**أبي كرب أسعد بن ملكي كرب بن ثأران الحميري** (نحو 350م - 435م): مؤسس وأول ملوك عصر ملوك سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنت وأعرابهم في الطود وتهامة. ويعد أبي كرب أسعد من أعاظم ملوك سبأ، وأكثرهم غارات وأظفرهم كتائب، وعلماً، وسعة في المُلك، وقد لقبه العرب (أسعد الكامل). وفي عهده انتهجت دولته سياسة توسعية باتجاه شمال شبه الجزيرة، واتسعت حدود مملكته إلى قلب الجزيرة العربية، مع إنشاء حاميات على الحجاز ونجد، يُعهد بإدارتها إلى قبيلة كندة.وتم العثور على نقشان لأبي كرب أسعد في نجد (Ry 509 وRy 447).

اتصل أبي كرب أسعد بالحكم منذ أيام أبيه ملكي كرب سنة 375م، وكان ظهوره لأول مرة كملك متوج ومشاركاً أبيه اللقب الملكي في النقش (Ja 856). وبعد نحو سنة نجد شقيقة ذراء أمر أيمن يشترك معهما في اللقب الملكي، وأقدم نقش ملكي مؤرخ تم العثور عليه لأبي كرب أسعد وشقيقة ذراء أمر أيمن في سنة 487 بالتقويم الحميري الموافق 377م (النقش المؤرخ: Šibām Kawkabān 1).

وفي شهر ذو داون سنة 493 حـ بالتقويم الحميري الموافق يناير 383م نجد هؤلاء الملوك الثلاثة (ملكي كرب وابنيه أبي كرب أسعد وذرأ أمر أيمن ملوك سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنت) يقدمون إلى الإلهة "ذي سماوي" (سيد السماء) الحمد والشكر، وذلك لقيامهم بأعمال بناء معبد هذا الإله وترميمه (النقشان المؤرخة: RES 3383 وGar Bayt al-Ashwal 2). ويعد التقرب إلى "رب السماء" بدلاً من الإله مقة، تحولاً دينياً جديد سجل في عصر الملكان ملكي كرب وأبنه أبي كرب أسعد. ويزعم الأخباريون أن أبي كرب أسعد من نشر اليهودية بين اليمانيين، وفعلاً وجد دلالات قوية لليهودية في زمنه، مثلاً النقشان (Gar Bayt al-Ashwal 1 وGar framm. 7) الأول يذكر رجل اسمه "يهودا يكف" يشكر رب السماء الذي خلق كل شيء- رب بني إسرائيل، ويبني معبدا بمباركة الملك ذرأ أمر أيمن. ويقول الدكتور جيرمي شيتيكات: «في عهد أبي كرب أسعد أصبحت اليهودية الديانة الرسمية للدولة».

بعد وفاة الملك ملكي كرب أواخر سنة 383م (النقش المؤرخ: Kh-Tannin 2).تولى الأخوين أبي كرب أسعد وشقيقة ذرأ أمر أيمن الحكم معاً، وكان ذرأ مهتما بالشؤون الداخلية، سياسيا، أكثر منه محاربا أو قائداً، وقد ساند أخيه وأبناءه ولم يكن نداً لهم. واتسم عهد أبي كرب بالاستقرار الداخلي، وقد أشرك أبي كرب أسعد أخيه ذرأ أمر أيمن وعدد من أبناءه بالتدرج، وقام بتوزيع المهام الملكية بين هؤلاء الشركاء (النقش: Gar BSE). وقام أبي كرب أسعد وابنه حسان بحملات كبيرة بهدف السيطرة على طرق القوافل، وقد نجح في هذا المشروع، واستطاع يحكم حتى أواسط الجزيرة العربية، وشجعته تلك الانتصارات أن يزيد لقبه الملكي ليؤكد سلطانه الواسع الذي لم يسبقه فيه ملكا من سبأ بلقب (ملك سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنت وأعرابهم في الطود وتهامة). وآخر النقوش المؤرخة التي تم العثور عليها للملك أبي كرب أسعد كان في شهر ذو خريف سنة 543 حـ بالتقويم الحميري الموافق شهر أغسطس سنة 433 بعد الميلاد وذكر معه شركاؤه في الملك: حسان يهأمن، ومعدي كرب، ومرثد، وشرحبيل يعفر (النقش المؤرخ: Ry 534+MAFY/Rayda 1).

ويظهر أن حكم الملك أبي كرب أسعد كان حكمًا طويلًا، وأن عمره كان عمرًا طويلًا أيضًا؛ وذلك لأنه كان ملكًا إلى ما بعد السنة 433م بعد الميلاد، وإذ قد ذكر ملكًا مع والده في سنة 375م، ومع والده وشقيقة سنة 377م وفق النص المؤرخ (Šibām Kawkabān 1)، فيكون مجموع حكمه قد قارب ستين عاماً. ولو فرضنا أنه كان في حوالي العشرين من عمره يوم ذكر مع أبيه في النص (Ja 856)، فيكون عمره إذن يوم وفاته حوالي ثمانين عاماً. ويقترح كريستيان روبن أن أبي كرب أسعد بقى ملكاً حتى سنة 440م،مستدلاً بنقش مؤرخ سنة 549 حـ بالتقويم الحميري الموافق 439م، لأبنه معد يكرب الذي حمل لقب ملك فقط - بدون اللقب الطويل - مما يدل أن والده لازال على قيد الحياة (النقش المؤرخ: Ph 124 a+g)،وعلى ذلك يكون حكمه أكثر من 65 عاماً، وعمره ناهز خمسة وثمانين عاماً.

نسبه
----

* أبي كرب أسعد بن ملكي كرب بن قيس (ثأران) بن زيد (ذمار علي) بن عمرو ذو الأذعار بن العبد ذو الأشرار بن أبرهة ذو المنار بن الحارث الرائش بن قيس بن صيفي بن سبأ الأصغر بن كعب بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن حيدان بن قطن بن عريب بن زهير بن الغوث بن أيمن بن الهميسع بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان، هكذا نسبه محمد بن حبيب البغدادي وابن عبد ربه وابن ماكولا وطائفة.

أسرته
-----

وفق النقوش المكتشفه حتى الآن، فلدينا أربعة أبناء لأبي كرب، هم: حسان، ومعدكرب، ومرثد، وشرحبيل. وقد شاركه هؤلاء الأبناء الحكم بالتدريج، فأشرك في أول الأمر أبنيه حسان ومعدكرب (النقشان: BynM 17 وGar BSE)،ثم أشرك معهما مرثد وشرحبيل (النقش المؤرخ: Ry 534+MAFY/Rayda 1).هناك ابن خامس يسمى "حجر أيفع (الأصغر)"، ورد اسمه ملكا في النقش (Gar BSE)، ولكن يذهب بعض الباحثين وعلى رأسهم كريستيان روبن أن حجر هو ابن زوجته حجر بن عمرو الكندي أخي حسان لأمه الذي ولاه ملكا على أرض معد.

كذلك ابن الكلبي ذكر أربعة ابناء لأبي كرب أسعد، هم: حسان، ومعديكرب، وجهل، وعمرو، وقال: «فولد تبع أسعد أبو كرب تبان بن تبع ملكي كرب: جهل بن تبع أسعد أبي كرب تبان، وولده في خيوان وهي أرض باليمن، وأهلها اليوم في خيوان مـن همدان، وكان تبع أسعد أبو كرب تبان نزلها فشرب وأتي بجارية من أهل صعدة فوقع عليها فاشتملت منه على غلام، فأخبر بذلك، فقال: واجهلاه فسمي جهلاً، فهم اليوم في خيوان. ومعدي كرب بن تبع أسعد أبي كرب تبان، يقال والله أعلم أن سعيد بن قيس الهمداني مـن بقية ولده ، ولا نعلم أحـداً ينسب إليـه الـيـوم إلا عبد الله بن هلال الهجـري صديق إبليس وله خلف. وعمرو موثبان بن تبع أسعد أبي كرب تبان، وثب على أخيه حسان بفرضة نعم، فقتله، فسمي موثبان. وحسان ذا معاهر بن تبع أسعد أبي كرب تبان، الذي قتله أخوه موثبان. فولد حسان ذو معاهر بن تبع أسعد أبي كرب تبان وهو تبع؛ زرعة ذا نواس بن حسان ذي معاهر، فلما تهود سمي يوسف، وهو الذي خد الأخدود بنجران وقتل النصارى».

مزاعم الإخباريين
----------------

يروي الإخباريون العرب أن أبي كرب قصد بلاد الشام، وامتلك دمشق، وأخذ منها كهنة وأحبارا. وعاد يريد اليمن، فمر بمكة، وكسا الكعبة (ويقال إنه أول من فعل ذلك) ولما بلغ اليمن، صارح أهلها بكراهيته للأوثان، وقاوم الوثنية. واتخذ مدينتي (مأرب) و(ظفار) مقراً له، الأولى للشتاء، والثانية للصيف. وجعل في مأرب مكانا ينشأ فيه أبناء الملوك من حمير، ويتعلمون به، كالمدرسة. وثار عليه جماعة من قومه فقتلوه.

المراجع
-------

1. ↑  *La Raison des signes : présages, rites, destin dans les sociétés de la méditerranée ancienne*. Brill. 469
2. 1 2  "Himyar, royaume monothéiste à la conquête de l'Arabie". *Yémen, le pays de la reine de Saba’*. اطلع عليه بتاريخ 2021-12-17.
3. ↑  DASI: Digital Archive for the Study of pre-islamic arabian -Ry 509 Maʾsal 1. نسخة محفوظة 2023-07-09 على موقع واي باك مشين.
4. ↑  DASI: Digital Archive for the Study of pre-islamic arabian -Ry 447. نسخة محفوظة 2023-07-22 على موقع واي باك مشين.
5. 1 2  DASI: Digital Archive for the Study of pre-islamic arabian -Ja 856 Fa 60. نسخة محفوظة 2023-07-09 على موقع واي باك مشين.
6. 1 2  DASI: Digital Archive for the Study of pre-islamic arabian -Šibām Kawkabān 1. نسخة محفوظة 2023-07-09 على موقع واي باك مشين.
7. ↑  DASI: Digital Archive for the Study of pre-islamic arabian -Gar Bayt al-Ashwal 2. نسخة محفوظة 2023-07-09 على موقع واي باك مشين.
8. ↑  DASI: Digital Archive for the Study of pre-islamic arabian -RES 3383 Gl 389. نسخة محفوظة 2023-07-09 على موقع واي باك مشين.
9. ↑  DASI: Digital Archive for the Study of pre-islamic arabian -Gar Bayt al-Ashwal 1. نسخة محفوظة 2023-01-09 على موقع واي باك مشين.
10. ↑  DASI: Digital Archive for the Study of pre-islamic arabian -Gar framm. 7. نسخة محفوظة 2023-07-09 على موقع واي باك مشين.
11. ↑  A Study of South Arabian Inscriptions from the Region of Dhamār (Yemen)
12. ↑  DASI: Digital Archive for the Study of pre-islamic arabian -Gar BSE. نسخة محفوظة 2023-07-09 على موقع واي باك مشين.
13. ↑  DASI: Digital Archive for the Study of pre-islamic arabian -Ry 509 Maʾsal 1. نسخة محفوظة 2023-07-09 على موقع واي باك مشين.
14. 1 2  DASI: Digital Archive for the Study of pre-islamic arabian -Ry 534+MAFY/Rayda 1. نسخة محفوظة 2023-07-09 على موقع واي باك مشين.
15. ↑  Robin, Christian Julien - Arabia and Ethiopia - page 897 نسخة محفوظة 2023-07-09 على موقع واي باك مشين.
16. ↑  DASI: Digital Archive for the Study of pre-islamic arabian -Ph 124 a+g. نسخة محفوظة 2023-07-21 على موقع واي باك مشين.
17. ↑  المحبر - البغدادي - الصفحة 367. نسخة محفوظة 2023-07-08 على موقع واي باك مشين.
18. ↑  العقد الفريد - ابن عبد ربه - ج٢ - الصفحة ٥٨. نسخة محفوظة 2023-07-09 على موقع واي باك مشين.
19. ↑  إكمال الكمال - ابن ماكولا - ج ١ - الصفحة ٣٦٧. نسخة محفوظة 2023-07-09 على موقع واي باك مشين.
20. ↑  DASI: Digital Archive for the Study of pre-islamic arabian -BynM 17. نسخة محفوظة 2023-07-10 على موقع واي باك مشين.
21. ↑  DASI: Digital Archive for the Study of pre-islamic arabian -Gar BSE. نسخة محفوظة 2023-07-19 على موقع واي باك مشين.
22. ↑  [\_Les\_rois\_de\_Kinda\_dans\_Arabia\_Greece\_and\_Byzantium\_Cultural\_Contacts\_in\_Ancient\_and\_Medieval\_Times\_eds\_by\_Abdulaziz\_Al\_Helabi\_Demetrios\_G\_Letsios\_Moshalleh\_Al\_Moraekhi\_Abdullah\_Al\_Abduljabbar\_Riyadh\_King\_Saud\_University\_Department\_of\_History\_2012\_1433\_h\_pp\_59\_129 Robin, Christian Julien - Les rois de Kinda]
23. ↑  انساب الأشراف - الصفحة 111. نسخة محفوظة 2023-07-19 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة التاريخ
* أيقونة بوابةبوابة الشرق الأوسط القديم
* أيقونة بوابةبوابة الوطن العربي
* أيقونة بوابةبوابة اليمن
* أيقونة بوابةبوابة اليهودية
* أيقونة بوابةبوابة حضارات قديمة