recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
سلون (1582)
ختم الله أو **إشارة الأحياء** أو رمز الإله الحي هو مخطط سحري

يتكون من دائرتين نجمة خماسية واثنين من سباعي الشكل وخط سباعي واحد وهو المسمى بسم الله وملائكته لقد كانت تميمة تسمح للساحر سلطان على جميع المخلوقات إلا الملائكة

العصور الوسطى
-------------

### كتاب القسم

أقدم وصف وصورة معروف لـ *خاتم الله ب*القرن الرابع عشر

وصف الختم بكتاب القسم بأبعاد الدائرة المحيطة بالخارج فيما يتعلق بأشكال الرموز الشائعة للتقاليد المسيحية.

> أولاً اصنع دائرة قطرها ثلاثة أصابع تمثل "صليب الرب الثلاثة" أو خمسة أصابع تمثل "الخمسة جروح المسيح: أو سبعة للأسرار السبعة، أو تسعة تمثل "الملائكة التسعة" ولكن عادةً يكفي خمسة أصابع
> 
> ثم اجعل داخل هذه الدائرة مسافة من الحبتين الأوليين تمثل «شريعة موسى»، أو ثلاث حبات تمثل أقانيم الثالوث.
> 
> 

سيكون الشريط الدائري الذي تم إنشاؤه على قمة صليب صغير ومن نقطة البداية هذه، انتقل من اليسار إلى اليمين 72 حرفًا لاتينيًا ليكون اسم الله الصريح (اليهودية) اسم الله العظيم مما يدل على ارتباط واضح بالتقاليد اليهودية.

بجانب الشريط الدائري يوجد نجمة خماسية تركز على حرف تاو يوناني الحرف التاسع عشر من الأبجدية اليونانية وهو محاط بأحرف خمسة من اسم الله وخمسة أزواج أخرى من الأحرف 

حاليا داخل البنتاغون يوجد شكل سباعي مرسوم بطريقة تلامس جانبه العلوي الطرف المركزي للنجمة الخماسية وترقم تسمية جوانب السباعي بأسماء رؤساء ملائكة السبعة.

من هذا الشكل السباعي الأول يوجد رسم ثانٍ وثالث يصعب فهم وصفه وقد تم تفسيره بشكل مختلف في الرسوم التوضيحية للمخطوطة ولكنه يحتوي عادةً على سبع نقاط رئيسية مع تقاطعات ومُصنَّفة بصفين.

سلسلة أولى من سبعة أسماء الله كل منها في ثلاثة مقاطع أو مكونات مفككة ومرتبطة مكانيًا مع تلك الموجودة في المقاطع الأولية والنهائية لأسماء الملائكة

لون ختم *كتاب القسم:* عادة ما يكون أحمر وأرجواني مع وجوه صفراء وأول سباعي أزرق وثاني أصفر وثالث أصفر ودوائر سوداء وكذلك المنطقة الواقعة بين الدوائر وجميع الأسطح الأخرى ليتحول إلى اللون الأخضر اثناء العمليات السحرية. 

ويتم رسمه على رق عذراء مع دم الخلد أو الحمام أو الهدهد أو الخفافيش أو الحيوانات الأخرى، مثل الماشية أو الخيول أو الغزلان.

### كلافيكولا سالومونيس

تُعرف إصدارات مختلفة من *خاتم الله* من تقليد *لوحة مفاتيح سليمان* وتحديداً من مخطوطة إيطالية في مجموعة هايمان جوزيف مايكل في مكتبة بودليان (MS. مايكل 276)؛ وقام جون أوبري عام 1674 بعمل نسخة، أيضًا في مكتبة بودليان (MS. أوبري 24).

بداية اكتشافها
--------------

ب نهاية القرن الرابع عشر ظهرت أقدم المخطوطات ل*خاتم الله* هي المخطوطة رقم 313 من مجموعة هانز سلون في المتحف البريطاني وكانت مملوكًا جزئيًا لعالم الرياضيات والمُختبِر السحري جون دي، *وفيه أسرار الكتاب الخامس* أو *خمسة كتب من التدريبات الصوفية* (1581-1583) 

  

بالنسبة لجون دي الذي حصل على الوصف الموثوق للختم في عام 1582 عبر وسيطه إدوارد كيلي كان لغرض التطبيق العملي

يمكن أن يتناقض هذا مع أثناسيوس كيرشر الذي كرس شرحًا مفصلاً لـ*خاتم الله* في كتابه *أوديب ايجيبتياكوس* الذي ربط رفض الممارسة السحرية

مراجع
-----

* أيقونة بوابةبوابة الأديان
* أيقونة بوابةبوابة روحانية
* أيقونة بوابةبوابة سحر

|  |
| --- |
| **خاتم الرب** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |
**ولاية السِّند** (بالسندية: سنڌ)‏ كان تقسيمًا إداريًا للخلافة الأموية ولاحقًا للخلافة العباسية في إقليم السِّند، منذ حوالي عام 711 م حيث فتحها الأُمَويُّون على يد القائد العسكري العربي محمد بن القاسم الثَّقَفِيُّ، إلى حوالي عام 861 م حيث تعرَّضت الخِلافة العبَّاسيَّة لضعف شديد ما أدى لظهور لإمارة الحبارية وإمارة ملتان. كان حاكم الولاية يُدعى عامل وكان مسؤولاً يدير مقاطعة الخلافة نيابةً عن الخليفة على ما يعرف الآن بالسند وجنوب البنجاب في باكستان، مع كون مكران في بلوشستان أيضًا تحت سيطرته عادةً.

كان الحاكم هو المسؤول الإسلامي الرئيسي في المحافظة وكان مسؤولاً عن الحفاظ على الأمن في المنطقة. بصفته قائدًا للجيش الإقليمي، كان مسؤولاً أيضًا عن تنفيذ حملات ضد ممالك الهند غير المسلمة. تم اختيار الولاة المعينين في المنطقة إما مباشرة من قبل الخليفة أو من قبل مرؤوس مفوض، وظلوا في مناصبهم حتى وفاتهم أو إقالتهم.

 العملة الأموية في الهند من زمن والي السند الأول محمد بن قاسم. صُكَّت في الهند (ربما في مدينة ملتان)، بتاريخ 97 هـ (715-716 م): على الوجه زخرفة دائرية *"بسم الله، ضرب هذا الدرهم في الهند* *سنة سبع وتسعين»*.
 عملة موسى البرمكي، والي السند العباسي (حوالي 218-221 م، 833-836). نقلاً عن المعتصم بـ«أبو أمام إسحاق».

### تراجع السلطة العباسية

 خريطة إمارة الحبارية وإمارة ملتان، التي حلت محل ولاية السند حوالي عام 854 م.
على مدار منتصف القرن التاسع، تضاءلت السلطة العباسية في السند تدريجيًا. بدأت حقبة جديدة في تاريخ المحافظة عام 854، عندما تم تعيين عمر بن عبد العزيز الحباري، أحد السكان العرب المحليين في السند، لحكم البلاد. بعد فترة وجيزة دخلت الحكومة المركزية في فترة أزمة شلت قدرتها على الحفاظ على سلطتها في المحافظات. سمح هذا الركود لعمر بحكم السند دون أي تدخل من محكمة الخليفة في سامراء. انتهى عمر إلى إنشاء سلالة وراثية، وهي سلالة الحباريين ، التي حكمت المنصورة لمدة قرنين تقريبًا. على الرغم من أن الحباريين استمروا في الاعتراف بالعباسيين باعتبارهم حكامهم الاسميين، إلا أن السلطة الفعلية للخليفة اختفت إلى حد كبير وأصبح الحباريون مستقلين بحكم الأمر الواقع.

على الرغم من فقدان السيطرة الفعلية على السند، واصلت الحكومة العباسية تعيين حكام الإقليم رسميًا. في عام 871، عيّن وصيّ الخليفة أبو أحمد بن المتوكل الصفاري يعقوب بن الليث حاكمًا على السند. في عام 875، مُنح الجنرال مسرور البلخي السيطرة على معظم المقاطعات الشرقية، بما في ذلك السند. وبعد أربع سنوات، أَُُسْنِّدَت السند مرة أخرى للصفاريين، وحَصَل عمرو بن الليث على التعيين. لكن هذه التعيينات كانت اسمية بحتة، ومن غير المرجح أن يمارس هؤلاء الأفراد أي سلطة فعلية على الحكام المحليين داخل الولاية.

مع تراجع سلطة الحكومة المركزية على السند، مرت المنطقة بفترة من اللامركزية. يبدو أن سلطة الحباريين كانت مقتصرة إلى حد كبير على السند، ولم تمتد إلى مكران وتوران وملتان، والتي انفصلت جميعها تحت سلالات منفصلة. كما استمر بعض الحكام في هذه المناطق في الاعتراف اسميًا بالخليفة كحاكم لهم، لكنهم كانوا يتمتعون بالحكم الذاتي فعليًا؛ ورفض آخرون سلطة الخليفة تمامًا وكانوا مستقلين تمامًا. استمرت هذه السلالات الصغيرة في الحكم في مناطقها حتى أوائل القرن الحادي عشر، عندما غزا الغزنويون الهند وضموا معظم الأراضي الإسلامية في البلاد.

ملحوظات
-------

1. ↑  Al-Ya'qubi, pp. 388, 557, 448, 599; al-Tabari, v. 32: p. 106
2. ↑  Baloch and Rafiqi, p. 294
3. ↑  Al-Tabari, v. 36: p. 119
4. ↑  Al-Tabari, v. 36: p. 166
5. ↑  Al-Tabari, v. 36: p. 205
6. ↑  Wink, 211-2
7. ↑  Baloch and Rafiqi, pp. 294–6; 296 ff.

* أيقونة بوابةبوابة الوطن العربي
**قوات المظلات في الجمهورية العربية اليمنية** فصيل عسكري في الجيش اليمني تكون من سلاح المظلات وسلاح الصاعقة ومدرسة المظلات ومدرسة الصاعقة في العام 1970 ، حيث قام القائد العسكري آنذاك عبدالله عبدالعالم بتوحيدها وأصبح قائداً لها من 1970 إلى 1978.
كانت قوات المظلات تمثل قوات النخبة في الجيش اليمني وبرز دورها في عهد الرئيس عبد الرحمن الأرياني وفي عهد الرئيس ابراهيم الحمدي. 



قوات المظلات في الجمهورية العربية اليمنية في السبعينيات بقيادة عبدالله عبدالعالم
.

تاريخ قوات المظلات
------------------

تشكلت في العام 1970 بعد دمج سلاح المظلات وسلاح الصاعقة ومدرسة المظلات ومدرسة الصاعقة وكان لها دور رئيسياً في حركة 13 يونيو التصحيحية 1974 م.
كان لقوات المظلات الدور الأبرز في 27 ابريل 1975 م والذي أطلق عليه بعد ذلك اسم (عيد الجيش).وفي 27 أبريل 1975 قامت بما يشبه الانقلاب على مراكز القوى.

عقيدتها العسكرية
----------------

* كانت تعتبر قوات المظلات القوات الوحيدة من نوعها المتواجدة في شبه الجزيرة العربية
* كانت ترفع شعار الجيش للحرب والسلم والاعمار
* كان دورها يشمل البناء وشق الطرقات وحفر الآبار وبناء المدارس في كل المناطق اليمنية والدفاع عن اليمن.
* قوات المظلات تبني بيد وتقاتل باليد الأخرى دفاعاً عن الثورة والجمهورية والتقدم والتطور والتنمية والتطوير.
* أفراد قوات المظلات يتميزون باللياقة والتدريب العالي والحرفية.

تصفيتها
-------

تم تصفية هذه القوات والقضاء عليها بعد اغتيال الرئيس ابراهيم الحمدي وتم ملاحقة هذه القوات وتدميرها بشكل ممنهج وتم نفي قائدها عبد الله عبد العالم إلى جنوب اليمن.

مصادر
-----

1. ↑  عبدالله عبدالعالم: لن أتخلى عن جريمة اغتيال الحمدي ومازلت ادفع ثمن مواقفي حتى اليوم نسخة محفوظة 02 أبريل 2016 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  المشير عبدالله عبدالعالم يظهر مجددا في تربة تعز  نسخة محفوظة 03 أبريل 2016 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  عبدالله عبدالعالم لشباب اليمن: سقوط صالح في أيديكم نسخة محفوظة 02 أبريل 2016 على موقع واي باك مشين.
4. ↑  في ذكراها الـ 40 حركة 13 يونيو العهد الذهبي لليمن ومؤسسها الحمدي  نسخة محفوظة 03 أبريل 2016 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة القوات المسلحة اليمنية
* أيقونة بوابةبوابة اليمن
لمعانٍ أخرى، طالع حزب الوحدة الوطنية (توضيح).

**حزب الوحدة الوطنية** (بالإنجليزية: National Social Christian Party) حزبًا سياسيًا كنديًا شكله أدريان أركاند في فبراير 1934. تعامل الحزب مع معاداة السامية، والنازية للزعيم الألماني أدولف هتلر. عرف الحزب لاحقًا باسم **حزب الوحدة الوطنية الاشتراكية الكندية** أو **حزب الوحدة الوطنية**.

الثلاثينات
----------

تم تشكيل الحزب من قبل أدريان أركاند في فبراير 1934. عرف باسم **الحزب الاشتراكي القومي المسيحي**. كان أركاند فاشيًا ومعادًيا للسامية في كيبيك. من المعجبين بأدولف هتلر، أشار أركاند إلى نفسه باسم «الفوهرر الكندي».

في أكتوبر 1934، اندمج الحزب مع **الحزب الوطني الكندي**، الذي كان مقره في مقاطعات البراري. بحلول منتصف الثلاثينيات من القرن الماضي، حقق الحزب بعض النجاح، حيث تمركز بضعة آلاف من الأعضاء في كيبيك وكولومبيا البريطانية وألبرتا.

كانت المجموعة معروفة بالعامية باسم «القمصان الزرقاء»، وكانت تقاتل عادة مع المهاجرين والأقليات الكندية والجماعات اليسارية. تباهت المجموعة بأنها ستسيطر على السلطة في كندا، لكن الحزب بالغ في حجم تأثيره.

الحظر
-----

في 30 أيار (مايو) 1940، تم حظر الحزب بموجب قانون الدفاع عن كندا لقانون تدابير الحرب، وتم اعتقال واحتجاز أركاند والعديد من أتباعه طوال فترة الحرب.

ما بعد الحرب
------------

خاض أركاند الانتخابات الفيدرالية عام 1949 كمرشح لحزب الوحدة الوطنية. احتل المركز الثاني وحصل على 5,590 صوتًا (29.1٪ من الإجمالي). احتل المرتبة الثانية مرة أخرى بحصوله على 39 في المائة من الأصوات عندما خاض الانتخابات باعتباره «قوميا» في الانتخابات الفيدرالية لعام 1953.

كان آخر حدث علني للحزب هو تجمع حاشد في 14 نوفمبر 1965 في ملعب بول ساوفي بمونتريال بحضور 850 من أتباع أركاند.

المراجع
-------

1. ↑  "Fondation du Parti national social chrétien". *bilan.usherbrooke.ca*. مؤرشف من الأصل في 2019-06-05. اطلع عليه بتاريخ 2018-09-14.
2. ↑  Richelieu—Verchères Riding history from the مكتبة البرلمان  "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2011-01-01. اطلع عليه بتاريخ 2019-12-30.`{{استشهاد ويب}}`: صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)

* أيقونة بوابةبوابة السياسة
* أيقونة بوابةبوابة علوم سياسية
* أيقونة بوابةبوابة كندا
* أيقونة بوابةبوابة كيبيك
**فيمن** (بالإنجليزية: FEMEN، بالأوكرانية: Фемен)، هي حركة أوكرانية نسائية ناشطة تهدف إلى حماية حقوق المرأة. أصبحت المنظمة معروفة دوليًا بتنظيم احتجاجات مثيرة للجدل للفت الأنظار لما تعتبره المنظمة الكيل بمكيالين والمعايير الاجتماعية المزدوجة في التعامل مع النساء وضد ظواهر السياحة الجنسية والمؤسسات الدينية والتمييز الجنسي ورهاب المثلية ومواضيع اجتماعية ووطنية ودولية أخرى. تأسست المجموعة في أوكرانيا، ومقرها الآن في العاصمة الفرنسية باريس.

تصف المنظمة نفسها بأنها "تحارب ثلاثة مظاهر هي "الاستغلال الجنسي للنساء والدكتاتورية والدين"، وذكرت أن هدفها هو "حماية حقوق المرأة". وقد تم اعتقال ناشطات فيمن بشكل منتظم من قبل الشرطة ردًا على احتجاجاتهن في عدد من الدول.

تعتبر فيمن من أكثر المنظمات إثارة للجدل في العالم، وتشتهر ناشطات هذه الحركة باحتجاجاتهن العلنية على قضايا مثل الدعارة والإجهاض وارتداء الحجاب، كما تقوم الحركة بحملات منتظمة ضد موقف الكنيسة الكاثوليكية من زواج المثليين.

التاريخ
-------

يُنسب إلى آنا هوتسل تأسيس حركة فيمين في 10 أبريل 2008، بعد أن أصبحت مدركة لقصص النساء الأوكرانيات اللواتي خُدعن في الخارج وتم استغلالهن جنسيًا. ومع ذلك، وفقا للفيلم الوثائقي الذي صور في عام 2013 من قبل كيتي غرين "*أوكرانيا ليست بيت دعارة"*، تأسست فيمن على يد فيكتور سفياتسكي، وفي شهر سبتمبر / أيلول 2013، ردت إينا شيفتشينكو على الفيلم الوثائقي قائلة بأن سفياتسكي قاد الحركة قبلنا، وهذا لأننا لم نكن نعرف كيف نقاوم ونقاتل... وبعدها قررت مغادرة أوكرانيا إلى فرنسا لتأسيس حركة فيمين جديدة".

نظمت حركة فيمن احتجاجًا في كييف خلال الانتخابات الرئاسية الأوكرانية عام 2010 ضد انتخاب فيكتور يانوكوفيتش. ورفعت الناشطات لافتات مكتوب عليها «بدأت الحرب اليوم» و«أوقفوا اغتصاب البلاد».

منذ مايو 2011، بدأت مجموعة من الوسائل الإعلامية الدولية في نقل ومواكبة أعمال ونشاطات الحركة، وهذا ما جعل الحركة تكتسب طابعًا وزخمًا دوليًا.

لدى فيمين عدة فروع دولية. وقد تم إغلاق مكتب فيمين في موطنهم الأصلي كييف وغادرت قيادة المنظمة أوكرانيا («خوفا على حياتهم وحريتهم») في أغسطس 2013.

### فيمين فرنسا

فيمن فرنسا هي الفرع الفرنسي لحركة فيمن، فبعد كسر صليب بالقرب من ميدان نيزاليزنوستي في كييف في أغسطس 2012، غادرت إينا شيفتشينكو البلاد وذهبت إلى باريس لتأسيس فيمين فرنسا، وهو مركز تدريب للناشطين. افتتح مركز التدريب الدولي في 18 سبتمبر 2012.

انظر أيضًا
----------

* النسوية
* المساواة بين الجنسين

المراجع
-------

وصلات خارجية
------------

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: فيمن |



| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
| وطنية | 
* المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
* المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)

 |
| أخرى | 
* النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)

 |

* أيقونة بوابةبوابة أوكرانيا
* أيقونة بوابةبوابة الأديان
* أيقونة بوابةبوابة السياسة
* أيقونة بوابةبوابة القانون
* أيقونة بوابةبوابة المرأة
* أيقونة بوابةبوابة باريس
* أيقونة بوابةبوابة حقوق الإنسان
* أيقونة بوابةبوابة عقد 2000
* أيقونة بوابةبوابة عقد 2010
* أيقونة بوابةبوابة نسوية
هذه المقالة عن صوفي ثروت. لمعانٍ أخرى، طالع صوفي (توضيح).

**صوفي ثروت**، أو صفية ثروت، وُلدت بالقاهرة في 16 يوليو من عام 1934، ودرست في مدرسة سانت كلير ثم التحقت بالجامعة الأمريكية حيث تخرجت منها عام 1966. عملت بعد تخرجها مدرسة للتاريخ ومدربة للسباحة، حيث كونت أول فريق مصري للسباحة التوقيعية، البالية المائي، ووصلت لبطولة أفريقيا واشتركت بالفريق في الأوليمبياد. وكان لها دورًا في العمل الاجتماعي العام. اشتركت في الخمسينيات في فيلم بين الأطلال، حيث مثلت ابنه الفنانة فاتن حمامة. يرجع لها الفضل في دخول أرياضة السباحة الإيقاعية إلى مصر في أوائل الستينات. شاركت في أكثر من 20 جولة عالمية لإبراز فتيات مصر في تلك الرياضة، وكذلك معسكرات التدريب التي أقيمت في منزلها وعلى نفقتها الخاصة، حتى أصبحت مصر مميزة في تلك الرياضة؛ وتشارك فيها أكثر من 1000 لاعبة في 8 نوادٍ مختلفة على مستوى الجمهورية.

تُعد صوفي من رائدات الرياضة النسائية في مصر، حيث حصلت على أول بطولة في السباحة، وعمرها 14 عامًا، وبطولة التنس عام 1950، وقد شاركت إسماعيل الشافعي في الفوز ببطولة الزوجي المختلط في التنس عام 1962. ومارست رياضات الإسكواش وسلاح الشيش وكرة اليد وكرة السلة كمحترفة وفازت بالعديد من الميدليات. وفي التسعينات، أنشات ثروت الصفحة الرياضية في جريدة الأهرام ويكلي، حيث عملت محررة بها. وتُوفيت في سبتمبر 2009.

أعمال درامية
------------

* عندما نحب: 1967
* البنات والصيف (فيلم): 1960 - عفاف
* رحلة إلى القمر:1959 -ستيلا
* بين الأطلال:1959 - منى محمود فهمي
* باب الحديد:1958 - حلاوتهم
* صاحبة الملاليم:1949

انظر أيضًا
----------

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| * نور الشربيني
* فاطمة نبيل
* صوفي ويصا
 | * جيهان خورشيد
* سامية محرز
* فاطمة عمر
 | * سامية محرز (مترجمة)
* فاطمة نبيل
 |

مصادر
-----

1. ↑  اتحاد السباحة يعلن أسماء رؤساء المناطق واللجان الأحد نسخة محفوظة 19 سبتمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  صفية ثروت نسخة محفوظة 28 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  صفية ثروت مدربة فريق السباحة التوقيعية:لن نحصل على أكثر من المركز السادس في الأوليمبياد نسخة محفوظة 07 أغسطس 2016 على موقع واي باك مشين.
4. ↑  بالصور| «السباحة الإيقاعية».. فن وأنوثة وعضلات نسخة محفوظة 08 يونيو 2017 على موقع واي باك مشين.
5. ↑  مواقف وطرائف يكتبها: جلال علام نسخة محفوظة 24 يونيو 2016 على موقع واي باك مشين.
6. ↑  Obituary: Egypt's Esther نسخة محفوظة 17 يونيو 2016 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة مصر
* أيقونة بوابةبوابة تمثيل
* أيقونة بوابةبوابة المرأة
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
المسيح الرب: خارج مصر (2005) هو كتاب لآن رايس الذي يصور حياة يسوع المسيح في عمر 7 إلى 8. كتبت رايس الرواية بعد عودتها إلى الكنيسة الكاثوليكية في عام 1998.

التعليقات
---------

موقع بليفنت سمي المسيح الرب: خارج مصر كتابه للعام 2005 على أساس «إبداعه، دورته الفريدة في واحدة من أهم الشخصيات الدينية في العالم، وتأثيرها على المسيحيين وغيرهم من القراء». وقالت جانيت ماسلين من صحيفة نيويورك تايمز «إن ضبط النفس وجمال الرب يسوع في الصلاة هو أمر مفاجيء لمفاجأة قراء رايس العاديين وجذب قارئات جديدة». قال ليف غروسمان من مجلة تايم «إن هذا في الواقع عبارة عن معالجة تاريخية حرفية مكثفة لمدة عام في حياة يسوع، مكتوبة بلغة بسيطة ومغرية».

الفيلم
------

كان من المقرر أن يبدأ تصوير الفيلم المستند على الكتاب في أكتوبر 2007 في إسرائيل، أنتج من قبل ديفيد كيركباتريك، المؤسس المشارك لـ Good News Holdings.إنتاج الشركة تأمل في إطلاق الفيلم في خريف 2008. ولكن المشروع ألغي بسبب «خلافات خلاقة».

أعلنت رايس أن هناك تطوراً جديداً للفيلم المقتبس. تم كتابتها وإخراجها من قبل سايروس نوراستي (زوجته، بيتسي، ساعدته أيضا). حصلت شركة توزيع الأفلام المحدودة (FilmDistrict) في وقت مبكر على حقوق التوزيع في الولايات المتحدة، ولكن تحول التوزيع إلى فوكس فيتشرز. وفقًا لرايس، من المقرر أن يبدأ الإنتاج في خريف 2014 في روما، إيطاليا، مع تحديد موعد الإصدار المبدئي للفيلم في 23 مارس 2016.

بدأ الإنتاج في 11 سبتمبر 2014، في ماتيرا، إيطاليا، واختتم في وقت ما قبل نوفمبر. تم إصدار الفيلم في الولايات المتحدة في 11 آذار 2016.

الكتب المتبعة
-------------

نشر الكتاب الثاني في السلسلة، المسيح الرب: الطريق إلى سيناء.

أثناء الإجابة على الأسئلة في عام 2012 في New York Comic-Con، أكدت آن أنها ليست لديها نية لتطوير كتاب ثالث بسبب الجدل المحتمل الذي قد يولده.

مراجع
-----

1. ↑  ""The Best Spiritual Book of the Year"". مؤرشف من الأصل في 2018-10-15.
2. ↑  Janet، Maslin. ""A Boy Tells of Angels, Bethlehem and Family"". NYTimes.com. مؤرشف من الأصل في 2012-12-31.
3. ↑  ""The Young Messiah"". IMDb. مؤرشف من الأصل في 2018-12-08.
4. ↑  "The Passion of the Rice". *IGN*. مؤرشف من الأصل في 2012-02-11.
5. ↑  "Out of Egypt Scrapped". *Christianity Today Movies*. مؤرشف من الأصل في 2009-02-10.
6. 1 2  ""FilmDistrict Buys 'Christ The Lord' Pic Based On Anne Rice Novel For 2015 Bow"". مؤرشف من الأصل في 2014-06-18.
7. ↑  ""Jesus Movie 'Christ the Lord' to Hit Theaters on Easter Eve 2016"". مؤرشف من الأصل في 2017-12-01.
8. ↑  ""Ann Rice Panel from New York Comic Con 2012"". *YouTube*. 16 أكتوبر 2012. مؤرشف من الأصل في 2016-03-06.

وصلات خارجية
------------

* نيوزويك
* تعليقات Powells.com

* أيقونة بوابةبوابة الولايات المتحدة
* أيقونة بوابةبوابة حكايات الرعب
* أيقونة بوابةبوابة روايات
* أيقونة بوابةبوابة كتب
**خربة الوطن** هي، قرية فلسطينية في النقب غير مُعترف بها حيث تقع جنوبي شارع 31. يقطن القرية حوالي 3200 مواطن. تأسّست قرية خُربة الوطن قبل قيام دولة إسرائيل، وسُمّيت على اسم الخُربة المعروفة في المكان "خُربة الوطن" ، وتضمّ القرية تجمعًا لعدة عائلات عربية كبيرة سكنتها تاريخيًا، وأخرى هُجّرت إليها بعد النكبة.

يسكن الأهالي عن أطراف خربة الوطن، أمّا الأراضي المفتوحة فتقع في منتصف القرية، كأنّ البيوت تحمي مخزونها من الأرض الزراعية. معظم الأهالي في خربة الوطن يملك مستندات تاريخية تثبت ملكيته للأرض، وحتى من لا يملك أوراقًا تركية أو بريطانية، "فالأرض في قرى النقب مسلوبة الاعتراف متعارف عليها بالشبر بشهادة الأهالي، لم يعتدِ أحد على أرض أحد يومًا، والأرض أغلى من النفس"، كلها جمل ذكرها الأهالي المعتصمون في أرض السيد قاسم أبو رقيق.

يوجد في القرية مقبرة  وقد أُقيمت قبل عام 1948، كما يوجد عدّة آبار مياه والتي تخدم سكّان القرية حتّى يومنا هذا. 

تتعرّض بيوت القرية لعمليّات هدم متكرّرة، و هناك أوامر هدم عديدة موزّعة على البيوت في القرية. سكّان القرية يقترحون اقتراحين للاعتراف بها: الأوّل- توسيع نفوذ قرية السيّد المجاورة لتشملهم، و الثاني-الاعتراف بالقرية كقرية زراعيّة مستقلّة.

في السنوات (2015-2019) وخاصّة بعد استلام المدعوّ أوري أريئيل ملفّ سلطة عرب النقب وفي فترته ازدادت وتيرة هدم البيوت ومصادرة الأراضي وأوامر الإخلاء وظهرت مخطّطات تهدف الى هدم البيوت كمخطّط الكيرن كييمت، مخطّط شارع 6، مخطّط منجم الفوسفات، مخطّط الكرفانات، مخطّط أنابيب النفط، مخطّط إقامة مستوطنات جديدة على أراضي النقب وغير ذلك من المخطّطات التي تهدف إلى مصادرة أراضي الأهل في النقب.

استطاعت اللجنة المحلّيّة بالتعاون مع أهالي القرية والمنطقة إفشال مخطّط التشجير من أجل التهجير الذي كان ينوي مصادرة 40 ألف دونم من دونمات الأهل في النقب فقد توقّف هذا المخطّط الخبيث عند حدود القرية وحين أرادت دائرة أراضي إسرائيل الانتقال إلى قرية الرويس المجاورة استنسخ الأهل هناك تجربة خربة الوطن فبنوا خيمة اعتصام وانتخبوا لجنة محلّيّة والتحموا مع الأهل والمجلس الإقليميّ وكلّ القوى الفاعلة في مواجهة هذا المخطّط.

مراجع
-----

1. ↑  عرب ٤٨ (29 May 2020). "خربة الوطن في النقب: السلطات تريدها اسمًا على مسمّى". *موقع عرب 48* (بالإنجليزية). Archived from the original on 2022-10-05. Retrieved 2023-12-13.`{{استشهاد ويب}}`: صيانة الاستشهاد: أسماء عددية: قائمة المؤلفين (link)
2. ↑  tahaeg8110 (29 أغسطس 2020). ""خربة وطن" في النقب..من التهديد بالتهجير والتشجير إلى قرية على مسار الاعتراف". *موطني 48*. مؤرشف من الأصل في 2022-10-07. اطلع عليه بتاريخ 2023-12-13.`{{استشهاد ويب}}`: صيانة الاستشهاد: أسماء عددية: قائمة المؤلفين (link)

* أيقونة بوابةبوابة فلسطين
**طه سليمان حماد** ولد (10 مارس 1976م -)، فنان سوداني من مواليد شمبات الحلة (فريق العرب) بمدينة الخرطوم بحري. درس في مدرسة الصافية الابتدائية. ثم درس المرحلة المتوسطة في مدرسة شمبات الغربية المتوسطة. ثم درس المرحلة الثانوية في مدرسه شمبات الثانوية (ود السايح) شمبات الأراضي و تعد هذه من أقدم مدارس شمبات. ثم تخرج ودرس تقنية المعلومات في جامعة العلوم والتقانة. وهو أول فنان سوداني يسجل ألبوم يتكون من 14 أغنية بتقنية عالية النقاء في الصوت وتوزيع الموسيقى.
وهو يعتبر من أميز الفنانين السودانيين لطريقته، وتميزه في أداء الأغاني، ولقد تلقى إشادة كبيرة من الموسيقار الراحل محمد وردي الذي اعتبره من أفضل الفنانين الشباب وقام بتلحين أغنية له بعنوان الدموع من كلمات الشاعر إسحاق الحلنقي.

بداياته
-------

بدأ في فرقة بلدينا ومنها إلى فرقة رؤى قبل أن ينتقل إلى فرقة آل البيت قبل أن يتم الانفصال وينضم إلى فرقه أولاد البيت وكان معه في ذلك الحين في الفرقة. محمود حسن القاسم (شقيق الشاعر ديكور) وأمين حسب الرسول (عقد الجلاد) وجيلاني (ابن الملحن الراحل سليمان زين العابدين) وصلاح وجك وأخيرًا محمد الخاتم وكانت تقريبًا البداية مع الفرقة سنه 1992 قبل أن يتم الانفصال سنه 1998 وأشهر ألبوماته **الفرقة**،  **شوقك** و**الولد ده**

أغانيه وألبوماته
----------------

تغنى طه بأكثر من 130 أغنية خاصة وتعامل مع كثير من الشعراء على رأسهم محمد حسن القاسم ديكور وخالد الوزير وأمجد حمزه وغيرهم. ومن ألبوماته:

* ألبوم فرحني
* ألبوم يا قمر
* ألبوم بريدك

الأغاني المصورة
---------------

تجربة طه سليمان في عالم الأغاني المصورة تعتبر فريده من نوعها كونه أول مغن سوداني يصدر أغنية مصورة بمواصفات عالمية وهو كليب **عايز أعيش** وكليب «بريدك» اللذي كان عنوانا اساسيا لالبومه الغنائي انذاك وعرض على كثير من الشاشات والتلفزيونات العربية وبدأ السلطان يشق طريقه للعالمية ولكن في السودان انتقد بشده من قبل النقاد في الفيديو كليب.
كماقام بإنتاج كليب «بعيد عنكي» اللذي صاغ كلماته الاغنيه الشاعر الشاب المتميز جهاد عوض الله وقامت بتلحين الكلمات الاستاذة ساميه الهندي واخراج العمل على يد المخرج الشاب المتميز علي التجاني وفي ذلك الكليب ظهر طه سليمان بدور جديد ولعب دور مساعد المخرج وكان ايقاع الكليب هو ايقاع غرب السودان ويسمى«المردوم» ويعكس الكليب صورة ايقاع غرب بلدنا الحبيب للعالم وخروجه من نطاق المحلية إلى العالميه وكان ذلك الهدف الرئيسي كما اعرب السلطان في مؤتمره الصحفي لتدشين الكليب في فندق كورينثيا ببرج الفاتح بالخرطوم وقد كان حضورا اعلاميا مكثفا على راسهم الاستاذ القدير السرقدور والموسيقار احمد المك وكبار شخصيات الفن السوداني في لفته بارعه وتظهر اهميه العمل من جانب السطان

مراجع
-----

1. ↑  "ويكيبيديا، الموسوعة الحرة". *ar.wikipedia.org*. اطلع عليه بتاريخ 2024-02-12.

* موقع سودارس

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة السودان
* أيقونة بوابةبوابة موسيقى
.

**الإمبراطور تساو روي** (pronunciationⓘ) (204 أو 205 – 22 يناير 239) هو الإمبراطور الثاني لمملكة تساو واي خلال فترة الممالك الثلاث.

ولادته
------

تساو روي هو ابن ساو بي و حفيد ملك واي تساو تساو
ووالدته زوجة يوان شي ابن الجنرال يوان شاو فعندما سقطت جي زي بيد تساو تساو تزوجها تساو بي وأنجبت له تساو روي سنة 204 م أو 206

حياته المبكرة
-------------

عقب هزيمة يوان شاو في الحرب أهدى تساو تساو إبنه تساو بي زوجة يوان شي ابن يوان شاو لإبنه تساو بي وبعد زواجه منها أنجبت له بعد 8 شهور تساو روي وكان تساو بي غاضبا جدا بسبب اعتقاده بإنه ابن يوان شي لذلك أرسله مع أمه عندما أصبح إمبراطورا للإقامة في بينغ وأعطاه لقب بينغ يوان فقط ولم يعينه في منصب ولي العهد وعندما تزوج تساو بي مجددا أنجب طفلا سماه تساو ري وهو شبيه باسم تساو روي بعدها أجبر تساو بي والدته على الانتحار.

تقلده العرش
-----------

لم يقم الإمبراطور تساو بي بتعيين أي أمير في منصب ولي العهد لكن تساو بي عندما توفي في 226 توجه كإمبراطور لواي بالرغم من شكه أنه ليس من عائلة تساو.
كان تساو روي شخصية ذكية وشجاعة وقادرة ولعل أبرز الأمور التي أظهر فيها ذكائه هو إجادة تعيين المسؤولين أمثال سيما يي.

وفاته
-----

بعد أن تمت هزيمة جوكيه ليانغ سنة 234 ووفاته على يد سيما يي لم يعش الإمبراطور تساو ري بعدها إلا 6 سنوات وعندما توفي سنة 239 ميلادية عهد لإبنه بالتبني تساو فينغ الذي كان يبلغ 10 سنوات وقام تساو ري بتعيين تساو شوانغ ابن تساو زين في منصب الوصي على العرش

حادثة مقابر غاوبينغ
-------------------

توفي الإمبراطور تساو روي عن عمر يناهز 36 وعندما علم أنه سيموت قرر تعيين تساو شوانغ ابن عدو سيما يي اللدود تساو زين في منصب وصي على الإمبراطور تساو فينغ وورث تساو شوانغ حقد أبيه على عشيرة سيما وسيما يي بالأخص.
صادف يوم زيارة الأسلاف في مقابر غاوبينغ سنة 243 لكن تساو شوانغ كان حذرا ولم يخرج في البداية.
وكان الإمبراطور تساو بي قد أعطي له جارية تسمى جينغ شو فتزوجها سيما يي وكانت جاسوسة لتساو بي وبعدها تساو روي فصادف يوم ولادتها يوم زيارة الأسلاف.
فدس سيما لها السم وقتلها سرا وبعدها إدعى أن أصيب بجلطة وسيموت فخرج تساو شوانغ وهو مطمئن.
بعدها جمع سيما يي الجنرالات الذين يحبونه.
فذهب بهم للقصر الإمبراطوري وهناك أجبر الإمبراطورة الأم على إصدار أمر للجيش بقتل تساو شوانغ وتعيين سيما يي رئيسا للوزراء فوافقت تم وفي طريق العودة من غاوبينغ قتل سيما يي تساو شوانغ وبذلك أصبح سيما يي الأمر الناهي في مملكة واي.

انظر أيضا
---------

* مملكة هان
* مملكة واي

مراجع
-----

1. ↑  趙崇絢, *雞肋* (بLiterary Chinese), QID:Q18886089
2. ↑  0004 1010 1980 "معلومات عن الإمبراطور تساو روي على موقع isni.org". isni.org. `{{استشهاد ويب}}`: تحقق من قيمة `|مسار=` (مساعدة)
3. ↑  "معلومات عن الإمبراطور تساو روي على موقع viaf.org". viaf.org. مؤرشف من الأصل في 2022-02-11.
4. ↑  "معلومات عن الإمبراطور تساو روي على موقع authority.dila.edu.tw". authority.dila.edu.tw. مؤرشف من الأصل في 2021-07-24.

* أيقونة بوابةبوابة أسرة هان الصينية
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة الصين

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* الاسم المعياري الدولي (ISNI)
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
| وطنية | 
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)

 |
**الضيقة العظيمة** (او **المحنة العظيمة،** English: Great tribulation) في علم الأخرة المسيحي هي فترة من الاضطرابات والكوارث التي ستسبق مجيء يسوع المسيح الثاني، عندما سيظهر عدو المسيح (Antichrist، او المسيح الدجال في الاسلام) ويشن حربًا ضد شعب المسيح، ويتبع ذلك ظهور يسوع المسيح في السماء ليقضي على عدو المسيح وجنوده، ليبدأ بعد ذلك عصر السلام الأبدي (الالفية).

يستند الاعتقاد إلى عدد من آيات الكتاب المقدس، كما قال يسوع في موعظة الزيتون في متى 24: 21-22:

> "لأنه يكون حينئذ ضيق عظيم لم يكن مثله منذ ابتداء العالم إلى الآن، ولن يكون."
> 
> 

> "وإن لم تقصر تلك الأيام لم يخلص كل جسد، ولكن من أجل المختارين تقصر تلك الأيام."
> 
> 

وهي فترة من سبع سنوات، مقسمة إلى قسمين: ثلاث سنوات ونصف من الضيقة الصغيرة، وثلاث سنوات ونصف من الضيقة العظيمة، كما ستحدث أيضًا العديد من الكوارث الطبيعية، مثل المجاعات والحروب والزلازل.

الآراء
------

يعتقد المسيحيون أن الضيقة العظيمة ستكون حدثًا واقعيًا سيحدث في المستقبل. ومع ذلك، فإن هناك بعض المسيحيين الذين لا يؤمنون بهذا الحدث، ويعتقدون أنه مجرد رمز لصراع بين الخير والشر.

مراجع
-----

1. 1 2  "الضيقة العظيمة | St-Takla.org". *st-takla.org*. مؤرشف من الأصل في 2022-05-21. اطلع عليه بتاريخ 2023-09-03.
2. ↑  "FAQ: What is the Antichrist and is it in the Bible? | Bible & Archaeology - The University of Iowa". *bam.sites.uiowa.edu* (بالإنجليزية). Archived from the original on 2023-06-25. Retrieved 2023-09-03.
3. ↑  "Revelation 13:7 - Bible Gateway". *www.biblegateway.com* (بالإنجليزية). Archived from the original on 2023-09-03. Retrieved 2023-09-03.
4. ↑  Bandy, Alan S. "Views of the Millennium". *The Gospel Coalition* (بالإنجليزية الأمريكية). Archived from the original on 2023-09-03. Retrieved 2023-09-03.
5. ↑  *See* Matthew 24, Mark 13, and Luke 21.
6. ↑

|  |
| --- |
| **الضيقة العظيمة** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |


|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي: وطنية عدلها في ويكي بيانات | 
* المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)

 |

* أيقونة بوابةبوابة المسيحية
**قائمة أباطرة هان**
بعد نهاية عصر سلالة تشين استطاع ليو بانغ التغلب على معظم أمراء الحروب في البلاد وبعد هزيمته شيانغ يو في معركة كاي شيا أعلن ليوبانغ نفسه إمبراطورا على البلاد وأسس مملكة هان وسمى نفسه بالإمبراطور غاوزو وفرض قوانين إصلاحية وخفض الضرائب كما قام بتنظيم البلاد مما ساهم في انتعاش الاقتصاد. وبالرغم من ضعف الأغلبية من أباطرة هان إلا أنهم كانوا يتمتعون بشخصية الإمبراطور الهادف القوي وساهمت أعمالهم في دعم استقرار وتطور الصين الذي نشهده الآن بل وعرفت البلاد في عهدهم بالإمبراطورية القوية.

قائمة اباطرة هان
----------------

أسرة هان

```
**هان الغربية**
```

1. الإمبراطور غاوزو

```
**ليو بانغ**
```

(207 ق.م-195 ق.م)

1. الإمبراطور هوي

```
**ليو ينغ**
```

(195 ق.م-188 ق.م)

1. الإمبراطور تيان شاو

```
**ليو غونغ**
```

(188 ق.م-184 ق.م)

1. الإمبراطور هو شاو

```
**ليو هونغ**
```

(184ق.م-180 ق.م)

1. الإمبراطور وين

```
**ليو هينغ**
```

(180 ق.م-164 ق.م)

1. الإمبراطور جينغ

```
**ليو شي**
```

(157ق.م-141 ق.م)

1. الإمبراطور وو

```
**ليو تشي**
```

(141 ق.م-87ق.م)

1. الإمبراطور زاو

```
**ليو فولينغ**
```

(87 ق.م-74 ق.م)

1. الإمبراطور هاي هون

```
**ليو هي**
```

(74 ق.م)

1. الإمبراطور زوان

```
**ليو ينغ يي**
```

(74ق.م-49 ق.م)

1. الإمبراطور يوان من هان

```
**ليو تشي**
```

(49ق.م-33 ق.م)

1. الإمبراطور تشينغ

```
**ليو أو**
```

(33ق.م-7 ق.م)

1. الإمبراطور أي

```
**ليو زين**
```

(7ق.م-1 للميلاد)

1. الإمبراطور ينغ

```
**ليو كان**
```

(1 للميلاد-6 ب.م)

1. **انقلاب وانغ مان**

```
**أسرة شين**
```

1. وانغ مانغ

(9ب.م-23ب.م)

1. أسرة شين

أباطرة هان الشرقية
------------------

الإمبراطور جينغ لي

```
**ليو زوان** 
(23ب.م-25ب.م) 
```

---

1-الإمبراطور غوانزونغ وو

```
**ليو زي**
(25ب.م-57ب.م)
```

---

2-الإمبراطور مينغ

```
**ليو زوانغ**
(57ب.م-75ب.م)
```

---

3-الإمبراطور تشانغ

```
**ليو دا**
(75ب.م-88ب.م)
```

---

4-الإمبراطور هي

```
**ليو زو**
```

(88ب.م-106ب.م)

---

5-الإمبراطور شانغ

```
**ليو لونغ** 
(ستة شهور من سنة 106ب.م) 
```

---

6-الإمبراطور أن

```
**ليو هو** 
(106ب.م-125ب.م) 
```

---

7-الإمبراطور شون

```
**ليو باو**
(125ب.م-144ب.م)
```

---

8-الإمبراطور تشونغ

```
**ليو بينغ**
(144ب.م-145ب.م)
```

---

9-الإمبراطور تشي

```
**ليو زوان**
(145ب.م-146ب.م)
```

---

10-الإمبراطور هوان

```
**ليو شي** 
(147ب.م-168ب.م) 
```

---

11-الإمبراطور لينغ

```
**ليو هونغ**
(168ب.م-189ب.م)
```

**شهد عهده بداية نهاية عصر هان**

---

12-الإمبراطور شاو

```
**ليو بيان**
```

(خمسة شهور من سنة 189ب.م) 

---

13-الإمبراطور شيان

```
**ليو زي**
(189ب.م-220ب.م)
**أخر أباطرة هان الشرقية**
```

---

**أباطرة شو هان**

```
تعتبر شو هان إستمرار لفرع هان الشرقية 
```

---

```
-1الإمبراطور زاو لي 
**ليو باي** 
(220ب.م-223ب.م)
```

---

2-الإمبراطور زياو هواي

```
**ليو شان**
```

(223ب.م-265ب.م)

---

توجد أسر فرعية أخرى تابعة لأسرة هان كأسرة أسرة ليو سونغ التي أخذت الحكم من أسرة جين(265-420) وأسرة هان زاو في عهد الممالك الستة عشر

---

انظر أيضا
---------

* مملكة هان
* الإمبراطور غاوزو
* الإمبراطور شيان

المراجع
-------

* Chen Shou
* كتاب هان
* كتاب هان اللاحق
* لوغوانتشونغ
* سيما غوانغ
* سيما كيان

* أيقونة بوابةبوابة التاريخ
* أيقونة بوابةبوابة الصين
* أيقونة بوابةبوابة أسرة هان الصينية
**حارس القدس**، مسلسل تلفزيوني سوري من ثلاثين حلقة يحكي سيرة المطران هيلاريون كابوتشي من إنتاج المؤسسة العامة للإنتاج التلفزيوني والإذاعي، وإخراج باسل الخطيب، عن نص الكاتب حسن م يوسف، وبطولة الممثل السوري رشيد عساف بينما أدى دوره في مرحلة الشباب الممثل إيهاب شعبان وفي مرحلة الطفولة الممثل الصغير ربيع جان، عُرض لأول مرة في شهر رمضان سنة 2020 

يذكر أن العمل قدّم بنسختين، تلفزيونية، وأخرى سينمائية بسيناريوهين منفصلين، يلتقيان في بعض المشاهد، وترجم الفيلم إلى عدة لغاتٍ عالمية، تمهيداً لمشاركته في عدة مهرجانات حول العالم.

القصة
-----

يندرج المسلسل ضمن إطار السيرة الذاتية، ويعتبر أول عمل درامي يتناول شخصية رجل دين مسيحي على مستوى سوريا والوطن العربي، هو المطران هيلاريون كبوجي (تولد حلب 1922-2017)، والذي أصبح مطراناً لكنيسة الروم الكاثوليك في القدس سنة 1965، وجيّر مكانته الدينية لصالح خدمة القضية الفلسطينية، وخلال الحرب على سوريا قام المطران بدور فعال بنقل وجهة النظر الرسمية عما يجري، وقدم الكثير من الدعم والمساعدات للجرحى والمتضررين.

وقال الكاتب حسن.م. يوسف إنه استغرق أكثر من عام في كتابة السيناريو، ووضع قلبه في خدمة هذه الشخصية، التي وصفها بــ «المستنيرة»، الجدير بالذكر أن الأب الياس زحلاوي قدّم «الاستشارة التاريخية والدينية» لصنّاع المشروع.

وبدأت فكرة مشروع مسلسل وفيلم «حارس القدس»، منذ اليوم التالي لوفاة المطران «إيلاريون كبوجي» مطلع العام 2017، وانطلقت التحضيرات له تحت إدارة ديانا جبور للمؤسسة العامة للإنتاج الإذاعي والتلفزيوني في سوريا، قبل أن يواجه المشروع صعوباتٍ كبيرة مع تغيّر إدارة المؤسسة، ليبصر النور أخيراً بعد 3 سنوات، وخلال مدة تصوير 120 يوماً، امتدت بين سبتمبر/أيلول 2019، ويناير/كانون ثاني 2020.

طاقم العمل
----------

### الممثلون

رشيد عساف، سامية الجزائري، صباح الجزائري،ربيع جان، أمل عرفة، بسام دكاك، إيهاب شعبان، ترف التقي، ليا مباردي، آمال سعد الدين، سليم صبري، نادين قدور، سوزانا الوز، ربا الحلبي، جيما دريوسي، جمال نصار، مالك محمد، عهد ديب، يحيى بيازي، أمير برازي، سالم بولس، وائل شريفي.

انظر أيضًا
----------

* قائمة مسلسلات رمضان 2020

مراجع
-----

1. ↑  Fadi. "مسلسل حارس القدس قريبا ضمن مشروع خبز الحياة". *S A N A*. مؤرشف من الأصل في 2020-04-30. اطلع عليه بتاريخ 2020-04-30.
2. ↑  *مسلسل - حارس القدس - 2020 طاقم العمل، فيديو، الإعلان، صور، النقد الفني، مواعيد العرض*، مؤرشف من الأصل في 2020-11-19، اطلع عليه بتاريخ 2020-04-30
3. ↑  "المخرج باسل الخطيب: "حارس القدس" يعلن موقفنا من "صفقة القرن"". *CNN Arabic*. 19 فبراير 2020. مؤرشف من الأصل في 2020-04-30. اطلع عليه بتاريخ 2020-04-30.
4. ↑  "حارس القدس» على «الميادين»: المطران كبوجي أنيس سهراتنا الرمضانية". *الأخبار*. مؤرشف من الأصل في 2020-04-30. اطلع عليه بتاريخ 2020-04-30.
5. ↑  "حارس القدس". *بوسطة*. مؤرشف من الأصل في 2021-02-13. اطلع عليه بتاريخ 2020-04-30.

* أيقونة بوابةبوابة سوريا
* أيقونة بوابةبوابة تلفاز
**أنا نيثلينج- بول** ( 1906-1992)هي كانت ممثلة ومؤدية ومنتجة أفلام جنوب أفريقية. كانت أيضًا كاتبة كتبت تحت اسم القلم "نيهاوسفور" وأحيانًا "ويناند دو بريس". كانت أول مذيعة تلفزيون في مؤسسة البث الجنوب أفريقية. هي مواليد 24 ديسمبر 1906، في غراف-رينيت وتوفيت 14 أغسطس 1992، في بلومفونتين

سيرة الذاتية
------------

ولدت أنا نيثلينج- بول في غراف-رينيت في 24 ديسمبر 1906، وهي أكبر أربعة أطفال. تعرفت على المسرح في سن الخامسة وشاركت في العروض المسرحية الثانوية في لانغهوفين. شاركت طوال حياتها في أكثر من 50 دراما، معظمها باللغة الأفريقانية. ومن بين أعمالها ترجمات لسبعة دراما شكسبيرية إلى اللغة الأفريقانية. 

توفيت والدتها خلال جائحة الإنفلونزا العظيم في أكتوبر 1918 ، كما وُلد الطفل الذي كانت تتوقعه ميتًا. بعد عامين من وفاتها ، تزوج والدها من جوهانا لو رو وأنجب منها ولدان (بيتر لو رو وفريدريش فيلهلم). توفي والدها عام 1964 بعد بلوغه التسعين من عمره.

أصبحت نيثلينج-بول وزوجها عضوين في حركة أوسپ ووابراندواج المؤيدة للنازية، والتي كانت تعارض بشدة مشاركة جنوب إفريقيا في الحرب العالمية الثانية. لعبت دورًا رئيسيًا في تنظيم مسيرة لنحو 10,000 امرأة ضد الحرب. أصبح زوج نيثلينج-بول جنرالًا في المنظمة ، وتم القبض عليه بسبب تورطه في المنظمة في فبراير 1942. وتم حبسه لاحقًا ، وأطلق سراحه من الحجز في عام 1944. وانفصل الزوجان بعد فترة وجيزة.

حصلت نيثلينج-بول على العديد من الجوائز تقديرا لمساهمتها في مسرح اللغة الأفريقانية. وكانت من بين الجهات المرموقة التي منحتها هذه الجوائز أكاديمية جنوب أفريقيا للعلوم والفنون واتحاد الجمعيات الثقافية الأفريقانية.

المراجع
-------

1. ↑  *Women Marching Into the 21st Century: Wathint' Abafazi, Wathint' Imbokodo* (بالإنجليزية). HSRC Press. 2000. ISBN:978-0-7969-1966-3.
2. ↑  Horne, Jacobus Johannes (1970). *Anna Neethling-Pohl se bydrae tot die Afrikaanse verhoogkuns* (بالأفريقانية). Universiteit van Pretoria.

* أيقونة بوابةبوابة المرأة
* أيقونة بوابةبوابة جنوب إفريقيا
ولد مراد غريب اغا اوغلو في مدينة انقرة بتاريخ 2 اوكتوبر 1969. انهى دراسته الثانوية من ثانوية بورنوفا في مدينة ازمير التركية سنة 1987. تخرج من جامعة انقرة كلية تاريخ وجغرايا قسم مسرح سنة 1993.

كيف اشتهر
=========

بداية ظهوره على الشاشة كانت سنة 2002 من خلال مشاركته في فلم الطين çamur شارك بعدها في عدد من الافلام والمسلسلات

ومن Sahra, Dicle, Bon Olsun هذه الاعمال Suskunlar, Cinayet ve Diğer Yarım مراد غريب اغا اوغلو انضم سنة 2016 الى طاقم عمل مسلسل قيامة ارطغرل الذي يضم كوكبة من النجوم الكبار امثال الممثل الكبير انجين التان دوزياتان والممثلة الشابة اسراء بيلجيتش و الممثلة الكبيرة هوليا دارجان و جينغيز جوشكون و نور الدین سونماز و

جولسيم علي و بورتشين عبد الله. مراد غريب اغا اوغلو يؤدي شخصية الامير السلجوقي سعد الدين كوبيك في هذا المسلسل التاريخي.

حياته
=====

بعد تخرجه من الجامعة انتقل الى مدينة اسطنبول وعمل في مسرح بلدية اسطنبول. شارك في ما يقارب من 40 مسرحية هناك نال على اثرها جائزة افضل ممثل كوميدي / موسيقي سنة 2013 بسبب ما قدمه من اداء مميز ومتنوع.

المراجع
=======

* IMDb'de Murat Garipağaoğluقالب:Webarşiv
* Sinema Türk'te Murat Garipağaoğluقالب:Webarşiv

* أيقونة بوابةبوابة تركيا
* أيقونة بوابةبوابة سينما
* أيقونة بوابةبوابة تلفاز
**أودري بلينولت** ابنة أم أيرلندية وأب أفريقي كان عمدة المدينة، ولدت أودري بيتي سوارت في بريداسدورب. درست الأدب الأفريقي في جامعة ستيلينبوش، وحصلت على درجة الماجستير في اللغتين الأفريقية والهولندية.

في عام 1940، بدأت التدريس في ويلينغتون ثم في ستيلينبوش لاحقًا. في عام 1945، أصبحت رئيسة تحرير مجلة Die Huisvrou، وهي مجلة نسائية. في نفس العام، بدأت أول برنامج كتابي باللغة الأفريقية على الراديو. لمدة 25 عامًا، كتبت عمودًا في مجلة ساري النسائية الأفريقية. تم جمع المقالات من تلك الأعمدة ونشرها في 17 كتابًا. تم نشر مجموعة من رسائلها أودري بليجنولت: Blywende vreugde في مايو 2008. كانت بليجنولت أيضًا محررة في Naweekpos وأدارت برنامج الثقافة النسائية لهيئة الإذاعة بجنوب إفريقيا.

عائلتها
-------

تزوجت مرتين: الأولى من أندريس بليجنولت؛ توفي في حادث سيارة عام 1967. وأصيبت بجروح خطيرة في نفس الحادث لكنها كانت الناجية الوحيدة من السيارة. تزوجت من آتي دو فيلييه عام 1970. كما أصبحت ابنتها ماري هيسي كاتبة.

الجوائز والتكريم
----------------

حصلت على جائزة يوجين ماريه عام 1961، وجائزة دبليو إيه هوفمير عام 1965، وجائزة أديلايد ريستوري الإيطالية. وفي عام 1982 حصلت على جائزة رئيس الدولة للخدمة المتميزة. وكانت أول امرأة يتم تعيينها في مجلس إدارة أكاديمية جنوب أفريقيا للعلوم والثقافة.

أعمال محددة
-----------

* في كلاين ماعت كابستاد، 1955.

* يموت vrolike كذب (1957)
* ميت لايتر تريد (1962)

المراجع
-------

1. ↑  "PressReader.com - Digital Newspaper & Magazine Subscriptions". *www.pressreader.com*. اطلع عليه بتاريخ 2024-03-09.
2. ↑  "Skrywer Audrey Blignault". *web.archive.org*. 9 سبتمبر 2019. اطلع عليه بتاريخ 2024-03-09.
3. ↑  "Writer Audrey Blignault dies aged 92". *The Mail & Guardian* (بen-ZA). 1 Oct 2008. Retrieved 2024-03-09.`{{استشهاد ويب}}`: صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
**زخريا أبو فحيلة** (1885-1951) هو مصوّر فلسطيني ولد في بيت لحم. يُنسب له أول صور لحفلات الزفاف في بيت لحم عام 1900. فتح أول دكان له في مدينة القدس ولكن بسبب نكبة عام 1948 نقله إلى مسقط رأسه بيت لحم، وأسس أول استوديو خاص به "ستوديو أبو فحيلة" في ساحة المهد عام 1907.

توفي زخريا في العام 1951 في كولومبيا.

حياته
-----

تزوج زخريا أبو فحيلة من جميلة الياس الجبرية وأنجب منها ستة من الأبناء والبنات. وكانت أول رسمة له هي لوحة لعائلة الدبدوب موقعة منه في عام 1900 مرسومة على صورة مأخوذة في استوديو خليل رعد بالقدس، وأيضاً لوحة ليعقوب إبراهيم الأعمى.

قام زخريا بتأسيس استوديو أبو فحيلة في ساحة المهد عام 1907، داخل نفس الدكان الذي ضم محل عمه يعقوب لبيع البضائع، ويظهر المحل في صورة لساحة المهد يعود تاريخها إلى ما بعد عام 1905. وكان اسم المحل "يعقوب أبو فحيلة ". وساعده موقع الاستوديو الموجود بساحة كنيسة المهد بأن يصبح زخريا مصور الأعراس الأول للعائلات في مدينة بيت لحم، ومن الأمثلة على ذلك صورة زفاف عبد الأحد إبراهيم الأعمى (22 أيلول 1907) وتعد من أوائل صور الزفاف المأخوذة في بيت لحم وأيضاً صورة زفاف عائلة جاسر وعائلة الدبدوب في العام 1910.

كانت هناك علاقة صداقة وطيدة بين المصور خليل رعد وزخريا أبو فحيلة، وذلك لأن زخريا كان قد ابتدأ حياته المهنية والفنية بالرسم فوق صور أُخذت من قبل خليل رعد، مما يشير إلى أن زخريا قد يكون أحد تلاميذ خليل رعد. في ستينات القرن الماضي هُدم أستوديو أبو فحيلة في ساحة المهد مع بنايات أخرى وذلك لتوسيع الساحة، ولم يبق أحد من عائلته في بيت لحم.

المراجع
-------

1. ↑  *موسوعة الثقافة الفلسطينية قبل النكبة* (ط. 1)، رام الله: وزارة الثقافة الفلسطينية، 2022، ص. 197، OCLC:1395389296، QID:Q123327988
2. 1 2  "زخرية أبو فحيلة" (PDF). *Bethlehem.org*. مؤرشف (PDF) من الأصل في 2024-02-05. اطلع عليه بتاريخ 2024-02-04.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة إعلام
* أيقونة بوابةبوابة فلسطين
لقد طورت الهند خطابها حول الحياة الجنسية بشكل مختلف استنادًا إلى مناطقها المتميزة وثقافاتها الفريدة. وفقًا لـ R. P. Bhatia، المحلل النفسي والمعالج النفسي في نيودلهي، فإن "الموقف القمعي القوي جدًا" للطبقة المتوسطة في الهند جعل من المستحيل على العديد من المتزوجين القيام بوظائفهم الجنسية بشكل جيد، أو حتى القيام بها على الإطلاق.

خلفية
-----

إن التناقضات الظاهرة في المواقف الهندية تجاه الجنس (على نطاق أوسع - الحياة الجنسية) يمكن تفسيرها بشكل أفضل من خلال سياق التاريخ. لعبت الهند دورًا في تشكيل فهم الحياة الجنسية، ويمكن القول إن إحدى أولى الأعمال الأدبية التي تعاملت مع "كاما" كعلم جاءت من شبه القارة الهندية. يمكن القول إن الهند كانت تاريخيًا رائدة في استخدام التربية الجنسية من خلال أشكال فنية مختلفة مثل المنحوتات، واللوحات والقطع الأدبية. كما هو الحال في جميع المجتمعات، كان هناك اختلاف في الممارسات الجنسية في الهند بين عامة الناس والحكام الأقوياء، حيث غالبًا ما ينغمس أصحاب السلطة في أنماط حياة "إرضاء الذات" التي لا تمثل المواقف الأخلاقية المشتركة. علاوة على ذلك، هناك اختلافات ثقافية متميزة شوهدت على مدار التاريخ في جميع أنحاء الهند.

العصور القديمة
--------------

 مجمع معابد خاجوراهو الهندوسية والجاينية مشهورة بالفنون المثيرة.

الحقبة الاستعمارية
------------------

القضايا الحالية
---------------

مراجع
-----

1. ↑  Stevens, William K.; Times, Special To the New York (22 Apr 1983). "Sexual Repression in the Land of the Kama Sutra". *The New York Times* (بالإنجليزية الأمريكية). ISSN:0362-4331. Retrieved 2019-11-21.
2. ↑  Vātsyāyana, Richard F Burton, and ibn M. 'Umar. The Kama Sutra. New York: Diadem Books, 1984. Print.
3. ↑  Sahai, Surendra.1999. Khajuraho: The Art of Love, Prakash Book Depot

* أيقونة بوابةبوابة إباحية
* أيقونة بوابةبوابة التاريخ
* أيقونة بوابةبوابة الهند
* أيقونة بوابةبوابة علم الجنس
**تحريف مسار العدالة** هو جريمة ترتكب عندما يمنع الشخص من تحقيق العدالة على نفسه أو على طرف آخر. وفي إنجلترا وويلز تعتبر جريمة بموجب القانون العام، وتصل عقوبتها القصوى إلى السجن مدى الحياة. توجد نسخ قانونية للجريمة في أستراليا وكندا وأيرلندا ونيوزيلندا. المعادل الاسكتلندي هو **إفشال** غايات العدالة، على الرغم من أن اتهامات بمحاولة تحريف مسار العدالة قد أثيرت أيضًا في اسكتلندا، بينما نظيره الجنوب أفريقي هو **إفشال أو عرقلة مسار العدالة**. يوجد مفهوم مماثل في قانون الولايات المتحدة، هو إعاقة العدالة.

إنجلترا وويلز
-------------

إن القيام بفعل يهدف إلى تحريف مسار العدالة العامة يعد جريمة بموجب القانون العام لإنجلترا وويلز.

إن تحريف مسار العدالة يمكن أن يكون بأحد ثلاثة أفعال:

* تلفيق الأدلة أو التخلص منها
* تخويف أو تهديد الشاهد أو المحلف
* تخويف القاضي أو تهديده

الجنائية أيضا هي:

1. التآمر مع شخص آخر لتحريف سير العدالة،
2. تحريف مسار العدالة

ويشار إلى هذه الجريمة وموضوع الأشكال المرتبطة بها من التآمر الجنائي على النحو التالي:

* تحريف مسار العدالة
* التدخل في إقامة العدل
* عرقلة سير العدالة
* إفشال المسار الصحيح للعدالة
* إفشال غايات العدالة
* إحداث الأذى العام

تم وصف هذا الانتشار للأسماء البديلة بأنه "مربك إلى حد ما".

ويُشار أحيانًا إلى هذه الجريمة على أنها "محاولة تحريف مسار العدالة". من المحتمل أن يكون هذا مضللاً. إن محاولة تحريف مسار العدالة تعتبر جريمة جوهرية بموجب القانون العام وليست جريمة غير مكتملة. إنه ليس شكلاً من أشكال جريمة الشروع، وسيكون من الخطأ اتهامه بأنه مخالف للمادة 1 (1) من قانون الشروع الجنائي لعام 1981.

ولا تتم محاكمة هذه الجريمة إلا بناء على لائحة اتهام.

أستراليا
--------

* 

*

انظر أيضا
---------

* ازدراء المحكمة
* استمالة
* سوء فهم الجناية
* اتفاقية الأمم المتحدة لمكافحة الفساد

مراجع
-----

1. ↑  "HMA v RITA HEYSTER - Judgments & Sentences - Judiciary of Scotland". *www.scotland-judiciary.org.uk*. مؤرشف من الأصل في 2020-01-22. اطلع عليه بتاريخ 2019-01-11.
2. ↑  "Services - SAPS (South African Police Service)". *www.saps.gov.za*.
3. ↑  This name is used in the statement of offence in the form of indictment approved in R v Williams (K J) 92 Cr App R 158, [1991] Crim LR 205, CA
4. ↑  The Law Commission. Criminal Law: Offences relating to the Administration of Justice. Working Paper No 62. HMSO. 1975. Paragraph 10 at page 6.
5. ↑  Archbold Criminal Pleading, Evidence and Practice. 1999. Paragraph 28-23 at page 2261.
6. ↑  R v Williams (K J) 92 Cr App R 158, [1991] Crim LR 205, CA
7. ↑  "Perverting the Course of Justice" نسخة محفوظة 6 January 2014 على موقع واي باك مشين.. Sentencing Manual. Crown Prosecution Service.
**مشمار هياردين** (משמר הירדן) مستوطنة صهيونية سابقة تم إنشاؤها في الجليل الأعلى في شمال فلسطين خلال الهجرة الأولى. تم تدميره خلال حرب عام 1948. واسمه العبري يعني حارس نهر الأردن. أعيد إنشاء القرية باسم مشمار هاياردن الجديدة.

التاريخ
-------

أقيمت المستوطنة على أرض القرية العربية الزراعة. في سنة 1882 اشترى مردخاي إسحاق لوبوفسكي من أصهاره عائلة عبو اليهودية الأرض البالغة مساحتها حوالي 2000 دونم، غرب نهر الأردن، وهو مستوطن من الولايات المتحدة من مؤسسي مستوطنة يسود حمعالا وأنشأ عليها مزرعة خاصة أطلق عليها اسم "شوشنات الأردن" نسبة إلى زوجته الراحلة.

ولما أدراك أنه لن يتمكن من الحفاظ على المزرعة المعزولة بمفرده، تقاسمها مع مستوطنين بمساعدة مالية من جمعية "أحباء صهيون". أسسوا مستعمرة مشمار هاياردين في شهر إيلول سنة 1890. على امتداد طريق صفد دمشق (اليوم: طريق السريع 91 المحاذي لمفرق مستوطنة غادوت اليوم) غرب جسر بنات يعقوب. في عام 1898، وضعت جمعية الاستعمار اليهودي على المستعمرة تحت رعايتها، التي اشترت من خلال الزراعي حاييم مارغاليوت كالفاريسكي المسؤول عن الاستيطان لدى الجمعية مزيداً من الأراضي وجلبت المزيد من المستوطنين إلى الأرض، وفي عام 1901، كان هناك 12 عائلة في المستعمرة على مساحة حوالي 4400 دونم. في عام 1914، كان يعيش في المستعمرة 125 ساكناً، على مساحة تقدر بنحو 7600 دونم.

خلال الحرب العالمية الأولى، كانت المنطقة مسرحًا لمعركة شرسة بين البريطانيين والعثمانيين. ولم يغادر المستوطنون مساكنهم، وأعادوا بناء ما تم هدمه منها.

وفي عشرينيات القرن الماضي، غادر بعض المزارعين بسبب تفشي حمى البول الأسود وانتقلوا إلى مناطق نتانيا وإفن يهودا. خلال ثورة عام 1929، عانت المستعمرة من الهجمات.

وفي ثلاثينيات القرن العشرين، تلقت المستوطنة تعزيزات نواة تعزيزية من حركة بيتار. خلال الثورة العربية في فلسطين، تعرضت المستعمرة للهجمات، وتوقف العمالة العربية بشكل شبه كامل، وحل محلهم شباب البيتار. في عام 1938، قُتل يهوديان، أب وابنه، بينما كانا في طريقهما لسحب المياه من نهر الأردن. وردا على ذلك، قتل المستوطنون سبعة عرب وألحقوا أضرارا بممتلكات عربية. وفي وقت لاحق من ذلك العام، هوجمت المستعمرة، لكن الهجوم توقف عندما وصل حراس من شرطة المستوطنات العبرية إلى مكان الحادث. كما أجرى أعضاء بيتار تدريبات عسكرية هناك. وعلم البريطانيون بذلك، وفي 18 نوفمبر 1939، داهمت السلطات البريطانية المستعمرة واعتقلت 38 من المتدربين. غادر أعضاء البيتار بحلول نهاية عام 1940. ومع ذلك، في الأربعينيات من القرن الماضي، تم العثور على قوة ثابتة لعدد من المغذيات في المكان. خلال الحرب العالمية الثانية، شهدت المستعمرة ازدهارًا نسبيًا، لكن وضعها تدهور بعد ذلك، بما في ذلك رحيل بعض الفلاحين.

|  |
| --- |
| **مشمار هياردين** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |


| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)

 |
| وطنية | 
* المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)

 |

* أيقونة بوابةبوابة إسرائيل
صورة من اللعبة واستراتيجية الدفاع عن القلعة من الهجمات المعادية.
لعبة «بوم بيتش» هي لعبة استراتيجية من تصميم شركة سوبر سيل الفنلندية الرائدة في مجال ألعاب الجوال، لعبة بوم بيتش تمزج بين الهجوم على لاعبين كأفراد وعلى تحالف من اللاعبين الاخرين، اللاعبين في بوم بيتش يمكن لهم بناء قواعدهم العكسرية الخاصة، وتطوير دفاعات بدفع مبالغ معينة للشركة، وقد صنفت لعبة boom beach من بين العشرة ألعاب الأفضل على الإطلاق في عالم الهواتف الذكية.

فكرة اللعبة
-----------

في بوم بيتش يربح اللاعبون مع كل هجوم قدرا من الجواهر والحجارة والذهب والخشب والحديد الذين يساعدهم على بناء حصونهم والتطور إلى مستويات اعلى في اللعبة، ويمكن للاعب ان يجني الجواهر سواء بالدخول في حروب مع اعداءه أو بدفع مبالغ مالية حقيقية.

عليك السيطرة على بعض الممتلكات والممرات البحرية لكسب النقاط والإيرادات والتموينات لدعم مدينتك أو قريتك وقبل البدئ في القتالات عليك اولاً تزويد جنودك ومقاتلينك الخاص بك بجميع الاسلحة النارية والقنابل المميتة بعدها يمكنك التخطيط والهجوم على جزيرة ما من اجل الاستيلاء عليها وعلى جميع ممتلكاتها وضمها إلى امبراطوريتك الخاصة ولا تنسى الدفاع عن نفسك في حالة واجهت أي هجوم مفاجئ من طرف بعد الاعداء الذين يسعون إلى الإطاحة بك

روابط خارجية
------------

* بوم بيتش على موقع Google Play (الإنجليزية)
* بوم بيتش على موقع IMDb (الإنجليزية)

موقع لعبة Boom Beach الرسمي على الإنترنت.

رابط تحميل لعبة Boom Beach على أجهزة الآي أو إس.

رابط تحميل لعبة Boom Beach على أجهزة الأندرويد.

المصادر
-------

1. ↑  "Boom Beach Description". *Play Boom Beach*. مؤرشف من الأصل في 2019-02-08.
2. ↑  "Boom Beach Resources". *Ultimate Boom Beach Guide*. مؤرشف من الأصل في 2014-11-05.
3. ↑  Supercell's new title is winning over gamers29 March 2014 Helsinki Times نسخة محفوظة 24 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.

* 
* 
* 

| * ع
* ن
* ت
سوبر سل |
| --- |
| الألعاب | 
* *هاي داي*
* *كلاش أوف كلانس*
* *بوم بيتش*
* *كلاش رويال*
* *براول ستارز*

 |
| مقالات متعلقة | تينسنت |

* أيقونة بوابةبوابة فنلندا
* أيقونة بوابةبوابة عقد 2010
* أيقونة بوابةبوابة ألعاب فيديو