recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**حميدة الطاهر :** فتاة سورية نفّذت عملية انتحارية في جنوب لبنان أسفرت عن مقتل أكثر من 50 عنصراً من قوات الجيش الإسرائيلي.

حياتها
------

من مواليد مدينة الرقة عام 1968، درست الابتدائية في مدرسة عائشة أم المؤمنين، والإعدادية والثانوية في مدرسة الفارعة، وانتسبت إلى منظمة شبيبة الثورة عام 1981 ثم انتسبت إلى صفوف حزب البعث العربي الاشتراكي عام 1983  وفي تاريخ 26/11/1985 استطاعت أن تفجّر نفسها بسيارة مفخخة بكمية تزيد عن 280 كغ من مادة (TNT) في موقع عسكري مشترك للجيش الإسرائيلي وجيش أنطوان لحد في جنوب لبنان بمنطقة جزين، حيث تسبب التفجير في قتل أكثر من 50 شخص و جرح العشرات من ضباط و جنود الجيش الإسرائيلي.

وقد وجّهت رسالة إلى الرئيس حافظ الأسد قبيل تنفيذ العملية وقعتها بالدم وجاء فيها: «ما جئتك شاعرة على منبر فوق كل مديحة أنت، وإنما من تحدي التحدي، من شبيبتك الظافرة، من رجال زرعت فيهم البطولة والإباء، فمن أجدر منَّا بمحبتك وأنت السيف الدمشقي الأصيل، رغبت يا أبي ألاَّ يمر عيد الشبيبة في هذا العام مثل كل عام، وكانت رغبتي جامحة أن أكون شعلة هذا العيد على أرض الجنوب الطاهر، قنبلة تُزهر غضباً وغِلاً في مآقي الغزاة».

انظر أيضاً
----------

* غزو لبنان 1982
* الصراع العربي الإسرائيلي
* الصراع اللبناني الإسرائيلي

المراجع
-------

1. ↑  شبيبة الرقة تكرم أسرة الشهيدة حميدة الطاهر في ذكرى استشهادها، الموقع الإلكتروني لجريدة الفرات. نسخة محفوظة 07 يناير 2016 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  دعيس، يوسف، فراشة الجنوب الشهيدة حميدة الطاهر، مقالة منشورة في موقع سورية الإلكتروني، 13/11/2008. نسخة محفوظة 24 يونيو 2016 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  الجيش العربي. نسخة محفوظة 31 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة المرأة
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة سوريا
* أيقونة بوابةبوابة الصراع العربي الإسرائيلي
**اتفاقية عكرمة** هي تسوية مؤقتة. حيث انها عبارة عن زوج من الاتفاقيات الموقعة من قبل النظام السنوسي مع بريطانيا وإيطاليا في 16 أبريل 1917 في مدينة عكرمة الليبية.

المفاوضات بدأها إدريس السنوسي وذلك بعد فترة قصيرة من تنازل ابن عمه أحمد الشريف السنوسي عن زعامة الحركة السنوسيّة في عام 1917. حيث كان ابن عمه أحمد الشريف السنوسي قد قادالحملة السنوسية بمساعدة العثمانيين والألمان في ذروة الحرب العالمية الأولى، إلا انها انتهت بفشلها وتنازله عن القيادة لإدريس. الذي بدوره كان يرغب في الدخول في مفاوضات مع بريطانيا، لكن البريطانيين رفضوا التفاوض ما لم يتم تضمين حليفتهم في زمن الحرب، إيطاليا، في المحادثات. كان السلام مع إيطاليا أكثر مما يستطيع الشريف تحمله، فغادر ليبيا إلى الدولة العثمانية عندما بدأت المفاوضات.

وصل الوفدان الإيطالي والبريطاني إلى طبرق في أواخر يناير 1917، بينما بقي إدريس في عكرمة. وقام السنوسي والرسل البريطانيون بنقل مقترحات الأطراف المكتوبة بين الموقعين. زار المندوبون الإيطاليون عكرمة لأول مرة في أواخر مارس، وفي هذه المناسبة أطلق إدريس سراح أسير حرب إيطالي كدليل على حسن النية بناءً على اقتراح البريطانيين.

كانت هناك أربع وثائق رئيسية شكلت موضوع المفاوضات: قائمة مطالب إيطاليا الأولية، قائمة مطالب إدريس الأولية، مراجعة إيطالية لقائمة إدريس، وتعليقات ومراجعات إدريس على قائمته الأصلية. قبل الإيطاليون مطالب إدريس إلى حد كبير. وكانت النقطة الشائكة في المفاوضات هي طلب الإيطاليين قبول مطالبهم من حيث المبدأ. ودعم الإنجليز إدريس في هذه النقطة، وأعيدت القضية إلى طرابلس (عاصمة ليبيا الإيطالية ) وروما. عندما تم توضيح أن القبول من حيث المبدأ لا يعني القبول بالتفصيل وأن إجراء مزيد من المفاوضات سيكون ضروريًا قبل تنفيذ أي طلب إيطالي، وافق إدريس على التوقيع على *تسوية مؤقتة* في 14 أبريل.  تم التوقيع على اتفاقيتين منفصلتين مع القوى في 16 أبريل. 

كانت *التسوية* المؤقتة عبارة عن مجموعة مؤقتة من الاتفاقيات. ودعت السنوسية إلى وقف الأعمال العدائية وحل الجيش السنوسي. اتفقت إيطاليا والسنوسي على إطلاق سراح جميع أسرى الحرب. سُمح للسنوسي بالتجارة الحرة مع الساحل ومع مصر، وتم الاعتراف بحكم إدريس في واحات أوجلة وجالو وأجدابيا والجغبوب والكفرة. المعاهد السنوسية ( *الزوايا* ) في مصر، التي قمعها البريطانيون، ظلت مغلقة. 

في عكرمة، تخلى السنوسي عن السلطة العثمانية بناءً على طلب الإيطاليين والبريطانيين. بعد ذلك، قام إدريس باعتقال العملاء العثمانيين في أراضيه ووضع الأوتاد على طول الحدود بين برقة وطرابلس لمنع أي شخص من العبور إلى أراضيه.  لم يكن هناك اعتراف رسمي حتى الآن بالسيادة الإيطالية من قبل السنوسي. واصل إدريس التعامل مباشرة مع البريطانيين، رغم الاعتراضات الإيطالية. وفي عام 1918، قامت إيطاليا وبريطانيا بتزويد إدريس بالسلاح لمساعدته في الحفاظ على سيطرته على السنوسي.  تم استبدال *التسوية المؤقتة* باتفاق الرجمة في 25 أكتوبر 1920، والذي قبل إدريس بموجبه السيادة الإيطالية.

مراجع
-----


1. 1 2 3 4 5  E. E. Evans-Pritchard (1945), "The Sanusi of Cyrenaica", *Africa* **15**(2): 61–79, esp. at 69. دُوِي:10.2307/1156202
2. 1 2 3 4 5  Rachel Simon (1987), *Libya Between Ottomanism and Nationalism: The Ottoman Involvement in Libya during the War with Italy (1911–1919)* (Berlin: Klaus Schwarz Verlag), pp. 287–289.
اهم الزيوت الطبيعية للعناية بالبشرة
**العناية بالبشرة** عبارة عن ممارسات من أجل الحفاظ على سلامة البشرة، وتعزيز المظهر الخارجي وتحسينه، بالإضافة إلى تقليل أمراض الجلد والشيخوخة. يمكن للعناية بالبشرة أن تتضمن التغذية مع تجنب التعرض المفرط لأشعة الشمس والاستخدام المناسب لمُرطبات البشرة. تشمل الممارسات التي تحافظ على مظهر البشرة استخدام مستحضرات التجميل، أو إجراء بعض العلاجات في عيادات الجلدية مثل حقن البوتوكس والتقشير  وإعادة تجديد البشرة بالليزر والعلاج بالرتينول  وعلاج الجلد بالموجات فوق الصوتية. العناية بالبشرة هي إجراء يومي روتيني للعديد من الأماكن في الجسم، مثل الجلد الذي يكون جافًا جدًا أو رطبًا جدًا، والوقاية من التهاب الجلد والوقاية من إصابات الجلد.

العناية بالبشرة هي جزء من علاج التئام الجروح والعلاج الإشعاعي وبعض الأدوية.

البشرة العادية
--------------

تتسم البشرة العادية بمسام صغيرة خالية من البقع وغير معرضة لحب الشباب أو ظهور الرؤوس السوداء وذات لون مشرب بالحمرة الخفيفة نتيجة انتظام الدورة الدموية. البشرة العادية غير لامعة ولذا فهي متوازنة وكثيراً ما تظهر في سن الشباب المتمتع بالصحة الجيدة. ولكن لا يعني أن نهملها ربما تتحول إلى بشرة جافة وظهور التجاعيد ولذلك يجب غسل الوجه بالماء ثلاث مرات في اليوم واستخدام غسول الوجه مثل ماء الورد لإنعاش البشرة وترطيب البشرة بالكريمات المناسبة لنوع البشرة.

البشرة الدهنية
--------------

وهي التي تبدو لامعة وناعمة نتيجة الإفرازات الدهنية الزائدة عن المعدل الطبيعي للغدد الدهنية بالجسم، وهذا يؤدي إلى إتساع مسامها وبالتالي إلى تراخي الجلد ونظرا لطراوتها وليونتها فإن التجاعيد لا تعتريها إلا مؤخراً ولكن غالباً ما تتعرض لظهور الرؤوس السوداء وحب الشباب وغيرها من البقع السوداء.

البشرة الجافة
-------------

تكون الطبقة السطحية للجلد رقيقة ذات مسام دقيقة جداً مما يسهل جفاف الخلايا وتقشرها وتتعرض هذه البشرة للقشف والتشقق بسرعة وذلك لقلة إفرازات الغدد الدهنية، ومن أجل ذلك تتميز بحساسية خاصة لإستمرار تعرضها لمختلف التغيرات المناخية.

انظر أيضًا
----------

* بشرة
* تفتيح البشرة

المراجع
-------

1. ↑  Penzer R, Ersser S. *Principles of Skin Care: A Guide for Nurses and Health Care Practitioners*. John Wiley & Sons, 2010. (ردمك 9781405170871)  نسخة محفوظة 2017-01-09 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  Rodulfo, Kristina (6 Apr 2018). "Ultrasonic Face De-Gunking Spatulas Are a Thing and You're Going to Want One". *ELLE* (بالإنجليزية الأمريكية). Archived from the original on 2019-02-03. Retrieved 2020-03-08.

وصلات خارجية
------------


|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي: وطنية عدلها في ويكي بيانات | 
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
* المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)
* مكتبة لاتفيا الوطنية (LNB)
* قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)

 |

|  |  |
| --- | --- |
| التصنيفات الطبية | 
* **نظام فهرسة المواضيع الطبية (MeSH)**: D017592

 |
| المعرفات الخارجية | 
* **نظام اللغة الطبية الموحدة (UMLS CUI)**: C0150773
* **جستور (JSTOR)**: skin-care

 |

* أيقونة بوابةبوابة طب

|  |
| --- |
| **العناية بالبشرة** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |
**رابطة المحاربين القدماء** أو **رابطة المجاهدين** هي رابطة سورية تأسست في 19 فبراير 1955 نتيجة اجتماع عام ضم كل من أعضاء الهيئة العامة لنادي الضباط المحاربين القدماء المؤسس منذ سبتمبر عام 1933 وأعضاء الهيئة العامة لجمعية المتقاعدين المؤسسة عام 1930، وتم خلال الاجتماع وضع الأسس العامة للنظام الأساسي للرابطة واُتخذت مدينة دمشق مقراً رئيسياً لها وتم إعلان الرابطة في 26 مارس 1955 بالعدد رقم 17 بالجريدة الرسمية ويعتبر ذلك اليوم يوماً رسمياً لإعلان تأسيس الجمعية التي أصبحت تعرف فيما بعد باسم *رابطة المحاربين القدماء وضحايا الحرب* وبإشراف وزارة الشؤون الاجتماعية والعمل، ويبلغ عدد المنتسبين إليها لحوالي 16.000 ضابطاً أغلبهم شاركو في الحروب الذي خاضتها سوريا مع الجيش الإسرائيلي وفي الدفاع عن الأراضي العربية، وقيام العديد من الثورات كثورة الثامن من آذار.

ومع ازدياد عدد الضباط المتقاعدين وانتشارهم في محافظات القطر العربي السوري اتسع نشاط الرابطة إلى كافة أنحاء الجمهورية وحسب الحاجة والإمكانيات أنشئت للرابطة فروع في أغلب المحافظات، وفي 29 أكتوبر 2000 وبموجب القانون رقم 11 أصبحت الرابطة تحت إشراف وزارة الدفاع مع خضوع الرابطة لقانون الجمعيات والمؤسسات الخاصة رقم 38 لعام 1958 وتعديلاته، التي تخول للرابطة جميع الميزات والحقوق التي تتمتع بها الجمعيات الخيرية ذات النفع العام.

التاريخ
-------

عقب انتهاء الانتداب الفرنسي على سورية عام 1946 تنادى الكثير ممن شاركوا في الثورات ضد فرنسا إلى تشكيل روابط وجمعيات ونوادي تجمعهم ومن بينها: رابطة المجاهدين في دمشق، جمعية المجاهدين القدماء في حلب، رابطة الثوار في السويداء، عصبة المجاهدين في حماة وتَجمّع المجاهدين في النبك والقلمون.

وفي سنة 1955، وعقب مبادرات متعددة، تشكلت أول رابطة مركزية للمجاهدين في عموم سوريا تحت اسم *رابطة المجاهدين السوريين* واُشهِرت بالجريدة الرسمية تحت رقم 12049 بتاريخ 13 فبراير 1955 وكان مركزها الرئيسي بدمشق ولها فروع في مختلف المناطق. يتكوّن الهيكل التنظيمي للرابطة من هيئة عمومية تضم كل من حملة السلاح ضد الانتداب الفرنسي، وتقوم بانتخاب الهيئة التنفيذية العليا وهي بمثابة مجلس إدارة وتتألف من 7 أعضاء، منهم رئيس الرابطة ومساعد الرئيس وأمين السر وباقي الأعضاء.

وروعي في انتخابهم تمثيل أكبر قدر ممكن من الثورات على امتداد البلاد، وبقي للرابطة فروعٌ ومكاتب في بعض المحافظات، في 1959 وعقب صدور قانون الجمعيات الموحد وإنشاء وزارة الشؤون الاجتماعية والعمل بقي النظام الأساسي ولكن تغير اسم الرابطة إلى *رابطة رجال الثورات السورية* واُشهِرت برقم 80 لعام 1959.

وبسبب التناقص المستمر في أعداد المجاهدين بسبب الوفاة ولاستمرار الرابطة في العمل حصل تعديل أول في القانون الأساسي للرابطة عام 1985، بحيث سمح لأبناء وأحفاد المجاهدين بالعضوية في الرابطة كأعضاء مؤازرين وأعضاء عاملين، ومع وفاة أغلب المجاهدين تولى أبناء المجاهدين إدارة الرابطة وهدفهم الحرص على إبقاء ذكرى الثورات قائمة في الوجدان السوري.

المراجع
-------

1. ↑  المحاربون القدماء والشهداء والمصابون. اطلع عليه في 20 ديسمبر 2016 نسخة محفوظة 2020-04-17 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  المحاربون القدماء. وزارة الدفاع السورية. اطلع عليه في 20 ديسمبر 2016 نسخة محفوظة 12 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة سوريا
**عمران بن شاهين الخفاجي**  كان جابيًا لمعز الدولة البويهي. ثم هرب إلى البطائح، وأنضم إليه عدد من المؤيدين له. وكون بهم جيشًا كما أسس في البطيح إمارة، أرسل معز الدولة ثلاث جيوش متوالية للقضاء عليه فمنيت كلها بالهزيمة فقوي أمره. واستمر يحكم أربعين سنة. وحكمت ذريته إلى سنة 408 هـ/1017 م.

سيرته
-----

كان ‌عمران ‌بن ‌شاهين من أهل الجامدة وهي قرية من قرى البطائح، وكان يجمع الجبايات وقام بسرقتها، فهرب إلى البطيحة خوفا من الحكّام، وأقام في مستنقعات البطيح يقتات بصيد السمك والطير. التفت حوله عدد من الصيادين واللصوص واتخذ من منطقة البطائح معقل له واسس امارته هناك، وعندما اشتد أمره وخطره ارسل معز الدولة البويهي جيشاً بقيادة ابي جعفر الصيمري لكن عمران تمكن من الهرب، واستفحل خطره من جديد بعد وفاة عماد الدولة واضطراب الاحوال في شيراز، فبعث معز الدولة البويهي جيشاً آخر بقيادة قائده روزبهان لكنه فشل في القضاء عليه كما فشل كذلك وزير المعز أبو محمد الحسن المهلبي مما اضطر معز الدولة إلى عقد الصلح مع عمران وقلده امارة البطائح، لكن سرعان ما نقض الصلح لاستمراره في اثارة الفتن والاضطرابات، وبعد وفاة عمران حاول الأمير البويهي عضد الدولة القضاء على امارته لكنه فشل في ذلك وانتهى الامر إلى عقد الصلح مع الحسن بن عمران، واضطربت الاحوال السياسية في هذه المنطقة لكثرة الفتن بين أبناء عمران.

إمارة البطيحة أو البطائح
------------------------

البطَِيحة، بالفتح ثم الكسر وجمعها البطائح، ويطلق اسم البطائح على ذلك المنخفض الذي ينغمر بالماء بشكل منتظم وأطلق هذا الاسم الجغرافيين العرب خلال العصر العباسي على المستنقعات الواقعة في القسم الأسفل من الفرات بين الكوفة وواسط شمالا والبصرة جنوباً.
بعد وفاة عمران بن شاهين أمير البطيحة تولى بعده ابنه الحسن بن عمران واستمر يحكم مدة ثلاثة سنين حتى قتل على يد أخيه أبي الفرج بن عمران، ولم يدم حكمه طويلاً حيث قتل هو الآخر على يد قواد عمران وابنه الحسن وتم تنصيب أبي المعالي بن الحسن بن عمران. وكان أبي المعالي آخر حاكم من اسرة عمران بن شاهين.

وفاته
-----

توفي ‌عمران ‌بن ‌شاهين في شهر محرّم سنة 369هـ.

انظر أيضاً
----------

* مسجد عمران بن شاهين

المراجع
-------

1. 1 2  مجلة كلية التربية الأساسية للعلوم التربوية والإنسانية: جامعة بابل العدد 19
2. 1 2   "تنويه عن تسلسل نسب الأمير عمران بن شاهين الخفاجي". مؤرشف من الأصل في 2023-06-14. اطلع عليه بتاريخ 2023-06-13.
3. 1 2   "مسجد عمران بن شاهين". مؤرشف من الأصل في 2022-08-24. اطلع عليه بتاريخ 2023-06-13.
4. 1 2   تاريخ الامير عمران بن شاهين الخفاجي ج١ و ج٢ لمؤلفه مجاهد منعثر منشد
5. ↑  الأعلام: خير الدين الزركلي (5/70)
6. ↑   "عمران بن شاهين من بني سُلَيمُ الندي". مؤرشف من الأصل في 2023-06-14. اطلع عليه بتاريخ 2023-06-13.
7. ↑  موجز التاريخ الإسلامي من عهد آدم إلى عصرنا الحاضر (ص233)
8. ↑  امارة البطائح دراسة تاريخية: د.سعاد الطائي منصة "أُريد"، 5 يونيو 2020. نسخة محفوظة 2022-07-09 على موقع واي باك مشين.
9. ↑  مجلة التراث العربي (العدد 12) 2015م.
10. ↑  تاريخ ابن خلدون (4/ 680)
11. ↑  تاريخ ابن خلدون» (4/ 679)

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة الدولة العباسية
* أيقونة بوابةبوابة العراق
* أيقونة بوابةبوابة العصور الوسطى
هذه المقالة عن قاذفة صواريخ كاتيوشا. لمعانٍ أخرى، طالع كاتيوشا (توضيح).

**قاذفة الصواريخ المتعددة كاتيوشا** (بالروسية: Катюша) هي نوع من المدفعية الصاروخية التي بنيت في الأصل واستعملت من قبل الاتحاد السوفيتي في الحرب العالمية الثانية.

وبالمقارنة بالأنواع الأخرى من المدفعية، فإن القاذفات متعددة الصواريخ تتميز بالقدرة على توصيل كمية مدمرة من المتفجرات إلى المنطقة المستهدفة بطريقة أسرع لكن بدقة أقل وتستغرق وقتا أكثر في إعادة التحميل.

وتعتبر هذه القاذفة هشة بالمقارنة بأسلحة المدفعية الأخرى، لكنها غير مكلفة نسبيا وسهلة الإنتاج. الكاتيوشا المستعملة في الحرب العالمية الثانية، هي أول مدفعية ذاتية الدفع أنتجت على نطاق واسع في الاتحاد السوفيتي، وكانت عادة ما تركب على شاحنات. وقد أعطت الحركة للكاتيوشا (وللمدفعية الأخرى ذاتية الدفع) ميزة أخرى: وهي قدرتهم على توصيل الضربة دفعة واحدة، ثم الانتقال قبل أن يكشف الجانب الأخر موقعهم ويقوم بمهاجمتهم بنيران المدفعية المضادة.

تضمنت أسلحة الكاتيوشا المستعملة في الحرب العالمية الثانية قاذفة الصواريخ بي إم 13, القاذفة الخفيفة بي إم 8, والثقيلة بي إم 31. اليوم، يضاف اسم الكاتيوشا إلى القاذفات السوفيتية متعددة الصواريخ المثبتة على شاحنات - والشائعة جدا بي إم 21— ومشتقاتها في جميع أنحاء العالم.

التاريخ
-------

تعود جذور إنتاج هذا الصاروخ واستخدامه إلى الحرب العالمية الثانية، حين أخذ الجيش الأحمر يمطر أعداءه بسحب من هذه الصواريخ. فخلال هذه الحرب، استخدم الاتحاد السوفيتي قاذفات صواريخ من طراز (بي إم-8) و (بي إم-13) عرفت فيما بعد بالكاتيوشا. هذه الصواريخ كانت تسمى في بداية الأمر «كيت الصغيرة»، حيث كانت تركب قاذفة صواريخ متعددة الأفواه على شاحنة وتطلق زخة من الصواريخ تصل إلى 48 صاروخاً.

وتجدر الإشارة هنا إلى أنّ أصول هذه التسمية «الكاتيوشا» تعود إلى أغنية شعبية ذائعة الصيت في روسيا، تدور حول فتاة تنتظر عودة حبيبها من الحرب. وكلمة «كاتيوشا» هي صيغة التدليل لاسم «كاترينا»، أحد أكثر أسماء الإناث شيوعا وانتشارا في روسيا.

الفاعلية القتالية
-----------------

لا أهمية إستراتيجية أو عسكرية كبرى لهذه الصواريخ (رغم قدرتها التدميرية) بقدر ما هو الرغبة في أحداث هلع أو انهيار نفسي لدى الطرف الآخر. حيث شكلت هذه الصواريخ خطرا حقيقيا على الألمان أثناء الحرب العالمية الثانية نظرا لفعاليتها في ساحات القتال الضيقة والجبلية. وقد أطلق الألمان عليها اسم «سيمفونية ستالين» نظرا لتتابع انطلاقها وصوتها المتناغم.

مميزات
------

* سهولة التحريك
* سرعة الاخفاء
* ذو قدرة تدميرية
* يعتمد عليه في تخويف العدو

مواصفات فنية
------------

الطاقم 5 – 7 افراد

عيار الصاروخ 132 ملم

وزن الصاروخ 42.5 كغ

مدى الإطلاق 8.5 كم

زمن الرشقة 7 – 10 ثوان

عدد المواسير 12 ماسورة

طول الصاروخ 1.8 متر

زمن التعمير 5 – 10 دقائق

انظر أيضاً
----------

* توس-1

مراجع
-----

1. ↑  "Hizballah's Rocket Campaign Against Northern Israel: A Preliminary Report". Jerusalem Center for Public Affairs. 31 أغسطس 2006. مؤرشف من الأصل في 2018-07-14. اطلع عليه بتاريخ 2006-09-14.
2. ↑  p 207. Prentice Hall, (ردمك 0-02-615500-1). نسخة محفوظة 30 نوفمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  Carell، Paul (1964). *Hitler's war on Russia: the story of the German defeat in the East*. Harrap. ص. 98.

* أيقونة بوابةبوابة أسلحة
* أيقونة بوابةبوابة الحرب العالمية الثانية
* أيقونة بوابةبوابة الاتحاد السوفيتي

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: قاذفة صواريخ كاتيوشا |
```
**عملية مستوطنة يهود** كانت هجومًا على منزل مدني في مستوطنة يهود نفذته فرقة فدائيين فلسطينية في 12 أكتوبر 1953، قتل خلاله ثلاثة مدنيين يهود إسرائيليين.
```

الهجوم
------

يوم الاثنين 12 أكتوبر 1953، تسللت فرقة فدائيين فلسطينية إلى إسرائيل من الأردن، ووصلوا إلى قرية يهود التي تقع على بعد حوالي 13 كيلومتر (8 ميل) شرق تل أبيب، حيث ألقوا قنبلة يدوية على منزل مدني، مما أدى لقتل سيدة يهودية (سوزان كينياس)، وطفلاها (طفلة عمرها 3 سنوات وصبي يبلغ من العمر سنة ونصف).

لقد صدم الهجوم الجمهور الإسرائيلي، بسبب كونه أول هجوم «إرهابي» يُرتكب في وسط إسرائيل ولأن ضحايا الهجوم كانوا امرأة وطفليها الصغيرين الذين قُتلوا أثناء نومهم. أدت عملية تعقب الفدائيين إلى قرية رنتيس الفلسطينية التي تقع على بعد حوالي خمسة أميال شمال القبية وكانت تحت سيطرة الأردن.

الانتقام الإسرائيلي
-------------------

على الرغم من أن قائد الفيلق العربي (كما كانت تُعرف القوات المسلحة الأردنية في ذلك الوقت)، وعد جلوب باشا بأن الأردن سوف يلقي القبض على الجناة ويثدمهم إلى العدالة، إلا أنه في صباح يوم 13 أكتوبر تم اتخاذ قرار من رئيس الوزراء الإسرائيلي قام الوزير ديفيد بن غوريون ورئيس الأركان مردخاي ماكليف ونائب رئيس الأركان موشيه ديان ووزير الدفاع بالنيابة بنحاس لافون بالانتقام رداً على هجوم يهود. شارك حوالي 130 من جنود الجيش الإسرائيلي في الانتقام الذي أطلق عليه اسم **عملية شوشانا** (على اسم الفتاة ذات الثلاث سنوات التي قُتلت في الهجوم)التي قادها أرييل شارون. وصلت القوات إلى قرية قبية، وألقت قنابل يدوية وأطلقت النار من خلال نوافذ وأبواب المنازل، ثم فجروا 45 منزلاً ومدرسة ومسجداً، وقُتل نحو 60 مدنياً، معظمهم من النساء والأطفال. تمت إدانة هذا الإجراء من قبل وزارة الخارجية الأمريكية ومجلس الأمن التابع للأمم المتحدة والمجتمعات اليهودية في جميع أنحاء العالم.

مراجع
-----

1. 1 2  Byman، Daniel (2011). *A High Price: The Triumphs and Failures of Israeli Counterterrorism*. Oxford University Press. ص. 22. مؤرشف من الأصل في 2016-04-26. اطلع عليه بتاريخ 2014-10-14.
2. 1 2  Becker، Avihai (8 يناير 2003). "They Were Three". *هاآرتس*. مؤرشف من الأصل في 2019-05-03.
3. 1 2  أفي شلايم (2001). The Iron Wall: Israel and the Arab World. W. W. Norton & Company. ص. 91. ISBN:0-393-32112-6. Avi Shlaim writes: "The Qibya massacre unleashed against Israel a storm of international protest of unprecedented severity in the country's short history."
4. ↑  Benny Morris, *Israel's Border Wars, 1949-1956: Arab Infiltration, Israeli Retaliation and the Countdown to the Suez War*, Oxford University Press, 1993, pp. 258-9.

وصلات خارجية
------------

* الأردن يتيح للإسرائيليين تعقب قتلة الثلاثة - نُشر في صحيفة نيويورك تايمز في 14 أكتوبر 1953

| * ع
* ن
* ت
الهجمات الفلسطينية المسلحة في عقد 1950 |
| --- |
| داخل إسرائيل | 
* عملية مستوطنة يهود1 (12 أكتوبر 1953)
* مذبحة معاليه عقرابيم1 (17 مارس 1954)
* عملية بيت حنان2 (29 أغسطس 1955)
* هجوم كنيس شافرير1 (11 أبريل 1956)
* مقتل روي روتبيرغ (29 أبريل 1956)
* كمين حافلة إيلات1 (16 أغسطس 1956)
* هجوم عين عوفاريم1 (12 سبتمبر 1956)
* كمين طريق النقب الصحراوي1 (4 أكتوبر 1956)

 |
| 1 هجمات انطلقت عن طريق الأردن 2 هجمات انطلقت عن طريق مصر
 عقد 1960 |

* أيقونة بوابةبوابة إسرائيل
* أيقونة بوابةبوابة الصراع العربي الإسرائيلي
* أيقونة بوابةبوابة عقد 1950
* أيقونة بوابةبوابة فلسطين
**المدرسة الترابطية** هي مدرسة قائمة على مفهوم الترابط، وتعتمد أن كل العمليات العقلية تتكون من ارتباطات سواء كانت مكتسبة من المواقف والسلوك. وهي تعتبر مذهبا أو شبه مبدأ، ولم تصل بعد إلى مبدأ أو مدرسة في علم النفس مثل: النظرية البنائية والوظيفية وغير ذلك.

تبدأ المعرفة عن طريق الحوافز أو الأحاسيس، وأن العالم هو عالم فوضوي، والعقل هو الذي يقوم بتنظيمه. إذ الأشياء التي ندركها تتألف من إحساسات منفصلة، يقوم العقل بربطها. وسميت هذه المدرسة بالترابطية لأنها قامت على أساس ترابط الأفكار، ولو رجعنا لفلسفة أرسطو الذي يقول **إن الأفكار تتشابه أو تختلف أو تقترب يستحيل أن تربط بعضها ببعض**. ومن هنا وضعت هذه المدرسة شروطا تحقيق الترابط.

شروط أو قوانين الترابط
----------------------

1/ وجود تجاور في الزمان : الاحداث المتقاربع زمانياً ترتبط مع بعضها.
2/ وجود تقارب بالمكان : الاحداث المتقاربه جغرافياً ترتبط مع بعضها.

3/ وجود تشابه بالأحداث : فكرة بتذكرها نتذكر فكرة تشبهها.

4/ وجود تناقض بالأحداث: فكرة بتذكرها نتذكر فكرة متناقضه معها.

فهذا يمكن عزوه إلى أرسطو عندما تكل عن التذكر في علم المنطق عندما قال أن (أ) يذكركـ(ب) فالصلة بينهم هي إذا تجاور في المكان والزمان تشابه اقتران.

وعلى ذلك نجد أن هذة المدرسة تأثرت بفكرة أرسطو بتفكير المدرسة بشكل خاص وللمعرفه بشكل عام فالمؤثر الأول لهذة المدرسة الفيلسوف أرسطو كما سماه فلاسفة العرب هنا ويمكن القول في بريطانيا أنهم ورثه أرسطو.
- علماء هذة المدرسة اتخذوا الترابط أساساً لهم، بحيث جعلوة العملية العقلية الوحيدة.

وهناك علماء أثروا الترابطية بمافهيم جديدة مثل: بنجاهوس وثورندايك وبافلوف صآحب نظرة التعلم الشرطي والذي قال ب**أن الترابطات لاتكون بين الأفكار وإنما بين مثيرا واستجابات**.

أساسيات المدرسة الترابطية
-------------------------

1/ المعرفة بدأت عن طريق الحواس وترابط الأفكار من خلال تجاور المكان والزمان وتشابه وتناقض الأحداث.
2/ يرون أن الترابطية هي العملية العقلية الوحيدة للمعرفة وهي أساس العمليات التالية.

3/ اشاروا إلى وجود عمليتين عقليتين هما الاسترجاع والإحساس.

4/ ظهور نظرية «التدريب العقلي الفني» وهذة النظرية ما زالت اثارها باقية حتى اليوم. من نظرية التدريب العقلي نادى بها :
أ) انجشطالت
ب) البنائية
ج) الترابطية

توماس هوبس
----------

فيلسوف درس في اكسفورد ومن أشهر كتبه (التنين) مقصدها السياسة، ممثل لفلاسفة القدامي في المدرسة الترابطية.
- من آرائه :
1/ العقل هو الذي يتحكم في تصرفات الإنسان، ومحتوى العقل يأتي من الحواس وأن الأفكار تتابع طيقاً لمبدأ الأقتران.
2/ اشار إلى وجود عمليتين عقليتين هما الاسترجاع والإحساس.
وأما الترابط هو عملية كل العمليات العقليه، وأن هناك مايؤثر على الحوافز وهو ماسمى الآن بالمثير وقد يكون صوتاً
أشار أن الحركة الأصلية هي الإحساس وأن الحركة الداخلية هي الصورة الذهنيه التي يمكن استرجاعها وهكذا فسر هوبز العمليات العقليه بالإحساس ثم الصورة الذهنية.
3/ اشار إلى أن الإنسان يستجيب للمثير بحركه عضليه وأن اتجاه هذه الحركة يتحدد من الداخل والاستجابة تكون أما بالقبول أو الرفض.
4/ الرغبة هي حركه تدل على ابتداء الاقتراب بعكس الصور والذي يعتبر ابتداء التجنب، وذكر نوعين من الرغبات
أ) رغبة فطرية : الأكل والشرب
ب) رغبة مكتسبة : التجارب الحياتيه

* أيقونة بوابةبوابة تربية وتعليم
* أيقونة بوابةبوابة فلسفة
* أيقونة بوابةبوابة علم الاجتماع
**المسكارادا [mas̺ˈkaɾada]** هي مجموعة من الرقصات التقليدية، وفقرات المسرح، والمواكب التجولية التي تقام سنوياً في قرى وبلدات مختلفة في منطقة الباسك في سول، فرنسا (زوبيروا بالباسك)، خلال فترة الكرنفال. يُشار عادة إليها في الجمع (مسكراداك) حيث يتم تكرارها في جميع أنحاء المنطقة في شوارع القرى (يوم واحد لكل قرية) على مدى شهرين تقريبًا في أواخر الشتاء إلى الربيع. يقوم سكان القرى (عادة الأصغر سناً) بأداء العروض، وتكون ترتيبات كل مسكرادا مسؤولية كل قرية مشاركة. في بعض الأحيان، عندما تكون القرى صغيرة جداً، قد تشترك في الترتيبات معًا.

مسكرادا عام 2009 في باركوكسي.
الممثلون في المسكرادا مستلقون بجوار موقد في إسكيولا.
على الرغم من تغيير الممثلين من عام إلى عام، يسود جو ودود من عدم الرسمية يتسم بالتواصل العميق. تتبع مسكرادا تغييرات على ثيمات تقليدية جداً تستخدم أطقمًا محترمة زمنية وشخصيات لا تتغير منذ فترة طويلة. موكب متنوع من الموسيقيين (لاعبو الطبل والتون-تون والشيرولا)، وراقصين تقليديين، وممثلين مختلفين، سكان القرية والزوار، يتجولون بسعادة على طول مسار يتجول في شوارع القرية.

في نقاط معينة من الموكب، تقام الباريكاداك، حيث يتوقف المسيرين أمام كشك يقيمه الأهالي، ويقدمون لهم رقصة، وفي بعض الأحيان حتى أغنية، وذلك مقابل وجبات خفيفة (بسكويت، رقائق، وما شابه)، ومشروبات (نبيذ ومشروبات كحولية)، والتي يتم مشاركتها مع المتفرجين. يُكرر العملية مراراً وتكراراً، ربما تستمر طوال اليوم، من الصباح الباكر حتى بعد الظهر (مع وجبة غداء شهيرة في منتصف اليوم)، حتى نهاية العرض الأخير في نهاية المسيرة - وعادة ميدان السوق في القرية أو ملعب كرة الباسك.

تمثل المسكرادا مثالاً حقيقيًا على المسرح التقليدي الشعبي للكرنفال الذي يكافح من أجل البقاء، وهي متناغمة مع إحياء متواضع للغة الباسك. إنها مرتبطة بالرعوية في العديد من الجوانب، مثل الشخصيات الثابتة المتكررة، والتمييز الملحوظ في المجموعة (على سبيل المثال، يرمز اللون الأحمر إلى الخير، بينما يمثل اللون الأسود الشر)، أو التنظيم الصارم والتطور. اللغة المستخدمة من قبل الممثلين تظل ثنائية اللغة، الباسك الزوبيروا، في معظم الأحيان، والبيرنيه، على الرغم من بعض الصعوبات في تحويل إحدى اللغتين إلى الأجيال الجديدة.

المصادر
-------

1. ↑  "D e l'hiver au printemps : Les carnavals traditionnels dans les Pyrénées. La mascarade en Soule". Euskonews&Media. 17 February 2006. Retrieved 2008-02-05. Article in French نسخة محفوظة 2023-01-28 على موقع واي باك مشين.

روابط خارجية
------------

* Comprehensive explanation of the souletin mascarade, by the Basque Cultural Institute
* Maskaradak in Auñamendi Entziklopedia. Article in
* 

|  |
| --- |
| **ماسكارادا** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |

* أيقونة بوابةبوابة الباسك
* أيقونة بوابةبوابة المسيحية
* أيقونة بوابةبوابة فرنسا
**إيدي هيدلين** (مواليد 1944) أمينة مكتبة ومؤرخة أمريكية. وقد شغلت العديد من المناصب في مهنة المحفوظات، بما في ذلك خدمة إدارة المحفوظات والسجلات الوطنية، وبنك ويلز فارغو، وجمعية أوهايو التاريخية. وقد خدمت جمعية أمناء المحفوظات الأمريكية كعضو في المجلس، ورئيس لجنة محفوظات الأعمال، ونائب الرئيس، والرئيس. وكانت الرئيسة التاسعة والأربعين للجمعية وشغلت منصبها في الفترة من 1993 إلى 1994. كما أنها كانت عضوًا منذ فترة طويلة في المجلس الاستشاري للسجلات التاريخية في NHPRC كاليفورنيا.

المهنة
------

بدأت هيدلين العمل لأول مرة داخل مهنة المحفوظات مع جمعية أوهايو التاريخية كأخصائية سجلات مؤسسية ومتخصص في محفوظات الدولة.

بعد حصولها على درجة الدكتوراه من جامعة ديوك في عام 1974، نشرت أطروحتها بعنوان «كسب كوكس والاستعمار: رد عنصري أبيض على عودة السود إلى الوطن، 1922-1966»، التي تم ذكرها بشدة في جميع أنحاء المحفوظات والمهن التاريخية.

في عام 1975، بدأت هيدلين العمل مع بنك ويلز فارغو في سان فرانسيسكو، كاليفورنيا كحفظة محفوظات للشركات.

في عام 1994، أصبحت هيدلين مديرة لمكتب محفوظات معهد سميثسونيان، المسؤول عن السجلات الرسمية ل مؤسسة سميثسونيان. قبل أن تغادر في عام 2005، تجاهلت الانتقال إلى المحفوظات الإلكترونية والرقمية وكذلك المواقع الأولى للمؤسسة.

### المنشورات

كتبت هيدلين العديد من الكتب والمقالات حول تقنية الأرشفة، بما في ذلك مقال 1978 «أرشيف الأعمال التجارية: مقدمة».  بعض الأعمال البارزة الأخرى تشمل دليل التاريخ الأسود أوهايو (مع سارة س. فولر، 1975)، «الحي الصيني» إعادة النظر (1986)، وبرامج المحفوظات في جنوب شرق: تقييم أولي (1984).

المراجع
-------

1. ↑  Who's Who in Library and Information Services. Edited by Joel M. Lee. Chicago: American Library Association, 1982.
2. ↑  Edie Hedlin (*1995*) Expanding the Foundation. The American Archivist: Winter 1995, Vol. 58, No. 1, pp. 10-15.
3. 1 2  "Edie Hedlin | Society of American Archivists". *www2.archivists.org*. مؤرشف من الأصل في 2019-10-29. اطلع عليه بتاريخ 2020-01-21.
4. 1 2  "President Edie Hedlin | Society of American Archivists". *www2.archivists.org*. مؤرشف من الأصل في 2019-10-31. اطلع عليه بتاريخ 2020-01-21.
5. 1 2 3  *Annotation: The Newsletter of the National Historical Publications and Records Commission* (بالإنجليزية). The Commission. 1978. Archived from the original on 2020-07-07.
6. ↑  sysadmin (1 Nov 1994). "E. Hedlin Appointed Director of SI Archives". *Smithsonian Institution Archives* (بالإنجليزية). Archived from the original on 2020-07-07. Retrieved 2020-01-21.
7. ↑  "United States Government Manual (1998-1999) Edition - SMITHSONIAN INSTITUTION". *www.govinfo.gov*. مؤرشف من الأصل في 2020-07-07. اطلع عليه بتاريخ 2020-01-21.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة المرأة
***تشغيل ملفات تعريف الارتباط: المملكة*** هي لعبة لعب أدوار مجانية تم إنشاؤها بواسطة ديفيسترز كجزء من امتياز لعبة تشغيل ملفات تعريف الارتباط. تم إصداره عالميًا في يناير 2021 ويجمع بين عناصر اللعب لبناء المدن ومحاكاة المعارك. تتميز اللعبة بملفات تعريف الارتباط الجديدة وأكثر من 200 مستوى. يقوم اللاعبون في هذه اللعبة ببناء ممالك ملفات تعريف الارتباط بينما يقومون أيضًا بجمع ملفات تعريف الارتباط عبر نظام gacha الخاص بها للقتال في أوضاع لعب مختلفة. تشتمل أوضاع اللعب في هذه اللعبة على لاعب مقابل لاعب (PVP)، وأنظمة النقابة، وتحديات التحدي على شكل برج الفوضى الحلوة وتحالف ملفات تعريف الارتباط، وجزر الصودا الاستوائية التي توفر المزيد من الموارد بعد اكتمال الجزيرة، وأوضاع اللعب الموسمية التي تضيف المزيد من الموارد. استراتيجية لآليات بناء الفريق، وحلقات خاصة تحتوي على قصص جانبية ترتبط بشخصيات جانبية رئيسية، ووضع القصة الرئيسي، استكشاف العالم، والذي يحتوي أيضًا على صعوبتين إضافيتين، الظلام والماجستير، والتي تحتوي على المزيد من المكافآت. تم إصداره لاحقًا على جوجل تلعب الألعاب للكمبيوتر الشخصي في 12 يوليو 2023.

استقبال
-------

لاقت اللعبة شعبية كبيرة عند إصدارها.

تم تصنيف *تشغيل ملفات تعريف الارتباط: المملكة* في المرتبة 31 في فئة ألعاب لعب الأدوار المجانية في تايلاند. ومن حيث الألعاب المجانية، احتلت اليابان المرتبة الأولى في متجر تطبيقات تفاحة وتطبيقات جوجل  والمرتبة الثالثة في فئة ألعاب لعب الأدوار المجانية في الولايات المتحدة. كما احتلت المرتبة الأولى في كوريا الجنوبية، والثانية في تايوان، والثالثة في تايلاند، والخامسة في هونغ كونغ في فئة الألعاب المجانية على متجر تطبيقات تفاحة في يناير 2021. وفي كوريا الجنوبية وتايوان وتايلاند، احتلت إيرادات اللعبة المرتبة الأولى على متجر تطبيقات آبل، وفي هونغ كونغ وسنغافورة احتلت المرتبة الثالثة في يناير 2021. *تشغيل ملفات تعريف الارتباط: المملكة* حصل على 10 ملايين عملية تنزيل في أول شهرين بعد إصداره  وتم تنزيله أكثر من 150 مليون مرة اعتبارًا من يونيو 2021.

مراجع
-----

1. ↑  Sensor Tower (31 أكتوبر 2021). "Category Rankings of Cookie Run: Kingdom - Kingdom Builder & Battle RPG in Thailand". مؤرشف من الأصل في 2021-11-01. اطلع عليه بتاريخ 2021-10-31.
2. 1 2 3 4  Devsisters USA (30 أبريل 2021). "DEVSISTERS' HISTORY". مؤرشف من الأصل في 2021-10-20. اطلع عليه بتاريخ 2021-10-31.
3. ↑  Sensor Tower (31 أكتوبر 2021). "Category Rankings of Cookie Run: Kingdom - Kingdom Builder & Battle RPG in US". مؤرشف من الأصل في 2021-11-01. اطلع عليه بتاريخ 2021-10-31.
4. ↑  Chateaw (25 يناير 2021). "Cookie Run Kingdom : Episode 1 Land Of Little Big Dreams Gameplay". *يوتيوب*. مؤرشف من الأصل في 2021-11-01. اطلع عليه بتاريخ 2021-10-20.
5. ↑  Sensor Tower (31 أكتوبر 2021). "Overview of Cookie Run: Kingdom - Kingdom Builder & Battle RPG". مؤرشف من الأصل في 2021-11-01. اطلع عليه بتاريخ 2021-10-31.

* أيقونة بوابةبوابة ألعاب فيديو
* أيقونة بوابةبوابة كوريا الجنوبية

روابط خارجية
------------

* الموقع الرسمي للمطور
* الموقع الرسمي
26°13′01″N 50°35′31″E﻿ / ﻿26.216944444444°N 50.591944444444°E﻿ / 26.216944444444; 50.591944444444

الملك حمد بن عيسى آل خليفة (وسط) برفقة ولي العهد سلمان بن حمد آل خليفة (يمين) يستقبلان وزير الدفاع الأمريكي دونالد رامسفيلد (يسار).
**قصر القضيبية** هو قصر رئاسي يقع في العاصمة البحرينية المنامة. وقد احتضن على مدى عقود اجتماعات ومؤتمرات سياسية واقتصادية بالغة الأهمية، وله أهمية خاصة في تحديد السياسة الخارجية للدولة. يجتمع مجلس وزراء البحرين كل يوم أحد في القصر، ولرئيس الوزراء خليفة بن سلمان آل خليفة مكتب فيه.

التاريخ
-------

قصر القضيبية هو قصر يقع في القضيبية، المنامة، البحرين. يقع قبالة شارع بني عتبة وشارع الفاتح السريع ويقع إلى الغرب من جامع أحمد الفاتح وإلى الجنوب الغربي القصر القديم وحديقة الأندلس ومقبرة المنامة. لعقود استضاف القصر بعض المؤتمرات السياسية والاقتصادية الأكثر أهمية في البلاد وكان لها دور بارز في الشؤون الخارجية للبلاد. أعلن محمد بن عيسى آل خليفة تولي الشيخ سلمان بن حمد آل خليفة سدة الحكم في البلاد عقب وفاة والده في شهر فبراير 1942م من سلالم قصر القضيبية. تم إعادة تصميم المناظر الطبيعية للقصر ما بين سبتمبر 2007 و سبتمبر 2008 من قبل وزارة الأشغال.

الوصف
-----

القصر مصبوغ باللونين الوردي الفاتح واللؤلؤي والقبة على شكل بصلة.

الاحتجاجات
----------

المقالة الرئيسية: الانتفاضة البحرينية 2011-2012
احتشد محتجون أمام القصر يوم 14 فبراير 2011 حاملين أعلام البحرين وهاتفين بسقوط ملك البحرين حمد بن عيسى آل خليفة وبرحيل رئيس الوزراء.

مصادر
-----

1. ↑  *Foreign affairs Pakistan*. Pakistan, Ministry of Foreign Affairs. 1996. ص. 14. مؤرشف من الأصل في 2014-07-08. اطلع عليه بتاريخ 2011-05-09.
2. ↑  *Pakistan & Gulf economist*. Published by S. Akhtar Ali, for and on behalf of Economist Publications. 1 يناير 1983. مؤرشف من الأصل في 2020-03-13. اطلع عليه بتاريخ 2011-05-09.
3. 1 2 3  "Thousands gather outside Bahrain palace". برقية. 6 مارس 2011. مؤرشف من الأصل في 2016-03-09. اطلع عليه بتاريخ 2011-05-09.
4. ↑  صاحب العظمة الملك يستقبل جموع المهنئين بعيد الفطر في قصر القضيبية نسخة محفوظة 13 أغسطس 2015 على موقع واي باك مشين.
5. ↑  Wheatcroft، Andrew (4 يناير 1988). *Bahrain in original photographs, 1880-1961*. Kegan Paul International. مؤرشف من الأصل في 2018-03-29. اطلع عليه بتاريخ 2011-05-09.
6. ↑  رئيس الوزراء يتفقد إعادة إعمار قصر القضيبية نسخة محفوظة 09 أغسطس 2015 على موقع واي باك مشين.

| * ع
* ن
* ت
قصور بحرينية |
| --- |
| 
* قصر الشيخ عيسى
* قصر الروضة
* قصر الصخير
* قصر القضيبية

 | علم البحرين |

‌

* أيقونة بوابةبوابة البحرين

|  |
| --- |
| **قصر القضيبية** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |
**إسماعيل بن موسى بن طاهر الحسيني**، هو مفتي القدس في النصف الأول من القرن الماضي.

المولد والمنشأ
--------------

حياتة المهنية
-------------

هو مفتي القدس في النصف الأول من القرن الماضي. وهو أحد أثرياء القدس ومن أعيانها البارزين في أواخر العهد العثماني، ومدير المعارف في أضنة ثم في القدس في ذلك العهد. كان والده تاجراً ثرياً ورجل أعمال ناجحاً، جمع ثروة كبيرة وأورثها لأولاده عارف وشكري وإسماعيل. وقد ضمّت ثروته أراضٍ واسعة في قرى لواء القدس، مثل عين سينيا وغيرها. ولعلاقته بالفلاحين، استعانت السلطات العثمانية به لجباية الضرائب منهم، ودخل سلك الوظائف الحكومية، وشغل منصب رئيس مجلس المعارف في أضنة ثم في القدس. وفي أيامه أقيمت أول مدرسة للبنات في القدس. وقد ساهم في تطوير المدارس والتعليم في أواخر العهد العثماني. لكن وظيفته في المعارف أيضاً ضمت مهمة مراقبة المطبوعات والصحف الصادرة في المتصرفية، فكان بذلك الأداة التنفيذية للسياسة العثمانية في هذا المجال.

وفي سنة 1897 أقام إسماعيل بك بيتاً فخماً على أرضٍ مساحتها خمسة دونمات في الشيخ جراح، في حارة الحسينية. وأقيم البناء وفق تخطيط أوروبي، وهو مؤلف من ثلاث طبقات من الحجر المقدسي الصقيل والجميل.
وللمبنى مدخل فخم استقبل إسماعيل بك فيه القيصر الألماني أيام زيارته للقدس سنة 1898. فكان ذلك الاستقبال الفخم الذي اشترك فيه علماء القدس وأعيانها ورجال الحكومة التركية، يوماً مشهوداً وصفته السيدة برتا وِسْتر سْبَفُورد التي كانت تسكن مع عائلتها في بيت مجاور. وقد تحوّل المنزل فيما بعد إلى فندقٍ سُمّي (نية أورينت هاوس).[هل المصدر موثوق به؟]

وفي سنة 1901 كان إسماعيل بك مدير المعارف في القدس، فجمع ما اكتشفه العلماء الأجانب، ولا سيما الدكتور بليس، من العاديات في فلسطين، وأفرد لها ست حجرات في المدرسة السلطانية القائمة بإزاء الباب المعروف بباب هيرودوس ونظّمها هناك على أحسن طريقة. وكانت الغاية من إقامة هذا المتحف الصغير أنْ يجد العلماء في القدس فرصةً لدرس تاريخ فلسطين منذ زمن الكنعانيين إلى أيام الدولة الرومانية. وسنة 1908 كلّفه أخوه شكري الحسيني تأسيس فرع لجمعية (الإخاء العربي العثماني) في القدس. فعقد اجتماعاً لعددٍ من أعيان القدس وشبابها المثقف، وأسّس المجتمعون فرع الجمعية في المدينة، وكان من زعمائها: نخلة زريق، وفيضي العلمي، وخليل السكاكيني، وغيرهم.

وبعد الحرب العالمية الأولى والاحتلال الإنجليزي للبلد، اتخذ إسماعيل بك موقفاً ودياً ومتعاوناً من الحكام الجدد، كما فعل مع من سبقهم. وشارك في الأنشطة والاجتماعات التشاورية الكثيرة التي عقدت سنة 1918 لاتخاذ موقفٍ فلسطينيّ بشأن وعد بلفور ومستقبل فلسطين. وقد عُقِد عددٌ كبير من تلك الاجتماعات في بيته. وكان بعض هذه الاجتماعات بمبادرةٍ من الإنجليز لتقريب وجهات النظر بين الفلسطينيين ورجال الحركة الصهيونية. ووافق إسماعيل بك على استقبال البعثة الصهيونية برئاسة وايزمن، والتي حضرت إلى البلد في نيسان/أبريل 1918. كما أنّه وافق فيما بعد على تأجير أرضه في عين سينيا ليعقوب شرتوك. وحصل على امتيازٍ للتنقيب عن النفط في جنوب فلسطين من شركة (ستاندرد أويل) ووافق سنة 1923 على إدراج اسمه بين أعضاء المجلس الاستشاري، الذي أراد الإنجليز تأسيسه في حينه. لكن عندما عارض معظم رجال الحركة الوطنية الفلسطينية إقامة المجلس سحب موافقته مع ثلاثة آخرين. وصرف إسماعيل بك حياته أيام الانتداب بعيداً عن السياسة ونشاط الحركة القومية، التي تزعمها أفراد آخرون من آل الحسيني، أبرزهم موسى كاظم والحاج أمين.

وصلات داخلية
------------

روابط خارجية
------------

انظر أيضاً
----------

* الحسيني (عائلة)
* موسى كاظم الحسيني
* أمين الحسيني
* بيت الشرق
* الدولة العثمانية

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة فلسطين
**دولا بهاتي** (يشار إليها عمومًا باسم «ابن البنجاب» أو «روبن هود من البنجاب»، والمعروف أيضًا باسم عبد الله بهاتي) (توفي عام 1599)، من منطقة البنجاب في الهند في العصور الوسطى. قاد ثورة ضد المغول خلال حكم الإمبراطور أكبر.

يتم سرد أعمال بهاتي في الفولكلور واتخذت شكل اللصوصية الاجتماعية. وفقا لإيشوار دايال غور، على الرغم من أنه كان «الرائد في تمرد الفلاحين في بلاد البنجاب في العصور الوسطى»، إلا أنه لا يزال «على هامش تاريخ البنجاب».

الحياة السابقة
--------------

عاش بهاتي في البنجاب، وجاء من عائلة مسلمة من عائلة راجبوت من المديرين الريفيين المحليين للطبقة الزامندار. تم إعدام كل من والده فريد، وجده، الذي يدعى بيجلي أو ساندال على نحو مختلف، لمعارضته مخطط جمع إيرادات الأراضي الجديد والمركزي الذي تفرضه أكبر. ولد دولا بعد أربعة أشهر من وفاة والده.

من قبيل الصدفة، نجل أكبر، شيخو (الذي عُرف فيما بعد باسم جاهانغير)، ولد في نفس اليوم. ونصحت من قبل حاشيته أن شجاعة شيجو المستقبلية ونجاحها سيضمنان لو أن الطفل كانت تغذيها امرأة من راجبوت، وأعطى أكبر هذه المسؤولية إلى لاضي على الرغم من ارتباطها برجل تمرد على عرش المغول. يبدو أن هذا القرار له أساسه في السياسة الواقعية: فقد اعتبر أكبر أن لاضي كان مستاءً، وأن بهاتي قد يصبح الجيل الثالث من المتمردين، وأن هذه المصلحة الملكية قد تعوّض هذا.

وكان جزء من الرعاية الملكية أن بهاتي حضر المدرسة. على الرغم من أنه في ذلك الوقت لم يكن يعلم بمصير أسلافه، إلا أنه رفض قبول القيود التي قُصد منها أن تجعله مواطناً صالحاً واعترض على أن يكون جزءاً من مؤسسة صممت لإنتاج النخب. غادر للمشاركة بدلا من ذلك في صنع الأذى الطفولي.

قطع الطرق
---------

اتخذت حرب بهاتي من الدرجة اللصوصية الاجتماعية، أخذت من الأغنياء ومنح الفقراء. تمنحه الفولكلور وضعًا أسطوريًا لمنع الفتيات من الاختطاف وبيعهن كعبيد. قام بترتيب الزيجات لهم وقدم مهرهم.
قد تكون جهوده قد أثرت على قرار أكبر لتهدئة المعلم أرجان ديف، ومن خلال تأثير ديف على سكان باري دواب، بإعفاء المنطقة من شرط توفير إيرادات الأرض.

وفاته
-----

وجاء نهاية بهاتي في عام 1599 عندما تم شنقه في لاهور. كان أكبر يأمل في أن يكون مثالاً له في الإعدام العلني، متوقعاً أنه سيتعرض للخوف، لكن بهاتي كان ثابتاً في مقاومته للنهاية. شاه، الشاعر الصوفي المعاصر الذي كتب عنه، سجل كلماته الأخيرة على أنها «لا يوجد ابن شريف للبنجاب سيبيع أرض البنجاب».

مراجع
-----

1. ↑  "معلومات عن دولا بهاتي على موقع d-nb.info". d-nb.info. مؤرشف من الأصل في 2020-04-26.
2. ↑  "معلومات عن دولا بهاتي على موقع data.cerl.org". data.cerl.org. مؤرشف من الأصل في 2019-12-15.

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)

 |
| وطنية | 
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)

 |

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة الهند
* أيقونة بوابةبوابة دولة المغول الهندية
**فتحي أحمد صافي** (1954 - 2 مايو 2019) هو عالم دين مسلم سوري من مواليد مدينة دمشق، وكاتب ومدرّس في العلوم الشرعية، وإمام وخطيب جامع الحنابلة في دمشق، درس العلوم الشرعية في جامع كفرسوسة الكبير بدمشق وفي بعض المساجد الأخرى.

حياته
-----

ولد الشيخ فتحي أحمد صافي لأسرة اشتهرت بغزارة العلم الشرعي والديني، ودَرَس العلوم الشرعية وعمل في حقل التعليم الشرعي، كما شارك في افتتاح العديد من المعاهد الشرعية لتدريس علوم الدين الإسلامي ومعاهد تحفيظ القرآن الكريم في المساجد بمختلف المحافظات السورية، ألّف وشارك في تأليف العديد من الكتب التي يُدرس بعضها في الأزهر الشريف.

طلَب العلم في وقت مبكر من حياته، فلزم دروس العلم الديني والشرعي لعدد من علماء دمشق، وأفنى عمره في دراستها وتدريسها، وفي عام 1995 م تسلم الإمامة والخطابة في جامع مقام الأربعين ثم جامع الحنابلة بدمشق، وقام بتدريس العلوم الشرعية للطلاب من مختلف الجنسيات في جامع كفرسوسة الكبير بدمشق وفي بعض المساجد الأخرى، كما أشرف على حملاتٍ للحج والعمرة.

مؤلفاته
-------

لهُ العديد من المؤلفات وشارك في تأليف عددٍ من الكتب التي يُدرس بعضها في الجامع الأزهر ومن أبرز مؤلفاته:

1. الأحكام الشرعية في الأحوال الشخصية.
2. يا أسفي على الموالد كيف أصبحت.
3. سبيل الهدى والعمل.
4. رسالة الموتى.
5. ما حكم دخول الحائض إلى المسجد.
6. الدرّة في أحكام الحج والعمرة.
7. جبل الأربعين ومغارة الدم.
8. تعليم الصلاة للصغار.
9. تجربتي في درعا.
10. ما أكثر الضجيج وما أقل الحجيج.

قصة توبته وأسلوبه
-----------------

قدّم الشيخ نفسه انطلاقاً من تعرضهِ لحادثة مركزية أدت إلى توبته بعد أن كان مغرقاً في الموبقات، وتحولهِ إلى طلب العلوم الإسلامية والتحاقه بركب المشايخ، دون أن يزعم لنفسه ما يناظرهم من الأهلية الفقهية أو الصلاح.

عُرف الشيخ بأسلوبه العفوي في إعطاء الدروس، بلهجته الشامية المحببة، وتفاعل الناس مع دروسه التي انتشرت بكثرة، مع تداول المقاطع القصيرة على فيسبوك و واتس آب بين محبيه. وضع الشيخ فتحي نفسه في رتبة التلميذ المقلّد، كما أن نتاجه الشرعي أقتصر على عدة رسائل، يقع معظمها في بضع صفحات فقط، تتناول مسائل فقهية ذائعة، مثل أحكام الحج والعمرة، والصيام، والأحوال الشخصية، بالإضافة إلى كتيب صغير بعنوان «الجانب المشرق من تجربتي في درعا». وفيه يسجل انطباعاته عن بلدات وقرى محافظة درعا التي شهدت انطلاقته كواعظ وخطيب في التسعينيات، قبل أن ينتقل إلى مدن ريف دمشق، فمساجد دمشق.

وفاته
-----

تُوفي فتحي أحمد صافي في 2 مايو 2019 في دمشق، بعد معاناته من مرض السرطان خلال الفترة الأخيرة من حياته.

انظر أيضًا
----------

* جامع الحنابلة

المراجع
-------

1. ↑  "من هو الشيخ فتحي صافي الذي توفي بسوريا وما سبب الوفاة؟!". 2 مايو 2019. اطلع عليه بتاريخ 2019-05-03.
2. ↑  نبذة عن الشيخ فتحي نسخة محفوظة 25 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  مؤلفات الشيخ فتحي صافي نسخة محفوظة 25 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
4. ↑  من هو الشيخ فتحي صافي الذي توفي بسوريا وما سبب الوفاة؟! نسخة محفوظة 17 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
5. ↑  "وفاة الشيخ فتحي صافي في دمشق". *عنب بلدي*. 2 مايو 2019. مؤرشف من الأصل في 2019-05-07. اطلع عليه بتاريخ 2019-05-02.

وصلات خارجية
------------

|  |
| --- |
| **فتحي أحمد صافي** على مواقع التواصل الاجتماعي: |
|  | 
* فتحي أحمد صافي  على فيسبوك.
* فتحي أحمد صافي  على يوتيوب.
 |

* الموقع الرسمي للشيخ فتحي أحمد صافي

* أيقونة بوابةبوابة الإسلام
* أيقونة بوابةبوابة سوريا
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة دمشق
**وليد عوني** مصمم رقص مصري ومؤسس فرقة التانيت للرقص المسرحى الحديث في مدينة بروكسيل في بلجيكا ومدير المدرسة المصرية للرقص الحديث التابعة لدار أوبرا القاهرة بمصر.

أعمالة
------

* حياة الفيلسوف جبران خليل جبران
* بيارو الحزين
* نرسي
* بوليرو
* معالجات عند فرويد
* روميو وجولييت
* مراسلات
* لقاءات
* فلاش باك
* الرقم التاسع
* رابعة العدوية
* جمهورية اسم
* اليوم الثاني لهيروشيما

حياته المهنية
-------------

في الفترة بين 1983 و1990 عمل وليد عونى مع مصمم الرقصات العالمي موريس بيجار كمصمم للسينوغرافيا والديكور والملابس في بروكسيل وباريس وطوكيو في عروض قصة الجندى، قداس الزمن الآتى، اديث بياف، باريس- طوكيو، هاراجورو، الهرم- النور الذي قدمه بيجار في دار الأوبرا المصرية عام 1990، بعيدا عن الرقص أخرج وليد عونى عدة مسرحيات للكاتب البلجيكى الشهير فيليب بانييه هي: شواطئ ذهبية، توراكس، ساغريس وسوفوكليس ليلا.

بين عامى 1990 و1991 قام بإخراج وتصميم عرضين لفرقة باليه أوبرا القاهرة هما إيقاع الأجيال، ليالى أبو الهول الثلاث كما صمم وأخرج عرض زنقة الناموس لفرقة الباليه التونسى، وفي عام 1993 كُلف رسميا من قبل وزير الثقافة المصري فاروق حسني بتأسيس أول فرقة للرقص المسرحى الحديث في مصر والعالم العربى تتبع دار الأوبرا المصرية حيث قدمت أول عروضها تناقضات، ثم سقوط إيكاروس 1993، حفريات تدعى أجاثا 1994 والثلاثية المصرية الغيبوبة- نجيب محفوظ 1995، المقابلة الأخيرة- تحية حليم 1996، صحراء شادى عبد السلام 1997، الأفيال تختبئ لتموت 1995، في البداية كان الرقص 1998 وبروفا في نفس العام، أغنية الحيتان 1998، حارس الظل 1999، شهرزاد كورساكوف 2000، أسرار سمرقند 2001، وسترة النجاة تحت المقعد 2002، محمود مختار ورياح الخماسين 2003، كلارا والرمال المتحركة 2004 وبين الغسق والفجر 2005. كما قام بإخراج عدة عروض لوزارة الثقافة وهي ليالى طيبة في الأقصر وعرض افتتاح متحف النوبة ورسالة الأقصر إلى العالم بمعبد الدير البحرى والاحتفال بانتهاء ترميم أبو الهول، افتتاح مسرح الجمهورية 2001، افتتاح مكتبة الإسكندرية 2002، افتتاح المئوية للمتحف 2002، افتتاح مسرح سيد درويش 2004.

نال وليد عونى العديد من الجوائز العالمية والأوسمة وميداليات التقدير من فرنسا وبلجيكا واليابان ومصر، كما نال وسام الشرف برتبة فارس من الحكومة اللبنانية ووسام الأدب والفن برتبة فارس من الحكومة الفرنسية ودرع القوات المسلحة المصرية وكتب عنه في موسوعة المسرح العربى، كما اختير كأفضل مخرج لعام 1997 في استفتاء جريدة الأخبار وأحسن مصمم ومخرج في استفتاء القنوات المتخصصة الفضائية لعامى 2002 - 2003، ونال أحسن عرض سينوغرافى عن عرض الأفيال تختبئ لتموت في المهرجان السابع للمسرح التجريبى عام 1995 وأحسن سنوغرافيا لعرض محمود مختار ورياح الخماسين للمهرجان التجريبى الخامس عشر 2003، كما عمل مع عدة مخرجين عالميين في المسرح والسينما من بينهم موريس بيجار وجاك لاسال وفيتوريو روسي ويوسف شاهين وجوسلين صعب وجو مالكونيان والمخرج الإيطالى البرتو كورنو، وقدم أغلب عروضه المصرية في أكثر من 12 دولة أجنبية وعربية، ويرأس حاليا المهرجان الدولي للرقص المسرحي الحديث الذي تنظمه وزارة الثقافة المصرية وصندوق التنمية الثقافية ودار الأوبرا المصرية مع مثيلاتها الأوروبية منذ عام 1999. وهو مدير فنى لأول مدرسة للرقص المعاصر التابعة لصندوق التنمية الثقافية في مركز الإبداع الفنى.

وكان آخر اعمالة بتاريخ 17 ديسمبر 2009 بعرض عشر سنوات مضيئة، في مملكة البحرين وقال عوني إن هذا العمل من أجمل العروض والأعمال الكبيرة التي قدمها خلال مشواره الفني.

* أيقونة بوابةبوابة مصر
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
**متنزه فورست لاون التذكاري** مقبرة خاصة في غلينديل، كاليفورنيا، الولايات المتحدة الأمريكية. بما كان يعرف حينها ببلدة تروبيكو. يعتبر المتنزه الموقع الأصلي وقلب شركة فورست لاون للمشارح والمتنزهات التذكارية، وهي سلسلة من ستة مقابر بالإضافى إلى أربعة أخرى في كاليفورنيا الجنوبية.

تاريخه
------

تأسس متنزه فورست لاون التذكاري سنة 1906 كمقبرة غير ربحية من قبل مجموعة من رجال الأعمال من سان فرانسيسكو. أبرم الدكتور هوبير إيتون وشارلز سيمز عقد مبيعات مع المقبرة سنة 1912. أخذل إيتون زمام إدارة المقبرة سنة 2017. رغم أنه لم يكن المؤسس الفعلي للمقبرة، ولكنه يلقب بمؤسس متنزه فورست لاون نظرا لأعماله الابتكارية متمثلة في تأسيسة لمشروع يجعل من المقبرة كمكان تذكاري ومتنزه وذلك (بالقضاء على أحجار القبور العمودية وإضفاء أعمال لفنانين مقتدرين) ولأنه أول من افتتح دارا للجنائز على أراضي مقبرة. آمن إيتون بقوة على أن هناك حياة سعيدا بعد الموت. لقد كان مقتنعا بأن معظم المقابر كانت «أحجار محبطة وبائسة» أنذر نفسه لإنشاء مقبرة من شأنها أن تعكس معتقداته المسيحية المتفائلة، «خلافا للمقابر الأخرى مثل أشعة الشمس خلافا للظلام.»

كان يتصور «فورست لاون» لكي تكون «حديقة عظيمة خالية من المباني الشنيعة وغيرها من مظاهر الموت الدنيوي، لكنها مليءة بالأشجار الشاهقة، والمروج الشاسعة، والنوافير الرائعة، والتماثيل الجميلة، و...هندسة تذكارية.»  تم توقيع العديد من اللوحات بنقش كلمة «'البناء' بالإنجليزية:The Builder». في سنة 1966 صار فريدريك ليويلين، ابن أخ إيتون رئيسا تنفيذيا لفورست لاون. تبعه ولده جون ليويلين سنة 1987، والذي لايزال رئيس مجلس الإدارة.

متحف فورست لاون
---------------

التماثيل والفنون
----------------

المواقع
-------

الضريح الأعظم
-------------

شخصيات مدفونة في المقبرة
------------------------

* مدفونون في منتزه فورست لاون التذكاري

انظر أيضًا
----------

* قائمة بمقابر في الولايات المتحدة الأمريكية.
* 

1. 1 2  "AS&F FoundationHistory of the AS&F Foundation". *www.asf-foundation.org*. مؤرشف من الأصل في 2018-08-31. اطلع عليه بتاريخ 2020-02-04.
2. 1 2  Llewellyn, John F. (1998). *A Cemetery Should Be Forever* (بالإنجليزية). Tropico Press, Glendale. p. xviii. ISBN:0-9665801-2-5. `{{استشهاد بكتاب}}`: يحتوي الاستشهاد على وسيط غير معروف وفارغ: `|بواسطة=` (help)

روابط خارجية
------------

* الموقع الرسمي
* مقالة مؤرشفة لإيفلين ووه حول أركيولوجية فورست لاون.
* موقع مكرس من طرف تشارلز الايس ديزني عرفانا لمؤسس فورست لاون.

  


|  |
| --- |
| **متنزه فورست لاون التذكاري** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |

* أيقونة بوابةبوابة الولايات المتحدة
* أيقونة بوابةبوابة عمارة
* أيقونة بوابةبوابة كاليفورنيا
* أيقونة بوابةبوابة موت

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
| وطنية | 
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)

 |