**جَيْشُ الدَّولَةُ الطُّولُونِيَّة**، المعروف رسميًا **بالعساكر المصرية** أو **العسكر المصري** أو **الجند المصري**، وهو الجيش النظامي الذي كان يتبع الإمارة الطولونية المصرية وعاصمتها القطائع (254 هـ/ 868 - 292 هـ/905).

خلفية
-----

المقالات الرئيسة: معركة الإسكندرية (30 قبل الميلاد) والفتح الإسلامي لمصر والدولة الطولونية
بعد سقوط المملكة البطلمية المصرية وانتهاء الحضارة المصرية القديمة على يد الجمهورية الرومانية، أصبحت مصر مقاطعة رومانية حتى الفتح الإسلامي لمصر على يد عمرو بن العاص عام 642 ميلاديًا. تعاقب على حكم مصر الأمويون والعباسيون الذين اتسم اغلبهم بسوء معاملة المصريون مما نتج عنه العديد من الثوراث أشهرها الثورات البشمورية التي شارك فيها المصريون، مسلمون كانوا أم مسيحيون كانوا، بسبب فرض الضرائب الباهظة وتفضيل العرب على المصريين.

عُيِن أحمد بن طولون واليًا على الديار المصرية حتى استقل بها عام 868 م وقام بِضرب الدينار الأحمدي رمزًا لِهذا الاستقلال. وبذلك تم إعلان الإمارة المصرية الطولونية وأصبحت مصر دولة مستقلة لأول مرة منذ سقوطها على يد الرومان، والإمارة الطولونية هي إحدى الدول المستقلة عن الدولة العباسية، وتمثِّل الدولة الطولونية أول تجربة حكم محلي تحكم فيه أسرة أو دولة حكمًا مستقلاًّ عن حكومة الدولة العباسية المركزية، حيث تعاقب عليها عدد من أفراد أسرة ابن طولون حتى تم إنهاء الإمارة المصرية الطولونية على يد العباسيين.

تأسيس
-----

حرص أحمد بن طولون على تكوين أول جيش مستقل بمصر في العصور الوسطى وتقويته وتزويده بالمعدات، وبلغ عدد أفراده بعد سنوات قليلة مئة ألف فرد، مسلحين بمختلف أنواع الأسلحة المعروفة في ذلك العهد، وأنشأوا أسطولاً بحريّاً لحماية شواطئ دولتهم والحفاظ على طريق الاتصال البحري، وإقامة الحصون المنيعة، وخرجوا بحملات عسكرية حتى اتسعت رقعة أراضيهم ووصلوا إلى الشام لتثبيت نفوذهم وحماية حدودهم الشمالية، ودخلت في حوزتهم مدن الشام الكبرى كدمشق، وحمص، وحلب، وأنطاكية، وواصلوا الزحف حتى مدينة الرقة. كما كان الجيش المصري أول جيش يدين بالولاء لساداته الطولونيين دون العباسيين.

وبالغ أحمد بن طولون في استكثار عديد جيشه وتدعيمه، تُحفِّزه المُؤامرات والدسائس والفتن التي كانت تُحاك ضدَّه في عاصمة الدولة العباسية، فبلغ عديده مائة ألف مُقاتل، كما سلف. وسيطر أحمد بن طولون على هذا الجيش الضخم من واقع سياسة مدروسة ومرسومة، فقد جعل ضُبَّاطه من التُرك المُقربين إليه. وكان هذا الجيش على استعدادٍ دائمٍ لِتنفيذ ما يُطلب منه، وقد شُغل أفراده بالتدريب الشاق وإخماد الفتن والفُتوح، وأتاح لهم جني الثروات واكتساب الجاه، ووفَّر لهم أسباب الراحة، وكان يؤثرهم على نفسه، ويقول أنَّهم ينتسبون إليه انتساب الأبناء إلى الآباء، لِذلك كان يُغدق عليهم بِسخاء، ويدفع أعطياتهم في أوقاتها. ولم تحدث في أيَّامه أيَّة ثورة تُنسب إلى التخلّف في الفوز بالأُجور، الأمر الذي ألفه المُعاصرون له، إنما كان في بعض الأحيان يمنح راتب سنة منحة خالصة لهم فتكون أيديهم وقُلوبهم قويَّة.

بالغ خُمارويه في النفقة على الجيش في الزي والسلاح، فقد ألبس عناصرهُ الأقبية الحريريَّة وجواشن الديباج، وصاغ لهم المناطق، وقلَّدهم بالسُيوف المُحلَّاة يضعونها على أكتافهم، فيتماشى هذا مع الفخامة التي غلبت على الحياة في عصره والتي شملت كُلَّ شيءٍ تقريبًا، فإذا مشوا بين يديه وموكبه على ترتيبه كُلُّ طائفةٍ بزيِّها وسلاحها، فرقة المُختارة (فرقته الخاصة) أولًا، ثُمَّ أصناف العسكر وفي أعقابهم الزُنج. واعتنى خُمارويه بِتدريب جيشه، فخصَّص لِكُلِّ طائفةٍ دورها في القتال، وبالغ بِبذل المال على أفرادها، وأعطاهم أكثر مما أعطاهم والده، فكان يمنحهم أعطياتهم بِشكلٍ مُنتظم، ويُوزِّعُ عليهم الهبات بِوفرة في كُلِّ مُناسبة، بالإضافة إلى ما كانوا يغنمونه من أسلاب الحرب، الأمر الذي شدَّهم إلى الدولة وربطهم بها بِرباطٍ قوامه المصلحة المُتبادلة، وقد بلغت نفقات الجيش تسعُمائة ألف دينار سنويًّا. ارتفعت مكانة الجيش نتيجة ذلك الاهتمام الزائد، وأضحى لِجُنوده وقادته نُفوذٌ أقوى ممَّا كان في أيَّام أحمد بن طولون، فاستأثر قادته بامتلاك الضياع، وأدَّت طوائفه دورًا كبيرًا في سياسة الدولة الخارجيَّة لا سيَّما في حُروب الشَّام والدفاع عن الإمارة. واهتمَّ خُمارويه بالأُسطول البحري أيضًا، وقد أدَّى دورًا مُهمًا في الحُروب التي خاضها الأمير الطولوني في الشَّام من خِلال دعم الحملات البريَّة.

خاض الجيش المصري الجديد معارك كثير انتصر فيها انتصارات مجيدة أهمها حروب الثغور الشامية ضد البيزنطيين ونهب سالونيك البيزنطية ومعارك إسحاق بن كنداج ومعركة الطواحين ضد العباسيين وحرب محمد بن علي الخلنجي لإعادة الدولة المصرية الطولونية.

وفي كتاب "الجيش في مصر في العصرين الطولوني والإخشيدي"، والذي نعرضه هنا بإيجاز، تقول مؤلفته الدكتورة فاتن محمد البنداري إن جيش مصر خلال ذينك العصرين كان قوة يحسب لها حسابها من جانب الدولة العباسية وغيرها من القوى الأخرى في العالم الإسلامي وخارجه، بل كان أقوى الجيوش الإسلامية في حينه. ولبيان ذلك، تتناول المؤلفة، وبتفصيل موسع، البناء البشري لهذا الجيش، وتنظيماته العسكرية، وفنون التعبئة والقتال كما كان يعتمد عليها، وأخيراً أسلحته وإمداداته. لقد أتيح لأحمد بن طولون أن يستقل بمصر عن الدولة العباسية التي انشغلت بإخماد الفتن والثورات وضعُف نفوذ خلفائها.

ومن هنا تقول المؤلفة إن شخصية بن طولون كان لها أثر كبير في قيادته الحكيمة للجيش المصري، لاسيما بالنظر إلى نشأته العسكرية والدينية في طرسوس. لكن إنشاء أول جيش إسلامي مصري مستقل عن الخلافة العباسية لم يكن مهمة سهلة على الإطلاق. فلضمان التفوق، ولكبح جماح مطامع الروم بصفة خاصة، كان لابد لابن طولون من إعداد وتعبئة الجيش على نحو جديد تماماً. وفي هذا الخصوص يقول بن طولون نفسه: "واحتملت الكلف العظام والمؤن الثقال باستجذاب كل موصوف بشجاعة واستدعاء كل موصوف بغنى... ما قد أعددته لحياطة الدولة من الجيوش المتكاثفة والعساكر المتضاعفة".

وكما توضح المؤلفة فقد ضم الجيش المصري في هذه الحقبة عناصر تركية ومغربية ونوبية ورومية وعربية ومصرية، لكن أكثرها وزناً كانوا هم المصريون الذين منهم وحدهم حوالي 70 ألف جندي. هذا إضافة إلى ما تذكره مصادر تاريخية من أن ابن طولون استخدم بعضاً من أهله الترك وولاهم المناصب القيادية. وكانت للمصريين أيضاً أدوار قيادية لاسيما في المرحلة الأخيرة من عهد الدولة الطولونية ومن بعدها الدولة الإخشيدية.

وفي مسألة التنظيمات العسكرية خلال الدولتين، تركز المؤلفة على القيادة والتجنيد وديوان الجند. فقد اتبع الطولونيون ومن بعدهم الإخشيديون نظماً خاصة في التولية على القيادة وفي القيام بمهامها. فقد تطور لقب "أمير الجهاد" ليصبح في ذلك العصر "قائد الجيش" أو "كبير القواد" أو "مدبر الدولة" أو "والي الحرب". وكان اختيار القادة يتم على أساس التمتع بصفات وخصائل مثل الفروسية والخبرة والتحلي بخصائص الزعامة والقيادة.

أما عن الجند والتجنيد، فتستنتج المؤلفة من المصادر التاريخية أن بن طولون قدم إلى مصر وبصحبته جنود على درجة عالية من التدريب والولاء، فاستخدمهم للانتصار على معارضيه وكانوا النواة الأولى للجيش الجديد. وتتويجاً لتلك البداية القوية، قام بن طولون بتجنيد أعداد هائلة من السودان، ثم توالت الأعداد الغفيرة من كافة العناصر تلتحق بالجيش المصري الطولوني.

وتقول المؤلفة إن الطولونيين والإخشيديين اعتنوا عناية عظيمة بأمر الاستطلاعات العسكرية وأولوها اهتمامهم، كما كانت التعبئة العسكرية وإعداد الجنود للقتال على درجة عالية في العهدين، حيث تمت تعبئة الجيش على قسمين: الفرسان والرجالة، وكان لكل منهما دوره في القتال. كما اعتنوا بالعروض العسكرية، لإظهار قوة الجيش ومهابته وفرض الرهبة منه داخل مصر وخارجها.

واعتنى الأمراء الطولونيون والإخشيديون بالأسلحة والمعدات المستخدمة في حينه، مثل السيف والقوس والسهم والرمح والزراقة والمنجنيق والدبابة والكبش والسلالم والحسك، إضافة إلى خزائن السلاح والملابس وثكنات الجند والتموين والإمدادات الطبية والمالية والإمداد بالخيول والدواب والإمدادات المعنوية (الوعاظ). وإذ قامت الدولة الإخشيدية في مصر عام 323 هـ، فقد كانت امتداداً لسياسات الدولة الطولونية في إدارة الجيش، وقد قامت على التحكم فيه والعناية بمختلف عناصره، وتدريبها تدريباً جيداً ومنحها الأرزاق السنية والمنح السخية.

التركيبة
--------

كان جيش أحمد بن طولون يبلغ 100 ألف فرد ينقسمون إلى 70 ألف مصري و25 ألف مملوكي (24 ألف تركي وألف أسود) و7 ألاف مرتزق من العربان، وزاد عدد الجيش في عهد خمارويه إلى 400 ألف. وكان تعداد الجيش المصري في عهد الأمير المصري محمد بن علي الخلنجي، بعد أن أعاد تأسيسه بعد الاستقلال مجددًا عن العباسيين، يبلغ 50 ألفًا.

استفاد ابن طولون من التجربة التي عاشها في بغداد من غلبة التُرك واستبدادهم، فخشي أن يغلب على الجيش عُنصرٌ واحد يستبد بالأمر ويُوجّه أُمور الدولة لِصالحه، لِذلك لم يتخذ جُنده من عشيرته التُرك حتَّى لا تنتقل الفتن والدسائس إلى مصر، كما أنَّه استبعد حصر الجيش كُلّه بالعرب كي لا يُكرر تجربة الأغالبة الذين اعتمدوا على العنصر العربي حتَّى امتلأ تاريخهم بالصراعات المريرة، كما أنَّ هذا العُنصر فقد ميزته العسكريَّة مُنذُ أن حرمهُ المُعتصم من العطاء، فاضطرَّ العرب إلى النُزوح إلى الريف وعملوا بالزراعة. من أجل ذلك قرَّر أحمد بن طولون تنويع عناصر جيشه من التُرك والمصريين والزُنج والعرب.

وبعد وفاة أحمد بن طولون، عمد خُمارويه إلى تنمية القُوَّة العسكريَّة لِإمارته، فراد عدد أفراد الجيش من واقع إدخال عناصر جديدة في صُفوفه. فقد استقدم جُنودًا جُددًا من آسيا الوُسطى من العُنصر التُركي، وضمَّ إليهم طائفةٌ من سُكَّان البلاد الشوام والمصريين، فتضاعف العُنصر الوطني في الجيش، وجنَّد العرب المُقيمين في منطقة الحوف وغيرها من المناطق التي يسكُنها العرب المعروفون بالشجاعة والبأس، فدرَّبهم ونظَّمهم، وسلَّحهم، وكوَّن منهم فرقة خاصَّة سمَّاها «المُختارة»، واتخذهم حرسًا خاصًّا له مع الزُنوج.

### سلاح الفرسان (الخيالة)

وكان أغلبه من المماليك الترك.

### سلاح المشاة (الرجالة)

وكان جزءًا كبيرًا منه من المصريين.

### سلاح الرماة (النشابون)

وكان النوبيون جزءًا كبيرًا فيه.

### الأسطول البحري

وكان غالبيته من المصريين، كان الأسطول البحري المصري الطولوني نواة الأساطيل البحرية المصرية الإسلامية اللاحقة مثل الأسطول الإخشيدي والفاطمي والأيوبي والمملوكي.

اعتنى أحمد بن طولون بالأُسطول البحري الذي جاء تأسيسه مُتأخرًا عن تأسيس الجيش البري. ولم تتضح الحاجة الماسَّة إلى الأُسطول إلَّا بعد أن توسَّع ابن طولون في الشَّام واضطرَّ إلى حماية ثُغوره من هجمات البيزنطيين بالإضافة إلى المُحافظة على الطريق البحري الذي يربط الشَّام بمصر. وازدادت عنايته بالأُسطول البحري حين اشتدَّت رغبة المُوفَّق في انتزاع مصر منه، فخشي أن يطأهُ من ناحية النيل، لِذلك شرع في بناء حصن الجزيرة والإكثار من بناء السُفن. وكان شديد الإحساس بِقيمة الأُسطول لاستكمال استعداده العسكري، وقد ضمَّ مائة مركب كبير ومائة مركب عسكري سوى العلابيَّات والحمائم والعشاريَّات والسناديل وقوراب الخدمة.

وعن الأسطول المصرى في التاريخ الإسلامى، قال الدكتور محمد عبداللطيف: "إن مصر ساهمت بنصيب وافر في إنشاء الأساطيل الإسلامية الأولى وكانت الصناعة موجودة في جزيرة الروضة وفى القلزم (السويس حاليا) وفى الإسكندرية، ولم يقتصر نشاط المصريين على إعداد الأسطول المصرى بل كان حاكم مصر يرسل بعض الملاحين المصريين للعمل في أسطول المغرب أو أسطول المشرق والمساهمة في المشروعات البحرية العامة للدولة الإسلامية".

وأضاف أن المصريين كان لهم الفضل الأكبر في عظمة البحرية الإسلامية إذ كانت الخلافة تعتمد عليهم في إنشاء أسطولها الحربي، موضحا أن صناعة السفن الحربية في مصر كانت نوع كبير الحجم يسمى (البوارج) وتسع السفينة منها ألف رجل، ونوع صغير يسمى (الطرادات) وكانت الواحدة منها تسع 100 رجل، كما كانت مهمتها السير السريع والمناورة حول السفن الكبرى.

وأوضح أن الدولة العباسية لم تتردد في طلب مساعدة الأسطول المصرى في العصر الطولوني، وذلك للدفاع عن حدودها المجاورة للدولة الرومانية، ومع زيادة قوة وفخامة الأسطول المصرى في ذلك العصر بدأ إمبراطور الروم يحاول خطب الود مع بن طولون ويطلب مهادنته بل أنه أرسل وفداً سنة 265هـ/878م يطلب عقد الصلح بين الدولتين.

### فرق أخرى

الهجانة، والمنجنيقيون، والنفاطون، والعيارون، والدبابون، والمهندسون، ثم الكشافة (الطلائع) وكذلك الأطباء والممرضون والمضدمون وغيرهم.

* **الرواد**: وهم جمع رائد، وهم الذين يرتادون مواضع نزول الجيش قبل قدومه.
* **الوزعة**: وهم جمع وازع، وهم الذين يصلحون الصفوف أثناء المسير.
* **السعاة**: وهم جمع ساعي، وهم الذين يحملون الكتب والأوامر بين القواد.

أبرز القادة
-----------

ظهر الكثير من القادة المصريين أو غير المصريين في الجيش أبرزهم:

* شفيع اللؤلؤي، من زملاء محمد بن علي الخلنجي.
* محمد بن علي الخلنجي، وهو عسكري مصري استقل بمصر وأعلن إعادة الدولة الطولونية ونجح في حكم مصر لمدة تقرب من العام حتى هزمه العباسيون وأعادوا مصر للدولة العباسية.
* صفي الرومي، قائد أحد أقسام الجيش الذي خدم تحته محمد بن علي الخلنجي.

أنظر أيضًا
----------

* جيش الدولة الإخشيدية
* جيش الدولة المملوكية

المراجع
-------

1. ↑  زيود، مُحمَّد أحمد (1409هـ - 1989م). *العلاقات بين الشَّام ومصر في العهدين الطولوني والإخشيدي 254 - 358هـ* (ط. الأولى). دمشق - سوريا: دار حسَّان للطباعة والنشر. ص. 26.
2. ↑  أصل الطولونيون وبداية تأسيس الدولة الطولونية - حواديت تاريخية |موقع تاريخ مصر نسخة محفوظة 7 أبريل 2017 على موقع واي باك مشين.
3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11  دكتور محمود قمر، *الجيش المصري في عهد الدولة الطولونية*، صفحات 58، 59، 146.
4. ↑  البلوي المدني، أبو مُحمَّد عبدُ الله بن مُحمَّد بن عُمير؛ تحقيق: مُحمَّد كُرد عليّ (1998). *سيرة أحمد بن طولون* (ط. الأولى). القاهرة - مصر: مكتبة الثقافة الدينيَّة. ص. 336.
5. ↑  ابن سعيد المغربي، تحقيق: زكي مُحمَّد حسن، وشوقي ضيف، وسيِّدة كاشف (1953). *المُغرِّب في حُلى المغرب، الجُزء الأوَّل، القسم الخاص بِمصر* (ط. الأولى). القاهرة - مصر: مطبعة جامعة فؤاد الأوَّل. ص. 82.
6. ↑  ابن تغري، قدَّم لهُ وعلَّق عليه: مُحمَّد حُسين شمسُ الدين (1413هـ - 1992م). *النُجوم الزاهرة في مُلوك مصر والقاهرة، الجُزء الثالث* (ط. الأولى). بيروت - لُبنان: دار الكُتب العلميَّة. ص. 59.
7. 1 2  المقريزي، أبو العبَّاس تقيُّ الدين أحمد بن عليّ بن عبد القادر الحُسيني العُبيدي (1418 هـ) *المواعظ والاعتبار في ذكر الخطط والآثار*، *الجُزء الثاني* (ط. الأولى). بيروت - لُبنان: دار الكُتُب العلميَّة. ص. 128.
8. 1 2 3 4 5 6 7  للأخبار, مركز الاتحاد (24 Feb 2011). "جيش مصر... الطولوني والإخشيدي". *مركز الاتحاد للأخبار* (بar-AR). Archived from the original on 2024-04-09. Retrieved 2024-04-09.`{{استشهاد ويب}}`: صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
9. 1 2  كتاب مصر في عصر الإخشيديين، صفحات 20، 21، 22، 23
10. ↑  طقُّوش، مُحمَّد سُهيل (1429هـ - 2008م). *تاريخ الطولونيين والأخشيديين والحمدانيين* (ط. الأولى). بيروت - لُبنان: دار النفائس. ص. 58 - 60. ISBN:9789953184562.
11. ↑  الكِندي، أبو عُمر مُحمَّد بن يُوسُف بن يعقوب الكِندي المصري؛ تحقيق: مُحمَّد حسن مُحمَّد حسن إسماعيل، وأحمد فريد المزيدي (1424هـ - 2003م). *كتاب الوُلاة وكتاب القُضاة* (ط. الأولى). بيروت - لُبنان: دار الكُتب العلميَّة. ص. 164.
12. ↑  البلوي المدني، أبو مُحمَّد عبدُ الله بن مُحمَّد بن عُمير؛ تحقيق: مُحمَّد كُرد عليّ (1998). *سيرة أحمد بن طولون* (ط. الأولى). القاهرة - مصر: مكتبة الثقافة الدينيَّة. ص. 87.
13. 1 2 3  "مساعد وزير الآثار يستعرض أمجاد الجيش المصرى في العصر الإسلامى". *اليوم السابع*. 18 أكتوبر 2017. مؤرشف من الأصل في 2024-03-27. اطلع عليه بتاريخ 2024-04-09.

* أيقونة بوابةبوابة التاريخ
* أيقونة بوابةبوابة مصر