recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
Léa (left) and Christine Papin
**كريستين وليا بابان**، المعروفين باسم أخت بابين ، هما عاملتان منزليتان ارتكبا جريمة قتل مزدوجة على رؤسائهما في يوم 2 فبراير 1933 في لو مان. هذه المأساة اصبحت "قضية بابان "مع محاكمة الخدم، حيث يطالب البعض بالموت، وينكر البعض الآخر تفرد هذه الجريمة و على العكس من ذلك مجد البعض قيمتها باعتبارها انتهاكًا ويطرح مسألة استغلال الطبقة العاملة، أثار اهتمام فرنسا بأكملها، من الطبقات العاملة إلى الأوساط الأدبية والفكرية. كان لجريمة القتل تأثير كبير على المثقفين الفرنسيين جان جينيه ، وجان بول سارتر ، وسيمون دي بوفوار ، وجاك لاكان ، الذين سعوا لتحليلها ، واعتبرها البعض رمزًا للصراع الطبقي. شكلت القضية أساسًا لعدد من المنشورات والمسرحيات والأفلام ، بالإضافة إلى المقالات والكلمات المنطوقة والأغاني والأعمال الفنية.

ألهمت القضية بعد ذلك العديد من المؤلفين. على الرغم من أنه كان دائمًا ينفي أن يكون مصدر إلهام له ، فقد قدم جان جينيه مسرحية في عام 1947 بعنوان الطيبون ، والتي تم تكييفها للسينما بعد بضع سنوات من قبل نيكوس باباتاكيس تحت عنوان "الهاوية" (1963). تولى كلود شابرول دراما مصير أخوات بابين من خلال تكييفها مع فيلمه مراسم في عام 1995 ، مع إيزابيل هوبرت وساندرين بونير ، بعد عام من إخراج "أخت أختي حول نفس الموضوع في المملكة المتحدة ، مع جولي ريتشاردسون و جودي ماي. تناول جان بيير دينيس هذا الخبر في فيلمه اغتيال جرح في 2000 ، وأبرز ذلك ما زالت علاقة أخوات بابين تثير الأسئلة والمخاوف وحتى المشاعر.

المراجع
-------

1. ↑  Papin Sisters and the murders that haunt France نسخة محفوظة 2022-07-07 على موقع واي باك مشين.

|  |
| --- |
| **كريستين وليا بابان** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة عقد 1930
* أيقونة بوابةبوابة فرنسا
**قاضي قدور** (1952 - 15 سبتمبر 1995) أكاديمي ولغوي مغربي، كان يعمل أستاذاً باحثًا في كلية الآداب والعلوم الإنسانية - ظهر المهراز بفاس، ويُعتبر من أبرز رموز القضية الأمازيغية بمنطقة الريف.

توفي بتاريخ 15 سبتمبر 1995، عن عمر يناهز 43 عامًا، في حادثة سير غامضة.

سيرته
-----

بعد دراسته الابتدائية والثانوية في آيت سيدار وتطوان، التحق بجامعة محمد الخامس، كلية الآداب والعلوم الإنسانية، حيث حصل فيها على الإجازة في اللغة الفرنسية وآدابها سنة 1974، ثم استكمل تكوينه بالمدرسة العليا للأساتذة، وبعد حصوله على شهادة الدروس المعمقة في اللسانيات بكلية الآداب اجتاز مباراة المساعدين ليلتحق بهيئة التدريس بكلية الآداب بفاس سنة 1977 ليعمل بها كمساعد. وفي سنة 1979 حصل على منحة تدريب مكنته من متابعة تكوينه الأكاديمي بجامعة السوربون (باريس3) حيث قام بتهيئ ومناقشة رسالة دكتوراه السلك الثالث في اللسانيات الأمازيغية تحت إشراف الأستاذ ليونيل كالان وذلك سنة 1981، وبعد ذلك عاد إلى كلية الآداب بفاس ليستأنف عمله كأستاذ مساعد، وفي سنة 1990 ناقش أطروحة الدولة في نفس التخصص.

دأب قدور على الحرص على الجمع بين عمله العلمي الأكاديمي وبين نشاطه النضالي الجمعوي، وقد كان مقتنعا بضرورة الاهتمام بالعلوم الإنسانية بصفة عامة وباللسانيات على وجه الخصوص، لكونها علوما تساعد على تطوير البحث المتعدد الأبعاد في اللغة والثقافة الأمازيغيتين والكشف عن مقومات الهوية الوطنية المتعددة المكونات. ونفس هذا الحرص وهذا الانشغال جعله ينخرط في أوساط السبعينات في النشاط الجمعوي الأمازيغي، سواء بفرنسا وهو طالب أو في المغرب وهو أستاذ جامعي ومناضل نشيط. وفي هذا الإطار، أنشأ مجموعة البحث والدراسات اللغوية بكلية الآداب بفاس وتحمل مسؤولية تنشيطها منذ سنة 1981 إلى وفاته، وقام بتأسيس جمعية الانطلاقة الثقافية بالناظور في أواخر شهر يناير 1978. ويعتبر هذا الفضاء الجمعوي أول هيئة نضالية أمازيغية بمنطقة الريف، ساهم أعضاؤها في بلورة الثقافة الوطنية برافدها الأمازيغي مع الانفتاح على الثقافة العالمية والسعي وراء تطوير الثقافة والتراث الأمازيغيتين والنهوض باللغة الأمازيغية من خلال نشر الوعي بضرورة العناية بها وإيلاء المكانة اللائقة بها في النسيج الثقافي الوطني.

وفاته
-----

تعرّض قاضي قدور هو وزوجته الأستاذة «أمل الركالة» لحادثة سير مروعة بنواحي مدينة مكناس، توفي قدور على إثرها بتاريخ 15 سبتمبر 1995، في حين دخلت زوجته في غيبوبة دامت لسنوات قبل أن تلفظ أنفاسها الأخيرة تاركين طفلين: أنس وليلى في كنف جدهما بمدينة طنجة.

مراجع
-----

1. ↑  . `{{استشهاد ويب}}`: الوسيط `|title=` غير موجود أو فارغ (مساعدة)
2. ↑  Miloud Taifi et Ouhami Ould-Braham. *KADDOUR CADI (1952-1995)* (بالفرنسية).
3. ↑  نبذة عن حياة المناضل الشهيد الدكتور قاضي قدور بمناسبة الذكرى 21 لرحيله  نسخة محفوظة 27 نوفمبر 2018 على موقع واي باك مشين.
4. ↑  من اللحظات الأخيرة في حياة الفقيد قاضي قدور: لقاءه بجمال حميد عبر الإذاعة الهولندية  نسخة محفوظة 31 أكتوبر 2016 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة الأمازيغ
* أيقونة بوابةبوابة المغرب
* أيقونة بوابةبوابة لسانيات

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* الاسم المعياري الدولي (ISNI)
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
| وطنية | 
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
* المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)
* المغرب
	+ ال MRBNR معرف vtls001153507 غير صحيح.
* المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)

 |
| أخرى | 
* النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)

 |
**كثير بن فرقد المدني** ثم المصري؛ نزل مصر وسكن بها. يعد من فقهاء المدينة ومن رواة الحديث، من الطبقة السابعة، وهو من الثقات. روى عن نافع مولى ابن عمر، وعبد الله بن مالك بن حذافة، وأبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وعبيد بن السباق. وروى عنه: عمرو بن الحارث ومالك بن أنس وابن لهيعة والليث بن سعد.

وثقه ابن معين، قال في تهذيب الكمال: قال الدوري عن ابن معين: ثقة، وقال أبو حاتم: صالح كان من أقران الليث وكان ثبتا، وقال الآجري عن أبي داود، وقال مالك بن أنس: كان يؤكد لهذا الأمر أربعة بعد ربيعة. وكان أكبرهم كثير ابن فرقد، عجلت عليه المنية، روى عنه الإمام مالك، وتوفي كثير ابن فرقد في حال حياة مالك ابن أنس. قال ابن القاسم قال مالك: كنا نختلف إلى ربيعة،(1) فما إن نجب منا إلا أربعة أكبرنا عجلت عليه المنية -يعني كثير بن فرقد.- والثاني: عبد الرحمن بن عطاء، والثالث: عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون. قال ابن القاسم: وسكت مالك عن الرابع فكنا نرى أنه يعني نفسه.

وفاته
-----

تذكر المصادر المتوفرة أن كثير ابن فرقد كان متقدما في العمر على مالك بن أنس نسبيا؛ حيث ذكر الإمام مالك أنه كان أكبر منه سنا، وأنه مات في حياة الإمام مالك.

هوامش
-----

1: نختلف إلى ربيعة بمعنى: نتردد عليه للأخذ منه.

مراجع
-----

1. ↑  ذكره في التقريب، ص460. كتاب الكلام على علوم الحديث لبدر الدين الزركشي نسخة محفوظة 17 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  طبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي، ج1 ص67
3. ↑  تخريج الأحاديث النبوية الواردة في مدونة الإمام مالك بن أنس ص81 نسخة محفوظة 17 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
**كيبورك يعقوبيان** أو **يتسحاق كاوتشك** ولد في مصر عام 1938 لعائلة أرمنية. ودرس في المدارس المصرية وعند بلوغه سن العشرين عاما توفي والده وأصبح العائل الوحيد للأسرة فتوقف عن الدراسة وعمل بالتصوير حتى يستطيع توفير المال لأسرته. وعلى الرغم من عدم إكمال تعليمه إلا أنه كان يتحدث أربع لغات بخلاف اللغة العربية وهي الإنجليزية والفرنسية والإسبانية والتركية.

تم تجنيده بواسطة المخابرات العامة المصرية لزرعه داخل إسرائيل وتم تدريبه وإعداده لمدة عام كامل اشتملت على إجراء عملية ختان له حيث إن اليهود يختتنون ولم يكن هو كذلك وأعطي هوية جديدة باسم يتسحاق كوتشك، يهودي من مواليد عام 1935 في اليونان – وسافر إلى البرازيل بناء على الخطة الموضوعة من جانب المخابرات المصرية في شهر أبريل عام 1960 بحراً وبعد وصوله إلى البرازيل بشهرين اندمج مع الجالية اليهودية في ساو باولو وفي نهاية عام 1961 تقدم إلى مكتب الوكالة اليهودية بطلب هجرة إلى إسرائيل وتم قبول طلبه وأبحر من البرازيل إلى إسرائيل عن طريق إيطاليا ووصل ميناء حيفا في منتصف عام 1961.

بعد انتهاء دراسته للغة العبرية في إحدى الكيبوتسات طلبت المخابرات المصرية منه أن يتجند في الجيش الإسرائيلي وبالفعل تم تجنيده في سلاح النقل للجيش الإسرائيلي وتدرب على قيادة سيارات النقل الثقيلة في قاعدة عسكرية في منطقة بيت نبالا بالقرب من مدينة اللد ثم عُيّن سائقا لأحد الضباط الكبار في قيادة الدفاع المدني وهو العقيد شمعيا بكنشتين ومن خلال وجوده في الجيش الإسرائيلي أرسل كمّا هائلاً من المعلومات المهمة إلى المخابرات المصرية.

قُبض على يتسحاق كوتشك بعد عدة سنوات من العمل مع المخابرات المصرية وأثناء محاكمته وصفته صحيفة يديعوت أحرونوت بأنه حوت ضخم لا يمكن لأجهزة الأمن الإسرائيلية القبض على العديد مثله، وحكمت المحكمة عليه بأقصى عقوبة وهي ثمانية عشرة عاماً في السجن وظل في السجن لمدة عامين فقط، وفي اليوم التاسع والعشرين من شهر أبريل عام 1966 تم تبادله مع ثلاثة إسرائيليين كانوا قد اجتازوا الحدود المصرية بدون إذن وهم يلفيد حانوخا وابنه صموئيل حانوخا وعودي مائير وطلبت مصر استلام فدائيين فلسطينيين مع يتسحاق كوتشك هما حسين حسن الحفاني وسعيد خميس عبد القادر اللذان قبض عليهما في إسرائيل وهما في طريقهما لتنفيذ عملية فدائية في الداخل.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة مصر
في علم الاجتماع، **التعقيد الاجتماعي** (بالإنجليزية: Social complexity)‏ هو إطار مفاهيمي يستخدم في تحليل المجتمع. في العلوم، توجد تعريفات معاصرة للتعقيد في نظرية الأنظمة، حيث تتكون الظاهرة المدروسة من أجزاء كثيرة والعديد من الترتيبات الممكنة للأجزاء؛ في الوقت نفسه، ما هو معقد وما هو بسيط نسبي ويتغير بمرور الزمن.

يشير الاستخدام المعاصر لمصطلح التعقيد تحديدًا إلى النظريات الاجتماعية للمجتمع كنظام متوائم معقد، ومع ذلك، فإن التعقيد الاجتماعي وخصائصه الناشئة هي مواضيع متكررة خلال التطور التاريخي للفلسفة الاجتماعية ودراسة التغير الاجتماعي.

درس المنظرون الأوائل لعلم الاجتماع، مثل فرديناند تونيز وإميل دوركايم وماكس فيبر وفيلفريدو باريتو وجورج زيمل، النمو الأسي والترابط بين اللقاءات الاجتماعية والتبادلات الاجتماعية. تم العثور على التأكيد على الترابط بين العلاقات الاجتماعية، وظهور خصائص جديدة داخل المجتمع، في النظرية الاجتماعية المنتجة في الحقول الفرعية لعلم الاجتماع. يعد التعقيد الاجتماعي أساسًا لربط الظواهر المبلغ عنها في علم الاجتماع الجزئي وعلم الاجتماع الكلي، وبالتالي يوفر نطاقًا متوسطًا فكريًا لعلماء الاجتماع لصياغة الفرضيات وتطويرها. من الناحية المنهجية، يعتبر التعقيد الاجتماعي محايدًا من الناحية النظرية، ويتضمن الظواهر المدروسة في علم الاجتماع الدقيق والظواهر المدروسة في علم الاجتماع الكلي.

المراجع
-------

1. ↑  Waldrop, M. Mitchell (1992.) *Complexity: The Emerging Science at the Edge of Order and Chaos.* New York, NY: Simon & Schuster.
2. 1 2  Eve, Raymond, Sara Horsfall and Mary E. Lee (eds.) (1997). *Chaos, Complexity and Sociology: Myths, Models, and Theories.* Thousand Oaks, CA: Sage Publications.
3. ↑  Giddens, Anthony (1979). *Central problems in Social Theory: Action, Structure and Contradiction in Social Analysis.* London: Macmillan.
4. ↑  Freese, Lee (1980). "Formal Theorizing." *Annual Review of Sociology*, 6: 187–212 (August 1980).
5. ↑  Cohen, B. P. (1989). *Developing sociological knowledge: theory and method* (2nd ed.). Chicago: Nelson–Hall.

* أيقونة بوابةبوابة علم الأنظمة
* أيقونة بوابةبوابة علم الاجتماع
* أيقونة بوابةبوابة مجتمع
تُعتَبَر منظمة أغابي للمهام الدولية إيم ( AIM) منظمة غير ربحية تساعد الفتيات المتورطات في الاتجار بالأطفال للأغراض الجنسية في كمبوديا. في عام 1989، أسس بريدجيت ودون بريوستر منظمة إيم (AIM) في لينكولن بكاليفورنيا. كما يعتبر برايس جيساب رئيس مجلس إدارة المنظمة.

في عام 2006، فتحت المنظمة مركز إصلاح للعاملين السابقين بالإتجار بالأطفال للأغراض الجنسية في مدينة لينكولن بكاليفورنيا. كما شاركت المنظمة في تمويل مركز إعادة تأهيل، الواقع بقرية زفاي باك، الأطفال الذين سبق وعملوا بالإتجار بالجنس. تتلقى واحدٌ وأربعون امرأة يافعة الإصلاح والتوظيف، الحصول على وظيفة، خلال مركز تدريب أغابي. وصفت صحيفة فانكوفر صان قرية زفاي باك بمكانٍ يُجبِر أكثر من تسعين في المائة من الأطفال على العمل بالدعارة، ووصفتهم أيضًا:«بأحد الأماكن القليلة على الكرة الأرضية» الذي يسمح للرجال بشراء الجنس مع طفلة عمرها ثلاث سنوات.

تُدير منظمة أغابي عيادات طبية وعيادات أسنان يعمل بها شخصيات طبية متطوعة وصلوا بالطائرة من العالم المتطور لمدة أسبوع.

في عام 2011، أرسلت منظمة سباق للشجاعة( Run for Courage) غير الربحية بعض الأموال لمنظمة أغابي (إيم- AIM).

في عام 1989، أسس دون بريوستر، ناشط أمريكي، منظمة أغابي للمهام الدولية (إيم- AIM). انتقل دون بريوستر مع زوجته إلى كمبوديا وحرروا أكثر من 200 طفلة يخضعوا للإسترقاق الجنسي. أدار بريوستر، عن طريق منظمة أغابي (إيم- AIM)، مركز إعادة تأهيل زفاي باك الواقع في كمبوديا للأطفال الذين عملوا سابقًا بالدعارة وأسمى مركز إعادة التأهيل بمركز تدريب أغابي. تلقت واحد وأربعون امرة يافعة الإصلاح والتوظيف في هذا المركز. اعتاد بريوستر أن يعمل  كقِس للكنيسة المسيحية التي تُسمى مغامرة( أدفينشر- adventure) .

المراجع
-------

* أيقونة بوابةبوابة المسيحية
* أيقونة بوابةبوابة الولايات المتحدة
* أيقونة بوابةبوابة حقوق الإنسان
* أيقونة بوابةبوابة علم الجنس
* أيقونة بوابةبوابة كمبوديا

1. ↑  . اطلع عليه بتاريخ 2022-02-04. `{{استشهاد ويب}}`: الوسيط `|title=` غير موجود أو فارغ (مساعدة)
2. ↑  . اطلع عليه بتاريخ 2022-02-04. `{{استشهاد ويب}}`: الوسيط `|title=` غير موجود أو فارغ (مساعدة)
3. ↑  "معلومات عن منظمة أغابي للمهام الدولية على موقع charitynavigator.org". charitynavigator.org. مؤرشف من الأصل في 2020-05-31.
**عبد الوهاب حسن أحمد البدري** (1877 - 1954) (1294 - 1374 هـ) عالم مسلم وشاعر عراقي. ولد في مدينة سامراء، ونشأ فيها، فقرأ القران وأجاد الخط. ثم دخل المدرسة العلمية الدينيّة في سامراء، ثمّ تابع دروسه في بغداد. عيّن مدرّسًا في سامراء، وكان له مع ذلك نشاط أدبي واسع. له ديوان شعر كبير مخطوط و*المعاني والبديع والبيان* و*دحض آراء إيساغوجي في علم المنطق*. توفي في مسقط رأسه.

سيرته
-----

ولد عبد الوهاب بن حسن بن أحمد بن مرعي البدري السامرائي في مدينة سامراء سنة 1877م/ 1294 هـ أو يقال 1885م/ 1275 هـ ونشأ بها. قرأ القرآن وتعلم الكتابة وأجاد الخط في العقد الأول من عمره، مما أهله لدخول المدرسة العلمية الدينية في مسقط رأسه، فدرس علوم العربية وقرأ الفقه والتفسير والحديث والمنطق على علماء مدينته أمثال: محمد سعيد النقشبندي، وقاسم الغواص، وعباس حلمي القصاب، ثم رحل إلى بغداد طلبًا للعلم، فدرس على يد عبد الوهاب النائب وغيره، وقد نال عددًا من الإجازات العلمية. عمل معلمًا في المدرسة العلمية بمدينة سامراء 1900. أول مجلس ادبي عقد في سامراء في القرن العشرين كان في داره.

توفي في سامراء سنة 1374 هـ/ 1954 م.

شعره
----

شعره، معظمه في المناسبات الدينية والمدح والرثاء، تميل قصائده إلى الطول، "مع المحافظة على تراكيب وأخيلة الشعر العربي القديم"، شارك بشعره في تأبين شعراء عصره خاصة الكبار منهم كالشاعر معروف الرصافي، ووزير الأوقاف محمد أمين عالي باش أعيان، وغيرهم. وله ديوان كبير مخطوط.

مؤلفاته
-------

* *المعاني والبديع والبيان*
* *دحض آراء إيساغوجي في علم المنطق*
* ديوان شعر

المراجع
-------

1. 1 2  . `{{استشهاد ويب}}`: الوسيط `|title=` غير موجود أو فارغ (مساعدة)
2. ↑  إميل يعقوب (2009). *معجم الشعراء منذ بدء عصر النهضة* (ط. الأولى). بيروت: دار صادر. ج. المجلد الثاني ش - ك. ص. 777-78.
3. ↑  وليد الزبيري (2003). *الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة*. ص. 1476.
4. ↑  معجم البابطين لشعراء العربية في القرنين التاسع عشر والعشرين نسخة محفوظة 26 يناير 2020 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة الدولة العثمانية
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة العراق
* أيقونة بوابةبوابة شعر
* أيقونة بوابةبوابة أدب عربي
إحداثيات: 17°03′11″N 55°03′54″E﻿ / ﻿17.053°N 55.065°E﻿ / 17.053; 55.065

**ولاية سدح**  هي إحدى الولايات التابعة لمحافظة ظفار في سلطنة عمان.

تبعد عن مدينة صلالة بحوالي 135 كيلومتراً، يتبعها إدارياً كل من نيابة حاسك والمركز الإداري في جوفا ومركز حدبين، وعدد سكان الولاية وتوابعها – 4 الآف و370 نسمة.

تتصل من الشرق ولاية شليم وجزر الحلانيات ومن الغرب بولاية مرباط، ومن الجنوب بحر العرب، ومن الشمال بكل من جبل سمحان وولاية وجزر الحلانيات أيضاً.

وكانت سدح – كغيرها من مدن الشريط الساحلي في ظفار – محطة تجارية لتجميع وتصدير اللبان إلى الأسواق العالمية في العصور القديمة، وذلك عبر مينائها – سدح وحاسك – الذين يتميزان بموقعها الخاص الذي يشكل حماية طبيعية وملاذاً للسفن من العواصف،

ويعد حصنها معلماً أثرياً يتمتع النمط العماني التقليدي للقلاع ذات الطابع المعماري المتميز كان قديماً يشكل درعاً لحماية المدينة الصغيرة من الأخطار الخارجية.

وإلى الشرق من سدح بحوالي 7 كيلومترات، توجد مدينة «المحلة» الأثرية القديمة، كما يوجد بنيابة حاسك بقايا مدينة أثرية، بالإضافة إلى وجود ضريح النبي صالح ن هود بمنحدر جبل «نوس» شرق نيابة «حدبين».

وإلى جانب تلك المواقع القديمة، والضريح، تتمتع ولاية سدح بشواطئ وخلجان ورؤوس بحرية، والكثير من عيون المياه مثل عين «لجئ» والتي تعد المصدر الرئيسي للمياه العذبة للمدينة، وأيضاً عين «ماء غيط». بالإضافة إلى الكهوف والمغارات المنتشرة في جبالها ووديانها.

وكان لولاية سدح حصتها المناسبة من مشروعات التنمية خلال سنوات النهضة المباركة، حيث يوجد مستشفى يتسع لعشرين سريراً، ومزوداً بالأجهزة الطبية الحديثة، من أشعة ومختبرات وغيرها، بما يلبي احتياجات المواطنين هناك، وكذلك يوجد طاقم طوارئ وفني متخصص.

ويوجد ثلاث مراكز صحية في كل من حاسك – صوب – وحدبين، وجميعها مزودة بالأدوية والأجهزة الطبية اللازمة والمختصين.

وفي ولاية سدح 9 مدارس لجميع المراحل التعليمية المختلفة، وثلاث مراكز إدارية، كما يوجد فروع للأجهزة الحكومية مثل الكهرباء والمياه والهاتف، ومركز للشرطة، بالإضافة إلى عيادة بيطرية وورشة بحرية ومصنع للثلج.

وتضم ولاية سدح عدداً من الحرف والصناعات والفنون التقليدية تأتي في مقدمتها استخراج اللبان وجمعه، والصيد البحري، ونظراً لمردودها الاقتصادي الجيد تأتي حرفة الغوص لاستخراج الرخويات وخاصة «الصفيلح». ومن الصناعات التي يمارسها أبناء الولاية: صناعة الأقفاص البحرية – شباك الصيد – دبغ الجلود – استخراج الجبس – صناعة السعفيات والأواني الفخارية والحياكة والتطريز. ومن فنونها: الهبوت – البرعة – الدانادون – النانا – التغرود – النعي – الرقصات البحرية والدبرارت.

وتفتقر سدح إلى الأراضي الصالحة للزراعة، وذلك بحكم تركيبتها الجيولوجية المائلة إلى الانحدارات الحادة والارتفاعات الشاهقة.

مراجع
-----

1. ↑  "معلومات عن ولاية سدح على موقع geonames.org". geonames.org. مؤرشف من الأصل في 2020-04-07.

|  |  |
| --- | --- |
|  | محافظة ظفار |
| **ولاية طاقة**  | **ولاية ثمريت**  | **ولاية صلالة** | **ولاية رخيوت**  | **ولاية سدح**  | **ولاية مرباط** | **ولاية شليم وجزر الحلانيات** | **ولاية مقشن**  | **ولاية ضلكوت** | **ولاية المزيونة** |


| * ع
* ن
* ت
مناطق ومحافظات سلطنة عمان |
| --- |
| محافظات | 
* الداخلية
* الظاهرة
* شمال الباطنة
* جنوب الباطنة
* البريمي
* الوسطى
* شمال الشرقية
* جنوب الشرقية
* ظفار
* مسقط
* مسندم

 | Flag of Oman |
| مناطق سابقة (ألغيت في 2011): | 
* الباطنة
* الشرقية

 |

* أيقونة بوابةبوابة جغرافيا
* أيقونة بوابةبوابة تجمعات سكانية
* أيقونة بوابةبوابة سلطنة عمان
**الإرشاد البعيد** في السياق الطبي يشير إلى الإشراف والإرشاد في المهمة الطبية، وعادة ما يكون الإجراء أو الاختبار القادم من منطقة بعيدة. وينتهي ذلك في عالم تطبيقات الزمن الحقيقي للتطبيب عن بعد. وعلى سبيل المثال، يمكن أن يقود أخْتِصَاصِيُّ الأَشِعَّة فحص الأشعة التليفزيونية فوق الصوتية من مكان عن بعد. كما أنه ليس هناك حاجة لهذه الخبرة المباشرة اللازمة لإنجاز المهمة الطبية. وفي المثال السابق، فإنه يمكن القيام بالأشعة التليفزيونية الكيفية التشخيصية بواسطة الأفراد غير المدربين طبيًا عن طريق استخدام جهاز الأشعة التليفزيونية فوق الصوتية الموجود في مكان المريض وتحت الإشراف المتواجد في مكان عن بعد. وهناك مثال لعلم الأشعة البعيدة في حالة ما إن تم تشكيلها، فإنه يمكن إنشاء الإرشاد البعيد من غرفة أو سطح آخر في نفس المبنى أو من مكان بعيد مثل قارة مختلفة أو حتى كوكب. وقد أثبت باحثو وكالة ناسا بنجاح الإرشاد البعيد لتَخْطيط الصَّدَى القلبي التشخيصي باستخدام الأشعة فوق الصوتية في محطة الفضاء، حيث قام بهذه التجربة رواد الفضاء غير المتخصصين في المجال الطبي بناءً على تعليمات من الخبير المتواجد على الأرض

التشخيص عن بُعد
---------------

تشير لفظة التشخيص عن بعد إلى تطبيقات التطبيب عن بعد في الزمن الحقيقي والتي تحقق جودة مستوى التشخيص وتبادل المعلومات. وفي هذا الصدد، فإن ذلك يشير إلى التوقع الخاص بالجودة اللازمة لحدوث أو استثناء التشخيص الطبي. وفي سياق الطب البعيد الخاص بالصور الإشعاعية، فإن هذه الصور غالبًا ما تتواءم مع معايير التصوير والاتصال الرقمي في الطب. وقد أدى انتشار عرض النطاق الترددي عالميًا إلى إزعاج أيقونات بيئة الرعاية الطبية، غير أن الصور والفيديو لم تصبح بعد التوقع المعياري لبيئات الرعاية أو أنظمة أرشفة الصور والاتصالات. ويعد المسح الضوئي بالأشعة فوق الصوتية هو الأكثر استخدامًا في فحوصات البطن والفحوصات العضلية الهيكلية وفحوصات الحوض والفحوصات النسائية والقلبية والوعائية حيث أظهرت حديثًا بعض الأرجحية للتشخيص عن بعد.

ويشير التشخيص عن بعد (RD) الأكثر عمومية إلى كشف الخطأ أو الأخطاء التي تواجه النظام أو جسم الهدف من مسافة بعيدة. أمثلة استخدام: الطائرات ومركبات الفضاء وفورمولا 1 ووسائل النقل الأساسية الأخرى مثل السفن والقطارات إلخ. وفي هذه الحالات خاصة عند وقوع الأفعال التصحيحية أيضًا، فإن استخدام لفظة صيانة التشخيص عن بعد هي الأكثر ملاءمة.

الواجهات التقنية
----------------

على الرغم من أنه يمكن إرسال الصور عن طريق البريد الإلكتروني وإعادة إرسالها بطرق عديدة، إلا أن المنتجات المرئية للأجهزة الطبية غير متاحة بشكل فعلي للتفاعل عن بعد. وقد أدت بعض التطورات الجديدة في مجال أجهزة المسح الضوئي إلى تسهيل القدرة الجديدة مثل آلات الأشعة فوق الصوتية. وتمنح عملية تضمين نتاج موائم جرافيكيات الفيديو الفرصة لأجهزة جذب الإطار المرئي في انسياب بيانات هذا النتاج عبر شبكة الإنترنت.

المراجع
-------

* see also Remote diagnostics for RD in technical systems
* 
* 
* 
* Froehlich J, Easily capture video from any VGA or DVI device, MacTech Magazine, 2007

* أيقونة بوابةبوابة طب
**كول أوف ديوتي: ورلد أت وور - فاينال فرونتس** (بالإنجليزية: Call of Duty: World at War – Final Fronts)‏ هي لعبة فيديو تم إنتاجها مع لعبة كول أوف ديوتي: ورلد أت وور إلا أن هذه اللعبة كانت خاصة بأجهزة بلاي ستيشن 2، تتضمن هذه اللعبة مهمات قتال للجيش الأمريكي والجيش البريطاني إبان الحرب العالمية الثانية في المحيط الهادئ ضد اليابان وفي أوروبا ضد ألمانيا النازية، تضمنت اللعبة 13 مهمة ولم يكن متاح فيها اللعب الجماعي، تم تطوير اللعبة بواسطة شركة ريبيلين ديفلوبمنتز وتم نشرها بواسطة شركة أكتيفجن، تم تقدير اللعبة أنها خاصة بالمراهقين من قبل مجلس تقدير البرمجيات الترفيهية.

اللعب
-----

اللعبة هي من منظور تصويب الشخص الواحد مثل بقية ألعاب كول أوف ديوتي وتتضمت حملات لعب فردية مع جنود مرافقين بجواره، ولم يكن متاح فيها اللعب الجماعي، أحداث اللعبة كانت تقع في الحرب العالمية الثانية وباستطاعة اللاعب حمل سلاحين بالإضافة إلى القنابل اليدوية، الجنود هم فريق من الأمريكيين والبريطانيين. باستطاعة اللاعب قتل الأعداء وفتح الأبواب. إلا أن اللعبة تم انتقادها من بعض النقاد بسبب أن الجنود المرافقين للاعب يدفعون اللاعب لمواجهة النيران وحده بينما هم لا يفعلون شئ.

الحملات
-------

اللعبة تتضمن 4 حملات: *الحرب في المحيط الهادئ* و *حملة الشتاء* و *نصر في أوروبا* و *نصر في المحيط الهادئ*. اللاعب يأخذ دور جندي من البحرية الأمريكية حملات المحيط الهادئ والحملة البريطانية الأمريكية في أوروبا وذلك بعد أن يتدرب على استخدام السلاح. في حملتي *حرب في المحيط الهادئ* و *نصر في المحيط الهادئ* يتم التحكم بشخصية الجندي جو ميلر بالإضافة إلى مرافقين له وهم الرقيب روبك و القبطان بولونسكي وهم نفس الشخصيات أيضاً في كول أوف ديوتي: ورلد أت وور وكول أوف ديوتي 3 ويقومون بمقاتلة أعدائهم اليابانيين في جوادالكانال وجزيرة بيتيو وسايبان وأوكيناوا وتبدأ تلك الحملة في سنة 1943. في حملتي غزو الشتاء و *نصر في أوروبا* تظهر شخصية الجندي لوكاس جيبسون من جيش جورج باتون يمكن التحكم فيها حيث يظهر في معركة باستونغ ضد هجوم الألمان، وكذلك يظهر الجندي توم شارب من الجيش البريطاني، بالإضافة إلى الرقيب أليكس مككال في الجيش الأمريكي، وفي تلك الحملة يظهر الجيشان الأمريكي والبريطاني يتوجهان نحو باستون في بلجيكا ويتمكنون من الانتصار هناك وثم يتجهون نحو نهر الراين لكي يعبروه ويتمكنوا من الدخول إلى ألمانيا وينجحون في ذلك في عملية فارسيتي كذلك يقوم الأمريكيين بعملية أخرى في براوناو آم إن في النمسا مكان مولد أدولف هتلر وذلك بهدف تعطيل صاروخ كان يود الألمان ضربه ضد الحلفاء من هناك.

التطوير
-------

هذه اللعبة لم يتم تطويرها من قبل تريارك. وتم تطويرها في شركة ريبيليون البريطانية وتم استخدام محرك أسورا ومحرك id Tech فيها، بعض الأصوات فيها تم نسخها من الإصدارات السابقة مثل صوت الجنود الألمان بالإضافة لصوت الرقيب روبك هو نفس صوت مايك ديكسون في لعبة كول أوف ديوتي 3 وقام كيفر سثرلاند بأداء صوته.

مراجع
-----

1. ↑  CoD5 has co-op, vehicles in multiplayer, CoD4 engine, every format apart from PSP | VG247 نسخة محفوظة 11 أكتوبر 2016 على موقع واي باك مشين.

وصلات خارجية
------------

* الموقع الرسمي

* أيقونة بوابةبوابة المملكة المتحدة
* أيقونة بوابةبوابة لوكسمبورغ
* أيقونة بوابةبوابة اليابان
* أيقونة بوابةبوابة ألمانيا
* أيقونة بوابةبوابة ألعاب فيديو
* أيقونة بوابةبوابة عقد 2000
* أيقونة بوابةبوابة الحرب العالمية الثانية
**بينار أيدينلار** (بالتركية: Pınar Aydınlar)‏ (ولدت في 12 فبراير عام 1979 في مدينة إسطنبول) مغنية الموسيقى الشعبية التركية وكاتبة وسياسية.

السيرة الذاتية
--------------

ولدت *بينار أيدينلار* في مدينة إسطنبول وهي تعد ابنة لعائلة العلويين ولها نسب من أرضروم. بدأت بينار دورات التقارن عندما بلغت الثالثة عشر من عمرها. وبدأت بينار أيضاً في إعطاء دورات في مختلف المؤسسات حينما بلغت السابعة عشر من عمرها. وفي عام 1995 فازت *بينار أيدينلار* في المعهد الموسيقي للدولة للموسيقى التركية في جامعة إسطنبول الفنية. وعقب تخرجها من قسم العلوم الأساسية بدأت العمل كفنانة موسيقية محترفة في إسطنبول.

ألبوماتها
---------

* لابد الغناء – 2003
* الورد الأحمر – 2007
* الحلم الأزرق – 2011

آرائها السياسية
---------------

واجهت *بينار أيدينلار* العديد من الإجراءات القانونية وذلك بسبب الخطابات التي ألقتها في حفلات الفنانين الموسيقية حيث أنها تمتلك آراء يسارية. وفي 25 مارس عام 2009 قُدمت دعوى ضدها لأجل حبسها لمدة عامين وذلك بسبب كلماتها التي ألقتها في الحشد الذي عُقد في ساحة ثكنات تونجلي.

و رشُحت *بينار أيدينلار* كرئيس مشارك في بلدية بيوكشهر عن حزب الحرية والديمقراطية في الإنتخابات المحلية بعام 2014.

مقالاتها
--------

* كانت تكتب في صحيفة اليومية اليسارية حيث أنها بدأت مجال النشر بها في 1 أكتوبر عام 2012.

عائلتها
-------

* تزوجت بينار أيدينلار بتولغا ساغ ابن عارف ساغ في عام 2002 وتطلقت بينار منه في عام 2011. وتعد بينار والدة لتوأم باسم «توبراك وتورنا».

الأفلام السينمائية التي قامت ببطولتها
-------------------------------------

* فيما بعد الثورة – 2011

المراجع
-------

1. 1 2 3 4 5  Resmî biyografisi 12 Ekim 2012 tarihinde erişilmiştir

وصلات خارجية
------------

* سجلت بينار في 12 أكتوبر عام 2012 الموقع الرسمي الخاص بها.

* أيقونة بوابةبوابة المرأة
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة موسيقى
* أيقونة بوابةبوابة السياسة
* أيقونة بوابةبوابة تركيا
محرك طيران مظلي ذو انطلاق عكسي يوضح كيف يتحرك الجزء السفلي من المقعد للسماح بالتعامل السهل مع الأرض.
**محرك الطيران المظلي** أو **الشِّراعي** أو (نقحرة: **باراموتور** من عدة لغات: Paramotor) هو الاسم العام للحزام وجزء الدفع من طائرة شراعية تعمل بالطاقة ("PPG"). يوجد نوعان أساسيان من محركات الطيران المظلي: إطلاق القدم وإطلاق العجلة. يُسمَّى هذا النوع من الطيران: **الطيران المظلي** أو **الشراعي بمحرك**.

تتكون نماذج إطلاق القدم من إطار مزود بحزام وخزان وقود ومحرك ومروحة. يحافظ الطوق المزود بشبكة واقية على الخطوط خارج المروحة بشكل أساسي. تُرتدى الوحدة ارتداءَ حقيبة ظهر كبيرة ويصل مشبثٌ طائرةً شراعيةً بها.

تأتي وحدات إطلاق العجلة إما كوحدات كاملة بمحركها الخاص، أو كوحدة إضافية لمحرك إطلاق القدم. عادة ما يكون لديهم 3 (دراجة ثلاثية العجلات) أو 4 (رباعية)، مع مقاعد لراكب واحد أو اثنين. لا ينبغي الخلط بين هذه المظلات والمظلات التي تعمل بالطاقة والتي تكون بشكل عام أثقل بكثير وأكثر قوة ولها توجيه مختلف.

استُخدم المصطلح أول مرة من قبل الإنجليزي مايك بيرن في عام 1980  وانتشر في فرنسا حوالي عام 1986 عندما بدأ La Mouette في تكييف القوة مع أجنحة المظلات الجديدة آنذاك.

المظلة
------

تتكون المظلة من قطعتين قماش، بداخلها يوجد أروقة تفرق بينها قطع من القماش وبها فتحات للسماح للهواء بالتوزيع داخل المظلة بها فتحة من الأمام تسمح بدخول الهواء تدعى بالفرنسية (Bord d'attaque. في قطعة القماش السفلى يوجد مجموعة من الخيوط مربوطة بها كلها مربوطة بـ (Elevateur) التي تسمح بالتحكم بالمظلة و يوجد بها مجموعات.

1. المجموعة الأولى "A".متصلة بفتحة المظلة فعند سحبها نسمح للمظلة بالامتلاء بالهواء والارتفاع.
2. المجموعة "B" و"C" تساعد بتوزيع الوزن على المظلة
3. المجموعة الأخيرة "D" يوجد بها فرامل لتي تساعد في الدوران -الإقلاع- الهبوط
4. في نهاية (elevateur) يوجد فتحة التي تقوم بالربط مع الكرسي (الهرنس)

المحرك
------

يتكون المحرك من:

1. الكرسي (الهرنس):.تثبت بالمحرك تساعد الطيار على الجلوس أثناء التحليق وحمل المحرك أثناء التواجد على الأرض
2. الكروس: وهي التي تسمح بتعليق المظلة بالمحرك ويسمى نظام التعليق ويوجد ثلاث أنواع(نظام تعليق علوي- وسط وسفلي)
3. الكج وهو نظام لحماية الخيوط يمنعها من ملامسة المروحة منها المثبتة كاملا ومنها ما يمكن إعادة تركيبها (تركيبها بسيط)
4. المحرك: يختلف حسب قوته ونوعه يوجد منها من تعمل بالبنزين وأخرى تعمل بالكهرباءو يكون تشغيله اما اتوماتيكي أو يدوي لاطفاء المحركة أو زيادة التدوير يكون باستعمال المقبض وهو يشبه فرامل الدراجات.
5. المراوح وهي عديدة تختلف في الطول والشكل تصنع من الخشب أو الكاربون
6. العربات: تستعمل محركات بقوة أكبر تحمل شخص واحد أو اثنين

انظر أيضًا
----------

* طائرة شراعية
* طيران مظلي

مراجع
-----

1. ↑  Goin، Jeff (2006). Dennis Pagen (المحرر). *The Powered Paragliding Bible*. ص. 253. ISBN:0-9770966-0-2.

* أيقونة بوابةبوابة رياضة
* أيقونة بوابةبوابة طيران
* أيقونة بوابةبوابة نقل

|  |
| --- |
| **محرك طيران مظلي** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |
في المسلسل الدرامي، *هاوس*، أدى الممثل هيو لوري أداءً لامع في الدور البغيض في المسلسل الذي يوصف اليوم بأنه طبيب مزعج.
يشير مصطلح **الطبيب المخرب** (بالإنجليزية: disruptive physician)‏ إلى الطبيب الذي يتصف بالسلوك المتعجرف والمزعج ويسبب الإزعاج والتوتر للمرضى والموظفين الآخرين في المؤسسات الصحية. وتعرّف الجمعية الطبية الأمريكية هذا السلوك في قواعدها الخاصة بالأخلاق الطبية بأنه "السلوك الشخصي، سواء كان كلاميًا أو جسديًا، الذي يؤثر سلبًا على الرعاية الصحية للمرضى أو قد يؤثر سلبًا عليها في المستقبل". وتسبب هذه السلوكيات آثارًا سلبية مثل الروح المعنوية المنخفضة وعدم التركيز والتركيز الجيد، وصعوبة العمل الجماعي والتعاون والتواصل. وابتداءً من عام 2009، بدأت اللجنة المشتركة التي تعتمد المستشفيات في الولايات المتحدة في المطالبة بوجود مدونة سلوك مكتوبة تتناول هذه المسألة. وتعرّف هذه المدونة السلوك المقبول والسلوك المخرب، وكذلك السلوك غير المقبول في مكان العمل. وإلى جانب هذه التعريفات للسلوكيات، كتبت اللجنة المشتركة أيضًا طرقًا لإدارة هذه السلوكيات من أجل إصلاحها.

ذكر المؤرخ البريطاني سايمون صباغ مونتفيوري بوجود ميل ملحوظ عن الأطباء نحو الديكتاتورية والاستبداد. وتشمل شخصياته التاريخية ما يلي:

* بشار الأسد
* هاستنجز باندا
* فرانسوا "بابا دوك" دوفالييه
* فيليكس هوفويت بوانيي
* رادوفان كاراديتش
* وليام ووكر

مقالات ذات صلة
--------------

* التنمر في الطب
* دوك مارتن
* دراما طبية
* سوء التصرف الطبي

المراجع
-------

1. ↑  Robert M. Wachter (22 مايو 2012)، "Gregory House M.D.: RIP"، *يو إس إيه توداي*، مؤرشف من الأصل في 2022-11-27
2. ↑  "The Disruptive Physician"، *Professionalism in Psychiatry*، American Psychiatric Pub.، 2011، ص. 131–152، ISBN:9781585623372
3. ↑  "Physicians with Disruptive Behavior"، *AMA Code of Medical Ethics*، الجمعية الطبية الأمريكية، 2000
4. ↑  Herbert Rakatansky (2000)، *Physicians With Disruptive Behavior* (PDF)، الجمعية الطبية الأمريكية، مؤرشف من الأصل (PDF) في 2022-12-08
5. ↑  Laurie Tarkan (1 ديسمبر 2008)، "Arrogant, Abusive and Disruptive — and a Doctor"، *نيويورك تايمز*، مؤرشف من الأصل في 2016-03-05
6. ↑  سيمون صباغ مونتيفيوري (26 سبتمبر 2013)، "The doctators: why are so many tyrants medically qualified?"، *Evening Standard*، مؤرشف من الأصل في 2022-04-29

* أيقونة بوابةبوابة سينما
* أيقونة بوابةبوابة طب
* أيقونة بوابةبوابة علم النفس
**صلاح عبد الرحمن الأسير** (ولد في بيروت عام 1917 وتوفي عام 1971)، هو شاعر وأديب وصحفي لبناني، من مؤسسي جمعية أهل القلم، وقيادي في الحزب السوري القومي الاجتماعي.

حياته المبكرة
-------------

وليد في بيروت عام 1917، وهو حفيد العلّامة الشيخ يوسف الأسير (1815-1889) الصيداوي. وتلقى تعليمه الثانوي في المدرسة العلمانية الفرنسية (اللاييك)، ونال منها شهادة البكالوريا عام 1939.

نشاطه الصحفي والأدبي
--------------------

عمل محرّراً في مجلة «الجمهور» ابتداء من العام 1935، ثم عمل في الأعوام 1938-1943 سكرتيراً لراديو الشرق. توجه بعدها إلى الكتابة الأدبية وأسهم في تحرير عدة مجلات، أهمها: الجمهور، والمعرض، والأديب التي عمل فيها حتى عام 1953 ونشر فيها عددا من قصائده، كما ساهم في تأسيس مجلة «الفكر العربي» التي صدر منها ثلاثة أعداد. صدر له في العام 1943 ديوان شعري بعنوان «الواحة»، من منشورات مجلة الأديب.

مثّل لبنان في المؤتمر الثقافي العربي الذي عقد في الإسكندرية عام 1952، وكان واحدا من مؤسسي جمعية «أهل القلم» في لبنان، وانتخب نائباً لرئيسها الشاعر صلاح لبكي، كما شارك في مؤتمر الأدباء العرب الأول في بيت مري في لبنان عام 1954.

نموذج من شعره المبكر
--------------------

نشر في مجلة الدهور، في 1 ديسمبر 1934.

> **نشيد الفقير**
> 
> 
> أيها الليل طل فأنت سميري وسمير العمال والتعساء
> 
> 
> أيها الليل أنت نور على من لا يرى في الحياة غير الشقاء
> 
> 
> قدر الله أن أكون شقيا في حياتي من جملة الأشقياء
> 
> 
> ان أيامي الطويلة داء لفقير مثلي بغير دواء
> 
> 
> كلما شاب مفرقي شب حزني في فؤادي وشب معه عنائي
> 
> 
> ليس في الصيف لي مفر ولا في ما يقيني قر الشتا في الشتاء
> 
> 
> 
> ليس لي ملجأ أحن إليه فلدي البلدان كالصحراء
> 
>

نشاطه السياسي
-------------

كان الأسير واحدا من مجموعة من الأدباء الشبان منهم صلاح لبكي، وسعيد عقل، وفؤاد سليمان، ورشدي معلوف انضموا إلى أنطوان سعادة في تأسيس الحزب السوري القومي الاجتماعي، وكتب في مجلة «المعرض» التي خصصت في شباط 1936 ملفا عن ذلك الحزب الجديد آنذاك مقالا عن «القومية في الأدب».

تشير وثائق للأمن العام اللبناني من الخمسينيات نشرتها جريدة الأخبار البيروتية تناولت علاقات مالية بين أقطاب الصحافة اللبنانية في تلك الفترة والسعودية إلى علاقة للأسير بالأمير فيصل بن عبد العزيز، ولي عهد السعودية آنذاك. وقد انتقل الأسير لاحقا للعمل إلى السعودية وعمل مديراً للشركة الألمانية السعودية للمنشأت الكبرى في جدة.

وفاته
-----

توفي عام 1971.

مراجع
-----

1. 1 2 3  "الأديب والشاعر الرفيق صلاح الأسير". *البناء*. مؤرشف من الأصل في 8 يونيو 2021. اطلع عليه بتاريخ 2021-06-0. `{{استشهاد ويب}}`: تحقق من التاريخ في: `|تاريخ الوصول=` (مساعدة)
2. ↑  "صلاح الأسير(1917-1971)". *موسوعة الفراشة*. مؤرشف من الأصل في 2021-06-08. اطلع عليه بتاريخ 2021-06-07.
3. ↑  "أرشيف الشارخ للمجلات الأدبية والثقافية العربية". مؤرشف من الأصل في 2021-06-09. اطلع عليه بتاريخ 2021-06-07.
4. ↑  "و... الحزب القومي أيضاً مرّ من هنا". *النهار*. 12 أغسطس 2013. مؤرشف من الأصل في 2021-06-09. اطلع عليه بتاريخ 2021-06-07.
5. ↑  نزال، محمد (2016-06-31). "وثائق أمن الخمسينات: عن "أسطورة" السلطة الرابعة اللبنانيّة (2-2) | هكذا ملأت السعوديّة أفواه الصحافيين ذهباً". *الأخبار*. مؤرشف من الأصل في 2018-07-24. اطلع عليه بتاريخ 2021-06-07. `{{استشهاد ويب}}`: تحقق من التاريخ في: `|تاريخ=` (مساعدة)
* أيقونة بوابةبوابة لبنان
* أيقونة بوابةبوابة أدب
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة إعلام
* أيقونة بوابةبوابة الهلال الخصيب
كان «**الوقت السعيد الثاني**»، والمعروف أيضًا بين قادة الغواصات الألمانية باسم «موسم الرماية الأمريكي»،  الاسم غير الرسمي لمرحلة في معركة المحيط الأطلسي حيث هاجمت خلالها غواصات المحور سفن الشحن التجارية وسفن الحلفاء البحرية على طول الساحل الشرقي لأمريكا الشمالية. "أول وقت سعيد" كان في 1940-1941 في شمال المحيط الأطلسي وبحر الشمال. أعلن أدولف هتلر وبينيتو موسوليني الحرب على الولايات المتحدة في 11 ديسمبر 1941، لذلك بدأت أساطيلهما البحرية في «الوقت السعيد الثاني».

استمر «الوقت السعيد الثاني» من يناير 1942 إلى حوالي أغسطس من ذلك العام وشمل العديد من العمليات البحرية الألمانية، بما في ذلك عملية *Paukenschlag* (أو عملية Drumbeat) وعملية *Neuland*. أطلق الغواصون الألمان على ذلك اسم «الوقت السعيد» أو «الوقت الذهبي»، حيث كانت إجراءات الدفاع ضعيفة وغير منظمة،  :p292 وكان غواصات يو قادرة على إلحاق أضرار جسيمة مع القليل من المخاطرة. خلال هذه الفترة، أغرقت غواصات المحور 609 سفينة بلغ مجموعها 3.1 مليون طن. وأدى ذلك إلى فقدان الآلاف من الأرواح وخصوصًا أرواح البحارة التجاريين، ضد فقدان 22 صواقة يو فقط. على الرغم من أن أقل من الخسائر خلال حملة 1917 للحرب العالمية الأولى،  تعادل ما يقرب من ربع جميع السفن التي أغرقتها غواصات يو خلال الحرب العالمية الثانية بأكملها.

المراجع
-------

### ملاحظات

1. ↑  Miller, Nathan: *War at Sea: A Naval History of World War II*. Oxford University Press, 1997, p. 295.
2. ↑  Duncan Redford; Philip D. Grove (2014). The Royal Navy: A History Since 1900. I.B. Tauris. p. 182
3. ↑  Michael Gannon, *Operation Drumbeat: the dramatic true story of Germany's first U-boat attacks along the American coast in World War II*, 1990, Harper and Row publishers,
4. ↑  Churchill، Winston (1950). *The Hinge of Fate*. Boston: Houghton Mifflin Company. ص. 111. مؤرشف من الأصل في 2022-06-20.

### قائمة المراجع

روابط خارجية
------------

* Helgason، Guðmundur. "List of U-boat sinkings". *German U-boats of WWII - uboat.net*. مؤرشف من الأصل في 2010-10-25.
* رقم 53 سرب، سلاح الجو الملكي، قائمة القواعد
* مزيد من المعلومات حول RN Arw Trawlers و Royal Naval Patrol Service في WW2

* أيقونة بوابةبوابة ألمانيا
* أيقونة بوابةبوابة الحرب العالمية الثانية
* أيقونة بوابةبوابة الولايات المتحدة
* أيقونة بوابةبوابة ملاحة

|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي: وطنية عدلها في ويكي بيانات | 
* المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)

 |
خريطة للجزيرة (بلاد ما بين النهرين العليا) مع محافظاتها في العصور الوسطى
***ديار مضر*** هو الاسم العربي  للجهة الغربية من الجزيرة الفراتية، معاً مع المحافظتين الأخريين، ديار بكر وديار ربيعة يشكلان الجزيرة الفراتية. وفقا للبلاذري، جميع المحافظات الثلاث سميت على أسماء أهم القبائل العربية التي استقرت هناك في عهد معاوية بن أبي سفيان في أوائل الفتوحات الإسلامية من القرن 7م. واسقر في ديار مضر قبيلة مضر العربية.

تشمل ديار مضر المنطقة الواقعة على ضفتي مجرى نهر الفرات من منطقة سميساط إلى مدينة عانة، وتشمل أيضا منطقة نهر البليخ والمناطق السفلى من نهر الخابور.  مدنها الرئيسية هي الرقة في الجنوب  والرها في الشمال، وغيرها من المدن الكبرى مثل حران، وسروج.

جغرافياً وسياسياً، كانت ديار مضر جزءاً من الجزيرة الفراتية في أوائل العصر الإسلامي. وفي منتصف القرن 10م، أصبحت المنطقة  تحت سيطرة الدولة الحمدانية، وفي عهد سيف الدولة الحمداني تم فصلها عن الجزيرة الفراتية  ومن الحمدانيين في الموصل وتم ضمها لشمال سوريا تحت حكم إمارة حلب. في نفس الفترة، تعرضت المنطقة للهجوم من قبل الإمبراطورية البيزنطية.

بعد فقدان الحمدانيين السيطرة عليها، أصبحت ديار مضر ومدنها تحت سيطرة دولة بنو نمير، في حين أن الرها تم غزوها من قبل الإمبراطورية البيزنطية تحت قيادة جورج مانياكيس في عام 1032م. بعد ذلك أصبحت المنطقة مقسمة إلى مناطق شمالية حكامها معظمهم من المسيحيين تحت الاستعمار الأرمنية، بينما القسم الثاني من منطقة حران إلى نهر الفرات مايزال تحت سيطرت القبائل البدوية من العرب.

بدأ الغزو السلجوقي في 1060م  و1070م، ولكن لم يستطع السلاجقة السيطرة عليها حتى عام 1086م  في عهد السلطان ملك شاه موحداً المحافظة تحت سيطرته. ووحدت الحملات الصليبية بين الشمال المسيحي ( مقاطعة الرها) والجنوب المسلم واستمرت حتى منتصف القرن 12م. أما الأيوبيون فقاموا بالسيطرة على المنطقة تحت قيادة صلاح الدين، حتى الغزو المغولي على بلاد الشام في 1260م.

مصادر
-----

1. ↑  "معلومات عن ديار مضر على موقع britannica.com". britannica.com. مؤرشف من الأصل في 2015-09-20.

* Canard، Marius؛ Cahen، Claude (1965). "Diyār Bakr". في Lewis، B.؛ Pellat، Ch.؛ Schacht، J. (المحررون). *The Encyclopaedia of Islam, New Edition, Volume II: C–G*. Leiden: E. J. Brill. ص. 343–345. ISBN:90-04-07026-5.
* Canard، Marius؛ Cahen، Claude (1965). "Diyār Mudar". في Lewis، B.؛ Pellat، Ch.؛ Schacht، J. (المحررون). *The Encyclopaedia of Islam, New Edition, Volume II: C–G*. Leiden: E. J. Brill. ص. 347–348. ISBN:90-04-07026-5.
* Heidemann, Stefan (2002). *Die Renaissance der Städte in Nordsyrien und Nordmesopotamien. Städtische Entwicklung und wirtschaftliche Bedingungen in ar-Raqqa und Harrān von der Zeit der beduinischen Vorherrschaft bis zu den Seldschuken*. Islamic History and Civilization Studies and Texts 40 (بالألمانية). Brill. صيانة CS1: لغة غير مدعومة (link)
* Heidemann، Stefan (2011). "The Agricultural Hinterland of Baghdad, al-Raqqa and Samarra': Settlement Patterns in the Diyar Muḍar.". *Le Proche-Orient de Justinien aux Abbasides. Peuplement et dynamiques spatiales. Actes du colloque "Continuites de l'occupation entre les periodes byzantine et abbasside au Proche-Orient, VIe-IXe siecles" Paris, 18-20 octobre 2007*. Bibliothèque de l’antiquitè tardive 19. Brepols. ص. 43–58.

* أيقونة بوابةبوابة التاريخ
* أيقونة بوابةبوابة العراق
* أيقونة بوابةبوابة العرب
* أيقونة بوابةبوابة الوطن العربي
* أيقونة بوابةبوابة تركيا
* أيقونة بوابةبوابة سوريا
لمعانٍ أخرى، طالع الربادي (توضيح).

الاديب **محمد علي حسن الربادي** (1935 - 1993)، خطيب وأديب ومناضل سياسي، يمني. ولد عام 1935، في مدينة إب القديمة، وتوفى في صنعاءعام 1993، ودفن في مدينة إبّ.

حياته
-----

تلقى في إبّ بعض مبادئ القراءة والكتابة في بعض كتاتيبها، ثم التحق بحلقات العلم في الجامع الكبير في مدينة إبّ، فدرس عددًا من العلوم الشرعية واللغوية، ولازم القراءة والاطلاع، فنمت ثقافته، وتوسعت معارفه.

بدأ العمل تاجرًا في دكان صغير لبيع القمح، واحترف مهنة اللحام وهو يدرس، التحق بوزارة التربية والتعليم (المعارف) معلما بعد خروجه من سجن القلعة عام 1958م لنضاله ضد الحكم الملكي ثم سجن مرة ثانية في صنعاء. ثم عمل بالتدريس فترة، ثم عمل إداريًّا في دار المعارف، وبعد قيام الثورة الجمهورية التي أطاحت بالنظام الملكي عام 1382هـ/ 1962م تنقّل في أعمال عديدة فقد تعين مديرا لمكتب الإرشاد بمحافظة إب، ثم نائبا لوزير التربية والتعليم 1965م، ثم عمل في المجال الإعلامي، وتعيّن مديرًا لمكتب الإعلام في مدينة تعز، ثم تعيّن وكيلاً لوزارة الإعلام عام 1386هـ/ 1966م، كما رأس وفد (ج.ع.ي) سابقا إلى مؤتمر وزراء الإعلام العرب، ثم رئيسًا لمصلحة الإذاعة، ثم وكيلاً لوزارة الإعلام للمرة الثانية، ثم رئيسًا للجنة النشر والتأليف في وزارة الثقافة، وعين عضوا للجنة شؤون التربية والثقافة والإعلام في بيان طرابلس 1972م. وعمل وكيلاً لوزارة البلديات لشئون المجالس البلدية قبل الوحدة اليمنية.

وبعد قيام الوحدة اليمنية عام 1410هـ/ 1990م انتخب عضوا في المجلس التنفيذي لاتحاد الأدباء والكتاب اليمنيين ثم رئيسا للاتحاد عام 1990م وحتى 1992م. ثم رشح نفسه بصفة مستقلة في الانتخابات النيابية عام 1413هـ/ 1993م عن إحدى دوائر مدينة إبّ، ففاز، واختير رئيسًا لكتلة المستقلّين في مجلس النواب اليمني 1993 حتى وفاته. 

عُرف باتجاهه القومي، واشترك في بعض المظاهرات المناصرة لبعض التكتلات القومية، فسجن بسبب ذلك، ووقف إلى جانب الثورة الجمهورية، وشارك في مؤتمرات عديدة لمناصرتها مثل: مؤتمر عمران، ومؤتمر الجند، ومؤتمر حرض.

كما كان خطيبا للجامع الكبير بمدينة إب حيث أنه جعل من خطبه محاضرات تنويرية، يعرض فيها العديد من حقائق الإسلام برؤى عصرية، كما شارك في كثير من الفعاليات الشعبية بخطابات سياسية جريئة. وتناقل الناس بعض شعاراته الثورية مثل قوله: (لاحرمة لثراء غير مشروع)،وقوله: (الناس يئنون) و(أريد دولة يمنية تصون عرضي وتحفظ كرامتي ولأقطع نصفين)،وذلك أمام الرئيس اليمني السابق علي عبد الله صالح، وقوله(الإسلام دين الحرية والممساواة والعدالة الاجتماعية). كما شارك بعدد من المؤتمرات والاجتماعات الأدبية والفكرية، وله عدة ندوات ومحاضرات في المدارس والكليات والمعسكرات والنوادي والتجمعات.

كان محبًّا للقراءة والاطلاع، ينزع منزعًاصوفيا، مجالسه مجالس علم وأدب، وقد توفي إثر ذبحة صدرية ألمّت به وذلك في 5 /7 1993 م وشيعته مدينة إب في جنازة مهيبة. وصدر عنه كتاب بعد وفاته بعنوان: (الربادي الشجرة الطيبة) أصدرته كتلة المعارضة في مجلس النواب، والأمانة العامة لاتحاد الأدباء والكتاب اليمنيين.

ونعاه وررثاه العديد من السياسيين والأدباء اليمنيين في مقالات وقصائد منشورة مثل الشاعر عبد العزيز المقالح ،والشاعر إسماعيل الوريث، وغيرهم.

مراجع
-----

1. ↑  سيرة ذاتية عن محمد الربادي على موقع اليمن العربي مؤرشف من الأصل اطلع عليه بتاريخ 05.01.2021 نسخة محفوظة 5 يناير 2021 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  سيرة ذاتية عن محمد الربادي على موقع الجاليات اليمنية مؤرشف من الأصل نسخة محفوظة 8 يناير 2021 على موقع واي باك مشين. اطلع عليه بتاريخ 05.01.2021

  

* أيقونة بوابةبوابة اليمن
* أيقونة بوابةبوابة السياسة
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
**إدموند دي لا بولي** (1471/1472 – 30 أبريل 1513)، الدوق الثالث لسوفولك، والإيرل السادس لسوفولك، وابن جون دي لا بولي الدوق الثاني لسوفولك وزوجته إليزابيث يورك.

أسرته
-----

والدته هي ثاني بنات ريتشارد بلانتيجيه الدوق الثالث ليورك وسيسسلي نيفيل، وهي الشقيقة الصغرى للملك إدوارد الرابع ملك إنجلترا وإدموند إيرل روتلاند، كما أنها شقيقة كبرى لمارغريت يورك وجورج بلانتيجيه الدوق الأول لكلارينس وريتشارد الثالث ملك إنجلترا.

أجداده لأبيه ويليام دي لا بولي الدوق الأول لسوفولك، وأليس دي لا بولي. كان جده أحد القادة المهمين في حرب المئة عام، ثم أصبح بعد ذلك وزيرًا للخزانة في إنجلترا. كما أن جدته حفيدة الشاعر جيفري تشوسر.

شقيقه الأكبر جون دي لا بولي إيرل لنكولن (1464-1487)، أعلنه الملك ريتشارد الثالث ولي عرشه. ولكن بعد معركة بوسوورث، واعتلاء الملك هنري السابع ملك إنجلترا للعرش، أقسم جون قسم الولاء للملك الجديد بدلاً من المطالبة بعرشه. وفي عام 1487، إنضم جون إلى تمرد لامبرت سيمنل وقتل في معركة ستوك.

بعد وفاة شقيقه، أصبح إدموند قائدًا لأسرة يورك في مطالبتها بالعرش. ورغم ذلك، فقد جعله هنري دوقًا لسوفولك في عام 1491، ولكنه خفض رتبته بعد ذلك إلى إيرل.

وفي عام 1501، فر إدموند العنيد من مملكة إنجلترا بمساعدة السير جيمس تيريل، الذي أعدم لذلك. رأى أدموند أن يطلب المساعدة من الإمبراطور ماكسيميليان الأول، إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة. وفي عام 1506، خُلع الملك فيليب الأول ملك قشتالة ابن الإمبراطور ماكسيميليان عن عرشه، وهو مبحر، فإضطر أن يحل ضيفًا على هنري السابع. ولحاجته للعودة لاستعادة عرشه، أقنعه هنري بأن يسلم إيرل سورفولك، فوافق فيليب شريطة ألا يؤذي إدموند.

لم يجد الملك الجديد هنري الثامن ملك إنجلترا ضرورة للالتزام بوعد أبيه للملك فيليب، فأعدم إدموند في عام 1513.

وبعد وفاة إدموند، أعلن شقيقه الأصغر ريتشارد دي لا بولي نفسه إيرلاً لسوفولك، وقاد أسرة يورك حتى وفاته في معركة بافيا في 24 فبراير 1525.

لإدموند ابنة واحدة مارغريت والتي تزوجت في 21 مايو 1539 من سيبود دي تيفولي ولها منه ابنتين.

المصادر
-------

* *Ewelme – The fall of the de la Pole family*

المراجع
-------

1. ↑  Marguerite de La Pole, \* 1510 | Geneall.net نسخة محفوظة 19 أكتوبر 2012 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة السياسة
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة إنجلترا
* أيقونة بوابةبوابة ملكية
**رسوم الهبوط** هي رسوم تدفعها طائرة لشركة مطار مقابل هبوطها في مطار معين. يمكن أن تختلف رسوم الهبوط اختلافًا كبيرًا بين المطارات، مع المطارات المزدحمة، تلك التي تحتفظ فيها شركات الطيران بمعظم فتحات الهبوط لتكون قادرة على فرض أسعار مميزة بسبب العرض والطلب، في حين أن المطارات الأقل ازدحامًا تتقاضى رسومًا أقل لأن الطلب ليس مرتفعًا. يتم استخدام الأموال المتولدة من رسوم الهبوط لدفع تكاليف صيانة أو توسعة مباني المطار والممرات والساحات والممرات.

وصف
---

يمكن أيضًا استخدام رسوم الهبوط لجذب المزيد من الرحلات الجوية عن طريق الحفاظ على الرسوم منخفضة. بعض المطارات، وخاصة مطارات الطيران العامة، لا تتقاضى رسوم هبوط.

قد تشمل رسوم الهبوط خدمات إضافية مقدمة من المطار. تفرض بعض المطارات رسومًا واحدة للهبوط وتوفير بوابات ومرافق تسجيل الوصول كجزء من تلك الرسوم. بينما تفرض مطارات أخرى رسومًا أقل للهبوط ولكنها ستفرض رسومًا على شركات الطيران مقابل استخدام البوابات ومرافق تسجيل الوصول.

لا يمكن مقارنة رسوم الهبوط في المطارات المختلفة لأن عددًا من العوامل تؤثر على مقدار الرسوم. على سبيل المثال، تتلقى العديد من المطارات في الولايات المتحدة إعانات من إدارة الطيران الفيدرالية (FAA) بينما لا تحصل عليها المطارات في كندا. تخضع المطارات الكندية في الواقع «للضريبة» على شكل إيجار أرضي.

يمكن أن تستند الرسوم إلى أي عدد من العوامل بما في ذلك الوزن، وعدد المقاعد، والوقت من اليوم، ومطار الطائرة، ودرجة المشغل. قد تفرض بعض المطارات رسومًا على أنواع معينة من المشغلين، مثل الجزء 135 أو 121.

تفرض بعض المطارات (مثل سانتا مونيكا (KSMO)) رسوم هبوط لإثناء طياري الطيران العام عن الهبوط في المطار.

مراجع
-----

1. ↑  "Sonoma County Boosts Airfield Revenue With Automated Aircraft ID System - Airport Improvement Magazine". مؤرشف من الأصل في 2021-12-25.
2. ↑  "Airport company seeks to increase aircraft landing fee - Taipei Times". مؤرشف من الأصل في 2021-12-25.

روابط خارجية
------------

تعريف FAA في الصفحة 18-6 الفقرة ز قرار سانتا مونيكا بفرض رسوم الهبوط{
{Aviation taxation}}

* أيقونة بوابةبوابة طيران
يشير مفهوم **رسوم هيئة المحلفين** إلى راتب يومي يدفع لأعضاء هيئة المحلفين. وتختلف مصادر هذه الرسوم وفقًا لنوع المحاكمة. فتدفع الحكومة الرسوم الخاصة بـ المحاكمات الجنائية، في حين يتقاسم المتقاضون التكاليف المدفوعة في الدعوى المدنية باعتبارها جزءًا من مصاريف المحكمة. وفي حالات ليست بالقليلة، قد يتحمل العبء الكلي لتكاليف المحكمة الخاسر في الدعوى المدنية. وقد يكون الخصم الذي يطلب بوجود هيئة المحلفين مطالبًا بإيداع رسوم يوم واحد قبل إجراء المحاكمة.

مثال: كاليفورنيا
----------------

يمكن العثور على أحكام رسوم هيئة المحلفين بولاية كاليفورنيا من قانون أصول المحاكمات المدنية قسم 217 و قانون أصول المحاكمات المدنية أقسام 631-636. وما يلي مقتطفات بارزة:

> 
> Code of Civil Procedure Section 215  
> 
> 
> 
> (a) Except as provided in subdivision (b), on and after July 1, 2000, the fee for jurors in the superior court, in civil and criminal cases, is fifteen dollars ($15) a day for each day's attendance as a juror after the first day.
> (b) A juror who is employed by a federal, state, or local government entity, or by any other public entity as defined in Section 481.200, and who receives regular compensation and benefits while performing jury service, may not be paid the fee described in subdivision (a).
> (c) All jurors in the superior court, in civil and criminal cases, shall be reimbursed for mileage at the rate of thirty-four cents ($0.34) per mile for each mile actually traveled in attending court as a juror after the first day, in going only.
> 

> 
> Code of Civil Procedure Section 631.  
> 
> 
> 
> ...
> (b) Each party demanding a jury trial shall deposit advance jury fees with the clerk or judge. The total amount of the advance jury fees may not exceed one hundred fifty dollars ($150) for each party. The deposit shall be made at least 25 calendar days before the date initially set for trial, except that in unlawful detainer actions the fees shall be deposited at least five days before the date set for trial.
> (c) The parties demanding a jury trial shall deposit with the clerk or judge, at the beginning of the second and each succeeding day's session, a sum equal to that day's fees and mileage of the jury, including the fees and mileage for the trial jury panel if the trial jury has not yet been selected and sworn. If more than one party has demanded a jury, the respective amount to be paid daily by each party demanding a jury shall be determined by stipulation of the parties or by order of the court.  
> (d) A party waives trial by jury in any of the following ways:
> ...
> (5) By failing to deposit with the clerk, or judge, advance jury fees as provided in subdivision (b).
> (6) By failing to deposit with the clerk or judge, at the beginning of the second and each succeeding day's session, the sum provided in subdivision (c).
>

انظر أيضا
---------

* هيئة محلفين سياسية
* هيئة محلفين غير مسماة
* هيئة محلفين خاصة
* أبحاث هيئة المحلفين
* تعليمات هيئة المحلفين

المراجع
-------

* Gerald N. Hill and Kathleen T. Hill, the Free Dictionary.com

‌

* أيقونة بوابةبوابة الولايات المتحدة