**يوم الرحرحان** هو انتصار بني عامر على تميم وأسر معبد بن زرارة ، كانت وقعة بين بني دارم من تميم وبني عامر بن صعصعة، وذلك لما قتل الحارث بن ظالم المري خالد بن جعفر غدرا عند النعمان بن المنذر ملك الحيرة تشاءم قومه به، ولاموه، فكره أن يكون لهم عليه منه، فهرب ونبت به البلاد. فلم يجر الحارث المذكور أحد من العرب خوفاً من النعمان، ثم لحق بتميم فاستجار بمعبد بن زرارة فأجاره، فلم يوافقه قومه بنو تميم، وخافوا من ذلك، ووافقه منهم بنو ماوية وبنو دارم فقط، وأبو أن يسلموه أو يخرجوه من عندهم،

علم بهذا بنو (عامر)، فخرجوا إليه، وفيهم كثير من وجوههم يزعمهم (الأحوص بن جعفر الكلابي) أخو (خالد بن جعفر)؛ ولما صاروا بأدنى مياه (بني دارم) رأوا امرأة منهم تجني الكمأة، ومعها جمل لها، فأخذها رجل منهم وسألها عن الخبر، فأخبرته بمكان (الحارث بن ظالم) عند (حاجب بن زرارة)، وما وعده بنصره ومنعه.

فلما كان الليل نام فقامت إلى جملها فركبته وسارت حتى صبحت بني دارم وقصدت سيدهم زرارة بن عدس وقيل حاجب بن زرارة فاخبرته الخبر وقالت: اخذني امس قوم لا يريدون غيرك ولا اعرفهم.

.قال: فصفيهم لي.

قالت: رايت رجلًا قد سقط حاجباه فهو يرفعهما بخرقة صغير العينين وعن امره يصدرون.

قال: ذاك الاحوص وهو سيد القوم.

قالت: ورايت رجلًا قليل المنطق إذا تكلم اجتمع القوم كما تجتمع الإبل لفحلها احسن الناس وجهًا ومعه ابنان له يلازمانه.

قال: ذلك مالك بن جعفر وابناه عامر وطفيل.

قالت: ورايت رجلًا جسيمًا كان لحيته محمرةٌ معصفرةٌ.

قال: ذاك عوف بن الاحوص.

قالت: ورايت رجلًا هلقامًا جسيمًا.

قال: ذاك ربيعة بن عبد الله بن ابي بكر بن كلاب.

قالت: ورايت رجلًا اسود اخنس قصيرًا إذا تكلم عذم القوم عذم المخوس.

قال: ذاك ربيعة بن قرط بن عبد الله بن ابي بكر.

قالت: ورايت رجلًا اقرن الحاجبين كثير شعر السبلة يسيل لعابه على لحيته إذا تكلم.

قال: ذاك جندح بن البكاء.

قالت: ورايت رجلًا صغير العينين ضيق الجبهة يقود فرسًا له معه جفيرٌ لا يفارق يده.

قال: ذاك ربيعة بن عقيل بن كعب.

قالت: ورايت رجلًا معه ابنان اصبهان إذا اقبلا رماهما الناس بابصارهم فاذا ادبرا كانا كذلك.

قال: ذاك الصعق بن عمرو بن خويلد بن نفيل وابناه يزيد وزرعة.

قالت: ورايت رجلًا لا يقول كلمة الا وهي أحد من شفرة.

قال: ذاك عبد الله بن جعدة بن كعب.

وأمرها زرارة فدخلت بيتها، وأرسل زرارة إلى الرعاء يأمرهم بإحضار الإبل، ففعلوا. وأمرهم فحملوا الأهل والأثقال وساروا نحو بلاد بغيض، وفرق الرسل في بني مالك بن حنظلة فأتوه، فأخبرهم الخبر وأمرهم، فوجهوا أثقالهم إلى بلاد بغيض، ففعلوا وباتوا معدين.

وأصبح بنو عامر وأخبرهم الغنوي حال الظعينة وهربها فسقط في أيديهم، واجتمعوا يديرون الرأي، فقال بعضهم: كأني بالظعينة قد أتت قومها فأخبرتهم الخبر، فحذروا وأرسلوا أهليهم وأموالهم إلى بلاد بغيض، وباتوا معدين لكم في السلاح، فاركبوا بنا في طلب نعمهم وأموالهم فإنهم لا يشعرون حتى نصيب حاجتنا وننصرف.

فركبوا يطلبون ظعن بني دارم، فلما أبطأ القوم عن زرارة قال لقومه: إن القوم قد توجهوا إلى ظعنكم وأموالكم فسيروا إليهم. فساروا مجدين فلحقوهم قبل أن يصلوا إلى الظعن والنعم، فاقتتلوا قتالا شديدا فانهزمت بنو تَميم، وأسرت بنو عامر معبد بن زرارة، أسره عامرٌ والطفيل، ابنا مالك بن جعفر بن كلاب فوفد َلقيطُ
ابن زُرارة عليهم في فِدائه، فقال لهما: لكما عندي مائتا بعير. فقال: لا يا أبا نَهشل، أنت سيد الناس
وأخوكَ معبد سيد مضر، فلا نقبل فيه إلا ديَة مَلِك. فأبى أن يَزيدهم، وقال لهم: إن أبانا أوصانا أن لا نزيد
أحدًا في ديته على مائتي بعير. فقال مَعبد للقِيط: لا تَدَعْني يا لقيط، فوالله لئن تركتَني لا تراني بعدها أبدًا.
قال: صبرًا أبا الَقعقاع، فأين وصاة أبينا ألا تُؤكلوا العربَ أنفسكم، ولا تَزيدوا بفدائكم على فِداء رجل
منكم، فَتذْؤُب بكم ُ ذؤبان العرب. ورحل لقيط عن القوم. قال: فمنعوا معبدًا الماءَ وضارّوه حتى مات
هُزالا.
وقيل: أبَى معبد أن يَطعم شيئا أو يَشرب حتى مات هُزالا ففي ذلك يقول جرير

```
جرير:
```

وليلَة وادي رَحْرحان َفرَرْتُم... فِرارًا ولم تُْلووا زَفيفَ النعائِم
تركتم أبا الَقعقاع في الغُل مُصَْفدًا... وأيَ أخ لم تسلموا

مصادر
-----

1. ↑  كتاب ايام العرب في الجاهلية ص347
2. 1 2  كتاب العقد الفريد ـأليف ابن عبد ربه الأندلسي ص966
3. ↑  كتاب العقد الفريد ـأليف ابن عبد ربه الأندلسي ص965
4. ↑  كتاب ايام العرب في الجاهلية ص345

| * ع
* ن
* ت
أيام العرب في الجاهلية |
| --- |
|  التصنيف |
| الحروب | 
* حرب البسوس
* حرب الفجار
* داحس والغبراء
* حرب الأوس والخزرج
* حرب تميم وبكر بن وائل

 |
| الأيام | 
* يوم صنيبعات
* يوم النشاش
* يوم نخلة
* يوم حجر
* يوم كفافة
* يوم فلج
* يوم البوباة
* يوم لسلسان
* يوم قارة أهوى
* يوم ذي نجب
* يوم الوتدات
* يوم حشاش
* يوم عراعر
* يوم السليل
* يوم النباة
* يوم القصيم
* يوم البردان
* يوم قراقر
* يوم ظهر الحرة
* يوم تحلاق اللمم
* يوم دير الجماجم
* يوم شعب جبلة
* يوم ثنية العقيق
* يوم شرب
* يوم شمطة
* يوم بعاث
* يوم الترويح
* يوم الأبطح
* يوم شهورة
* يوم واردات
* يوم عنيزة
* يوم الحنو
* يوم القصيبات
* يوم الكديد
* يوم الصلعاء
* يوم برزة
* يوم اللوى
* يوم الظعينة
* يوم شواحط
* يوم حوزة
* يوم الرقم
* يوم أعيار
* يوم الفروق
* يوم تهامة الأول
* يوم المريقب
* يوم ذي حسى
* يوم ذات نكيف
* يوم العبلاء
* يوم العقبة
* يوم الرحرحان
* يومطن عاقل
* يوم النفراوات
* يوم منعج
* يوم الفيفاء
* يوم السوبان
* يوم أقرن
* يوم المروت
* يوم جدود
* يوم دارة مأسل
* يوم الوقيط
* يوم زرود
* يوم النباج
* يوم الصليب
* يوم ذي طلوح
* يوم الحائر
* يوم القحقح
* يوم رأس العين
* يوم العظالي
* يوم الغبيط
* يوم مخطط
* يوم سفوان
* يوم السلي
* يوم نقا الحسن
* يوم الزويرين
* يوم الشيطين
* يوم صعفوق
* يوم مبايض
* يوم فيحان
* يوم ذي قار الأول
* يوم الحاجر
* يوم الشقيق
* يوم السلان
* يوم البيداء
* يوم الذنائب
* يوم الكلاب الأول
* يوم الكلاب الثاني
* يوم الصفقة
* يوم فيف الريح الأول
* يوم تياس
* يوم زرود الأول
* يوم غول الثاني
* يوم الجبات
* يوم إراب
* يوم الشعب
* يوم غول الأول
* يوم الخندمة
* يوم اللهيماء
* يوم المعا
* يوم خزاز
* يوم النسار
* يوم ذات الشقوق
* يوم خو
* يوم ذات الأثل
* يوم عين أباغ
* يوم ذي قار
* يوم حاطب
* يوم زارع
* يوم بارق الأول
* يوم بارق
* يوم حليمة
* يوم طخفة
* يوم قشاوة
* يوم الجفار
* يوم القصيبة
* يوم ضرية
* يوم الصرائم

 |
| شعار بوابة بوابة الجاهلية |

* أيقونة بوابةبوابة الجاهلية
* أيقونة بوابةبوابة العرب
* أيقونة بوابةبوابة التاريخ