|  |
| --- |
| جزء من سلسلة مقالات عن |
| الشيعة الاثنا عشرية |
|  |
| مفاهيم أساسية**أصول الدين**
* التوحيد
* المعاد
* العدل
* النبوة
* الإمامة

**فروع الدين**
* الصلاة
* الصوم
* الحج
* الزكاة
* الخُمس
* الجهاد
* الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
* التولي
* التبري
 |
| نصوص
* القرآن الكريم
* الصحيفة السجادية
* نهج البلاغة
* مفاتيح الجِنان
* الكافي
* من لا يحضره الفقيه
* الاستبصار
 |
| شخصيات**المعصومون**
* الرسول الأكرم
* فاطمة الزهراء
* الأئمة الاثنا عشر
	+ علي
	+ الحسن
	+ الحسين
	+ السجاد
	+ الباقر
	+ الصادق
	+ الكاظم
	+ الرضا
	+ الجواد
	+ الهادي
	+ العسكري
	+ المهدي

**المرجعية**
* التقليد
* الحوزة العلمية
* آية الله
* قائمة المراجع
 |
| مواقع **مدن مقدسة**
* مكة المكرمة
* المدينة المنورة
* القدس
* النجف الأشرف
* كربلاء المقدسة
* مشهد المقدسة
* سامراء المقدسة
* الكاظمية المقدسة
* قم المقدسة
* كاشمر

**مزارات مقدسة**
* الروضة الشريفة
* البقيع
* العتبة العلوية
* العتبة الحسينية
* العتبة الكاظمية
* العتبة الرضوية
* العتبة العسكرية
* العتبة الفاطمية
* مقام السيدة زينب
* مقام السيدة رقية
* سرداب الغيبة

**مساجد**
* المسجد الحرام
* المسجد النبوي
* المسجد الأقصى
* مسجد براثا
* مسجد الكوفة
* مسجد السهلة
* مسجد جمكران
 |
| مواضيع ذات صلة
* السيدة زينب
* العباس بن علي
* مسلم بن عقيل
* معركة كربلاء
* صحابة
* أيام الشيعة الاثني عشرية
* معتقدات الشيعة
 |
| * شعار بوابة بوابة شيعة
 |
| * ع
* ن
* ت
 |

إن **الأصول الأربعمائة** هي عبارة عن أربعمائة كتاب لأربعمائة مؤلف من المحدثين القدماء من رواة عصر الأئمة الاثنا عشر، جمعوا فيها النصوص المأثورة عن المعصومين. وقد اعتمدتها الطائفة الشيعية باعتبارها مصادر حديثية موثوقة للمعرفة الدينية في مجالات العقيدة والأخلاق والشريعة. وقد أصبحت هي الأساس لمؤلفي الجوامع والكتب المتأخرة والتي بنيت علی التصنيف العلمي للأحاديث، وبالخصوص الكتب الأربعة التي هي أمّهات كتب الحديث عند الشيعة الإمامية.

تعريف الأصل
-----------

يطلق العلماء كلمة الاصل علی الكتب الروائية التي تضم الأحاديث التي سمعها المؤلف من الإمام مباشرة أو ممن سمعه من الإمام، فحسب كلّ كما بلغة كمّا وكيفا، ولأنه لا يعتمد علی كتابات شخص آخر فيعتبر كتاب أصل. وإذا اقتبس الكتاب كل أحاديثه أو بعضها من كتاب آخر وإن يكن أصلا فإن هذا الكتاب المقتبس لايعتبر أصلا لأن مؤلفه لم يسمع الأحاديث من الإمام مباشرة بل استنسخها من مدونة أخری فهو فرع منها. فبناء علی ذلك الأصل يتضمن ويتصف بمسألتين: أولاً يجب أن تكون الرواية المروية عن المعصوم مباشرة أو عن الراوي عنه وثانياً يجب أن تكون معتمدة ومعتبرة.

فترة الكتابة
------------

دوّنت كتب الأصول الأربعمائة علی يد أربعمائة من مشاهير علماء وكبار مُحدّثي من أصحاب الأئمة الاثنا عشر وفي عصرهم، لكن بلغ النشاط الثقافي للشيعة القمة في عصر الامامين جعفر بن محمد الصادق وموسى بن جعفر الكاظم. حيث تخللت فترة الانتقال بين الحكم الاموي والعباسي وحينها أوجد فرصة من التراخي في الضغط السياسي علی الشيعة. فأقبل أهل العلم والمعرفة اقبالا شديدا علی مدرسة امام الصادق. وقد قام عدد كبير من هؤلاء بتدوين الروايات التي سمعوها منه حول مواضيع شتی كالفقه والتفسير والعقائد وغيرها. وقد اصطلح تاريخ الشيعي علی تسمية هذه الكتب بالأصول التي بلغت 400 عددا.

من مواصفات كتب الأصول
---------------------

لم تكن هذه المدونات الروائية تخضع لتبويب أو ترتيب معين، لأن أغلبها جاءت علی شكل أجوبة لمسائل، حول أمور فقهية أو عما يتعلق بالأئمة الاثنا عشر من حيث أخلاقهم وآدابهم وفضائلهم ومناقبهم وأمثال ذلك. وقد أصبحت هذه الكتابات التي اشتهرت فيما بعد باسم الاصول الاربعمئة هي الأساس لمؤلفي الكتب والرسائل التي بنيت علی التصنيف العلمي للأحاديث، وبالخصوص الكتب الأربعة التي هي أمّهات كتب الحديث عند الشيعة الإمامية وهي جوامع الحديثية الكبری بسبب اعتماد الطائفة بالإجماع علی مؤلفيها وعلی أعمالهم من حيث التصنيف والتبويب والجمع والاستيعاب.

لكن علی مر الزمن نُقلت الأحاديث من تلك الكتب المبوبة والمرتبة والمنقحة، وبسبب ذلك قلت الرغبة في استنساخ أعيانها، فأصاب تلك الأصول التلف وضاعت النسخ القديمية تدريجيا. والآن لاتوجد من هذه الأصول باستثناء عدد قليل منها.

انظر أيضا
---------

* الحديث عند الشيعة
* جامع أحاديث الشيعة
* قائمة مراجع الشيعة
* الرسالة العملية

مراجع
-----

1. ↑  صالح الكرباسي، ما هي الأصول الأربعمائة ؟، مركز الإشعاع الإسلامي. نسخة محفوظة 05 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
2. ↑   ایزدی مبارکه، کامران، بحث في الأصول الأربعمائة، مجلة آفاق الحضارة الاسلامیة. نسخة محفوظة 10 سبتمبر 2020 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  محمد رضا الحسینی جلالی، حجیة الحدیث المعنعن وما یثار حوله شبهة فی قبال البدیهة ، مجلة علوم الحديث، محرم - جمادی الثانیة 1419. نسخة محفوظة 10 سبتمبر 2020 على موقع واي باك مشين.
4. ↑   الحسینی الجلالی، السید محمد، الأصول الأربعمائة، مجلة تراثنا، رجب - ذوالحجة 1433. نسخة محفوظة 10 سبتمبر 2020 على موقع واي باك مشين.
5. ↑   السيد محسن الأمين ،أعيان الشيعة، الجزء : 1 صفحة : 135. نسخة محفوظة 28 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
6. ↑   الأوسی، علي، في الأصول الحدیثیة، رسالة التقريب، 1415هـ. نسخة محفوظة 24 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة كتب
* أيقونة بوابةبوابة الشيعة