الكتاب المقدس المترجم للعربية كتبت سنة 900 ميلادية
يعود تاريخ **ترجمة الكتاب المقدس إلى العربية** لمرحلة متقدمة من المرحلة الجاهليّة حسب الإشارات المعروفة. خلال القرن التاسع عشر والقرن العشرين ظهرت الترجمات الحديثة، بعد اكتشاف سلسلة مخطوطات قديمة وتطور علم الترجمة، ومقابلة الكلمات مع اللغة اليونانية القديمة العامة (باللاتينية: Koine). يحاول القائمون على صياغتها الوصول بالمفهوم الإلهي إلى القارئ في أدق كلمات معاصرة وفي أحسن صورها الأدبية مع مراعاة الترجمات الأخرى المألوفة للناس ويحاولون استخدام مفردات لغوية مفهومة من الجميع.

الترجمات العربية القديمة
------------------------

* عام 639 تقريباً، طلب القائد العربي عمر بن سعد من البطريرك السرياني الأرثوذكسي يوحنا أن يضع ترجمة الإنجيل في اللغة العربية.
* عام 675 تقريباً، في إسبانيا في إشبيلية، ترجم الأسقف يوحنا الكتاب المقدس عن نسخة فولغاتا التي حررها القديس جيروم.
* عام 867، في مكتبة دير سانت كاترين بسيناء رقم عربي 151. ترجمة أعمال الرسل والرسائل كلها وقد نشرها هارفي ستال عام 1985.
* 687 تقريباً، ترجم حنين بن اسحق الكتاب المقدس النسخة السبعينية اليونانية وهي مفقودة.
* 693 تقريباً، ترجم العالم اليهودي سعيد الفيوم أسفار التوراة الخمسة وأشعيا ونشرت عام 1983.
* 693 تقريباً، ترجم حفص بن البر المزامير بأسلوب شعري. نشرت عام 1994 في فرنسا.
* ترجم أبو الفرج عبد الله بن الطيب (المتوفي عام 1043) الأناجيل الأربعة في إنجيل واحد عن السريانية، طبع بروما عام 1888 ثم ببيروت 1935.
* عام 1125، ترجم هبة الله ابن العسال الأناجيل في الإسكندرية.
* عام 1264، تُرجم العهد الجديد. رومية. طبعه وليم واطس عام 1866 في لندن لفائدة الكنائس الشرقية.
* عام 1516، ترجم المزامير في جنوة إيطاليا.
* عام 1526، ترجم العهد القديم. رومية. طبعه وليم واطس عام 1866 في لندن لفائدة الكنائس الشرقية.
* عام 1573، ترجمت رسالة غلاطية. هايدلبرغ في ألمانيا
* عام 1591، ترجمت الأناجيل الأربعة.
* عام 1625، ترجم العهد الجديد. لايدن، هولندا.
* عام 1654، ترجم أسفار التوراة الخمسة. باريس.
* عام 1657، ترجم أسفار التوراة الخمسة. لندن.
* عام 1671، ترجم الكتاب المقدس بعهديه مع الرسائل والأعمال والرؤيا في التوراة السبعينية. صدرت في رومية. وكان النص العربي مع النص اللاتيني. تكمن أهميتها في أنها أول ترجمة كاملة للكتاب المقدس للغة العربية، ارتكزت الترجمات العربية المهمة للكتاب المقدس اللاحقة التي صدرت في القرن التاسع عشر على مصطلحاتها.
* عام 1706، ترجم المزامير. في حلب، سوريا.
* عام 1725، ترجم المزامير. لندن. جمعية نشر المعارف المسيحية.
* عام 1727، ترجم العهد الجديد. لندن، جمعية نشر المعارف المسيحية.
* عام 1735، ترجم المزامير. الشوير، لبنان.
* عام 1752، ترجم الكتاب المقدس طبعة روفاييل الطوخي عن القبطية بروما.

الترجمات الحديثة
----------------

* عام 1857، لندن. ترجم فارس الشدياق ووليم واطس الكتاب الكنسي المقدس إلى العربية. ونشره من جديد الأب إبراهيم شروخ عام 1982.
* عام 1865، بيروت. ترجم بطرس البستاني والمرسلان الإنجيليان عالي سميث وكرنيليوس فانديك الكتاب المقدس إلى العربية وهذب عباراته وقواعده النحوية ناصيف اليازجي ويوسف الأسير. وأصبحت هذه الترجمة من أشهر الترجمات العربية للكتاب المقدس وأوسعها انتشاراً في البلدان الناطقة بالعربية.

وقد قامت الجامعة الأمريكية في بيروت علي قواعد الكلية السريانية البروتستانتية عام 1866, وقد تم تأسيس هذه المدرسة عام 1833. كما زودت بدار طباعة متطورة صارت تنشر ثلاثة آلاف صفحة في الساعة الواحدة، ولديها متحف يحتوي ما يربو علي خمسمائة من الطبعات، من بينها الكتاب المقدس باللغة العربية الذي بدأ مشروعه القس زايلي سميث (1802 - 1857) واستكمل علي يد الدكتور كورنسليوس فان دايك (1819 - 1895) سنة 1864 بمساعدة بعض العلماء اللبنانيين مثل بطرس البستاني (1819 - 1855) والشاعر نصيف اليازجي (1800 - 1871) والشيخ يوسف الأسير (1815 - 1889). وقد أصدرت هذه الدار 72 طبعة من الكتاب المقدس, وما يقرب من نصف مليون نسخة وواحد ونصف مليون صفحة من أسفار الكتاب المقدس وأصحاحاته, مع الشروح ذات الطبيعة الدينية. كذلك أخرج البستاني دائرة المعارف العربية ومعجما عربيا بعنوان محيط المحيط.

* عام 1875 – 1878، الموصل. ترجم الأسقف يوسف إقليموس داود الكتاب المقدس إلى العربية.
* عام 1876، بيروت. ترجم إبراهيم اليازجي والآباء اليسوعيون أوغسطينوس روده وفيليب كوش وجوزيف روز وجوزيف فان هام الكتاب المقدس إلى العربية. تميزت هذه الترجمة بمتانة أسلوب إبراهيم اليازجي وبلاغته وبجمال الإخراج الطباعي. أستعملها كاثوليك الشرق الناطقين باللغة العربية.
* عام 1982 – 1987، بيروت. نشرت الترجمة اليسوعية (1881) المنقحة. والتي قام بها الآباء اليسوعيون انطوان اودو وصبحي حموي ورنيه لافنان.
* عام 1988 نشر كتاب الحياة وبه ترجمة تفسيرية.
* عام 1993، بيروت. نشرت جمعية الكتاب الكنسي المقدس نسخة بصباغة الأسلوب العربي للشاعر يوسف الخال مع آخرين.

### سفر المزامير

يحتوى الكتاب الكنسي المقدس على مزامير وهي نوعان

* منسوب تأليفه إلى داوود النبي.
* عام 1954 بيروت. ترجمه رزق الله عرمان قله إلى العربية نقلاً الترجمة اليونانية السبعينية.
* عام 1996. بيروت. ترجمه الأب عفيف عسيران.
* عام 1961 القاهرة. ترجمه الآباء الدومينيكان الكتاب المقدس إلى العربية.
* عام 1982 القدس ترجمة اللجنة البطريركية لليتورجيا.
* عام 2009 نابلس قام الأب أسيد شلهوب بترجمة الكتاب المقدس إلى العربية.

### العهد الجديد في الكتاب الكنسي المقدس

وهو الجزء الذي أضافه المسيحيين إلى الكتاب المقدس ولا يعترف به اليهود. ويتضمن قصة حياة يسوع وسيرة تلاميذه من بعده. كما يتضمن رسائل أرسلها تلاميذه إلى المسيحيين في بعض المدن الرومانية. يتكون العهد الجديد الكنسي من:

1. قصص حياة يسوع بن مريم في الأناجيل الكنسية الأربعة.
2. أعمال الرسل.
3. رسائل أي خطابات بولس إلى أصدقاءه في البلاد وسماها رسائل إلى الكنائس.
4. رسالة من يعقوب البار.
5. رسالتين من بطرس
6. ثلاث رسائل من يوحنا
7. رسالة من يهوذا غير الاسخريوطى
8. رؤيا يوحنا.

* عام 1903، القدس. نشر تقسيم قراءات العهد الجديد مرتبة حسب أشهر السنة الطقسية وقد قام بتنقيحه بالاستناد إلى الترجمة الإنجيلية واليسوعية والشويرية والنص اليوناني وهبة الله صروف. وقام بننشره من جديد مطرانية بيروت للروم الأرثوذكس عام 1983.
* عام 1953، بيروت. نشرت الترجمة المعروفة بالبوليسية نسبة إلى الأب البوليسي جورج فاخوري، ساهمت هذه الترجمة في ظهور عصر جديد في ترجمات الإنجيل إلى العربية أسلوباً وتبوبياً وإخراجاً.
* عام 1969، بيروت. نشرت المطبعة الكاثوليكية ترجمة للأب صبحي حموي والأب يوسف قوشاقجي وتولى وقام بطرس البستاني مهمة تهذيب العبارات.
* عام 1973 نشرت ترجمة في القاهرة وطبعت في بيروت لجون طومسيون وبطرس عبد الملك. وهي في الأصل تنقيح لترجمة بيروت الإنجيلية (1865) التي صدرت في نشرات مصورة وجمعت في كتاب واحد نقحها الدكتور جبرائيل جبور.
* في عام 1978، بيروت. جمعية الكتاب المقدس. قام بصياغة أسلوبه العربي الشاعر يوسف الخال. وتعتبر هذه الترجمة أول ترجمة عربية وضعتها لجنة من علماء لاهوتيين تنتمي إلى مختلف الطوائف المسيحية من إنجيلية وكاثوليكية وأرثوذكسية.
* عام 1982 بيروت. ترجمه الخوري الماروني يوسف عون إلى العربية عن الترجمة السريانية المعروفة بالفشيطتو.
* عام 1982 كتاب الحياة. وهى ترجمة تفسيرية. قام بها الأستاذان جورج حصني وسعيد باز
* عام 1987 – 1992 الكسليك، لبنان. ترجمه إلى العربية الآباء يوحنا قمير وبطرس القزي ويوحنا خوند وروفائيل مطر. وفي الحواشي شروح إضافية تفسيرية. صدر بطبعة فاخرة.
* عام 1993، نشرت ترجمة الإنجيل الشريف التي صدرت خصيصاً للعرب في شمال إفريقيا. ترجمها إلى العربية صبحي ملك.

### الأناجيل الأربعة

* عام 1935 القاهرة. قام بالترجمة بإشراف الكلية الإكليريكية للأقباط الأرثوذكس.
* عام 1978 القاهرة. قام بها لجنة أرثوذكسية مؤلفة من الأنبا غريغوريوس وزكي شنودة ومراد كامل وباهور لبيب وحلمي مراد نشرته وصدرت عن دار المعارف.
* عام 1991 القدس. ترجمة أبو الطيب القدسي وأسماه «الإنجيل: الترجمة القدسية الأناجيل السنية».

أما بالنسبة للأناجيل الغير كنسية (وهي التي لا تعترف بها الكنيسة مثل، إنجيل المسيح وإنجيل برنابا وإنجيل توما وإنجيل يهوذا وإنجيل بطرس)، فقد أحرقتها السلطات الرومانية (قبل أن تقبل المسيحية) أينما كانت تجدها.

اختلاف النصوص بين الترجمات العربية الحالية
------------------------------------------

### سفر التكوين

**وقالَ قايينُ لِهابيلَ أخيهِ: هيَّا لِنَخرُج إلى الحقلِ. وبَينَما هُما في الحقلِ هجمَ قايينُ على هابيلَ أخيهِ فقَتَلَهُ** (سفر التكوين 4: 8) التي لا تحتوي علي الاضافة ''الفانديك'' ''الحياة'' التي تحتوي علي الاضافه ''السارة'' ''المشتركة'' ''الكاثوليكية'' ''اليسوعية''

### الرسالة إلى العبرانيين

في عبرانيين 7: 21 **" لأَنَّ أُولَئِكَ بِدُونِ قَسَمٍ قَدْ صَارُوا كَهَنَةً، وَأَمَّا هَذَا فَبِقَسَمٍ مِنَ الْقَائِلِ لَهُ: «أَقْسَمَ الرَّبُّ وَلَنْ يَنْدَمَ، أَنْتَ كَاهِنٌ إِلَى الأَبَدِ عَلَى رُتْبَةِ مَلْكِي صَادِقَ». ا**لتراجم العربية التي كتبت الجملة الفانديك, **اما التي حذفته ''**الحياة' ''المشتركة ''البولسية ''المبسطة''الكاثوليكية''سبب الحذف هو النهايات المتشابهة فقفزت عين الكاتب من كاتا الي كاتا وحذف ما بينهما خطأ في قلة من المخطوطات وبناء علي قاعدة 

### رسالة يوحنا الأولى

**وَنَكْتُبُ إِلَيْكُمْ هَذَا لِكَيْ يَكُونَ( فَرَحُكُمْ/ فرحنا) كَامِلاً .** (رسالة يوحنا الرسول الأولى 1: 4) الترجمات العربي التي كتبت فرحكم ''الفانديك'' ''الحياة'' ''التي كتبت فرحنا ''السارة'' ''اليسوعية'' ''الكاثوليكية''

**"وَنَعْلَمُ أَنَّ ابْنَ اللهِ قَدْ جَاءَ وَأَعْطَانَا بَصِيرَةً لِنَعْرِفَ الْحَقَّ. وَنَحْنُ فِي الْحَقِّ فِي ابْنِهِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ. هذَا هُوَ الإِلهُ الْحَقُّ وَالْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ."** (رسالة يوحنا الرسول الأولى 5: 20) الترجمات العربي التي كتبت لنعرف الحق ''الفانديك'' ''المشتركة'' ''اليسوعية '' ''الكاثوليكية'' التي كتبت لنعرف الاله الحق ''الحياة'' ''البولسية'' 

### الرسالة الأولى إلى أهل كورنثوس

(رسالة لأولى إلى أهل كورنثوس 13: 3) **"وَإِنْ أَطْعَمْتُ كُلَّ أَمْوَالِي، وَإِنْ سَلَّمْتُ جَسَدِي حَتَّى (أَحْتَرِقَ| افتخر)، وَلكِنْ لَيْسَ لِي مَحَبَّةٌ، فَلاَ أَنْتَفِعُ شَيْئًا."** الترجمات العربي التي كتبت احترق ''الفانديك'' ''الحياة'' ''اليسوعية'' ''الكاثوليكية'' ''البولسية'' التي تكتبت افتخر ''السارة'' المخطوطات التي كتبت كلمة افتخر باختلاف الحرف هي السينائية والفانيكانية والإسكندرية ومعهم الترجمة القبطي الصعيدي والبحيري أي النص الاسكندري **ا**لاختلاف هو في حرف فغالبا خطأ نسخي بسيط وانتشر في النص الاسكندري فقط وقد يكون سوء فهم في كيف شخص يبذل نفسه ليحترق فيكون مرفوض عند الله كما وضعها كاحتمالية قالها كتاب دليل الطالب

### **سفر أعمال الرسل**

**"حِينَئِذٍ وَضَعَا الأَيَادِيَ عَلَيْهِمْ فَقَبِلُوا الرُّوحَ الْقُدُسَ."** (أع 8: 17). غير موجود في ترجمة اليسوعية ,v الكاثوليكية ,التراجم الانجليزي , **غي**ر موجود في النص الاسكندري , السينائية , والفاتيكانية.

### الرسالة إلى أهل روما

**"نِعْمَةُ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ مَعَ جَمِيعِكُمْ. آمِينَ."** (رو 16: 24).. غير موجود في اليسوعية, الكاثوليكية , التراجم الانجليزيه

### إنجيل متى

**"وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ الْمُرَاؤُونَ! لأَنَّكُمْ تَأْكُلُونَ بُيُوتَ الأَرَامِلِ، ولِعِلَّةٍ تُطِيلُونَ صَلَوَاتِكُمْ. لِذلِكَ تَأْخُذُونَ دَيْنُونَةً أَعْظَمَ."** (مت 23: 14). غير موجود في اليسوعية, الكاثوليكية, التراجم الانجليزي وبعض اللغات الاخري المشهوره ويكون التشابه واضح فتقفز عين الناسخ من العدد 13 الي العدد 15 لنفس البداية وايضا يوضح اختلاف الترتيب فيكون كتب اولا عدد 13 ثم اكتشف عدم كتابة 14 فيكتبه ويكمل 15

### إنجيل يوحنا

(إنجيل يوحنا 8: 59) **"فَرَفَعُوا حِجَارَةً لِيَرْجُمُوهُ. أَمَّا يَسُوعُ فَاخْتَفَى وَخَرَجَ مِنَ الْهَيْكَلِ مُجْتَازًا فِي وَسْطِهِمْ وَمَضَى هكَذَا."** التراجم العربية التي كتبت المقطع ''الفانديك'' التي حذفته ''الحياة'' ''المشتركة'' ''البولسية'' ''المبسطة'' ''اليسوعية'' ''الكاثوليكية'' **ا**لمخطوطات التي حذفته بردية 66 و 75 والفاتيكانية وبيزا وكثير من مخطوطات الفلجاتا والقبطي الصعيدي

(إنجيل يوحنا 16: 16) **"بَعْدَ قَلِيل لاَ تُبْصِرُونَنِي، ثُمَّ بَعْدَ قَلِيل أَيْضًا تَرَوْنَنِي، لأَنِّي ذَاهِبٌ إِلَى الآبِ»."** التراجم العربية التي كتبت المقطع ''الفانديك'' والتي حذفت ''الحياة'' ''المشتركة '' ''اليسوعية'' ''المبسطة'' ''البولسية'' ''الكاثوليكية'' المخطوطات التي حذفته بردية 66 والسينائية والفاتيكانية وبيزا وواشنطون والقبطي الصعيدي وسبب الحذف هو خطأ ناسخ بالحذف كعادة نساخ النص الاسكندر**ي**

(إنجيل يوحنا 11: 41) **"فَرَفَعُوا الْحَجَرَ حَيْثُ كَانَ الْمَيْتُ مَوْضُوعًا، وَرَفَعَ يَسُوعُ عَيْنَيْهِ إِلَى فَوْقُ، وَقَالَ: «أَيُّهَا الآبُ، أَشْكُرُكَ لأَنَّكَ سَمِعْتَ لِي،"** التراجم العربية التي كتبت المقطع ''الفانديك'' اما التي حذفت المقطع ''الحياة'' ''المشتركة'' ''المبسطة'' ''البولسية '' ''اليسوعية '' ''الكاثوليكية '' الحذف قد يكون خطأ نسخي بسبب ان عين الناسخ انتقلت من اون الي اوس وحذف المقطع

(إنجيل يوحنا 8: 59) **"فَرَفَعُوا حِجَارَةً لِيَرْجُمُوهُ. أَمَّا يَسُوعُ فَاخْتَفَى وَخَرَجَ مِنَ الْهَيْكَلِ مُجْتَازًا فِي وَسْطِهِمْ وَمَضَى هكَذَا."** التراجم العربية التي كتبت المقطع ''الفانديك'' التي حذفته ''الحياة'' ''المشتركة'' ''البولسية'' ''المبسطة'' ''اليسوعية'' ''الكاثوليكية'' فهو ببساطة خطأ من النساخ الذين يميلون للحذف وقد يكون السبب عدم فهم النساخ لمعني انه اختفي وجاز في الوسط في قراءة صعبة فاكتفوا بتعبير اختفي وخرج من الهيكل

(إنجيل يوحنا 1: 27) **هُوَ الَّذِي يَأْتِي بَعْدِي، الَّذِي صَارَ قُدَّامِي، الَّذِي لَسْتُ بِمُسْتَحِقّ أَنْ أَحُلَّ سُيُورَ حِذَائِهِ»."** التراجم العربية التي كتبت المقطع ''الفانديك'' ''المشتركة '' ''المبسطة'' التي حذفته ''الحياة'' ''البولسية'' ''اليسوعية'' ''الكاثوليكية''**لمخطوطات** التي حذفته بردية 66 و 75 من القرن الثالث والسينائية و الفاتيكانية من القرن الرابع والترجمة القبطي الصعيدي ,مخطوطة واشنطن بها نص غير صحيح وهم من ضمن الاصحاحات المفقوده ومكتوبة مره ثانية

### انجيل مرقس

**"إِنْ كَانَ لأَحَدٍ أُذْنَانِ لِلسَّمْعِ، فَلْيَسْمَعْ»** (إنجيل مرقس 7: 16) الترجمات المختلفة العربي التي بها العدد <الفانديك> <الحياة> <السارة> <البولسية> التي لم تكتبها <اليسوعية> و<الكاثوليكية> **ا**لمخطوطات التي حذفته هي النص الاسكندري مثل א B وبعض مخطوطات الخط الصغير 28 30 274 512 669 1013 1342 1662 2427 اما التي كتبت العدد بوضوح أولا واشنطن وهي عليها اختلاف ما بين القرن الثاني او اخر الرابع اول الخامس الميلادي **و**الإسكندرية من القرن الخامس وبيزا لا يوجد سبب لإضافته. ولكن لو العدد أصلي فحذفه سهل لأخطاء النساخ الذين كانوا يميلوا للحذف السماعي في النص الاسكندري

**" فنظر اليه يسوع و احبه و قال له يعوزك شيء واحد اذهب بع كل ما لك و اعط الفقراء فيكون لك كنز في السماء و تعال اتبعني حاملا الصليب.** (إنجيل مرقس 10: 21) التراجم العربية التي كتبت المقطع ''الفانديك'' التي حذفت الجملة ''الحياة'' ''المشتركة '' ''اليسوعية'' البولسية'' الكاثوليكية'' 

**"حَيْثُ دُودُهُمْ لاَ يَمُوتُ وَالنَّارُ لاَ تُطْفَأُ."** (مرقس 9: 44). غير موجود في اليسوعية , الكاثوليكية التراجم الانجليزي وبعض اللغات الاخري العدد تكرر ثلاث مرات بعد كل تنبيه علي عدم العثره اليد الرجل والعين فقد يكون احد النساخ اختصره في عدد واحد كافي معبر عن المعني في العدد 48 ومن المعروف ان مخطوطات القرن الرابع قد كتبت بسرعه لاجل طلب الامبراطوط نسخ خمسين نسخه. ونسخوا في وقت قليل مما جعل النساخ يخطؤون ويختصرون التكرارات رغم اهميتها.

**"وَإِنْ لَمْ تَغْفِرُوا أَنْتُمْ لاَ يَغْفِرْ أَبُوكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ أَيْضًا زَلاَتِكُمْ."** (مرقس 11: 26). غير موجود في اليسوعية , الكاثوليكية , الانجليزي وبعض التراجم الاخري, سبب حذفه هو بسبب النهايات المتشابهة خطا الناسخ الذي قفز نظره من اخر العدد 25 الي اخر العدد 26 وبدا مباشره في العدد 27 فلهذا يكون سقط سهوا من بعض النساخ

**لأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ يُمَلَّحُ بِنَارٍ،»** (إنجيل مرقس 9: 49-50) التراجم العربية التي كتبت المقطع "'الفانديك" **ا**لتي لم تكتب المقطع ''الحياة '' ''المشتركة '' ''اليسوعية '' ''الكاثوليكية'' ''البولسية'' سبب الحذف هو النهايات المتشابهة والنهايات المتشابه تجعل عين الناسخ يقفذ من الكلمة الملح الاولي الي الثانية ويحذف ما في المنتصف

**وَكُلُّ مَنْ لاَ يَقْبَلُكُمْ وَلاَ يَسْمَعُ لَكُمْ فَاخْرُجُوا مِنْ هُنَاكَ وَانْفُضُوا التُّرَابَ الَّذِي تَحْتَ أَرْجُلِكُمْ شَهَادَةً عَلَيْهِمْ. اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: سَتَكُونُ لأَرْضِ سَدُومَ وَعَمُورَةَ يَوْمَ الدِّينِ حَالَةٌ أَكْثَرُ احْتِمَالاً مِمَّا لِتِلْكَ الْمَدِينَةِ** (مرقس 6: 11) **ا**لتراجم العربية التي كتبت المقطع ''الفانديك'' **ا**لتي لم تكتبه **"**الحياة" ''السارة'' "اليسوعية" ''البولسية" "الكاثوليكية''

**"لأَنَّكُمْ تَرَكْتُمْ وَصِيَّةَ اللهِ وَتَتَمَسَّكُونَ بِتَقْلِيدِ النَّاسِ: غَسْلَ الأَبَارِيقِ وَالْكُؤُوسِ، وَأُمُورًا أُخَرَ كَثِيرَةً مِثْلَ هذِهِ تَفْعَلُونَ».** (إنجيل مرقس 7: 8) **ا**لتراجم العربية التي كتبت المقطع ''الفانديك" **ا**لتي لم تكتب المقطع ''الحياة '' ''المشتركة '' ''اليسوعية '' ''الكاثوليكية'' ''البولسية' 

**"فَتَحَيَّرَ التَّلاَمِيذُ مِنْ كَلاَمِهِ. فَأَجَابَ يَسُوعُ أَيْضًا وَقَالَ لَهُمْ: «يَا بَنِيَّ، مَا أَعْسَرَ دُخُولَ الْمُتَّكِلِينَ عَلَى الأَمْوَالِ إِلَى مَلَكُوتِ اللهِ!"** (إنجيل مرقس 10: 24) **ا**لتراجم العربية التي كتبت المقطع ''الفانديك" ''الحياة '' **ا**لتي لم تكتب المقطع ''المشتركة'' ''اليسوعية '' ''الكاثوليكية'' ''البولسية" لا يوجد سبب واضح للاضافة ولكن سبب الحذف هو نهايات متشابه في المقطع

**وَكُلُّ مَنْ لاَ يَقْبَلُكُمْ وَلاَ يَسْمَعُ لَكُمْ فَاخْرُجُوا مِنْ هُنَاكَ وَانْفُضُوا التُّرَابَ الَّذِي تَحْتَ أَرْجُلِكُمْ شَهَادَةً عَلَيْهِمْ. اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: سَتَكُونُ لأَرْضِ سَدُومَ وَعَمُورَةَ يَوْمَ الدِّينِ حَالَةٌ أَكْثَرُ احْتِمَالاً مِمَّا لِتِلْكَ الْمَدِينَةِ».** (إنجيل مرقس 6: 11) التراجم العربية التي كتبت كل من لا يقبلكم ''الفانديك'' ''الحياة'' التي كتبت مكان "السارة" ''اليسوعية '' ''الكاثوليكية'' 

**مُبَارَكَةٌ مَمْلَكَةُ أَبِينَا دَاوُدَ الآتِيَةُ بِاسْمِ الرَّبِّ! أُوصَنَّا فِي الأَعَالِي!».** التراجم العربية التي كتبت المقطع ''الفانديك'' التي حذفت الجملة ''الحياة'' ''المشتركة '' ''اليسوعية'' البولسية'' الكاثوليكية''

**"فَمَتَى نَظَرْتُمْ «رِجْسَةَ الْخَرَابِ» الَّتِي قَالَ عَنْهَا دَانِيآلُ النَّبِيُّ، قَائِمَةً حَيْثُ لاَ يَنْبَغِي. - لِيَفْهَمِ الْقَارِئُ - فَحِينَئِذٍ لِيَهْرُبِ الَّذِينَ فِي الْيَهُودِيَّةِ إِلَى الْجِبَالِ،"** (إنجيل مرقس 13: 14) **ا**لتراجم العربية التي كتبت المقطع ''الفانديك" التي حذفت المقطع **"**الحياة" "اليسوعية" ''المشتركة '' ''البولسية" "الكاثوليكية'

**"اُنْظُرُوا! اِسْهَرُوا وَصَلُّوا، لأَنَّكُمْ لاَ تَعْلَمُونَ مَتَى يَكُونُ الْوَقْتُ."** (إنجيل مرقس 13: 33) **ا**لتراجم العربية التي كتبت كلمة صلوا ''الفانديك" **ا**لتي لم تكتبها **"**الحياة" "اليسوعية" ''المشتركة '' ''البولسية" "الكاثوليكية' سبب حذف الكلمة فهو خطأ ناسخ وقد يكون خطأ سمعي في كلمة بروسيوخسثي ايضا حسب قاعدة القراءه التي تناسب الفكر اللاهوتي للكاتب هي الافضل ومرقس البشير تكلم كثيرا عن الصلاة تقريبا 12 مره فهو يوضح ان السهر يكون للصلاة ولهذا ايضا النص التقليدي هو الصحيح **و**ايضا بالنسبه للسينائية عادة الناسخ هو الحذف ولكن في هذا العدد خالف عادته وبناء علي قاعدة القراءه التي تتعارض مع عادات الناسخ هي الافضل

**"فَأَنْكَرَ قَائِلًا: «لَسْتُ أَدْرِي وَلاَ أَفْهَمُ مَا تَقُولِينَ!» وَخَرَجَ خَارِجًا إِلَى الدِّهْلِيزِ، فَصَاحَ الدِّيكُ."** (إنجيل مرقس 14: 68) **ا**لتراجم العربية التي كتبت المقطع ''الفانديك" ''الحياة'' ''المشتركة '' التي حذفته ''اليسوعية '' ''البولسية'' القراءه التي اقل في توفيق الكلام هي الافضل وهذه القاعده تطبق غالبا علي الاناجيل الاربعه فقط لانه كثير من النساخ يميلوا لجعل الاربع اناجيل متوافقه معا. ولهذا لو وجد قراءتين الاولي تتوافق مع قراءة انجيل اخر والثانيه تختلف يكون التي تختلف او مميزه هي الاقرب الي الصحة. وقال سودين ان غالبا النساخ يميلوا لجعل الاناجيل تشبه انجيل متي ولهذا القراءه التي لا توافق انجيل متي هي الافضل. والعدد بالحذف هو لكي يشبه بقية الاناجيل وهذا الذي قاله بعض باحثي النقد النصي

معرض الصور
----------

* ترجمة فانديك للكتاب المقدس، وهي نسخة بروتستانتية تطبعها دار الكتاب المقدس في مصر.ترجمة فانديك للكتاب المقدس، وهي نسخة بروتستانتية تطبعها دار الكتاب المقدس في مصر.
* الترجمة العربية المبسطة للكتاب المقدس، يطبعها المركز العالمي لترجمة الكتاب المقدس.الترجمة العربية المبسطة للكتاب المقدس، يطبعها المركز العالمي لترجمة الكتاب المقدس.

مراجع
-----

1. ↑  Geoffrey W. Bromiley (1 يونيو 1995). *The international standard Bible encyclopedia*. Wm. B. Eerdmans Publishing. ص. 982. ISBN:978-0-8028-3784-4. مؤرشف من الأصل في 2017-10-18. اطلع عليه بتاريخ 2012-03-10.
2. ↑   نسخة محفوظة 03 نوفمبر 2011 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  Ann Christys (2002). *Christians in Al-Andalus, 711-1000*. Psychology Press. ص. 154. ISBN:978-0-7007-1564-0. مؤرشف من الأصل في 2020-01-18. اطلع عليه بتاريخ 2012-03-10.
4. ↑  "هل العدد ( وكلم قايين هابيل اخاه ) محرف ؟ تكوين 4: 8". *www.drghaly.com*. مؤرشف من الأصل في 2021-05-14. اطلع عليه بتاريخ 2024-04-14.
5. ↑  "هل العدد الذي يقول أنت كاهن الي الابد علي رتبة ملكي صادق محرف ؟ عبرانيين 7: 21". *www.drghaly.com*. مؤرشف من الأصل في 2018-10-18. اطلع عليه بتاريخ 2024-04-14.
6. ↑  "هل العدد الذي يقول ليكون فرحكم كاملا محرف". *www.drghaly.com*. مؤرشف من الأصل في 2015-04-23. اطلع عليه بتاريخ 2024-04-15.
7. ↑  "هل العدد الذي يقول واعطانا البصيرة لنعرف الحق محرف". *www.drghaly.com*. اطلع عليه بتاريخ 2024-04-15.
8. ↑  "هل العدد الذي يقول اسلمت جسدي حتى احترق محرف". *www.drghaly.com*. مؤرشف من الأصل في 2020-02-12. اطلع عليه بتاريخ 2024-04-16.
9. ↑  "الرد على شبهة تحريف ولكن سيلا راي ان يلبس هناك اع 15: 34". *www.drghaly.com*. مؤرشف من الأصل في 2015-04-23. اطلع عليه بتاريخ 2024-04-08.
10. ↑  "الرد على شبهة تحريف نعمة ربنا يسوع المسيح رو 16: 24". *www.drghaly.com*. مؤرشف من الأصل في 2021-10-28. اطلع عليه بتاريخ 2024-04-08.
11. ↑  "الرد على شبهة تحريف الويل لكم ايها الكتبة والفريسيين متي 23: 14". *www.drghaly.com*. مؤرشف من الأصل في 2024-04-09. اطلع عليه بتاريخ 2024-04-08.
12. ↑  "هل العدد الذي يقول مجتازا في وسطهم ومضي هكذا محرف". *www.drghaly.com*. اطلع عليه بتاريخ 2024-04-15.
13. ↑  "هل العدد الذي يقول لاني ذاهب الي الاب محرف". *www.drghaly.com*. اطلع عليه بتاريخ 2024-04-15.
14. ↑  "هل العدد الذي يقول حيث كان الميت موضوعا محرف". *www.drghaly.com*. اطلع عليه بتاريخ 2024-04-15.
15. ↑  "هل العدد الذي يقول مجتازا في وسطهم ومضي هكذا محرف". *www.drghaly.com*. اطلع عليه بتاريخ 2024-04-16.
16. ↑  "هل العدد الذي يقول الذي يأتي بعدي الذي صار قدامي محرف". *www.drghaly.com*. اطلع عليه بتاريخ 2024-04-16.
17. ↑  "هل العدد الذي يقول ان كان لاحد اذنان للسمع فليسمع هو مضاف". *www.drghaly.com*. مؤرشف من الأصل في 2023-12-03. اطلع عليه بتاريخ 2024-04-14.
18. ↑  "هل العدد الذي يقول فيه اتبعني حاملا الصليب مجرف". *www.drghaly.com*. مؤرشف من الأصل في 2024-04-14. اطلع عليه بتاريخ 2024-04-14.
19. ↑  "الرد علي شبهة تحريف حيث دودهم لا يموت والنار لا تطفئ مر 9: 44". *www.drghaly.com*. مؤرشف من الأصل في 2024-04-07. اطلع عليه بتاريخ 2024-04-07.
20. ↑  "الرد علي شبهة تحريف وان لم تغفروا انتم لا يغفر ابوكم الذي في السموات زلاتكم مر11: 26". *www.drghaly.com*. مؤرشف من الأصل في 2024-04-07. اطلع عليه بتاريخ 2024-04-07.
21. ↑  "الرد علي هل العدد الذي يقول كل ذبيحة تملح بملح محرف". *www.drghaly.com*. مؤرشف من الأصل في 2017-09-11. اطلع عليه بتاريخ 2024-04-14.
22. ↑  "هل العدد الذي يقول ستكون لارض سدوم وعمورة يوم الدين محرف". *www.drghaly.com*. مؤرشف من الأصل في 2021-02-25. اطلع عليه بتاريخ 2024-04-14.
23. ↑  "هل العدد الذي يقول غسل الاباريق والكؤوس محرف". *www.drghaly.com*. مؤرشف من الأصل في 2021-02-26. اطلع عليه بتاريخ 2024-04-14.
24. ↑  "هل العدد الذي يقول ما أعسر دخول المتكلين علي الاموال الي ملكوت الله محرف". *www.drghaly.com*. مؤرشف من الأصل في 2021-04-17. اطلع عليه بتاريخ 2024-04-14.
25. ↑  "هل العدد الذي يقول وكل من لا يقبلكم هو محرف بدل المكان الذي لا يقبلكم". *www.drghaly.com*. مؤرشف من الأصل في 2021-04-18. اطلع عليه بتاريخ 2024-04-14.
26. ↑  "هل العدد الذي يقول مُبَارَكَةٌ مَمْلَكَةُ أَبِينَا دَاوُدَ الآتِيَةُ بِاسْمِ الرَّبِّ محرف". *www.drghaly.com*. مؤرشف من الأصل في 2020-08-03. اطلع عليه بتاريخ 2024-04-14.
27. ↑  "هل العدد الذي يقول رجسة الخراب التي قال عنها دانيال النبي محرف". *www.drghaly.com*. مؤرشف من الأصل في 2021-04-12. اطلع عليه بتاريخ 2024-04-14.
28. ↑  "هل العدد الذي يقول اسهروا وصلوا محرف". *www.drghaly.com*. مؤرشف من الأصل في 2021-05-14. اطلع عليه بتاريخ 2024-04-14.
29. ↑  "هل العدد الذي يقول فصاح الديك محرف". *www.drghaly.com*. مؤرشف من الأصل في 2021-05-17. اطلع عليه بتاريخ 2024-04-14.

مراجع أخرى
----------

* سيدني إتش جريفيث, The Bible in Arabic: The Scriptures of the 'People of the Book' in the Language of Islam (ردمك 9780691150826)

* أيقونة بوابةبوابة المسيحية
* أيقونة بوابةبوابة أدب عربي
* أيقونة بوابةبوابة الإنجيل
* أيقونة بوابةبوابة اللغة العربية

|  |
| --- |
| **ترجمة الكتاب المقدس للغة العربية** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |