**التفكير المعادي للديمقراطية** يشير إلى مناوأة الديمقراطية. ويرتبط التفكير المعادي للديمقراطية نموذجيًا، وليس دائمًا، بمعاداة المساواتية. ومن الشخصيات المهمة التي ارتبطت بالتفكير المعادي للديمقراطية، مارتن هايدغر وهوبير لاجارديل وتشارلز موراس وفريدرخ نيتشه وأفلاطون وكارل شميت وأوسفالد شبينغلر وإليعازر مناحم شاخ. وقد عادت مجموعة متنوعة من الأيديولوجيات والأنظمة السياسية الديمقراطية، من بينها الملكية المطلقة والأرستقراطية واللاسلطوية الجماعية والفاشية والولاية وأنماط من الاشتراكية والثيقراطية.

الحجج المناهضة للديمقراطية
--------------------------

### رفض أفلاطون للديمقراطية الأثينية

رفض الفيلسوف الإغريقي أفلاطون الديمقراطية الأثينية على أساس أن مثل هذه الديمقراطيات كانت مجتمعات لاسلطوية لا تتمتع بالوحدة الداخلية، وأنها اتبعت غرائز المواطنين بدلاً من السعي وراء الصالح العام، وأن الديمقراطيات الكبرى غير قادرة على السماح لعدد كافٍ من مواطنيها بالتعبير عن آرائهم، وأن مثل هذه الديمقراطيات يديرها في العادة مجموعة من الأغبياء. وقد هاجم أفلاطون الديمقراطيات الأثينية لكونها مجتمعات مؤمنة بحرية الإرادة؛ حيث يعتقد خطأً أن الفوضوية هي الحرية. وأدى غياب الوحدة المتماسكة في الديمقراطية الأثينية إلى استنتاج أفلاطون أن هذا النوع من الديمقراطيات ليس أكثر من مجرد مجموعة من الأفراد تقيم في مكان مشترك وليس شكلاً من التنظيم السياسي. ونتيجة ذلك، اتهم أفلاطون هذه الديمقراطيات بالافتقار إلى القواعد باستثناء ما يراها المواطنون ملائمة، كما تفتقر إلى القيادة بسبب فكرة المساواة في الديمقراطية الأثينية. وادعى أفلاطون أنه في الديمقراطية الأثينية، نتج عن سعي الأفراد لتحقيق رغباتهم الخاصة الأنانية والصراع بدلاً من السعي وراء تحقيق الصالح العام. ونظرًا لحرية المواطنين في السعي وراء شغفهم، فقد ادعى أفلاطون أن القيادة الرشيدة كانت مستحيلة في الديمقراطية الأثينية؛ حيث لبى النواب المنتخبون رغبات المواطنين. ورأى أفلاطون أن أهمية صوت الفرد في الديمقراطية الأثينية تقل مع تزايد عدد سكان الديمقراطية.

### رأي نيتشه في الديمقراطية

رأى فريدريخ نيتشه، بوصفه معاديًا لـالمسيحية، أن الديمقراطية الغربية مرتبطة بها؛ حيث ادعى أن «الحركة *الديمقراطية* هي وريث المسيحية» واستهجن الرجل الديمقراطي لعدم قدرته بالفطرة على «الشعور بأي خجل من عدم القدرة على التسامي فوق» رغباته«لتلبية مجموعة من الاحتياجات التافهة عبر حساب المصلحة الشخصية على المدى الطويل». وادعى نيتشه أنه في الديمقراطية «[عندما] تتحد أعلى وأقوى غرائز الفرد مع شغفه، فإنها تدفعه بعيدًا عن المتوسط وعن وهدة ضمير الجماعة»، «يدرس المنظور الأخلاقي الآن مدى ضرر أحد الآراء أو الحالة الانفعالية أو الإرادة أو الموهبة من عدمه على المجتمع وعلى المساواة». «ينظر إلى الروحانية السامية والموجهة ذاتيًا والرغبة في العزلة، وحتى قوى الاستدلال العظيمة على أنها خطيرة». «الأخلاق في أوروبا اليوم هي أخلاق حيوانات القطيع».

### رأي موراس في الديمقراطية

ذكر عضو المجتمع الملكي لحركة *العمل الفرنسي* (Action Française) في قول مشهور أن «الديمقراطية هي الشر، الديمقراطية هي الموت». وأوضح مفهوم موراس عن *الطبيعة السياسية* إدراك وجود عدم مساواة بيولوجية حتمية، وبالتالي تدرجات طبيعية، وادعى أن الإنسان يتبع بالفطرة الجموع الاجتماعية، مثل الأسرة والمجتمع والدولة، فزعم أنه محتوم عليها الفشل إذا استندت إلى «أسطورة عدم المساواة» أو «الحرية المجردة». وانتقد موراس الديمقراطية لكونها «حكمًا بالأعداد»؛ حيث يكون الكم أهم من الكيف وتفضل الأسوأ على الأفضل. واستهجن موراس مبادئ الليبرالية كما وصفت في كتاب *العقد الاجتماعي* (The Social Contract) لـجان جاك روسو وفي *إعلان حقوق الإنسان والمواطن* باعتبارها قائمة على افتراض خاطئ عن الحرية وعن المساواة. وادعى أن النظام البرلماني يجعل المصلحة القومية أو الصالح العام أقل شانًا من المصالح الخاصة لأعضاء البرلمان؛ حيث تسود فقط المصالح القصيرة النظر الخاصة بالأفراد.

### رأي لاجارديل في الديمقراطية

ادعى النقابي الثوري الفرنسي هوبير لاجارديل أن النقابية الثورية الفرنسية ظهرت باعتبارها «رد فعل البروليتاريا ضد الديمقراطية» وزعم أنها كانت «*الشكل الشائع* لهيمنة البرجوازية». وناهض لاجارديل الديمقراطية بسبب شموليتها وآمن بضرورة فصل طبقة البروليتاريا عن البرجوازية؛ حيث إن الديمقراطية لم تميز الاختلافات الاجتماعية بينهما.

### رأي ميشال في الديمقراطية

شن العالم السياسي الألماني-الإيطالي روبرت ميشال هجومًا علميًا كبيرًا على أساس الديمقراطية، وقد طور ميشال النظرية العلمية السياسية السائدة القانون الحديدي للأوليجاركية في عام 1911. وجادل ميشال بأن الأوليجاركية (حكم الأقلية) حتمي مثل «القانون الحديدي» داخل أية مؤسسة، وذلك باعتباره جزءًا من «الضرورات التكتيكية والفنية» للمؤسسة، وفيما يخص الديمقراطية، فقد صرّح ميشال بأن: «التنظيم هو الذي يتسبب في هيمنة المنتخب على الناخب والمفوَضين على المفوِضين والممثِلين على الممثَلين. من يقول التنظيم، يقول الأوليجاركية» وأضاف قائلاً: «يسخر التطور التاريخي من كل المعايير الوقائية التي تم تبنيها لمنع الأوليجاركية.» وصرّح ميشال بأن هدف الديمقراطية الرسمي في القضاء على دور النخبة كان مستحيلاً، وأن الديمقراطية عبارة عن واجهة تجيز دور نخبة معينة، وأن دور هذه النخبة، التي يفضلها على الأوليجاركية، حتمي. وقد كان ميشال ماركسيًا من قبل، ولكنه انجذب إلى نقابية سوريل وإدوارد بيرث وأرتورو لابريولا وإنريكو ليون، وأصبح معارضًا للغاية للاشتراكية البرلمانية والشرعوية وبيروقراطية الديمقراطية الاشتراكية، وساند في المقابل اشتراكية النشطاء والمتطوعين والمعارضين للبرلمان. وسيصبح ميشال لاحقًا مؤيدًا للفاشية مع تولي موسوليني الحكم في عام 1922، وسينظر بعين التعاطف لهدف الفاشية المتعلق بتدمير الديمقراطية الليبرالية.

### رأي شاخ في الديمقراطية

روّج الحاخام والسياسي الإسرائيلي إليعازر مناحم شاخ لفكرة تبني القانون اليهودي ليكون الحكم الطبيعي لـاليهود واستنكر الديمقراطية، وادعى أن «الديمقراطية هي آلة الأكاذيب والأفكار المغلوطة والسعي وراء المصالح المحدودة والخداع - في مقابل حكم التوراة القائم على تحقيق الصدق المطلق». وانتقد شاخ الديمقراطية لعدم امتلاكها أهدافًا حقيقية، حيث قال «تتمحور الديمقراطية حول المال. فالفرد يفعل ما يطلبه منه الآخر سعيًا وراء تحقيق مصلحته، وحتى يحصل هو نفسه على ما يريد، والهدف العام للعملية هو حصول كل من الطرفين على ما يريد».

وصلات خارجية متعلقة بالموضوع
----------------------------

* الديمقراطية في شمال إفريقيا بين الأنوقراطية والفكر المعادي للديمقراطية

* مقالة ديمقراطية على موسوعة ستانفورد للفلسفة (بالإنجليزية)
* مقالة عن الدولة المدنية وإشكالية تحرر الشعوب والديمقراطية من المنظومات الديكتاتورية
* الحوار المتمدن: عن إشكالية التحرر والديمقراطية في الدول المغاربية، ببساطة وتكرار توكيدي: علاقة الحرية هي علاقة حتمية بالدولة المدنية الديمقراطية الليبرالية العلمانية المعاصرة

مراجع
-----

1. ↑  James L. Hyland. *Democratic theory: the philosophical foundations*. Manchester, England, UK; New York, New York, USA: Manchester University Press ND, 1995. Pp. 247.
2. ↑  Blamires, Cyprian, *World Fascism: a Historical Encyclopedia, Volume 1* (Santa Barbara, California: ABC-CLIO, Inc. 2006) p. 418.
3. ↑  Blamires, Cyprian, *World Fascism: a Historical Encyclopedia, Volume 1* (Santa Barbara, California: ABC-CLIO, Inc. 2006) p. 418-419.

| * ع
* ن
* ت
عصر التنوير |
| --- |
| 

| مواضيع |
| --- |
| 

|  |
| --- |
| 
* إلحاد
* رأسمالية
* حريات مدنية
* التنوير المضاد
* تفكير نقدي
* ربوبية
* ديمقراطية
* تجريبية
* الموسوعية  ‏
* حكم مطلق مستنير
* سوق حر
* هسكلة
* إنسانوية
* حقوق الإنسان
* ليبرالية
* "حرية، مساواة، أخوة"
* شك ديكارتي
* قومية
* فلسفة طبيعية
* موضوعية
* عقلانية
* علة
* اختزالية
* تجرأ على المعرفة
* علم
* المنهج العلمي
* اشتراكية
* كلي
* فايمار الكلاسيكية

 |

 |

 |
| 

| مفكرون |
| --- |
| 

|  |  |
| --- | --- |
| فرنسا | 
* لورن دالمبير
* كوندياك
* كوندروسيه
* دنيس ديدرو
* كلود أدريان هلفتيوس
* بارون دي هولباخ
* جورج دي بوفون
* مونتسكيو
* فرنسوا كيناي
* جان جاك روسو
* ماركيز دي ساد
* فولتير

 |
| ألمانيا | 
* يوهان فولفغانغ فون غوته
* يوهان جورج هامان
* يوهان جوتفريد هردر
* فريدريش هاينريش ياكوبي
* إيمانويل كانت
* إفرايم ليسينغ
* موسى مندلسون
* فريدريك شيلر
* توماس ويزنمان

 |
| اليونان | 
* نيوفيتوس دوكاس
* ثيوكليتوس فارماكيديس
* ريغاس فيرايوس
* ثيوفيلوس كايريس
* أدامانتيوس كوريس

 |
| أيرلندا | 
* روبرت بويل
* إدموند بيرك

 |
| إيطاليا | 
* سيزاري بيكاريا
* غيتانو فيلانجيري
* أنطونيو جينوفيزي
* بييترو فيري

 |
| بولندا | 
* تاديوس تساتسكي
* هوغو كووتاي
* ستانيسلاف كونارسكي
* إغناسي كراشيتسكي
* يوليان أورسين نييمسيفيتس
* ستانيسواف أغسطس بونياتوفسكي
* يندري شنياديسكي
* ستانيساو ستاسيتش
* يوزيف فيبيتسكي
* أندريه زالوتسكي
* يوزيف زالوتسكي

 |
| البرتغال | 
* ماركيز دي بومبال

 |
| روسيا | 
* كاترين الثانية

 |
| إسبانيا | 
* كارلوس الثالث
* بينيتو جيرونيمو فيخو إي مونتينيغرو

 |
| المملكة المتحدة(اسكتلندا) | 
* فرانسيس بيكون
* جوزيف بلاك
* جيمس بوزويل
* آدم فيرغسون
* إدوارد جيبون
* روبرت هوك
* ديفيد هيوم
* فرانسيس هاتشسون
* صمويل جونسون
* جون لوك
* إسحاق نيوتن
* توماس ريد
* آدم سميث
* ماري وولستونكرافت

 |
| الولايات المتحدة | 
* بنجامين فرانكلين
* توماس جفرسون
* جيمس ماديسون
* جورج ماسون
* توماس بين

 |

 |

 |

| * ع
* ن
* ت
مواضيع القيادة |
| --- |
| منظرو القيادة | 
* ستيفن كوفي
* جوردون ألبورت
* ديفيد ماكليلاند
* كورت ليفين
* روبرت بلايك
* بورهوس سكنر
* بول هيرسي
* إيريك بيرن
* ويرنر إيرنهارد
* ماري باركر فوليت
* باربرة كيلرمان
* مانفرد دي فريس
* جاين ليبمان بلومن
* مايكل ماكوبي

 |
| نظريات القيادة | 
* نظرية السمات
* نظرية القيادة الظرفية
* نظرية تبادل القائد مع العضو
* السلطة الكاريومية
* نظرية القيادة المتميزة
* نظرية بدائل القيادة
* القيادات الشابة
* علم نفس الحشود
* المرشد الأعلى للثورة الإسلامية
* قيادة الحب
* نظرية الربط العمودي الثنائي
* نظرية القيادة التطورية
* تنمية القيادة

 |
| أنماط قيادية | 
* تسلط
* مساءلة القيادة
* قيادة
* قيادة أبوية
* ديمقراطية
* قيادة عدم التدخل
* قيادة تعاملية
* قيادة تحولية
* قيادة مشاركة
* أوتوقراطية
* قيادة نرجسية
* قيادة تسممية
* قيادة تعتمد المهام
* نموذج فيدلر للطوارئ
* نموذج القيادة العملياتية
* مستويات القيادة الثلاث
* قيادة تبادلية
* قيادة تضافرية
* قيادة عابرة للثقافات
* قيادة أخلاقية
* فوهرربرنزب
* قيادة خدمية
* قيادة خارقة
* قيادة ريادية
* قيادة تكيفية معقدة
* نمط القيادة الاستبدادية
* قيادة الجماعة
* مناظرات القادة

 |
| مواضيع متعلقة | 
* منظمة جونيور أمباسادور
* قيادة جماعية

 |

| * ع
* ن
* ت
النازية |
| --- |
| منظمات | 
* الحزب النازي
* كتيبة العاصفة
* شوتزشتافل
* غيستابو
* شباب هتلر

 |
| تاريخ | 
* وصول هتلر للسلطة
* إعادة تسلح الرايخ الثالث
* ألمانيا النازية
* ليلة السكاكين الطويلة
* رالي نورنبرغ
* حلف مناهضة الكومنترن
* ليلة البلور
* الحرب العالمية الثانية
* الاتفاق الثلاثي
* الهولوكوست
* محكمة نورنبيرغ
* اجتثاث النازية

 |
| أيديولوجيا | 
* عمارة نازية
* تفكير معادٍ للديمقراطية
* معتقدات هتلر السياسية
* *كفاحي (كتاب)*
* النساء في عهد ألمانيا النازية
* اضطهاد المثليين
* الدعاية النازية

 |
| خطط | 
* الحل الأخير

 |
| خارج ألمانيا | 
* الحزب النازي الأمريكي
* الحركة الوطنية الاشتراكية (الولايات المتحدة)

 |
| قوائم | 
* قائمة خطابات أدولف هتلر

 |
| أشخاص | 
* أدولف هتلر
* يوزف غوبلز
* هاينريش هيملر
* هيرمان غورينغ
* مارتين بورمان
* رينهارد هايدريش
* أدولف آيخمان
* ألبرت شبير
* رودلف هس
* فيلهلم فريك
* رودولف هوس
* يوزاف منغيله
* بالدور فون شيراخ
* إرنست روم
* ديتريخ إيكهارت
* يوليوس شترايخر
* إرنست كالتينبرونر
* يواخيم فون ريبنتروب
* جريجور ستراسر
* جوتفريد فيدير
* إرنست هانفستاينجل
* اميل موريس

 |
| العرق | 
* الرايخ الجرماني الأكبر
* ليبينزبورن

 |
| مواضيع متعلقة | 
* يمين متطرف
* التحية النازية
* نازيون جدد
* حركة الإيمان الألماني

 |
| 
* تصنيف:نازية

 |

* أيقونة بوابةبوابة السياسة
* أيقونة بوابةبوابة القانون
* أيقونة بوابةبوابة فلسفة