recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**أحمد بن محمد شقرون** (15 مايو 1930 - 13 أكتوبر 2017)؛ فقيه ونحوي جزائري ومُفَسر للقرآن الكريم.

نشأته
-----

في 17 ذو الحجة 1348هـ الموافقِ لـ 15 مايو 1930 م، وُلِدَ الشيخ أحمد شقرون بقرية يبدر بلدية الشولي سابقا والوادي الأخضر حاليا ولاية تلمسان شمال غرب الجزائر. أدخله والده محمد شقرون كتاب قرية يبدر في السادسة من عمره وأتم حفظ القرآن في صباه.

رحلاته لطلب العلم ودراسته
-------------------------

في سنة 1948 انتقل الشيخ إلى مدينة حاسي زهانة حيث درس القرآن بها قرابة سنة ثم انتقل بعدها إلى ضواحي ندرومة بقرية الحرايق فدرس بها ستة أشهر ثم انتقل إلى قرية سيدي داود ومكث فيها قرابة عام فحفظ القرآن حفظا جيدا على يد أحد شيوخها ثم انتقل إلى مدينة الغزوات فدرس على يد أحد شيوخها سلكة كاملة أي ختمة كاملة.

في سنة 1951 سافر الشيخ إلى المغرب لطلب العلم فتوجه إلى مدينة مكناس فدرس بمعهدها الشرعي من سنة 1951 إلى 1953 وقد درس هناك العلوم التالية:

* الفقه الإسلامي
* قواعد اللغة العربية من ألفية ابن مالك
* التوحيد من متن الجوهرة
* البلاغة
* الجغرافيا
* الرياضيات العامة.

ثم عاد بعدها إلى الجزائر فتوجه إلى مدينة وهران لطلب العلم فتتلمذ على يد الشّيخ الطيب المهاجي فدرس على يديه:

* الفقه المالكي من متن خليل ابن إسحاق
* البلاغة
* علوم اللغة العربية.

التحاقه بالحركة الوطنية وجيش التحرير الوطني
-------------------------------------------

بعد عودته إلى الجزائر إلتحق الشيخ أحمد شقرون بالحركة الوطنية سنة 1954 ثم بصفوف جيش التحريرالوطني.

نشاطه بعد استقلال الجزائر
-------------------------

ما بين سنة 1962 إلى غاية سنة 1987 عُين الشيخ بمناصب عديدة في سلك التعليم نذكر منها:

1969-1962 مدرس بمدارس مدينة سيدي بلعباس

1973-1969 اُستاذ التعليم المتوسط بسيدي بلعباس

1978-1973 اُستاذ التعليم الثانوي – ثانوية الحواس بسيدي بلعباس

1987-1978 اُستاذ بالمعهد التربوي لتكوين الأساتذة بسيدي بلعباس

1994-1990 اُستاذ مادة التربية الإسلامية بجامعة سيدي بلعباس.

وإلى جانب نشاطه في التعليم كان يُلقِي دروسا في التفسير بعدة مساجد بمدينة سيدي بلعباس.كما اشتغل كإمام خطيب بعد التقاعد خلال الفترات التالية:

1990-1987 إمام خطيب بمسجد ابن تيمية بسيدي بلعباس

1996-1995 إمام خطيب بمسجد السنة –مدينة تولوز – فرنسا.

كماعُين عضوا للمجلس العلمي بمدينة سيدي بلعباس.

شهاداته وإجازاته
----------------

تحصَّل الشيخ أحمد شقرون على الشهادات والإجازات التالية:

### الشهادات

1971 شهادة ليسانس علوم اجتماعية من جامعة وهران.

1975 شهادة الكفاءة الأستاذية بمدينة سيدي بلعباس.

### الإجازات

* إجازة نظارة الشؤون الدينية لتكوين الأئمة بمدينة سيدي بلعباس
* إجازة من المعهد التربوي لتكوين أساتذة التعليم المتوسط بمدينة سيدي بلعباس
* إجازة من جامعة سيدي بلعباس للتكوين المتواصل
* إجازة من المعهد الإسلامي بباريس – فرنسا
* إجازة إمام خطيب من وزارة الشؤون الدينية بالجزائر.

وفاته
=====

تُوفي الشيخ يوم الجمعة 23 محرم 1439 الموافق ل 13 أكتوبر 2017 م.

الإنتاج العلمي
==============

المؤلفات
--------

الروضة الندية في شرح الأجرومية – دار الحمراء للنشر والتوزيع والإعلام – سيدي بلعباس الجزائر

المحاضرات والخطب
----------------

ألقى الشيخ عدة محاضرات وخطب منها:

مكانة المرأة في الإسلام

ضوابط التجارة في الإسلام

غزوة بدر أسبابها وأحداثها ونتائجها

الثورة الجزائرية

معنى الاستقامة

دروس التفسير.

المراجع
=======

1. ↑  1 موقع الشيخ  نسخة محفوظة 2019-12-07 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة الإسلام
* أيقونة بوابةبوابة الجزائر
**بنغلادالينك،** (بالبنغالية: বাংলালিংক)‏؛ (شركة أوراسكوم تليكوم بنغلاديش المحدودة سابقًا) هي مزود خدمة اتصالات في بنغلاديش. وهي ثالث أكبر مزود خدمة خلوية في بنغلاديش. وهي مملوكة بالكامل لشركة (بالإنجليزية: Telecom Ventures)‏ (أوراسكوم تليكوم فينتشرز المحدودة سابقًا) في مالطا، وهي شركة فرعية مملوكة بنسبة 100٪ لشركة (بالإنجليزية: Global Telecom Holding)‏، وهي بدورها شركة تابعة لشركة فيون الهولندية القابضة.

بلغ عدد المشتركين في بنغلادالينك مليون مشترك بحلول ديسمبر 2005، و3 مليون مشترك بحلول أكتوبر 2006. في أقل من عامين، وبحلول ديسمبر 2007، تفوقت بنغلادالينك على Aktel (الآن Robi) لتصبح ثاني أكبر مشغل في بنغلاديش بأكثر من 7.1 مليون عميل.

كانت لدى بنغلادالينك 1.03 مليون اتصال حتى ديسمبر 2005. ثم زاد عدد مستخدمي بنغلادالينك بنسبة 257٪، وبلغت عدد الاتصالات 3.64 مليون في نهاية عام 2006، مما يجعلها أسرع مشغل في العالم في ذلك العام. وفي أغسطس 2006، أصبحت بنغلادالينك أول شركة تقدم مكالمات واردة مجانية لكل من اتصالات الدفع الآجل ومسبقة الدفع. وفي 20 أغسطس 2008 تجاوزت بنغلادالينك حاجز 10 مليون مشترك. اعتبارًا من أغسطس 2021، بلغ عدد المشتركين في بنغلادالينك 36.90 مليون مشترك.

التاريخ
-------

كانت شركة شيبا للاتصالات التي حصلت على رخصة في عام 1989، للعمل في المناطق الريفية، وحصلت على ترخيص GSM على مستوى البلاد لمدة 15 عامًا في نوفمبر 1996 لتوسيع أعمالها لتشمل خدمات الهاتف الخلوي والهاتف اللاسلكي. بدأت عملياتها في الربع الأخير من عام 1997 كمشروع مشترك بين بنغلاديش وماليزيا.

في يوليو 2004، أفيد أن شركة أوراسكوم تليكوم المصرية من المقرر أن تشتري حصصًا ماليزية في شركة شيبا للاتصالات، حيث فشلت شركة شيبا في الاستفادة من إمكانات الأعمال في بنغلاديش بشكل أساسي بسبب الخلاف المزمن بين شركتها الماليزية وشركاء بنجلاديش. تم التوصل إلى اتفاق مع شركة أوراسكوم بقيمة 25 مليون دولارًا أمريكيًا. ظل الاتفاق سرا لأسباب قانونية.

في سبتمبر 2004، اشترت شركة أوراسكوم تليكوم القابضة 100٪ من أسهم شركة شيبا للاتصالات، مقابل 60  مليون دولارًا أمريكيًا. كان لدى شيبا قاعدة مكونة من 59000 مستخدم، منهم 49000 كانوا منتظمين عند بيعها. بعد ذلك أعيدت تسميتها وأطلقت خدماتها تحت العلامة التجارية «*بنغلادالينك*» في 10 فبراير 2005.

في مارس 2008 غيرت اسمها إلى شركة أوراسكوم تليكوم بنغلاديش المحدودة، مطابقًا لاسم الشركة الأم.

في يوليو 2013 بعد إعادة هيكلة الملكية في عام 2011 في شركة أوراسكوم تليكوم، تغير اسم الشركة للمرة الثانية إلى بنغلادالينك.

مراجع
-----

1. ↑  "Company Overview of banglalink digital communications limited". *Bloomberg*. مؤرشف من الأصل في 2019-03-22. اطلع عليه بتاريخ 2016-11-04.
2. ↑  About Banglalink نسخة محفوظة 2010-01-02 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  "Bangladesh's Banglalink tops 10 mln mobile users". *Reuters*. مؤرشف من الأصل في 2023-03-13. اطلع عليه بتاريخ 2015-07-17.
4. ↑  Alam، Mahbubul (2012). "Telecommunication". في Islam، Sirajul؛ Jamal، Ahmed A. (المحررون). *Banglapedia: National Encyclopedia of Bangladesh* (ط. Second). Asiatic Society of Bangladesh.
5. ↑  "Egyptian Orascom Gets Sheba Telecom Malaysian stake". مؤرشف من الأصل في 2007-09-29. اطلع عليه بتاريخ 2015-07-17.
6. ↑  "Vimpelcom confirms closing of 'large and complex' Wind Telecom deal". TeleGeography. مؤرشف من الأصل في 2023-03-13. اطلع عليه بتاريخ 2015-10-18.

* أيقونة بوابةبوابة اتصال عن بعد
* أيقونة بوابةبوابة شركات
* أيقونة بوابةبوابة بنغلاديش
**قصص من التاريخ** كتاب من تأليف الشيخ علي الطنطاوي أصدر عام 1957 م، في هذا الكتاب ثلاث وعشرون قصة نُشر أكثرها في الثلاثينيات، وهو يقع في 340 صفحة من القَطْع المتوسط (14×21).

نبذة
----

وقد حدث المؤلف في مقدمة الكتاب عن أسلوبه في كتابة هذه القصص فقال: «لم تُكتب هذه الفصول في يوم واحد، بل كُتبت في أزمان متباعدات؛ لذلك كان ما ترون من الاختلاف بين أساليبها. وفي بعضها أثرٌ مِن أساليب مَن كنت مولعاً بهم يومئذ؛ ففي قصص الحجاج (هجرة معلم، وليلة الوداع، ويوم اللقاء) أثر من أسلوب معروف الأرناؤوط، وفي قصة» عالم«أثر من أسلوب الرافعي، وسائرها مكتوب بأسلوبي».

ثم يتحدث عن منهجه في هذه القصص: «ولم أتعمد أن أجعلها قصصاً كما جاء في عنوان الكتاب، ولم أتقيّد بقيود القصة وأقفْ عند حدودها، بل كنت آخذ الخبر أقعُ عليه فأديره في ذهني وأتصوّر تفاصيله، ثم أحاول أن أعرضه موسعاً واضحاً، فكان ما أجيء به يقترب من القصة حيناً، ويكون أشبه بالعرض (الريبورتاج) حيناً. وربما غلبت عليّ الرغبة بالتحليل النفسي فأطيل، وربما وقفت عند الحقائق فأقصر. ولو رجعتم إلى أصول هذه الفصول في التاريخ لوجدتم أن أكثرها لا يجاوز بضعة أسطر جاءت متوارية في حاشية من الحواشي أو زاوية من الزوايا، لا يتنبه إليها القارئ ولا يقف عليها».

أما القصص التي حواها الكتاب فهي ثلاث وعشرون قصة، ولقد كُتبت بأسلوب بثّ فيها الحياة حتى ليستدرّ -أحياناً- الدمع من عين قارئها، وحتى ليخال المرء أنه واحد من أبطالها وشخصياتها، يروح معهم ويجيء، ويأْلم معهم ويفرح، بل ليكاد يحيا معهم ويموت!

وهي منتقاة من أزمنة متباينة تمتد ما بين أيام الجاهلية وحتى القرن الماضي؛ ففيها قصص من العصر الجاهلي (النابغة الذبياني)، ومن الطائف في آخر أيام الجاهلية وأول أيام الإسلام (ابن الحب)، ومن الحجاز في أول العصر الأموي (ثلاثون ألف دينار، وعلى أبواب المدينة، وليلة الوداع، ويوم اللقاء)، ومن سمرقند أيام الفتوح الأولى (قضية سمرقند)، ومن الشام في آخر أيام بني أمية فيها (سيدة من بني أمية)، ثم منها في القرن الثامن (في صحن الأموي)، ومن مكة في وسط القرن الثالث (حكاية الهميان)، ومن بغداد في أيام المأمون (وديعة الله)، ومن فلسطين في أيام صلاح الدين (في بيت المقدس، وهيلانة ولويس)، ومن الأندلس في آخر القرن الخامس (عشية وضحاها)، ثم منها في ساعات الوداع قبيل سقوط غرناطة بيد النصارى في آخر القرن التاسع (آخر أبطال غرناطة)، ثم منها بعد السقوط (محمد الصغير)، وأخيراً ها هي ذي قصة «عالِم» من دمشق في عام 1831. وفي الكتاب مشهد مسرحي واحد عنوانه «أبو جهل».

وصلات خارجية
------------

موقع علي الطنطاوي

| * ع
* ن
* ت
كتب علي الطنطاوي |
| --- |
| كتب علي الطنطاوي | 
* أبو بكر الصديق
* أخبار عمر
* أعلام التاريخ
* البواكير
* الجامع الأموي في دمشق
* بغداد مشاهدات وذكريات
* تعريف عام بدين الإسلام
* حكايات من التاريخ
* دمشق صور من جمالها وعبر من نضالها
* ذكريات علي الطنطاوي
* رجال من التاريخ
* صور وخواطر
* فتاوى علي الطنطاوي
* فتاوى علي الطنطاوي
* فصول اجتماعية
* فصول إسلامية
* فصول في الثقافة والأدب
* فصول في الدعوة والإصلاح
* فكر ومباحث
* في إندونيسيا
* في سبيل الإصلاح
* قصص من التاريخ
* قصص من الحياة
* مع الناس
* مقالات في كلمات
* من حديث النفس
* من نفحات الحرم
* نور وهداية
* هتاف المجد

 |

* أيقونة بوابةبوابة عقد 1950
* أيقونة بوابةبوابة كتب
**كانت مناطق الأمم المتحدة الآمنة** (مناطق الأمم المتحدة الآمنة) عبارة عن ممرات إنسانية أُنشئت عام 1993 في أراضي البوسنة والهرسك خلال حرب البوسنة بموجب عدة قرارات صادرة عن مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة.

في 16 أبريل 1993، بموجب قرار مجلس الأمن الدولي رقم 819 ، تم إعلان جيب سريبرينيتشا منطقة آمنة. في 6 مايو 1993، قرر مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 824 تمديد الوضع ليشمل سراييفو وسيبا وغورايد وتوزلا وبيهاتش. وُضعت هذه المدن والأراضي تحت حماية وحدات حفظ السلام التابعة للأمم المتحدة.

يعتبر إنشاء المناطق الآمنة للأمم المتحدة اليوم أحد أكثر قرارات الأمم المتحدة إثارة للجدل. لم تكن القرارات واضحة بشأن الإجراء الذي سيتم من خلاله حماية هذه المناطق الآمنة في منطقة حرب مثل البوسنة والهرسك. خلق القرار وضعاً دبلوماسياً صعباً لأن الدول الأعضاء التي صوتت لصالحه لم تكن، لأسباب سياسية، على استعداد لاتخاذ الخطوات اللازمة لضمان أمن المناطق الآمنة تم قتل المدنيين نتيجة تقصير الأمم المتحدة وعدم اهتمامهم بما يحصل من الاجتياح الصربي

في عام 1995 كان الوضع في المناطق الآمنة للأمم المتحدة يتدهور، مما أدى إلى أزمة دبلوماسية بلغت ذروتها في مذبحة سريبرينيتشا. واحدة من أسوأ الفظائع في أوروبا منذ الحرب العالمية الثانية. وكان قرارا الأمم المتحدة رقم 819 و 836 قد حددا سريبرينيتشا «منطقة آمنة» يجب حمايتها باستخدام «جميع الوسائل الضرورية، بما في ذلك استخدام القوة». أدت الهجمات المستمرة على المناطق الآمنة التابعة للأمم المتحدة وكذلك استمرار حصار سراييفو في نهاية المطاف إلى تدخل الناتو في البوسنة والهرسك باسم عملية القوة المتعمدة.

بحلول نهاية الحرب، تعرضت كل منطقة من المناطق الآمنة للهجوم من قبل الصرب،

وتم اجتياح سريبرينيتشا وسيبا.

وحدثة مذبحة تحت انظار الامم المتحدة

انظر أيضًا
----------

* المنطقة الآمنة (سوريا)
* منطقة منزوعة السلاح

مراجع
-----

1. ↑  Marcus Tanner (7 يونيو 1993). "Bosnia's 'Safe Areas': West sets the stage for a human tragedy: The creation of UN 'safe' refugee zones proceeds apace. In these disease-ridden camps thousands of orphaned Muslim children, with no hope for the future, will turn to crime or terrorism". *The Independent*. مؤرشف من الأصل في 2017-01-04. اطلع عليه بتاريخ 2017-01-04.

  

* أيقونة بوابةبوابة الأمم المتحدة
البرنامج الوطني العضوي (الذي تديره وزارة الزراعة الأمريكية) هو المسؤول عن وضع العلامات على الأطعمة العضوية. من أجل أن يُوْصَف الطعام بـ "عضوي"، يجب أن يتوافق مع المعايير العضوية لوزارة الزراعة الأمريكية.
**الشهادة العضوية** عبارة عن شهادة عملية اعتماد (التصديق على) منتجي (مزارع) الغذاء العضوي وباقي المنتجات الزراعية العضوية. بشكل عام يمكن اعتماد أي نشاط تجاري متعلق بإنتاج الغذاء بما في ذلك من موردي البذور والمُزارعين ومُعدي الأغذية وتجار التجزئة والمطاعم. تُعد شهادة المنسوجات العضوية (الملابس العضوية) هي أقل الشهادات شهرة وتشمل شهادة منتجات المنسوجات المصنوعة من الألياف العضوية.

تختلف المتطلبات من بلد إلى آخر (قائمة البلدان التي بها قانون أو قواعد للـزراعة العضوية) وتتضمن بشكل عام مجموعة من معايير الإنتاج الخاصة بالنمو والتخزين والمعالجة والتعبئة والشحن التي تشمل:

\* تجنُب استخدام المُدخلات الكيميائية الاصطناعية (مثل: الأسمدة والمُبيدات والمُضادات الحيوية والإضافات الغذائية) والإشعاع واستخدام طين مروي بمياه الصرف الصحي.

\* تجنُب استخدام بذور النباتات المُعدلة وراثيًا.

\* استخدام الأراضي الزراعية الخالية من المُدخلات الكيميائية المحظورة مُنذ أعوام عديدة (في الغالب ثلاثة أعوام أو أكثر).

\* الالتزام بمُتطلبات محددة لأعلاف الماشية ومكان تربيتها.

الاحتفاظ بتفاصيل سجلات الإنتاج الخطية والمبيعات (سجل المراجعة).

\* الحفاظ على الفصل المادي الصارم للمنتجات العضوية بعيدا عن المنتجات غير المعتمدة.

\* اجتياز الفحص الدوري في الموقع.

\* تُشرف (تراقب) الحكومة في بعض البلدان على الشهادات المُعتمدة، كما أن الاستخدام التجاري لمصطلح «عضوي» محظور قانونًا.كما يخضع المنتجون العضويون المعتمدون لنفس اللوائح الزراعية وسلامة الأغذية وغيرها من اللوائح الحكومية التي تنطبق على المنتجين غير المعتمدين.

\* إن الأغذية العضوية المعتمدة ليست بالضرورة أن تكون خالية من المبيدات الحشرية، حيث أن بعض المبيدات مسموح بها.

مراجع
-----

1. ↑  *PDF@Flash*. Berlin, Heidelberg: Springer Berlin Heidelberg. 2010. ص. 7–16. ISBN:9783642035982. مؤرشف من الأصل في 2018-06-09.
2. ↑  "Honda FCX is first EPA-certified FCV". *Fuel Cells Bulletin*. ج. 2003 ع. 4: 6–7. 2003-04. DOI:10.1016/s1464-2859(03)00418-8. ISSN:1464-2859. مؤرشف من الأصل في 2019-12-09. `{{استشهاد بدورية محكمة}}`: تحقق من التاريخ في: `|تاريخ=` (مساعدة)
3. ↑  *Rubber compounding ingredients. Organic vulcanizing agents. Determination of organic peroxide content*، BSI British Standards، مؤرشف من الأصل في 2019-12-09، اطلع عليه بتاريخ 2018-09-08
4. ↑  "Becoming a Certified Operation | Agricultural Marketing Service". *www.ams.usda.gov* (بالإنجليزية). Archived from the original on 2019-05-14. Retrieved 2018-09-11.

|  |
| --- |
| **شهادة عضوية** في المشاريع الشقيقة: |
|  |  |

* أيقونة بوابةبوابة زراعة
* أيقونة بوابةبوابة طبيعة
* أيقونة بوابةبوابة علم البيئة
**مكتبة مختبر لوس ألاموس الوطنية** هي مكتبة بحثية في مختبر لوس ألاموس الوطني. تحتوي المكتبة على مجموعة كبيرة من الكتب والمجلات وقواعد البيانات وبراءات الاختراع والتقارير الفنية، كما توفر المكتبة ايضاً خدمات بحثية عن الأدب والتدريب والتوعية.

نبذة
----

تحتوي المكتبة على مكون البحث والتطوير (R&D) ، والذي يعمل في مجالات عدة، مثل الأرشيفات المفتوحة وأنظمة التوصية (بما في ذلك التصور) وأنظمة معلومات الاستجابة للطوارئ وأنظمة الإستكشاف. تتمثل مهمة المكتبة المعلنة في تقديم خدمات معرفية فعالة وسريعة الاستجابة، وبذلك يتم ربط الناس بالمعلومات والتكنولوجيا والموارد. تكمن رؤية المكتبة وهدفها الاساسي في خدمة المعرفة الأساسية لعلوم الأمن القومي.

المجموعات
---------

تحتوي المكتبة على 150.000 مجلد و 1.5 مليون تقرير غير مصنف تقريباً، وتتضمن على مجموعة متنوعة من الموضوعات الفنية المتعلقة بالعلوم والرياضيات والهندسة. يوجد أيضًا مجموعة مرتبطة عبر الإنترنت من مجلات العلوم الفيزيائية ،كما يتم تخزين أكثر من 30 تيرابايت من البيانات محليًا. بالإضافة إلى خادم يحتوي على ملخصات للأبحاث المقدمة إلى المجلات التي تتم مراجعتها من قبل الزملاء قبل قبولها ونشرها. 

تحتوي مكتبة أبحاث LANL على 10000 مجلة مع 150000 مجلد، بالإضافة إلى 8500 مجلة إلكترونية في مجموعاتها. تحتوي المكتبة على مجموعة كتب تتضمن 100000 عنوان مطبوع و 150.000 مجلد مطبوع، بالإضافة إلى 30.000 عنوان كتاب إلكتروني. توفر المكتبة 35 قاعدة بيانات للتلخيص وفهرسة الاشتراكات، إلى جانب 100 قاعدة بيانات إضافية مفتوحة الوصول. تحتوي قاعدة البيانات المحملة محليًا على أكثر من 93 مليون سجل، بالإضافة إلى 1,327 براءة اختراع خاصة بمكتبة LANL مدرجة بتنسيق PDF. 

تحتوي المجلة على العديد من الموضوعات للمجلات الإلكترونية مثل الزراعة، وعلم الفلك والفيزياء الفلكية، والمعلومات الحيوية، وعلم الوراثة، والكيمياء، وعلوم الحاسب الآلي، والدفاع / الجيش، وعلوم الأرض، والهندسة، والبيئة، والحكومة والقانون، والصحة والسلامة، والعلوم الإنسانية، وعلوم المكتبات، الشؤون الدولية وعلوم المواد والرياضيات والطب وتكنولوجيا النانو والفيزياء والعلوم الاجتماعية.

الوصول العام
------------

الوصول العام متاح. يُسمح بالوصول العام للكتب والمجلات وقواعد البيانات الإلكترونية والكتب الإلكترونية للمكتبة، بالإضافة إلى المقالات المتاحة للمختبر. ولكن يتم تطبيق قيود أخرى.

مراجع
-----

1. ↑  "About the library > Facts and figures". مؤرشف من الأصل في 2013-02-28. اطلع عليه بتاريخ 2010-07-02.
2. ↑  
"About the LANL Research Library". *Public domain (see notes section)*. Los Alamos National Security (National Nuclear Security Administration (NNSA)). سبتمبر 2010. مؤرشف من الأصل في 2017-05-10. اطلع عليه بتاريخ 2010-09-12.
3. ↑  
"Mission and Vision". *Public domain (see notes section)*. Los Alamos National Security (National Nuclear Security Administration (NNSA)). سبتمبر 2010. مؤرشف من الأصل في 2017-05-10. اطلع عليه بتاريخ 2010-09-12.
4. 1 2 3  "LANL ArXiV Abstract Server". اطلع عليه بتاريخ 2010-07-02.
5. ↑  "About the library > Public use". مؤرشف من الأصل في 2021-03-21. اطلع عليه بتاريخ 2010-07-02.

روابط خارجية
------------

* جمعية مكتبات الابحاث

* أيقونة بوابةبوابة مجتمع
* أيقونة بوابةبوابة كتب
* أيقونة بوابةبوابة تربية وتعليم
* أيقونة بوابةبوابة الولايات المتحدة
* أيقونة بوابةبوابة علم المكتبات والمعلومات
* أيقونة بوابةبوابة ثقافة
**جايتانو كوتش** - (روما ، 9 يناير 1849 - روما ، 14 مايو 1910) كان مهندسًا معماريًا إيطاليًا.

متحف باراكو. شارع كورسو فيتوريو إيمانويل الثاني -

سيرته الشخصية
-------------

كان نشط في أواخر القرن التاسع عشر ، وأحد أشهر المعماريين في روما ، عاصمة مملكة إيطاليا .

كانت عائلته من أصل تيرول. جده كان الرسام جوزيف انطون كوخ. كانت زوجته إيرينا ديل بروبوستو.

تخرج كوخ في عام 1872 في هندسة العمارة والهندسة المدنية ، عندما أصبحت روما عاصمة للمملكة ، وشهدت أكبر توسع في البناء منذ الإمبراطورية الرومانية. في خصوبة هذا البناء ، تم تكليف كوخ ، على الرغم من صغر سنه ، بأول المهام المهنية في المكتب الفني لجمعية اسكويلينو، التي شيدت المباني الكبيرة المخصصة للبرجوازية ذوي الياقات البيضاء حول ساحة بياتسا فيتوريو الجديدة والمنطقة التي كانت تسمى آنذاك دي ميرود.

بعد هذه المشاريع ، التي مثلت منصة انطلاقه ، استمر كوخ على مدى الثلاثين عامًا التالية في تصميم المباني الكبيرة أو مباني عائلات الطبقة الأرستقراطية والطبقة الوسطى العليا.

يرتبط اسمه قبل كل شيء ببعض الأعمال الرئيسية التي نُفذت في روما الأومبرتينا: قصر كوخ ، مقر بنك إيطاليا ، القصرين المقنطرين اللذين يشكلان بيازا ديلا ريبوبليكا المبنية على إكسيدرا من حمامات دقلديانوس بين عامي 1887 و 1898 ، قصر دي بارينته في بيازا كافور من عام 1890.

في روما أيضًا ، من تصميمه بلاتسو مينجاريني، والمقر الروماني لعائلة كرانديني ، و بلاتسو بيومبينو، المقر الحالي لسفارة الولايات المتحدة في شارع فينيتو.

صمم أيضًا لعائلة هويفر (Hueffer) ، فيلا صغيرة في شارع ناتسويناله (Via Nazionale) رقم 191 ، بالإضافة إلى مبنى في ساحة كافور ، والساحة حيث تم بناء المحكمة «الجديدة» و بوليتياما (Politeama) (حاليا سينما ادريانو).

في عام 1905 ، بعد وفاة جوزيبي ساكوني ، الذي كان مصممها ، تعاون أيضًا في بناء الفيتوريانو كمدير للمشروع ، جنبًا إلى جنب مع مانفريدو مانفريدي وبيو بياشينتيني.

كما صمم زخارف القاعة الرئيسية في Palazzo Comunale of Recanati.

في شارع Via di Villa Koch في منطقة بياتسا بولونيا (Piazza Bologna) , في ضواحي روما، كان يوجد سكنه .

بيبليوغرافيا
------------

* فابريزيو دي ماركو ، KOCH ، Gaetano ، في قاموس السيرة الذاتية للإيطاليين ، المجلد. 62 ، روما ، معهد الموسوعة الإيطالية ، 2004. تم الاسترجاع 2 يونيو 2014.

مشاريع أخرى
المساهمة في ويكيميديا كومنز يحتوي ويكيميديا كومنز على صور أو ملفات أخرى حول Gaetano Koch

روابط خارجية
------------

* Koch ، Gaetano ، على Treccani.it - الموسوعات عبر الإنترنت ، معهد الموسوعة الإيطالية. على ويكي بيانات
* KOCH ، Gaetano ، في الموسوعة الإيطالية ، معهد الموسوعة الإيطالية ، 1933.

المراجع
-------

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة القرن 19
* أيقونة بوابةبوابة القرن 20
* أيقونة بوابةبوابة عمارة
**هارولد جيمس موراي روثفن** (H. J. R. Murray) (24 جوان 1868 - 16 ماي 1955) عالم تربوي ومفتش مدارس ومؤرخ شطرنج مشهور وكان أول من نشر نظرية أن الشطرنج من أصول هندية.

حياته
-----

ولد موراي في بيكهام بلندن وهو أكبر إحدى عشر طفلا وابن السير جيمس موراي أول محرر لقاموس أكسفورد الإنجليزي، در س في مدرسة ميل هيل وفي وقت فراغه كان يساعد والده في تأليف أول طبعة من قاموس أكسفورد، وحين أتم دراسته واستعد للمغادرة غلى الجامعة كان مسؤولا على ما يربو عن 27 ألف اقتباس نشر في القاموس.

ظفر بمكان في كلية باليول، أوكسفورد سنة 1890 وتخرج بدرجة أولى في الرياضيات وأصبح أستاذا مساعدا في كلية كويين بتانتون اين تعلم لعب الشطرنجن ولاحقا أصبح أستاذا مساعدا في كلية النحو بكارليسل وفي 1896 أصبح مدير مدرسة أورمسكيرك للنحو في لانكشر، وفي 1897 تزوج الآنسة كايت مايتلند كروسثوايت. في 1901 تم تعينه مفتشا للمدراس وفي سنة 1928 أصبح عضوا في مجلس التعليم.

كان موراي نصيرا وبلا لمستخدمي اليد اليسرى ودافع عنهم ضد محاولات المدارس في جعلهم يستخدمون يدهم اليمنى.

كتبه
----

من أشهر مؤلفاته:

* A History of Chess (London: Oxford University Press, 1913)

وهو كتاب مؤلف من 900 صفحة استغرق فيه 14 سنة من البحث باستخدام مراجع ودلائل أصلية من أفضل المكتبات بمساعدة مترجمين متخصصين، وذلك للتحقق من صحة أعمال سابقيه في تأريخ الشطرنج أمثال: توماس هايد (1636-1703)، جونز فوربز، أنتونيوس فان دير ليند (1833-1897)، تاسيلو فون دير لازا (1818-1899) وآخرين.

ولديه كذلك كتابان:

* A History of Board Games other than Chess. (1952)
* A Short History of Chess (1963, posthumously)

نسخة مصغرة من كتابه الأول لغير الباحثين.

مراجع
-----

1. ↑  بروير شارلوت كاثرين مود إليزايث موراي فحص قاموس أكسفورد الإنجليزي. اطلع عليه بتاريخ: 1/9/2016. نسخة محفوظة 22 نوفمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  أصل الشطرنج نسخة محفوظة 19 مايو 2017 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة المملكة المتحدة
* أيقونة بوابةبوابة شطرنج

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* الاسم المعياري الدولي (ISNI)
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
| وطنية | 
* المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
* المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)
* المكتبة الوطنية السويدية (Libris-URI)
* المكتبة القومية الأسترالية (NLA)
* المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)

 |
| أخرى | 
* الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)
* النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)

 |
المقاطعات البروسية حوالي عام 1900
**المناطق البروسية** ، كانت وحدات إدارية في مملكة بروسيا السابقة، وهي جزء من الإمبراطورية الألمانية من عام 1871 إلى عام 1918، والدولة التي خلفتها، وهي ولاية بروسيا الحرة، على غرار مقاطعة أو شاير. تم تأسيسها في سياق الإصلاحات البروسية من عام 1815 إلى عام 1818 على مستوى متوسط، بين المقاطعات العليا والمناطق الحكومية، والحكومات البلدية الأدنى. كانت جزءًا من بنية الإدارة العامة الحديثة والفعالة للغاية ، فقد كانت بمثابة نموذج للمقاطعات الحالية في ألمانيا. 

في أعقاب الحرب العالمية الأولى، ضمت بلجيكا مقاطعات إوبين ومالميدي (بلجيكا) في عام 1925، مما تسبب في وجود أقلية ناطقة بالألمانية.

الإدارة
-------

بعد حروب نابليون ومؤتمر فيينا عام 1815، تم إعادة ترتيب الأراضي البروسية في عشر مقاطعات، ثلاث منها - شرق بروسيا، وبروسيا الغربية ودوقية بوزن الكبرى - إلى جانب حدود الاتحاد الألماني. تم تقسيم المقاطعات داخليًا إلى ما يصل إلى ستة ريجيغيرج سبزيرك وإلى مناطق أخرى على المستوى المحلي، برئاسة مدير لاندرات. عادة ما أخذت المقاطعات اسم عاصمتها كريسشتات، مقر المكتب الإداري (لاندراتسمت). كان للمنطقة النموذجية قطر تقريبي من 20 إلى 40 ميل (32 إلى 64 كـم)، من أجل ضمان أنه يمكن الوصول حتى إلى أبعد القرى عن طريق النقل في غضون يوم واحد، على الرغم من قلة كانت في شكل دائري. في بعض المناطق، تم تقسيم المناطق الأكبر إلى منطقتين أصغر أو تم تغيير حجمها مع المناطق المجاورة. 

احتفظت المدن الكبرى عادة بإدارة ذاتية وفقًا لقانون المدن الألماني التقليدي وشكلت مناطق حضرية معفاة (ستادكريز) مماثلة للمدن المستقلة. غالبًا ما كانت هذه المدن بمثابة المقر الإداري المسؤول عن البلدات والقرى الأصغر المدمجة في المناطق الريفية المحيطة ، والتي كانت سمية فيما بعد لاندكريس لغرض التمايز (على سبيل المثال شتاتكريس ولاندكريس كونيغسبرغ). زاد عدد المناطق الحضرية في سياق الثورة الصناعية والتوسع الحضري التالي منذ عام 1830.

انظر أيضا
---------

* بروسيا

|  |
| --- |
| **مناطق بروسيا** في المشاريع الشقيقة: |
|  |  |

* أيقونة بوابةبوابة التاريخ
* أيقونة بوابةبوابة ألمانيا
**قصص والدي النسب** أو **حكاية الآباء** تقليديًا تشير إلى جمع القصص التناخية عن آباء الأنساب وأمهات الأنساب لبني إسرائيل في أول كتب موسى (*بيرشيت،* *سفر التكوين*) في الكتاب المقدس (الأصحاحات 12-50). تروي هذه الوحدة النصية بدايات شعب إسرائيل كقصة عائلية وعشائرية على مدى ثلاثة إلى أربعة أجيال: من **والدي النسب** إبراهيم وسارة إلى ابنهما إسحاق وزوجته رفقة، والصراع بين ابنيهما التوأم يعقوب وعيسو إلى النزاع والمصالحة بين أبناء يعقوب الإثني عشر في قصة يوسف. 

| النص في اصحاحات
سفر التكوين | موضوع |
| --- | --- |
| 12- 23 | إبراهيم وسارة |
| 24- 28، 9 | إسحاق ورفقة |
| 28، 10 -36 | يعقوب مع ليا وراحيل |
| 37 -50 | يوسف واخوته |

أبناء يعقوب حفيد إبراهيم الإثني عشر يشكلون في الكتاب المقدس آباء النسب لأسباط إسرائيل الاثني عشر، وبالتالي الشعب كله، والذي تبدأ حكاية قصته من كتاب موسى الثاني. ظهور هذا الشعب وعد به إله إسرائيل يهوه إبراهيم في بداية قصص والدي النسب (تكوين 12: 1-3)؛ في النهاية، أكد وعد البركة هذا (تكوين 50,24 وما يليها.). إن المصالحة بين أبناء يعقوب بعد وفاته تشكل «برنامج الحياة السياسية لإسرائيل». وفقًا لسياقها الخاص، تمتد القصص بأكملها على فترة ضخمة من عهد نوح بعد الطوفان (تكوين 9) إلى عبودية بني إسرائيل في مصر (خروج 1).إلا أنها، في الواقع، تعكس بالفعل التسوية اللاحقة لاستيطان أرض كنعان الموعودة، والتي ترويها كتب التوراة الأخرى. عملية إنشاء السرد من النصوص الفردية الأولى إلى التأليف النهائي للتوراة (كتب موسى الخمسة) معقدة للغاية ومثيرة للجدل. هناك توافق اليوم هو أن التحرير النهائي، الذي ولف قصص والدي النسب مع القصص العتيقة السابقة عليها (تكوين 11/01)، ومع ما يليها من قصة الخروج، حصل نحو 450-400. قبل الميلاد.

تنسب «الديانات الإبراهيمية» اليهودية والمسيحية والإسلام نفسها كل بطريقته إلى قصة والدي النسب.

التسمية
-------

شدد التفسير التوراتي تقليديا على دور آباء النسب الثلاثة إبراهيم وإسحق ويعقوب، وكذلك بمصطلح *تاريخ الأباء*. اليوم أصبح مصطلح «آباء النسب» أو «قصص آباء النسب» تدريجًا هو المعمول به. نساء (سارة، رفقة، راحيل وليئة) «كأمهات نسب» أو «قصص أمهات النسب» لأنه «حتى عندما يبدو أن الرجال يقومون بالعمل، تلعب النساء أدوارًا حاسمة.»

أدبيات
------

* أوي زيربست، بيتر فان دير فين: *أناس بلا أسلاف؟* *على خطى البطاركة وإسرائيل المبكرة.* SCM Hänssler ، 2017، ردمك 3775154671 .
* Irmtraud فيشر: *آباء نسب إسرائيل.* *الدراسات اللاهوتية النسوية في سفر التكوين 12-36.* (1994) De Gruyter، Berlin 2011، ISBN 3110142325 .
* Anselm C. Hagedorn، Henrik Pfeiffer (ed.): *أب النسب في التقليد التوراتي: ذكرى ماتياس كوكرت.* De Gruyter، Berlin 2009، ISBN 3110209780 .
* هورست سيباس: *تاريخ الأباء.* نيوكيرشنر فيرلاغ، نيوكيرشن-فلوين

*سفر التكوين، 3 مجلدات في أربعة مجلدات فرعية، المجلد 2/1.* 1997، ISBN 378871526X
*سفر التكوين، 3 مجلدات في أربعة مجلدات فرعية، المجلد 2/2.* 1999، ISBN 3788715839
* كلاوس فيسترمان: *الوعود للآباء.* *دراسات على تاريخ الأب.* Vandenhoeck & Ruprecht، Göttingen 1997، ISBN 3525532733

1. ↑  Erich Zenger: *Einleitung in das Alte Testament.* 6. Auflage, Kohlhammer, Stuttgart 2006, S. 63
2. ↑  Erich Zenger: *Einleitung in das Alte Testament.* Stuttgart 2006, S. 68–135, hier S. 127
3. ↑  Matthias Millard: *Genesis – 3.1.3. Die Eigenständigkeit der Erzelternerzählung.* WiBiLex, März 2006

* أيقونة بوابةبوابة اليهودية
* أيقونة بوابةبوابة الإنجيل
**مجهر الأشعّة السينيّة** عبارة عن مجهر يستخدم الموجات الكهرومغناطيسية في حزمة الأشعّة السينيّة بدلاً من الضوء المرئي وذلك في أطوال موجة من 10 نانومتر حتى 1 بيكومتر.

المبدأ والتركيب
---------------

على العكس من أشعّة الضوء العادي فإنّ الأشعّة السينيّة لا تنعكس أو تنكسر بسهولة، كما أنها غير مرئية بالنسبة للعين البشرية. لذلك فإن العملية الرئيسية في مجهر الأشعة السينية هي إجراء تظهير للفلم أو استخدام مكشاف من جهاز اقتران الشحنة (CCD) من أجل الكشف عن الأشعّة السينيّة المارّة عبر العيّنة.

من الضروري إجراء عمليّة تركيز للأشعّة السينيّة المستخدمة في المجهر، كما تقوم العدسات بهذا الدور في المجهر البصري، من أجل ذلك يستخدم ما يدعى صفيحة المنطقة Zone plate، التي كان العالم فرينل أول من طوّرها، والتي تكون مصنوعة من حلقات مركزية من الذهب أو النيكل على ركازة من ثنائي أكسيد السيليكون.

يمكن أن يستخدم مصدر من إشعاع المسرّع الدوراني التزامني من أجل الحصول على أشعة سينية ذات طاقة منخفضة، إلا أن طول الموجة في المجال المراد له سطوع ضعيف نسبياً. أحد البدائل لتشكيل الصورة هو استخدام مجهر نافذ ماسح بالأشعة السينيّة ذات الطاقة المنخفضة، والذي يرمز له اختصارا STXM.

الخصائص
-------

إن دقة الصور الناتجة عن مجهر الأشعة السينية تقع بين المجهر الضوئي والمجهر الإلكتروني. يمكن الخصول على دقة صورة حتى 30 نانومتر.

من محاسن هذا المجهر على المجهر الإلكتروني أنّه يمكن أن يظهر عيّنات حيوية في وضعها الطبيعي. بالإضافة إلى ذلك، فإن الأشعة السينية تسبب تألق الكثير من المواد، حيث يمكن استخدام ذلك من أجل التحليل الكيميائي لتحديد العنصر المكوّن للمادة تحت المجهر. كما يمكن عن طريق حيود الأشعة معرفة البنية البلورية.

اقرأ أيضاً
----------

* مجهر إلكتروني

مراجع
-----

1. ↑  Coherent X-Ray scanning microscopy at PETRA III reached 10 nm resolution (June 2012). Hasylab.desy.de. Retrieved on 2015-12-14. نسخة محفوظة 06 أبريل 2017 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  Karunakaran، Chithra؛ Lahlali، Rachid؛ Zhu، Ning؛ Webb، Adam M.؛ Schmidt، Marina؛ Fransishyn، Kyle؛ Belev، George؛ Wysokinski، Tomasz؛ Olson، Jeremy؛ Cooper، David M. L.؛ Hallin، Emil (2015). "Factors influencing real time internal structural visualization and dynamic process monitoring in plants using synchrotron-based phase contrast X-ray imaging". *Scientific Reports*. ج. 5: 12119. Bibcode:2015NatSR...512119K. DOI:10.1038/srep12119. PMC:4648396. PMID:26183486.
3. ↑  Advanced Light Source (ALS) نسخة محفوظة 02 ديسمبر 2014 على موقع واي باك مشين.

|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي: وطنية عدلها في ويكي بيانات | 
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
* المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)

 |

* أيقونة بوابةبوابة كيمياء فيزيائية
* أيقونة بوابةبوابة الفيزياء
* أيقونة بوابةبوابة الكيمياء
* أيقونة بوابةبوابة علم الأحجار الكريمة والمجوهرات
* أيقونة بوابةبوابة علم المواد
* أيقونة بوابةبوابة علم طبقات الأرض

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: مجهر الأشعة السينية |
**لايف آفتر بيبول** (بالإنجليزية: Life After People)‏ هو مسلسل تلفزيوني بعنوان **حياة ما بعد البشر** حيث يتكهن فيه العلماء والمهندسون الميكانيكيون وغيرهم من الخبراء بما سيؤول إليه كوكب الأرض إن اختفت البشرية فورًا. يتحدث الخبراء البارزون أيضًا عن تأثير غياب الإنسان على البيئة وبقايا الحضارة التي تركها وراءه. سبق المسلسلَ عرضٌ خاص مدته ساعتان بُثّ في 21 يناير عام 2008 على قناة التاريخ التلفزيونية (هيستوري)، وهو يُعد حلقة تجريبية فعلية للمسلسل الذي عُرض لأول مرة في 21 أبريل عام 2009. روى جيمس لوري كلًا من الفيلم الوثائقي والمسلسل اللاحق.

بدأ بث المسلسل على قناة فايسلند التلفزيونية.

الشكل
-----

لا يتكهن البرنامج بالطريقة التي قد يختفي بها البشر، بل ينص فقط على اختفائهم الذي يحدث فجأة، تاركين كل شيء وراءهم، بما في ذلك الحيوانات الأليفة المنزلية والماشية التي يتعين عليها الدفاع عن نفسها. تعتمد التجربة الفكرية على النتائج الموثقة للإزالة المفاجئة للإنسان من منطقة جغرافية، والنتائج التي تحدث عندما يتوقف الناس عن صيانة المباني والبنية التحتية الحضرية. تبدأ رواية لوري بالمقدمة:

«ماذا سيحدث إذا اختفى كل إنسان على وجه الأرض؟ هذه ليست قصة عن الطريقة التي قد نختفي بها.. إنها قصة حول ما سيحدث للعالم الذي نتركه وراءنا»

تعرض حلقات المسلسل أمثلة عن التحلل الحضري والحيوي. يكون التركيز على مواقع محددة مثل ناطحات السحاب، والأيقونات الدينية، والجسور والسدود، والمباني الحكومية، ومصير بعض الأشياء ذات الصلة مثل القطع الأثرية، والوثائق، والجثث البشرية، بالإضافة إلى مصير بعض أنواع النباتات والحيوانات. تحتوي كل حلقة أيضًا على مقطع يدرس فيه الخبراء المواقع الحقيقية التي هجرها البشر، بما في ذلك مدن الأشباح وغيرها من مواقع التدهور، حيث تسبّبت بالتدهور أحداثٌ مشابهة لتلك الموضحة في الحلقة. رغم أن هذا المسلسل يتكهن بمصير المعالم البارزة في جميع أنحاء العالم، فالتركيز الرئيسي يكون على الحالات التي قد تحدث في مواقع من الولايات المتحدة.

تُعرض الأحداث المختلفة التي قد تقع بعد اختفاء البشر فجأة باستخدام الصور المنشأة بالحاسوب. يبدأ الجدول الزمني للأحداث المتوقعة بعد يوم واحد تقريبًا من اختفاء الجنس البشري ويمتد حتى مئة مليون سنة في المستقبل (يوم واحد، أسبوع واحد، سنة واحدة، 10 سنوات، 15 سنة، 25 سنة، 50 سنة، 100 سنة، 200 سنة، إلى آخره).

روابط خارجية
------------

* لايف آفتر بيبول على موقع IMDb (الإنجليزية)عدل على Wikidata

* لايف آفتر بيبول على موقع Rotten Tomatoes (الإنجليزية)عدل على Wikidata

* لايف آفتر بيبول على موقع TV.COM (الإنجليزية)عدل على Wikidata

* لايف آفتر بيبول على موقع Turner Classic Movies (الإنجليزية)عدل على Wikidata

* لايف آفتر بيبول على موقع AllMovie (الإنجليزية)عدل على Wikidata

* لايف آفتر بيبول على موقع FilmAffinity (الإسبانية)عدل على Wikidata

* لايف آفتر بيبول على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)عدل على Wikidata

* لايف آفتر بيبول على موقع ليتربوكسد (الإنجليزية)عدل على Wikidata

* لايف آفتر بيبول على موقع كينوبويسك (الروسية)عدل على Wikidata

* لايف آفتر بيبول على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)عدل على Wikidata

المراجع
-------

* أيقونة بوابةبوابة تلفاز
* أيقونة بوابةبوابة الولايات المتحدة

1. ↑  *Fernsehserien.de* (بالألمانية), QID:Q54871129
2. ↑  "Life After People – History.com TV Episodes, Schedule, & Video". *History.com*. مؤرشف من الأصل في 2009-04-29. اطلع عليه بتاريخ 2010-08-03.
يميز مصطلح **الزمن الحقيقي** أو **الوقت الفعلي** تشغيل أنظمة تكنولوجيا المعلومات التي يمكنها تقديم نتائج معينة بشكل موثوق خلال فترة زمنية محددة مسبقًا، على سبيل المثال في شبكة زمنية ثابتة.

تقدم تطبيقات الزمن الحقيقي رد فعل أو استجابة لحدث خارجي بطريقة قابلة للتنبؤ بتأخيرها الزمني. تحتاج الكثير من تطبيقات الزمن الحقيقي لقوة حساب عالية السرعة، كما تغطي الكثير مدى واسع من المهمات مع الاختلاف بالاعتماديات الزمنية.

إن مفهوم الحدود الزمنية له مفهوم مختلف في كل تطبيق، فمايمكن أن يُعتبر سريعاً في تطبيق معين يمكن أن يُعتبر بطيئاً في آخر.

فمثلاً، يحتاج مركز تحكم محرك السيارة لجمع البيانات وعوامل المحرك كل مايكروثانية، بينما الفيزيائي المراقب للضغط الجوي يحتاج أن يحدث المعلومات كل عدة دقائق، على أي حال، فان نجاح التطبيقان يعتمد على متطلبات الزمن المعرفة سابقاً الخاصة بالتطبيق.

مفهوم التنبأ
------------

إن مفهوم التنبأ (بالإنجليزية: predictability)‏يمكن أن يختلف حسب نوعية حقل العمل، ولكن في تطبيقات الزمن الحقيقي تعني أن العملية أو مجموعة من العمليات يمكن دائماً أن تَتم في حد زمني معين معرف مسبقاً. واعتماداً على هذا التعريف، فان التطبيق الغير متنباً بحدوده الزمنية مسبقاً يمكن أن يسبب خسارة في المعلومات، تأخير في الحدود الزمنية لانهاء المنتج، أو حتى خسارة المنتج. تتضمن تطبيقات الزمن الحقيقي : مراكز تحكم العمليات، مصنع مؤتمت بواسطة الروبوتات، محاكيات محركات السيارة التي توضع تحت الاختبار، معالجة الصور الخ ....

تطبيقات الزمن الحقيقي القاسية
-----------------------------

تتطلب تطبيقات الزمن الحقيقي القاسية استجابة للأحداث ضمن حدود زمنية معينة معرفة مسبقاً حتى يعمل التطبيق. فاذا فشل التطبيق القاسي بتحقيق الحدود الزمنية فشل التطبيق ككل. وبما أن التطبيق يحتاج سرعة في الاستجابة فمن الممكن أن لا تكون دقة النتيجة مركز الاهتمام، فمثلاً توجيه قذيفة إلى منطقة معينة هو تطبيق زمن حقيقي قاسي، فان أي تأخير في حساب المعطيات يمكن أن يؤدي إلى كارثة، مع العلم أنه من الممكن أن تسقط القذيفة في مكان قريب ضمن مدى خطأ معقول.

تطبيقات الزمن الحقيقي المرنة
----------------------------

بعض هذه التطبيقات يمكن أن يعالج كميات كبيرة من البيانات أو يتطلب زمن سريع في الحسابات. ويمكن أن تكون النقطة الاساسية هنا هي الدقة الأكيدة في الحسابات. فمثلاً نظام حجز الطيران هو تطبيق لين، فيمكن أن يوجد بعض التأخير ولكن الخطأ في النتيجة غير مقبول.

المراجع
-------

1. ↑  "معلومات عن الزمن الحقيقي على موقع yso.fi". yso.fi. مؤرشف من الأصل في 2022-07-01.
2. ↑  "معلومات عن الزمن الحقيقي على موقع aleph.nkp.cz". aleph.nkp.cz. مؤرشف من الأصل في 2020-10-31.

* أيقونة بوابةبوابة الفيزياء
**ميان محمد شريف** (1917 - 22 أكتوبر 1997) هو عالم رياضيات باكستاني وكبير بيروقراطي. من عام 1974 حتى عام 1981 شغل منصب خبير معاينة عام في هيئة المسح الباكستانية وعمل لفترة وجيزة كبير العلماء في هيئة المسح الجيولوجي الباكستانية.

سيرته الشخصية
-------------

ولد ميان محمد شريف في شرق البنجاب وتلقى تعليمه في كلية داف (DAV)، كما التحق بجامعة عليكرة الإسلامية (AMU) حيث حصل على بكالوريوس وماجستير في الرياضيات، وبعد AMU انتقل إلى لاهور للالتحاق بجامعة الكلية الحكومية حيث حصل على درجة الدكتوراه في الرياضيات من جامعة الكلية الحكومية، وعمل لفترة وجيزة كباحث ما بعد الدكتوراه في جامعة عليكرة الإسلامية. انضم إلى هيئة المسح الجيولوجي البريطانية (BGS) واختير في هيئة المسح الجيولوجي لباكستان عام 1947 حيث عمل كعالم أبحاث هناك.

في هيئة المسح الجيولوجي لباكستان انخرط عمله بشكل أساسي في الدراسة المكثفة لخرائط خطوط المنسوب في باكستان. في السبعينيات نُقِل إلى هيئة المسح الباكستانية وعمل بالتنسيق الوثيق مع الجيش في مشروع سري للقنبلة الذرية. شارك عمله بشكل أساسي في الدراسات الرياضية للمعادن والمواد. في 1974-1981 عُيِّن في منصب مساح عام كما عُيِّن مديرًا لبرنامج مسح مواقع التجارب النووية. في عام 1983 نُقل إلى هيئة المسح الجيولوجي لباكستان مرة أخرى حيث واصل أبحاثه حول المعادن والمواد.

المراجع
-------

1. ↑  "The Asiatic Society J". *Asiatic Society Journal*. 3. ج. 4 ع. 3–2: 98–100. 1940. ZVYOAAAAIAAJ.
2. ↑  Epelboin، Yves (1997). "World directory of crystallographers: and of other scientists employing crystallographic methods". *International Union of Crystallography*. 5sjZAAAAMAAJ.
3. ↑  Khan، Feroz Hassan (2012). *Eating grass the making of the Pakistani bomb*. Stanford, California: Stanford Security Studies, an imprint of Stanford University Press. ISBN:0804784809.

روابط خارجية
------------

* مسح باكستان

* أيقونة بوابةبوابة رياضيات
* أيقونة بوابةبوابة علم طبيعة الأرض
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة باكستان
**موت الغرب: أثر شيخوخة السكان وموتهم وغزوات المهاجرين على الغرب** (بالإنجليزية: The Death of the West)، هي كتاب سياسي أمريكي للمؤلف بات بوكانان، حيث تتحدث الكتاب عن الهجرات الأجنبية إلى الولايات المتحدة وتداعياتها السلبية في تغيير الديمغرافية لسكان الولايات المتحدة، وعواقبها كثيرة، مثل عزوف الشباب والشابات على الزواج والبطالة، وكثرة حالات الجريمة وغير ذلك.

رواية الكتاب
------------

يشير عنوان الكتاب إلى «تراجع الغرب» لأوزوالد شبنجلر. يزعم بوكانان بأن الثقافة التي أنتجت الحضارة الغربية كما هو مفهوم تقليديًا هي في أوج موتها في الولايات المتحدة التي لن تكون دولة غربية بحلول عام 2050. يستخدم إحصائيات الأمم المتحدة السكانية لتحليل الاتجاهات الحديثة في سكان العالم، وخاصة الانخفاضات الرئيسية في الدول الأوروبية والزيادات الرئيسية في آسيا وأفريقيا وأمريكا اللاتينية.

وأضاف بوكانان بأن الولايات المتحدة لديها «أمة داخل أمة» بالفعل. عدد سكان 30 مليون من المولودين في الخارج (منهم 11 مليون «أجانب غير شرعيين») أكبر من مجموع سكان رود آيلاند وماساتشوستس وكونيتيكت.

يجادل بوكانان بأن "الثقافة المضادة" في الستينيات أصبحت الثقافة السائدة، والتي تهدف إلى إعادة كتابة التاريخ الأمريكي وتفكيك تراثه. في رأيه، هذه ثقافة معادية تتعامل مع الحضارة الغربية بالكراهية: "لقد نشأ جيل جديد لا تعتبر الثورة الثقافية ثورة بالنسبة له على الإطلاق، بل الثقافة التي ولدوا فيها وعرفوا كل حياتهم. إنه يرى الثقافة الجديدة على أنها غير متسامحة تجاه أولئك الذين ينتمون إلى معتقدات مختلفة ومصممة على فرض الصواب السياسي.

يجادل بوكانان بأن تراجع الإيمان المسيحي هو السبب الرئيسي لانخفاض معدلات المواليد واليأس والطوباوية السياسية. ويذكر أمثلة على المشاعر المعادية للمسيحية مثل ردود الفعل السلبية على الأفلام الكاثوليكية والموقف المنتصر للعلمانية. وفقًا لبوكانان، «قرر الإنسان الغربي أنه يستطيع عصيان الله دون عواقب وأن يصبح إلهه». وفي الوقت نفسه: «يبدو أن مذهب المتعة الجديد غير قادر على إعطاء الناس سببًا للاستمرار في العيش.» أنظمة فكرية متعارضة تمامًا.

مصادر
-----

1. ↑  "The death of the West : how dying populations and immigrant invasions imperil our country and civilization". اطلع عليه بتاريخ 2022-04-14.
2. ↑   نسخة محفوظة 2022-04-13 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  العنوان الكامل للغة الإنجليزية: textsThe death of the West : how dying populations and immigrant invasions imperil our country and civilization .
4. ↑   نسخة محفوظة 2022-02-22 على موقع واي باك مشين.
5. ↑   نسخة محفوظة 2021-08-12 على موقع واي باك مشين.
6. ↑   نسخة محفوظة 2017-11-12 على موقع واي باك مشين.

الموقع الخارجي
--------------

* موت الغرب على موقع أمازون بالولايات المتحدة **(الإنجليزية)**

* أيقونة بوابةبوابة الولايات المتحدة
* أيقونة بوابةبوابة كتب
* أيقونة بوابةبوابة السياسة
**ثريا الرومية** كما هو مذكور في المصادر العربية اسمها الأصلي **ايزابيلا دي سوليس** أُخذت أسيرة في معركة من المعارك وهي صبية صغيرة، اعتنقت الاسلام وسميت **ثريا** وأُلحقت وصيفة داخل قصر الحمراء، فهام أبو الحسن ملك غرناطة بجمالها حباً، ولم يلبث أن تزوجها واصطفاها على زوجته الأميرة عائشة الحرة. كان لها نفوذًا قويًا على زوجها. لعبت ثريا دورًا بارزًا وهامًا في اللحظات الأخيرة من وجود غرناطة، وكان لها أثرا سيِّئاً على تماسك مملكة غرناطة.

حياتها
------

كانت دي سوليس ابنة النبيل القشتالي سانشو خيمينيز دي سوليس. عندما رفض الملك الجديد في غرناطة الاستمرار في دفع الجزية لتاج قشتالة، بدأت الجيوش المسيحية بالإغارة على مملكة غرناطة. بدأ الزغل، شقيق السلطان، في شن غارات على قشتالة. في إحدى هذه المناسبات ، تم إلقاء القبض على إيزابيل دي سوليس أثناء لجوئها إلى كنيسة. في ذلك الوقت، كان ممارسة شائعة لفدية السجناء الذين تم القبض عليهم الذين جاءوا من عائلات نبيلة. ومع ذلك، على الرغم من أن دي سولي نبيل بالمولد، رفضت عائلتها دفع الفدية بسبب سلوكها الثائر السابق تجاه والدها، الذي كان قد أدانها أن تعيش في دير لباقي حياتها.

ولهذا السبب، تم نقلها إلى قصر الحمراء في غرناطة وبيعها كجارية لأبو الحسن علي ، سلطان غرناطة. أصبحت دي سولي واحدة من محظيات السلطان، ولكن أبو الحسن علي وقع في حبها وتزوجها، بعد أن طرد زوجته الأولى عائشة الحرة من القصر.

عند اعتناق دي سولي الإسلام، أخذت اسم ثريا أو الزوراء في إحدى الروايات. كان لها ولدان مع السلطان، نصر وسعيد. ولأن العمر قد تقدم بالملك وتولعه بها أصبحت تدير شؤونه الخاصة ولقلق ثريا الرومية على مصير ولديها ولكونها طموحة قدر جمالها أرادت أن تؤمن مستقبلهما وترى أحدهما ملكا على عرش غرناطة. و أخذت تقلب أبو الحسن على أبنائه من زوجته الأولى عائشة الحرة.

وبنفس القدر جعلت الملك يحتجز ضرتها عائشة الحرة مع ولديها في برج داخل قصر الحمراء، بعد فترة علمت السلطانة عائشة من أحد خدمها أن الملك و بتأثير من ضرتها ثريا ينوي التخلص من ابنها بيدول ولأنها ذات حنكة و شجاعة رتّبت عائشة طريقة لتهريب ابنها من القصر و بالفعل تمكنت من ذلك.

فإن الشعب ، وخاصة الزعماء الدينيين ، تسبب في حرب أهلية في غرناطة عام 1482. في نهاية المطاف تم عزل أبو الحسن علي من زوجته الأولى عائشة بمساعدة علي عطار أحد أمراء الحرب من لوجا. أُسِرت ثريا الرومية من قبل فصيل عائشة وسمح لها بالعيش بشرط أن يتنازل أبو الحسن علي عن العرش لابنه الزعبي الصغير. في وقت لاحق ، كرّس أبو الحسن علي حياته للقيام بالعديد من الغارات الناجحة على قشتالة ، مما جعله يستعيد شعبيته بين أهل غرناطة. نتيجة لذلك ، انتهى به المطاف بإنقاذ ثريا الرومية واستعادة بعض قوته المفقودة في غرناطة لفترة قصيرة قبل أن يموت. بعد وفاته تحولت ثريا (دي سوليس) وأبنائها إلى الكاثوليكية واتخذوا أسماء خوان دي غرناطة وفيرديناند دي غرناطة.

مراجع
-----

1. 1 2  التأثير الحضارى المتبادل بين الآندلس الإسلامية وأسبانيا النصرانية - د. عدنان خلف سرهيد - Google Livres نسخة محفوظة 01 يوليو 2018 على موقع واي باك مشين.

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: ثريا الرومية |

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة إسبانيا
* أيقونة بوابةبوابة البرتغال
* أيقونة بوابةبوابة المرأة
**أوغور شاه (ويُعرَف كذلك بأسم أوغوز شاه) بن الشاه رستم الأول بن شاه حسين بن عز الدين محمد بن شجاع الدين محمود بن عز الدين حسين.**
أتابك لورستان الواحد والعشرون من عائلة الاتابكة بني خورشيد.
والحاكم السابع من الأسرة الحسينية (أسرة عز الدين حسين أتابك).

حياته وتوليه الحكم
------------------

كان الأمير اوغور (اوغوز) أكبر أبناء أبيه شاه رستم الأول وولي عهده.

لذلك عند وفاة شاه رستم الأول خلفه بالحكم بشكل اعتيادي أبنه اوغور شاه، الشقيق الأصغر لأوغور جيهانكير شاه أتابك لم يبد أي اعتراض أو تمرد، بل أخذ ينتظر الفرص المناسبة للإطاحة بنظام شقيقه الأكبر.

حكمه
----

في عام 1533م جهز شاه فارس (الشاه طهماسب الأول) حملة عسكرية كبيرة ليصد غزوات الاوزبك وقائدهم عبيد الله الاوزبكي.

الشاه طهماسب الأول، ثاني ملوك إيران الصفوية
لذلك استنفر الشاه طهماسب جميع الجيوش والعساكر، سواء الجيوش التي تحت أمرته أو جيوش الأقاليم والدول التابعة له.

لذلك قام الاتابك اوغور شاه بتجميع العساكر اللرية وتنظيمها واتجه على رأسها إلى العاصمة الصفوية قزوين شمال إيران، ليندمج جيشه بجيوش إيران، ثم تتجه جميع القوات إلى بلاد ما وراء النهر لصد الأوزبكيين.

قبيل انطلاقه من العاصمة اللرية خرم آباد، قام اوغور شاه بتعيين شقيقه الأمير جيهانكير شاه نائباً عنه ليدير الحكم فترة غيابه عن البلاد.

سقوطه
-----

وصل جيش الشاه والجيوش المتحالفة معه إلى بلاد ما وراء النهر وقامت الحرب بين الدولة الصفوية والدولة الاوزبكية.

خلال فترة الحرب وفي بلاد اللور، كان نائب الأتابك وشقيقه (جيهانكير شاه) يغدق على رجال الحكومة الاتابكية الخورشيدية وكذلك رؤساء القبائل بالأموال والعطايا، وذلك لينفذ مخططه ويستميلهم إلى جانبه، وقبيل انتهاء الحرب الصفوية الأوزبكية، أعلن الأمير جيهانكير في لرستان العصيان على سلطة شقيقه الأتابك اوغور شاه، ثم أعلن خلع الأتابك اوغور شاه عن العرش وتوج نفسه حاكماً بدلاً عنه.

تزامن ذلك مع انتهاء الحرب على جبهة بلاد ما وراء النهر، وذلك بالنصر الساحق للشاه وحلفائه ضد الأوزبك، إلا أن خبر الانقلاب المؤلم اخترق مسامع اوغور شاه.

استأذن الأتابك بالانصراف واتجه مسرعاً إلى بلاد اللور ليسترد سلطته، فوصل إلى مدينة نهاوند (أطراف بلاد اللور الشمالية الشرقية)، فلم يلتحق به إلا جمع من اخلاط القوم إضافة إلى عدد محدود من عساكره وأتباعه المخلصين أما باقي القادة والرؤساء فقد التحقوا بشقيقه جيهانكير شاه أتابك.

التقى جيشا الشقيقين قرب نهاوند إلا أنه سرعان ما انكسر جيش الأتابك اوغور شاه، حتى انتهت المعركة بتشتت جيش اوغور وانتصار جيش جيهانكير.

إحدى الوديان المحيطة بمدينة نهاوند التي نشبت فيها الحرب بين الاتابك اوغور شاه وشقيقه الاتابك جيهانكير شاه
أُسِر الأتابك اوغور شاه من قبل جيش جيهانكير شاه، وتم تنفيذ حكم الإعدام بحقه عام 1533م.

المصادر
-------

1. ↑  كتاب الفيليون، للكاتب نجم سلمان الفيلي، ص53

* كتاب الفيليون، الكاتب نجم سلمان مهدي الفيلي، ص53
* كتاب نظرة على ايلام، الكاتب ايرج افشار السيستاني.
* ساكي علي محمد، كتاب جغرافية وتأريخ لورستان.
* ميراخوند (تأريخ روضة الصفا).
* تحفة ناصرية، ميرزا شكر الله.
* كتاب تاريخ الكورد الفيليون وآفاق المستقبل الشيخ زكي جعفر / الفصل السابع / ص233
* كتاب شرفنامه، للامير شرف الدين البدليسي، ص161-ص162
* (الموسوعة الإيرانية)

| المناصب السياسية
 |
| --- |
|
| سبقهشاه رستم الأول | **أتابك لورستان وبروجرد**
1524م-1533م | تبعهجيهانكير شاه أتابك |

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة إيران
* أيقونة بوابةبوابة ملكية
التواتي بن التواتي
الأستاذ الدكتور/ **ابن التواتي التواتي** (1943/09/01الأغواط) أخذ القرآن الكريم بالزاوية الرحمانية فترة وجيزة جدا عن الشيخ كويسي المبروك. تعلم بمدارس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين ثم التحق بجيش التحرير الوطني الجزائري. وبعد الاستقلال أعاد حفظ القرآن عن الشيخ غالم محمود عمل في حقل التربية والتعليم أكثر من 36 سنة وفي مختلف الأطوار التعليمية (الابتدائي، المتوسط، الثانوي). درس أكثر من 14 سنة ولا يزال بجامعة عمار ثليجي بالأغواط؛ وأشرف على العديد من المذكرات العلمية. يشغل حاليا منصب أستاذ محاضر مشارك، ومكلف من طرف مديرية الشؤون الدينية بالإمامة وتقديم الدروس والمحاضرات بمساجد الولاية.

متحصل على شهادة الليسانس في الحقوق، وشهادة الليسانس في اللغة العربية وآدابها، وحائز على شهادة الماجستير في النحو العربي وأصوله بدرجة مشرف جدا، وعلى شهادة الدكتوراه في القراءات والدراسات النحوية والأحكام الشرعية.

مؤلفاته
-------

* المبسط في الفقه المالكي بالأدلة منشورات دار الوعي؛
* القراءات القرآنية وأثارها في النحو العربي والفقه الإسلامي على جوجل الكتب؛
* الأخفش الأوسط وأراؤه النحوية؛
* كتاب الفقه المقارن؛
* محاضرات في أصول النحو؛
* المدارس النحوية؛
* التحفة البهية في القواعد الأصولية؛
* مفاهيم في علم اللسان؛
* المدارس اللسانية في العصر الحديث ومناهجها في البحث على جوجل الكتب

وله كتاب في التفسير موسوم «الدر الثمين في تفسير الكتاب المبين» في 20 مجلدا وهو عبارة عن دروس في التفسير ألقاها المصنف في المساجد.
وله كتاب في أصول الفقه موسوم «شرح التحفة البهية في أصول الفقه» في 3 مجلدات طبع ب: ابن حزم بيروت
وله كتاب آحر موسوم «الفيض القدسي في تفسير آية الكرسي» كتاب من الحجم الصغير.مطبوع
وله كتاب آخر في النحو موسوم «موجز في قواعد العربية» في 3 مجلدات وهو عبارة عن محاضرات في النحو العربي ألقاها على الطلبة في الجامعة.
وله كتاب آخر موسوم «الإنسان في القرآن الكريم» بداية ونهاية.
وله كتاب آخر موسوم:"من أعلام المذهبين: المالكي والإباضي.
وله كتاب آخر موسوم: «موطأ مالك بن أنس، ومسند الربيع» دراسة تقابلية. 
وله كتاب آخر موسوم: «إرشاد العلي المنان في معرفة علم الناسخ والمنسوخ في القرآن» تحت الطبع سيظهر قريبا-إن شاء الله تعالى-وهو من أهم الكتب اللازمة لكل مفسر وواعظ وفقيه.

مواضيع ذات صلة
--------------

* قائمة أعلام الجزائريين
* المرجعية الدينية الجزائرية

مصادر
-----

1. ↑  جريدة صوت الأحرار نسخة محفوظة 08 يونيو 2012 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة الجزائر