recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**هاني الرفاتي** هو طاهٍ أردني مشهور ، شيف إداري تنفيذي ، رئيس جمعية الشيفات العرب في سلطنة عمان ، يعد أحد أشهر الطهاة في العالم العربي
المالك الرسمي ل مطعم عزايم حصل مطعمه الذي يحمل بصمته الشخصية في سلطنة عمان صلالة على ثلاث نجوم ميشلان وقد بقي محافظًا عليها منذ عام 2001.

حصل الشيف هاني على أفضل شيف في العالم من بين مائة شيف محترف
الشيف هاني الرفاتي هو شيف أردني درس (دبلوم فندقة عام 2001معهد الطهي في أمريكا). من 2001 حتى الآن شارك في بناء وتجهيز مطاعم في دول عربية

المملكة الأردنية شركة الولاء لخدمات الإعاشة شركة تقدم الطعام لمرتبات الجيش العربي والامن العام في جميع انحاء المملكة
جمهورية العراق مطعم صمد في بغداد مطعم يقدم المأكولات العراقية الشعبية
المملكة السعودية في منطقة الدمام – مطعم بيت المقدس مطعم يقدم الأكلات الشعبية الاردنية والفلسطينية
مملكة البحرين مطعم الفريج وهو مطعم مختص بطهي الأرز والمأكولات الخليجية واشهرها الكويتية
دولة الإمارات مطعم اطايب الشام مطعم مختص بالوجبات السريعة واعداد وجبة الإفطار و الغداء و العشاء
سلطنة عمان مطعم عزايم في محافظة ظفار مطعم يقدم المأكولات الخليجية والأردنية بطابع شامي عريق
حصل الشيف هاني الرفاتي على درجة C.E.C (طاهٍ تنفيذي معتمد) من الاتحاد الأمريكي للطهاة، قام بعمل مسابقات الطهي في كثير من الأماكن المشاركة في كثير من المهرجانات منذ عام 2007 المساهمة في الندوات والمؤتمرات ذات العلاقة على قدر كبير من الدراية والمعرفة بمعظم ما هو جديد في مجال الطبخ و الطبخ الصحي من خلال الأطلاع الدائم على كل ما يتعلق بذلك في الصحف و المجلات و الكتب و التلفاز بالاضافة إلى الأنترنت نشر مقالات ذات العلاقة في كل من جريدة الرأي - جريدة الدستور - مجلة ليالينا
ابتكارات هاني الرفاتي "الشيف هاني الرفاتي". مؤخراً قام بانتاج حقائب تختص بعدد الطبخ بنوعيات ممتازة وحملت اسمه التجاري CHEF.HANI.RAFATI

مراجع
-----

1. ↑  "طواحين الشيف هاني الرفاتي - بحث Google". *www.google.com*. اطلع عليه بتاريخ 2024-04-16.
2. ↑  "عزايم / AZAYEM - بحث Google‏". *www.google.com*. اطلع عليه بتاريخ 2024-04-19.
3. ↑  يويتوب هاني الرفاتي في برنامج ماستر شيف العرب، الدقيقة 26-27 نسخة محفوظة 04 مايو 2017 على موقع واي باك مشين.
4. ↑
5. ↑  "Culinary tour with Braun celebrity Chef Hani al\_rafati". *www.arabianbusiness.com*. Arabian Business. مؤرشف من الأصل في 2008-12-02. اطلع عليه بتاريخ 2019-09-21.
6. ↑  موقع هاني الرفاتي، hanirafati.com/storychef عن هاني، قصته نسخة محفوظة 25 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة الإمارات العربية المتحدة
**بنات هوكايدو رائعتون جداً!** (باليابانية:道産子ギャルはなまらめんこい) هي سلسلة مانجا يابانية صُورت من قبل كيا آكادا. القصة تتبع مراهق من طوكيو الذي انتقل إلى منطقة في أقصى شمال اليابان في هوكايدو وقابل فتاة ليست كمثل الفتيات التين قابلهن.

قد تسلسلت مجاناً على تطبيق وموقع شونن جمب+ منذ سبتمبر 2019, مع تجميع المواسم ونشرها بإثني عشر تانكوبون من قبل شوئيشا بحلول ديسمبر 2023. شوئيشا أيضاً نشرت السلسلة بالإنجليزية مجاناً على موقع وتطبيق مانجا بلاس. سلسلة الأنمي التلفزيونية أقتبست من قبل سيلفر لينك وعرضت في يونيو 2024 ووُزرعت ورٌخصت من قبل كرينجرول في شمال أمريكا، أوروبا، إستراليا وجزر بريطانيا.

القصة
-----

المراهق تسوباسا شيكي ينتقل من طوكيو إلى كيتامي في هوكايدو. في أثناء وصوله قابل زميلته في الصف مينامي فويوكي, التي أخذت إعجاب بفتى المدينة وأخذته تحت جناحها.

المراجع
-------

1. ↑  "https://www.animenewsnetwork.com/news/2020-09-02/manga-plus-adds-hokkaido-gals-are-super-adorable-manga/.163599". مؤرشف من الأصل في 2023-08-24. `{{استشهاد ويب}}`: روابط خارجية في ``|عنوان=`` (مساعدة)

* أيقونة بوابةبوابة أنمي ومانغا
الصحة
يشير مصطلح **دبلوماسية الصحة العالمية** إلى المفاوضات حول قضايا السياسة العالمية التي تشكل وتؤثر على البيئة العالمية للصحة، فتجمع بين مجموعة واسعة من الجهات الفاعلة في المجالات التي تؤثر على الصحة العامة. وبحسب منظمة الصحة العالمية، هناك اعتراف متزايد بالصحة كهدف للسياسة الخارجية وكمساهم رئيسي في التنمية والسلام والحد من الفقر والعدالة الاجتماعية وحقوق الإنسان. دبلوماسية الصحة العالمية من المصطحات التي اشتهرت بعد ظهور جائحة كوفيد 19، وأصحبت تعد أداة من أدوات القوة الناعمة لكثير من الدوال العظمى مثل الصين، والهند والمملكة المتحدة.

مفهوم
-----

تشير بعض التعريفات إلى أن مفهوم دبلوماسية الصحة العالمية يعني النظام المؤسسي، وكذلك عمليات الاتصال والتفاوض التي تشكل بيئة السياسة العاليمية في مجال الصحة ومحدداته. ويذكر تعريف آخر بأنها "الأنشطة الدبلوماسية الدولية، وتعالج، بشكل مباشر أو غير مباشر، القضايا ذات الأهمية في مجال الصحة العالمية، وتهتم بكيفية، ولماذا تلعب قضايا الصحة العالمية دوراً في سياق السياسة الخارجية. لقد أشار الأمين العام للأم المتحدة بان كي كون في عام 2009 إلى أن الصحة العالمية تمس جيع القضايا الأساسية المرتبطة بالسياسة الخارجية التي تشمل تحقيق الأمن وخلق الثروة الاقتصادية، ودعم التنمية في البلدان منخفضة الدخل، وحماية الكرامة الإنسانية".

وظائف
-----

تظهر العديد من الأمثلة بأن الدبلوماسية الصحية تخلق المواءمة بين الصحة والسياسة الخارجية. ومن الأهداف الرئيسية للدبلوماسية الصحية تحسين الأمن الصحي وصحة السكان؛ وتحسين العلاقات بين الدول والتزام مجموعة واسعة من الجهات الفاعلة بالعمل معًا لتحسين الصحة؛ وتحقيق النتائج التي تعتبر عادلة وتدعم أهداف الحد من الفقر وزيادة العدالة.

مصادر
-----


|  |  |
| --- | --- |
| بوابة السياسة | بوابة السياسة |
| بوابة علاقات دولية | بوابة علاقات دولية |

لمزيد من المعلومات، طالع **دبلوماسية الصحة العالمية**.

|  |
| --- |
| **دبلوماسية الصحة العالمية** في المشاريع الشقيقة: |
|  |  |



1. 1 2  "WHO EMRO | Health diplomacy | Health topics". *World Health Organization - Regional Office for the Eastern Mediterranean* (بالإنجليزية البريطانية). Archived from the original on 2023-07-07. Retrieved 2023-12-04.
2. ↑  "Global Health Diplomacy". *Public Health*. Oxford University Press. 27 مارس 2014. مؤرشف من الأصل في 2023-12-05.
3. ↑  Michaud، Josh؛ Kates، Jennifer (2013-03). "Global health diplomacy: advancing foreign policy and global health interests". *Global Health: Science and Practice*. ج. 1 ع. 1: 24–28. DOI:10.9745/ghsp-d-12-00048. ISSN:2169-575X. مؤرشف من الأصل في 2023-03-27. `{{استشهاد بدورية محكمة}}`: تحقق من التاريخ في: `|تاريخ=` (مساعدة)
4. ↑  محمد حسين محمد شرفي (2022). *إضاءات حول توجه دولة قطر في دبلوماسية الصحة العالمية* (ط. 1). المهعد الدبلوماسي قطر.

* أيقونة بوابةبوابة السياسة
**حصار المبرز** هو حصار فرضه علي باشا قائد قوات سليمان باشا على قصر صاهود عند حملته على الاحساء واستمر الحصار لمدة شهران وانتهى باستسلام القوات السعودية ودخول الحصن.

الحصار
------

وصلت القوات العراقية الى الهدف وهو قصر صاهود وحاصروه، وكانت المدفعية التي جلبها علي باشا مما تصلح لرمي مراكز الدفاع المبنية من الرهص -الطين-  واستمر الحصار لمدة شهران من 7 رمضان-7 ذي القعدة 1213هـ/11 شباط/فبراير-11 نيسان/أبريل 1799م، وكانت قوات علي باشا تحاصر الحصن بكل قوة وكانت القوات السعودية صامدة طوال مدة الحصار وقد جلب علي باشا الات حصار وكان يضرب بها وسط الحصن حتى هدم جدرانه ، فاستسلم سليمان بن محمد بن ماجد ومن معه لعلي باشا وهكذا دخل العراقيون الحصن.

بعد الحصار
----------

بعدما نجح علي باشا في دخول الحصن سارع في حصار قلعة الهفوف وكان على رأسها إبراهيم بن عفيصان ، وبعد فترة نجح في دخول الحصن ايضاً.

1. ↑  عثمان بن عبدالله بن بشر. *عنوان المجد في تاريخ نجد*. ج. 1. ص. 252.
2. ↑  ستيفن هيمسلي لونكريك (2004). *اربعة قرون من تاريخ العراق الحديث*. ص. 259.
3. ↑  عثمان بن عبدالله بن بشر. *عنوان المجد في تاريخ نجد*. ج. 1. ص. 252.
4. ↑  عثمان بن عبدالله بن بشر. *عنوان المجد في تاريخ نجد*. ج. 1. ص. 252.
بَنوُ أَبِي رَافِعٍ

معلومات عامة| أسماء أخرى | 
آل أبي رافع |
| البلد | 
الخِلافةُ الرَّاشِدَة ، ٱلدَّوْلَةُ ٱلأُمَوِيَّةُ ، الأنْدَلُس |
| الأصل العرقي | 
قبط |
| مكان المنشأ | 
الحجاز |
| سنة التأسيس | 
قرن 1 هـ |
| المؤسس | 
أبو رافع |
| الأفراد | 
* أَبو رَافِعٍ
* أم رَافِعٍ سلمي
* عَلِيُّ بْنُ أَبِي رَافِعٍ
* عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي رَافِعٍ
* ٱلْحَسَنُ بْنُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي رَافِعٍ
* صالح بْن عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي رَافِعٍ
 |
| عائلات مرتبطة | 
بَنُو هَاشِمٍ (بالحِلف) |
| الدين | 
الإسلام |
| مقر الإقامة | 
المدينة المنورة ، الكوفة ، الأندلس ، مصر |

تعديل - تعديل مصدريحول القالب

**بَنوُ أَبِي رَافِعٍ** أو **آل أبي رافع** هي أسرة حجازية أصلها من القبط ومن أوائل الأسر التي أعتنق أفرادها الإسلام ، ويُشار إليهم دائماً بأنهم من فضلاء أهل المدينة، ومن أبرز الموالين للعلويين ، وتعتبر أسرة آل أبي رافع من أرفع الأسر لدي كل من السنة والشيعة.

النسب
-----

مؤسس هذه الأسرة هو الصحابي **أبو رافع القبطي** مولى رسول الله أصله من قبط مصر وكان إسلامه بمكة فلمّا كان بعد بدرٍ هاجر أبو رافع إلى المدينة، وأقام مع رسول الله، وشهد أبو رافع أحدًا، والخندق ، ومعظم غزوات النبي صلي الله عليه وسلم ، وشهد فتح مصر.

جاء في أسد الغابة: «وهو قبطي، كان للعباس فوهبه للنبي صَلَّى الله عليه وسلم وقيل: كان مولى لسعيد ابن العاص فورثه بنوه، وهم ثمانية، فأعتقوه كلهم إلا خالدًا؛ فإنه تمسك بنصيبه منه، فكلمه رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم ليعتق نصيبه، أو يبيعه، أو يهبه منه، فلم يفعل، ثم وهبه رسول الله فأعتقه، وقيل: أعتق منهم ثلاثة، فأتى أبو رافع رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم يستعينه على من لم يعتق، فكلمهم فيه رسول الله، فوهبوه له، فأعتقه. وهذا اختلاف، والصحيح: أنه كان للعباس عم النبي صَلَّى الله عليه وسلم فوهبه للنبي فأعتقه، فكان أبو رافع يقول: "أنا مولى رسول الله"، وبقي عقبه أشراف المدينة».

سيرتهم
------

أنحدر من صلب أبو رافع العديد من الرجال البارزين في تاريخ الإسلام كان من أبرزهم ولده عبيد الله بن أبي رافع، وهو من التابعين، وكاتب خليفة المسلمين علي بن أبي طالب كما شهد مع أمير المؤمنين علي موقعة الجمل والصفين والنهروان.وقد يكون هو أوّل من ألّف كتاباً في الرجال في تاريخ الإسلام ،وكان ايضا أخاه علي بن أبي رافع أحد التابعين ، وشارك في كل من وقعة الجمل والصفين والنهروان ، يعده الشيعة أنه أول من قام بتأليف كتاب فقهي في الإسلام.

استقر بعض أفراد هذه الأسرة في الأندلس لاحقاً، وخرج منهم فقهاء زهاد، أسهموا في نشر الإسلام في شبه الجزيرة الأيبيرية.

المصادر
-------

1. ↑  ابن الأثير الجزري (1994)، *أسد الغابة في معرفة الصحابة*، تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود، علي محمد معوض (ط. 1)، بيروت: دار الكتب العلمية، ج. 1، ص. 156، OCLC:4770581728، QID:Q116752568 – عبر المكتبة الشاملة
2. ↑  الأمين. *أعيان الشيعة، ج 8، ص 151*.
3. ↑  ابن عميرة. *بغية الملتمس في تاريخ رجال أهل الأندلس*.
**بهاء يوسف عبد القادر مصاروة** (مواليد 23 تموز/يوليو 1980) هو أسير فلسطينيّ من مُخيّم نور شمس للاجئين الفلسطينيين قضاء مدينة طولكرم شمال الضفة المحتلة وبلدته الأصليّة هي قرية قاقون المهجّرة داخل أراضي 1948. كان قد اعتقل بتاريخ 4 أكتوبر2001، وأصدرت محكمة الاحتلال العسكرية بحقه حكمًا بالسجن لمدة 35 عامًا.

السيرة الذاتية
--------------

ترك مصاروة مقاعد الدراسة نتيجة الاعتقالات المتكرّرة وعمل في الزراعة والأعمال الحرّة داخل الخط الأخضر، وأكمل تعليمه في السجن وحصل على شهادة بكالوريوس في التاريخ، محققًا أمنية والدته بإكمال تعليمه. ينتمي لأسرة تتكون من ثمانية إخوة وخمس أخوات، بينما والده متوفى ووالدته الحاجة "أم أحمد" توفتها المنية في العاشر من تشرين الأول عام 2020، وارتقى شقيقه عبد القادر شهيداً في تاريخ الرابع من أيلول/سبتمبر عام 1992على أيدي قوات الاحتلال، وتعرض شقيقه الأكبر إلى فقدان بصره نتيجة للأمراض المزمنة المصاب بها. أمعن الاحتلال الصهيوني في مواصلة إجرامه بحق الأسير بهاء مصاروة من خلال حرمانه من الزيارة بحجة المنع الأمني، وبعد طلبات وشكاوي ومناشدات للمؤسسات والهيئات المعنية من قبل عائلته تم الحصول على تصريح لزيارته بعد مرور خمس سنوات على اعتقاله.

اعتقاله
-------

اعتُقل الأسير بهاء عام 1994 وكانت التهمة الموجه إليه هي الانتماء لحركة فتح ومقاومة الاحتلال وقتل جندي من جنود الاحتلال في بيتونيا في مدينة رام الله. حُكم عليه بالسجن لمدة 6 أشهر ثم أفرج الاحتلال عنه بعد مرور أربعة أشهر. قرّر العودة إلى مقاعد الدراسة إلا أنه تركها ولجأ للعمل في أي مجال يمكّنه من مساعدة أسرته، فعمل مع إخوته في مجال الميكانيك والبلاط. في عام 1998، توجه للعمل داخل الأراضي المحتلّة عام 1948 وأتقن اللغة العبرية بشكل جيد. واصل المناضل بهاء مقارعة الاحتلال إبان الانتفاضة الثانية وكان في مقدمة الشبان مدافعًا عن المخيم والمدينة. وفي الرابع من تشرين الأول/أكتوبر عام 2001، اعتُقل على أيدي القوّات الخاصة حيث نصبت له كمين بمساعدة أحد العملاء عندما حضر بهاء لشراء السلاح لسرايا القدس حيث كان التسليم في قرية شويكة ولم يعلم بأن سائق السيارة هو الجاسوس فقامت القوّات الخاصّة بمحاصرة السيارة وأصابته برصاصه في كتفه أثناء محاولته الهرب منهم. تم اقتياده إلى تحقيق سجن الجلمة وقدماه تنزفان بسبب إصابته بشظايا الرصاص، وأمضى في التحقيق فترة تزيد عن أربعة أشهر ليتم الحكم عليه بالسجن لمدة 35 عامًا بتهمة الانتماء والعضوية في سرايا القدس الجناح العسكري لحركة الجهاد الإسلامي في فلسطين والمشاركة في عمليات عسكرية للسرايا ضد جنود الاحتلال الصهيوني. تنقّل بين مختلف سجون الاحتلال ليستقر به المطاف في سجن "رامون" الصحراوي. وفي عام 2007 اجتمع الأسير بهاء بأخيه الأصغر علاء والمحكوم بالسجن لمدة تسعة سنوات على خلفية انتمائه لحركة الجهاد الإسلامي ومقاومة الاحتلال حيث كان معتقل منذ تاريخ الرابع عشر من نيسان/أبريل عام 2006. كانت هذه المرة الأولى التي يرى فيها أخاه منذ عام 2001، وكان ذلك في سجن "جلبوع"، ثم اجتمع معه مرة أخرى في سجن "هشارون" عام 2008. يقبع الأسير بهاء حاليًا في سجن رامون.

المصادر
-------

1. 1 2 3  qudsnet (16 أكتوبر 2021). "أبطال غيبتهم القضبان عميد أسرى طولكرم الأسير المناضل / بهاء يوسف عبد القادر مصاروة "شبراوي" ( 1981 م - 2021م )". *وكالة قدس نت للأنباء*. اطلع عليه بتاريخ 2024-04-17.
2. ↑  "بعد انضمام الأسير بهاء مصاروة.. قائمة عمداء الأسرى ترتفع إلى 100 أسير". *قدس*. 3 أكتوبر 2021. اطلع عليه بتاريخ 2024-04-17.
تم إنشاء **بعثة مراقبي الأمم المتحدة في أنغولا** (بالفرنسية: Mission d'Observation des Nations Unies à l'Angola أو MONUA) بموجب قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1118 الصادر في 30 يونيو 1997. بسبب انهيار عملية السلام في أنغولا، أوصى الأمين العام للأمم المتحدة مجلس الأمن الدولي بعدم تجديد تفويض بعثة مراقبي الأمم المتحدة في أنغولا. وانتهت المهمة رسمياً في 26 فبراير 1999، بموجب أحكام القرار 1213.

كانت بعثة مراقبي الأمم المتحدة في أنغولا آخر بعثة لحفظ السلام في أنغولا، وسبقتها ثلاث بعثات أخرى لحفظ السلام: بعثة الأمم المتحدة الأولى للتحقق في أنغولا والثانية والثالثة.

اندلعت الحرب الأهلية الأنغولية بين عامي 1974 و 2002 وكانت أطول صراع دائم في إفريقيا. منذ عام 1988، كان الخوذ الزرق حاضرين في أنغولا كمراقبين للصراع بين الحركة الشيوعية الحركة الشعبية لتحرير أنغولا، التي ينتمي إليها الرئيس خوسيه إدواردو دوس سانتوس، ويونيتا، في الأصل حركة ماوية. 

في بداية البعثة في عام 1997، تألفت قوة حفظ السلام التابعة للأمم المتحدة من حوالي 3500 جندي ومراقب وشرطي من 17 دولة. تم تخفيض هذا العدد إلى 400 في عام 1999، عندما انتهت المهمة. قتل 17 من الخوذ الزرق في الصراع. 

منذ انتهاء بعثة المراقبين، لم تعد قوات حفظ السلام التابعة للأمم المتحدة موجودة في أنغولا.

انظر أيضًا
----------

* الحرب الأهلية الأنغولية
* الجدول الزمني لبعثات الأمم المتحدة لحفظ السلام
* O Contexto das missões UNAVEM / MONUA ، in: A Participação da Hungria nas missões de paz da ONU em Angola

المراجع
-------

1. ↑  Sheik، Mani؛ Gutierrez, Maria Isabel؛ Bolton, Paul؛ Spiegel, Paul؛ Thieren, Michel؛ Burnham, Gilbert (2000). "Deaths among humanitarian workers". *BMJ*. ج. 321 ع. 7254: 166–168. DOI:10.1136/bmj.321.7254.166. PMC:1118167. PMID:10894699.

* أيقونة بوابةبوابة أنغولا
* أيقونة بوابةبوابة الأمم المتحدة
* أيقونة بوابةبوابة عقد 1990

|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي: وطنية عدلها في ويكي بيانات | 
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)

 |
المقياس الإحصائي للارتباط لمتغيرين ثنائيينقالب:SHORTDESC:المقياس الإحصائي للارتباط لمتغيرين ثنائيين
في الإحصاء، **معامل فاي** (أو معامل الطوارئ المربع المتوسط ويشار إليه بـ φ أو rφ) هو مقياس الارتباط لمتغيرين ثنائيين.

يُعرف في التعلم الآلي باسم معامل ارتباط ماثيوز (MCC) ويستخدم كمقياس لجودة التصنيفات الثنائية (ذات الفئتين)، والذي قدمه عالم الكيمياء الحيوية بريان دبليو ماثيوز  ‏ في عام 1975، قدمه كارل بيرسون، وهذا المقياس مشابه لمعامل ارتباط بيرسون في تفسيره. في الواقع، فإن معامل ارتباط بيرسون المقدر لمتغيرين ثنائيين سيعيد معامل فاي، يعتبر المتغيران الثنائيان مرتبطين بشكل إيجابي إذا كانت معظم البيانات تقع على طول الخلايا القطرية. في المقابل، يعتبر المتغيران الثنائيان مرتبطين بشكل سلبي إذا كانت معظم البيانات تقع خارج القطر. إذا كان لدينا جدول 2×2 لمتغيرين عشوائيين x وy

المراجع
-------

1. ↑  "Comparison of the predicted and observed secondary structure of T4 phage lysozyme". مؤرشف من الأصل في 2023-06-28.
2. ↑  "Mathematical Methods of Statistics".
3. ↑  "Psychometric Methods". `{{استشهاد ويب}}`: الوسيط `|مسار=` غير موجود أو فارع (مساعدة)

* أيقونة بوابةبوابة إحصاء
كان **حصار المعمورة عام 1621** محاولة لاسترجاع مدينة المعمورة من الاحتلال الإسباني منذ عام 1614 .

السياق والتحضير
---------------

استولى الأسبان على العرائش عام 1610 مستغلين  الفوضى التي سادت بعد وفاة السلطان أحمد المنصور. إد ضعفت قبضة الدولة السعدية على البلاد  ،. واشتهر المرابط والقائد الحربي الشهير سيدي محمد العياشي ببسالته في معركة ضد برتغاليين بمازاغان. وقد عينه السلطان السعدي مولاي زيدان قائدا لأزمور مكافأة له على نجاحاته . في هذه الأثناء، احتل الإسبان معمورة عام 1614 ، وقاموا ببناء حصن هناك . في مواجهة شعبية العياشي المتزايدة، قام الأمر بمولاي زيدان، الذي تغلبت عليه الغيرة، بإرسال جيش ضده . علم العياشي بدلك في الوقت المناسب، فتمكن من الفرار والوصول إلى سلا ، حيث استقبله السكان بشكل بحفاوة، وطلبوا منه المساعدة ضد إسبان العرائش الذين قادوا غارات ةصلت حتى غابة المعمورة  .

ثم قاد سيدي محمد العياشي، مدعوما بوحدات من سلا، أول عملية ناجحة ضد الإسبان في غابة المعمورة، ووضع حد للتوغلات الإسبانية في المنطقة. كما أدى طرد الموريسكيين من إسبانيا إلى إعطاء دفعة جديدة للجهاد. أسس الأندلسيون قصبة في سلا القديمة. وسرعان ما شرعوا في الجهاد البحري، وهاجموا السفن التي ترفع راية إسبانيا انتقامًا لما تعرضوا له من طرد ومحاكم تفتيش، ثم استهدفوا جميع السفن الأوروبية فيما بعد  .

المعركة
-------

في مايو 1621، حاصر سيدي محمد العياشي المعمورة برًا، بينما فرض أندلسيو سلا حصارًا بحريًا على المدينة بسفنهم. وفي فاتح شهر يونيو، تمكن الأسطول الإسباني المكون من 12 سفينة برفع الحصار، وعزز الحامية بالرجال والذخيرة  .

مراجع
-----

1. 1 2  Castries 1911، صفحة 189
2. ↑  Raoui، صفحة 113
3. 1 2  Castries 1911، صفحة 190
4. ↑  Castries 1925، صفحة 518

### المصادر الببليوغرافية

1. ↑  Jehanne-Marie Gandin (1970). "La remise de Larache aux Espagnols en 1610". *Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée*..
2. ↑  Harakat، Brahim (1973). "Le Makhzen sa'adien". *Revue de l'Occident musulman et de la Méditerranée* ع. 15–16: 43–60.

### فهرست المراجع

* de Castries، Henry (1925). *Les sources inédites de l'histoire du Maroc. Archives et bibliothèques d'Angleterre. Série 1, Tome II*. Paris: Paul Geuthner. ص. 602. Castries1925. Symbol used for writing an article
* de Castries، Henry (1911). *Les sources inédites de l'histoire du Maroc. Archives et bibliothèques de France. Tome III*. E. Leroux. ص. 771. Castries1911. Symbol used for writing an article
* Raoui، Samir. *« Casbah de Mahdiya : une fortification espagnole au cœur de l'Atlantique »* (PDF). Raoui. Symbol used for writing an article
* ben Abd-Allah al Wafrani، Mohammad al Saghir ben al Hadj (1889). *Histoire de la dynastie Saadienne au Maroc : 1511-1670*. Paris: E. Leroux. ص. 560. Al Wafrani1889. Symbol used for writing an article


|  |  |
| --- | --- |
| بوابة المغرب | بوابة المغرب |
| بوابة إسبانيا | بوابة إسبانيا |
قبيلة الكوركيج العباسية
=======================

أن الكوركيج من سلالة الخليفة حمزة أبو البقاء القائم بأمر الله بن محمد العباسي. الخليفة رقم 53 من حكام العباسيون في مصر قبل أن يرحلوا أبناء الخليفة وهم قريش وأبي المعالي الى الشام والى حلب تحديدا وهم ينقسمون الى 3 قبائل معروفة أولاد قريش وهم :- 1 ال طاهر ( الطواهر) 2ال اسماعيل في عمان (المازم) وفي الأمارات {المازمي} 3بنو غزال وهم من ذرية العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه ولديهم مشجرة عمرها أكثر من 400 سنة تثبت أنهم عباسيون وينسبون الى الخليفة حمزة القائم بأمر الله بن محمد ال فضلي العباسي المتوفي سنة 1455 م في مصر وأبناء قد هاجروا من مصر الى الشام وتحديدا الى حلب ومنها الى موصل و دمشق ومنها ال برفارس وبلوشستان وثم رجوعهم الى ساحل العماني في القرن السابع عشر 1728 م حينما طلب منهم الأمير سيف بن سلطان اليعربي قوة من الأمراءمناطق بلوشتان وقد قائد تلك الجموع الأجد الأكبر ال اسماعيل وهم الأمير أسماعيل بن محمد بن زعل الرندي العباسي أخو الأميرطاهر ال طاهر له قصة مع ملك الفرس كريم خان زند معروفة ومشهورة وتتناقلها الأجيال وكذلك لا نسى أبناء عمومتهم الأسرةالجويجاتي و ال حمزة في الشام والعراق من ولد أبو المعالي بن حمزة القائم بن محمد العباسي.

نسبهم
-----

الامير بكر ( حاكم ملتان بلوشستان ) بن الامير حسن بن نود بن الامير نودبنده بن الامير إبراهيم خان الميروائي بن مير أشتر بن مير حيدر بن مير قريش الخليفة حمزه **بن محمد بن أبو بكر بن سليمان بن أحمد بن حسن بن أبي بكر بن حسن بن علي القبي بن الفضل بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن جعفر بن أحمد بن محمد بن جعفر بن محمد بن هارون بن محمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب**

أسلافهم من الامراء والحكام
--------------------------

الملك شاكر بن شيهك ( ام الامير عامر بن بكر هي الاميرة بندوك ميران سيفلاه سكندر مودر شهداد الملك شاكر شيهك )

الامير غهرام نود بن نود بنده الميروائي امير حلف اللاشار التي له صولات وجولات مع الملك شاكر بن شيهك الرند ..

الامير حسن غهرام نوت بنده اخر حاكم للرند والاشار 1666م على مكران الشرقية.

الامير جدهم بكر حسن بن نود بن نود بنده.

اخوان الامير بكر بن حسن
-----------------------

الامير بالنج بن حسن ( فارس بلوشستان )

الامير دودا بن حسن

الامير نقدي بن حسن

الامير ناصر بن حسن

الامير نوت بن حسن

الامير تاج محمد بن حسن

لقب الأمير بالنج حسن بالكركيج اي الغزال كان الأشهر من بعد أخيه الأمير بكر وبذلك سمي أبناءه وأبناء إخوته بالكركيج.. ومن هنا انحدرت **قبيلة الكركيج**

ومن هنا انحدرت قبيلة الكركيج

.المصادر

ـــــــــــــــــــــــــ

كتاب بلوجستان ديار العرب / ص 200 الى 202 المؤلف معن شناع العجلي الحكامي سنة 1979 ميلادية

كتاب تاريخ القبائل العربية في السواحل الفارسية \_ الجزء الاول / المؤلف جلال خالد الهارون \_ نسخة الكترونية سنة 2008.

كتاب تاريخ عرب الهولة/محمد غريب حاتم.
**حوسينقولو سارابسكي** (اسمه عند الولادة - حسينكولي مليك أوغلو رزاييف، (بالأذرية: Hüseynqulu Sarabski)؛ 20 مارس 1879، باكو - 16 فبراير 1945) - مغني أوبرا (تينور) وملحن وكاتب مسرحي ومخرج وعازف تار أذربيجاني، فنان الشعب لجمهورية أذربيجان الاشتراكية السوفيتية (1932).

سيرته ذاتية ونشاته
------------------

ولد سارابسكي في أسرة فقيرة في مدينة باكو. في السنوات المبكر، تم إرسال تدريب القرآن الكريم وفي نفس الوقت، حضر دورات مجانية في اللغة الروسية للفقراء، مدفوعة الثمن من قبل المليونير والمحسن في مجال النفط حاجي زين العبدين تاجييف.

في فترة ما قبل الثورة، كتب سارابسكي ثلاث مسرحيات: «الجهل»، «من يبحث، سوف يجد»، و «ما تزرعه، سوف تجني».
كما سارابسكي أيضًا ملحن لعدد من الأغاني، بما في ذلك الأطفال. بين فتراتين 1936-1937 كتب حوسينقولو سارابسكي كتاب «باكو القديمة»، حيث تحدث عن التقاليد الموسيقية الغنية للمدينة.

وفي 1940-1942، قام سارابسكي بتدريس الأوبرا و المقام في معهد الدولة الأذربيجاني. كان تلاميذه مطربين مشهورين مثل سارة غاديموفا وشوكات علاكباروفا.
كانت المرحلة الأولى من تجربة سارابسكي هي دور رسول في تنظيم مسرحية «شمدان باي» لناريمان ناريمانوف في عام 1902.
أشار الملحن عزير حاجبايوف إلى أدائه الممتاز للمقام «الحجاز العربي»، وبعد ذلك اختاره أن يلعب الدور الرئيسي في العرض الأول لأوبراه ليلى ومجنون في عام 1908.
كان سارابسكي نجاحًا كبيرًا حيث لعب دور مجنون في هذه الأوبرا في السنوات الثلاثين المقبلة حوالي 400 مرة.
في 1923-1926 أسس سارابسكي فرقتا مسرحيتا في شاماخي ومسرح درامي في اغدام.

وصلات خارجية
------------

* حسينقولو سارابسكي على موقع IMDb (الإنجليزية)

* 
*

المراجع
-------

1. ↑  Huseyngulu Sarabski, bright opera talent نسخة محفوظة 30 سبتمبر 2020 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  مغني الأوبرا الأذربيجانية تينور، ملحن، كاتب مسرحي، مخرج، عازف تارأذربيجاني نسخة محفوظة 3 يوليو 2020 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  حسينكولي مليك أوغلو رزاييف - حوسينقولو سارابسكي نسخة محفوظة 23 أبريل 2020 على موقع واي باك مشين.

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)
* الاسم المعياري الدولي (ISNI)
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
| وطنية | 
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)

 |

* أيقونة بوابةبوابة أذربيجان
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة الإمبراطورية الروسية
* أيقونة بوابةبوابة الاتحاد السوفيتي
* أيقونة بوابةبوابة المرأة
* أيقونة بوابةبوابة تمثيل
* أيقونة بوابةبوابة سينما

|  |
| --- |
| **حسينقولو سارابسكي** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |
**سالم بن خالد القاسمي**، سياسي ووزير إماراتي، يشغل منصب وزير الثقافة والشباب منذ فبراير 2023.

التعليم
-------

يحمل درجة البكالوريوس في مجال العلوم في إدارة التصميم من الجامعة الأمريكية في الشارقة، وشهادة ماجستير في الإدارة العامة في العلوم والسياسات البيئية من جامعة كولومبيا في نيويورك، وشهادة الماجستير في التخطيط الحضري والإقليمي من جامعة السوربون أبو ظبي.

المسيرة المهنية
---------------

تولى منصب وكيل الوزارة المساعد لقطاع التراث والفنون ومنصب المندوب الدائم لدولة الإمارات العربية المتحدة لدى منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو) حيث لعب دورًا بارزًا في دعم المبادرات والمشاريع الاستراتيجية في مجالات التربية والثقافة والعلوم وحماية وحفظ التراث.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة الإمارات العربية المتحدة
* أيقونة بوابةبوابة السياسة

مراجع
-----

1. 1 2 3  "من هو سالم بن خالد القاسمي وزير الثقافة والشباب". *www.emaratalyoum.com*. 7 فبراير 2023. مؤرشف من الأصل في 2023-08-28. اطلع عليه بتاريخ 2024-04-16.
2. ↑  "عن الوزارة - وزارة الثقافة". *mcy.gov.ae*. مؤرشف من الأصل في 2023-12-11. اطلع عليه بتاريخ 2024-04-16.
**مباركة بنت الخص** أميرة هلالية من بني عامر، عاشت مابين القرنين الرابع عشر والخامس عشر للميلاد  في بريزينة و كان أبوها أميراً شهماً و مطاعاً، وحكمت إمارة تمتد حدودها من منطقة أربوات شمالا إلى مدينة المنيعة جنوبا، وشرقا غلى منطقة العمور وغربا إلى حدود الوادي الغربي مع حدود إقليم توات كما كانت تملك قصرا إسمه قصر بنت الخص

تاريخ
-----

خطبها السلطان أبو الحسن المريني. لم تقبل لقائه وأرادت أن تظهر له أنها ترفضه هو بالذات لأنها كانت تعلم بأطماعه في المنطقة فحاصر قلعتها ببريزينة في منطقة القور لم ترضخ بنت الخص للحصار، وكان لها من الطعام والشراب ما يكفي أهل المدينة لمدة عامين، صمدت الأميرة وقومها في وجه الحصار لكن مع مرور الوقت بدأت المؤونة تنفذ فخاف الناس، وهنا ظهرت حكمة الأميرة مباركة وذكاؤها الوقاد فقد أعطت كل مخزون القمح للماشية وغسلت الملابس و الأفرشة بكل الماء ثم تركتها ترعى أمام الملك و نشرت الملابس على مرأى منه ومن جنده.

ذبح الملك الماشية ووجد في أمعائها القمح، عندها أدرك أنه أضاع أكثر من عام في حصار لا فائدة منه وعاد يجر أذيال الهزيمة إلى بلاده. و قد قتل السلطان لكحل فيما بعد في إحدى المعارك.

لقد أثر الحصار أيما تأثير على بنت الخص و قومها الذين غادروا بعدها بريزينة إلى المنيعة حسبما رواه الرواة حيث أسسوا قصرا جديدا لا يزال ماثلا للعيان ليروي سيرة الأميرة البدوية الحكيمة.

أقوال وحكم
----------

قالت ثلاثة يصفّروا الوجه وثلاثة يحمّروا الوجه؛ قال لها أمَا هما الثلاثة اللي يصفروا الوجه، قالت له: **مشية الحفا ورقود القفا والمراة التالفة**.

قال لها أمَا هما الثلاثة اللي يحمّروا الوجه، قالت له: **اللي يعرف النسب والي يعرف بنات النسب والي يقنع بالنصيب اللي يكسب**.

شعر
---

بكّر لحاجتك تقضيهاواصّنّت ما يقول الفالبنتك قبل الصوم اعطيهالا يخلق فيها قولة قال

مؤلفات حولها
------------

* روني باسيت في كتابه ***La légende de Bent El Khass***

وصلة خارجية
-----------

* بنت الخصّ' الجزائرية.. أميرة أفشلَت حصارا باللباس والغنم .
* "بنت الخص"..قصة أميرة جزائرية قوية تميزت بذكائها الحاد و تفوقها .

مراجع
-----

1. ↑  "يومية الشعب الجزائرية - معـلم تـاريـخـي لأشـهـر أمـيرة عـربـيـة بـولايـة الــبـيـض". *www.ech-chaab.com* (بar-aa). 16 Apr 2024. Archived from the original on 2024-04-16. Retrieved 2024-04-16.`{{استشهاد ويب}}`: صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
2. ↑  ""مباركة بنت الخص".. أميرة حكمت صحراء المغرب الأوسط وهزمت السلطان الأكحل المريني بذكائها". *العربي بوست*. 2022/09/15. مؤرشف من الأصل في 2024-04-16. `{{استشهاد ويب}}`: تحقق من التاريخ في: `|تاريخ=` (مساعدة)

انظر أيضا
---------

* جازية الهلالية

* أيقونة بوابةبوابة التاريخ
* أيقونة بوابةبوابة الجزائر
* أيقونة بوابةبوابة السياسة
* أيقونة بوابةبوابة العصور الوسطى
* أيقونة بوابةبوابة المرأة
**أبو عثمان سعيد بن عبد الله المنداسي التلمساني** (ق. 1583 م/ 991 هـ - 1677 م/ 1088 هـ) شاعر جزائري من أهل القرن السابع عشر الميلادي/ الحادي عشر الهجري. ولد بتلمسان ونشأ بها وهو منداسي الأصل. درس اللغة العربية وآدابها وعلم الكلام وأصول الشريعة في تلمسان ثم تركها في عهد عثمان باشا 1650. واتصل ب "المغرب الأقصى" بالرشيد العلوي وعاش تحت كنفه بسجلماسة ونال الحظوة لدى السلطان إسماعيل بعد توليه الملك سنة 1672.

سيرته
-----

هو أبو عثمان سعيد بن عبد الله التلمساني المنداسي. ولد بتلمسان وعاش فيها في النصف الثاني من القرن الحادي عشر الهجري. تعلم فيها وبرز في الفقه واللغة والأدب. عرف بميله إلى الشعر فنظم فيه الفصيح والعامي، وعبر من خلاله عن مواقف وأحداث مرت بها البلاد. وكان متأثراً بموسيقى المالوف، فاشتقّ منها موسيقى الحوزي.

  

وبعد غزو حسن باشا العثماني حوالي سنة 1060 هـ/ 1650 م اضطر إلى مغادرة تلمسان وتجول في المغرب الأقصى واستقر بسجلماسة حيث عاش في كنف العلويين وظل على صلة وثيقة مع محمد بن الشريف العلوي، ومدحه بعدة قصائد. ولما تولى إسماعيل بن الشريف الحكم أصبح له مكانة خاصة في البلاط العلوي، وظل يحظى برعاية العلويين حتى توفي سنة 1088 هـ / 1677 م.

في الأدب
--------

له «العقيقة» وهي قصيدة لامية في مدح النبي، نظمها في بلاط إسماعيل سنة 1088 هـ/ 1678 م. وهو صاحب الغوثية الشهيرة في ولي تلمسان وإن كانت بالدارجة إلا أنها عرفت شهرة كبيرة، وهي تنشد في المواسم والحفلات الدينية:

يا إمام أهل اللهيا الغوثي بالك تنسانييا بومدين جيتفي القمام نشوفك باعيانينطوف معاك البيتومع الرسول المصطفى الهادي
وله أيضًا:

إِلَيكم بدور الأنس ما أَحسن المسرىوَمن نشركم بالأنف ما أَعذب النشراتطيب نفوس العاشقين بوصلكموَتصلى جمار البين من قطعكم أَجراأَيا غرر الأزمان ما الصبر عنكموَمن غيركم من شاء يستعمل الضرابروحي سرى الوجد المبرح نحوكمفَما ضره بالجسم لَو أَنَّه أَسرىفكم بت وَالأَشواق تَسمو لمرصدأُراقب من مغناكم الطلعة الزَهرافَما لاحَ من شهب الدجنة كوكبوَلا راح إلا زنده بالحشى أَورىكَأَنّي عَلى جمر الغضا متقلبوَكَيفَ يَنام اللَيل من بسط الجمراأَما تَعلمون القَلب مني محلكموَداركم البَيضاء في المغرب الكبرىتبوأتم من مهجَتي خير مقعدفَلا تَقبلوا المضنى بِبَينكم صبرا

مراجع
-----

1. 1 2 3  عبد المنعم القاسمي الحسني (2005). *أعلام التصوف في الجزائر: منذ البدايات إلى غاية الحرب العالمية الأولى* (ط. الثانية). بوسعادة، المسيلة، الجزائر: دار الخليل القاسمي. ص. 156. ISBN:9947824071.
2. 1 2  ص68 - كتاب معجم أعلام الجزائر - سعيد بن عبد الله التلمساني المنشأ المنداسي الأصل أبو عثمان - المكتبة الشاملة الحديثة نسخة محفوظة 2024-04-18 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  بوابة الشعراء - التلمساني المنداسي نسخة محفوظة 29 يونيو 2021 على موقع واي باك مشين.
4. ↑  "ظهر في القرن الـ 15 م ويشبه الموسيقى الأندلسية.. "الحوزي"، أشهر الطبوع الغنائية الجزائرية". *arabic post*. 2023/06/01. `{{استشهاد ويب}}`: تحقق من التاريخ في: `|تاريخ=` (مساعدة)

وصلات خارجية
------------

* في بوابة الشعراء

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)

 |
| وطنية | 
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)
* المكتبة القومية في بولندا (NLP)

 |
| أخرى | 
* النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)

 |

* أيقونة بوابةبوابة أدب
* أيقونة بوابةبوابة أدب عربي
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة الجزائر
* أيقونة بوابةبوابة المغرب
* أيقونة بوابةبوابة شعر
خوتا

معلومات عامة| البلد | 
 إسبانيا عدل القيمة على Wikidata |
| أصول الأسلوب | 
موسيقى الرقص — Spanish folk music (en) ترجم عدل القيمة على Wikidata |

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بياناتحول القالب

راقصو الخوطا في عمل مسرحي
**خوطا** هي شكل من أشكال الرقص الدارج في إسبانيا، وتنسب إلى مخترعها العربي ابن خوتا في القرن الثاني عشر. وغالب الظن أنها نشأت في منطقة أرغون في شمال إسبانيا، يختلف شكل الرقصة من منطقة لأخرى ولكل منطقة طابعها الخاص في الرقصة، عادة ما تكون الخوطا على شكل استعراض حيث تُغنَّى الخوطا وتُرقص بمصاحبة الكاستانيت (الصنوج) ويرتدي مؤدوا الرقصة ثياباً فلكلورية تمثل المنطقة، في فالنسيا كانت الخوطا تمارس حتى في المراسم الجنائزية.

يميل مؤلفوا موسيقى الخوطا إلى استخدام الإيقاع (رتم) 4/3 إلاّ أن البعض يميل لاستخدام إيقاع 8/6 وتستخدم عادة كلمات من ثمانية مقاطع مقسمة إلى رباعيات،، يدخل في عزف موسيقى الخوطا ألات الجيتار والبندوريا (آلة وترية مشابهة للمندولين) واللوت (آلة شبيهة للعود) وتستخدم في منطقة قشتالة الطبول بينما تستخدم مزامير القربة والبومبو (الطبول الأرجنتينية) في مناطق الغاليكان.

يحرص المؤدون المسرحيون على ارتداء الملابس الفلكلورية واستخدام الكاستانيت بعكس المؤدين التقليديين في الشارع، ولموسيقى ورقصة الخوطا مواضيع مختلفة تتدرج من التعبير عن الانتماء الوطني إلى الدين إلى الشهوات الجنسية، ساهمت موسيقى الخوطا في تكون ورفع الوعي والإحساس بالهوية الوطنية.

من الموسيقيين غير الأسبان الذين ألفوا الخوطا
--------------------------------------------

* جورج بيزيت: موسيقي وملحن فرنسي (1838-1875) ألّف أوبرا كارمن وكانت الحركة الرابعة منها (Aragonaise) عبارة عن رقصة خوطا.
* ميخائيل غلينكا: موسيقي روسي (1804-1857) وبعد سفره في أنحاء إسبانيا ألف عملاً مستوحى من الخوطا هو (بالإنجليزية: The Aragonese Jota)‏.
* فرانز ليست: عازف بيانو هنغاري (1811-1886) ألّف خوطا للبيانو.
* كميل سان سينز: موسيقي فرنسي (1835-1921) ألف خوطا أوركسترالية.
* بالاكيريف: موسيقي روسي (1837-1910) ألف خوطا أوركسترالية أيضاً.
* راؤول لابارا: موسيقي فرنسي (1876-1943) ألف أوبرا بعنوان (بالفرنسية: La jota)‏.

الخوطا الأراغونية
-----------------

مغني الخوطا الأراغونية بيدرو نادال - لوحة للفنان كارلوس لاراز 1881
تعتبر الخوطا الأراغونية أحد أبرز معالم الفلكلورية لمنطقة أرغون، يعود تاريخها إلى القرن الثامن عشر للميلاد وقد بلغت أوجها في منتصف القرن التاسع عشر ونتيجة لتعقيد حركاتها ونمط غنائها المميز فقد شهدت الخوطا تغيرات عدة، واليوم نرى نمط الخوطا الراقص ظاهراً في كثير من الأعمال الفنية كالزرزولا والأفلام والكرنفالات ز غيرها.

الخوطا القشتالية
----------------

أكثر ما يميز الخوطا القشتالية هو نمط رقصها حيث تكون أيادي الراقصين فوق مستوى رؤوسهم وغالباً ما ترافقهم الكاستانيت، عادة ما تكون حركات الخوطا القشتالية أسرع وأكثر قوة مقارنة ب الخوطا الأراغونية، تكون الأغاني المصاحبة للخوطا القشتالية هزلية وتتناول مواضيع الحياة والحب والزواج والدين.

مراجع
-----

1. ↑  Scholes، Percy A. (1983). *The Oxford Companion to Music* (ط. 1955). Oxford University Press. ص. 549.
2. ↑  (Casanova & Dupuy 1981, p. 27)
3. ↑  JOTA, danse - Universalis.edu نسخة محفوظة 09 فبراير 2018 على موقع واي باك مشين.

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: خوطا |

* أيقونة بوابةبوابة إسبانيا
* أيقونة بوابةبوابة رقص
* أيقونة بوابةبوابة تراث شعبي
* أيقونة بوابةبوابة موسيقى
الشيخ **خالد بن سلطان القاسمي** كان حاكم الشارقة، إحدى إمارات الساحل المتصالح والآن أحد الإمارات العربية المتحدة، من عام 1866 إلى 1868 ورأس الخيمة من 1866 إلى 1867. كانت فترة حكمه القصيرة أكثر ما يلفت النظر في وسائل انضمامه، والتي تضمنت مقتل ابن أخيه، وكذلك وفاته، على يد أبو ظبي الشيخ زايد بن خليفة آل نهيان في قتال واحد.

الانضمام
--------

بوفاة عبد الله بن سلطان القاسمي أثناء القتال من أجل الحمرية عام 1855، إدارة الشارقة (برئاسة قبيلة واتحاد القاسمي،  سلطان بن صقر القاسمي) سقط على *الوالي*، محمد بن صقر القاسمي، حفيد سلطان بن صقر.

وشرع خالد بن سلطان في التآمر على محمد بن صقر الذي كان ابن أخيه. في ذلك الوقت، كان سلطان بن صقر في مرحلة الخرف وفقد القدرة على السمع والذاكرة ولم يشارك في الإجراءات إلا قليلاً أو لم يشارك على الإطلاق. بحلول عام 1859، كان خالد قد جمع دعمًا قويًا من عائلات البلدة وأصبحت المنطقة مقسمة فعليًا بين مجموعتين، واحدة تدعم محمد والأخرى تدعم خالد.

انطلق خالد ومحمد معًا إلى الصحراء في أواخر عام 1860، وأطلق خالد النار على محمد، وألقى بجثته في البئر. سعيًا للحصول على اعتراف بريطاني بانضمامه إلى العرش، رُفض حيث رفض المقيم التحدث "مع شخص مؤخرًا وملوث بشكل مخيف".

### حاكم الشارقة ورأس الخيمة

توفي سلطان بن صقر القاسمي عام 1866 عن عمر يناهز 85 عاماً، وأعلن خالد نفسه شيخاً مستقلاً للشارقة، بينما أعلن إبراهيم بن سلطان القاسمي نفسه شيخاً لرأس الخيمة. ومع ذلك، في مايو 1867، قاد خالد هجومًا ناجحًا على رأس الخيمة، وطرد إبراهيم وأعلن نفسه حاكمًا. إعيد دمج مدينة رأس الخيمة وتوابعها في الشارقة.

ووقع عدد من الاشتباكات بين القوات الموالية للشارقة بقيادة خالد وقوات أبو ظبي بقيادة زايد بن خليفة آل نهيان. في أبريل 1868، خلال أحد هذه النزاعات المسلحة مع أبو ظبي، تقدم الشيخ زايد أمام قواته وتحدى خالد بن سلطان في قتال فردي. أصاب زايد خالد بجروح قاتلة وتوفي في ذلك الشهر. وخلفه سالم بن سلطان القاسمي.

المراجع
-------

1. ↑  Lorimer، John (1915). *Gazetteer of the Persian Gulf*. British Government, Bombay. ص. 758.
2. ↑  Heard-Bey، Frauke (2005). *From Trucial States to United Arab Emirates : a society in transition*. London: Motivate. ص. 83. ISBN:1860631673. OCLC:64689681.

|  |
| --- |
| **خالد بن سلطان القاسمي** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |


| * ع
* ن
* ت
حكام إمارة رأس الخيمة |
| --- |
| 
* رحمة بن مطر القاسمي (1751-1760)
* راشد بن مطر القاسمي (1760-1777)
* صقر بن راشد القاسمي (1777-1803)
* سلطان الأول بن صقر القاسمي (1803-1808) (للمرة الأولى)
* حسن بن علي (1808-1814)
* حسن بن رحمة القاسمي (1814-1820)
* سلطان الأول بن صقر القاسمي (1820-1866) (للمرة الثانية)
* إبراهيم بن سلطان القاسمي (1866-1867)
* خالد بن سلطان القاسمي (1867-1868)
* سالم بن سلطان القاسمي (1868-1869)
* حميد بن عبد الله القاسمي (1869-1900)
* صقر بن خالد القاسمي (1900-1914)
* خالد بن أحمد القاسمي (1914-1921)
* سلطان بن سالم القاسمي (1921-1948)
* صقر بن محمد القاسمي (1948-2010)
* سعود بن صقر القاسمي (2010-)

 |

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة الإمارات العربية المتحدة
* أيقونة بوابةبوابة القرن 20
Text being turned into nonsense, then gets converted back to original رسم توضيحي بسيط لتعمية باستخدام المفتاح العام ، وهو أحد أكثر أشكال التعمية استخدامًا
في علم التعمية، **التعمية** هي إجرائية ترميز المعلومات. تحوّل هذه الإجرائية التمثيل الأصلي للمعلومات، المعروف باسم النص الواضح، إلى نموذج بديل يعرف باسم النص المعمى. من الناحية المثالية، يمكن للأطراف المخولة فقط فك تعمية النص المعمى وإعادته إلى نص واضح والوصول إلى المعلومات الأصلية. التعمية في حد ذاتها لا تمنع التداخل ولكنها تمنع المحتوى الواضح من الوصول إلى المعترض المحتمل.

لأسباب تقنية، يَستخدم نظام التعمية عادةً مفتاح تعمية شبه عشوائي  مولد بخوارزمية. من الممكن فك تعمية الرسالة دون امتلاك المفتاح، ولكن يتطلب أسلوب تعمية مصمم جيدًا وموارد ومهارات حوسبية معتبرة. يمكن للمستقبِل المخول فك تعمية الرسالة بسهولة باستخدام المفتاح الذي يوفره المنشئ للمستقبِلين ولكن ليس للمستخدمين غير المخولين.

تاريخيًا، اُستخدمت أشكال مختلفة من إجرائية التعمية للمساعدة في التعمية. غالبًا ما كانت تقنيات التعمية القديمة تُستخدم في الرسائل العسكرية. ومنذ ذلك الحين، ظهرت تقنيات جديدة وأصبحت شائعة في جميع مجالات الحوسبة الحديثة. تَستخدم أنظمة التعمية الحديثة مفاهيم المفتاح العام والمفتاح المتناظر. تضمن تقنيات التعمية الحديثة الأمان لأن الحواسيب الحديثة غير فعالة عند تلصص التعمية.

المراجع
-------

1. ↑  *معجم المصطلحات المعلوماتية* (بالعربية والإنجليزية)، دمشق: الجمعية العلمية السورية للمعلوماتية، 2000، ص. 194، OCLC:47938198، QID:Q108408025
2. 1 2  Kessler, Gary (17 Nov 2006). "An Overview of Cryptography". *Princeton University* (بالإنجليزية).
**هيسكي سالوما** (كانغاسنييمي، 17 مايو 1891 - نيويورك، 7 يوليو 1957). مغني شعبي وكاتب أغاني أمريكي من أصل فنلندى، انتقل سالوما إلى الجزء العلوى من بنسلفانيا في ولاية ميتشيجان وذلك عام 1908 بعد وفاة والدته.
هناك اكتسب رزق عيشه بالعمل ترزيا.
سالوما, انضم إلى العمال الصناع بالعالم وقضى فترة في السجن أثناء الحرب العالمية الأولى وذلك لرفضه أداء الخدمة العسكرية في الجيش.

صورت أغانى سالوما حياة المهاجرين الفنلنديين في شمال أمريكا وكانت مشهورة جدا بين المهاجرين الفنلنديين في شتاتهم في شمال أمريكا.
ميز أغانى سالوما استخدامه للغة خليط من الإنجليزية والفنلندية تسمى فنجليش, مما جعل اغانيه صعبة الفهم خارج نطاق الفنلديين الأمريكان أو الفنلنديين الكنديين، وأعتبر أنه النسخة الفلندية من وودى جاثرى, حيث عبرت اغانى سالوما عن خبرات الطبقة العاملة الفنلندية المهاجرة.

بين عامى 1927 و1931 سجل سالوما 18 أغنية ل تسجيلات كولومبيا, كان من أفضل الاغنيات التي أداها:
رقصة بولكا لغاسل الصحون, الشوق للحرية، اليوميات الغربية.
اعتبرت تلك التسجيلات جزء هام جدا من تاريخ التسجيلات الفنلندية لأن خلال هذه الفترة لم يوجد تقريبا أي تسجيلات فنلندية.في الواقع بين عامى 1917 و1925 لم يتم إصدار أي تسجيل غنائى في فنلندا.

قامت هلا فووليوكي رئيسة إذاعة أوليسراديو أواخر أربعينات بتحطيم إسطوانة لسالوما هيسكي على الهواء بسبب كرهها لأغنية «خشاب الغرب» (*Lännen lokari*).

مراجع
-----

1. ↑  Siirtolaisten Woody Guthrie.*palasokeri.com*. Retrieved: March 13, 2013. نسخة محفوظة 18 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.

وصلات خارجية
------------

* هيسكي سالوما على موقع IMDb (الإنجليزية)

* هيسكي سالوما على موقع MusicBrainz (الإنجليزية)

* هيسكي سالوما على موقع AllMusic (الإنجليزية)

* هيسكي سالوما على موقع Discogs (الإنجليزية)

* الشوق للحرية مترجمة للإنجليزية.
* مكتبة جامعة تامبير ب فنلندا

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: هيسكي سالوما |



| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* الاسم المعياري الدولي (ISNI)
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
| وطنية | 
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
* قاعدة بيانات كانتو (KANTO)

 |
| فنية | 
* موسوعة ميوزيك برينز (MBA)

 |

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة الولايات المتحدة
* أيقونة بوابةبوابة فنلندا
* أيقونة بوابةبوابة موسيقى
رسم توضيحي لتشابك خوارزمية Adam7 على صورة بمقاس 16×16
في مجال الحوسبة ، يُعتبرُ **التشابك** (المعروف أيضًا باسم **التداخل**) هو طريقة لترميز الصورة النقطية (صورة بيتماب) بحيث يرى الشخص الذي استلم جزء منها نسخة متدنية الجودة من الصورة بأكملها. عند التواصل عبر رابط اتصال بطيء، يُفضل غالبًا رؤية نسخة واضحة تمامًا من جزء واحد من الصورة، حيث يساعد هذا، المُشاهِد في اتخاذ قرار بشكل أسرع ما إذا كان سيقوم بإلغاء أو متابعة عملية الإرسال.

يتم دعم التشابك في الصيغ التالية، حيث يعتبر اختيارياً:

* **GIF**: تخزن تقنية التشابك في الصور المتحركة الأسطر بالترتيب{\displaystyle 0,8,16,\dots ,(8n),\ 4,12,\dots ,(8n+4),\ 2,6,10,14,\dots ,(4n+2),\ 1,3,5,7,9,\dots ,(2n+1).}
* **PNG**: تستعمل هذه الصيغة خوارزمية Adam7، التي تُشابك في كلا الاتجاهين العمودي والأفقي.
* **TGA**: تستعمل هذه الصيغة خوارزميتين اختياريتين للتشابك:
	+ في اتجاهين: {\displaystyle 0,2,4,\dots ,(2n),\ 1,3,\dots ,(2n+1),}
	+ في أربعة اتجاهات: {\displaystyle 0,4,8,\dots ,(4n),\ 1,5,\dots ,(4n+1),\ 2,6,\dots ,\ (4n+2),3,7,\dots ,(4n+3).}
* **JPEG**، **JPEG 2000**، وَ**JPEG XR** (التي تستعمل في الواقع تسلسل لتحليل التردد بدلاً من تشابك قيم البكسل)
* **PGF** (تستعملُ هذه الصيغة أيضًا تحليل التردد)

التشابك هو نوع من فك الترميز التدريجي، لأنه يمكن تحميل الصورة تدريجياً. وشكل آخر من أشكال فك الترميز التدريجي هو المسح التدريجي. في المسح التدريجي، يُفكّ ترميز الصورة المحملة سطرًا بسطر، لذا بدلاً من أن تصبح أوضح تدريجياً، تصبح أكبر تدريجياً. الفرق الرئيسي بين مفهوم التشابك في صور البيتماب وفي الفيديو هو أنه حتى صور البيتماب التدريجية يمكن تحميلها على عدة إطارات.

على سبيل المثال: صورة GIF متشابكة هي صورة GIF تبدو وكأنها تصل إلى شاشتك مثل الصورة القادمة من خلال الستار اللفَّاف الذي يُفتح ببطء. يتم استبدال الحاشية المشوشة للصورة تدريجياً بسبعة أمواج متتالية من مجاري البتات التي تملأ الخطوط الناقصة حتى تصل الصورة إلى دقتها الكاملة.

كانت الرسومات المتشابكة مستعملة على نطاق واسع في تصميم مواقع الويب في السابق وقبل ذلك في توزيع ملفات الرسومات عبر أنظمة لوحة الإعلانات وطرق الاتصال ذات السرعة المنخفضة الأخرى. ومع ذلك، فإن هذه الاستعمال أصبح أقل شيوعًا اليوم، حيث تسمح اتصالات الإنترنت عالية السرعة بتنزيل معظم الصور إلى شاشة المستخدم بشكل تقريبي على الفور، وعادة ما يكون التشابك طريقة غير فعالة لترميز الصور.

حصل التشابك على انتقاد واسع لأنه قد لا يكون واضحًا للمشاهدين عندما يكتمل تقديم الصورة، على عكس التقديم غير المتشابك، حيث يكون التقدم واضحًا (البيانات المتبقية تظهر كفراغ). أيضًا، تعتبر مزايا التشابك لأولئك الذين يعانون من اتصالات ذات سرعة بطيئة أقل من الأضرار الناتجة عن الحاجة إلى تنزيل ملف أكبر، حيث أن الصور المتشابكة عادة لا تضغط بشكل جيد.

مراجع
-----

1. ↑  Chapter 6: Adding Images to Your Site, by فيليب جرينسبون  ‏, part of Philip and Alex's Guide to Web Publishing, June 2003 نسخة محفوظة 2024-03-24 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  "Compression and Filtering (PNG: The Definitive Guide)". مؤرشف من الأصل في 2024-02-26.

روابط خارجية
------------

* مقارنة بين التشابك في صيغتي GIF و PNG
* مقاطع فيديو لبروتوكول SCTP مقابل TCP بتقنية التشابك التدريجي ("تدريجي") مقابل المسح التدريجي ("غير التدريجي")


|  |
| --- |
| **التشابك** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |

* أيقونة بوابةبوابة صور رقمية
* أيقونة بوابةبوابة علم الحاسوب
الاتفاقية الوحيدة للمخدرات

معلومات عامة| النوع | 
معاهدة عدل القيمة على Wikidata |
| الموضوع | 
controlled substance (en) ترجم عدل القيمة على Wikidata |
| مناطق الاختصاص | 
غيرنزي عدل القيمة على Wikidata |
| عوضت | 
اتفاقية الأفيون الدولية — International Opium Convention (en) ترجم عدل القيمة على Wikidata |
| الإيداع | 
أمين عام الأمم المتحدة عدل القيمة على Wikidata |

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بياناتحول القالب

**الاتفاقية الوحيدة للمخدرات** لعام 1961 هي معاهدة دولية تنظم إنتاج وتوريد مخدرات وعقاقير محددة بموجب ترخيص لأغراض محددة مثل العلاج الطبي والأبحاث. ما هو مبين أدناه شملت آثار كبيرة في استكمال اتفاقية باريس من 13 يوليو 1931 إلى إدراج عدد كبير من المواد الأفيونية الاصطناعية اخترع في التدخل ثلاثين عاما وآلية لإدراج أكثر سهولة جديدة. من عام 1931 إلى عام 1961 فإن معظم العائلات من المواد الأفيونية الاصطناعية قد وضعت بما في ذلك الأدوية بأي طريقة متعلقة بالميثادون والبيثيدين والمورفين وديكستروموراميد والعقاقير ذات الصلة بالبحث عن الفينتونيل وبيريتراميد يقترب أيضا تؤتي ثمارها في تلك المرحلة.

المعاهدات السابقة تتحكم فقط في الأفيون والكوكا ومشتقاتها مثل المورفين والهيروين والكوكايين. الاتفاقية الوحيدة التي اعتمدت في عام 1961 عززت تلك المعاهدات وتوسيع نطاقها لتشمل القنب والمخدرات التي تعتبر آثارها مماثلة لتلك الأدوية المحددة. خولت لجنة المخدرات ومنظمة الصحة العالمية إضافة وإزالة ونقل المخدرات بين أربعة جداول المعاهدة من المواد الخاضعة للرقابة. وضعت الهيئة الدولية لمراقبة المخدرات المسؤولة عن إدارة الرقابة على إنتاج المخدرات والتجارة الدولية وإعفائه. تم تفويض مكتب الأمم المتحدة المعني بالمخدرات والجريمة عمل المجلس يوم بعد يوم من مراقبة الوضع في كل بلد والعمل مع السلطات الوطنية لضمان الامتثال للاتفاقية الوحيدة. منذ ذلك الحين تستكمل هذه المعاهدة من قبل اتفاقية المؤثرات العقلية التي تسيطر على ثنائي إيثيل أميد حمض الليسرجيك والإكستاسي والمستحضرات الصيدلانية العقلية الأخرى واتفاقية الأمم المتحدة ضد الاتجار غير المشروع في المخدرات والمؤثرات العقلية الذي يعزز أحكام مكافحة تبييض الأموال وغيرها ذات الصلة بالمخدرات الجرائم.

اعتبارا من فبراير 2015 فقد صدق على الاتفاقية الوحيدة 185 دولة. الكرسي الرسولي بالإضافة إلى جميع الدول الأعضاء في الأمم المتحدة أعضاء في الاتفاقية باستثناء تشاد وتيمور الشرقية وغينيا الاستوائية وكيريباتي وناورو وساموا وجنوب السودان وتوفالو وفانواتو.

طالع أيضا
---------

* سياسة المخدرات الهولندية.
* تهريب المخدرات.

مصادر
-----

1. ↑  قانون تصديق الاتفاقية الوحيدة للمخدرات لسنة 1961 الموقع عليها في نيويورك بتاريخ 1961/3/30 نسخة محفوظة 01 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة الأمم المتحدة
* أيقونة بوابةبوابة الفاتيكان
* أيقونة بوابةبوابة القانون
* أيقونة بوابةبوابة صيدلة
* أيقونة بوابةبوابة طب
* أيقونة بوابةبوابة عقد 1960
* أيقونة بوابةبوابة علاقات دولية
**هي قرية لبنانية تم إنشاؤها حديثا، إذ كانت تدعى سابقا (بلانة الحيصة) وذلك حتى صدور قرار وزارة الداخلية اللبنانية بإنشاء قرية السمونية على عقار السمونية والذي يعتبر أكبر منطقة عقارية في سهل عكار الذي يمتد من النهر الكبير الشمالي، أي الحدود السورية وحتى نهر البارد الذي يفصل محافظة عكار عن المنية**

خريطةالسمونية**وهي إحدى قرى محافظة عكار في الشمال اللبناني. وتقع في تجمع للقرى يسمى السهل في عكار أو ما يعرف بـ سهل عكار.**

**تقع البلدة في منطقة سهل عكار على الاتوتستراد الذي يصل لبنان بسوريا عبر منفذ العبودية وتتركز مناطق السكن فيها على أكبر منطقة عقارية في سهل عكار وهي السمونية.** عدد سكانها حوالي 2500 نسمة، غالبيتهم يعملون في الزراعة، بالإضافة إلى الوظائف الحكومية وقطاع الخدمات والتجارة

الزراعة
-------

**أبرز زراعاتها: الحمضيات، البطاطا، التنباك، العنب، الخضراوات والبقول بأنواعها، الفريز.**

المؤسسات والجمعيات العاملة في البلدة
------------------------------------

**في قرية ( السمونية ) يوجد عدد من المؤسسات العاملة في القرية وأبرزها:**

**- جمعية بلانة الحيصة الخيرية ( رئيس الجمعية الأستاذ سليمان الشيخ، نائب الرئيس الأستاذ زكريا الشاتي، المحاسب الأستاذ فادي واكد، أمين الصندوق السيد خالد الأحمد، أمين السر السيد محمد خالد العلي، وعضوية كل من السادة جهاد حردان، زياد واكد والأستاذ خضر فريوان)**

**- مدرسة وتكميلية بلانة الحيصة | السمونية**

**ـ جمعية أمجاد وتشمل عدد من المؤسسات مثل (دار أمجاد للقرآن المجيد والعلوم الإسلامية ـ مسجد ومجمع السمونية - معهد أمجاد الشرعي التقني)**

**- لجنة المواساة السمونية.**

العائلات حسب الترتيب الأبجدي
----------------------------

**الشاتي - الشيخ - حردان - زريقة - صالح - غانم - فريوان - قاسم - واكد**

مراجع
-----

1. ↑  "بلانة الحيصة". *ويكيبيديا*. 13 مارس 2023.
الاسم الثلاثي : علي صبيح احمد

ممثل ومخرج 

عضو نقابة الفنانين العراقين

  

  

  

  

1- مسرحية نافذة بلا جدار

2- هذيان خارج السرب

3- اخر نسخة منا / دائرة السينما والمسرح منتدى المسرح التجريبي

4- باب ثالث – انتاج دائرة السينما والمسرح 

5-فرصة سعيدة / انتاج قسم الفنون المسرحية 

التمثيل – دراما تلفزيونية 

1- مسلسل العدلين – قناة الشرقية

2-مسلسل عالم الست وهيبة ٢ قناة ال utv

3-مسلسل آمرلي قناة الرابعة 

مسلسل الدولة العميقة قناة الشرقية 

4- مسلسل عائلة خارج التغطية – قناة العراقية 

5-  مسلسل تخدير موضعي – قناة دجلة الفضائية 

6- مسلسل سلطان واميرة – قناة العراقية

7- مسلسل تاتو – قناة دجلة الفضائية 202 3

ممثل / المسرح

1- مسرحية ايها الاتي وداعاً / مهرجان الايام المغاربية للمسرح –دولة الجزائر

2- مسرحية في انتظار حمد / مهرجان ايام مسرحية عراقية – منتدى المسرح التجريبي 2013

3- مسرحية القلعة الظلمة / مهرجان مسرح الشباب التجريبي وزارة الشباب والرياضة / البصرة 

4- مسرحية صور ازلية / ميسان / مهرجان مسرح الشباب في ميسان / مديرية الشباب والرياضة 

5- مسرحية هذيان خارج السرب – يوم المسرح العالمي / المركز العراقي للمسرح بغداد / يوم المسرح العالمي ميسان / عرض خاص البصرة جماعة المسرح المعاصر 

6- مسرحية بقعة ضوء / مهرجان المسرح الحسيني للطفل -كربلاء 

7-مسرحية كولاج – مهجان المسرح التعبيري / وزارة الشباب والرياضة 

الجوائز

1-افضل ممثل – مهرجان مسرح الطفل / كربلاء

2-افضل عمل متكامل ( هذيان خارج السرب ) مهرجان يوم المسرح العالمي 

3- افضل اخراج ( مسرحية باب ثالث ) مهرجان معهد الفنون الجميلة / بغداد 

4-جائزة لجنة التحكيم الخاصة (مونودراما هذيان ) مهرجان محترف ميسان المسرحي

المشاركات

1-مهرجان الايام المغاربية للمسرح – دولة الجزائر

2-ملتقى المسرحين العراقين / جماعة المسرح المعاصر –البصرة

3-مهرجان اربيل الدولي للمسرح – اربيل – مسرحية اخر نسخة منا

4- مهرجان كركوك الدولي للمسرح –كركوك –مسرحية باب ثالث

5-مهرجان ايام مسرحية عراقية / بغداد / مسرحية في انتظار حمد

5-مهرجان بغداد الدولي للمسرح