|  |
| --- |
| جزء من سلسلة مقالات حول |
| علوم الحديث |
|  |
| تاريخ الحديث وعلومه
* تدوينه
* رواته
* علمه
* علم مصطلحه
* علم التراجم
* علم الرجال
* علم العلل
* علم شرحه
* علم درايته
* الناسخ والمنسوخ
 |
| كتب الحديث
* تقسيمات
	+ الصحاح
	+ الأجزاء الحديثية
	+ الجوامع
* عند أهل السنة
	+ صحيح البخاري
	+ صحيح مسلم
	+ سنن ابن ماجة
	+ سنن أبي داود
	+ سنن الترمذي
	+ سنن النسائي
	+ سنن الدارمي
	+ موطأ مالك
	+ سنن البيهقي
	+ سنن الدارقطني
	+ صحيح ابن حبان
	+ صحيح ابن خزيمة
	+ مستدرك الحاكم
	+ مسند أحمد
	+ مسند الشافعي
	+ مسند البزار
	+ معاجم الطبراني
	+ (الصغير
	+ الأوسط
	+ الكبير)
	+ مصنف ابن أبي شيبة
	+ مصنف عبد الرزاق
 |
| مصطلحات الحديث
* السند
* المتن
 |
| درجة الحديث
* صحيح
* حسن
* ضعيف
* موضوع
 |
| درجة الحديث
* متواتر
* آحاد
* مسند
* مضطرب
* متصل
* مرفوع
* موقوف
* معضل
* منقطع
* معلق
* مسلسل
 |
| متن الحديث
* متروك
* منكر
* مطروح
* مضعف
* مدرج
* الشاذ
* المعلول
* مدرج
 |
| شعار بوابة بوابة الحديث النبوي |
| * ع
* ن
* ت
 |

**الحديث المعلق** هو: الذي حُذف من أول إسناده راوٍ فأكثر على التوالي ولو إلى نهاية السند، و**الحديث المعلق:** الذي حُذف من أول إسناده راوي، مثل قول البخاري: (وقال مالك عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله محمد صلي الله عليه وسلم وذكر الحديث، فيتضح من بداية السند أنه بين البخاري ومالك راوٍ لم يذكره، وهو شيخه «إسماعيل بن أبي أويس»، وفي هذه الحالة يطلق على الحديث (معلق حذف فيه شيخه).

وهو يشمل:

* الحديث المرفوع
* الحديث المنقطع
* الحديث الموقوف

و**الحديث المعلق هو نوع من أنواع** الحديث الضعيف**. إلا أحاديث الصحيحين؛ فرواتها الذين لم يظهرو في السند معروفون لدى العلماء المختصين.**

أما صحيح مسلم فمعلقاته قليلة جداً، بلغت عشرة أحاديث

أصل التسمية
-----------

تعريف لفظ «المعلق» لغة:
هو اسم مفعول من «علّق» الشيء بالشيء، أي: ربطه به، وجعله معلقاً.

وبهذا فقد سمّي هذا السند معلقاً بسبب اتصال سنده من الجهة العليا فقط، وانقطاعه من الجهة الدنيا، فصار كالشيء المعلّق بالسقف ونحوه.

حكم المعلق
----------

للحكم على الحديث المعلق فإنه لا بد – كما هو الحال عند الحكم على أي حديث – من جمع طرق الحديث والبحث عن أسانيده؛ ولا يخلو حكمه بعد ذلك من الحالات التالية:

* إن لم نقف له على سند في أي كتاب: فحينئذ فالأصل الحكم بالضعف على الحديث؛ وذلك للجهل بحال الرواة المحذوفين من السند، فقد يكون منهم الضعيف أو الكذاب.

مثاله: ما علقه الحافظ ابن عبد البر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (ما من مسلم يمر على قبر أخيه كان يعرفه في الدنيا، فيسلم عليه، إلا رد الله عليه روحه حتى يرد عليه السلام)

فقد بحث أهلُ العلم عن هذا الحديث المعلق فلم يجدوه مسنداً في كتاب، وكل من يذكره ينقله عن تعليق الحافظ ابن عبد البر، فهو في الأصل حديث ضعيف، إلا أن بعض أهل العلم صححه تبعا للحافظ ابن عبد البر الذي علقه وصححه.

* إذا وجدنا للحديث سنداً موصولاً في كتاب آخر من كتب السنة، فإننا حينئذ ننظر في السند، ونحكم عليه بحسب قواعد أهل العلم في نقد الأحاديث، كما أنه يمكن الاستعانة للحكم على الحديث المعلق بما فهمه العلماء من مناهج كتب السنة.

تصانيف في المعلقات
------------------

وقد صنف الحافظ ابن حجر العسقلاني كتابا سماه: (تغليق التعليق) سد فيه الباب على من ينكر بعض الأحاديث المعلقة في صحيح البخاري، فأحاديث صحيح البخاري كلها صحيحة، المعلقة وغيرها

مصادر
-----

1. 1 2  موقع أ. توفيق سيدي : منهج الدراية : الحديث المعلّق نسخة محفوظة 01 مايو 2017 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  الكتب - تغليق التعليق لابن حجر نسخة محفوظة 05 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة الإسلام
* أيقونة بوابةبوابة الحديث النبوي