**الروضة في القراءات الإحدى عشر،** مؤلفه: الحسن بن محمد بن إبراهيم أبو علي البغدادي، الفقيه المالكي المقرئ، قرأ على ابن أبي مسلم الفرضي، والسوسنجردي، وعبد الملك النهرواني، والحمامي، توفي سنة (438هـ).

قد روى هذا الكتاب عن المؤلف: أبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل بن غالب الخياط، وأبو الحسن علي بن محمد بن حميد الواعظ، وقرأ عليه: أبو القاسم الهذلي، وإبراهيم الخياط المذكور المالكي شيخ ابن الفحام الصقلي.

والكتاب في علم القراءات، ويميزه أن كتب القراءات في الغالب تقتصر على القراءات السبع، أو على القراءات العشر، وقد اعتمد المؤلف على القراءات العشر وزاد عليها: قراءة الأعمش، فصار كتابه محتويا على 11 قراءة.

وقد ذكر المصنف في مقدمة كتابه سبب التأليف فقال: «سألت وفقنا الله وإياك لطاعته، وعصمنا وجميع المسلمين من معصيته؛ أن أجمع لك ما نثرته في الخلافات من القراءات التي تلوت بها على شيوخ أهل العراق، ذوي السماعات والإجازات والتلاوات على غيرهم من الشيوخ، وقد أجبت سؤالك رجاء ثواب الله سبحانه».

اسم الكتاب
----------

الروضة في القراءات الإحدى عشر.

المؤلف
------

الحسن بن محمد بن إبراهيم أبو علي البغدادي، الفقيه المالكي المقرئ، قرأ على ابن أبي مسلم الفرضي، والسوسنجردي، وعبد الملك النهرواني، والحمامي، توفي سنة (438هـ).

قالوا عنه
---------

قال عنه الذهبي: «فقيه مالكي مقرئ».

من روى الكتاب
-------------

قد روى هذا الكتاب عن المؤلف: أبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل بن غالب الخياط، وأبو الحسن علي بن محمد بن حميد الواعظ، وقرأ عليه: أبو القاسم الهذلي، وإبراهيم الخياط المذكور المالكي شيخ ابن الفحام الصقلي.

سبب تأليف الكتاب
----------------

ذكره المصنف في مقدمة كتابه فقال: «سألت وفقنا الله وإياك لطاعته، وعصمنا وجميع المسلمين من معصيته؛ أن أجمع لك ما نثرته في الخلافات من القراءات التي تلوت بها على شيوخ أهل العراق، ذوي السماعات والإجازات والتلاوات على غيرهم من الشيوخ، وقد أجبت سؤالك رجاء ثواب الله سبحانه».

موضوع الكتاب
------------

الكتاب في علم القراءات، ويميزه أن كتب القراءات في الغالب تقتصر على القراءات السبع، أو على القراءات العشر، وقد اعتمد المؤلف على القراءات العشر وزاد عليها: قراءة الأعمش، فصار كتابه محتويا على 11 قراءة.

مصطلحات مهمة
------------

القراءات: «القراءات علم بكيفية أداء كلمات القرآن واختلافها معزوًّا لناقله، وهي اختلاف في اللهجات وكيفية النطق وطرق الأداء فقط، من إدغام وإظهار، وتفخيم وترقيق، وإمالة وإشباع، ومد وقصر، وتشديد وتخفيف، وتليين، إلخ، نزل بها جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم، فأقرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم صحابته».

**الأصول:** هي ما كثر دورانه من حروف القرآن الكريم وكلماته، بحيث تكوّن قواعد عامة يندرج تحتها جزئيات كثيرة، ومن ثمّ تعم أحكامها وتطرد في القرآن الكريم كله. وقد درج مصنفو القراءات على تقديم مباحث الأصول في مؤلفاتهم على مباحث فرش الحروف أي المسائل والأحكام الجزئية، وهو باختصار: ما كون قاعدة عامة يمشي عليها القارئ في كل القرآن، مثل: إمالة الألف المتطرفة مثل الدنيا.

**الفرش:** هو ما قلّ دورانه من حروف القرآن الكريم المختلف في طريقة أدائها بين القراء، فنص على مواضعها دون تعميم حكمها، وسميت فرشا لكونها منثورة مفروشة في مواضعها من السور، فهي أحكام جزئية لا كلية، وقد أفرد المصنفون لكل سورة من سور القرآن الكريم باباً، وجل هذه من باب الفرش، وهو باختصار: الكلمات المختلف في قراءتها في سور القرآن الكريم ولا يكون أصلا مطردا في كل القرآن.

المحتويات
---------

1/ أول ما بدأ به الكتاب معرفة الأئمة ومن روى عن كل واحد منهم.

2/ ذكر باب الأصول، وضمنه فصولا كثيرة، منها: شرح الهمزتين من كلمتين، وذكر المفتوحتين، والحجة لمن حقق الهمزتين، وشرح المكسورتين من كلمتين، والهمزتان المضموتان.

3/ باب الهمز الساكن والمتحرك.

4/ باب معرفة الوقف لحمزة.

5/ باب الإدغام الكبير.

6/ باب الإمالة.

منهج المؤلف
-----------

1/ دافع المؤلف رحمه الله عن القراءات، وجعلها مصدرا لتقعيد أو تقنين قواعد النحو؛ لأن القرآن الكريم هو الحجة البالغة، وهو أوثق مصدر في الوجود.

2/ اهتم أبو علي المالكي اهتماما كبيرا بمذاهب النحويين، وتعليل القراءات تعليلا نحويا جيدا في نهاية الباب.

3/ لم يقتصر المؤلف على ذكر راويين لكل قارئ من القراء العشرة، بل ذكر في كتابه مشهوري الرواة، وتميز أبو علي في كتابه بالدقة العالية في عد الرجال والتنظيم والترتيب.

4/ من عادته أنه يحصي إحصاء دقيقا للآيات والقواعد والأمثلة التي يريد أن يوضحها القارئ ويبسطها.

5/ يحيل من الأصول إلى الفرش أحيانا.

6/ يعتمد المؤلف في ذكر مسائل كتابه على الرواية وكثيرا ما يصرح بأنه قرأه على أحد مشايخه مصرحا باسمه.

مميزات الكتاب
-------------

1/ يعد من الكتب التي أفردت 11 قراءة على غير عادة الكتب في هذا المجال.

2/ مما تميز به المؤلف انه يجتهد كثيرا في تفهيم طلاب القراءات، وتبسيط المسائل لهم.

3/ لا يكرر ذكر المسائل.

4/ يذكر المؤلف أسماء لسور القرآن غير الأسماء المعروفة.

5/ أنه ترجم وذكر عن كل القراء الذين ذكرهم في كتابه.

6/ ذكر أسانيد القراء.

استشهد المؤلف بعدد من المصادر، وذكر كلام عدد ممن سبقه من العلماء في هذا الفن، ومنهم:

1/ زياد الفراء.

2/ مجاهد.

3/ سيبويه.

4/ الأخفش.

أهمية الموضوع
-------------

يعد كتاب الروضة من أصول علم القراءات، وأسانيده عمدة في الرواية، وتكاد كتب القراءات تخلو من ذكر أسانيد القراء، بينما هذا الكتاب من الكتب القليلة التي ذكرت أسانيد القراء قارئا قارئا.

المراجع
-------

1. 1 2 3 4 5  محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي. *[تاريخ الإسلام وَوَفيات المشاهير وَالأعلام* (ط. الأولى). دار الغرب الإسلامي. ج. 9. ص. (573)]. مؤرشف من الأصل في 2021-12-26.
2. 1 2  أبو علي الحسن بن محمد المالكي. *[الروضة في القراءات الإحدى عشر*. جامعة الإمام محمد بن سعود. ص. (101)].
3. ↑  محمد بكر إسماعيل. *[دراسات في علوم القرآن* (ط. الثانية). دار المنار. ص. (82)]. مؤرشف من الأصل في 2022-08-26.
4. ↑  *[معجم علوم القرآن* (ط. الأولى). دار القلم. ص. (47)].
5. ↑  *[معجم علوم القرآن* (ط. الأولى). دار القلم. ص. (204)].
6. ↑  نبيل بن محمد إبراهيم آل إسماعيل. *[مقدمة كتاب الروضة في القراءات الإحدى عشر لأبي علي المالكي*. جامعة الإمام محمد بن سعود. ص. (45 - 46)].
7. ↑  نبيل بن محمد إبراهيم آل إسماعيل. *[مقدمة كتاب الروضة في القراءات الإحدى عشر لأبي علي المالكي*. جامعة الإمام محمد بن سعود. ص. (39)].

| * ع
* ن
* ت
كتب علوم القرآن |
| --- |
| كتب عامة في علوم القرآن | 
* الإتقان في علوم القرآن
* البرهان في علوم القرآن للزركشي
* البرهان في علوم القرآن للحوفي
* الاستغناء في علوم القرآن
* فنون الأفنان في عيون علوم القرآن
* الزيادة والإحسان في علوم القرآن
* جمال القراء

 |
| كتب أحكام القرآن | 
* أحكام القرآن (ابن العربي)
* أحكام القرآن (الجصاص)
* أحكام القرآن (الجهضمي)
* أحكام القرآن للشافعي
* أحكام القرآن (الطحاوي)
* أحكام القرآن (الهراسي)
* أحكام القرآن الصغرى
* الإكليل في استنباط التنزيل
* قلائد المرجان
* المصفى بأكف أهل الرسوخ من علم الناسخ والمنسوخ
* الناسخ والمنسوخ للزهري
* الناسخ والمنسوخ لقتادة

 |
| كتب أسباب النزول | 
* لباب النقول في أسباب النزول
* أسباب النزول للواحدي
* العجاب في بيان الأسباب

 |
| كتب القراءات | 
* متن الشاطبية
* الحجة للفارسي
* الحجة في القراءات السبع
* منجد المقرئين ومرشد الطالبين
* إبراز المعاني
* إتحاف فضلاء البشر
* إعراب القراءات الشواذ
* الإبانة عن معاني القراءات
* الإرشاد في القراءات عن الأئمة السبعة
* الإقناع في القراءات السبع
* البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة
* التبصرة في القراءات السبع
* التذكرة لابن غلبون
* الدرة المضية في القراءات الثلاث المرضية
* الروضة في القراءات الإحدى عشر
* العنوان في القراءات السبع
* القواعد والإشارات في أصول القراءات
* الكافي في القراءات السبع
* الكامل في القراءات والأربعين الزائدة عليها
* الكشف عن وجوه القراءات السبع وعللها وحججها
* المبسوط في القراءات العشر
* النهاية في شرح الغاية
* جامع البيان في القراءات السبع
* حجة القراءات
* طيبة النشر في القراءات العشر
* شرح طيبة النشر في القراءات العشر
* غيث النفع في القراءات السبع
* لطائف الإشارات لفنون القراءات

 |
| كتب التجويد | 
* المقدمة الجزرية
* الروضة الندية شرح متن الجزرية
* تحفة الأطفال
* فتح المتعال شرح تحفة الأطفال
* التمهيد في علم التجويد
* التحديد في الإتقان والتجويد
* الدقائق المحكمة في شرح المقدمة
* الرعاية لتجويد القراءة وتحقيق لفظ التلاوة
* المنير في أحكام التجويد
* الموضح في التجويد

 |
| كتب إعراب القرآن | 
* إعراب القرآن (ابن سيده)
* إعراب القرآن (الباقولي)
* إعراب القرآن للنحاس
* إعراب القراءات الشواذ
* إعراب ثلاثين سورة من القرآن الكريم
* التبيان في إعراب القرآن
* الذهب الإبريز في تفسير وإعراب بعض آي الكتاب العزيز
* المجيد في إعراب القرآن المجيد
* مشكل إعراب القرآن
* معاني القرآن وإعرابه
* أسئلة وأجوبة في إعراب القرآن

 |
| كتب معاني القرآن | 
* معاني القرآن للأخفش
* معاني القرآن للفراء
* معاني القرآن للنحاس
* معاني القرآن وإعرابه (الزجاج)
* معجم حروف المعاني في القرآن الكريم

 |
| كتب فضائل القرآن | 
* فضائل القرآن لأبي عبيد القاسم بن سلام
* فضائل القرآن (المستغفري)
* فضائل القرآن (ابن الضريس)
* فضائل القرآن (النسائي)
* فضائل القرآن للرازي
* فضائل القرآن للفريابي
* فضائل القرآن لابن كثير

 |
| كتب رسم القرآن | 
* المحكم في نقط المصاحف
* المقنع في معرفة مرسوم مصاحف أهل الأمصار
* تحفة الفتيان في رسم وضبط القرآن
* لطائف البيان في رسم القرآن شرح مورد الظمآن

 |
| كتب غريب القرآن | 
* ياقوتة الصراط في تفسير غريب القرآن
* نزهة القلوب في تفسير علام الغيوب
* غريب القرآن في شعر العرب
* تحفة الأريب بما في القرآن من الغريب
* المفردات في غريب القرآن
* الغريبين في القرآن والحديث
* غرائب التفسير وعجائب التأويل

 |
| كتب لغة القرآن وبلاغته | 
* مجاز القرآن
* الإشارة إلى الإيجاز في بعض أنواع المجاز
* المهذب فيما وقع في القرآن من المعرب
* لغات القرآن للفراء
* إعجاز القرآن للخطابي

 |
| كتب تناسب سور القرآن وآياته | 
* مراصد المطالع في تناسب المقاطع والمطالع
* البرهان في تناسب سور القرآن
* أسرار ترتيب القرآن
* نظم الدرر في تناسب الآيات والسور

 |
| كتب متشايه القرآن | 
* مشتبهات القرآن
* البرهان في توجيه متشابه القرآن
* درة التنزيل وغرة التأويل

 |
| كتب في علوم آخرى | 
* المكتفى في الوقف والابتداء
* حسن المدد في معرفة فن العدد
* الأمثال في القرآن (كتاب)
* التبيان في أقسام القرآن
* مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السور
* أسماء القرآن الكريم
* المعجم المفهرس

 |

* أيقونة بوابةبوابة الإسلام
* أيقونة بوابةبوابة القرآن
* أيقونة بوابةبوابة محمد