أيقونة تظهر تسليم مفاتيح الملكوت رمز السلطة للقديس بطرس كما هو 
وارد في الفصل السادس عشر من إنجيل متى؛ بريشة بورغينو 1482.
**اعترف بطرس بالمسيح**، وأكبر تغطية للموضوع ذكرت في إنجيل متى 16: 17-19، يعتبر الحدث في ترتيب بعد حدث التجلي، اعترف به قبيل الشروع بالرحلة الأخيرة نحو القدس، والتي كانت خاتمة رسالة المسيح العلنية. تم الاعتراف في قيصرية فيلبس، التي تقابل في المعايير المعاصرة بانياس الحولة، ويعتبر من النصوص الخلافية في التفسير، بين المذاهب المسيحية المختلفة.

الرواية حسب العهد الجديد
------------------------

### في قيصرية فيلبس

حسب رواية العهد الجديد، فخلال تواجد المسيح مع تلاميذه، في قيصرية فيلبس، سأل المسيح التلاميذ، من يقول الناس أنه هو؛ فأجاب البعض بأنه أرميا أو إيليا أو أحد الأنبياء وقد قام من بين الأموات، غير أنّ بطرس، أجاب: «أنت هو المسيح، ابن الله الحي».

كان جواب المسيح، «طوبى لك يا سمعان بن يونا، فأنه لا لحم ولادم قد أعلن لك هذا، بل أبي الذي في السماوات»؛ ومن ثمّ منحه اسمًا جديدًا هو «صخر» والتي تعني في اللغة اليونانية «بطرس»، وأنه على هذه الصخرة سيبني الكنيسة، بل وأيضًا: *«أعطيك مفاتيح ملكوت السموات، فكل ما تربطه على الأرض يكون مربوطًا في السماء؛ وكل ما تحلّه على الأرض يكون محلولاً في السماء».*متى 16] يُعرف هذا النص من إنجيل متى في الكنيسة الكاثوليكية باسم «إنجيل الكنيسة»، ففيه يقول المطران حبيب باشا غدا بطرس رئيسًا لها وذو سلطة فعبارة «الحل والربط» القادمة من التراث اليهودي والتقليد الرّابّي تعني التحريم والتحليل وبالتالي ملئ السلطة. تعتقد الكنيسة الكاثوليكية أن سلطة بطرس الممنوحة له بموجب هذا النص شبيهة بسلطة يوسف النبي والتي وهبها له فرعون، ويقول سفر التكوين بهذا الخصوص أن يوسف أصبح: *«سيدًا لجميع أهل فرعون، وذو سلطان على جميع أرض مصر».*تكوين 45] فتقدّم بطرس ليس تقدمًا شرفيًا أو فخريًا فقط بل هو معضود بسلطة ممنوحة لهم، رغم أن جميع الرسل بدورهم ذوي سلطة بشكل منفرد أو مجتمعين كما حصل عند انتخاب ميتا خلفًا ليهوذا الإسخريوطي فالسلطة الخاصة لبطرس، لا تعني سلطة مطلقة أو احتكاريّة. أما بما يخصّ ديمومة السلطة، أي انتقالها لخلفاء بطرس والرسل، فهو نابع من ضرورة استمرار الكنيسة واستمرار السلطة فيها، وإلا لزالت كل سلطة في الكنيسة بوفاة الرسل. يقول المطران حبيب باشا في هذا الخصوص: «إن سلطة الأساس المبني على صخر، توحي بالثبات والاستقرار والديمومة، لا بدّ للسلطة الكنيسة وسلطة بطرس من الاستمرار والبقاء، فتتخطى شخصه الزائل وتنتقل حكمًا إلى خلفائه كما سلطة سائر الرسل».

### إرهاصات الاعتراف

استنادًا إلى الاعتراف البطرسي، حسب التقليد الكنسي، فإنّ المسيح قد كلّف بطرس في ختام العشاء الأخير، إذ قال له يسوع: *«سمعان، سمعان! هوذا الشيطان قد طلب مني بإلحاح أن يغربلكم كالحنطة وأنا صليّت لأجلك لكي لا يتزعزع إيمانك. وأنت متى عدت ثبت إيمان إخوتك».*لوقا 22] أيضصا ففي خاتمة إنجيل يوحنا، حين سأل يسوع بطرس ثلاث مرّات إن كان يحبّه، وهو ما رأى فيه آباء الكنيسة تكفيرًا عن المرّات الثلاث التي أنكره فيها. وفي كل مرّة كان يطلب يسوع منه «رعاية القطيع». يستخدم النص السابق في الكنيسة الكاثوليكية لإثبات البابوية: «فبطرس سيموت، لكن القطيع باقٍ؛ فلا بدّ من راعي يواصل مهمة بطرس، لذلك يجب أن تكون رعاية القطيع مستمرة ودائمة، فتنقل السلطة بعد وفاته إلى خلفاءه ما دام للكنيسة وجود على الأرض».

انظر أيضًا
----------

* نظرة العهد الجديد لحياة المسيح.
* بابوية كاثوليكية.

المراجع
-------

1. ↑  المسرة، كانون الأول 1978، العدد 640، ص.684.
2. ↑  المسرة، كانون الأول 1978، العدد 640، ص.686.
3. 1 2  المسرة، كانون الأول 1978، العدد 640، ص.693.

مواقع خارجية
------------

* اعتراف بطرس اللاهوتي -الأنبا تكلا.
* اعتراف بطرس: أنت هو المسيح - الشبكة الرعائية الأرثوذكسية.

| * ع
* ن
* ت
مقالة مختارة يسوع |
| --- |
| 
* صفحة تصنيف تصنيف الموضوع
* صفحة قالب تصنيف للقوالب

 |
| النظرات | في التاريخ (تسلسل تاريخي) • في العهد الجديد • في المسيحية • في الإسلام |
| حياته | 

|  |  |
| --- | --- |
| الميلاد والطفولة  | 
البشارة • الميلاد • الختان • زيارة المجوس • مذبحة بيت لحم • الهرب إلى مصر • الطفولة • زيارة الهيكل  |
| الرسالة  | 
العماد • تجربة الجبل • اختيار التلاميذ • نشاط المسيح التبشيري • التشريع والمواعظ • النبؤات • العظة على الجبل • التطويبات • العظة حول السبت • الأمثال • التجلي • اعتراف بطرس • عظة الهيكل • الصدام مع السلطة الدينية
 |
| المعجزات  | 
معجزات المسيح الشفائية • معجزات المسيح بإقامة الموتى • معجزات المسيح بطرد الأرواح الشريرة • معجزات المسيح على الطعام • معجزات المسيح على الطبيعة  |
| ختام الرسالة  | 
دخول القدس • تطهير الهيكل • خيانة يهوذا • العشاء الأخير • محاكمة المسيح • صلب المسيح • قيامة المسيح • إرسال التلاميذ • صعود المسيح.
 |

 |
| المعتقدات | الولادة العذرية • الوجود السابق • العصمة • الماشيح • متمم النبؤات • القائم من بين الأموات • الابن • كلمة الله • المجيء الثاني • سر التجسد • سر الفداء • سر القربان |
| الألقاب | قائمة الألقاب الكتابية • ابن الله • ابن الإنسان • حمل الله • حكمة الله |
| شخصيات مقربة | 

|  |  |
| --- | --- |
| النسب والعائلة  | 
نسب المسيح • العائلة المقدسة • القرابة المقدسة • مقالة مختارة مريم العذراء • يوسف النجار • يوحنا المعمدان • زكريا • إليصابات • يهوياقيم  |
| شخصيات أخرى  | 
القائمة الكاملة • تلاميذ المسيح • رسل المسيح الاثنا عشر • الرسل السبعون • بطرس • يوحنا بن زبدي • يعقوب بن زبدي • مريم المجدلية • زكا العشار • سبت لعازر • مريم أخت لعازر • مرثا • المريمات الثلاث • سمعان القوريني • نيقوديموس • يوسف الرامي • بولس الطرسوسي
 |

 |
| أماكن | 

|  |  |
| --- | --- |
| مـواقـع حــالـيـة  | 
بازيليكا البشارة • كنيسة الزيارة • كنيسة المهد • مغطس المسيح • كنيسة التجلي • كنيسة كل الأمم • كنيسة القيامة
 |
| مدن وقرى  | 
الجليل • مقالة مختارة بيت لحم • مقالة مختارة الناصرة • كفرناحوم • قانا الجليل • بيت صيدا • قيصرية فيلبس • جبل طابور • السامرة • بئر يعقوب • المدن العشر • منطقة اليهودية • برية الأردن • صحراء اليهودية • مقالة جيدة أريحا • مقالة مختارة القدس • جبل الزيتون • عمواس
 |

 |
| انظر أيضًا | مسيح (اسم) • عدو المسيح - الدجال • العهد الجديد • الإنجيل • كرستولوجيا • الأعياد والتذكارات • الصليب • التصوير • سمكة المسيح
 |
| وجهات النظر الأخرى | أخوة يسوع • يسوعية • يسوع في الأحمدية • يسوع في الأساطير المقارنة (نظرية أسطورة يسوع) • عيسى بن مريم • يسوع في السيناتولوجيا • النظرة اليهودية ليسوع (يسوع في التلمود) • يسوع المعلم • وجهات النظر الدينية تجاه يسوع • انتقاد يسوع |
| 
* شعار بوابة بوابة يسوع
* شعار بوابة بوابة مسيحية

 |

* أيقونة بوابةبوابة الكنيسة الرومانية الكاثوليكية
* أيقونة بوابةبوابة يسوع
* أيقونة بوابةبوابة المسيحية
* أيقونة بوابةبوابة الإنجيل