recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**الشيخ أحمد بن سعد العقاد** (1307هـ – 1373 هـ) صوفي مصري من أسرة مشهورة بالتصوف. ويمتد نسبi إلى الإمام محمد العقاد المتوفى سنة 1203هـ, وهو الجد الثالث لأسرته, من علماء الأزهر. وكان ولده علي بن محمد العقاد عالماً متصوفاً أخذ القبضة الشاذلية وصار شيخاً لجماعة دلائل الخيرات واتخذ له زاوية يستقبل فيها الزهاد من أبناء الطريق. كما كان حفيده عثمان بن على المتوفى سنة 1279 هـ فقيها وعمر زاوية أبيه وتولى رعاية روادها والإنفاق عليهم. وكذلك كان الشيخ سعد بن عثمان بن على المتوفى 1935 م عالماً من علماء الأزهر نحا نحو آبائه في انتهاج طريق الزهادة والتصوف.

مؤلفاته
-------

وقد ترجم لحياته في كتابه "الراح الطهور في التحدث بنعمة الله الشكور". وترك عدة مؤلفات في مختلف الفنون تدل على غزارة علمه وتمكنه من مادته. وقد طبع منها الجزء الأول من كتابه "ضياء الأكوان في تفسير القرآن "وكتاب "شرح أسماء الله الحسنى "الذي قدمه للقراء فضليه الشيخ الدكتور عبد الحليم محمود شيخ الأزهر ، ومما طبع له أيضا "تاريخ الإمام الحسين "وكتاب "تاريخ أبى العزائم "وكتاب "الكواكب الدرية في هجرة خير البرية "وكتاب "نظرات الأخيار "وكتاب "جواذب الأرواح "وكتاب "الدين النصيحة "وكتاب "في مواهب الإنسان ".

وله عدة كتب أخرى مخطوطة لم تطبع بعد منها "الفقه على المذاهب الأربعة "" المولد النبوي ""المقامات والأحوال" "الشفع الوتر" "أدعية الرسول" "حكم وأمثال" "خطبة منبرية ""أهل الغرام ""فضل عاشوراء" "أهل بدر" .

شعره
----

وكان الشيخ إلى جانب تفوقه العلمي متفوقاً في الشعر بتميز بموهبة خلاقة وطبع موات وبديهة مسعفة. وله شعر كثير يدل على ملكته الشعرية المبدعة وأكثر أشعاره في المدائح النبوية. وله قصيدة نهج البردة والهمزية والتائية والعينية وكل واحدة منها تربو على ألف بيت وقد نهج فيها النهج الصوفي. وتمثل فيها العشق الإلهي على طريقة المتصوفة في أشعارهم. ومن قصيدته نهج البردة قوله:

أمـن شهــود جمـال الله ذي الكــرم

هجـرت نومـك في حـل وفي حـرم

أم من ظهور معاني اللطف في صور

حسنى تجلى بها المحبوب في النعم

أم هـــــذه جــذبات الحــــب من أزل

بغيــــر كســــــب لأواه ومصــــــطلم

وقال من قصيدته الهمزية :

كيــــف تخفـى ونــــــورك الوضــــاء

وجميــــع الوجـــــود منـــك مضــــاء

يــا جميـلا لـــــه حنــــــان ولــــطف

بالبــرايـــــا وجـــــــارة لا يســـــــاء

يــا رحيمـــا الطـافــة غمـرتنــــــــــا

وتـوالت لــــم يحصهــــا إمـــــــــلاء

ويشتمل كتابه "كؤوس المدام في مواويل أهل الغرام "على أزجال نحا فيها نحوا صوفيا وطوعها لمواجيده الصوفية في أسلوب طريف وطريقة مبتكرة .

ومنها قولة :

الكـــــون ليـــــل لـكـــــن بـالنبـي نــــــــور

والجســم مــن طيـن سبحـان الذي صــور

والـرزق مقسـوم والعبـد الجهــــول طـــــاع

والعـمـر مـكتـوب والمـولى العظيــم قــــدر

وأشعاره الصوفية جديرة بالنشر والذيوع وهي لا تقل صدقاً وفيضاً عن الشعر الصوفي عند كبار الصوفيين.

مراجع
-----

1. ↑  موقع العارف بالله أحمد سعد العقاد سيرة العارف بالله الشيخ احمد سعد العقاد  تاريخ الولوج 13 أوكتوبر 2012 نسخة محفوظة 9 أكتوبر 2012 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  موقع معجم البابطين لشعراء العربية في القرنين التاسع عشر والعشرين أحمد سعد العقاد  تاريخ الولوج 13 أوكتوبر 2012 نسخة محفوظة 18 أكتوبر 2014 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  موقع العارف بالله أحمد سعد العقاد كتب الشيخ احمد سعد العقاد  تاريخ الولوج 13 أوكتوبر 2012 نسخة محفوظة 9 أكتوبر 2012 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
**تبديل الملصقات** هو أسلوب لاستبدال الشبكة للتغلب على المشكلات التي يواجهها التبديل التقليدي لجدول بروتوكول الإنترنت (المعروف أيضًا باسم توجيه الانتقال السريع للطبقة 3 التقليدية ). هنا، يحدث تبديل حزم الشبكة عند مستوى أدنى، أي انه يحدث في طبقة ارتباط البيانات بدلاً من حدوثه في طبقة الشبكة التقليدية.

يتم تعيين رقم تسمية لكل حزمة ويتم التبديل بعد اختبار الملصق المخصص لكل حزمة. التبديل يكون أسرع بكثير من توجيه IP. التقنيات الجديدة مثل تبديل الملصقات متعددة البروتوكولات (MPLS) تستخدم تبديل الملصقات.ماكينات الصرف الالي تستخدم أيضا تبديل الملصقات في جوهرها.

وفقًا لاسس لطلب الحصول على التعليقات RFC 2475 (بنية للخدمات المتميزة، ديسمبر 1998): «تشمل نماذج تبديل الملصقات (أو الدارة الافتراضية) ترحيل الإطارات وماكينات الصرف الالي (ATM) و الملصقات متعددة البروتوكولات(MPLS). في حالة توجيه مسار النموذج هذه وإدارة حركة المرور أو جودة الخدمة (تم إنشاء حالة جودة الخدمة (QoS) لمتابعة حالة تدفقات حركة المرور على كل قفزة على طول مسار شبكة. وترتبط مجاميع حركة المرور ذات التفاصيل المتفاوتة بمسار تبديل التسمية في عقدة إدخال، ويتم وضع علامة على الحزم / الخلايا داخل كل مسار تبديل التسمية مع تسمية إعادة توجيه تستخدم للبحث عن عقدة القفزة التالية، وسلوك إعادة التوجيه لكل قفزة، وعلامة الاستبدال في كل قفزة، حيث يسمح هذا النموذج بتخصيص أفضل لموارد الحبيبية لتدفقات حركة المرور، نظرًا لأن قيم الملصقات ليست ذات أهمية عالمية ولكنها مهمة فقط على واحدة الارتباط؛ لذلك يمكن حجز الموارد لمجموع الحزم / الخلايا المستلمة على رابط مع تسمية معينة، وتحكم دلالات تبديل التسمية اختيار القفزة التالية، متابعة الاشارات المرورية لمتابعة مسار هندسي خصيصا من خلال الشبكة.» الموضوع ذو الصلة هو «التبديل متعدد الطبقات»، والذي يناقش التوجيه السلكي القائم على السيليكون والتي لا تختبر فقط معلومات حزم الطبقة 3، ولكن أيضًا معلومات الطبقة 4 (التحويل) وطبقة 7 (التطبيق).

المراجع
-------

1. ↑  "Label Switching (Linktionary term)". Linktionary.com. مؤرشف من الأصل في 2017-11-02. اطلع عليه بتاريخ 2012-03-28.

انظر أيضا
---------

* دارة افتراضية

* أيقونة بوابةبوابة شبكات الحاسوب
وهو المصارع والبطل الرياضي أبو خليل المعروف ب (مجيد لولو) بن خليل البغدادي البدري، ولد في بغداد في محلة باب الشيخ عام 1327هـ/1909م، وبها نشأ وتعلم القرآن، وأصله من سامراء، وكان في صباه يتردد إلى مركز تدريب المصارعة الشعبية والتي تدعى (الزورخانة) ومعناها باللغة الفارسية (بيت القوة)، ولقد تدرب على يد المصارع الكردي الكبير محمد بن بريسم (المولود في محلة الفضل 1854-1948م)، ثم تدرب على المصارع الشهير أوسطة غني القره غولي (1890ـ1950)، ثم على يد خماس السبع.

وكان في شبابه قوياً وينازل أقرانهِ ويصرعهم، وقد ذاع صيتهُ ونجمهُ في منازلة المصارعين الهنود في الجيش البريطاني، وقد أطلق عليهِ المصارعون الهنود لقب (لولو) بتفخيم اللام وهي كلمة تعني الجميل، وكان شديد البياض وعندما يصارع يلمع جلده من العرق ف يصبح كمثل حبات اللؤلؤ ولهذا أطلق عليه «ليلو» وكان المصارع مجيد جميل الجسم والأخلاق، ومارس رياضة رفع الأثقال أيضاً.

وقد برز وأشتهر عندما تعادل بالمصارعة مع البطل الدولي (الهركريمر) الألماني عام 1935م، ونشرت عنهُ الصحف مقالات وصوراً تشيد ببطولتهِ وقوتهِ وفنهِ.

ولقد أشاد ببطولتهِ الشاعر الشعبي المعروف ملا (عبود الكرخي)، بقصيدة شعبية رائعة عند نزالهِ مع (الهركريمر)، ولقد كان الخطاط المصارع صبري الهلالي والمصارع عباس الديك، والرياضي الإعلامي عوسي الأعظمي من أعز أصدقائهِ.

ولقد ذكرهُ جميل الطائي مؤلف كتاب (الزورخانة البغدادية)، في الصفحة (20، 21)، ولكن قال عنهُ بأنهُ عراقي المولد وإيراني الجنسية، وهذا خطأ بين حيث أنهُ عراقي من أصل بدري من مدينة سامراء.

من أنجازاته
-----------

* شارك في كثير من الحفلات الرياضية العراقية التي تقام لمنفعة الجمعيات الخيرية في بغداد.
* لهُ دور كبير في نشر الوعي الرياضي في العراق. حيث درب طلاب المدارس وكذلك طلاب الإعدادية المركزية على لعبة المصارعة.
* ساهم في تدريب الشباب في مركز الأعظمية الرياضي والمعروف باسم (النادي الأولمبي) في الأعظمية، وتدرب عليهِ نخبة من أبطال المصارعة المشهورين في العراق ومنهم الذين نالوا الأوسمة والميداليات الذهبية في الوطن العربي في بطولة البلاد العربية، وهم البطل الدولي رحومي جاسم، والبطل الدولي عبد الرزاق محمد صالح، والبطل قاسم السيد أحمد.

المباريات
---------

* تصارع مع المصارع الدولي الهركريمر وتعادل معه.
* تصارع مع المصارع محمد العلي الحمادي وغلبه.
* تصارع ضد المصارع الكبير عبد الرزاق محمد صالح واستطاع الفوز بتنفيذ حركته القاضية.

وفاته
-----

توفي في بغداد يوم 30 محرم 1393هـ/4 مارس 1973م، ودفن في مقبرة الخيزران، قرب مرقد الشيخ أبي بكر الشبلي.

المصادر
-------

1. 1 2 3  أعيان الزمان وجيران النعمان في مقبرة الخيزران - وليد الأعظمي - بغداد - مكتبة الرقيم - 2001م - صفحة 241.
2. 1 2  الدليل العراقي الرسمي لسنة 1936م - صفحة 617.
3. ↑  الزورخانة البغدادية  نسخة محفوظة 2009-05-24 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة العراق
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة بغداد
لمعانٍ أخرى، طالع محمد سعد (توضيح).

**محمد سعد** (1979 - 27 ديسمبر 2017) لاعب كمال أجسام مصري راحل.

عن حياته وبدايته
----------------

وُلد محمد سعد عام 1979، وهو متزوج وله 6 أبناء احترف رياضة كمال الأجسام محققًا عدة إنجازات على المستويين المحلي والدولي، منها فوزه ببطولة الجمهورية عامي 2009 و2010، أما دوليًا فاز ببطولة البحر المتوسط في 2011 ولقد عاش «سعد» ظروفًا اجتماعية صعبة خلال السنوات الماضية، إذ لجأ لبيع شقته وحُلي زوجته حتى يستطيع الالوفاء باحتياجات أسرته المعيشية، إلى جانب شراء ما يتطلبه جسده ليكمل مشواره الرياضي، وهو ما تكلل في نهاية المطاف باحتلاله المركز الثاني في بطولة العالم بإسبانيا في عام 2015 اضطر للعيش داخل شقة والدته رفقة زوجته وأولاده، وازداد الوضع سوءًا بعد وفاة شقيقته منذ عام، ليتكفل بتربية أبنائها بعد تنصل الزوج عن مسؤوليته تجاههم.

مرضة وفاته
----------

في يوم 24 ديسمبر 2017 أصيب بغيبوبة ونزيف بالمخ، تواجد بسببهما بغرفة العناية المركزة بسبب حالته الحرجة، ورفضت الكثير من المستشفيات وقتها استقبال حالته بسبب المال، وتم حجزه في مستشفى الجلاء العسكرى، بمساعدات مالية من أصدقائه، قبل أن يتدخل وزير الرياضة ويتكفل بعلاج البطل المصرى, وفي يوم 27 ديسمبر 2017 توفي في المشفى بعد معاناه مع المرض عن عمر يناهز 38 عاما.

المراجع
-------

1. ↑  عاجل| وفاة الكابتن محمد سعد متأثرا بإصابته بنزيف في المخ الوطن نيوز , نشر في 27 ديسمبر 2017 ودخل في 28 ديسمبر 2017. نسخة محفوظة 28 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  10 معلومات عن محمد سعد «ضحية الظروف»: توفي دون أن يرى مولودته الأخيرة - المصري لايت اخبارك , نشر في 28 ديسمبر 2017 ودخل في 28 ديسمبر 2017. نسخة محفوظة 02 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  "الدفاع" تتكفل بعلاج بطل كمال الأجسام محمد سعد.. وشقيقه: "ربنا يخلي السيسي" مصاروي ,
 نشر في 24 ديسمبر 2017 ودخل في 28 ديسمبر 2017. نسخة محفوظة 27 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
4. ↑  وفاة محمد سعد بطل مصر لكمال الأجسام
 اليوم السابع , نشر في 28 ديسمبر 2017 ودخل في 28 ديسمبر 2017. نسخة محفوظة 29 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة مصر
* أيقونة بوابةبوابة رياضة
لمعانٍ أخرى، طالع عادة (توضيح).

**العادات** في اللغة جمع عادة، وهو ما يعتاده الإنسان أي يعود آلية مراراً وتكراراً. وتمثل العادات النشاط البشري من طقوس أو تقاليد تستمد في أغلب الأحيان من فكر أو عقيدة المجتمع وتدخل العادات في كثير من مناحي الحياة مثل الفن والترفية والعلاقات بين الناس. وهذا العلم يعنى بالبحث في مجال التفسير الإجتماعى لتطور النظريات العلمية ومدى تقبل المجتمع لها، بالإشارة إلى أسلوب التنظير العلمى ونمطه الذي يعكس الصبغة السائدة في مجتمع ما. وهنا يأتى دور المعايير الثقافية والقيم السلوكية والعقائدية في التأثير على تحديد الإتجاهات العقلية، ومن بينها التفكير العلمى والفلسفى.

سيكولوجياً
----------

العادة نفسياً هي أنماط معتادة ومكتسبة ومتعلمة ومتكررة للفرد من السلوك، وتحدث ما قبل الشعور وليس بتفكير شعوري بشكل مباشر أو ملاحظ لأنها لا تلتقي مع تحليل الذات. التعود هو تعلم بعد فترة من التعرض لمثير معين.
وقد برزت العادة بشكل جيد في دراسات علم النفس الوظيفيون والبراغماتيون. والعادة تتطور بعمل النشاط عدة مرات؛ وأن الخلايا العصبية في الدماغ تخلق مسار ثابت صعب التغيير يجعلها تمر بسرعة عن القادح مثل مشاهدة التلفاز أو الأكل. وقد تأخذ العادة أياماً أو سنوات حتى يعتادها الفرد اعتماداً على تعقيدها.

يقول علماء النفس أن العادة تتكون من ثلاثة عناصر مرتبطة ببعضها البعض:

1. العنصر الأول: المعرفة (أي المعرفة النظرية بالشئ المطلوب عمله)
2. العنصر الثاني: الرغبة (أي توفر الدوافع والحوافز والميل النفسي لعمل هذا الشيء)
3. العنصر الثالث: المهارة (أي القدرة والتمكن من عمل هذا الشئ)

فإذا التقت هذه العناصر الثلاث في عمل من الأعمال فقد أصبح عادة، وإذا نقص واحد من هذه العناصر فإنه يحول دون التعود على العمل

سوسيولوجيا
----------

العادات والتقاليد الاجتماعية هي أنماط سلوكية تخص جماعة ما، حيث تتعلمها شفهياً من الجماعة السابقة مثل تقليد أو احتفال بعيد معين. قد تصبح بعض العادات في مجتمع معين جزءاً من القانون الرسمي، أو تؤثر على الدستور مثل عادة الجهة التي يجب على المركبات أن تسير عليها من الشارع. لا تكون العادات مكتوبة غالباً. والفرق بين العادات والتقاليد أن التقاليد تنشأ من تقليد جيل لجيل سبقه في شتى المجالات وبالحذافير، أما العادات فلا يشترط. وتؤدي العادات والتقاليد وظيفة اجتماعية إذ أنها تقوّي الروابط الاجتماعية والوحدة وتحيي المناسبات والأعياد أو الفولكلور.
وقد تكون العادات والتقاليد ضارة بالمجتمع مثل وأد البنات أو الذهاب للعرافين والمنجمين.

اقرأ أيضاً
----------

* شعبية
* معاصرة

مراجع
-----

1. ↑  "معلومات عن عادة على موقع esu.com.ua". esu.com.ua. مؤرشف من الأصل في 2018-09-14.
2. ↑  "معلومات عن عادة على موقع cv.iptc.org". cv.iptc.org. مؤرشف من الأصل في 2016-04-10.
3. ↑  "معلومات عن عادة على موقع britannica.com". britannica.com. مؤرشف من الأصل في 2019-04-14.

* أيقونة بوابةبوابة علم النفس

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: عادة |



| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| وطنية | 
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)

 |
| أخرى | 
* موسوعة أوكرانيا الحديثة (ESU)
* قاموس سويسرا التاريخي (HDS)

 |
**امتصاص رنيني** في الفيزياء (بالإنجليزية: Resonance absorption)‏ امتصاص نظام له تردد ذاتي لطاقة قادمة من مصدر يهتز. عند توافق تردد أشعة كهرومغناطيسية مع التردد الذاتي للمستقبل الممتص (مثل جزيء الأكسجين أو بخار الماء) يزداد الامتصاص بشدة.

الامتصاص الرنيني في الغازات
---------------------------

امتصاص رنيني في بخار الماء لموجات كهرومغناطيسية ذات طول موجة 1519 نانومتر. يشتد الامتصاص عند تطابق تردد الشعاع مع التردد الذاتي لبخار الماء. 
امتصاص الجو للأشعة عند ترددات مختلفة. يشتد الامتصاص عند الترددات الذاتية الخاصة لجزيئ الماء وجزييئ الأكسجين.
 جزيئات الهواء تمتص الأشعة عند ترددات معينة اختصاصية (تسمى أحيانا تردد رنيني). باللون الرمادي مناطق حدوث امتصاص كامل للأشعة. 
تمتص الأشعة الكهرومغناطيسية في جو الأرض بشدة كلما تزايد ترددها. وتمتص جزيئات مكونات الهواء من أكسجين ونيتروجين وبخار ماء وثاني أكسيد الكربون وغيرها أشعة الشمس بطريقة مميزة عند ترددات معينة. وبصفة خاصة يمتص بخار الماء الموجود في الجو أشعة لها ترددات في نطاق K من الطيف مما يجعل الاتصالات في مناطق المطر صعبة. وتبلغ خطوط الامتصاص للأكسجين والماء:

22,235 جيجا هرتز (H2O)و 60 جيجا هرتز (O2) و 118,75 جيجاهرتز (O2)و 183,31 جيجاهرتز (H2O) و 325,153 جيجاهرتز (H2O)

وإذا أرسلنا أشعة ضوء تحتوي على جميع ألوان الطيف خلال سحابة من بخار الصوديوم نجد أن الخطين الأصفران المميزان لطيف امتصاص الصوديوم مفقودان بسبب امتصاصهما في السحابة. كما يمكن مشاهدة الضوء الآتي لنا من الشمس: يمكن بتعيين اختفاء بعض خطوط الطيف معرفة نوع الغازات الموجودة في الهواء.

الامتصاص الرنيني في الفيزياء النووية
------------------------------------

تمتص النواة الذرية أشعة الكهرومغناطيسية وأشعة جسيمات عند خواص رنينية معينة. ويحدث ذلك الامتصاص عند ترددات أشعة يمكن للأنوية أيضا إصدارها عند نفس الترددات. (قارن تأثير موسباور وفلورية الرنين النووي).

الامتصاص الرنيني في موجات الماء
-------------------------------

يحدث امتصاص عند تفاعلات موجات الريح مع موجات شبه ثابتة للماء في أحواض ومستنقعات. تقوم موجات الريح بدور المؤثر على الامتصاص ويقوم الماء بدور الوسط الرنان فتشتد فيه الموجات
(قارن رنين الموجات).

اقرأ أيضا
---------

* فلورية رنين نووي
* مقطع تصادم (فيزياء)
* مقطع نووي
* مقطع نيوتروني
* نفاذية (علم البصريات)
* توهين
* طيف امتصاص
* حيود

* أيقونة بوابةبوابة الفيزياء
لمعانٍ أخرى، طالع امتصاص (توضيح).
طالع أيضًا: الهضمتركيب الزغبة المعويةالامتصاص وهو انتقال نواتج الهضم إضافة للماء والشوارد المعدنية والفيتامينات من الوسط الخارجي المتمثل في الدم واللمف عبر خلايا متخصصة والزغابات المعوية، (تجويف خارجي) إلى الدم (وسط داخلي). وهي خطوات يمكن تعميمها على أي قناة هضمية. وفي الواقع، فهي تتم في الأمعاء الدقيقة فقط. ويرجع السبب في ذلك إلى تكوين الجسم، فاختلافاته (ثناياه والزغب الذي به) تجعل من الأمعاء أكبر مساحة امتصاص (200 مرة أكبر من أي سطح أملس، ما يقرب من 300 مترا)

ويمكن أن يحدث الامتصاص في إتجاه جهازين تصريف، فكل زغبة معوية لها شبكة من الشعيرات الدموية (شريان – وريد) ومرابض أي قناة على نفس محور الزغبات المعوية متصل بالشبكة الليمفاوية. ومن ناحية الامتصاص، فلكل من هذين النظامين خواصه ومميزاته.

دور الجهاز الدموي
-----------------

يصرف كل الجزيئات القابلة للذوبان في الماء (الماء، المواد المعدنية، السكريات، الجلسرين، الأحماض الأمينية، القواعد الآزوتية، الفيتامينات) بالإضافة إلي الأحماض الدهنية الحرة والتي تحتوي على سلسلة كربونية قصيرة (10 ذرات كربون علي الأكثر)

ويكون مرور الماء وكذلك بعض الأيونات المعدنية سلبيا. ولكن بالنسبة لمعظم الجزيئات وبعض الأيونات مثل الصوديوم، فيتم مرورها عبر جزيئات «ناقلة» والتي يتطلب عملها تشغيل أنظمة معقدة تستلزم طاقة تأتي من جزيئات ثلاثي فوسفات الأدينوسين. وهذه الجزيئات الناقلة توجد منها أنواع خاصة لكل نوع من الجزيئات المراد نقلها. وتعتمد أحيانا على جود جزيئات أخرى تعاونها لإتمام عملها. فنقل الجلوكوز مثلا يكون أكثر سرعة في وجود الصوديوم، ونقل الكالسيوم لا يمكن أن يتم إلا في وجود فيتامين د.

وحين تصل الجزيئات إلي شبكة الشعيرات بالزغبات المعوية، تتبع المسار الدموي الذي يسمح بوصلها عبر الطريق البابي إلي الكبد، ومن الكبد عبر وريد التجويف الداخلي إلي الأذين الأيمن.

دور الجهاز الليمفاوي
--------------------

يصرف كل الجزيئات القابلة للذوبان في الدهون مثل الأحماض الدهنية ذات السلسلة الكربونية الطويلة، والجلسرين. وتدخل إلي الخلية الظهارية على هيئة مركبات مستحلبة مع الأملاح الصفراوية.

وفي داخل الخلية تتحرر الأملاح الصفراوية وتتجمع الدهون على هيئة دوائر مع البروتين الدهني وتخرج من الخلية الظهارية لتصل إلى المرابض المركزي حيث يتكون مع الماء سائلا لبنيا: الكليوس، وتلتقي كلها في خزان لتلحق بالجهاز الدموي عند وريد التجويف العلوي عبر القناة الصدرية.

أما عن الأملاح الصفراوية فإنها بعد تحريرها في الخلية الظهرية، تمر في الدم مرة أخرى إلى المرارة.

مراجع
-----

* أيقونة بوابةبوابة طب
**دبي بلس** هو برنامج بطاقة المدينة الذكية لموظفي الحكومة وشبه الحكومة في دبي. أطلقتها دائرة التنمية الاقتصادية ودائرة الموارد البشرية بدبي بالتعاون مع شركة ناشونال بلس وشركة نتوورك العالمية وفيزا.
تم اطلاق برنامج دبي بلس على هامش معرض البطاقات والمدفوعات في الشرق الأوسط 2015، والذي تم افتتاحه في 12\5\ 2015.

الافتتاح
--------

قام بتدشين البرنامج علي إبراهيم إسماعيل، نائب مدير عام دائرة التنمية الاقتصادية، ومحمد بن مرخان الكتبي، المدير التنفيذي لشركة ناشونال بلس؛ وبايراف تريفيدي، الرئيس التنفيذي لشركة تيرابين ان المنظمة لمعرض البطاقات والمدفوعات في الشرق الأوسط، وايهاب أيوب نائب المدير التنفيذي لشركة نتورك إنترناشونال، إلى جانب عدد من كبار المسؤولين والمستثمرين ورجال الأعمال على المستوى المحلي والإقليمي والعالمي.

الاهداف
-------

يأتي إطلاق البرنامج ضمن جهود اقتصادية دبي وبشرية دبي الرامية إلى تنفيذ توجيهات الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي.

الخدمات
-------

برنامج دبي بلس هو بطاقة ذكية آمنة، يمكن لحاملي البطاقة استخدامها في جميع محطات نقاط البيع الخاصة بنتوورك انترناشونال في دبي
ودفع المشتريات عبر نظام المحفظة الإلكترونية، والدفع لخدمات هيئة الطرق والمواصلات بمدينة دبي، وخدمات والحصول على العروض والخصومات من التجار المسجلين بالبرنامج. وتهدف البطاقة للحد من انبعاثات الكربون من المعاملات التجارية، كما يجري التواصل مع المستهلكين من خلال وسيط رقمي بدلا من الإعلانات المطبوعة المستخدمة سابقا.

الجوائز
-------

حصل برنامج «دبي بلس» على جائزة «بطاقة الامتيازات الأولى للمدينة» من قبل جوزيف ريدلي، المدير العام لشركة تيرابين، الرائدة في تنظيم معارض البطاقات والمدفوعات، حيث تسلّمها كل من علي إبراهيم؛ ومحمد بن مرخان الكتبي، بحضور عدد من مديري الإدارات والجهات الحكومية والشخصيات المهمة في عالم البطاقات والمدفوعات.

مراجع
-----

1. ↑  "اقتصادية دبي" و"بشرية دبي" وبالتعاون مع "ناشونال بلس" تطلقان برنامج "دبي بلس". نسخة محفوظة 29 ديسمبر 2015 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  «اقتصادية دبي» و«بشرية دبي» تطلقان برنامج «دبي بلس» لتعزيز الابتكار والولاء ورفع نسبة مؤشر السعادة. "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2020-02-12. اطلع عليه بتاريخ 2020-04-14.
3. ↑  100 ألف موظف متوقع استفادتهم من برنامج «دبي بلس». نسخة محفوظة 26 ديسمبر 2015 على موقع واي باك مشين.
4. ↑  من معارض دبي.. بطاقات ذهبية وأخرى لمحدودي الدخل. نسخة محفوظة 08 فبراير 2016 على موقع واي باك مشين.
5. ↑  التنمية الاقتصادية في دبي تطلق دبي بلس لزيادة نسبة مؤشر السعادة. نسخة محفوظة 29 فبراير 2016 على موقع واي باك مشين.
6. ↑  برنامج "دبي بلس" لتعزيز الابتكار والولاء ورفع نسبة مؤشر السعادة.  نسخة محفوظة 16 فبراير 2016 على موقع واي باك مشين.

وصلات خارجية
------------

* الموقع الإلكتروني الرسمي

* أيقونة بوابةبوابة عقد 2010
**أوباتويك** (بالإنجليزية: Opatowiec) هي بلدة بولندية صغيرة تقع في مقاطعة كازيمير، جنوب وسط البلاد، وتقع على ضفة نهر "فيستولا" اليسرى، وتبعد عن العاصمة الإقليمية، كيلسي، نحو 73 كم.

وفي 1 يناير 2019 ، أصبحت أصغر مدينة في بولندا ، حيث يبلغ عدد سكانها 338 نسمة فقط، وتحتضن معالم محلية هامة كالكنيسة الدومينيكية التي يعود تاريخها إلى القرن الخامس عشر الميلادي والمنتزه المركزي.

تاريخ
-----

يعود أقدم إشارة إلى أوباتوفيتش إلى عام 1085، عندما قدمتها جوديتا ، زوجة الأمير واديسواف الأول هيرمان ، إلى الرهبان البينديكتين من تينيك.

وفي عام 1271، منح الأمير بوليسلاف الخامس أوباتوفيك ميثاقًا بموجب حقوق ماغديبورغ ، وأصبحت المدينة مركزًا تجاريًا محليًا ، نظرًا لموقعها المميز. 

وفي عام 1283 ، أسس الأب توماش ديرًا تابعًا للنظام الدومينيكي ، وفي عام 1341 ، منحها الملك كازيمير الثالث أوباتوفيتش الحق في تنظيم المعارض التجارية. وفي منتصف القرن الرابع عشر ، كان يسكن أوباتوفيك حوالي 1500 شخص. وعقد اجتماع لنبلاء بولندا الصغرى، في عام 1474، ونوقشت قضية الحرب مع الملك المجري ماتياس كورفينوس. وفي نفس العام ، استضاف الملك كازيمير الرابع في أوباتوفيتش مبعوثين من جمهورية البندقية ، لمناقشة الحرب مع الإمبراطورية العثمانية. وعند حلول عام 1500 ، كان لدى أوباتوفيتش كنيسة أبرشية ومستشفى والعديد من النقابات. وفي عام 1579 ، كانت البلدة تضم 55 ورشة عمل مختلفة وأربع مصانع.

وككثير من البلدات المركزية في بولندا الصغرى ، دمرت البلدة بالكامل من قبل الجنود السويديين بين عامي 1655 و1660. وفي عام 1772 ، وبعد التقسيم الأول لبولندا، تم شراء البلدة من عائلة واليوسكي، وعند عام 1815، كان جزء من البلدة تحت سيطرة الكونغرس الذي تسيطر عليه روسيا في بولندا ، وبدأت تفقد أهميتها، وبحلول عام 1862 ، كان عدد سكانها 459 نسمة و 67 منزلاً فقط. وفي عام 1869 ، جردت البلدة من ميثاقها، كعقاب على انتفاضة يناير.

الحربان العالميتان
------------------

عانت أوباتوفيك خلال الحرب العالمية الأولى، وتسببت الحرب العالمية الثانية في مزيد من دمارها. وفي سبتمبر 1939 ، أحرقت القرية وفي 8 سبتمبر 1939 أطلق الجنود الألمان النار على 45 أسير حرب بولندي. في 28 يوليو 1944 ، اندلعت مناوشة من البلدة بين وحدة من جيش الوطن المحلي وجيش التحرير الروسي تحت قيادة النازية. ونتيجة لذلك ، قُتل 31 شخصًا ، من بينهم أطفال.

مراجع
-----

1. ↑    تعديل قيمة خاصية  (P1566) في ويكي بيانات"صفحة أوباتويك في GeoNames ID". *GeoNames ID*. اطلع عليه بتاريخ 2023-07-27.
2. ↑  . اطلع عليه بتاريخ 2022-10-07. `{{استشهاد ويب}}`: الوسيط `|title=` غير موجود أو فارغ (مساعدة)
3. ↑  . اطلع عليه بتاريخ 2022-10-07. `{{استشهاد ويب}}`: الوسيط `|title=` غير موجود أو فارغ (مساعدة)
4. ↑  "Główny Urząd Statystyczny". *eteryt.stat.gov.pl*. مؤرشف من الأصل في 2022-11-04. اطلع عليه بتاريخ 2023-01-29.

قالب:Gmina Opatowiec

|  |
| --- |
| **أوباتويك** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |

* أيقونة بوابةبوابة بولندا
برنامج **ميدك تو ميدك** (Medic to Medic) (والمعروف أيضًا باسمي إم تو إم (M2M) وميدك 2 ميدك (Medic 2 Medic)) هو برنامج تابع للمؤسسة الدولية للتعليم الطبي (IMET 2000)، وهي مؤسسة خيرية بريطانية تقدم التعليم الطبي في جميع أنحاء العالم.

معلومات تاريخية
---------------

تأسس هذا البرنامج على يد د. كيت ماندفيل (Kate Mandeville) وأصبح تابعًا للمؤسسة الدولية للتعليم الطبي لمجابهة العجز في عدد العاملين بمجال الرعاية الصحية، فضلاً عن أنه وسيلة لمساعدة الطلاب الذين خاطروا بترك دراستهم بكليات الطب بسبب ما يعانونه من فقر. ومنذ بدايته في عام 2007، أقام هذا البرنامج مشروعات في مالاوي وأوغندا.

الأنشطة الرئيسية
----------------

يهدف برنامج ميدك تو ميدك إلى تخفيف وطأة الضائقة المالية التي يعاني منها الطلاب مما يسمح لهم باستكمال دراساتهم. ومع الأخذ في الاعتبار عدد الأخصائيين الذين يهاجرون بحثًا عن فرص وظيفية أفضل، يهدف برنامج ميدك تو ميدك أيضًا إلى زيادة عدد العاملين في مجال الصحة داخل البلاد. ويقيم البرنامج روابط بين الطلاب والمتبرعين المستقلين بطريقة أشبه بنماذج رعاية الأطفال الشهيرة الأخرى. كما أن التوجيه الإلكتروني من قِبل الأخصائيين البريطانيين جزء من هذا البرنامج.

في مالاوي، يدعم البرنامج تدريب الطلاب ليصبحوا أطباء أو عاملين في المهن الصحية المساعدة في كلية الطب بمالاوي (Malawi College of Medicine) وكلية العلوم الصحية بمالاوي (Malawi College of Health Sciences). وفي أوغندا، يعمل البرنامج بالتعاون مع جامعة ماكريري (Makerere University) وجامعة جولو (Gulu University) لدعم معظم الطلاب المحتاجين، خاصة الطلاب من شمال أوغندا.

يشارك طلاب الطب في بعض الجامعات البريطانية في أنشطة لجمع التبرعات والرعاية والدعم التوجيهي في هذا المجال خلال فصل الصيف.

المراجع
-------

1. ↑  Medic to Medic website  نسخة محفوظة 29 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  IMET2000 website نسخة محفوظة 16 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  WHO | Medic to Medic نسخة محفوظة 29 أكتوبر 2013 على موقع واي باك مشين.
4. ↑  BBC article نسخة محفوظة 26 أبريل 2017 على موقع واي باك مشين.
5. ↑  Cambridge University Students' Union (CUSU) » Societies Directory - Societies at Cambridge University نسخة محفوظة 4 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
6. ↑  The PSU Coaching Service — London Postgraduate Medical and Dental Education نسخة محفوظة 2020-09-13 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة المملكة المتحدة
* أيقونة بوابةبوابة طب
**متحف سيدي محمد بن عبد الله** هو متحف تاريخي يقع في قلب مدينة الصويرة في المغرب، سمي المتحف تيمنا باسم مؤسس المدينة، السلطان الثالث للسلالة العلوية محمد بن عبد الله. يضم المتحف حمولة تاريخية من التراث المادي وغير المادي من عبق الاكتشافات الأثرية للمدينة.

تاريخ
-----

صممت البناية وفق العمارة العربية الإسلامية، وبتعاقب السلط وظروف البلاد، خضع المبنى إلى عدة تغييرات هندسية في تصميمه الداخلي، حيث كان يحتوي على مجموعة من الغرف المطلة على فناء تتوسطه نافورة. ويعود تاريخ المبنى المحتضن للمتحف إلى القرن التاسع عشر، حيث بنيت المنشأة كإقامة لأحد أعيان المدينة، قبل أن تصبح مقرا للبلدية في فترة الحماية الفرنسية على المغرب وبداية استقلاله، ثم دارا لشباب المدينة.

في 20 أكتوبر 1980، وبمناسبة المهرجان الأول للموسيقى تم تحويل مبنى القصر لمقر للمتحف بهدف الحفاظ على التراث الثقافي لمدينة الصويرة والتعريف بها، حيث يعرض المتحف العديد من القطع الأثرية التاريخية، بما في ذلك الأواني الفخارية القديمة والعملات والمجوهرات والسجاد ذي الصلة بتاريخ مدينة الصويرة.

أقسام المتحف
------------

ينقسم المتحف إلى طابقين لكل واحد منهما عروضه المختلفة.

### الطابق السفلي

يقدم الطابق السفلي كرونولوجيا ومعطيات تاريخية عن تاريخ المدينة وإقليمها من عصور ما قبل التاريخ مرورا بالعصور القديمة للحضارات المتعاقبة من الفينيقية والموريطانية والرومانية والعصور الوسطى حتى تأسيس المدينة المنورة الحالية في القرن الثامن عشر على يد السلطان سيدي محمد بن عبد الله وتصنيفها تراثا إنسانيا عالميا.

كما يعرض التراث الطبيعي و الحيواني والنباتي التي يزخر بها الإقليم والمنطقة من خلال لوحات ومجموعة من الصور الفوتوغرافية التي ترصد التطور العمراني الذي عرفته المدينة. كما تعرض على جدرانه المراحل المختلفة لاستخراج زيت أركان الإرث المغربي المميز.

### الطابق العلوي

يعرض الطابق العلوي الثرات اللامادي لإقليم الصويرة من خلال عدة مجموعات:

صحن فينيقي في القرن السابع قبل الميلاد، وجدت في جزيرة موغادور، يعرض حاليا في المتحف.
* تعرض المجوهرات التقليدية الأعمال الفنية، وهي توليفة من الثقافات المختلفة (الأمازيغية واليهودية والعربية).
* يتم تمثيل الأسلحة بسلسلة من الأسلحة النارية والأسلحة البيضاء مع ملحقاتها.
* مجموعة من العملات النقدية المسكوكة في مدينة الصويرة في القرن الثامن عشر.
* مجموعة الأزياء المعروضة هي انعكاس لفن الملابس الخاص بالمجتمع المغربي، ولا سيما الصويرة، خلال القرنين التاسع عشر والعشرين.
* الآلات الموسيقية التقليدية والعلمانية المرتبطة بالطقوس مثل موسيقى كناوة وحمادشا والملحون والأندلسية والأمازيغية.
* أعمال فنية من خشب الأرز تعبر صناديقها وطاولاتها بكل سخاء عن خبرة المعلم الصويري في صناعة خشب العفص الخاص بالمدينة.
* أسقف وأجزاء من أسقف خشبية مصبوغة تشهد على إبداع وبراعة معلم الزواق.
* سجاد من الصويرة ومنطقتها يدين بإنتاجه لقبيلتين مهمتين هما أولاد أبي السباع والشياظمة.

مراجع
-----

1. ↑  متحف "سيدي محمد" ينغمس في تاريخ الصويرة نسخة محفوظة 31 أغسطس 2021 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم (1995). *متاحف الفنون الشعبية في الوطن العربى*. ص. 198.
3. ↑  *Frommer's Morocco* by Darren Humphrys p.370 نسخة محفوظة 12 سبتمبر 2016 على موقع واي باك مشين.

وصلات خارجية
------------

* من وزارة الثقافة المغربية

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: متحف سيدي محمد بن عبد الله |

* أيقونة بوابةبوابة متاحف
* أيقونة بوابةبوابة علم الآثار
* أيقونة بوابةبوابة المغرب
**الذي سرق النجمة** هي مجموعة قصصية للأديبة د.سناء شعلان، صدرت في العام 2015 عن دار أمواج للنشر والتوزيع في الأردن.وهي تتكوّن من سلسلة إصدارات سناء شعلان في فنّ القصّة القصيرة، وهي تقع في162 صفحة من القطع الصّغير، وتتكوّن من أربع عشرة قصّة قصيرة، تحمل على التّوالي العناوين التّالية:" الذي سرق نجمة، منامات السهاد، حيث البحر لا يصلي، الضّياع في عيني رجل الجبل، الاستغوار في الجحيم، جريمة كتابة، راقصة الطاغية، أبو دوح، سحر وداد، غالية سيدة الحكايا، العيون التي ترى، حدث في مكان ما، يوميّات إنسان مهزوم.
وقد نالت هذه المجموعة الكثير من الجوائز العالميّة والعربيّة، منها: جائزة زحمة كتاب للثقافة والنّشر الدّوليّة، وجائزة أفضل صحفي في جريدة رأي الأمّة، وجائزة صلاح هلال الأدبيّة، وجائزة مهرجان القلم الحرّ للإبداع العربيّ، وجائزة القصّة الومضة العالميّة، وجائزة منظمّة كتّاب بلا حدود، وجائزة أحمد بوزفور للقصّة القصيرة، وجائزة معبر المضيق.
وهذه المجموعة هي تمثيل حقيقي وناضج لتجربة سناء شعلان في الكتابة القصصية؛ إذ أنّها تنحاز إلى اللّغة المتفرّدة التي تنتصر للمعمار اللّغوي الرّاقي الذي لا يقبل أن يتنازل عن جماله واستدعاءاته في سبيل مخاطبة المتلقّي ضمن شرائحه كاملة، بل هي تأخذ المتلقي في رحلة لغويّة خاصّة في سهوب من الجمال والانتقاء، لتصل به إلى مبتغى مغامرة الشّكل من أجل حمل الفكرة والرّسالة التي لا يمكن إلاّ أن تكتمل أو توصّف دون التّعاطي مع الثيمات الكبرى في هذه المجموعة التي تتلخّص في الحريّة والخير والجمال في أشكاله المتنوّعة التي تتضافر جميعاً لأجل الثّورة على التعنصر والقبح والظلم والاستبداد والقسوة.
هذه المجموعة تملك لساناً لا يعرف الخوف أو الازدجار، ويصمّم على أن يتصدّى للظلّم والظالمين، ليكون خصمهم الذي لا يعرف مهادنة، هي صوت الثّورة والرّفض والإصرار على الحياة والعدالة والكرامة، هي إعلاء لقيم الجمال في كلّ مكان وزمان، هي تلك الكلمات التي لا نقولها جهراً إلاّ نادراً، في حين نهمس بها سرّاً لأنفسنا في كلّ لحظة.
وتمثّلاً لهذه الكلمات والأفكار والقيم فقد عزفت المجموعة على أكثر من وتر شكليّ، فزاوجت بين الشّكلذ التّقليديّ والحداثيّ، واستعارت أشكالاً قصصيّة تراثيّة متوالدة، واستسلمت أكثر من مرّة للتّجريب في تكوين معمار الشّكل، وقفزت بين فضاءات مختلفة، واستدعت أنماطاً سرديّة متداخلة لتجهر بما تريد أن تقوله بكلّ صدق وصراحة".

بعض الدراسات المتخصصة عنها
--------------------------

* ما بين «الذي سرق نجمة» جدار صلد لا يعرف الخذلان": علي الستراوي
* الذي سرق نجمة للدكتورة سناء الشعلان: أ.د.عدنان الظاهر.
* الذي سرق نجمة مجموعة قصصية لسناء الشعلان: نزار حسين راشد.
* قراءة في مجموعة «الذي سرق نجمة» لسناء الشّعلان: انتصار الفكرة واقتناص الشّكل ومغامرة السّرد: د.زياد أبو لبن.
* قصص سناء الشعلان وتقنية الإستشراق.. إضاءات سردية وتمظهرات تجريبية: أ.د سمير الخليل.
* الضياعُ في عينيّ رجل الجبل: د.عدنان الظاهر

مراجع
-----

1. ↑  السقوط في الشمس - سناء كامل شعلان - كتب Google نسخة محفوظة 7 أغسطس 2020 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  الذي سرق نجمة للدكتورة سناء الشعلان// د. عدنان الظاهر نسخة محفوظة 26 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  د. عدنان الظاهر نسخة محفوظة 8 يناير 2020 على موقع واي باك مشين.
4. ↑  قراءة في مجموعة "الذي سرق نجمة" لسناء الشّعلان | TLB News (طلبة نيوز للإعلام الحر) نسخة محفوظة 2 يوليو 2018 على موقع واي باك مشين.
5. ↑

* أيقونة بوابةبوابة روايات
* أيقونة بوابةبوابة أدب عربي
* أيقونة بوابةبوابة كتب
* أيقونة بوابةبوابة أدب
الفريق **دينيس جيه هيجليك** (بالإنجليزية: Dennis J. Hejlik)‏ قائد القوات البحرية الأمريكية وقائد القوات البحرية الأمريكية وأوروبا وقيادة قوات مشاة البحرية الأمريكية. حتى أوائل عام 2008 قاد هجليك قائد العمليات الخاصة البحرية المنشأة حديثا.

المسيرة العسكرية
----------------

مسقط رأس هجليك في غارنر في ولاية آيوا. جند في عام 1968 ورقي إلى رتبة رقيب قبل تسريحه تسريح مشرف في عام 1972 لمتابعة التعليم. تخرج من جامعة ولاية مينيسوتا في عام 1975 وعاد إلى المارينز كملازم ثاني من خلال برنامج فصائل قادة الفصائل.

كضابط مكلف عين هجليك قائدا لفصيلة ثم مجموعة ثم كتيبة ثم لواء ثم فيلق. كما عمل كمدرب تكتيكات في مدرسة الحرب البرمائية. تولى قيادة ثكنة بحرية في واشنطن في عام 1997. بينما كان هجليك هناك فقد منع قوات المارينز الذين تحت قيادته من ارتياد حانات المثليين في المدينة في محاولة للحد من العداء بين قوات المارينز ومجتمع المثليين. في عام 1999 عين كوزير عسكري لقائد سلاح البحرية.

عين مديرا رئيسيا للعمليات الخاصة ومكافحة الإرهاب في عام 2001 ثم رئيسا للأركان ومدير مركز دعم القيادة في عام 2002. عين بعد ذلك نائبا للقائد العام لقوة المشاة البحرية في مقره في كامب بندليتون في يوليو 2004 حتى أواخر عام 2005. بهذه الوحدة شارك هجليك في إعداد جهود مكافحة التمرد في أحداث الفلوجة.

كان هجليك أول قائد لقيادة العمليات الخاصة البحرية. تم الإعلان عن الأمر لأول مرة في 1 نوفمبر 2005 ليصبح أول قائد وحدة العمليات الخاصة في سلاح البحرية. كان هجليك مؤيدا صاخبا للقيادة الجديدة التي يدعي خصومها انحرافا عن وضع الفيلق وسمعته كقوة نخبة. يدعي المؤيدون بمن فيهم وزير الدفاع دونالد رامسفيلد بأن وحدات عمليات خاصة تشمل قوات المارينز ضرورية في الحرب على الإرهاب.

أكد هجليك من قبل مجلس الشيوخ الأمريكي للترقية إلى رتبة اللواء في 16 مارس 2006. ثم رشح للترقية إلى رتبة الفريق في 13 مارس 2008 ليصبح قائد قوة المشاة البحرية الثانية وأكدت الترقية من قبل مجلس الشيوخ في 29 أبريل 2008. في أبريل 2010 تم ترشيحه من قبل رئيس الولايات المتحدة باراك أوباما ليخلف ريتشارد ناتونسكي قائدا لقيادة القوات البحرية.

كان اللواء هجليك قائدا للقيادة العامة الثانية للقوات البحرية في كامب ليجون بولاية نورث كارولينا في الفترة من يوليو 2008 حتى أغسطس 2010.

مصادر
-----

1. ↑  Senzarino, Peggy, "In the thick of it: Garner native among top brass at Iraqi hot spot" (PDF), *Globe Gazette* (Mason City/Clear Lake, Iowa), January 7, 2005, p. A1.  نسخة محفوظة 30 أبريل 2020 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  Article from Capital Style political magazine نسخة محفوظة 29 سبتمبر 2007 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  Military.com article نسخة محفوظة 21 أبريل 2016 على موقع واي باك مشين.
4. ↑  SignOnSanDiego article نسخة محفوظة 8 أكتوبر 2008 على موقع واي باك مشين. "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2008-10-08. اطلع عليه بتاريخ 2017-06-16.
5. ↑  U.S. Congress (16 مارس 2006). "Confirmations" (PDF). *Congressional Record*. ج. 152 ع. 34: S2394–5. مؤرشف من الأصل في 2020-05-11. اطلع عليه بتاريخ 2006-05-18.
6. ↑  "Obama Nominates MarForCom Commander". Marine Corps Times. 19 أبريل 2010. ص. 7. `{{استشهاد بخبر}}`: الوسيط `|تاريخ الوصول` بحاجة لـ `|مسار=` (مساعدة)

* أيقونة بوابةبوابة الولايات المتحدة
* أيقونة بوابةبوابة أعلام

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: دينيس هجليك |
إحداثيات: 35°59′14″N 38°06′37″E﻿ / ﻿35.98724353°N 38.11024189°E﻿ / 35.98724353; 38.11024189

**إيمار** (مسكنة حاليًا) مدينة من عصر البرونز تقع على نهر الفرات في سوريا على بعد 85 كم غرب الرقة، وهي معروفة من نصوص إبلا التي تعود لسنة 2400 ق.م، وقد شكل موقعها حلقة وصل تجارية بين طرفي الهلال الخصيب عبر تدمر، وتوسعت تجارتها حتى الأناضول، كما غطت مساحة المدينة 1000 × 700 متر

تنقيب
-----

شكل بناء سد الفرات خطر تهدد غمر موقع إيمار، فتشكلت بعثة أثرية(1972- 1976 م) بإدارة الفرنسي (بالفرنسية: Jean Margueron)‏ للتنقيب في المنطقة، وفي الموسم الأول تم كشف ألواح كتابية مسمارية مجموعها 700 لوح كتب على بعضها اسم المدينة (إيمار)، معظم الألواح تأرخ بالبرونز المتأخر، ومكتوبة باللغة الأكادية واللهجة البابلية المتوسطة، مع تأثير من اللغة الآرامية والتي درسها ونشرها الباحث (Daniel Arnaud)، كذلك وجدت بعض الكتابات الحيثية والحورية، تعرض الموقع لضرر بالغ نتيجة عمليات سطو لصوص الآثار، والذين تاجروا ببعض الألواح الكتابية منه.

مخطط المدينة
------------

كان بناء المدينة على الضفة العليا للفرات، وبشكل تراسات (مدرجات) كما احتوت المدينة على شبكة شوارع منتظمة ومتعامدة، ويذكر الملك الحيثي مورشيلي الثاني (1338- 1290 ق.م) أعمال بناء في المدينة خلال السيطرة الحيثية، في فترة لاحقة حوت المدينة على حصن عسكري حيثي، كانت المدينة محاطة بمنحدر صخري طبيعي من ثلاث جهات، ومن الجهة الرابعة تم حفر خندق بعمق 15 م وبعرض 30 م

كما تم الكشف عن معبدين وقصر من طراز (بيت حيلاني) على الأكربول، وقد كانت جدران أحد المعبدين مزينة بالآجر المعروف في منطقة نوزي (تكريت حاليًا)، أما بيوت السكن فقد كانت متشابهة التخطيط، حيث احتوت على ثلاث غرف سفلية ودرج يؤدي إلى طابق ثانٍ على الأرجح.

تاريخ
-----

كانت إيمار على علاقة وثيقة بمملكتي ماري وإبلا، تدل على ذلك النصوص، والتبادل التجاري معهما، بين منتصف القرن 14 ق.م و 1178 ق.م شكلت إيمار مركزًا مهمًا للمملكة الحيثية في مواجهة الآشوريين، بحيث كان ملك إيمار تابعًا لملك كركميش الذي كان بدوره قريبًا وتابعًا للملك الحثي، وقد عانت المدينة لذلك حصارين طويلين من المملكة الميتانية والدولة الآشورية، وتم تدميرها عام 1178 ق.م على الأرجح من الآشوريين، وأعيد بناؤها في الفترة الرومانية.

حكام
----

قدمت لنا النصوص أسماء أربعة من حكام إيمار وبعض أفراد عائلاتهم

* بعل كبار
* زو عشتارتي
* بيلسو داجان
* إلي (إيلي)

مجتمع
-----

في البرونز المتأخر كانت زراعة الحبوب النشاط الزراعي الأهم في إيمار، كما وزرعت كروم العنب وبساتين الخضار، إلا أن التجارة شكلت النشاط الاقتصادي الأساسي، حيث أن التجار من إيمار تذكرهم نصوص أوغاريت والمملكة الآشورية وتدمر

أما من الناحية الدينية فقد كرس المعبد الأول للربة عشتار والمعبد الثاني للرب بعل، كما كان للرب داجون دورًا مهمًا في البانثيون في إيمار، الذي احتوى أيضًا بعض الآلهة الحثية.

مراجع
-----

1. ↑  "معلومات عن إيمار على موقع ark.frantiq.fr". ark.frantiq.fr. مؤرشف من الأصل في 2019-12-10.
2. ↑  "معلومات عن إيمار على موقع britannica.com". britannica.com. مؤرشف من الأصل في 2015-09-10.

* أيقونة بوابةبوابة تجمعات سكانية
* أيقونة بوابةبوابة الشرق الأوسط القديم
* أيقونة بوابةبوابة سوريا
* أيقونة بوابةبوابة آسيا
* أيقونة بوابةبوابة علم الآثار

|  |
| --- |
| **إيمار** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |
لدى بطانية الفضاء العديد من الأسماء مثل **بطانية مايلر** أو **بطانية الطوارئ** أو **بطانية الإسعافات الأولية** وغيرها من الأسماء.

تعرف البطانية الفضائية بأنها بطانية منخفضة السعة بشكل خاص مصنوعة من العاكس الحراري وأغطية بلاستيكية رقيقة.

الوظيفة
-------

تقلل من فقدان حرارة الشخص بسبب البيئة المحيطة من إشعاعات وغيرها.

مميزاتها
--------

* وزنها الخفيف
* حجمها الصغير

تصنيعها
-------

طُوِّرَت البطانية الفضائية من قبل مركز مارشل التابع لوكالة ناسا الفضائية لأوّل مرة عام 1964

وكانت تتكون من 32 طبقة بلاستيكية بسماكة 0.45 ملم وتكون مغلفة بطبقة ذهبية أو فضية اللون لتعكس ما مقدارة 97% من الحرارة المشعة.

أما للاستخدام للفضاء تستخدم مادة أخرى للتغليف وهي **ركيزة البوليميد** بسبب مقاومتها لبيئة الفضاء المعادية ومقاومة **الأشعة فوق بنفسجية**.

**الاستخدامات الرئيسي للبطانية الفضائية هي:**

تستخدم البطانيات الفضائية في العديد من مجموعات الطوارئ والإسعافات الأولية ومجموعات النجاة لأنها تتميز بمقاومتها للماء والرياح بسبب تميزها بالوزن الخفيف والحجم الصغير وسهولة إعادة التعبئة وهي شائعة بين هواة الهواء وعمال الطوارئ.

تعطى غالبا للرياضيين تحمل وأشخاص سباق الماراثون في نهاية السباقات أو قبله أثناء الظروف الجوية الصعبة ويمكن استخدامها مع المواد الموصلة وعمل حقيبة أو كيس نجاة.

**في عدة الإسعافات الأولية، تُسْتَخْدَمُ البطانيات لمنع انخفاض درجة حرارة الجسم. يسهل الإجراء الثلاثي هذا ما يلي:**

* تقلل الرقاقة محكمة الإغلاق من الحمل الحراري
* يُقَلَّلُ فقدان الحرارة الناجم عن تبخر العرق.
* إلى حد محدود، يمنع السطح العاكس الخسائر الناجمة عن الإشعاع الحراري.

في أماكن ذات الحرارة المرتفعة تستخدم للحماية من أشعة الشمس وتوفير الظل ولكن استخدامها للف شخص قد يؤدي إلى نتائج عكسية، لأن حرارة الجسم ستحاصر بواسطة الرقائق محكمة الإغلاق. سيتجاوز هذا التأثير أي فائدة مكتسبة من الانعكاس الحراري إلى الخارج.

```
تُستخدم البطانيات الفضائية لتقليل فقدان الحرارة من جسم الشخص، ولكن نظرًا لأنها مصنوعة من فيلم PET، يمكن استخدامها في تطبيقات أخرى تفيد هذه المادة، مثل الحاويات العازلة
```

بالإضافة إلى بطانية الفضاء، يستخدم جيش الولايات المتحدة أيضًا بطانية مماثلة تسمى «بطانية الضحايا». يستخدم طبقة عاكسة حرارية مشابهة للبطانية الفضائية، مدعومة بطبقة خارجية مقوية بلون الزيتون. يوفر متانة ودفئًا أكبر من بطانية المساحة الأساسية على حساب الحجم الأكبر والوزن. كما أنها تُستخدم كبطانة جزئية داخل طبقات الأكياس المصاحبة في الأجواء شديدة البرودة. كما تستخدم طالبان البطانيات الفضائية لإخفاء توقيعها الحار من قوات الناتو.

المراجع
-------

1. ↑  Hall، Loura (15 سبتمبر 2016). ""Reflecting on Space Benefits: A Shining Example."". *NASA Center for AeroSpace Information*. مؤرشف من الأصل في 2012-03-30. اطلع عليه بتاريخ 2018-09-14.
2. ↑  Huntington, Tom. "Bringing NASA Down to Earth." AmericanHeritage.com. 2008. نسخة محفوظة 10 مارس 2011 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  "Full Wrap on Space Blankets." Runner's World. 2005. نسخة محفوظة 19 مايو 2020 على موقع واي باك مشين.

|  |
| --- |
| **بطانية الفضاء** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |

* أيقونة بوابةبوابة الفضاء
* أيقونة بوابةبوابة الولايات المتحدة
* أيقونة بوابةبوابة رحلات فضائية
* أيقونة بوابةبوابة طب
* أيقونة بوابةبوابة علم الفلك
متجر البضائع الفائضة أو التالفة في دول الكومونولث يبيع البضائع المستعملة، أو المشتراة ولكن غير مستخدمة وغير لازمة بعد الآن. المتجر عادةً يكون عسكرياً، أو حكومياً، أو فائض صناعي ويدعى عادةً متجر الجيش-البحرية أو متجر فائض الحرب في الولايات المتحدة.
والمتجر عادةً يبيع بضاعة قد مضى زمن على انتهاء صلاحية استخدامها.

الفائض العسكري

متجر فائض الجيش، أو متجر فائض البحرية، هو أي متجر، يبيع عن طريق التجزئة، التي تبيع الفائض العسكري -المعدات العامة كانت مخصصة للجيش، ولكن لا يمكن استخدامها أو شراؤها في الأصل من قبل الجيش. هذه المتاجر غالباً تبيع المعدات التخييم أو ملابس الجيش (خاصة السترات والخوذات).

بعد الحربين الأولى والثانية، تم بيع كميات كبيرة من الملابس والمعدات العسكرية في هذه المتاجر.

في كندا

هذه المتاجر معروفة«فائض الجيش» عادة تدعم البضائع الرياضية المتعلقة بالصيد، صيد السمك، والتخييم.

في الصين
متاجر فائض الجيش في الصين هي شائعة جداً، هم متخصصون في الملابس والأحذية والقماش المشمع، ولكنهم عادةً يبيعون معدات السلامة المهنية.

في ألمانيا
في نهاية الحرب العالمية الثانية، صادرت القوات المتحالفة في البداية مواد الجيش الألماني ومواده. في عام 1948 تم تشكيل وكالة حكومية the Staatliche Erfassungsgesellschaft für öffentliches Gut. (شركة تجميع الدولة للصالح العام). تشكلت لإدارة البيع لهذا الفائض من الجيش، في إشارة إلى اسم هذه الوكالة، الجيش الفائض كان يسمى ستيجور. الفائض احتوى على 500,000 طن واكتر من 150,000 من الخردة. في بداية الخمسينات بدأ الجيش الأمريكي بإضافة الفائض الخاص بهم من الحرب. تم بيع الفائض المشترك في متاجر ستيج في جميع أنحاء ألمانيا حتى الثمانيات. البضائع احتوت على السلع المستخدمة والملابس الجديدة، معدات التخييم والأدوات، في الأيام الأولى تم بيع السيارات والمعدات الثقيلة.

ملاحظة.
1. p.45 White, Sarah Madison Women Remember: Growing Up in Wisconsin's Capital Arcadia Publishing, 2006
2. ^ p.16 Drake, Albert The Age of Hot Rods: Essays on Rods, Custom Cars and Their Drivers from the 1950s to Today McFarland, 2008
3. ^ "STEG-LIQUIDATION / HANDEL: Es blieb etwas hängen". Der Spiegel. 16. 1955-04-13. Retrieved 2017-10-25.
4. ^ Müller, Armin (2017-08-21). Wellenkrieg: Agentenfunk und Funkaufklärung des Bundesnachrichtendienstes 1945-1968 (in German). Ch. Links Verlag. ISBN 9783862844036.
5. ^ Magnus, Kurt (1954). One Million Tons of War Material for Peace: The History of STEG. R. Pflaum.

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: المتاجر الفائضة |

* أيقونة بوابةبوابة شركات
**محمد حافظ إرشيد** سياسي فلسطيني (مواليد جنين)، وهو أحد مؤسسي حركة القوميين العرب.

السيرة المهنية
--------------

وّلد إرشيد في قرية صير في قضاء جنين، فلسطين. نشأ وتربى في أحضان عائلة محافظة، حيث كان والده حافظ حسين إرشيد أحد الشخصيات المساندة لثورة عام 1936 في فلسطين التي وقعت فيها معارك ضارية وعنيفة بين مقاتلي الثورة والجيش البريطاني والعصابات اليهودية. انتسب في الخمسينيات من القرن العشرين إلى حركة القوميين العرب وكان ناصري الأفكار. وقد مارس نشاطه ودوره بشكل سري للغاية وساهم في تأسيس جناح حركة القوميين في منطقة شمال فلسطين، حيث كان على علاقة مباشرة ووطيدة مع أبو علي مصطفى (أصبح لاحقاُ الأمين العامة للجبهة الشعبية) في تلك المرحلة، التي قاد خلالها التعبئة والتنظيم ومقاومة الاحتلال.

تمكنت القوات الإسرائيلية من اكتشاف دوره ونشاطه واعتقاله في عام 1967، ووجهت إليه عدة تهم لكنه لم يعترف بها وعُذب ونقل إلى سجن صرفند الذي اُعتبر في حينه من أصعب مراكز التحقيق الإسرائيلية. في نهاية العام 1970، وفي خضم أحداث أيلول الأسود، نٌفِي إرشيد مع مجموعة من المعتقلين إلى الأردن قصراً وجبرياً لتبدأ مرحلة أشد عناءً من السجن وأصعب على عائلته وأبنائه، ورغم إبعاده إلا أنه وضع تحت مراقبة المخابرات الأردنية. وقد عاد إلى فلسطين في عام 1975 ليٌحاكم أمام المحاكم الإسرائيلية مجددًا، ولتتم مراقبته.

وفاته
-----

رحل إرشيد في فجر يوم الجمعة الموافق 27 نيسان/ أبريل 2012، وقد شُيع جثمانه في موكب كبير في قرية صير في محافظة جنين، شمال الضفة الغربية.

المصادر
-------

1. ↑  صفحات من سيرة نضال القائد القومي الوطني محمد حافظ ارشيد | مؤسسة مهجة القدس نسخة محفوظة 21 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  جريدة القدس الفلسطينية (شؤون الأسرى) نسخة محفوظة 18 ديسمبر 2013 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين تنعى القائد الوطني والقومي محمد ارشيد نسخة محفوظة 13 ديسمبر 2013 على موقع واي باك مشين.
4. ↑  سجن صرفند سجن التعذيب الأفظع .. ومعتقل المفقودين. نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة السياسة
* أيقونة بوابةبوابة عقد 2010
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة فلسطين
**براد الشاي** بالتركية "Semaver "أول كتاب نشر للكاتب التركي سعيد فائق في إبريل عام 1936. واستطاع سعيد فائق نشره بمساعدة والده.

تنقسم الحكايات التي في الكتاب إلى ثلاثة أقسام. القسم الأول يتحدث عن فترة طفولته التي قضاها في آدابازاري وحولها. وقد أعطى مساحة كبيرة لتصوير البيئة في تلك القصص كما حكى عن الغابات والحقول التي قضى فيها طفولته. والحكايات التي في هذا القسم هي «المنديل الحريري، منزل والدي الثاني، الغيرة، الغابة والمنزل، ليلة العرس».

أما القسم الثاني فيتحدث عن إسطنبول في الأغلب، وحكي قصصه عن تجاربه في تلك المدينة. وعلى سبيل المثال أربع حكايات لساحل حكى فيها عن الذين يعملون في البحر، ويصارعون من أجل العيش. والقصص الأخرى التي أدت لشهرة الكاتب قصة سفينة ستيليانوس هيرسوبلوس والرجل الذي نسي مدينته والموقع الثالث. أما قصة براد الشاي التي سمى بها الكتاب فتتحدث عن معيشة عامل في مصنع.

يحتوي القسم الثالث من الكتاب على مشاهدات الكاتب في فرنسا. ومن تلك القصة امرأة وباخرة والطالبة العجوز وربونسون.

التحليل
-------

حكى سعيد فائق في كتبه الثلاثة الأولى براد الشاي والصهريج والمطرقة حيوات الفقراء وكيف يمكن اسعادهم. كما كان ناقماً على الأغنياء مادحاً للفقراء في تلك الكتب. وفي الغالب يشرح مشاهداته في تلك القصص، كما عمل على شرح حياة العامل علي في هذه القصة، ولهذا السبب يلاحظ أن التفاصيل التي ذكرها عن حياة علي مصطنعة. ولم يسقط بعد ذلك في ذلك الخطأ.

وكما هو الحال في قصص الفترة الأولى لحكايات الكاتب فإنه قصة براد الشاي ممتلئة بالإحسان للبشر وحبهم.

أهم نقد للكاتب في تلك القصة أن لغته غير مرتبة. وقد أثبت فتحي ناجي أن أخطائه أقل من المعتقد. ففي رواية براد الشاي خمسة أخطاء لغوية، وذلك بسبب تسرعة في الكتابة.

مراجع
-----

* Naci, Fethi (Mayıs 2003), Sait Faik'in Hikayeciliği, Yapı Kredi Yayınları, ISBN 975-08-0534-8
* Sönmez, Sevengül (Şubat 2007), A'dan Z'ye Sait Faik, Yapı Kredi Yayınları, ISBN 978-975-08-1198-2
* Uyguner, Muzaffer (1991), Sait Faik, Bilgi Yayınevi, ISBN 975-494-232-3

مصادر
-----

1. ↑  Sönmez 2007, s. 171
2. ↑  Uyguner 1991, s. 37
3. ↑  Uyguner 1991, s. 38
4. 1 2  Naci 2003, s. 18
5. 1 2  Naci 2003, s. 24

| * ع
* ن
* ت
سعيد فائق عباسي |
| --- |
| الحكاية | *براد الشاي* • *الصهريج* • *المطرقة* • *الرجل عديم الجدوى* • *مقهى الحي* • *سحاب في الهواء* • *الشركة* •  *مقدمة الحوض* •  *آخر الطيور •* ثعبان في جبل ألما *•* قليل السكر *•* الفتى الذي في النفق |
| الرواية | *بعض الناس* • *البحث عن الغائب* |
| أشعاره | *الآن وقت تبادل الحب*  |
| تقاريره | *باب المحكمة* |

* أيقونة بوابةبوابة كتب
* أيقونة بوابةبوابة تركيا
* أيقونة بوابةبوابة أدب
شعار منزل جريفندور
**جريفندور** (بالإنجليزية: Gryffindor)‏ هو أحد المنازل الأربعة التي ينقسم أليها طلاب مدرسة هوجوورتس للسحر والشعوذة في سلسلة الكتب الأدبية هاري بوتر للمؤلفة البريطانية جي كي رولينغ، ترمز المنازل الأربعة إلى عناصر الطبيعة الأربعة ويرمز منزل جريفندور إلى عنصر النار وهذا ما يفسر ألوان شعاره، يشتهر جريفندور بتقدير الشجاعة والفروسية والجرأة، ويتخذ من الأسد رمزاً له، ولوناه هما القرمزي والذهبي، منيرفا مكجونجال هي رئيسة جريفندور الحالية، ونيك شبه مقطوع الرأس هو شبحه. أما مؤسسه فهو جودريك جريفندور.

الوصف والموقع
-------------

بما أن هاري بوتر ينتمي إلى هذا المنزل، فهو المنزل الوحيد الذي وُصفت أقسامه الداخلية بالتفصيل (مع أن غرفة سليذرين العامة قد وصفت باختصار في كتاب هاري بوتر وحجرة الأسرار ووصفت غرفة رافينكلو في الجزء السابع)، ويحصل أعضاؤه على جل اهتمام الرواية لأن هاري بوتر أحدهم، يقع البيت في أحد أبراج القلعة، ومدخله لوحة السيدة السمينة في الثوب الوردي، والسيدة تسمح بدخول أعضاء البيت فقط بعد أن يعطوها كلمة السر، وتقع الغرفة العامة وراءها، حيث توجد المدفأة والدرج الذي يقود إلى مهجعي الأولاد والبنات.

وبما أن هاري بوتر جريفندوري فإن جريفندور يحوز معظم الجوائز والثناء، أعضاء جريفندور مزدرون من منازل مثل سليذرين كما يقول فينياس نيجيلوس بلاك لأنهم يتورطون في أفعال خالية من المعنى سعياً إلى البطولة.

مشهورين من جريفندور
-------------------

* ألباس دمبلدور
* هاري بوتر
* رون ويزلي
* هيرميون غرينجر
* روبياس هاغريد
* منيرفا مكجونجال
* لافاندر براون
* سيموس فينجيان
* بارفاتي باتيل
* دين توماس
* جيني ويزلي
* جيمس بوتر
* ليلي إيفانز
* سيرياس بلاك
* ريموس لوبين

صفات طلاب جريفندور
------------------

طلاب جريفندور يتمتعون بجرأة كبيرة وشجاعة وفروسية، يقومون بأي شيء للدفاع عما يؤمنون به ولا يستسلمون أبدًا، ويكسرون قواعد هوغوورتس من أجل الجميع إذا لزم الأمر ويحبون التحدي، وكلما زادت صعوبة العوائق ضدهم تزداد إرادتهم على تخطيها دون كلل أو ملل، ولديهم جرأة عالية في تخطي كل عقبة ويحاولون أخذ أي فرصة لإظهار أنفسهم.

انظر أيضًا
----------

* هوجوورتس
* ألباس دمبلدور
* مؤسسو هوغوورتس
* هاري بوتر وحجر الفلاسفة (فيلم)
* هاري بوتر وحجر الفيلسوف
* هاري بوتر وحجرة الأسرار
* هاري بوتر وحجرة الأسرار (فيلم)
* رون ويزلي

المراجع
-------

1. ↑  جي كي رولينغ. هاري بوتر وحجرة الأسرار. بلومزبري 1998
2. ↑  جي كي رولينغ. هاري بوتر وحجر الفلاسفة. بلومزبري 1997

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: جريفندور |

* أيقونة بوابةبوابة هاري بوتر