recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**تادوما** أو **التَّدومة** هوٌ أسلوب للتواصل يستخدمه الأفراد الصم المكفوفون، حيث يقوم الشخص الأصم الكفيف بوضع إبهامه على شفاه المتحدث وأصابعه على الفك. وعادةً ما تتواجد الأصابع الثلاثة الوسطى على طول وجنتي المتحدث، على أن يقوم الإصبع الخنصر بالتقاط الذبذبات من حلق المتحدث. ويُشار إليها في بعض الأحيان باسم «قراءة الشفاه اللمسية»، حيث يشعر الشخص الأصم الكفيف بحركة الشفاه وكذلك بالذبذبات المنبعثة من الأحبال الصوتية، وانتفاخ الخدين والهواء الساخن الصادر من الأصوات الأنفية مثل حرفي "N" و"M".

وفي بعض الحالات، وبخاصة إذا كان المتحدث يعرف لغة الإشارة، يمكن للشخص الأصم والكفيف استخدام طريقة تادوما بإحدى يديه، والإحساس بوجه المتحدث؛ ويستخدم يده الأخرى في نفس الوقت ليشعر بإشارة المتحدث لنفس الكلمات. وبهذه الطريقة فتدعم الطريقتان كل منهما الأخرى، وتعطي للشخص الأصم الكفيف فرصة أفضل لفهم ما يحاول المتحدث أن يتواصل حوله. وبالإضافة إلى ذلك، فإن طريقة تادوما يمكن أن توفر للأشخاص الصم المكفوفين اتصالًا أقرب للكلام أكثر مما كان لديهم سابقًا. وهذا بدوره، قد يساعدهم على المحافظة على مهارات الكلام التي كانت قد نمت لديهم قبل أن يصبحوا صمًا، وفي حالات خاصة، لتعلم كيفية تحدث كلمات جديدة عليهم تمامًا.

ابتكرت هذه الوسيلة المعلمة الأمريكية صوفي ألمورن ثم جرى تطويرها في مدرسة بيركنز للمكفوفين بولاية ماساتشوستس. ولقد سميت بهذا الاسم نسبة إلى اسم أول طفلين تعلموا هذه الطريقة وهما: وينثروب «تاد» تشامبان و«أوما» سيمبسون. فقد كان من المأمول أن يتمكن الطلاب من تعلم كيفية التحدث من خلال محاولة محاكاة ما يشعرون به عند ملامسة وجه المتحدث وحلقه.

وتبين أنها طريقة صعبة في تعلمها واستخدامها، وبالتالي نادرًا ما تستخدم هذه الأيام. ومع ذلك، هناك عدد قليل من الأشخاص الصم المكفوفين الذين يمكنهم استخدام طريقة تادوما بنجاح في الاتصالات اليومية. فتستخدم هيلين كيلر كذلك شكلًا من أشكال طريقة تادوما.

انظر أيضًا
----------

* الإشارة اللمسية

المراجع
-------

1. ↑  peoplehttp://www.sfsu.edu/~cadbs/Eng005t.html نسخة محفوظة 2 نوفمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  Deaf Blind Tadoma Method نسخة محفوظة 07 أبريل 2017 على موقع واي باك مشين.
3. ↑   (PDF). مؤرشف من الأصل (PDF) في 2018-06-13. `{{استشهاد ويب}}`: الوسيط `|title=` غير موجود أو فارغ (مساعدة)

وصلات خارجية
------------

* Website for Deafblind information

* أيقونة بوابةبوابة اللغة
* أيقونة بوابةبوابة تربية وتعليم
* أيقونة بوابةبوابة لسانيات
**أبو العباس عبد الله بن أحمد بن طالب السعدي التميمي** (217 هـ - 276 هـ / 832م - 889م) قاضي، وفقيه مالكي، من عُلَماء القرن الثالث الهجري، ولي قضاء القيروان في الدولة الأغلبية مرتين: الأولى بين عامي (257 هـ - 259 هـ) في عهد الملك مُحَمد الثاني بن أحمد الأغلبي، والثانية بين عامي (267 هـ - 275 هـ) في عهد الملك إبراهيم بن أحمد الأغلبي وأنكر عبد الله على إبراهيم بعض سيرته فغضب عليه وعزله عن القضاء ثم سجنه.

ولد عبد الله بن أحمد في مدينة القيروان عاصمة الدولة الأغلبية عام 217 هـ في عهد الملك زيادة الله الأول الأغلبي، وتوفي في سجنه بالقيروان بعد عزله عن القضاء عام 276 هـ وقد قارب الستين عاماً، قال عنه أبو العرب: «كان عادلاً في قضائه، حازماً في جميع أموره، عالماً بما اختلف فيه، شديداً في الذب عن مالك، ورعاً في حُكَمه، قليل الهيبة في الحق للسلطان، وكان كثير الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، رقيق القلب، كثير الدموع». تفقه على يد القاضي سحنون وكان من كبار أصحابه، وسمع من المصريين محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ويونس بن عبد الأعلى، ومن أشهر تلاميذه أبو العرب التميمي، وابن اللباد.

نسبه
----

هو **عبد الله بن أحمد بن طالب بن سفيان بن سالم بن عقال بن خفاجة بن عباد بن عبد الله بن مُحَمد بن سعد بن حرام بن سعد بن مالك بن سعد بن زيد مناة بن تميم بن مر** السعدي التميمي ويُكَنى بأبي العباس.

المراجع
-------

1. ↑  الأعلام، خير الدين الزركلي، دار العلم للملايين - بيروت 2002، ج 4 ص 64 - 65
2. ↑  رياض النفوس في طبقات علماء القيروان وإفريقية، أبو بكر المالكي، دار الغرب الإسلامي - بيروت 1414 هـ، ج 1 ص 474
3. ↑  الديباج المذهب في معرفة أعيان علماء المذهب، برهان الدين بن فرحون، دار التراث - القاهرة، ج 1 ص 422
4. ↑  طبقات الفقهاء، أبو إسحاق الشيرازي، دار الرائد العربي - بيروت 1970، ص 158
5. ↑  ابن فرحون، ج 1 ص 421

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة الإسلام
* أيقونة بوابةبوابة الحديث النبوي
* أيقونة بوابةبوابة تونس
**حسن علي نصار العامري** هو سياسي عراقي ولد في بغداد سنة 1938 وتوفي في 16 كانون الثاني 1998.

ولد ودرس في بغداد، وحصل على شهادة البكالوريوس في الاقتصاد من جامعة بغداد سنة 1960، ثم حصل على شهادة الدبلوم من معهد أسني للتنمية الاقتصادية في روما سنة 1962.

شغل منصب مدير المؤسسة العامة للغزل والنسيج بين عامي 1971 و 1973، كما انتخب أمينا عاما لاتحاد الاقتصاديين العرب سنة 1972، وعين عام 1973 وكيلا لوزير البلديات.

كذلك في عام 1973، آصبح عضوا في سكرتارية اللجنة العليا للجبهة الوطنية والقومية التقدمية، ثم انتخب عضوا في القيادة القطرية لحزب البعث العربي الاشتراكي في العراق سنة 1974، وبقي حتى سنة 1991.

في كانون الثاني 1976، عين وزيرا للتجارة الداخلية بعد إلغاء وزارة الاقتصاد واستحداث وزارتي التجارة الخارجية والتجارة الداخلية، كما عين رئيسا للمجلس الزراعي الأعلى ونائبا لرئيس تنظيم مجلس التجارة في 27 نيسان 1976. وفي 23 كانون الثاني 1977، شغل وزير التجارة الخارجية بالوكالة خلفا لحكمت إبراهيم العزاوي، ثم دمجت مع وزارة التجارة الداخلية تحت اسم وزارة التجارة بداية عام 1977، واستمر وزيرا للتجارة حتى 4 آب 1987، حيث عين محمد مهدي صالح وزيرا للتجارة.

بعد حادثة خان النص في 22 شباط 1977، سارعت الحكومة إلى تشكيل محكمة صورية من القيادة القطرية لحزب البعث برئاسة عزت مصطفى العاني وعضوية فليح حسن الجاسم وحسن علي العامري، فصدرت أحكام إعدام مسبقة بحق العشرات من المتظاهرين الأبرياء، مما خلق شرخاً في قيادة البعث وأسفر عن طرد عضوي المحكمة عزت مصطفى العاني وفليح حسن الجاسم من الحزب والدولة بسبب رفضهما الإعدامات والأحكام الجائرة تحت التعذيب قبل وصولهم إلى قاعة المحكمة وأتهما صدام حسين أعضاء المحكمة بالجبن والتخاذل، بينما أيد حسن العامري أحكام الأعدام.

انسحب بعدها من الحياة السياسية والحزبية حتى توفي سنة 1998.

كان له أخ عسكري في الجيش العراقي هو خضر علي نصار العامري، تخرج من الكلية العسكرية العراقية سنة 1970، كما تخرج من أكاديمية ساندهيرست العسكرية الملكية البريطانية.

المصادر
-------

1. 1 2 3 4 5 6  Historical Dictionary of Iraq - إدموند غريب
2. 1 2 3  موسوعة السياسة العراقية، حسن لطيف الزبيدي
3. ↑  التاريخ الإسلامي، الجزء الحادي عشر: بلاد العراق 1342-1411هـ 1924 - 1991م، محمود شاكر شاكر الحرستاني
4. ↑  جرائم أحمد حسن البكر التكريتي و حزب البعث العراقي الجزء الثاني (2) نسخة محفوظة 22 يوليو 2019 على موقع واي باك مشين.
5. ↑  الاتحاد الوطني الكوردستاني.. من طليطلة إلى بـغداد نسخة محفوظة 8 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
6. ↑  ليس دفاعاً عن صدام حسين..الشيعه والأكراد وصدام حسين  نسخة محفوظة 30 أغسطس 2019 على موقع واي باك مشين.
7. ↑  ذكريات عن الدورة 48 في الكلية العسكرية العراقية  نسخة محفوظة 30 أغسطس 2019 على موقع واي باك مشين.
8. ↑  تجربتي مَعَ أحمد حسن البكر وَ تايه عبد الكريم بقلم: حميد الواسطي نسخة محفوظة 30 أغسطس 2019 على موقع واي باك مشين.

ملاحظة
------

* يشير منصور في إنستاغرام إلى وفاته يوم 3 كانون الثاني 1998، الرابط من هنا

* أيقونة بوابةبوابة السياسة
* أيقونة بوابةبوابة العراق
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
**جواد بن داوود** (بالفرنسية: Jawad Bendaoud)‏ (من مواليد 30 أغسطس 1986) هو فرنسي-مغربي أُدين بتهمة إيواء بعض الإرهابيين الذين شاركوا في هجمات تشرين الثاني/نوفمبر 2015 في باريس بما في ذلك العقل المدبر للهجمات عبد الحميد أبا عود. حُكم على جواد بالسجن أربع سنوات في آذار/مارس 2019 بعدما تُؤكّد من إيوائهِ لشكيب أحد الأشخاص الذين شاركوا في الهجمات لكنّه كان قد حصل على البراءة في شباط/فبراير 2018.

لدى داوود سجّل إجرامي حيثُ اتهمَ في عام 2006 لقتل صديقٍ له يُدعى ديفيد بعد اتهامه بسرقة هاتفه المحمول؛ كما لهُ عدّة سوابق بسببِ تجارتهِ في المخدرات. قبلَ أيام قليلة من الهجمات؛ اتصلَ صديق بجواد بن داوود وطلبَ منهُ إيواء بعض الزملاء الآخرينَ له في منزله لأيّام وفي 18 نوفمبر/تشرين الثاني داهمت الشرطة شقّة داوود واشتبكت في وقتٍ لاحق معَ شخصان من المُحتمل مشاركتهما في الهجمات ثمّ أردتهما قتيلين. في تلكَ الفترة؛ كانت قوات الأمن الفرنسية مستنفرة لضبطِ الخلايا النائمة فأجرى داوود مقابلة صحفيّة ذكر فيها أنّهُ آوى المُهاجمين فعلًا لكنّه لم يكن يعلمُ شيئًا عن مخططهما ولا علاقة تجمعهُ بهما أيضًا.

تمت تبرئةُ بن داوود في المحاكمة الأولى في شباط/فبراير 2018 بسببِ عدم وجود أدلة كافية لإدانتهِ لكنّ المدعي العام في باريس طعنَ في قرار المحكمة وطالبَ بجلسة ثانية عُقدت في آذار/مارس من عام 2019 وأُدين فيها جواد قبلَ أن يُحكم عليهِ بالسجن لمدة أربع سنوات.

حظيَ داوود بشهرة محليّة في فرنسا بعدَ المقابلة التي كان قد أجراها والتي ذكر فيها أنّه آوى المُهاجمين لكنّه لم يكن يعلمُ بمخططاتهم ثم وصلت شهرته إلى العالم بعدما ظهر في فيديو ثانٍ يستعرضُ فيه نفسه معَ تقاسيم وجه غريبة نوعًا ما ثمّ سرعانَ ما انتشر هذا الفيديو على نطاق واسع وصار من أبرز الميمات على الإنترنت حيثُ شوهدَ أكثر من 130 مليون مرة على منصة تويتر وحدها.

المراجع
-------

1. ↑  . `{{استشهاد ويب}}`: الوسيط `|title=` غير موجود أو فارغ (مساعدة)
2. ↑  . `{{استشهاد ويب}}`: الوسيط `|title=` غير موجود أو فارغ (مساعدة)
3. 1 2 3  Ingber، Sasha. "Man In France, Accused Of Sheltering ISIS Terrorists, Sentenced To 4 Years In Prison". *npr.org*. NPR. مؤرشف من الأصل في 2019-05-26. اطلع عليه بتاريخ 2019-04-06.
4. 1 2 3 4  Sotto، Phillipe. "French court acquits 1 man, convicts 2 in terror-tied trial". *apnews.com*. Associated Press. مؤرشف من الأصل في 2019-05-13. اطلع عليه بتاريخ 2019-04-06.
5. ↑  "« J'étais son meilleur ami, je n'ai jamais voulu le tuer »". *leparisien.fr*. لو باريزيان. مؤرشف من الأصل في 2019-04-07. اطلع عليه بتاريخ 2019-04-06.
6. ↑  Dahir، Ikran. "The Man In The Tough Guy Entrance Video Became A Meme While Going To Court For Renting His House To The 2015 Paris Attackers". *buzzfeednews.com*. Buzzfeed. مؤرشف من الأصل في 2019-05-15. اطلع عليه بتاريخ 2019-04-06.

|  |
| --- |
| **جواد بن داوود** على مواقع التواصل الاجتماعي: |
|  | 
* جواد بن داوود  على تويتر.
* جواد بن داوود  على إنستغرام.
* جواد بن داوود  على سناب شات.
 |

* أيقونة بوابةبوابة عقد 2010
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة فرنسا
* أيقونة بوابةبوابة المغرب
**الرقابة الاجتماعية غير الرسمية** ، هي ردة فعل الأفراد والمجموعات المتماشية مع المعايير والقوانين ، وتشمل ضغط الأشخاص والمجتمع تجاه غيرهم لمحاولة تغيير شيء ما فيهم أو في أفعالهم وتصرفاتهم، ومن أمثلة الرقابة غير الرسمية تدخل المارة في الجريمة في حال وقوعها مثل (تدخل المارة لمنع أحد الأفراد من رمي القمامة على الطريق) ، والأعمال الجماعية مثل مجموعات دوريات للأحياء السكنية يديرها المواطنين أنفسهم. 

من الممكن أن يمارس موظفي النظام الجنائي مزيدًا من السيطرة عندما تكون الرقابة الاجتماعية غير الرسمية أضعف (بلاك، 1976). إن الأفراد الذين يعرفون بعضهم البعض يتحكمون بشكل «غير رسمي» في بعضهم بطرق خفية بلا شعور منهم أو نية.

معنى الرقابة غير الرسمية بالمجتمع
---------------------------------

نساء يبكين في جنازة
مثال : يميل الناس في الجنازات إلى إرغام أنفسهم ليظهروا بمنظر الحزن على المتوفي، حتى لو لم يعرفوا الشخص الذي توفي. هذا مثال على موقف اجتماعي يتحكم في عواطف الفرد.

عادة ما تنطوي الرقابة غير الرسمية على فرد يستوعب معايير وقيم معينة. هذه العملية تسمى التنشئة الاجتماعية. القيم الاجتماعية الموجودة في الأفراد هي نتاج لرقابة المجتمع، ويمارسها المجتمع بشكل ضمني من خلال عادات ومعايير وأعراف معينة. ليستوعب الأفراد قيم مجتمعهم عبرها، سواء أكانوا واعين أم لا من هذا التلقين.

يلجأ المجتمع مع الفرد الغير منضبط لتلك القيم المجتمعية لتطبيق **عقوبة**

**العقوبة:** *هي إجراء قسري يهدف إلى ضمان الامتثال ؛ خاصة تلك التي اعتمدتها عدة دول، أو من قبل هيئة دولية*

قد تشمل **العقوبات** غير الرسمية على أحد الأفراد : العار، والسخرية، والنقد، والاستنكار، مما قد يتسبب في امتثال الفرد للمعايير الاجتماعية للمجتمع. في الحالات القصوى، قد تشمل العقوبات التمييز الاجتماعي والإقصاء والعنف. من الممكن أن يكون للرقابة الاجتماعية غير الرسمية تأثير أكبر على الفرد من الرقابة الرسمية (الدولة، القانون). وعندما يستوعب الفرد تلك القيم الاجتماعية، فإنها تصبح جانبًا من جوانب شخصيته.

تم تصوير مثال للعقوبة السلبية في فيلم "About a Boy" ، في هذا الفيلم، يتردد صبي صغير في القفز من منصة وثب عالية الارتفاع بسبب خوفه، وعلى الرغم من أنه يقفز في النهاية، فإن قراره قد حكمه خوفه من العار، وليس رغبته الداخلية في القفز.

مراجع
-----

1. ↑  Conklin, J. (2007). *Criminology*. Boston: Pearson Education, Inc.
2. 1 2  "4.4B: Informal Social Control". *Social Sci LibreTexts* (بالإنجليزية). 27 Jul 2018. Archived from the original on 2020-03-19. Retrieved 2020-03-19.

|  |  |
| --- | --- |
| التصنيفات الطبية | 
* **نظام فهرسة المواضيع الطبية (MeSH)**: D012927

 |
| المعرفات الخارجية | 
* **نظام اللغة الطبية الموحدة (UMLS CUI)**: C0037407

 |

* أيقونة بوابةبوابة علم الاجتماع
**عبد البديع صقر** من أعلام جماعة الحركة الإسلامية الإخوان المسلمين، ولد في قرية بني عياض -عزبة صقر التابعة لمركز أبو كبير بمحافظة الشرقية عام 1334 هـ الموافق 1915م. كان لوالده أكبر الأثر في تنشأته. كان للشيخ عبد البديع جد ضابط في جيش محمد علي باشا اللواء إبراهيم أفندي صقر شارك في حرب الحركة الوهابية في شبه الجزيرة العربية وأخذ مكافأة على الحرب مساحات كبيرة من الأراضي الزراعية.

تعليمه
------

ألحقه والده بالمدارس الأولية حتى حصل على البكالوريا عام 1935 ولم يجد وظيفة فعمل في فاقوس في أحد المحال التجارية وكان يشتري البن المطحون من محل الشخ سيد أحمد عبد الكريم وذات يوم أعطاه رسالة «نحو النور» وقال له اقرأها وارجع إلي غدا، فلما رجعت إليه أمسك بيدي وقال له: هل تؤاخيني في الله؟ قال له نعم، قال: إن كان أعجبك هذا فاتصل بجماعة الإخوان المسلمين ومقرهم بالقاهرة بعمارة الأوقاف بميدان العتبة الخضراء، وعاد ينشغل بالزبائن.

رحيله للقاهرة
-------------

انتقل للقاهرة عام 1936 وذهب إلى العنوان المذكور وقابل الإمام حسن البنا ولازمه مدة اثني عشر عاما وقدم له الإمام كتابه القيم «كيف ندعو الناس؟»

الهجرة إلى الخليج
-----------------

سافر إلى قطر عام 1954 بناء على توصية من السيد محب الدين الخطيب وعين مديرا للمعارف مع الشيخ قاسم بن درويش. كانت علاقته بحكام الإمارات حسنة بحكم صلته بحاكم قطر وعرض مشروع إنشاء روضات إسلامية على حكام الإمارات سنة 1969 فرحبوا بالفكرة وسهلوا إنشاءها. تنقل في عمله من مدير للمعارف بدولة قطر فمديرا لدار الكتب القطرية فمستشارا ثقافيا لحاكم قطر.

وفاته
-----

انتقل إلى جوار ربه مساء السبت 12 ربيع الأول 1407 هـ الموافق 13 ديسمبر 1986 في مصر حيث توجه إلى مدينة بلبيس لإلقاء محاضرة وبعد المحاضرة ركب سيارته قاصدا الزقازيق فمات وهو يقود السيارة، حيث انحرفت به وسقط في مجرى مائي ولم يدركه الناس إلا في وقت متأخر حيث حمل إلى المستشفي وغسل ودفن في بلدته

مؤلفاته
-------

1. الأخلاق للبنات
2. التجويد وعلوم القرآن
3. رحلة الحج
4. الوصايا الخالدة
5. شاعرات العرب
6. مختارات الحسن والصحيح من الحديث الشريف
7. رسالة الإيمان
8. نقد البردة
9. نساء فاضلات
10. التربية الأساسية للفرد المسلم
11. حديث إلى دعاة الإسلام

انظر أيضا
---------

* عطية صقر

مصادر
-----

1. ↑  "معلومات عن عبد البديع صقر على موقع viaf.org". viaf.org. مؤرشف من الأصل في 2019-12-10.
2. ↑  "معلومات عن عبد البديع صقر على موقع id.loc.gov". id.loc.gov. مؤرشف من الأصل في 2019-12-10.
3. ↑  "معلومات عن عبد البديع صقر على موقع idref.fr". idref.fr. مؤرشف من الأصل في 2019-12-10.

* مجلة الوعي الإسلامي، العدد 518

وصلات خارجية
------------

* من هو الحاج عبد البديع صقر، موقع تراث الإخوان

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* الاسم المعياري الدولي (ISNI)
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
| وطنية | 
* المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
* المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)
* المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)

 |
| تراجم | 
* مكتبة الإسكندرية الجديدة (EGAXA)

 |
| أخرى | 
* النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)

 |

* أيقونة بوابةبوابة مصر
* أيقونة بوابةبوابة أدب عربي
* أيقونة بوابةبوابة الإخوان المسلمون
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
**اللواء الركن حسيب الربيعي** (1905 - 1956)، وهو أبو أياد حسيب باشا بن عثمان وفيق بن محمد بك بن مصطفى بن علي بن عبد الله بن محمد بن علي باشا ابن محمد باشا الطيار الربيعي، ولقد كان جده محمد باشا الطيار هو من حارب الفرس وأخرجهم من بغداد صحبة السلطان مراد الرابع عام 1638م، ولقد كانت دار الربيعي ملجأ لذوي الحاجات في بغداد، ومجمعا لذوي الفضل والعلم والأدب، ومجلسا لمناقشة أمور السياسة والتجارة، يحضرها وجهاء بغداد وعلماؤها. وقد تمت تسمية شارع الربيعي في منطقة زيونة ببغداد تكريما له.

الولادة والنشأة
---------------

ولد حسيب في بغداد عام 1322 هـ/ 1905م، ودرس في مدارسها، والتحق بالكلية العسكرية كما التحق معهُ في نفس الدورة أخوه نجيب الربيعي أول رئيس لجمهورية العراق، وتخرج ضابطاً من الكلية العسكرية الملكية في 1 تموز 1927م، وتخرج من كلية الأركان العراقية عام 1935م، واوفد إلى بريطانيا لأكمال دراسته، ودخل عدة دورات عسكرية في لندن، وعند رجوعه لبغداد أشغل عدة مناصب عسكرية عالية، وكان أول ضابط أصبح آمر الكلية العسكرية هو من خريجيها، حيث شغل منصب آمر الكلية من 6 آب 1944 لغاية 31 آب 1944م، وكان آخر منصب شغلهُ هو المعاون الإداري لرئيس أركان الجيش العراقي.

من انجازاته
-----------

كانت لحسيب الربيعي العديد من الانجازات المهمة ولعل من أهمها تأسيس صنف الهندسة الآلية الكهربائية عام 1950، وكان تشكيلها على غرار التنظيم البريطاني لصنف الهندسة الآلية الكهربائية (ومن ثم اشغل آمرية الصنف فكان أول مدير لهذا الصنف الفني الحيوي للجيش)، وكذلك تأسيس جمعية بناء المساكن التعاونية للضباط عام 1953. حيث اقترح على الحكومة إنشاء مشاريع اسكان للضباط والموظفين على ان تستقطع من رواتبهم وتملك لهم رسميا، ولكن توفي عام 1956 ولم يكتمل المشروع. وعند انتهاءه اعطي ورثته دارا في حي اليرموك. وسمي شارع الربيعي في بغداد نسبة له.

وفاته
-----

توفي ظهر يوم الأحد 17 صفر 1376هـ/الموافق 23 أيلول 1956م، وشيع جثمانه صباح يوم الأثنين باحتفال عسكري مهيب، مشى فيهِ أمراء الجيش والوزراء والأعيان في بغداد، وحضر التشييع ممثل الملك فيصل الثاني ودفن في مقبرة الخيزران عند أبيه بجوار قبر والي العراق رشيد باشا الكوزلكلي.

المصادر
-------

1. ↑  البغداديون أخبارهم ومجالسهم - إبراهيم عبد الغني الدروبي - بغداد - مطبعة الرابطة 1958- صفحة 70.
2. ↑  الربيعي أول آمر وفتاح أول ضابط يشغل حقيبة الدفاع | AZZAMAN الزمان نسخة محفوظة 02 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  تاريخ العراق بين احتلالين - المحامي عباس العزاوي - بغداد 1935 -الجزء الثامن - صفحة 188.
4. ↑  الكلية العسكرية الملكية - تأليف: لجنة عسكرية في وزارة الدفاع - بغداد 1945 - صفحة 124.
5. ↑  أعيان الزمان وجيران النعمان في مقبرة الخيزران - وليد الأعظمي - الطبعة الأولى - مكتبة الرقيم - بغداد 2001 - صفحة 174.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة العراق
* أيقونة بوابةبوابة بغداد
* أيقونة بوابةبوابة السياسة
ملاحظة«رسالة أطول في وقت لاحق» هي روایة رسائلیة كتبها بولا دزینغر وانا مارتین عام 1998، وهي روایة برسائل كتبت كمراسلة سنویة بین الفتاتین ذو الثانیة عشر عام تارا والیزابیث، تتبعت الروایة بتكملة كتاب«البرید العادي لا أكثر» تطورت الروایة مع كتابة دانزیغر كما تارا مارتین وكما الیزابیث اسالیب الكتابة للاعمال الفردیة للمؤلفین تنعكس في الاسالیب لتارا (الذي اسلوبها یشابه دانزینغر في كتبه العنبر البني) والیزابیث (الذي كتاباتها یشبه كتب نادي المربیات) في مقابلة الإذاعة قال المؤلفون: انهم طوروا القصة مع بعضهم البعض، وانه تم اختبار صداقتهم الخاصة مثل شخصیاتهم.

الحبكة
------

```
تارا منفتحة ومندمجة وتحب الكتابة بینما الیزابیث خجولة وهادئة وتفضل كتابة الشعر، وایضا یجب ان تتعامل مع ابیها السيء عاطفیاً وحتى مع ذلك هما أفضل الاصدقاء.عندما انتقلت تارا لأوهایو، الصدیقتان یكملان صداقتهم من خلال تبادل الرسائل لبعضهم البعض، یجب ان یقومو بهذا من خلال الكتابة لان والد الیزابیث لا یحب تارا. ویعتقد والد تارا انه من المكلف جدا التحدث عبر الهاتف، تشرح الرسائل بالتفصیل التغیرات في حیاتهم یجب على تارا التأقلم مع التنقل. وان تحظى بأصدقاء جدد وأن تتعامل مع حمل والدتها، بینما عائلة الیزابیث بدأت تنهار. حظیت بصدیقة حمیمة جدیدة في اوهایو اسمها هانا تلقبها تارا بالیندروم لان اسمها نفسه نطق كلمة إلى الخلف كما إلى الامام التي أصبحت لقبها الجدید وكل الاشخاص یدعوها بال حصلت تارا ایضا على حبیب الذي قبلها. والد الیزابیث بدا یخیفها عندما یاتي إلى المنزل متاخر عن المعتاد، الشرب والذهاب إلى البحر في بطاقه الائتمان الخاصة به بعد ما فقد وظیفته وأفلس في الوقت ذاته تحظى تارا باصدقاء جدد وتنضم إلى النوادي وتشارك في النشاطات المدرسیه وعندما اضطرت عائله الیزابیث إلى الانتقال إلى شقه بسبب المشاكل المالیه، قرر والدها ان ینفصل عن والدتها، من خلال رسائلهم المتناوبه یمكن القارئ ان یتعلم كیف تارا والیزابیث ینشئوا ویتغیروا وكیف یحافظون على قوه صداقتهم بالرغم من بعد المسافة یعرض هذا الكتاب كم قوة الصداقة تكون عندما لا تستطیع الصدیقه ان ترى صدیقتها لكنها تشیر إلى الشخص الذي یهتم بصدق في بعض الاشیاء ویعمل بجد لها
```

التعليقات
---------

اطلقت صحیفه دنفر بوست علیها مثال كلاسیكي على التعاون الزوج الغریب التي تعطى عدم التطابق بین الشخصیات واسالیب كتاباتهم وقد سجلها الناشرون اسبوعیآ كثاقبة بشكل ملفت للنظر وضمتها صحیفه بوسطن غلوب لقائمه مختصره من الكتب الموصى بها لمساعده الأطفال على التأقلم على التنقل المنزلي الغریب

انظر أيضا
---------

* البريد العادي لا مزيد

المراجع
-------

1. ↑  Ps: Longer Letter Later, WBUR, July 12, 1998 نسخة محفوظة 22 أغسطس 2016 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  Claire Martin, Literary odd couple takes free-form approach, *Denver Post*, April 11, 1998 نسخة محفوظة 03 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  P.S. Longer Letter Later. (book reviews) at bookrags.com  نسخة محفوظة 22 يناير 2009 على موقع واي باك مشين.
4. ↑  Smooth Moves Allow Your Kids Their Anxiety About Moving To A New Home, *Boston Globe*, September 2, 2001 نسخة محفوظة 4 نوفمبر 2012 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة أدب أطفال
* أيقونة بوابةبوابة الولايات المتحدة
**بارباجيا** (باللغة السردينية: بارباجيا أو بربازا) هي منطقة جغرافية وثقافية في سردينيا الداخلية. كما إنها أيضًا منطقة طبيعية موجودة معظمها في مقاطعة نوورو وتقع بجانب كتلة جينارجينتو.

التسمية
-------

اتخذت المنطقة اسمها من شيشرون، الذي وصفها بأنها أرض البرابرة (*بارباريا* ، Βαρβαρία في اليونانية القديمة). وقد اشتقت هذه الكلمة من الكلمة اليونانية Βάρβαρος ، والتي تعني «التلعثم». عرف الرومان القدماء هذه المنطقة من سردينيا *بالمصطلح التحقيري «لاترونس ماستروكاتي»* ، والذي يعني «لصوص يرتدون ملابس من الصوف الخشن»؛ لم تكن السيطرة الرومانية على هذا الجزء من سردينيا أكثر من مجرد سيطرة رمزية.

نبذة
----

في عام 594، كتب البابا غريغوري الكبير رسالة إلى هوسبيتو، وهو مسيحي يسميه «زعيم البرابرة» (دوكس بارباريسينوروم). يبدو أن هوسبيتو سمح بالتبشير المسيحي في بارباجيا الوثنية.

تنقسم المنطقة عادة إلى خمسة برباجيات: برباجيا من أولولايى، وبرباجيا من سيلو، وبارباجيا من بيلفي، ومندروليزيا، وأخيرا *بارباجيا تريجونيا،* وهو الاسم التاريخي الذي كان يستخدم للإشارة إلى منطقة أولياسترا في إحدى الفترات. تم تسمية المنطقتين الأخيرتين على اسم منطقة فرعية، والآخرون تسموا علي اسم القرى الرئيسية التي ينتمون إليها.

تمتلئ المنطقة بالتلال والجبال الصلبة، وهناك تواجد قليل للبشر. تعتبر بارباجيا واحدة من أقل المناطق اكتظاظًا بالسكان في أوروبا، وقد سمح ذلك لبارباجيا بالحفاظ على كنوزها الثقافية والطبيعية. بارباجيا هي واحدة من المناطق القليلة قي سردينيا التي تستخدم فيها لغة سردينيا بلهجاتها الخاصة الأصلية، سواء النوروز وكامبيدانيس، حيث لا تزال هي اللغة المستخدمة في المحادثات اليومية، في حين أن بقية الجزيرة شهدت بالفعل التحول إلى الإيطالية.

تعد جافوي واحدة من أهم القرى. اشتهرت اورجوزولو بقطاع الطرق والخاطفين والجداريات النموذجية. تشتهر أوليانا *بنبيذها* (خاصة نبيذ نبتي، وهو نبيذ مصنوع من عنب الكانونينو). إحدى المدن الأخرى المعروفة هي فوني، أعلى مدينة ارتفاعاً في سردينيا على ارتفاع يزيد عن 1000 متر فوق مستوى سطح البحر. فونى هي أيضًا البوابة إلى منطقة جينارجنتو الجبلية.

يتكون الاقتصاد من النشاط الزراعة وتربية الأغنام والأعمال التجارية المرتبطة بالفنون والتقاليد والسياحة والصناعات الخفيفة.

انظر أيضًا
----------

* بارميجانينو
* ساردينيا (أيتوليا كي أكارنانيا)
* مملكة سردينيا

مراجع
-----

1. ↑  Maria Bonaria Urban (1 نوفمبر 2013). *Sardinia on Screen: The Construction of the Sardinian Character in Italian Cinema*. Rodopi. ص. 333–. ISBN:978-94-012-1001-0. مؤرشف من الأصل في 2021-03-11.

|  |
| --- |
| **بارباجيا** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |


| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)

 |
| وطنية | 
* المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)
* المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)
* قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)

 |

* أيقونة بوابةبوابة التاريخ
* أيقونة بوابةبوابة إيطاليا
* أيقونة بوابةبوابة جغرافيا
**نادية يونس** (13 يونيو 1946 - 19 أغسطس 2003) ديبلوماسية مصرية راحلة. قضت نحو 33 عاما في العمل في هيئة الأمم المتحدة ومنظمة الصحة العالمية، حيث اعتلت أعلى المناصب في عدة مواقع ومنها مساعد سكرتير الأمم المتحدة لشؤون الجمعية العامة والمؤتمرات.

ولدت في القاهرة، مصر. حاصلة على شهادة الماجستير في العلوم السياسية والقانون الدولي من جامعة نيويورك، وبكالوريوس الأدب الإنجليزي من جامعة القاهرة. إضافة أنها كانت تجيد التحدث العربية والإنجليزية والفرنسية بطلاقة.

العمل في الأمم المتحدة
----------------------

انضمت ناديا يونس إلى الأمم المتحدة العام 1970، وبدأ من 1974 وعملت في دائرة العلاقات العامة، وكانت في البداية كموظفة صحفية في قسمي اللغتين الإنجليزية والفرنسية. ثم المتحدثة باسم رئيس الدورة 42 لجلسات الأمم المتحدة.

كما عملت يونس كنائبة المتحدث باسم الأمين العام للأمم المتحدة من مارس 1988 حتى يناير 1993. حينها عينت كمديرة مركز معلومات الأمم المتحدة في روما. بعد ذلك عادت لنيويورك لترأس شعبة وسائط الاعلام في دائرة العلاقات العامة.

عملت كرئيس لدائرة المراسم في الأمم المتحدة منذ 1998. وفي يوليو 1999 حتى يناير 2001 عملت في بعثة إدارة إقليم كوسوفو التابعة للأمم المتحدة (*UNMIK*) حيث كانت المسئولة عن المعلومات والاتصالات في الحكومة الخاصة التي رئسها برنار كوشنار. وبعد انتهاء مهمتها في كوسوفو عادت يونس إلى نيويورك لمتابعة مهامها كرئيس للمراسم. كما شغلت منصب مديرة العلاقات الخارجية في منظمة الصحة العالمية قبيل سفرها إلى بغداد.

في 2003 خدمت بشكل مؤقت كرئيس لفريق ممثل الأمم المتحدة الخاص في بغداد سيرجيو دي ميللو. توفيت يونس اثر جراح خطيرة بسبب تفجير استهدف فندق القناة في بغداد في 19 أغسطس 2003، والذي تقيم به البعثة الأممية حيث توفيت ومعها 22 عضوا في فريق الأمم المتحدة بينهم ميللو.

نعتها منظمة الصحة العالمية في حفل تأبين رسمي، وجاء في خطاب النعي «...*تنعى منظمة الصحة العالمية واحدة من أكثر مسؤوليها المحترمين والفعالين والمثيرين للاهتمام*..». وأشارت وكالة أنباء رويترز إلى أنها كانت تتمتع «بالذكاء» وتمتلك «حسا بالدعابة».

ووري جثمانها الثرى في مسقط رأسها القاهرة، مصر.

مصادر ووصلات خارجية
-------------------

1. ↑  "معلومات عن نادية يونس على موقع enciclopediadelledonne.it". enciclopediadelledonne.it. مؤرشف من الأصل في 2014-12-01.

* نادية يونس
* تكريم منظمة الصحة العالمية لناديا يونس
* Nadia Younes Memorial Lecture series
* OpenDocument Kofi Annan
* CIMUN: In Memory of Nadia Younes
* Gone too soon
* Nadia Younes, U.N. Aide In Baghdad, Is Dead at 57

* أيقونة بوابةبوابة المرأة
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة مصر
* أيقونة بوابةبوابة السياسة
**أبو الجميزة** محمد زين وهو واحد من فرسان التاما الذين كتبوا تاريخهم بمداد من نور وكان شاب متفقه في أمور الدين كعادة التاما وكان صاحب لسان فصيح ولغة بليغة استطاع أن يجذب بها كل من حوله وكان أيضا يقوم بكتابة المحاية والحجبات للناس كعادة الشرك بالله منتشر لدى من يدعون أنهم مشائخ فإن المحاية لا أصل له في الكتاب ولا في السنة ولم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم والحجاب فهو التوكل وأما التوكل بغير الله فشرك أكبر ولدية كثير من الاشياء بهر بها الناس مما جعل الناس يلتفون حوله وكلمة أبو الجميزة أطلقت علية نسبة لشجرة الجميزة التي كان يجلس تحتها ويتخذها مجلس لتعليم الناس أمور الدين وكتابة المحاية وايضا هنالك رواية تقول ان كثير من اتباعة يعتقدون انة انبثق من ثمرة الجميزة ولكن الرواية الأولى هي الاقرب للحقيقة وظهر أبو الجميزة 1888م وقاد ثورة ضد تسلط وظلم وقسوة الدولة المهدية آنذاك
بحيث قامت قوات المهدى مداهمة دار تاما وعاثوا فيها فسادا وقاموا باعتقال سلطان التاما وزعاماتهم بالتالى لم يعجب هذا الظلم أبو الجميزة فقام بجمع التاما والقبائل الأخرى التي تضررت من امراء المهدية مثل قبائل المساليت والداجو وايضا انضم إلى ثورتة سلطان الفور ابو الخيرات وغيرهم من القبائل فصار ابن قبيلة التاما الثائر قائدا لثورة دارفور الكبرى ضد حكم المهدية والتي ضمت ملك دارفور المخلوع ابوالخيرات وغيره من السلاطين والامراء والقبائل في غرب السودان
واستطاع ابوالجميزة هذا الشاب الثائر باسم كل دارفور ان يجمع كل قبائل دارفور ويكون جيش كبير في فترة وجيزة واستطاع أن ينزل هزيمتين كبيرتين بقوات المهدية في دار فور وصار من أشهر القادة والزعامات في دار فور في فترة وجيزة وكان ينوى التقدم إلى الفاشر لتحريرها من قوات المهديه ولكنه اصيب بداء الجدرى الذي كان منتشرا آنذاك مما ادى إلى وفاة فارس التاما المغوار الذي قاد كل دارفور في ثورتة المشهوره ثورة أبو الجميزة
وبعد وفاته خلفه شقيقه في قيادة الثورة والتقى بجيوش المهدية قرب مدينة الفاشر للسيطرة عليها ولكن للاسف الشديد استشهد شقيق أبو الجميزة اسحاق وبالتالى انتهت اعظم ثورة للتاما في دار فور قادوا فيها كل دارفور فمتى يظهر ابوالجميزة جديد من أبناء التاما نقود به كل السودان وليس دارفور لك الرحمة والخلود يا حامى حمى الجدود محمد زين) ابوالجميزة (
هذة اسطر قليلة في سفر التاريخ النضالى لفارس لم ينصفة التاريخ بقدر ماقدم فاردنا ان نكرمة بتجديد زكراه في زاكرة الأمة التاماوية وتعريف جيل اليوم ببطولات اجدادهم
وايضاء هنالك ملاحظة زكرالمولف أحمد عبد القادر ارباب في كتابه دارفور عبر العصور 
<> 
ان أبو الجميزة ينحدر من قبيلة الارنقا وقال انه اتى إلى ديار التاما من ثم قاد ثورة التاما وهذا ان دل انما يدل على أن بطن الارنقا بعد أن تنكر للقبيلة.

مراجع
-----

1. ↑  >كتاب دارفور عبر العصور<

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة السودان
ميّز عن مهدي القزويني.

**مهدي بن هادي بن صالح القزويني** المعروف أيضًا بـ**القزويني الصغير** للتمييز عن جده الكبير (1890 - 1946) شاعر وكاتب عراقي. ولد في الهندية نشأ فيها يقرأ على أبيه وشقيقه ولم يكد يبلغ الخامسة عشرة حتى ظهرت مواهبة الأدبية والشعرية فهاجر إلى النجف، وعكف على دراسة الفقه والأدب، وتعمّق فيهما. تميّز بثقافته الواسعة واطلاعه العميق. له ديوان شعر متنوّع الأغراض والمناسبات. توفي في مسقط رأسه.

سيرته
-----

ولد مهدي بن هادي بن صالح بن مهدي القزويني الكبير في مدينة الهندية. نشأ في رعاية أبيه، وتلقى علومه الأولى عن أخيه الباقر ومحمد حسين، فدرس علوم اللغة العربية، ثم أخذ الأصول عن أخويه الجواد ومحيي، ثم قصد مدينة النجف، فدرس الفقه على حلقتي محمد كاظم اليزدي وهادي كاشف الغطاء. خلف أباه في الزعامة الدينية والاجتماعية لمدينة الهندية، واضطلع بدور سياسي واجتماعي كبير، فقام على قضاء حوائج الناس، وجعل داره ملاذًا لهم.  

كان يحفظ الكثير من الشعر ومن أخبار الأدباء في القرنين 13، 14 الهجريين.  

توفي في مسقط رأسه سنة 1946.

شعره
----

ذكره عبد العزيز البابطين في معجمه وقال «نظم في الأغراض المألوفة من مدح ورثاء ووصف وغزل وتأريخ المواليد، وأكثر شعره في المخاطبات والمراسلات، فراسل والده وأصدقاءه وبعض رجالات عصره، كما نظم في الألغاز. تزداد لغته عذوبة ورقة في غزلياته، كما تتميز بنصاعة الصورة، وإن لم يفارق المألوف في معاني الغزل العربي، وله في الوصف طرائف، منها وصفه النرجيلة ووصفه للشتاء. بلاغته قديمة تعنى بالمحسنات البديعية ولا سيما الجناس، وارتبط شعره بالمناسبات المختلفة. وله قطعة طريفة في الغزل بالمذكّر...رثاه عدد من شعراء عصره.»

مراجع
-----

1. 1 2 3  . `{{استشهاد ويب}}`: الوسيط `|title=` غير موجود أو فارغ (مساعدة)
2. ↑  إميل يعقوب (2009). *معجم الشعراء منذ بدء عصر النهضة* (ط. الأولى). بيروت: دار صادر. ج. المجلد الثالث ل - ي. ص. 1294.
3. ↑  كامل سلمان الجبوري (2003). *معجم الشعراء من العصر الجاهلي حتى سنة 2002*. بيروت، لبنان: دار الكتب العلمية. ج. المجلد الخامس. ص. 461.
4. ↑  معجم البابطين لشعراء العربية في القرنين التاسع عشر و العشرين نسخة محفوظة 15 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة الدولة العثمانية
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة العراق
* أيقونة بوابةبوابة أدب عربي
* أيقونة بوابةبوابة شعر
***إنزيم BamHI*** (من باسيلوس أميلولي) (Bacillus amyloli) هو أحد أنواع النوكلِياز الداخِلِيَّة المقيدة من النوع الثاني، لها القدرة على تمييز التسلسلات القصيرة (6 b.p.) من الحمض النووي وتحديدًا شقهم لموقع الهدف. يركز هذا العرض على علاقات الوظيفة البنيوية لإنزيم BamHI كما وصفه نيومان (Newman) وآخرون. (1995). يلتزم BamHI بتمييز التسلسل '5-GGATCC-3' واختراق هذه التسلسلات فقط بعد الغوانين 5 في كل جديلة. تنتج هذه الانقسام عن «نهايات مثبتة» بطول 4 b.p.. في نموذجها غير المقيد، تعرض BamHI الورقة الوسطى بي المستقرة بين اللوالب. BamHI جزيء فريد من نوعه للغاية حيث أنه يخضع لسلسلة من التغيرات المتعلقة بتكوين الجزيء غير التقليدية عند تمييز الحمض النووي. يسمح ذلك للحمض النووي بالحفاظ على تكوينه الطبيعي B-DNA دون تشويه لتسهيل ربط الإنزيم. BamHI مركب مزدوج متماثل. يكون الحمض النووي مقيدًا في الشق الكبير الموجود بين المركبات المزدوجة؛ يُقيد الإنزيم بطريقة «كروس» تخصص كل وحدة فرعية لإنزيم BamHI غالبية اتصالاتها بالعمود الفقري بالفوسفات لموقع نصف الحمض النووي ولكن تتم اتصالات قاعدة الاقتران بين كل وحدة فرعية لإنزيم BamHI والقواعد النيتروجينية في الأخدود الرئيسي لموقع نصف الحمض النووي. يلتزم البروتين بالقواعد عن طريق الروابط الهيدروجينية المباشرة أو الروابط الهيدروجينية بين البروتين وكل مجموعة مانحة أو قابلة للرابطة الهيدروجينية في الأخدود العظيم. تتكون اتصالات الأخدود العظيم عن طريق الذرات المستقلة في النهاية الأمينية لحزمة الحلزون 4. تمثل هذه الحزمة واجهة المركب المزدوج BamHI، ومن المعتقد أن العزم ثنائي الأقطاب لذرات NH2-الطرفية في هذه الحزمة قد يساهم في تحقيق الثبات الكهروإستاتيكي.

 ***مواقع التمييز بين BamHI والحمض النووي الدنا*** يتميز إنزيم BamHI بالقدرة على تكوين أعداد كبيرة من مناطق التلامس مع الحمض النووي. يساعد الربط الهيدروجيني بواسطة الماء بجانب تفاعلات السلسلة الرئيسية والسلسلة الجانبية في ربط سلسلة تمييز BamHI. في الأخدود الرئيسي، تحدث غالبية اتصالات الإنزيم أو الحمض النووي في النهاية الأمينية لتوازي حزمة الحلزون 4 وتتكون من a4 وa6 من كل وحدة فرعية. على الرغم من أن a 6 من كل وحدة فرعية لا تدخل الأخدود الرئيسي للحمض النووي، لذا تتفاعل حلقاتها السابقة مع النهايات الخارجية لموقع التمييز. على النقيض من ذلك، لا تدخل a 4 من كل وحدة فرعية الأخدود الرئيسي في مركز تسلسل التمييز. وتتكون من إجمالي 18 رابطًا بين الإنزيم والحمض النووي عبر سلسلة تمييز قاعدة الاقتران 6 (12 مباشرة و6 روابط بواسطة الماء). وعلى النحو المبين بالأعلى، تربط الوحدات الفرعية L وR بواسطة طرق متعددة، حيث تحتك الوحدة الفرعية R لإنزيم BamHI بموقع نصف الحمض النووي الأيمن لسلسلة التمييز. يعد ربط كل وحدة BamHI مماثلًا تمامًا لشريكها المتناظر. يحتوي موقع التمييز لإنزيم BamHI على تسلسل متناوب يمكن تخفيضه للنصف لتيسير إظهار الروابط.

بنهاية عام 2010، كان هناك 5 بنى كريستالية لإنزيم BamH1 في بنك بيانات البروتين

مراجع
-----

1. ↑  "معلومات عن BamHI على موقع rebase.neb.com". rebase.neb.com. مؤرشف من الأصل في 2019-12-07.

M. Newman, T. Strzelecka, F.D. Dorner, I. Schildkraut, A. K. Aggarwal, Science. 269, 656 (1995)

وصلات خارجية
------------

* Deoxyribonuclease+BamHI في المكتبة الوطنية الأمريكية للطب نظام فهرسة المواضيع الطبية (MeSH).

* أيقونة بوابةبوابة علم الأحياء الخلوي والجزيئي
* أيقونة بوابةبوابة الكيمياء الحيوية

|  |  |
| --- | --- |
| التصنيفات الطبية | 
* **نظام فهرسة المواضيع الطبية (MeSH)**: D015245

 |
| المعرفات الخارجية | 
* **نظام اللغة الطبية الموحدة (UMLS CUI)**: C0376399

 |
**هينزرت** ( *SS-Sonderlager Hinzert* أو *Konzentrationslager / KZ Hinzert* ) معسكر اعتقال ألماني يقع في راينلاند بالاتينات، ألمانيا، 30 كم من الحدود لوكسمبورغ.

بين عامي 1939 و1945، تم سجن 13600 سجين سياسي تتراوح أعمارهم بين 13 و80 عامًا في هينزرت. وكان الكثير منهم في طريقهم نحو معسكرات الاعتقال الأكبر حيث سيقتل معظمهم. ومع ذلك، أُعدم عدد كبير من السجناء في هينزرت. كان المخيم يديره ويحرسه بشكل أساسي قوات الأمن الخاصة، الذين، وفقًا للناجين من هينزرت، كانوا يشتهرون بوحشيتهم وشرورهم.

الموقع والتخطيط
---------------

 علامة طريق تاريخية في معسكر اعتقال هينزرت. تمثل العلامة حاليًا جزءًا من المعرض الدائم في *متحف المقاومة الوطني* في إيش سور ألزيت، لوكسمبورغ. 
يقع على هضبة *Hochwald*، ويطل على سلسلة جبال Hunsrück، تم تسمية معسكر اعتقال هينزرت على اسم أقرب قرية، تسمى الآن Hinzert-Pölert. على ارتفاع 550 متر، تتعرض الهضبة إلى الكثير من الرطوبة والرياح والأمطار القوية والضباب ودرجات الحرارة الجليدية في فصل الشتاء. كان المخيم محاطًا بغابة صنوبرية وفرت خشبًا لبناء المخيم وصيانته. 

أدى طريق الوصول الذي تحد أولاً مقبرة الأسرى إلى منطقة أولى تحرسها قوات الأمن الخاصة. كانت هذه المنطقة تحوي سبعة أكواخ، وهي وظيفة الحارس، مخيم *Kommandantur*، مرآب لتصليح السيارات، وورش العمل، والضباط*.* تم تزيين هذه المنطقة بترتيبات الأزهار والحديقة. تم احتجاز السجناء في منطقة أخرى تبلغ مساحتها حوالي 200 متر بحلول 200 متر، ويحدها سياج من الأسلاك الشائكة بارتفاع 3 أمتار مع أبراج مراقبة. احتوت منطقة الأسرى أيضًا على أماكن إقامة قائد المعسكر وورشة الملابس ومنطقة النجار ومنطقة الحجر الصحي والمشرحة ومنطقة التطهير و «مرحاض» حيث تم الاحتفاظ بممتلكات السجناء.

التاريخ التشغيلي
----------------

النصب التذكاري
--------------

 نصب برونزي من لوسيان ويركولييه في معسكر الاعتقال في هينزرت.
يكرم النصب التذكاري البرونزي لنحات لوكسمبورغ لوسيان ويركولييه السجناء والذين قُتلوا في المعسكر. 

في 10 ديسمبر 2005، تم افتتاح مركز تذكاري ووثائق في موقع معسكر الاعتقال السابق. صممه المهندس المعماري Wandel Hoefer Lorch & Hirsch، يضم المبنى العصري الفولاذي معرضًا دائمًا لأدوات المعسكرات والصور وملاحظات توضيحية.

المراجع
-------

1. ↑  مذكور في: *Encyclopedia of Camps and Ghettos, 1933-1945*. المُؤَلِّف: متحف ذكرى الهولوكوست بالولايات المتحدة. الناشر: مطبعة جامعة إنديانا. لغة العمل أو لغة الاسم: الإنجليزية. تاريخ النشر: 2009.
2. ↑  "معلومات عن معسكر الإعتقال هينزرت على موقع d-nb.info". d-nb.info. مؤرشف من الأصل في 2019-03-28.
3. ↑  "معلومات عن معسكر الإعتقال هينزرت على موقع geonames.org". geonames.org. مؤرشف من الأصل في 2021-03-12.
4. ↑  "معلومات عن معسكر الإعتقال هينزرت على موقع id.loc.gov". id.loc.gov. مؤرشف من الأصل في 2020-10-26.

* أيقونة بوابةبوابة ألمانيا النازية
* أيقونة بوابةبوابة الحرب العالمية الثانية
* أيقونة بوابةبوابة ألمانيا

|  |
| --- |
| **معسكر الإعتقال هينزرت** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |



| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
| وطنية | 
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
* المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)
* قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)

 |
**زينب العبيد يوسف** (1952 – 19 مارس 2016) هي مهندسة طيران سودانيّة، كانت أوّل امرأة سودانيّة تحصل على ترخيص من هيئة الطيران المدني (المملكة المتحدة).

عملت في الخطوط الجوية السودانية منذ يوليو 1973 وحتى مايو 1992، لتعود بعدها وتستقرّ في المملكة المتّحدة. في فترة الستينات، كانت الثقافة السودانية معادية للنساء اللاتي يرغبن في الدراسة والعمل في المجالات المتعدّدة ومنها الهندسة. درست يوسف وعملت في مجال الإلكترونيّات، وإلكترونيّات الطيران، والملاحة، والرادار. عملت على أنواع متعدّدة من الطائرات مثل بوينغ 707 / بوينغ 737 / 347 / فوكر 50 وفوكر إف 27 في الخطوط الجويّة السودانيّة، وعلى طائرات سيسنا 402/ 404 / 208 و بيتشكرافت 1900 التابعة لمطار لندن ساوث إند.

الطفولة
-------

ولدت زينب في الخرطوم في 13 يونيو 1952. كانت البنت البكر للعبيد يوسف أحمد شضوان، وهو رجل أعمال معروف ومحترم في البلدة، وزوجته أسما العبيد أحمد شضوان. وكان كل من والديها قادم من بيئة ذات خلفيّة دينيّة.

ترعرت في قرية أم ضوّا بان  المشهورة بمدرسة المسيد، وهي مدرسة دينيّة كبيرة للبنين حيث يرسل الأهالي من جميع أنحاء السودان وجنوب الصحراء الافريقية أولادهم إليها لدراسة القرآن. أنهت يوسف دراستها الثانويّة ويعود الفضل في ذلك إلى تشجيع والدها، حيث كان من المعتاد للفتيات السودانيات بعمرها أن تتجهن للزواج وإبقاف تحصيلهم العلميّ. درست يوسف هندسة الالكترونيّات في جامعة الخرطوم من سنة 1970 وحتى 1973.

الحياة المهنية
--------------

عملت كمهندسة طيران في ورشة الصيانة والإصلاح اللاسلكيّة. ومن سنة 1983 وحتى 1986 درست هندسة وإلكترونيّات الطيران في كليّة برونل التقنيّة في بريستل بالمملكة المتّحدة، حيث تلقّت رخصتها من هيئة الطيران المدني. في التسعينات، حصلت على درجة الماجستير في العلوم بتخصّص أنظمة التصنيع المتقدّمة من جامعة كينغستون.

المراجع
-------

1. 1 2 3 4  شضوان، زينب العبيد يوسف. "انتقلت الى الرفيق الاعلى بالعاصمة البريطانية لندن زينب العبيد يوسف شضوان اول مهندسة طيران في السودان -". *www.nadus.de*. مؤرشف من الأصل في 2018-12-24. اطلع عليه بتاريخ 2016-03-27.
زينب العبيد يوسف في قاعة مشاهير الطيران في السودان

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة السودان
* أيقونة بوابةبوابة المرأة
هي قرية متوسطة من قرى بلدية الطاهير (المجرى الأسفل لوادي جن جن) بالجزائر، وتقع
على تلة شرق الوادي، في منتصف المسافة بين بلدية الطاهير وشاطئ البحر البيض المتوسط.

يحدها من الغرب مطار أشواط، التابع لبلدية الأمير عبد القادر ومن الشرق مجرى الغدير، من الجنوب قرية أولاد صالح وغابة بوفحتان ومن الشمال مرتفع الكدية.

الجغرافيا
---------

تضم عدة مناطق منها الخزنة، الزياتن، الخروبة، الماشينة، أرسا بوسبعمئة، بوصفصاف، التمرة، أم جلال، البغادر، التوتة، النادر، سكر وكذا عين بردية ذات المياه العذبة.

السكان
------

سكانها الأصليون هم من قبيلة بني عمران، التي سكنت السهل الممتد من شرق مدينة جيجل إلى مجرى تاسيفت (غدير أم حنش).
بعد الاحتلال الفرنسي لمنطقة جيجيل سنة 1839 وخاصة بعد ثورة المقراني سنة 1871، تم ترحيل لعديد من سكانها إلى مناطق أخرى منها منطقة فج مزالة (فرجيوة) عدا الذين هربوا من بطش القوات الفرنسية، حيث جردوا من أراضيهم التي وزعت على الأوروبيين. ولم تترك للجزائريين سوى الأراضي الهامشية الفقيرة.

ابتداءا من سنة 1978 عرفت توسعا سكانيا مهما خاصة بعد ترحيل سكان قرية الأشواط الساحلية إليها (لإنشاء محطة توليد الكهرباء هناك). أما في التسعينات فقد حولة إلى منطقة حضرية وعرفت انفجارا سكانيا، حيث أنشئت أحياء جديدة.

التاريخ أو الأسطورة
-------------------


|  |
| --- |
| من دوائر الجزائر
**دائرة الطاهير**
 |
| **بلديات الدائرة** |
| **بلدية الطاهير**  بلدية الأمير عبد القادر · بلدية وجانةبلدية الشحنة · بلدية أولاد عسكر |
| **مدن الدائرة** |
| الطاهير  الأمير عبد القادر · وجانة · الشحنة · أولاد عسكر |
| **أحياء و قرى** |
| الثلاثة (الطاهير) · الزاوية (الطاهير)تاسوست (الأمير عبد القادر) · بوحمدون (الأمير عبد القادر) |
| **موضوعات ذات صلة** |
| مدن مقترحة لتصبح ولايات · دائرة الطاهيرولاية جيجل · تاريخ جيجل · إذاعة جيجل   الجزائر |

تقول ألأسطورة أن هذه القرية تعمر ثلاث مرات وتخرب ثلاث مرات والعمارة الحالية هي الثالثة والأخيرة.و تقول الحكاية الشعبية أن قوم يسمون ب «أولاد السمرة» سكنو في الماضي المكان المسمى حاليا «بوفحتان» (إلى الجنوب من الموقع الحالي للقرية) وكانوا أثرياء. وفي أحد الأيام جاءهم ثور فذبحوه واكلوا لحمه إلا راعيا لهم كان غائبا في المراعي، فماتوا جميعهم إلا هو. وعند رجوعه وجد القوم أمواتا، فقام بجمع كل الأموال والحلي والجواهر ودفنها في موقع قريب من القرية (كنز بوفحتان)، وغادر المنطقة.الموقع الغير المأهول حالياو هو عبارة عن أحراش وبه آثار لمواقد واواني فخارية.

الاقتصاد
--------

القرية في الاصل فلاحية حيث تمتاز الأراضي المحيطة بها بالخصوبة ووفرة مياه السقي، لكنها حاليا (2008) تعتمد على قطاع الخدمات في الإدارات العمومية وتحويلات المغتربين في فرنسا لاسيما المتقاعدين.

المرجع: تاريخ جيجل قديما وحديثا - المؤلف: علي خنوف - نشر 2007

* أيقونة بوابةبوابة الجزائر

|  |
| --- |
| **الثلاثة** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |
ساحل المحيط الهادئ سفينة رم
كان مصطلح صف الرم مصطلحًا يعود إلى حقبة الحظر (1920-1933) يشير إلى سلسلة من السفن المحملة بالخمور ترسو خارج الحدود البحرية للولايات المتحدة. هذه السفن سخرت من التعديل الثامن عشر من خلال هذا الهامش الصغير من الأمان. المشروبات الكحولية التي يبيعها المهربون في المنطقة لا تحتوي فقط على مشروب الروم ولكن جميع المشروبات الكحولية.[1]

تهريب الرم
----------

كان الحد البحري ثلاثة أميال قبل 21 أبريل 1924 و 12 ميلًا بعد ذلك. تم إنشاء هذه الخطوط بالقرب من الموانئ الأمريكية الرئيسية بحيث يمكن لسفن الرم تحميل شحنات المشروبات الكحولية من سفن الشحن هذه وتسللها إلى الميناء. تم الحصول على الشحنات من منطقة البحر الكاريبي وكندا، اللتين ألغتا سياسات الحظر الخاصة بهما في اللحظة التي بدأت فيها الولايات المتحدة سياساتها الخاصة.[1] حملت معظم السفن العلم البريطاني ولكنها كانت مسجلة بالفعل في كندا ومملوكة من قبل الكنديين الذين لديهم علاقات مع النقابات الأمريكية.[2]

غالبًا ما كانت المدن التي بها صفوف رم في فلوريدا في البداية وكان المنتج شرابًا من منطقة البحر الكاريبي. ومع ذلك، مع زيادة استيراد الويسكي من كندا، تم إنشاء صفوف الرم في مواقع على طول جميع السواحل في مواقع صف الروم البارزة في الولايات المتحدة بما في ذلك ساحل نيو جيرسي (الأكبر بكثير)، وسان فرانسيسكو، وفيرجينيا، وجالفستون، ونيو. أورليانز.[3][4] تم تسليم عشرين مدمرة تابعة للبحرية الأمريكية إلى خفر السواحل لمحاربة مهربي الرم.[5]

كانت الأعمال المربحة والخطيرة تتخللها جرائم قتل واختطاف وجرائم عنف أخرى. هناك روايات عن تاجر يوناني تحول إلى عداء الروم الذي تم ربطه بمرساة وألقى به طاقمه الذين أرادوا مشروب الرم لأنفسهم. كانت موظفة لدى الشركة البريطانية Haig and MacTavish Scotch Whisky واشتهرت ببيع المشروبات الكحولية في صف الروم بعد طردها من قبل منافسين من «ناسو».[6]

المراجع
-------

* Coulombe, Charles A. (2005). Rum: The Epic Story of the Drink That Conquered the World. Kensington Publishing. ISBN 978-0-8065-2583-9.
* Haley, James L. (2006). Passionate nation: the epic history of Texas. Simon and Schuster. ISBN 978-0-684-86291-0.

الملاحظات
---------




* أيقونة بوابةبوابة التاريخ

1. ↑  Burns, Eric (2004). The Spirits of America: A Social History of Alcohol. Philadelphia, PA: Temple University Press. pp. 215. ISBN 1592132146.
2. ↑  Schneider, Stephen (2009-12-09). Iced: The Story of Organized Crime in Canada. John Wiley & Sons. ISBN 9780470835005.
3. ↑  Coulombe (2005), pg. 219
4. ↑  Haley (2006), pg. 475
5. ↑  Austin C. Lescarboura (June 1926). "The battle of rum row". Popular Mechanics Jun 1926. Retrieved April 12, 2010.
6. ↑  Lawson, Ellen NicKenzie (2013). Smugglers, Bootleggers, and Scofflaws: Prohibition and New York City. Albany, NY: SUNY Press. p. 14. ISBN 9781438448169.
**الثلاثي جبران** (بالفرنسية: Le Trio Joubran) فرقة عود موسيقية فلسطينية، من مدينة الناصرة. يتألف هذا الثلاثي من الإخوة جبران، سمير (1973)، وسام (1983) وعدنان (1985). جميعهم يتقنون التأليف الموسيقي والعزف على آلة العود، بينما يتولى الشقيق الأوسط صناعة آلاتهم، هذه الحرفة التي ورثها عن والده وطوّرها بالدراسة في معهد أنطونيو ستراديفاري في إيطاليا. وهي أول فرقة في تاريخ الموسيقى الشرقية تضم ثلاثة عازفي عود.

اتخذ الثلاثي، باريس مكانا لإقامتهم ومنها ينتقلون ويجوبون العالم. وقد رافق الثلاثي جبران الشاعر الراحل محمود درويش ثلاثة عشر عاماً، في أكثر من 30 عرضا في معظم دول العالم، وكانوا قد كسبوا من خلالها رواجا وشهرة تجاوزت المحيط إلى العالمية.

المشوار الفني
-------------

بدأ مشوار الثلاثي مع الشقيق الأكبر سمير الذي انطلق منفرداً أواسط التسعينيات، وأصدر ألبومه الأول «تقاسيم» (1996) ثم «سوء فهم» قبل أن ينضمّ إليه شقيقه وسام في «تماس» (2002). في عام 2004، جاء دور عدنان، صغير العائلة، في الالتحاق بشقيقَيْه، لتبصر النور أوّل تركيبة في تاريخ الموسيقى الشرقية تضم ثلاثة عازفي عود. أصدر الثلاثي ألبومه الأول «رنْدَنَة» (2005) الذي حوى أربع مقطوعات خاصة، بُنيَت على أساس التأليف المتين الحاضن في قالبه بعض التقاسيم المرتجَلة، إضافة إلى أداء حيّ لأغنية «أهواك» لمحمد عبد الوهاب. في هذا العمل، حدّد الثلاثي جبران خطوطه الموسيقية العريضة، فقامت آلية التأليف وسير المقطوعة على عرض الموضوعة الموسيقية الرئيسة بدايةً، ثم تلوينها بجملٍ مقابلة - لإقفال الحلقة. هكذا يتحقّق - تقريباً - الشكل المعروف باسم «السوناتة» بلغة الموسيقى الكلاسيكية (Forme Sonate).

الحفلات
-------

أحيى الثلاثي عدة حفلات داخل فلسطين، وكثير من المدن الأوربية والعربية، سواء على المستوى الفردي أو الجماعي، كان أهمها تلك الحفلات التي أقيمت بمشاركة الشاعر العربي محمود درويش، حيث رافقته الفرقة في العقد الأخير من عمره. وفي حفل افتتاح القدس عاصمة الثقافة العربية عام 2009 وغيرها.

إصدارات
-------

* تماس (2002)
* رندنة (2005)
* مجاز (2007)
* سوء فهم (2008)
* أسفار (2010)

وصلات خارجية
------------

* الثلاثي جبران على موقع IMDb (الإنجليزية)عدل على Wikidata

* الثلاثي جبران على موقع MusicBrainz (الإنجليزية)عدل على Wikidata

* الثلاثي جبران على موقع AllMusic (الإنجليزية)عدل على Wikidata

* الثلاثي جبران على موقع Discogs (الإنجليزية)عدل على Wikidata

* الموقع الرسمي
* موسيقى «هوس» من ألبوم رندنة
* موسيقى «مسار» من ألبوم مجاز

مراجع
-----

1. ↑  أسفار للثلاثي جبران بمشاركة الفنان التونسي ظافر يوسف بحيفا بحضور 2400 شخصا - موقع العرب.نت نسخة محفوظة 20 فبراير 2019 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  جريدة الدستور الأردنية. نسخة محفوظة 26 مايو 2020 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  حفلة مئوية رام الله لمحمود درويش والثلاثي جبران على يوتيوب

* أيقونة بوابةبوابة موسيقى
* أيقونة بوابةبوابة فلسطين
* أيقونة بوابةبوابة أعلام

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* الاسم المعياري الدولي (ISNI)
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
| وطنية | 
* المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
* المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)

 |
| فنية | 
* موسوعة ميوزيك برينز (MBA)

 |
| أخرى | 
* النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)

 |

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: الثلاثي جبران |
أنظمة تحويل الطاقة
------------------

هناك بعض المصطلحات الخاصة بأنظمة تحويل الطاقة من مصادر الطاقة المختلفة، ومن أكثر هذه المصطلحات شيوعا ما يعرف باسم كثافة القدرة (بالإنجليزية: Power density)‏  

و تعرف أنها:  

«القدرة لكل وحدة حجم».  

و تقاس بالكيو وات/متر مكعب.  

و القدرة النوعية (بالإنجليزية: Specific power)‏ تعرف أنها:  

«القدرة لكل وحدة كتل من الوقود».  

و تقاس ب ك.وات/كجم وقود.

توليد الكهرباء
--------------

كما يوجد مصطلحات تتعلق بمحطات توليد القدرة الكهربية، ومن أهمها الكفاءة الحرارية لمحطات توليد القدرة الكهربية من الطاقة الحرارية. وعلى الرغم من أن الكفاءة ليست لها وحدات إلا أن اختلاف نوعية الطاقة المولدة (الكهربية) عن طاقة المصدر (الحرارية) فهذا يعني أن الكفاءة وحداتها هي وحدات كهربية منسوبة إلي وحدات طاقة حراية.

و في المحطات الحرارية يستخدم مصطلخ آخر بديل عن الكفاءة وهو معدل إستهلاك الحرارة أو معدل الحرارة (بالإنجليزية: Heat rate)‏ وهو مصطلح مفضل لدي المهندسين العاملين في محطات توليد القدرة الكهربية من الحرارة، ويعطي معدل إستهلاك الحرارة عدد الوحدات الحرارية المستهلكة لتوليد وحدات طاقة كهربية، ويحسب من العلاقة التالية:  

***Heat rate = 3412\ηth***  

و يقاس ب ك.جول/ك.وات.ساعة  

و بالنسبة للمحطة المولدة للطاقة الكهربية فهناك معامل يعبر عن استخدام المحطة بالنسبة لسعتها ويعرف باسم معامل السعة(بالإنجليزية: Capcity factor)‏, ويرمز له CF ويعرف أنه  

"النسبة بين القدرة المتوسطة(بالإنجليزية: Average power)‏ للمحطة في خلال فترة زمنية محددة إلي القدرة الاسمية(بالإنجليزية: Rated power)‏ لها".  

و يمكن حسابه من العلاقة التالية:  

***CF = Pav/Prated***  

حيث:

* CF: معامل السعة
* Pav: القدرة المتوسطة للمحطة
* Prated: القدرة الاسمية (التصميمية) للمحطة.

إستهلاك الطاقة
--------------

و بالنسبة لمستهلك الطاقة فهناك معامل يسمي معامل الحمل (بالإنجليزية: Load factor)‏ ويعرف أنه:  

«النسبة بين القدرة المتوسطة لهذا النظام المستهلك للطاقة خلال فترة زمنية محددة إلي القدرة القصوي لهذا المصدر».  

و يمكن حسابه من العلاقة التالية:  

***LF = Lav / Lmax***  

حيث:

* LF: معامل الحمل.
* Lav: القدرة المتوسطة.
* Lmax: القدرة القصوي.

انظر أيضا
---------

* معدل النمو
* روثالبي
* نقطة الإقتراب
* سخانات مياه التغذية

المراجع
-------

1. ↑  principles of energy conversion, Archie w. clup,jr.Phd

* أيقونة بوابةبوابة طاقة