recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**كامل فايق غرغور** (12 نوفمبر 1887 - 19 مايو 1972) سياسي وطبيب لبناني. ولد في بيروت. بدأ دراسة الطب سنة 1904 في جامعة القديس يوسف، وتخرج منها طبيباً سنة 1908. عيّن وزيراً للصحة والإسعاف العام في مايو 1932، في حكومة المديرين برئاسة شارل دباس، ووزيراً للصحة والإسعاف العام في يناير 1934، في حكومة المديرين برئاسة عبد الله بيهم، ووزيراً للأشغال العامة في يناير 1938، في حكومة خير الدين الأحدب الخامسة. توفي عن عمر 84 عاماً.

سيرته
-----

ولد كامل فايق غرغور في بيروت في 12 تشرين الثاني/نوفمبر سنة 1887. تلقى علومه بمختلف مراحلها في الكلية البطريركية في بيروت. بدأ دراسة الطب سنة 1904 في جامعة القديس يوسف، وتخرج منها طبيباً سنة 1908. سافر إلى مصر فعيّن طبيباً ملحقاً بالجمعية العالمية لقناة السويس، وعمل طبيباً متمرناً في مدينة الإسماعيلية. ثم سافر سنة 1910 إلى باريس حيث تخصص في جراحة المسالك البولية. بدل أن يعود إلى بيروت، عاد‌ إلى القاهرة واختارها ميداناً لعمله.

مهنته
-----

عاد إلى بيروت سنة 1929 فعينه شارل دباس مديراً للصحة العامة مشترطاً حق مزاولة العلميات الجراحية إسوة بالجراحين غير المنتسبين إلى ملاك الدولة. ساهم في تأسيس مستشفى الجعيتاوي وكان أحد أبرز جراحي مستشفى القديس جاورجيوس. في 9 أيار/مايو سنة 1932، أصدر الموفض السامي الفررنسي هنري بونصو القرام رقم 56 ل.ر. أعطى بموجبه مجلس المديرين العامين صلاحيات الوزراء. فعيّن:

وزيراً للصحة والإسعاف العام، في أيار/مايو سنة 1932، في حكومة المديرين برئاسة شارل دباس.
وزيراً للصحة والإسعاف العام، في كانون الثاني/يناير سنة 1934، في حكومة المديرين برئاسة عبد الله بيهم.
وزيراً للأشغال العامة، في كانون الثاني/يناير سنة 1938، في حكومة خير الدين الأحدب الخامسة، بدلاً من الوزير المستقيل سليم تقلا.
ساهم في إنشاء العديد من المؤسسات والمكاتب الصحية، كما شارك في إصدار العديد من التشريعات المتعلقة بالوضع الصحي العام. وكان لمدة ثلاثين سنة 1930-1960 رئيساً لقسم الجراحة في مستشفى الجعيتاوي، وكان عضواً في الجمعية الدولية للجراحة.
وافق مرغماً سنة 1938 على تعيينه وزيراً للأشغال العامة. قال عنه عدنان محسن ضاهر في «المعجم الوزاري اللبناني» «وكان يعتبر أن السياسة والطب لا يلتقيان. وإن ديموقراطية الغرب تسير بنا لا محالة نحو الأفلاس. وإن الإحدى عشرة سنة التي أمضاها مديراً للصحة، ووزيراً لم يستطع خلالها القيام بأي عمل مجد، إلا حين كان مجلس النواب في إجازة.»

أوسمته
------

يحمل عدة أسومة منها: الاستحقاق اللبناني المهذب، والأرز من رتبة فارس، وضابط من الأكاديمية الفرنسية، ووسام جوقة النيل من رتبة كومندور.

حياته الشخصية
-------------

تأهل من جورجين داغر.

وفاته
-----

توفي كامل فايق غرغور في 19 أيار/مايو سنة 1972 عن عمر 84 عاماً، ودفن في مدافن العائلة في الزيتونه.

مراجع
-----

1. 1 2 3 4 5 6 7 8  عدنان محسن ضاهر؛ رياض غنام (2008). *المعجم الوزاري اللبناني، سيرة وتراجم وزراء لبنان 1922 - 2008* (ط. الأولى). بيروت، لبنان: دار بلال للنشر. ص. 284. ISBN:9789953012834.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة السياسة
* أيقونة بوابةبوابة لبنان
**الإدارة العامة للشؤون الدينية للقوات المسلحة السعودية.** مختصة في التوجيه الروحي والإرشاد والتوعية الدينية، وتوفير جميع احتياجات أقسام وافرع وملحقات القوات المسلحة من مساجد ومراكز ومعارض دينية 
وتعمل على رفع الجاهزية في أقسام الشؤون الدينية في جميع المناطق ضباطاً وأفراداً ومدرسين، ورفع الروح المعنوية وتقوية الوازع الديني لمنسوبي القوات المسلحة، والعناية بالمساجد التابعة لها في المناطق من خلال إنشاء وترميم وصرف جميع الاحتياجات، إضافة إلى عدد من النشاطات مثل توعية الجاليات وإقامة المعارض والدورات.وعملت إدارة الشؤون الدينية للقوات المسلحة على تقسيم مهامها فأنشأت الأقسام التالية:

قسم التوعية
-----------

أدركت إدارة الشؤون الدينية للقوات المسلحة أن التوعية من أهم العوامل التي توصل إلى جنودها المعلومات الدينية الصحيحة، وبالتالي توصلهم إلى الطريق القويم الذي أراده الله سبحانه لعباده، فأنشأت قسم التوعية الذي يعتبر الشريان الرئيس لتوجيه منسوبي القوات العسكرية في عموم وحداتها الميدانية والإدارية والتعليمية.

ويرتبط قسم التوعية بمدير إدارة الشؤون الدينية في القوات المسلحة، ويعمل على التوجيه المعنوي ورفع الوازع الديني عن طريق إقامة المحاضرات والندوات والكلمات الدعوية التوجيهية، وتوزيع الكتب والمطويات والأشرطة التي ترفع من ثقافة الجندي العربي السعودي.

قسم المساجد
-----------

يرتبط مدير قسم المساجد بمدير إدارة الشؤون الدينية بالقوات المسلحة ويقوم القسم بتوفير الأثاث للمساجد والإشراف والمتابعة عليها في وحدات القوات البرية والقوات الجوية والقوات اليحرية والدفاع الجوي وقوة الصواريخ الاستراتجية والتي بلغ عددها مايزيد على 2500 مسجد. وتعيين الأئمة و المؤذنين و العمال ومراقبتهم والتأكد من قيامهم بواجباتهم على الوجه المطلوب وعقد الدورات لهم. العمل على إقامة حلقات تحفيظ القرآن في المساجد، وعقد المسابقات السنوية لها. النظر في تصاميم المساجد قبل تنفيذها، واختيار مواقعها، وتحديد القبلة وما يلزمها من مرافق.

قسم البحوث و الدراسات الإسلامية
-------------------------------

يقوم القسم بإجراء البحوث والدراسات وتقديم الاستشارات الشرعية والإفتاء وتقييم الكتب والنشرات والمادة العلمية وإجازتها والإشراف على إعداد مناهج ومقررات الثقافة الإسلامية والقرآن الكريم والارتقاء بالمستوى العلمي لإدارة الشؤون الدينية للقوات المسلحة والأقسام التابعة لها ويرتبط مدير قسم البحوث والدراسات بمدير إدارة الشؤون الدينية للقوات المسلحة ارتباطا كاملا.

مراجع
-----

1. ↑  إدارة الشؤون الدينية بالقوات البرية نسخة محفوظة 18 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة السعودية
* أيقونة بوابةبوابة القوات المسلحة السعودية
* أيقونة بوابةبوابة علوم عسكرية
**أمين الدين عبد المحسن بن حمود التنوخي الحلبي** (1174 - نوفمبر 1245) (570 - رجب 643) شاعر عربي ووزير. ولد في حلب ونشأ فيها وبدأ دراسة فيها. انتقل إلى دمشق طلبًا لعلم الحديث. ومنها انتقل إلى صرخد في حوران، وتقلّد فيها الوزارة لأبي المنصور عز الدين أيبك صاحب صرخد ونائب دمشق. ثم عاد إلى دمشق وفيها توفي عن عمر 71 عامًا. كان كاتبًا منشئًا وأديبًا شاعرًا وله ديوان ضاع معظمه.

سيرته
-----

هو أبو الفضل و أبو القاسم أمين الدين عبد المحسن بن حمود (وقيل:محمود) بن عبد المحسن بن علي التنوخي الحلبي. ولد في حلب سنة 570 هـ/ 1174 م ونشأ فيها و بدأ دراسة فيها. ثم انتقل إلى دمشق طلبًا لعلم الحديث، وصحب فيها نفرًا منهم أبو عبدالله عماد الدين محمد بن سالم التغلبي (المتوفي سنة 670 هـ/ 1272م) أحد المشتغلين بالحديث، ومنهم ابن القلانسي أسعد بن غالب التميمي (المتوفي سنة 670 هـ/ 1272 م)، كما كان قد صحب فيها سبط ابن الجوزي (المتوفي سنة 654 هـ/ 1257 م). 

ومن دمشق انتقل عبد المحسن بن حمود إلى صرخد في حوران، إلى الجنوب الشرقي من دمشق، وتقلّد فيها الوزارة لأبي المنصور عز الدين أيبك صاحب صرخد ونائب دمشق (624 - 626 هـ/ 1227 - 1229 م). 

ثم إنه عاد إلى دمشق وفيها توفّي في رجب من سنة 643 هـ/ نوفمبر 1245.

مهنته
-----

كان عبد المحسن بن حمود الحلبي كاتبًا منشئًا وأديبًا شاعرًا، وكان ذا فضل وورعٍ. سأله يومًا أبو المنصور عيسى إذا كان يشرب الخمر فأجاب نفيًا، فجعل أبو منصور عيسى يُعرَض به من أجل ذلك. عندئذ وضع عبد المحسن ديوانًا سمّاه «مفتاح الأفراح في وصف الراح» وجعله «في وصف الشراب وتلاعب الحُميّا بالألباب وذكر ما يجري بين النَدامى في المجون والآداب»، مع أن ذلك مخالفٌ لمذهبه في الحياة ومناقض لفضله وورعه. ويبدو أن هذا الديوان كان كبيرًا متعّد الأغراض ثم لم يبقَ من إلا القسم المتعلق بالخمر. وله أيضًا «الأنوار المقتبسة من أوار النار».  وبرأي عمر فروخ «ومع أن شعر عبد المحسن بن حمود صحيح النظم متين اللغة سهل الأسلوب عذبٌ في بعض الأحيان يغلِبُ عليه الوصف. فإنّه شعر تقليديٌ في الأكثر ليس فيه في وصف الخمر جديدٌ.» 
قال عبد المحسن بن حمود في مقدمة ديوانه :

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| « | ... حَوى أكثر معاني الشعرِ من هزلٍ وجدَ ورغبة وزهدٍ، ومدح وهجاء، ونسيب ورثاء، وتشبيه وافتخار، ومجون واستغفار، واستعطاف واعتذار، ونعف الديارات والديار، وجَوب المَهامه والقفار، وخَوض غِمار القنِنار والشِفار، ووصف الرياحين والأزهار، وتَدَفَق الغُدران والأنهار، وتغريد الأطيار في الأسحار، وتلاعب الرياح بالأشجار،و ذِكرى الشيب والشباب، وشكوى الشوق والاكتئاب، وتذكُّر الليالي والأيّام، وتقلّب الدهر بالأنام،وغير ذلك من معاني الشعر التي تطول الخُطبة بذِكرها ويسأم قارئها دون حَصرها... |  » |

ومن شعره قال في العتاب والهجاء:

ظَنَنتُ به الجميلَ فجِئت أرضىإليه بهِمّتي طولاً وعَرضا.فلمّا جِئته ألفَيتُ شخصاًحَمى عَرضا له وأباح عِرضا!

مراجع
-----

1. 1 2 3 4 5 6 7  عمر فروخ (1984). *تاريخ الأدب العربي* (ط. الرابعة). بيروت، لبنان: دار العلم للملايين. ج. الجزء الثالث. ص. 554.
2. ↑  "ابن حمود عبد المحسن بن حمود بن المحسن التنوخي - The Hadith Transmitters Encyclopedia". مؤرشف من الأصل في 2022-10-19. اطلع عليه بتاريخ 2023-09-23.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة الدولة الأيوبية
* أيقونة بوابةبوابة دمشق
* أيقونة بوابةبوابة شعر
**سمير التفاهنى**
ولد في (10 أكتوبر 1952)في مدينة بورسعيد لاسرة من اصول تركية كان والده يعمل مديرًا لمدرسة ابتدائية في بورسعيد وكان دائم في اصطحابة معه للعب في مسابقات المدرسة الرياضية منذ صغرة والتحق بفريق المصري للناشئين منذ صغرة وعندما قامت الحرب في 1967 وتمت الهجرة لشعب بورسعيد ومدن القناة سافر مع اسرته إلى قرية دكرنس بالشرقية وهناك كان يمثل النادى المصري في كل المباريات وسطع نجمة واستبشر به كثير من المدربين العظماء مثل المدرب مصطفى الشناوى في ذلك الوقت بموهبته الكروية فالتحق بالمدرسة الثانوية الرياضية بالقاهرة وهناك تربى وسط مواهب كروية عظيمة في ذلك الوقت ثم التحق بكلية التربية الرياضية بالقاهرة ثم كليه التجارة ببورسعيد
كان سمير التفاهنى معروف في الأوساط الكروية بالمشاكس حيث كان ينزل الملعب ويلعب بحرارة وكانه يقول لن يكسب المبارة ابدا غير المصري وعرف بحماسة وعصبيته الشديدة للمصري حتى عشقة الجمهور البورسعيدى

كان التفاهنى يمثل ثلاثى كروى هام في المصري هو ومسعد نور والسنجأ اصدقاء عمره ولعب التفاهنى في كثير من المباريات القوية امام الاهلى والزمالك والإسماعيلى وحقق اهداف كثيرة حتى لقب بهداف موسم كروى في السبعينات كما شارك في بطولات دولية وإقليمية ومثل المصري في محافل دولية 

* حقق هدف التعادل هو وعويله في مباراة النجم التونسي وكانت النتيجة 2/2
* شارك في فوز المصري على فرق تونس وعادوا بكأس بنزرت
* مثل مصر في منتخب القناة ضد السعودية والذي اشترك فيه من المصري (مسعد نور والزهار والسنجأ)عام 1975والذي انتهى بفوز المصري 7/1
* اختير احسن لاعب في مباراة القناة التي فاز بها النادى المصري 1/0

تعرض التفاهنى 1975 لحادث سيارة أليم على طريق الإسماعيلية القاهرة الصحراوى حيث تعرض لاصابات شديدة كادت ان تودى بحياتة وظل على اسرها في المستشفى أكثر من ثلاث أشهر بلا حراك حتى استعاد عافيته وسط زهول من الأطباء الذين ارجعوا سبب الشفاءالى معجزة الهيه اولا ثم إلى روحة المعنوية العالية وابتسامته التي لم تفارق وجهه في أصعب الظروف ولكن كان لهذا الحادث اثرا في مسيرته الكروية حيث انه بدأ في الانسحاب من الملاعب بعدها بفترة قصيرة ولم يشارك في مباريات كثيرة وبدأ في مزاولة مهنة التجارة والاستيراد 
سافر التفاهنى إلى إسبانيا ولندن وفرنسا واليونان والمجر واليابان وهونغ كونغ وإيطاليا والإكوادور والولايات المتحدة الاميريكة حيث حصل على دورات تدريبة وشهادات علمية في مجال التدريب

في عام 1987تزوج التفاهنى وانجب ثلاث فتيات (جهاد وخلود وندى)

وفى بداية التسعينات عمل التفاهنى مدرب للنادى المصري وشارك مدربين كبار وعالمين في تدريب المصري امثال (كولبرت وبيرتى بيشكى المجرى)
كما قام بتدريب نادى بيش السعودي للناشئين وحصل الفريق على كاس ولى العهد للناشين وكانت هناك مفاوضات معه لتدريب نادى عماني لكرة القدم لكنه رفض وفضل العودة للمصري عندما عرض عليه ان يكون ضمن الجهاز الادارى للمصري الذي عشقه منذ صغره واثبت جدارته في مجال إدارة الأعمال أيضا الخاصة بالفريق ولقب (بالدينمو)منذ ذلك الوقت فكان لاعب بالفريق ومدرب له ثم ادارى أيضا 
تم تكريم التفاهنى في كثير من الاحتفالات الكروية باعتبارة رمز من رموز الكرة المصرية ولاعب من لاعبين الزمن الجميل.

  

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة مصر
* أيقونة بوابةبوابة كرة القدم
**الخلافة الشريفية** هي الخلافة العربية التي أعلنها حاكم الحجاز الشريف حسين في عام 1924، بعد سقوط الخلافة العثمانية.

التاريخ
-------

كانت فكرة الخلافة الشريفية متداولة منذ القرن الخامس عشر على الأقل. :42 في نهاية القرن التاسع عشر، بدأت تكتسب الفكرة أهمية بسبب تراجع الدولة العثمانية، التي هُزمت في الحرب الروسية العثمانية (1877-1878). ومع ذلك، فلم تنل فكرة الخلافة الشريفية رضى الحكام الآخرين بما يشكل تأييدًا واسع النطاق على مستوى المشرق العربي أو في أي مكان آخر لهذه المسألة.:43–44

ألغيت السلطنة العثمانية في 1 نوفمبر 1922، في خضم حرب الاستقلال التركية. ومع ذلك، تم الاحتفاظ بمنصب الخليفة لمدة ستة عشر شهرًا إضافيًا، حيث كان يشغلها عبد المجيد الثاني. شغل منصب الخليفة تحت رعاية الجمهورية التركية التي تأسست حديثًا حتى 3 مارس 1924، عندما ألغت الجمعية الوطنية الكبرى لتركيا الخلافة رسميًا.أعلن الحسين بن علي نفسه خليفة تمت له البيعة في عمّان والقدس، :241 وقد أقام شرعية إعلانه الخلافة على شرعية النسب الهاشمي العلوي وحكمه لأقدس المساجد، المسجد الحرام والمسجد النبوي (المعروفان باسم *الحرمين* الشريفين ). وقد كانت حيازة *الحرمين* شرطًا لا غنى عنه لأي خليفة. :12 وفقا *لصحيفة التايمز*، أرسل محمد السادس ، آخر سلطان عثماني والخليفة العثماني قبل الأخير، برقية دعم إلى الحسين بعد أن أعلن نفسه خليفة.:240 ومع ذلك، فشلت خلافة الملك الحسين في الحصول على اعتراف واسع النطاق من الوطن العربي الذي كان لا يزال مستعمرًا آنذاك، وانتهت عندما اضطرت الأسرة الهاشمية إلى الخروج من منطقة الحجاز بعد أن استولت عليها قوات ابن سعود (مؤسس المملكة العربية السعودية اليوم) في 1924-1925.:248

المحاولة الأخيرة
----------------

 خريطة مملكة الحجاز باللون الأخضر والمنطقة الجغرافية للحجاز باللون الأحمر.
آخر محاولة لاستعادة الخلافة وحكمها قام بها الحسين بن علي الهاشمي، ملك الحجاز وشريف مكة، الذي تولى في 11 مارس 1924 واحتفظ بهما حتى 3 أكتوبر 1924، عندما نقل الملك إلى ابنه علي بن الحسين الهاشمي، الذي لم يتبنَّ منصب الخليفة وأسلوبه.

المراجع
-------

1. 1 2  Teitelbaum، Joshua (2001). *The Rise and Fall of the Hashimite Kingdom of Arabia*. C. Hurst & Co. Publishers. ISBN:9781850654605. مؤرشف من الأصل في 2016-09-27. Ochsenwald has written that the vilayet of Hijaz was perhaps 'the Arab province most valuable to the Ottoman Sultan.' Possession of the *Haramayan* was a *sine qua non* for any sultan-caliph, and to be seen as the defender and benefactor of Islam's two holies cities was fundamental to the legitimacy and prestige of the ruler.
2. ↑  مذكراتي، عبد الله الأول بن الحسين، مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة، طبعة 2012 م، صفحة 189
3. ↑  الخلافة الشريفية, p. 118 نسخة محفوظة 14 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.

قائمة المراجع
-------------

* Teitelbaum، Joshua (2001). *The Rise and Fall of the Hashimite Kingdom of Arabia*. London: C. Hurst & Co. Publishers. ISBN:978-1-85065-460-5. مؤرشف من الأصل في 2020-01-28.

* أيقونة بوابةبوابة الإسلام
* أيقونة بوابةبوابة السعودية
* أيقونة بوابةبوابة الشرق الأوسط
* أيقونة بوابةبوابة القرن 20
60°14′09″N 25°01′38″E﻿ / ﻿60.2359°N 25.0273°E﻿ / 60.2359; 25.0273

**أرنت بـِكورينن** (*Arndt Pekurinen*؛ 29 أغسطس، 1905 - سووموسالمي، 5 نوفمبر 1941) داعية سلام ومستنكف ضميري فنلندي.

في عام 1926، رفض بـِكورينن مراراً التجنيد الإلزامي، فـَسـُجن بين عامي 1929 و1931. رفض حتى ارتداء البزة أو حمل السلاح. ولئن كان بـِكورينن شديد التدين إلا أن دوافعه لم تستند على معتقده. وفي حين رآه معاصروه شيوعياً، لم يكن راغباً في السياسة. بسبب قناعته السلمية، في أجواء الثلاثينات المشبعة بالروح الحربية اعتبر مذنباً بالخيانة العظمى، وضيقت حركة لابوا عليه دون هوادة. في عام 1930، أُرسل التماس دولي لصالحه إلى وزير الدفاع الفنلندي يوهو نيوكانن، تحمل تواقيع 60 برلمانياً بريطانياً وشخصيات بارزة مثل ألبرت أينشتاين وهنري باربوس وهربرت جورج ويلز. في 14 أبريل 1931 ، تم تمرير «لكس بـِكورينن» (*Lex Pekurinen*)، أول قانون خدمة بديلة في فنلندا عن الخدمة العسكرية. لكنه يسري زمن السلم فقط. وتظل الإلزامية الخدمة العسكرية خلال فترة الحرب.

لذلك عند اندلاع حرب الشتاء في عام 1939، وجد بـِكورينن نفسه مرة أخرى في السجن. في بداية حرب الاستمرار في خريف عام 1941، أُرسل إلى الجبهة، مع أوامر للتأكد من ارتداءه الزي العسكرية وحمله واستخدامه للسلاح. في الجبهة ظل رافضاً لارتداء البزة أو لحمل السلاح. في أعقاب أمر أصدره النقيب بنتي فالكونن، أُعدم دون محاكمة. رفض أول جنديان (الرقيب كيفيلا والجندي كينـّونن) تنفيذ الإعدام؛ وحده الثالث العريف أسيكاينن، امتثل لأمر فالكونن المباشر.

بعد الحرب، فـُتـِح تحقيق في موت بـِكورينن ولكنه لم يكتمل أبداً. وبقي طي النسيان لأكثر من خمسين عاماً، حتى نشر كتاب «الشجاعة: حياة وإعدام أرنت بـِكورينن» للكاتب إرنو بآسيلينا في عام 1998. سمـّت مدينة هلسنكي حديقة باسمه (*Arndt Pekurisen puisto*) لذكراه.

وفقا لكتاب إرنو بآسيلينا، كان شعار بـِكورينن مستوحاً من جوناثان سويفت: «بما أن البشر لا يـُؤكلون، فذبحهم عديم الفائدة». ("*Kun ihmisiä ei syödä, on niitä turha teurastaa*")

مراجع
-----

1. ↑  "معلومات عن أرنت بكورينن على موقع id.loc.gov". id.loc.gov. مؤرشف من الأصل في 2020-09-17.
2. ↑  "معلومات عن أرنت بكورينن على موقع viaf.org". viaf.org. مؤرشف من الأصل في 2019-09-22.
3. ↑  "معلومات عن أرنت بكورينن على موقع id.worldcat.org". id.worldcat.org. مؤرشف من الأصل في 2020-11-04.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة فنلندا

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)
* الاسم المعياري الدولي (ISNI)
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
| وطنية | 
* قاعدة بيانات كانتو (KANTO)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)

 |

|  |
| --- |
| **أرنت بكورينن** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |
**الغودوك** ((بالروسية: *gʊˈdok*)‏
</link> ، (بالروسية: гудок)‏ </link> ) ، **جودوتشيك** ((بالروسية: *gʊˈdot͡ɕɪk*)‏
</link> ، (بالروسية: гудочек)‏ </link> ) هي آلة موسيقية وترية سلافية شرقية قديمة، تُعزف بالقوس.

 غودوك أو ريبيك من القرن الثاني عشر، عُثر عليها في نوفغورود.
عادةً ما يكون *للغودوك* ثلاثة أوتار. كانت الأوتار الثلاثة جميعها في نفس المستوى، بحيث يمكن للقوس أن يصدر أصواتًا بمروه على الأوتار جميعها في وقت واحد. في بعض الأحيان كان للغودوك أوتار أكثر عدداً (تصل إلى ثمانية) تحت لوحة الصوت. هذه جعلت صوت جودوك دافئًا وغنيًا.

يمسك العازفُ الغودوكَ على حجره، مثل آلة التشيلو أو الفيولا دا غامبا. كما يمكن أيضًا العزف على آلة الغودوك أثناء الوقوف وحتى أثناء الرقص، ما جعلها تحظى بشعبية كبيرة بين فناني سكوموروخ. في البداية في القرن الثاني عشر (وربما قبل ذلك)، لم يكن للغودوك لوحة ملامس للضغط على الأوتار. يشير هذا إلى أن العزف عليها كان عن طريق إيقاف الأوتار من الجانب بأظافر الأصابع (على غرار اللايرا البيزنطية)، بدلاً من الضغط على الأوتار على رقبة الآلة. في وقت لاحق من القرن الرابع عشر، أجريت بعض التعديلات على آلة غودوك بإضافة رقبة حقيقية للضغط على الأوتار.

لم يعد الغودوك الروسي موجودًا كأداة شعبية لعدة قرون. جميع الأدوات الموجودة هي نسخ طبق الأصل، صُنعت وفقاً لنماذج غودوك وجدت في حفريات نوفغورود.

كانت هناك عدة محاولات لإحياء الغودوك في الموسيقى. تتضمن أوبرا *الأمير إيغور للفنان* بورودين "أغنية عازف الغودوك"، وهي عبارة عن إعادة بناء فنية لكيفية ظهور صوت تلك الألة.

أنظر أيضاً
----------

* غادولكا - آلة موسيقية بلغارية ذات صلة

المراجع
-------

* هومينيوك، أ. - *آلة أوكرينسكي نارودني موزيتشني* - كييف: ناوكوفا دومكا ، 1967
* ف. ميزينيك – *الآلات الشعبية الأوكرانية* – ملبورن: كتب البيضاء، 1984
* Cherkaskyi، L. - *Ukrainski narodni muzychni Instrumenty* // تكنيكا، كييف، أوكرانيا، 2003 - 262 صفحة. رقم ISBN 966-575-111-5
* بوفتكين، السادس - "الآلات الموسيقية" // استخدام الخشب في نوفغورود في العصور الوسطى. حرره مارك بريسبان وجون هاثر. كتب أوكسبو والمؤلفون، 2007. ص. 360-381: مصورة.
* إن جي جيراسيموفا، إم آي كولوسوفا، كم بلوتكين، في آي بوفتكين. - "عبث القرن الثالث عشر من الحفريات في بسكوف. التحقيق فيها وتحقيق الاستقرار وإعادة الإعمار" // وقائع المؤتمر الرابع لمجموعة IGOM المعني بالمواد الأثرية العضوية الرطبة. بريمرهافن، 1990. حرره بير هوفمان Deutsches Schiffahrtsmuseum. ص 267-279: ص.

1. ↑  "Гудок". *Great Soviet Encyclopedia* (بالروسية). Retrieved 2023-02-17.

روابط خارجية
------------

* موقع يحتوي على صورة كبيرة لغودوك أو ريبيك من القرن الثاني عشر.

قالب:Russian musical instruments

|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات | 
* موسوعة ميوزيك برينز (MBI)

 |
من أتلانتس إلى أبو الهول: استعادة الحكمة المفقودة في العالم القديم هو كتاب صدر عام 1996 عن أبو الهول العظيم في الجيزة للمؤلف البريطاني كولن ولسن. يقترح ويلسون أن أبو الهول بني من قبل شعب متقدم تقنياً "قبل ما يقرب من 10000 عام من افتراض علماء المصريات" من قبل نفس الأشخاص الذين قدموا خططاً لبناء أهرامات مصر وأمريكا الوسطى والجنوبية.

ملخص
----

يستكشف الكتاب العلاقة بين علم الفلك والأساطير، بحجة أن الإنسان القديم استخدم "المعرفة القمرية" (الحدس) بدلاً من "المعرفة الشمسية" للإنسان الحديث (المنطق) لتفسير الكون، وبالتالي امتلك عقلية مختلفة تماماً ولكنها صالحة بنفس القدر من عقلية الإنسان الحديث. يقترح ويلسون أن نظرة الإنسان القديم كانت تستند إلى "رؤية الصورة الكبيرة" بدلاً من تقسيم الكون منطقياً إلى الأجزاء المكونة له.

يطور ويلسون فكرة الحضارات التي تأسست على المعرفة القمرية جنباً إلى جنب مع علم الفلك لشرح الإنجازات الضخمة والعفوية على ما يبدو للثقافات القديمة مثل مجمع الهرم في الجيزة في مصر.

ناقش ويلسون بأن نقطة الضعف الأساسية في كتاب جيمس جورج فريزر الغصن الذهبي هي أن فريزر عزا الأنظمة الأسطورية الأساسية إلى بدايات الثقافات الزراعية، وتحديداً الخصوبة. بالاتفاق مع أطروحة الفيلسوف جورجيو دي سانتيانا التي طورت في هاملت ميل (1969)، يضع ويلسون نشأة الأساطير السابقة لثقافات الخصوبة، ويربط الأساطير الأساسية بالأحداث الفلكية مثل المبادرة المحورية.

الملاحظات الرئيسية التي استخلصها ويلسون هي أن أسلافنا القدامى قبل الإنسان العاقل كانوا يمتلكون ذكاءً مساوياً لذكاء الإنسان الحديث، ويفسر افتقارهم الواضح للإنجاز التكنولوجي بعدم الحاجة إليه بناءً على عقليتهم المختلفة تماماً والبديهية الشاملة. بمرور الوقت، تطورت عقلية أكثر منطقية وتشريح تؤدي إلى السمات التي تميز الحضارات الحديثة.

استقبال
-------

تلقى أتلانتس وأبو الهول مراجعة مختلطة من نورمان مالويتز في مجلة المكتبة. تمت مراجعة الكتاب أيضاً من قبل جون ميشيل في ذا سبيكتاتور.

وصف مالويتز أطروحة ويلسون بأنها "غير عادية"، لكنه نسب الفضل إلى ويلسون في تقديم نظرياته "بطريقة رصينة ومقروءة". واعتبر ادعاء ويلسون بأن أبو الهول يظهر علامات تلف المياه وهو أقدم بكثير مما كان يعتقد أنه بيانه الأكثر إثارة للاهتمام والتصديق. قارن الكتاب بجون أنتوني ويست ثعبان في السماء (1979).

المراجع
-------

1. ↑  Graham، Mark (6 نوفمبر 1997). "Book Thickens the Riddle of the Sphinx". *Rocky Mountain News*. Denver, Colorado. مؤرشف من الأصل في 2015-09-24. اطلع عليه بتاريخ 2015-08-02.
2. 1 2  Malwitz، Norman (يونيو 1997). "Book reviews: Social sciences". *Library Journal*. ج. 122 ع. 11: 84.  – via EBSCO's Academic Search Complete (التسجيل مطلوب)
3. ↑  Michell، John (يوليو 1996). "What is behind the stone door?". *The Spectator*. ج. 277 ع. 8767: 32.  – via EBSCO's Academic Search Complete (التسجيل مطلوب)

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | اقرأ اقتباسات متعلقة بـ **من أتلانتس إلى أبو الهول** في ويكي الاقتباس. |
**بدر بن محمد بن عبد العزيز بن عساكر** ويُعرف باسم **بدر العساكر** وزير سعودي، يشغل منصب مدير المكتب الخاص لولي العهد الأمير محمد بن سلمان للشؤون الخاصة، وأمين عام جائزة الملك سلمان لشباب الأعمال. وعضو مجلس إدارة مركز الملك سلمان للشباب. وملهم ومعزز لروح المبادرة والقيادة لدى شباب الأعمال من خلال دعمهم ورعايتهم وتبني مشاركاتهم وأفكارهم للوصول بها حقيقة على أرض الواقع. رئيس مجلس إدارة مركز المبادرات في مؤسسة محمد بن سلمان بن عبد العزيز الخيرية (مسك).

مسيرته
------

كشف العساكر خلال لقاء معه على قناة روتانا، بداياته المهنية بعد تخرجه في الجامعة، وكيف تعرف على ولي العهد الأمير محمد بن سلمان.
وقال إنه بعد تخرجه في الجامعة عمل مع أخيه في مؤسسة العساكر للأجهزة الكهربائية، ثم تمور الصالحية والتي كان فيها شريكاً ونائباً للرئيس، وأنه سافر في رحلة مع رجال أعمال لليابان والصين والتي شهدت تأسيس مجلس الأعمال السعودي الصيني، وبعد العودة اتفق مع مجموعة من الشباب على تأسيس لجنة شباب الأعمال بالغرفة التجارية في الرياض.

التطور الوظيفي
--------------

كانت بداية تعرفه على الأمير محمد بن سلمان عام 2006 عبر عمله في غرفة الرياض، حيث كانت لجنة شباب الأعمال تعمل على فكرة تأسيس جائزة تحمل اسم الملك سلمان الذي كان وقتها أميراً للرياض، وسميت "جائزة الأمير سلمان لشباب الأعمال"، وبعد تأسيس الجائزة كان الأمير محمد من بين أعضاء مجلس الأمناء لها وكانت هذه بداية التعارف بينهما، وتنامت العلاقة بينهما فيما بعد وأصبح الأمير محمد بن سلمان رئيساً للجنة التنفيذية للجائزة ومسؤولاً عن تطوير أعمالها.

عام 2009 أقيم أول حفل لتسليم جائزة الأمير سلمان، وكلف خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز وقتها الأمير محمد بن سلمان باستلام مهام مرتبطة بالقطاع غير الربحي الخاص بالمؤسسات التي كانت تحت إدارته، فكلفه الأمير محمد بسكرتارية الأعمال الخيرية للأمير سلمان –أمير الرياض وقتها-، وكلف أيضاً بمهام أخرى مرتبطة بالمكتب الخاص للأمير محمد.

انظر أيضا
---------

* مؤسسة الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز الخيرية
* مركز الملك سلمان للشباب

مراجع
-----

1. ↑  صحيفة الحياة - اليوم الوطني الـ 84: تلاحم داخلي وعمل خارجي من أجل عالم إسلامي قوي نسخة محفوظة 16 أبريل 2018 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  صحيفة اليوم - العساكر أميناً لجائزة الأمير سلمان لشباب الأعمال نسخة محفوظة 24 يونيو 2017 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  مركز الرميزان للتدريب نسخة محفوظة 17 نوفمبر 2015 على موقع واي باك مشين.
4. ↑  مركز الملك سلمان للشباب نسخة محفوظة 29 أبريل 2016 على موقع واي باك مشين.
5. ↑  "بدر العساكر يكشف كواليس بدايته المهنية وكيف تعرف على الأمير محمد بن سلمان". *المواطن*. مؤرشف من الأصل في 2019-08-22. اطلع عليه بتاريخ 2020-11-22.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة السعودية
تنقسم الأصول بالاستناد إلى معايير المحاسبة الدولية إلى أصول متداولة و**أصول طويلة الأجل** وأصول ثابتة مادية وأصول غير ملموسة.
والأصول طويلة الأجل هي استثمارات تقوم بها المنشأة من أجل استثمار فائض النقدية المتوفر لديها بهدف تحقيق إيرادات إضافية كالاستثمار في الأسهم أو السندات أو الودائع المصرفية. وتعد هذه الاستثمارات نشاطا غير عادي للمنشأة يختلف عن نشاطها العادي الذي يكون الهدف من إنشاء المنشأة.
نى نى منمى

الأسهم
------

قد تعمد المنشأة إلى شراء أسهم أو حصص في شركات أخرى، وقد يكون الهدف ليس فقط الحصول على عائدات من هذه الأصول وإنما قد تهدف إلى السيطرة أو التأثير في قرارات شركات أخرى تقدم خدمة أو مواد للمنشأة. كشراء شركة تصنيع سيارات أسهم في شركة أخرى لتصنيع الدواليب، فالهدف الرئيسي أو التأثير في قرارات الشركة المصنعة للدواليب التي لها تأثير على قرارات شركة تصنيع السيارات. ويشترط لكي نكون بصدد أصول طويلة الأجل ألا يكون القصد من شراء الأسهم إعادة بيعها بهدف المضاربة وتحقيق الأرباح فهذه الاستثمارات تكون قصيرة الاجل.

السندات
-------

قد تعمد المنشأة إلى شراء سندات قرض أصدرتها شركة أخرى، اما بهدف تحقيق العائد أي الفائدة على هذه السندات أو بهدف دعم الشركة التي تحتاج إلى أموال وتمويل مشروع معين، إلا أنه في الحالتين تستفيد المنشأة من عائد من هذه السندات هي الفائدة المترتبة عند حلول الأجل. والفرق بين الاستثمار في الأسهم والاستثمار في السندات أن العائد الناتج عن السندات متحقق عند حلول الأجل في حين أن العائد من شراء الأسهم لا يوزع إلا عند اتخاذ القرار بتوزيع الأرباح. وفي جميع الأحوال هذه الإيرادات سواء كانت فوائد من سندات طويلة الأجل أو ربح موزع عن أسهم مملوكة في شركات أخرى تدرج في قائمة الدخل ضمن خانة ايرادات من النشاط غير العادي.

الودائع المصرفية
----------------

قد تفضل الشركة أو تودع فائض السيولة لديها حساب وديعة مصرفي، وتدرج هذه الودرائع ضمن الاصول طويلة الاجل عندما تتجاوز فترة التجميد الإثني عشر شهرا، وكلما طالت فترة التجميد كلما ارتفع معدل الفائدة، وهذه الفائدة تشكل للمنشأة ايراد من نشاط غير عادي. ولا يمكن ادراج الوديعة ضمن بند النقدية لطالما هي مجمدة ولا يمكن اضافتها إلى هذا البند الا بعد كسر تجميدها، وهذا أمر ميسر بحيث تحرر الوديعة وتخصم الفائدة غير المستحقة إلى تاريخ إجراء الخصم. وقد تفضل المنشأة في بعض الحالات ان تستثمر في ودائع مصرفية لانها يمكن أن تقترض من المصرف بضمان هذه الودائع.

* أيقونة بوابةبوابة الاقتصاد
المسرح البلدي بتونس
المسرح البلدي سنة 2009 خلا أعمال تجديد
صورة داخلية للمسرح
**المسرح البلدي بتونس** هو المسرح الرئيسي بتونس العاصمة وأهم المسارح بتونس.

تاريخه
------

يقع على أكبر شوارع العاصمة شارع الحبيب بورقيبة الذي كان يحمل في عهد الحماية الفرنسية اسم شارع جول فيري. تم افتتاحه في 20 نوفمبر 1902 وكان يطلق عليه كازينو تونس البلدي. تم تصمميمه من قبل المعماري جان-اميل رسبلندي، نفذه بواسطة مقاولات إيطالية رغم أن الأرضية طينية لا تتحمل إقامة منشآت كبيرة فوقها، وقد بني حسب الطراز المعماري المعروف بالفن الجديد. كان يستوعب 856 شخص. تم هدمه سنة 1909 للزيادة في طاقة استيعابه. وأعيد افتتاحه في 4 جانفي 1911 بطاقة استعابية تصل إلى 1350 متوزعة على 4 أقسام: المقاعد الأمامية والميزانين والمقصورة والأروقة. الواجهة الخارجية هي الوحيدة التي سلمت من عملية الهدم. وفي عام 2001 تم ترميمه من جديد في إطار الاحتفال بمئويته.

المسرح البلدي عام 2009

انفتاحه
-------

كان المسرح البلدي في بدايته خاصا بالجاليات الأوربية، والأوساط القريبة من الحكم آنذاك. لكن مع مرور الزمن، بدأ المسرح ينفتح تدريجيا أمام العامّة وخاصة بعد الاستقلال حيث عمل المسرحي علي بن عياد في هذا الاتجاه في أوائل الستينات، إذ كان مديرا لفرقة مدينة تونس، وقام بجلب الجمهور العريض للمسرح.

* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
*

مراجع
-----

1. ↑  "Wiki Loves Monuments monuments database". 3 نوفمبر 2017.
2. ↑  Moncef Charfeddine, *Deux siècles de théâtre en Tunisie*, éd. Ibn Charaf, Tunis, 2000, ص. 71 نسخة محفوظة 16 يونيو 2018 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  "Le premier K-Pop groupe Sud Coréen débarque en Tunisie" (بالفرنسية). Tekiano. Archived from the original on 2014-01-06. Retrieved 2013-05-24.

انظر أيضا
---------

* مسرح الحمراء
* مسرح نجمة الشمال
* التياترو

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: المسرح البلدي بتونس |


|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي: جغرافية عدلها في ويكي بيانات | 
* قاعدة بيانات عمارة المسرح الأوروبية (EUTA)
* Structurae

 |

* أيقونة بوابةبوابة تونس
* أيقونة بوابةبوابة مدينة تونس
* أيقونة بوابةبوابة مسرح
لمعانٍ أخرى، طالع مشعل العنزي (توضيح).

**مشعل خالد العنزي** (ولد في 14 فبراير 1997 في الكويت) لاعب كرة قدم من البدون يجيد اللعب في مركز المهاجم. يلعب حاليا لصالح سترة البحريني منذ 2022.

المسيرة الرياضية
----------------

### الأندية

في 1 يوليو 2015 انضم العنزي إلى التضامن الكويتي في صفقة انتقال حر. في موسمه الأول 2015-2016 وفي بطولة دوري الدرجة الثانية ساهم في صعود فريقه إلى الدرجة الممتازة. وفي بطولة كأس ولي العهد خرج فريقه من الدور الأول. وفي بطولة كأس الاتحاد الكويتي احتل المركز السابع في المجموعة الثانية وفشل في الصعود إلى الدور النصف النهائي.

في موسمه الثاني 2016-2017 وفي بطولة دوري التصنيف احتل المركز الثامن في منتصف الترتيب وبالتالي ثبت أقدامه باللعب في الدرجة الممتازة. وفي بطولة كأس ولي العهد احتل المركز الخامس في المجموعة الثانية وفشل في الصعود إلى الدور النصف النهائي. وفي بطولة كأس الأمير ساهم في وصول فريقه إلى الدور النصف النهائي.

في موسمه الثالث 2017-2018 وفي بطولة دوري الدرجة الممتازة احتل المركز الثامن الأخير بفارق 16 نقطة عن منطقة الأمان فهبط إلى الدرجة الثانية ولكن تقرر زيادة عدد أندية الدرجة الممتازة وبقي التضامن في الدرجة الممتازة. وفي بطولة كأس ولي العهد احتل المركز السادس في المجموعة الثانية وفشل في الصعود إلى الدور النصف النهائي. وفي بطولة كأس الأمير خرج فريقه من الدور الثمن النهائي. وفي بطولة كأس الاتحاد الكويتي احتل المركز الثاني في المجموعة الأولى وفشل في الصعود إلى الدور النصف النهائي.

في موسمه الرابع 2018-2019 وفي بطولة دوري الدرجة الممتازة احتل المركز السابع بفارق نقطتين عن منطقة الهبوط. وفي بطولة كأس ولي العهد خرج فريقه من الدور التمهيدي. وفي بطولة كأس الأمير خرج فريقه من الدور التمهيدي. وفي بطولة كأس الاتحاد الكويتي احتل المركز السابع في المجموعة الثانية وفشل في الصعود إلى الدور النصف النهائي.

في موسمه الخامس 2019-2020 وفي بطولة دوري الدرجة الممتازة احتل المركز التاسع قبل الأخير بفارق 4 نقاط عن منطقة الأمان فهبط إلى الدرجة الثانية. وفي بطولة كأس ولي العهد خرج فريقه من الدور التمهيدي على الرغم من تسجيله هدفين. وفي بطولة كأس الأمير خرج فريقه من الدور الثمن النهائي. وفي بطولة كأس الاتحاد الكويتي احتل المركز الخامس في المجموعة الثانية وفشل في الصعود إلى الدور النصف النهائي.

في موسمه السادس 2020-2021 وفي بطولة دوري التصنيف احتل المركز الثالث عشر فانتقل إلى الدرجة الثانية حيث ساهم في تتويج فريقه بالبطولة بعدما تصدر الترتيب برصيد 34 نقطة من 16 مباراة فصعد إلى الدرجة الممتازة وليحقق العنزي أولى بطولاته الشخصية. وفي بطولة كأس ولي العهد ساهم في وصول فريقه إلى الدور النصف النهائي. وفي بطولة كأس الأمير خرج فريقه من الدور التمهيدي.

في موسمه السابع والأخير 2021-2022 وفي بطولة دوري الدرجة الممتازة احتل المركز الثامن بفارق 4 نقاط عن منطقة الهبوط. وفي بطولة كأس ولي العهد خرج فريقه من الدور التمهيدي. وفي بطولة كأس الأمير خرج فريقه من الدور التمهيدي أيضا. وفي بطولة كأس الاتحاد الكويتي احتل المركز الثالث في المجموعة الثانية وفشل في الصعود إلى الدور النصف النهائي.

في 1 سبتمبر 2022 انتقل العنزي من التضامن إلى سترة البحريني في صفقة انتقال حر.

الإنجازات
---------

* التضامن
	+ دوري الدرجة الثانية (1): 2020-2021

مصادر
-----

1. ↑  بروفايل نسخة محفوظة 2022-09-13 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة البحرين
* أيقونة بوابةبوابة الكويت
***مفهوم الشركة (Concept of the Corporation)*** (عام 1946) هو كتاب ألفه أستاذ علم الاجتماع والإدارة بيتر دراكر (Peter Drucker). ويشير الكثير من المحللين إلى أنه أول كتاب من نوعه.

نظرة عامة
---------

يُعد هذا الكتاب بمثابة دراسة متعمقة لعمليات شركة جنرال موتورز، وكيفية تأثير الشركات الكبيرة على المجتمع على نطاق واسع. وأشار جاك بيتي Jack Beatty كاتب سيرة «دراكر» إلى أن علاقة هذا الكتاب بالأعمال التجارية تشبه علاقة *موبي ديك* بالحيتان. ".

فعند كِتابة هذا الكتاب وإجراء الأبحاث عنه، حصل «دراكر» على تصريح بالاطلاع على موارد «جنرال موتورز»، وحصل على مرتب كامل، ورافق الرئيس التنفيذي للشركة ألفريد سلون لحضور الاجتماعات وتمتع بحرية كاملة للتجول في جميع أنحاء الشركة.

عكس تركيز «دراكر» الأوضاع الداخلية للشركة تمامًا. وعلى عكس المعاصرين له، ركز دراكر على ما حدث داخل الشركة وعلاقة ذلك بنجاح الشركة أو فشلها. ونتيجة لتعلقه بهذه المسألة، درس علم الإدارة ليكتشف أسرار ازدهار تلك الشركة على هذا النحو.

وحتى ذلك الحين، كان ينظر للإدارة على أنها تعمل دون مفكر: حيث يمكن للرئيس التنفيذي للشركة ببساطة، إعطاء الأوامر ويتبعها الآخرون. لكن «دراكر» كان مهتمًا بالتفاعلات البشرية داخل الشركة، وبشكل أكثر تحديدًا في كيفية مساهمة عناصر مثل هياكل السلطة والبيئات السياسية وتدفق المعلومات وصُنع القرار والاستقلال الإداري في النجاح. وكان قادرًا من خلال تحويل تركيزه، على تفسير أسرار تحقيق «جنرال موتورز» لمثل هذا النجاح.

رد فعل «جنرال موتورز»
---------------------

كانت شركة «جنرال موتورز» سعيدة جدًا بعمل «دراكر»، حتى نشر كتابه، *مفهوم الشركة*. حيث أشاد هذا الكتاب بشدة بتطوير «جنرال موتورز» للتقنيات والبرامج الإدارية والبنية التحتية. ولكن شركة «جنرال موتورز» فسرت مقترحات «دراكر» - التي طالب من خلالها بتحويل الشركة لنظام اللامركزية لكي تُصبح أكثر نجاحًا - فسرتها كخيانة من جانبه.؛ حيث كانت ردود فعلهم قوية جدًا ضد رؤيته للعمل، مما جعل «ألفريد سلون» في وقت لاحق يعتبر أن سيرته الذاتية، *سنوات عملي مع جنرال موتورز* (My Years with General Motors)، كرد على انتقادات «دراكر» وأنه يمثل الرد المنهجي المعادل لتأثير كتابه الإبداعي في مجال علم الإدارة؛ (الذي ازدهر كمجال للدراسات العليا في ذلك الوقت).

كان هذا غير متوقع تمامًا «لدراكر»: فقد وجد أن «جنرال موتورز» شركة عملاقة، حتى أنه كان يقارنها بحكومة الولايات المتحدة. حيث استخدم «دراكر» مصطلح «اللامركزية الفيدرالية» ليصفها، لأنه شَعَر أنه كان ينبغي على الشركة تقسيم الشركة إلى عدد من الشركات المستقلة. فمثلما فوضت الحكومة الأمريكية بعض السلطات لولاياتها، كان ينبغي على «جنرال موتورز» منح أقسامها المزيد من الاستقلالية. وقد يستغرق الأمر من «جنرال موتورز» عدة عقود للإنصات إلى هذه النصائح. ومن ثم، ساعد «دراكر» اليابانيين الذين اقتنعوا بأفكاره والشكل المقترح للمنظمات الهجينة، مما أدى إلى تقدمها على العديد من الشركات الأمريكية.

ملاحظات
-------

1. ↑  Obituary: Peter Drucker, 95, economist who prized value of workers - The New York Times نسخة محفوظة 23 مارس 2021 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  Sloan 1990 [1964], foreword, pp. v–vi.

وصلات خارجية
------------

* *لا بيانات لهذه المقالة على ويكي بيانات تخص الفن*

* Article about Concept of the Corporation by فاينانشال تايمز columnist John Kay (economist)

* أيقونة بوابةبوابة الولايات المتحدة
* أيقونة بوابةبوابة كتب
تتكون **قوات الأمن الداخلي** التونسية من:

* الأمن الوطني
* الحرس الوطني
* الإدارة العامة للديوانة
* الديوان الوطني للحماية المدنية
* الإدارة العامة للسجون والإصلاح

قوات الأمن الداخلي التونسية
---------------------------

### التاريخ

اثر تحصل تونس على استقلالها التام سنة 1956, تم انتخاب المجلس القومي التأسيسي لإعداد دستور جديد للبلاد وتبعا لذلك تم تشكيل أول حكومة تونسية بعد الاستقلال برئاسة الحبيب بورقيبة رئيس الحكومة آنذاك، وكانت أولويات الدولة التونسية الحديثة العمل على استتباب الأمن بالتراب الوطني وذلك ببعث وحدات قوات الأمن الداخلي يوم 18 أفريل/نيسان 1956 المتكونة من الأمن الوطني (الشرطة),الحرس الوطني (الدرك),أعوان السجون والإصلاح، الديوانة (الجمارك) والحماية المدنية(الدفاع المدني). ومع السبعينات تم بعث الفوج الوطني لمجابهة الإرهاب والتي تعد رابع أقوى فرقة مجابهة للإرهاب في العالم وترجع قوات الأمن الداخلي بالنظر إلى وزارة الداخلية (تونس)

### الوحدات

#### الأمن الوطني (الشرطة)

المقالة الرئيسية: الشرطة التونسية
شعار الشرطة التونسية
تتمثل مهمته الأساسية في حفظ الأمن العام في المناطق الحضرية والتصدي لأعمال العنف والشغب.

#### الحرس الوطني

المقالة الرئيسية: الحرس الوطني (تونس)
شعار الحرس الوطني التونسي
تتمثل وظيفته الأساسية في حفظ الأمن والنظام العام بالمناطق الريفية كما أنه يحرس الحدود البرية والبحرية بالتعاون مع الديوانة والجيش الوطني التونسي.

#### أعوان السجون والإصلاح

لأعوان السجون وظيفة وحيدة وهي الحفاظ على أمن ونظام السجون

سيارة إسعاف تابعة للحماية المدنية
#### الديوانة

المقالة الرئيسية: الديوانة التونسية
شعار الديوانة التونسية
تتمثل وظيفتهم في حراسة الحدود بالتعاون مع وحدات الجيش الوطني التونسي والحرس الوطني كما أن لديهم وظائف أخرى مثل مراقبة المؤسسات الصناعية التي تصدر منتوجاتها إلى الخارج كما أنها تسهر على عدم دخول الممنوعات إلى التراب الوطني كالأسلحة والمتفجرات والمخدرات.

#### الحماية المدنية (الدفاع المدني)

المقالة الرئيسية: الديوان الوطني للحماية المدنية
شعار الحماية المدنية
وظيفتهم الأساسية هي حماية المواطنين من الكوارث كالحرائق والفيضانات واغاثة المصابين في حوادث الطريق.

#### الفوج الوطني لمجابهة الإرهاب (النمور السوداء)

المقالة الرئيسية: الفوج الوطني لمجابهة الإرهاب
الفوج الوطني لمجابهة الإرهاب
hfيعد من أكثر الوحدات تجهيزا وتدريبا بين قوات الأمن الداخلي حيث قام بأربعة عمليات منذ تأسيسه من أهم هذه العمليات القاء القبض على عائلة آل الطرابلسي وهي عائلة زوجة الرئيس السابق زين العابدين بن علي التي أطاحت به الثورة التونسية في 14 جانفي/كانون الثاني 2011.

روابط خارجية
------------

* الموقع الرسمي لوزارة الداخلية التونسية
* معلومات عن قوات الأمن التونسية في موقع وزارة الداخلية

* أيقونة بوابةبوابة تونس
**شارع ميزران**
شارع ميزران هو أحد شوارع العاصمة الليبية طرابلس يقع بالقرب من ميدان الشهداء ويعتبر شارع تجاري وسكني مهم داخل العاصمة

سبب التسمية
-----------

هناك قصة رائعة لهذا الشارع تبدأ من الشيخ محمد بالحاج الهنشيري وهو أول من أقام بهذه المنطقة التي تطلق عليها الآن بـ **محلة ميزران** تاركاً أراضيه في البلاحجة التي تقع في شط الهنير نسبة إلى عائلة بلحاج وقد لقب بالهنشيري نسبة إلى اصله من منطقة شط الهنشير قديماً...كان يطلق عليه شارع الزاوية قبل سنة 1880م فعندما كان التعليم خلال العهد العثماني في ليبيا أهلياً كانت الدولة العثمانية تعتمد أعتماداً كلياً على مشاركة أهالي البلاد في بناء المدارس في بعض القرى المدن لتعليم أبنائهم القراءة والكتابة. ومن الاهالي الشيخ محمد بالحاج الهنشيري الذي ولد في طرابلس بشط الهنشير سنة 1863 م والحاج رمضان ميزران، وقد كانوا من أكبرالتجار المحليين الاثرياء، حيث إنهم عملوا معاً لسنوات طويلة بتجارة القوافل مع السودان والنيجر. وبعد أن كرس الشيخ محمد بالحاج الهنشيري لنشر الدين وتعليم الفقه ولتحفيظ الأطفال والشباب القرآن الكريم باعتباره من أحد أكبر المشائخ علماً بالفقه ومن حفظة القرآن الكريم، وبسبب انشغاله في نشر الدين وتحفيظ القرآن الكريم، فقد قرر ترك تجارته سلم كل ما لديه في ما يتعلق بالتجارة إلى الحاج رمضان ميزران الذي رافقه في كل تجارته. وبذلك زاد ثراء الحاج رمضان ميزران وكثرت عقاراته التي كانت تقع بشارع الزاوية التي أصبحت تمتد من ميدان الشهداء إلى مركز البريد الجديد حالياً. وبعدها قرر الحاج رمضان ميزران أن يقوم بشيء لله وفيه خير اقتداءً بصديقه ورفيق عمره الشيخ محمد بالحاج الهنشيري الذي كرس حياته لله ولنشر دين الله. فقد قام الحاج رمضان ميزران على إحدى أراضي الشيخ محمد بالحاج الهنشيري ببناء جامع ومدرستين إحداهما علمية للفقه والتفسير والأخرى قرآنية لتحفيظ الأطفال والشباب وطلبة العلم المسلمين القرآن الكريم في سنة 1880 م. وكان لدى الحاج رمضان ميزران ابن وقد قام بتسميته بـ (محمد) لانه كان يتمنى ان يصبح إبنه مثل رفيقه الشيخ محمد بالحاج الهنشيري. وبعد أن توفى محمد الابن الوحيد للحاج رمضان ميزران والذي توفى في أحد رحلاته في تجارة السودان، وبسبب شدة حزن الحاج رمضان ميزران على إبنه وترحماً عليه أوقف أمواله وأملاكه على مدرسته لإعانة طلبة العلم الدارسين بها بمنحهم منحة مالية حتى يتمكنوا من التفرغ للدراسة ولخدماته الإنسانية والخيرية استقطع جزءاً من شارع الزاوية المطلة عليه مدرسته والمسجد حتى تغير اسم الشارع من شارع (الزاوية) إلى شارع (ميزران) نسبة إليه والذي سميت المحلة بعد ذلك باسمه (محلة ميزران). وقد أطلق الإيطاليون على هذا الشارع باسم (لازيو) ولكنه بقى اسم الشارع بشارع ميزران على ألسن الليبين إلى يومنا هذا. وتوفى الحاج رمضان ميزران بمدينة طرابلس سنة 1900م ودفن بجامعه ميزران وتوفى الشيخ محمد بالحاج الهنشيري سنة 1936 م ودفن في طرابلس.

شارع ميزران 

---

قالب:اسم الصفحة شارع ميزران

* أيقونة بوابةبوابة ليبيا
**سعد بشير إسكندر** (مواليد 1962) هو أكاديمي وباحث كردي عراقي معاصر. ولد في بغداد، وانضم إلى البيشمركة الكردية عام 1981 وعاش في جبال كردستان العراق لمدة أربع سنوات، ثم انتقل إلى إيران وسوريا.

حاصل على درجة البكالوريوس في التاريخ الحديث من جامعة شمال لندن وعلى درجة الدكتوراه في العلاقات الدولية والتاريخ من كلية لندن للاقتصاد. وكانت أطروحته بعنوان سياسة بريطانيا تجاه القضية الكردية، 1915-1923. عاد إلى العراق في عام 2003 بعد الغزو، ومنذ ذلك الحين شغل منصب مدير دار الكتب والوثائق الوطنية. وفي ذروة الحرب الأهلية في العراق، كتب مدونة يوميات عن تجربة العيش المروعة في بغداد، والتي نشرها لاحقًا على موقع المكتبة البريطانية على الإنترنت.

الجوائز والتكريم
----------------

حصل على جائزة أرشيف العام من مؤسسة سكون في نيويورك في حفل أقيم في جامعة كولومبيا في نيويورك في 12 نوفمبر 2007، كما حصل أيضًا على جائزة الحرية الأكاديمية MESA من جمعية دراسات الشرق الأوسط عام 2007. حصل على الزمالة الفخرية من المعهد المعتمد لمحترفي المكتبات والمعلومات (CILIP) تقديرًا لخدمته المتميزة في حفل استضافته المكتبة البريطانية في ديسمبر 2008.

  

وفي عام 2010، انتخب ممثلاً للعراق في لجنة اليونسكو الحكومية الدولية لتعزيز إعادة الممتلكات الثقافية إلى بلدها الأصلي.

انظر أيضا
---------

* أرشيف حزب البعث

مراجع
-----

1. ↑  His interview with *The Guardian* Books, tears and blood, *The Guardian*, June 9, 2008.
2. ↑  Saad Eskander on Rebuilding Iraq, PBS, March 23, 2007.
3. ↑  Eskander، Saad Basheer (1999). *Britain's policy towards the Kurdish question, 1915-1923* (PhD thesis). London School of Economics and Political Science. اطلع عليه بتاريخ 2021-06-28.
4. ↑  Diary of Saad Eskander, Director of the Iraq National Library and Archive(covering the period November 2006 - July 2007)
5. ↑  Dr Saad Eskander, Director of the Iraq National Library and Archive, is named Archivist of the Year 2007
6. ↑  MESA Academic Freedom Award
7. ↑  British Library Website:

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* الاسم المعياري الدولي (ISNI)
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
| وطنية | 
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
* قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)

 |
| أخرى | 
* النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)

 |
استبيان المساندة الاجتماعية (SSQ) هو استبيان استقصائي كمي ونفسي (سيكومتري/ مقياس نفسي)، يُقصد به قياس الدعم الاجتماعي ومدى الرضا عن الدعم الاجتماعي المذكور من منظور الأشخاص الذين تم استجوابهم؛ فقد ثُبت أن درجة الدعم الاجتماعي تؤثر على بداية ومسار اضطرابات نفسية معينة، مثل: الاكتئاب السريري وانفصام الشخصية. في عام 1981، تم الموافقة على نشر الـSSQ للعامة من قبل إروين ساراسون وهنري ليفين وروبرت باشام وباربرا ساراسون من قسم علم النفس بجامعة واشنطن، وكان الاستبيان يتكون من 27 سؤالاً. بشكلٍ عام، يتميز استبيان المساندة الاجتماعية (SSQ) بموثوقية جيدة في اختبار إعادة الاختبار ومصداقية تكوين ذاتي متقارب.

نبذة عامة
---------

صُمم هذا الاستبيان بحيث يكون لكل سؤال إجابة من جزئين. يطلب الجزء الأول من الأشخاص الذين يتم استجوابهم ذكر ما يصل إلى تسعة أشخاص متاحين لتقديم الدعم الاجتماعي الذي يفي بالمعايير المذكورة في السؤال، يتم تحديد هؤلاء الأفراد باستخدام الأحرف الأولى من أسمائهم، بالإضافة إلى العلاقة التي تربطهم بالأشخاص الذين يتم استجوابهم. تتضمن أمثلة أسئلة الجزء الأول سؤالين، مثل: «من الذي يمكنك الاعتماد عليه في تقديم المساعدة في حالة تم فصلك للتو من وظيفتك أو تم طردك من المدرسة؟» و«من الذي تشعر أنه سيساعدك في حالة موت أحد المقربين لك من أفراد عائلتك؟».

يطلب الجزء الثاني من الأشخاص الذين تم استجوابهم تحديد مدى رضاهم عن كل من أفراد الدعم المذكورين في إجابة الجزء الأول من السؤال. يستخدم الأشخاص المجيبون على استبيان المساندة الاجتماعية (SSQ) مقياس ليكرت المكون من 6 نقاط، للإشارة إلى درجة رضاهم عن الدعم المُقدم من أفراد الدعم المذكورين أعلاه بدءًا من:

1- غير راضٍ للغاية                       6- راضٍ للغاية

يحتوي استبيان المساندة الاجتماعية على نماذج قصيرة متعددة مثل: SSQ3 وSSQ6.

مراجع
-----

1. ↑  "Social Support Questionnaire" (PDF). نسخة محفوظة 18 يونيو 2018 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  "BioPsychoSocial Assessment Tools for the Elderly - Assessment Summary Sheet". نسخة محفوظة 18 مارس 2017 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  Sarason, Irwin G.; Sarason, Barbara R.; Shearin, Edward N.; Pierce, Gregory R. (1987). "A Brief Measure of Social Support: Practical and Theoretical Implications". *Journal of Social and Personal Relationships*. **4** (4): 497–510. doi:10.1177/0265407587044007.

* أيقونة بوابةبوابة علم النفس
**Vierergruppe** («مجموعة من أربعة») مجموعة مقاومة ألمانية صغيرة قاتلت الاشتراكيين الوطنيين. كانت هناك ثلاث «مجموعات من أربعة» تعمل في وقت واحد وبشكل مستقل عن بعضها البعض في هامبورغ وميونيخ وفيينا.

كانت كل مجموعة من المجموعات مكونة من أربعة شبان تتراوح أعمارهم بين 16 و18 عامًا، وكانت كل مجموعة يقودها شخص.

لم يكن للمجموعات أجندة سياسية، ولا خلفية في سياسات الحزب. ينتمي جميع الشباب الإثني عشر إلى أسر من الطبقة الوسطى المسيحية في الغالب. تأثروا جميعًا بسماعهم للبث الإذاعي الأجنبي، مما أثر على تصرفاتهم. كلهم استخدموا المنشورات والشعارات للتحريض على الحرب، ضد نظام أدولف هتلر والنازيين، وكلهم توصلوا إلى استنتاج مفاده أن الحرب التي كانت ألمانيا تقودها، ثم عامين، لا يمكن كسبها. كانوا يأملون جميعًا في غزو الحلفاء والنصر والتحرر الناجم عن هيمنة النظام النازي.

ميراث
-----

في عام 1998، تم تسمية حارة في وسط ميونيخ، لم تكن تحمل اسمًا سابقًا، باسم Klingenbeck. 

في 26 أكتوبر 2007، تم الكشف عن لوحة تذكارية مخصصة لأنتون برونر، الذي أصبح فيما بعد كاهنًا، في ضاحية إميرسدورف بمدينة ميلك، النمسا.

انظر أيضا
---------

قائمة الألمان الذين قاوموا النازية

المراجع
-------

1. ↑  Map link for Walter-Klingenbeck-Weg, 80539 München, Germany Google Maps. Retrieved April 19, 2010 نسخة محفوظة 25 مايو 2014 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  Walter Klingenbeck Realschule. Official school website. Retrieved April 19, 2010 (بالألمانية)
 نسخة محفوظة 30 مارس 2010 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  Inside of brochure about the unveiling of a plaque for Brunner. Retrieved April 19, 2010 (بالألمانية)
 نسخة محفوظة 4 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة ألمانيا
**بولين مينارد دوريان** (21 يوليو 1870 - 24 ديسمبر 1941) هي كاتبة فرنسية ومضيفة صالون أدبي فيالحقبة الجميلة .

حياتها المبكرة والأسرة
----------------------

ولدت في شاتو دو فرايس في يوم 21 يوليو 1870، والديها هو بول فرانسوا مينارد، وهو سياسي ورجل أعمال ثري،و أمها ولويز ألين دوريان.  وهي عضو في عائلة جمهورية بارزة، وكان جدها لأمها، بيير فريديريك دوريان ، وزيرًا للأشغال العامة في الجمهورية الفرنسية الثالثة. لقد نشأت باعتبارها بروتستانتية. أمضت طفولتها بين العيش في فندق في شارع دي لا فيسانديري وممتلكات عائلتها في الفراولة و لونيل.

 *صورة للسيدة جورج هوغو وابنها جان،* رسم جيوفاني بولديني ، 1898، زيت على قماش - الموضوع: مدام جورج هوغو (ولدت بولين مينارد دوريان) وابنها جان هوغو

مراجع
-----

1. ↑  "Letter from Louise-Aline Ménard, née Dorian, (1850-1929) to an unidentified correspondent - Letters of Victor Hugo's relatives - The Victor Hugo Collection - Archives Hub". *archiveshub.jisc.ac.uk*. اطلع عليه بتاريخ 2019-09-30.

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)

 |
| وطنية | 
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)

 |
**حجرات امهات المؤمنين** هي مساكن زوجات رسول الله، في المدينة المنورة، ويبلغ عددها تسع حجرات، وبدأ صلى الله عليه وسلم في بناءها فور الانتهاء من بناء المسجد النبوي بالمدينة المنورة وذلك في الشهر السابع بعد الهجرة.

تاريخ بناء الحجرات
------------------

كان يسكن النبي محمد قبل بناءه للحجرات في بيت الصحابي الجليل أبي أيوب الأنصاري، ولقد بلغ عددها تسع حجرات، لم يبنها صلى الله عليه وسلم دفعة واحدة، وانما بدأ ببناء حجرة السيدة سودة بنت زمعة ثم في السنة الثانية من الهجرة بنى حجرة للسيدة عائشة، ثم توالي بناء الحجرات كلما أحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجة حتى تكامل عددها تسعا، وكانت تقع بالجهة الشرقية لمسجده الشريف، أي علي يمين المصلي، وما بينها وبين منبره الشريف تقع الروضة الشريفة، ومسكن كل من امهات المؤمنين، أي حجرتها تتكون من غرفة (لا يزيد ارتغاع سقفها عن خمسة أذرع، أي مترين ونصف) وصفة(أي برندة- ظلة) وفناء به منافع كمكان للطبخ ومرحاض، ويحيط بالفناء سور، بعضه من اللبن (طوب الطين) والبعض الآخر من جريد النخل، ولقد ظلت هذه الحجرات محافظا عليها، حتى أزالها عمر بن عبد العزيز (والي المدينة) بأمر من الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك لتوسعة المسجد، ولقد عارض كثير من أبناء الصحابة وأكابر التابعين ازالتها، حتى يري المسلمون ما اكتفي به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الدنيا.

لم يتم المحافظة إلا علي حجرة السيدة عائشة، لان رسول الله دفن فيها وكذلك صاحباه أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب، ولما ادخلت في المسجد، بنى حولها عمر بن عبد العزيز، جدارا مخمس الأضلاع، حتى لا يستطيع أحد اتخاذها قبلة، وهذا الجدار لا باب له، وهو موجود حتى الآن ويكسى بكسوة خضراء شبيهة بالتي تكسى سنويا للكعبة المشرفة، يحيط بهذا الجدار اليوم الشبك الحديد الأخضر اللون الذي يشاهده من يزور الروضة الشريفة. كانت هذه الحجرات افقا مكانيا مباركا شهد كثير من الأحداث النبوية، ويكفي أنه سميت سورة من القرآن الكريم بها.

معنى حجرة
---------

مما يجدر ذكره ان مفهوم كلمة الحجرة ومعناها اللغوى، يختلف عن مفهومنا وتصورنا اليوم، فالحجرة عند العرب هي ما احتجرته من أرض، أي قمت بتسويره، والبيت هو مكان المبيت ليلا، وعلي هذا فالحجرة أكبر من البيت والبيت أكبر من المخدع، ومن هنا ندرك قوله تعالي «إن الذين ينادونك من وراء الحجرات» ولم يقل من وراء البيوت، وكذلك يصحح المفهوم الذي يتصور ان مساكن رسول كانت ضيقة وان أبوابها كانت تفتح علي المسجد، والصحيح ان أبواب فنائها كانت شارعة قصاد الجهة الشرقية للمسجد الشريف.

* أيقونة بوابةبوابة المدينة المنورة
* أيقونة بوابةبوابة عمارة
* أيقونة بوابةبوابة محمد

مراجع
-----

1. ↑  الشاماني، خالد (18 مايو 2019). ""الحجرات النبوية".. هكذا اهتم المسلمون بها.. وهُنا تفاصيلها". *صحيفة سبق الالكترونية*. مؤرشف من الأصل في 2023-04-07. اطلع عليه بتاريخ 2024-01-12.
2. ↑  yarbila (3 يوليو 2021). "‏حجرات أمهات المؤمنين وميراث النبي - فقه المسلم". *إسلام أون لاين*. مؤرشف من الأصل في 2023-02-04. اطلع عليه بتاريخ 2024-01-12.