**الشهداء الخمسة** خمسة *علماء* من الإسلام الشيعي، يعيشون في فترات مختلفة من التاريخ، وقد تم إعدامهم من قبل أنظمتهم. يذكرهم الشيعة بمصطلح **ا**لشهداء الخمسة

شهيد الأول
----------

**الشهيد الأول آل جزيني**،  (1334-1385) ومن المعروف أن الشيعة باسم **الشهيد الأول**. على الرغم من أنه ليس أول مسلم، ولا أول شيعي يموت من أجل دينه، فقد أصبح معروفاً باسم «الشهيد الأول» لأنه ربما كان أول عالم شيعي بهذا المكانة يُقتل بطريقة وحشية.

ولد عام 734 هـ (1334 م) في جبل عامل. ذهب للدراسة في الحلة في العراق عندما كان في السادسة عشرة من عمره وعاد وهو في الحادية والعشرين من عمره. استخدم التقية لإثبات نفسه كعلماء دين وقانون سني لمقاضاة السنة، بينما كان يحكم سراً على الشيعة باستخدام الشريعة الشيعية.

في عهد السلطان برقوق اتهم تجمع القوى الديموقراطية والتشهير من عائشة، أبوبكر وعمر، وقال انه اتهم أيضا بالتحريض على الشيعة اثنا عشريةالإيمان فتوى رجل قانون من المالكي بوفاته. بعد ذلك، سُجن لمدة عام، ثم قطع رأسه بالسيف. ثم صلب جسده ورجم في دمشق.

شهيد الثاني
-----------

**زين الدين بن علي الجباعي العاملي** (1506-1558) كان الشهيد الثاني، وصاحب الشرح الأول من شهيد الأول بعنوان الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة.كان من أعظم علماء الشيعة. درس تحت الشهيرة السنة والشيعة في جبل "عامل، دمشق، القاهرة، القدس ضمن أشياء أخرى كثيرة. لهذا السبب كان معروفاً ومحترم من قبل أهل السنة في بعلبك. سمح له بتدريس المسلمين في مدرسة النورية الإسلامية حسب المذاهب الخمس.أصبح مجتهدًا في سن 33 بعد زيارته للعراق، خاصة أن الشيعية كانت لا تزال قوية بين الناس نتيجة لمغادرة السلالة الحمدانية، تآمر بعض الناس ضده لأسباب تافهة قبل الحكم عليهم امام السلطان.كان رجلاً كثير السفر، فقد زار مصر وسوريا والحجاز وتهامة وبيت المقدس والعراق والقسطنطينية (إسطنبول). في سعيه وراء المعرفة، درس ما يقرب من اثني عشر من علماء الفقه السنة. بصرف النظر عن إتقانه للفقه، كان ضليعًا في الأصول والفلسفة وعرفان والطب وعلم الفلك. كان رجلاً تقياً معروفًا بأسلوبه المتشدد في الحياة. سجل طلابه في سيرته الذاتية أن الشهيد حافظ على أسرته ببيع الأخشاب التي قطعها بنفسه أثناء الليل، ثم جلس للتدريس أثناء النهار. وأثناء وجوده في بعلبك، أجرى دروسًا في الفقه في خمس مدارس، أي الجعفري والحنفي والشافعي والمالكي والحنبلي. *شرح اللمعان* هو جزء من المنهج الدراسي في كل حوزة تقريباً حتى اليوم. درس من محقق الكركي قبل أن يهاجر لاحقًا إلى إيران.في رجب عام 965 هـ (1558م)، تم قطع رأسه وهو في طريقه لرؤية السلطان وقام بعض التركمان ببناء ضريح في الموقع حيث أدركوا مكانته. قتل من قطع رأسه بأمر من السلطان.

شهيد الثالث
-----------

يُعرف قاضي السيد **نور الله التستري** أو **الشوشتري** (1542 م - 1610/11) باسم الشهيد الثالث. عاش خلال فترة المغول.  ولد عام 956 هـ في شوشتر، في خوزستان الحالية، جنوب إيران. انتقل من مشهد إلى الهند  في 1 شوال 992/6 أكتوبر 1584 أو 1587 م. عندما وصل جهانجير إلى السلطة، تعرض منصبه داخل المحكمة للتهديد من كل من الأعداء الذين صنعهم أثناء تسوية النزاعات في أغرا وكشمير، ومن موقف جهانكير. في النهاية تم تقديم كتابه الخاص «الحق الحق» كدليل ضده، وأعلن أنه مهرطق وحُكم عليه بالإعدام بسبب معتقداته الدينية. أعدم بالجلد في جمادى الثانية 1019 / سبتمبر 1610، عندما كان في السبعين من عمره. قبره في أجرا

شهيد الرابع
-----------

محمد عناية الدهلوي هو الشهيد الرابع ومؤلف كتاب *نزهة* الإثنا عشرية (نزهة اثنا عشري). كان هذا الكتاب بمثابة رد كامل على كتاب الشاه عبد العزيز الدهلوي تحفة إثنا عشري. بسبب هذا الكتاب، تم تسميمه من قبل حاكم ولاية جاجار الهندية.

شهيد الخامس
-----------

**آية الله العظمى السيد محمد باقر الصدر** (1 آذار / مارس 1935-9 نيسان / أبريل 1980) هو رجل دين عراقي شيعي إثني عشري وفيلسوف ومؤسس إيديولوجي لحزب الدعوة الإسلامي ولد في الكاظمية بالعراق. وهو والد زوجة مقتدى الصدر وابن عم محمد صادق الصدر والإمام موسى الصدر. كان والده حيدر الصدر رجل دين شيعي رفيع المستوى يحظى باحترام كبير. يعود نسبه إلى محمد، من خلال الإمام الشيعي السابع موسى الكاظم. توفي والده عام 1937، وترك الأسرة مفلسة. في عام 1945 انتقلت العائلة إلى مدينة النجف الأشرف، حيث أمضى الصدر بقية حياته. أكمل محمد باقر الصدر تعاليمه الدينية في المعاهد الدينية في عهد الخوئي ومحسن الحكيم في سن الخامسة والعشرين وبدأ التدريس. أثناء التدريس أصبح عضوًا بارزًا في المجتمع الشيعي العراقي، وشتهر بكتاباته العديدة. كانت أعماله الأولى عبارة عن انتقادات مفصلة للماركسية قدمت أفكارًا مبكرة لشكل إسلامي بديل للحكومة. ولعل أهم أعماله هو "*اقتصادنا"*، وهو من أهم الأعمال في الاقتصاد الإسلامي. كان هذا العمل نقدًا للاشتراكية والرأسمالية. تم تكليفه بعد ذلك من قبل حكومة الكويت لتقييم كيفية إدارة ثروة البلاد النفطية بما يتماشى مع المبادئ الإسلامية. أدى ذلك إلى عمل كبير في مجال الخدمات المصرفية الإسلامية التي لا تزال تشكل الأساس للبنوك الإسلامية الحديثة.كما عمل مع السيد محمد باقر الحكيم في تشكيل حركة إسلامية في العراق. لفت ذلك انتباه حزب البعث، مما أدى إلى سجن آية الله عدة مرات. وكثيرا ما كان يخضع للتعذيب خلال فترة سجنه، لكنه واصل عمله بعد الإفراج عنه.في عام 1977 حكم عليه بالسجن المؤبد بعد انتفاضات النجف الاشرف، لكن أطلق سراحه بعد ذلك بعامين بسبب شعبيته الهائلة. لكن عند إطلاق سراحه، وُضع قيد الإقامة الجبرية. في عام 1980، بعد كتابته دفاعًا عن الثورة الإسلامية، تعرض الصدر مرة أخرى للسجن والتعذيب والإعدام على يد نظام صدام حسين. كما تعرضت شقيقته أمينة صدر بنت الهدى للسجن والتعذيب والإعدام. وزُعم أن الصدر قُتل بدق مسمار حديدي في رأسه  ثم إضرام النار فيه.وأثناء إعدام صدام حسين هتافات "عاش محمد باقر الصدر!" سمع بعض الحراس الشيعة يهتفون

انظر أيضًا
----------

* شهيد الأول
* شهيد الثاني
* شهيد الثالث
* شهيد الرابع
* شهيد الخامس
* محمد باقر الحكيم

المراجع
-------

1. 1 2  Phyllis G. Jestice (2004). *Holy People of the World: A Cross-cultural Encyclopedia, Volume 1*. ABC-CLIO. ص. 432. ISBN:9781576073551.
2. ↑  Houchang Chehabi؛ Rula Jurdi Abisaab (contributor) (2 أبريل 2006). *Distant Relations: Iran and Lebanon in the Last 500 Years*. I.B.Tauris. ص. 70. ISBN:9781860645617. `{{استشهاد بكتاب}}`: `|مؤلف2=` باسم عام (مساعدة)
3. ↑  Shaheed-e-salis. (Open Library)
4. ↑  A Socio-intellectual History of the Isnā Asharī Shīaīs in India – Page 346 by Saiyid Athar Abbas Rizvi, – 1986 –
5. ↑  Majmaʻulafkār – Page 15 by Iqtidar Husain Siddiqi, K̲h̲udā Bak̲h̲sh Oriental Public Library- 1993
6. ↑  The Shi'a of India-Page 140, By John Norman Hollister-1953
7. ↑  The Empire of the Great Mughals By Annemarie Schimmel, Corinne Attwood, Burzine K. Waghmar page 109
8. ↑  An introduction to Shi'i Islam: the history and doctrines of Twelver Shi'ism By Moojan Momen, #121. نسخة محفوظة 2021-04-14 على موقع واي باك مشين.
9. ↑  A Cultural History of India – Page 290 by Arthur Llewellyn Basham – History – 1975
10. ↑  Islamic education, diversity and national identity: Dīnī madāris in India... – Page 107 by Jan-Peter Hartung, Helmut Reifeld – Islamic religious education – 2006 -
11. ↑  Religion, State, and Society in Medieval India: Collected Works of S. Nurul Hasan- Page 76 by S. Nurul Hasan, Satish Chandra – History – 2005
12. ↑  Shaheed E Saalis - About - Google نسخة محفوظة 21 أكتوبر 2021 على موقع واي باك مشين.
13. ↑  Muhammad Hussain Najafi, *Ahsan ul-Fawaid* pp. 38 نسخة محفوظة 2018-05-28 على موقع واي باك مشين.
14. ↑  Anthony Shadid, *Night Draws Near: Iraq's People in the Shadow of America's War*, (Holt, 2005), p.164

* أيقونة بوابةبوابة الإسلام