|  |
| --- |
| جزء من سلسلة حول |
| الماركسية |
|  |
| مؤلفات نظرية
* *المخطوطات الاقتصادية والفلسفية (1844)*
* *أطروحات حول فويرباخ*
* *الأيديولوجية الألمانية*
* بيان الحزب الشيوعي
* *برومير الثامن عشر للويس بونابرت*
* *غرندريسه*
* *مساهمة في نقد الاقتصاد السياسي*
* *رأس المال*
* *جدليات الطبيعة*

 |
| مفاهيم
* اشتراكية علمية
* حتمية اقتصادية
* حتمية تاريخية
* فلسفة الطبيعة
* مادية جدلية
* مادية تاريخية
* مستحيلية
* منهج ماركس

 |
| اقتصاد
* رأس مال (تراكم)
* استغلال
* سلعة
* عمل مأجور
* فائض القيمة
* فائض المنتوج
* قانون القيمة
* نظرية الأزمة
* نمط الإنتاج
* نمط الإنتاج الآسيوي
* نمط الإنتاج الاشتراكي
* نمط الإنتاج الرأسمالي
* شكل القيمة

 |
| علوم اجتماعية
* الاستغلال
* الاغتراب
* برجوازية
* بنية تحتية وبنية فوقية
* بروليتاريا
* تشيؤ
* تقديس السلعة
* ديكتاتورية البروليتاريا
* الطبيعة البشرية
* صراع طبقي
* طبقة عاملة
* طبقة
* علاقات الإنتاج
* مجتمع شيوعي
* ملكية خاصة
* هيمنة ثقافية
* وعي طبقي
* أيديولوجيا
* إفقار

 |
| التاريخ
* أممية بروليتارية
* التجمع البدئي لرأس المال
* ثورة البروليتاريا
* ثورة عالمية
* الفلسفة في الاتحاد السوفييتي
* اللاسلطوية وماركس
* ماركس الشاب
* مجتمع شيوعي

 |
| جوانب
* علم الجمال
* علم الآثار
* علم الجريمة
* نسوية
* دراسات السينما
* جغرافيا
* علم التأريخ
* إنسانية
* نقد أدبي
* فلسفة

 |
| مدارس فكرية
* تحليلية
* نمساوية
* ماركسية استقلالية
* مدرسة بودابست
* كلاسيكية
* دي ليونية
* مدرسة فرانكفورت
* ماركسية فرويدية
* ذرائعية
* شيوعية يسارية
* لينينية
* تحررية
* لوكسمبورغية
* ماركسية جديدة
* Neue Marx-Lektüre
* Open
* أرثوذكسية
* ما بعد الماركسية
* مدرسة براكسيس
* بنيوية
* الماركسية الغربية

 |
| أشخاص
* كارل ماركس
* فريدريخ إنجلز

* كارل كاوتسكي
* إدوارد برنستاين

* جيمس كونولي
* جورجي بليخانوف

* روزا لوكسمبورغ
* فلاديمير لينين

* جوزف ستالين
* ليون تروتسكي

* شين دوكسيو
* ماوتسي تونغ

* تشي غيفارا

* لوي ألتوسير
* جورج لوكاش

* كارل كورش
* أنطونيو غرامشي

* انطوني بانيكوك

* رودلف هيلفردنج
* غي ديبور

```
*المزيد*
```

 |
| نقدنقد الماركسية |
| التصنيفات**كافة المقالات المصنفة** |
|  بوابة شيوعية
 بوابة اشتراكية
 بوابة فلسفة |
| * ع
* ن
* ت
 |

**الحتمية الاقتصادية** هي نظرية ترى أن العلاقات الاقتصادية (مثل كون المرء مالكا أو رأسماليا أو عاملا أو بروليتاريا) هي الأساس الذي تقوم عليه جميع التدابير الاجتماعية والسياسية في المجتمع. تؤكد النظرية أن المجتمعات تنقسم إلى طبقات اقتصادية متنافسة تحدد طبيعة النظام الاقتصادي قوتها السياسية النسبية. في صياغتها المرتبطة بكارل ماركس، يتم التركيز على البروليتاريون الذين يعتبرون عالقين في صراع طبقي مع الطبقة الرأسمالية، سوف ينتهي بنهاية المطاف بثورة تسقط النظام الرأسمالي والتطور التدريجي نحو الاشتراكية. يرفض بعض المفكرون الماركسيون فكرة الحتمية الاقتصادية المبسطة وأحادية الجانب معتبرينها شكل من أشكال «الماركسية المبتذلة»، أو «الاقتصادوية»، التي ليس لها ذكر في مؤلفات ماركس.

في تاريخ  الكتابة الأميركي يرتبط هذا المصطلح مع المؤرخ تشارلز بيرد (1874-1948)، الذي لم يكن ماركسيا ولكنه شدد على المنافسة السياسة بعيدة المدى بين مصالح البنوك التجارية من جهة والمصالح الزراعية من جهة أخرى.

علاقتها بالفلسفة الماركسية
--------------------------

وفقا لماركس، ينتج كل نمط إنتاج الظروف المادية لإعادة إنتاج نفسه، أي، الأيديولوجيا (التي تجمع جميع المجالات السياسية القانونية والثقافية). وبالتالي تسمح الأيديولوجية لنمط الإنتاج بإعادة إنتاج نفسه. وعلاوة على ذلك، يقال أن ماركس وإنجلز قد اعتقدا،  بأنه لو قامت قوة ثورية بتغيير نمط الإنتاج، ستسعى الطبقة السائدة فورا إلى خلق مجتمع جديد لحماية هذا النظام الاقتصادي الجديد. في عصرهما رأى ماركس وإنجلز أن الطبقة الحاكمة قد أنجزت إنشاء نظام اجتماعي واقتصادي جديد، خالقة بشكل فطري مجتمعا يحمي المصالح الرأسمالية. وقد خاطبوا البرجوازية في بيان الحزب الشيوعي قائلين: «إن أفكاركم نفسها ناتجة عن علاقات الإنتاج البرجوازية وعلاقات الملكية البرجوازية، كما أن الحق لديكم ليس إلا إرادة طبقتكم مخطوطة بشكل قانون، هذه الإرادة التي تحدد فحواها ومبناها ظروف الحياة المادية لطبقتكم.» انتقد ماركس الشاب إذن اغتراب الإنسان، وهو المفهوم الذي استعاض عنه في وقت لاحق بنقد تقديس السلعة. «الماركسية المبتذلة» اعتبرت أن العلاقة بين البنية التحتية الاقتصادية والبنية العلوية الأيديولوجية كان  أحادية العلية، وبالتالي آمنوا بالحتمية الاقتصادية. قد انتقد مختلف المنظرون الماركسيون، الذين رفضوها معتبرينها شكلا من أشكال الاقتصادوية أو الاختزالية الاقتصادية. زاعمين أن العلاقة مركبة وتبادلية أكثر مما تزعم الحتمية أحادية الجانب.

يدعي العديد من الماركسيين أن ماركس وإنجلز اعتبرا قانون «الحتمية الاقتصادية» هذا قوة خلاقة في سبيل تقدم البشرية. قال انجلز: «ينبغي البحث عن الأسباب الأخيرة للتغيرات الاجتماعية والانقلابات السياسية كافة، لا في عقول الناس وفي فهمهم المتنامي للحقيقة والعدالة[...] بل في اقتصاد العصر المعني.» ولذلك، دعى إنجلز إلى الثورة تغير البنية الاقتصادية باعتبارها السبيل الوحيد لتحسين المجتمع وإنهاء اضطهاد الطبقة العاملة.

انتقادات
--------

ماركسيون ودارسو ماركس آخرون — منهم جورج لوكاش، أنطونيو غرامشي، لوي ألتوسير، موريس جودليير، فرانز ياكوبوفسكي، إدوارد بالمر تومبسون ومايكل لوي — يرفضون تماما التأويل القائل بأن ماركس وإنجلز «حتميون اقتصاديون». زاعمين أن هذه الفكرة تقوم على قراءة هزيلة وانتقائية لمؤلفات ماركس وإنجلز.

يحاجج هؤلاء أن هذا التأويل نشأ في السنوات الأولى من الدولية الثانية وقد روج له كارل كاوتسكي ونيكولاي بوخارين، من بين عديدين آخرين. ويشيرون إلى تحفظات انجلز (راجع المادية التاريخية) التي مفادها أنه في حين أن ماركس نفسه كان قد شدد كثيرا على الجوانب الاقتصادية، فإنهما كانا واعين أن هذا *لم* يشكل في الواقع مجمل المجتمع أو الحياة الاجتماعية. بيد أن البعض قد ينظر إلى هذه التعليقات انجلز محاولة لتخليص نفسه من موقف لا يمكن الدفاع عنه: ماكس فيبر وغيره من المفكرين الاجتماعيين والاقتصاديين المؤثرين والاقتصادية أجمعوا أن آراء ماركس حقا أحادية الجانب فيما يتعلق بالحتمية الاقتصادية. انتقد فيبر البساطة في حجج ماركس واعتقد أن الأفكار والمعتقدات الثقافية والقيم تحدد التقدم الاجتماعي وتطور المجتمع. (راجع كتاب فيبر الأخلاق البروتستانتية وروح الرأسمالية (1905)).

الباحثون غير الماركسيين اعترضوا أيضا قائلين أن الحتمية الاقتصادية تعمم بشكل مفرط، فإن أي تأويل تاريخي جدي للوقائع الاقتصادية  ينبغي دوما أن يأخذ بعين الاعتبار الوقائع *غير الاقتصادية*.

راجع أيضا
---------

* التطور البيولوجي الثقافي
* الشيوعية
* المادية الجدلية
* الاقتصاد
* فلسفة التاريخ

المراجع
-------

1. ↑  Peter J. Coleman, "Beard, McDonald, and Economic Determinism in American Historiography," *Business History Review* (1960) 34#1 pp. 113-121 in JSTOR نسخة محفوظة 25 نوفمبر 2015 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  Karl Marx & Friedrich Engels, "The German Ideology," from Selected Writings, pg 120
3. ↑  كارل ماركس، فريدريك إنجلز. بيان الحزب الشيوعي
4. ↑  فريدريك إنجلز (2013) [1880]. *الاشتراكية: الطوباوية والعلم*. دفاتر ماركسية. ترجمة: فارس غصوب (ط. الأولى). دار الفارابي. ص. 122. ISBN:9789953715964. `{{استشهاد بكتاب}}`: الوسيط `|تاريخ الوصول` بحاجة لـ `|مسار=` (مساعدة)صيانة الاستشهاد: تنسيق التاريخ (link)

| * ع
* ن
* ت
حتمية |
| --- |
| أنواعها | 
* بيولوجية
* ثقافية
* اقتصادية
* جغرافية
* تاريخية
* لغوية
* معلمية
* نفسية
* اجتماعية
* تكنولوجية
* لاهوتية

 |
| مواضيع ذات صلة | 
* نظرية وهمية
* قدر
* نظام حتمي
* الإيمان بالقضاء والقدر
* توافقية
* حتمية صعبة
* قدرية
* Predeterminism
* جبرية
* مبدأ الريبة
* تحررية

 |

* أيقونة بوابةبوابة اشتراكية
* أيقونة بوابةبوابة شيوعية
* أيقونة بوابةبوابة الاقتصاد
* أيقونة بوابةبوابة علم الاجتماع
* أيقونة بوابةبوابة فلسفة