**أبو العلا المأمون إدريس بن المنصور** (581 - 630 هـ) خليفة موحدي حكم بلاد المغرب والأندلس بين 1227 - 1232.

ولد بمدينة مالقة سنة 581 هـ (1185 م)، وأمه حرة هي صفية ابنة أمير الشرق محمد بن سعد بن مردنيش، وكان المأمون صنو أبيه المنصور في صفاته العلمية. فقد كان فقيهاً حافظاً، ضابطاً للرواية، متمكناً من علوم الدين، إماماً في اللغة، أديباً واسع المعرفة بالأدب والسير، كاتباً بليغاً، متين البيان، وشاعراً محسناً، وكان يعنى عناية خاصة بتدريس كتاب البخاري، وكتاب الموطأ، وسنن أبي داود. وكان فوق ذلك حاكماً مقتدراً، بارعاً في الإدارة ومعالجة الشؤون، ذكياً وافر الهمة والعزم. ويجمل ابن الخطيب صفاته في قوله: «كان رحمه الله شهماً، شجاعاً جريئاً، بعيد الهمة، نافذ العزيمة، قوي الشكيمة، لبيباً، كاتباً أديباً، فصيحاً، بليغاً، أبياً، جواداً، حازماً». بيد أنه كان في نفس الوقت صارماً، سفاكاً للدماء.

مسيرته
------

بعد أن تولى يحيى بن محمد الناصر الحكم وتلقيبه المعتصم بالله رفض عمه أبو العلاء إدريس بن يعقوب المنصور الاعتراف ببيعته، وبايع أهل الأندلس أبو العلاء وتلقب بالمأمون وانقسمت دولة الموحدين على نفسها: دولة في الأندلس ودولة في المغرب.

### حملة المغرب

توجه المأمون إلى المغرب لانتزاع الملك من ابن أخيه والانتقام ممن قتلوا أخاه الملك العادل واستعان بجيش من الأسبان وكانت أمه منهم وقد أمده به الملك الإسباني فرناندو الثالث ملك قشتالة لقاء شروط منها أن يعطيه عشرة حصون مما يلي إشبيلية وأن يبني لجنده الأسبان كنيسة في مراكش إذا دخلها وأن من أسلم من جنده لا يقبل إسلامه.

وقد تمكن المأمون من اقتحام مراكش فهزم ابن أخيه يحيى المعتصم بالله وقتل شيوخ الموحدين الذين بايعوه. ونفذ المأمون شروط الملك الإسباني فسلمه الحصون العشرة وبنى في مراكش كنيسة لجنده الأسبان.

وبايعه حاكم فاس وحاكم تلمسان وحاكم سبتة وحاكم بجاية. وقتل المأمون أشياخ الموحدين الذين خالفوه، وكانوا أكثر من مائة، فقضى بهذا الأسلوب على خلاصة الزعامة الموحدية.

### حصار سبتة

ولم يلبث أن ثار عليه أخوه أبو موسى عمران بن يعقوب أمير سبتة فتوجه لقتاله وحاصره، وفي غيابه بهذا الحصار عاد ابن أخيه يحيى ومعه جموع من العرب والبربر ودخلوا مراكش وعاد المأمون مسرعا ومات في الطريق سنة 630 هـ وبويع من بعده ابنه عبد الواحد الرشيد.

تبرأه من عقيدة ابن تومرت
------------------------

عندما دخل عام 626 هـ/1228م حاضرة مراكش بقوات مسيحية مكونة من خمسة عشر ألف فارس من اشبيلية، تبرأ إدريس من عقيدة المهدي، وكتب برسالة على شكل بيان تبرأ فيه مما كان عليه حال الموحدين ودولتهم من عهد ابن تومرت إلى عهده ونوه بأن أبو يوسف يعقوب المنصور كان قد عزم على ذلك الأمر لولا أجله، فقام بمحو اسم المهدي من السكة والخطبة وإلغاء النعي عليه في النداء للصلاة باللغة الآمازيغية وإلغاء زيادة النداء لطلوع الفجر وهو: «أصبح ولله الحمد» وغير ذلك من السنن التي اختص بها المهدي وعبد المؤمن.

«من عبد الله إدريس أمير المؤمنين ابن أمير المؤمنين ابن أمير المؤمنين ،
إلى الطلبة والأشراف والأعيان والكافة، ومن معهم من المؤمنين والمسلمين أوزعهم شُكر أنعمه، ولا أعدمهم طلاقة أوجهِ الأيام الِوسام. وإنا كتبناه إليكم ـ كتب الله لكم عملا مُنقادا، وسعدا وقَّادا، وخاطرا سليما، لا يزال على الطاعة مُقيما، من حضرة مراكش ـ كلأها الله تعالى ـ وللحق لسان ساطع، وحسام قاطع، وقضاء لا يرد، وباب لا يسد، وظِلالٌ على الآفاق تمحو النفاق وبعد: فالذي نوصيكم به تقوى الله العظيم، والاستعانة به، والتوكل عليه. ولتعلموا أنا نبذنا الباطل وأظهرنا الحق، وأن لا مهدي إلا عيسى بن مريم، روح الله، وما سمي: مهديا إلا لأنه تكلم في المهد. فتلك بدعة قد أزلناها، والله يعيننا على هذه القلادة التي تقلَّدناها. وقد أزلنا لفظ العصمة عمن لا تثبت له عصمة، فلذلك أزلنا عنه رسمه، فيمحى ويسقط ولا يثبت. وقد كان سيدنا المنصور ـ رضي الله عنه ـ هم أن يصدع بما به الآن صدعنا، وأن يرقع للأمة الخرق الذي رقعنا، فلم يُساعده لذلك أملُه، ولا أجَّله إليه أجلُه، فقدم على رأيه بصدق نية وخالص طِوَّية. وإذا كانت العصمة لا تثبت عند العلماء للصحابة، فما الظنُّ بمن لم يدِر بأي يدٍ يأخذ كتابَه. أُفٍّ لهم قد ضَلوا وأَضَلُّوا، ولذلك َولُّوا وذُلُّوا، ما تكون لهم الحجة على تلك المَحَجَّة؟!.

اللهم اشهد أنا قد تبرأنا منهم تبرؤ أهل الجنة من أهل النار، ونعوذ بك ياجبارُ من فِعْلِهم الّرَّثِيثِ، ولأَمِرهم الخبيث.

إنهم في المعتقد من الكفار، وإنا نقول فيهم كما قال نبيك عليه السلام ( رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا). والسلام على من اتبع الهدى واستقام.»

انظر أيضًا
----------

* + ابن الصابوني الإشبيلي

مراجع
-----

1. 1 2  В. В. Г. (1835). "Альмогады". *Энциклопедический лексикон. Том 2, 1835* (بالروسية). **2**: 1–5. QID:Q26828936.
2. ↑  دولة الإسلام في الأندلس ج4 ص385
3. ↑  الإحاطة (1956) ج 1 ص 418.
4. ↑  كتاب: دراسة لسقوط ثلاثين دولة إسلامية  نسخة محفوظة 5 مايو 2020 على موقع واي باك مشين.
5. ↑  المعجب لعبد الواحد المراكشي ص 291 ط: القاهرة 1949.
6. ↑  كتاب البيان المغرب في أخبار الأندلس والمغرب لابن عذاري المراكشي في قسم الموحدين ص286 -(طبعة دار الغرب الإسلامي، بيروت 1406-1985)

| * ع
* ن
* ت
خلفاء الموحدين |
| --- |
| المؤسس: ابن تومرت |
| 
* عبد المؤمن بن علي (1147–1163)
* أبو يعقوب يوسف بن عبد المؤمن (1163–1184)
* أبو يوسف يعقوب بن يوسف المنصور (1184–1199)
* محمد الناصر (1199–1213)
* يوسف المستنصر (1213–1223)
* عبد الواحد المخلوع (1223-1223)
* أبو محمد العادل (1223–1227)
* يحيى المعتصم (1227–1229)
* أبو العلا إدريس المأمون (1227–1233)
* أبو محمد الرشيد (1233–1242)
* أبو الحسن السعيد (1242–1248)
* أبو حفص المرتضى (1248–1266)
* إدريس الواثق (1266–1269)

 |  |
| بوابة:المغرب |



| * ع
* ن
* ت
حكام المغرب |
| --- |
| أدارسة(789–974) | 
* إدريس بن عبد الله
* إدريس الثاني
* محمد بن إدريس الثاني
* علي حيدرة بن محمد بن إدريس الثاني
* يحيى بن محمد
* يحيى بن يحيى
* علي بن عمر
* يحيى الثالث بن القاسم
* يحيى بن إدريس بن عمر
* الحسن الحجام
* القاسم كنون بن محمد بن القاسم
* أبو العيش أحمد بن كنون
* الحسن بن كنون

 |
| الدولة المرابطية(1061–1147) | 
* يوسف بن تاشفين
* علي بن يوسف بن تاشفين
* تاشفين بن علي
* إبراهيم بن تاشفين
* إسحاق بن علي

 |
| الموحدون(1147–1244) | 
* عبد المؤمن بن علي
* أبو يعقوب يوسف بن عبد المؤمن
* أبو يوسف يعقوب بن يوسف المنصور
* محمد الناصر
* يوسف المستنصر
* عبد الواحد المخلوع
* عبد الله العادل
* يحيى المعتصم
* إدريس المأمون
* عبد الواحد الرشيد
* أبو الحسن السعيد

 |
| المرينيون(1244–1465) | 
* عبد الحق الأول
* عثمان بن عبد الحق
* محمد بن عبد الحق
* أبو يحيى بن عبد الحق
* عمر بن أبي يحيى بن عبد الحق
* أبو يوسف يعقوب بن عبد الحق
* أبو يعقوب يوسف الناصر
* أبو ثابت عامر
* أبو الربيع المريني
* أبو سعيد عثمان بن يعقوب
* أبو الحسن علي بن عثمان
* أبو عنان فارس
* أبو زيان محمد بن فارس
* أبو بكر الثاني المريني
* أبو سالم إبراهيم بن علي
* أبو عمر تاشفين بن علي
* محمد الثاني المريني
* عبد العزيز الأول المريني
* محمد الثالث المريني
* أبو العباس أحمد المريني
* أبو فارس موسى المريني
* أبو زيان محمد بن أحمد
* محمد الرابع المريني
* أبو العباس أحمد المريني
* عبد العزيز الثاني المريني
* أبو عامر عبد الله بن أحمد
* عثمان الثاني المريني
* عبد الحق الثاني المريني

 |
| سلطة الأدارسة(1465–1471) | 
* محمد بن علي العمراني الجوطي

 |
| الوطاسيون(1471–1549, 1554) | 
* محمد الشيخ المهدي
* محمد البرتقالي
* علي أبو حسون.
* أبو العباس الوطاسي.
* ناصر الدين القصري محمد بن أحمد.
* علي أبو حسون.

 |
| السعديون(1549–1659) | 
* محمد الشيخ
* عبد الله الغالب
* محمد المتوكل
* عبد الملك الأول السعدي
* أحمد المنصور الذهبي
* أبو فارس عبد الله
* زيدان الناصر بن أحمد
* عبد الملك بن زيدان
* الوليد بن زيدان
* محمد الشيخ الصغير
* أحمد العباس

 |
| سلطة الدلائيين (1659–1663) | 
* محمد الحاج الدلائي

 |
| سلالة العلويين(1666–حاضراً) | 
* الرشيد بن الشريف
* إسماعيل بن الشريف
* أحمد الذهبي بن إسماعيل
* عبد الملك بن إسماعيل
* عبد الله بن إسماعيل
* علي الأعرج بن إسماعيل
* محمد بن إسماعيل
* المستضيء بن إسماعيل
* علي زين العابدين بن إسماعيل
* محمد الثالث بن عبد الله
* اليزيد بن محمد
* هشام بن محمد
* سليمان بن محمد
* أبو الفضل عبد الرحمن بن هشام
* محمد الرابع (علوي)
* الحسن الأول بن محمد
* عبد العزيز بن الحسن
* عبد الحفيظ بن الحسن
* يوسف بن الحسن
* محمد بن عرفة
* محمد الخامس بن يوسف
* الحسن الثاني بن محمد
* محمد السادس بن الحسن

 |

* أيقونة بوابةبوابة المغرب العربي
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة الأمازيغ
* أيقونة بوابةبوابة الأندلس
* أيقونة بوابةبوابة الرجل
* أيقونة بوابةبوابة السياسة
* أيقونة بوابةبوابة المغرب
* أيقونة بوابةبوابة مراكش