شعار كنيسة الأرمن الكاثوليك
**الكنيسة الأرمنية الكاثوليكية** هي كنيسة للأرمن التابعين للكرسي البابوي الروماني وتتبع المسيحية الكاثوليكية الشرقية. مقرها البطريركي في بزمار بلبنان، والبطريرك الحالي هو رفائيل بدروس الحادي والعشرون ميناسيان. يتواجد الأرمن الكاثوليك في بلاد الشتات خارج أرمينيا في حلب و‌دمشق و‌لبنان و‌بغداد و‌البصرة بالإضافة إلى مصر و‌الولايات المتحدة الأميركية. ولهم العديد من الكنائس التي تمتاز بطابعها المعماري الأرمني الفريد. بالإضافة إلى اهتمامهم بالثقافة من فنون المسرح والدور الثقافية والرقص الشعبي الأرمني وغيره بالإضافة إلى الموسيقى والغناء والرسم والفنون الأخرى. تمتاز علاقة الكنيسة الأرمنية الكاثوليكية بالطوائف الأرمنية الأخرى (الأرثوذكسية والبروتستانتية) بتنها علاقات ممتازة، فهم ينشؤون دوراً مشتركة للعجزة ومشاريع مسكونية أخرى.

المسيحيون في السلطنة العثمانية
------------------------------

بسبب تصورهم الديني للدولة، كان الأتراك ينظرون إلى رعاياهم غير المسلمين بحسب انتماءاتهم الكنسية وليس بحسب هويتهم الوطنية. وهكذا جماعة الروم أو أمة اليونانيين كانت تشمل جميع المسيحيين المنتمين إلى المذهب اليوناني: البلغار، الصرب، الرومان، الألبان الأورثوذكس، وحتى الملكيون العرب السوريون، كما اليونانيون الأصليون

البطريرك المسكوني في القسطنطينية، الذي بحسب القوانين الكنسية، كان يمارس صلاحياته فقط ضمن حدود بطريركيته، أي في تراسيا والأناضول، أصبح القائد المدني لكل المسيحيين ذات التقويم اليوناني، الذين شكلوا ما يُسمى «أمة الرومانيين».

بعد مدة، وبالطريقة عينها، أُقيمت البطريركية الأرمنية في إسطنبول (حوالي سنة 1641)، بحيث الكرسي البطريركي مارس على أتباعه جميع الصلاحيات التي كان يتمتع بها البطريرك اليوناني، والذي كان يمارسها على أتباعه (الكولونيل لاموش، تاريخ تركيا، باريس، بايو، 1953).

بالتالي، وبموجب القوانين الرسمية، الأرمن العثمانيون، بكل طوائفهم الرسولية والكاثوليكية والانجيلية، كانوا يتبعون لسلطة دينية ودنيوية واحدة تتمثل ببطريرك الأرمن في القسطنطينية، الذي كان يتمتع باحترام أكبر عند الباب العالي من كاثوليكوس سيس الأرمني (الذي بدوره كان يعتبر رأس الكنيسة الأرمنية بحسب التشريعات الكنسية)، باعتباره ممثل الأرمن الرسمي داخل السلطنة.

كان المسيحيون يحكمون أنفسهم وفق قواعدهم الخاصة بجماعاتهم. كانوا يحفظون عاداتهم ولغتهم، تحت إدارة أسقفهم ومستشاريه العلمانيين. ففي النظام التركي، كان الفرد ينتمي إلى طائفته قبل أن يكون عضواً في الدولة. الدولة كانت فقط تشكل السلطة العليا.

الطوائف المسيحية كانت تستطيع أن تقتطع الرسوم من رعاياها، من أجل تلبية المتطلبات الدينية والثقافية، من أجل أن تكون لها المدارس والجمعيات الخيرية وتديرها. وكانت أمور الأحوال الشخصية والزواج والطلاق ومشاكل الوراثة والوصية تتولاها المحاكم الدينية المسيحية (جواد بولس، شعوب الشرق الأدنى وحضاراته، الجزء الخامس، بيروت، دار عواد، 1983).

وهكذا، في ظل حكم السلطنة العثمانية كان الأرمن الكاثوليك في السياسة والدين يتبعون بطريرك الأرمن في القسطنطينية. كان يُمنع عليهم أن يتمتعوا برئيس ديني خاص بهم، بسلطة كنسية وأماكن عبادة ومحاكم خاصة بهم. وكانوا ملزمين بدخول كنائس البطريرك دون غيرها، والعماد والزواج فيها، والاتصال بها في أي شأن قانوني.

في السلطنة العثمانية كانت توجد جماعات لاتينية من الأوروبيين وقدامى اللاتين المتواجدين في مدينة القسطنطينية قبل فتحها من قبل الاتراك عام 1453. هؤلاء بفضل التسويات المعقودة مع السلطنة (الامتيازات الاجنبية، عام 1535) وفي ظل وجود السفراء الأوروبيين في القسطنطينية، كانوا يتمتعون بالحرية الدينية. كان لهم الإكليروس الخاص بهم من كهنة واسقف. وبالتالي كان يعيش نوعين من الجماعات الكاثوليكية داخل السلطنة العثمانية: فئة كانت مضطهدة وملاحقة (من بينهم الارمن الكاثوليك)، وفئة أخرى كانت تستطيع العيش وممارسة شعائرها الكاثوليكية بحرية تامة.

الكنيسة الارمنية الكاثوليكية والسلطة البابوية
---------------------------------------------

كاتدرائية بيروت الأرمينية الكاثوليكية عام 1966.
البطريرك أردزيفيان ليس مؤسس الكثلكة الأرمنية. فجماعة الأرمن الكاثوليك وُجدت ما قبله بزمن طويل. وان المونسنيور ق. امادوني يستخلص في كتابه الكنيسة الأرمنية والكثلكة مع مؤلفين آخرين ما يلي: "ان الكنيسة الأرمنية الكاثوليكية ليست كنيسة تعترف بسيادة السلطة البابوية، بل هي – بالكمال والإيمان والاتحاد مع الكنيسة الكاثوليكية – وريثة الكنيسة الأرمنية التي أقامها القديس غريغوار المنور والتي حافظ عليها القديسون نرسيس وساهاك ومسروب ومن خلفهم من المؤمنين. لا يمكن تصنيفها اذن ضمن الكنائس الكاثوليكية الأخرى في الشرق والتي ظهرت خلال القرنين السادس عشر والسابع عشر في المحور البيزنطي والتي سُمّيت بالـكنائس«البابوية».

جميع الاباء الذين تم ذكرهم في هذه الصفحة شكلوا السلسلة الكاثوليكية حتى القرن الثامن عشر. وان تشكيل هيكلية خاصة بالأرمن الكاثوليك بمبادرة الأسقف أبراهام أردزيفيان في حلب يندرج ضمن هذه السلسلة.

في ضوء هذه المعطيات، ان تسمية طائفة الأرمن الكاثوليك بالـ«البابوية» تعني تحريف التاريخ بحسب الأسقف ق. أمادوني.

الأرمن الكاثوليك ما قبل أردزيفيان
---------------------------------

قبل أنشاء البطريركية الأرمنية الكاثوليكية من قبل أردزيفيان، كانت تتمركز جماعات من الأرمن الكاثوليك في القسطنطينية، ماردين، حلب، دياربكير، بلاد القرم، ناخيتشفان، بولندا، ترانسيلفانيا وإيطاليا، ولو بأعداد قليلة ومهمشة وتابعة لمرجعيات أرمنية أو غير أرمنية أخرى. فكانت توجد جماعة من دون سلطة هرمية.

بعض الآباء الأرمن واللاتين، اعتبروا ان الكنيسة الارمنية هي كاثوليكية لكن منفصلة مادياً عن الكثلكة، وذلك اما جهلاً واما لسوء تفاهم عقيدي. وكانوا يفضلون عدم الخروج عن الكنيسة الارمنية بل إصلاحها من الداخل بفضل التفوق الثقافي الذي ميّز جماعة الأرمن الكاثوليك. هذا الرأي لم يكن يأخذ بعين الاعتبار موقف الكنيسة الارمنية من هذا الامر.

رجال دين آخرين، وبمبادرة من السفراء الفرنسيين خاصة في القسطنطينية، كانوا يؤيدون لغة الحوار مع البطريركية الأرمنية في المدينة. غير أن محاولات التقارب التي استمرت من عام 1701 حتى عام 1830 لم تصل إلى نتيجة، بسبب التحفظات التي كان يضعها هذا الطرف أو ذاك.

المشكلة الأساسية كانت تتمحور حول معرفة ما إذا كان من الواجب اعتبار الكنيسة الارمنية منفصلة عن الكثلكة أو متحدة معها؟ ان الإجابة سلباً أو ايجاباً على هذا السؤال، كان يعيّن على الأرمن الكاثوليك الذهاب إلى الكنائس أو لا. ان الحالة الأرمنية الكاثوليكية، خاصة في القسطنطينية، كانت منقسمة إلى تيارين. هؤلاء الذين كانوا يناصرون المقاربة الايجابية فيذهبون براحة إلى كنائس البطريركية. اما هؤلاء الذين يتبعون المقاربة السلبية كانوا متواجدين تحت الضغط والاختيار، فقرروا اقامة طائفة خاصة بهم بفعل الاحتجاج على تكبيل الضمير والمطالبة بالحرية الدينية.

ان محاولة الانعتاق الأولى حصلت في القسطنطينية عام 1714، تحت أعين السلطان وبطريرك الأرمن لكنها انتهت إلى اضطهاد وسجن أو هروب أصحابها. هذه المحاولة تمثلت بتعيين أسقف ماردين تزبزيان بطريركاً أرمنياً كاثوليكياً من قبل جمعية المطارنة والوجهاء الأرمن الكاثوليك. غير ان مصيره كان السجن والنفي إلى جانب أسقف حلب أبراهام أردزيفيان، الذين حكم عليهما بالأشغال الشاقة.

التأسيس الرسمي للكنيسة
----------------------

كنيسة الصليب المقدس للأرمن الكاثوليك ليلاً في حلب- سوريا
تمت محاولة الانعتاق الثانية عام 1741 في حلب عندما انتُخب الأسقف أردزيفيان بطريركاً من قبل الأساقفة والإكليروس والمؤمنين. وقد ثبّت البابا بندكتوس الرابع عشر انتخابه على كرسيّ البطريركية معطياً اياه مهمة توحيد جميع الأرمن الكاثوليك تحت سلطته البطريركية.

كان ذلك مشروعاً طموحاً لا سيما وان الأرمن الكاثوليك كانوا منتشرين في ولايات وبلدان تختلف في ما بينها، لغةً وثقافةً وأنظمة سياسية، فيما حكّام هذه الأصقاع شكّاكون تجاه كل ما هو تدخل أجنبي، وإن دينياً.

تم الاكتفاء أولاً، بالسلطنة العثمانية وحدها، حيث كان من حظ الأرمن الكاثوليك أن يعيشوا في ظل قانون واحد وإدارة واحدة.

وواجه البطريرك الجديد، أثناء ممارسة صلاحياته، عائقين هامّين: أولاً السلطان الذي رفض الاعتراف بالبطريركية التي أنشأتها روما والتي كانت تخالف كما يبدو، قوانين السلطنة. واذ غدت المداخلات الاجنبية غير ذات نفع، أُبعد أردزيفيان وبطريركيته من السلطنة، فاضطر البطريرك إلى اللجوء إلى لبنان، في دير الكريم (غوسطا، كسروان) الذي سبق أن أسّسه بين عامي 1720 و1722 بمساعدة رعيته في حلب. وكان لبنان يتمتع بحكم ذاتي معيّن بالنسبة إلى القسطنطينية بسبب منافسة نواب ملوك مصر أو باشواتها للسلاطين، رؤسائهم. وكان هذا الوضع يعطي لبنان ضمانة ما تقيه كيد أعدائه.

أما العائق الثاني، والذي لم ينتظره البطريرك أيضاً، فتمثّل في الايمان القائم في الكريم، إذ واجه أردزيفيان اعتراض السلطات الكاثوليكية، إن أرمنية ولاتينية، والتي نفرت من الخضوع للسلطة البطريركية الجديدة، حتى لو كانت هذه الأخيرة مكلفة من روما، وبحسب الاصول.

وقام الكرسي الرسولي في انتظار أن تنتظم البطريركية الجديدة وتجد لنفسها ما يكفي من الأشخاص لعمل كبير بهذا الحجم، بإعادة درس خطته الأساسية القاضية بإقامة بطريركية واحدة لجميع الأرمن الكاثوليك. وقد وجد من الجيد إنشاء سلطتين أرمنيتين كاثوليكيتين، ناسخاً ما كان من وضع الكنيسة الأرمنية في السلطنة، إذ كانت تنقسم إلى دائرتين كنسيتين: احداهما في القسطنطينية، والأخرى في سيس. وهكذا، سُلمت الأبرشيات الكاثوليكية التابعة لسيس إلى البطريركية الأرمنية الكاثوليكية، في حين سُلمت الأبرشيات الكاثوليكية التابعة للقسطنطينية إلى النائب البطريركي اللاتيني في القسطنطينية أول الأمر، فإلى رئيس الأساقفة الأرمني الكاثوليكي في المدينة لاحقاً.

ونتج عن ذلك أن الرعايا الأرمن الكاثوليك في السلطنة العثمانية غدوا يتبعون مركزي رئاسة: الأول في القسطنطينية، والثاني في بزمار. وان هذا الوضع غير الطبيعي، والذي تسببت به الظروف، سيدوم حتى عام 1866، حين تم توحيد هذين المركزين.

المرسلون اللاتين في الشرق
-------------------------

دخل المرسلون اللاتين السلطنة العثمانية على خطى قوات أوروبا المنتصرة، لا سيما مطلع القرن السادس عشر. وقد اتصلوا بشعوب وثقافات ومذاهب تنتمي إلى كنيسة المشرق القديمة. وكان الاندفاع عند بعض هؤلاء المرسلين اجمالاً أكبر من معلوماتهم حول تاريخ هذه الكنائس المجيد، مما جعل القرارات والتوجيهات الصادرة عن البابوات للحفاظ على هذه المذاهب، غير محترمة على الدوام من قبل المرسلين، وكان الجو بعيداً من الجو الروحي المسكوني الحالي.

بيد أنه كان لهؤلاء المرسلين الفضل غير المنازع عليه في نفح تجديد روحي بين المؤمنين، وفي تشجيع الدعوات الرسولية. وان البطاركة، والاساقفة، أو الرهبان العاديين ينتمون إلى ذلك الصنف من الرجال المكرّسين للدين، وللنشاط الرسولي البارز، دونما خلفيات سياسية أو طموحات إنسانية. لقد عملوا في سبيل انتصار الحقيقة كما كانوا يرونها، فكانوا شخصيات لامعة في زمانهم، ويمكن التمثل بهم من قبل الأجيال اللاحقة.

مصادر
-----

1. ↑  "معلومات عن الكنيسة الأرمنية الكاثوليكية على موقع viaf.org". viaf.org. مؤرشف من الأصل في 2021-04-11.
2. ↑  "معلومات عن الكنيسة الأرمنية الكاثوليكية على موقع pravenc.ru". pravenc.ru. مؤرشف من الأصل في 2021-05-15.
3. ↑  "معلومات عن الكنيسة الأرمنية الكاثوليكية على موقع catalogo.pusc.it". catalogo.pusc.it. مؤرشف من الأصل في 2021-05-13.

| * ع
* ن
* ت
الكنائس الكاثوليكية الشرقية |
| --- |
| الطقس الإسكندري | 
* الكنيسة القبطية الكاثوليكية
* الكنيسة الأثيوبية الكاثوليكية
* الكنيسة الإريترية الكاثوليكية

 | شعار الفاتيكان |
| الطقس الأرمني | 
* الكنيسة الأرمنية الكاثوليكية

 |
| الطقس الأنطاكي | 
* الكنيسة المارونية
* الكنيسة السريانية الكاثوليكية
* كنيسة الملنكار الكاثوليك

 |
| الطقس البيزنطي | 
* كنيسة الروم الملكيين الكاثوليك
* الكنيسة الألبانية البيزنطية الكاثوليكية
* الكنيسة البيلاروسية الإغريقية الكاثوليكية
* الكنيسة البلغارية الإغريقية الكاثوليكية
* الكنيسة البيزنطية الكاثوليكية في كرواتيا وصربيا
* الكنيسة الإغريقية البيزنطية الكاثوليكية
* الكنيسة المجرية اليونانية الكاثوليكية
* الكنيسة الألبانية-الإيطالية البيزنطية الكاثوليكية
* الكنيسة المقدونية اليونانية الكاثوليكية
* الكنيسة الرومانية الكاثوليكية المتحدة
* الكنيسة الروسية الإغريقية الكاثوليكية
* الكنيسة اليونانية الروثانية الكاثوليكية
* الكنيسة السلوفاكية اليونانية الكاثوليكية
* الكنيسة الأوكرانية الكاثوليكية

 |
| الطقس الكلداني | 
* الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية
* كنيسة السريان الملبار الكاثوليك

 |
| **بوابة الكنيسة الرومانية الكاثوليكية** |

| * ع
* ن
* ت
الشتات الأرمني |
| --- |
| جاليات | أوكرانيا: أرميانسك **·**  فلسطين: حارة الأرمن (القدس)  **·**  لبنان: (برج حمود، عنجر)  **·**  سوريا: (كسب، اليعقوبية)  **·**  مصر
 **·**  جورجيا: (تبليسي)  **·**  أذربيجان: (باكو)  **·**  تركيا: (الأرمن في إسطنبول، حي بوابة الرمال، أرمن متخفون)  **·**  إيران: (حي جلفا)  **·**  الأردن  **·**  جورجيا  **·**  روسيا  **·**  بلجيكا: (أنتويرب)  **·**  الكويت  **·**  فرنسا  **·**  البرازيل  |  |
| كنائس |  كنيسة الأرمن الأرثوذكس (أبرشية بيرويا)  **·**  كنيسة الأرمن الكاثوليك  **·**  الكنيسة الأرمنية الإنجيلية  |
| أحزاب |  حزب الطاشناق **·**  حزب الهنشاك **·**  حزب الرامغافار  |
| الجمعيات |  هاماسكايين **·**  هومنتمن **·**  هومنمن  |


| * ع
* ن
* ت
لبنان طوائف لبنان |
| --- |
| طوائف مسيحية | 
* الموارنة
* أرثوذكسية شرقية
* كنيسة الروم الملكيين الكاثوليك
* الارمن الأرثوذكس
* الارمن الكاثوليك
* الكنيسة السريانية الأرثوذكسية
* الكنيسة السريانية الكاثوليكية
* آشوريون/سريان/كلدان
* اللاتين
* الانجيليون
* الأقباط الأرثوذكس
* الأقباط الكاثوليك

 |  |
| طوائف إسلامية | 
* السنة
* الشيعة
* علويون
* إسماعيلية

 |
| طوائف أخرى | 
* اليهودية
* الدروز
* المورمون

 |

| * ع
* ن
* ت
كنائس مسيحية |
| --- |
| يُطلق لقب كنيسة على مجموعة الرعايا التابعة للطقس ذاته أو المذهب ذاته |
| الرومانية الكاثوليكية | 

|  |  |
| --- | --- |
| بطريركية روما  | الكنيسة الرومانية الكاثوليكية |
| الشرقية  | 
* الأوكرانية
* الأنطاكية السريانية المارونية
* الروم الملكيين
* القبطية
* السريانية
* الكلدانية
* الأرمنية
* اللاتين
* السريان الملبار
* الإثيوبية
* الملنكار

 |

 |
| الأرثوذكسية الشرقية | 

|  |  |
| --- | --- |
| بطريركيات  | 
* القسطنطينية
* الإسكندرية
* أنطاكية وسائر المشرق
* القدس
* موسكو وسائر الروس
* الصربية
* الجورجية
* الرومانية
* البلغارية

 |
| شبه مستقلة  | 
* الفنلندية
* الأرثوذكسية
* اللاتفية
* البيلاروسية
* بطريركية كييف
* المولدافية
* أسقفية غرب أوروبا
* أسقفية بيسارابيا
* أسقفية أوهريد
* اليابانية
* الصينية
* خارج روسيا
* دير سانت كاترين
* جبل آثوس

 |
| مستقلة  | 
* اليونانية
* القبرصية
* الألبانية
* البولندية
* التشيك وسلوفاكيا
* كنيسة أمريكا

 |

 |
| الأرثوذكسية المشرقية | 

|  |  |
| --- | --- |
| مستقلة  | 
* القبطية
* التوحيد الإثيوبية
* السريانية
* الرسولية الأرمنية

 |
| شبه مستقلة  | 
* البريطانية
* الفرنسية القبطية
* التوحيد الإريترية
* السريانية اليعقوبية
* بطريركية القسطنطينية للأرمن الأرثوذكس

 |

 |
| كنيسة المشرق | 
* كنيسة المشرق القديمة
* كنيسة المشرق الآشورية

 |
| بروتستانتية | 

|  |  |
| --- | --- |
| الطوائف الكبرى  | 
* أنجليكية
* لوثرية
* كالفينية
* معمدانية
* ميثودية
* الإنجيلية
* السبتية

 |
| أخرى  | 
* تجديدية العماد
* خمسينية
* كنيسة المثال المسيحي
* كنيسة الإخوة المرحبون
* كنيسة رسولية
* كنيسة النعمة الرسولية
* كنيسة الإخوة البليموث
* كنيسة الريفايفل العالمية
* كاريزماتية
* أميش
* كنيسة يسوع الحقيقي
* مشيخية
* أبرشانيون
* الكويكرز

 |

 |
| أخرى | 
* مورمونية
* شهود يهوه
* علم مسيحي
* الكنيسة الكاثوليكية القديمة
* كاثار
* مسيحيون يهود
* يهود مسيانيون
* توحيدية (مسيحية)
* كنيسة الوحدة
* آريوسية

 |
| شعار بوابة بوابة المسيحية  **•**  شعار بوابة بوابة الكنيسة الرومانية الكاثوليكية  **•**  شعار بوابة بوابة أرثوذكسية |


| * ع
* ن
* ت
**الكنيسة الرومانية الكاثوليكية** |
| --- |
| العقيدة والتعليم | 

|  |  |
| --- | --- |
| العالم الآخر  | الله في المسيحية • يسوع المسيح المخلّص ابن الله • الملائكة والشياطين • النبوة والوحي • لاهوت العهود • الأخرويات • الروح القدس |
| الإنسـان والأخلاق  | حق طبيعي • فرادة الإنسان • العناية الإلهية • لاهوت التحرير • الغفران والخلاص • التطويبات • وصايا عشر • الخطيئة الأصلية • الخطيئة • السبع الكبرى |

 |  |
| الكنيسة | 

|  |  |
| --- | --- |
| ماهـيـة الكـنـيـسة  | شعب الله • أبناء الله • جماعة قديسين • *واحدة، جامعة، مقدسة، رسولية* • الفصل بين الكنيسة والدولة • سلطة بطرس • عصمة البابا • مجمع مسكوني • حوار مسكوني • تبشير • الحُرم |
| علوم دينية  | لاهوت عقيدي • لاهوت دفاعي • كرستولوجيا • ماريولوجيا • دراسات كنسية • قانون كنسي (القانون الكنسي الكاثوليكي) • دراسات كتابية |

 |
| الإدارة | 

|  |  |
| --- | --- |
| الكرسي الرسولي  | البابا • القائمة • فرنسيس الأول • مجمع الكرادلة • الكرادلة • الكوريا الرومانية • المجمع المغلق |
| الكنائس المحلية  | أبرشية • بطريرك • أسقف • كنيسة • رعية • مدرسة • قس • شماس • رهبانية |

 |
| الممارسات الدينية | 

|  |  |
| --- | --- |
| الأسرار السـبعــة  | سر العماد • سر التثبيت • سر الأفخارستيا • سر الكهنوت • سر التوبة • سر الزواج • سر مسحة المرضى |
| ليتورجـــيا أخرى  | القداس الإلهي • صلاة الأبانا • صلوات الساعات • المسبحة الوردية • درب الصليب • المزامير • الصوم • الصدقة |

 |
| شخصيات مكرمة | 

|  |  |
| --- | --- |
| مريم العذراء  | ثيوتوكس • أم الكنيسة • الدائمة البتولية • سيدة الحبل بلا دنس • سيدة الانتقال |
| شخصـيـات بارزة  | الأنبياء • رسل المسيح الاثنا عشر • الرسل السبعون • بولس الطرسوسي • آباء الكنيسة • معلمو الكنيسة • شهداء الإيمان • قديسين |

 |
| منظمات كنسية | 

|  |  |
| --- | --- |
| الرهبنات الكبـرى  | الأوغوسطينية • البندكتية • الكبوشية • الكرملية • دومينيكانية • الفرنسيسكانية • اليسوعية • الساليزيانية |
| كاثوليكية شرقية  | الكنيسة المارونية • كنيسة الروم الملكيين الكاثوليك • الكنيسة القبطية الكاثوليكية • الكنيسة السريانية الكاثوليكية • الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية • كنيسة الأرمن الكاثوليك • كنيسة اللاتين في القدس • كنيسة السريان الملبار الكاثوليك • الكنيسة الأثيوبية الكاثوليكية • الكنيسة الإريترية الكاثوليكية • كنيسة الملنكار الكاثوليك • الكنيسة الأوكرانية الكاثوليكية • الكنيسة اليونانية الروثانية الكاثوليكية |

 |
| التاريخ | المسيحية المبكرة • الانشقاق العظيم • الصليبيون • الانشقاق الغربي • الإصلاح البروتستانتي • الإصلاح الكاثوليكي • الانتشار • دور الكنيسة الكاثوليكية في الحضارة الغربية |
| الباباوات المعاصرون | فرنسيس الأول • بندكت السادس عشر • يوحنا بولس الثاني • يوحنا بولس الأول • بولس السادس • يوحنا الثالث والعشرون • بيوس الثاني عشر • بيوس الحادي عشر • بندكت الخامس عشر • بيوس العاشر • ليون الثالث عشر |
| بوابة المسيحية |

| * ع
* ن
* ت
المسيحية في الشرق الأوسط |
| --- |
| المسيحية حسب الدول | 
* البحرين
* قبرص
* مقالة مختارة فلسطين
* مصر
* إيران
* مقالة جيدة  العراق
* مقالة جيدة  إسرائيل
* الأردن
* الكويت
* لبنان
* عمان
* قطر
* السعودية
* سوريا
* مقالة جيدة  تركيا
* الإمارات
* اليمن

 |
| جماعات دينية وعرقية | 
* مقالة مختارة مسيحيون عرب
* أقباط
* موارنة
* السريان
* مقالة جيدة الآشوريون
* الأرمن
* يونانيون
* الشوام
* روم أنطاكيون

 |
| كنائس وطوائف | 

|  |  |
| --- | --- |
| الكنائس الأرثوذكسية | 
* بطريركية أنطاكية وسائر المشرق للروم الأرثوذكس
* بطريركية الإسكندرية للروم الأرثوذكس
* بطريركية القدس للروم الأرثوذكس
* الكنيسة القبرصية الأرثوذكسية

 |
| الكنائس الأرثوذكسية المشرقية | 
* الكنيسة القبطية الأرثوذكسية
* الكنيسة السريانية الأرثوذكسية
* كنيسة الأرمن الأرثوذكس

 |
| الكنائس الكاثوليكية | 
* مقالة مختارة الكنيسة المارونية
* كنيسة الروم الملكيين الكاثوليك
* الكنيسة القبطية الكاثوليكية
* الكنيسة السريانية الكاثوليكية
* الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية
* كنيسة اللاتين
* كنيسة الأرمن الكاثوليك

 |
| بروتستانتية | 
* الكنيسة الأسقفية في القدس والشرق الأوسط
* الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في الأردن والأراضي المقدسة

 |
| مقالة مختارة  كنيسة المشرق | 
* يرتبط بها: النسطورية
	+ حاليًا: كنيسة المشرق القديمة
	+ كنيسة المشرق الآشورية

 |

 |
| منظمات مسيحية | 
* مجلس كنائس الشرق الأوسط

 |
| مدن ذات أهمية دينية | 
* مقالة مختارة  القدس
* مقالة مختارة بيت لحم
* مقالة مختارة الناصرة
* أنطاكية
* مقالة مختارة دمشق
* مقالة مختارة إسطنبول
* مقالة مختارة الإسكندرية
* أفسس
* أرومية
* معلولا
* صيدنايا

 |
| الدور الحضاري | 
* مقالة جيدة  تأثير المسيحيين في الحضارة الإسلامية
* العصر الذهبي
* النهضة الحديثة

 |
| دول وقبائل تاريخية | 
* الإمبراطورية البيزنطية
* غساسنة
* مقالة جيدة مناذرة
* تغلب
* بكر بن وائل
* قضاعة
* مملكة الأنباط
* مملكة الرها
* مقالة مختارة  متصرفية جبل لبنان

 |
| مواضيع أخرى | 
* المسيحيون الشرقيّون
* مسيحية شرقية
* مسيحية سريانية
* مقالة مختارة لغة سريانية
* مذابح الأرمن
* مقالة جيدة مذابح سيفو
* مذابح اليونانيين البونتيك
* تقويم يولياني
* عيد الصليب
* عيد البربارة
* إيليا
* عيد الميلاد حسب التقويم الشرقيّ
* أحد الشعانين
* الهجرة المسيحية
* التبشير والتعليم في المشرق العربي
* شوام مصر
* المسيحية في الشام
* المسيحية في شبه الجزيرة العربية
* مقالة مختارة الثقافة المسيحيَّة العربيَّة
* تاريخ المسيحيون العرب
* تاريخ الكنائس الشرقية

 |
| بوابة المسيحية |


|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: الكنيسة الأرمنية الكاثوليكية |



| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)

 |
| وطنية | 
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
* المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)

 |

* أيقونة بوابةبوابة أرمينيا
* أيقونة بوابةبوابة الفاتيكان
* أيقونة بوابةبوابة المسيحية
* أيقونة بوابةبوابة الكنيسة الرومانية الكاثوليكية