recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**المَلْصة**: أحد أشهر أودية بلاد بارق التاريخية،وهي من قرى آل مشنية من ربيعة المقاطرة. وبهذا الوادي آثار قرى قديمة كانت كثيرة قبل الإسلام.

التسمية
-------

المَلْصة: بفتح الميم وسكون الام وفتح الصاد المهملة بعدها تاء مربوطة، وهو عندهم الصَّفا الأَبيض .

التاريخ
-------

هذا الوادي يسكنه قديماً بارق، وفيه آثارهم وحصونهم واحياؤهم قال الهمداني : «مساقط بلاد بارق من غور السراة، وهي: بقرة، الملصة، سران، ذات أعشار، وثربان جبل لهم من ناحية ذات أعشار وأعلى قنونى». فإذا عرفنا أن الهمداني قد توفي سنة (334 هـ) أدركنا أن الملصة يطلق هذا الاسم عليها منذ القدم.

ولا تزال بعض آثارها وأبنيتها قائمة، منها الفرزا، وبها آثار وآبار أثرية. ويكثر بهذا الوادي العيون، وإلى الشمال من مصب الملصة في سران ثم في يبة هناك عين تسمى العين الحارة، يزورها الناس للاستشفاء.

المراجع
-------

1. ↑  صفة جزيرة العرب – الهمداني – الصفحة 181. نسخة محفوظة 15 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  المعجم الجغرافي للبلاد العربية السعودية: منطقة عسير. نسخة محفوظة 10 يناير 2020 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  صفة جزيرة العرب – الهمداني – الصفحة 181. نسخة محفوظة 15 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.

انظر أيضًا
----------

* قائمة الأودية في السعودية

* أيقونة بوابةبوابة السعودية
* أيقونة بوابةبوابة طبيعة
غلاف صحيفة الوحدة الفلسطينية 1947-01-26غلاف صحيفة الوحدة الفلسطينية
**صحيفة الوحدة** هي صحيفة إخبارية وطنية غير حزبية، عربية سياسية ادبية اجتماعية مصورة، صدرت في القدس عام 1945 ولم تنهي سنتها في الإصدار، تركز على القضايا السياسية والاجتماعية المحلية بصورة خاصة إلى جانب تركيزها على بعض القضايا الدولية ذات الصلة بالمسائل المحلية. خصصت الصحيفة مكانا ومجالا واسعا للكتابة عن مخاطر القنبلة الذرية والخوف الذي سببته بين الناس. كذلك يلاحظ أن الصحيفة تولي أهمية بالغة إلى قضايا عمالية وزراعية في البلاد بوصفها قضايا سياسية نابعة من الظروف السياسية البائسة المهيمنة على البلاد والناجمة عن سياسية سلطات الانتداب. كما وخصّصت الصحيفة مكانًا واسعًا لقضايا الأدب والفن والرياضة خاصة تلك المتعلقة بالمجتمع الفلسطيني في البلاد.

يتضح من الخط التحريري للصحيفة أنها كانت موالية للملك عبد الله بن الحسين في شرق الأردن.

صدر العدد الأول منها في يوم الثلاثاء الموافق 5 حزيران عام 1945، صدرت كصحيفة اسبوعية، يرئس تحريرها اسحق عبد السلام الحسيني الذي كان نفسه المدير العام. قد صدرت الجريدة بثماني صفحات كبيرة. وجاء تحت اسمها عبارة «جريدة عربية سياسية ادبية اجتماعية مصورة» مستقلة تصدر اسبوعيا، كما انها جريدة العامل، والفلاح، والسياسي، والاديب، ولسان حال النهضة العربية الحاضرة.

تحت عنوان «فاتحو وعهد» قال رئيس تحريرها: ان هذه الصحيفة من العرب ولهم، تخدم العربي في الوطن والمهجر وهي للفلسطيني، تخدمه في الحقل والمصنع، وهي الراي الحر لكل مناضل عن العروبة وخادم لمبادئها القومية. كما وقال ان إحدى اهدافها المركزية هي هدم السدود الوهمية بين البلاد، وثانيا خدمة الوطن الفلسطيني في شتى النواحي العامة، حيث انها ستعالج جميع القضايا التي تهم طبقات الشعب المختلفة، وفي مقدمتها الطالب، والفلاح في الثقافة والصناعة والزراعة.

مراجع
-----

1. 1 2 3  "الوحدة". *web.nli.org.il* (بar-SA). Archived from the original on 2019-06-29. Retrieved 2019-06-29.`{{استشهاد ويب}}`: صيانة CS1: لغة غير مدعومة (link)
2. 1 2 3  "تاريخ الصحافة العربية الفلسطينية". *rosetta.nli.org.il*. مؤرشف من الأصل في 2019-12-15. اطلع عليه بتاريخ 2019-06-29.
* أيقونة بوابةبوابة فلسطين
**نكار خاتون** (1450 – مارس 1503) هي الزوجة الرئيسية للسلطان العثماني بايزيد الثاني.

حياتها
------

نصب تذكاري حديث مكتوب بالإنجليزية عند قبرها.
ولا يعرف سوى القليل عن حياة نكار خاتون المبكرة، النقوش العثمانية تذكرها باسم خاتون بنت عبد الله وهبي، وكذلك على قبرها في أنطاليا اسمها خاتون بنت عبد الله، اسم عبد الله كان شائعًا في تلك الفترة بين المسيحيين الذي تحولوا إلى الإسلام والتحقوا في خدمة البلاط العثماني، وكان منتشرًا في البلقان والأناضول في العصر العثماني الكلاسيكي، وهو ما يعني أن والدها كان ربما مسيحي واعتنق الإسلام. عندما كان بايزيد الثاني ما زال وليًا للعهد وحاكمًا لمقاطعة أماصيا أنجبت ابنتهما الأولى فاطمة سلطان، وتليها ولادة عائشة سلطان في 1465 ثم شهزاده سلطان قورقود في 1467.

وبعد وفاة محمد الفاتح في 1481، تولى بايزيد العرش، وانتقل إلى إسطنبول عاصمة الدولة العثمانية، وانتقلت معه نكار خاتون، وحسب التقاليد العثمانية فإن جميع الأمراء يجب أن يتولوا حكم إحدى المقاطعات كجزء من التدريب، وأمهات الأمراء مسؤولات عن حسن سلوك أبنائهم.

في 1481 كُلف قورقود - المنافس الرئيسي لسليم الأول - بأن يكون سنجق مانيسا، ثم أُرسل إلى الأناضول، ثم إلى مانيسا مرة أخرى، رافقته نكار خاتون في كل ذلك. عندما تولى أخوه السلطان سليم الأول الحكم، بايع قورقود أخاه، لكن سليم أراد اختبار ولائه فأرسل إليه رسائل مزورة من بعد الرجال البارزين تدعوه للاستيلاء على الحكم، فعندما كان يحضر للثورة قبض عليه أخوه وأعدمه في أمت قرب كوتاهية حاليا في تركيا، ودفن في بورصة. وبعد إعدام ابنها ذهبت نكاز خاتون إلى أنطاليا في 1513.

وفاتها
------

قامت نكاز خاتون ببناء قبر لنفسها في عام 1502 قبل وفاتها بعام واحد في أنطاليا، وكان القبر على نمط قبور السلاجقة، وأجريت إصلاحات على الضريح في عام 1961.

المراجع
-------

1. ↑  "Turkey: The Imperial House of Osman". web.archive.org. مؤرشف من الأصل في 2006-05-02. اطلع عليه بتاريخ 2014-02-06.
2. ↑  Ahmed Akgündüz, Said Öztürk (2011). *Ottoman History: Misperceptions and Truths*. Oxford University Press. ISBN:978-9-090-26108-9. مؤرشف من الأصل في 2017-10-18.
3. ↑  Ahmed Akgündüz, Said Öztürk, *Ottoman History - Misperceptions and Truths*
4. ↑  The Imperial House of Osman نسخة محفوظة 1 ديسمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
5. 1 2  Anthony Dolphin Alerson (1956). *The Structure of the Ottoman Dynasty*. Clarendon Press. مؤرشف من الأصل في 2014-07-07.
6. ↑  "Consorts Of Ottoman Sultans (in Turkish)". Ottoman Web Page. مؤرشف من الأصل في 2017-12-23.
7. ↑  Leslie P. Peirce (1993). *The Imperial Harem: Women and Sovereignty in the Ottoman Empire*. Oxford University Press. ص. 106–107. ISBN:978-0-195-08677-5. مؤرشف من الأصل في 2019-07-15.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة المرأة
* أيقونة بوابةبوابة الدولة العثمانية
تاريخيًا، يشير مصطلح **موال لإنجلترا ضيق الأفق** إلى موقف سياسي معادٍ للإمبريالية يرجع تاريخ استخدامه بدايةً من فترة حرب البوير الثانية (1899–1902) وكثيرًا ما يتم تطبيقه على الأيدلوجية الشخصية التي يتبناها ويليام غلادستون. ولاحقًا، خصص هذا المصطلح للإشارة إلى الأشخاص المعادون لـ الإمبراطورية البريطانية والموالين لـ «إنجلترا» على ألا يمتد نطاق استخدامه لأبعد من حدود المملكة المتحدة – على سبيل المثال، كتب آرثر بونسومبي عن رئيس الحزب الليبرالي السيد هنري كامبل بانرمان والذي كان يشتهر بمعارضته لحرب بوير: «تمثل الانطباع الذي يمكن أن يأخذه الشخص عنه بالاعتماد على الصحافة التي كانت موجودة في ذلك الوقت...في أنه شخص موالٍ لإنجلترا ضيق الأفق وليس وطنيًا».

يتميز الشخص الموالي لإنجلترا الضيق الأفق بأنه يتحدث العامية، وهي صفة يتم إطلاقها في إطار الانتقادات الموجهة لـ الإنجليز الذين يُعرفون بـ كراهيتهم للأجانب و/أو أنهم قوميون بشكل مفرط وغالبًا ما يتهمون بـ «الجهل» و«الفظاظة». وفي بعض الأحيان، يطلق هذا المصطلح على الأشخاص المعادين للعولمة؛ على سبيل المثال أولئك الأشخاص الذين يعارضون عضوية الاتحاد الأوروبي.

إن مصطلح «موالٍ لإنجلترا ضيق الأفق» يسبق في تواجده تاريخ استخدامه السياسي؛ فقد تم استخدام تعبير «إنجلترا ضيقة الأفق هذه» في خطبة يوم البارود على لسان الداعية متبني المذهب التطهيري الإنجليزي توماس هوك (5 نوفمبر 1626). واُستخدم هذا المصطلح كذلك في مسرحية شكسبير *هنري الثامن* (1601)، عندما أخبرت السيدة العجوز آن بولن،

"على سبيل الاعتقاد، إذا كان الأمر يتعلق بإنجلترا ضيقة الأفق / كنت لتجرؤين على تبني هذا الفكر: 
أما أنا فكنت لأفعل إذا كان الأمر يتعلق بكارنارفونشير"

انظر أيضًا
----------

* Kleindeutschland (ألمانيا ضيقة الأفق)

المراجع
-------

1. ↑  F. W. Hirst, *In The Golden Days* (London: Frederick Muller, 1947), p. 253.
2. ↑  p.62 of The Puritans in America: A Narrative Anthology, edited by Alan Heimert and Andrew Delbanco. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1985. 438 pages.

‌

* أيقونة بوابةبوابة أدب
* أيقونة بوابةبوابة إنجلترا
* أيقونة بوابةبوابة السياسة
* أيقونة بوابةبوابة المملكة المتحدة
أنشئت **كلية الهندسة** **بجامعة الملك عبد العزيز** بأمر من الملك خالد بن عبد العزيز في عام 1394هـ، وابتدأت الدراسة في أقسام الهندسة المدنية والميكانيكية والصناعية والكهربائية والنووية والتعدين وفي عام 1401هـ بدأت الدراسة في الهندسة الكيميائية وتبعتها باقي أقسام الكلية.

أهداف الكلية
------------

- إعداد مهندسين مؤهلين بشكل جيد يناسب المسؤوليات التي تنتظرهم في مواقع العمل

- التركيز على البحث العلمي والتطوير الدائم والمتجدد للخطة الدراسية

- تحسين قدرات الطلاب المهنية في اتجاه التفكير التحليلي والإبداعي

أقسام كلية الهندسة
------------------

* الهندسة النووية
* الهندسة المدنية
* الهندسة الحرارية وتقنية تحلية المياه
* هندسة الإنتاج وتصميم النظم الميكانيكية
* هندسة الطيران
* هندسة التعدين
* الهندسة الكهربائية وهندسة الحاسبات
* الهندسة الصناعية
* الهندسة الكيميائية وهندسة المواد
* هندسة علوم البحار

الوحدات المساندة
----------------

تحتوي الكلية على العديد من الوحدات والبرامج والمكاتب وهي :

* إدارة الشؤون التعليمية والتدريب
* مكتبة الكلية
* برنامج التأليف والترجمة
* وحدة الحاسب الآلي التعليمي
* وحدة الاعتماد الأكاديمي
* مكتب الاستشارات الهندسية
* اللجنة الصناعية الاستشارية

إنجازات الكلية
--------------

- **الاعتماد الأكاديمي العالمي (ABET)**
حصلت جميع برامج وتخصصات كلية الهندسة الإثنى عشر على الاعتماد الأكاديمي العالمي من هيئة الاعتماد الأكاديمي للهندسة والتقنية (ABET)، وتشمل معايير الاعتماد الأكاديمي مختلف نواحي التعليم الهندسي مثل قوة المناهج الدراسية، وكفاءة أعضاء هيئة التدريس، وتنوع متطلبات التخرج، والجهود البحثية والتعليمية للكلية، وبرامج خدمة المجتمع، والأسلوب المتبع في الإدارة ومصادر المعلومات، ومستوى الطلاب والخريجين، والتسهيلات والتجهيزات بالأقسام العلمية وبالكلية، والتزام الكلية والجامعة في تقديم برامج هندسية عالية الجودة، وقد قامت هذه الهيئة منذ تأسيسها قبل أكثر من 70 عاماً بتقويم برامج أكثر من (500) كلية هندسة على مستوى العالم.

- **إطلاق أول طائرة سعودية غير مأهولة**

قام بالإشراف على المشروع الأستاذ المساعد بقسم هندسة الطيران الأستاذ : وائل إسماعيل هرساني

- **الحصول على شهادة الأيزو**

الأيزو 2000:9001 هي مواصفة دولية عامة لإدارة الجودة، وتحتوي على معايير لأداء أنشطة منسقة لتوجيه وضبط مؤسسة ما فيما يتعلق بالجودة، الجهة المانحة هي شركة BVQi وهي شركة بريطانية (فرنسية الأصل) من أكبر الشركات العالمية المتخصصة في التفتيش والاعتماد لأنظمة التشغيل التكنولوجية المختلفة منذ ما يقارب الـ 180 عام.

مراجع
-----

1. 1 2 3 4 5 6 7 8  الهندسة، كلية. "الأقسام العلمية". *engineering.kau.edu.sa*. مؤرشف من الأصل في 2019-12-07. اطلع عليه بتاريخ 2019-12-07.

وصلات خارجية
------------

الموقع الرسمي للكلية.

* أيقونة بوابةبوابة الجامعات
* أيقونة بوابةبوابة السعودية
**برنامج كي 9 لحماية الويب** **(بالإنجليزية: K9 Web Protection)‏** عبارة عن برنامج للتحكم في المحتوى تم إنشاؤه بواسطة أنظمة بلو كوت لمساعدة الآباء على حماية أطفالهم أثناء استخدام الإنترنت. في عام 2016، تم شراؤها من قبل شركة سيمانتك. تم تقديمه مجانًا لسنوات عديدة واعتبارًا من أبريل 2019 تمت إزالته بواسطة سيمانتك ولم يعد متاحًا للتنزيل.

استعمال
-------

يعمل البرنامج بدون تنزيل قاعدة بيانات على الكمبيوتر وبدلاً من ذلك يبحث في قاعدة بيانات على الإنترنت. هذا يعني أن الكمبيوتر يحتاج فقط إلى جزء صغير جدًا من التعليمات البرمجية ويمكن للمستخدم الاستفادة من تحديث قاعدة البيانات باستمرار. من ناحية أخرى، إذا تعذر على الكمبيوتر الاتصال بقاعدة البيانات هذه لأي سبب (مثل جدار الحماية الذي يحظر الاتصال)، فسيتم تعطيل الوصول إلى الويب بالكامل.

1- فئات الإنترنت المحظورة والمسموحة

2- التحكم في الوقت المراد السماح أو حظر للإنترنت به

3- قائمة استثنائات المواقع سواء من ناحية السماح أو الحظر

4- ضبط صفحة الحظر والتعديل عليها

5- التحكم بالكلمات المدخلة في المواقع

6- اعدادت ظبط للبرنامج متفرقة

7- تغيير البريد الإلكتروني وكلمة المرور

هو برنامج مملوك وهو مجاني للاستخدام المنزلي. من الممكن الحصول على تراخيص متعددة، ويحتاج كل جهاز كمبيوتر إلى ترخيص منفصل. الغرض الأساسي منه هو الرقابة الأبوية، ولكن من الممكن استخدامه لحماية أجهزة الكمبيوتر الخاصة بهم من فيروسات الكمبيوتر أو البرامج الضارة، أو للحظر الذاتي للمواد الإباحية

نقاط القوة
----------

يصعب تعطيل البرنامج أو إزالته بدون كلمة مرور المسؤول. تتطلب أداة إلغاء التثبيت كلمة مرور المسؤول للتشغيل، وإذا تم إيقاف الخدمة أو العملية، فسيتم تعطيل جميع عمليات الوصول إلى الويب. وبالمثل، ستؤدي محاولات تعديل البرنامج من سجل windows أو نظام الملفات أيضًا إلى تعطيل الوصول إلى الويب بالكامل.

استقبال
-------

أشاد كين كوبر من *Family WebWatch* بسهولة الاستخدام والواجهة النظيفة. أشاد كوبر أيضًا بـ K9 لعدم تعثره في أداء النظام لأنه يستخدم قاعدة بيانات على الإنترنت.

من ناحية أخرى، انتقد Neil J. Rubenking ، المحلل الرئيسي للأمن بمجلة PC Magazine ، عدم قدرة المرشح على إنشاء تصفية مخصصة لأفراد الأسرة، بينما أشاد بحقيقة أنه لم يستطع إيجاد طريقة للأطفال لتعطيل الفلتر دون تعطيله أيضًا. الوصول إلى الإنترنت.

أعطتها Cnet تصنيف 4 (من أصل 5) نجوم، وصنفتها في المرتبة رقم 8 في الرقابة الأبوية. تنتقد Cnet «عدم وجود مرشح برامج الدردشة» الذي «يترك بعض الثغرات للافتراس».

انظر أيضا
---------

* قائمة برامج الرقابة الأبوية

المراجع
-------

1. ↑  "Release Notes". *K9 Web Protection official website*. Blue Coat Systems. مؤرشف من الأصل في 2019-04-04. اطلع عليه بتاريخ 2017-03-14.
2. ↑  "Review: K9 Web Protection". *Familywebwatch.com*. مؤرشف من الأصل في 2013-10-17. اطلع عليه بتاريخ 2013-11-15.
3. ↑  Rubenking، Neil J. "K9 Web Protection 4.0 Review & Rating". *PCMag.com*. مؤرشف من الأصل في 2020-08-07. اطلع عليه بتاريخ 2013-11-15.
4. ↑  "K9 Web Protection - Free download and software reviews". *CNET Download.com*. مؤرشف من الأصل في 2020-08-07. اطلع عليه بتاريخ 2013-11-15.

روابط خارجية
------------

* الموقع الرسمي

* أيقونة بوابةبوابة أمن المعلومات
* أيقونة بوابةبوابة تقانة المعلومات
* أيقونة بوابةبوابة برمجيات
* أيقونة بوابةبوابة علم الحاسوب
**أديلا نورييغا منديز** (من مواليد 24 أكتوبر 1969 في مكسيكو سيتي) هي ممثلة وعارضة أزياء وسيدة أعمال مكسيكية،.

السيرة الذاتية
--------------

ولدت اديلا بمدينة مكسيكو سيتي، توفي والدها عندما بلغت الثالثة من عمرها فعاشت مع امها وشقيقيها.
عندما بلغت 15 سنة, مثلت في مسلسل خوان إيريس ثم في البرنامج التلفزيوني تشانسون تشانشون رارا وهكذا شيئا فشيئا صارت مشهورة في عالم التمثيل. أتتها الفرصة للمشاركة مع لوسيا مينديز في أحد فيديو كليباتها تحت عنوان Corazón de fresa ثم مع لويس ميغال في أغنية كلمة السعادة.

بعد الشهرة
----------

حضورها في التلفاز كان قويا ومع ذلك فهي لم تنس المسرح بل قامت بالمشاركة في إحدى المسرحيات مع بيدرو فيرنانديز وفي عام 1987 حصلت على أهم دور في حياتها المهنية حيث قامت بالمشاركة بدور بطولي في مسلسل ياسينيا. وقت قصير بعدها مثلت في مسلسل Quinceañera مع تاليا ثم سافرت إلى الولايات المتحدة الأمريكية من اجل بطولة مسلسل غوادالوبي (مسلسل) مع إدواردو جانيس.
عام 1995 قامت ببطولة مسلسل ماريا بونيتا في كولومبيا.

عودة إلى المكسيك
----------------

عام 1997 عادت إلى المكسيك لتقوم بعقد مع تلفيزا ل 6سنوات من اجل بطولة 5 مسلسلات.
ماريا إزابيل، الامتياز ان نحب، الينبوع، الحب الحقيقي والزوجة العذراء.
عندما مثلت في ماريا إزابيل حصلت على جائزة احسن ممثلة في مهرجا TVyNovelas تلك السنة.
عام 1998 اعطت الحياة لدور كريستينا في مسلسل الامتياز ان نحب.
مثلت عاما 2001 و2002 في مسلسلا الينبوع و.
هام 2003 مثلت ماتيلدي من إنتاج كارلا استرادا في مسلسل الحب الحقيقي مع فرناندو كولونغا وماوريسيو إسلاس وإلينا روخو.
عام 2005 قامت ببطولة مسلسل الزوجة العذراء بدور فيرجينيا مع خورخي ساليناس وسيرجيو ساندل تحت إنتاج سالفادور ميخيا.
عام 2008 شاركت في مسلسل حريق في الدم مع إدواردو جانيس تحت إنتاج سالفادور ميخيا وهو النسخة المكسيكية من المسلسل الكولومبي الناجح آلام خفية.

1. ↑  "معلومات عن أديلا نورييغا على موقع catalogue.bnf.fr". catalogue.bnf.fr. مؤرشف من الأصل في 2022-03-18.
2. ↑  "معلومات عن أديلا نورييغا على موقع allocine.fr". allocine.fr. مؤرشف من الأصل في 2023-06-20.
3. ↑  "معلومات عن أديلا نورييغا على موقع viaf.org". viaf.org. مؤرشف من الأصل في 2023-06-20.

مسلسلاتها
---------

* 1984: *¡¡Cachún cachún ra ra!!*
* 1984: *Principessa*
* 1985: *Juana Iris*
* 1986: *Yesenia*
* 1987: *Quinceañera*
* 1989: *Dulce desafío*
* 1993: *غوادلوبي (مسلسل)*
* 1995: *María Bonita*
* 1997: *María Isabel*
* 1998: *El privilegio de amar*
* 2001: *El Manantial*
* 2003: *Amor real* (الحب الحقيقي)
* 2005: *La esposa virgen*
* 2008: *Fuego en la sangre*

وصلات خارجية
------------

* أديلا نورييغا على موقع IMDb (الإنجليزية)عدل على Wikidata

* أديلا نورييغا على موقع AlloCiné (الفرنسية)عدل على Wikidata

* أديلا نورييغا على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)عدل على Wikidata

* أديلا نورييغا على موقع كينوبويسك (الروسية)عدل على Wikidata
* أديلا نورييغا في قاعدة الأفلام
* Adela Noriega/ الموقع الرسمي

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* الاسم المعياري الدولي (ISNI)
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
| وطنية | 
* المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)

 |

* أيقونة بوابةبوابة تمثيل
* أيقونة بوابةبوابة المرأة
* أيقونة بوابةبوابة الولايات المتحدة
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة المكسيك
* أيقونة بوابةبوابة سينما
* أيقونة بوابةبوابة مسرح
* أيقونة بوابةبوابة تلفاز
شعار الموسم الثاني من البرنامج
**كاش تاكسي** برنامج مسابقات واسئلة المعلومات العامة، عرض على مدى موسمين بين عامي 2007 و 2008 خلال 
شهر رمضان المبارك على قناة ام بي سي 1.
قدمه الفنان الشاب السعودي هشام عبد الرحمن وتم تسجيل 60 حلقة، مدة كل واحدة نصف ساعة في مدينة القاهرة. البرنامج هو النسخة العربية من البرنامج 
البريطاني "Cash Cab".

فكرة البرنامج
-------------

يقوم هشام عبد الرحمن بدور سائق سيارة أجرة، الذي يجول مختلف شوارع القاهرة باحثا عن ركاب ليقوم بتوصيلهم إلى وجهتهم المطلوبة. خلال المشوار، يقوم بطرح عدة أسئلة على الراكب يتراوح عددها حسب بعد المكان الذي تم تحيده في بداية الرحلة. ولكن المسابقة مؤلفة من خمسة عشر سؤالا موزعة على ثلاثة مجموعات على الشكل التالي:

* المجموعة الأولى: خمس أسئلة، قيمة كل واحد 10 دولارات، وهي غالبا سهلة؛
* المجموعة الثانية: خمس أسئلة، قيمة كل واحد 50 دولار أمريكي، وهي متوسطة الصعوبة؛
* المجموعة الثالثة: خمس أسئلة، قيمة كل واحد 100 دولار أمريكي، وهي صعبة؛

إذا اجاب الراكب على الخمسة عشرة سؤالا، تبدأ مجموعة جديدة من الأسئلة قيمة كل إجابة صحيحة 500 دولار أمريكي. كما يعطى للمتسابق ثلاثة فرص للخطأ، إذا استهلكها، يخسر كل المبلغ الذي حصل عليه حتى ذلك الحين ويتم تنزيله من السيارة دون توصيله إلى المكان المستهدف وأخذ راكب جديد وبدأ لعبة جديدة.
و لدى المتسابق وسيلتان للمساعدة، يمكن استعمالهما لمرة واحدة فقط عندما يحتاج أو يكون لديه شك في الجواب وهما:

* **الاتصال بصديق**: وذلك عبر استخدام هاتفه الجوال؛
* **سؤال أحد المارة**: يقوم هشام بتوقيف السيارة لكي يسأل المتسابق شخصا ما، ممن يسيرون في الطريق، ربما لديه الجواب الصحيح.

السيارة
-------

في الموسم الأول تم استخدام سيارة اجرة عادية مثل كل السيارة لتي تعمل في مدينة القاهرة. في الموسم الثاني استعملت سيارة من نوع "الفان"، مرفهة ومريحة أكثر وانسب للتصوير.

مصادر
-----

1. ↑  הכסף "معلومات عن كاش تاكسي على موقع ishim.co.il". ishim.co.il. `{{استشهاد ويب}}`: تحقق من قيمة `|مسار=` (مساعدة)
2. ↑  "معلومات عن كاش تاكسي على موقع csfd.cz". csfd.cz. مؤرشف من الأصل في 2020-10-31.

* كاش تاكسي... برنامج مسابقات على الأم بي سي في رمضان

* أيقونة بوابةبوابة المملكة المتحدة
* أيقونة بوابةبوابة هولندا
* أيقونة بوابةبوابة عقد 2000
**سيرجيو فابيان بيزوتا** (ولد في 28 نوفمبر 1967 في بلدة روساريو) وهو حكم كرة قدم أرجنتيني. حكم في دوري الدرجة الأولى المحلي عام 1999 وأيضا كان حكم الاتحاد الدولي لكرة القدم دولياً عام 2000.

بعد أن تقاعد الحكم الأرجنتيني هوراسيو إليزوندو، أصبح بيزوتا الحكم الأرجنتيني الأفضل وعيين ليكون حكم لكوبا أمريكا 2007 حيث حكم ثلاث مباريات (البرازيل ضد المكسيك، البرازيل ضد الإكوادور؛ ومباراتي المكسيك وباراغواي في دور المجموعات ودور ربع النهائي).

الأصابة
-------

بعد أن أصيب تم استثنائه عن الاختبارات التمهيدية لكأس العالم 2010 وعيين هيكتور بالداسي بدلاً منه ليمثل الاتحاد الأرجنتيني لكرة القدم.

استعاد بيزوتا لياقته الكاملة في عام 2011 وعيين حكما لبطولة كوبا أمريكا والتي كانت الثانية له؛ وعقدت في الأرجنتين.

بدايات عام 2011 تولى مسؤولية مباراة الإياب في نهائي كوبا ليبرتادوريس وفاز سانتوس على بينارول وحصل على الكأس.

روابط خارجية
------------

* حكم العالم - سيرجيو بيزوتا

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة الأرجنتين
* أيقونة بوابةبوابة كرة القدم


1. ↑  *worldreferee.com* (بالإنجليزية), QID:Q19801038
**مؤسسة المشرق الألماني** (DOS)٬ أومعهد الشرق الألماني٬ هو أقدم معهد بحثي خاص بالشرق الأدنى والأوسط في أوروبا.

  

إحدى إصدارات مجلة أورينت التابعة لمعهد الشرق الأوسط الألماني

تاريخ
-----

تأسس المعهد عام 1960 في برلين٬ الهدف منه هو تعزيز وتعميق العلاقات بين جمهورية ألمانيا الاتحادية ودول ومجتمعات الشرق الأوسط من منطقة المغرب العربي٬ إلى أفغانستان وباكستان في مجالات العلوم والاقتصاد والثقافة والسياسة. يستقطب المعهد العديد من  العلماء الإسلاميين والمؤرخين وعلماء الاجتماع والساسة الذين لديهم دراية شاملة بثقافة ولغات المنطقة. علاوة على ذلك، تنشر وزارة الخارجية الألمانية بانتظام المنشورات العلمية مثل مجلة أورينت، وتحليلات موجزة لنشاطات المعهد، والعديد من الدراسات الاستشارية في مجال السياسات والدراسات الشرقية. 
يتألف مجلس الإدارة ومجلس أمناء مؤسسة أورينت من ممثلين عن السياسة والأعمال والعلوم.محور العمل هو إقليم الشرق الأدنى والأوسط (شمال إفريقيا، شبه الجزيرة العربية، أفغانستان، باكستان، تركيا)، ويتناول محتوى معهد الشرق الألماني التطورات السياسية والاجتماعية والثقافية والاقتصادية الحالية في المجتمعات الإسلامية. 
الرئيس التنفيذي هو فيليب لورز.

نواب الرئيس هم:

* أ. فاروق أكيول، مدير مؤسسة سارياس
* هنري هاسلبارث، هاسيل بارث للاستشارات
* هيلين رانج، المدير الإداري لرابطة الشرق الأوسط (NUMOV).

أعضاء مجلس الإدارة الآخرين هم:

* علي بن حرمل الظاهري، جامعة أبو ظبي، رئيس المجلس التنفيذي.
* أوليفر هيرميس، رئيس NUMOV.
* مارتن نيومان، عضو في مجموعة البوندستاغ
* سوزان شروتر، أستاذة أخلاقيات وعلم السلوك وباحثة في مجال الأستعمار ومابعد الاستعماربجامعة جوته في فرانكفورت
* يوهانس سيلي، عضو البوندستاغ الألماني
* ألف سورنسن، المدير العام لبنك ABC الدولي فرع فرانكفورت

معهد الشرق الألماني (DOI)
-------------------------

يتولى معهد المشرق الألماني دور استشاري سياسي للوزارات والشركات والمؤسسات الألمانية. علاوة على ذلك ، ينظم معهد الشرق الألماني بانتظام مؤتمرات متخصصة حول الأولويات الإقليمية (مثل اليمن أو سوريا أو تركيا) وكذلك ندوات متخصصة حول نقل الكفاءة بين الثقافات لممثلي قطاع الأعمال الألماني. المجموعات المستهدفة ليست فقط جهات فاعلة سياسية واقتصادية وكذلك مؤسسات علمية، بل أيضًا جمهورًا واسعًا مهتمًا.

منذ عام 1960 ، ينشر معهد المشرق الألماني المجلة العلمية *Orient - Deutsche Zeitschrift für Politik Wirtschaft und Kultur der Orient،* مع مقالات متخصصة ومقالات ومراجعات كتب من قبل خبراء دوليين حول موضوعات إقليمية. يتم إصدار المجلة كل ثلاثة أشهر.

روابط خارجية
------------

* موقع مؤسسة المشرق الألماني

مراجع
-----

1. ↑  مُعرِّف قاعدة بيانات البحث العالمية (GRID): *grid.461697.b*.
2. ↑  Vereinsregister 27954 B beim Amtsgericht Berlin
3. ↑  http://deutsche-orient-stiftung.de/de/ueber-uns/vorstand نسخة محفوظة 28 مارس 2019 على موقع واي باك مشين.
4. ↑  http://www.deutsches-orient-institut.de/ نسخة محفوظة 11 مايو 2019 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة ألمانيا

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* الاسم المعياري الدولي (ISNI)
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
| وطنية | 
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)

 |
**جد بن قيس** بن صخر بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة الخزرجي، يكنى: أبا عبد الله هو ابن عم البراء بن معرور، وكان ممن يظن فيه النفاق.
قال رسول الله -ﷺ - وهو في جهازه غزوة تبوك للجد بن قيس أخي بني سلمة: «هل لك يا جد العام في جلاد بني الأصفر؟» فقال: «يا رسول الله، أوتأذن لي، ولا تفتني؟ فوالله لقد عرف قومي ما رجل أشد عجباً بالنساء مني، وإني أخشى إن رأيت نساء بني الأصفر أن لا أصبر عنهن!» فأعرض عنه رسول الله -ﷺ - وقال: «قد أذنت لك» (تفسير ابن كثير).

فجاءه‌ ابنه‌ عبد الله‌ بن‌ الجدّ، وكان‌ بدريّاً، وهو أخو مُعَاذ بن‌ جَبَل‌ لاُمّه‌، فقال‌ لأبيه‌: «لِمَ تردّ علی‌ رسول‌ الله‌ مقالته‌؟! فو الله‌ ما في‌ بَنِي‌ سَلِمَة‌ أكثر مالاً منك‌! ولا تخرج‌ (مع‌ رسول‌ الله‌) ولا تحمل‌ أحداً (أي‌ ولا تدفع‌ حصانك‌ وبعيرك‌ إلی‌ آخر فيخرج‌ مع‌ رسول‌ الله‌)؟!» قال‌ (الجدّ): «يا بُني‌ّ! ما لي‌ وللخروج‌ في‌ الريح‌ والحرّ والعسرة‌ إلی‌ بني‌ الأصفر؟ والله‌! ما آمن‌ خوفاً من‌ بني‌ الأصفر؛ وإنّي‌ في‌ منزلي‌ بخُرْبَي‌! فأَذهب‌ إلیهم‌ فأغزوهم‌! إنّي‌ والله‌ يا بني‌ّ عالم‌ بالدوائر!»

فأغلظ‌ له‌ ابنه‌، فقال‌: «لا والله‌، ولكنّه‌ النفاق‌! والله‌ لينزلنّ علی‌ رسول‌ الله‌ -صلّى الله‌ علیه‌ وسلّم‌- فيك‌ قرآن‌ يقرأونه‌!» ونزل فيه قول الله -تعالى: {وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ ائْذَن لِّي وَلاَ تَفْتِنِّي أَلاَ فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُواْ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ} (التوبة:49)، فقال جد بن قيس: قد علمت الأنصار أني إذا رأيت النساء لم أصبر حتى أفتتن، ولكن أعينك بمالي فنزلت: {وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ ائْذَن لِّي وَلاَ تَفْتِنِّي}. الآية.

وكان قد ساد في الجاهلية جميع بني سلمة فانتزع رسول الله سؤدده. روي عن ابن عباس، ومجاهد، وغير واحد: أنها نزلت في الجد بن قيس. وقد كان الجد بن قيس هذا من أشراف بني سلمة، وفي الصحيح: أن رسول الله - ﷺ - قال لهم: من سيدكم يا بني سلمة؟ قالوا: الجد بن قيس، على أنا نبخله فقال رسول الله - ﷺ - : وأي داء أدوأ من البخل، ولكن سيدكم الفتى الأبيض الجعد بشر بن البراء بن معرور. وجعل مكانه في النقابة عمرو بن الجموح، وحضر يوم الحديبية، فبايع الناس رسول الله جميعهم إلا الجد بن قيس لم يبايع، فإنه استتر تحت بطن ناقته.

أخبرنا عبيد الله بن أحمد بن علي بإسناده إلى يونس بن بكير، عن ابن إسحاق قال: «ولم يتخلف عن بيعة رسول الله أحد، يعني في الحديبية، من المسلمين حضرها إلا الجد بن قيس أخو بني سلمة، قال جابر بن عبد الله: لكأني أنظر إليه لاصقاً بإبط ناقة رسول الله قد صبا إليها، يستتر بها من الناس.»

مراجع
-----

1. ↑  فصل: جد بن قيس|نداء الإيمان نسخة محفوظة 15 أغسطس 2018 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة المدينة المنورة
* أيقونة بوابةبوابة الأديان
* أيقونة بوابةبوابة محمد
تعتبر طيور البطريق مثالًا معروفًا للطيور التي لا تطير.
كيوي أوكاريتو بني
النعام هو أكبر الطيور غير الطائرة الموجودة وكذلك أكبر الطيور الموجودة بشكل عام.
موا منقرضة. حتى وصول البشر، كانت الثدييات الوحيدة في نيوزيلندا هي الخفافيش والفقمات، مما أدى إلى تطور العديد من أنواع الطيور. في حين أن العديد من الطيور التي لا تطير في نيوزيلندا انقرضت الآن، لا يزال بعضها موجودًا اليوم، مثل الكيوي والكاكي والويكا والتاكاهي.
**الطيور التي لا تطير** هي الطيور التي فقدت القدرة على الطيران من خلال التطور. يوجد أكثر من 60 نوعًا موجودًا منها طيور البطريق المعروفة (النعام، الإيمو، طائر الشبنم، الروحاء، والكيوي) وطيور البطريق. أصغر طائر لا يطير هو طير جزيرة إنكسيسبل (بطول 12.5 سم، الوزن 34.7 جم). أكبر طائر لا يطير (أثقل وأطول)، وهو أيضًا أكبر طائر حي، هو النعامة (2.7 م، 156 كلغ).

فقدت العديد من الطيور المستأنسة، مثل الدجاج المنزلي والبط المنزلي، القدرة على الطيران لفترات طويلة، على الرغم من أن الأنواع الموروثة من أجدادها، طائر الأدغال الأحمر والبطة كانت قادرة على الطيران فترة طويلة. أصبح عدد قليل من الطيور المرباة بشكل خاص، مثل الديك الرومي الأبيض عريض الصدر، غير قادر على الطيران تمامًا نتيجة للتربية الانتقائية؛ امتلك الديك الرومي لحم صدر ضخما أكثر من أن تدعمه أجنحة الطائر أثناء الطيران.

تطورت حالة انعدام الطيران في العديد من الطيور المختلفة بشكل مستقل. كانت هناك عائلات من الطيور التي لا تطير، مثل طيور الرعب المنقرضة والتي تطورت لتصبح مفترسات أرضية قوية. وبأخذ هذا الأمر إلى أقصى الحدود، طورت هذه الطيور (وأقاربها الباثورنيثيدات)، والطيور الركاضة (كلها منقرضة) أشكالًا متشابهة للجسم بأرجل طويلة ورقاب طويلة ورؤوس كبيرة. علاوة على ذلك، فإنها تشترك أيضًا في سمات كونها طيورًا عملاقة لا تطير بأجنحة أثرية وأرجل طويلة وأعناق طويلة مع بعض الطيور، على الرغم من عدم ارتباطها.

المراجع
-------

1. ↑  "New Zealand Ecology – Moa". *TerraNature*. مؤرشف من الأصل في 2023-03-14. اطلع عليه بتاريخ 2007-08-27.
2. ↑  Sayol, F. *et al*. (2020) Anthropogenic extinctions conceal widespread evolution of flightlessness in birds. *Science Advances*. 6(49):eabb6095, DOI: 10.1126/sciadv.abb6095 نسخة محفوظة 2022-01-23 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  Harshman، J.؛ Braun، E. L.؛ Braun، M. J.؛ Huddleston، C. J.؛ Bowie، R. C.؛ Chojnowski، J. L.؛ Hackett، S. J.؛ Han، K. L.؛ Kimball، R. T. (2 سبتمبر 2008). "Phylogenomic evidence for multiple losses of flight in ratite birds". *Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America*. ج. 105 ع. 36: 13462–13467. Bibcode:2008PNAS..10513462H. DOI:10.1073/pnas.0803242105. PMID:18765814. `{{استشهاد بدورية محكمة}}`: الوسيط غير المعروف `|PMCID=` تم تجاهله (يقترح استخدام `|pmc=`) (مساعدة)
4. ↑  Holmes، Bob (26 يونيو 2008). "Bird evolutionary tree given a shake by DNA study". *New Scientist*. مؤرشف من الأصل في 2023-04-05.

|  |
| --- |
| **طيور لا تطير** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |

* أيقونة بوابةبوابة طيور
متحدث يقدم عرضًا باستخدام جهاز إسقاط.
**العروض التقديمية** (بالإنجليزية:  Presentations)‏ هي طريقة لتقديم وعرض المعلومات والبيانات ونتائج الأبحاث، تستخدم في المؤتمرات والاجتماعات العامة والخاصة لعرض موضوع ما أمام مجموعة من الحضور.

تستخدم برامج الحاسب الآلي في إعداد مثل هذه العروض وتحديداً برنامج باور بوينت وأوبن أوفس إمبرس وكينوت والعديد من البرامج الأخرى وكذلك يستخدم جهاز العرض على الشاشة بروجكتور (بالإنجليزية: Projector)‏.

من يستخدم العروض التقديمية
--------------------------

* مسؤولو المبيعات والتسويق
* الباحثون
* رجال الدعاية والإعلان في عرض الأبحاث التسويقية والحملات الإعلانية
* الأكاديميون
* المعلمون والطلاب في عرض الدروس والمشاريع

ما الذي يجب الاهتمام به أثناء الاعداد للعروض التقديمية؟
-------------------------------------------------------

مشاركة العروض التقديمية باحترافية يجب أن تراعي كل من

### الجمهور

يحتاج مقدم العروض التقديمية أن يعرف ما أهم سمات الجمهور، أكبر احتياجاتهم بخصوص هذا الموضوع، ومقدار معرفتهم السابقة بخصو هذا الموضوع، وما يحتاجوا أن يعرفوه.

### المحتوى

تشتمل العروض التقديمية الاحترافية على مقدمة، قلب، خاتمة. ولكل منهم غرض وسمات مختلفة، لذلك يحتاج مقدم العرض التقديمي ان يعد مقدمة تجذب الانتباه، وتوضح أهداف العرض. وفي قلب العرض التقديمي يحتاج للتأكد من أنه قام بتغطية الأهداف الرئيسية للعرض التقديمي، بتسلسل منطقي وسلس. أيضا يجب أن يشمل العرض التقديمي الناجح على وقت للأسئلة، وختام قوي يلخص هدف وموضوع العرض.

### تدعيم العرض التقديمي

يعمل كثير من المحاضرين والمدربين المحترفين على تدعيم العرض التقديمي بانشطة تخاطب الذكاءات المتعددة، مع وسائل تفاعلية تناسب الجمهور وهدف العرض.

### تكوين الشرائح

كثيرا ما يستخدم مقدمي العروض التقديمية عرض شرائح كوسيلة ايضاح، وهناك الكثير من النصائح التي يقدمها متخصصون في اعداد الشرائح بطريقة شيقة ومساعدة للمتعلمين، مع تجنب بعض الاخطاء الشائعة بخصوص الخط، وخلفية العرض وغيرها من الملاحظات.

### التقديم

أثناء تقديم العروض التقديمية يحتاج الباحثون أو محاضرون للاعداد الجيد لأجهزة، ووسائل العرض، ووسائل لتدوين الملاحظات، مع اعداد القاعة بالطريقة الملائمة، مع الالتزام بالوقت والمعايير الخاصة بالعرض.

مراجع
-----

1. ↑  Awad، Peter (20 فبراير 2017). "قائمة المراجعة التي لا غنى عنها لكل مدرب ومحاضر محترف". *كل قائد*. مؤرشف من الأصل في 2018-01-15. اطلع عليه بتاريخ 2017-02-21.
2. ↑  Awad، Peter (24 يناير 2016). "تخلص من العروض التقديمية القاتلة". *كل قائد*. مؤرشف من الأصل في 2018-01-17. اطلع عليه بتاريخ 2017-02-21.

|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي: وطنية عدلها في ويكي بيانات | 
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
* مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL)

 |

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: عرض تقديمي |

* أيقونة بوابةبوابة تربية وتعليم
* أيقونة بوابةبوابة تقانة
* أيقونة بوابةبوابة مجتمع
**برج كريمونا** هو برج الناقوس (أو برج الجرس) في كاتدرائية كريمونا، لومباردي، في شمال إيطاليا. يُعرف بأنه ثالث أطول برج جرس من الطوب في العالم، أمّا الأول فهو برج كنيسة سانت مارتن في لاندشوت، بافاريا، والثاني في كنيسة السيدة العذراء في بروج، بلجيكا. ومع ذلك، فإنّ بُرج كريمونا الذي اكتملَ في 1309 هو أقدم من برج لاندشوت الذي اكتملَ في 1500) والبرج في بروج الذي اكتمل في 1465، وهو أقدم هيكل من الطوب يزيد ارتفاعه عن 100 م لا زالَ قائمًا.

وفقًا للتقاليد الشعبية، فقد بدأ بناء البرج في عام 754. في الواقع، تم بناؤه على أربع مراحل: الأولى يعود تاريخها إلى ثلاثينيات القرن العشرين، حتى المرحلة الثالثة من حجر التنقيط، والثانية، بين 1250 و1267، حتى حجر التنقيط تحت الرباعي، والثالثة حوالي عام 1284، والانتهاء من مستدقة من الرخام في عام 1309. تمَّ الإعلان عن ارتفاعه من خلال لوحة مدمجة في الجدار عند قاعدة البرج نفسه، حيثُ تشير إلى 250 ذراعًا و2 أونصة، والتي تترجم في نظام القياس القديم لمدن لومبارد إلى حوالي 111 مترًا. اكتشفت الحفريات الأثرية التي أجريت في الثمانينيات وجود هياكل أساسية من المفترض أن تكون بقايا فناء كنيسة أقدم (أو مقبرة مرتبطة به)، أو حتى مبانٍ رومانية سابقة.

الساعة الفلكية
--------------

في الطابق الرابع من البرج توجد أكبر ساعة فلكية في العالم. يبلغ قطر قرص الساعة 8.20 متر (27 قدم). جرى بنائها بواسطة فرانسيسكو وجيوفاني باتيستا ديفيزيولي (الأب والابن) بين عامي 1583 و1588. الجزء الخارجي، الذي رسمه في الأصل باولو سكاتزولا في عام 1483 ولكن أعيد رسمه في وقت لاحق عدة مرات، بما في ذلك بواسطة جيوفاني باتيستا دوردوني، يمثل السماء مع الأبراج الأبراج والشمس والقمر يتحركان من خلالها. عقارب الساعة خمسة (في الواقع، هم أربعة لأن أحدهم مزدوج)، ولديهم الوظيفة الرئيسية لتمثيل الكثير من الظواهر الفلكية، مثل مراحل القمر، والانقلابات، والاعتدالات، والخسوف.

الأجراس
-------

يتكون برج كريمونا من سبعة أجراس، جميعها مضبوطة على مقياس لا كبير. يوجد أيضًا جرس آخر يسمى «جرس الرنين» ويُستخدم لقرع الساعة.

المراجع
-------

1. ↑  Official Document of the Research conducted by the Politecnico di Milano نسخة محفوظة 2013-10-05 على موقع واي باك مشين.

فهرس
----

* Galeati، G. (1928). *Il Torrazzo di Cremona*. Cremona.
* Saracino، M.T. (1978). *Il Torrazzo ed il suo restauro*. Cremona.
* Loffi، F. (1987). *Il Torrazzo di Cremona*. Cremona.
* Ghidotti، P. *Il Torrazzo di Cremona. Archeologia e storia di un monumento medievale*.

روابط خارجية
------------

* كريمونا

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)

 |
| وطنية | 
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
* مكتبة الفاتيكان (VcBA)

 |
| جغرافية | 
* Structurae

 |

|  |
| --- |
| **برج كريمونا** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |

* أيقونة بوابةبوابة إيطاليا
* أيقونة بوابةبوابة التاريخ
* أيقونة بوابةبوابة عمارة
**عقل الأمبراطور الجديد**: حول الحواسيب، العقول وقوانين الفيزياء هو كتاب نُشر عام 1989 للفيزيائي الرياضي السيرروجر بنروز.

بينروز بأن الإنسان الوعي هو غيرحسابي ، وبالتالي ليست قادرة على أن تكون على غرار التقليدية آلة تورنغ-نوع من الحواسيب الرقمية. بينروز افترض أن ميكانيكا الكم يلعب دورا أساسيا في فهم الإنسان وعيه. فإن انهيار الدالة الموجية الكمية يعتبر دورا هاما في وظيفة الدماغ.

غالبية الكتاب ينفق على مراجعة، للقارئ العلمي التفكير، مجموعة كبيرة من مواضيع مترابطة مثل الفيزياء النيوتونية، الخاصة ونظرية النسبية العامة، الفلسفة وحدود الرياضيات، فيزياء الكم، علم الكونيات ، وطبيعة الوقت. بينروز بشكل متقطع يصف كيف أن كل هذه الدببة على تطوير موضوع: أن الوعي ليس «حسابي». فقط في وقت لاحق أجزاء من الكتاب عنوان الرسالة مباشرة.

نظرة عامة
---------

يقول بنروز أن أفكاره حول طبيعة الوعي تخمينية، وأن أفتراضاته يتم اعتبارها خاطئة من جهة الخبراء في مجالات الفلسفة، علوم الحاسب وعلم الروبوتات.

وبعد نشر هذا الكتاب، بنروز بدأ التعاون مع ستيوارت هامروف على البيولوجية التناظرية إلى حساب الكم تشمل الأنابيب الدقيقة ، التي أصبحت الأساس له فيما بعد كتاب *ظلال العقل: بحث عن العلم المفقود حول الوعي.*

*الإمبراطور الجديد في الاعتبار* الهجمات مطالبات الذكاء الاصطناعي باستخدام الفيزياء الحاسوبية: بنروز تلاحظ أن هذا المنزل من الحوسبة تكمن أكثر في العالم الملموس من الميكانيكا الكلاسيكية من imponderable عالم ميكانيكا الكم. الكمبيوتر الحديثة هو القطعية النظام أن الجزء الأكبر ببساطة ينفذ الخوارزميات. بينروز يظهر ذلك من خلال إعادة تكوين حدود طاولة بلياردو، واحدة قد تجعل جهاز الكمبيوتر في كرات البلياردو بمثابة رسالة ناقلات وتفاعلاتها بمثابة قرارات منطقية. في البلياردو الكرة الكمبيوتر صمم أول مرة قبل بضع سنوات من قبل إدوارد فريدكن وتوماسو توفولي من معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا.

الاعتراف
--------

بينروز فاز بجائزة كتاب العلم في عام 1990 عن هذا الكتاب.

انظر أيضا
---------

* *ملابس الإمبراطور الجديدة*
* آلان تورنغ
* اختبار تورنغ

روابط خارجية
------------

* *لا بيانات لهذه المقالة على ويكي بيانات تخص الفن*

مراجع
-----

1. ↑  Royal Society Winton Prize for Science Books: Previous winners. نسخة محفوظة 30 نوفمبر 2012 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة الفيزياء
* أيقونة بوابةبوابة المملكة المتحدة
* أيقونة بوابةبوابة فلسفة
* أيقونة بوابةبوابة كتب
**تعليم الإحصاء** هو ممارسة تدريس وتعلم الإحصاء، إلى جانب البحث العلمي المرتبط به.

الإحصاء هو علم شكلي ونظرية عملية للبحث العلمي، وكلا الجانبين يؤخذ في الاعتبار في تعليم الإحصاء. التعليم في الإحصاء له اهتمامات مماثلة كما هو الحال بالنسبة للتعليم في العلوم الرياضية الأخرى، مثل المنطق والرياضيات وعلوم الحاسوب. في الوقت نفسه، تهتم الإحصائيات بالاستدلال القائم على الأدلة، لا سيما مع تحليل البيانات. لذلك، فإن التعليم في الإحصاء له أوجه تشابه قوية مع التعليم في التخصصات التجريبية مثل علم النفس والكيمياء، حيث يرتبط التعليم ارتباطًا وثيقًا بالتجربة "العملية".

غالبًا ما يعمل علماء الرياضيات والإحصائيون في قسم العلوم الرياضية (خاصة في الكليات والجامعات الصغيرة). تم تدريس دورات الإحصاء في بعض الأحيان من قبل غير الإحصائيين، ضد توصيات بعض المنظمات المهنية للإحصائيين والرياضيين.

يعد البحث في تعليم الإحصاء مجالًا ناشئًا نشأ من تخصصات مختلفة ويؤسس نفسه حاليًا كمجال فريد مكرس لتحسين إحصاءات التدريس والتعلم في جميع المستويات التعليمية.

المراجع
-------

* أيقونة بوابةبوابة تربية وتعليم
* أيقونة بوابةبوابة إحصاء
**بهارفي** (بالسنسكريتية: भैरवी)‏، هي إلهة هندوسية، توصف بأنها واحدة من المهافديا، الصور الرمزية العشرة للإلهة الأم. وهي قرينة دكشينامورتي، إله الحكمة والفنون.

التصوير الأيقوني
----------------

توصف وهي تجلس على زهرة اللوتس ولها أربعة أذرع، واحدة تمسك كتابًا، واحدة تمسك حبات المسبحة، واحدة فيها أبهايا مودرا وأخرى مع فارادا مودرا. ترتدي ملابس حمراء وترتدي إكليلا من الرؤوس المقطوعة حول رقبتها. لديها ثلاث عيون ورأسها مزين بهلال. في شكل آخر، تحمل سيفا وكوبا يحتوي على دم ويدان أخريان تظهران أبهايا وفارادا مودراس. وصورت أيضا على أنها جالسة على شيفا، وهي أكثر انتشارا في عبادة التانترا. وهي مرتبطة بشاكرا مولادارا.

سيرتها
------

في أحد سيرها، تدعى أيضًا **شوبنكاري**، مما يعني أنها فاعلة الأعمال المباركة لمحبّيها الذين هم أولادها، أي أنها أم صالحة. كما أنها تفضل العنف والعقاب وسفك الدماء لمن هم غير متدينين وقساة، مما يعني أيضًا أنها أم كل أشكال العنف ضدهم. يقال إنها تعتبر عنيفة ومخيفة لكنها أم حميدة لأطفالها.

انظر أيضًا
----------

* دكشينامورتي (زوجها)

المراجع
-------

1. ↑  David Frawley, Inner Tantric Yoga, Lotus Press, 2008, page 163-164 نسخة محفوظة 2023-02-26 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  Magee، Mike. "Todala Tantra". مؤرشف من الأصل في 2023-03-03.
3. 1 2  "Spiritual side of fierce Goddess Bhairavi, the Goddess of wisdom". *Sanskriti - Hinduism and Indian Culture Website*. 4 مايو 2016. مؤرشف من الأصل في 2022-06-13.
4. ↑  Johnson W. J. (2009). *A Dictionary of Hinduism*. Oxford: Oxford University Press. ISBN:9780198610250.
5. ↑  "Tripura Bhairavi – SivaSakti". مؤرشف من الأصل في 2023-03-03.

|  |
| --- |
| **بهارفي** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |


| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
| وطنية | 
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)

 |

* أيقونة بوابةبوابة الأساطير
* أيقونة بوابةبوابة الهند
* أيقونة بوابةبوابة الهندوسية
**العملية العكسية** عبارة عن الإدراك والتهميش الوقائي للمعلومات غير المرغوب فيها من خلال التفاعل بين الحيل النفسية العقلية: حيث يشتمل الوعي الباطن على معلومات يمكن أن تسبب نظرية التنافر. وغالبًا ما تستخدم لوصف الصعوبات التي تتم مواجهتها عندما يحاول الأشخاص من أصحاب الآراء المتعارضة بشدة (ولكنهم يفشلون) في مناقشة موضوع ما.

وبمعنى آخر، عندما يناظر شخص ما شخصًا آخر، يمكن أن تكون هناك حالة من عدم الاتصال المحير رغم الفهم الواضح للبرهان. ورغم الفهم الكافي على ما يبدو لتكوين البراهين الداحضة، فإن عقل الشخص المشارك في المناظرة لا يسمح له بالتأثر بهذه المعارف.

وهناك العديد من الحالات على شبكة الإنترنت يمكن أن نلاحظ العمليات العكسية فيها، إلا أن الموقع الرئيسي الذي يمكننا مشاهدتها به هي مجموعات نقاش يوزنت، حيث تميل النقاشات إلى الاستقطاب الشديد. ففي مثل تلك المناظرات، يبدو أن كل طرف لديه فهم متقدم للغاية لوجهة نظر الآخر، إلا أن كلا الطرفين لا يغيران رأييهما. ونتيجة لذلك، يمكن أن تستمر المناظرة لعدة سنوات، بدون تحقيق أي تقدم.

الديناميكيات
------------

تحدث العملية العكسية بسبب:

1. امتلاك العقل القدرة على تعدد المهام،
2. امتلاك العقل القدرة الداخلية على تقييم واختيار المعلومات على مستوى العقل الباطن، وبالتالي فإننا لا ننغمس بشدة في متطلبات العمليات والمعالجة،
3. لا يمكن الاحتفاظ باعتقادين متعارضين في نفس الوقت،
4. لا يمكن أن يدرك الأشخاص كل العوامل التي تؤدي إلى القرارات التي يتخذونها،
5. يتعلم الناس إستراتيجيات دفاعية فعالة من ناحية الجدال ولكنها غير صالحة من الناحية المنطقية (مثل المغالطات البلاغية)،
6. يميل الناس إلى تفضيل إستراتيجيات التفكير التي أفادتهم بشكل جيد في الماضي، و
7. لا تكون الحقيقة مستساغة للغاية لكي يقبلها العقل.

وتتمثل تداعيات هذه العوامل في أن الأشخاص يشاركون في المناظرات بإخلاص وأمانة، إلا أن الشكل لا يوحي بذلك. ويمكن أن يؤدي ذلك إلى الشعور بالحقد إذا لم يكن كلا الطرفين على دراية بالعملية العكسية ولا يقوم بتعديل نمط المناظرة الخاص به بناءً على ذلك.

انظر أيضًا
----------

* الحيل النفسية، علم النفس

وصلات خارجية
------------

* Introduction to Antiprocess (archive)

* أيقونة بوابةبوابة علم النفس
أحد المدافن في محافظة ناغانو، اليابان
أحد المدافن في يوفاسكولا، فنلندا
مدفن يقع بالقرب من كنيسة مزودة ببرج في ميسكودا، ويسكونسن، الولايات المتحدة الأمريكية
**فناء الكنيسة** أو **المدفن** هو أي مكان مخصص لدفن الموتى لأجل طويل، سواء بنصب تذكاري أو بدونه، مثل شاهد القبر.

في دول التعاليم المسيحية، تقع المدافن عادةً في مكان قريب من الكنيسة؛ حيث تخضع لإدارتها. ومنذ أوائل القرن التاسع عشر، أُنشئت العديد من المدافن أو المقابر، بصورة مستقلة عن الكنيسة أو الأبرشية..

الأصل والتميزات الطبقية
-----------------------

كان إنشاء المدافن يتزامن غالبًا مع بناء أماكن العبادة ذات الصلة (التي يمكن أن يرجع تاريخها إلى القرن الثامن والقرن الرابع عشر)، وكانت تخصص عادة للنساء غير القادرات على نفقات الدفن في الخارج أو في مكان العبادة نفسه. وفي معظم الحضارات الزاهرة، كانت هناك مهن مهمة، تندرج تحت طائلة النبل، وتُعتَبَر دليلاً على الوضع الاجتماعي الراقي، حيث كان يدفن تابعو هذه المهن في سراديب داخل مكان العبادة أو أسفله، مع ذكْر اسم المتوفَّى وتاريخ الوفاة وبيانات سيرته الذاتية. في أوروبا غالبًا ما يصاحب ذلك رسم شعار النبالة لأسرهم.

كان معظم أفراد الطبقة الاجتماعية المتوسطة والفقيرة الآخرين يدفنون في مقابر منتشرة حول الكنيسة التابعين لها، ويتم تصنيف ذلك تبعًا للوضع الاجتماعي؛ فأسرة المتوفى القادرة على شراء الطوب تضع شاهدًا منحوتًا على القبر حول مكان الدفن، ومثبتٌ به اسم المتوفى وتاريخ الوفاة، وأحيانًا ملامح أخرى من سيرته الذاتية. وفي الغالب، كلما كان شاهد القبر حافلاً بالكتابات والرموز الكثيرة المنحوتة، كان أكثر تكلفة. كما هو الحال في معظم ممتلكات الإنسان الأخرى من المنازل ووسائل النقل، اعتادت الأسر الغنية على منافسة بعضها بعضًا في القيمة الفنية لشاهد القبر الخاص بأسرتها مقارنة بالآخرين حولهم، وفي بعض الحالات كانوا يضيفون تماثيل (مثل الملاك) الباكي على قمة القبر. 

المدفن وشواهد القبور
ويقوم من لا يستطيعون دفع كلفة شاهد القبر بوضع بعض الرموز الدينية المصنوعة من الخشب مثل الصليب المسيحي في مكان الدفن؛ ومع أنّ كل ذلك يذهب هباءً منثورًا مع الأمطار أو الثلوج، فإنّ بعض الأسر تستأجر الحداد لصنع صلبان كبيرة من المعادن المختلفة ووضعها في مكان الدفن.

انظر أيضًا
----------

* فناء الكنيسة
* المقبرة
* طريق الجثة

المراجع
-------

1. ↑  منير البعلبكي؛ رمزي البعلبكي (2008). *المورد الحديث: قاموس إنكليزي عربي* (بالعربية والإنجليزية) (ط. 1). بيروت: دار العلم للملايين. ص. 222. ISBN:978-9953-63-541-5. OCLC:405515532. QID:Q112315598.
2. ↑  "معلومات عن مدفن على موقع vocab.getty.edu". vocab.getty.edu. مؤرشف من الأصل في 2020-01-29.

وصلات خارجية
------------

* History of burial practices

* أيقونة بوابةبوابة العصور الوسطى
* أيقونة بوابةبوابة علم الاجتماع
* أيقونة بوابةبوابة موت
* أيقونة بوابةبوابة عمارة

|  |
| --- |
| **مدفن** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |
**صالح أحمد محمد طه الدّوماني** (1860 - 1907) شاعر سوري. ولد في بلدة دوما ونسب إليها، ونشأ فيها يقرأ على والده وغيره من شيوخ عصره. درس على نفسه علوم الهندسة والحساب، وعمل تاجرًا مدّة. ثم توظّف كاتبًا في بلديّة دوما، ثم أصبح رئيسًا لها. وصل إلى أسطنبول وقابل السلطان عبد الحميد، فمدحه ونال بمبلغ 650 ليرة ذهبية لتوسيع الجامع الكبير في دوما. كان له مراسلات ومساجلات مع شعراء عصره. ميّز بخبرته في الشؤون العمرانية الهندسية، وبرع في حل المسائل الحسابية حسب طريقته الخاصة، وكان عالمًا بقواعد الخطوط الجميلة وكتابتها، ومحبًا للموسيقى وذا خبرة في فنه وأوزانه ونظم الموشحات البديعة. له شعر كثير متنوع الأغراض والموضوعات. اشتهر بمجموعةٌ من القصائد نظمها على أسلوب الشعر المهمل. توفي في مسقط رأسه بسبب ذات الرئة.

سيرته
-----

ولد صالح بن أحمد بن محمد طه الدوماني في صفر 1227 هـ/ سبتمبر 1860 م في بلدة دوما ونشأ بها. قرأ على والده وغيره من شيوخ عصره. در في الكتّاب وتلقى مبادئ القراءة والكتابة والقرآن، ودرس في الجامع الكبير الفقه الإسلامي وتتلمذ على محمد عثمان، وأصبح مفسرًا ومحدثًا وشاعرًا، وكذلك حضر الحلقات العلمية في الجامع الأموي بدمشق، كما درس الحساب والجبر وعلم الفلك والعلوم الروحانية على نفسه. ودرس اللغة العربية على طاهر الجزائري، والنحو والفقه على عمر بن طه العطار.  

عين كاتبًا ومحاسبًا في البلدية، ورئيسًا لغرفة الزراعة والتجارة، كما كان عضوًا في شعبة المعارف، وتولى منصب مدير أيتام دوما ثم رأس المجلس البلدي فيها. بنى مسجدًا في دوما سمّاه باسمه. وكان يتقن اللغة التركية، وله معرفة بالعبرية والإنجليزية، وكان «جميل الخط، على دراية بفنون العمارة، وله خبرة في الموسيقى».  

أصيب بذات الرئة، توفي في صفر 1325 هـ/أبريل 1907 بمسقط رأسه.

شعره
----

كان يميل إلى الشعر الصوفي والخمريات والمديح، «فكان شعره من النوع الموشى بلطائف البديع والبلاغة، وأسلوبه في النثر جذاب أخاذ». ذكره عبد العزيز البابطين في معجمه وقال عنه «شاعر بديعي مغرق في هذا الفن المصنوع حتى كتب القصيدة بألفاظ غير منقوطة (مهملة): مدح ورثى ووصف وأرّخ وتغزل، وقال في الحكمة، وشؤون المجتمع، انعكست في شعره بعض جوانب من ثقافته المتنوعة، ولكن شغفه بالبديع وإسرافه في التصنّع لإظهار المقدرة كان يدفعه إلى تعقيد المعنى.»

مؤلفاته
-------

* *الدّراري واللآل لمدح محمد والآل*، ديوان
* نظم متن *دليل الطالب*، وهو في الفرائض الدينية
* *السفينة*، مختارات شعرية
* *جمل المهمل على الترتيب الأبجدي*

وصلات خارجية
------------

* في بوابة الشعراء

مراجع
-----

1. ↑  . `{{استشهاد ويب}}`: الوسيط `|title=` غير موجود أو فارغ (مساعدة)
2. 1 2 3  "دار المقتبس - صالح أحمد طه الدوماني". مؤرشف من الأصل في 2020-04-22. اطلع عليه بتاريخ 2020-04-22.
3. ↑  إميل يعقوب (2004). *معجم الشعراء منذ بدء عصر النهضة* (ط. الأولى). بيروت: دار صادر. ج. المجلد الثاني. ص. 567.
4. 1 2  "معجم البابطين لشعراء العربية في القرنين التاسع عشر و العشرين". مؤرشف من الأصل في 2020-04-22. اطلع عليه بتاريخ 2020-04-22.
5. ↑   نسخة محفوظة 2020-04-22 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة الدولة العثمانية
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة أدب عربي
* أيقونة بوابةبوابة شعر
* أيقونة بوابةبوابة سوريا
**مقهى الشاي**، هي مسرحية درامية من ثلاثة أجزاء للكاتب لاو شى، وقد كتبها في الفترة بين عامي 1956 و1957، وتم نشرها في مجلة الحصاد في شهر يوليو من عام 1957. وهو العمل المٌمَثل للأديب لاو شى.
قصة المسرحية
تدور أحداث المسرحية حول مقهى شاي في بكين يُدعى «يو تاي»، والذي يضم كافة أنواع واشكال الناس، الذي قلما تجدهم في المجتمع، ويصف أيضاً المجتمع الصيني وتقلباته منذ خمسين عاماً في الفترات التاريخية الثلاث اللائي يشملن «نهاية عصر أسرة تشين، وفترة انفصال أمراء الحروب، وحرب اليابانية الصينية الثانية»، والتغييرات المجتمعية التي حدثت إبان تلك الفترة. ويصف أيضاً المجتمع الصيني قبل بناء جمهورية الصين الشعبية

عرض المسرحية
------------

عُرضت المسرحية لأول مرة ب مسرح الشعب للفنون بالعاصمة الصينية بكين في التاسع والعشرين من مارس عام 1958، وهي من الأعمال الكلاسيكية الخالدة. قام كلاً من جياو جو ين وشيا تشون بأداء أدوار التمثيل في تلك المسرحية.
في السادس عشر من شهر يوليو عام 1992 وهي الذكرى الأربعون على تأسيس مسرح الشعب للفنون، تم عرض النسخة الأصلية من المسرحية كنوع من التوديع، والتي تُعد بمثابة المرة رقم 374 لعرضها في هذا المسرح. تم إعادة عرضه في مسرح العاصمة، وقام لين تشاو هوا بأداء دور العرض في تلك المسرحية.
وصولاً إلى السابع والعشرين من مايو عام 2004، كان قد تم عرض المسرحية في نسختها الجديدة بإجمالي خمسمائة مرة. وفي العاشر من يونيو عام2010، وصل عدد مرات عرض النسخة الأولية من المسرحية غلى ستمائة مرة. قام وانغ تشونغ بأداء دور تمثيلي في المسرحية في مسرح الحلم التجريبي، قام أربعة وأربعون ممثلاً بأداء المسرحية أمام أحد عشر ممثلاً. لكنهم لم يقوموا بأداء الدور بطريقة جيدة، حيث أنهم التزموا بأداء الحوار المناسب للمسرحية، لكن لم يصل أي معنى من معاني مقهى الشاي ولا حياة المجتمع القديم غلى الناس، فكأن الحضور يشاهدوا الحياة في حجرة دراسة بداخل مدرسة ثانوية.

الترجمة
-------

قامت ماها تشاكرى سيريندهورن بترجمة المسرحية غلى اللغة التايلاندية، وعٌرضت في سفارة الصين ب تايلاند في السابع عشر من يوليو عام 2017.

المراجع
-------

1. ↑  "驻泰国大使宁赋魁出席诗琳通公主译作《茶馆》泰文版发行仪式". *中华人民共和国驻泰王国大使馆*. 21 يوليو 2015. مؤرشف من الأصل في 2019-08-22. اطلع عليه بتاريخ 2018-02-28.

* أيقونة بوابةبوابة الصين
* أيقونة بوابةبوابة عقد 1950
* أيقونة بوابةبوابة مسرح