recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**مشروع الميكروبيوم البشري** (HMP) بحث أنشأته معاهد الصحة الوطنية الأمريكية (NIH) بغية توسيع فهم الفلورا الجرثومية المتعلقة بصحة الإنسان والمرض. أطلق المشروع عام 2007، ركّزت المرحلة الأولى منه على تعريف وتوصيف الفلورا الجرثومية البشرية. بينما أُطلقت المرحلة الثانية المعروفة بمشروع الميكروبيوم البشري التكاملي (iHMP) عام 2014 بهدف السعي لتوليد موارد توصف الميكروبيوم وتوضح أدوار الجراثيم في حالات الصحة والمرض. موّل الصندوق المشترك لمعاهد الصحة الوطنية الأمريكية المشروع بـ 170 مليون دولار بين عامي 2007 و2016.

من المكونات الأساسية لمشروع الميكروبيوم البشري، الطرق غير المعتمدة على الزرع في توصيف المجتمع الجرثومي، مثل الميتاجينومية (التي توفر منظورًا جينيًا واسعًا عن مجتمع ميكروبي واحد) بالإضافة إلى سلسلة جينومية كاملة واسعة (توفر منظورًا جينيًا عميقًا في جوانب معينة للمجتمع الجرثومي المعطى على سبيل المثال لسلالات جرثومية مفردة). تعمل السلسلة الجينومية الكاملة كمرجع للتسلسل الجينومي -تخطط 3000 سلسلة من المستفردات الجرثومية المعزولة بشكل صحيح- من أجل المقارنة خلال التحاليل الميتاجينومية. دعم المشروع أيضًا السلسلة العميقة للرنا الريبوزي الجرثومي 16S المضخمة بواسطة تفاعل البوليمراز المتسلسل من مواد بشرية.

التطبيقات السريرية
------------------

من بين التطبيقات السريرية الأولى التي توظف بيانات مشروع الميكروبيوم البشري بحسب ما وثق في العديد من مقالات الـ بلس ون، وجد الباحثون تحولًا إلى تنوع أقل في السلالات ضمن الميكوبيوم المهبلي لمرأة حامل تُحضّر للولادة، وحملًا مرتفعًا من الدنا الفيروسي في الميكروبيوم الأنفي عند الأطفال المصابين بحمى مجهولة السبب. تتضمن الدراسات الأخرى التي تخدّم بيانات مشروع الميكروبيوم البشري دور الميكروبيوم في الأمراض المختلفة التي تصيب السبيل الهضمي والجلد والأعضاء التناسلية والاضطرابات في مرحلة الطفولة.

التطبيقات الصييدلانية
---------------------

يدرس علماء الميكروبيولوجيا الصيدلية تطبيق بيانات مشروع الميكروبيوم البشري فيما يتعلق بحضور أو غياب عضويات حية «مرفوضة» في المستحضرات الصيدلانية غير العقيمة، بالإضافة إلى تطبيقها في مراقبة العضويات الحية ضمن البيئات المضبوطة التي تُصنع فيها هذه المستحضرات، والذي يطبق من أجل اختيار الوسط ودراسات فعالية المطهرات.

المراجع
-------

1. ↑  "Human Microbiome Project: Diversity of Human Microbes Greater Than Previously Predicted". ScienceDaily. مؤرشف من الأصل في 2019-11-13. اطلع عليه بتاريخ 2012-03-08.
2. ↑  "Human Microbiome Project - Home | NIH Common Fund". *commonfund.nih.gov* (بالإنجليزية). Archived from the original on 2020-05-01. Retrieved 2018-04-15.
3. ↑  "Human Microbiome Project". The NIH Common Fund. مؤرشف من الأصل في 2020-05-01. اطلع عليه بتاريخ 2012-03-08.
4. ↑  "NIH Human Microbiome Project defines normal bacterial makeup of the body". NIH News. 13 يونيو 2012. مؤرشف من الأصل في 2015-10-13.
5. ↑  Wilder، C، Sandle T، Sutton S (يونيو 2013). "Implications of the Human Microbiome on Pharmaceutical Microbiology". *American Pharmaceutical Review*. مؤرشف من الأصل في 2017-07-24.

* أيقونة بوابةبوابة طب
* أيقونة بوابةبوابة علم الأحياء
* أيقونة بوابةبوابة علم الأحياء الخلوي والجزيئي
* أيقونة بوابةبوابة علم الأحياء الدقيقة
**مشروع سيارة نورث أمريكان إيجل** هي سيارة نفاثة أسرع من الصوت تستهدف كسر الرقم القياسي للسرعة على الأرض 1.002 ماخ (1,220 كم/ساعة) بالوصول إلى سرعة 1,300 كم/س (1.058 ماخ) في الرابع من يوليو 2010. السيارة هي تعاون تطوعي بين إد شادل (67)، مهندس صيانة حواسب متقاعد وصديقه كيث زنگي، المهندس الميكانيكي، بدون أي تمويل خارجي، ويساعدهم نحو 40 متطوع. بدأ المشروع بشراء شادل، عام 2001، لطائرة اعتراضية قديمة، التي أحيلت للتقاعد عام 1970، من طراز لوكهيد اف-104 ستار فايتر بمبلغ 25,000 دولار.

الرقم القياسي الحالي، 1,220 كم/س، حققته، عام 1997، ثرست، السيارة الأسرع من الصوت البريطانية، وتسعى السيارة بلود هاوند لإبقاء قصب السباق في بريطانيا.

المركبة
-------

الطول- 56 قدم (17.07 متر)

الوزن- 13,000 رطل (5,900 كج)

الشاسيه - اف-104 ستار فايتر with North American Eagle design suspension and systems integration.

القوة
-----

المحرك- جنرال الكتريك ال ام - 1500 تربوجت (تنويعة من جنرال إلكتريك J79) أمدتهم به S&S Turbine Services, Ltd. فورت سانت جون، كلومبيا البريطانية.

الدفع:

* Stock Engine للاختبارات منخفضة السرعة: 42,500 hp (31.7 واط)
* Specially Enhanced Engine for record: 52,000 hp (52,700 حصان متري)

استهلاك الوقود- Stock engine

* Idle: 40 غالون أمريكي (151 ل؛ 33 غالون إمب) per minute
* 100% عسكري: 80 غالون أمريكي (303 ل؛ 67 غالون إمب) per minute
* Full AB: 90 غالون أمريكي (341 ل؛ 75 غالون إمب) في الدقيقة

نظام الكبح (الفرامل)
--------------------

يجري استخدام أربع طرق لإبطاء العربة. (1) مكابح هوائية عالية السرعة، وكانت تـُستعمل سابقاً كمكابح انقضاض في المقاتلة اف-104. (2) مظلات عالية السرعة تنطلق بسرعة 1,120 كم/س (3) مظلات منخفضة السرعة تنطلق عند سرعات < 560 كم/س (4) **مغناطيس نيوديميوم** neodymium magnet مضاد للانزلاق أو **مغناطيس نيب** NIB magnet، نيوديميوم حديد بورون — Nd2Fe14B مغناطيس عناصر أرضية نادرة.

المصادر
-------

1. ↑    نسخة محفوظة 29 سبتمبر 2011 على موقع واي باك مشين.

وصلات خارجية
------------

* North American Eagle Project
* "North American Eagle Project eyes speed record", الأرض والسماء (2006-12-01).
	+ part 1
	+ part 2.

‌

* أيقونة بوابةبوابة الولايات المتحدة
**تمثال قارا قاراييف** (بالأذرية: Qara Qarayevin heykəli)؛ تمثال صُنع تخليدًا لذكرى الملحّن الأذربيجاني البارز والتربوي قارا قاراييف، المُلقّب بفنان الشعب في اتحاد الجمهوريّات الاشتراكيّة السوفياتيّة (1959)، والفائز بجائزة ستالين (1946، 1948)، جائزة لينين (1967)، بطل العمل الاشتراكي (1978)، الحائز على وسام لينين، أكاديمي في الأكاديمية الوطنيّة الأذربيجانيّة للعلوم، وضع في 3 فبراير 2014.

اتخاذ قرار
----------

في عام 2012، قرر مجلس الوزراء إقامة نصب تذكاري للملحّن الأذربيجاني البارز، فنان الشعب قارا قاراييف في باكو. ووفقاً للقرار الذي وقعه رئيس الوزراء، تم تخصيص مبلغ 915.515 AZN لوزارة الثقافة والسياحة من الصندوق الاحتياطي المتوخى في ميزانية الدولة لعام 2012.

تحضير النصب
-----------

يقع تمثال قارا قاراييف خلف مركز سينما نظامي بالقرب من أكاديمية باكو الموسيقية وبيت الملحن. كان يذهب الملحن للعمل من هناك، لذلك المكان مناسب للتمثال بكل طريقة. تم تكليف العمل بالفنان الشعبي الأذربيجاني والنحات فاضل نجفوف والمهندس المعماري الفخري للجمهورية رحيم سيفولييف. اختار فراج غاراييف، نجل الفنان والملحن والأستاذ في معهد موسكو الحكومي، فاضل نجفوف للعمل على التمثال من بين النحاتين الأذربيجانيين.

كان من المتوقع أن يكون التمثال جاهزًا في غضون بضعة أشهر، ويفترض أن يكون شخصية جالسة أو دائمة. لذلك، استغرق العمل ثلاث سنوات. حاول النحّات أن يعكس في الجرانيت ليس فقط شخصية الملحّن، ولكن أيضًا جوهر فنه وموسيقاه. تكسر الموسيقى من الحجر وتنتشر في الهواء، وتسقط على بلاط المربع على شكل نوتات الفالس من الباليه "Seven Beauties" - وتم تزيين التمثال بسجادة.

أنشأ المؤلف خلفية للتمثال وتم وضع صورة للملحن على الخلفيّة. على الجانب، بالقرب من أقدام الملحّن، هناك مدينة قديمة، على الأرجح المدينة القديمة، تم حل السطح الخلفي بأسلوب مختلف. إنه سطح كبير مع العديد من المؤامرات، يصوّر أبطال الملحنين المفضلين: دون كيشوت يحارب الطاحونة في الزاوية اليمنى العليا، مجنون سجين وأسير الحب في الأسفل، وعدد من الشخصيات الأخرى. في الأسفل, صور النحات وتوقيعه بينهما. يتحول هذا الجدار تدريجياً إلى موضوع المدينة القديمة من ناحية، وشخص الملحن من ناحية أخرى.

يبلغ مستوى المنطقة المحيطة بتمثال المهندس المعماري رحيم سيفولييف 45 سم رفع وخلق قاعدة، وزرع أشجار صنوبرية جميلة على طول محيط المنطقة التي تفتح الزهور الحمراء لتتناسب مع الجرانيت الوردي للتمثال للحد منه وفصله عن المباني المحيطة. المنطقة بأكملها حول التمثال مرصوفة بالحجارة الوردية، وبعض الأحجار مصممة خصيصًا لتكون غير قابلة للانزلاق، وبعضها مصقول ومحفور بالملاحظات، وهي تخلق سجادة فريدة حول التمثال. من أجل فصل مربع التمثال عن الشوارع المحيطة، قام المهندس المعماري بترتيب مقاعد على المحيط في شكل لوحة مفاتيح، بالتناوب بين ثلاثة مقاعد بيضاء جميلة ومقعدين أسود.

افتتاح النصب
------------

في 3 فبراير 2014، عشية عيد ميلاد الملحّن، تم الكشف عن نصب تذكاري بمشاركة رئيس أذربيجان وأفراد عائلة قارا قاراييف ومجتمع الموسيقى الأذربيجاني.

مراجع
-----

1. ↑   نسخة محفوظة 2019-05-31 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  Bakıda Qara Qarayevin heykəli نسخة محفوظة 17 سبتمبر 2019 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة أذربيجان
* أيقونة بوابةبوابة عقد 2010
**تمثال ميرت آمون** هي تمثال لميرت آمون ابنة وزوجة رمسيس الثاني من الأسرة التاسعة عشر. يظهر التمثال الملكة ميريت آمون وهي ترتدي باروكة شعر مستعار ويعلو شعرها قاعدة مستديرة من الكوبرا وكان يعلو هذه القاعدة ريشتان طويلتان ولكن الجزء العلوي من التمثال مفقود حالياً.ويكشف شعرها المستعار عن آذانها المزينة بأقراط مستديرة من الذهب، كما تظهر مرتدية قلادة واسعة مركبة تتألف من خمسة صفوف من الخرز على شكل علامة نفر الهيروغليفية والتي تعني الجمال.أما صدرها فقد زين بالورود وعلى ذراعها الأيسر الباقي سواران. وتمسك في يدها قلادة تسمى قلادة مينات تُستخدم لإحداث ضجة قوية خلال الطقوس المقدسة.

التمثال أثناء عرضه داخل المتحف المصري.
عثر على التمثال داخل معبد الرامسيوم وقد كان متواجد ضمن معروضات المتحف المصري،  نقل التمثال في 2019 ليعرض في متحف الغردقة بشكل دائم.

المراجع
-------

1. ↑  "ميريت آمون.. شاهد أجمل تمثال أثرى لـ"الملكة البيضاء" بمتحف الغردقة". *اليوم السابع*. اطلع عليه بتاريخ 2022-12-19.
2. ↑  "تمثال ميريت أمون (الملكة البيضاء)". *وزارة السياحة والآثار*. اطلع عليه بتاريخ 2022-12-19.
3. ↑  "عرض خاص لتمثال ميريت آمون بمدخل المتحف المصري قبل نقله لمتحف الغردقة". *الشروق نيوز*. اطلع عليه بتاريخ 2022-12-19.
4. ↑  "تمثال الملكة ميرت آمون يتصدر معروضات متحف الغردقة". *المصري اليوم*. اطلع عليه بتاريخ 2022-12-19.

* أيقونة بوابةبوابة مصر
* أيقونة بوابةبوابة مصر القديمة
**الهذيل بن زفر بن الحارث الكلابي**، من الرؤساء الشجعان الفصحاء في العصر الأموي.

نسبه
----

هو الهذيل بن زفر بن الحارث بن عبد عمرو بن معاذ بن يزيد بن عمرو بن الصعق بن خليد بن نفيل بن عمر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.

نبذه
----

دخل على يزيد بن المهلب يستعين به على ديات تجملها عن بعض الناس، فقال: «أصلحك الله، إنه قد عظم شأنك وارتفع قدرك أن يُستعان بك أو يُستعان عليك! ولست تفعل شيءاً من المعروف إلا وأنت أكبر منه، وليس العجب من أن تفعل ولكن العجب من أن لا تفعل»، قال يزيد: «حاجتك» فذكرها، فأمر له بها، وزادها مئة ألف درهم، فقال: «أما الحمالات (وهي الديات التي سيؤديها عن أشخاص لآخرين) فقد قبلتها، وأما المال فليس هذا موضعه»  

ثم كان مع زفر بن الحارث الكلابي أبيه، أيام قيامه في الجزيرة الفراتية، في عهد مروان بن الحكم، ومات أبوه نحو سنة 75هــ فعاد إلى ولائه لبني مروان، ولما بايع أهل البصرة ليزيد بن المهلب، وانتفض بهم على المروانيين سنة 101هـ أبان خلافة يزيد بن عبد الملك، وحاربته جيوش الشام، كان الهذيل مع قائدها مسلمة بن عبد الملك، وكان على مسيرته في معركة العقر التي قُتل بها يزيد بن المهلب. قال بن حزم: «والهذيل هو قاتل يزيد بن المهلب يوم العقر، وقد قيل غير ذلك». وأورد ابن الأثير خبر مقتل يزيد، وأن الذي قتله هو القحل بن عياش الكلبي، ثم قال: «وقيل بل قتله الهذيل بن زفر، ولم ينزل يأخذ رأسه أنفة منه!».

مصادر ووصلات خارجية
-------------------

* الهذيل بن زفر

مراجع
-----

1. ↑  الكامل لابن الأثير 29-31 : 5
2. ↑  البيان والتبيين 2:66
3. ↑  جمهرة الأنساب 270

* أيقونة بوابةبوابة العرب
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
**نوبة العشاق** هي واحدة من النوبات الأندلسية الأحد عشر التي لا زالت محفوظة وتؤدى من طرف الفرق الموسيقية الأندلسية في المغرب الكبير. مقاما طبوع نوبة العشاق هما صوتي صول ودو. تقليديا، تعزف نوبة العشاق في الصباح، بين طلوع الفجر إلى الشروق.

تاريخ وطبوع نوبة الأصبهان
-------------------------

تشتمل نوبة العشاق على ثلاثة طبوع: طبع العشاق وطبع الذيل وطبع رمل الذيل.

### طبع العشاق

ذكر محمد الحايك في كناشه حول طبع العشاق أنه «فرع من الزيدان استنبطه رجل من الإفرنج يقال له ـ فرجر بن ديجر ـ وأهل المشرق يسمونه الخرق وقيل إنه كان طبع ـ شاق ـفتداولته الألسنة وسمي بالعشاق.وكثيرا ما كان يستعمل فيه الأندلسيون الأزجال.وهو طبع حاد رقيق النغمات». مقامه صوت «صول».

### طبع الذيل

```
طبع الذيل من الامهات الاربع وهو الذي ينسب إلى الوتر «البم» أي صوت دو وقد استنبط هذا الطبع رجل من اليمن يدعى زيد بن المنتقد.و مقامه هو صوت دو.
```

### طبع رمل الذيل

```
طبع رمل الذيل فرع من الذيل استخرجه عبد الرزاق الفيلسوفي من أهل قرطبة بالأندلس. هذه النغمة شائعة في المغرب خاصة به ولا وجود لها في المشرق. مقام هذا الطبع هو صوت «صول».
```

ميازين نوبة العشاق
------------------

تشتمل نوبة العشاق على خمسة ميازين، وهي:

* ميزان بسيط العشاق
* ميزان قائم ونصف العشاق
* ميزان ابطايحي العشاق
* ميزان درج العشاق
* ميزان قدام العشاق

كتب حولها
---------

تطرقت عدة كتب إلى النوبات الأندلسية عامة ولنوبة العشاق خاصة. من الكتب التي اهتمت بنوبة العشاق نجد:

* *كناش الحائك - محمد بن الحسين الحائك* (1789)
* *من وحي الرباب - عبد الكريم الرايس* (1982)
* *نوبة العشاق وفق رواية وأداء الشيخ مولاي أحمد الوكيلي - يونس الشامي*

وصلات خارجية
------------

* الأشعار الكاملة لنوبة العشاق

مراجع
-----

1. ↑  إدريس بن جلون التويمي - التراث العربي المغربي في الموسيقى - كناش الحايك (1979) نسخة محفوظة 3 يونيو 2020 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  نوبة العشاق - سطارزيكو نسخة محفوظة 2020-06-07 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  النوبات الأندلسية المدونة بالنوتة الموسيقية - نوبة الإصبهان - الموسيقى العربية نسخة محفوظة 2019-11-01 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة المغرب العربي
* أيقونة بوابةبوابة فنون
* أيقونة بوابةبوابة المغرب
* أيقونة بوابةبوابة الأندلس
* أيقونة بوابةبوابة موسيقى
**النوبة الأندلسية** صنائع لحنية تتألف من خمسة أقسام كل منها يسمى باسم دور الإيقاع. ويلازم الغناء فيه:

* الأول يسمى البسيط وهو إيقاع بميزان (6 من 8) توقع عليه موشحات الاستفتاح والتوشية
* الثاني يسمى القائم ونصف
* الثالث يسمى البطايحي وهو إيقاع بميزان (8 من 8) توقع عليه موشحات التصديرة الثانية
* الرابع، يسمى القدام، وهو إيقاع بميزان (6 من 8)، توقع عليه موشحات توشية الانصراف
* الخامس، يسمى الدارج، هو إيقاع بميزان (3 من 8) توقع عليه موشحات المخلص

كل قسم من هذه يبدأ فيه بمقدمة ثم نوبات غنائية مشهورة مأخوذة بتصرف في توزيع فصولها وأجزائها الدخول في الإيقاعات على التوالي.

تعريف النوبة
------------

تعود كلمة نوبة إلى القرن الثامن ميلادي، حيث كانت تستعمل في بلاط العباسيين وتعني دور الموسيقي الذي يقدم أداءه أمام الحاكم آنذاك، وقد أخذ هذا المصطلح مفهوم وصلة موسيقية، وسافر مع زرياب إلى الأندلس وقرطبة ليستقر بدول المغرب الكبير. فيما بعد أصبحت النوبة تعني الأجزاء المختلفة التي تتكون منها الموسيقية الأندلسية.

عدد النوبات الموجودة حالياً 11 جمعها محمد بن الحسين الحائك في أواخر القرن الثامن عشر، فيما عرف ب«كناش الحايك», والذي يعدّ مرجعاً قديماً وذا أهمية قصوى، كونه تضمن ترتيب الصنعات وأنغامها التي تعني الطبوع والوحدات.

تتوفر النوبة الواحدة من عدة طبوع، أي مقامات، تتناسق مع بعضها لتعطي هيئة موسيقيى، والنوبة هي مقاطع موحشات مختلفة تأتي الواحدة تلو الأخرى، وتضم أيضاً معزوفات تسمى بالتواشي تضم فقط الموسيقى. تتميز النوبة بالانتقال من إيقاع بطيء إلى سريع في منظومة تدوم ساعات.

ديوان النوبة
------------

الأشعار المتغنى بها في فن الموسيقى الأندلسية لا تتغير وهي محفوظة في كتاب مقدس يجمعها كلها يسمى الديوان. النوبة هو الاسم الذي يطلق على تجزيئات الديوان الكبرى, عدد النوبات حاليا بالمغرب هو 11 نوبة, أما في الأصل فقد كانت هناك 24 نوبة بعدد ساعات اليوم حيث توافق كل نوبة ساعة من ساعات اليوم ولا تغنى النوبة إلا في تلك الساعة الموافقة لها. لم يتبق من هذا الكنز العريق إلا 11 نوبة بينما ضاعت 13 نوبة بسبب الإهمال وسوء التدبير. النوبات المتبقية هي :

* نوبة رمل الماية.
* نوبة الماية.
* نوبة الرصد.
* نوبة رصد الذيل.
* نوبة الحجاز الكبير.
* نوبة الحجاز المشرقي.
* نوبة عراق العجم.
* نوبة الأصبهان.
* نوبة العشاق.
* نوبة الإستهلال.
* نوبة غريبة الحسين.

أما من بين النوبات الضائعة نذكر:

* نوبة الزوركند.
* نوبة الحجاز المتوسط.
* نوبة الحجاز الصغير.
* نوبة الغريبة المحررة.
* نوبة عراق العرب.

و النوبة هو قسم ضخم من الديوان حيث أنه يجمع مئات الأشعار ولدلك فيقسم بدوره إلى تقسيمات أقل حجما تسمى ميازين مفردها ميزان.

انظر أيضا
---------

* موسيقى أندلسية
* الطرب الأندلسي
* الطرب الغرناطي
* المالوف

مراجع
-----

1. ↑  نوبة أندلسية  الموسوعة العربية الميسرة، 1965 نسخة محفوظة 8 فبراير 2020 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  المتيوي: هذه قصة نوبة رمل الماية - والحياة سمفونية موسيقية - هسبريس (2017) نسخة محفوظة 2020-05-30 على موقع واي باك مشين.

وصلات خارجية
------------

* مصطلح النوبة المسماة «الغرناطية» بين التحديد والتجديد ذ. أحمد عيدون.
* أنواع النوبة  دار الغرناطية.
* أشعار الموسيقى الأندلسية: موضوعاتها، غتها

|  |
| --- |
| **نوبة أندلسية** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |


|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات | 
* موسوعة ميوزيك برينز (MBW)

 |

* أيقونة بوابةبوابة المغرب العربي
* أيقونة بوابةبوابة فنون
* أيقونة بوابةبوابة الأندلس
* أيقونة بوابةبوابة موسيقى
**التحليل الأسفل-الأعلى :**
يكشف التحليل في علم الكمبيوتر عن البناء النحوي لنص الإدخال الخطي كخطوة أولى في فهم المعنى. يتعرف التحليل على التفاصيل الصغيرة للنص ابتداءً من الاسفل ثم المستوى المتوسط، تاركاً أعلى مستوى من النص للتحليل كآخر خطوة.

**الأسفل- لأعلى عكس الأعلى–الأسفل:**
يأتي مسمى (الأسفل –الأعلى) من مفهوم شجره التحليل، حيث تقع ادق أجزاء الكلمة في أسفل الشجرة (المقلوب) والبناء الأكبر لتكوين الكلمة، يقع في أعلى الشجرة بشكل متتابع واحد تلوى الآخر وصولاً لأعلى الشجرة (الجذر)، بحيث أن جزء واحد يقوم بوصف المدخلات كامله، يبدأ هذا التحليل من أسفل الجهة اليسرى ويعمل وصولاً إلى أعلى الجهة اليمنى. 

يعمل المحلل اللغوي على مستويات الهيكل الهرمي المتوسطة والمنخفضة دون إنشاء أي شجرة بيانات فعليه.
حيث انه ينتظر التحليل البسيط للأسفل لإتمام جميع أجزاء الكلمة قبل الالتزام بالبنية المدمجة

ومعاكساً لذلك أسلوب التحليل من أعلى إلي أسفل والتي يتم فيها تحديد الهيكل العام اولاً أو(تخمينه) قبل العمل على الأجزاء الوسطى من الكلمة تاركاً استكمال الجزء الأسفل كآخر خطوه. يكشف هذا التحليل الشجرة الهرمية بدء من الأعلى وصولاً إلى الأسفل والجهة اليمنى. ويقرر هذا النوع من التحليل البناء المبكر بالرغم من انه قام بتحليل الجزء الايسر ولم يكمل
على باقي أجزاء الكلمة. 

تحليل الزاوية اليسرى طريقه هجينه حيث تعمل من الأسفل إلى الأعلى على طول الحواف اليسرى لكل شجره فرعيه، ومن الأعلى إلى الأسفل للجزء المتبقي من الشجرة.

إذا كانت قواعد اللغة تحتوي على قواعد متعددة قد تبدأ بنفس الرموز الموجودة في أقصى اليسار ولكن بنهايات مختلفة فيمكن التعامل مع هذه القواعد بفعالية من خلال تحليل دقيق من الأسفل إلى الأعلى ولكن لا يمكن التعامل باستخدام التحليل العكسي من الأعلى إلى الأسفل دون اللجوء إلى التخمين والتراجع. لذلك يتعامل المحللون مع مجموعه أكبر إلى حد ما من قواعد  النحو اللغوي في الكمبيوتر مقارنه بالمحللات الإحصائية من الأعلى إلى الأسفل.

غالباً ما يتم استخدام التراجع عند التحليل من الأسفل إلى الأعلى ولكن الأكثر شيوعاً لهذا النوع من التحليل عن طريق استخدام محلل ازاحه الاختزال مثل محلل LALR

**مراجع**
---------

1. ↑  [Compilers: Principles, Techniques, and Tools (2nd Edition), by Alfred Aho, Monica Lam, Ravi Sethi, and Jeffrey Ullman, Prentice Hall 2006 "Compilers: Principles, Techniques, and Tools (2nd Edition), by Alfred Aho, Monica Lam, Ravi Sethi, and Jeffrey Ullman, Prentice Hall 2006"]. `{{استشهاد بدورية محكمة}}`: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب `|دورية محكمة=` (مساعدة) وتحقق من قيمة `|مسار=` (مساعدة)

  

* أيقونة بوابةبوابة إحصاء
* أيقونة بوابةبوابة تقانة المعلومات
**التحول لصلصة** (بالإنجليزية: Chutnification)‏ هو مُصطلح رمزي نشرهُ الروائي سلمان رشدي بعد استعماله لها في رِوايته أطفال منتصف الليل. الصَلصة (بالإنجليزية: Chutney)‏ هي طريقة قَديمة لِحفظ الفواكه والخُضراوات المَوسمية؛ وذلك بهدف التَمتع بِمَذاقٍ جيد علي مَدار العام، ولكن التَوابل والمَعادن المُستخدمة في الحِفظ تَقْتُل مَذاقها الطبيعي. تبدأ الفَواكه والخُضراوات باكتساب روائحها الطبيعية ومذاقاتها المُختلفة عن الباقي في الحدائق والحقول، ولكن يَنتهي بِها الحَال في الوجبات اليومية كطبق جانبي أو حلويات.

رِواية أطفالُ مُنتصف الليل لسلمان رشدي ليْست أول رِواية تُعرض وتظهر «التحول لصلصة» (Chutnification). جَميع الكُتّاب ما بعد الاستعمارية حاولوا تَوضيح هذه الفِكرة بطريقةٍ أو بأخرى. فعلى سبيل المثال، الرِوايات الثُلاثية للكاتب شينيو أشيبي: «الأشياء تتداعى»، و«لم تعد هناك طبيعة»، و«سهم من الخالق» كانت تَدور أحْداثهم حَول هذه الفِكرة، بالإضافة إلى رِواية «بتلات الدم» للكَاتب نغوغي وا ثيونغو، حيثُ كُتبوا جميعًا في أزمنةٍ قبل رواية «أطفال منتصف الليل» لسلمان رشدي، لكن تلك المَقالات كانت تُسلط الضَوء حَول خلق تاريخ بدون وثائق مناسبة؛ ليتحدوا غياب الزَمن حَيث أَن شعب إغبو -شعب جنوب شرق نيجيريا- والسواحليون – شعوب شرق أفريقيا- يعانون مِن غِياب التاريخ؛ لذلك ظلّوا يكتبون في قسم «الخيال القصصي» فقط.

المصطلح
-------

مُصطلح (Chutnification) يتكون من مقطعين (chutney) و (-fication)، وهو يعني حرفيًا «عملية التحول الصلصة».

حسبَ ويكاموس الإنجليزي، فإنَّ chutnification تَعني اعتماد أو تَبني العناصر الهندية في الثقافة أو اللغة الإنجليزية، وهذا الأسلوب الذي اتبعه الروائي البريطاني الهندي سلمان رشدي.

المصادر
-------

1. ↑  "أطفال منتصف الليل …السيرة الذاتية ما بين الخاص والعام – ثقافات". *thaqafat.com*. مؤرشف من الأصل في 2016-12-12. اطلع عليه بتاريخ 2018-09-03.
2. ↑  Krishnamurthy، Sarala (3 سبتمبر 2018). "The chutnification of English: An examination of the lexis of Salman Rushdie's "Midnight's Children"". مؤرشف من الأصل في 2018-10-13. اطلع عليه بتاريخ 2018-09-03.
3. ↑  Crane, Ralph J. (1992). "The Chutnification of History". *Inventing India* (بالإنجليزية). Palgrave Macmillan UK: 170–189. DOI:10.1057/9780230380080\_8. Archived from the original on 2018-09-03. Retrieved 2018-09-03.
4. ↑  "ترجمة و معنى chutney بالعربي في قاموس المعاني. قاموس عربي انجليزي مصطلحات صفحة 1". *www.almaany.com*. مؤرشف من الأصل في 2018-09-04. اطلع عليه بتاريخ 2018-09-03.

* أيقونة بوابةبوابة أدب
**نموذج نضج التعلم الإلكتروني (إي ام ام**) في هندسة البرمجيات هو نموذج لتقييم قدرة عمليات تكنولوجيا التعليم الإلكتروني (التعلم الإلكتروني).

نظرة عامة
---------

إي ام ام عبارة عن إطار عمل لتحسين الجودة يعتمد على أفكار نموذج نضج القدرات (سي ام ام) ومنهجيات تحسين عمليات البرامج وإلغاء القدرة (اس بي أي سي إي). الفكرة الأساسية التي توجه تطوير إي ام ام هي أن قدرة المؤسسة على أن تكون فعالة في أي مجال معين من مجالات العمل تعتمد على قدرتها على المشاركة في عمليات عالية الجودة قابلة للتكرار وقابلة للتوسع والاستدامة مع نمو الطلب.

توفر إي ام ام مجموعة من خمسة وثلاثين عملية، مقسمة إلى خمسة مجالات عملية، والتي تحدد جانبًا رئيسيًا من القدرة الكلية للمؤسسات على الأداء الجيد في تقديم التعليم الإلكتروني.يتم اختيار كل عملية على أساس ضرورتها في تطوير وصيانة القدرة في التعلم الإلكتروني.تم إنشاء جميع العمليات بعد برنامج للبحث والاختبار تم إجراؤه دوليًا.

التاريخ
-------

يتم اختبار إي ام ام في النموذج التجريبي لأكاديمية التعليم العالي، من قبل جامعة مانشستر.يجري تنفيذ مشاريع إضافية تطبق نظام إي ام ام بدعم من مجلس التمويل الإسكتلندي في اسكتلندا واكود في أستراليا. تم دعم تطوير وتطبيق إي ام ام في نيوزيلندا من قبل صندوق أبحاث التعليم الإلكتروني للتعليم العالي في نيوزيلندا.

تم تغيير الإصدار 2 من إي ام ام بشكل كبير عن الإصدار 1 لعام 2003.تم ترخيص إي ام ام والوثائق المرتبطة بها بموجب ترخيص اسناد المشاع الإبداعي شارك بالمثال 2.5.

المواضيع
--------

### الفكرة الرئيسية

الفكرة الأساسية الكامنة وراء مفهوم البعد هي القدرة الكلية. بدلاً من قياس إي ام ام للمستويات التقدمية، فإنه يصف قدرة العملية من هذه المنظورات التآزرية الخمسة.المنظمة التي طورت القدرة على جميع الأبعاد لجميع العمليات ستكون أكثر قدرة من تلك التي لم تفعل ذلك.القدرة في الأبعاد الأعلى التي لا تدعمها القدرة في الأبعاد السفلية لن تحقق النتائج المرجوة، القدرة في الأبعاد السفلية التي لا تدعمها القدرة في الأبعاد العليا ستكون *مخصصة* وغير مستدامة وغير مستجيبة للاحتياجات التنظيمية والمتغيرة المتغيرة.

### خمسة أبعاد

يتم وصف القدرة في كل عملية من خلال مجموعة من الممارسات التي تنظمها الأبعاد.

تكمل إي ام ام مفهوم سي ام ام لمستويات النضج، والتي تصف تطور المنظمة ككل، مع الأبعاد.الأبعاد الخمسة لـ إي ام ام هي:

1. توصيل
2. التخطيط
3. تعريف
4. إدارة
5. الاقوي

انظر أيضًا
----------

* التعليم
* هندسة
* تكنولوجيا

المراجع
-------

*

روابط خارجية
------------

* eMM

| * ع
* ن
* ت
مصطلحات تعليم |
| --- |
| مراحل تعليم | 
* التعليم في مرحلة الطفولة المبكرة
* تعليم أساسي (تعليم أساسي
* تعليم إعدادي (متوسط))
* تعليم ثانوي
* تعليم ثالثي
* تعليم عال
* مرحلة جامعية

 |  |
| شهادات | 
* ثانوية عامة
* بكالوريا
* دبلوم (دبلوم متوسط
* دبلوم فوق متوسط)
* إجازة جامعية
* بكالوريوس
* دبلوم عالي
* ماجستير (ماجستير إدارة الأعمال
* ماجستير الإدارة العامة
* ماجستير القانون
* ماجستير الموسيقى)
* دكتوراه

 |
| أنواع تعليم | 
* تعليم تلقائي
* محظرة
* تعليم عن بعد
* تعليم إلكتروني
* تعليم مهني
* كُتاب
* مدرسة
* تربية خاصة
* تعليم عام

 |
| مصطلحات أخرى | 
* مدرسة دينية
* مدرسة عسكرية
* مدرس
* طالب
* تصديق الدراسات و الشهادات الأجنبية

 |

* أيقونة بوابةبوابة تربية وتعليم
* أيقونة بوابةبوابة تقانة
في الاقتصاد، تمثل **مرونة الدخل للطلب** استجابة الكمية المطلوبة للسلعة إلى التغير في دخل المستهلك. تُقاس كنسبة تغير النسبة المئوية في الكمية المطلوبة إلى تغير النسبة المئوية في الدخل. إذا تسببت زيادة مقدارها 10% في دخل مستر سميث في شراء المزيد من الباكون بنسبة 20%، فإن مرونة الطلب على الباكون بالنسبة لدخل مستر سميث تكون 20%**/**10% = 2.

تفسيرات
-------

* ترتبط مرونة الدخل للطلب السالبة بالسلع الرديئة، فالزيادة في الدخل من شأنها أن تؤدي إلى انخفاض الطلب وقد تؤدي إلى تغييرات في البدائل الأكثر ترفًا.
* ترتبط مرونة الدخل للطلب الموجبة بالسلع العادية، إذ أن الزيادة في الدخل ستؤدي إلى ارتفاع الطلب. إذا كانت مرونة الدخل للطلب على سلعة ما أقل من 1، فإن هذه تعد سلعة ضرورية. إذا كانت مرونة الطلب أكبر من 1، فإن السلعة تعد سلعة كمالية أو سلعة رفيعة.
* تحدث مرونة الدخل للطلب المساوية لصفر عندما لا تكون الزيادة في الدخل مرتبطة بتغيير في الطلب على سلعة ما.

يمكن استخدام مرونة الدخل للطلب كمؤشر لأنماط الاستهلاك في المستقبل وكدليل لقرارات الاستثمار الخاصة بالشركات. على سبيل المثال، تشير «مرونات الدخل المختارة» أدناه إلى أن جزءًا متزايدًا من ميزانيات المستهلكين سوف تخصَص لشراء السيارات ووجبات المطاعم وحصة أصغر من التبغ والمارغرين.

ترتبط مرونات الدخل ارتباطًا وثيقًا بتوزيع الدخل السكاني وبجزء مبيعات المنتج الذي يعزى إلى المشترين من شرائح الدخل المختلفة. على وجه التحديد، عندما يشهد مشتر من شريحة دخل معينة زيادةً في الدخل، فإن شراءه لمنتج يتغير ليتناسب مع شراء الأفراد من نفس شريحة الدخل الجديدة. إذا عُرفت مرونة حصة الدخل بأنها التغير السالب في النسبة المئوية للأفراد في ضوء زيادة النسبة المئوية لشرائح الدخل، فإن مرونة الدخل تصبح، بعد بعض الحسابات، القيمة المتوقعة لمرونة حصة الدخل بالنسبة إلى توزيع الدخل لمشتري المنتج. عندما يوصف توزيع الدخل من خلال توزيع غاما، فإن مرونة الدخل تتناسب مع الفرق في النسبة المئوية بين متوسط دخل مشتري المنتج ومتوسط دخل السكان.

انظر أيضًا
----------

* المرونة السعرية للطلب
* المرونة السعرية للعرض

مراجع
-----

1. ↑  Frank (2008) 125.
2. ↑  Frank, Robert (2008). p. 125
3. ↑  Bordley and McDonald.

* أيقونة بوابةبوابة الاقتصاد
**اضطِرابُ الأخلاط** أو **عدم توازُن الأخلاط** أو **خَلَلُ المِزاج** أو **سوء المِزَاج** أو **اعتلال المِزَاج** (بالإنجليزية: Dyscrasia)‏ هو مَفهوم من الطب اليوناني القديم، ويَعني الخَليط السيء.

طُورَ مَفهوم اضطراب الأخلاط بواسطة الطبيب اليوناني جالينوس، الذي وضعَ نموذج الصحة والمرض على أنه يعتمدُ على العناصر والصفات والأخلاط والأعضاء والمَزاج. تُفهم الصحة من هذا المنظور على أنها حالة من الانسجام والتوازن بين هذه المكونات الأساسية وتُسمى **استواء المِزاج** (بالإنجليزية: Eucrasia)‏، وتم تفسير المرض بأنهُ عدم تناسب بين السوائل الجسدية أو الأخلاط الأربعة: البلغم والدم وعصارة المرارة الصفراء والسوداء، وتُسمى حالة عدم التوازن باضطرابِ الأخلاط.

الاستخدام القديم
----------------

بالنسبة لليونانيين، فاضطرابُ الأخلاط يعني عدم التوازن في الأخلاطِ الأربعة: الدم والبلغم وعصارة المرارة الصفراء والسوداء. حيثُ يعتمد على وجود توازن وانسجام بينها في الجسم، وأي تغيير في التوازن بين هذه الأربعة هو المُسبب المباشر للمرض.

الاستخدام الحديث
----------------

لا يزال استخدام هذا المُصطلح موجودًا أحيانًا في الكُتب الطبية، بحيثُ يقصدُ به الاضطراب غير المُحدد بالدم. بشكلٍ خاص يُعرف في الطب الحديث على أنهُ حالة مرضية عامة تنتج عن وجود مادة غير طبيعية في الدم، وغالبًا ما يُطبق على الأمراض التي تؤثر على خلايا الدم أو الصفائح الدموية. من الممكن أن تظهر أدلة حدوث اضطراب الأخلاط في خلايا الدم البيضاء التي عددها أكثر من مليون.

يُعتبر اضطراب أخلاط الخلايا البلازمية مُرادفًا مع وجود البارابروتين في الدم.

تُستخدم مضاد مستقبلات الهستامين 2 مثل الفاموتيدين والنيزاتيدين في علاج القرحة الهضمية، وتُعرف بتسبيبها اضطراب أخلاط الدم، والذي يؤدي إلى فشل نخاع العظم في 1 لكل 50,000 مريض.

التسمية
-------

يُسمى اضطراب الأخلاط أيضًا باسم **سوء المِزاج**، حيثُ يَجب التفريقُ بين المَزَّاج وَالمِزَاجُ، فالمِزَاج (جمعه أمزِجة) هو استعدادٌ جِسميٌّ عقليٌّ خاصٌّ كان القدماء يعتقدون أَنه ينشأُ عن أن يتغلَّب في الجسم أَحد العناصر الأربعة، وهي: الدم، والصَّفراء، والسَّوداءُ، والبلغم ومن ثمَّ كانوا يقولون بأَربعة أَمزجة، هي: الدَّمويّ، والصَّفراويّ، والسَّوداوِيّ، والبلغميّ.

انظر أيضًا
----------

* اكتئاب جزئي

المراجع
-------

1. ↑  "LDLP - Librairie Du Liban Publishers". *ldlp-dictionary.com*. مؤرشف من الأصل في 2018-01-04. اطلع عليه بتاريخ 2018-01-04.
2. ↑  "LDLP - Librairie Du Liban Publishers". *ldlp-dictionary.com*. مؤرشف من الأصل في 2018-01-04. اطلع عليه بتاريخ 2018-01-04.
3. ↑  "LDLP - Librairie Du Liban Publishers". *ldlp-dictionary.com*. مؤرشف من الأصل في 2018-01-04. اطلع عليه بتاريخ 2018-01-04.
4. 1 2 3  "Al-Qamoos القاموس - English Arabic dictionary / قاموس إنجليزي عربي". *www.alqamoos.org*. مؤرشف من الأصل في 2018-01-05. اطلع عليه بتاريخ 2018-01-04.
5. ↑  "Al-Qamoos القاموس - English Arabic dictionary / قاموس إنجليزي عربي". *www.alqamoos.org*. مؤرشف من الأصل في 2018-01-05. اطلع عليه بتاريخ 2018-01-04.
6. ↑  Stedman's medical dictionary, 6th edition
7. ↑  "dyscrasia" في *معجم دورلاند الطبي*
8. ↑  "تعريف و معنى مزاج بالعربي في معجم المعاني الجامع، المعجم الوسيط ،اللغة العربية المعاصر - معجم عربي عربي - صفحة 1". *www.almaany.com*. مؤرشف من الأصل في 2018-01-05. اطلع عليه بتاريخ 2018-01-04.

* أيقونة بوابةبوابة طب
**صلاح مرعي** (1942 -3 مارس 2011) أحد أشهر مهندسي الديكور ومصصمي المناظر السينمائية في تاريخ السينما المصرية.

ولد صلاح مرعي بالمحلة الكبرى عام 1942م، وكان صلاح مرعي يهوى الرسم يحلم بأن يصبح مهندسا معماريا ولكن لم يعلم بمواعيد التقدم لدفعة الهندسة إلا بعد انتهاء الأختبارات، ولكنه علم بوجود قسم خاص للديكور في معهد السينما وكان قد تم أنشاؤه حديثا فتقدم للألتحاق به.

تخرج من معهد السينما بالقاهرة عام 1963م في تخصص هندسة الديكور السينمائي.

أعماله
------

عمل صلاح مرعي في بداياته الأولى مع المخرج ومصمم المناظر شادي عبد السلام كمساعد له وكان شادي يدرس له في معهد السينما وكان له أكبر الأثر لديه ونشأت بينهما صداقة وطيدة، وقد عمل معه كمصمم في أفلام رابعة العدوية، وأمير الدهاء، والسمان والخريف.

ثم عمل صلاح مرعي مع مخرجين آخرين أمثال حلمي حليم وتوفيق صالح في أفلام الحياة حلوة عام 1964م وكان عمره حينها 22 عاما، وأيضا أفلام المتمردون، وظلال على الجانب الآخر لغالب شعث، ومن أبرز أعماله (حارة الجوع) والتي بناها في استديو نحاس لتصوير فيلم (الجوع) للمخرج علي بدرخان، وتعرضت للحريق فيما بعد إلا أنه اشرف على إعادة تصميمها بطرازها المعمارى الفريد نفسه.

برزت شهرة صلاح مرعي من خلال فيلم المومياء للمخرج شادي عبد السلام، والذي يعتبر أيقونة حقيقية في مسار السينما المصرية، واعتبره كثير من النقاد العرب والعالميين ظاهرة غير عادية في الإبداع السينمائي العربي عموما. أشرف صلاح مرعي على إعداد ديكورات عدد كبير من الأعمال السينمائية مثل أفلام بحب السيما، وزهايمر، وإحنا اتقابلنا قبل كده، والساحر، وقليل من الحب كثير من العنف، وفي أفلام مستفلة آخرها «آخر أيام المدينة» للمخرج تامر السعيد. كما شارك كمسؤول عن تنفيذ المناظر في أفلام كثيرة منها مبروك وبلبل، والمدينة، وأبناء الصمت، وعشاق الحياة، والنصف الآخر. 

وقد شارك في تأسيس جمعية أصدقاء شادى عبد السلام والتي تأسست بعد وفاة شادى عام 1986م وقامت على جمع تراثه السينمائي المكون من لوحات واسكتشات رسمها لمناظر وأزياء في أفلام اشتغل عليها سواء من إخراجه أو إخراج غيره.

منحت وزارة الثقافة المصرية صلاح مرعي شهادة تقديريه عن مجموعة من أعماله السينمائية.

وفاته
-----

توفى صلاح مرعي في يوم الخميس الثالث من شهر مارس عام 2011م بعد معاناة مع مرض السرطان عن عمر يناهز 69 عاما.
قال عنه الدكتور عادل يحيى عميد معهد السينما «أجمل ما في صلاح مرعي، كان حبه للحياة وتقديره للفن الشعبي المصري وعطاؤه الفني والإنساني، الذي كان الكثير منه تطوعيا وبلا حدود».

المصادر
-------

1. ↑  "معلومات عن صلاح مرعي على موقع viaf.org". viaf.org. مؤرشف من الأصل في 2020-04-06.

* صلاح مرعى - السينما
* الراحل صلاح مرعي يسرد تجربته في (المومياء) و(اخناتون)
* وفاة رائد فن الديكور صلاح مرعى

* أيقونة بوابةبوابة عقد 2010
* أيقونة بوابةبوابة أعلام


|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات | 
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
إسقاط ميلر للأرض .
 إسقاط ميلر مع 1000 كم مؤشرات التشوه.
**إسقاط ميلر الأسطواني** هو إسقاط مركاتور معدل ، اقترحه أوزبورن ميتلاند ميلر في عام 1942. يتم قياس خط العرض بمعامل 4⁄5 ، مُسقطة وفقًا لمركاتور ، ثم تُضرب النتيجة في 5⁄4 للاحتفاظ بالمقياس على طول خط الاستواء.  بالتالي:




x

=
λ

y

=

5
4

ln
⁡

[

tan
⁡

(

π
4

+

2
φ

5

)

]

=

5
4

sinh

−
1

⁡

(

tan
⁡

4
φ

5

)


{\displaystyle {\begin{aligned}x&=\lambda \\y&={\frac {5}{4}}\ln \left[\tan \left({\frac {\pi }{4}}+{\frac {2\varphi }{5}}\right)\right]={\frac {5}{4}}\sinh ^{-1}\left(\tan {\frac {4\varphi }{5}}\right)\end{aligned}}}

{\displaystyle {\begin{aligned}x&=\lambda \\y&={\frac {5}{4}}\ln \left[\tan \left({\frac {\pi }{4}}+{\frac {2\varphi }{5}}\right)\right]={\frac {5}{4}}\sinh ^{-1}\left(\tan {\frac {4\varphi }{5}}\right)\end{aligned}}}أو عكسيا :



λ

=
x

φ

=

5
2

tan

−
1

⁡

e

4
y

5

−

5
π

8

=

5
4

tan

−
1

⁡

(

sinh
⁡

4
y

5

)


{\displaystyle {\begin{aligned}\lambda &=x\\\varphi &={\frac {5}{2}}\tan ^{-1}e^{\frac {4y}{5}}-{\frac {5\pi }{8}}={\frac {5}{4}}\tan ^{-1}\left(\sinh {\frac {4y}{5}}\right)\end{aligned}}}

{\displaystyle {\begin{aligned}\lambda &=x\\\varphi &={\frac {5}{2}}\tan ^{-1}e^{\frac {4y}{5}}-{\frac {5\pi }{8}}={\frac {5}{4}}\tan ^{-1}\left(\sinh {\frac {4y}{5}}\right)\end{aligned}}}حيث *λ* هي خط الطول من خط الزوال المركزي *للإسقاط* ، و*φ* هي خط العرض.  وبالتالي ، فإن خطوط الطول تبلغ حوالي 0.733 من طول خط الاستواء.

في تطبيقات نظم المعلومات الجغرافية ، يُعرف هذا الإسقاط باسم: "ESRI: 54003 - World Miller Cylindrical". 

يشبه **إسقاط ميلر المضغوط** إسقاط ميلر لكن التباعد بين خطوط العرض يتوقف عن الزيادة بعد 55 درجة.

انظر أيضا
---------

* قائمة إسقاطات الخريطة

مراجع
-----

1. ↑  *Flattening the Earth: Two Thousand Years of Map Projections*, John P. Snyder, 1993, pp. 179, 183, (ردمك 0-226-76747-7).
2. ↑  "Miller Cylindrical Projection". Wolfram MathWorld. اطلع عليه بتاريخ 2015-03-25.
3. ↑  "Projected coordinate systems". *ArcGIS Resources: ArcGIS Rest API*. ESRI. اطلع عليه بتاريخ 2017-06-16.
4. ↑  Patterson، Tom؛ Šavrič، Bojan؛ Jenny، Bernhard (2015). "Introducing the Patterson Cylindrical Projection". *Cartographic Perspectives* ع. 78: 77–81. DOI:10.14714/CP78.1270.

روابط خارجية
------------

* معلومات الصيغ الرياضية
* معلومات تاريخية
* إسقاط ميلر في مشروع 4

* أيقونة بوابةبوابة جغرافيا
* أيقونة بوابةبوابة هندسة رياضية

|  |
| --- |
| **إسقاط ميلر** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |
لمعانٍ أخرى، طالع الحريق (توضيح).
  هذه المقالة عن مدينة الحريق. لمحافظة الحريق، طالع محافظة الحريق.

**الحريق** هي مدينة سعودية والمركز الإداري لمحافظة الحريق التابعة لمنطقة الرياض.

التاريخ والتأسيس
----------------

والذي أظهرها وغرسها حسب قول ابن بشر هوَ: رشيد بن مسعود الهزاني عام 1040 هـ ومنهم الأمير الشاعر محسن بن عثمان الهزاني وحكمها احفاده حتى وحد البلاد عبد العزيز آل سعود، ويقال أن سبب التسمية هو أن من أراد أن يسكن فيها يقوم بإشعال النار في الأشجار والنخيل نظرًا لأنها تقع في وادي قرب منابع العيون والتي تكثر حولها الأشجار والواحات، وورد أيضاً في تاريخ ابن عيسى لمؤلفه الشيخ إبراهيم بن صالح بن عيسى مؤرخ نجد "ان الذي غرس الحريق هو رشيد بن مسعود بن سعد بن سعيدان بن فاضل الهزاني.

ويذكر المؤرخ حمد الجاسر (وقد توالت إمارة نعام على أيدي شيوخ قبائل وكان آخرهم أسرة القواوده المعروفين حالياً بالذواوده وهم من بني عامر من قبيلة سبيع، وكان ذلك عام (1040هـ) وفي هذا التاريخ انتقلت الإمارة منهم إلى رشيد بن مسعود، وبقيت في ابنه راشد بن رشيد بن مسعود جد آل هلال وذريته من بعده إلى يومنا هذا وانتقلو الذواوده إلى بادية الحريق ونعام)

### مسميات الحريق سابقاً

المجازة - العُلَية - العلاة - الفرع - وادي بني قشيرن ويطلق الأهالي حاليا على مدينة - الوسيطا - الفرع وتعرف الآن باسم: الحريق.

المناخ
------

يعتبر مناخ الحريق جُزءاً من المناخ السائد في الهضبة الداخلية للمملكة العربية السعودية بصفة عامة، وهو مناخٌ متقلب ترتفع فيه الحرارة في فصل الصيف بسبب الموقع الجغرافي وتشتد اشعة الشمس وجفاف الجو وحمو السماء في أكثر أيام السنة وتتفاوت كمية الأمطار من سنة إلى أخرى وهي قليلة جداً في السنوات الأخيرة، وشديد البرودة شتاء وأمطاره غالباً ما تكون في فصل الشتاء.

وتشتهر المدينة بإنتاج التمور والحمضيات وعذوبة مائها، كما وتشتهر أيضاً بسد الماء الذي يعتبر أكبر سد مائي في نجد /المنطقة الوسطى حيث تقدر سعته بأكثر من 7,000,000 متر مكعب من المياه.

العادات والتقاليد
-----------------

**سادت الكثير من العادات والتقاليد في الحريق قديمًا وحديثًا، ومنها:**

* **فك العاني:** ويقصد بهذه العادة تقديم المساعدة لمن يطالب بدفع دية أو تسديد دين، بالإضافة إلى تقديم المساعدة المادية أو العينية (مثل تقديم المواد الغذائية أو بعض الأواني المنزلية) إلى من يرغب في الزواج.
* **التعاون مع من يبني بيت سكني:** في القديم كانت المعاونة عن طريق مشاركة صاحب البيت في أعمال البناء، وفي الوقت الحديث من خلال تقديم المساعدة المالية، وبعدما يسكن صاحب البيت يقيم وليمة تسمة (النزالة)، يدعو لها الأهل والأصدقاء والجيران يقدمون خلالها بعض المواد الغذائية وهي ما تسمى أيضًا (بالنزالة).
* **الولائم: تعددت وتنوعت الولائم المقامة في الحريق ومناسباتها ومنها:**

1. وليمة العرس.
2. وليمة العقيقة التي تسمى (التميمة).
3. وليمة للقادم من السفر وخاصة القادم من الحج.
4. وليمة تصنع وترسل لأهل الميت في أيام العزاء.
5. وليمة الغداء، وهي عبارة عن إرسال كمية من التمر الرطب بعد حصاده إلى الناس وخاصة الفقراء والمحتاجين وبيوت الأرامل والأيتام.

مراجع
-----

1. 1 2 3 4  "تعداد السكان والمساكن". الهيئة العامة للإحصاء. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-12.
2. ↑  عنوان المجد في تاريخ نجد ، عثمان بن بشر النجدي ، ص82"
3. ↑  ذكره تاريخ ابن عيسى لمؤلفه إبراهيم بن صالح بن عيسى
4. ↑  نعام تتوسط نجد وتستوطن التاريخ وتفتخر بمنتجاتها الزراعية  نسخة محفوظة 26 أبريل 2020 على موقع واي باك مشين.
5. ↑  الحريق: مرجع سابق، ص20
6. ↑  الحريق: مرجع سابق، ص107-108

وصلات خارجية
------------

* الموقع الرسمي لمحافظة الحريق

* أيقونة بوابةبوابة السعودية
مجسَّم لجمجمة ديناصور من نوع الماسوسبونديلوس، وتظهر فيه الثقوب أمام ووراء العينية (حيث تقع الثقوب الأمامية الكبيرة بين محجر العين والمنخر، فيما تقع الخلفية وراء محجر العين مباشرة).
**ثقوب الجمجمة** (باللاتينية: "Fenestræ"، أي «النوافذ») هي ثقوب وفتحات طبيعية تُوجد في الجماجم وعظام الجسم الأخرى. تتضمَّن ثقوب الجمجمة الثقوب أمام ووراء العينية، التي تُعد سمة تشريحية بارزة عند الأمنيوتيات وثنائيات الثقوب، ولها دورٌ بارز وجوهري في تصنيف هاتين المجموعتين، وهي سمة موجودة عند الكثير من أنواع الأركوصورات أيضاً.

قد تشير ثقوب الجمجمة أيضاً في علم الأنسجة إلى فتحات صغيرة في الخلايا لإنوثيليَّة، تسمح بالتبديل بسُرعة فيما بين بعض العضلات. بإمكان هذه الفتحات أن تتمدَّدَ وتنكمش استجابة لبعض المثيرات، بما في ذلك مادة النورإبينفرين الكيميائيَّة.

الثقوب
------

### الثقوب أمام العينية

**الثقوب أمام العينية** (بالإنجليزية: Antorbital fenestra)‏ هو نوع من ثقوب الجمجمة لا يُوجد اليوم إلا عند الطيور، لكنه كان يُوجد في الماضي عند عدد من الزواحف، من أبرزها الديناصورات، يَقع أمام محجري العينين. ظهرَ هذا النوع من السمات التشريحيَّة للمرَّة الأولى عند الأركوصورات خلال العصر الترياسي. ومعَ أن الطيور الحديثة لا زالت تمتلك هذه الثقوب في جماجمها إلى اليوم، فإن التمساحيات فقدتها. وفي أنواع أخرى من الأركوصورات، أغلقت هذه الثقوب، لكن لا زالَ يُوجد منخفض في سطح الجمجمة مكانها.

### الثقوب وراء العينية

ثقوب الجمجمة الخلفية (بالإنجليزية: Temporal fenestrae)‏ هي سمة تشريحية تميَّزت بها الكثير من أنواع الأمنيوتيات، تتمثَّل في زوج متناظرٍ من الثقوب على جانبي الجمجمة، غير أن عددها يَختلف، فممكن أن يَكون هناك إما زوج أو زوجان منها اعتماداً على نوع الحيوان، حيث يَكون كل من الزوجين تحت أو فوق العظمين الحرشفي  وخلف العيني. تُعرف الثقوب الخلفية التي تقع فوق هذين العظمين بـ«الثقوب الخلفية العلوية»، والتي تقع تحتهما بـ«الثقوب الخلفية السفلية». لتشكيل ثقوب الجمجمة الخلفية ووُجودها من عدمه دور جوهريٌّ في تصنيف مجموعة الزواحف الثديية، التي تنتمي إليها العديد من أنواع الثدييات والزواحف. كما أنها سمة تشريحية بارزة عند ثنائيات الثقوب.

مراجع
-----

1. ↑  "معلومات عن ثقوب الجمجمة على موقع purl.obolibrary.org". purl.obolibrary.org. مؤرشف من الأصل في 2020-03-09.

انظر أيضا
---------

* ثقب الجمجمة

مراجع ووصلات خارجية
-------------------

* علم تشكيل الأركوصورات.
* الثقوب خلف العينية وتصنيف الأمنيوتيات.

* أيقونة بوابةبوابة علم الأحياء
اسمه ونسبه
----------

الدكتور **عصام كاظم فتحي الراوي**

ولادته ونشأته
-------------

مواليد عام 1949 في مدينة راوة بمحافظة الأنبار.

مرحلة تلقيه العلم وأخذه الإجازات والشهادت العلمية
-------------------------------------------------

أكمل دراسة البكالوريوس والماجستير في كلية العلوم بجامعة بغداد عام 1975 تخصص في الجيولوجيا، ثم بدأ دراسة الدكتوراة وكان أول طالب يمنح شهادة الدكتوراة من جامعة بغداد في هذا الاختصاص.

أستاذ علم الصخور الرسوبية وبصرية المعادن في عدة جامعات، هي: 
جامعة بغداد بالعراق وجامعة صلاح الدين بمدينة أربيل العراقية وجامعة سبها بليبيا. وعمل مشرفا ثقافيا وتربويا لمؤسسة دار السلام في إستانبول بتركيا، وذلك لمدة أربع سنوات، أثناء هجرته خارج العراق مضطرا.

اعتقل عام 1986 مع عدد من زملائه بتهمة المشاركة في تنظيم سري، وحكم بالإعدام ثم خفف إلى السجن المؤبد عام 1987، ثم أفرج عنه ومن معه بعد ذلك في عفو عام بعد تدخل شخصيات إسلامية معروفة من خارج العراق.
انتقل الدكتور الراوي بعد الإفراج عنه للتدريس في جامعة صلاح الدين في أربيل وأمضى فيها عدة سنوات، بنى فيها علاقات وثيقة مع أهلها بشكل عام ومع الحركة الإسلامية بكل اتجاهاتها، كان لها صداها الطيب وذكراها المفيدة في تمتين الأواصر العربية الكردية.
بعد احتلال العراق انضم الدكتور الراوي إلى هيئة علماء المسلمين في العراق، التي رأى فيها المعين المناسب للعمل الإسلامي والوطني في ظل الاحتلال، وشارك في كل المناشط السياسية وغير السياسية التي شاركت فيها الهيئة.

الوظائف العلمية والأعمال الإدارية
---------------------------------

أسس الدكتور مع عدد من زملائه وطلابه رابطة التدريسيين الجامعيين بعد أسابيع من الاحتلال؛ لتكون أداة للدفاع عن هذه الشريحة المهمة في المجتمع ووسيلة للتعريف بهمومها ومشاكلها، وقد حققت هذه الرابطة نجاحات كبيرة في هذا المجال وأضحت مؤسسة ثقافية ذات مركز مرموق داخل العراق وخارجه، حتى أصبحت بياناتها وتقاريرها تحضى باهتمام بالغ ويعتمد عليها في قرأة الواقع العلمي في العراق والصعوبات التي تكتنفه والرابطة تضم لحد الآن 1400 أستاذ جامعي، منهم 225 أستاذة جامعية، وقد تأسست في 19 يوليو 2003.

وفاته
-----

اغتيل في 30 أكتوبر 2006 على يد إحدى الجماعات المسلحة في العراق، يذكر البعض أن سبب اغتياله هو جهوده التوحيدية بين طوائف العراق المتشاحنة

المراجع
-------

وصلات خارجية
------------

* عصام الراوي على موقع أرشيف الشارخ.

.

* أيقونة بوابةبوابة العراق
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
**أبو عبد الله الزبير بن أحمد بن سليمان بن عبد الله بن عاصم بن المنذر بن الزبير بن العوام الزبيري الأسدي القُرشي البصري**، (توفي عام 317 هـ-929)، محدث وفقيه وأديب ونسابة. كان شافعي المذهب، وألف كتباً كثيرة في الفقه الشافعي والحديث النبوي، وهو من ذرية الصحابي الزبير بن العوام.

نسبه
----

هو أبو عبد الله الزبير بن أحمد بن سليمان بن عبد الله بن عاصم بن المنذر بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، يلتقي نسبه مع النبي محمد في جده قُصي بن كلاب.

سيرته
-----

كان في زمانه إمام أهل البصرة وكبيرهم ومدرسهم، وإضافة لهذا كان حافظاً من حفاظ المذهب الشافعي، وله مساهمات كثيرة في علوم الحديث والأدب والأنساب رغم أنه أعمى. وكان عارفاً بالقراءات وقد تلاها على عددٍ من العلماء، وهم ؛ روح بن قرة، ورويس، ومحمد بن يحيى القطعي. ومن ناحية الحديث فقد ترحل إلى بغداد لأجله وفيها حدث عن؛ داود بن سليمان المؤدب، ومحمد بن سنان القزاز، وإبراهيم بن الوليد الجشاش، وأبو داود. وقد تتلمذ على يديه الكثير، وكان أشهرهم؛ أبو بكر محمد بن الحسن بن زياد النقاش، وعمر بن بشرا السكري، وعلي بن محمد بن لؤلؤ الوراق، وعلي بن هارون السمسار، ومحمد بن عبد الله بن بخيت الدقاق.

وعده العلماء ثقة صحيح الرواية، وقال عنه الذهبي: «العلامة، شيخ الشافعية...وكان من الثقات الأعلام»، وقال عنه تاج الدين السبكي: «الإمام الجليل...كان إماماً حافظاً للمذهب عارفاً بالأدب خبيراً بالأنساب». وله الكثير من الكتب، وهي:

* كتاب الكافي في الفقه
* كتاب النية
* كتاب ستر العورة
* كتاب الهداية
* كتاب الاستشارة والاستخارة
* كتاب رياضة المتعلم
* كتاب الإمارة
* كتاب المسكت
* كتاب الجامع في الفقه
* كتاب مختصر الفقه
* كتاب الفرائض
* شرح الإيمان والإسلام وذكر الفرق والرد عليهم أو (اعتقاد أبي عبد الله الزبيري)

مراجع
-----

1. ↑  كتاب الأعلام لخير الدين الزركلي، ج 3، ص 43.
2. ↑  كتاب نكت الهميان، ص 153.
3. 1 2 3  الزبير بن أحمد - سير أعلام النبلاء نسخة محفوظة 18 يناير 2017 على موقع واي باك مشين.
4. 1 2 3  الزبير بن أحمد - طبقات الشافعية الكبرى نسخة محفوظة 15 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
5. ↑  كتاب تاريخ بغداد للخطيب، ج 8، ص 472.
6. ↑  كتاب مرآة الجنان وعبرة اليقظان، ج 2، ص 209،
7. ↑  كتاب وفيات الأعيان لابن خلكان، ج 2، ص 313.
8. ↑  كتاب الفهرست لابن النديم، ج 1، ص 262.
9. ↑  معجم المؤلفين لعمر كحالة، ج 4، ص 179-180.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
سوق لعيد الميلاد في بلدة جينا، ألمانيا.
يعتبر عيد الميلاد المناسبة الأولى من حيث إنفاق الأموال في العالم، وتترافق مع توزيع حوافز على العاملين في أغلب دول العالم. تشهد فترة التحضير للميلاد زيادة في المبيعات في جميع المجالات تقريبًا، وتقوم المتاجر بطرح منتجات جديدة لتكون هدايا العيد والزينة وغيرها من اللوازم. في الولايات المتحدة يبدأ «موسم التسوّق لعيد الميلاد» من أكتوبر، وفي كندا تبدأ الدعاية قبل عيد الهالوين، وينشط في أعقاب 11 نوفمبر وهو يوم الذكرى في البلاد. أما في المملكة المتحدة وإيرلندا يبدأ التحضير للعيد من منتصف شهر نوفمبر، وهو الوقت الذي يتم به تزيين الشوارع والساحات بأضواء وأشجار عيد الميلاد. في الولايات المتحدة، هناك إحصائيات تقول أن ربع مجموع الإنفاق الشخصي يتم خلال موسم التسوق لعيد الميلاد وعطلة العيد ورأس السنة، وتشير الأرقام الصادرة عن مكتب الإحصاء الأمريكي أن الإنفاق في المحلات التجارية على صعيد الدولة ارتفع من 20.8 مليار دولار في نوفمبر 2004 إلى 31.9 مليار دولار في ديسمبر 2004، أي نسبة الزيادة في الإنفاق بلغت 54%؛ وفي بعض القطاعات كانت نسبة الزيادات أعلى، فقد زادت نسبة مبيعات المكتبات بنسبة 100% وبنسبة 170% في محلات المجوهرات، أما فرض العمل فقد ارتفعت في العام نفسه في متاجر التجزئة الإمريكية قرابة 160,000 إلى 180,000 وظيفة خلال الشهرين السابقين للميلاد. هناك صناعات وشركات تعتمد اعتمادًا كليًا على العيد مثل طباعة إنتاج بطاقات عيد الميلاد والتي تبلغ عوائدها 1.9 مليار دولار كل عام، وبيع أشجار عيد الميلاد، وقد تم في الولايات المتحدة خلال عام 2002 قطع نحو 20,800,000 شجرة، وفي المملكة المتحدة في عام 2010 بلغت المبيعات عبر الإنترنت وحده ما يصل قيمته إلى 8 مليون جنيه إسترليني.

مراجع
-----

1. ↑  Varga, Melody. "Black Friday, *About:Retail Industry*. نسخة محفوظة 17 مايو 2008 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  "Definition Christmas Creep - What is Christmas Creep". Womeninbusiness.about.com. 2 نوفمبر 2010. مؤرشف من الأصل في 2016-06-04. اطلع عليه بتاريخ 2011-02-24.
3. ↑  South Molton and Brook Street Christmas Lights (Tuesday November 16, 2010) *View London.co.uk* نسخة محفوظة 03 سبتمبر 2011 على موقع واي باك مشين.
4. 1 2  Julia Kollewe Monday (November 29, 2010) West End spree worth £250m marks start of Christmas shopping season *الغارديان* "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2013-05-27. اطلع عليه بتاريخ 2016-02-29.
5. ↑  Gwen Outen (2004-12-03). "ECONOMICS REPORT – Holiday Shopping Season in the U.S." Voice Of America. مؤرشف من الأصل في 2007-11-15. اطلع عليه بتاريخ أكتوبر 2020. `{{استشهاد بخبر}}`: تحقق من التاريخ في: `|تاريخ الوصول=` (مساعدة)
6. ↑  US Census Bureau. "Facts. The Holiday Season" December 19, 2005. (accessed 2009-11-30) نسخة محفوظة 07 مايو 2010 على موقع واي باك مشين.
7. ↑  US Census 2005

مصادر
-----

* Bakst, Alex: "A Visit to Germany's Christmas Markets", *Spiegel Online* 7 December 2006
* Zug, J.D. (1991): *German-American Life: Recipes and Traditions*, Iowa City: Penfield Press

انظر أيضًا
----------

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: سوق عيد الميلاد |

* عيد الميلاد

* أيقونة بوابةبوابة الاقتصاد
* أيقونة بوابةبوابة مناسبات
* أيقونة بوابةبوابة المسيحية
* أيقونة بوابةبوابة ألمانيا

|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي: وطنية عدلها في ويكي بيانات | 
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
* قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)

 |
**غونارس** ( Friulian ) هي بلدة *ومدينة* بالقرب من بالمانوفا في فريولي ، شمال شرق إيطاليا .

تاريخ
-----

### الحرب العالمية الثانية

في 23 فبراير 1942 ، أنشأ النظام الفاشي معسكر اعتقال في المدينة ، معظمه للسجناء من سلوفينيا وكرواتيا الحالية. وصلت أول عملية نقل لـ 5343 معتقلاً (1643 منهم أطفال) بعد يومين من مقاطعة ليوبليانا ومن معسكر راب ومن معسكر مونيغو بالقرب من تريفيزو .

تم تفكيك المعسكر في 8 سبتمبر 1943 ، مباشرة بعد الاستسلام الإيطالي. واُدخرت جهود لمحو جميع أدلة هذه البقعة السوداء من التاريخ الإيطالي. دمرت مباني المخيم ، واستخدمت المواد لبناء روضة أطفال قريبة ، وتحول الموقع إلى مرج. فقط في عام 1973 ، تم إنشاء الخزانة من قبل النحات ميودراغ زيفكوفيتش في مقبرة المدينة. تم نقل رفات 453 ضحية سلوفينية وكرواتية إلى سردابها تحت الأرض. يُعتقد أن ما لا يقل عن 50 شخصًا إضافيًا لقوا حتفهم في المخيم بسبب الجوع والتعذيب. بصرف النظر عن الحرم المائي ، لا يوجد دليل آخر على وجود المخيم وحتى العديد من السكان المحليين غير مدركين له.

كان من بين الأشخاص المحتجزين في المخيم العالم أليش ستروجنيك ، والكاتب فيتوميل زوبان ، والشعراء ألويز غرادنيك ، وفرنسا بالانتيتش ، والمؤرخان بوجو جرافيناور وفاسيليج ميليك ، والنحات جاكوب سافينسك ، والكاتب المسرحي والمقال بويان شتيه ، والصحفي إرنست بيترين ، والسياسيون أنطون بوريسو. Kraigher وفرنسا Bučar .

المدن المتشابهة
---------------

* سلوفينيا Vrhnika، Slovenia

المراجع
-------

1. ↑    تعديل قيمة خاصية  (P402) في ويكي بيانات "صفحة جونارس في خريطة الشارع المفتوحة". *OpenStreetMap*. اطلع عليه بتاريخ 2023-07-28.
2. ↑    تعديل قيمة خاصية  (P1566) في ويكي بيانات"صفحة جونارس في GeoNames ID". *GeoNames ID*. اطلع عليه بتاريخ 2023-07-28.

قراءة متعمقة
------------

* أليساندرا كرسيفان ، *Un campo di concramento fascista.* *جونارس 1942-1943.* ، كابا فو إديزيوني ، أوديني ، 2003

روابط خارجية
------------

* الموقع الرسمي لمعسكر الاعتقال التذكاري
* مقال من موقع Romacivica.net باللغة الإيطالية

|  |
| --- |
| **جونارس** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |


|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات | 
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |

* أيقونة بوابةبوابة إيطاليا