recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
فنانة أرمنية الأصل مصرية ولدت بمدينة الاسكندرية وتوفيت فيها وقامت بالتمثيل في بعض الأعمال الفنية، إلا أنها تميزت بالرقص وشاركت في الكثير من الأفلام بدور الراقصة. وفقط قامت بالرقص في بعض الأفلام وصف رقصها بانه فن فقط

بدأت فنها وهي في عنفوان الشباب ويقال أنها من أسرة محافظة فكان يرافقها والدها من وإلى الاستديو. عملت مُدرسة للرقص الشرقي، وعملت راقصة للباليه بالإسكندرية، ثم هوت الرقص الشرقي ولاقت الإعجاب في أغلب المسارح، التي عملت فيها، وظهرت في عدد من الأفلام منها «خدعنى أبى» و«بين قلبين» و«الدنيا لما تضحك».

وهي أرمينية الأصل، احترفت دراسة الباليه قبل أن تبلغ السادسة من عمرها، ونبغت في هذا الفن، ثم صارت معلمة له، ثم غزت مجال الرقص الشرقي بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية لتطبق قواعد وروحانيات فن الباليه في رقصها الشرقي، فقام كبار الملحنين بعمل موسيقى أطلق عليها «رقصات هيرمين»، ودخلت مجال السينما لتشارك إسماعيل ياسين في أكبر أفلامه الاستعراضية «الدنيا لما تضحك»، ثم شاركت شادية ومديحة يسرى بطولة فيلم «بنات حواء».

استضافتها مسارح مصر مع الفنان شكوكو والمطرب الشعبى عبدالعزيز محمود، وحين قامت ثورة 1952 لم يجد المصريون سفيرا للفن أفضل منها، فطافت باستعراضاتها ورقصاتها البلاد العربية بدءا من العراق حتى المغرب، ونالت الاستحسان والكثير من الجوائز. اعتزلت الفن فيما بعد

أُعجب بها الفنان شكرى سرحان وتزوجها، وكانت تحكى لأصدقائها قصة زواجهما، وكيف بكى شكرى سرحان ليلة زفافهما، لأن زوجته «هيرمين» لم تحب رجلاً قبله. وكان يحبها حباً شديداً واستمر هذا الزواج لمدة عامين إلا أنه بسبب اختلاف الطباع وطريقة المعيشة بين الاثنين أدي ذلك إلى حتمية فشل الزواج.وعندما أراد أن يطلقها ظلت تبكي بحرقه شديدة وظل هو يبكي أيضاً وقام بأرسال مجموعة من كلمات الحب والغزل مع قسيمة الطلاق.

أُعجب بها المصور الأرمينى فان ليو، الذي كان المصور الوحيد في تاريخ التصوير المصرى، الذي يختار زبائنه، فلم يكن يقبل على الإطلاق أن يلتقط صورة لشخص لا ملامح ولا تعبيرات لوجهه، وكان الاستديو الخاص به في شارع قصر النيل حلما لكبار الفنانين ورجال الدولة، لكى يلتقط لهم «ليو» صوراً ساحرة.

صور «ليو» عددا كبيرا من الفنانين، وقال عن «هيرمين»: «إنها فراشة بألف جناح، ترقص فلا تثير الغرائز».

فيلموجرافيا
-----------

**تمثيل (26) فيلم**

* عريس مراتي، 1959 - فيلم بدور (الراقصة الحسناء)
* عاشت للحب، 1959 - فيلم
* ربيع الحب، 1956 - فيلم
* جرب حظك، 1956 - فيلم
* نداء الحب، 1956 - فيلم (راقصة)
* في سبيل الحب، 1955 - فيلم (الراقصة)
* دموع في الليل، 1955 - فيلم
* السعد وعد (ماحدش واخد منها حاجة)، 1955 - فيلم
* الله معنا، 1955 - فيلم
* في صحتك، 1955 - فيلم
* كدبة أبريل، 1954 - فيلم (راقصة)
* أنا الحب، 1954 - فيلم
* بنات حواء، 1954 - فيلم
* كدت أهدم بيتي، 1954 - فيلم (راقصة في الكباريه)
* يا ظالمني، 1954 - فيلم
* العمر واحد، 1954 - فيلم
* قلوب الناس، 1954 - فيلم
* دهب، 1953 - فيلم
* بين قلبين، 1953 - فيلم
* الدنيا لما تضحك، 1953 - فيلم
* حب في الظلام، 1953 - فيلم
* غرام بثينة، 1953 - فيلم (راقصة)
* كأس العذاب، 1952 - فيلم (الراقصة)
* قدم الخير، 1952 - فيلم
* المنزل رقم 13، 1952 - فيلم
* خدعني أبي، 1951 - فيلم

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة المرأة
* أيقونة بوابةبوابة تمثيل
* أيقونة بوابةبوابة مصر
* أيقونة بوابةبوابة رقص
|  |
| --- |
| **جزء من سلسلة مقالات سياسة الأردن** |
| الأردن |
|  |
| الدستور
* الدستور
* حقوق الإنسان
 |
| الملكية
* الملك
	+ عبد الله الثاني
* ولي العهد
 |
| السلطة التنفيذية
* السلطة التنفيذية
* رؤساء وزراء
 |
| السلطة التشريعية
* السلطة التشريعية
* مجلس الأمة
	+ مجلس الأعيان
	+ مجلس النواب
 |
| السلطة القضائية
* السلطة القضائية
 |
| الانتخابات
* الانتخابات
	+ النيابية: 2007، 2010، 2013، 2016، 2020
	+ البلدية: 2007
* الأحزاب السياسية
 |
| التقسيم الإداري
* التقسيمات الإدارية
 |
| السياسة الخارجية
* العلاقات الخارجية
 |
| * الأردن
* السياسة
 |
| * ع
* ن
* ت
 |

**انتخابات إمارة شرق الأردن العامة عام 1942م**

النظام الانتخابي
----------------

أخذ القانون الأساسي لسنة 1928 بنظام (المجلس الواحد) ويتألف من 16 نائبا منتخبا وفقاً لقانون الانتخاب، ومن رئيس الوزراء وأعضاء مجلس الوزراء، وعددهم (6)، وكان أعضاء مجلس الوزراء أعضاء لهم حق التصويت في المجلس التشريعي.

النتائج
-------

الستة عشر عضو المنتخبون هم:

1. ماجد العدوان.
2. يوسف العكشة.
3. عيسى العوض.
4. سالم الهنداوي.
5. محمود كريشان.
6. رفيفان المجالي.
7. فوزي المفتي.
8. الحاج سعود النابلسي.
9. عبد القادر التل.
10. حسين الطراونة.
11. سلامة الطوال.
12. عضوب الزبن.
13. حمد بن جازي.
14. موسى العواد حجازي.
15. حسين الخواجا.
16. صبري الطباع.

بالانتخاب
---------

بعد وفاة رفيفان المجالي في الرابع والعشرين من كانون الثاني لعام 1945م، تم انتخاب معارك المجالي كبديل له في الأول من أيلول لذلك العام. أيضًا، بعد وفاة ماجد العدوان في الثاني من حزيران لعام 1946 تم انتخاب نوفان السعود كبديل له في السادس عشر من أيلول لذلك.

نتائج أخرى
----------

انتُخب المجلس التشريعي الخامس في ظل حكومة السيد توفيق أبو الهدى التي دخل أعضاؤها في المجلس التشريعي الخامس كأعضاء غير منتخبين هم: توفيق أبو الهدى وأحمد علوي السقاف ونقولا غنما وعبد المهدي الشمايلة وسمير الرفاعي وأخيرًا عبد الله كليب الشريدة.

وخلال فترة انعقاد المجلس التشريعي الخامس تشكلت أربعة حكومات جديدة أخرى حيث دخل أعضاؤها كأعضاء غير منتخبين في المجلس التشريعي الخامس وهي:

* **الحكومة الأولى 9/5/1943- 14/10/1944:**

برئاسة توفيق أبو الهدى وتضمنت شكري شعشاعة وأحمد علوي السقاف وسمير الرفاعي وعبد الرحمن رشيدات وحنا القسوس.

* **الحكومة الثانية 15/10/1944- 18/5/1945:**

برئاسة سمير الرفاعي وتضمنت سعيد المفتي وهاشم خير ونقولا غنما وفهمي هاشم ومسلم العطار.

* **الحكومة الثالثة 19/5/1945- 1/2/1947:**

برئاسة إبراهيم هاشم وتضمنت توفيق أبو الهدى وسعيد المفتي ونقولا غنما وفهمي هاشم ومسلم العطار.

* **الحكومة الرابعة 4/2/1947-27/12/1947:**

برئاسة سمير الرفاعي وتضمنت عمر مطر ومحمد الأمين الشنقيطي وعباس ميرزا وسليمان النابلسي وبشارة غصيب.

مراجع
-----

1. ↑  Parliamentary Life during the Emirate Era (1923-1946) Parliament of Jordan نسخة محفوظة 2020-07-27 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة الأردن
**معلم الكتاتيب** هو من يُعلم الأطفال في الكتّاب (وجمعه كتاتيب)، وهو مكان للتعليم الأساسي، كان غالباً ما يقام بجوار المسجد لتعليم القراءة والكتابة والقرآن الكريم، ومبادئ الحساب.

معلم الكتاتيب عبر التاريخ العربي
--------------------------------

### في العصر الجاهلي

لعبت الاسرة العربية دورا كبيرا في تعليم أبنائها على امتداد الرقعة العربية وكان للأم العربية الدور الأكبر في التربية والتعليم وعندما يشب الأبناء تستقبلهم مجالس العشيرة فيتعلمون الفروسية والصيد والآداب العربية والشعر وكان معلم الكتاتيب يتكفل بتعليم الأولاد والبنات القراءة والكتابة.

### في بداية العصر الإسلامي

انتشرت الكتاتيب في بداية العصر الإسلامي لأن الإسلام حث على العلم، فكان معلم الكتاتيب يعلم القراءة والكتابة والقرآن الكريم وكان يضع المناهج الدراسية وطرق التدريس والتقييم ويجيز القراء وينسخ الكتب وينشرها فكان معلما وراقا.

### في العصر الاموي

انتشرت المساجد وحلقات العلم فانتقلت الكتاتيب إلى المساجد، ولعب معلم الكتاتيب الدور الرئيس في إدارة حلقات العلم، فكان يساعد طلابه في اختيار الحلقات العلمية التي تناسبهم بعد أن يجيزهم قراءة وكتابة، وكان يضع المنهاج الخاص به ويعلم طلابه ويرشدهم ويشجعهم، وهو لا يكترث بما سينال منهم في نهاية الدرس بعضا من خبز أو حبات من تمر أو كوب من لبن.

### في العصر العباسي

تميز العصر العباسي بإنشاء المدراس النظامية نسبة إلى الوزير نظام، فكانت على ما يبدو أول مدرسة عربية ذات بناء مستقل فيها منامات للطلاب ومطعم ومسبح وصفوف دراسية ومنح شهرية وكانت هيئة التدريس مجازة من الدولة ولها راتب منتظم، ثم تم بناء المدرسة المستنصرية نسبة إلى الخليفة المستنصر بالله وكانت المدرستان تقعان على نهر دجله وسط بغداد، لكن المناطق الأخرى كانت ما تزال تتعلم في الكتاتيب التي انتشرت في البادية والأرياف العربية من بغداد إلى الأندلس. الأندلس التي لم تخضع للعباسين وبقيت أموية.

بقيت الكتاتيب ومعلمها تلعب دورا كبيرا في صناعة الحضارة العربية الإسلامية تلك الحضارة التي أدهشت الدنيا، ولم يقتصر دور معلم الكتاتيب على إنشاء الحضارة بل كان له الفضل في الحفاظ على معالمها بعد أن شابتها رياح الانهيار بعد التفكك الذي أصابها.

### في العصر الحديث

كان لمعلم الكتاتيب دور هام جدا في الحفاظ على الدين الإسلامي واللغة العربية وما بقي من إرث الحضارة العربية والإسلامية، فكان له دوركبير في الحفاظ على اللغة العربية والدين الإسلامي في فترة الاستعمار الذي سيطر على الوطن العربي، وخصوصاً في دول المغرب العربي الذي وقع تحت نير الاستعمار الفرنسي الذي كان من أخطر أنواع الاستعمار لأنه استهدف ثقافة الشعوب.

إن معلم الكتاتيب صانع حضارة استطاع بمجهوده وثباته صناعة الحضارة، لم يكن يملك سوى لوح خشبي وحجارة بيضاء للكتابة.

مصادر
-----

1. ↑  tafsir. "الكتاتيب؛ نشأتها وأنماطها وأثرها في تعلُّم وتعليم القرآن الكريم - من ذاكرة المؤتمرات - مبروك بهي الدين الدعدر". *tafsir.net*. اطلع عليه بتاريخ 2023-08-19.
2. ↑  كتاب اوراف تربوية بالتصرف للمؤلف خالد جميل صلاح مدير مساعد وزارة التربية والتعليم الأردنية تربية لواء ماركا

* أيقونة بوابةبوابة العرب
* أيقونة بوابةبوابة تربية وتعليم
إحداثيات: 37°34′51.7″S 141°38′28.8″E﻿ / ﻿37.581028°S 141.641333°E﻿ / -37.581028; 141.641333

صورة من القمر الصناعي أكوا تبين أثر الحرائق في شرقي فكتوريا، الدخان الناتج من الحرائق وصل مسافات بعيدة طالت نيوزيلندا.
**حرائق أحراش فيكتوريا في فبراير 2009** هي حرائق أحراش اندلعت على نطاق واسع بسبب موجة الحر في ولاية فيكتوريا في أستراليا. وبحلول 17 فبراير كانت الحرائق قد تسببت في مقتل نحو 200 شخص بحلول 17 فبراير، واصابة العشرات وتشريد نحو 7 آلاف شخص، وتسببت في أضرار مادية جسيمة في الممتلكات، حيث دمرت أكثر من 1800 منزل، بينها منازل بلدة كينغ ليك والمناطق المحيطة بها، كما دمرت مناطق بشكل تام مثل قرية ألبن ميريزفيل *Alpine Marysville* بالكامل ولم ينج فيها سوى مبنى واحد من ألسنة اللهب.

وارتفعت ألسنة اللهب لعلو عشرة أمتار في الأشجار المحترقة، كما زادت مساحة الأراضي المتأثرة عن 330.000 هكتار، فيما امتدت النيران إلى مناطق في الولايتين المجاورتين نيو ساوث ويلز وساوث أستراليا.

الحرائق التي تعتبر الأكثر دمارا للأرواح والممتلكات في تاريخ أستراليا اندلعت السبت 7 فبراير في عدة مواقع بما فيها ضواحي ملبورن وولاية العاصمة كانبرا، حيث سجلت درجات الحرارة أعلى مستوى لها منذ مايزيد عن 150 عاما، لتصل لنحو 46.6 درجة مئوية.

يشتبه في كون العديد من تلك الحرائق قد تمت بشكل متعمد، وقد أعلن عن القبض على شخصين حيث يتوقع أن توجه لهما تهما تشمل القتل العمد.

من جهته أعلن رئيس الوزراء الأسترالي عن تخصيص مبلغ 7 ملايين دولار لضحايا الحرائق. أما رئيس حكومة نيو ساوث ويلز المحلية نيثن ريس، فقال «بأن كل من ثبث ضلوعه في تلك الأعمال يواجه 25 عاما في السجن».

وصفت هذه الحرائق بأنها الأسوأ في تاريخ أستراليا متخطية بذلك حرائق «الجمعة السوداء» في 1939 التي تسببت في مقتل 17 شخصا، وحرائق «أربعاء الرماد» في العام 1983 التي قتلت 75 شخصا. ولقي عدد من الأشخاص حتفهم في سياراتهم أثناء محاولاتهم النجاة بحياتهم، حيث عثرت قوات الإنقاذ على جثث متفحمة داخل عدة سيارات.

حداد عام
--------

في 22 فبراير 2009 خرج آلاف الأستراليين في حداد عام على 209 أشخاص قتلوا في الحرائق التي شهدتها بلادهم في وقت سابق من ذلك الشهر.

مصادر
-----

1. ↑  ارتفاع عدد قتلى حرائق الغابات في أستراليا إلى مئتين - رويترز - تاريخ النشر 17 فبراير-2009 - تاريخ الوصول 18 فبراير-2009 "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2016-03-04. اطلع عليه بتاريخ 2009-02-18.
2. ↑  171 قتيلا على الأقل في حرائق أستراليا - موقع بي بي سي العربية - تاريخ النشر 9 فبراير-2009 - تاريخ الوصول 10 فبراير-2009 نسخة محفوظة 08 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  Southern Victoria and SA: Bushfires  - *قاعدة بيانات مكتب إدارة الأزمات في أستراليا* - تاريخ النشر 13 سبتمبر-2006 - تاريخ الوصول 10 فبراير-2009 نسخة محفوظة 7 فبراير 2012 على موقع واي باك مشين.
4. ↑  حداد في أستراليا على ضحايا كارثة حرائق الغابات - رويترز - تاريخ النشر 22 فبراير-2009 - تاريخ الوصول 23 فبراير-2009 "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2009-02-24. اطلع عليه بتاريخ 2009-02-23.

وصلات خارجية
------------

* خريطة توضح مستجدات الحرائق

* أيقونة بوابةبوابة أستراليا
* أيقونة بوابةبوابة عقد 2000

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: حرائق أحراش فكتوريا |
ميّز عن موت حكمي.يحدث **افتراض الوفاة** عندما يُعتقد أن الشخص قد مات على الرغم من عدم وجود دليل مباشر على وفاته، مثل العثور على بقايا (على سبيل المثال، جثة أو هيكل عظمي) تعود إلى ذلك الشخص. عادة ما يقوم الفرد بمثل هذا الافتراض عندما يكون الشخص مفقودًا لفترة طويلة وفي غياب أي دليل على أن الشخص لا يزال على قيد الحياة - أو بعد فترة أقصر، ولكن عندما تدعم الظروف المحيطة باختفاء الشخص هذا الاعتقاد بشكل كبير أن الشخص قد مات (على سبيل المثال، تحطم طائرة). يصبح الافتراض يقينًا إذا لم يتم تحديد موقع الشخص لفترة من الوقت تتجاوز عمره المحتمل، كما هو الحال في حالة أميليا إيرهارت أو جاك السفاح.

إن الإعلان عن وفاة شخص ما يشبه الأشكال الأخرى من "الأحكام الوقائية"، مثل الحكم التفسيري. لدى الولايات القضائية المختلفة معايير قانونية مختلفة للحصول على مثل هذا الإعلان، وفي بعض الولايات القضائية قد ينشأ افتراض الوفاة بعد اختفاء الشخص في ظروف معينة ولفترة معينة من الوقت.

المراجع
-------

1. ↑  Bray، Samuel L. (2010). "Preventive Adjudication". *University of Chicago Law Review*. ج. 77 ع. 3: 1275. SSRN:1483859.
مجمع القسطنطينية الرابع، الذي قَبِله بعض الأرثوذكسيين الشرقيين باعتباره المجلس المسكوني الثامن، عقد في 879-880. وأكد إعادة تنصيب فوتيوس بطريركاً للقسطنطينية.

خلفية
-----

فض المجمع النزاع الذي اندلع بعد عزل إغناطيوس بطريرك القسطنطينية في 858. إغناطيوس الذي عين نفسه في منصبه بطريقة غير رسمية عارض قيصر بارداس والذي خلع ثيودورة وصية العرش .ورداً على ذلك، قام ابن شقيق بارداس الإمبراطور مايكل الثالث بتدبير عزل إغناطيوس وحبسه بتهمة الخيانة .عُيّن القدّيس فوتيوس بطريركاً ، وهو مفكر شهير و قريب لبارداس. وقد أدى عزل اغناطيوس دون محاكمة كَنسية والتعيين المفاجئ لفوتيوس بفضيحة للكنيسة. البابا نيكولاس الأول والأساقفة الغربيين تناولوا قضية اغناطيوس وأدانوا انتخاب فوتيوس بصفتها غير مطابقة للشرع الكَنسي. في عام 863 و في مجمع عقد في روما عزل البابا فوتيوس وأعاد تعيين إغناطيوس بطريكاً شرعياً. وبالرغم من ذلك فإن فوتيوس استعاد منصبه بدعم من الإمبراطور، ورد من خلال استدعاء مجمع وعزل البابا.

وتغيرت هذه الحالة عندما اغتيل رعاةُ فوتيوس بارداس والإمبراطور مايكل الثالث على التوالي في عام 866 و 867 على يد باسل المقدوني الذي أغتصب العرش. تم إبعاد فوتيوس كبطريرك، ليس بسبب كونه كان محمياً من قبل بروداس والإمبراطور، بل لأن باسيل كان يسعى إلى تحالف مع البابا والإمبراطور الغربي. تمت إزالة فوتيوس من مكتبه و نُفي في سبتمبر 867، و أعيد إغناتيوس في 23 نوفمبر. وقد أُدين فوتيوس من قبل مجمع القسطنطينية الذي عقد في الفترة من 5 تشرين الأول / أكتوبر 869 إلى 28 شباط / فبراير 870.

المجمع في الفترة الزمنية بين الأعوام 879 و 880
----------------------------------------------

بعد وفاة إغناطيوس في عام 877، نُصب الإمبراطور فوتيوس مرة أخرى بطريركاً للقسطنطينية. وعقد مجلسٌ آخر في عام 879 في القسطنطينية، ضم ممثلين عن البطريركيات الخمس، بما في ذلك بطريركية روما (جميعهم 383 أُسقفاً). يكتب إدوارد سييسينسكي: "في عام 879 دعا الإمبراطور لمجمع آخر في القسطنطينية على أمل أن يعترف البابا الجديد جون الثامن (872-882) بصحة مطالبة فوتيوس للبطريركية. هذا المجمع، الذي يسمى في بعض الأحيان المسكوني الثامن في الشرق وحضره السفراء الباباوييّن (الذين جلبوا معهم هدية من البابا، وهو الطَيْلَسان لفوتيوس) وأكثر من 400 أسقفاً، والذي أكد على الفور فوتيوس كبطريرك شرعي.ويعتبر منح الطَيْلَسان دليلا على الموافقة البابوية على الفور على فوتيوس دون انتظار قرار من المجمع.

المصادر
-------

1. ↑  Siecienski 2010، صفحات 103.
2. ↑  "Photius." Cross, F. L. ed. The Oxford Dictionary of the Christian Church. New York: Oxford University Press. 2005. Quote: "It was only after Ignatius' death (877) that Photius, by order of the Emperor, once more became Patriarch."

* أيقونة بوابةبوابة أرثوذكسية
* أيقونة بوابةبوابة إسطنبول
* أيقونة بوابةبوابة الكنيسة الرومانية الكاثوليكية
* أيقونة بوابةبوابة المسيحية
**الشيخ إبراهيم فطاني** (1902- 1993)، شاعر وفقيه سعودي.

اسمه
----

إبراهيم بن داود بن عبد القادر فطاني الشافعي المكي.

نشأته
-----

ولد في مكة المكرمة عام 1321هـ، ودرس فيها، واشتغل بالدراسة والتدريس بالحرم المكي، وحصل على شهادة بالتدريس في الحرم، وقد تقلب في عدة وظائف تعليمية وقضائية، نشأ في كنف والده فحفظ القرآن الكريم ثم أدخله والده كتاب السيد حسين المالكي ثم التحق بالمدرسة الهاشمية وتخرج منها. إضافة إلى أخذه عن علماء المسجد الحرام.

شيوخه
-----

عمه الشيخ محمد عبد القادر فطاني والشيخ محمد علي بن حسين المالكي والشيخ محمد يحيى أمان والشيخ سعيد يماني والسيد عباس بن عبد العزيز المالكي والشيخ محمد حبيب الله الحبنكي الشنقيطي المصري المالكي والشيخ عمر باجنيد والشيخ عمر المحرسي والشيخ حسن يماني والسيد محمد أمين كتبي والشيخ محمد عائش الفرضي والشيخ عيسى رواس وغيرهم رحمهم الله رحمة الأبرار .

دروسه
-----

شارك العلماء بالتدريس في المسجد الحرام بحصوة باب السلام وبداره العامرة كعادة علماء البلد الحرام.

وظائفه
------

1. مدرساً بالمسجد الحرام.
2. مدرساً بدار الشيخ محمد علي بن حسين المالكي.
3. مدرساً بدار العلوم الدينية.
4. مدرساً بالمعهد العلمي السعودي.
5. مدرساً بمدرسة تحضير البعثات.
6. قاضياً بالمحكمة المستعجلة.
7. قاضياً بالمحكمة الكبرى.

مؤلفاته
-------

1. شرح على رياض الصالحين.
2. منظومة في اصطلاحات المنهاج.
3. الهمزية في مدح خير البرية ﷺ. نظماً.
4. نهج البردة.
5. الفتوحات الرمضانية والنفحات الربانية.

له قرابة 50 قصيدةً (ابتهالات) وذيعت في الإذاعة السعودية. إضافة أن له كتب مخطوطة لم تطبع، كما كان للشيخ حديث أسبوعي في الإذاعة السعودية بعنوان ( جوامع الكلم ) صباح كل أربعاء. وقد أهدى مكتبته الضخمة المتنوعة لجامعة أم القرى عام 1399 هـ.

وفاته
-----

توفي رحمه الله يوم الثلاثاء 11 شعبان 1413 هـ ودفن بالمعلاة عن 93 عاماً وله ذرية.

معلومات ومصادر
--------------

* بكري شيخ أمين، الحركة الأدبية في المملكة العربية السعودية - دار العلم للملايين - بيروت 1986.
* عاتق بن غيث البلادي، هديل الحمام في تاريخ البلد الحرام (جـ1) - دار مكة - 1996.
* عبد السلام الساسي، الموسوعة الأدبية - دار قريش - مكة المكرمة 1968.
* عمر الطيب الساسي الموجز في تاريخ الأدب العربي السعودي - تهامة للنشر - جدة 1986.
*

انظر ايضاً
----------

* عبدالرحمن بكر صباغ

مراجع
-----

1. 1 2  "معجم البابطين لشعراء العربية في القرنين التاسع عشر و العشرين". *www.almoajam.org*. مؤرشف من الأصل في 2019-12-07. اطلع عليه بتاريخ 2019-05-06.
2. ↑  شعراء العصر الحديث في جزيرة العرب، عبدالكريم بن حمد الحقيل، ج1، ط1، 1399هـ/1979م، ص243.
3. 1 2 3 4

* أيقونة بوابةبوابة أدب عربي
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة السعودية
**حمد بن سعيد البوسعيدي** (؟؟؟؟ - 1792) والٍ وسياسي من الأسرة البوسعيدية، عينه والده الإمام سعيد بن أحمد نائبا عنه في مسقط بين عامي 1199و1206 هـ (1784 – 1792م)، عندما كان في الرستاق.

أقام حمد في مسقط وأصبح الحاكم الفعلي لعُمان ولكنه لم يتلقب بلقب الإمام وأكتفى بلقب السيد. كان سلوكه حميدًا فأكرمه أهل عُمان، وصفه ابن رزيق في كتابه «الفتح المبين في سيرة السادة البوسعيدين» بأنه «داهية من دواهي العرب»، لذا وفد إليه أهل عُمان، ووصفه سالم بن حمود السيابي في كتابه «عُمان عبر التاريخ» بأنه كان «رجلا مهابا وله همه عالية في أولاد الإمام للقيام بأمر الملك ورعاية الأمة، ولذلك أحبه الناس». حل في عهده قحط شديد ثم نزلت الأمطار وعم الخصب.

بنى حمد برجًا على البحر عند المدخل إلى ميناء مسقط وزوده بمدافع كبيرة رغبة منه في تحصين مسقط، وبنى قلعة بيت الفلج في روي وقلعة أخرى في بركاء، وأمر بصنع باخرة في زنجبار باسم الرحماني التي اشتهرت في عهد الإمام أحمد بن سعيد. حدثت بعض المنافسات السياسية من قبل عميه سيف وسلطان في عهده، فلجأ سيف إلى ساحل إفريقيا الشرقي فتبعه حمد إلى لامو، ولكن سيف مات هناك فعاد حمد إلى عُمان. أما عمه سلطان فقد أجبر على الفرار إلى كوادر على ساحل مكران حيث أخذ يشن حروبه على حمد من هناك.

في عام 1206هـ (1792م) جمع حمد عساكر كثيرة من عُمان ولم يخبر أحدا عن وجهته التي يريدها، فظن عمه قيس أنه يريد حرب صحار، وظن آخرون أنه سيتوجه إلى الرستاق لإخراج أبيه من حصنها، وظن فريق ثالث أنه يريد مومباسا. لكن حمد توجه إلى بركاء وحينما بلغ سيح الحرامل اصابته حمى فلم يقدر على المسير، فعاد إلى مسقط وأصيب بالجدري فكتب إلى أبيه سعيد يخبره بالمجئ إليه إلى مسقط فلما وصل أبوه وجده يعاني شدة المرض، فتوفي بعد ثلاثة أيام في 8 رجب 1206هـ (2 مارس 1792م) ودفن في مسقط.

| * ع
* ن
* ت
حكام سلطنة عُمان |
| --- |
| قائمة سلاطين عمان |
| 
* أحمد بن سعيد البوسعيدي
* سعيد بن أحمد بن سعيد
* سلطان بن أحمد بن سعيد
* بدر بن سيف البوسعيدي
* سعيد بن سلطان
* ثويني بن سعيد بن سلطان
* سالم بن ثويني بن سعيد
* عزان بن قيس بن عزان
* تركي بن سعيد بن سلطان
* فيصل بن تركي بن سعيد
* تيمور بن فيصل
* سعيد بن تيمور
* قابوس بن سعيد
* هيثم بن طارق

 |
|  تصنيف |

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة القرن 18
* أيقونة بوابةبوابة سلطنة عمان

مراجع
-----

1. ↑  . `{{استشهاد ويب}}`: الوسيط `|title=` غير موجود أو فارغ (مساعدة)
2. 1 2 3 4  "أئمة وسلاطين الأسرة البوسعيدية". مؤرشف من الأصل في 2022-08-03.
الإمامة الزيدية، المنصور الحسين بن المتوكل

  تأسيس سلطنة لحج

]]
**المنصور الحسين بن المتوكل** (ولد في 14 يونيو 1696 - توفي في 6 مارس 1748) إمام الدولة الزيدية في اليمن من 1727 إلى 1748.

الإمامة
-------

الحسين هو ابن الإمام المتوكل القاسم. في نهاية عهد والده تواصل مع رجال القبائل المتمردة من حاشد وبكيل. انتهى التمرد بسبب شعور أبناء القبائل أن الحسين عديم الولاءحتى لأبيه. عندما توفي المتوكل القاسم بعد بضعة أشهر في 1727 وذهب الحسين إلى صنعاء حيث ادعى الإمامة فورا بعد نهاية جنازة والده مباشرة واتخذ لقب المنصور الحسين. ظهر معارض آخر ومنافس له على الإمامة وهو الناصر محمد الذي كان مدعوما من حاشد وبكيل وسيد مدينة كوكبان. احتفظ المنصور الحسين بالسيطرة على صنعاء لكنه وجد سبب للتحالف مع الناصر محمد. في وقت لاحق إلى حد ما اندلعت المشاكل بينهما. استطاع المنصور الحسين هزيمة قوات الناصر محمد بنجاح وأسر أبناء الأخير. في حوالي 1729 ظهر الناصر محمد في بلاط المنصور الحسين معلنا استسلامه وبالتالي صارت كامل مناطق الدولة الزيدية تحت سيطرة المنصور الحسين.

فقدان الأراضي
-------------

في تلك السنوات شهدت الدولة الزيدية تغيرات اقتصادية أضرت بالاقتصاد. القهوة المنتج الوحيد تقريبا في اليمن ارتفعت أسعاره. في 1723 قررت الدول الأوروبية استيراد القهوة من جاوة وفي أربعينات القرن السابع العشر من جزر الهند الغربية. رافقت خسائر الإيرادات فقدان الأراضي. في 1731 قتل وكلاء الإمام في عدن من قبل قائد لاحج فضل بن علي العبدلي. عندما أرسل المنصور الحسين رجال القبائل للتعامل مع العبدلي لجأ الأخير إلى يافع. هناك أقنع السلطان المحلي لمساعدته على طرد قوات الإمام من عدن ولحج. من هذا التاريخ (أو في رواية أخرى من 1728) أعلنت سلطنة لحج في جنوب اليمن استقلالها عن الدولة الزيدية. انتقل أحمد شقيق المنصور الحسين إلى صفوف المعارضة حيث كان محافظا على تعز وقرر الاحتفاظ بالإيرادات لنفسه.

المشاكل مع الفرنسيين
--------------------

في 1738 وقعت أزمة خطيرة في العلاقات بين الحكومة الزيدية والتجار الفرنسيين في المخا. كان محافظ المخا في العادة يشتري السلع من الأجانب وبدلا من أن يدفع يعد بخصم رسوم في المستقبل حتى تراكمت الديون عليه ووصل إلى 82،000 دولار وطالبت شركة الهند الشرقية الفرنسية المحافظ دفع الديون. بعد رفض المحافظ بعد الديون حوصرت المدينة حتى اضطر المحافظ للدفع. وقعت معاهدة جديدة حيث تم تخفيض الرسوم. كان الإمام مستاء مع سلوك المحافظ الذي استدعي في وقت لاحق. توفي الإمام في 1748 وخلفه ابنه المهدي عباس.

طالع أيضا
---------

* تاريخ اليمن
* قائمة أئمة اليمن

مصادر
-----

1. ↑  الأئمة الزيديون في اليمن نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| سبقهالمتوكل القاسم بن الحسين | **إمام اليمن**
1727 - 1748 | تبعهالناصر المهدي عباس |

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة الإسلام
* أيقونة بوابةبوابة اليمن
**المهدي محمد بن أحمد بن الحسن** (ولد في 27 أكتوبر 1637 - توفي في 2 أغسطس 1718) إمام الدولة الزيدية في اليمن من 1686 إلى 1718.

الطريق إلى السلطة
-----------------

كان محمد ابن الإمام المهدي أحمد. عندما توفي الأخير في 1681 منع محمد من مبايعته بالإمامة. عندما توفي الإمام التالي المؤيد محمد في 1686 تنافس عدة أشخاص على الإمامة. ادعى محمد إمامته في المنصورة ولكن كان محاصرا من قبل أقاربه المعارضين. ومع ذلك تمكن من كسر الحصار والقبض على قادة المعارضين. تم الاعتراف به في أجزاء مختلفة من البلاد. كان يعرف باسم صاحب المواهب لأنه أبقى مقر إقامته في حي المواهب شرق ذمار.

الشخصية
-------

كان المهدي محمد يعتبر بالنسبة للمؤرخين الزيديين حاكم صعب وتعسفي ولا يرغب في الاستماع إلى النصائح. فرض ضرائب غير موافقة لأحكام الشريعة الإسلامية. من ناحية أخرى كان يظهر بمظهر التقشف ويرفض لبس أقمشة الحرير. تم تفسير القتل التعسفي بأنه كان يتم بتأثير من قبل الجن. التقى وفد فرنسي الإمام في فبراير 1712. وصف الزوار الرجل بأنه وسيم الطلعة على الرغم من اقترابه من سن الثمانين. يظهر بأبهة قليلة باستثناء عند الذهاب إلى صلاة الجمعة حيث يرافقه ألف جندي ومائتان فارس جنبا إلى جنب مع ضباط الأسرة والبلاط.

الأحداث السياسية
----------------

تخلل عهد المهدي محمد الطويل حركات تمرد وأزمات داخلية. في 1689 حاول استعادة يافع في الشرق التي خسرتها الدولة الزيدية في عهد سابق. فشل في استعادتها ومع ذلك داهم رجال قبائل يافع إب 1708. تمردت صعدة في أقصى الشمال في 1691 تحت قيادة علي بن أحمد بن القاسم. قاد الأمير جيش من رجال القبائل ضد صنعاء لكنه الحصار هزم. قوات الإمام غزت صعدة وأجبروا علي على الفرار. في 1699 قام السيد إبراهيم المحطوري بمواجهة الإمام. اشتهر بكونه ساحر كبير وأتباعه هزموا عدة أعداء للإمام. وادعى في النهاية بأنه المهدي المنتظر في العقيدة الشيعية. سحق أبناء الإمام التمرد أخيرا وقتل إبراهيم المحطوري. على الجانب الإيجابي تمتع عهد المهدي محمد ببعض الهيبة الخارجية. في 1701 و1702 التقى مبعوثين من شاه عباس الثاني من فارس والباشا العثماني في جدة. ارتفاع أسعار البن التي كانت لا تزال تنتج بشكل شبه كامل في اليمن ترتكز على موارد وهيبة الإمامة.

نهاية العهد
-----------

في أواخر عهد المهدي محمد ادعى عدة أشخاص الإمامة ونتيجة لحكمه المتسلط وإساءة استخدام القوانين. أعلن المؤيد الحسين إمامته في صعدة في 1709 و1712 وفي 1714 قام المتوكل بن علي بمحاصرة الإمام لفترة وجيزة في المواهب. في عام 1716 ادعى المنصور الحسين إمامته في قلعة شهارة. استجاب لدعوته جزء كبير من اليمن. أرسل المهدي محمد ابن أخيه القاسم للتعامل مع الوضع. بعد معركة خاسرة قدم القاسم إلى الإمام المدعي. اضطر المهدي محمد للتنازل بإزالة اسمه من خطبة صلاة الجمعة. ومع ذلك استغل القاسم أول فرصة لإعلان نفسه إماما تحت اسم المتوكل على الله القاسم معارضا بذلك المنصور الحسين. في ظل هذا الوضع توفي المهدي محمد عام 1718 في مقر إقامته المواهب التي كانت تحت الحصار.

انظر أيضًا
----------

* تاريخ اليمن
* قائمة أئمة اليمن
* محمد بن إبراهيم السحولي

مصادر
-----



|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| سبقهالمؤيد محمد بن المتوكل | **إمام اليمن**
1718 - 1686 | تبعهالمنصور الحسين بن القاسم |

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة القرن 17
* أيقونة بوابةبوابة اليمن
ميّز عن حصار سيفاستوبول (1854-1855).
**حصار سيفاستوبول** أستمر من عام 1941 حتى 1942 وكان جزءاً من الصراع الكوني في الحرب العالمية الثانية حيث قام الألمان بحصار للمدينة استمر لمدة 250 يوماً وانتهى في تموز/يوليو عام 1942 بسقوط المدينة في يد الالمان.و في 9 مايو 1944 تمكن الجيش الأحمر من تحرير المدينة واعادة ضمها إلى الاتحاد السوفيتي.

الأحداث
-------

من اثار حصار المدينة
كانت الغاية الأساسية لدى الزعماء النازيين من السيطرة على ميناء سيفاستوبول هي تحويل شبه جزيرة القرم إلى إحدى المستوطنات الألمانية. حيث كان القادة الألمان يخططون لتهجير السكان المحليين وضم شبه جزيرة القرم إلى ألمانيا وتسميتها ب«هوتلاند» وجعلها موقعاً لاستجمام الجنود الألمان ورفدها بألمان إقليم التيرول الجنوبي (حاليا في النمسا).
و في 22 يونيو / حزيران من عام 1941. تعرضت مدينة سيفاستوبول واسطول البحر الأسود السوفيتي المرابط هناك للقصف الألماني من الجو، ومعها بدأت الحرب العالمية الثانية بالنسبة إلى شبه جزيرة القرم وفتحت جبهة جنوبية ضد القوات الألمانية وكانت المعارك الأساسية تتمحور في شمال القرم عام 1941.
استمر الصراع المسلح من اجل الاحتفاظ بشبه جزيرة القرم خلال فترة تزيد عن شهرين. وبالرغم من مقاومة وصمود الجيش السوفيتي استطاعت القوات الألمانية بحلول شهر نوفمبر/ تشرين الثاني احتلال شبه الجزيرة كلها باستثناء مدينة سيفاستوبولالتي سقطت لاحقاً. اضطرت القوات السوفيتية إلى مغادرة القرم، ولم تعد إليها إلا في عام 1944. سقط في شبه جزيرة القرم ومدينة سيفاستوبول حوالي أكثر من 219,625 شخصاً. دمرت مدينة سيفاستوبول تدميراً تاماً.

المصادر
-------

1. 1 2  *Histropedia*، QID:Q23038974
2. ↑  "معلومات عن حصار سيفاستوبول (1941-1942) على موقع id.loc.gov". id.loc.gov. مؤرشف من الأصل في 2019-12-18.

- روسيا اليوم- نبذة عن القرم

حصار سيفاستوبول

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: حصار سيفاستوبول |



|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي: وطنية عدلها في ويكي بيانات | 
* المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)
* قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)

 |

* أيقونة بوابةبوابة الاتحاد السوفيتي
* أيقونة بوابةبوابة الحرب
* أيقونة بوابةبوابة الحرب العالمية الثانية
* أيقونة بوابةبوابة القوات المسلحة الألمانية
**بيرولين** (أو ثنائي هيدرو البيرول) هو مركب عضوي حلقي غير متجانس وغير مشبع له الصيغة الكيميائية C4H7N. يتألف المركب بنيوياً من حلقة خماسية حاوية على ذرة غير متجانسة واحدة من النتروجين بالإضافة إلى وجود رابطة مضاعفة واحدة؛ ويطلق على مشتقاته اسم *بيرولينات*.

المتصاوغات
----------

توجد هناك ثلاثة متصاوغات للمركب، وهي 1-بيرولين و 2-بيرولين و 3-بيرولين، وتحتلف عن بعضها في موقع الرابطة المضاعفة بالنسبة لذرة النتروجين. تحضر البيرولينات نظرياً من مركب البيرول بإجراء عملية هدرجة لواحدة من الرابطتين المضاعفتين في المركب. يعد 1-بيرولين إيمين حلقي، في حين أن 2- و 3-بيرولين هما أمينات حلقية.

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
|  |  |  |
| 1-بيرولين | 2-بيرولين | 3-بيرولين |

التفاعلات
---------

يمكن الحصول على المستبدلات على ذرة النتروجين في البيرولينات بإجراء تفاعل تبادل أوليفيني مغلق للحلقة.

مشتقات البيرولينات
------------------

من الأمثلة على بعض المشتقات المعروفة للبيرولينات والحاوية على عدد من المستبدلات المختلفة:

* 2-أسيتيل-1-بيرولين: وهو معطر له رائحة الخبز الأبيض.
* بيروليسين وهو من الأحماض الأمينية المركبة للبروتينات غير المألوفة

اقرأ أيضاً
----------

* بيرول
* بيروليدين

المراجع
-------

1. ↑  Marcelle L. Ferguson, Daniel J. O'leary, And Robert H. Grubbs "Ring-closing Metathesis Synthesis Of N-boc-3-pyrroline" Org. Synth. 2003, volume 80, p. 85. دُوِي:10.15227/orgsyn.080.0085

روابط خارجية
------------

* Pyrroline, 1-pyrroline, 2-pyrroline, and 3-pyrroline at EMBL-EBI

|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي: وطنية عدلها في ويكي بيانات | 
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)

 |

|  |  |
| --- | --- |
| معرفات كيميائية | 
* **الكيانات الكيميائيَّة ذات الأهمية الحيوية (ChEBI)**: 23763

 |

* أيقونة بوابةبوابة الكيمياء
* أيقونة بوابةبوابة كيمياء عضوية

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: بيرولين |
**الدكتور ألكسندر مانيت** (بالإنجليزية: Doctor Alexandre Manette)‏ هو شخصية خيالية ظهرت في رواية قصة مدينتين للكاتب الإنجليزي تشارلز ديكنز.
الدكتور مانيت هو والد لوسي مانيت (الشخصية النسائية الرئيسة في الرواية) وهو أيضًا طبيب لامع قضى ثمانية عشر عامًا سجينًا في سجن الباستيل قبل الثورة الفرنسية، وكان قد سُجن لإنه كان قد تعلم في سياق ممارسته الطبية الإجراءات التعسفية على يد اثنين من عائلة إيفرموند الاستقراطية.

الشخصية والحبكة
---------------

في بداية الرواية نرى الدكتور مانيت وقد خرج لتوه من سجن الباستيل بعد أن قضى به مدة طويلة، وعند خروجه وفر له خادمه السابق ارنست ديفارج (الذي سيكون لاحقًا زعيمًا لاقتحام سجن الباستيل) مأوى في باريس لفترة وجيزة، كما التم شمله بعد ذلك بابنته لوسي مانيت.

الدكتور مانيت مع ابنته لوسي في زنزانته. جون ماكلينان
لم يكن الدكتور مانيت يفعل شيءًا سوى صناعة الأحذية التي اتخذها هواية تنسيه التعذيب الذي واجهه في السجن، وقد كان واضحًا أنه لم يكون في كامل قواه العقلية خلال ذلك الوقت؛ فلم يكون يتكلم إلا عند الضرورة، كما كان معتادًا على كونه سجينًا حتي أنه كان بالكاد يحتمل الضوء والحرية.

وقد نجح الدكتور مانيت في التغلب على ماضيه كسجين بسبب حب ابنته وإخلاصها له، ومع ذلك فقد استمر في ممارسة مهنة الطب في إنجلترا وأثبت كونه أب طيب ومحب يُبدي سعادة ابنته على أي شئ آخر.

تحليل الشخصية
-------------

استخدم الكاتب الإنجليزي تشارلز ديكنز الدكتور مانيت في روايته «قصة مدينتين» لتوضيح أحد العناصر المهيمنة في الرواية ألا وهو اللغز الأساسي الذي يحيط بكل إنسان.

اقتباسات للشخصية
----------------

* « إن الألغاز يا تشارلز دارني إنما يُنبتها الحب الوثيق، تمامًا كما يوجدها الفراق الهائل، فهي في تلك الحالة تكون بالغة الرقة واللطافة ومن الصعب اختراقها. إن ابنتي لوسي تُشكل لغزًا بالنسبة لي، فأنا غير قادر على تخمين مكنون قلبها.» – الدكتور ألكسندر مانيت، قصة مدينتين

مراجع
-----

1. ↑  قصة مدينتين. المجلد الثاني - الفصل العاشر "وعدان" نسخة محفوظة 02 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.

انظر أيضًا
----------

* لوسي مانيت
* تشارلز دارني

وصلات خارجية
------------

* تحليل شخصية الدكتور مانيت على موقع Shmoop

| * ع
* ن
* ت
تشارلز ديكنز - *قصة مدينتين* |
| --- |
| الشخصيات | 
* سيدني كارتون
* لوسي مانيت
* تشارلز دارني
* ألكسندر مانيت
* Monsieur Ernest Defarge
* Madame Thérèse Defarge
* جارفيس لوري
* السيدة بروس
* Marquis St. Evrémonde
* John Barsad
* جيري كرانشر
* Stryver
* الخياطه

 |  |
| السينما | 
* *قصة مدينتين* (1911)
* *قصة مدينتين* (1917)
* *قصة مدينتين* (1922)
* *The Only Way* (1927)
* *قصة مدينتين* (1935)
* *قصة مدينتين* (1958)
* *قصة مدينتين* (1980)

 |
| الموسيقى | 
* *مدينتين* (2006)
* *A Tale of Two Cities* (2007)

 |
| التلفاز | 
* *مسلسل قصة مدينتين* (1965)
* *مسلسل قصة مدينتين* (1980)
* *مسلسل قصة مدينتين* (1989)

 |

* أيقونة بوابةبوابة أدب
* أيقونة بوابةبوابة إنجلترا
* أيقونة بوابةبوابة المملكة المتحدة
* أيقونة بوابةبوابة فرنسا
صورة التقطت عام 1932 لستون سيتي
كانت **مستعمرة ستون سيتي الفنية** 'ستون سيتي آرت كولوني' مستعمرة فنية أسسها إدوارد روان وأدريان دورنبوش وغرانت وود. تجمعت المستعمرة في منطقة ملكية جون اى جرين في ستون سيتي بولاية أيوا خلال صيفي 1932 و 1933.

تاريخ
-----

تم إنشاء المستعمرة من قبل إدوارد روان ، مدير المعرض الصغير في سيدار رابيدز أيوا وأدريان دورنبوش المدير السابق لمعهد فلينت للفنون ومعلم فنون ليتل غاليري، والفنان المحلي الشهير جرانت وود. كان روان هو الميسر الأساسي لإنشاء المستعمرة. أدى التزامه بالمشروع إلى قيام مؤسسة كارنغي في نيويورك باستثمار 1000 دولار في إنشاء المستعمرة.

كان من المفترض أن تكون مستعمرة ستون سيتي الفنية بديلاً لمستعمرات الفنانين الأكثر رسوخًا في وودستوك و سانتا في، مما يسمح للفنانين الموجودين في الغرب الأوسط بالحصول على موقع يسهل الوصول إليه للإقامة. عاش السكان في عربات بيت الجليد التي قاموا بتزيينها بأنفسهم. وظف وود لاحقًا العديد من الفنانين في المستعمرة في مشروع الأشغال العامة للفنون (الذي أطلق عليه لاحقًا إدارة الأعمال المدنية) الذي أداره في ولاية آيوا ، وأنتج عددًا كبيرًا من جداريات عصر الكساد بفضل الصفقة الجديدة التي لا تزال موجودة تزيين العديد من مكاتب البريد والمباني العامة في ولاية ايوا.

كانت المستعمرة الفنية تعاني دائمًا من الصعوبات المالية؛ كان عام 1933 صيفه الأخير وكان قد بدأ بالفعل في المعاناة من صعوبات مالية قبل افتتاحه لهذا العام. تم بيع أصوله لسداد ديونه عندما أغلق هذا الخريف. على الرغم من أن وود وأعضاء هيئة التدريس الآخرين يدرسون هناك مجانًا إلا أن المستعمرة لم تصبح أبدًا مكتفية ذاتيًا من الناحية المالية.

كلية مستعمرة الفن
-----------------

* أدريان دورنبوش، مدرب الرسم ومدير المستعمرة
* إدوارد روان، محاضر ومستشار المستعمرة
* ، غرانت وود- مدرس الرسم المتقدم
* أرنولد بايل، مصمم الإطارات والمدرب
* ديفيد مكوش، مدرس الرسم والطباعة الحجرية
* فرنسيس شابن، الطباعة الحجرية
* فلورنس سبراغ، معلمة نحت
* مارفن كون، مدرب رسم الشكل
* جيفرسون راندولف سميث، «مدير الأعمال». زوج فلورنس سبراغ وابن الخارج عن القانون سوبي سميث

طلاب مستعمرة الفن البارزون
--------------------------

* لي ألين (رسام) (1910-2006)
* إيزابيل بلوم (1908-2001)
* جون بلوم (1906-2002)
* ليلا باورز بريجز (1896-1953)
* ماريون جيلمور (1909-1984)
* نان وود جراهام (1899-1990)
* كونجر ميتكالف (1914-1998)
* مارجوري آن نون (1898-1988)
* دانيال رودس (1911-1989)
* بيرسيس روبرتسون (1896-1992)

المراجع
-------

1. 1 2  "The Colony: When Tillage Begins: The Stone City Art Colony and School". *web.archive.org*. 2 أكتوبر 2009. مؤرشف من الأصل في 2009-10-02. اطلع عليه بتاريخ 2021-05-31.
2. ↑  "Grant Wood murals - About the murals". *web.archive.org*. 18 نوفمبر 2009. مؤرشف من الأصل في 2009-11-18. اطلع عليه بتاريخ 2021-05-31.

روابط خارجية
------------

* 

* أيقونة بوابةبوابة الولايات المتحدة
* أيقونة بوابةبوابة عقد 1930
* أيقونة بوابةبوابة فنون مرئية
**أركان الصيام؛** تتضمن العناصر الأساسية التي يجب على المسلم القيام بها لصحة وصواب الصوم.

نظرة عامّة
----------

الصوم هو أحد الأركان الأساسية في الإسلام ويعتبر من العبادات المهمة التي يقوم بها المسلمون. يتضمن الصوم الامتناع عن الطعام والشراب والجماع والتصرفات المفطرة، من أذان الفجر حتى غروب الشمس في شهر رمضان المبارك، وهو الشهر التاسع في التقويم الهجري.

الصوم ليس مجرد امتناع عن الطعام والشراب، بل هو أيضًا فرصة للتأمل والتزكية الروحية. يجب أن يكون المسلم متفكرًا ومتأملًا في معاني الصوم والغايات الرمزية والروحية له. يجب أن يسعى المسلم لتحقيق الإحسان والتقوى في جميع جوانب حياته، بما في ذلك التعامل مع الآخرين والقيام بالأعمال الصالحة.

يجب أن يتعلم المسلمون أيضًا من صومهم الصبر والاحتمال، والتحلي بالتواضع والتعاطف مع الآخرين. يجب أن يكون الصوم فرصة لتعزيز الروابط الاجتماعية وتقوية العلاقات الأسرية والمجتمعية.

بالإضافة إلى ذلك، يجب أن يحافظ المسلمون على صحتهم أثناء الصوم من خلال تناول وجبة سحور متوازنة ومغذية قبل بداية الفجر، وتجنب القيام بالأعمال الشاقة إن كانت تؤثر سلبًا على الجسم.

أركان الصوم
-----------

تعد أركان الصيام هي الأساس لصحة وصوم صحيح ومقبول عند الله. يجب على المسلمين أن يكونوا ملتزمين بالأركان وأن يعملوا على تحقيق الهدف الأسمى للصوم، وهو تقوية العلاقة مع الله وتطهير النفس وتحقيق الشعور بالتقوى والتواضع والتعاطف مع الفقراء والمحتاجين.

### النية (القصد)

يجب على المسلم أن يعزم في قلبه على الصوم قبل بداية الفجر. النية تكون في الداخل ولا يلزم التعبير عنها بالكلمات.

### الامتناع عن الأكل والشرب

يجب على المسلم أن يمتنع عن تناول الطعام والشراب وأي ما يدخل في الجوف من أذان الفجر حتى غروب الشمس.

### اجتناب المفطرات

يجب على المسلم أن يجتنب أي تصرفات تفطر الصوم، مثل الجماع، والأكل والشرب عن قصد، والمضمضة والاستنشاق بقصد دخول الماء في الحلق أو الأنف بكمية تدخل الجوف.

### الامتناع عن المبالغة في العبادات البدنية

يجب على المسلم أن يتجنب المبالغة في العبادات البدنية مثل الصوم لفترات طويلة دون ضرورة، أو التعرض للتعب والإرهاق الشديدين.

انظر أيضًا
----------

* رمضان في الهند.
* رمضان في السعودية.
* أركان الإسلام.
* العبادة.

* أيقونة بوابةبوابة الأديان
* أيقونة بوابةبوابة الإسلام
* أيقونة بوابةبوابة رمضان

مراجع
-----

1. 1 2 3  "أحكام الصيام". *aliftaa.jo*. مؤرشف من الأصل في 2023-04-05. اطلع عليه بتاريخ 2023-06-09.
2. 1 2  "تعريف الصوم وحكمه". *www.alshareyah.com*. مؤرشف من الأصل في 2023-01-07. اطلع عليه بتاريخ 2023-06-09.
3. 1 2  "الفصلُ الأوَّلُ: تعريفُ الصَّوم، وأقسامُه، وفضائِلُه، والحِكمةُ مِن تَشريعِه". *dorar.net*. مؤرشف من الأصل في 2023-03-31. اطلع عليه بتاريخ 2023-06-09.
4. ↑  "ما هي أركان الصوم؟". *مركز الإشعاع الإسلامي*. 12 يونيو 2016. مؤرشف من الأصل في 2021-07-27. اطلع عليه بتاريخ 2023-06-09.
5. 1 2  "أركان الصوم وشروطه - موقع مقالات إسلام ويب". *www.islamweb.net*. مؤرشف من الأصل في 2023-04-10. اطلع عليه بتاريخ 2023-06-09.
6. ↑  Mohamed، Sherin (17 فبراير 2023). "أركان صيام شهر رمضان". *الإغاثة الإسلامية عبر العالم*. مؤرشف من الأصل في 2023-06-09. اطلع عليه بتاريخ 2023-06-09.
**المدرسة العليا للتجارة والأعمال** هي مدرسة مغربية رائدة في مجال الأعمال والإدارة تأسست في عام 1992، وتقع في وسط مدينة الدار البيضاء في المغرب.

وقعت المدرسة العليا للتجارة والأعمال على مبادئ التعليم الإداري المسؤول، وهي مبادرة من منظمة الأمم المتحدة. وتُعد المدرسة العليا للتجارة والأعمال عضوًت في عدد من المؤسسات والجمعيات الدولية المختصة بعلوم الإدارة مثل المرسسة الأوروبية لتطوير الإدارة.

الدارسين
--------

تضم المدرسة العليا للتجارة والأعمال ما يزيد عن 3000 خريج وتدرب نحو 1100 طالب ومدير تنفيذي وقائد في كل عام ضمن 17 برنامجًا وطنيًا ودوليًا، ومركز التعليم المستمر، وتتراوح برامج المدرسة من دورة الإدارة العامة إلى البرامج التنفيذية.

اتفاقيات الشراكة
----------------

تتعاون المدرسة العليا للتجارة والأعمال مع ستين شريكًا من جامعات وكليات إدارة الأعمال في أوروبا وأمريكا وآسيا وأفريقيا، وترحب بالطلاب والمشاركين الدوليين كل عام كجزء من برامج التبادل أو الندوات أو الرحلات الدراسية، وتوفر إمكانية للحصول على دبلومة مزدوجة في دورة الإدارة العامة وفي التدقيق المالي والرقابة الإدارية وأيضًا في التسويق والتواصل.

الترتيب
-------

صُنفت وكالة التصنيف الدولية إديونيفيرسال المدرسة العليا للتجارة والأعمال للإدارة كأول كلية إدارة أعمال في المغرب منذ عام 2010، واحتلت المركز الثالث في إفريقيا في عام 2019.
كما احتلت المدرسة العليا للتجارة والأعمال المرتبة الأولى أيضًا في تصنيف مؤسسة جين أفريك لأفضل كليات إدارة الأعمال في إفريقيا الناطقة بالفرنسية حيث احتلت في عام 2013.

المراجع
-------

1. ↑   نسخة محفوظة 2022-05-17 على موقع واي باك مشين.
2. 1 2  "Ranked N° 1 ESCA School of Management in Morocco among the 4 palms". *eduniversal-ranking.com*. اطلع عليه بتاريخ 10–04–2023.`{{استشهاد ويب}}`: صيانة CS1: تنسيق التاريخ (link).
3. ↑  "University and business school ranking in Morocco". *eduniversal-ranking.com*. اطلع عليه بتاريخ 10–04–2023.`{{استشهاد ويب}}`: صيانة CS1: تنسيق التاريخ (link).
4. ↑  Maury, Frédéric. "Afrique francophone : les meilleures écoles de commerce en 2013, un palmarès exclusif J.A." *Jeune Afrique Business* (بfr-fr). Retrieved 2023-06-02.`{{استشهاد ويب}}`: صيانة CS1: لغة غير مدعومة (link)

|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات | 
* الاسم المعياري الدولي (ISNI)
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |

* أيقونة بوابةبوابة المغرب
* أيقونة بوابةبوابة تربية وتعليم
* أيقونة بوابةبوابة مجتمع
**ميرزا عبد الله**، المعروف أيضًا باسم آقا ميرزا عبد الله فراهاني (بالفارسية: میرزا عبدالله فراهانی) (1843-1918). عازف التار والسه تار. إنه من بين أهم الموسيقيين في تاريخ إيران. ولد في شيراز، بدأ هو وشقيقه الأصغر ميرزا حسين قلي في تعلم الموسيقى على يد والدهما علي أكبر فرهاني الذي كان موسيقيًا معروفًا.

اشتهر بإنشائه ذخيرة كبيرة من المقطوعات التقليدية للتار والسه تار وله دروس  مثمرة في الموسيقى. أبو الحسن صبا ، اسماعيل قهرمانی وعلي نقي وزيري كانوا من بين طلابه. كان ميرزا عبد الله أحد أكثر أساتذة الموسيقى الكلاسيكية الفارسية تأثيرًا. بسبب رغبته في جمع وتجميع ذخيرة كبيرة من المقطوعات التقليدية، وبسبب كرمه للروح، واستعداده لتعليم الآخرين، أصبح أداءه الخاص للموسيقى الفارسية التي جمعها هو الأكثر شهرةً والأكثر ممارسةً بين الموسيقيین المعاصرين الفارسيین.

كان ارتباطه بالديانة البهائية والطوائف الصوفية بالتأكيد تأثيرًا على انفتاحه وكرمه ورغبته في توسيع قاعدة التراث الموسيقي، من حيث المحتوى والممارسة. يعتبر فنانو اليوم شهرته في التسامح والصبر والكرم والروحانية والتواضع نموذجًا للموسيقي الحقيقي.  اقترحت المراسلات التي تلقاها من عبد البهاء الحفاظ على التقليد الموسيقي الكلاسيكي وتوسيعه، وحثت على رفع هذا التقليد من انشغاله بموضوعات المعاناة والحزن والندم إلى موضوعات الأمل ولم الشمل والفرح الروحي، وإضفاء الشرعية بشكلٍ لا لبس فيه على التقليد الموسيقي لإيران ومهنة الموسيقي في الديانة البهائية.  تبع ميرزا عبد الله في أدائه وتعاليمه  هذه النصائح وكان قادرًا على التأثير بشكلٍ كبيرٍ على الأجيال القادمة من الموسيقيين. مكّنت أعماله الموسيقى الفارسية من الازدهار على أساسٍ قوي، مما جعله شخصيةً رئيسيةً في إحياء الفن والثقافة الذي ظهر في إيران في القرن التاسع عشر.

طلاب بارزون
-----------

* درويش خان
* علي نقي وزيري
* احمد عبادي
* أبو الحسن صبا

مراجع
-----

1. 1 2  *المُعرِّف متعدِد الأوجه لمصطلح الموضوع | Mīrza ʻAbd Allāh*، QID:Q3294867
2. 1 2  Maneck، Susan Stiles (1984). Cole؛ Momen، Moojan (المحررون). *Iran East and West: Studies in Babi and Baha'i History*. Studies in Babi and Baha'i History: From Iran East and West (ط. illustrated). Kalimat Press. ج. 2. ص. 62. ISBN:978-0-933770-40-9. مؤرشف من الأصل في 2022-05-17.

|  |
| --- |
| **ميرزا عبد الله فراهاني** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |


| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)
* الاسم المعياري الدولي (ISNI)
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
| وطنية | 
* المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)

 |

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة إيران
* أيقونة بوابةبوابة موسيقى
إحداثيات: 48°10′41″N 16°18′30″E﻿ / ﻿48.17806°N 16.30833°E﻿ / 48.17806; 16.30833

 هناك غلوريت في حديقة قصر شونبرون، فيينا، النمسا
 نقش على غلوريت في فيينا
 Φ (فاي): 1000 (انظر أرقام رومانية § Tally marks )
 Phi / 2: 500
إن **غلوريت** (من القرن الثاني عشر *gloire* الفرنسية تعني «غرفة صغيرة») هو مبنى في حديقة أقيمت في موقع مرتفع بالنسبة للمحيط. يمكن أن يختلف التنفيذ والشكل الهيكلي اختلافًا كبيرًا وغالبًا في شكل جناح أو تمبيتو مفتوحًا إلى حد ما على الجانبين.

غلوريت في حديقة قصر شونبرون
---------------------------

أكبر غلوريت وأكثرها شهرة موجود في حديقة قصر شونبرون في فيينا. في عام 1775 باعتباره آخر مبنى تم تشييده في الحديقة وفقًا لخطط المهندس المعماري النمساوي يوهان فرديناند هيتزيندورف فون هوهنبرج باعتباره «معبدًا شهيرًا» ليكون بمثابة نقطة محورية ونقطة مراقبة للحديقة وقد تم استخدامه قاعة طعام وقاعة احتفالات وكذلك غرفة إفطار للإمبراطور فرانز جوزيف الأول. قاعة الطعام التي كانت مستخدمة حتى نهاية النظام الملكي بها اليوم مقهى وعلى السطح منصة مراقبة تطل على فيينا. تم صنع المنحوتات الزخرفية في غلوريت من قبل النحات الشهير سالزبورغ يوهان بابتيست فون هاغناور. تم تدمير غلوريت في الحرب العالمية الثانية ولكن تم ترميمه بالفعل بحلول عام 1947 وأعيد ترميمه مرة أخرى في عام 1995 عندما تم إغلاق الجزء المركزي بألواح زجاجية وتحويله إلى مقهى.

غلوريت المعمارية الأخرى
-----------------------

المباني الأخرى المسماة «غلوريت» هي على سبيل المثال:

* في حديقة شلوس استرهازي في آيزنشتات (بورغنلاند، النمسا)
* في بارك فون موسكاو (ألمانيا)
* في بيرغبارك فيلهلمشوه في كاسل (ألمانيا)
* في تروغير ( كرواتيا )
* في كارلوفي فاري ( جمهورية التشيك )
* مايرز - غلوريت، فيرتوبوز ( هنغاريا )
* في حديقة قصر بروكنثال في سيبيو ( رومانيا )
* في حديقة فيلا أولمو في كومو ( إيطاليا )
* في حديقة النباتات في باريس ( فرنسا )
* في بورتميريون ( شمال ويلز )
* في قلعة ليدز ( كنت )
* يوجد في باركي دي ماريا لويزا (إشبيلية) العديد من الهياكل
* وفي قلعة كورف (دورست)

غلوريت غير معمارية
------------------

يمكن أن تشير كلمة «غلوريت» أيضًا إلى قفص عصفور كبير يشبه في شكله الزخرفة المعمارية وغالبًا ما تكون مصنوعة من الحديد المطاوع أو الخشب نادرًا. في حديقة دير نوتردام دورسان تزين العديد من الزخارف الخشبية الأزقة وتغطيها. غالبًا ما ترتبط محطات التسلق بهذا النوع من البناء.

مراجع
-----

1. ↑   نسخة محفوظة 2020-06-11 على موقع واي باك مشين.

وصلات خارجية
------------

* موقع وتاريخ Schönbrunn Gloriette ، Café Gloriette
* غلوريت  على موقع *ستركتر*

|  |
| --- |
| **غلوريت** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |


| * ع
* ن
* ت
ملحقات الحدائق |
| --- |
| 
* شلال اصطناعي
* Avenue
* مطير
* Borrowed scenery
* Bosquet
* رقمة
* Belvedere
* شلالات
* Deck
* الشرقية
* جنونية
* نافورة
* Garden buildings
* Garden pond
* Garden railway
* غزيب
* غلوريت
* دفيئة زراعية
* حديقة رأسية
* مغارة
	+ Shell grotto
* Ha-ha
* سياج نباتي
* Hedge maze
* Herbaceous border
* Jeux d'eau
* غضراء
* مخضرة
* هيك أحادي الجناح
* جسر القمر
* Moon gate
* أكمة
* هيكل حوريات الماء
* Orangery
* رقمة
* Patio
* سرادق
* تعريشة
* بركة عاكسة
* سقيفة
* Stepping stones
* Stumpery
* Sylvan theater
* مطل
* تشذيب فني
* سرنجة
* دقران
* Turf maze
* معالم المياه
* حديقة مائية
* جسر متعرج

 |

* أيقونة بوابةبوابة النمسا
* أيقونة بوابةبوابة عمارة
* أيقونة بوابةبوابة قصور وقلاع
**الصندوق التقاعدي الحكومي النرويجي** (بالإنجليزية: Government Pension Fund of Norway)‏ يعد تحصين الاقتصاد من التقلبات في أسواق النفط، أحد أهم الأهداف التي تسعى الدول النفطية إلى تحقيقها، والتجارب على هذا الصعيد كثيرة، ومنها النرويج، حيث أسست الدولة صندوقاً سيادياً أصبح اليوم الأكبر في العالم .
وتعود نشأة الصندوق النرويجي إلى ستينيات القرن الماضي، عندما رأت الحكومة النرويجية ضرورة إدارة العائدات النفطية بكفاءة وحكمة.
وكانت الحكومة النرويجية قد أعلنت سيادتها على الجرف القاري حول بحر الشمال، ومنحت التراخيص لشركات عالمية لبدء الحفر بحثاً عن النفط في عام 1966، تحت سيطرتها وإشرافها. واستمر الحفر لمدّة أربع سنوات، لكن جميع المحاولات بائت بالفشل، وبدأت الشركات بالانسحاب وشحن حفاراتها، عدا شركة Philips petroleum التي بقي لديها بئر واحد ينتظر الحفر.
وبعد أربع سنوات من المحاولات، اكتشف النفط أخيرا في أواخر ديسمبر عام 1969، وبدأ التحوّل الاقتصادي في النرويج، من دولة تعتمد على الزراعة وصيد الأسماك، لتصبح الدولة الرائدة عالمياً في مجال التنقيب عن النفط والغاز.
وبعد الطفرة التي عاشتها البلاد، بات الهدف هو المحافظة على مستويات النموّ وتحصين الاقتصاد في المستقبل، فكان تأسيس صندوق النفط عام 1990 لدعم الاقتصاد على المدى الطويل، عندما تشّح الإيرادات النفطية.
وفي عام 1996، جرى أوّل تحويل مالي إلى الصندوق، ثمّ في عام 2006 تمّ تغيير إسمه ليصبح الصندوق التقاعدي الحكومي النرويجي.
وتقوم وحدة الاستثمار في المركزي النرويجي NORGES BANK ، بإدارة الصندوق نيابة عن وزارة المالية، التي تمتلكه باسم الشعب.
واليوم، يبلغ عدد سكان النرويج نحو 5.5 مليون نسمة، ما يعني أن ثروة كلّ مواطن تصل إلى نحو مليون كرونة!
ولتفادي آثار تقلبات النفط على اقتصاد البلاد، يركز الصندوق استثماراته في الخارج، في نحو تسعة آلاف شركة تعمل في قطاعات مختلفة، في 75 دولة، حيث ترتكز 40% من استثماراته في أميركا الشمالية، و38% في أوروبا، و18% في آسيا وأوقيانيا، و4% في باقي دول العالم. وتشكّل 1.3% من الشركات المدرجة عالمياً، و2.4% من الشركات المدرجة في أوروبا.
ينوّع البنك باقته الاستثمارية، فيستثمر في ثلاث فئات من الأصول: 60% في الأسهم و35% في السندات و5% في العقارات، وذلك لتحصيل أعلى عائد ممكن، ضمن الأطر المحددة من وزارة المالية.
وأحد المبادئ الأساسية للسياسة المالية النرويجية، هو ما تسمى بقاعدة الميزانية، حيث لا يسمح للإنفاق الحكومي بتخطي سقف العائدات الحقيقية المتوقعة للصندوق، والتي تقدّر عادة بنحو 4%.
وسجّل الصندوق عائدات سنوية بين عامي 1998 و2015، بنحو 5.8%، قبل احتساب التضخم و تكاليف إدارته.
وقد تصدّر الصندوق السيادي النرويجي مؤشر لينابورج مادويل للشفافية، الذي يقيس شفافية الصناديق السيادية العالمية، حيث حصل على كامل النقاط العشر على سلم المؤشر.

المصادر
-------

1. ↑  . اطلع عليه بتاريخ 2019-10-26. `{{استشهاد ويب}}`: الوسيط `|title=` غير موجود أو فارغ (مساعدة)
2. ↑  تعرف على الصندوق السيادي للنرويج.. الأضخم عالمياً بقيمة تبلغ نحو 850 مليار دولار ، العربية 3 رمضان 1437هـ - 9 يونيو 2016 م. نسخة محفوظة 09 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
| وطنية | 
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)

 |

* أيقونة بوابةبوابة الاقتصاد
* أيقونة بوابةبوابة النرويج
* أيقونة بوابةبوابة طاقة