لمعانٍ أخرى، طالع فن (توضيح).
فن

|  |  |
| --- | --- |
| صنف فرعي من | 
ثقافة |
| جزء من | 
ثقافة — الفنون عدل القيمة على Wikidata |
| يمتهنه | 
فنان |
| التاريخ | 
تاريخ الفن |

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بياناتحول القالب

تفاصيل للوحة ليوناردو دافينشي «موناليزا» المرسومة بأسلوب سفوماتو كأوضح الأمثلة على الفن.
**الفن** عبارة عن مجموعة متنوعة من الأنشطة البشرية في إنشاء أعمال بصرية أو سمعية أو أداء (حركية)، للتعبير عن أفكار المؤلف الإبداعية أو المفاهيمية أو المهارة الفنية، والمقصود أن يكون موضع تقدير لجمالها أو قوتها العاطفية. تشمل الأنشطة الأخرى المتعلقة بإنتاج الأعمال الفنية نقد الفن ودراسة تاريخ الفن والنشر الجمالي للفن.

الفروع الثلاثة الكلاسيكية للفن هي الرسم والنحت والعمارة. يتم تضمين الموسيقى والمسرح والسينما والرقص والفنون المسرحية الأخرى، وكذلك الأدب وغيرها من الوسائط مثل الوسائط التفاعلية، في تعريف أوسع للفنون. حتى القرن السابع عشر، كان الفن يشير إلى أي مهارة أو إتقان ولم يتم تمييزه عن الحرف أو العلوم. في الاستخدام الحديث بعد القرن السابع عشر، حيث الاعتبارات الجمالية أصبح لها أهمية قصوى، يتم فصل الفنون الجميلة وتمييزها عن المهارات المكتسبة بشكل عام، مثل الفنون الزخرفية أو التطبيقية.

على الرغم من أن تعريف الفن يشكل موضوع خلافي وغير متفق عليه، وقد تغير مع مرور الوقت، فإن الأوصاف العامة تشير إلى فكرة عن مهارة إبداعية أو تقنية ناشئة بواسطة البشر. يتم استكشاف طبيعة الفن والمفاهيم ذات الصلة، مثل الإبداع والتفسير، في فرع من الفلسفة المعروفة باسم الجماليات.

تعريف وتقييم الفنّ أصبحت مشكلة خاصة منذ أوائل القرن العشرين، تم تمييز تعاريف الفنّ على يد ريتشارد ووليهم على ثلاثة مناهج:

* الواقعية، حيث الجودة الجمالية هي قيمة مطلقة مستقلة عن رأي الإنسان.
* الموضوعية، حيث أنه هو أيضا قيمة مطلقة، ولكن يعتمد على التجربة الإنسانية عامة.
* النسبوية، وهو ليس من قيمة مطلقة، بل هي المنحى الفلسفي الذي يعدم وجود حقيقة مطلقة.

وقد قسم الفنّ قديما إلى سبعة أقسام وهي:

(نحت/عمارة)، (رسم/زخرفة)، (تلوين تمثيلي/تلوين صرف)، (موسيقى تعبيريّة أو وصفيّة/موسيقى)، (إيماء/رقص)، (أدب/شعر)، (سينما/إضاءة).

لكن حديثا فقد قُسم إلى ثلاثة أقسام شاملة هي:

* الفنون التشكيلية، مثل: (الرسم، التصوير، الخط، التصميم، فنّ العمارة، النحت، الفنون التطبيقية، الأضواء).
* الفنّ الصوتي، مثل: (الموسيقى، الغناء، عالم السينما والمسرح، إعلان، الشعر، الحكايات، التجويد والترتيل).
* الفنّ الحركي، مثل: (الرقص، السيرك، الألعاب السحرية، بعض الرياضات، البهلوان والتهريج، مسرح الميم، الدمى).

الفنّان
-------

المقالة الرئيسة: فنان
الفنان هو شخص منخرط في نشاط يتعلق بإبداع الفن أو ممارسة الفنون أو العروض الفنية. يشير الاستخدام الشائع في كل من الكلام اليومي والخطاب الأكاديمي إلى ممارس في الفنون البصرية فقط. ومع ذلك، غالبًا ما يستخدم المصطلح أيضًا في مجال الترفيه، خاصة في سياق الأعمال التجارية، للموسيقيين وفناني الأداء الآخرين (على الرغم من أنه في كثير من الأحيان للممثلين).

مصطلحات فنّية
-------------

* **فنّ**: مفهوم شامل يضم إنتاج الإنسان الإبداعي، وتعتبر لونا من الثقافة الإنسانية لأنها تعبير عن «التعبيرية الذاتية» وليست تعبيرًا عن حاجة.
* **فنون مرئية (بصرية)**: مجموعة الفنون التي تهتم أساسًا بإنتاج أعمال فنّية تحتاج لتذوقها إلى الرؤية البصرية المحسوسة على اختلاف الوسائط المُستخدمة في إنتاجها.
* **فنون جميلة**: الفنون التي ترتبط بالجمال والحس المرهف اللازم لتذوقها، وترتبط حاليًا بالدراسة الأكاديمية للفنون الكلاسيكية الجميلة.

مثل: (الرسم والتصوير الزيتي والنحت والعمارة والموسيقى والباليه).
* **فنون تشكيلية**: هو إنتاج عمل فنّي من الطبيعة ويُصاغ بصياغة جديدة؛ أي يُشكل تشكيلا جديدًا، وهذا ما نطلق عليه كلمة (التشكيل).
* **فنون تطبيقية**: الأعمال الحرفية التي تنتج أعمالًا تتصف بالجمال وتحتاج إلى الحس الفنّي لإنتاجها.

نظرية الفنّ من زاوية فلسفية
---------------------------

المقالة الرئيسة: فلسفة الجمال
شكل نوعي من أشكال الوعي الاجتماعي والنشاط الإنساني، يعكس الواقع في صور فنّية، وهو واحد من أهم وسائل الاستيعاب والتصوير الجمالي للعالم. وترفض الماركسية التفسيرات المثالية للفنّ على أنه نتاج وتعبير عن «الروح المطلقة» و«الإرادة الكلية» و«الإلهام الإلهي» والتصويرات والانفعالات اللاشعورية للفنّان. والعمل هو الإبداع الفنّي ومصدر العملية السابقة التي تنتج عواطف احتياجات الإنسان الجمالية. وترجع الآثار الأولى للفنّ البدائي إلى العصر الحجري المتأخر، أي تقريبا بين 40 ألف إلى 20 ألف قبل الميلاد. وكانت للفنّ بين الشعوب البدائية علاقة مباشرة بالعمل، ولكن هذه العلاقة أصبحت بعد ذلك أكثر تعقدا وتوسطا. وتكمن وراء التطورات اللاحقة في الفنّ التغيرات التي طرأت على البنيان الاجتماعي الاقتصادي للمجتمع. ويلعب الشعب دائما دورا كبيرا في تطور الفنّ. وتتدعم الروابط المختلفة التي تربطه بالشعب في واحد من ملامحه المحددة، هو الطابع القومي. وتوجد أشياء كثيرة مشتركة بين الفنّ -كشكل من أشكال الانعكاس الوجود الاجتماعي- وبين المظاهر الأخرى لحياة المجتمع الروحية مثل: (العلم والتكنولوجيا والأيديولوجية السياسية، والأخلاقيات). وفي الوقت نفسه فإن للفنّ عددا من الملامح المحددة التي تميزه عن كل أشكال الوعي الاجتماعي الأخرى. وعلاقة الإنسان الجمالية بالواقع هو الموضوع المحدد للفنّ، ومهمته هي التصوير الفنّي للعالم، ولهذا السبب فإن الإنسان -باعتباره حاملا للعلاقات الجمالية- يكون دائما في المركز من أي عمل فنّي. وموضوع الفنّ (الحياة في كل أشكالها المتعددة) الذي يسيطر على الفنّان، ويعرضه في شكل معين من الانعكاس أي في صور فنّية تمثل الوحدة النفاذة للحسي والمنطقي، المحسوس والمجرد، الفردي والكلي، المظهر والجوهر وهكذا. ويخلق الفنّان الصور الفنّية على أساس من معرفته بالحياة ومن مهارته. ويحدد موضوع وشكل انعكاس الواقع في الفنّ وطبيعته النوعية وهي إشباع حاجات الناس الجمالية عن طريق ابداع أعمال جميلة يمكنها أن تجلب السعادة والبهجة للإنسان، وأن تثريه روحيا وأن تطور وتوقظ فيه في الوقت نفسه الفنّان القادر، في المجال المحسوس لجهده، على أن يخلق طبقا لقوانين الجمال، وأن يعرفنا على الجمال في الحياة. وعن طريق هذه الوظيفة الجمالية يعرض الفنّ أهميته المعرفية ويمارس تأثيره الأيديولوجي والتربوي القوي. ولقد برهنت الماركسية-اللينينية على الطبيعة الموضوعية للتطور الفنّي الذي تشكلت خلاله الأنواع الرئيسية للفنّ: الأدب والرسم والنحت والموسيقى والمسرح والسينما. وتاريخ الفنّ هو تاريخ التأمل الفنّي للواقع، الذي يزداد عمقا باطراد، ومد وإثراء المعرفة الإنسانية الجمالية بالعالم وتحويله الجمالي. ويرتبط تطور الفنّ ارتباطا لا ينفصم بتطور المجتمع، وبالتغيرات التي تحدث في بنائه الطبقي. ورغم أن الخط العام للفنّ هو تحسين الوسائل من أجل تأمل فني أعمق للواقع، إلا أن هذا التطور غير متوازن. لهذا فإنه حتى في الأزمنة القديمة بلغ الفنّ مستوى عاليا، وبمعنى معين اكتسب أهمية العلم العام. وفي الوقت نفسه فإن أسلوب الإنتاج الرأسمالي -وهو أعلى بدرجة لا تقاس من أسلوب إنتاج المجتمع العبودي- أسلوب معاد للفنّ والشعر، إذا استخدمنا تعبير ماركس، لأنه يبغض المثل العليا الاجتماعية والروحية السامية. ويرتبط الفنّ التقدمي -في المجتمع الرأسمالي- إما بفترة بزوغ الرأسمالية، حينما كانت البورجوازية ما زالت طبقة تقدمية، وأما بنشاط الفنّانين الذين ينقدون هذا النظام. والفنّ التجريدي من ملامح الفنّ الرجعي المعاصر. أما المثل الأعلى الجمالي -في أعلى أشكاله- فيتجسد في نظرة الطبقة العاملة إلى العالم ونشاطها العملي، وفي النضال من أجل إعادة صنع العالم شيوعيًا وهذا المثل الأعلى هو الذي يوجه فنّ الواقعية الاشتراكية.

وأما في الفلسفات التي نشأت في غرب أوروبا فقد تشكلت جذور نظريّة الفنّ في فلسفة إيمانويل كانت، والتي وضعت في أوائل القرن العشرين من قبل روجر فراي وكلايف بيل. كما وأنّ الفنّ والتنكر البيئي أو التمثيل لها جذور عميقة في فلسفة أرسطو.

وحاليًا تستخدم كلمة فنّ لتدل على أعمال إبداعية تخضع للحاسة العامة كفنّ الرقص، الموسيقى، الغناء، الكتابة أو التأليف والتلحين وهو تعبير عن الموهبة الإبداعية. وقد بدأ الإنسان في ممارسة الفنّ منذ 30 ألف سنة، وكانت الرسوم تتكون من أشكال الحيوانات وعلامات تجريدية رمزية فوق جدران الكهوف، وتعتبر هذه الأعمال من فنّ العصر الباليوثي.

ومنذ آلاف السنين كان البشر يتحلون بالزينة والمجوهرات والأصباغ، وفي معظم المجتمعات القديمة الكبري كانت تعرف هوية الفرد من خلال الأشكال الفنّية التعبيرية التي تدل عليه كما في نماذج ملابسه وطرزها وزخرفة الجسم وتزيينه وعادات الرقص، أو من الاحتفالية أو الرمزية الجماعية الإشاراتية التي كانت تتمثل في التوتم (مادة) الذي يدل علي قبيلته أو عشيرته. وكان التوتم يزخرف بالنقش ليروي قصة أسلافه أو تاريخهم. وفي المجتمعات الصغيرة كانت الفنون تعبر عن حياتها أو ثقافتها، فكانت الاحتفالات والرقص تعبر عن سير أجدادهم وأساطيرهم حول الخلق أو مواعظ ودروس تثقيفية. وكثير من الشعوب كانت تتخذ من الفنّ وسيلة لنيل العون من العالم الروحاني في حياتهم. وفي المجتمعات الكبرى كان الحكام يستأجرون الفنّانيين للقيام بأعمال تخدم بناءهم السياسي كما في بلاد الإنكا، فلقد كانت الطبقة الراقية تقبل علي الملابس والمجوهرات والمشغولات المعدنية الخاصة بزينتهم إبان القرنين الخامس والسادس عشر، لتدل علي وضعهم الاجتماعي. بينما كانت الطبقة الدنيا تلبس الملابس الخشنة والرثة. وحاليًا نجد أن الفنّون تستخدم في المجتمعات الكبرى لغرض تجاري أو سياسي أو ديني أو تجاري وتخضع للحماية الفكرية.

ويقدّم لنا «ويل ديورانت» تحليله ورؤيته لبدايات الفنّون ونشأتها في الجزء الأول من كتابه «قصة الحضارة»، وذلك من خلال نظريات العديد من الفلاسفة والباحثين التي جمعها في رؤيته الخاصة الموحدة بالشكل التالي: «ولنا أن نقول بأنه عن الرقص نشأ العزف الموسيقي على الآلات كما نشأت المسرحية، فالعزف الموسيقي -فيما يبدو- قد نشأ عن رغبة الإنسان في توقيع الرقص توقيعًا له فواصل تحدده وتصاحبه أصوات تقوية، وكانت آلات العزف محدودة المدى والأداء، ولكنها من حيث الأنواع لا تكاد تقع تحت الحصر، صنعها من قرون الحيوانات وجلودها وأصدافها وعاجها، ومن النحاس والخيزران والخشب. ثم زخرف الإنسان هذه الآلات بالألوان والنقوش الدقيقة، ونشأ بين القبائل منشدون محترفون كما نشأ بينهم الراقصون المحترفون. وتطور السلم الموسيقي في غموض وخفوت حتى أصبح على ما هو عليه الآن. ومن الموسيقى والغناء والرقص مجتمعة. خلق لنا» الهمجي«المسرحية والأوبرا. ذلك لأن الرقص البدائي كان في كثير من الأحيان يختص بالمحاكاة، فقد كان يحاكي حركات الحيوان والإنسان. ثم انتقل إلى أداء يحاكي به الأفعال والحوادث، فبغير هؤلاء» الهمج«وما أنفقوه في مائة ألف عام في تجريب وتحسس لما كتب للمدنيّة النهوض، فنحن مدينون لهم بكل شيء تقريبًا».

أنواع الفنّ
-----------

هناك أنواع عديدة للفنّ، منها ما زال عبر التاريخ، ومنها ما ظهر حديثًا. اليوم هناك فنون جميلة مثل التصوير والنحت والحفر والعمارة والتصميم الداخلي والرسم وهو أبرزها. وهناك فنون كالموسيقى الأدب والشعر والرقص والمسرح. كما يمكن ربط هذه الفنون بالأدب مثل الأدب والمسرح. وجاء تطوير المسرح السينما والرسوم المتحركة وفنّ الصورة والفنّ إن جاز التعبير شيء هلامي متغير يرجع إلى وجهات النظر أحيانًا وللثقافة أحيانًا وللعصور أحيانًا.
ويمكننا الاعتماد على تصنيف «إيتيان سوريو» الذي قسّم الفنون إلى سبعة فنون عامة تحوي كل منها مجموعة متدرّجة من الفنون ضمن مسميات متنوّعة ليقدّم لنا الفنون السبعة كونه التصنيف الأكثر شمولًا وتداولًا، لتصبح السينما هي الفنّ السابع.

### الفنون المرئية

#### الفنون التشكيلية

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| * الرسم
* التصوير الزيتي
* التصوير الجداري
* الفسيفساء
* النحت
 | * التصوير الضوئي
* الطبعات الفنية
* التصميم
* فن الكتابة بالخط
* العمارة
 | * فنون الوسائط المتعددة
* فن التجميع/الكولاج
* فن التركيب
* فن الفيديو
* فنون الحاسوب
 |

#### الفنون التعبيرية

|  |  |
| --- | --- |
| * فنّ الأداء الحي
* فن الحركات الإيحائية
* الرقص
 | * التمثيل
* الإلقاء
 |

#### الفنون التطبيقية

|  |  |
| --- | --- |
| * تصميم داخلي
* تصميم الأزياء
* الحياكة والتطريز
* الزخرفة
* صناعة السجاد
 | * ديكور
* صناعة الأثاث
* صناعة الزجاج المعشّق
* صناعة الحُلي والمجوهرات
* الخزف
 |

### الفنون غير المرئية

|  |  |
| --- | --- |
| * الشعر
* الأدب
* الموسيقى
* المسرح
 | * الأوبرا
* الغناء
* فنّ الطهي
* الإلقاء والخطابة
 |

المراجع
-------

1. 1 2  "Art: definition". Oxford Dictionaries. مؤرشف من الأصل في 2016-09-01.
2. ↑  "art". Merriam-Websters Dictionary. مؤرشف من الأصل في 2019-08-30.
3. ↑  Vasari، Giorgio (18 ديسمبر 2007). *The Lives of the Most Excellent Painters, Sculptors, and Architects*. Random House Publishing Group. ISBN:9780307432391. مؤرشف من الأصل في 2020-03-07. `{{استشهاد بكتاب}}`: `|archive-date=` / `|archive-url=` timestamp mismatch (مساعدة) والوسيط غير المعروف `|بواسطة=` تم تجاهله يقترح استخدام `|عبر=` (مساعدة)
4. ↑  "Art, n. 1". OED Online. December 2011. Oxford University Press.. (Accessed 26 February 2012.) نسخة محفوظة 2020-08-15 على موقع واي باك مشين.
5. ↑  Stephen Davies (1991). *Definitions of Art*. Cornell University Press. ISBN:978-0-8014-9794-0.
6. ↑  Robert Stecker (1997). *Artworks: Definition, Meaning, Value*. Pennsylvania State University Press. ISBN:978-0-271-01596-5.
7. ↑  Noël Carroll، المحرر (2000). *Theories of Art Today*. University of Wisconsin Press. ISBN:978-0-299-16354-9.
8. ↑  Dr. Robert J. Belton. "What Is Art?". مؤرشف من الأصل في 2012-04-27.
9. ↑  "art". *Encyclopædia Britannica*. مؤرشف من الأصل في 2015-04-29.
10. ↑  Kennick, William ed, and W. E. Kennick, *Art and philosophy: readings in aesthetics* New York: St. Martin's Press, 1979, pp. xi–xiii. (ردمك 0-312-05391-6).
11. ↑  Clowney، David (21 ديسمبر 2008). "A Third System of the Arts? An Exploration of Some Ideas from Larry Shiner's The Invention of Art: A Cultural History". *www.contempaesthetics.org*. مؤرشف من الأصل في 2018-04-22. اطلع عليه بتاريخ 2015-07-23.
12. ↑  "Craft and Fine Artists". Occupational Outlook Handbook (بالإنجليزية الأمريكية) (2016–17 ed.). U.S. Bureau of Labor Statistics. 17 Dec 2015. Archived from the original on 2019-09-23. Retrieved 2017-10-21.
13. ↑  الموسوعة الفلسفية، وضع لجنة من العلماء السوفياتيين، ترجمة سمير كرم، طبعة دار الطليعة، بيروت، ص 354-355.
14. ↑  الفن ، بواسطة: نهر الأمل، في 23 مارس 2007 الساعة: 17:11 م. نسخة محفوظة 9 أغسطس 2011 على موقع واي باك مشين.
15. ↑  ديورانت، ول، قصة الحضارة، الجزء الأول، ترجمة الدكتور زكي نجيب محمود، دار الجيل للطبع والنشر والتوزيع، بيروت، المنظمة العربيّة للتربية والثقافة والعلوم، تونس، 1988، ص150- 151-152.

وصلات خارجية
------------

* تعرف إلى الفن، الباحثون السوريون. (بالعربية)

|  |
| --- |
| **فن** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
* أخبار من ويكي الأخبار.
* اقتباسات من ويكي الاقتباس.
 |


| * ع
* ن
* ت
الإنسانيات |
| --- |
| 
* علم الإنسان
* إنسانيات رقمية
* تاريخ
* قانون
* أدب
* فنون تعبيرية
* فنون مرئية
* سياسة
* فلسفة
* دراسة العقائد الدينية

 |


| * ع
* ن
* ت
فلسفة الجمال |
| --- |
| فلاسفة | 
* أبهينافاغوبتا
* تيودور أدورنو
* ليون باتيستا ألبيرتي
* توما الأكويني
* هانس أورس فون بالتازار
* ألكسندر جوتليب بومجارتن
* Clive Bell
* برنارد بوزانكيت
* Edward Bullough
* كولينجوود
* أناندا كوماراسوامي
* آرثر دانتو
* جون ديوي
* دنيس ديدرو
* هوبير دريفوس
* Curt John Ducasse
* Thierry de Duve
* Roger Fry
* نيلسون غودمان
* كليمنت غرينبيرغ
* جورج فيلهلم فريدريش هيغل
* مارتن هايدغر
* ديفيد هيوم
* إيمانويل كانت
* بول كلي
* سوزان لانغر
* ثيودور لبس
* جورج لوكاش
* جان فرانسوا ليوتار
* جوزيف مارغوليس
* جاك ماريتان
* توماس مونرو
* فريدريك نيتشه
* خوسيه أورتيجا إي جاسيت
* Dewitt H. Parker
* Stephen Pepper
* David Prall
* آين راند
* جورج لانسينغ رايموند
* إيفور آرمسترونغ ريتشاردز
* خورخي سانتايانا
* فريدريك شيلر
* أرتور شوبنهاور
* روجر سكروتن
* إرفينغ سينجر
* روبندرونات طاغور
* جورجو فازاري
* Morris Weitz
* Richard Wollheim
* *more...*

 |
| نظريات علم الجمال | 
* كلاسيكية
* Evolutionary aesthetics
* تاريخانية
* حداثة
* العمارة الكلاسيكية الجديدة
* ما بعد الحداثة
* نظرية التحليل النفسي
* رومانسية
* رمزية
* *more...*

 |
| Concepts | 
* Aesthetic emotions
* Aesthetic interpretation
* Art manifesto
* طليعية
* جمال (توضيح)
* سأم
* Camp
* كوميديا
* إبداع
* Cuteness
* اشمئزاز
* Ecstasy
* Elegance
* ترفيه
* شبقية
* شاش
* انسجام
* حكم (تقييم أدلة)
* Kama
* كيتش
* Life imitating art
* Magnificence
* محاكاة (فن)
* إدراك حسي
* كيف (فلسفة)
* Rasa
* Reverence
* أسلوب (فنون مرئية)
* سمو (فلسفة)
* ذوق فني
* عمل فني
* *more...*

 |
| مواضيع متعلقة | 
* جماليات الموسيقى
* Applied aesthetics
* عمارة
* فن
* النقد الفني
* فن الأكل
* تاريخ الرسم
* فكاهة
* جماليات
* Literary merit
* جمال رياضياتي
* الرياضيات والفن
* نظرية الموسيقى
* Neuroesthetics
* تصوير
* Philosophy of design
* Philosophy of film
* فلسفة الموسيقى
* شعر
* نحت
* Theory of painting
* Theory of art
* تراجيديا

 |
| 
* تصنيف:علم الجمال
* Discussion
* Portal
* تصنيف:بذرة فلسفة
* Task Force

 |

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)

 |
| وطنية | 
* المكتبة القومية الإسبانية (BNE)
* المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)
* المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)
* مكتبة لاتفيا الوطنية (LNB)
* المعرف NDL لـ 00562288 غير صحيح.
* قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)

 |
| أخرى | 
* الأراشيف القومية في الولايات المُتحدة (NAID)

 |

* أيقونة بوابةبوابة فلسفة
* أيقونة بوابةبوابة فنون
* أيقونة بوابةبوابة فنون مرئية