***الشيخ* شمس الدين أبو الحسن سليمان بن عبد الله الماحوزي البحراني** (1075 هـ - 1121 هـ). هو رجل دين وفقيه ومتكلم وأديب وشاعر شيعي بحراني كان من علماء الشيعة البارزين في عصره إذ انتهت إليه الزعامة الدينية للشيعة الإثني عشريَّة في البحرين بعد وفاة أستاذه هاشم البحراني.

مولده ونشأته
------------

أصله من قرية الخارجية إحدى قرى جزيرة سترة بالبحرين، أما مولده فكان في ليلة النصف من شهر رمضان 1075 هـ بقرية الدونج التابعة للماحوز في البحرين وبها كان منشأه ومسكنه وفيها بدء بتلقي مبادئ علومه فحفظ القرآن وله سبع سنين وأشهر، وشرع في دراسة العلوم الأخرى وله عشر سنين.

درس عند عدد كبير من العلماء المشهورين في البحرين في زمنه كسليمان بن علي بن أبي ظبية البحراني درس على يده الفقه والحديث وغيرها من العلوم، وكان شديد الملازمة له دون سائر العلماء حتى لامه البعض على ذلك، فقال رداً عليهم:

عنفوني لما لزمت سليمان... وجانبت جملة العلماء

فتمثلت في الجواب ببيت... قاله مغلق من الشعراء

ينزل الطير حيث يلتقط الحب... ويأتي منازل الكرماء

ودرس كذلك عند محمد بن ماجد بن مسعود الماحوزي البحراني والذي كان رئيس البلاد في زمنه والقائم بالأمور الحسبية وإمامة الجمعة والجماعة وكان الشيخ سليمان - المُتَرجَم - صهره على ابنته ، وكذلك درس عند أحمد بن محمد بن يوسف الخطي والسيد هاشم بن سليمان التوبلاني البحراني وغيرهم.، وكان أستاذه السيد هاشم البحراني - والذي تولى رئاسة البلاد بعد محمد بن ماجد المذكور - يتنبأ له بشأن كبير وكان يهيئه ليخلفه في رئاسة البلاد من بعده، وقد أشار الشيخ الماحوزي إلى ذلك في بعض فوائده حيث قال:

''''''***"دخلت على شيخنا العلامة السيد هاشم التوبلي زائرا مع والدي فلما قمنا معه لنودعه وصافحته لزم يدي وعصرها وقال لي لا تفتر عن الاشتغال فإن هذه البلاد عن قريب ستحتاج إليك"*.''''**

ولما توفي السيد هاشم البحراني سنة 1107 هـ/1695 م صارت رئاسة البلاد من بعده إلى الشيخ سليمان الماحوزي فانتقل إلى قرية البلاد القديم، وكان من عادة أهل البحرين إذا انتهت الرئاسة إلى أحد العلماء من خارج هذه القرية أن ينقلوه إليها لأنها كانت حاضرة البحرين ومنزل الملوك والأعيان والتجار والعلماء وذوي الشأن، فتولى بها القضاء والقيام بالأمور الحسبية، واشتغل بالتدريس فكان طلبة العلوم الدينية تأتيه من مختلف أنحاء البلاد لملازمته وحضور درسه، وتخرج على يديه عدد كبير من العلماء المشهورين من العرب والعجم ؛ كان من أبرزهم أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن عصفور الدرازي البحراني وعبد الله بن صالح السماهيجي والحسين بن محمد بن جعفر الماحوزي.

وكان للماحوزي عدة زيارات إلى بلاد فارس مثل مدينة أصفهان إحدى أهم مراكز العلم عند الشيعة آنذاك وبندر كنك وغيرها من نواحي بلاد فارس وفيها ألف بعض مصنفاته وجرت له بها مناظرات ومباحثات مع بعض علماء العامة، وفي أصفهان التقى بـمحمد باقر المجلسي شيخ الشيعة وصاحب كتاب بحار الأنوار فأخذ عنه واستجاز منه فأجازه.

وعلى الرغم من قصر عمر الماحوزي نسبياً إلا أنه كان مكثراً في التصنيف والتأليف فقد ترك ورائه ما يزيد على 120 مصنفاً بين كتاب ورسالة في مختلف العلوم والفنون.

### مناظرته مع أحد علماء السنة في فضل البحرين

ومن الحوادث الطريفة التي جرت مع الشيخ سليمان الماحوزي ما ذكره في بعض كتبه عن مناظرة جرت بينه وبين أحد علماء السنة في إحدى زياراته إلى بلاد فارس حول فضل بلاد البحرين، حيث قال:

كنت في حدود السنة الحادية عشرة بعد المائة والألف من الهجرة النبوية في بعض بنادر فارس، وكان فيه رجل من علماء أهل (تقه) من بلاد السند، حنفي المذهب متعصّب في مذهبه قد قرأ كثيراً من العلم، ورد هناك بعنوان التجارة فاتّفق لي الاجتماع به في عدة مجالس، وكان من جملة ما صدر بيني وبينه أنه بعد ما فاوضني في مسائل متعددة فينجرّ فيه النزاع بيننا وبينهم فصّلناها في رسالة منفردة.

* 

قال لي : أنت أخلاقك غير أخلاق أهل البحرين، وطباعك غير طباعهم، وما فيك من المعايب إلاّ انك بحراني، واخذ يذم البحرين وأهلها بما لا يجوز ذكره، فقلت له : البلاد يكون فيها الكامل والناقص والخير والشرّير، والمؤمن والكافر والعالم والجاهل، فإطلاق القول بذمّ البلاد لا يحسن من أهل العقل والسداد، وبعد هذا فالبحرين من الأمصار الجليلة المحمودة، ولها ذكر حَسن في كتب حديثكم دون (تقه)، فإنها لم يجر لها ذكر في حديث ولا سنّة، وطباع أهلها معروفة بالعصبية والعناد.

* 

فقال لي بعجلة : في أيّ كتب حديثنا ذُكر البحرين؟

* 

فقلت : في كتاب مشكاة المصابيح تصنيف محي السنّة الحسين بن مسعود الفراء البغوي، فإنه روي في باب حرم المدينة ـ حرسها الله ـ عن حريز بن عبد الله، عن النبي ﷺ قال : إن الله اوحي إليّ، أيّ هولاء الثلاثة نزلت فهي دار هجرتك المدينة أو البحرين أو قنسرين، فقد عدل الله البحرين بالمدينة وخيره في الهجرة إليها، ولم يذكر (تقه) مجال. فانكر كون الخبر المذكور في شيء من كتب حديثهم فضلاً عن كونه في مشكاة المصابيح، وأدعي أنه قرأ الكتاب المذكور في بلاده علي مشايخه ـ وكان الكتاب المذكور بصحبتي ـ فقلت له : الكتاب موجود معنا بنسخة صحيحة معتمدة، وقد كنت اشتريتها من دار السلطنة إصفهان المحروسة في جملة الكتب التي اشتريتها من هناك، ثم احضرت الكتاب، فلمّا رآه وجم واُقحم كأنما القمته حجراً، وأخذ يتعجب مما رزقنا الله سبحانه من الحفظ وكثرة التتبع، وأعرض عما كان فيه.

أقوال العلماء
-------------

شاع ذكر الشيخ سليمان الماحوزي بين كثير من علماء عصره وترجم له أغلب العلماء الذين جاءوا من بعده وبالغوا في تعظيمه ومدحه والثناء عليه ووصفوه بأجل الأوصاف، ونحن نذكر هنا جانباً منها :

**قال الشيخ أحمد بن إبراهيم بن عصفور الدرازي البحراني (ت1131 هـ/1718 م) في مقدمة شرح الرسالة الحمدية، يصف استاذه الشيخ سليمان الماحوزي بأسلوب السجع الشائع في ذلك العصر :**

(الشيخ المنيف، وعضد الدين الحنيف، مالك ازمّة التأليف والتصنيف. الذي شاد مدارس العلوم بعد دروسها، وسقى بصبيب فضله حدائق غروسها. والبحر الذي لا تجد ليمته ساحل، وكعبة الآداب التي تطوى لها المراحل. ومنبع العلم الذي يفيد ويفيض، وجم الفضل الذي لا ينضب ولا يغيض. شيخي واستاذي الذي وهبني من فضله ما لا يضيع، وحنى علي حنوّ (الطير) على الرضيع. وفرش لي حجر علومه، والقمني ثدي معلومه. حتى شحذ من طبعي مرهفا، وبرى من (نبعي مشقفا). فلو رمت القيام بأداء شكره، لاستهدفت لملام التقصير ونكره. الشيخ الفاضل الكامل، والعالم العامل. شيخنا الشيخ سليمان بن عبد الله البحراني، متع الله المسلمين بفيوض علومه، وجلى بمرهف فكره سحايب ظلمات الجهل وغيومه. وادام على صفحات الأيام بهاء طلته الغراء، ونصب اعاديه في مقام الذم والاغراء. ولا زال محموداً على مزاياه الفاضلة مشكورا، ولا برح ممدود الثناء عليه مقصورا...).

* 

**وقال تلميذه الشيخ عبد الله بن صالح السماهيجي (ت 1135 هـ/1722 م) :**

(كان هذا الشيخ اعجوبة في الحفظ والدقة وسرعة الانتقال في الجواب والمناظرات وطلاقة اللسان لم ارَ مثله قط، وكان ثقة في النقل، ضابطاً، إماماً في عصره، وحيداً في دهره، أذعنت له جميع العلماء، وأقر بفضله جميع الحكماء، وكان جامعاً لجميع العلوم، علامة في جميع الفنون، حسن التقرير عجيب التحرير، خطيباً، شاعراً، مفوّهاً، وكان أيضاً في غاية الإنصاف، وكان أعظم علومه الحديث والرجال والتواريخ، منه أخذت الحديث، وتلمذت عليه، وربّاني وقرّبني وآواني، واختصني من بين اقراني، جزاه الله عني خير الجزاء، بحق محمد وآله الأزكياء، وتوفي وعمره يقرب من خمسين سنة - في سابع عشر شهر رجب للسنة الحادية والعشرين بعد المائة والألف، ودفن في مقبرة الشيخ ميثم بن المعلّى - جد الشيخ ميثم العلامة المشهور - بقرية (الدونج) - بالنون والجيم - من قرى الماحوز - بالحاء والزاي -، نقل من بيت سكناه من بلاد القديم إليها لكونه منها).

* 

**وقال الشيخ الحسن بن محمد بن علي بن ضيف الدمستاني البحراني (ت1181 هـ/1767 م) في بعض إجازاته :**

(شيخ الكل في الكل، الخافضة لديه الحكماء جناح الذل. حديد الفكرة لكنّه للعلوم مغناطيس، صافي الحكمة فمن أفلاطون وذيمقراطيس. وحيد دهره في العلم والعمل، ونسيج وحده في البحث والجدل. فمن ادعى مشاركته في تلك الصفة فما أنصفه، ومن اعتنى بما حققه من المعقول ورصّفه علم أنّ الفلسفة عين السَفَه. ورأى أنّ في الشفاء مرضا، وأنّه هو الجوهر الفرد وغيره عرضا.أُغلوطة الزمان ونادرة الدوران الشيخ سليمان بن الشيخ عبد اللّه الماحوزي طهّر اللّه تعالى رمسه وقدّس نفسه، وممّا أنشده لنفسه من مقطوعة له في الفخر وأصدق بما قال :

ولو حلج الحلاج عندي مباحث الـوجود لذاق الرشد بعد عمائه

ولوحضرالشيخ الرئيس بمجلسي... لأقلع عمّا قاله في شفائه

خفافيش هذا العصر كفّا عن العلا... فقد أشرقت فيكم شموس سمائه
).

* 

**وقال الشيخ يوسف بن أحمد بن عصفور البحراني (ت1186 هـ/1772 م) في لؤلؤة البحرين :**

(الشيخ سليمان بن الشيخ عبد الله بن علي بن حسن بن أحمد بن يوسف ابن عمّار البحراني الستراوي اصلاً - من قرية الخارجية إحدى قرى سترة، الماحوزي مولداً ومسكناً - نسبة إلى الماحوز المتقدم ذكرها - من قرى الدونج كتلميذه المقدّم ذكره، ثم انّه سكن بعد ذلك بلاد القديم، وبها توفي، وهذا الشيخ قد انتهت اليه رئاسة بلاد البحرين في وقته...وبالجملة فهذا الشيخ من نوادر الزمان وأغلوطة الدهر الخوان وفوائده وآثاره وكثرة تلامذته واشتهاره مع قصر عمره يدل على فضل عظيم وفخر جسيم وقد اجتمع مع المولى المجلسي وأعجب به وأجازه وأرخ وفاته بعض فضلاء عصره بقوله كورت شمس الدين).

**وقال السيد عبد الله بن نور الدين الجزائري (ت 1173 هـ/1795 م) في إجازته الكبرى عند ذكر مشايخ الشيخ عبد الله بن صالح السماهيجي :**

(يروي عن جماعة كثيرة من فضلاء البحرين وغيرهم أعظمهم شانا الشيخ سليمان بن عبد الله وقد اثنى عليه في مصنفاته وإجازاته ثناء بليغا ووصفه بغاية الوصف والحفظ والذكاء وحسن التقرير، سمعت والدي يصفه بمثل ذلك أيضا في أيام حياته ويقول ليس في بلاد العرب والعجم أفضل منه وسئل يوما أيهما أفضل الشريف أبو الحسن العاملي أو الشيخ سليمان فقال : إما الشريف أبو الحسن فقد مارسته كثيرا في أصبهان وفي المشهد وفي بلادنا لما قدم إلينا وأقام عندنا مدة مديدة فرأيته في غاية الفضل والإحاطة وسعة النظر واما الشيخ سليمان فلم أره ولكن الذي بلغني عن حاله بالاستفاضة والتسامح انه أشد ذكاء وأدق نظرا وأكثر استحضارا لمدارك الاحكام الفقهية وأسرع جوابا في المعضلات مع غاية الرزانة والتحقيق، ولما بلغه وفاته تألم كثيرا وقال : ثلم في الدين ثلمة لا يسدها شيء إلى يوم القيامة...).

**وقال الشيخ محمد باقر الأصفهاني المعروف بالوحيد البهبهاني (ت1205 هـ/1790 م) في فوائده :**

(ومرادي من المحقق البحراني هو الفاضل الكامل المحقق المدقق الفقيه النبيه نادرة العصر والزمان، المحقق الشيخ سليمان، ومرادي من (البلغة) مختصر هذا الفاضل في الرجال ومن (المعراج) شرحه على الفهرست ولم يشرح منه إلا قليلا منه على ما وجد...).

**وقال الشيخ علي بن الحسن البلادي (ت 1340 هـ/1921 م) في أنوار البدرين :**

(علامة العلماء الأعلام وحجة الإسلام وشيخ المشائخ الكرام أولي النقض والإبرام المحقق المدقق العلامة الثاني أبو الحسن شمس الدين الشيخ سليمان ابن الشيخ عبد الله بن علي بن الحسن بن أحمد بن يوسف بن عمار البحراني الستري الماحوزي، أصله من ستره من قرية الخارجية، ومولده الماحوز، ثم إنه سكن البلاد القديم وبها توفي وكان الأكثر إذا انتهت الرياسة لأحد من العلماء من غير أهل البلاد القديم ينقله أهل البلاد إليها لأنها في ذلك الزمان هي عمدة البحرين ومسكن الملوك والتجار والعلماء وذوي الأقدار، وهي بلادنا ومسكن آبائنا وموضع أملاكنا إلا أنها الآن كما قاله الأديب المهذب الشيخ علي بن مقرب الأحسائي (ره) :

طم البلاء على البلاد فكلها... بحر من الشر المبرح مفعم

ما أن مررت بوهدة أو تلعة... إلا وفيها للحوادث صيلم

* 

فكأنه عناها وإن كان مراده العموم لكل بلاد في زمانه، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، والحديث ذو شجون وإنا لله وإنا إليه راجعون).

شيوخه وأساتذته
--------------

1. الشيخ سليمان بن علي بن سليمان بن أبي ظبية البحراني.
2. الشيخ أحمد بن محمد بن يوسف الخطي المقابي البحراني.
3. الشيخ محمد بن ماجد بن مسعود الماحوزي البحراني.
4. السيد هاشم بن سليمان بن إسماعيل التوبلي البحراني.
5. الشيخ محمد باقر بن محمد تقي المجلسي.
6. الشيخ محمد بن أحمد بن ناصر الحجري البحراني.
7. الشيخ صالح بن عبد الكريم الكرزكاني البحراني.
8. الشيخ جعفر بن علي بن سليمان القدمي البحراني.

**من أساتذته**
--------------

العلّامة المجلسي، السيّد هاشم البحراني، الشيخ محمّد بن ماجد الماحوزي، الشيخ أحمد بن محمّد الخطّي البحراني، الشيخ صالح بن عبد الكريم الكرزكاني، الشيخ جعفر الشيخ علي القدمي، الشيخ سليمان بن علي الإصبعي، الشيخ محمّد بن أحمد الحجري.

تلاميذه والراوون عنه
--------------------

1. الشيخ عبد الله بن صالح بن جمعة بن علي السماهيجي البحراني.
2. السيد علي بن إبراهيم بن علي بن أبي شبانه البحراني.
3. الشيخ عبد الله بن الفرج بن عبد الله بن عمران القطيفي.
4. الشيخ على بن عبد الله بن عبد الصمد الإصبعي البحراني.
5. الشيخ أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن صالح بن عصفور الدرازي البحراني.
6. الشيخ أحمد بن عبد الله بن حسن بن جمال البلادي البحراني.
7. المير محمد حسين بن محمد صالح الحسيني الأصبهاني.
8. الشيخ محمد رفيع البيرمي اللامي.
9. الشيخ الحسين بن محمد بن جعفر الماحوزي البحراني.
10. الشيخ عبد الله بن علي بن أحمد البلادي البحراني، المعروف بأبي الجلابيب.
11. الشيخ محمد بن يوسف بن علي بن كنبار الضبيري النعيمي البحراني.

وغيرهم خلق كثير.

شعره
----

**كان الشيخ سليمان الماحوزي شاعراً بارعاً يتسم شعره بالجزالة ومع ذلك فهو عذب سلس، كما يدل شعره على شدة إحاطته باللغة العربية وإلمامه الواسعة بمعاني مفرداتها.**
**ويظهر ذلك جلياً من قصيدته (الخالية) والتي التزم في قافيتها لفظ (الخال) والذي يعني به في كل مرة معنىً مختلفاً، ولعله أول من فتح الباب لمثل هذا النمط من النظم ولم يسبقه إليه إلا أبو حيان الغرناطي الأندلسي بمحاولة متواضعة لم تزد عن أربعة أبيات ولم يلتزم في قافيتها بلفظ (الخال)، فيمكننا القول أن شيخنا هو صاحب الريادة في هذا النمط من النظم، وهذه هي القصيدة :**

علام سقى خدّيك من جفنك الخال؟... أمن ربوات الدو لاح لك الخال؟

وأسهر منك الطرف إيماض مبسم... من الدورق النوري أم أومض الخال؟

ونشر الخزامى نبه الوجد منك أم... من السكر قد فاح البنفسج والخال؟

سقى الأرض أرض الجفرة الوبل واكفاً... وصافح منثورا بربوتها الخال

فيا راكبا حرفا إذا وخد السرى... تفسكل عن مضمارها الطرف والخال

تنشر طي الأرض منها بأربع... وتطوي برود البيد إن أرقل الخال

براها السرى حتى استلان قيادها... وما عاقها عنه لحاق ولا خال

لك الخير يممها المسارح إن بدا... لعينيك منها معذر الطرق والخال

انخها بوادي الفقع من جانب الحمى... ولا تخش ان لام العذول أو الخال

عهاد لها مني عهود حفظتها... وود وإن طال المدى في الحشا خال

فلست بناس عهد من قطنوا بها... إلى أن يواري جسمي الترب والخال

صبوت لمن فيها زمان صبوتي... وللغيد يصبو الصب والمدنف الخال

أجرر أذيال الشبيبة يافعا... كما جر ذيل التيه والنشوة الخال

وطرف شبابي جامح بي إلى الهوى... ولم يثنه عن قصده اللطم والخال

ولي بالحسان الغيد شغل وإنها... لأشغل بي مني وإن صدها الخال

ومايسة زان الحلي جمالها... وكم غادة قد زانها الحلي والخال

لها من فؤادي مربع أي مربع... ومن غيرها قلبي هو الأقفر الخال

أجود وإن ضنت بوصل بمهجتي... وإن بخلت يوما فإني الفتى الخال

تميت وتحيي إن دنت أو تباعدت... دلالا ومن ألحاظها الباتر الخال

أتاح لها الواشون إني سلوتها... وإني مما رجموني به خال

فبي كمد لو أن عشر عشيره... أتيح لخال لم يطق حمله الخال

عراني الضنا حتى جفاني عودي... ومل أخو ودي بقائي والخال 

* 

```
**ومن شعره، أيضاً :**
```

دَع الوطنَ المألوف وارحل لغيره... وإن عَلِقَت بالقلب منك رُبوع

فما لك في دار الشقاق إقامةٌ... ومالك في ربع النفاق رجوع

ولستَ إذا فارقتها عن ملالةٍ... إلى غيرها تَعرى بها وتجوع

بَلَى سوف نحظى بالمعالي وصفوها... إذا ما اغتربنا والخَمُول قَنوع

وكيف وللإقبال فيك تحرُكٌ... وللفضل في غير الديار سطوع

وما أنت إلا العود في قَعر داره... يضيع ولكن في سواه يضوع 

* 

```
**ومنه في مدح البحرين :**
```

هي البحرين قنطرة المعالي... ومعراج المحاسن والكمالِ

فلا تُلحِق بها أرضاً سواها... فما ماءٌ زُلالٌ مثلُ آل

بلَغتُ بها الأماني باجتهادٍ... وصلت بهِ إلى أوج المعالي

ونلتُ بها المحاسنَ والمزايا... وغُصتُ على الفرائدِ واللآلي

فُنُوني في الكمالِ مُبَيَّناتٌ... وفُقت السابقين من الرجالِ 

* 

```
**ومنه في مدح أهل البيت عليهم السلام :**
```

نفسي بآل رسول الله هائمةٌ... وليس إذ همت فيهم ذاك من سَرفِ

كم هام قومٌ بهم قبلي جهابذةٌ... قَضِيَّة الدين لا ميلاً إلى صلف

لا غروَ هم أنجمُ العليا بلا جَدَل... وهم عرانينُ بيت المجد والشَرفِ

شُمُّ المعاطِس من أولاد حيدرةٍ... من البتول تجافوا وصمةَ الكلف

سبّاق غاياتِ أرباب السباق وهم... جواهر القدس تزري لؤلؤ الصدف

بهم غرامي وفيهم فكرتي ولهم... عزيمتي وعليهم في الهوى لهفي

فلستُ عن مدحهم دهري بمشتغلٍ... ولستُ عن حُبَّهم عُمري بمنصرف

وفـيـهمُ ليَ آمالٌ أأمَّلها... في الحشر إذ تُنشر الأعمال في الصحف 

* 

**ومنه :**

من لي وقد عَفَّت الأيام آثاري... وأستأصل الدهر خلصائي وأنصاري

صال الزمان على صحبي مجاهرةً... فاغتالهم بمخاليب وأظفار

كانوا نجوم دآدي المشكلات وحُـ... ـفَّاظ الشريعةِ والأعلامَ للباري

من كل قَرمٍ هٌمامٍ يُستجار به... حامي الحقيقة ِ حرًّ وابن أحرار

زاكي النَّجار عزيز الجار مضطلعٍ... بالفضل عار عن العوراءِ والعار

سقاهم الدهر كأس الاصطلام على... عمدٍ فبانوا عن الأهلينَ والدار

وخلَّفونيَ في الألواء منغمساً... خُلواً من الخِل والسُّمار والجار

تجهَّمتني أُناس ليس ينظمهم... سلك المعالي ولا فازوا بمقداري

هذا العضال، أأرضى بالقذى كُحُلاً؟... وبالأذى بَدَلاً عن مجدي الهاري؟

أسامُ ضيماً ولي في الفضل منزلةٌ... قصوى وقد طَبَّق الآفاق أخباري؟

يَسُوسُني في العلى من ليس يعلم ما... كنه المعالي وما صلَّى بمضمار

وما تناول ساقَ المكرمات عُلاً... وما ترقَّى لآثارٍ وأسرار

وما ألم بمعنى المجد في زمنٍ... ولم يذق واردات الواحد الباري

تلك الخفافيش قد غالت ذُكاء فلم... يظهر سناها لمرتاد لأنوار 

* 

**ومنه قوله مضمناً :**

لقد هجرَ الشباب وبان عنَّا... على رَغمٍ ولازمنا المشيب

فبانَ ببين ذاك سرور نفسي... وزاد بوصل ذا العجب العجيب

فلي إن تسالي ليلٌ طويلٌ... ويمٌ بعد فرقته عصيبُ

وقد ناديته أن عد سريعاً... رعاك الله لكن لا يجيبُ

أقول وقد براني الشيب بري القداح وكظَّني الدهر المريب

(ألا ليت الشباب يعود يوماً... فأخبره بما فعل المشيبُ)

آثاره ومصنفاته
--------------

ترك الشيخ الماحوزي لنا تراثاً ضخماً من الكتب والمؤلفات تزيد عن المائة مصنف في مختلف الفنون والعلوم، ولا يتسع المجال هنا لاستقصائها، ولكن نذكر طرفاً منها مصنفةً حسب المواضيع :

صورة من مخطوطة الرسالة الشمسية للشيخ سليمان الماحوزي
### كتب العقائد

1. **هداية القاصدين إلى أصول الدين**. توجد نسخة منه بخط المؤلف ضمن مجموعة من رسائله في بعض مكتبات النجف.
2. **إفهام الأفهام في عقائد دين الإسلام**.
3. **غاية الطالب في اثبات الوصية لعلي بن أبي طالب**.
4. **رسالة في شرح كلمة لا إله إلا الله**.
5. **رسالة في عدم جواز السهو على النبي**. كتبها جوباً لسؤال ناصر الجارودي الخطي، توجد منها نسخة بخط تلميذه أحمد بن إبراهيم البحراني تاريخ كتابتها 1119 هـ.

### كتب أصول الفقه

1. **العشرة الكاملة في الاجتهاد والتقليد**.
2. **كشف القناع عن حقيقة الإجماع**.
3. **رسالة في تقليد الميت**.

### كتب الفقه

1. **رسالة في واجبات الصلاة وما لابد منه**.
2. **رسالة في وجوب صلاة الجمعة**.
3. **ناظمة الشتات فيما يستحب تأخيره عن أوائل الأوقات**.
4. **إيضاح الغوامض في شرح رسالة الفرائض**.
5. **الفوائد النجفية**.
6. **رسالة في مناسك الحج**. رسالة مختصرة ألفها بالتماس من أحمد بن عبد الرؤوف البحراني.
7. **السر المكتوم في حكم تعلم النجوم**.

### كتب الرجال والتراجم

1. **بلغة المحدثين في الرجال**. وقد كتب أحمد آل طعان شرحاً عليه بعنوان «زاد المجتهدين في بُلغة المتحدثين».
2. **معراج أهل الكمال إلى معرفة أحوال الرجال**.
3. **فهرست علماء البحرين**.
4. **السلافة البهية في الترجمة الميثمية**. ترجمة للشيخ ميثم البحراني.
5. **تعليقة على خلاصة الأقوال**. وهذا الكتاب تعليقةٌ على كتاب «خلاصة الأقوال في معرفة أحوال الرجال» للحلي.

### كتب علم الكلام والفلسفة والعلوم العقلية

1. **الإشارات في الكلام**.
2. **الشافي في الحكمة النظرية**.
3. **الرسالة المنطقية وشرحها**.
4. **رسالة في وجود الكلي الطبيعي**.
5. **أرجوزة في علم الكلام**.
6. **رسالة في علم المناظرة**.
7. **فحائل الإعجاز في التعمية والألغاز**.

### كتب النحو والصرف

1. **الرسالة النحوية**.
2. **النكت السنية في المسائل المازنية**.
3. **رسالة في إعراب تبارك الله أحسن الخالقين**.

### كتب الأدب

1. **أزهار الرياض في الأدب**. يقع في ثلاث مجلدات.
2. **درة البحرين في رثاء الحسين**. أدرجها في كتاب أزهار الرياض.
3. **ديوان شعر**. جمعه تلميذه علي بن إبراهيم بن علي بن أبي شبانة البحراني بأمر منه.

وفاته
-----

كانت وفاته في سنة 1121 هـ بقرية البلاد القديم وله من العمر نحو أربع وأربعين سنة وعشرة أشهر، ونقل جثمانه إلى قرية الدونج من الماحوز ودفن في مقبرة ميثم بن المعلى.

المراجع
-------

1. 1 2  . `{{استشهاد ويب}}`: الوسيط `|title=` غير موجود أو فارغ (مساعدة)
2. ↑  ، لؤلؤة البحرين صفحة 9، وأنوار البدرين، صفحة 150..
3. ↑  لؤلؤة البحرين، صفحة 10
4. ↑  أنوار البدرين، صفحة 149
5. ↑  أنوار البدرين، صفحة 132.
6. ↑  لؤلؤة البحرين، صفحة 10، نقلاً عن الشيخ عبد الله بن صالح السماهيجي.
7. ↑  أنوار البدرين، صفحة 137.
8. ↑  أنوار البدرين، صفحة 139.
9. 1 2  أنوار البدرين، صفحة 150.
10. ↑  المزارات في البحرين، للشيخ محمد باقر الناصري.
11. ↑  تاريخ البحرين، للشيخ محمد علي آل عصفور.
12. ↑  مخطوطة الرسالة الحمدية للشيخ أحمد بن إبراهيم بن عصفور الدرازي البحراني، ويوجد بها بعض الكلمات غير الواضحة فجعلتها بين قوسين.
13. ↑  لؤلؤة البحرين، صفحة 9.
14. ↑  إجازة الشيخ حسن الدمستاني للشيخين عبد الحسين بن أحمد الإصبعي وعلي نقي بن محمد الزير آبادي من كتاب إجازات الحديث للسيد جعفر الحسيني الأشكواري.
15. ↑  لؤلؤة البحرين، صفحة 9 ، مع تصرف واختصار.
16. ↑  الإجازة الكبيرة للسيد عبد الله بن نور الدين الجزائري، صفحة 207.
17. ↑  الفوائد الرجالية للوحيد البهبهاني، صفحة 65.
18. ↑  راجع ذكر شيوخه وتلاميذه في أنوار البدرين للبلادي، لؤلؤة البحرين للشيخ يوسف البحراني، الإجازة الكبيرة للشيخ صالح بن عبد الله السماهيجي، أعيان الشيعة للاميني وغيرها.
19. ↑  "المحقق البحراني".. الشیعه. `{{استشهاد ويب}}`: روابط خارجية في ``|website=`` (مساعدة)
20. ↑  المصادر السابقة
21. ↑  راجع الملحق الثاني من ديوان أبي البحر الخطي 2/383، تحقيق عدنان السيد محمد العوامي.
22. ↑  المصدر السابق.
23. ↑  كشكول الشيخ يوسف البحراني 3/745، والمصدر السابق.
24. ↑  انوار البدرين، صفحة 156.
25. ↑  كشكول الشيخ يوسف البحراني، 3/748.
26. ↑  كشكول الشيخ يوسف البحراني، 3/819.
27. ↑  ذكر الشيخ الماحوزي جملة من مصنفاته في فهرسته، وذكر جانب كبيراً منها الشيخ البلادي انوار البدرين، صفحة 158.
28. ↑  لؤلؤة البحرين صفحة 10 نقلاً عن الشيخ عبد الله بن صالح السماهيجي.

المصادر
-------

1- أنوار البدرين في تراجم علماء الأحساء والقطيف والبحرين-للشيخ علي بن الحسن البلادي/تحقيق محمد علي نحمد رضا الطبسي/مطبعة النعمان –النجف.

2- أعيان الشيعة – السيد محسن الأمين / تحقيق حسن الأمين /طبعة دار التعارف-بيروت.

3- كتاب إجازات الحديث للسيد جعفر الحسيني الأشكواري.

4- تاريخ البحرين/الشيخ محمد علي العصفور. (مخطوط)

5- ديوان أبي البحر الخطي / تحقيق عدنان السيد محمد العوامي /مؤسسة الانتشار العربي-بيروت-الطبعة الأولى.

6- فهرست آل بابوية وعلماء البحرين / الشيخ سليمان بن عبد الله الماحوزي/تحقيق السيد أحمد الحسيني.

7- الفوائد الرجالية / الشيخ محمد باقر الأصفهاني المعروف بالوحيد البهبهاني.

8- الكشكول / الشيخ يوسف بن أحمد بن إبراهيم العصفور البحراني/طبعة دار المصطفى –لبنان، بيروت/الطبعة الأولى.

9- لؤلؤة البحرين /الشيخ يوسف بن أحمد العصفور البحراني/تحقيق السيد محمد صادق بحر العلوم/طبعة مكتبة فخراوي.

10- المزارات في البحرين/الشيخ محمد باقر الناصري.
11 - أزهار الرياض (كشكول) الشيخ سليمان الماحوزي تحقيق الشيخ محمد عيسى آل مكباس

| * ع
* ن
* ت
أعلام الشيعة |
| --- |
| القرن الأول الهجري | 
* سليم بن قيس
* كميل بن زياد
* أبان بن عثمان بن يحيى

 |
| القرن الثاني الهجري | 
* أبو حمزة الثمالي
* زرارة بن أعين
* ليث بن البختري

 |
| القرن الثالث الهجري | 
* محمد بن يعقوب الكليني
* محمد بن القاسم الأسترآبادي
* يونس بن عبد الرحمن
* محمد بن أبي عمير
* علي بن بابويه
* ابن بطة القمي
* يحيى العبيدلي

 |
| القرن الرابع الهجري | 
* عثمان بن سعيد العمري
* محمد بن عثمان العمري
* الحسين بن روح
* الصاحب بن عباد
* علي بن محمد السمري
* محمد بن عمر الكشي
* ابن أبي عقيل العماني
* أبو القاسم الكوفي
* ابن الوليد القمي
* النوبختي
* علي بن إبراهيم القمي
* أبو غالب الزراري
* أبو إسحاق النوبختي
* محمد بن مسعود العياشي
* ابن الجحام
* التلعكبري
* ابن قولويه القمي
* الشيخ الصدوق
* ابن شعبة الحراني
* ابن الجنيد الإسكافي
* ابن قبة الرازي

 |
| القرن الخامس الهجري | 
* الشيخ المفيد
* أحمد بن علي النجاشي
* الشريف المرتضى
* جعفر الدوريستي
* الشريف الرضي
* أبو الحسن الحلبي
* محمد بن جرير الطبري (الإمامي)
* أبو الصلاح الحلبي
* الشيخ الطوسي
* الخليل بن الظفر الأسدي

 |
| القرن السادس الهجري | 
* قطب الدين الراوندي
* أبو الفتوح الرازي
* محمد بن منصور الحلي
* فضل بن حسن الطبرسي
* ابن شهر آشوب

 |
| القرن السابع الهجري | 
* سيد بن طاووس
* فخار بن معد الموسوي
* محمد الجرجاني الاسترآبادي
* أسعد الأصفهاني
* ورام بن أبي فراس الحلي
* المحقق الحلي
* أبو الساعدات الأصبهاني
* نصير الدين الطوسي
* بهاء الدين الإربلي

 |
| القرن الثامن الهجري | 
* ابن المطهر الحلي
* الشهيد الأول
* قطب الدين الرازي

 |
| القرن التاسع الهجري | 
* المقداد بن عبد الله الحلي
* المقداد السيوري
* خضر الحبلرودي
* رجب البرسي
* ابن فهد الحلي
* حسين بن عبد الصمد الحارثي

 |
| القرن العاشر الهجري | 
* علي الكركي
* فتح الله الكاشاني
* زين الدين بن علي الجبعي العاملي
* محمد بن الحسن بن زين الدين العاملي
* إبراهيم بن علي الكفعمي
* أحمد بن محمد الأردبيلي
* عبد الله اليزدي
* إبراهيم شريفي الكرماني

 |
| القرن الحادي عشر الهجري | 
* حسن صاحب المعالم
* خليل بن الغازي القزويني
* فرج الله الحويزي
* عيسى الأردبيلي
* فتح الله بن هبة الله الشيرازي
* عبد النبي الجزائري
* مصطفى بن الحسين التفرشي
* فخر الدين الطريحي
* محمد بن الحسن القزويني
* الشيخ البهائي
* عبد علي بن رحمة الله الحويزي
* أبو القاسم السمناني
* إبراهيم الشيرازي
* حسين المجتهد الكركي
* آمنة المجلسي
* زين العابدين الحسيني الكاشاني
* نور الله التستري
* رحب علي التبريزي
* سليمان ابن أبي ظبية الإصبعي
* المير داماد
* ماجد الصادقي
* زين العابدين الحر العاملي
* محمد الشحوري
* داود بن أبي شافيز
* عبد علي بن ناصر بن رحمة
* محمد تقي المجلسي
* محمد صالح المازندراني
* حسن بن محمد الجمازي
* الفيض الكاشاني
* محمد الحرفوشي
* محمد أمين الأسترآبادي

 |
| القرن الثاني عشر الهجري | 
* محمد باقر المجلسي
* إبراهيم البازوري العاملي
* حسن الدمستاني
* محمد بن الحسن الحر العاملي
* حسين بن إبراهيم التنكابني
* محمد مؤمن الأسترآبادي
* عبد الله السماهيجي
* أبو الحسن الفتوني
* محمد المشهدي القمي
* عبد علي العروسي الحويزي
* عبد الله الأفندي
* محمد حسين بن يحيى النوري
* محمد رفيع الجيلاني
* إسماعيل الخاتون آبادي
* محمد زمان التبريزي
* سليمان الماحوزي
* أحمد بن محمد الأردبيلي
* هاشم البحراني
* محمد الضبيري
* يوسف البحراني
* نعمة الله الجزائري

 |
| القرن الثالث عشر الهجري | 
* الوحيد البهبهاني
* عبد الوهاب القزويني
* نعمة الله الجزائري
* فرهاد ميرزا معتمد الدولة
* محمد بن دلدار علي الهندي
* سلمان المحسني
* حيدر الحسني الكاظمي
* عبد النبي الكاظمي
* زين العابدين الكلبايكاني
* رضا بن محمد أمين الهمداني
* الميرزا جواد آقا الملكي التبريزي
* الدربندي
* أبو الحسن الطهراني
* أبو القاسم الزنجاني
* دلدار علي الهندي
* محمد بن الحسن المشهدي
* محمد بن عبد علي آل عبد الجبار
* جواد سياه بوش
* محمد قلي الكنتوري
* محمد بن علي العيثان
* محمد علي المدني
* كريم خان الكرماني
* شبر الستري
* عبد الله الستري
* محمد جعفر البهبهاني
* أبو علي الحائري
* عبد القاهر التوبلي
* جعفر الدارابي
* محمد بن حسين المامقاني
* محسن الأعرجي
* هادي السبزواري
* حسن العظيم آبادي
* حسن كوهر الحائري
* عبد الخالق اليزدي
* إبراهيم بن عبد الجليل التبريزي
* مهدي النراقي
* كاظم الرشتي
* علي الحكيم
* جعفر كاشف الغطاء
* صدر الدين الشيرازي
* مهدي النراقي
* الميرزا القمي
* محمد حسن النجفي
* محمود التبريزي
* مرتضى الأنصاري
* حسن النجم آبادي
* محمد الأخباري
* عمران السليم
* علي بن محمد بن إسحاق البلادي
* محمد مهدي بحر العلوم
* عبد الله شبر
* محمد عناية الدهلوي
* رضا الهمداني النجفي
* محمد تقي البرغاني
* خضر بن شلال العفكاوي
* عبد الخالق اليزدي
* عبد الكريم ابن طاووس
* أحمد بن زين الدين الأحسائي
* محمد علي بن عباس البلاغي
* عبد الصمد الهمداني
* حسين العصفور
* علي نقي الأحسائي
* علي بن محمد بن إسحاق البلادي
* جعفر شريعتمدار الأسترآبادي

 |
| القرن الرابع عشر الهجري | 
* أبو الحسن الموسوي الأصفهاني
* مجتبى القزويني
* عبد الله البلادي البوشهري
* محمد رضا الهمداني
* مجد الدين النجفي الأصفهاني
* حسين النوري الطبرسي
* آغا الجويني القزويني
* محمد حسين كاشف الغطاء
* ريحان الله البروجردي
* آقا ضياء الدين العراقي
* حبيب الله الرشتي
* حسن القره داغي
* حسن الموسوي البجنوردي
* محمد حسين الشهرستاني
* أبو القاسم الإشكوري
* أبو القاسم الإبراهيمي
* شبر الموسوي
* حامد حسين الهندي
* جعفر الموسوي
* علي الخوئي
* آغا الموسوي الجندقي
* أبو الفضل الطهراني
* محمد عباس التستري
* محمد مهدي القزويني
* محمد حسن فضل الله
* أبو الحسن المرندي
* أبو الحسن طالقاني
* محمد باقر الخوانساري
* إسماعيل الصدر
* راضي آل ياسين
* عباس القمي
* حسن الصدر
* عبد اللطيف الشبيب
* علي عساكر
* آغا الله آبادي
* محمد الفشاركي
* محمد الجواد الجزائري
* محمد كاظم الشيرازي
* أبو المجد الأصفهاني
* عبد الهادي الفضلي
* محسن بن سلطان الفضلي
* محمد بن حسين العلي
* حسين السجاسي الزنجاني
* محمد مهدي المازندراني
* جعفر آل محبوبة
* محمد بن داوود الخطيب
* إبراهيم السلماسي الكاظمي
* محمد باقر الشخص
* مهدي بن حبيب الله الشيرازي
* عبد الحسين المرعشي
* كاظم الهجري
* علي حسن البلادي
* علي بن عبد الله الستري
* عدنان القاروني
* عدنان القاروني
* إبراهيم آل السيد حيدر الكاظمي
* سليمان آل حرز
* عبد الحسين شرف الدين
* عبد الله الذهبة
* علي الإحقاقي
* آخوند مالك
* أحمد آل حرز
* أحمد آل طعان
* أحمد بن سرحان
* عبد الكريم الحائري اليزدي
* جعفر التستري
* محمد خان الكرماني
* موسى الإحقاقي
* زين العابدين خان الكرماني
* عباس قلي خان سبهر
* محمد باقر الأسكوئي
* عبد الكريم الزنجاني
* دخيل النجفي
* محمد الموسوي الشيرازي
* محمد الحجة الكوهكمري
* محسن الحكيم
* عبد العظيم الربيعي
* عبد الرزاق الإصفهاني
* محمد كاظم الخراساني
* محمد حسن الشيرازي
* محمد تقي الشيرازي
* فتح الله الإصفهاني
* محمد بن سليمان التنكابني
* إبراهيم الأردبيلي
* حسين البروجردي
* علي بن حسين الخاقاني
* فتح الله الإصفهاني
* محمد تقي الإصفهاني
* محمد كاظم اليزدي
* آغا بزرك الطهراني
* أحمد الأسترآبادي الحائري
* علي الخياباني
* عبد الرسول الفيروزكوهي
* محمد حسين الأصفهاني
* عبد الكريم الأرومي
* أحمد الروحاني
* محمد حسن المظفر
* علي أكبر النهاوندي
* إبراهيم التنكابني القزويني
* إبراهيم بن أبي الفتح الزنجاني
* علي القاضي
* محمود الشاهرودي
* عبد الحسين الأميني
* عبد الرحيم التستري النجفي
* إبراهيم الدنبلي الخوئي
* أحمد الشاهرودي
* مصطفى الخميني
* ذبيح الله المحلاتي
* حسين البادكوبي
* علي بن موسى التبريزي
* عبد الهادي الحسيني الشيرازي
* محمد حسين الأصفهاني
* علي عدنان الغريفي
* عبد الحسين وكيلي
* محمد تقي الخونساري
* محمد تقي المامقاني
* محمد الطهراني العسكري
* محمد الفشاركي
* لطف الله الصافي الكلبايكاني

 |
| القرن الخامس عشر الهجري | 
* محمد حسين فضل الله
* علي الغروي
* محمد الفاطمي الأبهري
* محمد تقي بهجت الفومني
* محمد تقي التستري
* جواد التبريزي
* محمد الحسيني الروحاني
* محمد باقر علم الهدى
* علي النمازي الشاهرودي
* عبد العزيز الطباطبائي
* محمد الحسيني الشيرازي
* رضا الصدر
* روح الله الخميني
* علي الأحمدي الميانجي
* أبو القاسم الخوئي
* محمد كاظم الشريعتمداري
* عبد الله الموسوي الشيرازي
* محمد صادق الصدر
* حسن الطباطبائي القمي
* محمد فاضل اللنكراني
* شهاب الدين المرعشي النجفي
* هبة الدين الشهرستاني
* جعفر مرتضى العاملي
* حسين علي المنتظري
* تقي الطباطبائي القمي
* عبد الكريم الموسوي الأردبيلي
* عز الدين الزنجاني
* محمد علي موحد ابطحي
* محمد علي الأراكي
* مرتضي المطهري
* عباس الكاشاني
* يوسف المدني التبريزي
* محمد هادي معرفة
* محمد تقي مصباح اليزدي
* محمود الهاشمي الشاهرودي
* محمد باقر الصدر
* عباس واعظ طبسي
* أحمد الوائلي
* عبد الأعلى السبزواري
* عبد الحسين الرشتي

 |
| على قيد الحياة | 
* أسد الله بيات زنجاني
* علي الحسيني الميلاني
* علي موسى الكعبي
* عبد الله الجوادي الآملي
* محمد ابراهيم جناتي
* علي الحسيني السيستاني
* كاظم الحائري
* حسن الصفار
* جعفر السبحاني
* صادق الحسيني الشيرازي
* محمد إسحاق الفياض
* حسين المظاهري الأصفهاني
* عبد الله الإحقاقي
* ناصر مكارم الشيرازي
* محمد حسين النجفي
* ياسر الحبيب
* مجتبى الحسيني الشيرازي
* حسين وحيد الخراساني
* محمد موسى اليعقوبي
* نوري الهمداني
* بشير حسين النجفي
* محمد تقي المدرسي
* شمس الدين الواعظي
* محمود الحسني الصرخي
* قاسم الطائي
* يعسوب الدين رستكار الجويباري
* رسول جعفريان
* صالح الطائي
* علي خامنئي
* كمال الحيدري
* كاظميني بروجردي
* محمد السند
* محسن الأراكي
* رضا حسيني نسب
* محمد جميل حمود العاملي
* ناصر مكارم الشيرازي

 |

* أيقونة بوابةبوابة البحرين
* أيقونة بوابةبوابة أدب عربي
* أيقونة بوابةبوابة أعلام

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* دليل الألماس العام
* الاسم المعياري الدولي (ISNI)
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
| وطنية | 
* نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS)
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
* المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)
* المكتبة الوطنية السويدية (Libris-URI)

 |
| تراجم | 
* مكتبة الإسكندرية الجديدة (EGAXA)

 |
| أخرى | 
* النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)

 |