**الفتاوى الكبرى الفقهية على مذهب الإمام الشافعي** للإمام الفقيه شهاب الدين أحمد بن محمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي المكي الشافعي (909-973هـ) هي مجموعة من الفتاوى جمعها تلميذ ابن حجر الهيتمي، الشيخ عبد القادر بن أحمد بن علي الفاكهي المكي (ت 982هـ).

سبب تصنيف الكتاب
----------------

يقول عبد القادر الفاكهي في سبب تصنيف الكتاب:

«فَإِنَّ أَكَابِر الْعُلَمَاء مَا زَالَتْ تُدَوَّن أَقْوَالهمْ وَتُنْقَل أَحْوَالهمْ، لَا سِيَّمَا فَتْوَاهُمْ فِي الْعَوِيصَات الَّتِي لَا يُهْتَدَى إلَيْهَا، وَآرَاؤُهُمْ فِي الْمُدْلَهِمَّاتِ الَّتِي لَا يُعَوَّل إلَّا عَلَيْهَا، وَاسْتِنْبَاطهمْ فِي الْمُعْضِلَات مَا هُوَ الْحَقّ الصَّرِيح وَالْمَذْهَب الصَّحِيح. وَكَانَ مِمَّنْ انْتَشَرَتْ فَتْوَاهُ شَرْقًا وَغَرْبًا وَعَجَمًا وَعَرَبًا سَيِّدنَا وَشَيْخنَا الْإِمَام الْعَالِم الْعَلَّامَة الْحَبْر الْبَحْر الْحُجَّة الْفَهَّامَة مُفْتِي الْمُسْلِمِينَ صَدْر الْمُدَرِّسِينَ بَقِيَّة الْمُجْتَهِدِينَ بَرَكَة بِلَاد اللَّه الْأَمِين أَحْمَدُ شِهَابُ الدِّينِ بْنُ حَجَرٍ الشَّافِعِيُّ... فَإِنَّهُ لَا سِيَّمَا حِينَ اتَّخَذَ مَكَّةَ وَطَنًا وَآثَرَهَا سَكَنًا، انْتَشَرَ صِيتُهُ فِي الْآفَاق، وَوَقَعَ عَلَى سَعَة عِلْمه وَصِحَّة اسْتِنْبَاطه وَبَاهِر فَهْمِهِ الِاتِّفَاقُ، فَقَصَدَهُ الْأَئِمَّة وَغَيْرهمْ بِالْفَتَاوَى مِنْ سَائِر الْأَقَالِيم الْمَشْهُورَة، لِمَا اُشْتُهِرَ مِنْ حَدِيث فَضْله عِنْدهمْ مِنْ كُلّ طَرِيق صَحِيحَة مَأْثُورَة، كَمِصْرِ وَالشَّامِ وَحَلَبَ وَبِلَادِ الْأَكْرَادِ وَالْعِرَاقَيْنِ وَالْبَصْرَةِ وَنَجْدٍ وَالْحَسَا وَالْبَحْرَيْنِ وَالْيَمَنِ وَالسَّوَاحِلِ وبر عَجَم وَحَضْرَمَوْتَ وَالْهِنْدِ وَالسِّنْدِ وَدَلْهَى وَأَعْمَالِهَا وَغَيْرِ ذَلِكَ لَا سِيَّمَا الْقَادِمِينَ إلَى الْحَجِّ مِنْ الْبِلَادِ الشَّاسِعَة الْمَهْجُورَة.

فَحِين إذْ رَأَيْت ذَلِكَ وَمَا يَقَع فِي خِلَالِ تِلْكَ الْفَتَاوَى مِنْ الْمُهِمَّاتِ الَّتِي لَا تُوجَدُ فِي غَيْرِهَا، وَالْمُعْضِلَاتِ الَّتِي مَا سَارَ أَحَدٌ فِي حَلِّهَا كَسَيْرِهَا، وَالْأَبْكَارِ الَّتِي لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إنْسٌ وَلَا جَانٌّ، وَالْأَفْكَارِ الَّتِي حَكَّتْ أَفْكَارَ الْمُتَقَدِّمِينَ فِي صِحَّةِ الِاسْتِنْبَاطِ وَالْبُرْهَانِ، وَالنُّقُولِ الَّتِي طَالَمَا خَفِيَ قَبْلَ إظْهَارِهَا خَبَايَا زَوَايَاهَا عَلَى الْأَعْيَانِ، وَالتَّرَاجِيحِ وَالنُّقُودِ وَالرُّدُودِ الَّتِي عَوَّلَ عَلَى فَضْلِهِ فِيهَا الْمُتَنَازِعُونَ، وَانْتَهَى إلَى قَوْلِهِ فِيهَا الرَّاسِخُونَ، أَرَدْت جَمْعَ الْمُهِمِّ فَبَادَرْت إلَى تَتَبُّعِهَا، وَبَذَلْت فِيهِ الْجَهْدَ الْجَهِيدَ، وَتَفَرَّغْت لِجَمْعِهَا الْأَزْمِنَةَ الطَّوِيلَةَ صَوْنًا لَهَا مِنْ حَاسِدٍ عَنِيدٍ، أَوْ شَيْطَانٍ مَرِيدٍ، إلَى أَنْ ظَفِرْت مِنْهَا بِالْكَثِيرِ الطَّيِّبِ، وَالْوَلِيِّ الْوَسْمِيِّ الصَّيِّبِ، وَالْفَوَائِدِ الْفَرَائِدِ وَالْأَوَابِدِ الْعَوَائِدِ، فَدَوَّنْتهَا فِي هَذَا الدِّيوَانِ لِيَعُمَّ النَّفْعُ بِهَا فِي سَائِرِ الْبُلْدَانِ وَالْأَزْمَانِ، وَلِيَعُودَ عَلَى بَرَكَةِ جَمْعِهَا وَحِفْظِهَا عَلَى الْمُسْلِمِينَ لِاحْتِيَاجِهِمْ إلَيْهَا فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ، وَلَا يُجْدِي فِيهَا غَيْرُهَا لِمَا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ مِنْ بَدَائِعِ التَّحْرِيرِ وَوَاضِحَاتِ الْبَرَاهِينِ، لَا سِيَّمَا فِي الْوَقَائِعِ الَّتِي لَا نَقْلَ فِيهَا، وَلَا كَلَامَ لِمَنْ سَبَقَهُ يُسْتَضَاءُ بِهِ فِي قَوَادِمِهَا وَخَوَافِيهَا، وَلِيَحْصُلَ لِي إنْ شَاءَ اللَّهُ ثَوَابُ ذَلِكَ الْجَزِيلِ، كَمَا أَخْبَرَ بِهِ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ فِي حَدِيثِهِ الَّذِي أَرْوَى بِهِ الْغَلِيلَ وَشَفَى بِهِ الْعَلِيلَ، حَيْثُ أَفَادَ فِيهِ أَنَّ «الدَّالُّ عَلَى الْخَيْرِ كَفَاعِلِهِ» وَأَنَّ الْمُعِينَ عَلَى عَمَلٍ كَعَامِلِهِ...».

ترتيب الكتاب
------------

رتب المصنف الفتاوى على حسب أبواب الفقه ليسهل الوصول إليها، قال:

«وَرَتَّبْتُهَا لِيَسْهُلَ الْكَشْفُ مِنْهَا عَلَى الْمُضْطَرِّينَ، وَالظَّفَرُ بِمَا فِي زَوَايَاهَا عَلَى الْمُسْتَرْشِدِينَ، وَإِذَا اشْتَمَلَ السُّؤَالُ عَلَى مَسَائِلَ مُخْتَلِفَةِ الْأَبْوَابِ فَغَالِبًا أَجْعَلُ كُلَّ مَسْأَلَةٍ بِمَا يَلِيقُ بِهَا، وَقَدْ أَذْكُرُهَا جَمِيعًا فِي أَنْسَبِ الْأَبْوَابِ بِمُعْظَمِهَا، لِارْتِبَاطِ الْجَوَابِ فِيهَا بِمَا قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ».

المصادر
-------

1. ↑  الفتاوى الفقهية الكبرى، ابن حجر الهيتمي، ج1 ص2-3 نسخة محفوظة 29 نوفمبر 2020 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  الفتاوى الفقهية الكبرى، ابن حجر الهيتمي، ج1 ص3 نسخة محفوظة 30 نوفمبر 2020 على موقع واي باك مشين.

| * ع
* ن
* ت
كتب فقه شافعي |
| --- |
| طور التكوين ونقل المذهب | 
* الأم للشافعي
* مختصر المزني
* الحاوي الكبير للماوردي
* التنبيه، والمهذب للشيرازي
* نهاية المطلب في دراية المذهب للجويني
* بحر المذهب للروياني
* البسيط والوسيط والوجيز للغزالي

 |
| طور التنقيح والتحرير | 
* البيان للعمراني
* الغاية والتقريب لأبي شجاع
* المحرر، وفتح العزيز للرافعي
* الحاوي الصغير للقزويني
* منهاج الطالبين، وروضة الطالبين، والمجموع للنووي
* شروح المنهاج (كنز الراغبين للمحلي، تحفة المحتاج لابن حجر الهيتمي، مغني المحتاج للشربيني، نهاية المحتاج للرملي)
* البهجة الوردية لابن الوردي
* عمدة السالك لابن النقيب
* صفوة الزبد لابن رسلان
* المقدمة الحضرمية لبافضل
* فتح القريب المجيب للغزي
* منهج الطلاب، وتحفة الطلاب، وأسنى المطالب، والغرر البهية لزكريا الأنصاري
* الإمداد، وفتح الجواد، والمنهج القويم، والإيعاب لابن حجر الهيتمي
* الإقناع للشربيني
* فتح المعين للمليباري

 |
| كتب الفتاوى | 
* الإعلام والاهتمام بجمع فتاوى شيخ الإسلام
* الفتاوى الكبرى الفقهية لابن حجر الهيتمي
* فتاوى الرملي

 |
| كتب طبقات الشافعية | 
* طبقات الفقهاء الشافعية لابن الصلاح
* طبقات الشافعية الكبرى لتاج الدين السبكي
* طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة

 |
| صفحة قالب قوالب: {{كتب فقه مالكي}}  **•**  {{كتب فقه حنفي}}  **•**  {{كتب فقه حنبلي}} |

| * ع
* ن
* ت
مؤلفات ابن حجر الهيتمي |
| --- |
| الفقه | 
* تحفة المحتاج
* الفتاوى الكبرى الفقهية
* الفتاوى الحديثية
* الإمداد بشرح الإرشاد
* فتح الجواد بشرح الإرشاد
* المنهج القويم بشرح مسائل التعليم
* الإيعاب شرح العباب
* الإعلام بقواطع الإسلام
* إتحاف أهل الإسلام بخصوصيات الصيام
* حاشية ابن حجر الهيتمي على شرح الإيضاح
* الجوهر المنظم في زيارة القبر المكرم
* تحفة الزوار إلى قبر النبي المختار
* الإفادة لما جاء في المرض والعيادة
* تحرير المقال في آداب وأحكام وفوائد يحتاج إليها مؤدبو الأطفال
* كف الرعاع عن محرمات اللهو والسماع

 |
| الحديث | 
* فتح الإله في شرح المشكاة
* الفتح المبين بشرح الأربعين

 |
| العقيدة | 
* الصواعق المحرقة في الرد على أهل البدع والزندقة
* القول المختصر في علامات المهدي المنتظر

 |
| التصوف والتزكية | 
* الزواجر عن اقتراف الكبائر
* الدر المنضود في الصلاة والسلام على صاحب المقام المحمود
* أسنى المطالب في صلة الأقارب
* تطهير العيبة من دنس الغيبة

 |
| السيرة والتاريخ والتراجم | 
* أشرف الوسائل إلى فهم الشمائل
* العمدة في شرح البردة
* المنح المكية في شرح الهمزية
* تطهير الجنان واللسان عن ثلب معاوية بن أبي سفيان
* معدن اليواقيت الملتمعة في مناقب الأئمة الأربعة
* الخيرات الحسان في مناقب الإمام الأعظم أبي حنيفة النعمان
* مبلغ الأرب في فخر العرب

 |
| 
* بوابة إسلام
* بوابة كتب

 |

* أيقونة بوابةبوابة كتب
* أيقونة بوابةبوابة الإسلام
* أيقونة بوابةبوابة الفقه الإسلامي

|  |
| --- |
| **الفتاوى الكبرى الفقهية** في المشاريع الشقيقة: |
|  |  |