recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
وُلدت **آني زونيفيلد** في كوالالمبور، ماليزيا، وهي مغنية ماليزية أمريكية وكاتبة أغانٍ وناشطة وكاتبة في لوس أنجلوس. نشرت آني ألبومات كاملة خاصة بها مثل «استيقاظ أمة»، و«واحد»، و«أناشيد إسلامية: الاحتفاء بالحياة»، كما أنتجت لغيرها من الفنانين، وشاركت في كتابة أغانٍ فازت بجائزة غرامي. آني هي أول ماليزية تفوز بجائزة غرامي.

آني هي رئيسة ومؤسسة المسلمون من أجل القيم التحررية (MPV) وهي مؤسسة غير ربحية في الولايات المتحدة لها فروع في كندا وأوروبا وتشيلي وأستراليا وماليزيا، والتي تهدف إلى خلق مجتمعات حصرية ترحب وتؤيد التزواج بين أتباع الديانات المختلفة، وزواج المثليين، والأقليات الجنسية والجندرية، بالإضافة إلى الأقليات الطائفية.

آني هي أيضا محررة بجانب فانيسا كريم وأوليفيا صمد في «الهويات الإسلامية التحررية: قصص شخصية من الولايات المتحدة وكندا» وهي مقتطفات من 2011 والتي تتحدث عن مجموعات متنوعة من المسلمين المتحررين، مع مقدمة لأساف ماندفي، والتي نُشرت في الولايات المتحدة من خلال أوراكل ريليسنغ.

الحياة المبكرة
--------------

وُلدت آني زونيفيلد في كوالالمبور، ماليزيا، بالإضافة إلى خمسة أشقاء آخرين، وترعرعت في ألمانيا ومصر والهند كابنة لسفير ماليزي وزوجته ربة المنزل. في 1981، انتقلت إلى الولايات المتحدة حيث درست الاقتصاد والعلوم السياسية. بعد الجامعة، انتقلت إلى لوس أنجلوس لتعمل كموسيقية بدلا من اتباع خطى والدها كما كان متوقعا منها.

الموسيقى والنشاط السياسي
------------------------

كموسيقية وكاتبة أغانٍ ومنتجة، كان لآني مستقبلا مبهرا، إذ أنتجت عدة أغاني بوب للمغنية زيانا زين في ألبوماتها الأولى من 1991 إلى 1994، بالإضافة إلى تلحين عدة تسجيلات بوب لفوزية لطيف وعائشة بنت أبي بكر ولفرقة الشباب Kool في ماليزيا، ثم تعاونت مع سيتي نورهاليزا حيث فازت بعدة جوائز عليا.

في هوليوود، أدى تعاونها مع كيب مو إلى ترشيحها إلى جائزة غرامي، لتصبح أول ماليزية على الإطلاق تُرشح وتفوز بمثل هذه الجائزة. إلا أنه بعد أحداث 11 سبتمبر 2001 في الولايات المتحدة، أصبحت هوية آني المسلمة جزءا كبيرا من هويتها، إذ قادها هذا الأمر إلى إنتاج موسيقى روحية، بما في ذلك ألبوم بعنوان «استيقاظ أمة» والذي تمدح فيه الإسلام بالإضافة إلى تشجيع المسلمين على النهوض بالأسباب التحررية، وبدأت تؤدي في العديد من الأحداث المؤسساتية في جهد لرفع الوعي بالإسلام كدين سلام.

بعد عدة سنوات، انضمت زونيفيلد إلى مسلمين آخرين من خلفية تحررية كعضوة في مجلس اتحاد المسلمين المتحررين في أمريكا الشمالية والذي أُطلق في 15 نوفمبر 2004 في مدينة نيويورك. قبل حل المجلس في 2006، قوبل المجلس بجدل شديد عندما قام في 2005 بتأييد صلاة النساء في الخلاء العام في مدينة نيويورك مما أدى إلى إضرام غضب عالمي.

المراجع
-------

1. ↑  Kari Huus, Battling for gay rights, in Allah's name, *MSNBC*, October 24, 2011 نسخة محفوظة 25 ديسمبر 2011 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  Jaweed Kaleem, Progressive Muslims Launch Gay-Friendly, Women-Led Mosques In Attempt To Reform American Islam, *Huffington Post*, March 29, 2012 نسخة محفوظة 31 يوليو 2018 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  Muslims for Progressive Values (MPV), Anthology نسخة محفوظة March 10, 2012, على موقع واي باك مشين.
4. ↑  Andrea Elliott, Woman Leads Muslim Prayer Service in New York, *New York Times*, March 19, 2005 نسخة محفوظة 06 مارس 2015 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة السياسة
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة المرأة
* أيقونة بوابةبوابة الولايات المتحدة
**كامل إبراهيم** (2 أبريل 1925م - 2 يناير 2002م) خطاط مصري من مدينة الإسكندرية، وأستاذ الخط وتاريخه بكلية الفنون الجميلة، والمدير الأسبق لمدرسة محمد إبراهيم للخط العربي بالإسكندرية. وهو الشقيق الأصغر للخطاط الشهير محمد إبراهيم.

حياته ودراسته
-------------

ولد الأستاذ كامل إبراهيم في مدينة الإسكندرية، وتتلمذ على يد أخيه الخطاط محمد إبراهيم ومشاهير أساتذة الخط العربي في مصر وقتها، وتخرج في مدرسة تحسين الخطوط عام 1944 ليعمل من بعدها بالتدريس ومساعدة شقيقه في إدارة شؤون المدرسة. وقد تولى إدارة المدرسة منذ وفاة شقيقه عام 1970 وقام بتغيير اسمها لتصبح مدرسة محمد إبراهيم للخط العربي، وأسس فيها قسم التخصص في الخط والتذهيب عام 1978. عمل خبيرًا بالخطوط في المحاكم، وأستاذًا لمادة الخط العربي وتاريخه بكلية الفنون الجميلة. كما أسس جمعية محمد إبراهيم للخط العربي وكان أول رئيس لها.

أعماله
------

تزخر مدينة الإسكندرية بأعمال كامل إبراهيم الخطية، فبالإضافة لأعماله التي أهداها لمكتبة الإسكندرية قبل وفاته هناك الكثير من الأعمال الخطية التي كتبها بمختلف أحياء الإسكندرية مثل لافتة المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، ولافتة قسم التصميمات المطبوعة بكلية الفنون، بالإضافة لأغلفة الكتب، ولوحات الأقوال المأثورة، والشواهد الرخامية، وغيرها من الأعمال الخطية. وقد أقام عدة معارض لأعماله في مصر والعديد من البلدان العربية، مثل معرضه بتونس وبالأكاديمية المصرية في روما، والمعرض القومي الأول للخط العربي عام 2000م. لكن للأسف الشديد ليس هناك حصر دقيق لأعماله على كثرتها.

وفاته
-----

توفى الأستاذ كامل إبراهيم يوم 18 شوال 1422هـ الموافق 2 يناير عام 2002م عن عمر يناهز 77 سنة، قبل أن يحقق حلمه بإعادة مدرسة محمد إبراهيم إلى مقرها الأصلي بالمنشية بعد أن تم نقلها لإحدى مدارس وزارة التربية والتعليم. وقد تلقى قبل وفاته العديد من التكريمات من داخل وخارج مصر.

مراجع
-----

1. ↑  "كامل إبراهيم.. آخر خطاطي الإسكندرية". *Al-Watan* (بالإنجليزية الأمريكية). Archived from the original on 2020-05-27. Retrieved 2021-09-20.
2. ↑  خالد عزب؛ محمد حسن (2010). *ديوان الخط العربي في مصر*. الإسكندرية: مكتبة الإسكندرية.
3. 1 2  خضير البورسعيدي، مسعد (أبريل- 2002). "رحيل كامل إبراهيم ونهاية مدرسة الإسكندرية العريقة". دبي: مجلة حروف عربية ع. 7. مؤرشف من الأصل في 20 سبتمبر 2021. اطلع عليه بتاريخ سبتمبر- 2021. `{{استشهاد بدورية محكمة}}`: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب `|دورية محكمة=` (مساعدة) وتحقق من التاريخ في: `|تاريخ الوصول=` و`|تاريخ=` (مساعدة)

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)

 |
| وطنية | 
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)

 |
| أخرى | 
* النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)

 |

* أيقونة بوابةبوابة الخط العربي
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة مصر
46°38′51″N 8°35′24″E﻿ / ﻿46.64750°N 8.59000°E﻿ / 46.64750; 8.59000

الجزء الضيق من الأخدود حيث بنيت القنطرتين الثانية والثالثة.
أخدود شولينين في عام 1934. ويبدو في الخلفية خط سكك حديد شولينين.
**قنطرة شولينين** وتسمى أيضا **قنطرة الشيطان في شولينين** (بالألمانية: Schöllenenschlucht) أو **أخدود شولينين**  هي قنطرة بالغة الصعوبة مبنية في أخدود شولينين الموجود في المقاطعة السويسرية كانتون أوري بين مدينة «غوشينين» في الشمال ومدينة أندرمات في الجنوب. يمر نهر «رويس» في الإخدود على عمق سحيق. وفوق النهر بنيت **قنطرة الشيطان**  منذ حوالي القرن الثاني عشر.

كان اخدود شولينين عائقا منيعا على طريق ممر غوتهارد (غوتهارد باس) الذي يربط بين كانتون أوري وكانتون تيسين في سويسرا. ويعتقد أن سكان «والز» هم أول من جرأ على بناء أول قنطرة على الأخدود، وكان ذلك نحو عام 1200 بعد الميلاد.

أسطورة قنطرة شولينين
--------------------

نشأت مع قنطرة شولينين أسطورة، تقول أنه عندما فشل سكان «أورنر» في بناء قنطرة على أخدود شولينين نادى أحدهم من يأسه:«ربما لا يبنيك إلا الشيطان». وعلى الفور ظهر الشيطان لهم وعقد معهم عقدا. مضمون العقد هو أن يحل للشيطان بعد بناء القنطرة حق قبض روح أول من يمر عليه. وبعد أن قام الشيطان ببناء الفنطرة فوق الأخدود أرسل الأورنر بذكائهم أحد الجديان ليمر فوق القنطرة. فثار الشيطان على تلك الحيلة. وجمع قواه ورفع صخرة في حجم منزل وأراد به تدمير القنطرة. عندئذ اعترضت عليه امرأة مؤمنة ورسمت صليبا على الصخرة، مما أزعج الشيطان عند رؤية الصليب فرما الصخرة خطأ ولم يصيب القنطرة. سقطت الصخرة إلى قاع الاخدود عند قرية «غوشينين» ولهذا يسميه السكان «صخرة الشيطان».

في عام 1973 قامت الحكومة السويسرية بإزاحة صخرة الشيطان التي تزن نحو 2000 طن من مكانها لإتاحة امكانية بناء الطريق السريع غوتهارد (الطريق السريع 2 في سويسرا). تكلفت إزاحة صخرة الشيطان نحو 300.000 فرنك سويسري؛ لإزاحتها مسافة 130 متر.

صور
---

* قنطرة الشيطان الأولىقنطرة الشيطان الأولى
* رسم المرأة المؤمنة والشيطان من عام 1712رسم المرأة المؤمنة والشيطان من عام 1712
* صخرة الشيطان اليومصخرة الشيطان اليوم
* رسم على الحائط لأسطورة قنطرة الشيطان.رسم على الحائط لأسطورة قنطرة الشيطان.
* قنطرة الطريق السريع ورسم للشيطانقنطرة الطريق السريع ورسم للشيطان
* القنطرة الثانية (في الخلف) والقنطرة الثالثة (في الأمام) وفي الوسط أساس القنطرة الأولى.القنطرة الثانية (في الخلف) والقنطرة الثالثة (في الأمام) وفي الوسط أساس القنطرة الأولى.
* بناء القنطرة الثانية، لوحة للفنان كارل بليخين 1833بناء القنطرة الثانية، لوحة للفنان كارل بليخين 1833

اقرأ أيضا
---------

* أندرمات
* كانتون أوري

المراجع
-------

1. ↑  Iten AG – Teufelstein, 1973 نسخة محفوظة 12 أغسطس 2018 على موقع واي باك مشين.; nach Schweizer Fernsehen vom 6. September 1972 wurde das Gewicht vor der Verschiebung mit 1400 Tonnen نسخة محفوظة 06 سبتمبر 2016 على موقع واي باك مشين.

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: قنطرة شولينين |

* أيقونة بوابةبوابة جبال
* أيقونة بوابةبوابة سويسرا
* أيقونة بوابةبوابة سياحة

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)

 |
| أخرى | 
* قاموس سويسرا التاريخي (HDS)

 |
**بولاق الدكرور** : حي شعبي بمدينة الجيزة، مصر، يقع غرب الدقي والمهندسين وشمال شارع الملك فيصل وحي الهرم وجنوب إمبابة وبشتيل.

**حي بولاق الدكرور** : وهو من القرى القديمة وردت في قوانين الدواوين وتحفة الإرشاد باسم بولاق. وأصل الاسم كلمة بولاق هو بلاق بكسر الباء وهي كلمة مصرية قديمة معناها المرساة أو الموردة، وقد أطلق هذا الاسم على بولاق لأنها كانت الموردة قبل إنشاء الجيزة ثم حرف اسمها إلى بولاق.

وهو الأمر الذي تكرر بعد ذلك في عهد السلطان الناصر محمد بن قلاوون عندما أنشأ مدينة جديدة على النيل تجاه القاهرة في عام 713هـ/1313 م وأطلق عليها اسم بولاق أيضا لأنها صارت مرساة ترسو فيها السفن القادمة إلى القاهرة والمبحرة.

غير أن تسميتها ببولاق الدكرور ترجع إلى عهد الخليفة المعز لدين الله الفاطمي 365-386/975-996 عندما نزل ببولاق الشيخ أبو محمد يوسف بن عبد الله الدكروري، كان الناس يعتقدون فيه الخير والصلاح، فاشتهرت القرية باسم بولاق الدكروري.

وكانت مساكن بولاق الدكرور واقعة على شاطئ النيل الغربي في شمال سكن قرية الدقي وقت أن كان النيل يجري تحت سكن القريتين المذكورتين، وعليه ساقيتان لري أراشيهما الزراعية. عرفت الأولى بساقية بيان والثانية بساقية خواجا.
هذا وكانت بولاق الدكرور إحدى قرى محافظة الجيزة، ثم دخلت منذ عام 1967 في زمام مدينة الجيزة، وأصبحت مقرا لأحد أقسامها الإدارية يتبعها بعض الشياخات.

ويقسم حي بولاق الدكرور إلى خمس مناطق:

* منطقة ناهيا (يبدأ شارع ناهيا من كوبري بولاق إلى قريه ناهيا).
* شارع همفرس (يوازي شارع ناهيا من بدايته وينتهي في ميدان الطابق)
* كفر حكيم
* المعتمدية
* برك الخيام
* أبو قتادة
* منطقه زنين

المراجع
-------

| * ع
* ن
* ت
أحياء مدينة الجيزة |
| --- |
| 
* حي جنوب
* حي الدقي\* حي العجوزة
* حي العمرانية
* حي الهرم
* حي شمال
* حي بولاق الدكرور
* حي الوراق

 |

* أيقونة بوابةبوابة مصر

1. ↑  "عنوان حي بولاق الدكرور". *egr2atk.com*. مؤرشف من الأصل في 2021-11-28. اطلع عليه بتاريخ 2023-07-29.
**الهوية الفلسطينية** هو مصطلح يشير إلى العرب الذين عاشوا في فلسطين على مدى ويستخدم للدلالة على الفلسطينيين الذين ينحدرون من أصول عربية لتمييزهم عن أي مقيمين آخرين على الأراضي الفلسطينية، وخاصة اليهود الفلسطينيون.

لمحة تاريخية
------------

كانت كلمة "فلسطيني" أثناء حقبة الانتداب البريطاني في فلسطين تُشير إلى أي شخص يولد في منطقة فلسطين أو ينحدر منها على اختلاف الطوائف الدينية مسلمة أو مسيحية أو يهودية، ومن جميع الأعراق والإثنيات بما في ذلك السامريون والدروز وشعب الدوم والبدو والمجتمعات اليهودية التي أقامت في فلسطين لقرون قبل بدء الهجرة الصهيونية، ولكن بعد حرب فلسطين عام 1948 وإقامة دولة إسرائيل أصبح مصطلح "فلسطيني" يُطلق فقط على الأفراد المنتمين لمجتمعات غير يهودية والذين ولدوا في الضفة الغربية وقطاع غزة، بالإضافة إلى اللاجئين الفلسطينيين الذين يعيشون في دول الشرق الأوسط كالأردن ولبنان وسوريا وغيرهم من سكان الشتات الفلسطيني في جميع أنحاء العالم، بينما اعتبر الأفراد المنتمين لعائلات يهودية "إسرائيليين" بعدما حصلوا على هويات إسرائيلية، وأصبح يُشار إلى الفلسطينيين غير اليهود الذين حصلوا على الجنسية الإسرائيلية بمصطلح "عرب 48" أو "عرب إسرائيل". يرى البعض أنّ لفظة "فلسطيني" تشير أيضًا إلى جميع العرب من قاطني منطقة جنوب بلاد الشام خلال حقبة الانتداب البريطاني في هذه المنطقة، وهو ما يعني أن سكان الأردن والدروز هم فلسطينيون أيضا.

### اللاجئون الفلسطينيون

تُعرِّف وكالة الأمم المتحدة لإغاثة وتشغيل اللاجئين (الأونروا) اللاجئين الفلسطينيين على أنهم أولئك الأفراد الذين أقاموا بصورة طبيعية في الفترة ما بين حزيران/يونيو من عام 1946 وحتى مايو/أيار من عام 1948 في الأرض التي تُعرف الآن بإسرائيل، لكنهم خرجوا منها خلال حرب عام 1948. يشمل التعريف أيضًا أحفاد هؤلاء الأفراد حيث تقدم الأونروا المساعدة للاجئين الفلسطينيين وكذلك للأحفاد الذين ينحدرون من عائلات أقامت على الأراضي الفلسطينية في الفترة ما بين حزيران 1946 وأيار 1948.

المراجع
-------

1. ↑  Definition of Palestinian (المكتبة اليهودية الافتراضية) نسخة محفوظة 2021-05-14 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  Amid conflict, Samaritans keep unique identity by Dana Rosenblatt (CNN) نسخة محفوظة 2023-04-09 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  "Palestine refugees". *UNRWA*. مؤرشف من الأصل في 2023-01-15.

* أيقونة بوابةبوابة التاريخ
* أيقونة بوابةبوابة القانون
* أيقونة بوابةبوابة فلسطين
* أيقونة بوابةبوابة مجتمع
**الدراما العائلية** إلى الدراما التي تدور حول العلاقات الأسرية. يمكن أن تضمن ذلك في بعض الأحيان العلاقات بين الأب والابن، والعلاقات بين الأم والابنة، والحماة وزوجة الابن،،الزوج والزوجة ، وربما أيضا العلاقات مع زوجة الابن. نظرًا لأن أهمية الدراما عادة ما يكون نوعًا من الصراع أو التوتر، ففي هذه الأعمال الدرامية أحيانًا يكون هناك اختلاف في تفكير الأجيال الجديدة والسابقة، واختلاف الرأي أو المعارضة من الوالدين في اختيار زواج الأزواج للشباب.

في بعض الأحيان يتم إجراء مسرحيات ممتعة بسيطة بدلاً من المواجهة. عادة ما يكون أحد جوانبها هو الكوميديا أو الفكاهة. نسيان الناس، شك الزوج في زوجته أو شك الزوجة في زوجها، إلهاء الأطفال عن الدراسة وغيرها، يعرض بالمسلسل وبطريقة ممتعة ومضحكة.

مناصر للدراما العائلية في الأفلام والتلفزيون
--------------------------------------------

يعتقد المخرج السينمائي سوراج بارجاتيا، المعروف بأفلامه الدرامية العائلية في الهند، أنه ينبغي تشجيع المزيد من الناس على مشاهدة مثل هذه الأفلام في العصر الحديث. أفلامه مصنوعة بهذا الأسلوب.

شاهد المزيد
-----------

* الدراما

مراجع
-----

1. ↑  "ज्यादा पारिवारिक फिल्में बननी चाहिए : सूरज बड़जात्या". *NDTVIndia*. اطلع عليه بتاريخ 2024-04-09.
لمعانٍ أخرى، طالع تونة (توضيح).

**التونة** (بالإنجليزية: Tuna)‏ تسمى أيضا **ثماد** في اليمن، هي سمكة من أسماك المحيطات من رتبة الأسماك شبيهة الأفراخ. تصنف العديد من أنواع سمك التونة بأنها من ذوات الدم الدافئ على النقيض من العديد من الأسماك من ذوات اللحم الأبيض ولحم التونة يتدرج ما بين الوردي الفاتح إلى الأحمر الغامق.

الصيد والتجارة
--------------

بسبب الصيد التجاري المكثف الذي تتعرض له التونة في الأونة الأخيرة مما أدى لأنخفاض كبير في اعدادها. وحسب الإحصاءات المتاحة فان اعداد اسماك التونة «البلوفين» المتاحة حاليا في غرب الاطلنطي انخفضت إلى نسبة 20% مما كانت عليه منذ ثلاثين عاما.و يتم بحث مقترح حالي يوجب على صيادي أسماك التونة تقديم شهادات منشأ للاسماك التي يتم صيدها
.

الأنواع
-------

للتونة ثمانية أنواع ذات صفات جسمانية مختلفة فمثلا سمكة التونة البلوفين تمتاز بقدرتها على رفع حرارة جسمها إلى حرارة أعلى من درجة حرارة الماء، إضافة إلى أنها تملك قدرة عضلية.مما يمكنها من العيش في مياه باردة والنجاة في ظروف مناخية أقسى.

التغذية والصحة
--------------

أكدت إحدى الدراسات أن تناول سمك التونة مرتين أسبوعياً يساعد في منع الإصابة بالأزمات القلبية والسكتات الدماغية. فأسماك التونة تحتوي على زيوت غنية بمادة «أوميجا3» ومادة «إن3», وهما من المواد التي ثبتت فعاليتها في وقف ضربات القلب الغير منتظمة التي تؤدي إلى حدوث الأزمة القلبية.

و في نفس الوقت يحتوي سمك التونة على نسبة غير اعتيادية من مركبات الهيستامين التي تتسبب النسب العالية منها بظهور طفح الجلد التحسسي والغثيان عند الإنسان. وينشأ الهستامين كناتج لابد منه لعملية تكسير الحمض الأميني هستدين الموجود في البروتينات بواسطة البكتيريا، ويكثر الهستدين في بروتين بعض الأسماك وبشكل خاص سمك التونة. والنسب العالية من الهستامين تضر بالصحة بشكل عام وخاصة بالنسبة للأطفال والمسنين والمرضى.

لهذا يجب تجنب الإكثار من تناول سمك التونة مع المحافظة على تناول كميات قليلة منه، للاستفادة من فوائده على القلب دون أضرار قد تصيب جسم الإنسان من ناحية أخرى.

مراجع
-----

1. ↑

وصلات خارجية
------------

* التونة مع طبق السوشي
* كيف تبقى أسماك التونة دافئة؟

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: تونة |

* أيقونة بوابةبوابة سمك
* أيقونة بوابةبوابة مطاعم وطعام

|  |  |
| --- | --- |
| التصنيفات الطبية | 
* **نظام فهرسة المواضيع الطبية (MeSH)**: D014413

 |
| المعرفات الخارجية | 
* **نظام اللغة الطبية الموحدة (UMLS CUI)**: C1210524
* **جستور (JSTOR)**: tuna

 |

|  |  |
| --- | --- |
| معرفات الأصنوفة | 
* **نظام معلومات التصنيف المتكامل (ITIS TSN)**: 638252
* **المركز الوطني الأمريكي لمعلومات التقانة الحيوية (NCBI)**: 186749
* **أعمال المستحاثات (Fossilworks)**: 352611

 |

|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي: وطنية عدلها في ويكي بيانات | 
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
* مكتبة لاتفيا الوطنية (LNB)

 |
**محمد بن يوسف الزياني** البرجي ثم الوهراني من مواليد أواخر القرن 19 م ببلدية البرج ولاية معسكر حيث موطن الأسرة، وهي من الأسر العلمية والسياسية التي كانت تتولى الوظائف في العهد العثماني، ومنها عمه أحمد بن يوسف الزياني الذي كان من العلماء المستشارين عند إبراهيم الملياني باي الإيالة الغربية(1756م-1771م/1170هـ-1185هـ).

حياته
-----

درس الزياني كغيره من شباب عصره على علماء الوقت في مدينة معسكر وغيرها من حواضر الغرب الجزائري، وقد يكون من الذين درسوا في المدارس الشرعية الفرنسية الثلاث خصوصا مدرسة تلمسان التي تأسست سنة 1850م.

الوظائف
-------

وبعد إنهاء فترة الدراسة تولّى الزياني عدة وظائف قضائية للفرنسيين، فقد تولى قضاء مدينة البرج ابتداء من سنة 1861م، وهذا ما تؤكده الوثيقة الرسمية التي كاتبه بها الحاكم العسكري الفرنسي للناحية، وفي سنة 1883م انتقل إلى قضاء وادي تليلات ومنها إلى قضاء مدينة سيق، فيكون بذلك الزياني قد استمر مدة طويلة في هذا الوظيف الذي حدد علاقته مع الفرنسيين لأن منصب القضاء كان منصبا سياسيا عندهم، وإنه قد عايش الحملة التي انطلقت ضد القضاء الإسلامي لإدماجه في القضاء الفرنسي سيما عقد الثمانينات.

هذا ولم يكن الزياني معزولا ولا مغمورا، بل كان على علاقة مع علماء عصره مثل الشيخ علي بن عبد الرحمن الجزائري مفتي وهران الذي كاتبه سنة 1320هـ/1902م قائلا في مستهل الكتاب:

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| محمد بن يوسف الزياني | محبنا الفقيه العلامة مولانا السيد ابن يوسف | محمد بن يوسف الزياني |

كما اطلع الشيخ المهدي البوعبدلي على الكثير من فتاوى الزياني وبعض التعاليق على الكتب والمراسلات مع بعض علماء البلاد.

مؤلفاته
-------

1. دليل الحيران وأنيس السهران في أخبار مدينة وهران
2. أقوال التأسيس فيما سيقع بالمسلمين من دولة الفرنسيس

وفاته
-----

أما عن وفاة الزياني فإنها كانت بعد سنة 1902م بقليل، وليس سنة 1891م كما ذهب إلى ذلك صاحب معجم أعلام الجزائر، شفيعنا في ذلك الكتاب الذي بعثه مفتي وهران علي بن عبد الرحمن إلى الزياني كما ترك الزياني بنتا تعرف بالقايدة حليمة المشهورة في مدينة وهران ونواحيها

وصلة خارجية
-----------

* محمد بن يوسف الزياني

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة الجزائر
* أيقونة بوابةبوابة التاريخ


1. ↑  al-Tuhāmī، Muṣṭafá Ibn (1995). *سيرة الأمير عبد القادر وجهاده*. دار الغرب الاسلامي،.
2. ↑  بوشريط أمحمد (1 فبراير 2024). "مِنْهَج التحقيق عند الشيخ المهدي البوعبدلي -دليل الحيران وأنيس السّهران في أخبار مدينة وهران- أنموذجا". *مجلة المواقف*.
**التقييم السابق للتخدير** أو **تقييم ما قبل التخدير** (ويسمى أيضًا **فحص ما قبل التخدير** (PAC) أو ببساطة **ما قبل التخدير)** هو فحص طبي يقوم بها مقدم التخدير قبل العملية، لتقييم الحالة البدنية للمريض وأي مشاكل لطبية أو أمراض قد يعاني منها المريض. الهدف من التقييم هو تحديد العوامل التي تزيد بشكل كبير من خطر حدوث مضاعفات، وتعديل الإجراء بشكل مناسب. الهدف هو تحديد تقنيات التخدير المناسبة التي سيتم استخدامها، لضمان سلامة الرعاية المحيطة بالجراحة، والاستخدام الأمثل للموارد، وتحسين النتائج، ورضا المرضى، مع الأخذ في الاعتبار عوامل وظروف الخطر الفردية والشخصية. يتضمن التقييم السابق للتخدير النظر في المعلومات من مصادر مختلفة تشمل السجلات الطبية السابقة والمقابلة والفحص البدني، بالإضافة إلى نتائج الاختبارات الطبية والمخبرية.

وقد تم نشر توصيات عامة في الولايات المتحدة وفي الهند.

وقد تم اقتراح أسلوب تذكيري لتقييم ما قبل التخدير، لضمان تغطية جميع الجوانب. يتم تشغيله أبجديًا:

أ – التاريخ الإيجابي. قناة هوائية

ب – هيموجلوبين الدم، وتقدير فقدان الدم، وتوافر الدم؛ عمليه التنفس

ت – الفحص السريري. الأمراض المصاحبة

ث- الأدوية التي يستخدمها المريض. تفاصيل التخدير والعمليات الجراحية السابقة

ج – تقييم التحقيقات. نقطة النهاية لتناول القضية لإجراء عملية جراحية

ح - حالة السوائل. صيام ما قبل الجراحة

خ – إعطاء الحالة البدنية؛ الحصول على الموافقة.

المراجع
-------

1. ↑  "National Guideline Clearinghouse | Practice advisory for preanesthesia evaluation. An updated report by the American Society of Anesthesiologists Task Force on Preanesthesia Evaluation". *web.archive.org*. 7 أبريل 2014. اطلع عليه بتاريخ 2024-04-11.
2. ↑  "Practice Advisory for Preanesthesia Evaluation". *Anesthesiology* (بالإنجليزية). **116** (3): 522–538. 1 Mar 2012. DOI:10.1097/ALN.0b013e31823c1067. ISSN:0003-3022. Archived from the original on 2023-12-04.

 إخلاء مسؤولية طبية

تتضمَّن هذه المقالة معلوماتٍ طبَّيةٍ عامَّة، وهي ليست بالضرورة مكتوبةً بواسطة متخصِّصٍ وقد تحتاج إلى مراجعة. لا تقدِّم المقالة أي استشاراتٍ أو وصفات طبَّية، ولا تغني عن الاستعانة بطبيبٍ أو مختص. لا تتحمل ويكيبيديا و/أو المساهمون فيها مسؤولية أيّ تصرُّفٍ من القارئ أو عواقب استخدام المعلومات الواردة هنا. للمزيد طالع هذه الصفحة.
* أيقونة بوابةبوابة طب
**قلوب حائرة - ماريا كلارا** (بالإسبانية: Secreto de amor)‏ مسلسل فنزويلي، دُبلِج إلى العربية، عرض في الشرق الأوسط عبر قناة إم بي سي الرابعة سنة 2003. عدد حلقاته 138 حلقة صور بين فنزويلا والولايات المتحدة الأمريكية

القصة
-----

ماريا كلارا فتاة فقيرة تعيش مع عائلتها ولديها حبيب اسمه كارلوس يحبان بعضهما كثير، ولكن يضطر للسفر ليحاول أن يحقق حلم في أن يصبح عازف ويعمل لجمع المال وترك وسافر وبمجرد وصول تعرف على فتاه غنيه واقنعته بان يتزوجها وتملك كل شى وبتالى تزوجها وباع حبيبته وهذه ماريا لتبحث عن ولكنها وجدته قد تزوج وبحثت عن عمل إلى ان عملت ممرضة لسيده سريه وهى كان عمة الفتاة التي تزوجها كارلوس وهى بربرا التي تكره ماريا كلار وقريبا باربا فيلما تكره ماريا كلارا كثير لان أخو باربرا اليخاندرو احب ماريا كلارا ولكن فيلما تحب ولا تتقبل ذلك وبعد وفاة العمه تركت نص الثروة لماريا كلارا وتزوجت ماريا من اليخاندرو لان ماريا حامل ولكن من كارلوس ولكن اليخاندرو سيقنعها بان تقول ان الطفل هو ابنه وبالتالى تفعل ذلك ولكن باربارا وفيلما يكهناها ويحاول أن يجعلها تصبح مجنونه بمساعده براوليو هو عشيق باربا بالفعل ينجح في ذلك تدخل إلى مصح عقلى بعد أن تلد وتختطف باربرا الطفل كانت باربرا تدعى انها حامل ولكنها تاخد ابن الخادمه تطلب من زوج الخادمه ان ياخد الطفل أنت ماريا إلى بعيد وندما تهرب ماريا من المستتشفى تحاول أن تبحث عن ابنتها وتعمل عارضة للازياء لتصبح مشهوره ويحاول كارلو التقرب منها ولكنها ترفض ويبتع عن باربرا ويترك عمله مع يسانيه التي جعلته عازف كبير يسانيه الفتاة الجميلة النية كانت تعيش مع والدها في باريس هي واختها وتوفى والدها وقبل الفاه اخبرهم ان لهم اخت أخرى بعدت عن وهى صغير وبمرور الوقت نكتشف ان اخته ماريا كلارا بعد فترة تظهر بالبنت الصغير وقد كبره وهربت من اخت لارى زوج الخادمه وتتقتابل مع كارلو ولكنها لا يعلم انها ابنته ولكن تعلم باربا بذالك ويجن جنونه ولكن بعد فترة يكتشف كارلو وماريا انها ابنتهم وان ابن كارلو ليس ابنه يطلق من باربرا ويكتشف براوليو انه مصاب بالايدز ولكن الجميع يقف معه حتى ماريا كلارا التي ازاها وبعد فترة يتعايش براوليو مع المرض ويغرم باخت يسانيه ويزوجها ولكن يشاء القدر ان تموت هي وبعد فترة تجتمع ماريا كلارا مع كارلو س وابنتهم بعد كل العذاب والفراق الذي دام بينهم طويل

الأبطال
-------

* Scarlet Ortiz.......... Maria Clara Carvajal
* Jorge Aravena.......... Carlos Raul Fonseca
* Aura Cristina Geithner.......... Barbara Serrano Zulbaran
* Car la Ortiz.......... Andrea Carvajal

مراجع
-----

1. ↑  "معلومات عن قلوب حائرة - ماريا كلارا (مسلسل) على موقع kinopoisk.ru". kinopoisk.ru. مؤرشف من الأصل في 2012-12-29.
2. ↑  "معلومات عن قلوب حائرة - ماريا كلارا (مسلسل) على موقع filmaffinity.com". filmaffinity.com. مؤرشف من الأصل في 2017-05-19.
3. ↑  "معلومات عن قلوب حائرة - ماريا كلارا (مسلسل) على موقع imdb.com". imdb.com. مؤرشف من الأصل في 2018-03-26.

وصلات خارجية
------------

* قلوب حائرة - ماريا كلارا على موقع IMDb (الإنجليزية)

* قلوب حائرة - ماريا كلارا على موقع FilmAffinity (الإسبانية)

* قلوب حائرة - ماريا كلارا على موقع كينوبويسك (الروسية)

* قلوب حائرة - ماريا كلارا على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)

* أيقونة بوابةبوابة تلفاز
* أيقونة بوابةبوابة عقد 2000
* أيقونة بوابةبوابة فنزويلا
خافي العيوب السائل.
**الكونسيلر** أو **خافي العيوب** أو **مصحح اللون** هو نوع من مستحضرات التجميل التي تستخدم لإخفاء عيوب البشرة. يمكن أن تشمل هذه العيوب الهالات السوداء تحت العينين والشوائب وفرط التصبغ. الكونسيلر مشابه لكريم الأساس، ويمكن استخدامه مع كريم الأساس، وهو مستحضر تجميلي أفتح يستخدم لتوحيد لون البشرة. يستخدم كل من الكونسيلر وكريم الأساس عادةً لجعل البشرة تبدو أكثر تجانساً في اللون. ويختلف هذان النوعان من مستحضرات التجميل في أن خافي العيوب يميل إلى أن يكون أكثر تصبغاً رغم أن الكونسيلر وكريم الأساس متوفران في مجموعة واسعة من الألوان والعتامة.

ولاستخدام خافي العيوب، يضع الشخص عادةً كمية صغيرة من المنتج على المنطقة التي يريد تغطيتها من الجلد. ثم يتم مزج الكونسيلر على البشرة المحيطة بها باستخدام فرشاة أو إسفنجة أو بأطراف الأصابع للحصول على لمسة نهائية سلسة. يمكن وضع خافي العيوب قبل كريم الأساس أو بعده، حسب التأثير المطلوب. يمكن أن يساعد وضع الكونسيلر قبل وضع كريم الأساس في الحصول على تغطية متساوية لكريم الأساس، بينما يساعد وضع الكونسيلر بعد كريم الأساس في تحسين أي مناطق لا تزال تحتاج إلى تغطية.

يأتي خافي العيوب في أشكال مختلفة مثل السائل والكريم والقلم والبودرة. كان أول كونسيلر متاح تجاريًا هو كونسيلر ماكس فاكتور إراس الذي أطلق في عام 1954. أما المكياج التمويهي فهو شكل مصطبغ أثقل بكثير من الكونسيلر. ويستخدم لتغطية البقع الجلدية الخطيرة مثل الوحمات والندبات والبهاق.

يتوفر خافي العيوب في مجموعة متنوعة من الألوان. عند اختيار خافي العيوب، يميل الأشخاص إلى اختيار درجة أو درجتين أفتح من لون بشرتهم لإخفاء الشوائب والهالات السوداء تحت العين بشكل أفضل. تهدف بعض الألوان إلى أن تبدو مثل لون البشرة الطبيعي، بينما يهدف البعض الآخر إلى إلغاء لون نوع معين من الشوائب. تُستخدم مستحضرات إخفاء العيوب ذات اللون الأصفر لإخفاء الهالات السوداء. يمكن للأخضر والأزرق أن يقاوم البقع الحمراء على البشرة، مثل تلك الناتجة عن البثور أو الأوردة المكسورة أو العد الوردي. يمكن أن يجعل خافي العيوب ذو اللون الأرجواني البشرة الشاحبة تبدو أكثر إشراقًا.

مراجع
-----

مراجع
-----

1. ↑  Baston، Fred (2012). *Max Factor: The Man Who Changed the Faces of the World*. Skyhorse Publishing Inc. ISBN:9781611451351. مؤرشف من الأصل في 2023-05-31.
لمعانٍ أخرى، طالع فتح بغداد (توضيح).

**الاستيلاء على بغداد** على يد السلطان المصري الظاهر سيف الدين برقوق والسلطان الجلائري أحمد بن أويس جلائر. تم الاستيلاء على المدينة دون مقاومة عام 1394.

خلفية
-----

في عام 1393، جدد تيمورلنك الحرب مع أحمد بن أويس. وفي نهاية شهر أغسطس تقريبًا، وصل إلى بغداد، حيث كان يقيم أحمد. قرر أحمد أن الدفاع عن المدينة أمر مستحيل، فهرب وسافر إلى سوريا التي تسيطر عليها مصر، وحصل على حق اللجوء من السلطان برقوق.

واستقبل برقوق أحمد مع كبار رجال الدولة المصريين. وعندما رأى السلطان الجلائري برقوق أول مرة أراد تقبيل يد السلطان برقوق، لكن برقوق منعه واحتضنه ورحب به وأعطاه المال والذهب والجواري وقواته تحت إمرته. أذهل أحمد من هذا الكرم.

وبعد أيام من هذا الاستقبال، وصل رسل مغول يحملون رسالة من تيمورلنك يطلب فيها تسليم السلطان الجلائري. فأجابهم برقوق:

> "كيف يجوز في شريعة الفروسية والوفاء أن نسلم ضيفنا ونزيلنا والذي آوى إلينا؟ تسليم القان أحمد مستحيل".
> 
>

الإستيلاء
---------

بعد ذلك، قاد برقوق جيشه برفقة الأمير المصري سعد الدين بن غراب والسلطان أحمد إلى بلاد الشام لمحاربة تيمورلنك. وعندما دخلوا بلاد الشام، وردت أنباء عن هروب تيمورلنك مع قواته عندما سمع بوصول الجيش المصري.

وأمر برقوق أحمد بالعودة إلى بغداد وكتب له كتابًا يعلنه سلطانًا على بغداد. وأعطاه خمسمائة ألف درهم والعديد من الخيول والإبل والقماش، كما أمده بقوة عسكرية مصرية لمساندته. عند الوداع أراد أحمد أن ينحني ويقبّل الأرض عند قدمي برقوق، لكن الأخير لم يسمح له احتراماً له، وبدلاً من ذلك وقف واحتضنه وودعه قبل أن ينفصلا.

المراجع
-------

1. 1 2 3 4 5 6 7  -Maqrizi, Taqi al-Din (1997). السلوك لمعرفة دول الملوك الجزء الخامس (in Arabic). دار الكتب العلمية. p. 356.
2. 1 2 3 4 5 6 7  Taghribirdi, Yusuf (1993). المنهل الصافي والمستوفى بعد الوافي الجزء الثالث (in Arabic). Beirut, Lebanon: دار العلم للماليين. pp. 323, 324, 325.
3. 1 2 3 4 5  "وفاة الملك أحمد بن أويس الجلائري وانقضاء دولة بني جلائر المغولية". درر نت. نسخة محفوظة 2023-12-24 على موقع واي باك مشين.
4. 1 2 3 4  "هل سمعت عن الدولة الجلائرية.. وما علاقة هولاكو بها؟". *اليوم السابع*. 18 أغسطس 2022. مؤرشف من الأصل في 2023-12-24. اطلع عليه بتاريخ 2024-03-19.
**اعتلال الأعصاب المحيطية الناجم عن العلاج الكيميائي Chemotherapy-induced peripheral neuropathy (CIPN)** هو أحد الآثار الجانبية الضارة للأعصاب الناجمة عن العوامل المضادة للأورام في علاج السرطان الشائع، العلاج الكيميائي. يصيب CIPN ما بين 30% إلى 40% من المرضى الذين يخضعون للعلاج الكيميائي. تم تصميم العوامل المضادة للأورام في العلاج الكيميائي للقضاء على الخلايا السرطانية سريعة الانقسام، ولكنها يمكن أن تلحق الضرر أيضًا بالهياكل الصحية، بما في ذلك الجهاز العصبي المحيطي. يتضمن CIPN أعراضًا مختلفة مثل الوخز والألم والخدر في اليدين والقدمين. يمكن أن تؤدي هذه الأعراض إلى إضعاف أنشطة الحياة اليومية، مثل الكتابة أو ارتداء الملابس، وتقليل التوازن، وزيادة خطر السقوط والاستشفاء. ويمكنها أيضًا أن تعطي سببًا لتقليل العلاج الكيميائي أو إيقافه. أجرى الباحثون تجارب ودراسات سريرية للكشف عن الأعراض والأسباب والتسبب المرضي والتشخيصات وعوامل الخطر والعلاجات المختلفة لـ CIPN.

المراجع
-------

1. ↑  Staff، Nathan P.؛ Grisold، Anna؛ Grisold، Wolfgang؛ Windebank، Anthony J. (2017-06). "Chemotherapy‐induced peripheral neuropathy: A current review". *Annals of Neurology*. ج. 81 ع. 6: 772–781. DOI:10.1002/ana.24951. ISSN:0364-5134. `{{استشهاد بدورية محكمة}}`: تحقق من التاريخ في: `|تاريخ=` (مساعدة)
2. ↑  Loprinzi، Charles L.؛ Lacchetti، Christina؛ Bleeker، Jonathan؛ Cavaletti، Guido؛ Chauhan، Cynthia؛ Hertz، Daniel L.؛ Kelley، Mark R.؛ Lavino، Antoinette؛ Lustberg، Maryam B. (1 أكتوبر 2020). "Prevention and Management of Chemotherapy-Induced Peripheral Neuropathy in Survivors of Adult Cancers: ASCO Guideline Update". *Journal of Clinical Oncology*. ج. 38 ع. 28: 3325–3348. DOI:10.1200/jco.20.01399. ISSN:0732-183X.
لمعانٍ أخرى، طالع الخوئي (توضيح).

**محمد تقي الخوئي** (25 يوليو 1958 - 20 يوليو 1994) فقيه شيعي إيراني. ولد في النجف ونشأ في بيت والده أبي القاسم بن علي أكبر الموسوي الخوئي ثم تتلمذ في مدارس النجف والتحق بالحوزة العلمية في مدرسة دار الحكمة، ثم التحق بحلقات دروس السطوح وتتلمذ على يد أساتذتها ومنهم عبد الصاحب الحكيم، ثم حضر دروس البحث الخارج على يد والده في مسجد الخضراء. ثم بدأ بإلقاء دروس السطوح العليا في حوزة والده في مدرسة دار العلم. قام برعاية شؤون مؤسسة الإمام الخوئي الخيرية واختير سنة 1989م أميناً عاماً لمؤسسة السيد الخوئي، وممثلا لوالده إبّان الانتفاضة الشعبانية لأدارة المناطق المحررة من سيطرة النظام. تعرّض بعد فشل الانتفاضة الشعبانية لمضايقات السلطة وفرضت عليه مع والده الإقامة الجبرية. توفي بحادث سيارة في النجف ودفن في العتبة العلوية. له إضافة إلى تقريرات دروس والده الفقهية كتاب الالتزامات التبعية في العقود، مطبوعة *الشروط* و*كتاب النكاح والمساقاة* و*المضاربة*.

سيرته
-----

ولد محمد تقي بن أبي القاسم بن عليّ أكبر الموسوي الخوئي في النجف سنة 9 محرم 1378 هـ/25 يوليو 1958 م ونشأ بها على والده المرجع الكبير. تدرج في دراسته العلمية وقرأ على جمع من الأساتذة، ثمّ حضر الأبحاث العالية على والده وكتب تقريراته والسيّد عبد الصاحب الحكيم. أُجيز بإجازات علمية عن والده وعلي السيستاني وغيرهما، وقام في إدارة شؤون مرجعية والده وتسلم الأمانة العامة لمؤسسة الإمام الخوئي الخيرية. وله دور قيادي بارز في انتفاضة شعبان سنة 1991.  

توفي بحادث سيارة ـ شاحنة كبيرة ـ في النجف ليلة الجمعة 12 صفر سنة 1415 هـ/ 20 يوليو 1994 م ونقل إلى النجف ودفن مع والده بالصحن الشريف بحجرة رقم 31.

مؤلفاته
-------

له من مؤلفات مطبوعة:

* *الشروط والالتزامات التبعية في العقود*: ثلاثة أجزاء في مجلدين بيروت، 1993.
* *كتاب النكاح*
* *المساقاة*
* *المضاربة*
* *قبس من تفسير القرآن*

وله عدة كتب مخطوطة لم تطبع بعد.

مراجع
-----

1. ↑  "الشهيد السيد محمد تقي". alkhoei.org. مؤرشف من الأصل في 2019-08-14. اطلع عليه بتاريخ 2018-09-20.
2. ↑  "السيد محمد تقي الخوئي عليه الرحمة ( 1378هـ – 1415هـ )". موقع الإمام الهادي. مؤرشف من الأصل في 2019-02-26. اطلع عليه بتاريخ 2018-09-20.
3. ↑  كاظم عبود الفتلاوي (2006). *مشاهير المدفونين في الصحن العلوي الشريف* (ط. الأولى). منشورات الإجتهاد. ص. 257-258. ISBN:9649503757.

* أيقونة بوابةبوابة الشيعة
* أيقونة بوابةبوابة العراق
* أيقونة بوابةبوابة الفقه الإسلامي
* أيقونة بوابةبوابة النجف
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
تجربة في الحب

معلومات عامة| المؤلف | 
هيلاري مانتل عدل القيمة على Wikidata |
| اللغة | 
الإنجليزية عدل القيمة على Wikidata |
| تاريخ الإصدار | 
1995 عدل القيمة على Wikidata |

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بياناتحول القالب

**تجربة في الحب (بالإنجليزية: An Experiment in Love)** هي رواية صدرت عام 1995 للكاتبة هيلاري مانتل ونشرتها لأوّل مرّة دار فايكنغ بوكس.

الملخص
------

يؤدّي اكتشاف مقال إخباري بالصّدفة عن زميلة المدرسة السّابقة، جوليا ليبكوت، إلى إطلاق طوفان من الذّكريات لدى كارمل ماكبين، الّتي تتأمّل تجاربها في المدرسة والجامعة، وعلاقاتها مع جوليا ومعاصرتها الأخرى، كارينا. تتأرجح الرّواية بين الوقت الّذي قضته كارمل في مدرسة دير في لانكشاير وهناك التقت لأوّل مرة بكارينا، ابنة مهاجرين من أوروبا الشّرقية، ثمّ التقت لاحقًا بجوليان (جوليا)، ابنة طبيب؛ والسّبعينيات عندما التحق الثّلاثة بجامعة لندن معًا.

بعد غيابه عن المدرسة عندما كان طفلاً، يلتقي كارمل بكارينا. يعيش الاثنان في نفس الصّف من المنازل ويذهبان إلى المدرسة معا كل يوم، لكنّهما لا يقترّبان أبدًا. تعزو كرمل ذلك إلى حقيقة أنّها ركلت دمية كارينا عندما كانت طفلة. كما تفصل الاختلافات الطّبقية بين الفتاتين: بالرّغم من أنّهما تنتميان لعائلات من الطّبقة العاملة، إلا أنّ والدا كارينا أفقر من والدي كارمل.

في سنّ العاشرة، تدفعها والدة كرمل لإجراء امتحان المنحة الدّراسية لمدرسة الفادي المقدس، وهي مدرسة ثانويّة كاثوليكيّة مرموقة، وتقنع والدة كارينا ماري بالسّماح لكارينا بالتّقدم أيضًا. نجحت كلتا الفتاتين وهنا التقيتا بجوليان (كما كانت تُعرف آنذاك) لأوّل مرة.

نجح الثّلاثة في التّقديم إلى جامعة لندن. تشترك كارمل في غرفة في صالة السّكن مع جوليان، الّتي غيرت اسمها لاحقًا إلى جوليا؛ بينما تبقى كارينا مع لينيت، وهي طفلة ثريّة وحيدة. كارينا وكرمل يتباعدان أكثر. تتميز الحياة الجامعيّة عند كرمل بالفقر المدقع والجوع، في حين تمكنت كارينا بطريقة ما من العيش على موارد أقل.

استقبال
-------

دافعت الكاتبة مارغريت أتوود عن الكتاب في مراجعة نشرتها *صحيفة نيويورك تايمز* عندما نُشر لأوّل مرّة في الولايات المتّحدة، قائلة إنّ "متع الرّواية كثيرة". أدرج المؤلّف زادي سميث الرواية كجزء من المنهج الدّراسي الذي تمّ تسريبه عبر الإنترنت عام. 

تمّت مناقشة الكتاب على راديو بي بي سي 4 *قراءة جيدة* في أكتوبر 2021.

الجوائز
-------

*رواية تجربة في الحب* فازت بجائزة هاوثورندن عام 1996.

المراجع
-------

1. ↑  "'Little Chappies With Breasts'". *نيويورك تايمز*. 2 يونيو 1996. مؤرشف من الأصل في 2017-07-29. اطلع عليه بتاريخ 2013-10-23.
2. ↑  "What Books do Writers Teach?: Zadie Smith and Gary Shteyngart's Syllabi from Columbia University | Open Culture". مؤرشف من الأصل في 2013-12-15. اطلع عليه بتاريخ 2013-10-23.
3. ↑  Presenter: Harriett Gilbert؛ Guests: Musa Okwonga, Sophie Heawood (26 أكتوبر 2021). "A Good Read, Musa Okwonga & Sophie Heawood". *A Good Read*. 8:08 دقيقة. بي بي سي راديو 4. مؤرشف من الأصل في 2021-10-26. اطلع عليه بتاريخ 2021-10-26.

|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات | 
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)

 |

* أيقونة بوابةبوابة روايات
* أيقونة بوابةبوابة أدب
* أيقونة بوابةبوابة أدب إنجليزي
**مرثد ألن ينوف** (تـ 515م): أحد ملوك عصر ملوك سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنت وأعرابهم في الطود وتهامة.لا يعرف على وجه التحديد العوامل التي أدت إلى ظهور الملك (مرثد) زعيماً للحميريين، ويرى كثير من العلماء أنه أتى بتنصيب من أكسوم. ولا يُعلم على وجه الدقة متى بدأ حكمه، وأقدم نقش له – مؤرخ بشهر ذو المذراء سنة 614 حـ بالتقويم الحميري الموافق يوليو 504م.

يفترض بعض الباحثين أن في بداية القرن السادس الميلادي، سيطرة دولة أكسوم على ساحل جنوب جزيرة العرب الغربي، وبذلك ضغطت على حمير، وتم إزالة أسرة شرحبيل يكف اليهودية، لينتقل الحكم من الملك اليهودي مرثد ألن ينعم إلى مرثد ألن ينوف المسيحي، الذي من المؤكد أنه ليس من هذه الأسرة. مع ذلك، نجد ذكر لإسرة شرحبيل يكف في حاشية هذا الملك، وفي آخر نقوش عهد هذا الملك يذكر اسم "لحيعة ينوف الثاني" حفيد لحيعة ينوف الأول ضمن نخبة بلاط الدولة، وذلك في العام 509م.

وصل إلينا لهذا الملك أربعة نقوش، جميعها تتطرق لمشاريع إنشائية.وأهم تلك النقوش - نص يشير إلى سفراء من الحبشة، قاموا ببناء قصر (مقر) لهم في العاصمة ظفار. أسماء السفراء (شجع، ودفه، وأصبحة) تدل دون شك وفق رأي "جيوفاني غاربيني" و"إبراهيم الصلوي" إلى أن هؤلاء قدموا من الحبشة، وفي ذلك دلالة واضحة على نفوذ أكسوم على دولة مرثد ألن ينوف، ووصايتهم على دولة سبأ في هذا الوقت. ويرى الصلوي أن في هذه الفترة بدأ التبشير بالنصرانية في المرتفعات والسواحل اليمنية، مما أدى إلى صراع واضح في عهد يوسف أسار يثأر في محاولة التحرر من نفوذ أكسوم.

انظر أيضا
---------

* لحيعة ينوف الأول
* مرثد ألن ينعم

المراجع
-------

1. ↑  DASI: Digital Archive for the Study of pre-islamic arabian -CIH 596 RES 3139. نسخة محفوظة 2023-07-11 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  DASI: Digital Archive for the Study of pre-islamic arabian -DhM 287. نسخة محفوظة 2023-07-11 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  DASI: Digital Archive for the Study of pre-islamic arabian -Fa 74. نسخة محفوظة 2023-07-11 على موقع واي باك مشين.
4. ↑  DASI: Digital Archive for the Study of pre-islamic arabian - Fa 74.
5. ↑  للاستزادة طالع النقوش: Gar AY 9d. وFa 74. وCIH 596. وDhM 287.
6. ↑  DASI: Digital Archive for the Study of pre-islamic arabian -Gar AY 9d. نسخة محفوظة 2023-07-11 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة التاريخ
* أيقونة بوابةبوابة الشرق الأوسط القديم
* أيقونة بوابةبوابة الوطن العربي
* أيقونة بوابةبوابة اليمن
**حكاية حياة**، مسلسل تلفزيوني مصري عرض في رمضان 1434هـ/2013م.

قصة المسلسل
-----------

تدور أحداث المسلسل حول ' حياة ' ابنة الطبقة الراقية التي تعاني من مرض انفصام في الشخصية. وتقع «حياة» في العديد من المشاكل بسبب مرضها، حيث تدخل في صراع مع زوجة شقيقها المتسلطة التي تجسد شخصيتها ' نجلاء بدر ' وذلك لضعف شخصية شقيقها الذي يقوم بدوره ' أحمد زاهر '، وباكتشاف انفصام 'حياة' بطلة العمل تتكشف الألغاز التي تتضمنها الأحداث.

يبدأ المسلسل في مستشفى الأمراض العقلية التي قضت فيها حياة 13 عاما. حياة تود الخروج من المستشفى ولكن بات من الواضح لها أن أهلها لا يريدون أن يقوموا باستلامها من المستشفى. يحاول الدكتور هشام أن يساعدها بالخروج من المستشفى. الدكتور هشام دكتور نفسي بدأ بالعمل في المستشفى منذ 3 أعوام وهو الوحيد بين الأطباء النفسيين العاملين بالمستشفى الذي يعترف أن حياة عاقلة ومتزنة ومن حقها الخروج من المستشفى وبحاول مساعدتها للخروج بالحديث مع أهلها ومع إدارة المستشفى. في المستشفى، تثق حياة فقط في الدكتور هشام، لأنه كان يتابع حالتها وكان يقول أنها عاقلة وأنه يحاول أن يساعدها لتخرج من المستشفى.

بطولة
-----

* أحمد زاهر
* طارق لطفي
* غادة عبد الرازق
* روجينا
* رزان مغربي
* خالد سليم
* نهلة سلامة
* أحمد مالك
* نجلاء بدر
* نهى العمروسي
* فراس سعيد
* سميرة محسن
* سناء شافع
* صلاح عبد الله
* محمود الجندي
* مي عمر
* وفاء سالم
* تميم عبده
* فدوى حسام

مراجع
-----

1. ↑  حكاية حياة (مسلسل) في قاعدة بيانات الأفلام العربية

  

* أيقونة بوابةبوابة عقد 2010
* أيقونة بوابةبوابة مصر
* أيقونة بوابةبوابة تلفاز
**سنا** هي قناة فضائية موجهة للأطفال أطلقتها شركة سنا عام 2009م والتي استمرت في البث على القمر عرب سات ونايل سات لمدة ثلاث سنوات، أنتجت خلالها العديد من الأعمال المصورة والبـرامج الفنية والتربوية، وحصلت على إشادة وثناء الجمهور في العديد من المناطق على مستوى الوطن العربي.وقد كان المدير قناة سنا وكاتب اناشيدها الشاعر سليم عبد القادر رحمه الله 

تأسست شركة سنا للإنتاج والنشر والتوزيع عام 1994 في مدينة جدة، وبدأت بإنتاج سلسلة أناشيد للحياة، وسلسلة دوحة النشيد (للأطفال) باللغة العربية الفصحى، معلنة بذلك بداية مرحلة جديدة من الفن الهادف. استمر الإنتاج الفني المرئي والمسموع وإنتاج الكتب الصوتية والمطبوعات وغير ذلك، وحصلت على العديد من الجوائز المحلية والإقليمية.

انتقلت شركة سنا إلى [إسطنبول]] أواخر العام 2016، وعملت بالإضافة إلى العمل الإعلامي المرئي والمسموع في مجال تقنيات التعليم، وبدأت رحلة التحول الرقمي لجميع المنتجات والأعمال التي تملكها منذ التأسيس، بما يواكب الوسائل الحديثة. كما تستعد لإطلاق الهوية البصرية الجديدة هذا العام معلنة انطلاقة جديدة عصرية لما تحمله من قيم وأهداف في مجالي الإعلام والتعليم.

الأعمال
-------

### أعمال للأطفال

تتكون من 7 سلاسل إنتاجية مختلفة لأغاني الأطفال تحتوي كل سلسلة على مجموعة من الألبومات للفئات العمرية المختلفة، ليكون الإجمالي أكثر من 35 ألبوماً تضم ما يزيد على 300 أغنية مسموعة متنوعة.

بالإضافة إلى أكثر من 200 أغنية مصورة تم بثها على القناة الفضائية، وفيلم سينمائي «إجازة الصيف» الذي تم إنتاجه عام 1998م، ومجموعة من الحكايات المصورة والبرامج التلفزيونية الموجهة للأطفال.

### أعمال الشابات والشباب

تتكون من 9 ألبومات ضمن سلسلة أناشيد للحياة بالإضافة إلى ألبوم شعراء الرسول ﷺ من الأدب الإسلامي، ليكون الإجمالي أكثر من 80 عمل فني للشابات والشباب.

### الكتب المسموعة

سلسلة صوتية تضم مجموعة من الكتب النافعة، مسجلة بأسلوب جميل وقراءة إذاعية محببة،

صدر منها  «نزهات في رياض الصالحين»  و «روائع الإحياء» في أكثر من 60 ملف صوتي.

وصلات خارجية
------------

الموقع الرسمي لشركة وقناة سنا

1. ↑  "موقع سنا". مؤرشف من الأصل في 2021-01-05.

* أيقونة بوابةبوابة تلفاز
* أيقونة بوابةبوابة الوطن العربي
**اليد الحمراء** (بالفرنسية: La Main Rouge)‏ هي عصابة إرهابية قامت بتكوينها أجهزة الاستخبارات الفرنسية نشطت ببلاد المغرب العربي وبأوروبا، لا يعرف بدقة عناصرها كما لم يقدموا للمحاكمة.

قام جهاز التوثيق الخارجي والاستخبارات المضادة تحت قيادة بيار بورسيكوت بانشاء وحدة خاصة بالاغتيالات أهدافها رموز الحركات الوطنية في تونس والجزائر والمغرب. أصبحت الوحدة نشطة فور إنشاءها واستمرت في عمليات الاغتيال من سنة 1952 إلى فترة الستينات، وكانت عمليات الاغتيال تتم تحت شعار منظمة إرهابية.

التأسيس
-------

بعد فشل المساعي الدبلوماسية السلمية بين سنتي 1949 و1952 في التوصل إلى تسوية بين قيادة الحركة الوطنية التونسية والحكومة الفرنسية عقدت الحركة الوطنية مؤتمراً سرياً في 18 جانفي 1952 قررت فيه سقوط الحماية، واعتبار المستعمرين الفرنسيين جالية أجنبية، وفي اليوم نفسه اعتقلت السلطات الفرنسية عدداً من قادة الحزب الحر الدستوري الجديد وفي مقدمتهم الحبيب بورقيبة والمنجي سليم والهادي شاكر.

وبدأت المقاومة التونسية المسلحة ضد الفرنسيين بعمليات فدائية جريئة في جنوب تونس وفي منطقة قابس خاصة، وهوجمت ثكنات الجيش الفرنسي في أبي لبابة قرب قابس، والقوافل العسكرية الفرنسية على طريق سوسة، وفي بلدة العوينات. وردت السلطات الفرنسية على نشاط حركة المقاومة الوطنية بتكوين عصابة إجرامية من المستعمرين الفرنسيين باسم *اليد الحمراء*، لملاحقة الوطنيين واغتيال قياداتهم تحت حماية الشرطة والجيش الفرنسيين.

قامت العصابة باغتيال عدد من الوطنيين التونسيين ومن أهمهم الزعيم النقابي فرحات حشاد في 5 ديسمبر 1952، والقيادي الدستوري الهادي شاكر في سبتمبر 1953،  كما اغتالت الطبيب الوطني عبد الرحمن مامي في 13 جويلية 1954.

إعادة التأسيس
-------------

بول غروسن (1901-1990) مؤسس اليد الحمراء الثانية.
سنة 1957 تولى الفريق لواء بول غروسن قيادة جهاز التوثيق الخارجي والاستخبارات المضادة وقام بإعادة تفعيل الوحدة وتطوير طريقة العمل بها وقد تم تعيين قنسطنطين ملنيك على رأس الوحدة وأصبحت أهدافها اغتيال رموز ومؤيدي جبهة التحرير الوطني الجزائرية وخاصة من عرفوا بأصحاب الحقائب وهم المثقفون الجزائريون بأوروبا.

قامت الوحدة باغتيال أكثر من 200 شخص منهم 135 في سنة 1960، وشملت أنشطة الوحدة أكثر من خمس دول أوروبية، بالإضافة لدول المغرب العربي، وتنوعت عملياتها بين التسميم، الرمي بالرصاص، السيارات المفخخة، القنابل الموقوتة، الرمي بالسهام...

قامت الوحدة بتنفيذ عمليات داخل الأراضي الفرنسية: اغتيال بالرصاص، وبالطرود المفخخة كما قامت بارسال رسائل تهديد للعديد من الشخصيات الفرنسية ومن ضمنهم المحامي الشهير جاك فرجاس.

مراجع
-----

1. 1 2  حركة المقاومة المسلحة التونسية 1952 - 1954, د.علي محافظة، جريدة الدستور, 10-10-2010  المقاومة المسلحة التونسية 1952 - 1954.html نسخة محفوظة 10 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة ألمانيا
* أيقونة بوابةبوابة إفريقيا
* أيقونة بوابةبوابة الجزائر
* أيقونة بوابةبوابة الحرب
* أيقونة بوابةبوابة القرن 19
* أيقونة بوابةبوابة المغرب العربي
* أيقونة بوابةبوابة تونس
* أيقونة بوابةبوابة عقد 1950
* أيقونة بوابةبوابة فرنسا
**وزارة التجارة والصناعة الأفغانستانيَّة** (بالدرية: وزارت
صنعت و تجارت) (بالبشتوية: د صنعت او
سوداګری وزارت)‏ هي وزارة حكوميَّة في دولة أفغانستان. مهمة الوزارة هو خلق بيئة مواتية للنمو الاقتصادي المستدام والعادل وإتاحة الفرص لجميع الأفغان من خلال تعزيز تنمية القطاع الخاص في اقتصاد السوق الحر المسؤول اجتماعيًا. لدى الوزارة ثلاثة أهداف أساسية: أ) تعزيز إنشاء وتنفيذ الإطار القانوني والتنظيمي اللازم لاقتصاد السوق الحر ب) دمج أفغانستان في الاقتصاد الإقليمي والعالمي و ج) تسهيل وتعزيز تطوير اقتصاد ديناميكي، القطاع الخاص التنافسي. الوزير الحالي هو نور الدين عزيزي.

بعد إعادة انتخاب الرئيس كرزاي قام بتشكيل إدارة ثانية. في يناير 2010، تم رفض كلا المرشحين اللذين رشحهما كرزاي لهذا المنصب، أولاً غلام محمد إيلاغي ثم ظاهر وحيد، من قبل الجمعية الوطنية، وعمل إيلاغي لبعض الوقت كوزير للتجارة بالنيابة. فقط في يونيو 2010، عندما رشح كرزاي الدكتور أنور الحق شادي وزيرا جديدا للتجارة، ترأس الوزارة مرة أخرى شخص تم تأكيده من قبل الجمعية الوطنية.

أنظر أيضا
---------

* وزارة الاقتصاد (أفغانستان)

مراجع
-----

1. ↑  
Thomas H. Johnson (فبراير 2006). "The Prospects for Post-Conflict Afghanistan: A Call of the Sirens to the Country's Troubled Past". Strategic Insights. ج. V رقم  2. مؤرشف من الأصل في 2009-03-01. اطلع عليه بتاريخ 2009-06-29.
2. ↑  About the Ministry of Commerce & Industry  نسخة محفوظة 2022-03-30 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة أفغانستان

روابط خارجية
------------

* وزارة التجارة والصناعة الأفغانيَّة
**الموعد في سامراء** هي قصة قصيرة سطرها قلم الكاتب سومرست موم وجاءت القصة على لسان الموت: الموت يتحدث: أرسل تاجرٌ في بغداد خادمه إلى السوق ليأتيه برزق منه، وما لبث الخادم أن عاد شاحبا مرتجفا وقال: سيدي! بينما كنت في السوق زاحمتني امرأة في حشود الناس فالتفتُ إليها فإذا هو بالموت يزاحمني. لقد نظرت إليّ وأومأت إلي إيماءة كلها تهديد ووعيد، والآن أعطني جوادك حتى أمتطيه وأعدو به بعيدا عن المدينة هربا من مصيري المحتوم. سوف أذهب إلى سامراء، وهناك لن يجد الموت إلي سبيلا. دفع التاجر إليه بجواده، وامتطاه الخادم وغمزه بالمهماز وعدا الحصان بعزم ما فيه. ثم ذهب التاجر بعد ذلك إلى السوق ورآني واقفا وسط الزحام، فأقدم علي وقال: لماذا أومأتي إلى خادمي إيماءة التهديد عندما رآك هذا الصباح؟ قلت: لم تكن تلك إيماءة تهديد ووعيد، بل إيماءة تنم عن العجب والمفاجأة. لقد اعترتني الدهشة حين رأيته هنا في بغداد في حين أن لي موعد معه الليلة في سامراء!

قصة مشابهة
----------

يبدو أن الكاتب استوحى قصته من أسطورة مشابهة في أدبنا العربي، غير أنه أضفى عليها قالبا قصصيا حتى ظهرت بهذا الشكل
والقصة التي أشير إليها هي قصة وزير سليمان—مع ملك الموت وهي كالآتي:

كان سليمان جالساً مع أحد وزرائه - ودخل عليهم رجل وجلس ثم انصرف - فسأل الوزير سليمان : من هذا الذي كان يجلس معك يا نبى الله؟ فقال سليمان : انه ملك الموت - فلما سمع الوزير ذلك - خاف وتفككت اعصابه وقال لسليمان : ارجوك ايها الملك ان تأمر الريح ان تحملنى إلى بلاد الهند - خوفا من ملك الموت- ونفذ له سليمان ما طلب - وحملته الرياح إلى بلاد الهند -ثم حضر ملك الموت إلى سليمان - وقال له اين الرجل الذي كان يجلس معك- فقال حملته الرياح إلى بلاد الهند خوفا منك - فقال له ملك الموت: اننى لما رايته جالسا عندك - عجبت لذلك - لان الله سبحانه وتعالى امرنى ان اقبض روحه في بلاد الهند - في ساعة كذا - فلما رايته عندك - قلت سبحان الله - ان الله لا يغير الزمان ولا المكان - ولكنى عندما ذهبت اليه في بلاد الهند- وهذا المكان الذي حدده الله - رايته في انتظارى في المكان والزمان اللذان امرنى الله بهما - وقبضت روحه هناك.

هذه القصة كانت تدرس بالسنة الرابعة ابتدائي بالمغرب في كتاب القراءة وهي تحت عنوان إتفاق عجيب وتحكي عن رجل من بغداد يهرب من الموت الى مصر دون ان يعرف ان ارض وفاته في مصر بالذات 

وسبق لي ان شاركت في تمثيل هذه القصة في حفل نهاية السنة الدراسية ..

المصادر
-------

1. ↑  literature by X.J. Kennedy. Denna Gioia Page: 6

* أيقونة بوابةبوابة أدب