recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**بحيرة ليلا** هي منطقة نائية 1,436 فدان (5.81 كـم2) بحيرة في منطقة ويليام سي ويتني البرية ، في الجزء الغربي الأوسط من حديقة أديرونداك بارك. يتم الوصول إليه عبر 6 ميل (9.7 كـم) طريق ترابي. يتم الوصول بالقارب إلى البحيرة عن طريق الإطلاق اليدوي فقط ، بعد مسافة 0.3 ميل (0.48 كـم) النقل من موقف السيارات.

نبذة
----

تعتبر ثاني وعشرون أكبر كتلة مائية في المنتزه، وأكبر بحيرة في أديرونداك بارك التي يمتلك خطها الساحلي بالكامل الدولة. من بين أكبر 100 بحيرة في المتنزه ، هي واحدة من خمس بحيرات فقط خالية من الزوارق البخارية ، والزلاجات النفاثة ، والطائرات العائمة ، بما في ذلك Lowsو ليتل تابر و مستدير و بركة سانت ريجيس .

الجزء الجنوبي الشرقي من بحيرة ليلا عبارة عن أرض رطبة واسعة تم تجفيفها بواسطة لوح خشبي أكواخ جدول  الذي يغذي البحيرة. يتم تجفيف البحيرة بواسطة نهر بيفر. البحيرة يحدها 2,220 قدم (680 م) جبل فريدريكا.

هناك 24معسكرًا بدائيًا ، 18 منها لا يمكن الوصول إليها إلا بالقوارب.

تشمل الأسماك الموجودة في بحيرة ليلا سمولموث باس ، وسمك السلمون المرقط ، وسمك الفرخ الأصفر ، وثور البني. يتواجد السلمون غير الساحلي والسلمون المرقط بأعداد قليلة جدًا.

تاريخ
-----

كانت بحيرة ليلا تسمى في الأصل بحيرة سميث. قام وليام سيوارد ويب بتجميع 115,000 أكر (470 كـم2) محمية تسمى نيهاسان حديقة،  في إطار عملية إنشاء سكة حديد موهوك ومالون. قام ويب ببناء المعسكر العظيم ، غابة النزل ، على الشاطئ الغربي لبحيرة ليلا (فاندربيلت ويب )، والذي أعاد تسميته لزوجته حداد.

في عام 1979 ، استحوذت ولاية نيويورك على 7200 فدان (29 كم 2) من متنزه نيهاسان المحيط ببحيرة ليلا. تم تدمير فورست لودج من قبل الدولة بناءً على طلب عائلة ويب كجزء من عملية الاستحواذ. لا تزال محطة السكة الحديد التي خدمت النزل في السابق قائمة. كانت المنطقة تُعرف في الأصل باسم منطقة بحيرة ليلا البدائية ، قبل أن تصبح جزءًا من منطقة ويليام سي ويتني البرية في عام 1997. يمين الطريق للسكك الحديدية الآن هو ممر السفر ريمسن ليك بلاسيد.

أنظر ايضاً
==========

* بحيرة فيكتوريا
* بحيرة تاهو
* البحيرات العظمى

مراجع
-----

1. ↑  "Lake Lila". Geographic Names Information System. United States Geological Survey. Retrieved May 30, 2020.

* أيقونة بوابةبوابة بحيرات
* أيقونة بوابةبوابة الولايات المتحدة
إدوارد بيرنشتاين، من أوائل المنظرين 
في الحركة الماركسية، تُستخدم عبارة **التحريف** للإشارة إلى مختلف الأفكار والمبادئ والنظريات التي تهدف إلى القيام بمراجعة وتغيير بعض المبادئ الماركسية الأساسية التي تنطوي عادةً على إقامة تحالف مع الطبقة البرجوازية.

غالبًا من يستخدمون هذا المصطلح هم الماركسيون الذين يعتقدون أن مثل هذه المراجعات لا مبرر لها وتمثل «تهدئة» أو تخلياً عن الماركسية - أحد الأمثلة الشائعة على هذه الحركة هو نفي الصراع الطبقي. على هذا النحو، غالبًا ما تنطوي التعديلية على دلالات ازدراءية وقد تم استخدام هذا المصطلح من قبل العديد من الفصائل المختلفة.

يتم تطبيقه عادةً على الآخرين ونادراً ما يكون بمثابة وصف ذاتي. بالمقابل، فإن الأشخاص الذين ينظرون إلى أنفسهم على أنهم يقاتلون ضد التحريفية أو التعديلية غالبًا ما يعرّفون أنفسهم على أنهم معادون للتحريفية.

التاريخ
-------

تم استخدام مصطلح «التحريفية» في عديد من السياقات للإشارة إلى مراجعات مختلفة (أو مراجعات مزعومة) للنظرية الماركسية. أولئك الذين عارضوا ثورة كارل ماركس من خلال عدسة الانتفاضة العنيفة وسعوا إلى وسائل انتخابية أكثر سلمية وانتخابية للثورة الاشتراكية يعرفون باسم المراجعين. إدوارد برنشتاين، أحد معارف ماركس وإنجلز المقربين، كان أحد أوائل المراجعين الرئيسيين، وكان بارزًا في الحزب الديمقراطي الاجتماعي الألماني (SPD).

انظر أيضًا
----------

* الشيوعية الأوروبية
* الانتهازية
* الإصلاحية

مراجع
-----

1. ↑  *قاموس أكسفورد الإنجليزي* Revisionism 1. "A policy first put forward in the 1890s by Edward Bernstein (1850–1932) advocating the introduction of socialism through evolution rather than revolution, in opposition to the orthodox view of Marxists; hence a term of abuse used within the communist world for an interpretation of Marxism which is felt to threaten the canonical policy." Cites the first use in English "1903 *Social-Democrat VII*. 84 (*heading*) Revisionism in Germany."
2. ↑  Mao Tse-Tung (July 1964). "On Khrushchov's Phoney Communism and Its Historical Lessons for the World". "... the revisionist Khrushchov clique base themselves mainly on the argument that ... class struggle no longer exists." نسخة محفوظة 2020-05-30 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  Steger، Manfred (1997). *The Quest for Evolutionary Socialism: Eduard Bernstein And Social Democracy*. Cambridge, England: مطبعة جامعة كامبريدج.

* أيقونة بوابةبوابة شيوعية
* أيقونة بوابةبوابة السياسة
* أيقونة بوابةبوابة الاتحاد السوفيتي
* أيقونة بوابةبوابة اشتراكية

|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي: وطنية عدلها في ويكي بيانات | 
* مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL)

 |
**أكاديمية عمان** هي مدرسة مختلطة ناطقة باللغتين العربية والانجليزية، تقع في منطقة غرب عمان. يلتحق بهذه المدرسة 1,628 طالباً، ويتوزع طلابها بين من الحضانة وحتى الصف الثاني عشر .أكاديمية عمان تتكون من اربع مدارس منفصلة.

الاعتماد الأكاديمي
------------------

تأسست المدرسة عام 1991 على يد المدير التنفيذي ليث الفاهوم والمعروف باسم ( ليث بلاستر) وأطلق عليها اسم مدرسة (IB) للبكالوريا الدولية منذ عام 2006م.

تقدم المدرسة الآن برامج البكالوريا الدولية المتكاملة من مرحلة الروضة وحتى الصف الثاني عشر من خلال برنامجمخصص للسنوات التأسيسية وبرنامج السنوات المتوسطة، إضافة إلى برنامج الدبلوم.

الحرم المدرسي والمرافق
----------------------

يشمل حرم مدرسة أكاديمية عمان مساحة تزيد عن 16200م مربع ويضم ثلاثة مراكز إعلامية، ويحتوي على مجموعة من المكتبات وسبعة مختبرات للحاسوب وستة مختبرات علمية ومختبر كهروضوئي للطاقة الشمسية ومسرحين وعدة ملاعب خارجية. علاوة على ذلك، يتضمن حرم المدرسة مرافقاً رياضية منها مسبح داخلي وملعب مفتوح لكرة السلة وصالة جمباز، إضافة إلى ملعبين لكرة القدم.

المنهاج
-------

يتلقى طلبة أكاديمية عمان تعليماً ناطقاً باللغتين العربية والإنجليزية، وذلك ما بين مرحلة ما قبل المدرسة حتى الصف الثاني عشر، إذ ينتقل الطلبة إلى برنامج دبلوم البكالوريا الدولية (الصفوف 11-12) بعد الانتهاء من برنامج السنوات المتوسطة.

يعد هذا البرنامج تحدياً أكاديمياً، حيث يدرس الطلبة ستة مواد خلال الفصل ولمدة عامين، ليتم تقييمهم بناءً على أنظمة داخلية وخارجية، ثم يتقدمون لامتحان في كل المواد عند نهاية البرنامج. وبناءً على ذلك، يتم تشجيع الطلبة على تطبيق مهارات البحث الأكاديمي على مختلف المواد التي يدرسونها.

البرامج اللامنهجية
------------------

تحتوي المدرسة على مجموعة واسعة من الأندية الأكاديمية والثقافية والمهنية، إضافة إلى الأندية الطلابية التي تهتم بتدريب الطلاب قبل دخول سوق العمل، كما ويمكن للطلاب الانخراط في العديد من المبادرات التابعة للأمم المتحدة ومؤتمر جامعة هارفارد للطلاب في أوروبا ونادي المناظرة ونادي الطب ونادي الشعر ونادي الدراما ومجلس الطلاب والأبحاث العلمية والتدريب الداخلي. يتم منح الطلاب فرصة عرض أعمالهم الفنية التي ابتكروها عبر معارض مقامة أثناء العام الدراسي، وذلك كجزء من المناهج الدراسية وبالاعتماد على اهتمامات الطلاب وهواياتهم. علاوة على كل ذلك، يتاح للطلاب فرصة تطوير اهتماماتهم الفنية في المجالات التالية: أعمال السيراميك وفرق الغناء والفرق العزف الموسيقي والتصميم والرسم بالألوان والطلاء والفنون التقنية البصرية منها والمسموعة. يمكن لطلاب العلوم والتكنولوجيا والهندسة والرياضيات الوصول إلى مختبرات الطاقة الشمسية، حيث يمكنهم إجراء أبحاثاً متعلقة بمختلف أنظمة الطاقة الصديقة للبيئة.

المراجع
-------

1. ↑  "Amman Academy". *www.ammanacademy.edu.jo*. مؤرشف من الأصل في 2019-11-05. اطلع عليه بتاريخ 2020-05-26.

* أيقونة بوابةبوابة الأردن
**تقاليد الزفاف البنجابي** عرفت تقاليد الزفاف عند المجتمع  البنجابي على 
انها ليست سوا انعكاس قوي  للثقافة البنجابية مع بعض الطقوس والأغاني ولَم ننسى الرقص والغنى وتطور اللباس بشكل كبير عبر قرون متوالية.

تقاليد ما قبل الزواج
--------------------

تحدث ارداس حول تقاليد ما قبل الزواج وذكر انه يتم تبادل الهداية قبل الزواج ويأمر الزوجان برفض أية تغير أو مقترحات أخرى للزواج أو حفل الخطوبة.

### روكا (قبل الارتباط)

```
يطلق على حفل الخطوبة الغير رسمي الذي يكون قبل الارتباط بروكا، حيث تأتي عائلة العريس وبعض أصدقاء ليعطوا البركات للعروس وعلى نحو ذلك تحدث هذه المراسم ضمن معاير المخطط لها حيث اثناء جلوس الوالدان ليتباحثون عن ترتيبات الزواج والتخطيط له والهدف من ذلك زواج ملائم للعروسين وفِي حال الاتفاق على مراسم الزواج فهنا نستطيع ان نقول كاد البحث يصل إلى النهاية، وبعد هذا الاحتفال يقف الزوجان بشكل غير رسمي وعدم تبادل الحلقات، كما أعرب بشكل تقليدي بعدم السماح للأفراد برؤية رفيقهم.
```

### دمانجني أو شاجون

مصطلحات تعرف بالمشاركة وهي تعتبر من أهم مراسم الزواج البنجابي للتأكيد على التعاون بين العائلات حيث تزور عائلة العروس عائلة العريس ويقدمون الهدايا والعجينة الهدف منها صنع علامة تيكا وعلاوة ع ذلك الصينية الفضية التي تحتوي على بضع من حبات الأرز والزعفران موضوعة بوعاء فضي صغير وأربعة عشر من حبات التمر المجفف ملفوفة بورق من الفضة اما جوز الهند ملفوف بالذهب، هذه المراسم ما تدعى بحفل سأجري تقام قبل حوالي أسبوع من الزفاف حيث تتطبق علامة تيكا الذي يطبقها والد العروس ع جبن العريس ويبارك ويعطيه بعض المال. كما تبين أيضا استقبال عائلة العروس سبع سلالال من فواكه مجففة فعلى سبيل المثال اللوز والتمر المجفف وقطع جوز الهند والزبيب والمشمش المجفف أو يدعى الخورمان وبذور اللوتس، وأحيانا يتم في هذه الجمع بين حفل الخطوبة والمشاركة اوالارتباط.حيث تظهر المرحلة الأولى عندما تغطى العروس بقطعة شوني وهي إرث عائلي تنتقل من جيل لجيل والتي عادة ما تكون مزخرفة تساعدها أمها أو اختها وزوجها على ارتداء المجوهرات والحلي وبالمرحلة التالية تتطبق نقطة صغيرة من عجينة الحناء على كفها والتي تدل على حين الخط، المرحلة الاخيرة هي ليست سوا توزيع الحلوى ع الحاضرين وتبادل التهاني.

#### سانجيب أو دهولكي

هي (أساسا آلة موسيقية شعبية تحمل راسين من الطبل وظهرت في جنوب اسيا وتعرف باسم نال أيضا) تجلب أهل العروس هذه الطبول حيث يتم دعوة عدد قليل من عائلة العريس وتعزف عائلة العروس الطبول وترنم الأغاني اما مع تطور الحياة تم استبدال هذه الآلة بما يعرف بالدي جي وما يتبع الرقص العشاء.

* أيقونة بوابةبوابة الهند
يعرف **التهديد بوجود قنبلة** بوجه عام على أنه تهديد، لفظي عادة أو كتابي، لتفجير مادة متفجرة أو جهاز حارق للتسبب في حدوث ضرر في ممتلكات ما أو الوفاة أو إصابات، سواء أكان ذلك حقيقيًا أم مجرد تهديد. ويتم تقديم هذه التهديدات عادة عن طريق الهاتف، أو أي وسيلة اتصال أخرى، وتعد الغالبية العظمى من مثل هذه التهديدات سلوكيات معتلة اجتماعيًا ، تهدف إلى إحداث اضطرابات بغرض الانتقام، أو كمقلب، وليست تحذيرات تنطوي على أدوات تفجيرية حقيقية..

وعادة ما تفرض القوانين الجنائية عقوبات شديدة. فعلى سبيل المثال، تفرض ولاية ماساتشوتش الأمريكية عقوبات تصل إلى 20 عامًا في السجن، وغرامة تصل إلى 50000 دولار أمريكي، فضلاً عن تعويض عن تكاليف التعطل. وفي نيويورك يصنف القانون مثل هذا العمل بأنه "جناية من الفئة E"... وهذا على غرار نشر تهديد بوجود قنبلة موجهة إلى مدرسة في ولاية نيويورك."

وتشمل بعض التعريفات القانونية التهديد باستخدام، أو إطلاق أو وضع عناصر ضارة أخرى، مثل السموم، أو الكائنات الممرضة البيولوجية، أو المواد المشعة، أو حتى الأسلحة الخطيرة (كما يحدث على متن طائرة). وتعزز القوانين الأخرى عقوبات التهديدات الصادرة ضد أماكن أو أشخاص معينة (مثل المنشآت الحكومية أو كبار الشخصيات)، والامتلاك الفعلي لأجهزة أو عناصر ضارة.

وتعد التهديدات الحقيقية بوجود قنبلة، والتي ليست مزاحًا، جزءًا من جرائم أخرى[بحاجة لمصدر]، مثل الابتزاز أو اختطاف الطائرات أو إحراق الممتلكات أو السلب أو الهجوم بالرصاص في المدارس. أما التفجيرات الحقيقية بالقنابل بغرض تخريب الممتلكات أو الإرهاب أو القتل، فإنها غالبًا ما تنفذ دون تحذيرات.

وقد تتخذ السلطات المحلية أو المسؤلون عن المنشأة المستهدفة قرار إخلاء المنطقة أو المبنى، اعتمادًا على مدى الجدية المتصورة للتهديد، واستنادًا إلى نصيحة خبراء تفكيك القنابل. وعندما تتورط منشأة كبيرة، فقد يكون من الصعب للغاية وقد يستغرق الأمر وقتًا طويلاً لضمان عدم وجود أي قنبلة أو جهاز أو مادة خطرة أخرى.

وخلال نزاع أيرلندا الشمالية، استخدمت الجماعات شبه العسكرية كلمات رمزية مرتبة مسبقًا عند التهديد بوجود قنابل، لإضافة الصحة لادعاءاتهم بالتورط. ويتم تحديث الرموز بانتظام وتقدم إلى الشرطة ووسائل الإعلام.

انظر أيضًا
----------

* خدعة التهديد بوجود قنبلة في البطولة الوطنية لكرة القدم

المراجع
-------

1. ↑  M.G.L. - Chapter 269, Section 14 نسخة محفوظة 10 أغسطس 2010 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  Press release, New York State Education Department, "School Bomb Threats Are A Felony," found at School Bomb Threats Are A Felony from NYSED Government website. Retrieved April 15, 2009. نسخة محفوظة 19 يونيو 2010 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  Sengupta، Kim (30 مارس 1997). "Phone codes that prove bomb threats are real". *The Independent*. مؤرشف من الأصل في 2019-04-07. اطلع عليه بتاريخ 2011-05-17.

* أيقونة بوابةبوابة السياسة
إحداثيات: 32°29′54″N 20°53′34″E﻿ / ﻿32.49833°N 20.89278°E﻿ / 32.49833; 20.89278

**المرج القديمة** أو **بَركي** أو «برقه» "*Barca*"،"*Barce*" كانت مدينة شمال أفريقية أسسها الإغريق في قورينائية في شرق ليبيا الحالية، لتصبح لاحقا مدينة رومانية ومن ثم بيزنطية.
احتلت مناطق ساحلية في أجزاء من ليبيا الحالية.

وكمدينة إغريقية صارت جزءا من بينتابوليس سيرين أو المدن الخمس الليبية، إضافة إلى قورينا ذاتها.
ووفقاً لما أجمع عليه معظم علماء الآثار فان موقعها كان مدينة **المرج القديمة**، إلا أنه وفقا لغراهام (أفريقيا الرومانية) فقد كانت في مدينة طلميثة.

تاريخ
-----

وصلت المسيحية إلى بينتابوليس شمال أفريقيا من الإسكندرية، حيث تلقى سينيسيوس (373-414م) وهو أسقف بطولوميس اليوناني تعليمه في مدرسة الإسكندرية المسيحية ومجمع الموسيوم "*Musaeum*".

صارت جزءا من بطريركية أفريقيا في قرطاجة، حتى دخلها العرب بين عامي 643-644م أثناء فتوحات العرب في شمال أفريقيا، لتصبح لاحقا كعاصمة إقليم تابعة للخلافة. وعندما احتل الأتراك العثمانيون المنطقة في العام 1521 تبنوا التسمية العربية اللاحقة «برقه» بالتركية.

محطة قطارات برقه في ثلاثينيات القرن العشرين.
في العصر الحديث عرفت المدينة التي قامت عليها باسم المرج (المرج القديمة) وذلك في القرن التاسع عشر حيث نشأت حول قلعة تركية. نمت أثناء فترة الاحتلال الإيطالي لليبيا، وفي أثناء فترة الإدارة البريطانية للمنطقة تأثرت بشدة من جراء زلزال عام 1963 الذي تسبب في مقتل نحو 300 شخص، وحاليا المنطقة شبه مهجورة، حيث نشأت على بعد نحو كيلومترات قليلة مدينة المرج الجديدة لاحقا. 
ولا توجد آثار ظاهرة حاليا في موقع المدينة الأثرية، إلا أن بعض الآثار التي عثر عليها أثناء فترة الحكم الإيطالي معروضة في متحف طلميثة.

معالم أثرية
-----------

* - التيجان الإغريقية من العصر الإغريقي ما قبل الميلاد.
* - الخزانات الرومانية الموجودة شمال الطريق الرئيسي إلى العويلية.
* - الأعمدة والتيجان الإسلامية من العصر الفاطمي.
* - السوق التركي الموجود الآن بميدان التوتة بالمرج القديم.
* - قطع الأثار النادرة المكتشفة داخل مدينة برقة والموجودة الآن بمتحفي طلميثة وشحات
* - كما تم اكتشاف العديد من المقابر مثل: أم عزية، ومقابر أخرى بين المرج القديمة والجديدة وكذلك في الصليعاية، والمقابر المنحوتة في الجبل من دورين مثل مقبرة الشليوني.

مراجع
-----

1. ↑    تعديل قيمة خاصية  (P1566) في ويكي بيانات"صفحة المرج القديمة في GeoNames ID". *GeoNames ID*. اطلع عليه بتاريخ 2023-07-27.
2. ↑  . `{{استشهاد ويب}}`: الوسيط `|title=` غير موجود أو فارغ (مساعدة)
3. ↑  Britannica  نسخة محفوظة 26 يناير 2020 على موقع واي باك مشين.

انظر أيضا
---------

* المرج الجديدة

| * ع
* ن
* ت
المدن الخمس - بنتابولس |
| --- |
| 
* بنغازي
* شحات
* أبولونيا
* بتوليمايس
* المرج القديمة

 |  |

* أيقونة بوابةبوابة إفريقيا
* أيقونة بوابةبوابة اليونان
* أيقونة بوابةبوابة تجمعات سكانية
* أيقونة بوابةبوابة ليبيا
* أيقونة بوابةبوابة روما القديمة
* أيقونة بوابةبوابة علم الآثار

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: المرج القديمة |
|  |
| --- |
| جزء من سلسلة مقالات عن |
| السياسة في روما القديمة |
|  |
| الفترات
* المملكة الرومانية 753 – 509 ق م
* الجمهورية الرومانية 509 – 27 ق م
* الإمبراطورية الرومانية 27 ق م – 476م
	+ عهد الزعامة
		- الإمبراطورية الغربية
	+ عهد السيادة
		- الإمبراطورية الشرقية
 |
| الدستور الروماني
* دستور المملكة
* دستور الجمهورية
* دستور الإمبراطورية
* مجلس الشيوخ
* المجالس التشريعية
* الحكام التنفيذيون
 |
| الحكام
العاديون
* قنصل
* بريتور
* كويستور
* حاكم بديل
* إيديل
* أطربون
* رقيب
* حاكم الولاية

ذوو الرتب العالية
* دكتاتور
* ماجيستر إكويتوم
* أطربون قنصل
* ريكس
* ثلاثية
* المجلس العشاري
 |
| ألقاب وأوسمة
* إمبراطور
* ليغاتوس
* دوكس
* بريفيكتوس
* فيقار
* ستة وعشرون رجل
* ليكتور
* ماجيستر ميليتوم
* إمبراتور
* برينسيبيس سيناتوس
* بونتيفيكس ماكسيموس
* أغسطس
* قيصر
* الحكم الرباعي
 |
| القانون
* القانون
* إمبريوم
* قانون أوبيا
* موس مايوروم
* أوكتوريتاس
* كورسوس أونوروم
* جنسية رومانية
* المرسوم الأخير
 |
| شعار بوابة بوابة روما القديمة |
| * ع
* ن
* ت
 |

**الأطربون العسكري ذو السلطات القنصلية** أو **الأطربون القنصلي** (باللاتينية: tribuni militum consulari potestate) كان منصباً في روما القديمة، يشغله أطربون يُنتَخب لحيازة صلاحيات قنصلية. ظهر المنصب للمرَّة الأولى خلال عهد الجمهورية الرومانية، أثناء فترة اضطرابات كان يحتج فيها البليبيون (العامة) للحصول على حقوق مساوية للباتريكيان (النبلاء) في الدولة، وقد كان الهدف إرضاء مطالب العامة أثناء الاضطرابات. ظهر المنصب خلال فترات الاضطراب، بدءاً من سنة 448 ق.م، ثم بين سنتي 408 و394 ق.م، ومجدداً بين سنتي 391 و367 ق.م. كان يتفاوت عدد الأطربونات القنصليين خلال هذه الفترات من 2 إلى 6، ولأنهم كانوا يعتبرون زملاء للرَّقيبين المعيَّنين سنوياً، فقد كان يُطلَق عليهم معاً *الأطربونات الثمانية*.

حسب المؤرخ تيتوس ليفيوس، تم تأسيس منصب *الأطربون العسكري ذو السلطات القنصلية* (وهو منصب من رتبة حاكم روماني) خلال فترة الاضطرابات المدعوَّة «صراع الرتب» (*Conflict of the Orders*)، وقد تم إنشاؤه مع منصب آخر هو الرقيب، لتكون الغاية من كليهما السَّماح للبليبس (العامة) بالوصول إلى الوظائف الحكومية العالية في روما، دون الحاجة لإجراء تغييراتٍ على الشكل الذي اتخذه منصب القنصل آنذاك. بالتالي، كانت الغاية إيجاد منصب شبيه بمنصب القنصل، لكنه يختلف عنه بأن العامة يستطيعون الارتقاء إليه.

رغم ذلك، يعتقد العديد من الباحثين حالياً أن السبب الحقيقيّ وراء تأسيس هذا المنصب كان - ببساطةٍ - متابعة الحاجات الإدارية والعسكرية المتغيِّرة الناتجة عن اتساع رقعة الدولة الرومانية. ففي بداية عقد 440 ق.م، كان الأطربونات القنصليون جزءاً من إعادة هيكلة عامَّة للنظام العسكري في روما بغرض تحسين إدارة الجيش، وكان من ضمن إعادة الهيكلة هذه إنشاء مناصب أخرى، هي الرقيب (شخصٌ مسؤول عن مهمة إحصاء سكان الدولة، للتوثُّق من عدد الرجال القادرين على الخدمة في الجيش) والكويستور (مسؤول عن تأمين مرتَّبات الجيش وتكاليف تشغيله). عادةً ما كان يشار إلى أصحاب هذا المنصب المنتمين إلى طبقة الباتريكيان بـ«الأطربونات العسكريّين»، وكانوا مسؤولين بالأصل عن قيادة الجيوش إلى المعارك. وقد مضى وقتٌ طويل حتى منحوا صلاحيات القناصل وحازوا تسمية *الأطربونات القنصليين*، وذلك لتفريقهم عن ضباط في الفيالق الرومانية كانوا يلقَّبون باللقب ذاته «الأطربونات العسكريين».

مراجع
-----

1. ↑  Forsythe, pgs. 234-235
2. 1 2  Forsythe, pg. 236
3. ↑  Bringmann, Hans; Smyth, W. J. (trans.) *A History of the Roman Republic* (2007), pg. 15

* أيقونة بوابةبوابة حضارات قديمة
* أيقونة بوابةبوابة روما القديمة
علامة شركة ناتفلكس في لوس كاتوس عليها كتابة أضيفت لها تقول "ناتفلكس أند تشل"
«**نَاتْفْلِكْسْ أَنْدْ تْشِلْ**»(بالإنجليزية: **Netflix and chill**)‏ مصطلح من لغة الشابكة العامية، ومعناه الحرفي **ناتفلكس والاسترخاء** أو **ناتفلكس ونسترخي**، فيشير إلى دعوة لمشاهدة ناتفلكس إلا أنه كثيرا ما يستعمل كيانة عن دعوة لممارسة الجنس، إما بين شريكين أو بين غير شريكين يمارسان الجنس الغريزي على حد السواء. ومنذ تسجيل أول استخدام لهذا التعبير في إطار غير جنسي في سنة 2009، اكتسب المصطلح شعبية عند مجتمع مستخدمي تويتر ومواقع اجتماعية أخرى مثل كفيسبوك وفاين. وبحلول 2015، أصبح التعبير ميم شابكي ووصف قناة فيوجن (Fusion) استخدامه عند مستخدمي مواقع اجتماعية مراهقين بأنه «جنسي.» ومثل كلمة «سَلْفِي» فتعبير ناتفلكس أند تشل انتقل من الشابكة إلى الاستخدام العام.

تاريخ
-----

### أصول

الاستخدام المسجل الأول يعود إلى تغريدة نشرها "NoFaceNina" في يناير سنة 2009. الاستخدام البكري للتعبير كان بدون مدلول جنسي وأشار ببساطة إلى القيام بمشاهدة خدمة البث الحي، وذلك عامة بالانفراد. وبحلول 2013، اكتسبت خدمة ناتفلكس شعبية كبيرة وبلغ عدد مشاهديها الزبائن وذلك رفع كمية استخدام اسم الشركة في الثرثرة. 
ويعتقد أن طبيعة مصطلح ناتفلكس أند تشل التسميلي وضعت في منتصف سنة 2014، كانت قد انتشرت في كافة أرجاء مجتمع مستخدمي تويتر الأميركيين السود. في أبريل 2015، أضيف تعريف لقاموس إيربن يقول إنه يعني «رمز لشخصين يذهبان إلى بيتي بعضهما ليمارسا الجنس أو يقوما بأفعال جنسية أخرى.» فسرعان ما تجاوز حدود تويتر وصار ميما ولفت انتباه مواقع الأخبار مثل الغارديان وذا ديلي ميرور.[4]

### تأثير

بينما دخل المصطلح في القاموس العام، وجدت مناسبات ومنتجات—بما فيها نوع من العازل الذكري—وخدمات متعلقة بالتعبير، حتى اعترفت بالظاهرة شركة ناتفلكس نفسها.

انظر أيضا
---------

* ميم

مراجع
-----

1. ↑  First recorded use of "Netflix and Chill" on twitter.com NoFaceNina [nofacenina] (21 يناير 2009). "I'm about to log onto Netflix and chill for the rest of the night" (تغريدة).
2. ↑  Roose, Kevin (27 أغسطس 2015). "'Netflix and chill': the complete history of a viral sex catchphrase". Fusion.net. مؤرشف من الأصل في 2017-01-27. اطلع عليه بتاريخ 2015-11-14.
3. ↑  Rickett, Oscar (29 سبتمبر 2015). "How 'Netflix and chill' became code for casual sex". *الغارديان*. مؤرشف من الأصل في 2018-07-26. اطلع عليه بتاريخ 2015-11-14.
4. ↑  "Want to Netflix and chill? There's an app built especially for it". *ديلي ميرور*. London. مؤرشف من الأصل في 2019-03-30. اطلع عليه بتاريخ 2015-12-10.

| * ع
* ن
* ت
نتفليكس |
| --- |
| الأصلية | 
* البرامج الأصلية
* قائمة أفلام نتفليكس الأصلية
* Original stand-up comedy specials
* ميلار وورلد
* ستوري بوتس

 |
| التاريخ | 
* الجدول الزمني
* International expansion
* Red Envelope Entertainment
* Legal issues and controversies
* List of compatible devices
* Technical details

 |
| Accolades | 
* BAFTA Awards
* Critics' Choice Television Awards
* Daytime Emmy Awards
* Golden Globe Awards
* Guild awards
* Primetime Emmy Awards
* Screen Actors Guild Awards
* TCA Awards

 |
| الثقافة | 
* ناتفلكس أند تشل
* Netflix Prize

 |

* أيقونة بوابةبوابة سينما
* أيقونة بوابةبوابة عقد 2010
* أيقونة بوابةبوابة علم الجنس
* أيقونة بوابةبوابة إنترنت
**محمد بن علي زين العابدين** الملقب **الشريف كابونسوان** (بالملايو: Sharif Kabungsuwan) سياسي وداعية إسلامي كان أول حاكم لسلطنة ماكينداناو في الفلبين. هاجر من موطنه وأقام في منطقة مينداناو جنوب الفلبين حيث كان يدعو القبائل الأصلية في جميع أنحاء المنطقة للإسلام. وسميت المقاطعة السابقة شريف كابونسوان على اسمه من بعده تكريمًا له.

نسبه
----

**محمد** بن علي زين العابدين بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن علوي عم الفقيه المقدم بن محمد صاحب مرباط بن علي خالع قسم بن علوي بن محمد بن علوي بن عبيد الله بن أحمد المهاجر بن عيسى بن محمد النقيب بن علي العريضي بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين السبط بن علي بن أبي طالب، وعلي زوج فاطمة بنت محمد ﷺ.

فهو الحفيد 22 لرسول الله محمد ﷺ في سلسلة نسبه.

مولده ونشأته
------------

من مواليد جوهور في شبه الجزيرة الماليزية، ووالدته بنت سلطان جوهور التي تزوجها والده علي زين العابدين عندما قدم من حضرموت واستقر في جوهور.

هجرته وتأسيسه لسلطنة ماكينداناو
-------------------------------

أبحر من جوهور مع جملة من الناس في مراكب شراعية فأصيبوا بطوفان فرّقهم فذهبوا إلى جهات مختلفة، فمحمد كابونسوان وصل إلى خليج مينداناو وأرسى بموضع يسمى ناتوباكن في مخرج نهر ريوكرند. وتفيد الروايات القديمة إلى أن المنطقة سبقه إليها أجداده من التجار والدعاة المسلمين العرب. وبعد ذلك نزل إلى اليابسة ومن معه من مرافقيه وانتشروا بين السكان المحليين المسلمين، ثم عمدوا إلى زيارة القرى المحيطة واحدة بعد الأخرى، ودعوا الناس إلى دين الإسلام حتى واجه كابونسوان مقاومة مسلحة من السكان الوثنيين في كوتاباتو ولكنه استطاع إخضاعهم لحكمه بمساعدة شعب السامال المحاربين، ومن رفض منهم الخضوع ودفع الجزية هرب إلى المناطق الجبلية. وإلى اليوم يوجد من هؤلاء الوثنيين على ديانتهم القديمة من شعوب بلآن  ومانوبو  وسوبانون  وغيرهم.

وكان محمد كابونسوان قد اختلط دمه العربي بالدم الملايوي، فوجد نفسه في الوقت متمكنًا مستقرًا في مينداناو، ولم يعترضه تحزب قومي فيناوئه، بل اتحد خلقًا وامتزج مشربًا بالبلاد الجديدة، ولكنه مع ذلك مستقيم بدينه كاستقامة أسلافه الأولين. ثم تزوج من أميرة محلية فقوّى أسباب القرابة والرحم الجديد والأخوة الدينية. ثم نودي وأعلن بعد ذلك بمحمد كابونسوان واليًا على ماكينداناو عن إجماع من السكان ورضى به وإقرار ثابت منهم وطيبة نفس.

المراجع
-------

1. ↑  Lucero، Rosario Cruz (2007). *Ang Bayan Sa Labas Ng Maynila*. Ateneo University Press. ص. 195. ISBN:9789715505352. مؤرشف من الأصل في 2022-09-30.
2. ↑  الحداد، علوي بن طاهر (1985). *المدخل إلى تاريخ الإسلام في الشرق الأقصى* (PDF). جدة، السعودية: عالم المعرفة. ص. 203. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2021-08-26.
3. ↑  الجعفري، بشار (2003). *أولياء الشرق البعيد* (PDF). دمشق، سوريا: دار طلاس. ص. 353.
4. ↑  Halili, M. (2004). *Philippine History*. Rex Book Store. ص. 52. ISBN:9789712339349. مؤرشف من الأصل في 2019-12-09. اطلع عليه بتاريخ 2015-08-23.
5. ↑  الحداد، علوي بن طاهر (1968). *عقود الألماس بمناقب الإمام العارف بالله الحبيب أحمد بن حسن العطاس* (PDF). القاهرة، مصر: مطبعة المدني. ج. الثاني. ص. 138.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة التاريخ الإسلامي
* أيقونة بوابةبوابة الفلبين
* أيقونة بوابةبوابة ماليزيا
**إنباء الهصر بأنباء العصر** هو كتاب ألّفه المؤرّخ والقاضي المصري علي بن داود الجوهري الصيرفي المتوفي سنة 900 هـ، والذي عاصر الدولة العباسيّة إبان حكم دولة المماليك بقيادة السلطان قايتباي لمصر.

عن الكتاب
---------

يؤرّخ ابن الصيرفي في كتابه إنباء الهصر بأنباء العصر لفترة عصيبة من تاريخ مصر وقد عاصرها في نهاية حكم دولة المماليك لها فيذكر الكتاب وقائع المعارك التي خاضتها جيوش دولة المماليك ضد الوالي شاه سوار الذى كان تابعا لها في شمال العراق ثم ثار عليها وطلب الاستقلال عنها فهُزم وأُسر وجىء به الى السلطان المملوكي قايتباى ليلقى مصيره مسمّرا على جمل يطاف به في شوارع القاهرة المملوكيّة. في تلك الفترة كان حكام الإمارات الصغيرة في آسيا الصغرى والعراق وحتى العثمانيون يرسلون سفراءهم للقاهرة طلباً لمودة السلطان قايتباى فأرّخ بن الصيرفي في كتابه أيضًا لأخبار تلك الأمارات وأخبار العثمانيين التي كانت ترد لسلطان مصر المملوكي قايتباي عن طريق السفراء والمبعوثين، فيذكر على سبيل المثال في أحد المواضع بالكتاب أن ابن عثمان قد أرسل إلى رودس كما وردت الأخبار ثلاثمائة قطعة ليحاصرها حصاراً عظيماً.

روابط خارجية
------------

صفحة الكتاب على موقع جود ريدز

المراجع
-------

1. ↑  علي بن داود الجوهري الصيرفي. *إنباء الهصر بأنباء العصر* (باللغة العربية). الهيئة المصرية العامة للكتاب.`{{استشهاد بكتاب}}`: صيانة CS1: لغة غير مدعومة (link)
2. ↑  علي بن داود الجوهري الصيرفي (1970). *إنباء الهصر بأنباء العصر*. دار الفكر العربي. مؤرشف من الأصل في 2023-01-08.
3. ↑  أحمد صبحي; منصور (17–07–2012). "تنوّع المادة التاريخية في تاريخ ابن الصيرفى ( إنباء الهصر بأبناء العصر )". *الحوار المتمدن* (باللغة العربية). القاهرة، مصر. Archived from the original on 2023-02-22. Retrieved 30–12–2022.`{{استشهاد بخبر}}`: صيانة CS1: تنسيق التاريخ (link) صيانة CS1: لغة غير مدعومة (link)

  

* أيقونة بوابةبوابة أدب
* أيقونة بوابةبوابة التاريخ
* أيقونة بوابةبوابة كتب
* أيقونة بوابةبوابة أدب عربي
* أيقونة بوابةبوابة كتابة
لمعانٍ أخرى، طالع إنت عمري (توضيح).

**إنت عمري** فيلم مصري من إنتاج عام 2005.

قصة الفيلم
----------

يوسف مهندس شاب ناجح متزوج من امرأة جميلة ولديه ابن عمره ستة سنوات، يعيش حياة مستقرة حتى يعلم أنه مصاب بمرض السرطان، فيرفض مصارحة اسرته الصغيرة ويذهب للعلاج بمفرده وهناك يقابل راقصة باليه تعاني من نفس المرض، يقع في حبها ويصبح علاجهما هو الحب حتى تعلم زوجته وتجد نفسها امام اختيار صعب، هل تترك زوجها مع حبيبته الجديدة حتى ينجح العلاج أم تمارس حقها كزوجة تريد الحفاظ على زوجها حتى وهو مريض.

بطولة
-----

* هاني سلامة
* منة شلبي
* نيللي كريم
* هشام سليم
* رجاء الجداوي
* عبد الرحمن أبو زهرة
* أحمد خميس
* محمد رجب

ردود النقاد
-----------

لاقى الفيلم ردود فعل سلبية من النقاد واعتبره الكثير دون المستوى، ويقول الناقد السينمائي طارق الشناوي إن «الخط الدرامي للفيلم لم يتعمق في فكرة فلسفة الموت التي يقدمها وكيفية مقاومة الإنسان للإحساس باقتراب النهاية». واتفقت معه الناقدة أمينة الشريف في أن الفيلم أقل من مستوى تمثيل مصر في المسابقة الرسمية لمهرجان القاهرة، إلا أنها اعتبرت السيناريو «يقدم فكرة جديدة في التغلب على المرض بالحب والإرادة وهذا المفهوم الذي طرحه المخرج يشكل نوعية جديدة في الإخراج بالنسبة له عن فيلمية السابقين العاصفة ووزواج بقرار جمهوري».

واعترفت الشريف بأن الأداء التمثيلي كان «محدودا بالنسبة لبطل الفيلم هاني سلامة حيث كان ايقاعه بطيئا وكذلك بالنسبة للفنانة منة شلبي التي تقوم بدور الزوجة في حين أن أداء نيللي كريم جاء متنوعا وغنيا».

وعابت الناقدة نهاد إبراهيم من صحيفة الشرق الأوسط نص السيناريو الضعيف ولامت المخرج في خلق فيلم سطحي وكتبت: **«** المشكلة الكبرى في فيلم أنت عمري هي تغلب منطق الاستسهال التام على كل شيء، بداية من الأوراق التي اكتفت بطرح مجرد عناوين قضايا مؤثرة تستدر العطف والدموع من دون أن تستكمل باقي الطريق وتجتهد في الإبداع».

أشاد الناقد أحمد عبد الفتاح في جريدة الرياض بالمخرج خالد يوسف في تقديم حالة سينمائية بعيدة عن المشهيات التجارية، لكنه انتقد نص الفيلم حيث كتب: «المشاهد يشعر وكأن أبطال الفيلم يتسولون التعاطف من كم الدموع التي أغرقت عيونهم، فلا يوجد مقطع في الفيلم يخلو من الدموع، فضلاً عن ضعف جمل الحوار التي لم تكن في مستوى الحالة».

روابط خارجية
------------

* إنت عمري على موقع IMDb (الإنجليزية)عدل على Wikidata

* إنت عمري على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربيةعدل على Wikidata

* إنت عمري على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)عدل على Wikidata

* إنت عمري على موقع ليتربوكسد (الإنجليزية)عدل على Wikidata

* إنت عمري على موقع كينوبويسك (الروسية)عدل على Wikidata

مصادر
-----

1. ↑  "في مهرجان القاهرة السينمائي:". *البوابة*. 5 ديسمبر 2004. مؤرشف من الأصل في 2016-05-03. اطلع عليه بتاريخ 2018-04-07.
2. ↑  "الفيلم المصري «أنت عمري»: ميلودراما مكررة استدرت دموع المشاهد بشكل سطحي,". *archive.aawsat.com*. مؤرشف من الأصل في 2018-04-08. اطلع عليه بتاريخ 2018-04-07.
3. ↑  "أنت عمري: فيلم مختلف برومانسيته القديمة". *جريدة الرياض*. مؤرشف من الأصل في 2018-04-08. اطلع عليه بتاريخ 2018-04-07.

* أيقونة بوابةبوابة السينما المصرية
* أيقونة بوابةبوابة عقد 2000
* أيقونة بوابةبوابة مصر
* أيقونة بوابةبوابة سينما
**ناحية مركز الدرباسية** إحدى نواحي سوريا تتبع إداريّاً لمحافظة الحسكة منطقة رأس العين ومركزها مدينة الدرباسية، بلغ تعداد سكان الناحية 55,614 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.

بلدات وقرى ناحية الدرباسية
--------------------------

أبو جرادة، أبو كالة، عمورية، البعث، بشيرية، دبش، دكوك، دلاوية، الدرباسية، عظامية شرقية، فاطمة الشرقية، صالحية شرقية، عنابية، فرفرة، فتح الله، هبو، حمدانية، حميدية، الحرشاوية، الحنو، جطل، جديدة، الجنان، الجول، خاتونة، خزنة، الكوخ، تل كرم تحتاني، المحمودية، ملك، المشقوق، مشراق، القصر، القنيطرة، رشيدية، ريحانية شمر، سعدية، سلام، السوادية، جوزات ثانية، تل عبود، تل أيلول، تل بقر، تل ديك، تل خباز، تل سكر، تل تشرين، ظهر العرب، تورات، طريفاوي، التربة، أم الشوالي، تل غزال فوقاني، أم عياش فوقاني، عظامية غربية، فاطمة الغربية، شموكة غربية، الأمانة، (الحجلة الشرقية(كاكورية الشرقية )الحجلة الغربية، الدمام، الدهماء، الدوحة، الزنار، الغنامية، القيروان، الكنز، اللد، اللواء، المبروكة الشرقية، المدور، المشيرفة، المضيق، الهضبة، الواحة، أم الدبس، بركة، بير الحجر، تل البلبل، تل العطاس، تل بطل، تل حصان، تل عمر، تل كرم فوقاني، جبل الشيخ، جرن تحتاني، جوزات أولى، جولان تحتاني، جونية، خاص جنوبي، خاص شمالي، خربة الدبكة، خويتلة تحتاني، ريحانية الداموك، ريحانية، سفر، سنجار، سويس، شدوان، شريفة، شط العرب شرقي، شفقة، صفيرة، صوران فوقاني، طالعة كيكية، عالية شرقية، عالية غربية، عطيشان كيكية، فرحية معمو، قنطر، متسلم، مشيرفة مشراق، نابلس، هاجية.

المراجع
-------

1. ↑    تعديل قيمة خاصية  (P1566) في ويكي بيانات"صفحة ناحية الدرباسية في GeoNames ID". *GeoNames ID*. اطلع عليه بتاريخ 2023-07-28.
2. ↑  المكتب المركزي للإحصاء: نشرة السكان - ناحية مركز الدرباسية. تاريخ الولوج 4 نيسان/أبريل 2013 نسخة محفوظة 17 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.

| * ع
* ن
* ت
التقسيمات الإدارية في محافظة الحسكة |
| --- |
| نواحي منطقة مركز الحسكة | 
* ناحية مركز الحسكة
* ناحية بئر الحلو الوردية
* ناحية تل تمر
* ناحية الشدادي
* ناحية العريشة
* ناحية مركدة
* ناحية الهول

 |
| نواحي منطقة القامشلي | 
* ناحية مركز القامشلي
* ناحية تل حميس
* ناحية عامودا
* ناحية القحطانية

 |
| نواحي منطقة المالكية | 
* ناحية مركز المالكية
* ناحية الجوادية
* ناحية اليعربية

 |
| نواحي منطقة رأس العين | 
* ناحية مركز رأس العين
* ناحية الدرباسية

 |
| 
* **طالع أيضا :** التقسيم الإداري في سوريا
* محافظات سوريا
* مناطق سوريا
* نواحي سوريا

 |

* أيقونة بوابةبوابة آسيا
* أيقونة بوابةبوابة جغرافيا
* أيقونة بوابةبوابة سوريا
مشروب غازي للحمية
يشير مصطلح **أطعمة الحمية** (أو **أطعمة التخسيس**) إلى أي طعام أو شراب تم تغيير بعض خصائصه بطريقة ما لجعلها جزءًا من الحمية الذي يهدف إلى تغيير شكل الجسم. وعلى الرغم من أن الهدف الأساسي لأطعمة الحمية هو فُقدان الوزن وإحداث تغيير في شكل الجسم، ففي بعض الأحيان يكون الهدف هو المساعدة في زيادة الوزن أو العضلات مثلما هو الحال في المكملات الغذائية لكمال الأجسام.

مصطلحات
-------

إضافة إلى كلمة *حمية*، تستخدم العديد من الكلمات والعبارات الأخرى لتعريف ووصف هذه الأطعمة، بما في ذلك *خفيف* أو *قليل* أو *خالٍ من السعرات* ، و*عديم السعرات الحرارية* و*قليل السعرات الحرارية* و*قليل الدهون* و*عديم الدهون* و*خالٍ من الدهون* و*عديم السكر* و*خالٍ من السكر* و*صفر السعرات الحرارية*. وربما ينظم القانون استخدام هذه المصطلحات في بعض المجالات التي تستخدمها. وعلى سبيل المثال ففي الولايات المتحدة، يجب أن لا يحتوي المنتج المُصنف أنه *قليل الدهون* على أكثر من 3 جرامات من الدهون في كل وجبة غذائية ويجب أن يحتوي المنتج المُصنف تحت *الخالي من الدهون* على أقل من 0.5 جرام من الدهون في كل وجبة غذائية.

العملية
-------

عادة ما تتطلب عملية صُنع صنف حمية من أحد الأطعمة إيجاد بديل ذي طاقة غذائية منخفضة من بعض الأصناف التي تتميز بطاقة غذائية عالية. ويمكن إجراء هذه العملية ببساطة من خلال استبدال بعض سكر الطعام أو كله مع بديل السكر مثلما هو شائع في مشروبات الحمية الغازية مثل الكوكاكولا (على سبيل المثال كوك الحمية). وفي بعض الوجبات الخفيفة، ربما تُخبز الأطعمة بدلاً من أن تُقلى وبالتالي تعمل على تقليل الطاقة الغذائية. وفي حالات أخرى، ربما تستخدم المكونات قليلة الدهون كبديل.

ففي أطعمة الحبوب الكاملة، يحل المحتوى العالي من الألياف بفعالية محل بعض مكونات الطحين النشوية. وحيث أن بعض الألياف ليس بها طاقة غذائية، فهذا يؤدي إلى انخفاض الطاقة المعتدلة. وهناك أسلوب آخر يعتمد على الإضافة المتعمدة للمكونات الأخرى ذات الطاقة الغذائية المنخفضة، مثل النشا المقاوم أو الألياف الغذائية لاستبدال جزء من الطحين وتحقيق خفض الطاقة الأكثر أهمية.

أوجه الخلاف
-----------

ففي أطعمة الحمية التي تستبدل السكر ببدائل الطاقة الغذائية المنخفضة، هناك بعض أوجه الخلاف القائمة حول إمكانية أن يستخدم بديل السكر ليحل محل السكر الذي يعتبر في حد ذاته من الأشياء الضارة. حتى لو أن هذه المسألة تم حلها بشكل مرضٍ (وهو أمر بعيد عن الاحتمال في الوقت الحالي )، فستظل المسألة الخلافية هي إذا ما كانت فوائد خفض الطاقة الغذائية تفوق الخسائر المتوقعة.

ففي العديد من الأطعمة القليلة الدهون والخالية من الدهون يتم استبدال الدهون بـ السكر أو الطحين أو المكونات الأخرى ذات الطاقة الغذائية الكاملة وتقليل قيمة الطاقة الغذائية الصغيرة، إن وجد. علاوة على ذلك، فإن الإفراط في السكر المهضوم (فضلاً عن الإفراط في أي من المُغذيات الكبيرة المقدار) المخزنة على شكل دهون.

انظر أيضًا
----------

* حصر السعرات الحرارية في الأطعمة
* الحمية
* أطعمة ملحق السكر في الدم المنخفض
* الأطعمة قليلة الكربوهيدرات
* أوليسترا
* الخطط المباشرة لفُقدان الوزن

المراجع
-------

1. ↑  Definitions of Nutrient Content Claims, إدارة الغذاء والدواء  نسخة محفوظة 07 مارس 2013 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  "Resistant starch replacement system". Fibergourmet.com. 1 يوليو 2008. مؤرشف من الأصل في 2017-06-10. اطلع عليه بتاريخ 2011-12-18.
3. ↑  "Welcome to DietPedia - The Diet Encyclopedia". Dietpedia.com. مؤرشف من الأصل في 2019-07-09. اطلع عليه بتاريخ 2011-12-18.

* أيقونة بوابةبوابة مطاعم وطعام
**أطروحة فيلير الأسرع** (بالإنجليزية: Feiler Faster Thesis أو **FFT**) هي أطروحة أكاديمية، أو حجة مدعومة، في الصحافة الحديثة تشير إلى أن الوتيرة المتسارعة للمجتمع تقابلها (وربما تدفعها) قدرة الصحفيين على الإبلاغ عن الأحداث والرغبة العامة في الحصول على المزيد من المعلومات.

الأصل
-----

يعود الفضل في هذه الفكرة إلى بورس فيلر وكان أول من عرفها مايكي كاوس في منشور الرابع والعشرين من فبراير 2000 على مدونة كاوسفايلز (Kausfiles) ومقالة نشرت بمجلة *سليت* على شبكة الإنترنت تحت عنوان «سياسة أسرع: 'الزخم' ليس كما كان عليه» (Faster Politics: 'Momentum' ain't what it used to be). ولم يطلق كاوس على هذه النظرية اسم «أطروحة فيلير الأسرع» حتى مقالته في 9 مارس 2000.

في المقال الأصلي، يصف كاوس اتجاهين: تسريع دورة الأخبار وضغط الجدول الزمني للانتخابات التمهيدية للانتخابات العامة الأمريكية لعام 2000. حيث كتب كاوس: «يرى فيلر أن علينا وضع هذين الاتجاهين معًا--وعندما نفعل ذلك، يخفف الاتجاه 1 من تأثير الاتجاه 2.» ويستخدم كاوس الملاحظة لإعادة تقييم مفهوم الزخم في السياسة، مشيرًا إلى أنه يوجد الآن فرص أكثر لتحول النتيجة وأن الناخبين قادون في الأغلب على الحفاظ على ذلك.

تنقيح التعريف
-------------

فيما يتعلق بتفسير كاوس الثاني في مقالة لاحقة فهو أوسع نطاقًا وأكثر إيجازًا:

*تتسم دورة الأخبار بأنها أكثر سرعة هذه الأيام، ويعود الفضل في ذلك إلى كبل أخبار يعمل 24 ساعة والويب وخبير الانتقال الذي يبحث عن زوايا جديدة وغيرها. ونتيجة لذلك، تصبح السياسة قادرة على التحرك بصورة أسرع أيضًا، لأن ديمقراطيتنا تتعلم كيف تعالج معلومات أكثر في وقت أقصر **ولمعالجتها بشكل مريح وبنفس هذه الوتيرة السريعة**.* [التأكيد في المصدر]

التطبيق
-------

تعود الفكرة إلى كتاب جايمس جليك الصادر عام 1999 بعنوان *أسرع* (Faster)، والذي يرى أن وتيرة المجتمع الغربي والمجتمع الأمريكي على وجه الخصوص قد ارتفعت وأن «ضغط الوقت يمثل سمة الحياة في هذا القرن». حيث يوثق جليك الطرق التي ساهمت في تسريع العمل والوقت الذي يمضيه الناس في القيام بمهام متنوعة، من بينها النوم. كما أشار إلى أننا «تعلمنا أن نضع الكفاءة نصب أعيننا كهدف، وهو ما يعني أن ندفع أنفسنا بجد.» فملاحظة جليك الرئيسية تتلخص في أن «يقول بعضنا إننا نريد توفير الوقت عندما نريد القيام بالمزيد من الجهد».

وفي بعض الأحيان، يساء تفسيرها على أنها مجرد وصف لتقصير دورة الأخبار، والتي تُغطى في الواقع بوصفها جزءًا من ملاحظات جليك الأصلية. وفي منشور له عام 2005، ذكر كاوس هذه الاختلافات: «تذكر أن أطروحة فيلير الأسرع لا تقول إن المعلومات تتحرك بسرعة بالغة هذه الأيام. (جميعنا يعرف ذلك!) وتقول الأطروحة إن الناس يشعرون بالراحة أثناء *معالجة* هذه المعلومة بما يبدو وكأنها سرعة بالغة» [التأكيد في المصدر]

المراجع
-------

1. ↑  Mickey Kaus Kausfiles Battles for the Vital Center! March 9, 2000 نسخة محفوظة 10 أغسطس 2011 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  Mickey Kaus Faster History, Faster Democracy? March 15, 2005 نسخة محفوظة 30 يناير 2011 على موقع واي باك مشين.

وصلات خارجية
------------

* *Kausfiles*: "Faster Politics", the Kausfiles blog post where Kaus first described the thesis
* *Slate*: "Faster Politics", the Slate version of the same article
* *Slate*: "*Kausfiles* Battles for the Vital Center!", Kaus's second, broader, definition of the idea
* "Do You Wanna Go Faster?", Kera Bolonik's review

* أيقونة بوابةبوابة إعلام
**أشعة دلتا** هي أشعة تستخدم احيانًا لوصف أي جسيمات ناجمة عن ارتداد التأين الثانوي. وقد صيغ هذا المصطلح من قبل ج. ج. طومسون. وهنالك تعريف أكثر حداثة هو الإلكترونات الثانوية مع ما يكفي من الطاقة للفرار من مسافة كبيرة بعيدا عن شعاع الإشعاع الابتدائي وإنتاج مزيد من التأين، أشعة دلتا لا علاقة لها تمامًا لعائلة من الجسيمات دون الذرية المسماة بدلتا باريون.

الخصائص
-------

أشعة دلتا تتميز بأنتاج الاكترونات بسرعة كبيرة في كمية بواسطة جسيمات ألفا أو غيرها من الجسيمات المشحونة التي تكون منشطة حيث تنحرف بالمدارات الالكترونية التابعة لنفس الذرات إلى خارجها بشكل متجمع، هذه الالكترونات تعرف على انها كإشعاع دلتا عندما تكون لديها الطاقة الكافية لتأيين ذرات أخرى من خلال التفاعلات اللاحقة من تلقاء نفسها. أشعة دلتا تظهر كفروع في المسار الرئيسي للغرفة السحابية، هذه الفروع سوف تظهر أقرب إلى بداية المسار للجسيمات المشحونة الثقيلة، حيث يمنح الكثير من الطاقة للألكترونات المتأينة.

أشعة دلتا في مسرعات الجسيمات
----------------------------

التمثيل الثلاثي الابعاد للألكترون دلتا يخرج بـ 180 GeV الميونات، تم قياسه بكاشف GridPix في SPS في مركز CERN حيث اللون يشير إلى الارتفاع.
بطريقة أخرى تسمى بالضربة على الألكترون، المصطلح «أشعة دلتا» هو أيضاً يستخدم في فيزياء الطاقة العالية لوصف الالكترونات المنفردة في مسرعات الجسيمات التي يتم إظهارها بتباطؤ مميز. في غرفة فقاقيع، سوف تفقد الالكترونات طاقتها بسرعة أكبر من الجزيئات الأخرى من خلال أشعة الانكباح وسيتم توليد مسار حلزوني نظراً لصغر الكتلة والمجال المغناطيسي. معدل إشعاع الانكباحي يتناسب مع مربع تعجيل الإكترون.

انظر أيضًا
----------

* قائمة الجسيمات
* فيزياء الجسيمات
* اضمحلال نشاط إشعاعي
* إشعاع:
	+ α أشعة ألفا
	+ β أشعة بيتا
	+ γ أشعة غاما
	+ δ أشعة دلتا
	+ ε أشعة إبسيلون

مراجع
-----

1. ↑  Podgorsak, E. B. ed. (2005). *Radiation Oncology Physics: A Handbook for Teachers and Students*. Vienna: International Atomic Energy Agency. ISBN 92-0-107304-6. Retrieved 25 November 2012. نسخة محفوظة 12 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.

مصادر
-----

* «أشعة دلتا» في موسوعة بريتانكا
* ألكترونات دلتا في موسوعة ماكجرو-هيل للعلوم والتكنولوجيا على الإنترنت

* أيقونة بوابةبوابة الفيزياء
كاترين الثانية
كان دور الإمبراطورية الروسية في الحرب الثورية الأمريكية جزءًا من صراع عالمي على السيادة الاستعمارية بين المستعمرات الثلاث عشرة ومملكة بريطانيا العظمى. قبل بداية الحرب، كانت الامبراطورية الروسية في عهد كاترين الثانية قد بدأت بالفعل الاستكشاف على طول الساحل الغربي لأمريكا الشمالية، وفي العام التالي لانتهاء الحرب، أسست روسيا مستعمرتها الأولى في ألاسكا. على الرغم من أن الإمبراطورية الروسية لم ترسل جنودًا وإمدادات مباشرة إلى المستعمرات أو إلى الإمبراطورية البريطانية إبان الحرب، استجابت لإعلان الاستقلال، ولعبت دورًا في الدبلوماسية العالمية، وساهمت في الإرث الدائم للثورة الأمريكية في الخارج.

روسيا في أمريكا الشمالية قبل الحرب
----------------------------------

مع توسع الدول الأوروبية الأخرى عبر المحيط الأطلسي، اتجهت الإمبراطورية الروسية شرقًا وغزت البرية الشاسعة لسيبيريا. رغم أنها في البداية اتجهت شرقًا آملةً تعزيز تجارة الفراء خاصتها، أمل البلاط الإمبراطوري الروسي في سانت بطرسبرغ أن يثبت توسعها في الشرق أيضًا انتماءها الثقافي والسياسي والعلمي إلى أوروبا. وجهت الإمبراطورية الأوراسية أنظارها إلى أمريكا الشمالية بعد بلوغها المحيط الهادئ في 1639 واحتلالها شبه جزيرة كامتشاكا في ثمانينيات القرن السابع عشر.

في الفترة الممتدة من 1729 حتى 1741، رعى البلاط الروسي المستكشف الدنماركي فيتوس بيرينغ ونظيره الروسي أليكسي تشيريكوف لبدء البحث الروسي عن أمريكا الشمالية. في بعثتهما البدئية في 1729، فوّت الثنائي ساحل ألاسكا بسبب الضباب الكثيف. عندما انطلقا ثانية في 1741، وصل تشيريكوف إلى ساحل جنوب شرق ألاسكا لا لشيء إلا ليتعرض فريق البحث خاصته لكمين ويقتل على أيدي السكان الأصليين من شعوب تلينكيت. بعد الحدث المُهوّل، أبحر تشيريكوف بعجالة عائدًا إلى كامتشاكا. أما بيرينغ من ناحية أخرى، فكان حظه أسوأ. تمكن من الوصول إلى شاطئ وسط ألاسكا، ثم أبحر عائدًا إلى كامتشاكا على طول جزر ألوتيان الجدباء، ليقاسي شتاءً قاسيًا على إحدى هذه الجزر فقد فيه العديد من الرجال. مع ذلك، عندما عاد بيرينغ وبقية طاقمه إلى بيتروبافلوفسك، جلبوا معهم أكثر من تسعمئة فروة ثعلب بحر.

أشعلت الفراء القيّمة التي عاد بها الناجون من بعثة بيرينغ اهتمامًا أكبر بتجارة الفراء. بدأ البروميشلينيكي، أو تجار الفراء، الروس بالانطلاق إلى ألاسكا في جموع هائلة آملين الثراء السريع. قاد دافع الحصول على الفراء إلى استغلال البروميشلينيكي للأليوتيين الأصليين من خلال الخوف والتهديد والتجارة القسرية. عبر هذا الانتهاك الاقتصادي للسكان الأصليين، سبب التجار الكثير من الأذى البيئي، إذ صيد العديد من الحيوانات حتى اقتربوا من الانقراض. تمردت القبائل المُخضعة على سادتها الإمبراطوريين في 1764، لكن مقاومتها الباسلة قوبلت بعقاب شرس وهزيمة على أيدي الروس في 1766. قبل اندلاع الحرب الثورية الأمريكية، عزز التوسع الروسي ناحية شمال أمريكا اقتصاد الإمبراطورية وحظوتها، لكنه تسبب بالكثير من المضرة للحياة البرية المحلية في ألاسكا، وجلب خراب الأليوتيين عبر المرض والحرب والاستغلال.

المراجع
-------

1. ↑  Alan Taylor, *American Colonies: The Settling of North America* (New York: Penguin, 2001), 447.
2. ↑  Taylor, *American Colonies*, 447–48.
3. 1 2  Taylor, *American Colonies*, 448.
4. ↑  Taylor, *American Colonies*, 450.
5. 1 2  Taylor, *American Colonies*, 451.
6. ↑  Taylor, *American Colonies*, 451–52.
7. ↑  Taylor, *American Colonies*, 452.

* أيقونة بوابةبوابة الولايات المتحدة
* أيقونة بوابةبوابة روسيا
* أيقونة بوابةبوابة الإمبراطورية الروسية
* أيقونة بوابةبوابة الإمبراطورية البريطانية
**حياة شخصية** أو **الحياة الخاصة بالأفراد** هو مسار حياة الفرد، وبالأخص عندما ينظر إليها على أنها مجموع الاختيارات الشخصية التي تساهم في تحديد الهوية الشخصية للفرد.

وهو مفهوم مشترك معاصر، وان كان متجذراً في المناطق الأكثر تطوراً في العالم مثل أوروبا الغربية وأمريكا الشمالية.
ففي هذه المناطق هناك صناعات خدمات صممت خصيصاً لمساعدة الناس على تحسين حياتهم الشخصية عبر تقديم الاستشارة النفسية أو تنمية القدرات الشخصية "*life coaching*".

تتضمن حياة الأفراد الشخصية اليومية اكتساب خبرات عديدة لاكتساب مهارات في العمل أو الحياة المهنية ومن ضمنها خبرتهم في الوظائف المتنوعة إضافة للحياة العائلية وكيفية تمضية اوقات الفراغ، والحصول على التسلية والترفيه وبنفس الوقت الاستغراق في التفكير والتأمل، مطالعة الكتب، تعلم خبرات جديدة ومناقشة أفكار جديدة أو فلسفات.

في عصور ما قبل التاريخ: الحياة كانت تعتمد على البقاء والقدرة على المجابهة. خصوصية الفرد كانت أقل في حين كانت أهمية الفرد بمدى دوره ضمن الجماعة.
تغيرت المجتمعات البشرية مع تقدم الحضارة والغربية بشكل خاص حيث تؤكد على الفردية وأهمية الفرد وخصوصيته. حالياً تقسم الحياة الشخصية للأفراد إلى مجالات حسب مكان ممارستها فتصنف إلى حياة العمل والمنزل وحياة جنسية.

يدرس علماء الاجتماع المجتمع والسلوك الاجتماعي بفحص المجموعات والمؤسسات الاجتماعية التي يشكلها البشر، بالإضافة إلى السياسة والدين والتجمعات المختلفة وتنظيمات العمل. كما يدرسون أيضاً السلوك، والتفاعل الاجتماعي بين المجموعات، يتتبع أصلهم ونموهم، ويحلل تأثير نشاطات المجموعة على الأعضاء الأفراد.
يهتم علماء الاجتماع بخصائص المجموعات الاجتماعية والمنظمات والمؤسسات؛ وكيفية تأثر الأفراد من قبل بعضهم البعض وبالمجموعاتِ التي يعودون إليها؛ وتأثير الميزات الاجتماعية مثل الجنس، العمر، أَو الحياة اليومية. تساعد نتائج البحث الاجتماعيِ المربين، والمشرعين والمدراء والآخرون المهتمون بحل المشاكل الاجتماعية وصياغة سياسة عامة. يعمل أكثر علماء الاجتماع في واحد أو أكثرِ من التنظيمات الاجتماعية، مثل المنظمة الاجتماعية التقسيم الطبقي، وقدرة التنقل؛ العلاقات العرقية؛ تعليم؛ العائلة؛ علم النفس الاجتماعي؛ والحضري، والريفي، سياسي، وعلم الاجتماع المقارن؛ أدوار جنس وعلاقات؛ علم سكان؛ علم الشيخوخة؛ علم الإجرام؛ والممارسات الاجتماعية.

انظر أيضًا
----------

* حياة يومية
* تدريب التحفيز الذاتي

مراجع
-----

1. ↑  Maureen Baker: Choices and Constraints in Family Life. Oxford University Press. Retrieved 4 October 2009.  نسخة محفوظة 29 أبريل 2013 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  Modern lifestyle from Phuong – Maruko. Retrieved 4 October 2009. نسخة محفوظة 12 سبتمبر 2014 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  
Williams، Patrick (2007)، "The history and evolution of life coaching"، *Therapist as life coach, an introduction for counselors and other helping professionals* (PDF)، W.W. Norton & Co. (New York)، مؤرشف من الأصل (PDF) في 3 نوفمبر 2013، اطلع عليه بتاريخ أغسطس 2020 `{{استشهاد}}`: تحقق من التاريخ في: `|تاريخ الوصول=` (مساعدة)

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: حياة شخصية |

* أيقونة بوابةبوابة علم الاجتماع
* أيقونة بوابةبوابة مجتمع
تم صياغة القرارات الاثنان والتسعون بواسطة لويس جوزيف بابينو وأعضاء آخرين من حزب الوطن الكندي في عام 1834. وكانت القرارات سلسلة طويلة من المطالب للإصلاحات السياسية في المستعمرة التي يحكمها البريطانيون.

كان بابينو قد انتخب رئيسا للجمعية التشريعية في كندا السفلى في عام 1815. وكان حزبه يعارض باستمرار الحكومة الاستعمارية غير المنتخبة، وفي عام 1828 ساعد في صياغة جزء من القرارات التي كانت ضد الإدارة الاستعمارية. ولضمان فهم آراء مجلس النواب التشريعي من قبل مجلس العموم، أرسل الحزب الوطني وفده الخاص إلى لندن لتقديم مذكرات معارضة وقام بتوقيعها 87000 شخص.

في 28 فبراير 1834، قدم بابينيو القرارات الاثنين والتسعين إلى الجمعية التشريعية وتمت الموافقة عليها وأرسلت إلى لندن. وشملت القرارات، من بين أمور أخرى، المطالبة بمجلس تشريعي منتخب ومجلس تنفيذي مسؤول أمام مجلس النواب. وبموجب القانون الدستوري لعام 1791، أُعطيت حكومة كندا السفلى جمعية تشريعية منتخبة، لكن أعضاء مجلس الشيوخ تم تعينهم من قبل حاكم المستعمرة.

وضمن القرارات، أعاد النواب المنتخبون التأكيد مرة أخرى على ولائهم للتاج البريطاني، لكنهم عبروا عن شعورهم بالإحباط من أن حكومة لندن لم تكن راغبة في تصحيح المظالم التي تسببت بها الحكومات المستعمرة السابقة.

تم تجاهل قرارات بابينو لمدة تقارب ثلاث سنوات. وفي غضون ذلك، قامت الجمعية التشريعية بكل ما في وسعها لمعارضة المناصب العليا غير المنتخبة مع تجنب التمرد الصريح. وفي النهاية رد عليهم وزير المستعمرات البريطاني اللورد راسل بإصداره عشرة قرارات خاصة به (قرارات راسل). تم رفض جميع مطالب الجمعية التشريعية.

وصلت القرارات العشرة إلى كندا في عام 1837، وبدأ العديد من رجال بيانو الذين يسعون إلى الإصلاح بالتحريض على التمرد. انظر تمرد كندا السفلى.

المراجع
-------

انظر أيضا
---------

* The Ninety-Two Resolutions of 1834 [subscription required]
* English: The Ninety-Two Resolutions of the Legislative Assembly of Lower Canada
* Français: Les 92 Résolutions de 1834

* أيقونة بوابةبوابة كندا
* أيقونة بوابةبوابة كيبيك