recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
صندوق مجوهرات باليخ يصور مشهدًا من الحكاية الخيالية إيفان تساريفيتش والطائر الناري والذئب الرمادي
تطور **فن الورنيش الروسي** من فن رسم الأيقونات، والذي انتهى مع انهيار الإمبراطورية الروسية. كان رسامي الأيقونات، الذين كانوا يعملون في السابق ليس فقط من خلال تزويد الكنائس بل منازل الناس، بحاجة إلى وسيلة لكسب لقمة العيش. وهكذا، تطورت حرفة صنع الصناديق والألواح المزخرفة من الورق المعجون، واطلاء العناصر ثم رسمها يدويًا من قبل الفنانين، غالبًا مع مشاهد من الحكايات الشعبية.

المراكز الأربعة لفن الورنيش الروسي
----------------------------------

تعد قرية فيدوسكينو (Федоскино)، التي تقع على مقربة من موسكو على ضفاف نهر أوتشا، أقدم المراكز الفنية الأربعة لرسم المنمنمات الروسية بالورنيش على الورق المعجن، والتي تُمارس هناك منذ عام 1795. وهي متميزة جغرافيًا، حيث يتم استخدام الدهانات الزيتية بدلاً من تمبيرا. مع السماح للفنان بحرية التعبير في التفسير الانطباعي، فإن أسلوب رسم فيدوسكينو واقعي إلى حد كبير في التكوين والتفاصيل.

المراكز الأربعة لفن الورنيش الروسي
----------------------------------

باليخ (باليه)

خلوي (خلوي، خلوج، هولوي - هولي)

مستيورا (مستيرا - مستيرا)

يواصل فنانو الورنيش في باليخ وخولوي ومستيورا استخدام تقنية الرسم باستخدام درجات الحرارة المعتمدة على البيض والمغطاة بإبراز أوراق الذهب المعقدة.

تقع الثلاثة جميعها في إمارة فلاديمير سوزدال السابقة، منطقة إيفانوفو في وسط روسيا، وهي متجذرة بعمق في تقليد رسم الأيقونات في القرن السابع عشر والتاسع عشر، والذي استمر حتى الثورة الروسية عام 1917، ويتم إحياؤه الآن من قبل فنانين شباب من روسيا. القرن الحادي والعشرين.

صالة عرض
--------

* صندوق مجوهرات مصغر من خلوي: منظر مدينة سوزدال.صندوق مجوهرات مصغر من خلوي: منظر مدينة سوزدال.
* بروش مستيورا المصغر: مشهد من حكاية القيصر سلطانبروش مستيورا المصغر: مشهد من حكاية القيصر سلطان
* علبة سجائر باليخ المصغرة: الترويكا التي تحيط بها الذئاب.علبة سجائر باليخ المصغرة: الترويكا التي تحيط بها الذئاب.

انظر أيضًا
----------

* تمبيرا

مراجع
-----

1. ↑  Ahlborn, Richard E. and Vera Beaver-Bricken Espinola, eds. Russian Copper Icons and Crosses From the Kunz Collection: Castings of Faith. Washington, DC: Smithsonian Institution Press. 1991. 85 pages with illustrations, some colored. Includes bibliographical references pages 84-85. Smithsonian Studies in History and Technology: No. 51.
2. ↑  "معلومات عن تمبرا على موقع babelnet.org". babelnet.org. مؤرشف من الأصل في 2020-04-14.
3. ↑  "معلومات عن تمبرا على موقع universalis.fr". universalis.fr. مؤرشف من الأصل في 2020-02-05.

|  |
| --- |
| **فن الورنيش الروسي** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة الإمبراطورية الروسية
* أيقونة بوابةبوابة روسيا
من كتاب طبخ الجدة هالين آدا (الحكيم) دوس
**كتب الطهي العائلية** عبارة عن مجموعات من الوصفات، وفي بعض الأحيان تحتوي على تاريخ العائلة وصور لأفرادها. ويمكن أن تتم كتابة كتب الطهي تلك من خلال أجهزة الكمبيوتر المحمولة أو في ذو دفتر حلقات أو يمكن أن يتم نشرها بشكل احترافي من خلال إحدى الشركات المتعددة التي تقوم بنشر كتب الطهي والتي تهتم بالعائلات المهتمة بالحفاظ على إرثها من ناحية طهي الطعام.

كما تقرر بعض العائلات المهتمة بعلم الأنساب كذلك بالحفاظ على وصفاتها، حيث إن هذه الوصفات في الغالب تمثل جزءًا من تاريخ تلك العائلات. وبعض الوصفات الأقدم يمكن أن توفر أدلة حول الأصول العرقية للأشخاص الذين كانوا يقومون بطهي تلك الوصفات، مثل خبز الزنجبيل (lebkuchen) ذي الأصول الألمانية أو فطيرة البطاطا وجذورها في جنوب الولايات المتحدة. ويمكن العثور على أدلة أنساب أخرى في علب وكتب الوصفات، من الأشياء التي تتم كتابة الوصفات عليها: مثل الفواتير القديمة (التي يمكن أن تشير إلى مكان تواجد العائلة) أو الخطابات (التي يمكن أن تحتوي على حكايات لما حدث في حياة تلك العائلات في تلك الفترة) أو قصاصات الصحف (التي يمكن أن تكون مؤرخة).

وبخلاف الجانب التاريخي / جانب النسب لكتب الطهي العائلية، فإنها تعد كذلك بمثابة طريقة لتمرير تقاليد العائلات إلى الأجيال الجديدة. وهي تستحق الوقت لقياس المكونات التي يقوم الطاهي باستخدامها لعمل أطباقه من الذاكرة، أثناء إعداد تلك الأطباق. ويمكن أن تتعرض بعض الوصفات للضياع إذا تعرض الشخص الذي قام بعمل الوصفة (من الذاكرة) للوفاة إذا لم تتم كتابة الوصفة. وبالإضافة إلى الوصفة ذاتها، يكون من المفيد كذلك تضمين القصص المتعلقة بالتقاليد، فربما كان يتم عمل حلوى الكريسماس الخاصة من أجل بابا نويل على مدار أجيال متعددة، أو عمل وجبة تقليدية أيرلندية كل عيد من أعياد يوم القديس باتريك.

وبالنسبة للعائلات الكبيرة التي تحتاج إلى طباعة 100 نسخة أو أكثر من كتب الطهي الخاصة بها، فهناك العديد من الناشرين المتخصصين في طباعة الأعداد المحدودة من الكتب. وتمتلك الأسر الأصغر خيار استخدام الطابعات المحلية (مثل Kinko's) أو عمل تلك الكتب في المنزل باستخدام النشر المكتبي.

انظر أيضًا
----------

* الكتب الشائعة
* تقاليد العائلة

كتابات أخرى
-----------

* Banker, Susan M. *Scrapbooking with Recipes*. Meredith Publishing Group: Des Moines, IA. 2003.
* Rehmel, Judy. *So, You Want to Write a Cookbook!*. Marathon International Publishing Company: Louisville, KY. 1984. *out-of-print*
* Steligo, Kathy. *Meals and Memories: How to Create Keepsake Cookbooks*. Carlo Press: San Carlos, CA. 1999.

* أيقونة بوابةبوابة كتب
**طارق أحمد عثمان (1946 - 31 مايو 2004)**  كاتب دراما وسيناريست فلسطيني من قرية كفل حارس شمال سلفيت.

في ثمانينيات القرن الماضي، بث التلفزيون الكويتي«خالتي قماشة»، وهو واحد من أشهر المسلسلات الكوميدية الاجتماعية التي بقيت راسخة في عقل كل من شاهده إلى اليوم، شارك فيه كوكبة من النجوم اللامعين في ساحة الفن الكويتي، وكتبه المبدع طارق عثمان.

حياته
-----

رافق جده وعمه إلى الكويت منذ صغره، أنهى فيها دراسته الثانوية، ثم سافر إلى مصر لدراسة الهندسة، وفي بداية السبعينيات عاد إلى الكويت مهندسا برفقة زوجته وابنته.

عمل في كلية العلوم والتكنولوجيا بجامعة الكويت، وقام بإدارة شركة استيراد وتصدير وبيع للأجهزة الكهربائية وأجهزة الكمبيوتر، حيث لم تبعده هذه الأعمال عن هوايته الأدبية التي عاشت معه منذ أيام طفولته المبكرة، فبالإضافة لكتابة الشعر والأغاني باللغة الفصيحة واللهجة المصرية، فقد اتجه إلى كتابة الدراما التلفزيونية، ومنذ عام 1975 كتب ما يزيد عن مئة مسلسل تلفزيوني كوميدي، وتاريخي، ورومانسي، بقيت خالدة حتى اليوم، بالإضافة إلى عدة أعمال أخرى كتبها للإذاعة والمسرح. أصبح أحد أبرز الأسماء في ميدان الدراما الكويتية والخليجية. يعود إليه بعض الفضل في تطوير هذه الدراما ونشرها عربيا، من خلال المسلسلات الكثيرة التي تحمل اسمه وتوقيعه ككاتب متميز.

كان «الدكتور» هو أول مسلسلاته التلفزيونية، وتوفي قبل الانتهاء من كتابة «عمارة الأسرار»، كما كتب إلى أبي وأمي مع التحية، وخالتي قماشة، وعلى الدنيا السلام، وخرج ولم يعد، والأسوار، وعاد ولكن، والغرباء الذي يعتبر أول مسلسل كويتي تاريخي من 30 حلقة متتالية، من بطولة غانم الصالح وميعاد.

كما كتب أيضا: وأنا حر، وعمارة الأسرار، وكشف حساب، ومسافر بلا هوية، ورحلة العجائب، وبيت الأوهام وهو من أوائل الأعمال التي صورت أغلب مشاهدها خارج الاستديو عام 1986، من بطولة سعاد عبد الله وحياة الفهد.

ذكرت شبكة الدراما والمسرح الكويتية الخليجية، أن عثمان ساهم في إبراز العديد من النجوم في الخليج من خلال ملامسته الواقع الاجتماعي الخليجي بشكل مباشر في العديد من أعماله حيث ترك إرثا جميلا، وفنا راقيا، قدم في بدايته أربع سباعيات، وجند فرقة مسرحية خصيصا لإنجاز هذا العمل الذي سمي بـ«ارفعوا الستار»، وقد شارك في العديد من الأعمال التي كتبها، وكان ممن خدموا الفن الكويتي والساحة الفنية الكويتية بشكل خاص، والخليجية بشكل عام وتزخر مكتبة التلفزيون بأعماله.

وفاته
-----

غادر طارق عثمان مع أسرته إلى مصر بعد الاجتياح العراقي للكويت، في آب 1990، وأصيب بمرض وتوفي في إحدى مستشفيات مصر عام 2004، ودفن فيها.

أعماله
------

### المسلسلات

* خالتي قماشة.
* خرج ولم يعد.
* إلى أبي وأمي مع التحية.
* على الدنيا السلام.
* الأسوار.
* إليكم مع التحية
* العائلة.
* الغرباء.
* مدينة الرياح.
* زارع الشر.
* عاد ولكن.
* الملقوفة.
* الوريث
* الاختيار.
* الصحيح ما يطيح.
* المؤذي.
* السر في بير.
* أم الدكتور.
* أحلام نيران.
* عودة الغائب.
* ناس وناس.
* عمارة الأسرار.
* متاعب مناوش.
* عليك سعيد ومبارك
* الدعوة عامة.
* رحلة العجائب.

مراجع
-----

1. ↑  . `{{استشهاد ويب}}`: `|url=` بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط `|title=` غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
2. 1 2 3 4 5 6  "طارق عثمان.. الاسم المنسي في عالم السيناريست". *WAFA Agency* (بالإنجليزية). Archived from the original on 2021-01-12. Retrieved 2021-06-03.

* أيقونة بوابةبوابة أدب عربي
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة فلسطين
الملك فاروق مع إحدى الوزارات المشكلة
في 4 فبراير 1942 قامت القوات البريطانية بمحاصرة قصر عابدين، وأجبر السفير البريطاني في القاهرة السير مايلز لامبسون فاروق الأول ملك مصر على التوقيع على قرار باستدعاء زعيم حزب الوفد مصطفى النحاس لتشكيل الحكومة بمفرده أو أن يتنازل عن العرش.

كانت تلك الحادثة قد حدثت أثناء الحرب العالمية الثانية، وكانت القوات الألمانية بقيادة إرفين رومل موجودة في العلمين، وكان الموقف العسكري مشحونًا بالاحتمالات الخطيرة على مصر ولأتباع التقليد الدستوري الخاص بتشكيل وزارة ترضى عنها غالبية الشعب وتستطيع إحكام قبضة الموقف الداخلي، فطلب السفير البريطاني منه تأليف وزارة تحرص علي الولاء لمعاهدة 1936 نصًا وروحًا قادرة علي تنفيذها وتحظي بتأييد غالبية الرأي العام، وأن يتم ذلك في موعد أقصاه 3 فبراير 1942، ولذلك قام الملك باستدعاء قادة الأحزاب السياسية في محاولة لتشكيل وزارة قومية أو ائتلافية، وكانوا جميعا عدا مصطفى النحاس مؤيدين لفكرة الوزارة الائتلافية برئاسته فهي تحول دون انفراد حزب الوفد بالحكم خصوصًا أن لهم أغلبية بالبرلمان، فطلبت المملكة المتحدة من سفيرها السير مايلز لامبسون أن يلوح باستخدام القوة أمام الملك، وفي صباح يوم 4 فبراير 1942 طلب السفير مقابلة رئيس الديوان الملكي أحمد حسنين باشا وسلمه إنذارًا موجه للملك هدده فيه بأنه إذا لم يعلم قبل الساعة السادسة مساءً إنه قد تم تكليف مصطفى النحاس بتشكيل الحكومة فإنه يجب عليه أن يتحمل تبعات ما يحدث، وكان السفير جادًا في هذا الإنذار، وكان يعد من يحتل العرش مكانه، وهو ولي العهد الأمير محمد علي توفيق الذي ظل حلم اعتلائه للعرش يراوده لسنوات طويلة، كما إنه أكبر أفراد أسرة محمد علي سنًا، إلا أن زعيم حزب الوفد مصطفى النحاس رفض الإنذار. وعند مساء هذا اليوم 4 فبراير 1942 توجه السفير ومعه قائد القوات البريطانية في مصر «الجنرال ستون» ومعهما عدد من الضباط البريطانيين المسلحين بمحاصرة ساحة قصر عابدين بالدبابات والجنود البريطانيين ودخلا إلى مكتب الملك وكان معه رئيس الديوان أحمد حسنين باشا، ووضع أمامة وثيقة تنازله عن العرش، وقد كتب بالوثيقة:

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| حادثة قصر عابدين 1942 | نحن فاروق الأول ملك مصر، تقديرًا منا لمصالح بلدنا فإننا هنا نتنازل عن العرش ونتخلى عن أي حق فيه لأنفسنا ولذريتنا، ونتنازل عن كل الحقوق والامتيازات والصلاحيات التي كانت عندنا بحكم الجلوس على العرش، ونحن هنا أيضًا نحل رعايانا من يمين الولاء لشخصنا.
صدر في قصر عابدين في هذا اليوم الرابع من فبراير 1942. | حادثة قصر عابدين 1942 |

ويقول السير لامبسون إنه عندما وضع وثيقة التنازل أمام الملك تردد لثوان، وإنه أحس للحظة إن الملك سوف يأخذ القلم ويوقع، لكن رئيس الديوان الملكي أحمد حسنين باشا تدخل باللغة العربية وقال له شيءً ثم توقف الملك وطلب من «لامبسون» فرصة أخرى أخيرة ليستدعي مصطفى النحاس على الفور وفي وجوده إذا أراد وأن يكلفه على مسمع منه بتشكيل الوزارة، وسأله «لامبسون» إذا كان يفهم وبوضوح إنه يجب أن تكون الوزارة من اختيار النحاس وحده؟ فقال أنه يفهم، فقال له السير لامبسون إنه على استعداد لأن يعطيه فرصة أخيرة لأنه يريد أن يجنب مصر تعقيدات قد لا تكون سهلة في هذه الظروف، ولكن عليه أن يدرك أن تصرفه لا بد أن يكون فوريًا، فرد عليه مرة أخرى إنه يستوعب إن ضرورات محافظته على شرفه وعلى مصلحة بلاده تقتضي أن يستدعي النحاس فورًا.

مصادر
-----

1. ↑  موقع فاروق مصر نسخة محفوظة 28 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة الحرب
* أيقونة بوابةبوابة القاهرة
* أيقونة بوابةبوابة المملكة المتحدة
* أيقونة بوابةبوابة مصر
نوع موسيقي وسط آسيويقالب:SHORTDESC:نوع موسيقي وسط آسيوي

**شش‌مقام** ((بالطاجيكية: Шашмақом)‏, (بالروسية: Шашмаком)‏, (بالأوزبكية: shashmaqom)‏‎, (بالفارسية: شش‌مقام)) هو نوع موسيقي وسط آسيوي (نموذجي في طاجيكستان وأوزبكستان) والذي قد تطور في مدينة بخارى. شش‌مقام يعني المقامات الستة مقامات في اللغة الفارسية، حيث تكون دستغاه هو اسم الأوضاع الفارسية، والمقامات هو اسم الأوضاع بشكل عام.

إنه نوع من الموسيقى الراقية، حيث تستمد كلماته من قصائد صوفية حول الحب الإلهي. تقدم آلات شش‌مقام مصاحبة بسيطة للأصوات. تتألف في معظم الحفلات من زوج من العود طويل العنق، والدايرة، أو طبل الإطار، الذي يشبه إلى حد كبير الدف مع أجراسه، والساتو، أو الطنبور المنحني، الذي يشبه إلى حد بعيد الكمان الوتري الباص.

التاريخ
-------

شش‌مقام في طاجيكستان
في النصف الأول من القرن العشرين في أوزبكستان، كان عبد الرؤوف فتراد، عضو الجديد، مهتمًا بشكل خاص بالششمقام، وهي الموسيقى التقليدية للبلاط. في عام 1927، كتب كتابًا بعنوان "أوزبيك كلاسيك موزيكاسي فا أونينغ تاريخي" (الموسيقى الكلاسيكية الأوزبكية وتاريخها)، حيث قدم الششمقام باعتباره تقليدًا موسيقيًا عظيمًا للشعب الأوزبكي. في ثلاثينيات القرن العشرين، أثناء حكم جوزيف ستالين السوفييتي، كان يُنظر إلى موسيقى الششمقام الأوزبكية على أنها صدى للطبقة الحاكمة الإقطاعية وكنوع من الموسيقى التي أعاقت التقدم الثقافي نحو تبني التناغم على النمط الأوروبي. أخيرًا، في عام 1951، أصدر رئيس اتحاد الملحنين الأوزبكيين مرسومًا، أكدته لجنة أوزبكستان، يقضي بقمع المقام وتطوير الممارسة الموسيقية.

في منتصف الخمسينيات، بدأ المقام عملية إعادة تأهيل أيديولوجية. وفي طاجيكستان، قررت القيادة المحلية أن الشمقام يجب أن يشكل جزءًا من التراث الوطني التقليدي. أدى التوتر بين طاجيكستان وأوزبكستان إلى التمييز بين الششمقام الطاجيكي كما تم تطويره في دوشانبي، والششمقام الأوزبكي كما تم تطويره في طشقند. الكتب الطاجيكية لم تذكر الششمقام الأوزبكي والعكس صحيح.

خلال الثمانينات، بدأ هذا التقسيم المصطنع يتغير. وبدأت أوزبكستان تتعلم عن الششمقام الطاجيكي، وتعلمت طاجيكستان عن الششمقام الأوزبكي. لقد ظل هذا موجودًا حتى الوقت الحاضر، لكن موجة القومية في أوزبكستان قد تغير ذلك: فالمغنون في الراديو في بخارى، وهي مدينة ثنائية اللغة تمامًا باللغتين الأوزبكية والطاجيكية، يستخدمون فقط النصوص الأوزبكية في بث موسيقى الششماقوم الخاصة بهم.

وقد جلب هذا النمط من الموسيقى إلى العالم الغربي، وخاصة إلى الولايات المتحدة، عن طريق اليهود البخاريين في آسيا الوسطى. وكان العديد منهم من فناني ششماقوم الناجحين وقدموه إلى الغرب.

انظر أيضًا
----------

* كليزمير
* موسيقى طاجيكستان
* موسيقى أوزبكستان
* لزغي

المراجع
-------

1. ↑  Theodore Levin, إعادة المحور الثقافي في الدول الوسطى الجديدة: تقرير من أوزبكستان. سنة الموسيقى التقليدية، المجلد 25، العمليات الموسيقية في آسيا وأوقيانوسيا. (1993) ص. 51-59

* أيقونة بوابةبوابة أوزبكستان
* أيقونة بوابةبوابة طاجيكستان

روابط خارجية
------------

* شش‌مقام - أداء من قبل مطربين بخاريين

قالب:أنواع اللحن
قالب:قائمة اليونسكو للتراث الثقافي اللامادي للإنسانية
قالب:موسيقى يونسكو الشفوية واللامادية

|  |
| --- |
| **شش‌مقام** في المشاريع الشقيقة: |
|  |  |
**الغارة الجوية على الغازية** المعروفة أيضا باسم **مذبحة الغازية 2006** هي هجومين متسلسلين من قبل القوات الجوية الإسرائيلية على مدينة الغازية في لبنان في 7 و 8 أغسطس 2006. وقعت الهجمات خلال حرب لبنان 2006. في الهجوم الأول يوم 7 أغسطس قصفت القوات المسلحة الإسرائيلية مبنى أدى إلى مقتل 16 شخصا. في الهجوم الثاني يوم 8 أغسطس أطلقت القوات المسلحة الإسرائيلية خمسة صواريخ على ثلاثة مبان أسفرت عن مقتل ما مجموعه 8 إلى 14 مدنيا وإصابة 33. قتل ما مجموعه 26 إلى 30 مدنيا في الهجمات.

الجدول الزمني للأحداث
---------------------

### الهجوم الأول

في 7 أغسطس استهدف الجيش الإسرائيلي مبنى في الغازية مما أسفر عن مقتل 16 شخصا وهدم المبنى.

### الهجوم الثاني

في 8 أغسطس استهدف القوات المسلحة الإسرائيلية مبنى وأطلقت ثلاثة صواريخ عليه. ادعى متحدث باسم جيش الدفاع الإسرائيلي أن المبنى كان يضم عضوا في حزب الله وهذا هو السبب في استهدافه. قتل شخص واحد وجرح خمسة آخرون في هذا الهجوم. قال شهود لمراسل أسوشيتد برس أن أحد المنازل المدمرة ينتمي إلى الشيخ مصطفى خليفة وهو رجل دين مرتبط بحزب الله ولكن لم يتضح ما إذا كان من بين الضحايا.

وقعت أول عملية تفجير في الوقت الذي كانت فيه جنازات الضحايا الخمسة عشر للهجوم في اليوم السابق. ذكر أن المشيعين على بعد 500 متر من الانفجار الذي أرسل بعد ذلك حوالي 1500 من المشيعين يمرون في الشوارع في حالة من الذعر. قتل ثمانية مدنيين وجرح 33 آخرين في هجوم القوات الجوية الإسرائيلية الثاني وفقا لما ذكرته قوات الأمن اللبنانية.

بعد ثلاثين دقيقة من هذه الغارة الجوية قامت القوات المسلحة الإسرائيلية وفقا لرئيس البلدية محمد غدار بأربع عمليات تفجير أخرى مما أدى إلى تدمير مبنيين. قتل اثنا عشر شخصا في هذه التفجيرات وأصيب ثمانية عشر شخصا بجروح وفقا لإجمالي مستشفيات المنطقة الثلاثة.

### المساحة

تقع الغازية جنوب صيدا على بعد حوالي 40 كيلومترا من بيروت. كان يسكن في المدينة العديد من اللاجئين الذين انتقلوا شمالا لتجنب القتال بالقرب من الحدود الإسرائيلية وتفيد التقارير بأن سكانها قد زادوا إلى 23,000 شخص. قال الجيش الإسرائيلي أن منشورات تحذر السكان من الخروج من المدينة تم إسقاطهم قبل الهجوم الثاني.

### الاستجابة الطبية والإنسانية

في أول هجوم قام عمال الإنقاذ اللبنانيون بالحفر بأيديهم واستخدموا جرافة للبحث عن الناجين من الهجوم مع التقارير الأولية التي أسفرت عن مقتل 18 شخصا.

ردود الفعل
----------

انظر أيضًا
----------

* مجزرة قانا 2006
* الغارة الجوية على القاع
* حادث قافلة مرجعيون

المراجع
-------

1. ↑  Lahlali، El Mustapha (2011). *Contemporary Arab Broadcast Media*. Edinburgh University Press. ص. 146. ISBN:9780748688647. مؤرشف من الأصل في 2019-12-15. اطلع عليه بتاريخ 2017-04-24.
2. ↑  Sherry، Virginia N. (2007). (2).pdf "Eyewitness Lebanon, July–August 2006: An International Law Inquiry" (PDF). American-Arab Anti-Discrimination Committee Research Institute. ص. 70-73. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2017-04-24. اطلع عليه بتاريخ 2017-04-23. `{{استشهاد ويب}}`: تحقق من قيمة `|مسار أرشيف=` (مساعدة)
3. ↑  Perry، Tom (8 أغسطس 2006). "Israeli strike kills 14". *Reuters*. مؤرشف من الأصل في 2006-10-25.

وصلات خارجية
------------

‌

* أيقونة بوابةبوابة لبنان
القارئ الشيخ **نورين محمد صديق** (1982 - 2020) قارئ قرآن سوداني.

حياته
-----

ولد في قرية الفرجاب القريبة من مدينة بارا الواقعة في كردفان، حيث درس علوم القرآن الكريم على يد الشيخ المكي في زقاق الفرجاب، وحفظ القرآن الكريم في سن مبكر إلى أن أصبح شيخ الطلاب في خلوة الفرجاب، واشتهر ضمن قراء سودانيين آخرين بتلاوة القرآن الكريم بروايات متعددة، وكان إماما لأشهر مساجد العاصمة السودانية الخرطوم منها مسجد الخرطوم الكبير، والسيدة سنهوري، ومسجد النور.

جوائز
-----

شارك باسم السودان في مسابقات دولية عدة أبرزها ماليزيا ودبي، حيث حصل على جائزتها العالمية الثالثة في القرآن الكريم في منافسة مع 83 دولة، وفي عام 2005 نافس على جائزة الملك عبد العزيز في المملكة العربية السعودية وأحرز المركز الثاني، كما شارك في منافسات ليبيا وأحرز المركز الثاني بين 66 دولة وذلك في عام 2006.

وفاته
-----

توفي يوم الجمعة السادس من نوفمبر لعام 2020، الموافق 20 ربيع الأول 1442هـ، إثر حادث مروري على بعد 18 كلم من أم درمان، مع ثلاث شيوخ كانوا برفقته أثناء عودتهم من وادي حلفا بالولاية الشمالية، وهم: علي يعقوب، وعبد الله عوض الكريم، ومهند الكناني، وأعلن وزير الشؤون الدينية والأوقاف في السودان، نصر الدين مفرح، وفاة نورين صدقي في منشور له على صفحته في «فيسبوك»، كما نعاه محمد حمدان دقلو نائب رئيس مجلس السيادة السوداني في منشور له في «فيسبوك» بقوله «نعزي أنفسنا والأمة الإسلامية وعموم الشعب السوداني، في وفاة المغفور له بإذن الله، الداعية المقرئ، الشيخ نورين محمد صديق، الذي لبى نداء ربه إثر حادث أليم، وهو في طريق عودته قادما من رحلة دعوية». ونعته أيضا السفارة التركية في الخرطوم عبر صفحتها الرسمية في «فيسبوك».

مراجع
-----

1. 1 2  "وفاة القارئ السوداني الشيخ نورين و3 من حفظة القرآن في حادث سير". قناة الجزيرة. 7 نوفمبر 2020. اطلع عليه بتاريخ 2020-11-07.
2. ↑  وفاة القارئ السوداني الشيخ نورين و3 من حفظة القرآن في حادث سير نسخة محفوظة 7 نوفمبر 2020 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  وفاة المقرئ السوداني الشيخ نورين محمد صديق نسخة محفوظة 6 نوفمبر 2020 على موقع واي باك مشين.
4. ↑  الموت يغيب المقريء السوداني الشهير الشيخ "نورين" إثر حادث سير نسخة محفوظة 7 نوفمبر 2020 على موقع واي باك مشين.
5. ↑  حادث سير يغيب مقرئ قرآن شهيرا نسخة محفوظة 7 نوفمبر 2020 على موقع واي باك مشين.

وصلات خارجية
------------

* القرآن الكريم بصوت الشيخ نورين محمد صديق

* أيقونة بوابةبوابة الإسلام
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة السودان
* أيقونة بوابةبوابة القرآن
**علي فراج** (1 يوليو 1914 ـ 9 يوليو 2009) هو ملحن ومؤلف موسيقي مصري.

حياته
-----

ولد علي فراج أحمد في 1 يوليو 1914 في حى الحسين بالقاهرة لأسرة ترجع أصولها إلى مدينة طنطا. أحب الموسيقى منذ صغره وساعده على ذلك والده فالحقه بمعهد الاتحاد الموسيقى لدراسة العود والقواعد الموسيقية دراسات حرة في الموسيقى الشعبية والعربية وأيضا دراسات بمعهد مونت فردى التابع لجمعية دانتي ألييرى الإيطالية وأيضا دراسات بمعهد الموسيقى المسرحية.

عمل علي فراج بعد ذلك مدرسا بمعهد الاتحاد الموسيقى ثم مدرسا بمدارس وزارة المعارف العمومية، ثم كوّن سنة 1946 فرقة موسيقيه تحمل اسمه تجوب المحافظات وتبحث عن المواهب، وكان أول لحن يتم اعتماده بالاذاعه لصوت جديد نسائي يغنى في الكورال وتدعى زوزو شمس الدين.

قدم علي فراج للساحة العديد من الأصوات منذ منتصف الأربعينيات وتعاون معه المؤلف أحمد فؤاد شومان في تقديم ونظم وكتابه أغلب النصوص المغناة وحتى أصبح مثالا للمؤلفين الاخرين والذين يقدمون غالبية اعمالهم لملحن بعينه ومن امثال ذلك مأمون الشناوي وفريد الأطرش وحسين السيد ومحمد عبد الوهاب.

أعماله الفنية
-------------

من الأصوات التي غنت ألحانه شافية أحمد في مجموعة كبيرة من الألحان، منها ألحان «البنفسج» و«أنت الوحيد اللى في قلبى» و«إن كنت ناوى» و«يا عاشقين الورد».

كما تغنى بموسيقاه كل من إبراهيم حمودة والشيخ محمود مرسي وهدى سلطان وكارم محمود وأجفان الأمير وإسماعيل شبانة وصلاح عبد الحميد وشفيق جلال عوصمت عبد العليم وعبد اللطيف التلباني ومصطفى فتحي وفجر ومحمد العزبي وأمال حسين وإسماعيل ياسين ومحمد قنديل وبرلنتى حسن وحورية حسن وسعاد مكاوي وسعد عبد الوهاب وفاطمة علي وعمر الجيزاوي.

وهو مكتشف نعيمة عاكف حيث كانت تعمل في فرقة عاكف للكورال وقدم لها لحن (البلياتشو) وكانت تغنيه أثناء ادائها فقرتها وأيضا تبنى عبد الحليم حافظ والذي تبناه منذ عمله في فرقة موسيقى الإذاعة عازفا على آلة الاوبوا واستاذه على فراج رئيسا للفرقة ويتناوب معه القيادة إبراهيم حجاج وعزيز صادق ومعه كوكبه من العازفين أنور منسي ومحمد نصر الدين ومحمود القصبجي وفؤاد بولس وعزيز الشوا وعبد الفتاح منسي وتوفيق الألايلى وعبد القادر عويس وغيرهم.

وكانت الفرقة تعزف مؤلفاته الموسيقية ومنها:

* حب الرمان
* الريف الضاحك
* شكوى
* أمانى
* ليالى دمشق
* بشاير
* يوم الهنا
* حدائق النيل
* شجرة التوت

ساعد فراج عبد الحليم حافظ وتعاون معه عندما ترك العزف واتجه للغناء في الافراح والحفلات وأيضا الغناء بالصوت فقط في السينما حيث تعاون معه وكان ذلك بمنزل علي فراج في 2 ميدان الإسماعيلية بالقاهرة، ومن تلك الالحان:

* القرنفل، من نظم يوسف عز الدين عيسى
* ليه تحسب الايام، من كلمات فتحي قورة والذي غناه صوتا فقط في فيلم بعد الوداع 1953.

وقد تولى الموسيقار على فراج مناصب موسيقية عديدة من بينها:

* عضويه لجنة الموسيقى بالمجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب (1962)
* قائد أوركسترا الفرقة القومية للفنون الشعبية (1963)
* انتدب لتنظيم قطاع الموسيقى والغناء بهيئة المسرح والفنون الشعبية سنة 1969.

وقدم الموسيقار على فراج الكثير من البرامج والصور والاوبريتات الغنائية للاذاعه ومنهم غرام في الريف وزواج رمسيس وست الكل وبياع المدمس والسوق وحكمه وصندوق الدنيا ومزارع ومصانع وقدم للسينما الغنائية موسيقاه التصويرية وموسيقى الرقصات والاستعراضات لعدد كبير من الأفلام من بينهم أفلام العيش والملح وفتاة السيرك وست الحسن والعنب المر وحب ودموع وبيت الطاعة ولسانك حصانك والدنيا لما تضحك وغيرهم كم قدم الموسيقار على فراج لمسرح العرائس اوبريت (بنت السلطان) ومن كلمات صلاح جاهين.

وصلة خارجية
-----------

علي فراج على قاعدة بيانات الأفلام العربية.

المراجع
-------

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
**مجدي عطوة** لاعب كرة قدم مصري، ويلعب حاليًا لنادي السكة الحديد في مركز الجناح الأيسر، وقد سبق له اللعب لأندية إنبي والزمالك والترسانة والمصرية للاتصالات والشرقية للدخان ومصر للتأمين والإنتاج الحربي. وشارك مع نادي الزمالك في بطولة كأس الاتحاد العربي في 6 مباريات لم يسجل خلالها أهداف.

انضمامه للزمالك
---------------

يعتبر من اللاعبين الذين أثاروا ضجة كبيرة عندما انتقل إلى الزمالك قادمًا من إنبي، بالرغم من أنه لم يكن أساسيًّا هناك، تحت قيادة الراحل طه بصري، ولكنه ظهر بمستوى جيد بعد خوضه أكثر من مباراة مع الزمالك، وهو ما جعل البعض يطلق عليه «خليفة بركات»، كما تلقى عرضًا من فياريال الإسباني، وشارك مع الزمالك في 40 مباراة: 30 مباراة في الدوري، و4 مباريات في كأس مصر، و6 مباريات في كأس الاتحاد العربي، سجل خلالها أربعة أهداف كانت جميعها في الدوري الممتاز. وبعد بزوغ نجمه في الزمالك لفترة ليست بالطويلة، تراجع مستواه وبدأ يرافق دكة الاحتياطي حتى رحل عن القلعة البيضاء، وانتقل إلى صفوف السكة الحديد ولم يعد لأدائه الجيد ومهاراته، حتى تعاقد مسئولو إدارة نادي الشرقية للدخان معه في صفقة انتقال حر بعد انتهاء عقده مع السكة الحديد.

مراجع
-----

1. ↑  "معلومات عن مجدي عطوة على موقع transfermarkt.com". transfermarkt.com. مؤرشف من الأصل في 2020-03-13.

ملاحظات
-------

- **^** إحصائية قد تكون غير كاملة عن العدد الكامل للمباريات مع الفريق.

روابط خارجية
------------

* Magdy Atwa

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة كرة القدم
* أيقونة بوابةبوابة مصر
**ميناء أصيلة** الحالي تم تشييده سنة 1992. ويتكون من ميناء للصيد البحري ومارينا للترفية مخصصة لاستقبال اليخوت السياحية.

الموقع
------

يقع ميناء أصيلة في إقليم طنجة أصيلة، على الساحل الأطلسي وسط مدينة أصيلة، ويبعد بمسافة 40 كلم عن مدينة طنجة و30 كلم عن مدينة العرائش. ويمكن الوصول إليه عبر الطريق الإقليمية رقم 2 التي تربط بين أصيلة وطنجة.

المميزات
--------

### البنية التحتية

تبلغ مساحة الحوض المائي بميناء أصيلة 20 هكتارا توفر له 1158 متر من منشآت الحماية سدا منيعا اتجاه أمواج المحيط العاتية ويبلغ طول رصيفه 100 متر بعمق مترين، وتبلغ الطاقة الاستيعابية لميناء الصيد 150 وحدة، كما يتوفر الميناء كذلك على سطح مائل طوله 55 متر وعرضه 10 أمتار خصص لإصلاح قوارب الصيد.

### خدمات مينائية

من بين الخدمات التي يقدمها الميناء:

* وقوف قوارب الصيد.
* تزويد القوارب بالماء والكهرباء والوقود والمواد الغذائية.
* تجفيف القوارب للقيام بالإصلاحات البسيطة.
* تسويق الأسماك المصطادة في سوق السمك.

تاريخ
-----

قوارب تقليدية في حوض الميناء
شيد ميناء أصيلة الحديث سنة 1992 وفي السابق كان ميناء أصيلة مركزا تجاريا، تفد إليه السفن التجارية من موانئ إيبيريا ومدن إيطاليا، وكذا من مرسيليا الفرنسية، محملة ببضائع أوروبا وتنقل منه إلى أوروبا السلع والبضائع المغربية. ففي زمن المستضيء ابن إسماعيل في القرن الثاني عش كان مرسى أصيلة مركزا تجاريا لتصدير الحبوب من أصيلة إلى أوروبا

الدور الاقتصادي
---------------

يتمثل النشاط الأساسي لميناء أصيلة في الصيد إذ يلعب المرسى دورا هاما في انعاش اقتصاد المدينة خصوصا مع موسم صيد سمك أبو سيف الذي تبلغ كمية مفرغاته 90 بالمائة من مجمل الكميات المصطادة، ويبلغ عدد القوارب التقليدية النشيطة 110 قوارب، كما توجد كذلك 3 قوارب للصيد بالخيط و 8 قوارب صيد بالجر ويوفر النشاط المرتبط بالصيد البحري في الميناء ما يقارب 500 منصب شغل. وبخصوص نشاط الصيد البحري على مستوى الميناء، فإن وتيرته تختلف حسب المواسم، حيث يسجل أكبر عدد من رحلات الصيد خلال الفترة ما بين شهري أبريل وشتنبر التي تعرف بهجرة سمك أبو سيف من المحيط الأطلسي إلى البحر الأبيض المتوسط.

المراجع
-------

1. 1 2 3  "معلومات عن ميناء أصيلة". مؤرشف من الأصل في 2020-12-01. اطلع عليه بتاريخ 2021-01-31.
2. ↑  "البنية التحتية لميناء أصيلا". 31 يناير 2021. مؤرشف من الأصل في 2018-02-18.
3. ↑  "الخدمات المينائية لمرسى أصيلة". 31 يناير 2021. مؤرشف من الأصل في 2018-02-18.
4. ↑  Hakim.Anker. "أصيلة... هايدبارك المغرب ونافذته إلى العالم".. مؤرشف من الأصل في 2021-02-01. اطلع عليه بتاريخ 2021-01-31. `{{استشهاد ويب}}`: روابط خارجية في ``|موقع=`` (مساعدة)
5. ↑  أحمد بن خالد الناصري، *الاستقصا لأخبار دول المغرب الأقصى*، تحقيق: جعفر بن أحمد الناصري، الدار البيضاء: دار الكتاب، ج. 7، ص. 189، QID:Q120648048 – عبر المكتبة الشاملة
6. ↑  حبيبي، ليلى (7 مارس 2017). "بحارة أصيلة يتباحثون أفاق إشتغال قوارب الصيد الوافدة على الميناء تزامنا مع قرب إنطلاق موسم صيد سمك أبو سيف". *البحر نيوز - Albahr News*. مؤرشف من الأصل في 2017-09-17. اطلع عليه بتاريخ 2021-01-31.
7. ↑  "تهيئة ميناء أصيلة، نحو تعزيز نشاط الصيد البحري بالساحل الشمالي". *MapTanger*. 14 ديسمبر 2020. مؤرشف من الأصل في 2020-12-19. اطلع عليه بتاريخ 2021-01-31.

* أيقونة بوابةبوابة المغرب
* أيقونة بوابةبوابة أصيلة
* أيقونة بوابةبوابة ملاحة
* أيقونة بوابةبوابة المحيط الأطلسي


|  |
| --- |
| **ميناء أصيلة** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |
**مهدي بن عبار العنزي** شاعر وإعلامي وكاتب وعسكري سعودي سابق.

الحياة الشخصية والتعليم
-----------------------

ولد في مدينة الرياض ثم انتقل إلى جدة ودرس في المعهد الوطني ومعهد التيسير ومعهد الصحافة بجدة. وهو والد الفنان السعودي فارس مهدي.

الحياة العملية
--------------

التحق بالحرس الوطني في بداية التسعينات الهجرية ولمدة ثلاثة عقود شارك خلالها مع زملائه في تطهير الحرم وحرب تحرير الكويت وحاز على أوسمه وأنواط عسكريه وعدد من الدورات في مجال تخصصه. في عام 1398 هـ كان من أوائل الرعيل الأول ومن مؤسسي إذاعة جده كمذيع ومعد ومقدم على الهواء في البرامج الوطنية وفي مجال البرامج الشعبية وتطوير وحفظ الموروث والادب الشعبي الأصيل والاركانات وتنفيذ الفترات. التحق بمعهد الإدارة بالرياض مبتعثا من قبل الحرس الوطني ودرس علوم المكتبات وحاز على المركز الأول. بعد تخرجه عين مديرا لمكتبة الفرقة 21بجدة ثم تم نقله إلى الرياض بأمر من سمو رئيس الحرس الوطني في ذلك الوقت الملك عبد الله يرحمه الله وعين مديرا عام لمكتبة المدارس العسكريه. في عام 1405 هجريه عمل في المهرجان الوطني للتراث والثقافة منذ انطلاقته وساهم في إبراز الأدب والشعر والألوان الشعبية من خلال المهرجان وكان رئيسا للجنة الشعر الشعبي، ورئيس الصالة الملكية التي يقدم من خلالها البرامج الشعبية والموروث الشعبي. عمل في إذاعة الرياض وكذلك مع التلفزيون السعودي ويعد أول من قدم برنامج شعبي للمورث يهتم بالشعر والادب وابراز الالوان الشعبية التي تشتهر بها مناطق المملكة والتعريف بثقافة كل منطقة من مناطق المملكة.

انتسب في جامعة الملك عبد العزيز لدراسة الاعلام وقبل ذلك كان مشرفا على ملحق للشعر والتراث في صحيفة عكاظ ولمدة ستة عشر عاما والتي مثلها كصحفي ومذيع لتغطية مناسبات الحج وبعض الأعمال الصحفيه الأخرى. بدأ في قصائد المناسبات في احتفال للحرس الوطني تحت رعاية الملك فيصل عام 1392 هجريه بجده ثم في حوليات الحج أمام «الملك خالد» و«الملك فهد» منذ عام 1397 هجريه وقتها لقبه الملك عبد الله ب«شاعر الحرس الوطني». ألقى الكثير من القصائد في مناسبات الحرس الوطني الرسميه والمهرجان قال عنه عبد الله بن خميس «ان قصائده يجب أن تدرس في الجامعات ويعمل عليها بحوث مما تحمله من رسائل للامة العربية والاسلامية في شتى قضاياها».

قدم الكثير من الحلقات عبر التلفزيون السعودي وقنوات أخرى، كما أشرف على صفحات تهتم بالأدب الشعبي والتراث في صحيفة المدينة وصحيفة الرياضيه معلق لعدة مواسم على سباقات الخيل وهو المعلق المعتمد على سباقات الهجن.

مؤلفات
------

* ذكريات جميله
* علوم النشاما
* قصائد ومناسبات
* دمعه على كف سلطان
* الوطن

المراجع
-------

وصلات خارجية
------------

* تويتر

* أيقونة بوابةبوابة أدب عربي
* أيقونة بوابةبوابة شعر
* أيقونة بوابةبوابة السعودية
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
**سيد مسعد** من مواليد 8 إبريل 1987 بمحافظة الإسماعيلية بمصر، لاعب في الفريق الأول لنادي الزمالك المصري.

بدأ مشواره الكروي مع نادي القناة المصري، وبعدها انتقل ليحترف بنادي الأهلي صيدا اللبناني، ليعود مرة أخرى إلي نادي القناة، وبعد تألقه في مبارايات الفريق المصري، لفت أنظار العديد من الأندية المصرية لتتفاوض معه وأهمهم الزمالك والإسماعيلي، ولكنه فضل الزمالك لجدية المفاوضات من مسئولي الزمالك، لينتقل إلى الزمالك في الانتقالات الصيفية لعام 2009 مقابل مليون جنيه مصري.

قدم **سيد مسعد** مستوي رائع كبداية مع الزمالك، ليحوز على حب جماهير الزمالك، وأدي مستوي رائع في المعسكر التأهيلي للزمالك بالإمارات وقتها.

لعب **سيد مسعد** مع الزمالك في الدوري موسم 2009\2010 مبارايات "الإسبوع الأول، الإسبوع الثالث والإسبوع الثامن"، وأحرز هدف في مباراة الإسبوع الثالث وينقذ الزمالك من الخسارة أمام المقاولون العرب، ولكن لسوء الحظ أصيب في مشاجرة مع سائق تاكسي أثناء زيارته لأهله في الإسماعيلية، هذه الإصابة أبعدته عن الملاعب لفترة طويلة.
بعد رحيلة عن الزمالك انتقل لنادي جاسكو أحد اندية الدرجة الثانية لمدة موسم واحد قبل أن يتم إلغاء الفريق وتسريح لاعيبه بعد أن كانوا على مقربة من الصعود للدورى الممتاز عام 2011 وبعدها عاد لنادي القناة لمدة موسم ونصف ثم انتقل لنادي كهرباء الإسماعيلية 6 أشهر وبعدها انتقل إلى الاحتراف في الأردن لنادي اليرموك الأردنى لعام ونصف، ثم عاد الموسم الماضي للدوري المصري مرة أخرى عن طريق نادي تليفونات بني سويف.

المراجع
-------

1. ↑  "Sayed Mosaad - Footmercato.net". *Foot Mercato : Info Transferts Football - Actu Foot Transfert*. مؤرشف من الأصل في 2017-10-02.
2. ↑   حوار سيد مسعد مع موقع إسماعيلى أون لاين نسخة محفوظة 2009-07-02 على موقع واي باك مشين.
3. ↑   انتقال سيد مسعد إلى الزمالك مقابل 130 ألف يورو نسخة محفوظة 2018-04-05 على موقع واي باك مشين.
4. ↑   سائق أجرة يطعن سيد مسعد بالمطواة نسخة محفوظة 2016-03-04 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة كرة القدم
* أيقونة بوابةبوابة مصر
**مذبحة مانيلا**، المُسماة أيضًا اغتصاب مانيلا، شملت مجموعة الأعمال الوحشية التي ارتكبتها القوات اليابانية ضد المدنيين الفلبينيين في مدينة مانيلا، عاصمة الفيليبين، خلال معركة مانيلا (3 فبراير 1945 – 3 مارس 1945) التي وقعت خلال الحرب العالمية الثانية. وصل العدد الإجمالي للمدنيين الذين قُتلوا خلال المعركة إلى نحو 100 ألف مدني.

كانت مذبحة مانيلا واحدةً من العديد من جرائم الحرب الكبرى التي ارتكبها الجيش الياباني الإمبراطوري، وفقًا لحكم المحكمة العسكرية في مرحلة ما بعد الحرب. حُمّل القائد العام الياباني تومويوكي ياماشيتا ورئيس أركان الجيش أكيرا موتو المسؤولية عن المذبحة وغيرها من جرائم الحرب في محاكمة بدأت في شهر أكتوبر من عام 1945. أُعدم ياماشيتا بتاريخ 23 فبراير عام 1946، وأُعدم موتو بتاريخ 23 ديسمبر عام 1948.

التوصيف
-------

### المذبحة

> «كان لدى الأمريكيين الذين توغلوا في مانيلا جيش مؤلف من ألف جندي، وعدة آلاف من الفيليبينيين تحت قيادة جيش الكومنولث ورجال حرب العصابات المنظمة. حتى النساء والأطفال انضموا إلى العصابات المنظمة. يجب أن يُعدم جميع الأشخاص الموجودين في ساحة المعركة باستثناء العسكريين والمدنيين اليابانيين ووحدات البناء الخاصة».
> 
> – أمر ياباني يبرر مذبحة مانيلا
> 
> 

قبل المعركة، قرر القائد العام تومويوكي ياماشيتا أنه لن يكون قادرًا على الدفاع عن مانيلا بالقوات المتاحة له، وللحفاظ على أكبر قوة ممكنة من الفلبينيين في منطقة لوزون الجبلية الريفية، فقد أصر على انسحاب كامل للقوات اليابانية من مانيلا في شهر يناير من 1945. من ناحية ثانية، تجاهل أمر ياماشيتا نحو 10 آلاف من مشاة البحرية تحت قيادة العميد البحري سانجي إيوبوشي الذي اختار البقاء في مانيلا. لم يتمكن نحو أربعة آلاف من أفراد الجيش الياباني من مغادرة المدينة بسبب تقدم القوات الفلبينية والأمريكية.

في معركة مانيلا الممتدة من فبراير إلى مارس عام 1945، تقدم جيش الولايات المتحدة إلى داخل مدينة مانيلا من أجل طرد اليابانيين منها. خلال فترات الهدوء المؤقت في معركة السيطرة على المدينة، صبّت القوات اليابانية غضبها وفشلها على المدنيين في المدينة. حدثت تشويهات وعمليات اغتصاب ومذابح عنيفة في المدارس والمستشفيات والأديرة ومن ضمنها مستشفى سان جوان دي ديوس، وجامعة سانتا روزا، وكنيسة سانتو دومينغو، وكاتدرائية مانيلا، ودير سان بول، وكنيسة سان فنسنت دي بول.

تحدث الدكتور أنطونيو غيسبر عن قتل والده وأخيه في قصر الحاكم قائلًا: «أنا واحد من القلة الناجين، الذين لا يزيد عددهم عن 50 من أصل 3000 رجل اقتيدوا إلى داخل فورت سانتياغو وذُبحوا بعد يومين من ذلك».

أجبر اليابانيون النساء والأطفال الفيليبينيين على العمل دروعًا بشرية على الخطوط الأمامية بغرض حماية المواقع اليابانية. قُتل أولئك الناجون على يد اليابانيين.

### عمليات التطهير

نفّذ اليابانيون عمليات التطهير من أجل تطهير شمال مانيلا من العصابات، من خلال إعدامهم أكثر من 54 ألف فيليبيني، من ضمنهم أطفال، خلال مرورهم عبر البلدات.

قُتلت النساء الفيليبينيات الحوامل عن طريق شق بطونهن في حين أعدم اليابانيون المدنيين الفلبينيين الذين حاولوا الفرار.

المراجع
-------

1. ↑  Connaughton, R. Pimlott, J. and Anderson, D. 1995, The Battle for Manila, London: Bloomsbury Publishing, (ردمك 0891415785)
2. ↑  Werner Gruhl, 2017, Imperial Japan's World War Two: 1931–1945

* أيقونة بوابةبوابة إمبراطورية اليابان
* أيقونة بوابةبوابة الحرب العالمية الثانية
* أيقونة بوابةبوابة الولايات المتحدة
**أورنج دي إس إل** (بالإنجليزية: OrangeDSL)‏ (**لينك دي إس إل** سابقًا) شركة مصرية متخصصة في تقديم خدمة الانترنت حيث تخدم سوق الإنترنت بمصر و الشرق الأوسط بما لديها من عاملين يبلغ عددهم 800 عاملاً موزعين على مكاتبها في مصر والإمارات العربية المتحدة والمملكة العربية السعودية. تعرض الشركة سلسلة واسعة من الخدمات الشاملة (تسليم مفتاح) تتراوح ما بين الدخول على الإنترنت، واستضافة المواقع، والخدمات الإلكترونية، والتطبيقات التي تعتمدعلى الشبكة، وكذلك الإعلان عبر الشبكة وعرض المحتويات.

ظهرت شركة لينك دوت نت نتيجة للاندماج بين شركة إن تاتش للاتصالات وشركة لينك مصر. ولقد كانت شركة إن تاتش للاتصالات التي تأسست عام 1992 أول شركة لتقديم خدمات الشابكة (الإنترنت) في مصر. ولقد نمت الشركة وتطورت حتى أصبحت رائدة هذا النشاط وواحدة من أكبر الشركات العاملة في مصر من حيث حجم الأعمال. ولقد تأسست شركة لينك مصر بهدف تقديم خدمات وحلول تكنولوجية شاملة فيما يتعلق بالإنترنت، وقد نمت هذه الشركة التي تأسست عام 1995 سريعاً وحافظت على سجل أعمال تحسد عليه وأظهرت سمات قوية للريادة في هذا المجال.

وفي يونيو 2000 ضمت الشركتان قواهما واندمجتا تحت اسم شركة لينك دوت نت ومن ثم أصبحت القوة الجديدة المسيطرة في السوق بما تميزت به من الدعم والمساندة والموارد الفنية والمالية الكبيرة المتمثلة في شركة أوراسكوم القابضة للاتصالات.

وشركة لينك دوت نت كانت شركة تابعة لشركة أوراسكوم القابضة للاتصالات وهي أكبر شركة تقدم خدمات السلكية واللاسلكية بشكل متكامل في المنطقة حيث تخدم 20 سوقاً منتشرة في الشرق الأوسط وإفريقيا إلى أن استحوذت على 100% من اسهمها الشركة المصرية لخدمات التليفون المحمول (موبينيل) في يوليو 2010.

وقد حصلت الشركة على العديد من الجوائز والشهادات المختلفة في المجالات ذات الصلة بالشابكة (الإنترنت) فقد حصلت شركة LINKdotNET على شهادة الشريك الذهبي المعتمد من ميكروسوفت في حلول التجارة الإلكترونية المتكاملة.

وحصلت علي حلول ميكروسوفت للشركات، وتطوير البرمجيات بحسب احتياج العملاء، وحلول توفير المعلومات للعاملين بالشركات (أي إدارة الشبكات الداخلية للشركات لتمكين الموظفين من الاستفادة بتكنولوجيا المعلومات)، وحلول البنيات الأساسية المتقدمة. كما حصلت شركة LINKdotNET على شهادة الأيزو 9001: 2001 والمستوى 3 من شهادة CMMI.

وفي عام 2016 تم تغيير مسمى شركة لينك دي إس إل إلى أورنج دي إس إل.

وصلات خارجية
------------

* الموقع الرسمي

* أيقونة بوابةبوابة إنترنت
* أيقونة بوابةبوابة شركات
* أيقونة بوابةبوابة مصر
**أيمن يونس** لاعب كرة قدم مصري سابق ومذيع ومحلل رياضي، كان يلعب مع نادي الزمالك.

مسيرته الكروية
--------------

بدأ مشواره الكروي مع نادي الزمالك سنه 1980 واستمرت رحلته مع كرة القدم حتى عام 1994 وهو أحد نجوم خط وسط نادي الزمالك وأحرز معه العديد من البطولات خلال رحلته الكروية وهو صاحب رقم قياسي وهو «تسجيل أسرع هدف في الدوري المصري» في الثانية 12 مع فريقه أمام نادي السويس قبل أن يتم تحطيمه من قبل حسام سلامة ، وحصل مع نادي الزمالك علي بطولة الدوري العام 4 مرات أعوام: 88 - 84 - 92 - 93 وحصل معه على بطولة الكأس أيضا عام 88 وحصل علي كأس افريقيا عام 93,84،83 وعلي كأس الأفروآسيوي عام 87.

والجدير بالذكر أيضًا أنه اللاعب المصري الوحيد الذي لعب رسميًّا في 11 مركز بالملعب وحتي حراسة المرمى و كانت في مباراة الزمالك و الترسانة سنة 88 في الدوري العام آخر 40 دقيقة من المباراة بعد إصابة حارس المرمى.

شارك أيضًا مع المنتخب في كأس الأمم الأفريقية التي أقيمت في المغرب عام 1988 وأحرز هدفين في الكاميرون والسنغال، وقد غاب عن الملاعب المصرية حيث احترف بالسعودية 3 سنوات بأندية الرائد و الوحدة السعودي.

مناصب إدارية
------------

شارك أيضًا «يونس» كعضو في مجلس إدارة في نادي الزمالك بقيادة كمال درويش عام 2013 - 2014 ، و شارك أيضًا كعضو في الاتحاد المصري لكرة القدم لثلاث دورات 2004 - 2012 والتي شهدت فترة ذهبية للمنتخب المصري بحصوله 3 مرات كأس الأمم الأفريقية 2006 - 2008 - 2010.

مسيرته في الإعلام الرياضي
-------------------------

اتجه إلى عالم التحليل الكروي حيث قدم علي قنوات Art لأول مرة في عام 96 والذي أصبح بعدها ضمن أفضل المحللين الكرويين عربيًّا و أفريقيًّا،

إنجازات
-------

نادي الزمالك
* **الدوري المصري الممتاز: 4**
1984، 1988، 1992، 1993
* **كأس مصر لكرة القدم: 1**
1988
* **دوري أبطال أفريقيا: 3**
1984، 1986، 1993
* **الكأس الأفروآسيوية للأندية: 1**
1987
**منتخب مصر**
* **كأس أمم أفريقيا:** **1** 1986

روابط خارجية
------------

* أيمن يونس على موقع FootballDatabase.eu (الإنجليزية)

* أيمن يونس على موقع National-Football-Teams.com (الإنجليزية)

المصادر
-------

1. ↑  "معلومات عن أيمن يونس على موقع footballdatabase.eu". footballdatabase.eu. مؤرشف من الأصل في 2019-12-09.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة كرة القدم
* أيقونة بوابةبوابة كرة القدم المصرية
* أيقونة بوابةبوابة كرة القدم المغربية
* أيقونة بوابةبوابة مصر
|  |
| --- |
| جزء من سلسلة عن |
| التبغ |
| Dunhill Early Morning Pipe Tobacco |
| 
التاريخ |
| * تاريخ التبغ
 |
| 
الكيمياء |
| * *التبغ*
* *تدخين التبغ*
 |
| 
البيولوجيا |
| * نيكوتين
* أمراض التبغ
* أنواع التبغ
 |
| 
التأثير على الفرد والمجتمع |
| * الآثار الصحية
* انتشار استهلاك التبغ
* الدعاية للتبغ
* التبغ والفن
* التبغ والعقاقير الأخرى
* مكافحة التبغ
* آراء دينية
* سياسات مرتبطة بالتبغ
* تدخين التبغ
* بائع التبغ
 |
| 
الإنتاج |
| * زراعة التبغ
* تجفيف التبغ
* صناعة التبغ
* منتجات التبغ
 |
| * ع
* ن
* ت
 |

أقر برلمان نيوزيلندا **مشروع قانون تعديل البيئات الخالية من التدخين Smoke-free Environments Amendment Bill** في 3 ديسمبر 2003. يدعو تشريع حظر التدخين، وإلى الإدخال التدريجي لبنود مختلفة لحظر التدخين تمامًا في جميع أماكن العمل بما في ذلك المكاتب والنوادي والحانات والمطاعم والمطارات والمدارس وما إلى ذلك، في غضون عام من ذلك التاريخ.

التاريخ التشريعي
----------------

تم تقديم مشروع القانون بشكل خاص من قبل عضوة البرلمان العمالي ستيف تشادويك، الذي قال إن الهدف هو تحسين الصحة في جميع أنحاء البلاد. كان ادعاء تشادويك الرئيسي هو أن مشروع القانون من شأنه أن ينقذ حياة حوالي *388 نيوزيلنديًا سنويًا كانوا سيموتون بسبب استنشاق الدخان السلبي*. وقالت إن ذلك سيقلل من الإعاقات المصاحبة ودخول المستشفى، فضلاً عن تثبيط غير المدخنين عن التحول إلى مدخنين. كان لدى النواب تصويت ضمير بشأن هذه القضية، حيث قرروا 68-52 لصالح مشروع القانون.

الإجبارية
---------

تمت أول محاكمة ناجحة بموجب قانون تعديل البيئات الخالية من التدخين في ديسمبر 2005 في محكمة منطقة تيمارو. تلقى المدعى عليه، جيف مولفيهيل، غرامة قدرها 9000 $ نيوزيلندي (وتكاليف قدرها 6000 $) لفشله في تطبيق التشريع في الحانة الخاصة به.

الإرث
-----

بعد مرور عام على إقرار القانون، أصدرت مؤسسة الربو والجهاز التنفسي تقريرًا يوضح أنه لم يكن هناك انخفاض في عدد رواد الحانات أو عدد مرتادي الحانات. وقد حدثت زيادة في عدد غير المدخنين في الحانات والمقاهي.  ربما عانت الحانات الريفية من فقدان المحسوبية.

أنظر أيضا
---------

* التبغ في نيوزيلندا

المصادر
-------

1. ↑  "'No smoking law impact' on bar takings". *نيوزيلاند هيرالد*. NZPA. 8 ديسمبر 2005. مؤرشف من الأصل في 2017-10-13. اطلع عليه بتاريخ 2011-11-12.
2. ↑  "New Zealand, world, sport, business & entertainment news on Stuff.co.nz". Stuff. مؤرشف من الأصل في 2007-09-30.

روابط خارجية
------------

* النص الكامل للقانون
* وزارة الصحة شرح القانون

* أيقونة بوابةبوابة القانون
* أيقونة بوابةبوابة صحة
* أيقونة بوابةبوابة نيوزيلندا
**مذبحة أبو شوشة** 
هي مجزرة وقعت في فجر يوم 14 مايو 1948، حيث شنت وحدات من الجيش الإسرائيلي هجوما نهائياً على قرية أبو شوشة (الرملة) إلى الشرق من مدينة الرملة بهدف احتلالها وطرد أهلها. راح ضحية هذه المجزرة حوالي 60 شهيداً من النساء والرجال والشيوخ والأطفال.

الأحداث
-------

في 14 مايو 1948، فرضت معادلة الموت أو الرحيل علي أهل قرية أبو شوشة، حيث قرر أهل القرية البقاء والدفاع عن ديارهم، يذكر أنه كان في القرية 70 بندقية منها 20 قديمة لا تصلح، بالإضافة إلى رشاش برن قديم وبضعة ألغام. وتوزع المقاتلون حول القرية.

ابتدأ الهجوم الإسرائيلي، بقصف عنيف بمدافع الهاون طال منازل القرية وأزقتها ودروبها تمهيدا لتقدم القوات الإسرائيلية، وشرعت هذه القوات بالتقدم بعد توقف القصف، واستشهد عدد من المدافعين في خنادقهم أو خلف استحكاماتهم نتيجة المقاومة، غير أن الاختلال الحاد لموازين القوى والتجهيزات أدى لانهيار خطوط الدفاع. وبدأت عملية «تطهير القرية» وقتل عدد من الطاعنين بالسن في ازقة القرية حيث لم يشفع لهم شيبهم أو شيخوختهم. وقتل الرجال بالبلطات وبعضهم بالرصاص.

لم تكن هذه نهاية المأساة، حيث لم يكن يعرف الجنود بعد احتلال القرية أن هناك مئات المدنيين المحاصرين برفقة مواشيهم داخل المغر الابعد يومين، حينما انسلت إحدى النساء من مغارة باتجاه بيتها، تطلب الطعام لاقربائها، ألقي القبض عليها، واستدلوا بها على المغر، وخروج النساء والأطفال، في هذه اللحظة تجلت عظمة النساء، بمواراة أحبائهم التراب. حيث بكت النساء طيلة الوقت، وكانت دموعهن اخر ما اصطحبه الاعزاء الي باطن الأرض.
دفن القتلى بدون صلاة في المكان الذي سقطوا فيه، وفي كثير من الأحيان حثي التراب على الجثث لعدم القدرة على حفر قبور لهذه الاعداد الكبيرة، وفي أحيان استخدمت الخنادق والمغر كمقابر جماعية.خلال عملية الدفن وقعت حوادث قتل فردية بدم بارد، وبلا رحمة انتزع أحد الجنود طفلا في الثالثة عشر من عمره من يد أمه وبدلا من أن يرحم توسلاتها، شطر رأسه أمامها ببلطة، كما قتلو عجوزا تمسكت ورفضت التخلي عن بقرتين كانتا بالنسبة لها مصدر رزقها وضمان بقائها.

وفي تمام الساعة الواحدة ظهراً من 14 مايو 1948. أي بعد عدة ساعات من اكتمال مجزرة أبو شوشة في ضحى ذلك اليوم، كان "مجلس الشعب اليهودي يصادق في تل أبيب على وثيقة إعلان دولة إسرائيل، كانت الوثيقة تعد سكان الدولة العرب، والتي كان أهل أبوشوشة ضمن حدودها. بالمواطنة التامة القائمة على المساواة والتمثيل المناسب في جميع مؤسسات الدولة. تشترك أبوشوشة مع غيرها من حوالي 450 قرية فلسطينية عربية مدمرة عام 1948.

مراجع
-----

1. ↑  (عن كتاب قرية أبوشوشة / سلسلة القرى الفلسطينية المدمرة)

* أيقونة بوابةبوابة فلسطين
الشيخ عبد العزيز بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن ماجد آل ماجد من مواليد مدينة الرياض عام 1314 هـ وتوفي في مدينة الرياض عام 1418 هـ، ربيع الأول. وهو رمز من رموز أسرة آل ماجد.

حياته
-----

عاش الشيخ معظم حياته يرفع صوت الأذان كل يوم، وذلك من خلال مسجد الأمير ناصر في الرياض لمدة 35 عام وبعدها أنتقل إلى الجامع الكبير ويسمي (جامع الإمام تركي بن عبد الله) الآن أو جامع الديرة كما يطلق عليه العامة هذ الأسم نظراً لقربة من منطقة الديرة وأستمر خلالها الشيخ عبد العزيز في الأذان فية لمدة 40 عام لتصبح حصيلة الشيخ في أعتلاء المأذنة 75 عام.

كان الشيخ عبد العزيز يرفع أذان الصلوات المكتوبة في العاصمة الرياض، وكانت إذاعة الرياض تنقل الأذان بصوته، ثم تحول الأمر بعد ذلك إلى إذاعة القرآن الكريم إلى ان توفى وما زال إلى يومنا هذا يرفع الآذان بصوت الشيخ لصلاه الظهر.

يعد الشيخ عبد العزيز بن عبد الرحمن بن ماجد، من المؤذنين المعروفين في الجامع الكبير بالرياض، كما أنه قضى مدة طويلة في أداء هذه المهمة في الجامع نفسه، حيث ظل حوالي 35 عاما يؤدي مهمة الاذان في الجامع، وذلك منذ عام 1371 هـ (1952)، عندما رشحه لهذه المهمة الشيخ عمر بن حسن آل الشيخ إلى عام 1413 هـ (1992)، حيث توقف عن الاذان، وكان آخر اذان له في شهر محرم من العام نفسه، وبعده تولى المهمة ابنه الشيخ عبد الرحمن بن عبد العزيز بن ماجد الذي توفي 1439هـ 2018م.

خلف الشيخ عبد العزيز من بعدة أبنه الشيخ عبد الرحمن بن عبد العزيز بن ماجد الذي كان يرافق والده منذ أن كان عمره (15) عاماً. وكان الشيخ عبد العزيز من قبله والدة عبد الرحمن حيث كان يقيم الآذان في إحد مساجد مدينة الرياض.

وقد اشتهر الشيخ عبد العزيز بن ماجد بصوته المميز، ولعل لحظات الإفطار في رمضان طوال العقود الماضية، تحمل ذكرى مع هذا المؤذن، حيث كان سكان الرياض والمدن التي توافق المدينة في توقيتها تفطر على صوت اذانه، بسماع صوته مباشرة أو عبر المذياع، حيث ينقل الاذان من الجامع، كما كانت مدافع رمضان تطلق قذائف التنبيه للصائمين معلنة بدء الإفطار أو الإمساك.

كما كان الناس في العقود الماضية يضبطون ساعاتهم على اذان ابن ماجد عندما كان التوقيت الغروبي هو المعمول به، حيث يؤذن المغرب الساعة 12، ليبدأ حاملو الساعات في جيوبهم ومعاصمهم، ثم يستعينون بها في إدارة مؤشر عقارب الساعة إلى الاتجاه المعاكس بسرعة بعد اربع وعشرين ساعة من الحركة ليعود الزنبرك بالدوران في الاتجاه المعاكس، حيث كان تشغيل الساعات في ذلك الوقت يتم بهذه الطريقة، إذ لا وجود للبطاريات التي تحرك الساعة وتشغلها.

وقد غيب الموت الشيخ عبد العزيز بن ماجد عن تكملة مشواره مع الاذان في الجامع الكبير بعد تشييده الحديث، ويلاحظ ان ائمة الجامع هم من المشايخ والقضاة المشهورين في الرياض، وفي العقود الماضية تولى امامة الجامع مفتو الديار السعودية، وهم الشيخ محمد بن إبراهيم، والشيخ عبد العزيز بن باز، والشيخ عبد العزيز آل الشيخ.

وقد ارتبط صوت ابن ماجد بصوت دقات ساعة الصفاة التي كانت تسمع في أرجاء مدينة الرياض، حيث لم يعد يسمع صوت المؤذن أو صوت دقات الساعة، نظراً لاتساع مساحة .

مراجع
-----

1. ↑   "الرياض تودع المؤذن "بن ماجد" صاحب الصوت النجدي الجميل". مؤرشف من الأصل في 2019-06-07. اطلع عليه بتاريخ 2019-12-31.
2. ↑   "أسرة تتوارث الأذان في جوامع الرياض لأكثر من 100 عام". مؤرشف من الأصل في 2019-06-07. اطلع عليه بتاريخ 2019-12-31.

* أيقونة بوابةبوابة السعودية
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
علم أرض البنطشعار أرض البنط
موقع ولاية أرض البنط.
**أرض البنط** (بالصومالية: Buntilaan)‏، (بالإنجليزية: Puntland)‏ ؛ رسميا **ولاية أرض البنط الصومالية** (بالصومالية: Dawladda Buntilaan ee Soomaaliya)‏، هي دولة عضو اتحادية تتمتع بالاستقلال الذاتي وأقدم دولة عضو في شمال شرق الصومال. عاصمة أرض البنط هي جروي.

أرض البنط هي دولة تتمتع بالحكم الذاتي في الصومال. وموقع بونت لاند هو طرف القرن الأفريقي.

ويعيش ثلث سكان الصومال في الإقليم، الذي يضم حوالي ثلث المساحة الجغرافية للبلاد.

واسم «بونتلاند» مشتق من منطقة البنط التي ذكرتها المصادر المصرية القديمة. ومع ذلك، فإن الموقع الدقيق للأراضي الأسطورية لا يزال لغزا. وتشير دراسات عديدة إلى أن أرض بونت تقع في الصومال، في حين تقترح دراسات أخرى أنها تقع في مكان آخر.

ويرد فيما يلي موجز لمحة عامة عن بونتلاند ودليل مواضيعي لها. بونت لاند هي سلطنة مجرتين السابقة وتتكون من 5 مناطق وهي باري ونوجال وهيلان ورأس عسير وكركر.تنص أحكام كل معاهدة على أن إيطاليا ستبتعد عن أي تدخل في إدارات السلطنة المعنية.[9] وفي مقابل الأسلحة الإيطالية والإعانة السنوية، تنازل السلاطين عن الحد الأدنى من الرقابة والامتيازات الاقتصادية.[10] كما وافق الإيطاليون على إرسال عدد قليل من السفراء لتعزيز مصالح السلطنة ومصالحها الخاصة.[9] بعد ذلك تمت إدارة المحميات الجديدة من قبل «فينتشنزو فيلوناردي» من خلال شركة مستأجرة. تم توقيع بروتوكول الحدود الأنجلو-إيطالي في وقت لاحق في 5 مايو 1894، تلاه اتفاق في عام 1906 بين كافالييه بيستالوزا والجنرال سوين يعترف بأن برن تقع تحت إدارة سلطنة مجرتين.[9] ومع الامتداد التدريجي للحكم الاستعماري الإيطالي إلى شمال الصومال، تم ضم المملكتين في نهاية المطاف في أوائل القرن العشرين.[11] ومع ذلك، على عكس الأراضي الجنوبية، لم تخضع السلطنات الشمالية لحكم مباشر بسبب المعاهدات السابقة التي وقعتها مع الإيطاليين.



1. ↑  "Society for International Development Forum". مؤرشف من الأصل في 2011-07-24. اطلع عليه بتاريخ 2011-12-14.
2. ↑  Puntland Facts & Figures 2003
3. ↑  Dan Richardson, *Egypt*, (Rough Guides: 2003), p.404
4. ↑  Ian McMahan, *Secrets of the Pharaohs*, (HarperCollins: 1998), p.92
5. ↑  David B. O'Connor, Stephen Quirke, Quir O'Connor, *Mysterious lands*, (UCL Press: 2003), p.64