recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**عبد الله بن صفوان** تابعي من رواة الحديث النبوي وأحد كبار أنصار عبد الله بن الزبير ، اسمه أبو صفوان عبد الله بن صفوان بن أمية بن خلف الجمحي المكي ابن الصحابي صفوان بن أمية بن خلف ، كان أكبر ولد أبيه ولد في حياة النبي لكنه لم يدركه ، روى الحديث عن أبيه وعمر بن الخطاب وأبو الدرداء الأنصاري وحفصة، وروى عنه حفيده أمية بن صفوان وابن أبي مليكة وعمرو بن دينار والزهري وسالم بن أبي الجعد.

نسبه
----

* هو: عبد الله بن صفوان بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن **كنانة** بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان الجمحي القرشي الكناني.
* أمه هي: برزة بنت مسعود بن عمرو بن عمير الثقفية.

مناقبه
------

وكان سيدا شريفا مطاعا بين قومه ، حليما يحتمل الأذى ، وقيل إن المهلب بن أبي صفرة قدم على ابن الزبير من العراق فأطال الخلوة معه فجاء ابن صفوان فقال من هذا الذي شغلك منذ اليوم قال هذا سيد العرب من أهل العراق فقال ينبغي أن يكون المهلب فقال المهلب لابن الزبير ومن هذا الذي يسأل عني يا أمير المؤمنين قال هذا سيد قريش بمكة فقال ينبغي أن يكون عبد الله بن صفوان .

وقال الزبير بن بكار بسنده: قدم معاوية بن أبي سفيان حاجا فتلقاه الناس فكان ابن صفوان في جملة من تلقاه فجعل يساير معاوية وجعل أهل الشام يقولون من هذا الذي يساير أمير المؤمنين فلما انتهى إلى مكة إذا الجبل أبيض من الغنم فقال يا أمير المؤمنين هذه غنم أجزتكها فإذا هي ألفا شاة فقال أهل الشام ما رأينا أكرم من ابن عم أمير المؤمنين .

مع ابن الزبير
-------------

كان عبد الله بن صفوان من أنصار عبد الله بن الزبير ، ومع جملة من صبر مع ابن الزبير حين حصار الحجاج بن يوسف الثقفي ، فقال له ابن الزبير إني قد أقلتك بيعتي فاذهب حيث شئت فقال إني إنما قاتلت عن ديني .

وفاته
-----

قتل عبد الله بن صفوان في حصار الحجاج بن يوسف الثقفي لمكة مع عبد الله بن الزبير وهو متعلق بأستار الكعبة عام (73 هـ - 692) ، قال يحيى بن سعيد الأنصاري جاءوا إلى المدينة برأس عبد الله بن صفوان ورأس عبد الله بن الزبير ورأس عبد الله بن مطيع.

المراجع
-------

1. ↑  ابن عساكر (1995). *تاريخ دمشق*. دار الفكر. ج. 29. ص. 202.
2. ↑  نسب قريش، مصعب بن عبد الله الزبيري، دار المعارف - القاهرة ، ص 389
3. ↑  الإصابة في تمييز الصحابة، ابن حجر العسقلاني، دار الكتب العلمية - بيروت 1415 هـ ، ج 8 ص 46
4. ↑  المكتبة الإسلامية : عبد الله بن صفوان نسخة محفوظة 08 أكتوبر 2014 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة الحديث النبوي
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
المولد والنشأة
--------------

ولد الشهيد (عزيل عبد القادر ) في 14 جوان 1927 بدوار متكعوك دائرة الجزار ولاية باتنة
ابن عزيل أمحمد بن عيسى وامه عزيل زينب بنت صالح تربي المجاهد والشهيد
في أحضان أسرة فلاحيه بسيطة وما ان بلغ سن الدراسة حتى أرسله أبوه إلي كتاتيب القرية
ليتعلم ويحفظ القرآن، وما ان ينتهي من الدراسة يساعد اباه في كافة شؤونه الفلاحية
والمنزلية وما إن اشتد عوده اتخذ لنفسه هواية القنص بالبندقية
وإثناء سنوات الحرب العالمية الثانية التي ذاق خلالها شعبنا مرارة الجوع والحرمان
انتقلت عائلته إلي قرية ’’ ماونة ’’ (ولاية قالمة حاليا) لأسباب عديدة، ولم تكد تستقر
هذه العائلة هناك حتى اتضح للسلطات العسكرية أن الشهيد لم يؤد الخدمة العسكرية لأنه
كان بين المعتقلين أثناء أحداث 08 مارس 1945 فنقلته السلطات الاستعمارية الي الثكنة
العسكرية بقسنطينة حيث جند في الجيش الاستعماري الي غاية 1949 ولما سرح منالتجنيد رجعت عائلته إلي قريتها الأصلية

التحاقه بالثورة
---------------

في أوائل ماي 1955 وفي عيد الفطر التحق نهائيا باخوانه المجاهدين رفقة (فرحات فرحات) من عين التوتة الي النطقة المذكورة حيث كان له الاتصال
ثم ما لبث ان انتقل مع اخوانه الي الجبل (بوطالب) حيث عين قائدا لوحده من جيش التحرير وبقي هناك أي في الناحية الرابعة من المنطقة الأولى الي اواخر سنة 1956
حيث التحق بالولاية الثالثة التي بقي بها الي أوائل سنة حيث استدعي الي اجتماع مجلس قيادة
الثورة الذي انعقد بطرابلس في صيف 1959 وسافر صحبة العقيد (عميروش) وغيره
من الضباط الساميين لجيش التحرير الوطني واستطاع الوصول الي الحدود الشرقية والمشاركة في اشغال المجلس الوطني للثورة

بعض أعماله
----------

– كمين بجبل أولاد علي قرب مدينة عين أزال بولاية سطيف. حيث تمكن جيش التحرير من احتراز النصر وتدمير آليات العدو
2- هجوم علي مدينة بريكة عام 1955 استهدف الحامية العسكرية بها وقد تم في هذا الهجوم حرق مزارع المعمرين المتواجدين. كما قتل عدد من الجنود الفرنسيين الذين جاءوا لنجدة هذه المزارع.
3- كمين سبلا في صيف 1956 حيث أقام كمين علي القافلة العسكرية التي كانت متجهة من سطيف إلي بريكة على اثر هذا الكمين الناجح أغلقت الطريق إلي غاية الاستقلال.
4 - كمين دشرة أولاد الحاج (دائرة بوقاعة) حيث تم القضاء علي عساكر العدو الفرنسي وحرق آلياته وغنم سلاحهم
هذه عينة من قائمة طويلة للأعمال البطولية التي قام بها الشهيد من اجل تحرير الجزائر من الاستعمار الفرنسي وما زال رفاق الشهيد عزيل عبد القادر يذكرون المعارك التي قادها بنجاح في الولاية الأولى. سهول الحضنة جبال بوطالب وأولاد تبان بالولاية الثالثة جبال البابور. البنيان. وادي الصومام. أو في الصحراء أو الحدود الشرقية

استشهاده
--------

ما أن اجتاز هو والمجاهدين الذين كانوا معه خط موريس، حتى اشتبك مع القوات الفرنسية في سلسلة من المعارك، ابتدأت من الخط الأول إلى نواحي سوق اهراس، فاستشهد ومن معه من المجاهدين في 7 ديسمبر 1959.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة الجزائر
**إسماعيل يحيى محمد سرور** 1933 - 2003 عازف ساكسفون مصري بدأ مشواره في الخمسينات اشتهر في وسطه الفني بلقب «عاشق الساكس».

حياته
-----

ولد في 26 أبريل 1933 في قريه كفر نعمان مركز ميت غمر محافظة الدقهلية، بدأ حياته الفنية بالموسيقي العسكرية إلي أن تعرف عليه بليغ حمدي بشارع محمد علي وكان أول من قدمة على الساحة الفنية. وقد قام سمير سرور بتعديل لآلة الساكسفون لتصبح أول ساكسفون يعزف نغم شرقي (الربع تون)، وقد كان قاسم مشترك في جميع الحان بليغ حمدي تحديداً وقد عزف خلف جميع كبار المطربين بدءاً من أم كلثوم وفايزة أحمد ونجاة الصغيرة وعبد الحليم الذي اتاح له فرصة العزف المنفرد للجمهور في كثير من حفلاته وبعد نهاية مطربين الزمن الجميل اختفى عن الساحة الفنية. ولكن عاد مرة اخري بعد ان تعاون مع عمرو دياب في اوائل التسعينات الذي كان من ابرز العازفين في فرقتة الموسيقية واشهرهم لتعود مرة اخري اسطورة سمير سرور وقدم وقتها ستة شرائط موسيقية بأسم عاشق الساكس وبعدها انتشر الساكسفون في معظم أغنيات التسعينات انتشار النار في الهشيم وظل سمير سرور في الوسط الفني حتى قبل وفاته بأيام.

أما آلة الساكسفون التي كان يمكلها فقد كانت أغلى آلة في وقتها حيث أهداه اياها أحد الأثرياء وكانت من الذهب الخالص
وتوفي في 31 مايو 2003 عن عمر يناهز 70 عاما.

ومن الأغاني التي قام بعزفها على آلة الساكس والتي اصدرها عن طريق 6 البومات كانت بعنوان عاشق الساكس:

**الالبوم الأول:-**

* **زى الهــــــوا** - الحان بليــغ حمــدى
* **جانــا الهــوا** - الحان بليــغ حمــدى
* **ياوحشــــــنى** - الحان فـريد الاطــرش
* **اسمر ياسمرانى** - الحان كمال الطويــل
* **بتسأل ليه على** - الحان فــؤاد حلمــى
* **ســـــــــواح** - الحان بليــغ حمــدى

1. عالحلوة والمرة
2. على حسب وداد
3. ألف ليلة وليلة
4. انا بستناك
5. انا هنا
6. اسمر يا اسمراني
7. أول مرة
8. بعيد عنك
9. بتسأل ليه علية
10. الهوى هوايا
11. التوبة
12. الويل الويل
13. إنت عمري
14. جانا الهوى
15. حيرت قلبي معاك
16. هي دي هي
17. خسارة
18. لاموني الناس
19. ليه خلتني احبك
20. على قد الشوق
21. مكسوفة
22. موعود
23. شرقي
24. قولوله
25. رسالة من تحت الماء
26. سواح
27. سيرة الحب
28. تخونوه
29. وحياتك يا حبيبي
30. يا واحشني
31. زي الهوى
32. اسبقني يا قلبي
33. يا خولي الجنينة (ياحسن)
34. ليلة حب
35. اموت في حبه انا
36. مقادير
37. حبيبي وعينيه
38. زينة
39. سلامات
40. كلمة عتاب

وهذة الالبومات التي اطربت اذاننا ودخلت بيوتنا لم تمت بانتهاء عصرها بل ظلت معنا الي الآن

وصلة خارجية
-----------

وفاة سمير سرور أشهر من عزف الساكس وراء أم كلثوم وعبد الحليم حافظ

مراجع
-----

1. ↑  "معلومات عن سمير سرور على موقع viaf.org". viaf.org. مؤرشف من الأصل في 2019-12-08.

|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات | 
* الاسم المعياري الدولي (ISNI)
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة مصر
* أيقونة بوابةبوابة موسيقى
**ميركي** قرية آشورية تتبع قضاء الحمدانية في محافظة نينوى، تقع أسفل دير مار متي على جبل مقلوب. تأسست القرية على يد اللاجئين المسيحيين السريان الأرثوذكس من تكريت عام 1089، الذين فروا إلى دير مار متي، وأنشأوا هذه القرية في الوادي أسفل الدير. نزح إلى القرية ومنطقة سهل نينوى لاحقًا السريان من تكريت بسبب الغارات المغولية عام 1295 والإبادة الجماعية للمسيحيين على يد تيمورلنك في أوائل القرن الخامس عشر.

مريكي هي قرية زراعية مزدهرة، يكثر فيها زراعة الزيتون. تضم القرية عدة مئات من المنازل وكنيسة تاريخية كبيرة رممت مؤخرًا. وفي عام 2015، بقي الرهبان المسيحيون في الدير على الرغم من تصاعد نشاط تنظيم داعش في المنطقة المحيطة بسهل نينوى.

المراجع
-------

1. ↑  "في عيد أكيتو.. مسيحيو سهل نينوى يطالبون بالحماية وإدارة ذاتية". *www.rudawarabia.net*. اطلع عليه بتاريخ 2024-01-21.
2. ↑  Gibb, H. A. R. (2000). "Takrīt". In Kramers, J. H. Encyclopaedia of Islam 10 (Second ed.). BRILL. pp. 140–141. (ردمك 9789004112117).
3. ↑  Rassam, Suha (2005). Christianity in Iraq: Its Origins and Development to the Present Day. Gracewing Publishing. pp. 67–68. (ردمك 978-0-85244-633-1).
4. ↑  "Merki".
5. ↑  "Assyrian Monks Won't Leave Ancient Monastery Amid ISIL Threat". *www.aina.org*. اطلع عليه بتاريخ 2017-02-05.
شعار الحكومة
**حكومة بونت لاند** (بالصومالية: Dowlada Buntlaand ee Soomaaliya)‏ ) هي السلطة الحاكمة العليا لمنطقة الحكم الذاتي في ولاية بونت لاند الصومالية ، يتكون الهيكل القانوني لبونت لاند من السلطة القضائية والتشريعية ( مجلس النواب ) والسلطة التنفيذية (الرئيس ومجلس الوزارات الذي رشحه). أجرت بونت لاند خمس انتخابات رئاسية (1998 ، 2004 ، 2009 ، 2014 ، 2019). يتم انتخاب الرؤساء من قبل 66 عضوًا في البرلمان المكون من مجلس واحد. منذ عام 1998 ، كانت الهيئات الإدارية موجودة في العاصمة الإقليمية غاروي .

مؤسسة
-----

بعد اندلاع الحرب الأهلية عام 1991 ، عُقد مؤتمر دستوري محلي في جروي عام 1998 على مدى ثلاثة أشهر.بحضور النخبة السياسية في المنطقة ، والشيوخ التقليديين (إيسيمس) ، وأعضاء مجتمع الأعمال ، أعضاء من رجال الأعمال والمثقفين وممثلي المجتمع المدني الآخرين ، تأسست دولة أرض البنط الصومالية المستقلة رسميًا في وقت لاحق لتقديم الخدمات للسكان ، وتوفير الأمن ، وتسهيل التجارة ، والتفاعل مع كل من الشركاء المحليين والدوليين.

وكالات الحكومة
--------------

* وكالة بونت لاند للرعاية الاجتماعية (باسوي)
* هيئة الطرق السريعة في بونتلاند (بي اج آي)
* وكالة ولاية بونت لاند للمياه والطاقة والموارد الطبيعية (بساوين)
* وكالة بونت لاند للبترول والمعادن (بي بي اَم أي)

مراجع
-----

1. ↑  Ministry of Planning and International Corporation
2. ↑  "Peaceful transfer of Presidential power in Puntland". مؤرشف من الأصل في 2019-02-17. اطلع عليه بتاريخ 2014-08-11.

|  |
| --- |
| **حكومة أرض بنط** في المشاريع الشقيقة: |
|  |  |

* أيقونة بوابةبوابة الصومال
**موجة حارة**، مسلسل تلفزيوني مصري عرض في رمضان 1434هـ/2013م، المسلسل مأخوذ عن رواية «منخفض الهند الموسمي» لأسامة أنور عكاشة.

قصة المسلسل
-----------

تدور أحداث المسلسل حول عائلة «العاجاتي» التي توفي الأب فيها وسيطرت الأم عليها وهي لديها ولدان الأول ضابط شرطة في مكافحة الآداب يتعرض للمشاكل في عمله بسبب أسلوبه العنيف وتتغير معاملته لزوجته والثاني شاب ثوري يساري يتسبب في المشكلات لشقيقه ولعائلته، وتجمع الأسرة علاقات عديدة بأسر منها أسرة حمادة غزلان الشهير بتجارته المثيرة للشبهات، والمسلسل يدور في إطار دراما اجتماعية مثيرة تحدث بها العديد من المفاجئات.

بطولة
-----

* أحمد حداد: سمير غزلان
* أحمد حلاوة
* أحمد فراع: دسوقي
* أميرة العايدي
* إياد نصار: سيد العجاتي
* بثينة كامل
* بيومي فؤاد: سعد الهجاتي
* تامر نبيل: هاني
* جيهان فاضل: سنيه
* حسن حرب
* حنان سليمان: ميدحة
* خالد سليم: كمال شيحه
* درة زروق: ليلى
* دينا الشربيني: شيرين
* رانيا يوسف: شاهندة
* رامي الطمباري: مجدي
* رحمة حسن: بثينة
* رمزي لينر:نبيل
* ريهام أيمن: هنية غزلان
* سارة سلامة: داليا
* سامي مغاوري: اللواء عاطف
* سيد رجب: حمادة غزلان
* صبا مبارك: جميلة
* عاطف عمار: أبو سامر
* عايدة عبد العزيز: الشناوية
* عبير عيسى
* عمر حسن يوسف
* محمد أبو الوفا: أبو هنية
* محمد فريد
* محمد فهيم: زياد
* مدحت صالح: محسن السواحلي
* معالي زايد: دولت والدة سيد العجاتي
* هالة فاخر: إجلال زوجة حمادة
* هنا شيحة: نوسة زوجة حمادة
* نشوى الإبياري: أية
* ياسر علي ماهر
* ياسمين رئيس

بالإضافة إلى: أحمد إبراهيم - أحمد الشاذلي - أحمد عبد الحي - أحمد مرعي - أحمد هيبة - أسامة طراف - اشرف عبد الفضيل - آيات مجدي - بلسم إبراهيم - تامر مجدي - جهاد التابعي - جودي - حسام جدعو - حسن عبد الله - حسن عثمان - حمادة بركات - خالد مجدي - خوليو - دعاء طعيمة - رحاب رسمي - رحاب عرفة - رضا حسنين - سارة عادل - سامح السيد - سمر علام - سمير ربيع - سهر النوري - سهيلة حسين - سيد الطيب - شاهندة - طارق مندور - طارق والي - عابد العناني - عادل شعبان - عارفة عبد الرسول- عبد الباسط محمد - عبد الحميد سند - عبد الرحيم حسن - عبد السلام الدهشان - عزت بدران - عصام العشري - علي الصعيدي - فراس سعيد - كريم نور - لبنى عبد العزيز - ماهر سليم - مجدي توفيق - محمد الدسوقي - محمد السويسي - محمد السيد - محمد الشناوي - محمد الصفتي - محمد القطوني - محمد امان - محمد رمضان الشرقاوي - محمود الشوربجي - محمود فراشة - مدحت البيه - مريم البحراوي - مصطفى المنوفي - مصطفى طلبة - مصطفى عباس - مصطفى يوسف المهدي - ميرا خليل - ناني الديب - نوال سمير - نيرة عارف - هاني إبراهيم - هدى الصيفي - هشام أبو حباجة - هند - ياسمين امام - يحيى محمود

مراجع
-----

1. ↑  موجة حارة (مسلسل) في قاعدة بيانات الأفلام العربية

* أيقونة بوابةبوابة عقد 2010
* أيقونة بوابةبوابة مصر
* أيقونة بوابةبوابة تلفاز
**أبو الخَلائف الإمام أبُو عَبدِ الله مُحَمَّد الكامِل بن عليُّ بن عَبدِ الله بن العَبَّاس بن عَبدَ المُطَّلِب الهاشِميُّ القُرَشيُّ** (51 هـ - 125 هـ)، مُؤسس الدَّعوة العبَّاسيَّة وأول أئمَّتها، وأول من دعى أن يكون الملك في بني العباس، في عهده انتشرت الدعوة لتبلغ العراق وخراسان واتخذ من الحميمة مركزًا له ومقامًا لعيشه حيث قطنها هو وأبناءه إبراهيم وأبو العباس السفاح وأبو جعفر المنصور.

نسبه ومولده وأولاده
-------------------

هو : **محمد بن علي** بن **عبد الله بن عباس** بن عبد المطلب بن **هاشم بن عبد مناف** بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن **فهر بن مالك** بن **النضر بن كنانة** بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن **مضر بن نزار** بن معد بن **عدنان**

* أمه : العالية بنت عبيد الله بن العباس بن عبد المطَّلب

### ولادته

قيل أنه ولد في خِلافة معاوية بن أبي سفيان وقيل في آواخر خلافة عبد الملك بن مروان

### أولاده

له من الولد :

* **إبراهيم بن محمد**، أمه أم ولد (جارية)
* **عبد الله الأكبر بن محمد (أبو جعفر المنصور)**، أمه أم ولد (جارية)
* **عبد الله الأصغر بن محمد (أبو العباس السفاح)**، أمه ريطة بنت عبيد الله الحارثية
* **داود بن محمد**، أمه ريطة بنت عبيد الله الحارثية
* **عبيد الله بن محمد**، أمه ريطة بنت عبيد الله الحارثية
* **يحيى بن محمد**، أمه أم الحكم بنت عبد الله الهاشمية القرشية
* **موسى بن محمد**، أمه أم ولد (جارية)
* **العباس بن محمد**، أمه أم ولد (جارية)
* **إسماعيل بن محمد**، أمه أم ولد (جارية)
* **يعقوب بن محمد**، أمه أم ولد (جارية)
* **لبابة بنت محمد**، أمها أم ولد (جارية)
* **العالية بنت محمد**، أمها أم الحكم بنت عبد الله الهاشمية القرشية

الدعوة العباسية
---------------

هو صاحب الدعوة العباسية أيام الدولة الأموية، وقد أنبأه بالدعوة أبو هاشم عبد الله بن محمد بن علي بن أبي طالب أن تكون الخلافة لآل بيت النبوة فبدأ بها، وحين مات خلفه ابنه إبراهيم بن محمد، ولكن حينما علم الخليفة الأموي الأخير مروان بن محمد بأمره ومكانه فقبض عليه ثم سجنه حتى توفي بالسجن. وخلفه أخوه أبو العباس السفاح وجهر بالدعوة لأول مرة وأسس الدولة العباسية وظفر بالخلافة.

كان محمد بن علي عالمًا زاهدًا انتقل إلى قرية الحميمة بالأردن للعلم والعبادة، وبدأ بالدعوة هناك. كان له في الحميمة خمسمئة شجرة يصلي تحت كل شجرة ركعتين. علّم أبناءه العلم والعبادة، وكان في جبهته أثر السجود فلقب بالسجاد (وهو غير السجاد زين العابدين علي بن الحسين). كان بينه وبين أبيه بالعمر أربعة عشر سنة ونصف، فكان الناس لا يفرقون بينه وبين أبيه، إلى أن صبغ لحيته بالحناء وصبغ أبوه لحيته بالسواد.

وفاته
-----

توفي سنة 125 هـ وله من العمر 72 سنة وخلفه ابنه إبراهيم بالدعوة العباسية.

مراجع
-----

1. ↑  سير أعلام النبلاء : ذِكر علي بن عبد الله بن العباس وعلمه

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة الإسلام
* أيقونة بوابةبوابة فلسطين
**مجلة السمير الفلسطينية** هي مجلة أسبوعية مصورة، صدرت في حيفا (1940-1941), صدرت عن دار حداد للنشر والطباعة، لصاحبها ومحررها المسؤول منير إبراهيم حداد.

صدر العدد الأول منها في حيفا بتاريخ 25 شباط عام 1940 - عدد صفحاتها 32 صفحة ما عدا الغلاف. طبعت في مطبعة حداد حيفا، وقد صدر العدد الرابع في 17 ايار 1940 بحجم أكبر.

بالنسبة للعام الذي توقفت المجلة عن الصدور فهو غير معروف، بكلمات أوضح: لم يحدد بعد متى توقفت المجلة عن الصدور ولكن المعروف هو أن مجلة السمير لم تكمل عامها حيث اختفت من الساحة الإعلامية بينما عاد اسم محررها «منير حداد» ولكن بمجلة أخرى صدرت تحت عنوان «المهماز» حيث ظهر اسمه على صفحاتها بدءا من انطلاقها وصدورها عام 1946. ولكن المعروف هو ان اخر عدد من هذه المجلة كان العدد الحادي عشر الذي صدر بالتقريب في 5 ايار عام 1940.

زوايا واهداف المجلة
-------------------

هدف المجلة كما يرد في مقالة محررها منير حداد في عددها الأول أن توفر للقراء العرب متعة وتسلية دون الحاجة للمجلات والمطابع الأجنبية، مع علم أعضاء المجلة ان من الصعب منافسة المجلات الأجنبية ولكنهم رأوا ان تلك الامنية ممكنة عبر الناس وتشجيعهم. تورد المجلة العديد من المواقف الطريفة والقصص المضحكة إضافة لأخبار الأسبوع والأمسيات أو الحفلات التي يمكن الذهاب إليها في الفترة القريبة.

يبدو من خلال تصفح المجلة أنها ركزت كثيراً على النوادر والمواقف الطريفة، كما وخصصت المجلة زوايا خاصة بالصور والكاريكاتيرات إضافة لزاوية «اين تذهب هذا الاسبوع»، وزاوية للروايات والقصص، كما كانت مقربة من السلطات البريطانية من خلال تغطيتها أخبار الوزراء ورجال الدولة البريطانية.

من خلال محتويات العدد الأول كان باستطاعة القراء ان يتعرفوا على خطة وأهداف تلك المجلة. جاء في العدد الأول: المقالات والأخبار التالية: العرب في مختلف الميادين، نزهتي الاسبوعية. من مجالس السمر، مفكرة الاسبوع. مراسلات خاصة، خلاصة أخبار الأسبوع. مفاجأة الأرواح، صفحة التلاميذ. أمراض تكاد تكون مستعصية. فكاهات، صور وروايات.

باختصار، من إحدى الأهداف الرئيسية لمجلة السمير هو توفير قراءة ممتعة ومسلية للعرب دون الحاجة لمجلات اجنبية أخرى.

مجلة السمير الفلسطينة

مراجع
-----

1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11  "السمير". *web.nli.org.il* (بar-SA). Archived from the original on 2018-11-23. Retrieved 2019-06-26.`{{استشهاد ويب}}`: صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18  "تاريخ الصحافة العربية الفلسطينية". *rosetta.nli.org.il*. مؤرشف من الأصل في 2019-12-15. اطلع عليه بتاريخ 2019-06-26.

* أيقونة بوابةبوابة إعلام
* أيقونة بوابةبوابة فلسطين
**واح تي** هو كان كاهن التطهير خلال حكم الملك نفر إر كارع من الأسرة الخامسة في الفترة التي ترجع للعام 2350 قبل الميلاد.

المقبرة
-------

في نوفمبر 2018 أكتشفت المقبرة في منطقة سقارة من قبل البعثة الأثرية المصرية برئاسة الأمين العام لمجلس الأعلى للآثار مصطفى وزيري، المقبرة طولها 10 أمتار وارتفاعها 3 امتار ويوجد علي جدران المقبرة نقوش لـواح تي وهو يقوم بصيد الطيور والأسماك، بالإضافة لنقوش تمثل الأثاث، الزراعة وصناعة الفخار، بالإضافة لحب العائلة وحضن الشقيق لشقيقه. وعثر داخل المقبرة على 18 نيشة تضم 24 تمثالا كبيرا منحوتا في الصخر وملونا تصور صاحب المقبرة وعائلته، أما الجزء السفلى من المقبرة فيضم 26 نيشة صغيرة تحوى على 31 تمثالا منحوت في الصخر أيضا لشخص إما واقفا أو في وضع الكاتب يرجح أنها لصاحب المقبرة وتماثيل لأفراد عائلته، بالإضافة إلى العثور على العديد من الأوانى الفخارية.

فيلم وثائقي
-----------

في 28 أكتوبر 2020 عرضت منصة نتفليكس فيلم وثائقي مدته ساعتين تحت عنوان أسرار مقابر سقارة.

المراجع
-------

1. ↑  "كل ما تريد معرفته عن مقبرة الكاهن «واح تي» بمنطقة آثار سقارة". *بوابة الأهرام*. اطلع عليه بتاريخ 2022-12-12.
2. ↑  "مقبرة «واح تي» تكشف أسرار الحياة اليومية للمصريين القدماء". *أخبار اليوم*. اطلع عليه بتاريخ 2022-12-12.
3. ↑  "س وج.. كل ما تريد معرفته عن مقبرة "واح تى" بعد اكتشافها بسقارة". *اليوم السابع*. اطلع عليه بتاريخ 2022-12-12.
4. ↑  "فيلم «أسرار مقبرة سقارة» يجتذب مشاهدي «نتفليكس» حول العالم". *الشرق الأوسط*. اطلع عليه بتاريخ 2022-12-12.

* أيقونة بوابةبوابة مصر القديمة
* أيقونة بوابةبوابة مصر
**جون مورغان أوستر** (بالإنجليزية: John Oster)‏، من مواليد 8 ديسمبر 1978 في لينكولنشاير في إنجلترا، لاعب كرة قدم ويلزي.

بدأ مسيرته الكروية مع نادي غريبمسي تاون في عام 1994، ولعب معهم حتى عام 1997، وشارك معهم في 23 مباراة وسجل 3 أهداف، وفي عام 1997 انتقل إلى نادي إيفرتون، ولعب معهم حتى عام 1999، وشارك معهم في 40 مباراة وسجل هدف واحد، وفي عام 1999 انتقل إلى نادي سندرلاند، ولعب معهم حتى عام 2005، وشارك معهم في 70 مباراة وسجل 5 أهداف، وفي عام 2001 أعير إلى نادي بارنسلي، ولعب معهم مباراتين، وفي موسم 2002/2003 أعير إلى نادي غريمبسي تاون، ولعب معهم 17 مباراة وسجل 6 أهداف، وفي موسم 2004/2005 أعير إلى نادي ليدز يونايتد، ولعب معهم 8 مباريات وسجل هدف واحد، وفي عام 2005 انتقل إلى نادي بيرنلي، ولعب معهم 15 مباراة وسجل هدف واحد، ومنذ عام 2005 وهو يلعب مع نادي ريدينغ.

و قد بدأ باللعب مع منتخب ويلز لكرة القدم في عام 1997، ولعب معهم حتى عام 2004، وشارك معهم في 13 مباراة.

مسيرته الكروية
--------------

لعب جون أوستر خلال مسيرته الاحترافية مع 11 ناديًا في اثنين وعشرين موسمًا وسجل خلالها 29 هدفًا ضمن 487 مباراة. ولم يفز بأي موسم بالكأس أو بالدوري.

خاض جون أوستر مسيرته مع نادي غريمسبي تاون في موسم 1996–97 ولمدة موسمين، مشاركًا في 41 مباراة سجل خلالها 9 أهداف. ثم انتقل إلى نادي إيفرتون في موسم 1997–98 ولمدة موسمين، حيث شارك في 40 مباراة سجل خلالها هدفًا واحدًا. لينتقل بعدها إلى نادي سندرلاند في موسم 1999–00 في المرة الأولى ولمدة موسمين ثم في موسم 2002–03 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، مشاركًا طوالها في 68 مباراة سجل خلالها 5 أهداف. ثم انتقل إلى نادي بارنسلي في موسم 2001–02 لمدة موسم واحد، مشاركًا في مباراتين ولم يسجل أي هدف. هذا وانتقل لاحقًا إلى نادي بيرنلي في موسم 2004–05 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 15 مباراة سجل خلالها هدفًا واحدًا. ثم انتقل بعدها إلى نادي ريدنغ في موسم 2005–06 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، مشاركًا في 76 مباراة سجل خلالها هدفين. ليعود وينتقل من جديد، لكن هذه المرة إلى نادي كريستال بالاس في موسم 2008–09 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 31 مباراة سجل خلالها 3 أهداف. لينتقل بعدها إلى نادي دونكاستر روفرز في موسم 2009–10 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، مشاركًا في 111 مباراة سجل خلالها هدفين. ثم لعب في نادي بارنت في موسم 2012–13 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 28 مباراة سجل خلالها هدفين أيضًا. ليعود ويرتحل عنه إلى نادي غيتزهد في موسم 2013–14 ولمدة موسمين، مشاركًا في 67 مباراة سجل خلالها 3 أهداف.

روابط خارجية
------------

* جون أوستر على موقع National-Football-Teams.com (الإنجليزية)

* جون أوستر على موقع Soccerbase.com (لاعب) (الإنجليزية)

مراجع
-----

1. 1 2  "John Oster". *11v11.com*. AFS Enterprises. مؤرشف من الأصل في 2020-10-28. اطلع عليه بتاريخ 2021-04-09.
2. ↑   نسخة محفوظة 05 أبريل 2018 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  Hadfield، Dave (20 سبتمبر 1997). "Speed satisfies his thirst for goals". London: ذي إندبندنت. مؤرشف من الأصل في 2016-03-04. اطلع عليه بتاريخ 2009-11-09.
4. ↑  "Oster commits his future to Royals as he signs new contract until summer of 2008". *readingfc.co.uk*. 31 يناير 2007. مؤرشف من الأصل في 2012-08-06. اطلع عليه بتاريخ 2007-02-27.
5. ↑  اللاعب جون أوستر على موقع كووورة، تاريخ الوصول: 2017 مايو 29.
6. ↑  "جون أوستر". *فرق كرة القدم الوطنية*. Benjamin Strack-Zimmerman. اطلع عليه بتاريخ 2020-06-26.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة المملكة المتحدة
* أيقونة بوابةبوابة كرة القدم
* أيقونة بوابةبوابة ويلز
طقوس زراعة الأرز في هيروشيما، اليابانقالب:SHORTDESC:طقوس زراعة الأرز في هيروشيما، اليابان

**ميبو نو هانا تاو** (壬生の花田植؟) هي طقوس زراعة الأرز التي تُقام كل عام في الأحد الأول من يونيو في كيتاهيروشيما، هيروشيما، على أمل حصاد جيد. إنها حدث تقليدي تم تصنيفه كممتلكات ثقافية شعبية غير مادية هامة في اليابان وتم إدراجها في القائمة التمثيلية للتراث الثقافي البشري غير المادي لاتفاقية اليونسكو لحماية التراث الثقافي غير المادي.

نظرة عامة
---------

منذ فترة الكاماكور، كان من العرف في غرب اليابان أن يقوم ساوتومي بغناء أغنية زراعة الأرز وهو يهمس مع طبل كبير، طبل صغير، مزمار، أو كاني يدوي، وذلك وفقًا للتوقيع الزمني لساسارا. إنها طقوس زراعية لعبادة سانباي (تا-نو-كامي) والصلاة من أجل حصاد جيد وموسم زراعي جيد، وهي أيضًا وسيلة للاستمتاع بالعمل الشاق في زراعة الأرز. في نهاية المطاف، أصبحت فعالية زراعة الأرز أكثر روعة باجتماع عدد كبير من الأشخاص وتزيين الأبقار بالورود الاصطناعية، وارتداء ساوتومي والآخرين أحزمة وشراشف حمراء لإضفاء جو من المرح. ويقال إنها حصلت على اسم هانادا يوي بسبب مظهرها الفخم.

ميبو نو هانا تاداشي هي أكبر حدث لزراعة الأرز في غرب اليابان، وتنقل "أوركسترا كاواتودا" و"ميبو نو هانا تاداشي" التقليد. بسبب عمق تاريخها، تم تصنيفها كممتلكات ثقافية شعبية غير مادية هامة لليابان في عام 1976، وتم تسجيلها كتراث ثقافي غير مادي لليونسكو في نوفمبر 2011.

المراجع
-------

1. ↑  يطلق عليها محليًا "ميبو نو هانا داوي" (الممتلكات الثقافية في محافظة هيروشيما - ميبو نو هانا تاو، كيتاهيروشيما: ميبو نو هانا تاو)، ولكن تم تسجيلها باسم "ميبو نو هانا تاو" بموجب تعيين اليابان لها كممتلكات ثقافية شعبية غير مادية هامة وتسجيلها في القائمة التمثيلية للتراث الثقافي البشري غير المادي لاتفاقية اليونسكو لحماية التراث الثقافي غير المادي. نسخة محفوظة 2024-01-09 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  "ميبو نو هانا تاو". قطاع الثقافة في اليونسكو. مؤرشف من الأصل في 2024-01-09. اطلع عليه بتاريخ 2012-02-15.

* أيقونة بوابةبوابة اليابان

قالب:القائمة التمثيلية لليونسكو للتراث الثقافي غير المادي للبشرية

|  |
| --- |
| **ميبو نو هانا تاو** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |
**كلية طبية** أو**جمعية طبية** أو **اتحاد طبي** (بالإنجليزية: **Medical college**) هي اتحاد أو جمعية تجارية تجمع الممارسين في منطقة جغرافية معينة (بلد، منطقة، مقاطعة). وفي بلدان القانون العام، غالبًا ما يتم تجميعهم حسب التخصصات الطبية (أطباء القلب، أطباء الأسرة، وما إلى ذلك).

تعمل الجمعيات الطبية كضمان للقيم الأساسية لمهنة الطب: الأخلاق الواجبة وقواعد الأخلاق. بالإضافة إلى توفير التمثيل الحصري لممارسي الطب الوطنيين والدوليين، فإن كلية الطب مسؤولة عن إدارة وحماية مهنة الطب.

في معظم البلدان، عادة ما يكون الترخيص مطلوبًا. المسؤول المهني أو الجامعي هو مؤسسة عامة تابعة لاتحاد صناعي يتكون من أشخاص يمارسون مهنًا حرة وعادةً ما تغطي الدولة مكالماتهم.

تاريخ
-----

في روما القديمة، كانت الكلية تُفهم من اسم كوليجيوم (Colegium) وهي شركة القانون العام ذات الشخصية الاعتبارية، والتي تتكون من عدد وافر من الأشخاص الذين يمارسون نفس المهنة. لتكوينها هناك حاجة إلى ثلاثة أشخاص على الأقل، ولكن لمواصلة نشاطهم يكفي شخص واحد. من المعتقد أن كليات *Opificum o Societate*، التي اشتقت منها الكليات الرسمية الحالية، من جمعيات العوام لتحقيق فوائد مماثلة لتلك التي يتمتع بها الأرستقراطيين، كانت بحاجة إلى تصريح خاص من الإمبراطور أو مجلس الشيوخ لاتخاذ الشخصية القانونية. وتم اختيار الحكومة والإدارة في اجتماع لجميع المشاركين. من ألكسندر سيفيروس، تحولت هذه الجمعيات إلى إلزامية مجانية، يجب على الأطفال اتباع مهنة والده.

وقد اتسمت هذه الكليات الأولى بالهدف المشترك المتمثل في تغليب المصالح الخاصة. في أوروبا، وخاصة في إسبانيا، تتمتع الكليات والجمعيات المهنية بتقاليد طويلة عبر القرون، ولم تقطعها إلا الثورة الفرنسية، التي تدعو في أيديولوجيتها إلى ضرورة وجود علاقة بين المواطن والدولة ذات السيادة. كان هذا القمع في أوائل القرن التاسع عشر يتغير طوال القرن، ويعود إلى نهاية ولادتها من جديد.

حاليًا، الجمعية المهنية هي مؤسسة عامة تابعة لرابطة صناعية تتألف من أشخاص يمارسون المهن، وعادةً ما تغطيها الدولة. ويعرف الأعضاء المنتسبون بالكليات. عندما يكون التفاني موجهًا إلى الأنشطة اليدوية أو الحرفية، يُستخدم الاسم التقليدي للنقابة.

انظر أيضًا
----------

* الكلية الملكية الطبية.
* تاريخ الطب.

المراجع
-------

1. ↑  La sociedad no puede recibir los mismos beneficios de la profesión médica sin los Colegios de Médicos. II Congreso de la Profesión Médica. Madrid, 16 y 17 de abril 2010. نسخة محفوظة 2011-07-14 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  Garrote Díaz JM. El médico ante la sociedad: la colegiación necesaria. Discurso de ingreso como académico correspondiente de la Real Academia de Medicina de Salamanca. 2010/12/14. نسخة محفوظة 2011-07-14 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  History of the Academy. Academy of Medical Royal Colleges. نسخة محفوظة 2007-12-08 على موقع واي باك مشين.
**منيب رشيد منيب المصري** رجل أعمال فلسطيني من مواليد مدينة نابلس عام 1934 لعائلة مرموقة اجتماعيًا واقتصاديًا، وهو الابن الاصغر في عائلته المكونة من 8 إخوة وأختين. توفي والده قبل أن يكمل منيب السنتين، فاعتنى به أشقاؤه الكبار. أنهى دراسته الثانوية في سن السابعة عشرة وأبحر إلى الولايات المتحدة الأمريكية عام 1952 ليدرس في جامعة تكساس، ويحصل على شهادة البكالوريوس في الجيولوجيا الماجستير في الشؤون والعلاقات الدولية. وخلال تلك الفترة ارتبط منيب بزميلته الأمريكية في الدراسة وأنجبا طفلهما الأول ربيح، ومن ثم مي، ومازن، ودينا، وعمر، وليث.

هو عضو في مجلس إدارة البنك العربي، وهو عضو مجلس إدارة مجموعة الاتصالات الفلسطينية ورئيس مجلس إدارة مجموعة باديكو القابضة وهو الرئيس السابق لمجلس امناء جامعة القدس ويرأس أيضا منتدى فلسطين إضافة إلى امتلاكه عدة شركات متخصصة في حفر الآبار الارتوازية وآبار النفط في عدة بلدان عربية وعالمية ضمن شركة "Phillips Petroleum" الأمريكية. وكان تولى حقيبة وزارة الأشغال الأردنية عام 1975 وشغل أيضا منصب وزير الأشغال العامة في حكومة وصفي التل. رشح عام 2008 لتولي رئاسة الحكومة الفلسطينية. لقبته صحيفة ذي إندبندنت البريطانية بملك الضفة الغربية  وحاز على الدكتوراه الفخرية من جامعة النجاح الوطنية عام 2005.

له استثمارات كبيرة في فلسطين والوطن العربي وهو يحتل المرتبة 33 من حيث الثراء على صعيد الوطن العربي. نشر استثماراته في 20 دولة.

ويذكر منيب قصة حدثت معه خلال العودة إلى الأردن عام 1956، فلم يكن يملك حينها إلا 30 دولاراً، وعليه دفع جمرك السيارة التي يملكها ما قيمته 300 دينار. يقول «تدخل يومها وزير المالية صلاح طوقان، وسمح لنا بالمرور، وبعد 6 أشهر كاملة دفعت رسوم الجمرك».

بيت فلسطين
----------

يملك بيت على قمة جبل جرزيم في نابلس سماه بيت فلسطين وقد بني على الطراز المعماري القديم.

ويحوي أثاثاً ولوحات فنية يعود تاريخها إلى القرون الوسطى فهو يملك تمثالا لهرقل من القرن السادس عشر يتوسط بهو البيت مرورا بلوحات لبيكاسو ومودلياني واخرين. ويتوسط هذا القصر 400 دونم مكون من 3 طوابق مساحة كل منها 1000 متر مربع ومحاط بحدائق ودفيئة زجاجية. بالإضافة إلى الاثاث الكلاسيكي، بما في ذلك عرش الخديوي إسماعيل الذي حكم مصر في القرن التاسع عشر.

ومع بداية أعمال البناء التي اشرف عليها ابنه المهندس ربيح، عثر العمال على اثار تاريخية، من بينها دير بيزنطي يعود للقرن الثالث والرابع بعد الميلاد. عندها توقف العمل وقرروا رفع اسس البيت لضمان الحفاظ على الاثار والفسيفساء

ثروته
-----

- مع انتهاء العام 2007 يشير تقرير نشرته مجلة أرابيان بيزنس الاقتصادية المتخصصة إلى وجود 44 عائلة عربية بينها 5 عائلات فلسطينية بينهم منيب المصري ياتي في المرتبة 33 في العالم ممن يمتلكون ثروة بمليار دولار فاكثر.

مصادر
-----

1. ↑  ذي إندبندنت. 2008. ملك الضفة الغربية.  تاريخ الولوج 29 تموز 2009. نسخة محفوظة 11 سبتمبر 2011 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  "حفل منح شهادة الدكتوراه الفخرية لرجل الأعمال العربي الفلسطيني منيب المصري 2005 | An-Najah Photo Gallery". *gallery.najah.edu*. مؤرشف من الأصل في 2021-03-01. اطلع عليه بتاريخ 2021-07-01.

* أيقونة بوابةبوابة الولايات المتحدة
* أيقونة بوابةبوابة المملكة المتحدة
* أيقونة بوابةبوابة سلطنة عمان
* أيقونة بوابةبوابة فلسطين
* أيقونة بوابةبوابة الأردن
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة السياسة

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: منيب المصري |
**أخزريت** لغة عبرية (بالعبرية: אכזרית، المتوحشة) هي ناقلة جنود مدرعة ثقيلة إسرائيلية. صنعت بتحوير دبابات تي-54 وتي-55 المتوسطة السوفيتية،
حيث تملك إسرائيل مئات الدبابات السوفيتية الصنع غنمتها من الجيوش العربية في الحروب العربية الإسرائيلية وخصوصاً في حرب حزيران 1967. طورت هذه المدرعة لتلبي متطلبات الجيش الإسرائيلي وللاستفادة من الحماية الكبيرة التي يوفرها درع الدبابة للجنود الموجودين داخلها. شرع بتطويرالمدرعة في بداية الثمانينات، وبدأ الإنتاج الفعلي في عام 1988، وقد شمل التطوير إزالة البرج، زيادة التدريع ونصب أسلحة جديدة وادى هذا إلى زيادة وزن المدرعة إلى 40 طن مقارنة بوزن دبابات ال تي 54 وتي 55 البالغ 30 طناً.

تستطيع أخزريت حمل 7 جنود بالإضافة إلى طاقمها المؤلف من 3 جنود، وهناك 5 فتحات في السقف لصعود ونزول الجنود لكن الباب الرئيسي يقع في الخلف في الجهة اليمنى من المؤخرة، حيث تم استبدال المحرك السوفيتي بمحرك اصغر حجما مُصنع من قبل شركة جنرال موتور يوضع بصورة عرضية مما يفسح المجال لباب صغير في الخلف. صممت أخزريت لتعمل بجانب دبابات الميركافا.

الحماية
-------

منظر جانبي للاشزريت ام كي 2
أضيفت دروع إضافية للمدرعة لزيادة الحماية كما تم تجهيزها بنظام الحماية من الاسلحة النووية والكيمائية والبيولوجية ونظام اطفاء الحرائق الآلي وجدير بالذكر ان قوس المدرعة الأمامي يقاوم عيارات حتى 125 ملم وهي حماية كبيرة مقارنة بناقلات الجنود العادية حيث أن ناقلة إم-113 الأمريكية وبي إم بي-1 الروسية لاتقاومان عيارات أكثر من 12,7 ملم.

التسليح
-------

منظر خلفي لأخزريت إم كي 2
تزود مدرعات أخزريت ببرج رافائيل الإسرائيلي الصنع ويحتوي هذا البرج على مدفع رشاش نوع ( M240)عيار 7.62 ملم ويطلق الرشاش بالتحكم عن بعد من داخل المدرعة، وهناك ايضاً ثلاث مدافع رشاشة عيار 7,62 ملم واحد عند فتحة القائد بينما يقع الاخران في الجزء الخلفي من المدرعة. وتحمل المدرعة قرابة 4000 اطلاقة من عيار 7,62 ملم، كما ان هناك مدفع هاون عيار 60 ملم يطلق قنابل مضيئة وقنابل دخان اوقنابل يدوية ضد الافراد .

المحرك
------

النسخة القديمة من أخزريت المعروفة بأخزريت ام كي 1 مجهزة بمحرك ديترويت ديزل 8 اسطوانات 71TA turbocharged يولد قوة 650 حصان، تم تعديل نظام التعليق للدبابة المتوسطة مما زاد من قدراتها الحركية وعبور الموانع الارضية .
اما النسخة الاحدث وهي أخزريت ام كي 2 فجهزت بمحرك اقوى نوع ديترويت ديزل 8 اسطوانات 92TA turbocharged يولد قدرة 850 حصان
ومدرعة أخزريت ليست برمائية لكن مع قليل من التحضير تتمكن من عبور العوائق المائية حتى 4 م .

الحروب
------

* الصراع في جنوب لبنان (1982-2000)
* انتفاضة الاقصى
* حرب تموز
* الحرب على غزة 2008–2009
* الحرب على غزة 2012
* الحرب على غزة 2014

اقرأ ايضاً
----------

* مدرعة الدواسر
* أم2 برادلي
* ناقلة جنود مدرعة
* مدرعة التمساح

مصادر
-----

1. ↑  "Achzarit". GlobalSecurity.org. مؤرشف من الأصل في 2019-04-12.
2. ↑  "=Achzarit". www.military-today.com. مؤرشف من الأصل في 2019-05-21.
3. ↑  "ACHZARIT". مؤرشف من الأصل في 2019-05-21.

* أيقونة بوابةبوابة أسلحة
* أيقونة بوابةبوابة إسرائيل
* أيقونة بوابةبوابة الحرب
* أيقونة بوابةبوابة دبابات

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: أخزريت |
في فصول الكتابات التاريخية بعد الاحتلال الفرنسي للجزائر عام 1830 برزت مقاومة الشعب الجزائري منذ الوهلة الأولى لوطء أقدام الفرنسيين للبلاد.

التواجد العثماني بالجزائر
-------------------------

أعلنت الجزائر كمقاطعة للسلطان االعثماني منذ 1520 ميلادية، ويعود الفضل لذلك إلى الأخويين التركيين «خير الدين وعروج بربروس »، وكانا قد غادرا بلادهما في المنطقة الغربية من البحر المتوسط ، وفي تلك الفترة كانت السواحل الجنوبية للمتوسط تحت سيطرة الإسبان والبرتغاليين وأدى هذا الأمر إلى اصطادمهما بالأخوين برباروس. وشهدت منطقة تلمسان عدة معارك بين الطرفيين وانتهت بموت « عروج » في إحدى هذه المعارك وأصبح بذلك خير الدين الحاكم الوحيد للجزائر.

وتيقن هذا الأخير أنه لن يستطيع حكم البلاد بمفرده لذا فالتجأ للدولة العثمانية وأعلن أن الجزائر مقاطعة للسلطان سنة 1520م.

وأرسل له السلطان سليم الأول ألفي عسكري مسلحين مع قوة مدفعية وقدم للذين يذهبون إلى الجزائر متطوعين امتيازات الإنكشارييين ، وتوالت انتصارات خير الدين بالجزائر وكان أعظمها احتلال قلعة « بينون » عام 1529 والتي أنشأها الإسبان على جزيرة صغيرة قرب السواحل الجزائرية.

كما بنى خيرُ الدين كاسرة أمواج توصل أطلال القلعة والجزيرة بالساحل وبذلك أوجد ميناءً حصيناً وأسس أوجاق الجزائر.

وقد أسَرَ هذا النجاح الدولة العثمانية التي قامت باستدعاء خير الدين برباروس من طرف السلطان سليمان القانوني سنة 1533 ، وهناك عهدت إليه ولاية الجزائر ونال رتبة وزير البحرية العثماني.

وفي الأستانة قام خير الدين ببناء عدة سفن عادت به إلى أفريقيا وقد حددت مهمته باحتلال تونس. وتمكن خير الدين من دخول مدينة تونس بسهولة عام 1534م ، ولكنه اصطدم فيما بعد بشارل الخامس إمبراطور هابسبورج وصاحب تاج إسبانيا سنة 1535 والذي احتل قواته مدينة تونس.

أما الجزائر فقد عين لولايتها ابن خير الدين حسن باشا وذلك على إثر وفاة أبيه عام 1546، والملاحظ أنه في هذا العهد وعهد من لحقوه أن الارتباط كان قوياً بالدولة العثمانية ، ولم يكن هذا الحال في الجزائر فحسب بل في معظم بلاد شمال أفريقيا ، وأعني بذلك تونس باحتلالها نهائياً عام 1574 بعد كر وفر مع الإسبان ، وطرابلس الغرب التي فتحت عام 1551 بيد توغرت باشا ، ورغم محاولات الدخول لمراكش كتلك التي حدثت عام 1554 بدخول مدينة فاس ، لكن العثمانين لم يتمكنوا من البقاء هناك.

وهذه الولايات كانت تابعة لسلطة وزير الحربية أو القائد العام للأسطول وكان حينها القائد كلج علي باشا. ولكن بموت هذا الأخير فكر العثمانيون في تأمين وحدة الدولة وذلك بفصل إدارة أوجاق الغرب بتعيين واليين مختلفين حتى تضمن أن لا تكون سلطة كاملة لشمال أفريقيا بيد قائد واحد.

واتخذ بذلك الحكم في الجزائر شكلاً ثالثاً.وتم تاسيس الدولة الجزائرية الحديثة من طرف السياسة العثمانية .

مراجع
-----

1. ↑  "كتاب السياسة العثمانية تجاه الاحتلال الفرنسي للجزائر pdf تأليف أرجمند كوران". *كتب pdf*. مؤرشف من الأصل في 2020-09-14. اطلع عليه بتاريخ 2020-09-14.
2. ↑  *مذكرات خير الدين. صفحة 74*.

* أيقونة بوابةبوابة الجزائر
* أيقونة بوابةبوابة الحرب
كانت **ماري موثوني نيانجيرو** (بالإنجليزية: **Mary Muthoni Nyanjiru**)‏ (المُتوفاة في 16 مارس 1922) ناشطة سياسية كينية اشتهرت إلى حد كبير بطريقة موتها.

خلفية عن حياتها
---------------

وُلدت ماري نيانجيرو في مارونغا بويثانجا في كينيا، على الرغم من عدم تسجيل سنة ميلادها. بحلول عام 1922، عاشت في نيروبي مع ابنة زوجتها إليزابيث وارويرو. كانت زميلة لهاري ثوكو، وكانت حاضرة وقت إلقاء القبض عليه في عام 1922. كان توكو من مؤيدي النساء، وجاء الكثير للتظاهر والمطالبة بالإفراج عنه. ومن بين هؤلاء كانت نيانجيرو وابنتها، التين كانتا من بين الحشود الذين اعتصموا خارج السجن مساء يوم 15 مارس؛ حيث عُدّ ذلك الحدث سابقة لأن النساء لم يكنّ يشاركن في مثل تلك الأحداث.

وفاتها وتراثها
--------------

في صباح اليوم التالي، التقى عدد من ممثلي الحكومة بنشطاء الاستقلال، بما في ذلك جومو كينياتا، لمناقشة مستقبل ثوكو. تقرر اتخاذ إجراء، وأُعلن للجمهور؛ كحيث كان من المقرر أن يُحاكم ثوكو بدلاً من الإفراج عنه. أثار هذا غضب العديد في الحشد، بما في ذلك نيانجيرو. ركضت ماري إلى مقدمة الحشد، ورفعت ثوبها فوق رأسها، وصرخت قائلةً «أنت تأخذ ثوبي وتعطيني سراويلك، أنت رجل جبان. ماذا تنتظرون؟ قائدنا موجود هناك. دعونا نحصل عليه» كان التكتيك، المُسمى جوتوراميرا نيغانيا guturamira ng'ania، يعتبر إهانة خطيرة بين الكيكويو، الذين ينظرون إليه على أنه لعنة لرؤية امرأة في عمر الأم عارية. كان هذا التكتيك نادرًا ما يستخدم، حيث يشير إلى أن سلطة الرجل لم تعد معترف بها في الوضع، ويعتبر رمزًا قويًا لتحدي المرأة. قامت الكثير من النساء بالزغردة ليُعلنّ موافقتهن ردًا على ذلك، واندفع الحشد للأمام حتى فتح الحراس النار. كانت نيانجيرو من بين أول الأشخاص الذين قتلوا. خرج العدد الإجمالي للوفيات من مصادر مختلفة ما بين ثمانية وعشرين وأكثر من مائة. أصبحت نيانجيرو قدوةً يتحدث عنها النشطاء المناهضين للاستعمار لفترة طويلة بعد وفاتها.

ذُكرت قصة نيانجيرو في العديد من الكتب، وشكلت واحدة من القصص الأساسية في إنتاج مسرحي تجريبي بعنوان *مازال مُبكرًا للطيور Too Early for Birds*.

مراجع
-----

1. 1 2 3  "Subsistence Trade Versus World Trade Gendered Class Struggle in Kenya, 1992-2002", Leigh S. Brownhill and Terisa E. Turner. *Canadian Woman Studies*/*Les Cahiers de la Femme*. 2002 Spring-Summer; 22(1):169-177. نسخة محفوظة 24 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
2. 1 2 3  Kathleen E. Sheldon (2005). *Historical Dictionary of Women in Sub-Saharan Africa*. Scarecrow Press. ISBN:978-0-8108-5331-7. مؤرشف من الأصل في 2019-12-15.
3. 1 2 3  "The Ageless Defiance of Muthoni Nyanjiru - Owaahh". 22 مارس 2016. مؤرشف من الأصل في 2018-11-26. اطلع عليه بتاريخ 2017-09-24.
4. 1 2  "Mau Mau Women". *www.uoguelph.ca*. مؤرشف من الأصل في 2015-02-20. اطلع عليه بتاريخ 2017-09-24.
5. ↑  Nicholas K. Githuku (9 ديسمبر 2015). *Mau Mau Crucible of War: Statehood, National Identity, and Politics of Postcolonial Kenya*. Lexington Books. ص. 81–. ISBN:978-1-4985-0699-1. مؤرشف من الأصل في 2020-01-26.

* أيقونة بوابةبوابة السياسة
* أيقونة بوابةبوابة كينيا
* أيقونة بوابةبوابة المرأة
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة نسوية
ميّز عن آق سنقر الحاجب.

**قاسم الدولة سيف الدين أبو سعيد** المعروف بـ**آق سنقر البرسقي** كان أتابك الموصل من 1113–1114 ومرة أخرى من 1124 إلى 1126.

سيرته
-----

كان مملوكًا من الأسرة البرسقية التي أسسها برسق.

تم تعيين البرسقي، وهو ضابط تركي في الجيش السلجوقي، ممثلاً عن مودود بن التونتكين أتابك الموصل في بلاط السلطان السلجوقي محمد بن ملكشاه. اغتال قاتل مجهول المودود في مسجد بدمشق في 2 أكتوبر 1113، وبعد ذلك بوقت قصير عين السلطان البرسقي خلفًا لمودود في الموصل. كما أمر السلطان أمراءه بمواصلة الجهاد ضد الدول الصليبية. شن البرسقي غارة مدمرة على كونتية الرها في أبريل ومايو 1115. نظرًا لأن الحاكم الأرتقي لماردين، إيلغازي بن أرتق، رفض المشاركة في الحملة، غزا البرسقي أراضيه، لكن إيلغازي هزم قواته. وبسبب فشل حملته، بقي البرسقي في الرحبة، وعين السلطان جويش بك أتابك الموصل، أثناء ثورة دبيس بن صدقة.

أعيد تعيين البرسقي في منصب أتابك الموصل عام 1124 بسبب عصيان جويش بك. وفي ذلك العام، بلدوين الثاني من القدس ، جوسلين الأول من الرها و دبيس بن صدقة، حصار حلب في أكتوبر 1124. عندها أرسل قاضي حلب أبو الحسن بن الخشاب من البرسقي طالبًا مساعدته. في عام 1125، أجبر البرسقي قوات العدو المتحالفة على التخلي عن الحصار في يناير 1125 وبذلك استعاد حلب للسلطان السلجوقي محمود الثاني. كما دعم ظاهر الدين طغتكين في معركة أعزاز عام 1125، لكن الصليبيون انتصروا في تلك المعركة. باستخدام الغنائم التي نالها انتصاره في أعزاز، تمكن بلدوين الثاني من فدية ابنته يوفيتا و جوسلين الثاني من الرها.

في 26 نوفمبر 1126، اغتيل البرسقي على يد فريق من 10 نزاريين هاجموه بالسكاكين أثناء تواجده في الجامع الكبير بالموصل. مصير القاتل مجهول لكنه جرح ثلاثة. من المفترض أن يكون محمود الثاني هو الذي أمر بالهجوم.

حل محله ابنه مسعود بن البرسقي في الموصل، لكن عهده لم يدم طويلًا بسبب صعود سلالة الزنكيين.

المراجع
-------

1. ↑ . DOI:10.22108/JHR.2017.83577. `{{استشهاد ويب}}`: الوسيط `|title=` غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة) والوسيط `|مسار=` غير موجود أو فارع (مساعدة)
2. ↑  رحمتی، محسن (مارس 2018). "خاندان برسقی و تحولات عصر سلجوقی" (PDF). *پژوهش های تاریخی* (بالفارسية). ج. 10 ع. 1. DOI:10.22108/jhr.2017.83577. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2018-03-24.
3. 1 2 3  Barber 2012، صفحة 102.
4. 1 2 3  Maalouf 1984، صفحة 98.
5. 1 2 3  Barber 2012، صفحة 103.
6. 1 2  Murray 2000، صفحة 147.
7. ↑  Asbridge 2000، صفحة 84.
8. ↑  Cook, David (1 Jan 2012). "Were the Ismāʿīlī Assassins the First Suicide Attackers? An Examination of Their Recorded Assassinations". *The Lineaments of Islam* (بالإنجليزية): 97–117. DOI:10.1163/9789004231948\_007. Archived from the original on 2020-07-09.
9. ↑  Burns, Ross (2016). *Aleppo: A History* (بالإنجليزية). Taylor & Francis. p. 122. ISBN:978-1-134-84401-2.

المصادر
-------

* Asbridge، Thomas (2000). *The Creation of the Principality of Antioch, 1098–1130*. The Boydell Press. ISBN:978-0-85115-661-3.
* Barber، Malcolm (2012). *The Crusader States*. Yale University Press. ISBN:978-0-300-11312-9.
* Maalouf، Amin (1984). *الحروب الصليبية كما رآها العرب*. SAQI. ISBN:978-0-86356-023-1.
* Murray، Alan V. (2000). *The Crusader Kingdom of Jerusalem: A Dynastic History, 1099–1125*. Prosopographica et Geneologica. ISBN:978-1-9009-3403-9.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة الدولة السلجوقية
* أيقونة بوابةبوابة الإسلام
* أيقونة بوابةبوابة الدولة العباسية
* أيقونة بوابةبوابة التاريخ
**الكفاءة التوزيعية** (بالإنجليزية: Allocative efficiency)، هي حالة الاقتصاد التي يمثل فيها الإنتاج تفضيلات المستهلك، أو بمعنى آخر، هو الحصول على أكبر قدر من رضا المستهلك من الموارد المتاحة؛ على وجه الخصوص، يتم إنتاج كل سلعة أو خدمة حتى النقطة التي توفر فيها الوحدة الأخيرة فائدة هامشية للمستهلكين تساوي التكلفة الحدية للإنتاج.

في نظرية العقد، يتم تحقيق الكفاءة التخصيصية في العقد حيث تكون المهارة التي يطلبها الطرف مقدم العرض ومهارة الطرف المتفق عليهما هي نفسها.

على الرغم من وجود معايير تقييم مختلفة لمفهوم الكفاءة التوزيعية، يؤكد المبدأ الأساسي أنه في أي نظام اقتصادي، فإن الخيارات في تخصيص الموارد تنتج كلا من «الفائزين» و«الخاسرين» بالنسبة للخيار الذي يتم تقييمه. كما تفترض مبادئ الاختيار العقلاني، والتعظيم الفردي، والنفعية، ونظرية السوق أنه يمكن تحديد نتائج الفائزين والخاسرين ومقارنتها وقياسها. في ظل هذه المقدمات الأساسية، يمكن تحديد الهدف المتمثل في تحقيق الكفاءة التوزيعية وفقًا لبعض المبادئ حيث تكون بعض التخصيصات أفضل من غيرها بشكل شخصي.

ينتج الاقتصاد ذو الكفاءة التوزيعية «مزيج مثالي» من السلع. تكون الشركة فعالة بشكل مخصص عندما يكون سعرها مساوياً لتكاليفها الحدية (أي P = MC) في السوق المثالي. يتزامن منحنى الطلب مع منحنى المنفعة الحدية، الذي يقيس المنفعة (الخاصة) للوحدة الإضافية، بينما يتزامن منحنى العرض مع منحنى التكلفة الحدية، الذي يقيس التكلفة (الخاصة) للوحدة الإضافية. في الأسواق المثالية، لا توجد عوامل خارجية، مما يعني أن منحنى الطلب يساوي أيضًا المنفعة الاجتماعية للوحدة الإضافية، في حين يقيس منحنى العرض التكلفة الاجتماعية للوحدة الإضافية. لذلك، فإن توازن السوق، حيث يلبي الطلب العرض، هو أيضًا حيث تساوي المنفعة الاجتماعية الهامشية التكاليف الاجتماعية الهامشية. عند هذه النقطة، يتم تعظيم صافي المنفعة الاجتماعية، وهذا يعني أن هذه هي النتيجة ذات الكفاءة التوزيعية. عندما يفشل السوق في تخصيص الموارد بكفاءة، يقال أن هناك إخفاقًا في السوق. قد يحدث فشل السوق بسبب المعرفة غير الكاملة أو السلع المتفاوتة أو قوة السوق المركزة (مثل الاحتكار أو احتكار القلة) أو عوامل خارجية.

في نموذج السعر الواحد، عند نقطة الكفاءة التوزيعية يساوي التكلفة الحدية. عند هذه النقطة يتم تعظيم الفائض الاجتماعي مع عدم وجود خسارة في المكاسب القصوى. الكفاءة التوزيعية هي الأداة الرئيسية لتحليل الرفاهية لقياس تأثير الأسواق والسياسة العامة على المجتمع والمجموعات الفرعية التي تكون أفضل أو أسوأ حالاً.

المراجع
-------

1. ↑  Kim, A. *Decentralization and the Provision of Public Services: Framework and Implementation* (واشنطن العاصمة: مجموعة البنك الدولي, 2008), p. 9. نسخة محفوظة 11 أبريل 2020 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  Markovits، Richard (1998). *Matters of Principle*. نيويورك: New York University Press. ISBN:978-0-8147-5513-6.
3. ↑  Markovits، Richard (2008). *Truth or Economics*. نيو هيفن (كونيتيكت): مطبعة جامعة ييل. ISBN:978-0-300-11459-1.

* أيقونة بوابةبوابة الاقتصاد
```
ولاية عبري
```

ولاية عبري هي إحدى ولايات محافظة الظاهرة تلتقي حدودها بولاية هيما من الجهة الجنوبية ومن جهة الشرق تحدها ولايات بهلاء والحمراء والرستاق ومن الشمال تحدها ولايات البريمي وضنك وينقل ، وتلتقي مع دولة الإمارات العربية المتحدة من الجهة الشمالية الغربية والمملكة العربية السعودية من الجهة الغربية الجنوبية ، وتبعد عن مدينة مسقط حوالي 279كم اتخذت هذه الولاية من جملين ونخلة الخلاص شعاراً لها.

تتميز ولاية عبري بتعدد معالمها الأثرية ما بين حصون وقلاع وأبراج كما أن هناك بيت أثري آخر وليس حصنا -معروف باسم بيت الصاروج وهناك حصن العينين وحصن السلمي. ومن أهم الأبراج في الولاية برج "الشريعة" الذي كان مستخدما للحراسة، ومن المعالم السياحية بولاية عبري -إضافة إلى المعالم الأثرية السابقة-العيون والأفلاج ففي بلدة "مقنيات" توجد عين "الحيدث" وكذلك عين "الجناة" التي تقع وسط غابات من النخيل وأشجار المانجو أما الأفلاج فأهمها فلج المفجور بعبري وأفلاج:المبعوث-العراقي-العينين-الدريز-القروان. كما يوجد معلم سياحي آخر وهي بلدة "ضم" بوادي العين والتي تتوافد إليها أعداد كبيرة من المواطنين والمقيمين للنزهة وخاصة أثناء هطول الأمطار حيث تجري شلالات المياه من جبل الكور وجبل الأخضر ويعتبر جبل الكور الذي يقع بوادي العين من المناطق السياحية في ولاية عبري نظرا لاحتوائه على مناظر طبيعية خلابة وهنالك طريقان يؤديان إلى هذا الجبل أحدهما من ولاية الحمراء بمحافظة الداخلية والثاني من ولاية عبري نفسها

```
قرى ولاية عبري
```

تتكون ولاية عبري من عدد من البلدات والقري المنتشرة على كامل مساحة الولاية. ومن أهم القرى الموجودة في ولاية عبري: كهنات-الرحبة- كبارة- عملا- العبلة- ضم- مقنيات- البليدة- بلاد الشهوم- النجيد- العارض- مسكن- خدل -هجيرمات - الحيال - الدريز - الوهرة - هجار - مجزي - بات - العراقي - العينين - المرتفع - ظاهرالفوارس - السليف - الدبيشي -المازم - الصبيخي -الروضة - أسود - حمراء الدروع - تنعم - الغبي - بلدة البانه - النهضة - الشعبية، وغيرها من القرى الكثيرة.
**ضمان المزرعة في اسكتلندا** استخدم مصطلح ضمان المزرعة لأول مرة في اسكتلندا في أواخر الثمانينات من القرن العشرين لوصف خطط جديدة لإصدار الشهادات أنشأها المزارعون وموردو اللحوم والمستهلكون والوكالات الداعمة، استجابة لمخاوف المستهلكين حول إنتاج الأغذية.

وشملت هذه المنظمات الداعمة : الاتحاد الوطني للمزارعين في اسكتلندا، و الجمعية الاسكتلندية لتجار اللحوم، ومجلس المستهلكين الاسكتلندي، والمشروع الاسكتلندي، ومجلس تنمية المرتفعات والجزر، ولجنة اللحوم والمواشي، والكلية الزراعية الاسكتلندية.
وقد أدخلت هذه المخططات تدقيقًا مستقلًا على مستوى عمل المزرعة لرعاية الحيوان والرعاية البيئية وكفاءة الموظفة.

كان أول خطة لضمان المزرعة هي مبادرة صناعة الخنازير الاسكتلندية، التي تأسست في عام 1990. يليها Farm Assured Scotch Lamb وScottish Quality Cereals.

المنتجات التي يتم إنتاجها من خلال هذه المخططات يحمل علامتي سكوتش والاسكتلندية (مثل سكوتش بيف).

سرعان ما تبعت القطاعات الزراعية الأخرى في اسكتلندا، قام منتجو السلمون الاسكتلنديون بترتيب خطط ضمان مماثلة (السلمون الإسكتلندي الجودة، وسلمون شتلاند الجودة) خلال نفس، يليهم التراوت المستزرع.

أنشأ المزارعون في إنجلترا خطط ضمان المزارع الخاصة بهم (وأحيانًا على مستوى المملكة المتحدة) في النصف الثاني من التسعينيات، والتي تم تضمينها في نهاية المطاف ضمن معايير الأغذية المضمونة التي تدير علامة "Red Tractor".

واتخذت بقية أوروبا ضمان المزرعة في أواخر 1990 (على سبيل المثال EurepGap) مع العديد من أجزاء أخرى من العالم اعتماد ضمان المزرعة في أوائل 2000 (على سبيل المثال Global Gap).

شهادة جودة الغذاء الاسكتلندية
-----------------------------

شهادة الجودة الغذائية الاسكتلندية هي شركة مستقلة تراقب المنتجات الزراعية الاسكتلندية. تأسست في عام 1995 وكانت أول شركة في العالم لتصديق للمزارع والأغذية المعتمدة لدليل ISO 65، بحلول أواخر تسعينيات القرن العشرين، حصلت الشركة على ما يقرب من 15000 مزرعة (حوالي 90٪ من الإنتاج الزراعي الإسكتلندي).

مراجع
-----

1. ↑  "Farm\_Schemes > Quality\_Meat\_Scotland\_Qms\_Assurance\_Schemes\_ \_Pigs | Acoura". *www.sfqc.co.uk* (بالإنجليزية). Archived from the original on 2010-07-03. Retrieved 2018-09-04.
2. ↑  "QMS Cattle & Sheep Assurance Scheme | Quality Meat Scotland". *www.qmscotland.co.uk* (بالإنجليزية). Archived from the original on 2019-01-14. Retrieved 2018-09-17.

* أيقونة بوابةبوابة المملكة المتحدة