recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**تمثال يسوع ملك ديلي** (بالبرتغالية: Cristo Rei of Dili‏) هو تمثال بطول 27 متر، يصور يسوع واقفاً على كرة أرضية في ديلي، تيمور الشرقية. تم تصميم التمثال من قبل محمد سياليلا (المعروف باسم بوليل). تم كشف النقاب عن التمثال رسمياً من قبل سوهارتو في عام 1996 كهدية من الحكومة الإندونيسية لشعب تيمور الشرقية، المقاطعة الإندونيسية في ذلك الوقت. يعد التمثال أحد أهم مناطق الجذب السياحي في تيمور الشرقية.

يقع التمثال والكرة الأرضية التي يرتكز عليها في نهاية شبه جزيرة فاتوكاما، مواجهان للمحيط. يمكن الوصول إليهما من خلال تسلق 597 درجة.

التاريخ
-------

موقع التمثال
اقترح حاكم تيمور الشرقية خوسيه أبيليو أوسوريو سواريس فكرة بناء تمثال يسوع على الرئيس سوهارتو. كان القصد منها أن تكون هدية للذكرى العشرين لاندماج تيمور الشرقية مع إندونيسيا .

عين سوهارتو مدير شركة الطيران الوطنية غارودا إندونيسيا لقيادة المشروع. وكلفه بمسؤولية إيجاد رأس مال لتمويل المشروع، فتم جمع 1.1 مليار روبية (123000 دولار أمريكي). لكن لم يكن ذلك كافياً لإقامة التمثال، وكان هناك حاجة إلى مساهمات من موظفي الخدمة المدنية ورجال الأعمال في تيمور الشرقية لإكمال المشروع، الذي كلف في النهاية أكثر من 5 مليارات روبية (559000 دولار أمريكي).

استغرق بناء جسد التمثال قرابة عام كامل، عن طريق 30 عاملاً في مقاطعة باندونغ. كان مصنوعاٌ من 27 مقطع نحاسي منفصل، ثم تم تحميله على ثلاث مقطورات وشحنه إلى ديلي. استغرق إعادة بناء التمثال، بما في ذلك الكرة الأرضية وصليب يبلغ ارتفاعه 10 أمتار، حوالي ثلاثة أشهر أخرى.

تم الكشف عن التمثال في 15 أكتوبر 1996. شهد الأسقف الروماني الكاثوليكي كارلوس فيليب اكسيمنس بيلو، إلى جانب الرئيس سوهارتو وحاكم تيمور الشرقية خوسيه أبيليو أوسوريو سواريس، الكشف عن هذا التمثال من الجو باستخدام طائرة هليكوبتر.

رمزية
-----

يبلغ ارتفاع النصب التذكاري (التمثال والكرة الأرضية والركيزة) 27 مترًا، في إشارة إلى اندماج تيمور الشرقية باعتبارها المقاطعة السابعة والعشرين في إندونيسيا. يبلغ ارتفاع التمثال والكرة الأرضية 17 مترًا، وهو إشارة إلى يوم الاستقلال الإندونيسي (17 أغسطس 1945).

التمثال موجه نحو الغرب، الذي يعتقد البعض أنه الاتجاه نحو جاكرتا.

معرض صور
--------

* مصلى تحت التمثالمصلى تحت التمثال
* منظر للتمثال من البحرمنظر للتمثال من البحر
* منظر من الخلفمنظر من الخلف
* شاطئ يسوع، شرقي ديليشاطئ يسوع، شرقي ديلي

المراجع
-------

1. ↑  "Mengenang Yesus di Bumi Lorosae" [Remembering Jesus on Timorese Earth] (بالإندونيسية). Merdeka.com. 5 May 2016. Archived from the original on 2020-04-29. Retrieved 2017-11-16.
2. ↑  "Patung Kristus Raja, Wisata Rohani Timor Leste" [Statue of Christ the King, Spiritual Tourism of East Timor] (بالإندونيسية). Liputan6. 31 Mar 2011. Archived from the original on 2018-02-18. Retrieved 2017-11-16.
3. ↑  Cox, Christopher, Tourism in Timor? نسخة محفوظة 8 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
4. ↑  *East Timor*. Lonely Planet. 2011. ISBN:1-74059-644-7.
5. ↑  "Di Balik Christo Rei Timor Leste | AcehFeature.org : Peutroek Nyang Keubit Ta Jagaa Damee". *Aceh Feature*. 1 ديسمبر 2010. مؤرشف من الأصل في 2010-12-01. اطلع عليه بتاريخ 2019-02-24.

|  |
| --- |
| **تمثال يسوع ملك ديلي** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |

* أيقونة بوابةبوابة آسيا
* أيقونة بوابةبوابة إندونيسيا
* أيقونة بوابةبوابة الكنيسة الرومانية الكاثوليكية
* أيقونة بوابةبوابة المسيحية
* أيقونة بوابةبوابة تيمور الشرقية
* أيقونة بوابةبوابة فنون
* أيقونة بوابةبوابة فنون مرئية
مضاهي ألعاب نينتندو إنترتينمنت سيستم المسمى ZSNES
**مضاهي مشغل ألعاب فيديو** هو نوع من أنواع المضاهيات التي تسمح لأجهزة الحوسبة بمضاهاة منصة ألعاب فيديو ولعب ألعابه على المنصة المضاهاة. في أكثر الأحيان، لدى المضاهي مميزات إضافية تتخطى قيود المنصة الأصلية مثل توافق تحكم أوسع والتحكم بالنطاق الزمني وأداء أفضل وجودة أوضح وولوج أسهل لتعديلات الذاكرة (مثل غيم شارك) ورموز الغش ذات النقرة الواحدة وفتح مميزات اللعب. المضاهيات هي أداة مفيدة أيضًا في عملية تطوير عروض البيرة وإنشاء ألعاب جديدة لمنصات نادرة أو قديمة أو متوقفة.

تاريخ
-----

بحلول منتصف تسيعنيات القرن العشرين، كانت الحواسيب الشخصية قد تقدمت كفاية حيث كانت ملائمة تقنيًا لتقليد تصرف بعض المنصات الأقدم عن طريق البرمجة كليًا، وقد بدأت المضاهيات غير المصرح بها وغير التجارية بالظهور. هذه البرامج لم تكن كاملة غالبًا، وإنما تحاكي جزئيًا نظامًا معطى، مما أدى إلى ظهور عيوب. مُصنِّعون قليلون نشروا المواصفات الفنية لأجهزتهم، مما ترك المبرمجين لاستنتاج طرق العمل لمنصة عبر الهندسة العكسية. أنظمة نينتندو كانت الأكثر ميلاً للدراسة، على سبيل المثال مضاهيات متقدمة مبكرة أنتجت طريقة عمل نينتندو إنترتينمنت سيستم و‌سوبر نينتندو إنترتينمنت سيستم و‌غيم بوي. برامج مثل برنامج مارات فيزولين آي إن إي إس، وفيرتشوال غيم بوي، وباسوفامي، سوبر باسوفامي، وفي إس إم سي كانوا الأكثر انتشارًا في تلك الفترة. الفضول كان ليوجي ناكا ومضاهيه الذي لم يصدر للنينتندو إنترتينمنت سيستم للميغا درايف، مما وسم أول مضاهي برمجي يعمل على منصة.

هذا الارتفاع في شعبية فتح الباب لألعاب الفيديو خارج الولايات المتحدة، وكشف لاعبي أمريكا الشمالية لسياسات رقابة نينتندو. هذا النمو السريع في تطوير المضاهيات بدوره غذَّى نمو قرصنة الروم ومجتمع ترجمة الجمهور. إصدار المشاريع مثل ترجمة آر بي جي إي للإنجليزية للعبة فاينل فانتازي 5 لفت انتباه مستخدمين أكثر لمشهد المضاهاة.

ملاحظات
-------

1. ↑  هذه الفئة تشمل الحاسوب الشخصي ومنصات ألعاب الفيديو وأجهزة أندرويد.
2. ↑  مثال على هذا، ذراع تحكم البلاي ستيشن تستخدم مع ألعاب نينتندو 64.

المراجع
-------

1. ↑  "An Interview with Yuji Naka". *The Next Level* (بالإنجليزية). 15 Jun 2004. Archived from the original on 2019-04-05. Retrieved 2014-06-09.

| * ع
* ن
* ت
مشغل ألعاب الفيديو |
| --- |
| أنواع | 
* مشغل ألعاب فيديو منزلي
	+ القائمة
* مشغل ألعاب فيديو محمول
	+ القائمة
* مشغل صغري
	+ القائمة
* مشغل مخصص
	+ القائمة

 |
| الأجيال | 
* الأول (1972–1980)
* الثاني (1976–1992)
* الثالث (1983–2003)
* الرابع (1987–2004)
* الخامس (1993–2005)
* السادس (1998–2013)
* السابع (2005–2017)
* الثامن (2012–الآن)
* التاسع (2020-الآن)

 |
| 
* محاكي
* لعبة
* القوائم
* مصنع
* التسلسل الزمني

 |

| * ع
* ن
* ت
منصات ألعاب الفيديو |
| --- |
| 
* ألعاب الصالات
* مشغل ألعاب الفيديو
	+ مشغل ألعاب فيديو منزلي
	+ مشغل ألعاب فيديو محمول
	+ مشغل صغري
* لعبة حاسوب
* لعبة هاتف محمول
* لعب سحابي
* لعبة متصفح
* محاكي نظام ألعاب فيديو

 |

* أيقونة بوابةبوابة ألعاب فيديو
* أيقونة بوابةبوابة تقانة المعلومات
* أيقونة بوابةبوابة علم الحاسوب
```arabic

لعبة مسرحية سلوفينية من عام 1721قالب:SHORTDESC:لعبة مسرحية سلوفينية من عام 1721

مشهد من *مسرحية شكوفيا لوكا* (2009)
***مسرحية شكوفيا لوكا*** (باللاتينية: Processio locopolitana، بالسلوفينية: Škofjeloški pasijon) هي أقدم لعبة في اللغة السلوفينية. في شكلها الحالي، كانت موكبًا تكفيريًا للعذراء. كتبها بناءً على تقليد أقدم في عام 1715، مع تصحيحات طفيفة حتى عام 1727، بواسطة الأب روموالد (لورنس ماروسيتش؛ 1676–1748)، راهب التشابوشين الأقل الذي عاش لفترة في دير شكوفيا لوكا التشابوشين في مدينة شكوفيا لوكا. تقدم المسرحية قصصًا توراتية، خاصة من حياة يسوع. وتتألف من 869 بيتًا، مكتوبة بلهجة شكوفيا لوكا القديمة. تنقسم إلى 13 لوحًا متحركًا. تنتمي إلى العصر الباروكي وتمثل أقدم كتاب محفوظ دليل مخرج في العالم. يتم الاحتفاظ بمخطوطة المسرحية في دير شكوفيا لوكا.

تم تقديم المسرحية أصلا في يوم الجمعة العظيمة كل عام حتى عام 1751. بعد مرور ما يقرب من ثلاثمائة عام، تم عرضها مرة أخرى في عام 1936 كجزء من معرض، وتم إحياؤها في عامي 1999 و2000 و2009، و2015. تمت إعادة تقديم العروض الأوليتين بإخراج مارجان كوكال، وآخرها بإخراج بوروت غارتنر. وقد تم أداؤها من قبل حوالي 640 ممثلًا وممثلة هواة، من بينهم 80 فارسًا. تم تقسيم اللوحات إلى 20 مشهدًا. منح مجلس الشباب الوطني السلوفيني بلدية شكوفيا لوكا تقديرًا خاصًا لمشروع تطوعي في عام 2010، بعد أن نظمت البلدية المسرحية في العام السابق. في عام 2008، تم إدراج الأداء في سجل التراث الثقافي السلوفيني. سيتم تقديم المسرحية مرة أخرى في عام 2021. إعادة العروض في شكوفيا لوكا تعتبر أكبر إنتاجات مسرحية في الهواء الطلق في سلوفينيا.

انظر أيضاً
----------

* مسرحية تجسد الغضب منطلق

المراجع
-------

1. ↑  Ogrin, Matija (2008). "Vprašanja tradicije Škofjeloškega pasijona. Ekdotična perspektiva" [مسائل تقليد مسرحية شكوفيا لوكا. منظور تحقيقي] (PDF). *Slavistična revija* (بالسلوفينية). **56** (3): 289–304. Archived from the original (PDF) on 2023-03-14.
2. ↑  "Prva postaja za uvrstitev Škofjeloškega pasijona na Unescov seznam" [الخطوة الأولى نحو إضافة مسرحية شكوفيا لوكا إلى قائمة اليونسكو]. *MMC RTV Slovenija* (بالسلوفينية). RTV Slovenija. 7 May 2012. Archived from the original on 2023-12-11.
3. 1 2  "سلوفينيا تسعى لإدراج أقدم مسرحية في قائمة التراث الثقافي لليونسكو". *English Service: News*. Slovenian Press Agency. 5 أبريل 2011. مؤرشف من الأصل في 2013-04-18.

روابط خارجية
------------

* 

* وسائط متعلقة بـ مسرحية شكوفيا لوكا للعبة العذراء في كومنز.
* ePassion: مسرحية شكوفيا لوكا للعذراء. الأكاديمية السلوفينية للعلوم والفنون. استرجاعها في 8 مايو 2012. يحتوي على نسخ للعبة، وفيديو لإعادة العرض في عام 1999، ومقالات علمية.

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)

 |
| وطنية | 
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)
* قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)

 |

قالب:تصنيف تلقائي:مسرحية شكوفيا لوكا

* أيقونة بوابةبوابة الكنيسة الرومانية الكاثوليكية
* أيقونة بوابةبوابة سلوفينيا
* أيقونة بوابةبوابة مسرح
|  |
| --- |
| **جزء من سلسلة مقالات سياسة باكستان** |
| باكستان |
|  |
| الدستور
* الدستور
* حقوق الإنسان
 |
| السلطة التنفيذية
* الرئيس
* مجلس الوزراء
 |
| السلطة التشريعية
* البرلمان
 |
| السلطة القضائية
* القضاء
 |
| الانتخابات
* الانتخابات
* الأحزاب السياسية
 |
| السياسة الخارجية
* العلاقات الخارجية
 |
| * باكستان
* السياسة
 |
| * ع
* ن
* ت
 |

أُجريت **الانتخابات الرئاسية لعام 2018** ((بالأردوية: صدارتی انتخابات)‏) في باكستان في 4 سبتمبر 2018. وشهدت الانتخابات فوز عارف علوي من حركة الإنصاف الباكستانية ليكون رئيس باكستان الثالث عشر بعد فوزه على فضل الرحمن من مجالس العمل المتحدة واعتزاز أحسن من حزب الشعب الباكستاني. على الرغم من أن الرئيس الحالي ممنون حسين، الذي كان من المقرر أن تنتهي ولايته في 9 سبتمبر 2018، كان مؤهلاً لإعادة انتخابه، إلا أنه رفض المشاركة.

رشح الائتلاف الحكومي الذي يقوده حزب حركة الإنصاف الباكستانية عضواً مؤسساً للحزب، ألا وهو عارف علوي، بعد أسبوع من إعلان الفوز الرسمي للحزب في الانتخابات العامة. من ناحية أخرى، قام حزب الشعب الباكستاني بالإعلان عن ترشيح نصيره والخبير القانوني والسياسي المخضرم، اعتزاز أحسن، دون إجماع مع بقية المعارضة. ضدهما، جاءت المعارضة بقيادة حزب الرابطة الإسلامية الباكستانية (ن) مع فضل الرحمن، زعيم الحزب اليميني المتطرف الإسلاموي مجالس العمل المتحدة.

وشهدت الانتخابات انتصاراً ساحقاً لعارف علوي الذي حصل على 352 صوتاً من المجمع الانتخابي. تلاه حزب فضل الرحمن المُعارض بـ184 صوتاً، في حين حصل اعتزاز أحسن على 124 صوتاً فقط. تمكن علوي من الخروج منتصراً في البنجاب، خيبر بختونخوا وبلوشستان ، فضلاً عن البرلمان. في غضون ذلك، كان اعتزاز أحسن منتصراً في السند. على الرغم من حصوله على عدد أصوات أعلى من أحسن، لم يتمكن فضل الرحمن من الفوز في البرلمان أو أي مجلس إقليمي.

أدى الرئيس المنتخب عارف علوي القسم باعتباره رئيس باكستان الثالث عشر في 9 سبتمبر 2018.

المراجع
-------

1. ↑  "Presidential elections to be held on September 4". *Dunya News*. 16 أغسطس 2018. مؤرشف من الأصل في 2020-02-15.
2. ↑  "General polls 2018 would be held on July 25: sources". *Dunya News*. 22 مايو 2018. مؤرشف من الأصل في 2020-02-15.
3. ↑  Samaa Web Desk. "Govt to complete its term; elections to be held in July 2018: PM". مؤرشف من الأصل في 2018-02-15.
4. ↑   نسخة محفوظة 2020-10-11 على موقع واي باك مشين.
5. ↑   نسخة محفوظة 2021-02-08 على موقع واي باك مشين.
6. ↑  "Arif Alvi elected 13th president of Pakistan | The Express Tribune". *The Express Tribune*. 4 سبتمبر 2018. مؤرشف من الأصل في 2020-09-14. اطلع عليه بتاريخ 2018-09-04.

* أيقونة بوابةبوابة السياسة
* أيقونة بوابةبوابة باكستان
* أيقونة بوابةبوابة عقد 2010
لمعانٍ أخرى، طالع تباين (توضيح).
إلى البسار تباين ضعيف ، إلى اليمين تباين حسن.
تغيير معدل تباين صور.
  هذه المقالة عن التباين في علم البصريات. لمعنى آخر، طالع تباين.
**التباين** في البصريات هو الاختلاف في اللون أو الاختلاف في الظل الذي يجعل الأشياء واضحة في الصورة ويفرقها عن بعضها. إذا انخفض معدل التباين في صورة صعب التفرقة بين الأشياء في الصورة ، ونقول أن الصورة ضبابية أو تعتريها غمامة .

في التصوير
----------

في التصوير التماثلي (العادي) يتحكم نوع الفيلم في معدل التباين للصور الملتقطة .وتتحكم مقدار حساسية الفيلم المستخدم في معدل تباين الصورة ، فكلما اخترنا فيلما ذو حساسية عالية كلما زاد تباين الصورة. أما في التصوير بالكاميرات الرقمية فيتحكم محول تماثلي رقمي في تباين الصورة النهائية.

صورة التلفزيون
--------------

زيادة تباين الصورة في التلفزيون تعمل على أن يزيد بياض الأجزاء الفاتحة ، بينما تزيد درجة الظل (السواد) للأجزاء الغامقة. وتظهر الصورة بذلك للمشاهد أكثر وضوحا. يمكن تغيير  **تباين**  شاشة التلفزيون عن طريق مفاتيح المسماة contrast.

ويعتمد التباين في شاشة الحاسوب على خواص بيانات الصورة من جهة ، وكذلك على ضبطته الإلكترونية الخاصة بالتباين. ومن خواص بعض الحواسيب أن تلعب الزاوية بين مستوى الشاشة واتجاه المشاهد دورا كبيرا في تباين الصورة.

التعريف الرياضي
---------------

صورة عالية التباين
صورة ضعيفة التباين
التباين في صورة هو قدرة الفصل بين نقطتين متجاورتين فيها ، فهو اختلاف شدة الضوء بين نقطة فاتحة ونقطة مظلمة في صورة. رياضيا يعرف تباين صورة كعلاقة بين الحد الأقصى والحد الأدنى لشدة الضوء في الصورة (
{\displaystyle L\_{\text{max}}} و{\displaystyle L\_{\text{min}}} ):

* تعريف فيبر {\displaystyle K\_{\text{w}}} :

{\displaystyle K\_{w}={\frac {L\_{\text{max}}}{L\_{\text{min}}}}-1} حيث {\displaystyle 0\leq K\_{\text{w}}\leq \infty }
* تعريف مايكلسون Km :

{\displaystyle K\_{\text{m}}={\frac {L\_{\text{max}}-L\_{\text{min}}}{L\_{\text{max}}+L\_{\text{min}}}}} حيث {\displaystyle 0\leq K\_{\text{m}}\leq 1}
وبينما تشعر العين باختلاف التباين على الطبيعة ، حيث لا تترجم شدة الضوء خطيا وإنما لوغاريتميا ، نجد صعوبة في تنفيذ التباين بالوسائل التقنية. من أمثلة ذلك تصوير قنوات المريخ .

قنوات المريخ كما صورها "برزيفال لوفيل ".

المراجع
-------

1. ↑  Bernd Leuschner: MTF-Messung (PDF; 136 kB), Labor für Gerätetechnik, Optik und Sensorik, Beuth Hochschule für Technik Berlin نسخة محفوظة 19 أكتوبر 2016 على موقع واي باك مشين.

اقرأ أيضا
---------

* مرشح أشعة تحت الحمراء
* مزج ضوئي
* كهروضوئيات
* أجهزة بصرية
* حمام الشمس

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: تباين |

* أيقونة بوابةبوابة الفيزياء
* أيقونة بوابةبوابة بصريات
* أيقونة بوابةبوابة تصوير ضوئي

|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي: وطنية عدلها في ويكي بيانات | 
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
* المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)

 |
**جلد التوفو** هو منتج غذائي مصنوع من فول الصويا. أثناء غليان حليب الصويا، في مقلاة ضحلة مفتوحة، يتشكل غشاء أو جلد يتكون بشكل أساسي من مركب بروتين الصويا الدهني على سطح السائل. يتم جمع الأغشية وتجفيفها إلى صفائح صفراء تُعرف بجلد التوفو. نظرًا لأن جلد التوفو لا يتم إنتاجه باستخدام مادة تخثر، فهو ليس توفوًا مناسبًا من الناحية الفنية، ومع ذلك، فإنه يحتوي على نسيج ونكهة مماثلة لبعض منتجات التوفو.

تم توثيق استخدام جلد التوفو لأول مرة في السجلات المكتوبة في الصين في القرن السادس عشر. يستخدم على نطاق واسع، طازجًا أو مخمرًا أو مجففًا، في المطبخ الصيني والكوري والياباني.

التحضير
-------

تحضير جلد التوفو عن طريق إزالة الجلد من حليب الصويا الساخن.
يمكن شراء جلد التوفو طازجًا أو مجففًا. وفي الحالة الأخيرة، يتم ترطيب جلد التوفو في الماء قبل الاستخدام. غالبًا ما يستخدم لتغليف الديم سم.

بسبب قوامه المطاطي قليلاً، يتم تصنيع جلد التوفو أيضًا في أشكال مجمعة ومطوية وملفوفة، والتي تستخدم كبدائل للحوم في المطبخ النباتي. يمكن لف جلود التوفو ثم طيها على نفسها لصنع دو باو (بالصينية: 豆包؛ "حزمة التوفو"). غالبًا ما يتم قليها لتكوين طبقة أكثر صلابة قبل طهيها أكثر.

معرض الصور
----------

* يُباع جلد التوفو عادةً على شكل أوراق أو صفائح مجففة.يُباع جلد التوفو عادةً على شكل أوراق أو صفائح مجففة.
* يوبا الطبق الرئيسي في كيوتو.يوبا الطبق الرئيسي في كيوتو.
* لفائف جلد التوفو في مطبخ الديم سملفائف جلد التوفو في مطبخ الديم سم
* 
*

المراجع
-------

1. ↑  Shurtleff، William؛ Aoyagi، Akiko (2004). "History of Yuba". *History of Soybeans and Soyfoods: 1100 B.C. to the 1980s*. Soyinfo Center. اطلع عليه بتاريخ 2021-02-18.
2. ↑  *BEAN SKIN (腐竹) ; A PRODUCT OF BLOOD & SWEAT FROM THE MAKERS*. Journal of the Hong Kong Branch of the Royal Asiatic Society. ج. 17. 1977.
3. ↑  Shurtleff، William؛ Aoyagi، Akiko (2012). *History of Yuba – The Film That Forms atop Heated Soymilk (1587–2012)*. Lafayette, California: Soyinfo Center.
4. ↑  Shurtleff، William؛ Aoyagi، Akiko (1983). *The Book of Tofu*. Berkeley, California: Ten Speed Press.

* أيقونة بوابةبوابة مطاعم وطعام
* أيقونة بوابةبوابة اليابان
* أيقونة بوابةبوابة الصين
**سنكلينكي** هي قديسة مصرية من مواليد الإسكندرية.

نبذة
----

ولدت القديسة تسنكلينكي في مدينة الإسكندرية وتربت على مخافة الله وحب الفضيلة. ولم يعرف زمن مولدها فلم يذكر كاتب سيرتها القديس اثناسيوس الرسولى السنة التي ولدت بها وما نعرفه من بعض المراجع أنها ولدت في الجيل الرابع الذي تألق فيه الأنبا أنطونيوس وغيره من آباء الكنيسة، فحفظت وصايا الله وكان لمدرسة الإسكندرية أثرها في تثقيف قديسينا.

أمتحنت هذه الأسرة بعدة تجارب عنيفة، فقد انتقل الولد الأصغر وبعد فترة قصيرة انتقل الولد الأكبر ولم يبقَ سِوى بنت صغيرة مكفوفة وهي القديسة تسنكلينكي، وكانت القديسة تعمل بجدّ لتساعد والديها وأختها الصغيرة المكفوفة التي كانت تحبها كثيرًا. ولكن الأمر الذي جعل هذه القديسة تتجنب كل ما في الدنيا من شهوات هو تفكيرها الدائم بأخويها اللذان رحلا عن هذا العالم دون أن يأخذا شيئًا منه.
أخذت القديسة تتجرد عمليًا من كل ما يربطها بالعالم فجعلت صلواتها مستمرة دون توقف. غير مهتمة بمظهرها، رافضةً كل عريسٍ يتقدم لها.

حبها للقديسة تكلا
-----------------

كانت هذه القديسة تتابع باهتمام سيرة القديسة تكلا تلميذة بولس الرسول وتتأمل في حياتها وخدمتها وما حدث معها من آلام لأجل اسم الرب. وكانت لا تخرج من منزلها إلا عند ذهابها إلى الكنيسة فقط. ولا تتكلم مع أحد في الطريق وكانت تقوم ببعض الأعمال اليدويه لكي تطرد الكسل والملل مثل الانبا أنطونيوس الكبير وكذلك لا تهمل الصلاة والصوم

تجاربها
-------

خاضت تجربة فراق الأحباء مرةً أخرى فبعد رحيل أخويها انتقل أيضًا والداها أبوها أولًا ثم أمها، فأعطت كل أملاكها للفقراء والمحتاجين وذلك اقتداء بالانبا انطونيوس، و صلّت من أجل أختها حتى يشفيها السيد المسيح، و شفاها وصارت اختها خادمه بالكنيسة ودعت العذراء مريم القديسة تسنكلينكي لتترك العالم.

رهبنتها
-------

خرجت هذه القديسة من بيت والديها بعد رحيلهما وسكنت في أحد المقابر القريبة من مدينة الإسكندرية وقصّت شعر رأسها وكانت تأكل من خبز النخال وتشرب الماء وتنام على الأرض وتساعد الفقراء والمحتاجين وتصلي من أجلهم، فذاع خبرها وانتشرت قصتها إلى المناطق المجاورة فقصدتها الكثيرات من النساء. وكانت النساء يتعجبن لما يرونه من تقوى حقيقيه وفقر اختياري، حيث كانت تملك من مال الدنيا الكثير.

ولأنها تركت الدنيا وملذاتها من أجل العبادة ألحّت عليها الكثير من زائراتها في أن ترشدهن، فكانت ترفض بعذر ضعفها. ولكن في النهاية وبناءً على رغبتهن أرشدتهن لطريق الهداية، ولها نصائح كثيرة مثل: الابتعاد عن البخل والتعلق بالأشياء الزائلة. وقد عبدت هذه القديسة ربها بإخلاص حتى بلغت الثمانين وكانت خير أم لعذارى كثيرات انتظمن في حياة الرهبنة.

وفاتها
------

و فجأة مرضت القديسة، وظلّت ثلاث سنوات تعاني من آلام شديدة، وبعد تلك السنين الثلاث توفيت القديسة تسنكلينكي.

مواضيع مرتبطة
-------------

* أقباط
* تاريخ مصر المسيحية
* معهد الدراسات القبطية
* كنيسة قبطية أرثوذكسية

مراجع
-----

1. ↑  "تصنيف:قديسون مصريون : définition de تصنيف:قديسون مصريون et synonymes de تصنيف:قديسون مصريون (arabe)". *dictionnaire.sensagent.leparisien.fr*. مؤرشف من الأصل في 2019-05-30. اطلع عليه بتاريخ 2020-05-28.

* أيقونة بوابةبوابة المرأة
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة المسيحية
**جين جيرمان بيرث أنيس سوريه** (21 يناير 1902 - 30 سبتمبر 1928) ممثلة وراقصة وحاملة لقب ملكة جمال فرنسية فزت في مسابقة في أول مسابقة ملكة جمال فرنسا 1920، حبها للمثلة الفرنسة سارة برنار قادها في محاولتها السينائية الأولى حيث ظهرت في دور الرئيسي في فيلم زنبق مونت سانت ميشيل، والذي حقق نجاحًا نقديًا وتجاريًا.

نشأتها
------

ولدت جين جيرمين بيرث أنيس سوريه من الباسك في بايون في 21 يناير 1902، وهي ابنة غير الشرعية لراقصة الباليه السابقة تدعى مارغريت سوريه. كان جدها هنري سوريه مسؤول الجمارك في بلدة بيداري. قضت سنواتها الأولى في إسبليت في لابورد، شمال بلاد الباسك.

وفاتها
------

توفيت أنيس سوريه بسبب التهاب الصفاق في 30 سبتمبر 1928 عن عمر يناهز 26 عامًا أثناء قيامها بجولة في الأرجنتين. لضمان إعادة جثتها إلى فرنسا ، جمعت مارغريت والدة سوريه الأموال عن طريق بيع العديد من سلعها بما في ذلك منزلها في إسبليت. تم دفن أنييس سوريه في منزلها في قرية إقليم الباسك في مقبرة تحتوي على تمثال لوسيان دانغليد.

المراجع
-------

1. ↑  Acte de naissance à Bayonne, n° 35, vue 775/864. نسخة محفوظة 2021-12-16 على موقع واي باك مشين.

|  |
| --- |
| **أنيس سوريه** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |


|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي: وطنية عدلها في ويكي بيانات | 
* المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)

 |

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة السينما الفرنسية
* أيقونة بوابةبوابة رقص
**الدرين الأسود** أو **الدريم الأسود** (بالألبانية: *Drini i Zi*)‏; (بالمقدونية: Црн Дримⓘ)‏ هو نهر في شمال مقدونيا وألبانيا. يتدفق من بحيرة أوهريد في ستروجا، شمال مقدونيا. طوله 149 كـم (93 ميل) ويبلغ طول حوض تصريفه 3,504 كـم2 (1,353 ميل2). متوسط التفريغ هو 118 م3/ث (4,200 قدم3/ث). بعد التدفق عبر مقدونيا الشمالية مقابل 56 كـم (35 ميل)، يعبر نهر بلاك درين الحدود إلى ألبانيا غرب ديبار. ويندمج مع نهر درين الأبيض في كوكيس ليشكل نهر درين الذي يصب في البحر الأدرياتيكي. يستنزف معظم منطقة الحدود الشرقية لألبانيا.

التسمية في علم أصول الكلمات
---------------------------

الاسم قديم - درينيوس، ترينيوس (بليني)، (باليونانية: Δρεῖνος)‏ (بطليموس). أصلها إليري من الكلمة القديمة *Drūn* من اللغة الهندو أوروبية.

الزراعة
-------

هذا الجزء من ألبانيا هو موقع زراعي، وتعد الذرة والشعير المنتجات الزراعية الرئيسية في المنطقة; تكثرزراعة الغابات في المنطقة أيضاً. كما يمكن العثور على تراوت أوهريد، وهو أحد أشكال سمك السلمون في أجزاء من النهر في بعض الأحيان.

صور
---

Black Drin in StrugaBlack Drin flowing out of Lake Ohrid

المراجع
-------

1. ↑  Cullaj, A.; Hasko, A.; Miho, A.; Schanz, F.; Brandl, H.; Bachofen, R. (2005). "The quality of Albanian natural waters and the human impact". *Environment International* (بالإنجليزية). **31** (1): 138. DOI:10.1016/j.envint.2004.06.008. PMID:15607787.
2. ↑  Георгиев, Вл.

قالب:Rivers in Albania

|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات | 
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)

 |
**هالة جار الله نعمان الخزندار** عالمة فيزياء فلسطينية من مواليد غزة. هي أستاذ دكتور في قسم الهندسة الكهربائية ونظم المعلومات في الجامعة الإسلامية بغزة. فازت بالعديد من الجوائز المرموقة مثل جائزة البحث العلمي للعلوم الطبيعية (2010)؛ جائزة الإيسيسكو للعلوم والتكنولوجيا (2014)، جائزة التميز البحثي والتعليمي من أكاديمية العالم للعلوم التكنولوجيا لتطوير العلوم في الدول النامية (2015). وهي عضوة في الجمعية الدولية للمرأة المسلمة في العلوم ومنظمة المرأة في العلوم من أجل العالم النامي وجمعية الخريجات في قطاع غزة، وعضو مُؤسس في منصة النساء الفلسطينيات في العلوم، والتي تركز على رفع وعي وتشجيع الفتيات على الانخراط في البحث العلمي مع العمل على زيادة أعداد الفتيات في المجالات العلمية؛ وتقول «نعمل على الترويج لأهداف المنصة الأم من خلال دعم وجود الفتيات في التخصصات العلمية وتوفير منح لهن، وحاليًا نسعى لتشكيل لجان خاصة تقوم بعمليات توفير دعم محلي وفرص للنساء والفتيات لتحفيزهن على التوجه للعلوم، وكسر الفجوة الموجودة في هذا المجال. أحِفّز الفتيات على خوضه فالناس لا ترغب أن تدرسه الفتيات، لكنه يتحكم في الكثير من مفاصل حياتنا، بدءً من الريموت كنترول وصولًا إلى الدوائر الكهربائية المُتعلقة بالهاتف المحمول والطاقة الكهربائية والطاقة البديلة».

دراستها العليا
--------------

حصلت هالة الخزندار على بكالوريوس الفيزياء في جامعة بيرزيت عام 1987، فيما نالت درجة الماجستير عام 1995 من جامعة ولاية نيو مكسيكو بالولايات المتحدة الأمريكية ثم الدكتوراه من الجامعة ذاتها عام 1999. وفي 2000، التحقت بالجامعة الإسلامية بغزة للعمل في الهندسة الكهربائية.

نتاجها العلمي
-------------

نشرت أكثر من مائة بحث علمي، حيث أبرزت من خلالهم نتاجها العلمي بدءً من دراسة الألياف الضوئية وتطبيقاتها في الاتصالات والمجسات الضوئية؛ مرورًا بدراسة الميتا متيريل وتطبيقاتها في العديد من المجالات ولا سيما في الاتصالات ثم دراسة خصائص خطوط النقل للموجات الميكروويف ولا سيما في وجود مقوم شوتكي والمقوم الرنان.

الجوائز
-------

* جائزة البحث العلمي للعلوم الطبيعية (2010).
* جائزة الإيسيسكو للعلوم والتكنولوجيا (2014).
* جائزة التميز البحثي والتعليمي من أكاديمية العالم للعلوم التكنولوجيا لتطوير العلوم في الدول النامية (2015).

انظر أيضًا
----------

* أميرة شاهين.
* غادة كرمي.
* زينب المحب.
* مي الكيلة.
* إقبال الأسعد.

مصادر
-----

1. ↑  Dr. Hala Jarallah El-Khozondar Professor at Islamic Univ of Gaza نسخة محفوظة 2021-03-14 على موقع واي باك مشين.
2. 1 2  هالة جارالله الخزندار نسخة محفوظة 2021-03-14 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  الإيسيسكو تعلن الفائزين بجوائزها في العلوم والتكنولوجيا نسخة محفوظة 2021-03-14 على موقع واي باك مشين.
4. ↑  الأكاديمية أ.د. المهندس هالة جار الله الخزندار نسخة محفوظة 2019-09-08 على موقع واي باك مشين.
5. ↑  PROF. DR. HALA JARALLAH EL KHOZONDAR نسخة محفوظة 2020-11-24 على موقع واي باك مشين.
6. ↑  فلسطينيات سطّرن مجدًا علميًا فلماذا تنسحب أخريات نسخة محفوظة 2021-03-14 على موقع واي باك مشين.
7. ↑  Hala El-Khozondar نسخة محفوظة 2020-09-26 على موقع واي باك مشين.
8. ↑  هالة جارالله نعمان الخزندار نسخة محفوظة 14 مارس 2021 على موقع واي باك مشين.

وصلات خارجية
------------

* دوائر كهربائية: شروحات هالة الخزندار.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة المرأة
* أيقونة بوابةبوابة الفيزياء
**نتحدث عن محمود محمد صبحي أحمد على بن عبد السلام** فقيه، وهو حنفي المذهب من أعيان أهل طرابلس الغرب، من بحر المدينة القديمة، المنطقة التي ولد بها والده وجده أحمد محمود محمد صبحي أحمد علي بن عبد السلام حسين عبد الخالق عون الله الفيتوري الحسيني الشريف من عائلة بن عبد السلام التي يرجع جذورها الي شرفة فواتير زليطن وإلى سيدي سليمان الفيتورى المدفون بمقبرة سيدي عبد الله الشعاب، ولد الشيخ محمود وتربى في منطقة ميزران بسانية جده التوغار مع والدته امناني التوغار (وسعاية التوغار) بمدينة طرابلس سنة 1337 هجري الموافق 1920م، تلقى تعليمه في البداية هو و أخيه الشيخ محمد عن والدهما الذي كان، كاتباً في وزارة الاوقاف، درس بكتاب ميزران ثم انتقل إلى كتاب حورية بالمدينة القديمة، واصل دراسته وأبى أن يماثل شقيقه الشيخ محمد بالذهاب إلى الأزهر الشريف، عن عمر يناهز التاسعة عشر وبقى هناك ما يقارب الأربعة عشر سنة حصل على الدرجة العليا من الجامعة الأزهر في الشريعة، وكان الشيخ له نشاطات أخرى داخل رواق المغاربة منها الخطابة والرياضة.

رجع من الأزهر عن عمر الثالثة والثلاثين، عمل بعد رجوعه إلى ليبيا بمعهد المعلمين ودرس إلى أن أصبح مدير المعهد، إلى جانب تدريسه كان له جوانب أخرى سياسية وناضل من أجل قضية في فترة ما بعد الأستقلال وكان مناهض لوجود القواعد الأجنبية داخل ليبيا ومشارك في التظاهرات التي كانت تقوم وكان يتزعمها، كان عضو في مجلس النواب، كان رئيسا للجنة مناصرة الشعب الجزائري، كان عضو مؤسس للجنة التبرعات الليبية لجبهة التحرير الجزائرية خلال حربها مع فرنسا.

كانت له اهتمامات كبيرة بالنشاط الرياضي في فترة الخمسينات والستينات وشارك في دراسة وأنشاء بعض النوادي في طرابلس وترأس البعثات الليبية في المحافل الدولية، اشتغل بمحكمة طرابلس سنة 67، ترأس جمعية الدعوة الإسلامية عام 1974 وعين أمين عام لها، عين بعد الشيخ الطاهر الزاوي كرئيس للجنة الأفتاء بعد الغاء وظيفة مفتى الديار التي كان الشيخ الطاهر آخر من أستلمها، ثم أنسحب منها لظروف وجدها، أستقال من جمعية الدعوة سنة 1980، ورجع إلى الدروس والمحاضرات الدينية في جوامع طرابلس منها جامع ميزران جامع قرجى بباب البحر جامع التوغار بسوق الثلاثاء أشرف ووكيل عن أوقاف التوغار الخيرية وهي أوقاف (الحاج مصطفى التوغار) وهو ابن عم والدته، دخل وترأس الكثير من مجالس فض المنازعات في ليبيا أجمع بما يسمى المنازعات القبلية والعائلية ، توفى يوم الثلاثاء 16شعبان 1434 هجري الموافق 2013/6/25، بطرابلس عن عمر يناهز 93 سنة ودفن في طرابلس بمقبرة شط الهنشير.

وصلات خارجية
------------

المصادر
-------

* كتاب (مع الناس) الجزء الثاني تأليف الطاهر النعاس سنة 2003
* كتاب (أسماء في النفس والذاكرة) تأليف محمود محمد الناكوع (دار النشر الحكمة لندن) سنة 2010

مراجع
-----

1. 1 2  "العلامة السيد محمود صبحي بن عبدالسلام".
2. ↑  "كل يوم شخصية ليبية مشرقة (11)... الشيخ محمود صبحي".

* أيقونة بوابةبوابة ليبيا
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
القوات الأمريكية تصادر الأُصول اليابانية عام 1946
***كيريتسو'** (系列؟) هي مجموعة من الشركات ذات العلاقات التجارية المتشابكة والمساهمات التي هيمنت على اقتصاد اليابان منذ النصف الثاني من القرن العشرين.*

حسب المصطلح القانوني، فإن كيريتسو هي مجموعة أعمال غير رسمية تشكل تحالفًا منظمًا داخل العالم الاجتماعي لمجتمع الأعمال الياباني.  لقد نهضت هذه المجموعات لتحل محل نظام *زايباتسو* الذي تم حله أثناء احتلال اليابان في أعقاب الحرب العالمية الثانية. 

وعلى الرغم من تقلص نفوذهم منذ أواخر القرن العشرين، إلا أنهم لا يزالون يمثلون قوى مهمة في الاقتصاد الياباني في أوائل القرن الحادي والعشرين.

المراجع
-------

1. ↑  Snyder، Francis G. (2002). *Regional and Global Regulation of International Trade*. Oxford: Hart Publishing. ص. 113. ISBN:1841132187.
2. ↑  Aoki, Masahiko (1988). *Information, Incentives and Bargaining in the Japanese Economy: A Microtheory of the Japanese Economy*. Cambridge: Cambridge University Press. DOI:10.1017/CBO9780511571701. ISBN:9780521354738. مؤرشف من الأصل في 2023-11-18.

مصادر إضافية للقراءة
--------------------

قالب:Keiretsu

* أيقونة بوابةبوابة إدارة أعمال
* أيقونة بوابةبوابة اليابان
* أيقونة بوابةبوابة شركات
**كريستين لي "كريس بودن** ولدت في 9 مارس 1984 هي مراسله الرياضة الأمريكية تعمل حاليا ل إي إس بي إن. ومن المعروف بودن للإبلاغ عن سان دييغو بادريس فضلا عن كونه مراسل هامش الحالي لكرة القدم الكلية وكرة السلة الكلية.

الخلفية
-------

ولدت بودن في أتلانتا، جورجيا، في 9 مارس 1984 وانتقلت مع عائلتها في سن العاشرة إلى دالاس، تكساس. عندما كانت في سن المراهقة وقالت انها تظلل عرابها في وظيفته مرساة في WFAA. التحقت بأكاديمية ترينيتي كريستيان في ضاحية دالاس في أديسون حيث كانت بطلة الولاية مرتين مع فريق التنس في المدرسة. ثم تخرجت بمرتبة الشرف من كلية الصحافة بجامعة ميسوري بشهادة في الصحافة الإذاعية.

الوظائف
-------

كانت أول وظيفة لبودن كمذيع رياضي في عطلة نهاية الأسبوع في WCAV في شارلوتسفيل بولاية فرجينيا. وفي غضون 18 شهراً، انتقلت إلى WBIR في نوكسفل بولاية تينيسي للعمل كمذيعة رياضية ومراسلة تغطي برامج ألعاب القوى للمتطوعين في تينيسي. على مدى ست سنوات، غطت بودن بطولات كرة السلة الرابطة الوطنية لرياضة الجامعات وSEC للرجال والسيدات، ودورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2012 وتقاعد بات ديت. في WBIR، حصل بودن على جائزة مذيعي وكالة أسوشيتد برس في تينيسي لأفضل أخبار رياضية عاجلة ونشر أربعة انتصارات متتالية في المركز الثاني في فئة أفضل ميزة رياضية. في أغسطس 2013، انتقلت بودن إلى سان دييغو كاليفورنيا، بعد قبول منصب مع فوكس سبورتس. كانت، في البداية، جزءا من فريق البث فوكس NFL. في مارس 2014، أصبحت المراسلة الجانبية لبث بادريس ومضيفة للتعبئة في برامج الفريق قبل وبعد المباراة. قبل موسم كرة القدم في كلية NCAA 2014، بدأت التغطية، بشكل رئيسي كمراسلة هامشية، لفوكس الرياضية.

الحياة الشخصية
--------------

بودن متزوج من ماريو توليدو، الذي كان عضوا في فريق تنس الرجال في جامعة تينيسي من عام 2000 إلى عام 2002. التقيا في عام 2012، عندما أخذت درسا منه في نادي مضرب نوكسفيلد. تزوجا في تشارلستون، كارولاينا الجنوبية، في أبريل 2014. خلال مسيرة بودن التي تغطي بادريس، حصل توليدو على وظيفة كمساعد مدرب تنس في جامعة بيبردين. انتقل الزوجان بعد ذلك إلى لوس أنجلوس، وتحولت إلى تغطية كرة القدم الجامعية.

مراجع
-----

1. 1 2 3 4  "On Air: Kris Budden". *foxsports.com*. مؤرشف من الأصل في 2015-11-24. اطلع عليه بتاريخ 2015-11-22.
2. ↑  "Kris Budden: About Me". *krisbudden.com*. مؤرشف من الأصل في 2019-10-23. اطلع عليه بتاريخ 2015-11-22.
3. ↑  "Real Weddings: Kris + Mario Keep Perspective While Planning From Afar". *bridentitycrisis.com*. مؤرشف من الأصل في 2016-03-04. اطلع عليه بتاريخ 2015-11-22.
4. ↑  "Kris Budden announces tonight is her last game with the Padres". *gaslampball.com*. 1 أكتوبر 2014. مؤرشف من الأصل في 2017-10-29. اطلع عليه بتاريخ 2015-11-22.

* أيقونة بوابةبوابة المرأة
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة الولايات المتحدة
لمعانٍ أخرى، طالع بيت لحم (توضيح).

**بيت لحم**، هي قرية فلسطينية مُهجّرة. أُنشئت كمُستعمرة ألمانيّة عام 1906- 1907. يُضاف لها اليوم لقب "الجليلية" نسبةً إلى الجليل تمييزًا لها عن مدينة بيت لحم الفلسطينيّة الموجودة جنوب القدس، المشهورة بولادة المسيح.

بلغت مساحتها المبنية (51) دونماً، فيما بلغت مساحة مجمل أراضيها حوالي (7526) دونماً.

الموقع
------

تقعُ القرية جنوب شرق مدينة حيفا، على بعد 7 أميال للشمال الغربي من النّاصرة و15 ميلاً عن حيفا. تعلو 175 مترًا عن سطح البحر.  يحدّها مِنَ الغرب قرية طبعون. ويحدّها من جهة الشرق خِربة زرزير. ويحدّها من الجنوب الغربيّ قرية أم العمد. ويحدّها من الجنوب الشرقي قرية غزالين. بَلَغت مساحتها المبنيّة (51) دونمًا، فيما بلغت مساحة مُجمل أراضيها حوالي (7526) دونمًا. غُرِسَ الزّيتون في 84 دونمًا والبرتقال في ستة دونمات.

سبب التّسمية
------------

تختلف الآراء حول تسمية القرية. فهناك من يقول إنّ السّبب يعودُ إلى الإله "لحمو" الكنعانيّ، وهو إله الخصوبة. وهناك من يدّعي أن معنى الاسم "بيت لَحم": "بيت الخبز"، من كلمة "لِحِم" الكنعانيّة أي "الخُبز".

السّكان
-------

كان تعداد السّكان في بيت لحم عام 1922م (224) نسمة وفي عام 1931م (235) نسمة. يُوَزّعون إلى: 135 مسلمًا و99 مسيحيًّا، ويهوديًّا واحدًا. وكان لهم 51 بيتًا. وفي عام 1945 ارتفع العدد إلى (370) نفرًا.

تاريخ القرية
------------

باعت الحكومة العثمانية عام 1869م أراضي هذه القرية مع عدّة قرى أخرى في مرج ابن عامر لبعض تُجار بيروت ومنهم عائلتي (تويني To'ini و سرسك Sursuk). وقاموا بدورهم ببيع الأراضي لليهود.

في عام 1984 أُنشِئت على أراضي القرية المُهجّرة المُستوطنة اليهوديّة "بيت لحم الجليليّة".

الآثار
------

بيت لحم موقع أثريّ يحتوي على أنقاض أبنية وكنيسة، أعمدة، تيجان وأغمدة، قاعدة عمود صهريج.

مراجع
-----

1. 1 2 3 4  مصطفى مراد دباغ، مصطفى (1988). *بلادنا فلسطين*. دار الطليعه.`{{استشهاد بكتاب}}`: صيانة الاستشهاد: التاريخ والسنة (link)
2. 1 2 3 4  شكري عراف، شكري (1996). *القرى العربية الفلسطينية*. دار الى العمق.
3. 1 2 3  "قرية بيت لحم | موسوعة القرى الفلسطينية". *palqura.com*. مؤرشف من الأصل في 2023-11-22. اطلع عليه بتاريخ 2023-11-22.

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)

 |
| وطنية | 
* المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
* قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)

 |

|  |
| --- |
| **بيت لحم** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |

* أيقونة بوابةبوابة إسرائيل
* أيقونة بوابةبوابة المسيحية
* أيقونة بوابةبوابة فلسطين
**أمناء المكتبة المقاتلين** (باليابانية: 戦う司書، بالروماجي: Tatakau Shisho) هي سلسلة رواية خفيفة من تأليف إيشيو ياماغاتا ورسم شيغيكي مايشيما، نشرت من قبل شوئيشا، منذ 22 سبتمبر عام 2005 حتى 22 يناير عام 2010، وتكونت من 10 مجلدات. اقتبست إلى سلسلة مانغا من تأليف ورسم كوكونوتسو شينوهارا، نشرت في مجلة ألترا جمب إيغ ، منذ 19 مارس عام 2008 حتى 19 أكتوبر عام 2009، تم تجمع فصول المانغا في 3 مجلدات تانكوبون، نشرت في 19 فبراير عام 2009 حتى 19 فبراير عام 2009. أنتجت الرواية الخفيفة إلى مسلسل أنمي من قبل استوديو ديفيد برودكشن، عرض في 2 أكتوبر عام 2009 واستمر عرضه حتى 2 أبريل عام 2010 وتكون من 27 حلقة.

القصة
-----

تدور أحداث القصة عن عالم يتحول فيه الأشخاص المتوفون إلى كتب ويتم تخزينهم في مكتبة بانتورا، يمكن لأي شخص يقرأ كتابًا منهم أن يعلم ماضيه. تحمى مكتبة بانتورا من قبل أمناء المكتبة المسلحين، الذين يتمتعون بقدرات خارقة، وعدوهم هو طائفة تعرف باسم كنيسة شينديكي.

الشخصيات
--------

**هاميوتسو مايسيتا** (باليابانية: ハミュッツ＝メセタ، بالروماجي: Hamyuttsu Meseta)

*أداء صوتي:* رومي باكو

**ماتالاست بالوري** (باليابانية: マットアラスト＝バロリー، بالروماجي: Mattoarasuto Barorī)

*أداء صوتي:* تورو أوكاوا

**ميريبوك فينديل** (باليابانية: ミレポック＝ファインデル، بالروماجي: Mirepokku Fainderu)

*أداء صوتي:* ميوكي ساواشيرو

**فولكن ماكماني** (باليابانية: ヴォルケン＝マクマーニ، بالروماجي: Voruken Makumāni)

*أداء صوتي:* يويتشي ناكامورا

**نولوتي مالتش** (باليابانية: ノロティ＝マルチェ، بالروماجي: Noroti Maruche)

*أداء صوتي:* هاروكا توماتسو

**روروتا كوزانكونا** (باليابانية: ルルタ＝クーザンクーナ، بالروماجي: Ruruta Kūzankūna)

*أداء صوتي:* تاكاهيرو ساكوراي

**موكانيا فولورو'** (باليابانية: モッカニア＝フルール، بالروماجي: Mokkania Furūru)

*أداء صوتي:* أكيرا إيشيدا

**إيريا كيتي** (باليابانية: イレイア＝キティ، بالروماجي: Ireia Kiti)

*أداء صوتي:* آكيو تاكيغوتشي

**تشاكولي كوكوت** (باليابانية: チャコリー＝ココット، بالروماجي: Chakorī Kokotto)

*أداء صوتي:* آي نوناكا

**فوتونا بادغامون** (باليابانية: フォトナ＝バードギャモン، بالروماجي: Fotona Bādogyamon)

*أداء صوتي:* تورو فوروساوا

**ماكيا ديكيشارت** (باليابانية: マキア＝デキシアート، بالروماجي: Makia Dekishiāto)

*أداء صوتي:* ماساكي تيراسوما

**إينلايك بيشيل**

*أداء صوتي:* هيروفومي نوجيما

**زاتوه روندوهون**

*أداء صوتي:* كينجي هامادا

**كاتشوا بينهاس** (باليابانية: カチュア＝ビーインハス، بالروماجي: Kachua Bīinhasu)

*أداء صوتي:* تاميو أوكي

**شيرون باكورنيزي**

*أداء صوتي:* أياكو كاواسومي

**كوليو تونيز** (باليابانية: コリオ＝トニス، بالروماجي: Korio Tonisu)

*أداء صوتي:* ميو إيرينو

**أوليفيرا ليتليت / ريناس فلورو**

*أداء صوتي:* ساياكا أوهارا

**شارلوت**

*أداء صوتي:* ناومي كوسومي

مراجع
-----

1. ↑  "The Book of Bantorra". Sentai Filmworks. مؤرشف من الأصل في 2023-06-09. اطلع عليه بتاريخ 2020-06-25.
2. ↑  戦う司書と恋する爆弾 1 [Tatakau Shisho to Koisuru Bakudan 1] (باليابانية). شوئيشا. Archived from the original on 2023-04-04. Retrieved 2011-08-15.
3. ↑  戦う司書と恋する爆弾 3 [Tatakau Shisho to Koisuru Bakudan 3] (باليابانية). شوئيشا. Archived from the original on 2023-04-04. Retrieved 2011-08-15.

* أيقونة بوابةبوابة أنمي ومانغا

وصلات خارجية
------------

* موقع الأنمي الرسمي باللغة اليابانية
* أمناء المكتبة المقاتلين على موقع IMDb (الإنجليزية)

* أمناء المكتبة المقاتلين على موقع كينوبويسك (الروسية)

* أمناء المكتبة المقاتلين على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)

* أمناء المكتبة المقاتلين على موقع ANN anime (الإنجليزية)
**سلطان المزاحي**

سلطان المزّاحي هو الشيخ سلطان بن أحمد سلامة بن إسماعيل أبو العزائم المزاحي المصري الأزهري الشافعي إمام الأئمة وبحر العلوم وسيد الفقهاء وخاتمة الحفاظ والقراء، فريد العصر وقدوة الأنام علامة الزمان الورع العابد الزاهد الناسك الصوّام القوَّام. ولد عام 985 هـ خمسة وثمانين وتسعمائة من الهجرة بمصر.

حياتة العلمية
-------------

حفظ القرآن الكريم وأتقنه، ثم تلقى علم القراءات العشر من الشاطبية والدرة والطيبة، وتلقى العلوم الدينية وجد واجتهد حتى أصبح من العلماء البارزين واشتغل بالعلوم العقلية علي شيوخ كثيرين ينيفون علي ثلاثين، وأجيز بالإفتاء والتدريس عام 1008هـ ثمانية وألف من الهجرة، وتصدر بالأزهر للتدريس، فكان يجلس في كل يوم مجلساً يقرئ فيه الفقه إلى قبيل الظهر، وبقية أوقاته موزعة لقراءة غيره من العلوم، وانتفع الناس بمجلسة وبركة دعائه وطهارة أنفاسه وصدق نيته وصفاء ظاهره وباطنه وموافقة قوله لعمله.

وكان في كل سنة يختم نحو عشرة كتب في علوم عديدة يقرؤها قراءة مفيدة، وكان بيته بعيداً من الجامع الأزهر بقرب باب زويلة، ومع ذلك يأتي إلى الأزهر من أول ثلث الليل الأخير، فيستمر يصلي إلى طلوع الفجر، ثم يصلي الصبح إماماً بالناس ويجلس بعد صلاة الصبح إلى طلوع الشمس لإقراء القرآن من طريق الشاطبية والدرة والطيبة، ثم يذهب إلى فسقية الجامع فيتوضأ ويصلي ويجلس للتدريس إلى قرب الظهر، هذا دأبه كل يوم ولم يره أحد يصلي قاعداً مع كبر سنه وضعفه.وكان شيخ الإقراء بالقاهرة

شيوخه:

1 - الشيخ الإِمام المقرئ سيف الدين بن عطاء الله الفضالي، قرأ عليه القرآن الكريم بالروايات والقراءات العشر الصغرى والكبرى.

2 - النور الزيادي.

3 - سالم الشبشيري.

4 - أحد خليل السبكي.

5 - حجازي الواعظ.

6 - محمَّد القصري.

خمستهم تلقى عنهم العلوم الدينية وغيرها.

تلاميذه:

أخذ عن الشيخ جمع كثير من العلماء المحققين منهم:

1 - العلامة علي الشبراملسي.

2 - عبد القادر الصفوري الدمشقي.

3 - محمَّد الخباز البطنيني الدمشقي.

4 - منصور الطوخي.

5 - محمَّد البقري.

6 - محمَّد بن خليفة الشوبري.

7 - إبراهيم المرحومي.

8 - السيد أحمد الحموي.

9 - عثمان النحراوي.

10 - شاهين الأرمناوي.

11 - محمَّد البهوتي.

12 - عبد الباقي الزرقاني المالكى.

13 - أحمد البشبيشي.

وغيرهم ممن لا يحصى كثرة، وجميع فقهاء الشافعية في عصره.

مؤلفاتة
-------

1 - حاشية علي شرح المنهج، للقاضى زكريا في الفقه الشافعي.

2 - كتاب في القراءات الأربع الزائدة علي العشر من طريق القباقبي.

3 - الجوهر المصون.

4 - مسائل وأجوبتها.

5 - أجوبة عن أسئلة وردت إليه في القراءات.

6 - رسالة في أجوبة المسائل العشرين التي رفعها بعض المقرئين.

وفاتة
-----

توفي ليلة الأربعاء في 17/ 6/ 1075هـ السابع عشر من شهر جمادي الآخرة عام خمسة وسبعين وألف من الهجرة.

وتقدم للصلاة عليه الشمس البابلي، ودفن بتربة المجاورين.

مراجع
-----

1. 1 2  . `{{استشهاد ويب}}`: `|url=` بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط `|title=` غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
2. ↑  هداية القاري إلى تجويد كلام الباري، : عبد الفتاح السيد عجمي المرصفي
3. ↑  سلك الدرر في اعيان القرن الثانى عشر، محمد خليل المرادي
4. ↑  الأعلام خير الدين الزركلي  2002 دار العلم للملايين

بيروت
5. ↑  إمتاَعُ الفُضَلاء بتَراجِم القرّاء فِيما بَعدَ القَرن الثامِن الهِجري- للساعاتي

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
| تراجم | 
* مكتبة الإسكندرية الجديدة (EGAXA)

 |

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة الدولة العثمانية
مصدر جهد الكهربائي
يستخدم **تحويل المصادر** لتبسيط حل الدائرة الكهربائية، خصوصا مع المصادر المختلطة، بتحويل مصدر الجهد إلى مصدر تيار والعكس بالعكس. يمكن أن يكون إيجاد حل لدائرة صعب بدون استخدام الطرق التي تجعل الدائرة أبسط، ويعتبر تحويل المصدر أحد تطبيقات نظرية ثيفينين ونظرية نورتون .

مصدر تيار الكهربائي

العملية
-------

لتحويل المصدر يجب استخدام قانون أوم لجعل مصدر جهد موصل على التوالي مع المقاومة , واستبداله بمصدر تيار على التوازي مع نفس المقاومة. تذكر بأن قانون أوم ينص على أن الجهد على سطح مادة معينة يساوي حاصل ضرب مقاومة المادة في التيار المار بها ({\displaystyle V=IR})، وحيث أن تحويلات المصادر ثنائية، فإنه يمكن اشتقاق أحدهما من الآخر ، وتحويلات المصادر لا تتحدد فقط بدوائر المقاومة، ولكنها يمكن أن تستخدم في الدوائر التي تحتوي على مكثفات وملفات طالما أن الدائرة تقع في مجال التردد ، عمومًا؛ مفهوم تحويل المصادر هو تطبيق من تطبيقات نظرية ثيفينين بالنسبة لمصدر التيار، وتطبيق لنظرية نورتون بالنسبة لمصدر الجهد .

على وجه التحديد؛ تستخدم تحويلات المصادر لاستغلال مكافئ مصدر تيار حقيقي ومصدر جهد حقيقي، كما في البطارية، وتعطي التطبيقات الخاصة بنظرية ثيفينين ونظرية نورتون الكميات المتعلقة بالمكافئ، وعلى وجه التحديد؛ تخيل أننا نمتلك مصدر تيار حقيقي ({\displaystyle I})، والذي يعتبر مصدر تيار مثالي على التوازي مع المعاوقة، إذا كان مصدر التيار المثالي يعمل عند ({\displaystyle I}) أمبير، والمقاومة المتوازية تحتوى على معاوقة {\displaystyle Z}، وبتطبيق تحويل المصادر ينتج مصدر جهد حقيقي مكافئ، والذي يعتبر مثالي، وموصل على التوالي مع المعاوقة. مصدر الجهد المثالي V يحتوي على قيمة تكافئ حاصل ضرب قيمة مصدر التيار المثالي في مقاومة المصدر ({\displaystyle V=I\*Z}). ويحتفظ عنصر معاوقة مصدر الجهد الحقيقي على قيمة مصدر التيار الحقيقية .

بشكل أكثر عموما، يمكن أن تتم تحويلات المصادر بشرط الحفاظ على شيئين :

* قانون أوم .
* المعاوقات لا تتغير .

مثال حسابي
----------

تحويلات المصادر من السهل تنفيذها طالما لا تتعارض مع قانون أوم. إذا كان هناك مصدر جهد موصل على التوالي مع المعاوقة , فإنه من الممكن إيجاد القيمة المكافئة لمصدر التيار الموصل على التوازي مع المعاوقة بقسمة قيمة مصدر الجهد على قيمة المعاوقة. والعكس ينطبق بالمثل : إذا كان هناك مصدر تيار موصل على التوازي مع المعاوقة , فإن حاصل ضرب قيمة مصدر التيار في قيمة المعاوقة ينتج مصدر الجهد المكافئ الموصل على التوالي مع المعاوقة .

{\displaystyle V=I\cdot Z,\qquad I={\cfrac {V}{Z}}}

مقالات ذات صلة
--------------

* قانون أوم
* مبرهنة ثيفينين
* مصدر تيار
* مصدر جهد كهربائي
* معاوقة
* نظرية نورتون

المراجع
-------

1. ↑  Oppenheimer, Samuel L. (1984). *Fundamentals of Electric Circuits*. New Jersey: Prentice Hall.
2. ↑  Nilsson, James W. & Riedel, Susan A. (2002). *Introductory Circuits for Electrical and Computer Engineering*. New Jersey: Prentice Hall.

|  |
| --- |
| **تحويل المصدر** في المشاريع الشقيقة: |
|  |  |
**صفوان بهلوان** (1953 -) هو مغني وملحن سوري.

حياته ونشأته
------------

ولد صفوان بهلوان في جزيرة أرواد عام 1953. والده إبراهيم بهلوان، صانع سفن في شاطئ أرواد.
درس الموسيقى والعزف على مستوى عال، تخصص في أغاني محمد عبد الوهاب. قيد العرض الصوتي بالتدوين الموسيقي، كرّس علوم الموسيقى الغربية لخدمة الغناء العربي، وأعاد للإلقاء الغنائي أمجاده.
صفوان بهلوان متعدد المواهب الموسيقية، فهو عازف عود ماهر وملحّن أغان، مؤلف أوركسترالي.

مشاركات
-------

- شارك في مهرجان بيت الدين بلبنان، مهرجان قرطاج بتونس، مهرجان الموسيقى العربية بمصر وشارك في الذكرى المئوية لميلاد محمد عبد الوهاب بالمغرب.
- اشترك بمهرجان الموسيقى العربية الثامن، غنى أغاني الموسيقار محمد عبد الوهاب وظل مشاركاً بالمهرجان حتى دورته الثالثة عشرة.

- استخدم فرقة موسيقية كبيرة تضم العديد من الآلات النحاسية والخشبية النفخية.
- ألّف سيمفونية (البحار والعاصفة) والتي نفذتها أوركسترا برلين السيمفونية، وعزفت في بعض العواصم الأوروبية، كباريس وبرلين وفيينا وكذلك في دار الأوبرا بالقاهرة وأدرج في البرنامج الشتوي الدائم للأوركسترا برلين.
- قدّم قصيدة (صدفة) لللشاعر مصطفى عثمان في دار الأوبرا في القاهرة، وعزفتها فرقة عبد الحليم نويره، بقيادة المايسترو (صلاح غوباشي).
- في عام 2007 شارك في مهرجان المدينة في تونس.
- في عام 2009 افتتح مؤتمر مهرجان الموسيقا العربية الذي يقام سنوياً بالقاهرة وتم تكريمه من قبل وزارة الثقافة المصرية ودار الاوبرا.

جوائز
-----

نال عدة جوائز منها:

* منحته سوريا وسام سيف دمشق.
* منحته تونس لقب أفضل صوت عربي.
* مُنح مفتاح الإسكندرية الذهبي بمهرجان الأغنية لدول البحر المتوسط.
* كرّم في مدينة اليمن.
* كرم في مهرجان القاهرة للأغنية العربية.
* تم تكريمه من قبل وزارة الثقافة المصرية ودار الاوبرا ضمن مهرجان الموسيقا العربية بالقاهرة عام 2009.

أعماله
------

- غنى قصيدتين للقبطان الصديق مصطفى هما (صدفة) و (أرواد ياحلم الهوى وغواية الأرواح).
- لحّن عددا من القصائد:

* ملحمة (جبهة المجد) للشاعر العراقي الكبير محمد مهدي الجواهري وغناء الفنانة ميادة الحناوي.
* «يا شام».
* ملحمة آذان إبراهيم.
* قصيدة (منك الضياع) مع تقاسيم من مقام نهاوند كلمات محمد موصللي وألحان صفوان بهلوان.
* «نبع الصفا».
* «ياشام» لسعيد العتيبة.
* قصيدة «زهرة الصبار» - من كلمات مظفر النواب.
* ملحمة (لنا الأرض) التي غنتها المطربة السورية الكبيرة (ربا الجمال) مع أوركسترا القاهرة السيمفوني.

مواقف
-----

يعبر الفنان صفوان بهلوان عن حزنه الشديد لما يحدث لبلده سوريا. وغالبا ما يبدأ حفلاته بدقيقة صمت حدادا على أرواح الشهداء ويلقي كلمة عن الأحداث.

* أيقونة بوابةبوابة موسيقى
* أيقونة بوابةبوابة سوريا
* أيقونة بوابةبوابة أعلام


1. ↑  "السير الذاتية: صفوان بهلوان - موسيقى". *elCinema.com*. اطلع عليه بتاريخ 2024-02-01.
2. ↑  "صفوان بهلوان: تردي الموسيقى العربية مرآة لحالتنا". *aawsat.com*. اطلع عليه بتاريخ 2024-02-01.
3. ↑  "صفوان‭ ‬بهلوان‭: ‬أوثر‭ ‬عبد‭ ‬الوهاب‭ ‬على‭ ‬نفسي | جريدة الصباح". *assabah.ma*. 17 فبراير 2023. اطلع عليه بتاريخ 2024-02-01.
**الحاج دهام ميرو** السكرتير الأسبق للحزب الديموقراطي الكردي في سوريا ((البارتي)) P.D.K.S.P 
كان الحاج دهام ميرو أول الناس الذين حموا مشروع الحزام العربي
ولد الحاج دهام ميرو في قرية سيكركا ميرو عام1921 وانتسب إلى صفوف الحزب الديمقراطي الكردي في سوريا (البارتي) منذ ريعان شبابه وناضل في صفوف الحزب الأمامية حتى لحظة اعتقاله في الأول من آب 1973. عًرف الحاج دهام ميرو بتواضعه وبساطته ودهاء وحنكة القائد السياسي وبأخلاقه الرفيعة وسعة صدره ودماثة خلقه وفي عام 1968 م سحِبت منه الجنسية السورية وحرم من جميع حقوقه المدنية والسياسية، حضر المؤتمر الوطني الذي عقد برعاية مصطفى البارزاني في منطقة ناوبردان عام 1970 في كردستان العراق لتوحيد الحزب. وانتخب بالإجماع سكرتيراً للحزب حيث ضم المؤتمر رفاقًا من طرفي البارتي ومن بعض الشخصيات الكردية الوطنية المستقلة. وأعيد انتخابه للمرة الثانية سكرتيراً للحزب في المؤتمر الأول الذي عقد في بامرنى في كردستان العراق عام 1972.

اعتقل المناضل الحاج دهام ميرو مع مجموعة من قيادة الحزب (محمد نذير مصطفى – كنعان عكيد – خالد مشايخ - محمد فخري – عبد الله ملا علي – شيخ أمين كلين) اثر صدور بيان للحزب نددت فيها قيادة الحزب بمشروع السلطة المسمى (*الحزام العربي*) العنصري والذي بموجبه انتزعت بموجبها أراضي الفلاحين الكورد وقد أمضى المغفورله ستة سنوات وثمانية أشهر في السجن قضى ثلاث سنوات منها في سجون الأمن الداخلي، ّ تم نقل إلى سجن القلعة بحلب، حيث سمح لأهله وعائلته بزيارته تحت إشراف مباشر من مسؤولي السجن، وكان يفرض عليهم التحدث بالعربية مع أهلهم وذويهم خلال الزيارات

وكان يكرر دائماً "نصيحتي الأولى والأساسية لأبناء شعبنا الكردي ان يهتموا بلغتهم الأم وتعلمها قراءة وكتابة، علينا ألا نخجل من قوميتنا ومن لغتنا، لأنها لغة جميلة ولا تقل شأنًا ومكانة عن لغة شعوب العالم الأخرى. كما أود أن أشجعهم على حب الدراسة والتحصيل العلمي والثقافة العامة، لأن هذا العصر، هو عصر العلوم والمعرفة"

وقد قام وفد من قيادة البارتي في وقت سابق قبل وفاة الحاج دهام بتكريمه وكان ذلك بمناسبة الذكرى الثالثة والخمسون لتأسيس الحزب وكان الوفد برئاسة سكرتير الحزب الدكتور عبد الحكيم بشار وحضور عدد من أعضاء قيادة الحزب وضم كلاً من السادة سعود الملا ومحمد إسماعيل ونصر الدين برهيك أعضاء المكتب السياسي للحزب والسيد بهزاد دورسن عضو اللجنة المركزية للحزب وحضور عدد من أعضاء اللجان المنطقية في منطقة ديريك.

ثم قام الدكتور عبد الحكيم بشار بتقليد الحاج دهام ميرو السكرتير السابق للحزب وساماً يحمل شعار حزبنا الحزب الديمقراطي الكردي في سوريا (البارتي) وقدم له هدية تعبر عن تقدير قيادة الحزب لدوره ومكانته في قيادة الحزب في مرحلة دقيقة وحاسمة من عمر حركتنا الكردية في سوريا والتي تعتبر بحق مرحلة بناء الحزب وتعزيز دوره الجماهيري والتنظيمي والذي مازلنا حتى تاريخ هذا اليوم مدينين له ولجميع مناضلي شعبنا الكردي.

مراجع
-----

1. ↑  لقاء مع الشخصية الوطنية الحاج دهام ميرو، موقع Bingeh.  نسخة محفوظة 13 مارس 2020 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  رحيل الحاج دهام ميرو، موقع Welatê Me. نسخة محفوظة 05 أبريل 2018 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  قيادة البارتي تكرم الحاج دهام ميرو، موقع الحزب الرسمي. نسخة محفوظة 22 مارس 2021 على موقع واي باك مشين.
  

* أيقونة بوابةبوابة أعلام