|  |
| --- |
| جزء من سلسلة مقالات حول |
| الشعب الفلسطيني |
|  |
| التركيبة السكانية
* الهوية
* فلسطين
* التاريخ
* الاسم
* الشعب
* النكبة
* الشتات
	+ مخيمات اللجوء
 |
| السياسة*سابق*
* اللجنة العربية العليا
	+ القرى المهجرة
* محمية عموم فلسطين
	+ حكومة عموم فلسطين
	+ الفدائيون
* م.ت.ف
* السلطة الوطنية (س.و.ف)
	+ الأحزاب السياسية

*حالي*
* فتح
* حماس
* الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
* حركة الجهاد الإسلامي في فلسطين
* سياسة السلطة الوطنية الفلسطينية
	+ الأرخبيل
	+ المحافظات
	+ المدن
* حكومة حماس في قطاع غزة
* المجلس الوطني الفلسطيني
* المجلس التشريعي الفلسطيني

* العلم
* القانون
* دولة فلسطين
	+ الضفة الغربية
	+ قطاع غزة
	+ القدس الشرقية
 |
| الدين / مواقع دينية*الديانات*
* المسيحية
* الإسلام
* اليهودية

*المواقع*
* المسجد الأقصى
* المسجد الإبراهيمي
* كنيسة القيامة
* كنيسة المهد
* قبة الصخرة
* المسجد العمري الكبير
* قبر يوسف
* قبر لوط
* قبر النبي صموئيل
* قبة راحيل
 |
| الثقافة
* الفن
* السينما
* الزي والتطريز
* المطبخ
* *الدبكة* (الرقص)
* الحرف اليدوية
* اللغة
* الأدب
* الموسيقى
 |
| شعار بوابة بوابة فلسطين |
| * ع
* ن
* ت
 |

**الوطنية الفلسطينية** هي الحركة الوطنية للشعب الفلسطيني من أجل تحقيق مبدأ تقرير المصير والسيادة على أرض فلسطين. وقد تشكلت هذه الحركة في الأساس لتطلق زمام المعارضة ضد الصهيونية. أصبحت هذه الحركة فيما بعد ركيزة جوهرية في مناهضة النزاعات القومية العربية. وهكذا فقد رفضت الاحتلال التاريخي للأراضي الفلسطينية من قبل إسرائيل والسيادة العربية غير المحلية من قبل مصر على قطاع غزة والأردن على الضفة الغربية. على عكس الأطروحات الحالية التي تقتصر على كون فلسطين هي إسرائيل والضفة الغربية وقطاع غزة فقط فقد اقترح في الفترة ما بين 1969 و1972 من قبل منظمة التحرير الفلسطينية مرارا وتكرارا فكرة ضم الأردن إلى الدولة الفلسطينية المستقبلية كجزء من رؤيتها نحو إقامة فلسطين كبرى.

الخلفية التاريخية
-----------------

قبل تطور مفهوم الوطنية الحديثة، اتجه هذا الولاء الوطني ليركز بؤرة اهتمامه في مدينة معينة أو شخص معين. فقد صيغ وترجم هذا المصطلح «القومية» عن طريق الكاتب والناقد الألماني يوهان جوتفريد هردر في أواخر القرن الثامن عشر. وقد قورنت القومية الفلسطينية بالعديد من الحركات القومية الأخرى مثل القومية العربية والصهيونية. أدلى بعض القوميين دلوهم في القضية الفلسطينية قائلين «إن الأمة الفلسطينية هناك دائمًا، فهي في الواقع جزء من النظام الطبيعي الذي يسود أراضيها؛ حتى غرقت في قلوب قاطنيها». وتماشيًا مع هذه الرؤية الفلسفية، فقد صرحت جامعة القدس أنه على الرغم من تعرض فلسطين للاحتلال في الآونة الأخيرة من قبل القدماء المصريين والحيثيين والفلسطينيين والإسرائيليين والآشوريين والبابليين والفرس والرومان والمماليك والعثمانيين والبريطانيين والصهاينة، ولكن ظل الكيان الفلسطيني محتفظًا بوجوده على الأراضي الفلسطينية ولا يزال.

صورة لمظاهرة احتجاجية نسائية تطوف أراضي فلسطين ضد الانتداب البريطاني عام 1930م. وتنص اللافتة على «لا اتصال، لا مفاوضة حتي يسقط الانتداب».
تتربع كلمة فلسطين على قائمة الأعمال ومنها وجودها في ترجمة خليل بيدس في مقدمة كتاب Akim Olesnitsky's الذي خاض في وصف الأراضي المقدسة عام 1889.
أثار زخاري فوستر جدلاً في مقال الشؤون الخارجية لعام 2015 حول أول عربي استخدم مصطلح «الفلسطيني»، فريد جورج كساب، وهو مسيحي يدين المسيحية الأرثوذكسية[؟] في بيروت. وقد توصل إلى هذا استنادًا على مئات من المخطوطات وسجلات المحاكم الإسلامية، والكتب، والمجلات، والصحف التي يعود تاريخها إلى الفترة العثمانية (1516-1918). وأوضح كذلك أن كساب في كتابه 1909 كتاب فلسطين والهيلينية والأكليروسية؛ حيث أشار بالمناسبة أن العثمانيين ذوي النزوع الفلسطيني الأرثوذكسي يطلقون على أنفسهم العرب، فهم في واقع الأمر عرب، على الرغم من وصف الناطقين باللغة العربية من فلسطين بالفلسطينيين خلال الجزء المتبقي من هذا الكتاب. أدلي فوستر برأيه فيما بعد عن طريق كراس صغير انتشر في ميدان فلسطين عام 2016 موضحًا بشاهد تاريخي حيث استخدم الأديب والمترجم الفلسطيني خليل بيدس مصطلح «فلسطيني» لوصف السكان العرب في المنطقة في مقدمة لكتاب له ترجم من الروسية إلى العربية في عام 1898. ففي كتاب "Akim Olesnitsky" الذي خاض في وصف الأرض المقدسة، تمكن بيدس من إيضاح توقيت العمل الزراعي الصيفي الذي يبدأ في شهر مايو مع حصاد القمح والشعير. وبعد تحمل المناخ الصيفي الذي لا تشتهيه الأراضي لندرة الأمطار بشكل قاطع مما يؤدي إلى نفاد مخزون المياه بالخزانات ونضوب الأنهار والينابيع، تبدو معالم اللهفة والحفاوة على الفلاحين لإستقبال فصل الشتاء، هذا الموسم الذي تنتشر خيراته في حقولهم المتحجرة لتهتز وتربو وتنبت من كل زوج بهيج.
وأوضح فوستر أن هذه هي المرة الأولى في التاريخ الحديث حيث يظهر مصطلح 'الفلسطيني' أو 'Filastini "باللغة العربية. وأضاف، أن هذا المصطلح «فلسطيني» قد تم استخدامه بالفعل منذ عقود مضت في اللغات الغربية التي كتبتها جيمس فين البريطانية، والألمانية لودفيغ شنلر، وجيمس ويلز الأمريكية.
وفي كتابه «الهوية الفلسطينية وبناء الوعي الوطني الحديث»، لاحظ المؤرخ رشيد الخالدي أن الطبقات الأثرية التي تشير على تاريخ فلسطين والتي تشمل الكتاب المقدس والرومانية والبيزنطية والأموية والفاطمية والصليبية والأيوبية والمملوكية والعثمانية تشكل جزءًا من هوية الشعب الفلسطيني المعاصر؛ حيث قدموا على فهم ذلك خلال القرن الماضي، ولكن باءت بعض محاولات وجهود القوميين الفلسطينيين بالفشل واستقبلت بالتهكم وذلك لمحاولاتهم التي تنطوي على المفارقات التاريخية في الولوج إلى التاريخ مرة أخرى لبث فيه صحوة الوعي القومي الأمر الذي يحتم بعصرية هذه المحاولات. وأكد الخالدي على عدم انحصار دائرة الهوية الفلسطينية على مفهومها فقط، بل اتسعت لتشمل "العروبة[؟] والدين[؟] والولاءات المحلية" التي تلعب دورًا هامًا في اكتمال هذه الدائرة. وناقش أيضًا شأن الهوية الوطنية الحديثة للشعب الفلسطيني التي امتدت جذورها إلى الخطابات القومية التي ظهرت بين شعوب الدولة العثمانية في أواخر القرن ال19 التي شحذت بعد ترسيم الحدود الحديثة للدولة الأمة في الشرق الأوسط بعد الحرب العالمية. كما أنه يسلم بأن الصهيونية لعبت دورًا في تشكيل هذه الهوية، على الرغم من الخطأ الجسيم الذي يشير إلى أن الهوية الفلسطينية برزت أساسا كاستجابة فعلية على الصهيونية. ويسترسل الخالدي في وصف السكان العرب في فلسطين أثناء الإنتداب البريطاني[؟] بأنها «هويات متداخلة» ذات النزوع الولائي إلى القري والمناطق ودولة فلسطين التصورية والبديل المدرج في بلاد الشام والمشروع القومي العربي بالإضافة إلى الإسلام. وأضاف قائلًا أن «الوطنية المحلية لا يمكن بعد وصفها بأنها القومية للدولة الأمة».
وقام المؤرخ الإسرائيلي حاييم جربر أستاذ التاريخ الإسلامي بالجامعة العبرية في القدس بتتبع مسار القومية العربية بالنظر في تاريخ القرن السابع عشر حيث الزعيم والمفتي الديني خير الدين الرملي (1585-1671) الذي عاش في مدينة الرملة. ادعى أن فتاوى خير الدين الرملي الدينية (فتوى: جمع فتاوى) التي جُمعت في شكلها النهائي في عام 1670 تحت اسم الفتاوى الخيرية كانت خير شاهدٍ على الوعي القومي الذي يسود المدينة آنذاك حيث أنها شكلت سجلًا معاصرًا، وأعطت رؤية عميقة عن العلاقات الزراعية. ولعبت هذه المجموعة الدينية التي تم إدراجها تحت مسمى الفتاوى الخيرية لكاتبها ومؤلفها خير الدين الرملي دورًا حيويًا في تسليط الضوء على مجموعة من المفاهيم مثل فلسطين Filastin)) وبلدنا (biladuna) والشام (سوريا) ومصر (Misr) والديار (diyar) في سياق يرمي إلى نظرة تخترق الحدود الجغرافية.

أقر كلًا من المفكر الإسرائيلي باروخ كيمرلنج والمؤرخ الإسرائيلي بيني موريس أن حصار عكا[؟] عام 1834 هو الحدث التكويني الأول للشعب الفلسطيني، في حين أبرم موريس أن وجود العرب في فلسطين بقي جزءًا من الحركة القومية الوطنية للوحدة الإسلامية أو العربية.
في كتابه الصراع بين إسرائيل وفلسطين: مائة عام من الحرب The Israel–Palestine Conflict: One Hundred Years of War، يقول جيمس جلفن أن "القومية الفلسطينية ظهرت خلال فترة ما بين الحربين ردًا على الهجرة الصهيونية والإستيطان. ومع ذلك، فإن هذا لا يحط من شرعية[؟] الهوية الفلسطينية عندما تُذكر الحقيقة الآتية التي تقر بظهور القومية الفلسطينية عقب الصهيونية كاستجابة فعلية لها، والأمر الذي لا يقلل بأي حال من الأحوال من شأن القومية الفلسطينية أو يشكك في صحتها عند مقارنتها بالصهيونية. تنشأ جميع القوميات التي تتخذ مسارًا معارضًا لفكرة "الآخر". وإلا لماذا سيكون هناك داعي لتحديد من أنت؟، فكل القوميات يتم تعريفها من خلال معارضيها. وقد ناقش البريطاني المتخصص في دراسات الشرق الأوسط برنارد لويس أنها لم تكن كدولة فلسطينية، ذلك أن عرب فلسطين التابعين للدولة العثمانية اعترضوا على الصهيونية، حيث لم يُعرف مصطلح الدولة بعد إلى العرب ولم يتم خروجه إلى الوجود، حتى أن مفهوم القومية العربية في الولايات العربية للدولة العثمانية، "لم تصل إلى نسب كبيرة قبل اندلاع الحرب العالمية الأولى".وقد أكد المؤلف والمؤرخ الأمريكي المتخصص في نقد الشأن الإسلامي دانيال بايبس أن الوجود العربي الفلسطيني لم يطأ الأراضي الفلسطينية منذ بداية عام 1920، ولكن بحلول ديسمبر كانون الاول اتخذت شكلًا مماثلًا لما تتواجد عليه اليوم. وأضاف أنه مع توغل الإنتداب البريطاني على فلسطين من سوريا الكبرى، اجتهد عرب الانتداب الجديد في تحقيق أفضل مايمكن لوضعهم الراهن، ومن ثم أطلقوا على أنفسهم لفظة فلسطينيين.

الجذور التاريخية
----------------

المقالات الرئيسة: المملكة العربية السورية وسوريا العثمانية
رافق انهيار الدولة العثمانية توهج الشعور بالهوية العربية في الولايات العربية في الدولة العثمانية، وأبرزها سوريا والتي تم اعتبارها أن تشمل فلسطين ولبنان. وغالبًا ما يُنظر إلى هذ التطور بأنه وثيق الصلة بالنزوع الإصلاحي أو ما يُطلق عليه النهضة العربية أو اليقظة العربية أو حركة التنوير العربية مما وجه الأنظار في أواخر القرن التاسع عشر إلى قضية إعادة تحديد الهويات الثقافية والسياسية المتأصلة بسمة الشخصية العربية.
وتحت راية الحكم العثماني، رأى السكان العرب قاطنو الأراضي الفلسطينية أنفسهم توابع للدولة العثمانية. وفي عام 1830، احتلت فلسطين من قبل التابع المصري للدولة العثمانية محمد علي وابنه إبراهيم باشا. نجمت الثورة العربية الفلسطينية نتيجة المقاومة الشعبية الرافضة للمطالب الثقيلة التي وقعت على عاتق المجندين؛ حيث أدرك الفلاحون أن التجنيد في جوهره لا يقل تعذيبًا عن عقوبة الإعدام. وفي عام 1834 اجتاحت المظاهرات العديد من المدن من بينها القدس والخليل ونابلس. وردًا على هذا، أرسل إبراهيم باشا جيشًا لقمع المتمردين في الرابع من أغسطس في مدينة الخليل.
وبمساعدة كل من القومية العربية في شكلها المبكر والقومية السورية باعتبارهما الإتجاهات السائدة في هذه الفترة جنبًا إلى جنبٍ مع الولاء المستمر للدولة العثمانية، تمايزت السياسة الفلسطينية إلى ردود أفعال لدفع الهيمنة الأجنبية ونمو الهجرة الخارجية، وبخاصة الصهيونية. ونتج عن احتلال إبراهيم باشا للأراضي الفلسطينية تدمير مدينة عكا عام 1830 وعلى إثرها ازدادت الأهمية السياسية لنابلس.

انتزع العثمانيون السيطرة على سوريا في 1840-1841. وعقب ذلك ارتفع صيت عشيرة عبد الهادي التي نشأت في عرابة[؟] في منطقة سهل عرابة في شمال الضفة الغربية (منطقة السامرة)، لتتقدم إلى الصدارة. وقد اكتسبت فئة الحلفاء المخلصين وعائلة طوقان الولاية المطلقة على جبل نابلس وبعض المناطق الأخرى.
في عام 1887 تم تقسيم ولاية القدس كجزء من سايسة الدولة العثمانية؛ حيث اتبعت سياسية تقسيم بلاد الشام (سوريا العثمانية) إلى وحدات إدارية صغرى. واتبعت إدارة هذه الولاية منحنى محلي واضح.
كما كشف المؤلف ميشيل كامبوس أنه عقب تأسيس تل أبيب في عام 1909، أخذت النزاعات على الأرض طريقها نحو النمو[؟] لتأخذ منحنى جديد وهوال تنافس[؟] الوطني الواضح. أضحت المطامع الصهيونية تشكل وبالًا على القادة الفلسطينيين، حيث ساهم شراء الأراضي الفلسطينية من قبل المستوطنين الصهيونيين ولاحقًا طرد الفلاحين الفلسطينيين الأصليين لهذه الأرض في خلق جذوة مشتعلة عملت على تفاقم المسألة.
وردت هذه الأحزاب القومية الفلسطينية في جريدة فلسطين في يونيو 1914 بخطاب من أبو السعود وتمثلت في جميعة الإخوة والعفة، والجمعية الخيرية الإسلامية، وشركة الاقتصاد الفلسطيني العربي، وشركة التجارة الوطنية الاقتصادية. وتتشابه هذه الجمعيات في انتهاج مسار عملي واحد وتبني مُثُل عليا قيمة تتمثل في تعزيز[؟] الوطنية والسمو بالطموحات التعليمية ودعم الصناعات الوطنية.

المجموعات القومية الفلسطينية
----------------------------

### الأعيان

تعد فئة الأعيان الفلسطينيين هي مجموعة من النخب التي تسكن المناطق الحضرية، وتمثل قمة الهرم الاجتماعي والاقتصادي الفلسطيني؛ حيث الجمع بين القوة الاقتصادية والسياسية التي هيمنت على السياسات العربية الفلسطينية طوال فترة الانتداب البريطاني. وقد تم تشجيع الهيمنة العليا من أصحاب النفوذ والأعيان ومحاولة الاستفادة منها خلال الفترة العثمانية وأثناء الانتداب البريطاني لاحقًا للعمل كوسطاء بين السلطة والشعب لإدارة الشؤون المحلية في فلسطين.
شكلت أسرة الحسيني قوة رئيسية في التمرد ضد حاكم مصر وفلسطين محمد علي في تحدٍ واضح للدولة العثمانية، مما عزز من قوة العلاقة التعاونية مع عودة السلطة العثمانية. فقد شاركت هذه العائلة في النزال ضد عائلة القيسي بالتحالف مع رئيس المناطق الريفية لمنطقة القدس مصطفى أبو غوش، وقاموا بعملية الاشتباك على هذه القبيلة مرارًا وتكرارًا. ووقعت العديد من النزاعات تدريجيًا في المدينة بين كلًا من القبيلة والخالديين التي تؤدي إلى عائلة القيسي، فقد تعاملت هذه النزاعات مع المواقع المدنية وليس مع التنافس القيسي اليماني. وترأست عائلة الحسيني فيما بعد حركات المقاومة والدعاية ضد الأتراك الناشئين الذين سيطروا على مقاليد الدولة العثمانية وربما كان الأكثر من ذلك هو أخذ مقاومتهم بعدًا عدائيًا ضد الانتداب البريطاني والهجرة الصهيونية المبكرة. شغل السياسي جمال الحسيني رئاسة الحزب العربي الفلسطيني عام 1935. واُنتخب إميل الغوري أمينًا عامًا لهذا الحزب فهو المنصب الذي شغله حتى نهاية الانتداب البريطاني في عام 1948. وفي عام 1948 الذي شهد سيطرة الأردن على القدس وطرد الصهاينة منها، قام الملك عبد الله الأول بإقالة أمين الحسيني من منصب مفتي القدس، ومنعه من دخول القدس.
كانت أسرة النشاشيبي لها تأثير فعال بشكل خاص في فلسطين خلال فترة الانتداب البريطاني من 1920 حتى 1948. أثناء هذه الفترة، تنافست هذه العائلة مع عائلة الحسيني، من أجل الهيمنة على المشهد السياسي العربي الفلسطيني. أما على الجانب الآخر من الأعيان الذين يفتقدون وهج الهوية الفلسطينية مع السكان العرب الفلسطينيين فيُذاع صيتهم كقادة وليسوا كممثلين عن المجتمع العربي الفلسطيني.

المراجع
-------

1. ↑  "معلومات عن قومية فلسطينية على موقع id.loc.gov". id.loc.gov. مؤرشف من الأصل في 2019-12-12.
2. ↑  Israel, the Hashemites, and the Palestinians: The Fateful Triangle - Google Books نسخة محفوظة 22 فبراير 2020 على موقع واي باك مشين.

| * ع
* ن
* ت
السلطة الوطنية الفلسطينية والشعب الفلسطيني |
| --- |
| التاريخ | 
* \* تاريخ فلسطين (الضفة الغربية
* قطاع غزة)
* فلسطينيون
* السلطة الوطنية الفلسطينية
* القومية الفلسطينية
* الانتداب البريطاني على فلسطين
* إعلان الاستقلال الفلسطيني
* سنوات في فلسطين
* قائمة أحداث الصراع العربي الإسرائيلي

 |
| الصراع | 

|  |  |
| --- | --- |
| القضية الفلسطينية  | 
* ثورة فلسطين 1936
* حرب التطهير العرقي لفلسطين 1947–48
* قرار تقسيم فلسطين
* حرب 1948
* الإدارة الأردنية للضفة الغربية
* الإدارة المصرية لقطاع غزة
* فلسطين المحتلة
* حرب 1967
* عملية السلام
* المقاومة الفلسطينية في جنوب لبنان
* حرب لبنان 1982
* الانتفاضة الفلسطينية الأولى
* قرار فك الارتباط
* اتفاقية أوسلو
* أوسلو 2
* الانتفاضة الفلسطينية الثانية
* خارطة طريق السلام
* الجدار الإسرائيلي في الضفة الغربية
* خطة فك الارتباط الأحادية الإسرائيلية 2005
* حصار غزة
* الحرب على غزة 2008–2009
* الحرب على غزة 2014
* إسرائيل والفصل العنصري
* الخلاف على القدس

 |
| أيلول الأسود  | 
* منظمة التحرير الفلسطينية
* جيش التحرير الفلسطيني
* اختطاف الطائرات إلى مهبط داوسون

 |
| الانقسام الفلسطيني  | 
* الانقسام الفلسطيني
* الانقسام الفلسطيني
* العنف السياسي لحركة حماس في غزة 2009
* الصدام بين حماس وجند أنصار الله

 |

 |
| الحكومة | 

|  |  |
| --- | --- |
| السلطة الوطنية الفلسطينية  | 
* رئيس السلطة الوطنية الفلسطينية
* قائمة رؤساء وزراء السلطة الوطنية الفلسطينية
* المجلس الوطني الفلسطيني
* المجلس التشريعي الفلسطيني
* القانون الفلسطيني

 |
| قطاع غزة (تحت سيطرة حماس)  | 
* إسماعيل هنية
* عزيز الدويك
* هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

 |

 |
| الأمن والقوات المسلحة | 
* الجيش
* الأمن
* المساعدة الأمنية

 |
| السياسة | 
* دولة فلسطين (الاعتراف الدولي بدولة فلسطين)
* قائمة الأحزاب السياسية في دولة فلسطين (الجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين
* حركة فتح
* حركة حماس
* الاتحاد الديمقراطي الفلسطيني
* المبادرة الوطنية الفلسطينية
* حزب الشعب الفلسطيني
* الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
* الطريق الثالث (فلسطين)
* جبهة النضال الشعبي الفلسطيني)
* حق العودة الفلسطيني
* المقاومة الفلسطينية
* الانتخابات
* القانون الأساسي الفلسطيني

 |
| الجغرافيا | 
* \* الضفة الغربية وقطاع غزة
* قطاع غزة
* الضفة الغربية (السامرة
* يهودا (منطقة))
* القدس
* حدود فلسطين
* مدن تخضع لإدارة السلطة الوطنية الفلسطينية
* محافظات السلطة الوطنية الفلسطينية
* التضاريس
* قائمة المدن العربية في إسرائيل
* قائمة المدن والقرى الفلسطينية التي طرد منها سكانها خلال حرب 1948

 |
| الاقتصاد | 
* هيئة تشجيع الاستثمار الفلسطينية
* هيئة سوق رأس المال الفلسطينية
* سلطة النقد
* سوق فلسطين للأوراق المالية
* الضرائب
* النقل
* الزراعة
* السياحة
* المياه والصرف الصحي
* الشركات

 |
| ثقافة | 
* ثقافة فلسطين
* الشعب الفلسطيني
* مسيحيون فلسطينيون
* فلسطينيو الشتات
* قائمة مخيمات اللاجئين الفلسطينيين
* عرب 48
* آثار فلسطين
* فن فلسطيني
* سينما فلسطينية
* زي تقليدي فلسطيني
* مطبخ فلسطيني
* دبكة
* التركيبة السكانية
* التعليم في فلسطين (قائمة الجامعات والكليات الفلسطينية)
* الحرف اليدوية الفلسطينية
* الرعاية الصحية
* قائمة المستشفيات في فلسطين
* حقوق الإنسان
	+ حقوق المثليين
* لهجة فلسطينية
* الأدب الفلسطيني
* الإعلام
* موسيقى فلسطينية
* أغاني شعبية فلسطينية
* قائمة أعلام الفلسطينيين
* البريد والطوابع البريدية
* الدين
* أماكن العبادة
* الرياضة
* علم فلسطين

 |
| العلاقات الخارجية | 
* علاقات فلسطين الخارجية
* إسرائيل وفلسطين والأمم المتحدة
* وزارة الشؤون الخارجية
* قائمة البعثات الدبلوماسية الفلسطينية
* قائمة البعثات الدبلوماسية في فلسطين
* المساعدات الدولية للفلسطينيين

 |

| * ع
* ن
* ت
قومية إثنية |
| --- |
| أفريقيا | 
* أشولية
* أفريقانية
* جزائرية
* عربية
* بربرية
* كنارية
* كنغولية
* قبطية
* مصرية
* إثيوبية
* هوتو
* إغبو
* ليبية
* نيجيرية
* صحراوية
* رودسية
* صومالية
* تونسية
* طوارقية
* أوغندية

 |
| آسيا | 
* عربية
* أرمنية
* آسامية
* آشورية
* أذربيجانية
* بلقار وقراشاي  ‏
* بلوشية
* بنغلاديشية
* بنغالية
* بودووية
* برمية (حركة 969)
* صينية
* شركسية
* حركة احترام الذات
* أويغورية
* فلبينية
* جرجية
* جورخا
* هندوسية
* هونغ كونغ
* هندية
* إندونيسية
* إيرانية
* عراقية
* إسرائيلية
* يابانية
* كشميرية
* خميرية
* كورية
	+ إثنية كورية
* كردية
* لبنانية
* لِزجِيّة
* Malay
	+ Early
	+ Malaysian Malay  ‏
* Malaysian Hindu  ‏
* منشورية
* منغولية
* مَراتية
* Naga
* بشتونية
* باكستانية
* فلسطينية
* بنجابية
* ريوكية
* سرائيكية
* سيخية
* سندية
* Sri Lankan Tamil  ‏
* سورية
* تايوانية
* تاميلية
* تايلاندية
* تبتية
* تريبوري
* أتراكية
* تركية
* فيتنامية
* زازاكية

 |
| أوروبا | 
* ألبانية
	+ في ألبانيا  ‏
	+ في كوسوفو  ‏
	+ في جمهورية مقدونيا  ‏
* أندلسية
* أرمنية
* أستورياسية
* نمساوية
* أذربيجانية
* بلقار وقراشاي  ‏
* باسكية
* بافارية
* بلجيكية
* بيلاروسية
* بسنية
* بريتانية
* بريطانية
* بلغارية
* كنارية
* قشتالية
* قطلونية
* قلطية
* شركسية
* كورنية
* قرشيقية
* قبرصية
* تشيكية
* شيكسلوفاكية
* إنجليزية
* إستونية
* فاروية
* فلمنكية
* فنلندية
* فرنسية
* غاليسية
* ألمانية
* جرجية
* يونانية
	+ في قبرص
* مجرية
* آيسلندية
* أيرلندية
* إيطالية
* لتوانية
* مقدونية
* مالطية
* ملداوية
* الجبل الأسود
* نرويجية
* قسطانية
* بادانية
* بولندية
* بروسية
* راينية
* رومانية
* روسية
* إسكندنافيوية
* سردينية
* إسكتلندية
* صربية
* صقلية
* سيليزية
* سلافية
* سلوفاكية
* سلوفينية
* إسبانية
* صُوابية
* سويسرية
* أتراكية
* تركية
* أكرانية
* أولسترية
* بلنسية
* فينيشية
* والونية
* ويلزية

 |
| الأمريكتان | 
* أمريكية
* أرجنتينية
* برازيلية
* كندية
* الكونفيدرالية الجديدة
* Chicano
* بورتوريكوية  ‏
* أمريكية أصلية  ‏
* غرنلندية
* كيبيكية

 |
| أوقيانوسيا | 
* أسترالية
* هاوائية
* ماورية

 |
| أخرى | 
* عرقية
	+ سوداء
	+ بيضاء
* دينية
	+ مسيحية
* سوفيتية (ممتدة على قارتين)
* يوغسلافيوية

 |
| 
* **ملاحظة**: تم ذكر أشكال القومية في المقام الأول بحسب الجماعات العرقية أعلاه. وهذا لا يعني ضمناً أن جميع القوميين الذين ينتمون إلى عرق معين ينتمون إلى هذا الشكل من القومية الإثنية.

 |

|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي: وطنية عدلها في ويكي بيانات | 
* المكتبة القومية الإسبانية (BNE)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)

 |

| * ع
* ن
* ت
القومية العربية |
| --- |
| الأيديولوجيا | 
* الاشتراكية العربية
* البعثية
* التيار الناصري
* الوحدة العربية
* النظرية العالمية الثالثة

 |
| التاريخ | 
* التعريب
* جمعية العربية الفتاة
* الثورة العربية الكبرى
* المؤتمر السوري العام
* الصراع الطائفي في فلسطين الانتدابية
* ثورة العشرين
* الثورة السورية الكبرى
* ثورة فلسطين 1936
* ثورة رشيد عالي الكيلاني
* الصراع العربي الإسرائيلي
* ثورة 23 يوليو
* الجمهورية العربية المتحدة
* الدول العربية المتحدة
* الاتحاد العربي
* حركة تموز 1958
* ثورة الشواف
* الحرب العربية الباردة
* ثورة 26 سبتمبر اليمنية
* ثورة ظفار
* حركة 8 شباط 1963
* الانقلاب السوري 1961
* ثورة الثامن من آذار
* حركة 18 تشرين الثاني 1963
* ثورة 14 أكتوبر
* القيادة السياسية الموحدة
* الانقلاب العسكري في سوريا 1966
* حرب 1967
* ثورة 17 تموز 1968
* العراق إبان حكم حزب البعث
* انقلاب 1969 في ليبيا
* اتحاد الجمهوريات العربية (اقتراح العراق)
* اتحاد الجمهوريات العربية
* الجمهورية العربية الإسلامية
* انفصال العرب في إيران
* انتفاضة الأهواز 1979
* حزب المؤتمر الشعبي

 |
| المفاهيم | 
* الهوية العربية
* الوحدة العربية
* سوريا الكبرى
* القائد الضرورة

 |
| مؤسسو الفكر القومي العربي | 
* جمال الأتاسي
* زكي الأرسوزي
* جورج أنطونيوس
* بطرس البستاني
* نديم البيطار
* ساطع الحصري
* محمد عزة دروزة
* أمين الريحاني
* قسطنطين زريق
* ميشيل عفلق
* نبيه أمين فارس
* عبد الرحمن الكواكبي

 |
| منظمات | 
* العودة
* جمعية العربية الفتاة
* المرابطون
* حركة أمل
* حركة البعث العربي
* اللجنة العربية العليا
* جيش الإنقاذ
* حركة القوميين العرب
* حزب العمل الاشتراكي العربي
* الاتحاد الاشتراكي العربي (مصر)
* حزب الاتحاد الاشتراكي العربي العراقي
* اتحاد شعب الجزيرة العربية
* جيش رجال الطريقة النقشبندية
* حزب البعث العربي الاشتراكي
* حزب البعث (جناح العراق)
* حزب البعث (جناح سوريا)
* مجلس قيادة الثورة
* حركة الضباط الأحرار
* الأمراء الأحرار
* المجلس العسكري العام لثوار العراق
* حزب الاستقلال الفلسطيني
* الفيلق الإسلامي
* الاتحاد الاشتراكي العربي الليبي
* جبهة التحرير الوطني الجزائرية
* الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
* جبهة الرفض
* مجلس قيادة الثورة (العراق)
* القيادة العليا للجهاد والتحرير
* التجمع الوطني الديمقراطي

 |
| الأدب | 
* في سبيل البعث
* معركة المصير الواحد
* يقظة العرب

 |
| رموز | 
* شعار النبالة للجمهورية العربية المتحدة
* نسر صلاح الدين
* علم الاتحاد العربي
* علم الثورة العربية
* علم حزب البعث
* صقر قريش
* ألوان الوحدة العربية

 |
| شخصيات قومية بارزة | 
* نور الدين الأتاسي
* منصور الأطرش
* سلطان الأطرش
* عدنان الباجه جي
* عزمي بشارة
* أحمد حسن البكر
* نسيب البكري
* أحمد بن بلة
* هواري بومدين
* صلاح البيطار
* صلاح جديد
* أمين الحافظ
* جورج حبش
* خير الدين حسيب
* الحسين بن علي شريف مكة
* أمين الحسيني
* عبد العزيز الدوري
* عزة الدوري
* فؤاد الركابي
* عبد الله الريماوي
* خالد السفياني
* حمدين صباحي
* رياض الصلح
* عبد الرحمن عارف
* عبد السلام عارف
* جمال عبد الناصر
* طارق عزيز
* جاسم علوان
* فيصل الأول
* معمر القذافي
* شكري القوتلي
* رشيد عالي الكيلاني
* طالب مشتاق
* زهير محسن
* منصف المرزوقي
* فهمي هويدي
* محمد حسنين هيكل

 |
| مواضيع متعلقة | 
* القومية الجزائرية
* القومية المصرية
* القومية العراقية
* القومية الأردنية
* القومية اللبنانية
* القومية الليبية
* القومية الفلسطينية
* القومية الصحراوية
* القومية الصومالية
* القومية السورية
* القومية التونسية
* الإسلام السياسي
* الهوية العربية
* الوحدة الإسلامية

 |

|  |
| --- |
| **قومية فلسطينية** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |

* أيقونة بوابةبوابة إسرائيل
* أيقونة بوابةبوابة التاريخ
* أيقونة بوابةبوابة السياسة
* أيقونة بوابةبوابة فلسطين