وحش الفوضى وإله الشمس
**شمحات** أو **شمخات**، في النسخة البابلية القديمة من جلجامش، هي شخصية نسائية تظهر في اللوح الأول والثاني من ملحمة جلجامش، وهي مذكورة في اللوح السابع. وهي بغي مقدسة تلعب دورًا مهمًا في جعل الرجل البري إنكيدو في اتصال مع الحضارة.

في الملحمة
----------

تلعب شمحات دورًا أساسيًا في اللوح الأول، لترويض الرجل البري إنكيدو، الذي تم إنشاؤه من قبل الآلهة كمنافس قوي لـجلجامش. شمحات هي عاهرة المعبد المقدس أو *هاريمتو*. تستخدم جاذبيتها لإغراء إنكيدو من البرية، وتحضّره من خلال الجماع المستمر. لسوء حظ إنكيدو، بعد أن استضاف شمحات «سبعة أيام وسبع ليال»، كان رفاقه السابقون، الحيوانات البرية، يبتعدون عنه خوفًا، في حفرة المياه التي يتجمعون فيها. تقنعه شمحات بأتباعها والانضمام إلى العالم المتحضر في مدينة أوروك، حيث جلجامش هو الملك، رفض حياته السابقة في البرية مع الحيوانات البرية من التلال. من الآن فصاعداً، يصبح جلجامش وإنكيدو أصدقاء مقربين ويخوضون العديد من المغامرات (بدءاً من غابة الأرز ولقاء خومبابا.)

عندما يموت إنكيدو يعبر عن غضبه على شمحات لجعله متحضرًا، يلومها لإحضاره إلى عالم جديد من التجارب التي أدت إلى وفاته. ويلعنها لتصبح منبوذة. يذكر الإله شمش إنكيدو بأن شمحات أطعمته وألبسته. يهدأ إنكيدو ويقول لها أن جميع الرجال سوف يرغبون بها ويقدمون لها هدايا من المجوهرات.

الأهمية
-------

يعني أسم شمحات حرفياً «الفاتنة». وقد نوقش دورها في جلب إنكيدو من الطبيعة إلى الحضارة من خلال الجنس على نطاق واسع. يجادل *ريفكا هاريس* بأن «الدور الوسيط للمومس في تحويل إنكيدو من شخص في منزل من الطبيعة والحيوانات البرية إلى إنسان أمر حاسم». وفقاً لرجل الأعمال الكلاسيكي بول فريدريش، فإن مهارات شمحات الجنسية ترسي «العلاقة بين الحس الفكري، أو الحس المتطور والحضارة». تقود إنكيدو من خلال فنونها الجنسية إلى فهم كيف يمكن تحويل حوافز الحيوانات الأساسية إلى شيء متطور، أو «متحضر». بلاد ما بين النهرين أعتقدت بأن الدعارة كانت إحدى السمات الأساسية للحضارة: «ممثل رئيسي للحياة الحضرية». ثم تصبح شمحات «أم» إنكيدو المتحضر، تعلمه أساسيات الحياة المتحضرة، الأكل، شرب الخمر، وأرتداء الملابس بنفسه.

المراجع
-------

1. ↑  ستيفاني دالي (2000) *أساطير من بلاد ما بين النهرين, إنشاء, الطوفان, جلجامش وغيرها* ، الطبعة المنقحة, Oxford University Press, p.137.
2. ↑  Ditmore, ميليسا الأمل (ed), *موسوعة الدعارة و الجنس, المجلد 1*, Greenwood للنشر والتوزيع ، 2006 ، ص 34-5.
3. ↑  الرقبة شعرت كريستوفر A.; مكلور لورا K. ، *البغايا و المحظيات في العالم القديم Shamhat دور في جلب*، جامعة ويسكونسن الصحافة ، 2008 ، ص.28.
4. ↑  هاريس ، Rivkah, *الجنس الشيخوخة في بلاد ما بين النهرين: ملحمة جلجامش وغيرها من الأدب القديم*من جامعة أوكلاهوما الصحافة ، 2003 ، ص 122-3.

| * ع
* ن
* ت
*ملحمة جلجامش* |
| --- |
| شخصيات | 

|  |  |
| --- | --- |
| بشر | 
* جلجامش
* أغا الكيشي
* إين مي باراكي سي
* إنكيدو
* شمحات
* سيدوري
* أوتنابيشتيم
* الرجل العقرب

 |
| آلهة | 
* أنوناكي
* جوجالانا
* نينسون
* شمش
* سيليلي
* أوتو

 |

 |
| الأدب | 
* *الروايةالأمريكية العظيمة* (1973)
* *جلجامش الملك* (1984)
* *جلجامش في المناطق النائية* (1986)
* *تايموايرم: جينيسيس* (1991)
* *الساحر: أسرار الخالد نيكولاس فلاميل* (2009)

 |
| موسيقى كلاسيكية | 
* *ملحمة جلجامش* (مارتينو 1955)
* *جلجامش* (كودالي 1964)
* *جلحجامش* (سايغون 1970)
* *جلجامش* (نورجارد 1972)
* *جلجامش* (بروكي 1986)

 |
| المسرح | 
* *أنعطف يسارا عند جلجامش* (مسرحية)

 |
| الأفلام | 
* *ملحمة جلجامش، أو هذه المكنسة الصغيرة غير القابلة للتسمية* (فيلم)

 |
| التلفزيون | 
* "دارموك"
* "شيطان بيد من زجاج"
* "برج درواغا"

 |
| رسوم هزلية | 
* *جلجامش الثاني*
* *جلجامش الخالد*
* *المنسي*

 |
| ألعاب الفيديو | 
* *ذا تاور أوف دراوغا*

 |
| إستعمالات مشابهة | 
* أدب
* مصارعة الثيران
* زومبي
* كرمة نبيذية

 |
| أخرى | 
* الفنون والثقافة الشعبية
* أسطورة طوفان جلجامش
* الوركاء
* غابة الأرز
* ماشو
* أوتنابيشتيم
* سين-لقي-ونيني
* *عبيد الشنعار*
* جورج سميث

 |

* أيقونة بوابةبوابة المرأة
* أيقونة بوابةبوابة الشرق الأوسط القديم
* أيقونة بوابةبوابة بلاد الرافدين