recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
تائيس تحمل شعلة من نارٍ وتحرّض على حرق قصر بيرسبوليس، كما تخيّلها الرسّام جوشوا رينولدز، عام 1781 م.
**تائيس**، (باللغة الإغريقيّة: Θαΐς)، و(باللغة الإنجليزيّة: Thaïs)، كانت باغيةً ومحظية أثينيّةً شهيرة، عاشت مع الإسكندر الأكبر ورافقته في حملاته العسكرية في الشرق. ويرجع جزء كبير من شهرتها في التأريخ إلى دورها في تحريض الإسكندر على حرق مدينة برسيبوليس عاصمة الأمبراطورية الفارسية، وهي قصّة شكّ في صحّتها البعض، وأحد الذين شكّوا فيها الفيلسوف والمؤرّخ البريطانيّ إدوين بيفان.

وكانت تائيس أيضًا عشيقة بطليموس الأول، أحد قادة الإسكندر الأكبر. وحسب كلام أثينايوس الذي قال فيه إنّ الإسكندر أعجبه أن يُبقي تائيس معه، فإنّه قد يُظَنّ أنّها عشيقته كذلك، ولكن قد يكون مراد كلامه أنّه استمتع بصحبتها فحسب. ويُذكر أنّها كانت تتميّز بظرافتها وفكاهتها وقدرتها على الترفيه. وذكر أثينايوس أيضًا أنه بعد وفاة الإسكندر، تزوّج بطليموس بتائيس، وأنجب منها ثلاثة أطفال: ليونطيسكوس ولاجوس وإيرين.

حرق برسيبوليس
-------------

 الإسكندر الاكبر، حرق قصر برسيبوليس، للرسّام جورج أنطوان روشيجروس، عام 1890 م.
تبعًا للمعطيات التأريخيّة، فإنّ تائيس كانت من أثينا، وقد رافقت الإسكندر خلال حملاته العسكريّة في آسيا الصغرى. ولم يُذع صيتها إلا عام 330 قبل الميلاد، عندما حرق الإسكندر الأكبر قصر بيرسيبولس بتحريض منها، وهو نفسه القصر الذي اتّخذته الإمبراطورية الأخمينية المهزومة محلّ إقامة. وجدير بالذكر أنّ الحرق حصل بعد إقامة مأدبة بين الأخمينيّين والإسكندر الأكبر، حيث خطبت تائيس خطبة حرّضت فيها وأقنعت الإسكندر بحرق القصر. ادّعى كِليطارخوس أن تدمير وحرق برسيبوليس كان مجرّد هوًى نفسي ليس إلّا. غير أنّ كلًّا من فلوطرخس وديودور الصقلي يؤكّدان على أنّ الأمر كان مخطّطًا له، أخذًا للثأر من خشايارشا الأول بعد أن حرق معبد أثينا القديم المُشيّد على الأكروبوليس، خلال الحروب الفارسية اليونانية التي أخذت مجراها من عام 499 إلى 449 قبل الميلاد. قال ديودور الصقلي:

> وَإٍنَّهُ لَأَمْرٌ وَاضِحٌ أَنَّ مَا اقْتَرَفَهُ مَلِكُ فَارِسَ، خَشَايَارْشَا الأَوَّلُ، مِنْ فِعْلٍ غِيْرِ حَكِيمٍ فِي حَقِّ مَعْبَدِ أَثِينَا المُشَيَّدِ عَلَى الأَكْرُوبُولِيسِ، كَانَ قَدْ دُفِعَ ثَمَنُهُ بَعْدَ سِنِينَ عِدَّةٍ، وَبِالطَّرِيقَةِ نَفْسِهَا، عَلَى يَدِ امْرَأَةٍ هِي مَنْ أَهْلِ البِلَادِ الَّتِي ضَاقَتْ مُرَّ فِعْلَتِهِ.
> 
>

صور
---

* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: تائیس |

المراجع
-------

1. ↑  Πλούταρχος. "Life of Alexander the Great". *Βίοι Παράλληλοι* (بالإغريقية). 38.2. QID:Q11850689.
2. ↑  Sarah Dening, *The mythology of sex*, p. 72.
3. 1 2  Edwyn Bevan, *A History of Egypt under the Ptolemaic Dynasty (Routledge Revivals)*, p. 53.
4. ↑  Paul McKechnie, Philippe Guillaume, *Ptolemy II Philadelphus and his World*, p. 354.
5. ↑  ديودور الصقلي، *مكتبة التأريخ*، الكتاب 17، 72.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة المرأة
* أيقونة بوابةبوابة اليونان القديمة
* أيقونة بوابةبوابة مصر
* أيقونة بوابةبوابة مصر القديمة

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
| وطنية | 
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)

 |
لمعانٍ أخرى، طالع أدوات (توضيح).

في الماضي، كانت الحملات السياسية تُجرى باستخدام الطرق التقليدية للتواصل الشخصي، مثل شراء وسائل الإعلام المرئية والمسموعة والإعلانات المطبوعة والبريد المباشر. ومع ذلك، فقد غيرت الشهرة الواسعة التي اكتسبها الإنترنت من الطرق التي تخاطب بها الحملات الناخبين وأيضًا من الطريقة التي تحافظ بها الحملات على اتصالاتها بين العاملين بالحملة والمتطوعين والمستشارين السياسيين وتوصيل الحملة لرسالتها عبر الشبكة العنكبوتية والبريد الإلكتروني وأشكال التفاعل على الشبكة العنكبوتية.

كذلك، تستخدم الحملات عددًا متزايدًا من الأدوات التي تساعد في الحسابات وإدارة الاتصالات والتعامل مع التشريعات الحكومية المعقدة بنحو كبير.

ولا يزال أفضل تطبيق لهذا النوع من الأدوات محلاً للنقاش، فقد بدأ السياسيون في بعض الولايات بإنشاء مواقع إلكترونية ومدونات (أو «صفحات إلكترونية») ذات درجات مختلفة توضح نجاحاتهم. واستُخدمت البرامج الاجتماعية ليستفيد منها السياسيون، ومع ذلك، وفي نفس الوقت، تعرض الشركات الأدوات التي تساعد في اختراق المسئولية الاجتماعية، متضمنة رسائل البريد العشوائي. وتتظاهر شركات أخرى بأنها وكالات اقتراع شرعية، محاولةً التأثير على الناخبين من خلال الأسئلة المركبة، فيما يُسمى «الاستطلاع بالهاتف المتحيز لمرشح».

ويتيح بعض من هذه الأدوات إمكانية تشكيل المجموعات المحلية، حيث تعطي هذ المجموعات المشكلة سريعًا الثقة للمواطنين بأنهم ليسوا وحدهم، وتُلهم العمل الجماعي. وكما تنبأ قانون ريد، بأن الأدوات التي تُمكّن من تشكيل مجموعات على حواف شبكة العمل (Edge Tools)، تقوم بتوصيل قيمة يمكن قياسها واتضح ذلك عند استخدام الاجتماعات وتشجيع المحليات في حملة هوارد دين. بينما يرى العديد من النشطاء والتقنيين قيمة كبرى في هذه الأدوات، نجد أنه يخشى العديد من العاملين في الحملات من فقدان السيطرة على زمام الأمور. وتظل أيضًا قيمة هذه الأدوات عند استخدامها في الحملات ذات المستوى الأقل من مستوى الحملات الرئاسية غير مؤكدة.

هناك بعض أنواع الأدوات الخاصة بإدارة الحملات على الإنترنت لا تمتلك مثل هذه الطرق المعنية بتنظيم الأشخاص، فهناك عدد متزايد من الشركات التي تقدم برامج على الشبكة العنكبوتية لاستبدال أنظمة قاعدة البيانات التي تتطلب شبكة أو جهاز كمبيوتر بعينه. ومن خلال إتاحة قواعد البيانات الخاصة بالحصول على التصويت (GOTV)/تتبع الناخب وجمع التبرعات والحسابات وإدارة الحملة للوصول من أي موقع، يسمح هؤلاء البائعون بالاستفادة من الموارد التي يوفرها العديد من الأفراد والعاملين في الحملة في منازلهم وموسعين بذلك استخدام أساليب تنظيم الحملات الانتخابية الموزعة.

انظر أيضًا
----------

* قائمة بالموضوعات المتعلّقة بالانتخابات وعملية الديمقراطية
* قاعدة بيانات الناخبين

* أيقونة بوابةبوابة السياسة

1. ↑  "إدارة موحّدة للحملات". *Zoho*. اطلع عليه بتاريخ 2024-03-03.
**هيلموت بيشوف** (1 مارس 1908 - 5 يناير 1993) ألماني برتبة إس إس*-أوبرستورمبانفورر* ومسؤول أمني نازي. خلال الحرب العالمية الثانية كان زعيم *أينزاتسغروبن 1 / IV* في بولندا وخدم في وقت لاحق رئيسا لل*شرطة الأمنية الألمانية* (SD) وشرطة الأمن (سيبو) لبوزنان (بوسن) وماغدبورغ.

في ديسمبر 1943، تم تعيين بيشوف رئيسًا للأمن لبرنامج الأسلحة الخامس الألماني، وكان يعمل كمدير لقوات الدفاع الذاتى في معسكر الاعتقال ميتلباو دورا من فبراير إلى أبريل 1945. بين 1967 و 1970 كان بيشوف مدعى عليه في محاكمة جرائم الحرب في إيسن-دورا.

حياته
-----

ولد بيشوف في 1 مارس 1908 في بلدة جلوجاو في مقاطعة سيليزيا، التي كانت آنذاك جزءًا من الإمبراطورية الألمانية (الآن: غوغوف، بولندا ). من 1923-1925 كان بيشوف عضوًا في رابطة الفايكنغ، وهي مجموعة شبه عسكرية مرتبطة بحركة القنصل اليمينية. بعد تخرجه، تابع بيشوف دراسة القانون في جامعة لايبزيغ وجامعة جنيف.

الجستابو
--------

بعد التأهل كمحامي، انضم إلى *شوتزشتافل* (SS) في نوفمبر 1935 (SS # 272 403). خضع لتدريب عسكري وشرطي وتم تعيينه في الغيستابو، حيث عمل في مكتب المقاطعة في لغنيتسا حتى أكتوبر 1936. ثم انتقل لاحقًا للعمل كمدير لإدارات الغيستابو في لونبورغ (1936-1937) وكوسلين (1937-1939).  بحلول اندلاع الحرب العالمية الثانية، رقي بيشوف إلى رتبة *قائد وحدة الاعتداء* (رائد) في *الشوتزشتافل*.

### Einsatzgruppen

### بوزنان وماغدبورغ

المراجع
-------

1. ↑  Ernst Klee: *The Encyclopedia of persons to the Third Reich*. Wer war was vor und nach 1945. Who was that before and after 1945. Fischer Taschenbuch Verlag, Zweite aktualisierte Auflage, Frankfurt am Main 2005, S. 51. Penguin Books, second edition, Frankfurt am Main 2005, p. 51.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة ألمانيا النازية
* أيقونة بوابةبوابة الإمبراطورية الألمانية
* أيقونة بوابةبوابة الحرب العالمية الثانية

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)

 |
| وطنية | 
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)

 |
| تراجم | 
* الفهارس الألمانية (DtBio)

 |
نشر كتاب ***عناصر القانون الدولي*** (Elements of International Law) لأول مرة في عام 1836، وهو كتاب عن القانون الدولي للكاتب هنري ويتون والذي كان يتميز بتأثيره الهائل.

تاريخ النص
----------

ظهرت الكثير من التراجم والإصدارات والطبعات *لعناصر* ويتون منذ أن نشر لأول مرة.
نُشرت الطبعة الثالثة في فلادلفيا في عام 1845، وطلبت عائلة ويتون أن تكون الطبعة السادسة بها آخر التصحيحات للمؤلف وتنبيه بالسيرة الذاتية له ونشرها ويليام بيتش لورانس (بوسطن، 1855)، كما نشر لورانس الطبعة السابعة (1863). ونشرت الطبعة الثامنة، التي ضمت ملحوظات وسيرة ذاتية جديدة، بواسطة ريتشارد هنري دانا (بوسطن، 1866). وزعم دانا أن استخدام ملحوظات لورانس في الطبعات السابقة نتج عنها جدل قانوني استمر لمدة طويلة.

نُشرت الترجمة الفرنسية في لايبزيغ وباريس في عام 1848. وبناءً على طلب وزير الولايات المتحدة الأمريكية في الصين أنسون بورلنجام، تمت ترجمة كتاب ويتون إلى اللغة الصينية ونُشر على نفقة الحكومة الإمبراطورية (4 مجلدات، بيكين، 1865). وقام بترجمته المترجم البروتستانتي التبشيري وليام الكسندر بارسونز مارتن الذي كان يعمل بالصين في تلك الفترة.
وبالإضافة للغة الصينية تُرجم الكتاب إلى اللغة اليابانية وإلى جميع لغات الدول الآسيوية.

تحمل الطبعة الأصلية اسم "عناصر القانون الدولي ووصفًا مقتضب لتاريخ المبحث *Elements of International Law with a Sketch of the History of the Subject*. حذفت بعض الطبعات اللاحقة "رسمًا تخطيطيًا" والذي أصبح في عام 1845 (بشكل موسع) جزءًا من *تاريخ القانون بالدول الأوروبية والأمريكية*.

التأثير
-------

معاهدة الصداقة اليابانية الكورية 26 فبراير 1876
أحدثت هذه التراجم تأثيرًا كبيرًا في اعتماد القانون الدولي الحديث في آسيا. وكان كتاب ويتون أول كتاب يقدم القانون الدولي لمنطقة شرق آسيا على نطاق واسع.وُضع هنري ويتون في قائمة «أبرز الحقوقيين في القرن التاسع عشر،» وعلق أنجيهي على «عدة طبعات» من كتاب *عناصر القانون الدولي* وعلى العمل الذي «يحظى باحترام واسع واستخدم على نطاق كبير حينئذ.»

المراجع
-------

1. ↑  
Library of Congress holdings نسخة محفوظة 23 يناير 2020 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  "William Alexander Parsons Martin". Biographical Dictionary of Chinese Christianity. مؤرشف من الأصل في 2016-10-06. اطلع عليه بتاريخ 2010-09-09.
3. ↑  "The Cambridge History of English and American Literature". مؤرشف من الأصل في 2016-11-23. اطلع عليه بتاريخ 2010-09-09.
4. ↑  
Janis، Mark W.؛ Evans، Carolyn، المحررون (1999). *Religion and international law*. Martinus Nijhoff Publishers. ص. 141. ISBN:978-90-411-1174-6. مؤرشف من الأصل في 2020-01-23. اطلع عليه بتاريخ 2010-09-11. Wheaton's historical 'Sketch' disappeared in later editions of the *Elements* but re-emerged in a more comprehensive form in 1845 when Wheaton published his '*History of the Law of Nations in Europe and America; from the Earliest Times to the Treaty of Washington, 1842* (1845) [...]
5. ↑  
Anghie، Antony (1999). "Finding the Peripheries: Sovereignty and Colonialism in Nineteenth-Century International Law" (PDF). *Harvard International Law Journal*. Harvard Law School. ج. 40 ع. 1: 1–71 [8]. ISSN:0017-8063. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2011-09-27. اطلع عليه بتاريخ 2010-09-11.

* أيقونة بوابةبوابة كتب
**صالح بن علي بن فهد بن غصون** عالم دين سعودي.

مولده
-----

من قبيلة الحميدان، من وهبة تميم ولد في الرس عام 1341هـ، وتوفي والده وعمره اثني عشر عاماً وكف بصره وهو في السنة الثانية عشرة من عمره فتولت والدته (نورة الهزاع) تربيته حيث أدخلته أحد كتاتيب الرس.

تعليمه
------

تعلم القراءة في الكتاب ودرس القرآن الكريم على الشيخ ناصر بن سالم الضويان - - أحد مدرسي الكتاتيب في الرس، في سن مبكرة.

ويقول زميله في الدراسة والقضاء، وابن بلده الشيخ عبد الله بن عبد العزيز الرشيد:

معرفتي بالشيخ قديمة بدأت منذ أن كنا ندرس في الكتاب في بلدنا الرس حوالي عام 1350هـو 1351هـ لدى المعلم في ذلك الوقت واسمه ناصر بن سالم بن ضويان - - ثم بدأنا بالدراسة على فضيلة شيخنا الشيخ محمد بن عبد العزيز الرشيد قاضي الرس في ذلك الوقت في الأصول الثلاثة وكتاب التوحيد وكشف الشبهات لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب.

ثم سمت به همته العليا فسافر للرياض عام 1358هـ لطلب العلم هناك حيث درس على الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ وعلى أخيه الشيخ عبد اللطيف بن إبراهيم آل الشيخ.

مشايخه
------

1. الشيخ محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف آل الشيخ
2. الشيخ عبد اللطيف بن إبراهيم آل الشيخ
3. الشيخ محمد بن عبد العزيز الرشيد

وكانت له مكاتبات مع عدد من المشائخ منهم:

1. الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي
2. الشيخ محمد بن مانع مدير المعارف السعودية الأسبق
3. الشيخ عبد العزيز بن باز
4. الشيخ عبد الله بن حميد
5. الشيخ عبد الرحمن بن قاسم النجدي

أعماله
------

تولى إمامة مسجد العيسى بالرياض قرب المقيبرة (غربي مقيبرة)، في عام 1368هـ رشحه شيخه محمد بن إبراهيم قاضياً في سدير لمدة أربع سنين.

في عام 1374هـ، نقل إلى قضاء شقراء ودرس في معهدها العلمي، ثم كلف بمهمة في الرياض للنظر في مشكلات بعض الأراضي فيها مع بعض المشائخ، وفي عام 1381هـ، نقل لرئاسة محاكم الأحساء حتى عام 1390هـ، وفيها نقل إلى هيئة التمييز بالرياض، في عام 1391هـ عين في هيئة كبار العلماء، في عام 1401هـ، نقل إلى مجلس القضاء الأعلى، في عام 1409هـ طلب الإحالة إلى التقاعد فأجيب إلى طلبه.

له مشاركات في برنامج نور على الدرب في إذاعة القرآن الكريم من عام 1391هـ، وكان يفتي السائلين من خلال هاتف منزله ويدرس في مسجده بحي الملز وله جلسة أسبوعية كل جمعة وكان خطيباً لمساجد البلدان التي تولى القضاء فيها.

وفاته
-----

مرض عام 1409هـ، بداء الكبد فسافر إلى أمريكا للعلاج أول مرة للفحوص ثم عاد لأمريكا عام 1413هـ وأجرى عملية زراعة الكبد ثم عاد للمملكة وبعدها بفترة عاوده المرض فعاد لأمريكا عام 1418هـ، وأجرى عملية استئصال أورام في البطن، وتحسنت صحته فترة وفي عام 1419هـ، عاوده المرض في الكبد وتعذر إجراء عملية أخرى وزادت آلامه فصبر واحتسب حتى وافته المنية في 17-12-1419هـ

### وصلات خارجية

* الموقع الرسمي لمدينة الرياض
* صالح بن علي الغصون
* أحدية ابن عقيل تحتفي بأبناء وأحفاد الشيخ صالح بن غصون صحيفة الرياض

مراجع
-----

1. كتاب قتل الغيلة لالشيخ صالح بن علي بن غصون
2. الموقع الرسمي لمدينة الرياض

* أيقونة بوابةبوابة السعودية
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
**بركان رنسون** أو **رينسون دي لا فييخا** (بالإسبانية: Rincón de la Vieja) هو بركان متعدد الفوهات في شمال غرب كوستاريكا.

التضاريس
--------

يقع بركان رينسون في منتزه رينسون دي لا فييخا الوطني، ويبعد نحو 25 كيلومتر عن مدينة «ليبيريا» في ولاية «غواناكاستي». يبلغ ارتفاع البركان نحو 1920 متر وقد تحولت فوهته على ارتفاع 1800 متر إلى بحيرة ماء حمضي. يبلغ قطر البحيرة 250 متر وهي منخفضة عن قمة البركان بنحو 100 متر.

تبلغ درجة حرارة البركان عن القمة نحو 90 درجة مئوية. وعندما نشط البركان في عام 1995 انشقت البحيرة وانهدرت كهدير كاسح على طول 18 كيلومتر. وأثناء نشاطه الذي تلى في عام 1998 انهدرت منه أيضا كميات هائلة من المياه الحمضية محملة بالطين وصخور ساخنة مشتعلة وشقت طريقها إلى أسفل بطول 18 كيلومتر، مما تسبب في دمار مزارع وطرق وجسور.

توجد للبركان عدة فوهات أصغر متراصة في شكل قوس على الناحية الشمالية الشرقية للبركان وممتدة إلى الجنوب الغربي. كان آخر نشاط لبركان رينسون في 22 سبتمبر 2011.

بالإضافة إلى بركان رينسون دي لا فييخا يوجد في كوستاريكا 6 براكين أخرى وكلهم نشيطون: بركان بواس، وبركان إيرازو، وميرافاليس وأوروسي، وبركان أرينال، وبركان توريالبا.

مراجع
-----

وصلات خارجية
------------

* Rincon de la Vieja, the backbone of Central America
* Costa Rican Vulcanologic and Seismologic Observatory: Rincón de la Vieja
* Complete article about Rincon de la Vieja and the tourist activities in this area
* All About Exploring Rincon de la Vieja - the North and South Sides

اقرأ أيضا
---------

* بركان

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: بركان رنسون |

* أيقونة بوابةبوابة بحيرات
* أيقونة بوابةبوابة براكين
* أيقونة بوابةبوابة جبال
* أيقونة بوابةبوابة كوستاريكا
**أوستاش دو سان بيير** Eustache de Saint Pierre هو تمثال للنحات الفرنسي أوغست رودان، وهو موجود حاليا في متحف سمية في مكسيكو سيتي. 

تم تصميمه بين عامي 1885 و1886 كجزء من مجموعة *مواطني كاليه*.  وأسماء الشخصيات الأخرى في المجموعة هي (جان دي فينيس، بيير دي فيسان، جاك دي فيسان، جان ديير وأندريو داندريس) وقد تم اختيارهم كشخصيات فردية.

عملية التصميم
-------------

في أول مجسم لرودان للمشروع، كانت شخصية أوستاش دي سان بيير (أكبر شخصيات المجموعة) في موقع مهيمن داخل المجموعة، حاملاً مفاتيح المدينة.  ولا يزال المجسم الثاني يظهر المجموعة بأكملها ولا يزال القديس بيير في الصف الأمامي، ولكن تم تغيير وضعه ليُظهر ذراعيه منخفضتين وجسده يميل إلى الأمام. لكن اللجنة المشرفة على اللجنة رفضت هذه الوضعية، لأنها لم ترغب في أن يظهر القديس بيير مكتئبا.

مراجع
-----

1. ↑  *Colección Museo Soumaya*. Fundación Carlos Slim. 2015. ص. 106. ISBN:9786077805137.
2. ↑  "The Burghers of Calais: it has a happy ending, really it does…". Stanford University. اطلع عليه بتاريخ 2016-12-19.
3. ↑  "Eustache de Saint-Pierre [Eustache de Saint-Pierre]". National Gallery of Australia. اطلع عليه بتاريخ 2016-12-19.

روابط خارجية
------------

* 

* وسائط متعلقة بـ Eustache de Saint Pierre by Auguste Rodin في كومنز.
جورج متّى (1872 - 1925)، شاعر فلسطيني. ولد الشاعر جورج متري أيوب متى في مدينة عكا عام 1872، عربي الأصل، وتشير بعض المصادر الخاطئة بأنه من أصل يوناني.

تلقى جورج دراسته الابتدائية بالمدرسة ألأرثوذكسية في مدينته عكا عام 1872، والثانوية في «كلية الشباب» بالقدس. مال إلى الأدب فشجعه أستاذه نخلة زريق وقدم له كل المساعدة. قرض الشعر في عدة أبواب، إلا أن أكثره في الغزل، كما وأجاد عدة لغات كالعربية، اليونانية، التركية، الفرنسية والإنجليزية. حفظ دواوين كثيرة كالمتنبي وابن الفارض وآخرون.

سافر إلى دمشق، وأصدر فيها مجلة أدبية شهرية اسمها «الشمس» بمشاركة الأستاذ جورج سمعان، صدر العدد الأول منها في 15 حزيران 1900م، وتوقفت عن الصدور بعد عام واحد. عمل في الخط الحديد بدمشق لبضع سنين، ثم ذهب إلى القدس ليعلم معلماً للعربية في مدرسة المصلبة لمدة سبع سنين، ثم عينه البطريرك دميانوس الأول سكرتيراً خاصاً وترجماناً في البطريركية الأرثوذكسية بالقدس، ونشر قصائد ومقطوعات من نظمه في مجلة النفائس.

عن لسان ابنة عمه «اليانور فانغل متى» المقيمة اليوم في سيدني بأستراليا (29/3/2014) التي تعدت عقدها ال 70 والتي عاصرت فترة الشاعر ابن عمها تقول بأنه كان شاعرا «مُفوّهاً» تحكي هذه الواقعة:

عندما تم تعيين الشريف حسين أميرا على مكة والحجاز عام 1908 قام وفد من وجهاء فلسطين بالسفر إلى الأردن لمبايعته وكان الشاعر جورج متى من ضمن هذا الوفد. في حفل المبايعة قال الشاعر جورج متى بالشريف حسين قصيدة عصماء 172 بيتا طرب لها الشريف حتى أنه أمره قائلا: «أعدها أيها الشاعر الألمعي».

كان من ضمن الحضور معروف النشاشيبي فانتفض الاخير احتجاجا قائلا: «ألمعي، لكنه عيسوي (مسيحي)، كان بالأحرى أن يكنى بدين محمد».
تتابع اليانور، لم يعره الشريف حسين انتباها وتجاهل قوله بل طالب من جورج بإعادة ألقاء القصيدة وفعلا تم ذلك وعندها قام الشريف بإعطاء جورج نياشين فخرية من الدرجة ألأولى. تقول أليانور بأنه أصيب بالتيفوس في ألطريق العودة إلى عكا ومات في طبريا ودفن في عكا في 15 كانون أول 1925 كما هو محفور على شاهد قبره في المقبرة المسيحية الكبيرة في عكا.

تؤكد اليانور بأن آل متى العكيين هم عرب مسيحيون أرثوذكس أقحاح أبا عن جد، والذي حصل بأن بعض رجال آل متى تزوجوا في نهاية الفترة العثمانية، سبب أو للآخر بنساء من أصل يوناني على سبيل المثال والد الشاعر اسمه «قصطندي متى» تزوج من Epathia Marrossy ، من عائلات أثينا المرموقة. وسمي بعض اولادهم بأسماء يونانية كما يحدث في الزواج المختلط وهكذا اختلطت ألأسماء اليونانية بالأسماء العربية وأصبح السامع والقارئ يشتم بأن العائلة هي من أصل يوناني (كما هو مذكور خطأ في معجم البابطين) وهو ما تنفيه ابنة عمه اليانور نفيا قاطعا.

مراجع
-----

* عرفان أبو حمد، «أعلام من أرض السلام» – شركة الأبحاث العلمية والعملية - جامعة حيفا 1979.
* محمد عمر حمادة، موسوعة أعلام فلسطين في القرن العشرين، سوريا،2000
* طلعت سقيرق، دليل فلسطين- دار الفرقد – دمشق
* عادل منّاع، أعلام فلسطين في أواخر العهد العثماني – جمعية الدراسات العربية – القدس 1986.
* يعقوب العوادات (البدوي الملثم): من أعلام الفكر والأدب في فلسطين، جمعيّة عمال المطابع التعاونية، عمّان، 1976. وصدرت الطبعة الثانية عن وكالة التوزيع الأردنية، عمان، 1987.
* الدوريات: مجلة الاديب (البيروتية)، عدد حزيران 1966.
* [معجم البابطين، ]

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة شعر
* أيقونة بوابةبوابة فلسطين
تمثيل رمزي من الزجاج الملون للروح القدس على شكل حمامة، ج. 1660.
**مواهب الروح القدس السبعة** في المسيحية هم عطايا روحية يمنحها الروح القدس للمؤمنين. وجدت لأول مرة في سفر إشعياء، وعلق عليها الكثير من المؤلفين الآبائيين، وهي: الحكمة، والفهم، والمشورة، والقوّة، والعلم، والتقوى، ومخافة الله.

المواهب
-------

**1. الحكمة:** هي القدرة على فهم مشيئة الله وفهم الأمور الروحية بعمق.

**2. الفهم:** هي القدرة على فهم أسرار الكتاب المقدس وتعاليم الكنيسة.

**3. المشورة:** هي القدرة على تقديم النصح والإرشاد للآخرين بحكمة.

**4. القوة:** هي القدرة على مقاومة الإغراءات والتغلب على الصعاب.

**5. العلم:** هي القدرة على فهم الحقائق الإلهية.

**6. التقوى:** هي الخشوع والاحترام لله.

**7. مخافة الله:** هي الخوف من إغضاب الله والرغبة في إرضائه.

 سبع مواهب للروح القدس. ورقة من مخطوطة والترز W.171 (القرن الخامس عشر)

مراجع
-----

1. ↑  Isaiah 11:2-3
2. ↑  "Seven Gifts of the Holy Spirit", An Episcopal Dictionary of the Church Retrieved 2 June 2023. نسخة محفوظة 2023-03-02 على موقع واي باك مشين.
* أيقونة بوابةبوابة الكنيسة الرومانية الكاثوليكية
* أيقونة بوابةبوابة المسيحية
* أيقونة بوابةبوابة اليهودية
**الخلعة** أو **التشريفة** أو **رداء الشرف** هو مصطلح يُشير إلى الملابس الشرفية التي قدَّمَها حكام المسلمون في العصور الوسطى وأوائل العصر الحديث للرعايا بوصفه رداءً شرفيًّا، غالبًا في حفل تعيين لمنصب عام، أو رمزًا لتأكيد أو قبول التبعية لحاكم. كانت تُنتَج عادة في المصانع الحكومية وتُزيَّن بالشرائط المنقوشة المعروفة من الطراز.

التاريخ
-------

إن إهداء الملابس بوصفها علامة تفضيل هو تقليد شرق أوسطي قديم، وقد سُجِّل في مصادر مثل العهد القديم وهيرودوت.

في التاريخ الإسلامي، قام النبي محمد سابقةً بإهداء الخلعة، عندما نزع رداءه (البردة) وأعطاه كعب بن زهير تقديراً لقصيدة تمدحه. في الواقع، فإن مصطلح **الخَلْع** يدل على فعل نزع الثوب لإعطائه لشخص ما.

ظهرت ممارسة منح الخِلَع في الخلافة العباسية، حيث أصبحت من السمات المنتظمة للحكومة في مراسم الهبة والعطية، والتي كانت تحدث كل يوم تقريبًا، وأصبح أعضاء بلاط الخليفة معروفين باسم **أصحاب الخِلَع**. أصبحَت هبة الملابس جزءًا ثابتًا من أي استثمار في المنصب، وأصبح كذلك استثمارًا للوالي إلى وريثه الظاهر للعرش. وفي مناسبات المحكمة المهمة، غالبًا ما كان الشعراء يحيون ذكرى هذه الأحداث ويسجلها المؤرخون.

في مصر الفاطمية، انتشرت هذه الممارسة إلى الطبقات الوسطى العليا الثرية، اولذين بدأوا في منح خِلَعهم للأصدقاء والأقارب، فأصبح تقليدًا للطبقة الأرستقراطية. في ظل مصر المملوكية، تم توحيد النظام في نظام طبقات يعكس انقسامات المجتمع المملوكي، لكل منها رتبها الخاصة:

1. الجيش (أرباب السيوف)
2. البيروقراطية المدنية (أرباب العقل)
3. علماء الدين.

كان توزيع الخِلَع من مسؤولية أمين الخزانة الخاصة (ناصر الخاط)، الذي أشرف على الخزانة الكبرى (الخزانة الكبرى) ، حيث يتم تخزين الملابس. يُقدم المقريزي وصفًا مُفصلًا للملابس التي ترتديها مختلف الفئات والرتب؛ بالإضافة إلى ذلك، تضمنت الممارسة المملوكية هبة السلاح، أو حتى هبة الحصان كامل التجهيز من إسطبلات السلطان نفسه، بوصفه تشريفًا. ظَلَّت هذه الممارسة شائعة جدًّا حتى أوائل القرن العشرين.

في الهند في القرن التاسع عشر، قد تتكون الهبة أو الهدية تكون من خمسة قِطَع إلى 101 قطعة من الملابس.

مع انتشار هذه الممارسة في العالم الإسلامي، بدأ تقديم الجلباب في كل مناسبة صغيرة أو كبيرة، كما اكتسبَت الخِلع أيضًا أسماءً مميزةً. على سبيل المثال، تُعطى **خِلَع الوزارة** عند التعيين في الوزارة، بينما تُعطى **خِلَع العزْل** (رداء الفصل) عند الفصل المُشرَّف لشخص ما. كما تُعطى **خِلْعة القدوم** للضيف القادم، بينما تُعطى **خِلْعة السفر** للضيف المغادر، وهكذا.

كما قد تُقدَّم مبالغ من المال أو الأشياء الثمينة الأخرى كجزء من حفل العطية، أو في بعض الحالات، بدلًا من الرداء. في الإمبراطورية العثمانية، كان هذا المبلغ يُعرف **بثمن الخِلعة**؛ الأكثر شيوعًا أن هذا إشارة للتبرع الذي يتلقاه الإنكشارية عند تولي السلطان الجديد.

المراجع
-------

1. 1 2 3 4 5 6 7 8  ستلمان 1986، صفحة 6.
2. 1 2  ستلمان 1986، صفحة 7.
3. ↑  ستلمان 1986، صفحات 6–7.

### المصادر

* مير، ليو آري (1952). *الزي المملوكي: استبانة*. أ. كونديج.
* ستلمان, ن. أ. (1986). "الخلعة". In Bosworth, C. E.; van Donzel, E.; Lewis, B.; Pellat, Ch. (eds.). *The Encyclopaedia of Islam, New Edition, Volume V: Khe–Mahi* (بالإنجليزية). Leiden: E. J. Brill. pp. 6–7. ISBN:90-04-07819-3.

روابط خارجية
------------

|  |
| --- |
| **خلعة** في المشاريع الشقيقة: |
|  |  |

* أيقونة بوابةبوابة الوطن العربي
* أيقونة بوابةبوابة ملابس
مسيرة لنقابة العمال UNISON في أكسفورد خلال (إضراب صناعي) 2006
رُفع الحظر عن **اتحادات نقابات العمال في المملكة المتحدة** للمرة الأولى بموجب توصية من اللجنة الملكية في عام 1867، التي وافقت على أن تأسيس منظمات كان أمرًا يصب في مصلحة كل من أصحاب العمل والعمال. مع تشريعها في عام 1871، سعت الحركة العمالية إلى إصلاح الظروف الاقتصادية الاجتماعية للعمال في الصناعات البريطانية، وأفضى سعي اتحاد نقابات العمال وراء هذا الأمر إلى تأسيس لجنة تمثيلية للعمال التي شكلت عمليًا الأساس الذي يقوم عليه حزب العمال اليوم والذي ما يزال يمتلك صلات واسعة مع حركة اتحاد نقابة العمال في بريطانيا. أضعفت حكومات مارغريت تاتشر من صلاحيات النقابات في الثمانينيات من القرن العشرين، ولا سيما جعل الإضرابات أكثر صعوبة من الناحية القانونية، وانتقد البعض ضمن اتحادات نقابات العمال البريطانية حكومة حزب العمال التي ترأسها توني بلير لعدم إبطالها بعض التغييرات التي قامت بها تاتشر. معظم النقابات البريطانية هي عضو في مؤتمر نقابات العمال (تأسس في عام 1867) أو، حيثما كان ذلك ملائمًا، في مؤتمر نقابات العمال الاسكتلندية أو المؤتمر الإيرلندي لنقابات العمال، الذي يعتبر المركز النقابي الوطني للبلاد.

تناقصت العضوية بشكل ملحوظ في الثمانينيات والتسعينيات من القرن العشرين، إذ انخفض الرقم من 13 مليون عضو في عام 1979 إلى نحو 7.3 مليون في عام 2000. في شهر سبتمبر من عام 2012 تناقصت العضوية في النقابات إلى أقل من 6 مليون عضو للمرة الأولى منذ الأربعينيات من القرن العشرين. ومنذ ذلك الحين أخذت العضوية في النقابات تتزايد بشكل تدريجي من جديد، لتصل إلى 6.44 مليون عضو في عام 2019.

التاريخ
-------

### القانون

بشكل شديد الشبه بقانون الشركات في المملكة المتحدة، كانت نقابات العمال تُعتبر منظمات إجرامية حتى قانون الدمج لعام 1825، وكانت تعتبر منظمات شبه قانونية وتخضع لمبدأ تقييد التجارة حتى إقرار قانون اتحاد نقابات العمال لعام 1871. ألغى هذا القانون قيود القانون العام إلا أنه تبنى موقفًا امتناعيًا في ما يتعلق بالقضايا الداخلية للنقابات. أعفى قانون الجدل التجاري لعام 1906 تمويلات نقابات العمال من المسؤولية عن الأضرار والمخالفات، وأعطت هذه الحرية قوة كبيرة لاعتصامات النقابة.

### التنظيم الديمقراطي

يجد المبدأ القائل أن القانون العام وضع موضع التنفيذ قوانين خاصة بإحدى النقابات، وأن الاتحادات كانت حرة في ترتيب قضاياها، انعكاسه في اتفاقية الارتباط الحر وفي المادة رقم 11 من الاتفاقية الأوروبية لحقوق الانسان الخاضعة لمطلب فرض التشريعات «الضرورية لمجتمع ديمقراطي». وينبغي أن تمتلك النقابات هيئة تنفيذية وينبغي أن تُنتخب تلك الهيئة، بموجب الفقرتين 46 و56 لقانون علاقات العمال ونقابات العمال لعام 1992، كل خمس سنوات على الأقل في تصويت بريدي سري ومتساو بين أعضاء النقابة.

المراجع
-------

1. ↑  Moylan، John (7 سبتمبر 2012). "Union membership has halved since 1980". BBC News. مؤرشف من الأصل في 2022-01-19.
2. ↑  See the Bubble Act 1725 and the Combination Act 1799
3. ↑  See *Rigby v Connel* (1880) 4 Ch D 482 and *Lee v Showmen’s Guild of Great Britain* [1952] 2 QB 359

* أيقونة بوابةبوابة المملكة المتحدة
***ضوء من النجوم غير المألوفة؛*** هي رواية خيال علمي وفانتازيا للمؤلفة والشاعرة الأمريكية ريكا أوكي.  رشحت لجائزة هوغو لأفضل رواية لعام 2022  وفازت بجائزة خلاف ذلك لعام 2021.

حبكة
----

شيزوكا ساتومي هي أفضل معلّمة كمان في العالم، معروف بتدريب الموهوبين الّذين يلقون حتفهم في نهايات مأساويّة. منذ سنوات مضت، أبرمت صفقة مع شيطان بأنّها ستسلّم سبعة أرواح إلى الجحيم. للقيام بذلك، تقوم بتدريب طلاب الكمان الطموحين، ثمّ تقدم لهم الشّهرة والشّهرة مقابل أرواحهم. لقد أنجبت ساتومي ستّة أرواح بالفعل، ومع بقاء عام على عقدها، فهي بحاجة إلى طالب آخر. وجدت ذلك الطالب في كاترينا نجوين، وهي شابة معجزة حصلت على القليل من التّدريب الرّسمي.

بينما تقوم ساتومي بتعليم نغوين، تلتقي أيضًا بلان تران، قبطان سفينة فضائية ولاجئ متنكّر في زيّ صاحب متجر دونات، والّذي أحضر عائلتها إلى الأرض هربًا من الحرب والطّاعون القاتل. يقوم الاثنان بمغازلة هشّة، لكن علاقتهما الرّومانسية الناشئة معرضة للخطر بسبب صفقة ساتومي مع الشّيطان وماضي تران المضطّرب في المجرّة.

استقبال
-------

رشحتضوء من النجوم غير المألوفة (رواية)لجائزة Locus لعام 2022 لأفضل رواية خيالية،  جائزة Mythopoeic Fantasy لعام 2022 لأدب الكبار،  وجائزة Hugo لعام 2022 لأفضل رواية.  تمّ اختيار *ضوء من النجوم غير المألوفة (رواية)* كأفضل كتاب في Kirkus لعام 2021، وكان الفائز بجائزة خلاف ذلك لعام 2021، والفائز بجائزة Alex لعام 2022، وكان حائزًا على جائزة Stonewall Book لعام 2022، وأدرج في قائمة أفضل 10 مكتبة في نيويورك العامة لعام 2021. 

في مراجعة لـوكس ، أشادت كارين جوسوف بتصوير الرّواية للمرأة واستخدامها لمجازات الخيال التّأملي لاستكشاف معنى الأنوثة في العصر الحديث. ومع ذلك، انتقد جوسوف الشّخصيات الذّكورية ووصفها بأنّها "ثنائيّة الأبعاد وليست نسائيّة" واعتقد أنّ النّهاية كانت "حلوة للغاية" نظرًا لمخاطر الرّواية. 

في مراجعة لـتور، وصفت مايا جيتلمان الرّواية بأنّها "واحدة من أفضل الرّوايات التّأملية الّتي قرأتها على الإطلاق" وأنّها "تذكرني بالنّوع الأدبي القادر على فعله".

مراجع
-----


1. ↑  Aquino، Gilcy (22 مارس 2022). "Book Club Picks for March 2022". *Publishers Weekly*. اطلع عليه بتاريخ 2022-04-09.
2. 1 2  Hoffer، Christian (7 أبريل 2022). "WandaVision, Wheel of Time, Shang-Chi and More Lead 2022 Hugo Award Nominees". *Comic Book*. اطلع عليه بتاريخ 2022-04-09.
3. ↑  Lothian، Alexis (17 يناير 2023). "Ryka Aoki and Rivers Solomon win 2021 Otherwise Award! Honor List announced". اطلع عليه بتاريخ 2023-05-28.
4. ↑  "2022 Locus Awards Winners". *Locus Online*. 25 يونيو 2022. اطلع عليه بتاريخ 2022-08-05.
5. ↑  "2022 Mythopoeic Awards Winners". Locus. 1 أغسطس 2022. اطلع عليه بتاريخ 2022-08-28.
6. ↑  "Macmillan Publishers: Light From Uncommon Stars/". *MacMillan*. اطلع عليه بتاريخ 2022-09-13.
7. ↑  Sumption، Caren Gussoff (29 أكتوبر 2021). "Caren Gussoff Sumption Reviews Light from Uncommon Stars by Ryka Aoki". *Locus*. اطلع عليه بتاريخ 2022-04-09.
8. ↑  "Tor.com The Wild and Tender Magic of Ryka Aoki's Light from Uncommon Stars". *tor.com*. 7 أكتوبر 2021. اطلع عليه بتاريخ 2022-09-13.
**مسجد الحسيني؛** هو مسجدٌ تاريخيٌّ يقع في الطرف الغربي لمدينة شقراء، على مقربة من سور شقراء الغربي.

أهمية المسجد
------------

يعتبر مسجد الحسيني من أقدم المساجد في مدينة شقراء، ولا يعرف تاريخ إنشاؤه، ولكن هنالك عدداً من الوثائق التي تدل على أن بناءه كان في القرن الثاني عشر الهجري، ونصت هذه الوثائق على أوقاف المسجد، كما أن هنالك وثيقة تنص على إعادة بناء المسجد، وتاريخ هذه الوثيقة عام 1407هـ.

تاريخ المسجد
------------

يعتبر مسجد الحسيني من أقدم مساجد بلدة شقراء التراثية ويعود تاريخ إنشاء المسجد إلى القرن الثاني عشر هجري، وقد أعيد بناء المسجد مرة أخرى عام 1307هـ وكان يعد المسجد الثاني في البلدة القديمة بعد المسجد الجامع، وقد أقيمت أول صلاة جمعة بالمسجد عام 1354هـ وذلك أثناء عملية توسعة المسجد الجامع، كما أقيمت صلاة الجمعة في المسجد مرة أخرى بعد هدم المسجد الجامع عام 1386هـ.

أبرز الأئمة
-----------

* الشيخ سعد بن عبد العزيز البواردي (السعدي)
* الشيخ إبراهيم بن عبد اللطيف العبد اللطيف
* الشيخ عبد الرحمن بن إبراهيم الخلف العيسى
* الشيخ محمد بن ناصر الشقري (شقران)
* الشيخ سليمان بن علي الصالح
* عبد الله محمد الطويل (مؤذن)
* عمر العقيل (مؤذن)
* محمد إبراهيم الشليل (مؤذن)
* عبد العزيز محمد الجلال (مؤذن)

التكوين المعماري
----------------

يحتوي المسجد على عدد من المرافق منها: (الخلوة) وهي مكان تحت الأرض وتقام فيها الصلاة غالياً في فصل الشتاء: لاتقاء البرد، كما يشمل المسجد على مساحة خارجية – السرحة- تقام فيها الصلاة فترة النهار في فصل الشتاء، كما تقام لصلاة في سطح المسجد في فصل الصيف وخصوصاً فترة الليل أو صلاتي الظهر والعصر في أيام الشتاء المشمسة.

ومن مرافق المسجد التي أعيد ترميمها المسقاة وهي دورات المياه الخاصة بالوضوء في مسجد الحسيني، كما أعيد حفر بئرها الأصلية و (المنحات) وهي مكان منحدر بطول عمق البئر مخصص للماشية والدواب ليسهل عليها عملية استخراج الماء من البئر، كما أعيد بناء المئذنة والتي سقطت عام 1418هـ من جراء كثرة السيول، وترتفع قرابة 12 متراً، وكان الغرض منها إسماع صوت الأذان لاقصى مسافة ممكنة، حيث يسمع الجميع لعدم وجود المكبرات الصوتية آنذاك.

ومن مرافق المسجد: حايط لولوة وحويط الجماعة وهي عبارة عن حقول نخل موقوفة على المسجد ومحيطة به وتصرف عليها سيول الحي، كما تم استحداث بوابة من سور شقراء الغربي لتسهيل عملية الوصولو للمسجد.

وقد تم الانتهاء الكامل من المشروع وانارة المسجد والأماكن المحيطة به، وتوفير دورة مياه حديثة وتوصيل شبكة المياه لها وتكييف المسجد من الداخل لإقامة جميع الصلوات بما فيها صلاة التراويح وذلك عام 1419هـ.

الترميم
-------

قامت مؤسسة التراث الخيرية بترميم المسجد عام 1431هـ بدعم من الأهالي.

انظر أيضًا
----------

* قصر السبيعي

مصادر
-----

* مؤسسة التراث الخيرية، البرنامج الوطني للعناية بالمساجد التاريخية
* أطلس المساجد التاريخية، برنامج اعمار المساجد

مراجع
-----

1. 1 2  الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني. *أطلس المساجد التاريخية* (PDF). ج. 1. ص. 62.
2. 1 2  "مساجد شقراء القديمة.. تعود من جديد". *جريدة الرياض*. مؤرشف من الأصل في 2020-09-28. اطلع عليه بتاريخ 2020-09-28.
3. 1 2 3  "مليون ريال تكلفة المشروع.. والبواردي يتكفل بدعم المشروعات المتعثرة للجنة". *www.al-jazirah.com*. مؤرشف من الأصل في 2020-09-28. اطلع عليه بتاريخ 2020-09-28.
4. ↑  "أبرز معالم شقراء التاريخية تموت واقفة ..!!". *www.al-jazirah.com*. مؤرشف من الأصل في 2020-09-28. اطلع عليه بتاريخ 2020-09-28.

* أيقونة بوابةبوابة السعودية
دارسي في العقد الأول من القرن العشرين.
**هيو أنطوان دارسي** (5 مارس 1843 - 11 نوفمبر 1925) هو شاعر وكاتب فرنسي المولد ومديرًا تنفيذيًا رائدًا في صناعة الأفلام السينمائية الأمريكية. اشتهر بقصيدته التي كتبها عام 1887، "الوجه على أرضية الحانة"، وهي قصة حزينة لرسام يشرب بعد أن هجرته حبيبته من أجل الصبي ذو الشعر الأشقر في إحدى صوره.

بعد الدراسة في جامعة إبسويتش بإنجلترا، كان دارسي فتى معروف وممثلًا شابًا في المسرح الملكي في برستل في لندن، كان معروفًا كممثل شخصي. في عام 1871م جاء دارسي إلى أمريكا، حيث انخرط في إدارة أعمال الإنتاج المسرحي وفناني الأداء، بما في ذلك ماري أندرسون، وأدا جراي، وديولف هوبر، وفرانك مايو، وروبرت مانتل، وجيمس أونيل.

قامت استديوهات كيستون بتعديل القصيدة *الوجه على أرضية غرفة البار*في عام 1914 إلى فيلم من بطولة تشارلي شابلن، واستخدمها جون فورد في فيلمه *الوجه على أرضية غرفة البار* (1923). كما دخلت مسار الأغنية من قبل نجوم موسيقى الريف تكس ريتر في ألبومه (بالإنجليزية: Blood on the Saddle)‏ عام 1959 وهانك سنو في ألبومه (بالإنجليزية: Tales of the Yukon)‏ عام 1968. ظهر خط دارسي الثانوي في كتاب هزلي عام 1954 عندما رسم جاك ديفيس وباسل ولفرتون القصيدة للعدد العاشر من مجلة *ماد* (أبريل 1954).

تزوج دارسي من ابنة رائد الأفلام في فيلادلفيا سيجموند لوبين وذهب للعمل كمدير الدعاية في استوديوهات لوبين الخاصة به. استخدم الاستوديو قصة كتبها لفيلم عام 1912 بعنوان "*عيد ميلاد مادلين"*.

توفي هيو أنطوان دارسي بسبب التهاب الشعب الهوائية ومشاكل القلب المزمنة في عام 1925 في مدينة نيويورك.

المراجع
-------

1. ↑  Obituary. *Variety*, November 18, 1925.
2. ↑  Esther Pennington "On the Inside at Lubinville", 1915.

* أيقونة بوابةبوابة أدب أمريكي
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة السينما الأمريكية
* أيقونة بوابةبوابة شعر

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)
* الاسم المعياري الدولي (ISNI)
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
| وطنية | 
* المكتبة القومية الإسبانية (BNE)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)

 |
| أخرى | 
* الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)

 |
**محفظة الفنان** (بالإنجليزية: Artist's portfolio)‏ هي مجموعة تم تحريرها من أفضل أعمالهم الفنية التي تهدف إلى عرض أسلوب أو طريقة عمل الفنان. يتم استخدام محفظة من قبل الفنانين لإظهار أصحاب العمل براعة من خلال إظهار عينات مختلفة من العمل الحالي. عادةً ما يعكس العمل أفضل عمل للفنان أو عمق في مجال عمل معين.

تاريخيا، كانت الأوراق تطبع وتوضع في كتاب ومع زيادة استخدام الإنترنت والبريد الإلكتروني، توجد الآن مواقع ويب تستضيف حافظات على الإنترنت متاحة لجمهور أوسع وفي بعض الأحيان، يمكن الإشارة إلى محفظة الفنان ككتاب بحث.

التصوير
-------

يمكن لمحفظة التصوير الفوتوغرافي التركيز على موضوع واحد، يمكن أن تكون مجموعة من الصور التي التقطت مع نوع معين من الكاميرا، في منطقة جغرافية واحدة، لشخص واحد أو مجموعة من الأشخاص فقط صور أبيض وأسود أو بني داكن، مناسبة خاصة، إلخ.

يستخدم العديد من المصورين الحقائب لعرض أفضل أعمالهم عند البحث عن وظائف في صناعة التصوير الفوتوغرافي وعلى سبيل المثال، قد يضع مصور وحفلات الزفاف كتابًا عن أفضل صور زفافهم لعرضه على الأزواج المشاركين الذين يبحثون عن مصور زفاف، قد يأخذ المصورون الصحفيون مجموعة من أفضل عملهم المستقل معهم عند البحث عن وظيفة.

كتاب تصميم الفنان
-----------------

كتاب تصميم الفنانين هو عبارة عن مجموعة من الصور الفوتوغرافية تهدف إلى إظهار نموذج أو مصور أو نمط أو خط ملابس. في بعض الأحيان يتم تكوينها لتجميع مظهر أشخاص آخرين مثل المشاهير أو السياسيين أو الاجتماعيين. هذا هو مصطلح شعبية خاصة مع المدونين الأزياء.

يمكن وصف كتب تصميم الفنانين، أو ADBs، في شكلها على الإنترنت، بأنها «يوميات أزياء» لأن المدونين يقومون بتحديثها باستمرار يوميًا أو أسبوعيًا.

من الشائع بالنسبة للمحلات أو مصممي الملابس استخدام ADB لعرض المنتجات. قد تتضمن صورًا لأنواع متعددة من الملابس والأحذية وغيرها من الملحقات من موسم أو خط.

المراجع
-------

1. ↑   Fasanella, Kathleen. "What are Look books?, Fashion-Incubator, 2005-26-08. Retrieved on 2010-12-16.

* أيقونة بوابةبوابة سينما
* أيقونة بوابةبوابة فنون
**محمد فؤاد محسن بدراوي** هو عضو الهيئة العليا لحزب الوفد الجديد، والسكرتير العام السابق للحزب. و هو حفيد فؤاد سراج الدين. من مواليد محافظة الدقهلية في 2 مايو عام 1953، حصل على ليسانس الحقوق، وكان عضوًا لمجلس مجلس الشعب عن دائرة نبروه لدورتين متتاليتين من 1995 الي 2005. سيطر فؤاد بدراوي على منصب  سكرتير عام حزب الوفد لعدة سنوات، منذ عهد كل من الدكتور السيد البدوي الرئيس الأسبق للحزب، والمستشار  بهاء أبو شقة، رئيس الوفد السابق، والعام الأول من عهد المستشار عبد السند يمامة، ويشغل بدراوي حاليا منصب عضو الهيئة العليا للحزب.

الانتخابات الرئاسية 2024
------------------------

قرر الترشح للانتخابات الرئاسية 2024 في 21 يونيو 2023 موضحا أنه: نزولًا على رغبة زملائي من أعضاء الهيئة الوفدية الكرام، الذين تواصلوا معي خلال الأيام القليلة الماضية، وطالبوني بأن أكون ممثلًا عنهم وباسمهم وتحت راية الوفد في الانتخابات الرئاسية المقبلة ، ورضوخًا لهذه الرغبة وهذه المطالب التي هي تكليف وليس تشريفا، وأمانة في عنقي، قررت إعلان ترشحي أمام من لديه الرغبة من زملائي أعضاء الهيئة العليا لخوض انتخابات رئاسة الجمهورية.

مراجع
-----

1. ↑  "من هو فؤاد بدراوي ثاني المرشحين لخوض الانتخابات الرئاسية 2024؟". *web.archive.org*. 30 يونيو 2023. مؤرشف من الأصل في 2023-06-30. اطلع عليه بتاريخ 2023-07-29.`{{استشهاد ويب}}`: صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
**نمرك 9** هو موقع أثري من العصر الحجري الحديث في محافظة دهوك في شمال العراق الحديث.

تبلغ مساحة الموقع حوالي 1.8 هكتار (18000 متر مربع) وتم التنقيب عنه بين عامي 1985 و 1989 نيابة عن مركز البحوث بالقاهرة، المركز البولندي لآثار منطقة البحر الأبيض المتوسط في جامعة وارسو من قبل ستيفان كارول كوزلوفسكي وكارول شيمتشاك (جامعة وارسو) كجزء من إسكي الموصل (سد صدام) مشروع الإنقاذ. يقع على شرفة نهر دجلة بالقرب من الجبال الكردية وعلى ارتفاع 345 مترًا (1132 قدمًا) فوق مستوى سطح البحر. تم العثور على العديد من المباني المستديرة جنبًا إلى جنب مع أدلة على الساحات العامة. تميزت المباني بثقوب أعمدة ومقاعد ذات جدران مصنوعة من الطوب اللبن ومغطاة بالطين. تم العثور على العديد من المقابر تحتوي على أي شيء من شظايا الجمجمة إلى الهياكل العظمية الكاملة. تضمنت الأدوات الحجرية التي تم العثور عليها في الموقع مدقات ومدافع هاون وأحجار مخرطة وطواحين وفؤوس وأحجار صقل. تم اكتشاف بعض النماذج النادرة من الحجر المشغول بما في ذلك قطعة واحدة مصنوعة من الرخام. كما تم العثور على بعض الزخارف الزخرفية، بما في ذلك الخرز والمعلقات والزخارف العظمية. تم العثور على بعض القطع الفنية الحجرية والطينية على شكل رؤوس وحيوانات، بما في ذلك سلسلة من ستة عشر رأسًا للطيور.

تم إجراء تحليل للحيوانات بواسطة أيه.لاسوتا موسكاليوسكا وعثر على بقايا قليلة نسبيًا من الأغنام والماعز والخنازير والماشية. تم العثور على عظام أخرى مثل الظباء، وابن آوى، والغزلان، والخنزير، والغرير، والحصان. تم العثور على بعض قذائف الحلزون التي كانت تعتبر أيضًا مصدرًا للغذاء. كان هناك أيضا دليل على النمر والجاموس الهندي. عومت بقايا النبات في الموقع بواسطة مارك نيسبيت وأشار إل

ى أدلة على البيقية المر والبازلاء والعدس، والتي لم يتم تحديد تدجينها. كان الموقع في موقع جيد بين نوعي التضاريس من السهوب العشبية والغابات ويعتبر ذا أهمية رئيسية للبحث في هياكل القرية في مرحلة ما قبل العصر الحجري الحديث من العصر الحجري الحديث.

روابط خارجية
------------

* تواريخ الكربون المشع لنمرك 9
* جامعة كولونيا - إدخال قاعدة بيانات سياق الكربون المشع لنمرك 9
* نمرك - موقع ال"بي سي أة أيه يو دبليو"

المراجع
-------

1. 1 2  مُعرِّف الغرض الرَّقميُّ (DOI): *10.3406/PALEO.1989.4482*.
2. 1 2 3  Kozlowski، Stefan Karol (1989). "Nemrik 9, a PPN Neolithic site in Northern Iraq". *Paléorient*. ج. 15 ع. 1: 25–31. DOI:10.3406/paleo.1989.4482. مؤرشف من الأصل في 2022-12-25.
3. ↑  Kozłowski, S. K. Kempisty, A. Mazurowski R. Reiche, A. & Szymczak, K. "Second report on the excavations of the Pre-pottery Neolithic site Nemrik 9 in 1986, Saddam’s Dam Salvage Project.", Sumer, vol. 46, pp. 13–18, 1990
4. ↑  Kozłowski, S. K. Kempisty, A. Szymczak, K. Mazurowski R. Reiche, A. & Borkowski, W. "A preliminary report on the third season 1987 of the Polish excavations at Nemrik 9, Saddam’s Dam Salvage Project.", Sumer, vol. 46, pp. 19–24, 1990
5. ↑  Kozłowski, S. K. Borkowski, W. Kempisty, A. Mazurowski, R. Szymczak, K. & Reiche, A. "Fourth report on the excavations of the Pre-pottery Neolithic site Nemrik 9.", Sumer, vol. 46, pp. 26–29, 1990

* أيقونة بوابةبوابة آسيا
* أيقونة بوابةبوابة التاريخ
* أيقونة بوابةبوابة الشرق الأوسط القديم
* أيقونة بوابةبوابة العراق
* أيقونة بوابةبوابة ما قبل التاريخ
**ريكي ستانيكي** (بالإنجليزية: Ricky Stanicky)‏ فيلم كوميديا أميركي من اخراج بيتر فاريلي. وبطولة جون سينا وزاك إيفرون وجيرمين فاولر وأندرو سانتينو.

القصة
-----

قرر ثلاثة من أصدقاء الطفولة (دين وويس وجي تي) إجراء مزحة على أحد جيرانهم في ليلة الهالوين عن طريق إشعال النار في كيس به براز الكلاب وتركه على عتبة بابهم. لسوء الحظ، ينتشر الحريق إلى فزاعة الجيران. بعد فشله في إطفاء الحريق، يأخذ دين إحدى قطع أزياءهم ويكتب عليها اسم "ريكي ستانيكي". تعتقد الشرطة بعد ذلك أن ريكي ستانيكي كان طفلاً خارج المدينة هو الذي بدأ المزحة. بعد عشرين عامًا، استمر الثلاثي في ​​استخدام ريكي ستانيكي ككبش فداء/ ذريعة للتخلي عن التزامات الحياة وتجنب الوقوع في المشاكل. بعد الكذب والهرب من حفل استقبال المولود الجديد لزوجته جي تي، سوزان. وأثناء وجودهم في أتلانتيك سيتي بعد الكذب، التقوا بـ روك-هارد رود، وهو ممثل ومقلد يغني محاكاة ساخرة للأغاني الشعبية. لاحقا يكتشف دين بعد أعاد تشغيل هاتفه، أن سوزان دخلت المخاض قبل ستة أسابيع من الولادة، مما أجبر دين وجي تي وويس على الإسراع بالعودة.في المستشفى، علم الثلاثي أن سوزان أنجبت بالفعل طفلاً، وهو صبي اسمه ويتاكر. حمات جي تي العنيدة والمريبة، ليونا، لا تصدق أن ريكي ستانيكي حقيقي. تخبر ليونا الثلاثي أن ريكي مدعو إلى حفل ختان الطفل، لذلك تتوقع رؤيته هناك. بينما يعتقد ويس أن الوقت قد حان لكي يصبحوا صادقين، يخطر ببال دين فكرة تعيين ممثل ليلعب دور ريكي ستانيكي، ويعين رود لتولي هذا الدور.

الممثلون
--------

* جون سينا ​​بدور: ريكي ستانيكي (رود)
* زاك إيفرون بدور: دين
* جيرمين فاولر بدور: ويس
* أندرو سانتينو بدور: جي تي
* ليكس سكوت ديفيس بدور: إيرين
* أنجا سافسيتش بدور: سوزان
* جيف روس بدور: الحاخام جرينبيرج
* ويليام إتش ميسي بدور سمرهيز
* ناثان جونز بدور: بيغ بن
* ديبرا لورانس بدور: السيدة ليفين
* هيذر ميتشل بدور: ليونا
* دانيال مونكس بدور كيث
* جين بادلر بدور: ميريام سمرهيز
* أبل فاريلي بدور: كارلي
* مارتا كازماريك بدور: ميمي جاكوبس
* ريان شيلتون بدور: فيليب
* جيم كنوبيلوك بدور: بيلينغز
* زين جيسنر بدور: المدير التنفيذي لشركة World River

بالإضافة إلى ذلك، يصور مارك ريبيليت وستان غرانت نفسيهما.

الإنتاج
-------

تم التصوير في ملبورن، أستراليا، في فبراير ومارس 2023، مع مضاعفة ملبورن لبروفيدنس، رود آيلاند. حصل الفيلم على دعم مالي من برامج حوافز الموقع الأسترالية وحوافز الشاشة الفيكتورية.

روابط خارجية
------------

* *مقالات تستعمل روابط فنية بلا صلة مع ويكي بيانات*

المراجع
-------

1. 1 2  Tulich، Katherine (2 فبراير 2023). "Prime Video Takes World Rights on Peter Farrelly's 'Ricky Stanicky,' Now Shooting in Melbourne". Variety. مؤرشف من الأصل في 2023-03-28. اطلع عليه بتاريخ 2023-06-09.
2. ↑  Slatter، Sean (31 يناير 2023). "Peter Farrelly's 'Ricky Stanicky' to commence filming in Melbourne with Zac Efron, John Cena". IF. مؤرشف من الأصل في 2023-06-09. اطلع عليه بتاريخ 2023-06-09.

* أيقونة بوابةبوابة سينما
* أيقونة بوابةبوابة الولايات المتحدة
* أيقونة بوابةبوابة عقد 2020
**أويكو جورمان** (من مواليد 4 أغسطس 1982) مغنية وممثلة تركية. في عام 2007، شكلت هي وشقيقها التوأم فرقة قصة وبيرك وأصدرا ثلاثة ألبومات حتى عام 2015. منذ ذلك الحين، تابعت مهنة الموسيقى المنفردة وعملت كممثلة.

حياة مهنية
----------

درس جورمان في روضة أطفال ومدرسة إفدال الخاصة ثم في مدرسة إيستيك فاونديشن أجيباديم الثانوية. تخرجت من مدرسة بيرا للفنون الجميلة الثانوية في عام 2001. في عام 2001، واصلت تعليمها الموسيقي من خلال تلقي دروس الكمان والغناء في معهد الموسيقى الحكومي التركي التابع لجامعة إسطنبول التقنية. 

يصنع جورمان الموسيقى من خلال مزج العناصر الموسيقية المتوسطية والعربية. صعدت هي وشقيقها إلى الصدارة من خلال مشاركة مقطع فيديو خاص بهما على موقع يوتيوب ، حيث قامت بتغنية أغنية "Evlerinin Önü Boyalı Direk". 

ألبومهم الأول *قسمت* يحتوي على 10 أغاني. بالإضافة إلى الأغاني التي تحمل توقيع بيرك، قاموا بمزج التوركس الشهير مع عناصر الفلامنكو ووضعوها في الألبوم. بعد هذه الإصدارات، قدموا برنامج الموسيقى والدردشة *Boyalı Direk* على قناة تي أر تي 1. في عام 2010، أنهى أويكو وبيرك الثنائي، وقررا ممارسة مهنة منفردة. 

منذ عام 2014، حولت تركيزها إلى حياتها المهنية في التمثيل. اشتهرت بدورها كآسية في المسلسل الدرامي *اشرح أيها البحر الأسود* ، الذي لعبت فيه دور البطولة بين عامي 2018 و2019 




1. 1 2  "Öykü Gürman kimdir? Öykü Gürman nereli ve kaç yaşında?". *Sözcü*. 31 أكتوبر 2018. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-10.
2. ↑  "Öykü Gürman kimdir, kaç yaşında?". *Hürriyet*. 1 مايو 2020. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-10.
3. ↑  "Öykü Gürman kimdir? Öykü Gürman biyografisi". *Milliyet*. 2 أكتوبر 2019. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-10.
**حسين إبراهيم الشهرستاني** هو سياسي عراقي ولد عام 1942 في كربلاء، العراق، وكان الشهرستاني قد اعتذر عن تولي منصب رئيس الوزراء في الحكومة العراقية المؤقتة التي أعلنت في يونيو/حزيران 2004، وأوضح أنه «يفضل أن يخدم بلاده بطرق أخرى».

حاصل على شهادة البكالوريوس في «الهندسة الكيميائية» عام «1965م»، والماجستير في هندسة المفاعلات عام «1967م»، ومن ثم الدكتوراه في الهندسة الكيميائية.

عمل باحثاً علمياً في مركز البحوث النووية عام «1970-1973م»، ومدرس في جامعتي نينوى وبغداد.

شارك الشهرستاني في البرنامج النووي العراقي كخبير لكنه اعتقل في العام 1980م وحكم عليه بالإعدام بتهمة نقل معلومات عن البرنامج العراقي إلى جهات أجنبية، لكن الحكم خفف إلى السجن المؤبد. تمكن الشهرستاني من الهرب من السجن إلى إيران في العام 1991م ثم انتقل للإقامة في الولايات المتحدة.
تعاون الشهرستاني مع أحمد الجلبي في إقناع الكونغرس بإصدار قانون تحرير العراق عام 1998 حيث أدلى بشهادة هناك بوصفه كان يعمل في البرنامج النووي العراقي وقال في حينه للكونغرس إن العراق يمتلك أسلحة نووية، وقبل الانتخابات الأخيرة اتهمه وزير الدفاع العراقي حازم الشعلان بالعمل في مفاعل بوشهر النووي الإيراني.
يرأس حاليا كتلة مستقلون المكونة من 12 نائبا المنضوية في ائتلاف دولة القانون.

وكان في السابق نائب رئيس مجلس النواب العراقي في الحكومة الانتقالية ورشح لمنصب رئيس الوزراء في الحكومة الحالية.

وتم تعيينه وزيراً للنفط في مايو 2006 بعد انسحاب حزب الفضيلة الإسلامي العراقي - الذي أعطيت له حقيبة النفط - من الائتلاف الحكومي، اسند إليه منصب نائب رئيس الوزراء لشؤون الطاقة في حكومة نوري المالكي الثانية، اختير اخيرا وزير للتعليم العالي والبحث العلمي في حكومة حيدر العبادي
في عام 2016 ظهر اسمه جليا في ملفات فساد كبرى حيث أشار التحقيق الذي أجراه موقعا «فبرفاكس ميديا» و«هافنتغون بوست»، ونشر الأربعاء 30 مارس/آذار 2016، إلى عدد من الأسماء البارزة في العراق ذات العلاقة المباشرة بفضيحة فساد كبرى. ومن أبرز هذه الأسماء اسم وزير التعليم العالي حسين الشهرستاني، الذي كان وزيرا للنفط في الحكومة السابقة ونائب رئيس الوزراء لشؤون الطاقة في الدورة التي قبلها.
.

مراجع
-----

1. ↑  "Iran in Iraq: How Much Influence?" (PDF). Crisis Group. 21 مارس 2005. ص. 5. مؤرشف من الأصل (PDF) في 26 June 2014. اطلع عليه بتاريخ 14 July 2014.
2. ↑  , Black Sea Energy & Economic Forum نسخة محفوظة 25 July 2011 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  "Saddam hanged: Reaction in quotes". BBC News. 30 ديسمبر 2006. مؤرشف من الأصل في 2009-02-16. اطلع عليه بتاريخ 2013-02-17.
4. ↑  أكبر فضيحة رشوة تهز العراق | 31.03.2016 نسخة محفوظة 19 نوفمبر 2018 على موقع واي باك مشين.

وصلات خارجية
------------

* حسين الشهرستاني - الجزيرة نت
* حسين الشهرستاني - المعرفة

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة السياسة
* أيقونة بوابةبوابة العراق