لمعانٍ أخرى، طالع أيوب (توضيح).

**أَيُّوْب** (بالإنجليزية: Job) (باليونانية:Ιώβ) (بالقبطية: Iwb). هو الشخصية الرئيسية في سفر أيوب في الكتاب العبري ويعتبره الكتاب العبري نبياً، وقد ورد ذكره في القرآن. وهو أيضا دائمًا ما يضرب به العرب المثل في الصبر فيقولون: «*يا صبر أيوب*». يُعتبر أيوب أحد أنبياء الأديان الإبراهيمية: اليهودية، والمسيحية والإسلام.

أيوب في الإسلام
---------------

المقالة الرئيسة: أيوب في الإسلام
أيوب في الإسلام هو نبي ويتم احترامه من قبل المسلمين عند ذكر اسمه مفترض قول «عليه السلام» كما أن تم ذكر نبوته في القرآن عند قول الله تعالي:﴿إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا﴾ [النساء:163]

### قصته

يؤمن المسلمون بأنّ أيُّوب كانَ يمتلك أموالًا كثيرة حيثُ كانَ يمتلك العديد منَ المواشي والأنعام والعبيد والأراضي الواسعة، فقدْ كانت أرض الثنية من أرض حُوران في بِلاد الشّام مِلكاً له، كما كانَ لديه أيضَاً الكَثير منَ الأقارب والأبناء وورَد عن الحسن البَصْريِّ وعن وهب بِِن منبِّه، أنَّه كانَ جَوادًا سَخيًّا عابدًا لله تَعالى مؤدِّيًا واجباته قائماً بحقوق الناس، حتَّى بلَغ من رضا الله تعالى عنه أنَّ الملائكةَ كانت تصلَّي عليهِ في السّماواتِ، وقد سمعَ إبليس صلوات الملائكة، وكانَ هو وجنوده يقعدون مقاعدَ يستمعون فيها إلى كلام الملأِ الأعلى، وأنَّه طَعَن أمامَ الله تعالى في صِدقِ إِيمان أيوب.وزَعَم إبليس أنَّ أيوب يعبدُ الله تعالى بسبب ما أنعَم به عليهِ منْ مالٍ وخدم وأولاد وصحةٍ تامَّة، وأنَّه إذا سُلِّطَ عليهِ وأذهبَ عنهُ كلَ هذه النعم فسيترك كلَ خيرٍ كان يفعله لله ولن يشكرَ الله أبداً، وقد أَذِنَ الله تعالى باختبارِ أيوب فجَعَلَ للشيطانِ سلطانًا في أذيتهِ عليه السلام في كلِّ ما يزول من متاع الدنيا، دونَ أن يكونَ له سلطانٌ على روحه وقلبه وضميره، ويؤيد هذا قول أيوب في القرآن، كما قال الله تعالى عنه: {أنِّي مسَّني الشيطان بنُصبٍ وعذاب}.

أعلنَ الشيطان حربه على ممتلكات أيوب أوَّلًا، فسلَّطَ جنودَه وأتباعه ليحرقوا كلَّ ما يملك، وكان يأتيه كلَّ مرَّةٍ بخبر شيءٍ من ممتلكاته من مواشي، ويقول له: ما أغنت عنك عبادتك شيئًا؛ هلك كلُّ ما تملك من (كذا)، فيجيبه أيوب: (إنَّا لله وإنَّا إليه راجعون، لله ما أعطَى، ولله ما أخذ، لا ينبغي أن نفرح حين يعطينا الله من فضله عاريةً، ثمَّ نجزع إن استردَّ منَّا عاريتَه)..

وعندما رأى صبرَه وثباته، جاءَ إلى بيتٍ مجتمع فيه كلُّ أولادِه، فجعل زلزال عليهم حتَّى انهار فوقَهم فقتلَهم جميعاً، فجاءَه بخبرهم، فأجابه بجوابِه الأوَّل، وسلَّم ورضيَ بحُكمِ الله تعالى، فلمَّا رأى ثباتَه؛ تسلَّط على جسدِه، فنَفَخ على جسدِه نفخةً وأَلقى في جَوفِه شيئًا، فأصابه بعلَّةٍ جعَلته يضعف ويهزل وتخورُ قواه، وبقيَ أيوب صابراً على ما أصابهُ من بلاءٍ، يحمدُ الله تعالى سرًّا وعلانية، مواظبًا على تأدية واجبات الطاعةِ والعبادة لمدَّة 18 عاماً، حتى أحسَ بأنّ الناس الصالحين قد أساؤوا الظنَّ بالله تعالى بسبب ما يرونَه من كثرة الابتلاءات وطولها على أيوب؛ هنالك دعا ربَّه أن يزيل عنه الضرَّ وتسلُّطَ الشيطان،(وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ). وأذهب الله عنه البلاء وشفاه وأرجع له عافيته وصحته ورزقه بدل أولاده وقد زاد ماله.

#### حديث صحيح

إنَّ أيوب نبي الله لبث به بلاؤه ثماني عشرة سنة، فرفضه القريب والبعيد، إلا رجلين من إخوانه، كانا من أخصِّ إخوانه، قد كانا يغدوان إليه، ويروحان.

فقال أحدهما لصاحبه ذات يوم: نعلم والله، لقد أذنبَ أيوب ذنباً ما أذنبه أحد من العالمين.

فقال له صاحبه: وما ذاك؟

قال: منذ ثمانية عشر سنة لم يرحمهُ الله، فكشف عنه ما به.

فلما ذهبا إلى أيوب، لم يصبر الرجل حتى ذكر له ذلك.

فقال له أيوب: لا أدري ما تقول، غير أنَّ الله يعلم أني كنت أمرُّ بالرجلين يتنازعان يذكران الله، فأرجع إلى بيتي، فأكفر عنهما، كراهية أن يذكر الله إلا في حق.

وكان يخرج لحاجتهِ، فإذا قضى حاجته أمسكت امرأته بيدهِ حتى يبلغ.

فلما كان ذات يوم أبطأ عليها، فأوحى الله إلى أيوب في مكانهِ: أن اركض برجلك، هذا مغتسل بارد وشراب.

فاستبطأته، فتلقته، وأقبل عليها، وقد أذهب الله ما به من البلاء، وهو أحسن مما كان.

فلما رأته، قالت: أي بارك الله فيك، هل رأيت نبي الله هذا المبتلى؟ والله على ذلك ما رأيت رجلا أشبه به منك إذ كان صحيحاً!

قال: فإني أنا هو.

وكان له أندران: أندر للقمح، وأندر للشعير.

فبعث الله سحابتين، فلما كانت إحداهما على أندر القمح أفرغت فيه الذهب حتى فاض، وأفرغت الأخرى في أندر الشعير الورق حتى فاض

#### عدم اتفاق المسلمون مع قصة الكتاب المقدس

كما أن هناك بعض المسلمين يقولون أنّ الجميع كانَ ينفر منه بسبب خروج الديدان من جسدهِ وتمزق جلده لكن ما يؤمن بهِ المسلمون هو أنّ الأنبياء معصومون من أي مرض يجعل الناس تنفر منهم سواء كانت هذهِ الأمراض جسدية أو نفسية لذلك تعتبر هذهِ الأقاويل غير صحيحة بالنسبة للمعتقد الإسلامي

أيوب في المسيحية
----------------

يسمى أيوب البار وأيوب الصديق وهو قديس في المسيحية.سفر أيوب يقع من ضمن تقسيم «الأسفار الشعرية» في الكتاب المقدس، وليس الأسفار النبوية، وذلك بسبب أسلوب كتابته الشِعري، وليس من وجهة نظر مُحتواه..  فهو تقسيم عام، وليس تقسيم يُحدِّد طبيعة السفر ومُجمَل محتواه..  فهناك نبوات في في الأسفار التاريخية والشعرية وغيره..

توجد الكثير من النبوات الموجودة في سفر أيوب، سواء التي ذُكِرَت على لسانه، أم من خلال كلمات أصحابه الأربعة. ولكن ها هي ثلاثة نبوات صريحة على سبيل المثال عن السيد المسيح، وَردَت على لسان أيوب «فَغَرُوا عَلَيَّ أَفْوَاهَهُمْ. لَطَمُونِي عَلَى فَكِّي تَعْيِيرًا. تَعَأوَنُوا عَلَيَّ جَمِيعًا. دَفَعَنِيَ اللهُ إِلَى الظَّالِمِ، وَفِي أَيْدِي الأَشْرَارِ طَرَحَنِي» (سفر أيوب 16: 10,11). «أَوْقَفَنِي مَثَلًا لِلشُّعُوبِ، وَصِرْتُ لِلْبَصْقِ فِي الْوَجْهِ» (سفر أيوب 17: 6) «أَمَّا أَنَا فَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّ وَلِيِّي حَيٌّ، وَالآخِرَ عَلَى الأَرْضِ يَقُومُ وَبَعْدَ أَنْ يُفْنَى جِلْدِي هذَا، وَبِدُونِ جَسَدِي أَرَى اللهَ» (سفر أيوب 19: 25، 26).

### قصته

يؤمن المسيحيون أن أيوب البار كان رجلاً صالح وكامل "كَانَ رَجُلٌ فِي أَرْضِ عَوْصَ اسْمُهُ أَيُّوبُ. وَكَانَ هذَا الرَّجُلُ كَامِلًا وَمُسْتَقِيمًا، يَتَّقِي اللهَ وَيَحِيدُ عَنِ الشَّرِّ" (سفر أيوب1:1) كان له سبع أولاد وثلاث بنات وكان له ماشية عددها 7 الآف من الغنم و3 الآف جمل و500 فدان بقر والكثير من الخدم "وَكَانَتْ مَوَاشِيهِ سَبْعَةَ آلاَفٍ مِنَ الْغَنَمِ، وَثَلاَثَةَ آلاَفِ جَمَل، وَخَمْسَ مِئَةِ فَدَّانِ بَقَرٍ، وَخَمْسَ مِئَةِ أَتَانٍ، وَخَدَمُهُ كَثِيرِينَ جِدًّا. فَكَانَ هذَا الرَّجُلُ أَعْظَمَ كُلِّ بَنِي الْمَشْرِقِ"(سفر أيوب 1: 3) وذات يوم قام الشيطان بتحدي الله لكي يجعل أيوب يجدف عليه "فَأَجَابَ الشَّيْطَانُ الرَّبَّ وَقَالَ:«هَلْ مَجَّانًا يَتَّقِي أَيُّوبُ اللهَ؟ أَلَيْسَ أَنَّكَ سَيَّجْتَ حَوْلَهُ وَحَوْلَ بَيْتِهِ وَحَوْلَ كُلِّ مَا لَهُ مِنْ كُلِّ نَاحِيَةٍ؟ بَارَكْتَ أَعْمَالَ يَدَيْهِ فَانْتَشَرَتْ مَوَاشِيهِ فِي الأَرْضِ.وَلكِنِ ابْسِطْ يَدَكَ الآنَ وَمَسَّ كُلَّ مَا لَهُ، فَإِنَّهُ فِي وَجْهِكَ يُجَدِّفُ عَلَيْكَ» (سفر أيوب 1 : 11,9) وذات يوم جاء رسول إلى أيوب واخبره ان السبئيون اخذوا البقر "وَكَانَ ذَاتَ يَوْمٍ وَأَبْنَاؤُهُ وَبَنَاتُهُ يَأْكُلُونَ وَيَشْرَبُونَ خَمْرًا فِي بَيْتِ أَخِيهِمِ الأَكْبَرِ، أَنَّ رَسُولًا جَاءَ إِلَى أَيُّوبَ وَقَالَ: «الْبَقَرُ كَانَتْ تَحْرُثُ، وَالأُتُنُ تَرْعَى بِجَانِبِهَا، فَسَقَطَ عَلَيْهَا السَّبَئِيُّونَ وَأَخَذُوهَا، وَضَرَبُوا الْغِلْمَانَ بِحَدِّ السَّيْفِ، وَنَجَوْتُ أَنَا وَحْدِي لأُخْبِرَكَ»"(سفر أيوب1: 15,13).

«وَبَيْنَمَا هُوَ يَتَكَلَّمُ إِذْ جَاءَ آخَرُ وَقَالَ: «نَارُ اللهِ سَقَطَتْ مِنَ السَّمَاءِ فَأَحْرَقَتِ الْغَنَمَ وَالْغِلْمَانَ وَأَكَلَتْهُمْ، وَنَجَوْتُ أَنَا وَحْدِي لأُخْبِرَكَ». وَبَيْنَمَا هُوَ يَتَكَلَّمُ إِذْ جَاءَ آخَرُ وَقَالَ: «الْكَلْدَانِيُّونَ عَيَّنُوا ثَلاَثَ فِرَق، فَهَجَمُوا عَلَى الْجِمَالِ وَأَخَذُوهَا، وَضَرَبُوا الْغِلْمَانَ بِحَدِّ السَّيْفِ، وَنَجَوْتُ أَنَا وَحْدِي لأُخْبِرَكَ».وَبَيْنَمَا هُوَ يَتَكَلَّمُ إِذْ جَاءَ آخَرُ وَقَالَ: «بَنُوكَ وَبَنَاتُكَ كَانُوا يَأْكُلُونَ وَيَشْرَبُونَ خَمْرًا فِي بَيْتِ أَخِيهِمِ الأَكْبَرِ، وَإِذَا رِيحٌ شَدِيدَةٌ جَاءَتْ مِنْ عَبْرِ الْقَفْرِ وَصَدَمَتْ زَوَايَا الْبَيْتِ الأَرْبَعَ، فَسَقَطَ عَلَى الْغِلْمَانِ فَمَاتُوا، وَنَجَوْتُ أَنَا وَحْدِي لأُخْبِرَكَ».فَقَامَ أَيُّوبُ وَمَزَّقَ جُبَّتَهُ، وَجَزَّ شَعْرَ رَأْسِهِ، وَخَرَّ عَلَى الأَرْضِ وَسَجَدَ، وَقَالَ: «عُرْيَانًا خَرَجْتُ مِنْ بَطْنِ أُمِّي، وَعُرْيَانًا أَعُودُ إِلَى هُنَاكَ. الرَّبُّ أَعْطَى وَالرَّبُّ أَخَذَ، فَلْيَكُنِ اسْمُ الرَّبِّ مُبَارَكًا». فِي كُلِّ هذَا لَمْ يُخْطِئْ أَيُّوبُ وَلَمْ يَنْسِبْ للهِ جِهَالَةً»(سفر أي 1: 16، 22).ورغم كل ما أصاب أيوب كان في لحظةٍ واحدة إلا أنّه مازال مؤمن وصالح وظل الشيطان يحاول أنْ يجعل أيوب يخطئ حتى بالقول لكنه لم يفعلْ وعندما علمَ أصحابه-أليفاز التيماني وبلدد الشوحي وصوفر النعماتي-بمرضه جاءوا ليعزوه لكن عندما قابلوه لم يعرفوه وقاموا بالصراخ والبكاء «وَرَفَعُوا أَعْيُنَهُمْ مِنْ بَعِيدٍ وَلَمْ يَعْرِفُوهُ، فَرَفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ وَبَكَوْا، وَمَزَّقَ كُلُّ وَاحِدٍ جُبَّتَهُ، وَذَرَّوْا تُرَابًا فَوْقَ رُؤُوسِهِمْ نَحْوَ السَّمَاءِ، وَقَعَدُوا مَعَهُ عَلَى الأَرْضِ سَبْعَةَ أَيَّامٍ وَسَبْعَ لَيَال، وَلَمْ يُكَلِّمْهُ أَحَدٌ بِكَلِمَةٍ، لأَنَّهُمْ رَأَوْا أَنَّ كَآبَتَهُ كَانَتْ عَظِيمَةً جِدًّا.»(سفر أي 2 :11، 13) حتى زوجته يئست من شفائه وعودة صحته كما كانت «فَقَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ: «أَنْتَ مُتَمَسِّكٌ بَعْدُ بِكَمَالِكَ؟ بَارِكِ اللهِ وَمُتْ!». فَقَالَ لَهَا: «تَتَكَلَّمِينَ كَلاَمًا كَإِحْدَى الْجَاهِلاَتِ! أَالْخَيْرَ نَقْبَلُ مِنْ عِنْدِ اللهِ، وَالشَّرَّ لاَ نَقْبَلُ؟»» (سفر أي 2 :9، 10) وظلت آلاعيب الشيطان ومكره طويلاً كذلك طال صبر أيوب حتى شفاه الله وبارك له في كل شيء وعوضه عمّن فقدهم من البنات والبنين.

نسب أيوب
--------

هو **أيوب** بن موص بن رازخ بن روم بن العيص بن إسحاق بن إبراهيم الخليل. وقال غيره: هو أيوب بن موص بن رغويل بن العيص بن إسحاق بن إبراهيم، وقيل غير ذلك في نسبه. وقيل: كان أبوه ممن آمن بإبراهيم عليه السلام يوم ألقي في النار فلم تحرقه والمشهور الأول لأنه من ذرية إبراهيم كما قررنا عند قوله تعالى:﴿وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلًّا هَدَيْنَا وَنُوحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ۝٨٤﴾ [الأنعام:84].

يؤمن المسلمون بأنه نبي ورسول بعثه الله للأدوميين، وبحسب ما ترويه الإسرائيليات ، وبعض الناسبون العرب أن اسمه : أيوب (يوباب) بن زراح بن رعوئيل بن روم بن عيسو بن إسحاق بن إبراهيم، وهو أحد ملوك أدوم.

طالع أيضًا
----------

* أيوب (اسم)
* رحمة أو ليا (زوجة أيوب)
* يونس
* لوقا
* عيسى بن مريم
* موسى
* موسى في الاسلام

مراجع
-----

|  |
| --- |
| **أيوب** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
* اقتباسات من ويكي الاقتباس.
 |

1. ↑  "أيوب الصديق | St-Takla.org". *st-takla.org*. مؤرشف من الأصل في 2017-09-07. اطلع عليه بتاريخ 2020-12-24.
2. ↑  ابن كثير. *قصص الانبياء*.
3. ↑  "أيوب.. 18 سنة من البلاء - ملاحق - رمضان - قصة نبي - البيان". *www.albayan.ae*. مؤرشف من الأصل في 2016-09-14. اطلع عليه بتاريخ 2020-12-25.
4. ↑  "قصة نبي الله ايوب عليه السلام كامله". *المرسال*. مؤرشف من الأصل في 2020-09-23. اطلع عليه بتاريخ 2020-12-24.
5. ↑  "أيوب النبي، لماذا نعتبر ايوب نبيًا؟ < أسئلة خاصة بالكتاب المقدس (الانجيل) < سنوات مع إي ميلات الناس! < موقع الأنبا تكلا هيمانوت الحبشي القس: الكنيسة القبطية الأرثوذكسية - الإسكندرية St-Takla.org". *st-takla.org*. مؤرشف من الأصل في 2017-08-10. اطلع عليه بتاريخ 2020-12-24.
6. ↑  "آية (أي 1: 1): كان رجل في أرض عوص اسمه أيوب وكان هذا الرجل كاملا ومستقيما يتقي الله ويحيد عن الشر". *st-takla.org*. مؤرشف من الأصل في 2020-12-25. اطلع عليه بتاريخ 2020-12-25.
7. ↑  "آية (أي 1: 3): وكانت مواشيه سبعة آلاف من الغنم وثلاثة آلاف جمل وخمس مئة فدان بقر وخمس مئة أتان وخدمه كثيرين جدا فكان هذا الرجل أعظم كل بني المشرق". *st-takla.org*. مؤرشف من الأصل في 2017-08-04. اطلع عليه بتاريخ 2020-12-25.
8. ↑  "آية (أي 1: 9): فأجاب الشيطان الرب وقال: هل مجانا يتقي أيوب الله". *st-takla.org*. مؤرشف من الأصل في 2016-04-14. اطلع عليه بتاريخ 2020-12-25.
9. ↑  "آية (أي 1: 13): وكان ذات يوم وأبناؤه وبناته يأكلون ويشربون خمرا في بيت أخيهم الأكبر". *st-takla.org*. مؤرشف من الأصل في 2016-04-14. اطلع عليه بتاريخ 2020-12-25.
10. ↑  "آية (أي 2: 13): وقعدوا معه على الأرض سبعة أيام وسبع ليال ولم يكلمه أحد بكلمة لأنهم رأوا أن كآبته كانت عظيمة جدا". *st-takla.org*. مؤرشف من الأصل في 2020-12-25. اطلع عليه بتاريخ 2020-12-25.
11. ↑  "آية (أي 2: 9): فقالت له امرأته: أنت متمسك بعد بكمالك بارك الله ومت!". *st-takla.org*. مؤرشف من الأصل في 2020-12-25. اطلع عليه بتاريخ 2020-12-25.
12. ↑  كتاب البداية و النهاية (ابن كثير)
13. ↑  سفر ياشر

| * ع
* ن
* ت
أنبياء الكتاب المقدس (لاهوت العهود) |
| --- |
| 
* في المسيحية
* في اليهودية

 |
| أصول البشرية | 
* آدم
* هابيل
* شيث
* قينان
* أخنوخ1
* نوح1
* عابر1
* أيوب1

 |
| الآباء | 
* **إبراهيم**
* إسحاق
* يعقوب
* يوسف
* سارة2
* رفقة2
* راحيل زوجة يعقوب2
* ليئة2

 |
| الحقبة التوراتية | 
* موسى
* هارون
* مريم
* ألداد وميداد
* فينحاس
* بلعام بن باعوراء1
* يشوع بن نون
* دبوره
* باراق
* جدعون
* عالي
* خلدة

 |
| ما بعد موسى | 
* ألقانة
* صموئيل
* جاد
* داود
* سليمان
* ناثان
* إيليا
* أليشع
* زكريا
* أشعياء
* إرميا
* حزقيال
* دانيال
* هوشع
* يوئيل
* عاموس
* عوبديا
* يونان1
* ميخا
* ناحوم
* حبقوق
* صفنيا
* باروخ
* أوريا
* زكريا بن برخيا
* حجاي
* ملاخي

 |
| المسيح | 
* النبؤات عن المنتظر1
* لم يأت
* أتى (يسوع) 3
* زكريا3
* يوحنا المعمدان3

 |
| 
* 1 من غير اليهود، أو كانت رسالته لغير اليهود
* 2 نساء آل ابراهيم، اللواتي بنينّ بيت إسرائيل
* 3 لا يعترف بهم اليهود

 |

| * ع
* ن
* ت
الديانات الإبراهيمية |
| --- |
| الإله | 
* الله
* في اليهودية
* في المسيحية
* في الإسلام
* في البهائية

 | رموز الديانات الإبراهيمية الأكثر انتشارا: اليهودية والمسيحية والإسلام |
| النصوص | 
* **كنزا ربا**
	+ أسفر ملواشة
	+ قلستا
* **تناخ**
* **توراة سامرية**
* **الكتاب المقدس** (الكتب: التوراة
* التاريخ
* الحكمة (مزامير، زبور)
* الأنبياء
* إنجيل
* الأعمال
* الرسائل
* الرؤيا)
* **القرآن**
* **رسائل الحكمة**
* **الكتاب الأقدس**
	+ كتاب الإيقان

 |
| الحساب | 
* في اليهودية
* في المسيحية
* في الإسلام

 |
| أنبياء | 
* آدم
* قينان
* إدريس (أخنوخ)
* نوح
* عابر (هود)
* صالح
* إبراهيم
* إسماعيل
* إسحاق
* يعقوب (إسرائيل)
* يوسف
* لوط
* أيوب
* شعيب
* هارون
* ميريام
* موسى
* لقمان
* يوشع
* صموئيل
* داود
* سليمان
* حزقيا
* مردخاي
* بلعم
* ناثان
* شمعيا
* ميخا
* عوبديا
* عزير (عزرا)
* نحميا
* هوشع
* عاموس
* إيليا (إلياس)
* اليسع
* يونس
* إشعيا
* أرميا
* صفنيا
* ناحوم
* حبقوق
* حزقيال (ذو الكفل)
* شمعيا
* باروخ
* ملاخي
* دانيال
* زكريا
* مريم
* يوحنا المعمدان (يحيى)
* يسوع (عيسى)
* يوحنا البطمسي
* محمد

 |
| الرموز | 
* نجمة داود
* الصليب
* لبرومة
* الألف والياء
* الأيقونة
* الهلال والنجمة
* "لا إله إلا الله محمد رسول الله"
* نجمة الدروز
* النجمة التساعية

 |
| الفرق | 
* الحنيفية
* المندائية (الصابئية)
* اليهودية
* السامرية
* المسيحية (النصرانية)
* الإسلام
* البهائية
* الموحدون الدروز
* الرستفارية

 |
| المواقع | 
* مواقع يهودية مقدسة
	+ حائط البراق (حائط المبكى)
	+ المسجد الإبراهيمي
* جبل جرزيم
* مواقع مقدسة مسيحية
	+ كنيسة القيامة
	+ بازيليكا البشارة
	+ كنيسة المهد
* مواقع مقدسة إسلامية
	+ المسجد الحرام
	+ المسجد النبوي
	+ المسجد الأقصى
* مواقع مقدسة درزية
	+ مقام النبي شعيب
* مواقع مقدسة بهائية
	+ ضريح الباب
	+ ضريح بهاء الله

 |
| الرتب | 
* حاخام
* شحيط
* رأس اليشيفا
* البابا
* بطريرك
* كاردينال
* أسقف
* قس
* شماس
* راهب
* شيخ الإسلام
* مفتي
* مولى
* آية الله
* مرجع ديني
* علّامة
* فقيه
* إمام
* داعية

 |
| 
* أديان
* اليهودية
* المسيحية
* الإسلام
* الموحدون الدروز
* البهائية

 |

| * ع
* ن
* ت
الشخصيات والأماكن والأحداث المذكورة في القرآن |
| --- |
| 

| الشخصيات |
| --- |
| غير البشرية | 

|  |  |
| --- | --- |
| الله  | 
* أسماء الله الحسنى

 |
| الملائكة  | 
* جبريل والروح القدس
* إسرافيل
* ملك الموت (عزرائيل)
* ميكائيل
* هاروت وماروت
* مالك (خازن النار)
* معقبات

 |
| الجن‌  | 
* إبليس أو الشيطان
* العفريت

 |
| الجنة  | 
* حور عين
* الغلمان والولدان المخلدون

 |

 |
| الأنبياء والرسل | 

|  |  |
| --- | --- |
| ذكر صريح | 
* آدم
* إبراهيم
	+ خليل الله
* إدريس
* إسحاق
* إسماعيل (ذبيح الله)
* إلياس
* اليسع
* أيوب
* الأسباط
* داود
* ذو الكفل
* زكريا
* سليمان
* شعيب
* صالح
* عُزَیر
* عِمران (والد مريم)
* عيسى المسيح (روح الله)
* لوط
* محمد أو أحمد
* موسى
	+ كليم الله
* نوح
* هارون
* هود
* يحيى
* يعقوب (إسرائيل)
* يوسف
	+ ابن يعقوب
* يونس (ذو النون)

 |
| ذكر ضمني | 
* إرمیا بن حلقیّا (يعتقد أنه من تنبأ بالسبي)
* صموئيل (أشمویل) (المبشر بطالوت)
* يوشع بن نون (فتى موسى)
* حزقيال (يُعتقد أنه ذو الكفل)

 |

 |
| أشخاص صالحين (قبل الإسلام) | 

|  |  |
| --- | --- |
| ذكر صريح | 
* ذو القرنين
* طالوت
* لُقمان الحكيم
* مريم بنت عمران

 |
| ذكر ضمني | 
* آسية بنت مزاحم (امرأة فرعون)
* آصف بن برخيا (يُعتقد أنه جاء بعرش بلقيس)
* بلقيس (ملكة سبأ)
* بنيامين (أخو يوسف)
* حَبیب نَجّار(مؤمن آل ياسین)
* الخضر
* سحرة فرعون
* شَمعون الصَّفا (شمعون فطرس)
* كالب بن يوفنا
* مؤمن آل‌ فرعون (حزبيل/حزقيل بن صبورا)

 |

 |
| أشخاص آخرون (قبل الإسلام) | 

|  |  |
| --- | --- |
| ذكر صريح | 
* آزر (والد إبراهيم)
* جالوت
* السامري
* فرعون
* قارون
* هامان

 |
| ذكر ضمني | 
* أبرهة الحبشي
* بختنصر
* برصيصا
* بلعام بن باعوراء
* بوتيفار (عزيز مصر)
* بولس الطرسوسي
* زليخة (امرأة العزيز)
* شداد بن عاد
* شمعون بن يعقوب
* قاتلا ناقة صالح: (قدار بن سالف ومصدع بن دهر (مصدع بن مهرج))
* النمرود

 |

 |
| أشخاص ذكروا(بعد الإسلام) | 

|  |  |
| --- | --- |
| ذكر صريح | 
* أبو لهب
* زيد بن حارثة

 |
| ذكر ضمني | 
* أبو بكر الصديق
* أبو جهل
* أم جميل (زوجة أبو لهب)
* الثلاثة الذين خُلّفوا (كعب بن مالك، مرارة بن الربيع، هلال بن أمية)
* البكاؤون السبعة
* العاص بن وائل (إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ)
* النضر بن الحارث
* خولة بنت ثعلبة (المجادلة)
* ريطة بنت عمرو (ناقضة الغزل)
* زينب بنت جحش
* عائشة بنت أبي بكر
* حفصة بنت عمر
* الوليد بن المغيرة
* حمنة بنت سفيان

 |

 |
| أقارب الأنبياء | 

|  |  |
| --- | --- |
| أقارب صالحينذكروا بالتحديد | 
* إليصابات (زوجة زكريا)
* حواء
* سارة (زوجة إبراهيم، أم إسحق)
* صفورة (زوجة موسى) ولیّا (أخت صفورة)
* مريم (أخت موسى)
* يوکابِد (أم موسى)
* ابنتا لوط (ريثا، زعورا)

 |
| أقارب صالحينلم يذكروا بالتحديد | 
* ابن لقمان
* أميلة أو بونا أو ابيونا (أمّ إبراهيم)
* بنات النبي محمد
* أزواج النبي (أمهات المؤمنين)
* بثشبع (زوجة داود)
* الحسن بن علي
* الحسين بن علي
* حنة (أم مريم)
* راحيل (زوجة يعقوب)
* رحمة أو ليا (زوجة أيوب)
* شمخا بنت أنوش (أمّ نوح)
* عمران (والد موسى)
* علي بن أبي طالب
* فاطمة الزهراء
* لامك بن مَتْوشَلَخ (والد نوح)
* هاجر (زوجة إبراهيم، والدة إسماعيل)

 |
| أقارب آخرين | 
* قابيل وهابيل (ابنا آدم)
* كنعان أو يام (ابن نوح)
* والعة أو والهة (إمرأة لوط)
* والهة أو واغلة (زوجة نوح)
* إخوة يوسف

 |

 |

 |
| 

| مجموعات وقبائل |
| --- |
| قبائل وعرقيات | 

|  |  |
| --- | --- |
| ذكروا | 
* أصحاب الرس
* الروم
* قريش
* بنو إسرائيل
* العرب والعجم
* قوم إبراهيم
* قوم إلياس
* قوم تبع
* قوم ثَمود (قوم صالح)
* أصحاب الحجر
* قوم سبأ
* قوم شعيب (أصحاب مدين وأصحاب الأيكة)
* قوم عاد (قوم هود)
* قوم لوط (المؤتفكة)
* قوم نوح
* قوم يونس
* يأجوج ومأجوج

 |
| ذكروا ضمنيًا | 
* أهل البيت
* بنو قريظة
* بنو قينقاع
* بنو النضير
* بنو هاشم
* العمالقة
* الفرس

 |

 |
| مجموعات | 

|  |  |
| --- | --- |
| ذكروا | 
* الأسباط
* أصحاب الأخدود
* أصحاب الجنة
* أصحاب السبت
* أصحاب سفينة النبي نوح
* أصحاب الفيل
* أصحاب القرية
* أصحاب الكهف والرقيم
* أهل يثرب أو أهل المدينة
* الحواريون
* نقباء بني إسرائيل
* أولو العزم
* قوم فرعون

 |
| ذكروا ضمنيًا | 
* أهل الصفة
* أهل مكة
* أمة الإسلام
* الأوس والخزرج
* المهاجرين والأنصار

 |
| مجموعاتدينية | 
* أهل الذمة
* أهل الكتاب
* الصابئين
* الكفار
* المجوس
* المسلمون
* المشركون
* المنافقون
* النصارى (أهل الأنجيل)
* اليهود
* الأحبار
* الربانيون
* الرهبان
* القسيسين

 |

 |

 |
| 

| مواقع وكيانات وأحداث |
| --- |
| مواقع | 

|  |  |
| --- | --- |
| ذكروا | 
* الأحقاف
* الأرض المقدسة (فلسطين والشام)
* إرم ذات العماد
* باب حطة
* بابل
* بدر
* جبل الجودي
* جبل الصفا والمروة
* الحجر
* حنين
* الرس
* سبأ
* طور سيناء (طور سينين)
* عرفات والمشعر الحرام
* الكعبة (البيت الحرام، البيت العتيق)
* مجمع البحرين
* مدين
* المدينة المنورة (يثرب)
* المسجد الأقصى
* المسجد الحرام
* مسجد ضرار
* مصر
* مقام إبراهيم
* مكة (بكة، البلد الأمين، أم القرى)
* المؤتفكة (سدوم)
* وادي طوى

 |
| ذكروا ضمنيًا | 
* آيلة
* أنطاكية (أنتاكية)
* بلاد الرافدين
* بيت المقدس وأريحا
* جنة شداد بن عاد
* حجر إسماعيل و الحجر الأسود
* الحديبية
* دار الندوة
* سد ذو القرنين
* سد مأرب
* صحراء سيناء وصحراء التيه
* الطائف
* غار حراء وغار ثور
* غار أصحاب الكهف
* مسجد قباء والمسجد النبوي
* نهر الأردن
* نهر فلسطين
* نهر النيل
* نينوى
* كنعان (منطقة)

 |
| مواقع دينية | 
* الكنيسة المسيحية
* كنيس (کنيست)
* صومعة (دير)
* محراب
* مسجد

 |

 |
| كياناتطبيعيةغير بشرية | 

|  |  |
| --- | --- |
| كتب دينية | 
* الإنجيل
* التوراة (صُحُف موسی)
* زبور داود
* صحف إبراهيم
* القرآن

 |
| حيوانات مرتبطة | 
* بقرة بني إسرائيل والعجل (عجل السامري)
* حوت يونس
* الطير الأبابيل
* كلب أصحاب الكهف
* ناقة صالح
* هدهد سليمان

 |
| كائنات مرتبطة | 
* ألواح موسى
* تابوت العهد
* سفينة نوح
* صور إسرافيل
* عرش بلقیس
* عصا موسى
* مائدة الحواريين

 |
| أوثان | 
* الطاغوت
* جبت
* أصنام (بعل، اللات، عزى ومناة، ود، سواع، يغوث، يعوق ونسر)
* الأنصاب

 |

 |
| أحداث | 
* يوم الزينة
* الإسراء والمعراج
* البعثة النبوية
* الهجرة النبوية
* انشقاق القمر
* بيعة الرضوان
* حادثة الإفك
* حجة الوداع
* حادثة شق الصدر
* صلح الحديبية
* عمرة القضاء
* غزوة أحد
* غزوة الأحزاب (الخندق)
* غزوة بدر
* غزوة تبوك
* غزوة حنين
* غزوة خيبر
* فتح مكة
* ليلة المبيت
* المباهلة

 |

 |
| **ملاحظة:** تُرتَّب الأسماء أبجديًا. الأقواس أمام كل اسم تحتوى على الأسماء أو الصفات الأخرى التي ذكرت في القرآن، أو العلاقة الشخصية. |


| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
	+ 2
	+ 3
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)
	+ 2

 |
| وطنية | 
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
* المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)
* المكتبة الوطنية السويدية (Libris-URI)
* قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)
* المكتبة القومية اليونانية (NLG)
* المكتبة القومية في بولندا (NLP)

 |
| تراجم | 
* الفهارس الألمانية (DtBio)

 |

* أيقونة بوابةبوابة اليهودية
* أيقونة بوابةبوابة الأديان
* أيقونة بوابةبوابة القرآن
* أيقونة بوابةبوابة المسيحية
* أيقونة بوابةبوابة الكنيسة الرومانية الكاثوليكية
* أيقونة بوابةبوابة الإنجيل
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة الإسلام