recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**بريميلانوتيد،** الذي يباع تحت الاسم التجاري **فيليسي**، هو دواء يستخدم لعلاج انخفاض الرغبة الجنسية لدى النساء.  يُسْتخدم على وجه التحديد في الحالات التي تحدث قبل انقطاع الطمث وليس بسبب مشاكل طبية أو صحة عقلية أو مشاكل داخل العلاقة.  و يعطى عن طريق الحقن تحت الجلد. 

تشمل الآثار الجانبية الشائعة له: الغثيان و الألم في موقع الحقن و الاحمرار و الصداع.  وقد يؤدي أيضًا إلى زيادة مؤقتة في ضغط الدم وانخفاض في معدل ضربات القلب، و تغميق اللثة والوجه و الثديين.  أما السلامة أثناء الحمل غير واضحة، مع وجود دليل على حدوث ضرر في مناطق أخرى.  وهو منشط لمستقبل الميلانوكورتين. 

وُوفِق على استخدامه الطبي في الولايات المتحدة في عام 2019.  و لم يُوافق عليه في أوروبا أو المملكة المتحدة.  تبلغ تكلفته في الولايات المتحدة حوالي 600 دولار أمريكي للجرعة الواحدة اعتبارًا من عام 2022.

مراجع
-----

1. 1 2 3 4 5  "Bremelanotide Acetate Monograph for Professionals". *Drugs.com*. مؤرشف من الأصل في 2019-10-24. اطلع عليه بتاريخ 2019-10-24.
2. 1 2  "Vyleesi- bremelanotide injection". *DailyMed*. 10 سبتمبر 2019. مؤرشف من الأصل في 2021-03-29. اطلع عليه بتاريخ 2019-11-20.
3. ↑  "Bremelanotide (Vyleesi) Use During Pregnancy". *Drugs.com* (بالإنجليزية). Archived from the original on 2020-10-24. Retrieved 2022-01-11.
4. ↑  "Bremelanotide". *SPS - Specialist Pharmacy Service*. 22 سبتمبر 2015. مؤرشف من الأصل في 2022-01-11. اطلع عليه بتاريخ 2022-01-11.
5. ↑  "Vyleesi Prices, Coupons & Savings Tips - GoodRx". *GoodRx*. اطلع عليه بتاريخ 2022-01-11.
**فوك تشينغ تانغ** (باللغة الصينيّة 霍慶棠; ولدت في عام 1872 وتوفّيت في عام 1957)، وتعرف أيضاً باسم **هيو تشنغ تانغ**، هي سيّدة أعمال ومجدّدة اجتماعيّة من هونغ كونغ، متزوّجة من ما يينغ بياو مؤسّسس مركز سينسر التجاري، وهي مديرة ورئيسة جمعيّة النساء المسيحيّات الخيريّة الصينيّة في هونغ كونغ، وقائدة –حركة «النضال لمكافحة الأخت الصغيرة – anti-mui tsai movement» في عشرينيّات القرن العشرين.

سيرتها الذاتيّة
---------------

ولدت فوك تشينغ تانغ في عام 1872 في مدينة هونغ كونغ الصينيّة لعائلة مسيحيّة تعود أصوها إلى مدينة شوندا في مقاطعة غوانغدونغ، كان والد فوك «فوك تشينغ تشانغ» كاهن كنيسة القديس ستيفان الأنجيليكانيّة، وواحداً من أوائل رجال الدين في هونغ كونغ. لم يكن للقس فوك أبناءً، وأراد من بناته الأربعة أن يتزوّجن من مسيحيّين. تزوّجت فوك تشينغ تانغ من ما يينغ بياو، وهو رجل أعمال صيني أستراليّ، ومؤسّس مركز سينسر التجاري الذي يُعَدّ أوّل متجر صيني في هونغ كونغ.

رافقت فوك زوجها «ما» إلى أستراليا، وعادت معه إلى هونغ كونغ في عام 1894 قبل أن تقنعه بافتتاح شركة سينسر. أصبحت فوك -عندما تمّ افتتاح مركز سينسر التجاري في عام 1900 برقم بناء 172 في شارع كوين الرئيسيّ– أوّل امرأة عصريّة تعمل كبائعة في الوقت الذي لم تكن فيه النساء الموقّرات تعملن في مكانٍ عامّ.

كانت فوك أيضاً قائدة اجتماعيّة في هونغ كونغ، فقد قامت بتشكيل أوّل جمعيّةٍ نسائيّة في المدينة حملت اسم «جمعيّة النساء المسيحيّات الخيريّة الصينيّة»، وذلك بالتعاون مع أختها فوك تشو يو، وكاثرين إس. سي. وو، وسو بوي كاو. عملت فوك كمديرة لهذه الجمعيّة بين عاميّ 1920 و1928، وبين عامي 1948 و1957، وكرئيسة لها بين عامي 1920 و1923.

عزّزت فوك خلال فترة قيادتها للجمعيّة من حركة النضال لمكافحة الأخت الصغيرة وهي حملة بين النساء والفتيات لإلغاء ممارسة شراء الفتيات اليافعات كخادمات. فوك أيضاً هي رئيسة لجنة التحقيق داخل هذه الحركة.

أنجبت فوك من زجها ما 13 طفلاً، وتزوّجت جميع أخواتها من صينييّن أستراليّين يعتنقون الديانة المسيحيّة، فقد تزوّجت فوك تشو يو (ولدت في عام 1877 وتوفّيت في عام 1961) من ما وينغ تشان (ولد في عام 1863 وتوفّي في عام 1938)، أمّا فوك فانغ كيو فقد تزوّجت من كووك كواي. كان الابن الرابع لفوك «ما مان فاي» ناشطاً اجتماعيّاً أيضاً.

المراجع
-------

1. 1 2 3  Lee، Lily Xiao Hong؛ Lau، Clara؛ Stefanowska، A.D. (2015). *Biographical Dictionary of Chinese Women: v. 1: The Qing Period, 1644-1911*. Routledge. ص. 41–2.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة المرأة
**الأعمال التجارية المنفردة** 
هي أعمال تجارية في نظر القانون وخاضعة للقانون التجاري ، وهي أعمال نص عليها النظام ويكفي لاعتبارها عملا تجارياً فعلها مره واحده فقط، وتشمل هذه الأعمال طبقا لنص المادة الثانية من نظام المحكمة التجارية شراء المنقولات لإعادة بيعها بعينها أو بعد تحويلها وصناعة فيها , والعمليات المتعلقة بسندات الحوالة ,( الأوراق التجارية ), والعمليات المصرفية وعمليات الصرف , والسمسرة , وأعمال التجارة البحرية.

أولاً: الشراء لأجل البيع
------------------------

يتضح من هذا أن النظام التجاري السعودي يتشرط توافر ثلاثة شروط لاعتبار عملية الشراء الشراء لأجل البيع عملا تجاريا وهي : 

الشرط الأول : الشراء 
لا يشترط أن يكون الشراء مقابل مبلغ نقدي بل يجوز أن يكون المقابل عينيا كما في المقايضة. المهم أن يكون هناك مقابل, أما إذا انتفى هذا الأخير فإننا لا نكون بصدد عملية شراء بل أمام حالة أخرى من حالات انتقال الملكية, كأن يكون سبب انتقال المال الميراث أو الهبة أو الوصية وهذه جميعها لا تضفي على العملية الصفة التجارية وبالتالي تظل خاضعة لأحكام الشريعة العامة.
فالشراء بالمعنى الذي حددناه يعتبر إذا شرطا لازما لاعتبار العمل التجاري. ولذا فإن البيوع التي لم يسبقها شراء ـ كأن تنصب على ما ينتجه الإنسان ـ لا تعتبر من قبيل الأعمال التجارية. وهذا كما هو الحال بالنسبة للأعمال الزراعية , والصناعات الاستخراجية ا, والإنتاج الذهني , والمهن الحرة .

الشرط الثاني : أن يرد الشراء على المنقول، 
طبقا لأحكام الفقرة الأولى من المادة الثانية من نظام المحكمة التجارية «يعد عملا تجاريا كل شراء للبضاعة أو الأغلال من مأكولات أو غيرها لإعادة بيعها» .

الشرط الثالث : قصد إعادة البيع وتحقيق الربح 
لكي يعتبر شراء المنقول عملا تجاريا لابد أن يتم بقصد إعادة البيع. فعنصر القصد هنا عنصر هام إذ بواسطته يمكن التمييز بين ما يعتبر تصرفا مدنيا وما يعد عملا تجاريا .

ثانياً: الأوراق التجارية
------------------------

كتابة الأوراق التجارية تعتبر عملاً تجارياً ، وتخضع لأحكام القانون التجاري ، والأوراق التجارية ثلاثة أنواع: الكمبيالة، والسند الإذني، والشيك

ثالثاً: عمليات الصرف والبنوك
----------------------------

جميع عمليات الصرف والبنوك تخضع للقانون التجاري، وقد نصت المادة الثانية فقرة (ج ) من نظام المحكمة التجارية السعودي صراحة على تجارية أعمال الصرافة ولم تذكر شيئا عن العمليات المصرفية ولكن رغم هذا السكوت ليس هناك مجال للتردد في إضفاء الصفة التجارية عليها. فجميع أعمال البنوك يتوافر فيها عنصر الوساطة في تداول الثروات وعنصر المضاربة أي قصد تحقيق الربح الذي يكون في صورة عمولة أو فائدة تعود للبنك .

رابعاً: عمليات السمسرة
----------------------

يقصد بالسمسرة , أو كما نسميها الدلالة , الوساطة في إبرام صفقة معينة بالتقريب بين وجهة نظر المتعاقدين نظير عمولة يتقاضاها السمسار broker وعادة ما تتمثل في نسبة مئوية من قيمة الصفقة.

خامساً: أعمال التجارة البحرية
-----------------------------

يدخل في إطار أعمال التجارة البحرية إنشاء السفن وإصلاحها و شراؤها وبيعها واستئجارها وتأجيرها ومختلف العقود المتعلقة بها من عقود استخدام الملاحين والرهن والقرض والتأمين وغيرها. 
كما تجدر الإشارة إلى أن الأعمال المتعلقة بسفن النزهة لا تعتبر في نظر القانون تجارية وذلك لانتفاء قصد المضاربة وتحقيق الربح .

* أيقونة بوابةبوابة التجارة

1. ↑  admin (19 أبريل 2023). "شرح أنواع الأعمال التجارية (الأعمال المنفردة) مع أفضل مكاتب استشارات قانونية". *شركة نخبة للمحاماة والاستشارات القانونية*. اطلع عليه بتاريخ 2024-03-05.
**برج إيسو** هو أحد المباني الأولى التي بُنيت في حي لا ديفانس في باريس في الستينيات، وهُدم في عام 1993 ليحل محله برج قلب الدفاع.

أحد رواد "لا ديفانس"
--------------------

كان هذا المبنى رائداً من عدة وجهات نظر: أول مبنى للمكاتب في فرنسا، حيث بُنيَ في منطقة لا ديفانس في عام 1963، قبل أن تصبح لا ديفانس منطقة للأعمال حتى، لم يكن في المنطقة آنذاك إلا مركز الصناعات والتكنولوجيات الجديدة. كانت شركة إيسو قد اشترت الأرض بالفعل في عام 1957، حتى قبل إنشاء المؤسسة العامة لإنشاء مباني لا ديفانس Public Establishment for Installation of La Défense (fr) (EPAD).

أرادت شركة إيسو أن يتمكن موظفوها البالغ عددهم 1550موظفًا من العمل في مبنى واحد مريح وعملي. شمل هذا واحدًا من أوائل مطاعم الخدمة الذاتية، وغرفة مكيفة لأجهزة كمبيوتر IBM، وصالة للموظفين، وحتى صالة سينما. دخل المبنى الخدمة في أبريل 1965.

في عام 1993، كان برج إيسو أيضًا أول برج من أبراج لا ديفانس يتم هدمه. واليوم يرتفع في مكانه برج قلب الدفاع، الذي اكتمل بناؤه في عام 2001.

مواصفات البرج
-------------

* المهندسين المعماريين: جريبر، لاثروب دوغلاس.
* 11 طابقاً.
* 30,000م2
* هيكل خرساني مركزي يركز على المصاعد وشبكة الأسلاك — الواجهات عبارة عن ستائر معدنية.
* بنيت في بلدية كوربفوا، في القطاع 4 من لا ديفانس.

* أيقونة بوابةبوابة باريس
* أيقونة بوابةبوابة عقد 1960
* أيقونة بوابةبوابة فرنسا



1. ↑  "La Defense Paris". *thegoodlifefrance.com* (بالإنجليزية الأمريكية). 10 Aug 2015. Retrieved 2024-02-25.
2. ↑  "La Défense business district - pictures, photos, facts and information on La Défense business district (Paris)". *www.earthinpictures.com*. اطلع عليه بتاريخ 2024-02-25.
3. ↑  "Tour Esso (Paris-La Défense/Courbevoie, 1963)". *Structurae* (بالإنجليزية). Retrieved 2024-02-25.
|  |
| --- |
| **جزء من سلسلة مقالات سياسة فنزويلا** |
| فنزويلا |
|  |
| الدستور
* الدستور
* حقوق الإنسان
 |
| السلطة التنفيذية
* الرئيس
* مجلس الوزراء
 |
| السلطة التشريعية
* الجمعية الوطنية
 |
| السلطة القضائية
* القضاء
 |
| الانتخابات
* الانتخابات
* الأحزاب السياسية
 |
| السياسة الخارجية
* العلاقات الخارجية
 |
| * فنزويلا
* السياسة
 |
| * ع
* ن
* ت
 |

من المقرر إجراء انتخابات رئاسية في فنزويلا بحلول عام 2024 لاختيار رئيس لفترة ولاية مدتها ست سنوات تبدأ في العاشر من يناير عام 2025. وقد استُبعد مرشحو المعارضة البارزون من المشاركة في الانتخابات خلال الحملة الانتخابية أو في الانتخابات السابقة. في يونيو 2023، منعت الحكومة الفنزويلية المرشحة الرائدة ماريا كورينا ماتشادو من المشاركة بسبب جرائم سياسية مزعومة. وقد اعتبرت المعارضة هذه الخطوة انتهاكا لحقوق الإنسان السياسية وأدانتها هيئات دولية مثل منظمة الدول الأمريكية والاتحاد الأوروبي وهيومن رايتس ووتش، بالإضافة إلى دول مثل كولومبيا وباراجواي وأوروغواي والإكوادور. والولايات المتحدة والمملكة المتحدة وألمانيا وتشيلي وكندا وفرنسا والمكسيك.

وقد نددت المنظمات غير الحكومية والأحزاب السياسية الفنزويلية باستخدام المعلومات المضللة، والتهديدات بالقتل، والاعتداءات الجسدية من قبل أنصار التشافيزية وجيش التحرير الوطني، وهي جماعة حرب العصابات الكولومبية اليسارية المتطرفة، على مرشحي المعارضة.

المراجع
-------

روابط خارجية
------------

* www.primariaexteriorve.com
* www.buscadorprimaria2023.com
* 
* اللجنة الوطنية للبريماريا

* أيقونة بوابةبوابة السياسة
* أيقونة بوابةبوابة عقد 2020
* أيقونة بوابةبوابة علوم سياسية
* أيقونة بوابةبوابة فنزويلا
The First Lady Hillary Clinton during her speech in Beijing, China.The First Lady Hillary Clinton during her speech in Beijing, China.
ناقش خطاب كلينتون ممارسات استغلال النساء في جميع أنحا العالم وفي الصين نفسها.
مستهدفة بخطابها الحكومات والمنظمات وكذلك الإناث بصفة فردية، وأقرت اعتقادها القضايا التي تواجه النساء والفتيات في كثير من الأحيان يكون مصيرها التجاهل أو الصمت وبالتالي تبقى دون حل. الخطاب عناصر اشتملت حالات الوفاة بسبب المهور و سياسة الطفل الواحد في الصين.

كلينتون «أنه لم يعد مقبولا مناقشة حقوق المرأة بمعزل عن حقوق الإنسان». وسمع قولها أكثر من 180 دولة وهي تقول:

 ''إذا كانت هناك رسالة واحدة علينا نخرج بها من هذا المؤتمر، فحقوق الإنسان هي حقوق المرأة وحقوق المرأة هي حقوق الإنسان، مرة واحدة وإلى الأبد."

تحدت كلينتون في خطابها من ضغط الإدارة الداخلية والضغط الخارجي الصيني للتخفيف من تصريحاتها.

تراث
----

يعتبر الخطاب مؤثر في حركة حقوق المرأة، وفي عام 2013 طالبت كلينتون مراجعة حقوق المرأة والتغيير الذي طرأ عليها منذ خطابها في عام 1995.

تم إدراج هذا الخطاب رقم 35 في البلاغة الأميركية ضمن أعلى 100 خطاب في القرن 20 (مدرجة حسب الترتيب).

وسباق الرئاسة في عام 2015/2016، باعت حملة هيلاري كلينتون قميص عليه عبارة «حقوق المرأة هي حقوق الإنسان» في متجر حملتها الانتخابية في إشارة إلى خطابها. كما باعت الحملة حقيبة عليها عبارة «حقوق الإنسان هي حقوق المرأة وحقوق المرأة هي حقوق الإنسان»، التي قالتها هيلاري في كلمتها. وقد ظهرت هذه العبارة على الحقيبة في ست لغات مختلفة. كذلك باعت الحملة قميص لـ مصممة الأزياء (توري بورتش Tory Burch) عليه عبارة «حقوق المرأة هي حقوق الإنسان...» بحروف كبيرة.
وأيضا قامت الحملة بابتكار صور وأغراض وازياء لازمة للاحتفال بأعياد الهالوين على مدار خمسة مواسم اشتملت هذه الأغراض على عبارة «حقوق المرأة هي حقوق الإنسان» هيلاري"

وفي فيديو كليب ل جينيفر لوبيز 2016 لأغنية «أليست أمك؟» شمل جزء من خطاب كلينتون تستطيع سماعه بوضوح وتحديدا، «حقوق الإنسان هي حقوق المرأة، وحقوق المرأة هي حقوق الإنسان، مرة واحدة وإلى الأبد».

مراجع
-----

1. ↑  "Texts from Hillary and 4 other DIY Hillary Clinton costumes for Halloween | The Feed | Hillary for America". Hillaryclinton.com. مؤرشف من الأصل في 2017-08-30. اطلع عليه بتاريخ 2015-10-27.
2. ↑  Capehart، Jonathan (11 ديسمبر 2011). "Clinton's Geneva accord: 'Gay rights are human rights'". *Washington Post*. مؤرشف من الأصل في 2019-05-10. اطلع عليه بتاريخ 2016-08-12.

|  |
| --- |
| **حقوق المرأة هي حقوق الإنسان** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |

* أيقونة بوابةبوابة الأمم المتحدة
* أيقونة بوابةبوابة المرأة
* أيقونة بوابةبوابة عقد 1990
* أيقونة بوابةبوابة علاقات دولية
كانت **لجنة أوديسا**، والمعروفة رسميًا باسم **رابطة دعم المزارعين وأصحاب الحرف من اليهود في سوريا وفلسطين**، منظمة خيرية في مرحلة ما قبل الصهيونية في الإمبراطورية الروسية، والتي دعمت الهجرة إلى أرض إسرائيل التوراتية، ثم سوريا العثمانية.

إن المذابح المدبرة في عامي 1881 - 1884 وقانون مايو عام 1882 قد أعطى دافعًا للنشاط السياسي والهجرة الجماعية بين اليهود الروس. وقد فر أكثر من مليوني يهودي من روسيا بين عامي 1881 و1920، وهاجرت الغالبية العظمى إلى الولايات المتحدة. وقد شجعت الحكومة القيصرية بشكل متقطع هجرة اليهود. وفي عام 1882 شكل أعضاء من حركة بيلو وحب صهيون ما يعرف بموجة *عليا* الأولى إلى أرض إسرائيل، ثم جزءًا من سوريا العثمانية. وفي البداية، كانت هذه المنظمات غير رسمية، ومن أجل تحقيق إطار قانوني معترف به، كان يتعين على أي منظمة يهودية أن تكون مسجلة كمنظمة خيرية في مختلف الدول الأوروبية والولايات المتحدة التي قامت بتوفير معظم التمويل المقدم لتلك المنظمات. وبعد مفاوضات شاقة، وافقت الحكومة الروسية على إنشاء «رابطة دعم المزارعين وأصحاب الحرف من اليهود في سوريا وفلسطين» في أوائل عام 1890. وكان مقرها في أوديسا (والآن في أوكرانيا)، وبرئاسة ليون بنسكر، وتم تخصيصها للجوانب العملية الخاصة بإنشاء مستوطنات زراعية يهودية في فلسطين.

ولقد ساعدت على إنشاء رحوفوت والخضيرة وإعادة تأهيل ميشمار هاياردين في أوائل تسعينيات القرن التاسع عشر.

قبل المؤتمر الصهيوني الأول في عام 1897 بلغ عدد أعضاء لجنة أوديسا أكثر من 4000 عضو. وعندما تأسست المنظمة الصهيونية العالمية في عام 1897، انضمت إليها معظم جمعيات حب صهيون. وواصلت لجنة أوديسا نشاطها حتى تم إغلاقها في عام 1913.

المراجع
-------

1. ↑  The Hovevei Zion in Russia-The Odessa committee 1889-1890 نسخة محفوظة 31 مارس 2006 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  Shafir, Gershon, *Land, Labor and the Origins of the Israeli-Palestinian Conflict, 1882-1914*, University of California Press, Berkeley, 1996, p.46

وصلات خارجية
------------

* Draft of the Statutes of the Odessa Committee at www.zionistarchives.org.il

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)

 |
| وطنية | 
* المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)

 |

* أيقونة بوابةبوابة إسرائيل
* أيقونة بوابةبوابة اليهودية
* أيقونة بوابةبوابة روسيا
* أيقونة بوابةبوابة فلسطين
صفحة خطأ عندما يكتشف Firefox أن موقع ويب HTTPS يستخدم شهادة موقعة ذاتيًا، ضمن اللغة الصينية التقليدية.
في علم التعمية وأمن الحاسوب، **الشهادات الموقعة ذاتيًا** هي شهادات المفتاح عام لم يتم إصدارها من قِبَل هيئة شهادات (CA). من السهل صنع هذه الشهادات وهي غير مُكلفة. ومع ذلك، فإنها غير موثوقة على الإطلاق.

على سبيل المثال، إذا استخدم مالك موقع إلكتروني شهادة موقعة ذاتيًا لتقديم خدمات HTTPS، فلا يمكن للأشخاص الذين يزورون الموقع الإلكتروني هذا من التأكد أن يتصلون بالوجهة المقصودة. فكل ما يعرفونه أنه يمكن لجهات خارجية ضارة إعادة توجيه الاتصال باستخدام شهادة موقعة ذاتيًا أخرى تحمل نفس اسم المالك. قد يكون الاتصال مشفرًا ولكن لا يؤدي بالضرورة إلى الوجهة المقصودة. وفي الجهة الأخرى، تمنع الشهادات الموقعة من هيئات الشهادات **الموثوقة** هذا الهجوم لأن المتصفح الخاص بالمستخدم يتحقق بشكل منفصل من صحة الشهادة الصادرة من هيئات الشهادات. وتفشل شهادات المهاجمين في عملية التحقق هذه.

الفوائد
-------

يمكن إنشاء الشهادات الموقعة ذاتيًا مجانًا، باستخدام مجموعة متنوعة من الأدوات. كما أنها سهلة التخصيص؛ فعلى سبيل المثال يمكن أن تكون ذات أحجام مفاتيح أكبر أو تحتوي على بيانات وصفية إضافية. لا ينطوي استخدامها على مشاكل الثقة بالجهات الخارجية التي قد تسيئ استخدام صلاحية توقيع الشهادات.

. عادةً ما تمثل معاملات الشهادات الموقعة ذاتيًا جزء أصغر بكثير من سطح هجوم، من خلال التخلص من "التحقق من صحة سلسلة الشهادات المعقدة" و "فحوصات إبطال الشهادات"؛ مثل قائمة نقض الشهادات وبروتوكول أوضاع الشهادات على الإنترنت.

مراجع
-----

1. ↑  Housley, Russ; Polk, Tim; Ford, Warwick S.; Solo, David (May 2002). "Certificate and CRL Profile – RFC 3280" (بالإنجليزية). Archived from the original on 2017-04-26. Retrieved 2017-04-06. `{{استشهاد بدورية محكمة}}`: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب `|دورية محكمة=` (help)

* أيقونة بوابةبوابة أمن المعلومات
.

صورة قرية طبرق زيارة

```
**طبرق زيارة**
```

وهي من القرى الشبكية الواقعة شرق الموصل وتضم القرية 150 بيت تقريباً وحوالي 1500 نسمة من حيث عدد السكان وتنشطر إلى قريتين صغيرتين القديمة والجديدة.
تتمتع بإنها تقع بين مساحات خضراء واسعة من جميع الاتجاهات في فصلي الربيع والشتاء ويمكن إعتبارها بإنها القرية الأكبر من حيث الأراضي المزروعة.

تاريخ طبرق زيارة
----------------

```
وعانت القرية من نقص بالخدمات في أيام ما قبل عام 2003 وحتى عام 2012 لينشأ لها شارع يربطها بالطريق العام الرابط بين أربيل والموصل كأول الخدمات التي وفرتها الحكومة. وبعد دخول عصابات داعْش التكفيرية إلى القرية بتاريخ 27/6/2014 إستشهدت ثلاثة من أبناء هذه القرية دفاعاً عن القرية. وتطوع عدد من أبناء القرية في جميع التشكيلات العسكرية أبرزها الحْشد الشَعبي خاصة بعد عام 2014.
```

المزارات
--------

مقام قولي رش في طبرق زيارة

```
مقام قولي رش الذي يعد من أقدم المواقع الأثرية في تاريخ الشبك وسهل نينوى ونقل لنا الأجداد بإن هذا المقام يعود إلى موضع إقامة أحد الصالحين الموالين لإهل البيت عليهم السلام والذي تم تفجيره بطرازه الاولي من قبل عصابات داعْش التكفيرية وتم إعادة بنائه من قبل الخيرين.
```

إقتصاديا
--------

تشتهر القرية قديما بالزراعة وخاصة محصولي الحنطة والشعير كباقي قرى سهل نينوى ولكن في الوقت الحالي يشغل الأهالي أعمال حرة مختلفة وخاصة قيادة الشاحنات التجارية.

صورة زراعة في طبرق زيارة

علم و تتطور
-----------

تم إفتتاح أول مدرسة إبتدائية في القرية ببناء طيني وتطوعي من قبل أبناء القرية في السبعينات وتم بناء مدرسة حديثة للقرية بعد سقوط صدام 2004 ومن ثم تم إنشاء مبنى أحدث للمدرسة وبمواصفات جيدة في عام 2021،

```
تخرجت منها الكثير من شباب القرية منهم من اكمل الدراسة المتوسطة والإعدادية في قرى أخرى ومنهم من ترك الدراسة بسبب البعد عن المدارس.
```

وتخرج من هذه القرية عدد من الضباط في المراتب العسكرية وتخرج منها كفاءات في مجالات مختلفة وبعدد محدود وحصل عدد من أبناء القرية على شهادات جامعية أولية وحتى شهادات عليا.

```
 تم إنشاء شارع للقرية في عام 2012. وتم إيصال ماء الشرب إلى أهالي القرية في العام الماضي 2023. وأخيراً تم نصب بيت صحي للقرية قيد التجهيز.
```

مراجع
-----

1. ↑  "قرية بازوايا الدليل السياحي (العراق)". *Advisor.Travel*. مؤرشف من الأصل في 2023-10-26. اطلع عليه بتاريخ 2023-10-26.
2. ↑  Leezenberg، Michiel (ديسمبر 1994). "The Shabak and the Kakais: Dynamics of Ethnicity in Iraqi Kurdistan" (PDF). University of Amsterdam: 6–8. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2019-05-06. اطلع عليه بتاريخ 2019-03-30. `{{استشهاد بدورية محكمة}}`: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب `|دورية محكمة=` (مساعدة)
عن عبد الله بن شداد رضي الله عنه قال بينما بينما الرسول صلى الله عليه وسلم كان يصلي بالناس اذا جاء الحسين فركب عنكم وهو ساجد فطال السجود بينما الناس حتى ظنوا انه قد حدث امرا فلما قضى صلاته سالوه عن ذلك فقال صلى الله عليه وسلم ان ابن ارتحلني فكرهت ان اعجله حتى يقضي حاجته

رواية الحديث
------------

كان ثقة قليل الحديث. ووثّقه الجماعةُ في الصحيحين وغيرهما.

**حدث عن**

* أبيه شداد بن الهاد الليثي
* والدته سلمى بنت عميس
* خالته أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث
* خالته أم الفضل زوج العباس
* خالته أسماء بنت عميس
* معاذ بن جبل
* عمر بن الخطاب
* علي بن أبي طالب
* عبد الله بن مسعود
* طلحة بن عبيد الله
* عائشة بنت أبي بكر
* أم سلمة
* العباس بن عبد المطلب

**حدث عنه**

روى عنه جماعة من كبار التابعين:

* كربعي بن حراش

ومن أوساط التابعين:

* طاوس الحميري

ومن صغار التابعين:

* كسعد بن إبراهيم
* أبي إسحاق الشيباني
* الحكم بن عتبة
* الشعبي
* إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص
* منصور بن المعتمر
* عبد الله بن شبرمة
* أبو إسحاق الشيباني
* ذر الهمداني
* معاوية بن عمار الدهني
* معبد بن خالد الجدلي.

قَالَ المَيْمُونِيّ: سئل أحمد: أَسمع عبد الله بن شداد مِنَ النبي صلى الله عليه وآله وسلم شيئًا؟ قال: لا. أرسل أحاديث. أورد أبو نعيم عن عبد الله بن الهاد: أن رسولَ الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يقول في دعائه: «اللَّهُمَّ ثبِّتْني أَنْ أَزِلَّ، واهْدِنِي أن أَضِلَّ، اللَّهمَّ كَما حُلْتَ بينِي وَبَيْنَ قَلْبِي فَحُل بيْنِي وَبَيْنَ الشَّيْطَانِ وَعَمَلِهِ».

مع علي
------

قال عطاء بن السائب سمعت عبد الله بن شداد يقول وددت أني قمت على المنبر من غدوة إلى الظهر فأذكر فضائل علي بن أبي طالب رضي الله عنه ثم أنزل فيضرب عنقي.

وفاته
-----

كان عبد الله بن شداد يأتي الكوفة كثيرا فنزلها وخرج مع عبد الرحمن بن الأشعث فقتل ليلة دجيل سنة 82 هـ حيث اقتحم فرسه وفرس عبد الرحمن بن أبي ليلى نهر دجيل في وقعة الجماجم، فذهبا بهما وذلك سنة إحدى أو اثنتين وثمانين.

وصلات خارجية
------------

* المكتبة الإسلامية - موقع إسلام ويب

المراجع
-------

1. ↑  ابن عساكر (1995). *تاريخ دمشق*. دار الفكر. ج. 29. ص. 140.
2. ↑  جمال الدين المزي. *تهذيب الكمال في أسماء الرجال*. مؤسسة الرسالة. ج. 28. ص. 228.
3. ↑  سير أعلام النبلاء الذهبي

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة الحديث النبوي
**سيف بن محمد بن محمد العتيقي النجدي السديري** (1695 - 1775 م)(1106 - 1189 هـ) فقيه حنبلي نجدي من أهل القرن الثاني عشر الهجري/ الثامن عشر الميلادي. ولد بحرمه قرب المجمعة ونشأ بها في عائلة معروفة من سلالة أبو بكر الصديق. حفظ القرآن، وطلب العلوم الشرعية حتى برز فيها. اشتهر بمعارضته الفقهية لدعوة محمد بن عبد الوهاب، وقد جمع في كتاب الردود التي ردُّ بها على ابن عبد الوهاب. سافر إلى الأحساء وقرأ على محمد بن عبد الله الفيروز. توفي فيها.

سيرته
-----

هو سيف بن حمد بن محمد العتيقي (أو العَتِيْقي) النجدي السديري. ينتهي نسبه إلى أبو بكر الصديق. ولد سنة 1106 هـ/ 1695 م بحرمه قرب المجمعة ونشأ بها. حفظ القرآن، وطلب العلوم الشرعية حتى برز فيها.
تولى إمامة مسجد ابن سليم في حرمه، وسافر إلى الأحساء وقرأ على محمد بن عبد الله الفيروز. من أعماله الخيرة مدرسة ومكتبة مشهورة في حرمة، أوقف عليهما بيتاً من بيوته ونخلاً. وهذه المكتبة المعروفة بمكتبة العتيقي.
كان معاديًا للدعوة السلفية التي قام بها محمد بن عبد الوهاب في نجد، وله رد عليه، جمع فيه الردود التي ردُّ بها على محمد بن عبد الوهاب فجاءت في مجلد ضخم. 
توفي سيف العتيقي في الأحساء سنة 1189 هـ/ 1775 م. وله ثلاث وثمانين سنة.من أبناءه صالح ومحمد. وذريته باقية في الكويت والمجمعة. 
قال عنه محمد بن عبد الله الفيروز فيما كتبه للكمال الدين الغزي مفتي دمشق بطلبه أنه «فقيه صالح حافظ لكتاب لله تعالى لا يفتر عن تلاوته معرضًا عن الدنيا بإذلالها سخي النفس وقد جمع غالب ما رد به على طاغية العارض فبلغ سفرًا ضخمًا وتوفي سنة 1189 وهو ابن ثلاث وثمانين سنة رحمه الله تعالى وصلى عليه الفقير وتولى تلقينه ودفن عند والدي.»

حياته الشخصية
-------------

تزوج بفاطمة بنت إبراهيم بن عبد الرحمن، وانتقل معها من المجمعة إلى إمارة الكويت في 21 محرم 1189/ 23 مارس 1775 ، وفي شهر صفر/ أبريل من تلك السنة توفيت زوجته في الكويت. وكان سيف مريضًا فقدم عليه ابنه صالح من الأحساء، في يوم 28 ربيع الأول/ 28مايو، ثم ركب سيف وابنه صالح سفينة من الكويت إلى القطيف في 28 جمادى الأولى/ 26 يوليو بعد أن تشافى. وفي هذا السفر توفي سيف بالأحساء. عند صديقه محمد بن فيروز.

آثاره
-----

من آثار سيف العتيقي نسخه لكتاب *دليل الناسك لأحكام المناسك* من تأليف أبي نمي بن عبد الله التميمي الحنبلي المؤلف سنة 1008 هـ في الأزهر. ونسخه في الثامن والعشرين من رمضان سنة 1166 هـ. عليه قيد تملك لصالح بن سيف العتيقي، ابنه، وعثمان بن جار الله بن حمد سنة 1223هـ. صارت ضمن مكتبة أسرة السويح في روضة سدير.

انظر أيضًا
----------

* قائمة أعلام الأحسائيين

مراجع
-----

1. 1 2 . ISBN:9786030091676. `{{استشهاد ويب}}`: الوسيط `|title=` غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة) والوسيط `|مسار=` غير موجود أو فارع (مساعدة)
2. 1 2  محمد بن عبد الله بن حميد (1989). *السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة* (ط. الأولى). مكتبة الأمام أحمد. ص. 175.`{{استشهاد بكتاب}}`: صيانة الاستشهاد: مكان بدون ناشر (link)
3. 1 2 3 4 5  عبد الله بن محمد بن محمد الطّريقي (2012). *الحنابلة خلال ثلاثة عشر قرنًا* (ط. الأولى). الرياض، السعودية. ج. الجزء التاسع. ص. 89.`{{استشهاد بكتاب}}`: صيانة الاستشهاد: مكان بدون ناشر (link)
4. 1 2 3  أحمد عبد النبي فرغل الدعباسي (2014). *السلالة البكرية الصديقية، التاريخ والأنساب والمشاهير* (ط. الأولى). القاهرة، مصر: مؤسسة الأمة العربية للنشر والتوزيع. ج. الجزء الثاني. ص. 231-233.
5. ↑  موقع العتيقي نسخة محفوظة 17 أكتوبر 2020 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة الفقه الإسلامي
* أيقونة بوابةبوابة السعودية
**بويان ماميتش** (بالصربية: Бojaн Maмић) (ولد في 13 سبتمبر 1981 في بلغراد، يوغوسلافيا) هو لاعب كرة قدم صربي معتزل كان يجيد اللعب في مركز المهاجم.

مثل بويان عددا من الأندية في الدوريات الصربية الأدنى حول مدينة بلغراد. كان مهاجم كثير الأهداف خلال هذه الفترة. في عام 2005 لاحت له فرصة التوقيع مع نادي راد التي استغلها بنجاح للعب في الدرجة الممتازة. أداء بويان أدى إلى تسجل 11 هدف في 32 مباراة للفريق.

بعد موسم واحد مع راد انتقل بويان بعيدا عن صربيا وبلغراد لأول مرة إلى مينسك عاصمة بيلاروسيا. لعب في نادي متش-ريبو مينسك حيث لعب ماميتش 35 مباراة مسجلا 15 هدفا. شارك للمرة الأولى في البطولات القارية مع متز-ريبو مينسك باللعب في كأس إنترتوتو محاولا تأمين مكان في بطولة كأس الاتحاد الأوروبي لكرة القدم. في هاتين المباراتين في كأس إنترتوتو سجل ماميتش هدفين. كان ماميتش متألقا في بطولة الكأس في موسمه مع متس-ريبو مينسك مسجلا ستة أهداف في أربع مباريات.

أداء ماميتش الجيد في النادي البيلاروسي نقله إلى نادي أتلانتس في ليتوانيا في أبريل 2008. كان إقامة قصيرة في نادي كلايبيدا قبل أن ينتقل إلى نادي ليتواني آخر وهو نادي كاوناس في مدينة كاوناس الثانية في ليتوانيا. قضى ماميتش ثمانية أشهر حافلة بالفعاليات في نادي كاوناس في عام 2008 وأتيحت له الفرصة الأولى للعب في مباريات تصفيات دوري أبطال أوروبا. خرج كاوناس من المنافسة ثم أوقعته قرعة دور إخراج المغلوب في دوري أوروبا في مواجهة نادي سامبدوريا الإيطالي.

غادر ماميتش ليتوانيا إلى إسبانيا في يناير 2009 للانضمام إلى نادي سيوداد دي مورسيا في دوري الدرجة الثانية قبل أن يعود إلى أوروبا الشرقية في يوليو 2009 للانضمام إلى نادي فيرينتسفاروشي في البطولة الوطنية المجرية.

في يناير 2011 انتقل إلى نادي الرفاع المشارك في الدوري البحريني الممتاز. خلال ما تبقى من موسم 2010-11 سجل بويان هدف واحد في بطولة الدوري في نادي الحد مساهما في احتلال الرفاع المركز الثاني. عند نهاية الموسم في 5 يونيو 2011 أنهى مجلس إدارة نادي الرفاع عقد بويان بسبب عدم تقديمه المستوى المأمول مع الرفاع إذ دائما ما كان يجلس على مقاعد البدلاء ما جعل الجهاز الفني يوصي بعدم تجديد عقد اللاعب خصوصا وأنه يلعب في مركز الهجوم ولم يسجل إلا هدفا واحدا.

انضم بويان إلى النادي البرازيلي بارنايبا بعد أن لعب لنادي مكابا المالطي.

لعب لصالح منتخب يوغوسلافيا تحت 19 سنة سبع مباريات من 1999 إلى 2000.

بويان يتحدث اللغات الصربية والإنجليزية والإسبانية والروسية.

مصادر
-----

1. ↑  الرفاع يستغني عن محترفه بويان رسميًا نسخة محفوظة 16 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.

وصلات خارجية
------------

* Profile at Srbijafudbal.
* Ferencvárosi profile (بالمجرية)
* بويان ماميتش على موقع FootballDatabase.eu (الإنجليزية)

* بويان ماميتش على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة صربيا
* أيقونة بوابةبوابة كرة القدم

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: بويان ماميتش |
**بَرَّة بِنْت السَمَوْأَل** هي والدة صفية بنت حيي، إحدى زوجات الرسول محمد ﷺ.

حياتها
------

كانت برة ابنة الشاعر المحارب المتميز من قبيلة بني الحارث، السموأل بن عادياء. وأخوها هو رفاعة بن سموأل القرضي.

تزوّجت برة من حيي بن أخطب، الذي كان زعيما لقبيلة بنو النضير - واحدة من أكبر القبائل اليهودية في ذلك الوقت. ثم عاشت برة في المدينة المنورة وأصبح عضوة في قبيلة بنو قريظة. عندما تم طرد بنو النضير من المدينة في عام 625، استقرت برة مع أسرتها في خيبر. وقد كانت برة تتمتع هناك بمكانة بارزة، حيث يُعتبر زوجها زعيما، كما أنّ أبو الحقيق كانوا يمتلكون حصن القموص.

كانت هناك صراعات مع الرسول محمد ﷺ، حيث حدثت عدة اغتيالات لأقاربها، أمثال سلام بن أبي الحقيق.

في مايو 627، تم قطع رأس زوجها وابنها بسبب تورطهما في غزوة الخندق، إلى جانب معظم أقاربها الذكور من بنو قريضة. وقد نجا شقيقها رفاعة، لأنه لجأ إلى امرأة مسلمة.

ابنة برة، صفية، كانت متزوجة في البداية من سلام بن مشكم القرضي، أحد قادة بنو النضير. تزوجت لاحقًا من كنانة بن الربيع بن أبي الحقيق النظري، الذي قًتل بعد أحداث غزوة خيبر عام 628. تم القبض على صفية مع نساء أخريات من عائلة كنانة، لكن وضع أسرها في الحرب انتهى بزواجها من النبي محمد ﷺ. وهكذا أصبحت برة بنت سموأل حماة للرسول محمد ﷺ. ومع ذلك، ليس معروفًا ما حدث لها بعد عام 628.

المراجع
-------

1. ↑  تهذيب الطبقات الكبرى لمحمد بن سعد بن منيع الزهري - رجب محمود إبراهيم بخيت - الطبعة الأولى - القاهرة - 1431 ه/2010 م - ص 809 نسخة محفوظة 2 يناير 2020 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  الموسوعة اليهودية  نسخة محفوظة 20 أكتوبر 2011 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  Yitzhak, R. (2007). Muhammad’s Jewish Wives. *Journal of Religion and Society, 9*, 1-14.
4. ↑  Guillaume, A. The Life of Muhammad: A Translation of Ishaq’s Sirat Rasul Allah.
5. ↑  النبي ويهود المدينة - محمد بن فارس الجميل - الطبعة الأولى - السعودية - 1422 ه/2002 م - ص 40 نسخة محفوظة 2 يناير 2020 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة العرب
* أيقونة بوابةبوابة محمد
* أيقونة بوابةبوابة المرأة
* أيقونة بوابةبوابة صحابة
* أيقونة بوابةبوابة شبه الجزيرة العربية
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة الإسلام
* أيقونة بوابةبوابة التاريخ الإسلامي
**تدخين الحشيش** هو استنشاق الدخان أو الأبخرة المنبعثة من تسخين الزهور أوالأوراق أو خلاصة الحشيش. يصدر التدخين المواد الأساسية الكيميائية ذات التأثير النفسي في حشيش -9 تتراهيدروركابينول (THC) الذي يُمتص من خلال الدم عن طريق الرئتين.

بغض النظر عن كونها مدخنة ومبخرة فإنه يتم امتصاص الحشيش عن طريق الفم أو وضعه على الجلد. تختلف خصائص التوافر البيولوجي وآثار التدخين وتبخر الحشيش عن طرق الاستهلاك الأخرى من ناحية وجود بداية أسرع ومتوقعة للتأثير.

التأثيرات الصحية للتدخين
------------------------

قد ذكر في مراجعة أدبية عام 2003 أن الماريجوانا لها أثاربدنية وعقلية و سلوكية اجتماعية وأنها مرتبطة أيضا بأمراض الكبد (خصوصاً التعايش مع التهاب الكبد (C و الرئتين والقلب والأوعية الدموية.
حذر الباحثون بأن «الأدلة مطلوبة ويجب أخذ الأبحاث المستقبلية بالأعتبار لأثبات الارتباطات السببية للماريجوانا مع العديد من الحالات البدنية».

يوجد اختلاف في البيانات المتعلقة بزيادة حالات الإصابة بسرطان الرئة وتدخين الحشيش. وجد تقييم لمراجعة منهجية على 19 دراسة من عام 1966 إلى 2006 أنه لا يوجد للتبغ المعدل علاقة تذكر بين تدخين الحشيش وسرطان الرئة على الرغم من وجود أدلة على التغيرات في الانسجة المحتملة التسرطن في الغشاء المخاطي التتفسي. تشير بعض الدراسات إلى ارتفاع معدلات الإصابة بالسرطان والبعض الآخر لا يشير إلى ذلك. 
كما تشير الدراسات إلى زيادة انتشار التغيرات في الأنسجة المحتملة التسرطن في مجرى هواء المدمن.
أُدرج تدخين الحشيش كعامل مسرطن في كاليفورنيا عام 2009. يحتوي تدخين الحشيش على العديد من نفس المواد المسرطنة في تدخين التبغ كالقطران .

استبيان أدبي من قبل مؤسسة الرئة البريطانية لتدخين الحشيش قامت مؤسسة الرئة البريطانية عام 2013 بتعريف تدخين الحشيش ضمن استبيان أدبي كمادة مسرطنة كما وجدت انخفاض الوعي بالخطر مقارنة ب 40% ممن هم تحت سن ال35 سنة يتعقدون أن الحشيش ليس مضراً. تتضمن ملاحظات آخرى على ارتفاع الخطر من كل سيجار وذلك بسبب الرغبة بإخراج نفث أكبر بالتدخين عن مدخني السجائر واستمرار الدخان لفترة أطول. يعود سبب قلة الأبحاث الخاصة بآثار تدخين الحشيش إلى الخلط الشائع بين الحشيش والتبغ و تدخين السجائر بشكل متكرر من قبل مدخني الحشيش. انخفاض معدل الإدمان مقارنة بالتبغ والطبيعة العرضية لمدمنين الحشيش مقارنة بثبات تدخين التبغ المتكرر.
و قد ثبت أن تدخين الماريجوانا يسبب التهاب الشعب الهوائية المزمن وإعاقة تدفق الهواء وضعف في وظيفة مجرى الهواء وتضخم شديد.

هناك علاقة بين استجابة لجرعة لآثار الماريجوانا على الرئتين مع ماريجوانا واحدة يشترك بما يعادل 2,5- 5من السجائر وربما يعود ذلك لتقنيات استنشاق مختلفة وقلة وجود المرشحات.

يندر رؤية مجهر انتفاخ الرئة على الرغم من وجود فقاعات قمية كبيرة في التوزيع المجاور للحاجز الذي يصف استرواح الصدرالتلقائي الثانوي نتيجة المضاعفات.

انظر أيضا
---------

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: تدخين الحشيش |

* حشيش
* سيجارة إلكترونية

مراجع
-----

1. ↑  "معلومات عن تدخين الحشيش على موقع meshb.nlm.nih.gov". meshb.nlm.nih.gov. مؤرشف من الأصل في 2019-04-27.

|  |  |
| --- | --- |
| التصنيفات الطبية | 
* **نظام فهرسة المواضيع الطبية (MeSH)**: D008385

 |

* أيقونة بوابةبوابة طب
مركبات **متعدد الفوسفات** (أو بولي فوسفات) عبارة عن أملاح أو إسترات للمجموعة الوظيفية فوسفات PO4 رباعية السطوح والتي ترتبط مع بعضها البعض من خلال التشارك بذرة أكسجين. يمكن لمتعدد الفوسفات أن يكون له بنية خطية أو بنية حلقية.

من الأمثلة التي لها أهمية حيوية مركب أدينوزين ثنائي الفوسفات ADP وأدينوزين ثلاثي الفوسفات ATP والتي لها دور في تخزين الطاقة.

البنية
------

* ثلاثي حمص الفوسفوريكثلاثي حمص الفوسفوريك
* متعدد حمض الفوسفوريكمتعدد حمض الفوسفوريك
* حلقي ميتا الفوسفاتحلقي ميتا الفوسفات
* أدينوزين ثنائي الفوسفات (ADP)أدينوزين ثنائي الفوسفات (ADP)

إن بنية ثلاثي حمض الفوسفوريك تظهر المبدأ الذي تعتمد عليه بنية مركبات متعدد الفوسفات المختلفة. يمكن ملاحظة كيفية ارتباط ثلاث وحدات من PO4 رباعية السطوح مع بعضها البعض بالاشتراك بمراكز الأكسجين. بالنسبة للسلاسل الخطية، فإن وحدة الفوسفات الطرفية تشارك بذرة أكسجين واحدة، في حين أن وحدات الفوسفات البينية تشارك بذرتي أكسجين.

يمكن اعتبار متعدد الفوسفات أنه ناتج تفاعل تكاثف أورثو حمض الفوسفوريك H3PO4 والتي لها الصيغة العامة: Mn+2PnO3n+1 ولها البنية M–O–[P(OM′)(O)–O]n–M حيث M تمثل رمز الفلز المرتبط. مثال: ثلاثي فوسفات خماسي الصوديوم Na5P3O10.

يمكن لمتعدد الفوسفات أن يشكل سلاسل بوليميرية طويلة لها وزن جزيئي مرتفع.

المراجع
-------

1. ↑  Greenwood, Norman N.; Earnshaw, Alan (1997). Chemistry of the Elements (2nd ed.). Butterworth-Heinemann. ISBN 0-08-037941-9.

* أيقونة بوابةبوابة الكيمياء

|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي: وطنية عدلها في ويكي بيانات | 
* المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)
* المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)

 |
30°00′21″N 31°13′52″E﻿ / ﻿30.0057944°N 31.2310222°E﻿ / 30.0057944; 31.2310222**جنيزة** أو **جنيزا** (بالعبرية: גניזה وتلفظ بالجيم المصرية) هي مجموعة الأوراق والوثائق التي لا يجوز إبادتها أو إهمالها وفقا للديانة اليهودية، وخصوصا إذا ضمت اسم الله بين ثناياها، وإنما يتم تخزينها في غرفة معزولة في الكنيس أو المعبد لأجيال.

ولهذه الكلمة ذات الجذر للكلمة العربية "جنازة"، أي الدفن أو الدفينة، لأنه يجب بعد كل مدة جمع هذه الوثائق ودفنها في المقابر. وتعتبر الجنيزة التي عثر عليها في معبد بن عزرا في القاهرة، من أهم مجموعات الجنيزة في العالم.

وتعتبر الجيزة في مصر اختصارا لهذه الكلمة إذ بالأصل كان اسمها جنيزة ثم مع الزمن التطوري أصبحت جيزا كذلك ورد ذكر اسم الجيزة في بلاد الشام في الجزء الجنوبي من سوريا في أسفل اذرعات وتعتبر من الأماكن التي سكنها اليهود وبنوا بها مدائنهم وهي من الأماكن الأثرية والموغلة في القدم والتي تضم مختلف الحضارات القديمة وهي قرية تشرف على وادي الزيدي في سهل حوران .

جنيزة القاهرة
-------------

تعد جنيزة كنيس بن عزرا في القاهرة من أهم المصادر لمعرفة تاريخ اليهودية. بما أن هذا الكنيس هو من أقدم الكنائس في العالم، احتوت الجنيزة الخاصة به على نحو 200 ألف وثيقة، يعود أقدمها إلى القرن ال11 ميلاديا. بقيت معظم الوثائق في حالة جيدة بفضل المناخ الجاف الذي تتميز به مدينة القاهرة، ولكون الطائفة اليهودية القاهرية طائفة يهودية مركزية في القرون الوسطى، تم العثور في هذه الجنيزة على وثائق وكتب من جميع أنحاء العالم اليهودي، بما في ذلك بعض الوثائق المكتوبة بلغات يهودية أوروبية، مثل اللغة الييديشية.

من أهم النصوص التي تم العثور عليهم في جنيزة القاهرة هو النص العبري الأصلي لسفر حكمة بن سيرا. ترك اليهود هذا السفر بسبب الخلاف حول قدسيته، أما المسيحيون فواصلوا يقدسونه، حيث بقيت ترجمته الأولى إلى اللغة اليونانية، بينما ضاع النص العبري، حتى العثور على نسخة عبرية قديمة في جنيزة القاهرة. كذلك تم العثور فيها على نسخ قديمة للهاجادا، وهي مجموعة النصوص الدينية والصلوات التي تقرأ خلال عشاء عيد الفصح اليهودي. احتوت الجنيزة أيضا على شهادات الزواج والطلاق وعقود بين أبناء الطائفة اليهودية وعلى أسئلة أرسلها يهود إلى الحاخامين في مصر بشأن الشريعة اليهودية. من هذه الوثائق يمكن معرفة الأحداث التاريخية التي شهدته الطوائف اليهودية في مصر وفي بلدان أخرى.

بدأ البحث الأكاديمي في نصوص جنيزة القاهرة في تسعينات القرن ال19 على يد باحثين يهود وغير يهود من جامعات أوروبية. منذ ذلك الحين تم إخراج كل مضمون الجنيزة تقريبا ونقله إلى مكتبات وأراشيف في أوروبا. اليوم توجد نسبة 70% من مضمون جنيزة القاهرة في مكتبة جامعة كامبريدج بإنجلترا. خلال الحرب العالمية الثانية ضاعت بعض الوثائق التي كانت محفوظة في مكتبات بألمانيا وبولندا.

مراجع
-----

1. ↑  Chakraborty، Showli (1 سبتمبر 2014). "Jewish Past, Digital Present". The Telegraoh, Kolkata. مؤرشف من الأصل في 2017-08-28. اطلع عليه بتاريخ 2014-11-02.
2. ↑  Jean Camille Bloch avec la collaboration de Claire Decomps. "Dambach-la-Ville". *site du judaïsme d'Alsace et de Lorraine*. مؤرشف من الأصل في 2019-06-09.
3. ↑  "Ancient manuscripts indicate Jewish community once thrived in Afghanistan". CBS News. مؤرشف من الأصل في 2018-01-05. اطلع عليه بتاريخ 2013-12-04.

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: جنيزا |

* أيقونة بوابةبوابة التاريخ
* أيقونة بوابةبوابة اليهودية
* أيقونة بوابةبوابة علم الآثار
**أم ملال** ( 18 أكتوبر 1023 ) المعروفة باسم **السيدة** (الأميرة)، كانت أميرة زيرية ووصية على عرش السلالة الزيرية لابن أخيها المعز بن باديس بين 1016 و1023.

سيرة شخصية
----------

أم ملال هي بنت المنصور بن بلقين وأخت باديس بن منصور عند وفاة باديس كانت معلمة للأمير الشاب المعز الذي ربما كان عمره أقل من 9 سنوات،  شغلت بحماسة وكفاءة مهام الوصي وكانت إلى حد ما والدة المعز بالتبني وقامت بتربيته. وأمضت معه الشتاء بالمنصورية والصيف بالمهدية ويبدو أنها هي التي اختارت معلمه الشهير أبو الحسن علي بن أبي الرجال (ت 1034-35) الذي غرس فيه المالكية. وصنعت *هبة* لصالح جامع القيروان الكبير ، ومصحفًا رائعًا لا يزال جزء منه موجودًا، وسند التأسيس صادر من قبل القاضي عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن هاشم.

موتها
-----

عندما مرضت عام 1023 زارها شرف الدولة المعز بن باديس يوميًا. وقف بجانب سريرها وسمح لحاشيته وعبيده بالتواجد بالقرب من الأميرة توفيت يوم الخميس 18 أكتوبر 1023 وأدى المعز *صلاة الجنازة* واحتفل بالجنازة بالرايات والطبول والمنابر ونشر أبهة لم يسبق لها مثيل من قبل وحضرت الأميرتان الزريديان أم المعز وشقيقته أم العلو. 

1. ↑  Idris 1962، صفحة 131.
2. 1 2  Idris 1962، صفحة 141.

مصادر
-----

Idris، Hady Roger (1962). *La Berbérie Orientale sous les Zirides*. Librairie d'Amérique et d'Orient Adrien-Maisonneuve.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة الأمازيغ
* أيقونة بوابةبوابة الإسلام
* أيقونة بوابةبوابة التاريخ
* أيقونة بوابةبوابة المغرب العربي
لمعانٍ أخرى، طالع تناظر (توضيح).
التناظر في (منطقة بريلون الأولى) في النظام البلوري المكعبي
**التناظر في الفيزياء** أو **التشابه الفيزيائي** يشير إلى خواص تمتلكها بعض الأنظمة الفيزيائية تجعلها قادرة على العودة إلى حالتها الأصلية بعد إجراء عدة تحويلات في بُعدين أو ثلاث، وهذا يفسر كيف أن تناظر النظام الفيزيائي يعتبر سمة رياضية أو فيزيائية لمعظم الأنظمة (المقيسة أو الضمنية) التي تبقى ثابتة محافظة تحت أي تغير؛ وبالتالي فإن النسبة بين أي كميتين متقابلتين تبقى ثابتة.
ٍٍْْ
التحويل الفيزيائي يمكن أن يكون مستمرا مثل دوران لشكل دائري أو متقطعا مثل الانعكاس لشكل متناظر ثنائي الجوانب، التناظرات المستمرة يمكن أن توصف عن طريق زمر لاي في حين أن التناظرات المتقطعة يتم وصفها عن طريق زمر منتهية (انظر زمرة التماثل).
بشكل عام تخضع التناظرات في الفيزياء لصياغات رياضية ويمكن استغلالها لتبسيط مسائل متعددة.

التاريخ
-------

أول من كتب عن التشابه العالم الإيطالي غاليلي الذي تحدث عن مقارنة نظامين لا يختلف أحدهما عن الآخر، إلا بوحدات القياس، ولم ينجح في حساب قوى المقاومة على جسم سوى دراسة عامة لقوى المقاومة هي في الوقت ذاته معالجة نظرية ومعالجة تجريبية على نموذج، ثم نقل النتائج إلى الجسم الأصلي نفسه.

أنواع التشابه الفيزيائي
-----------------------

### التشابه الهندسي

ويعني التشابه في الشكل حين يكون أحد الشكلين مكبرا أو مصغرا عن الشكل الآخر، وتكون النسبة بين أي طول في الشكل الأول إلى الطول المقابل له في الشكل الثاني ثابتة. ويقصد بكلمة المقابل هنا أن الطول يقع في نفس المكان من الشكل وله نفس الشكل. ومن التشابه الهندسي نستنتج أن النسبة بين المساحات تساوي مربع النسبة بين الأطوال والنسبة بين الحجوم تساوي مكعب النسبة بين الاطوال. ومن الجدير بالذكر أن التشابه الهندسي يتضمن أيضا تشابه خشونة السطح.

### التشابه الكينماتي

و يقصد به التشابه في الحركة. وتكون نسبة السرعة في أية نقطة إلى السرعة في النقطة الثانية ثابتة، ويكون كذلك للشكل تشابه هندسي، وكأن إحداهما تكون صورة مكبرة أو مصغرة للأخرى.

### التشابه الديناميكي

ينص مبدأ هذا التشابه على أنه يمكن التعبير عن أبعادِ الكميات الديناميكية، مثل السرعة والتسارع والقوة وغيرها، بأبعادٍ مُشتقَّةٍ من الأبعاد الأساسية للكتلة والطول والزمن. وللحصول على التشابه الديناميكي يجب أن يتوفر شرط وهو التشابه بين القوى المؤثرة في الحالتين. وتتولد أهم هذه القوى بسبب ما يأتي:

* قوى فرق الضغط: إذ تنتج بسبب اختلاف الضغط السكزني على السطح.
* قوى الاحتكاك: وتنتج بسبب اللزوجة، إذ تتولد قوى احتكاك على السطح.

انظر أيضاً
----------

* خرق تناظر الشحنة والسوية
* تناظر
* تناظر دوراني
* تناظر انعكاسي
* ميكانيكا الموائع
* تحليل بعدي
* عدد رينولدز
* مبدأ بيرنولي

مراجع
-----

1. ↑  "التشابه في ميكانيك الموائع | الموسوعة العربية". *www.arab-ency.com*. مؤرشف من الأصل في 2022-05-20. اطلع عليه بتاريخ 2018-01-07.

وصلات خارجية
------------

* موسوعة ستانفورد للفلسفة: التناظر، برادينغ وكاستيلاني. (بالإنجليزية)

* أيقونة بوابةبوابة الفيزياء
* أيقونة بوابةبوابة رياضيات

|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي: وطنية عدلها في ويكي بيانات | 
* المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)
* المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)

 |
حملاج يدوي
يشير مصطلح **الحِمْلَاج** (الجمع: حَمَالِيج) إلى إحدى الأدوات العديدة المستخدمة لتوجيه تدفقات الغازات إلى أي من وسائط العمل المتعددة.

حماليج للمشاعل
--------------

 رسم تخطيطي للحملاج الذي يعمل بالكير، يعود إلى حوالي عام 1827، من *أطروحة عملية حول استخدام الحملاج* (*A Practical Treatise on the Use of the Blowpipe*)
إذا تم توجيه تدفق أو نفث الهواء عبر اللهب ، يتم تحسين خلط هواء الوقود ويكون النفث الخارج من اللهب شديدة السخونة. استخدم المجوهراتيون ونافخو الزجاج الذين يعملون في صناعة الزجاج الحملاج منذ العصور القديمة، حيث يتم تشغيل اللفح بواسطة رئتي المستخدم. بالنسبة للأعمال الصغيرة، يمكن استخدام الحملاج الفموي مع لهب شمعة أو مصباح كحولي، بالتقنيات الراسخة لتطبيق الأكسدة وتقليل اللهب على قطعة العمل أو العينة. بدءًا من أواخر القرن الثامن عشر، تم تشغيل الحماليج بواسطة آليات، في البداية المثانة والأكيار، ولكن الآن أصبحت المنافيخ الآلية والضواغط وأسطوانات الغاز المضغوط شائعة. في حين أن نفخ الهواء فعال، ينتج نفخ الأكسجين درجات حرارة أعلى، ومن العملي أيضًا عكس دور الغازات ونفخ الوقود في الهواء. يمكن اعتبار مشاعل اللحام المعاصرة ومشاعل اللحام بالوقود الأكسجيني والقطع من التطورات الحديثة للحملاج.

انظر أيضا
---------

* اختبار اللهب
* موقد اللحام

مراجع
-----

1. ↑  منير البعلبكي؛ رمزي البعلبكي (2008). *المورد الحديث: قاموس إنكليزي عربي* (بالعربية والإنجليزية) (ط. 1). بيروت: دار العلم للملايين. ص. 142. ISBN:978-9953-63-541-5. OCLC:405515532. OL:50197876M. QID:Q112315598.
2. ↑  أحمد شفيق الخطيب (2018). *معجم المصطلحات العلمية والفنية والهندسية الجديد* (بالعربية والإنجليزية) (ط. 1). بيروت: مكتبة لبنان ناشرون. ص. 79. ISBN:978-9953-33-197-3. OCLC:1043304467. OL:19871709M. QID:Q12244028.

|  |
| --- |
| **حملاج** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |


|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي: وطنية عدلها في ويكي بيانات | 
* المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)

 |

* أيقونة بوابةبوابة علوم
* أيقونة بوابةبوابة علوم الأرض
* أيقونة بوابةبوابة الكيمياء
**فهرس الألوان** (بالإنجليزية: Colour Index)‏

هو قاعدة بيانات مرجعية وضعت باشتراك جمعية الصباغين والملونين (SDC : Society of Dyers and Colourists) والاتحاد الأمريكي لكيميائيي النسيج وملونيه (AATCC : American Association of Textile Chemists and Colorists). طبع لأول مرة في عام 1925 لكنه الآن متوفر حصريا بالنسخة الرابعة على الشبكة العنكبوتية. وهو مكتوب باللغة الإنكليزية يصنف الأصبغة (وفق اسمها التجاري، وبنيتها الكيميائية)، والمبيضات البصرية، والعوامل المرجعة.

**تاريخ فهرس الألوان**

إن أول صباغ اصطناعي هو الموف (البنفسجي الزاهي) اكتشفه بيركنز في عام 1856. امتلأت السوق بعدها بعدد هائل من الأصبغة مما مهد لظهور أول كتاب للتعريف بهذه الأصبغة. وقد نشر سلاتر (J.W.Slater) هذا الكتاب في عام 1870 تحت اسم (The Manual of Colours and Dyewares). تم ترتيب الأصبغة في هذا الكتاب وفق الترتيب الأبجدي، وهذا كان أحد الأسباب وراء عدم نجاح هذا الكتاب في تحقيق الغاية المرجوة منه. قام بعدها ريتشاردسون (W.R.Richardson) بتحسين التصنيف ونشر في عام 1885 طريقة جديدة لتصنيف أصبغة القار (Coal Tar Dye). حوى هذا الكتاب على قائمة أبجدية رقمية لكل الأسماء التجارية للأصبغة، مع اسمها الكيميائي، وتركيبها الكيميائي. وكانت مرتبة أيضا وفق الترتيب اللوني. الكتاب الأكثر شهرة نشره شولتز ويوليوس (G.Schultz and P.Julius) في عام 1888 باسم (Tabular Overview of Artificial Organic Dyes). اعتمد في التصنيف على البنية الكيميائية للأصبغة، والتي أدرجت وفق ترتيبها اللوني. نجح هذا الكتاب نجاحا كبيرا وكان الكتاب المرجعي لأكثر من 50 سنة.

ظهر كتاب **فهرس الألوان** الذي نشرته جمعية الصبّاغين والملونين لأول مرة عام 1925. كان هذا الكتاب محط اهتمام المصنعين، والمستخدمين، والباحثين، مما حذى بالمؤسسة لإصدار النسخة الثانية مع مراعاة النقاط التالية:

* تضمين وتنظيم العلامات التجارية المختلفة لنفس الصباغ.
* يعطي معلومات عن الاستخدام، وخصائص الثباتية، والانحلالية،..إلخ. كما يعطي معلومات عن تطبيقات هذا الصباغ في مجال النسيج.
* يعطي معلومات عن البنية الكيميائية للأصبغة التقنية أو مركباتها، وطريق التصنيع، وبراءة اختراع التصنيع.

المراجع
-------

1. ↑  Encyclopedia Of Textile Finishing,H.K.Rouette,2000,V.1,page.144

وصلات خارجية
------------

* الموقع الرسمي للاتحاد الأمريكي لكيميائيي النسيج وملونيه
* Colour Index International
* جمعية الصباغين والملونين

* أيقونة بوابةبوابة ألوان
* أيقونة بوابةبوابة الكيمياء
* أيقونة بوابةبوابة الولايات المتحدة
لمعانٍ أخرى، طالع ناشر (توضيح).

 ناشرا (أحمر) القطع المكافئ
في الرياضيات، **النَاشِر** هو نوع خاص من المنحنيات التي تعتمد على شكل أو منحنى آخر. ناشر المنحنى هو محل هندسي لنقطة على قطعة من الخيط المشدود حيث أن الخيط إما أن يكون ملفوف أو غير ملفوف حول المنحنى. 

منشور الناشر هو المنحنى الأصلي.

تُعمم إلى عائلة الدحروجات. أي أن نواشر المنحنى هي دحروجات المنحنى المولدة من قبل خط مستقيم.

أُدخِلت مفاهيم الناشر والمنشور من قبل كريستيان هويجنز في عمله بعنوان ساعة البندول (1673)، حيث أظهر أن ناشر الدويري يبقى دويري. وبالتالي يوفر طريقة لبناء البندول الدويري (Cycloidal pendulum)، والتي لها خاصية مفيدة وهي أن دورها مستقلة عن سعة الاهتزاز.

مراجع
-----

1. ↑  موفق دعبول؛ بشير قابيل؛ مروان البواب؛ خضر الأحمد (2018)، *معجم مصطلحات الرياضيات* (بالعربية والإنجليزية)، دمشق: مجمع اللغة العربية بدمشق، ص. 364، QID:Q108593221
2. ↑  Rutter، J.W. (2000). *Geometry of Curves*. CRC Press. ص. 204. ISBN:9781584881667.
3. ↑  McCleary، John (2013). *Geometry from a Differentiable Viewpoint*. Cambridge University Press. ص. 89. ISBN:9780521116077.

|  |
| --- |
| **ناشر** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |

* أيقونة بوابةبوابة رياضيات
* أيقونة بوابةبوابة هندسة رياضية
**شفيق جورج حنضل** (بالإسبانية: Schafik Hándal)‏ (14 أكتوبر 1930 م -24 يناير2006)، سياسي سلفادوري، ولد في أسولوتان بالسلفادور، وهو ابن لمهاجرين فلسطينيين من بيت لحم.

حياته
-----

ما بين عام 1973 وعام 1994، كان يحتل منصب السيكرتير العام للحزب الشيوعي في إلسلفادور، وقد كان يؤمن حينها بأن الوصول إلى السلطة يكون عبر صناديق الاقتراع بديلاً عن الكفاح العسكري في إلسلفادور.
إلا أنه بعد مرتين من الانتخابات التي دارت مزاعم حول تزويرها في 1972 م و 1977 م- وبالرغم من التدخل من قبل الحزب الشيوعي في كوبا- أصبح حنضل مقتنعاً بأن النظام العسكري الديكتاتوري لا يمكن هزيمته من خلال الانتخابات. ومن منطلق كونه قيادياً في حرب عصابات في أواخر السبعينيات وأوائل الثمانينيات، فقد كان عضواً في جبهة فارابوندو مارتي للتحرير الوطني (FMLN) والتي تشكلت من خمس قوى معارضة في السلفادور.

على إثر اتفاقية السلام عام 1992 والتي وضعت حداً للصراع في البلاد، فقد تحولت جبهة فارابوندو مارتي من جيش حرب عصابات إلى حزب سياسي، وبات حنضل يشغل منصب المنسق العام للحزب. عام 1997 انتخب حنضل للجمعية التشريعية السلفادورية، حيث قاد هناك كتلة حزب جبهة فارابوندو مارتي للتحرير الوطني.

كان حنضل هو مرشح جبهة فارابوندو مارتي للتحرير الوطني في الانتخابات الرئاسية السلفادورية في 21 مارس2004 م، حملته الانتخابية تضمنت توجهات يسارية لكنها أيضاً دعت إلى علاقات صداقة مع الولايات المتحدة الأمريكية، ولكنه خسر الأنتخابات أمام رئيس الحزب الحاكم المحافظ، أنطونيو سقا -والذي ينحدر أيضاً من أصل فلسطيني من بيت لحم- بنسبة 58% إلى 36%. وذلك في انتخابات شهدت نسبة إقبال على الاقتراع بلغت 70%.

مات حنضل بعد نحو سنتين من خسارته في الانتخابات، في 24 يناير 2006، بسبب نوبة قلبية. حيث فقد وعيه في مطار كومبالا إثر رجوعه من بوليفيا، حيث كان قد حضر حفل تولي الرئيس إيفو موراليس مقاليد السلطة.

مراجع
-----

1. ↑  . `{{استشهاد ويب}}`: `|url=` بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط `|title=` غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
2. ↑  Mendez, Diego. "Shafik Handal; leader of El Salvador's leftist party; 75 نسخة محفوظة 16 فبراير 2009 على موقع واي باك مشين.." *أسوشيتد برس* at *San Diego Union-Tribune*. January 30, 2006. Retrieved on February 10, 2009. "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2009-02-16. اطلع عليه بتاريخ 2019-02-18.`{{استشهاد ويب}}`: صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)

وصلات خارجية
------------

* شفيق حنضل على موقع Encyclopædia Britannica Online (الإنجليزية)

* شفيق حنضل على موقع Munzinger IBA (الألمانية)

* وفاة القائد المتمرد السابق السلفادوري شفيق حنضل
* رحيل زعيم سلفادوري يثير حزنا بفلسطين

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: شفيق حنضل |

* أيقونة بوابةبوابة الحرب
* أيقونة بوابةبوابة فلسطين
* أيقونة بوابةبوابة السياسة
* أيقونة بوابةبوابة السلفادور
* أيقونة بوابةبوابة أعلام

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)
* الاسم المعياري الدولي (ISNI)
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
| وطنية | 
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)
* المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)

 |
| أخرى | 
* النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)

 |