recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**كهف دافيليس** ( (باليونانية: Σπήλαιο Νταβέλη)‏ ) هو كهف معروف يقع في جبل بينتيلي، الذي يقع شمال أثينا في اليونان.

الاكتشاف
--------

عُرف الكهف أول الأمر في القرن الخامس قبل الميلاد تقريباً. استخدم بناة الأكروبوليس المنطقة المحيطة به كمحجر رخام، وتم اكتشاف الكهف بالصدفة أثناء أعمال استخراج الرخام.

الاسم
-----

ثمة اعتقاد سائد بأن قاطع طريق سيئ السمعة من القرن التاسع عشر يُدعى دافيليس (الاسم الحقيقي كريستوس ناتسيوس) استخدم الكهف كمخبأ، وتقول القصة أن ديفيليس أخفى كنزه داخل الكهف، ومن هنا جاءت التسمية.

الاسم الرسمي للكهف هو ببساطة «كهف بنديلي».

الاستخدامات الدينية
-------------------

في العصور القديمة، كان الكهف مكانًا للعبادة لأتباع بان والحوريات. يوجد كهف أصغر بكثير على بعد بضع مئات من الأمتار أعلى الجبل يسمى نيمفايون أو معبد نيمف. 

خلال العصور الوسطى، استخدمه النساك المسيحيين الأرثوذكس، وبعد ذلك بُنيت كنيسة صغيرة عند مدخل الكهف تتميز بتصميم مزدوج غير عادي: جزء واحد مخصص للقديس سبيريدون والآخر للقديس نيكولاس.

يُعتقد أيضًا أن جماعات دينية أخرى استخدمت الكهف (وربما لا يزال)، وخاصة علماء التنجيم.

الاستخدامات العسكرية
--------------------

تم استخدام الكهف مرات عديدة خلال تاريخه كمأوى للمدنيين.

عام 1977، بدأت أعمال البناء في الكهف. ولم يتضح من يقف وراءها. ربما كان ذلك يمثل أكبر ضغوط حكومية أمريكية على الحكومة اليونانية. لم تُعرف أبدًا الطبيعة أو الهدف الدقيق لهذه الأعمال التي توقّفت بعد بضع سنوات عام 1983.

انتشرت إشاعة على نطاق واسع تدّعي أن الهدف من الأعمال كان إنشاء منشأة لتخزين الأسلحة النووية في الكهف. ومع ذلك، فإن الأجزاء القليلة المكتملة من الأعمال (التي أصبحت مهجورة ويمكن للجمهور الوصول إليها بسهولة، اليوم) تجعل هذا الادعاء يبدو غير واقعي للغاية .

تشير السيناريوهات الأكثر واقعية إلى أن الموقع كان سيكون قاعدة رادار أو قاعدة اتصالات (توجد قواعد مماثلة للجيش اليوناني والجيش الأمريكي في أجزاء أخرى من الجبل).

أما الأمر الوحيد المؤكد فهو أنه أجريت تجارب في الكهف أو في الأنفاق الاصطناعية المحيطة به.

المراجع
-------

1. ↑  مذكور في: *جيونيمز*. لغة العمل أو لغة الاسم: الإنجليزية. تاريخ النشر: 2005.
2. ↑   نسخة محفوظة 2020-02-21 على موقع واي باك مشين.
 

إحداثيات: 38°04′15″N 23°52′37″E﻿ / ﻿38.0708°N 23.8769°E﻿ / 38.0708; 23.8769

|  |
| --- |
| **كهف دافيليس** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |


| * ع
* ن
* ت
اليونان كهوف اليونان |
| --- |
| 
* الأزرق
* الكهوف المقدسة
* أبيديما
* أركوديوتيسا
* البحيرات
* بترالونا
* ترابيزا
* ثيوبيترا
* دافيليس
* دوكسا
* زيوس
* فاري
* فرانشثي
* كاستانيا
* كليدي
* كوريكيان
* ميغالاكوس

 |

* أيقونة بوابةبوابة جبال
* أيقونة بوابةبوابة اليونان
***حسن بن حمد الفرحان النعيمي*** (ابن الفرحان) شاعر من شعراء الشعر النبطي في دولة قطر، ولد في عام 1924م في بادية قطر الجنوبية وتوفي سنة 1970م.

حياته
-----

ولد الشاعر حسن بن حمد الفرحان النعيمي في عام 1924م في بادية قطر الجنوبية. نشأ يتيم الأب فتكفل بتربيته خاله الشاعر علي بن رجا النعيمي وعمه علي بن شافي النعيمي. نشأ منذ صغره في بيئة مولعة بالشعر وفي أسرة أغلب أفرادها من الشعراء ورواة الشعر. فأمه تحفظ الشعر وترويه، كما هو الحال عند عمه وخاله اللذان أشرفا على تربيته. تعلم مبادئ بسيطة للقراءة والكتابة ونمت موهبته العشرية وصقلها. وبعد أن بلغ الثامنة عشر من عمره، عمل في شركة نفط البحرين. وبعدها انتقل إلى المنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية وعمل بشركة النفط أرامكو. وبعد اكتشاف النفط في قطر 1949م عاد للعمل في شركة نفط قطر المعروفة في ذلك الوقت بشركة شل وتنقل في الإقامة بين الجميلية وزكريت والخطية مع عائلته وظل يعمل بشركة النفط حتى آخر حياته. توفي أثناء إجراء عملية جراحية له في ظهره عام 1970 في لبنان ودفن بمقبرة الشهداء.

شعره
----

قرض الشاعر حسن بن حمد الفرحان أشعاره على نمط الشعر النبطي الذي حتى أوائل القرن العشرين يكاد يكون امتداداً لشعر العرب في الجاهلية وشعر أهل البادية في صدر الإسلام، فيكثر فيه استخدام المقدمات الغزلية التي تؤدي بعد ذلك إلى موضوع القصيدة الرئيسي من فخر أو مدح أو حكمة أو نصح، أو وصف، وبدرجة أقل، الهجاء. كان معجبا بشعر الهزاني والقاضي وابن سبيل. وكان يقرأ كثيراً للشاعرين عبد الله الفرج ومحمد الفوزان. اتصل في حياته بالشعراء المعروفين في قطر من أمثال عمير بن عفيشه ولحدان الكبيسي وعبد الله بن سعد المهندي وله معهم بعض المساجلات الشعرية. صدرت له دواوين منها ما تم بجمع وتدوين الشاعر حمد بن عبد المحسن النعيمي وأعيدت طباعته عام 2007م. وقد ذكرت وزارة الثقافة والفنون والتراث لدولة قطر أعماله ضمن الإصدارات الثقافية المميزة لعام 1967-2013م

### من شعره

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| ابن الفرحان | عفا الله يا عين عن النوم جزاعه

وقلب من الفرقا ملول وجزاعي
يا لوف قلبي لوف بستان زراعه
إلى زان هبته اللواهيب وانلاعي
وأنا وين أبا أدله من خل البر واسناعه
ومبدأ يهبه من هوى العصر ذعذاعي
وأنا حمد عيني من النوم منصاعه
هوى كل نجم في مغيبه وأنا واعي
واعد الشهر باليوم واليوم بالساعه
ولا لي من الونات والناس هجاعي
عنا القلب بذتني طوايه وانواعه
ولا واهني اللي له القلب مطواعي
إلى من عذل قلبه حزين ولا طاعه
عوى بالغلايل عوية الذيب لا جاعي | ابن الفرحان |

المراجع
-------

1. ↑  "معجم المؤلفين المعاصرين في آثارهم المخطوطة والمفقودة وما طبع منها أو حقق ... - IslamKotob - Google Books". *web.archive.org*. 13 أبريل 2022. مؤرشف من الأصل في 2022-04-13. اطلع عليه بتاريخ 2022-04-14.
2. ↑  "حمد النعيمي يعيد طباعة ديوان ابن فرحان". 22–09–2008. مؤرشف من الأصل في 2014-05-12. اطلع عليه بتاريخ 14–04–2022.`{{استشهاد ويب}}`: صيانة CS1: تنسيق التاريخ (link)
3. ↑  "ديوان ابن فرحان – مركز جمال بن حويرب للدراسات". مؤرشف من الأصل في 2022-04-18. اطلع عليه بتاريخ 2022-04-14.
4. ↑  محمد حسن الكواري (2014م). *الإدارات الثقافية لوزارة الثقافة والفنون والتراث* (ط. 1). وزارة الثقافة والفنون والتراث دولة قطر. ص. 167.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة القرن 20
* أيقونة بوابةبوابة قطر
**ثلاث درجات من التأثير** هو اسم لنظرية في علم الشبكات الاجتماعية،  أنشأها نيكولاس كريستاكيس و جيمس فاولر .. وجد كل من كريستاكيس و فاولر أن الشبكات الاجتماعية لها تأثير كبير على سلوك الأفراد. لا ينتهي التأثير الاجتماعي لا يقف عند حدود الأشخاص الذين نعرفهم. نحن تؤثر على أصدقائنا وهم بدورهم يؤثرون على أصدقائهم، وهذا يعني أن أفعالنا يمكن أن تؤثر على أناس لم نلتقِ بهم مطلقا. يؤكد كل من كريستكيس وفولر أن «كل شيء نفعله أو نقوله يميل إلى الانتشار من خلال شبكتنا، فنحن نحدث تأثيرا على أصدقائنا (درجة واحدة)، واصدقاء أصدقاءنا (درجتين)، وحتى اصدقاء اصدقاء اصدقائنا (ثلاث درجات). ثم يتبدد تأثيرنا تدريجيا ويتوقف ليكون بأثر ملحوظ على الناس ما وراء الحدود الاجتماعية التي تقع في ثلاث درجات من التباعد». الحجة هي في الأساس أن تأثيرات الأقران ليس من الضروري أن تتوقف عند درجة واحدة، وأنه إذا كان بامكاننا أن نؤثر على أصدقائنا، وبعد ذلك يمكننا (في كثير من الحالات) أن نؤثر على أصدقاء أصدقائنا، وهلم جرا. ومع ذلك، عبر مجموعة عريضة من إعدادات التجريبية، يبدو أن لن يكون للتأثير أي مغزى في الأفق الاجتماعي من ثلاث درجات بعد.
درس كريستاكيس وفاولر الظواهر من مختلف المجالات، مثل زيادة الوزن، والسعادة، والسياسة.

و زعموا أن مفتاح فهم الناس هو في فهم الصلات بينهم. الشبكات الاجتماعية لديها طوبولوجيات معينة. ويمكن أن تكون بسيطة أو معقدة، ضحلة أو عميقة. هذه الاختلافات تحدد الروابط بين الأعضاء وشكل التأثير.

آلیة التأثير
------------

تأثر الأفعال ينتقل من خلال الشبكات على نطاق ثلاث درجات (من وإلى أصدقاء أصدقاء أصدقاءك). وهذا التأثير يتبدد بعد ثلاث درجات لثلاثة أسباب:

1. التفكك الجوهري - تشوه المعلومة (مثل الهاتف اللعبة)
2. عدم استقرار الشبكة - الروابط الاجتماعية تصبح غير مستقرة مع أكثر من أربع درجات من الانفصال
3. هدف تطويري - نحن نتطور في مجموعات صغيرة حيث نكون مترابطين بثلاث درجات أو أقل

الآثار الأخلاقية
----------------

فكرة تأثير شبكة تثير مسألة الإرادة الحرة، لأننا تتأثر بعوامل لا يمكننا السيطرة عليها و لسنا على علم بها أيضا. ادعى كل من كريستاكيس وفاولر بأن المجتمع يجب أن تستخدم المعرفة حول الشبكات الاجتماعية من أجل خلق مجتمع أفضل مع سياسة عامة أكثر كفاءة. وهذا ينطبق على جميع جوانب الحياة، من الصحة العامة إلى الاقتصاد. على سبيل المثال، أشاروا إلى أنه قد يكون من الأفضل تحصين الأفراد الواقعين في مركز الشبكة أكثر من الأفراد الضعفاء. المعنى الضمني الأخلاقي الأبرز هو أنه قد يكون أكثر فعالية تحفيز جماعات مفردة من أجل تجنب السلوك الإجرامي من أن نتوجه للأفراد أو معاقبة كل مجرم وحده.

إذا كنت متصلا مع كل الناس بواسطة ست درجات من الانفصال (وفقا لعلم النفس الاجتماعي ستانلي ميلغرام) وتأثير قد يصل إلى ثلاث درجات (كريستاكيس وفاولر)،هذا يعني ان الناس قادرون على الوصول إلى منتصف طريق تأثير بأي شخص في العالم.

انظر أيضاً
----------

* نقطة تحول

المراجع
-------

1. ↑  "The hidden influence of social networks Nicholas Christakis on TED.com". مؤرشف من الأصل في 2015-03-03.
2. ↑  *مقدمة متصلة + chapter1* نسخة محفوظة 09 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  connectedthebook.com - تحميل الشرائح نسخة محفوظة 12 مارس 2017 على موقع واي باك مشين.

وصلات خارجية
------------

* مقالة متعلقة بثلاث درجات من تأثير

* أيقونة بوابةبوابة علم الاجتماع
**مطبخ منورقة** هو الطعام النموذجي والشراب من منورقة، ومنورقة هي جزيرة صخرية في أرخبيل البليار في إسبانيا وتتألف من ثماني بلديات. يتميز مناخ البحر الأبيض المتوسط والطقس أكثر اعتدالا في الجنوب بينما في الشمال هناك رياح قوية علي مدار السنه. الملح البحري الذي تحمله الرياح إلى المراعي حيث ترعى الأبقار، هو ما يعطي الجبن نكهته النموذجية. الأسماك هي مصدر معين من المواد الغذائية ولكن بالإضافة إلى ذلك هناك الخيول والخنازير تستخدم في اللحوم الباردة والأبقار و الجلد الذي يستخدم لإنتاج الجلود والحليب لإنتاج الجبن. تعد الزراعة صغيرة الحجم ومتنوعة، وتتكون من منتجات البحر الأبيض المتوسط النموذجية. ضمن هذا المطبخ المتوسطي النموذجي هناك أيضا تأثيرات العديد من الناس النازحة، وخاصة الإنجليز، الذين جلبوا كعكة البرقوق، الحلويات، ولكمه. ويستند المطبخ الريفي والبحري في الغالب علي الخضر والخضروات من الحديقة الخاصة بالفرد، واللحوم المنتجة محليا، والأسماك والمأكولات البحرية التي اشتعلت في نفس اليوم. تستخدم القطع الباردة كتوابل. زيت الزيتون، على الرغم من عدم إنتاجها في الجزيرة، هو أيضا عنصر أساسي في الاطباق المحلية.

المطبخ منورقة هو في بعض الأحيان المطبخ للبقاء على قيد الحياة، والذي يحتفظ بالنكهة الاصلية من منتجاتها عالية الجودة إلى أقصى حد. انها بسيطه مع مضاعفات قليلة وقبل كل شيء الموسمية. وهي تقوم بصيد الأسماك وخاصة الصيد بالخيوط الطويلة وعلي المأكولات البحرية، وخاصة القشريات والمحار والحبار. تزرع الفواكه والخضروات في أكبر قدر ممكن من التنوع، وعلى نطاق صغير، فقط للاستهلاك المحلي.

حتى النصف الثاني من القرن العشرين، كانت الماعز في وفرة من هذا القبيل ان تؤكل فقط عندما كانت هناك مجاعة، الناجمة عن المحاصيل الفاسدة أو الصيد غير كافية. اليوم، فهي ترف. يتم تقدير الساقين من الأطفال مَنُورَقَة بشكل خاص.

كان هناك الكثير من الأرانب في الجزيرة التي كان الإمبراطور الروماني أوغسطس لإرسال القوارض للمساعدة في الصيد لهم ؛ لهذا السبب، الأرنب هو عنصر مشترك من المطبخ. في أوقات متأخرة، كان هناك فترات عندما يصطادهم كان منعت. في القرن السابع عشر، حاولت اللغة الإنجليزية دون جدوى للتقديم الغزلان والأرانب. بقيت قليلة في هذه الأيام، ولكن الأرانب والطيور المختلفة لا تزال تصاد أو تربي.

مراجع
-----

1. ↑  AADD *Menorca: una volta per l'illa* Ed. Triangle Postals. (ردمك 84-8478-214-X) p. 155

* أيقونة بوابةبوابة إسبانيا
* أيقونة بوابةبوابة مطاعم وطعام

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: مطبخ منورقة |
**FlashNotes.com** هو موقع إلكتروني يتيح للطلاب الجامعيين شراء وبيع المذكرات وأدلة الدراسة وملخصات الكتب ومذكرات المحاضرات وغيرها من المواد التي تساعد الطلاب و/أو تساعد على كسب المال طوال سنوات الدراسة الجامعية.

نبذة تاريخية
------------

في ديسمبر 2009، تم إنشاء موقع FlashNotes من قِبل الطالب بجامعة ولاية كينت مايك ماتوسيك. فبعد رؤيته طلابًا آخرين وهم يكافحون في فصول عدة وسماعهم باستمرار وهم يطلبون استعارة مذكرات طلاب آخرين، قرر ماتوسيك وضع حل من شأنه مساعدة الطلاب المكافحين عن طريق إعطائهم موردًا إضافيًا. كما رأى أيضًا فرصة لمكافأة الطلاب الذين يختارون مشاركة مذكراتهم الدراسية وغيرها من المواد الدراسية الأخرى. The result was FlashNotes.com.

المفهوم
-------

يعمل موقع Flashnotes.com كأداة مرجعية للطلاب الجامعيين الباحثين عن مساعدة إضافية أثناء الدراسة للحصول على مجموعة متنوعة من المقررات الجامعية. ويمكن أن يكون موقع Flashnotes.com وسيلة سهلة أيضًا للطلاب لربح بعض الأموال الإضافية أثناء سنوات الدراسة الجامعية. ويجب أولاً على الطلاب المهتمين بمشاركة مذكراتهم إنشاء حساب على الموقع. وبعد القيام بذلك، يمكنهم تحميل ما يشاؤون من مذكرات ثم تحديد السعر الخاص بهم لكل مجموعة من المذكرات. وإذا تم بيع المذكرات، يحصل الطلاب على 80% من سعر المذكرات في حين يحصل موقع FlashNotes.com على الـ 20% الأخرى. وما إن يتم تحميل المذكرات على الموقع، يمكن للطلاب الآخرين ممن لديهم حساب على الموقع تصفح جميع المذكرات المتاحة في الكلية الخاصة بهم وتضييق عملية البحث من خلال رقم المقرر أو الموضوع أو البحث في جميع المذكرات المتاحة من قِبل الطلاب في كلية وجامعات أخرى من جميع أنحاء البلاد.

الكليات
-------

يجري حاليًا استخدام موقع FlashNotes.com لشراء المذكرات وبيعها في 34 كلية وجامعة من جميع أنحاء الولايات المتحدة. ومع ذلك، يتمتع الموقع بخاصية قدرة أي شخص لديه حساب على الموقع لتحميل مذكرات. وإذا كان المستخدم أول شخص يقوم بتحميل مذكرات من كليته، فسوف تتم إضافة هذه الكلية أو الجامعة لقائمة الكليات فور تحميل المذكرات.

المراجع
-------

1. ↑  Cleveland News, Northeast Ohio News | WKYC.com نسخة محفوظة 2023-04-19 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  "'FlashNotes' website allows students to purchase class peers' notes - News - Daily Nebraskan - University of Nebraska - Lincoln : News, Husker Sports, Opinion, and Video". مؤرشف من الأصل في 2012-03-19.
3. ↑  . مؤرشف من الأصل في 2013-12-02. `{{استشهاد ويب}}`: الوسيط `|title=` غير موجود أو فارغ (مساعدة)
4. ↑  College students can buy, sell class notes on website created by Kent State University graduate | cleveland.com نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
5. ↑  "FlashNotes". مؤرشف من الأصل في 24 يوليو 2012. اطلع عليه بتاريخ أغسطس 2020. `{{استشهاد ويب}}`: تحقق من التاريخ في: `|تاريخ الوصول=` (مساعدة)
6. ↑  Search | Flashnotes - Do better نسخة محفوظة 16 ديسمبر 2013 على موقع واي باك مشين.

وصلات خارجية
------------

* 

* أيقونة بوابةبوابة الولايات المتحدة
* أيقونة بوابةبوابة تربية وتعليم
**بولتون ستافورد بيرد سي،** الحاصل على وسام القديس ميخائيل والقديس جرجس، هورجل دين تجمعي أسترالي من أصل إنجليزي ومزارع وسياسي. وُلد ستافورد في 30 يناير 1840ـ وتُوفي في 15 ديسمبر 1924.

نبذة
----

وًلد بيرد في هازليريغ بنورثمبرلاند، حيث كان يعمل والده مدير المدرسة المحلية. وفي عام 1852 هاجرت الأسرة إلى أستراليا وبدأت عائلته مهنة الزراعة في كلونيس بفيكتوريا. وفي عام 1865 تم تعيين بيرد في كنيسة ويسليان الميثودية، ولكنه انتقل في عام 1867 إلى الكنيسة التجمعية ككاهن للكنيسة في بالارات. وتولى في عام 1870 مسؤولية العديد من الكنائس في منطقة أفوكا .

نصّب نفسه على الكنيسة في شارع ديفي بهوبارت في تسمانيا في عام 1874، ولكنه استقال عام 1877 بسبب اعتلال الصحة واشترى مزرعة بالقرب من جيفستون في مقاطعة هوون. قام بزراعة التفاح، الذي بدأ في تصديره إلى إنجلترا ، وبذلك أصبح رائدًا في صناعة تصدير تفاح تسمانيا. وفي أغسطس 1891، أعلن بنك أرض فان ديمن والذي كان متعاقدّا معه إفلاسه، انهار وخسر ستافورد المزرعة، وانتقل إلى مزرعة أصغر بكثير في لونفانا على جزيرة بروني .

انتُخب بيرد في عام 1882 لمجلس النواب التسماني لفرانكلين. وفي عام 1887 أصبح أمينًا للخزانة في وزارة فيليب فيش، وخدم حتى هزيمة فيش في عام 1892. ثم شغل منصب زعيم المعارضة حتى عام 1894، ثم رئيس مجلس النواب حتى ديسمبر 1896. وكان أمين الخزانة مرة أخرى في عهد السير إليوت لويس من 1899 إلى 1903. ومن 1904 إلى 1909 مثل جنوب هوبارت. وفي عام 1909 انتُخب لعضوية مجلس الشيوخ وتقاعد في عام 1923.

حصل ستفورد على وسام القديس ميخائيل والقديس جرجس في تكريمات عام 1920.

الحواشي
-------

1. ↑  Parliamentary library profile نسخة محفوظة 4 أبريل 2019 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  **You must specify قالب:And list when using {{London Gazette}}.**

المراجع
-------

* قاموس استراليا للسيرة الذاتية
* نعي

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
| تراجم | 
* قاموس تراجم الأشخاص الأسترالي (ADB)
* نفائس المكتبة القومية الأسترالية (NLA Trove)

 |

* أيقونة بوابةبوابة السياسة
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
**متخصص العلوم الطبية** (تختصر **MSL**) هو استشاري متخصص في الرعاية الصحية تعينه شركات صيدلانية، وتقانة حيوية، وأجهزة طبية، وشركات الرعاية المدارة. وقد تشمل بعض المسميات الوظيفية الأخرى لمتخصصي العلوم الطبية؛ متخصصين طبيين، ومديري العلوم الطبية، وعلماء الطب الإقليمي، ومديري الطب الإقليمي.

كان مصطلح«متخصص العلوم الطبية» في الأصل يحمل العلامة التجارية أبجون على أنه «خدمات تعليمية – وهي، بداية الدراسات الدوائية في المختبر والإعدادات السريرية وتطوير ورش العمل، والندوات، والحلقات الدراسية للأطباء، والجمعيات الطبية، والمنظمات المتخصصة، والأكاديميين، المهتمين بالمواضيع الطبية المتعلقة بالأدوية» كان أول استخدامٍ لهذا المطلح في عام 1967 في مجال التجارة في عام 1967.

ومع زيادة عدد برامج متخصصي العلوم الطبية في الرعاية الصحية، أصبحت الدوريات المعتمدة على مراجعة الأقران والكتب جاهزة لاختبار الدور الصاعد للشئون الطبية  واستخدام متخصصي العلوم الطبية في صناعة التقانة الحيوية المتكاملة بشكل متزايد

مميزات متخصصي العلوم الطبية
---------------------------

يقيم متخصصو العلوم الطبية علاقاتٍ مع قادة الرأي الرئيسيين (قادة الرأي الرئيسيين / قادة الفكر) ومقدمي الرعاية الصحية، وتوفير رؤى ناقدة فيما يتعلق بالسوق والمنافسة. ومن خلال هذا النوع من المراقبة، يتمكن متخصصو العلوم الطبية من الوصول إلى مؤثرين رئيسيين من خلال التفاعل مع المجتمعات الوطنية والإقليمية والمنظمات. وعلاوةً على ذلك، يتخصص متخصصو العلوم الطبية في مجال علاجي معين وتكون لديهم معرفة علمية مرتبطة به، وهم يشاركون الآن بشكل كبير في الأنشطة المرتبطة بـالتجارب السريرية.

انظر أيضًا
----------

* الصيدلة الحيوية
* سينترواتش
* الصناعات الدوائية
* حجم التأثير

المراجع
-------

1. ↑  United States Patent and Trademark Office Serial Number 73176757
2. ↑  Malecha, S. E. Wiejowski, S. A. & Holt, R. J. (2000). The applied therapeutics team: an innovative model of drug information in the pharmaceutical industry. Drug Inform. J. 34, 1069–1075.
3. ↑  Wolin, M. J. Ayers, P. M. & Chan, E. K. (2001). The emerging role of medical affairs within the modern pharmaceutical company. Drug Inform. J. 35, 547–555.
4. ↑  Chin, J. (2004). Biotechnology’s special forces: ﬁeld-based medical science liaisons. J. Comm. Biotechnol. 10, 1–7.
5. ↑  Best Practices, LLC Benchmarking Report, Medical Science Liaisons: Gaining Access and Forging Relationships with Key Opinion Leaders نسخة محفوظة 19 نوفمبر 2013 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة طب
**فليكن الله في عون الطفل** هي الرواية الحادية عشرة للكاتبة الأمريكية توني موريسون. أُصدرت أخبار الكتاب، بالإضافة إلى العنوان والجملة الافتتاحية، في ديسمبر 2014. عنوان الرواية الأصلي، المفضل من قبل موريسون نفسها، هو العقاب الإلهي للأطفال.

الإعلان
-------

في 9 فبراير 2015، نشرت مجلة «ذا نيو يوركر» مقتطفات من العمل تحت عنوان «سويتنس».
نُشر كتاب «فليكن الله في عون الطفل» لأول مرة بواسطة ألفريد إيه. كنوبف في 30 أبريل 2015.

الحبكة
------

فتاة صغيرة ذات بشرة سوداء اللون بشدة مهملة تتعرض لسوء المعاملة من قبل الوالدين ذوي البشرة الفاتحة اللذين يخجلان منها. لولا آن بريدويل، التي تطلق على نفسها اسم «برايد»، جميلة السواد، من الفتيات اللاتي يلفتن الأنظار أينما ذهبن. طويلة وأنيقة وتلبس الفساتين البيضاء فقط، كونها الأفضل لعكس جمالها.

لم تدرك برايد دائمًا جمالها أو كيف تتظاهر به. عندما كانت طفلة، عاقبتها والدتها سويتنس بسبب بشرتها الداكنة، وأنهت زواجها. لم يستطع لويس زوج سويتنس أن يحب طفلًا ذا بشرة داكنة لدرجة برايد. تخبرنا سويتنس: «قضينا ثلاث سنوات جيدة، لكن عندما وُلدَت، لامني وعامل لولا آن كأنها غريبة، بل من ذلك، كعدّوة». وفي الوقت نفسه، أصرت والدتها على أن تناديها طفلتها باسم «سويتنس» بدلاً من أي شيء أمومي.

كبرت برايد دون حب أو حنان أو عاطفة أو اعتذار. من الواضح أن سويتنس رأت نفسها تحمي طفلتها من عالم سيكون أكثر ميلًا إلى معاقبة برايد بسبب بشرتها الداكنة. وبينما تعتذر سويتنس عن بشرة طفلتها الداكنة، إلا أنها لا تعتذر عن كيفية رؤيتها للعالم وتربيتها لطفلتها، قائلة: «ربما يظن البعض أنه من السيئ أن نصنّف أنفسنا إلى مجموعات حسب لون البشرة -الأفتح، الأفضل- في النوادي الاجتماعية والأحياء والكنائس والنوادي النسائية وحتى المدارس الملونة. لكن كيف يمكننا بطريقة أخرى أن نتمسك بالقليل من الكرامة؟» هذا ما يجعل من الصعب الحكم على خيارات سويتنس. كان عليها القيام بالأمر الصحيح، ولكن من الواضح بشكل مؤلم أن خياراتها صيغت بواقع يكون فيه المرء أسود اللون في عالم أبيضَ كلما كانت بشرتك فيه أكثر بياضًا، ازددت أفضلية.

روابط خارجية
------------

* كان الله في عون الطفل على موقع Encyclopædia Britannica Online (الإنجليزية)عدل على Wikidata

المراجع
-------

1. ↑  Chen, Angela, "Toni Morrison on her novels: 'I think goodness is more interesting'", *The Guardian*, February 4, 2016. نسخة محفوظة 22 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  Flood، Allison (4 ديسمبر 2014). "Toni Morrison to publish new novel on childhood trauma". *الغارديان*. مؤرشف من الأصل في 2018-02-25. اطلع عليه بتاريخ 2015-04-15.
3. ↑  Associated Press (2 ديسمبر 2014). "Toni Morrison to release new novel, 'God Help the Child,' April 30". *Cleveland.com*. مؤرشف من الأصل في 2018-12-04. اطلع عليه بتاريخ 2015-04-15.
4. ↑  Morrison، Toni (9 فبراير 2015). "Sweetness". *The New Yorker*. مؤرشف من الأصل في 2019-08-20. اطلع عليه بتاريخ 2015-04-15.

|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات | 
* موسوعة ميوزيك برينز (MBRG)
* موسوعة ميوزيك برينز (MBW)

 |

* أيقونة بوابةبوابة أدب أمريكي
* أيقونة بوابةبوابة الولايات المتحدة
* أيقونة بوابةبوابة روايات
* أيقونة بوابةبوابة عقد 2010
***Schutztruppe*** ( تلفظ ألماني: [ˈʃʊtsˌtʁʊpə]  ( سماع)، تترجم حرفيا. "قوة الحماية") كان الاسم الرسمي للقوات الاستعمارية في الأراضي الأفريقية للإمبراطورية الاستعمارية الألمانية من أواخر القرن 19 إلى 1918. على غرار الجيوش الاستعمارية الأخرى، تألفت شوتزروبن من الضباط الأوروبيين المتطوعين وغير المفوضين، والضباط الطبيين والبيطريين. تم تجنيد معظم صفوف المجندين من المجتمعات الأصلية داخل المستعمرات الألمانية أو من أي مكان آخر في أفريقيا. 

تشكلت وحدات عسكرية في شرق إفريقيا الألمانية، حيث اشتهرت باسم أسكاري، في مستعمرة كامرون في غرب إفريقيا الألمانية، وفي جنوب غرب إفريقيا الألمانية. تمت السيطرة على المستعمرات الألمانية في غينيا الجديدة وساموا وتوغولاند من قبل فصائل الشرطة المحلية الصغيرة. كياوتشو في الصين تحت إدارة البحرية الإمبراطورية كان استثناء ملحوظا.

النشر
-----

 هيرمان ويسمان
يعود اسم القوة الاستعمارية الألمانية إلى تعبير المستشار أوتو فون بسمارك، الذي استخدم مصطلح Schutzgebiete، "المحميات"، المستخدمة بدلاً من المستعمرات. نشأت وحدات الشوتزتروبه من قوات الشرطة المحلية أو الوحدات شبه العسكرية الخاصة، حيث واجه المستعمرون الألمان مقاومة أقوى.

شرق أفريقيا الألمانية
---------------------

*انظر أيضًا حملة شرق إفريقيا (الحرب العالمية الأولى)*
 Schutztruppen، ناقلات، شرق أفريقيا الألمانية 1899
كانت السرية ما قبل الحرب مؤلفة من 160 رجلاً (قابلين للتوسعة إلى 200) في ثلاث فصائل [Züge] من 50 إلى 60 رجلاً لكل منهم، بما في ذلك فريقان من الرشاشات. كان لدى كل سرية من السريات الـ 14 ما لا يقل عن 250 رجلًا، فضلاً عن غير النظاميين الأصليين المعروفين باسم *Ruga-Ruga من وحداتبنفس الحجم تقريبًا.* 

* السرية الأولى [كومباني]: أروشا / نيو موشي
* السرية الثانية: إيرينغا وأونبينا
* السرية الثالثة: ليندي
* الشركة الرابعة: Kilimatinde و Singida
* السرية الخامسة: ماسوكو
* السرية السادسة: Udjidiji و Kassulo
* السرية السابعة: بوكوبا وأوسوي وكيفومبيرو
* السرية الثامنة: تابورا
* الشركة التاسعة: أوسومبورا
* السرية العاشرة: دار السلام
* السرية الحادية عشر: كيسنجي ومرهينجيري
* السرية الثانية عشرة: ماهينجي
* السرية الثالثة عشرة: كوندوا إيرانجي
* السرية الرابعة عشرة: موانسا وإيكوما

الحواشي
-------

1. ↑  Gann، L.H.؛ Duignan، Peter (1977). *The Rulers of German Africa, 1884-1914*. Palo Alto: Stanford University Press. ص. 116.
2. ↑  Miller, *Battle for the Bundu*, p. 18
3. ↑  Haupt, p. 34, Schutztruppe garrisons

|  |
| --- |
| **شوتزتروبه** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |

* أيقونة بوابةبوابة الحرب
* أيقونة بوابةبوابة الإمبراطورية الألمانية
* أيقونة بوابةبوابة إفريقيا
* أيقونة بوابةبوابة ألمانيا
**قصر سنحاريب** هو قصر قديم وجدت آثاره في تل قوينجق في محافظة نينوى شمال العراق.

نبذة
----

يعد القصر أحد القصرين اللذان تم اكتشافهما في الموقع وهو القصر الجنوبي الغربي وبناه الملك سنحاريب (704-681 قبل الميلاد) ، والقصر الشمالي الذي بناه حفيده آشور بانيبال (668-630 / 627 قبل الميلاد)، كلاهما خلفا نقوشاً جدارية بارزة ذات جودة فنية عالية، وكذلك اكتشفت فيهما الآلاف من الرقم المسمارية، معظمها من مكتبة آشور بانيبال.

التاريخ
-------

حينما هجر سنحاريب عاصمة أبيه الجديدة دور شروكين واتخذ نينوى عاصمة له في وقت مبكر من عهده، ونقل كل ما يُمكن نقله من دور شروكين إلى نينوى، وأنشأ للأخيرة أسوارًا عظيمة فيها خمسة عشر بوابة مثلما زرع فيها الحدائق والمتنزهات وأقام القناطر والقنوات وقنوات الري، إضافة إلى توسيعه إياها وتطويره لمبانيها. وقد كان لقصر سنحاريب في نينوى ثمانين غرفة حتى أنه أطلق عليه لقب «القصر الذي ليس له مثيل» وهو نفس اللقب الذي أطلقه أبيه على قصره في دور-شروكين.

كان «القصر الذي ليس له مثيل» جديرًا بلقبه؛ إذ كان أعظم بناء في ربوع العراق في وقته، ويصفه الباحث ستيفن بيرتمان بقوله: «كان طول محور البناية الرئيسي 0.5 كم، وفيها رواق من الأعمدة البرونزية الصلبة تستند على ظهور أسود وثيران برونزية قوية، ويزِن كل منها نحو 43 طنًا. أما في الداخل فقد زُيِّن القصرُ بنقوش منحوتة تُظهر الملك وهو يُقيم النُصُب العظيمة أو يخوض القتال ضد أعداء بلاد آشور» .

ووصفه كريستوفر سكار:
احتوى قصر سنحاريب على كل التجهيزات الاعتيادية لمبنى سكني آشوري مهم؛ كالتماثيل الحامية العظيمة والمنحوتات الحجرية البديعة (أكثر من 2000 لوحة منحوتة في 71 غرفة)، وكانت حدائقه فريدة.

الأبحاث
-------

يقترح بحث جديد أجرته عالمة الآشوريات البريطانية ستيفاني دالي أن هذه الحدائق هي الجنائن المعلقة الشهيرة؛ إحدى عجائب الدنيا السبع. كان الكتّاب قد وضعوا الجنائن المعلقة في بابل، لكن البحث المكثف فشل في العثور على آثارها هناك، أما سجل سنحاريب الفخور بحدائق قصره بنينوى فيوافق ما ورد عن الجنائن المعلقة في تفاصيل مهمة عديدة.

مراجع
-----

1. ↑  "نينوى". *archeologie.culture.fr*. مؤرشف من الأصل في 2020-07-19.
2. ↑  "نينوى". *www.worldhistory.org*. مؤرشف من الأصل في 2021-08-25.

* أيقونة بوابةبوابة علم الآثار
* أيقونة بوابةبوابة بلاد الرافدين
* أيقونة بوابةبوابة العراق
تمثال شوتوكو تائيشي
**شوتوكو تايشي** أو الأمير شوتوكو (ياليابانية: 聖德太子) عاش (574-622 م) من أمراء البلاط الإمبراطوري، قاد بلاد اليابان (592-622 م) في بداية فترة أسوكا، وأثناء حكم الإمبراطورة سوئيكو.

بعد وفاة الإمبراطور يومه-ئي سنة 587 م، احتدم الصراع حول السلطة بين اثنتين من أهم العشائر اليابانية، الـسوغامن جهة، والـمونونوبي من جهة أخرى. كانت كل طائفة تدعي أحقيتها في تعيين الإمبراطور الجديد. كان أومادايو(والذي عرف لاحقا باسم شوتوكو تايشي) من أبناء الإمبراطور المتوفى. عرف عنه تعلقه الشديد بالبوذية وتطلعه إلى أن يجعل من بلاده اليابان أكثر تفتحاً على الثقافة الصينية. قام الأمير بالانحياز إلى زعيم طائفة الـسوغا، سوغا نو أوماكو. استطاع الأخير أن يضع على عرش اليابان إمبراطورا جديدا من أتباعه وهو سوشون، كان الأخير مؤيدا لسياسات أوماكو الإصلاحية.

بعد اعتلائه العرش، خَبت حماسة الإمبراطور الجديد سوشون في تطبيق الإصلاحات الموعودة. بعد طول انتظار قرر أوماكو أن يتخلص منه، فدبر اغتياله سنة 592 م. حلت الإمبراطورة سوئيكو محل الإمبراطور المقتول. تم إعلان الأمير تايشي وليا للعهد (رسميا على الأقل). إلا أنه توجب على الأمير الانتظار حتى وفاة زعيم عشيرة الـسوغا، أوماكو (والذي كان من أشد المدافعين عن التقاليد اليابانية ضد الديانة البوذية الدخيلة) حتى يتولى شؤون الحكم.

قام تايشي ومنذ 594 م، بإعلان البوذية ديانة رسمية للدولة، ووضع نظام المراتب الاثنتا عشر، كما أمر بتشييد أولى المعابد في البلاد، وعلى الطراز الصيني. من أشهر المعابد التي شيدت أثناء هذه الفترة، هوريوجي في نارا، الـهوكوجي في أسوكا والـشيتن-نوجي في نانيوا.قام الأمير تائيشي بمساهمات كبيرة في نشر الحركة البوذية، كما يعزو إليه كتابة أولى الكتابات والتعليقات اليابانية على كتاب الـسوترا البوذي، وعلى العموم كان له الفضل الكبير في ترسخ البوذية في البلاد.

معرض صور
--------

* 
* 
*

اقرأ أيضا
---------

* فترة أسوكا
* تاريخ اليابان

المراجع
-------

وصلات خارجية
------------

* تاريخ اليابان

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: شوتوكو تايشي |



| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)
* الاسم المعياري الدولي (ISNI)
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
| وطنية | 
* المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
* المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)
* مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL)
* المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)

 |
| فنية | 
* قائمة الاتحاد لأسماء الفنانين (ULAN)

 |
| تراجم | 
* نفائس المكتبة القومية الأسترالية (NLA Trove)

 |
| أخرى | 
* النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)

 |

* أيقونة بوابةبوابة آسيا
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة الأديان
* أيقونة بوابةبوابة البوذية
* أيقونة بوابةبوابة التاريخ
* أيقونة بوابةبوابة السياسة
* أيقونة بوابةبوابة اليابان
صورة لحديقة العين برادايس .
العين براديس ومجسم برج إيفل .
مسلات الورود في الحديقة .
حديقة **العين براديس** وبالإنجليزية: Al Ain Paradise

تقع هذه الحديقة بمنطقة زاخر في مدينة العين «إمارة أبو ظبي» وقد استطاعت الحديقة الحصول على رقم قياسي عالمي عندما حققت 2424 سلة معلقة ودخلت موسوعة جينيس لعامين متتاليين.

مساحة الحديقة قدرها 70 ألف متر مربع بما في ذلك الممرات والمماشي الداخلية التي تبلغ أطوالها 1000 متر تقريباً، وتشتمل الحديقة كذلك على أكبر برج من سلال الزهور المعلقة عالمياً بارتفاع 7 أمتار وعلى 50 هرماً من الزهور بألوان وأنواع مختلفة، بالإضافة لمجسم مصغر لبرج إيفل يبلغ ارتفاعه 12 متراً مزوداً بنظام متطور للإضاءة لإضافة مزيد من اللمسات الجمالية على الحديقة الجديدة من نوعها، كما تحوي الحديقة شلالا للمياه يمتد بطول 95 متراً تقريباً وبارتفاع 250 سم، تم تصميمه على شكل سد من الصخور الطبيعية بحيث تتدفق المياه عبره من أعلى إلى أسفل لتأخذ مساراً على شكل مجرى دائري، ويتميز مدخل الحديقة بانه على شكل قوس من معدن الحديد مشغول اللامع بارتفاع 5ر7 أمتار يحمل في قمته اسم الحديقة ومثبت على جانبيه مجموعة من السلال المعلقة، وقد عمل على تنفيذ هذا المشروع حوالي 300 من المهندسين والفنيين والعمال من مختلف التخصصات والمهن قاموا بإنجاز هذه الحديقة التي تشتمل على أكثر من 25 نوعاً من مختلف الزهور تنحدر أصولها من بلدان عدة مثل أمريكا[؟]، أوروبا، اليابان، ألمانيا وإيطاليا، كما تم وضع مجسمات من النباتات المعلقة بمنطقة الجلوس وزراعة كامل أرضية الحديقة بالعشب الطبيعي وإنشاء مسرح صغير بمساحة 50 مترا مربعا لاحتضان الأنشطة والفعاليات المختلفة التي تقام في المناسبات مع ساحة تتسع لحوالي 500 شخص. وصممت الأرضيات على شكل أسماك متداخلة تتألف من 3 ألوان، بالإضافة لأكبر مجسم هرمي ثلاثي الأبعاد من الزهور العمودية المعلقة بالحديقة يبلغ ارتفاعه 7 أمتار وقاعدته مربعة الشكل طول ضلعها 5 أمتار تتوسط تصميماً من الزهور يسمى «حديقة الحياة» وهو عبارة عن تصميم عالمي معروف بمجال الحدائق يأخذ شكل زهرة كبيرة.

و بالرغم من ذلك أعلنت شركة عقار لخدمات تنسيق الحدائق والزراعة (الشركة المسؤولة عن الحديقة)، قررت توسيع الحديقة لجعلها أكثر ابهارا وجمالا وتحطيم الرقم القياسي، لاحتوائها على أكبر عدد من سلال الزهور العمودية «المعلقة».

و دخلت تلك الحديقة موسوعة جينيس حيث يبلغ عدد السلال المعلقة في الحديقة 2965سلة بواقع مليون زهرة من مختلف أنواع الزهور، وبتصاميم متنوعة تتألف من طبقات تتراوح بين طبقة إلى عشرة في السلة الواحدة.

مصادر
-----

1. ↑  موقع حديقة العين براديس نسخة محفوظة 13 أبريل 2016 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  مدونة ثقف نفسك نسخة محفوظة 23 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة الإمارات العربية المتحدة
**عبد القادر عزة حصرية** خبير مالي واقتصادي سوري(1961،--).الشريك المسؤول - سورية في شركة ارنست ويونغ الشرق الأوسط وشريك في شركة ارنست ويونغ الشرق الأوسط منذ العام 2008، ويصنفه الكثيرون ضمن التيار الإصلاحي الحديث الذي يهدف إلى إرساء قواعد اقتصاد قائم على آليات السوق مع وجه اجتماعي يتمثل في تمكين الأفراد من المساهمة في جني ثمار عملية الإصلاح الاقتصادي مع توفير الدعم للفئات الأقل حظا وتلك غير القادرة على التعاطي مع تحديات عملية الإصلاح الاقتصادي.

مولده ونشأته
------------

ولد حصرية في دمشق وهو ابن عزة محمد خير حصرية (1914- 1975) الذي يعد من أهم رواد الصحافة السورية ومؤسس جريدة "العلم" في العام 1946 وصاحب امتيازها، والدته ماجدة الكزبري (1925 - 2003). درس المرحلة الابتدائية في مدرسة إبراهيم هنانو ثم أنهى دراسته الإعدادية والثانوية في ثانوية الثقفي بدمشق. أكمل دراسته في الجامعة الأمريكية في بيروت ليحصل على شهادة البكالوريوس في إدارة الأعمال في العام 1984 ثم الماجيستير في إدارة الأعمال عام 2006. كما حصل على ليسانس في الحقوق من جامعة دمشق وبكالوريوس في علوم الكمبيوتر من الجامعة اللبنانية الأمريكية وتابع تحصيله العلمي للحصول على شهادة الدكتوراه في إدارة الأعمال - اختصاص التمويل في جامعة درهام البريطانية. كما أنه محاسب قانوني مجاز من الولايات المتحدة الأمريكية ومدقق داخلي من معهد المدققين الداخليين[ في ولاية فلوريدا في الولايات المتحدة الأمريكية ومحاسب قانوني مجاز في الجمهورية العربية السورية.

حياته الشخصية
-------------

تزوج حصرية في العام 1988 من السيدة ريم عادل الكزبري ولهما خمسة أولاد، محمد عزة(1990)، مارية(1993)، داليا(1999)، تالية(2003) ومحمد كريم (2009).

سيرته المهنية
-------------

انضم حصرية إلى آرثر أندرسن العالمية في نهاية التسعينات وفي العام 2002 انضم إلى شركة ارنست ويونغ الشرق الأوسط ليصبح شريكاً فيها في العام 2008 وكان بين العام 2002 - 2006 نائبا لرئيس مجلس إدارة الشركة السورية السعودية للاستثمارات السياحية المشتركة التي يرأس مجلس إدارتها سمو الأمير الوليد بن طلال بن عبد العزيز. رئيس مجلس إدارة جمعية شركات الاستشارات الإدارية والاقتصادية السورية ونائيب رئيس مجلس الإدارة في جمعية طموحي وهي جمعية تهدف إلى توفير المنح للطلاب المتفوقين في مرحلة الدراسة الجامعية وعضو مجلس إدارة مؤسسة التأمينات الاجتماعية حتى العام 2011. انتخب في العام 2012 عضواً في اللجنة المالية الإتحاد الدولي لجمعيات الصليب والهلال الأحمر الدولية في جنبيف.

نشاطاته
-------

يعد من أحد أهم كتاب الرأي الاقتصادي في سورية وله مساهمات في عدد من الصحف والمجلات السورية والعربية منها صحيفة الوطن وصحيفة بلدنا وصحيفة الثورة ومجلة سيريا توداي وغيرها.... أشرف على برنامج «أنت والمال والاقتصاد» وهو برنامج تلفزيوني غايته نشر التربية المالية لدى الأفراد.

ساهم بنشاط في عملية الإصلاح الاقتصادي في سورية.أهلته خبرته المهنية وخلفيته المتنوعة التي تجمع العلوم المالية والاقتصادية بالحقوق للمشاركة في وضع عدد من التشريعات المتعلقة بالقطاع المصرفي في سوريةمن أهمها:

1- قانون المصارف الإسلامية رقم 35 لعام 2005
2- قانون التأجير التمويلي رقم 88 لعام 2011
3- قانون الشركات الأجنبية رقم 34 لعام 2008
4- قانون الشركات رقم 29 لعام 2001
5- قانون تنظيم مهنة مدققي الحسابات رقم 33 لعام 2009
6- قانون شركات الصرافة السورية رقم 24 لعام 2006

وساهم في وضع مشروع قانون التمويل العقاري ونموذج عمل متكامل للتمويل العقاري في سوريا. ساهم في عضوية مجموعة العمل في مشروع سورية 2025.

مصادر
-----

* أيقونة بوابةبوابة سوريا
* أيقونة بوابةبوابة أدب عربي
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
**تشاو شياو** (الصينية من مواليد مارس 1967) هو خبير اقتصادي صيني حاز على الاهتمام بحجة أن الاقتصاد الصيني سيستفيد من انتشار المسيحية.

في عام 2002، نشر بحثًا بعنوان «اقتصاديات السوق مع الكنائس واقتصادات السوق بدون الكنائس»،  التي دفعت بأن مفتاح النجاح التجاري لأميركا هو كنائسها.

بدأ تشاو في دراسة الإنجيل بقصد إثبات عدم وجود حقيقة فيه، لكن بعد ثلاثة أشهر، «اعترف بالهزيمة» واعتنق المسيحية.

مهنة
----

### التعليم

* 1989 بكالوريوس اقتصاد جامعة شاندونغ
* 1995 معهد الاقتصاد بجامعة نانكاي، درجة الماجستير في الاقتصاد
* 1999 معهد غوانغهوا لإدارة جامعة بكين، دكتوراه في الاقتصاد

### المناصب الحالية

تشاو شياو أستاذ بقسم التجارة الدولية والاقتصاد في كلية الاقتصاد والإدارة بجامعة العلوم والتكنولوجيا ببكين.

كان سابقًا رئيسًا لمركز البحوث الاقتصادية، إدارة الاستراتيجية الكلية التابعة للجنة الإشراف على الأصول المملوكة للدولة التابعة لمجلس الدولة الصيني (S A S A C). بالإضافة إلى ذلك، يدرس في كلية الإدارة بجامعة العلوم والتكنولوجيا في بكين.

كان باحثًا ضيفًا في مركز الصين الدولي للبحوث الاقتصادية بجامعة بكين. باحث خاص في جمعية الصين والإصلاح الاقتصادي؛ باحث خاص، معهد Unirule للاقتصاد. مراقب «التقرير المالي والاقتصادي» للتلفزيون الصيني المركزي؛ ورشح لجائزة الصين للباحثين الشباب في الاقتصاد.

مجالات عمله الرئيسية هي: الاقتصاد الكلي وتحليل السياسات، وإصلاح المؤسسات المملوكة للدولة، وتحليل السوق والتوقعات.

لديه أكثر من 200 منشور بحثي في المجلات الاقتصادية الرئيسية في الصين، حول موضوعات مثل: تحليل السياسات بشأن الأزمة المالية، وتأثير البترول على الاقتصاد الصيني، وتنمية فرص العمل والمؤسسات.

يشغل حاليا منصب مدير معهد قيادة السرو في بكين.

كان تشاو رائدًا في دراسات اقتصاد السوق والأخلاقيات في الصين، وتمت الموافقة على «القصة الحقيقية وراء النمو الاقتصادي الصيني» على النحو المطلوب من قِبل رئيس مجلس الدولة الأسبق تشو رونغ جى من أجل قراءة مؤتمر اقتصادي لمجلس الدولة.

ملاحظات ومراجع
--------------

1. ↑   مقابلة مع تشو شياو في برنامج تلفزيوني في الخطوط الأمامية العالمية نسخة محفوظة 02 أغسطس 2018 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  "Churches and the market economy". *www.danwei.org*. مؤرشف من الأصل في 2018-05-31.
3. ↑   *لقد عاد الله* (ألين لين ، 2009) ص 8
4. ↑  Contributor. "Zhao Xiao: China Economy Needs Churches". *citynews.sg*. مؤرشف من الأصل في 2019-04-18. `{{استشهاد ويب}}`: `|الأخير=` باسم عام (مساعدة)
5. ↑  web-page at USTB نسخة محفوظة 18 أبريل 2019 على موقع واي باك مشين.
6. ↑  UBS Wolfsberg Data 2006 نسخة محفوظة July 18, 2011, على موقع واي باك مشين.
7. ↑  Cypress Leadership Institute homepage نسخة محفوظة December 29, 2012, على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة الصين
**داوود تركي** (بالعبرية: דאוד תורכי‏)، المعروف أيضا بكنية أبو عائدة (الأب / سيد العودة) (1927 - 8 مارس 2009)، كان شاعرا فلسطينيا عربيا يعيش في حيفا. وكان زعيم جماعة يسارية عربية معادية للصهيونية تدعى مصبن. وقد أدين بتهمة الخيانة وأمضى 17 عاما في السجن الإسرائيلي في ما تعتبره وكالة الأمن الإسرائيلية أحد أشهر الأمور التاريخية.

حياته
-----

ولد داوود تركي في عام 1927 لأسرة مسيحية فلسطينية من قرية الجليل في المغار بين الناصرة وبحيرة طبرية. نشأ في مدينة حيفا. اسم والده هو سمعان داود، الذي توفي بسبب إطلاق النار عليه من قبل قوات الاحتلال البريطاني في حيفا في انتفاضة 1936-1939، وأمه سادية خوري هي أيضا من المغار في الجليل. وكان جده تركي ينتمي إلى عشيرة داود من جماعة المغار المسيحية الفلسطينية التقليدية. في عام 1948 عندما تأسست إسرائيل، فرت أسرته المباشرة من حيفا إلى قرية الدروز في بيت جن، التي وفرت لهم الحماية وساعدتهم على منعهم من أن يصبحوا لاجئين. وكان متزوجا من خازنا داوود وله ثلاث بنات عايدة وجورجيت ونضال.

كان قوميا عربيا وماركسيا. كان عضوا مؤسسا في فرع الحزب الشيوعي الفلسطيني في حيفا خلال فترة الانتداب البريطاني على فلسطين وحارب الاحتلال البريطاني في وطنه. بعد تأسيس إسرائيل، انضم إلى الحزب الشيوعي الإسرائيلي ماكي. وتم طرده مع اسرته الممتدة من الحزب الشيوعي الإسرائيلي في العام 1963 لوجهات نظره المؤيدة للصين وبسبب اصراره على حق عودة اللاجئين الفلسطينيين. وعادت أسرته إلى الحزب الشيوعي الإسرائيلي بعد أن تركها أعضاءها المؤيدون للصهيونية وأصبحوا يعرفون باسم راكاه، وهو الحزب الرئيسي في الائتلاف السياسي الإسرائيلي الذي يدعى هاداش «الجبهة الديمقراطية للسلام والمساواة».

وفاته
-----

اعتقل في كانون الأول / ديسمبر 1972 وحكم عليه بالسجن لمدة 17 عاما في آذار / مارس 1973 بتهمة الخيانة. وافرج عنه في 20 ايار / مايو 1985 في اطار اتفاق تبادل الاسرى بين إسرائيل والجبهة الشعبية لتحرير فلسطين. بعد إطلاق سراحه، نشر مجموعة من القصائد التي كتبها بينما كان وراء قضبان تسمى «ريح الجهاد»، فضلا عن مذكراته «ثائر من الشرق العربي». توفي داود تركي في سن 82 عام في 8 مارس 2009 ميلاديًا.

انظر أيضًا
----------

* مسيحيون فلسطينيون

مصادر
-----

1. 1 2  שירות הביטחון הכללי نسخة محفوظة 29 مايو 2016 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  The diaries of Abraham the Bolshevik  نسخة محفوظة 19 مارس 2009 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  רכיב החדשות نسخة محفوظة 03 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
4. ↑  PNN – شبكة فلسطين الاخبارية نسخة محفوظة 10 فبراير 2018 على موقع واي باك مشين.
5. ↑  رحيل الأسير المحرر المناضل داوود تركي.. | محليات | عرب 48 نسخة محفوظة 1 أغسطس 2020 على موقع واي باك مشين.

* "The Red Front Trial". *مجلة الدراسات الفلسطينية*. ج. 2 ع. 4: 128–129. Summer 1973. DOI:10.1525/jps.1973.2.4.00p01112. `{{استشهاد بدورية محكمة}}`: الوسيط `|الفصل=` تم تجاهله (مساعدة)`|chapter=` ignored (help)
* "The Red Front Trial: The Depositions of Turki and Adiv". *مجلة الدراسات الفلسطينية*. ج. 2 ع. 4: 144–150. Summer 1973. DOI:10.1525/jps.1973.2.4.00p01177. `{{استشهاد بدورية محكمة}}`: الوسيط `|الفصل=` تم تجاهله (مساعدة)`|chapter=` ignored (help)

* أيقونة بوابةبوابة إسرائيل
* أيقونة بوابةبوابة أعلام

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: داوود تركي |



| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
| وطنية | 
* المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)

 |
من احياء وادي صليب
إحداثيات: 32°48′40″N 35°0′0″E﻿ / ﻿32.81111°N 35.00000°E﻿ / 32.81111; 35.00000

مباني مهجرة في وادي الصليب.
مسجد الإستقلال.
ساحة فيصل.
**وادي الصليب** (بالعبرية: ואדי סאליב) هو حي فلسطيني يقع في حيفا، أقيم خارج أسوار حيفا التاريخية إلى الجهة الشرقية. تمّ الشروع ببناء بيوته الأولى في نهاية القرن التاسع عشر في أعقاب الاكتظاظ السكاني في حيفا داخل الأسوار. وقد اتسع الحي مع مرور الزمن وسكنت فيه مئات العائلات العربية الفلسطينية أو السورية لقرب الحي من مصلحة السكك الحديدية والميناء ومن ثم المنطقة الصناعية التي أقامتها حكومة الإنتداب البريطاني. وصل عدد سكان هذا الحي مع عدد من الأحياء الصغيرة القريبة منه في فترة الانتداب وحتى وقوع النكبة إلى أكثر من عشرة آلاف فلسطيني.

تعرّض الحي إلى قصف مكثف من مدفعية الهاغاناه خلال معركة حيفا، وبالتالي نزحت عنه عائلات كثيرة ريثما تهدأ الحالة، ثم نفذت الهاغاناه خطة المقص على كامل الأحياء العربية في حيفا ومن ضمنها هذا الحي، فتمّ ترحيل سكانه باتجاه الميناء أو البوابة الشرقية حيث جهزت وسائل النقل البحرية والبرية لنقل المهجرين والمرحلين إلى لبنان.

ولما تمّ تفريغ الحي من سكانه الأصليين أحضرت الهاغاناه والمؤسسات الصهيونية مئات العائلات اليهودية المهاجرة ووطنتها فيه. ولكن هؤلاء المهاجرون تعرّضوا إلى سياسات حكومة بن غوريون وبلدية حيفا التمييزية تجاههم لكون معظمهم من أُصول يهودية عربية وشرقية. فاندلع تمرد قاده عدد من شباب الحي للمطالبة بتحسين ظروفهم الحياتية إلا أن المؤسسة الرسمية واجهتهم بالقوة ورحلّت العائلات عن الحي ووزعتهم في أحياء مختلفة من المدينة كي لا يعودوا إلى فعلتهم التمردية.

وهكذا أصبح الحي فارغًا من السكان. إلى أن بادرت البلدية في مطلع الثمانينيات لوضع خطة تفصيلية لتحويل جزء من الحي إلى قرية للفنانين، إلا أن هذا المشروع باء بالفشل الذريع، وحاولت البلدية نقل بعض النشاطات الثقافية من الهادار والكرمل إلى الحي، ولكن هذه المحاولة لم تعش إلا فترة قصيرة.

وهكذا تحول الحي إلى أحد أكثر الأحياء المهملة في المدينة، وسُدت كافة البيوت فيه، إلى أن بدأ حارس أملاك الغائبين في مطلع القرن الحالي بعملية بيع عدد من العقارات لمستثمرين إسرائيليين ليقوموا بهدم البيوت القائمة وبناء مبان جديدة مكانها، أو ترميم بعض البيوت وإضافة طوابق عليها. وهكذا يشهد الحي سياسة طمس معالمه العربية الفلسطينية، وتشويه موقعه، إن كان ذلك بهدم بيوت وشق طرقات أو تغيير في أسماء شوارعه العربية.

طالع أيضًا
----------

* وادي النسناس
* وادي السياح
* الكبابير

وصلات خارجية
------------

المراجع
-------

1. 1 2 3 4 5  "د. جوني منصور - الأحياء العربية في حيفا من التاريخ إلى الواقع". فلسطين في الذاكرة، 5 كانون الأول 2012. نسخة محفوظة 25 أغسطس 2018 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة إسرائيل
* أيقونة بوابةبوابة فلسطين

|  |
| --- |
| **وادي الصليب** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |
**فيلق فلاك** (بالألمانية: *Flakkorps*)‏ كان عبارة عن تشكيل مدفعية مضادة للطائرات (AA) تم استخدامه من قبل *لوفتفافه* لعمليات مكافحة الطائرات والدبابات ومكافحة الحرائق في الحرب العالمية الثانية. كان *Flakkorps* منظمة مرنة تتكون من عدد متنوع من أفواج أو ألوية أو فرق AA. كان مكافئًا تقريبًا في قوة لواء أو فرقة. نظمت ألمانيا ما مجموعه ستة فيلق قشاري خلال الحرب. في حين أن الفيلق الواقي يهدف إلى دعم الوحدات الأرضية بنيران مركزة مضادة للطائرات، في كثير من الحالات، قدم أيضًا دعمًا مضادًا للدبابات.

التاريخ
-------

فيلق فلاك لم يكن موجودًا قبل الحرب العالمية الثانية. حتى نهاية الحرب، نظمت ألمانيا في نهاية المطاف ما مجموعه ستة فيلق متقلبة، تم ترقيمهم من الأول إلى السادس،  بالإضافة إلى فيلق واحد خاص قصير العمر. 

تم تشكيل الفيلق الأول والثاني في 3 أكتوبر 1939.  قاموا بتجميع كتائب AA المتنقلة الموجودة سابقًا من أجل تركيز قوتهم النارية بشكل ساحق في نقاط القرار في ساحة المعركة. تم استخدام السلكين الأصليين في معركة فرنسا في عام 1940، وتم تعطيلها لاحقًا. أعيد تنظيمهم من أجل الغزو الألماني لروسيا وحاربوا لبقية الحرب على الجبهة الشرقية. تم تدمير فيلق فلاك الأول في ستالينغراد وتم تشكيلها لاحقًا مرة أخرى. 

تم تشكيل الفيلق الثالث في فبراير 1944 وحارب على الجبهة الغربية. في المجموع، قاتل فيلق فلاك الثالث في نورماندي مع 27 بطارية ثقيلة و26 بطارية خفيفة وحوالي 12000 رجل. خلال القتال في نورماندي في عام 1944، تم تجهيز فيلق فلاك الثالث بمحركات على الرغم من عدم وجود جميع المركبات المرخصة.  تم تدميره في النهاية في جيب الرور في أبريل 1945. 

تم تشكيل فيلق فلاك الرابع في يوليو 1944 ودعم مجموعة الجيوش ج على الجبهة الغربية حتى استسلمت في مايو 1945. 

تم تشكيل فيلق فلاك الخامس في نوفمبر 1944 وحارب في المجر والنمسا. 

تم تشكيل فيلق فلاك السادس في فبراير 1945 وقاتل في شمال ألمانيا لدعم جيش المظليين الأول. 

الفيلق «للعمل الخاص» ( *Flakkorps zb* *V.* ) في عام 1945 للسيطرة برنامج الأسلحة الخامس.

التنظيم
-------

فيلق فلاك كان مؤسسات كبيرة من وحدات AA الموجودة مسبقًا (الأفواج والألوية والأقسام) بدلاً من تشكيلها كوحدات جديدة من الصفر. في عام 1943 لاحظت مخابرات الحلفاء: 

>  *إن فيالق فلاك هي منظمة زمن الحرب، وتشكل احتياطيًا تشغيليًا للقائد العام للقوات الجوية الألمانية.* *فهي يجمع بين التنقل الرائع وقوة النيران الثقيلة.* *يمكن استخدامها بالاقتران مع الرؤوس الحربية المؤلفة من القوات المدرعة والآلية، ومع القوات غير الآلية في إجبار المعابر النهرية ومهاجمة المواقع المحصنة.* *كما يمكن نشرها كمدفعية شديدة الحركة لدعم هجمات الدبابات.*  
> 
> 

 فيلق فلاك لم يشمل غالبية قوة فلاك الألمانية. حتى لو نظرنا فقط إلى وحدات *لوفتفافه* الوقائية المخصصة للدعم المباشر للقوات البرية *الفيرماخت*، فإن معظمها لم يكن خاضعًا لسلاح فلاك.

تقدير
-----

الحواشي
-------

1. ↑  Tessin, p. 363.
2. ↑  II Flakkorps نسخة محفوظة 22 يوليو 2019 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  "Zetterling on III Flak Corps". مؤرشف من الأصل في 2004-09-20. اطلع عليه بتاريخ 2008-11-29.
4. ↑  Lone Sentry نسخة محفوظة 22 أغسطس 2019 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة ألمانيا النازية
* أيقونة بوابةبوابة ألمانيا
ميّز عن بدر الدين العيني.

زين الدين **عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد الدمشقي** المعروف بـ**ابن العَيْني** (1433 - 1488) أديب ونحوي وفقيه مسلم شامي في العصر المملوكي عاش في القرن 15 الميلادي/ القرن 9 هـ. ولد في دمشق وتعلم بها وبالقاهرة. وعاد إلى موطنه فدرس وأفتى وأخذ عنه جماعة. هو من علماء الحنفية ومفسر وله مؤلفات عديدة والحواشي والشروح والمختصرات منها *مختصر* مدارك التنزيل وحقائق التأويل للنسفي.

سيرته
-----

هو أبو محمد عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد، ، زين الدين الصَّالحي الحنفي، المعروف بـ*ابن العَيْني* نسبةً إلى رأس العَين، سكن صالحية دمشق. ولد بدمشق سنة 837 هـ/ 1433 م. فحفظ القرآن وكُتُباً، واشتغل بالفقه وأصوله عند حميد الدين، وبكثير من العقليات عند حسين قاضي الجزيرة ويوسف الرومي في آخرين، وقدم القاهرة فأخذ بها في الفقه وأصوله عن الزين قاسم، والقراءات عن الشهاب بن أسد، وأخذ في العروض عن أبي الفضل المغربي، ولكنه لم يستكثر من الشيوخ، وقد سمع على الشاوي ونشوان وغيرهما، وحضر عند السخاوي بعض المجالس، واختص بابن مزهر ونوه به بحيث صار بأخرة يعد من أعيان مذهبه.
توجه زين الدين العيني للتدريس والإفتاء وأخذ عنه جماعة من الطلبة، وانتهى الأمر له في قضاء الحنفية بدمشق، وبالجملة فقد نال رياسة ووجاهة. قال عنه السخاوي: «ناب في التدريس بالعذراوية والركنية ثم درّس بالمرشدية وغيرها.» يعد من علماء الحنفية في عصره وهو مفسر وله *مختصر* مدارك التنزيل وحقائق التأويل للنسفي.   

توفي سنة 893 هـ/ 1488 م في دمشق.

آثاره
-----

صنف زين الدين العيني في العربية والعروض وله كتب في تفسير اللغة التركية مع نظمٍ ونثرٍ:

* *حل الشاطبية*
* *تفسير اللغة التركية*
* *شرح منار الأنوار في أصول الفقه*
* *تحفة المعاني في علم المعاني*
* *مختصر تلخيص المفتاح*
* *جهد المقل شرح تهذيب المنطق*
* *الخصائص النبوية.*
* *الدرة المضية في اللغة التركية*
* *شرح الألفية لابن مالك.*
* *شرح الألفية للعراقي في الحديث*
* *شرح الجامع الصحيح للبخاري*
* *شرح درر البحار للقونوي في الفروع*
* *شرح الشمسية في المنطق*
* *شرح فرائض المختار للموصلي*
* *شرح المنار للنِّسَفي في الأصول*
* *شرح النقاية لصدر الشريعة*
* *شرح الوشاح في معاني والبيان*
* *مختصر مدارك التنزيل في التفسير للنسفي*
* *نظم تلخيص المفتاح*

مراجع
-----

1. ↑  عادل نويهض (1983). *معجم المفسرين من صدر الإسلام حتى العصر الحاضر* (ط. الثالثة). بيروت، لبنان: مؤسسة نويهض الثقافية للتأليف والترجمة والنشر. ج. المجلد الأول. ص. 263-264.

* أيقونة بوابةبوابة اللغة العربية
* أيقونة بوابةبوابة علوم اللغة العربية
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة سوريا
* أيقونة بوابةبوابة الفقه الإسلامي
* أيقونة بوابةبوابة دمشق
* أيقونة بوابةبوابة أدب عربي
* أيقونة بوابةبوابة القرآن
* أيقونة بوابةبوابة الدولة المملوكية

|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي: وطنية عدلها في ويكي بيانات | 
* المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)

 |