**القرن الشيعي** أو **قرن الشيعة** هو مصطلح تاريخي يستخدم أحيانًا لوصف الفترة ما بين 945 و1055، عندما كانت الأنظمة الإسلامية الشيعية، وأبرزها الفاطميون والبويهيون ، تسيطر على الأراضي المركزية في العالم الإسلامي.

خلفية
-----

بدأت الدولة العباسية في التفتت في أواخر القرن التاسع. أدت سلسلة من الأزمات الداخلية منها فوضى سامراء وثورة الزنج إلى إضعاف الحكومة المركزية وأدت إلى ظهور سلسلة من السلالات الإقليمية في مقاطعات الدولة العباسية. خلال هذا الوقت، تم التعبير بشكل متزايد عن معارضة النظام العباسي المتعثر من قبل الطوائف الشيعية المتطرفة، التي ولد ونما الكثير منها خلال القرن التاسع في منطقة العاصمة العباسية في العراق، قبل أن تنتشر إلى أطراف العالم الإسلامي.

صعود النفوذ الشيعي
------------------

سمح ضعف النظام العباسي بنشوء عدد من الأنظمة الشيعية في المناطق النائية من العالم الإسلامي، مثل الدول الزيدية في طبرستان (عام 864) واليمن (عام 897)، ولكن الأكثر أهمية إنها قد أتاحت الفرصة لانتشار واسع النطاق للحركة التبشيرية الإسماعيلية السرية، التي أدت إلى إنشاء القرامطة والدولة الفاطمية.  سيطرت الدوبة الفاطمية التي تأسست عام 909 في إفريقية على شمال إفريقيا، وفتحت مصر عام 969، وتوسعت إلى بلاد الشام، بينما أنشأ القرامطة دولة خاصة بهم في البحرين عام 899، وداهموا العراق والشام. وحتى نهب مكة عام 930.

في هذه الأثناء، بعد نهضة مؤقتة في عهد الخليفة المعتضد والمكتفي، تراجعت الخلافة العباسية بسرعة خلال أوائل القرن العاشر نتيجة القيادة غير الفعالة في عهد الخليفة المقتدر بالله بالإضافة إلى الاقتتال الداخلي بين الجيش والبيروقراطيين وسوء الإدارة المالية. وبلغ هذا ذروته في عام 945 في الاستيلاء على بغداد من قبل البويهيين الشيعة، الذين خرجوا من أصول متواضعة ليحكموا معظم أنحاء إيران خلال العقد الماضي.  على الرغم من احتفاظ البويهيين بالخلافة العباسية، إلا أن الخلفاء العباسيين كانوا في القرن التالي دمى عاجزة إلى حد ما تحت سيطرة البويهيين. قام البويهيون برعاية المنح الدراسية الشيعية، وتحت رعايتهم اكتسب الشيعة الاثني عشرية شكلاً محددًا كطائفة وكمجتمع متميز، مع وضع عقيدة اثني عشرية محددة، وإنشاء مهرجانات شيعية محددة وممارسات الطقوس الدينية الشيعية. خلال أواخر القرن العاشر، تحت حكم الحمدانيين في حلب، أصبح شمال سوريا مركزًا رئيسيًا للمذهب الشيعي،  بينما شهدت الفترة نفسها ظهور الطائفتين العلوية والدرزية.

النهاية
-------

انتهت فترة الهيمنة الشيعية مع النهضة السنية، وهي عودة للإسلام السني بدأها الخليفة العباسي القادر بالله وإضفاء الطابع الرسمي على المذاهب السنية، والتي تم تنفيذها في المجال السياسي من خلال فتوحات الدولة السلجوقية السنية في منتصف القرن الحادي عشر. وقد عزز الوزير السلجوقي العظيم نظام الملك الهجوم الفكري السني المضاد من خلال رعاية شبكة من المدارس العامة السنية عبر المناطق السلجوقية.

مراجع
-----

* أيقونة بوابةبوابة الإسلام
* أيقونة بوابةبوابة التاريخ
* أيقونة بوابةبوابة الشرق الأوسط

1. ↑  Bennison 2009، صفحات 27, 42–43.
2. ↑  "Islamic world: The Būyid dynasty". *Islamic world - Buyid Dynasty, Persian Empire, Shi'a Islam / Britannica*. *الموسوعة البريطانية* (بالإنجليزية). Archived from the original on 2023-07-26. Retrieved 2023-12-14. The fact that they were Shīʿite, as were the Idrīsids, Fāṭimids, and Ḥamdānids, led scholars to refer to the period from the mid-10th to mid-11th century as the Shīʿite century.
3. ↑  Bonner 2010، صفحات 313–327.
4. ↑  Bonner 2010، صفحات 325–326.
5. ↑  Bonner 2010، صفحات 326–328.
6. ↑  Bonner 2010، صفحات 327–330.
7. ↑  Kennedy 2004، صفحات 285–286.
8. ↑  Bennison 2009، صفحات 40–41.
9. ↑  Kennedy 2004، صفحات 286–290.
10. 1 2  Bennison 2009، صفحة 42.
11. ↑  Kennedy 2004، صفحات 185–197.
12. ↑  Kennedy 2004، صفحات 225–227.
13. ↑  Humphreys 2010، صفحة 538.
14. ↑  Bennison 2009، صفحات 43–44.
15. ↑  Griffel 2006، صفحات 782–783.