تشكل **تالكاتا** أو **تيلكاتا** فرعا من الفصيل المستقر من القبيلة الكبرى صنهاجة في المغرب الأوسط حيث كان معقلهم منطقة التيتري خلال العصور الوسطى. لعبت تلكاتا دورًا بارزًا في تاريخ المغرب الإسلامي وهم أسلاف السلالات الزيرية التي حكمت المغرب الأوسط وإفريقية والأندلس.

نسبها
-----

تنحدر تالكاتا من الفرع المستقر من الصنهاجة   يشير الاسم العرقي "صنهاجة" إلى مجموعة من القبائل البربرية التي لعبت دورًا تاريخيًا مهمًا خلال فترة العصور الوسطى. أظهرت قوى السلالات الناشئة في المغرب العربي والأندلس النفوذ المتزايد للعديد من قبائل صنهاجة الكبرى المستقرة في المغرب الأوسط والبدو الرحل في الصحراء، خاصة خلال عهد الملكية الزيرية. 

انقسم الصنهاجة إلى فرعين: القبائل غير الرحل التي تعمل بالزراعة والرعي وتقيم في جبال المغرب الأوسط والقبائل البدوية ممثلة بسكان الصحراء  أحصى ابن خلدون ما يقرب من سبعين فرعًا من أهمها التلكاتة الذين كان مكان استقرارهم بالمغرب الأوسط. ,تتواجد مجموعات أصغر من صنهاجة في السهول الأطلسية بالمغرب ومع ذلك لم يكن لأي من قبائل صنهاجة هذه أي سلطة سياسية على عكس القبيلتين الأخريين. 

كان أسلاف الصنهاجة في عهد الإمبراطورية الرومانية يشكلون قبيلة بربرية قديمة بجبال التيتري (معقل الزيريين المستقبلي) مع مدينة تعرف باسم فسينازنسي, اسم فسينازا الموثق في أوائل القرن الثالث في المنطقة هو اسم جغرافي مشتق من فسينازي تشير هذه النسخ إلى نفس الاسم البربري وهو اسم إيناجن. 

وفقًا لعلماء الأنساب البربر كانت السنهاجة واحدة من الفروع السبعة الرئيسية المنحدرة من البرانس أبناء بر. كانت قبائل صنهاجة ومسوفا (ماسوفي قديمًا) ولاماديا (لامبدينسيس قديمًا) من بين المجتمعات التي شكلت اتحاد سنهاجا المستقر خلال العصور الوسطى كان هذا الاتحاد القبلي المهم يقوده فرع تالكاتا منذ القرن العاشر فصاعدًا. 

قدم علماء الأنساب في العصور الوسطى سلالات متضاربة في كثير من الأحيان لدواعي دينية وسياسية. حيث كان البلاط الملكي يتبنى أساطير النسب الأكثر انتشارًا حتى لو لم تكن بالضرورة الأكثر موثوقية، حيث اعتبر النسابة العرب نسب التلكاتة يعود إلى الحميريين  بينما يصف ابن خلدون التلكاتة بأنهم ينحدرون من تلكات بن قرت وهو ابن سنهاج ليكذب هاته الأساطير  , حدد ابن خلدون التقسيمات الرئيسية مثل المتنان والونوغة والبطوية وبنو مزغنة وبنو عثمان وبنو خليل.

نمط الحياة
----------

 خريطة قبيلة تلكاتا (القرن السابع)
سكنت قبائل شمال صنهاجة المناطق الواقعة بين الورسنيس والتيتري والبيبان الجنوبيين  تشكل التلكاتا قبيلة صنهاجة الكبرى في المغرب الأوسط     حيث يشغلون جزءًا منه 

كانوا من سكان الجبال الخصبة المقيمين في تل أطلس جنوب الجزائر العاصمة  في التيتري   وفقًا لبوزيد علية الذي أجرى دراسة شاملة عن صنهاجة فإن أقدم مجموعات صنهاجاية مذكورة في أوائل العصور الوسطى كانت تقع في الجزء الشرقي من المغرب الأوسط وتحديداً غرب الزاب (زاب الدوسن ثم زاب طولقة ثم زاب مليلي وزاب بسكرة وزاب تهودا وزاب بادس). يميزهم المؤلف عن البدو الرحل في الصحراء وضمن هذه المجموعة المستقرة تأسست تالكاتا شرق مناطق الجزائر في العاصمة والمسيلة والمدية وبجاية. 

بحسب ابن خلدون، احتلت التلكاتا نفس المنطقة الممتدة من المسيلة وحمزة والجزائر ومليانة إلى ملوية، باستثناء عدة جيوب تابعة لقبائل أخرى، بما في ذلك فصائل زناتة.  كان سكان تالكاتا في المقام الأول من سكان الجبال، واستقر الناس المستقرون على طول سفوح الجبل، مقسمين إلى وديان خصبة ضيقة حيث تتمحور الحياة حول مستوطنات صغيرة. 

أثناء ظهور الأسرة الزيرية، كانت أراضي تالكاتا تقع في منطقة تيتري، وتتميز بارتفاع متوسط مرتفع نسبيًا، مما يضمن مناخًا معتدلًا نسبيًا. وكانت الأمطار، رغم عدم إمكانية التنبؤ بها، كافية لدعم بعض المحاصيل المزدهرة، وخاصة الحبوب. وشمل نطاقهم أيضًا عدة مدن، بما في ذلك المدية ومليانة وأشير. 

وكانوا جيرانًا لقبيلة الزواوا في الشمال الشرقي والذين عاشوا بطريقة أكثر عزلة ومن الجنوب كانوا يحدون زناتة أعدائهم الدائمين. وكان أمازيغ البيبان الذين يفصلون تيتري عن المسيلة يتمتعون بعلاقات أقوى معهم. يمكن أن يصل تالكاتا إلى الجزائر بني مزغنة وهو ميناء صغير لا يحظى باهتمام كبير نسبيًا من البربر ذاك الوقت. 

في القرن العاشر قام ابن حوقل بتقييم حالة المنطقة وفي منطقة عشير لاحظ وفرة الينابيع الطبيعية والحدائق والحقول المزروعة وفي مليانة التي توصف بـ "المدينة القديمة"، أشار إلى المطاحن الموجودة على طول النهر "التي تستمد منها الري على نطاق واسع لحقولها بينما تستفيد جزئيا من نهر الشلف ". قدمت أرض تلكاتا ظروفًا معيشية مرضية للغاية مما جعلها مريحة للزيريين الأوائل.

تاريخ
-----

لعبت قبيلة التلكاتة وهي فرع من اتحاد سنهاجان، دورًا بارزًا في تاريخ المغرب الإسلامي خلال القرن العاشر والحادي عشر والثاني عشر  وكانت قبيلة التلكاتة على وشك ممارسة التفوق السياسي على القبائل الأخرى في المغرب الأوسط ، يفسر جزئيا هاذا كثافتها العددية ذلك الوقت حيث اعتبر بن خلدون صنهاجة يشكلون ثلث شعوب البربر ,مع ذلك يبدو أن هذا يعزى أكثر إلى براعة القادة الذين نظموه بمهارة وشكلوا جيشًا جاهزًا لتحقيق إنجازات ملحوظة  وبالفعل في القرن العاشر سيطروا على المغرب الأوسط عندما تحالفوا مع الفاطميين وبعد ذلك سيطروا على المغرب الأوسط. عندما أسسو السلالة الزيرية السنية. 

خلال الفتح الإسلامي للمغرب العربي سكنت قبيلة كتامة والصنهاجة (بما في ذلك طلكاتة) المغرب الأوسط بما في ذلك جبال الأوراس والقبايل الكبرى ، بالإضافة إلى مناطق تاهرت وتلمسان  وكان أول زعيم معروف لتلكاتا هو مناد بن منكوس، ابنه زيري هو جد السلالة الزيرية ومؤسس عاصمتهم أشير في جبل تيتري (عام 935)  يتيح لهم موقع هذه القلعة السيطرة على الطرق التي تخدم المرتفعات سهول و المتيجة ومنطقة القبائل. 

باعتبارهم أعداء وراثيين لجيرانهم من زناتة حلفاء الأمويين في قرطبة (بقيادة المغراوة وبنو إفران من منطقة تلمسان) اختارت صنهاجة المغرب الأوسط (المتمركزون في الأصل في جبل تيتري) التحالف مع الفاطميين الذين تحولوا إلى الإسلام وفقًا للمذهب الشيعي الإسماعيلي في القرن العاشر (وعودة لاحقًا إلى المذهب السني) حيث شاركت التلكاتة بنشاط في الحرب الفاطمية ضد البربر الخوارج. 

بلقين بن زيري زعيم قبيلة تكالتة في جنوب الجزائر العاصمة تم تعيينه واليا على المغرب الأوسط من قبل الفاطميين بسبب دور والده زيري بن مناد أثناء ثورات الخوارج لأبي يزيد والحملات ضد زناتة في وهران.  السلالة الزيرية التي حكمت في القرنين العاشر والثاني عشر نشأت من الفرع الجزائري لصنهاجة  ويرتبط الزيريون بقبائل الحماديين والباديسيين. 

استمر التزام التلكاتة في خدمة الفاطميين تحت قيادة بلقين مما مكن الخلافة الشيعية من تأكيد وجودها في وسط وغرب المغرب على حساب الأمويين في قرطبة وحلفائهم الزناتيين (الاستيلاء على فاس عام 995).  في أوائل القرن الحادي عشر أنشأ فرع من العائلة الحمادية مركزًا آخر للسلطة من خلال تأسيس قلعة بني حماد في منطقة الحضنة.  ثم بجاية سنة 1090  ثم أسس الزاوي بن زيري طائفة غرناطة بالأندلس 

أثناء الغزو الفرنسي للجزائر لم تعد هناك مجموعة أمازيغية مهمة تُعرف باسم تالكاتا. استولى الزواوا على الأراضي التي كانت في السابق موطنًا لقبائل كوتاما وتالكاتا.

مراجع
-----

1. ↑  Maddy-Weitzman, Bruce (1 May 2011). *The Berber Identity Movement and the Challenge to North African States* (بالإنجليزية). University of Texas Press. ISBN:978-0-292-74505-6.
2. ↑  Ilahiane, Hsain (17 Jul 2006). *Historical Dictionary of the Berbers (Imazighen)* (بالإنجليزية). Scarecrow Press. p. 149. ISBN:978-0-8108-6490-0.
3. 1 2 3 4 5 6 7 8  M'Charek، Ahmed. "Encyclopedie Berbere". *Usinazi/ Sanhadja (Encycl. Berb.)*.
4. 1 2 3  Степанова, Анастасия Владимировна (30 Nov 2021). "Источники по истории берберского племенного объединения санхаджа в Средние века: проблема достоверности". *Ориенталистика* (بالإنجليزية). **4** (4): 949–965. DOI:10.31696/2618-7043-2021-4-4-949-965. ISSN:2687-0738.
5. ↑  de la Véronne, Ch (1 Oct 2010), "Ṣanhād̲j̲a", *Encyclopédie de l’Islam* (بالإنجليزية), Brill, Retrieved 2024-01-18
6. 1 2 3 4 5 6  Golvin، Lucien (1983). "Buluggîn fils de Zîri, prince berbère". *Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée*. ج. 35 ع. 1: 93–113. DOI:10.3406/remmm.1983.1983.
7. ↑  Assari, Nadir (2007). *Alger: des origines à la régence turque* (بالفرنسية). Alpha. ISBN:978-9961-780-15-2.
8. 1 2 3 4  Amara، Allaoua (2005). "Texte méconnu sur deux groupes hérétiques du Maghreb médiéval". *Arabica*. ج. 52 ع. 3: 348–372. DOI:10.1163/1570058054191851. ISSN:0570-5398. JSTOR:4057739.
9. ↑  Ibañez، Carmelo Fernandez (1 يناير 2019). "AL-KITĀB Juan Zozaya Stabel-Hansen". *Al-kitāb Juan Zozaya Stabel-Hansen*: 419.
10. 1 2 3  Voguet، Elise (2014)، Touati (المحرر)، "Chapitre IV - Histoire sociale (du VIIe au XVe siècle)"، *Histoire générale de l'Algérie*، Zaytûn، اطلع عليه بتاريخ 2024-01-18
11. ↑  Singh, Nagendra Kr; Khan, Abdul Mabud (2001). *Encyclopaedia of the World Muslims: Tribes, Castes and Communities* (بالإنجليزية). Global Vision. ISBN:978-81-87746-10-2.
12. 1 2  Baadj, Amar S. (11 Aug 2015). *Saladin, the Almohads and the Banū Ghāniya: The Contest for North Africa (12th and 13th centuries)* (بالإنجليزية). BRILL. ISBN:978-90-04-29857-6.
13. ↑  Meynier, Gilbert (2010). *L'Algérie, coeur du Maghreb classique: de l'ouverture islamo-arabe au repli (698-1518)* (بالفرنسية). La Découverte. ISBN:978-2-7071-5231-2.
14. 1 2  Golvin، L. (1966). "Le Palais de Zīrī à Achîr (Dixième Siècle J. C.)". *Ars Orientalis*. ج. 6: 47–76. ISSN:0571-1371. JSTOR:4629221.
15. ↑  M&#39، Ahmed؛ Charek. "DE TACITE À IBN KHALDÛN. À LA RECHERCHE DE DEUX TRIBUS BERBÈRES". *Masofi (Masûfa) et vsinazi (Banû sināg/Sanhadja*: 246.`{{استشهاد بدورية محكمة}}`: صيانة الاستشهاد: أسماء عددية: قائمة المؤلفين (link)
16. ↑  l'Afrique, Comité Scie Inter pour la réd His géné de (1990). *Histoire générale de l'Afrique III: L'Afrique du VIIe au XIe Siècle* (بالفرنسية). Unesco. p. 255.
17. ↑  Meynier، Gilbert (2010). *L'Algérie, coeur du Maghreb classique: de l'ouverture islamo-arabe au repli, 698-1518*. Paris: la Découverte. ص. 358. ISBN:978-2-7071-5231-2.
18. ↑  *L'Algérie : histoire, société et culture*. ص. 20.
19. ↑  Conermann, Stephan (12 Sep 2016). *History and Society during the Mamluk Period (1250–1517): Studies of the Annemarie Schimmel Institute for Advanced Study II* (بالإنجليزية). Bonn University Press. p. 107. ISBN:978-3-8470-0620-6.

* أيقونة بوابةبوابة الأمازيغ
* أيقونة بوابةبوابة الجزائر
* أيقونة بوابةبوابة العصور الوسطى