recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
رمز الرباعي بلا ربان
طاقم من كلية واشنطن في قارب مكون من أربعة أفراد بلا ربان
رباعي بلا ربان هو قارب تجديف يستخدم في رياضة التجديف التنافسي. وهي مصممة لأربعة أشخاص يدفعون القارب بمجاديف متبادلة غير متماثلة.

يتكون الطاقم من أربعة مجدفين، لكل منهم مجداف واحد يوجد مجدفان على الجانب الأيمن واثنان على الجانب الأيسر لا يوجد ربان، ولكن يتم التحكم في الدفة بواسطة أحد أفراد الطاقم، وعادةً ما يتم توصيل كابل الدفة بأقدام احدهم، مع تحريك الكابل إلى اليسار أو اليمين. غالبا يكون المجدف في المقدمة، والذي لديه أفضل رؤية عند النظر من فوق كتفه. يسمى القارب المكافئ عندما يتم توجيهه بواسطة ربان بـ «رباعي مع ربان».

قوارب السباق (تسمى غالبًا بالإنجليزية "shells" بمعنى أصداف) طويلة وضيقة وبشكل عام شبه دائرية في المقطع العرضي لتقليل الاحتكاك. أساسا كانت القوارب تصنع من الخشب، إلى انه حديثا غالبا ما تصنع من مادة مركبة (عادةً من البلاستيك المقوى بألياف الكربون) لمزايا القوة والوزن. هذه الفئة من القوارب لها زعنفة باتجاه الخلف، للمساعدة في منع التدحرج والانعراج. يتم توزيع مثبتتات المجاديف بالتناوب على طول القارب بحيث تنطبق القوى بشكل غير متماثل على كل جانب من جوانب القارب.

إذا تم تجديف القارب بواسطة المجدفين، كل منها بمجذافين، فإن الفئة تسمى المجذاف الرباعي. في المجذاف الرباعي تتوزع المجاديف بشكل متماثل. أما قوارب المجاديف غير المتماثلة يجب أن تكون أكثر صلابة، وبالتالي يتطلب المزيد من التدعيم، مما يعني أنه يجب أن يكون أثقل من قارب المجذاف المكافئ. ومع ذلك، لا تستطيع معظم أندية التجديف تحمل بدن كبير مخصص بأربعة مقاعد، والتي نادراً ما تستخدم وبدلاً من ذلك تختار بشكل عام تعدد الاستخدامات في أسطولها باستخدام قوارب أقوى يمكن تزويدها اما بالمثبتات المتماثلة أو الغير متماثلة

«رباعي بلا ربان» هي إحدى الفئات المعترف بها من قبل الاتحاد الدولي للتجديف  وهي حدث في الألعاب الأولمبية.

انظر أيضًا
----------

* التجديف في دورة الالعاب الاولمبية الصيفية

المراجع
-------

1. ↑  FISA World Rowing - Olympic Games نسخة محفوظة July 13, 2009, على موقع واي باك مشين.

|  |
| --- |
| **رباعي بلا ربان** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |

* أيقونة بوابةبوابة تجديف
**صلاح الدين معاوي** ولد في 20 يوليو 1943 في القيروان، وتوفي في 30 ديسمبر 2019، هو سياسي وإعلامي تونسي.

السيرة الذاتية
--------------

### الدراسات

زاول صلاح الدين معاوي دراسته الابتدائية في صفاقس ثم في المنزه، قبل أن ينتقل للمدرسة الصادقية في تونس العاصمة. إثر ذلك بدأ دراسة القانون العام في جامعة تونس وتحصل فيها على الإجازة.

### المسار المهني

بعد دراساته، بدأ صلاح الدين معاوي العمل في مجال الإعلام لمدة سنوات. إنضم إلى صحيفة لا براس في 1971، وسرعان ما ارتقى في 1974 ليصبح نائب رئيس التحرير، ثم رئيس التحرير في 1978. في نفس الوقت، اختير كعضو في اللجنة الدولية للإعلام «عالم واحد» (One World) التي تعمل تحت إدارة الأمم المتحدة وتجمع أهم الصحف. واصل كذلك مهمته كمراسل محلي لصحيفة لو فيغارو الفرنسية. في 1986، انتخب كنائب رئيس الاتحاد الدولي للصحفيين.  

في 1986، عين رئيس مدير عام الشركة الجديدة للطباعة والصحافة والنشر وعضو المجلس الأعلى للإعلام، ثم رئيس الجمعية التونسية لمديري الصحف. في مارس 1989، عين مدير عام مؤسسة الإذاعة والتلفزة التونسية. في 1990، عين كرئيس اتحاد التلفزات والإذاعات الوطنية الأفريقية ثم كعضو اللجنة التنفيذية لاتحاد الإذاعات والتلفزات العربية بين 1989 و1990.  

ترأس المجلس التنفيذي للمنظمة العالمية للسياحة لدورتين بين 1998 و1999.  

في يناير 2007، عين كمدير عام لاتحاد إذاعات الدول العربية. شغل هذه المهمة لولايتين حتى 2015، وبما أن القانون لا يسمح له بمواصلة منصبه لأكثر من ولايتين، قام بتكوين مؤسسة استشارية وأصبح رئيسها، وهي مجموعة التخطيط الاستراتيجي.  

كان أيضا عضوا في المجلس الاقتصادي والاجتماعي.

### المسار السياسي

انضم في 1987 إلى حزب التجمع الدستوري الديمقراطي الحاكم، وأصبح عضو لجنته المركزية، إلى جانب ترأسه شعبة الحبيب ثامر في العاصمة. بين فبراير 1991 ومارس 1992، أصبح مستشارا لدى رئيس الجمهورية التونسية زين العابدين بن علي، ثم رئيس مدير عام الوكالة التونسية للاتصال الخارجي.  

عين في 25 يناير 1995 على رأس الوزارة وزير السياحة والصناعات التقليدية في حكومة حامد القروي، وواصل مهمته في حكومة محمد الغنوشي الأولى حتى 24 يناير 2001. عين بعد ذلك كوزير معتمد لدى الوزير الأول التونسي مكلف بحقوق الإنسان والاتصال والعلاقة مع مجلس النواب وذلك بين 19 يناير 2001 و14 مايو 2002. عين بعدها سفيرا لتونس في السعودية بين 2002 و2006.

الحياة الخاصة
-------------

صلاح الدين معاوي متزوج وأب لثلاثة أبناء.

المصادر
-------

1. ↑  "وفاة الوزير السّابق صلاح الدّين معاوي". *أنباء تونس*. 30 ديسمبر 2019. مؤرشف من الأصل في 2019-12-30. اطلع عليه بتاريخ 2019-12-30.
2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9  (بالعربية) السيد صلاح الدين معاوي مديرا عاما جديدا للإتحاد، اتحاد إذاعات الدول العربية. نسخة محفوظة 29 ديسمبر 2018 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة سياحة
* أيقونة بوابةبوابة السياسة
* أيقونة بوابةبوابة تونس
ممارسة الرسم بالمنظور و الإلهام الطبيعي المرتبط بروح بالفنان 
**بكالوريوس الفنون الجميلة** (اختصارًا بالإنجليزية **BFA** أو **B.F.A.**) عبارة عن درجة جامعية للطلاب في الولايات المتحدة وكندا، الذين يسعون وراء الحصول على التعليم الاحترافي في مجالات الفنون المرئية أو الفنون التعبيرية. وفي بعض الدول، يطلق على هذه الدرجة اسم **بكالوريوس الفنون الإبداعية** (**BCA**). وفي بريطانيا العظمى، الدرجة المكافئة هي **بكالوريوس الآداب في مجال الفنون الجميلة**. وفي أستراليا، يتم منح درجة بكالوريوس الفنون الجميلة للطلاب الذين يكملون درجة الفنون المرئية، وليس الفنون التعبيرية. ويتم استخدام بعض الدرجات المحددة مثل بكالوريوس في الرقص أو بكالوريوس في الدراما في الفنون التعبيرية في أستراليا وفي أجزاء كبيرة من أوروبا. في الهند، يطلق على درجة الفنون الجميلة الجامعية اسم BFA أو **BVA** (**بكالوريوس الفنون المرئية**). وهي شهادة يتم الحصول عليها بعد الدراسة لمدة أربعة أعوام. ويتم التأهل لهذه الدورة بالنجاح بدرجة 10+2 في أي تدفق من مجلس التعليم المعترف به.

في الولايات المتحدة، تختلف درجة بكالوريوس الفنون الجميلة عن درجة بكالوريوس الفنون في أن أغلبية البرنامج يتكون من مكون استديوهات عملية، وليس محاضرات وفصول نقاشية. ويتكون برنامج بكالوريوس الفنون الجميلة المعتاد في الولايات المتحدة من دراسة بمقدار الثلثين في مجال الفنون، مع دراسات بمقدار الثلث في مجال الفنون المتحررة الأكثر عمومية. وفيما يتعلق ببكالوريوس الفنون، يمكن أن تكون النسبة معكوسة.

وتنص الجمعية القومية لكليات الفنون والتصميم (NASAD)، والتي تمنح الاعتمادات لبرامج الفنون الجميلة في مجال الفنون المرئية والتصميم في الولايات المتحدة، على أن «الدرجة الاحترافية المهنية (بكالوريوس الفنون الجميلة) تركز على العمل المكثف في مجال الفنون المرئية، مدعومًا ببرنامج للدراسات العامة» حيث «تركز درجة الفنون التحررية (بكالوريوس الفنون) على الفن والتصميم في إطار برنامج واسع النطاق للدراسات العامة».

وغالبًا ما تتطلب درجة بكالوريوس الفنون الجميلة درجة من درجات التخصص مثل التمثيل أو المسرح الغنائي أو فن الخزف أو التحريك الحاسوبي أو الكتابة الإبداعية أو الرقص أو الكتابة الدرامية أو الرسم أو التخليق أو الإنتاج الإعلامي أو التأثيرات المرئية أو التحريك أو تصميم الجرافيك أو الرسم التوضيحي أو التصميم الصناعي أو الفنون المرئية أو التصميم الداخلي أو صنع الأدوات المعدنية أو الموسيقى أو الإعلام الجديد أو الطلاء أو التصوير أو الطبعات الفنية أو النحت أو إدارة خشبة المسرح أو الإنتاج التلفزيوني. وبدلاً من ذلك، تمنح بعض الكليات لطلابها تعليمًا واسع النطاق في العديد من التخصصات الفنية.

ورغم أن درجة بكالوريوس الفنون الجميلة تعتبر درجة يتم الحصول عليها بعد الدراسة لمدة أربعة أعوام، يمكن أن يتطلب برنامج بكالوريوس الفنون الجميلة فترة زمنية أطول بسبب أعمال دورات الاستديو المطلوبة.

انظر أيضًا
----------

* بكالوريوس الموسيقى
* بكالوريوس الفنون الجميلة في الموسيقى
* بكالوريوس الفنون الجميلة

مراجع
-----

1. ↑  "B.F.A. in Theater". University of California, Santa Barbara. مؤرشف من الأصل في 2012-11-30. اطلع عليه بتاريخ 2012-01-22.
2. ↑  BFA - BVA: Bachelor of Fine Arts نسخة محفوظة 20 مارس 2017 على موقع واي باك مشين.

وصلات خارجية
------------

* Association of Independent Colleges of Art and Design (AICAD)
* About Art Degrees and Careers

  

* أيقونة بوابةبوابة تربية وتعليم
لمعانٍ أخرى، طالع كاتلين (توضيح).

هنريك يوهان إبسن (1828 - 1906)
**كاتلين** (بالنرويجية: Catiline‏)، وتعنون كذلك **كاتلينا** (بالنرويجية: Catilina‏)، وهي مسرحية هنريك إبسن الأولى، كتبها بين عامي 1848 و1849 في فصل الشتاء. تُصنَّف المسرحية ضمن المسرح التاريخي، وتجري أحداثها في روما القديمة. تُعبِّر المسرحية عن اهتمام إبسن المؤقت بالسياسة، حيث كتب «كاتلين» مواكبة للثورات الأوربية في 1848، وفي المسرحية إسقاط سياسي للوضع أثناء الثورات الأوروبية.

التاريخ
-------

كتب إبسن المسرحية بعد أن اضطُرَّ إلى المغادرة إلى غريمستاد للعمل لدى صيدلاني، حتى يتمكَّن من إعالة نفسه بعد إفلاس والده، وفي هذه الفترة كان على استعداد للدخول إلى الجامعة، وبدأ اهتمامه بالشعر، وخلال دراسته في الجامعة بدأ في كتابة مسرحيته التي أنهاها في سنة 1849، ظهرت المسرحية لأوَّل مرة في كريستيانيا وطُبِعت تحت اسم مستعار. وعُرِضت للمرة الأولى باسمه في الثالث من ديسمبر سنة 1881 في «المسرح الجديد» (Nya Teatern) في ستوكهولم في السويد، وأوَّل عرض نرويجي للمسرحية باسم المؤلف كان في الرابع والعشرين من أغسطس في سنة 1935، بفارق خمسين عاماً تقريباً منذ عرضها في السويد، في «مسرح أوسلو الجديد» (Oslo Nye Teater) في عاصمة النرويج أوسلو.

نظرة عامة
---------

عناصر من المسرحية مستوحاة من مؤامرة حقيقية للاستيلاء على الحكم وإنهاء الجمهورية في روما القديمة، الشخصية الرئيسية في المسرحية هو لوسيوس كاتلينا (Lucius Catilina)، وهو مبني على شخصية لوسيوس سرجيوس كاتلين الذي تآمر على إنهاء الجمهورية في روما القديمة في القرن الأول قبل الميلاد، وتأثَّر إبسن كثيراً في كتابة النص بالخطابات التي ألقاها شيشرون ويحرِّض فيها للوقوف ضد كاتلين وخطته للاستيلاء على الحكم. ويوظف إبسن هذه القصة التاريخية ليسقطها على أحداث معاصرة في زمنه، فيكتب في مقدمة الطبعة الثانية في 1875 أنَّه استوحى المسرحية من الأوضاع السياسية المعاصرة في أوروبا في تلك الفترة، وأنه كان مسانداً للثورة المجرية في 1848 ضُدَّ حكم أسرة هابسبورج. الشخصية الرئيسية كاتلينا يدخل في صراع بين امرأتين، أوريليا زوجته، وفوريا وهي إحدى عذارى فستال.

مراجع
-----

1. 1 2  "الموسوعة النرويجية العظمى" (ببوكمول).`{{استشهاد ويب}}`: صيانة CS1: لغة غير مدعومة (link)
2. ↑  وصلة مرجع: .
3. ↑  ***دليل القارئ إلى الأدب العالمي***. تأليف: ليليان هيرلاندز، ج. د. بيرسي، ستيرلنج أ. براون. ترجمة: محمد الجورا. دار الحقائق - دمشق، بيروت. الطبعة الأولى - 1986. ص. 13
4. ↑  Prologue to the second edition by Henrik Ibsen, Henrik Ibsens skrifter, Universitetet i Oslo. www.ibsen.net - 2005
5. ↑  Blankner, Frederika (1938). A History of the Scandinavian Literatures. Dial Press Inc. New York.
6. ↑  Ibsen (1937). Ibsen's Samlede Digterverker. Gyldendal Norsk Forlag

وصلات خارجية
------------

انظر أيضاً
----------

| * ع
* ن
* ت
أعمال بواسطة هنريك إبسن |
| --- |
| مسرحيات | 
* كاتلين (1850)
* براند (1866)
* بير جينت (1867)
* أعمدة المجتمع (1877)
* بيت الدمية (1879)
* الأشباح (1881)
* عدو الشعب (1882)
* البطة البرية (1884)
* روزمرزهولم (1886)
* السيدة من البحر (1888)
* هيدا جابلر (1891)
* سيد البنائين (1892)
* عندما نستيقظ نحن الموتى (1899)

 |  |
| قصائد | 
* قصائد (1871)
* "تيريه فيجن"

 |
| قائمة | تصنيف |

* أيقونة بوابةبوابة النرويج
* أيقونة بوابةبوابة روما القديمة
* أيقونة بوابةبوابة مسرح

|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات | 
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)

 |
أبو عبد الله **محمد بن سليمان بن أبو بكر الجزولي** السملالي الحسني (ت 1465 م)، وغالبا ما يعرف باسم الإمام الجزولي أو الشيخ الجزولي، وهو معروف بتجميعه لكتاب **دلائل الخيرات وشوارق الأنوار في ذكر الصلاة على النبي المختار**، وهو كتاب للذكر للمسلمين له شعبية كبيرة. ينقسم هذا الكتاب عادة إلى 7 أقسام لكل يوم من أيام الأسبوع. الجزولي هو واحد من العلماء السبعة في مراكش.

وَكَانَ عمرو بن سليمان السياف قد أخرج شلو الشَّيْخ الْجُزُولِيّ من قَبره وَجعله فِي تَابُوت وَصَارَ يقدمهُ بَين يَدَيْهِ فِي حروبه كتابوت بني إِسْرَائِيل فينتصر على من خَالفه وَقيل إِنَّه لم يدفنه وَإِنَّمَا أَخذه بعد مَوته فَكَفنهُ وَجعله فِي التابوت وَجمع الجموع وقاد الجيوش وَسَفك الدِّمَاء واستمرت فتْنَة فِي النَّاس عشْرين سنة.

حياته
-----

عاش الجزولي في منطقة سوس التاريخية المغربية، تقع بين المحيط الأطلسي وجبال أطلس. درس محليا ثم ذهب إلى فاس حيث تمكن من طلب العلوم الشرعية من تفسير وحديث وفقه وأصول. حيث لا تزال غرفته مفتوحة للزوار إلى يومنا هذا. ففي فاس كان يحفظ أصول الفقه والقوانين المالكية. كما التقى الفقيه الشهير والصوفي أحمد زرورق. بعد تسوية نزاع قبلي غادر المنطقة، وقضى السنوات الأربعين المقبلة في مكة المكرمة والمدينة المنورة والقدس. بعد رحلته الطويلة، عاد إلى فاس حيث أكمل دراسته في كتاب دلائل الخيرات.

اتبع الطريقة الشاذلية، وذلك تباعا لشيخه أبو عبد الله محمد أمغار، شيخ بني أمغار. أمضى أربعة عشر عاما في الخلوة (العزلة) وبعد ذلك ذهب إلى آسفي حيث اجتمع حوله الكثير من الأتباع. محافظ آسفي وجد نفسه مضطرا إلى طرده وسممه في وقت لاحق مما أدى إلى وفاته في 1465. ويقال انه قد لقى حتفه أثناء الصلاة. وأصبح ضريحه في أفوغال حصنا للسلالة السعديين المقاومة للبرتغاليين. احترامه العميق للجزولي كان السبب في اختيار أبو عبد الله القائم أفوغال لإقامته.

زعم أن خلال عام 1541م، بعد سبعة وسبعين عاما من وفاته، جثته استخرجت لنقلها إلى مراكش وجدت جثته غير فاسدة بنى السلطان السعدي  أحمد الأعرج (1517-1544) في الجزء الشمالي من مدينة مراكش ضريحا للجزولي. كان الضريح موسعا وأعيد بناؤه جزئيا في عهد السلطانين مولاي إسماعيل بن الشريف و محمد الثالث بن عبد الله.

المراجع
-------

1. ↑  *Alvin | Muḥammad ibn Sulaymān Jazūlī*، QID:Q59341385
2. ↑  Jazūlī, Muḥammad ibn Sulaymān; Efendi, Kayishzade Hafiz Osman Nuri (1877). "The Waymarks to Benefits". *المكتبة الرقمية العالمية*. بعلبك، البقاع ،لبنان. مؤرشف من الأصل في 2017-08-25. اطلع عليه بتاريخ 2016-04-14.`{{استشهاد ويب}}`: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين (link)
3. ↑  أحمد بن خالد الناصري ,الاستقصا لأخبار دول المغرب الأقصى ,4/122

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: محمد بن سليمان الجزولي |

* أيقونة بوابةبوابة الإسلام
* أيقونة بوابةبوابة أدب عربي
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة المغرب
* أيقونة بوابةبوابة أدب
* أيقونة بوابةبوابة تصوف

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* دليل الألماس العام
* المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)
* الاسم المعياري الدولي (ISNI)
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
| وطنية | 
* المكتبة القومية الإسبانية (BNE)
* المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
* المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)
* المكتبة الوطنية السويدية (Libris-URI)
* المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)

 |
| تراجم | 
* الفهارس الألمانية (DtBio)

 |
| أخرى | 
* النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)

 |
**كهف كيتوم** في محمية جبل إلجون الوطنية في كينيا الذي ذاع صيته في ثمانينيات القرن العشرين بعدما أصيب اثنان من زواره الأوروبيين فيه بفيروس ماربورغ، وهو أحد خمسة كهوف عُرفت باسم "كهوف الفيلة" في جبل إلجون، والتي نحتت الحيوانات صخورها لغناها بأملاح الصوديوم.

وصف الكهف
---------

يتكون كهف كيتوم من صخر بركاني فتاتي يمتد إلى حوالي 200 متر (700 قدم) داخل جبل إلجون بالقرب من الحدود الكينية الأوغندية. حوائط هذا الكهف غنية بملح الطعام مما جعل الحيوانات كالفيلة تقوم بنحتها عبر القرون بحثًا عن الملح. استخدمت الفيلة أنيابها لكسر قطع من حوائط الكهف، ومن ثَمّ مضغها وابتلاعها، مما ترك خدوشًا في حوائط الكهف، وتسبب ذلك في توسّع الكهف بمرور الزمن. كما ارتادت حيوانات أخرى كظباء الشجيرات والجاموس الأفريقي والضباع الكهف لالتقاط الملح الذي خلّفته الفيلة. يتخذ العديد من الخفافيش كخفافيش الفاكهة والخفاش الصغير من الكهف مسكنًا، كما يوجد به صدع عميق عادة ما كانت تسقط فيه صغار الفيلة وتموت.

فيروس ماربورغ
-------------

في الثمانينيات، أصيب اثنان من الزوار الأوروبيين للكهف بفيروس ماربورغ، أحدهما فرنسي سنة 1980 م، والآخر دانماركي سنة 1987 م، وقد تم تصنيف الفيروس إلى سلالتين: سلالة سنة 1980 الذي عرفت باسم الطبيب شيم موسوك الذي نجا منه بعد أن انتقلت إليه العدوى من المريض الفرنسي، وسلالة سنة 1987 التي عرفت باسم رافن، وهو لقب المريض الدانماركي. ونتيجة لتلك الحالتين، نظّم معهد جيش الولايات المتحدة لأبحاث الأمراض المعدية (USAMRIID) حملة لاستكشاف ناقلات الوباء المقيمة في الكهف. وبعد بحث واسع أجرى على الحيوانات التي تسكن الكهف، كانت النتيجة هي عدم ثبوت أثر لفيروس ماربورغ، وبقي أمر الفيروس غامضًا. تناول ريتشارد بريستون هذه الحملة في كتابه الأكثر مبيعًا *المنطقة الساخنة* سنة 1994 م.

في سبتمبر 2007، اكتشف حملات مماثلة كهوف أخرى في الغابون وأوغندا دلائل على أن ناقل الفيروس هو خفاش الفاكهة المصري. كانت تلك الحملات قد انطلقت بعد أن أصيب عاملي منجم بالفيروس في أغسطس 2007، رغم عدم تعرضهما للعض من قبل الخفافيش، مما رجّح انتقال الفيروس من خلال استنشاق غائط الطائر الجاف.

المراجع
-------

1. ↑  Dr. Donald McFarlane. "Mt. Elgon Caves". W.M. Keck Science Department. مؤرشف من الأصل في 2018-10-05. اطلع عليه بتاريخ 2010-08-07.
2. ↑  "Known Cases and Outbreaks of Marburg Hemorrhagic Fever, in Chronological Order". CDC Special Pathogens Branch. مؤرشف من الأصل في 2017-12-10. اطلع عليه بتاريخ 2014-11-07.

وصلات خارجية
------------

* خدمة الحياة البرية في كينيا – محمية جبل إلجون الوطنية
* The salt-mining elephants of Kenya في أرشيف الإنترنت(*أرشفت في يوليو 28, 2023*)
* جورج كورونيس يستكشف كهف كيتوم

إحداثيات: 1°02′57″N 34°34′49″E﻿ / ﻿1.0491°N 34.5802°E﻿ / 1.0491; 34.5802

* أيقونة بوابةبوابة إفريقيا
* أيقونة بوابةبوابة طب
* أيقونة بوابةبوابة علم الفيروسات
* أيقونة بوابةبوابة علم طبقات الأرض
* أيقونة بوابةبوابة كينيا

|  |
| --- |
| **كهف كيتوم** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |
**أبو عبد الله محمد بن سعيد بن محمد الرُّعَيْنِي الأندلسي** المعروف أيضا بـ**السراج** (1286- 1376) عالم مسلم مغربي من القرن الرابع عشر الميلادي/ الثامن الهجري عاش في العصر المريني الأول. ولد بفاس ويرجع أصله إلى الأندلس. هو فقيه مالكي، رحّالة، عالم بالحديث، مشارك في بعض الفنون، روى عن نحو ستين شيخاً. له مؤلفات عديدة في الفقه والأصول والأدب وكان ينتسخ الكتب بخطه فتحصّل من مُنتسَخاته ما يزيد على المائة وخمسين كتاباً دون احتساب مؤلفاته. توفي في مسقط رأسه ودفن بها.

سيرته
-----

هو محمد بن سعيد بن محمد بن عثمان الأندلسي، الفاسي، أبو عبد الله، الرعيني، ولد بفاس سنة 685 هـ/ 1286 م ونشأ بها. روى عن نحو ستين شيخاً من أهل المشرق والمغرب. من أشهرهم في المغرب أبو الحسن الصغير وقد تفقه عليه وأبو زيد الجزولي وأبو الحسن ابن سليمان القرطبي وقد استكثر من الأخذ عليه، وأجازه فهرسته وأبو عبد الله محمد بن أيوب الصنهاجي المفسر أخذ عنه الحديث وأنشده كثيرا من شعره. وأبو العباس ابن البناء المراكشي، قرأ عليه كثيرا من كتبه. وأبو الحسن علي بن موسى بن إسماعيل المطماطي لقيه بسلا سنة 723 هـ وأخذ عنه وأجازه. وأبو القاسم التجيبي السبتي، كاتبه من سبتة بالإجازة غير مرة ثم لقيه بفاس في بعض مقدماته إليها فأخذ عنه كثيرا من كتب الحديث بين قراءة وإجازة. وأبو عبد الله محمد ابن رشيد الفهري السبتي، لازمه وأخذ عنه الحديث. وأبو القاسم القاسم بن أحمد بن القاسم الصديني المكناسي، أخذ عنه الشيء الكثير من كتب الحديث وأجازه. اهتم الرعيني بالحديث وأصول الدين والفقه والأدب.  

توفي بفاس ليلة الخميس 21 رجب 778 هـ/ 3 ديسمبر 1376 م.

مؤلفاته
-------

* *تحفة الناظر ومزهوة الخاطر* (أو تُحفة الناظر ونزهة الخاطر)، في غريب الحديث.
* *الجامع المفيد* في سِفْرَين
* *الرحلة*
* *المغرب في جملة من صلحاء المشرق والمغرب*
* *القواعد الخمس*
* *المقامات وشرحها*
* *الوعظ والشعر*
* *المهاد والاعتماد في الجهاد*
* *تنبيه الغافل وتعليم الجاهل*
* *اختصار المقدمات لابن رشد*
* *الأسئلة والأجوبة*
* *اختصار الحدود للشيرازي*
* *نظم مراحل الحجاز*
* *الروضة البهية في البسملة والتصلية*
* *فهرسة* معظم الذين عرفوا بالرعيني الفاسي ذكروا أن له فهرسة.
* *تفسير سورة الكوثر*

مراجع
-----

1. ↑  عبد الله المرابط الترغي (1986). "أبو عبد الله محمد بن سعيد الرعيني الفاسي وفهرسته". مجلة دعوة الحق - العدد 256. مؤرشف من الأصل في 2018-09-28. اطلع عليه بتاريخ 2018-10-23.
2. ↑  خير الدين الزركلي (2002). *الأعلام*. لبنان: دار العلم للملايين. ج. الجزء السادس. ص. 139.
3. ↑  >عادل نويهض (1983). *معجم المفسرين من صدر الإسلام حتى العصر الحاضر* (ط. الثالثة). بيروت، لبنان: مؤسسة نويهض الثقافية للتأليف والترجمة والنشر. ج. الجزء الثاني. ص. 531.
4. ↑  عبد العلي بلامين. "أبو عبد الله محمد بن سعيد السراج الرعيني (ت778هـ)". مركز دراس بن اسماعيل. مؤرشف من الأصل في 2018-10-23. اطلع عليه بتاريخ 2018-10-23.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة المغرب
* أيقونة بوابةبوابة الفقه الإسلامي
* أيقونة بوابةبوابة فاس
* أيقونة بوابةبوابة الأندلس
تربة الامير يونس الدوادار في القاهرة ولم يدفن فيها 
هو الأمير شرف الدين يونُس النوروزي الدوادار، أصله من مماليك الأمير جرجى الإدريسي نائب حلب، واستقر من جملة المماليك اليلبغاوية، وصار دوادار الكبير أسندمر الأتابك، تنقل في الخدمة إلى أن أُمِرَّ طبلخانة، ووُليَ إمرَة بعلَبَك، ثم اتصل بالظاهر برقوق فاستقر عنده دويداراً كبيراً وتقدم في سلطنته الأولى، وكان أحد أركان الملك الظاهر، وإليه كان تدبير المملكة، وكان خدمه وباشر داواداريته من أيام إمرَته، وكان عاقلاً مُدَبِراً حازماً، وهو صاحب الخان خارج مدينة غزة وغيره، معروفة عمائره باسمه، ولا يحتاج ذلك إلى التعريف به، فإننا لا نعلم أحداً في الدولة التركية سُمِىَ بيونُس الدوادار غيره، ومن ضمن عمائره الشهيرة تربته التي توجد خارج باب الوزير.

مَآثرُه وسيرَتُه
----------------

كان رحمه الله كثير الخير والعبادة، مُلازِمَاً للصوم والصلاة والتهجد في الليالي، وافر الحُرمَة زائد الهيبة، مُعرِضَاً عن الهزليات، وصفه المقريزي بأنه صاحب نُسُك، تغلُب عليه محبَته لأهل الخير، فكان مُحِبَاً للعلماء والصُلَحاء وأهل الدين، كثير الإحسان إليهم، يبالغ في إكرامهم واحترامهم، وصنع خيرات كثيرة يُعرَف بها خبره ودينه.
وكان الأمير يونس الدوادار فضلاً عن كريم صفاته وعلو همته وسمو شيَمُه، عاقلاً مُدبراً حازماً، عليم ببواطن أمور السياسة والحكم، فكان من أخص أمراء الظاهر برقوق، وقد حضر يونُس الدوادار عدة وقعات، كان النصرُ على يده فيها، إلى أن كانت أول فتنة يلبُغَا الناصري، فخرج مع الأمراء اللذين جهزهم الظاهر برقوق لدفاع المُتَغَلِبين، فإنكسر في تلك الوقعة بجانب دمشق من جهة الشمال، فلما انهزم مع من انهزم ظفر به الأمير عنقاء بن شطِّي من آل مِرَى، فقتله وقطع رأسه وتقرَّبَ به إلى الناصري.

آثاره
-----

شيَّدَ الأمير يونُس الدوادار رحمه الله الكثير من العمائر التي تحتل اسمه، فعمائره معروفة، ومما عمَّرَه بالقاهرة قيسارية ورَبع وقفهما على تربته بقبة النصر، وله تربة خارج باب الوزير، ومدرسة خارج دمشق، وخاناً جليلاً خارج غزة بالتحديد خان برقوق وسميت المدينة على اسمه خان يونس، حيث يذكر ابن حجر العسقلانى أنه عمَّر الخان الكبير الذي بعد غزة في طريق مصر فعظَّم النفعُ به، وله آثار حسنة، وله عدة أحواض سبيل بديار مصر والشام.

وفاته
-----

تُوفى الأمير يونُس الدوادار النوروزى بالقرب من خربة اللصوص، وذلك في يوم الثلاثاء ثالث عشرى ربيع الآخر عن نيِّف وستين سنة، وأما عن تاريخ وفاته فقد ذكر العسقلانى في الدُرر الكامنة أن مقتله كان سنة 771 هـ، ولكنه رجَّحَ العام 791 هـ، ذلك أن الثابت عند جمهور المؤرخين أنه – أي الأمير يونُس – قد قُتِلَ في العام 791 هـ، ضمن حوادث الفتنة التي وقعت بين يلبُغا الناصرى وعساكر مصر.

مراجع
-----

* أحمد محمد أنور

الحوار المتمدن-العدد: 4483 - 2014 / 6 / 15 - 20:13 
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات 

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة فلسطين
* أيقونة بوابةبوابة مصر
* أيقونة بوابةبوابة تاريخ المماليك
**أبو الحسن علي بن مسلم السلمي الدمشقي محدث ومفتي**، ولد في سنة 451 هـ عاش بدمشق و بغداد، توفي سنة 533 هـ.

نبذه عنه
--------

جده مفتي الشام الملقب بجمال الإسلام تتلمذ أبو الحسن السلمي أولًا على يد القاضي أبي المظفر عبد الجليل بن عبد الجبار المروزي فلما قدم الفقيه نصر المقدسي انتقل إليه ولازمه ولزم الغزالي مدة مقامه بدمشق وهو الذي أمره بالتصدر بعد موت الفقيه نصر وكان يثني على علمه وفهمه وكان جمال الإسلام معيدا للفقه نصر وحكى أن الغزالي قال بعد خروجه من الشام خلفت بالشام شابا إن عاش كان له شأن يعني جمال الإسلام فكان كما قد تفرس فيه
وكان جمال الإسلام مدرسا بالزاوية الغزالية بدمشق مدة ثم ولي تدريس الأمينية سنة أربع عشرة وخمسمائة وكان عالما بالمذهب والفرائض والتفسير والأصول إماما متقنا ثقة ثبتا ذكره الحافظ في التاريخ وفي كتاب التبيين وأحسن الثناء عليه وقال كان يحفظ كتاب تجريد التجريد لأبي حاتم القزويني وكان حسن الخط موفقا في الفتاوى كان على فتاويه عمدة أهل الشام وكان يكثر عيادة المرضى وشهود الجنائز ملازما للتدريس والإفادة حسن الأخلاق له مصنفات في الفقه والتفسير وكان يعقد مجلس التذكير ويظهر السنة ويرد على المخالفين ولم يخلف بعد مثله. 

توفي ساجدًا في صلاة الفجر في ذي القعدة سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة بعد الهجرة.

روى عنه
-------

الحافظ أبو القاسم بن عساكر وابنه القاسم والسلفي وإسماعيل الجنزوي وبركات الخشوعي وجماعة آخرهم وفاة القاضي عبد الصمد الحرستاني وغيرهم.

روى عن
------

أبا نصر بن طلاب وأبا الحسن بن أبي الحديد وعبد العزيز الكتاني وغانم بن أحمد ابن علي بن محمد المصيصي والفقيه نصر المقدسي وجماعة.

قيل فيه
-------

* قال أبو حامد الغزالي: يثني عليه ويصفه بالعلم.
* قال ابن عساكر الدمشقي: ثقة ثبت عالم بالمذهب والفرائض، وكان حسن الخط موفقا في الفتاوى، وكان على فتاويه عمدة أهل الشام.
* قال الذهبي: الشيخ الإمام العلامة، مفتي الشام.
* قال عبد الوهاب بن علي السبكي: أحد مشايخ الشام الأعلام، إمام متقن ثقة ثبت.

انظر ايضًا
----------

* الحديث النبوي
* أهل الحديث
* فقه اسلامي

المراجع
-------

1. 1 2  "موسوعة الحديث : علي بن مسلم بن محمد بن علي بن الفتح بن علي". *hadith.islam-db.com*. مؤرشف من الأصل في 2017-11-30. اطلع عليه بتاريخ 2020-01-02.
2. ↑  "جمال الإسلام علي بن المسلم بن محمد السلمي - The Hadith Transmitters Encyclopedia". *hadithtransmitters.hawramani.com*. مؤرشف من الأصل في 2020-01-02. اطلع عليه بتاريخ 2020-01-02.
3. 1 2  "فصل: 934 علي بن المسلم بن محمد بن علي بن الفتح أبو الحسن السلمي الفقيه الفرضي جمال الإسلام|نداء الإيمان". *www.al-eman.com*. مؤرشف من الأصل في 2020-01-02. اطلع عليه بتاريخ 2020-01-02.

* أيقونة بوابةبوابة الإسلام
* أيقونة بوابةبوابة الدولة العباسية
* أيقونة بوابةبوابة الحديث النبوي
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
فني علم الاتصالات السرية يفحص درجة حرارة البصيلة الرطبة الكروية في محطة كوري للمركز التدريبي للتقنيات البحرية
إن **درجة حرارة البصيلة الرطبة الكروية** (**WBGT**) هي درجة حرارة مركّبة تستخدم في تقدير آثار كل من درجة الحرارة والرطوبة وسرعة الرياح (تبريد الرياح) والإشعاع المرئي والأشعة تحت الحمراء (ضوء الشمس عادةً) على البشر. ويستخدمها علماء حفظ الصحة في المجال الصناعي والرياضيون والعسكريون في تحديد مستويات التعرض المناسبة لدرجات الحرارة المرتفعة. ويمكن حساب درجة حرارة البصيلة الرطبة الكروية باستخدام المعادلة التالية:
{\displaystyle WBGT=0.7T\_{w}+0.2T\_{g}+0.1T\_{d}}

حيث إن 

* Tw = درجة حرارة البصيلة الرطبة الطبيعية (مضاف إليها درجة حرارة البصيلة الجافة لتبين الرطوبة)
* Tg = درجة حرارة ميزان الحرارة الكروي (تقاس باستخدام ميزان الحرارة الكروي، المعروف أيضًا باسم ميزان الحرارة ذو الكرة السوداء)
* Td = درجة حرارة البصيلة الجافة (درجة حرارة الهواء الفعلية)
* تقاس درجات الحرارة بوحدة درجة حرارة مئوية أو وحدة فارنهايت

وتستخدم غالبًا المعادلة التالية في الأماكن الداخلية أو عندما يكون ضوء الشمس ضئيلاً: 
{\displaystyle WBGT=0.7T\_{w}+0.3T\_{g}}

لقد تم وضع مؤشر درجة حرارة البصيلة الرطبة الكروية عام 1956 على يد قواة مشاة بحرية الولايات المتحدة في باريس أيسلاند وذلك للحد من إصابة المجندين بالإجهاد بسبب الحرارة؛ ولقد تمت مراجعة هذا المؤشر عدة مرات.

الاستخدام
---------

لقد نشر المؤتمر الأمريكي لعلماء حفظ الصحة الصناعية الحكومية قيم الحد المسموح (TLVs) والتي تبنتها العديد من الحكومات لتستخدمها في أماكن العمل. ولقد تم وصف عملية تحديد درجة حرارة البصيلة الرطبة الكروية أيضًا في أيزو 7243، البيئات الساخنة - تقدير الإجهاد بسبب الحرارة على القوة العاملة، اعتمادًا على مؤشر درجة حرارة البصيلة الرطبة الكروية. ولقد اعتمدت كلية الطب الرياضي الأمريكية في أدلتها الخاصة بشدة التمارين الرياضية اعتمادًا على درجة حرارة البصيلة الرطبة الكروية.

في المناطق الساخنة، تعلق بعض المنشآت العسكرية الأمريكية علمًا لتبين تصنيف الحرارة اعتمادًا على درجة حرارة البصيلة الرطبة الكروية. وتنشر تلك المنشآت العسكرية أدلة حول مقدار الماء الذي ينبغي تناوله ومستوى النشاط البدني بالنسبة للأشخاص الذين ألفوا درجات الحرارة والذين لم يألفوها في مختلف الأزياء الرسمية اعتمادًا على تصنيف درجة الحرارة.

| التصنيف | درجة حرارة البصيلة الرطبة الكروية بوحدة فارنهايت | درجة حرارة البصيلة الرطبة الكروية بوحدة درجة حرارة مئوية | لون العلم |
| --- | --- | --- | --- |
| 1 | <= 79.9 | <= 26.6 | أبيض |
| 2 | 80-84.9 | 26.7-29.3 | أخضر |
| 3 | 85-87.9 | 29.4-31.0 | أصفر |
| 4 | 88-89.9 | 31.1-32.1 | أحمر |
| 5 | => 90 | => 32.2 | أسود |

إن مؤشر الحرارة الذي تستخدمه خدمة الأحوال الجوية الوطنية ومؤشر الرطوبة الذي تستخدمه خدمة الأرصاد الجوية بكندا هي أيضًا مقاييس للحرارة المحسوسة، ولكن هذين المؤشرين لا يهتمان بآثار الإشعاع.

انظر أيضًا
----------

* مقياس الرطوبة
* درجة الحرارة الجافة
* التهوية

الاستشهادات
-----------

1. ↑  "Deaths Triple Among Football Players, Morning Temperatures Thought to Play a Role". Science Daily. 27 فبراير 2012. مؤرشف من الأصل في 2017-07-07. اطلع عليه بتاريخ 2012-02-28.

|  |
| --- |
| **درجة حرارة البصيلة الرطبة الكروية** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |

* أيقونة بوابةبوابة طب
* أيقونة بوابةبوابة طقس
كتاب "الرواية الكاملة لثورة أسد تادلة الشهيد أحمد الحنصالي ضد الاحتلال الفرنسي" للأستاذ عيسى العربي، صدر عن المندوبية السامية لقدماء المقاومين وأعضاء جيش التحرير سنة 2005.
**أحمد الحنصالي** (توفي في 26 نونبر 1953) من رجال المقاومة المغربية زمن الاحتلال الفرنسي، يعتبر المقاوم الأول بمنطقة الأطلس المتوسط، وقد وصفه عبد الرحيم بوعبيد ب**الثائر الهادئ**.

مسيرته
------

وُلد في العشرينات بزاوية أحنصال، والده يسمى موحى ووالدته تسمى عائشة، نشأ يتيم الأبوين وهاجر في سن مبكرة إلى آيت حبيبي بقيادة تاكزيرت في إقليم بني ملال، حيت اشتغل راعيا ما يقارب من ثماني سنوات، اشتغل بعدها في مجموعة من الأعمال الشاقة في المجال الفلاحي.

ابتدأ هذا الثائر القروي، والفلاح الصغير الفصل الأول من ثورته الكبرى يوم 13 مايو 1951، حينما اعترض سيارة يركبها أربعة من الفرنسيين وهي في طريقها بين سد بين الويدان وأفورار وإقليم أزيلال، فأطلق الرصاص عليهم أدى لقتل اثنين وإصابة اثنين، وقد تمت الحادثة في واضح النهار. وفي موقع جبل، استولى الحنصالي على سلاح الفرنسيين كغنيمة أولى وكسلاح أول من أول عملية فدائية قام بها.
واستمر في أعماله الثورية والفدائية في أمكنة ومواقع مختلفة متباعدة عن بعضها البعض من عشرة إلى مائة وخمسين كلم، وخلال هذه الرحلة الفدائية استطاع قتل العديد من حراس الأمن والمتعاونين معهم، ونتيجة لذلك تدخلت السلطة الفرنسية للبحث عن الحنصالي ومطالبة متابعة خطواته وعملياته في شعاب وغابات القصيبة وبني ملال واكتشاف مخابئه.

وفي يوم 23 يوليوز 1951 تم القبض عليه بعد سنتين من انطلاق ثورته تقريبا في سد بين الويدان، حيث اعتقلت السلطات الفرنسية العديد من سكان المناطق الجبلية التي تنقل فيها الثائر أحمد الحنصالي والتي باشر منها ثورته ممن اشتبه فيهم.

إعدامه
------

في يوم الاثنين 16 فبراير 1953 وبعد سنتين من السجن، أصدرت المحكمة العسكرية في حقه ورفيقه محمد ولد سميحة الحكم بالإعدام، ونقلوه إلى زنزانة فردية في انتظار التنفيذ. وفي يوم 26 نونبر 1953 تم إعدامهما رميا بالرصاص في السادسة وخمس وأربعين دقيقة بالثكنة العسكرية للاحتلال بالعنق بالدار البيضاء، على يد فيلق إعدام مكون من 12 عسكريا، وبعد ذلك تم دفنهما بالمقبرة المسيحية، قبل أن يدل حارس المقبرة المسيحية الوطنيين على قبره فتم نقل رفاته إلى مقبرة بن مسيك، لكن إلى اليوم لا أحد يعرف قبره.

مراجع
-----

1. ↑  . `{{استشهاد ويب}}`: الوسيط `|title=` غير موجود أو فارغ (مساعدة)
2. ↑  "اللحظات الأخيرة في عمر الثائر الهادئ أحمد الحنصالي". *www.noonpresse.com*. اطلع عليه بتاريخ 2021-11-14.
3. ↑  "أحمد الحنصالي المقاوم الفذ". *www.noonpresse.com*. اطلع عليه بتاريخ 2021-11-14.
4. ↑  "فين مشى قبر المجاهد أحمد الحنصالي؟". *شوف تيفي*. مؤرشف من الأصل في 2021-11-14. اطلع عليه بتاريخ 2021-11-14.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة المغرب
* أيقونة بوابةبوابة التاريخ
* أيقونة بوابةبوابة الحرب
* أيقونة بوابةبوابة السياسة
**علم الأزياج** من فروع علم الهيئة وهي صناعة حسابية على قوانين عددية فيما يخص كل كوكب من طريق حركته وما أدى إليه برهان الهيئة في وضعه من سرعة وبطء واستقامة ورجوع وغير ذلك يعرف به مواضع الكواكب في أفلاكها لأي وقت فرض من قبل حسبان حركاتها على تلك القوانين المستخرجة من كتب الهيئة ولهذه الصناعة قوانين كالمقدمات والأصول لها في معرفة الشهور والأيام والتواريخ الماضية وأصول متقررة من معرفة الأوج والحضيض والميول وأصناف الحركات واستخراج بعضها من بعض يضعونها في جداول مرتبة تسهيلا على المتعلمين وتسمى الأزياج.

التعديل
-------

يسمى استخراج مواضع الكواكب للوقت المفروض لهذه الصناعة تعديلا وتقويما وللناس فيه تآليف كثيرة من المتقدمين والمتأخرين مثل البناني وابن الكماد.

تاريخ
-----

قال صديق حسن خان وقد عول المتأخرون لهذا العهد على زيج منسوب لابن إسحاق من منجمي تونس في أول المائة السابعة ويزعمون أن ابن إسحاق عول فيه على الرصد وأن يهوديا كان بصقلبة ماهرا في الهيئة والتعاليم وكان قد عنى بالرصد وكان يبعث إليه بما يقع في ذلك من أحوال الكواكب وحركاتها فكان أهل المغرب عنوا به لوثاقه مبناه على ما يزعمون ولخصه ابن البناء في جزء سماه المنهاج فولع به الناس لما سهل من الأعمال فيه وإنما يحتاج إلى مواضع الكواكب من الفلك لتبتنى عليها الأحكام النجومية وهي معرفة الآثار التي تحدث عنها بأوضاعها في عالم الإنسان من الملك والدول والمواليد البشرية والله الموفق لما يحبه ويرضاه لا معبود سواه اهـ

اصطلاحات
--------

جاء في كشف الظنون **علم الزيج** ولم يزد عليه والزيجات كثيرة ذكرها صاحب الكشف.

وقال في مدينة العلوم **علم الزيجات والتقاويم** علم يتعرف منه مقادير حركات الكواكب سيما السبعة السيارة وتقويم حركاتها وإخراج الطوالع وغير ذلك منتزعا من الأصول الكلية. ومنفعته معرفة الاتصالات من الكواكب من المقارنة والمقابلة والتربيع والتثليث والتسديس والخسوف والكسوف وما يجري في هذا المجرى. 

وقال في كشاف اصطلاحات الفنون منفعته معرفة موضع كل واحد من الكواكب السبعة بالنسبة إلى فلكه وإلى فلك البروج وانتقالاتها ورجوعها واستقامتها وتشريقها وتغريبها وظهورها واختفائها في كل زمان ومكان وما أشبه ذلك من اتصال بعضها ببعض وكسوف الشمس وخسوف القمر وما يجري هذا المجرى اهـ.

والغرض منه أمران أحدهما ما ينتفع به في الشرع وهو معرفة أوقات الصلوات وسمت القبلة والساعات وأحوال الشفق والفجر. وثانيهما معرفة الأحكام الجارية في عالم العناصر وهذه المعرفة لكونها مبنية على أمور واهية ودلائل ضعيفة لا تفيد شبهة فضلا عن حجة ولهذا لا يعتد بها في الشرع والذي يصح منها في بعض الأوقات فإنما هو بطريق الاتفاق وذلك لا يدل على الصحة.

وقيل أنفع الزيجات الأيلخاني  الذي تولاه خواجه نصير الدين الطوسي. وأتقنها زيج ألغ بيك بن شاهرخ مرزا ابن أمير تيمور وقد تولاه بسمرقند غياث الدين جمشيد وتوفاه الله تعالى في مبادئ أحواله ثم تولاه قاضي زاده الرومي وتوفاه الله تعالى أيضا قبل إتمامه وإنما أتمه وأكمله علي بن محمد القوشجي. 

وكان أهل مصر يعتنون بالزيج المصطلح. وأهل الشام يعتنون بزيج ابن شاطر.

والزيجات غير ما ذكر كثيرة يعرفها أهلها انتهى ما في مدينة العلوم للأرنيقي رحمه الله.

انظر أيضا
---------

* علم السماء والعالم

مراجع
-----

1. 1 2 3 4 5  "Search results for علم الأزياج". *lisaan.net* (بالإنجليزية الأمريكية). Archived from the original on 2019-12-10. Retrieved 2018-03-16.

* أيقونة بوابةبوابة علم الفلك
الزنازين في معسكر اعتقال محتشد أوشفيتز رقم 11 سيئ السمعة. وينظر إلى الزنزانة القائمة في نهاية الممر 
**الزنزانة القائمة** هي **زنزانة** خاصة مبنية لمنع السجين من فعل أي شيء سوى الوقوف. تم استخدام *Stehbunker* في معسكرات الاعتقال النازية خلال فترة الرايخ الثالث كعقاب. كما تم استخدام الخلايا الدائمة (تسمى kishkas) أثناء تطهير جوزيف ستالين في الاتحاد السوفيتي. كانت بعض الزنازين القائمة كبيرة بما يكفي لشخص واحد فقط، والبعض الآخر يحتجز فيه ما يصل إلى أربعة أشخاص.

الإمبراطورية العثمانية
----------------------

اعتقل الموسيقي الأرمني صموئيل هوفانيس زوريان في عام 1895 من قبل العثمانيين لكونه ناشط سياسي. وقد تعرض للضرب والسجن في ما يسمى بـ«غرفة الشرطة»، وكان حجمها بالكاد قدمين مربعين وبدون نوافذ. في اليوم الثاني، تم جره وضربه بلا بالعصي. ثم أعيد زوريان إلى «غرفة الشرطة» حيث احتُجز لمدة أسبوع إضافي ولم يحصل إلا على نظام غذائي من الخبز والماء، ولم يتلق له أي رعاية طبية خلال تلك الفترة.

أورانينبورغ
-----------

داكاو
-----

زاد عدد السجناء في محتشد اعتقال داكاو بشكل كبير في السنوات الأخيرة من الحرب العالمية الثانية. كان معسكر الاعتقال مكتظًا. في أواخر عام 1944، أقامت قيادة المعسكر خلايا دائمة. كانت الغرف الحجرية تشبه المداخن وقياسها 75 × 80 سم (29.5 × 31.5 بوصة). كان هناك فتحة صغيرة في الأعلى للهواء، وباب ضيق مع قضيب حديدي مثبت في الزنزانة.

على سبيل المثال، قضى السجين KA Gross والسجين البولندي ماكس هوفمان أيامًا في الزنزانة القائمة. وصفها هوفمان على هذا النحو: 

>  لقد كانت حالة رهيبة، كما اعتقدت أن الأمر قد انتهى بالنسبة لي، كان كل شيء قاسيًا وبعيدًا بالنسبة لي. لم أستطع الاستلقاء، لم أستطع الانحناء، كان الأفضل هو الوقوف والوقوف لمدة ستة أيام وست ليال. [.. . ] تلمس الجدران على كلا الجانبين بمرفقيك، ويلامس ظهرك الجدار خلفك، وركبتيك على الحائط أمامك. [.. . ] هذا ليس عقاباً أو اعتقالاً احتياطياً، إنه تعذيب صريح، تعذيب من العصور الوسطى. كانتا كلتا عيني ملطخة بالدماء، وهواء كريه سيئ الرائحة، كنت أنتظر النهاية فقط. 
> 
>

أوشفيتز
-------

الاتحاد السوفياتي ستالين
------------------------

وفقا لألكسندر ميخائيلوفيتش أورلوف، تم استخدام الخلايا الدائمة كجزء من عمليات التطهير الستالينية في الثلاثينيات. بعد يومين في زنزانة قائمة، تم عزل سكرتير لجنة مقاطعة تتار في حالة من اللاوعي.

المصادر
-------

ملاحظات
-------

1. ↑   The surfaces were measured after camps had been liberated, using foundation ruins.

المراجع
-------

1. ↑  Walter Laqueur؛ Judith Tydor Baumel (29 مارس 2001). *The Holocaust Encyclopedia*. Yale University Press. ص. 41. ISBN:978-0-300-08432-0. مؤرشف من الأصل في 2019-10-10. اطلع عليه بتاريخ 2012-06-30.
2. 1 2  Robert Conquest (15 نوفمبر 2007). *The Great Terror: A Reassessment*. Oxford University Press. ص. 278. ISBN:978-0-19-531699-5. مؤرشف من الأصل في 2019-04-19. اطلع عليه بتاريخ 2012-07-01.
3. ↑  George، Joan. *Merchants in Exile: The Armenians in Manchester, England, 1835 – 1935*. Taderon Press. ص. 98. ISBN:978-1903656082. مؤرشف من الأصل في 2016-09-17. اطلع عليه بتاريخ 2016-07-30.
4. ↑  Glossary entry for *Stehbunker* Wollheim Memorial, official website. Retrieved June 6, 2010 نسخة محفوظة 3 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
5. ↑   Karel Kasak, *Cesi v koncentracnim tabore Dachau.* in *Almanch Dachau. Kytice udalosti a vzpominek*, Prague, 1946. Cited in Zámečník, *Das war Dachau*, p. 349

* أيقونة بوابةبوابة ألمانيا
يعرف بـ**رابانو أو ربانو أو ربعانو أو رفآنو**؛ و ذلك لاختلاف لفظ الحروف الأوغاريتية بين الباحثين، و يدل اسمه على **المتبحر في العلوم الربانية**. و قد عاش في القرن الثالث عشر قبل الميلاد، هو أقدم طبيب بيطري معروف في العالم، كان من كبار الكهنة، و كان مستشاراً لملوكها، وعارفاً بالحكمة والفلسفة والطب واللغات في عصره.

عثر على المكتبة الرئيسية لمملكة أوغاريت في منزله، مما يدل عل ثقة الملوك به، وعلى المنزلة العلمية والفكرية والثقافية الكبيرة التي بلغها.
ضمت مجموعة مكتبته أكثر من مائتي لوح باللغة الأكادية التي كانت اللغة الرسمية وقتها.

محتوياتها: مراسلات دبلوماسية وملكية وتقارير عسكرية ونصوص قانونية واقتصادية ودينية وطبية.

من أهم ما ضمته مجموعة رابانو؛ لوحة كبيرة موسوعية المعلومات، نقش عليها ما يقارب 500 سطر، وزعت على ثمانية أعمدة، و تتضمن لوائح بأسماء الأسماك والطيور والنباتات والمعادن والمنسوجات والألبسة والأقمشة، ولوحات قواميس وهي عبارة عن لوائح لتعابير أوغاريتية وما يقابلها في كل من اللغات الأكادية والسومرية والحورية، فيصح لنا أن نعتبره من العلماء الطبيعيين وعلماء الألسن واللغات المقارنة السابقين لعصرهم، فقد كان العالم في ذلك الزمان موسوعيا كما يتطلب الواقع، عكس التخصص في أيامنا هذه.

ومن ضمن النصوص التي اكتشفت في مكتبته أيضاً نص موضوعه ترويض الأحصنة (سياسة الخيل) ومعالجة الأحصنة من لدغ الأفاعي؛ يتكلم على تفاصيل تربية الأحصنة، التي كانت ترتع حرة في سهول مملكة أوغاريت وتتعرض للدغ الأفاعي السامة التي كان خطرها يزداد، ويزداد تأثير سمها عندما كانت تبدل جلدها في الربيع.

لقد ترك رابانو أثراً كبيراً في نفوس الشعب الكنعاني في أوغاريت وملوكها؛ يدل على ذلك أن جميع قبور الأوغاريتيين قد دفنت في المقابر العامة؛ ودفن الملوك في المقابر الملكية الخاصة بهم، أما هو فكان الوحيد الذي دفن في منزله؛ وإمعاناً في التكريم له وتقديراً لما قدمه، دفنت عائلته لاحقاً في مدفنٍ مجاور لمدفنه في منزله. كما لا تزال أطلال منزله ومدفنه ومدفن أسرته قائمة إلى اليوم.

المراجع
-------

1. ↑  كتاب أخبار أوغاريتية و موسيقى من أوغاريت، للباحث اللاذقي قاسم الشواف، دار طلاس – دمشق، ط1، 1999م، صـ34-35 و72.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
**ثويني بن سعيد بن سلطان البوسعيدي** (1819-1866) سلطان عُمان وسادس ائمة الأسرة البوسعيدية، تولى الإمامة في 14 أكتوبر 1856 وحتى مقتله في 11 فبراير 1866.

ولد الإمام ثويني في مسقط. تدرب على شؤون الحكم في حياة أبيه السلطان سعيد بن سلطان، إذ كان ينوب عنه في حكم مسقط منذ عام 1249هـ (1833م) عندما يكون السلطان سعيد في زنجبار.

يُقسم بعض المؤرخين حكم السلطان ثويني إلى ثلاث فترات بناءً على أبرز الأحداث التاريخية المرتبطة به؛ فالفترة الأولى الممتدة من عام 1256إلى عام 1273هـ (1840-1856م) هي أكثر الفترات التي تولى فيها الحكم على عُمان نيابة عن والده، والفترة الثانية 1273-1278هـ (1856-1861م) فقد عمل على ضم زنجبار التي كانت في حكم أخيه ماجد بن سعيد إلى ممتلكاته، أما الفترة الثالثة 1278-1282هـ (1861-1865م) فقد ركز فيها نفوذه وسلطته على مسقط.

تعد الفترة الثانية من أصعب المراحل في تاريخ عُمان؛ إذ برز نزاع بين السلطان ثويني في عُمان وأخاه السلطان ماجد في زنجبار، فتدخلت بريطانيا في النزاع وشكلت بعثة برئاسة كوجلان لتقصي حقائق النزاع وأسبابه، فزار کوجلان مسقط وزنجبار لسماع وجهات نظر الطرفين، ثم قدم توصياته بضرورة تقسيم الدولة العُمانية إلى قسمين: قسم آسيوي يحكمه السلطان ثويني، وآخر إفريقي يحكمه السلطان ماجد.

واجه السلطان ثويني في حكمه كذلك مشكلة بندرعباس الذي كان تحت سيطرة الحكم العُماني؛ وانتهى به الأمر لعقد معاهدة مع الحاكم الفارسي أنهى في مضمونها السلطة العُمانية على البندر، كما ثار عليه أخوه تركي بن سعيد عام 1278هـ (1861م) احتجاجا على قرار التقسيم، وتمردت عليه الرستاق بزعامة قيس بن عزان وانتهى الأمر بمقتل قيس، ثم ظهرت نزاعات أخرى في مناطق مختلفة من عُمان ، حاول السلطان ثويني القضاء عليها وفرض سيطرته غير أنه توفي يوم 27 رمضان 1282هـ ( 13 فبراير 1866م ).

| المناصب السياسية
 |
| --- |
|
| سبقهسعيد بن سلطان | **سلطان عمان‏(1856-1866)**

 | تبعهسالم بن ثويني بن سعيد |

المراجع
-------

1. 1 2 3 4  "أئمة وسلاطين الأسرة البوسعيدية". مؤرشف من الأصل في 2022-10-22.

| * ع
* ن
* ت
حكام سلطنة عُمان |
| --- |
| قائمة سلاطين عمان |
| 
* أحمد بن سعيد البوسعيدي
* سعيد بن أحمد بن سعيد
* سلطان بن أحمد بن سعيد
* بدر بن سيف البوسعيدي
* سعيد بن سلطان
* ثويني بن سعيد بن سلطان
* سالم بن ثويني بن سعيد
* عزان بن قيس بن عزان
* تركي بن سعيد بن سلطان
* فيصل بن تركي بن سعيد
* تيمور بن فيصل
* سعيد بن تيمور
* قابوس بن سعيد
* هيثم بن طارق

 |
| صفحة تصنيف تصنيف |

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة سلطنة عمان
**ماجد الجمعان** لاعب كرة قدم سعودي سابقاً ولاعب جولف حالياً لعب لفريق النصر السعودي في مركز الهجوم.

بدأ مع فريق النصر الأول عام 1989 وحقق معه بطولتين، الأولى في العام نفسه وهي بطولة الدوري السعودي الممتاز والبطولة الثانية في العام الذي يليه عندما حقق مع الفريق بطولة كأس الملك السعودي، يعد ماجد الجمعان صاحب أسرع هدف في تاريخ ديربي السعودية عندما سجل هدف فريقه النصر في مرمى فريق الهلال عند الثانية 34 من الشوط الأول عام 1990.

مشواره الكروي
-------------

لعب «الجمعان» في صفوف النصر 88-1989 وهو لم يتجاوز 20 عاماً وكان الفريق الأول وقتها يضم مجموعة من النجوم الدوليين خصوصاً في خط الهجوم الذي كان يشكل أغلب هجوم المنتخب الأول بطل القارة الآسيوية -آنذاك- أمثال ماجد عبد الله ومحيسن الجمعان وفهد الهريفي ومن منتخب الناشئين بطل كأس العالم -حينها- لاعب الوسط المتقدم سعود الحمالي والمهاجم وليد الطرير لهذا لم ينل فرصته الكاملة كلاعب أساسي مع الفريق إلا نادراً، كان يرتدي القميص رقم 19 وقد سبق له ارتداء الرقم 9 الذي اشتهر به هداف النصر والمنتخب ماجد عبد الله وذلك في البطولات التي يغيب عنها.

أسرع هدف في تاريخ الديربي
-------------------------

مع بداية موسم 1990 وتحديداً في يوم الإثنين 1410/2/18 الموافق 1989/09/18 في مباراة النصر والهلال الدور الأول من مسابقة كأس الاتحاد وبعد مرور 34 ثانية فقط من بداية المباراة تلقى ماجد الجمعان -وهو يرتدي الرقم 9- كرة عرضية من زميله الجناح الأيمن خالد السميح ليرتقي لها ويضعها برأسه قوية في سقف مرمى حارس الهلال الأول صالح السلومي ليكون بذلك الهدف الأسرع في تاريخ الديربي حتى الآن.

بعد الاعتزال
------------

ابتعد عن كرة القدم في العام 1993 وسافر إلى الولايات المتحدة الأميركية لدراسة تخصص إدارة أعمال وأكمل دراساته العليا ليحصل على الماجستير في الإدارة العامة من جامعة سياتل ومن ثم على درجة الدكتوراه، عاد إلى المملكة وخاض تجربة رياضية جديدة لكن في مجال آخر غير كرة القدم حيث أصبح لاعباً للجولف وشارك مع منتخب الجولف السعودي وحقق بعض الإنجازات منها التأهل إلى التصفيات النهائية للجولف في جنوب إفريقيا عام 2011 والفوز بالمركز الأول في منافسات البطولة السعودية الكندية للجولف (CCOR) لعام 2015 والتي أقيمت منافساتها على ملاعب نادي جولف ديراب الدولية للجولف في ضاحية ديراب بمنطقة الرياض.

في عام 2018 اختاره رئيس النصر سعود السويلم ليكون عضواً في مجلس إدارة النصر الجديد.

إسهاماته مع فريق النصر
----------------------

* الحصول على الدوري السعودي الممتاز 1989.
* الحصول على كأس الملك السعودي 1990.

إسهاماته مع منتخب الجولف السعودي
--------------------------------

* التأهل إلى التصفيات النهائية للجولف في جنوب إفريقيا 2011.
* المركز الأول في منافسات البطولة السعودية الكندية للجولف 2015.

مراجع
-----

1. ↑  "أسرع الأهداف في تاريخ الديربي". *arriyadiyah.com*. 28 مارس 2019. مؤرشف من الأصل في 2020-10-18.
2. ↑  "بدأت رأس الجمعان بالتسجيل". *al-jazirah.com*. 19 سبتمبر 1989. مؤرشف من الأصل في 2020-10-18.
3. ↑  "نصراوي «معتزل» يعانق العالمية بمضرب الغولف". *aawsat.com*. 20 نوفمبر 2011. مؤرشف من الأصل في 2020-10-18.
4. ↑  "نصراوي بطلاً في الجولف". *makkahnewspaper.com*. 4 فبراير 2015. مؤرشف من الأصل في 2020-10-18.
5. ↑  "نادي ديراب للقولف". *eyeofriyadh.com*. 18 أكتوبر 2020. مؤرشف من الأصل في 2020-10-18.
6. ↑  ""الجمعان" يعود للنصر عضو للإدارة وليس كمهاجم". *slaati.com*. 22 مايو 2018. مؤرشف من الأصل في 2020-10-18.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة السعودية
* أيقونة بوابةبوابة غولف
* أيقونة بوابةبوابة كرة القدم
**الإنتاج الزوجي** في الفيزياء يعني تكون جسيم أولي و(نقيض الجسيم) من أحد الفوتونات ذو طاقة كافية لنشأتهما .أي أن طاقة الفوتون يجب أن لا تقل عن مجموع كتلتي الجسيمين. والمعني هنا هما كتلتي السكون للجسيمين.

كما توجد العملية العكسية حيثما يتصادم جسيم مع نقيضه، مثل حالة إفناء إلكترون-بوزيترون التي تحولهما إلى طاقة، ونشأة فوتونان، وتسمى هذه العملية إفناء.

مثال: إنتاج الإلكترون-بوزيترون
------------------------------

ومثال على ذلك عملية إنتاج الإلكترون-بوزيترون من خلال تآثر أحد الفوتونات مع المجال الكهربي لأحد أنوية الذرات الثقيلة. حيث تتحول كل طاقة الفوتون تقريبا إلى الكتلتين الساكنتين للجسيمين الناتجين بالإضافة إلى طاقتيهما الحركية .

|  |
| --- |
| إنتاج زوجي |
|  |
| **تفاعل مادة-خفيفة** |
| ظاهرة منخفضة الطاقة | ظاهرة كهروضوئية |
| ظاهرة متوسطة الطاقة | تأثير كومبتون |
| ظاهرة عالية الطاقة | إنتاج زوجي |
|

وبكتابة معادلة الطاقة لهذه العملية لا بد من أخذ طاقة الحركة التي تنتقل إلى نواة الذرية المحتضنة للتفاعل :

{\displaystyle E\_{\gamma ,\mathrm {min} }=2\cdot m\_{e}\cdot c^{2}\left(1+{\frac {m\_{e}}{M}}\right).}

حيث.

M كتلة النواة الثقيلة

m\_{e} كتله السكون للإلكترون

c سرعة الضوء في الفراغ

ويمكن لتسهيل الحساب إهمال النسبة بين كتلة الإلكترون للنواة (وهي هنا نواة الجرمانيوم) {\displaystyle {\frac {m\_{e}}{M}}} فهي تساوي = 0.0000076 .

أما إذا حدثت تلك العملية في المجال الكهربي لأحد الإلكترونات بدلا عن نواة الذرة فلا تتم العملية إلا عند طاقة ابتدائية تعادل ضعف الطاقة الازمة في الحالة الأولى.

{\displaystyle E\_{\gamma ,\mathrm {min} }=4\cdot m\_{e}\cdot c^{2}}

أي أن شعاع غاما لا بد أن تكون طاقته 1.022 MeV على الأقل (وهي ضعف كتلة السكون للإلكترون أو البوزيترون) لكي ينشأ عنه هذان الجسيمان. ويتزايد احتمال وقوع ذلك التفاعل كلما ازداد العدد الذري للعنصر. ويمكن مشاهدة إنتاج الإلكترون-بوزيترون في جهاز غرفة الفقاقيع .

انظر أيضا
---------

* إفناء إلكترون-بوزيترون
* تشتت كومبتون
* تشتت تومسون
* أشعة غاما
* قائمة الجسيمات
* نظرية النموذج العياري
* مصادم الهدرونات الكبير
* المنظمة الأوروبية للأبحاث النووية

مراجع
-----

1. ↑  Bywater، Jenn (29 أكتوبر 2015). "Exploring dark matter in the inaugural Blackett Colloquium". *Imperial College London*. مؤرشف من الأصل في 2017-10-23. اطلع عليه بتاريخ 2016-08-29.
2. ↑  Hubbell، J. H. (يونيو 2006). "Electron positron pair production by photons: A historical overview". *Radiation Physics and Chemistry*. ج. 75 ع. 6: 614–623. Bibcode:2006RaPC...75..614H. DOI:10.1016/j.radphyschem.2005.10.008.
3. ↑  Das, A.; Ferbel, T. (23 Dec 2003). *Introduction to Nuclear and Particle Physics* (بالإنجليزية). World Scientific. ISBN:9789814483339. Archived from the original on 2016-12-01.

|  |  |
| --- | --- |
| معرفات كيميائية | 
* **الاتحاد الدولي للكيمياء البحتة والتطبيقية (IUPAC)**: P04398

 |

* أيقونة بوابةبوابة الفيزياء
* أيقونة بوابةبوابة ميكانيكا الكم

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: إنتاج زوجي |



|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي: وطنية عدلها في ويكي بيانات | 
* المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)
* المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)

 |
موكب رئاسي في يونيو 2005
موكب يسير في حفل زفاف قاهري سنة 1911م
**الموكب** هو عدد من السيارات التي تسير متلاحقة لاجل غرض ما. ولا يقتصر على السيارات

استعمالات المواكب
-----------------

### الزفاف والافراح

طالع أيضًا: موكب احتفالي
موكب زفاف مصري قديما
تسعمل المواكب في نهاية الزفاف في بعض الدول العربية وذلك لنشر الخبر والترفيه عن العرسان وتنقل العربة الأولى العرسان وسائقهم والعربات الخرى المدعويين.

### الجنازة

سيارة نقل موتى
بالنسبة للاروبيين والأمريكيين وبعض المسيحيين يتكون الموكب في الجنازات من سيارة نقل الموتي المخصصه لذلك (*كما بالصورة*) وسيارات العائلات ورائها.
اما المسلمون فيتكون الموكب من سيارة اسعاف أو سيارة نقل الموتى تتبعها سيارات الاسرة والاصدقاء. وفي الجنازات الكبيرة والرسمية يتكون الموكب من عربة فاخرة في الأغلب متبوعة بحشد كبير.

### الاحتجاجات والاستعراضات

في بعض الاحتجاجات تتكون المواكب من سيارات تسير بشكل منظم وسرعة بطيئة مترافقة ببعض الشعارات لقطع الطريق على اخرين أو لمجرد الاحتجاج.

في بعض الأحيان تستعمل المواكب في المهراجانات والاستعراضات لعرض السيارات أو ما أو من على السيارات.

### الحماية والنقل

تستخدم المواكب لحماية الشخصيات المهمة كالسياسيين والفنانين وتتكون هده المواكب من :

* سيارة فاخرة وسط الموكب أو في بعض الأحيان سيارتين للتموييه لنقل الشخصية
* سيارات مدرعة تحيط سيارة النقل
* سيارات الدفع الرباعي لنقل الحراس الشخصيين ومرافقين للشخصية المهمة

في بعض الأحيان حينما يتعلق الامر برئيس دولة أو وزير يتكون الموكب أيضا من :

* تتقدم دراجات نارية الموكب لقيادته وتوجيهه
* تطير مروحية فوق الموكب ل رصد القناصين المحترفين
* سيارة اسعاف بعيدة قليلا عن الموكب وسيارات شرطة اضافية
* سيارات تنقل الصحافة
* الأجهزة السرية والمخابرات تكون أيضا على مقربة

في أغلب المواكب تكون الطرق المحيطة لها مغلقة وتوفر الشرطة مسالك للهروب في حالة مهاجمة الموكب. المواكب تستعمل أيضا لنقل السجناء المهمين وتتكون من سيارات الشرطة والمروحيات وعربة مدرعة لنقل السجناء. وقد تستعمل المواكب للتمويه لتهريب شخصية مهددة لمكان اخر.

وصلات خارجية
------------

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: موكب سيارات |

* وصف مفصل عن مواكب رئاسة الولايات المتحدة الأمريكية

  

* أيقونة بوابةبوابة سيارات