recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**قولبة الألياف الزجاجية (فايبر قلاس):** هي عملية يتم فيها تشكيل بلاستيك الراتنج المقوى بالألياف الزجاجية إلى أشكال مفيدة. 

عادةً ما تتضمن العملية أولاً: صنع قالب، ثم استخدام القالب لصنع مكون الألياف الزجاجية.

صنع القالب
----------

تبدأ عملية قولبة الألياف الزجاجية بجسم يعرف باسم القابس أو باك. هذا هو تمثيل دقيق للكائن الذي سيتم صنعه. يمكن صنع القابس من مجموعة متنوعة من المواد، عادة ماتكون من أنواع معينة من الرغوة.

بعد تشكيل القابس، يتم رشه بعامل تحرير القالب. سيسمح عامل التحرير بفصل القالب عن القابس بمجرد الانتهاء منه. عامل تحرير القالب هو شمع خاص و / أو PVA ( كحول بولي فينيل ). ومع ذلك ، يقال إن كحول البولي فينيل له تأثيرات سلبية على تشطيب سطح القالب النهائي.

بمجرد تطبيق عامل التحرير على السدادة، يتم تطبيق الجلكوت باستخدام بكرة أو فرشاة أو مسدس رش مصمم خصيصاً. الجلكوت عبارة عن راتينج مصبوغ، ويمنح سطح القالب مظهرًا أكثر صلابة ومتانة.

بمجرد تطبيق عامل التحرير والجلكوت، يتم وضع طبقات من الألياف الزجاجية والراتنج على السطح. عادةً ما تكون الألياف الزجاجية المستخدمة مماثلة لتلك التي سيتم استخدامها في المنتج النهائي.

في عملية التمديد، يتم وضع طبقة من حصيرة الألياف الزجاجية، ويتم وضع الراتنج فوقها. ثم يتم استخدام أسطوانة خاصة لإزالة فقاعات الهواء. فقاعات الهواء، إذا تركت في راتنج المعالجة، ستقلل بشكل كبير من قوة القالب النهائي. تُستخدم عملية وضع رذاذ الألياف الزجاجية أيضاً في إنتاج القوالب، ويمكن أن توفر تعبئة جيدة للزوايا والتجاويف حيث قد تكون السجادة الزجاجية أو النسيج شديد الصلابة.

بمجرد تطبيق الطبقات النهائية من الألياف الزجاجية على القالب، يُسمح للراتنج بالتركيب والعلاج. ثم يتم دفع الأوتاد بين القابس والقالب من أجل فصل الاثنين.

كما يتم استخدام تقنيات متقدمة مثل قولبة نقل الراتنج .

صنع مكون
--------

تتضمن عملية صنع المكونات بناء مكون على قالب الألياف الزجاجية. القالب هو صورة *سلبية* للمكون المراد تصنيعه، لذلك سيتم وضع الألياف الزجاجية داخل القالب، وليس حوله.

كما هو الحال في عملية صنع القالب، يتم تطبيق عامل التحرير أولاً على القالب. ثم يتم تطبيق الجلكوت الملون. ثم يتم تطبيق طبقات من الألياف الزجاجية باستخدام نفس الإجراء السابق. بمجرد اكتماله ومعالجته، يتم فصل المكون عن القالب باستخدام أسافين أو هواء مضغوط أو كليهما.

أنظر أيضا
---------

* البلاستيك المقوى بالألياف
* زجاج من البلاستيك المقوى
* أنواع أخرى من معالجة القوالب

مراجع
-----

1. ↑  Company, DIANE Publishing (Mar 1991). *The Fiberglass-Reinforced and Composite Plastics Industry: Guides to Pollution Prevention* (بالإنجليزية). DIANE Publishing. ISBN:9781568060811. Archived from the original on 2021-05-22.

* أيقونة بوابةبوابة علم المواد
* أيقونة بوابةبوابة ملاحة
* أيقونة بوابةبوابة تقانة
* أيقونة بوابةبوابة الكيمياء
* أيقونة بوابةبوابة الفيزياء
* أيقونة بوابةبوابة صناعة
بريسينتو
**بريسينتو** لَحمُ خَنزيرٌ جافٌ مُمَلحٌ أصلهُ من البُرتغالِ، المُشابه للَحمِ الخنزير الإيطاليّ المُقدد (بُروسكيتو كرودو) أو للَحم الخنزير الإسباني(جامون).

مِن بَينِ مَجموعة مُتنوعة من (بريسينتوس) لُحُومِ الخنزير البُرتُغالية، يُعتبر (بريسينتو) القادم مِن مَدينة تشافز (تُلفظُ بالبرتغالية سافز) الاكثرُ شهرة، يُنشئُ في شمالِ البُرتغالِ، ومدينة ألنتيجو في الجَنوبِ، تَصنعُ خنازير ألنتيجو مَحلية.

يَحمي القانونُ الأوروبي عدةَ أنواعٍ من ما قبل الأونترو مع مؤشراتٍ جغرافيةٍ.

الأصطلاح
--------

أُخذت كَلِمةُ (برسنكتس) في الماضيِ مِن اللاتينيةِ العاميةِ.

جاءت أساساً مِنَ الفعل (سوغو) الذي يَعني (يَمصُ)، ولَيسَ لها علاقةُ بالكلمَتين الإسبانية والإيطالية المُتطابقتين القادمتين بشكلٍ أساسي من إعتقادهم الخاطئ أنها مِن أسمِ المفعول به (سومو) والتي تَعني (يَحتلُ أو يَتعهد).

بريسينتو(بي دي أو) و (أي جي بي)
-------------------------------

حُميت ستةَ انوعٍ مُختلفة من لَحمِ الخنزير بموجبِ القانون الأوروبي بأسم تَخصيص المُنشئ المَحمي:

* بريسينتو دي بارنكوس. (بي جو أو) (تَعني لَحمُ خنزير الوديان).

* بريسينتو دو النتيجو و باليتا دو النتيجو. (بي دو أو) (تَعني لَحمُ خنزير في النتيجو).
* بريسينتو دي باروسو (بي جي أي). ( تَعني لَحمُ الخنزير الطيني).
* بريسينتو دي سامبو مايور أي لافس و باليتا دي سامبو مايور أي لافس ( بي جي أي).
* بريسينتو دي سانتانا دا سيرا و باليتا دي سانتانا دا سيرا.(بي جي أي).
* بريسينتو دي فيناس أو بريسينتو بايسارو دي فيناس.( بي جي أي).

انظر أيضًا
----------

* قائمة الأطعمة المجففة.

المراجع
-------

1. 1 2 3 4 5 6  "eAmbrosia". *ec.europa.eu*. مؤرشف من الأصل في 2023-01-16. اطلع عليه بتاريخ 2023-01-31.

|  |
| --- |
| **بريسينتو** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |

* أيقونة بوابةبوابة مطاعم وطعام
**حراس الفجر** هو تحالف مسيحي من الميليشيات الموالية للحكومة التي تشارك في الحرب الأهلية السورية وتنتسب إلى إدارة المخابرات الجوية. على الرغم من أن حراس الفجر، الذي يشكل شعارها الرسمي «*وطن لا تحميه لا تستحق العيش فيه*»، تروج لنفسها كقوة قومية سورية، فإن مقاتليها يحركهم أساسا دافع مفهوم الحرب المقدسة للدفاع عن المناطق المسيحية من سوريا من المتمردين المعادين. حتى أن رجال ميليشيا أسود الشيروبيم، إحدى المجموعات المكونة للتحالف، يشيرون إلى أنفسهم بوصفهم «مجاهدو الصليب».

التاريخ
-------

أنشئت حراس الفجر في 11 سبتمبر 2015، وفقا لزعيمهم الرسمي، فادي عبد المسيح خوري، عندما تجمعت ميليشيات مسيحية مختلفة للدفاع عن بلدة معرونة المسيحية من هجوم من قبل جيش الإسلام؛ وبما أن هذا التحالف المخصص أثبت نجاحا كبيرا، تم إضفاء الطابع الرسمي على التحالف فورا تحت قيادة خوري. والفكرة الكامنة وراء تأسيسها هي أن الميليشيات المسيحية المختلفة ينبغي أن تساعد بعضها بعضا عندما تتعرض قراهم للاعتداء.

في بادئ الأمر، عرف التحالف الجديد باسم «درع الوطن»، وسرعان ما بدأ المشاركة في حملات مختلفة للدفاع عن البلدات المسيحية في سوريا أو تحريرها: في أواخر عام 2015، انضمت المجموعات الأعضاء إلى الهجومي الحكومي في غربي محافظة حمص، الذي ساعدوا خلاله على استعادة صدد و‌مهين من تنظيم الدولة الإسلامية. ومن أجل هذه العمليات، تلقوا الامتنان الرسمي من سوتورو. وفي مارس 2016 اعتمد التحالف اسمه الحالي، وفي وقت لاحق من ذلك العام أرسل مقاتلين إلى شمالي محافظة حماة بغية الدفاع عن عدد من القرى المسيحية من هجوم للمعارضة يقوده الجهاديين.

وإلى جانب هذه الحملات، فإن حراس الفجر ينشطون كثيرا أيضا في جميع أنحاء محافظة ريف دمشق، ويشاركون في هجومات مختلفة ضد الغوطة التي تسيطر عليها المعارضة و‌حصار داريا والمعضمية؛ وكانت العملية الأخيرة مؤطرة جزئيا من قبل أسود الشيروبيم بأنها «تحرر كنائس داريا». تقدم خوري كمرشح برلماني في انتخابات أبريل 2016، على الرغم من فشله في الفوز بمقعد.

المجموعات المكونة
-----------------

* **أسود الشيروبيم**
* **مجموعة أرارات**
* **أسود الوادي**
* **أسود الحميدية**
* **فوج التدخل**
* **أسود دويلعة**

المراجع
-------

1. 1 2 3 4 5 6 7  Aymenn Jawad Al-Tamimi (14 ديسمبر 2016). "Usud Al-Cherubim: A Pro-Assad Christian Militia". *Syria Comment*. مؤرشف من الأصل في 2018-11-14. اطلع عليه بتاريخ 2016-12-15.

* أيقونة بوابةبوابة الحرب الأهلية السورية
* أيقونة بوابةبوابة المسيحية
* أيقونة بوابةبوابة سوريا
تمثال نصفي لبريكليس عليه نقش «بريكليس ابن زانثيبوس الأثيني». نسخة رومانية من الرخام بعد أصل يوناني من كاليفورنيا. 430 ق.
**سلام الثلاثين عامًا**، هي معاهدة وُقِعت بين الولايات اليونانية القديمة أثينا وإسبرطة، في عام 446/445 قبل الميلاد. وقد وضعت المعاهدة حدًا للنزاع المعروف باسم الحرب البيلوبونيسية الأولي، التي كانت مستعرة منذ عام 460 قبل الميلاد.

نظرة عامة
---------

لقد كان الغرض من المعاهدة هو منع نشوب حرب أخرى. في نهاية المطاف، فشلت معاهدة السلام في تحقيق هدفها، مع اندلاع الحرب البيلوبونيسية الثانية في عام 431 قبل الميلاد.

اُجبِرت أثينا على التخلي عن جميع ممتلكاتها في البيلوبونيز والتي شملت الموانئ الميغارية في نيسيه وباغاي مع تروزين وآخايا في ارغولس؛ غير أن الإسبرطيين وافقوا على السماح للأثينيين بالاحتفاظ بنوباكتاس. هذا أيضًا استبعد نزاعًا مسلحًا بين إسبرطة وأثينا إذا أرادت على الأقل واحدة من الاثنتين تحكيم. ويمكن لبوليس المحايدة الانضمام إلى أي من الجانبين (أي إسبرطة أو أثينا) وهذا يعني أن هناك قائمة رسمية من الحلفاء لكل جانب. ستُبقِي أثينا وإسبرطة جميع الأقاليم الأخرى في انتظار التحكيم. كما اعترفت بكلا التحالفان باعتبارهما مشروعين، دفعة لأثينا وإمبراطوريتها التي شكلت حديثا في بحر إيجه.

الا أن سلام الثلاثين عامًا لم يدم سوي 15عامًا. وانتهي الأمر عندما أعلن الإسبارطيون الحرب على الأثينيين. وخلال السلام إتخذ الأثينيون خطوات في تقويض الهدنة. شاركت أثينا في النزاع على ابيدامنوس وكورسيرا في 435 قبل الميلاد، والتي أغضبت الكورنثيين، الذين كانوا حلفاء إسبرطة. وُضعت أثينا موضع تنفيذ العقوبات التجارية ضد ميغارا حليف إسبرطة نظرا لمشاركتها في النزاع الكورنثي/الكورسيرى. في العام 432، هاجمت أثينا بوتيدايا، التي كانت حليفا مسجلا بل مستعمرة كورنثية. وقد دفعت هذه النزاعات الإسبرطيين إلى إعلان أن الأثينيين قد انتهكوا المعاهدة، معلنين بذلك الحرب. في هذه المرحلة كان سلام الثلاثون عامًا باطلًا وبدأت الحرب البيلوبونيسية الثانية المعروفة باسم الحرب البيلوبونيسية.

المراجع
-------

1. ↑  "معلومات عن سلام الثلاثين عاما على موقع britannica.com". britannica.com. مؤرشف من الأصل في 2015-09-12.

* أيقونة بوابةبوابة الحرب
* أيقونة بوابةبوابة اليونان القديمة
* أيقونة بوابةبوابة علاقات دولية
كتاب التوازن في الحياة هو كتاب عن تطوير الذات لطلال صالح العيسى و الذي قد كتبه بعد حدث مر به في حياته كما ذكر. و صفحات هذا الكتاب تحتوي جوانب و أجزاء تُساعد القارئ على معرفة معادلته للتوازن في حياة و الجوانب هذه قد قُسمت إلى ثلاثة جوانب: و الجانب الأول هو النفس الذي يتمثل في الروح و العقل و الجسد و يشمل الأجزاء التي يتصل بها من الإيمان و الصلاة و الصيام و الحج و العلم و العزلة و التفاؤل و العدل و الصحة و الغذاء و الحركة و النوم و الاستراحة و النظافة، و الجانب الثاني هو المجتمع الذي يشمل أجزاء الشخصيات التي يرتبط الإنسان بها من الوالدين و الأخوة و الزوجين و الأبناء و الأقارب و الصحبة و الجيران، و الجانب الثالث هو الرزق الذي يحتوي الزكاة و الصدقة و التعليم النظامي و العمل و الوظيفة و التخصص و الدرجة العلمية والنفقة و الصرف. و يأتي بعدها في الكتاب موضوع النية الذي يحيط بهذه الجوانب الثلاثة كما ذُكر فهو يُبين قيمة كل جزء من الجوانب سواء كانت إيجابية أو سلبية أو متعادلة. و بعد ذلك في الكتاب يأتي سرد أدوات معادلة التوازن و هي كما جاءت تشمل إدارة الوقت و التخطيط و الإتمام و الاستمرارية. و قد ذكر الكاتب أن ما يتواجد في الكتاب هو محصور بما أدرك فيه محيط حياته و أنه كتب هذه الصفحات ليس للتسليم و لكن للمشاركة التي يبتغي بها الفائدة.
**الشيخ رضا طالباني** (بالكردية: شێخ ڕەزای تاڵەبانی‏) (1837-1910) هو شاعر كردي مشهور من كركوك. وقد كتب طالباني شعره بعدة لغات مثل العربية والكردية والفارسية. كان معظم قصائد الشيخ رضا تدور حول الهجاء والكوميديا الزرقاء.

حياته
-----

اسمه رضا بن الشيخ عبد الرحمن طالباني بن المُلا أحمد بن المُلا محمود زنكنه، ولد عام 1831 في قرية القرخي قرب جمجمال، بدأ تعليمه مع والده في سن السابعة ودرس الأدب العربي والفارسي والتركي، وفي سن الخامسة والعشرين ذهب إلى اسطنبول في عام 1860 ومكث هناك لمدة سنتين ثم ذهب الى كركوك، وبعد وفاة والده ذهب إلى كويه ومكث مع عمه الشيخ غفور لأكثر من ستة أشهر وكان يريد بنت عمه لكي يتزوجها لكن عمه يرفض ذلك ويذهب إلى كركوك مره اخرى، وفي عام 1866 ذهب إلى اسطنبول للمرة الثانية وذهب للحج عبر مصر، وفي عام 1884 عاد إلى كركوك وزار وسمان باشا ومحمود باشا الجاف ورجال آخرين، زوجه وسمان باشا باسم عديلة خانم كانت تهدي هدايا الى الشيخ رضا، وذهب عام 1898 إلى بغداد وعاش في تقية طالباني، وكان يربطه علاقات وثيقة بأسرة سليم بك البابان والسيد عبد الرحمن النقيب. وتوفي عام 1910 في بغداد ودفن هناك.

مراجع
-----

1. ↑  "Sheikh Raza Talabani, 'The Lover's Malady' | IWP :: A Publishing Gallery". *iwp.uiowa.edu*. مؤرشف من الأصل في 2022-12-30. اطلع عليه بتاريخ 2023-05-24.
2. ↑  Lohmann، Ashley (16 يونيو 2013). "Translating Kurdish Poetry: Not for the Faint of Heart". *Fair Observer*. مؤرشف من الأصل في 2022-12-30. اطلع عليه بتاريخ 2023-05-24.

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
	+ 2
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)
	+ 2

 |
| وطنية | 
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)

 |

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة العراق
* أيقونة بوابةبوابة القرن 19
* أيقونة بوابةبوابة القرن 20
**محمد نجيب باشا** (توفي عام 1851) ،كان رجل دولة ووالي عثماني من أصل جورجي. تولى ولاية بغداد خلفا لعلي رضا باشا (الذي أعاد العراق إلى السيطرة العثمانية المباشرة).

اسم والده عبد المجيب. تزوج من زليخة هانم (توفيت عام 1863) التي أنجبت له ابنته فاطمة هانم (توفيت 1881) ، وأبناءه أحمد شكرو بك وجمال بك ومحمود نديم باشا ، الصدر الأعظم للإمبراطورية العثمانية.

ولاية بغداد
-----------

في شهر نيسان - ابريل نُقِل علي رضا باشا إلى الشام وحل محله في ولاية بغداد الوالي محمد نجيب باشا الذي وصلها في شهر ايلول - سبتمبر. 
وصف بأنه كان ذكياً وشجاعاً وذا حيوية خارقة، لكنه كان فظّاً غليظاً لم يتردد في استخدام العنف والقسوة في جباية الضرائب من سكان الإيالة، كما أنه لم يتردد في استخدام قواته العسكرية في قمع الثورات التي حدثت خلال مدة حكمه التي دامت سبع سنوات.
إلا أنه من ناحية أخرى، قام بأعمار مدينة بغداد، فقد أنشأ فيها حديقة سماها (الحديقة النجيبية)، وأنشأ سنة 1845 سقاية في منطقة براثا في مدينة بغداد عرفت بـ (سقاية نجيب باشا)، كما أنه قسم مدينة بغداد إلى ثماني عشرة محلة، وأنشأ محلة جديدة في الأعظمية، وقام ببناء مخزن لحفظ المواد الغذائية من التلف، ومطبخ (أكمكخانة) خاص بالجند، الأمر الذي دفع السلطان العثماني عبد المجيد إلى أن يصدر أمراً بترفيع رتبة الوالي محمد نجيب باشا لقاء أعماله تلك، كما أن السلطان كافأه بسيف مرصع بالذهب تقديراً له.

وعرف عنه أن قدم إلى بغداد لتنفيذ أجندة الحكومة العثمانية بتفكيك الزعامات والعصبيات المحلية، وذلك بعد خروج القوات المصرية من الشام، فلجأ لتنفيذ ذلك بعدة طرق منها:

* تحريض القبائل بعضها ضد بعض، إما عن طريق مصادرة أراض القبيلة وإعطائها لقبيلة أخرى أو التحيز لجانب معين خلال الحروب العشائرية.
* ابدال شيخ القبيلة المعترف به بآخر من نفس القبيلة وتحويل الجديد إلى جابي ضرائب للحكومة لخلق هوة بينه وبين عشيرته.

وبما أن الوالي الجديد كان ميالا في علاقاته مع القناصل المعتمدين في بغداد الى القنصل البريطاني مما سبب غيرة وامتعاض القنصل الفرنسي في بغداد البارون دي فيمار، حيث كانت علاقات الطرفين تمر خلالها بمرحلة شد وجذب. استمرت العلاقات متوترة بين الوالي والقنصل الفرنسي إلى أن تحسنت في صيف 1844. واستمرت علاقتهما جيدة إلى أن حل عيد الفطر سنة 1261 هجري والموافق يوم 3 تشرين الأول 1845 عندما وجد القنصل الفرنسي أن القنصل البريطاني قد سبقه إلى تهنئة الوالي ففسر الأمر بأنه تواطؤ من الوالي لأهانة كرامة فرنسا، فعمد إلى إرسال مستشاره ليقوم بمراسم التهنئة بدلا عنه. فأثار ذلك غضب محمد نجيب باشا. وبلغت أزمة العلاقات بين الوالي والقنصل الفرنسي ذروتها في 1846 حين اقتحم جنود مدججون بالسلاح مبنى القنصلية الفرنسية ورفض الوالي معاقبة هؤلاء الجنود المقتحمين. فتطور الأمر حتى طلبت السفارة الفرنسية في إسطنبول من الباب العالي توجيه توبيخ صارم للوالي محمد نجيب باشا. مما جعل محمد نجيب باشا يقيم حفلة استقبال على شرف القنصل الفرنسي وأعترف له بالأولوية على القنصل البريطاني. وفي تموز 1849 عزل نجيب باشا من منصبه وحل محله عبد الكريم نادر باشا.

انظر أيضا
---------

تاريخ بغداد 1831-1917

المصادر
-------

* علي الوردي، لمحات اجتماعية من تاريخ العراق الحديث.
* جيمس بيلي فريزر، رحلة فريزر. ترجمة جعفر الخياط. بغداد 1964

مراجع
-----

1. ↑  علي الوردي ج:2. ص:121
2. ↑  محمد عبد الحميد الحمد. عشائر الرقة والجزيرة، التاريخ والموروث. الرقة. (2003). ص:164
3. ↑  علي الوردي ج:2. ص:122
4. ↑  علي الوردي ج:2. ص:124
5. 1 2  علي الوردي ج:2. ص:125.
6. ↑  رحلة فريزر ص. 178.

* أيقونة بوابةبوابة الدولة العثمانية
* أيقونة بوابةبوابة العراق
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
**لطيفة الحباشي** ولدت في 13 أغسطس 1972 في تونس العاصمة. هي سياسية تونسية. هي قيادية في حركة النهضة ذات التوجه الإسلامي.  

بعد الثورة التونسية، انتخبت في انتخابات 23 أكتوبر 2011 في المجلس الوطني التأسيسي، وبعد ذلك كنائبة في مجلس نواب الشعب بعد انتخابات 26 أكتوبر 2014 وفي الحالتين عن النهضة وعن دائرة منوبة الانتخابية.

السيرة الذاتية
--------------

بعد تحصلها على شهادة الباكالوريا في 1991، تحصلت على الأستاذية في العلوم القانونية (قانون خاص) من كلية العلوم القانونية والسياسية والاجتماعية بتونس سنة 1995، ثم على شهادة الدراسات المعمقة في العلوم القانونية الأساسية من كلية العلوم القانونية والسياسية والاجتماعية بتونس سنة 2000.  

منذ سنوات دراستها الأولى في الجامعة كانت منخرطة في التيار الإسلامي المتمثل في حركة النهضة المحظورة آنذاك.  

بعد الثورة التونسية، كانت لطيفة الحباشي نائبة رئيس الجمعية التونسية للمحامين الشبان بين 2011 و2013.  

انتخبت في انتخابات 23 أكتوبر 2011 في المجلس الوطني التأسيسي عن النهضة وعن دائرة منوبة الانتخابية. في المجلس التأسيسي كانت مقررة لجنة القضاء العدلي والإداري والمالي والدستوري، وعضوة لجنة التوافقات، ولجنة التحقيق في أحداث 9 أفريل، والهيئة المشتركة للتنسيق والصياغة، ولجنة القطاعات الخدماتية ولجنة الحقوق والحريات والعلاقات الخارجية.  

انتخبت بعد ذلك كنائبة في مجلس نواب الشعب بعد انتخابات 26 أكتوبر 2014 عن النهضة وعن دائرة منوبة الانتخابية. في هذا المجلس هي نائبة رئيس لجنة التشريع العام، وعضوة لجنة شؤون التونسيين بالخارج.  

شاركت لطيفة الحباشي في أسطول الحرية 4 في سبتمبر وأكتوبر 2016 والذي يهدف لكسر الحصار عن قطاع غزة في فلسطين.

مقالات ذات صلة
--------------

* حركة النهضة (تونس).

روابط خارجية
------------

* السيرة الذاتية للطيفة الحباشي على موقع مرصد المجلس الوطني التأسيسي التابع لمنظمة البوصلة.
* السيرة الذاتية للطيفة الحباشي على موقع مرصد مجلس نواب الشعب التابع لمنظمة البوصلة.

مراجع
-----

1. ↑  "Parties Clash Over Judicial Oversight, Judges Threaten Strike". TN News. 14 يناير 2014. مؤرشف من الأصل في 2019-12-14. اطلع عليه بتاريخ 2017-01-26.
2. ↑  Hamilton، Lisagay (21 سبتمبر 2016). "Why I am on the Women's Boat to Gaza". *Counter Punch*. مؤرشف من الأصل في 2017-09-29. اطلع عليه بتاريخ 2016-01-26.
3. ↑  Måseidvåg Selvik، Lisa-Marie (مايو 2016). *Constitution-making in Tunisia - an analysis of contentious constitutional issues in the process of drafting the 2014-constitution* (PDF) (Thesis). University of Oslo. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2017-02-02.

|  |
| --- |
| **لطيفة الحباشي** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة السياسة
* أيقونة بوابةبوابة المرأة
* أيقونة بوابةبوابة المرأة التونسية
* أيقونة بوابةبوابة تونس
* أيقونة بوابةبوابة علوم سياسية
**مقتل أرليس بيرى** (لقبها الأصلى ديكما؛ ولدت 22 فبراير سنة 1955 وتوفيت في 12 أكتوبر 1974) قتلت بداخل كنيسة ستانفورد التذكارية الواقعة في حرم جامعة ستانفورد بولاية كاليفورنيا الأمريكية في الثاني عشر من أكتوبر سنة 1974، وقد كانت حديثة زواج بعمر التاسعة عشر. ولم تحل قضية جريمة قتلها إلا بعد مرور 40 عاماً على وقوعها.

أتهمت الشرطة ستيفن بلايك كروفورد والذي كان يعمل حارس أمن في ستانفورد والمكتشف المزعوم للجثة عقب تحليل الحمض النووي الذي أجرى في عام 2018، ولكن كروفورد انتحر قبل القبض عليه.

الضحية
------

كنيسة ستانفورد التذكارية بجامعة ستانفورد، ستانفورد، كاليفورنيا
نشأت أرليس بيرى في مدينة بسمارك بولاية داكوتا الشمالية حيث تعرفت على بروس بيرى وأحبته أثناء دراستهما في المرحلة الثانوية. تزوج الثنائي في أغسطس عام 1974 وانتقلت أرليس مع زوجها إلى جامعة ستانفورد حيث كان طالباً في السنة الثانية لتمهيدى الطب هناك. في الفترة التي سبقت مقتلها، كانت أرليس تعمل موظفة إستقبال في شركة محاماة محلية وكانت تعيش مع زوجها في قرية اسكونديدو بالحرم الجامعى.

الحادث
------

نشبت مشاجرة بين أرليس وزوجها بروس في حوالى الساعة 11:30 مساء يوم 12 أكتوبر بخصوص الضغط في إطار سيارتهما، وأبدت أرليس رغبتها في الصلاة بمفردها في الكنيسة فافترقا.

شعر بروس بالقلق على زوجته عندما لم تعد حتى الساعة الثالثة صباحاً واتصل بشرطة ستانفورد وابلغ عن اختفائها فذهب ضباط من مكتب نقيب شرطة سانتا كلارا إلى الكنيسة وأبلغوا عن أن أبواب الكنيسة كانت مغلقة.

وجد ستيفن كروفورد فرد الأمن بالجامعة وضابط سابق في قسم شرطة ستانفورد جثة أرليس في الساعة 5:45 صباح اليوم التالي في الجناح الشرقي للكنيسة بجانب المذبح، عثر عليها مستلقية على ظهرها ومغروس في مؤخرة رأسها مجرفة ثلج وظهرت آثار خنق. ولاحظت الشرطة أن بيرى كانت عارية من الخصر إلى أسفل ووجدوا شمعة طولها ثلاثة أقدام في مهبلها وشمعة أخرى بين ثدييها.

المراجع
-------

1. ↑  "Arlis Kay Dykema Perry (1955-1974) - Find A Grave Memorial". مؤرشف من الأصل في 2018-06-28.
2. ↑  "The Ultimate Evil - Maury Terry". مؤرشف من الأصل في 2016-03-05.
3. 1 2  "Murder at Memorial Church remains unsolved 40 years later". *The Stanford Daily* (بالإنجليزية الأمريكية). 10 Oct 2014. Archived from the original on 2019-04-02. Retrieved 2018-11-24.
4. 1 2  "The Stanford Daily 14 October 1974 — The Stanford Daily". *stanforddailyarchive.com*. مؤرشف من الأصل في 2018-06-29. اطلع عليه بتاريخ 2018-11-24.
5. ↑  "Lodi News-Sentinel - Google News Archive Search". *news.google.com*. مؤرشف من الأصل في 2016-03-05. اطلع عليه بتاريخ 2018-11-24.
6. ↑  "www.prisonpotpourri.com". 8 يناير 2013. مؤرشف من الأصل في 2015-05-02. اطلع عليه بتاريخ 2018-11-24.`{{استشهاد ويب}}`: صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
7. ↑  Monastersky، R. (13 يوليو 1991). "Volcanic Suspect in Global Murder Mystery". *Science News*. ج. 140 ع. 2: 20. DOI:10.2307/3975816. ISSN:0036-8423. مؤرشف من الأصل في 2020-04-26. `{{استشهاد بدورية محكمة}}`: `|archive-date=` / `|archive-url=` timestamp mismatch (مساعدة)

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة القانون
* أيقونة بوابةبوابة المرأة
* أيقونة بوابةبوابة سان فرانسيسكو
* أيقونة بوابةبوابة عقد 1970
* أيقونة بوابةبوابة موت
تبغ اولد هولبورن وأوراق اللف
**اولد هولبورن** *Old Holborn (تُلفَظ هوبورن)* (بالعربية: هولبورن القديمة) *،* هي علامة تجارية للتبغ الذي يتم لفه يدويًا من إنتاج شركة ريتشارد لويد وأولاده Richard Lloyd & Sons (الشركة الفرعية التابعة لمجموعة جالاهر التي بحد ذاتها تتبع لشركة جابان توباكو Japan Tobacco). أتى أصل الاسم من هولبورن في لندن حيث بدأ ريتشارد لويد بجمع أنواع التبغ المختلفة في عام 1785. وكانت العلامة التجارية السابقة عبارة عن تصور لمبنى ستيبل إن في هولبورن. التبغ مصنوع في الاتحاد الأوروبي.

الأنواع
-------

توفر هولبورن أربعة أنواع: تبغ دارك فيرجينيا يأتي في عبوة زرقاء، ونسخة أخف وأكثر سلاسة تأتي في عبوة صفراء، ونسخة أكثر خفة حتى تأتي في عبوة بيضاء، وتبغ عطري يأتي في عبوة برتقالية. تتوفر الأنواع الأربعة جميعها في أكياس تزن 30 جرام و50 جرام؛ وقد بيعت اولد هولبورأيضًا في علبة مكونة من عشرة أكياس 50 جرام وبراميل 100 جرام.

في ألمانيا، تم تقليل حجم الأكياس التي تحتوي على تبغ دارك (العبوات الزرقاء) من 50 جرام إلى 40 جرام، ومن ثم إلى 35 جرام لاحقًا. وتتوفر في المملكة المتحدة فقط الأكياس التي تزن 30 جرامًا أو 50 جرامًا.

الانتشار
--------

إن عبوة اولد هولبورن الزرقاء (تبغ دارك) هي الأكثر شعبية في انجلترا. أما في اليونان فالعبوة الصفراء هي التبغ الأفضل مبيعًا. وفي بداية القرن الحادي والعشرين، نمت شعبية أولد هولبورن في الأسواق الأوروبية الأخرى بشكل واسع وملحوظ. وتم عرض النسخة الشقراء في السوق منذ عام 2011.

المراجع
-------

1. ↑  "Conversations With David Bevan (HBPress 1999 Limited Publication)". `{{استشهاد بدورية محكمة}}`: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب `|دورية محكمة=` (مساعدة)
2. ↑  Weinreb، Ben؛ Weinreb، Matthew، المحررون (2010). *The London encyclopaedia* (ط. Completely rev. 3. ed. 1. publ. in paperback). London: Macmillan. ISBN:978-1-4050-4925-2.

* أيقونة بوابةبوابة ألمانيا
* أيقونة بوابةبوابة التجارة
* أيقونة بوابةبوابة المملكة المتحدة
* أيقونة بوابةبوابة اليونان
* أيقونة بوابةبوابة لندن
**العقاب الجبلية المنعزلة** عقاب ضخمة تتبع رتبة الجوارح وفصيلة البازية، وتعيش في مناطق الإقليم المداري الجديد.

التوزيع والموطن
---------------

تعود أصلها إلى المكسيك وجنوب أمريكا ووسطها، وتوجد في المناطق الجبلية والغابات ذات التلال، على ارتفاع يتراوح ما بين 600 متر و2200 متر، وقد أشار بعض الناس أنهم رأوه في مناطق أكثر انخفاضا، ولكنهم قد تكون أخطؤوا بينها وبين طائر آخر شبيه به، كبعض أنواع طائر الباز، ولا يوجد خبر مؤكد أنها شوهدت في مكان منخفض.

وهو طائر نادر وغير معروف حتى في مناطق انتشاره (وربما أتى اسمه «المنعزل» من هذه الصفة)، كما لا تُعرف عن عاداتها الغذائية إلا القليل، ولكنها تظهر أحيانًا صائدًا ثعابين كبيرة الحجم، وقد شوهد زوجان منها مرة يصطادان صغار حيوان الظبي.

الشكل والمظهر
-------------

الباز الأسود الشائع الذي يشبه العقاب الجبلي المنعزل كثيرا
العقاب الجبلية المنعزلة البالغ لونها أسود رمادي منتظم، وعادة يظهر على ذيله اللون الأسود وبعض العلامات البيضاء. يتراوح طولها ما بين 63 إلى 76 سنتمترا، ووزنها حوالي 2.75 كيلوغرام، والمسافة بين جناحيه 152 إلى 188 سنتمترا، وهي تشبه الباز الأسود الشائع والباز الأسود الكبير (Buteogallus anthracinus) كثيرا، ولكنها أكبر حجما بكثير، وجناحاها أعرض بكثير، حيث يمتد جناحاها إلى طرف ذيلها تقريبا، وتعتبر الأجنحة العريضة جدا أحد الخصائص الأساسية المميِّزة لهذا الطائر، وتتميز أيضا بأن جسمها يكون ممتلئا أكثر من الطيور الشبيهة الأخرى.

العقاب غير الناضجة تماما تكون مُرقّشة باللون البني، ولها علامات حول العينين، وما عدا ذلك فإنه يشبه الأفراد الناضجة.

قرابتها من طيور أخرى
--------------------

أشارت بعض الدراسات الحديثة إلى وجود تقارب بين العقاب الجبلية المنعزلة وطيور الباز السوداء، واقترحت أنه لا ينبغي أن يصنف في جنس مستقل.

المراجع
-------

1. ↑  *The IUCN Red List of Threatened Species 2021.3* (بالإنجليزية), 9 Dec 2021, QID:Q110235407
2. ↑  *IOC World Bird List Version 6.3* (بالإنجليزية), 21 Jul 2016, DOI:10.14344/IOC.ML.6.3, QID:Q27042747
3. ↑  *IOC World Bird List. Version 7.2* (بالإنجليزية), 22 Apr 2017, DOI:10.14344/IOC.ML.7.2, QID:Q29937193

|  |
| --- |
| **Buteogallus solitarius** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
* صفحة في من ويكي أنواع.
 |

* أيقونة بوابةبوابة علم الأحياء
* أيقونة بوابةبوابة طيور

|  |  |
| --- | --- |
| معرفات الأصنوفة | 
* **دليل الأصنوفة المرجعي (TAXREF)**: 895982
* **المَرفَق العالمي لمعلومات التنوع الحيوي (GBIF)**: 7836955
* **أنظمة بولد (BOLD)**: 745439
* **نظام معلومات التصنيف المتكامل (ITIS TSN)**: 175548
* **قاعدة بيانات زينوكانتو (Xeno-canto)**: Buteogallus-solitarius
* **أنا عالم طبيعة (iNaturalist)**: 199912
* **المركز الوطني الأمريكي لمعلومات التقانة الحيوية (NCBI)**: 321136
* **المرصد الرقمي للطيور (eBird)**: soleag1
* **قاعدة بيانات أفباس (Avibase)**: 5C9AF2BEB3ADDAC6
* **موقع تنوع الحيوانات (ADW)**: Harpyhaliaetus\_solitarius

 |
**مجلس الدعوة الإسلامية الإندونيسي** هي منظمة إسلامية سنية تقع في إندونيسيا تهدف إلى الدعوة إلى الشريعة الإسلامية. تعتبر المنظمة واحدة من أبرز المنظمات في إندونيسيا الحديثة. ويشار إلى أنها المتلقي الرئيسي (إلى جانب معهد العلوم الإسلامية والعربية) لتمويل الأنشطة الإسلامية في إندونيسيا من المملكة العربية السعودية.

التاريخ
-------

تأسس مجلس الدعوة في عام 1967 من قبل محمد ناصر وهو شخصية بارزة في حركة الاستقلال الإندونيسية، وهو الزعيم السابق لحزب ماسجيمو وزعيم حركة النهضة الإسلامية في إندونيسيا، وله تفاعل كبير مع دول الشرق الأوسط. بعد فترة حزب ماسجيمو المنحل، التقى ناصر وأعضاء سابقون آخرون في الحزب لإنشاء مجلس الدعوة الإسلامية الإندونيسي وفقًا لحسن نورهايدي الذي قال: «منذ نشأته كان الجلس هو الممثل الإندونيسي لرابطة العالم الإسلامي التي تمولها السعودية». سعت المجموعة إلى التقرب من السعودية كحماية ضد تهميش السياسة الإسلامية من خلال حكومة سوهارتو المؤيدة للتنمية والحديثة.

وفقًا للمجلس، فهو المؤسسة الرئيسية في إندونيسيا لتوزيع المنح الدراسية من رابطة العالم الإسلامي التي تمولها السعودية للدراسة في الشرق الأوسط. يعمل المجلس على تشجيع ترجمة أعمال العلماء السلفيين إلى الإندونيسية. يشمل كوادر المجلس أحمد فايز آصف الدين وأونور رفيق غفران وشمسها صوفوان (المعروفة الآن باسم أبو نداء). وفقًا لموقعها على الإنترنت، قام ببناء وإدارة أكثر من 750 مسجدًا، ولديها برامج تدريبية على مستوى الجامعة للدعاة والمعلمين والعاملين في مجال التنمية الريفية (المعروف باسم معهد محمد نصير للدعوة في طمبون بكاسي). وضع بشكل خاص في المناطق النائية والمعزولة.

يركز المجلس على مناشدة الطبقة الوسطى الدنيا والفقراء الحضريين للترويج لقانون الشريعة ومراعاة الشعائر الإسلامية كحل للأمراض المجتمعية، ووفقًا لأحد الناقدين فالمعهد يهاجم: «الفساد الحكومي والتصوف الجاوي والليبرالية الإسلامية والهيمنة الاقتصادية الصينينية». في عام 2014 تميز المجلس بآراء قوية معادية للشيعة ومعادية للمسيحية والأحمدية.

المراجع
-------

1. ↑  von der Mehden، Fred R. (1 ديسمبر 2014). "Saudi Religious Influence in Indonesia". *Middle East Institute*. مؤرشف من الأصل في 2018-10-31. اطلع عليه بتاريخ 2017-07-24.
2. ↑  "Dewan Dakwah Islamiyah Indonesia". *BrillOnline Reference Works*. مؤرشف من الأصل في 2017-12-01. اطلع عليه بتاريخ 2017-07-24.
3. ↑  "SALAFISM AND INFLUENCE OF THE MIDDLE EAST IN INDONESIA: Religious Affiliation, Activism, and Development". *ISMES* (بid-ID). 27 Feb 2017. Archived from the original on 2017-07-08. Retrieved 2017-07-24.`{{استشهاد بخبر}}`: صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
4. ↑  Hasan، Noorhaidi (2006). *Laskar Jihad*. Ithaca NY: SEAP Publications. ص. 39–40. مؤرشف من الأصل في 2020-02-15. اطلع عليه بتاريخ 2017-07-24.
5. ↑  "PROFIL DEWAN DA'WAH English Profile". *DDII*. مؤرشف من الأصل في 2019-06-29. اطلع عليه بتاريخ 2017-07-24.
6. ↑  Friend، Theodore (يوليو 2009). *Indonesian Destinies*. Harvard University Press. ص. 383. ISBN:9780674037359. مؤرشف من الأصل في 2016-06-29.

* أيقونة بوابةبوابة إندونيسيا
* أيقونة بوابةبوابة الإسلام
* أيقونة بوابةبوابة المسيحية
تأسست اللجنة اليمنية للسلام في 1/1/2023م ومقرها لندن وقد أعلنت اللجنة هذا اليوم يوماً وطنياً للسلام في اليمن أمينها العام المستشار / مصطفى خالد. اللجنة هي تجمع يمني ينتظم في عضويتها، ممثلين للاتحادات، والنقابات، ومنظمات المجتمع المدني، وشخصيات عامة مستقلة ونزيه محبة للسلام. يقومون جميعاً بتنفيذ مهام واختصاصات لائحتها التنفيذية وتوطين الحل والعمل على صياغة ميثاق توافق وطني جامع، تحت سقف الجمهورية اليمنية ودستورها والقوانين النافذة والسيادة الوطنية وأهداف الثورة اليمنية 26 سبتمبر1962م و14 اكتوبر1963م، ومخرجات الحوارالوطني، مع إعطاء كل منطقه الحق في إدارة نفسها بنفسها بصوره كاملة محلياً،

أعضاء اللجنة يناضلون ويسعون بصدق ووفاء إلى بناء سلام عادل وشامل ومستدام في اليمن، يحقق تطلعات وطموحات أبنائه، في يمن مزدهر لجميع اليمنيين، حر ومستقل لا يقبل الوصاية من أي قوى خارجية، ينعم فيه المواطن بحياة كريمة مفعمة بالحرية ومشمولة بالعدل والإنصاف والمساواة في الحقوق والواجبات لا سيد فيه ولا مسود، والمصلحة الوطنية العليا في هذة اللجنة المباركة والفتية أساس كل توجه وركيزة كل عمل طبقاً للدستور والقانون، بعيداً عن التمييز المناطقي والطائفي والعرقي.

لقد تكونت هذة اللجنة على مدى سنوات نتيجة جهود متوالية من بينها ميدرة حركة وعي الوطنية لوقف الحرب وإحلال السلام العادل والشامل والمستدام، حيث أرتكزت آلياتها على تشكيل لجنه وطنية مستقلة تشمل كافة المكونات تعمل من أجل وقف الحرب وإحلال السلام. .

* أيقونة بوابةبوابة اليمن

1. ↑  "اللجنة اليمنية للسلام بلندن تنطلق بأعمالها في يناير 2023". *عرب لندن صوت الجالية العربية في بريطانيا*. 1 يناير 2023. مؤرشف من الأصل في 2023-01-02. اطلع عليه بتاريخ 2023-07-18.
2. ↑  "عرب لندن | اللجنة اليمنية للسلام ب (لندن) تنطلق بأعمالها في يناير 2023. (عرب\_لندن)". *موقع نبض*. اطلع عليه بتاريخ 2023-09-24.
3. ↑  "إخطار إعادة التوجيه".. `{{استشهاد ويب}}`: الوسيط `|تاريخ الوصول` بحاجة لـ `|مسار=` (مساعدة)، الوسيط `|مسار=` غير موجود أو فارع (مساعدة)، وروابط خارجية في ``|موقع=`` (مساعدة)
**متحف التقاليد الشعبية والصناعات اليدوية** افتتح المتحف بتاريخ /13أيلول/ عام 1954م حيث جمعت المعروضات من مختلف المناطق السورية عن طريق الإهداء والشراء ووضعت المجسمات وتماثيل العرض.

تقسيمات المتحف
--------------

شيد المتحف على الطراز الشامي ويؤدي بابه الخارجي المزخرف إلى مدخل رئيسي يتصل بالقسمين الاساسيين في المتحف وهما /السلاملك والحرملك/.

بالنسبة لجناح السلاملك أو البراني فهو بشكل دار شرقية تحيط بغرفها باحة واسعة تتوسطها بركة كبيرة تدور بها اشجار الحمضيات والزينة. وفي صدر الباحة إيوان مرتفع على جانبيه قاعتان للاستقبال.

أما بالنسبة لجناح الحرملك / أو الجواني / فهو يتصل بالمدخل الرئيسي بثلاثة ابواب متتالية تؤدي إلى الباحة الواسعة التي تتوسط أجمل قاعات المتحف وأغناها.

إن ما يلفت النظر في القصر فخامة بنائه ووسع مساحته، فهو يتألف من ست عشرة قاعة كبيرة وتسع عشرة غرفة، في الطابق الارضي، وثلاثة إيوانات وأربعة اقباء كبيرة وأربع برك كبيرة. وتسع عشرة فسقية ماء تنوعت بين ارضية وجدارية وحمام مؤلف من براني وجواني ووسطاني وأربع مقاصير وحميم، ومخزن للعربات التي كانت آنذاك بديلة عن السيارات حوّل فيما بعد إلى مستودع وأخيراً اصطبل للخيل حول إلى مخازن تجارية وكذلك كان يتبع للقصر / مصلى / ألحق فيما بعد بدار ثانية مجاورة.
ومن القاعات الموجودة في القصر القاعة الثانية وضمت نماذج من الاثاث الخشبي المصدف والمطعم المحاط بخيوط رقيقة مذهبة من القصدير ومن محتويات هذه القاعة: طقم أثاث شرقي متطور، ومرآة فوق مجموعة من الزجاج المذهب وكرسي خاص للولادة وضندوق العقاقير، وسرير هزاز للطفل، كرسي للمصحف، رفوف جدارية وقباقيب مرتفعة وثريا نحاسية مزينة بالخرز من صنع دمشق.

أما بالنسبة للقاعة الرابعة ففرشت هذه القاعة على الطراز العربي واحتوت على دكة خشبية محفورة عليها مفارش محشوة بالقطن ومغلفة بقماش الدامسكو وفوقها حشايا ومساند.

وفي خزائن القاعة مجموعات من الكؤوس والقماقم والمزاجيل وقوارير العطور وقد علقت في القاعة ثريتان من النحاس المنزل بالفضة وزعت في ارض القاعة المزاجيل والمباخر ووجد هناك ايضاً منقل نحاسي وصندوق حديدي لحفظ الاموال.

القاعة الخامسة: عرض في هذه القاعة مشهد من حياة نساء القرن الماضي ويمثل المشهد الحماة تحتسي القهوة أمام منقل النار وبجانبها طفل في سريره، وسيدتان تلعبان البرجيس وزائرة تخلع ملابسها الخارجية / الملاءة/ وتسلمها للجارية وهن يرتدين أزياء كانت معروفة في القرن التاسع عشر الميلادي.

القاعة السادسة كانت معروضاتها من الأثاث المصنوع من خشب الجوز المطعم بالعظم الذي صنع عام 1903 م على يد المعلم المشهور/ عبده النحات/ احتوت هذه القاعة طقماً من المقاعد صنعه الفنان المذكور/ سنة 1918م/ للملك فيصل الأول ابن الشريف حسين رحمه الله.

أما في وسط القاعة السابعة فقد عرض المحمل الشامي الذي كان يحمل على جمل خاص كما يحمل العلم ( السنجق) المعروض في القاعة نفسها على جمل آخر، ولقد صنع المحمل والعلم في دار الطراز الرسمية، في استانبول عام 1330 هـ وكذلك عرض في الوسط جزء من حزام الكعبة المشرفة من صنع مصر موشى بالآيات الكريمة. وفي يسار القاعة عرضت بعض الهدايا التي يعود بها الحجاج من الديار المقدسة وفيها مطرات زمزم ومسابح وخواتم وطاسات وكؤوس واحجار كريمة متعددة.

وفي الجانب الأيمن للقاعة عرضت بعض ادوات اصحاب الطرق كالمسابح الألفية والطبول وبعض الشارات كما عرضت لوحة فنية مشكلة من الطوابع البريدية.

المراجع
-------

1. ↑  *مجلة الفيصل: العدد 99*. مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية. 1 يونيو 1985. مؤرشف من الأصل في 2020-08-09.

* أيقونة بوابةبوابة سوريا
9°S 34°E﻿ / ﻿9°S 34°E﻿ / -9; 34

An artificial computer rendering depicting the Albertine Riftعرض اصطناعي لخسف ألبرتين. تشمل المعالم المرئية (من الخلفية إلى المقدمة، وشمال): بحيرة ألبرت، وجبال روينزوري، وبحيرة إدوارد، وجبال فيرونجا، وبحيرة كيفو، وشمال بحيرة تنجانيقا.
**خسف ألبرتين** هو الفرع الغربي لخسف شرق إفريقيا، ويغطي أجزاء من أوغندا وجمهورية الكونغو الديمقراطية ورواندا وبوروندي وتنزانيا. ويمتد من الطرف الشمالي لبحيرة ألبرت إلى الطرف الجنوبي لبحيرة تنجانيقا. ويشمل المصطلح الجُغْرافِيّ الوادي والجبال المحيطة به.

المراجع
-------

1. ↑  Owiunji، I.؛ Plumptre، A.J. (2011). "The importance of cloud forest sites in the conservation of endemic and threatened species of the Albertine Rift". *Tropical Montane Cloud Forests: Science for Conservation and Management*. Cambridge University Press. ISBN:978-0521760355.

* أيقونة بوابةبوابة أوغندا
* أيقونة بوابةبوابة بوروندي
* أيقونة بوابةبوابة تنزانيا
* أيقونة بوابةبوابة جغرافيا
* أيقونة بوابةبوابة جمهورية الكونغو الديمقراطية
* أيقونة بوابةبوابة رواندا
* أيقونة بوابةبوابة علم طبقات الأرض
**مصطفى زيور (1907م - 1990م)**، عالم نفس مصري.

دكتور في الطب، أستاذ علم النفس بجامعة عين شمس، ورئيس قسم الدراسات النفسية والاجتماعية بجامعة عين شمس منذ إنشائه (إذ هو مؤسسه) حتى بلغ سن المعاش، رئيس عيادة الأمراض النفسية بكلية الطب بجامعة باريس، عضو المجمع الدولي للتحليل النفسي، وعضو المجمع العلمي المصري.

ولد في أول سبتمبر من عام 1907 وحصل على درجة الليسانس في الفلسفة من كلية الآداب مع أول دفعة تتخرج من الجامعة المصرية عام 1929، وهي جامعة القاهرة الحالية، ثم سافر إلى فرنسا حيث حصل في عام 1930 على شهادة الفلسفة العامة والمنطق، وعلى شهادة العلوم الطبية والكيميائية والبيولوجية في عام 1938، وعلى دبلوم الدراسات العليا في علم النفس التجريبي في عام 1939، ثم حصل في عام 1941 على درجة الدكتوراه في الطب من جامعة ليون. ولقد كان تحوله إلى الدراسة العلمية في الطب من أجل أن يتيح له ذلك دراسة التحليل النفسي والتخصص فيه، كما كانت تشترط كثير من معاهد التحليل النفسي آنذاك. وبالفعل التحق زيور بمعهد التحليل النفسي بباريس، وقضى به نحو أربع سنوات حيث حصل على دبلوم التحليل النفسي وعلى زمالة جمعية باريس للتحليل النفسي، ثم زمالة الاتحاد الدولي للتحليل النفسي بعد ذلك، فكان بهذا أول محلل نفسي عربي يحصل على هذه الزمالة.

مارس زيور التدريس منذ الأربعينيات في القرن الماضي، في جامعات مصر الثلاث الكبرى (جامعة فؤاد الأول، وجامعة فاروق الأول، وجامعة إبراهيم والتي تحولت مسمياتها إلى جامعة القاهرة، وجامعة الإسكندرية، وجامعة عين شمس حسب الترتيب). فدرَّس فيها مواد علم النفس العام، والتحليل النفسي، وعلم النفس المرضي، والطب النفسي، وعلم نفس الطفل؛ بكليات الآداب وكليات الطب.

وقع اختيار طه حسين على زيور في عام 1952 لينشئ ويرأس أول قسم لعلم النفس بكلية الآداب بجامعة عين شمس، (وكانت تسمى آنذاك بجامعة إبراهيم). وقام بإنشاء هذا القسم ووضع برامج القسم واختار مواد العلمية، وقد أصبح هذا القسم مثلاً يحتذى به في كثير من الجامعات المصرية والعربية فيما يتعلق بإنشاء أقسام علم النفس بها على غرار هذا القسم.

اشترك زيور مع يوسف مراد (أستاذ علم النفس آنذاك بكلية الآداب- جامعة فؤاد الأول) في إصدار مجلة علم النفس، والتي كانت تصدر ثلاث مرات في السنة، (منذ 1945 إلى 1953)، ولقد كانت هذه المجلة مثلاً طيباً للمجلات العلمية والملتزمة، حتى ذاع صيتها وأقبل على النشر فيها كبار العلماء من أنحاء العالم مثل سير بيرت وبول فريس وجون زدم وشارلز فالنتين وهوراس وهنري فالون. كما كانت مجلة الملخصات السيكولوجية Psychological Abstracts التي تصدرها جمعية علم النفس الأمريكية تتولى نشر ملخصات عما يصدر في مجلة علم النفس المصرية.

كما أنه أشرف على ترجمة ونشر أمهات كتب التحليل النفسي وذلك في سلسلة أشرف على إصدارها باسم المؤلفات الأساسية في التحليل النفسي، وكان يكتب تصديراً لكل منها هو في حد ذاته يعد إسهاماً علمياً جاداً وأصيلاً في موضوعه.

المصدر
------

فرج عبد القادر طه: موسوعة علم النفس والتحليل النفسي.

مراجع
-----

1. ↑  "معلومات عن مصطفى زيور على موقع isni.org". isni.org. مؤرشف من 0000 1519 0637 الأصل في 2020-04-09. `{{استشهاد ويب}}`: تحقق من قيمة `|مسار=` (مساعدة)
2. ↑  "معلومات عن مصطفى زيور على موقع viaf.org". viaf.org. مؤرشف من الأصل في 2020-04-09.

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* دليل الألماس العام
* الاسم المعياري الدولي (ISNI)
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
| أخرى | 
* النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)

 |

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
**منتجع شمشك الدولي للتزلج** هو ثاني أكبر منتجعات إيران للتزلج بعد منتجع ديزين الدولي والذي افتُتِحَ في عام 1958م، ويرتفع عن سطح البحر ب2600 متر ويبلغ طول ميادين التزلج فيه 3000 متر. ويقع في جبال ألبرز الشامخة في قرية شمشك شمال شرق العاصمة الإيرانية طهران فوق مرتفعات دربندسر.

مدينة شمشك

الموقع
------

يقع منتجع شمشك على مسافة 57 كيلومتر من شمال شرقي طهران، وهو على مسافة قريبة من قرية شمشك التابعة لبلدة رودبار قصران في مدينة شميرانات. ويمكن الوصول إلى المنتجع عن طرق «لشكرك»، و«زردبند وكرج»، و«كجسر». بلغ ارتفاع أعلى موقع في شمشك 3050 متراً، وأدنى نقطة 26 متراً.

اهمية المنتجع
-------------

 يتميز المنتجع باحتضان الثلوج ذات نوعية عالية والقمم المرتفعة بحيث أنّ أعلى قممه يصل ارتفاعها إلى 3050 متراً. إضافةً إلى ذلك لا تقتصر المتعة في منتجع شمشك بالشتاء فقط بل يمكن اعتباره من امثل وأهم معالم إيران ولا سيما طهران للراغبين في رحلات الصيف والربيع وذلك بفضل القرب من العاصمة والطقس المعتدل للغاية والاجواء الطبيعية والمرافق الكاملة للاستمتاع بالأنشطة الرياضية والترفيهية الجذابة.

المرافق
-------

يوجد داخل منتجع شمشك الدولي وسائط نقل تتكون من وحدتين من **التلفريك** وثلاث وحدات من عربات التزلج من نوع الصحون ووحدتين من نوع المطرقة مثلما يتميز باحتضان الثلوج ذات نوعية عالية والقمم المرتفعة بحيث أنّ أعلى قممه يصل ارتفاعها إلى 3050 متراً.
يوفر منتجع شمشك الدولي لضيوفه ليالي مذهلة بفضل الإضاءات الصفراء المثيرة للإعجاب ليكن بإمكانهم التزلج حتى منتصف الليل كما يضمن لهم الراحة مع تقديم المرافق والخدمات السياحية الكاملة من المطاعم والفنادق للراغبين في المبيت والإقامة والعثور على المزيد من المتعة في اجواء جميلة منها فندق جهانكردي شمشك من فئة النجمتين.

طالع أيضاً
----------

* قائمة بمنتجعات ومناطق التزلج في ايران
* بحيرة ولشت
* حديقة الشعب
* الحديقة الوطنية للنباتات في ايران
* حديقة الماء والنار
* ديزين
* منتجع توجال
* منتجع الوارس الدولي
* منتجع شمشك الدولي

مراجع
-----

1. ↑  >458175
2. ↑  ara.reuters.com
3. ↑  archive.aawsat.com>details
4. ↑  >blog نسخة محفوظة 2019-10-16 على موقع واي باك مشين.
5. ↑  raseef22.com>life>2015/02/07
6. ↑  elbadil.com>2015/08
7. ↑  data.parsdid.com>node
8. ↑  eurodollar1.rssing.com>all-p10

 

* أيقونة بوابةبوابة سياحة
* أيقونة بوابةبوابة إيران
تشَكِّل الهالونات مواد ثابتة ذات سُمِّية ضعيفة، مستعمَلة في مُستَهل القرن لإطفاء الحرائق وتفادي الانفجارات.
حالياً يُستعمَل الهالون 1211 (عنصر سائل) بصفة خاصة في المطافئ المحمولة والنقالة، بينما الهالون 1301 (عنصر غازي) يُستَعمل في أجهزة أوتوماتية للإطفاء. وقد أبانت هذه الهالونات عن فاعليتها الإطفائية العالية، حيث أنها تتصف بسُمية ضئيلة وبالنظافة (إذ أنها لا تترك رواسب) عموماً بتعبير الاحتراق يُقصد التفاعل الكيميائي السريع إلى حد ما، لمادة قابلة للاحتراق مع الأكسجين، مُصاحب بإنتاج حراري وغاز الاحتراق، ودخان وضوء. وهناك مواد مختلفة نملك جُزيئاتها كمية كافية من الأكسجين تمكنها من الاحتراق بدون أي إسهام خارجي، وبالتالي حتى في غياب الهواء. 
أكثر هذه المواد شهرة هي المواد المتفجرة والسلِّيلوئيد. ويمكن الاحتفاظ بأغلب هذه المواد في الهواء بدون خطر؛ مع الدفء، وبمجرد الوصول إلى درجة حرارة معينة تبدأ ظاهرة الاحتراق المُشعّ. وتُسمّى درجة الحرارة هذه، التي يبدأ فوقها الاحتراق ولو بدون تدخل حرارة خارجية، درجة حرارة الاشتعال، أو درجة حرارة الاشتعال الذاتي (flash point).
لإطفاء الحريق، تقليدياً، يجب إزالة عنصر من مثلث الاشتعال، وهو المادة القابلة للاحتراق أو الأكسجين.
يُضيف الهالون بُعداً رابعاً لهذا السياق إذ يتدخل لإيقاف المفعول الكيميائي المتسلسل لعملية الاحتراق، مانعاً تواجد الشروط الثلاثة المذكورة أعلاه والتفاعل بينها.

أضرار الهالون
-------------

قدرة مادة ما على إتلاف الأوزون ترجع إلى عدة عوامل، وبصفة خاصة إلى الكلوريد والبروميد، المتواجدين في الهالونات. ولذلك أقدم الخبراء على وضع سُلّم للقياس في هذا المضمار، يُسمّى ODP (أي القدرة على إتلاف الأوزون)، حتى يُتمكَّن من مُقارنة مُختلف المركبات. تتّصف المُثلِّجات السائدة، التي تُشغِّل الثلاجات وأجهزة التكييف، بقيمة 1 كمرجعية؛ بينما يتصف الهالون 1301 بقيمة تتراوح بين 10 و 16، وهذا يعني أن الهالون يملك قدرة على إتلاف الأوزون تفوق ب 10 إلى 16 مرة قدرة الإتلاف التي تملكها الكلوروفليوكربونات (CFC) السائدة المستعمَلة في أجهزة التبريد. 
الاستعمال العالمي للهالون أقل بكثير من استعمال الكلوروفليوكربونات (CFC) ، رغم كونه أكثر ضرراً على البيئة، ويُفتَرَض أنه يساهم بنسبة 20% في إتلاف طبقة الأوزون.

استعمال الهالون في مكافحة الحرائق
---------------------------------

تقرر الشروع في الأبحاث لتفادي الأضرار المحدقة بالبشرية، بسبب تكاثر عدد الوفيات.
لهذا الغرض، تم تجريب عدة أنواع من المواد، غير أنه في 1947 فقط تم التعرُّف من خلال أبحاث أجرتها مؤسسة الأبحاث بارديو Purdue وأخرى من طرف الجيش الأمريكي، على صنفَين من الهالون يتصفان بسمِّية طفيفة: هما الهالون 1211 والهالون 1301، الذان أبانا عن تفوقهما في إطفاء الحرائق. ما هي أنواع التصرف المتعلقة باستعمال الهالونات؟ بمجرد أن ظهرت التأثيرات المُضرّة على البيئة بصفة جلية، حتى تظافرت جهود المستهلكين الصناعيين و الخبراء في قطاع الوقاية من الحريق للخفض من استعمالاته وتصريفه في المحيط الجوي.
وقد ظهر في السابق أن تجارب اختبارات المواد المُطفئة والأجهزة الأوتوماتية للإطفاء شكلت السبب الأولي لانبعاثات الهالونات في المحيط الجوي.

  

* أيقونة بوابةبوابة الفيزياء
* أيقونة بوابةبوابة الكيمياء
* أيقونة بوابةبوابة كيمياء فيزيائية
**دموع الصحراء** هي السيرة الذاتية لحليمة بشير (التي كتبتها مع الصحفي الإنجليزي دامين لويس)  تحكي السيرة الذاتية حياة بشيرفي قرية في منطقة دارفور بالسودان قبل حلول الكارثة.

ملخص
----

ترعرعت بشير في قرية ريفية اسمها زغاوة بمنطقة دارفور. كان ابوها غنياً بما فيه الكفاية ليرسلها لمدرسة بالمدينة حيث تفوقت كطالبة. بعدها درست بشير الطب وأصبحت طبيبة. عملت بشير بقسم الطوارئ في المستشفى بهشمة، وكانت تعالج المرضى من كلا طرفي الحرب. أثناء عملها بهشمة، اكتسبت بشير سمعة بأنها طبيبة يقدر ان يعتمد عليها كل ضحايا الصراع للعلاج، بغض النظر عن العرق. سرعان ما نقلتها الحكومة إلى مزخاباد، وهي قرية نائية في دارفور الشمالية. قامت هناك بعلاج اثنين وأربعين فتاة مدرسية صغيرة ومدرساتهن الذي كان قد تم اغتصابهن اغتصاباً جماعياً بوحشية في هجوم مدعوم حكومياً على القرية. و لأن بشير افصحت عن هذا الهجوم لمحققي الأمم المتحدة، تعرضت بشير نفسها للتعذيب والاغتصاب بوحشية. عندما عادت بشير لقريتها شاهدتها تدمر بطائرات و ميليشيات الحكومة. غادرت بشير البلد وهي عالمة أن الحكومة ما زالت تطاردها.

تفاصيل
------

عندما تدرس بشير بالمدرسة الثانوية في المدينة، تقف ضد العداوة التقليدية بين أفارقة دارفور السود والأقلية العربية الأغنياء والعنصرية تجاه الأفارقة السود. كما أبرزت قلة الدعم من المدرسين في الصراعات البدنية النابعة من تعصب فتيات المدارس التي تؤدي إلى الطرد، كل هذا يعتبر درس مبكر لها عن العجز.

المراجع
-------

1. 1 2 3  results, search; results, search (9 Sep 2008). *Tears of the Desert: A Memoir of Survival in Darfur* (بالإنجليزية) (1 edition ed.). New York: One World/Ballantine. ISBN:9780345506252. Archived from the original on 2016-09-24. `{{استشهاد بكتاب}}`: `|طبعة=` يحتوي على نص زائد (help)
2. ↑  Bashir, H. Lewis, D. (2008). *Tears of the Desert: A Memoir of Survival in Darfur* Harper Collins Publishers Ltd.
3. ↑  "Book review: Tears of the Desert: One Woman's True Story of Surviving the Horrors of Darfur". *www.scotsman.com* (بالإنجليزية). Archived from the original on 2017-12-01. Retrieved 2018-12-07.

* أيقونة بوابةبوابة الولايات المتحدة
* أيقونة بوابةبوابة كتب
***فقط حتى!*** هي لعبة منصة تم تطويرها بواسطة SCKR Games. تم إصدارها على Steam في 24 مايو 2023، ولكن تم إزالتها نهائيًا بعد الجدل حول استخدام أصول محمية بحقوق الطبع والنشر.

تمت الإشادة بلعبة Only Up! بسبب صعوبتها، ولكن تم انتقادها بسبب رسوماتها وتصميم مستوياتها. وقد تمت مقارنتها بألعاب التسلق الصعبة مثل Getting Over It with Bennett Foddy و Jump King. أصبحت لعبة Only Up! واحدة من أكثر الألعاب شعبية على Twitch و Kick بعد فترة وجيزة من إصدارها.

طريقة اللعب
-----------

A boy walks into smoke and enters an elevator, which lifts up. تبدأ اللعبة بالشخصية الموجودة في ساحة للخردة.
تبدأ اللعبة في مكان خردة، حيث يجب على الشخصية الرئيسية، جاكي، الجري والتسلق والقفز والتجاوز عبر سلسلة من الأشياء والمنصات المتنوعة. حول الخريطة، توجد أسرة يمكن للاعب استخدامها كعزف لتخطي أجزاء كبيرة من مسار العقبات. يمكن للاعب إبطاء الوقت للتحكم في حركات الشخصية. لا توجد نقاط تفتيش على مدار اللعبة بأكملها، مما يعني أن اللاعب لا يمكنه حفظ تقدمه.

الاصدار
-------

### الإزالة من ستيم

  

تمت إزالة لعبة Only Up! من Steam في 30 يونيو 2023، بعد العثور على العديد من انتهاكات حقوق الطبع والنشر المرتبطة بأصول اللعبة. كان أحد انتهاكات حقوق الطبع والنشر نموذجًا ثلاثي الأبعاد لفتاة عملاقة، من صنع الفنان Aboulicious، بعنوان "Blanket In The Wind". كان النموذج مرخصًا غير تجاريًا ومنشأه من Sketchfab، وهو موقع ويب للنمذجة ثلاثية الأبعاد. كما تم العثور على وسائط أخرى محمية بحقوق الطبع والنشر في اللعبة، بما في ذلك المؤثرات الصوتية من Final Fantasy VII و Minecraft.

أنظر أيضا
---------

* *التغلب على الأمر مع بينيت فودي*
*

مراجع
-----

1. ↑  Kawase، Ayuo (15 يونيو 2023). "Frustrating climbing game *Only Up!* grows popular among Japanese streamers". *Automaton Media*. Translated by Marco Farinaccia. مؤرشف من الأصل في 2023-07-24. اطلع عليه بتاريخ 2023-07-23.

روابط خارجية
------------

* *فقط حتى!* على موبي جيمز
* رسالة SCKR Games بشأن الإزالة الدائمة للعبة
تماثيل إسحاق نيوتن وجوتفريد فيلهلم لايبنتز في باحة متحف جامعة أكسفورد للتاريخ الطبيعي ، كلية
في تاريخ حساب التفاضل والتكامل ، كان **الجدل حول حساب التفاضل والتكامل** (بالإنجليزية: "the calculus controversy")، ترجمة حرفية 'الجدل الحسباني'‏) (بالألمانية: ***Prioritätsstreit***)‏ كان جدالاً بين علماء الرياضيات إسحاق نيوتن وجوتفريد فيلهلم لايبنتز حول من هو أول من اخترع حساب التفاضل والتكامل. كان هذا السؤال بمثابة جدل فكري كبير، بدأ يغلي في عام 1699، ثم اندلع بكامل قوته في عام 1711. كان لايبنتز قد نشر أعماله أولاً، لكن أنصار نيوتن اتهموا لايبنتز بسرقة أفكار نيوتن غير المنشورة. توفي لايبنتز في حالة من الاستياء في عام 1716 بعد أن أصبح راعيه، الناخب جورج لودفيج هانوفر ، الملك جورج الأول ملك بريطانيا العظمى في عام 1714. أجمع المؤرخون الحديثون أن الرجلين طورا أفكارهما بشكل مستقل.

قال نيوتن إنه بدأ العمل على شكل من أشكال حساب التفاضل والتكامل (الذي أسماه "طريقة التدفقات والطلاقات") في عام 1666، عندما كان عمره 23 عامًا، لكنه لم ينشره إلا كتعليق بسيط في الجزء الخلفي من أحد مؤلفاته. تم نشره بعد عقود من الزمن (تُنشر الآن مخطوطة نيوتن ذات الصلة بتاريخ أكتوبر 1666 ضمن أوراقه الرياضية  ). بدأ جوتفريد لايبنتز العمل على نسخته المختلفة من حساب التفاضل والتكامل في عام 1674، وفي عام 1684 نشر أول بحث له يستخدمه، "Nova Methodus pro Maximis et Minimis". نشر لوبيتال نصًا عن بحث لايبنتز في عام 1696 (عَقب فيه أن Principia نيوتن عام 1687 كان "كل شيء تقريبًا يتعلق بحساب التفاضل والتكامل"). وفي الوقت نفسه، نيوتن، على الرغم من أنه شرح طريقته (الهندسية) لحساب التفاضل والتكامل في القسم الأول من الكتاب الأول من Principia في عام 1687،  لم يشرح تدوينه التدفقي النهائي لحساب التفاضل والتكامل  في الطباعة حتى عام 1693 (جزئيًا) و1704 (بالكامل).

كان الرأي السائد في القرن الثامن عشر ضد لايبنتز (في بريطانيا، وليس في العالم الناطق باللغة الألمانية). اليوم، هناك إجماع على أن لايبنتز ونيوتن اخترعا ووصفا حساب التفاضل والتكامل بشكل مستقل في أوروبا في القرن السابع عشر.



1. ↑  D. T. Whiteside (editor), *The Mathematical Papers of Isaac Newton* (Volume 1), (Cambridge University Press, 1967), part 7 "The October 1666 Tract on Fluxions", at page 400, in 2008 reprint.
2. ↑  Section I of Book I of the *Principia*, explaining "the method of first and last ratios", a geometrical form of infinitesimal calculus, as recognized both in Newton's time and in modern times – see citations above by L'Hospital (1696), Truesdell (1968) and Whiteside (1970) – is available online in its English translation of 1729, at page 41.
3. ↑  Marquis de l'Hôpital's original words about the 'Principia': "lequel est presque tout de ce calcul": see the preface to his *Analyse des Infiniment Petits* (Paris, 1696). The *Principia* has been called "a book dense with the theory and application of the infinitesimal calculus" also in modern times: see Clifford Truesdell, *Essays in the History of Mechanics* (Berlin, 1968), at p.99; for a similar view of another modern scholar see also Whiteside، D. T. (1970). "The mathematical principles underlying Newton's Principia Mathematica". *Journal for the History of Astronomy*. ج. 1 ع. 2: 116–138, especially at p. 120. Bibcode:1970JHA.....1..116W. DOI:10.1177/002182867000100203. S2CID:57208572.