recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**المحاكمة عن طريق وسائل الإعلام** او  **قضية رأي عام**  هي عبارة انتشرت في أواخر القرن العشرين وأوائل القرن الحادي والعشرين لوصف تأثير التغطية الإعلامية للتليفزيون والصحف على سمعة الفرد من خلال تكوين تصور سائد من ثبوت الإدانة أو البراءة قبل إعلان المحكمة عن الحكم أو بعده.

أثناء تداول القضايا ذات الدعاية الكبيرة، كثيرًا ما يتهم الإعلام بإشاعة جو من الهستيريا العامة بين الجمهور أقرب إلى الإعدام دون محاكمة الأمر الذي لا يجعل فقط من المستحيل تقريبًا إقامة محاكمة عادلة ولكنه يعني أيضًا أنه بغض النظر عن نتيجة المحاكمة فإن المتهم لن يتمكن من متابعة بقية حياته دون تتبع الرأي العام له عن كثب.

يزعم أصحاب الحجة المضادة أن عقلية القطيع توجد بشكل مستقل عن الإعلام الذي يعرب فقط عن الآراء التي لدى الجمهور بالفعل.

على الرغم من أن العبارة قد صيغت مؤخرًا، فإن فكرة أن الإعلام يمكن أن يكون له تأثير قوي على العملية القانونية ترجع بالتأكيد إلى ظهور الصحافة المطبوعة وربما قبل ذلك بكثير. ولا يشمل ذلك استخدام الصحافة التي تسيطر عليها الدولة لتجريم المعارضين السياسيين، ولكن بمفهومها العام تعني تغطية جميع المناسبات حيث تكون سمعة الفرد قد تأثرت بشكل جذري بالمطبوعات غير السياسية ظاهريًا.

وغالبًا يمكن القول إن التغطية الصحفية تعكس آراء جمهور الشارع. ومع ذلك، يتم إعطاء المزيد من المصداقية للمواد المطبوعة أكثر من «ثرثرة القيل والقال». إن مسئولية الصحافة لتأكيد التقارير والتسريبات عن الأفراد الذين تتم محاكمتهم أصبحت تخضع لتدقيق متزايد ويدعو الصحفيين إلى التمسك بمعايير أعلى. ولقد كان هناك الكثير من الجدل حول محاكمة الرئيس الأمريكي بيل كلينتون وتحقيق المدعى العام كينيث ستار وكيف تناولت وسائل الإعلام المحاكمة من خلال كتابة التقارير عن تعليقات المحامين والتي أثرت على الرأي العام.

في المملكة المتحدة فإن اللوائح الصارمة الخاصة بـ ازدراء المحكمة تحد من تقارير الإعلام عن الإجراءات القانونية بعد إلقاء القبض على أحد الأشخاص بشكل رسمي. وقد وضعت هذه القواعد لكي يتلقى المتهم محاكمة عادلة أمام هيئة محلفين لم تتأثر بالتغطية الإعلامية السابقة. لقد تمت مقاضاة صحيفة دايلي ميرور وذا صن بموجب هذه اللوائح، على الرغم من ندرة هذه الدعاوى القضائية.

انظر أيضًا
----------

* تصوير قاعة المحكمة والبث منها
* الأوهام الشعبية غير العادية وجنون الجماهير
* المرأة الخطيرة
* السيرك الإعلامي
* محاكمة بالتعذيب
* مطاردة الساحرات

المراجع
-------

1. ↑  "Legal News: News Hour with Jim Lehrer". Public Broadcasting System (PBS). 19 أكتوبر 1998. مؤرشف من الأصل (Transcript) في 2013-10-04. اطلع عليه بتاريخ 2011-03-12.
2. ↑  Contempt of court rules are designed to avoid trial by media | Law | The Guardian نسخة محفوظة 12 أغسطس 2012 على موقع واي باك مشين.

وصلات خارجية
------------

* Condemnation of trial by media. Complete text of the judgement by the Andhra Pradesh High Court, India.

|  |
| --- |
| **محاكمة عن طريق وسائل الإعلام** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |

* أيقونة بوابةبوابة إعلام
* أيقونة بوابةبوابة تلفاز

|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي: وطنية عدلها في ويكي بيانات | 
* المعرف NDL لـ 01085960 غير صحيح.

 |
**كانت معركة نهر دجلة اشتباكًا** بين ديادوتشي سلوقس وجنرال أنتيجونيد نيكانور ، على الضفة الجنوبية لنهر دجلة في عام 311 قبل الميلاد. كان نيكانور في طريقه لإستعادة مدينة بابل من سلوقس ، لكنه هُزم عندما فاجأه سلوقس بالهجوم على معسكره أثناء الليل ، مما أجبر أنتيغونوس على وقف الأعمال العدائية مع الديادوتشي الآخر ، (بطليموس ، كاساندر وليسيماخوس) بالترتيب لتركيز جهوده على استعادة مدينة بابل بنفسه.

الحملة
------

بعد هزيمة ديمتريوس في غزة عام 312 قبل الميلاد ، اندفع سلوقس مع عدد قليل من الجنود إلى مزرعته القديمة في بابل ، في طريقه لتجنيد بعض الجنود ، ربما دروع فضية في حران ، واستأنف تقدمه لاستعادة بابل. عند سماع هذه الأخبار ، قام نيكانور ، المرزبان الشرقي بقيادة أنتيغونوس، بتجميع جيش مكون من 10000 مشاة و 7000 سلاح فرسان ، مع وحدة كبيرة تحت قيادة إيجوراس ، مرزبان بلاد فارس ، وربما الدروع الفضية المتبقية الذين نفيهم أنتيغونوس إلى أراكوسيا في 316 قبل الميلاد. بعد تجميع جيشه ، سار غربًا ، نحو سلوقس الذي لم يستطع جمع أكثر من 3400 جندي ، غالبيتهم من المشاة ، لذلك قرر أن يوقف تحركات نيكانور وانتظره لعبور نهر دجلة مختبئًا في منطقة المستنقعات المحيطة به.

المعركة
-------

عبر نيكانور النهر مع جزء من جيشه وأقام معسكرًا لليل. تم حراسة المعسكر بشكل خفيف لأن نيكانور اعتقد أن سلوقس قد هرب ، كما تم فصله عن القوة الرئيسية التي لم تعبر النهر بعد ؛ بعد رؤية الفرصة ، هاجمه سلوقس أثناء الليل ، وأخذ نيكانور فجأةً ، في القتال ، قُتل اوجوراس وهرب جنوده الفارسيون من ساحة المعركة أو استسلموا لسلوقس ، كان جيش نيكانور غارقًا ، لكنه تمكن من الهرب. معظم الجنود المتبقين إما انضموا إلى سلوقس أو فروا.

ما بعد المعركة
--------------

جاءت أنباء انتصار سلوقس مفاجأة في الغرب وأدت إلى تغيير في التحالفات السياسية ، مما أدى إلى إنهاء السلام.  عندما أُبلغ أنتيجونوس بالمعركة ، أمر ابنه ديميتريوس مع 19000 جندي باستعادة بابل ، لكن سلوقس كان في وضع أقوى بكثير حيث انضم العديد من جنود نيكانور إلى صفوف السلوقيين بعد المعركة.

المراجع
-------

1. ↑  Diodorus, *Bibliotheca Historica*, 92,3-5.
2. ↑  Richard A. Billows, Antigonos the One-Eyed and the Creation of the Hellenistic State, p. 139.
ديودورس 19.92 ، 100 ؛ أبيان *سيرياكا*. 55.

ديودورس من صقلية ( *تاريخ العالم* ، 19.90-93)

أنتيجونوس العين الواحدة: أعظم الخلفاء لجيف شامبيونز

* أيقونة بوابةبوابة التاريخ
* أيقونة بوابةبوابة الحرب
* أيقونة بوابةبوابة العراق
* أيقونة بوابةبوابة اليونان القديمة
* أيقونة بوابةبوابة بلاد الرافدين
مُقَلِّدُ بن كَامِل بن مِرْدَاس (تُوفي 1030-1050 ميلاديًّا) هو أحد أفراد سلالة المرداسيين، كان قائدًا لبني كلاب، وشَغِل منصب حاكم قلعة حلب ومبعوث المرداسيين إلى البيزنطيين والفاطميين. 

ان السادة ال مقلد في لبنان هم من اصل هاشم ابناء الجد مقلد هاشم

حياته
-----

شجرة عائلة المرداسيين
مُقلِّد هو ابن كامل بن مرداس، شقيق صالح بن مرداس، مُؤسِّس إمارة المرداسيين في الشام والجزيرة الفراتية. في عام 1030، أثناء الحكم المشترك لأبناء صالح وخلفائه **نصر وثِمال**، أُرسِل مُقلِّد مبعوثًا إلى الإمبراطور البيزنطي رومانوس الثالث، وحاول إقناعه بوقف تقدمه ضد حلب. رفض رومانوس عرض المرداسيين بالتكريم واعتقل مُقلِّد. واصل رومانوس تقدمه ولكن استطاع المرداسيون هزيمته في معركة أعزاز.

عيَّن ثِمال مُقلِّد مسؤولًا عن قلعة حلب في حزيران 1038، بعد أن استطاع ثِمال الفرار من حلب في أعقاب مقتل أخيه نصر في ساحة المعركة على يد القائد الفاطمي أنشتكين الدزبري. بعد أن استسلم نائب محافظ حلب خليفة بن جابر الكيلبي، وسلَّم المدينة لقوات الدزبري في 19 حزيران، ولكن مُقلِّد استمر في الصمود. وعندما وصل الدزبري بنفسه إلى حلب، تفاوض مُقلِّد معه على الاستسلام وسُمح له في النهاية بمغادرة حلب بأمان، آخذًا معه العديد من الكنوز من القلعة. وبعد وفاة الدزبري في كانون الثاني 1042، وصل مُقلِّد وثِمال إلى حلب، وقد تم بالفعل تعيين الأخير محافظًا بمرسوم فاطمي، وسمح له سكان المدينة بالدخول.

شن حاكم دمشق الفاطمي ناصر الدولة بن حمدان، هجومًا على المرداسيين عام 1050 بعد أن قتل شقيق مُقلِّد جعفر حاكمهم الفاطمي في حمص جعفر بن كليد القطامي. ولمنع الفاطميين من إنشاء معاقل في منطقة حلب، فكك المرداسيون قلاع حماة ومعرة النعمان. وهزمت قوات الكيلبي المرداسية الفاطميين في وقت لاحق من ذلك العام. كما لعب ابن مقلِّد دورًا في سياسة المرداسيين بالتحالف مع محمود بن نصر ضد عمه عطية بن صالح.

المراجع
-------

1. 1 2 3 4  بيانكيز 1993 ، ص. 119.
2. 1 2  زكار 1971 ، ص. 112.
3. 1 2  زكار 1971 ، ص. 132.
4. 1 2  بيانكيز 1993 ، ص. 118.
5. ↑  بيانكيز 1993 ، ص 118 - 119.

الفهارس
-------

* أمابي، فكوزو (2016). *الحكم الذاتي الحضري في الإسلام في العصور الوسطى: دمشق وحلب وقرطبة وطليطلة وفالنسيا وتونس*. ليدن: بريل.
* بيانكيز, تييري (1993). "المرداسية". In Bosworth, C. E.; van Donzel, E.; Heinrichs, W. P.; Pellat, Ch. (eds.). *The Encyclopaedia of Islam, New Edition, Volume VII: Mif–Naz* (بالإنجليزية). Leiden: E. J. Brill. pp. 115–123. ISBN:90-04-09419-9.
* زكار، سهيل (1971). *إمارة حلب: 1004-1094*. حلب: دار الأمانة.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
**عباس جميل الشيخلي** ملحن ومطرب عراقي لديه ثمانية ابناء وهم هيفاء و وفاء و سحر و طارق(وهو الابن الاكبر) و فيصل(من زوجته الاولى) و فيصل(من زوجته الثانية) و مظفر و موفق

ابنائه الذين على قيد الحياة هم هيفاء و وفاء و سحر و مظفر و فيصل(من زوجته الثانية)

سيرته
-----

**عباس جميل الشيخ قمر الشيخلي** كانت له أهمية استثنائية في تاريخ الأغنية العراقية يمتلك تاريخاً فنياً حافلاً بالألحان الخالدة على امتداد أكثر من نصف قرن قدم فيه كل أجمل ما يمكن إلى الذائقة العراقية، وقد أتسمت ألحانه بطابعها المحلي البغدادي الاصيل، وهو والد المذيعة العراقية سحر جميل.

ولد في في محلة سراج الدين بمنطقة باب الشيخ وسط بغداد عام 1921، تأثر بالمقام العراقي وبرواد الموسيقى العربية.

اكمل دراسته الأكاديمية للموسيقى عام 1953 في معهد الفنون الجميلة.

تعرف عباس جميل على زهور حسين عام 1942 في دار الإذاعة وشكل معها ثنائياً متميزاً وغنت من ألحانه أغنيات ظلت عالقة في الذاكرة من بينها:((آني اللي أريد أحجي)) ((غريبة من بعد عينج يا يمه)) ((يم عيون حراكه)) ((جيت لأهل الهوى)) هله وكل الهله)).

ألحانه
------

قدم ألحانه لعمالقة المطربين العراقيين منهم (زهور حسين وسليمة مراد ووحيدة خليل ونزهة يونس وأنصاف منير ولميعة توفيق وعفيفة إسكندر ونرجس شوقي وأحلام وهبي وعبد محمد وشهيد كريم وأحلام وهبي وصبيحة إبراهيم وعزيمة توفيق وللمطربين العرب امثال ليلى عبد العزيز وعباس البدري من الكويت وليلى حلمي من مصر وسلامة من لبنان).

كما قدم ألحانا بقيت خالدة لمطربين ومطربات بقيت خالدة من بينها «جا وين أهلنه» للمطربة وحيدة خليل و«ياطبيب» لداخل حسن ومن اغانيه الشهيرة (عليمن يا كَلب تعتب عليمن) و (بسكوت اون بسكوت) وغنى عباس أيضا أغاني ما زال العراقيون يرددونها وانتشرت في الوطن العربي منها «هذا الحلو كاتلني يا عمه» التي غناها الفنان البحريني خالد الشيخ والفنانة المصرية أنغام.

تراثه
-----

بلغ رصيده أكثر من (400) أغنية (بغدادية وريفية)، كانت لزهور حسين أكثر من (60) أغنية.

نال عباس جميل اوسمة كثيرة منها لقب (موسيقار) منحته الجامعة العربية في احتفال اقيم له بهذا الخصوص في القاهرة عام 1995 وقبل رحيله كرم من قبل اتحاد ديوان الشرق بوسام الابداع الثقافي.

وفاته
-----

توفي عام 2005 وهو في الرابعة والثمانين بعد أن قدم أعمالاً فنية خالدة.

انظر
----

* باب الشيخ
* سحر ع.جميل

مراجع
-----

1. 1 2 3  ملحق مجلة الدستور البغدادية - الصادرة في 13 رجب 1423هـ/16 حزيران 2011م - العدد 2236 - مقال:باب الشيخ محلة بغدادية عريقة.
2. 1 2  مع عباس جميل ، مجلة الف باء ، شامل عبدالقادر ـ بغداد 1988

* أيقونة بوابةبوابة العراق
* أيقونة بوابةبوابة موسيقى
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
**البنك الأهلي المصري** تأسس في 22 مارس 2012م وموقعه الخرطوم شارع إفريقيا - العمارات شارع (49).

تاريخ تأسيسه
------------

البنك الاهلي المصري (الخرطوم)  تاريخ تأسيسه 22 مارس 2012م وموقعه الخرطوم شارع إفريقيا - العمارات شارع (49) وعدد العاملين 40 عامل.

### افتتاح البنك الاهلي المصري الخرطوم

تم افتتاح البنك الأهلي المصري (الخرطوم) بحضورعلي عثمان محمد طه النائب الأول لرئيس الجمهورية ورئيس الوزراء المصري د. هشام قنديل وبحضور فاروق العقدة محافظ البنك المركزي المصري ورئيس اتحاد بنوك مصر وطارق عامر رئيس البنك الأهلي المصري ونائبه هشام عكاشه، وأن أهداف البنك تتمثل في ممارسة الأنشطة المصرفية إلى جانب المساهمة في مساندة المستثمرين المصريين والسودانيين لاقامة مشروعات استثمارية للبلدين وإضافة إلى تنمية عمليات التجارة المختلفة ومعاونة المستثمرين المصريين المتواجدين بالسودان في دعم إستثماراتهم القادمة. والغرضمن افتتاح هذا الفرع بالخرطوم هو توسيع التجارة بين البلدين السودان ومصر، وتمويل المشروعات وتقديم الخدمات المصرفية ويبلغ رأسمال الفرع نحو 50 مليون دولار، وقام البنك الأهلى المصرى باستصلاح نحو 5 آلاف فدان.

فروعه
-----

فروع البنك الاهلي المصري (الخرطوم) بولاية الخرطوم:

1. الرئاسة الخرطوم تقاطع شارع إفريقيا مع العمارات شارع 49.
2. فرع الخرطوم الخرطوم تقاطع شارع إفريقيا مع العمارات شارع.

- ويمكن التواصل مع خدمة عملاء البنك الأهلي المصري عبر الخط الساخن على رقم (1870230 249+).

البنك الاهلى المصرى بالسودان يدشن نظام ETHIX للحلول المصرفية الإسلامية
----------------------------------------------------------------------

دشن البنك الاهلى المصرى فرع السودان ومجموعة أنظمة الكمبيوتر المتكاملة العالمية (ITS) نظام ETHIX للحلول المصرفية الإسلامية، وقال العضو المنتدب والمدير العام لمجموعة (ITS) خالد فرج السعيد "نجحت خبرات (ITS)في انجاز المشروع في وقت قياسي لا يزيد عن شهرين وتتضمن حلول ITS المصرفية التي تقدمها للبنك الأهلي المصري - الخرطوم - على عدد من الخدمات والحلول المصرفية الرئيسية وأضاف ان نظام ETHIX للحلول الإسلامية يساعد البنك على تحقيق مجموعة من الأهداف التي تتعلق بعملائه، كما يساعده على بناء قاعدة تقنية قوية يمكن أن تساهم في خدمة المزيد من العملاء والمشاركة في بناء الاقتصاد المحلي.

### ويتميز ETHIX بالعديد من المزايا أبرزها

* توافقه مع متطلبات البنك المركزي السوداني.
* تمتعه بالمرونة العالية التي تؤهله للمساهمة في ابتكار المنتجات والخدمات الجديدة.
* يعد البنك الأهلي المصري - الخرطوم في السودان مؤسسة مصرفية كاملة مستقلة تماما عن البنك الاهلي المصري رأس مالها 50 مليون دولار.
* يستهدف البنك فتح فروع له في مختلف انحاء السودان وسيعمل على دعم العلاقات الاقتصادية بين مصر والسودان.

المراجع
-------

1. ↑  "البنك الأهلي المصري (الخرطوم) ..." *sudaneseonline.com*. مؤرشف من الأصل في 2019-12-23. اطلع عليه بتاريخ 2019-12-23.
2. 1 2  "البنك الاهلي المصري (الخرطوم) | CBOS". *cbos.gov.sd*. مؤرشف من الأصل في 2019-06-05. اطلع عليه بتاريخ 2019-12-23.
3. ↑  "افتتاح البنك الاهلي المصري الخرطوم صباح اليوم". *سودارس*. مؤرشف من الأصل في 2019-12-23. اطلع عليه بتاريخ 2019-12-23.
4. ↑  "«الأهلى المصري»: فرع الخرطوم ملتزم بتعليمات «المركزي السوداني»". *بنكي*. مؤرشف من الأصل في 2019-12-23. اطلع عليه بتاريخ 2019-12-23.
5. 1 2  "البنك الاهلى المصرى بالسودان يدشن نظام ETHIX للحلول المصرفية الاسلامية". *www.mubasher.info*. مؤرشف من الأصل في 2019-12-23. اطلع عليه بتاريخ 2019-12-23.

* أيقونة بوابةبوابة الاقتصاد
* أيقونة بوابةبوابة السودان
ليس **لكنيسة السيانتولوجيا** وجود رسمي في **مصر** ولا توجد إحصائيات عضوية معروفة متاحة. في عام 2002، احتجزت السلطات المصرية عضوين بتهمة «ازدراء الدين». ومع ذلك، فقد بدأت بعض الكتب التي كتبها المؤسس، ل. رون هوبارد، في الظهور في العديد من المكتبات المصرية في أواخر 2000s، وحتى وافق عليها الأزهر، وهي أعلى مؤسسة تعليمية سنية في العالم الإسلامي. مصر مدرجة على موقع السيانتولوجيا الرسمي كدولة «يتم فيها خدمة خدمات الديانتكس والسينتولوجيا».

احتجاز عضوين
------------

في 24 ديسمبر 2001، اعتقلت السلطات المصرية عضوين في كنيسة السيانتولوجيا: محمود مصاروة، مواطن إسرائيلي يبلغ من العمر 28 عامًا من أصل فلسطيني، وزوجته الفلسطينية وفاء أحمد. ووجهت إليهم تهم «ازدراء الدين» واتُهموا بمحاولة إنشاء فرع في مصر والإضرار بالديانتين الرئيسيتين في البلاد «بهدف إثارة أعمال شغب». بعد شهرين، مددت المحكمة مدة احتجازهم لمدة 30 يومًا للسماح بمزيد من استجواب الشرطة، مضيفة أنهم اعترفوا بأنهم أتوا إلى مصر لنشر مذهبهم. نفى مدير حقوق الإنسان في كنيسة السيانتولوجيا، ليزا غودمان، هذه المزاعم نيابة عن الكنيسة وقال إن الزوجين كانا في البلاد يمثلان الفرع الإيطالي لمطبوعات نيو إيرا، وهي شركة تنشر أعمال ل. رون هوبارد، لتعزيز كتاب هوبارد الدياني*: العلوم الحديثة للصحة العقلية*، مؤكدًا أن السلطات قد سمحت بدخول الكتاب إلى مصر. وقال جودمان: «إننا نشعر بقلق بالغ إزاء احتجازهم المطول، والذي يبدو أنه انتهاك لحقهم في حرية التعبير». وأُطلق سراح الاثنين أخيرًا في الشهر التالي وقررت المحكمة أن إدانة الأشخاص لتبنيهم أفكارًا جديدة يعد انتهاكًا لحقوق الإنسان.

كتب السيانتولوجيا في مصر
------------------------

بيعت ترجمات باللغة العربية لكتاب ل. رون هوبارد، مثل *ديانية* و*الطريق إلى السعادة*، في العديد من متاجر الكتب في مصر ووفرت في معرض القاهرة الدولي للكتاب. تحمل الكتب ختم موافقة الأزهر، أعلى مؤسسة تعليمية سنية في العالم الإسلامي. طبعت في الدنمارك، باللغتين الإنجليزية والعربية، وشحنت إلى مصر بواسطة مطبوعات العصر الجديد. 

أحمد عبد الخالق، أستاذ بجامعة الأزهر، شغل منصب رئيس الأركان ومترجم الإمام الأكبر للأزهر، وقال:

> إنه ليس لديه أي اعتراض على الموافقة على الكتب إلا إذا انتهكوا «الأخلاق والتقاليد». «يجب أن نكون متفتحين ونستمع للآخر. بعد كل شيء، إذا كنت لا أتفق مع شيء في كتاب، يجب أن أكتب دحضًا». 
> 
> 

قال مكتب العلاقات العامة بمنشورات العصر الجديد إن خطوة الأزهر ضرورية وأصر على أنه لا يوجد شيء ديني حول طبيعة الكتب.

المراجع
-------

1. ↑  El Amrani, Issandr (5 مارس 2002). "Egypt jails two Scientologists". United Press International. مؤرشف من الأصل في 2016-03-04. اطلع عليه بتاريخ 2014-08-28.
2. ↑  "Scientology followers released from Egyptian jail". *Channel Africa*. Worldwide Religious News. 28 مارس 2002. مؤرشف من الأصل في 2014-09-03. اطلع عليه بتاريخ 2014-08-29.
3. ↑  Al-Saadi, Yazan (17 أكتوبر 2013). "Lebanon Cruises on Scientology's "Way to Happiness"". Al-Akhbar. مؤرشف من الأصل في 2017-06-22. اطلع عليه بتاريخ 2014-08-29.(→ Al-Azhar Validation Letter نسخة محفوظة 4 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.)
4. ↑  El Dahshan, Mohamed (7 مارس 2010). "Scientology rears head in Egypt's bookstores". Egypt Independent. مؤرشف من الأصل في 2016-03-04. اطلع عليه بتاريخ 2014-08-29.

روابط خارجية
------------

* مشهد القاهرة - كنيسة السيانتولوجيا في مصر

* أيقونة بوابةبوابة مصر
**قوس كامبانوس** هو نصب جنائزي روماني قديم يقع في بلدية إيكس ليه با، سافوا، رون ألب، فرنسا. شيد في القرن الأول الميلادي، وقد صنف على أنه *أثر تاريخي* فرنسي منذ 7 أغسطس 1890.

تاريخ
-----

وصل المستوطنين الرومان الأصليين الى إيكس لبيان (روماني: Aquae) في القرن الأول، بسبب وجود الينابيع الساخنة (انظر ثرمي). وهي مرتبطة إداريًا بمدينة فيينا، كان للمدينة *مجلس بلدي* *(* من عشرة أعضاء).

امتلكت المدينة ثيرمات مهمة في وسط المدينة، وبجانبها، على الشرفة السفلية إلى الغرب، بني قوس كامبانوس الجنائزي وأسفل المصطبة الثانية بني معبد ديانا في المئة الثانية.

أقيم القوس في نهاية القرن الأول من قبل لوسيوس بومبيوس كامبانوس، أرستقراطي من جاليا ناربونينسيس ، وهو ثريً بارزً من اللوبروجيس  من مدينة فيين (التي كانت أكواي تابعة لها).

مع أن القوس يحمل نقوشًا على شرف عائلة كامبانوس (كان التمجيد الضخم للنخب وعائلاتهم من ابتكارات هذا العصر)، إلا أن وظيفة النصب التذكاري لا تزال غير معروفة.

يُعتقد أنه قوس جنائزي، ولكنه بعيد جدًا عن المقبرة الرومانية ولم تكن العادات الدينية الرومانية تسمح بالدفن داخل المدينة.

من ناحية أخرى، وضع القوس بطريقة توفر رؤية في اتجاه الحرارة، وممرا تحتها، وبالتالي فإن فكرة أن القوس هو بوابة مدينة هي الأكثر احتمالا. على الاغلب انها مستمد من حقيقة أن الحرارة والمعبد والقوس معاصرة.

أصبح القوس المنسي، المدخل إلى قاعة المحكمة في القرن السادس عشر، دمج لاحقًا في جدار إسطبل، ودُفن تدريجياً، إنقذ أخيرًا في عام 1821. وظل قائماً بعد تدمير فندق في عام 1867 كان يقع في منتصف ساحة مكان موريس مولارد الحديثة.

بناء
----

يبلغ ارتفاع القوس 9.15 مترًا وعرضه 7.1 مترًا ولكن بعمق 75 سم فقط. يتم وضع كتل الحجر الجيري بدون ملاط. القبو الفردي هو قوس نصف دائري من 6 × 3.5 متر، يوجد تحته ممشى مرصوف.

يوجد فوق البرجين مظلل به قوس وإفريز من ثمانية منافذ ربما تحتوي على تماثيل نصفية. على الواجهة الغربية، نقشت أسماء أسلاف لوسيوس بومبيوس كامبانوس.

أنظر أيضا
---------

* قائمة أقواس النصر الرومانية
* العمارة الرومانية القديمة

روابط خارجية
------------

* موقع المكتب الإقليمي لجرد التراث الثقافي لمدينة Aix-Les-Bains.

مراجع
-----

1. 1 2  مذكور في: *قاعدة ميريمي*. لغة العمل أو لغة الاسم: الفرنسية. الناشر: وزارة الثقافة الفرنسية.
2. ↑  Canal, Alain (sous la dir.). Rapport des fouilles en sauvetage sous la place Maurice Mollard. Lyon, Drac (dact.), 1992.
3. 1 2 3 4  General Inventory of the Heritage of Aixes: Arch of Campanus نسخة محفوظة 2015-06-10 على موقع واي باك مشين. by Joël Lagrange et Marie-Reine Jazé-Charvolin.
4. ↑  Epigraphic Texts in the Aix-les-Baines Museum of Inscriptions.
5. ↑  under the current Place Maurice Mollard, between the town hall and the national baths.
6. ↑  Part of the temple was incorporated into the national baths. Some remains are visible inside the basement.
7. ↑  Charles Despine (1834) et A. Küpper-Böhm, cited at General Inventory of the Heritage of Aixes: Arch of Campanus نسخة محفوظة 2015-06-10 على موقع واي باك مشين. by Joël Lagrange et Marie-Reine Jazé-Charvolin.

|  |
| --- |
| **قوس كامبانوس** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |


| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)

 |
| جغرافية | 
* Mérimée
* Structurae

 |

* أيقونة بوابةبوابة روما القديمة
* أيقونة بوابةبوابة عمارة
* أيقونة بوابةبوابة فرنسا
**الأسماك الولودة** (بالإنجليزية: Live Bearers)‏ هي فصيلة أسماك الشبوط الوالدة ذات الأسنان.
تتميز هذه الأسماك عن غيرها بأنها تلد صغارها بدلاً من وضعهم كبيض.وهذه المجموعة تضم أسماك المولي، الجوبي، سمكة البلاتي ،سيفية الذيل، نصف المنقار، وذات الأعين الأربعة.الموطن الأصلي لهذه الأسماك هي قارة أمريكا الجنوبية وأمريكا الوسطى.

عملية التكاثر
-------------

تتميز الذكور عن الإناث بأن زعانفها الشرجية قد تكيفت إلى مايشبه العضو التناسلي، عمليات الجماع لاتقتصر على موسم معين ،بل قد يفاجأ المربي بأن عدة إناث قد حملن بدون أن يخطط لذلك.تحتفظ الأناث بالسائل المنوي للذكر بعد عملية الجماع لعدة شهور وهذا يعطيها فرصة للحمل بدون وجود الذكر لعدة مرات.

الحمل والصغار
-------------

بعد أن يخصب الذكر بيض الأنثى تبقى الفروخ ما بين 4-6 اسابيع داخل رحم السمكة الأنثى،ويتوقف بقاء الزريعة في الرحم على نوع السمكة ودرجة الحرارة،بعد هذه المدة تلد الأنثى الصغار بطول 5-12 مليمتر. قد تأكل الأنثى الصغار، لذا يلجأ المربون إلى فصل الأم عن الفراخ فور ولادتهم وذلك باستعمال حاضنة تؤدي الغرض، تستطيع الأطفال أن تأكل جميع أنواع الأرتيميا، صفار البيض، والقشور المطحونة.

تربية الأسماك الولودة في أحواض الزينة
-------------------------------------

تجد هذه الأسماك شعبية كبيرة بين الهواة لسهولة مطالبها و بساطة إعداد أحواضها ، فهذه الأسماك لا تحتاج عادة إلا إلى المطالب الأساسية لأي سمكة وقد يتخصص بعض الهواة في تفريخ هذه الأسماك وليس لتربيتها كأسماك زينة، وحتى المبتدئون سيجدون متعة كبيرة في تفريخها، إن من يرغب تربية هذه الأسماك بغرض الاستمتاع بمنظرها سيحتاج إلى مضخة هواء ومرشح للأوساخ (فلتر) إضافة إلى بعض النباتات الطبيعية أو الصناعية والحصى لمنظر جميل، أما من يربي هذه الأسماك لغرض التكاثر فسيحتاج إلى حاضنة خاصة لحماية الأسماك الصغيرة إضافة إلى المعدات السابق ذكرها.

معارض الأسماك الولودة
---------------------

بتجارب تفريخ متعددة يحصل الهاوي على صنف مميز خاصة إذا كانت الولادات بخطة مدروسة، ولهذا الغرض فقد تم إنشاء أكثر من جميعة عالمية تعنى بمتابعة هواة تفريخ الأسماك الولودة وإقامة معارض سنوية يعرض المنافسون فيها إنتاجهم من الأسماك ويتناقشون فيما بينهم عن الطرق المثلى لرعاية الأسماك والحصول على أفضل نوعية من الإنتاج.

* أيقونة بوابةبوابة عالم بحري
* أيقونة بوابةبوابة علم الحيوان
* أيقونة بوابةبوابة سمك
* أيقونة بوابةبوابة أسماك الزينة


1. ↑  العظيم، إيناس خالد عبد (15 مارس 2022). "أنواع الاسماك الولودة وأهم المعلومات بصددها". *أسماك العرب*. اطلع عليه بتاريخ 2024-03-05.
**برج ترويانا** (بالإيطالية: Torre Troyana)‏ وقد سُمي بهذا الاسم نسبةً لعائلة ترويا (بالإيطالية: Troya)‏ التي بنته هو برجٌ في مدينةِ أستي بإيطاليا، كما تُعتبَر أحد الرموز الرئيسية للمدينة. برج ترويانا هو في الأصلِ أو الواقع برج ناقوس أو برج جرسٍ قائم بذاته، وفي القرن التاسع عشر تم استخدامه للإشارة إلى التوقيت أثناء النهار.

المبنى
------

يبلغ ارتفاعُ هذا الرج نحوَ 44 مترًا وهو مربَّعٌ من حيثُ التخطيطِ مع جوانب يبلغُ طولها 5.90 مترًا، وينتهي بشرافات تعلوها قمة معدنية تغطّي الساعة.

التاريخ
-------

بُني الطابق السفلي في أواخر القرن الثاني عشر، لكنّ الباني الأصلي غير معروف، ومع ذلك فقد ظلَّ البناء ظل غير مكتملٍ. في النصف الأول من القرن الثالث عشر، اشترت عائلة المصرفيين الثريّة والمشهورة حينها تروخا أو تروجا (بالإيطالية: Troja)‏ والتي صارت تُعرَف فيما بعد باسمِ ترويا البرج غير المكتمل واستأنفت البناء، ثم تمَّ لانتهاء من البرج في وقتٍ ما بين 1260 و1280. كان من الممارسات الشائعة للعائلات القوية والغنية في العصورِ الوسطى بناء برج طويل للتباهي بثرواتهم حيث بني حوالَي 120 برجًا في أستي، ولا يزال العديد منها باقيًا لحدّ اليوم.

بعدما قلَّ شأنُ عائلة ترويا في النصف الثاني من القرن الرابع عشر، تم إلحاق البرج بالمبنى المجاور، الذي كان مقر حكومة المدينة، برئاسة دوقات أورليان. في وقت لاحق من عام 1422، قام فيليبو ماريا فيسكونتي بنقل مقر الحكومة إلى مبنى آخر وتم تخصيص المبنى السابق ليستخدمهُ مجلس المدينة، ثم وُضعَت ساعة في البرج وفي عام 1470 أضيف السقف والبرج. تم نقل مقر مجلس المدينة مرة أخرى في وقت لاحق، لكن البرج احتفظ بوظيفته العامة. في عام 1560، تبرع إيمانويل فيليبرت، دوق سافوي أخيرًا بالبرج لمجلس المدينة. جديرٌ بالذكرِ هنا أنّ هذا البرج قد رُمِّمَ عام 1905.

الجرس
-----

وُضعَ الجرس لأول مرة في البرج في أوائل القرن الخامس عشر، ولكن يرجع تاريخ الجرس الحالي إلى القرن السادس عشر وهو ثاني أقدم جرس في بيدمونت وأقدم جرس لا يزال يمثل الساعات، وهو الأقدم المحفوظ في المتحف. وفقًا لبعض السجلات القديمة، تم إنشاء الجرس عام 1531. يبلغ قطرها وارتفاعها 120 سنتيمتر (47 بوصة)، يزن 1.4 طن متري (220 ستون). في العصور الوسطى، كان من الممارسات الشائعة استخدام الأجراس كمصدر للحديد لتزويرِ المدافع في زمن الحرب، عندما كان من الضروري تسريع إنتاجها. يذكر النقش أن حديد المدفع كان يستخدم في تشكيل الجرس، ربما بعد انتهاء الحرب.

المراجع
-------

1. 1 2 3 4  "Indagine ISTAT 2020 sui musei e le istituzioni similari". 2022.
2. 1 2 3 4  مذكور في: *dati.beniculturali.it*.
3. ↑  "Indagine ISTAT 2021 sui musei e le istituzioni similari". 2023.

|  |
| --- |
| **برج ترويانا** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |

* أيقونة بوابةبوابة التاريخ
* أيقونة بوابةبوابة عمارة
* أيقونة بوابةبوابة إيطاليا
وقعت **حادثة نانكينغ** (بالصينية: 南京事件) في مارس من عام 1927 عندما احتل الجيش الوطني الثوري (NRA) نانجينغ (التي عُرفت حينها باسم نانكينغ) خلال حملتهم الشمالية. قصفت السفن الحربية الأجنبية المدينة بهدف حماية السكان الأجانب من أعمال الشغب والنهب. شاركت عدة سفن في الاشتباك، بما في ذلك سفن البحرية الملكية البريطانية وسفن بحرية الولايات المتحدة. رسوا البحارة وهبط مشاة البحرية للمشاركة في عمليات الإنقاذ. شارك كل من جنود الكومينتانغ (أعضاء الحزب القومي الصيني) والشيوعيين داخل الجيش الوطني الثوري في أعمال الشغب ونهب ممتلكات الأجانب في نانجينغ.

سياق الحادثة
------------

كانت نانكينغ في عام 1927 ميناء معاهدة نانجينغ على الشواطئ الجنوبية لنهر اليانغتسي، الذي يُعتبر ممر مائي ضخم يفصل بين شمال وجنوب الصين. تمركزت أسراب من السفن البحرية الأجنبية على طول نهر اليانغتسي لحماية مواطنيها الذين يعملون بالتجارة في موانئ المعاهدات، وذلك لأن المصالح الأجنبية في الصين كانت أمريكية وأوروبية إلى حد كبير. بدأت البحرية الملكية البريطانية بعملية «تشاينا ستيشن» تحت قيادة اللواء البحري السير ريجينالد تيرويت، في حين أنشأت البحرية الأمريكية دورية عسكرية تحت اسم

المدمرة البحرية الأمريكية «يو إس إس نوا».
«يانغتسي باترول». استمرت كلتا الحمايتان لمدة 80 عامًا، حتى نشوب الحرب العالمية الثانية.

التداعيات
---------

أصدرت الحكومة القومية بعد الحادثة بيانًا متعلقًا ببدء الهجمات على القنصليات الأجنبية ملقيةً اللوم في ذلك على الفارين من جيش جانغ زونغتشانغ، بالإضافة إلى اتهامها الجنود الشيوعيين داخل الجيش الوطني الثوري بارتكاب فظائع نُسبت بشكل خاطئ إلى الكومينتانغ (أعضاء الحزب القومي الصيني).

اشتبه القائد الأعلى في الجيش الوطني الثوري شيانج كاي شيك في استعمال الحزب الشيوعي الصيني والمستشارين السوفيت في حكومة ووهان القومية للمشاعر المعادية للإمبريالية والأجنبية بهدف التحريض على حادثة نانجينغ، وفي تآمرهم لتعزيز قوة الشيوعيين وإضعاف فصائل الجناح اليميني للكومينتانغ (الحزب القومي الصيني). عزم القائد شيانج كاي شيك في 12 أبريل من عام 1927 إثر حادثة نانجينغ على تطهير الكومينتانغ من الشيوعيين في شنغهاي بشكل عنيف (حادثة مذبحة شانغهاي)، منهيًا التعاون بينهم بشكل رسمي من خلال الحملة الشمالية وبدء الحرب الأهلية الصينية رسميًا.

توصل هوانغ فو وزير خارجية الحكومة القومية المشكلة حديثًا آنذاك في نانجينغ في عام 1928 إلى اتفاقيات مع الولايات المتحدة وبريطانيا العظمى بهدف تسوية الأضرار التي نتجت عن حادثة نانجينغ، ووافق الكومينتانغ (الحزب القومي الصيني) على الاعتذار من كلا البلدين ودفع تعويضات كبيرة لهما، دون الكشف عن المبلغ الدقيق لحفظ ماء وجه الصينيين. على الرغم من تكبيد هذه التسوية الكومينتانغ (الحزب القومي الصيني) خسائر مالية، ولكنها أدت إلى حصول الحكومة القومية على اعتراف دولي، وإنشاء علاقات دبلوماسية رسمية بين الكومينتانغ (الحزب القومي الصيني) وبين اثنتين من القوى العظمى في العالم لأول مرة بعد الحملة الشمالية.

انظر أيضًا
----------

* بيرل باك
* ثورة الملاكمين
* حادثة جينان

مراجع
-----

1. ↑  Beede, p. 355.
2. ↑  Tolley, p. 150–160.
3. ↑  安徽史学, 2012年第01期, "《申报》关于1927年南京事件报道之分析"

* أيقونة بوابةبوابة إمبراطورية اليابان
* أيقونة بوابةبوابة الحرب

|  |
| --- |
| **حادثة نانكينغ عام 1927** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |
لمعانٍ أخرى، طالع نمط (توضيح).

**النمط** هو انتظام ملحوظ في العالم وترتيب متكرر لعنصر أو عناصر معينة، في تصميم من صنع الإنسان  أو في الأفكار المجردة. على هذا النحو ، تتكرر عناصر النمط بطريقة يمكن التنبؤ بها. ويتميز النمط بالتكرار والتناظر والتوازن. وتستخدم الأنماط في الفن والهندسة والعمارة والديكور والأزياء والتصميم الجرافيكي والعديد من المجالات الأخرى. **النمط الهندسي** هو نوع من الأنماط يتكون من أشكال هندسية ويتكرر عادةً كتصميم ورق الحائط .

قد تُلاحظ الأنماط مباشرة من خلال الحواس. بينما قد لا يمكن ملاحظة الأنماط المجردة في العلوم أو الرياضيات أو اللغة إلا عن طريق التحليل.

تتميز الأنماط بتنوعها وتعدد أشكالها واستخداماتها، حيث يمكن أن تكون بسيطة أو معقدة، وتتكون من ألوان مختلفة وأشكال متعددة. ويمكن تصميم الأنماط باستخدام الحاسوب وبرامج التصميم المختلفة، أو بالرسم يدوياً.

وتستخدم الأنماط في العديد من التطبيقات، مثل تصميم الملابس والأقمشة والأثاث والأدوات المنزلية، وفي تصميم الألعاب والتطبيقات الإلكترونية والأعمال الفنية والديكور. وتستخدم الأنماط أيضًا في الهندسة المعمارية لتصميم الأسطح والجدران والأرضيات والأسقف.

وتتميز الأنماط بخصائص هندسية مثيرة للاهتمام، حيث يمكن تحليلها ودراستها باستخدام الرياضيات والهندسة. وتستخدم الأنماط أيضًا في علم النفس والتصميم لتحليل تأثير الأنماط على الإنسان، وكيفية استخدامها بشكل فعال في التصميم.

ويمكن أن تكون الأنماط إيجابية أو سلبية، حيث يمكن أن تساعد في خلق جو من الهدوء والراحة والتركيز، أو يمكن أن تسبب الإحباط والضيق والتشتت. ويمكن استخدام الأنماط بشكل فعال لتحقيق أهداف معينة في التصميم والديكور والفن، وتحسين تجربة المستخدم والمشاهد.

مراجع
-----

1. ↑  Garai، Achraf (3 مارس 2022). "What are design patterns?". *achrafgarai.com*. مؤرشف من الأصل في 2023-03-07. اطلع عليه بتاريخ 2023-01-01.

|  |
| --- |
| **نمط** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |

* أيقونة بوابةبوابة تصميم
* أيقونة بوابةبوابة علم الاجتماع
* أيقونة بوابةبوابة فلسفة
* أيقونة بوابةبوابة فنون
* أيقونة بوابةبوابة هندسة
**كنزة الدهماني تفاحي** (مواليد 18 نوفمبر 1980) هي عداءة جزائرية لركض المسافات الطويلة تنافس في سباق الطرقات، وسباقات المضمار والميدان، وعدو ريفي. شاركت ست مرات في بطولة العالم للعدو الريفي.

وفي ألعاب البحر الأبيض المتوسط فازت بميداليتين برونزيتين في عام 2009 قبل أن تحصل على لقب 10000 متر في عام 2013. كما فازت بميداليات في الألعاب الإفريقية، والألعاب العربية، والبطولة العربية لألعاب القوى.

المهنة
------

جاءت أولى مباريات الدهماني الدولية من خلال بطولة العالم للعدو الريفي. ركضت كمبتدئة، وحصلت على المركز 58 في عام 1997، والمركز 55 في عام 1998، والمركز 43 في عام 1999. وبمجرد وصولها إلى الرتب العليا، لم تنافس على مستوى عالٍ حتى عام 2007. وفي ذلك العام فازت لقب اختراق الضاحية الجزائري وكانت الوصيفة في بطولة نصف الماراثون الوطنية. أدى أدائها في نصف الماراثون إلى أول اختيارات دولية لها: كانت الوصيفة في البطولة العربية لألعاب القوى، والحاصلة علي الميدالية البرونزية في قائمة دورة الألعاب الأفريقية 2007، والميدالية الفضية في ألعاب القوى في دورة الألعاب العربية 2007.

مثلت الجزائر في بطولة العالم للعدو الريفي 2008 و2009، حيث احتلت المركزين 59 و32 على التوالي. أنهت ماراثون مدريد بزمن قدره 2:39:38 ساعة للمركز الثالث. زودتها ألعاب البحر الأبيض المتوسط 2009 بمزيد من الميداليات الإقليمية، حيث حصلت على الميدالية البرونزية في كل من 10000 متر وأحداث نصف الماراثون. كانت بطلة نصف الماراثون العربي وفازت أيضًا في ماراثون تولوز متروبول. تنافست في الفترة من 2010 إلى 2012، وكانت أهم نتائجها حصولها على المركز الرابع في البطولة العربية لنصف الماراثون.

شهد موسم 2013 وصول الدهماني إلى قمم جديدة. لقد احتلت المركز الثامن عشر في بطولة العالم للعدو الريفي وفازت بلقب سباق 10000 متر في ألعاب البحر الأبيض المتوسط مع أفضل رقم شخصي قدره 32:42.47 دقيقة. حصلت على المركز الثاني في مسافة نصف الماراثون في البطولات العربية لكنها فشلت في إنهاء دورة ألعاب البحر الأبيض المتوسط.

دهماني لديها طفلان. توقفت عن المنافسة من 2013 إلى 2015 وعادت إلى التدريب في أكتوبر 2015.

انظر أيضًا
----------

* بريزة غزلاني
* إيرينا غريغورييفا
* ألكسييفنا كاربوفا

المراجع
-------

1. ↑  "Kenza DAHMANI". مؤرشف من الأصل في 2023-12-17.
2. 1 2  "Home star Martínez wins Madrid Marathon". مؤرشف من الأصل في 2013-07-04. اطلع عليه بتاريخ 2023-12-29.`{{استشهاد ويب}}`: صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
3. ↑  "Results: Latest events in each Olympic sport". مؤرشف من الأصل في 2023-07-31.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة ألعاب أولمبية
* أيقونة بوابةبوابة ألعاب القوى
* أيقونة بوابةبوابة الجزائر

|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي: تراجم عدلها في ويكي بيانات | 
* الاتحاد الدولي لألعاب القوى (IAAF)

 |

|  |
| --- |
| **كنزة الدهماني** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |
**صياغة متمرد (بالإسبانية: La forja de un rebelde)** هي سيرة ذاتية روائية، مكونة من ثلاثة كتب، للكاتب الإسباني أرتورو باريا. نشرت لأول مرة خلال المنفى البريطاني للمؤلف بعد الحرب الأهلية الإسبانية.

الكتب
-----

### *الصياغة*

نسوة غسالات ملابس بجانب جسر سيغوبيا، مدريد 1900.
يصف *الصياغة* طفولة الكاتب وشبابه في مدريد قبل عام 1914 وتعليمه المبكر في Escuelas Pías في حي Lavapiés. خلال هذه السنوات كانت والدته تعمل غسالة ملابس عسكرية، بجانب نهر مانزاناريس. تصف الرواية طموحات باريا المبكرة لأن يصبح مهندسا، وإحباطه من نظام اجتماعي غير متكافئ أجبره على إنهاء تعليمه والعمل في وظائف مختلفة مثل مرسال ومساعدا في متجر وموظفا في بنك. انخرط في نقابة الاتحاد العام للشغالين ووثق روابط مع زملائه الاشتراكيين. ينصب جزء كبير من الكتاب على صراع الطبقات في ظل الملكية الإسبانية والبنية الجامدة لنظام تعليمي تهيمن عليه الرهبانيات الدينية. يسجل النثر بتفاصيل مفعمة بالذكريات طبيعة الحياة الحضرية في مدريد، وكذلك في المناطق الريفية حيث عاشت عائلة المؤلف الكبرى. ينتهي الكتاب بأخبار اندلاع الحرب العالمية الأولى .

### *الطريق*

يحكي 'الطريق' عن الخدمة العسكرية لباريا ومشاركته في حرب الريف أثناء الحماية الإسبانية للمغرب. يركز الكتاب على الأحداث السابقة لكارثة أنوال واللاحقة عليها؛ مفصِّلا عدم كفاءة القيادة العسكرية الإسبانية وفسادها، وافتقار القوات المجندة الإسبانية للتدريب والإعداد، وهي التي يتعين عليها تحمل الظروف القاسية للحرب الاستعمارية. أدى باريا نفسه الخدمة في فوج من المهندسين العسكريين، وأعاد تسجيله باعتباره منتظما ورُقِّيَ إلى رتبة رقيب. يصف الكتاب شخصيات تاريخية فاعلة مثل فرانسيسكو فرانكو أو ميلان أستراي. «الطريق» المشار إليه في العنوان كان طريقا عسكريا عمل عليه باريا ووحدته في المناطق النائية المغربية. بالعودة إلى إسبانيا، يسلط الضوء على الانقلاب الذي أجراه بريمو دي ريفيرا والجيش، وكذا رد الفعل الشعبي على الانقلاب.

### الشعلة

يركز الشعلة، وهو الكتاب الأخير من الثلاثية، على معركة مدريد وحصارها والنضال الداخلي للحكومة الجمهورية لكسب الحرب واحتواء الجهود الثورية التي قام بها الأناركيون والشيوعيون. مع تقدم الحرب، تنخفض معنويات المواطنين ببطء إذ تغدو الهزيمة حتمية. وفي الوقت نفسه يعمل المؤلف رقيبا ومذيعا يسعى للحفاظ على ارتفاع المعنويات وتجنب الأخبار التي قد تؤثر على المعنويات الجمهورية. إنه يقاوم تدخل البيروقراطية والتحامل الذي يواجهه هو وعشيقته إلسا بولاك لعدم زواجهما. خلال الحصار، التقى المؤلف أيضا مع مؤيدين دوليين مثل إرنست همنغواي. أخيرًا، يذهب المؤلف إلى المنفى مع بولاك، أولاً إلى فرنسا ثم إلى المملكة المتحدة حيث يقضي بقية حياته.

1. ↑  Chislett, William (27 Feb 2018). "Análisis | La voz de Arturo Barea revive en los archivos de RNE". *El País* (بالإسبانية). ISSN:1134-6582. Archived from the original on 2019-06-17. Retrieved 2018-10-23.
2. ↑  Barea، Arturo (1984). *The Forge*. Fontana Paperbacks. ISBN:978-0-00-654090-8.
3. ↑  Barea، Arturo (1984). *The Track*. Fontana Paperbacks. ISBN:978-0-00-654091-5.
4. ↑  Barea، Arturo (1984). *The Clash*. Fontana Paperbacks. ISBN:0-00-654092-9.

* أيقونة بوابةبوابة روايات
**عبد الله بن مبارك الأنطاكي** (مواليد 2 فبراير 1937، الرباط)، المعروف في إسبانيا باسم **بن بارك** (Ben Barek)، وفي المغرب باسم **عبد الله** ملقة (Abdallah Málaga)، لاعب كرة قدم ومدرب مغربي. يشغل حاليًا منصب منسق كرة القدم الشبابية، هو جزء من المجلس الاستشاري لنادي مالقة.

مسيرته
------

### كلاعب

بعد ظهوره الأول في نادي سطاد المغربي، انتقل في عام 1957 إلى إسبانيا عندما كان عمره أقل من 18 عامًا، حيث لعب مع نادي غرناطة. في موسم 1958-1959، غادر إلى نادي ديبورتيفو مالقة ، وهو النادي الذي بقي فيه حتى اعتزاله في عام 1968.

### كمدرب

بعد اعتزاله، تولى مسؤولية نادي أتلتيكو مالاجينيو، وترقى ليصبح مساعدًا لمدرب الفريق الأول، نادي مالقة، عندما كان يدربه المجري جينو كالمار.

في وقت لاحق قام بتدريب فرق مثل ألميريا وماربيا وديبورتيفو ألافيس وتيراسا وقرطبة وغرناطة وخيريث وأنتقيرة ومليلية.

في عام 1985، أصبح المدير الفني للمنتخب المغربي لكرة القدم الذي شارك في كأس العالم 1986، حيث وصل المنتخب المغربي إلى دور الـ16 واحتل المركز الحادي عشر في البطولة.

يعمل حاليًا في نادي مالقة كمنسق لكرة القدم الشبابية، وهو جزء من المجلس الاستشاري للنادي.
**لقاء** (بالإنجليزية: An Encounter)‏ قصة قصيرة من تأليف الكاتب الأيرلندي جيمس جويس. نُشِرت القصة للمرة الأولى في عام 1914 مُضمَّنة في مجموعة جويس القصصية «*ناس من دبلن*» (*Dubliners*).

القصة
-----

تتابع القصة صبياً - وهو الراوي - يتغيَّب عن المدرسة مع صديقه «ماهوني»، ليذهب إلى الشاطئ، بحثاً عن المغامرة في حياتهما المُملَّة، وعلى لسان الراوي: «أصبحت محاكاة الحرب في المساء تُسئِمني كسأمي من رتابة الجور المدرسي في الصباح، لأنَّني أردت أن تحدث لي مغامرة حقيقية، لكنَّني فكَّرت أن المغامرات الحقيقية لا تحدث للذين يبقون في منازلهم، بل يجب أن يبحثوا عنها بعيداً». بقيَّة القصة تتمحور حول رحلتهما، والعامة من الناس من تعرفا عليهم، وفي القصة مظاهر اجتماعيَّة عديدة يستطيع الراوي في إشارةٍ إلى بلوغه تفهُّم بعضاً منها. يظنُّ الأطفال الآخرون أنَّ الراوي وصديقه من البروتستانت، ويلاحظ الراوي أنَّ الأطفال في هذه المنطقة عنيفون وفي فقر مدقع. وفي نهاية اليوم يمرُّ الاثنان برجلٍ كان يقيِّم عمرهما، وعندما يمران به يستوقفهما ويخبرهما بقصص رومانسية، وفي مرحلة معينة يستأذن الرجل من الصبيان أن يعذرانه، ويُوحَى إلى القارئ تلميحاً ضمنياً أن الرجل كان يستمني قبل عودته للأولاد، ومن ثمَّ يبدأ في حديث طويل عن العقوبات الجسدية كالضرب. يبدأ الراوي بالإحساس بعد الارتياح، ويتطلَّع إلى صديقه ويعترف بأنَّه يستشعر نوايا سيئة من هذا الرجل.

لا تصرح القصة أن الرجل كان يستمني، ولكن السرد يُلمِّح إلى هذه الحقيقة، وهو أسلوب معهود عن جويس في أعماله الأخرى. تصف القصة كثيراً من المظاهر الاجتماعية لمدينة دبلن في تلك الفترة كالصراع بين الكاثوليك والبروتستانت، والفقر، وفسوق كبار السن، ومعاملة الأجانب، وبدء النظام المدرسي.

مراجع
-----

1. ↑  جيمس جويس، ***أهالي دبلن***. ترجمة: أسامة منزلجي. دار الحوار - اللاذقية. رقم الطبعة وتاريخها غير مُدوَّن. ص. 17-29

انظر أيضاً
----------

| * ع
* ن
* ت
أعمال بواسطة جيمس جويس |
| --- |
| روايات | 
* صورة الفنان في شبابه (1916)
* عوليس (1922)
* يقظة فينيغان (1939)

 |  |
| قصص قصيرة | 
* الأخوات
* إيفلاين
* بعد السباق
* لقاء
* آرابي
* المثوى العام
* نظائر
* كلاي
* قضية مؤلمة
* يوم اللبلاب في غرفة الاجتماع
* أم
* متآنقان
* سحابة صغيرة
* نعمة إلهية
* الموتى

 |
| مجموعات قصصية | 
* ناس من دبلن (1914)

 |
| مسرحيات | 
* المنفيون (1918)

 |
| مجموعات شعرية | 
* موسيقى الحجرة (1907)
* قصائد الواحدة ببنس (1927)

 |
| مؤلفات نُشِرَتبعد وفاته | 
* ستيفن بطلاً (1944)
* جياكومو جويس (1968)
* قطط كوبنهاغن (2012)
* فندق فين (2013)

 |
| قائمة | تصنيف |


|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات | 
* موسوعة ميوزيك برينز (MBW)

 |

* أيقونة بوابةبوابة أدب
**حريق مستشفى النسائية والأطفال** هو حريق وقع في مستشفى النسائية والأطفال في مدينة الديوانية في جنوب العراق. وقع الحريق في يوم 8 كانون الثاني/يناير 2024 وتسبب في وفاة 4 أطفال وإصابة 33 طفلا آخر.

الحادثة
-------

وقع الحريق في الساعة الخامسة مساء يوم 8 كانون الثاني/يناير 2024 نتيجة تماس كهربائي، وتوفي على اثره 4 أطفال واصيب 33 شخص اخر جميعهم من المرضى والمرافقين لهم. واثر حادث الحريق تم إخلاء 150 طفلاً وأكثر من 190 مرافقاً من مستشفى النسائية والأطفال بالديوانية لمستشفيات أخرى. وفتح تحقيق مشترك بين الصحة والشرطة والدفاع المدني لمعرفة أسباب الحريق.

الاستجابة
---------

وجّه رئيس الوزراء محمد شياع السوداني وزير الصحة ومحافظ الديوانية بسحب يد المسؤولين المقصرين في حادثة حريق المستشفى في الديوانية وإحالة الشركة المنفذة لأعمال تأهيل المستشفى إلى التحقيق. ووصل وزير الصحة صالح مهدي الحسناوي الى محافظة الديوانية، للتحقيق في أسباب الحادث، ووجه الوزير بسحب يد لمدة 60 يوم لكل من: عامر محسن الخزعلي، مدير عام صحة الديوانية/وكالة. و عبدالامير عبدالحسين، مدير القسم الهندسي في دائرة صحة الديوانية. و مرتضى محمد النبهاني، مدير مستشفى النسائية والأطفال. و عادل حسن مرزوك، المعاون الاداري لمدير مستشفى النسائية والأطفال. ومسؤولي التصاريح الامنية والدفاع المدني في المستشفى. وعدد من الموظفين في دائرة المهندس المقيم لمشروع اعادة تأهيل المستشفى.

التحقيقات
---------

أعلن محافظ الديوانية ميثم عبد الإله الشهد، يوم 15 كانون الثاني 2024، عن القبض على أربعة أشخاص متورطين بعملية حرق مستشفى النسائية والأطفال التعليمي، بعد إجراء فحص شامل للكاميرات والأحداث التي حصلت في المستشفى. وتم إجراء كشف الدلالة للمتهمين وصدقت أقوالهم ليتم تحويلهم للقضاة.

طالع أيضا
---------

* حريق مستشفى ابن الخطيب
* حريق مستشفى الحسين (ذي قار)
* حريق مستشفى الحسين (السماوة)

المراجع
-------

1. 1 2 3  "ارتفاع عدد ضحايا حريق مستشفى الولادة في الديوانية الى 4 أطفال". *www.rudawarabia.net*. اطلع عليه بتاريخ 2024-02-26.
2. ↑  "الهلال الاحمر العراقي : اخلاء ١٥٠ طفلا ووفاة اربعة اطفال جراء حريق مستشفى النسائية والاطفال في الديوانية". *جمعية الهلال الاحمر العراقي*. 8 يناير 2024. اطلع عليه بتاريخ 2024-02-26.
3. ↑  "حريق مستشفى الديوانية يطيح بـ12 مسؤولا في دائرة الصحة". مؤرشف من الأصل في 2024-01-10. اطلع عليه بتاريخ 2024-01-09.
4. ↑  "التحقيقات تكشف: حريق مستشفى الولادة في الديوانية بفعل فاعل والقبض على 4 متورطين". اطلع عليه بتاريخ 2024-01-15.

* أيقونة بوابةبوابة العراق
* أيقونة بوابةبوابة عقد 2020
* أيقونة بوابةبوابة كوارث
**كيرياك كوستيانتينوفيتش كوستاندي** (بالأوكرانية: Киріак Костянтинович Костанді)‏، (3 أكتوبر [بالتقويم القديم: 21 سبتمبر
] 1852 - 31 أكتوبر 1921) هو رسام وعالم فني من الإمبراطورية الروسية. وعضو في الحركة الفنية الواقعية الروسية الهائمون، كما قام برسم العديد من اللوحات الانطباعية.

ترتبط معظم حياة كوستاندي وعمله بمدينة أوديسا (الآن في أوكرانيا) في جنوب غرب الإمبراطورية الروسية حيث عاش معظم حياته. تعرض لوحاته في متاحف أوديسا وكييف وموسكو وسانت بطرسبرغ.

حياته
-----

ولد كوستاندي عام 1852 في دوفينوفكا، بالقرب من مدينة أوديسا، في عائلة من أصل يوناني. تخرج من مدرسة أوديسا للرسم  في عام 1874، ثم من أكاديمية سانت بطرسبورغ للفنون في عام 1882. ثم عاد إلى أوديسا حيث رسم وقام بالتدريس في مدرسة الرسم. في عام 1897 انضم إلى الهائمون. لعب كوستاندي دورًا مهمًا في تقديم أيديولوجية الهائمون إلى أوكرانيا. كان أحد مؤسسي جمعية فناني جنوب روسيا، وشغل منصب رئيس الجمعية من عام 1902 إلى عام 1920. في عام 1907 انتخب عضواً في أكاديمية سانت بطرسبورغ للفنون. وفي عام 1917 شغل منصب مدير متحف مدينة أوديسا.

كان كوستاندي واقعيًا صارمًا، وكان معارضًا لكل اتجاه شكلي. لقد كان في الأساس رسامًا نوعياً، ولكنه قام أيضًا ببعض رسم المناظر الطبيعية والرسم البورتريه. بعد وفاته، أنشأ أتباعه جمعية الفنانين كوستاندي.

معرض صور
--------

* Have a sick friend (1884)(1884)
* Out Into the World (1885)الخروج إلى العالم (1885)
* In the country. Noon (1892)في جميع الأنحاء (1892)
* Landscape (1897)المركز الطبيعي (1897)
* Lilac (1902)كلوني (1902)
* Early spring (1915)أوائل الربيع (1915)
* Jackdaw. Autumn (1915)الغراب. الربيع (1915)

المراجع
-------

1. 1 2 3  Kostandi, Kyriak at the Encyclopedia of Ukraine
2. ↑  Peredvizhniki at the Encyclopedia of Ukraine
3. ↑  Sergey Kuznetsov. "Kostandi, Kiriak." *Grove Art Online.* Oxford Art Online. (accessed November 4, 2008).
4. ↑  Kostandi Society of Artists  at the Encyclopedia of Ukraine

|  |
| --- |
| **كيرياك كوستاندي** في المشاريع الشقيقة: |
|  |  |
لمعانٍ أخرى، طالع الحرب الروسية الفارسية (توضيح).

| * ع
* ن
* ت
الحرب الروسية الفارسية |
| --- |
| (1651-1653) **•** (1796) **•** (1804-1813) **•** (1826-1828) |


**الحرب الروسية الفارسية** أو **الحملة الروسية على بلاد فارس** كانت أخر حملة عسكرية روسية في 1796 في عهد كاترين العظمى. وقد أمرت بذلك ردا على الغزو الفارسي على المحمية الروسية كارتلي كاخيتي في جورجيا بالعام السابق. تم استعادة المحمية بسرعة مع الإستيلاء على الخانات الأذرية، الدول التابعة لفارس، ولكن قبل أن يبدأ الغزو على وسط بلاد فارس، توفيت كاثرين وخليفتها القيصر بافل الأول أمر بسحب قواته.

أسباب الحرب
-----------

تميز العقد الأخير من القرن الثامن عشر بالحرب المستمرة بين المطالبين والمتنافسين على عرش الطاووس (العرش الفارسي). كاثرين العظمى من روسيا الاستفادة من هذه الفوضى لتعزيز السيطرة على الأنظمة الحاكمة الضعيفة في منطقة القوقاز. أصبحت مملكة جورجيا، وهي مملكة تابعة للفرس لقرون عديدة، محمية روسية في 1783، عندما وقع هرقل الثاني الجورجي معاهدة جورجيفسك، حيث وعدت الامبراطورة بالدفاع عنه في حال الهجوم الإيراني.تلى ذلك شمخال منطقة تاركي الذي أخذ زمام المبادرة وقبل حماية روسية بعد ثلاث سنوات.

مع تتويج محمد خان القاجاري شاه بلاد فارس في 1794 تغير المناخ السياسي. ووضع حد لفترة الصراع على العرش، وشرع في تعزيز قبضته على القوقاز وأجتاح جورجيا ونهب عاصمتها تبليسي وأحالها إلى كومة رماد في 1795. متأخرة كاترين الثانية أطلقت حملة عقابية ضد الشاه.

الحرب
-----

كان من المتوقع أن فيلق الروسي كان الذي قوامه 13,000 سيكون بقيادة الجنرال المحنك كودوفيتش، لكن الإمبراطورة أستمعت إلى عشيقها، الأمير زوبوف، وأوكلت القيادة لشقيقه الشاب الكونت فاليريان زوبوف. أنطلقت القوات الروسية من كيزليار داغستان في نيسان 1796 واقتحمت القلعة الرئيسية في دربند يوم 10 مايو. وقد مجد الحدث الشاعر جافريلا ديرزهافينفي بقصيدة له مشهورة. الشاعر في وقت لاحق كتب قصيدة يأسف فيها على عودة زوبوف ناصة النجاح من الحملة في قصيدة رائعة أخرى.

بحلول منتصف يونيو حزيران، أجتاحت قوات زوبوف دون أي مقاومة معظم أراضي أذربيجان العصر الحديث، بما في ذلك ثلاث مدن رئيسية - باكو، شماخي وغنجة. بحلول نوفمبر تشرين الثاني رابطوا في التقاء نهري كورا وأراكس، مستعديين لمهاجمة وسط لإيران.

النهاية والنتائج
----------------

ولكن في ذلك الشهر امبراطورة روسيا توفيت وأمر خليفتها بافل الأول الذي كره عائلة زوبوف، كان له خطط أخرى للجيش والقوات التي أمرها بالتراجع إلى روسيا حيث كان يفكر بغزو الهند. هذا الأنسحاب أثار الإحباط والعداء لدى عائلة زوبوف قوية والضباط الأخرين الذين شاركوا في الحملة، العديد منهم كانوا من بين المتآمرين الذي رتبوا لقتل بافل الأول بعد خمس سنوات.

انظر أيضًا
----------

* الحروب الروسية الفارسية (توضيح)

المصادر
-------

1. ↑  "معلومات عن الحرب الروسية الفارسية (1796) على موقع bigenc.ru". bigenc.ru. مؤرشف من الأصل في 2019-12-11.

* 
* Gen. V.A. Potto. The Caucasian Wars of Russia from the 16th century onward. Volumes 1-5. SPb, 1885-86, reprinted in 2006. ISBN 5-9524-2107-5.
* Иванов М. С. Очерки истории Ирана. М.: 1952.(روسية)
* 

* أيقونة بوابةبوابة إيران
* أيقونة بوابةبوابة الإمبراطورية الروسية
* أيقونة بوابةبوابة التاريخ
* أيقونة بوابةبوابة الحرب
* أيقونة بوابةبوابة روسيا
**زرقاء بنت عدي بن غالب بن قيس الهمدانية الكوفية**  خطيبة وأديبة سياسية يمانية يرجع نسبها إلى قبيلة همدان في اليمن توفيت نحو سنه 60 هـ /680 م .

نبذة
----

عرفت بانها كانت من ذوات الشجاعة والرأي ورجاحة العقل والتدبير
وكانت هي وقومها من أنصار الإمام علي بن أبي طالب في معركة صفين.

وفادة الزرقاء على معاوية
------------------------

عبيد الله بن عمرو الغساني عن الشعبي قال: حدثني جماعة من بني أمية ممن كان يسمر مع معاوية قالوا: بينما معاوية ذات ليلة مع عمرو وسعيد وعتبة والوليد إذ ذكروا الزرقاء بنت عدي بن غالب بن قيس الهمدانية وكانت شهدت مع قومه صفين فقال: أيحكم يحفظ كلامها قال بعضهم: نحن نحفظه يا أمير المؤمنين قال: فأشيروا علي في أمرها فقال بعضهم: نشير عليك بقتلها قال: بئس الرأي الذي أشرتم به علي أيحسن بمثلى أن يتحدى عنه أنه قتل امرأة بعدما ظفر بها! فكتب إلى عامله بالكوفة أن يوفدها إليه ما ثقة من ذوي محارمها وعدة من فرسان قومها وأن يمهد لها وطاء ليناً ويسترها بستر خصيف ويوسع لها في النفقة فأرسل إليها فأقرأها الكتاب فقالت: إن كان أمير المؤمنين جعل الخيار إلي فإني لا آتية وإن كان حتم فالطاعة أولى. فحملها وأحسن جهازها على ما أمر به فلما دخلت على معاوية قال: مرحباً وأهلاً قدمت خير مقدم قدمه وافد كيف حالك قالت: بخير يا أمير المؤمنين. أدام الله لك النعمة قال: كيف كنت في مسيرك قالت: ربيبة بيت أو طفلاً ممهداً قال: بذلك أمرناهم أتدرين فيما بعثت إليك قالت: أنى لي بعلم ما لم أعلم قال: ألست الراكبة الجمل الأحمر والوقفة بين الصفين يوم الصفين تحضين على القتال. وتوقدين الحرب فما حملك على ذلك قالت: يا أمير المؤمنين مات الرأس وبتر الذنب ولم يعد ما ذهب والدهر ذو غير ومن تفكر أبصر والأمر يحدث بعد الأمر قال لها معاوية: صدقت. أتحفظين كلامك يوم صفين قالت: لا والله لا أحفظه ولقد أنسيته قال: لكني أحفظه لله أبوك حين تقولين: أيها الناس ارعووا وارجعوا إنكم قد أصبحتم في فتنة غشتكم جلابيب الظلم وجارت بكم عن قصد المحجة فيا لها فتنة عمياء صماء بكماء لا تسع لناعقها ولا تنساق لقائدها. إن المصباح لا يضيء في الشمس ولا تنير الكواكب مع القمر ولا يقطع الحديد إلا الحديد. ألا من استرشدنا أرشدناه ومن سألنا أخبرناه. أيها الناس إن الحق كان يطلب ضالته فأصابها فصبراً يا معشر المهاجرين والأنصار على الغصص فكأن قد اندمل شعب الشتات والتأمت كلمة العدل ودمغ الحق باطله فلا يجهلن أحد فيقول: كيف العدل وأنى ليقض الله أمراً كان مفعولا. ألا وإن خضاب النساء الحناء وخضاب الرجال الدماء ولهذا اليوم ما بعده. والصبر خير في الأمور عواقبا أيهاً في الحرب قدماً غير ناكصين ولا متشاكسين. ثم قال لها: والله يا زرقاء لقد شركت علياً في كل دم سفكه قالت: أحسن الله بشارتك وأدام سلامتك فمثلك بشر بخير وسر جليسه قال: أو يسرك ذلك قالت: نعم والله. لقد سررت بالخبر فأنى لي بتصديق الفعل فضحك معاوية وقال: والله لوفاؤكم له بعد موته أعجب من حبكم له في حياته اذكري حاجتك قالت: يا أمير المؤمنين آليت على نفسي أن لا أسأل أميراً أعنت عليه أبداً ومثلك أعطى عن غير مسألة وجاد من غير طلبة قال: صدقت وأمر لها وللذين جاؤوا معها بجوائز وكسا.

مصادر
-----

1. ↑  موسوعة الاعلام نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  صحيفة الجمهورية  نسخة محفوظة 27 أبريل 2014 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  كتاب الأعلام من الصحابة والتابعين / الحاج حسين الشاكري / ج 12 / ص41
4. ↑  العقد الفريد الجزء الأول18

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة المرأة
* أيقونة بوابةبوابة اليمن