recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**قسم الطب الاجتماعي والوقائي** (يعرف اختصارًا بـ SPM) هو أحد 22 قسمًا تعليميًا في كلية الطب، جامعة مالايا. وقد تم إنشاؤه عام 1964، أي بعد عام واحد من تأسيس كلية الطب بالجامعة في كوالالمبور. ويُعنى القسم بالتدريس لكل من طلاب المرحلة الجامعية والدراسات العليا.

لقد بدأ برنامج ماجيستير الصحة العامة استجابة للحاجة الماسة لوزارة الصحة الماليزية لمكاتب الصحة الطبية لتقديم الخدمات الصحية الريفية التي كانت وقتها سريعة التوسع. وبذلك كان الهدف من البرنامج خلال عقده الأول هو تخريج اختصاصي في الصحة العامة لخدمة المناطق الريفية.

وبحلول عام 1987، غيرت الظروف ذلك في اجتماع بين المدير العام للخدمات الصحية بماليزيا وكبار مسؤولي قسم الطب الاجتماعي والوقائي، حيث كانت هناك حاجة من قبل وزارة الصحة إلى موظف صحة عامة من نوع جديد، بالتحديد «طبيب صحة عامة متعدد الأغراض يتسم بمهارات إدارية وقادر على العمل في مجال الصحة العامة وكذلك بالمستشفى». وبحلول عام 1989 وبعد إعادة النظر في المناهج الدراسية، تم وضع مجموعة أهداف جديدة لبرنامج ماجيستير الصحة العامة (MPH).

ينبغي أن يكون خريج ماجيستير الصحة العامة

1. مؤهلاً فنيًا في مجال إدارة الصحة العامة؛
2. يتسم بالمهارات الإدارية؛
3. قادرًا على العمل كرائد في مجال الخدمات العامة؛
4. قادرًا على العمل في مجال الصحة العامة وكذلك المستشفى؛ و
5. قادرًا على العمل في مقاطعة أو ولاية وكذلك على المستويات الوطنية للخدمات الصحية.

بحلول عام 1992، حدث العديد من التغيرات في ماليزيا وكذلك في الخدمات الصحية الوطنية، وكان هناك شعور بأن كل هذه التغييرات لها تأثير على ممارسة الصحة العامة. فمع وضع هذا في الاعتبار أصدر قسم الطب الاجتماعي والوقائي ورقة مفاهيمية تقترح «نظامًا للتعليم أو التدريب على مستوى الدراسات العليا وقناة لتطوير هذه المهنة في مجال الصحة العامة بماليزيا». وقد توج هذا المجهود ببدء برنامج تدريبي على مدى 4 سنوات، وتطور هذا البرنامج أكثر مع إضافة برنامج ماجيستير الصحة العامة.

يأتي المتخرجون من الدول الآتية،

1. الصين
2. ألمانيا
3. إندونيسيا
4. الهند
5. إيران
6. ليبيا
7. ماليزيا
8. منغوليا
9. ميانمار
10. باكستان
11. بابوا غينيا الجديدة
12. الصومال
13. السودان
14. المملكة المتحدة
15. اليمن

يخدم هؤلاء الآن بتفوق في وزارة الصحة والجامعات والهيئات القومية والدولية المختلفة (مثل، القوات المسلحة الماليزي، وWHO (منظمة الصحة العالمية)، ومنظمة أطباء بلا حدود (MSF)، وفي مجالس المدينة والمجالس البلدية) في ماليزيا وبجميع أنحاء العالم.

انظر أيضًا
----------

* ويكي الجامعة: الموضوع: طب المجتمع

وصلات خارجية
------------

* Department of Social and Preventive Medicine official website

* أيقونة بوابةبوابة ماليزيا
**طريق سبع الملاف** هو طريقٌ صحراويٌ تاريخي، كان يَسلُكه الحجاجُ والمسافرون القادمون من منطقة نجد وشرق السعودية إلى الحجاز، يبدأ الطريق من منطقة الرياض، وينتهي بمنطقة مكة المكرمة، مارًا بالمغرزات، والجبيلة، والعيينة، والحيسية، والخمَر، والمفقاعية، والحيش، والمريبض، والميركة، والبليدة، والعويند، وعريض، والدبيجة، ومرات. وسبب تسمية الطريق سبع الملافّ لوجود سبعِ لفَّاتٍ فيه لذلك أطلق عليه أهل المنطقة ومرتادو الطريق هذا الاسم «ومصطلح لفات يقصد به منعطفات».

تاريخ الطريق
------------

أُنشئ طريق سبع الملاف التاريخي منذ ما يقارب المئة عام، ليكون طريقًا يسهل التنقل فيه للأهالي والمسافرين، بدلًا من طريق أبا القد الذي عُرف بصعوبة السير والتنقل فيه، ويعد طريق أبا القد البوابة الرئيسية المؤدية إلى الرياض من جهة الغرب، فكان لا بد من إنشاء طريق جديد بدلًا من طريق أبا القد القديم، ويسهل السير والتنقل فيه ويربط الرياض بالحجاز، لذلك أُنشئ طريق سبع الملاف ليكون معبرًا ميسرًا للأهالي والمسافرين، وكان ذلك في عهد الملك عبدالعزيز آل سعود.

الرحلة عبر الطريق
-----------------

العيينة من القرى التي يعبر من خلالها طريق سبع الملاف
يبدأ الطريق من منطقة الرياض إلى منطقة المغرزات ثم إلى محافظة الجبيلة التي تعد أول محطة يرتاح فيها الركاب، وكان فيها مركزٌ حكوميٌ ومسجد وبئر يستقي منها المسافرون. ثم يأخذهم الطريق بعد ذلك إلى «العيينة» ويوجد بها مسجد يتوقف فيه المسافرون لأداء الصلاة، وبعدها يمرون بشعيب «الحيسية» وهو وادي حنيفة، ويعرف الوادي بكثرة أشجار الطلح، وحينها كان يتخذ منه المسافرون محطة للاسترخاء والاستراحة في ظلال أشجار الوادي من حرارة الشمس، ثم بعد «الحيسية» يمر الطريق بـ «الخمَر» وهي جزء من سلسلة «جبال طويق»، ومن الخَمر إلى بلدة «المفقاعية». بعد ذلك يصل المسافرون إلى منطقة «الحيش»، وتعرف بكثرة أشجارها وتعدد أماكن الاستراحات فيها، ثم يمرون عبر «الميركة»، ثم يصلون إلى «البليدة»، بعد ذلك ينحدر الطريق إلى بلدة «العويند»، وهي بلدة راحة للمسافرين ينامون فيها إذا كان الوقت ليلًا، ثم يمر الطريق بالمسافرين إلى «عريض» ثم إلى بلدة «الدبيجة»  و يصل إلى «مرات»، وهي أول محطة رسميةٍ للطريق، وآخر المحطات التي توصل المسافر إلى طريق الحجاز الرسمي لسالكي طريق سبع الملاف.

المصادر
-------

1. 1 2  "طريق «سبع الملاف»." *جريدة الرياض*. مؤرشف من الأصل في 2017-05-04. اطلع عليه بتاريخ 2019-07-24.
2. ↑  "شاهد.. طريق "سبع الملاف" أحد طرق الحج القديمة لأهل نجد قبل دخول السيارات". *اخبار 24*. مؤرشف من الأصل في 2019-07-24. اطلع عليه بتاريخ 2019-07-24.
3. 1 2  "طريق"سبع الملاف" ..100 عام من العزلة !". *صحيفة الاقتصادية*. 2 مارس 2009. مؤرشف من الأصل في 2011-02-21. اطلع عليه بتاريخ 2019-07-24.
4. ↑  "هذا هو خط سير المؤسس وهذه قصة سيارة الأمير فيصل (رحمهما الله)". *www.al-jazirah.com*. مؤرشف من الأصل في 2019-07-24. اطلع عليه بتاريخ 2019-07-24.
  

* أيقونة بوابةبوابة الرياض
* أيقونة بوابةبوابة السعودية
* أيقونة بوابةبوابة مكة
**أحمد حقي الحلي**  وهو شاعر وأديب وأستاذ أكاديمي عراقي، ولد في مدينة الحلة عام 1332 هـ/1914م، وتوفي في بغداد عام 1416 هـ/1996م.

نشأته ودراسته
-------------

نشأ الأستاذ أحمد حقي في مدينة الحلة وبعد اكماله الدراسة الأبتدائية والثانوية أنتقل إلى العاصمة بغداد، وواصل دراسته حتى حصل على درجة الدكتوراه من جامعة مانشستر بإنجلترا في عام 1948.

وفي فترة شبابه مارس مهنة التمثيل في المسرح وهو طالب في المدرسة، وكان أحد ممثلي أول فرقة مسرحية عراقية اسسها الفنان حقي الشبلي في عام 1927 بأسم الفرقة التمثيلية الوطنية، وكان ممن مثل معه آنذاك الفنان محمد القبانجي والفنان عزيز علي وغيرهما من رواد التمثيل والمسرح في العراق. وقد قدمت هذه الفرقة مسرحية (وحيدة)، ومسرحية (صلاح الدين الايوبي)، ومسرحية (جزاء الشهامة).

ولقد عمل الاستاذ أحمد حقي بمهنة التدريس في دار المعلمين العالية، التي تغير اسمها فيما بعد إلى كلية التربية في جامعة بغداد، وشغل منصب مدير عام لدائرة التعليم الابتدائي في وزارة التربية والتعليم، ثم عمل خبيرًا بالمجمع العلمي العراقي، وكان عضوًا استشاريًا في دائرة ثقافة الطفل في وزارة الثقافة، ثم عمل مستشارًا ثقافيًا في سفارة العراق في لندن.

كان أحمد حقي عضو اتحاد الأدباء والكتاب العراقيين، وعضو جمعية العلوم التربوية والنفسية ببغداد. ولقد شارك في عدد من مؤتمرات منظمة اليونسكو الخاصة بالطفل، ولاجل ذلك يعد من رواد أدب الأطفال في العراق، ولقد كتب القصة وكان بارعا في كتابة المقالة.

وأهتم بتدريس مادة فلسفة التربية في كلية التربية في جامعة بغداد، وله دراسات أكاديمية ومقالات وبحوث منشورة في المجلات العراقية والعربية.

من مؤلفاته
----------

* المحفوظات الطفلية - طبع في دار المعارف في القاهرة 1954.
* قراءة الراشدين (4 أجزاء) - بغداد 1976.
* تعليم الكبار - مفهومه وميادينه - طبع في بغداد 1950.
* قراءة لمحو الأمية الوظيفي (4 أجزاء) - بغداد.
* أهداف تدريس اللغة العربية في المرحلة الابتدائية - بغداد 1987،
* تعليم العربية بطريقة الوحدة في الصفوف العليا - بغداد 1987،
* محاضرات في أصول تدريس قواعد اللغة العربية - بغداد 1982.
* محاضرات في أصول التدريس - 1973.

وله من المسرحيات التي ترجمها مسرحية كنز الحمراء لجيرالدين برين 1962.

وفاته
-----

توفي الاستاذ أحمد حقي في بغداد عام 1416 هـ/1996م.

المصادر
-------

1. ↑  اخبار مركز بابل للدراسات الحضارية |شروط وضوابط الكتابة في موسوعة الحلة الحضارية التي يجب الالتزام بها من قبل الباحث في ( محور الشعر ) نسخة محفوظة 19 يونيو 2015 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  معجم المؤلفين والكتاب العراقيين (1970 - 2000 ) - صباح نوري المرزوك - بيت الحكمة - بغداد 2002.
3. ↑  معجم المؤلفين العراقيين في القرنين التاسع عشر والعشرين - كوركيس عواد - مطبعة الإرشاد - بغداد 1969.
4. ↑  أعلام العراق الحديث (قاموس/ تراجم 1869 - 1969) - باقر أمين الورد - مطبعة أوفست الميناء - بغداد 1978.
5. ↑  موسوعة أعلام العراق في القرن العشرين - حميد المطبعي - دار الشؤون الثقافية - بغداد 1995.
6. ↑  موسوعة أعلام الحلة - سعد الحداد - مطبعة الضياء - النجف 2001.
7. ↑  مدونة الدكتور ابراهيم العلاف: استاذي الدكتور احمد حقي الحلي 1914-1996 ا.د.إبراهيم خليل العلاف نسخة محفوظة 31 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.

* ذكرى السعدون - علي الشرقي - مطبعة الشعب - بغداد 1929.
* الشعر العراقي الحديث - يوسف عز الدين - الطبعة الثانية - القاهرة 1965.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
**حسن عبد الرحيم مراد** (5 آذار 1976)، **وزير دولة لشؤون التجارة الخارجية** **في الحكومة اللبنانية** (إلى العمل) منذ شباط 2019. عضو في المكتب السياسي لـ حزب الاتحاد (لبنان)  ومسؤول قطاع الشباب فيه. مدير عام مؤسسات الغد الأفضل في البقاع الغربي. نائب رئيس الجامعة اللبنانية الدولية بفروعها التسعة في لبنان (البقاع الغربي، البقاع الشمالي، بيروت، صيدا، صور، النبطية عمار وجبل لبنان)، ونائب رئيس الجامعة في اليمن – (صنعاء- تعز- عدن)، موريتــانيا، والسنغال. نجل عبدالرحيم مراد وهو زعيم سياسي ووزير سابق للدفاع والتربية ونائب حالي في البرلمان اللبناني.

حياته العملية والسياسية
-----------------------

ولد في 5 اذار 1976، في ساو باولو البرازيل. درس في مركز عمر المختار التربوي، ثم إلتحق بجامعة SUNY في نيويورك في الولايات المتحدة وحصل على اجازة في إدارة الأعمال في العام 2001.

عيّن مديرا عاما لمؤسسات الغد الأفضل في البقاع الغربي في لبنان في العام 2004، وحرص على تطوير وإنماء المراكز التربوية التابعة لهذه المؤسسات المتمثلة بمركز عمر المختار التربوي، معهد البقاع المهني والتقني، معهد البقاع الصناعي، معهد البقاع الفني، مدينة البقاع الرياضية، المركز الثقافي العربي، معهد اللغات، دار «الحنان للأيتام»، «دار الأمان»، مركز «صلاح الدين التربوي»، وديوان القصر للمناسبات الاجتماعية والمؤتمرات.

عمل منذ عام 2005 في «الجامعة اللبنانية الدولية»، وشغل منصب نائب رئيس الجامعة بفروعها التسعة (البقاع الغربي، البقاع الشمالي، بيروت، صيدا، صور، النبطية عمار وجبل لبنان) كما شغل منصب نائب رئيس الجامعة اللبنانية الدولية لفروعها في اليمن – (صنعاء- تعز- عدن)، موريتــانيا، والسنغال.

ساهم مراد تخطيطا وتنفيذا وتمويلا في عدد من المشاريع والمبادرات التي أطلقها في البقاع الغربي، ووقع العديد من الاتفاقيات الثنائية بين الجامعات في لبنان والخارج، كـ جامعة "اوهايو" في الولايات المتحدة الاميريكية وجامعة "ولونغونغ" في استراليا وغيرها من الجامعات حول العالم. 

وقع في العام 2018 اتفاقية تعاون مع اليابان لانتاج الطاقة الكهربائية النظيفة في البقاع الغربي.

عرف عن مراد نشاطاته في العمل الاجتماعي والتي تجلت في تأسيسه جمعية الارتقاء والعمل الاجتماعي، وترأسه لنادي" الغد الأفضل الرياضي وجمعية التنمية الاجتماعية والثقافية.

هو عضو في المكتب السياسي لـ حزب الاتحاد (لبنان) ومسؤول قطاع الشباب، عضو الهيئة الادارية لجمعية التنمية الاجتماعية والثقافية، عضو الهيئة الادارية لجمعية الوفاء الاجتماعية الثقافية، عضو المؤتمر القومي العربي، ونائب رئيس منظمة شباب الاتحاد.

حياته الأسرية
-------------

متأهل من ريم العساف ولهما ابنتان، ميرا وسيما.

### مراجع

1. 1 2  "السيرة الذاتية لوزير دولة لشؤون التجارة الخارجية حسن مراد". مؤرشف من الأصل في 2019-04-22.
2. ↑  "حسن مراد في العشاء السنوي لحزب الإتحاد: نحن مع عروبة لبنان ومع الطائف". 9 يونيو 2018. مؤرشف من الأصل في 2019-04-22.
3. ↑  "حسن مراد مكرما من مؤسسات الغد الافضل: لنترك خلافاتنا خلفنا وننطلق بحكومة عمل". مؤرشف من الأصل في 2019-04-22.
4. ↑  "مراد رعى المسابقة المناطقية للحساب الذهني التي أقيمت في الجامعة اللبنانية الدولية". مؤرشف من الأصل في 2019-04-22.

* أيقونة بوابةبوابة لبنان
* أيقونة بوابةبوابة السياسة
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
يعتبر هذا الطراز المعماري هو الشائع في ريغا.
تشكل **عمارة الفن الجديد في ريغا** تقريبًا ثلث مجموع المباني في وسط ريغا، مما يجعل عاصمة لاتفيا، المدينة التي تحتوي على أكبر عدد من مباني الفن الجديد مقارنة بأي مكان آخر في العالم. بُنيت هذه المباني خلال فترة من النمو الاقتصاد السريع، ويعود تاريخ معظم مباني الفن الحديث إلى الفترة ما بين عامي 1904 و1914. يُعتبر الأسلوب أكثر شيوعًا في المباني السكنية متعددة الطوابق. استُمدت التأثيرات الأسلوبية من النمسا الحالية وفنلندا وألمانيا، في حين أن إنشاء كلية العمارة في ريغا عام 1869، ساهم بشكل فعال في توفير كادر محلي من المعماريين. شمل هذا، لكنه لم يقتصر، على بعض من أوائل المعماريين من أصل لاتفي والمدربين بشكل رسمي. مثلما هو الحال في أماكن أخرى، كانت حركة الفن الحديث في ريغا مدفوعة بالرغبة في التعبير عن قدر أكبر من الفردية، والتعلق المحلي ونزعة أكثر عقلانية من العمارة مقارنة بتلك التي سيطرت خلال القرن التاسع عشر. يمكن تقسيم عمارة الفن الحديث في ريغا من الناحية الأسلوبية إلى أربع مراحل مختلفة هي: الانتقائية والعمودية والرومانسية الوطنية والكلاسيكية الجديدة.

خلفية
-----

شكلت البلدة الهانزية القديمة وميناء ريغا، مدينة مهمة في الإمبراطورية الروسية التي كانت تستمتع بفترة من التطور الاقتصادي والصناعي والديموغرافي. نمت المدينة بنسبة 88% بين عامي 1897 و1913، إذ بلغ عدد سكانها  نسمة 530000 في عام 1914، مما جعلها خامس أكبر مدينة في الإمبراطورية الروسية وثالث أكبر مدينة في منطقة البلطيق. كان معدل النمو خلال هذه الفترة، الأعلى بين معدلات النمو التي شهدتها المدينة على الإطلاق.

بدأت المدينة بحلول منتصف القرن التاسع عشر، بالتوسع إلى ما وراء ريغا في العصور الوسطى، التي كانت ذات مرة محاطة بالبوابات والجدران. هُدمت هذه الشوارع بين عامي 1857 و1863، واستُبدلت بحزام من البولفاردات والحدائق. تمتلك المدينة المتوسعة تماسكًا حضريًا، كما أنها توسعت على شكل شبكة متبعة قوانين البناء الصارمة (التي تنص، مثلًا، أن أي منزل لا يمكن أن يرتفع أكثر من 6 طوابق أو ما يعادل 21.3 متر). بُني ما بين 300 إلى 500 مبنى جديد في كل عام خلال الفترة بين عامي 1910 و1913، معظمها بأسلوب الفن الجديد، خارج المدينة القديمة. بُنيت مبان بأسلوب الفن الجديد داخل المدينة القديمة أيضًا، وشُيدت منازل عائلة واحدة في ضاحية ميتساباركس. صُمم أول مبنى بأسلوب الفن الجديد في ريغا من قبل المعماريين ألفريد استشينكامبف وماكس شيرفينسكي. انتهى بناؤه عام 1899، وهو يقع في الجزء المتوسط من المدينة، لكن غالبية عمارة الفن الحديث في ريغا يمكن العثور بعد منطقة وسط المدينة.

تمثل عمارة الفن الحديث في يومنا هذا، ثلث مجموع المباني وسط ريغا، مما يجعلها المدينة ذات العدد الأكبر لهذه المباني منه في أي مكان في العالم. يُمثل الأسلوب من خلال كتل سكنية متعددة الطوابق.

المراجع
-------

1. ↑  Ojārs Spārītis, Jānis Krastin̦š *Architecture of Riga, Eight Hundred Years: Mirroring European Culture* Publisher: Nacionalais Apgads (2005) 179 pages (ردمك 9984262219) (ردمك 978-9984262215)
2. ↑  Grosa 2003، صفحة 3.
3. 1 2  Krastins 2006، صفحة 397.
4. ↑  Krastins 2014، صفحات 11.
5. ↑  Krastins & Strautmanis 2004، صفحة 10.
6. 1 2  Krastins 2006، صفحة 400.
7. ↑  "Maps and Routes". Riga Art Nouveau Centre. مؤرشف من الأصل في 2021-07-03. اطلع عليه بتاريخ 2016-03-11.
8. ↑  Krastins 2014، صفحات 28.

|  |
| --- |
| **عمارة الفن الجديد في ريغا** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |

* أيقونة بوابةبوابة التراث العالمي
* أيقونة بوابةبوابة لاتفيا
* أيقونة بوابةبوابة عمارة
**متنزه أتاتورك** (بالتركية: Atatürk Park)‏هو حديقة عامة في مرسين بتركيا.

الجغرافيا
---------

المنتزه هو حديقة ساحلية على البحر الأبيض المتوسط في منطقة أكدينيز. البعد الأطول للمنتزه يزيد عن 1200 متر ويقع على طول ساحل البحر في اتجاه الشمال الشرقي إلى الجنوب الغربي. تبلغ المساحة الإجمالية للحديقة 184,772 متر مربع (1،988،870 قدم مربع). حوالي 16 هكتار (40 فدانًا). يحد شرق الحديقة مرافق المرفأ ويحدها في الغرب مارينا مرسين القديمة ونهر إفرينك. يحد المنتزه من الشمال شارع عصمت إينونو. على الرغم من أن الحديقة الساحلية تستمر على بعد 7 كم (4.3 ميل) إلى الجنوب الغربي وراء نهر موتفة، فإن اسم أتاتورك بارك يستخدم فقط للقسم بين مرافق المرفأ والمارينا.

التاريخ
-------

```
 الحديقة هي في الواقع منطقة ملء ميناء مرسين من خمسينات القرن العشرين. في السبعينات، تم تصميم الحديقة من قبل البلدية كمنطقة للمقاهي والمسارح المفتوحة. حتى عام 2000، تم استخدام الحديقة للمعارض المحلية. 
```

ولكن بعد إنشاء أرض معارض جديدة على بعد حوالي 5 كم (3.1 ميل)، فقدت الحديقة معظم أنشطتها السابقة. ومع ذلك، في نطاق مشروع التجديد، تتحول الحديقة الآن إلى حديقة ثقافية.

المنتزه اليوم منطقة الرحلات الرئيسية على جانب البحر. يقع نادي الصيادين الهواة في الغرب، بجوار رصيف رسو قوارب الصيد (المرسى القديم). معظم الحديقة مغطاة بأسرة زهور. عند المدخل الرئيسي، يوجد نصب تذكاري يسمى رفح شهيتلري أبيدسي (شهداء رفح)، يحيي ذكرى وفاة السفينة الغارقة عند رفح خلال الحرب العالمية الثانية. الفرقاطة العثمانية أرطغرل، وهي سفينة غارقة أخرى في أواخر القرن التاسع عشر في اليابان، يتم الإحتفاء بها كذلك بهذا النصب التذكاري.
في عام 2008، في الشمال الشرقي من الحديقة، تم إنشاء مركز المؤتمرات والمعارض 3،160 بمساحة متر مربع وبه قاعات للمؤتمرات والفعاليات ومسبح وخدمات ذات صلة.

صور
---

* مركز المؤتمرات والمعارض في مرسينمركز المؤتمرات والمعارض في مرسين
* نصب شهداء رفح تانذكارينصب شهداء رفح تانذكاري

مراجع
-----

1. ↑  Hürriyet Newspaper نسخة محفوظة 2020-07-08 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  Arkitera news
3. ↑  Wowturkey نسخة محفوظة 2016-03-04 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة تركيا
* أيقونة بوابةبوابة سياحة

|  |
| --- |
| **متنزه أتاتورك** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |
**أحمد حمروش** (1921 - 2011) كاتب ومؤرخ مصري، من الضباط الأحرار، ورئيس اللجنة المصرية للتضامن وأحد أبرز مؤرخى ثورة 23 يوليو، ترأس مجلة «التحرير» وهي أول مجلة لحركة الجيش عام 52 ثم أصدر أو رأس تحرير الهدف والكتائب وروزاليوسف إضافة إلى عشرات المؤلفات والكتب في السياسة والقصة والمسرح والرحلات.

حياته
-----

ولد حمروش في سبتمبر 1921، تخرج من الكلية الحربية عام 1942 وكلية أركان الحرب 1953 ثم عمل مدرساً في جناح الأنوار الكاشفة بمدرسة المدفعية وكان مسئولاً عن تنظيم الضباط الأحرار في الإسكندرية ليلة 23 يوليو 1952 وقد كان في طليعة رجال ثورة.

ترأس أحمد حمروش تحرير مجلة «التحرير» والتي كانت أول مجلة لحركة الجيش عام 52، ثم ترأس كلا من صحف «الهدف» و «الكتائب» و«روزاليوسف» إضافة إلى امتلاكه عشرات المؤلفات والكتب في السياسة والقصة والمسرح والرحلات، وعمل بالصحافة في جريدة الجمهورية عام 1956.

هو صاحب كتاب «ثورة يوليو وعقلية مصر» الذي أوضح أن كل الأعمال العظيمة لا يظهر مقدار عظمتها إلا بعد أن تدور عجلتها ويفصل التاريخ في أمرها، فحركة 23 يوليو، بدأت في صورة انقلاب عسكري ولكنها كانت تتطور كل ساعة، بل كل دقيقة، حتى وصلت خلال ثلاثة أيام فقط إلى صورة كاملة بكل ما تعنيه الثورة من أبعاد.

وحاول حمروش في كتابه تقييم الثورة، وذلك من خلال من شاركوا في صنعها أو قاوموا مسيرتها، أو وقفوا منها موقف المفكر الحر الذي يتأمل ويختزن في الصدر. فكانت مجموعة أسئلة وجهها المؤلف إلى هؤلاء الذين قدموا إجابات، عرضوا من خلالها صورة صادقة عن رأيهم ووجهة نظرهم في ثورة يوليو بعد 32 عاماً، زمن صدور هذا الكتاب.

وعمل حمروش كاتباً بعد أن ترك القوات المسلحة عام 1955، ثم انتقل إلى الصحافة كاتبا بجريدة الجمهورية وعين مديرا للمسرح القومى عام 1956 ومديرا لمؤسسة المسرح والموسيقى عام 1961، واختير سكرتيراً عاماً للجنة المصرية للتضامن الأفريقى الآسيوى وانتخب رئيساً للجنة المصرية للتضامن عام 1984 أصدر 25 كتاباً في السياسة والفن والأدب.

وفاته
-----

توفي في صباح اليوم الجمعة 28 أكتوبر 2011 بعد صراع طويل مع المرض عن عمر يناهز 90 عاماً.

المصادر
-------

1. ↑  "وفاة احمد حمروش رئيس منظمة تضامن الشعوب الافرواسيوية". *www.ahram.org.eg*. مؤرشف من الأصل في 2020-10-31. اطلع عليه بتاريخ 2019-06-15.
2. ↑  "وفاة أحمد حمروش أحد أعضاء تنظيم "الضباط الأحرار"". *اليوم السابع*. 28 أكتوبر 2011. مؤرشف من الأصل في 2019-12-08. اطلع عليه بتاريخ 2019-06-15.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة مصر

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
| وطنية | 
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
* المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)

 |
| أخرى | 
* النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)

 |
التوازن بين المصاوغين الصنوين لأنيون البيكبريتيت
**بيكبريتيت** (أو بيسلفيت) هو أنيون أكسجيني للكبريت صيغته −HSO3، ويسمى أيضاً كبريتيت هيدروجيني، ويدخل في تركيب عدة أملاح معروفة.

من الأمثلة على المركبات الكيميائية الحاوية على هذا الأنيون كل من بيكبريتيت الصوديوم وبيكبريتيت البوتاسيوم وبيكبريتيت الكالسيوم.

التحضير
-------

تحضر محاليل البيكبريتيت عادةً من معالجة ثنائي أكسيد الكبريت بمحاليل قاعدية:

{\displaystyle {\ce {SO2 + OH^- -> HSO3^-}}}

الخواص
------

من الناحية النظرية يعد أنيون البيكبريتيت كيميائياً القاعدة المرافقة لحمض الكبريتوز (H2SO3).

{\displaystyle \mathrm {H\_{2}SO\_{3}+H\_{2}O\ \rightleftharpoons \ HSO\_{3}^{-}+H\_{3}O^{+}} }
وهو ما أكدته تقنية مطيافية رامان.

عند تسخين محاليل البيكبريتيت يحدث تفاعل نزع ماء (بلمهة) ويتشكل أنيون ثنائي الكبريتيت الموافق:

{\displaystyle {\ce {2 HSO3^- <=> [O\_2S-SO\_3]^2- + H2O}}}
تتسم أنيونات البيكبريتيت بخواصها المختزلة الجيدة:

{\displaystyle {\ce {2HSO3^- + O2 -> 2 SO4^2- + 2H^+}}}

الاستخدامات
-----------

نظراً لخواصها المختزلة فلمركبات البيكبريتيت تطبيقات صناعية ومخبرية واسعة، مثل اختزال هيدروكسيد الذهب الثلاثي للحصول على الذهب؛ وكذلك للحصول على أيونات الكروم الثلاثي من السداسي.

طالع أيضاً
----------

* ثنائي كبريتيت
* حمض ثنائي الكبريتوز

مراجع
-----

1. ↑  Greenwood, Norman N.; Earnshaw, Alan (1997). *Chemistry of the Elements* (بالإنجليزية) (2 ed.). Butterworth-Heinemann. ISBN:0-08-037941-9. "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2020-05-01. اطلع عليه بتاريخ 2020-05-01.
2. 1 2  Barberá، José Jiménez؛ Metzger، Adolf؛ Wolf، Manfred (2005)، "Sulfites, Thiosulfates, and Dithionitesl Chemistry"، *موسوعة أولمان للكيمياء الصناعية*، فاينهايم: وايلي-في سي إتش، DOI:10.1002/14356007.a25\_477 "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2020-05-01. اطلع عليه بتاريخ 2020-05-01.
3. ↑  olly, William L. (1991), Modern Inorganic Chemistry (2nd ed.), New York: McGraw-Hill, ISBN 0-07-032768-8 "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2020-05-01. اطلع عليه بتاريخ 2020-05-01.
4. ↑  Bassam Z. Shakhashiri: *Chemical demonstrations: a handbook for teachers of chemistry* The University of Wisconsin Press, 1992, p.9 نسخة محفوظة 2020-05-01 على موقع واي باك مشين.
5. ↑  Karl-Heinz Lautenschläger, Werner Schröter; Taschenbuch der Chemie, S. 501; ISBN 978-3817117611.

|  |
| --- |
| **بيكبريتيت** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |


|  |  |
| --- | --- |
| معرفات كيميائية | 
* **دائرة المستخلَصات الكيميائية (CAS)**: 15181-46-1

 |

* أيقونة بوابةبوابة الكيمياء
**علي بن محمد-سعيد المَطرَه جي** (1916 - 1987م) (1335-1408هـ) خطيب ومدرس ديني وشاعر سوري. ولد في اللاذقية وتعلّم العربية فيها على والده وغيره، ثم انتقل إلى طرابلس عام 1938 ودرس في كليّة دار التربية والتعليم الإسلامية بها. عاد إلى اللاذقية عام 1954 وعُيّن إمامًا لجامع أرسلان باشا ومدرّسًا فيه. ثم عمل مدرّسًا دينيًّا في إحدى بلدات محافظة اللاذقية من عام 1972. له ديوان شعر و*تخميس لامية الجندي* ورسالة بعنوان *وفود بني تميم إلى الرسول*. توفي في مسقط رأسه.

سيرته
-----

ولد علي بن محمد سعيد المَطرَه جي في مدينة اللاذقية التابعة لسنجق اللاذقية بولاية بيروت العثمانية سنة 1335 هـ/ 1916 م ونشأ بها في أسرة عريقة بارزة حسينة. تلقى تعليمه الديني واللغة العربية فيها على والده محمد سعيد (1884 – 1954) فيهاوعبد الله الدهلوي. ثم رحل إلى طرابلس في الجمهورية اللبنانية في 1938 وأتم تعليمه الديني واللغة العربية في كلية دار التربية والتعليم الإسلامية بها. عاد إلى اللاذقية عام 1954 وعيّن عقب وفاة والده إمامًا وخطيبًا في جامع جده جامع أرسلان باشا في اللاذقية. عمل مدرسًا للعلوم الدينية في منطقة الحفة منذ 1972 حتى وفاته. كان عضوًا في الجمعية الخيرية الإسلامية بمدينة اللاذقية.  

توفي المطره جي سنة 1987م/ 1408 هـ في مسقط رأسه.

شعره
----

ذكره عبد العزيز البابطين في معجمه وقال «ما أتيح من شعره يدور حول مديح النبي ، وكتب في المدح والتهاني خاصة ما كان منه في مدح الشريف الرضي، كما كتب في الحنين والتذكر، وله شعر في التوسل والتضرع إلى الله تعالى. وهو شاعر تقليدي يبدأ قصائده - أحيانًا - بالغزل على عادة أسلافه القدامى، اتسمت لغته بالتدفق وقرب المعنى وتقريريته.»

مؤلفاته
-------

* *تخميس لامية الجندي*، مفقود
* *وفود بني تميم إلى الرسول*
* *رسالة في التسامح والتعصب*
* ديوان شعر

مراجع
-----

1. ↑  . `{{استشهاد ويب}}`: الوسيط `|title=` غير موجود أو فارغ (مساعدة)
2. ↑  إميل يعقوب (2004). *معجم الشعراء منذ بدء عصر النهضة* (ط. الأولى). بيروت: دار صادر. ج. المجلد الثاني. ص. 850.
3. 1 2 3  "معجم البابطين لشعراء العربية في القرنين التاسع عشر و العشرين". مؤرشف من الأصل في 2020-05-08. اطلع عليه بتاريخ 2020-05-08.
4. ↑  "علي المطره جي .. علماء اللاذقية وأعيانها". مؤرشف من الأصل في 2020-05-08. اطلع عليه بتاريخ 2020-05-08.
5. ↑   نسخة محفوظة 2020-05-08 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة الدولة العثمانية
* أيقونة بوابةبوابة أدب عربي
* أيقونة بوابةبوابة شعر
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة سوريا
**بحيرات مونتبيلو** (بالإسبانية: Parque Nacional Lagunas de Montebello)‏ هي متنزه وطني في ولاية تشياباس بالمكسيك قرابة الحدود مع غواتيمالا، وتضم 59 بحيرة ذات ألوان مختلفة في الغابات الصنوبرية الموجودة هناك واثنين من آثار المايا. كانت هي أول متنزه وطني في تشياباس عندما تم إنشاءها في 1959. في 2009، تم ضم المحمية لبرنامج الإنسان والمحيط الحيوي من قبل اليونسكو.

الموقع
------

تقع المحمية ضمن بلديتي لا ترينتاريا ولا إندبندنسيا جنوب شرق ولاية تشياباس، على مقربة من حدود غواتيمالا. أقرب المدن إليها هي مدينة كوميتان.

الجغرافيا
---------

المحمية تغطي مساحة قدرها 6,411 هكتار (15,840 أكر)، منها 3,412 هكتار (8,430 أكر) تعد منطقة رئيسية.وتقغ ضمن سهول تشياباس المرتفعة على ارتفاع 1,500 و 1,800 متر (4,900 و 5,900 قدم) فوق سطح البحر.

المحتويات
---------

### بحيرات مونتبيلو

بحيرة بينيا بلانكا
**بحيرات مونتبيلو** هي مجموعة تتكون من 59 بحيرة، تسمى مجتمعة بهذا الاسم، وهي عامل الجذب الرئيسي للمتنزه. وتشتهر البحيرات باختلاف ألوانها، وذلك نظراً لاختلاف المحتوى المعدني، وتختلف هذه الألوان بين الزمردي والفيروزي والأخضر الداكن والأسود والأرجواني والأحمر. بحيرة تزيسكاو هي أكبر البحيرات، وهناك بحيرات أخرى مثل مونتبيلو ولا كندا وبويوي وبينيا بلانكا والبحيرات الخمس الملونة(إينكانتادا وإينسوينو وإزميرالدا وآغوا تينا وبوسك آزول). هناك العديد من البحيرات المفتوحة لممارسة السباحة والتجديف. كذلك توجد سينوتي ومجموعة من الكهوف الجيرية اسمها *غراتوس سان رافاييل ديل أركو* في المنتزه.

### آثار المايا

هيكل أكروبوليس تشينكلتك
توجد داخل حدود المتنزه هياكل تابعة للمايا، والتي تسمى *تشينكلتك*، وتعود إلى العصر قبل الكولومبي، وتعود إلى القرن الثالث الميلادي، وقد هجرت في القرن الثالث عشر. بسبب عدم دقة الحفر في الموقع، لا تزال هناك آثار أخرى تحت الغطاء النباتي. يمكن مشاهدة منظر البحيرات الملونة من فوق أكروبوليس تشنكليك، الهرم الأساسي. يوجد أكثر من 200 أثر ومبنى تنوع بين أهرامات وآثار أخرى تتضمن نقوشاً تشير إلى أنها أنشئت في مايو 591، كمكا توجد لوحات لصور الحكام بين الآثار.

المصادر
-------

1. 1 2 3  "LAGUNAS DE MONTEBELLO". UNESCO. مؤرشف من الأصل في 2018-11-05.
2. 1 2  "Parque Nacional Lagunas de Montebello en Chiapas" (بالإسبانية). visitingmexico.com.mx. Archived from the original on 5 نوفمبر 2018. Retrieved أغسطس 2020. `{{استشهاد ويب}}`: تحقق من التاريخ في: `|تاريخ الوصول=` (help)
3. 1 2  "Parque Nacional Lagunas de Montebello". Moon Handbooks. مؤرشف من الأصل في 2012-11-09.
4. ↑  "Lagunas de Montebello National Park". Coolstateparks.com. مؤرشف من الأصل في 2014-08-21.
5. ↑  "Lagunas Tziscao". visitchiapas.com. مؤرشف من الأصل في 2012-04-17.
6. ↑  "Visiting Lagunas de Montebello". Moon Handbooks. مؤرشف من الأصل في 2012-04-10.
7. ↑  "Chinkultic". visitchiapas.com. مؤرشف من الأصل في 2012-04-19.

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: متنزه بحيرات مونتبيلو الوطني |

* أيقونة بوابةبوابة علم الأحياء
* أيقونة بوابةبوابة علم البيئة
* أيقونة بوابةبوابة المكسيك
* أيقونة بوابةبوابة طيور
عدة فواكه منحوتة وهي أساسا هنا البطيخ الأحمر والبطيخ.
بعض الفواكه والخضر المنحوتة في شكل زهور ونباتات.
**نحت الخضر والفواكه** وتعرف أكثر بالتايلاندية باسم **كاي-سا-لوك** (Kae-Sa-Luk).
هذا الفن القديم لايزال يمارس في الحفلات الكبيرة في آسيا وحديثا في أمريكا. على الرغم من أن فناني كاي سا لوك ينحتون في العادة أشكال محتدمة وعميقة كالزهور وغيرها من النباتات وقليلا الحيوانات إلا أن بعض الفنانين استعملوا هذا الفن لتشكيل قطع فنية معاصرة.  

أغلب هذه الأعمال لا تبقى أكثر من يوم أو يومين، ولذلك لعدم ترك لونه يتغير بسبب الهواء، يتم عادة رش بعض أنواع الفواكه بمزيج من الماء وعصير الليمون.

التاريخ
-------

لا يزال تحديد أصل هذا الفن مجالا للجدل، ولكن للكثير من الباحثين والمهتمين في الموضوع فإن هذا النوع يرجع لمملكة سوكوتاي (1238-1438)، بينما يظن أخرون أنها ترجع للسلالات الصينية كسلالة تانغ (618-906) وسونغ (960-1279)، أو إلى اليابان أين يسمى هذا الفن **موكيمونو** (剥き物، أو حرفيا «شيء مقشر»).   

حسب كتاب *الزينة اليابانية، فن موكيمونو العريق*  ليوكيكو وبوب هايدوك، فإن فن موكيمونو يرجع لحقبة قديمة حيث كانت أواني الأكل لم تزين بعد، وكانت تغطى بملاءة تفصل الأكل عن الأنية (يعني فترة قديمة جدا). الموكيمونو أصبح منتشرا شعبيا في القرن السادس عشر تحت حكم فترة إيدو. واليوم أصبح يشكل جزأ من أغلب مأكولات المطبخ الياباني.

### تايلاندا

النظرية الأكثر شعبية هي رجوع هذا الفن إلى القرن الرابع عشر وإرتاطه بالاحتفال الديني التايلاندي لوي كراتونغ، حيث هنا يترك المحتفلون عوامات صغيرة مزخرفة بأوراق الموز والأزهار وأشياء صغيرة أخرى.  

في 1364، إحدى خدم ملك سوكوتاي فرا ريونغ، نونغ نوبامارت، أرادت صنع شيء مزخرف لها وحدها، فنحتت وردة على إحدى الخضر، بالإضافة إلى عصفور يقع بجانب الوردة. إنبهر الملك فرا ريونغ كثيرا وأمر بأن يتعلم كل نساء قصره هذا الفن الجديد.  

الحماس بهذا الفن تغير عدة مرات بمرور القرون، حيث في 1808، قام الملك راما الثاني بكتابة قصيدة لهذا الفن. ولكن بعد انقلاب 24 يونيو 1934 في تايلاند، قيل أن هذا الفن لم يعد مهما، بينما في وقتنا الحاضر أصبح يدرس في المدارس في تايلاند.

مقالات ذات صلة
--------------

* لوي كراتونغ
* ثقافة تايلاندية
* مطبخ ياباني
* مطبخ تايلاند

روابط خارجية
------------

* بعض الأشكال على اليوتيوب.

مراجع
-----

1. ↑   نسخة محفوظة 06 مارس 2012 على موقع واي باك مشين.

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: نحت الفواكه |

* أيقونة بوابةبوابة علم النبات
* أيقونة بوابةبوابة فنون
* أيقونة بوابةبوابة فنون مرئية
* أيقونة بوابةبوابة تايلاند
* أيقونة بوابةبوابة آسيا
* أيقونة بوابةبوابة مطاعم وطعام
**محمد علي الزامك أو حمدين الزامك** لاعب كرة قدم مصري سابق، بعتبر أحد اعلام نادي المصري ,لعب لمنتخب مصر لكرة القدم منذ مطلع الاربعينات وشارك في عدة بطولات دولية.
ولد محمد علي الزامك في بورسعيد في 10 يونيو عام 1917 وقد سمي باسم حمدين الزامك بعد بداية لعبه بالمصري عام 1933 حيث تصادف غياب أحد النجوم البارزين عن الفريق في إحدى المبارايات هو اللاعب محمد حسن -أحد أعضاء منتخب مصر في كأس العالم 1934- فاضطر المدرب لاشراك الناشيء محمد على الزامك لتعويض غيابه فلعب الزامك ولم يشعر أحد بغياب محمد حسن بل وتألق وأحرز 3 أهداف وخرج جميع من كان في الملعب وهو يردد «حمدين ربنا على الزامك» أي نحمد الله على الزامك، وتكرر الأمر وأصبح حمدين الزامك هو الاسم الذي يعرف به محمد علي الزامك. لعب الزامك طوال عمره بالنادي المصري ولم يلتفت للمغريات التي قدمها له نادي الأهلي للانضمام لصفوفه رغم استعانة الأهلي به في رحله إلى تركيا وسوريا ولبنان عام 1946 على سبيل الإعارة من نادي المصري هو وزميليه بالمصري محمد جوده ومحمد أبو حباجة.

إنجازات وألقاب مع نادي المصري
-----------------------------

بدأ الزامك حياته كلاعب كرة بالمصري عام 1933 وكان عمره لا يتعدى 16 عاما وكانت أولى مبارياته امام نادي الترسانة في بطولة كأس مصر وانتهت المباراة بفوز المصري 2-1 واحرز الزامك هدف الفوز، طوال تاريخه مع المصري حتى عام 1954 ساهم الزامك في فوز المصري بالعديد من الألقاب حيث فاز مع المصري بدوري منطقة القناة 16 مرة متتالية من عام 1933 وحتى 1948 كما فاز ببطولة كأس السلطان حسين ثلاث مرات اعوام 1933 و1934 و1937, ووصل لنهائي كأس مصر ثلاث مرات في اعوام 1945 و1947 و1954، كذلك كان الزامك بطبيعة الحال ضمن أعضاء فريق النادي المصري الذي شارك في أول مواسم الدوري المصري منذ انطلاقه عام 1948. بذلك يكون الزامك بلغة البطولات والإنجازات هو اللاعب الأكثر حصولا على الألقاب مع نادي المصري على مر التاريخ حتى الآن.

إنجازات مع المنتخب
------------------

شارك الزامك في أول مباراة دولية مع منتخب مصر امام المجر في مطلع الأربعينات وشارك مع منتخب مصر في عدد من المناسبات الدولية الهامة مثل أولمبياد لندن 1948 ودورة البحر المتوسط لكرة القدم باثينا عام 1949 ولعب مع المنتخب في هذه البطولة ضد إيطاليا وتركيا واليونان واحرز هدفا باليونان.

بعد الاعتزال
------------

بعد اعتزال الزامك في 1954 اتجه لفترة قليله للتحكيم، ثم سرعان ما اتجه بعدها للإدارة بالنادي المصري حيث انتخب عضوا بمجلس الإدارة بالنادي عام 1955 وكان مديرا لفريق كرة القدم بالنادي ورئيسا للجنة الفنية للفريق.

مراجع
-----

1. ↑  Official Website :: Al Masry Sporting Club :: الموقع الرسمي للنادي المصري للألعاب الرياضية :: تأسس عام 1920 ::حمدين الزامك  نسخة محفوظة 24 أبريل 2016 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة مصر
* أيقونة بوابةبوابة كرة القدم
قاذف القنابل إم 79 سلاح أحادي الطلقة (طلقة واحدة في كل مرة)، تطلق من على الكتف، استراحة للعمل قاذفة قنابل أن يطلق قنابل
46ملمتر×40، والذي يستخدم ما يسميه الجيش الأميركي في نظام الدفع الرفيع قليلة للحفاظ على الارتداد منخفضة القوات، وظهرت للمرة الأولى خلال حرب فيتنام. نظرًا لتقريرها المميز، فقد حصلت على ألقاب «المهدم» و «سلاح الهدم» و «بلوب تيوب» و «بيغ إدي» و «سلاح الفيل» و «بلوپير» بين الجنود الأمريكيين  «مدفع» في إشارة إلى حجم القنبلة اليدوية؛ يشار إلى الوحدات الأسترالية باسم «بندقية الومبات». يمكن لـ *إم–79* إطلاق مجموعة متنوعة من قنابل ال40 ملم، بما في ذلك المتفجرات، المضادة للأفراد، الدخان، رصاص، المسمارية (مقذوفات الصلب وأشار مع ذيل ڤييند للطيران مستقر)، والإضاءة. ظلت إم\_79 في الخدمة في العديد من الوحدات حول العالم في أدوار متخصصة.

التاريخ
-------

كانت إم–79 نتيجة لمشروع **نيبلك** التابع للجيش الأمريكي، وهي محاولة لزيادة القوة النارية للمشاة من خلال امتلاك قذيفة متفجرة أكثر دقة مع مدى أبعد من قنابل البندقية، ولكن أكثر قابلية للحمل من قذائف الهاون. أنشأ مشروع نيبلك الـ 40 إس 46 قنبلة يدوية، ولكن لم يكن قادرًا على إنشاء قاذفة مرضية يمكنها إطلاق أكثر من طلقة واحدة. كان أحد قاذفات **سبرينفيلد آرموري**هو «هارمونيكا» تي148 ثلاثي الطلقات (يجب عدم الخلط بينه وبين
إكس-إم\_148 السفلي، لاحقًا)، التي شهدت بعض الإنتاج والإرسال المحدود في فيتنام، لكن المشاكل مع المجلة ذات الثلاث جولات حالت دون انتشارها على نطاق واسع قبول. كان التصميم الآخر عبارة عن سلاح مكشوف أحادي الطلقة، أطلق على الكتف، S-3. تم صقل هذا في إس\_5، التي تشبه بندقية كبيرة الحجم ذات برميل واحد. غير قادر على حل المشاكل مع قاذفة T148 متعددة الطلقات، اعتمد الجيش

```
إس_5 كـ إكس-إم-79 مع نظرة جديدة، تم اعتماد **إكس-إم-79** رسميًا باسم إم79 في 15 ديسمبر 1960.
```

 قطع M-79 التي استولى عليها مشاة البحرية في عام 1968
 م 79
 M79 (يمين) مع الحد الأدنى FN ، بنما ، يناير 1989
 يتم إعداد M79 للعرض
 يتم تحميل جولة أقل فتكًا في M79

انظر أيضًا
----------

* أف أن سكار

المراجع
-------

1. ↑  Variations:
2. ↑  McKay، Gary (1998). *Delta Four: Australian Riflemen in Vietnam*. Allen & Unwin. ص. 293. ISBN:1-86448-905-7.
3. ↑  "M203 40mm Grenade Launcher". مؤرشف من الأصل في 2008-01-07.
4. ↑  Dockery، Kevin (ديسمبر 2004). *Weapons of the Navy SEALs*. [[نيويورك|]]: Berkley Publishing Group. ص. 372–374. ISBN:0-425-19834-0.

قائمة المراجع
-------------

* Pitta، Robert (27 مايو 1993). *South African Special Forces*. Osprey Publishing. ISBN:1855322943.`{{استشهاد بكتاب}}`: صيانة CS1: التاريخ والسنة (link)

روابط خارجية
------------

* دليل غاري الأمريكي لأسلحة المشاة
* دليل ميداني للجيش الأمريكي 3-22.31 الملحق أ
* الفيلم القصير *STAFF FILM REPORT 66-12A (1966)* متوفر للتحميل من موقع أرشيف الإنترنت [المزيد]
* الفيلم القصير *STAFF FILM REPORT 66-17A (1966)* متوفر للتحميل من موقع أرشيف الإنترنت [المزيد]

|  |
| --- |
| **قاذف القنابل 79** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |

* أيقونة بوابةبوابة أسلحة
* أيقونة بوابةبوابة الولايات المتحدة
**القاذفة الخفيفة** نوع صغير وسريع نسبيا من hgطائرات القاذفة العسكرية التي كانت تستخدم في الأساس قبل الخمسينات. مثل هذه الطائرات لl تحمل أكثر من طن من الذخائر. 

كانت القاذفات الخفيفة الأولى تهدف إلى إسقاط قنابلها في رحلة جوية فوق الهدف. خلال الحرب العالمية الأولى، بدأت بعض القوات الجوية في التمييز بين القاذفات الخفيفة و**الطائرات الهجومية** التي صممت للهجوم الأرضي والدعم الجوي الوثيق ومهام مماثلة. بعد الحرب العالمية الأولى، كان يتم تحديد الطائرات الهجومية عادةً من خلال قدرتها على حمل العديد من الرشاشات الآلية الثابتة والمدافع الآلية والصواريخ بالإضافة إلى القنابل. وغالبًا ما كانت القنابل الخفيفة بمثابة طائرات هجومية والعكس صحيح. 

اختفت القاذفات الخفيفة بنهاية الحرب العالمية الثانية، حيث مكنت التطورات في هندسة الطيران والفضاء الجوي الطائرات الهجومية والقاذفات المقاتلة وأنواع الطائرات متعددة الأدوار من تقديم شحنات متساوية أو أكبر من القنابل بينما تتمتع أيضًا بأداء متفوق.

التاريخ
-------

### قبل عام 1914

### الحرب العالمية الأولى

### 1918-1939

### الحرب العالمية الثانية

خلال المراحل الأولى من الحرب العالمية الثانية، غالبًا ما شهدت التصميمات المذكورة أعلاه في أواخر ثلاثينيات القرن العشرين إجراءات كبيرة. في بعض الحالات ، أصبحوا الأساس لقاذفات خفيفة أحدث وأسرع، مثل مارتن بالتيمور (التصنيف الأمريكي A-23 / A-30 الذي تم تطويره من ولاية ماريلاند)، بالإضافة إلى القاذفات المتوسطة المزودة بمحركات أكثر قوة وحمولات أثقل. 

### بعد الحرب العالمية الثانية

تشير الزيادات الكبيرة في الأداء، وقدرة حمل الحمولة وتعدد استخدامات الطائرات المقاتلة الجديدة (بما في ذلك ظهور الطائرات النفاثة) بنهاية الحرب العالمية الثانية إلى نهاية نوع القاذفة الخفيفة المتخصصة.

انظر أيضا
---------

 سلاح الجو البرازيلي Embraer A-29 Super Tucanos في رحلة فوق غابات الأمازون المطيرة. 
* طائرة هجوم أرضي
* مقاتلة ضاربة
* مقاتلة-قاذفة
* قاذفة متوسطة
* قاذفة ثقيلة
* قاذفة استراتيجية
* القصف الاستراتيجي
* القصف التكتيكي
*

المراجع
-------

1. ↑  "معلومات عن قاذفة خفيفة على موقع babelnet.org". babelnet.org. مؤرشف من الأصل في 2020-10-21.
* أيقونة بوابةبوابة طيران
**القاذفة المتوسطة** هي طائرة قاذفة عسكرية مصممة للعمل بأحمال قنابل متوسطة الحجم على مسافات متوسطة المدى؛ الاسم يميز هذا النوع عن القاذفات الثقيلة الكبيرة والقاذفات الخفيفة الصغيرة. حملت هذه القاذفات عمومًا حوالي طنين من القنابل، مقارنة بالقاذفات الخفيفة التي تحمل طنًا واحدًا، والثقيلة التي حملت أربعة أطنان أو حتى أكثر. 

تم استخدام المصطلح قبل وأثناء الحرب العالمية الثانية، استنادًا إلى المعلمات المتاحة لتقنية المحرك والطيران لتصميمات الطائرات القاذفة في ذلك الوقت. بعد الحرب، تم استبدال القاذفات المتوسطة في القوات الجوية العالمية بطائرات أكثر تقدماً وقدرة.

التاريخ
-------

في أوائل ثلاثينيات القرن الماضي، كانت العديد من القوات الجوية تتطلع إلى تحديث أساطيل طائراتها المهاجمة الحالية، والتي تتألف في كثير من الأحيان من طائرات أقدم. كانت التصميمات الجديدة عادةً أحادية السطح ذات محركين، وغالبًا ما تكون مصنوعة من المعدن بالكامل، وتم تحسينها للحصول على أداء وسرعة عالية بما يكفي لتفادي تصميمات الطائرات المقاتلة سريعة التطور في ذلك الوقت. تم تطوير بعض هذه القاذفات، مثل هنيكل إتش إي 111، ويونكرز يو 86، و Savoia-Marchetti SM.79، و Douglas B-18، و Armstrong Whitworth Whitley من أو بالاشتراك مع الطائرات الحالية أو طائرات النقل.

قاذفات متوسطة
-------------

تم تقديمها قبل الحرب العالمية الثانية (1 سبتمبر 1939)
الحرب العالمية الثانية
* دي هافيلاند البعوض - تعتبر طائرة متعددة الأدوار
* دورنير دو 217 - تعتبره قاذفة ثقيلة ل*سلاح الجو الألماني*
* إليوشن إيل -4 - قاذفة سوفيتية طويلة المدى
* يونكرز يو 88 - طائرة متعددة الاستخدامات تستخدم في العديد من الأدوار المختلفة، بما في ذلك كقاذفة طوربيد ومقاتلة ليلية وللإستطلاع
* كان مارتن بي 26 مارودر - قاذفة للقوات الجوية الأمريكية في الحرب العالمية الثانية
* ميتسوبيشي G4M - المعروفة للحلفاء باسم «بيتي»
* Mitsubishi Ki-67 *Hiryū* -
* ناكاجيما كي -49 *دونريو* - «هيلين»
* أمريكا الشمالية B-25 ميتشيل - أكثر القاذفات الأمريكية إنتاجًا
* Savoia-Marchetti SM.84 - بديل أقل نجاحًا للطائرة SM.79، التي ظلت في الخدمة حتى بعد دخول هذه الطائرة للخدمة
* Tupolev Tu-2 - تستخدم في أدوار متعددة مماثلة لـ Junkers Ju 88 الألمانية
* Yermolayev Yer-2
* Yokosuka P1Y *Ginga* - قاذفة متوسطة للخدمة الجوية البحرية الإمبراطورية اليابانية؛ ولكن في الحجم والوزن والسرعة وما شابه ذلك من القاذفات الخفيفة الحلفاء مثل دوغلاس إيه-26 الغازي

بعد الحرب العالمية الثانية

انظر أيضا
---------

* قاذفة الغطس
* قصف عالي المستوى
* طائرة دورية بحرية
* قاذفة استراتيجية
* القصف التكتيكي
* قاذفة الطوربيد

ملاحظات ومراجع
--------------

* أيقونة بوابةبوابة طيران
مصيدة أيون الحزمة الإلكترونية
**مصيدة أيون الحزمة الإلكترونية** هي عبارة عن زجاجة كهرومغناطيسية تُنتج وتحصر أيونات عالية الشحنة. تستخدم المصيدة شعاع إلكترون مركّز بحقل مغناطيسي قوي لتأيين الذرات إلى حالات شحن عالية من خلال التأثير المتتابع للإلكترون.

عملية
-----

تكون الأيونات الموجبة المنتَجة في المنطقة التي تُقاطع فيها الذرات شعاع الإلكترون محصورة بإحكام في حركتها عن طريق الانجذاب القوي الناتج عن الشحنة السالبة لشعاع الإلكترون. لذلك تدور هذه الأيونات حول شعاع الإلكترون، وتعبره بشكل متكرر مؤدية إلى المزيد من التصادمات والتأيّنات. تُستخدم أقطاب كهربائية محاصرة تحمل فولطية إيجابية مرتبطة بالقطب المركزي لتقييد حركة الأيون على طول اتجاه محور شعاع الإلكترون.

تستطيع مصيدة الأيون الناتجة أن تحتجز الأيونات لعدة ثوانٍ ودقائق، ويمكن بهذه الطريقة تحقيق الشروط للوصول إلى أعلى حالات الشحن حتى اليورانيوم الصرف (+U ). تتطلب الشحنة القوية اللازمة للحبس الشعاعي للأيونات تيارات شعاع إلكترون كبيرة تصل إلى عشرات الملايين. تُستخدم الفولطيات العالية (ما يصل إلى 200 كيلو فولط) في نفس الوقت لتسريع الإلكترونات من أجل تحقيق حالات شحن عالية للأيونات.

يُحتفظ بالفراغ الموجود في الجهاز عادة عند مستويات الفراغ العالي لتجنب تقليل شحن الأيونات عن طريق الاصطدام مع ذرات محايدة يمكنها من خلالها التقاط الإلكترونات، وذلك مع قيم ضغط نموذجية تتراوح بين 12^10 تور فقط (~ 10-10 باسكال).

تطبيقات
-------

تُستخدم مصيدة أيون الحزمة الكهربائية لاستكشاف الخصائص الأساسية للأيونات العالية الشحنة، وذلك كاستخدام التحليل الطيفي الفوتوني على وجه الخصوص في سياق نظرية بنية التركيب الذري النسبية والديناميكا الكهربائية الكمية. إن استعداد المصيدة للتجهيز والإصدار في حجم مجهري لظروف البلازما الفلكية الفيزيائية ذات درجة الحرارة العالية والبلازما الاندماجية في الحبس المغناطيسي تجعل منها أدوات بحثية مناسبة للغاية. تشمل المجالات الأخرى دراسة تفاعلاتها مع الأسطح والتطبيقات الممكنة على علم الأحياء المجهرية.

المراجع
-------

1. ↑  Levine, M. A. et al. *The Electron Beam Ion Trap: A New Instrument for Atomic Physics Measurements*, Physica Scripta, **T22**, p. 157 (1988)
2. ↑  Marrs, R. E. et al. "Production and Trapping of Hydrogenlike and Bare Uranium Ions in an Electron Beam Ion Trap", Phys. Rev. Lett. **72**, p. 4082 (1994)

* أيقونة بوابةبوابة الفيزياء
القدّيس **جان فرنسوا راجيس** (31 يناير 1597 - 30 ديسمبر 1640)

وُلد راجيس في مدينة ناربون (Narbone) الفرنسيّة، من أسرة كاثوليكيّة عريقة. منذ نعومة أظافره أظهر فرنسيس صفات خاصّة امتازت بالنُّبل والوداعة، كما أظهر فورًا محبّة كبرى للعِلم، وعلى الرغم من بعض العيوب التي لا يخلو أحد منها في سنّ المراهقة، تحلّى فرنسيس بميل خاصّ لعيش الحياة المسيحيّة، وانطلاقًا من هذا الشعور دخل الرهبانيّة اليسوعيّة في بزيريس (Bezieres)، وهنا كشف له الله دعوته. وفور معرفته بإرادة الربّ بدء يمارس حياة روحيّة مليئة بالحرارة والاندفاع حتّى إنّه أثار إعجاب رؤسائه.

بعد فترة قصيرة أمضاها في أسرته انطلق إلى تولوز (Toulouse) ليبدأ فترة الابتداء. وبرزت في الابتداء مواهبه الروحيّة الكثيرة وحسّه المرهف في الحياة المشتركة. من تولوز أُرسل إلى كاهور (Cahors) حيث أبرز نذوره الأولى. ثمّ عُيّن معلّمًا للقواعد. بعد ذلك أمضى ثلاث سنوات في تورنون (Tournon) حيث درس الفلسفة، عاد بعدها إلى تولوز لدراسة اللاهوت. بعد الانتهاء من دروسه نال الرسالة المقدّسة وامتاز بعبادة خاصّة للعذراء مريم وللملاك الحارس. وعندما تفشّى مرض الطاعون، لم يلبث أن أظهر غيرة كبيرة للعناية بالمصابين بالطاعون. وبعد أن حوصر المرض وتوقّف، انطلق فرنسيس للعناية بالفقراء الذين في القرى وبهذا امتازت رسالته. وكان يجوب المناطق واعظًا حتّى جال نصف فرنسا تقريبًا. أمّا عن حياته الروحيّة فكان يُمضي أيامًا بأكملها راكعًا أمام القربان يطلب من الله الصفح عن خطاياه، ولم يكن يأكل شيءًا إلاّ بعد إرغامه على الطعام. قاد مثله الصالح هراطقة كثيرين إلى الإيمان وكفّارًا إلى التوبة.

وأفاض عليه الربّ نعم كثيرة، من بينها أنّه عرف ساعة موته. وعلى الرغم من سوء صحّته انطلق للتبشير، غير أنّ المرض اشتدّ عليه خلال الطريق فاضطرّ إلى العودة إلى بلده جارًّا نفسه جرًّا. فوصل في الرابع والعشرين من كانون الأوّل سنة ألف وستّمائة وسبعين وعلى الرغم من شدّة مرضه أراد الوعظ غير أنّ قواه خارت ولم تساعده وسقط طريح الفراش. غير أنّ فترة مرضه لم تدم طويلاً، فحصل على الأسرار المقدّسة وتراءت له العذراء مريم معزّية فأسلم الروح في الحادي والثلاثين من كانون الأوّل سنة ألف وستّمائة وأربعين وكان آنذاك لا يزال في الثاني والأربعين من عمره.

أعلنه البابا إكلمنضوس الحادي عشر طوباويًّا في الثامن من أيار سنة ألف وسبعمائة وستّة عشر، وقدّيسًا لبابا إكلمندوس الثاني عشر في الخامس من نيسان سنة ألف وسبعمائة وسبعة وثلاثين.

مراجع
-----



|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: جان فرنسوا راجيس |

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة القرن 17
* أيقونة بوابةبوابة الكنيسة الرومانية الكاثوليكية
* أيقونة بوابةبوابة المسيحية
* أيقونة بوابةبوابة فرنسا

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)
* الاسم المعياري الدولي (ISNI)
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
| وطنية | 
* المكتبة القومية الإسبانية (BNE)
* المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)
* المكتبة الوطنية القطلونية (CANTIC)
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
* المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
* المكتبة الملكية البلجيكية (KBR)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)
* قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)
* المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)
* المكتبة القومية في بولندا (NLP)

 |
| تراجم | 
* الفهارس الألمانية (DtBio)
* نفائس المكتبة القومية الأسترالية (NLA Trove)

 |
| أخرى | 
* النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)

 |
**القديس أكاكيوس، قديس مدينة آميدا** (المتوفى عام 425) كان أسقف مدينة آميدا في بلاد الرافدين، (تركيا في العصر الحديث)، من عام 400 حتى عام 425، خلال حكم إمبراطور الإمبراطورية الرومانية الشرقية، ثيودوسيوس الثاني.

حياته
-----

في ذلك الوقت، كان هناك سبعة آلاف سجين فارسي من الذين أسرهم الرومان وسجنوهم في آميدا. وقد قرر القديس أكاكيوس مساعدتهم، من منطلق إحساسه بالشفقة البالغة عند رؤيتهم يتضورون جوعًا وحرمانًا. فجمع رجال الدين وخاطبهم بهذا الأسلوب:
*«إن ربنا، يا إخواني، لا يحتاج طعامًا ولا شرابًا؛ فهو لا يأكل ولا يشرب، ولا هو في حاجة لأي شيء. لذلك، فمن خلال سخاء وتسامح أعضاء الكنيسة المؤمنين، تمتلك الكنيسة العديد من أوعية الذهب والفضة، وحري بنا بيعها حتى نتمكن بهذه الأموال من تخليص السجناء وإمدادهم أيضًا بالطعام».*

وباع الأسقف أكاكيوس جميع الأوعية الذهبية والفضية المقدسة الثمينة في كنيسته وافتدى بنقودها السجناء السبعة الآلاف وأطعمهم وكساهم. حتى أنه ساندهم لفترة من الوقت وجهزهم بجميع ما يحتاجون للعودة لبلاد فارس.

وعندما عاد الأسرى الذين تم فداؤهم إلى وطنهم، بلاد فارس، أخبروا حاكمهم بالصنيع العظيم للأسقف أكاكيوس. فأثر هذا الصنيع في الإمبراطور الساساني، بهرام جور، وذُكر أنه أمر بإنهاء اضطهاد المسيحيين.

كما أبدى الإمبراطور بهرام جور رغبته في رؤية القديس أكاكيوس وجهًا لوجه. وقد منح الإمبراطور ثيودوسيوس الثاني للأسقف أكاكيوس الموافقة للقيام بذلك. لقد أدى معروف وإحسان القديس أكاكيوس إلى إنهاء العداء بين الإمبراطورية الرومانية الشرقية والإمبراطورية الساسانية، وتمكنت المسيحية من الازدهار لفترة من الوقت في هذه المناطق التي حكمها الفرس الساسانيون بعد ذلك.

يتم الاحتفال بيوم تكريم القديس أكاكيوس في 9 أبريل (سجل الشهداء الروماني).

انظر أيضًا
----------

* قائمة القديسين الكاثوليك
* الحروب الرومانية الفارسية
* العلاقات الرومانية بين البارثيين والساسانيين

ملاحظات
-------

1. ↑  *Socrates Scholasticus' "Church History" (Book VII) Chapter 21 - Kind Treatment of the Persian Captives by Acacius Bishop of Amida* نسخة محفوظة 29 يونيو 2017 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  "Lives of the Saints, For Every Day of the Year" edited by Rev. Hugo Hoever, S.O.Cist. Ph.D. New York: Catholic Book Publishing Co. 1955 pp.145-146

المراجع
-------

* "Lives of the Saints, For Every Day of the Year" edited by Rev. Hugo Hoever, S.O.Cist. Ph.D. New York: Catholic Book Publishing Co. 1955

إسناد
* هذه المقالة تحوي نصا ذو ملكية عامة: هبرمان، تشارلز (المحرر). *الموسوعة الكاثوليكية*. شركة روبرت أبلتون. `{{استشهاد بموسوعة}}`: الوسيط `|ref=harv` غير صالح (مساعدة)، الوسيط `|title=` غير موجود أو فارغ (مساعدة)، الوسيط غير المعروف `|ألسنة=` تم تجاهله (مساعدة)، ويحتوي الاستشهاد على وسيط غير معروف وفارغs: `|1=`، `|al=`، و`|السنخة=` (مساعدة)

وصلات خارجية
------------

* Catholic Encyclopedia: *Socrates Scholasticus' "Church History" (Book VII) Chapter 21 - Kind Treatment of the Persian Captives by Acacius Bishop of Amida*

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة المسيحية
**خط النصائح الأخلاقية للصحفيين** خدمة توفر المساعدة المجانية للصحفيين المحترفين الذين يصارعون القرارات الأخلاقية أثناء تغطية الأخبار. والبرنامج مدعوم من خلال نادي شيكاغو هيدلاين (Chicago Headline Club) (وهو أكبر فرع لجمعية الصحفيين المحترفين)، ومؤسسة نادي شيكاغو هيدلاين ومؤسسة هوارد وأورسولا دوبين (Howard and Ursula Dubin Foundation).

معلومات تاريخية
---------------

تم البدء في العمل باستخدام خط النصائح الأخلاقية للصحفيين في الثاني من يناير، عام 2001 على يد كاسي بوكرو وديفيد أوزار، وهما المديران المشتركان له. وقد تعامل مع ما يزيد على 1000 حالة منذ ذلك الحين. ويتم الرد على الاستفسارات من خلال فريق عمل متطوع مدرب على أخلاقيات الصحافة. وتشتمل قائمة القائمين على الرد على أعضاء في جمعية الأخلاقيات العملية والاحترافية. وهي مدعومة من خلال الصحفيين القدامى. كما يمكن كذلك الاتصال بخط النصائح من خلال موقع الويب الخاص به عبر الارتباط ethicsadvicelineforjournalists.org. at. ويكون أعضاء فريق العمل على استعداد للاتصال لمدة أسبوع في المرة. حيث يقومون بمراجعة ردودهم مع أعضاء من نادي شيكاغو هيدلين، الذي يعد بمثابة فرع جمعية الصحفيين الاحترافيين في شيكاغو. ويهدف البرنامج إلى مساعدة المتصلين على التفكير في الموقع وتقرير مسار نهائي للإجراءات بأنفسهم. وبالإضافة إلى مساعدة الصحفيين، يهدف البرنامج كذلك إلى اكتشاف المناطق التي يعاني فيها الصحفيون من أكبر قدر من المشكلات الأخلاقية. كما يمكن كذلك الاتصال بخط النصائح من خلال موقع الويب الخاص به عبر الارتباط ethicsadvicelineforjournalists.org.

النظام
------

خط النصائح الأخلاقية عبارة عن نظام يسمح للمتصلين بترك رسالة في أي وقت. كما يمكن أن يقوموا كذلك بترك رسالة استفسار عبر الإنترنت، ويتم الرد عليها بعد ذلك عبر الهاتف. ولا يتاح هذا البرنامج إلا للصحفيين المحترفين. والهدف الرسمي من البرنامج هو مساعدة الصحفيين على اتخاذ القرارات الأخلاقية التي تتسم بما يلي:

1. مبنية على معلومات جيدة من خلال المعايير المتاحة للمارسات الصحفية الاحترافية، خصوصًا مدونة أخلاقيات جمعية الصحفيين المحترفين.
2. تضع في اعتبارها منظورات كل الأطراف المشاركين في الموقف،
3. تطبق طريقة تفكير أخلاقية واضحة وتتسم بالعناية من أجل الوصول إلى قرار

انظر أيضا
---------

* وسائل الإعلام الديمقراطية

المراجع
-------

1. 1 2  Ethics AdviceLine for Journalists | Submit your question or phone 866-DILEMMA (866-345-3662) نسخة محفوظة 26 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
2. 1 2  American Journalism Review نسخة محفوظة 01 مارس 2012 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  Chicago Headline Club | Protecting the Public's Right to Know نسخة محفوظة 21 أكتوبر 2013 على موقع واي باك مشين.
4. 1 2 3   نسخة محفوظة 2020-03-09 على موقع واي باك مشين.
5. ↑   (PDF). مؤرشف من الأصل (PDF) في 2020-01-03. اطلع عليه بتاريخ 2019-09-05. `{{استشهاد ويب}}`: الوسيط `|title=` غير موجود أو فارغ (مساعدة)

* أيقونة بوابةبوابة إعلام
* أيقونة بوابةبوابة الولايات المتحدة