|  |
| --- |
| جزء من سلسلة مقالات حول |
| الشعب الفلسطيني |
|  |
| التركيبة السكانية
* الهوية
* فلسطين
* التاريخ
* الاسم
* الشعب
* النكبة
* الشتات
	+ مخيمات اللجوء
 |
| السياسة*سابق*
* اللجنة العربية العليا
	+ القرى المهجرة
* محمية عموم فلسطين
	+ حكومة عموم فلسطين
	+ الفدائيون
* م.ت.ف
* السلطة الوطنية (س.و.ف)
	+ الأحزاب السياسية

*حالي*
* فتح
* حماس
* الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
* حركة الجهاد الإسلامي في فلسطين
* سياسة السلطة الوطنية الفلسطينية
	+ الأرخبيل
	+ المحافظات
	+ المدن
* حكومة حماس في قطاع غزة
* المجلس الوطني الفلسطيني
* المجلس التشريعي الفلسطيني

* العلم
* القانون
* دولة فلسطين
	+ الضفة الغربية
	+ قطاع غزة
	+ القدس الشرقية
 |
| الدين / مواقع دينية*الديانات*
* المسيحية
* الإسلام
* اليهودية

*المواقع*
* المسجد الأقصى
* المسجد الإبراهيمي
* كنيسة القيامة
* كنيسة المهد
* قبة الصخرة
* المسجد العمري الكبير
* قبر يوسف
* قبر لوط
* قبر النبي صموئيل
* قبة راحيل
 |
| الثقافة
* الفن
* السينما
* الزي والتطريز
* المطبخ
* *الدبكة* (الرقص)
* الحرف اليدوية
* اللغة
* الأدب
* الموسيقى
 |
| شعار بوابة بوابة فلسطين |
| * ع
* ن
* ت
 |

**عيسى بن باسيل البندك** (بيت لحم 1896 – سانتياغو 1984) كان كاتبًا وطنيًّا عربيًّا فلسطينيًّا وأردنّيًّا، شغل منصب رئيس بلديّة بيت لحم من 1934 إلى 1957 ومنصب سفير المملكة الأردنية الهاشمية إلى إسبانيا من 1951 إلى 1954. اشتهر بمؤلفّاته العديدة. كذلك اشتهر كمدير لبعض دوائر التلغراف في مدن بلاد الشام أيام الدولة العثمانيّة عندما كانت هذه الوسيلة حديثة نسبيًّا.

حياته
-----

وُلد عيسى البندك في مدينة بيت لحم سنة 1896م وتلقى تعليمه في المدرسة الأرثوذكسية وكلية الفرير ببيت لحم ثم في كلية الفرير في القدس وكان بذلك قد اتم مراحل تعليمه حتى عمر يناهز الثامنة عشر.

### في القدس

بعد ان أتمّ عيسى مراحل تعليمه الابتدائية والاعدادية ببيت لحم انتقل للتعلّم في القدس وذلك لاستكمال مراحل حياته وتطوير مهاراته في التلغراف، ففي عام 1913 أتم تعليمه الثانوي في كلية الفرير بالقدس، ودخل بعدها مدرسة خاصة بالتلغراف في القدس وأحرز الجائزة الأولى بجدارة فعين مديرا للتلغراف في عدة مدن وبلدات منها صافيتا، حمص، السلط

ترك مسؤولية إدارة التلغراف في القدس إثر دخول اللنبي القدس نهاية 1917 وعمل بعدها معلما في كلية الفرير ومدرسة الروم الأرثوذكس بالقدس لمدة سنتين. ثم بدأ مجال الكتابة الذي كان بداية لحياة جديدة بالنسبة لعيسى فقد أصدر الكثير من المؤلفات، وعمل بكثير من الأعمال وكان ذا رفعة مرموقة فقد عين ليكون رئيسا لبلدية بيت لحم وقد تكرر انتخابه (1933 - 1938) و (1946 - 1951).

### عودة عيسى البندك من أمريكا

ذهب عيسى إلى أمريكا للقيام ببعض الأعمال وعند عودته استقبل بوفد كبير من الناس وكان ذلك دلالة على مدى فضله ومعزته فحين وصوله ذهب توا إلى بالاس اوتيل ليسلم على رياض بك الصلح ومن ثم توجه إلى المجلس الإسلامي الاعلى للسلام لمقابلة الحاج امين افندي الحسيني وقد خاضا حديثا طويلا عن رحلة عيسى هناك.

وكان قد تمنوا الصحافيين لانفسهم خوض التجربة التي قام بها عيسى الا وهي التجوال في أوروبا وخصوصا أمريكا مع شكرهم وترحيبهم لزميلهم الفاضل عيسى البندك.

### الذهاب إلى البراق

في عام 1936 تطوع عيسى وعوني عبد الهادي ومغنم مغنم وعمر الصالح البرغوثي للذهاب إلى البراق الشريف لأداء قسم الأمة بعدم التفريط بهذا المكان الإسلامي المقدس، فعملوا رغم الحصار وأزيز الرصاص بهدف منعهم. عين عام 1951 وزيرًا مفوضاً للأردن في جمهورية التشيلي حتى عام 1957 وخلال وجوده في عمله هذا أدى للقضية الفلسطينية خدمات جليلة، وكان ينوي العودة إلى وطنه إلا أن نكبة حزيران 1967 حالت دون ذلك.

وقد توفي عيسى البندك في سنتياغو عاصمة التشيلي في سنة 1984 دون تحقيق حلمه بالعودة للديار.

العرب المسيحيين
---------------

من إحدى الامور التي لفتت نظر عيسى هي مكانة المسيحيين العرب الفلسطينيين في نظر السلطات البريطانية ورؤساء الوفود العربية حيث كتب مذكرة دفاعا عنهم وعن مكانتهم فرغم انهم اقلية الا انه يجب ان يحصلوا على حقهم من الاحترام ومعاملتهم كسكان عاديون في البلاد يعيشون دون أي عوائق فقد ذكر ان المسيحيين العرب الفلسطينيين معرضون للشبهات في إخلاصهم لوطنهم وذلك يورطهم في مشاكل هم في غنى عنها.

وقد ذكر عيسى في مذكرته راي المسيح العرب وامانيهم حول حقوقهم حيث قال: (أعتقد أن الحكومة البريطانية ترغب في أن تؤمن لمسيحيي فلسطين العرب حقوقهم المشروعة التي تضمن لهم السيادة. وأعتقد مخلصاً أن الضمانة الحقيقية لتحقيق هذا الغرض السامي هي في تجنب فرض أي نوع من الضمانات إذ عندما يعتبر المسيحيون العرب أقلية، يظلون فريسة للشبهات في إخلاصهم لوطنهم وذلك يورطهم في مشاكل هم في غنى عنها. إن أسلم ضمانة للمسيحيين العرب هو ألا تكون هنالك أية ضمانة لأن في اعتبار المسيحيين العرب أقلية، فصلا لهم عن جسم الأسرة العربية التي ينتسبون إليها، وحرماناً لهم في الوقت ذاته من شرف الجهاد التاريخي في سبيل حريتهم.

ذاك الجهاد الذي اشترك المسيحيون العرب فيه جنباً إلى جنب مع إخوانهم المسلمين العرب، فإذا وجد من يلح في أن تكون ضمانة ما لحقوق المسيحيين العرب فليس لذلك إلا نتيجتان:

أ – انتفاء النية الحسنة نحو مستقبل فلسطين وإيجاد ثغرة في جسمها لتسرب الدسائس والاضطرابات إلى قلبها.

ب – إجبار المسيحيين العرب إما أن يعتنقوا الدين الإسلامي ليظلوا جزءاً حياً في حرم القوة التاريخية العربية أو أن ينزحوا عن البلاد إذ سينظر لهم إذا تردوا برداء الأقلية بأنهم عناصرهدامة في جسم البلاد العربية

وقد يسأل بعضهم أنه إذا كان الأمر كذلك ألا يجدر أن يتخذ إجراء ما لتمثيل المسيحيين العرب وهم أقل عدداً من إخوانهم المسلمين وذلك في الهيئات التمثيلية؟

الرد على ذلك يجب أن يكون ألا يكون هنالك أي إجراء ما إذ يجب أن يقوم التمثيل على الكفاءة والإخلاص والأخلاق قبل أن يقوم على النسبة العددية، وإذا قدر وارتكبت بعض الغلطات في بادئ المر فإن هذه الغلطات لذاتها ستكون سبيلا إلى الصواب والدقة في المستقبل ولذلك يجب أن يظل المسيحيون العرب كما هم وكما خلقهم الله عز وجل جزءاً طبيعياً لا يتجزأ من جسم الأسرة العربية ويجب أن ينظر إلى مسيحيتهم في هذا الصدد كأنها أحد المذاهب الإسلامية الأربع).

مؤلفاته
-------

* أصدر مجلة (بيت لحم) التي عاشت حتى عام 1920
* أصدر جريدة (صوت الشعب) صدر العدد الأول منها عام 11/5/1922 واستمرت بالصدور حتى عام 1957
* أصدر مذكرة للدفاع عن العرب المسيحيين الفلسطينيين عام 1939

إنجازاته
--------

* أحرز الجائزة الأولى بالتلغراف بالقدس
* عينته مديرية التلغراف في بيروت مديراً للتلغراف في صافيتا ثم عين مديراً للتلغراف في مدينة حمص ثم عين مديراً للتلغراف في مدينة السلط بالأردن حتى سنة 1917.
* عين مسؤولاً لإدارة التلغراف في القدس.
* أصدر الكثير من المؤلفات التي كانت منبراً حراً للقضية الفلسطينية وكشف المؤامرات الخارجية التي تستهدف الأمة العربية.
* في عام 1920 أسس عيسى (النادي الأدبي) في الجمعية الإسلامية المسيحية التي ترأسها عارف باشا الدجاني.
* في عام 1921 تألفت (اللجنة التنفيذية العربية) في فلسطين برئاسة موسى كاظم الحسيني فانتخب عيسى ممثلاً لقضاء بيت لحم منذ تأسيس هذه اللجنة حتى إغلاق أبوابها عام 1935.
* عين كسكرتير للجنة الدفاع عن المهاجرين العرب.
* في عام 1934 انتخب رئيساً لبلدية بيت لحم وتكرر انتخابه حتى عام 1957.
* في العام 1935 كان من مؤسسي حزب الإصلاح برئاسة الدكتور حسين فخري الخالدي.
* في عام 1951 عين عيسى البندك وزيراً مفوضاً للأردن في جمهورية التشيلي حتى عام 1957 وخلال وجوده في عمله هذا أدى للقضية الفلسطينية خدمات جليلة.

وفاته
-----

توفي عيسى البندك في سنتياغو عاصمة التشيلي في الـ7 من نيسان (مايو) 1984 عن عمر يناهز ال88 وكان قد مر بصعوبات كثيرة في حياته حيث انه حرم من العودة إلى وطنه بعد سفره كما ان زوجته وابنته اصيبتا بـطلق ناريّ على حين غفلة وكان ذلك بمثابة صدمة كبيرة له. فبعد وفاته ما كان من الناس الا ان هيئوا له كامل التعازي فقد قدم عيسى البندك مجهودا كبيرا يصعب ان ينساه أحد.

وقد نعته منظّمة التحرير الفلسطينيّة بمزيد من الأسى والحزن.

مراجع
-----

1. ↑  "/ بلدية بيت لحم". مؤرشف من الأصل في 2023-03-31. اطلع عليه بتاريخ 2023-12-07.
2. ↑  "PASSIA - AL-BANDAK, ISSA BASIL (-)". مؤرشف من الأصل في 2019-10-02. اطلع عليه بتاريخ 2023-12-07.
3. ↑  "3 - مرآة الشرق - Mirat al-Sharq, 9/27/1930". *jrayed.org*. مؤرشف من الأصل في 2019-12-10. اطلع عليه بتاريخ 2019-06-30.
4. ↑  محمد عمر حمادة، محمد (السابع حتى الحادي عشر ميلادي). *موسوعة اعلام فلسطين*. سوريا: وزارة الاعلام. `{{استشهاد بكتاب}}`: تحقق من التاريخ في: `|تاريخ=` (مساعدة)
5. ↑  "1 - فلسطين - Filastin, 7/3/1937". *jrayed.org*. مؤرشف من الأصل في 2019-12-10. اطلع عليه بتاريخ 2019-06-30.
6. ↑  "مؤسسة القدس للثقافة والتراث". *alqudslana.com*. مؤرشف من الأصل في 2019-12-10. اطلع عليه بتاريخ 2019-06-30.

|  |
| --- |
| **عيسى البندك** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة الدولة العثمانية
* أيقونة بوابةبوابة فلسطين