recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
مهناز فانسي، باحثة في دراسات الثقافة ومستشارة في مجال الفنون.

وهي ناقدة ثقافية تتمتع بخبرة تزيد عن 20 عامًا في مناصب قيادية في بناء مؤسسات مقرها الولايات المتحدة والإمارات العربية المتحدة، حيث تعمل على تطوير البيئة الثقافية لمنطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا وجنوب آسيا.

تعمل في الوقت الحالي قي منصب باحث فني رئيسي في وزارة الثقافة والشباب الإماراتية.

حياتها المهنية والأكاديمية
--------------------------

نشأت مهناز فانسي في كراتشي وباريس وأبوظبي ونيويورك. أكملت دراستها العليا في الأدب المقارن في جامعة شيكاغو حيث ركزت على تأثير الجماليات الإسلامية والهندية على الفنون الأوروبية الحديثة، ثم حصلت على درجة الدكتوراه في الأدب المقارن مع التركيز على دراسات ما بعد الاستعمار في جامعة شيكاغو.

بعد تخرجها، قادت العديد من المنظمات الفنية غير الربحية في نيويورك، كما شغلت العديد من المناص بخلال حياتها المهنية، فمن أوائل عام 2001 حتى أواخر عام 2002، أدارت المركز الهندي للفنون والثقافة حيث كانت مسؤولة عن تطوير وتنفيذ المعارض والبرامج العامة والبرامج التعليمية بالإضافة إلى توجيه جمع الأموال المؤسسية والتطوير الاستراتيجي إلى جانب التسويق والعلاقات العامة، كما شغلت منصب مديرة التطوير في صندوق الإعلام لتحالف الحضارات.

تولت فانسي منصب المديرة التنفيذية لـ ArteEast من عام 2011 إلى عام 2015، حيث عملت مع أصحاب المصلحة المحليين والإقليميين والدوليين من القطاعات الخيرية والأكاديمية والإبداعية، عملت مؤخرًا كمديرة العلاقات الخارجية والاتصالات لأول مبادرة رئيسية للهندسة المعمارية في المنطقة، وهي ترينالي الشارقة للعمارة من عام 2017 إلى عام 2022، وشغلت منصب المدير التنفيذي لمتحف فنون العالم الإسلامي الافتراضي.

نشاطها
------

عملت فانسي مع المؤسسات المحلية والمحلية والدولية، وقامت بتقديم الاستشارات لمجموعة متنوعة من المنظمات التي تعمل على تطوير البرامج والمعارض الثقافية في مجالات جنوب آسيا والشرق الأوسط والفنون الإسلامية، كما نظمت معارضاً للفن الباكستاني المعاصر في نيويورك، وقدمت المشورة بشأن العديد من المعارض الكبرى لفن جنوب آسيا.

أطلقت العديد من المشاريع الفنية المبتكرة والمبادرات الثقافية الربحية، وأشرفت على برامج عامة ومهرجانات ومعارض حول الأفلام والموسيقى والفنون البصرية، كما تحدثت وكتبت على نطاق واسعن كما نظمت معارض ومهرجانات ومؤتمرات وورش عمل احترافية ومنشورات وبرامج تثقيفية عامة، وتواصل تقديم المشورة والكتابة والتحدث حول الفنون وتأثيرها الاجتماعي.

المصادر
-------

1. ↑  "Mahnaz Fancy | Muslim Voices: Arts & Ideas | Music, Poetry, Theater, Visual Arts, Film, Souk". *muslimvoicesfestival.org*. اطلع عليه بتاريخ 2023-10-17.
2. ↑  "Mahnaz Fancy – ABANA". *www.abana.co*. اطلع عليه بتاريخ 2023-10-17.
3. ↑  "Sharjah Architecture Triennial". *Site Name, i.e. Moz* (بالإنجليزية). 28 Oct 2018. Retrieved 2023-10-17.
4. ↑  "Alserkal Avenue: Majlis Talks". *alserkal.online* (بالإنجليزية البريطانية). Retrieved 2023-10-17.
5. ↑  *Back Matter*. Intellect Books. 15 فبراير 2019. ص. 321–321. ISBN:978-1-78320-942-2.
6. ↑  "» NLA Knowledge Circle Arabic Programme". اطلع عليه بتاريخ 2023-10-17.
أحمد بن جاسم بن محمد آل ثاني
**أحمد بن جاسم بن محمد آل ثاني** شيخ قطري من أسرة آل ثاني، عين وزيراً للاقتصاد والتجارة القطري من 26 يونيو 2013 وحتى نوفمبر 2018 وكان قبلها مديراً عاماً شبكة الجزيرة الإعلامية للفترة من 20 سبتمبر 2011 إلى 26 يونيو 2013 وشهدت الشبكة في عهده انجازات عدة منها اطلاق قناة الجزيرة أمريكا. كما شغل سابقا منصب مدير الهندسة والمشاريع في شركة قطر للغاز وأسهم في تدعيم قدرات الشركة وتوسعها محليا وعالميا. ويشغل حاليا الشيخ أحمد بن جاسم بن محمد آل ثاني منصبي مستشار أمير قطر للشؤون الاقتصادية، والأمين العام للمجلس الاعلى للشؤون الاقتصادية والاستثمار بدولة قطر.

نشأته
-----

حصل على بكالوريوس في هندسة البترول متبوعا بدراسات عليا ماجستير في الإدارة المتكاملة للمشاريع البترولية من كلية إمبريال للعلوم والتكنولوجيا والطب في بريطانيا ومعهد البترول الفرنسي، وجامعة دلفت للتكنولوجيا في هولندا. كما أنهى برنامج دراسات القادة في جامعة كارنيغي ميلون في قطر.

مسيرته
------

بدأ مسيرته المهنية منذ سنة 1995 في عدة مناصب في شركة قطر غاز للتشغيل المحدودة بدءا من وظيفة مهندس إلى رئيس قسم هندسة الإنتاج، ثم مديرا للإنتاج والمكامن، ثم مديرا لعمليات المنصة البحرية، وأخيرا مدير ورئيس مجموعة الهندسة والمشاريع.

عين مديراً عاماً لشبكة الجزيرة في سبتمبر 2011 ثم صدر قرار في 26 يونيو 2013 من حضرة صاحب السمو الشيخ/ تميم بن حمد آل ثاني أمير دولة قطر بتعيينه وزيراً للاقتصاد والتجارة حتى نوفمبر 2018، ثم عين في عام 2020 مستشاراً لأمير قطر للشؤون الاقتصادية وفي عام 2021 أميناً عاماً للمجلس الأعلى للشؤون الاقتصادية والاستثمار إضافة إلى منصب المستشار.

وصلات خارجية
------------

* الشيخ أحمد بن جاسم بن محمد آل ثاني  الجزير.نت

مراجع
-----

1. ↑  الخلافات مع عزمى بشارة سبب استقالة خنفر من إدارة شبكة الجزيرة  الأهرام، تاريخ الولوج 25 سبتمبر 2011 نسخة محفوظة 10 فبراير 2015 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  الشيخ أحمد بن جاسم مديرا للجزيرة الجزيرة.نت، تاريخ الولوج 25 سبتمبر 2011 نسخة محفوظة 30 ديسمبر 2011 على موقع واي باك مشين.

| * ع
* ن
* ت
 شبكة الجزيرة الإعلامية |
| --- |
| أخبار | 
* الجزيرة
* الجزيرة مباشر
* الإنجليزية
* الجزيرة أردو
* الجزيرة البلقان
* الجزيرة التركية
* الجزيرة أمريكا
* الجزيرة بلس (AJ+)

 | الجزيرة |
| وثائقي | 
* الجزيرة الوثائقية
* مهرجان الجزيرة الدولي للأفلام التسجيلية

 |
| أطفال | 
* قناة الجزيرة للأطفال
* براعم
* تلفزيون ج

 |
| ذات صلة | 
* الجزيرة.نت
* مركز الجزيرة للحريات العامة وحقوق الإنسان
* منتدى الجزيرة
* مركز الجزيرة للدراسات
* مركز الجزيرة للتدريب والتطوير الإعلامي
* مدونات الجزيرة
* ميدان الجزيرة
* تأثير الجزيرة

 |

* أيقونة بوابةبوابة السياسة
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة إعلام

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: أحمد بن جاسم بن محمد آل ثاني |
**بوثينوس** أو **بوثينيوس** (أوائل القرن الأول قبل الميلاد - 48 أو 47 قبل الميلاد)، كان خصيًا، ووصيًا على عرش الفرعون بطليموس الثالث عشر من المملكة البطلمية. عرف بدوره في أشعال الخلاف بين بطليموس الثالث عشر ضد شقيقته وشريكته في الحكم كليوباترا ، والتحريض على الحرب الأهلية، وتورطه في قطع رأس بومبي وتقديم الرأس المقطوع إلى يوليوس قيصر وفقًا لبعض المصادر.

  

عندما توفي بطليموس الثاني عشر عام 51 قبل الميلاد، نصت وصيته على أن يتقاسم بطليموس الثالث عشر وكليوباترا السابعة حكم مصر، وأن تكون الجمهورية الرومانية وصية عليهما. كان بطليموس الثالث عشر قاصرًا آنذلك لذا عين بوثينوس وصيًا عليه. كما عين الجنرال أخيلاس والخطيب ثيودوتوس من خيوس أيضًا كحراس للملك المصري. وحين ترقى بطليموس الثالث عشر وكليوباترا إلى مرتبة كبار الحكام، احتفظ بوثينوس بدوره كوصي على بطليموس الثالث عشر. يعتقد معظم علماء المصريات أن بوثينوس استخدم نفوذه لقلب بطليموس ضد كليوباترا.

في ربيع عام 48 قبل الميلاد، حاول بطليموس الثالث عشر(بتوجيه من بوثينوس) خلع كليوباترا ليصبح الحاكم الوحيد بينما خطط بوثينوس ليمارس سلطته خلف الكواليس. سيطر بطليموس الثالث عشر وبوثينوس على الإسكندرية عاصمة مصر آنذاك وأجبرا كليوباترا على الخروج من المدينة. رداً على ذلك، قامت كليوباترا بجمع جيشها الخاص وبدأت حرب أهلية في مصر، بينما بدأت أرسينوي الرابعة أيضًا في المطالبة بالعرش لنفسها.



1. ↑  Dio Cassius, Histories, 42.39.1
عبد الرحمن علي طه(1901- 1969) معلم و تربوي و سياسي سوداني راحل. عين أول وزير معارف سوداني 1948 إلى 1953  و اشتهر بمنصب نائب العميد في معهد بخت الرضا و بدوره في صياغة المناهج التعليمية السودانية قبل الاستقلال.

ولد في مدينة أربجي، وتوفي في مدينة الحصاحيصا (على النيل الأزرق) وقضى حياته في السودان. تلقى تعليمه الأولي في مدرسة المسلمية، ثم التحق بالمدرسة المتوسطة بمدينة رفاعة وتخرج فيها، ثم درس بكلية غردون التذكارية، قسم المعلمين.
عين معلمًا بمصلحة المعارف عام 1922، ثم نقل إلى مدرسة أم درمان الأميرية عام 1924 إلى عام 1927، ثم انتقل إلى كلية غردون عام 1929، وفي عام 1935 انتقل إلى معهد بخت الرضا، وترقى في وظيفته، حتى أصبح نائب العميد، ثم عين أول وزير معارف بالسودان عام 1948 حتى استقالته احتجاجاً على اسقاط قراره بسودنة منصب مدير مدرسة وادي سيدنا الثانوية.

انضم إلى حزب الأمة، بعدها أصبح العضو المفاوض باسم الحزب مع المستعمر البريطاني. اشترك في وضع برنامج حزب الأمة عام 1945. و اعتزل السياسة بعد انقلاب عبود في 17 نوفمبر 1958 و عاد إلى بلدته و مزرعته في أربجي و عمل على تعميرهما حتى وفاته في 1969.

الإنتاج الشعري
--------------

له قصائد وردت ضمن كتاب: «أستاذ الأجيال عبد الرحمن علي طه بين التعليم والسياسة»، وله قصائد وردت ضمن كتاب: «سبل كسب العيش في السودان»، 
وله بعض القصائد قررت على مناهج التعليم الابتدائي بالسودان.

الأعمال الأخرى
--------------

- له بعض المسرحيات التربوية في التاريخ العربي والإسلامي.
ما توفر من شعره قطعة من أرجوزة (30 بيتًا) وهي ذات بناء يقوم على عشر وحدات ثلاثية الأبيات، تتوحد في أوزانها فيما تنتظم القوافي على التصريع بين شطري البيت الواحد (الرجز المزدوج)، والقصيدة تمضي على هذا النحو، فهو نظم وصفي يخلو من المعنى الشعري سلس اللغة، محكم البناء، متماسك في بنيتة الموضوعية حتى لتبدو القصيدة صورة قلمية واحدة ذات طابع سردي ووصفي فيه طرافة وإفادة من فنون البديع، بما يجعلها أقرب إلى المقامة المكتوبة نظمًا.

المصادر
-------

1. 1 2  بخت الرضا الاستعمار و التعليم، أ.د. عبدالله علي إبراهيم، 2012، هيئة الخرطوم للصحافة و النشر.
2. 1 2 3  معجم البابطين لشعراء العربية في القرنين التاسع عشر و العشرين نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة السياسة
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة السودان
**التجمع الشعبي** (باليونانية: ἐκκλησία) هو تجمع عام لمواطني دولة أو سلطة محلية مثل (البلدية) لأغراض سياسية أخرى. في هذا التجمع تطرح منقاشات سياسية وقراراته عن طريق التصويت وانتخاب مسوؤلين سياسين واجرائات أخرى.

التصويت في كانتون جلاروس السويسري في عام 2006.
مجلس الشعب هو بديل البرلمان الديمقراطية النيابية حيث يجتمع ممثلوا الشعب ويكونوا معينون في شكل خاص ومتفرغين للتشاور السياسي واتخاذ القرارت، حيث أن في العادة يتم استبعاد المواطنين العادين من نشطاتهم.

تاريخ
-----

**التاريخ** لي التجمع الشعبي يعود لي عصر الكلاسيكي والذي اهمة كانت في اليونان القديمة
عندما كان هناك العديد من المدن مثل (بوليس) في بعض الاحيان كان إنشاء التجمع الشعبي اقل احيانا أكثر اشهرهم هو التجمع الشعبي الاثيني (ديمقراطية أثينية) عندما كان مسموح لي جميع الشعب المشاركة وتصويت.
و في شهر تم عمل أكثر من تجمع شعبي في مكان لي تكلم وتصويت لي أهم الاشياء في الدولة. لكن أيضا في عصر الرومانين كان هناك تجمع شعبي.

تعد المجالس الشعبية اليوم نادرة لان ديمقراطية تمثيلية (سيادة الشعب) فقط خلال قانون الانتخاب ثم يمثلها ممثلين الشعب (عضو برلمان) وكذالك أيضا خارج قانون البرلمان (مثال مضهارات) يشارك في تكوين الراي السياسي في بعض كانتونات سويسرا وفي بلديات صغيرة مثل نيو إنجلاند (مثال غروفلاند (الولايات المتحدة)) يعتبر الا الآن التجمع الشعبي جزء من النظام السياسي واحيانا تشكل المركز السياسي للسطة.

المراجع
-------

"New England Town Meetings". community.weber.edu. Retrieved 10 March 2021.
"Throw them all out" Argentina's grassroots rebellion|Roger Burbach|Spotlight|2 July 2002
Cárdenas, Lourdes. "Life Without Politicians: A Mexican Indigenous Community Finds Its Own Way". Truthout. Retrieved 7 May 2020.

|  |
| --- |
| **التجمع الشعبي** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |

* أيقونة بوابةبوابة السياسة
* أيقونة بوابةبوابة الولايات المتحدة
**ألتيناي بوتوياروفا** (بالقيرغيزية: Алтынай Ботоярова؛ من مواليد 27 ديسمبر 2004) عارضة أزياء قرغيزية وحاملة لقب ملكة جمال توجت ملكة جمال قيرغيزستان 2021، ثم تنافست بوتوياروفا في مسابقة ملكة جمال الكون 2022 في مركز مؤتمرات نيو أورلينز موريال، نيو أورلينز، لويزيانا، الولايات المتحدة. لكنها لمن تتمكن من التقدم في المسابقة إلى مراكز 20 الأولى.

نشأتها
------

ولدت ألتيناي بوتوياروفا في 27 ديسمبر 2004 في بيشكيك، قيرغيزستان. لديها شقيقان وأختان في العائلة يعملان كعارضة أزياء، أثناء الدراسة في كلية AUCA، كمصمم (اعتبارًا من عام 2021) فاز بمسابقة في سن 5 سنوات Mini Miss Fashion.

اكملت ألتيناي بوتوياروفا دراستها في إدارة الأعمال، وتتحدث اللغتين القيرغيزية والإنجليزية. كانت تعيش لبضعة أشهر في لندن، بريطانيا العظمى. تعلمت اللغة الإنجليزية في مدرسة حلف بريطانيا العظمى ومقرها لندن.

المراجع
-------

1. ↑  Miss Kyrgyzstan 2021 Biography
2. ↑  Miss Kyrgyzstan 2021 Biography
3. ↑  Miss Kyrgyzstan 2021 Crowning moment
4. ↑  "Altynai Botoyarova to represent Kyrgyzstan at Miss Universe beauty pageant". Bishkek, Kyrgyzstan: AKI Press News Agency. 4 أكتوبر 2022.
5. ↑  Miss Kyrgyzstan 2021 Profile
**سيدي محمد ولد محم** (6 نوفمبر 1962–) هو محامي وأستاذ جامعي وسياسي ووزير موريتاني سابق، كان أحد أهم شخصيات نظام الرئيس محمد ولد عبد العزيز طيلة فترة حكمه التي دامت من 2009 حتى عام 2019.

عُرف ولد محم بصفته عضواً بارزا ضمن طبقة من السياسيين مثلت الجناح المدني للانقلاب العسكري الذي أزاح الرئيس الأسبق سيدي محمد ولد الشيخ عبد الله من حكم البلاد، حيث كان ولد محم زعيم ما كان يعرف بالكتيبة البرلمانية المطالبة باستقالة ولد الشيخ عبد الله (أول مدني ينتخب رئيسا للبلاد)، وبعد الإطاحة بهذا الأخير عينه خلفه والمنقلب عليه ولد عبد العزيز في عدة وظائف وزارية، منها وزارة الإعلام ووظيفة النلطق الرسمي باسم الحكومة.

الحياة السياسية
---------------

بدأ ولد محم حياته السياسة من بوابة البرلمان الموريتاني الذي انتُخب كنائب فيه في الانتخابات التشريعية التي أقيمت عام 2006 وقادت لأول حكم مدني تعددي يحكم موريتانيا، وذلك بعد أن أطاح العسكر بنظام معاوية ولد الطايع.  

خلال حكم سيدي محمد ولد الشيخ عبد الله، أول مدني ينتخب لرئاسة البلاد، ترأّس ولد محم الكتيبة البرلمانية التي طالبت بإزاحة حكم ولد الشيخ عبد الله وشكّلت جناحاً مدنيا للانقلاب العسكري الذي قاده محمد ولد عبد العزيز وأنهى حكم أول رئيس مدني منتخب للبلاد.  

شغل خلال حكم ولد عبد العزيز منصب وزير الثقافة، وكان المتحدّث الرسمي باسم الحكومة قبل أن يستقيل في نهاية حكمه وينتقده بعد رحيله عن سدة الحكم.

المراجع
-------

1. 1 2 3  استقالة وزير الإعلام الموريتاني.. فساد أم صراع بين رموز السلطة؟ – الجزيرة مباشر. نسخة محفوظة 3 يوليو 2019 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  سيدي محمد ولد محم: الحكومة الموريتانية تضمن أمن الانتخابات دون التدخل في سيرها – مونتي كارلو الدولية. نسخة محفوظة 3 يناير 2020 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  ولد محم : عزيز ليس أفضل من يتحدث عن نصوص الحزب – صحراء ميديا. نسخة محفوظة 21 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.

وصلات خارجية
------------

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة موريتانيا
* أيقونة بوابةبوابة السياسة
**شركة إيه آند بي كندا** هي سوبر ماركت كندية عملت منذ عام 1927 وحتى عام 2009، ثم تم تغيير العلامة التجارية لمتاجرها لتصبح ميترو بواسطة شركة ميترو إينك .

التاريخ
-------

في عام 1927، افتتحت إيه آند بي متاجرها الأولى في كندا. بحلول عام 1929، كانت إيه آند بي موجودة في 200 موقع في أونتاريو وكيبيك.

غادرت إيه آند بي سوق كيبيك في عام 1984، وفي عام 1985 استحوذت على متاجر دومينيون في أونتاريو. استحوذت على سلاسل متاجر بقالة ستينبيرغ في أونتاريو (ميراكل فود ماركت) و(الترا فود آند دراغ ) في عام 1990 عندما قامت الشركة بتجريدهما تحت إدارة جديدة (تم تغيير العلامة التجارية ميراكل مارت بحلول عام 1994 والترا بحلول عام 2008).

في عام 1999، استحوذت على بارن ماركتس، ومقرها هاميلتون، أونتاريو.

في عام 2005، قامت شركة إيه آند بي بتشغيل 135 متجرًا تحت لافتات: إيه آند بي كندا ودومينون والترا فود آند دراغ، بالإضافة إلى ذا بارن ماركتس وفود بايسكس. وظفت أكثر من 34000 موظف في أونتاريو.

في 19 يوليو 2005، أعلنت شركة ميترو إينك. أنها توصلت إلى اتفاقية مع شركة مهمة. للاستحواذ على جميع الأسهم العادية الصادرة والقائمة في إيه آند بي كندا، بسعر اقتناء 1.7 مليار دولار، يتكون من 1.2 مليار دولار نقدًا و500 مليون دولار في شكل أسهم خزينة لشركة ميترو. تم الانتهاء من البيع في 15 أغسطس 2005.

في 7 أغسطس 2008، أعلنت مترو أنها ستستثمر 200 مليون دولار لتوحيد متاجر الأطعمة التقليدية للشركة تحت راية مترو. على مدار 15 شهرًا، تم تحويل جميع لافتات دومينون وإيه آند بي وليوب وذا بارن والترا إلى اسم ميترو.

المراجع
-------

* March 15, 2007 – FLAVORx/SAVEURx+ Inks Deal with A&P Canada (A Division of Metro)
* 

1. ↑  وصلة مرجع:. الوصول: 8 أغسطس 2015. الاقتباس: 1927 - The Company opens its first store in Montreal, Canada..
2. 1 2  History of A&P Canada from Metro Inc. website نسخة محفوظة 2010-03-29 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  Metro Inc. Press Release August 7 2008 نسخة محفوظة February 18, 2009, على موقع واي باك مشين.

  

* أيقونة بوابةبوابة شركات
* أيقونة بوابةبوابة كندا
أيقونة توضيح هذه صفحة توضيح تحتوي قائمةً بصفحات مُتعلّقة بعنوان **الفوارة**.  
إذا وصلت لهذه الصفحة عبر وصلةٍ داخليّةٍ، فضلًا غيّر تلك الوصلة لتقود مباشرةً إلى المقالة المعنيّة. 

**الفوارة** اسم منطقة جغرافية في العالم العربي، قد يشير إلى:

الأردن
------

* الفوارة (الرين)
* الفوارة (جرش)
* الفوارة (الأردن)

العراق
------

* الفوارة (العراق)

السعودية
--------

* الفوارة (القصيم)
* الفوارة (محافظة الجموم) : مستوطنة في السعودية
* عيون الفوارة

الفوارة مركز فئة أ تابع لامارة منطقة القصيم،المملكة العربية السعودية.
وإحدثياتها
26.062886. N42,664476.E

مركز تستوطنه قبيلة مزينة ،العدنانية، من قبيلة حرب ، تم إعادة بناءها في العصر الحديث سنة١٣٤٥هجرية 

ويشمل اسم الفوارة إضافة إلى الفوارة المدينة الأم عددا من القرى والهجر تبلغ ١٩ قرية ترتبط بها وهي النومانية، ومرغان،والمحسنية ، والأبتر والعمودة الشمالية، والعمودة الجنوبية، والحملية، والرويضات، ووقط ، والهبيرية القديمة، والهبيرية الجديدة، والدرعية، والخرشاء، والجرير الجنوبي ، والجرير الشمالي، 

والسلسلة، والحجرة ، والأشيعل.

وهي منطقة أثرية تم عمارتها في العصر العباسي"،كانت ذات نخيل كثيرة وعيون السلطان" ذكره ياقوت الحموي في معجم البلدان.

وفيها عيون مابين ثلاث عشرة إلى خمس عشرة.

فيها قصر الشيخ عبدالله بن سليمان بن بليهد ( رئيس القضاة في وقته ) والذي ابتناه وسكنه. ثم أعاد إجراء عينا من تلك العيون القديمة سنة ١٣٤٣ .

وهي لازالت أثارها باقية حتى يومنا هذا، شاهدة على همة وبعد نظر ذلك الجيل الذي شارك في بناء وتأسيس الوطن مع المك عبدالعزيز بن عبدالرحمن - طيب الله ثراه-
**زيدان القهرمانة،** كانت من حاشية الحريم العباسي، وجارية الخليفة المقتدر بالله (حكم 908–932).

سيرة شخصية
----------

تم أخذها كعبدة ووضعها في الحريم العباسي، حيث أعطيت منصب القهرمانة (المضيفة)، كانت القهرمانة بمثابة الوسطاء بين نساء الحريم والعالم الخارجي، وتم تكليفهم بعدد من المهام المختلفة مثل إدارة الشؤون الاقتصادية والقضائية للحريم، وكان أكثر المناصب تأثيرًا التي يمكن أن تشغلها المرأة.

تُعرف زيدان بأنها أحد أقوى القهرمانات، حيث تم تعيينها لتكون وصية على جواهر الدولة.

عملت كحارسة للسجناء ذوي المكانة العالية، تم وضع السجناء ذوي المكانة العالية في إقامة جبرية مريحة في منزلها، ومن الأسرى الذين كانت تحرسهم الوالي ابن أبي الساج عام 919، وحميد بن العباس عام 923، والوزير الخصيبي عام 927. وقد مكنها ذلك من تكوين شبكة اتصالات بين المسؤولين المؤثرين، والعمل كوسيط بينهم وبين الخليفة.

ومن أشهر أسراها الوزير ابن الفرات الذي وُضع في رعايتها بعد أن فقد وزارته، تمكنت من إعادته إلى السلطة من خلال اتصالاتها بالحريم، كافأها بالأراضي والثروة فيما بعد، وشكلوا تحالفًا متبادلاً استمر لبقية حياتهم المهنية، حيث خاطبها بـ "الأخت". ولهذا قال عنه خليفة الفرات حامد بن العباس: ""لقد اعتمدت على القهرمانة... في الدفاع عن قضيتك والدفاع عنك..."

لا يُعرف متى توفَّت تحديدًا، لكنها توفت في العاصمة العبَّاسيَّة بغداد.

مراجع
-----

1. ↑  *Slavery and Islam*
2. ↑  El-Cheikh, Nadia Maria. "The Qahramâna in the Abbasid Court: Position and Functions." Studia Islamica, no. 97 (2003): 41–55.. نسخة محفوظة 2022-08-20 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  Marilyn Booth:*Harem Histories: Envisioning Places and Living Spaces*
4. 1 2  El Cheikh, Nadia Maria. "Revisiting the Abbasid Harems." Journal of Middle East Women's Studies, vol. 1, no. 3, 2005, pp. 1–19. JSTOR, www.jstor.org/stable/40326869. Accessed 27 Mar. 2021.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة المرأة
كامل أبو جابر، سياسي ودبلوماسي أردني. ولد في مدينة عمّان عام 1932، وتوفي فيها في 29 أيار 2020. يحمل درجة البكالوريوس في العلوم السياسية، والدكتوراه من جامعة سيراكيوز في أمريكا (دراسات في العلوم الشرقية). شغل منصب وزير الخارجية عامي 1991 و1993؛ كما شغل منصب وزير الاقتصاد الوطني عام 1973.

ترأس أبو جابر الوفد الأردني ـ الفلسطيني المشترك لمؤتمر مدريد للسلام عام 1992، استقال من منصبه الحكومي عام 1973 بسبب عدم المشاركة بحرب أكتوبر، التي خاضتها مصر وسورية ضد الاحتلال الإسرائيلي عام 1973.

نشأته
-----

ولد كامل أبو جابر عام 1932 في منطقة اليادودة الواقعة جنوب شرق مدينة عمان. والده صالح فريح أبو جابر ووالدته أنيسة زعرب (من مدينة الرملة. درس المرحلة الثانوية في مدرسة المطران وتخرج منها عام 1951. أكمل دراسته في الولايات المتحدة، وعمل في جامعاتها، قبل العودة إلى الأردن ليلتحق بالعمل في الجامعة الأردنية عام 1969. عيّن عميداً لكلية الاقتصاد والتجارة عام 1971.

العمل
-----

عمل كامل أبو جابر أستاذاً جامعياً في عدّة جامعات كجامعة سيراكيوز (عام 1965) وجامعة تينيسي الأميركية (عام 1967) وجامعة سميث الأمريكية (1967-1969) والجامعة الأردنية (1969-1973).

عيّن وزيراً للاقتصاد في حكومة زيد الرفاعي عام 1973، لكنه استقال من منصبه في 10 تشرين الثاني (نوفمبر) من نفس العام مع وزراء آخرين، وقيل إن الاستقالة جاءت لمعارضته اشتراك الأردن في مؤتمر السلام الذي انعقد فيما بعد في جنيف برعايةِ الأمم المتحدة في 21 ديسمبر/كانون الأول 1973، كما قيل أن ذلك جاء رغبةً في عودته إلى التدريس الجامعي، إلا أن بعض المواقع الإخباري ذكرت (بناءً على مقابلات شخصية) أنه استقال بسبب عدم مشاركة الأردن في حرب تشرين 1973.

عيّن وزيراً للخارجية في حكومة طاهر المصري التي شكلت في 3\11\1991، ثم أعيد تعينه في ذات المنصب في حكومة زيد بن شاكر. شغل أيضاً منصب مدير المعهد الدبلوماسي الأردني، ثم منصب مدير المعهد الملكي للدراسات الدينية.

المراجع
-------

1. ↑  الأردن يودع كامل أبو جابر، تاريخ الوصول 5\30\2020. نسخة محفوظة 2020-05-30 على موقع واي باك مشين.
2. ↑   نسخة محفوظة 2020-05-30 على موقع واي باك مشين.
3. ↑   نسخة محفوظة 2020-05-30 على موقع واي باك مشين.
4. ↑  العربي الجديد، تاريخ النشر 29 مايو 2020 نسخة محفوظة 2020-05-30 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة الأردن
* أيقونة بوابةبوابة السياسة
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
رصيف صحراوي في صحراء موهافي.
**الرصيف الصحراوي** أو **الرق**  هو عبارة عن سطح صحراوي مغطى بكثب معبأة بفتات صخري يتكون من تشابك جزيئات من حصى ورقع صخرية زاوية أو مدورة. وتعد الأرصفة الصحراوية أعلى المراوح الطميية.

التكوين
-------

وضعت واقترحت نظريات عدة لشرح كيفية تكوين الأرصفة الصحراوية وتشكيلها. النظرية الأشهر تقترح أنها تتشكل من خلال عملية تعرية وإزالة تدريجية للرمل والغبار وغيرهامن المواد الدقيقة الحبيبات بواسطة الرياح والمطر المتقطع، بينما تترك الأجزاء الأكبر خلفها. تتحرك تلك الأجزاء الأكبر من مكانها بواسطة قوى الأمطار والمياه الجارية والرياح والجاذبية والزحف والتمدد الحراري والانكماش والرطوبة والجفاف وشدة الصقيع ومرور الحيوانات والاهتزازات الأرضية المستمرة. إزالة الجزيئات والحبيبات الصغير بفعل الرياح وغيره لا يستمر لأجل غير مسمى؛ لأنه بمجرد تشكل الرصيف، فإنه يعمل كحاجز لمقاومة المزيد من التعرية والتآكل. وتتجمع تلك الجزيئات والحبيبات الصغيرة تحت الرصيف الصحراوي لتشكيل أفق ترابي.

نظرية أخرى تفترض أن الأرصفة الصحراوية تتشكل من تقلص أو تضخم خصائص الطين أو الصلصال الموجود تحت الرصيف، وعند قيام الطين بامتصاص مياه الأمطار عند هطولها؛ فإن ذلك يؤدي إلى اتساع مساحته، وعندما يجف فإنه يتشقق. مع مرور الوقت، فإن هذا التغير الجيومورفولوجي ينقل الحصى الصغير إلى السطح، حيث تبقى عليه من خلال عدم هطول الأمطار التي من شأنها أن تدمر الرصيف الصحراوي من خلال وسائل نقل أو النمو الخضري الزائد.

وهناك نظرية أحدث عن تشكيل الرصيف الصحراوي جاءت من دراسة بعض الأماكن مثل القبة العلوية في صحراء موهافي، كاليفورنيا, بواسطة ستيفن ويلز وزملائه. هناك، تدفقات الحمم البركانية الأخيرة الجيولوجية مغطاة بطبقات تربة أحدث، مع الرصيف الصحراوي الموجود أعلى من ذلك، والمتكون من الركام من نفس الحمم البركانية. وقد تراكمت التربة، ولم تكن في مهب الريحو ولكن لا تزال الحجارة قائمة على القمة. ولا توجد حجارة في التربة، ولا حتى الحصى.

الأسماء المحلية
---------------

تعرف الصحاري الصخرية بأسماء مختلفة وفقاً للمنطقة، ومن أمثلة ذلك:

### *ري*

في الصحراء الغربية وشمال أفريقيا, تعرف السهول الصحراوية الصخرية الشاسعة باسم *ري* أو *ريج*.

### *سرير*

تعرف الأرصفة الصحراوية في الصحراء الشرقية باسم *سرير*.

### *حمادة*

تعرف الأرصفة الصحراوية في الصحراء الكبرى باسم *حمادة*.

### *ساي*

تعرف الأرصفة الصحراوية في آسيا الوسطى باسم *ساي (saï)*.

المصادر
-------

1. ↑  نبذة تعريفية عن السهول الحصوية "الرق" المنتشرة في الصحارى نسخة محفوظة 2020-04-18 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  Sharp، Robert (1997). *Geology Underfoot: In Death Valley and Owens Valley*. Missoula, Montana: Mountain Press Publishing Company. ص. 119–130. ISBN:9780878423620. مؤرشف من الأصل في 2022-07-12.
3. ↑  McFadden, L.D. Wells, S.G. and Jercinovich, M.J. 1987. "Influences of aeolian and pedogenic processes on the origin and evolution of desert pavements", *Geology* 15(6):504-508.

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: رصيف صحراوي |

* أيقونة بوابةبوابة جغرافيا
* أيقونة بوابةبوابة علم طبقات الأرض
* أيقونة بوابةبوابة علوم الأرض
**شلالات أخلمد** هي مجموعة من الشلالات التي يرجع تاريخها إلى عدة آلاف من السنين والتي تقع في وادٍ ممتلئ بالأشجار والأنهار والغابات بين جبل بينالود الواقع شمال مدينة نيشابور الإيرانية. ويبلغ ارتفاع الشلال الأول منها ثلاثة وعشرين متراً وبعد العبور منه وعلى بعد كيلو متراً واحداً يقع شلال أخلمد الرئيسي مع ارتفاع أربعين متراً ويقع الشلال الثالث والرابع في الجزء العلوي من الشلال الرئيسي. ويمتد ويعبر نهر هذا الشلال على بعد كيلو مترين من قرية (أخلمد) القديمة.  وتُعتبَر هذه الشلالات من أجمل وأروع الاماکن في محافظة خراسان الرضویة  بالإضافة إلى ذلك فإن الجبال الجيرية الواقعة في أخلمد وبسبب ثقوباً دائرية عميقة تحت مياه الشلال زادت من روعتها وجذابيتها الطبيعية.

شلالات أخلمد
جبل بينالود

الموقع
------

تقع شلالات أخلمد الطبيعية في مدينة جناران في محافظة خراسان رضوي شمال شرق إيران. وتبعد مسافة 85 کیلومتر من مدینة مشهد كما وان مجموعة الشلالات هذه تقع على بعد 2 کیلومترات من ریف اخلمد.

مكانتها السياحية
----------------

تُعتبَر شلالات أخلمد من المناطق الجاذبة للسياح وذلك لانها من المنتزهات الطبيعية الواقعة في ضواحي مدينة مشهد ويرجع تاريخها إلى عدة آلاف من السنين، وترقد هذه الشلالات في وادِ بين جبل بينالود ويشاهد السائح في بداية الوادي أنواع الزهور والنباتات الجميلة والأشجار المكثفة إلى جانب بساتين فاكهة كثيرة. وادي أخلمد لديه جدران صخرية يبلغ ارتفاعها حوالى 200-300 متر، وتُعَد هذه الجدران أحد أكبر المناطق لرياضة تسلق الجبال في إيران ومن جدرانها المعروفة هي جدار سفيد أي (الله أكبر) و(عقاب) وغيرها كما يقع في هذه المنطقة كهف ومناطق سياحية أخرى تجذب عدداً كبيراً من السياح كل عام من مدينة مشهد وغيرها من المدن لزيارة طبيعة شلالات أخلمد الجميلة. الهواء في أخلمد منعش والمناظر خلابة، ولذلك يهرع سكان مشهد والمدن المحيطة إلى هذا المصيف الجميل والقريب في شهور مايو ويونيو ويوليو وأغسطس، ولهذا كثرت المطاعم والاستراحات، والمقاهي والمتنزهات في السهل وعلى السطوح الخضراء.

الطبيعة في نيشابور
طبيعة شمال نيشابور

معرض الصور
----------

 

* شلالات أخلمدشلالات أخلمد
* جبل بينالودجبل بينالود
* الطبيعة في نيشابورالطبيعة في نيشابور
* طبيعة شمال نيشابورطبيعة شمال نيشابور

طالع ايضاً
----------

* شلالات إيران
* شلال لاتون
* شلال آب سفيد
* شلال بيشه
* شلالات شيرآباد
* شلالات فيكتوريا
* شلالات أوزود
* شلالات مارغون

مراجع
-----

1. ↑  >blog نسخة محفوظة 2021-02-26 على موقع واي باك مشين.
2. 1 2  >News نسخة محفوظة 2021-05-23 على موقع واي باك مشين.
3. ↑
4. ↑  >news نسخة محفوظة 2018-12-14 على موقع واي باك مشين.
5. ↑  irandalil.ir>nature-and-parks-in-iran>7
6. ↑  arabic.tebyan.net
7. ↑  "السفر و السياحة في ايران - عين المسافر". مؤرشف من الأصل في 2017-10-12.

 

* أيقونة بوابةبوابة علوم الأرض
* أيقونة بوابةبوابة إيران
* أيقونة بوابةبوابة جغرافيا
* أيقونة بوابةبوابة سياحة

|  |
| --- |
| **شلالات أخلمد** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |
يعني مصطلح (المعارضة) في السياسة في الاستعمال الأكثر عمومية أن أية جماعة أو مجموعة أفراد يختلفون مع الحكومة – على أساس ثابت وطويل الأمد عادة - ولو أن المصطلح يمكن أن يصف المعارضة المتعلقة بالقضايا في إطار تشريع واحد أو اقتراح سياسة.ويطبق المصطلح على نحو أكثر تحديدا على الأحزاب في المجلس النيابي التي تختلف مع الحكومة وترغب في الحلول محلها

و غالبا ما تمارس المعارض في الإطار الشرعي وضمن المؤسسات الثابتة. ففي بريطانيا العظمى، يتيح التشريع الرسمي في الدولة للمعارضة ممارسة نشاطها بملء حريتها. غير أن المعارضة قد ترفض أحيانا النظام السياسي القائم فتتمرد عليه مما يضفي عليها طابع التطرف. وخلاصة القول، تضم المعارضة الأشخاص والجماعات والأحزاب، التي تكون مناوئة، كليا أو جزئيا، لسياسة الحكومة. ثمة دول لا تسمح مطلقا بوجود أحزاب معارضة، مثل: المملكة العربية السعودية، قطر، عمان، الإمارات، وليبيا.

في السياسة مصطلح *المعارضة* مقترن بالأحزاب السياسية أو أي مجموعات أخرى تعارض حكومة، مجموعة سياسية أو حزب سواء في منطقة أو مدينة أو دولة.
تختلف درجة المعارضة من بلد إلى آخر ومن نظام سياسي إلى آخر، في الأنظمة السلطوية أو الليبرالية قد تكون المعارضة مقموعة أو مرحب بها.

في بعض البلدان وخاصة في العالم الثالث قد تتحول المعارضة السياسية إلى معارضة مسلحة وهذا ما قد يسمى تمرد مسلح أو ثورة أو قد تتدهور الأمور لتصل إلى ما يسمى حرب أهلية.

المعارض السياسي
---------------

هو شخص منتمي لحزب سياسي أو تيار سياسي أو حتى صاحب رأي مستقل غير منتمي لتيار ما، ويدعى معارض لأنه يعارض على أسلوب أحزاب سياسية أخرى وعلى طريقة استخدامها للسلطة وينتهي دوره كمعارض عندما يمتلك حزبه زمام السلطة ليدعى حينها بالموالي أو السلطوي.
ويكتفي المعارض بتوجيه المقالات والاعتراضات للأحزاب الأخرى حيث تمثل هذه المرحلة مرحلة من النضج الديموقراطي للمجتمعات.

انظر أيضا
---------

* حكومة ظل
* تعددية الأحزاب
* ديموقراطية
* انتخابات
* استبداد أغلبية
* اعتراض (سياسة)

مراجع
-----

1. ↑  موسوعة السياسة، المؤسسة العربية للدراسات والنشر، الطبعة الثالثة، 1990، الجزء السادس ص 231
2. ↑  Blondel، J (1997). "Political opposition in the contemporary world". *Government and opposition*. ج. 32 ع. 4: 462–486. DOI:10.1111/j.1477-7053.1997.tb00441.x. مؤرشف من الأصل في 2020-04-22.

* أيقونة بوابةبوابة السياسة

|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي: وطنية عدلها في ويكي بيانات | 
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
* المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)
* قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)

 |
الرواق السعودي هو مبنى مشروع توسعة المطاف بالمسجد الحرام يقع خلف الرواق العباسي ويحيط به صحن الكعبة المشرفة.

نبذة
----

بدأت فكرة الرواق العباسي في عهد الملك عبد العزيز آل سعود حين برزت الحاجة لبناء توسعة للمسجد الحرام لاستيعاب أعداد الحجاج المتزايدة، وبدأ العمل عليه في عهد الملك سعود عام 1375هـ/1955م، واستمر بناء الرواق في عهد الملك سعود والملك فيصل والملك خالد، ليستكمل تطويره في عهد الملك فهد والملك عبدالله وحتى عهد الملك سلمان.

الوصف
-----

يتميز الرواق السعودي بمساحة أوسع لم يشهدها المسجد الحرام من قبل، حيث يتكون من (4) أدوار وهي الدور الأرضي، والدور الأول والدور الثاني «الميزانين»، والسطح، وأصبحت الطاقة الاستيعابية للرواق السعودي (287000) مصلٍ، و(107000) طائف في الساعة بالرواق وصحن المطاف.

ويوفر الرواق السعودي مساحات أوسع للطائفين والمصلين، وفق معايير هندسية عالية الجودة والدقة، كما يمتاز بتوافر جميع الخدمات التقنية والخدمية وأنظمة الصوت والإنارة، التي تسهم في تهيئة البيئة الإيمانية الخاشعة لضيوف الرحمن.

مراجع
-----

1. ↑  "إطلاق اسم "الرواق السعودي" على توسعة المطاف بالمسجد الحرام". *العربية*. 21 مايو 2023. مؤرشف من الأصل في 2023-05-21. اطلع عليه بتاريخ 2023-05-21.
2. ↑  سبق (21 مايو 2023). "موافقة كريمة على إطلاق اسم "الرواق السعودي" على مبنى توسعة المطاف بالمسجد الحرام". *صحيفة سبق الالكترونية*. مؤرشف من الأصل في 2023-05-21. اطلع عليه بتاريخ 2023-05-21.
3. ↑  «عكاظ» (جدة) (21 مايو 2023). "إطلاق اسم «الرواق السعودي» على مبنى توسعة المطاف بالمسجد الحرام". *Okaz*. مؤرشف من الأصل في 2023-05-21. اطلع عليه بتاريخ 2023-05-21.

* أيقونة بوابةبوابة السعودية
* أيقونة بوابةبوابة العرب
* أيقونة بوابةبوابة الإسلام
* أيقونة بوابةبوابة الوطن العربي
امتدت **أزمة الاستبعاد** من عام 1679 إلى عام 1681، في عهد الملك تشارلز الثاني ملك إنجلترا واسكتلندا وأيرلندا. إذ سعت ثلاثة مشاريع قوانين لاستبعاد شقيق الملك والوريث المفترض، جيمس، دوق يورك، من عروش إنجلترا واسكتلندا وأيرلندا لأنه كان كاثوليكيًا. ولكن المشاريع الثلاث لم تصبح قوانين. وشُكل حزبان جديدان. عارض المحافظون (التوريز) هذا الاستبعاد بينما أيده حزب الدولة الذي عرف لاحقًا باسم (الويجز). في حين لم يُبتّ في مسألة استبعاد جيمس في البرلمان خلال عهد تشارلز، إلا أن الأمر وصل إلى ذروته بعد ثلاث سنوات من توليه العرش، عندما خلع عن العرش في الثورة المجيدة عام 1688. وأخيرًاً، أقر قانون التسوية لسنة 1701 بشكل نهائي استبعاد الكاثوليك عن العرش الإنجليزي.

الخلفية
-------

في عام 1673، عندما رفض أداء القسم الذي ينص عليه قانون الاختبار الجديد، أصبح معروفًا على نطاق واسع أن دوق يورك كان كاثوليكيًا رومانيًا. ثم اتهم تيتوس أوتس سكرتيره، إدوارد كولمان، خلال المؤامرة الكاثوليكية (البابوية) (1678) بأنه متأمر للإطاحة بالمملكة. وقد رأى أعضاء المؤسسة الإنجليزية الإنجليكانية أن الملك الكاثوليكي في فرنسا كان يحكم بطريقة استبدادية، وأن الحركة اكتسبت قوة لتجنب تطور هذا النوع من الملكية في إنجلترا، حين كان الكثيرون يخشون من أن يحل جيمس محل شقيقه تشارلز، الذي لم يكن لديه أطفال شرعيون. وقد لخص السير هنري كابيل الشعور العام للبلاد عندما قال في مناقشة برلمانية في مجلس العموم البريطاني في 27 أبريل 1679:

> من البابوية جاءت فكرة وجود جيش عامل وقوة تعسفية... سابقًا في التاج الإسباني، والآن في فرنسا، التي تغذي هذه الجذور من الكاثوليكية بيننا؛ ولكن بعيدًا عن الكاثوليكية، هناك نهاية للحكومة التعسفية والقوة.
> 
>

الأزمة
------

كانت المناسبة التي أوصلت هذه المشاعر إلى الذروة هي سحب الثقة من توماس أوزبور، إيرل دانبي، الذي كان كبش فداء عن الفضيحة التي اشترى بها لويس الرابع عشر حيادية حكومة تشارلز برشوة مباشرة. ثم حل تشارلز برلمان الفرسان، لكن البرلمان الجديد الذي اجتمع في 6 مارس 1679 كان أكثر عداءً للملك ووزيره سيئ الحظ، لذا التزم دانبي ببرج لندن.

في 15 مايو 1679، قدم أنصار آنتوني آشلي كوبر، الإيرل الأول لـ شافتسبري، مشروع قانون الاستبعاد في مجلس العموم بهدف استبعاد جيمس من ترتيب الخلافة على العرش. ثم بدأت مجموعة متطرفة هناك بدعم المطالبة بعرش نجل تشارلز غير الشرعي -لكن البروتستانتي- دوق مونماوث. بما أنه بدا من المحتمل أن يمرر مشروع القانون في مجلس العموم، فقد مارس تشارلز صلاحياته الملكية لحل البرلمان مرة أخرى. وحاولت البرلمانات المتعاقبة تمرير هذا القانون، ولكن كانت تُحل بنفس الطريقة.

انظر أيضًا
----------

* الدين في المملكة المتحدة
* الملكية في المملكة المتحدة

مراجع
-----

1. ↑  "Exclusion Crisis – The Stuart Successions Project" (بالإنجليزية البريطانية). Archived from the original on 2019-07-06. Retrieved 2020-01-27.
2. ↑  "Exclusion Crisis | Encyclopedia.com". *www.encyclopedia.com*. مؤرشف من الأصل في 2017-11-11. اطلع عليه بتاريخ 2020-01-27.
3. ↑  Kenyon، John (2000). *The Popish Plot*. Phoenix Press. ص. 2–3.

* أيقونة بوابةبوابة إنجلترا
* أيقونة بوابةبوابة القانون
* أيقونة بوابةبوابة المملكة المتحدة

|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي: وطنية عدلها في ويكي بيانات | 
* المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)

 |
**الشبكة الدولية للقضاء على الملوثات** (**IPEN**) (الشبكة الدولية للتخلص من الملوثات العضوية الثابتة سابقًا) هي شبكة عالمية من المنظمات غير الحكومية مكرسة للهدف المشترك المتمثل في القضاء على الملوثات، مثل الرصاص في الطلاء والزئبق والرصاص في البيئة ، والملوثات العضوية الثابتة ( الملوثات العضوية الثابتة) والمواد الكيميائية المسببة لاضطرابات الغدد الصماء والمواد السامة الأخرى.

تتألف الشبكة الدولية للقضاء على الملوثات العضوية الثابتة من المنظمات غير الحكومية التي تهتم بالصالح العام والتي تدعم منبرًا مشتركًا للتخلص العالمي من الملوثات العضوية الثابتة عبر اتفاقية استكهولم، وتعمل على التأثير في تنفيذ اتفاقيتي روتردام وبازل، فضلاً عن اتفاقية مينيماتا بشأن الزئبق.

تعمل أكثر من 550 منظمة غير حكومية معنية بالمصلحة العامة في أكثر من 120 دولة معًا من أجل القضاء على الملوثات السامة، على أساس سريع وعادل اجتماعيًا. تشمل هذه المهمة تحقيق عالم تنتج فيه جميع المواد الكيميائية وتُستخدم بطرق تقضي على الآثار الضارة الكبيرة على صحة الإنسان والبيئة، وحيث لم تعد الملوثات العضوية الثابتة والمواد الكيميائية ذات الاهتمام المكافئ تلوث البيئات المحلية والعالمية.

أنظر أيضا
---------

* مركز القانون البيئي الدولي (CIEL)
* بروتوكول تلوث الهواء الملوثات العضوية الثابتة
* اتفاقية ستوكهولم
* اتفاقية ميناماتا بشأن الزئبق
* اتفاقية بازل
* اتفاقية روتردام

روابط خارجية
------------

ا لموقع الرسمي IPEN

مراجع
-----

1. 1 2 3 4  مُعرِّف سجل الشفافيَّة في الاتحاد الأوروبي: *157269723532-97*. الوصول: 25 يناير 2022.
2. ↑  "New Name Better Reflects Breadth of IPEN's Work". مؤرشف من الأصل في 2023-04-30. اطلع عليه بتاريخ 2019-11-15.
3. ↑  "IPEN". مؤرشف من الأصل في 2023-04-30. اطلع عليه بتاريخ 2019-11-15.

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
| وطنية | 
* قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)

 |

* أيقونة بوابةبوابة الأمم المتحدة
* أيقونة بوابةبوابة حقوق الإنسان
* أيقونة بوابةبوابة صحة
**ديمنتيش إيفانوف تسيكولين** (بالإنجليزية:  **Dementiĭ Ivanov Tsikulin**)‏.فلاح وتاجر ورحالة روسي، أشتهر برحلته التي قام بها عام 1808 واستغرقت ثلاثة عشر عاماً.

السيرة
------

لم يعرف شيء عن حياة ديمنتيتش إيفانوف تسيكولين، الا ماجاء في مذكراته التي دونها خلال رحلته التي إستغرقت ثلاثة عشر عاماً.
كان تسيكولين فلاحاً من مقاطعة ريازان في روسيا. في عام (1808) تم إرساله إلى مدينة أستراخان الروسية، ومنها عبر بحر قزوين في مهمة تجارية إلى ميناء بندر أنزلي في إيران. وفي طريق عودته قرر الذهاب في رحلة إلى القدس لغرض الحج، والتي وصلها في نهاية رحلته مشياً على الأقدام.

الرحلة
------

ايفانوف تسيكولين واحد من عدة رحالة اجانب زارو بغداد في العهد المملوكي، فعندما سافر يريد الخروج من بلاد فارس إلى أراضي الدولة العثمانية متجهاً إلى بغداد، في الطريق إليها تعرض إلى هجوم من قبل لصوص أدى إلى إصابته بجروح. وبعدها تم أسره من قبل خان في كرمانشاه، الذي جعله يرعى ماشيته طيلة ثلاث سنوات وأربعة أشهر، تحمل خلالها كثيراً من المعاناة، حيث حاول هذا الخان إجباره على إعتناق الإسلام. وبعدها ولمرة ثانية تم إختطافه من قبل الأكراد، الذين قاموا ببيعه إلى سردار منطقتهم. حاول مالكه الجديد (السردار) إجباره على إعتناق الدين الإسلامي، ولكن دون جدوى. وبعد ان أمضى عام وسبعة أشهر إستطاع الهرب ووصل أخيراً إلى بغداد، بعد رحلة ومغامرات واجه خلالها العديد من المواقف المؤلمة والغير سارة. لقد سافر تسيكولين خلال رحلته هذه إلى عدة مناطق ودول أخرى في الشرق الأوسط، فزار شبه الجزيرة العربية، وتركيا، وفلسطين، والهند، وكذلك ذهب إلى إنجلترا. قبل ان يعود في النهاية إلى بلده روسيا بعد ثلاثة عشر عاماً من مغادرته لها.

مداخلة
------

تعتبر مذكرات تسيكولين هي الوحيدة من بين عدد كبير من اليوميات التي كتبت لرحلات قام بها رحالة روس في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين والتي ألفها فلاح وقد قدم فيها وصفا للزراعة في الأماكن التي زارها، وكذلك وصف أنواع الأطعمة والملابس والمنازل وبعض عادات وتقاليد الشعوب التي مر بها.
ان إيفان تسيكولين يفخر وهو يخبرنا من خلال كتاباته، انه كيف تمكن من الحفاظ على ديانته المسيحية رغم الآلام والعذاب الذي تعرض له، ومنها تهديده بالقتل. ان هذه المذكرات تبدوا قد كتبت بلغة بسيطة حيث ان أسماء بعض الأماكن الجغرافية مشوشة وغير مفهومة، ومع هذا فانه يعتبر شخص ذكي بطبيعته ولكنه كان يفتقر إلى التعليم.

المصادر
-------

1. ↑  مشروع عمل:الرحالة الروس-أول المكتشفين من الروس نسخة محفوظة 4 أكتوبر 2020 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  جريدة الزمان نسخة محفوظة 30 يونيو 2020 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  Iranicaonline نسخة محفوظة 26 مايو 2020 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة العراق
* أيقونة بوابةبوابة بغداد
* أيقونة بوابةبوابة الدولة العثمانية
* أيقونة بوابةبوابة إيران
* أيقونة بوابةبوابة روسيا
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
**تعاقب الرؤساء التنفيذيين** يشير إلى العملية التي يضمن من خلالها مجالس الإدارة أن منظمتهم لديها القدرة على الحفاظ على التميز في قيادة الرئيس التنفيذي بمرور الوقت مع الانتقال من قائد إلى آخر.

الأهمية التجارية
----------------

خلافة الرئيس التنفيذي هي إحدى الوظائف الرئيسية لمجلس الإدارة. يؤثر تغيير رئيس المؤسسة على ثقافة الشركة وعلاقات مجلس الإدارة / الرئيس التنفيذي والتصورات من دوائر متعددة داخل وخارج العمل. يمكن أن يؤثر الاضطراب الذي يحدث على الأداء بطريقة إيجابية أو محايدة أو سلبية. تدير الشركات الناجحة هذه العملية في وقت مبكر من خلال مجموعة منسقة من العمليات والمعالم. يتطلب تعاقب الرئيس التنفيذي الفعال برنامجا محددا جيدا يضمن توفير مرشحين ذوي كفاءة عالية ومستعدين لتولي منصب الرئيس التنفيذي سواء من خلال حدث غير متوقع أو انتقال مخطط له. يتأثر نجاح أو فشل انتقال الرئيس التنفيذي بمجموعة من العوامل الواضحة وغير الواضحة والعديد منها ذو طبيعة اجتماعية / نفسية. يمكن أن يكون لكيفية إدارة هذه العوامل تأثير هائل على أداء وحالة المنظمة.

الرأي التنظيمي
--------------

في إصدار أكتوبر 2009 أزالت هيئة الأوراق المالية والبورصات الأمريكية بشكل فعال دفاع استبعاد الأعمال العادي الذي تستخدمه الشركات المترددة في الكشف عن عملية خلافة الرؤساء التنفيذيين للمساهمين. يسمح تغيير السياسة بموجة جديدة من التدقيق في حوكمة الشركات حيث يركز المنظمون والمساهمون بشكل متزايد على ممارسات تعاقب الرؤساء التنفيذيين. أعلنت نشرة الموظفين من حيث المبدأ أن اللجنة لم تعد تسمح للشركات باستبعاد مقترحات المساهمين بناء على حجة مفادها أن تخطيط تعاقب الرئيس التنفيذي هو مسألة عمليات تجارية عادية. في عكس موقفها أقرت لجنة الأوراق المالية والبورصات بأن التخطيط السيئ لتعاقب الرؤساء التنفيذيين يشكل خطرا تجاريا كبيرا ويثير مشكلة تتعلق بالسياسة بشأن حوكمة الشركة التي تتجاوز الأعمال اليومية لإدارة القوى العاملة. يشير التغيير إلى أن المنظمين قد أعادوا صياغة فكرة تعاقب الرئيس التنفيذي كقضية لإدارة المخاطر ووضعوا مسؤوليتهم بحزم في مجلس الإدارة. يتم إعادة تعريف مسؤوليات تخطيط التعاقب على أنها "وظيفة رئيسية في مجلس الإدارة" و "قضية مهمة تتعلق بالسياسة (والحوكمة) ... حتى لا تتأثر الشركة سلبا بوظيفة شاغرة في القيادة".

مصادر
-----

1. ↑  The Corporate Governance of Iconic Executives, Notre Dame Law Review, available at:  نسخة محفوظة 2023-01-25 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  "Staff Legal Bulletin No. 14E (Shareholder Proposals)". Sec.gov. مؤرشف من الأصل في 2022-12-12. اطلع عليه بتاريخ 2021-02-05.
3. ↑  "Examining\_the\_Impact\_of\_SEC\_Guidance\_Changes\_on\_CEO\_Succession" (PDF). مؤرشف من الأصل (PDF) في 2010-06-13. اطلع عليه بتاريخ 2021-02-05.

* أيقونة بوابةبوابة إدارة أعمال
* أيقونة بوابةبوابة شركات
* أيقونة بوابةبوابة التجارة
**علي بن جعفر كاشف الغطاء** (1783 - أكتوبر 1837) (1197 - رجب 1253 هـ) عالم مسلم وفقيه شيعي وشاعر عراقي. ولد في النجف. درس العلوم الدينية في مسقط رأسه حتّى نال درجة الاجتهاد. تصدى للمرجعية بعد وفاة أخيه موسى. له *ديوان شعر* و*شرح خيارات اللمعة* و*رسالة في حجّية الظن* و تعليقة على *رسالة بُغية الطالب* لوالده جعفر كاشف الغطاء. توفي في كربلاء ودفن في النجف.

سيرته
-----

ولد علي بن جعفر بن خضر كاشف الغطاء في النجف عام عام 1197 هـ / 1783 م. درس العلوم الدينية في مسقط رأسه حتّى نال درجة الاجتهاد، وصار من العلماء الأعلام في النجف، وكان أحد أساتذتها المشهورين.  

من الذين درسوا عنده إبراهيم الموسوي القزويني ومرتضى الأنصاري وزين العابدين الكلبايكاني وجعفر التستري وصهره مهدي القزويني وإبراهيم قفطان.  

من نشاطاته تكملة بناء مسجد كاشف الغطاء بمدينة النجف بعدما أسّسه أخوه الشيخ موسى وتُوفّي قبل إتمامه، وإقامته صلاة الجماعة في المسجد المذكور.  

كان شاعراً أديباً، وله أشعار في مدح ورثاء أهل البيت وله *ديوان*.   

توفّي في رجب 1253 هـ/ أكتوبر 1837 بمدينة كربلاء، ودُفن بجوار مرقد أبيه في مقبرة الأُسرة بالنجف الواقعة في محلة العمارة.
له خمسة أولاد هم: محمد، وحبيب، وعباس، ومهدي، وجعفر.

مؤلفاته
-------

* *شرح خيارات اللمعة*
* *رسالة في حجّية الظن*
* تعليقة على *رسالة بُغية الطالب* لوالده.
* *كتاب في المسائل الأصولة*: في حجية الظن والقطع والبراءة والاحتياط
* *ديوان شعر*

مراجع
-----

1. 1 2 3  . `{{استشهاد ويب}}`: الوسيط `|title=` غير موجود أو فارغ (مساعدة)
2. ↑  إميل يعقوب (2009). *معجم الشعراء منذ بدء عصر النهضة* (ط. الأولى). بيروت: دار صادر. ج. المجلد الثاني ش - ك. ص. 847.
3. ↑  الأمين، محسن. *أعيان الشيعة*.
4. ↑  الشیعة | الشيخ علي كاشف الغطاء نسخة محفوظة 5 فبراير 2019 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة الدولة العثمانية
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة العراق
* أيقونة بوابةبوابة شعر
* أيقونة بوابةبوابة أدب عربي
* أيقونة بوابةبوابة النجف
**النحو التوليدي التحويلي** هو نحو توليدي للغات الطبيعية قام بوضعه رائد اللسانيات الحديثة نعوم تشومسكي. يقع هذا النحو على الطرف النقيض من النحو التقليدي القائم على إعطاء أمثلة الاطراد النحوي مع ذكر حالات الشذوذ.

مقدمة
-----

من المسلم به أنه لا يمكن للنحو التقليدي أن يحصر العدد اللامتناهي من تركيبات الجمل التي يمكن للغة أن تولدها.

على العكس من ذلك يقوم النحو التوليدي على أساس التوليد الرياضي القادر على احتواء اللامتناهي اللغوي،
حيث يصاغ النحو التوليدي في هيئة صيغ رياضية يمكن من خلالها توليد جميع تركيبات الجمل السليمة للغة ما.

يعد النحو التوليدي أداة فعالة لتفسير الظواهر اللغوية كحالات الحذف والإضمار ووجوب التقديم والتأخير وجوازهما، وحالات اللبس التركيبي وما شابه ذلك.

يفترض النحو التوليدي التحويلي ثنائية البنية اللغوية (di-strata) بمعنى أن هناك **بنية ذهنية عميقة** (deep structure) تشمل العناصر الكاملة للمقولة اللغوية تتحول إلى **بنية سطحية منطوقة** (surface structure) لذا فالنموذج يتكون من مكونين أساسين هما:

المكونات
--------

**المكون التركيبي** الذي تنتظم داخله عناصر البنية العميقة و**المكون التحويلي** الذي يحدد البدائل الممكنة لبنيتها السطحية فإذا أردنا على سبيل المثال تمثيل الحدث اللغوي لهجوم مجموعة من اللصوص على بنك في الليل وفقا لمبدأ ثنائية البنية ستشمل البنية العميقة، الممثلة للصورة الذهنية العناصر المكونة للحدث: الفعل والفاعل والمفعول به وزمن الحدث، بناء على هذه البنية العميقة يمكن إخراجها على صورة أحد بدائل البنى السطحية التالية:

* هاجم اللصوص البنك أثناء الليل
* هوجم البنك من قبل اللصوص ليلا
* البنك هاجمه اللصوص في الليل
* سرق البنك ليلا (بحذف الفاعل)

لقد تمركز النحو التوليدي حول التركيب (syntax- centeric) فقد جعل هذا النموذج من المكون الدلالي الخاص بالمعنى ناتجا فرعيا للمكون التركيبي، بمعنى إمكان تفسير معنى الجملة استنادا إلى عناصر البنية التركيبية لها وهو ما يعرف بالدلالة التاويلية(interpretive semantics) وكان هذا التوجه موضع نقد شديد من قبل المناطقة والدلاليين.

وقد حاول بعضهم إقامة نموذج لما يسمى بالدلالة التوليدية (generative semantics) جاعلين المكون الدلالي هو أساس البنية العميقة لكونه ثابتا بغض النظر عن الاختلافات السطحية التي تتجلى في هيئتها; المنطوقات اللغوية ظاهريا بالإضافة إلى كون الدلالة هي العنصر الموحد بين جميع اللغات حيث يثبت المعنى وتتغير وسائلها للتعبير عنه من لغة إلى أخرى.

وإذا كان النحو التوليدي التحويلي قد همش الدلالة، فقد اغفل كذلك الصرف برمته تفاديا ان يجر وراءه المعجم بكل اشكالياته التي تستعصي على التعميم الرياضي وبما يرجع ذلك إلى أن هذا النموذج اللغوي قد أقيم على أساس اللغة الإنجليزية التي تتسم بضمور الخاصية الصرفية.

علاوة على ما سبق، فقد عاب علماء النفس على النحو التوليدي التحويلي تعقد شقه التركيبي وكثرة قواعده التحويلية بصورة حرمت هذا النموذج من أن يحظى بدعم من علماء النفس كأساس لتفسير اكتساب الطفل للغته الام.

المصدر
------

* كتاب : الفجوة الرقمية- سلسلة عالم المعرفة- غشت -2005العدد318. تاليف: د. نبيل علي - د. نادية حجازي. ص326-325

مراجع
-----

1. ↑  "معلومات عن نحو توليدي تحويلي على موقع jstor.org". jstor.org. مؤرشف من الأصل في 2020-04-03.
2. ↑  "معلومات عن نحو توليدي تحويلي على موقع psh.techlib.cz". psh.techlib.cz. مؤرشف من الأصل في 2019-12-14.
3. ↑  "معلومات عن نحو توليدي تحويلي على موقع d-nb.info". d-nb.info. مؤرشف من الأصل في 2019-12-14.

  


|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي: وطنية عدلها في ويكي بيانات | 
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)

 |

* أيقونة بوابةبوابة لسانيات
تفترض تجربة توأم الأرض الفكرية وجود أرض أخرى مطابقة لأرضنا في كافة النواحي عدا شيئًا واحدًا.
**توأم الأرض** (بالإنكليزية: Twin Earth)، وهي تجربة فكرية اقترحها الفيلسوف هيلاري بوتنام في بحثيه؛ «المعنى والمرجع» لعام 1973، و«معنى (المعنى)» لعام 1975. كان القصد من هذه التجربة الفكرية أن تكون توضيحًا لبرهانه للخارجيانية الدلالية، أو الرأي بأن معاني الكلمات ليست نفسيةً بشكل مطلق. كانت تجربة *توأم الأرض* الفكرية أحد الأمثلة الثلاثة التي قدمها بوتنام لدعم الخارجيانية الدلالية، وسُمي المثالان الآخران قضية *الألومينيوم-الموليبدنوم* وقضية *بيتش-إلم*. ومنذ نشر هذه القضايا، اقتُرحت العديد من النسخ المختلفة لهذه التجربة الفكرية بواسطة الفلاسفة.

التجربة الفكرية
---------------

كانت صياغة بوتنام الأصلية للتجربة كالآتي:

> نبدأ بافتراض كوكب يشبه كوكب الأرض تمامًا من جميع النواحي بشكل عملي، وموجود في مكان ما من كوننا على أن يُسمى هذا الكوكب «توأم الأرض». (يجب أيضًا افتراض أن كل ما يحيط بهذا الكوكب، ومرتبط به، مطابق تمامًا لما يحيط بكوكب الأرض؛ فهذا الكوكب يدور حول أحد النجوم الذي يطابق الشمس، وهكذا). وعلى توأم الأرض، يوجد توأم من كل شخص وكل شيء موجود على كوكب الأرض. ويعتبر عدم وجود الماء على توأم الأرض الاختلاف الوحيد بين هذين الكوكبين. وفي أماكن المياه على توأم الأرض، يوجد سائل آخر مطابق للماء سطحيًا، ولكنه مختلف عن الماء كيميائيًا، فهو لا يتكون من H2O، ولكنه يتكون من صيغة كيميائية أكثر تعقيدًا يمكن اختصارها إلى «XYZ». يُطلق سكان توأم الأرض، الذين يسمون لغتهم «الإنكليزية»، اسم «الماء» على المركب XYZ. وأخيرًا، سنجعل تاريخ تجربتنا الفكرية ليكون منذ عدة قرون، عندما كان سكان الأرض وسكان توأم الأرض لا يدركون أن السائلين اللذين يحملان اسم «الماء» هما H2O وXYZ على الترتيب. ستكون التجربة التي سيمر بها سكان الأرض مع الماء مطابقةً لما سيمر به سكان توأم الأرض مع XYZ.
> 
> وينشأ سؤال هنا: عندما يقول أحد الأرضيين (أوسكار للتبسيط) وتوأمه على توأم الأرض كلمة «ماء»؛ هل يقصد كلاهما نفس الشيء؟ (سيحمل توأم هذا الأرضي اسم أوسكار بالطبع على كوكبه الخاص. وبالتأكيد، يطلق سكان توأم الأرض على كوكبهم الخاص اسم «الأرض». وللتسهيل، نطلق على هذا الكوكب الافتراضي اسم «توأم الأرض»، ويمتد اصطلاح هذه التسمية ليشمل كل الأشخاص والأشياء الموجودة على هذا الكوكب، وفي هذه الحالة، سيُطلق على توأم هذا الأرضي اسم «توأم أوسكار»). وطبقًا لهذه الفرضية، تتطابق الحالة النفسية لكلا الشخصين، مع تطابق أفكارهما، ومشاعرهما، إلخ. ومع ذلك، على الأقل وفقًا لبوتنام، عندما يقول أوسكار «ماء»، يشير المصطلح إلى H2O، ولكن عندما يقول توأم أوسكار «ماء»؛ فإن المصطلح هنا يشير إلى XYZ. ونستنتج من ذلك أن محتويات دماغ الإنسان غير كافية لتحديد ما تشير إليه المصطلحات التي يستخدمها؛ إذ يجب علينا أيضًا فحص التاريخ السببي الذي أدى إلى اكتسابه لهذا المصطلح. (فعلى سبيل المثال، تعلم أوسكار كلمة «الماء» في عالم ملئ بمركب H2O، بينما تعلم توأم أوسكار كلمة «الماء» في عالم ملئ بمركب XYZ).
> 
> 

تعتبر هذه التجربة أطروحةً أساسيةً في الخارجيانية الدلالية. واشتهر بوتنام بتلخيصه لهذا الاستنتاج في عبارة «(المعاني) ليست داخل الدماغ فقط».

المراجع
-------

1. ↑  Putnam 1975/1985, p. 227

* أيقونة بوابةبوابة فلسفة