|  |
| --- |
| جزء من سلسلة حول |
| الماركسية |
|  |
| مؤلفات نظرية
* *المخطوطات الاقتصادية والفلسفية (1844)*
* *أطروحات حول فويرباخ*
* *الأيديولوجية الألمانية*
* بيان الحزب الشيوعي
* *برومير الثامن عشر للويس بونابرت*
* *غرندريسه*
* *مساهمة في نقد الاقتصاد السياسي*
* *رأس المال*
* *جدليات الطبيعة*

 |
| مفاهيم
* اشتراكية علمية
* حتمية اقتصادية
* حتمية تاريخية
* فلسفة الطبيعة
* مادية جدلية
* مادية تاريخية
* مستحيلية
* منهج ماركس

 |
| اقتصاد
* رأس مال (تراكم)
* استغلال
* سلعة
* عمل مأجور
* فائض القيمة
* فائض المنتوج
* قانون القيمة
* نظرية الأزمة
* نمط الإنتاج
* نمط الإنتاج الآسيوي
* نمط الإنتاج الاشتراكي
* نمط الإنتاج الرأسمالي
* شكل القيمة

 |
| علوم اجتماعية
* الاستغلال
* الاغتراب
* برجوازية
* بنية تحتية وبنية فوقية
* بروليتاريا
* تشيؤ
* تقديس السلعة
* ديكتاتورية البروليتاريا
* الطبيعة البشرية
* صراع طبقي
* طبقة عاملة
* طبقة
* علاقات الإنتاج
* مجتمع شيوعي
* ملكية خاصة
* هيمنة ثقافية
* وعي طبقي
* أيديولوجيا
* إفقار

 |
| التاريخ
* أممية بروليتارية
* التجمع البدئي لرأس المال
* ثورة البروليتاريا
* ثورة عالمية
* الفلسفة في الاتحاد السوفييتي
* اللاسلطوية وماركس
* ماركس الشاب
* مجتمع شيوعي

 |
| جوانب
* علم الجمال
* علم الآثار
* علم الجريمة
* نسوية
* دراسات السينما
* جغرافيا
* علم التأريخ
* إنسانية
* نقد أدبي
* فلسفة

 |
| مدارس فكرية
* تحليلية
* نمساوية
* ماركسية استقلالية
* مدرسة بودابست
* كلاسيكية
* دي ليونية
* مدرسة فرانكفورت
* ماركسية فرويدية
* ذرائعية
* شيوعية يسارية
* لينينية
* تحررية
* لوكسمبورغية
* ماركسية جديدة
* Neue Marx-Lektüre
* Open
* أرثوذكسية
* ما بعد الماركسية
* مدرسة براكسيس
* بنيوية
* الماركسية الغربية

 |
| أشخاص
* كارل ماركس
* فريدريخ إنجلز

* كارل كاوتسكي
* إدوارد برنستاين

* جيمس كونولي
* جورجي بليخانوف

* روزا لوكسمبورغ
* فلاديمير لينين

* جوزف ستالين
* ليون تروتسكي

* شين دوكسيو
* ماوتسي تونغ

* تشي غيفارا

* لوي ألتوسير
* جورج لوكاش

* كارل كورش
* أنطونيو غرامشي

* انطوني بانيكوك

* رودلف هيلفردنج
* غي ديبور

```
*المزيد*
```

 |
| نقدنقد الماركسية |
| التصنيفات**كافة المقالات المصنفة** |
|  بوابة شيوعية
 بوابة اشتراكية
 بوابة فلسفة |
| * ع
* ن
* ت
 |

**النقد الأدبي الماركسي** هو مصطلح فضفاض يصف النقد الأدبي القائم على أساس النظريات الاشتراكية والجدلية. يرى النقد الماركسي أن الأعمال الأدبية هي انعكاسات للمؤسسات الاجتماعية التي نشأت منها. اعتنق النقاد المركسيين مذهب «الماركسية الفاحشة» (أو الماركسية التقليدية) في الفترة التي تُصنف زمنيًا بأنها فترة النقد الأدبي الماركسي المبكرة. وفي ظل هذا الإطار الفكري عن بنية المجتمعات، تُعد النصوص الأدبية سجلات لبنية المجتمع الفوقية القائمة على الأساس الاقتصادي لمجتمع معين. إذًا فالنصوص الأدبية ما هي إلا انعكاس للأساس الاقتصادي عوضًا عن «المؤسسات الاجتماعية التي نشأت منها» بالنسبة لجميع المؤسسات، أو بعبارة أدق، تتحدد العلاقات البشرية الاجتماعية في آخر مراحل التحليل بواسطة الأساس الاقتصادي. طبقًا للماركسيين، الأدب ذاته من أحد المؤسسات الاجتماعية وله وظيفة أيديولوجية مُحددة بناءً على خلفية المؤلف وأيديولوجيته. عرّف الناقد الأدبي الإنجليزي والمنظر الثقافي تيري إيغلتون النقد الماركسي بالكيفية الآتية:

> «لا ينحصر تعريف النقد الماركسي في كونه «علم الاجتماع الأدبي» المهتم بكيفية نشر الروايات ومدى ذكرها للطبقة العاملة. فهو يهدف إلى تفسير العمل الأدبي بتمعن أكبر، أي الانتباه بصفة خاصة للأشكال الأدبية والأساليب والمعاني. وعلاوة على ذلك، يهتم النقد الماركسي بفهم تلك الأشكال والأساليب والمعاني باعتبارها ناتجة عن تاريخ معين.»
> 
> 

من أبسط أهداف النقد الأدبي الماركسي تحليل النزعة السياسية للأعمال الأدبية، وتحديد ما إذا كان محتواها الاجتماعي أو شكلها الأدبي يناصر «التقدمية» أم لا. تشمل أهداف النقد الماركسي أيضًا تحليل البنى الطبقية المُوضحة في العمل الأدبي، وتحليل طريقة سرد كفاح الطبقات في النصوص الأدبية: أي هل يساعد النص الأدبي على استدامة أيديولوجية الطبقة الحاكمة؟ أم أنه يحاول تخريب تلك الأيديولوجية مثل رواية *أخبار من لا مكان* من تأليف ويليام موريس؟ أم أنه يساهم في استدامة تلك الأيديولوجية وتخريبها في ذات الوقت مثل رواية تشارلز ديكنز «أوقات *عصيبة*» التي تمثل تلك الازدواجية في أنها تنتقد الرأسمالية نقدًا لاذعًا وتسعى في ذات الوقت إلى ديمومة المجتمع الطبقي.

الأيديولوجيات
-------------

ظهر النقد الأدبي الماركسي من خلال نظريات كفاح الطبقات والسياسة والاقتصاد. والفكرة الكامنة وراء النقد الماركسي هي أن الأعمال الأدبية ما هي إلا نتائج التاريخ التي يمكن تحليلها عن طريق النظر في الظروف الاجتماعية والمادية التي نشأت فيها. يرى ماركس في كتابه *رأس المال* أن «نمط إنتاج الحياة المادية هو الذي يحدد عملية الحياة الاجتماعية والسياسية والفكرية إجمالًا. إذ أن وعي الناس ليس هو ما يحدد طبيعة وجودهم، بل إن طبيعة وجودهم الاجتماعية هي التي تحدد وعيهم». أو بعبارة أبسط، الظرف الاجتماعي الذي يعيشه المؤلف هو الذي يحدد طبائع الشخصيات الذي يطورها المؤلف، وأفكارهم السياسية، والأقوال الاقتصادية المعروضة في النص الأدبي.

تطور النقد الماركسي
-------------------

رغم أن كارل ماركس وفريدريك إنغلز طورا أفكار الاشتراكية في منتصف القرن التاسع عشر، لم تُنظم نظرية الأدب الماركسي حتى عشرينيات القرن العشرين. ظهر الدافع وراء ذلك بعد ثورة البلاشفة في روسيا عام 1917. أفضى هذا الحدث إلى تغير المعتقدات عن المثاليات الاشتراكية في الحكومة والمجتمع. طُورت تلك المثاليات في ذات الوقت الذي اُعتبرت فيه الواقعية الاشتراكية أسمى أشكال الأدب من منظور الحركة الفنية التي صورت وظمت كفاح البروليتاريا وسعيها نحو التقدم. وفي السنوات التالية، تغيرت معتقدات بعض المذاهب الماركسية بشأن النظرية الأدبية للاعتراف بكون العمل الفني ناتجًا عن كلٍ من الوحي الذاتي للمؤلف والتأثير الموضوعي للبيئة المحيطة بالمؤلف. يعتمد هذا النظام العقائدي على الطبقات الاجتماعية إلى جانب تطور المجتمع من ناحية اقتصادية وسياسية. وبذلك تشابكت نظريات ماركس مع الأيديولوجيات الناشئة من الحركة الروسية الجديدة وانتشرت في جميع أرجاء العالم.

الكتاب المتأثرين بالنقد الماركسي
--------------------------------

إلى جانب دور الماركسية الحيوي في توجيه معظم الأعمال الأدبية في روسيا السوفيتية، أثرت الماركسية أيضًا على العديد من الكتاب الغربيين مثل: ريتشارد وايت، وكلود مكاي، وجان بول سارتر، وسيمون دي بوافوار، وبرتولت بريشت الذين تأثروا تأثيرًا عميقًا بالنظريات الماركسية والاشتراكية المعاصرة لهم، كما هو واضح في كتاباتهم.

انظر أيضًا
----------

* نقد أدبي
* علم الجمال الماركسي

مراجع
-----

1. ↑  T Eagleton, Marxism and Literary Criticism, Berkeley, U of California P, 1976
2. ↑  K Siegel, ‘Introduction to Modern Literary Theory’, viewed 15 March 2011,  نسخة محفوظة 2019-12-23 على موقع واي باك مشين.
3. 1 2 3  K Siegel

* أيقونة بوابةبوابة أدب