|  |
| --- |
| جزء من سلسلة مقالات حول |
| الخوارق |
|  |
| مقالات أساسية
* ما بعد الحياة
* ملاك
* إسقاط نجمي
* علم التنجيم
* هالة
* Bilocation
* حدة الإدراك
* Close encounter
* Cold spot
* استدعاء
* Cryptid
* إله
* ديمون
* مس الشيطان
* علم الشياطين
* إكتوبلازم
* ظاهرة صوت إلكتروني
* طرد الأرواح الشريرة
* إدراك خارج الحواس
* جنية (أسطورة)
* Fear of ghosts
* تشارلز فورت
* شبح
* Ghost hunting
* Ghost story
* بيت مسكون
* أطفال نيليون
* سحر
* وساطة روحية
* معجزة
* غموضية
* Orb
* علم لانهائي
* ويجا
* Paranormal fiction
* مسلسلات خوارق  ‏
* روح شريرة
* وسيط روحاني
* Preternatural
* وسيط روحاني
* Psychic reading
* تحريك عقلي
* Psychometry
* تناسخ الأرواح
* رؤية عن بعد
* استبصار بالماضي
* Séance
* Shadow people
* نفس
* روح
* تصوير الأرواح
* استحواذ روحي
* Spirit world
* روحية
* Stone Tape
* فوق طبيعي
* تخاطر
* طبق طائر
* UFO sightings
* يوفولوجي
* وهج مستنقعي
* علم دراسة الحيوانات الخفية
* مخلوقات خفية

مواقع مسكونة
المملكة المتحدة
الولايات المتحدة
حول العالم |
| الشكوكية
* قراءة باردة
* لجنة التحقق من الشك
* Debunking
* خدعة
* مؤسسة جيمس راندي التربوية
* تفكير سحري
* Prizes for evidence of the paranormal
* شكوكية زائفة
* شكوكية علمية
 |
| مقالات متعلقة
* لاأدرية
* Anomalistics
* توسل بالمجهول
* توسل بالأكثرية
* تأثير العربة
* مصادرة على مطلوب
* نظرية التنافر
* تعزيز مجتمعي
* مغالطة
* قابلية الخطأ
* علوم هامشية
* تفكير جماعي
* علم تافه
* علوم مبتدئة
* علم زائف
* دليل علمي
* منهج علمي
* خرافة
* ارتياب
* أسطورة حضرية
 |
| ما وراء علم النفس
* Countermovement
* Death and culture
* ما وراء علم النفس
* التنور العلمي
* الحركة الاجتماعية
 |
| شعار بوابة بوابة خوارق |
| * ع
* ن
* ت
 |

**فوق الطبيعي** أو **الخارق للطبيعة** هو مفهوم نطاق أو مجال يتجاوز كون الزمكان الطبيعي أو يتخطاه، أو بطريقة ما «أعلى» منه. ينطبق المفهوم في بعض الأحيان على كيانات أو أحداث تحدث خارج نطاق الفهم العلمي لقوانين الطبيعة، لكن مع ذلك يجادل المؤمنون في وجودها. تتضمن الأمثلة على ذلك الملائكة، والآلهة، والمعبودات، والأرواح، بالإضافة إلى القدرات البشرية مثل السحر، والتحريك العقلي، والتبصُّر، والإدراك خارج الحواس.

جرى تاريخيًا الابتهال إلى القوى الخارقة من أجل تفسير الظواهر المتنوعة مثل البرق، والفصول، والحواس البشرية. يؤكد علماء الطبيعة أنه لا وجود لشيء ما وراء العالم المادي، ويشيرون إلى نقص الأدلة الجديرة بالثقة فيما يخص أي شيء فوق طبيعي، من ثَم البقاء في مواقف مُشككة تجاه المفاهيم فوق طبيعية.

تُبرَز الأمور فوق طبيعية في السياقات الدينية والتنجيم، ويمكن أيضًا إظهارها بمثابة تفسير في سياقات أكثر دنيوية، كما هو الحال في الخرافات أو الإيمان بالخوارق.

اشتقاق المفهوم وتاريخه
----------------------

تأتي الكلمة بمثابة صفة واسم، وتنحدر من الكلمة الإنجليزية المركبة الحديثة فوق طبيعي، بالإنجليزية *supernatural،* التي دخلت إلى اللغة من مصدرين: من فرنسية العصور الوسطى (*supernaturel*) بشكل مباشر من سلف مصطلح في فرنسية العصور الوسطى، واللاتينية بعد الكلاسيكية (*supernaturalis)*. كان الاستخدام الأول للكلمة اللاتينية بعد الكلاسيكية (*(supernaturalis* أو فوق طبيعي في القرن السادس عشر، وقد مزجت ما بين البادئة اللاتينية فوق أو super، والكلمة *nātūrālis*  أي الطبيعة. وكان الظهور الأول المعروف للكلمة في اللغة الإنجليزية في ترجمة إنجليزية العصور الوسطى لحوار كاترينا من سيينا.

تغيرت القيمة الدلالية للمصطلح عبر تاريخ استخدامه. أشار المصطلح في الأصل بشكل حصري إلى الفهم المسيحي للعالم. على سبيل المثال، يمكن أن يعني المصطلح عند استخدامه بمثابة صفة «الانتماء إلى نطاق أو نظام يتجاوز الطبيعة، كتلك الكينونات الإلهية أو السحرية أو الشبحية، ويُعزى إليها أو يُعتقد أنها تكشف بعض القوى التي تتجاوز الفهم العلمي أو قوانين الطبيعة، مثل التنجيم أو الخوارق» أو «أنه شيء أكثر من طبيعي أو عادي، أو أنه عظيم بشكل غير طبيعي أو غير عادي، أو خارق للطبيعة أو خارق للعادي». تشمل الاستخدامات القديمة «الميتافيزيقيا أو ما يرتبط بها أو يتعامل معها». وعند استخدامه بمثابة اسم، يمكن أن يعني المصطلح «كائن فوق طبيعي»، ويتميز بشكل خاص بتاريخ قوي من توظيفه في فيما يخص كيانات من الأساطير الأمريكية الأصلية.

ساهمت الحوارات من الفلسفة الأفلاطونية المحدثة في القرن الثالث الميلادي في تطوير مفهوم فوق الطبيعي عن طريق علم اللاهوت المسيحي في القرون اللاحقة. كان مصطلح الطبيعة موجودًا منذ العصور القديمة في كتابات المؤلفين اللاتينيين مثل أوغسطينوس الذي استخدم هذه الكلمة وجذورها 600 مرة على الأقل في كتاب مدينة الله. كان لكلمة «طبيعة» في العصور الوسطى عشرة معانٍ مختلفة ولكلمة «طبيعي» أحد عشر معنىً مختلفًا. تساءل بيتر لومبادر، وهو فيلسوف مدرسي قروسطي من القرن الثاني عشر، عن الأسباب المتجاوزة للطبيعة، أي عن كيفية وجود أسباب استأثر بها الرب وحده. استخدم المصطلح اللاتيني (*praeter naturam*)  في كتاباته الذي يعني ما وراء الطبيعة. صنّف توما الأكويني المعجزات إلى ثلاث فئات: «فوق الطبيعة»، و«ما وراء الطبيعة»، و«ضد الطبيعة». وبذلك، زاد التمييز بين الطبيعة والمعجزات أكثر مما فعله آباء الكنيسة الأوائل. ونتيجةً لذلك خلق فصلًا بين الأنواع الطبيعية وفوق الطبيعية. على الرغم من استخدام عبارة  *(supra naturam*) أو فوق الطبيعي، منذ القرن الرابع الميلادي، استخدم توما الأكويني مصطلح فوق الطبيعي أو «supernaturalis» في القرن الثالث عشر، ومع ذلك وجب على هذا المصطلح الانتظار حتى نهاية العصور الوسطى قبل أن يُستخدم بشكل أكثر شيوعًا. كانت النقاشات حول «الطبيعة» في الفترة المدرسية متنوعة ومضطربة مصحوبةً ببعض المُسلمات أنّه حتى المعجزات كانت طبيعية، وأنّ السحر الطبيعي كان جزءًا طبيعيًا من العالم.

نظرية المعرفة والميتافيزيقيا
----------------------------

قد يصعب التعامل مع الاعتبارات الميتافيزيقية للوجود فوق الطبيعي بمثابة ممارسة في الفلسفة أو علم اللاهوت، لأنه من الطبيعي أن يجري عكس أي تبعيات على نقيضها في النهاية أو رفضها.

من العوامل المعقدة وجودُ خلاف حول تعريف «الطبيعية» وحدود الطبيعانية الوجودية. ترتبط المفاهيم في المجال فوق الطبيعي بشكل وثيق بمفاهيم الروحانية الدينية، ومذهب التنجيم، والروحية.

«نستخدم أحيانًا كلمة الطبيعة في «خالق الطبيعة» الذي يدعوه فلاسفة المدرسية بشكل صارم بما فيه الكفاية (natura naturans) أو الطبيعة تفعل ما تفعل، كما هو الحال عندما يقال إنّ الطبيعة جعلت الإنسان ماديًا بشكل جزئي وروحيًا بشكل جزئي. نعني في بعض الأحيان بطبيعة الشيء الجوهر، أو ذلك الذي لا يخالج الفلاسفة المدرسيين الشك في دعوته ماهية الشيء، أي الخاصة أو الخواص التي تكون في المحصلة كما هي، سواء كان الشيء ماديًا أو غير مادي، كما هو الحال عندما نحاول تحديد طبيعة زاوية أو مثلث، أو جسم مائع، وهكذا. نستخدم في بعض الأحيان الطبيعة بمثابة مبدأ داخلي للحركة، عندما نقول يسقط حجر في الهواء تلقائيًا بسبب الطبيعة التي تحمله باتجاه مركز الأرض، وعلى عكس ذلك، تتحرك النار أو اللهب طبيعيًا باتجاه الأعلى نحو السماء. نفهم في بعض الأحيان المسار القائم للأشياء عن طريق الطبيعة، وذلك عندما نقول تجعل الطبيعة الليل يعقُب النهار، وجعلت الطبيعة التنفس ضروريًا لحياة الرجال. نستخدم الطبيعة في بعض الأحيان للقوى الكلية التي تنتمي إلى الجسم، وبشكل خاص الحي منها، وذلك عندما يقول الأطباء إنّ الطبيعة ضعيفة أو قوية أو مُستنفدة، أو إنها في هذه الأمراض أو تلك تُترك الطبيعة لنفسها وهي ستقوم بالعلاج. نستخدم الطبيعة في بعض الأحيان فيما يخص الكون، أو نظام أعمال الله المادية، كما يُقال عن طائر الفينيق، أو كمير، لا يوجد أشياء كهذه في الطبيعة، أي في العالم. وفي بعض الأحيان أيضًا وبالشكل الأكثر شيوعًا يمكننا التعبير عن طريق الطبيعة عن شبه إله أو نوع آخر غريب من الكينونة. يبحث هذا الحوار في هذا المفهوم.

إلى جانب هذه القبولات الأكثر من مطلقة لكلمة طبيعة، إذا جاز لي تسميتها كذلك، فهي تملك تعددات أخرى (أكثر ارتباطًا)، لأنه لن يجري إعادة تعيين الطبيعة أو وضعها في تناقض أو تعاكس بالنسبة لأشياء أخرى، كما نقول عن الحجر عند سقوطه إلى الأسفل فإنه يفعل ذلك بحركة طبيعية، لكن إذا رُمي إلى الأعلى فتكون حركته بطريقة عنيفة. كما يميز الكيميائيون الزاج إن كانت طبيعية أو زائفة، أو مصنوعة فنيًا، أي من خلال تدخل القوة أو الذكاء البشري. يُقال إنّ الماء الذي يبقى موجودًا في مضخة ماصة ليس في مكانه الطبيعي، حيث يكون راكدًا في البئر. نقول أيضًا إنّ الرجال الآثمين لا يزالون في حالة الطبيعة، لكن التجدد في حالة نعمة. إن عمليات الشفاء عن طريق الأدوية هي عمليات طبيعية، لكن المعجزات التي قام بها المسيح ورسله كانت فوق الطبيعي.» – روبرت بويل، *تحقيق حر في مفهوم الطبيعة المُتلقاة بشكل فظ*

انظر أيضًا
----------

* تفكير سحري
* معجزة
* أحلام جلية
* مذهب الأحادية المحايدة

المراجع
-------

1. ↑  Supernatural | Definition of Supernatural by Merriam-Webster نسخة محفوظة 7 فبراير 2020 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  Halman، Loek (2010). "8. Atheism And Secularity In The Netherlands". في Phil Zuckerman (المحرر). *Atheism and Secularity Vol.2: Gloabal Expressions*. Praeger. ISBN:9780313351839. "Thus, despite the fact that they claim to be convinced atheists and the majority deny the existence of a personal god, a rather large minority of the Dutch convinced atheists believe in a supernatural power!" (e.g. telepathy, reincarnation, life after death, and heaven)
3. ↑  Pasulka، Diana؛ Kripal، Jeffrey (23 نوفمبر 2014). "Religion and the Paranormal". *Oxford University Press blog*. Oxford University Press. مؤرشف من الأصل في 2019-12-19.
4. ↑  "supernatural". *قاموس أوكسفورد الإنجليزي* (ط. الثالثة). مطبعة جامعة أكسفورد. سبتمبر 2005. `{{استشهاد بكتاب}}`: يحتوي الاستشهاد على وسيط غير معروف وفارغ: `|month=` (مساعدة)
5. 1 2  Saler، Benson (1977). "Supernatural as a Western Category". *Ethos*. ج. 5: 31–53. DOI:10.1525/eth.1977.5.1.02a00040.
6. ↑  Bartlett، Robert (14 مارس 2008). "1. The Boundaries of the Supernatural". *The Natural and the Supernatural in the Middle Ages*. Cambridge University Press. ص. 1–34. ISBN:978-0521702553.
7. ↑  
Boyle، Robert؛ Stewart، M.A. (1991). *Selected Philosophical Papers of Robert Boyle*. HPC Classics Series. Hackett. ص. 176–177. ISBN:978-0-87220-122-4. LCCN:91025480. مؤرشف من الأصل في 2020-05-03.

| * ع
* ن
* ت
ما وراء الطبيعة |
| --- |
| ما وراء الطبيعة | 
* بارمينيدس
* أفلاطون
* أرسطو
* أفلوطين
* دانز سكوطس
* توما الأكويني
* رينيه ديكارت
* جون لوك
* ديفيد هيوم
* توماس ريد
* إيمانويل كانت
* إسحاق نيوتن
* أرتور شوبنهاور
* باروخ سبينوزا
* جورج فيلهلم فريدريش هيغل
* جورج بيركلي
* غوتفريد لايبنتس
* هنري برجسون
* فريدريك نيتشه
* شارل ساندرز بيرس
* لودفيغ فيتغنشتاين
* مارتن هايدغر
* ألفريد نورث وايتهيد
* بيرتراند راسل
* جورج إدوارد مور
* جان بول سارتر
* هيلاري بوتنام
* كولينجوود
* رودولف كارناب
* شاول كريبك
* دونالد ديفيدسن
* ديفيد لويس

 |
| نظريات ميتافيزيقية | 
* الذاتانية
* لاواقعية
* حتمية
* مثنوية
* وجودية
* حرية الإرادة
* مثالية
* حرية
* مادية
* معنى الحياة الفلسفي
* أحادية
* طبيعانية
* عدمية
* واقعية فلسفية
* نسبوية
* وحدة الأنا
* نظرية النمط

 |
| مفاهيم ميتافيزيقية | 
* مقولة
* علية
* الكوجيتو ديكارتي
* مفهوم
* كيان
* جوهر
* وجود
* خبرة
* فكرة
* معلومة
* ذكاء
* نية
* علم التطور الثقافي
* عقل
* حركة
* شيء
* إدراك حسي
* جسم مادي
* مبدأ
* خاصية
* كيف
* واقع
* روح
* تفكير
* زمن
* حقيقة

 |
| مواضيع ذات صلة | 
* علم القيم
* علم الكون
* نظرية المعرفة
* ميتا
* علم الوجود
* فلسفة العقل
* فلسفة علم النفس
* غائية
* فيزياء نظرية

 |
| 
* صفحة تصنيف تصنيف:ما وراء الطبيعة

 |

| * ع
* ن
* ت
مواضيع دينية |
| --- |
| أديان | 

|  |  |
| --- | --- |
| أديان إبراهيمية (ملة إبراهيم)  | 
* الإسلام
* المندائية
* الحنيفية
* الموحدون الدروز
* الراستافارية
* السامرية
* الغنوصية
* المسيحية
* اليهودية

 |
| الديانات الهندية  | 
* البوذية
* الجاينية
* السيخية
* الهندوسية
* يافالية

 |
| الديانات الإيرانية  | 
* الزرادشتية
* المانوية
* المزدكية
* اليارسانية
* اليزيدية
* الخرمية

 |
| الديانات شرق آسيوية  | 
* الشامانية الكورية
* الطاوية
* الكونفشيوسية

 |
| الأديان الجديدة  | 
* التنريكيوية
* التوحيدية العالمية
* ديار الحياة الأبدية
* راستافارية
* البابية
* البهائية
* الأزلية
* العصر الجديد
* كاو دائية
* الكوندوغيوية
* لكوان تاو
* الوثنية الجديدة
* إكنكار

 |
| الأديان الأرواحية  | 
* الأفرو-أمريكية
* الأفريقية
* الأوراسية
* الصينية
* شنتو
* جاوية
* أمريكية
* بولينيزية
* الإسترالية
* فلبنية

 |

 |
| الأديان القديمة | 

|  |  |
| --- | --- |
| ديانات ما قبل التاريخ  | 
* ديانات العصر الحجري

 |
| أديان الشرق الأوسط القديمة  | 
* الديانات السامية القديمة
* الديانات المصرية
* ديانات بلاد ما بين النهرين

 |
| الديانات الهندو أوروبية  | 
* أديان فيداوية تاريخية
* الميثرانية
* الكلتية
* البلقانية
* اليونانية
	+ الأفلاطونية المحدثة
	+ الغنوصية
* رومانية
* السلافية
* الجرمانية

 |

 |
| الجوانب | 
* ما وراء الطبيعة

 |
| أفكار دينية | 
* الإحيائية
* الإشراكية
* التوحيدية

 |
| دراسة الأديان | 
* الإلهيات
* الأصل
* التاريخ
* النمو
* الخط الزمني
* علاقة الإنسان بالدين
* الاجتماع
* علم النفس
* الفلسفة
* المقارنة
* النظريات

 |
| الدين والمجتمع | 
* الانتشار
* الديمغرافيا
* الفاشية الجديدة والدين
* الإرهاب
* الأصولية
* الأقليات
* التحول
* التعصب
* التعليم
* الحرب
* حرية الاعتقاد
	+ الدين والسياسة
	+ المثلية الجنسية في الأديان
	+ الإنشقاق
	+ التعددية
	+ التقبل
	+ التوفيق
	+ الحلاصية
* الحكومة الدينية
* دين الدولة
* العنف
	+ الإضطهاد
* الهداية
	+ الإرسالية
	+ التبشير

 |
| العلمانية واللادينية | 
* لاأدرية
* معارضة الدين
* إلحاد
* نقد الأديان
* تفكيك إيجابي
* اليهودية الإنسانية
* اللادينية حسب البلد
* شيطانية إلحادية
* الموضوعية
* إنسانية علمانية
* لاهوتية علمانية
* علمنة
* الفصل بين الكنيسة والدولة

 |
| قوائم | 
* مواضيع
	+ المخططات التفصيلية
* الرموز الدينية
* قائمة الأشخاص الذين صوروا على أنهم آلهة
* الآلهة
* الحركات الدينية الجديدة
* الباحثون
* التجمعات الكبرى
* المؤسسون
* قائمة الديانات والعقائد
* التعداد الديني

 |
| 
* بوابة أديان
* قائمة الديانات والعقائد

 |

|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي: وطنية عدلها في ويكي بيانات | 
* مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL)
* قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)
	+ 2

 |

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: فوق طبيعي |

* أيقونة بوابةبوابة فلسفة
* أيقونة بوابةبوابة الأديان
* أيقونة بوابةبوابة خيال علمي
* أيقونة بوابةبوابة خوارق