recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**باجوال** (بالأردوية: بھگوال)‏ هي قرية ومجلس اتحادي في منطقة كهاريان تيسيل التابعة لمنطقة غوجارات، في مقاطعة البنجاب في باكستان. المسافة من **باجوال** إلى العاصمة الباكستانية إسلام أباد حوالي 131 كيلومتر (81 ميل).

الجغرافيا
---------

تقع باجوال عند خط العرض 32.8214 وخط الطول 73.9554 بارتفاع 282 مترًا. ويتجه الطريق السريع M-12 (لا يزال قيد الإنشاء) بالقرب من قرية باجوال، حيثُ تقع نقطة النهاية للطريق السريع جنوبًا إلى دهام وشرقًا إلى باجوال، ويتصل الطريق الرابط من هذه النقطة عند "المدثر جوك" المعروف باسم (بسم الله أكثر).

يوجد بالقرية 6 مساجد، مسجد جامع المقرازي الرئيسي، ومؤسسة مسجد جولزار المدينة والذي يقع في وسط القرية. القرى المجاورة هي جوليانا، وجولرا هاشم، وجانتله، وشوريان، ودهم دهل لاماي تشاك بختاور وجند شريف.

تعليم
-----

توجد 4 مدارس حكومية ومدرستين خاصتين في:

* مدرسة الثانوية الحكومية (بنين)
* المدرسة الابتدائية الحكومية (بنين)

 مدرسة باجوال الابتدائية الحكومية
* مدرسة الابتدائية الحكومية بنات

 المدرسة الثانوية الحكومية للبنات باجوال
* مدرسة بهاجوال الابتدائية الحكومية (بنات)
* مدرستان خاصتان

اللغة
-----

يتحدث 96% من سكان القرية اللغة البنجابية وهي اللغة الرسميّة في القرية، بينما يتحدث اللغة الأردية كلغة ثانية في المنطقة، ويتحدث اللغة الإنجليزية النخبة المتعلمة.

الزراعة
-------

يمتلك معظم سكان باجوال أعمالًا زراعية والتي تمثل العمود الفقري للاقتصاد.

### المحاصيل الرئيسية

* قمح

حقل قمح باجوال
* الدخن اللؤلؤي

 الدخن اللؤلؤي (باجرہ)
* حبوب ذرة
* أرز
* قصب السكر
* خضروات

الباكستانيين في الخارج
----------------------

هاجر العديد من سكان باجوال إلى دول أجنبية للعمل. ويستوطن معظمهم الدول الأوروبية والولايات المتحدة والمملكة المتحدة، وكذلك في دول الخليج. أطلقت الحكومة الباكستانية جمعية الرعاية الاجتماعية في عام 2016، وهي منظمة تقدم الخدمات الصحية الأساسية ومشروع المياه النظيفة في القرية والمناطق المحيطة بها. في إطار هذه المنظمة المسجلة، عيادة الخدمة وخدمة الإسعاف مجانية للأشخاص المحتاجين. حتى الآن تم الانتهاء من تركيب العديد من محطات تنقية المياه داخل القرى المحيطة بها، كل هذا ممكن بفضل التبرعات السخية من الشتات حول العالم وفي جميع أنحاء باكستان تدعم المنظمة ماليا.

 مسجد جامع جولزار المدينة المنورة بهاجوال
 مسجد محمدي غوثی دکھن والی بھگوال
 تشابار ستوب بهاجوال الشارع الرئيسي 01

المراجع
-------

1. ↑  *OpenStreetMap* (باللغات المتعددة), QID:Q936
2. ↑    تعديل قيمة خاصية  (P1566) في ويكي بيانات"صفحة باجوال في GeoNames ID". *GeoNames ID*. اطلع عليه بتاريخ 2024-02-02.
3. ↑  . `{{استشهاد ويب}}`: `|url=` بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط `|title=` غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
4. ↑  Garren, William R. (1983). *Gazetteer of Pakistan: Names Approved by the United States Board on Geographic Names( باجوال بھگوال Bhagwal)* (بالإنجليزية). Defense Mapping Agency. p. 68. Retrieved 01-27-2024. `{{استشهاد بكتاب}}`: تحقق من التاريخ في: `|تاريخ الوصول=` (help)
5. ↑  "Bhagwal, Pakistan - Facts and information on Bhagwal - Pakistan.Places-in-the-world.com". *pakistan.places-in-the-world.com*. اطلع عليه بتاريخ 2023-11-05.
6. ↑  "Bhagwal WikiMap". *wikimap.toolforge.org*. مؤرشف من الأصل في 2024-01-28. اطلع عليه بتاريخ 2023-12-25.
7. ↑  "Maps, Weather, and Airports for Bhagwal, Pakistan". *www.fallingrain.com*. مؤرشف من الأصل في 2024-01-28. اطلع عليه بتاريخ 2023-10-29.

* أيقونة بوابةبوابة باكستان
قرية أم العمد الغربية
=====================

```
 قرية فلسطينية تبعد 12 كم عن مركز مدينة الخليل، وترتفع 740م عن سطح البحر، وتعد القرية موقعا اثريا  خربة أم العمد التي تبعد نحو 3 كلم عن مركز مدينة يطا في الجهة الغربية في موقع استراتيجي. زارها الرحالة السوري نعمان القساطلي الذي عمل مع صندوق استكشاف فلسطين البريطاني، وذكرها في كتابه (الروضة النعمانية)، يوم 24 تشرين الأوّل عام 1874.
```

التسمية
-------

سميت أم العمد بهذا الاسم نسبة إلى الأعمدة القديمة التي كانت في الخربة وما اعتُبر كنيسة وديراً، واستنتج بان المسيحيين الأوائل أطلقوا على الدير اسم القديس جاورجيوس، بسبب: "وجود مقام صغير في سفح ذلك التل المبنية فيه هذه المحلة الخربة على اسم الخضر، وبلا شك ان هذا القديس يسميه المسلمون بالخضر وهم لما عمروا مقامهم الصغير أخذوا اسمه من اسم الدير، ومع تمادي الأيام نسي من بينهم اسم الدير المذكور وسموا هذه الخربة بأم العمد لوجود ثلاثة عواميد بها واقفة تماما، ومغطاة بحجرين كبيرين".
وحسب بعض المصادر، فان الأعمدة، في خربة أم العمد، ظلت موجودة حتى نهاية أربعينات القرن العشرين، قبل أن تهدم، وتدمر، من قبل الباحثين عن الكنوز.

السكان
------

يبلغ عدد سكان قرية أم العمد 1000 نسمة وفق مركز الإحصاء الفلسطيني عام 2017.

المصادر
-------

1. ↑  الجزيرة نت نسخة محفوظة 2024-01-31 على موقع واي باك مشين.

كتاب القساطلي (الروضة النعمانية في سياحة فلسطين وبعض البلدان الشامية)
الباحث تيسير خلف
وصدر الكتاب أيضا بتحقيق الدكاترة: شوكت رمضان حجة، وعماد البشتاوي، ومحمد العلامي من جامعة الخليل
الدكتور رشدي الأشهب في كتابه: (الحكايات والأساطير الشعبية في منطقة الخليل)،

* أيقونة بوابةبوابة فلسطين
كنيسة القديس فيتالي وتعد أفضل نموذج للفن البيزنطي خلال حقبة البابوية البيزنطية.
**البابوية البيزنطية** هي حقبة تاريخية من الهيمنة البيزنطية على البابوية بين الأعوام 537 حتى عام 752، عندما تتطلب من الباباوات موافقة الإمبراطور البيزنطي لتكريس الأسقفية، وتم اختيار العديد من الباباوات من اليونان البيزنطية، أو سوريا البيزنطية، أو صقلية البيزنطية. عند قيام جستينيان الأول بغزو شبه الجزيرة الإيطالية في الحرب القوطية (535-554)، قام بتعين الباباوات الثلاثة المقبلين، وهي ممارسة أستمرت من خلفائه حتى عام 752.

بإستثناء البابا مارتن الأول، لم يقم أي بابا خلال هذه الفترة بالتشكيك في سلطة الإمبراطور البيزنطي لتأكيد انتخاب أسقف روما. ومع ذلك، كانت هناك بعض من النزاعات اللاهوتية بين البابا والإمبراطور في العديد من المجالات مثل المونوثيليتية وتحطيم الأيقونات.

قام المبعوثين اليونانيين من اليونان وسوريا وصقلية البيزنطية بإستبدال الأعضاء من النبلاء الرومان الأقوياء الذين سيطروا على الكرسي البابوي خلال هذه الفترة. وتحت حكم الباباوات البيزنطيين تشكلت ثقافة مميزة عبارة «بوتقة انصهار» من التقاليد المسيحية الغربية والشرقية في روما، والتي انعكست على الأدب والفن، فضلاً عن القداس. وشهدت روما «طفح ثقافي قصير» في أوائل القرن السادس نتيجة لترجمة الكلمات اليونانية إلى اللاتينية، والذي رافقه صعود طبقة فكرية تتحدث باللغتين بطلاقة.

وهيمن التجار البيزنطين على الحياة الاقتصادية في روما خلال هذه الحقبة. والذي أدى هذا إلى ازدهار التجارة بين الإمبراطورية البيزنطية وطرق التجارة التقليدية إلى روما، مما جعل المدينة «عالمية» في تكوينها. وقام التجار البيزنطيين الشرقيين، بما في ذلك اليونانيين والسوريين والمصريين السيطرة على بنك التبير.

مراجع
-----

1. ↑  Rivoira, Giovanni، Giovanni Teresio (1910). *Lombardic Architecture: Its Origin, Development and Derivatives, Vol. 1*. London: William Heinemann. ص. 64-65.
2. ↑  Duffy, 1997, p. 68.
3. ↑  Ekonomou, 2007, p. 7.
4. ↑  Ekonomou, 2007, p. 43.
5. ↑  Ekonomou, 2007, p. 45.
6. ↑  Ekonomou, 2007, p. 42.

انظر أيضًا
----------

* فيجيليوس
* الفن البيزنطي
* حكم الدوقات

* أيقونة بوابةبوابة الإمبراطورية البيزنطية
* أيقونة بوابةبوابة العصور الوسطى
* أيقونة بوابةبوابة الفاتيكان
* أيقونة بوابةبوابة الكنيسة الرومانية الكاثوليكية
* أيقونة بوابةبوابة المسيحية
* أيقونة بوابةبوابة تاريخ أوروبا
* أيقونة بوابةبوابة روما
**كنيسة بويانا** (بالبلغاريَّة: Боянска църква) أو **كنيسة القديسين نيكولاس وبنطاليمون** هي كنيسة بلغارية أرثوذكسية تقع على سفح جبل فيتوشا في حي بويانا في العاصمة البلغارية صوفيا. وهي من معالم الفن المسيحي القليلة التي بقيت محفوظة من القرون الوسطى إلى الوقت الحالي. تم إضافة الكنيسة إلى قائمة التراث العالمي لليونيسكو سنة 1979.

التاريخ والبناء
---------------

تم بِناء الجناح الشرقي للكنيسة في أواخر القرن العاشر الميلادي وأوائل القرن الحادي عشر الميلادي. ثم أُضيف الجناح المركزي في القرن الثالث عشر الميلادي في عهد الإمبراطورية البلغارية الثانية، كما تم توسيع المبنى بإتجاه الغرب في مُنتصف القرن التاسع عشر. تحتوي الكنيسة على 240 صورة مرسومة على جُدرانِها، بالإضافة إلى 18 مشهدًا تصوّر سيرة القديس نيكولاس.

* داخل الكنيسةداخل الكنيسة
* مخطط الكنيسةمخطط الكنيسة
* إحدى الواجهاتإحدى الواجهات
* 
* الحديقةالحديقة
* 
* 
* 
* 
* 
*

اللوحات الجدارية
----------------

تُدِين كنيسة بويانا بشُهرَتها العالمية أساسًا لجِدارِياتِها العائدة إلى سنة 1259. والتي تعكس الإنجازات الإستثنائية للثقافة البلغارية القروسطية. فكلّ صورة من الصور الـ240 التي تم إعادة رسمها تحمل صبغة شخصية خاصة وتتميّز بقيمة فنية عالية.

صور شخصية للمتبرعين النبيل كالويان وقرينته ديسيسلافا والملك البلغاري قسطنطين أسين تيخ (Konstantin Asen Tih) (حكم بين 1257 و1277) والأميرة إيرينا وتُعتبر من أقدم الصور الشخصية التاريخية في البلاد التي بقيت محفوظة إلى اليوم. في ردهة الكنيسة 18 مشهدًا تصوّر سيرة القديس نيكولاس أحد القديسين اللذين تحمل الكنيسة اسميهما، وقد تم فيها إدخال بعض عناصر نمط الحياة اليومية المُعاصر للرسّامين. بين القديسين الذين تم تصويرهم هنا أقدم صورة محفوطة للقديس البلغاري إيفان ريلسكي الذي عاش في القرن العاشر وأسس دير ريلا. كما يُمكن بين صور الرهبان والنسّاك تمييز القديس إفريم سيرن الذي تُتابع عيناه زائر الكنيسة بلا انقطاع.

* القديس نيكولاسالقديس نيكولاس
* ديسيسلافا، راعي الكنيسةديسيسلافا، راعي الكنيسة
* سفينةسفينة
* لملك البلغاري قسطنطين أسين تيخ والأميرة إيرينالملك البلغاري قسطنطين أسين تيخ والأميرة إيرينا
* بانتوكراتور، لوحة جدارية منذ 1259بانتوكراتور، لوحة جدارية منذ 1259
* المسيح بين الكُتابالمسيح بين الكُتاب

إنظر أيضاً
----------

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: كنيسة بويانا |

* كنيسة القديسة صوفيا
* كنيسة القديس ديمتريوس

المراجع
-------

1. 1 2 3  "كنيسة بويانا (Boyana) – صوفيا، فرع المتحف التاريخي الوطني". بوابة بلغاريا الرسمية للسياحة. 19 فبراير 2015. مؤرشف من الأصل في 2017-01-16.
2. ↑  "كنيسة بويانا". مركز التراث العالمي. 1979. مؤرشف من الأصل في 2017-10-13.

| * ع
* ن
* ت
مواقع التراث العالمي في بلغاريا |
| --- |
| 
* كنيسة بويانا
* فارس مادارا
* نيسيبار
* حديقة بيرين الوطنية
* دير ريلا
* كنائس إيفانوفو المنحوتة في الصخر
* محمية سريبارنا الطبيعية
* ضريح كازانلاك التراقي
* الضريح التراقي في سفيشتاري

 | Flag of BulgariaFlag of Bulgaria |

* أيقونة بوابةبوابة التراث العالمي
* أيقونة بوابةبوابة المسيحية
* أيقونة بوابةبوابة بلغاريا

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
| وطنية | 
* المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)

 |
| جغرافية | 
* Structurae

 |
**أسلم تسلم**، وردت هذه الجملة في الكُتب التي أرسلها الرسول محمد ﷺ إلى الملوك، ورؤساء القبائل، والعشائر، يدعوهم بها إلى اتباع دين الإسلام. ومن بينهم أصحمة النجاشي ملك الحبشة، وكسرى ملك الفرس، وهرقل، وهوذة الحنفي حاكم اليمامة، والمنذر بن ساوى حاكم هجر، وجيفر وعباد ابني الجلندي في عمان، والحارث بن أبي شمر ملك الغساسنة في الشام، وإلى مسيلمة، وإلى المقوقس.

أسلم لله.. تسلم من عذاب الآخرة
------------------------------

أسلِم" بقطع الهمزة المفتوحة وسكون السين وكسر اللام، أمر من أسلم "تسلم" بفتح التاء واللام بينهما سين ساكنة، مضارع من سلم، ضد هلك، وهو مجزوم في جواب الأمر السابق عليه.

* **أسلم:** حيث يقول ﷺ لمن أرسل له الرسالة، ادخل في دين الإسلام، الذي بعثني الله به بلسانك، وقلبك، وعملك، بأن تشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأني رسول الله، بإطاعة ما جئت به من الأوامر، واجتناب ما نهيت عنه، بحيث يكون انقيادك لهذا الدين ظاهرًا وباطنًا، تحل حلاله، وتحرم حرامه، ولا تفرق بين رسول ورسول.
* **تسلم:** أي أنك سلكت الطريق، الذي يوصلك إلى السلامة، من عقاب الله، الذي أعده لمن لم يسلم.

وبهذا يعلم أن قوله ﷺ: (أسلم تسلم)، من جوامع الكلم التي تشير إلى الدين كله جملةً، فيترتب على امتثال الأمر أن يسلم من امتثله من فتنة الدنيا، وعقوبة الآخرة، مع الفوز بأحسن الجزاء الخالد، والنعيم المقيم في الدار الآخرة.

تصحيح المفاهيم حول (أسلم تسلم)
------------------------------

إن سوء فهم الكثير لمعنى قول النبي محمد ﷺ: «أسلم تسلم»، والظن أنه إكراه على الإسلام، بتهديد المكرَه بالقتل.

بينما المعنى الظاهر لهذه الكلمة البليغة الرحيمة الرقراقة: أدعوك إلى الإسلام؛ الدين الذي ارتضاه الله تعالى للبشرية، والذي لن يقبل منهم غيره؛ كما قال عز من قائل: ﴿وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ۝٨٥﴾ [آل عمران:85].

فإذا أردت أن تسلم، وتنجو، من الخسر؛ فعليك بإسلام الوجه لله تعالى، فإن لم تفعل عرضت نفسك لعقوبة أعظم إثم؛ وهو الشرك بالله سبحانه، وسيكون إثمك مضاعفا، لأن شعبك سيتابعك على هذا الشرك؛ وهو معنى قوله ﷺ بعد ذلك: «وإلا فعليك إثم الأريسيين».

قال القاضي عياض في المشارق: معناه أن عليك إثم رعاياك، وأتباعك، ممن صددتهم عن الإسلام، واتبعوك على كفرك.. كما قال الله تعالى: ﴿يَقُولُ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لَوْلَا أَنْتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ ۝٣١﴾ [سبأ:31].

وكما جاء في بعض طرق هذا الحديث: «وإلا فلا تحُلْ بين الفلاحين والإسلام»، قال أبو عبيد: «ليس الفلاحون هنا الزراعون خاصة؛ لكن جميع أهل المملكة؛ لأن كل من زرع هو عند العرب فلاح؛ تولى ذلك بنفسه أو تُولّي له»اهـ.

وقال ﷺ لكسرى: «فإن أبيت فإن عليك إثم المجوس».

وقال ﷺ لملك الإسكندرية: «فإن توليت فعليك إثم القبط».

ولم يثبت أنه قال لأحدهم: «فإن توليت قتلتك»، لما هو معلوم من أنه لا إكراه في الدين، وأن الإيمان لا يفرض بالقتال، وإنما شرع القتال لمواجهة العدوان، ومنه: العدوان على الحق في الدعوة إلى الله سبحانه.

المراجع
-------

1. ↑  الجامع للحديث النبوي فتح المنعم نسخة محفوظة 12 مارس 2020 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  حول كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى هرقل عظيم الروم (3) نسخة محفوظة 2018-10-09 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  أسلم تسلم نسخة محفوظة 25 يونيو 2020 على موقع واي باك مشين.

انظر أيضًا
----------

* مفردات واصطلاحات اسلامية
* دعوة
* قاموس هانز فير

* أيقونة بوابةبوابة الإسلام
* أيقونة بوابةبوابة محمد
**عبد السلام سرحان** طيار من أهالي مكة المكرمة ولد عام 1320هـ، من أقدم الطيارين العرب، حلق لأول مره في سماء جدة لمدة 20 دقيقه وذلك في تاريخ 25 شعبان 1341هـ بطائرة إيركو دي إتش 9 الانقليزيه، وكان ضمن قوات شريف مكة المكرمة الجوية.

رحلاته الجوية
-------------

في عام 1344هـ استخدم الطيران من قبل شريف مكة أثناء حصار جدة من قبل الملك عبد العزيز، سقطت طائرتين منها، ادعى الاخوان فيما بعد انهم اسقطوها، والواقع انها سقطت لخلل اصابها.
غنم جيش الملك عبد العزيز عدد منها بعد دخول جده، ولعدم صلاحيتها تم جمعها وبيعها وبعضها وضعت امام القشلة بوسط جده كنوع من ابراز الهيبة بعدما تم شراء طائرات من نفس الطراز، كاعلان بوجود قوه جويه في جيش الملك عبد العزيز.
(من عام 1333- 1344ه) ويعود ظهور الطائرات في سماء شبه الجزيرة العربية إلى عام 1333هـ إذ قامت إحدى الطائرات الإنجليزية المائية بالتحليق فوق مدينة جدة وخلال عامي 1334و1335هـ قامت بضع طائرات من سلاح الطيران الملكي البريطاني بعمليات هجومية لدعم حكومة الشريف ضد الأتراك وخلال تلك الرحلة حلق **الملازم أول طيار عربي عبد السلام سرحان** من اهالي مكة المكرمة في سماء مدينة جدة لمدة 20دقيقة في يوم الأربعاء 25 شعبان 1341ه كما نجح الطيار حسن ناظر من أهالي المدينة المنورة بالتحليق في سماء مدينة جدة في 3 المحرم 1343ه وفي عام 1323ه واجهت قوات الملك عبد العزيز الطائرات للمرة الأولى خلال معركة الطائف إذ كانت طائرات الخصم تقوم بطلعات استكشاف فوق مواقع جيش الملك عبد العزيز.

وحسب ما جاء في مجلة اهلا وسهلا عدد 2005 يوليو: ففي عام 1344 واجهت قوات الملك عبد العزيز الطائرات لأول مرة في رحلة كفاحها لتوحيد أرجاء الوطن، وذلك في معركة الطائف حينما قامت هذه الطائرات بطلعات استكشافية فوق مواقع الجيش السعودي، وبعد عام من ذلك التاريخ دخلت الطائرات المعركة أثناء حصار الملك عبد العزيز لجدة، حيث اسقط جيش المؤسس أول طائرة كانت تقوم بعملية استطلاعية فيما انفجرت الثانية في السماء، وغنمت قواته ست طائرات وهي من نوع DH-9، واحدة منها كانت قابلة للإصلاح، ولذلك أمر الملك عبد العزيز ببيعها وشراء طائرات بديلة عنها خصص البعض منها لتعليم الطيارين السعوديين علوم الطيران.

انظر أيضا
---------

* هنادي زكريا الهندي

مراجع
-----

1. ↑  "عبد السلام سرحان أول طيار عربي مسلم". *www.makkawi.com*. مؤرشف من الأصل في 2020-07-10. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-10.

* من أقدم طيار عربي، حلق لأول مره في سماء جده

* أيقونة بوابةبوابة طيران
* أيقونة بوابةبوابة السعودية
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
**جزاء بن صالح الحربي** (1951 - 27 مارس 2021)، شاعر كويتي من أصل سعودي.

سيرته الذاتية
-------------

أمضى حياته كلها في الكويت وهو واحد من الشعراء الكويتيين المخضرمين، ويعد واحدًا من أشهر الشعراء في دولة الكويت والخليج العربي، وله العديد من القصائد المؤثرة التي ترسّخت في قلوب محبي الشعر في كافة دول الخليج العربي.

وكتب الشاعر الراحل قصائد في ألوان شعرية مختلفة منها المدح والرثاء والفخر وغيرها من الألوان الشعرية، بدأ كتابة الشعر وهو في الخامسة عشر من عمره في بداية السبعينيات، اهتم جده ووالده بالشعر ولقد تأثر بهم. وكانت أول قصيدة منشورة له في مطلع السبعينات ونُشرت في أحد الجرائد الكويتية. في عام 1979 انضم إلى ديوانية شعراء النبط الكويتية. شارك في العديد من المسابقات الشعرية، أهمها مسابقة مهرجان سلطان بن زايد التراثي.

وعلى الرغم من ثقله الشعري وأهميته في الساحة الأدبية الكويتية والخليجية إلا أنه كان قليل الظهور في اللقاءات الإعلامية.

مؤلفاته
-------

صدر ديوانه الأول في عام 1981، والثاني في عام 1984، والثالث في عام 2018 بعنوان "ديوان جزاء الحربي"، وهو مكون من 365 صفحة و121 قصيدة مختلفة.

وفاته
-----

توفي في يوم السبت 27 مارس 2021، في أحد مستشفيات الكويت بعد صراع طويل مع المرض عن عمر ناهز السبعين، ودفن في يوم 28 مارس 2021 في مقبرة صبحان بعد صلاة الظهر. ونفت عائلته كافة الأنباء المنتشرة عبر منصات التواصل الاجتماعي حول وفاته بسبب فيروس كورونا المستجد.

مراجع
-----

1. 1 2 3  وفاة الشاعر الكويتي جزاء الحربي - إرم نيوز.
2. 1 2 3 4  سبب وفاة الشاعر جزاء صالح الحربي في الكويت - البلد نيوز.
3. 1 2 3 4  وفاة الشاعر الكويتي جزاء بن صالح الحربي - إرم نيوز.
4. ↑  وفاة الشاعر الكويتي جزاء الحربي - أمد للإعلام.
5. ↑  سبب وفاة الشاعر جزاء الحربي - سوا الإخبارية.

* أيقونة بوابةبوابة أدب عربي
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة الكويت
* أيقونة بوابةبوابة السعودية
* أيقونة بوابةبوابة شعر
**الإسلام في جزيرة كريت** أطلق عليها العرب (اقريطش)، وعرفت عند الأتراك باسم (جزيت) وحديثاً باسم جزيرة كريت، وتتبع حالياً اليونان وهي أكبر الجزر اليونانية، وتوجد ضمن الحوض الشرقي للبحر المتوسط، وفي أقصى جنوب بحر إيجة، والعاصمة هي كانديا (أو الخندق)، وهو اسم اطلقه الأندلسيون عندما حكموا كريت، واستبدل حديثاً (هرقليون).

كيف وصل الإسلام إلى كريت
------------------------

تقترب جزيرة كريت من السواحل العربية في شمال إفريقيا وحاول المسلمون دخولها في منتصف القرن الهجري الأول، وذلك في أثناء تعقبهم لجيوش الروم بعد هزيمتهم في الشام ومصر، وغض المسلمون النظر عن احتلال كريت حتى مستهل القرن الثالث الهجرى، عندما استولى فريق من عرب الأندلس على الجزيرة في سنة (210 هـ - 825م) ووصلوا إلى الجزيرة في مغامرة بحرية وظل الأندلسيون يحكمون الجزيرة حتى سنة (350 هـ - 961م)، أي مكث الحكم الإسلامي لكريت مدة مائة وأربعين عاماً واعتنق معظم سكان الجزيرة الإسلام، ثم استولى البيزنطيون على الجزيرة مرة أخرى وساد الاضطهاد الديني للمسلمين بالجزيرة، وفي القرن السابع الهجري اشترت جمهورية البندقية جزيرة كريت، وحكم البنادقة الجزيرة حكماً استبدادياً وحاولوا نشر المذهب الكاثوليكي بين سكان الجزيرة وكان أهلها يعتنقون المذهب الأرثوذكسي فهاجر الكثير من أهل الجزيرة إلى البلاد الإسلامية واعتنق الكثير منهم الإسلام.واستنجد أهل الجزيرة بالاتراك العثمانين لتخليصهم من حكم البنادقة. فأرسل العثمانيون حملة لاحتلال كريت في سنة (1080 – 1669) وعاد الحكم الإسلامي لجزيرة كريت مرة ثانية وعاد المذهب الأرثوذكسي للجزيرة وساد التسامح الديني في الجزيرة وأمام تسامح المسلمين اعتنق نصف سكان جزيرة كريت الإسلام وانتشر في جميع أنحاء كريت في ظل الحكم التركي. ولم يحاول الأتراك تغير لغة الجزيرة أو التدخل في دين أهلها.

وفي أثناء القرن الثالث عشر الهجري انتهزت الدول الأوربية خصوصاً روسيا ضعف الدولة العثمانية وحاولوا التدخل إلى جانب اليونان ضد الدولة تركيا وخاضت الدولة العثمانية عدة حروب في كريت وشبه جزيرة المورة، وتدخلت مصر إلى جانب السلطان العثماني ومنح محمد علي حكم كريت بين سنتي (1240 هـ - 1256 هـ)واستمر الصراع حتى سنة (1316هـ -1898 م) عندما (دولت) كريت ومنحت بعد ذلك لليونان في سنة (1332 هـ - 1913 م). ونتيجة للخسارة التي مني بها المحتلون هاجر حوالي 450 ألف مسلم من جزيرة كريت، ولم يسمح للمسلمين بناء مدارس جديدة لتعليم أبنائهم، وحرم عليهم بناء أو إصلاح المساجد بسبب قيامهم بتحويل الكنائس إلى مساجد عند احتلالهم الجزيرة. ولقد خلف المسلمين وراءهم العديد من المساجد والمدارس الدينية، ومن أبرز ٍمساجد كريت مسجد السلطان إبراهيم في مدينة الخندق عاصمة الجزيرة وقد حول المسجد لاحقا إلى كنيسة (سانت نيكولاس) وذلك لان اصله كان كنيسة وقد قام المسلمون بتحويله إلى مسجد ابان الحكم التركي. وافتتح أول مركز إسلامي في جزيرة كريت ويهتم بالدراسات الإسلامية والعربية.

المصادر
-------

1. ↑  المسلمون في اليونان نسخة محفوظة 07 نوفمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  التاريخ الإسلامي - ج 22: الأقليات الإسلامية نسخة محفوظة 07 نوفمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  يوم الإسلام نسخة محفوظة 07 نوفمبر 2017 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة الإسلام
* أيقونة بوابةبوابة اليونان
لشخصية أخرى تحمل الاسم **محمد عبد المطلب**، انظر محمد عبد المطلب (توضيح)

**محمد عبد المطلب** (1870–1931) هو شاعر مصري، يلقب ب**ـشاعر البادية**.

حياته ونشأته
------------

**محمد بن عبد المطلب بن واصل بن بكر بن بخيت بن حارس بن فزاع بن علي بن أبي خير الجهني**؛ من عشيرة أبي الخبر من جهينة مصر.
شاعر مصري عظيم؛ يلقب بـ شاعر البادية؛ ولد سنة 1288هـ/1871م في بلدة باصونة إحدى قرى مركز جهينه سوهاج من بلاد مصر؛ وتوفي سنة : 1350هـ/1931م في مصر وأبو خير هو الجد السابع للشاعر؛ وتنتسب له عشيرة أبو خبر إحدى عشائر سوهاج في مصر؛ ويزيد عدد أفرادها على عشرة آلاف؛ ويشاركها في الانتماء لقبيلة جهينة عدة عشائر مصرية تناهز المئة ألفا؛ً وينزل أكثر تلك العشائر الجهنية بمديرية جرجا ومديرية جهينة وسوهاج؛ وترجع أصول تلك العشائر إلى قبيلة جهينة الحجازية؛ التي نزلت مصر عندما فتحها الصحابة زمن الفتوحات الإسلامية لمصر؛ والبعض الآخر استوطنها بُعيد الفتح الإسلامي؛ ونزلت قبائل جهينة الصعيد الأوسط (الأشمونين) ثم ارتفعوا فنزلوا الصعيد الأعلى ناحية سوهاج وإخميم؛ ثم أنف كثير منهم المقام بالصعيد فأصعدوا إلى النوبة وبلاد البجة؛ وأسسوا مملكة النوبة الجهنية التي استمرت لعدة سنوات ثم سقطت .

### نشأته

نشأ الشاعر ابن عبد المطلب الجهني نشأة صالحة؛ فخرج من بيت علم وأدب؛ توسم فيه والده منذ صغره النجابة وطلاقة اللسان؛ فأرسله إلى الحفاظ حتى حفظ القرآن الكريم وهو دون العاشرة من العمر؛ ثم أرسله إلى الأزهر الشريف فدرس بالأزهر أحد عشر عاما على أيدي كبار العلماء؛ كان رحمة الله صاحب أدب؛ طيب المعشر؛ راسخ الإيمان؛ صلب العقيدة؛ معتزاً بدينه؛ يعرف فضل قومه؛ وكان حجة في الآدب واللغة والبلاغة؛ محيطاً بأكثر معاني اللغة جزلها وغريبها؛ وكان شاعراً فحل قوي السبك جزل العبارة منقطع النظير في شعره؛ لا يكاد من يقراء شعره يفرق بينه وبين شعراء صدر الإسلام أهل القرن الثالث والرابع الهجري؛ كان منافساً قويا لأمير الشعراء أحمد شوقي وكان أحق منه بلقب أمير الشعراء؛ حينما نافسه على اللقب .

أصوله
-----

ترجع أصول شاعر البادية ابن عبد المطلب الجهني إلى سلالة الصحابة الجهنيين الأبطال الفاتحين لبلاد مصر؛ كان والد شاعرنا رجلاً صالحاً متفقهاً محبوباً لدى جميع عشائر قومه جهينة؛ كان شاعرنا محمد بن عبد المطلب الجهني معتزاً بدينة ونسبه أيما اعتزاز؛ وكان شديد العصبية لسلف هذه الأمة من صحابتها وقوادها وعلمائها وشعرائها؛ فلا يكاد يسمع بحديث مزرٍ عليها أو غاضً من كرامتها؛ حتى يغضب لها غضبة الليث الهصور؛ فينبرى له تزييفاً وتهجيناً؛ خطابةً أو شعراً أو كتابةً .

### وصلات خارجية

* الشاعر محمد عبد المطلب

* أيقونة بوابةبوابة أدب عربي
* أيقونة بوابةبوابة شعر
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة أدب
* أيقونة بوابةبوابة مصر

1. ↑  الجوادي، د محمد. "الشاعر السلفي محمد عبد المطلب مؤلف الإلياذة العلوية كرم الله وجه صاحبها". *الجزيرة نت*. اطلع عليه بتاريخ 2024-02-09.
2. ↑  الجوادي، د محمد. "الشاعر السلفي محمد عبد المطلب مؤلف الإلياذة العلوية كرم الله وجه صاحبها". *الجزيرة نت*. اطلع عليه بتاريخ 2024-02-09.
3. ↑  "محمد عبد المطلب ١٨٧٠–١٩٣١". `{{استشهاد ويب}}`: line feed character في `|عنوان=` في مكان 16 (مساعدة)
4. ↑  "بوابة الشعراء - محمد عبد المطلب". *بوابة الشعراء*. اطلع عليه بتاريخ 2024-02-09.
5. ↑  الجوادي, د محمد. "الشاعر السلفي محمد عبد المطلب مؤلف الإلياذة العلوية كرم الله وجه صاحبها". *الجزيرة نت* (بar-EG). Retrieved 2024-02-09.`{{استشهاد ويب}}`: صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
**مطار مدنين** (بالإنجليزية: Medenine Airfield)‏ هو مطار عسكري مهجور استعمل في الحرب العالمية الثانية في تونس، كان يقع غرب مدنين في جنوب شرق البلاد.

التاريخ
-------

مطار مدنين أنشأ من قبل القوات الجوية الفرنسية قبل الحرب العالمية الثانية. بعد معركة فرنسا في يونيو 1940، استعمل لمدة قصيرة من قبل سلاح جو فيشي حتى نوفمبر 1942، قبل أن تستولى عليه قوات لوفتفافه الألمانية.  

خلال الحملة الأمريكية في غرب أفريقيا الفرنسي وحملة الصحراء الغربية البريطانية، تم الهجوم على المطار بشكل متكرر من قبل عناصر القوات الجوية الأمريكية القوة الثانية عشرة والقوة التاسعة، إلى جانب القوات الجوية الملكية البريطانية التي بدأت في أواخر يناير 1943 بقاذفات القنابل الثقيلة من طراز كونسوليداتيد بي-24 ليبراتور، وهوجم عبر كورتيس بيه-40 وارهوك. تم الاستيلاء على المطار من قبل القوات البرية للكومنولث النيوزيلندي خلال شهر مارس 1943.  

تم بعد ذلك إصلاحه من قبل المهندسين الملكيين (بريطانيا) وأعيد للخدمة. مع نهاية المعارك في تونس خلال صيف 1943، تم تفكيك المطار والتخلي عنه. اليوم تظهر بقايا المدرج الرئيسي على التصوير الجوي، وربما كذلك بعض الممرات، وهو ملاصق لثكنة عسكرية تونسية.

الوحدات الرئيسية التي استعملته
------------------------------

القوات الجوية الفرنسية/لوفتفافه
* وحدات غير معروفة

القوات الجوية الملكية البريطانية
* السرب رقم 450 للقوات الجوية الملكية الأسترالية (6-14 أبريل 1943)

القوات الجوية الأمريكية (القوة التاسعة)
* مجموعة العمليات ال12، 3-15 أبريل 1943، طائرات من طراز بي-25 ميتشل
* مجموعة العمليات ال340، مارس-أبريل 1943، طائرات من طراز بي-25 ميتشل
* سرب المقاتلات ال66 (المجموعة المقاتلة ال57)، 4-11 أبريل 1943، كورتيس بيه-40 وارهوك

مقالات ذات صلة
--------------

* معركة مدنين

المصادر
-------

تتضمن هذه المقالة مواد من ملكية عامة من موقع وكالة أبحاث القوات الجوية التاريخية (موقع الأنترنت هنا).

1. 1 2  مورر مورر، *Air Force Combat Units of World War II*، مكتب تاريخ سلاح الجو، واشنطن العاصمة، 1983 (ردمك 0-89201-092-4).
2. 1 2  مورر مورر، *Combat Squadrons of the Air Force, World War II*، مكتب تاريخ سلاح الجو، واشنطن العاصمة، 1969 (ردمك 0-405-12194-6). نسخة محفوظة 29 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.

|  |
| --- |
| **مطار مدنين** في المشاريع الشقيقة: |
|  |  |

* أيقونة بوابةبوابة الحرب
* أيقونة بوابةبوابة الحرب العالمية الثانية
* أيقونة بوابةبوابة تونس
* أيقونة بوابةبوابة طيران
**مصلحة الجمارك الليبية** أو **مصلحة الجمارك في ليبيا** هي هيئة مدنية تابعة لوزارة المالية يقع مقرها الرئيسي في طرابلس الغرب تتولى تنفيذ ومتابعة السياسات والقرارات الخاصة بعمليات الاستيراد والتصدير والرقابة الجمركية والأمنية في جميع المنافذ البرية والجوية والبحرية ومراقبة جميع السلع الصادرة والواردة إلى البلاد وتحصيل الرسوم الجمركية المقررة والضرائب الأخرى ومكافحة التهريب ومنع دخول البضائع المحظورة وذلك وفقاً للقوانين واللوائح والقرارات المعمول بها في هذا الشأن.

وظائف مصلحة الجمارك
-------------------

تلعب مصلحة الجمارك دوراً رئيساً ومباشراً في دعم اقتصاد ليبيا فهي تعتبر أحد مصادر تمويل خزينة الدولة.

كما تعمل المصلحة على المحافظة على أمن وسلامة المواطنين ومن أهدافها: حماية الإنتاج المحلي وتشجيع الصناعات المحلية من خلال تنفيذ القوانين والقرارات المانحة للإعفاء أو تخفيض الرسوم والضرائب الجمركية على المواد الخام المستخدمة في الصناعات الوطنية والآلات والأجهزة والمعدات الإنتاجية المستخدمة في الصناعات بحسب أسس وقواعد معينة تعمل على تشجيع الصناعة والتصدير .

تقوم مصلحة الجمارك بتسهيل حركة التبادل التجاري بين ليبيا والدول الأخرى وذلك عن طريق إبرام الاتفاقيات الثنائية والجماعية التي تسهل انتقال الأفراد وانسياب السلع واستحداث الوسائل لتسهيل الإجراءات الإدارية ويهدف خفض التكاليف واختصار الزمن لكافة الأنشطة ذات العلاقة بالجمارك وتوفير البيانات والمعلومات عن حركة التجارة الخارجية للمستهدفين على المستوى المحلي والعالمي .

تعمل المصلحة على جباية الرسوم الجمركية المقررة في التعريفة الجمركية والرسوم والضرائب الأخرى باعتبارها مصادر الإيرادات العامة الهامة لخزينة الدولة .

وتقوم بمراقبة حركة المسافرين والبضائع ووسائل النقل العابرة لحدود ليبيا في حدود صلاحيات الجمارك المنصوص عليها في التشريعات وتطبيق إجراءات المنع ومراقبة حركة العبور بالتعاون مع الدول الأخرى .

العمل على كشف وضبط محاولات التهريب في كافة مناطق ليبيا ومنها التهريب الضمني في الوثائق والمستندات كالتلاعب بالقيمة والأعداد والأوزان و القياسات أو بنود التعريفة والتهريب خارج الدوائر الجمركية ومنع دخول البضائع المحظور دخولها .

العمل على ضبط وكشف تجار المخدرات ومتابعتهم وإحباط عملياتهم مساهمة منها في حماية المجتمع و البيئة من هذه الظاهرة.

العمل على الرفع من المستوى الثقافي والعلمي لرجال الجمارك وتقديم الدعم اللازم لحمايتهم من المؤثرات الخارجية وتوفير حياة كريمة لهم.

المراجع
-------

1. ↑  "Libyan Customs Authority - مصلحة الجمارك الليبية |". مؤرشف من الأصل في 2024-01-24. اطلع عليه بتاريخ 2022-10-21.

* أيقونة بوابةبوابة ليبيا
Medium هي منصة مدونة عبر الإنترنت تم إنشاؤها في أغسطس 2012 من قبل Evan Williams وBiz Stone ، مؤسسي Twitter وBlogger. يقدم الموقع واجهة wysiwyg من التدوين الحد الأدنى المصممة للنصوص الطويلة، مجمعة من قبل «مجموعات» (افتتاحية جزئيا) ، فضلا عن وظائف الاكتشاف والمشاركة والتوصية. وتدفع الشركة أيضاً بعض المؤلفين المحترفين، سواء أكانوا مستقلين أم أكثر انتظاماً، مثل جوشوا ديفيس وجوشوا بيرمان (الذي ينشر بعض مقالات مجلة Epic على المنصة).

يبدو أن الهدف من موقع **ميديوم** هو إنشاء منصة توفر أقصى قدر من الرؤية للنصوص بغض النظر عن المؤلف، للتغلب على الصعوبة المتأصلة في المدونات للعثور على القراء

التاريخ
-------

تم إنشاء Medium في أغسطس 2012 من قبل Evan Williams و Biz Stone. في البداية يتم تمويل الوسيط عبر شركة Obvious Corporation..

في 17 أبريل 2013 ، قامت مجلة Matter المكتسبة المتوسطة بإعادة تسميتها "Matters Studios" ، بهدف تحويلها إلى حاضنة موهوبة، على غرار HBO أو Amazon Studios للأفلام.

ثم تستأجر الشركة ما يقرب من 50 موظفًا بدوام كامل بعد الجولة الأولى البالغة 25 مليون دولار في يناير 2014 من شركتي Greylock Partners و Google Ventures و Betaworks والمستثمرين من القطاع الخاص.

في أيلول 2015 ، ترفع شركة Medium استثمارات قيمتها 75 مليون دولار، بما في ذلك Google Ventures و Greylock Partners. قيمة المعاملة هذه متوسطة بمبلغ 400 مليون دولار.

في أكتوبر / تشرين الأول 2015 ، بعد عودة جاك دورسي على رأس تويتر ، يحاول إيفان ويليامز إقناعه بشراء Medium مقابل 500 مليون دولار، لكن العملية لن تحدث، خاصة بسبب السعر

في أبريل 2016 ، قدمت شركة Medium سلسلة من الميزات الجديدة، بما في ذلك قدرة المنشورات على ترحيل موقعها بشكل كامل إلى النظام الأساسي ونشر مشاركات برعاية معظم الإيرادات، بشرط أن تحقق مستوى معينًا من الأرباح. من بين العناوين الأولى التي تم الإعلان عنها، مواقع مثل The Awl و The Billfold.

في يونيو 2016 ، حصلت شركة Medium على Superfeedr ، وهي شركة ناشئة متخصصة في التوزيع الفوري لخلاصات RSS

في أغسطس 2016 ، قامت شركة Medium Medium Inceded ، وهي شركة ناشئة، بدمج العديد من أنواع الوسائط بسهولة في موقع إلكتروني (صورة، صوت، فيديو، بيانات المنتج، وما إلى ذلك). لم يتم الكشف عن مبلغ المعاملة

الهوية البصرية
--------------

* الشعار منذ آب / أغسطس عام 2017الشعار منذ آب / أغسطس عام 2017
* حرف واحد فقط من الشعار الجديد (تستخدم أساسا باعتبارها فافيكون)حرف واحد فقط من الشعار الجديد (تستخدم أساسا باعتبارها فافيكون)

المراجع
-------

1. 1 2  وصلة مرجع: .
2. ↑  "أليكسا إنترنت" (بالإنجليزية). Retrieved 2020-02-26. `{{استشهاد ويب}}`: `|archive-date=` requires `|archive-url=` (help)

|  |
| --- |
| **ميديام** على مواقع التواصل الاجتماعي: |
|  | 
* ميديام  على فيسبوك.
* ميديام  على تويتر.
* ميديام  على كورا.
 |


|  |
| --- |
| **ميديام** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |

* أيقونة بوابةبوابة إنترنت
* أيقونة بوابةبوابة الولايات المتحدة
| * ع
* ن
* ت
الحرب السورية الفرنسية |
| --- |
| **المواجهات**
* الجبال الساحلية السورية
* منطقة حلب
* ميسلون
* دمشق

---

**الامتداد والانتشار**
* تل هاي
* سمخ
* القدس
 |

دارت غارة السمخ في نيسان 1920 بين العرب البدو غير النظاميين تحت راية المملكة العربية السورية، والجيش البريطاني في الجليل الشرقي. يعتبر الباحثون هذا الحدث جزءًا من تداعيات الحرب الفرنسية السورية.

خلفية الأحداث
-------------

اندلعت الحرب الفرنسية السورية في أوائل عام 1920 بين القوميين العرب السوريين، تحت حكم الملك الهاشمي، وفرنسا. كانت عصابات الفلاحين العشائريين على الحدود، تجمع بين السياسة واللصوصية، وكانت نشطة في منطقة الحدود غير المحددة بشكل واضح، بين فلسطين الانتدابية التي ستنشأ قريبًا، وبين سوريا ولبنان المُستعمرتان من فرنسا، حيث لم تكن الحدود بين هذه الثلاث دول معروفة.

الخط الزمني
-----------

في بداية الحرب الفرنسية السورية، كان الجليل الأعلى مأهولًا بالعديد من القبائل العربية البدوية شبه الرحل، وأكبرها مقيمة في هلسة، وأربع مستوطنات يهودية صغيرة حديثة، بما في ذلك المطلة وكفر جلعادي وتل هاي والحمراء. بينما تحالفت القرى العربية والبدو مع المملكة العربية السورية، اختار المستوطنون اليهود البقاء على الحياد أثناء الصراع العربي مع الفرنسيين.

قُبيل الاحتلال الفرنسي لدمشق، كان عدم الاستقرار في شرق الأردن يهدد بالانتشار إلى فلسطين. عشائر بني كنانة المستقرة ، بتشجيع ربما من قبل أعضاء من الاستقلال الأصلي في حوران، بما في ذلك القوميون مثل أحمد مريود وعلي خلقي، واشتبكوا مع المهاجرين اليهود في المستوطنات اليهودية في الجليل. في وقت مبكر من الحرب، قُتل أحد سكان كفار جلعادي على يد بدو مسلحين بعد اشتباكات، مما زاد التوتر بشكل كبير في المنطقة. وكانت المستوطنات القروية اليهودية منطقة اشتباكات بين اليهود والبدو الموالين لسوريا في أثناء بحث الأخيرين عن جواسيس وجنود فرنسيين.

في نيسان 1920، اشتبك المسلحون العرب مع الجيش البريطاني في السمخ، وتكبدوا عددًا من الضحايا حيث قصفتهم بوحشية طائرات سلاح الجو الملكي البريطاني في طريق عودتهم عبر نهر الأردن. وقع الحادث عندما حاول حوالي 2000 بدوي مسلح معظمهم من شرق الأردن، مهاجمة محطة قطار السمخ بهدف منع وصول التعزيزات البريطانية من حيفا.

العواقب
-------

بالنسبة للبريطانيين، بدَت غارة السمخ على أنها تؤكد مخاوف اللنبي من أن التخلي عن منطقة شرق الأراضي الفلسطينية، قد يترك الجانب الأيمن لفلسطين كما وصفه «بدون قيادة، مهددة من قبل جميع القبائل الدرزية والبدوية والعربية». إثر ذلك دعا السياسي البريطاني المؤيد للصهيونية هربرت صموئيل، المفوض السامي البريطاني في القدس، إلى احتلال شرق الأردن وغرب سكة حديد الحجاز.

طالِع أيضًا
-----------

* اتفاقية سايكس بيكو
* ثورة فلسطين 1936
* معركة سمخ

مراجع
-----

1. 1 2 3 4 5 6 7   نسخة محفوظة 2021-07-09 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  هنري لورينز، «سؤال فلسطين»، المجلد 1، فايار، باريس 1999، ص 502
3. ↑   نسخة محفوظة 2021-07-09 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة إسرائيل
* أيقونة بوابةبوابة الوطن العربي
* أيقونة بوابةبوابة فلسطين
لفائف نغيتورو (*ماكيزوشي*) 
*نغيتورو* *نيغيريزوشي*
**نغيتورو** (باليابانية: ネギトロ) هو طبق ياباني مكون من كشط التونة النية المفرومة، وهي الأجزاء الدهنية من السمكة التي لا يمكن تحويلها إلى وجبات أخرى، ويتم تقديمها عادة مع البصل الأخضر. بالإضافة إلى كونها أحد مكونات السوشي بأنواعه المختلفة، يتم استخدامها كطبقة علوية لوعاء الأرز، لتكوين النيغيتورودون.

أصل الكلمة
----------

هناك عدة فرضيات.

### مزيج من البصل الأخضر وجزء التورو من سمك التونة

سمي نيغيتورو بهذا الاسم لأنه مزيج من كلمة البصل الأخضر "نيغي" (باليابانية: ネギ)، وتورو (باليابانية: トロ) الأجزاء الدهنية من سمك التونة. منذ الثمانينيات، مع ظهور سوشي تورو الجديد مع الخضار اللاذعة، أصبح المذاق المتوافق جيدًا ومزيج التورو والبصل الأخضر والأعشاب البحرية نوري شائعًا.

### تورو يشير إلى شيء آخر غير جزء من سمك التونة

يدعي أحد المطاعم التي يُفترض أن الطبق من ابتكارهم، أن الطبق سمي بهذا الاسم بناءً على موغيتورو، وهو طبق كان شائعًا في المكان في ذلك الوقت.

### نيغي يشير إلى شيء آخر غير البصل الأخضر

في مجال البناء في اليابان، يُطلق على حفر التربة من الأرض لبناء المباني اسم نيغيرو (باليابانية: 根切る)، ويُفترض أن المصطلح تم اعتماده في نيغيرو (باليابانية: ねぎる) أو نيغيتورو (باليابانية: ねぎ取る) للإشارة إلى اللحوم التي يتم كشطها. تدعم مجموعات صيد التونة هذه الفرضية. ومع ذلك، يشكك محررو القاموس في هذه الفرضية، زاعمين أنه لا يوجد استخدام يمكن التحقق منه لصيغة الفعل للكلمة المعتمدة نيغيتورو (باليابانية: ねぎ取る)، وبالتالي لا يمكن الحفاظ على الفرضية. لقد تم اقتراح أن فرضية أصل النيغيتورو ظهرت بعد العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، وحتى التسعينيات كانت الفرضية السائدة حول أصل طبق النيغيتورو هي أن المصطلح عبارة عن مزيج من كلمة البصل الأخضر "نيغي" (باليابانية: ネギ) وكلمة تورو.

الانتشار في السوق
-----------------

يباع نغيتورو إلى السوق العام وتوزيعه على قنوات البيع بالتجزئة مثل محلات السوبرماركت ويتم إنتاجه بكميات كبيرة في مصانع الأسماك. يستخدمون اللحوم الخالية من الدهون من الأسماك المختلفة، بما في ذلك، على سبيل المثال، تونة الزعنفة الصفراء، والمارلين، والتونة كبيرة العين، والتونة البيضاء، ثم يضيفون إضافات مثل الزيت النباتي، والسمن، ودهن الخنزير، ومضادات الأكسدة، والتوابل. كما إنتجت منتجات دهنية مخصصة لغرض تصنيع النيغيتورو.

المراجع
-------

1. 1 2 3 4  新庄 2019، صفحة 156.
2. 1 2 3  小泉 2021، صفحة 7.
3. ↑  西潟 2014، صفحة 101.
4. ↑  元気寿司株式会社 2008، صفحة 29.
5. ↑  主婦の友社 1996، صفحة 799.
6. ↑  谷 2011، صفحة 43.
7. 1 2 3  池田書店編集部 2008، صفحة 90.
8. ↑  亀田・青柳・クリスチャンセン 2016، صفحة 106.
9. ↑  亀田・青柳・クリスチャンセン 2016، صفحة 271.
10. 1 2  月刊消費者 1993، صفحة 52.
11. ↑  旭屋出版 1981، صفحة 220.
12. 1 2  旭屋出版 1992، صفحة 252-258.
13. ↑  菊地 2013، صفحة 112.
14. ↑  "飯間浩明twitter". مؤرشف من الأصل في 2023-07-02. اطلع عليه بتاريخ 2022-05-09.
15. ↑  沢木 2012، صفحة 39.
16. ↑  週刊現代編集部 2013، صفحة 163.
17. ↑  "日本油脂 とろみゆ". مؤرشف من الأصل في 2023-05-22. اطلع عليه بتاريخ 2022-05-20.

* أيقونة بوابةبوابة اليابان
* أيقونة بوابةبوابة مطاعم وطعام
لمعانٍ أخرى، طالع يالو (توضيح).

**يالو** هي قرية فلسطينية احتلها وهدمها الجيش الإسرائيلي عام 1967 ضمن عملية احتلال الضفة الغربية وقطاع غزة.

الموقع الجغرافي
---------------

تبعد يالو 13 كم جنوب شرقي الرملة في منطقة اللطرون، وقد بنيت القرية على منحدرات جبال القدس الغربية على ارتفاع 300م عن سطح البحر. كانت يالو تابعة  لقضاء الرملة ثم ألحقت بعد عام حرب 1948 بقضاء رام الله وأصبحت من قرى الخطوط الأمامية بملاصقة الخط الأخضر، وأحاطت بها أراضي قرى بيت نوبا وعمواس ودير أيوب ونطاف، وساريس، وبيت ثول، وسلبيت.

التاريخ
-------

يالو هي امتداد لمكان كنعاني سُمي «آيلون» ثم سُميت "ألوس" في زمن الرومان. وقد ورد ذكرها في رسائل تل العمارنة في القرن الرابع عشر قبل الميلاد. بها خرب أثرية وعقود وأنقاض وبئر مبنية ومعاصر ومدافن منقورة في الصخر.

اقتصاد القرية
-------------

كانت أراضي القرية 14,992 دونما، اعتاد سكانها على زراعة الحبوب والأشجار المثمرة. واعتمد السكان على مياه الأمطار. مناخها معتدل، كانت تحيط بالقرية الأشجار الحرجية، وبها عيون ماء في الجهتين الشمالية الشرقية والجنوبية الغربية. ضمت دكاكين وجامع ومدرستين للبنين والبنات.

السكان
------

كان في يالو عام 1961 إلى 1,644 نسمة. ويعودون بأصولهم إلى قرى منها بيت محسير وحلحول وبيت جالا ويطا.

تدمير القرية وتشريد السكان
--------------------------

في حزيران 1967 هدم الإسرائيليين القرية مع قريتي بيت نوبا وعمواس المجاورتين وتشرد سكانها في القرى المجاورة. وقد نشرت صحيفة صنداي تايمز البريطانية تقريرا عن تدمير القرية في 19 حزيران عام 1968 ومما جاء فيه: «في الطريق عبر المنطقة التي كانت قبل عام منطقة حرام تفصل بين الأردن وإسرائيل، شاهدنا على تل عند نهايته خطاً طويلاً من شجر السرو خرب حديثاً، ووراء ذلك امتدت سلسلة طويلة من هذه القطع على الأرض تناثرت فيها بعض الصهاريج وقطع الخشب وبعض قطع الصفيح. ذلك كل ما تبقى من بيت نوبا ويالو، لقد طمس الإسرائيليون معالمهما، ومسحوهما من فوق الأرض».

المستعمرات
----------

أقام الإسرائيليون على أراضيها مستعمرة مافو حورون.

المراجع
-------

1. 1 2  "يالو (قرية) / الموسوعة الفلسطينية". مؤرشف من الأصل في 2020-10-20. اطلع عليه بتاريخ 2021-04-24.
2. ↑   نسخة محفوظة 2021-04-27 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  Zochrot. "بيت نوبا". *zochrot.org* (بالإنجليزية). Archived from the original on 2018-05-11. Retrieved 2019-08-31.
4. ↑  "عمواس وبيت نوبا ويالو: دمرت وعزلت عن الضفة 1967". مؤرشف من الأصل في 2020-01-29. اطلع عليه بتاريخ 2021-04-24.

* أيقونة بوابةبوابة الأردن
* أيقونة بوابةبوابة الصراع العربي الإسرائيلي
* أيقونة بوابةبوابة جغرافيا
* أيقونة بوابةبوابة فلسطين

|  |
| --- |
| **يالو** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |


|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي: وطنية عدلها في ويكي بيانات | 
* المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)

 |
**مؤامرة باتلاك** (تسمى أحيانًا مؤامرة جيدي-باتلاك، مؤامرة باتلاك-روتلاند، أو تحليل باتلاك) هي تقنية تحليل رسومية تعتمد على نموذج المقصورة الذي يستخدم الانحدار الخطي لتحديد وتحليل الحرائك الدوائية للمتتبعات التي تتضمن امتصاصًا لا رجعة فيه، كما هو الحال في حالة الديوكسيجلوكوز. يتم استخدامه لتقييم بيانات تصوير الطب النووي بعد حقن مادة معتمة أو مشعة.

هذه الطريقة مستقلة عن النموذج لأنها لا تعتمد على أي تكوين نموذجي مجزأ محدد للمتتبع، والحد الأدنى من الافتراض هو أن سلوك المتتبع يمكن تقريبه من خلال مقصورتين – مقصورة "مركزية" (أو قابلة للعكس) تكون في توازن سريع مع البلازما، ومقصورة "محيطية" (أو لا رجعة فيها)، حيث يدخل التتبع دون أن يغادر أبدًا أثناء وقت القياسات. تتراكم كمية التتبع في المنطقة محل الاهتمام وفقًا للمعادلة:

{\displaystyle R(t)=K\int \_{0}^{t}C\_{p}(\tau )\,d\tau +V\_{0}C\_{p}(t)}

حيث يمثّل {\displaystyle t} الوقت بعد حقن التتبع، و {\displaystyle R(t)} هو مقدار التتبع في المنطقة ذات الاهتمام، و {\displaystyle C\_{p}(t)} هو تركيز التتبع في البلازما أو الدم، و {\displaystyle K} هو الخلوص الذي يحدّد معدل الدخول إلى المقصورة الطرفية (التي لا رجعة فيها)، و {\displaystyle V\_{0}} هو حجم توزيع التتبع في المقصورة المركزية. يمثل المصطلح الأول من الجانب الأيمن أداة التتبع في المقصورة المحيطية، ويمثل المصطلح الثاني أداة التتبع في المقصورة المركزية.

وبتقسيم الطرفين على {\displaystyle C\_{p}(t)}، تكون الحصيلة:

{\displaystyle {R(t) \over C\_{p}(t)}=K{\int \_{0}^{t}C\_{p}(\tau )\,d\tau \over C\_{p}(t)}+V\_{0}}

يمكن الحصول على الثوابت المجهولة {\displaystyle K} و {\displaystyle V\_{0}} عن طريق الانحدار الخطي من الرسم البياني {\displaystyle {R(t) \over C\_{p}(t)}} ضد {\displaystyle \int \_{0}^{t}C\_{p}(\tau )\,d\tau /C\_{p}(t)}

أنظر أيضا
---------

* مؤامرة لوغان
* التصوير المقطعي بالإصدار البوزيتروني
* نموذج متعدد المقصورة
* إمكانات ملزمة
* تفكيك
* ألبرت جيدي

روابط خارجية
------------

* + PMOD, Patlak Plot, PMOD Kinetic Modeling Tool (PKIN).
	+ *Gjedde–Patlak plot*, Turku PET Centre.

مراجع
-----

مراجع
-----

1. 1 2  C. S. Patlak؛ R. G. Blasberg؛ J. D. Fenstermacher (مارس 1983). "Graphical evaluation of blood-to-brain transfer constants from multiple-time uptake data". *Journal of Cerebral Blood Flow and Metabolism*. ج. 3 ع. 1: 1–7. DOI:10.1038/jcbfm.1983.1. PMID:6822610.
2. 1 2  C.S. Patlak؛ R.G. Blasberg (أبريل 1985). "Graphical evaluation of blood-to-brain transfer constants from multiple-time uptake data. Generalizations". *Journal of Cerebral Blood Flow and Metabolism*. ج. 5 ع. 4: 584–590. DOI:10.1038/jcbfm.1985.87. PMID:4055928.
3. ↑  A. Gjedde (أبريل 1981). "High- and low-affinity transport of D-glucose from blood to brain". *Journal of Neurochemistry*. ج. 36 ع. 4: 1463–1471. DOI:10.1111/j.1471-4159.1981.tb00587.x. PMID:7264642.
4. ↑  A. Gjedde (يونيو 1982). "Calculation of glucose phosphorylation from brain uptake of glucose analogs in vivo: A re-examination". *أبحاث الدماغ*. ج. 4 ع. 2: 237–274. DOI:10.1016/0165-0173(82)90018-2. PMID:7104768.

* أيقونة بوابةبوابة طب
* أيقونة بوابةبوابة صيدلة
**سلالة هارون** يطلق هذا الاسم على مجموعة من الأشخاص من رجال الدين اليهود من الكهنة والحاخامات من حاملي كروموسوم أبوي معين ويشتركون بنفس الكروموسوم الذكوري الأبوي وحسب النظرية فإنهم من سلالة النبي هارون. حسب المعتقد الكتابي فإن أبناء هارون وسلالته هم المسئولون عن تنظيم المراسم الدينية والكهنوت بحسب ما جاء في سفر اللاويين.

كروموسوم هارون Y
----------------

لقد قامت هذه النظرية العلمية علئ أبحاث دي إن إيه أُخذت من غالبية رجال الدين اليهود المعروفين باسم الكوهنيم أو كوهين المشتركين بنفس الصفات الوراثية ل 6 علامات من Y-STR والذي أطلق عليه الباحثون اسم نموذج الكوهنيم أو "CMH" Cohen Model Haplotype .
ولقد اقترحت هذه الأبحاث المبكرة وباستخدام علامات ال 12 Y-STR بأن نصف عدد المعاصرين اليهود الكوهنيم يشتركون بالكروموسوم Y-J1M267 وتحديدا تحت النمط الانفرادي Haplogroup J-P58 أو ما يطلق عليه أيضا ب (J1c3) بينما يشترك بعض من مجموعة الكوهنيم الأقل عددًا بأصل ذكوري مشترك آخر يدعى Haplogroup J2a.

وبدراسة الهبلوكروب "Haplogroup" J1 M267 والذي ينحدر منه كل من الكوهنيم اليهود والذين يدعون أنهم من نسل النبي هارون من ذوي التفرع J1c3 P58، يتضح وجود قاسم مشترك في الأصول في الكروموسوم الذكوري Y لكل من سكان الأهوار،(J1)  والذين يعتقد أنهم منحدرين من بلاد سومر والمدن السومرية في بلاد الرافدين (6500 BC-1940 BC) لتشابه طريقة حياتهم الحالية مع الحياة السومرية وجين هارون معظمها تحت الهبلوكروب J1 M267 وبالاخص ما يعرف سابقا ب J1c3 P58 وحاليا ب J1a2b. وأيضا Dys388=16 وDys391=10 وYCAII-a=22 وYCAII-b=22.

وفي الجهة المقابلة يذهب بعض العلماء ومنهم أناتول كليسوف إلى أن الكرومسوم J2 (J-M172) هو الأقرب إلى أن يكون منه سلالة الكوهنيم، حيث أن الجد الجامع للكوهنيم على سلالة J2 عاش قبل 3300 عام وهو ما يتوافق مع الفترة التاريخية لعصر هارون بينما الجد الجامع للكوهنيم على سلالة J1 عاش قبل 1070 عام.
بالإضافة إلى ذلك ذهبت العالمة نادية الظاهري إلى أن سكان العراق القدماء من سومريين وبابليين كانوا ينتمون إلى سلالة J2 (J-M172) وهذا يتوافق مع دراسة كليسوف نظراً لكون إبراهيم من سكان العراق القدماء قبل هجرته من أور إلى كنعان حسب رواية التوراة.

انظر أيضا
---------

* علم الوراثة

المصادر
-------

1. ↑  In search of the genetic footprints of Sumerians: a survey of Y-chromosome and mtDNA variation in the Marsh Arabs of Iraq,Al-Zahery et al; licensee BioMed Central Ltd. 2011
2. ↑  Origin of the Jews and the Arabs: Date of their Most Recent Common Ancestor is Written in their Y-Chromosomes – However, There Were Two of Them : Nature Precedings نسخة محفوظة 24 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
3. ↑   (PDF). مؤرشف من الأصل (PDF) في 2018-12-03. `{{استشهاد ويب}}`: الوسيط `|title=` غير موجود أو فارغ (مساعدة)

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة اليهودية
* أيقونة بوابةبوابة علم الوراثة
فى يوم 27 من شهر سبتمبر 1923 م نصب المجاهدون الليبيون كمين محكم لدورية إيطالية عند رأس بوفليجة على الطريق الرابط بين مدينتى غريان و العزيزية، فسقط الإيطاليون بين قتلى و أسرى.

أحداث المعركة
-------------

بعد إحتلال غريان و أثناء تجدد حركة المقاومة في المناطق المحتلة، نصب حوالي 35 من المجاهدين من الجعافرة و القواليش و ورشفانة و قماطة و القواسم و أولاد بريك كمينا ناجحا لدورية إيطالية مشكله من بعض الضباط و الجنود كانت تقوم بعملية إستطلاعية في العزيزية عند رأس بوفليجة و هاجمو السيارة العسكرية التي كانت تقل القبضان بيتزي، و القبضان كلو، و الملازم تابوغا، و الملازم تاجي، و جندي إيطالي و أخر إريتري، و قد أدي الصدام إلي مقتل الضابطين تاجي و كلو و الجندي الإريتري، و تم تعطيل السيارة و حرقها، أما بقية أفراد الدورية فقد وقعو أسرى و نقلو إلى بلدة العربان و بقوا فيها بضعة أيام و من ثم نقلوا بإمر من المجاهد محمد سوف المحمودى إلى بني وليد التي كانت في هذه فترة خارج نطاق المناطق المحتلة فبقو عند زعيمها المجاهد عبد النبي بلخير.

ردود أفعال الإيطاليين بالعزيزية
-------------------------------

أثار كمين رأس بوفليجة ردود فعل إنتقامية من قبل الإيطاليين المتواجدين في العزيزية فهاجمو الليبيين العزل هناك و قتلو ثلاثة ليبين من عمال المحاجر

مصير الأسرى الإيطاليين
----------------------

عند الهجوم الإيطاليين علي بني وليد و احتلالها في شهر ديسمبر من نفس العام 1923 م عقب معركة وادى دينار، تم قتل الأسرى بإمر من المجاهد عبد النبي بلخير و لكن كتبت نجاة لأحد الضباط من الموت المحقق و هو تابوغا فلم يكن جرحه قاتلا و لكن فقد القدرة علي الكلام، فأصبح الشاهد الأبكم الذي يروي للإيطاليين ما حدث عن طريق الكتابة.

الإنتقام من المنفدين
--------------------

تم اعدام مجموعة من قماطة و ورفلة و بعض القواليش وبالإضافة الى احد قادة الكمين وهوا محمد بوفليجة الورشفاني نتيجة اشتراكهم في مهاجمة الدورية الإيطالية عند رأس بوفليجة بعد محاكمات صورية و صودرت أموالهم و أراضيهم و علقو علي أعواد المشانق في العزيزية و بنى وليد.

أنظر أيضا
---------

معركة تارسين

معركة الهاني

معركة القرضابية

معركة المرقب

محمد سوف المحمودى

عبد النبى بالخير

غريان

المصادر
-------

1. ↑  خليفة محمد التليسي (1983). *معجم معارك الجهاد في ليبيا 1911-1931*. الدار العربية للكتاب. ج. مجلد واحد. ص. 240. مؤرشف من الأصل في 2023-05-28.
2. ↑  القشاط (1983). *معارك الدفاع عن الجبل الغربي 1922-1925*. المنشأه العامة للنشر و التوزيع. مؤرشف من الأصل في 2023-05-31.

* أيقونة بوابةبوابة ليبيا

معجم معارك الجهاد في ليبيا 1911-1931، خليفة محمد التليسي، الدار العربية للكتاب، طرابلس، 1983.

معارك الدفاع عن الجبل الغربي 1922-1925، محمد سعيد القشاط،المنشأه العامة للنشر و التوزيع و الإعلان، طرابلس، 1983.

إحتلال منطقة تجمع المجاهدين ببنى وليد و ماحولها 1923 م، عمر بن محمد المجذوب الزبيدى، منشورات مركز جهاد الليبيين ضد الغزو الإيطالي، 1988.

نحو فزان، رودولفو جراتزياني، ترجمة طه فوزى، دار الفرجاني، 1994.

المراجع
-------
**نائب الأدميرال سموكر** شخصية خيالية في مسلسل ون بيس وهو ضابط في البحرية، سلاحه عبارة عن سيف مصنوع من حجر الكايروسكي الذي يبطل مفعول فاكهة الشيطان للشخص الذي يلمسه وهو أيضا قوي ويمتلك العديد من المهارات والتقنيات.

فاكهه الشيطان
-------------

يمتلك سموكر فاكهة من نوع لوجيا وهي من نوع الدخان تحول جسد صاحبها إلى دخان. بالإضافة لإتقانه لهاكي التسلح والتنبؤ.

طفولته
------

عندما كان سموكر صغيرا حضر مراسم إعدام ملك القراصنة غول دي روجر في مدينة لوقو تاون حيث أنه كان يتمنى ان يصبح قرصانا إلى أنه عندما راى ملك القراصنة يعدم غير رايه وانظم إلى البحريه.

عن حياته
--------

سموكر شخص يحب التدخين حيث أنه يضع سيجارتين في فمه وهو أيضا شخص يحب العدالة طبيعته هادئه، كلف سموكر بحراسة مدينة لوقو تاون لديه مساعده وتسمى تاشيجي اغلب اوقاته يقضيها في التدريب وهو أيضا صارم على جنوده. رقي سموكر إلى رتبة عقيد في البحريه بعد أن قالت القوات البحريه انه هزم كروكودايل في ارابستا لكنه رفض ذلك لانه يعرف انه من هزمه هو لوفي لكن تم قرار الترقية، وقد ظهر بعدها في المارين فورد وقاتل بجانب البحرية ضد قراصنة اللحية البيضاء وحلفائها وقام بالتغلب على عديد القراصنة لكن عندما أراد إيقاف لوفي ظهرت أمامه الشيتشبوكاي أميرة الأفاعي وقامت بكسر سلاحه، وبعدها بعد مرور عامين ظهر في البانك هازارد وهو نائب أدميرال وقائد للجي فايف

من صفاته
--------

سموكر رجل صلب وقوي ومن أول ظهور له كان يريد القبض على لوفي ليهزمه في لوقوتاون وسموكر لا يتبع قوانين العدالة..بل يتبع ما يراه عدالة من قراراته كما قاللنائبته تاشيجي في اراباستا وايضا مثل ما جعل لوفي وطاقمه يهربون لأنهم أنقذوه من الغرق ولكن اخبره انه سيقبض عليه في المرة القادمة أيضاً لم يكن يريد الكذب بأنه هو من هزم كروكودايل لكن المقر الرئيسي للبحرية كان يريد ذلك وعندما اصدمت به الفتاة في لوقوتاون فوقع الآيس كريم على بنطاله اعتذر لها واعطاها المال لتشتري واحدا آخر وهو لايحب الشيتشيبوكاي لأنهم في نظره قراصنة وهو لايحب جميع القراصنة.

مراجع
-----

1. ↑  "معلومات عن سموكر على موقع fandom.com". fandom.com. مؤرشف من الأصل في 2023-03-21.
2. ↑  "معلومات عن سموكر على موقع myanimelist.net". myanimelist.net. مؤرشف من الأصل في 2021-05-12.
3. ↑  "معلومات عن سموكر على موقع anidb.net". anidb.net. مؤرشف من الأصل في 2023-03-21.

روابط خارجية
------------

* أكبر تقرير عن الشخصية الغامضه ((سموكر\smoker)) بون بيس

* أيقونة بوابةبوابة أنمي ومانغا