recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**التماكن** (بالإنجليزية: Sympatry)‏ في علم الأحياء هو الحالة التي يوجد فيها نوعان أو مجموعتان في نفس المنطقة الجغرافية وفي نفس الزمان ولذا يتقابلان في كثير من الأحيان. يُقال أن هذه الأنواع متماكنة لأنها توجد في نفس المكان والزمان. تمثل مجموعة التهجين التي انقسمت إلى نوعين أو أكثر من الأنواع المختلفة التي تشترك على نطاق واسع مثالاً على الانتواع المتماكن. قد يكون هذا الانتواع نتاجًا للعزلة التكاثرية - التي تمنع النسل الهجين من أن يكون قابلاً للحياة أو قادرًا على التكاثر، وبالتالي تقليل تدفق الجينات - مما يؤدي إلى الاختلاف الجيني.

الأنواع المتماكنة في المعنى الواسع لها نطاقات جغرافية متداخلة، أما في علم البيئة فيغلبُ أن يُستخدم تعريف أضيق يصف الأنواع التي تعيش في نفس المجتمع المحلي وتكون قريبة قُربًا يكفي للتفاعل.

يهتم علماء البيئة بشكل خاص بمقارنات بين المجموعات السكانية والأنواع التي تحدث في كل من التماكن والتباين، وقد ساهمت دراسة التماكن في بعض الأفكار الأكثر أهمية وإثارة للجدل أيضًا في علم البيئة وعلم الأحياء التطوري.

نباتات الإبريق المتماكنة.

المراجع
-------

1. ↑  منير البعلبكي؛ رمزي البعلبكي (2008). *المورد الحديث: قاموس إنكليزي عربي* (بالعربية والإنجليزية) (ط. 1). بيروت: دار العلم للملايين. ص. 1192. ISBN:978-9953-63-541-5. OCLC:405515532. QID:Q112315598.
2. ↑  Futuyma، Douglas J. (2009). *Evolution* (ط. Second edition). Sunderland, Mass. ISBN:978-0-87893-223-8. OCLC:316233058. `{{استشهاد بكتاب}}`: `|طبعة=` يحتوي على نص زائد (مساعدة)
3. 1 2  "Sympatry - an overview | ScienceDirect Topics". *www.sciencedirect.com*. اطلع عليه بتاريخ 2022-12-23.

|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي: وطنية عدلها في ويكي بيانات | 
* المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)

 |

* أيقونة بوابةبوابة علم الأحياء
**سخانة الذوبان** أو **حرارة الذوبان** - في الكيمياء والثرموديناميك - هو تغير السخانة المصاحب لتفكك مادة في مذيب (إذابتها) تحت ضغط ثابت منتجا محلول مخفف .

يرمز لسخانة الذوبان بوحدة كيلوجول/مول عند درجة حرارة ثابتة. وكما أن تكوين روابط بين الذرات في جزيئ يعتمد على الفرق بين الفاعلية الإلكترونية و طاقة التأين ، فإن حرارة الذوبان الناتجة عن ذوبان مادة تعرف بأنها مجموع الطاقة الممتصة والطاقة الصادرة. وقد جرى العرف على أن يرمز للطاقة الممتصة بإشارة موجبة ، والطاقة الصادرة بإشارة سالبة ووحدتها هي كيلوجول/مول .

تغير الطاقة
-----------

التغير في الطاقة المصاحب لذوبان معظم الغازات يكون واضحا. فعندما يذوب غاز في سائل تتحرر طاقة حرارية ناتجة عن تفاعل ناشر للحرارة. وعندما تغادر تلك الحرارة المحلول تبدأ درجة حرارة المحلول في الانخفاض ، مما يعمل على زيادة ذوبان الغاز. وعلى العكس ، إذا قمنا بتسخين محلول يجري التفاعل في الاتجاه العكسي وينفصل الغاز عن المحلول وينطلق .

عندما نذيب غازا في محلول بالكامل (عند درجة حرارة منخفضة جدا ، مع أن الذوبان لن يحدث بالكامل من الوجهة النظرية ) ، تنشأ أكبر حرارة للذوبان ( ويكون تغير السخانة كبيرا وسالب الإشارة) .

مراحل الذوبان
-------------

يحدث تفكك روابط المادة عند الذوبان على عدة مراحل:

1. تفكك روابط التجاذب بين الذرات وانفصال طاقة المشبك البلوري للأملاح (يحتاج لامتصاص حرارة (تفاعل يمتص الحرارة))،
2. تفكك روابط التجاذب للروابط الهيدروجينية (ويحتاج أيضا لامتصاص حرارة)،
3. تكوين روابط بين أجزاء المذاب والمذيب (وهذه تشكل تفاعل ناشر للحرارة).

ويكون التغير الكلي في الإمثالبي هو مجموع تغيرات الإمثالبي لتلك المراحل. وعلى سبيل المثال ، عندما نذيب تنرات الأمونيوم في الماء تنخفض درجة حرارة المحلول. إذ أن الطاقة الناشئة عن تكوين روابط بين أجزاء المذاب والمذيب لا تعوض الطاقة المفقودة خلال تفكك المشبك البلوري. ويحدث العكس عندما نضيف هيدروكسيد البوتاسيوم فترتفع درجة حرارة المحلول.

المحاليل التي تبدي تغير سالب للسخانة تنشأ فيها روابط قوية بين اجزاء المذاب والمذيب وبالتالي يكون ضغطها البخاري أقل .

يعتبر سخانة الذوبان لمحلول مثالي مساويا للصفر حيث تكون الخواص التجاذبية والتنافرية في السائل المثالي متساويتين .

انظر أيضا
---------

* سخانة
* نظرية بنسون
* إنتروبيا
* تبلور
* قياس الحرارة Calorimetry
* مسعر
* قانون هس
* عملية ثابتة الحرارة Isenthalpic process
* قواعد بيانات ترموديناميكية للمواد النقية Thermodynamic databases for pure substances
* طاقة الإماهة

مراجع
-----

1. ↑  CRC Handbook of Chemistry and Physics, 90th Ed. نسخة محفوظة 8 يونيو 2020 على موقع واي باك مشين. "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2020-06-08. اطلع عليه بتاريخ 2018-01-31.`{{استشهاد ويب}}`: صيانة CS1: BOT: original-url status unknown (link)

* أيقونة بوابةبوابة كيمياء فيزيائية
* أيقونة بوابةبوابة الفيزياء
* أيقونة بوابةبوابة الكيمياء
**ناجي باشا العزام** شيخ عشائري وسياسي أردني، شارك في أحداث متعددة في الأردن خلال الثلث الأول من القرن العشرين.

المولد وفترة الشباب
-------------------

ولد ناجي مزيد كليب محمد العزام عام 1873 م في قرية حوفا القريبة من إربد، كان جدُّه كليب عضواً في مجلس إدارة قضاء عجلون عام 1872 ، وكان والده مزيد قاضياً عشائرياً، وخلف شقيقه شلاش والده في عضوية مجلس إدارة قضاء عجلون عام 1911 ، تولى شيخة عشيرته بعد وفاة أخيه شلاش وأصبح زعيماً لناحية الوسطية - تتكون الناحية اليوم من لوائين هما الوسطيةوالطيبة- يُسجل له أنه من أوائل الذين أعلنوا العصيان المدني ضدَّ حكومة حزب الاتحاد والترقي العثمانية حين دعا أهالي الوسطية إلى عدم دفع الضرائب والتوقف عن إمداد الحكومة بالحبوب والمواشي وكان موقفه مضادا للدولة العثمانية.

دوره في العصر ما بعد العثماني
-----------------------------

شارك في المؤتمر السوري الأول في 2 تموز 1919 والمؤتمر السوري الثاني في 7 آذار 1920 وفي هذين المؤتمرين تجسَّـدت طروحات الحركة الوطنية العربية في قرارات المؤتمرين التي أكدت على استقلال البلاد السورية بحدودها الطبيعية استقلالاً تاماً واختيار الأمير فيصل بن الحسين ملكاً دستورياً عليها، ورفض مزاعم الصهيونية بجعل فلسطين وطناً لهم، وكان أحد أعضاء الوفد الأردني الذي شارك في 23 آب 1921 في حفل تتويج الملك فيصل ملكاً على الدولة العربية التي ضمَّـت سوريا ولبنان وشرقي الأردن وفلسطين وكان من أصحاب الرأي القائل بأن خطورة الصهيونية على شرقي الأردن كخطرها في فلسطين.

### مؤتمر قم

عقد في السادس من نيسان 1920 في ديوان الشيخ ناجي باشا العزام ببلدة قم وكان من نتائج «مؤتمر قم» معركة تل الثعالب التي قادها الشيخ الشهيد كايد مفلح عبيدات عن الجانب الأردني والجنرال البريطاني كركبرايد عن الجانب البريطاني والمستوطن الصهيوني رئيس المستوطنات اليهودية في الشمال الفلسطيني يوسف أبو ريشة عن الجانب اليهودي وخسر الشعب الأردني الشهداء كايد المفلح عبيدات وسلطان عبيدات وقفطان عبيدات وفندي عبيدات وبلال سالم الحجات وسعيد القرعان وزطام القرعان ومحمد العزام وثلاثة مجاهدين من حوران.

### ما بعد مؤتمر قم

شارك في اللقاء الذي عقده الميجر سمرست مبعوثا من المندوب السامي البريطاني هيربرت صموئيل اليهودي الأصل في بلدة أم قيس مع زعماء إربد في الثاني من أيلول 1920 ورفض المجتمعين ما عرضه الإنجليز ورفضوا مماطلتهم في تلبية مطالب المجتمعين، عقد زعماء إربد بعدها اجتماعا في مدينة إربد في 5 / 9 / 1920 م قرَّروا فيه تشكيل حكومة محلية أسموها (حكومة قضاء عجلون العربية) وكانت برئاسة القائم مقام علي خلقي الشرايري، وإلى جانب حكومة عجلون العربية شكـَّل أهالي إربد وجوارها مجلساً أطلقوا عليه اسم **المجلس الإداري التشريعي** كان العزَّام ممثلا للوسطية فيه، ثمَّ تشكلت حكومة محلية في ناحية الوسطية ترأسها العزام وكان مركزها كفر أسد .

* كما شارك في المؤتمر الإسلامي العام من أجل فلسطين الذي انعقد في القدس عام 1931.

في مرحلة تأسيس إمارة شرق الأردن
-------------------------------

وبعد قدوم الأمير عبد الله الأول بن الحسين شارك العزام في إعادة تشكيل الفرع الأردني لحزب الاستقلال العربي بعد أن قامت سلطات الاحتلال الفرنسي بحلِّ الحزب الأم في سوريا واضطرَّت العديد من زعمائه ورموزه إلى اللجوء إلى الأردن، وشارك العزَّام في أول مؤتمر وطني أردني في الخامس والعشرين من تموز 1928 في مقهى حمدان الشهير في عاصمة الإمارة الأردنية **عمان**، وصاغوا فيه ميثاقاً وطنيا ً، كما شارك في المؤتمر الوطني الثالث الذي عُقد في مضافة التلول في إربد.

مصادر
-----

* 

* أيقونة بوابةبوابة السياسة
* أيقونة بوابةبوابة الأردن
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
لمعانٍ أخرى، طالع مريم (توضيح).

**مريم** فيلم سوري من إنتاج المؤسسة العامة للسينما في سورية.

* مدة الفيلم: **110 دقائق**
* سنة الإنتاج: عام **2012**
* إخراج: **باسل الخطيب**
* السينما السورية

بطولة وتمثيل
------------

* أسعد فضة
* صباح جزائري
* سلاف فواخرجي
* ديما قندلفت
* عابد فهد
* ميسون أبو أسعد
* نادين خوري
* جهاد سعد
* ضحى الدبس
* ريم علي
* [[لمى الحكيم]

سناء سواح

ملخص الفيلم
-----------

الفيلم يحكي قصة ثلاث نسوة يحملن الاسم نفسه «مريم» وعلى مر حقبات زمنية مختلفة ابتداء من عام 1918، مرورا بنكسة حزيران في القنيطرة عام 1967، وحتى 2012 وتم تصويره في مناطق عده من سوريا منها بانياس – مشتى الحلو – القنيطرة وغيرها

نبذة عن الفيلم
--------------

يعد فيلم مريم التجربة الثانية للمخرج باسل الخطيب في إطار الفيلم السينمائي الروائي الطويل بعد فيلمه الأول الرسالة الأخيرة الذي أنتج منذ سنوات في القطاع الخاص.

يقارب الفيلم قضية الصراع العربي الصهيوني ذاتها من زاوية أخرى، فضلا عن قضايا حياتية تؤلف بينها حكاية حول الاعوام المئة الاخيرة من تاريخ سوريا، ضمن رؤية سينمائية تؤرخ لحياة ثلاث سيدات ينتمين لثلاثة اجيال زمنية مختلفة، تجمع بينهن الأرض السورية والتفاصيل اليومية لاهلها، والاسم مريم.

النساء الثلاث، اللواتي حملت كل منهن اسم مريم هن: مريم الأولى، التي تعيدنا إلى عام 1918 وهي فتاة جميلة، عذبة الصوت، يعجب بصوتها اقطاعي فيقربها منه لتغني له ولضيوفه، لكنها سرعان ما تتعرض لحادثة حريق مأساوي وتموت.

أما مريم الثانية فهي سيدة مسيحية، وأرملة شهيد، تفقد أمها خلال حرب حزيران، خلال قصف على الكنيسة التي تحتمي بها، بينما تصاب هي وابنتها زينة، فتغافل عيون جنود الاحتلال عن الابنة بأن تلفت انظارهم اليها فيأسرونها وتموت في الاسر. بينما تنجو الابنة زينة من الجنود لتكبر في كنف سيدة مسلمة تعيش في دمشق.
أما مريم الثالثة، فهي مغنية شابة، تعيش في وقتنا الحالي. وهي حفيدة الجدة حياة اخت مريم الأولى. مريم الثالثة ستجد نفسها وجهاً لوجه في مواجهة اهلها الذين يقررون وضع الجدة في دار للعجزة، وتحاول ان تمنعهم من ذلك، ولكن محاولاتها تبوء بالفشل.

حكايا النساء الثلاث لا تبدو معزولة عن محيطها الزماني والمكاني. وبالتالي يعدنا الفيلم بحكايات أخرى تنسج بينها الحكاية الكبرى.. حكاية وطن.
وانتقى عينات من أحداث وقعت أو يفترض أنها وقعت في هذه الأزمنة ثم حاول إعادة صياغتها بأن تروي من سياق مختلف لتاريخ المنطقة الاجتماعي والسياسي من خلال طرح اسئلة اشكالية كبرى.

ترشيحات وجوائز
--------------

### مهرجان مسقط السينمائي - الدورة الثامنة

* جائزة الخنجر البرونزي في المسابقة الرسمية
* جائزة أفضل ممثلة - الممثلة صباح جزائري
* جائزة أحسن تصوير - مدير التصوير فرهاد محمودي من إيران

### مهرجان الداخلة السينمائي - الدورة الرابعة

* الجائزة الكبرى

### مهرجان وهران للفيلم العربي - الدورة السابعة

* الجائزة الأولى

إضافة إلى عرض تكريمي في مهرجان موسكو السينمائي الدولي - سنة 2014

روابط خارجية
------------

* مريم على موقع IMDb (الإنجليزية)عدل على Wikidata

* مريم على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربيةعدل على Wikidata

* مريم على موقع كينوبويسك (الروسية)عدل على Wikidata

مراجع
-----

1. ↑  مريم (فيلم) في قاعدة بيانات الأفلام العربية
2. ↑  "معلومات عن مريم (فيلم) على موقع elfilm.com". elfilm.com. مؤرشف من الأصل في 2017-07-28.

* أيقونة بوابةبوابة عقد 2010
* أيقونة بوابةبوابة سينما
* أيقونة بوابةبوابة سوريا
هو عبارة عن دليل يهدف إلى تثقيف الناس في جميع أنحاء العالم عن الدورة الشهرية؛ بدأت الفكرة بواسطة كلًا من (أديتي جوبتا وتوهين بول وراجات ميتا) وتهدف إلى مساعدة الناس على فهم عملية البلوغ عند الرجال والنساء وتسعى أيضًا لتدمير الخرافات حول الحيض باعتباره عملية بيولوجية طبيعية.

الأصل
-----

عندما بلغت أديتي وجدت أن الحيض من المحرمات في مجتمعها ويصعب التحدث بشأنه بحرية فكان عليها أن تتقبل العادات والتقاليد الهندية التي تعتبر الحائض ملوثة، ولكن عندما نضجت أديتي وانتقلت بعيدًا عن موطنها الأصلي تغيّر مفهومها عن الحيض وتمنت أن تنشر الوعي أكثر بين الفتيات لمساعدتهن في التعرف على أجسادهن وعدم ترك المجتمع يُخلجهن من طبيعتهن.

وتوسعت جوبتا في أطروحة مشروعها وبحثت في الأمر عن طريق محاورة عدد من الأطباء والفتيات الصغيرات. وفي نوفمبر 2012 أطلقت موقع الرسوم المتحركة بمساعدة زوجها العضو المؤسس للموقع وذلك لتعريف الناس بتلك العملية الطبيعية.

الرسوم المتحركة
---------------

تشرح الرسوم المتحركة عملية الحيض عن طريق شخصيات تتواصل مع بعضها. فهناك شخصية بريا ديدي الطبيبة التي تقوم بشرح عملية البلوغ إلى ابنة عمها بينكي وصديقتيها ميرا وجيا والتي تأتيها دورتها الشهرية الأولى في حفلة عيد ميلاد بينكي فتستغل د. ديدي الفرصة لتتحدث إليهن عن البلوغ والنظافة الشخصية وأمور صحية أخرى كما يسألونها بدورهن أسئلة متعلقة بالموضوع.

الشعبية
-------

حظيت الفكرة بتقدير كبير منذ انطلاق الموقع بسبب تصويره الإيجابي للحيض ووصل عدد الإعجابات بصفحتهم على موقع التواصل الاجتماعي فيس بوك في 2019 إلى 49، 000 ولديهم 4600 متابع على حسابهم بموقع تويتر. ووصل نجاحهم إلى ترجمة تلك الرسوم المتحركة إلي 14 لغة منها النيبالية والإسبانية في 2017.

المدونة
-------

هي منصة مليئة بالمعلومات والمصادر؛ فتقول أديتي جوبتا «لدينا مجموعة من الكُتّاب عددهم 3000 بين كُتاب وكاتبات وأطفال أعمارهم تبدأ من 12 عام ونحن لا نطالب المشاركين بتعريف جنسهم: فيمكنهم اختيار ذكر\أنثى\أو جنس غير متطابق، ولكننا نملك سجل بأسمائهم وأعمارهم» والموقع يحتوي على جزء تعليمي وأسئلة وإجابات.

مراجع
-----

1. 1 2 3  Cayo (1 أبريل 2019). *Menstruation Now*. Demeter Press. ص. 81–108. ISBN:978-1-77258-236-9. مؤرشف من الأصل في 2020-03-26.
2. 1 2 3 4  "Teaching girls about periods". *Paediatric Nursing*. ج. 6 ع. 9: 4–4. 1994-11. DOI:10.7748/paed.6.9.4.s3. ISSN:0962-9513. مؤرشف من الأصل في 2019-12-11. `{{استشهاد بدورية محكمة}}`: تحقق من التاريخ في: `|تاريخ=` (مساعدة)
3. 1 2 3  S, Pangambam (30 Sep 2016). "Aditi Gupta: A Taboo-Free Way to Talk About Periods (Full Transcript)". *The Singju Post* (بالإنجليزية الأمريكية). Archived from the original on 2016-10-09. Retrieved 2019-11-24.
4. ↑  Gupta، Aditi (2015). "A Welcome Message from the Editors". *journal of Clinical & Experimental Orthopaedics*. ج. 01 ع. 01. DOI:10.4172/2471-8416.100004. ISSN:2471-8416. مؤرشف من الأصل في 2019-12-11.
5. 1 2  "Friendly guide to healthy periods - Menstrupedia". *www.menstrupedia.com*. مؤرشف من الأصل في 2019-11-16. اطلع عليه بتاريخ 2019-11-24.
6. ↑  David (4 نوفمبر 2019). *Comic empires*. Manchester University Press. ISBN:978-1-5261-4295-5. مؤرشف من الأصل في 2020-03-26.

  

* أيقونة بوابةبوابة رسوم متحركة
***كثيلا*** (بالإنجليزية: Cthylla)‏ (*الابنة السرية لكثولو*) هي شخصية خيالية في عالم *كثولو ميثوس* للكاتب *هوارد فيليبس لافكرافت*، وهي من إنشاء *براين لوملي* الذي ذكرها أول مرة في روايته "*The Transition Of Titus Crow*" ولكنه لم يصفها. لكن *تينا ل. جينز* وصفت *كثيلا* بأنها أخطبوط عملاق مجنح في قصتها القصيرة "*In His Daughter's Darkling Womb*".

قد يكون اسم *كثيلا* مستوحى من الوحش البحري الإغريقي *سيلا*.

كثيلا في الميثوس
----------------

تصنف *كثيلا* في عالم *كثولو ميثوس* من القدامى العظام (Great Old Ones)، وهي أصغر نسل *كثولو* ورفيقته *إيد-يا*. جاءت من نجم *زوث* ولكنها الآن تعيش على الأرض في منطقة *يي*، ويحرسها أتباع *كثولو*. قدر *كثيلا* أن تلد *كثولو* العظيم ثانية بعد أن يدمر في المستقبل البعيد. تعتبر أساسية لخطط *كثولو* ولذلك فهي تخضع لحراسة مشددة من قبل عدد لا يحصى من كائنات *اليوغيا* و *الديب ونز*. في خاتمة "*The Transition of Titus Crow*" تم استعمال *المشروع X* في محاولة لقتل *كثيلا* بقنبلة ذرية تحت أرضية. تعرضت *كثيلا* لجراح وتمكنت من الهرب، لكن غضب *كثولو* أدى إلى تكرار احداث القصة القصيرة *نداء كثولو*.

لم يصف *لوملي* فيزيائيا *كثيلا*، لكنها ظهرت في القصة القصيرة "*In His Daughter's Darkling Womb*" التي ألفتها *تينا ل. جينز*. تظهر *كثيلا* كأخطبوط عملاق أحمر اللون، مخطط بالأسود، سداسي العيون وله جناحان صغيران. تستطيع مثل أبيها أن تغير بعض مواصفات جسمها عند الرغبة، مثل تكبير جناحيها لتتمكن من الطيران. لها ثمان أطراف كجميع الأخطبوطات لكنها تستطيع تغيير عدد أطرافها (عرفت بأنها قد تمتلك إثني عشر طرفا في نفس الوقت). كل طرف يحمل عددا كبيرا من المخالب الحادة، وطول كل منها يبلغ حوالي خمس إنشات.

تحكي قصة *جينز* القصيرة عن إمساك باحثين *بكثيلا* ظانين أنها نوع نادر من الأخطبوطات الغير مستكشفة. ومن أجل دراستها وتحليل طبيعتها حاولوا جعلها حاملا عن طريق التلقيح الاصطناعي النفسي.

في رواية *بيتر راوليك* المسماة "*In the Hall of the Yellow King*" تظهر *كثيلا* في هيئة هيومانويد أو أفاتار قد تتزوج من الوحش *هاستور*.

المراجع
-------

* هارمز، دانيل. «كثيلا» في *The Encyclopedia Cthulhiana* (النسخة الثانية), pp. 67–8. Chaosium, Inc. 1998. (ردمك 1-56882-119-0).
* جينز، تينا ل. "In His Daughter's Darkling Womb" في *Singers of Strange Songs: A Celebration of Brian Lumley*، سكوت ديفيد أنيولوسكي، Chaosium, Inc. 1997. (ردمك 1-56882-104-2)
* لومي، براين. *The Transition of Titus Crow* (1975), W. Paul Ganley Pub. 1992. (ردمك 0-932445-45-4).
* راوليك، بيتر، "In the Hall of the Yellow King" في "Future Lovecraft". Innsmouth Free Press، 2011. (ردمك 978-0-9866864-7-4).

* أيقونة بوابةبوابة المرأة
* أيقونة بوابةبوابة أدب
* أيقونة بوابةبوابة الأساطير

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: كثيلا |
**ستانلي برانين.** (بالإنجليزية: Stanley Pranin)‏، ولد 24 يوليو 1945، هو ناشر أمريكي ورئيس تحرير مجلة أيكيدو (سابقا أيكي الأخبار) التي أنشئت في 1974.

وباحث وحافظ أرشيف تاريخ الأيكيدو، مؤلف وناشر لعدة كتب ومئات المقالات حول الأيكيدو ودايتو ريو أيكي جوجيتسو، موريهيه أويشيبا، مؤسس الأيكيدو، وتلامذته.

طول مساره المهني وظهوره الفعال على شبكة الانترنت ووسائل الإعلام الاجتماعية لبرانين جعلت له تأثيرا كبيرا في **عالم الأيكيدو**.
متعدد اللغات، فهو يجيد اللغة اليابانية والاسبانية والفرنسية والإيطالية، بالإضافة إلى اللغة الإنجليزية.

لعدة سنوات، أهمية بحوث برانين، معترف بها على نحو واجب في جميع أنحاء مجتمع عالم الأيكيدو.

كثير من الباحثين والكتاب الآخرين - إلى حد كبير، تقريبا جميع المساهمين في ويكيبيديا على الأيكيدو، ومواضيع الأيكيدو وما إتصل به على الأقل ذاكرة الأستاذية.
شوهدت وأعترف بالمراد الموجودة ووضعت متاحة بواسطة برانين من خلال أيكي أخبار / أيكيدو مجلة. وفي الآونة الأخيرة، غيوم إيرار، مؤلف سيرة ذاتية على على الإنترنت كيشوماري أيوشيبا نجل المؤسس، كتب هذا التقييم من أهمية برانين للأيكيدو البحوث التاريخية وعمله: «أنا ممتن جدا للسيد ستانلي برانين والعلاقات العامة. بيتر للعمل الرائع التي أنتجت على مر السنين والتي بدونها لا يمكن أن يكتب هذه السيرة. أريد أيضا التوجه بخالص الشكر لهم لإعطائي معلومات مفيدة كلما لدي سؤال».

في الأصل؛ برانين بدأ ممارسة أسلوب أيكيدو يوشينكان في كاليفورنيا في عام 1962، الذي حُول في ما بعد أيكيكاي. خلال الستينات والسبعينات، كان يدرس الأيكيدو في عدة أماكن في ولاية كاليفورنيا. في عام 1974 أسس مجلة أيكي الأخبار، وفي عام 1977 انتقل إلى اليابان، حيث بقي لمدة 20 عاما. هناك استمر في نشر صحيفته، بلغتين: اليابانية والإنجليزية. أيكي أخبار تطورت بعدها إلى مجلة أيكيدو، الذي هو اليوم منشور ويب يوفر عدد كبير من المصادر تتضمن الأيكيدو ديتو-ريو، والمواضيع المتصلة بها.

وصلات داخلية
------------

* ستانلي برانين

روابط خارجية
------------

* aikidojournal
* Aikicam - Stanley PRANIN

مراجع
-----

1. 1 2 3 4 5  . `{{استشهاد ويب}}`: الوسيط `|title=` غير موجود أو فارغ (مساعدة)
2. ↑  Stanley Pranin – Just a collector with a passion for aikido von Arb, Jacqueline (2009) نسخة محفوظة 19 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  Interview with Stanley Pranin Fagerlund, Joran 1998 نسخة محفوظة 01 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
4. ↑  "Aikido Academy USA". aikidoacademyusa.com. نسخة محفوظة 01 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
5. ↑  Greenhalgh, Margaret Aikido and spirituality Durham University e-Theses نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
6. ↑  Biography of Kisshomaru Ueshiba, Second Doshu of Aikido Erard, Guillaume, (2014) نسخة محفوظة 01 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة أدب
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة الولايات المتحدة
* أيقونة بوابةبوابة إيكيدو

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* الاسم المعياري الدولي (ISNI)
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
| وطنية | 
* المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)
* مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL)
* المكتبة القومية البرتغالية (PTBNP)

 |
| أخرى | 
* النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)

 |

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: ستانلي برانين |
**فيم سكريبت** (بالإنجليزية: Vim script)‏ يعتبر فيم واحداً من أشهر محررات النصوص خصوصاً في مجتمعات التطبيقات الحرة والمفتوحة المصدر، ويعطي فيم القابلية للمبرمجين بالقيام بتطوير إضافات وامتدادات للمحرر ويتم ذلك بشكل رئيسي باستخدام لغة البرمجة النصية (فيم سكريبت) وهي لغة برمجة مخصصة لتطوير محرر النصوص فيم، وقد تم تطوير هذه اللغة بناءً على لغة «إي أكس» (ex) والتي استخدمت لتطوير محرر النصوص في آي (vi).
ضمت الإصدارات الأولى من محرر النصوص فيم بعض أوامر التحكم للسيطرة على مجرى التنفيذ (Execution Flow) والتحكم بتعريفات الوظائف أو ما تعرف بالروتين الفرعي (Function Definitions) ومنذ الإصدارة السابعة لفيم أصبحت فيم سكريبت تدعم أنواع متغيرات متقدمة مثل القوائم المرتبطة (Lists) ومصفوفات الخرائط (Dictionaries) بالإضافة إلى دعم بسيط للبرمجة الكينونية.
و تسمح الوظائف المبرمجة مسبقا في فيم للمبرمجين القيام بكتابة البرامج الأساسية بنمط البرمجة الوظيفية ولكن فيم سكريبت بنيت وتبنت نمط البرمجة الأمرية.
و يمكن لأي ماكرو في فيم أن يحوي سلسلة متعاقبة من أوامر *النمط الخارجي* ولكن يمكنه أيضاً استدعاء أمر (ex) أو وظيفة مكتوبة بفيم سكريبت لتنفيذ مهام أكثر تعقيداً، ويشار هنا إلى أن معظم الإضافات أو الامتدادات التي تم تطويرها لفيم كانت قد كتبت باستخدام فيم سكريبت وطبعا لا يعني ذلك أنه لا يمكن كتابة إضافات بلغات نصية أخرى مثل بيرل (Perl) أو بايثون (Python) أو لوا (Lua) ويشترط في ذلك أن تكون هذه اللغات قد تم ربطها مع فيم أثناء عملية الترجمة (Compilation Time)، ويتم تخزين ملفات الفيم سكريبت على شكل نصوص عادية ولكن اسم الملف ينتهي بالامتداد (vim.)

مثال توضيحي
-----------

التالي يمثل برنامج تمت كتابته بلغة فيم سكريبت وهو برنامج بسيط يقوم بطباعة الأرقام من 1 إلى 4:

```
let i = 1
while i <5
  echo "count is" i
  let i += 1
endwhile

```

وصلات خارجية
------------

* مستودع إضافات فيم
* أمثلة على فيم سكريبت

المراجع
-------

* أيقونة بوابةبوابة برمجة الحاسوب
* أيقونة بوابةبوابة برمجيات
* أيقونة بوابةبوابة برمجيات حرة
لمعانٍ أخرى، طالع مشعاع (توضيح).
مشع تبريد ماء-هواء.
**المِشْعاع** (الجمع: مَشَاعِيْع) (بالإنجليزية: Radiator)‏ ويلفظ بالعامية (الرديتر أو الرادياتور) هو مبادل حراري يستخدم لنقل الطاقة الحرارية من وسط إلى آخر بهدف التبريد أو التسخين. معظم المشععات صممت لتعمل في السيارات والمباني والكهربائيات لتدفئتها أو لتصريف الحرارة الزائدة منها. ومع أن اسمها يشير إلى أنها تصدر الطاقة الحرارية بالإشعاع، إلا أن معظم طاقتها الحرارية تصدرها بالحمل الحراري وليس بالإشعاع الحراري.

اخترع فرانز سان غالي المشعاع، وهو رجل أعمال روسي ولد في بروسيا وعاش في سانت بطرسبورغ بين 1855 و1857.

يمكن للمشعاع أن يدل على:

* مشعاع يستخدم وسيلة للتدفئة في المباني.
* مشعاع لتبريد المحركات. (رادياتير).

المشعاع والمُسخن بالحَمل الحراري
--------------------------------

قد يتوقع البعض أن اسم «مشعاع» يطلق على الأجهزة الناقلة للحرارة بالإشعاع الحراري، في حين أن الجهاز الذي يعتمد في المقام الأول على التسخين بالحَمل الطبيعي أو القسري يسمى «مسخن بالحمل» (Convector). ويطلق اسم «مشعاع» عمليًا على عدد من الأجهزة التي يدور فيها مائع عبر أنابيب مكشوفة (تكون مزودة غالبًا بزعانف (شفرات) أو أي وسيلة أخرى لزيادة المساحة السطحية). ويشير المسخن بالحمل الحراري إلى صنف من الأجهزة التي يكون فيها المصدر الحراري غير مكشوف مباشرة.

التدفئة
-------

مشعاع من نظام تدفئة مركزي
المقالة الرئيسة: مشعاع (تدفئة)
تستخدم المشععات عمومًا لتدفئة المباني. ففي نظام التدفئة المركزي، يولد الماء الساخن أو البخار أحيانًا في المرجل المركزي، ويدوّر باستخدام مضخة عبر المشععات في المبنى. ويوجد نوعان: أحادي الأنبوب، وثنائي الأنابيب. المشععات أحادية الأنبوب تعمل بالبخار، في حين أن المشععات ثنائية الأنابيب تعمل بالبخار أو الماء الساخن.

تبريد المحرك
------------

منظر عام لمحرك السيارة مع المشعاع في المقدمة.
المقالة الرئيسة: مشعاع (تبريد المحرك)

الإلكترونيات
------------

المقالة الرئيسة: مشتت حراري
أصبحت مشكلة تصريف الحرارة أكثر صعوبة مع تصغير حجم الدارات الإلكترونية. تستخدم مشتتات حرارية صغيرة جدًا لنقل الحرارة من المكونات الإلكترونية إلى تيار هواء التبريد. تنتقل الحرارة إلى الهواء بالتوصيل والحمل الحراريّين، وتنتقل نسبة صغيرة من الحرارة بالإشعاع.

المصادر
-------

1. ↑  "Family Sangalli / San Galli". Gruner-fam.de. مؤرشف من الأصل في 2018-10-19. اطلع عليه بتاريخ 2011-09-20.
2. ↑  The hot boxes of San Galli (بالروسية) "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2013-05-28. اطلع عليه بتاريخ 2015-02-15.

|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي: وطنية عدلها في ويكي بيانات | 
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)

 |

* أيقونة بوابةبوابة سيارات
* أيقونة بوابةبوابة شاحنات
* أيقونة بوابةبوابة طاقة

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: مشعاع |
في علم الأحياء التطوري وعلم النفس التطوري، تُنُصُّ **فرضيَّة تريفرس-ويلارد**؛ التي اقترحها رسميًّا روبرت تريفيرس ودان ويلارد في عام 1973: «أنَّ الثَّديِيَّاتِ الأُنثوِيَّة تُعدِّلُ نِسبة الجِنسِ لِلنسلِ استِجَابةً لِصِحَّةِ الأُمِّ، وذلك لتحقيق أقصى قدر من النَّجاحِ التَّنَاسُلِي (لياقة)». على سبيل المثال، قد يَتَكَهَّنُ الوالدَان استثمارً أبويًّا أكبر في الذُّكور في ظُروفٍ جَيِّدةٍ استثمارٍ أبويٍّ أكبر في الإناث في ظُروفٍ سَيِّئَةٍ (مُقارَنةً بِالوالدَين في ظُروفٍ جَيِّدةٍ). السبب وراء هذا التَّوَقُّع هو كما يلي: افترض أنَّ الوالدين لديهِمَا مَعلوماتٌ عن جِنس ذُرِّيَّتِهِما ويُمكن أن تُؤثر على بِقائِها على قَيد الحَياة. بينما تُوجد ضغوط الاختيار للحفاظ على نسبة الجنس 50، التطور يفضل الانحرافات المحلية عن هذا إذا كان أحد الجنسين لديه عائد إنجابي محتمل أكبر من المعتاد.

المراجع
-------

1. ↑  Trivers، R. L. & Willard، D. E. (1973). "Natural selection of parental ability to vary the sex ratio of offspring". *Science*. ج. 179 ع. 4068: 90–92. Bibcode:1973Sci...179...90T. DOI:10.1126/science.179.4068.90. JSTOR:1734960. PMID:4682135. S2CID:29326420. مؤرشف من الأصل في 2022-12-24.
2. ↑  Fisher، R.A. (1930). *The Genetical Theory of Natural Selection*. Oxford: Clarendon Press. ص. 141. مؤرشف من الأصل في 2021-08-17.

* أيقونة بوابةبوابة علم الأحياء
* أيقونة بوابةبوابة علم الأحياء التطوري
* أيقونة بوابةبوابة علم الجنس
**مسجد الحمراء** أو **مسجد النبي يونس** هو أحد مساجد العراق التاريخية والأثارية واحد اقدم المساجد التي شيدت في مدينة الكوفة، يقع هذا المسجد على ضفاف نهر الكوفة من جهته اليمنى، شيّد في زمن علي تخليدا لمقام النبي يونس حيث ترجح أكثر الروايات أحتمالية ان تكون الحوت قد القتة في هذا المكان وبقي لحين ان بعث إلى مدينة الموصل حتى وفاته وبني له مرقدا كبيرا هناك فأصبح هذا المقام ومسجد الحمراء مزارا يصلي فيه العلماء ويزار من قبل كافة المسلمين.

وفي عام 2018م تم إعادة إعمار المسجد على النمط الحديث من قبل ديوان الوقف الشيعي وأصبح يضم قبة كبيرة ومنارتين يصل ارتفاعهما إلى 30م. وتم افتتاحه بحضور العديد من الشخصيات الدينية من النجف.

التسمية
-------

سمي المسجد ب (الحمراء) نسبة لقبيلة أصلها من بلاد الديلم نزلوا الكوفة وتحالفوا مع بني عبد القيس بعد وقعة القادسية عام 16 للهجرة، وكانت هذه القبيلة تحمل شعورا وعاطفة تجاه أئمة أهل البيت منذ دخولهم الإسلام.

ويعرف مسجد الحمراء بمسجد يونس بن متى نسبة إلى مرقد النبي يونس المتاخر للمسجد، قال البراقي: (مسجد يونس بن متى ولينفجرن فيه عين يظهر على السبخة وما حولها).

التاريخ
-------

وورد في الاخبار: ان الامام علي (عليه السلام) صلى فيه، وانه عليه السلام عده ضمن بقاع قدس مقدسة بالكوفة.

والمسجد الحالي قد هدم الآن سنة 1990 حيث كان قبل هذا التاريخ قائم على انقاض بنائه القديم وكان مندثرا إلى عهد قريب الا ان كان واضح المعالم والحدود ومحرابه الاصلي حيث شيد سنة 1312 هـ اذ جدد بناء المسجد في هذه السنة وممن ارخ تجديد بناء المسجد، الشاعر السيد جعفر الحلي بقوله:

الحمد لله الذي من فضله احيى جميل ماثر القدماء

قد جددت اثار مسجد يونس باجل تاسيس وخبر بناء

يا طالب الأعمال قد ارخته اعمل فهذا مسجد الحمراء

وفي سنة 1342 هـ شيدت للمسجد منارة اسطوانية يرقى اليها بسلمين حلزونيين الأول من قاعدتها إلى سلتها والثاني من السلة إلى مقدمها، والسلة محاطة بمقرنصات جميلة الهياة وزينت القاعدة والوسط بنقوش على القاشاني الملون. وبعد عام 1990 هدم البناء بأكمله ومن ضمنها المنارة وظل الامر على حاله حتى سقوط النظام بعد ذلك قام ديوان الوقف الشيعي بصرف مبلغ لاعادة تشييده والان شيد قسم من هذا المسجد يعلوه قبة كبيرة ولكن العمل استمر فيه حتى اكتمل بنائه وافتتاحه عام 2018 .

المصادر
-------

1. ↑  مسجد الحمراء ومقام النبي يونس (عليه السلام) – وكالة الميزاب نسخة محفوظة 15 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  .الوقف الشيعي يفتتح مسجد الحمراء ومقام النبي يونس بعد إعادة بناءهما نسخة محفوظة 24 أغسطس 2019 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة العراق
* أيقونة بوابةبوابة الإسلام
* أيقونة بوابةبوابة عمارة
**قلق التأثير** مصطلح نقدي جاء في سياق النقد النفساني الفرويدي (النقد التحليلي النفسي)، ويفسر هذا المصطلح نظرية التناص في الأدب تفسيرًا فرويدًا، قائم على تحليل تأثر الشعراء ببعضهم البعض تأثيرًا صراعيًا، جاء المصطلح في الدراسات التي قدمها الناقد الأمريكي هارولد بروم (1930م) في مطلع السبعينيات وهو من نقاد التفكيكية وجعله عنوانًا لكتابه *قلق التأثير نظرية في الشعر*، ويقصد بمصطلح قلق التأثير أن الشاعر يعاني قلقلًا شديدًا نتيجة الخوف من تأثره بسابقيه من الشعراء وتقاليدهم الشعرية، أو هلعه من كون الأسلاف قد سبقوه إلى المعاني واستهلكوها ولم يعد أمامه تقديم شيء أفضل مما قدموه، أو رغبته في تحقيق التفرد وكسر هيمنة النموذج السابق، وهذا الخوف سيجعل كل نتاجه الأدبي اللاحق متأثرًا بهذا القلق.

قلق التأثير عند بروم
--------------------

ركز بروم في دراساته على الأدب الرومانتيكي الإنجليزي والأمريكي، الشعري منه بوجه خاص في القرن الثامن عشر، وأشار إلى أن القلق الذي ينتاب الشاعر هو أشبه بقلق أوديب تجاه والده والذي دفعه فيما بعد للانتقام منه، وأن الشاعر يسعى أيضًا للانتقام من الشاعر السابق له من خلال قتل عمله الأدبي؛ وذلك بتقديم عمل جديد يُشابه صياغة القديم لكن يتجاوزه في المستوى الفني -كما يرى- لأن العمل الأدبي الجديد سيلغي القديم من الذاكرة وربما من الوجود، ويؤكد بروم أن هذا الفعل ناتج عن أسباب مضمرة في داخل الشاعر نتيجة أحاسيس مختلطة من الحب والإعجاب والحسد وربما الكراهية.

مراحل قلق التأثير
-----------------

يرى بروم أن الشاعر التالي يعمل وفق آليات وخطوات تفكيكية نتيجة لهذا القلق الذي يسيطر عليه، وأول عمل يقوم به الشاعر التالي هو إساءة القراءة للعمل السابق، حيث يعمد إلى تفكيكه وإظهار الضعف في أركانه وتقديم قراءة تفسيرية خاطئة تُسيء للعمل السابق؛ ليتحقق له أن يقدم عملًا يتفوق عليه ولو توهمًا، أو يكمل العمل السابق بطريقة نقضيّة وبتحريف لمعانيه الأصلية، ثم الانقطاع عنه بالسخرية أو التقليل منه، كما يتوجه لسحب القوة المتمثلة في داخل النص لاستخدامها لاحقًا، والمرحلة الأخيرة هي المخالفة والهجر التام للعمل الأدبي السابق.

المراجع
-------

1. ↑  سعد البازعي المكون اليهودي في الحضارة الغربية، (المركز الثقافي العربي، الدار البيضاء، 2007) ص384
2. ↑  ميجان الرويلي. سعد البازعي، دليل الناقد الأدبي (المركز الثقافي العربي، الدار البيضاء، 2017، ط:6) ص 210
3. ↑   بيير ف.زيما، التفكيكية دراسة نقدية، ت: أسامة الحاج (المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع، 1996م) ص153-154.

* أيقونة بوابةبوابة علم النفس
* أيقونة بوابةبوابة علوم عصبية
**عدنان غازي الغزالي** (1937) شاعر عراقي. ولد في مدينة سدة الهندية من محافظة بابل. مجاز في التربية وعلم النفس من جامعة بغداد. عمل في الصحافة مديرًا لتحرير مجلة *الرائد*. كتب الشعر ونشره في الصحف، ويدور أغلبه في محور العاطفة والوجدان والغزل حتى عرف بالشاعر *الغزلي*. من دواوينه الشعرية *عبير وزيتون* 1966 و*أرجوحة في عرس القمر* 1972 و*العودة إلى مرافئ الحلم* 1987 و*الصهيل* 1988 و*الطريق إلى غابة الشمس*. وله كتاب بعنوان *الغزل في شعر كربلاء المعاصر*.

سيرته
-----

ولد عدنان غازي خضر جاسم حسين الغزالي سنة 1937م / 1356 هـ في مدينة سدة الهندية من محافظة بابل العراقية. أكمل دراسته الابتدائية فيها والثانوية ودار المعلمين الابتدائية في كربلاء وتخرج فيها سنة 1959. ثم واصل تعليمه الجامعي في بغداد حيث تخرج في كلية الآداب بجامعة المستنصرية سنة 1967 بعد حصوله على بكالوريوس التربية وعلم النفس. مارس التدريس والإرشاد التربوي والصحافة حيث كان يعمل مديراً لتحرير مجلة *الرائد*.  

ْيعيش في حي المعلمين بكربلاء.

شعره
----

كتب الشعر ونشره في الصحف، ويدور أغلبه في محور العاطفة والوجدان والغزل حتى اشتهر بين أوساط مدينته وعرف بالشاعر الغزلي، ونظم الشعر بشكلية، العمودي والحر. ويعتمد أيضا على الأسلوب القصصي.   

قال عنه شكر حاجم الصالحي : «يغوص الشاعر عدنان الغزالي في أعماق التاريخ العربي مستحضراً شواهد البطولة والشهادة والشموخ المبثوثة في صفحات ذلك التراث المتراكم عبر حقب بعيدة ليؤكد من خلال كل ذلك إن الإنسان العربي المعاصر ما هو إلا الوريث الشرعي لكل تلك المعطيات المشرقة».

مؤلفاته
-------

من دواوينه الشعرية:

* *أرجوحة في عرس القمر*، 1972
* *العودة إلى مرافئ الحلم*، 1987
* *الصهيل*، 1988
* *الطريق إلى غابة الشمس*،
* *مع الليل*،
* *وبالورود ننتصر* ، 2001 .
* *الصعود إلى ضفة الجرح*،2008.
* *تداعيات وردة الدم*، 2003.
* *وطني وردة الحلم*، 2012.

ومن مؤلفاته:

* *الغزل في شعر كربلاء المعاصر*، 1963
* *عينان على الطريق*، نثر فني

مراجع
-----

1. ↑  كامل سلمان الجبوري (2003). *معجم الأدباء من العصر الجاهلي حتى سنة 2002*. بيروت، لبنان: دار الكتب العلمية. ج. المجلد الرابع. ص. 206-7.
2. ↑  إميل يعقوب (2009). *معجم الشعراء منذ بدء عصر النهضة* (ط. الأولى). بيروت: دار صادر. ج. المجلد الثاني ش - ك. ص. 794.
3. ↑  الشاعر عدنان الغزالي ينزفُ أوراقَهُ - مركز النور نسخة محفوظة 15 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة العراق
* أيقونة بوابةبوابة شعر
* أيقونة بوابةبوابة أدب عربي
نشر متحف الولاية في فورتمبرغ في شتوتغارت ألمانيا بالتعاون مع المديرية العامة للآثار والمتاحف في سورية كتاب «كنوز سورية القديمة - اكتشاف مملكة قطنا» وذلك ضمن معرض الولاية الكبير «بادن- فورتمبورغ» الذي افتتح في السابع عشر من تشرين الأول 2009 حتى الرابع عشر من آذار 2010.

والكتاب يصور جزءً من القطع الأثرية المحفوظة في المتاحف السورية التي عرضت في هذا المعرض.

قد ترجم الكتاب للعربية محمود كبيبو ودققه الدكتور أحمد هبو، ويتصدر غلاف الكتاب تماثيل للأجداد من المدفن الملكي في قطنا، ويضم بين دفتيه 320 صفحة من القطع الكبير 342 صورة ملونة لهذه المعروضات.

ويقدم الكتاب لسورية الجغرافيا والتاريخ بين الصحراء والبحر الأبيض المتوسط ويرصد مرحلة ما قبل المسيحية في سورية وعلاقاتها ودول المدن وازدهار قطنا وانحدارها وعلاقاتها مع مملكة ماري الجار القوي، وارتباط قطنا الإقليمي مع مملكة إيبلا.

ويحوي الكتاب فصولاً لبيبلوس «البوابة إلى البحر المتوسط» والمركز التجاري «أوغاريت» وصلاته الثقافية مع قطنا ويعرض للسياسة والدبلوماسية في المراسلات بين ماري وقطنا وفي أرشيف أخناتون والمصادر المصرية وينوه للتنوع الكبير في المعتقدات والأديان في سورية القديمة ويفرد صفحات عن المعالم وطقوسها فيها مع الإشارة إلى تقديس الأجداد وعبادة الأسلاف في سورية القديمة.

كما يوضح الكتاب دور قطنا في سورية الوسطى والاستيطان الأول في الألف الثالث قبل الميلاد والإنسان والبيئة مع سور المدينة والأكروبول وملوك قطنا وتربية الحيوان والزراعة والتغذية في عصر البرونز إضافة إلى الأكادية والحورية واللغات المختلفة والإنتاج الكمي والورشات الصناعية في الألف الثاني قبل الميلاد ونصوص الموتى والمقابر.

ويعرض الكتاب للقصور في قطنا والأختام وطرق التزود بالمياه في تلك المملكة ولرسومها الجدارية كما يركز على الرسوم الفنية التي جاءت بحجم المنمنمات والختم الملكي والمدفن والأعمال الفنية الأخرى في مجال النحت والتحف الأثرية الكهرمانية والأردية الملكية وحلي الملوك والآلهة والأختام التي وجدت في القبور الملكية في قطنا وطقوس الدفن فيها والصلات الثقافية لهذه المملكة الهامة.

ويصف الكتاب علاقات قطنا مع منطقة بحر إيجة ومع بلاد الرافدين وأوروبا ويعرض النهاية الحزينة لقطنا في الحريق الكبير ليعود ويقول التاريخ يتابع مسيرته المشرفة في عصر الحديد.

والملاحظ أن الكتاب جاء على شكل عناوين كتبها كتاب ومؤرخون مختلفون سوريون وأجانب مما أغنى النظرة إلى هذه المملكة التي لمعت في حضارات سورية المتعاقبة.

انظر أيضاً
----------

* مملكة قطنا
* الآراميون
* جنينات

* أيقونة بوابةبوابة كتب
لمعانٍ أخرى، طالع تشارلز أندرسون (توضيح).

**تشارلز أندرسون** (بالإنجليزية: Charles Anderson)‏ (5 ديسمبر 1876 ، ستينيس – 25 أكتوبر 1944 دارلينج هيرست، نيو ساوث ويلز ) هو عالم أسترالي متخصص في علم المعادن وعلم الحفريات. وكان مدير المتحف الأسترالي من 1921 إلى 1940.

المسيرة المهنية
---------------

كان تشارلز أندرسون الابن الأصغر لجون أندرسون من موا، ستينيس، جزر أوركني في اسكتلندا. وكان لديه ثمانية أشقاء (شقيقان وست شقيقات). بعد الانتهاء من المدرسة في ستينس وكيركوال كان متريكلتد في جامعة أدنبرة لدراسة الكيمياء، وعلم البلورات، والجيولوجيا، وعلم المعادن، والفيزياء، وعلم الحيوان. حصل أيضًا على التميز في الأدب الإنجليزي واللاتينية والرياضيات العليا. في عام 1898 تخرج من كلية الآداب عام 1900 وحصل على بكالوريوس العلوم وفي عام 1908 حصل على الدكتوراه في العلوم. في 21 يوليو 1901، انضم إلى المتحف الأسترالي كخبير في علم المعادن. تزوج من إلسي هيلين روبرتسون في 18 يناير 1902 ولديه ابنتان وابن واحد. بدأ في البداية عمله البحثي في علم البلورات المورفولوجية وكيمياء المعادن في أستراليا. في عام 1911 زار العديد من مجموعات المتاحف الأوروبية حيث كتب تقارير عنها في عام 1912. وفي عام 1916 نشر قياسات ورسومات 45 نوعًا معدنيًا في أستراليا. ركز في وقت لاحق على مجال البحث في علم الحفريات الفقارية. عندما تم اكتشاف حفريات من أنواع *ميولانيا* الثانية في جزيرة والبول، نشر تنقيحًا للجنس كله في عام 1925. بعد وفاة روبرت إيثيرج (1847-1920) أصبح أندرسون مديرًا للمتحف حيث بقي حتى تقاعده في 31 أكتوبر 1940.

شغل منصب رئيس الجمعية الملكية لنيو ساوث ويلز (1924)، والجمعية اللينية لنيو ساوث ويلز (1932)، والجمعية الأنثروبولوجية لنيو ساوث ويلز (1930 و 1931)، والجمعية الجغرافية لنيو ساوث ويلز (1941 و 1942). وكان من بين مؤسسي رابطة المعارض الفنية والمتاحف في أستراليا ونيوزيلندا، وعضوا في المجلس القومي للبحوث الأسترالية. بالإضافة إلى ذلك، كان عضوًا في المتحف الأمريكي للتاريخ الطبيعي في نيويورك، وعضوًا في جمعية علم الحيوان في لندن. وكان أحد الأمناء الفخريين للجمعية الملكية لنيو ساوث ويلز من 1935 إلى 1943.

المصادر
-------

* T. Hodge-Smith: *The late Dr Charles Anderson*, The Australian Geographer, 4:6,226–227
* Anonymous: "*Charles Anderson: 5th December, 1876–25th October, 1944*" In Recordings of the Australian Museum 21(6): 279–282, 1945
* R. O. Chalmers: "Anderson, Charles (1876–1944)" In: قاموس السيرة الذاتية الأسترالي  ‏ Volume 7, (MUP), 1979

المراجع
-------

1. ↑  Anderson، C. (1912): تقرير عن زيارة لبعض المتاحف الأوروبية في عام 1911.
2. ↑  أندرسون ، سي ، 1916.
3. ↑  أندرسون ، سي. (1925).

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
| تراجم | 
* قاموس تراجم الأشخاص الأسترالي (ADB)
* نفائس المكتبة القومية الأسترالية (NLA Trove)

 |

* أيقونة بوابةبوابة أستراليا
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة إسكتلندا
* أيقونة بوابةبوابة علم الأحياء القديمة

|  |
| --- |
| **تشارلز أندرسون** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صفحة في من ويكي أنواع.
 |
**رحى الايام** مسلسل كويتي عرض على تلفزيون دولة الكويت في رمضان سنة 2020، من بطولة نخبة من نجوم الخليج ومن تأليف الأستاذ مشاري حمود العميري وإخراج الأستاذ حمد يوسف النوري.

القصة
-----

يتناول المسلسل سيرة الطفل النجدي (عزيّز) أو عبد العزيز ذو الاثنا عشر عاما وينقل تجربته الإنسانية بدايةً بفقده اباه مقتولا في إحدى قرى نجد وبتحمله مسؤولية سداد دين والده لأحد المزارعين ثم فقده لأمه فيترك الطفل اليتيم قريته في نجد ويرتحل مع قوافل العقيلات سيرا على الأقدام إلى الكويت بداية القرن العشرين، وتدور الأحداث في اطار درامي مشوق حيث أن الناس في الكويت وفي تلك الحقبة تحديدا مواطنون بسطاء تغلب عليهم صفات المحبة والالفة والتكاتف والسعي لكسب لقمة العيش بغض النظر عن شخصية رويشد (محمد الصيرفي) الذي يسعى لخلق المشاكل والمنغصات بين أفراد المنطقة، وتستمر الأحداث في التصاعد وتواكب مراحل عزيّز العمرية وترصد مسيرة كفاحه من طفولته إلى مشيبه وكيفية إندماجه وصعوده في مجتمعه الجديد.

نجاح المسلسل
------------

المسلسل نجح نجاحا كبيرا وتفوق على كل الأعمال الخليجية الرمضانية وحظي بنسب مشاهدة عالية في دول الخليج واعتلى الصدارة في قوائم التصويت المباشر للجمهور في معظم مواقع تقييم الأعمال الدرامية رغم تعرض المسلسل إلى قص وازالة مشاهد كثيرة من قبل الرقابة فقد أزيلت جميع مشاهد وأحداث حربي الجهراء وحمض مما سبب فراغا دراميا في بعض الحلقات.

البطولة
-------

المسلسل من بطولة نخبة من نجوم الفن الخليجي:

* جاسم النبهان - التاجر الكويتي بوأحمد
* ماجد مطرب فواز - عبد العزيز أو عزيّز
* عبد الله الخضر - النوخذة
* أحمد العونان - بومطلق
* عبد العزيز السكيرين - مساعد عم عزيّز
* مريم الغامدي - أم عزيّز وخالته توأم أمه وزوجة عمه
* محمد الصيرفي - رويشد
* مشاري البلام - عبد الرزاق الزبيري
* محمد الحملي - النهام فيروز
* أحمد بن حسين - عزيّز الصغير
* طارق النفيسي - حمد النجدي
* نور الكويتية - أم أحمد
* ياسه - حسنة
* عبدالعزيز مندني - سيد رضا
* شيلاء سبت - نورة
* غرور - أم نورة
* جمال الشطي - حجي غلوم
* علي المدفع - محفظ القرآن
* عبدالإمام عبدالله - بوصالح عم عزيّز
* عبدالله الفريح - بوحمود
* نواف الشمري - أبو عبد الرزاق
* عادل الخليفة - خال نورة

المراجع
-------

1. ↑   نسخة محفوظة 2020-06-02 على موقع واي باك مشين.
2. ↑   نسخة محفوظة 2020-02-12 على موقع واي باك مشين.
3. ↑   نسخة محفوظة 2020-05-19 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة الكويت
* أيقونة بوابةبوابة عقد 2010
* أيقونة بوابةبوابة تلفاز
**أحمد مكوار** (فاس, 1892 - 12 فبراير 1988) كان مناضلا سياسيا مغريبا من مؤسسي الحركة الوطنية المغربية وأول موقًع على وثيقة المطالبة بالاستقلال يوم 11 يناير 1944, والتي وقًعت بمنزله بساحة البطحاء بمدينة فاس.

حياته
-----

ولد أحمد مكوار سنة 1892 بمدينة فاس. عاصر خلال طفولته وشبابه فتنة بوحمارة وتوقيع معاهدة الحماية في 30 مارس 1912 وأحداث فاس الدامية التي جرت بعدها مباشرة. انحرط في العمل الوطني مبكرا حيث ساهم في تأسيس مدارس حرة بفاس لأجل استفادة أبناء المغاربة من حقهم في الدراسة من ضمنها مدرسة سيدي بناني سنة 1919 ومدرسة النجاح سنة 1920.

سنة 1925 تعرف مكوار على الزعيم الاستقلالي علال الفاسي وتوطدت علاقتهما، وفي سنة 1930 قام الحاج مكوار بدور مهم لمناهضة الظهير البربري وكان عندها من المشجعين على قراءة اللطيف في جامع القرويين.

خلال بداية ثلاثينيات القرن العشرين، ساهم أحمد مكوار في إنشاء وتمويل مجلة *مغرب* التي كانت تصدرها كتلة العمل الوطني بمساعدة نخبة من اليسار الفرنسي التي كانت مؤيدة للقضية الوطنية، إلى جانب مساهمته في تمويل جريدة *عمل الشعب* التي كانت تصدر في فاس باللغة الفرنسية. نظرا لانخراطه في العمل الوطني, انتخب أحمد مكوار عضوا في اللجنة التنفيذية لكتلة العمل الوطني سنة 1936 وفتح منزله لاستقبال كل رواد الحركة الوطنية.

جر العمل الوطني على أحمد مكوار مشاكل الاعتقال من طرف الحماية الفرنسية, حيث اعتقل شهر أكتوبر 1937 ونفي إلى الراشيدية ثم أسول وبوذنيب، وقضى حينها ثلاث سنوات في السجن إلى أن أفرج عنه سنة 1940.

يوم 11 يناير 1944 فتح أحمد مكوار رياضه لقادة الحركة الوطنية ليوقعوا على وثيقة المطالبة بالاستقلال, والتي كان أول موقع عليها. جراء ذلك, اعتقلته سلطات الحماية الفرنسية يوم 22 يناير 1944, وسجن رفقة عدة موقعين بسجن لعلو بالرباط قبل أن تجري عملية نقله إلى مكناس لوضعه تحت الإقامة الإجبارية. ألقي القبض عليه من جديد في أحداث 1952 ليجري إبعاده من جديد إلى الريش وكلميم، وظل رهن الاعتقال إلى غاية أكتوبر 1954.

بعد استقلال المغرب انتخب أحمد مكوار عضوا في أول مجلس للنواب سنة 1963 وكذا في الغرفة التجارية والمجلس البلدي بفاس.

توفي أحمد مكوار بوم 12 فبراير 1988 بمدينة فاس ودفن فيها.

مصادر
-----

1. ↑  منزل مكوار - شاهد على العصر - الصباح (2019) نسخة محفوظة 2020-06-26 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  رياض الحاج مكوار في قلب المعركة الوطنية - الصحراء المغربية (2006) نسخة محفوظة 2020-06-26 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  الذكرى الثالثة والعشرين لوفاة المجاهد الحاج أحمد مكوار - العلم (2011) نسخة محفوظة 2020-06-26 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة المغرب
* أيقونة بوابةبوابة السياسة
لمعانٍ أخرى، طالع صفوة (توضيح).

**صفوة** (1945 - 19 نوفمبر 2021)، مُغنيّة تونسية، اسمها الحقيقي نبيهة الفرفوري، عُرفت باسم «صفوة» ولقّبها الملحن محمد الجموسي بـ«جوهرة الجنوب»، غنت أول أغنية لها بعنوان «رد بالك رد».

بداياتها
--------

كانت البداية الفنية لصفوة في بداية الستينات الميلادية، وبدأت مسيرتها الفنية من المسرح في ولاية صفاقس، ثم انضمت للمجموعة الصوتية لفرقة الموسيقى للإذاعة والتلفزة الوطنية، ثم تبناها فنيًا الملحن محمد الجموسي ودعمها وأطلق عليها «جوهرة الجنوب» نظرًا لكونها قادمة من صفاقس عاصمة الجنوب التونسي.

أعمالها
-------

قدمت صفوة مجموعة من الأغاني، وأحيت حفلات غنائية في تونس وخارجها، ولها مشاركات في عدد من المهرجانات ونالت عدة تكريمات. من أغانيها:

* يا اللي ماشي للجزيرة
* وطني
* دبلج وحديدة
* الدنيا لينا
* الربيع جانا
* نهارك فل صباح الخير

وفاتها
------

توفيت يوم الجمعة 14 ربيع الآخر 1443 هجريًّا الموافق 19 نوفمبر 2021م، في إحدى مصحات صفاقس عن عمرٍ ناهز 76 عامًا. نعتها وزارة الثقافة التونسية في بيان جاء فيه: «تنعى وزارة الشؤون الثقافية بكل حسرة وأسى الفنانة الكبيرة صفوة التي وافتها المنية اليوم الجمعة 19 نوفمبر 2021. وتعتبر الفقيدة صفوة (واسمهاالحقيقي نبيهة الڨرڨوري) واحدة من أبرز الأصوات الفنية الجميلة في تونس، لقّبت ب"جوهرة الجنوب" وكان لها حضورا وبصمة في الساحة الفنية والثقافية منذ اكتشافها في بداية الستّينات من القرن الماضي».

مراجع
-----

1. ↑  "وفاة المطربة التونسية صفوة عن 76 عاما". المؤسسة اللبنانية للإرسال. 20 نوفمبر 2021. مؤرشف من الأصل في 2021-11-20. اطلع عليه بتاريخ 2021-11-20.
2. ↑  رحيل الفنانة التونسية صفوة.. واحدة من القامات الغنائية نسخة محفوظة 20 نوفمبر 2021 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  وفاة المطربة التونسية صفوة عن 76 عاما نسخة محفوظة 20 نوفمبر 2021 على موقع واي باك مشين.
4. ↑  وزارة الثقافة تنعى الفنانة القديرة صفوة نسخة محفوظة 20 نوفمبر 2021 على موقع واي باك مشين.
5. ↑  الفنانة صفوة في ذمة الله نسخة محفوظة 20 نوفمبر 2021 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة تونس
* أيقونة بوابةبوابة المرأة
* أيقونة بوابةبوابة موسيقى
* أيقونة بوابةبوابة المرأة التونسية
**تاريخ على الضفة** هو فيلم وثائقي للمخرج إبراهيم الهنداوي يأخذ شكل رحلة قصيرة إلى الجزء الجنوبي من جزيرة الروضة في القاهرة ليصور ثلاثة معالم تشكل مزيجاً بين الفن والحضارة والتاريخ، وهي مقياس النيل وقصر المانسترلي ومتحف أم كلثوم.

نظرة عامة
---------

يعرض الفيلم معالجة فنية نقدية لمعالم مصر التي استقرت على ضفاف النيل من خلال رحلة قصيرة إلى الجزء الجنوبي من جزيرة الروضة النيلية في القاهرة حيث اجتمعت هناك ثلاثة معالم تشكل مزيجًا رائعاً بين الفن والحضارة والتاريخ.

تبدأ المشاهد بتمثال للعالم أحمد الفرغاني الذي بنى مقياس النيل - أقدم معالم هذه البقعة التاريخية وثان أقدم صرح إسلامي في مصر لتنقلنا المشاهد إلى التعرف علي المقياس وأسباب بنائه وكيفيه تصميمه.

بعدها يعرض الفيلم مشاهد وثائقية للجزء الغربي من رأس الجزيرة حيث يقبع قصر المانسترلي (وزير داخلية مصر سابقا) لاستعراض أجزاء القصر وتاريخه وما يكمن بأروقته من حفلات موسيقية تابعة لمتحف أم كلثوم الذي يتربع على الجزء الشرقي من رأس الجزيرة، وهو آخر المعالم المبنية بهذا المكان.

تعرض خاتمة الفيلم محتويات المتحف ومقتنياته الأثرية علي ضفاف النيل في مشهد رمزي لأسرار حياة المصريين علي ضفاف النيل.

المهرجانات السينمائية
---------------------

عًرض الفيلم في مهرجان الخرطوم للفيلم العربي في دورته الثالثة عام 2017.

وعًرض أيضاً بقاعة الاحتفالات الكبرى بجامعة القاهرة في المهرجان الأول لعلوم الإعلام ضمن فعاليات مونديال القاهرة للأعمال الفنية 2017.

وكما تم عرضه في المنيا ضمن فعاليات مهرجان ألوانات للفيلم السينمائي القصير 2018.

وتم اختيار الفيلم للمشاركة بمهرجان الفيلم السياحي الدولي- تورفيلم ريغا- في لاتفيا.

الجوائز
-------

حاز الفيلم على جائزة أفضل فيلم وثائقي في المسابقة الرسمية لمهرجان الخرطوم للفيلم العربي حيث حصل على جائزة "أنثى الأبنوس" وهي أيقونة المهرجان في دورته الثالثة 2017.

المراجع
-------

1. 1 2 3  ""تاريخ على الضفة".. أفضل فيلم وثائقي في مهرجان الخرطوم - E3lam.Org". *E3lam.Org* (بar-AR). 28 Oct 2017. Archived from the original on 2018-05-01. Retrieved 2018-05-01.`{{استشهاد بخبر}}`: صيانة CS1: لغة غير مدعومة (link)
2. 1 2 3  ""تاريخ علي الضفة" .. الأول بمهرجان الخرطوم للفيلم الوثائقي". مؤرشف من الأصل في 2018-05-01. اطلع عليه بتاريخ 2018-05-01.
3. 1 2 3  ""تاريخ علي الضفة" يفوز بجائزة أفضل فيلم بمهرجان الخرطوم". 28 أكتوبر 2017. مؤرشف من الأصل في 2018-06-25. اطلع عليه بتاريخ 2018-05-01.
4. ↑  ""جامعة مصر" تشارك بالمهرجان الأول لعلوم الإعلام بـ4 أعمال". 17 أكتوبر 2017. مؤرشف من الأصل في 2018-05-01. اطلع عليه بتاريخ 2018-05-01.

وصلات خارجية
------------

* صفحة الفيلم على IMDB
* Selected Entries To The International Film Festival Tourfilm Riga

* أيقونة بوابةبوابة سينما
* أيقونة بوابةبوابة مصر
* أيقونة بوابةبوابة القاهرة
* أيقونة بوابةبوابة السينما المصرية
في علم الأحياء، يصف مصطلح **المحضي** أو **غير الملوث** أو **الممحوضة** (axenic) مزرعة لـكائن عضوي خالية تمامًا من جميع الكائنات العضوية الأخرى الملوثة. وكانت أولى المزارع الممحوضة لـ البكتيريا أو حقيقيات النوى أحادية الخلية، لكن هذه المزارع الممحوضة متاحة أيضًا في الكثير من الكائنات الحية المتعددة الخلايا.وتمثل المزرعة الممحوضة أداة مهمة لدراسة الكائنات التكافلية والطفيلية بطريقة يمكن التحكم فيها.

التجهيز
-------

يتم تجهيز المزارع الممحوضة لـ الميكروبات بصورة متميزة لاستخدام سلسلة التخفيف للمزرعة المختلطة الموجودة. ويتم تخفيف هذه المزرعة تباعًا للوصول إلى نقطة أخذ العينات الفرعية التي تحتوي فقط على الكائنات الفردية القليلة، ومن الناحية المثالية يكون هناك فرد واحد فقط (في حالة الأنواع اللاجنسية). ويُسمح لهذه المزارع الفرعية بالنمو حتى تُطابق الكائنات الحية الأساسية التي يمكن التحقق منها. ويتوقف اختيار هذه المزارع فقط على رغبة الكائنات الحية المُنتجة للزراعة الممحوضة.

وعادة ما تُفحص المزارع الممحوضة بصورة روتينية للتأكد من أنها لا تزال ممحوضة. وهناك نهج معياري واحد مع الميكروبات وهو انتشار نموذج من المزرعة على طبق الآجار وآلة التفريخ لفترة محددة من الزمن. وينبغي أن يكون طبق الآجار متوسط التخصيب حيث يكون من شأنه تدعيم نمو الكائنات المشتركة. حيث ستنمو هذه الكائنات على الطبق أثناء تلك الفترة، لتحديد المزارع التي لم تعد ممحوضة.

الاستخدام التجريبي
------------------

بما أن المزارع الممحوضة تكون مشتقة من عدد قليل جدًا من الكائنات العضوية أو حتى من فرد واحد منها، لذا فهي مفيدة لأن الكائنات الموجودة فيها تشترك في مجموعة من الجينات القليلة نسبيًا. وفي حالة وجود الأنواع اللاجنسية المستمدة من الفرد الواحد، فيجب أن تتكون المزرعة الناتجة من الكائنات العضوية المتطابقة (على الرغم من هذه المعالجات مثل الطفرة ونقل المورثات الأفقي التي قد تُدخل قدرًا من التنوع). وبناءً على ذلك، فإن هذه الكائنات العضوية تستجيب عامة بشكل أكثر اتساقًا وبطريقة قابلة للتناسل مما يساعد في تبسيط عملية تفسير التجارب.

### المشاكل

تكون المزارع الممحوضة لبعض مسببات الأمراض معقدة لأنها تزدهر عادة داخل الأنسجة المضيفة التي تحمل الخصائص التي يصعب تكاثرها *في المختبر*. وهذا ينطبق بشكل خاص على حالة الطُفيليات الجوانية. ومع ذلك، يمكن التكاثر الحذر للخصائص الأساسية للبيئة المضيفة التي يمكن أن تُحلل هذه المصاعب (على سبيل المثال ميتابوليتات المضيفة والأكسجين المذاب)، مثلما هو الحال مع حُمى Q المسببة للأمراض، *الكوكسيلة البورنيتية*.

المراجع
-------

1. ↑  المعجم الطبي نسخة محفوظة 09 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  Omsland، Anders (2009). "Host cell-free growth of the Q fever bacterium *Coxiella burnetii*". *PNAS*. ج. 106 ع. 11: 4430–4434. DOI:10.1073/pnas.0812074106. PMC:2657411. PMID:19246385. `{{استشهاد بدورية محكمة}}`: الوسيط author-name-list parameters تكرر أكثر من مرة (مساعدة)

|  |  |
| --- | --- |
| التصنيفات الطبية | 
* **نظام فهرسة المواضيع الطبية (MeSH)**: D061245

 |
| المعرفات الخارجية | 
* **نظام اللغة الطبية الموحدة (UMLS CUI)**: C0598869
* **جستور (JSTOR)**: axenic-culture

 |

* أيقونة بوابةبوابة علم الأحياء