recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**أمل سلمان الدوسري** (ولدت في المنامة) ناشطة اجتماعية بحرينية. انتخبت كخبيرة مستقلة عن مملكة البحرين في انتخابات لجنة حقوق الطفل التابعة للأمم المتحدة للفترة من 2017 إلى 2021.

النشأة والتعليم
---------------

حصلت على شهادة الليسانس اللغة الإنجليزية وآدابها من جامعة الكويت. ثم حصلت على دبلوم عال في التربية من جامعة البحرين ثم حصلت على دبلوم في اللغة الفرنسية من معهد اليانس فرانسيز - البحرين. ثم حصلت على ماجستير تربية من جامعة ببريطانيا.

السيرة المهنية
--------------

عملت مدرسة في وزارة التربية والتعليم ثم رئيسة قسم اللغة الإنجليزية ثم في التوجيه التربوي. عينت مديرة إدارة الطفولة وأنشطة الفتيات بالمؤسسة العامة للشباب والرياضة. عينت مديرة مشروع الاستراتيجية الوطنية للشباب بمملكة البحرين وممثل حكومة البحرين. قامت بتأسيس برلمان شباب البحرين وتولت رئاسة اللجنتين الفنية والاستشارية به.

العضويات
--------

```
تحمل عضوية:
```

* اللجنة الوطنية للطفولة واللجنة الوطنية للتربية والثقافة والعلم (اليونسكو) بمملكة البحرين.
* عضوة اللجنة الوطنية لمكافحة الإيدز.
* عضوة اللجنة الوطنية لمتابعة قرارات كوبنهاغن للتنمية الاجتماعية.
* عضوة الجمعية البحرينية لتنمية الطفولة.
* عضوة مؤسس للجمعية البحرينية للإبداع والموهبة.
* عضوة اللجنة الاستشارية الفنية للطفولة العربية بجامعة الدول العربية.
* عضوة وفد البحرين لمناقشة تقرير البحرين أمام لجنة حقوق الطفل بجنيف.
* عضوة المجلس الدولي للسياسات الشبابية عام 2007.

تتولى إدارة مشروع مسح متعدد المؤشرات لعقد التسعينات العالمي (SCIM) الخاص بتنفيذ اتفاق حقوق الطفل بالتعاون مع منظمة اليونسيف والجهاز المركزي للمعلومات. عينت رئيسة الفريق المختص بإعداد تقرير البحرين الثاني للجنة حقوق الطفل في جنيف. تتولى إدارة مشروع اليونسيف لتحليل أوضاع الطفولة في البحرين.

شاركت في عدة حلقات النقاش وورش العمل التي يقيمها مشروع الأمم المتحدة الإنمائي عن الشباب وعدة حلقات نقاش وورش العمل الخاصة بالطفولة التي تقيمها اليونسيف داخل وخارج البحرين وكذلك في العديد من المؤتمرات والملتقيات الفكرية.

التكريم
-------

* وسام الكفاءة من الدرجة الأولى (2016).

طالع أيضا
---------

* لجنة حقوق الطفل

مصادر
-----

1. ↑  بورتريه أمل سلمان الدوسري نسخة محفوظة 29 أغسطس 2019 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  بورتريه أمل سلمان الدوسري نسخة محفوظة 9 يوليو 2016 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  أمر ملكي رقم (58) لسنة 2016 بمنح أوسمة نسخة محفوظة 16 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة المرأة
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة السياسة
* أيقونة بوابةبوابة البحرين
* أيقونة بوابةبوابة الأمم المتحدة
إقامة لعازر من الموت
**القديس لعازر** (بالإنجليزية: St. Lazarus)‏ يروي الإصحاح الحادي عشر من إنجيل يوحنا قصة إقامة المسيح للعازر من الأموات، الذي كان من بيت عبرة وشقيق مرثا و‌مريم، وكانوا جميعًا محبوبين لدى المسيح.

نظرة عامة
---------

لم يذكر الكتاب المقدس شيء عن حياة لعازر بعد إقامته، ولكن بعض الروايات الغير مؤَكَّدة تقول أنه تبع بطرس الرسول إلى سوريا، إلا أن تقليد الكنيسة الشرقية يروي عنه أن يهود يافا وضعوه هو وشقيقتيه وآخرين في سفينة بها تسرب ماء قاصدين إغراقهم، ولكن بقوة إلهية رست السفينة بسلام في جزيرة قبرص، حيث أقيم لعازر أسقفًا على كتيون (لارنكا)، وهناك تنيّح بعد نحو ثلاثين عامًا. وفي عام 890م. بنى الإمبراطور ليو السادس (Leo VI) في القسطنطينية كنيسة ودير على اسمه، ونقل جزءً من رفاته إليها من قبرص.

عيده
----

المقالة الرئيسة: سبت لعازر
هناك أدِلّة وفيرة على أن ذكرى القديس لعازر كانت تُكرَّم في الأيام الأولى في أورشليم، ثم بعد ذلك في الكنيسة كلها. فتروي السيدة إثيريا (إيجيريا) التي ذهبت لزيارة الأراضي المقدسة سنة 390م. عن موكب احتفالي في اللعازرية (Lazarium) -حيث أُقِيمَ لعازر من بين الأموات- وذلك في يوم السبت السابق لأحد الشعانين، وقد تأثرت إثيريا بسبب الجمع الغفير الذي ملأ المنطقة كلها. وفي ميلانو، إيطاليا، كان أحد البصخة يسمى (Dominica de Lazaro)، وفي أفريقيا كما ذكر القديس أوغسطينوس كان إنجيل إقامة لعازر من الموت يُقرأ في عشية ليلة أحد الشعانين.

حاليًا تقيم أغلب الكنائس الأرثوذكسية الشرقية تذكارًا لإقامته في يوم السبت السابق لأحد الشعانين، أي حوالي أسبوع قبل عيد القيامة يوم 17 ديسمبر.

انظر أيضاً
----------

* سبت لعازر
* بيت عبرة
* مرثا
* مريم أخت لعازر

مصادر
-----

1. ↑  . `{{استشهاد ويب}}`: الوسيط `|title=` غير موجود أو فارغ (مساعدة)
2. ↑  "إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 11, كتاب الحياة (NAV) | Kapitel 11 | Bibelappen | Bible.com/sv". *www.bible.com* (بالسويدية). Archived from the original on 2019-12-12. Retrieved 2018-02-11.
3. ↑  قاموس آباء الكنيسة وقديسيها مع بعض شخصيات كنسية للقمص تادرس يعقوب ملطي
4. ↑  "القديس لعازر | St-Takla.org". *st-takla.org*. مؤرشف من الأصل في 2017-08-26. اطلع عليه بتاريخ 2018-02-11.

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)
* الاسم المعياري الدولي (ISNI)
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
| وطنية | 
* المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
* المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)
* قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)
* المكتبة القومية الأسترالية (NLA)
* المكتبة القومية في بولندا (NLP)

 |
| تراجم | 
* الفهارس الألمانية (DtBio)

 |

* أيقونة بوابةبوابة الإنجيل
* أيقونة بوابةبوابة المسيحية
* أيقونة بوابةبوابة الكنيسة الرومانية الكاثوليكية
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة يسوع
* أيقونة بوابةبوابة موت

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: القديس لعازر |
| ***القديسة صوفيا***  |
| --- |
|  |
| **تاريخ الميلاد** | {{{تاريخ\_الولادة}}} |
| **تاريخ الوفاة** | {{{تاريخ\_الوفاة}}} |
| **قديس(ة) في الكنيسة:** | الكنيسة القبطية |
| **مزار رئيسي** | آيا صوفيا |

**القديسة صوفيا** هي قديسة قبطية من مصر،كانت من عائلة شريفة بإنطاكية، أعتنقت المسيحية ورُزقت بثلاث بنات أسمتهن : بيستس Πίστις أي الإيمان، وهلبيس Ἐλπίς أي الرجاء، وأغابي `agapy أي المحبة Ἀγάπη. لما كبرن قليلًا ذهبت بهن إلى روما لتعلّمهن العبادة وخوف الله. 

وصلت أنباء تحولها من الوثنية إلى المسيحية إلى الوالي الروماني في مصر كلوديوس خلال حكم الإمبراطور الروماني هادريان (117 ـ 138م)، فأمر بإحضارها ومحاكمتها ولما مثلت بين يديه سألها عن معتقدها، فأجابته بأنها كانت عمياء تعبد الأوثان ثم أبصرت وصارت مسيحية. 

غضب الوالي وأمرها بالعودة إلى عبادة الأوثان، فرفضت وأخبرته بأن تلك الأوثان هي حجارة لا تنفع ولا تضر فازداد الوالي غضبا وأمر جنوده بضربها بالسياط ؛ إلا أنها ازدادت إصرارًا فأمر الجنود أن يقوموا بكي مفاصلها بالنار، فصرخت، ففرح الوالي واعتقد أنها ستعود عن عقيدتها، فما كان منها إلا أن صرخت مكررة اعترافها بالديانة المسيحية.

بدأ كلوديوس يفكر في طريقة أخرى لردها عن المسيحية ، فبدأ يحسن معاملتها وأرسل إليها زوجته كي تلاطفها وتعدها بأنها إن تركت المسيحية فستُمنح الكثير من الخيرات من الوالي، لكنها ظلت على ديانتها فما كان من الوالي إلا أن أمر بقطع لسانها وحبسها في سجن مظلم. وفي النهاية أمر كلوديوس بقطع رأسها، وقبل تنفيذ الحكم صلت صلاة طويلة وسألت ربها بأن يسامح الوالي وجنده .

سمع الإمبراطور الروماني قسطنطين العظيم وأمه الملكة هيلانة بقصة القديسة صوفيا سنة 325م، فأمرا بنقل جسدها من مصر إلى مقر الحكم في مدينة القسطنطينية وبنى لها قسطنطين كنيسة عظيمة هناك ووضعوا فيها جسدها تكريمًا لها وسماها: (كنيسة صوفيا) للتبرك بـ (القديسة صوفيا).

احترقت كنيسة صوفيا، فقام الإمبراطور جستينيان الأول بإعادة بنائها سنة 537م .ثم اشتراها وحولها السلطان محمد الفاتح عام 1453م إلى مسجد ثم حولها كمال الدين أتاتورك عام 1934م إلى متحف يجمع العناصر المعمارية والفنية للمسيحية والإسلام. واخيراً عادت إلى كونها مسجد عام 2020م.

اقرأ أيضا
---------

* آيا صوفيا

* مارينا الراهبة
* دميانه
* برسوم العريان

مراجع
-----

1. ↑  "القديسة صوفية وبناتها العذارى الشهيدات | St-Takla.org". *st-takla.org*. مؤرشف من الأصل في 2020-07-12. اطلع عليه بتاريخ 2020-12-14.
2. 1 2 3 4 5  Musa، Developed By Heba (الثلاثاء، 04 أغسطس 2020 - 03:09 ص). "القديسة المصرية «آيا صوفيا».. ما هى حكايتها وكيف وصلت إلى إسطنبول؟". *بوابة اخبار اليوم*. مؤرشف من الأصل في 14 ديسمبر 2020. اطلع عليه بتاريخ 2020-12-14. `{{استشهاد ويب}}`: تحقق من التاريخ في: `|تاريخ=` (مساعدة)

* أيقونة بوابةبوابة المسيحية
* أيقونة بوابةبوابة المرأة
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
لمعانٍ أخرى، طالع الكلية التقنية الهندسية (توضيح).

**الكلية التقنية الهندسية** في البصرة من الكليات الهندسية التابعة للجامعة التقنية الجنوبية تقع الكلية في الجهة الغربية من محافظة البصرة على مسافة عشرة كيلومترات من مركز محافظة البصرة وفي الجانب الأيمن من الطريق المؤدي إلى قضاء الزبير.

تأسسيها
-------

أسست الكلية التقنية في محافظة البصرة عام 1994 في محافظة البصرة جنوب العراق وبدأت بقسمين هما هندسة تقنيات الوقود والطاقة وهندسة تقنيات البتروكيمياويات وفي العام 1998 استحدث قسم البيئة والتلوث نتيجة ازدياد الحاجة في المنطقة إلى حماية البيئة والحفاظ عليها وفي العام 1999 توسعت الكلية بفتح قسم اضافي هو قسم القدرة الكهربائية وبعدها بعام فتح قسم خامس هو التكيف والتبريد نتيجة الحاجة إلى هذا التخصص في بيئة الحارة في شمال الخليج العربي.

باشرت الكلية بقبول الطلبة في العام الدراسي 1994-1995 وتخريج أول دفعة في العام الدراسي 1998- 1999.

ملاك الكلية
-----------

يضم الكادر التدريسي للكلية 41 من حملة الشهادات العليا سبعة منهم من حملة الدكتوراه وبقية الكادر من حملة شهادة الماجستير لمختلف الاختصاصات اما الكادر الفني فيضم 82 من حملة شهادة الدبلوم العالي والبكالوريوس والدبلوم الفني والملاك الإداري فيضم ستة من حملة شهادة البكالوريوس والدبلوم الإداري والإعدادي والجدول يبين ملاك الأقسام العلمية من التدريسين والفنيين والطلبة للعام الدراسي 2007-2008:

| القسم | عدد التدريسيين | عدد الفنيين | عدد الطلبة |
| --- | --- | --- | --- |
| هندسة الوقود والطاقة | 7 | 11 | 327 |
| هندسة البتروكيمياويات | 8 | 9 | 252 |
| هندسة القدرة الكهربائية | 10 | 8 | 401 |
| هندسة التبريد والتكييف | 14 | 12 | 288 |
| هندسة البيئة والتلوث | 7 | 11 | 267 |

طلبتها
------

1- تقبل الكلية خريجي الدراسة الاعدادية وبمعدل يتراوح بين 85 و90 درجة.

2- تقبل الكلية الطلبة الأوائل خريجي المعاهد النفطية والتكنولوجية.

### قسم البيئة والتلوث

قسم البيئة والتلوث هو أحد اقسام الكلية التقنية في البصرة تأسس عام 1998 ويهدف إلى تأهيل خريج قسم هندسة البيئة والتلوث ليكون مهندساً تطبيقياً له القابلية على مراقبة وإدارة وصيانة وتحسين البيئة من التلوث بمختلف أنواعه ومعالجته. وتخرجت ألدفعة الأولى في العام الدراسي 2000/2001. تكون مدة الدراسة في القسم أربع سنوات بالنظام السنوي يدرس فيها الطالب المواد الهندسية وتطبيقاتها في المختبرات العلمية يحصل بعدها الخريج على شهادة البكالوريوس في تقنيات هندسة البيئة والتلوث.

دراستها
-------

مدة الدراسة في الكلية اربع سنوات لخريجي الدراسة الاعدادية وثلاث سنوات لخريجي المعاهد لنفس الاقسام الموجودة في الكلية.
وتشمل الدراسة الجانب النظري والتطبيقي إذ يؤلف الجانب التطبيقي 25% من الدراسة .

شهادتها
-------

تمنح الكلية الطلبة الخريجين شهادة الكالوريوس في هندسة تقنية:

* البتروكيمياويات
* البيئة والتلوث
* التبريد والتكييف
* القدرة الكهربائية
* الوقود والطاقة

يمنح من خلالها الخريجي هوية نقابة المهندسين ويؤهل للعمل في الشركات النفطية والصناعية.

عميد الكلية التقنية
-------------------

1-الدكتورأسامة سلمان التماري (علوم كيمياء)

2-الدكتور فاضل بندر عيسى (علوم كيمياء)

3-د. عبد الجبار الكندوري (هندسة كهرباء)

4-د. ساجد حسين علي العباسي (هندسة ميكانيك)

5-الدكتور رفعت محمد دخيل ( هندسة كيمياوية )

6-الدكتور عدنان عبد الله عتيق ( هندسة كيمياوية )

روابط خارجية
------------

موقع الكلية التقنية

مراجع
-----

* أيقونة بوابةبوابة العراق
* أيقونة بوابةبوابة تقانة
* أيقونة بوابةبوابة الجامعات
* أيقونة بوابةبوابة عقد 1990
**الخارجين عن القانون** (بالإنجليزية: Outlaws)‏ هd لعبة فيديو من تصويب منظور الشخص الأول من إنتاج شركة لوكاس آرتز وهي واحدة من الالعاب القليلة التي ظهرت في تلك الفترة من منظور الشخص الأول.

قصة اللعبة
----------

جيمس اندرسون وهو مارشال امريكى متقاعد، ويأتي إلى المنزل بعد رحلة إلى المستودعات العامة ليجد ان قتلت زوجته وابنته سارة، واختطفت اثنين من الخارجين مات المعروفة باسم «الدكتور موت» مايكل جاكسون سام فولتن، في اطار تشغيل خط السكة الحديد من الشر البارون اسمه بوب غراهام. وقد استأجرت غراهام عدة اراد الخارجين على «تنوير» ان الشعب من مقاطعة لبيع ما لديهم ارض له، ليتمكن من تحقيق ايرادات ضخمة على السكك الحديديه. ومع ذلك، فإن نظام المعلومات الإداريه ذهاني وفاة الدكتور غراهام - تفسر معنى «التنوير» ويختطف ابنة جيمس اندرسون. وبعد دفن الموتى زوجة له، المشير المتقاعد تلتقط بندقيته مرة أخرى وجولات من العثور على ابنته. يسافر نحو الغرب القديم، وهو في طريقه من خلال إطلاق النار على كل عضو من أعضاء غراهام استأجرت الخارجين عن القانون.
ومع ذلك، وفي أثناء رحلته، واندرسون مسكون من قبل أحلام من قتل والده وهو طفل، بينما كانا في المخيمات البرية، مهاجم مجهول النار عليه في نومه، لكنه ترك الشاب جيمس على قيد الحياة، مخاطبا اياه «ان تبقى هذه الخوف [الموت] ، والطفل». وبعد استجوابهم المزيد والمزيد من الخارجين على القانون، ويواجه اندرسون للدكتور الموت في قديم الالغام. اندرسون في نهاية المطاف يحصل على انخفاض له، وقال انه يحصل على متشابكه في حبل فوق رمح عميق من الالغام. وفاة الدكتور يقول له ان ابنته هي قديمة مخباه في قرية الهندية المنحدر. وبعد معرفة ان اندرسون لن تسمح له للخروج من الحفرة، وقال انه teases اندرسون عن مقتل زوجته. اندرسون هو صاحب اثار غضب ويضع السيجار في البكرة من الحبل الذي شنق هو، في نهاية المطاف حتى احراق الحبل والمرسله إلى وفاة الدكتور وفاته في الجزء السفلي من العمود.
في قرية الهندية، واندرسون هو في كمين نصبه الرده واثنين من الهنود الريش. بعد هزيمة له، وهما الريش اندرسون يشيد قوة في المعركة، والتعاطف من مرة واحدة لانه كان الطفل ما فقده، ويقول له مكان حقيقي سارة؛ بوب غراهام إلى الحوزة، صخرة كبيرة مربي. اندرسون التفجيرات في طريقه إلى فيلا غراهام، واخيرا يواجه به. بعد حاده والنزاع المسلح، ويعتقد غراهام الميت، ويقع على أرض الواقع، واندرسون reunites مع ابنته. ومع ذلك، بوب غراهام لم يمت، وتركت بلا مبالاه اندرسون وضع بندقيته على الأرض. غراهام الجرحى، والبندقية في وجهه، ويكشف انه كان والد اندرسون للقاتل. كما غراهام على وشك الانتهاء من اندرسون، ومع ذلك، يدير سارة غراهام إلى إطلاق النار مع اندرسون بندقيه. بعد tearful ريونيون، الأب وابنه والركوب إلى الغروب.

مراجع
-----

1. ↑  "Outlaws + A Handful of Missions on Steam". *store.steampowered.com* (بالإنجليزية). Archived from the original on 2020-11-12. Retrieved 2021-01-23.
2. ↑  "Amazon.com: Outlaws - PC: Video Games". *www.amazon.com*. مؤرشف من الأصل في 2019-09-01. اطلع عليه بتاريخ 2021-01-23.
3. ↑  "Outlaws (Video Game 1997)". *IMDb* (بالإنجليزية). Archived from the original on 2017-02-15. Retrieved 2021-01-23.

* أيقونة بوابةبوابة ألعاب فيديو
* أيقونة بوابةبوابة الولايات المتحدة

* 
* 
* 
*
**لجنة أمن الدولة** (بالبلغارية: Комитет за държавна сигурност, Komitet za darzhavna sigurnost، واختصارًا: КДС) معروفة غالبًا **بالأمن القومي**، هي مؤسسة استخباراتية بلغارية ظهرت إبان الحكم الشيوعي لبلغاريا والحرب الباردة، وانفرط عقدها قبيل انهيار الاتحاد السوفيتي عام 1989م.

نشاطاتها
--------

في عام 1964م أنشا أمن الدولة *الوحدة السابعة* بقيادة الكولونيل بيتكو كوفاتشيف، وكان على عاتق هذه الوحدة قتل واختطاف وتضليل المنشقين البلغاريين الذي يعيشون في الخارج. نفذت الوحدة عمليات ضد منشقين في إيطاليا، وبريطانيا، والدينمارك، وألمانيا الغربية، وتركيا، وإثيوبيا، وفرنسا، والسويد، وسويسرا. ظهرت أوراق نشاطاتها السرية إلى العلن عام 2010م.

لعبت اللجنة دورًا فاعلاً فيما سمي بمشروع النهضة في احتواء العرق التركي وتصهييره ضمن المجتمع البلغاري في الثامنينيات، إضافة إلى ضلوعها في مقتل الكاتب والمنشق جورجي ماركوف في لندن عام 1978م فيما يعرف بالمظلة البلغارية والتي استعملت في العملية.

لطالما أثار المجتمع الدولي قضاية اتهام أمنة الدولة بالمسؤولية عن صفقات الأسلحة، والمخدرات، والكحوليات، والسجائر، والذهب، والفضة، كما تضمنت أيضًا اتهامات بتهريب الآثار قبل عام 1989م. ولهذا الأمر، يُراج أن الجرائم المنظمة التي كانت تحدث في بلغايا قبل عام 1990م كانت من طرف عملاء يتبعون أمن الدولة.

تتهم لجنة أمن الدولة بقتل الكاتب المنشق جورجي ماركوف باستخدام المظلة البلغارية عند جسر ووترلو في لندن. وكانت في السابق قد اتهمت بمحاولة قتل البابا يوحنا بولس الثاني عام، وهو ما أثار غضب بلغاريا ورفضها المطلق للاتهام.

ملفاتها
-------

ملفات أمن الدولة السرية لطالما كانت مثار جدل واسع في بلغاريا. فبعد انهيار حكم الشيوعيين فيها، اتهمت القوى السياسية الجديدة نخبة الشيوعيين من إتلاف أوراق اللجنة السرية. وفي عام 2002م أظهرت التحقيقات ضلوع وزير الداخلية السابق أتاناس سيميردزيف في إتلاف 144,235 ملفًا سريًا.

المصادر
-------

لجنة أمن الدولة، ويكيبيديا الإنجليزية، 14 أكتوبر 2011م.

اقرأ أيضًا
----------

* جمهورية بلغاريا الشعبية
* المظلة البلغارية

| * ع
* ن
* ت
أجهزة الشرطة السرية في شرق أوروبا الشيوعي |
| --- |
| 
* الستار الحديدي
* التنصت على الهواتف في الكتلة الشرقية
* جدار برلين
* حد ألمانيا الداخلي

 |
| الاتحاد السوفيتي | اللجنة الاستثنائية (تشيكا) / مفوضية الشعب للشؤون الداخلية (NKVD) / المديرية السياسية للدولة (OGPU) / الإدارة العليا لأمن الدولة (GUGB) / مفوضية الشعب لأمن الدولة (NKGB) / وزارة أمن الدولة (MGB) / لجنة أمن الدولة (KGB) |
| جمهورية ألبانيا الشعبية الاشتراكية | مجلس إدارة أمن الدولة (Sigurimi) |
| جمهورية بلغاريا الشعبية | لجنة أمن الدولة (DS) |
| جمهورية تشيكوسلوفاكيا الاشتراكية | الأمن القومي التشيكوسلوفاكي (StB) |
| ألمانيا الشرقية | وزارة أمن الدولة (شتازي) |
| جمهورية المجر الشعبية | سلطة حماية الدولة (ÁVH) |
| جمهورية بولندا الشعبية | وزارة الأمن العام (UB) / خدمة الأمن (SB) |
| جمهورية رومانيا الاشتراكية | إدارة أمن الدولة (Securitate) |
| جمهورية يوغوسلافيا الاشتراكية الاتحادية | إدارة أمن الدولة (UDBA) / إدارة أمن الدولة (SDB) |

* أيقونة بوابةبوابة بلغاريا
* أيقونة بوابةبوابة شيوعية
* أيقونة بوابةبوابة الحرب الباردة
« **اسمي ميدان التحرير** » فيلم وثائقي طوله حوالي ساعة يبحث دوافع ثورة 25 يناير يُعتبر نقلة نوعية في نهج الإعلام الرسمي المصري لتغطية الأحداث، أنتجه عاملون بقناة النيل للأخبار، ومُنِع عرضه في أوّل الأمر، حتّى أُجبر وزير الإعلام في حكومة الجنزوري « أحمد أنيس » على عرضه (قبل 25 يناير 2012 بأيّام معدودات) نتيجة ضغوط شديدة من العاملين بالقناة وتهديدهم بقطع البثّ إن استمرّ في رفضه لعرض الفيلم الوثائقي. ورغم عرض الفيلم اختفى كلّ أثر له فور عرضه من صفحة القناة على اليوتيوب ومن على الموقع الرسمي.

استعراض الفيلم فترة حكم حسني مبارك في لقطات ترجع بالمشاهد إلى عهده، ويصف كيف حاول اكتساب شرعيته من دعوة طوائف المجتمع لمواجهة «الإرهاب»، وكيف استغلّ هذه الظاهرة لتمتدّ حالة الطوارئ في مصر ثلاثة عقود، والتي كانت - بحسب الفيلم - «الغطاء الشرعي للتعتيم على انتهاك حقوق الإنسان في مصر وقمع المعارضين لنظام حكمه».

تطرّق الفيلم حالات التحرش التي تعرض لها الفتيات والصحفيات على أيدي التابعين للنظام البائد سنة 2005 (عقب تعديل المادة 76 من الدستور)، واستخدام النظام لجهاز أمن الدولة لحماية حكمه وإعطائه قوة تجعله فوق المحاسبة والقانون، وكيف أدّى ذلك إلى تحوّل العلاقة بين المواطن والأمن إلى عداء، ما سبّب تفشّي الظّلم والفساد. كما عرض الفيلم نبذة من الإحصائيات التي تكشف عن مظالم وقعت على الشعب المصري وتفاقمت طيلة فترة حكم المخلوع.

يصف الفيلم مقتل الشاب/ خالد سعيد على يدّ قوات الأمن بأنّه بمثابة اختزال لمعاناة الشعب ومفجّراً أساسياً لثورة 25 يناير. ثمّ وصف الفيلم انتهاكات الشرطة المصرية ضدّ المواطنين طوال أيّام الثورة وعرضت مشاهد من ميادين مصر الثورية حيث سقط من الشهداء والجرحى الآلاف مظهراً صوراً لدمائهم وهي تسيل في شوارع مصر.

مصادر
-----

1. 1 2 3 4  بالفيديو.. وزير الإعلام يستجيب لضغوط العاملين بالنيل للأخبار ويعرض الفيلم الممنوع (اسمي ميدان التحرير) - بوابة الشروق - الولوج 23 يناير 2012 نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.

وصلات خارجية
------------

* رابط لمشاهدة الفيلم

* أيقونة بوابةبوابة السينما المصرية
* أيقونة بوابةبوابة مصر
* أيقونة بوابةبوابة عقد 2010
* أيقونة بوابةبوابة سينما
صورة عامه لقرية غريسابتاريخ 26/8/2007
غريسا
أو غريسة
قرية أثرية تقع في محافظة الزرقاء الأردنية استوطنها الأنباط والرومان والعثمانيون.

يوجد في بلدة غريسا مقام الولي ( علي الزيّرة الحديد ) أبو جفال , وهو مكان مقبرة غريسة الحالية .

الموقع
------

تقع القرية في محافظة الزرقاء - لواء الهاشمية، شمال شرقي العاصمة عمان، على الحدود الفاصلة بين محافظة الزرقاء ومحافظة المفرق وتبعد مسافة 8كم إلى الغرب من الخربة السمراء وتقع على مرتفع استراتيجي مطل على سهول وأودية ساحقة من الجهات الأربعة.

الديموغرافيا
------------

### السكان

يسكن القرية ما يقارب 2000 مواطن.

### اللغة

اللغة الرسمية هي العربية، كما أن السكان يتحدثون اللغة الإنجليزية بنسب متفاوتة.

### الديانة

جميع السكان من المسلمين.

الاقتصاد والخدمات
-----------------

مزارع المعلا بغريسا بتاريخ 18/8/2007
يعمل معظم سكان القرية بالقوات المسلحة والوظائف الحكومية والزراعة وتربية المواشي.

وتتميز القرية بوجود العديد من المزارع خصوصا مزارع الزيتون والخضروات حيث تقدر عدد أشجار الزيتون ب 25000 شجرة بالإضافة إلى عدد كبير من مختلف الأشجار، وتحتوي القرية على بئرين ارتوازيين للمياه حيث يتم ري هذه القرية.

### المرافق العامة

| **المرافق العامة في قرية غريسا** |
| --- |
|

|
|  |

مراجع
-----

1. ↑
2. ↑  خبار بلادي | غريسة | بلدة غريسة | 55352 نسخة محفوظة 27 مارس 2019 على موقع واي باك مشين.
* أيقونة بوابةبوابة الأردن

| **المرفق** | **العدد** |
| --- | --- |
| مدارس ذكور | 2 |
| مدارس إناث | 2 |
| مركز صحي | 1 |
| رياض أطفال | 1 |
| مساجد | 6 |
| جمعيات خيرية | 2 |
| أندية رياضية | 1 |
| مكتب بريد | لا يوجد |
| دفاع مدني | لا يوجد |
| مركز أمني | لا يوجد |
| مكتبة عامة | لا يوجد |
| محكمة شرعية | لا يوجد |
|
**الشعيطات** هي عشيرة عربية سنية من قبيلة العقيدات الزبيدية واقعة في محافظة دير الزور شرق سوريا. ويبلغ عددها بين 70،000 إلى 90،000 ويقودها الشيخ رافع عكلة الرجو. ونخوتهم عيال الأبرز.

الصراع مع الدولة الإسلامية
--------------------------

الشعيطات is located in Syriaأبو حمامأبو حماممواقع القتل الجماعي
كانت قبيلة الشعيطات منذ يوليو 2014 في صراع مع الدولة الإسلامية. حاربت القبيلة على الاحتفاظ بالسيطرة على المنطقة ضد تعديات من قبل الدولة الإسلامية في 2014 لكنها هزمت. فيما بعد كانوا قادرين على طرد الدولة الإسلامية مرة أخرى ولكن في النهاية خسرت المعركة.

في أغسطس 2014، ارتكب مقاتلو الدولة الإسلامية مجزرة رميا بالرصاص، وقطع الرؤوس والصلب بنحو 700 من أفراد قبيلة الشعيطات خلال فترة ثلاثة أيام. أصبح من أكثر الفظائع دموية التي ارتكبتها الدولة الإسلامية في سوريا. منطقة أبو حمام بين الميادين وهجین، حيث أجزاء هامة من قبيلة تسكن، تم التخلي عنها إلى جانب العديد من الجثث التي ما زالت غير محصلة.

في منتصف ديسمبر 2014، أفيد بأن مقبرة جماعية مع نحو 230 من رجال قبيلة الشعيطات في محافظة دير الزور تم العثور عليها من قبل ذويهم. وبذلك يصل عدد أفراد قبيلة الشعيطات الذين قتلوا على يد الدولة الإسلامية منذ صيف 2014 إلى أكثر من 900. تباهت دعاية الدولة الإسلامية في عام 2015 بشأن عودة بعض مدنيي الشعيطات ولكن لا تزال تركز على المعارضة القبلية المتواصلة.

انظر أيضا
---------

* البونمر

المراجع
-------

1. ↑  
Toddler 'Pulled From Bomb Rubble In Syria', news.sky.com. نسخة محفوظة 01 يوليو 2016 على موقع واي باك مشين.
2. 1 2  Massacre And Media: ISIS And The Case Of The Sunni Arab Shaitat Tribe, Alberto M. Fernández, معهد بحوث إعلام الشرق الأوسط, June 23, 2015 "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2016-06-17. اطلع عليه بتاريخ 2018-01-27.`{{استشهاد ويب}}`: صيانة CS1: BOT: original-url status unknown (link)
3. ↑  "Syria tribal revolt against Islamic State ignored, fueling resentment". *واشنطن بوست*. 20 أكتوبر 2014. مؤرشف من الأصل في 2018-07-11. اطلع عليه بتاريخ 2014-11-06.
4. ↑  SYRIA DIRECT: NEWS UPDATE 8-19-2014, syriadirect.org
5. ↑  Mass grave of 230 tribespeople found in Syria’s Deir Ezzor: monitoring group نسخة محفوظة 19 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة العرب
* أيقونة بوابةبوابة علم الإنسان
* أيقونة بوابةبوابة سوريا
**أبو بكر بن علي بن أبي حرمة بن عيسى العلمي** عالم دين مغربي من القرن الرابع الهجري.

نشأته
-----

يُقَدًّر أنه كان يعيش ما بين النصف الأول والنصف الثاني من القرن الرابع الهجري، ولا تذكر المراجع تاريخا مضبوطا له ولا لسلفه. يعزي صاحب كتاب الحصن المتين الأمر للظروف السياسية على الخصوص ولحياة الزهد بقوله : «ولعله أن الأمر يرجع في ذلك إلي ظروف الإهمال التي تحتمها حالة العباد الزاهدين في الدنيا، في بعد عن الظهور تحت ضغط الرقابات التي تلتهم بعد دولتهم كما هو الشأن في كل من عاش الحياة الدولية ثم أبعد عنها».

ذريته
-----

خلف من الأولاد الذكور سبعة المعقبون منهم هم خمسة وهم:

### سليمان (مشيش)

اشتهر سليمان العلمي الإدريسي بلقب ``مشيش `` بالميم وقيل بالباء دفين قرية اغيل عليه حوش فوق القامة مطلى بالجير وبالقرب من الخلوة المحظورة مسجده ودار سكناه ولا يزال مسجده قائم البناء محفوظا للصلاة لا يصل إليه إلا من أراد العبادة والذكر في الخلوة وأما القرية المذكورة فقد أقفرت «منذ 52 سنة هجرية» (بحسب ما نقله صاحب كتاب الحصن المتين) وتفرق سكانها في القبائل المجاورة، وكان منهم الفقيه العلامة الشهير المعروف بالفقيه مرسو الذي توفي إثر احتلال الأسبان لجبل العلم بعد الحماية عشر ذي الحجة سنة 1346 هجرية موافق سنة 1927م ودفن بالقرب من ضريح عمه سيدي مشيش. ويوجد مدشر بو علقمة بالقرب من مدشر أغيل الخرب، وهم دور قليلة جدا.

### يونس بن أبي بكر

دفين بأعلى قرية الحصن في سفح جبل العلم من جهة القبلة، وعليه حوش من الحجارة دون طين في قليل من الأشجار.

### علي بن أبي بكر

دفين قرية ميزن، ويوجد ضريحه بالقرب من القرية المذكورة في وسط خلوة من الأشجار وعليه حوش من الحجارة دون طين، وتحيط به مقبرة لحفدته وبني عمه وغيرهم من سكان أهل القرية.

### أحمد بن أبي بكر

دفن على طرف الخلوة التي يوجد بها ضريح أبيه في الركن الأيمن لجهة القبلة عن يمين الصاعد إلى القرية وعليه حوش من الحجارة دون طين.

### محمد الملقب الملهى

وهو دفين أيضا إلى جانب ضريح أبيه، ولا يبعد عنه إلا بنحو 50 مترا وعليه حوش من الحجارة دون طين داخل الخلوة مطلى بالجير معروف عند أهل القرية وغيرهم من أهل القرى المجاورة لهم.

المراجع
-------

* عقد فريد في تاريخ الشرفاء التليد - تأليف الدكتور أمل بن إدريس بن الحسن العلمي - فاس.

* أيقونة بوابةبوابة المغرب
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة الإسلام
الأستاذ **حسن مجيد عيسى حسن عبد الله الدجيلي** هو أديب ومؤرخ وسيسي عراقي، ولد في النجف سنة 1914، ينتمي لأسرة دينية تنتمي إلى عشيرة الخزرج الساكنة في منطقة الدجيل.

شقيقه باقر الدجيلي كان وزيرا للبلديات في حكومة عبد الكريم قاسم.

دراسته
------

أنهى تعليمه الابتدائي والمتوسط في مدينة النجف، ثم واصل دراسته في دار المعلمين الابتدائية ببغداد لمدة ثلاث سنوات، وتخرج بامتياز عام 1934، عمل بعدها معلما في مدرسة الطالبية في النجف.

ابتعث عام 1935 للدراسة في جامعة إكزتر في إنجلترا، ومنح درجة الدبلوم في التربية وعلم النفس. ثم أرسل إلى الولايات المتحدة الأمريكية لتكملة دراسته والتحق بجامعة كولورادو ونال درجة البكلوريوس في العلوم التربوية والاجتماعية. بعدها التحق بجامعة كولومبيا في نيويورك ونال درجة الماجستير في الأسس الاجتماعية للتربية عام 1940.

وفي عام 1962، نال شهادة البكلوريوس في القانون من كلية الحقوق بجامعة بغداد.

وظائفه
------

عين مدرسا في دار المعلمين الابتدائية عام 1940 ـ 1945. ثم مدرساً في كلية التربية بجامعة بغداد عام 1945، ثم وكيلا لكلية التربية ومفتش اختصاص في وزارة المعارف وملحقا ثقافيا في السفارة العراقية في القاهرة عام 1950، ثم مديراً لإذاعة بغداد ومديراً عاماً للتعليم الثانوي، ثم مديراً مفوضاً لغرفة تجارة بغداد إبان العهد الملكي، ومديرا عاما لشركة الصناعات العقارية.

في 14 كانون الأول 1963، أقيل وزير المواصلات عبد الستار عبد اللطيف من منصبه وعين حسن مجيد الدجيلي مكانه. وعندما استقالت وزارة طاهر يحيى الأولى، عين سفيرا للعراق في المملكة المغربية وإيران والهند حتى نهاية عام 1968، ومنها أحيل على التقاعد.

سكن في القاهرة مدة طويلة ثم اختارته وزارة التربية في المملكة العربية السعودية للتدريس بجامعة الرياض من عام 1971 ـ 1982، انتقل للعيش في الرباط في المملكة المغربية حتى عام 1994م، وعاد إلى الوطن وتوفي عام 1997، ودفن في النجف.

مؤلفاته
-------

من أعماله ومؤلفاته:

* أصدر مجلة عالم الغد التي كانت تنطق باسم نادي البعث العراقي.
* أصول التربية الثانوية (1948)
* تقدم التعليم العالي في العراق 1964
* الدولة والتعليم
* ترجمة «تقرير الدكتور شاخت عن الحالة الاقتصادية» (1952)
* ميثاق بغداد 1956 (ترجمة).
* توجيه العقل الروسي 1947 (ترجمة).
* التعلم والتعليم مقدمة في التربية وعلم النفس 1959 (ترجمة)
* الفقهاء حكام على الملوك
* التبدل الاجتماعي
* نظم التعليم في الدول الديمقراطية والملكية الجزء الأول والثاني، طبع عام 1952 ـ 1953
* روسيا والصهيونية (ترجمة)
* مشكلات التعليم الثانوي 1963
* الفراغ الذي يريده الشيوعيون 1954
* كتاب: «العلاقات العراقية الإيرانية خلال خمسة قرون»، نشرته الدار العربية للموسوعات في لبنان، 1987
* كتاب: «إيران والعراق خلال خمسة قرون» الصادر عن دار الأضواء بيروت - لبنان سنة 1419ھ-1999م

المصادر
-------

1. 1 2 3 4 5 6 7 8  المرحوم الأستاذ حسن الدجيلي نسخة محفوظة 16 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
2. 1 2 3 4 5  معجم الأدباء 1-7 من العصر الجاهلي حتى سنة 2002م ج2
3. ↑  معجم الأدباء 1-7 من العصر الجاهلي حتى سنة 2002م ج1
4. ↑  الوزارات العراقية في عهد الجمهورية الاولى 1958-1963  نسخة محفوظة 09 يوليو 2018 على موقع واي باك مشين.
5. ↑  تاريخ الوزارات العراقية في العهد الجمهوري - الجزء السابع، أ.د. جعفر عباس حمادي

* أيقونة بوابةبوابة السياسة
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة العراق
تشكلت **لجنة الأمم العشر لنزع السلاح** (**TNCD**) لمعالجة قضية نزع السلاح النووي خلال الحرب الباردة. وقد تشكلت من خلال الجمع بين قرار الأمم المتحدة واتفاق بين القوى الأربعة الكبرى، وبدأت اللجنة العمل في مارس 1960. وبقيت على حالها من مارس - يونيو 1960.

معلومات تاريخية
---------------

نشأت لجنة الأمم العشر لنزع السلاح 1960 من اجتماع الأربعة الكبار عام 1959 في برلين. وفي الاجتماع، قررت القوى الأربعة الكبرى (الولايات المتحدة والمملكة المتحدة وفرنسا والاتحاد السوفييتي) استئناف المحادثات التي أوقفت سابقًا بشأن نزع السلاح وإنشاء منتدى تفاوضي دولي جديد. ونتيجة لهذا الاتفاق تأتي سلطة قرار الأمم المتحدة (UN) في 7 سبتمبر 1959 بإنشاء لجنة نزع سلاح تابعة للأمم المتحدة، وهو ما أدى إلى إنشاء لجنة الأمم العشر لنزع السلاح. وقد بدأت اللجنة التي لم تدم طويلاً عملها رسميًا في جنيف، سويسرا في 15 مارس 1960.

تم تقسيم عمل اللجنة إلى دورتين صغيرتين. امتدت الأولى من 15 مارس - 29 أبريل 1960، وفي يوم 29 أوقفت اللجنة العمل بسبب عقد قمة باريس بالتزامن معها. وامتد هذا التوقف حتى 7 يونيو 1960 عندما انعقدت اللجنة مرة أخرى في جنيف. وكانت الدورة الثانية للجنة قصيرة أيضًا. ففي 28 يونيو 1960، تأجلت اللجنة إلى أجل غير مسمى في أعقاب فشل قمة باريس وحادث طائرة المراقبة يو-2.

الأعضاء
-------

استندت اللجنة على تمثيل متساوٍ وشملت خمس دول من حلف وارسو وخمس دول من حلف الناتو.

الأعضاء الأصليون للجنة الأمم العشر لنزع السلاح: (الكتلة الغربية) - كندا وفرنسا وبريطانيا العظمى وإيطاليا والولايات المتحدة. (الكتلة الشرقية) - بلغاريا وتشيكوسلوفاكيا وبولندا ورومانيا والاتحاد السوفييتي.

النتائج والإرث
--------------

كانت لجنة الأمم العشر لنزع السلاح (1960) واحدة من الأسلاف المتعددين لمنظمة الأمم المتحدة لنزع السلاح الحالية، مؤتمر نزع السلاح (CD). وقد سبقت لجنة الأمم العشر لنزع السلاح لجنة الأمم الثمانية عشرة لنزع السلاح (1962-69)، التي تبعها مؤتمر لجنة نزع السلاح (CCD) (1969-78) حتى تم تشكيل مؤتمر نزع السلاح عام 1979.

المراجع
-------

1. ↑  Blacker, Coit D. Duffy, Gloria, Stanford Arms Control Group. *International Arms Control: Issues and Agreements*, (Google Books link), Stanford University Press, 1984, pp. 109, (ISBN 0-8047-1211-5). نسخة محفوظة 2 أكتوبر 2015 على موقع واي باك مشين.
2. 1 2 3 4  LeGault, Albert and Fortman, Michel. *A Diplomacy of Hope: Canada and Disarmament, 1945-1988*, (Google Books link), McGill-Queen's Press - MQUP, 1992, p. 170-73, (ISBN 0-7735-0955-0). نسخة محفوظة 11 مايو 2014 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  Singh, Nagendra and McWhinney, Edward. *Nuclear Weapons and Contemporary International Law*, (Google Books link), Martinus Nijhoff Publishers, 1989, p. 231, (ISBN 90-247-3637-4). نسخة محفوظة 8 مايو 2014 على موقع واي باك مشين.
4. ↑  Schaerf, Carlo, and Barnaby, Frank. *Disarmament and Arms Control: Proceedings, Volume 1970*, (Google Books link), Taylor & Francis US, 1972, p. 80, (ISBN 0-677-15230-2). نسخة محفوظة 13 مايو 2014 على موقع واي باك مشين.
5. ↑  Legault, p. 170.
6. 1 2  "Disarmament", The United Nations Office at Geneva, United Nations, 2009, accessed June 7, 2010. نسخة محفوظة 28 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
| وطنية | 
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)

 |

* أيقونة بوابةبوابة علاقات دولية
**لجنة أور** هي لجنة التحقيق القضائية الرسمية التي عينت من قبل دولة إسرائيل بعد هبة أكتوبر، أي منتصف شهر تشرين الثاني من العام 2000، إثر استشهاد 13 شاباً عربياً فلسطينياً من مواطني إسرائيل بنار الشرطة الإسرائيلية وقوات عسكرية كـ (حرس الحدود). ترأس اللجنة قاضي المحكمة العليا ثيودور أور، وإلى جانبه نائب رئيس المحكمة المركزية في الناصرة القاضي سهل جراح والمستشرق الاستاذ الجامعي البروفسور شمعون شمير. وسبق لجنة اور هذه تكليف القاضي المتقاعد شالوم برنير بترؤس لجنة

هدف هذه اللجنة كما اُعلن عنها يوم تكليفها، ان (تستوضح الاشتباكات التي وقعت بين قوات الأمن وبين مواطنين إسرائيليين ابتداءً من 29 ايلول العام 2000).

بعدها تبنّت القيادة الفلسطينية في الداخل السرديّة التي أسس لها تقرير اللجنة، والتزمت بخطاب المواطنة في تناولها مقتل الشهداء.

كيف نشأت
--------

طالبت الجماهير العربية واهل الشهداء بتوضيح ما جرى وتحديد كيف ان 13 عربياً فلسطينيًا قتلوا في الأحداث التي وقعت عشية رأس السنة العبرية ضمن الخط الاخضر وبتزامن مع بداية الانتفاضة الفلسطينية الثانية.

ولكن قياديي الجماهير العربية رفضوا قبول هذه اللجنة لان مهمتها محدودة ولا تفي بالاغراض المطلوبة، واثر الضغط الجماهيري العربي الواسع قرر وزير العدل انذاك يوسي بيلين تشكيل لجنة قضائية للتحقيق في الاحداث. واستمعت اللجنة إلى شهادات عشرات الاشخاص من عرب ويهود ورجال شرطة وجيش واعضاء كنيست ومختصين خلال جلساتها التي عقدت في قاعات المحكمة العليا في القدس، وتمكن الجمهور من مشاهدة الجلسات عبر التلفاز المغلق في قاعة المحكمة المركزية في الناصرة.

تقرير لجنة أور
--------------

أصدرت اللجنة تقريرها في 2004 دون توجيه تهم لذوي المناصب السياسية والأمنية. بل اكتفت بتقديم وصف عام لأوضاع العرب في إسرائيل وحيثيات الاحداث خلال تشرين الأول 2000، مما دفع بالهيئات التمثيلية والشعبية للعرب في إسرائيل إلى رفض معظم ما اورده التقرير، والمطالبة بفتح تحقيق مع أفراد الشرطة الإسرائيلية الذين قاموا بإطلاق النيران على المتظاهرين العرب.

مراجع
-----

1. 1 2 3 4  "مدار - لجنة أور". *www.madarcenter.org*. مؤرشف من الأصل في 2022-07-15. اطلع عليه بتاريخ 2022-07-15.
2. ↑  طاطور, \*عدن (11 Oct 2020). "لجنة أور و"وهم التوجّه للعدالة"/ عدن طاطور". *موقع عرب 48* (بالإنجليزية). Archived from the original on 2022-03-05. Retrieved 2022-07-15.

  

  

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة إسرائيل
* أيقونة بوابةبوابة السياسة
* أيقونة بوابةبوابة فلسطين
**العلاج السمعي اللفظي** عبارة عن طريقة لتعليم الأطفال المصابين بالصمم للاستماع والتحدث باستخدام حاسة السمع المتبقية لديهم، بالإضافة إلى الاستخدام المستمر لأجهزة التكبير مثل سماعات الأذن وأجهزة FM وزراعة القوقعة. ويركز العلاج السمعي اللفظي على الكلام والسمع.

ويُستخدم **العلاج السمعي اللفظي** في الولايات المتحدة وفقًا لنظرية تشير إلى أنه يتيح للأطفال المصابين بالصمم وضعف السمع بالمشاركة بشكل كامل في المدارس الحكومية وفي مجتمع الأصحاء سمعيًا. ويقترح بحث تم نشره في هذه الخصوص إلى كفاءة هذه الطريقة العلاجية في تمكين الأطفال المصابين بالصمم من تعلم الاستماع والكلام، إلا أن هذا البحث لم يتضمن مجموعات التحكم أو التحكم العشوائي، وبالتالي فإنه لا يمكن استنتاج ما إذا كان العلاج السمعي اللفظي هو السبب وراء التقدم الحادث لدى هؤلاء الأطفال أم لا (Goldberg & Felexer 2001, Rhoades & Chisholm 2001, Hogan et al. 2008).

وفي المملكة المتحدة، يتاح الوصول إلى **العلاج السمعي اللفظي** حاليًا في مركزين لزراعة القوقعة (برنامج زراعة القوقعة للأطفال، بجامعة مانشستر، وبرنامج زراعة القوقعة للأطفال في برمنجهام، بجامعة أستون) ومن خلال جمعية خيرية مقرها أوكسفورد يطلق عليها اسم جمعية السمع والكلام في المملكة المتحدة (AVUK).

ويتاح العلاج السمعي اللفظي حاليًا في ثلاثة مواقع خارج خدمة الصحة القومية، وهي جمعية السمع والكلام في المملكة المتحدة (AVUK) في وسط لندن وأكسفورد، وميدان كريستوفر (Christopher Place) في لندن، ومركز السمع والكلام (Auditory Verbal Lounge) في نوتينجهام.

المراجع
-------

1. ↑  Goldberg DM, Flexer C (سبتمبر 2001). "Auditory-verbal graduates: outcome survey of clinical efficacy". *J Am Acad Audiol*. ج. 12 ع. 8: 406–14. PMID:11599875.
2. ↑  Hogan,، Sarah (2008-09). "An Evaluation of Auditory Verbal Therapy Using the Rate of Early Language Development As an Outcome Measure". *Deafness & Education International*. ج. 10 ع. 3: 143–167. DOI:10.1179/146431508790559760. مؤرشف من الأصل في 2012-10-21. اطلع عليه بتاريخ 2010-09-02. `{{استشهاد بدورية محكمة}}`: تحقق من التاريخ في: `|تاريخ=` (مساعدة) والوسيط author-name-list parameters تكرر أكثر من مرة (مساعدة)صيانة CS1: extra punctuation (link)

مصادر إضافية
------------

* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

Rhoades, EA; Chisholm, TH. (2001). Global language progress with an auditory-verbal approach for children who are deaf or hard of hearing. Volta Review, Volume 102(1), Pgs. 5-25

* أيقونة بوابةبوابة صحة
**أمل قصير** (مواليد 1995)  هي شاعرة كلمة منطوقة حائزة على جائزة دولية.

الحياة المبكرة والتعليم
-----------------------

ولدت أمل قصير ونشأت في دنفر، وهي الرابعة من بين خمسة أطفال. ولدت لميليسا، وهي من ولاية آيوا ألمانية تحولت إلى الإسلام وتعيش في نبراسكا، ومحمود قصير، سوري. اعتنقت والدتها الإسلام في سن المراهقة. انتقلوا إلى دنفر للانضمام إلى المجتمع الإسلامي المتنامي. كانت شغوفة بحقوق الإنسان منذ صغرها، حيث تذكرت والدتها كيف أن أمل عندما كانت في الرابعة من عمرها وكانوا ينظفون المرآب، صعد الطفل فوق كومة من الأشياء المنبوذة وبدأ يتلو قسم الولاء. تتذكر ميليسا قصير: «دفعت إصبعها في الهواء وصرخت: الحرية والعدالة للجميع!» بعد مرور عامين على وقوع الهجوم الإرهابي على البرجين التوأمين في 11 سبتمبر، ألقى شخص حجرًا من خلال نافذة مطعم العائلة وتعرض قصير للإهانة لارتدائه الحجاب. في أول يوم لها في المدرسة الخاصة التي أرسلها والداها إليها، سأل المعلم أمل أيهما أفضل، أمريكا أم سوريا. عندما ردت أمل «أمريكا» صفعت المعلمة على وجهها. قرر والداها الانتقال إلى منزل جدته قصير في ضواحي العاصمة السورية دمشق. عاشت أمل قصير في سوريا لمدة ثلاث سنوات، وتعلمت اللغة العربية وتربطت بـ «أبناء عمومتها الذين يبلغون من العمر 60 عامًا». وبعد عقد من الزمن، حزن قصير على مقتل 15 من أفراد عائلته خلال الحرب الأهلية السورية. بعد التحاقه بكلية المجتمع، تخرج قصير من جامعة كولورادو.

الحياة مهنية
------------

تقوم بجولات في جميع أنحاء الولايات المتحدة، وتتلو الشعر وقدمت محاضرات TED. تتأمل في شعرها كيف أثرت الحرب الأهلية السورية عليها. خلال حرب غزة عام 2009 ، كتبت قصيدة تعكس تدميرها. كما تغني بالعربية. بعد توقيع دونالد ترامب على الأمر التنفيذي رقم 13769 في عام 2017، الذي يقيد الهجرة في عام 2017، قادت احتجاجات ضده.

مراجع
-----

مراجع
-----

1. 1 2  "Iranian couple, Syrian mother and baby stopped at DIA as protesters rallied in main terminal against new policy". 29 يناير 2017. مؤرشف من الأصل في 2021-01-25.
2. 1 2  "Muslim teen Amal Kassir from Aurora fights injustice with poetry". 24 أبريل 2014. مؤرشف من الأصل في 2021-04-10.
3. 1 2  Roberts، Michael (19 أكتوبر 2020). "Colorado's Bad COVID-19 Data Gets Worse". *Westword*. مؤرشف من الأصل في 2020-12-04.
4. ↑  "Award Winning International Spoken Word Poet, Amal Kassir". *wildcatlink.unh.edu*. مؤرشف من الأصل في 2020-10-23.
5. 1 2  "Syrian-American Artist Talks Islamophobia and Poetry". *Arab America*. 8 فبراير 2018. مؤرشف من الأصل في 2020-10-23.
6. 1 2 3  "The conflict in Syria through the eyes of a young poet". *PBS NewsHour*. 20 يناير 2014. مؤرشف من الأصل في 2020-11-04.
7. ↑  "Amal Kassir". مؤرشف من الأصل في 2020-11-16.

* أيقونة بوابةبوابة شعر
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة المرأة
* أيقونة بوابةبوابة الولايات المتحدة
* أيقونة بوابةبوابة الحرب الأهلية السورية
إخراج رستم لبيجن من البئر
**بيجن** أو **بيزن** أو **بيژن** بطل من الأبطال في الشاهنامة وذكر اسمه في الأساطير الإيرانية الدينية والتاريخية. ابن بنت رستم، وامرأة رستم أم ابنه فرامرز هي أخت جيو أي بنت جوذرز وعمة بيجن. ويكثر في الشعر الفارسي والعربي الرمز إلى حبس بيجن في البئر.

بيجن ومنيجة
-----------

بيجن ومنيجة (باللغة الفارسية: *بيژن ومنيژه*) إحدى قصص العشق الطويلة في الشاهنامه، وهي ثلاث قصص. هذه وقصة زال وروذابة التي تقدّمت، والثالثة قصة كشتاسب وكتايون بنت ملك الروم. ويرى جول مول أن هذه القصة مما نظم الشاعر في صباه.

استغاث الأرمانيون بكيخسرو، بيجن وجرجين ذهبا لقتل الخنازير. فذكر لبيجن جرجين أن ابنة أفراسياب التي تسمى منيجة تخرج في كل سنة في فصل الربيع إلى الحديقة. فذهب بيجن لرؤية منيجة ابنة أفراسياب. فأمرت منيجة بحمل بيجن في مهد إلي قصرها. ثم حمل كرسيوز لبيجن وأخذه إلى أفراسياب. أمر افراسياب بصلب بيجن ولكن طلب بيران من أفراسياب إبقاء بيجن حيا فألقي بيجن إلي السجن.و أثقل بيجن بالأغلال والقيود والسلاسل.

رجع جرجين إلى إيران وكذب على بيجن. وأحضر جيو لجرجين إلى الملك كيخسرو. رفع الملك كيخسرو الجام الذي تُرى فيه الكائنات في الأقاليم السبعة، وأفتش فيه عن بيجن. فرأى بيجن مقيدا بالسلاسل والأغلال محبوسا في البئر. فاستحضر الملك الكاتب وأمره فكتب إلى رستم رسالة ثم ذكر كيخسرو فيها حال بيجن وما حل به ما في بلاد توران.

فذهب رستم إلي إيران واختار من العسكر ألف فارس من المفردين وسبعة من المقدّمين مثل جرجين وزنكه وكستهم وزوارة وفرهاد ورهام وأشكس وسار حتى قرب من حدود توران في مدينة ختن. فأشار على العسكر بأن يلازموا ذلك المكان واستصحب منهم الأمراء السبعة فألقوا مناطقهم وخلعوا يلامقهم وتزيوا بزى التجار فلبسوا الجوخ وملابس الصوف. جاءت منيجة إلي رستم ولم تعرفه. جاءت منيجة إلى رأس البئر وألقت الطعام إلى بيجن فلما رأى بيجن الخاتم بين الطعام ورأى عليه اسم رستم استبشر وعلم بمجيء رستم. فأخرج رستم لبيجن من البئر. ثم ذهب رستم علي إيوان أفراسياب وجاء أفراسياب لحرب رستم. عندما انهرم أفراسياب وجنوده أمام الإيرانيين هرب إلي ويسشهر. فرجع رستم إ‌لي الملك كيخسرو وبيجن وصاحبته منيجة معه في نهاية القصة. بيجن هو الذي قتل بلاشان وهومان وروئين في موقعة يازدهرخ.

مراجع
-----

1. ↑  Khaleghi-Motlagh، Djalal. "BĪŽAN". ENCYCLOPÆDIA IRANICA. مؤرشف من الأصل في 2018-05-17. اطلع عليه بتاريخ 2016-03-07.
2. ↑  Hanaway, Jr.، William. "BĪŽAN-NAMA". ENCYCLOPÆDIA IRANICA. مؤرشف من الأصل في 2018-05-17. اطلع عليه بتاريخ 2016-03-07.

| * ع
* ن
* ت
ملحمة شاهنامه للفردوسي |
| --- |
| الشخصيات | 
* آبتين
* آرش
* أفراسياب
* اخوان ديو
* بهمن
* بيجن
* بزرجمهر
* الجني الأبيض
* إسفنديار
* فريدون
* غرشاسب
* غودرز
* غردآفريد
* كاشتاسب
* هماي
* هوشنغ
* إيرج
* جاماسب
* جمشيد
* كاوه الحداد
* كيخسرو
* كيقباد
* كيومرث
* كيكاوس
* لهراسب
* منيجة
* فرنجيس
* منوشهر
* مهراب
* نوذر
* بشنك
* رخش
* رهام
* رستم
* رستم فرخزاد
* رودابة
* سام
* سلم
* شغاد
* سيامك
* سياوش
* سيمرغ
* سهراب
* سودابة
* تهمينة
* طهمورث
* زال
* الملك الضحاك
* بانوكشسب نامة

 |
| الأماكن | 
* إيران
* توران
* زابلستان
* سيستان
* كابل
* بلخ
* طيسفون
* إصطخر
* مـازندران  ‏
* البورزكوه  ‏
* جبل دمافند
* تاميشة

 |

* أيقونة بوابةبوابة إيران
* أيقونة بوابةبوابة الأساطير



|  |
| --- |
| **بيجن** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
* نصوص مصدرية من ويكي مصدر.
 |
**المقهى الأوروبي: الحياة في أوروبا بعد انهيار الشيوعية** (بالإنجليزية: Café Europa: Life After Communism) كتاب نُشر في عام 1996 للكاتبة الكرواتية سلافينكا دراكولتش. يتحدث الكتاب عن خبرات شعوب أوروبا الشرقية وتقهقر الشيوعية وانهيار الستار الحديدي. بينما كانت سلافينكا تلاحظ تحرير المظلومين سابقاً، كانت تعقيباتها الاجتماعية تبين تداعيات انهيار الشيوعية وعدم إحراز أي تقدم منذ نهاية الهيمنة السوفييتية.

المواضيع
--------

### يوغوسلافيا

تتناول في هذا الموضوع عن حياتها كيف كانت في يوغسلافيا الشيوعية، وتقارن الكاتبة سلافينكا دراكولتش حياتها مع الشعوب التي كانت تعيش ضمن دول حلف وارسو. تشير أنها دائماً كانت تشعر بأنها متفوقة عليهم، بما أن نظام جوزيف بروز تيتو أتاح كلاً من ارتفاع مستوى المعيشة وقدراً كبيراً في حرية الحركة. بالرغم من سبل الراحة هذه، كانت يوغوسلافيا بالنسبة للكاتبة مجرد سجناً أكبر.

### الفقر والحرمان

أثناء زيارتها لدول أوروبا الشرقية مثل رومانيا وبلغاريا لاحظت الكاتبة تدهور البنية التحتية الوطنية، مثل أنظمة الصرف الصحي. هذا التراجع قامت بتلخيصه بأن جزء منه يعود إلى عقلية ما بعد الشيوعية.

### طموحات إلى هوية أوروبية

حسب الكاتبة دراكولتش، فإن دول أوروبا الشرقية المحررة حديثاً تطمح بالالتحاق بمجتمعات أوروبا الغربية، واللاتي انقطعوا عنها لمدة تزيد عن الخمسين سنة بسبب الاتحاد السوفييتي. ومع ذلك، فإن حلف الناتو ودول الاتحاد الأوروبي لا يشعران بذلك، ومن الممكن أن يُنظر إلى «أوروبا» على أنها مجرد إنشاءات في الأذهان في أوروبا الشرقية. ومع ذلك فإن دراكورليتش تحذر بـ«أننا كلنا ألبانيون»، ولا يمكن أن ننسى تراثنا المشترك.

### السلطوية في مرحلة ما بعد الاستقلال في كروايتا

بالرغم من إزالة جميع الحكومات الشيوعية في جميع أنحاء أوروبا، فإن دراكوليتش تشعر بالاستياء بأن تجد أن في وطنها كرواتيا أن الفراغ السياسي لم يتم ملؤه بحكومة ديمقراطية تماماً. الرئيس تودجمان كان يحكم بقبضةٍ سلطوية، وبالكثير من البيروقراطية المليئة بالأباراتشيك السابقين. وحالياً وبالرغم من انتهاء الماضي الشيوعي، فبرأي دراكوليتش أن قادة كرواتيا يستدعوا ذاكرة دولة كرواتيا الفاشية في الحرب العالمية الثانية.

روابط خارجية
------------

* الموقع الرسمي لسلافينكا دراكوليتش
* قراءة عينة مجانية من كتاب المقهى الأوروبيّ باللغةِ العربيّة

* أيقونة بوابةبوابة كرواتيا
* أيقونة بوابةبوابة كتب
* أيقونة بوابةبوابة أوروبا
* أيقونة بوابةبوابة شيوعية
إحداثيات: 35°43′48″N 139°42′40″E﻿ / ﻿35.73000°N 139.71111°E﻿ / 35.73000; 139.71111

متجر سيبو، لوفت وباركو.
مركز سيغا للألعاب في إكه-بوكورو
إكه-بوكورو في الليل
**إكه-بوكورو** (باليابانية: 池袋) هي أحد مناطق حي توشيما وتعدّ من المناطق التجارية والترفيهية في طوكيو، اليابان.

تقع محطة إكه-بوكورو في مركز المنطقة، وتضم عدد من خطوط السكك الحديدية وخطوط مترو الأنفاق. حيث تعدّ واحدة من محاور المواصلات الرئيسية في غرب خط يامانوته في طوكيو. تعدّ محطة إكه-بوكورو ثاني أكثر المحطات ازدحاما في اليابان بعد محطة شينجوكو.

التسوق والمطاعم
---------------

يوجد حول المحطة متجرين كبيرين هما متجر سيبو ومتجر توبو. إلى الشرق من المحطة وعلى موقع سجن سوغامو ينتصب برج سنشاين 60، الذي كان أعلى مبنى في طوكيو في وقت بنائه. كما تمتلك شركتي ماروي وميتسكوشي متجرين في المنطقة. بالإضافة إلى متجر يتبع سلسلة بيغ كاميرا لبيع الأجهزة الكهربائية والإلكترونية.

يوجد في إكه-بوكورو عدد هائل من المطاعم التي تنشط في فترة بعد انتهاء العمل. كما يوجد مطعم يقدم المأكولات السورية باسم «بالميرا».

تاريخ
-----

كان موقع قرية إكه-بوكورو القديمة بالقرب وإلى الشمال الغربي من موقع محطة إكه-بوكورو اليوم. ومعظم المساحة التي بنيت عليها إكه-بوكورو الحديثة كانت تعرف سابقا باسم سوغامو. حيث أنه في فترتي تايشو وشووا جذبت هذه المنطقة الرخيصة أسعار الأراضي نسبيا العمال والفنانين الأجانب للاستقرار فيها. وعند تأسيس حي توشيما في العام 1932 أخذت المنطقة استقلالها تحت اسم إكه-بوكورو مورا (قرية إكه-بوكورو).

يعني اسم المنطقة حرفيا «كيس البحيرة». هناك ثلاث روايات تشرح أصل اسم المنطقة:

* التفسير الأول يقول أنه في الجزء الشمالي الشرقي من القرية كانت هناك بحيرة على شكل شخص يحمل كيس.
* التفسير الثاني فيقول أنه كان هناك عدد كبير من البحيرات في المنطقة من مختلف الأحجام (مما يعني ضمنا وجود حقيبة مليئة البحيرات).
* التفسير الثالث يقول هو أنه منذ فترة طويلة كان هناك سلحفاة خرجت من البحيرة تحمل حقيبة على ظهرها.

كما أنه يوجد تمثال صغير لبومة يقع بالقرب من وسط المدينة ويدعى إكه-فوكورو-زو (いけふくろう像)، بمعنى *تمثال بومة البحيرة.* قد يكون هذا التمثل إشارة إلى المنشأ الحقيقي للاسم الذي يطلق على إكه-بوكورو ولكن من الأرجح أنه شيد على شكل مجرد مزحة للعب بالكلمات وكنقطة جلب اهتمام من قبل إدارة المدينة. حيث يظهر اللعب بالكلمات من وجود تشابه بين كلمة «فوكورو» والتي تعني 'بومة' (على الرغم من أن لفظ كلمة فوكورو «كيس» تكون بدون وجود مد مثل كلمة فوكورو «بومة»).وعليه أصبح تمثال البومة من أحد أشهر نقاط العلام للقاء في إكه-بوكورو بشكل مشابه لتمثال هاتشيكو قرب محطة شيبويا.

مراجع
-----

1. ↑  موقع مطعم بالميرا نسخة محفوظة 12 يوليو 2015 على موقع واي باك مشين.

وصلات خارجية
------------

| * ع
* ن
* ت
مناطق طوكيو |
| --- |
| 
* أساكوسا
* أكاساكا
* أكيهابارا
* إكه-بوكورو
* أودايبا
* أوموته-ساندو
* أوينو
* إبيسو
* روبونغي
* شيبويا
* شيموكيتازاوا
* شينباشي
* شينجوكو
* غينزا
* كاسوميغاسيكي
* كيتشيجوجي
* نيهونباشي

 |


|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي: جغرافية عدلها في ويكي بيانات | 
* MusicBrainz area

 |

* أيقونة بوابةبوابة اليابان
* أيقونة بوابةبوابة طوكيو

|  |
| --- |
| **إكه-بوكورو** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |
**شانا صفري** ولدت عام 1946 في القدس وتوفيت في 10 فبراير / شباط 2008 ، كانت يهودية أرثوذكسية إسرائيلية.

كانت تعتبر خبيرة في اليهودية الربانية ووقت الهيكل الثاني في القدس ، وخاصة مكان المرأة. كانت أيضا خبيرة في العلاقة بين الكتب المقدسة اليهودية والمسيحية. نشرت العديد من الدراسات بما في ذلك واحدة باعتبارها مؤلف مشارك من مسراده للفيلسوف اليوناني اليهودي فيلون السكندري.

طفولة
-----

وُلدت شانا صفري لعائلة يهودية أرثوذكسية من شايا صفري، وهي أم فرت من المحرقة في ألمانيا، وشموئيل صفري، وهو حاخام ومؤرخ ديني في الجامعة العبرية في القدس. بوجود عقل نسوي، قام شموئيل بتدريس التوراة والتلمود في شانا، وهو أمر غير مألوف في المجتمع اليهودي الأرثوذكسي في ذلك الوقت.

تكوين
-----

درست الصفري التاريخ اليهودي واليوناني والتلمود والتاريخ الديني لليونان القديمة في الجامعة العبرية في القدس وفي هارفارد.في عام 1991 ، حصلت على درجة الدكتوراه، بتاطيرمن يهوا اشكناسي من جامعة اللاهوت الكاثوليكية في اوتريخت، على أطروحتها حول وضع ودور المرأة في الهيكل الثاني في القدس..

الحياة المهنية
--------------

الصفري كانت متعلق بأنشطة كليات الدراسات اليهودية من العديد من الجامعات مثل الجامعة العبرية في القدس، جامعة القدس ومعهد شالوم هارتمان. وكانت أيضا عضوا في البحوث المدرسية الشاملة من القدس ومركز بحوث العلاقات اليهودية-المسيحية، كانت أيضا مدير اللجنة الدولية للمرأة اليهودية وهو منذ عام 1992، وهي عضو عامل في المجتمع اليهودي-المسيحي من الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في ألمانيا.

في عام 1981، شانا أسست معهد جوديث ليبرمان عن الدراسات اليهودية في القدس وكانت المديرة.

أعطت العديد من الندوات حول التلمود ومن أيديولوجية يهودية في غوته-جامعة فرانكفورت الرئيسية وإلى كنيسة فوبرتال.

بين عامي 1991 و1998، عملت كمساعدة علمية في جامعة أمستردام اللاهوتية الكاثوليكية حيث درست العلاقات بين اليهودية والعهد الجديد، وقادت العديد من المدارس اللاهوتية وكانت رائدة في اللاهوت النسوي.

كونها يهودية أرثوذكسية، فإن مهمتها هي تعزيز تحرير المرأة في دينها. كانت عضوة في كولش، وهي مجموعة من النسويات اليهود الأرثوذكس اللواتي يناضلن ضد الانتهاكات الجنسية الأخرى داخل الأرثوذكسية اليهودية.

الموت
-----

شانا قضت الأشهر الخمسة الأخيرة من حياته لمكافحة السرطان فيمستشفى هداسا في عين كارم. شانا توفيت عن عمر يناهز 61 عاما.

المراجع
-------

1. ↑  "Chana Safrai, Ph.D." *Hebraic Heritage Christian College* (بالإنجليزية الأمريكية). Archived from the original on 2021-02-27. Retrieved 2021-05-31.

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* الاسم المعياري الدولي (ISNI)
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
| وطنية | 
* المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
* المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
* المكتبة الملكية البلجيكية (KBR)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)
* المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)

 |
| أخرى | 
* النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)

 |

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة إسرائيل
* أيقونة بوابةبوابة المرأة
* أيقونة بوابةبوابة اليهودية
* أيقونة بوابةبوابة فلسفة