**عزمي بشارة** (مواليد الناصرة، 22 تموز 1956) مفكر وأكاديمي وكاتب سياسي وأديب فلسطيني من عرب 48، حاصل على درجة الدكتوراه في الفلسفة، وكان قائدًا للتجمع الوطني الديمقراطي وأحد أهم مؤسسيه في إسرائيل، كما كان نائبًا سابقًا عنه في الكنيست الإسرائيلي. يشغل حاليًا منصب مدير عام المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات.

كان أبرز الأعضاء العرب الذين يمثلون المواطنين الفلسطينيين في إسرائيل في البرلمان، وجرت عدة محاولات لنزع حصانته البرلمانية، وُجّهت له تهمة «مساعدة العدو في زمن الحرب» وكان المقصود دعم المقاومة اللبنانية خلال حرب لبنان 2006، كما وُجّهت له عدة مرّات تهمة رفض يهودية الدولة والتحريض على التظاهر خلال الانتفاضة الثانية.

عُرِف عزمي بشارة بإنتاجه الفكري الغزير وأبحاثه المرجعية في مجالات المجتمع المدني، ونظريات القومية وما أسماه «المسألة العربية»، والدّين والعلمانية، وعمله في تجديد الفكر العربي، وفي تحليله للمجتمع والدولة في إسرائيل؛ وكذلك عبر تأثيره في الفضاء العمومي العربي، ولا سيما إبّان الانتفاضة الثانية والحرب على لبنان والعدوان على غزة، وخلال الثورات العربية عامي 2011 و2012، وكذلك في التنظير للتحوّل الديمقراطي وحقوق المواطنة. وهو يستخدم الفلسفة في منهجه البحثي والتحليلي العابر للتخصّصات في العلوم الاجتماعية، وذلك في مقاربة القضايا المركّبة التي يعالجها في كتبه، مثل الحرية والعدالة والدّين والأسطورة والعلمانية والدولة والقومية والأمة والمجتمع المدني وغيرها.

بدأ حياته السياسية والنضالية مؤسّسًا للّجنة القُطرية للطلاب الثانويين العرب، التي انتخُب رئيسًا لها في المؤتمر الأول للطلاب الثانويين العرب يوم 6 أبريل عام 1974. كما أصبح من القيادات البارزة للحركة الطلابية العربية في الجامعات الإسرائيلية. ترشّح للكنيست لأوّل مرّة عام 1996، ونجح في أربع دورات انتخابية برلمانية متتالية، وبقي نائبًا في البرلمان حتى خروجه إلى المَنفى واستقالته منه عام 2007. ويُعدّ بشارة من أبرز المناهضين للصهيونية والمنتقدين لسياسة إسرائيل، ومن أوّل من دعى إلى مقاربتها باعتبارها دولة أبارتهايد (فصل عنصري) كولونيالي، ونظّر إلى «دولة لجميع مواطنيها» في مقابل «الدولة اليهودية». وقد تحصل على جائزة ابن رشد للفكر الحر في العام 2002، وتحصّل على جائزة حقوق الإنسان من مؤسسة Global Exchange في العام 2003.

يعيش عزمي بشارة حاليًا في قطر بعد خروجه من فلسطين عام 2007 وتنقّله في عدّة دول، ويدير حاليًا المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات الذي أسسه عام 2010، ويرأس مجلس أمناء معهد الدوحة للدراسات العليا. وقد أعلن عزمي بشارة اعتزاله العمل السياسي المباشر في بداية عام 2017 بهدف «التفرّغ للبحث والكتابة والإنتاج الفكري» كما قال. وتعرض لهجمات من الأنظمة العربية وبعض وسائل الإعلام التابعة لها لاتهامه بلعب دورٍ مهم أيام الربيع العربي، ولوقوفه في صفّ الشعوب العربيّة ضد أنظمتها.

فكره
----

### المجتمع المدني

يبحث عزمي بشارة في كتبه ومحاضراته في تطوّر مفهوم المجتمع المدني (أي في عملية نشوئه وتبدّله التاريخيّ) عبر مراجعة تاريخ الفكر السياسيّ الغربيّ، وما يوازي ذلك من تطوّرات اجتماعيّة تتمثل في التمايزات داخل المجتمع وبين المجتمع والدولة. محاولًا تفكيك الاستهلاك الرائج لهذا المفهوم في الوسط الثقافيّ والسياسيّ العربيّ، والتي قامت على التعامل معه جاهزًا خارج سياق تطوره الأوروبي.

وقد أعاد بشارة النّقاش حول المجتمع المدني في كتابه «**المجتمع المدني: دراسة نقدية**» إلى أصل المصطلح فلسفيًا، في بدايات الحداثة، وذلك قبل أن يتلبّس هذا البعد المعياريّ المنسوب له بعد انهيار المعسكر الاشتراكيّ. وبين أنه كان يعني المجتمع المنظم في الفكر السياسيّ حين كان مقابلًا للمجتمع الطبيعيّ، وحين أصبح متطابقًا مع الدولة، وحين أصبح يعني المجتمع البرجوازي الذي يقوم على اقتصاد السوق في تمايز عن الدولة، إلى أن استخدم في وصف فضاء التواصل العقلاني المستقل عن قوانين السوق وعنف الدولة وقسرها في آن، وأخيرًا بعد أن وصلنا مشوّهًا للدلالة على كلَّ ما ليس دولةً في نظر بعض اتجاهات الفكر الرومانسي العربيّ في تجميل المجتمع وشيطنة الدولة، أو جعل مطابقا وهو ما جرَّده من وظيفته النقديّة والديمقراطيّة وجعله مطابقًا إما للمنظمات غير الحكومية من جهة، أو للمجتمع الأهليّ من جهة أخرى، لأنّه ليس «دولةً» وحسب.

وفي نهاية هذا الكتاب، وفي معرض تقديمه للمجتمع المدني كأمّة نحو الخارج وكمجتمع مدني تجاه الداخل قدّم عزمي بشارة أيضًا إسهامًا نظريًا في مسألة القومية ميّز فيها بين القومية الإثنية أو الثقافية من جهة والأمّة السياسية من جهة أخرى، والتي يُفترض أن يتفق الديمقراطيون أن تقوم على المواطنة (أي الفصل بين الأمة والقومية). وقد طوّر هذه الفكرة لاحقًا في كتابه «المسألة القوميّة».

### مساهمة في نظرية القومية

|  |
| --- |
| هذه المقالة جزء من السلسلات: |
| السياسة في العالم العربي |
|  |
| الحوكمة
* الأمين العام

نبيل العربي
* الأمانة العامة والتنظيم الإداري
* مجلس الاقتصادي والاجتماعي
	+ البرلمان العربي
* غرفة التجارة الأجنبية المشتركة
	+ اللجان الفنية الاستشارية
* المجلس العربي
	+ الإجراءات التشريعية
	+ قرارات وزارية
* القمم
 |
| القضايا العربية
* الصراع العربي الإسرائيلي
* أسلحة الدمار الشامل
	+ إسرائيل
	+ إيران
* التضامن العربي
* حقوق الإنسان
 |
| العلاقات الخارجية
* التعددية
	+ الإتحاد الأوروبي
	+ أسيان
	+ الإتحاد الأفريقي
	+ جنوب أمريكا

* الثنائية
	+ مع الصين
	+ مع الهند
	+ مع باكستان
	+ مع الولايات المتحدة الأمريكية
	+ مع روسيا
	+ مع تركيا
	+ مع إيران
* حركة عدم الانحياز
 |
| الوحدة العربية
* قادة عرب
	+ الشريف حسين بن علي
	+ قسطنطين زريق
	+ زكي الأرسوزي
	+ ميشيل عفلق
	+ عبد الله الأول بن الحسين
* الفكر القومي
	+ قومية عربية
	+ ناصرية
	+ اشتراكية عربية
	+ حركة البعث
	+ الجماهيرية
* محاولات للوحدة
	+ الاتحاد العربي
	+ الجمهورية العربية الإسلامية
	+ اتحاد الجمهوريات العربية
	+ الجمهورية العربية المتحدة
* وحدة أقاليمية
	+ مجلس التعاون الخليجي
	+ اتحاد المغرب العربي
	+ الاتحاد العربي
 |
| الاقتصاد
* مجلس جامعة الدول العربية الاقتصادي والاجتماعي 
	+ منطقة التجارة العربية الحرة الكبرى
	+ صندوق النقد العربي
	+ الصندوق العربي للإنماء الاقتصادي والاجتماعي
	+ الشراكة الأورومتوسطية
 |
| الثقافة
* الإعلام
	+ عرب-سات
	+ نايل سات
	+ المجموعة الاعلامية العربية
	+ العربية
	+ الجزيرة
* عاصمة الثقافة العربية
	+ الجزائر العاصمة (2007)
	+ القدس (2008)
	+ دمشق (2009)

الدوحة (2010)
* الثقافة
	+ العربية
	+ المطبخ
	+ الفن
	+ الأدب
		- معلقات
	+ الزي
* رياضة
	+ دورة الألعاب العربية
	+ دوري أبطال العرب
	+ البطولة العربية للأندية الفائزة بالكؤوس
	+ كأس الخليج العربي
	+ كأس العرب لكرة القدم
 |
| السكان
* الدين
	+ مسلمون
	+ مسيحيون
	+ يهود
* عرقيات
	+ عرب
	+ أمازيغ
	+ نوبيون
	+ أكراد
* عرب مغتربون
* نمط حياة
	+ بدو
	+ معدان
* لغات أخرى
	+ كردية
	+ أمازيغية
	+ صومالية
	+ أفار
	+ نوبية
	+ فارسية
	+ أرمنية
	+ عبرية
 |
| الجغرافية
* جغرافيا الوطن العربي
	+ المغرب العربي
	+ المشرق العربي
	+ نهر النيل
	+ الخليج العربي
	+ باب المندب
* أهم الصحاري
	+ الصحراء الكبرى
		- الصحراء الليبية
		- صحراء النوبة
		- الفرافرة
		- صحراء البيوضة
	+ صحراء عربية
		- صحراء الربع الخالي
		- بادية الشام
		- صحراء النفود
		- صحراء النقب
		- صحراء الدهناء
 |
| النقل
* الجوي
* السكك الحديدية 
	+ خط برلين-بغداد
	+ المكتب الوطني للسكك الحديدية
	+ سكة حديد فلسطين
	+ سكة حديد الحجاز
* جسور
	+ إبتسامة دبي
	+ المحبة
	+ الملك فهد
	+ شيخ راشد بن سعيد
 |
| العسكرية
* القوات المشتركة
* الثورة العربية الكبرى
* إسلام سياسي
	+ حماس
	+ فتح الإسلام
	+ الجماعة الإسلامية المسلحة
* دفاع مشارك
* درع الجزيرة
* الهيئة العربية للتصنيع
 |
| شعار بوابة بوابة الوطن العربي |
| * ع
* ن
* ت
 |

يركزّ عزمي بشارة ويتبنّى فكرة القوميّة العربيّة كهوية ثقافية مقابلة للطائفية والعائلية وغيرها ولكن بعد ربطها بالديمقراطية والمواطنة، ويفترض الانتقال إلى مفهوم «الأمة المواطنية»، حتى لو تشكلت الأمة بدايةً انطلاقًا من قومية معينة. ويرفض بشارة تبني القومية كأيديولوجية في كلّ مواقفه وندواته ومؤلفاته، وبذلك فهو مساهم ومجدد في مفهوم القومية بصفة عامة والقومية العربية بصفة خاصة. وهو يُعدّ من أبرز المفكرين العرب المنظرين للديمقراطية والحريات. ويرى بشارة بأنّ القوميّة «ليست أيديولوجية وإنما هي تسييس انتماء إلى هوية ثقافية جامعة تقيم جماعة متخيلة»، فيرى عزمي بشارة بأنّ القوميّة ليست جماعةً أو حزبًا أو عرقًا، وتختلف عن الإثنية في منحها البعد السياسي المتطلع للسيادة، ولكنها في حالة تحقيق السيادة تصبح «هويّة ينتمي إليها الفرد انتماءً حرًا».

كما يرى عزمي بشارة ضرورة أن يتم تجديد الفكر القوميّ العربيّ ليتعاطى بفاعليّة مع واقع الدولة القُطريّة لتقوم الأمة على أساس المواطنة، فيقدّم اقتراحًا بفصل القوميّة عن الدولة، حيثُ تستطيع الدولة في تحقيق سيادة الأمة عن طريق الديمقراطية والمواطنة، بينما يبقى انتماؤها خارجًا إلى الهويّة العربيّة الجامعة. ويرى بشارة بأنّ هذا النموذج يصلح في مواجهة العنصريّة والطائفية الموجودة في العالم العربي.

وقد تناول بشارة فكرة القوميّة العربيّة وتجديد هذا الفكر ودوره في النهوض بالحالة العربية في العديد من أعماله أهمّها كتابه «**في المسألة العربية. مقدمة لبيان ديمقراطي عربي**» والذي صدر عام 2007، كذلك كتابه «**أن تكون عربيًا في أيامنا**» الصادر عام 2009، والذي ضمّنه عددًا من أوراقه ومنها ورقته المهمة حول مستقبل المشروع الوطني الفلسطيني والتي طرح فيها أزمة الحركة الوطنية الفلسطينية وضرورة إعادة صياغتها في سياق عربيّ وفي مقابل تحديد إسرائيل كنظام أبارتهايد كولونيالي، والتي قدّمها في مركز دراسات الوحدة العربية وورقة «تجديد الفكر القومي» التي قدمها في مؤتمر الفكر القومي المعقود بدمشق عام 2008.

### الصهيونية

شكلت الصهيونية أحد المجالات الرئيسة في الجهد الفكري لعزمي بشارة، وانتشرت مقولاته في الصهيونية وتحليلها ضمن عدة كتب ومنشورات ومداخلات. ومنذ بداية حياته، ناهض بشارة المشروع الصهيوني في كافّة النواحي، فقد وقف في وجه مشاريع تهويد مناهج التعليم في الداخل الفلسطيني، وكذلك محاولات الحكومات الإسرائيلية دمج العرب في المجتمع الإسرائيلي. كما كانت محاربة الصهيونية أحد أهم أسباب ترشّحه لعضوية الكنيست الإسرائيلي، وكذلك ترشّحه لمنصب رئيس الوزراء، حيثُ كان يهدف لتحدّي الطبيعة الصهيونية الإسرائيلية، وأسرلة عرب الداخل.

وفي كتابه المرجعي «**الصهيونية من يهودية الدولة حتى شارون**» حلل بشارة بنية «الديمقراطية» اليهودية إلى عناصرها متتبعًا محورين بشكل خاصّ وهما التطابق بين مفهوم الأمة والدّين في الصهيونية، والأمن والعسكرة منذ بدأ الاستيطان الزراعي، كما تناولت عملية التفكيك أوجهًا متعددة لنشاط الدولة كعملية بناء الأمة من خلال الجيش والتجنيد الإلزامي وبناء الاقتصاد، والأيديولوجيا الرسمية السائدة. كما يُثبت بشارة في كتابه عدّة أوجه للتناقضات التي تعيشها الديمقراطية اليهودية عدا التناقض الرئيس مع السكان الأصليين الفلسطينيين والمحيط العرب، وأهم هذه الإشكالات هي التناقض بين المواطنة ويهودية الدولة، ما يعني عدم الفصل بين الدين والقومية، ما يقتضي أن إسرائيل بحسب رؤيتها وتعريفها لذاتها على أنّها تمثل العديد من النّاس الذين ليسوا مواطنين فيها بزعم أنّها دولة اليهود، وهي في الوقت ذاته لا تمثّل دولة لجزء كبير من مواطنيها، أي المواطنين العرب السكان الأصليين للبلاد.

### العلمانية والدين

قدم بشارة فكريًا نظرية في العلمانية والعلمنة بعد نقد للنظريات السابقة. وكان منطلقها انشغاله في مسألة عوائق التحول الديمقراطي. وقد تطرّق إلى هذا الموضوع في كتابه «**المسألة العربية**»، التي بيّن فيها العلاقة بين عدم حل المسألة العربيّة وبين إعاقة التحوّل الديمقراطي، وذلك بتحول العروبة إلى أيديولوجيا دولة تبريرية من جهة، أو علّة للتدخل في شؤون الدول الأخرى من جهة أخرى. كما قاده هذه الانشغال إلى نقد بحث العلاقة بين الإسلام والديمقراطية الذي انتشر في نهاية القرن الماضي وذلك في دراسة نشرت بعدة لغات تؤكد عدم وجود علاقة ذات معنى بين الدين والديمقراطية، وداعيًا لبحث العلاقة بين الديمقراطية وأنماط التدين «بدلًا من السؤال غير المفيد والذي لا إجابة علمية عليه حول الإسلام والديمقراطية» بحسب قوله. وقد بدأ بدراسة هذا الموضوع، حين وجد نفسه مضطرًا لدراسة أنماط العلمنة التي تحدد في رأيه أنماط التدين إلى حد بعيد.

وضع بشارة تصوره الفكري والفلسفي حول العلمانية في مشروعه البحثي المستفيض «**الدين والعلمانية في سياق تاريخيّ**» وهو مشروع معرفيّ تراكميّ، بدأ البحث فيه منذ عقدٍ ونصف، وصدر منه حتى الآن جزآن في ثلاثة مجلدات. حيثُ يقترح بشارة صيغة مغايرة للسائد في تناول ثنائيات مثل الدين والعلمانية، فهو يرى أن إشكاليّة البحث لا تكمن في الدين (كدينٍ بذاته)، بل في «أنماط التديّن»، ففرّق بين الدين والتدين، حيثُ أنّ الدّين عند بشارة هو تطور طبيعي ومعقد في تجربة المقدس، أي الانفعال بالجمال والرهبة من الأسرار والخوف من الطبيعة، لكن تجربة المقدس وحدها لا تميز التجربة الدينية، والدين بهذا المعنى ليس هو تجربة المقدس وكفى، بل هو، فوق ذلك كله، جماعة من البشر ذات إيمان مشترك ومؤسسة دينية وعبادة وشعائر وطقوس...الخ. ولمعالجة الفارق بين الدين وأنماط التدين بيّن بشارة الأمور المشتركة والمفترقة بين الدين والأسطورة، وبين الدين والسحر، وبين الدين والأخلاق وغير ذلك من الموضوعات. وهكذا تحولت مقدمة الكتاب إلى مجلد قائم بذاته يعالج بشكل عام الدين والتدين، ويفكك العلاقة بين الدين والأسطورة، والدين والأخلاق، والدين والعلم قبل أن يصل إلى تعريف للدين والتدين. ما يعتبره بحد ذاته جهدا علمانيا.

أمّا في الجزء الثاني فعالج في مجلده الأول بشكل مستفيض تاريخ تطور الفكرة العلمانية من خلال مراجعة تاريخ الأفكار في أوروبا، منذ بداية نشوء المصطلح داخل الفكر الديني وصولًا إلى العلمانية كأيديولوجيا منفصلة قائمة بذاتها. وقد تتبع هذا التطور عبر تطور العقلانية والمقاربة العلمية للطبيعة والمجتمع من جهة، وتطور التفكير بالدولة من جهة أخرى.

وبعد دراسة تطور العلمانية في الفكر انتقل في المجلد الثاني من الجزء الثاني إلى مناقشة نظريات العلمنة. وهي نظريات سوسيولوجية مقدما رؤيته للعلمنة كعملية تمايز متواصلة بين عناصر المقدس والدنيوي في الفكر والمجتمع، وبين الدين والسياسة، والفضاء الخاص والفضاء العام. ولكن يتوصل إلى نتيجة أن التوق إلى المقدس لا ينفصل عن الإنسان ويبقى قائمًا في مجالات وأنشطة إنسانية مثل الفن والأدب وغيرها وأيضا في أيديولوجيات دنيوية انفصلت عن الدين ولكنها ظلت تعلمن مصطلحات الدين وممارساته الطقسية في تقديس قيم دنيوية مثل الدولة والشعب والوطن والحزب وغيرها. وأخيرا ينتقل بشارة إلى جزء هام من بحثه وهو بحث نماذج علمنة السياسة والدولة التي طبقت في أوروبا (فرنسا ألمانيا بولندا بريطانيا) والولايات المتحدة وغيرها مبينًا العلاقة بين نمط العلمانية (الصلب المتشدد المناهض للدين والرخو المتساهل الذي يترك مجالًا للدين في الفضاء العمومي) ونمط الديمقراطية السائد في كل بلد. ويتعرّض بالنقد إلى محاولات فر ض نموذج بعينه أو استيراده باعتباره نموذج العلمانية الوحيد الممكن. وهو يعرض نموذج في نظرية العلمنة في نهاية الكتاب في محاولة هي الوحيدة من نوعها. ووعد عزمي بشارة في كتابه أن يتناول الجزء الأخير نموذج العلمنة في الدولة العثمانية والدولة العربية ونتائجه.

لكنه في هذه الأثناء أصدر كتبه عن الثورات العربية ولا سيما الكتاب الضخم حول ثورة مصر، كما أصدر كتابًا فلسفيًا صغيرًا هو مقالة في الحرية وكتاب آخر بعنوان: «الجيش والسياسة، إشكاليات نظرية ونماذج عربية» ليسدّ نقصًا مهمًّا في المكتبة العربية في تناول هذا الموضوع الهام نظريًا وعبر نماذج سورية ومصرية بشكل خاص.

### الطائفة والطائفية

انشغل عزمي بشارة أيضًا في موضوع الطائفية لوضع عمل نظري سوسيولوجي (مرة أخرى متداخل التخصصات) في مسألة تشغل المجتمعات العربية وهي مسألة «الطائفة والطائفية»، وهو يرى أن النّظريات السوسيولوجية الغربية لا تسعف الباحث في هذا المجال على المستوى العربي. حيثُ قام بتأليف بحث أسماه «**الطائفة، الطائفية، الطوائف المتخيلة**» قلب فيه فكرة منتشرة وهي أن «الطائفة تنتج الطائفية» إلى مقولة حاول أن يثبتها فيه هي أنه في العصر الحديث «الطائفية تُنتج الطائفة»، ولكنها تُنتجها بوصفها «طائفة متخيلة» حسب وصفه. ولذلك كرّس جهده البحثي في تألّيف كتابٍ يضع فيه مفهومًا للطائفة الدينية بوصفها جماعة «مجتمع محلي» مميزًا إيّاه عن أتباع دين يشكّلون في رأيه جماعة متخيّلة لا تكون كيانًا اجتماعيًا قائمًا بذاته مثل الطائفة المحلية أو الجماعة العضوية، ولكن الطائفية السياسية تعيد إنتاجها كأنها جماعة، وهو يسميها «الطائفة المتخيلة».

ولهذا الغرض يقوم بشارة بما قام به في حالة المجتمع المدني والعلمانية بالتمييز بين اللفظ والمصطلح والمفهوم، مبينًا التفاوت في تطوّرها وتطوّر الظاهرة نفسها (الطائفة الدينية والطائفية السياسية)، وذلك بحثًا عن مفهوم هو أداة تحليلية تركيبية ذات قدرة تفسيرية. ويبين بشارة نشوء الطائفية السياسية بوصفها ظاهرة حديثة تتعلق بالسّلطة والدولة وليس بالدين نفسه، كما يشرح عوامل نشوء الطائفية السياسية منذ التدخل الاستعماري لحماية الأقليّات في الدولة العثمانية والردّ الاجتماعي المحافظ على إصلاحات التنظيمات العثمانية بسبب التطور المتفاوت بين المركز والأطراف وفشل تطبيق المواطنة العثمانية، مرورًا بالدولة الوطنية والأنظمة العسكرية التي راهنت على ولاءات محلية في مرحلة فقدان أسباب شرعيتها، ومنها الولاءات الطائفية، والأخطر هو تحول الأغلبية إلى طائفة سياسية متخيلة في سياق معارضة النظام القائم باعتباره أقلياتي.

كما يشرح بشارة عوامل فشل بناء الأمة على أساس المواطنة وعلاقتها بالمسألة الطائفية. ويتناول الكتاب بشكل مفصّل عملية تحويل الشيعة والسنة بواسطة الطائفية السياسية إلى طوائف متخيلة، وجذور هذه العملية التاريخية وتأثير الاستقطاب السياسي المحلي والإقليمي. كما يتطرق إلى ما يسمى بالنظرية التوافقية في الديمقراطية، مبينا أنها مجموعة تعميمات استقرائية يجري تعديلها بعد كل تجربة عينية ولا ترقى إلى مستوى النظرية مستعرضا التجربة اللبنانية والإيرلندية، كما يستعرض التجربة العراقية بشكل مطول.

نشأته
-----

وُلد عزمي بشارة يوم 22 يوليو عام 1956، في مدينة الناصرة التابعة لمنطقة الجليل شمالي فلسطين، والتي أصبحت بعد النكبة عام 1948 مركزًا إداريًا وثقافيًا والمركز الرئيسي لعرب 48 في إسرائيل. وقد نشأ عزمي بشارة لأب وأمّ مسيحيين، وتتحدّر عائلته من قرية ترشيحا في الجليل الأعلى، ولكنه نشأ وترعرع في مدينته التي وُلد فيها، تحديدًا في الحيّ الغربي منها، والذي كان قريبًا من القرى التي شُرِّدت عام 1948. وفي نفس المدينة درس مراحله الأولى في المدرسة المعمدانية.

حياته العلميّة والعمليّة
------------------------

### دراسته

بين الأعوام 1974 و1977 درس بشارة في جامعة حيفا ثم في جامعة القدس حتى العام 1980. من ثمّ خرج عزمي بشارة من فلسطين ليُكمل دراسته في جامعة هومبولت في برلين في ألمانيا الشرقية، ليتخرّج منها بعد 6 سنوات، بشهادة الدكتوراة في الفلسفة، حاصلًا على تقدير الامتياز لرسالته التي كانت بعنوان «المنطقي والتاريخي في منهج البحث في كتاب رأس المال لكارل ماركس»، وذلك في عام 1986.

### عمله في فلسطين

جامعة بيرزيت، والتي شغل عزمي بشارة فيها منصب أستاذ في الفلسفة والدراسات الثقافية
بعد عودته من ألمانيا عام 1986، عمل في جامعة بيرزيت حيث شغل منصب أستاذ في الفلسفة والدراسات الثقافية، وبقي في ذلك المنصب مدّة 10 سنوات كاملة، وذلك لعام 1996 حينما ترشّح للكنيست. وفي نفس الفترة، وتحديدًا في عام 1990 عمل عزمي بشارة كباحث في معهد فان لير الإسرائيلي في القدس الغربية، والذي يُعنى بالمعارف الإنسانيّة في مجالات الفلسفة والمجتمع والثقافة، كما عمل منسقًا لمشاريع الأبحاث فيه، واستمر بالعمل هناك حتى عام 1996 مع دخوله للكنيست. بقي عزمي بشارة عضوًا في الكنيست لحين استقالته منه عام 2007 وخروجه من فلسطين نهائيًا، إثر ملاحقته قانونيًا من إسرائيل بعد توجيه عدّة تُهم إليه منها مساعدة حزب الله ضد إسرائيل في حرب لبنان 2006.

وقد شارك عزمي بشارة في تأسيس مؤسسات أكاديمة ومراكز ثقافية هدفها الحفاظ على الهوية العربية في ظل الاحتلال الإسرائيلي، ومن هذه المؤسسات: جمعية الثقافة العربية في الناصرة، ومؤسسة مدى الكرمل للبحوث الاجتماعية التطبيقية، ومؤسسة «مواطن» المؤسسة الفلسطينية لدراسة الديمقراطية، والتي ترأس مجلس أمنائها من عام 1994 إلى عام 2007.

### عمله خارج فلسطين

المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات أسسه بشارة عام 2010 في قطر، والذي اعتبره بشارة «الآن ينافس في نتائجه المراكز الكبرى في إيران وإسرائيل وتركيا».
ومع انتقاله للعيش في قطر، كان عزمي بشارة عضوًا في مجلس أمناء المؤسسة العربية للديمقراطية الذي أسس في الدوحة في قطر عام 2007، والذي يهدف للدعوة للديمقراطية كثقافة وطريقة حياة، كذلك شغل كرسي جمال عبد الناصر في مركز دراسات الوحدة العربية بين الأعوام 2007 و2009. وفي عام 2010 قام بتأسيس المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات كمؤسسة بحثية عربيّة مستقلة للعلوم الاجتماعيّة والعلوم الاجتماعيّة التطبيقيّة والتّاريخ الإقليميّ والقضايا الجيوستراتيجية. أطلق المركز مؤخرًا مشروع المعجم التاريخي للغة العربية، كما افتتح في عام 2014 معهد الدوحة للدراسات العليا كمؤسّسة أكاديميّة مستقلّة للتعليم والأبحاث، ويقدّم برامج الماجستير في كلية العلوم الاجتماعية والإنسانية، وكلية الإدارة العامة واقتصاديات التنمية، وافتتح المعهد عامه الدراسي الأوّل 2015-2016 أكتوبر 2015.

لم يكتفِ بشارة بتأسيس عدّة مراكز بحثية وثقافية تهتم بالشأن العربي وقضاياه، بل قام أيضًا بتأسيس وإنشاء عدد من المؤسسات الإعلامية لنشر تلك الأفكار والثقافة التي يؤمن بها، من ذلك إنشاؤه صحيفة العربي الجديد في مارس 2014، باللغة العربية والإنجليزية، ومقرّها لندن ولها عدة مكاتب في عواصم عربية وشبكة مراسلين. كذلك، قام بتأسيس شبكة تلفزيون العربي متخذًا من لندن مقرًا لها.

حياته السياسيّة
---------------

### بداية حراكه السياسي

بدأ عزمي بشارة حياته السياسيّة مبكرًا خلال دراسته الثانوية، حيثُ كان نشيطًا في صفوف «الشبيبة الشيوعية». وعندما بلغ 18 عامًا، وتحديدًا في عام 1974، أسس اللجنة القُطرية للثانويين العرب، والتي انتُخب رئيسًا لها ضمن المؤتمر القُطري للطلاب الثانويين العرب، من قِبل كافّة المدارس العربيّة الموجودة في الداخل الفلسطيني، وقد كان ذلك يوم 6 أبريل 1974، وكان السبب من تأسيسه هو «الشعور الوطني العام لدى الطلاب العرب بالحاجة للنضال ضد الممارسات العنصرية»، واعتبره بشارة «أول تنظيم عربي على مستوى العرب في الداخل جميعًا». وقد بقي بشارة رئيسًا له مدّة عامين. وكانت هذه اللجنة تدافع ضد برامج التهويد والتمييز التي كانت تتبعها وزارة المعارف الإسرائيلية مع المدارس العربيّة.

وأثناء دراسته الجامعية، نشِط عزمي بشارة وبرز في الحركات الطلابيّة العربيّة واعتُبر أحد رموزها البارزين في تلك الفترة، فأثناء دراسته في جامعة حيفا، قام بالمشاركة في تأسيس «اتحاد الطّلاب الجامعيين العرب»، والذي قام بتمثيله في عام 1976 ضمن «لجنة الدفاع عن الأراضي العربية»، والتي أُعلنت يوم الأرض، وكان الهدف منها هو الدّفاع عن الأراضي العربية ضد المخطّطات الإسرائيلية الهادفة لمصادرة الأراضي العربيّة في فلسطين. وفي تلك الفترة، تم اعتقاله مرتين ضمن المظاهرات التي كان يقوم بها الطلاب العرب ضدّ اليمين الإسرائيلي في الجامعات.

### إنشاء حزب التجمع

تخلّص عزمي بشارة من الأيديولوجية الشيوعية مبكرًا بعد مرحلة الحركة الطلابية وبدأ التعبير عن نقده لها من منطلقات عروبية ديمقراطية خلال نشاطه في الحركة الطلابية، وتحرر منها خلال دراسته في ألمانيا. وفي عام 1995 شارك عزمي بشارة بتأسيس حزب التجمع الوطني الديموقراطي من منطلقات عروبية ديمقراطية. وقد جمع هذا الحزب عددًا من الوطنيين السياسيين الناشطين، فقد جمع بين حركة «ميثاق المساواة»، وحركة «أبناء البلد»، و«القائمة التقدّمية للسّلام»، وطلاب جامعيين وأعضاء سابقين في الحزب الشيوعي والمستقلّين. وكان عزمي بشارة منظر هذا الحزب وقائده منذ بداية تأسيسه، ولحين استقالته منه وخروجه من فلسطين عام 2007.

وقد نصّ الحزب على أهدافه ومبادئه في مؤتمره الثالث عام 1999 بأنّه: «حزب قوميّ عربيّ وطنيّ فلسطيني ديمقراطي في فكره وأهدافه السياسية، ويناضل من أجل العدالة الاجتماعية. ويقوم على الربط بين الهوية القومية ومبادئ الديمقراطية في ظروف الجماهير العربية في إسرائيل والمجتمع الإسرائيلي بشكل عامّ، وذلك عبر التشديد على تنظيم المواطنين العرب كأقليّة قوميّة ذات حقوق جماعية، وتطبيق فكرة المواطنة المتساوية في مواجهة الفكرة الصهيونية والنظام السياسي – الاجتماعي الذي يقوم عليها».

### دخوله للكنيست

الكنيست من الداخل، والذي نجح عزمي بشارة بانتخاباته لأربع دورات متتالية.
قرر عزمي بشارة خوض الانتخابات للدخول إلى الكنيست الإسرائيلي، موضّحًا سبب دخوله قائلًا: «قرَّرْنا الاتجاه للبرلمان لتقديم نموذج مختلف دون أن نعتنق الصهيونية، ودخلنا ليس للاحتفاء بعضوية الكنيست، ولكن لتمثيل خط نضالي، فأنا داخل لهدف تمثيل قضايا العرب في الداخل، وتشكيل نقيض للخطاب الصهيوني من خلال الخطاب الديمقراطي الذي لم يعد حكرًا عليهم». وقد نجح في المرّة الأولى فانتُخب عضوًا للكنيست في عام 1996 بعد ترشحه في القائمة المشتركة بين الجبهة الديموقراطية للسلام والمساواة، والتجمع الوطني الديموقراطي. وأعيد انتخابه عام 1999 مرشحًا عن التجمع الوطني الديموقراطي، ثم أعيد انتخابه عام 2003، وكذلك أعيد انتخابه في عام 2006، وبقي في المنصب حتى استقالته عام 2007، وخرج من فلسطين مشتبهًا بهِ بتهمة «التعاون مع العدو في زمن الحرب». وقد شارك في تلك الفترات في عدد من اللجان منها: لجنة التحقيق البرلمانية للتجارة في النساء، ولجنة التربية والتعليم، ولجنة الدستور والقانون والقضاء، ولجنة شؤون مراقبة الدولة، وترأس أول لجنة فحص في مصير أموال الغائبين بعد عام 1948.

وقد أثارت دعوته إلى دولة المواطنين ردود فعل حادة من طرف الأحزاب الصهيونية عبر عنها في محاولات تجريم هذه الدعوة التي اعتبرها بعض الكتاب والباحثين وقادة الأحزاب الصهيونية الدعوة الأخطر ضد الصهيونية وإسرائيل، لأنها تشخص تناقضًا بين الديمقراطية ويهودية الدولة وتقوم بتصعيد حدة هذا التناقض، مما دفعهم لطرح مجموعة قوانين تؤكد على يهودية الدولة. رشح عزمي بشارة أثناء تواجده في الكنيست لرئاسة الوزراء في إسرائيل عندما كانت الانتخابات مباشرة. ثم ألغيت بعدها الانتخابات المباشرة لرئاسة الوزراء. ليكون بذلك أوّل عربيّ يترشّح لهذا المنصب، وكان ذلك في عام 1999، وكان بشارة يقول بأنّ لهُ أهدافًا إستراتيجية وتكتيكية خلف ترشّحه للرئاسة تتعلق بطرح مطالب العرب في الداخل، وتتلخص الأهداف السياسية المباشرة بطرح مطالب عينية للمواطنين العرب والتفاوض عليها، إلا أن الهدف الأساسيّ البعيد المدى هو "تحدّي الطبيعة الصهيونية الإسرائيلية، ووضع مسار مضاد "لصهينة عرب الداخل" كما يقول، ولكي لا يصوت العرب لباراك أو نتنياهو المرشحين في ذلك الوقت. إلا أنّه عاد وانسحب من المنافسة عشية الانتخابات.

### موقفه من القضية الفلسطينية

رسم يرمز لانتفاضة الشعب الفلسطيني. حيثُ اتُّهم عزمي بشارة بالمسؤولية عن المظاهرات في الداخل الفلسطيني (مناطق 48) بداية الانتفاضة الثانية عام 2000
يركز عزمي بشارة على طابع الفصل العنصري في الصهيونية، وعلى ضرورة وجود مشروع وطني فلسطيني ديمقراطي في مواجهتها. كما يدعم حق الشعب الفلسطيني في مقاومة الاحتلال. وقد كتب دراسات مطوّلة حول مأزق فكرة الدولة الفلسطينية بعد اتفاقية أوسلو، والتي عارضها منذ توقيعها باعتبارها تستبدل الحقوق الوطنية الفلسطينية بإنقاذ منظمة التحرير، ناعتًا الاتفاقية «بالنّكبة» لحركة التحرير الوطني.

وطرح مبكرًا في مقالاته ضرورة التعامل مع إسرائيل كحالة استيطان كولونيالي أقام نظام فصل عنصري، ما يتطلب برنامجًا وطنيًا ديمقراطيًا في مواجهته. وطيلة حياة عزمي بشارة كان جزءًا من مقاومة المشروع الصهيوني، ساعيًا نحو دولة ديمقراطية علمانية تقوم على المساواة، ومنذ أن كان طالبًا في المدرسة الثانوية سعى مع زملائه من أجل محاربة تهويد مناهج التعليم، وضدّ التمييز اللاحق بالعرب. وفي المرحلة الجامعية كان يُكثر من إلقاء المحاضرات والتي كانت موضوعاتها عن مصادرة الأرض، والنضال ضد الاستيطان في المناطق المحتلة، والتعذيب في السجون الإسرائيلية، والتصدي لدعوات عنصريين مثل مئير كهانا لإلقاء محاضرات في الجامعة، والدفاع عن حرية التعبير في الجامعة.
وعن البعد العربي للقضية الفلسطينية، يقول بشارة: «لن يتحرر العرب ما لم يتحرر الفلسطينيون، ولن يتحرر الفلسطينيون دون أن يتحرر العرب».

في عام 1999 أصيب برصاصة مطاطية أثناء اشتراكه بمظاهرة دفاعًا عن بيت ضد أمر الهدم في مدينة اللد، وقد تعرّض بيته في الناصرة إلى اعتداء من مئات العنصريين المنظمين بعد أن اتُّهم بالمسؤولية عن مظاهرات أكتوبر عام 2000 في الداخل في بداية الانتفاضة الفلسطينية الثانية.

### خروجه من فلسطين

جرت عدة محاولات لمحاكمة بشارة ونزع الحصانة البرلمانية عنه، ومنعه من خوض الانتخابات، وقد تمّ في أكثر من مرّة توجيه عدّة تهم هدفها التضييق عليه. ففي العام 2001 سافر عزمي بشارة إلى سوريا، وألقى هناك خطابًا فُسّر على أنّه خطاب متعاطف مع المقاومة، ولدى عودته إلى إسرائيل تمّ اتّهام بشارة بدعم منظمة إرهابية بحسب التعريف الإسرائيلي للإرهاب. وفي العام 2006 قام بزيارة سوريا مرّة أخرى، وكان يرافقة أعضاء من حزبه، حيث صرّح بأنّ مقاومة حزب الله قد رفعت الروح المعنوية للشعب العربي، وإثر ذلك قام وزير الداخلية الإسرائيلي روني بار أون بالطلب من المدّعي العام الإسرائيلي ببدء تحقيق مع قادة حزب التجمع عزمي بشارة، وجمال زحالقة، وواصل طه، حيث أنه وبعد زيارة بشارة الأولى إلى سوريا كان الكنيست الإسرائيلي قد مرّر قانونًا يقضي بمنع أعضاء الكنيست من زيارة أي بلد عدوّ.

جنود إسرائيليون أثناء حرب لبنان 2006، والتي اتُّهم عزمي بشارة بمساعدة حزب الله في تلك الحرب ضدّ إسرائيل
في 6 أبريل سنة 2007، وبينما كان بشارة في سفرة خارجية، نشرت الصحافة خبرًا مفاده نية أحد أعضاء الكنيست العرب الاستقالة، ولمّحت إلى وجود سبب خفي. أثار هذا النشر ضجة إعلامية وسط تكهنات حول نيته العودة إلى إسرائيل وقد أصدر أمر منع نشر حول القضية. في 22 نيسان قدّم عزمي بشارة استقالته من عضوية الكنيست، وصرّح بشارة بأنّه قرر عدم العودة على المدى المنظور، وذلك لملاحقته ومحاولة سجنه لمدة طويلة بسبب مواقفه السياسية الداعمة للقضايا العربية والمقاومة العربية والمثيرة للجدل في الأوساط الإسرائيلية، مؤكدًا بأن استقالته من الكنيست لا تعني اعتزاله العمل السياسي.

وفي 22 أبريل تمّت إزالة جزئية لأمر منع النشر وتبيّن وجود تحقيق مع بشارة بسبب شبهات بأنه قام بنقل معلومات ومساعدة حزب الله في حرب لبنان 2006. وكانت التهمة هي «تقديم العون للعدوّ في زمن الحرب»، وإدخال أموال إلى الداخل.
وفي أبريل من العام 2007 تحدث بشارة للآلاف من أنصاره في مدينة الناصرة هاتفيًا قائلًا: «أنّ ذنبه الوحيد هو أنه وطني فلسطيني يحب بلاده»، فيما ردّد المتظاهرون: «بالروح بالدم نفديك يا بشارة»، و«تحيتنا بحرارة للقائد عزمي بشارة».
وفي 14 فبراير من العام 2011، تمّ إقرار قانون خاص لنزع الجنسية عن بشارة وآخر من أجل إلغاء صندوق تقاعد عزمي بشارة.

### موقفه من الثورات العربية

وقف عزمي بشارة في صف الثورات العربية التي اجتاحت عدة بلدان في أواخر عام 2010، منطلقًا من واجبات ما يسميه هو «المثقّف العمومي الأخلاقية» باتخاذ موقفًا ضد الظلم والارتباط بتطلعات الناس العادلة، وخصوصًا جيل الشباب الذي فجّر الربيع العربي، وهذا بالإضافة إلى واجبات المثقف العمومي التنويرية في عقلنة التفكير في قضايا المجتمع والدولة واتخاذ مواقف نقدية من الشعبوية. ورافق بشارة أصوات المتظاهرين في الميادين العربيّة، ليس فقط عبر إطلالته الإعلامية في تحليل الثورات، بل -وقبل ذلك- من خلال تطوير خطاب ديمقراطي وعقلاني في الوقت نفسه. ويمكن ملامسة ذلك أنّ كتبه الأخيرة مثل «أن تكون عربيا في أيامنا» و«المسألة العربية»، أصرت على أن مهمة الديمقراطية هي طرح مسألة نظام الحكم الديمقراطي بالتوازي مع التثقيف على قيم الديمقراطية وعدم انتظار انتشار الثقافة الديمقراطية، هذا إضافة إلى أنّ مقالاته وخطابه المعروف منذ نهاية التسعينيات مما روج لفكرة «دول المواطنين»، كانت في العديد من الحالات مراجع وبيانات للتغيير استند لها كثيرون في تحليل الأوضاع التي ثاروا عليها. واعتبر الانتفاضات الأولى للربيع العربي في نهاية عام 2010 وبداية عام 2011 صرخة وجودية من أجل الحرية والكرامة.

انشغل بشارة منذ بداية الربيع العربي في مشروع بحثي يواكب الثورات تباعًا، فبدأ مع **الثورة التونسية** في كتابهِ «الثورة التونسية المجيدة» متعقّبًا الأسبابَ الجوهريّةَ التي أدت إلى الثورة التونسيّة، وعاقدًا مقارناتٍ علميّةً بين بعض المظاهر الاجتماعيّة والاقتصاديّة التي سادت في تونس قبل الثورة، وبين مثيلاتها من المظاهر في دول عربيّة أخرى مرشحة للثورة. وشكّل الكتابة محاولة تحليليّة لفهم بنية الثورة التونسيّة، وصيرورتها من خلال يومياتها. كما يرصد الكتاب تاريخ الانتفاضات، ويشرح خريطة الأحزاب في تونس عشيّة نشوب الثورة. ثم يعرض تفاصيل الوقائع في يوميّات الانتفاضة، وكيف تطورت الأحداث تدريجيًا حتى لم يبقَ أمام زين العابدين بن علي غير الهرب.

ومع بداية **الثورة السورية**، كان عزمي بشارة مؤيدًا للثورة بالكتابة والظهور الإعلامي. وأرّخ لها في كتابهِ «سورية درب الآلام نحو الحرية: محاولة في التاريخ الراهن» (2013) ضمن مرحلتيها: المدنية السلمية والمسلحة، ومنطلقًا من تحليل بنية النظام وعلاقة المجتمع والدولة في سورية. مع رصد دقيق بالوثائق والشهادات لمظاهر الإستراتيجية التي اتبعها النظام السوري القائمة على قمع الثورة بالعنف، الأمر الذي أدى إلى توليد أنماط من العنف لم تكن مألوفةً قط في سورية. ويتناول الكتاب الوقائع المتحركة التي شبّت في المدن الرئيسة في سورية، وكيف بدأت الاحتجاجات سلميةً ثم انتقلت إلى العسكرة وحمل السلاح لاحقًا.

وقد واكب عزمي بشارة **الثورة المصرية** بمقولاته الفكرية وتنظيره السياسي وتحليلاته، وأنجز مجموعة من المقالات والدراسات عن الثورة المصرية، وكان بشارة من أبرز المعلقين السياسيين على أحداث الثورة المصرية ومواكبًا لها يوما بيوم، وأصدر أخيرًا كتابًا بحثيًا ضخمًا بمجلدين هو «ثورة مصر»، راجع فيها تاريخ ما أسماه جمهورية يوليو وانتقال مركز النفوذ والقوة في السلطة من الجيش إلى منصب الرئاسة وأجهزة الأمن، ونشوء صراع المؤسسات وتاريخ الاحتجاج في مصر، ووثق الثورة منذ 25 يناير وحتى الانقلاب العسكري مبينًا الأفكار التي أوصلت إلى الانقلاب في طموح الجيش للحكم، والصراع بين النخب المصرية قبل استلام السلطة وتفكيك الدولة العميقة، وفي عدم توافقها مع النظام الديمقراطي وأسسه قبل اللجوء إلى الانتخابات.

### اعتزاله العمل السياسي

في بداية عام 2017 صدر كتاب «في نفي المنفى» وهو عبارة عن مقابلة مطولة أجراها عزمي بشارة مع الصحفي صقر أبو فخر، لخّص فيها سيرته الفكرية والسياسية، وأعلن فيها اعتزاله العمل السياسي المباشر، قائلًا عن سبب اعتزاله: «للتفرغ للبحث والكتابة والإنتاج الفكري، فهو الأهم والملحّ والممكن في هذه الظروف». وأوضح في مقابلة له مع التلفزيون العربي بأن قراره اختمر لديه منذ عامين، ويريد التركيز فقط على الجانب الفكري والبحثي وتثقيف الأجيال كمهمّة أساسية، مضيفًا: «ولكنني سأتخذ مواقف بوصفي مثقفًا ملتزمًا بقضايا الناس كما عرف عني، ولن أغادر شخصي أو ضميري، وسأبقى حيث أنا».

مؤلفاته
-------

لعزمي بشارة مئات المقالات المنشورة في العديد من الدوريات مثل المستقبل العربي، والدراسات الفلسطينية، والكرمل، ووجهات نظر، وعمران وتبين وسياسات عربية، والصحف العربية مثل الخليج والحياة والأهرام والأهرام ويكلي، وكذلك صحيفة العربي الجديد منذ تأسيسها في العام 2014. فقد كتب عزمي بشارة في مجالات: الدين والديموقراطية، الإسلام والديموقراطية، القضية الفلسطينية، المجتمع المدني والديموقراطية، قضية الأقلية العربية في إسرائيل والأقليات بشكل عام، العرب والهولوكوست وغيرها، كما صدرت له أربعة أعمال أدبية، وله كتابات في الدوريات اللغة العربية والألمانية والعبرية والإنجليزية، وما يلي أبرز تلك المؤلفات.

### المؤلفات العربية

من مؤلفاته في اللغة العربيّة:

1. المجتمع المدني: دراسة نقدية (1996).
2. العربي الإسرائيلي: قراءة في الخطاب السياسي المبتور. وصدر أيضا تحت عنوان العرب في إسرائيل رؤية من الداخل
3. النهضة المعاقة.
4. الانتفاضة والمجتمع الإسرائيلي.
5. من يهودية الدولة حتى شارون.
6. الحاجز: شظايا رواية.
7. حب في منطقة الظل: رواية شظايا مكان.
8. نشيد الإنشاد الذي لنا.
9. فصول.
10. في المسألة العربية، مقدمة لبيان ديمقراطي عربي.
11. أن تكون عربيا في أيامنا
12. الثورة التونسية المجيدة.
13. هل من مسألة قبطية في مصر.
14. المثقف والثورة.
15. سورية: درب الآلام نحو الحرية.
16. الدين والعلمانية في سياق تاريخي (ثلاثة مجلدات)
17. ثورة مصر (مجلدان).
18. مقالة في الحرية.
19. الجيش والسياسة: إشكالات فكرية ونماذج عربية.
20. الطائفة، الطائفية، الطوائف المتخيلة.
21. مسألة الدولة: أطروحة في الفلسفة والنظرية والسياقات، المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات، 2023

### المؤلفات العبرية

من مؤلفاته في اللغة العبريّة:

1. التنوير مشروع لم يكتمل بعد.
2. الهوية وصناعة الهوية في المجتمع الإسرائيلي.

### المؤلّفات الإنجليزيّة

من مؤلفاته في اللغة الإنجليزيّة:

1. The Arabs in Israel

يُذكر أنّ لبشارة عشرات الدراسات المنشورة ومئات مقالات الرأي منشورة في صُحف ومواقع مُختلفة

جوائز
-----

حصل عزمي بشارة على عدّة جوائز عالميّة منها:

1. جائزة ابن رشد للفكر الحر في العام 2002 لإسهامه في تشجيع حرية الرأي والديموقراطية في العالم العربي.
2. جائزة حقوق الإنسان من مؤسسة Global Exchange في الولايات المتحدة الأمريكية في 22 مايو 2003.

انظر أيضًا
----------

* محمد عابد الجابري
* قائمة الأعضاء العرب في الكنيست

المراجع
-------

1. 1 2 3  "חה"כ עזמי בשארה" (بالعبرية). הכנסת. `{{استشهاد ويب}}`: no-break space character في `|title=` في مكان 14 (مساعدة)
2. ↑  "على خلفية تصريحاته في دمشق.. متطرفون إسرائيليون يدعون لسحب الجنسية من *بشارة* ومحاكمته". مؤرشف من الأصل في 2020-01-03.
3. ↑  "صحيفة السفير، 12/5/2007: الاتهامات لبشارة عقوبتها المؤبد أو... الإعدام!". مؤرشف من الأصل في 2016-08-08.
4. ↑  "قضية عزمى بشارة. الأمن الإسرائيلى وملف الأقلية العربية". مؤرشف من الأصل في 2014-11-29.
5. ↑  "مقال رمضان عمر: قراءة في فكر الدكتور عزمي بشارة". مؤرشف من الأصل في 2016-03-05.
6. 1 2  "بيان صحفي صادر عن مؤسسة ابن رشد للفكر الحر الدكتور عزمي بشارة يفوز بجائزة ابن رشد للفكر الحر لسنة 2002". مؤرشف من الأصل في 2017-03-03.
7. 1 2  راجع، "وفي رواية أخرى": عزمي بشارة يروي سيرته السياسية والفكرية. نسخة محفوظة 23 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
8. ↑  بوابة الفجر، "عزمي بشارة".. أداة قطر لتخريب الدول العربية، ياسمين مبروك، 1 يونيو 2017. نسخة محفوظة 26 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
9. ↑  هيسبريس، بشارة.. مفكر الربيع العربي ومنظّر ياسمينته الأولى، خالد وليد محمود، 15 مارس 2014. "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2018-03-16. اطلع عليه بتاريخ 2017-12-17.`{{استشهاد ويب}}`: صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
10. ↑  عزمي بشارة (1998) المجتمع المدني... دراسة نقدية. بيروت: دار مركز دراسات الوحدة العربية.
11. ↑  عودة إلى مفهوم المجتمع المدني عند عزمي بشارة، حسين عبد العزيز، 7 أغسطس 2014. نسخة محفوظة 13 أكتوبر 2019 على موقع واي باك مشين.
12. 1 2  معهد العربية للدراسات والتدريب: عزمي بشارة ونقد المجتمع المدني عربيًا نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
13. 1 2 3  مصر العربيّة، القومية العربية.. جذور النشأة واتجاهات المستقبل، 26 يوليو 2015. "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2017-08-28. اطلع عليه بتاريخ 2017-12-17.`{{استشهاد ويب}}`: صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
14. ↑  شبكة فولتير، بديل المشروع القومي هو الاحتراب الطائفي، عزمي بشارة، 17 مايو 2007. نسخة محفوظة 03 مارس 2017 على موقع واي باك مشين.
15. 1 2  راجع، "وفي رواية أخرى": عزمي بشارة يروي سيرته السياسية والفكرية (2)، 11 مارس 2017. نسخة محفوظة 05 أبريل 2017 على موقع واي باك مشين.
16. ↑  "إبراهيم غرايبة: عرض كتاب من يهودية الدولة إلى شارون". مؤرشف من الأصل في 2018-07-22.
17. ↑  عزمي بشارة (2007) في المسألة العربية: مقدمة لبيان ديمقراطي عربي. بيروت، مركز دراسات الوحدة العربية.
18. ↑  "صقر أبو فخر: عزمي بشارة في 'الدين والعلمانية': أنثروبولوجيا عربية جديدة". مؤرشف من الأصل في 2016-03-24.
19. ↑  عزمي بشارة (2014) الدين والعلمانية في سياق تاريخي. المجلد الأول من الجزء الثاني. الدوحة: المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات.
20. 1 2  عزمي بشارة (2016) ثورة مصر. الجزء الأول: من جمهورية يوليو إلى ثورة يناير. الدوحة: المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات.
21. 1 2  عزمي بشارة (2016) ثورة مصر. الجزء الثاني: من الثورة إلى الانقلاب. الدوحة: المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات.
22. ↑  عزمي بشارة (2016) مقالة في الحرية. الدوحة: المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات.
23. ↑  عزمي بشارة (2017). الجيش والسياسة... إشكاليات نظرية ونماذج عربية. الدوحة: المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات.
24. ↑  عزمي بشارة. مدخل لفهم المسألة الطائفية وصناعة الأقليات في المشرق العربي الكبير. مجلة عمران، العدد 11. 2015.
25. 1 2  موقع العربي الجديد، عن الطائفية والنص، والطائفية كأقلياتية، عزمي بشارة، 30 يناير 2016. نسخة محفوظة 10 مايو 2016 على موقع واي باك مشين.
26. 1 2 3 4 5 6 7  موقع عزمي بشارة الرسمي، نبذة، تاريخ الوصول 17 ديسبمر 207.  نسخة محفوظة 13 فبراير 2018 على موقع واي باك مشين.
27. ↑  عرب 48، من هو عزمي بشارة، 6 فبراير 2011، تاريخ الوصول 17 ديسمبر 2017. نسخة محفوظة 24 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
28. ↑  راجع، عزمي بشارة: إسرائيل سعت للتخلص مني ("وفي رواية أخرى" - الحلقة 4)، 25 مارس 2017، تاريخ الوصول 17 ديسمبر 2017. نسخة محفوظة 03 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
29. ↑  لمحة عن المركز المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات، 13 سبتمبر 2011. تاريخ الوصول 3 أغسطس 2013. نسخة محفوظة 04 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
30. ↑  أول دفعة يستقبلها معهد الدّوحة للدراسات العليا للعام الأكاديمي 2015/2016. نسخة محفوظة 21 ديسمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
31. ↑  "هسبريس: معهد الدوحة يفتح أبوابه.. وبشارة يراهن على منارة علمية". مؤرشف من الأصل في 2018-06-27.
32. ↑  العربي الجديد، إسلام لطفي:"التلفزيون العربي" إعلام مستقل يعبر عن قضايا الناس، 23 يناير 2015. نسخة محفوظة 05 أكتوبر 2015 على موقع واي باك مشين.
33. ↑  راجع، "وفي رواية أخرى": عزمي بشارة يروي سيرته السياسية والفكرية، 4 مارس 2017، تاريخ الوصول 17 ديسمبر 2017. نسخة محفوظة 23 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
34. ↑  منصّة الرأي، لجنة الدّفاع عن الأراضي العربيّة، إسكندر عمل، 11 سبتمبر 2017، تاريخ الوصول 17 ديسمبر 2017. نسخة محفوظة 21 فبراير 2018 على موقع واي باك مشين.
35. ↑  راجع، عزمي بشارة، تاريخ الوصول 17 ديسمبر 2017. نسخة محفوظة 02 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
36. ↑  إضاءات، «عزمي بشارة»: من الكنيست إلى سحب الجنسية الإسرائيلية، أسماء خليفة، 02/08/2017. نسخة محفوظة 05 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
37. 1 2  موقع شوف، التجمع الوطني الديمقراطي، تاريخ الوصول 17 ديسمبر 2017. نسخة محفوظة 23 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
38. ↑  "قائمة بأسماء أعضاء الكنيست السابعة عشر". مؤرشف من الأصل في 2017-03-03.
39. ↑  نقاش صاخب بين عزمي بشارة واليسار الصهيوني. مجلة الدراسات الفلسطينية. المجلد 9، العدد 35. صيف 1998.
40. ↑  "chicago tribune A Challenge For Israeli Democracy". مؤرشف من الأصل في 2017-12-07.
41. ↑  الجزيرة نت، عزمي بشارة.. ترشحه لرئاسة الوزراء، سبتمبر 1999. نسخة محفوظة 06 أكتوبر 2016 على موقع واي باك مشين.
42. ↑  "بشارة: "أوسلو" هو مقدمة الخلاف الحالي وهو نكبة حركة التحرر الفلسطيني 2008". مؤرشف من الأصل في 2014-11-29.
43. ↑  "الجزيرة برنامج في العمق مع علي الظفيري، حلقة قضية فلسطين في ذكرى النكبة". مؤرشف من الأصل في 2018-08-03.
44. ↑  "فخر الدين فيّاض: عزمي بشارة قراءة في فكره". مؤرشف من الأصل في 2018-09-28.
45. ↑  "NY Times: Police Shoot Israeli Lawmaker, an Arab, During Protest". مؤرشف من الأصل في 2018-01-22.
46. ↑  "Azmi Bishara: Attack on my House was a Racist Act". مؤرشف من الأصل في 2014-12-03.
47. ↑  "زيارة عزمي بشارة إلى سوريا تثير عاصفة في إسرائيل". مؤرشف من الأصل في 2017-03-03.
48. ↑  "Atty. Gen. Orders Investigation of MK Azmi Bishara". مؤرشف من الأصل في 2017-03-03.
49. ↑  "Mazuz to investigate Arab MKs who went to Syria". مؤرشف من الأصل في 2017-02-23.
50. ↑  "Knesset Bill Would Bar MKs Who Visit Enemy States". مؤرشف من الأصل في 2017-03-03.
51. ↑  "Report: MK Azmi Bishara to resign in coming days". مؤرشف من الأصل في 2017-03-03.
52. ↑  "Bishara resigns from Knesset". مؤرشف من الأصل في 2018-08-01.
53. ↑  "بي بي سي: بشارة يستقيل من الكنيست ولن يعود". مؤرشف من الأصل في 2017-03-03.
54. ↑  "Israel Accuses Arab Politician of Helping Enemies". مؤرشف من الأصل في 2017-03-03.
55. ↑  "Haaretz: Thousands protest in Nazareth in support of former MK Bishara". مؤرشف من الأصل في 2017-03-03.
56. ↑  "اقتراح قانون إسرائيلي جديد يتيح إقالة عضو الكنيست من منصبه وتجريده من امتيازاته المالية". مؤرشف من الأصل في 2017-03-03.
57. ↑  "مقابلة حسين جلعاد مع عزمي بشارة، الجزيرة". مؤرشف من الأصل في 2017-09-28.
58. ↑  "المفكر العربى عزمى بشارة للديمقراطية: الربيع العربى صرخة وجودية من أجل الحرية والكرامة". مؤرشف من الأصل في 2013-10-01.
59. ↑  "موقع البوابة: "الثورة التونسية المجيدة" للمفكر العربي عزمي بشارة". مؤرشف من الأصل في 2014-12-03.
60. ↑  "حسين عبد العزيز، عرض كتاب سورية درب الآلام نحو الحرية". مؤرشف من الأصل في 2017-06-28.
61. ↑  الجزيرة نت، "ثورة مصر".. من جمهورية يوليو حتى الانقلاب، 31 مايو 2016. نسخة محفوظة 27 يونيو 2017 على موقع واي باك مشين.
62. ↑  العربي الجديد، مقالات عزمي بشارة في العربي الجديد. نسخة محفوظة 09 مايو 2016 على موقع واي باك مشين.
63. ↑  المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات، كتب عزمي بشارة. نسخة محفوظة 13 أبريل 2018 على موقع واي باك مشين.
64. ↑  "The Arabs in Israel: Azmi Bishara: 9781844370122: Amazon.com: Books" en. *www.amazon.com*. مؤرشف من الأصل في 2019-05-02. اطلع عليه بتاريخ 2019-05-02. `{{استشهاد ويب}}`: الوسيط غير صالح `|script-title=`: بادئة مفقودة (مساعدة)
65. ↑  "دراسات | Azmi Bishara". *www.azmibishara.com*. مؤرشف من الأصل في 2018-04-06. اطلع عليه بتاريخ 2019-05-02.
66. ↑  "مقالات | Azmi Bishara". *www.azmibishara.com*. مؤرشف من الأصل في 2018-04-05. اطلع عليه بتاريخ 2019-05-02.
67. ↑  العربي الجديد، عزمي بشارة. نسخة محفوظة 05 مارس 2019 على موقع واي باك مشين.

وصلات خارجية
------------

|  |
| --- |
| **عزمي بشارة** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
* اقتباسات من ويكي الاقتباس.
 |


|  |
| --- |
| **عزمي بشارة** على مواقع التواصل الاجتماعي: |
|  | 
* عزمي بشارة  على فيسبوك.
* عزمي بشارة  على تويتر.
 |

* الموقع الرسمي
* الموقع الرسمي للمركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات
* الموقع الرسمي لمعهد الدوحة للدراسات العليا
* صفحته العربية في موقع الكنيست.
* عزمي بشارة موقع الجزيرة نت.
* د. عزمي بشارة: سيرة ذاتية موقع مؤسسة ابن رشد.
* الموقع الرسمي للتجمع الوطني الديموقراطي.
* موقع صحيفة فصل المقال لسان حال التجمع الوطني الديموقراطي.
* فيديو لمقابلة معه المقابلة باللغة الإنجليزية لبرنامج Alternate Focus
* لقاء معه ببرنامج بالعربي قناة العربية الأحد 11/7/2004م
* في نقد عزمي بشارة بقلم هشام غصيب الحوار المتمدن، 19 أغسطس 2011
* المثقف والسياسي، عزمي بشارة نموذجًا بقلم محمود هدهود
* السيرة الذاتية للدكتور عزمي بشارة وقائاته التلفزيونية تلفزيون سوريا

### لقائاته علي قناة الجزيرة

* **برنامج بلا حدود**:
	1. نتائج الحرب الإسرائيلية على غزة، 4 فبراير 2009م
	2. التغيرات الإقليمية المتوقعة بعد اتفاق الدوحة، 4 يونيو 2008م
	3. المخطط الإسرائيلي تجاه الدول العربية، 19 يوليو 2006م
	4. أوضاع فلسطينيي 1948م داخل إسرائيل، 25 أكتوبر 2000م
* **برنامج لقاء اليوم**:
	1. عزمي بشارة.. العلاقات العربية العربية، 27 مارس 2009م
	2. عزمي بشارة.. مستقبل المنطقة العربية، 7 يناير 2007م
	3. عزمي بشارة.. الإصلاح في العالم العربي، 14 يونيو 2004م
	4. عزمي بشارة.. التعامل السياسي الأميركي مع عرفات، 16 أكتوبر 2003م
	5. عزمي بشارة.. ترشحه لرئاسة الوزراء، 1 سبتمبر 1999م
* **برنامج في العمق:**
* في العمق، مآلات التغيير في العالم العربي
* دروس العدوان على غزة 2014
* في العمق، عزمي بشارة، واقع الأمن القومي العربي
* ذكرى الوحدة المصرية السورية، مارس 2010

### محاضراته

* في ذكرى رحيل جمال عبد الناصر، سخنين، فلسطين
* السياقات التاريخية لنشوء العلمانية، تونس
* المثقف والثورة، عزمي بشارة، محاضرة في منتدى العلاقات الدولية، قطر
* المجتمع المدني، عزمي بشارة
* محاضرة حول مفهوم المجتمع المدني، عزمي بشارة
* محاضرة عزمي بشارة في جامعة القاهرة، مصر

### مقالاته

* مقالات عزمي بشارة في صحيفة العربي الجديد
* مقالات عزمي بشارة في صحيفة الشروق المصرية
* أرشيف مقالات عزمي بشارة منذ العام 1997
* مقالات عزمي بشارة في الجزيرة نت

| * ع
* ن
* ت
القومية العربية |
| --- |
| الأيديولوجيا | 
* الاشتراكية العربية
* البعثية
* التيار الناصري
* الوحدة العربية
* النظرية العالمية الثالثة

 |
| التاريخ | 
* التعريب
* جمعية العربية الفتاة
* الثورة العربية الكبرى
* المؤتمر السوري العام
* الصراع الطائفي في فلسطين الانتدابية
* ثورة العشرين
* الثورة السورية الكبرى
* ثورة فلسطين 1936
* ثورة رشيد عالي الكيلاني
* الصراع العربي الإسرائيلي
* ثورة 23 يوليو
* الجمهورية العربية المتحدة
* الدول العربية المتحدة
* الاتحاد العربي
* حركة تموز 1958
* ثورة الشواف
* الحرب العربية الباردة
* ثورة 26 سبتمبر اليمنية
* ثورة ظفار
* حركة 8 شباط 1963
* الانقلاب السوري 1961
* ثورة الثامن من آذار
* حركة 18 تشرين الثاني 1963
* ثورة 14 أكتوبر
* القيادة السياسية الموحدة
* الانقلاب العسكري في سوريا 1966
* حرب 1967
* ثورة 17 تموز 1968
* العراق إبان حكم حزب البعث
* انقلاب 1969 في ليبيا
* اتحاد الجمهوريات العربية (اقتراح العراق)
* اتحاد الجمهوريات العربية
* الجمهورية العربية الإسلامية
* انفصال العرب في إيران
* انتفاضة الأهواز 1979
* حزب المؤتمر الشعبي

 |
| المفاهيم | 
* الهوية العربية
* الوحدة العربية
* سوريا الكبرى
* القائد الضرورة

 |
| مؤسسو الفكر القومي العربي | 
* جمال الأتاسي
* زكي الأرسوزي
* جورج أنطونيوس
* بطرس البستاني
* نديم البيطار
* ساطع الحصري
* محمد عزة دروزة
* أمين الريحاني
* قسطنطين زريق
* ميشيل عفلق
* نبيه أمين فارس
* عبد الرحمن الكواكبي

 |
| منظمات | 
* العودة
* جمعية العربية الفتاة
* المرابطون
* حركة أمل
* حركة البعث العربي
* اللجنة العربية العليا
* جيش الإنقاذ
* حركة القوميين العرب
* حزب العمل الاشتراكي العربي
* الاتحاد الاشتراكي العربي (مصر)
* حزب الاتحاد الاشتراكي العربي العراقي
* اتحاد شعب الجزيرة العربية
* جيش رجال الطريقة النقشبندية
* حزب البعث العربي الاشتراكي
* حزب البعث (جناح العراق)
* حزب البعث (جناح سوريا)
* مجلس قيادة الثورة
* حركة الضباط الأحرار
* الأمراء الأحرار
* المجلس العسكري العام لثوار العراق
* حزب الاستقلال الفلسطيني
* الفيلق الإسلامي
* الاتحاد الاشتراكي العربي الليبي
* جبهة التحرير الوطني الجزائرية
* الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
* جبهة الرفض
* مجلس قيادة الثورة (العراق)
* القيادة العليا للجهاد والتحرير
* التجمع الوطني الديمقراطي

 |
| الأدب | 
* في سبيل البعث
* معركة المصير الواحد
* يقظة العرب

 |
| رموز | 
* شعار النبالة للجمهورية العربية المتحدة
* نسر صلاح الدين
* علم الاتحاد العربي
* علم الثورة العربية
* علم حزب البعث
* صقر قريش
* ألوان الوحدة العربية

 |
| شخصيات قومية بارزة | 
* نور الدين الأتاسي
* منصور الأطرش
* سلطان الأطرش
* عدنان الباجه جي
* عزمي بشارة
* أحمد حسن البكر
* نسيب البكري
* أحمد بن بلة
* هواري بومدين
* صلاح البيطار
* صلاح جديد
* أمين الحافظ
* جورج حبش
* خير الدين حسيب
* الحسين بن علي شريف مكة
* أمين الحسيني
* عبد العزيز الدوري
* عزة الدوري
* فؤاد الركابي
* عبد الله الريماوي
* خالد السفياني
* حمدين صباحي
* رياض الصلح
* عبد الرحمن عارف
* عبد السلام عارف
* جمال عبد الناصر
* طارق عزيز
* جاسم علوان
* فيصل الأول
* معمر القذافي
* شكري القوتلي
* رشيد عالي الكيلاني
* طالب مشتاق
* زهير محسن
* منصف المرزوقي
* فهمي هويدي
* محمد حسنين هيكل

 |
| مواضيع متعلقة | 
* القومية الجزائرية
* القومية المصرية
* القومية العراقية
* القومية الأردنية
* القومية اللبنانية
* القومية الليبية
* القومية الفلسطينية
* القومية الصحراوية
* القومية الصومالية
* القومية السورية
* القومية التونسية
* الإسلام السياسي
* الهوية العربية
* الوحدة الإسلامية

 |

| * ع
* ن
* ت
أعضاء الكنيست السابعة عشرة (2006–09) |
| --- |
| 
* مئير شطريت
* دوف حنين
* بنيامين نتنياهو
* متان فلنائي
* دافيد أزولاي
* نيسان سلوميانسكي
* أفيغادور ليبرمان
* بنيامين بن إليعازر
* يتسحاق غالانتي
* سيلفان شالوم
* إيهود أولمرت
* مجلي وهبي
* حاييم امسلم
* شالوم سمحون
* جلعاد أردان
* أميرة دوتان
* يعكوف ليتزمان
* رفائيل إيتان
* يسرائيل حسون
* روني بار أون
* شمعون بيريز
* أوري مكليف
* يوئيل حسون
* حاييم رامون
* إيتان كابل
* طالب الصانع
* ديفيد طال
* عباس زكور
* يوفال شتاينتز
* إيلي أفلالو
* موشيه كحلون
* روبرت إيلاتوف
* يسرائيل كاتس
* يوري ستيرن
* أوفير بينس باز
* شاؤول موفاز
* افرايم سنيه
* ران كوهن
* نادية حلو
* زئيف إلكين
* حنا سويد
* يولي أدلشتين
* عمير بيرتز
* أمنون كوهن
* ليمور ليفنات
* إسحاق بين إزرائيل
* اسحق فاكنين
* آفي ديختر
* موشيه غافني
* اسحق كوهين
* يولي تمير
* يعقوب مرغي
* ميخائيل إيتان
* تساحي هنغبي
* إبراهيم صرصور
* إيلي يشاي
* جدعون عزرا
* حاييم كاتس
* عزمي بشارة
* يوسي بيلين
* سوفا لاندفير
* داني ياتوم
* تسيبي ليفني
* جدعون ساعر
* إسحاق هرتصوغ
* محمد بركة
* شلومو ملا
* جمال زحالقة
* شيلي يحيموفيتش
* عامي أيالون
* يورام مارسيانو
* واصل طه
* أليكس ميلر
* أوري أرئيل
* ناتان شارانسكي
* يوشع بولاك
* رؤوفين ريفلين
* غالب مجادلة
* زهافا غال-أون
* سعيد نفاع
* أحمد الطيبي
* داليا إيتسيك

 |

| * ع
* ن
* ت
أعضاء الكنيست السادسة عشرة (2003–06) |
| --- |
| 
* مئير شطريت
* بنيامين نتنياهو
* متان فلنائي
* دافيد أزولاي
* نيسان سلوميانسكي
* أفيغادور ليبرمان
* ايلان شالجى
* بنيامين بن إليعازر
* سيلفان شالوم
* إيهود أولمرت
* مجلي وهبي
* اليعازر ساندبرج
* صالح طريف
* شالوم سمحون
* جلعاد أردان
* أوزي لاندو
* فيكتور بريلوفسكي
* دانيال بن لولو
* يعكوف ليتزمان
* روني بار أون
* أرئيل شارون
* شمعون بيريز
* حاييم رامون
* إيتان كابل
* جيلا غامليل
* طالب الصانع
* يوسي سريد
* ديفيد طال
* يسرائيل أيخلير
* يوفال شتاينتز
* إيلي أفلالو
* موشيه كحلون
* عمرام متسناع
* دافيد ليفي
* إنبال غافرييلي
* يسرائيل كاتس
* يوري ستيرن
* أوفير بينس باز
* ديفيد مينا
* افرايم سنيه
* ران كوهن
* يولي أدلشتين
* إيلي بين-مناحيم
* عمير بيرتز
* أمنون كوهن
* ليمور ليفنات
* اسحق فاكنين
* موشيه غافني
* أيوب قرا
* اسحق كوهين
* يولي تمير
* يعقوب مرغي
* ميخائيل إيتان
* تساحي هنغبي
* إيلي يشاي
* جدعون عزرا
* حاييم كاتس
* عزمي بشارة
* داني كورين
* سوفا لاندفير
* داني ياتوم
* ناعومي بلومنتال
* تسيبي ليفني
* جدعون ساعر
* إسحاق هرتصوغ
* عصام مخول
* محمد بركة
* جمال زحالقة
* عمري شارون
* واصل طه
* أوري أرئيل
* ناتان شارانسكي
* أبراهام بورغ
* رؤوفين ريفلين
* غالب مجادلة
* زهافا غال-أون
* أحمد الطيبي
* عبد المالك الدهامشة
* داليا إيتسيك

 |

| * ع
* ن
* ت
أعضاء الكنيست الخامسة عشرة (1999–2003) |
| --- |
| 
* إيلي سويسا
* مئير شطريت
* بنيامين نتنياهو
* متان فلنائي
* ناعومي حزان
* دافيد أزولاي
* ماكسيم ليفي
* أفيغادور ليبرمان
* بنيامين بن إليعازر
* نواف مصالحة
* سيلفان شالوم
* اليعازر ساندبرج
* صالح طريف
* روني ميلو
* شالوم سمحون
* شلومو بن عمي
* أوزي لاندو
* فيكتور بريلوفسكي
* حسنية جبارة
* يعكوف ليتزمان
* رحبعام زئيفي
* ميخائيل كلاينر
* رحميم ملول
* أرئيل شارون
* دان مريدور
* شمعون بيريز
* حاييم رامون
* إيتان كابل
* طالب الصانع
* موشيه آرنز
* محمد كنان
* موشيه كتساف
* يوسي سريد
* هاشم محاميد
* توفيق الخطيب
* إيلي غولشميدت
* ديفيد طال
* يوفال شتاينتز
* دافيد ليفي
* يسرائيل كاتس
* يوري ستيرن
* أوفير بينس باز
* قائمة أعضاء الكنيست الخامسة عشرة
* يوسي كاتز
* افرايم سنيه
* ران كوهن
* إيلي كوهن
* يولي أدلشتين
* إيلي بين-مناحيم
* عمير بيرتز
* أمنون كوهن
* ليمور ليفنات
* ديفيد ماجن
* اسحق فاكنين
* ياعيل دايان
* موشيه غافني
* أيوب قرا
* داليا رابين بيلوسوف
* اسحق كوهين
* إسحاق مردخاي
* ميخائيل إيتان
* إيلان غيلون
* تساحي هنغبي
* أمنون ليبكين شاحاك
* إيلي يشاي
* تمار غوجانسكي
* جدعون عزرا
* حاييم كاتس
* عزمي بشارة
* يوسي بيلين
* سوفا لاندفير
* ناعومي بلومنتال
* تسيبي ليفني
* عصام مخول
* محمد بركة
* أمنون روبنشتاين
* أوري أرئيل
* أبراهام بورغ
* رؤوفين ريفلين
* ناتان شارانسكي
* زهافا غال-أون
* أحمد الطيبي
* عبد المالك الدهامشة
* إيهود باراك
* داليا إيتسيك

 |

| * ع
* ن
* ت
أعضاء الكنيست الرابعة عشرة (1996–99) |
| --- |
| 
* تسفي واينبرغ
* مئير شطريت
* رفائيل إيتان
* بنيامين نتنياهو
* ناعومي حزان
* دافيد أزولاي
* نيسان سلوميانسكي
* ماكسيم ليفي
* زفولون هامر
* بنيامين بن إليعازر
* أرييه درعي
* نواف مصالحة
* سيلفان شالوم
* شمارياهو بن تسور
* إيهود أولمرت
* يهودا هاريل
* اليعازر ساندبرج
* صالح طريف
* شالوم سمحون
* أفنير شاكي
* شلومو بن عمي
* أوري أور
* أوزي لاندو
* عبد الوهاب دراوشة
* رحبعام زئيفي
* ميخائيل كلاينر
* أرئيل شارون
* دان مريدور
* شمعون بيريز
* رافاييل إدري
* رفيق حاج يحيى
* حاييم رامون
* إيتان كابل
* طالب الصانع
* يوسي سريد
* موشيه كتساف
* هاشم محاميد
* توفيق الخطيب
* إيلي غولشميدت
* ديفيد طال
* دافيد ليفي
* يسرائيل كاتس
* أحمد سعد
* يوري ستيرن
* أوفير بينس باز
* يوسي كاتز
* افرايم سنيه
* ران كوهن
* وليد حاج يحيى
* بيني بيغن
* يولي أدلشتين
* إيلي بين-مناحيم
* عمير بيرتز
* ليمور ليفنات
* ديفيد ماجن
* اسحق فاكنين
* ياعيل دايان
* موشيه غافني
* اسحق كوهين
* إسحاق مردخاي
* إبراهيم ستيرن
* ميخائيل إيتان
* تساحي هنغبي
* إيلي يشاي
* تمار غوجانسكي
* إلياهو بن إليسار
* جدعون عزرا
* عزمي بشارة
* يوسي بيلين
* سوفا لاندفير
* ناعومي بلومنتال
* حاييم دايان
* يهودا لانكري
* يوناه ياهف
* شاؤول عمور
* ديفيد زوكر
* أمنون روبنشتاين
* ناتان شارانسكي
* رؤوفين ريفلين
* عبد المالك الدهامشة
* إيهود باراك
* داليا إيتسيك

 |

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* دليل الألماس العام
* المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)
* الاسم المعياري الدولي (ISNI)
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
| وطنية | 
* المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
* المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)
* المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)

 |
| أخرى | 
* النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)

 |

* أيقونة بوابةبوابة أدب عربي
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة إسرائيل
* أيقونة بوابةبوابة السياسة
* أيقونة بوابةبوابة علوم سياسية
* أيقونة بوابةبوابة فلسطين
* أيقونة بوابةبوابة فلسفة