recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**سلامة القس** جارية الخليفة يزيد بن عبد الملك شغف بها عبد الرحمن الجشمي، الملقب بالقس، لكثرة عبادته، وكان تابعياً، فنسبت إليه. اشتراها يزيد بن عبد الملك ثلاثة آلاف دينار، فانتقلت إلى بلاطه. كان يفضل عليها حبابة. لها شعر في رثاء يزيد وقد أدركت أيام ابنه الوليد، وتوفيت بدمشق.

السيرة الذاتية
--------------

كانت سلامة مولدة من قيان سهيل من بني زهرة ومن مولدات المدينة وبها نشأت. وأخذت الغناء عن معبد وابن عائشة وجميلة ومالك بن أبي السمح وذويهم فمهرت. وإنما سميت سلامة القس لأن رجلاً يعرف بعبد الرحمن بن أبي عمار الجشمي من قراء أهل مكة، وكان يلقب بالقس لعبادته، شغف بها وشهر، فغلب عليها لقبه. واشتراها يزيد بن عبد الملك في خلافة سليمان، وعاشت بعده، وكانت إحدى من اتهم به الوليد من جواري أبيه حين قال له قتلته: ننقم عليك أنك تطأ جواري أبيك.

كانت حبابة وسلامة قينتين بالمدينة، أما سلامة فكانت لسهيل بن عبد الرحمن، ولها يقول ابن قيس الرقيات:
  
لقد فتنت ريا وسلامة القسـَّا
...فلم يتركا للقس عقلا ولا نفسا  

فتاتان أما منهما فشبيهة الـ
...هلال وأخرى منهما تشبه الشمسا  

...تكنان أبشارا رقاقا وأوجهاً
....عتاقاً وأطرافاً مخضبة مـُلسا

أيامها الأخيرة
--------------

كان يزيد مفتونا بحبابة، ولم يستطع العيش بعد وفاتها طويلا. وقد رثته سلامة وهي تنوح عليه بهذه الأبيات:

لا تلوما أن خشعنا\*\*\* أو هممنا بخشوع  

قد لعمري بت ليلى\*\*\* كأخي الداء الوجيع  

كلما أبصرت ربعا\*\*\*خاليا فاضت دموعي  

قد خلا من سيد\*\*\* كان لنا غير مضيع

فأثّرت هذه المرثية في النفوس، وذرفت العيون دموعها، ولم يكن أحد قد سمع بأحسن وأشجى من ذلك.
وطلب الوليد بن يزيد إلى سلاّمة، وألحف في طلبه، أن تغنيه شعرها في أبيه. ولما غنته، وكانت عيناه تدمعان وهي تنتفض من ذلك، قال لها: «لست أدري، يا سلامة، بم كان أبي، رحمه الله، يقدم حبّابة عليك. وإني أسأل الله، يا سلامة، أن يمد في أجلي ويمتعني بحسن غنائك»، فقالت هي «لا أدري والله سبب تقديم يزيد، أمير المؤمنين، حبابة علي» فقال الوليد «ذلك بما قسم الله لها». فقالت «أجل يا سيدي». وسمع اسحاق بن إبراهيم الموصلي نوح سلاّمة على اليزيد، والشعر للأحوص والنغم لمعبد، فاستحسنه وراح يردده ويلهج به، ويترنم به حتى حذقه. ومرت الأيام والسنين، ومات الرشيد. فأوفدت أم جعفر رسولا لها إلى اسحاق تأمره بالحضور. فسار إليها، فبعثت إليه تقول إنها تريد منه أبياتا رقيقة يصنعها لها لتنوح بها بها على الرشيد في ذلك الليل، هي وبنات الخلفاء، وبنات هاشم، وقد اجتمعن عندها.
وجلس إسحاق يعمل فكره ويجهد قريحته دون أن يستطيع الإتيان بشيء. وكانت أم جعفر تستحثه. وسرعان ما ذكر نوح سلاّمة الذي حفظه من قبل، وبعثت إليه بكنيزة ليطارحها الصوت فتطارحه هي بدورها أم جعفر. وتناولت كنيزة العود وأخذت في الغناء بعد أن ردده عليها إسحاق. ولما حذقته دخلت على أم جعفر فطارحتها إياه. وكانت جائزة اسحاق مئة ألف درهم ومئة ثوب.

في الإعلام والثقافة
-------------------

ظهرت شخصية «سلامة» في الأعمال الفنية عدة مرات، مرة عام 1942 عندما أدت دورها المطربة أم كلثوم في فيلم سلامة ، كذلك ريهام عبد الحكيم في مسلسل الحسن البصري عام 2000.

المصادر
-------

1. ↑  مروج الذهب , المسعودي , 162:2 , المكتبة العصرية بيروت
2. ↑  "سلامة القس". مؤرشف من الأصل في 2020-03-29. اطلع عليه بتاريخ 2015-02-10.
3. ↑  كتاب الأغاني لأبي الفرج الأصفهاني / الجزء الثامن

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
يبلغ طول **الحدود الأفغانية التركمانية** 804 كيلومترات وتمتد من نقطة حدود ثلاثية مع إيران إلى نقطة حدود ثلاثية مع أوزبكستان.

 خريطة تركمانستان مع أفغانستان في الجنوب الشرقي

وصف الحدود
----------

تبدأ الحدود من نقطة حدود ثلاثية بين أفغانستان وتركمانستان مع إيران على نهر هري. ثم تتجه بشكل مستقيم جنوب شرق في لحوالي 90 كم ، حتى الوصول إلى نهر كوشك بالقرب من بلدة تورغوندي الأفغانية ، ثم تتجه جنوبًا لطول 15 كم. ثم تتجه شمال غرب لطول 150 كم حتى الوصول إلى نهر المرغاب ، الذي يسير مع الحدودلطول 30 كم - تقريبا. ثم تتجه الحدود شمالًا لمسافة 370 كم ، حتى الوصول إلى نهر جيحون شمال مدينة خمياب الأفغانية. ثم حدود خط القعر من هذا النهر حتى النقطة الثلاثية مع أوزبكستان. بشكل عام الحدود ذات كثافة سكانية منخفضة تتكون في الغالب من الصحراء وبعض التلال ، باستثناء الجزء الشرقي حيث يوازي نهر جيحون طريق وخط سكة حديد على الحد التركماني.

مستوطنات بالقرب من الحدود
-------------------------

### أفغانستان

* موريجاق

### تركمانستان

* سرحد آباد
* امام‌ نظر

أنظر أيضا
---------

* العلاقات بين أفغانستان وتركمانستان

مراجع
-----

|  |
| --- |
| **الحدود الأفغانية التركمانية** في المشاريع الشقيقة: |
|  |  |

* أيقونة بوابةبوابة أفغانستان
* أيقونة بوابةبوابة السياسة
* أيقونة بوابةبوابة تركمانستان
* أيقونة بوابةبوابة جغرافيا
* أيقونة بوابةبوابة روسيا
* أيقونة بوابةبوابة علاقات دولية

1. ↑  *International Boundary Study No. 26 - Afghanistan-USSR Boundary* (PDF)، 15 سبتمبر 1983، مؤرشف من الأصل (PDF) في 2022-11-25، اطلع عليه بتاريخ 2018-09-08
Polaris Slingshot in فايتفيل, US
**بولاريس سلينغشوت** (بالإنجليزية: Polaris Slingshot ) هي سيارة ذات ثلاثة عجلات. تقول عنها الشركة المصنعة: أنها ليست سيارة، وليست دراجة نارية. وقامت بعرضها في الأسواق في كموديل عام 2014 و 2015 .

تصنعها شركة بولاريس إندستريز التي تعتبرها دراجة نارية ذات ثلاثة عجلات. تتميز بعجلة قيادة صغيرة ومقاعد دلوية متجاورة, وهي لا تميل. المقاعد مؤمنة بأحزمة وقاية ثلاثية النقاط في شكل حرف Y ولا يوجد بها وسائد هوائية ولا منطقة تغضن. من المفترض أن يلبس السائق ومرافقوه خوذات على رؤوسهم .

لا يوجد للسيارة سقف ولا أبواب ولا نوافذ جانبية. تحمي السائق من الأمام زجاج أمامي، ويعتبر هذا الزجاج الأمامي طلب خاص يضاف إلى الموديل الأساسي. السيارة SL مزودة بزجاج أمامي. كل وسائل القيادة مثل عجلة القيادة وذراع القيادة ودواسات البنزين والكبح وغيرها، توجد في مواضعها المعتادة في السيارات العادية.

تزن السيارة بولاريس سليغشوت نحو 750 كيلوجرام ويحركها محرك 4و2 لتر من جي إم إيكوتيك GM Ecotec.
كان هذا المحرك يستخدم من قبل في سياراتي Pontiac Solstice و Saturn Sky .

خصائصها
-------

بولاريس سلينغشوت موديل 2015 تعمل بـ 5 مراحل تتغير يدويا. الموديل الأساسي لها ذو عجلتين أماميتين 17 بوصة، وعجلة خلفية 18 بوصة. إما الموديلات Slingshot SL و SL LE Edition فلهم عجلات أمامية 18«وعجلة خلفية 20». 

* المحرك : 4 أسطوانات، 175 بي إس
* طول السيارة : 80و3 متر
* عرض السيارة : 97و1 متر
* الوزن : 786 كيلوجرام
* أقصى سرعة : 220 كيلومتر في الساعة
* من 0 - 100 كيلومتر/الساعة : 7و5 ثانية
* الاستهلاك : 8 لتر&100 كيلومتر

المراجع
-------

1. 1 2  "Polaris Slingshot: First Drive". Autoblog. مؤرشف من الأصل في 2019-05-27. اطلع عليه بتاريخ 2015-01-20. *"this is most certainly not a car, and it's also not a motorcycle by any stretch of the imagination"*
2. ↑  The Polaris Slingshot Is Your Amazing New Three-Wheeled Track Machine نسخة محفوظة 10 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  Stein، Jonathan L. (2 فبراير 2015). "Near-A-Car". *Autoweek*. ج. 65 ع. 3: 15–16. مؤرشف من الأصل في 2018-09-29. اطلع عليه بتاريخ 2015-02-05.
4. ↑  Specs: 2017 Polaris Slingshot - Black نسخة محفوظة 07 يونيو 2015 على موقع واي باك مشين.

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: بولاريس سلينغشوت |

* أيقونة بوابةبوابة نقل
* أيقونة بوابةبوابة سيارات
في الطوبولوجيا، أحد فروع الرياضيات، يعتبر **التسطح الموضعي** أحد الميزات لمتعدد الشعب الفرعي في متعدد شعب طوبولجي لديه بعد أكبر. ففي سلسلة متعددي الشعب الطوبولوجية، يلعب التسطح الموضعي دورًا مشابهًا لدور متعددي شعب مضمّنة في سلسلة متعدد الشعب الأملس.

بافتراض أن *d* متعدد الشعب البعدي *N* تم تضمينه في *n* متعدد الشعب البعدي *M* (حيث إن *d* <*n*). إذا {\displaystyle x\in N,} فنقول أن *N* تعتبر **مسطحة موضعيًا** عند *x* إذا وجد مجاورًا {\displaystyle U\subset M} لـ*x* حيث إن الـزوج الطوبولوجي {\displaystyle (U,U\cap N)} is دالة هميومرفية للزوج {\displaystyle (\mathbb {R} ^{n},\mathbb {R} ^{d})}, مع شمول ثابت لـ{\displaystyle \mathbb {R} ^{d}} كفضاء فرعي لـ {\displaystyle \mathbb {R} ^{n}}. وبناء على ذلك, يوجد دالة هميوفرمية {\displaystyle U\to R^{n}} حيث إن صورة {\displaystyle U\cap N} تتطابق معwith {\displaystyle \mathbb {R} ^{d}}.

يفترض التعريف المذكور أعلاه أن إذا كانت *M* لديها حد، لا تعتبر *x* نقطة الحد مع *M*. إذا كانت *x* نقطة على حد *M* فمن ثم يتم تعديل التعريف ليكون كما يلي. نقول أن *N* تعتبر **مسطحة موضعيًا** على حد النقطة *x* لـ*M* إذا كان يوجد مجموعة فرعية
{\displaystyle U\subset M}

```
لـ*x* حيث إن الزوج الطوبولجي {\displaystyle (U,U\cap N)} يعتبر دالة هميوفرمية {\displaystyle (\mathbb {R} \_{+}^{n},\mathbb {R} ^{d})}, حيث إن {\displaystyle \mathbb {R} \_{+}^{n}}  نصف فراغ ثابت و{\displaystyle \mathbb {R} ^{d}} متضمن كفراغ فرعي على حدها. وبتفصيل أكثر، يمكن أن نضع 
```

{\displaystyle \mathbb {R} \_{+}^{n}=\{y\in \mathbb {R} ^{n}\colon y\_{n}\geq 0\}} و{\displaystyle \mathbb {R} ^{d}=\{y\in \mathbb {R} ^{n}\colon y\_{d+1}=\cdots =y\_{n}=0\}}.

حيث نسمي *N* **مسطحة موضعيًا** في *M* إذا كانت *N* مسطحة موضعيًا في كل نقطة. وبالمثل، فإن الرسم {\displaystyle \chi \colon N\to M} يسمى **مسطح موضعيًا**، ولو لم يكن مضمّنًا، إذا كان كل *x* في *N* لديه مجاور *U* الذي صورته {\displaystyle \chi (U)}؛ يعتبر مسطح موضعيًا في *M*.

يعرض التسطح الموضعي لأحد المضمّنات خصائص قوية لا يشاركه فيها جميع المضمّنات. لقد أثبت «براون» عام (1962) أنه إذا كان *d* = *n* - 1، فإن *N* تعتبر مطوّقة، يعني أن لديها مجاورًا يعتبر دالة هميوفرمية لـ*N* &times; [0,1] حيث إن *N* ذاتها مطابقة لـ*N* &times; 1/2 (إذا كانت *N* داخل *M*) أو *N* &times; 0 (إذا كانت *N* في حدود *M*).

المراجع
-------

* Brown, Morton (1962), Locally flat imbeddings of topological manifolds. *Annals of Mathematics*, Second series, Vol. 75 (1962), pp. 331–341.

* أيقونة بوابةبوابة رياضيات
**بحيرة دامينغ** (بالصينية: 大明湖) هي أكبر بحيرات مدينة جينان و شاندونغ وهي واحدة من أهم معالم الصين الطبيعية و **تقع** في وسط المدينة التاريخية ويتم تغذية البحيرة عن طريق الينابيع الكارستيه الارتوازية في المنطقة وذلك لإبقاءها بمنسوب مياه ثابت على مدار السنة والبحيرة محاطة بحديقة خلابة ومجموعة رائعة من المباني التاريخية·

نبذة عن بحيرة دامينغ
--------------------

تعرف البحيرة ببحيرة النور العظيمة وتعتبر البحيرة أكبر بحيرات مدينة جينان، وتغطي مع الحديقة مساحة 810 ألف متر مربع، وتحتوي البحيرة على ستة جزر وتنتشر الزهور والأشجار على ضفافها وفي الصيف تتفتح أزهار اللوتس و الصفصاف فيصبح المنظر أكثر جمالية·

ومن أشهر المزارات في البحيرة جناح ليكسياتينج وعمره حوالي 300 سنة وبني لأول مرة عام 712 وتعرض للتدمير وبني مرة أخرى في عهد الإمبراطور تشيان لونغ عام 1799.
و يقع الجناح قبالة الشاطئ الشرقي للبحيرة وأنشئ هذا الجناح للاحتفال وخاصة عند حدوث لقاء بين العائلات
الكريمة·

حدائق شيا تقع في جنوب غرب بحيرة دامينغ تم بناؤها في عام 1909 م ومساحتها حوالي 9600 متر مربع وتم بناؤها في البداية كمكتبة من قبل لوه زينغوين الذي كان مدير التربية والتعليم لمقاطعة شاندونغ في عهد أسرة تشينغ وكانت واحدة من المكتبات المملوكة للدولة في الصين ومن ثم أصبحت حديقة جميلة تتمتع بنسيمها العليل وأشجارها الشاهقة وجنائنها الخلابة والأجنحة المنتشرة والجداول المتعرجة وجسورها الرائعة·

كما يوجد معبد بيجيج وبني عام 1280 ومبني على منصة حجرية ارتفاعها 7 أمتار، بالإضافة لبرج هويبولو، وهو المكان المفضل للزوار لمشاهدة معالم المدينة والتمتع بالإطلالة المميزة على البحيرة، بالإضافة لـ3 حدائق ومباني تاريخية عريقة تروي تاريخ المنطقة والأحداث التي مرت بها.

المصادر
-------

1. ↑  بحيرة دامينغ في جينان الصينية | الصين نسخة محفوظة 05 يونيو 2017 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  بحيرة دامينغ.. شكل اللوتس وتاريخ عريق | يلا بوك نسخة محفوظة 2020-06-06 على موقع واي باك مشين.

وصلات خارجية
------------

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: بحيرة دامينغ |



| * ع
* ن
* ت
بحيرات في الصين  |
| --- |
| 
* تيانتشى
* بويانغ
* تاي
* تشينغهاي
* الهلال
* نامتسو
* أيدينغ
* دونجتنج
* ديكسي
* خانكا
* الممرات الثلاثة
* سيرام
* تشاو
* هونغز
* دالاي

 |  |

* أيقونة بوابةبوابة بحيرات
* أيقونة بوابةبوابة الصين
* أيقونة بوابةبوابة سياحة
**راوي قرطبة** رواية المؤلف الفلسطيني عبد الجبار عدوان، هو عبارة عن رواية تاريخية للقرن الهجري الرابع عن الأندلس وتاريخه وتعددية مجتمعه، أراد مؤلفها القرآني، أن تكون مقارنة بين الأمس واليوم. تدور أحداثها في الأندلس وصقلية ومصر وبلاد الفرنجة: تسترجع التاريخ وظروف الفتوحات الإسلامية. اعتمد عبد الجبار عدوان أسلوباً هو أقرب إلى أدبيات ذلك العصر، يوغل الكاتب في نقل تفاصيل الحياة الاجتماعية في قرطبة، فتزخر بعض فصول الرواية بحكايات عن عادات الزواج والطهور والضيافة وغيرها، ويروي أيضاً حكايات الفتن الدينية والسياسية.

شخصية الرواية
-------------

الراوي سليمان ينتسب إلى عائلة حقيقية توارثت الرواية وتسجيل التاريخ منذ الفتح الإسلامي لأفريقيا والأندلس، وهو يروي قصته وقصة قرطبة والعالم من حوله. شخصيات واقعية ومثلها الوقائع الحربية في المكان والتاريخ والأسلحة والتكتيكات التي استعملت. وتعكس الرواية الواقع الاجتماعي والديني والتطورات السياسية ودور النساء فيها، وتطرح أحوال العالم الغربي والمشرقي في هذا الزمن الموصوف بالمُظلم وبالذهبي أيضاً، وواقع العبيد والجواري ودورهم في المجتمعات.

يصف سليمان الحياة بكل تفاصيلها حيث تحطه رحلاته الداخلية والخارجية، ويقدم رؤية أهل بلده في الغزوات ضد ممالك الشمال، وفي الصراعات مع المغرب، وسياسة الإكثار من استجلاب البربر وضمهم للجيوش. مذكرات اجداده وتجارة اهله في الكتب والورق وتصدير اعمامه لتين مالقا، وفندق زوج عمته في قرطبة، كلها عوامل ساهمت في وصول أخبار العالم المحيط اليه أولا باول، فيقدمها بدوره لنا في الصفحات أثناء روايته لأحداث حياته الشيقة.

أصداء الكتاب
------------

حين صدورها أصبحت الرواية العربية الوحيدة التي تباع عبر موقع أمازون.كوم. كانت ضمن الروايات المرشحة لجائزة البوكر العربية 2007. وقد اقيم موقع إلكتروني للكتاب.

كتب المؤلف الأخرى
-----------------

* سياسة في الجنة
* بومة بربرة
* فتنة الكرسي
* حافة النور
* قصص
* شعب الجبارين
* 2017 أسرى الزمان

وصلات خارجية
------------

* راوي قرطبة

مراجع
-----

1. ↑  تعيق الاهرام المسائي – عالم الكتب 3 يونيو 2006 نسخة محفوظة 30 يونيو 2017 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  "الشرق الأوسط" يوم 18 أكتوبر 2006

* أيقونة بوابةبوابة أدب عربي
* أيقونة بوابةبوابة كتب
* أيقونة بوابةبوابة عقد 2000
* أيقونة بوابةبوابة فلسطين
**سلطان العذل** (-12 أبريل 2020) رجل أعمال سعودي راحل لُقّب بستيفن هوكينج العرب نظرًا لمرضه، حيث عانى من مرض التصلب الضموري العضلي الجانبي.

عن حياته
--------

بدأ مشواره قبل أن يمرض وذلك بتأسيس شركة سمسا إكسبرس للشحن السريع في عام 1994 حيث اتسعت شركته قدمت خدماتها لكافة القطاعات حتى أصبحت من أكثر الشركات نموا وانتشارا، حتى أنها أصبحت أوسع شبكة توصيل تخدم أكثر من 200 مدينة وقرية في المملكة السعودية، إضافة إلى أسطول سيارات كبيرة يزيد عن 1000 سيارة تجوب جميع أنحاء البلاد على مدار الساعة لتقديم خدمات الشحن، وعالميا تصل خدماتها إلى أكثر من 200 دولة حول العالم. في عام 1996 كانت الانطلاقة الأولى لسلسلة محلات «دانكن دوناتس» في الرياض ومنه إلى باقي أنحاء المملكة، وجاءت الفكرة حينما كان سلطان العذل في أمريكا حيث أعجب بفكرة تقديم الدونات بطعمها الرائع، فجاءت من هنا الفكرة للتعاقد مع الشركة والحصول على الامتياز الحصري والتوكيل لاسم دانكن دوناتس لتكون شركة شهية المحدودة، كما قام أيضا بتأسيس شركة مأكل العالمية المحدودة في عام 2009 وهي الشركة المتخصصة في مجال التغذية.

وفاته
-----

توفي في يوم 12 أبريل 2020 م بعد صراع مع مرض التصلب الجانبي الضموري، استمر قرابة 23 عاما.

المراجع
-------

1. ↑  وفاة رجل الأعمال السعودي سلطان العذل ارابين بيزنس , نشر في 12 أبريل 2020 ودخل في 13 أبريل 2020. نسخة محفوظة 2020-04-13 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  وفاة رجل الأعمال السعودي "سلطان العذل" الملقب بستيفن هوكينج العرب اليوم السابع , نشر في 12 أبريل 2020 ودخل في 13 أبريل 2020. نسخة محفوظة 2020-04-13 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  Shareوفاة رجل الأعمال السعودي سلطان العذل خبرني , نشر في 12 أبريل 2020 ودخل في 13 أبريل 2020. نسخة محفوظة 2020-04-13 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة السعودية
**الخيط والعصفور** مسرحية عراقية كوميدية قدمتها فرقة مسرح بغداد على خشبة مسرح المنصور في بغداد في ثمانينيات القرن الماضي، وهي من إخراج الفنان العراقي مقداد مسلم وإنتاج شركة بابل للإنتاج السينمائي والتليفزيوني، وأخرجها للتليفزيون المخرج العراقي "ع.ن.ر"، وقد تم عرضها لمدة سنة كاملة وحظيت بشعبية كبيرة في أول عرض لها في 1983.

أحداث المسرحية
--------------

تتناول المسرحية مجموعة كبيرة من الأمثال البغدادية العراقية الشعبية وتدور أحداثها أيام حقبة الاحتلال العثماني للعراق، ويتم عرض الأحداث بطريقة السرد القصصي لاثنين من الشباب قبل بداية المشهد يشرحون فيه المثل الشعبي الذي يدور حوله كل مشهد، وتتناول أحداثها في أربعة اجزاء، حيث تبدأ المسرحية بجنازة وفيها النعي للميت ومن ثم يمر عرس في نفس المكان وتغني به الشابة «أفراح عباس» ويرقص عليه رجل «قحطان زغير» بصورة بهلوانية ويتسائل عنه أقارب العروس والعريس ويتبين فيما بعد أنه ابن عم الخياط الذي خيط فستان العروس.

في الجزء الثاني من المسرحية تدور حول شخصيتين رئيسيتيين وهم، عصفور "خليل الرفاعي"، وجرادة "أمل طه"، وتدفعه زوجته جرادة إلى العمل دجال ومشعوذ «فتاح فال» بسبب حبها للزلابية، وتصل شهرته حتى تصل عند مسامع والي بغداد الذي يطلبه لكي يساعده بالكشف عن اللصوص الذين سرقوا قصره ويهدده بالقتل إذا لم يكشف السر وتقوده الصدفة إليهم، وتتخللها مجموعة كبيرة من المواقف الكوميدية التي تعرض للأمثال الشعبية البغدادية.

والجزء الثالث يتحدث عن شخصية، ماذي أبو الدكايك "محمد حسين عبد الرحيم"، وهو رجل ماكر وصاحب مقالب ولا يسلم الناس من مكائده، ويعمل عند أحد الولاة الذي يستفاد كثيرا من أفكاره الخبيثة، ويجمع ماذي ثروة جيدة بسبب ذلك ويعود لأهله وهو حاملا لليرات الذهبية التي قبضها من الوالي وفي طريقه يقوم بخداع الناس وعمل الدسائس والمكائد مع كل من يواجهه.

وتتخلل تلك المسرحية مشاهد أخرى منها شخصية العجوز المتصابي "عزيز كريم"، ومشهد اللصوص الذين يخدعون حارس الليل، ومشهد المراهنة على المقهى البغدادي، مع مجموعة كبيرة من المواقف والأمثال الشعبية العراقية، ويتخلل المسرحية الربعات البغدادية الغنائية، مع أن المسرحية تجسد التراث البغدادي الأصيل.

الممثلون
--------

* خليل الرفاعي
* أمل طه
* محمد حسين عبد الرحيم
* زاهر الفهد
* أفراح عباس
* عزيز كريم
* كاظم فارس
* مطشر السوداني
* مصطفى طه
* سعدي صالح
* قحطان زغير
* سعد هادي
* حسين علي هارف
* ستار خضير
* هاشم سلمان

مراجع
-----

1. ↑  "مسرحية - الخيط و العصفور - 1983 طاقم العمل، فيديو، الإعلان، صور، النقد الفني، مواعيد العرض". *webcache.googleusercontent.com*. مؤرشف من الأصل في 2020-01-26. اطلع عليه بتاريخ 2019-12-09. `{{استشهاد ويب}}`: تحقق من قيمة `|مسار=` (مساعدة)

وصلات خارجية
------------

الفيديو الكامل للمسرحية الخيط والعصفور

* أيقونة بوابةبوابة مسرح
**أمل وفيق جعفر** (1942 - 12 يناير 2014) إعلامية ومُذيعة كويتية، وهي زوجة الإعلامي رضا الفيلي، وهي أول مُذيعة ناطقة باللغة الإنجليزية في الإذاعة الكويتية، وأول مذيعة التحقت بتلفزيون الكويت خلال البث التجريبي في العام 1961، اشتهرت بتقديم برنامج «مسرح الهواة».

النشأة والتعليم
---------------

ولدت عام 1942 في بيروت لأبوين كويتيين، وجاءت إلى الكويت من لبنان لأول مرة في سنة 1945 وعمرها لا يتجاوز سنتين ونصف، لكنها عادت إلى لبنان لتلتحق هناك بمدرسة فرنسية، ثم رجعت إلى الكويت ودرست فيها المرحلة الابتدائية والإعدادية والثانوية، ولم تستطع إكمال دراستها الجامعية آنذاك لعدم وجود جامعة في الكويت، ورفض أهلها سفرها للدراسة خارجًا.

العمل
-----

التحقت بالتلفزيون والإذاعة، وهي لم تتجاوز سن الثامنة عشرة. وتحدثت في مقابلة لها عن ذلك قائلة: «عندما تم افتتاح تلفزيون الكويت تحدث الشيخ صباح الأحمد الجابر الصباح (وزير الأنباء والإرشاد) إلى والدي وعمي، لكي أعمل بالتلفزيون، لكنهما كانا مصرين على الرفض، واستمرت المحادثات لفترة طويلة من الزمن حتى اقتنع والدي. كان اقتناع أهلي مشروطاً بأن يكون (عملي) في فترات محدودة، وأن يكون ذهابي وعودتي مع أحد من الأهل. كان بيتنا وقتها بجوار التلفزيون، ولا يبعد عنه سوى 10 دقائق سيراً على الأقدام، ومع ذلك كان لا بد أن يصاحبني أحد من أهلي في الذهاب والعودة»، وبدأت العمل الإعلامي قبل أن تكمل ال18 من عمرها، لتكون أصغر مذيعة تلفزيونية تلتحق بالتلفزيون الكويتي في بداية مسيرته، وفي عام 1965، قررت الانتقال إلى الإذاعة، لتصبح أول مذيعة تقدم برامج باللغة الإنجليزية، ارتبطت بزميلها الإعلامي رضا الفيلي عام 1964، وفي عام 1969، سافرت معه إلى الولايات المتحدة، حيث ابتُعث الفيلي لإكمال دراسته الجامعية في مجال الإعلام، وهي كانت مرافقة قبل أن تحصل من وزارة الإعلام على إجازة مفتوحة للدراسة، ودرست الإعلام والعلاقات الدولية، ورجعت إلى الكويت مع زوجها عام 1974، وفي عام 1993، قررت اعتزال العمل الإعلامي، للتفرغ لرعاية عائلتها.

### برامج قدمتها

في الإذاعة، بدأت بالبرنامج التمثيلي القصير «أنا غلطان» وهو من إعدادها وإخراجها وتقديمها، وتمثيل سعد الفرج وخالد النفيسي ومريم الغضبان ومريم الصالح. ثم قدمت برنامج «خلي بالك»، من إعداد الفنان سعد فرج والدكتور نشمي عبد الكريم، ثم برنامج «أروع الألحان». أما في التلفزيون، قدمت برنامج «ليلة خميس» الذي استضافت فيه على الهواء مباشرة فنانين ومثقفين عرب من زوار الكويت.

الوفاة
------

توفيت 12 يناير 2014 بعد معاناتها مع المرض عن عمر 71 عامًا، وقد نعاها وزير الإعلام سابقا الشيخ سلمان الحمود الصباح الذي وصفها بـ«العلامة الفارقة في سماء الإعلام الكويتي».

مراجع
-----

1. ↑  "الإعلامية أمل جعفر من أولى مذيعات التلفزيون... ترحل". اطلع عليه بتاريخ 2020-08-12.
2. ↑  "رحيل أمل جعفر... رائدة الإعلام الكويتي". *www.alraimedia.com*. مؤرشف من الأصل في 2020-08-12. اطلع عليه بتاريخ 2020-08-12.
3. ↑  الخبر، كتب؛ عبدالله، فادي. "الإعلامية أمل جعفر من أولى مذيعات التلفزيون... ترحل". *www.aljarida.com*. مؤرشف من الأصل في 2020-08-12. اطلع عليه بتاريخ 2020-08-12.
4. 1 2  الاتحاد, صحيفة (26 Jul 2018). "أمل جعفر.. ثلاثة عقود من الهيام بالمايكروفون". *صحيفة الاتحاد* (بar-AR). Archived from the original on 2020-08-12. Retrieved 2020-08-12.`{{استشهاد ويب}}`: صيانة CS1: لغة غير مدعومة (link)
5. ↑  "أمل جعفر.. 3 عقود من الهيام بالمايكروفون". *alay.am*. مؤرشف من الأصل في 2020-08-12. اطلع عليه بتاريخ 2020-08-12.

* أيقونة بوابةبوابة المرأة
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة الكويت
**أبو الوفاء راجح بن إسماعيل الأسدي الحلّي** يعنت بالـ**شرف الدين** (12 نوفمبر 1174 - 10 يوليو 1230) شاعر عراقي. من أهل الحلة، تردد إلى بغداد واتصل بولاتها، وهاجر إلى حلب. وحظي عند الأيوبيين بدمشق، فاستقر بها إلى أن توفي. مدح جماعة من الملوك والأعيان بمصر والشام والجزيرة، وحدث بشيء من شعره بحلب وحران وغيرهما.

سيرته
-----

ولد أبو الوفاء راجح بن أبي القاسم إسماعيل الأسدي الحلي في 15 ربيع الثاني 570/ 12 نوفمبر 1174 في الحلة ونشأ بها في أسرة من بني أسد. رحل إلى بغداد في خلافة الناصر لدين الله أبي العباس أحمد المستضيء ولكنه لم يستقر كثيراً فرحل إلى الشام ومصر.   

وقد قضى أكثر عمره في الشام، ويظهر من شعره أنه شيعي وشعره يشمل المدح في معظمه وله *ديوان كبير*. مدح جماعة من الملوك والأعيان بمصر والشام والجزيرة، وحدث بشيء من شعره بحلب وحران وغيرهما. لقى الحظوة لدى الأيوبيين في دمشق، واختص بالملك الظاهر غازي ابن صلاح الدين يوسف الايوبي، وله فيه مدائح كثيرة. قال عنه الذهبي «صدرٌ نبيلٌ، مدحَ الملوكَ بالشّام ومصر والجزيرة. وكان شاعراً أخبارياً.»   

وكانت منافرة بين راجح الحلي وعبد الرحمن بن أبي القاسم بن غنائم بار الدين الكناني العسقلاني الشاعر الهجاء المتوفى سنة 635 هـ.   

توفي شرف الدين الحلي في 27 شعبان سنة 627/ 10 يوليو 1230 في دمشق ودفن بقبة القلندرية في مقبرة الباب الصغير.

مراجع
-----

1. 1 2  . `{{استشهاد ويب}}`: الوسيط `|title=` غير موجود أو فارغ (مساعدة)
2. ↑  خير الدين الزركلي (2002). *الأعلام* (ط. الخامسة عشرة). بيروت،‌ لبنان: دار العلم للملايين. ج. المجلد الثالث. ص. 10.
3. ↑  عفيف عبد الرحمن (2000). *معجم الشعراء العباسيين* (ط. الأولى). بيروت، لبنان: دار صادر. ص. 180.
4. ↑   نسخة محفوظة 2020-07-11 على موقع واي باك مشين.
5. ↑   نسخة محفوظة 2020-07-11 على موقع واي باك مشين.
6. 1 2   نسخة محفوظة 2020-07-11 على موقع واي باك مشين.
7. ↑   نسخة محفوظة 2020-07-11 على موقع واي باك مشين.

وصلات خارجية
------------

* في بوابة الشعراء

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)

 |
| تراجم | 
* مكتبة الإسكندرية الجديدة (EGAXA)

 |

* أيقونة بوابةبوابة أدب عربي
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة شعر
* أيقونة بوابةبوابة بغداد
* أيقونة بوابةبوابة الدولة العباسية
* أيقونة بوابةبوابة الدولة الأيوبية
Tarot deck
**أوراق التاروت** (tarot) (play ‎/‏ˈtæroʊ‎/‏؛ عُرفَ في البداية باسم **تريونفي** ثم **تاروتشي** (tarocchi) و**تاروك**، ومسميات أخرى) هي عبارة عن مجموعة من أوراق اللعب (يبلغ عددها غالبًا 78 ورقة)، استُخدِمت منذ منتصف القرن الخامس عشر في مناطق مختلفة من أوروبا للعب مجموعة من ألعاب الورق، مثل: التاروتشيني الإيطالية والتاروت الفرنسي. وقد استخدم الصوفيون والمنجمون التاروت منذ أواخر القرن الثامن عشر وحتى الوقت الحاضر في جهودهم في الكهانة أو كخريطة للطرق العقلية والروحية.

يتكون التاروت من أربع منظومات (تختلف باختلاف المنطقة، والمنظومات الفرنسية في أوروبا الشمالية، والمنظومات اللاتينية في أوروبا الجنوبية، والمنظومات الألمانية في أوروبا الوسطى). تحتوي كلٌ من هذه المنظومات على ورق نقط يَعِدّ من أول ورقة في اللعب وحتى عشرة، و أربعة أوجه بطاقة حيث يبلغ إجمالي عدد الأوراق 14. بالإضافة إلى ذلك، يتميز التاروت ب21 منظومة منفصلة من الورق الرابح وورقة واحدة تُعرف باسم المهرج (the Fool). ويلعب المهرج دوره كأولى الأوراق الرابحة أو لمنع المنظومة التالية، تبعًا للعبة.

يُطلق فرانسوا رابيليه (François Rabelais) اسم *تارو* (tarau) على واحدة من الألعاب في جارجانتوا (Gargantua) في روايته *جارجانتوا وبانتاجرويل* (Gargantua and Pantagruel)؛ ربما يكون هذا هو الدليل الأول على الشكل الفرنسي للاسم. تستخدم أوراق التاروت في أوروبا للعب ألعاب الورق. في الدول المتحدثة بالإنجليزية، تستخدم أوراق التاروت لأغراض تكهنية في المقام الأول بالرغم من أن هذه الألعاب غالبًا لا يلعبها أحد هناك. يُطلق المنجمون على الأوراق الرابحة والمهرج اسم «الأركانا الكبرى» (Major Arcana)، بينما تسمَّى النقاط العشر والأوراق الأربع من كل منظومة باسم الأركانا الصغرى (Minor Arcana). وقد تتبَّع بعض كتّأب التنجيم أثر أوراق التاروت وأرجعوها إلى مصر القديمة أو الـقبالة (يهودية) (Kabbalah) ولكن ليس هناك دليل موثَّق على أصول التاروت أو استخدامه للتكهن قبل القرن الثامن عشر.

المراجع
-------

1. ↑  François Rabelais, *Gargantua and Pantagruel*, ch. 22, "Les Jeux de Gargantua"
2. ↑  Huson, Paul, (2004) *Mystical Origins of the Tarot: From Ancient Roots to Modern Usage*, Vermont: Destiny Books, ISBN 0-89281-190-0
*Mystical Origins of the Tarot*  نسخة محفوظة 27 سبتمبر 2007 على موقع واي باك مشين.

|  |
| --- |
| **أوراق التاروت** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |

* أيقونة بوابةبوابة ألعاب تقمص أدوار
* أيقونة بوابةبوابة ألعاب

|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي: وطنية عدلها في ويكي بيانات | 
* قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)

 |
**منار زعبي** (ولدت في 1964 في الناصرة، فلسطين) هي فنانة أداء متعددة المجالات.

حياتها
------

درست التربية البدنية في سنوات الثمانينيات. في نهاية التسعينات، بدأت دراسة الفن.

تتعامل أعمال زعبي مع الصور النسوية والهوية الوطنية الفلسطينية. معظم أعمالها في التوازن، حيث أنها تعمل على الدمج بين العلامات والمساحات.

تقيم وتعمل الفنانة منار زعبي في الناصرة.

أعمالها
-------

تتمحور اعمالها في دلالات الجسد وكساءه وخاصة التعامل مع الأطراف ونرى ذلك من خلال استعمالها للجوارب النسائية في اعمالها بهدف جذب جمهور المشاهدين لاتجاهات عديدة من حيث مشاعر الألم والحرقة، النظافة، التبرج، الانوثة لبلورة ذاكرة جماعية ثقافية.

ما يميز أعمال الفنانة منار زعبي انها تعطي مساحة للاجتهاد الذاتي لكل شخص دون ان يكون ذو معرفة عميقة بالفن ليفهم الفكرة أو مضمون العمل، يستطيع جمهور المشاهدين ان يتواصلوا مع اعمالها بالطريقة البصرية والمضامين دون الحاجة إلى توجيه فكري.

لا بد من الانتباه اذ ان من يبحر في المضامين الخفية التي تكمن في اعمالها بان تشحذ المشاهد للتفكير العميق قد يهبط العمل إذا أتيح له مجالا ومنصة للتفسير ودوافعه.

تتميز الفنانة زعبي من خلال اعمالها في إصرارها على إعادة الكرامة الثقافية الفلسطينية وتشدد على القضايا النسوية والقضايا الشرقية من خلال التعبير الفني المجازي، تشدد على الرموز والإبحار في الخيال.

تتطرق الفنانة منار زعبي إلى رموز كساء الجسد في اعمالها المتعددة حيث تتعامل مع تفاصيل نسوية.

من إحدى اعمالها الفنية المميزة: «خطاب المصعد» الذي يهدف إلى عرض قضية اللغة العربية في المجتمع اليافي وتهجير الفلسطينيين من بيوتهم وتحولهم إلى لاجئين في غضون الاحتلال.

«المعرض هو جزء من مشروع» بيوتٌ بعدَ الواصلة«المقام في يافو/يافا في الفترة بين 14 و-16 أيار.»

المسيرة التعليمية
-----------------

* 1987-1990 التربية البدنية، معهد فينجيت، نتانيا.
* 1996-1999 بكالوريوس، قسم الفن، جامعة حيفا، حيفا.
* 2003-2004 درجة الماجستير، قسم الفن، جامعة حيفا، حيفا.
* 2014، درجة ماجيستير، قسم الفن، جامعة حيفا، حيفا.

جوائز
-----

* 2008 منحة، مجلس الثقافة والفنون من مفعال هبايس.
* 2009 منحة، مجلس الثقافة والفن من مفعال هبايس.
* 2012-2011، منحة المعلم الفنان وزارة التربية والتعليم والرياضة.
* 2015-2013، منحة الفنان في المجتمع، وزارة التربية والتعليم والثقافة والرياضة.

مراجع
-----

1. 1 2  *ذاتية الفنان الفلسطيني: ما بين التراث، الثقافات، الحداثة، والعولمة*. جمعية الصبار، صالة العرض للفنون, أم الفحم. 2015. ص. صفحة 56.
2. ↑  Zochrot. "خطاب المصعد". *zochrot.org* (بالإنجليزية). Archived from the original on 2019-12-14. Retrieved 2019-03-08.
3. 1 2  "Information Center for Israeli Art | The Israel Museum, Jerusalem". *museum.imj.org.il*. مؤرشف من الأصل في 2019-12-14. اطلع عليه بتاريخ 2019-03-08.

* أيقونة بوابةبوابة إسرائيل
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة المرأة
* أيقونة بوابةبوابة فنون مرئية
**معبد النجوم** هو معبد قديم يُزعم أنه يقع حول غلاستونبري في سومرست، إنجلترا.

الأصل
-----

يزعم البعض أن المعبد يمثل مشهداً طبيعياً أرضياً هائلاً للأبراج، ويعد خريطة للنجوم على نطاق هائل تتكون من معالم في المناظر الطبيعية (طرق، جداول، وحدود الحقول، وما إلى ذلك). طرحت كاثرين مالتوود لأول مرة هذه النظرية في عام 1934، وهي فنانة «اكتشفت» الأبراج في رؤيا، وأكدت أن «المعبد» قد أنشأه السومريون حوالي 2700 قبل الميلاد. ثم أعادت إماري كين إحياء الفكرة في عام 1969 في مقال في مجلة غاندالف غاردين (العدد 4) والتي، بالمقارنة مع رواية مالتوود، قلبت برج العقرب رأساً على عقب، وأضافت راهباً إلى برج الجوزاء، وعدلت مخططات برج الجدي، برج الميزان وبرج الأسد.

يلعب المعبد دوراً مهماً في العديد من النظريات الخفيانية، فقد ارتبط بأسطورة الكأس المقدسة، وأوثر بندراغون، والملك آرثر (وفقاً لبعض الأساطير المدفونة في غلاستونبري).

النقد
-----

فُحصت الفكرة من خلال دراستين مستقلتين، واحدة من قبل إيان بورو في عام 1975 والأخرى في عام 1983 من قبل توم ويليامسون وليز بيلامي، باستخدام الأساليب القياسية للبحث التاريخي للمناظر الطبيعية. وخلصت الدراستان إلى أن الأدلة تناقض الفكرة. حيث كانت عين الجدي التي حددتها مالتوود عبارة عن كومة من القش. كما كان الجناح الغربي لطائر الفينيق في برج الدلو طريقاً وُضع في عام 1782 للتجول حول غلاستونبري، وتظهر الخرائط القديمة التي يعود تاريخها إلى عشرينيات القرن السادس عشر أن الطريق لم يكن له وجود سابق. يتكون قارب السرطان (وليس سرطان البحر كما هو متوقع) من شبكة من خنادق ومسارات الصرف من القرن الثامن عشر. توجد بعض مسارات العصر الحجري الحديث المحفوظة في خث المستنقع الذي كان يشتمل في السابق على معظم المنطقة، ولكن لا يوجد أي من المسارات المعروفة يتطابق مع خطوط معالم الأبراج.

علق مؤرخ غلاستونبري جيفري آش قائلاً: «هذه الظاهرة تشبه اختبار لطخة الحبر رورشاخ، أو رؤية الصور في النار»، و«لا يتفق مكتشفو الأبراج بأنفسهم على هذه الأشكال الواضحة. لقد درست هذه الصور؛ وأنا أعرف ما يجب أن أراه؛ أحاول بصدق أن أرى، لكن ببساطة لايمكنني».

لا يوجد أي دعم لهذه النظرية، أو لوجود «المعبد» بأي شكل من الأشكال، من علماء الآثار التقليديين أو المؤرخين العاديين.

المراجع
-------

1. ↑  مالتوود (1934). *دليل لمعبد النجوم في غلاستونبري*. لندن: جمعية الطباعة النسائية المحدودة. تماثيلهم العملاقة الموصوفة من مشاهد جوية وخرائط، ومن "التاريخ العالي للكأس المقدسة"
2. ↑  "أبراج غلاستونبري، ماري كين، غاندالف غاردين". مؤرشف من الأصل في 2019-01-20.
3. ↑  "خلص إيان بورو ، عالم الآثار في قسم التخطيط في سومرست، إلى أنه "على الرغم من إمكانية رسم الخطوط العريضة للأشكال اليوم ، إلا أن آثارها القديمة وهمية"". مؤرشف من الأصل في 2022-06-30.
4. ↑  توم ويليامسون؛ ليز بيلامي (1983). *Ley Lines In Question*. Tadworth, UK: World's Work. ص. 162–168. ISBN:0-437-19205-9.
5. ↑  جيفري آش (1982). *Avalonian Quest*. لندن: Methuen in association with Fontana Paperbacks. ISBN:0-413-48800-4.
6. ↑  لورنا واتز؛ فيليب راتز (2003). *غلاستونبري: الأسطورة وعلم الآثار*. Stroud: Tempus. ص. 65–66. ISBN:978-0752425481.

رَوابط خَارجيَّة
----------------

* خارطة الأبراج

* أيقونة بوابةبوابة التاريخ
* أيقونة بوابةبوابة إنجلترا
**سلامة عبد العزيز الزيد** (12 يونيو 1959-) في محافظة القريات. إعلامي سعودي، تلقى تعليمه الابتدائي والمتوسط والثانوي فيها. حملت به والدته صفيه بنت عبد الله الثوينى في لبنان عندما كانت تزور والده الذي بقى في لبنان عامين للعلاج بلأمر من الملك سعود. بعد ذلك انتقل لمدينة الرياض والتحق بجامعة الملك سعود كلية الآداب قسم الإعلام وأنهى فيها دراسة البكالوريوس ثم الماجستير. ووجد نفسه يتجه للإعلام بحكم التخصص والرغبة التي بدأت مع الطابور الصباحي في المرحلة الابتدائية.

مسيرته الإعلامية
----------------

بدأ مسيرته الإعلامية مراقب برامج في التلفزيون السعودي، وكاتباً بصحيفة المسائية لعدة أشهر، ثم اختاره رئيس تحرير جريدة الجزيرة خالد المالك مشرفاً على ملحق إعلام وكاتباً لافتتاحية الملحق، ثم ضمه لقائمة كتاب عمود هوامش صحفيه بمقال أسبوعى مع كبار الكتاب، وانسحب من الجريدة بعد استبعاد المالك من رئاسة التحرير بسبب نشره قصيدة د غازى القصيبي من المتنبى إلى سيف الدولة.

وفي1 جمادى الآخر 1435هـ صدر قرار رئيس هيئة الإذاعة والتلفزيون بتعيينه مديراً عاماً لاذاعة جدة، وتشمل البرنامج الثاني (إذاعة جدة) إاذاعة نداء الإسلام، وسعودي ردايو والإذاعات الموجهة.

برامجه التلفزيونية
------------------

انطلقت تجربته البرامجية التلفزيونية وكان حينها مدير إدارة الإعداد والتبادل البرامجي بتقديم وإعداد برنامج المنوعات (أوراق ملونة)، وتبع ذلك عودة للصحافة عبر الاشراف على عدة صفحات في عكاظ ثم مشرفا على ملحق مجلة اليمامة الاعلامى والفنى في عهدها الذهبي.

عام 1407 عاود إطلالته التلفزيونية عبر برنامج من فكرته واعداده وتقديمه اسماه (مساء النجوم).

واصل بعدها برامجه السهرة الخليجية والسهرة العربية والسهرة المفتوحة ونال النخلة الذهبية عن سهرة (رحلة إلى الامس) في مهرجان الخليج وهي أول جائزة ينالها التلفزيون السعودي.

ثم أسندت له مهمة رئاسة تحرير مجلة التلفزيون المرئية واستمر حتى توقفت. ثم خاض تجربة فضائية مع شبكة (ART) فعاد وقدم مجموعة من البرامج أبرزها رحلة إلى الشاطئ الآخر، وضيف وقضية وقضية للمناقشه وغيرها.عاود بعدها برامجه للتلفزيون السعودي ب كشف حساب، والفرسان الذي قدمه من بيروت على الهواء طيلة شهر رمضان والعيد تخلل ذلك سهرات صيف أبها وليالى الجنادريه وهي مباشره لعدة ساعات.

إذاعياً
-------

شكل انتقاله للعمل في مدينة جدة تحولاً في طبيعة عمله من الإعلام المرئي إلى الاعلام المسموع، حيث كان له حضور في البرامج الإذاعية لإذاعة البرنامج الثاني الحكومية، وقدم العديد من البرامج أشهرها برنامج مباشر إف إم، أو ما يعرف ب صوتك وصل.

وأعد وقدم برنامج رحلة لا تنسى، والبرنامج المفتوح والبوصلة والثاني إف إم والخط الساخن، إضافة للبرامج السياسية ودندنه ونقاط على الحروف وليالى رمضان.

الشعر
-----

قدم من أشعاره برنامج (رعشة خفوق)، لم يتوقف عن كتابة عموده الصحفى (عود ثقاب).

المراجع
-------

1. ↑  "سلامة الزيد.. «رعشة خفوق» في تجربة مخضرة". 25- 08- 2021. مؤرشف من الأصل في 2022-11-10. `{{استشهاد ويب}}`: تحقق من التاريخ في: `|تاريخ=` (مساعدة)
2. ↑  talib\_mahfooz@، طالب بن محفوظ (جدة) (2 ديسمبر 2020). "سلامة الزيد.. بين «الخارجية» والإذاعة والتلفزيون صوتٌ وصل". *Okaz*. مؤرشف من الأصل في 2020-12-20. اطلع عليه بتاريخ 2023-02-23.

  

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة السعودية
* أيقونة بوابةبوابة تلفاز
* أيقونة بوابةبوابة إعلام
إحداثيات: 41°01′44″N 28°57′07″E﻿ / ﻿41.028888888889°N 28.951944444444°E﻿ / 41.028888888889; 28.951944444444

صورة تاريخية لحي الفنار وتظهر في الصورة مدرسة القديس جريس.
**حي الفنار** هو حي يقع في منتصف القرن الذهبي في حي الفاتح في القسم الأوروبي من إسطنبول في تركيا. منطقة الحي مليئة بالقصور التاريخية الخشبية، والكنائس المسيحية، والمعابد اليهودية التي يعود تاريخها إلى العصور البيزنطية والعثمانية. اسم المنطقة هو نقل حرفي تركي من الكلمة اليونانية (φανάριον) والتي تعني فانوس الإضاءة أو المنارة. وكان يطلق على المنطقة هذا الاسم لوجود عمود يعلوها فانوس خلال عصور الإمبراطورية البيزنطية حيث كانت تستخدم بمثابة ضوء عام أو بحري.

بعد سقوط القسطنطينية عام 1453، أصبحت منطقة الفنار موطن لكثير من اليونانيين المسيحيين في المدينة. وقد ظهرت أسر يونانية أرستقراطية دعيت باسم يونان الفنار وكان لهذه العائلات نفوذ سياسي داخل الدولة العثمانية ونفوذ ديني في تعيين البطريرك، الزعيم المسيحي في الدولة العثمانية. عائلات حي الفنار كانت عائلات يونانية فارتبطت بالحضارة الهلنستية والحضارة الغربية فشكلت الطبقة المتعلمة والمثقفة في الدولة العثمانية مما افسح لها نقوذ سياسي وثقافي. اشتغل افراد هذه العائلات في التجارة والصيرفة وفي السياسة والتعليم، وينتمي غالبيتهم إلى عائلات من اصول النبلاء البيزنطيين.

بعد سقوط القسطنطينية انتقلت بطريركية القسطنطينية المسكونية إلى المنطقة ومازالت تقع هناك وأصبحت مركز ومعقل الكنيسة الأرثوذكسية في اسطنبول. ونتيجة لذلك، غالباً ما يتم استخدام «الفنار» ككلمة اختزال للبطريركية المسكونية، تمامًا كما تستعمل كلمة «الفاتيكان» لوصف الكرسي الرسولي ومركز الكنيسة الرومانية الكاثوليكية.

انظر أيضًا
----------

* الفاتح (إسطنبول).
* يونان الفنار.
* المسيحية في تركيا.
* بطريركية القسطنطينية المسكونية.
* أرثوذكسية شرقية.

مراجع
-----

1. ↑    تعديل قيمة خاصية  (P1566) في ويكي بيانات"صفحة فنار (إسطنبول) في GeoNames ID". *GeoNames ID*. اطلع عليه بتاريخ 2023-07-27.
2. ↑  "*Τριανταφυλλίδης On line Dictionary*". *Φανάρι(-ον) (3α)*. مؤرشف من الأصل في 2012-02-05. اطلع عليه بتاريخ 2006-10-07.
3. ↑  "يونانيو إسطنبول: البطريركية المسكونية على عتبة القرن الـ 21، جماعة تبحث عن مُستقبل" نسخة محفوظة 12 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: فنار |

* أيقونة بوابةبوابة المسيحية
* أيقونة بوابةبوابة إسطنبول
* أيقونة بوابةبوابة تركيا

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)

 |
| وطنية | 
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
* المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)

 |
**النظام القانوني الدولي** هو الأساس الذي يتم بناءً عليه إقامة العلاقات الدولية. وهذا النظام هو المسؤول عن تنظيم إجراءات الدول في إطار القانون الدولي. والجهات الرئيسية الخاضعة للقانون الدولي هي الدول وليس الأفراد الذين يخضعون لقانون البلدية. واعترفت محكمة العدل الدولية في قضية *التعويض عن الأضرار* أن أنواع الشخصية القانونية الدولية بخلاف الأنواع المتعلقة بالدول قد تتواجد وأن الخمسين عامًا السابقة شهدت توسعًا كبيرًا في الأشخاص الخاضعين للقانون الدولي. وبصرف النظر عن الدول، فإن الشخصية القانونية الدولية تتحلى بها المنظمات الدولية وفي بعض الحالات البشر. علاوة على ذلك، قيل أيضًا إن المنظمات غير الحكومية] وحركات التحرر الوطنية تتمتع بالشخصية القانونية الدولية.

منذ عام 1945 خضع النظام القانوني الدولي للهيمنة من قِبل الأمم المتحدة والهياكل التي تم إنشاؤها كجزء من تلك المنظمة. بينما كانت الأمم المتحدة هدفًا لانتقادات كبيرة، فقد لعبت مع ذلك دورًا محوريًا في التقنين والتطوير التدريجي للقانون الدولي.

ورعت الجمعية العامة للأمم المتحدة وشجعت بعض أهم التطورات في السنوات الخمسين الماضية من خلال اعتماد المعاهدات والصكوك متعددة الأطراف. ومن أبرز الأمثلة على ذلك قانون البحار لعام 1982 واتفاقية فيينا لقانون المعاهدات لعام 1969.

ويتم لعب دور مهم في العمل القانوني للأمم المتحدة من قِبل اللجنة السادسة (القانونية) وهي إحدى اللجان الست للجمعية العامة. وتتناول اللجنة القانون الدولي بموجب المادة 13(1)(أ) من ميثاق الأمم المتحدة، التي تخول الجمعية العامة أن تشرع في إجراء دراسات وتقديم توصيات إلى تشجيع التطوير والتقنين التدريجي للقانون الدولي.

ملاحظات
-------


1. **^***Reparation for Injuries Suffered in the Service of the United Nations (Advisory Opinion)* [1949] ICJ Reports 174 at 178. link

كتابات أخرى
-----------

Janne Elisabeth Nijman, *The Concept of International Legal Personality: An Inquiry into the History and Theory of International Law* (Asser Press, The Hague, Netherlands 2004) ISBN 90-6704-183-1

وصلات خارجية
------------

* United Nations - International Law

* أيقونة بوابةبوابة علاقات دولية
**النظام الوطني المتكامل لمعلومات الجفاف** (بالإنجليزية: National Integrated Drought Information System، واختصارًا: **NIDIS**) تم التوقيع على القانون ليصبح قانونًا نافذأ في عام 2006 في الولايات المتحدة. وصفت رابطة الحكام الغربيين الحاجة إلى النظام الوطني في تقرير عام 2004، وإنشاء نظام إنذار مبكر للجفاف للقرن الحادي والعشرين: النظام الوطني المتكامل لمعلومات الجفاف. يدعو قانون النظام الوطني إلى نهج مشترك بين الوكالات ومتعدد الشركاء لرصد الجفاف والتنبؤ والإنذار المبكر، بقيادة الإدارة الوطنية للمحيطات والغلاف الجوي.

يجري تطوير النظام الوطني لتوحيد البيانات عن الآثار المادية والهيدرولوجية والاجتماعية والاقتصادية للجفاف على أساس مستمر، لتطوير دعم قرار الجفاف وأدوات المحاكاة للمناطق الحرجة الحساسة للجفاف، ولتمكين التخطيط الاستباقي من قبل المتضررين من الجفاف.

يعتمد النظام الوطني على الموظفين والخبرة والشبكات الخاصة بالمركز الوطني للتخفيف من آثار الجفاف ومراكز المناخ الإقليمية التابعة للإدارة الوطنية للمحيطات والغلاف الجوي والعلوم والتقييمات الإقليمية المتكاملة، وغيرها. تشمل الوكالات والإدارات الفيدرالية المشاركة في النظام الوطني فيلق المهندسين بالجيش الأمريكي ومكتب الاستصلاح والمسح الجيولوجي الأمريكي ووكالة ناسا ووزارة الطاقة الأمريكية ووكالة حماية البيئة الأمريكية ومؤسسة العلوم الوطنية وخدمة الحفاظ على الموارد الطبيعية.

يقوم النظام الوطني بالبناء على البنية التحتية للنظام والبيانات والمنتجات التشغيلية من مختلف الوكالات. على سبيل المثال تتضمن بيانات من الشبكة التابعة لخدمة الحفاظ على الموارد الطبيعية التابعة لوزارة الزراعة الأمريكية ومستويات الخزان وتدفق التدفق من وزارة الداخلية الأمريكية وفيلق المهندسين بالجيش الأمريكي وتوقعات الأنهار من ناشيونال. خدمة الطقس وهي يشتمل على منتجات تشغيلية مثل مراقب الجفاف في الولايات المتحدة وتوقعات الجفاف الموسمي. يعمل الباحثون على مساعدة صانعي القرار في العديد من السياقات من خلال إتاحة معلومات مراقبة الجفاف والتنبؤ به وتأثيراته في مجموعة متنوعة من المقاييس المكانية والحدود الجيوسياسية، بما في ذلك المناطق ومستجمعات المياه والمقاطعات. النظام الوطني هو نموذج أولي لخدمات المعلومات، لدعم الاستعداد والتكيف مع تغير المناخ وتغيره. في أواخر عام 2007 أطلق النظام الوطني بوابة الجفاف الأمريكية وهو موقع إلكتروني يجمع العديد من الموارد الفيدرالية والولائية والأكاديمية لمراقبة الجفاف.

يتم دعم برنامج النظام الوطني من قبل مكتب برنامج المناخ ويقع مقره في مختبر أبحاث نظام الأرض في بولدر كولورادو.

المراجع
-------

1. ↑  Creating a Drought Early Warning System for the 21st Century: The National Integrated Drought Information System, "Archived copy" (PDF). مؤرشف من الأصل (PDF) في 2013-02-18. اطلع عليه بتاريخ 2014-02-07.`{{استشهاد ويب}}`: صيانة CS1: الأرشيف كعنوان (link)
2. ↑  "Activities and Plans of the National Integrated Drought Information System"  نسخة محفوظة 2016-10-10 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  NIDIS Implementation Plan, p. 23,  نسخة محفوظة 2012-09-16 على موقع واي باك مشين.
4. ↑  Showstack، Randy (13 نوفمبر 2007). "New U.S. drought web site". *Eos, Transactions American Geophysical Union*. ج. 88 ع. 46: 487. DOI:10.1029/2007EO460005.
5. ↑  "U.S. Drought Policy – NIDIS". *National Drought Mitigation Center website*. مؤرشف من الأصل في 2018-04-15. اطلع عليه بتاريخ 2014-08-12.

* أيقونة بوابةبوابة الولايات المتحدة
**بیجمان أكبرزاده** (بالفارسية: پژمان اکبرزاده) (مواليد 1980 شيراز) صانع أفلام وثائقية وصحفي وعازف بيانو إيراني-هولندي. قام وهو بعمر الخامسة عشر بأبحاث عن الموسيقيين الإيرانيين في القرن الواحد والعشرين، كما قام بعدها بثلاث سنوات بتأليف أکثر من ثمانیة عشر کتاب مرجعي في أربع مجلدات حول الموسيقيین الإيرانيين في القرن العشرين حيث یعتبر مصدراً للمنشورات الأكاديمية بما فيها موسوعة إيرانيكا. قام أکبرزاده بأداء عزف البيانو الفارسي في قصر الحفلات كونسيرت خيباو بأمستردام والعديد من الدول الأوروبية.

بیجمان أكبرزاده، كونسیرت خیباو في أمستردام، 2012
عرض لفيلم "طاق كسرى: من عجائب الهندسة المعمارية" في مركز الدراسات الشرقية والأفريقية، التابع إلى جامعة لندن (2018)
بدأ بيجمان العمل الصحفي في طهران ولکن بعد ازدياد اضطهاد الدولة للصحافة انتقل إلى هولندا في عام 2006 وعمل مع اذاعة «رادیو زمانه» الناطقة باللغة الفارسیة کمنتج ومؤلف برنامج لمدة ثماني سنوات كما ساهم في اعداد برنامج وافلام وثائقية لعديد من وسائل الإعلام الأخرى بما في ذلك هیئة الإذاعة البریطانية‌ (بي بي سي) وصوت أمريكا (في أو أي).

قد اعدّ بجمان أول فیلمه الوثائقي الطويل «هايده: أسطورة الغنا‌ء الفارسي» الذي تم عرضه في مهرجانات في كل من أوروبا والولايات المتحدة وتم ترشيحه لأفضل فيلم وثائقي في مهرجان نور الإيراني السينمائي في لوس أنجلوس کالیفورنيا. 

طاق كسرى: من عجائب الهندسة المعمارية (2018) هو الفيلم الوثائقي الثاني لبیجمان أكبرزاده الذي بدأ تصویره اثناء وجود التنظيم الدولة الاسلامیة (داعش) علی مسافة قریبة من إيوان المدائن. سافر بيجمان إلى العراق مرتين لاکمال الفیلم وعرضه لأول مرة في كلية الدراسات الشرقية والأفريقية بجامعة لندن (سواس) في فبراير 2018. وتم عرض الفيلم في وقت لاحق في مؤتمرات دولية ومتاحف وجامعات بما في ذلك المعرض التابع لمعهد سميثسونيان في واشنطن العاصمة، متحف بنسلفانيا للآثار والأنثروبولوجيا، جامعة ييل، المؤتمر الثامن لرابطة دراسات الجالية الفارسية في تبليسي والمؤتمر الثاني عشر لرابطة الدراسات الإيرانية في جامعة كاليفورنيا في ايرفين.

بیجمان أكبرزاده يعيش في أمستردام.

المصادر
-------

* الموسيقى في إيران قبل وبعد انتصار الثورة الإسلامية: مقابلة فولکس‌کرانت مع بیجمان أكبرزاده (2019)
* بیجمان أكبرزاده: كونسیرت خیباو، أمستردام (2012)
* عرض لفيلم «طاق كسرى: من عجائب الهندسة المعمارية» في مركز الدراسات الشرقية والأفريقية، التابع إلى جامعة لندن (2018)
* الموسيقيین الفرس (بیوند نیوز 2008)

وصلات خارجية
------------

* الموقع الرسمي
* مقابلة بي بي سي مع بیجمان أكبرزاده
* فيلم وثائقي «هايده: أسطورة الغنا‌ء الفارسي»

انظر أيضاً
----------

* طاق كسرى: من عجائب الهندسة المعمارية

مراجع
-----

1. ↑  "Pejman Akbarzadeh Official Website". *pejmanakbarzadeh.nl*. مؤرشف من الأصل في 2018-07-02.
2. 1 2  "Greater Iran & Beyond". *parstimes.com*. parstimes.com. مؤرشف من الأصل في 2017-03-05.
3. ↑  "HOSSEIN, ANDRÉ". *iranicaonline.org*. مؤرشف من الأصل في 2019-05-17.

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* الاسم المعياري الدولي (ISNI)
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
| وطنية | 
* المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)

 |

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة إعلام
* أيقونة بوابةبوابة إيران
* أيقونة بوابةبوابة موسيقى
* أيقونة بوابةبوابة هولندا

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: بيجمان أكبرزاده |
**كنيسة الثالوث المقدس اليونانية الأرثوذكسية** هي مبنى تاريخي للكنيسة الأرثوذكسية اليونانية في 62 شارع لويس في لويل، ماساتشوستس. الثالوث المقدس هي واحدة من العديد من الكنائس الأرثوذكسية الشرقية في لويل، إلى جانب كنيسة القديس جورج أنطاكية الأرثوذكسية، وتجلي كنيسة مخلصنا للكنيسة الأرثوذكسية اليونانية، وكنيسة القديس جورج للروم الأرثوذكس. تخضع الكنيسة لسلطة أبرشية الروم الأرثوذكس في أمريكا وتديرها محليًا متروبوليس في بوسطن. تقع الكنيسة في حي وسط مدينة لويل المعروف باسم عكا. بني عام 1906 وأضيف إلى السجل الوطني للأماكن التاريخية عام 1977. كانت الثالوث المقدس أول كنيسة تم بناؤها لجماعة الروم الأرثوذكس في الولايات المتحدة. تشتهر بقبتها الذهبية والفسيفساء والأيقونات والتاريخ الغني.

عين رئيس أساقفة أمريكا إياكوفوس، الذي قاد أبرشية الروم الأرثوذكس الأمريكية من عام 1959 حتى عام 1996، كاهنًا في الثالوث المقدس في 16 يونيو 1940.

تاريخ
-----

بنيت الكنيسة بسبب تزايد عدد المهاجرين اليونانيين في لويل في ذلك الوقت. بدأ البناء عام 1906 وافتتحت الكنيسة عام 1908. إنها أول كنيسة في أمريكا بنيت خصيصًا لطائفة يونانية. قبل إدراجها في السجل الوطني للأماكن التاريخية في 13 أبريل 1977. في أواخر عام 2010، بدأ المصلين أعمال ترميم الكنيسة. جدد سطحها الخارجي، وأصلحت الأضرار الناجمة عن المياه في الداخل. بالإضافة إلى ذلك، رممت العديد من اللوحات الجدارية للأيقونات.

### الأكاديمية الأمريكية اليونانية

تأسست الأكاديمية الأمريكية اليونانية في 4 مارس 1906. كانت تسمى في البداية المدرسة الأبرشية اليونانية. كانت الأكاديمية تقع أولاً في قبو الكنيسة. كانت أول أكاديمية أرثوذكسية يونانية في أمريكا، وقد أسسها بعض المهاجرين اليونانيين الذين أسسوا الكنيسة. تقع الأكاديمية الآن في شارع برودواي المجاور للكنيسة وتقوم بتعليم الأطفال في الصفوف K-8.

بنيان
-----

بنيت كنيسة الثالوث المقدس للروم الأرثوذكس في عام 1906 كأول كنيسة على الطراز البيزنطي في أمريكا. أكتمل بناؤها في عام 1908. يتخذ المبنى شكل صليب، مثل معظم الكنائس الأرثوذكسية اليونانية التقليدية. الهيكل هو تفسير لويل المعماري هنري ل. رورك لآيا صوفيا في القسطنطينية. داخل الكنيسة، تزين الفسيفساء الرواق. في صحن الكنيسة، زين الجدران بأيقونات بيزنطية مختلفة مع الزجاج الملون.

صالة عرض
--------

* الكنيسة خلال النهار. الكنيسة خلال النهار.
* الجانب الغربي من الكنيسة.الجانب الغربي من الكنيسة.
* القبة الداخلية.القبة الداخلية.
* المركز الثقافي اليوناني المجاور للكنيسة.المركز الثقافي اليوناني المجاور للكنيسة.

انظر أيضًا
----------

مراجع
-----

1. ↑  "National Register Information System". *National Register of Historic Places*. إدارة المتنزهات الوطنية. 13 مارس 2009.
2. ↑  Marilyn J. Chiat, America's Religious Architecture, Wiley, 1997 p. 52
3. ↑  "Archived copy". مؤرشف من الأصل في 2009-12-27. اطلع عليه بتاريخ 2011-05-17.`{{استشهاد ويب}}`: صيانة CS1: الأرشيف كعنوان (link)
4. ↑  Holy Trinity Greek Orthodox Church - RichardHowe.com نسخة محفوظة 2018-03-06 على موقع واي باك مشين.

روابط خارجية
------------

* موقع الكنيسة الرسمي

|  |
| --- |
| **كنيسة الثالوث المقدس للروم الأرثوذكس** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |

* أيقونة بوابةبوابة المسيحية
* أيقونة بوابةبوابة الولايات المتحدة
* أيقونة بوابةبوابة أرثوذكسية