**عبد الله بن محمد العَلَمي** (1861- 26 يوليو 1936) فقيه وشاعر فلسطيني ومفسر ومناظر ومشارك في بعض العلوم الإسلامية. ولد في غزة وتعلم بها وفي الأزهر. تصدر للتدريس في غزة وبيروت ثم عين رئيساً لبلدية غزة فمفتشاً لمعارفها. هاجر إلى سوريا سنة 1918 وعين عضواً في المؤتمر السوري الأول، وألقى دروساً في الجامع الأموي. هو من علماء الشافعية. توفي في دمشق. من آثاره *تفسير مشكلات القرآن* و*مؤتمر تفسير سورة يوسف*.

سيرته
-----

هو عبد الله بن محمد بن صلاح الدين العَلَمي، الحسني نسباً، الغزي مولداً، الدمشقي استقراراً ووفاة.  

ولد سنة 1278 هـ/ 1861 م في غزة وتلقّى تعليمه الأولي فيها على يد علماء عصره، ثم رحل إلى مصر سنة 1880 وجاور في الأزهر سبع سنوات دارسًا على يد علمائه ثم عاد إلى مسقط رأسه فعمل مدرسًا للتفسير فيها في الجامع الكبير. ثم رحل إلى مصر لمدة عام، عاد بعده إلى عمله غزة، انتقل إلى التدريس في جامع السيد هاشم، ثم ترك مهنة التدريس وعمل بالتجارة، ورحل إلى مصر فبيروت حيث عين مدرسًا في مكتب الصائغ، عاد بعدها إلى غزة فعين مأمور إجراء، فمفتشًا على مدارس قرى غزة، ثم تقلد منصب تحصيل أموال المعارف، فرئيسًا لمجلس البلدية بالوكالة، ثم هاجر إلى نابلس فدمشق، وعمل واعظًا في الجامع الأموي ومعلمًا للبنات سنة 1918.  

في سنة 1336 هـ/ 1918 م هاجر بأسرته إلى دمشق، فكان من أعضاء المؤتمر السوري الأول وألقی دروساً في التفسير والإرشاد الديني في الجامع الأموي، إلى أن توفي في 8 جمادى الأولى 1355/ 26 يوليو 1936 م.

شعره
----

له كتاب يحوي أربع منظومات، طبع في القاهرة 1899، شعره أقرب إلى النظم، يكثر فيه تضمين آي من القرآن، منظوماته الأربع:

الأولى «زورق البحور في علم العروض» لبيان أنواع البحور وأوزانها، والزحاف والعلل وأسمائها،
والثانية «باقة الرياض الغزية في إفراغ الألفية ومدح خير البرية والخلفاء الأربع والإمام الحسين الأرفع»، حيث الشطر الأول نظم والثاني من باب النحو،
والثالثة «الكوثرية في مدح خير البرية»، اختار لها بحر الخبب،
والرابعة «مدح العجوز بالقدح المرموز» وهي قصيدة منظومة في ذم الدنيا على طريقة الصوفية،

مؤلفاته
-------

* *تفسير مشكلات القرآن*، مخطوط.
* *مؤتمر تفسير سورة يوسف*، مجلدان، مطبوع.
* *النوردجة في قصة المولد الأَرِجَة المنظومة على كيفية المزدوجة*
* *البصيرة على بيتي الجبيرة في مذهب الإمام الشافعي*
* *الديباج المنشور على المتن المسمى زورق البحور في علم العروض*
* *الحرية ومجلس المبعوثان من تعاليم القرآن*
* *تفسير قصة يوسف وفيه بيان الطبائع الصهيونية*
* *سلاسل المناظرة الإسلامية النصرانية بين شيخ وقسيس*

مراجع
-----

1. ↑  عادل نويهض (1983). *معجم المفسرين من صدر الإسلام حتى العصر الحاضر* (ط. الثالثة). بيروت، لبنان: مؤسسة نويهض الثقافية للتأليف والترجمة والنشر. ج. المجلد الأول. ص. 326.
2. ↑  "عبدالله العلمي". معجم البابطين. مؤرشف من الأصل في 2018-10-15. اطلع عليه بتاريخ 2018-10-15.
3. ↑  "عبد الله بن محمد بن صلاح العلمي". مؤسسة القدس للثقافة والتراث. مؤرشف من الأصل في 2018-10-15. اطلع عليه بتاريخ 2018-10-15.

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* الاسم المعياري الدولي (ISNI)
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
| وطنية | 
* المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
* المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)
* المكتبة الوطنية اللبنانية (LNL)

 |
| تراجم | 
* مكتبة الإسكندرية الجديدة (EGAXA)

 |
| أخرى | 
* النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)

 |

* أيقونة بوابةبوابة الدولة العثمانية
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة فلسطين
* أيقونة بوابةبوابة الفقه الإسلامي
* أيقونة بوابةبوابة أدب عربي
* أيقونة بوابةبوابة دمشق