نصب تذكاري لإحياء ذكرى لوسيان السميساطي في مدينة نوردكيرشن الألمانية
**لوقيانوس** أو **لوقيان** كان أديبًا وبليغًا من سورية، عاش في القرن الثاني الميلادي، وعرف بكتاباته باللغة اليونانية القديمة.
ولد لوقيان عام 125، في مدينة سميساط على الفرات في شمال سوريا وتوفي عام 180 وهناك من يقول أنه توفي عام 175 م. وهو عالم وفيلسوف وكاتب ساخر فهو أول من أبحر في علم الرواية والخيال ويعد أشهر المفكريين والفلاسفة والعلماء والملهم، والمعلم الأول لكثير من الفلاسفة في عصره وللفلاسفة والكتاب من بعده وللأدب العالمي.

نشأته
-----

نشأ لوقيان وتعلم في سوريا وكان إنسانا رحالة ومغامرا وكان ذو خيال كبير يهوى الاكتشاف والبحث في الامور الالهية وعالم الخيال والأدب الفلسفي التي اشتهر به ورحلات أسطورية كتب عنها ذات اوصاف ووقائع لم يكشف عنها حتى اليوم، وصف بلدان وعوالم وحلق في عالم من الغرابة والأسطورية ذكر ووصف اشكال المخلوقات الخرافية ونباتات ووصف جزر نائية وبحار أو انهار مسحورة في عالم من الروعة والابداع.

في عهد لوقيان قامت ثورات في أنحاء الامبراطورية ومنها في بلده سوريا في موريطانيا من سنة 144 م إلى 152 م، ومصر سنة 153، وفلسطين سنة 155، وشمال افرقيا سنة 160, وكانت المناصب العليا في الامبراطورية حينا ذاك في يد العساكر الذين كانوا يكرهون المثقفين وكل ما له علاقة بالثقافة، وتلك الظاهرة نعيشها الآن.وقد كتب لوقيان السوري عن هذا العالم.

وبدات المسيحية تنتشر في عدة أماكن بالامبراطورية، وفي عهده قامت حرب بسوريا سنة 161 بعد موت القيصر انطونيوس بيوس، حيث اغتنم الوطني السوري بارتيرنا الفرصة لتحرير البلاد من الرومان وفتكوا بفيلق روماني وانتصروا عليه. وكانت سوريا من أهم البلاد في عهد الامبراطورية الاغريقية.

قضى لوقيان حياته يتنقل من بلاد إلى بلاد في حوض البحر الأبيض المتوسط، وبعدما أتم دراسته بسوريا نجده مرة يشتغل كمدرس في أثينا، ومرة كموظف في الإدارة ومعلم ببلاد مصر، وعالم وكاتب وفيلسوف ومعلم في سوريا مرات عديدة وغير ذلك في بلاد أخرى.

ينحدر لوقيان من عائلة فقيرة وتكلم كثيرا عن الفقر والجوع والإهانة التي يلاقيها الفقير في حياته، كان لوقيان يحسن الاغرقية إلى درجة انه استعمل حوالي 10000 آلاف كلمة في كتبه، وهذا الرقم لم يصله أي فيلسوف اغريقي على الإطلاق عدا أفلاطون.

كتب لوقيان الكثير من الأعمال الأدبية وعلوم الخيال والوجود والحياة والفلسفة تتراوح بين الحكاية والرواية والرسائل الفلسفية وهو أول من استعمل أسلوب القصة في تاريخ الأدب العالمي.

اشتهر لوقيان في الغرب كواحد من أكبر الفلاسفة التي عرفهم التاريخ وله مكانة كبير بين العلماء، وكذلك نجده المعلم لهلبارغ وشكسبير وفولتير وغيرهم بأسلوبه الحواري الالهائي ونال شهرة كبرى بالغرب وعلى وجه الخصوص في فرنسا في عصر النهضة، وموليار يعتبر تلميذا من تلامذته، واثر كثيرا على شكسبير بكتابه تيمون كاره الإنسانية وتأثيره الكبير على الحضارة الغربية بشكل خاص وعن شهرته في بلاده.

كتب لوقيان بأسلوبه الساخر عن العالم والحياة والوجود والإنسان والحلم والحقيقة والخيال، لقد انتقد وسخر من الكثير من الفلاسفة وتناقضهم، انتقد المجتمع انتقادا لاذعا، وضحك وسخر من الإنسان وجنونه في بعض الأحيان وانانيته.

انتقد كذلك المؤرخين وكتب كتابا *كيف يكتب التاريخ* وقال ان المؤرخين يقومون بنشر الاكاذيب ويحورون الحقائق، ولا يقومون بتحليل الأحداث وأسبابها، ويكتبون الا عن الاقوياء ويمدحونهم، وسبب ثورته ضد المؤرخين هو ان الرومانيين الذين كتبوا عن الحرب الرومانية ضد بارتارنا نشروا الكثير من الاكاذيب.

حارب لوقيان الشعوذة بكل أنواعها وتكلم في كل الميادين عدا السياسة التي كانت محرمة في العهد الروماني. هاجم كذلك الأديان الاغريقية القديمة بكل عنف وسخر من محتواها وتناقضها،
رفض لوقيان استعمال اللاتينية في كتبه رغم أنه كان يحسنها جيدا وهذا دليل على رفضه الاستعمار الروماني لبلاده.

يعتبر لوقيان أول كاتب في القصة العلمية الخيالية في العالم وأشهر كاتب في هذا المجال، لوقيان هو أول من حول الإنسان إلى وسط الحلقة، حيث انه قبله نرى ان الاساطير الدينية سواء كانت شرقية أو غربية تكلمت الا عن الالهة والمعجزات التي تقوم بها، لكن لوقيان أخذ الإنسان كرمز في قصصه لتحقيق المعجزات المادية لقد عاش لوقيان مئات السنين قبل زمنه.

إنجازاته الفكرية
----------------

ينحدر لوقيان من عائلة فقيرة، وقد اثر عهد صباه عليه كثيرا وكان يغتنم كل فرصة لانتقاد الاغنياء وشحهم، ونرى مثلا في قصته*الحلم* يقدم صورة من حياته.
تكلم لوقيان عن العذاب والجوع والحرمان الذي يعاني منه العمال، ونجده يتكلم عن والعلم والدراسة وكيف يجب على الإنسان تقديسهما، وتكلم عن الفقراء وكيف يجب فتح الباب لتعليمهم، ويقول لوقيان ان الذين يختارون الحكمة والعلم، حتى ان ماتوا وزالت اجسامهم تبقى اسمائهم تتذكرها الاجيال وافكارهم تبقى ابدية، وتكلم كذلك عن سقراط وكيف كان "كسار حصى"مثله، لكنه يقول ان اسمه بقى خالدا ويقول ان الاغنياء ينساهم الناس لكن العلماء محترمون ومكرمون في كل الازمنة والمجتمعات.
وفي كتابه *سلطة الكذب* أو الشك يقول لوقيان:لماذا للكذب جاذبية كبرى في هذا العالم للإنسان ?هناك كثيرون من يحبون الكلام الجنوني، وليس هذا فقط بل كلما ازداد الكلام جنونا كلما سمعته الناس واحبته ويقول احتمال ان سبب الكذب هو الانتهازية وقضاء المصلحة الخاصة، ونجد ان لوقيان يدافع عن الكذب الأبيض ويقول حتى اوديسس كذب من اجل مصلحة اصدقائه في حرب طراوده ويقول ان المشكلة هي الذين يكذبون حبا في الكذب ويقول ان الكثير من الناس كذابون بالطبع.
ويقول لوقيان لناخذ مثلا هيرودوتوس وحتى هوميروس رغم مقامهما في المجتمع، إلا أن اكاذيبهما كررتها الاجيال من زمان إلى زمان ويقول ان اكاذيبهم التي فتنت بها وعشقتها البشر غير صالحة حتى لازعاج عقول أبناء صغار.
وينتقد هنا لوقيان الأسطورة الدينية الاغريقية ويقول عندما يكذب شاعر أو كاتب فهذا لا يهم لكن عندما تركع الشعوب والدول لقضاء مصالحها لتلك الاكاذيب وتؤمن بها وتتحول إلى ضحية تلك مشكلة كبرى، والطامة الكبرى هي ان كل من يقف ضد كل تلك الاكاذيب يتهمونه بالكفر ويقول ان للكذب سيطرة على الإنسان والإنسان الغريب يحبذ الاستماع للاكاذيب ويرفض الحقيقة ويقول لو نتجاهل الأسطورة الاغريقية الدينية لما بقي للإغريق شيء واحد يفتخرون به ولماتوا جوعا(ان هذا يثبت ان الإغريق كل ما قاموا به هو ترجمة الفكر الفرعوني البابلي)

وفي قصة *زيوس* يفكر نجد حوارا بين قونيسقوس والالهة زيوس، يبدا الفيلسوف قونيسقوس حواره:اسمعني زيوس، هدفي ليس ازعاجك لطلب ثروة أو مدي بالسلطة لاحكم الناس مثلما أنت متعود عندما تتجه لك الناس لطلب شيء، لانني ارى انك غلقت اذنيك لكي لا تسمع هذه الطلبات، اني ساطلب منك شيئا اخر ليس له ولا اهمية، يلبي زيوس طلب الفيلسوف على شرط ان لا يكون ماديا.
وبعدئذ بدا الفيلسوف يتكلم عن التناقض عند هوميروس وهيسيودوس ويذكر كيف ان هوميروس تناقض غير مرة في كلامه حول مصير الإنسان ثم بعدها يدخل الفيلسوف في حديث مع زيوس حول المصير.

النتيجة التي يخرج بها لوقيان هي ان الإنسان لا يرث الخطيئة قبل ولادته بل يكتسبها في الحياة.

اما في قصصه *حوار بين الهة الأولمب* نجده ياخذ أكثر الالهة الاغريقية ويعريها، حيث اننا نرى مثلا في القصة 25 زيوس وهيلوس يتكلم هنا لوقيان عن زيوس الذي يريد ان يهرب من المسؤولية التي يتحملها ويقول:ماذا فعلت ايها الغبي تيتان ؟ انك خربت العالم وسبب ذلك هو انك اعطيت مسؤولية قيادة العربة لصبي لا عقل له فيبرر تيتان موقفه بان ابنه وزوجته توسلا اليه وعيونهما مليئة بالدموع، فرضخ لطلبهما وظن ان ابنه قادر على تحمل مسؤولية كبرى مثل قيادة العالم، يناقش هنا لوقيان المسؤولية والقيادة ويسخر في نفس الوقت من الاساطير الدينية الاغرقية.

لقد كتب لوقيان الكثير من قصص الابداع وحلق في عالم من الخيال والعوالم الأسطورية وبحث في عمق النفس الإنسانية وله عشرات المؤلفات والقصص والرسائل في الأدب الفلسفي العالمي، في حوار مع الاموات كتب 27 قصة وحوار في البحر 15 قصة وحوار مع الهة الأولمب كتب 26 قصة وكتب الجلم وزيوس في حوار وعشرات القصص الأخرى.

ترجم له
-------

* قصص حقيقية
* من أعمال لوقيانوس السميساطي - وزارة الثقافة- بغداد 1979.
* من أعمال لوقيانوس السميساطي- طبعة ثانية- دار المعرفة- دمشق 1988.
* محاورات لوقيانوس السميساطي -الجزء الثاني- :دار طلاس- دمشق 1988.

ترجمة سعد صائب

* مسامرات الاموات

ترجمة الياس سعد غالي

* الإلهة السورية: - الأبجدية للنشر-دمشق 1992 موسى ديب الخوري

كما ترجم له وكتب عنه الكاتب عبد السلام زيان

روابط خارجية
------------

* لوقيان السميساطي على موقع Encyclopædia Britannica Online (الإنجليزية)عدل على Wikidata

* لوقيان السميساطي على موقع NNDB people (الإنجليزية)عدل على Wikidata

* لوقيان السميساطي على موقع Discogs (الإنجليزية)عدل على Wikidata

المراجع
-------

1. 1 2  autori vari (1929), *Enciclopedia Treccani* (بالإيطالية), Istituto dell'Enciclopedia Italiana, QID:Q731361
2. ↑  *Oxford Classical Dictionary* (بالإنجليزية). Oxford University Press. 2012. ISBN:978-0-19-173525-7. QID:Q69525831.
3. ↑  "Lucianus". *Реальный словарь классических древностей по Любкеру, 1885* (بالروسية): 782–783. 1885. QID:Q45174596.
4. ↑  *Encyclopædia Britannica* (بالإنجليزية), QID:Q5375741
5. ↑  *Большая российская энциклопедия. Электронная версия* (بالروسية), Большая российская энциклопедия, 1 Apr 2016, QID:Q114716001
6. ↑  Charles Dudley Warner, ed. (1897), *Library of the World's Best Literature* (بالإنجليزية), QID:Q19098835
7. ↑  *أرشيف الفنون الجميلة*، QID:Q10855166
8. ↑  Madeleine; Falconer, Rachel (20 Nov 2019). *A Quest for Remembrance: The Underworld in Classical and Modern Literature* (بالإنجليزية). Routledge. ISBN:978-1-000-68299-1. Archived from the original on 2021-08-20.

| * ع
* ن
* ت
اليونان القديمة |
| --- |
| 
* خطوط عريضة
* جدول زمني

 |
| 

|  |  |
| --- | --- |
| الفترات التاريخية | 
* الحضارة الكيكلادية
* الحضارة المينوسية
* يونان الموكيانية
* العصور المظلمة اليونانية
* اليونان العتيقة
* العصر الكلاسيكي اليوناني
* اليونان الهلنستية
* اليونان الرومانية

 |
| الجغرافيا | 
* بحر إيجة
* أيولس
* الإسكندرية و(مدن أخرى تسمى الاسكندرية)
* أنطاكية
* كبادوكيا
* كريت
* قبرص
* دوريي
* أفسس
* إبيروس
* الدردنيل
* إيونية
* البحر الأيوني
* مقدونيا القديمة
* ماجنا غراسيا
* ميليتوس
* بيلوبونيز
* بيرغامون
* البنطس
* تاوريسا
* المستعمرات في العصور القديمة

 |

 |
| 

|  |  |
| --- | --- |
| الدولة المدينة | 
* آرغوس
* أثينا
* بيزنطة
* خالكيذا
* كورينث
* إريتريا
* كورفو
* لاريسا
* ميغالوبولي
* ميغارا
* رودس
* ساموس
* أسبرطة
* سرقوسة
* ثيفا

 |
| السياسة | 

|  |
| --- |
| 
* Boeotarch
* بويل
* Koinon
* Proxeny
* إستراتيجوس
* Tagus
* طاغية
* Amphictyonic League

 |
| الأثينية | 
* أغورا
* اريوباغوس
* إكيلازيا
* Graphē paranómōn
* Heliaia
* أوستراكية

 |
| الاسبارطية | 
* Apella
* Ephor
* Gerousia
* Harmost

 |
| المقدونية | 
* Synedrion
* Koinon

 |

 |
| العسكرية | 
* حروب
* Athenian military
* Antigonid Macedonian army
* الجيش المقدوني
* عرادة
* Cretan archers
* الجيوش الهلنستية
* Hippeis
* هوبليت
* Hetairoi
* الفيلق المقدوني
* تشكيلة سلامية
* Peltast
* Pezhetairos
* ساريسا
* Sacred Band of Thebes
* Sciritae
* الجيش السلوقي
* جيش إسبرطة
* Toxotai
* Xiphos
* Xyston

 |

 |
| 

|  |
| --- |
| قائمة اليونانيين القدماء |
| الحكام | 
* ملوك آرغوس
* Archons of Athens
* ملوك أثينا
* حكام مملكة كوماجيني
* ملوك طوائف الإسكندر
* قائمة ملوك ليديا
* ملوك مقدونيا
* ملوك بايونيا
* الحكام الأتاليين لمملكة بيرغامون
* حكام مملكة البنطس
* ملوك سبارتا
* Tyrants of Syracuse

 |
| الفلاسفة | 
* أناكساغوراس
* أناكسيماندر
* أنكسيمانس
* أنتيستنيس
* أرسطو
* ديمقريطوس
* ديوجانس الكلبي
* إيمبيدوكليس
* إبيقور
* غورغياس
* هرقليطس
* هيباتيا
* ليوكيبوس
* بارمينيدس
* أفلاطون
* بروتاغوراس
* فيثاغورس
* سقراط
* طاليس
* زينون

 |
| المؤلفين | 
* إسخيلوس
* إيسوب
* ألكايوس من ميتيليني
* أرخيلوخوس
* أريستوفان
* بقليدس
* يوربيديس
* هيرودوت
* هسيود
* Hipponax
* هوميروس
* Ibycus
* لوقيان
* ميناندر
* Mimnermus
* Panyassis
* Philocles
* بندار
* فلوطرخس
* بوليبيوس
* صافو
* سيمونيدس
* سوفوكليس
* Stesichorus
* Theognis
* ثوسيديديس
* Timocreon
* Tyrtaeus
* كسينوفون

 |
| أخرون | 
* أجيسيلاوس الثاني
* أجيس الثاني
* ألكيبيادس
* الإسكندر الأكبر
* أراتوس
* أرخميدس
* أسبازيا
* ديموستيني
* إبامينونداس
* إقليدس
* أبرخش
* أبقراط
* ليونيداس
* ليكرجوس
* ليساندر
* Milo of Croton
* ملتيادس
* باوسانياس
* بريكليس
* فيليب المقدوني
* فيلوبويمين
* براكسيتيليز
* بطليموس
* بيروس
* سولون
* ثيميستوكليس

 |
| قوائم | 
* الفلاسفة
* Playwrights
* شعراء
* Tyrants

 |
| حسب الثقافة | 
* قبائل اليونان القديمة
* Thracian Greeks
* قائمة المقدونيين القدماء

 |

 |
| 

|  |  |
| --- | --- |
| المجتمع | 
* الزراعة
* Calendar
* الأزياء
* العملات
* المطبخ
* اقتصاد اليونان القديمة
* التعليم
* المهرجانات الأثينية
* الجنائز اليونانية القديمة وممارسات الدفن
* المثلية الجنسية
* القانون
* الألعاب الأولمبية
* Pederasty
* الفلسفة
* الدعارة
* الدين
* العبودية
* الحروب
* الزواج
* اليونان القديمة والنبيذ

 |
| الفن والعلوم | 
* العمارة
	+ إحياء إغريقي
* الفلك
* المؤلفات
* الرياضيات
* الطب
* الموسيقي
	+ النظام الموسيقي
* الفُخار
* النحت
* التكنولوجيا
* المسرح

 |
| الدين | 

|  |
| --- |
| 
* الجنائز اليونانية القديمة وممارسات الدفن
* الميثولوجيا الإغريقية
	+ آلهة الإغريق
* المعابد
* الأولمبيون الاثنا عشر
* العالم السفلي اليوناني

 |
| الأماكن المقدسة | 
* إلفسينا
* دلفي
* ديلوس
* Dodona
* جبل أوليمبوس
* أوليمبيا

 |

 |
| العمارة | 

|  |
| --- |
| 
* Athenian Treasury
* بوابة الأسد
* Long Walls
* Philippeion
* مسرح ديونيسيوس
* نفق يوبيلينوس

 |
| المعابد | 
* Aphaea
* آرتميس
* Athena Nike
* ارخثيون
* هيفيستوس
* معبد هيرا
* البارثينون
* Samothrace
* معبد زيوس، أوليمبيا

 |

 |
| اللغة | 
* Proto-Greek
* Mycenaean
* Homeric
* اللهجات
	+ أيوليكية
	+ Arcadocypriot
	+ أتيكية
	+ دُورية
	+ أيُونية
	+ Locrian
	+ المقدونية
	+ Pamphylian
* اليونانية العامية

 |
| الكتابة | 
* نظام خطي أ
* نظام خطي ب
* Cypriot syllabary
* ألفبائية يونانية
* أعداد اغريقية
* Attic numerals

 |

 |
| 
* المدن
	+ مدن إبيروس
* الأشخاص
* أسماء الأماكن
* Stoae
* المعابد
* المسارح

 |
| 
* صفحة تصنيف**تصنيف:اليونان القديمة**
* **بوابة:اليونان القديم**

 |

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: لوقيان السميساطي |



| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* دليل الألماس العام
* المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)
* الاسم المعياري الدولي (ISNI)
	+ 2
	+ 3
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
	+ 2
	+ 3
	+ 4
	+ 5
	+ 6
	+ 7
	+ 8

 |
| وطنية | 
* نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS)
* الفهرس الجمعي للضبط الاستنادي في تشيلي (CCAB )
* المكتبة القومية الإسبانية (BNE)
	+ 2
* المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)
* المكتبة الوطنية القطلونية (CANTIC)
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
* المكتبة الوطنية الإيطالية (SBN)
* المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
* قاعدة بيانات كانتو (KANTO)
* المكتبة الملكية البلجيكية (KBR)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)
* المكتبة الوطنية السويدية (Libris-URI)
* مكتبة لاتفيا الوطنية (LNB)
* مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL)
* قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)
* المكتبة القومية الأسترالية (NLA)
* المكتبة القومية اليونانية (NLG)
* المكتبة القومية الكوريَّة (NLK)
* المكتبة الوطنية في زغرب (NSK)
* المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)
* المكتبة القومية في بولندا (NLP)
* المكتبة القومية البرتغالية (PTBNP)
	+ 2
* مكتبة الفاتيكان (VcBA)

 |
| بحثية | 
* مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii)

 |
| فنية | 
* قائمة الاتحاد لأسماء الفنانين (ULAN)

 |
| تراجم | 
* الفهارس الألمانية (DtBio)
* نفائس المكتبة القومية الأسترالية (NLA Trove)

 |
| أخرى | 
* الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)
* النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)

 |

* أيقونة بوابةبوابة الإمبراطورية الرومانية
* أيقونة بوابةبوابة روما القديمة
* أيقونة بوابةبوابة أدب عربي
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة أدب
* أيقونة بوابةبوابة فلسفة
* أيقونة بوابةبوابة اليونان القديم