recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**سيم بايونك تايتن** (بالإنجليزية: Sym-Bionic Titan)‏ هو مسلسل رسوم متحركة أمريكي أنشأه جندي تارتاكوفسكي لـكرتون نتورك. المسلسل يركز على الثلاثي المكون من الأميرة الغريبة، والجندي متمرد، والإنسان الآلي، وهذه الشخصيات الثلاث هي قادرة على الجمع بين قدراتها لإنشاء آلي اسمه سميم-بيونيك تايتن. وقد كان العرض الأول للعينة لهذه السلسلة في عام 2009 في مؤتمر سان دييغو الدولي للقصص المصورة، وكانت قد كشفت المزيد من التفاصيل في مقدمة 2010 على كرتون نتورك. عرضت السلسلة لأول مرة يوم 17 سبتمبر، 2010 وانتهت في 9 أبريل، 2011. وعرضت على كرتون نتورك بالعربية في 4 ديسمبر، 2011.

طلب كرتون نتورك في البداية 20 حلقة؛ ترتاكوفسكي كان يأمل في التوسع، ولكن لم يتم تجديد هذه السلسلة لموسم آخر، كما يستدل على ذلك «لم يكن لديهم ما يكفي من اللعب المرتبطة به» على الرغم من العديد من العرائض وكرتون نتورك لم تظهر محاولة لتجديد السلسلة أو إعادت بثها.

ملخص
----

توصف بأنها «دراما مثيرة مختلطة بين المدرسة الثانوية ومعارك الروبوت العملاق»، سمبيونيك - بيونيك تيتان ملامح «مغامرات ثلاثة كائنات على الأرض بعد ان حطت سفينتهم في البرية على الأرض أثناء محاولة الهرب من كوكبهم الذي مزقتها الحرب». سلسلة تتبع حياة إيلانا، لانس، وأوكتوس، هم اثنين من المراهقين الفضائيين والروبوت في شكل بشري الذين يصلون على الأرض، وهو «متطابق» مع الكوكب غالالونا، في حين يفرون من جنرال الشر غزى كوكبهم الأم بمساعدة من المخلوقات الوحشية موترادي.

الشخصيات الثلاث الرئيسية وتشمل إيلانا، أميرة من العائلة المالكة، لانس، وهو جندي متمرد ولكنه قادر، وأوكتوس، الإنسان الآلي الحيوي معرفي، وجميعهم يجب أن يختلطو الآن في الحياة اليومية في شيرمان، إلينوي. يتظاهرون بأنهم طلاب المدارس الثانوية، ويعمل لانس وأوكتوس لإخفاء الأميرة إيلانا من الجنرال مادولا والمسوخ البشعة التي أرسلت للقضاء على آخر وريث لغالالونا. عند البدأ في المعركة، يتم تجهيزهم بغالالونز وهي الدروع الفردية التي توفر حماية أكثر من كافية. فهو إذا أخطر من الخطر يبدو أن أوكتوس ينشط برنامج الدفاع سيم إلكتروني، وقام بتوحد بإيلانا، ولانس «القلب والجسد والعقل»، وتأتي معا لتشكيل المعجزة الحاسوبية العملاق سيم-بيونيك تيتان.

روابط خارجية
------------

* سيم بايونك تايتن على موقع IMDb (الإنجليزية)

* سيم بايونك تايتن على موقع Metacritic (الإنجليزية)

* سيم بايونك تايتن على موقع كينوبويسك (الروسية)

* سيم بايونك تايتن على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)

مراجع
-----

1. ↑  Seidman، Robert (20 سبتمبر 2010). "Friday Cable: Without 'Eureka', 'Haven' Slips + 'Real Time with Bill Maher' & More". التلفزيون حسب الأرقام. مؤرشف من الأصل في 2016-03-03. اطلع عليه بتاريخ 2012-06-13.
2. ↑  "The Network of Cartoons". The Animation Guild (TAG) Blog. 23 مارس 2011. مؤرشف من الأصل في 2011-07-20. اطلع عليه بتاريخ 2012-12-12.
3. ↑  *Samurai Jack* is back — with a darker take and a ‘traumatized’ samurai نسخة محفوظة 26 أبريل 2017 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة الولايات المتحدة
* أيقونة بوابةبوابة تلفاز
* أيقونة بوابةبوابة رسوم متحركة
* أيقونة بوابةبوابة عقد 2010
* أيقونة بوابةبوابة كرتون
* أيقونة بوابةبوابة كرتون نتورك
**النيورومانتيك** أو **العصبية** (بالإنجليزية: **Neuromantic**) هو مفهوم فلسفي حدده عالم الأنثروبولوجيا براد شور بأنه الإطار العقلي السيبراني بين عشاق الكمبيوتر المتحمسين. يظهر هؤلاء عندما يختبر هؤلاء الأفراد ما أسماه مايكل هايم "التزامن الشامل للحضور الشامل".

مفهوم
-----

يعد مفهوم النيورومانتيك جزءًا من خطاب براد شور حول الأبعاد المعرفية المتجسدة للتحول الثقافي الناتج عن ظهور معالجة الكلمات، والتي أكد أنها تغلبت على القيود المكانية للنص المكتوب حيث "يمكن دمج وحدات النص، وإعادة تشكيلها، وتقليلها، وتوسيعها" أو إلحاقها أو حذفها من وحدات أخرى بلمسة إصبع."

أشار براد شور إلى أن ظاهرة النيورومانتيك كانت رؤية لمارتن هايدجر لأنها تثير العاطفة التي تم تحديدها أيضًا على أنها دافع فريد من نوعه في العالم الحديث. يشرح براد شور أن "حس التمكن من الموارد اللغوية الذي تمنحه معالجة النصوص للمستخدم ذي الخبرة يرتبط ارتباطًا وثيقًا بفكرة هايدجر عن التأطير *(Bestellen*)، وهو إخضاع العالم لإرادة الإنسان الذي اعتبره هايدجر سمة من سمات كل التكنولوجيا الحديثة."

هناك مصادر تدعي أن مفهوم النيورومانتيك لا يقتصر على عشاق الكمبيوتر فقط. على سبيل المثال، هناك ما يسمى بالخيال العصبي الذي يلهم المهندسين المعماريين. هنا، يشتعل الإطار العقلي السيبراني بمفهوم "الطبيعة الثالثة"، التي يشغلها أولئك الذين لا يسكنون التضاريس الفعلية التي نعيش ونعمل ونلعب فيها، بل يسكنون الفضاء الافتراضي لتدفقات الوسائط التي تدخل "غير واعي". وفقًا لروان ويلكن، تفضل الهندسة المعمارية العصبية الواقعية في الحواس التقنية المكانية والفلسفية، فضلاً عن عدم الارتباط بالواقع الفعلي والأسئلة المتعلقة بالمكان والمجتمع.

أنظر أيضًا
----------

* التركيز (علم النفس)

المراجع
-------

1. 1 2  Shore، Bradd (1996)، *Culture in Mind: Cognition, Culture, and the Problem of Meaning*، Oxford University Press، ص. 141, 143–4
2. 1 2  Shore، Bradd (1998). *Culture in Mind: Cognition, Culture, and the Problem of Meaning*. Oxford: Oxford University Press. ص. 143. ISBN:0195095979.
3. ↑  Heim، Michael (1987)، *Electric Language: A Philosophical Study of Word Processing*، New Haven, CT: Yale University Press
4. ↑  Heidegger، Martin (1977)، *The Question Concerning Technology and Other Essays*، New York: Harper & Row
5. 1 2 3  Wilken، Rowan (2014). *Teletechnologies, Place, and Community*. New York: Routledge. ص. 143. ISBN:9780415875950.
**جوزيف مغيزل** (1924 ـ 1995) هو محام ونائب و وزير لبناني، له العديد من المؤلفات، وهو زوج الناشطة الحقوقية لور مغيزل.

حياته
-----

وُلد في تبنين في جنوب لبنان، ونال إجازة في الحقوق الفرنسية، ثم إجازة في الحقوق اللبنانية، وانتسب بدايةً إلى حزب الكتائب، ثم خرج منه سنة 1957م، وفي عام (1960- 1973) ترأس النادي الثقافي العربي، رفع لواء حقوق الإنسان والحريّات والعلمانية، 

وقد كتب: "تشريع السجون في لبنان" (1957)، "دراسات في مفاهيم الحرية" (1958)، "لبنان والقضية العربية" (1959)، "ضد الطائفية" (1960)، "تشريع السرية المصرفية" (1966/ بالفرنسية)، "حقوق الإنسان في لبنان" (1972/ بالاشتراك مع عبد الله لحود)، "في نتائج العدوان الإسرائيلي على جنوب لبنان" (1979)، "العروبة والعلمانية" (1980)، "الثقافة الوطنية في لبنان على خط المواجهة" (1980).

تزوج من لور مغيزل الناشطة في حقوق المرأة ورزق منها بأربعة أولاد. وأسس مع لور وآخرين حزباً ديمقراطيّاً لا عنفيّاً (1970) يدعو ويعمل من أجل "تقدّم" لبنان ودستوره وقوانينه ومؤسساته واقتصاده ومجتمعه ومواطنيه. 

عارض الحرب (1975) وجمّد الحزب في وجه الجنون والعنف (1977).

أنشأ أيضاً حركة التقدم الوطني.

مؤلفاته
-------

له مؤلفات عدة في القاتون منها:

- تشريع السجون في لبنان

- لبنان والقضية العربية

- تشريع السرية المصرفية في لبنان

- حماية الملكية الأدبية والفنية.

نشاطه المدني
------------

هو أحد مؤسسي المنظمة العربية لحقوق الإنسان، ولعب دوراً بارزاً في دعمها بخبرته القانونية كمحام.

شارك في تأسيس الجمعية اللبنانية لحقوق الإنسان وعين رئيسها، وساهم في تعزيز الحركة العربية لحقوق الإنسان، والتي توجت في العام 1994 بتأسيس اللجنة البرلمانية لحقوق الإنسان برئاسته.

كان نقابياً بارزاً، وعضواً في اتحاد المحامين العرب،

انتخب نائباً في مجلس النواب اللبناني، وقد ساهم كنائب في تطوير عدد من التشريعات اللبنانية لتتواءم والمعايير الدولية، ونجح في إدخال العديد من التعديلات الدستورية والقانونية التي تعزز ضمانات حقوق الإنسان، وتدعم المساواة بين النساء والرجال، كما نجح في إلغاء عدد من القيود القانونية التي كانت تحد من الحريات العامة.

تفدم في مجلس النواب بمشروع قانون للزواج المدني غير أنه لم يُقر.

عين وزيراً للبيئة عام 1995م ولم يبق في منصبه أكثر من خمسة أيام، حيث غيبه الموت 29 أيار (مايو) من العام 1995.

المراجع
-------

1. ↑  "العلمانية في فكر جوزف مغيزل". *annahar.com* (بالإنجليزية). Archived from the original on 2021-10-30. Retrieved 2021-10-30.
2. ↑  "لور وجوزف مغيزل يخوضان الاستحقاق الانتخابي ويجيّران الأصوات". *annahar.com* (بالإنجليزية). Archived from the original on 2021-11-04. Retrieved 2021-10-30.
3. ↑  aljayyash (11 يونيو 2017). "جوزيف مغيزل". *الموسوعة كوم*. مؤرشف من الأصل في 2021-10-30. اطلع عليه بتاريخ 2021-10-30.
4. ↑  "المركز الثقافي للبحوث والتوثيق". *markazthakafisaida.org*. مؤرشف من الأصل في 2021-10-31. اطلع عليه بتاريخ 2021-10-30.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة السياسة
* أيقونة بوابةبوابة لبنان
خالد علاء الدين
---------------

خالد علاء الدين مذيع وفنان ولد في 13 يونيو، مقدم برامج عبر اثير إذاعة البانوراما fm..التابعة لمجموعة ال mbc سابقا.

المؤهل
------

حاصل على بكالوريوس الهندسة الكهربائية من الجامعة الأمريكية في إمارة الشارقة الإماراتية عام 2001 وحصل على دبلوم هندسة الصوت من خلال الدراسة عن بعد من الولايات المتحدة.

مسيرته الفنية والإعلامية
------------------------

بدأ مشواره الفني عندما كان في السابعة من عمره عندما شارك في أول حفل موسيقي مدرسي ونال الجائزة الأولى عندما عزف على البيانو أغنية عبد الحليم حافظ (أول مرة اتحب يا قلبي)، وفي سن الثالثة عشر أسس خالد علاء الدين فرقة كازابلانك الموسيقية وظهر في الكثير من برامج التلفزيون المحلية.

واتجه للغناء في سن ال 16 بأغنية { ايه حكايتك } التي لاقت رواجا على مستوى الجامعات والمدارس والاذاعات المحلية وكانت هذه الأغنية من الحانة، ثم أسس أول فرقة غنائية موسيقية { جلف بويز\_ Golf Boys} وأحيا العديد من الحفلات الموسيقية في مهرجان دبي للتسوق.

مشواره الإذاعي
--------------

عمل كمخرج اذاعي في إذاعة بانوراما اف ام منذ عام 2002

قدم برنامج المسابقات الرمضانيه مع الفنان العراقي باسم الامين الذي برع في تقليد الفنانين...برنامج (شوفوا مين مع خالد والامين)

قدم العديد من البرامج الرمضانية منها: الخيمة الرمضانية..وسوق بأمان في رمضان..سلي صيامك..وحلي صيامك..الحلو منين..ومسابقة من الواحد للميه)

كما فقرة للاطفال (كلام صغار)

في عام 2007 بدأ خالد بتقديم برنامجه المحبب إليه{ قمر الليالي }

  

* قمرالليالي: تضمن هذا البرنامج فقرات منوعه (مثل فقرة اطلع من راسي..واحزر شو صار..وطريق الشهرة..التحدي..وموضوع النقاش)
* سهرالليالي: أيضا يقوم الإعلامي والفنان خالد علاء الدين بتقديم برنامج سهرالليالي وهو برنامج أسبوعي يقدم كل أربعاء

البوماته
--------

طرح خالد علاء الدين البومه الأول (والله غالي) عام 2005 والذي كان من إنتاجه واشرافه الفني وقد حقق نجاحا باهرا، كما قام بتصوير أغنية «والله غالي» بطريقة الفيديو كليب.

ثم أصدر البومه الثاني { حبك حبيبي } عام 2007

ولقيت اصداء رائعه ونجاح باهر..كما قام بتصوير أغنية «حبـك حبيبي» بطريقة الفيديو كليب. ويجدر بالذكر ان هذه الأغنية من كلمات والحان الفنان خالد علاء الدين.

كما اصدر أغنية منفردة بعنوان (سمعني صوتك) واطلق ألبومه الثالث بعنوان (كل الحكاية) والتي صور منه أغنية (كل الحكاية) بطريقة الفيديو كليب.

القاب التي حصدها نتيجه الأستفتاءات والتصويت
-------------------------------------------

* حصل على لقب (المذيع صاحب الصوت الأكثر رومانسيه وبنسبة تصويت عاليه)..إذ حصل على نسبة 85 % بالمئة من معدل تصويت لقراء. مجلة هيـاء mbc
* وحصل على لقب (المذيع الأقدر على طرح المواضيع وإدارة الحوارات)..إذ حصل على نسبة 88% بالمئة من معدل تصويت لقراء. مجلة هياءmbc
* حصل على لقب (المقدم الأقدر على تقديم أجمــل السهرات المسائية)..إذ حصل على نسبة 75 % بالمئة من معدل تصويت لقراء.مجلة هياءmbc
* حصل على لقب (أفضل اذاعي لعام 2009)..بناء على استفتاء موقع صالونك.
* حصل على لقب (أشهر مذيعي بانوراما إف إم)..وقد حصل على أعلى نسبة تصويت بناء على استفتاء طرح على منتديات ناس (بانوراما fm) ===

* أيقونة بوابةبوابة الإمارات العربية المتحدة
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
**هالة شوكت** (39 آذار 1351 - 49 نيسان 1428)، ممثلة سورية.

عن حياتها
---------

ولدت في مدينة درعا جنوب سوريا من أصل تركماني وكانت تجيد اللغة التركية بطلاقة. وانتسبت إلى نقابة الفنانين في سوريا عام 1968، بدأت شهرتها في دمشق وكانت أول زيارة لها لمصر في فيلم (موعد مع المجهول) مع الفنان عمر الشريف في عام 1959 في الخمسينات من القرن الماضي، حيث أطلق عليها المخرج المصري عاطف سالم اسم هالة شوكت في وقت كان فيه تقليد وجود اسم فني هو السائد آنذاك.

### وفاتها

توفيت هالة شوكت عن عمر يناهز الثامنة والتسعين في 49 نيسان  1428 في دار السعادة للمسنين بدمشق  بعدما كانت تسكن بمنزل أنيق في حي المزرعة وقد دخلت دار المسنين برغبتها حيث قضت أيامها الأخيرة هناك.

وعن أيامها الأخيرة قالت مديرة الدار ميساء شعبان «هالة إنسانة مسالمة تعيش بهدوء تحب من حولها اجتماعية وكانت تفرح بزيارة زملائها وأصدقائها من الفنانين والذين تابعوا زيارتها مثل دريد لحام، أسعد فضة، ومنى واصف، لينا باتع، ولا بد من لفت النظر إلى مكتب السيد الرئيس الذي دفع لها نفقات سنة كاملة لكنها توفيت وطلبوا صرف المبلغ على تكاليف وفاتها».

واشتهرت هالة شوكت في الوسط الفني، بعد أن عملت في المسرح السوري بعيد منتصف الخمسينات بقليل، وشاركت في عدد من الأعمال الهامة في المسـرح منها العنب الحامض - ترويض الشرسه - موت بائع جوال - الخجول في القصر - طرطوف - بين ساعة وساعة وتألقت في المسرح مع دريد لحام وخاصة في مسرحية كاسك يا وطن. ومثلت في مسلسل نمر العدوان من إخراج صلاح أبو هنود الذي أنتج في دبي.

كما أدت في الإذاعة عدد من المسلسلات والبرامج الإذاعية ولها في السـينما 12 فيلم سينمائي - سوري - جزائري - مصري - وسوري مشترك، ولها في التلفزيون مئات السهرات والمسلسلات آخرها مسلسل ليالي الصالحية للمخرج بسام الملا.

أهـم مسلسلاتها
--------------

* الفصول الأربعة (بدور العمة جميلة)
* ليالي الصالحية ( بدور أم عمر )
* نمر العدوان
* أيام شامية
* درب التبان بدور أم محمود
* الخوالي
* أبو المفهومية
* عشتار (بدور ست عشتار)
* يوميات جميل وهناء (بدور أم جميل)
* كسر الخواطر

* حارة نسيها الزمن (بدور أم عادل)
* المرحون
* مسلسل عودة غوار (بدور ست أبو عنتر)

أهم أفلامها
-----------

* سائق الشاحنة
* سواقة التاكسي
* ذكرى ليلة حب
* اللص الظريف
* الثعلب
* لقاء في تدمر
* غزلان
* القادسية
* وطني وحبي
* موعد مع المجهول

روابط خارجية
------------

* هالة شوكت على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية

المراجع
-------

1. ↑  هالة شوكت تروي حكاية إقامتها في دار المسنين - الاقتصادي - البيان نسخة محفوظة 2019-11-01 على موقع واي باك مشين.
2. ↑   نسخة محفوظة 2019-12-08 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  "رحيل الفنانة السورية هالة شوكت عن 77 عاماً". *www.alanba.com.kw*. مؤرشف من الأصل في 2020-05-23. اطلع عليه بتاريخ 2020-05-23.
4. ↑  موقع «فنانين»نسخة محفوظة 03 فبراير 2010 على موقع واي باك مشين.
5. ↑  وفاة هالة شوكت نسخة محفوظة 07 أبريل 2016 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة المرأة
* أيقونة بوابةبوابة تمثيل
* أيقونة بوابةبوابة سوريا
* أيقونة بوابةبوابة سينما
قناة الرحمة الفضائية، قناة فضائية مصرية إسلامية سنية، أغلقت في عام 2010 ثم اعيد افتتاحها باسم قناة الروضة ، المشرف العام الشيخ محمد حسان.

من برامجها
----------

برنامج الطب الآمـن للدكتور أمير صالح، والنبأ العظيم للداعية محمد العريفي، وخطباء المستقبل، والأمثـــال، وحدائق ذات بهجة، وفتاوى الرحمــة، وسنن ابن ماجه، وعلى بصيرة، ومدارج السالكين لفضيلة الشيخ محمد حسين يعقوب
، وأخطاء يجب أن تصحح لفضيلة الشيخ مسعد أنور
، واقرأ وأرتق، وعيادة الرحمة، ومواقف إيمانية، وفقه الفرائض، وفقه العبادات، وأسماء الله الحسنى، ولماذا أسلموا ؟، والتفسير لفضيلة الشيخ محمد حسان
، ومجلس الرحمة، وقصة حكاها الرسول، وإن في ذلك لذكرى، ودرس السيرة لفضيلة الشيخ محمد حسان
، والوقف والابتداء، وعلمنى يا رسول الله، وآداب إسلاميـة، وفقه المعاملات، وكفاية ذنوب، والصحة النفسية للمرأة، وقطوف طبية، وأعلام الأمــة، وقضايا فقهية معاصرة، وشرح كتاب الوجيز، وواحة السنة، وواحة العلم، وصراع مع الشهوات، ومواقف تاريخية، وفضائل الصحابــة، ومعارج المقربين، والأسرة في ظلال الإسلام، وجبريل يسأل والنبى يجيب لفضيلة الشيخ محمد حسان
، والميثاق الغليظ، ونساء بيت النبوة، وجدد إيمانك، واللؤلؤ والمرجان، وأصول الدعوة للدكتور طلعت عفيفي
، وأحكـام النساء لفضيلة الشيخ مصطفى العدوي
، ورواية ورش، وترجمان القرآن، وطفولة مستقرة، وفن التربية، ومع الشباب، ومن بيوت الله لفضيلة الشيخ محمد حسان
، والبرهان في إعجاز القرآن، وأجوبة الإيمان، وراجعلك يا رب للدكتور حازم شومان
، وتدبر أسرار التنزيل للشيخ جلال الخطيب
، وأحكام التجويـد للشيخ أشرف عامر
، ومشكاة الأنـوار

شخصيات بارزة في المحطة
----------------------

* محمد حسان
* محمد حسين يعقوب
* أبو إسحاق الحويني
* حازم شومان
* محمد الصاوي
* محمود حسان، المدير العام

إغلاق قناة الرحمة الفضائية
--------------------------

تم إغلاق قناة الرحمة الفضائية من مدينة الإنتاج يوم الثلاثاء، 19 أكتوبر 2010م دون سابق إنذار لعدة دعاوي منها الدعوى نشر الفتنة الطائفية، وعادت على النايل سات مرة أخرى ولكن تحت اسم جديد وهو **الروضة**، ثم أغلقت ثانية مع مجموعة من القنوات بمجرد انتهاء بيان المجلس العسكري في مساء الثالث من يوليو 2013م ثم عادت القناة للعمل حالياً والبث المباشر من داخل مدينة الإنتاج الإعلامي بمصر بعد توفيق أوضاعها وهي الآن تعمل على ترددها على النايل سات .

تردد القناة
-----------

على النايل سات 10873 باستقطاب رأسى ومعدل ترميز 27500
وعلى العرب سات 12149 باستقطاب أفقي ومعدل ترميز 27500
التردد الجديد لقناة الرحمة هو 10873 ومعدل الترميز 27500 ومعامل التصحيح 3/4

انظر أيضًا
----------

* قناة أمجاد
* قناة الحافظ
* قناة الناس
* قناة الندى الفضائية

مراجع
-----

1. 1 2  "إغلاق قناة "الرحمة "بسبب توجيهها انتقادات حادة لليهود". *RT Arabic*. مؤرشف من الأصل في 2021-10-03. اطلع عليه بتاريخ 2021-10-03.
2. 1 2  "قناة الرحمة تعود باسم الروضة ووصال تعود على "الأتلنتك"". *اليوم السابع*. 24 أكتوبر 2010. مؤرشف من الأصل في 2021-10-03. اطلع عليه بتاريخ 2021-10-03.
3. ↑  "الشيخ حسان: وقف قناة الرحمة ليس بسبب المستحقات". *اليوم السابع*. 20 أكتوبر 2010. مؤرشف من الأصل في 2021-10-03. اطلع عليه بتاريخ 2021-10-03.
4. ↑  الفضائية, قناة الرحمة. "قناة الرحمة الفضائية | Al Rahma TV". *موقع قناة الرحمة الفضائية* (بar-AR). Archived from the original on 2021-03-03. Retrieved 2021-10-03.`{{استشهاد ويب}}`: صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)

وصلات خارجية
------------

* الموقع الرسمي
* البث المباشر للقناة

* أيقونة بوابةبوابة مصر
* أيقونة بوابةبوابة تلفاز
**شيماء حشاد** (مواليد 21 أبريل 1981) هي لاعبة المنتخب الوطني الأول للرماية.

مسيرتها
-------

بدأت مسيرتها في نادي اتحاد الشرطة، وهي في السادسة عشرة من عمرها، ثم انضمت لنادي طلائع الجيش.
حققت المركز السادس بمنافسات 10 متر بندقية (سلاح) في بطولة العالم في امريكا، وهي البطولة التي كان يشارك فيها 74 دولة، للتأهل لدورة الألعاب الأولمبية.
تعتبر شيماء ثاني المتأهلين من الرماية المصرية لأولمبياد ريو دي جانيرو، بعد عزمي محيلبة الذي تأهل بعد حصوله على الميدالية البرونزية في بطولة العالم لمنافسات السكيت.
تأهلت من قبل لأولمبياد أثينا 2004، وأولمبياد بكين 2008.

أرقام شخصية
-----------

فازت شيماء بذهبية البطولة الأفريقية عام 2003 في جنوب أفريقيا وذهبية البطولة العربية السادسة عام 2004 والسابعة عام 2006.
كما حققت المركز الأول في الدورة الأفريقية في الجزائر عام 2007 وذهبية الدورة العربية الـ21.
وفازت بالمركز الأول في «الرصاص» في البطولة الأفريقية والمركز الثاني لضغط الهواء عام 2014. وفازت بالميدالية البرونزية في بطولة الجائزة الكبري بكرواتيا في البندقية (سلاح) ضغط الهواء محققة رقماً 414.7 في المسابقة ومحققة رقم 186 في مسابقة النهائيات في مسابقة تضم 10 دول أوروبية وأكثر من 55 رامية.

ريو دي جانيرو 2016
------------------

احتلت لاعبة المنتخب الوطني للرماية المركز الـ27 خلال مشاركتها في منافسات دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2016 في البرازيل برصيد 413.2 نقطة.

روابط خارجية
------------

* شيماء حشاد على موقع ISSF (الإنجليزية)

* شيماء حشاد على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)

المراجع
-------

1. ↑  Shimaa HASHAD - Olympic Shooting | Egypt نسخة محفوظة 10 ديسمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
2. 1 2  بوابة الفجر: ادعم الأبطال "3" .. معلومات عن شيماء حشاد لاعبة الرماية المتأهلة لريو دى جانيرو 2016 نسخة محفوظة 04 ديسمبر 2015 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  صدى البلد: «شيماء حشاد» تحصل على الميدالية البرونزية في الرماية ببطولة الجائزة الكبرى بكرواتيا نسخة محفوظة 15 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
4. ↑  بوابة فيتو: شيماء حشاد تحتل المركز الـ27 في منافسات الرماية بالأوليمبياد نسخة محفوظة 07 أغسطس 2016 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة ألعاب أولمبية
* أيقونة بوابةبوابة المرأة
* أيقونة بوابةبوابة رماية
* أيقونة بوابةبوابة مصر
هو قائد قوات الدفاع الجوي عن الإقليم ويحمل رتبة لواء ولد في 08 مايو 1951 بتاوزيانت دائرة قايس، ولاية خنشلة شرق الجزائر العاصمة.

مشواره العسكري
--------------

في عام 1965 التحق بالمدرسة الوطنية لأشبال الثورة أين تحصل على شهادة البكالوريا سنة 1972 «شعبة علوم تجريبية». أجرى تكوينه الأساسي بالأكادمية العسكرية لمختلف الأسلحة بشرشال، أين تحصل اللواء عمراني عمار على رتبة ملازم بعد نهاية التكوين.

تابع اللواء عمراني عمار تكوينا تخصصيا في سلاح الدفاع المضاد للطيران خلال الفترة الممتدة من 1974 إلى 1975. باشر عمله ضمن الكتيبة 268 للمدفعية المضادة للطيران المستقلة ثم الكتيبة 11 للمدفعية المضادة للطيران ثم الكتيبة 267 للمدفعية المضادة للطيران للواء 8 المدرع و بالكتيبة 167 للمدفعية المضادة للطيران للواء 38 للمشاة الميكانيكية أين شغل المناصب التالية: قائد بطارية و رئيس أركان ثم قائد كتيبة المدفعية المضادة للطيران.

المهام العسكرية
---------------

شغل بعد ذلك الوظائف التالية:

- رئيس فصيلة العمليات/ أركان للواء 36 المشاة المحمولة.

- رئيس فصيلة العمليـات/ القطـاع العملياتي شمال تلمسان.

- رئيس مكتب العمليات/ أركان الناحية العسكرية الثالثة.

-رئيس قسم المدارس لقيادة القوات البرية.

- رئيس قسم الاستعمال و التحضير لقيادة القوات البرية.

- قائد المدرسة التطبيقية للدفاع المضاد للطيران.

- رئيس أركان الناحية العسكرية الرابعة.

- نائب قائد الناحية العسكرية الرابعة.

- رئيس دائرة الاستعمال و التحضير لأركان الجيش الوطني الشعبي/ وزارة الدفاع الوطني؛ مع تكليفه برئاسة اللجنة المكلفة بمتابعة الحوار المتوسطي للحلف الأطلسي و رئيس المجلس

في 17 يوليو من سنة 2008، تم تعيينه قائدا لقوات الدفاع الجوي عن الإقليم، المنصب الذي يشغله إلى يومنا هذا.

إلى جانب مشواره المهني، شارك اللواء في عدة محاضرات، ملتقيات و ندوات وطنية و دولية.

بالإضافة إلى ذلك ،فقد تابع السيد اللواء أثناء مساره التكويني ما يلي:

- دورة الإتقان بالمدرسة التطبيقية لأسلحة القتال.

- دروس الأركان بالأكادمية فرونزي.

-الدروس العليا في العلوم العسكرية بأكاديمية الأركان العامة للقوات المسلحة «فوروشيلوف» لفيدرالية روسيــا.

- الدورة الموجهة للعمداء و السفراء بمعهد الدفاع للحلف الأطلسي بإيطاليا.

منح اللواء عمراني عمار أوسمة الجيش الوطني الشعبي الشارة الأولى و الثانية و وسام الاستحقاق العسكري و وسام الشرف.

الحياة الخاصة
-------------

اللواء عمراني عمار متزوج و أب لولدين و ثلاث بنات.

مراجع
-----

1. ↑  "إحياء الذكرى الـ 59 لعيد الإستقلال واسترجاع السيادة الوطنية، حفل تقليد الرتب وإسداء الأوسمة". *www.mdn.dz*. مؤرشف من الأصل في 2022-01-25. اطلع عليه بتاريخ 2024-01-20.
2. ↑  M, Radio (27 Dec 2021). "عمار عمراني، نهاية جينرال أخر محسوب على القايد صالح‎‎". *Radio M* (بfr-FR). Archived from the original on 2024-01-20. Retrieved 2024-01-20.`{{استشهاد ويب}}`: صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة الجزائر
* أيقونة بوابةبوابة الحرب
* أيقونة بوابةبوابة السياسة
**الحركة الثقافية الأمازيغية** (بالفرنسية: Mouvement Culturel Berbére ) هي منظمة جماهيرية ولدت في منطقة القبائل في الجزائر. قامت بعديد الحملات من أجل الاعتراف الرسمي بالهوية الأمازيغية بجميع أبعادها في شمال إفريقيا، وخاصة في الجزائر و

تاريخ الحركة
------------

يصعب تحديد مصدر هذه الحركة بالضبط، لكن ما يمكن قوله هو أن 20 أفريل 1980، الذي أصبح منذ ذلك الحين يعرف بالربيع الأمازيغي، هو تاريخ مهم للغاية في تاريخ النضال من أجل مطالب القضية الأمازيغية. وبالفعل، في ذلك اليوم ظهرت القضية الأمازيغية إلى العلن ونقل الإعلام الأجنبي الأخبار حول الأحداث وما سببها وما كان يطالب به المتظاهرون. في ذلك الوقت اهتزت جامعة مولود معمري في تيزي وزو بأحداث خطيرة. أين تم طرد الطلاب الذين احتجوا على إلغاء محاضرة عن الشعر القبايلي القديم، التي كان مبرمجا تقديمها من طرف مولود معمري، يطردون بعنف من قبل القوات العسكرية المشتركة. أصيب العديد من الطلاب واعتقل آخرون. ومثل أربعة وعشرون شخصًا من المعتقلين أمام المحكمة العسكرية وسُجنوا في سجني برواقية بالقرب من مدية ولومبيز (تازولت) في الأوراس، لكن تم الإفراج عنهم في جوان بفضل الضغط الشعبي.

### إعلان الحركة الثقافية الأمازيغية

كانت الحركة الثقافية الأمازيغية التي ظهرت بعد الربيع الأمازيغي تريد توحيد كل طاقات النضال من أجل تعزيز اللغة والثقافة الأمازيغية، *والدارجة* العربية الشعبية واحترام الحريات الديمقراطية. لم تكن الحركة الثقافية الأمازيغية حركة منظمة ومهيكلة. منعت الخلافات السياسية داخل هذه الحركة أي محاولة للهيكلة، على الرغم من اتساع نفوذها في المجتمع، وخاصة بين الشباب. ظهرت الانقسامات السياسية بين الفاعلين في الحركة خلال الندوة الأولى للحركة في قرية ايعكورين بولاية تيزي وزو، في الفترة من 1 إلى 30 أوت 1980، وهو الوضع الذي ظل كذلك حتى ظهور التعددية السياسية بعد أحداث أكتوبر 1988.

أشهر نشطاء الحركة
-----------------

* ناصر الزفزافي
* أرزقي عبوط
* سعيد سعدي
* مقران شميم
* مولود لوناوسي
* علي إبراهيمي
* سعيد خليل
* فرحات مهني
* جمال زناتي
* أرزقي أيت العربي
* أورابح علي الشيخ
* عزيز تاري
* ادريس العماري
* ادير احمد زيد
* رشيد حاليت
* محند ستيات
* رشيد أيت واكلي
* احمد عقون
* محند أورابح نايت حداد
* صلاح بوكريف
* معمر بردو
* عاشور بلغزلي
* محمد راشيدي
* مصطفى باشا
* مولود سعدي
* كمال بن امون
* سعيد بخاري
* احسن طالب

مراجع
-----

1. ↑  Larabi, Samir (18 Apr 2020). "De la portée Historique du Mouvement culturel Berbère (MCB)". *Parti socialiste des travailleurs* (بfr-FR). Retrieved 2022-04-21.`{{استشهاد ويب}}`: صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
2. ↑  "BERDOUS MAAMER le REBELLE". *20/04/2015* (بالفرنسية). 11/10/2018. `{{استشهاد بدورية محكمة}}`: تحقق من التاريخ في: `|تاريخ=` (help)

رابط خارجي
----------

* شريف سيني الترويج للأمازيغ في الجزائر »، دفاتر الدراسات الأفريقية ، 219 | 2015 ، نُشر في 01 كانون الثاني (يناير) 2015

* أيقونة بوابةبوابة الأمازيغ
* أيقونة بوابةبوابة الجزائر
* أيقونة بوابةبوابة ثقافة
**فيكتوار بابوا** ، و تعرفو باسم **فيكتوار-ماغيريت بابوا** ، شاعرة وكاتبة فرنسية. تزوجت عام 1780، وعانت من مأساة عندما توفيت ابنتها البالغة من العمر خمس سنوات في عام 1792. قادتها هذه التجربة إلى كتابة مرثاة لابنتها، والتي نشرتها عام 1804. وأثرت على شعراء فرنسيين آخرين،. نشرت مجموعات أخرى من المرثيات، بما في ذلك الأعمال السياسية التي علقت على الأحداث المعاصرة.توفيت في 8 مارس 1839 ودُفنت في باريس.

ولدت بابوا في مرساي في 6 أكتوبر 1760، وهي الابنة الوحيدة لوالديها. حصلت على القليل من التعليم، على الرغم من أنها تذكرت لاحقًا أنها استمتعت بلقراءة  تزوجت من جاك نيكولا جوسيه عام 1780. ومع ذلك، توفيت طفلتها الوحيدة، عام 1792 في عمر الخامسة. وبعد ذلك لم يستمر زواجها وانفصلت عن زوجها وطلقت عام 1793.

مراجع
-----


1. 1 2  . `{{استشهاد ويب}}`: `|url=` بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط `|title=` غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
2. ↑  Anne Commire; Deborah Klezmer, eds. (2006). *Dictionary of Women Worldwide: 25,000 Women Through the Ages* (بالإنجليزية). Detroit: Gale, Yorkin Publications. ISBN:978-0-7876-7585-1. OCLC:1055216794. OL:8147105M. QID:Q105802405.
3. ↑  Séché 1908، صفحة 168.
4. ↑  Krueger & Shapiro 2008، صفحة 539.
**عبد المؤمن بالعانس** تونسي الجنسيّة، مولود في 3 شباط 1956 بالمكنين، عضو القيادة الوطنيّة لحزب العمال، متزوج وأب لثلاثة أطفال. زاول تعليمه الابتدائي بمدرسة الفتح بالمكنين وزاول تعليمه الثانوي بالمعهد الثانوي بالمكنين /قصر هلال قبل أن يصبح معهد 2 آذار 1934 بقصر هلال و تعليمه العالي بكلية الآداب شارع 9 أفريل بتونس العاصمة ثم بكلية الآداب بمنوبة.

التحق بالجامعة التونسية سنة 1975 حيث إنخرط للنضال في صفوف الهياكل النقابية المؤقتة للإتحاد العام لطلبة تونس و قد كانت آنذاك غير قانونية. تعرّض بسبب ذلك للقمع والملاحقة(إيقاف وإقامة جبرية سنة 1977، مجالس تأديب ومنع متكرر من إجراء الامتحانات) في سنة 1982 حجزت وزارة الداخلية جواز سفره ومنعته من الخروج للقيام بتربص دراسي بإحدى البلدان الناطقة باللغة الإنجليزية.
في الجامعة تعرّف على كافة الأطراف السياسية وتعرّف كذلك على طلبة ومناضلين من مختلف جهات البلاد وعلى الأوضاع الإقتصادية والإجتماعية والثقافية التي تعيشها مختلف فئات الشعب.

أوّل شعار سمعه في الجامعة كان «تقرأ وإلاّ ما تقراش المستقبل ما ثمّاش» ولم يكن ذلك يهمهم بصفة شخصية، فقد كان بالإمكان الحصول على عمل بمجرّد التحصل على شهادة الباكالوريا، وإنما كان ذلك يتعلق بمستقبل البلاد التي تعاني من نظام حكم دكتاتوري ومن سياسية اقتصادية في خدمة الإمبريالية وخاصة منها الفرنسية والأمريكية.

وتبعاً لذلك إنخرط في النضال قلباً وقالباً وبقناعة راسخة من أجل الإطاحة بنظام العمالة والدكتاتورية ومن هنا ساهم في تأسيس حزب العمال الشيوعي التونسي والنضال في صلبه.

حوكم بصفة غيابية في أواخر سنة 1991 مباشرة بعد حرب الخليج والتحركات الشعبية التي صحبتها في تونس وإضطرّ للعيش في السرية إلى أن تمّ إيقافه في نوفمبر 1995 وتعرض للتعذيب في مقرّات وزارة الداخلية بالعاصمة، وتمّ الزجّ به في السجن قبل أن يطلق سراحه نتيجة صموده ووقوف الحركة الديمقراطية إلى جانبه في نيسان 1996 ليتم اعتقاله من جديد في آذار 1997 ويحكم عليه بسنة سجناً نافذة.
واصل نضاله داخل السجن ورفض رفضاً مطلقا تحية السجَان وتعرض بسبب ذلك للتنكيل في عديد السجون التونسية(السجن المدني بتونس، برج العامري، الناظور).

وقع إطلاق سراحه في آذار 1998 ليتمّ إعادة إيقافه في شباط 1999 بعد أن كان تزوج في آب 1998، وقد كانت زوجته عند إيقافه حاملاً في شهرها السادس وتمّ إيقافها معه وقضت ليلة كاملة في مركز الإيقاف ببوشوشة جالسة على كرسي.

حوكم من جديد بخمس سنوات ونصف سجناً، وداخل السجن واصل النضال وقام بعديد إضرابات الجوع آخرها يوم 8 أيار 2000 وتواصل إلى يوم 10 حزيران حيث أطلق سراحه وهو مضرب عن الطعام. عند إطلاق سراحه احتضن إبنته البكر لأوّل مرّة وكان عمرها سنة واحدة وشهرا. واصل النضال والتشهير بما تعرض له من تعذيب وتنكيل.

وقد وقف إلى جانبه طوال هذه المسيرة العديد من القوى والمنظمات الحقوقية والإنسانية المحلية والعالمية(محامون،الرابطة التونسية للدفاع عن حقوق الإنسان، المجلس الوطني للحريات، منظمة العفو الدولية...) وحظى بتعاطف واسع وأصبحت حالته معروفة في الداخل والخارج.
له ثقة راسخة في الشعب وقوته الجبارة وكل متردد ومتذبذب إذا جالسه قطع مع تذبذبه وتردّده واقتنع بالنضال وبالثورة.

* أيقونة بوابةبوابة تونس
* أيقونة بوابةبوابة السياسة
* أيقونة بوابةبوابة أعلام

|  |
| --- |
| **عبد المؤمن بالعانس** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |
*باسانو* **رومانو** هي [كومونا] تقع في تلال مونتي ساباتيني في مقاطعة فيتيربو، شمال لاتسيو (إيطاليا). تأسست البلدة في عام 1160 على يد مالك الأرض الثري إينوتريو سيركو، الذي بدأ بنائها على قمة منحدر مسكن محصن وأصبح بيتاً للأمير على مر القرون، وتم رسمه من قبل فنانون مشهورون عن طريق التصوير الجصي. نظرًا لأصولها فهي حوالي 1000 قرية زراعية صغيرة في **باسانو دي سوتري**. .و في عام 1482 قام البابا سيكستوس الرابع بتعيين فويدوس باساني (*Foedus Bassani)* إلى بيت أنغيلارا (Anguillara)، نبلاء الرومان ((patrizii di Roma)Roman patricians). تضاعف نمو الكومونة بعد عام 1565، وعندما أعاد البابا كليمنت الثامن تعيين الإمارة إلى جوستينياني، استقر التجار من أصل جنوى في روما. وفي عام 1605، تم رفع السيد إلى مركيز(رتبة نبيل): وتم بناء كل من نزل للصيد (*كازينو دي كاتشيا*) يسمى «لا روكا»، ومخازن الحبوب، وجسر حجري (*بونتي ديلي فاشي*) والكنيسة المخصصة لسان فينتشنزو.وأثناء إقامة جوستينياني، تم تكليف فنانين بتنفيذ اللوحات الجدارية: مثل فرانشيسكو ألباني ودومينيكو زامبيري "دومينيشينو" وأنطونيو تيمبيستا. في عام 1644، ختم البابا إنوسنت إكس على ان يكون المركيز اميراً لباسانو، وكان من بين سرب الزائرين البابويين والنبلاء جيمس ستيوارت، المتظاهر على عروش إنجلترا واسكتلندا.و في عام 1735، تم نقل مصنع المايوليكا لبارتولوميو تيرشي من سيينا تحت رعاية جوستينياني.

وضربت الأوبئة المختلفة باسانو خلال القرن الثامن عشر، في 1709 و 1770 و 1786. في عام 1799، هاجمت قوات نابليون الفرنسية باسانو ما لا يقل عن أربع مرات.

وفي عام 1854، انتقلت الإقطاعية من جوستينياني إلى أوديسكالتشي.و خلال الحرب العالمية الثانية، كانت باسانو موقعًا للعديد من النزاعات.و في عام 1964 تم تغيير اسم البلدية إلى باسانو رومانو.

ملاحظات
-------

1. ↑    تعديل قيمة خاصية  (P402) في ويكي بيانات "صفحة باسانو رومانو في خريطة الشارع المفتوحة". *OpenStreetMap*. اطلع عليه بتاريخ 2024-01-17.
2. ↑    تعديل قيمة خاصية  (P1566) في ويكي بيانات"صفحة باسانو رومانو في GeoNames ID". *GeoNames ID*. اطلع عليه بتاريخ 2024-01-17.
3. ↑  سوتري was an important Etruscan, Roman and medieval stronghold not far distant.

|  |
| --- |
| **باسانو رومانو** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |

* أيقونة بوابةبوابة إيطاليا
* أيقونة بوابةبوابة جغرافيا

|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات | 
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
**عملية الارتياح** هي عملية أطلقتها البحرية الهندية لإجلاء المواطنين الهنود والسريلانكيين والنيباليين والمواطنين اللبنانيين المتزوجين من هنود من منطقة النزاع خلال حرب لبنان 2006.

كما أطلقت القوات المسلحة الهندية جهدا مماثلا وهي عملية العودة للوطن بأمان لجلب مواطنين هنود من ليبيا خلال الحرب الأهلية الليبية عام 2011.

الخلفية
-------

اندلع الصراع العسكري بين إسرائيل وحزب الله في يوليو وأغسطس 2006 عندما شن حزب الله في 12 يوليو غارة عابرة للحدود على إسرائيل قتل فيها 10 جنود إسرائيليين واستولى على جثتين لاستعمالهما للمساومة لإطلاق سراح السجناء اللبنانيين في إسرائيل. ردت إسرائيل بحصار جوي وبحري وحملة تفجير ضخمة وغزو بري للبنان. خلال الحرب تم القبض على العديد من الأجانب الذين يزورون لبنان في الحرب. قتل مواطن هندي وجرح ثلاثة آخرون في 21 يوليو في هجوم إسرائيلي بالقنابل.

طلبت الحكومة الهندية من القوات المسلحة الهندية المساعدة في إجلاء مواطنيها المعرضين للخطر من منطقة الحرب. من بين أكثر من 10000 مواطن هندي في لبنان تعرض نحو 2000 شخص للخطر. كما طالبت سريلانكا والنيبال المجاورتين اللتين تفتقران للموارد العسكرية من الحكومة الهندية المساعدة في إخلاء مواطنيها. إجمالا تم ترحيل أكثر من 2200 من مواطني هذه البلدان في منطقة النزاع.

الرد
----

كانت فرقة العمل البحرية الهندية 54 المكونة من ثلاث سفن حربية وناقلة أسطول تعود إلى الهند من البحر الأبيض المتوسط بعد زيارة ودية وكانت على وشك عبور قناة السويس. في أعقاب الأعمال العدائية أمرت بالعودة للمساعدة في إجلاء الرعايا الهنود من لبنان. تتألف فرقة العمل من المدمرة إنز مومباي والفرقاطات إنز براهمابوترا وإنز بيتوا وناقلة أسطول إنز شاكتي.

كانت خطة الإخلاء للسفينة الحربية هي نقل الأشخاص الذين تم إجلاؤهم إلى قبرص حيث كانت رحلات طيران الهند الجوية المستأجرة ستطير بهم إلى الهند. كانت السفن الحربية في حالة تأهب قصوى في محطات المعركة. كانت المروحيات السبع التابعة للقوة العاملة جوا محمولة لكشف واعتراض أي من القوات المتحاربة التي تخطئ السفن الهندية من أجل عدوها.

قامت مومباي بإجلاء 1495 شخصا إلى قبرص في ثلاث طلعات جوية في 20 و23 و26 يوليو. أجلت براهمابوترا وبيتوا 188 شخصا و254 شخصا على التوالي خلال طلعة جوية في 23 يوليو. لم يتم نشر شاكتي من أجل إجلاء الخط الأمامي حيث أن هذه السفينة كانت أكثر عرضة للخطر من دون نظم دفاع سريع وأقل قابلية للتحرك. غير أن سفينة الدعم ساعدت في توفير الوقود وإعطاء الأشخاص الذين تم إجلاؤهم على متن السفن الأخرى خلال العملية.

تم إجلاء ما مجموعه 2280 شخصا من بينهم 1764 هنديا. كان 112 من السريلانكيين و64 نيباليا وسبعة لبنانيين من أصل هندي من بين الذين تم إجلاؤهم. كما تم إجلاء مواطني الدول الصديقة الأخرى المعرضة للخطر على سبيل المجاملة. كانت هذه واحدة من أكبر عمليات الإجلاء التي قامت بها البحرية الهندية منذ الحرب العالمية الثانية.

بعد الإجلاء بقيت فرقة العمل على المحطات في المياه الدولية قبالة لبنان ورصد النزاع وضمان سلامة المواطنين الهنود الباقين في لبنان. غادرت السفن إلى موانئها في 10 أغسطس 2006.

مصادر
-----

1. ↑  "Return of evacuees brings joy to families". Khaleej Times. 25 يوليو 2006. مؤرشف من الأصل في 2012-02-04. اطلع عليه بتاريخ 2006-07-23.
2. ↑  "First Indian casualty in Lebanon". *The Tribune*. 22 يوليو 2006. مؤرشف من الأصل في 2016-03-03. اطلع عليه بتاريخ 2015-09-06.
3. ↑  "Indian Navy pulls out 700 Indians from Lebanon". Zee News. 20 يوليو 2006. مؤرشف من الأصل في 2007-09-30. اطلع عليه بتاريخ 2006-07-27.

* أيقونة بوابةبوابة الهند
**شعب الدندي** (وتكتب **ديندي**) هم مجموعة إثنية تعيش في بنين والنيجر ونيجيريا وشمال توغو في سهول نهر النيجر. يشكِّل الدندي جزءًا من شعب السونغاي. يعني مصطلح دندي "أسفل النهر" بلغة السونغاي. يبلغ عدد شعب الدندي ما يناهز 195 ألف نسمة. يعيشون في النيجر في المناطق المحيطة بمدينة غايا. تعد اللغة الدندية لغتهم الأم.

لمحة تاريخية
------------

يرجع أصل الدندي والسونغاي إلى مملكة زا الغابرة، والتي وثِّقَ وجودها منذ القرن الثامن. امتدت مملكة زا بين بلدتي كوكيا وغاو في ما يعرف الآن بمالي. بلغَ العرب هذه الأراضي ودعوا الناس لاعتناق الإسلام في عام 1010م. انهارت إمبراطورية سونغاي في نهاية القرن السادس عشر بعد غزو المغرب لهذه المنطقة.

الثقافة
-------

يعد مجتمع الدندي أبويًا لأنهم يعتقدون أن جميع الرجال ينحدرون من نفس الأصل الذكوري. ينقسم المجتمع إلى مجموعات اجتماعية ومن بينها طبقة للأشراف. يُشَجِّعْ الأشراف على تزويج أول ابن ذكر ينجبوه لابنة عمه بقصد الحفاظ على نقاء نسل الأب.

يتزوج رجالهم في الثلاثينيات، في حين تتزوج الفتيات في سن المراهقة. يقبل مجتمع الدندي الطلاق. ينسب جميع الأطفال إلى الزوج. يتزوج معظم الرجال زوجة واحدة، ولكن في حال تزوج الرجل عدة زوجات فإن كلًا من زوجاته تحظى بشقتها الخاصة ضمن المجمَّع العائلي.

الاقتصاد
--------

تتنوع الأنشطة الاقتصاديَّة التي يمارسها أبناء شعب الدندي حيث تشمل التجارة وهي مهنة مارسوها لقرون من الزمن. غير أن معظمهم يعمل في الزراعة. تشمل المحاصيل الشائعة المزروعة في النيجر كلًا من الدخن والذرة والموز والكاسافا. أما في بنين فيزرعون الأرز والفول والفول السوداني والكاسافا والجزر والطماطم والفلفل والكرنب والدخن وأنواع مختلفة من القرع. يربي الدندي الماشية والجمال والأغنام والماعز والدجاج. ويشربون في النيجر حليب البقر والماعز.

مراجع
-----

1. ↑  al-Ādāb، Jāmiʻat al-Riyāḍ Kullīyat؛ الآداب، جامعة الرياض كلية (1981). *مجلة كلية الآداب*. Jāmiʻat al-Riyāḍ, Kullīyat al-Ādāb.
2. ↑  Niane، D. T. (1 يناير 1989). *تاريخ أفريقيا العام: أفريقيا من القرن السادس عشر إلى القرن الثامن عشر*. UNESCO. ص. 211. ISBN:978-92-3-601710-5.
3. ↑  "هل الأمازيغ مسلمون؟". *مسبار*. 10 أكتوبر 2021. اطلع عليه بتاريخ 2024-01-22.
4. ↑  Olson، James Stuart؛ Meur، Charles (1996). *The Peoples of Africa: An Ethnohistorical Dictionary*. Greenwood Publishing Group. ص. 143. ISBN:978-0-313-27918-8.

| * ع
* ن
* ت
النيجر مجموعات إثنية في النيجر  ‏ |
| --- |
| 
* أرما
* أيت أواري
* بقارة (عرب ديفا)
* دندي
* دازا
* دوغون
* فولان
* غوران
* غورما
* حداد
* هوسا
* إيداكساهاك
* جدالة
* إولميدان
* كانوري
	+ كانوري يروا
* كورتي
* ماوري
* تبو
* طوارق
* وغو
* زارما

 |

* أيقونة بوابةبوابة علم الإنسان
* أيقونة بوابةبوابة النيجر
* أيقونة بوابةبوابة بنين
* أيقونة بوابةبوابة توغو
* أيقونة بوابةبوابة نيجيريا
**مؤسسة التغذية البريطانية **هي مؤسسة خيرية بريطانية مسجلة، وشركة محدودة بضمان تعمل على مشاركة المعرفة العلمية والمشورة حول النظام الغذائي والنشاط البدني والصحة.****

**أنشطة
-----

تهدف مؤسسة التغذية البريطانية إلى منح عامة الناس والمعلمين والمنظمات إمكانية الوصول إلى معلومات موثوقة حول التغذية. يوفر موقعها على الإنترنت تفاصيل حول النظم الغذائية الصحية والمستدامة، والتغذية في مراحل الحياة المختلفة، والنظام الغذائي فيما يتعلق بالقضايا الصحية، ووضع النصائح حول النظام الغذائي والتغذية موضع التنفيذ. ويقدم التدريب من خلال الدورات التدريبية على الإنترنت والحلقات الدراسية الشبكية، مع إتاحة الحلقات الدراسية الشبكية السابقة على الموقع الشبكي، إلى جانب أشرطة فيديو للمؤتمرات السنوية السابقة. تدير المنظمة «أسبوع الأكل الصحي» السنوي كل شهر يونيو.

تدير مؤسسة التغذية البريطانية البرنامج التعليمي الأكل- حقيقة من حقائق الحياة. ويهدف هذا البرنامج إلى دعم المعلمين عن طريق توفير معلومات يسهل الوصول إليها عن النظام الغذائي والصحة للأطفال والشباب بصورة تدريجية خلال الفترة العمرية من 3 سنوات إلى 16 سنة أو أكثر. تم إطلاقه في الأصل في عام 1991 في شراكة مع وزارة الزراعة ومصائد الأسماك والأغذية (المملكة المتحدة)، استمرت حتى عام 1997. واصلت مؤسسة التغذية البريطانية تطوير الموارد التعليمية ومنذ عام 2018 كان برنامج الأكل- حقيقة من حقائق الحياة شراكة بين مؤسسة التغذية البريطانية ومجلس تنمية الزراعة والبستنة.

مراجع
-----**
1. ↑  Charity Commission. British Nutrition Foundation, registered charity no. 251681.
2. ↑  قالب:Scottish charity
3. ↑  "BRITISH NUTRITION FOUNDATION (THE) overview - Find and update company information - GOV.UK". اطلع عليه بتاريخ 2023-09-02.
4. ↑  "British Nutrition Foundation". اطلع عليه بتاريخ 2023-08-30.
5. ↑  "Healthy Eating Week - British Nutrition Foundation". اطلع عليه بتاريخ 2023-08-30.
6. ↑  "About Food - a fact of life". British Nutrition Foundation. اطلع عليه بتاريخ 2023-08-30.
سمح استيلاء الزيريين والحماديين على **باليرمو** عام 1036 للأخيرين بفرض هيمنتهم على الجزيرة. حيث وضعت الأمير الكلبي أحمد بن يوسف الأكحل حاكم الجزيرة في مواجهة القوات التي أرسلها الأمير الزيري المعز بن باديس. حيث أتى ذلك في سياق إضعاف سلالة الكلبيين بسبب إخفاقاتها ضد البيزنطيين .

سياق
----

بدت سلطة الكلبيين في صقلية تضعف و بدأت مختلف الأطراف تتنازع عليها بشكل متزايد وخاضعة للانقسامات بعد إخفاقاتها ضد البيزنطيين في كالابريا. كان الملك الزيري المعز عن يراقب عن كثب هذه الممتلكات الفاطمية القديمة والتي يحلم بتكرار مآثر الأغالبة واحتلالها. في نهاية عهد باديس (حوالي 1014-1015) تم ترحيل جميع البربر في الجزيرة إلى إفريقية على يد جعفر ابن أمير الكلبيين يوسف كدعم مفترض لمتظاهر مخلوع يُدعى علي. بعد ثورة اندلعت في باليرمو عام 1019 هرب يوسف وابنه جعفر إلى مصر وغادرا صقلية في أيدي الأمير أحمد بن يوسف قال "الأكحل ». نجح الأكحل في ردوده ضد المسيحيين وانتهى الأمر باعتراف جميع حصون صقلية بسلطته. إلا أنه سعى إلى الاعتماد على الصقليين ضد الأفارقة الأمر الذي فشل ودفعه إلى ممارسة السياسة المعاكسة. ال" الأفارقة » وافقوا على دعمه ضد الإعفاءات الضريبية الأمر الذي أثار غضب الصقليين الذين ذهبوا للقاء المعز وطلبوا منه التدخل وإلا فسيكونون على استعداد لتسليم جزيرتهم للمسيحيين.

الحملة
------

وعلى هذا النهج الذي تم خلال سنة 427 هجرية نظم الزيريون حملة قوامها 3000 فارس و3000 جندي مشاة بما في ذلك قوات صنهاجة والحماديين كتعزيزات حيث تعهد المعز بقيادة الحملة إلى ابنه عبد الله الذي سينتصر ويدخل باليرمو ويحاصر الأكحل في قصره بالحليسة. وقد تعرض الأخير للخيانة من قبل الصقليين الموالين للزيريين وأرسل رأسه إلى المعز.

وبعد سنوات قليلة وربما أشهر قليلة تآمر سكان الجزيرة على الزيريين وثاروا أخيرًا بعد أن كبدوا خسائر تصل إلى 300 رجل للفرقة الزيرية التي اضطرت للعودة إلى إفريقية تاركين الجزيرة في حالة من الفوضى  والتي بعد محاولة ارجاع سيادة امارة بني كلب ستقود الجزيرة إلى فترة السادة المجزأة  أو القادة  غير القادرين على تشكيل جبهة مشتركة في مواجهة الغزو النورماندي القادم.

المذكرات و المراجع
------------------

1. ↑  Idris 1959، صفحة 169
2. 1 2 3  Idris 1959، صفحة 170
3. ↑  Guichard, Pierre (2000). *L'Espagne et la Sicile musulmanes aux XIe et XIIe siècles* (بالفرنسية). Presses Universitaires Lyon. p. 15. ISBN:978-2-7297-0658-6. Archived from the original on 2022-10-14. Retrieved 2021-12-04.
4. ↑  Bihr, Alain (9 Dec 2019). *Le premier âge du capitalisme (1415-1763) Tome 3 - Coffret 2 vol.: Un premier monde capitaliste* (بالفرنسية). Syllepse. ISBN:978-2-84950-792-6. Archived from the original on 2022-10-08. Retrieved 2021-12-04.

* أيقونة بوابةبوابة إيطاليا
* أيقونة بوابةبوابة التاريخ
* أيقونة بوابةبوابة الحرب
* أيقونة بوابةبوابة المغرب العربي

انظر كذلك
---------

Idris, Hady Roger (1959). *La Berbérie orientale sous les Zirides, Xe-XIIe siècles* (بالفرنسية). Adrien-Maisonneuve. Archived from the original on 2022-10-18. Retrieved 2021-12-04.

### مقالات ذات صلة

* الزيريديون
* إمارة صقلية
**الأطفال الذهبيون** هي قصّة خيالية ألمانية جمعها الأخوان جريم، الحكاية رقم 85. إنه آرني طومسون من النوع 555، الصّياد وزوجته، يليه النوع 303، إخوة الدّم.

ملخص
----

اصطاد صيّاد سمكة ذهبيّة، فأعطته وزوجته قلعة غنية واشترطت عليه ألا يخبر أحداً كيف حصل عليها. طلبت منه زوجته المعرفة، لكنه اصطاد السّمكة مرة أخرى واستعاد القلعة، وعندما طلبت منه الحقيقة مرّة أخرى، اصطاد السّمكة مرّة ثالثة. رأت السّمكة أنه مقدر لها أن تقع في يد الصّياد، وطلبت منه أن يأخذها إلى منزله ويقطّعها إلى ستّة قطع، ويعطي قطعتين لزوجته واثنتين لحصانه. كان عليه أن يدفن القطعتين الأخيرتين في الأرض. وعندما فعل ذلك، أنجبت زوجته توأمان من الذّهب، وأنجب الحصان مهرين من الذّهب، وزنبقتين ذهبيتين نبتت من الأرض.

عندما كبروا، غادر الأطفال الذّهبيون المنزل، وأخبروا والدهم أنّ الزّنابق سوف تذبل إذا مرضوا وتموت إذا ماتوا. سخر الناس منهم بسبب مظهرهم الذّهبي، فعاد أحد الأطفال إلى والده، أما الآخر فمضى عبر غابة مليئة بالّلصوص. غطّى نفسه بجلود الدّببة لإخفاء الذّهب عن الّلصوص، وتودّد إلى فتاة. لقد وقعوا في الحب وسرعان ما تزوجوا. ثمّ عاد والدها إلى المنزل واعتقد أنّ صهره كان متسولًا لأنه كان مغطى بجلود الدّببة. ومع ذلك، في صباح اليوم التالي، شعر بالارتياح عندما رأى الجلد الذهبي للشاب الذي لم يعد يرتدي الجلود.

خرج الرجل الذهبي لاصطياد الأيل وسأل ساحرة عجوز عن ذلك. أخبرته الساحرة أنها تعرف بأمر الأيل، لكنّ كلبها نبح عليه. وعندما هدّد بإطلاق النّار عليه، حولته السّاحرة إلى حجر. في المنزل، رأى شقيقه أنّ الزّنبق قد ذبلت وأدرك أنّ شقيقه كان في ورطة. ذهب لمساعدته، لكنه لم يقترب من الساحرة بما يكفي ليتحوّل. ثمّ هدّدها بإطلاق النّار عليها إذا لم تعيد شقيقه. فعلت السّاحرة ذلك، فرجع أحد الأخوين إلى عروسه والآخر إلى أبيهما.

تحليل
-----

لاحظ الأخوان جريم، في شروح حكاياتهم، تشابه "الأطفال الذّهبيون" مع "الأخوين"، خاصة فيما يتعلق بالولادة المعجزة للتّوأم ومغامراتهما الّلاحقة.

انظر أيضًا
----------

* الظبية المسحورة
* الصياد وزوجته
* فرسان السمك
* الأمراء الثلاثة ووحوشهم
* الأخوين

مراجع
-----

1. ↑  Stith Thompson (1958). "Motif-Index of Folk-Literature" (بالإنجليزية). Retrieved 2022-12-24. `{{استشهاد ويب}}`: الوسيط `|archive-url=` بحاجة لـ `|تاريخ أرشيف=` (help)
2. 1 2  Stith Thompson (1958). "Motif-Index of Folk-Literature" (بالإنجليزية). Retrieved 2022-12-24. `{{استشهاد ويب}}`: الوسيط `|archive-url=` بحاجة لـ `|تاريخ أرشيف=` (help)
3. 1 2 3 4  Grimm, Jacob, and Wilhelm Grimm. *Kinder Und Hausmärchen: Gesammelt Durch Die Brüder Grimm*. 3. aufl. Göttingen: Dieterich, 1856. pp. 102-106 and 144.

|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي: وطنية عدلها في ويكي بيانات | 
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)

 |

روابط خارجية
------------

* موقع SurLaLune للحكايات الخيالية "الأطفال الذهبيون"

* أيقونة بوابةبوابة ترفيه
* أيقونة بوابةبوابة أدب أطفال
**سوق الورق** مسلسل سوري يروي حكاية افتراضية عن الفساد في الجامعات، ويتطرق إلى معاناة بعض الطلاب مع أساتذة فاسدين، كما يدخل في تفاصيل حياة بعضهم، وعلاقاتهم الخاصة بأسرهم وبالآخرين.

طاقم العمل
----------

* إخراج: أحمد إبراهيم أحمد
* سيناريو: آراء الجرماني

### بطولة

* سلوم حداد. مرح جبر. باسل خياط. نضال نجم. مكسيم خليل. محمد حداقي. نجلاء الخمري. عبد الحكيم قطيفان. يامن حجلي. وائل أبو غزالة. رغد مخلوف. معتصم النهار. علا باشا. هلا يماني. باسل حيدر. فوزي بشارة. سعد لوستان. إيمان عب العزيز.
* تاريخ العرض: 01-08-2011

قصة المسلسل
-----------

مدير الجامعة الفاسد "أبو حسام" سلوم حداد، وهو متورط في الفساد وأب لشاب وفتاة، ومتزوج من سيدة مرح جبر، تتذمر من استمرار حياتها معه، وتعيش بحرية، وتقيم علاقة مع صديق زوجها ومع آخرين؟! 
أما الدكتور عصام الأستاذ في الجامعة عبد الحكيم قطيفان، بشهادته المزورة، وهو يمثل حالة فساد صارخة، حيث ينغمس في علاقات نسائية متعددة.

فساد وخيانة أستاذ بقسم اللغة الإنجليزية نضال نجم، وهو نزيه يواجه الفاسدين ويتصدى لهم. 

ويبرز من بين طلاب الجامعة المظلومين "مختار" باسل خياط، الطالب في السنة الأخيرة، والذي رسب خمس مرات في مادة واحدة ما يمنعه من التخرج ونيل الشهادة الجامعية، بسبب موقف كيدي من أستاذ المادة، وهو ما يجعله مضطراً للعمل في "مصبغة" لسد حاجاته المادية، بينما يشن عبر مواقع التواصل الاجتماعي حملة على الفساد في الجامعة.

أما الفنان مكسيم خليل، فيلعب دور طالب جامعي يعاني معاناة شديدة بسبب مدير الجامعة الفاسد «أبو حسام» سلوم حداد.
وإضافة إلى هذه النماذج من الظالمين والمظلومين، ومن الفاسدين وضحايا الفساد، فإن "سوق الورق" يسلط الضوء على الخيانة الزوجية ومشكلات الشباب السوري، وممارسات بعض أبناء المسؤولين، كما يرصد العلاقات بين مجموعة من طلاب الجامعة، وعلاقاتهم بأسرهم، فضلاً عن اقتحامه لعالم العلاقات بين أساتذة الجامعة بعضهم مع بعض، بحيث يعكس أجواء إدارة الجامعة، كشريحة من المجتمع السوري.
.

استقبال الجمهور
---------------

كان الاحتجاج الأول وبداية الضجة الكبرى من جامعة دمشق التي بادرت ـ وبعد عرض الحلقة الرابعة على قناة سوريا دراما وقناة الدنيا السوريتين ـ إلى المطالبة بوقف عرض المسلسل. 
ثم اتسعت دائرة الاحتجاج فشملت جامعة دمشق وأساتذتها والجامعات السورية الأخرى العامة والخاصة، وانتفض نقيب الأساتذة الجامعيين الدكتور أحمد قنديلي، وقال في تصريح رسمي، إن هذا العمل يسيء لسمعة جامعة دمشق والجامعات السورية التي حققـت نجاحـاً أكاديمياً مرموقاً.

المؤلف
------

كاتبة المسلسل آراء الجرماني، وهي تدخل ميدان الكتابة الدرامية لأول مرة، لكن المفارقة هنا أنها تحضّر رسالة لنيل شهادة الدكتوراه من جامعة دمشق تحت عنوان "النقد السيميائي للرواية العربية" .
وقد كان مقرراً أن تقدم رسالتها خلال أيام عرض المسلسل، إلا أن كلية الآداب أحالتها إلى مجلس تأديب، وقررت إيقاف مناقشة رسالتها لنيل شهادة الدكتوراه.
نالت لاحقا في عام 2012 شهادة الدكتوراة من جامعة دمشق ذاتها بعد انتهاء التحقيق معها. تعمل حاليا في جامعة بروكسل الحرة باحثة وأستاذة جامعية.
طبعت رسالتها في الدكتوراة بعنوان: (اتجاهات النقد السيميائي للرواية العربية) من قبل منشورات الاختلاف، ضفاف، ودار أمان، ووصل الكتاب إلى القائمة الطويلة من جائزة الشيخ زايد لكتب النقدعام 2013.
http://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb217358-191394&search=books
http://germe.ulb.ac.be/users/59/18/AAlJaramani.html
https://www.youtube.com/watch?v=XZYRd4c4bwY&list=PL968XSsEK90o6fZYUfIVKMqnq61y4\_4G4

* أيقونة بوابةبوابة سوريا
* أيقونة بوابةبوابة تلفاز
**يوريك ابن ثيودوريك الأول** والمعروف أيضًا بأسم **يفيريك** هو ملك القوط الغربيين من 466 وحتى وفاته 484 بعد قتله لشقيقه ثيودوريك الثاني.

فترة الحكم
----------

ورث يوريك جزءًا كبيرًا من ممتلكات القوط الغربيين في منطقة آكيتاين في بلاد الغال مع عاصمته تولوز، وهي منطقة كانت تحت سيطرة القوط الغربيين منذ عام 415 على مدى العقود، وسع القوط الغربيون تدريجيًا ممتلكاتهم على حساب الرومان في فترة ضعف حكومتهم، ومن أحداث التي جرت أثناء التوسع هو حصار يوريك لكليرمون بين 475 و476، ومن ثم التقدم في هسبانيا بعد هذا الحصار.

وبعد أن أصبح ملكًا ، هزم يوريك العديد من ملوك وزعماء القوط الغربيين الآخرين في سلسلة من الحروب الأهلية وسرعان ما أصبح أول حاكم لأمة القوط الغربيين الموحدة فعلًا. مستفيدًا من المشاكل بين الرومان وضعفهم في الحكم، ووسع قوة القوط الغربيين في هسبانيا، ودفع السويبيين إلى شمال غرب أيبيريا. وعندما انتهت الإمبراطورية الرومانية الغربية عام 476، سيطر على شبه الجزيرة الأيبيرية بأكملها.

وفي عام 469 أو 470، هزم يوريك الملك البريطاني ريوثاموس في ديول ووسع مملكته إلى الشمال، فقد وصلت حدودها حتى نهر لوار، وعبر إقليم سيغريوس. وهزم يوريك الجيش الروماني في معركة عرفت بمعركة آرل عام 471، قتل فيها نجل الإمبراطور الروماني أنثيميوس.

كان ملوك القوط الغربيين السابقين يحكمون اسميًا تحت سيطرة الإمبراطورية الرومانية، لكن يوريك كان أول من أعلن استقلاله التام لمملكته. بعد أن أجبر عام 475 الإمبراطور الروماني الغربي يوليوس نيبوس على الاعتراف باستقلاله الكامل في مقابل عودة منطقة بروفانس في بلاد الغال للرومان. ثم تعهد المواطنون الرومانيون في هيسبانيا بالولاء ليوريك ، واعترفوا به كملك عليهم. في نفس العام استسلمت مدينة كليرمون فيران له بعد حصار طويل، ورفع أسقفها سيدونيوس أبوليناريس دعوى من أجل السلام.

كان يوريك واحدًا من أكثر الملوك القوط الغربيين علمًا وكان أول من قام رسميًا بتدوين القوانين (دساتير) في بلاده. ومن المحتمل أن يكون دستور يوريك قد صدر في حوالي 476 ، والذي يقنن القوانين التقليدية التي عُهد بها إلى ذاكرة المتخصصين المعينين الذين تعلموا كل مادة عن ظهر قلب. ووظف العديد من نبلاء جالو رومان في بلاطه مثل ليو ناربون.

عند وفاة يوريك لأسباب طبيعية في عام 484، كانت مملكة القوط الغربيين تضم ثلث فرنسا الحديثة وتقريباً كل مناطق أيبيريا (أي باستثناء منطقة غاليسيا)، ثم توسعت حتى حوض نهر دورو في البرتغال الحالية ثم حكمها السويبيون.

«اعتمدت ثروة الأمم في كثير من الأحيان على الحوادث؛ وقد تنسب فرنسا عظمتها إلى الوفاة المبكرة للملك القوطي، في الوقت الذي كان فيه ابنه من زوجته رانياكيلديس ، ألاريك الثاني رضيعًا عاجزًا، (كان ألاريك على الأقل 18 عامًا عندما توفي والده يوريك) وخصمه كلوفيس شاب طموح وشجاع.
-  إدوارد جيبون ، تاريخ تدهور وسقوط الإمبراطورية الرومانية»

مراجع
-----

1. ↑  Ian Wood, *The Merovingians Kingdoms:450-751*, (Longman Group, 1994), 16.
2. ↑  . `{{استشهاد ويب}}`: `|url=` بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط `|title=` غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
3. ↑  Ian Wood, *The Merovingians Kingdoms:450-751*, 17
4. ↑  King P.D. 1972 Law and society in the Visigothic Kingdom, p 7

* أيقونة بوابةبوابة أوروبا
* أيقونة بوابةبوابة ملكية
* أيقونة بوابةبوابة أعلام