مسلة النصر التي يظهر فيها **بعانخي** إلى اليسار ممسوح جزئياً وهو يتلقي الجزية من حكام الدلتا الاربعة.
**بعانخي** أو بيا (بالإنجليزية: Piye)‏ (بالمصرية القديمة: 

) هو أول ملوك مملكة كوش بنبتة، وضع علي العرش بعدة انتخابه من الكهنة ووافق الشعب الكوشي علي تنصيبه. وهذا كان متبعا مع الملوك الكوشيين من بعده.

حكم بعنخي من 746 - 716 قبل الميلاد مملكة كوش. وأثناء العام 20 من حكمه هجم بعنخي من الجنوب على مصر حتى وصل إلى الدلتا، وأسس الأسرة المصرية الخامسة والعشرين. كانت عبادة آمون قد انتشرت في النوبة، واعتنقها ملوك كوش.

عائلته
------

كان أبوه الفرعون النوبي كاشتا، وامه كانت تسمى "باباتما". وكان متزوجا من "بيكساتر" و "تابيري" (ابنة ألارا، وأبالي" و "كنسا" و "نفروكا-كاشتا" وأخواته كانوا شباكا وآمن-ير-دس الأول والجنرال بيكارترور.

ومن أبنائه من أصبح بعد ذلك فرعونا شاباتاكا، وطهارقة، وشبنؤبت الثانية، وأبنة آخرى «أرتي» (وهي زوجة شاباتاكا)، ونبرادجا، وتاكاحات أماني، و «تاباكن آمون» (وهي زوجة طهارقة).

التتويج
-------

يقول بيَّا في مراسم تتويجه: «الآلهة تصنع الملك، والناس يصنعون الملك، إلا أن آمون قد جعلني ملكاً». وقال:«وهبني آمون النبتى حق حكم جميع البلدان، فمن أقل له كن ملكاً يكن ملكاً، ومن أقل له لا تكن ملكاً لا يكون، ووهبني آمون في طيبة حكم مصر، فمن أقل له فلتصعد متوجاً يتوج، ومن أقل له لا تصعد متوجاً لا يُتوج، وكل من منحته حمايتي لا يخشى على مدينته، ولن أقوم بحال باحتلالها». قال هذا بعدما أخضع الزعماء المحليين بمصر وكوش.

نشاطاته
-------

بعد السلام والاستقرار الذي حققه بيا (بعنخي) في مملكته تفرغ للنشاط المعماري وبدأ في تزيين العاصمة نبتة. وقام بتشييد المعبد الرائع معبد آمون (كوش) في جبل البركل بديلاً عن المعبد القديم الأصغر حجماً، كما استكمل بناء المعبد الذي كان قد بدأ في تشييده كاشتا في حوالي عام 730 ق.م.

حروبه في مصر
------------

هرم بعنخي في مدينة الكرو التاريخية
في النصف الثاني من القرن 8 قبل الميلاد تنازع قصرين على حكم مصر: قصر الملك الليبي الموجود في سايس، ويمثل أسرة مصرية رابعة وعشرون (740 - 712 قبل الميلاد)، والملك النوبي، حاكم الأسرة المصرية الخامسة والعشرين (750 -655 قبل الميلاد). وكان الملك كاشتا -أبو بعنخي - يحكم من عاصمته نبتة في كوش. وبعدما استطاع الملك كاشتا الإستيلاء على طيبة من مصر، قُبل حكمه ليحكم مصر. بذلك يصبح كوشتا مؤسسا للاسرة المصرية الخامسة والعشرين. وأعتلى ابنه بيجي العرش في عام 745 قبل الميلاد في مصر.

على لوحة انتصاره التي عثر عليها 1862 في معبد آمون على جبل البركل في نبتة عند الشلال الرابع للنيل وصف لما حدث. وهذه اللوحة من أهم الآثار التي تصف الأحداث الاجتماعية والسياسية في مصر في النصف الثاني من القرن الثامن قبل الميلاد.

أمر قائداه «باروما» و «ليميرسكنى» وسائر ضباطه في مصر، وقال لهم: اتخذوا وضع الاستعداد، وخوضوا المعركة، والتفوا حول العدو وحاصروه. وأأسروا رجاله ومواشيه وسفنه النهريَّة وامنعوا المزارعين من التوجه إلى الحقول، والفلاحين من حرث الأرض. اضربوا الحصار حول إقليم الأرنب وقاتلوا العدو كل يوم بلا هوادة.وهذا ما فعلوه.

وأرسل جيشاً إلى مصر، وأوصاهم مشدداً قائلا: «لا تنقضوا على العدو ليلاً وكأنكم تلعبون وتلهون، ولا تحاربوا إلا وأنتم مبصرون، وخوضوا ضده المعركة دون الاقتراب منه. وإذا قال لكم: انتظروا المشاة وسلاح المركبات القادمة من مناطق أخرى. فتريثوا لحين وصول جيشه، ولا تبدؤوا المعركة إلا عندما يطلب ذلك، وإذا كان حلفاؤه في مدينة أخرى فأصدروا الأوامر بالانتظار حتى يصلوا، وحاربوا في المقام الأول القادة العسكريين المصاحبين له كحلفاء، وحرسه الخاص من الليبيين؛ وعند استعراض الجيش لا ندرى لمن نوجه الحديث، فنقول: أيا أنت أسرج أفضل ما في إسطبلك من جياد وهئ نفسك للمعركة عندئذ سوف تعرف اننا رسل امون»

وينصح بيَّا قواته قائلاً: "إذا بلغتم طيبة ووقفتم أمام ابت سوت انغمروا في الماء وتطهروا في النهر وارتدوا الكتان النقي. وحطوا الأقواس والقوا السهام جانباً، لا تتباهوا بأنكم أصحاب سلطة في حضرة الذي بدون رضاه ليس للشجاع قدرة، فيجعل الضعيف قوياً، والجموع تتراجع أمام القلة وتعود أدراجها ويتغلب الفرد على ألف. وتبللوا بماء هياكله، وقبلوا الأرض بين يديه وقولوا له: أرشدنا إلى الطريق، فلنحارب في ظل قوتك ولتكن معارك المجندين الذين بعثت بهم مظفرة، وليستولى الرعب على الجموع عندما تواجههم.

|  |
| --- |
| **ملوك الأسرة النوبية الخامسة والعشرون** |
|
|  الملوك النوبيين
**الارا**  **كاشتا**  **بعانخي****شباكا**  **شبتكو**  **تهراقا****تنوت اماني** |  |
|

  

ويبدو أن القوات الكوشية حاصرت القوات المصرية المتحالفة وأجبرتها على خوض المعركة، فارضة عليها الاحتماء بمدينة هرموبولس التي تمَّ ضرب الحصار عليها، فقط حينها توجه بيَّا بنفسه إلى مسرح العمليات متوقفاً في طريقه للاحتفال بالعام الجديد في الكرنك. وكان غرض بيَّا من ذلك مزدوجاً، فمن جانب أراد أن يعلن للملأ اعتراف امون به ملكاً، ومن جانب ثانٍ استهدف إضعاف القوات المصرية المُحاصرة بإطالة أمد الحصار تدميراً لروحها المعنوية. وأثناء ذلك اجتاحت قواته مصر الوسطى، ووصل إلى هرموبولس فأخضع ملكها نمرود.

كما استسلمت مدينة هيراكليوبولس دون أن تنتظر استيلاء بيَّا عليها واعترف حاكمها بولاية بيَّا في خطاب مشحون بالعبارات الأدبية جاء فيه: «تحية لك أيَّا حورس، أيها الملك القوى، إنك الثور الذي يقاتل الثيران! لقد استحوذت الدات (أي العالم السفلى) علىَّ وغمرتني الظلمات، فهل لي أن أمنح وجهاً كوجهك المشرق! لم أجد من يناصرنى وقت الشدة، ولكن بفضلك أنت وحدك أيها الملك القوى انقشعت الظلمات من حولي! فأنا وجميع ممتلكاتي في خدمتك، وتدفع مدينة ننى سوت الضرائب لجهازك الإداري، فأنت بالتأكيد خوراختى، حور الأفقين الواقف على رأس الخالدين، وبقدر بقائه تبقى أنتَّ ملكاً، وكما أنه خالد لا يموت فأنت أيضاً خالد لا تموت، أيا بيَّا يا ملك الوجهين القبلي والبحري، لك الحياة إلى الأبد».

بعدها توجه بيَّا إلى الشمال واستولى دون مقاومة على القلعة التي شيدها اوسركون الأول لمراقبة مدخل الفيوم، ثم زار مدينة هليوبولس لأداء الشعائر التقليدية التي تقام للإله امون وقدم القرابين فوق تل الرمال، ويسرد النص أن بيَّا اتجه إلى «مقر رع في موكب رهيب، فدخل المعبد وسط تهليل الحاضرين والكاهن المرتل يتعبد للإله لإبعاد أعداء الملك، ثم اقيمت شعائر بردوات وربط العصابة الملكية، وتطهر جلالته بالبخور والماء. ووقف الملك بمفرده، وكسر ختم المزلاج وفتح مصراعى الباب وشاهد والده رع في قصر البن بن المقدس ومركب النهار المخصصة لرع ومركب المساء المخصصة لأتوم، ثم أغلق مصراعي الباب ووضع الطين وختم الملك بخاتمه الخاص، وأصدر تعليماته للكهنة قائلاً: لقد قمت أنا شخصياً بوضع الختم، لن يدخل المكان أحد سواى ممن يدعون أنهم ملوك، وانبطحوا على بطونهم فوق الأرض قائلين: ثابت أنت ودائم، فليحي حورس محبوب رع، إلى الأبد! دخولاً إلى مسكن أتوم».

أما تف نخت قائد المتمردين فقد أرسل إلى الملك المنتصر بيَّا رسولاً ليتفاوض نيابة عنه وحملَّه رسالة إلى بيَّا جاء فيها: «ألم يهدأ قلب جلالتك بعد كل ما ألمَّ بى بسببك؟ أجل انى بائس، ولكن لا تعاقبنى بقدر الجرم الذي ارتكبته، أنت تزن بالميزان وتحكم طبقاً للوزنات! وفي إمكانك مضاعفة جرمي أضعافاً مضاعفة، ولكن ابق على هذه الحبَّة، وسوف تعطيك حصاداً وفيراً في الوقت المناسب، لا تقتلع الشجرة من جذورها! إن كاءك (روحك) تثير الرعب في أحشائي وترتعد أوصالي من شدة الخوف! ومنذ أن علمت باسمي لم أجلس في بيت الجعة ولم أستمع إلى عزف الجنك، لقد أكلت وشربت ما يكفى فقط لرد جوعى وإطفاء ظمئى. وصل الألم إلى عظامي، وأسير عارى الرأس مرتدياً الأسمال حتى تعفو الآلهة نيت عنى. لقد فرضت على السير مسيرات طويلة، أنت تلاحقنى على الدوام، فهل أسترد حريتى ذات يوم؟ طهر خادمك من ذنوبه، ولتنتقل ممتلكاتي إلى الخزينة العامة، وكافة ما أملك أيضاً من ذهب وأحجار كريمة وأفضل جيادي وكافة تجهيزاتى، أرسل رسولك ليطرد الخوف من قلبى وأذهب في صحبته إلى المعبد ليطهرني القسم الالهى».

وأرسل له بيَّا بالفعل كبير الكهنة المرتلين يرافقه القائد العكسرى الكوشي باورما حيث أقسم تف نخت أمامها في المعبد القسم الالهى التالي: «لن انتهك المرسوم الملكى ولن أتهاون في أوامر صاحب الجلالة، ولن أسلك سلوكاً مذموماً في حق قائد عسكري في غيابه وسوف أتصرف في حدود الأوامر الصادرة من الملك دون أن اخرق ما أصدره من مراسيم، عندئذ أعلن صاحب الجلالة موافقته».

بعد تلك الانتصارات ثبت بيَّا حكام الدلتا المصريين كل في إقليمه متجنباً إعطاء الكثير للذرية الليبية لفراعنة مصر القدماء مستثنياً واحداً منهم فقط هو نمرود بوصفه متحدثاً نيابة عنهم. ويصف النص وصول أولئك الحكام لأداء فروض الطاعة والولاء: «لَّما أضاءَّ الأرض نهار جديد، حضر عاهلا الجنوب وعاهلا الشمال والصل على جبينهم وقبلوا تراب الأرض أمام قوة صاحب الجلالة. وهكذا جاء ملوك وقادة الشمال ليشاهدوا بهاءَ جلالته، وكانت سيقانهم ترتعش وكأنها سيقان نسوة، ولكنهم لم يدخلوا إلى مسكن الملك حتى لا يدنسوه بالنظر إلى أنهم لم يختنوا ولأنهم يأكلون السمك. أما الملك نمرود فقد دخل مسكن الملك إذ كان طاهراً ولا يأكل السمك».

ومن ثم قرر بيَّا العودة إلى نبتة وكان أن: «حُملت السفن بالفضة والذهب والأقمشة وسائر خيرات الشمال وكل ثمين وسائر كنوز سوريا وعطور بلاد العرب، وأقلعت سفن صاحب الصوب الجنوب وكان جلالته منشرح القلب، وعلى الجانبين كان الأهالي على شاطئ النهر يهللون من نشوة الفرح، وأخذ الجميع -شرقاً وغرباً- كلما بلغهم النبأ ينشدون عند عبور صاحب الأنشودة فرح وابتهاج، تقول الأنشودة: أيها الأمير القوى، أيها الأمير القوى، أيا بيَّا، أيها الأمير القوى! ها أنت تتقدم بعد أن فرضت سيطرتك على الشمال، إنك تحول الثيران إلى إناث! طوبى لقلب المرأة التي أنجبتك! وطوبى لقلب الرجل الذي من صلبك! وأهل الوادي يحيونه فلتحي إلى الأبد، فقوتك خالدة أيهُّا الأمير المحبوب من طيبة». فضلَّ الملك الكوشي بيا ألا يحكم مصر شخصياً بصورة مباشرة، فلجأ إلى إتباع سياسة منح الحكم الذاتي للمصريين تاركاً السلطات الإدارية بأيدي الحكام المحليين الذين أدوا له قسم الطاعة والولاء، مكتفياً بالإشراف الفعلي على منطقة طيبة والطرق الغربية حتى الواحة الداخلة.

ويربط كثير من المؤرخين بين وفاة بيا والزى الأسود الذي ترتديه النسوة في المناطق النوبية التي تقع شمال السودان وجنوب مصر حيث تذهب الرواية المتداولة إلى أن ذلك الزى الأسود تم ارتدائه حين وفاة بيا بعد أن حزن الناس لذلك الحدث حزناً شديداً ورفضن النسوة أن يغيرن أو يخلعن ذلك السواد مدى العمر حتى صار زياً قومياً في تلك المنطاق، والأمر بلاشك له دلالة قوية على عظمة وقوة الملك بيا.

المصادر
-------

1. ↑  Rosemarie Drenkhahn (1975). "Abiru". *Lexikon der Ägyptologie (1. Auflage), Band I* (بالألمانية). **I**. ISBN:978-3-447-01670-4. QID:Q117257598.
2. ↑  Datierung nach Jürgen von Beckerath: *Chronologie des pharaonischen Ägypten. …* Mainz 1997.

* من موسوعة حضارة العالم وضعها أحمد محمد عوف.
* **بعنخي من الموسوعة الإنجليزية**

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| قبله:**كاشتا** | **ملوك كوش والأسرة الخامسة والعشرون** | بعده:**شباكا** |

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: بعنخي |



| * ع
* ن
* ت
أعلام قدماء المصريين |
| --- |
| حكام المملكة المصرية القديمة | 
* نارمر
* مينا
* زوسر
* سنفرو
* خوفو
* خفرع
* منقرع
* بيبي الثاني

 |
| حكام المملكة المصرية الوسطى | 
* منتوحوتب الثاني
* أمنمحات الأول
* سنوسرت الثالث
* أمنمحات الثالث
* سوبك نفرو
* سقنن رع
* كامس

 |
| حكام المملكة المصرية الحديثة | 
* أحمس
* حتشبسوت
* تحتمس الثالث
* أمنحتب الثالث
* أخناتون
* توت عنخ أمون
* رمسيس الثاني
* رمسيس الثالث

 |
| حكام آخرون | 
* كاشتا
* شباكا
* إبسماتيك الأول
* بسماتيك الثالث
* شوشنق الأول
* بعنخي
* طهارقة
* خباباش

 |
| ملكات | 
* خنمت نفر حجيت (الأولى - الثانية - الثالثة)
* تتي شري
* أحمس-نفرتاري
* أحمس
* تي
* نفرتيتي
* عنخ سن پا أتن
* نفرتاري
* إياح حتب

 |
| مستشارون | 
* إمحوتب
* وني
* أحمس بن إبانا
* إنيني
* سننموت
* يويا
* مايا
* يوني
* مانيتون
* بوثينوس

 |
| شخصيات أخرى | شبن حور |
| 
* تصنيف:فراعنة
* قدماء المصريين

 |

| * ع
* ن
* ت
حكام وفراعنة مصر القديمة (قائمة) |
| --- |
| 
* سلاسل النسب للأسر الحاكمة: 4
* 12
* 18
* 19
* 20
* 21
* 25
* 26
* 27
* 31
* البطالمة

 |
| نقادة الثالثة(قبل 3150 ق.م.) | 

|  |  |
| --- | --- |
| مصر السفلى  | 
* سكيو
* خيو
* تيو
* تش
* نيهب
* وزنر
* ميخ
* واش

 |
| صعيد مصر  | 
* عقرب الأول
* إري حور
* كا
* عقرب الثاني
* نارمر

 |

 |
| الأسرات العتيقة(3150–2686 ق.م.) | 

|  |  |
| --- | --- |
| الأسرة الأولى  | 
* نارمر (مينا)
* حور عحا
* دجر
* جت
* دن
* عج إب
* سمر خت
* قاع

 |
| الأسرة الثانية  | 
* حتب سخم وى
* رع نب
* ني نتجر
* بر إيب سن
* خع سخموي

 |

 |
| المملكة المصرية القديمة(2686–2181 ق.م) | 

|  |  |
| --- | --- |
| الأسرة الثالثة  | 
* سا ناختي
* زوسر
* سخم خت
* خع با
* حوني

 |
| الأسرة الرابعة  | 
* سنفرو
* خوفو
* دجيدف رع
* خفرع
* با اف رع
* منقرع
* شبسس كاف

 |
| الأسرة الخامسة  | 
* أوسركاف
* ساحو رع
* نفر إر كا رع
* شبسس كا رع
* نفر ف رع
* ني أوسر رع
* جد كا رع
* منكاو حور
* أوناس

 |
| الأسرة السادسة  | 
* تتي
* أوسر كا رع
* بيبي الأول
* مرن رع الأول
* بيبي الثاني نفر كا رع
* مرن رع الثاني
* نفر

 |

 |
| الفترة الانتقالية الأولى(2181–2040 ق.م) | 

|  |  |
| --- | --- |
| الأسرات السابعة و‌الثامنة  | 
* نت جر كا رع
* من كا رع
* نفر كا رع الثاني
* دجد كا رع شيماي
* نفر كا رع نبي
* نفر كا رع خن دو
* مرن حور
* ني كا رع
* نفر كا رع تي رع رو
* نفر كا حور
* نفر كا رع بيبي سن إب
* نفر كا من أنو
* قا كا رع ايبي
* نفر كاو رع الثاني
* نفر كاو حور
* نفر إر كا رع

 |
| الأسرات التاسعة و‌العاشرة  | 
* خيتي الأول
* نفر كا رع الثالث
* خيتي الثاني
* سيتوت
* خيتي الثالث
* خيتي الرابع
* خيتي الخامس
* سيي(رع خيتي)
* خيتي السادس
* خيتي السابع
* مري كا رع

 |

 |
| المملكة المصرية الوسطى(2040–1782 ق.م.) | 

|  |  |
| --- | --- |
| الأسرة الحادية عشر  | 
* منتوحوتب الأول
* إنتف الأول
* إنتف الثاني
* إنتف الثالث
* منتوحوتب الثاني
* منتوحتب الثالث
* منتوحتب الرابع

 |
| الأسرة الثانية عشر  | 
* أمنمحات الأول
* سنوسرت الأول
* أمنمحات الثاني
* سنوسرت الثاني
* سنوسرت الثالث
* أمنمحات الثالث
* أمنمحات الرابع
* سبك نفرو♀

 |

 |
| الفترة الانتقالية الثانية(1782–1550 ق.م) | 

|  |  |
| --- | --- |
| الأسرة الثالثة عشر  | 
* سوبك حتب الأول
* حور أويبري
* سوبك حتب الثاني
* خنجر اوسركاف
* سوبك حتب الثالث
* نفر حتب الأول
* سوبك حتب الرابع
* نفر حتب الثاني
* سع حتب رع
* سوا دج كا رع
* وجاف
* انتف الخامس
* سوبك حتب الخامس
* مر نفر رع اى
* سوبك حتب الثامن
* أمني انتف الرابع
* أمنمحات السادس
* أيفني (Iufni)
* أمنمحات سنبف
* سحتب إب رع
* أموني إنيوتف
* أمنمحات
* نقر كارع
* خنجر الثاني
* أيع إبي
* إيي
* دودي مس الأول
* نحسي
* نب فاو رع
* حتب أب رع (سيامو حور نز حرتف)
* أمنمحات سبك حتب (سخم رع خوتاوى)
* سعنخ تاوى (سخم كا رع)
* سخم رع خوتاوى (بنتن)
* سخم كا رع (أمنمحات سنبف)
* سزفا كا رع (كاى أمنمحات)
* خوتاوى رع
* سنفراب رع (سنوسرت)
* حور اب شدت (أمنمحات)
* ستحب إب رع أمنمحات
* سا حتحور رع
* سوبك حتب السادس
* نفر حتب
* سبك حتب
* وسر كا رع (خنزر)
* واح اب رع اع اب
* سواز إن رع (نب ارى راو)
* زد نفر رع ددومس
* زد حتب رع ددومس
* سواح إن رع (سنب ميو)
* زد عنخ رع (منتو امر ساف)
* نحسى
* من خعو رع سش اب
* سانكنري سيوايتو
* ميرسكيمري إيند
* سيواكاري حور
* ميركوير سوبك حتب
* ميرشابسيرس إيني
* منتوحتب الخامس
* ساشنر سانكتباهي

 |
| الأسرة الرابعة عشر  | 
* يعقوب حار
* نحيسي
* خاتي رع
* نب فاو رع
* سي حب رع
* هيبي
* هيبو
* شمسو
* أوركاي
* بيبنم
* سينو
* هور الثالث
* نيبف

 |
| الأسرة الخامسة عشر  | 
* صكير حار
* خيان
* أبوفيس الأول
* خامودي

 |
| الأسرة السادسة عشر  | 
* سنب كاي
* مونتومحات
* دجييوتي
* سوبك حتب الثامن
* نيفير هوتب الثالث
* نيبيراو الأول
* نيبيراو الثاني
* سيمنري
* بيبيانخ
* سيكهمر شيدواست
* ديدوموس الأول
* ديدوموس الثاني
* دجيدانكر مونتمساف
* ميرانكر منتوحتب السادس
* سنوسرت الرابع

 |
| الأسرة السابعة عشر  | 
* رع حتب
* سوبك ام ساف
* سوبك ام ساف الثاني
* انتف الخامس
* انتف السابع
* سقنن رع
* كامس

 |

 |
| المملكة المصرية الحديثة(1550–1070 ق.م) | 

|  |  |
| --- | --- |
| الأسرة الثامنة عشر  | 
* أحمس الأول
* أمنحتب الأول
* تحوتمس الأول
* تحوتمس الثاني
* حتشبسوت♀
* تحتمس الثالث
* أمنحتب الثاني
* تحوتمس الرابع
* أمنحتب الثالث
* أخناتون
* سمنخ كا رع
* توت عنخ آمون
* آي
* حورمحب

 |
| الأسرة التاسعة عشر  | 
* رمسيس الأول
* سيتي الأول
* رمسيس الثاني
* مرنبتاح
* سيتي الثاني
* سبتاح
* توسرت♀

 |
| الأسرة العشرون  | 
* ست ناختي
* رمسيس الثالث
* رمسيس الرابع
* رمسيس الخامس
* رمسيس السادس
* رمسيس السابع
* رمسيس الثامن
* رمسيس التاسع
* رمسيس العاشر
* رمسيس الحادي عشر

 |

 |
| الفترة الانتقالية الثالثة(1069–525 ق.م.) | 

|  |  |
| --- | --- |
| الأسرة الحادية والعشرون  | 
* سمندس
* أمون أم نسو
* بسوسنس الأول
* سي أمون
* أمون إم اوبت
* اوسركون الأكبر
* بسوسنس الثاني
* باي نزم الأول
* حريحور

 |
| الأسرة الثانية والعشرون  | 
* شيشنق الأول
* اوسركون الأول
* اوسركون الثاني
* شيشنق الثاني
* تاكيلوت الأول
* شيشنق الثالث
* بامي
* شيشنق الرابع
* بيدوباست الثاني
* اوسركون الرابع
* شيشنق الخامس

 |
| الأسرة الثالثة والعشرون  | 
* تاكيلوت الثاني
* بيدوباست الأول
* شيشنق السادس
* اوسركون الثالث
* تاكيلوت الثالث
* رودامون

 |
| الأسرة الرابعة والعشرون  | 
* تف ناخت
* با كن رع نف (بوخوريس)

 |
| الأسرة الخامسة والعشرون  | 
* بعنخي
* شباكا
* شبتكو
* طهارقة
* تنوت أماني

 |
| الأسرة السادسة والعشرون  | 
* تف ناخت الثاني
* نخاو با
* نخاو الأول
* إبسماتيك الأول
* نخاو الثاني
* بسماتيك الثاني
* وح إب رع
* أحمس الثاني
* بسماتيك الثالث

 |

 |
| الفترة المتأخرة(525–332 ق.م) | 

|  |  |
| --- | --- |
| الأسرة السابعة والعشرون  | 
* قمبيز الثاني
* دارا الأول
* خشايارشا الأول
* أرتحششتا الأول
* سجديانوس
* داريوس الثاني
* بيتوباستيس

 |
| الأسرة الثامنة والعشرون  | 
* أميرتايوس

 |
| الأسرة التاسعة والعشرون  | 
* نفريتس الأول
* هاكور
* بساموثيس
* نفريتس الثاني

 |
| الأسرة الثلاثون  | 
* نخت انبو الأول
* تيوس
* نخت انبو الثاني
* نخت نيف الأول
* نخت نيف الثاني
* خبر كارع

 |
| الأسرة الحادية والثلاثون  | 
* أردشير الثالث الأخميني
* أرسيس
* دارا الثالث

 |

 |
| المملكة البطلمية(332–30 ق.م) | 

|  |  |
| --- | --- |
| الأسرة الأرغية  | 
* الإسكندر الأكبر
* فيليبوس الثالث المقدوني
* الإسكندر الرابع المقدوني

 |
| بطالمة  | 
* بطليموس الأول
* بطليموس الثاني
* بطليموس الثالث
* بطليموس الرابع
* بطليموس الخامس
* بطليموس السادس
* بطليموس السابع
* بطليموس الثامن
* بطليموس التاسع
* بطليموس العاشر
* بطليموس الحادي عشر
* بطليموس الثاني عشر
* برينيكي الرابعة♀
* كليوباترا
* بطليموس الخامس عشر (قيصرون)

 |

 |
| 
* ♀ يشير للفراعنة الإناث

 |

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة السودان
* أيقونة بوابةبوابة مصر
* أيقونة بوابةبوابة مصر القديمة

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)
* الاسم المعياري الدولي (ISNI)
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
| وطنية | 
* نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS)
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
* المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)

 |