**قبيلة الأرتيقة** هي قبيلة عربية حكمت سواكن ثمانية قرون متواصلة ويرجع تاريخها إلى هجرة جدهم علي بن عبد الله الداعي من جبل حرام باليمن إلى مصوع ثم إلى سواكن وكانت آنذاك تحت إمارة قبيلة بلي القضاعية وكان أميرها هو أحمد البلوي فقام علي الداعي بخطبة ابنة الأمير أحمد البلوي إلى ابنه محمد جمال الدين ثم قام هو شخصيا بالزواج من الشق الثاني لأهل سواكن وهم البجة البويكناب (أصحاب الدماء) وأنجب ابنه أحمد الملقب باسوفير فأمن بذلك على تجارته وأهله بمصاهرته لأقوى جناحين في سواكن.
كبرت هذه الأسرة واتخذت من سواكن مقرا لتجارتها وكانوا يعملون بالتجارة بين سواكن ومصوع وجدة وينبع والمخا فقويت شوكة هذه الأسرة حتى أن شريف مكة قام بتعيين محمد جمال الدين قاضيا على سواكن وبعد أن اطمئن علي الداعي على أسرته في سواكن رجع إلى اليمن وقضى بقية حياته هناك حتى توفي ودفن بها.

الأرتيقة والإمارة
-----------------

قبيلة السادة الأرتيقا وهم أمراء سواكن.

ينتسب السادة الأرتيقا إلى الشريف علي بن عبد الله الداعي بن سعيد بن عزيز بن بركات بن جابر بن جعفر بن عون بن عقيل بن حسن بن حسين بن علي بن هارون بن عباس بن سليمان بن عون بن حسين بن سليمان بن القاسم الرسي بن ابراهيم طباطبا بن اسماعيل الديباج بن ابراهيم الغمر بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه

فقد هاجر جدهم الشريف علي بن عبد الله الداعي من اليمن في القرن السابع الهجري إلى مصوع وتزوج بها من السادة آل باعلوي وأنجب ابنه محمد جمال الدين وشملت تجارتهم مصوع وسواكن وسواحل اليمن والحجاز فانتقل الشريف وابنه إلى سواكن واتخذها مركزا لتجارته وتزوج الشريف علي بن عبد الله الداعي مرة اخرى من البجا وأنجب أبنائه عبدالله الملقب (بوش)و حسين الملقب(برهي)و منصور الملقب (سنايف) تزوج الشريف محمد بنات احمد البلوي (حكام سواكن آنذاك) فقويت شوكته بزواجه من أقوى جناح بسواكن ولتجارته المرموقة بالاضافة لنسبه الشريف. بعد مااطمئن الشريف علي الداعي لموقف أسرته آثر أن يرجع إلى دياره الأولى بجبل حرام وقضى بقيى حياته هناك حتى توفي رحمه الله. وأيضا يقول ابن بطوطة انه عند زيارته لسواكن كان حاكمها الشريف زيد بن ابي نمي وكانت له من قبل أخواله البجا. المقريزي في كتابه (السلوك لمعرفة دول الملوك) عام 680هجري يقول (وفيه كانت وقعة في صحراء عيذاب بين عرب جهينة ورفاعة فكتب (أي سلطان مصر) إلى الشريف علم الدين صاحب سواكن أن يوفق بينهم وألايعين طائفة على أخرى خوفا على فساد الطريق). أصول القبيله محمدقول قولاب عبدالله بوشاب حسين برهي منصور سنايف

ثم بعد ذلك صدر أمر من السلطان المملوكي بتعيين زيد الأصغر بن أبي نمي حاكما على سواكن عام 719 هـ فحكمها عامين ثم ذهب إلى العراق وأصبح نقيب الطالبيين هناك ودفن بالنجف.

عادت الإمارة مرة أخرى لقبيلة بلي القضاعية بعد زيد بن أبي نمي لفترة ثم عادت مرة أخرى للأرتيقة بقيادة عبد الله بوش الأرتيقي.

بعد رجوع الإمارة للأرتيقة حكموا سواكن قرونا متواصلة حتى أيام الاستعمار البريطاني الذي حارب الأرتيقة لوقوفهم ودعمهم للثورة المهدية وتأيديهم للمجاهد عثمان دقنة, فقام الإنجليز بإلغاء الإمارة فأصبحت عمودية ثم قام المستعمر ببناء مدينة بورتسودان عام 1905ميلادي وقطع السكة الحديد عن سواكن وتوصيلها ببورتسودان واعتماد بورتسودان كميناء رئيسي للسودان فهجرت سواكن وأصبحت مدينة أشباح.

### جدول زمني لأمراء سواكن

محمدقول
(عمدة الطالب في نسب آل أبي طالب)جمال الدين أحمد بن عنبة الحسني
(السلوك لمعرفة دول الملوك) المقريزي
(رحلة ابن بطوطة) ابن بطوطة
(أربعة وثائق قديمة جدا ) ثلاثة بالسودان وواحدة بالطائف بمكتبة المعارف الوثائق القديمه مذكور بها الاربعه ابناء للسيد\على بن عبدالله ابنائه محمد وعبدالله و حسين ومنصور
المراجع التي ذكرت نسبة الارتيقا لعلي بن أبي طالب لكن عن طريق محمد بن الحنفية وهذا الخطأ الذي وقعوا فيه نتيجة الأخذ بالرواية المسموعة وترك الوثائق المكتوبة وبدون براهين ملموسة والذي أشاعها هو محمد صالح ضرار وكانت لاتخلو من بعض الغرض بغض النظر عن تفصيله وهم:

(تاريخ سواكن والبحر الاحمر) محمد صالح ضرار
(سلسلة القبائل والانساب في السودان) عون الشريف قاسم
(تاريخ البجا) محمد أدروب أوهاج

ديار الأرتيقة
-------------

تنتشر قبيلة الأرتيقة في كثير من مناطق شرق ووسط وغرب السودان فمنهم ما زال في سواكن ومنهم في طوكر وحلفا الجديدة وكسلا وبورتسودان والأبيض والفاشر وغيرها.

كلمة (أرتيقة)
-------------

كانت القبيلة تسمى الحدارب (والتي تعني الحضارم وهي من بعد عبد الله بوش وحتى الأمير محمد أرتيقا) ثم تسمت باسم الأرتيقة(وهي منذ تولى الإمارة محمد أرتيقة وحتى يومنا هذا)، وأرتيقة تعني النبيل أو الشريف أو الأمير وتعني أيضا ارتقاء السلطة وتعني كما فسرها الإنجليز في كتبهم (الطبقة الارستقراطية).

من أعلام القبيلة
----------------

محمدقول
(عمدة الطالب في نسب آل أبي طالب)جمال الدين أحمد بن عنبة الحسني
(السلوك لمعرفة دول الملوك) المقريزي
(رحلة ابن بطوطة) ابن بطوطة
(أربعة وثائق قديمة جدا ) ثلاثة بالسودان وواحدة بالطائف بمكتبة المعارف الوثائق القديمه مذكور بها الاربعه ابناء للسيد\على بن عبدالله ابنائه محمد وعبدالله و حسين ومنصور
المراجع التي ذكرت نسبة الارتيقا لعلي بن أبي طالب لكن عن طريق محمد بن الحنفية وهذا الخطأ الذي وقعوا فيه نتيجة الأخذ بالرواية المسموعة وترك الوثائق المكتوبة وبدون براهين ملموسة والذي أشاعها هو محمد صالح ضرار وكانت لاتخلو من بعض الغرض بغض النظر عن تفصيله وهم:

(تاريخ سواكن والبحر الاحمر) محمد صالح ضرار
(سلسلة القبائل والانساب في السودان) عون الشريف قاسم
(تاريخ البجا) محمد أدروب أوهاج

المراجع
-------

1- كتاب (عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب) لجمال الدين ابن عنبه المتوفي عام 828 هجري
2- كتاب (السلوك لمعرفة دول الملوك) للمقريزي
3- كتاب (معجم الشيوخ) لعمر بن فهد الهاشمي مؤرخ مكة في القرن التاسع الهجري 
4- كتاب (وثائق السادات الأشراف \_باب مشجرات الغمريين)....مخطوط
5- كتاب (تحفة الناظر) ابن بطوطة
6- كتاب (المشجر الكشاف) النجفي
7- كتاب (إمارة سواكن من المنشأ إلى ميناء عثمان دقنة) لمحمود أبي عائشة حامد الأرتيقي

* أيقونة بوابةبوابة السودان