**عيدُ الفِطر** هو عيد إسلامي يكون في اليوم الأول من شهر شوال الذي يفطر فيه المسلمون محتفلين بإتمام عبادة الصيام في شهر رمضان. وهو أحد عيدي المسلمين والعيد الآخر هو عيد الأضحى أحد أيام الحج في العاشر من شهر ذي الحجة. احتفل المسلمون بأول عيد فطر في الإسلام في السنة الثانية للهجرة بعد صيام أول رمضان في تلك السنة. ويحرم صيام أول يوم من أيام عيد الفطر.

ومدته شرعًا يوم واحد فقط، يبدأ بعد غروب الشمس اليوم الأخير من شهر رمضان وينتهي بغروب الشمس اليوم الأول من شهر شوال، فقد روى أبو داود والترمذي في سننه أن النَّبيُّ ﷺ قَدِمَ المدينةَ ولَهُمْ يومَانِ يلعبُونَ فيهِمَا «فقال رسول الله ﷺ: "قدْ أبدلَكم اللهُ تعالَى بِهِمَا خيرًا مِنْهُمَا يومَ الفطرِ ويومَ الأَضْحَى"»، لذا فالقول أيام عيد الفطر غير صحيح فعليًا لأنه يوم واحد فقط. ويوم العيد هو يوم فرح وسرور، وأفراح المؤمنين في دنياهم وأخراهم إنما هي بفضل مولاهم كما قال الله: ﴿قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ ۝٥٨﴾ [يونس:58].

|  |
| --- |
| جزء من سلسلة مقالات حول |
| الثقافة الإسلامية |
|  |
| العمارة
* الإسلاميّة
* العربية
* الأذريّة
* الهندوإسلامية
* مغاربية
* مغوليّة
* عثمانية
* باكستانيّة
* فارسية
* سلجوقية
 |
| الفن
* الفن الإسلامي
* التخطيط
* المُصغرات
* البُسط والسجاد
 |
| الرقص
* السَّماع
* الرقص الصوفي
 |
| الملابس
* العباءة
* العقال
* البوبو
* البرقع
* الچادر
* الجلابيَّة
* النقاب
* سروال وقميص
* الطاقية
* الثوب
* الجلباب
* الحجاب
* السونگکوك
* الطربوش
 |
| الأعياد والمناسبات
* عيد الفطر
* عيد الأضحى
* ذكرى عاشوراء
* ذكرى أربعين الإمام الحُسين
* عيد الغدير
* جاند رات
* يوم الإمامة
* الإسراء والمعراج
* ليلة القدر
* المولد النبوي
* الرقص الصوفي
* رمضان
* ليلة منتصف شعبان
 |
| الأدب
* الإسلامي
* العربي
* الأذري
* بنغالي
* الجاوي
* الأندونيسي
* الكشميري
* الكُردي
* فارسي
* السندي
* الصومالي
* التركي
* الأُردي
 |
| الموسيقى
* الدستگاه
* المديح النبوي
* المقام
* النشيد
* القوالي
* نعت
 |
| المسرح
* كراكوز وعيواظ
* البڠساون
* التعزية
* السماع
 |
| * شعار بوابة بوابة  الإسلام
 |
| * ع
* ن
* ت
 |

ويتميز عيد الفطر بإغناء الفقراء عن السؤال بدفع زكاة الفطر الواجبة على كل فرد مسلم لديه قوت يوم وليلة في ليلة العيد وتؤدى قبل صلاة العيد. وأول أعمال العيد تكون صلاة العيد في صباح العيد بعد شروق الشمس بثلث ساعة تقريبًا، ويلتقي المسلمون في العيد ويتبادلون التهاني ويزورون أهليهم وأقرباءهم وهذا ما يعرف بصلة الرحم. كما يزور المسلم أصدقاءه ويستقبل أصحابه وجيرانه، ويعطفون على الفقراء. وقد جرت العادة في كثير من البلدان الإسلامية بأن يأكل المسلمون الحلويات ويتبادلونها كالتمر أو كعك العيد المحشو بالتمر وغيرها حسب البلد وعاداته.

التسمية
-------

العيد: هو كل يوم فيه جمع، وأصل الكلمة من عاد يعود، قال ابن الأعرابي: سمي العيد عيداً لأنه يعود كل سنة بفرح مجدد. وعيد الفطر سمي كذلك لأن المسلمين يفطرون فيه بعد صيام شهر رمضان.

المعايدة
--------

قال جبير بن نفير: 

«كان أصحاب رسول اللَّه إذا التقوا يوم العيد يقول بعضهم لبعض: **تقبل الله منا ومنك» – فتح الباري، 2-446**
وقد جرت العادة في كثير من الدول العربية بالتهنئة بقول: عيدكم مبارك، أو كل عام وأنتم بخير أو من العائدين الفائزين.

معنى وحكمة
----------

لقد تميزت أعياد المسلمين عن غيرها من أعياد الجاهلية بأنها قربة وطاعة لله وفيها تعظيم الله وذكره كالتكبير في العيدين وحضور الصلاة في جماعة وتوزيع زكاة الفطر مع إظهار الفرح والسرور على نعمة العيدين ونعمة إتمام الصيام في الفطر. والمسلمون يتسامون بأعيادهم ويربطونها بأمجادهم، ويتحقق في العيد البعد الروحي للدين الإسلامي ويكون للعيد من العموم والشمول ما يجعل الناس جميعًا يشاركون في تحقيق هذه المعاني واستشعار آثارها المباركة ومعايشة أحداث العيد كلما دار الزمن وتجدد العيد. فالعيد في الإسلام ليس ذكريات مضت أو مواقف خاصة لكبراء وزعماء، بل كل مسلم له بالعيد صلة وواقع متجدد على مدى الحياة.

وفي العيد تتجلى الكثير من معاني الإسلام الاجتماعية والإنسانية، ففي العيد تتقارب القلوب على الود، ويجتمع الناس بعد افتراق، ويتصافون بعد كدر. وفي العيد تذكير بحق الضعفاء في المجتمع الإسلامي حتى تشمل الفرحة بالعيد كل بيت، وتعم النعمة كل أسرة، وهذا هو الهدف من تشريع «صدقة الفطر» في عيد الفطر. أما المعنى الإنساني في العيد، فهو أن يشترك أعدادٌ كبيرة من المسلمين بالفرح والسرور في وقت واحد فيظهر اتحادهم وتُعلم كثرتهم باجتماعهم، فإذا بالأمة تلتقي على الشعور المشترك، وفي ذلك تقوية للروابط الفكرية والروحية والاجتماعية.

وقد رخص النبي محمد للمسلمين في هذا اليوم إظهار السرور وتأكيده، بالغناء والضرب بالدف واللعب واللهو المباح، بل إن من الأحاديث ما يفيد أن إظهار هذا السرور في الأعياد شعيرة من شعائر هذا الدين، ولهذا فقد رُوي عن عِياض الأشعريّ أنه شهد عيدًا بالأنبار فقال: ما لي أراكم لا تُقلِّسون، فقد كانوا في زمان رسول الله يفعلونه. والتقليس: هو الضرب بالدف والغناء.

ورُوي عن عائشة قالت: إن أبا بكر دخل عليها والنبي عندها في يوم فطر أو أضحى، وعندها جاريتان تغنيان بما تَقاوَلَت به الأنصار في يوم حرب بُعاث، فقال أبو بكر: أمزمار الشيطان عند رسول الله! فقال النبي: «دَعْهما يا أبا بكر؛ فإن لكل قوم عيدًا، وإن عيدنا هذا اليوم». ورُوي عن أنس قال: قدم النبي المدينة ولأهلها يومان يلعبون فيهما، فقال: «قد أبدلكم الله ـ الله ـ بهما خيرًا منهما؛ يوم الفطر ويوم الأضحى».

آداب العيد وسننه
----------------

### التكبير

فإنه يسن التكبير في العيد: وصيغته: الله أكبر الله أكبر، وهذا التكبير غير مقيد بالصلوات بل هو مستحب في المساجد والمنازل والطرقات والأسواق، ويبدأ التكبير في عيد الفطر  من غروب الشمس ليلة العيد، وينتهي بخروج الإمام إلى مصلى العيد للصلاة.
قال ابن قدامة في المغني: ويظهرون التكبير في ليالي العيدين وهو في الفطر آكد؛ لقول الله: (وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ)، وجملته أنه يستحب للناس إظهار التكبير في ليلتي العيد في مساجدهم ومنازلهم وطرقهم مسافرين أو مقيمين لظاهر الآية المذكورة.
قال الشافعي: يكبر الناس في الفطر حين تغيب الشمس ليلة الفطر فرادى وجماعة في كل حال، حتى يخرج الإمام لصلاة العيد، ثم يقطعون التكبير.
وأما صيغة التكبير: فمن أهل العلم من يرى أنه يكبر ثلاثًا تباعا فيقول: الله أكبر الله أكبر الله أكبر.
قال النووي في المجموع: صيغة التكبير المستحبة: الله أكبر الله أكبر الله أكبر. هذا هو المشهور من نصوص الشافعي.
وقال في منهاج الطالبين: وصيغته المحبوبة: الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر ولله الحمد. ثم قال في المجموع: قال الشافعي في المختصر: وما زاد من ذكر الله فحسن.
وقال في الأم: أحب أن تكون زيادته الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا، لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون، لا إله إلا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده، لا إله إلا الله والله أكبر. واحتجوا له بأن النبي قاله على الصفا، وهذا الحديث رواه مسلم في صحيحه من رواية جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أخصر من هذا اللفظ. انتهى.
وذهب بعض أهل العلم إلى أن الأفضل التكبير مرتين، قال ابن قدامة في المغني: وصفة التكبير: الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر ولله الحمد.
والله أعلم.

### الغسل

والغسل للعيد سنة مؤكدة في حق الجميع الكبير، والصغير الرجل، والمرأة على السواء. ويجوز الغسل للعيد قبل الفجر في الأصح على خلاف غسل الجمعة.

جاء في كتاب المغني لابن قدامة الحنبلي:
يستحب أن يتطهر بالغسل للعيد، وكان ابن عمر يغتسل يوم الفطر، روى ابن عباس، «أن رسول الله كان يغتسل يوم الفطر والأضحى.»

وروي أيضًا «أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في جمعة من الجمع: إن هذا يوم جعله الله عيدًا للمسلمين، فاغتسلوا، ومن كان عنده طيب فلا يضره أن يمس منه، وعليكم بالسواك». رواه ابن ماجه.
ويستحب أن يتنظف، ويلبس أحسن ما يجد، ويتطيب، ويتسوك.

### الإفطار قبل الصلاة

كذلك فإن من السنة أن يبادر المسلم إلى الإفطار قبل الخروج إلى الصلاة على تمرات يأكلهن وترًا؛ فعن أنس- - قال: كان النبي
لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات ويأكلهن وترًا" رواه البخاري وأحمد.

صلاة العيد
----------

المقالة الرئيسة: صلاة العيد
من السنة أيضًا يوم العيد أن يشارك المسلمون جميعاً في حضور صلاة العيد حتى ولو لم يؤد البعض الصلاة لعذر شرعي. روت أم عطية: أمرنا رسول الله ﷺ أن نخرج في الفطر والأضحى العواتق والحيّض وذوات الخدور، فأما الحيض فيعتزلن الصلاة ويشهدن الخير، ودعوة المسلمين. ويصف لنا جابر بن عبد الله صلاة العيد مع الرسول فيقول: «شهدت مع رسول الله ﷺ الصلاة يوم العيد، فبدأ بالصلاة قبل الخطبة بغير آذان ولا إقامة ثم قام متوكئًا على بلال، فأمر بتقوى الله وحث على طاعته، ووعظ الناس وذكرهم، ثم مضى حتى أتى النساء فوعظهن» إلى آخر الحديث.

فصلاة العيد سنة مؤكدة، وهي ركعتان، ووقتها من طلوع الشمس إلى الزوال، ولكن الأحسن تأخيرها إلى أن ترتفع الشمس قدر رمح، أي بحسب رأي العين. وتسن الجماعة فيها، وتصح لو صلاها الشخص منفردًا ركعتين كركعتي سنة الصبح. ويسن في أول الركعة الأولى بعد تكبيرة الإحرام سبع تكبيرات، وفي الركعة الثانية خمس تكبيرات بعد تكبيرة القيام، ويقول بين كل تكبيرتين: "سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر". ويسن خطبتان بعد الصلاة يكبر الخطيب في الأولى منهما تسع تكبيرات، وفي الثانية سبع تكبيرات. ويسن التبكير بالخروج لصلاة العيد من بعد صلاة الصبح، إلا الخطيب فيتأخر إلى وقت الصلاة، والمشي أفضل من الركوب، ومن كان له عذر فلا بأس بركوبه، ويسن الغسل ويدخل وقته بمنتصف الليل، والتزيّن بلبس الثياب وغيره، والتطيب وهذا للرجال، أما النساء فيكره لهن الخروج متطيبات ومتزينات.

ويسنّ كذلك أن يذهب إلى صلاة العيد من طريق، ويعود إلى بيته من طريق آخر؛ لتكثر الخطوات، ويكثر من يشاهده فعن جابر بن عبد الله —قال: «كان النبي إذا كان يوم عيد خالف الطريق» وصلاة العيد ركعتان، يكبر في الأولى سبعًا سوى تكبيرة الإحرام يرفع يديه فيها، وفي الثانية خمسًا سوى تكبيرة القيام، وتجوز جماعة، وعلى انفراد، ووقتها ما بين طلوع الشمس وزوالها. ويجهر بالقراءة فيهما، ويسن أن يقرأ فيهما بعد الفاتحة بقاف والقمر، أو الأعلى (سبح باسم ربك الأعلى) والغاشية. ويخطب الإمام بعدهما خطبتين، يكبر ندبًا في افتتاح الخطبة الأولى تسعًا، ويكبر في افتتاح الثانية سبعًا. أما حكم صلاة العيد فهي فرض كفاية، وقيل سنة مؤكدة.

معرض الصور
----------

* وجبة عيد الفطر في ماليزياوجبة عيد الفطر في ماليزيا
* زينة شارع التحلية بالرياض في عيد الفطرزينة شارع التحلية بالرياض في عيد الفطر
* مائدة احتفالا بعيد الفطر في طاجيكستان.مائدة احتفالا بعيد الفطر في طاجيكستان.
* لباس العيد، لوحة لناصر الدين دينيه*لباس العيد*، لوحة لناصر الدين دينيه
* طبق «كيتوبات» يعد في المناسبات ومنها عيد الفطر بالفلبين.طبق «كيتوبات» يعد في المناسبات ومنها عيد الفطر بالفلبين.
* بعض الشباب المصريين يحتفلون في عيد الفطر بالغناء في إحدى الحدائق العامة.بعض الشباب المصريين يحتفلون في عيد الفطر بالغناء في إحدى الحدائق العامة.
* مسلمة إيرانية تدعي بعد الصلاة الفطر.مسلمة إيرانية تدعي بعد الصلاة الفطر.
* طفل أفغاني يشارك في احتفال بعيد الفطر.طفل أفغاني يشارك في احتفال بعيد الفطر.
* إمام في المسجد في بروكسل يخطب بعد صلاة العيد 1440 هـ.إمام في المسجد في بروكسل يخطب بعد صلاة العيد 1440 هـ.

انظر أيضاً
----------

* إفطار
* عيد الأضحى
* عيدية

المراجع
-------

1. ↑  أول عيد فطر في الإسلام - إسلام ويب - مركز الفتوى نسخة محفوظة 23 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  عدد أيام العيدين والأحاديث الدالة على إظهار السرور فيهما - إسلام ويب - مركز الفتوى نسخة محفوظة 08 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  لسان العرب 3-319.
4. ↑  "عيد الفطر". *إسلام أون لاين*. مؤرشف من الأصل في 2022-04-18. اطلع عليه بتاريخ 2022-04-19.
5. ↑  الكتب - صحيح مسلم - كتاب صلاة العيدين- الجزء رقم2 نسخة محفوظة 24 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
6. ↑  صحيح البخاري \_كتاب العيدين\_ باب من خالف الطريق إذا رجع يوم العيد

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: عيد الفطر |



| * ع
* ن
* ت
رمضان |
| --- |
| شعائر رمضان | 
* رؤية الهلال
* صوم رمضان
* صلاة التراويح
* القرآن
* صوم التطوع
* العشر الأواخر
* ليالي القدر
* ليلة القدر
* اعتكاف
* عمرة رمضان
* إفطار رمضان
* سحور
* ليلة الجائزة
* جمعة الوداع

 |  |
| الأدعية و الأعمال | 
* دعاء الافتتاح
* دعاء أبي حمزة الثمالي
* دعاء البهاء
* دعاء الجوشن الكبير
* دعاء الجوشن الصغير
* دعاء المجير
* أدعية رمضانية مشتركة

 |
| الأعياد | 
* هلال شوال
* العشر الأواخر
* زكاة الفطر
* عيد الفطر

 |
| رمضان حول العالم | 
* الإمارات العربية المتحدة
* مكة والمدينة
* السعودية
* إيران
* المغرب
* تونس
* مصر
* العراق
* الجزائر
* السودان
* سوريا
* تركيا
* النمسا
* الولايات المتحدة
* ماليزيا
* الهند
* روسيا
* ليبيا

 |
| معالم رمضان | 
* المسحراتي
* الفانوس
* مدفع رمضان
* قرقيعان

 |
|  **تصنيف: رمضان  بوابة: الإسلام   كومنز: رمضان** |

| * ع
* ن
* ت
المناسبات والأعياد الإسلامية |
| --- |
| العيدان | 
* عيد الفطر
* عيد الأضحى

 |
| المناسبات الأخرى | 
* يوم عرفة
* رأس السنة الهجرية
* الإسراء والمعراج
* المولد النبوي
* رمضان
* ليلة القدر
* ليلة منتصف شعبان
* عيد الغدير (للشيعة)
* الأربعين (للشيعة)
* عاشوراء

 |


| * ع
* ن
* ت
أنواع الصلاة في الإسلام |
| --- |
| الصلوات الواجبة | 

|  |  |
| --- | --- |
| فرض عين بالإجماع  | 
* الصلوات الخمس اليومية
	+ صلاة الفجر
	+ صلاة الظهر
	+ صلاة العصر
	+ صلاة المغرب
	+ صلاة العشاء

 |
| فرض عين في جماعة  | 
* صلاة الجمعة

 |
| فرض كفاية  | 
* مثل: صلاة الجنازة

 |
| فرض أو واجب عند البعض  | 
* عند الحنفية
	+ صلاة الوتر
	+ راتبة صلاة الفجر
	+ صلاة العيدين

 |

 |
| النفل المؤكد | 

|  |  |
| --- | --- |
| مؤكد في جماعة  | 
* صلاة العيدين
	+ عيد الأضحى
	+ عيد الفطر
* صلاة الكسوفين
	+ الكسوف
	+ والخسوف
* صلاة الاستسقاء
* صلاة التراويح
	+ قيام رمضان

 |
| مؤكد في غير جماعة  | 
* صلاة الضحى
* صلاة الوتر
* قيام الليل
* السنن الرواتب

 |

 |
| السنن الرواتب | 

|  |  |
| --- | --- |
| المؤكدة  | 
* ركعتا قبل الفجر
* أربع ركعات قبل الظهر
* ركعتان بعد الظهر
* ركعتان بعد المغرب
* ركعتان بعد العشاء

 |
| **الرواتب المستحبات**  | 
* إضافة ركعتين بعد الظهر
* أربع ركعات قبل العصر
* ركعتان قبل المغرب
* ركعتان قبل العشاء

 |
| **ملحقات بالرواتب**  | 
* سنة الوضوء
* تحية المسجد
* سنة الأذان
* سنة الطواف

 |

 |
| ملحقات صلاة النفل | 

|  |  |
| --- | --- |
| الأول  | 
* صلاة الاستخارة
* صلاة الحاجة
* صلاة التوبة

 |

 |

| * ع
* ن
* ت
أعياد إسلامية |
| --- |
| الأعياد | 
* عيد الأضحى
* عيد الفطر

 |
| مواضيع ذات صلة | 
* المطبخ في الأعياد
* صلاة العيدين

 |

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* الأنطولوجيا العربية
* المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)

 |
| وطنية | 
* المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
* المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)
* مكتبة لاتفيا الوطنية (LNB)
* المكتبة القومية في بولندا (NLP)
* السويد

 |
| أخرى | 
* النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)

 |

* أيقونة بوابةبوابة رمضان
* أيقونة بوابةبوابة الأديان
* أيقونة بوابةبوابة الإسلام
* أيقونة بوابةبوابة مناسبات
* أيقونة بوابةبوابة تقويم
* أيقونة بوابةبوابة ماليزيا
* أيقونة بوابةبوابة الشرق الأوسط