**كتاب كشف المعاني في المتشابه من المثاني** لبدر الدين بن جماعة من أهم كتب متشابه القرآن، بل أوفاها مادة، وأوسعها بحثًا، وأدقها توجيهًا، وهو فوق كل ذلك من أقدم ما عرف من هذه المصادر المكتوبة كلها، باعتبار أن مؤلفه من وفيات سنة 733ه، فمن جاء بعده ممن كتب في المتشابهات كان عالة عليه.

كما ترجع أهمية هذا الكتاب إلى سلاسة أسلوبه، وتنظيمه للآيات المتشابهة على سورة أسئلة وأجوبة.

وقد أجمعت المصادر التي ضمنت ترجمتها ابن جماعة على أن من بين مؤلفاته: كشف المعاني في المتشابه من المثاني.

|  |
| --- |
| جزء من سلسلة مقالات حول |
| علم التفسير |
|  |
| مناهج التفسير
* التفسير بالمأثور
* التفسير بالرأي
* التفسير بالإشارة
* التفسير الموضوعي
* التفسير الإجمالي
* التفسير التحليلي
* التفسير المقارن
 |
| أمهات التفاسير عند أهل السنة والجماعة
* الطبري (ت 310 هـ)
* الماتريدي (ت 333 هـ)
* الطبراني (ت 360 هـ)
* ابن عطية (ت 541 هـ)
* الرازي (ت 606 هـ)
* القرطبي (ت 671 هـ)
* البيضاوي (ت 685 هـ)
* ابن كثير (ت 774 هـ)
* الجلالين (ت 864 هـ/911 هـ)
 |
| تفاسير أهل السنة والجماعة
* ابن عباس — ت 68 هـ
* ابن سلام –– ت 200 هـ
* ابن المنذر — ت 318 هـ
* الماوردي — ت 450 هـ
* البغوي — ت 510 هـ
* ابن الجوزي — ت 592 هـ
* النسفي — ت 710 هـ
* الخازن — ت 725 هـ
* غرائب القرآن ورغائب الفرقان — ت 728 هـ
* ابن جزي — ت 741 هـ
* ابن القيم - ت 751 هـ
* البحر المحيط — ت 754 هـ
* الدر المصون — ت 756 هـ
* الثعالبي — ت 786 هـ
* ابن عرفة — ت 803 هـ
* البقاعي — ت 885 هـ
* الدر المنثور في التفسير بالمأثور — ت 911 هـ
* السراج المنير — ت 977 هـ
* أبو السعود — ت 982 هـ
* فتح القدير — ت 1250 هـ
* الألوسي — ت 1270 هـ
* المنار — ت 1354 هـ
* المراغي — ت 1371 هـ
* السعدي — ت 1376 هـ
* في ظلال القرآن — ت 1387 هـ
* تفسير التحرير والتنوير — ت 1393 هـ
* تفسير زهرة التفاسير — ت 1394 هـ
* تفسير الشعراوي — ت 1418 هـ
* أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير 1921 -
* تفسير صفوة التفاسير — 1930م -
 |
| تفاسير الصوفية
* التستري — ت 283 هـ
* السلمي — ت 412 هـ
* القشيري — ت 465 هـ
* الجيلاني — ت 571 هـ
* عرائس البيان في حقائق القرآن — ت 606 هـ
* التأويلات النجمية — ت 618 هـ
* ابن عربي — ت 638 هـ
* روح البيان في تفسير القرآن — ت 1127 هـ
* البحر المديد — ت 1224 هـ
 |
| تفاسير المعتزلة
* الزمخشري — ت 538 هـ
* أبو بكر الأصم — ت 201 هـ
* الجبائي — ت 303 هـ
* الأصبهاني — ت 322 هـ
* الرماني — ت 384 هـ
 |
| تفاسير الشيعة
* تفسير أبو حمزة الثمالي — 148 هـ
* الحسن العسكري — 260 هـ
* العياشي — 320 هـ
* الكوفي — 325 هـ
* القمي — 329 هـ
* التبيان الجامع لعلوم القرآن — 460 هـ
* روض الجنان وروح الجنان — 535 هـ
* مجمع البيان — 548 هـ
* منهج الصادقين — 988 هـ
* الصافي في تفسير كلام الله الوافي — 1091 هـ
* البرهان في تفسير القرآن — 1107 هـ
* نور الثقلين — 1112 هـ
* التفسير الكاشف — 1400 هـ
* الميزان في تفسير القرآن — 1402 هـ
* البيان في تفسير القرآن — 1413 هـ
* من وحي القرآن — 1431 هـ
* الأمثل في تفسير كلام الله المنزل - حي
* تسنيم في تفسير القرآن — حي
* من هدى القرآن — حي
 |
| مصطلحات
* أسباب النزول
* الناسخ والمنسوخ
 |
| * صفحة تصنيف التصنيف
* شعار بوابة بوابة الإسلام
 |
| * ع
* ن
* ت
 |

فمن المصادر القديمة التي أكدت نسبة هذا الكتاب إليه:

1- كتاب طبقات الشافعية الكبرى، حيث أشار إلى أن كشف المعاني من تأليف شيخه ابن جماعة.

التعريف بكتاب كشف المعاني ومؤلفه
--------------------------------

**اسم الكتاب**: كشف المعاني في المتشابه من المثاني.

**ومؤلفه**: محمد بن إبراهيم بن سعد الله بن جماعة الكناني الحموي الشافعي، المعروف **ببدر الدين بن جماعة**.

**كنيته**: أبو عبد الله.

مولده: ولد ليلة السبت الرابع من ربيع الآخر سنة (639هـ).

**شيوخه**: عبد العزيز الأنصاري، وابن مالك، و**ابن دقيق العيد**، وغيرهم.

**مؤلفاته**: له **التبيان في مبهمات القرآن**، وغرر التبيان فيمن لم يسم في القرآن، وكشف المعاني الكتاب الذي نحن بصدد الحديث عنه، وكتب أخرى.

**مكانته العلمية**: كان من أهم الشخصيات العلمية في عصره، ذات الأثر البارز بين زملائه من الشيوخ والعلماء، وكان قد تقلد القضاء، والخطابة، ومشيخة الشيوخ في عصره.

**وفاته**: توفي سنة (733هـ).

نسبة الكتاب إلى مؤلفه
---------------------

أجمعت المصادر التي ضمنت ترجمتها ابن جماعة على أن من بين مؤلفاته: كشف المعاني في المتشابه من المثاني.

فمن المصادر القديمة التي أكدت نسبة هذا الكتاب إليه:

1- كتاب **طبقات الشافعية الكبرى**، حيث أشار إلى أن كشف المعاني من تأليف شيخه ابن جماعة.

2- كتاب **الإتقان للسيوطي**، الذي أورد تحت عنوان: النوع الثالث والستون في الآيات المتشابهات ما يأتي: وللقاضي بدر الدين بن جماعة في ذلك كتاب لطيف سماه: «كشف المعاني عن متشابه المثاني».

سبب تأليف الكتاب
----------------

بين ذلك في مقدمة كتابه، فقال: «فلما من الله تعالى بالقرآن العزيز وحفظه وتحصيله، والوقوف على ما قدر من تفسيره وتأويله، واتفق إلقاء دروس التفسير في المدارس، وما يظهر في بحوثها من النفائس، وربما لهج بعض فضلاء الحاضرين بمسائل حسنة غريبة، وسأل عن مناسبات ألفاظها لمعانيها العجيبة، مما لم يذكر بعضه أو أكثره في كتب التفسير المشهورة، ولا ألمت به في أسفارها المسطورة، من اختلاف ألفاظ معان مكررة، وتنويع عبارات فنونه المحررة، ومن تقديم وتأخير، وزيادات ونقصان، وبديع وبيان، وبسط واختصار...».

قيمة الكتاب ومكانته العلمية
---------------------------

إن كتاب كشف المعاني عن المتشابه من المثاني لابن جماعة من أهم كتب متشابه القرآن، بل أوفاها مادة، وأوسعها بحثًا، وأدقها توجيهًا، وهو فوق كل ذلك من أقدم ما عرف من هذه المصادر المكتوبة كلها، باعتبار أن مؤلفه من وفيات سنة 733ه، فمن جاء بعده ممن كتب في المتشابهات كان عالة عليه.

كما ترجع أهمية هذا الكتاب إلى سلاسة أسلوبه، وتنظيمه للآيات المتشابهة على سورة أسئلة وأجوبة.

موضوعات الكتاب
--------------

موضوعه العام في تفسير كلام الله العزيز، وموضوعه الخاص في تفسير المتشابه من الآيات، ومعنى ذلك: هو أن يتكرر مجيء الآيات في القصة الواحدة من قصص القرآن، أو موضوعاته في ألفاظ متشابهة وصور متعددة، وفواصل شتى، وأساليب متنوع، مع اتحاد المعنى لغرض بلاغي، قال الزركشي: «ويكثر في إيراد القصص والأنباء وحكمته التصرف في الكلام وإتيانه على ضروب ليعلمهم عجزهم عن جميع طرق ذلك مبتدأ به ومتكررا».

منهج المؤلف في كتابه
--------------------

1- تتبع ابن جماعة الآيات المتشابهة، فشملت غالب سور القرآن الكريم، ووضع كل متشابه على هيئة مسائل مفترضة، ثم يقوم هو بالجواب عنها.

2- تدل المسائل الافتراضية التي تتبعها في كل سور القرآن على استيفائه لكل الآيات المتشابهة، ولهذا جاء كتابه وافيا بمسائل هذا الفن، مستوعبا لمفرداته.

3- أخضع منهج الجواب إلى مصادر ثلاثة: النقل، واللغة، و**التدبر** وإمعان النظر.

4- إذا تكررت الآيات المتشابهة في سور مختلفة، فإنه يحيل الجواب إلى الموضع الذي أجاب عنها فيه.

5- في بعض المسائل يكرر أجوبتها بطرق مختلفة إن وردت في عدة مواضع.

المصنفات التي كتبت في تفسير متشابه القرآن
-----------------------------------------

يعتبر **أبو الفرج ابن النديم** المتوفى سنة 385ه من أقدم كتاب الفهارس وكشافي الفنون والمصنفات الذين تحدثوا بصورة إجمالية عن مصنفي تفسير متشابه القرآن الكريم وإن كان قد أورد أسماء المصنفين دون أن يذكر أسماء المصنفات؛ ولكن بدر الدين الزركشي المتوفى سنة 794هـ أشهر من قدم لنا كشفا بأسماء مصنفي هذا اللون من ألوان التفسير، وإن فاته أن يذكر هذا المصنف الذي بين أيدينا، غير أن السبكي نقل أكثر من صفحة من هذا الكتاب عند ترجمته لابن جماعة.

طبعات الكتاب
------------

الكتاب له أربع طبعات:

الطبعة الأولى، بتحقيق د. عبد الجواد خلف، رئيس جامعة الدراسات الإسلامية بباكستان، دار الوفاء، 1410هـ.

الطبعة الثانية: بتحقيق أ.د. عبد الحميد هنداوي، **دار ابن الجوزي**.

الطبعة الثالثة: بتحقيق محمد حسن إسماعيل، دار الكتب العلمية.

الطبعة الرابعة: بتحقيق ناصر القطامي.

مراجع
-----

1. 1 2  بدر الدين بن جماعة. *كشف المعاني في المتشابه من المثاني*. دار الوفاء. ج. (ص/63-62).
2. 1 2 3  تاج الدين السبكي (1413هـ). *طبقات الشافعية الكبرى* (ط. الطبعة: الثانية). هجر للطباعة والنشر والتوزيع. ج. (9/142).
3. ↑  تاج الدين السبكي (1413هـ). *طبقات الشافعية الكبرى* (ط. الطبعة: الثانية). هجر للطباعة والنشر والتوزيع. ج. (9/139).
4. ↑  تاج الدين السبكي (1992)، *طبقات الشافعية الكبرى*، تحقيق: محمود محمد الطناحي، عبد الفتاح محمد الحلو، القاهرة: هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان، ج. 9، ص. 139، QID:Q120648510 – عبر المكتبة الشاملة
5. ↑  بدر الدين بن جماعة. *كشف المعاني في المتشابه من المثاني*. دار الوفاء. ج. (ص/5-44).
6. ↑  جلال الدين السيوطي (1394هـ). *الإتقان في علوم القرآن* (ط. الطبعة). الهيئة المصرية العامة للكتاب. ج. (3/390).
7. ↑  جلال الدين السيوطي (1974)، *الإتقان في علوم القرآن*، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب، ج. 3، ص. 390، OCLC:4770017618، QID:Q115728353 – عبر المكتبة الشاملة
8. ↑  بدر الدين بن جماعة. *كشف المعاني في المتشابه من المثاني*. دار الوفاء. ج. (ص/63-79).
9. ↑  بدر الدين الزركشي (1376 هـ - 1957). *البرهان في علوم القرآن* (ط. الطبعة: الأولى). دار إحياء الكتب العربية عيسى البابى الحلبي وشركائه. ج. (1/112). `{{استشهاد بكتاب}}`: تحقق من التاريخ في: `|سنة=` (مساعدة)
10. ↑  بدر الدين الزركشي (1958)، *البرهان في علوم القرآن (دار إحياء الكتب العربية، 1958)*، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، ج. 1، ص. 112، OCLC:957028586، QID:Q120500637 – عبر المكتبة الشاملة
11. ↑  بدر الدين بن جماعة. *كشف المعاني في المتشابه من المثاني*. دار الوفاء. ج. (ص/63-65).

* أيقونة بوابةبوابة القرآن
* أيقونة بوابةبوابة الإسلام
* أيقونة بوابةبوابة كتب

* أيقونة بوابةبوابة الإسلام
* أيقونة بوابةبوابة القرآن