recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**عديل الروح**، مسلسل كويتي عرض في رمضان 2005. من تأليف فجر السعيد ومن إخراج رمضان علي.

القصة
-----

تدور قصة المسلسل المكون من ثلاثين حلقة حول خالد الذي يتزوج من بنت خاله نورية، زواجاً تقليدياً وهو الزواج المتعارف عليه عند الأسر الأرستقراطية حفاظاً على الثروة أو للمساعدة في الوصول إلى أعلى الراتب وهو ما حققه خالد حيث وصل إلى البرلمان ثم إلى الوزارة. لم يشعر خالد يوماً بحب نورية التي من جانبها لم تبذل أي مجهود للحصول على قلب زوجها وكأن زواجها من خالد هو نهاية المطاف لا بدايته. ينشغل خالد بعمله السياسي، وتنشغل نورية بحياتها الخاصة من زيارات عائلية واجتماعية وإقامة الحفلات لذلك كان من الطبيعي أن يلجأ خالد إلى البحث عن حب جديد يتحول إلى زواج سري. من جهة ثانية يثمر الزواج بين خالد وابنة خاله نورية خمسة أبناء: أربعة بنات وولد: ريم، راكان، رانيا، رناد، رشا.

يمثل كل واحد منهم نموذجا مختلفاً من الشخصيات لكنهم جميعاً يدورون في فلك الأسرة المفككة. ريم، سيدة مجتمع من الطراز القديم التي ترى أن حياة المرأة هي بيتها وأولادها وتسعى دائماً إلى لم شمل العائلة. رانيا، على النقيض من ريم، مستهترة ولا تعبأ بالعادات والتقاليد. رناد، الثالثة في البنات والرابعة في الترتيب جاءت بعد راكان وكان أهلها يتمنونها ولداً وبالفعل جاءت تصرفاتها كالولد مع إنها بنت. رشا، الرابعة في البنات والخامسة في الترتيب تمر بمرحلة سن المراهقة لذلك فهي تائهة بين أخوتها الثلاث. راكان، وحيد خالد نشأ بين أربع بنات وأم وأب مشغولين فاعتبر نفسه الأب والأم لإخوته لكنه نغلق على نفسه ويعاني من عقدة ابن المسئول الكبير الذي يحترمه الناس تقديراً لمركز والده وليس لشخصه.

فريق الممثلين
-------------

* خالد النفيسي
* منى عبد المجيد
* إبراهيم الحربي
* بدرية أحمد
* عبير أحمد
* يعقوب عبد الله
* محمود بوشهري
* مشاعل الزنكوي
* عبد الله الطراروة
* شجون الهاجري
* كويت عالية
* خالد العجيرب
* أمل عباس
* فؤاد علي
* محمد العلوي
* فلاح مطر
* زهرة دعيج
* أحمد العونان
* مشاري البلام
* سعود الشويعي

المراجع
-------

1. ↑  عديل الروح (مسلسل) في قاعدة بيانات الأفلام العربية

* أيقونة بوابةبوابة تلفاز
* أيقونة بوابةبوابة سينما
* أيقونة بوابةبوابة عقد 2000
* أيقونة بوابةبوابة الكويت
**أبو الفضل عبد الرحيم بن أحمد بن محمد الشيباني** يعرف عمومًا بـ**ابن الإخوة** (1090 - 1153 م) (483 - 548 هـ) فقيه شافعي ومحدث وناسخ وشاعر عراقي. من أهل بغداد. سافر إلى خراسان ونيسابور وطبرستان في طلب الحديث. وأقام بأصفهان أربعين سنة. له شعر. توفي في شيراز.

سيرته
-----

هو أبو الفضل، عبد الرحيم بن أحمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم بن الإخوة البغدادي اللؤلئي. ولد في بغداد سنة 483 هـ/ 1090 م ونشأ بها. سافر إلى خراسان ونيسابور وطبرستان في طلب الحديث. وأقام بأصفهان أربعين سنة. قال عنه السمعاني «شيخ فاضل يعرف الأدب، له شعر رقيق، صحيح القراءة والنقل، قرأ الكثير بنفسه، ونسخ بخطه ما لا يدخل تحت الحد، مليح الخط سريعه، سافر إلى خراسان، وسمع بها، كتب لي بخطه جزءا بأصبهان، وسمعت منه... أنا ما رأيت منه إلا الخير.» وقال ابن النجار «كتب ما لا يحد، وكان مليح الخط، سريع القراءة، رأيت بخطه» التنبيه«لأبي إسحاق، فذكر في آخره أنه كتبه في يوم واحد، وكانت له معرفة...».  
 وصفه المصادر بأنه كان «جامع للعلوم ولا سيما الحديث والتفسير والنحو والادب، واشتهر بالخط الجميل، وكان شاعرا مجيدا».
توفي عبد الرحيم ابن الإخوة في مدينة شيراز في شعبان 548/ نوفمبر 1153. ابنه هو العالم أبو مسلم هشام وأخوه عبد الرحمن.

المراجع
-------

1. 1 2  . `{{استشهاد ويب}}`: الوسيط `|title=` غير موجود أو فارغ (مساعدة)
2. ↑  عفيف عبد الرحمن (2000). *معجم الشعراء العباسيين* (ط. الأولى). بيروت، لبنان: دار صادر. ص. 43.
3. 1 2   نسخة محفوظة 2020-07-02 على موقع واي باك مشين.
4. ↑   نسخة محفوظة 2020-07-02 على موقع واي باك مشين.
5. ↑  خير الدين الزركلي (2002). *الأعلام* (ط. الخامسة عشرة). بيروت،‌ لبنان: دار العلم للملايين. ج. المجلد الثالث. ص. 343.
6. ↑   نسخة محفوظة 2020-07-02 على موقع واي باك مشين.
7. ↑   نسخة محفوظة 2020-07-02 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة أدب عربي
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة شعر
* أيقونة بوابةبوابة الفقه الإسلامي
* أيقونة بوابةبوابة بغداد
* أيقونة بوابةبوابة الدولة العباسية
* أيقونة بوابةبوابة العراق
* أيقونة بوابةبوابة الحديث النبوي
**عُرْوَةَ بْنِ مُضَرِّسِ بْنِ أَوْسِ بْنِ حَارِثَةَ بن لام الطائي** صحابي جليل. أَسْلَمَ وَصَحِبَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَهِدَ حَجَّةَ الْوَدَاعِ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ونزل الكوفة بعد ذلك. روى عنه الشعبي وهو الذي بعث معه خالد بن الوليد بعيينة بن حصن لما أسره يوم البطاح مرتدا إلى أبي بكر الصديق. قَالَ والبطاح ماء لبني تميم. قَالَ: أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ: حَدَّثَنَا زكرياء عَنْ عَامِرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عُرْوَةَ بْنِ مُضَرِّسِ بْنِ أَوْسِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ لأْمٍ أَنَّهُ حَجَّ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمْ يُدْرِكِ النَّاسَ إِلا لَيْلا وَهُمْ بِجَمْعٍ. فَانْطَلَقَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى عَرَفَاتٍ لَيْلا فَأَفَاضَ مِنْهَا ثُمَّ رَجَعَ إِلَى جَمْعٍ. فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعْمَلْتُ نَفْسِي وَأَنْضَيْتُ رَاحِلَتِي فَهَلْ لِي مِنْ حَجٍّ؟

روايته للحديث النبوي
--------------------

* **روى عن**: النبي محمد ﷺ:

عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ **عُرْوَةَ بْنِ مُضَرِّسٍ** أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْمَرْءُ مَعَ مِنْ أَحَبَّ».

* **روى عنه**: عامر بن شراحيل الشعبي و عروة بن الزبير بن العوام و حميد بن منهب بن الحارثة الطائي.

مراجع
-----

1. ↑  أبو نعيم الاصبهاني - معرفة الصحابة
2. ↑  "عروة بن مضرس بن أوس بن حارثة بن لام الطائي". *sahaba.rasoolona.com*. مؤرشف من الأصل في 2017-06-20. اطلع عليه بتاريخ 2023-04-24.
3. ↑  معجم الصحابة ،بن قانع :أبو الحسين عبد الباقي بن قانع بن مرزوق بن واثق الأموي بالولاء البغدادي (ت ٣٥١هـ)، المحقق: صلاح بن سالم المصراتي،الناشر: مكتبة الغرباء الأثرية - المدينة المنورة ،الطبعة: الأولى، ١٤١٨،ج 2 /264.

* أيقونة بوابةبوابة الإسلام
* أيقونة بوابةبوابة صحابة
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
**نرمين يلدرم** (بالتركية: Nermin Yıldırım)‏ (ولدت 1980)، أديبة وكاتبة تركية. في عام 2002 تخرجت من قسم صحافة من الجامعة الأناضولية لعلوم الاتصال، وقد أنشأت مجلة نسائية مختصة باسم قلم النسوان خلال سنوات دراستها الجامعية. وقد عملت بعد تخرجها في العديد من الجرائد والمجلات كصحفية ومحررة وكاتبة عمود، وعملت في وكالة إعلانات ككاتبة إعلانات. واشتركت في مشروع الأدب العالمي مثل مشروع الترام وقامت بأنشطة مشتركة مع كتاب الدول المختلفة. كانت أول كاتبة تركية تدعى لدائره الثقافيه الكلونيه. وقد قضت شتاء 2013 في كلونيا في ضمن المشروع الذي استضاف الفنانين العالمين المختلفين. كانت يلدرم\_التي كانت ضيف في الكثير من المهرجانات الادبيه العالميه والتي ترجمت رويات إلى لغات اجنبيه\_تعيش في استانبول وبرشلونة. ومنذ ديسمبر 2013 وهي تكتب قصصا في العمود المسمى بالخطوط الخارجية في مجلة أوت، وهس عضو في جمعية نادي القلم الدولي

وعادة ماكانت روايات نرمين يلدرم مبنيه على الذاكرة الشخصية والاجتماعية. وفي رواية لاتنسانى تحكى حكايه منتصف القرن الماضى في تركيا عن طريق حكايه الشخصية السورية التي سمعت في التليفون لأول مره صوت أمها بعد سنوات. وأما في محور حكايه أحلام لا تقال ففيها تاريخ العائلة.

في رواية خريطة الحدائق المخفية كتبت العملية التي وقعت من عام 1930 وحتى عام 1960 ودعى لمتابعة خريطة أزمة القرن ال20 وحركه الرسائل الغامضة التي وصلت حتى يومنا هذا وأيضا أصحاب الرسائل. أما في رواية لا تنسى الدروس التي نشرت في عام 2015 فقد حررت مغامرة تحتوى على مراجع نفسيه حول تقلبات العقل والخيال. وقد كتبت يلدرم روايتها بناء على فكر تشابه المناخ الروحي للأفراد مع المناخ الروحي للزمان والجغرافية.

رواياتها:

* لا تنسى الدرس (2015، كتاب دوغان، ISBN 978-605-09-2536-4 )
* خريطة الحدائق الخفية (2013، كتاب دوغان، ISBN 978-605-09-1676-8 )
* أحلام لا تقال (2012، كتاب دوغان، ISBN 978-605-09-0559-5 )
* لا تنسانى (2011، كتاب دوغان، ISBN 978-605-09-0012-5 )

روابط خارجية
------------

* *لا بيانات لهذه المقالة على ويكي بيانات تخص الفن*

* الموقع الرسمي لنرمين يلدرم
* صفحه الكاتب في كتاب دوغان
* الرواية الجديده لنرمين يلدرم:«تذكر الدرس» -الجمهورية
* تذكر قبل أن تنسى...-افرنسال
* قسم من روايه تذكر الدرس الرواية الجديده لنرمين يلدرم -اركا قاباق
* عمر تركش-مجله الفكر الثابت-العائشون مع الألعاب
* رسائل مانشستر
* من نرمين يلدرم«خريطه الحدائق الخفيه»- كتاب الجمهورية-28 نوفمبر 2013

  


| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* الاسم المعياري الدولي (ISNI)
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
| وطنية | 
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)
* المكتبة القومية في بولندا (NLP)

 |

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة تركيا
* أيقونة بوابةبوابة أدب
* أيقونة بوابةبوابة المرأة
**الفقر في إندونيسيا** هي مشكلة واسعة الانتشار رغم أن الأرقام الرسمية تظهر في السنوات الأخيرة انخفاضًا. نظرًا للطبيعة الريفية الكثيفة لأجزاء من جاوة وبالي ولومبوك وأجزاء من سومطرة، يمكن تصنيف الفقر إلى فقر ريفي وحضري. لا ينتشر الفقر الحضري في منطقة جاكرتا العاصمة فحسب، بل في ميدان وسورابايا أيضًا.

كأرخبيل مترامي الأطراف، تختلف خصائص الفقر وآثاره على نطاق واسع من جزيرة إلى أخرى ومن ثقافة إلى أخرى. يعاني الجزء الإندونيسي من غينيا الجديدة (التي تضم مقاطعتي بابوا وبابوا الغربية) من مشاكل فقر خطيرة بسبب العزلة الاقتصادية والثقافية واللغوية والمادية التي تميزها عن بقية إندونيسيا.

الأرقام
-------

في فبراير 1999 تم تصنيف 47.97 مليون شخص على أنهم فقراء، وهم يمثلون 47.43 ٪ من سكان البلاد. ومع ذلك يجب أن يأخذ هذا الرقم في الاعتبار مشكلة الروبية في الأزمة المالية الآسيوية. بحلول يوليو 2005 انخفض هذا العدد إلى 35.10 مليون، وهو ما يمثل 41.97 ٪ من مجموع السكان. تظهر أحدث الأرقام المتاحة مارس 2007 أن 37.17 مليون شخص يعيشون تحت خط الفقر ويمثلون 20.58 ٪ من مجموع السكان.

بناءً على تقرير من بنك التنمية الآسيوي، بلغ عدد سكان إندونيسيا الوطنيين في عام 2015 حوالي 255.46 مليون نسمة، يعيش 47.2٪ منهم تحت خط الفقر الوطني.

حدد خط الفقر الوطني في إندونيسيا استهلاكًا شهريًا يبلغ 73.535 روبية (25 دولارًا) شهريًا لكل شخص حوالي 82 سنتًا يوميًا. كان هناك أيضًا تباين في أوائل عام 2014، حيث تم تصنيف 23.8 ٪ من سكان الريف على أنهم فقراء بينما كان سكان الحضر الفقراء كانوا 16.2٪. هذا ينبع من الوظائف المنخفضة الإنتاجية المتاحة في البلاد في قطاعات الزراعة والخدمات المنخفضة.

المراجع
-------

1. ↑  BPS:Miskin نسخة محفوظة 17 يناير 2013 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  Asian Development Bank. (n.d.). *Poverty in Indonesia*. Retrieved 21 November 2016 from
3. ↑  Asian Development Bank. (2015, October). *Summary of Indonesia's Poverty Analysis*. Retrieved 21, November 2016, from

* أيقونة بوابةبوابة إندونيسيا

|  |
| --- |
| **الفقر في إندونيسيا** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |
**روبرت جيمس بلير كاننغهام** (بالإنجليزية: Robert James Blair Cunynghame)‏ ـ (13 يناير 1841 ـ 23 ديسمبر 1903) هو جرّاح وعالم وظائف أعضاء وعالم أدلة جنائية اسكتلندي برز في أواخر القرن التاسع عشر. كان رئيسًا لكلية الجراحين الملكية في إدنبرة من سنة 1891 إلى سنة 1893، وكان لآرائه الطبية أثر بالغ وتقدير كبير في الأوساط الطبية في عصره.

حياته
-----

تلقى كاننغهام تعليمه الطبي في جامعة إدنبرة، حيث تخرج طبيبًا سنة 1862، وقد حصل على ميدالية الجامعة الذهبية في الطب الشرعي. عمل كاننغهام عقب تخرجه طبيبًا مقيمًا بمصحة إدنبرة الملكية، قبل أن يستكمل دراسته في كل من باريس وبرلين وفيينا ولندن.

تطوع كاننغهام في الجيش البريطاني كجراح في القوات العاملة بالهند، كما ظل على صلة بالجيش البريطاني حتى بعد عودته إلى بريطانيا، حيث عمل في كتيبة متطوعي إدنبرة، غير أنه استقال من تكليفاته عقب وفاة أخيه في إدنبرة وعاد ليرعى شؤون العائلة. وقد عمل كاننغهام طبيبًا رئيسيًا بالمستشفى الملكي للأطفال المرضى، كما اشتغل ببعض الأعمال الإدارية في مستشفى لانغمور للحالات المستعصية ومعهد يوبيل الملكة فيكتوريا (الذي كان يقوم على تدريب الممرضات للعمل في الأقاليم). كما عمل مشرفًا على الإحصاء لدى مسجل اسكتلندا العام (1879 ـ 1901).

مناصبه القيادية
---------------

قبر روبرت جيمس بلير كاننغهام في مقبرة دين
صار كاننغهام رئيسًا للجمعية الطبية الملكية سنة 1862، كما انتُخب سنة 1871 زميلًا للجمعية الملكية في إدنبرة باقتراح من عالم أدلة جنائية هو البروفيسور ويليام رذرفورد ساندرز، وانتُخب رئيسًا لكلية الجراحين الملكية في إدنبرة سنة 1891.

وفاته
-----

في أوائل ديسمبر 1903، تدهورت صحة كاننغهام ـ الذي لم تكن على ما يرام آنذاك ـ في أعقاب وفاة ابنته، ولم يلبث أن لحق بها في 23 ديسمبر 1903، ليُدفن في مقبرة دين في إدنبرة، إلى جوار زوجته جوانا (1851 ـ 1893)، التي توفيت قبله بعشرة أعوام.

المراجع
-------

1. 1 2  British Medical Journal: Obituaries 2 January 1904
2. ↑  Superintendents of Statistics نسخة محفوظة 21 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  (Former Fellows of the Royal Society of Edinburgh (1783 - 2002 نسخة محفوظة 23 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
4. ↑  Gravestone Photographic Resource نسخة محفوظة 30 أكتوبر 2016 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة المملكة المتحدة
* أيقونة بوابةبوابة طب
هذه المقالة عن الطراز عالي الأداء **آي إس إف**، للمزيد عن النسخة القياسية انظر *لكزس آي إس*.

**لكزس آي إس إف** (بالإنجليزية: Lexus IS-F)‏ هي نسخة عالية الأداء من الطراز الرياضي الفاره لكزس آي إس.

تعتبر آي إس إف هي الطراز الأول لخط إنتاج علامة إف لسيارات الأداء العالي من لكزس. تم تقديم آي إس إف للمرة الأولى عام 2007م بمعرض أمريكا الشمالية الدولي للسيارات. تقدم السيارة حجماً أكبر ومحركاً أقوى من طرازات آي إس القياسية، كما تم تطوير نظام التعليق والفرامل وتدعيمات تصميم الجسم وبعض التعديلات الأخرى. بدأ بيع السيارة في أواخر عام 2007م باليابان وبأوائل 2008م بأمريكا الشمالية وبـ 2008م بأوروبا.

تاريخ
-----

قامت عدة وسائل للنشر عام 2006م بالنشر عن شائعات عن اختبارات تقام على نسخة معدلة من طراز آي إس، تم نشر بعض الصور التجسسية للسيارة أثناء اختبارها بألمانيا وبكاليفورنيا بالولايات المتحدة بعدد من المجلات ومواقع الإنترنت. علاوة على هذه الصور، تم عرض صور لسيارة من طراز آي إس مموهه ومعدلة بشدة في مضمار اختبار بألمانيا بالإضافة لسيارات اختبار أخرى من لكزس. كانت النسخة الاختيارية من الجيل السابق آي إس 430 دلالة على سيارات مستقبلية من طراز آي إس وإمكانية تزويدها بمحرك (V8).

أكدت لكزس رسمياً وجود سيارة أطلقوا عليها آي إس إف بالبيان الصحفي. تم تقديم السيارة للعامة في 8 يناير عام 2007م بمعرض أمريكا الشمالية الدولي للسيارات. تم تسريب بعض الصور قبل ساعتين من الإعلان الرسمي عن السيارة وقد صرحت لكزس بأن فريق (سكنك وركس) المنفصل هو من صمم طراز آي إس إف بأسلوب متميز تبعاً لجهود هندسة لكزس. وكان رئيس مصممي آي إس إف يوكيهيكو ياجوتشيهو من صمم طراز تويوتا سوبرا السابق.

خصائص
-----

المقصورة الداخلية لـ آي إس إف
تم تزويد السيارة بمحرك (V8) من 5 لترات ذو حقن مباشر منتجاً قوة تصل لـ 416 حصان عند 6600 ل/د وعزم 503 نم عند 5200ل/د.
تم تزويد آي إس إف بناقل حركة آلي من 8 سرعات مع النقل المتسلسل (النقل الرياضي المباشر)، كما تم تزويدها بإصدار لكزس الرياضي الجديد من نظام التحكم الإليكتروني في الثبات. تم استخدام فرامل من نوع بريمبو ملصقاً عليها شعار لكزس، مع جنوط 19 بوصة من الألومينيوم من نوع بي بي إس.

مخرج العادم الرباعي
تكونت مقصورة الركاب من 4 مقاعد مع ألواح من ألياف الكربون، كما مجاذيف نقل الحركة بعجلة القيادة. تم خفض جسم السيارة بحوالي 1 سم عن الطراز القياسي. ومن أكثر التعديلات الملحوظة على طراز آي إس إف هو مخرج العادم الرباعي المزيف والذي يتكون من أنبوبين متداخلين عمودياً على كل جانب من السيارة والذين لا يتصلا مع مخارج العادم الحقيقية (جزء من المصد الخلفي).

الأداء
------

المحرك وناقل الحركة في آي إس إف
قامت مجلة رود آند تراك الأمريكية والمختصية بعالم السيارات باختبار آي إس إف في يناير 2008م فبلغ تسارعها من الصفر إلى 60 ميل/ساعة (97 كم/س) حوالي 4.4 ثانية وبسرعة قصوى محددة إليكترونياً بلغت 270كم/س.

الإنتاج
-------

تم تقديمها باليابان في أكتوبر عام 2007م بهدف بيع 500 وحدة سنوياً وبهدف من 5000 إلى 6000 وحدة سنوياً بالولايات المتحدة الأمريكية و 150 بالمملكة المتحدة.

انظر أيضاً
----------

* لكزس
* لكزس آي إس
* تويوتا سوبرا
* لكزس إس سي

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: لكزس آي إس إف |

* أيقونة بوابةبوابة اليابان
* أيقونة بوابةبوابة سيارات
**الحبيب خضر** ولد في 8 يناير 1971 في الحامة (تونس)، هو سياسي ومحامي وأستاذ جامعي تونسي، وقيادي في حركة النهضة الإسلامية.

السيرة الذاتية
--------------

زاول الحبيب خضر تعليمه الابتدائي والثانوي في مدينة الحامة بولاية قابس جنوب تونس، انطلق بعدها لمواصلة تعليمه العالي في كلية الحقوق والعلوم الاقتصادية والسياسية بسوسة (جامعة سوسة)، ثم في كلية القانون والعلوم السياسية بتونس (جامعة تونس المنار) أين تحصل على شهادة الماجستير في قانون العقود والاستثمارات.  

ابتدأ الحبيب خضر مسيرته السياسية سنة 1991 كممثل للطلبة في المجلس الوطني العلمي، كما كان من أنصار الفكر الإسلامي بتونس، لهذا السبب تم سجنه مرتين لمدة قصيرة خلال حكم الرئيس زين العابدين بن علي.  

بدأ عمله المهني في 2000 أين أصبح محامي، ثم في 2002 أصبح في نفس الوقت أستاذ بجامعة تونس.  

بعد الثورة التونسية في 2011، انتخب في انتخابات 23 أكتوبر 2011 في المجلس الوطني التأسيسي عن النهضة في دائرة قابس الانتخابية. انتخب الحبيب خضر في 1 فبراير 2012 لمنصب المقرر العام لللدستور الجديد الذي سيصوغه المجلس، وذلك بعد حصوله على 114 صوت مقابل 83 لمنافسه الفاضل موسى، وبهذا هو مقرر الهيئة المشتركة للتنسيق والصياغة، وكذلك عضو لجنة التوافقات.  

منذ الثورة في 2011 هو كذلك عضو مكتب الشؤون القانونية لحزب حركة النهضة.  

انتخب بعد ذلك كنائب في مجلس نواب الشعب بعد انتخابات 26 أكتوبر 2014 عن النهضة في دائرة قابس الانتخابية. في هذا المجلس كان بين ديسمبر 2014 وفبراير 2015 عضو اللجنة الخاصة للنظام الداخلي، عين إثرها في مكتب المجلس كمساعد الرئيس المكلف بالعلاقات مع السلطة القضائية والهيئات الدستورية حتى أكتوبر 2016، التاريخ الذي أصبح فيه عضو لجنة النظام الداخلي والحصانة والقوانين البرلمانية والقوانين الانتخابية واللجنة الانتخابية.

المنشورات
---------

* **نصوص مركزية للدولة التونسية (2011-2014)**، مجمع الأطرش للكتاب المختص، تونس، 2015.
* **الوجيز في شرح الدستور**، مجمع الأطرش للكتاب المختص، تونس، 2017.

الحياة الشخصية
--------------

الحبيب خضر متزوج وله طفل.

مقالات ذات صلة
--------------

* حركة النهضة (تونس).

روابط خارجية
------------

* السيرة الذاتية للحبيب خضر على موقع مرصد المجلس الوطني التأسيسي التابع لمنظمة البوصلة.
* السيرة الذاتية للحبيب خضر على موقع مرصد مجلس نواب الشعب التابع لمنظمة البوصلة.

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: الحبيب خضر |

* أيقونة بوابةبوابة السياسة
* أيقونة بوابةبوابة تونس
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
الدكتور إدريس داود سليمان وهو المعروف بالدكتور إدريس الحاج داود، ولد في مدينة الموصل في منطقة الساعة عام 1934م.

النشاة العلمية
--------------

كان ومنذ صغره عاشقا للعلم والتعلم ولقد أمضى سنين حياته في قراءة الكتب الشرعية والعلمية، وتتلمذ على يد عدة علماء ومشايخ من الموصل والعراق، ومن أمثال الشيخ أمجد الزهاوي والشيخ محمد محمود الصواف، ثم انهى المرحلة الإعدادية عام 1952 ليدخل كلية العلوم قسم الرياضيات في جامعة بغداد، وأمضى سنتين فيها وقرر ان ينقل دراسته إلى كلية الطب في جامعة اسطنبول في تركيا وذلك عام 1954م.

وبعد ان امضى ستة سنوات فيها تخرج عام 1960م، وخدم في الجيش العراقي بصفة ضابط احتياط لسنة واحدة وعين مقيما في مستشفى الجمهوري عام 1961، وامضى ثلاث سنوات ومن ثم طلب الاستقالة ليزاول مهنة الطب بصفة مستقلة عام 1964 حتى عام 2003 لينتقل بعدها إلى الميدان السياسي.

الحياة الدعوية
--------------

انضم إلى جماعة الإخوان المسلمون في العراق عام 1952 على يد حافظ سليمان والشيخ محمد محمود الصواف رحمهما، وازداد نشاطه عند انتقاله إلى بغداد وانضمامه إلى صفوف جمعية الأخوة الإسلامية التي انشاتها الجماعة برئاسة الشيخ محمد محمود الصواف انذاك.

اكمل مسيرة الدعوية في إسطنبول عام 1954 ليكون أحد المؤسسين لتنظيم الاخوان المغتربين في تركيا، حيث انشأ العديد من الاسر والتجمعات وكسب العديد من الشباب ويشهد له من صاحبه من اطباء العراق في تلك الفترة بحماسه وغيرته على الدين خصوصا ما كانت تعانيه تركيا من فساد.

عاد للعراق عام 1960 ليواصل مشواره الدعوي حيث كان أحد اركان التنظيم الاخواني وبسبب نشاطه الدعوي اعتقل من قبل أعضاء حزب البعث العربي الإشتراكي أكثر من مرة ابرزها عام 1979 وعام 1994 وواجه مع اخوانه العديد من الضغوطات لكنه واصل كفاحه مع بقية الدعاة.

بعد غزو العراق وسقوط بغداد في عام 2003م. واعلان الحزب الإسلامي العراقي انتخب مسؤولا لمركز مدينة الموصل للاعوام 2003-2005 من ثم رئيسا لمؤسسة النهرين للإغاثة والتنمية عام 2005 ليساعد المنكوبين والمتضررين من أبناء البلد في تلعفر والقائم والفلوجة وراوة.

انتخب عضوا في البرلمان العراقي عن محافظة نينوى كممثل عن جبهة التوافق العراقية عام 2006 آملا بنهوض بلده وانقاذه من الفوضى وما آل إليه العراق من تدهور للأوضاع ورغبة منه في إصلاح الوضع.

وفاته
-----

توفي في يوم الثلاثاء الثاني من محرم الحرام 1427 الموافق الواحد والثلاثين من شهر كانون الثاني 2006 بعد عودته من فريضة الحج اثر نوبة قلبية.

شيعه محبوه وتلامذته واخوانه واهل مدينته مدينة الموصل الحدباء واعينهم تفيض من الدمع وهم يفقدون أحد اركان هذه المدينة وابن من ابنائها البررة ومن أفضل رجالاتها تاركا بذلك وراءه اجيالا تشهد له بعلمه وخلقه.

المصادر
-------

1. ↑  وفاة الدكتور إدريس الحاج داوود نسخة محفوظة 20 ديسمبر 2016 على موقع واي باك مشين.

موقع الحزب الإسلامي العراقي

موقع جبهة التوافق العراقية

الحزب الإسلامي في الموصل

حزب إسلامي سني يظهر في الموصل 

* أيقونة بوابةبوابة العراق
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة الإخوان المسلمون
**الساعة الشمعية** هي **شمعة** تحمل علامات بأبعاد متساوية (عادة مع الأرقام)، واحتراقها يشير إلى مرور فترة من الزمن. مع أنها لم تعد تستخدم في هذه الأيام، الساعة تقدم وسيلة فعالة لمعرفة الوقت في داخل البنايات، في الليل، أو في يوم غائم. ويمكن استخدام الساعة الشمعية كمؤقت، بتثبيت مسمار ثقيل بالشمعة عند العلامة التي تشير إلى الفاصل الزمني المطلوب. عندما يذوب الشمع المحيط بالمسمار، يسقط المسمار على طبق أسفلها.

مثال على ساعة شمعية
ساعة الجزاري الشمعية عام 1206
من غير المعروف متى وأين بدأ استخدام الساعة الشمعية، وإن أول إشارة لاستخدامها ظهرت في قصيدة صينية كتبها يو جاينجو، ولقد كانت الشمعة وسيلة لتحديد الوقت ليلاً، وهنالك شموع مماثلة استخدمت في اليابان حتى أوائل القرن العاشر.

أكثر ساعة شمعية تذكر تعود إلى ملك إنجلترا الفريد العظيم (ج. 878). كان جهازه يتألف من ستة شموع مصنوعة من 72 ضعف وزن القرش من الشمع، طول كل شمعة 12 بوصة، من سمك موحد، وتنقسم إلى 12 قسم كل واحد من بوصة واحدة. تحترق كل شمعة كاملةً في أربع ساعات تماماً، مما يجعل كل إشارة 20 دقيقة. وضعت الشموع للحماية داخل إطار مصنوعة من ألواح خشبية مع جزء شفاف في الجانبين من السندان. وهنالك أساليب مماثلة لقياس الوقت استخدمت في الكنائس في العصور الوسطى، وكانت في البداية عن طريق إحصاء عدد الشموع التي احترقت من حجم معين، وفيما بعد عن طريق استخدام شمعة مدرجة.

الساعة الشمعية الأكثر تطوراً معروفة حتى الآن كانت تلك التي تعود للجزري في عام 1206. وشملت عقرب لعرض الوقت وللمرة الأولى، واستخدمت الساعة مثبت حربة، وهي آلية ربط لا تزال مستخدمة في العصور الحديثة. وصف روتليدج دونالد هيل (Donald Routledge Hill) إحدى الساعات الشمعية للجزاري على النحو التالي:

«"الشمعة، التي يكون معدل احتراقها معروف، محملة بالأسفل على شبه قبعة، وفتيلها يمر عبر الثقب. يجمع الشمع على الجانبين ويزال بشكل دوري لكي لا يتداخل بالاحتراق الثابت. يستريح قاع الشمعة على صحن مسطح له حلقة في الجانب موصولة من خلال بكرة بوزن مقابل. مع احتراق الشمعة، الوزن يدفع أعلاها بسرعة ثابتة. والباردون كانت تعمل من الطبق أسفل الشمعة."»

المراجع
-------

1. ↑  "الساعة الشمعية". مؤرشف من الأصل في 2012-04-11.
2. 1 2  روتلدج دونالد هيل ، "الهندسة الميكانيكية في الشرق الأدنى في العصور الوسطى" *والعلم الاميركي* ، أيار / مايو 1991 ، ص. 64-9 (راجع روتليدج دونالد هيل ، الهندسة الميكانيكية) نسخة محفوظة 25 ديسمبر 2007 على موقع واي باك مشين. "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2014-08-13. اطلع عليه بتاريخ 2018-01-26.
3. ↑  *اكتشافات قديمة الحلقة 12، آلات الشرق*، قناة التاريخ، مؤرشف من الأصل في 2017-01-17، اطلع عليه بتاريخ 2018-01-17

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: ساعة شمعية |

* أيقونة بوابةبوابة زمن
**حجة** **التدرج،** (المعروفة أيضًا باسم **الحجة من الدرجات** أو **الحجة** **الهينولوجية)**  هي حجة لوجود الله التي اقترحها أولاً اللاهوتي الروماني الكاثوليكي توماس الأكويني خلال العصور الوسطى كواحدة من الطرق الخمسة للتجادل فلسفيًا لإثبات وجود الله في كتابه: *الخلاصة اللاهوتيه*. يقوم على مفاهيم الكمال الوجودية واللاهوتية. غالبًا ما يختلف الباحثون التوماويون المعاصرون حول التبرير الميتافيزيقي لهذا البرهان، ووفقًا لإدوارد فيسر، فإن الميتافيزيقيا في الحجة لها علاقة بأرسطو أكثر من أفلاطون. وبالتالي في حين أن الحجة تفترض مسبقًا الواقعية حول الكون والأشياء المجردة، سيكون من الأدق القول أن الأكويني يفكر في الواقعية الأرسطية وليس الواقعية الأفلاطونية في حد ذاتها.

تركيبة الأكويني الأصلية
-----------------------

الدليل الرابع ينشأ من التدرج الموجود في الأشياء، لأن هناك درجة أكبر وأقل في الخير والحقيقة والنبل وما شابه ذلك، ولكن بشكل أو بآخر يتم التحدث عن أشياء مختلفة لأنها تقترب بطرق متنوعة نحو شيء أعظم، تمامًا كما هو الحال في حالة الأسخن (أكثر سخونة) فهوو يقترب من الحرارة القصوى. كذلك يوجد شيء هو الأصح والأفضل والأكثر نبلًا، وبالتالي أكبر في الكيان، لأن أعظم الحقائق هي أعظم الكائنات. ما هو الأعظم في طريقه، وبطريقة أخرى هو سبب كل شيء من نوعه (أو جنسه) ؛ وبالتالي فإن النار التي هي أعظم حرارة، هي سبب كل الحرارة. لذلك يوجد شيء ما هو سبب وجود كل الأشياء والصلاح وكل الكمال على الإطلاق - وهذا ما نسميه الله.

شكل مقسم
--------

* فيما يلي نموذج القياس الذي جمعه روبرت جيه.

1. تحتوي الكائنات على خصائص ذات نطاقات أكبر أو أقل.
2. إذا كان للكائن خاصية بدرجة أقل، فهناك كائن آخر له خاصية إلى أقصى درجة ممكنة.
3. لذلك هناك كيان لديه كل الخصائص إلى أقصى درجة ممكنة.
4. لذا الله موجود.

مراجع
-----

1. ↑  Henological argument - Oxford Reference نسخة محفوظة 14 مايو 2019 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  سلّوم، الخوري ميلاد (5 أغسطس 2017). "البراهين الخمسة لتوما الأكويني على وجود الله!". *لعربية Aleteia.org*. مؤرشف من الأصل في 2018-02-19. اطلع عليه بتاريخ 2020-06-08.

* أيقونة بوابةبوابة فلسفة
*أبو محمد عبد الجليل بن موسى بن عبد الجليل الأوسي الأنصاري*، من أهل القصر الكبير بالمغرب، وبالنسبة إليه شهر، وهو صاحب التصانيف الجليلة، روى عن ابن حنين وأخذ عنه الموطأ، كان عارفا باللغة والنحو والأدب، وكلامه في طريق التصوف سهل محرر مضبوط بظواهر الكتاب والسنة في سفر وسط وغير ذلك، من أبرز آثاره كتاب تفسير القرآن وشعب الإيمان وشرح الأسماء الحسنى والأسئلة والأجوبة.

حياته
-----

عبد الجليل القصري، لقب بالقصري نسبة إلى مدينة القصر الكبير، كانت له مشاركة في علوم شتى، وتصرف في الأدب والنحو واللغة وغير ذلك، أخذ العلم عن أستاذه ابن حنين، ولازمه حتى روى عنه الموطأ بفاس، ولازم أبا الحسن بن غالب بالقصر الكبير، وحدث بكتاب اليقين من تأليفه، كما روى عن أشهر علماء عصره، ولم يزل يطلب العلم ويتنقل بين مجلس العلم، حتى صنف أشهر كتبه، وهو كتاب تفسير القرآن وشعب الإيمان وشرح الأسماء الحسنى والأسئلة والأجوبة، وفسر مشكل الكتاب والسنة في سفر وسط وغير ذلك من الكتب التي مازال ينتفع بها طلاب العلم، وتآليفه كلها جليلة مفيدة في بابها لم يسبق إليها.

شيوخه
-----

أخذ عبد الجليل القصري العلم عن أشهر علماء أهل زمانه، أمثال:
روى الموطأ عن أبي الحسن بن حنين الكناني محدث فاس صاحب ابن الطلاع، وصحب بالقصر أبا الحسن علي بن خلف بن غالب الزاهد ولازمه، وفتح بن محمد المقرئ وروى أيضا عن ابن بشكوال وابن الفخار.

تلاميذه
-------

كما روى عنه:

أبو عبد الله الأزدي، وأبو الحسن الغافقي، والفقيه أبو محمد ابن الفقيه أبي الحجاج، وأبي بكر بن العربي، وأجاز لأبي محمد بن حوط الله.

الوفاة
------

توفي عبد الجليل القصري بسبتة عام 608هـ|1211م.

مصادر
-----

1. 1 2 3 4  ^ كنون ،عبد الله :النبوغ المغربي في الأدب العربي؛مج1،ط2,(( دم )),(( دز))
2. 1 2  مركز أبي الحسن الأشعري للدراسات و البحوث العقدية نسخة محفوظة 22 أبريل 2014 على موقع واي باك مشين.

### هوامش

* أيقونة بوابةبوابة أدب
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة المغرب
* أيقونة بوابةبوابة التاريخ
خريطة توضح مخطط إقامة ليغا بجزيرة رودريغيس (1708)
**فرانسوا ليغو** أو **فرانسوا ليغا** (بالفرنسية: **françois leguat**) مستكشف وعالم تاريخ طبيعي فرنسي، ولد حوالي سنة 1637 في سان جوم-سور فيل وتوفي في سبتمبر 1735 في لندن.

حياته
-----

أجبره إلغاء مرسوم نانت على النفي لأنه كان بروتستانتياً، فهاجر إلى هولندا سنة 1689. اقترح عليه إنشاء مستعمرة خاصة باللاجئين الهوغونوتيين الفرنسيين في جزيرة ماسكرين المعروفة اليوم باسم لا ريونيون. فأبحر على متن فرقاطة مع عشرة من المتطوعين، متّجهِين إلى الجزيرة في طليعة الرحلة رغم علمه بأن فرنسا أرسلت قوات بحرية إليها، إلا أنه تم تغيير مسار الرحلة نحو جزيرة رودريغيس. عند وصولهم، حط ليغا وثمانية من رفاقه أقدامهم على الجزيرة مجهزين بمعدات بسيطة.
في الجزيرة، شرعوا في أعمال الزراعة دون أن تصلهم أية أخبار من أوروبا خلال سنة، فقرروا أن يتجهوا نحو لا ريونيون، لكن محاولتهم الأولى باءت بالفشل إذ غرقت سفينتهم بعد أن اصطدمت بصخرة.
مضت سنة أخرى قبل أن يتمكنوا من القيام بمحاولة أخرى، توفي خلالها رجل منهم. غادروا الجزيرة تاركين خلفهم نصبا تذكاريا يشهد على مرورهم بالجزيرة ووصلوا إلى جزيرة موريس يوم 23 مايو 1693. زج بهم حاكم الجزيرة في السجن في ظروف صعبة مما سبب موت الكثير من رفاق ليغا، اقتيد إلى جاكرتا سنة 1696. وكان لم يتبقَ منهم إلا ثلاثة حينما عادوا إلى أوروبا سنة 1698. 
نشر ليغا في لندن مدكرات رحلته تحت عنوان *رحلات ومغامارات فرانسوا ليغا ورفاقه في جزيرتين قاحلتين في الهند الشرقية* (بالفرنسية : Voyages et aventures de François Leguat et de ses compagnons en deux isles désertes des Indes orientales). لكن تم التشكيك فيه، إذ اعتبر الإبحار بقارب صغير نسبيا مستحيلا، إضافة إلى اعتبار الحيوانات التي وصفها والتي اختفت بعد صدور نصه (مثل رودريغيس سوليتير) من نسج الخيال .

روابط خارجية
------------

* *لا بيانات لهذه المقالة على ويكي بيانات تخص الفن*

مراجع
-----

1. ↑  "معرف ملف استنادي متكامل". *ملف استنادي متكامل*. مؤرشف من الأصل في 2019-12-10.

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: فرانسوا ليغا |

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة استكشاف
* أيقونة بوابةبوابة تاريخ العلوم
* أيقونة بوابةبوابة فرنسا

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)
* الاسم المعياري الدولي (ISNI)
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
| وطنية | 
* المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)
* المكتبة الوطنية القطلونية (CANTIC)
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
* المكتبة الوطنية الإيطالية (SBN)
* المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)
* المكتبة الوطنية السويدية (Libris-URI)
* مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL)
* قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)
* المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)
* المكتبة القومية في بولندا (NLP)
* المكتبة القومية البرتغالية (PTBNP)

 |
| بحثية | 
* مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii)

 |
| تراجم | 
* معهد هويجنس لتاريخ هولندا (BPN )

 |
| أخرى | 
* النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)

 |
**فرانسوا لولونيه** (بالفرنسية: François l'Olonnais)‏ وإسمه الحقيقي هو **جان ديفيد ناو** هو قرصان فرنسي ولد في حوالي سنة 1630 في أولونيه في غرب فرنسا. اشتهر كقرصان في عقد 1660 في البحر الكاريبي. قام بتكبيد الإسبان خسائر كبيرة في مشواره ولقب بلعنة إسبانيا. بدأ مشواره في القرصنة في عقد 1650. في سنة 1660 بدأ بالإغارة ضد الإسبان في جزيرة سان دومينغ في هايتي، وبعد سنتين قام بمهاجمة مدينة كامبيتشي في المكسيك، لكن البحرية الإسبانية تصدت له وقامت بقتل معظم طاقمه ولم يستطع الإفلات إلا بعد قيامه بتغطية وجهه بالدماء. وبعد مساعدة من بعض العبيد الهاربين وصل إلى جزيرة تورتوغا في هسبانيولا، حيث قام هو وطاقمه باحتلالها، مطالبين إسبانيا بدفع فدية لأجل التخلي عنها. محافظ هافانا أنذاك قام بإرسال سفينة لمحاربته، لكن لولونييه قام بتدميرها وقتل كل طاقهما. اشتهر في سنة 1666 بسبب حصار ماراكايبو في فنزويلا حالياً حيث انضم لقوات القرصان ميشيل الباسكي. لولونيه قام بالتوغل من خلال بحيرة ماراكايبو وكان هدفه تدمير حصن سان كارلوس دي لا بارا المنيع ألذي يحمي ماراكايبو، ومع ستة عشر رجل تمكن من احتلال الحصن، بعد ذلك حط إلى المدينة حيث وجد أن معظم سكانها هربوا منها آخذين معهم ممتلكاتهم. رجال لولونييه قاموا بتعذيب بقية السكان لكي يكشفوا مكان ممتلكاتهم الذهبية. وتذكر المصادر أن لولونيه هو بنفسه من كان يشرف على تعذيبهم وأن كان يستمتع بتقطيع أحشائهم وكان يقوم بأكلها أمامهم. بعد شهرين من تدمير والقتل والنهب والاغتصاب في ماراكايبو إنتقل إلى بلدة سان أنطونيو جبرالتار، وعلى الرغم من قلة عدد القراصنة إلا أنهم تمكنوا من هزيمة خمسة مئة جندي اسباني وقاموا بقتلهم، ثم قام بحصار البلدة مطالباً بفدية مقدارها 260 ألف قطعة من الذهب والفضة مع 500 من الماشية مع الحرير وعدد من العبيد. بعد اخذه للفدية عاد إلى تورتوغا. بعد سنة من حصار ماراكايبو قام بالإغارة على بويرتو كافالو في هندوراس حالياً، لكن هذه المرة كان الإسبان قد نصبوا له كمين محكم. تم قتل أغلب طاقمه، أما هو فتمكن من الهرب إلى أرض يسكنها السكان الأصليين، وبعد صراع مع قبيلة كونا قتل هناك في بنما في حوالي سنة 1669. عم خبر مقتله الفرح في كل أراضي المستعمرات الاسبانية في أمريكا.

مراجع
-----

1. ↑  Pirates & Privateers: The History of Maritime Piracy - L'Olonnais نسخة محفوظة 2020-01-08 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة الإمبراطورية الإسبانية
* أيقونة بوابةبوابة فرنسا
* أيقونة بوابةبوابة ملاحة
* أيقونة بوابةبوابة قرصنة

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)
* الاسم المعياري الدولي (ISNI)
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
| وطنية | 
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
* المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)

 |

|  |
| --- |
| **فرانسوا لولونييه** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |
تتكون **المجموعات المشتركة في البرلمان الأوروبي** من أعضاء ينتمون إلى مجموعات سياسية ولجان مختلفة، بهدف إجراء تبادل غير رسمي لوجهات النظر حول مواضيع معينة وتعزيز الاتصال بين الأعضاء والمجتمع المدني.

المجموعات المشتركة لا تعتبر هيئات برلمانية ولا يجوز لها التعبير عن رأي البرلمان. تخضع المجموعات المشتركة للقواعد الداخلية التي اعتمدها مؤتمر الرؤساء، والتي تحدد الشروط التي يمكن بموجبها إنشاء المجموعات المشتركة في بداية كل دورة برلمانية وقواعد عملها.

يجب على رؤساء المجموعات المشتركة الإعلان عن أي دعم يتلقونه سواءً كان نقدي أو عيني، وفقًا لنفس المعايير المطبقة على الأعضاء كأفراد. كما يجب تحديث هذه المعلومات كل عام وتسجيلها في سجل عام.

المراجع
-------

1. ↑  "About intergroups". *European Parliament*. 2 يوليو 2019. مؤرشف من الأصل في 2023-07-14. اطلع عليه بتاريخ 2023-07-14.
2. ↑  "About Parliament". *About Parliament*. مؤرشف من الأصل في 2023-07-14. اطلع عليه بتاريخ 2023-07-14.
3. ↑  White، Samuel (11 ديسمبر 2014). "European Parliament agrees on new intergroups". *www.euractiv.com*. مؤرشف من الأصل في 2023-07-14. اطلع عليه بتاريخ 2023-07-14.

* أيقونة بوابةبوابة الاتحاد الأوروبي
* أيقونة بوابةبوابة السياسة
إحداثيات: 22°19′05″N 114°10′05″E﻿ / ﻿22.3181°N 114.168°E﻿ / 22.3181; 114.168

**فندق لانغهام بليس** (باللغة الصينية: 朗豪酒店) هو فندق من فئة الخمس نجوم، يقع في شارع شنغهاي 555، مونغ كوك، هونغ كونغ. تديره فنادق لانغهام الدولية.

لمحة تاريخية
------------

بدأ المشروع الجديد الذي يضم ثلاثة أماكن في مكان واحد: لانغهام بليس، برج المكاتب وفندق لانغهام بليس، كمشروع مشترك نفذته غريت إيجل جروب وهيئة التجديد الحضري. بدأ العمل في المشروع في عام 1988 بتكلفة بلغت 10 مليارات دولار أمريكي وانتهى العمل فيه في عام 2004.

المرافق
-------

يضم الفندق 665 غرفة وأربعة مطاعم، بما في ذلك مطعم مينغ كورت الصيني الحائز على نجمتي ميشلين في نسخة هونغ كونغ وماكاو لعام 2009 من دليل ميشلين.
ويحتوي الفندق على مجموعة تضم أكثر من 1500 قطعة تمثل الفن الصيني المعاصر، تتضمن أعمالاً لوانغ غوانغي، يوي مينجونغ وجيانغ شو.
كما تم تصنيفه كأحد «أفضل فنادق فئة الخمس نجوم» من قبل مجلة ترافيل ويكلي آسيا في عام 2007. وقد تم تصنيف مينغ كورت في عام 2010 «أفضل مطعم للمأكولات البحرية» وتم تصنيف طبقهم سمك القشر والأرز في ورقة لوتس «كأفضل طبق أرز» في قائمة أفضل المأكولات في هونغ كونغ لعام 2010 والتي وضعتها سي إن إن ترافل.

جدل التسويق الإلكتروني
----------------------

من أجل الترويج لفنادقها استعانت الإدارة بشركة بروزبرتي ريسرش لإنتاج سلسلة من الرسائل الإلكترونية من أجل حملة إنترنت على شبكة التواصل الاجتماعي تحت عنوان "الصفقة الكبرى".ولكن ما لبثت أن تعرضت مقاطع الفيديو هذه للانتقاد لإنتاجها السيئ واستهزائها بالثقافة المحلية. وقامت إدارة الفندق بإنهاء علاقتها مع الشركة بعد نشر الفيديو الثالث لها، وأزالت الفيديو واعتذرت بعد رد الفعل السلبي على تويتر وقامت الإدارة بإنهاء الحملة بسبب "إمكانية حدوث مبالغة في اللهجة في اتجاه لم يكن مقصوداً".وقالت المجموعة إن الحملة هي "درس قيّم في إيصال الفروق الثقافية في بيئة التسويق الاجتماعي وفهم القوة التي تحملها وسائل التواصل الاجتماعي.

المراجع
-------

1. ↑  "Official Website". Langham Place Hotel. مؤرشف من الأصل في 2015-08-21.
2. ↑  "Special offers of lehagham Palace Hotel". Langham Place Hotel. مؤرشف من الأصل في 2015-08-23.
3. ↑  "Langham Place". Cleartrip. مؤرشف من الأصل في 2016-07-12.
4. ↑  "Langham Place celebrates 150 years of its London counterpart". Gotham Magazine. مؤرشف من الأصل في 2015-06-26.

روابط خارجية
------------

الموقع الرسمي

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: فندق لانغهام بليس |

* أيقونة بوابةبوابة عمارة
* أيقونة بوابةبوابة الصين
* أيقونة بوابةبوابة هونغ كونغ
انتصار تولوس هوستيليوس على قوات فيي وفيدينا
**تولوس هوستيليوس** (باللاتينية: Tullus Hostilius) (ولد 673 قبل الميلاد – توفي 642 قبل الميلاد) هو ثالث الملوك الأسطوريين على روما. وقد خلف نوما بومبيليوس على العرش وخلفه أنكوس ماركيوس. على عكس سلفه، فقد كان تولوس معروفا كملك محارب.

كان تولوس هوستيليوس حفيد هوستوس هوستيليوس، الذي قاتل مع رومولوس وتوفي أثناء الغزو السابين لروما.

وكانت السمة الرئيسية لعهد لتولوس هي هزيمته لمدينة ألبا لونغا، وذلك بانتصار ثلاثة أبطال رومان على ثلاث من أبطال ألبا لونغا، وأصبحت المدينة تابعة لروما. إلا أنميتيوس فوفيتيوس حاكم ألبا خان روما لاحقا، فأمر تولوس بتدمير المدينة وقام بتهجير مواطنيها إلى روما، حيث تم دمجهم وأصبحوا مواطنين رومان.

كما خاض تولوس عدة حروب ناجحة ضد قبائل فيديناي وفيي وسابين.

ذكر ليفي أن تولوس لم يولي اهتماما كبيرا بالشعائر الدينية خلال فترة حكمه، حيث رأى أنها لا تستحق اهتمام الملك. ومع ذلك، وفي نهاية فترة حكمه، وتأثرت روما بسلسلة من النبوءات بما فيها وابل من الحجارة على جبل ألبان (فأقيم بعده احتفال ديني أقيم لتسعة أيام يدعى novendialis)، كما سمع صوت مدوي على قمة الجبل يشكو من أن أهل ألبانز لم يظهروا إخلاصهم لآلهتهم القديمة، وضرب وبأء روما. أصبح الملك تولوس مريضا وضحية للخرافات. وقرء مذكرات نوما بومبيليوس وحاول تقديم الأضاحي التي أوصى بها نوما للإله جوبيتر. إلا أن تولوس لم ينفذ الطقوس بشكل صحيح، فضرب هو ومنزله بصاعقة وحولته إلى رماد بسبب غضب جوبيتر.

وصلات
-----

|
|  |
| سبقهنوما بومبيليوس | **ملك روما**
تولوس هوستيليوس
673 ق.م. - 642 ق.م. | تبعهأنكوس ماركيوس |

مصادر
-----

1. ↑  تيتوس ليفيوس, *التاريخ منذ تأسيس المدينة*, 1:22 "He was not only unlike the last king, but he was a man of more warlike spirit even than Romulus, &c."
2. ↑  تيتوس ليفيوس, *التاريخ منذ تأسيس المدينة*, 1:22
3. ↑  تيتوس ليفيوس, *التاريخ منذ تأسيس المدينة*, 1:22-30
4. ↑  تيتوس ليفيوس, *التاريخ منذ تأسيس المدينة*, 1:27, 30

| * ع
* ن
* ت
ملوك روما |
| --- |
| 
* رومولوس ورموس (753 - 717) ق.م
* نوما بومبيليوس (717 - 673) ق.م
* تولوس هوستيليوس (673 - 642) ق.م
* أنكوس ماركيوس (642 - 617) ق.م
* لوكيوس تاركوينيوس بريسكوس (616 - 579) ق.م
* سيرفيوس توليوس (578 - 535) ق.م
* لوكيوس تاركوينيوس سوبربوس (535 - 510/509) ق.م

 |

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: تولوس هوستيليوس |

* أيقونة بوابةبوابة السياسة
* أيقونة بوابةبوابة ملكية
* أيقونة بوابةبوابة الأساطير
* أيقونة بوابةبوابة روما القديمة
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة التاريخ

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
	+ 2
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
| وطنية | 
* المكتبة القومية الإسبانية (BNE)
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
* المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)
* المكتبة القومية في بولندا (NLP)

 |
**الجناز** في المسيحية هي صلوات تقام لراحة نفس الميت بعد موته وطلب غفران جميع خطاياه ليسامحه الرب ويؤهله لنيل الحياة الأبدية وينجيه من العذاب الأبدي. وهي ثلاث جنازات:[بحاجة لدقة أكثر] جناز الثالث وجناز التاسع وجناز الأربعين.

جناز الثالث
-----------

يُقام جناز الثالث لراحة نفس الميت، ويشير إلى أن الميت الذي حصل على تركيبه –بحسب العقيدة المسيحية- من الثالوث القدوس. وتُرفع الصلاة في هذا القداس (الجناز) إلى الرب (يسوع) ويُقال فيها:


|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| جناز | يارب أنت الذي وعدتنا بالقيامة من بعد الموت ونحن بهذا نؤمن وعلى هذا الرجاء، نقدم لك هذا القربان طالبين أنه كما قمت أنت في اليوم الثالث، أن تقيم أخينا الراقد [فلان] الذي رقد على رجاء القيامة والحياة الأبدية وأن تتقبل روحه بين يديك وتغفر له كل ذنوبه وخطاياه. | جناز |

كان هناك اعتقاد شعبي متوارث (تعود إلى قيامة المسيح في اليوم الثالث بعد صلبه) بأن روح الميت تبقى تحوم في مكان موته مدة ثلاثة أيام ومن بعدها تصعد إلى السماء؛ لهذا كانوا يدعون الكاهن ليصلي في البيت لثلاثة أيام وكان الكاهن يقوم بذلك تعزية لأهلة وليسكن السلام والطمأنينة في قلوبهم. يُشار إلى أن الكنيستين الأرثوذكسية والكاثوليكية لا تؤمنان بهذا الاعتقاد، بل تؤمنان بأن روح الميت ترتفع إلى الآخرة لحظة موته.

جناز التاسع
-----------

بحسب الاعتقاد المسيحي، يبدأ جسد الميت بالانحلال والتفتت في اليوم التاسع من موته. ويُعتقد في هذا التحلل دلالة على بداية عودة الميت إلى التراب وهي الحالة التي خلقه الله منها ويتحول فيها من إنسان ترابي إلى روح تشبه الطغمات الملائكية. (الطغمات هي تقسيمات وطبقات ومراتب في العقيدة المسيحية للسمائيين والملائكة).

ويعكس الجناز التاسع ايمان المسيحيين أن الميت أصبح على صورة الملائكة له جسد غير هيولي (أي غير مادي ولا منظور) موجود في مكان الراحة وانتظار يوم الدينونة والقيامة إلى الحياة الأبدية الخالدة.

جناز الأربعين
-------------

يعكس هذا الجناز إيمان المسيحيين بالحياة بعد الموت والعيش برفقة الرب يسوع والقديسين؛ إذ يؤمن المسيحيون بأن تحلل الجسد يمثل عودة التراب إلى التراب و عودة الروح إلى واهبها. وأن هذه الروح سوف تعود وتلتقي الجسد الذي تحلل إلى تراب فيعيده الله إلى التكوين مرة ثانية وتعود الروح إليه ليمثل أمام الله في يوم الدينونة لينال الجزاء العادل؛ الأخيار إلى الحياة الأبدية والأشرار إلى العذاب الأبدي. وتُرفع الصلاة في هذا الجناز ويقال فيها:


|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| جناز | كما قمت ياربنا من الموت في اليوم الثالث، وبقيت معنا على الأرض مدة أربعين يوماً من بعد قيامتك، ثم في تمام الأربعين يوماً صعدت إلى السماوات أمام رسلك القديسين الأطهار، هكذا أصعد نفس أخينا الراقد [فلان] كما صعدت أنت. وأرحها في الأحضان السماوية. واغفر له كل خطاياه. | جناز |

مراجع
-----

* أيقونة بوابةبوابة المسيحية
* أيقونة بوابةبوابة موت
مصدر نهر بوسنة في ضواحي سراييفو.
**نهر بوسنة** (بالبوسنوية: Bosna)‏ (بالكرواتية: Bosna) (بالسيريلية: Босна) هو ثالث أطول نهر في البوسنة والهرسك، ويعتبر واحدا من الأنهار الداخلية الرئيسية الثلاثة في البلاد، مع نهر نيريتفا ونهر فرباس. الأنهار الثلاثة الأخرى هي أيضا أنهار رئيسية في البوسنة والهرسك وهي نهر أونا إلى الشمال الغربي، ونهر سافا إلى الشمال، ونهر درينا إلى الشرق. ينبع النهر من العاصمة سراييفو، وهو يحمل اسم دولة البوسنة، ويبلغ طوله 271 كيلومتر (168 ميل).

ذكر النهر لأول مرة خلال القرن الأول الميلادي من قبل المؤرخ الروماني فيليوس باتركولوس باسم *Bathinus flumen* ووفقا للعالم اللغوي أنطون ماير اسم *بوسنة* يمكن أن يكون مشتقا من الإيليرية *Bass-an-as(-ā)* والذي هو تحريف من الجذر البروتو الهندو أوروبي \**bhoĝ*- بمعنى «الماء الجاري».

يمر النهر عبر وادي نهر البوسنة والمنطقة الصناعية للبوسنة والهرسك ليكون قريبا من مليون شخص، بالإضافة إلى العديد من المدن الأخرى. أكبر روافد النهر هي زيلجيزنيكا وميلياتسكا وفوجنيكا ولاشفا وجوستوفيتش وكريفاجا وأوسورا وسبريشا.

مجرى النهر وروافده
------------------

يشكل نهر بوسنة أيضًا وادي نهر بوسنة، المركز الصناعي للبلاد وموطنًا لما يقرب من مليون شخص، بالإضافة إلى موقع العديد من المدن الرئيسية.

مصدره في الربيع فريلو بوسني، عند سفوح جبل إيجمان، في ضواحي سراييفو، عاصمة البوسنة والهرسك. يعتبر النهر في الربيع أحد المعالم الطبيعية الرئيسية والمعالم السياحية في البوسنة والهرسك. ومن هناك يتدفق النهر شمالاً، عبر قلب البوسنة ليصبح في النهاية رافدًا صحيحًا لنهر سافا في بوسانسكي شاميتس. يتدفق النهر عبر عدد من الكانتونات. من نقطة انطلاقه في كانتون سراييفو، ويجري عبر كانتون زينيكا-دوبوي وكانتون بوسافينا. في طريقه إلى الشمال يمر نهر بوسنا أيضًا عبر مدن فيسوكو وزينيتسا وماغلاي ودوبوي ومودريكشا وشاميتس.

معرض الصور
----------

* تدفق النهر خارج سراييفوتدفق النهر خارج سراييفو
* منبع نهر البوسنة البركة في إليجامنبع نهر البوسنة البركة في إليجا
* منبع نهر البوسنة في إليجامنبع نهر البوسنة في إليجا
* الجسر الروماني على نهر بوسنة في إليجاالجسر الروماني على نهر بوسنة في إليجا

المراجع
-------

1. ↑  Šašel Kos, M. P. Kos. "Places: 197162 (Bathinus (river))". Pleiades. مؤرشف من الأصل في 2020-03-13. اطلع عليه بتاريخ 2017-01-22.`{{استشهاد ويب}}`: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين (link)
2. ↑  Salmedin Mesihović (2014). *Ilirike*. سراييفو: Filozofski fakultet u Sarajevu. ص. 80. مؤرشف من الأصل في 2020-04-06.
3. ↑  Velleius Paterculus, Historia Romana 2.114.4.6  نسخة محفوظة 19 سبتمبر 2020 على موقع واي باك مشين.
4. ↑  Indira Šabić (2014). *Onomastička analiza bosanskohercegovačkih srednjovjekovnih administrativnih tekstova i stećaka* (PDF). Osijek: Sveučilište Josipa Jurja Strossmayera. ص. 165. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2017-01-14.

* أيقونة بوابةبوابة أنهار
* أيقونة بوابةبوابة البوسنة والهرسك
* أيقونة بوابةبوابة ماء
* أيقونة بوابةبوابة جغرافيا

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: بوسنة |
**ام جي ام ماكاو** (美 高 梅 كان المعروف سابقا باسم ام جي ام غراند ماكاو) و هو مكون من 35 طوابق - 600 غرفة منتجع كازينو في ماكاو - الصين و بموجب امتياز من الباطن التي وافقت عليها من قبل الحكومة ماكاو وتعود ملكية المشروع وتشغيله كمشروع مشترك بين 50-50 ام جي ام الدولية للمنتجعات و بانسي هو ابنة ماكاو مشهورة كازينو ستانلي هو وللتنازل الفرعية هو واحد من عدة أمثلة لبناء كازينو جديد بعد انتهاء احتكار الممنوحة من قبل الحكومة التي عقدت على مدى عقود من قبل ستانلي هو.

التصميم
-------

يحتسب المرحلة الأولى من الطابق كازينو 20,620 مربع ميتري (222,000 قدم مربعة) متر مربع على مستويين والتفاف حول غراندي براكا : مع ألعاب الطاولة وماكينات القمار. [بحاجة لمصدر]

و تشمل الممتلكات مساحة اتفاقية من 1,452 مربع ميتري (15,630 قدم مربعة) بما في ذلك في قاعة الاحتفالات الكبرى من 807 متر مربع لاجتماعات العمل والمناسبات الاجتماعية والأعراس وشريك مع منتجع سكس سينس سبا لديها مساحة من 2720 متر مربع تضم 12 منطقة العلاج.

كما يتميز يم جي يم ماكاو عدد من وسائل مطعم والحانات وصالات وهناك 12 منافذ الطعام والشراب.

و بعد فترة وجيزة أصبحت خطط التوسع وين ماكاو العامة وأعلنت ام جي ام ماكاو الخطط الخاصة بها للتوسع وبعد أسابيع فقط تم إطلاق المشروع للعامة فإن التوسع في إضافة 4,400 مربع ميتري (47,000 قدم مربعة) إلى المستوى الطابق الكازينو الدرجة الثاني ومساحة إضافية يسمح 70 أكثر من طاولة لعبة ومضافة 240 ماكينات القمار.

التاريخ
-------

افتتح ام جي ام غراند ماكاو في 18 ديسمبر 2007 بتكلفة قدرها 1.25 مليار دولار أمريكي 

تم تغيير اسم الخاصية إلى ام جي ام ماكاو كجزء من ام جي ام ميراغيز 2010 إطلاق العلامة التجارية الجديدة ام جي ام ريزورتس إنترنيشونال .

و في 18 إبريل 2011 تم الإعلان عن طرح عام أولي وبموجب هذه الاتفاقية فإن السيد بانسي هو الحصول على حصة 29 في المئة في الشركة ام جي ام شياينا هولدنغ ليميتد والتي أنشئت باعتبارها القائمة السيارة للاكتتاب العام وسوف ام جي ام ريزورست عقد 51 في المائة ومن الجمهور على 20 في المئة والشركة رفعت الولايات المتحدة 1.5 مليار دولار أمريكي من أسهمها للاكتتاب العام في بورصة هونغ كونغ بسعر أعلى من النطاق.

المراجع
-------

1. ↑  "MGM Macau Overview". cleartrip.sa. مؤرشف من الأصل في 2016-09-23. اطلع عليه بتاريخ 2016-01-30.
2. 1 2  "The Asian Gaming 50". *Inside Asian Gaming*. 15 سبتمبر 2010. مؤرشف من الأصل في 2016-06-30. اطلع عليه بتاريخ 2016-02-01.
3. ↑  "MGM China prices $1.5-billion IPO at top of range". *The Globe and Mail*. Canada. مؤرشف من الأصل في 2020-04-14. اطلع عليه بتاريخ 2016-02-01.

رابط خارجي
----------

* MGM Macau

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: إم جي إم ماكاو |

‌

* أيقونة بوابةبوابة الصين





|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات | 
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
**ستيفان موتشيو** هو ملحن ومنتج وعازف بيانو ومنظم وقائد وفنان تسجيل حصل على جائزة جرامي وجائزة الأوسكار.  شارك في كتابة وإنتاج شارات النهاية لـ *خمسين ظل من جراي* والموسيقى التصويرية الخاصة به: "Earned It "(The Weeknd) و "I Know You "( سكايلر غري ). شارك في كتابة أغنية سيلين ديون "A New Day Has Come" مع ألدو نوفا، والتي وصلت واحتلت المرتبة الأولى على مخطط Billboard AC لمدة 21 أسبوعًا محطمة للأرقام القياسية. كما شارك في كتابة أغنية "ريكينغ بول" المنفردة لمايلي سايروس من ألبومها *Bangerz* لعام 2013. من أجل دورة الألعاب الأولمبية الشتوية في فانكوفر 2010 ، شارك موتشيو في كتابة الأغنية الرئيسية "I Believe" التي أدتها نيكي يانوفسكي. لقد تعاون مع قائمة متنوعة من الفنانين بما في ذلك، أفريل لافين ، سيل ، دوا ليبا ، إيلي جولدينج ، شافر "ني يو" سميث ، جيمس بلانت ، جايسون ديرولو ، جيمي كولوم ، بي وينانز ، جون بيليون ، بالوما فيث ، جوردان سميث ، فيرجي ، Boi-1da ، كمؤلف أغاني وموسيقي ومنتج.

الحياة المبكرة
--------------

ولد ستيفان موتشيو لأب إيطالي كندي وأم فرنسية كندية. يجيد موتشيو اللغتين الإنجليزية والفرنسية. نشأ في شلالات نياجرا ، بدأ موتشيو دراسته للبيانو في سن الثالثة. يتأثر أسلوبه الموسيقي ومفرداته الموسيقية بأنواع الموسيقى الكلاسيكية والجاز والبوب والهيب هوب والبلوز والرقص .

مراجع
-----

1. ↑  *MusicBrainz* (بالإنجليزية), MetaBrainz Foundation, QID:Q14005
2. ↑  "Interview - Stephan Moccio". *Music News*. مؤرشف من الأصل في 2020-12-16. اطلع عليه بتاريخ 2020-12-25.

روابط خارجية
------------

* موقع رسمي

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة كندا
* أيقونة بوابةبوابة موسيقى

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
| وطنية | 
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)
* قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)

 |
| فنية | 
* غرامي (Grammy)
* موسوعة ميوزيك برينز (MBA)

 |