لمعانٍ أخرى، طالع الحارة (توضيح).

 
صورة لكنيس الحارة قبل هدمه
**الحارة** وتُعرف حاليًا باسمِ **حفصية**، كانت الحي اليهودي في مدينةِ تونس العتيقة.

أصل الكلمة
----------

حارة هي كلمة من الدارجة التونسيّة وتعني «الحيّ»، والمقصود هنا بالحارة في تونس الحيّ الذي كانت تقطنهُ العائلات اليهودية والتي لربما هي من أسَّسَتْهُ بحسبِ الروايات الشعبيّة.

التاريخ
-------

### الأصل

من الصعبِ تحديد أصول الحارة بشكلٍ دقيقٍ ومتى أُسَّس الحي الذي كانت تعيشُ فيهِ تلك العائلات اليهوديّة. وفقًا لبونكيرو فوليني (بالفرنسية: Bonquero Voligny)‏ فإلى القرن الثاني عشر لم يكن يُسمح لليهود بقضاء الليل في مدينة تونس، حيثُ كان عليهم أن يخرجوا كل يومٍ قبل أن تُغلق الأبواب ومحاولة قضاء الليلة في باقي ضواحي المدينة وخاصّة في قرية الملاسين وهو ما كان يُعرِّضهم للسطو من قبل لصوص الحيّ.

### أسطورة سيدي محرز

تقولُ الأسطورة أنَّ اليهود طلبوا تدخل محرز بن خلف (ويُعرف كذلك بسيدي محرز) لإقناع الباي بالسماح لهم بالاستقرار داخل المدينة وحماية أنفسهم. صعنوا اليهود لهذا الغرض خنجرينِ دمشقيين من الذهب وعرضوا واحدًا على الباي كعلامةٍ على الاحترام والإعجاب.

أخبرر ئيس الوفد الذي قدم الخنجر الأوّل للباي أن هناك نسخة ثانية موجودة في القسطنطينية مؤكدًا في الوقتِ ذاته على أنّ سيدي محرز – وهو خادمٌ مخلصٌ للباي – يمكنهُ إعادتها بفضلِ قدراتهِ السحريّة. في غضون ذلك ناشدَ اليهود سيدي محرز في البحثِ عن الخنجر الثاني وإحضارهِ للباي – الذي أُعجب بالأوّل – ثم الطَّلب منه كمكافأة على ما قام بهِ قبول سكنِ أربع عائلات يهودية داخل المدينة.

قَبِلَ سيدي محرز الاقتراح ثمّ أقنعَ في وقتٍ لاحقٍ الباي بقبولِ سكن 4 عائلات يهوديّة داخل حارةٍ ما في تونس، لكن وبما أنَّ العائلات اليهودية كانت كبيرة وكبيرة جدًا فقد تمكّن كل اليهود في قرية الملاسين من ضمانِ مكانٍ لهم في الحارة المزمع أن يقطنوا بها. على جانبٍ آخرٍ، ولاختيار موقع الحيّ الجديد (أو الحارة) طلب الباي من سيدي محرز إلقاء عصاه من أعلى مئذنةٍ بضاحية باب سويقة وحيثُ سقطت العصا بنى اليهود أول مساكنهم الجماعية في تاريخ تونس.

### الهدم

الوضع الحالي للحارة التي أصبحت تُعرف باسمِ حفصيّة.
خضعت الحارة لمرحلتين متتاليتين من الهدم: الأولى بين 1936 و1938، ثم الثانية في ستينيات القرن العشرين.

المراجع
-------

1. ↑  Tunis, Lepetitjournal (13 Mar 2018). "HISTOIRE". *lepetitjournal.com* (بالفرنسية). Archived from the original on 2020-10-15. Retrieved 2020-10-15.
2. ↑  "أسرار المدينة العتيقة في تونس: أكثر من 850 معلما اثريا تروي قصة11 قرنا من التراث والأصالة". *القدس العربي*. 18 يوليو 2015. مؤرشف من الأصل في 2020-10-15. اطلع عليه بتاريخ 2020-10-15.
3. ↑  الطرابلسي، هدى (18 أبريل 2019). "يهود تونس... يميلون الى الاقتصاد ولا يحبذون المعترك السياسي". *اندبندنت عربية*. مؤرشف من الأصل في 2020-10-15. اطلع عليه بتاريخ 2020-10-15.
4. ↑  Abdelkrim Allagui (2016). *Juifs et musulmans en Tunisie* (بالفرنسية). Tallandier/Projet Aladin. p. 26-29. ISBN:979-10-210-2077-1.
5. ↑  "Nostalgia, Memory, Place: Margaux Fitoussi on the Hara of Tunis". *CMES Tunisia*. 12 مايو 2017. مؤرشف من الأصل في 2020-10-15. اطلع عليه بتاريخ 2020-10-15.
6. ↑  Abdelkrim Allagui (2016). *Juifs et musulmans en Tunisie* (بالفرنسية). Tallandier/Projet Aladin. p. 26-29. ISBN:979-10-210-2077-1..
7. ↑  "La dernière synagogue de la medina de Tunis transformée en commerce". *The Times of Israël* (بالفرنسية). 22 Feb 2017. Archived from the original on 2020-10-15. Retrieved 2020-10-15.

* أيقونة بوابةبوابة مدينة تونس
* أيقونة بوابةبوابة التاريخ
* أيقونة بوابةبوابة عمارة
* أيقونة بوابةبوابة اليهودية
* أيقونة بوابةبوابة تونس