recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**الأمير الشريف شرف بن راجح بن فواز بن ناصر بن فواز بن عون بن محسن بن عبد الله الهاشميّ القُرشيّ** ولد بالطائف سنة 1881م، وتلقى تعليمه فيها واشترك في حملة عسير سنة 1910م، ثم خلف أباه في إمارة الطائف سنة 1915م.

نسبه
----

الشريف شرف بن راجح بن فواز بن ناصر بن فواز بن عون بن محسن بن عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن الحسن بن محمد أبو نمي الثاني بن بركات الثاني بن محمد بن بركات الأول بن الحسن بن عجلان بن رميثة بن محمد أبو نمي الأول بن أبو سعد الحسن بن علي الأكبر بن قتادة بن إدريس بن مطاعن بن عبد الكريم بن عيسى بن الحسين بن سليمان بن علي بن عبد الله الأكبر بن محمد الثائر بن موسى الثاني بن عبدالله بن موسى الجون بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.

نبذة
----

وعند نشوب الثورة العربية الكبرى كان الساعد الأيمن للأمير عبد الله الأول بن الحسين في حشد القبائل لمهاجمة الأتراك داخل تحصينات الطائف، وعندما استسلمت الفرقة التركية انتقل إلى المدينة المنورة فانضم إلى جيش الأمير فيصل بن الحسين وأصبح مساعده الأول في قيادة الجيش.

وعندما غادر الأمير فيصل إلى العقبة في تموز عام 1917م، أناب شرف بن راجح عنه في قيادة القوات العربية التي كانت تحارب الأتراك على خط سكة الحديد.

عاد راجح إلى الطائف بعد أن استسلام الأتراك في المدينة عام 1919م، وتولى إمارتها إلى أن هاجمها السعوديون واستولوا عليها في أيلول 1924م. بقي إلى جانب الملك علي بن الحسين إلى ان غادر جدة إلى العراق في أواخر سنة 1925م.

أقام في بغداد حتى قيام حركة رشيد عالي الكيلاني سنة 1941م، إذ أختير وصياً على العرش بعد أن غادر الأمير عبد الإله بن علي العراق.

وعندما أخفقت الحركة ذهب إلى إيران وهناك ألقت القوات البريطانية القبض عليه وأبعد مع أنصار الحركة إلى رودسيا الجنوبية؛ وبعد انتهاء الحرب نقل إلى بغداد وسجن فيها.

ثم أطلق سراحه فجاء إلى عمّان بدعوة من الملك عبد الله الأول بن الحسين سنة 1950م، وفي الأردن عيّن عضواً بمجلس الأعيان الأردني إلى حين وفاته فيها سنة 1955م.

نشر رياض الصلح مقالة تشيد بشرف بن راجح في عدد الجريدة الصادر في 9 تموز / يوليو 1913. وذكر أنه أثار اهتمام الضباط العسكريين البريطانيين في عمليات الثورة العربية بين سنتي 1916 و1918، وتضمّنت تقاريرهم عنها دوره في جمع رجال القبائل العربية المختلفة وقيادتهم في عمليات عسكرية اتسمت بالذكاء في التخطيط والجرأة في التنفيذ، والحكمة في مواجهة الأخطار والتصدي لها.

انظر أيضا
---------

أمراء وحكام المدينة المنورة

| المناصب السياسية
 |
| --- |
|
| سبقهفخري باشا | **أمراء وحكام المدينة المنورة**
1919م - 1919م | تبعهعبد الله بن الحسين |

المراجع
-------

* الألبوم الهاشمي؛ رقم الإيداع لدى المكتبة الوطنية: (230/ 3/ 1994). والذي أخذ المعلومات من كتاب الثورة العربية الكبرى (رجال صنعوا التاريخ) لسليمان موسى، صفحة 81- 82

* أيقونة بوابةبوابة الدولة العثمانية
* أيقونة بوابةبوابة العراق
* أيقونة بوابةبوابة المدينة المنورة
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة الأردن
فكة، إحدى مناطق الحرب العراقية الإيرانية
**راهيان نور** أو ركّاب النور، هي مجموعة القوافل الدينية والسياسية التي تتنقل بين مناطق الزيارة في جنوب وجنوب غرب إيران لإحياء ذكرى الجهود الإيرانية والأرواح التي فقدت في الحرب الإيرانية العراقية. عادة ما تسافر قوافل راهيان نور إلى مناطق الحرب في وقت قريب من نوروز - رأس السنة الإيرانية - وأثناء العطلة الصيفية.

تاريخ
-----

تأسست راهيان نور في عام 1997 من قبل فرع الطلاب في الباسيج. تم اختيار اسمها من قبل المنظمات العسكرية للثورة الإسلامية الإيرانية. قام المرشد الأعلى لإيران آية الله خامنئي بزيارة مناطق الحرب العراقية الإيرانية في عامي 1999 و 2002 لدعم الحركة. في عام 2005، أمر بإنشاء قسم فرعي لـحرس الثورة الإسلامية بعنوان «مؤسسة حفظ ونشر أعمال وقيم الدفاع المقدس» لدعم القوافل رسميًا.

«ظل الأرض» عنوان سلسلة تصوير عباس كوثري تمت مقارنتها مع كتاب روبرت فيسك «الحرب العظمى من أجل الحضارة»، الذي ناقش الحرب العراقية الإيرانية ووصف الأوضاع العامة وردود الفعل على الصراع. سلسلة كوثري تصور مئات الآلاف من الزوار الإيرانيين خلال راهيان نور، الذين فقد الكثير منهم عائلاتهم في الحرب.

سياحة الحرب
-----------

تعد الزيارة السياحية لمناطق الحرب العراقية الإيرانية عنصرًا رئيسيًا في صناعة السياحة الإيرانية. يُزعم أن هذا المشروع يسعى إلى تثقيف السياح المحليين والأجانب أثناء زيارتهم لمناطق الحرب، على الرغم من أن البعض يعتبرها مجهودًا دعائيًا يعزو بعض الباحثين في مجال السياحة اهتمام الزائر إلى الحنين إلى الماضي والعوامل الثقافية.

استقبال
-------

خلال برنامج راهيان نور 2010، أشاد آية الله خامنئي بالحدث في خطاب، قائلاً: «يجب ألا ينسى الإيرانيون أبدًا الوقت الحساس والتاريخي والمشرف للدفاع المقدس لأنه كان تجربة لا تقدر بثمن.»

 قبور جنود في الحويزة

انظر أيضًا
----------

* دا
* العطر الأبدي (كتاب)

مراجع
-----

1. ↑  Staff writer. "Supreme Leader receives officials of Rahian-e Noor camps". *iran.timesofnews*. مؤرشف من الأصل في 2022-09-09. اطلع عليه بتاريخ 2016-03-06.
2. ↑  "Leader's Speech in Meeting with Pilgrims of Rahian-e Noor Caravans in Abadan". *Khamenei.ir* (بen-IR). 26 Mar 2014. Archived from the original on 2022-09-23. Retrieved 2017-05-25.`{{استشهاد بخبر}}`: صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
3. 1 2  A correspondent in Tehran. "Iran-Iraq battlefield tours spark controversy in Iran". *المونيتور*. مؤرشف من الأصل في 2021-02-26. اطلع عليه بتاريخ 2014-04-01.
4. 1 2  Staff، Writer. "Iran's War Zone Pilgrims". *Institute for War & Peace Reporting*. مؤرشف من الأصل في 2017-05-17.
5. ↑  Staff، Writer. "Grater middle east photo". *greatermiddleeastphoto*. مؤرشف من الأصل في 2021-01-24. اطلع عليه بتاريخ 2010-06-15.
6. ↑  Rajabi، A.؛ Yazarlu، M. "DEFENSE TOURISM IN IRAN AND SUGGESTING A STRATEGY FOR ITS DEVELOPMENT". *Scientific Information Database*. مؤرشف من الأصل في 2017-04-09.

روابط خارجية
------------

* مركز معلومات منظمة راهيان نور

|  |
| --- |
| **راهيان نور** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |

* أيقونة بوابةبوابة الإسلام
* أيقونة بوابةبوابة إيران
* أيقونة بوابةبوابة عقد 1970
**ابن الكيَّال** (863 هـ –929 هـ)، هو زين الدين بركات‌ بن أحمد بن محمد الذهبي الدمشقي الصالحي الشافعي، الشهير بإبن الكيَّال، هو محدث‌ وفقيه‌ شافعي.

سيرته
-----

ولد كما روى بخطه سنة 863 هـ (1459م)، وكان في ابتداء أمرہ تاجراً، ثم ترك التجارۃ بعد أن ترتب عليه ديون كثيرۃ، ولازم الشيخ برهان الدين التاجي زماناً طويلاً، وانتفح به.

قال الحمصي: وقرأ عليه صحيح البخاري كاملاً، وكتب من مصنفاته، ودرّس بالجامع الأموي في علم الحديث، وكان متقناً محرراً، وخرَّج أحاديث مسند الفردوس، وانتفح الناس به وبوعظه وحديثه. 

قال ابن طولون: ورأس بعد موت شيخه، ولازم الجامع الأموي تجاہ محراب الحنابلة، ووعظ بمسجد الأقصاب، وجامع الجوزۃ وغيرهما، وخطب بالصابونية سنين، وحصل دنيا كثيرۃ، وصنَّف عدۃ كتب.

وفاته
-----

وكانت وفاته يوم الأحد 8 ربيع الأول سنة 929 هـ (25 يناير 1523). قال الحمصي : وسبب موته أنه خرج من بيته لصلاۃ الصبح بالجامع الأموي، فلقيه اثنان فأخذا عمامته عن رأسه، وضرب على صدرہ، فانقطع في بيته، ثم بعد ذلك أراد الخروج إلى الجامع، فما استطاع ذلك فتوضأ وصلّى الصبح والضحى في بيته، ودفن بعد صلاۃ الضحى.

وذكر ابن طولون أنه قبل موته بثلاث أيام حصل من مشدّ الزبالة في حقه. قلت: أدب بسبب زبالة وجدها عند باب بيته، وذكر أنّ الذي ضربه، وحلّ عمامته رجل مجذوب، كان من أتباع الشيخ العقيبي لأن الشيخ بركات كان ينكر على الشيخ عمر ما كان يعتادہ من أمر بعض فقرائه أن يطوفوا في الأسواق، وفي رقابهم المعاليق وغير ذلك، وهم يجهرون بالذكر حتى ربما صرح الشيخ بركات بالإنكار في مجالسه العامة، فأضمر ذلك له ذلك المجذوب حتى ظفر به‘‘.

وقال له مالك: وللشيخ عمر وكانت هذہ الحادثة سبب موته، وصلّى عليه الشيخ شمس الدين الكفرسوسي في صحن الجامع الأموي، وكانت جنازته حافلة، ودفن بمقبرۃ باب الصغير بالقرب من سيدي أوس‘‘.

مؤلفاته
-------

* حياۃ القلوب ونيل المطلوب في الوعظ۔
* الكواكب النيرات في معرفة من اختلط من الرواۃ الثقات
* أسنى المقاصد في معرفة حقوق الولد على الوالد
* الجواهر الزواهي في ذم الملاعب والملاهي
* الأنجم الزواهر في تحريم القراءۃ بلحون أهل الفسق والكبائر

مصادر
-----

* ابن العماد العكري الحنبلي: **شذرات الذهب في أخبار من ذهب** ، تحقيق: عبد القادر الأرناؤوط - محمود الأرناؤوط، دار ابن كثير، 1406 - 1986۔
* نجم الدين محمد بن محمد الغزي : **الكواكب السائرۃ بأعيان المائة العاشرۃ**، دار الكتب العلمية، بيروت، 1417 هـ
* محمد ابراهيم شَقرۃ: **تقريب التهذيب مجموعا إلى الكاشف ومراتب المدلسين ومقدمة الفتح وشرح العلل والكواكب النيرات ورواۃ المراسيل**، بيت الأفكار الدولية، عمان، الأردن، 2005م۔

مراجع
-----

  

1. 1 2 3  الكواكب السائرۃ : ج 1، ص 167۔
2. ↑  شذرات الذهب: ج 10، ص 227/228۔
3. 1 2  تقريب التهذيب مجموعا إلى الكاشف ومراتب المدلسين ومقدمة الفتح وشرح العلل والكواكب النيرات ورواۃ المراسيل، ص 16، ترجمة ابن الكيال.
4. 1 2  شذرات الذهب: ج 10، ص 228۔

* أيقونة بوابةبوابة سوريا
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة الإسلام
* أيقونة بوابةبوابة العرب
رجلان قاعدان عند باب دار جواد
**دار جواد** كانت سجنًا دينيًا للنساء في تونس لإيواء النساء اللواتي قُضي بأنهن عاصيات أو متمردات. استمر وجودها من القرن السادس عشر حتى منتصف القرن العشرين، وقد عكست المعايير الاجتماعية المتعلقة بأدوار الجنسين والطاعة الزوجية ضمن الإطار القانوني الإسلامي لذلك الوقت.

تاريخ
-----

تأسست دار جواد في القرن السادس عشر، وكانت تعمل تحت نظام محكمة دينية، تقضي في القضايا دون إمكانية للاستئناف. كانت النساء المرسلات إلى دار جواد غالبًا متهمات من قبل أزواجهن أو أوصيائهن الذكور بالعصيان أو التمرد وكان يُحكم عليهن من قبل قاضيين، يمثلان، على التوالي، مدرستي الفقه الإسلامي في تونس، المذهب الحنفي والمذهب المالكي. كانت المؤسسة جزءًا من آلية اجتماعية أوسع لتنظيم سلوك المرأة والحفاظ على الهياكل الأسرية التقليدية.  أدت إصلاحات الحبيب بورقيبة ، وخاصة مجلة الأحوال الشخصية لعام 1956، إلى إغلاق دار جواد في عام 1957.

دار جواد في الثقافة
-------------------

تمت إعادة النظر في تأثير دار جواد وأهميتها التاريخية في الثقافة التونسية المعاصرة، ولا سيما من خلال عمل المخرجة سلمى بكار. يتطرق فيلمها "الجايدة "إلى قصص النساء المحتجزات في دار جواد، ويلفت الانتباه إلى كفاحهن وصمودهن. ويعتمد الفيلم على أبحاث تاريخية وشهادات شخصية، مسلطا الضوء على دور المؤسسة في السياق الأوسع لتطور المجتمع التونسي، وخاصة فيما يتعلق بحقوق المرأة.

إرث
---

وجاء إغلاق دار جواد في أعقاب صدور قانون الأحوال الشخصية من قبل الحبيب بورقيبة في عام 1956، والذي ألغى ممارسات مثل الطلاق بالثلاثة وتعدد الزوجات واشترط الموافقة المتبادلة على الزواج. يمثل هذا الإصلاح القانوني لحظة محورية في النهوض بحقوق المرأة في تونس، حيث يرمز اختفاء دار جواد إلى الانفصال عن اضطهاد الماضي وخطوة نحو تحقيق قدر أكبر من المساواة بين الجنسين. 

1. 1 2  Largueche، Dalenda (1991). "Dar Joued ou l'oubli dans la mémoire" (PDF). *Annuaire de I"Afrique du Nord*. ج. XXX. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2024-02-20.
2. 1 2 3 4  "Le secret dévoilé de Dar Joued" [The secrets of Dar Joued revealed]. *Le Temps (Tunisia)* (بالفرنسية). 30 Nov 2017. Archived from the original on 2024-02-20.
3. ↑  Baccar، Selma (9 نوفمبر 2017)، *El Jaida* (Drama, History)، Wajiha Jendoubi, Souhir Ben Amara, Fatma Ben Saïdane، CTV Services, Inter Medias Production، مؤرشف من الأصل في 2024-02-20، اطلع عليه بتاريخ 2024-02-19

* أيقونة بوابةبوابة المرأة
* أيقونة بوابةبوابة تونس
**الخسارة** هي عكس الانتصار الربح، وقد تحمل في معناها الهزيمة التي هي عكس النصر.

الفرق بين التلف والخسارة والجائحة
---------------------------------

* **التلف** : وهو في اللغة الهلك وعطب واصطلاحاً: هو" ما نشأ لا عن تحريك بل بأمر سماوي أو نص.
* وأما **الخسر** : فهو ما نشأ عن تحريك "، ولا يكون الخسر إلا جزئياً بخلاف التلف، كما أن التلف في عين المال والخسارة في قيمته.
* **الجائحة** وهي المصيبة العظيمة التي تجتاح الأموال أي تستأصلها، وغلب إطلاقها على ما كان سببه سماويا.

خسارة المال
-----------

أصحاب الملايين يعيشون الجزء الأكبر من حياتهم بعيدًا عن المشاكل الحياتية اليومية، خاصّة اللذين حصلوا على ملايينهم بالوراثة ولم يتعبوا كثيًرا للحصول عليها، إذا ما خسروا هذه الأموال لسبب أو لآخر، عندها، يفهمون معنى الخسارة، ومعاني الحياة المبسطة.

### الخسارة في التجارة

اصطلاحاً النقصان في رأس المال نتيجة استثماره في الأنشطة المشروعة أو هي مطلق النقصان في تغطية جميع التكاليف المنفقة.من لا يؤمن بوجود الخسارة بعالم التجارة فخير له أن يترك التجارة تلف الربح هو الخسارة.

الخسارة في الرياضة
------------------

**الرياضة الجماعية (الفريق)** في الرياضة الخسارة تعني الهزيمة في ضروب الرياضة المختلفة
كرة القدم، كرة السلة، الكرة الطائرة، الركبي: هي هزيمة أحد الفرق ضد الآخر بتسديد الأهداف

دلالات أخرى
-----------

### الخسارة في علم النفس

الجميع يتعرض لخسارة بشكل أو بآخر في مراحل حياته، المهم أن لا يجعل من تلك الخسارة هي نهاية العالم، ويدمر نفسه ويزيد من خسارته.
فالبعض يقف عند فشل أول تجربة حب غير ناضجة، وينجرف نحو هاوية الخسارات الاجتماعية، وربما غير وجهته المستقبلية، وحظوظه من الحياة، البعض الآخر تنتهي حياته بانتهاء وظيفته التي ربط بها مسلكه اليومي، وخط سير الحياة، بعضهم يفقد عزيزاً.

### الخسارة في العلوم

* **خسارة المسار** أو **فقدان المسار** ، التوهين الذي تمر به موجة كهرومغناطيسية في العبور من جهاز الإرسال إلى جهاز استقبال

المراجع
-------

1. ↑  مواقع اعضاء هيئة التدريس | KSU Faculty نسخة محفوظة 4 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  قناة الجديدة نسخة محفوظة 2 أغسطس 2020 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  [ الرياضة- ] نسخة محفوظة 24 فبراير 2014 على موقع واي باك مشين.
4. ↑  المقاصد في شرح القواعد نسخة محفوظة 15 يناير 2015 على موقع واي باك مشين.
5. ↑  الزوري: الهلال كان سيئ ونستحق الخسارة نسخة محفوظة 2016-03-05 على موقع واي باك مشين.
6. ↑  جريدة الاتحاد الرياضي نسخة محفوظة 15 يناير 2015 على موقع واي باك مشين.

وصلات خارجية
------------

* 
* 

* أيقونة بوابةبوابة مجتمع
* أيقونة بوابةبوابة الحرب
* أيقونة بوابةبوابة الاقتصاد
* أيقونة بوابةبوابة إدارة أعمال
**حقل الدرة للغاز** هو حقل غاز مشترك في المنطقة المغمورة بين المملكة العربية السعودية والكويت، وكانت إيران تنازع للحصول على جزء منه، وذلك لموقعه الحدودي. ويعد الحقل مخزناً منتظراً لإنتاج الغاز، إلا أن موقعه الذي يقع في منطقة حدودية عطّل إنتاجه منذ تاريخ استكشافه في ستينات القرن العشرين، وفي 21 مارس 2022، وقعت الكويت والسعودية اتفاقية لتطوير الحقل بقدرة تصل إلى مليار قدم مكعب و 84 ألف برميل من المكثفات يوميا.

الموقع
------

يقع حقل الدرة في المنطقة البحرية المتداخلة التي لم يتم ترسيمها بين الكويت وإيران، وتقع أغلب مساحة الحقل في المياه الكويتية والسعودية. ويحتوي الحقل الذي اكتشف عام 1967 على مخزون كبير من الغاز، يُقدر بنحو 11 تريليون قدم مكعبة من الغاز الطبيعي، إضافة إلى أكثر من 300 ملايين برميل نفطي. وفي يوم 13 أبريل سنة 2022، أعلنت وزارة الخارجية السعودية تأكيدها لحق السعودية والكويت في استغلال الثروات الطبيعية لحقل الدرة، وقالت «سبق أن وجهت كل من المملكة العربية السعودية ودولة الكويت الدعوات للجمهورية الإسلامية الإيرانية للتفاوض حول تعيين الحد الشرقي للمنطقة المغمورة المقسومة ولم تلبِ تلك الدعوات، وتجدد كل من المملكة العربية السعودية ودولة الكويت كطرف تفاوضي واحد دعوتهما إيران لعقد هذه المفاوضات».

تطوير الحقل
-----------

في 21 مارس 2022، وقَّع وزير النفط الكويتي محمد الفارس ووزير الطاقة السعودي الأمير عبد العزيز بن سلمان بن عبد العزيز، على محضر لتطوير حقل الدرة المغمور في الخليج العربي لاستغلاله. حيث ستقوم شركة عمليات الخفجي المشتركة، وهي مشروع مشترك بين شركة أرامكو لأعمال الخليج والشركة الكويتية لنفط الخليج، بالاتفاق على اختيار استشاري يقوم بإجراء الدارسات الهندسية اللازمة لتطوير الحقل وفقا لأفضل الأساليب والتقنيات الحديثة والممارسات التي تراعي السلامة والصحة والحفاظ على البيئة، ووضع التصاميم الهندسية الأكثر كفاءة وفاعلية من الناحيتين الرأسمالية والتشغيلية.

ومن المتوقع أن يؤدي تطوير حقل الدرة إلى إنتاج مليار قدم مكعبة قياسية من الغاز الطبيعي يوميا، بالإضافة إلى إنتاج 84 ألف برميل من المكثفات يومياً. وقُرر أن يُقسم الإنتاج بالتساوي بين الشريكين، بالاستناد إلى خيار «الفصل البحري»، بحيث يتم فصل حصة كل من الشريكين في البحر، ومن هناك ترسل حصة شركة أرامكو لأعمال الخليج من الغاز الطبيعي وسوائل الغاز والمكثفات إلى مرافق الشركة في الخفجي، فيما ترسل حصة الشركة الكويتية لنفط الخليج من الغاز الطبيعي وسوائل الغاز والمكثفات إلى مرافقها في الزور.

مراجع
-----

1. ↑  *النفط والتعاون العربي*. 2006. ص. 117. مؤرشف من الأصل في 2022-03-22.
2. 1 2  "هذه الأهمية الاستراتيجية لـ "حقل الدرة للغاز"". *العربية*. 27 ديسمبر 2019. مؤرشف من الأصل في 2022-03-22. اطلع عليه بتاريخ 2022-03-22.
3. ↑  "«الدرة»... كنز غازي تعطل 6 عقود". *الشرق الأوسط*. مؤرشف من الأصل في 2019-12-27. اطلع عليه بتاريخ 2022-03-22.
4. ↑  "السعودية والكويت تؤكدان حقهما في استغلال ثروات حقل الدرة الطبيعية". *العربية*. 13 أبريل 2022. مؤرشف من الأصل في 2022-04-13. اطلع عليه بتاريخ 2022-04-14.
5. ↑  "https://twitter.com/ksamofa/status/1514183831527514114". *Twitter*. مؤرشف من الأصل في 2022-04-13. اطلع عليه بتاريخ 2022-04-14. `{{استشهاد ويب}}`: روابط خارجية في ``|عنوان=`` (مساعدة)
6. ↑  حشيش، إيهاب (21 مارس 2022). "الكويت والسعودية توقعان محضر تطوير حقل الدرة المغمور للغاز". *Alrai-media*. مؤرشف من الأصل في 2022-03-21. اطلع عليه بتاريخ 2022-03-22.

* أيقونة بوابةبوابة إيران
* أيقونة بوابةبوابة طاقة
* أيقونة بوابةبوابة الكويت
* أيقونة بوابةبوابة السعودية
* أيقونة بوابةبوابة نفط
**هيفاء مسعود ملحيس البشير** (29 نيسان 1931-)، سيدة أردنية رائدة في العمل الاجتماعي كما أن لها العديد من الأعمال الأدبية.

سيرة حياتها
-----------

ولدت في نابلس عام 1931 حصلت على شهادة المترك فلسطين من كلية دار المعلمات بالقدس سنة 1948، ثم شهادة البكالوريوس في التمريض من الجامعة الأردنية سنة 1983، ثم شهادة الدبلوم العالي في الدراسات السكانية من الجامعة نفسها سنة 1988.
عملت مدرّسة في نابلس (1948-1954)، ثم في السلط (1954-1966)، ثم في عمان (1966-1970). ثم تفرغت للعمل التطوعي والخيري في ميادين الصحة ودعم التمريض ورعاية كبار السن والمرضى النفسيين وقضايا المرأة.

أسست جمعية الأسرّة البيضاء ورأستها منذ سنة 1970، وأسست دار الضيافة للمسنين التابعة للجمعية سنة 1979 ورأسَتها، وهي مؤسِّسة منتدى الروّاد الكبار التابع للجمعية ورئيسته منذ سنة 2010، ورئيسة جمعية التأهيل النفسي منذ سنة 1994، ومؤسِّسة مركز الصفصاف التابع للجمعية ورئيسته منذ سنة 2003.

شغلت عضوية المجلس الصحي العالي (1977-1980)، ومجلس أمانة العاصمة (1980)، وهي من مؤسِّسات الاتحاد النسائي الأردني العام ورئيسته الأولى (1981-1990)، وتولت منصب نائبة رئيسة الاتحاد النسائي العربي العام (1981-1990).

كما شغلت عضوية المجلس الوطني الاستشاري (1982-1984)، ومجلس أمانة عمّان الكبرى (1986-1994)، والمكتب التنفيذي لاتحاد الجمعيات الخيرية لمحافظة البلقاء (1994-1996)، والهيئة الإدارية لاتحاد الكتّاب والأدباء الأردنيين (1995-1997)، ولجنة التنسيق للمنظمات غير الحكومية المنبثقة عن اللجنة الوطنية لشؤون المرأة، ومجلس أمناء جامعة
آل البيت (1998-2001)، وهي ترأسُ ائتلاف مؤسسات المجتمع المدني الصحي منذ سنة 2011.

جوائز وتكريمات
--------------

حصلت السيدة البشير عام 1977 على جائزة قدمها لها المركز الثقافي الإيطالي في روما، تقديرا لدورها في العمل العام 
كما نالت جائزة الملك حسين للتميز العلمي من الجامعة الأردنية لحصولها على المرتبة الأولى على دفعتها في كلية التمريض (1983)، وجائزة الملكة نور لرائدات العمل النسائي (1995)، جائزة مهرجان دبي للاسرة العربية المثالية (2006) من الشيخ محمد ال مكتوم ، وجائزة الملكة نور لأدب الأطفال (محور القصة القصيرة) من مؤسسة نور الحسين (1997)، وجائزة الملك الحسين للعطاء المتميز من الدرجة الأولى (2007).

قدّم لها الملك عبد الله الأول بن الحسين وسام مئوية الدولة، في احتفال عيد الاستقلال بتاريخ 25 أيار\مايو 2021.

أعمالها الأدبية
---------------

* *الفرح والسعد* (المجموعة الأولى)، عشر قصص للأطفال، (د.ن)، عمّان، 1997.
* *حكايات جدتي*، قصص للأطفال، (د.ن)، عمّان، 1999.
* *فرح وبرج الحمام*، قصص للأطفال، (د.ن)، عمّان، 1999.
* *يوم ماطر وقوس قزح*، قصص للأطفال، (د.ن)، عمّان، 1999.
* *الفرح والسعد* (المجموعة الثانية)، عشر قصص للأطفال، عمّان، 2004.
* *محطات في رحلتي مع الحياة*، سيرة ذاتية، أمانة عمّان الكبرى، عمّان، 2010.

مراجع
-----

1. 1 2 3  admin (26 أكتوبر 2016). "هيفاء البشير". *وزارة الثقافة*. مؤرشف من الأصل في 2019-02-13. اطلع عليه بتاريخ 2018-03-01.
2. ↑  "هيفاء البشير.. السعد والفرح!". *جفرا نيوز*. مؤرشف من الأصل في 2018-09-17. اطلع عليه بتاريخ 2018-03-02.
3. ↑  "Acheivements - تكريم السيدة هيفاء البشير رائدة أردنية و..." *nursing.ju.edu.jo* (بالإنجليزية الأمريكية). Archived from the original on 2019-12-15. Retrieved 2018-03-02.
4. ↑  الملك يسلم وسام مئوية الدولة لكوكبة من الأردنيين، موقع خبرني، نشر بتاريخ 25 أيار\مايو 2021 نسخة محفوظة 2021-05-26 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة الأردن
* أيقونة بوابةبوابة المرأة
صورة لمدينة بئر السبع في فلسطين، تحتوي المدينة على سبعة آبار تسمى أبار إبراهيم، وذلك هو السبب الرئيسي لتسمية المنطقة بهذا الاسم
تل يقع على بعد ستة كيلومتر شمالي شرقى مدينة بئر السبع في جنوب فلسطين، عند ملتقى وادي الخليل ووادي بئر السبع، سكنته (و ما حوله من الأراضي)عشيرة أبو محفوظ حتى النكبة الفلسطينية حيث يقع ضمن أملاكهم، ولا تزال العديد من بيوتهم قائمة إلى الآن ولا يزال أبناء بئر السبع من الذين بقوا على أرض فلسطين في قضاء بئر السبع يطلقون علية اسم تل أبو محفوظ رغم كل المحاولات (الإسرائيلية) لتهويده واعطائة اسماً إسرائيلياً هو (تل السبع- بالعبرية: תל באר שבע)). كما ان سكان المنطقة المحيطة من أبناء بئر السبع من الجيل الكبير أو الجيل الشاب، لا يزالون على تأكيد وعلى معرفة بسكانة من (آل أبو محفوظ) ومعرفة بأماكن سكناهم ومنازلهم واراضيهم وحدودها. - يذكر الؤرخون وعلماء الاثار ان تل أبو محفوظ هو موقع مدينة بئر السبع القديمة، حيث تم اكتشاف مدينة تاريخية أثرية تواجدت على تل أبو محفوظ قبل ما يزيد عن الفي عام، بالإضافة إلى قناة المياه ومخازن المياه التي حفرها الأقدمون في باطن الأرض من أجل إيصال المياه من وادي الخليل إلى المدينة القديمة. وقد أعلنت منظمة اليونسكو؟ التابعة للامم المتحدة- أطلال مدينة بئر السبع القديمة (تل أبو محفوظ)، التي عثر عليها في حفريات أثرية على تل أبو محفوظ، موقعا للتراث العالمي في 2005

لمزيد من التفاصيل والمعلومات انظر:

-(دراسة علمية لتوثيق منازل وبيوت (آل أبو محفوظ)في فلسطين -في تل أبو محفوظ وغيره - قبل النكبة واثارها في الوقت الحالي، بالوثائق والصور).

منظمة اليونسكو وتل أبو محفوظ

اعلان تل أبو محفوظ موقعا للتراث العالمي

أعلنت منظمة اليونسكو ؟ التابعة للامم المتحدة- أطلال مدينة بئر السبع القديمة (تل أبو محفوظ)، التي عثر عليها في حفريات أثرية شمالي شرقي مدينة بئر السبع على تل أبو محفوظ، موقعا للتراث العالمي في 2005 كانت المدينة القديمة التي أُنشئت على التل، والتي يقال أنها هي بئر السبع القديمة، مدينةً للحكم المحلي وليست بلدة عادية. أي أنها كانت تعتبر مركزاً للحكم، يسكنها القادة والضباط والمسئولون. ويقدَّر عدد هؤلاء بنحو ثلاثمائة إلى خمسمائة شخص. وقد تعاقبت العديد من الممالك على حكم هذه المدينة، ويتبين هذا من الطبقات المتراكمة فيها. كان في المدينة القديمة بعض الهراب (أي الحفر التي تتجمع فيها المياه) بالإضافة إلى بعض الآبار الموجودة خارج سورها. لكن الحاجة للمياه جعلت السكان يفكرون في حل مثير، وهو جلب المياه من وادي الخليل إلى داخل المدينة من خلال قناة تحت الأرض، وتجميع هذه المياه في غرف جوفية. والناظر للتل يرى أنه يقع عند ملتقى وادي الخليل ووادي بئر السبع. وقد تم إنشاء درج من داخل المدينة ينزل في باطن الأرض حتى يصل إلى هذه الغرف، ومن هناك يتم التزود بالمياه.

* أيقونة بوابةبوابة فلسطين
* أيقونة بوابةبوابة تجمعات سكانية
* أيقونة بوابةبوابة جغرافيا
**برج ساعة أتكينسون** (باللغة الملايو: Menara Jam Atkinson) هو أقدم مبنى قائم في كوتا كينابالو، كان يُعرف في الأصل باسم برج الساعة التذكاري أتكينسون ويقع منفردًا على المنحدر على طول طريق سيجنال هيل، المطل على هذه المدينة الساحلية وعاصمة صباح بماليزيا.

تاريخه
------

تم بناء برج الساعة تخليداً لذكرى فرانسيس جورج أتكينسون، أول ضابط منطقة في جيسلتون الذي توفي بسبب الملاريا أو "حمى بورنيو" عن عمر يناهز 28 عامًا في ديسمبر 1902. قدمت والدته السيدة ماري إديث أتكينسون ساعة ذات وجهين إلى مدينة جيسلتون تكريماً لذكرى ابنها وتقرر لاحقاً بناء برج الساعة تكريماً له، بدأ البناء في 20 أبريل 1905، وتم أيضًا تسمية الطريق باسمه - طريق أتكينسون، الذي أعيدت تسميته الآن باسم جالان إستانا الذي يربط طريق تواران فوق التلال ووسط مدينة كوتا كينابالو.

تم بناء برج الساعة في الأصل باستخدام خشب ميراباو، تم تمويل بنائه من قبل أصدقاء أتكينسون، وعلى الأرجح تم بناؤه بأموال إضافية تم توجيهها من صانع السفن للسفن البحرية الزائرة (النجارة الداخلية لبرج الساعة تحمل جميع السمات المميزة لنجار السفينة) بينما كانت الساعة لا تزال قيد الإنشاء، بدأت العمل في 19 أبريل 1905، وكان من الممكن سماع دقاتها في جميع أنحاء المدينة. تم الإنتهاء من البناء أخيرًا في عام 1905، وقد صنع الساعة ويليام بوتس وأولاده في ليدز، إنجلترا. تأسست الشركة في عام 1883 وأصبحت جزءًا من مجموعة سميث أوف ديربي في عام 1933، ويقع مكتبه بالمملكة المتحدة الآن في 112 طريق ألفريتون، ديربي.

يبلغ ارتفاع برج الساعة 50 قدمًا عند قاعدته من نقطة المراقبة على التل المواجه لبلدة جيسلتون، أضافت ريشة الطقس التي تحمل الأحرف الأولى من اتجاه الريح بضع بوصات أخرى إلى ارتفاع هذا النصب التذكاري الأنيق، استخدمت السفن التي تصل إلى الميناء عند الرصيف برج ساعة أتكينسون كمعلم ملاحي خاص بها، حيث يمكن رؤيته من البحر، تمت إضاءة برج الساعة ليلاً وكان يستخدم كمعلم للشحن حتى الخمسينيات من القرن الماضي.

المراجع
-------

1. ↑  "برج الساعة أتكنسون في سقف كوتا كينابالوماليزيا جيسلتون صباح صورة الخلفية والصورة للتنزيل المجاني". *Pngtree*. اطلع عليه بتاريخ 2024-02-25.
2. ↑  "رحلتي للسياحة والسفر | السياحة في كوتا كينابالو | رحلتي الى كوتا كينابالو". *www.rihlaty.com*. اطلع عليه بتاريخ 2024-02-25.
3. ↑  النابلسية، دعاء (22 أغسطس 2023). "الأماكن السياحية في كوتا كينابالو ماليزيا .. وأهم المعالم السياحية بها". *موقع محتويات*. اطلع عليه بتاريخ 2024-02-25.
4. ↑  "Google Travel". *www.google.com.sa*. اطلع عليه بتاريخ 2024-02-25.

* أيقونة بوابةبوابة عمارة
* أيقونة بوابةبوابة ماليزيا
الجهوية المتقدمة تنظيم إداري هيكلي لا مركزي تتنازل بموجبه السلطة المركزية عن بعض الصلاحيات لفائدة الجهات المكونة للدولة، بهدف دعم التنمية المحلية، وتعزيز التضامن بين الجهات، وتنشيط التبادل التجاري، وتقليص الفوارق المجالية، وتقريب الإدارة من المواطن.

التطور
------

تطور مفهوم الجهوية المتقدمة في أروبا الغربية بعد إثبات فشل السياسة المركزية في تحقيق التنمية.

* **ألمانيا:** اعتمدت ألمانيا هذا النموذج سنة 1949 في دستورها، حيث منحت للأقاليم والجهات صلاحيات واسعة.
* **إسبانيا:** اعتمدت اسبانيا على الجهوية المتقدمة في دستور سنة 1978، حيث تعتبر إسبانيا دولة قائمة على الجهات أكثرَ منها دولة فدرالية.
* **فرنسا:** برز نقاش حول الجهوية المتقدمة في فرنسا خلال خمسينيات القرن العشرين مع الجنرال شارل ديغول الذي دعا سنة 1946 إلى اعتماد الجهوية المتقدمة، لكن الفرنسيين رفضوا مشروعهم في استفتاء شعبي سنة 1969، لتعود فرنسا بعدها وتقر بنظام الجهوية المتقدمة رسميا سنة 1982.

نماذج
-----

### نموذج المغرب

تعتبر الجهوية المتقدمة من أهم الأوراش اإلستراتيجية للمغرب، باعتبارها تتويجا لمسار الالمركزية والديمقراطية المحلية التي نهجتها الدولة، منذ أول تقسيم إداري سنة 1959. ويهدف المغرب من خلال الجهوية المتقدمة إلى النهوض بالتنمية الاقتصادية والاجتماعية المندمجة والمستدامة وإلى إرساء عدالة مجالية لفائدة كافة المواطنين، حيث نص دستور المغرب لسنة 2011 في فصله الأول على أن التنظيم الترابي للمملكة تنظيم لامركزي يقـوم على الجهوية المتقدمة.

المراجع
-------

1. 1 2  "الجهوية المتقدمة". *الجزيرة نت*. اطلع عليه بتاريخ 2024-03-04.
2. ↑  المملكة المغربية، المجلس الأعلى للحسابات، تفعيل الجهوية المتقدمة : الإطار القانوني والمؤسساتي، الأليات والموارد والإختصاصات، ص.4، أكتوبر 2023
**يديديا شوفط** (14 نوفمبر، 1908 - 24 يونيو 2005) كان الحاخام الأكبر لإيران والزعيم الروحي ليهود الفرس

الحياة المبكرة
--------------

ولد يديديا شوفط في 14 نوفمبر، 1908 في كاشان، إيران [1][1]  وقد أتى من عائلة 12 جيل من الحاخامات. انتقل إلى طهران بفترة قصيرة بعد الحرب العالمية الثانية

شوفط و الحاخام ديفيد شوفط يلتقون مع الرئيس الإسرائيلي موشيه كاتساف

المهنة
------

كان شوفط الحاخام الأكبر لدى إيران  وكان المتحدث الرسمي باسم اليهود الإيرانيين قبل الشاه، المسؤولون الحكوميون، ورجال الدين الإسلاميون وكان له دور فعال في إقناع الشاه ومسؤولون حكوميون أخرون في بدايات خمسينيات القرن العشرين للسماح ليهود العراق الذين أجبروا على الرحيل من العراق بأن يخصص لهم  أماكن لجوء مؤقتة في إيران قبل الرحيل لإسرائيل.

من بعد حلول الثورة الإيرانية في عام 1979 وإعدام حبيب القانيان، شوفط مع الآلاف من اليهود الإيرانيين لجأوا إلى كاليفورنيا الجنوبية[1][1]  في حين أنه لم يعد يتحدث باسم اليهود الإيرانيين، قد واصل كرمز ديني، يحث العائلات الإيرانية اليهودية على الحفاظ على هويتهم وتقاليدهم اليهودية في الولايات المتحدة، شوفط مع إبنه وقادة المجتمع، ساعدوا بتأسيس كنيس نيسسا في بيفرلي هيلز (كاليفورنيا)[3][3].

المئات يحضرون مراسم دفن يديديا شوفط في كاليفورنيا. يونيو 2005

الحياة الشخصية
--------------

شوفط كان متزوج لريبانيت حشمت شوفط وقد أنجبوا ولد، ديفد شوفط

الوفاة
------

توفى شوفط في 24 يونيو 2005، في لوس انجلوس، كاليفورنيا. وقد كان يبلغ ستة وتسعون عاماً وقد دفن في مقبرة إيدين

المراجع
-------

1. 1 2 3 4  Iranian Jewish leader Hacham Yedidia Shofet has died, World Jewish Congress, July 01, 2005نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
2. 1 2 3 4  Karmel Melamed, Iranian Jewish Spiritual Icon Dies, *The Jewish Journal of Greater Los Angeles*, June 30, 2005 نسخة محفوظة 21 سبتمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
3. 1 2 3  Nessah Synagogue website: History  نسخة محفوظة 24 مارس 2015 على موقع واي باك مشين.
4. ↑  Karmel Melamed, Nessah Honors Rabbanit Heshmat Shofet, *The Jewish Journal of Greater Los Angeles*, November 16, 2009 نسخة محفوظة 03 يونيو 2016 على موقع واي باك مشين.

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
| وطنية | 
* المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)

 |

* أيقونة بوابةبوابة إيران
* أيقونة بوابةبوابة أعلام

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: يديديا شوفط |
هذه **قائمة بالحروب الأهلية والاضطرابات المدنية المنظمة والثورات والتمردات في روما القديمة** (المملكة الرومانية و الجمهورية الرومانية والإمبراطورية الرومانية) حتى سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية (753 قبل الميلاد - 476 م).

منذ تأسيس الجمهورية الرومانية في عام 509 قبل الميلاد وحتى القرن الأول قبل الميلاد ، كان هناك عدد قليل من الحروب الأهلية. ولكن مع أزمة الجمهورية الرومانية (134-44 قبل الميلاد) ، بدأت فترة من عدم الاستقرار السياسي. إن سبب الحروب الأهلية الجمهورية الرومانية المتأخرة متنازع عليه ، كما هو الحال فيما إذا كانت الحروب سببًا أو سببًا لنهاية الجمهورية الرومانية. نهاية الجمهورية الرومانية وبشر بقيام الإمبراطورية الرومانية في 27 قبل الميلاد. تميز القرن الأول للإمبراطورية بتمرد واسع النطاق عبر الأراضي التي استولت عليها روما في القرون السابقة. كان القرن الثاني الميلادي سلميًا نسبيًا ، مع عدد محدود من الثورات. عاد عدم الاستقرار السياسي إلى الإمبراطورية مع أزمة القرن الثالث (235-384 قبل الميلاد) ، التي شهدت ما لا يقل عن 26 حربًا أهلية في 50 عامًا فقط حيث سعى المغتصبون إلى العرش الإمبراطوري. تميز القرنان الرابع والخامس الميلاديان بقيام المغتصبين بشكل منتظم. كان الإطاحة بآخر إمبراطور روماني عام 476 م على يد الملك الجرماني أودواكر بمثابة الحرب الأهلية الأخيرة أو الثورة ، وكذلك نهاية الإمبراطورية الرومانية.

القرن الأول قبل الميلاد
-----------------------

* 91-87 قبل الميلاد: الحرب الاجتماعية ، بين روما والعديد من حلفائها الإيطاليين - النصر الروماني.
* 88 قبل الميلاد: مسيرة سولا إلى روما ، مما تسبب في حظر عدوه ، جايوس ماريوس
* 87 قبل الميلاد: "Bellum Octavianum" ، حرب أهلية بين القناصل Cornelius Cinna وأوكتافيوس - انتصار سينان.
* 83-81 قبل الميلاد: حرب سولا الأهلية ، قاتل بين أنصار سولا وسينا - انتصار سولان.
* 80-72 قبل الميلاد: الحرب السرطورية بين روما ومقاطعات هسبانيا تحت قيادة كوينتوس سيرتوريوس ، مؤيد سابق لانتصار ماريوس وسينا-سولان.
* 77 قبل الميلاد: تمرد ليبيدوس ضد نظام سولان - انتصار سولان.
* 73-71 قبل الميلاد: حرب العبيد الثالثة في إيطاليا - قمع الثورة.
* 63-62 قبل الميلاد: مؤامرة كاتلين بين مجلس الشيوخ وأتباع كاتلين غير الراضين - انتصار مجلس الشيوخ.
* 54-53 قبل الميلاد: ثورة أمبيوريكس ، جزء من أكبر حروب الغال.
* 49-45 قبل الميلاد: حرب قيصر الأهلية بين يوليوس قيصر وأوبتيميتس بقيادة بومبي العظيم (جانيوس بومبيوس ماغنوس) - انتصار قيصري.

|  |
| --- |
| **قائمة الحروب الأهلية والثورات الرومانية** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |


|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي: وطنية عدلها في ويكي بيانات | 
* قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)

 |

* أيقونة بوابةبوابة التاريخ
* أيقونة بوابةبوابة الحرب
* أيقونة بوابةبوابة روما القديمة
**الحرب البابلية اليهودية** هي حرب وقعت بين الإمبراطورية البابلية ومملكة يهوذا من سنة 601 إلى سنة 586 ق م، إنتهت الحرب بسقوط أورشليم تحت الاحتلال البابلي ونهاية حكم سلالة داؤد وسبي سكانها وتدمير الهيكل الأول.

الخلفية
-------

بعد هزيمة مصر في معركة كركميش في سنة 606 ق م و معركة حماة في سنة 605 ق م بدأت تحرض الممالك المجاورة لها ضد بابل بعد أن وصل البابليين الكلدان إلى الحدود المصرية.

عصيان يهوذا الأول
-----------------

المقالة الرئيسية: حصار القدس (597 قبل الميلاد)
بعد 3 سنوات من الولاء لبابل قرر يهوياقيم العصيان ضد بابل ورفض دفع الجزية لها، مشى يهويا كين إبنه بنفس منوال أبيه، في حكم يهوذا ليقرر نبوخذ نصر الثاني حصار يهوذا فسقطت في تلك السنة وأخذ ملكها يهوياكين ومجموعة من سكان يهوذا بلغوا 17 ألف شخص إلى بابل، وثم قام بتنصيب عمه صدقيا الذي تعهد بالولاء لبابل.

عصيان يهوذا الثاني
------------------

المقالة الرئيسية: حصار القدس (587 قبل الميلاد)
بعد 10 سنوات من حصار يهوذا الأول قرر الملك صدقيا والذي نصبه نبوخذنصر ملك ليهوذا العصيان على بابل مرة أخرى بتحريض من اليهوذيين. قام صدقيا بطلب دعم مصر لمواجهة البابليين، بعد أن علم البابليين بذلك قاموا بمهاجمة القوات المصرية التي أتت لدعم يهوذا في البداية بشكل لم يتوقعوه وهزم البابليون القوات المصرية، وثم حاصروا أورشليم لمدة سنة كاملة إلى أن تمكنوا من اجتياز الأسوار ودخول أورشليم في 7 آب 586 ق م ليقوم البابليون هذه المرة بسبي شبه كامل لسكانها إلى بابل وتدمير هيكل سليمان وأخذ مقتنياته إلى بابل، في حين تمكنوا البابليون من القبض على ملك يهوذا صدقيا بينما كان بطريقه إلى أريحا وأخذوه إلى بابل، ثم قام نبوخذنصر بتعيين جدليا حاكم على الذين بقوا في يهوذا وبهذه كانت نهاية حكم سلالة داؤد، بقية سكان يهوذا قاموا بقتل جدليا وهربوا إلى مصر في سنة 582 ق م.

مراجع
-----

1. ↑  2 Kings 25

مصادر
-----

* السَبي البابلي | سبي بابل | سبي المملكة الجنوبية | سبي يهوذا على موقع الأنبا تقلا
* مخطوطة نبوخذنصر

* أيقونة بوابةبوابة إسرائيل
* أيقونة بوابةبوابة الإنجيل
* أيقونة بوابةبوابة الشرق الأوسط القديم
* أيقونة بوابةبوابة اليهودية
* أيقونة بوابةبوابة بلاد الرافدين
* أيقونة بوابةبوابة مصر القديمة
**فحص تجاويف الجسم** (المعروف أيضًا باسم **تفتيش التجويف)**، هو تفتيش بصري أو داخلي يدوي لتجاويف الجسم بحثًا عن مواد محظورة (ممنوعة) مثل المخدرات غير المشروعة أو الأموال أو المجوهرات أو الأسلحة. تشمل تجاويف الجسم شائعة الاستخدام لإخفاء هذه المواد الفم والمهبل والمستقيم. يعد هذا النوع من التفتيش أكثر توغلاً بصورة ملحوظة مقارنة بتفتيش التعري القياسي، والذي يتم إجراؤه عادةً على الأفراد عند القبض عليهم من قبل سلطات إنفاذ القانون أو عند دخولهم إلى منشأة إصلاحية (كالسجن) أو مستشفى للأمراض النفسية. في كثير من الأحيان يتم تكرار الإجراء عندما يغادر الشخص المؤسسة.

يمكن أيضًا إجراء عمليات تفتيش تجاويف الجسم في بعض المعابر الحدودية الدولية مثل الجمارك وحماية الحدود الأمريكية عندما يشتبهون في قيام مسافرين دوليين بإخفاء مواد محظورة مثل المخدرات.

طريقة الفحص
-----------

يتم إخفاء العديد من السلع المهربة في تجاويف الجسم، عن طريق وسائل مثل إدخالها في المستقيم. غالبًا ما يتم إخفاء المخدرات غير المشروعة عن طريق وضعها داخل الواقي الذكري وتخزينها مؤقتًا في القولون، وتستخدم الأسطوانات مثل أنابيب السيجار لإخفاء الأموال والمحاقن الوريدية والسكاكين. يمكن إخفاء مفاتيح الأصفاد المنسوخة في العديد من فتحات الجسم مثل الممرات الأنفية أو تحت اللسان.

في البحث البصري الشامل لتجويف الجسم، يستخدم مصباح يدوي لإضاءة مناطق الجسم الشائعة، بما في ذلك فتحتي الأنف والأذنين والفم والسرة والقضيب (مجرى البول والقلفة) أو الفرج والأرداف. عمومًا، يُطلب من المعتقل الذي يجري تفتيشه أن يتعاون من خلال تسهيل فحص مناطق الجسم هذه.

في بعض الأحيان قد يطلب من المشتبه به الجلوس بوضعية القرفصاء أثناء البحث البصري، وقد يُطلب من الأفراد البقاء بوضع القرفصاء لفترة ممتدة. ويمكن أيضًا الطلب من المشتبه به جلوس القرفصاء ثم الوقوف فوق المرآة، مما يوفر للمراقب رؤية محسنة. في بعض الحالات، قد يُطلب من الشخص "الجلوس والسعال" بهدف إخراج أي أشياء قد تكون مخفية في المستقيم أو المهبل.

أثناء التفتيش اليدوي لتجويف الجسم، ينقل النزيل مؤقتًا إلى عيادة خارج الموقع ليتم فحصه من قبل طبيب مرخص من نفس الجنس؛ يتم فحص فتحات الجسم باستخدام الأصابع أو الأدوات. غالبًا ما تكون الظروف التي يمكن إجراء عمليات التفتيش فيها مقيدة، كما هو الحال بالنسبة للأفراد الذين يرفضون الموافقة على تفتيش تجويف الجسم البصري لأسباب أخرى غير القلق أو في المواقف التي يوجد فيها دليل قوي للاشتباه في وجود بضائع مهربة، في مثل هذه الحالات، عادةً ما يلزم الحصول على أمر من المحكمة لبدء الفحص.

نظرًا للفعالية المحدودة لعمليات تفتيش التجاويف في منع تهريب الأشياء تمامًا، لا سيما أنها لا تستطيع اكتشاف العناصر المخبأة في الأمعاء أو المعدة، وبالنظر إلى طبيعة الإجراء التدخلية والمهينة بطبيعتها، فقد أصبح هذا الإجراء شائعًا بشكل متزايد بالنسبة للسلطات لاختيار أساليب بديلة. وبدلا من ذلك، يتم عزل الأفراد عادة في بيئة مراقبة عن كثب حتى يخرجوا البضائع المهربة من خلال الفضلات. بالإضافة إلى ذلك، تستخدم بعض السلطات تقنية الأشعة السينية لفحص منطقة الحوض للفرد، لأنها عمومًا أقل تدخلاً وأقل احتمالاً للتسبب في ضرر نفسي.

مراجع
-----

1. ↑  *See United States v. Montoya de Hernandez*, 473 U.S. 531, 538 (1985).
2. ↑  Wickman, Forrest (3 Apr 2012). "How To Conduct a Strip-Search". *Slate Magazine* (بالإنجليزية). Archived from the original on 2021-12-07. Retrieved 2019-07-08.

* أيقونة بوابةبوابة القانون

|  |
| --- |
| **فحص تجويف الجسم** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |
هو نبي من انبياء الله وهو النبي الذي لم يذكر في القرآن ولم يتم التوصل إلى وجود أي إشارة إليه من قبل المفسرين على رغم انه من ذلك تصفه المصادر والأحاديث الإسلامية بأنه نبي ،وأنه حين فتح تستر على مطلع سنة 21هـ في عهد الخليفة الراشد الثاني عمر بن الخطاب وجد المسلمون جسد النبي دانيال فأمر عمر بدفنه وبتغييب قبره عن الناس خشية التبرك به أو إتخاذه معبدًا، وقد كانت تلك ذاتها أمنية النبي دانيال حسب الروايات الإسلامية إذ كانت أمنيته أن تدفنه أمة محمد فتحقق له ذلك ،والآن يوجد مقام للنبي دانيال في إيران يعتقد

مما قالو عنه المفسرين
---------------------

قد قال أبو بكر بن أبي الدنيا حدثنا أبو بلال محمد بن الحارث بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، حدثنا أبو محمد القاسم بن عبد الله، عن أبي الأشعث الأحمري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن دانيال دَعا ربه عز وجل أن تدفنه أمة مُحمد.

كما ورد عن ابن أبي الدنيا بإسناده إلى عبد الله بن أبي الهذيل، أن بختنصر سلط أسدين على دانيال بعد أن ألقاه في جُب- أي بئر- فلم يفعلا به شيئاً. فمكث ما شاء الله تعالى ثم اشتهى ما يشتهي الآدميون من الطعام والشراب، فأوحى الله إلى إرميا وهو من أنبياء بني إسرائيل وهو بالشام أن أعد طعاماً وشراباً لـ دانيال. فقال: يارب أنا بالأرض المقدسة، ودانيال بأرض بابل من أرض العراق، فأوحى الله إليه أن أعد ما أمرناك به فإنا سنرسل من يحملك ويحمل ما أعددت، ففعل وأرسل إليه من حمله وحمل ما أعده حتى وقف على رأس الجب، فقال دانيال من هذا، قال أنا أرميا فقال: ما جاء بك، قال: أرسلني إليك ربك، قال: وقد ذكرني ربي، قال: نعم، فقال دانيال: الحمد لله الذي لا ينسى من ذكره، والحمد لله الذي يجيب من دعاه، والحمد لله الذي من وثق به لم يكله إلى غيره، والحمد لله الذي يجزي بالإحسان إحساناً، والحمد لله الذي يجزي بالصبر نجاة، والحمد لله الذي هو يكشف ضرنا وكربنا، والحمد لله الذي يقينا حين يسوء ظننا بأعمالنا، والحمد لله الذي هو رجاؤنا حين تنقطع الحيل عنا

وقد عثر عليه الصحابة حين فَتح تستر. قال يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق عن أبي خالد بن دينار، حدثنا أبو العالية قال: لما أفتتحنا تستر وجدنا في بيت مال الهرمزان سريرًا عليه رجلٌ ميت عند رأسه مصحف له ، فأخذنا المصحف فحملناه إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فدعا له كعبًا فنسخه بالعربية، فأنا أول رجلٍ من العرب قرأه، قرأته مثل ما أقرأ القرآن. فقلت لأبي العالية: ما كان فيه، قال: سيرتكم وأموركم ولحون كلامكم وما هو كائن بعد، قلت: فما صنعتم بالرجل، قال: حفرنا بالنهار ثلاثة عشر قبرًا متفرقة فلما كان بالليل دفناه وسوينا القبور كلها لنعميه على الناس لا ينبشونه، قلت: وما يرجون منه، قال: كانت السماء إذا حبست عنهم برزوا بسريره فيمطرون، فقلت: من كنتم تظنون الرجل، قال: رجل يقال له دانيال، قلت: منذ كم وجدتموه قد مات، قال: منذ ثلاثمائة سنة، قلت: ما تغير منه شيء، قال: إلا شعرات من قفاه. إن لحوم الأنبياء لا تبليها الأرض ولا تأكلها السباع

مصادر
-----

1. ↑  Noegel, Scott B.; Wheeler, Brannon M. (26 Sep 2002). *Historical Dictionary of Prophets in Islam and Judaism* (بالإنجليزية). Scarecrow Press. ISBN:978-0-8108-6610-2. Archived from the original on 2023-12-17.
2. ↑  أحكام القبور لأبي بكر بن أبي الدنيا
3. ↑  عيساوي، محمد (2015-01). "إسهامات الحافظ ابن كثير في النقد التاريخي من خلال كتابه البداية والنهاية : السيرة النبوية أنموذجا (ت : 774 هـ)". *مجلة الحكمة للدراسات التاريخية* ع. 29: 39–53. DOI:10.12816/0043760. ISSN:2353-0472. مؤرشف من الأصل في 2023-12-17. `{{استشهاد بدورية محكمة}}`: تحقق من التاريخ في: `|تاريخ=` (مساعدة)

* أيقونة بوابةبوابة الإسلام
**التنين الأوروبي** هو مخلوق أسطوري والنوع المنتشر من التنانين في قارة أوروبا. يوجد التنين الأوروبي في الأساطير والفلكلور الثقافي لمختلف الثقافات الأوروبية.

في أوائل العصور الوسطى وبعدها، عادة ما يصور التنين الأوروبي على أنه مخلوق كبير يتنفس النار، لديه قشور وقرون، يشبه السحلية ويحتوي أيضا على أجنحة جلدية تشبه الخفافيش، وأربعة أرجل، وذيل طويل عضلي. تظهر بعض الصور التنانين مع واحد أو أكثر من أجنحة الريش، والقمم، ورتوش الأذن، والبدة النارية، والمسامير العاجية التي تجري أسفل عمودها الفقري، والعديد من الزخارف الغريبة.

في الحكايات الشعبية، غالبا ما يحتوي دم التنين على قوى فريدة من نوعها، مما يبقيه على قيد الحياة لفترة أطول أو يمنحه خصائص غريبة. تظهر التانين في الثقافة المسيحية على أنها تحمي الكهوف أو القلاع المليئة بالذهب والكنوز. غالبا ما يرتبط التنين الشرير ببطل عظيم يحاول قتله، ويظهر أن التنين الجيد يقدم الدعم أو النصيحة الحكيمة.

على الرغم من أنه مخلوق مجنح، إلا أن التنين يمكن العثور عليه بشكل عام في مخبأه تحت الأرض، أو الكهوف وهو الأمر الذي يحدده على أنه مخلوق قديم على الأرض.

تمثل الفترة بين القرنين الحادي عشر والثالث عشر ذروة الاهتمام الأوروبي بالتنانين كمخلوقات حية.

المراجع
-------

1. ↑  .Jones 2000, p. 101

وصلات خارجية
------------

|  |
| --- |
| **تنين أوروبي** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |

* أيقونة بوابةبوابة أوروبا
* أيقونة بوابةبوابة الأساطير
* أيقونة بوابةبوابة تاريخ أوروبا
* أيقونة بوابةبوابة تراث شعبي
* أيقونة بوابةبوابة ثقافة
* أيقونة بوابةبوابة خيال علمي
خدمة تنظيف المنازل هي شكل من أشكال الخدمات التي يمكن أن تشمل جزءًا من المنزل أو المنزل بأكمله. ويستخدم كثير من الأشخاص خدمة تنظيف المنازل بسبب عدم قدرتهم على القيام بهذه العملية بأنفسهم فلذلك يقومون بالاستعانة بشركات خاصة بتقديم خدمات تنظيف المنازل .

ما هذه العملية؟
---------------

العملية بشكلها الطبيعي تتخذ الشكل التالي:

* من خلال اتصال هاتفي من العميل أو من يرغب في هذه الخدمة أو من خلال إرسال بريد إلكتروني إلى الشركة فإن عميل الشركة يقوم بالاتصال والتواصل مع طالب الخدمة ومناقشة متطلبات تنظيف المنزل.
* تطلب بعض الشركات رؤية العقار أو المنزل وذلك قبل الانتقال إليك لتنظيفه. بينما تقوم بعض الشركات بإعطاء العميل تقديرًا بناءً على ما أخبرته به من الأمور التي تحتاج إلى إزالة وتنظيف.
* يقوم فريق العمل بتقييم المهمة ومن ثم يقوم بإعطائك عرض أسعار لإزالة أو نقل هذه الأشياء أو يقوم بالدفع لك من أجل هذه الممتلكات.
* إذا كان العمل ناجحًا، فمن الممكن أن تقوم بالترتيب ليوم آخر لإكمال هذا العمل لك.

وبالنسبة لأفضل طريقة لإنهاء هذه المهمة فهي أن تقوم بالبحث عن شركتين تعملان في هذا المجال وذلك لتتمكن من الحصول على أفضل سعر ممكن للقيام بهذا العمل.

التكاليف المتضمنة
-----------------

عندما ينظف المنزل فهناك الكثير من التكاليف المرتبطة بهذه المهمة والتي تختلف وتتنوع بناءً على الأشياء التي تزال وتطهر. وهناك الكثير من المجالس في أنحاء المملكة المتحدة تعمل من خلال سياسة صارمة يجب الالتزام بها.

أمثلة لتلك الأشياء التي تزال وهذه الأشياء ينبغي إزالتها ونقلها بطريقة آمنة:

* الأسبستوس.
* المبيدات.
* مصابيح الفلورسنت.
* الزيوت.
* بعض الطلاء.
* بعض بطاريات المنزل والسيارات
* الأجهزة الكهربائية المهملة مثل التلفاز، وشاشات الكمبيوتر، والثلاجات، والمجمدات.
* مصابيح توفير الطاقة الضوئية المهملة (وتعرف باسم المصابيح).

تشير الخدمة الرقمية لحكومة المملكة المتحدة إلى أن مثل هذه العناصر والمواد ينبغي عليك أن تضعها في سيارتك ومن ثم تأخذها إلى مركز إدارة النفايات المحلية؛ التي تُعرف أيضًا باسم مستودع الأشياء القديمة أو مقلب النفايات.

الترخيص
-------

من الضروري أن تقوم هذه الشركات التي تعمل في مجال خدمة تخليص المنازل من هذه الأشياء بتسجيل نفسها ضمن ناقلات النفايات داخل وكالة البيئة. ويمكن لصاحب المنزل الحصول على هذه الرخصة من خلال طرح العمل الذي يتطلب شخصًا لإنجاز هذا العمل، أو يمكنك فحص صلاحية الرخصة من خلال موقع وكالة البيئة على الإنترنت.

في الأخبار
----------

لقد تم العثور على بعض هذه الأشياء المثيرة، والمهمة، والخطرة بعد الانتهاء من تنظيف مثل هذه الأشياء من أحد المنازل. وتم كذلك العثور وبشكل متكرر على عناصر وأشياء عتيقة وذات قيمة عالية تم اكتشافها وإظهارها في برامج مثل برنامج أنتيكس رودشو (Antiques Roadshow) وبرنامج باركن هانت (Bargain Hunt) في المملكة المتحدة.

مصادر
-----


  

* أيقونة بوابةبوابة مجتمع
**تعد الإدارة الكلية** اسلوبا من اساليب القيادة يترك فيها المدراء التدخل المباشر في عمل مرؤوسيهم او ان تكون ادارتهم تتم من بعيد، وهو ما يمنح الموظفين مزيدا من الحرية والتحكم في طريقة انجازهم للعمل ، اما المدراء فهم يصبون تركيزهم على الاهداف الاستراتيجية بعيدة المدى الأهداف. 

على النقيض من الإدارة الجزئية ، وهي اسلوب اداري فيه يقوم المدراء بمراقبة اعمال موظفيهم عن كثب وبدقة ، فإن الإدارة الكلية هي أسلوب أكثر استقلالية للإدارة التنظيمية. يتراجع المديرون ويمنحون الموظفين الحرية للقيام بعملهم على النحو الذي يرونه مناسبًا، طالما تم تحقيق النتيجة المرجوة. غالبًا ما تركز الإدارة الجزئية على النتائج قصيرة المدى، بينما تركز الإدارة الكلية على النتائج طويلة المدى. 

يمكن ان يصبح كلا الأسلوبين من الإدارة سلبيا عندما يتم التطرف فيهما. لذلك، لذا فمن المهم للمؤسسات تطوير التوازن بين ممارسات الإدارة الجزئية والإدارة الكلية وفهم متى يتم تطبيق كل نهج بشكل فعال.

من عيوب الإدارة الكلية الانفصال المحتمل بين المدراء والموظفين، وكذلك إلى ضعف فيما يتعلق بأدوار ومسؤوليات الموظفين. يمكن أن تساهم هذه العوامل في خلق انطباع بالبيروقراطية داخل مكان العمل. 

رؤية اخرى للإدارة الكلية هي عندما تعتبر المنظمة نفسها مؤسسة اجتماعية، مواءمة أهدافها وغرضها مع هدف خدمة المجتمع. ولتحقيق ذلك، تحرص المنظمة على ان قيمها ومعاييرها وأخلاقياتها تتواءم مع قيم المجتمع الذي تعمل فيه.

مراجع
-----

1. ↑  Martins، Julia (16 فبراير 2022). "8 tips for doing macromanagement the right way". *asana.com*. Asana. مؤرشف من الأصل في 2023-07-28. اطلع عليه بتاريخ 2022-07-27. Macromanagement is a management style where you give your employees control and autonomy over their work. Macromanagement is a hands-off leadership style that gives employees control and autonomy over their work. Instead of providing directive feedback on individual tasks, macro managers connect their team's work to broader strategic goals. By clarifying where they need to go, macro managers make it easy for team members to figure out the best way to get there.
2. 1 2  "Macro Manager". *Corporate Finance Institute* (بالإنجليزية الأمريكية). Archived from the original on 2022-12-02. Retrieved 2022-08-06.
**الرعاية الذاتية** تعني محافظة الفرد على صحته الشخصية. فهي أي نشاط من فرد أو أسرة أو مجتمع بنية تحسين الصحة واستعادتها أو معالجة المرض أو الوقاية منه.

تشمل الرعاية الذاتية كل القرارات الصحية التي يتخذها الناس (كأفراد أو مستهلكين) لأنفسهم أو لأسرهم للحصول وللبقاء على صحة سليمة جسدياً وعقلياً. فالرعاية الذاتية هي ممارسة الرياضة للحفاظ على اللياقة البدنيه وسلامه العقل. كما انها أيضًا تعني الأكل جيداً والمداواة، والمحافظة على النظافة الشخصية وتجنب المخاطر التي تضر بالصحة كالتدخين وشرب الكحول وذلك لتجنب المرض. كما انها تهتم أيضاً بالأمراض البسيطة، والحالات طويلة المدى، أو صحه الفرد بعد الخروج من العناية الصحية الثانوية أوالثالثية.

فيهتم الأفراد برعاية ذاتهم، ويقوم الخبراء والمتخصصين بدعم الرعاية الذاتية لتمكين الأفراد من تعزيزها.

كما أن دعم الرعاية الذاتية له أهمية كبيرة ومجال جدير بالاعتبار في الدول النامية مع نظام الرعاية الصحية المثقلة مسبقاً. وللرعاية الذاتية أيضا دور أساسي في الدول الغنية حيث اصبحوا الناس فيها أكثر وعياً لصحتهم ويرغبون في الحصول على دور أكبر في رعاية أنفسهم.

ولتمكين الناس من القيام بتعزيز الرعاية الذاتية، يمكن مساندتهم بشتى الطرق وبواسطة العديد من مقدمي الخدمات.

**المحتويات**

• دعم الرعاية الذاتية

• طرق رعاية الذاتية

• المراجع

• انظر أيضًا

• روابط خارجية

**دعم الرعاية الذاتية**

يمكن أن يتضمن دعم الرعاية الذاتية مايلي:

• معلومات الرعاية الذاتية عن الصحة وأجهزه جسم الإنسان ونمط الحياة والأنشطة البدنية والنظام الغذائي الصحي.

• دعم تدوين ملاحظات أو أخذ ملاحظات عن الحياة (ODLs) وإدارتها وتفسيرها وكتابة تقرير عنها، وكذلك تتبع الطرق الجديدة واستخدام هذه المعلومات كأدلة لعملية اتخاذ القرار ورعاية الذات.

• احتواء الوصفات الطبية على معلومات تخص الفرد بعينه وتعليمات كفيلة برعاية ذاته والتحكم بها

• أجهزة الرقابة والرعاية الذاتية والتكنولوجيا المساعدة

• برامج ودورات للتدريب على مهارات الحياة والرعاية الذاتية

• توفير المساعدة من الناحية الروحانية أو الدينية

• -نصائح من المعالجين المهنيين والصيادلة وأخصائيي العلاج الطبيعي والتكميلي

• عمل شبكات لدعم الرعاية الذاتية والتي يمكن أن تكون وجهاً لوجه أو افتراضيه، تتكون من الأقران أو الناس الذين يرغبون في مساعدة الآخرين أو تلقي معلومات ومسانده من الآخرين، متضمنة الرعاية الذاتية الأساسية لتقارب المزودين والمستهلكين

**طرق الرعاية الذاتية**

تتضمن الرعاية الذاتية موضوعات مثل:

• تدريبات اللياقة العامة

• الصحة

• النظافة الشخصية

• إطاله الحياة

• مهارات الحياة

• الأدوية الذكية التي تقوي الذاكرة أو الذكاء أو القدرات المعرفية

• التغذية

• التدريبات البدنية

• النوم

• إدارة الضغوط

• الفيتامينات

معرض صور
--------

* 
* 
*

مراجع
-----

1. ↑  Health in Everyday Living Robert Wood Johnson Foundation primer نسخة محفوظة 17 يونيو 2016 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  Riegel، Barbara (2012). "A middle-range theory of self-care of chronic illness". *Advances in Nursing Science*. ج. 35: 194–204.
3. ↑  Mertig، Rita G. (2012). *Nurses' Guide to Teaching Diabetes Self-management*. Springer Publishing Company. ص. 240. ISBN:0826108288. مؤرشف من الأصل في 2019-04-05. اطلع عليه بتاريخ 2013-08-30.

انظر أيضا
---------

* مقدمو الرعاية الأسرية
* مساعد الرعاية الشخصية
* إرشاد بواسطة الأقران
* موظفون مساعدون غير مرخصين

  

* أيقونة بوابةبوابة تقانة المعلومات
* أيقونة بوابةبوابة تمريض
* أيقونة بوابةبوابة صحة
* أيقونة بوابةبوابة طب