الأشخاص الذين يرغبون في اختيار منتجات طازجة وعالية الجودة، والتي يتم إنتاجها بأنفسهم بأسعار منخفضة .

مزايا تسويق أختر أنت
--------------------

هذه الاستراتيجية ليست فريدة من نوعها وربما كانت موجودة طالما أن المزارعين قد زرعوا أكثر مما يمكن بيعها بالجملة أو تستهلك في المزرعة .تعمل عمليات اختر أنت - U-Pick كأسلوب بيع بديل يعتمد علي نوع المنتج الذي ينمو فيه المزارع وقاعدة عملاء المزرعة، يمكنها أن تكمل استراتيجيات التسويق الأخرى .

هذه الاستراتيجية تتمتع بالعديد من المزايا :  

* تؤدى المبيعات المباشرة إلي المستهلك إلي خفض تكاليف التشغيل وتحقيق ربح حتى لو كانت الأسعار أقل .
* لا توجد تكاليف النقل ولا حاجة للعمل الموسمي.
* انخفاض تكاليف التعبئة نظرا لأنه يتم تشجيع العملاء علي جلب حقائبهم الخاصة، ويتم تضمين علب التوت في السعر .
* الدخل هو في متناول اليد عندما يترك المستهلك المزرعة .
* بما أن العملاء مسموح لهم وغالبا ما يتم تشجيعهم علي تناول الطعام أثناء النقل، فإن رسوم الدخول عادة ما تغطى أي منتج يمكن أن يتناوله العملاء، وعلي الرغم من ذلك، غالبا ما نكون المنتجات في مزارع U-Pickأقل تكلفة حيث أن تكلفة استئجار المزارعين لحصاد المنتجات غير محصورة.

عيوب تسويق أختر أنت
-------------------

كما هو الحال في أي نوع من نظام التسويق المباشر، يجب تحديد العملاء المحتملين. تتنوع وسائل القيام بذلك، من المراسلات المباشرة إلي النشرات الإعلانية أو الإعلانات المطبوعة. يمكن لمستوى المنافسة في المنطقة أيضا أن تملي أنواع المحاصيل والخدمات التي يوفرها المنتجون. يجب علي العاملين الخاصين بالمالك تحديد عدد المزارع المماثلة في المنطقة ونوع المحاصيل التي تنتجها والخدمات المقدمة،  حتى لا تغمر السوق. إحدى الاستراتيجيات لتجنب ذلك هي زراعة المحاصيل أو حصادها في أوقات مختلفة أو تمديد الموسم في البيوت المحمية أو الصواني للمساعدة في إطالة موسم الحصاد وربما يزيد عدد العملاء الذين ما زالوا يبحثون عن المنتجات الطازجة المزروعة محليا. بالإضافة إلى ذلك، يمكن إضافة خدمات أو منتجات خاصة إلى العملية التجارية للحصول على حصة في السوق. بعض الأمثلة هي الأطعمة المطبوخة والمخبوزة، وخدمات المناظر الطبيعية، النباتات، والزهور، والبذور، والأعشاب، والحرف المنزلية

### عيوب أخرى لتسويق أختر أنت

* يزيد مسؤولية التأمين.
* يجب على المنتج قبول السعر المحلي لمنتجاته.
* يمتد يوم عمل المنتج مع إدارة المبيعات.
* يتم تمديد أسبوع العمل حيث تتطلب عطلات نهاية الأسبوع ساعات أطول .
* قد لا يكون المنتج متميزا لبيع منتجاته.
* بمجرد تزويد الطلب المحلي بالسوق، يجب على المنتج أن ينظر إلى الأسواق الإقليمية أو بيع المنتج في شكل مختلف، مثل :  معلب، ومطبوخ، أو مدخن، أو مجمد، على سبيل المثال.
* قد يكون من الصعب التحكم في العملاء ورفضهم .

مراجع
-----

1. ↑  "Center for Crop Diversification | Growing and Marketing Resources for Specialty Crops". *www.uky.edu*. مؤرشف من الأصل في 2019-05-17. اطلع عليه بتاريخ 2018-10-05.
2. ↑   (PDF). مؤرشف من الأصل (PDF) في 2018-11-11. `{{استشهاد ويب}}`: الوسيط `|title=` غير موجود أو فارغ (مساعدة)

* أيقونة بوابةبوابة زراعة
**إسرائيل بوتر**: سنواته الخمسون في المنفى هو الكتاب الثامن للكاتب الأمريكي هرمان ملفيل، نُشر لأول مرة على شكل سلسلة في مجلة بوتنام الشهرية بين يوليو عام 1854 ومارس عام 1855، ثم نُشر على شكل كتاب من إعداد جي. بّي. بوتنام وشركائه في مارس عام 1855. نُشرت أيضًا نسخة مُقرصنة في لندن من قِبل جورج روتليدج في مايو عام 1855. يستند الكتاب بشكل طليق إلى كُتيب سيرة ذاتية (من 108 صفحات) حصل عليها ميلفيل في أربعينيات القرن التاسع عشر، حياة ومغامرات إسرائيل آر. بوتر البارزة (بروفيدنس، رود آيلاند، 1824).

ملخص الحبكة
-----------

ترك إسرائيل بوتر محراثه للقتال في الثورة الأمريكية، وزُجّ فورًا في معركة بونكر هيل، حيث أُصيب بجروح متعددة. لم يردعه ذلك، فقد تطوع للعمل الإضافي بعد سماعه خطابًا مثيرًا للجنرال جورج واشنطن، وهذه المرة في البحر، حيث انتظره المزيد من سوء الحظ. اعتقلت البحرية البريطانية إسرائيل وأُخذته إلى إنجلترا. ومع ذلك هرب، ما أدى إلى سلسلة من الأحداث المذهلة واجتماعات مع أشخاص بارزين. صادف إسرائيل على طول الطريق الملك جورج الثالث، الذي راق له متمرد اليانكي ولجأ إليه في حدائق كيو؛ وبنجامين فرانكلين، الذي دفع إسرائيل للعمل جاسوسًا؛ جون بول جونز، الذي دعا إسرائيل للانضمام إلى طاقمه على متن سفينة ذا رينجر؛ وإيثان ألين، الذي حاول إسرائيل تحريره من سجن بريطاني. يبلي إسرائيل بلاء حسنًا خلال هذه المغامرات، لكن لم تجعله بسالته الوطنية يقترب من حلمه بالعودة إلى أمريكا. وجد إسرائيل نفسه في لندن بعد الحرب، حيث ينحدر إلى الفقر. عاد أخيرًا إلى بيركشايرز المحببة إليه، بعد خمسين عامًا من ترك محراثه. على أي حال، تبقى بعض الأشياء كما هي. لا يلبث أن يموت إسرائيل، ويُنسى اسمه، فيموت في نفس اليوم الذي سقطت فيه شجرة البلوط الأقدم على أرضه الأصلية.

الأساس الوقائعي
---------------

كان إسرائيل بوتر (1754-1826) شخصًا حقيقيًا وُلد في كرانستون، رود آيلاند. حسب روايته الخاصة، في مذكرات بعنوان حياة ومغامرات إسرائيل آر. بوتر البارزة (نُشرت عام 1824)، كان من قدامى المحاربين في معركة بونكر هيل، وهو بحار في البحرية الثورية، وسجين بريطاني، وهارب في إنجلترا، وعميل سري وساعٍ في فرنسا، ومنفي مدة 45 عامًا من بلده الأصلي ليصبح عاملًا فقيرًا وبائعًا متجولًا في لندن. تجمع قصة ميلفيل بين عدد من لقاءات بوتر الفعلية، مع الملك جورج الثالث وهورن توكي وبنجامين فرانكلين، وأخرى لم تحصل، مع إيثان ألين وجون بول جونز.

التلقي
------

تعد الرواية ذات الستين ألف كلمة أقصر بكثير من الروايات الكبرى، ولكنها أطول بكثير من اثنتين من أعظم قصص ميلفيل، «بارتليبي، الكاتب العمومي» و«بينيتو سيرينو»، اللتين كُتبتا خلال نفس الفترة، وشُملتا السنة التالية في حكايات بياتزا. تبع ذلك الفشل النقدي والتجاري الكارثي لروايته السابقة، بيير: أو، الغموض. كره ميلفيل العمل النهائي وادعى أنه كتبه في أسرع وقت ممكن للحصول على المال. اعتُبرت هذه الرواية عن الثورة الأمريكية، التي شوهها بطل سلبي وشاحب وسيئ الحظ بشكل مدهش وبنهاية مخيبة للآمال إلى الحد الذي يبعث الاكتئاب، فشلًا تجاريًا كليًا. حاول العديد من النقاد في السنوات الأخيرة القول إن الرواية تُظهر ميلفيل بالارتياح في قوته السردية وتنغمس في مواهبه الكبيرة بالفكاهة، والتوصيف الماكر، والفعل العرضي، والتهوين المقلق. إنه أحد أسهل كتبه قراءة، وهو الأمر الأكثر إثارة للدهشة، إذ تبعه رجل الثقة في عام 1857، الذي ربما كان أصعب أعمال النثر.

المراجع
-------

1. ↑  "معلومات عن إسرائيل بوتر على موقع britannica.com". britannica.com. مؤرشف من الأصل في 2020-09-18.

* أيقونة بوابةبوابة أدب أمريكي
* أيقونة بوابةبوابة روايات
* أيقونة بوابةبوابة الولايات المتحدة
المقر الرئيسي لمركز المعلومات الوطني للأطفال ذوي الإعاقة في آدامز مورغان بالقرب من واشنطن العاصمة
**يعمل مركز المعلومات الوطني للأطفال ذوي الإعاقة (ويعرف اختصارًا بالإنجليزية باسم NICHCY الذي يعني "المركز الوطني للمعلومات للأطفال والشباب ذوي الإعاقات")** بمثابة مرجع مركزي وطني للمعلومات عن الإعاقات والتعليم الخاص للأطفال والشباب الذين تتراوح أعمارهم ما بين مرحلة الولادة حتى سن 21، برعاية وزارة التعليم الأمريكية. ويقوم المركز بذلك من خلال جمع وتنظيم ونشر معلومات دقيقة معتمدة على بحوث والتي تكون متوفرة في الوقت الحالي عن الإعاقة والتعليم الخاص في مرحلة الطفولة. وينشر المركز أيضًا معلومات عن قانون تعليم الأفراد ذوي الاحتياجات الخاصة (IDEA)، وهو القانون الأمريكي للتعليم الخاص وقانون لا يتخلف طفل عن التعليم (NCLB)، وهو القانون الأمريكي للتعليم العام. ويوجه مركز المعلومات الوطني للأطفال ذوي الإعاقة تركيزه على نشر البحوث والمعلومات وتوفير معلومات مفيدة عن التعليم والتعلم.

يُلبي المركز أكثر من 2500 طلب للمعلومات كل عام من العائلات والمهنيين والمحامين والوكالات الحكومية والصحفيين وغيرهم ممن يهتمون بالقضايا التي تؤثر على الأطفال والشباب ذوي الإعاقات.

يربط المركز البحثي التابع لمركز المعلومات الوطني للأطفال ذوي الإعاقة أصحاب المصالح بقاعدة المعلومات والمعارف التي تراكمت في مجال التعليم الخاص عبر سنواتٍ من البحث والممارسة. ويزور ما يقرب من 5000 مستخدم مختلف الموقع الإلكتروني الخاص بهذا المركز البحثي أسبوعيًا للحصول على أحدث الأخبار والمواجز والتحليلات حول التطبيقات التعليمية الفعالة للأطفال ذوي الإعاقة.

تتوافر خدمات ومنشورات مركز المعلومات الوطني للأطفال ذوي الإعاقة والموقع الإلكتروني الخاص به باللغتين الإنجليزية والإسبانية. ويوفر الموقع الإلكتروني للمركز معلومات عن: 

* خدمات للرضع والأطفال حديثي المشي ذوي الإعاقة (التدخّل المبكر)
* عملية التعليم الخاص وبرامج التعليم الفردي (IEP)
* أوراق بيانات عن أنواع الإعاقات (قصور الانتباه وفرط الحركة والتوحّد والشلل الدماغي والصمم ومتلازمة داون والاضطراب العاطفي والصرع وصعوبات التعلم والتخلف العقلي والإعاقات الحادّة و/أو المتعددة وضعف النطق واللغة وشلل الحبل الشوكي والإصابة الدماغية الرضحية وضعف البصر)
* بحوث عن التداخلات الفعّآلة للطلاب ذوي الإعاقة
* حقوق تعليم الطلاب في التعليم الخاص وما يقتضيه القانون
* الانتقال من مرحلة المدرسة إلى حياة البالغين NICHCY، *About the National Dissemination Center*، مؤرشف من الأصل في 2008-05-15، اطلع عليه بتاريخ 2007-09-10

كذلك، يوفر الموقع الإلكتروني لمركز المعلومات الوطني للأطفال ذوي الإعاقة العديد من المصادر بما في ذلك:

* مواد وموارد لآباء الأطفال ذوي الإعاقة؛
* موارد الدولة لكل ولاية وإقليم بالولايات المتحدة؛
* قاعدة بيانات المنظمات والمؤتمرات الوطنية التي تُركز على الإعاقات أو التعليم؛

يتم تمويل مركز المعلومات الوطني للأطفال ذوي الإعاقة من قِبل مكتب برامج التعليم الخاص (OSEP) التابع لوزارة التعليم الأمريكية. وتُعفى جميع منشورات مركز المعلومات الوطني للأطفال ذوي الإعاقة من حقوق النشر. ويتم تشغيل المركز عن طريق الموقع الإلكتروني FHI360.NICHCY، *About NICHCY: Who Funds Us?*، مؤرشف من الأصل في 2008-05-11، اطلع عليه بتاريخ 2007-09-10

المراجع
-------

وصلات خارجية
------------

* Official website for National Dissemination Center for Children with Disabilities (NICHCY)
* NICHCY Research Center

‌

* أيقونة بوابةبوابة الولايات المتحدة
**رشاد يوسف حجازى** كاتب ومؤلف العديد من المسرحيات والافلام والمسلسلات الاذاعيه والتليفزيونية من أهم كتاب عصره فقد شارك بالعديد من الأعمال التي تم تنفيذها كمسلسلات اذاعيه منها (زقزوق وأولاده في العيد - فيلا المعلم غراب) والكثير من السهرات الاذاعية، كما كان له العديد من المشاركات كمؤلف مسرحي للعديد من المسرحيات وكان أشهرها واهمها مسرحية «محترم لمدة شهر» سنة 1982 والتي قام ببطولة الفنان الراحل صلاح ذو الفقار ومسرحية «الدبور» سنه 1964 والتي قام ببطولتها الفنان الراحل أبو بكر عزت والفنانه ليلى طاهر واخرجها الفنان الراحل عبد المنعم مدبولي، كما اسهم في كتابه وتأليف بعض من أوائل المسلسلات التليفزيونيه (مسلسل عيله سي جمعه). كان قد تدرج في العديد من المناصب بوزارة الحقانيه ووزارة التربية والتعليم ولكنه بدأ في كتابه القصة عام 1940، وقد نال جائزة من الدولة للقصه القصيره عن عمل قصصي عن عام 1949 ولكن لم يمهله القدر في مشوار العطاء الأدبي والفني وتوفي عن عمر ستون عاما وولكن تظل أعماله باقيه تذكرنا بالزمن الجميل والرقي.

حياته
-----

* ولد في 16 أكتوبر 1912 كفر الشيخ
* توفى في 24 يناير 1972 بالقاهرة
* تخرج من معهد الخدمة الاجتماعيه
* تخرج من معهد الفنون المسرحية

أعماله
------

* **من أعماله المسرحية والإذاعية والسينما**

1. محترم لمدة شهر 1982 - مسرحية (مؤلف)
2. حورية من المريخ 1978 - مسرحية (مؤلف)
3. مدرستى الحسناء 1971 - فيلم (قصة وسيناريو وحوار)
4. العبيط (فيلم) 1966 - فيلم (قصة وسيناريو وحوار)
5. الدبور 1964 - مسرحية (تأليف)
6. زوج في إجازة 1964 - فيلم (مؤلف)
7. بنت الجيران 1954 - فيلم (قصة وحوار)
8. زقزوق وأولاده في العيد - مسلسل اذاعي (مؤلف)

المراجع
-------

1. ↑  *مسرحية - محترم لمدة شهر - 1982 طاقم العمل، فيديو، الإعلان، صور، النقد الفني، مواعيد العرض*، مؤرشف من الأصل في 2021-06-27، اطلع عليه بتاريخ 2021-11-14

روابط خارجية
------------

الأعمال على موقع سينما كوم  الأعمال على موقع السينما العربية

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة السينما المصرية
**الزفاف الكوميدي الإيطالي لجوي وماريا** هو عرض مسرحي تفاعلي للعشاء في الولايات المتحدة حقوق عرضه مملوكة لشركة إنتاجات ديلستار رانشو كوكامونجا، كاليفورنيا، ومؤجرة من قبل بيفرلي ستكني (الرئيسة). قدمت عروض في كل من (آناهايم، كاليفورنيا، سان دييغو، بالم سبرينغس، شيكاغو، إلينوي، هارتفورد، كونيتيكت بوسطن، ماساتشوستس).

كُتِبَ العرض بواسطة فريق الزواج والزوجة (كل من بول ودارلين فرانكلين).

أعضاء الجمهور هم المشاركون النشطون في حفلات الزفاف والاستقبال اللاحق، والتي تجري في مطعم في نورث إند في بوسطن يملكه ابن عم العروس ومدير الاحتفالات في المسرحية «كارمين كانولي»، ويُجمَع حفل الزفاف، الذي أقامه كاهن رعية «القديس أنتوني» كاهن الرعية «القس فضول»، عائلتي الحبيبين، جوزيف أنطوني جنوكي وماريا أنجلينا كافاتيلي. (في الواقع، تمت تسمية طاقم الشخصيات بأسماء الأطباق الإيطالية) تندلع الفوضى خلال الحفل مع وصول غير متوقع لصديقة جوزيف ذات الملابس الاستفزازية، «فيولا فيرميشلي». يبدو أن فيولا ما زالت تحب جوزيف، على الرغم من أن جوي يميل بالعادة لمغازلة النساء، إلا أنه مغرم جدًا بماريا ويحتج بصوت عالٍ على وصول فيولا.

بعد انضمام الزوجين، يغادر فريق الممثلين الغرفة ويعيد تقديمه واحدًا تلو الآخر بواسطة «كارمين». بعد العشاء تبدأ الحفلة نفسها بأزياء إيطالية-أمريكية تقليدية تزدهر مثل الغناء والترنتيلة (رقصة شعبية إيطالية)، يتم وَضع باقة الأزهار التقليدية ورميات الرباط التي يمسك بها الضيوف في موقف غريب ومضحك للغاية على خشبة المسرح، حيث يُطلب من الضيف الذكر إزالة الرباط عن ساق الضيفة باستخدام أسنانه فقط. يعني وصول عراب ماريا «المافيا دون زيتي» (غالبًا ما يلعبه عضو مختار من جمهور الرياضة الجيدة) ويعني أيضًا وصول مبلغ كبير من المال للزوجين الجدد، يتم تسليم «المال» إلى ابنة عم جوزيف، وصديقة العروس لويزا رافيولي لحفظها.

في وقت لاحق تبين أن الأموال فُقِدت وإتُّهِم ضيف ذكر بسرقتها. يعود جوي وماريا مرتدين ملابس السفر الأنيقة، ويستعدان لرقصة أخيرة، ثم يذهبان لقضاء شهر العسل في فيغاس وإنفاق بعضاً من ذلك المال (مال الزواج) وعاش الجميع بسعادة بعد ذلك.

تم كتابة أجزاء قليلة جدًا من فيلم (زفاف جوي وماريا الإيطالي الكوميدي)، مع الحفاظ على زخم المسرحية من خلال الفكاهة الهزلية.

المصادر
-------

1. ↑  "'Joey and Maria's Comedy Italian Wedding' at a glance". *The Sun Chronicle*. 15 مارس 2014. مؤرشف من الأصل في 2019-08-01. اطلع عليه بتاريخ 2019-07-31.
2. ↑  Kellar، Elizabeth (19 يناير 2012). "Everybody's family during Joey & Maria's wedding". *Naples Daily News*. مؤرشف من الأصل في 2019-08-01. اطلع عليه بتاريخ 2019-07-31.

* أيقونة بوابةبوابة مسرح
* أيقونة بوابةبوابة الولايات المتحدة