**لِسَانُ العَرَبِ** هُوَ مُعْجَمٌ لُغَوِيٌّ عَرَبِيٌّ مِنْ تَصْنِيْفِ ابْنِ مَنْظُورِ الأنصاري (ت. 711 هـ). قال الزركلي في وصف المعجم أن مؤلفه «جَمَعَ فِيهِ أمهات كتب اللغة، فكاد يغني عنها جميعا».

قال البعلبكي: يُعتبر أشهر المعاجم العربية غيرَ مُنازَع، لضخامة مادته، ولاشتماله على مجموعة كبيرة من الشواهد الصحيحة التي استقاها من القرآن الكريم والحديث النبوي الشريف ومن أمثال العرب وأشعارها ، وانتهى ابن منظور من تأليفه في سنة 690 هـ.

الوصف
-----

مؤلف اللسان هو محمد بن مُكَرَّم بن علي ابن منظور الأنصاري الخَزْرَجي (630 هـ - 711 هـ/ 1232 م - 1311م) مؤرخ، وعالم باللغة، وقاضي طرابلس الغرب. قال عنه ابن حجر: «كان مُغرًى باختصار كتب الأدب المطوَّلة».

«لسان العرب»، من أوسع معاجم العربية للألفاظ، رمى مؤلفه من خلاله إلى أمرين: الاستقصاء والترتيب، وقد صرّح في مقدمة المعجم بمصادره، وهي خمسة:

* «تهذيب اللغة» لأبي منصور الأزهري (ت 370 هـ)
* «الصحاح» للجوهري (ت 393 هـ)
* «المحكم» لابن سِيْدَه (ت 458 هـ)
* «حواشي ابن برّي» (ت 582 هـ) على الصحاح
* «النهاية في غريب الحديث والأثر» لابن الجَزَري (ت 606 هـ)

وقد رتّبه على أساس الحرف الأخير من الجذر الثلاثي، واضعًا ذلك بُغْيةَ تمكين الشعراء من العثور على القوافي التي يطلبونها لقصائدهم المطوَّلة.

ذكر ابن منظور في المقدّمة: الدافع في تأليف الكتاب، فقال : «وَإِنِّي لم أزل مشغوفا بمطالعات كتب اللُّغَات والاطلاع على تصانيفها، وَعلل تصاريفها؛ وَرَأَيْت علماءها بَين رجلَيْنِ:

1. أما من أحسن جمعه فَإِنَّهُ لم يحسن وَضعه،
2. وَأما من أَجَاد وَضعه فَإِنَّهُ لم يُجد جمعه،

فَلم يُفد حسنُ الْجمع مَعَ إساءة الْوَضع، وَلَا نَفَعت إجادةُ الْوَضع مَعَ رداءة الْجمع.
وَلم أجد فِي كتب اللُّغَة أجمل من تَهْذِيب اللُّغَة لأبي مَنْصُور مُحَمَّد بن أَحْمد الْأَزْهَرِي، وَلَا أكمل من الْمُحكم لأبي الْحسن عَليّ بن إِسْمَاعِيل ابن سِيْدَهْ الأندلسي، رحمهمَا الله، وهما من أمّهات كتب اللُّغَة على التَّحْقِيق، وَمَا عداهما بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهِمَا ثنيَّات للطريق.
غير أَن كُلًّا مِنْهُمَا مطلب عسر المهلك، ومنهل وعر المسلك، وكأنَّ وَاضعه شرع للنَّاس موردا عذبا وجلاهم عَنهُ، وارتاد لَهُم مرعًى مربعًا ومنعهم مِنْهُ؛ قد أخّر وقدّم، وَقصد أَن يُعرب فأعجم.
فرّق الذِّهْن بَين الثنائي والمضاعف والمقلوب وبدّد الْفِكر باللفيف والمعتل والرباعي والخماسي ، فَضَاعَ الْمَطْلُوب، فأهمل النَّاس أَمرهمَا، وَانْصَرفُوا عَنْهُمَا، وكادت الْبِلَاد لعدم الإقبال عَلَيْهِمَا أَن تَخْلُو مِنْهُمَا.
وَلَيْسَ لذَلِك سَبَب إِلَّا سوء التَّرْتِيب، وتخليط التَّفْصِيل والتبويب.
وَرَأَيْت أَبَا نصر إِسْمَاعِيل بن حَمَّاد الْجَوْهَرِي قد أحسن تَرْتِيب مُخْتَصره، وشهره، بسهولة وَضعه، شهرة أبي دُلف بَين باديه ومحتضره، فخف على النَّاس أمره فتناولوه، وَقرُب عَلَيْهِم مأخذه فتداولوه وتناقلوه، غير أَنه فِي جو اللُّغَة كالذرّة، وَفِي بحرها كالقطرة، وَإِن كَانَ فِي نحرها كالدرّة؛ وَهُوَ مَعَ ذَلِك قد صحّف وحرّف، وجزف فِيمَا صرّف،
فأُتيح لَهُ الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد ابن بري فتتبع مَا فِيهِ، وأملى عَلَيْهِ أَمَالِيهِ، مخرِّجًا لسقطاته، مؤرِّخًا لغلطاته؛

مقارنة للجذور العربية في الدراسات الإحصائية المعاصرة، ويظهر فيها أن عدد الجذور في لسان العرب يبلغ قرابة 9300
فاستخرت الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى فِي جمع هَذَا الْكتاب الْمُبَارك، الَّذِي لَا يُساهَم فِي سَعَة فَضله وَلَا يُشارَك، وَلم أخرج فِيهِ عَمَّا فِي هَذِه الْأُصُول.
ورتبته تَرْتِيب الصِّحَاح فِي الْأَبْوَاب والفصول؛ وقصدت توشيحه بجليل الْأَخْبَار، وَجَمِيل الْآثَار، مُضَافا إِلَى مَا فِيهِ من آيَات الْقُرْآن الْكَرِيم، وَالْكَلَام على معجزات الذّكر الْحَكِيم، ليتحلى بترصيع دررها عِقْدُه، وَيكون على مدَار الْآيَات وَالْأَخْبَار والْآثَار والأمثال والأشعار حلّه وعَقْدُه.

فَرَأَيْت أَبَا السعادات الْمُبَارك بن مُحَمَّد بن الْأَثِير الْجَزرِي قد جَاءَ فِي ذَلِك بالنهاية، وَجَأوَزَ فِي الْجَوْدَة حد الْغَايَة، غير أَنه لم يضع الْكَلِمَات فِي محلهَا، وَلَا رَاعى زَائِد حروفها من أَصْلهَا، فَوضعت كُلًّا مِنْهَا فِي مَكَانِهِ، وأظهرته مَعَ برهانِهِ؛ فجَاء هَذَا الْكتاب بِحَمْد الله وَاضح الْمنْهَج سهل السلوك، آمنا بمنة الله من أَن يصبح مثل غَيره وَهُوَ مطروح مَتْرُوك»

ورد في بعض الكتب إحصائيات خاطئة لعدد جذور (مداخل) أشهر المعاجم القديمة، وهي الصحاح ولسان العرب والقاموس المحيط وتاج العروس. ومن تلك الأخطاء أن عدد جذور اللسان بلغ 80 ألفاً ومن ثم تناقل الناس تلك الأخطاء في الإنترنت، وهذا غير صحيح إطلاقاً، لأن الدراسات الإحصائية لعدد جذور لسان العرب لم تتجاوز 10 آلاف، فقد بلغت في إحصاء علي حلمي موسى (9273) جذراً. وقلة عدد الجذور العربية في المعاجم القديمة والمعاصرة أمر معروف لدى أهل الاختصاص لأنها من خصائص اللغة العربية الاشتقاقية، يؤكد ذلك ما ورد في دراسة أعدها يحيى مير علم، تضمنت نتائج إحصائيات الجذور العربية في الدراسات الإحصائية المعاصرة، وقد اشتملت على ما ورد من جذور في القرآن الكريم وفي المعجم الحاسوبي ولسان العرب ومعجم الصحاح وتاج العروس والمعجم الوسيط ودراسة إحصائية للمعجم العربي التي اعتمدت على 5 معاجم قديمة.

الطبعات
-------

طُبع الكتاب مرات عديدة أوَّلُها بدار المعارف في تونس ومن ثم صدر في 20 مجلداً في بولاق سنة 1299 هجرية، ثم بمصر سنة 1330 هجرية. والعديد من الطبعات الحديثة التي جاءت في 15 مجلداً كطبعة دار صادر في بيروت سنة 1968 ودار لسان العرب عام 1970 م.

قام يوسف خياط ونديم مرعشلي بإعادة بناء المعجم على الحرف الأول من الكلمة وأضافا إليه جميع المصطلحات العلمية التي أقرتها المجامع العلمية في سوريا ومصر والعراق والجامعات العربية. ومن أحدث الطبعات للمعجم طبعة دار إحياء التراث العربي في بيروت وقد صدرت في 18 مجلداً ثلاثة منها للفهارس، وقد اعتمدت على تنظيم المواد على الترتيب الأبجدي.

طريقة البحث في الكتاب
---------------------

1. تُجرّد الكلمة من الزوائد - مثل حروف العلة -.
2. تَردُّها إلى أصلها - وهو الفعل الماضي إن كانت فعل والاسم المفرد ان كانت اسم -.
3. تبحثُ عنها في باب آخر حرف منها - في حال كان الترتيب على آخر حرف من الجذر الثلاثي -.

فَكَلِمة (ضرب) تجدُها في: (حرف الباء) ، فصل: (الضاد) ، وكلمة (اتحاد) إذا جرّدتها من الزوائد تصبح : (وَحَدَ) ، فتجدها في: (حرف الدال) ، فصل (الواو).

انظر أيضًا
----------

* معجم
* اللغة العربية
* ابن منظور
* الصحاح للجوهري

مراجع
-----

|  |
| --- |
| **لسان العرب** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* نصوص مصدرية من ويكي مصدر.
 |

1. ↑  موسوعة شبكة المعرفة الريفية نسخة محفوظة 09 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  خير الدين الزركلي (2002)، *الأعلام: قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين* (ط. 15)، بيروت: دار العلم للملايين، ج. 7، ص. 108، OCLC:1127653771، QID:Q113504685 – عبر المكتبة الشاملة
3. ↑  encyc.reefnet.gov.sy/?page=entry&id=251453
4. 1 2 3 4  ابن منظور، محمد بن مكرم. (2011). *Lisān al-ʻArab* (ط. al-Ṭabʻah 7). Bayrūt: Dār Ṣādir. ISBN:978-9953-13-195-5. OCLC:826339210. مؤرشف من الأصل في 2020-12-14. `{{استشهاد بكتاب}}`: الوسيط `|author1=` مفقود (مساعدة)
5. ↑  "- كتاب لسان العرب - - المكتبة الشاملة". *المكتبة الشاملة*. مؤرشف من الأصل في 2020-12-14. اطلع عليه بتاريخ 2020-12-14.
6. ↑  الموسوعة العربية نسخة محفوظة 10 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
7. ↑  موسوعة شبكة المعرفة الريفية نسخة محفوظة 15 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
8. ↑  "ص7 - كتاب لسان العرب - مقدمة المؤلف - المكتبة الشاملة". *المكتبة الشاملة*. مؤرشف من الأصل في 2019-08-01. اطلع عليه بتاريخ 2020-12-14.
9. ↑  علي حلمي موسى (1990). "دراسة تقنية مقارنة لمعاجم الصحاح ولسان العرب وتاج العروس". *المعجمية* ع. 5–6: 147–158.
10. ↑  يحيى مير علم (2016). "الأفعال والجذور والأبنية في اللغة العربية (دراسة إحصائية مقارنة)" (PDF). *مجلة کلیة اللغة العربیة بالمنصورة*. ج. 35 ع. 3: 1473. DOI:10.21608/JFLM.2016.15065. ISSN:2636-3097. QID:Q124423821.
11. ↑  "- كتاب لسان العرب - - المكتبة الشاملة". *المكتبة الشاملة*. مؤرشف من الأصل في 2017-11-03. اطلع عليه بتاريخ 2020-12-14.

| * ع
* ن
* ت
معاجم وقواميس عربية |
| --- |
| متخصصة | 

|  |  |
| --- | --- |
| الطب | 
* المعجم الطبي الموحد
* معجم مرعشي الطبي الكبير
* قاموس ابن سينا الطبي
* قاموس الأطبا وناموس الألبا

 |

|  |  |
| --- | --- |
| التراجم | 
* الأعلام
* معجم الأدباء
* معجم الصحابة
* معجم رجال الحديث
* سير أعلام النبلاء

 |

|  |  |
| --- | --- |
| الدين | 
* المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم
* المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي
* مجمع البحرين ومطلع النيرين

 |

|  |  |
| --- | --- |
| أخرى | 
* مختار الصحاح *(النحو)*
* المعجم التاريخي للغة العربية *(تأثيل)*
* معجم الدوحة التاريخي للغة العربية *(تأثيل)*
* معجم المطبوعات العربية والمعربة *(فهرس مؤلفات)*
* قاموس القوافي *(أدب)*
* معجم ما استعجم *(جغرافية)*
* معجم البلدان *(جغرافية)*
* القاموس الاقتصادي *(افتصاد)*

 |

 |
| عربي عربي | 

|  |  |
| --- | --- |
| تراثية | 
* لسان العرب
* تاج العروس
* تاج اللغة وصحاح العربية
* التكملة والذيل والصلة
* القاموس المحيط
* معجم العين
* معيار اللغة
* العباب الزاخر واللباب الفاخر
* مقاييس اللغة
* أساس البلاغة
* المصباح المنير
* جمهرة اللغة
* معجم الجيم
* التعريفات
* تهذيب اللغة
* المحكم والمحيط الأعظم
* المخصص
* البارع في اللغة
* الفروق اللغوية

 |

|  |  |
| --- | --- |
| حديثة ومعاصرة | 
* معاجم مجمع اللغة العربية بالقاهرة
	+ الكبير
	+ الوسيط
	+ الوجيز
* محيط المحيط
* المنجد في اللغة
* معجم اللغة العربية المعاصرة
* المساعد
* الغني
* الرائد

 |

 |
| من العربية أو إليها | 

|  |  |
| --- | --- |
| عربي إنجليزي | 
* المورد (المورد الحديث)
* هانز فير
* مد القاموس

 |
| عربي فرنسي | 
* المنهل

 |

 |
| على الإنترنت | 
* قاموس المعاني
* الأنطولوجيا العربية

 |
| سلاسل معجمات | 
* سلسلة المعاجم الموحدة
* المعاجم التكنولوجية التخصصية

 |
| انظر أيضاً: معاجم وقواميس وأطالس موثوقة عربية متنوعة يُقبل الاستشهاد بها |

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)

 |
| وطنية | 
* المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)

 |
| أخرى | 
* دائرة المعارف الإسلامية التركية (TDVIA)

 |

* أيقونة بوابةبوابة علوم اللغة العربية
* أيقونة بوابةبوابة كتب
* أيقونة بوابةبوابة اللغة العربية
* أيقونة بوابةبوابة الإسلام