recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**شجرة الليل وروايات أخرى** وهي تُحاكي مجموعة من القصص القصيرة للمؤلف الأمريكي ترومان كابوتي، وصدرت في أوائل عام 1949، ونُشر عنوانها للمرة الأولى لدى المجلة الشهيرة هاربر بازار في أكتوبر عام 1945.

محتويات الكتاب
--------------

يحتوي هذا الكتاب على ثماني من الروايات القصيرة:

* «سيد البؤس»
* «الأطفال في أعيادهم الميلادية»
* «أوصد الباب الأخير»
* «إبريق من الفضة»
* «ميريام»
* «الصقر بلا رأس»
* «المسألة من تجاهي»
* «شجرة الليل»

موضوعات الكتاب
--------------

تتضمن قصص الرعب في *كتاب «شجرة الليل وروايات أخرى» على* موضوعات متواترة من الوحدانية والذعر النفسي، فأطراف النزاع ليسوا على أهبة الإستعداد إطلاقًا للإنضواء، سواءً كانوا بالغين أم يافعين، الشخصيات البالغة منكمشة عاطفياً وتتكبّد الصراعات العاطفية التي لم تحل عليهم منذ مرحلة الطفولة، وبصورة شاملة فقد تبيّن أن هذه القصص تحتوي على «ذعر جنسي وعجز إدراكي سلوكي لا تفاصيل له ترتكز لمبادئ راسخة».

تاريخ الإصدار
-------------

* في عام 1950 *تم إصدار رواية «شجرة الليل وقصص أخرى*» على شكل غلاف صلب في المملكة المتحدة من قبل دار النشر المعروفة ب هينمان.
* وفي العام 1967، أُعيد طباعة *الرواية ذاتها* في غلاف ورقي من قبل دار بنجوين للنشر.

الآراء والإنتقادات
------------------

تلقت مجموعة *«شجرة الليل وروايات أخرى»* آراء متفاوتة عند نشرها، ولقد صدأ اسم ترومان كابوتي وعن جدارة باعتباره كاتبًا «من المنطقة الجنوبية» بمُحاذاة المعاصرين على غرار ويليام فولكنر أو تينيسي ويليامز، حيث لقي الكتاب الثناء على سردِه الآسر، وجمالية لغته المرموقة، ولكن في الوقت ذاته تلقى انتقادات لرموز تفتقر إلى الجوهر.

وتعتبر هيلين جارسون أن أحداث قصة «*شجرة الليل وروايات أخرى»* تحظى بجاذبية لا ريبَ فيها للقارئين، وصنفتها على أنها أحد أفضل أربعة أعمال للأديب ترومان كابوتي، بالإضافة إلى *أصوات أخرى ، وغرف أخرى* ، *وفطور في تيفانيز* ، *وفي دم بارد.* 

حيث «ستيفن إل فون» قد أبدى رأيه مُشيراً إلى أن *الرواية* برهنت على أنها متجانسة مع روايات ترومان كابوتي المنصرمة، وخصّ بذلك *أصوات أخرى، غرف أخرى* ، والتي وصفها بأنها قاتمة وأشبه بالحلم.

وبلغت مبيعات الكتاب زهاء 6750.

مراجع
-----

1. ↑  Bercovitch, Sacvan *The Cambridge History of American Literature: Prose Writing, 1940-1990*  (1999), Cambridge University Press (ردمك 978-0-521-49732-9) p. 161
2. ↑  Stanton, Robert J. *Truman Capote: A Primary and Secondary Bibliography* (1980), G. K. Hall & Company. (ردمك 978-0-8161-8108-7) pp. 39&40
3. ↑  Garson, Helen S. *Truman Capote* (1980) Ungar Publishing Co. (ردمك 978-0-8044-2229-1) p. 6
4. ↑  Vaughn, Seven L. *Encyclopedia of American Journalism* (2008) Routledge. (ردمك 978-0-415-96950-5) p. 79
5. ↑  Clarke, Gerald. *Capote: A Biography* (1998) Carroll & Graff. (ردمك 978-0-7867-1661-6) p. 224

* أيقونة بوابةبوابة الولايات المتحدة
إحداثيات: 50°41′16″N 8°12′22″E﻿ / ﻿50.6877°N 8.20604°E﻿ / 50.6877; 8.20604

**كهف هيربست لابيرنت** (بالألمانية: Herbstlabyrinth-Adventhöhle-System) هو كهف جميل بالقرب من مدينة «برايتشايد» في شمال ألمانيا. وهو أحد أكبر الكهوف في ألمانيا حيث يكلق علية تعبير «نظام كهوف هيربست لابيرنت أدفنت هوهله». بلغ طول نظام كهف هيربست لابيرنت نحو 8300 متر في عام 2013 .
, حيث وصل عمق الكهف إلى عمق 82 متر. يتميز الكهف بنوازل وصواعد كهوف بيضاء نقية وشفافة في بعض الأماكن.

لم ينتهِ اكتشاف جميع أجزاء الكهف بالكامل حتى الآن. وافتتح جزء صغير منه للزوار في عام 2009 باسم «كنوبفنهاله» (أي بهو العقد) وهو جزء من محمية طبيعية في ألمانيا.

الموقع
------

يقع كهف هربست لابيرنت بين مدينتي «برايتنشايد» و «إيردباخ» في ولاية هسن، وهذا المكان يعتبر ملتقي الثلاثة ولايات هسن ووستفاليا وراينلاند فالز. هناك منطقة جيرية تبلغ مساحتها نحو 2 كيلومتر مربع وهي عارية لا تغطيها طبقات أرضية أخرى.

نشأت تلك المنطقة عن طريق نمو شعب مرجانية من العصر الديفوني.ويستخرج منها حاليا الحجر الجيري.

اكتشافه
-------

اكتشف الكهف أثناء تجول مجموعة من الجولاين في ديسمبر 1993 على حافة محجر «مندنباخ»، حيث عثر الجوالة على مدخل باه تلبيد طبيعي، ولهذ سمي «كهف أدفنت» لاكتشافه في وقت أعياد مولد السيد المسيح *Adventhöhle*. وبعد التفاهم بين السلطات وصاحب المحجر بدأت دراسة المنطقة، وجد في الكهف بقايا عظام من حيوانات ثديية عاشت في تلك المنطقة خلال العصر الجليدي، وعلى الأخص من الدببة.

ثم اكتشف مدخل آخر في مايو 1994 بالقرب من كهف أدفنت ويؤدي إليها، وسمي مدخل «هيربست لابيرنت». وامتشف في هذا النظام على جحرات واسعة، أكبرها ما يسمى «كنوبفنهاله»، وقد سميت بها الاسم لما وجد فيها من عقد صغيرة ملبدة (مبلورة) بأعداد كثيرة. وينتمي إليها جزء نفق يبلغ عرضه بين 6 إلى 8 أمتار وارتفاعه 4 متر ويمتد بطول عدة مئات الأمتار، وسمي «هسن تونل» (نفق هسن)، وبهذا يسمى «نطام هيربست لابيرند أدفنت-هوهله».

Sinterorgel in der Knöpfchenhalle
استمرت الدراسات حتى أوائل 1997عام حيث اكتشفت مغارات جديدة. وفي عام 1999 أعلن نظام الكهف كمحمية طبيعية، مع بقاء أعمال المحجر.

المراجع
-------

1. ↑  Christian Röder: *Die Höhle wächst*. In: mittelhessen.de, 26. August 2013 نسخة محفوظة 22 أغسطس 2016 على موقع واي باك مشين.

اقرأ أيضا
---------

* كهف أتا
* مغارة فينجروتن (أو مغارة الحوريات)
* كهف شيلات

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: كهف هيربست لابيرنت |

‌

| * ع
* ن
* ت
ألمانيا كهوف ألمانيا |
| --- |
| 
* آختوبف
* أتا
* أينهورن
* إردمانس
* الفصح
* بالفه
* بنج
* بومان
* تويفيلزهوله
* دانييلز
* ديتشن
* ريسيندينغ
* شلينبرج الجليدي
* شيلات
* غايسنكلوسترلي
* فوغلهيرد
* ليختنشتاين
* هيربست لابيرنت
* هيرمان
* هيمكهيل
* أوفنت
* فينجروتن
* هولنشتاين-ستادل
* هوهل فيلس

 |

* أيقونة بوابةبوابة ألمانيا
**حازم نعوم عبد المسيح باك** مصور فوتوغرافي وصحفي عراقي.

نشأته
-----

ولد المصور الصحفي حازم باك في الموصل سنة 1936/11/21 من عائلة مسيحية من طائفة السريان الكاثوليك وكانت عائلته معروفة في الموصل وخاصتا وان والده كان السيد نعوم باك من مركبي الاسنان المعروفين في الموصل. اكمل دراسته الابتدائية والاعدادية في الموصل ومن ثم انتقل مع عائلته إلى بغداد نهاية الخمسينيات.

بداياته
-------

بدء حبه في التصوير منذ ان امتلك أول كاميرا في حياته وهي من اهداء والده له ومن ذلك الوقت بدء بتصوير الاماكن المصلاوية القديمة والحياة العامة وبعد انتقاله إلى بغداد بدء يطور هوايته في التصوير حيث بدء يصل إلى الاحتراف فعمل في الصحافة وواكبت عدسته الملوك والرؤساء على مدى أربعة عقود فصور الملك فيصل الثاني والرئيس عبدالكريم قاسم وومن اتى من بعدهم. شارك في العديد من المعارض المحلية والعربية والعالمية واحرز مراكز متقدمة في المسابقات.اكمل عدة دورات دراسية خارج العراق لدراسة التصوير الفوتوغرافي وحصل على شهادات الدبلوم بالتصوير الملون من بريطانيا وسويسرا وإيطاليا والمانييا، كما منح شهادة أستاذ تصوير عالمي من أمريكا. افتتح أول ستديو تصوير له باسم عائلته ستديو باك اواخر الخمسينيات من القرن المنصرم في منطقة السعدون وكان من الاستديوهات المعروفة جدا في تلك الايام إلى ان افتتح منتصف السبعينيات فرعه الثاني والذي كان عبارة عن مختبر لطباعة الصور وكان مختبر كبير جدا يقصده اغلبية مصوري بغداد وباقي المحافظات العراقية لطباعة صورهم فيه، حيث كان أول من ادخل الطباعة الملونة للصور وكانت طفرة نوعية في إنتاج الصور باحدث الاجهزة الايطالية واليابانية وبجميع الاحجام.اما فرعه الثالث وكان بداية التسعينيات فكان ستديو باك للتصوير الملون وكان موقعه في شارع العلوية ساحة كهرمانة في بغداد وكان طفرة كبيرة في عالم الاستديوهات حيث كان يحوي على أكبر صالة للتصوير الداخلي وباحدث اجهزة الإنارة والخلفيات الحديثة انذاك، حيث كانت مساحة الصالة فقط أكبر من 15 متر مربع. وكان يقصده الفنانين والأسماء العراقية المشهورة.

مؤلفاته
-------

بالرغم من انه كان مصور فانه كان كاتب صحفي ومؤرخ وكانت له عدة مؤلفات في التصوير الفوتوغرافي وهي:

* **كتاب تحميض وطبع الافلام والصور بالاسود والابيض سنة 1978 بغداد**
* **كتاب تحميض وطبع الافلام والصور بالاسود والابيض سنة 1985 بغداد**
* **كتاب التصوير بالالوان للهواة والمحترفين سنة 1987 بغداد**

وفاته
-----

عانا الفنان حازم باك من مرض السكر المزمن وساءت حالته إلى ان توفى سنة 2001/1/18 في بغداد لاصابته بجلطة دماغية حادة عن عمر يناهز الخامسة والستون عاما.

وصلات خارجية
------------

"حازم%20باك"&hl=ara دار الكتب والوثائق العراقية
مدونة الدكتور إبراهيم العلاف.. تاريخ التصوير الفوتوغرافي في العراق

مراجع
-----

1. ↑  عدسات باك وأمري والشبلي والزبيدي | AZZAMAN الزمان نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة الموصل
* أيقونة بوابةبوابة العراق
* أيقونة بوابةبوابة أدب عربي
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
**قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1353**، المتخذ بالإجماع في 13 حزيران / يونيو 2001، بعد الإشارة إلى القرارين 1318 (2000) و1327 (2000)، وافق المجلس على مقترحات لتعزيز علاقة الأمم المتحدة مع البلدان المساهمة بقوات والأمانة العامة في عمليات حفظ السلام.

القرار
------

### ملاحظات

في 16 يناير 2001، كان هناك نقاش حول تعزيز التعاون مع البلدان المساهمة بقوات في بعثات حفظ السلام. وأكد المجلس من جديد التزامه بأحكام ميثاق الأمم المتحدة، ولا سيما فيما يتعلق بالحفاظ على السلم والأمن الدوليين وشدد على أهمية ضمان سلامة وأمن حفظة السلام التابعين للأمم المتحدة وتحسين العلاقة مع البلدان المساهمة بقوات.

### أعمال

ووافق مجلس الأمن على اعتماد الأحكام الواردة في مرفقات القرار. وطلب من الفريق العامل المعني بعمليات حفظ السلام أن يواصل عمله لتحسين فعالية عمليات الأمم المتحدة لحفظ السلام وتقييم اتخاذ القرار الحالي والإبلاغ عنه في غضون ستة أشهر.

### المرفق الأول

#### مبادئ التعاون مع الدول المساهمة بقوات

وسُلِّم بأن الشراكة مع البلدان المساهمة بقوات يمكن تعزيزها إذا تولت الدول الأعضاء مسؤوليتها المشتركة عن توفير الموظفين والدعم والتسهيلات للأمم المتحدة. وحُثت البلدان على ضمان أن تكون قواتها قادرة على أداء الولايات الموكلة إليها، وكذلك أن يكون لديها تدريب ومساعدة فعالين من الأمانة العامة. تطلب الأمانة نفسها موارد بشرية ومالية مناسبة للاضطلاع بالمهام.

#### المسائل التشغيلية

وتم التشجيع على إنشاء مراكز إقليمية لحفظ السلام وطُلب من الأمين العام إجراء مناقشات مع البلدان المساهمة بقوات خلال بعثات حفظ السلام لتقييم واستخلاص الدروس للبعثات المقبلة وإدراج هذه المعلومات في التقارير المنتظمة المقدمة إلى المجلس. واعتبرت مهام الاستطلاع ضرورية في تطوير عمليات حفظ السلام. ويلزم تعزيز قدرة الأمانة العامة على جمع المعلومات والتحليلات حتى تتمكن من تقديم مشورة أفضل لمجلس الأمن والبلدان المساهمة بقوات. ومن الضروري وجود برنامج إعلامي فعال لتوليد الدعم لبعثات حفظ السلام.

#### آليات أخرى

وكان أحد الاحتمالات هو تعزيز عمليات حفظ السلام باستخدام لجنة الأركان العسكرية والآليات غير الرسمية مثل «مجموعة الأصدقاء».

#### متابعة

وفي غضون ستة أشهر، سيتم تقييم فعالية الاجتماعات مع البلدان المساهمة بقوات بهدف تحسين النظام.

### الملحق الثاني

واقترح مجلس الأمن إجراء مشاورات مع البلدان المساهمة بقوات في اجتماعات عامة أو خاصة لمجلس الأمن والبلدان المساهمة بقوات؛ اجتماعات تشاورية مع البلدان المساهمة بقوات واجتماعات بين الأمانة العامة والبلدان المساهمة بقوات.

انظر أيضًا
----------

* تقرير الإبراهيمي
* تاريخ عمليات الأمم المتحدة لحفظ السلام
* قائمة عمليات الأمم المتحدة لحفظ السلام
* قائمة قرارات مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة 1301 إلى 1400 (2000-2002)

مراجع
-----

 

1. ↑  "Security Council agrees on strengthening partnership with troop-contributing states". United Nations. 13 يونيو 2001. مؤرشف من الأصل في 2012-10-26.
2. ↑  "Security Council boosts coordination with States contributing to UN peacekeeping". United Nations News Centre. 13 يونيو 2001. مؤرشف من الأصل في 2012-10-26.

روابط خارجية
------------

* أيقونة بوابةبوابة الأمم المتحدة
أعضاء فولكسبوليز-بيريتشافن في بوابة براندنبورغ في 22 ديسمبر 1989، أي قبل يوم من افتتاح جدار برلين. 
***وحدات إنذار شرطة الشعب*** (بالألمانية: Volkpolizei-Bereitschaft) وحدات شرطة شبه عسكرية في جمهورية ألمانيا الديمقراطية (ألمانيا الشرقية) من 1955 إلى 1990. كانت فولكسبوليز-بيريتشافن وحدات ثكنة من *فولكسبوليز* للسيطرة على الشغب ومكافحة التمرد مع وضع الفوج تحت سيطرة وزارة الداخلية وتعتبر جزءا من القوات المسلحة، لكنها لم تكن أبدا جزءا من الجيش الشعبي الوطني أو وزارة الدفاع الوطني. كان فولكسبوليز-بيريتشافن بمثابة الفرع *الفعلي* المسلح لوزارة أمن الدولة (ستاسي)، وهي الشرطة السرية للجمهورية الألمانية الديمقراطية.

التنظيم
-------

احتفظت وزارة الداخلية في جمهورية ألمانيا الديمقراطية (German: *Ministerium des Innern* أو MDI) بالإدارة المستقلة لوحدات الإنذار في *فولكسبوليز* (الوكالة الرئيسية لإنفاذ القانون في البلاد) المعروفة باسم *فولكسبوليز-بيريتشافن* (VPB). وهي تتألف من ما بين 12000 و 15000 رجل (تختلف المصادر) في 21 وحدة من وحدات إنذار *فولكسبوليزي* من قوة الكتيبة. كان هناك عادة وحدة واحدة لكل مقاطعة في ألمانيا الشرقية، لكن المناطق الرئيسية في هالي ولايبزيغ وماغديبورغ، مع عدد كبير من السكان من الطبقة العاملة وبوتسدام جميعها تضم وحدتين. كان لرئاسة شرطة الشعب في برلين الشرقية ثلاث وحدات تقع في باسدورف. 

تم تنظيم كل وحدة إنذار على النحو التالي: 

* المقر الفرع
* أربع وحدات في حالة تأهب:
	+ وحدة ميكانيكية واحدة من ناقلات الجنود المدرعة ذات العجلات
	+ ثلاث وحدات بدراجات موضوعة في شاحنات
* وحدات الدعم
	+ فصيلة مضادة للدبابات ب3x45 مم / 57   مم (لاحقًا ATGM )
	+ فصيلة المدفعية ب3x76.2   مم ZiS-3 الميدان / المدافع المضادة للدبابات
	+ فصيلة هاون بقذائف هاون 3 × 82 ملم
* مقر الوحدات والموظفين مع:
	+ فصيلة الإشارات
	+ فصيلة الهندسة
	+ فصيلة الكيميائية
	+ فصيلة الاستطلاع
	+ فصيلة النقل
	+ فصيلة العرض
	+ قسم التحكم
	+ القسم الطبي

المعدات
-------

تم تجهيز هذه الوحدات بأسلحة المشاة الخفيفة والمتوسطة، وناقلات الجنود المدرعة ذات العجلات SK-1 وخراطيم المياه SK-2 (سواء المدرعة وغير المدرعة) والحافلات. كان الزي الرسمي *لفولكسبوليزى* الرمادي والأخضر. كانت الاعتمادية السياسية لوحدات الإنذار ذات أهمية خاصة لحزب الوحدة الاشتراكية في ألمانيا (SED) حيث سيتم استخدامها ضد السكان في حالة الاضطرابات الاجتماعية مثل إضراب 17 يونيو 1953 في المناطق الصناعية بألمانيا الشرقية .

انظر أيضا
---------

* شرطة مكافحة الشغب الألمانية
* 

|  |
| --- |
| **وحدات إنذار شرطة الشعب** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |

* أيقونة بوابةبوابة ألمانيا الشرقية
* أيقونة بوابةبوابة شرطة
* أيقونة بوابةبوابة ألمانيا
**وجيهة الحويدر** (من مواليد 1962 أو 1963م على الأرجح) هي كاتبة وناشطة حقوقية سعودية في مجال حقوق الإنسان. تعمل وجيهة الحويدر في شركة أرامكو السعودية.

مسيرتها
-------

في عام 2003م مُنِعت وجيهة الحويدر من الكتابة في الصحف، وفي 4 أغسطس 2006 اُعتِقلت إثر رفعها لافتة تطالب بحقوق المرأة على جسر الملك فهد الذي يربط بين السعودية والبحرين وأفرج عنها بعد أن أعطيت إنذارًا لتخطيطها لعمل مظاهرات في السعودية علماً بأن المظاهرات ممنوعة بالسعودية. في 20 سبتمبر 2006 استدعت إدارة المباحث في الخبر وجيهة الحويدر وحققت معها قرابة ست ساعات وأجبرت الناشطة وجيهة الحويدر على التوقيع على تعهد خطي بعد القيام بأي نشاطات ميدانية أو إلكترونية حقوقية ومنعت من السفر على إثر ذلك لمدة قصيرة.

منذ منتصف العام 2004، تقوم وجيهة بكتابة مقال بشكل شبه اسبوعي. كما أن هناك أكثر من 100 مقال نشرت لها منذ ذلك التاريخ وحتى الآن في موقع الحوار المتمدن وتدور معظم مقالاتها حول حقوق المرأة والمساواة.

في تاريخ 18 رمضان 1428 هـ الموافق 19 ديسمبر 2008م، استضاف تركي الدخيل كلاً من وجيهة الحويدر والصحفية ابتهال مبارك في برنامج إضاءات، وذلك على إثر ضجة إعلامية بعد إصدار مجموعة مكونة من وجيهة الحويدر، ابتهال مبارك، فوزية العيوني وأخريات للائحة من 1100 توقيع لرجال ونساء مرسلة للملك عبد الله بن عبد العزيز ملك المملكة العربية السعودية للمطالبة بالسماح بقيادة المرأة للسيارة .

انظر أيضا
---------

* ناتالي مورين
* منال الشريف
* سعاد الشمري

مراجع
-----

1. ↑  نشطاء الرأي  نسخة محفوظة 23 أبريل 2016 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  
"2006 Country Reports on Human Rights Practices: Saudi Arabia". *وزارة الخارجية الأمريكية*. 6 مارس 2007. مؤرشف من الأصل في 2019-01-11. اطلع عليه بتاريخ 2012-08-12.
3. 1 2  
"على السعودية رفع حظر السفر عن منتقدي الحكومة". *هيومن رايتس ووتش*. 14 فبراير 2007. مؤرشف من الأصل في 2015-06-14. اطلع عليه بتاريخ 2012-08-12.
4. ↑  
"السعودية: ارفعوا القيود المفروضة على ناشطة حقوق الإنسان". *هيومن رايتس ووتش*. 31 أكتوبر 2006. مؤرشف من الأصل في 2012-08-05. اطلع عليه بتاريخ 2012-08-12.
5. ↑  
"إضاءات: وجيهة الحويدر وابتهال مبارك". *قناة العربية*. 30 سبتمبر 2007. مؤرشف من الأصل في 2016-03-04. اطلع عليه بتاريخ 2012-08-12.

* أيقونة بوابةبوابة أدب
* أيقونة بوابةبوابة أدب عربي
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة السعودية
* أيقونة بوابةبوابة المرأة
* أيقونة بوابةبوابة حقوق الإنسان
* أيقونة بوابةبوابة نسوية
استكمال مجموعة المدار الجزيئي للاسيتيلين (H-C ≡ C-H). العمود الأيسر يظهر المدارات الجزيئية (MO) التي امتلئت في الحالة الارضية، مع طاقة مدارية أدنى في الأعلى. الخط الأبيض والرمادي يوضح بعض الMO محورية جزيئية تمر بالنوى. في المناطق الحمراء موجة مدارية وظيفية موجبة والسالبة في الزرقاء. العمود الأيمن يظهر MO الظاهرية التي هي فارغة في الحالة الارضية، ولكن ممتلئة عند حالة الاثارة.
مدار جزيئي من النمط σ لجزيء الهيدروجين
**المدار الجزيئي** هو دالة رياضية تصف السلوك الموجي للإلكترون في جزيء ما. يمكن استخدام هذه الدالة لحساب وتحديد الخصائص الفيزيائية والكيميائية للجزيء، كما يمكن بواسطتها تععين احتمالية وجود إلكترون في منطقة ما حول الذرات المكونة للجزيء.

نظرة عامة
---------

كلمة مدار ابتدعها الكيميائي روبرت موليكن أثناء ترجمته لمصطلح 'Eigenfunktion' الذي استعمله إرفين شرودنغر خلال أبحاثه في ميكانيكا الكم.

تشكيل المدارات الجزيئية
-----------------------

تنشأ المدارات الجزيئية من التفاعلات المسموح بها باندماج المدارات الذرية بحيث تحصل عملية تهجين لهذه المدارات.
(تحدد من نظرية الجماعة) للمدارات الذرية المتوافقة مع بعضها البعض. يتم تحديد كفاءة التفاعلات المدارية الذرية من التداخل المداري (وهو مقياس لمدى نجاح اثنين من مدارات التفاعل البناء مع بعضها البعض) بين اثنين من المدارات الذرية، وهو أمر مهم إذا كان المدارات الذرية هي قريبة في الطاقة.

المدارات الجزيئية تعطى الأسماء (سيجما، باي، دلتا )
وقد يكون التداخل بناء، أو غير بناء وفي هذه الحالة توضع علامة «\*» على رمز السيجما
والمدارات الجزيئية سيجما هي تلك الناتجة عن إحدى التداخلات التالية:

* تداخل المدار الذري (s ) معمدار ذري آخر (s )
* تداخل المدار الذري (s) مع مدار ذري (p )
* تداخل المدار الذري (p ) مع مدار ذري آخر (p)

أولاً : المدارات الجزيئية (سيجما) الناتجة عن تداخل مدارين ذريين من نوع ( s ):

المراجع
-------

1. 1 2  "Al-Qamoos القاموس | English Arabic dictionary / قاموس إنجليزي عربي". *web.archive.org*. 25 مارس 2019. مؤرشف من الأصل في 2020-06-06. اطلع عليه بتاريخ 2019-03-25.
2. ↑  Mulliken، Robert S. (يوليو 1932). "Electronic Structures of Polyatomic Molecules and Valence. II. General Considerations". *فيزيكال ريفيو*. ج. 41 ع. 1: 49–71. Bibcode:1932PhRv...41...49M. DOI:10.1103/PhysRev.41.49.

انظر أيضًا
----------

* عدد تجسيمي
* نظرية فيسبر

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: مدار جزيئي |



|  |  |
| --- | --- |
| معرفات كيميائية | 
* **الاتحاد الدولي للكيمياء البحتة والتطبيقية (IUPAC)**: M03996

 |

* أيقونة بوابةبوابة ميكانيكا الكم
* أيقونة بوابةبوابة الكيمياء
* أيقونة بوابةبوابة كيمياء فيزيائية
* أيقونة بوابةبوابة الفيزياء

|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي: وطنية عدلها في ويكي بيانات | 
* المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)
* قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)

 |
**شفيق جدايل**، (بيروت شباط/فبراير 1920 - بيروت نوفمبر/تشرين الثاني 1985) شاعر وكاتب ولغوي لبناني، لقب بأفضل من تكلم اللغة العربية في عصره. كان عميد المذيعين العرب من خلال عمله التأسيسي في إذاعة لبنان.

وبعد أن تغير اسمها إلى الإذاعة اللبنانية بشكل خاص، فترك من خلال عمله فيها بصمات ثقافية كثيرة ومتنوعة وغنت له المطربة فيروز إحدى قصائده عام 1952 حين كان عمرها 17 سنة، وهي بعنوان «تعال تعال.. كفاك دلال» وكانت من تلحين الأخوين رحباني.

قبل وفاته بأشهر قليلة منحه رئيس الجمهورية اللبنانية وسام الأرز استحقاقا برتبة ضابط ثم كرمته السلطات اللبنانية باطلاق اسمه على أحد شوارع منطقة فردان في العاصمة اللبنانية.

كما أنه كان أشهر من قام بتعليم عدد كبير من المستشرقين اللغة العربية، فحصل بعضهم على مناصب في الأمم المتحدة لالمامهم بالعربية.

كان شفيق جدايل، الذي توفي بنوبة قلبية وهو نائم في بيته ليلة 21 نوفمبر 1985 ببيروت، شاعرا وكاتبا ومربيا ومذيعا ساهم بتطوير الإذاعة اللبنانية منذ بداياتها ووصفوه دائما بأنه أستاذ المذيعين وعميدهم وشيخهم وأحد أهم مذيعي العالم العربي من دون منازع. كما كان جدايل أستاذا للغة العربية في «مدرسة أبي بكر الصديق» التابعة لجمعية المقاصد في بيروت، وعلى يديه تخرج مئات الطلاب. كما أنه مكتشف الممثل الفلسطيني محمود سعيد.

ولشفيق جدايل عدة قصائد وطنية واناشيد معروفة وهو مؤلف مسرحية «إسلام عمر» في الخمسينات، وهو أول من نقل شعائر الحج عبر الإذاعة، ثم تبعه أحمد فراج في مصر.

تزوج شفيق جدايل من اللبنانية كوثر كردي (مواليد 1924) وله منها 3 أبناء: القاضية رلى (بيروت 1953) والدكتور أسامة (بيروت 1962) وبلال (بيروت 1964) وهو رجل أعمال يقيم حاليا في أبو ظبي.

كان لشفيق جدايل نشاط كشفي مكثف، فساهم بتأسيس حركة «الكشاف المسلم» في لبنان، وأصبح قائدها ونظم نشيدها الذي أصبح فيما بعد النشيد الرسمي لجميع الحركات الكشفية العربية تقريبا. كما ألف النشيد الكشفي المعروف عربيا وعالميا «هيا إلى اللقاء». كما اشتهر بتنظيمه أدعية رمضانية كانت تذاع في المساجد ومن الإذاعة اللبنانية التي كان أشهر من أطل عبرها لتغطية الاحتفالات الرسمية اللبنانية.

وصلات خارجية
------------

نشيد الكشاف المسلم

مراجع
-----

1. ↑  من يتذكر شفيق جلال - جريدة النهار نسخة محفوظة 11 يونيو 2014 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة لبنان
* أيقونة بوابةبوابة أدب عربي
* أيقونة بوابةبوابة أعلام

|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات | 
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
**البدعة الشخصية** (بالإنجليزية: *The Personal Heresy*)‏ هي سلسلة مؤلفة من ست مقالات، ثلاثة منها للمؤلف سي. إس. لويس والثلاثة الأخرى للمؤلف إي. إم. دبليو. (إيوستاس مانديفل ويتنهال) تيليارد، الذي نُشر أول مرة في 27 أبريل 1939 من قبل دار نشر جامعة أكسفورد، وأُعيدت طباعته مرة أخرى من قبل دار نشر جامعة أكسفورد في 1965. أُعيدت طباعة الكتاب في 2008 من قبل دار نشر جامعة كونكورديا بمقدمة مكتوبة من قبل أحد طلاب لويس، بروس إل. إدواردز، بالإضافة إلى تمهيد جديد من قبل المحرر جويل دي. هيك. تكمن القضية الجوهرية في المقالات في ما إذا كانت قطعة من الكتابة الخيالية، بالأخص الشعر، هي انعكاس لشخصية المؤلف في المقام الأول (موقف تيليارد) أو حول شيء خارج عن ذهن المؤلف (موقف لويس). يُمكن تلخيص هذين الموقفين بتسميتين؛ إذ يُمثل الأول الموقف الشخصي (تيليارد) ويُمثل الثاني الموقف الموضوعي (ليويس). بصورة عامة، يحاول ليوس إبقاء الشعر ضمن متناول الأشخاص العاديين، في حين يُصور تيليارد الشاعر كشخص أفضل من الأشخاص العاديين.

التاريخ
-------

الأصول

لمح ليوس في المقالة الخامسة من البدعة الشخصية إلى ابتداء البدعة الشخصية عندما حول النقاد الرومانسيون -مثل ووردسورث- انتباهنا بعيدًا عن السؤال المثمر الذي يقول: «ما هو نوع تركيبة القصيدة؟» إلى السؤال العقيم: «إلى أي نوع من الرجال ينتمي الشاعر؟». تشير تصريحات مختلفة من رسائل ليويس ومذكراته إلى اتخاذ هذا الموقف قبل نشر المقالة الأولى، وتشير بعض الأدلة إلى تطور هذا الموقف في ليوس نفسه.

سجّل ليويس تعليقه الشخصي الذي أدلى به خلال حوار له مع صديقه جورج أرنولد رينك، والذي قال فيه: «تكمن وظيفة العمل الفني في معايشته والتمتع به لت في انتقاده» (من كتاب كل طرقي أمامي، 197). يؤيد هذا التعليق معاملة العمل الفني بطريقة موضوعية.

مراجع
-----

1. ↑  *The Personal Heresy*, Austin, Texas: Concordia University Press, 2008, 86.
2. ↑  *All My Road Before Me*, 321.

* أيقونة بوابةبوابة كتب
**مها عاشور عبد الله** (1943 - 1 مايو 2016) كانت أستاذة في الفيزياء وعلم الفلك المصريين.  تم تسميتها زميلة في الجمعية الفيزيائية الأمريكية عام 1986 وفي الاتحاد الجيوفيزيائي الأمريكي عام 1993.

حياتها
------

ولدت مها عاشور بالإسكندرية وحصلت على درجة البكالوريوس في جامعة الإسكندرية. حصلت على درجة الدكتوراه من امبريال كوليدج لندن في عام 1971. وعملت لاحقًا في المركز القومي للاتصالات في فرنسا. ثم انتقل عاشور عبد الله إلى لوس أنجلوس. من 1976 إلى 1985، كانت باحثة في معهد الجيوفيزياء والفيزياء الكوكبية في جامعة كاليفورنيا، لوس أنجلوس (UCLA).  في عام 1985، أصبحت أستاذة في قسم الفيزياء وعلم الفلك بجامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس.  في عام 1999، أسست وأصبحت أول مديرة لمركز الابتكار الرقمي بجامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس.

قام عاشور عبد الله بتأسيس مجموعة محاكاة البلازما الفضائية في جامعة كاليفورنيا، التي طورت إحدى أولى المحاكاة المغناطيسية الهيدروديناميكية للرياح الشمسية والغلاف المغناطيسي والغلاف الأيوني. تم دعم بحثها بمنح من وكالة ناسا ومؤسسة العلوم الوطنية. كانت المحققة الرئيسية من جامعة كاليفورنيا في بعثة ناسا للغلاف المغناطيسي المتعدد.  كانت مؤلفة أو شاركت في تأليف أكثر من 270 مقالة بحثية منشورة في مجلات تمت مراجعتها من قبل الأقران.

في عام 1982، نظمت مع زملاء من فرنسا واليابان، المدرسة الدولية لمحاكاة الفضاء، التي تعقد ندوات سنوية كل سنتين إلى ثلاث سنوات لتثقيف علماء الفضاء الشباب حول تقنيات محاكاة الكمبيوتر. كما شارك عاشور عبد الله في تطوير البرامج التعليمية لطلاب المدارس الابتدائية والثانوية والجامعية.

تم تسميتها زميلة الجمعية اليابانية لتعزيز العلوم في عام 1984. حصلت على وسام الخدمة المدنية المتميزة من الجيش الأمريكي في عام 2004. في عام 2005، حصلت على جائزة من وكالة الفضاء الأوروبية لمساهماتها في استكشاف  الفضاء الجغرافي باستخدام الكتلة.

تزوجت د. محمد عبد الله. للزوجين ابنة واحدة.

توفيت بسرطان الكبد عن عمر يناهز 72 عامًا.

تم إنشاء منحة دراسية باسمها لدعم النساء الراغبات في متابعة الدراسات العليا في فيزياء الفضاء.

المراجع
-------

1. ↑  ابن ناصر، سعاد (2017). "صناعة التغيير :, الفوضى ذات ساردة : دراسة تطبيقية حول نظرية الفوضى في الرواية الجزائرية المعاصرة". *مجلة العلوم الإنسانية*: 201. DOI:10.34174/0079-000-048-055. مؤرشف من الأصل في 2020-07-13.
2. ↑  "المصري اليوم". *www.almasryalyoum.com*. مؤرشف من الأصل في 2020-07-13. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-13.
3. ↑  "In memoriam: UCLA physics professor Maha Ashour-Abdalla". *UCLA* (بالإنجليزية الأمريكية). Archived from the original on 2020-03-03. Retrieved 2020-07-13.
4. ↑  "Longtime physics and astronomy professor Maha Ashour-Abdalla dies at 72". *Daily Bruin*. مؤرشف من الأصل في 2018-10-25. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-13.
5. ↑  "Maha Ashour-Abdalla". *senate.universityofcalifornia.edu*. مؤرشف من الأصل في 2020-03-03. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-13.
6. ↑  "Giving | AGU". *www.agu.org*. مؤرشف من الأصل في 2020-06-27. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-13.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة مصر
* أيقونة بوابةبوابة علوم
* أيقونة بوابةبوابة الفيزياء
**مشروع كاميلوت** (بالإنجليزية: Project Camelot)‏ هو مشروع بحث لعلمِ اجتماع الجيش الأمريكي في عام 1964، وكان هدف المشروع تقييم أسباب التمرّد الاجتماعي العنيف وتمييز الأعمال التي يمكن للحكومة أَن تميزها لمنع سقوطها. سبّبَ الاقتراح خلافاً كثيراً بين العلماء الاجتماعيينِ، العديد من الذين جادلوا بأنَّ مثل هذه الدراسةِ تنتهي باستعمال البحث العلمي الاجتماعيِ لتقوِية الحكومة المؤسَّسة ولتنزيل حركات ثورية في أمريكا اللاتينية وأماكن قلقة أخرى.دولة تشيلي كانت ستصبحُ القضية القضائيةَ للمشروع، لكن عالمَ الاجتماع النرويجيَ يوهان جالتونج، الذي كان قد دُعِى لِكي يكون مساهماً في المشروع، عمل بجدّ لإنذار العلماء الاجتماعيينِ التشيليينِ والأمريكيينِ من أغراض المشروع الحقيقية.

التاريخ
-------

ألغي المشروع وتعرضت وزارة الدفاع الأميركية لنقدٍ متزايد وذلك لمحاولتها تخريب البحث الاجتماعي، بالإضافة إلى الحجج القائلة بأن ذلك البحث لعلْم الاجتماع كان طريقاً ملائماً لتَفادي النزاع الثقافيِ. كما اعترفتْ الولايات المتحدة بأنّ السبب الغالب لدخولها حرب مع اليابان جاءت من قلة التعاطف مع ثقافة اليابان، و من ثم كلّفوا عالمَ الإنسانيات، روث بنيديكت، لكتابة كتاب وزّعَ على نحو واسع عن المجتمع والاعتقادات اليابانية.

المنظمة
-------

كاميلوت كانت برنامج للجيش الأمريكيِ، ليست عملية لوكالة المخابرات المركزية الأمريكية.
المشروع كاميلوت هو دراسة هدفها أن يقرّر عملية تَطوير النظم الاجتماعية عامّة التي تكون محتملة لتوقُّع و للتأثير على السمات الهامّة سياسياً من التغير الاجتماعي في الدول الناميةِ من العالمِ. بشكل مُحدّد أكثر، أهدافه:

* أولاً، لابتكار الإجراءات لتقييم الإمكانيةِ للحرب الداخلية ضمن مجتمعات وطنية.
* الثانية، للشُعُور بنفس شعور الدرجات المتزايدة من الثقة تجاه الأعمال أو الخطوات التي قد تتخذها الحكومة للتخفيف من الشروط المُقَيَّمة كسبب لإمكانية الحربِ الداخلية.
* وأخيراً، لتَقييم عملية وَصْف خصائص نظام معين للحُصُول على المعلومات الضرورية لعمل الهدفان أعلاه.

المصادر
-------

* Earl Babbie, The Practice of Social Research, 10th edition, Wadsworth, Thomson Learning Inc. ISBN 0-534-62029-9

‌

|  |
| --- |
| **مشروع كاميلوت** في المشاريع الشقيقة: |
|  |  |

* أيقونة بوابةبوابة السياسة
* أيقونة بوابةبوابة الولايات المتحدة
* أيقونة بوابةبوابة علم الاجتماع
في الرياضيات، يعتبر **فضاء الإلحاق** (أو **فضاء الإرفاق**) بنية شائعة في علم الطوبولوجيا يتم من خلالها إرفاق فضاء طوبولوجي واحد بآخر أو «لصقه» به. بشكل أكثر تحديدًا، دعنا نرمز للفضاءات الطوبولوجية بالرموز *X* و*Y* على أن يشير الرمز *A* إلى فضاء جزئي من الفضاء الطوبولوجي *Y*. ولنفترض أن *f* : *A* → *X* تمثل خريطة مستمرة (يطلق عليها **خريطة الإرفاق**). ومن أشكال فضاء الإلحاق *X* ∪*f* *Y* ويتم تحقيق ذلك من خلال أخذ الاتحاد المنفصل للفضاء الطوبولوجي *X* و*Y* ومن خلال تحديد *x* بـ *f*(*x*) لكل *x* موجودة في *A*. وللتعبير عن ذلك بطريقة تخطيطية،

{\displaystyle X\cup \_{f}Y=(X\amalg Y)/\{f(A)\sim A\}.}
في بعض الأحيان، تتم كتابة الإلحاق بهذا الشكل {\displaystyle X+\!\_{f}\,Y}. وبمجرد رؤية هذه المعادلة، سوف نعتقد بديهيًا أن *Y* تبدو وكأنها ملصوقة بـ *X* عبر الخريطة *f*.

وباعتبارها مجموعة، تتكون *X* ∪*f* *Y* من اتحاد منفصل من *X* و(*Y* − *A*). ومع ذلك، يتم تحديد الطوبولوجيا بواسطة التركيبة الناتجة. وفي حالة ما إذا كانت *A* تمثل فضاءً جزئيًا مغلقًا للفضاء الطوبولوجي *Y*، فمن الممكن أن يتبين للمرء أن الخريطة *X* → *X* ∪*f* *Y* هي خريطة تضمين مغلقة وأن (*Y* − *A*) → *X* ∪*f* *Y* عبارة عن خريطة تضمين مفتوحة.

أمثلة
-----

* يرد مثال شائع لفضاء الإلحاق عندما تكون *Y* عبارة عن *n*-كرة فراغية (مغلقة أو *خلوية*) وعندما تمثل *A* حدود هذه الكرة الفراغية، (*n*−1)-الكرة. وعلى نحو استقرائي يعتبر إرفاق الخلايا مع حدودها الكروية بهذا الفضاء مثالًا على مركب سي دبليو (CW complex).
* تستخدم فضاءات الإلحاق أيضًا لتحديد النواتج المتصلة من الأشكال متعددة التشعب. وهنا، يمكنك إزالة الكرات الفراغية المفتوحة من *X* و*Y* قبل إرفاق الحدود الخاصة بالكرات الفراغية التي تمت إزالتها على طول خريطة الإرفاق.
* إذا كان *A* يمثل فضاءً له نقطة واحدة، فبالتالي يكون الإلحاق ناتجًا ثابتًا لكل من *X* و*Y*.
* إذا كان *A* يمثل فضاءً له نقطة واحدة، فبالتالي يكون الإلحاق حاصل قسمة *Y*/*A*.

الوصف التصنيفي
--------------

تعتبر بنية الإرفاق مثالًا على دمج المجموع في التصنيف الخاص بالفضاءات الطوبولوجية. وهذا يعني أن فضاء الإلحاق يعتبر عامًا فيما يتعلق بـ المخطط التبادلي: التالي


وهنا تعتبر *i* هي خريطة التضمين وφ*X*, φ*Y* تمثل الخرائط التي تم الحصول عليها من الخريطة الناتجة إلى جانب الإدخالات البيانية في الاتحاد المنفصل لـ *X* و*Y*. كما يمكن إنشاء معادلة عامة أخرى من خلال استبدال *i* بخريطة مستمرة تقديرية *g* &mdash; وينتج عنها بناء مماثل. وبالعكس، إذا كانت *f* كذلك مضمنة، فتقوم تركيبة الإرفاق بلصق *X* و*Y* معًا على طول الفضاء الجزئي المشترك الخاص بهما.

مراجع
-----

* Stephen Willard, *General Topology*, (1970) Addison-Wesley Publishing Company, Reading Massachusetts. *(Provides a very brief introduction.)*
* Ronald Brown, "Topology and Groupoids", (2006) available from amazon sites. Discusses their homotopy type, and uses adjunction spaces as an introduction to (finite) cell complexes.

* أيقونة بوابةبوابة رياضيات
أليساغار هي حديقة ومكان لجذب السياح ومشروع ري تقع على بعد13 كم (6.2ميل)من مدينة نظام أباد، و2 كم (1.2ميل) مقابل طريق ناظم أباد مدينة بودهان.
افتتح الحديقة نظام حيدر آباد في عام 1928، اشتهر في تلك الحديقة الغابة، المنزل الصيفي (المصيف)، الحدائق المصممة بشكل جيد، الجزيرة، وبيت الضيافة الموجود على قمة التل مما جعلها مكان مفضل للسياح.

وإضافة إلى دورها في الجذب السياحي فهي حديقة للغزلان وفيها مرافق للرحلات والرياضات المائية.

تاريخها
-------

  

بيت الضيافة على قمة التل
في عام 1931 تم بناء خزان أو بحيرة أليساغار بأمر من نظام حيدر أباد. وبعدها في عام 1985 تم إنشاء حديقة الغزلان بهدف توفير مكان أمن للعديد من أنواع الغزلان، أي أنه تم إنشاء موطن طبيعي للغزلان.كما يمكن مشاهدة النباتات الكثيفة في هذه المنطقة.

المشروع
-------

سد الري
أليساغار مشروع الري المصّعد هو مشروع ري يقع في منطقة نظام أباد في تيلانغانا، الهند. وتم إنشاء قناة لرفع الماء من مياه سد بوشامبادو.

يهدف هذا مشروع الري إلى تثبيت ودعم مناطق اياكوت (وهي عبارة عن المناطق التي يخدمها مشروع ري مثل القناة أو السد) والتي يبلغ عددها 53.793 فدان موزعة من 50 إلى 73 من مشروع سد نظام ساجار، سيتم رفع المياه لمشروع سريرام ساجار في قرية كوسلي على ثلاث مراحل لتغذية خزان علي ساجار من 54 ميل إلى 56 ميل على القناة الرئيسة لمشروع نظام ساجار.

يقترح في المرحلة الأولى: استخدام 720 (cuses وحدة قياس السوائل وخصوصًا الماء) من نهر غودافاري ويتم رفعها من قرية كوسلي حي نظام أباد واقترح ان يتم تجميعها في صهريج في بهارات تاندا. ثم تعبئتها في خزان ثادبيلولي عن طريق الجاذبية.

وفي المرحلة الثانية: ضخ المياه من الشاطئ الخلفي لخزان ثادبيلولي وتجميعها في صهريج كاليانبور جوتا. يقترح نقل المياه عن طريق قناة تسمى قناة الارتباط بفعل الجاذبية إلى الموزع رقم 50 لري 9302 فدان وآخر على مستوى اعلى لري 10، 052 فدان، كما يقترح موازنة المياه في خزان بوكارام بواسطة القناة.

وفي المرحلة الثالثة يقترح ضخ المياه من خزان بوكارام وتجميعها في صهريج بالقرب من علي ساجار جوتا.

المراجع
-------

1. ↑  "Ali Sagar Lift Irrigation Project JI00001". مؤرشف من الأصل في 2016-08-13. اطلع عليه بتاريخ 2016-05-17.
2. ↑  Guthpa scheme by August. The Hindu (2004-01-27). Retrieved on 2017-11-19. نسخة محفوظة 10 نوفمبر 2012 على موقع واي باك مشين.

Alisagar lakeإطلالة بانورامية على بحيرة أليساغار ويمكن مشاهدةالجزيرة أيضًا.
* أيقونة بوابةبوابة الهند
**مشروع قانون مكافحة الإباحية والمواد الإباحية** (بالإندونيسية: Rancangan Undang-Undang Anti Pornografi dan Pornoaksi) ويُعرف أحيانًا على أنه مشروع قانون العمل ضد الإباحية والأعمال الإباحية. هو مشروع قانون اقترحته الجمعية التشريعية الإندونيسية ديوان بيرواكيلان راكيات في 14 فبراير 2006.نوقش مشروع قانون مماثل من قبل وقدم دون جدوى في التسعينات، لكنه سحب وسط معارضة شديدة لبنوده.

اجتذب مشروع القانون 2005-2006 معارضة واسعة وتم إسقاطه، ولكن أعيد تقديمه في عام 2008 كمشروع قانون في المواد الإباحية. ينص مشروع القانون على أن أي شخص يتورط في المواد الإباحية وممارسة الإباحية سيعاقب على هذا الفعل القانون، وأن الإباحية هي كلمة مستجدة تعني «أفعال تعتبر غير لائقة». وهذا يشمل على سبيل المثال لا الحصر الأفعال العامة مثل تقبيل الأزواج، والنساء اللواتي يظهرن سررهن أو أكتافهن، والأشخاص الذين يرتدون في حمامات الشمس البيكينيات أو ملابس السباحة.

أثار هذا القانون رد فعل سلبي شديد من العديد من الناس الذين اعتقدوا أن الحكومة تحاول تقييد حريتهم. تبع ذلك العديد من المظاهرات العامة من قبل الأشخاص الذين دعموا مشروع القانون مثل حزب العدالة والرفاهية والزعماء الدينيين المسلمين، وأولئك الذين رفضوا مشروع القانون باعتباره واسع النطاق للغاية وفيه تقييدًا للحرية الشخصية.

تم تمرير مشروع القانون إلى قانون في 30 أكتوبر 2008 باعتباره القانون رقم 44 لعام 2008 بشأن المواد الإباحية.

في عام 2010 تم الطعن في قانون مكافحة المواد الإباحية، لكن المحكمة الدستورية الإندونيسية أيدت الحظر وقالت إن تعريف القانون للمواد الإباحية كان واضحًا ولا ينتهك الدستور.

المراجع
-------

1. ↑  A law on pornography still divides the community "Archived copy". مؤرشف من الأصل في 2011-02-17. اطلع عليه بتاريخ 2010-11-22.`{{استشهاد ويب}}`: صيانة CS1: الأرشيف كعنوان (link), Inside Indonesia, Helen Pausacker
2. ↑  Indonesia's Skin Wars - TIME نسخة محفوظة 15 أكتوبر 2012 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  BBC News - Indonesia upholds anti-pornography bill نسخة محفوظة 2017-08-22 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة إندونيسيا
* أيقونة بوابةبوابة القانون
**تشارلز نوسكي** (بالإنجليزية:*Charles Noski*) (من مواليد 23 آب 1952 في يوريكا, كاليفورنيا) هو رئيس مجلس الإدارة في ولز فارجو منذ آذار 2020. شغل سابقاً العديد من المناصب, بما في ذلك منصب المدير المالي في شركة نورثروب غرومان وإيه تي آند تي وبنك أوف أمريكا, بالإضافة إلى مناصب مدير ورئيس لجنة التدقيق في مايكروسوفت.

التعليم
-------

في عام 1973, حصل نوسكي على درجة البكالوريوس في إدارة الأعمال من جامعة ولاية كاليفورنيا, نورثريدج. في عام 1995, عاد ليحصل على درجة الماجستير في المحاسبة مع استمراره في العمل بدوام كامل في هيوز للإلكترونيات. منحته الجامعة درجة الدكتوراه الفخرية عام 2007.

مسار مهني مسار وظيفي
--------------------

في عام 1973, بدأ نوسكي حياته المهنية في شركة المحاسبة Haskins & Sells (الآن Deloitte & Touche) حيث خدم لمدة 17 عاماً وعُين شريكاً في عام 1983. في عام 1990, انضم إلى شركة Hughes Electronics Corporation كنائب لرئيس الشركة ومراقب. في عام 1992, عينه هيوز نائباً أول لرئيس الشركة ومديراً مالياً, وفي عام 1996 تم انتخابه نائباً للرئيس, وأصبح فيما بعد رئيسًا للشركة ومديرها التنفيذي للعمليات.

من 1999 إلى 2002, كان نوسكي نائب الرئيس التنفيذي الأول والمدير المالي لشركة التليفون والتلغراف الأمريكي. في شباط 2002, تم تعيينه نائباً لرئيس مجلس إدارة الشركة. من 2003 إلى 2005, كان نوسكي في شركة نورثروب غرومان كنائب رئيس الشركة والمدير المالي الأول. كان مديراً في الشركة من 2002 إلى 2005. في عام 2010, تم تعيينه نائب الرئيس التنفيذي والمدير المالي لشركة بنك أوف أمريكا, وأصبح نائباً للرئيس في عام 2011. تقاعد من بنك أوف أمريكا في عام 2012 وعمل منذ ذلك الحين في مجالس إدارة مايكروسوفت وبوكنج هولدنج وولز فارجو.

نوسكي هو رئيس مجلس أمناء مؤسسة المحاسبة المالية, وهو عضو في المعهد الأمريكي للمحاسبين القانونيين والمديرين التنفيذيين الماليين الدولي. وعين في إرنست ويونغ «لجنة الجودة المستقلة للمراجعة الصورة في 2019، وهو عضو سابق في مجلس معايير المحاسبة المالية» المحاسبة المالية المجلس الاستشاري معايير الصورة و الشركة العامة المحاسبة مجلس الرقابة المجموعة الاستشارية الدائمة الصورة. في عام 2006, تم إدخال السيد نوسكي في الفصل الافتتاحي لقاعة مشاهير التنفيذيين الماليين الدوليين.

المراجع
-------

1. ↑  Heffes, Ellen M. (1 يوليو 2006). "Charles Noski". The Free Library. مؤرشف من الأصل في 2020-07-30.
2. 1 2  "Charles H. Noski Biography - Board of Directors - Wells Fargo". *www.wellsfargo.com*. مؤرشف من الأصل في 2020-12-24. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-11.
3. 1 2 3  Rick Rothacker (10 أغسطس 2012). "Bank of America vice chairman, former CFO, to retire in September". Reuters. مؤرشف من الأصل في 2017-12-01.
4. 1 2  "CSUN to Bestow Honorary Degree on Business Leader, Alumnus Charles Noski". California State University, Northridge. 1 مايو 2007. مؤرشف من الأصل في 2021-01-01.
5. 1 2  "Charles H. Noski". Microsoft Corp. 1 يوليو 2010. مؤرشف من الأصل في 2020-09-30.

* أيقونة بوابةبوابة الولايات المتحدة
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
**فصول في الدعوة والإصلاح** كتاب من تأليف الشيخ علي الطنطاوي، يقع هذا الكتاب في 315 صفحة من القَطْع المتوسط (14×21)، وقد صدرت الطبعة الأولى منه في عام 2008، بعد وفاة مؤلفه بتسع سنين، حيث جمع مادّتَه ورتبها حفيدُه مجاهد مأمون ديرانية، الذي تحدث عنه في مقدمته التي صدّر بها الكتاب فقال: «جمعت مادة هذا الكتاب من مقالات نُشرت في الصحف والمجلات وأحاديث أُلقِيَت على المنابر أو أُذيعَت في الإذاعات بين عامَي 1936 و1990، أي في مدى يزيد على نصف قرن من الزمان».

نبذة
----

وقد جاءت مقالات هذا الكتاب تعبيراً صادقاً عن حياة مؤلفه (كما قال حفيده في تقديمه للكتاب): «لقد سعى علي الطنطاوي في حياته كلها إلى الإصلاح: إصلاح العقيدة والعبادة، وإصلاح السلوك والأخلاق، وإصلاح التعليم والتربية، وإصلاح اللغة والأدب، وإصلاح الحاكم والمحكوم، وإصلاح حياة الناس الاجتماعية والأُسَرية. في الدين والاعتقاد حارب الدعوات الباطلة والنِّحَل الباطنة والبدع والخرافات ودعا إلى الإسلام النقيّ الصحيح، وفي الحياة العامة حارب التحلل والتكشف والفجور والاختلاط ودافع عن الاستقامة والعِفّة والفضيلة، وفي الأخلاق الاجتماعية حارب الكذب والغش والنفاق والالتواء والظلم والعدوان والرذائل كلها ودعا إلى نقائضها من الفضائل وكرائم الأخلاق، وفي اللغة والأدب حارب الحداثة وضعف اللغة والأسلوب ودافع عن العربية وانتصر للأسلوب العالي والبيان الراقي والشعر الأصيل الموزون... لقد كان حرباً على الآثام كلها وداعياً إلى كل فضيلة، وحيثما كانت الخِيرَة بين خير وشر كان حرباً على الشر نصيراً للخير داعياً إليه مدافعاً عنه».

وفي الكتاب خمس وأربعون مقالة، منها ما يدعو إلى الإسلام الصحيح وتقويم مناهج الدعوة كمقالات: «الإسلام والحياة» و«أساس الدعوة إلى الإسلام» و«اتفاق الدعاة»، ومنها ما فيه نقد وإنذار كمقالات: «الأحاديث الدينية في الإذاعة» و«في نقد المناهج الدينية» و«وصية وإنذار»، ومنها مقالات يدافع فيها صاحبها عن الإسلام ويردّ على خصومه: «دعوهم وما يقولون» و«التقدمية والرجعية» و«كلمة في الاشتراكية»... وفي هذا الكتاب مقالات كانت جزءاً من المعارك التي خاضها علي الطنطاوي ضد خصوم الإسلام في وقت مبكر من حياته، كمقالتَي «تعليق مختصر على خبر» و«عدوان فظيع ودعوة صالحة».

وصلات خارجية
------------

* موقع علي الطنطاوي

مراجع
-----

1. ↑  صفحة الكتاب على موقع المكتبة الشاملة. نسخة محفوظة 20 فبراير 2019 على موقع واي باك مشين.

| * ع
* ن
* ت
كتب علي الطنطاوي |
| --- |
| كتب علي الطنطاوي | 
* أبو بكر الصديق
* أخبار عمر
* أعلام التاريخ
* البواكير
* الجامع الأموي في دمشق
* بغداد مشاهدات وذكريات
* تعريف عام بدين الإسلام
* حكايات من التاريخ
* دمشق صور من جمالها وعبر من نضالها
* ذكريات علي الطنطاوي
* رجال من التاريخ
* صور وخواطر
* فتاوى علي الطنطاوي
* فتاوى علي الطنطاوي
* فصول اجتماعية
* فصول إسلامية
* فصول في الثقافة والأدب
* فصول في الدعوة والإصلاح
* فكر ومباحث
* في إندونيسيا
* في سبيل الإصلاح
* قصص من التاريخ
* قصص من الحياة
* مع الناس
* مقالات في كلمات
* من حديث النفس
* من نفحات الحرم
* نور وهداية
* هتاف المجد

 |

* أيقونة بوابةبوابة كتب
* أيقونة بوابةبوابة عقد 2000
**ألمش بن يلطوار**، أو **ألمس بن شلكي يلطوار**، وورد أيضاَ **الحسن بن يلطوار**، وسمّى نفسه **جعفر بن عبد الله** بعد اعتناقه للإسلام (نهاية القرن 9 وبداية القرن 10 الميلادي) كان أول الحكام الصقالبة المسلمون لمملكة الصقالبة التي تعرف بالمراجع الحديثة باسم دولة فولغا بلغاريا (في روسيا الآن) ومؤسس مدينة الأبوغا في تتارستان في روسيا.

ينتمي ألمش إلى شعوب البلغار التاريخية التي سكنت في السهول إلى الشمال من بحري قزوين والأسود. وهي أقوام بائدة، أقرب الشعوب إليها اليوم هم تتار الفولغا والتشوفاش وربما البلغاريون في بلغاريا وإن كانت كلها تعود إلى أصول **أتراكيَّة** (أي من شعوب الترك القديمة من أواسط آسيا وغرب الصين وليست من دولة تركيّا الحديثة). اعتنقت تلك الشعوب الإسلام على فترات مختلفة، لكن كان جعفر بن عبد الله، ألمش سابقاَ، أول من وحَّد القبائل البلغارية بمملكةٍ واحدةٍ تحت ربٍ واحدٍ بدينٍ واحدٍ هو الإسلام.

مملكة البلقار، والمعروفة بفولغا بلغاريا، هي المنطقة التي أسس فيها ألمش دولته

اتصاله بالدولة العباسيّة
------------------------

يرد ذكره تكراراّ برحلة ابن فضلان التاريخية، حيث أرسل ألمش بن يلطوار سفيراً له إلى بلاط الخليفة العباسي جعفر المقتدر بالله بسنة 922 للميلاد، ومن ثم بكتابٍ طلب فيه هو "ملك البلغار ألمش بن بلطوار" في وفدٍ لملك العرب، كما يقتبسه ابن فضلان، بإرسال بعثه دينيه لتعلّم أهل مملكته الدين الإسلامي، ولبناء جوامع هناك، وحصون تحميهم من الأعداء من الخزر وقد استجاب الخليفة المقتدر بالله للأمرين معًا ويتحدث ابن فضلان في رسالته عن سبب هذه البعثة بقوله: «*لما وصل كتاب "ألمش بن بلطوار" ملك الصقالبة إلى أمير المؤمنين المقتدر يسأله فيه البعثة إليه مِـمَّن يفقّه في الدين، ويعرّفه شرائع الإسلام، ويبني له مسجداً، وينصب به منبراً ليقيم عليه الدعوة له في بلده وجميع مملكته، ويسأله بناء حصن يتحصّن فيه من الملوك المخالفين له، فأجيب إلى ما سأل من ذلك*.»

من ألمش بن يلطوار إلى جعفر بن عبد الله
--------------------------------------

يقول ابن فضلان بكتابه:

> وبما أن العقيدة الإسلامية لم تنغرس بعمق، لاحظ ابن فضلان أنه كان يُخطب على منابر جوامع البلغار، قبل قدومه "اللهم أصلح الملك بلطوار ملك البلغار" فنبه ابن فضلان الملك "أن الله هو الملك، ولا يسمى على المنبر بهذا الاسم غيره"، وذكّره أن منابر بغداد والشرق يقال فيها "اللهم أصلح عبدك وخليفتك الإمام المقتدر بالله"، فصار من حينها يُخطب لملك البلغار على المنابر "اللهم أصلح عبدك **جعفر بن عبد الله** أمير البلغار مولى أمير المؤمنين" 
> 
>

مراجع
-----

1. ↑  http://shamela.ws/browse.php/ فهرس الأعلام بكتاب رحلة إبن فضلان نسخة محفوظة 23 مارس 2017 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  (كتاب موسوعة البحوث والمقالات العلمية) نسخة محفوظة 28 سبتمبر 2018 على موقع واي باك مشين.

| * ع
* ن
* ت
رحلة ابن فضلان إلى بلاد الترك والخزر والروس والصقالبة |
| --- |
| شخصيات | 
* أحمد بن فضلان
* ألمش بن يلطوار
* جعفر المقتدر بالله
* سامي الدهان

 |
| دول وشعوب | 
* الدولة العباسية
* الترك
* الخزر
* الروس
* الصقالبة

 |
| أعمال مُشتقَّة | 
* أكلة الموتى
* المحارب الثالث عشر
* سقف العالم

 |
| 
* صفحة تصنيف أدب الرحلات
* التاريخ الإسلامي

 |

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة روسيا
**الشيهانة بنت صالح بن عبد الله العزاز**، (1986 -) نائب الأمين العام لمجلس الوزراء السعودي منذ 3 يوليو 2022، وهي من أوائل المحاميات السعوديات التي تُجاز من مجلس نيويورك.

السيرة الذاتية
--------------

ولدت الشيهانة في الرياض، ودرست القانون في جامعة دورهام في المملكة المتحدة، وتخرجت فيها بشهادة البكالورويس في الحقوق بمرتبة الشرف عام 2008.

الحياة العملية
--------------

تلقت التدريب العملي على المحاماة في دبي والكويت، وجامعة نوتردام، وجامعة بوكوني في إيطاليا، والمعهد الدولي للتطوير الإداري التابع لكلية الأعمال في لوزان بسويسرا، ومعهد إنسياد للدراسات العليا.

عملت في إدارة الأعمال في فونتينبلو بفرنسا، وتعد من أوائل المحاميات السعوديات التي تُجاز من مجلس نيويورك، وبعد عودتها إلى السعودية عملت في شركة بالمحاماة في العاصمة الرياض، قبل أن تصبح مديرة العقود في صندوق الاستثمارات العامة في الرياض.

شغلت منصب مساعدة بشركة بيكر آند ميكنزي في الولايات المتحدة، ما بين عامي 2008 و2012، وشغلت منصب مساعدة أولى في شركة فينسون آند ال كينز، وذلك ما بين العامين 2012 إلى 2016، وشغلت منصب مستشارة قانونية في شركة فينسون آند ال كينز في الولايات المتحدة، في العام 2017. وشغلت منصب المستشارة القانونية والأمينة العامة لمجلس إدارة صندوق الاستثمارات العامة منذ العام 2018، وشغلت منصب عضو اللجنة الإدارية التنفيذية للصندوق نفسه.

وفي بداية انضمامها إلى صندوق الاستثمارات العامة، شغلت منصب مديرة الصفقات التجارية بإدارة الشؤون القانونية وذلك في العام 2017.

وحازت لقب «صانعة الصفقات» من قبل مجلة فاينانس موينثلي في المملكة المتحدة، في العام 2016.

حصلت على جائزة القانونية من قبل مجلة إنترناشيونال فاينانشيال لو ريفيو، وجائزة الشخصية النسائية، وذلك في العام 2019. وفي عام 2020 تم اختيارها الشيهانة العزاز ضمن قائمة أقوى 100 سيدة أعمال من قبل مجلة فوربس الشرق الأوسط. وحصلت على جائزة نساء في القانون التجاري.

مراجع
-----

1. 1 2  . `{{استشهاد ويب}}`: الوسيط `|title=` غير موجود أو فارغ (مساعدة)
2. ↑  "أمر ملكي .. تعيين الشيهانه بنت صالح العزاز نائباً لأمين عام مجلس الوزراء | صحيفة المواطن الإلكترونية". 3 يوليو 2022. مؤرشف من الأصل في 2022-07-03. اطلع عليه بتاريخ 2022-07-03.
3. 1 2  «عكاظ» (جدة) (3 يوليو 2022). "من هي الشيهانة العزاز نائب أمين مجلس الوزراء بالمرتبة الممتازة ؟". *Okaz*. مؤرشف من الأصل في 2022-07-04. اطلع عليه بتاريخ 2022-07-03.
4. ↑  "من هي نائبة الأمين العام لمجلس الوزراء السعودي؟". *العربية*. 3 يوليو 2022. مؤرشف من الأصل في 2022-07-03. اطلع عليه بتاريخ 2022-07-05.

* أيقونة بوابةبوابة السعودية
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة المرأة
* أيقونة بوابةبوابة السياسة
**مجلس العلماء الإندونيسي** (بالإندونيسية: Majelis Ulama Indonesia) هو أعلى هيئة إسلامية في إندونيسيا يضم المجلس العديد من الجماعات الإسلامية الإندونيسية الكبيرة مثل: نهضة العلماء والجمعية المحمدية بالإضافة إلى مجموعات الأصغر مثل: جماعة ساريات الإسلام وجمعية الطربية الإسلامية والجمعية الوصلية وجمعية مَثلُ الأنوار وغيرها من الجماعات الصغيرة. لم يتم قبول جمعية أهل البيت الإندونيسية (شيعية) والجماعة الأحمدية الإندونيسية (أحمدية) كأعضاء في المجلس. تم تأسيس المجلس في حقبة النظام الإندونيسي الجديد في عهد إدارة سوهارتو في عام 1975 كهيئة لتحرير الفتاوى وتقديم المشورة لعامة المسلمين الأندونيسيين حول القضايا المعاصرة. تتمثل إحدى وظائف المجلس المهمة في تقديم شهادات الحلال للمنتجات الغذائية والاستهلاكية.

الأهداف
-------

ذكرت الحكومة الإندونيسية، عند إنشاء مجلس العلماء الإندونيسي ثلاثة أهداف عامة تختص عمل المجلس:

* تماشي الدين بالطريقة التي وضعتها بانتشاسيلا إندونيسيا لضمان المرونة الوطنية.
* مشاركة العلماء في التنمية الوطنية.
* الحفاظ على الانسجام بين الديانات المختلفة في إندونيسيا.

يعمل المجلس كواجهة توازن بين الحكومة الإندونيسية بشقيها العلماني والإسلامي. أدت التغييرات في المجتمع المدني بعد سقوط سوهارتو إلى توسيع دور المجلس وجعله أكثر تعقيدًا وعمقًا. يقدم المجلس فتاوى للمجتمع الإسلامي من خلال هذا يقوم المجلس بتحديد الاتجاه العام للحياة الإسلامية في إندونيسيا.

قدم المجلس منذ سقوط سوهارتو الرأي السياسي والفقهي وأصدر فتاوى حول مجموعة كبيرة ومتنوعة من القضايا: من دور الجيش الإندونيسي في الحكومة إلى القبول العام لرقص نجمة البوب إينول داراتيستا إلى حرق الغابات عمدا لتطهير الأرض لزراعة المحاصيل.

النزاعات
--------

مجلس العلماء الإندونيسي هو منظمة تمولها الحكومة وتعمل بشكل مستقل ولكن كانت هناك أمثلة على طلب من المجلس لإضفاء الشرعية على سياسة الحكومة. مثال على ذلك تسبب في الاحتكاك داخل أعضاء وجماعات المجلس بسبب طلب السلطة دعم برنامج تحديد النسل الحكومي. احتاجت الحكومة إلى دعم المجلس وتم الاعتراض على جوانب البرنامج من قبل الكثيرين في الأوساط الدينية.

انظر أيضًا
----------

* أماني لوبيس

المراجع
-------

1. ↑  "Islamic state or state Islam? Fifty years of state-Islam relations in Indonesia", in:
Ingrid Wessel (Hrsg.), Indonesien am Ende des 20. Jahrhunderts. Hamburg:
Abera-Verlag, 1996, pp. 19-34.
2. ↑  Gillespie, P 2007, "Current Issues in Indonesian Islam: Analysing the 2005 Council of Indonesian Ulama Fatwa N0. 7" *Journal of Islamic Studies* Vol 18, No. 2 pp. 202-240.
3. ↑  Forest-burning is a sin, says Indonesian Islamic council, BBC News, 14 Sept 2016 نسخة محفوظة 27 مارس 2019 على موقع واي باك مشين.

|  |
| --- |
| **مجلس العلماء الإندونيسي** في المشاريع الشقيقة: |
|  |  |


| * ع
* ن
* ت
رئيس مجلس العلماء الإندونيسي |
| --- |
| 
* عبد الملك كريم أمر الله (1975–1981)
* شكري غزالي (1981–1983)
* حسن بصري (1983–1990)
* علي يافي (1990–2000)
* سهل محفوظ (2000–2014)
* دين شمس الدين (2014–2015)
* معروف أمين (2015–)

 |

* أيقونة بوابةبوابة إندونيسيا
* أيقونة بوابةبوابة الإسلام

|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات | 
* النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)

 |