recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
ضباط إدارة شرطة سياتل (SPD) في دورية في سياتل هيمبفيست. 
 ضباط الجمارك وحماية الحدود الأمريكية يستقلون سفينة. 
**إنفاذ القانون** هو أي نظام يتصرف من خلاله بعض أعضاء الحكومة بطريقة منظمة لفرض القانون من خلال اكتشاف أو ردع أو إعادة تأهيل أو معاقبة الأشخاص الذين ينتهكون القواعد والمعايير التي تحكم هذا المجتمع. على الرغم من أن المصطلح يشمل كيانات مثل المحاكم والإصلاحيات، فإنه يتم تطبيقه في كثير من الأحيان على أولئك الذين يشاركون مباشرة في دوريات أو مراقبة لثني واكتشاف النشاط الإجرامي، وأولئك الذين يحققون في الجرائم ويعتقلون الجناة،  مهمة تنفذها عادة الشرطة، شريف أو أي هيئة أخرى لإنفاذ القانون. على الرغم من أن إنفاذ القانون قد يكون أكثر اهتمامًا بمنع الجرائم والمعاقبة عليها، إلا أن المنظمات موجودة لتثبيط مجموعة واسعة من الانتهاكات غير الجنائية للقواعد والأصول، والتي يتم تنفيذها من خلال فرض عقوبات أقل حدة. هناك أيضًا وحدات مختلفة في إدارات الشرطة المختلفة، بما في ذلك "Undercover"، و"Detective"، و"CID"، و"Gang Task Force"، و "Task Force Force"، و"Enusted Enforcement" (انظر ضابط الحراسة)، وهذا يختلف من اختصاص إلى الاختصاص القضائي.

التنظيم
-------

يتم تنفيذ معظم إنفاذ القانون من قبل نوع من وكالة إنفاذ القانون، مع الوكالة الأكثر تقليدية التي تؤدي هذا الدور هي الشرطة. يمكن أن يكون الاستثمار الاجتماعي في الإنفاذ من خلال هذه المنظمات هائلاً، سواء من حيث الموارد المستثمرة في النشاط، أو في عدد الأشخاص المهنيين بأداء هذه الوظائف.

تميل وكالات إنفاذ القانون إلى العمل ضمن ولاية قضائية محددة. في بعض الحالات، قد يتداخل الاختصاص بين المنظمات؛ على سبيل المثال، في الولايات المتحدة، لكل ولاية أذرعها الخاصة بإنفاذ القانون على مستوى الولاية، لكن مكتب التحقيقات الفيدرالي قادر على العمل ضد أنواع معينة من الجرائم التي تحدث في أي ولاية. قد يكون لشتى قطاعات المجتمع المتخصصة ترتيباتها الداخلية الخاصة بإنفاذ القانون. على سبيل المثال، العسكرية مثل الشرطة العسكرية.

انظر أيضا
---------

* الخطوط العريضة لإنفاذ القانون - قائمة مهيكلة بالموضوعات المتعلقة بإنفاذ القانون، مرتبة حسب مجال الموضوع
* إنفاذ القانون حسب البلد
* اليقظة
* قانون جنائي
* بطل خارق

المراجع
-------

1. ↑  New Law Journal - Volume 123, Part 1 - Page 358, 1974
2. 1 2  Kären M. Hess, Christine Hess Orthmann, *Introduction to Law Enforcement and Criminal Justice* (2008), p. 1.

|  |
| --- |
| **تطبيق القانون** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |


| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| وطنية | 
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
* قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)

 |
| أخرى | 
* الأراشيف القومية في الولايات المُتحدة (NAID)

 |

* أيقونة بوابةبوابة القانون
طُبقت فكرة **المركبات الفضائية ذاتية التناسخ** – نظريًا – على العديد من المهام المحددة. يُعرف الشكل الخاص لهذه الفكرة المُطبق في استكشاف الفضاء باسم مسبار «فون نيومان»، نسبةً لعالم الرياضيات الذي اقترحه، «جون فون نيومان». تشمل الأشكال الأخرى مركبة «برسيركرز» الفضائية ومركبة لإعادة التأهيل الأرضي.

النظرية
-------

أثبت فون نيومان أن الطريقة الأكثر فعالية لإجراء عمليات التعدين على نطاق واسع، مثل تعدين القمر بأكمله أو حزام الكويكبات، ستكون عن طريق مركبات الفضائية ذاتية التناسخ، للاستفادة من نموها الأسي. نظريًا، يمكن إرسال مركبة فضائية ذاتية التناسخ إلى نظام كوكبي مجاور، حيث ستبحث عن المواد الخام (لاستخراجها من الكويكبات والأقمار والعمالقة الغازية، وما إلى ذلك) لإنشاء نسخ طبق الأصل عن نفسها. ثم ستُرسل هذه النسخ المتماثلة إلى أنظمة كوكبية أخرى. يمكن للمسبار الأصلي أن يتابع هدفه الأساسي ضمن النظام النجمي. تختلف هذه المهمة اختلافًا كبيرًا اعتمادًا على نوع المركبة الفضائية ذاتية التناسخ المُقترحة.

بالنظر إلى هذا النمط، وتشابهه مع أنماط تكاثر البكتيريا، فقد أُشير إلى أن آلات فون نيومان يمكن اعتبارها شكلًا من أشكال الحياة. في قصته القصيرة، «السمكة الرئوية»، تطرق «يفيد برين» إلى هذه الفكرة، مشيرًا إلى أن آلات ذاتية التناسخ التي تطلقها أنواع الكائنات الذكية المختلفة قد تتنافس مع بعضها البعض (بطريقة داروينية) على المواد الخام، أو قد تقوم حتى بمهام متضاربة. وبالنظر إلى التنوع الكافي من «الأنواع»، فقد يشكلون نوعًا من البيئة، أو مجتمع – إذا كانوا يتمتعون بشكل من أشكال الذكاء الاصطناعي. حتى أنهم قد يتحولون إلى كائنات أخرى بعد آلاف «الأجيال».

نُشر أول تحليل هندسي كمي لمثل هذا النوع من المركبات الفضائية في عام 1980 من قبل «روبرت فريتاس»، إذ عُدل تصميم مشروع مركبة «داديالوس» غير ذاتية التناسخ ليشمل جميع الأنظمة الفرعية اللازمة للتناسخ الذاتي. كانت إستراتيجية التصميم هي استخدام المسبار لتسليم مصنع من «البذور» بكتلة تبلغ 443 طنًا إلى موقع بعيد، ثم السماح لمصنع البذور بالتناسخ لزيادة طاقته التصنيعية الإجمالية، على مدار 500 عام، ثم استخدم المجمع الصناعي الآلي الناتج لبناء المزيد من المسابير مع مصنع بذور واحد على متن كل منها.

تم وضع نظرية مفادها أنه يمكن لمركبة فضائية ذاتية التناسخ تستخدم طرق نظرية تقليدية نسبيًا للسفر بين النجوم (أي بدون طرق دفع غريبة أسرع من الضوء، وسرعات تقتصر على «متوسط سرعة» تبلغ 0.1 من سرعة الضوء) أن تنتشر عبر مجرة بحجم درب التبانة في أقل من نصف مليون عام.

المراجع
-------

1. ↑  Freitas، Robert A. Jr. (1980). "A Self-Reproducing Interstellar Probe". *Journal of the British Interplanetary Society*. ج. 33: 251–264. Bibcode:1980JBIS...33..251F. مؤرشف من الأصل في 2019-10-29. اطلع عليه بتاريخ 2015-01-09.
2. ↑  Freitas، Robert A. Jr. (يوليو 1980). "A Self-Reproducing Interstellar Probe". *J. Br. Interplanet. Soc*. ج. 33: 251–264. Bibcode:1980JBIS...33..251F. مؤرشف من الأصل في 2019-10-29.
3. ↑  Comparison of Reproducing and Nonreproducing Starprobe Strategies for Galactic Exploration نسخة محفوظة 24 أكتوبر 2019 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة رحلات فضائية
* أيقونة بوابةبوابة خيال علمي
***البلدة*** هي رواية للمؤلف الأمريكي ويليام فوكنر، والتي نُشرت في عام 1957، وتدور الرواية حول عائلة سنوبس التخيلية من ولاية مسيسيبي. وهي الرواية الثانية ضمن ثلاثية الروايات التي تتحدث عن آل سنوبس، تبدأ الثلاثية برواية ذا هاملت (*The Hamlet*) عام 1940، وتختتمها رواية القصر (*The Mansion*) عام 1959.

ملخص الحبكة
-----------

كل فصل في الرواية عبارة عن سرد للأحداث من وجهة نظر أحد الشخصيات الثلاثة: تشيك ماليسون وغافين سيفينز وفي. كيه راتليف.

**الفصل الأول**

> (الراوي: تشيك ماليسون)
> 
> 

ينتقل فليم إلى جيفرسون؛ ويُخدع من قبل دي إسبانيا. بعدها يُصبح فليم مشرفًا على محطة الكهرباء. فيسرق النحاس من المحطة. ثم يضع فليم توم توم وتورل في مواجهة بعضهما. فيخدع توم توم تورل. ويُخبئ رجالُ الإطفاء النحاسَ في البرج المائي.

**الفصل الثاني**

> (الراوي: غافين ستيفنز)
> 
> 

يُنقذ إيك سنوبس الحارس الزنجي، ويكسر رقبته في أثناء ذلك، هو «لم يكن إيك كأفراد عائلته قط». يُغير إيك عمله عدة مرات. ويُناقش بنية عائلة سنوبس، والاقتصاد. تنتقل إي أو سنوبس إلى البلدة وتترفع (تُصبح مديرة مدرسة). يفتتح أبناء إيك وإي أو فندق آل سنوبس.

**الفصل الثالث**

> (الراوي: تشيك ماليسون)
> 
> 

تبدأ النميمة في جيفرسون حول إيولا. يجري التخطيط لرقصة كوتيليون؛ يُدعى دي إسبانيا بعد بعض النقاش. فيصدر دي إسبانيا صوتًا مرتفعًا بإطاراته. وبتحريض من غافين، يتمكن تشيك وغوان أخيرًا من ثقب أحد إطاراته. ثم يرسل دي إسبانيا صدارًا إلى غوان. وتجتاح البلدة حالة من الهلع تقود إلى الحفلة. في الحفلة، يتحدى غافين ويقاتل، ولكن يتغلب عليه دي إسبانيا.

**الفصل الرابع**

> (الراوي: في كيه راتليف)
> 
> 

ملخص: محاكمة مينك سنوبس لقتله جاك هيوستن. يُعد غافين لائحة الاتهام ضد دي إسبانيا، بصفته العمدة، لسرقة فليم للنحاس من محطة توليد الكهرباء، مدفوعًا إلى حد كبير برغبته في الدفاع عن «مبدأ أنه يجب الدفاع عن العفة والفضيلة عند النساء سواء كانت موجودة أم لا». غافين يتلقى رسالة من مجهول.

**الفصل الخامس**

> (الراوي: غافين ستيفنز)
> 
> 

يلتقي غافين بإيولا في مكتبه ليلًا. التي تعرض أن تنام معه، رغبة منها بإخراجه من تعاسته. يستنتج غافين أن فليم عاجز جنسيًا. يُحلل غافين شخصيته الخاصة ودوافع إيولا، ثم يرفض عرضها.

**الفصل السادس**

> (الراوي: في كيه راتليف)
> 
> 

يتفوق دي إسبانيا على غافين فيما يتعلق بلائحة الاتهام بسرقة النحاس، الأمر الذي يغير مجرى التحقيقات. يتكهن راتليف حول سبب تقديم دي إسبانيا لطعن لأجل إيولا، في لا يفعل غافين ذلك. يغادر غافين إلى هايدلبرغ.

روابط خارجية
------------

* البلدة (رواية) على موقع Encyclopædia Britannica Online (الإنجليزية)عدل على Wikidata

مراجع
-----

1. ↑  "The Town | novel by Faulkner". *Encyclopedia Britannica* (بالإنجليزية). Archived from the original on 2016-03-26. Retrieved 2020-02-09.
2. ↑  *THE TOWN by William Faulkner | Kirkus Reviews* (بالإنجليزية). Archived from the original on 2015-10-11.
3. ↑  Howe، Irving (7 ديسمبر 1959). "Faulkner: End of a Road". *The New Republic*. ISSN:0028-6583. مؤرشف من الأصل في 2017-11-21. اطلع عليه بتاريخ 2020-02-09.

* أيقونة بوابةبوابة الولايات المتحدة
* أيقونة بوابةبوابة روايات
* أيقونة بوابةبوابة أدب أمريكي
شعار الكشاف
علم الكشاف
**جمعية كشافة الرسالة الإسلامية** هي جمعية كشفية لبنانية، أسسها المرجع الشيعي اللبناني السيد موسى الصدر.

تاريخ جمعية كشافة الرسالة الإسلامية
-----------------------------------

عرّف موسى الصدر الكشفية بأنها من أنواع صيانة المجتمع وأكثرها إنسانية وأعطاها حيزاً من اهتماماته لإيمانه بأهمية العمل الكشفي في إيجاد الجيل الملتزم.
وعمل الإمام الصدر على تشجيع إنشاء الوحدات الكشفية في القرى والبلدات وبدأ العمل بتأسيس أول فوج في حي السلم (مدينة الكرامة) وأطلق عليه اسم «فوج الرسالة الإسلامية» وبعد تغييب الإمام أطلق عليه اسم «فوج الصدر الأول». وكانت أولى نشاطات الفوج المشاركة في ذكرى أربعين الدكتور علي شريعتي في المدرسة العاملية في أيار من عام 1977.
تلا ذلك إنشاء فرقة كشفية حملت اسم فرقة «أبا ذر الغفاري» في مؤسسة جبل عامل المهنية – صور بقيادة الشهيد القائد حسن داوود.
بارك الإمام الصدر هذه الخطوات وقدّم ما يلزم من دعم وتشجيع، وبعد أشهر عدة انتشر العمل الكشفي بسرعة فائقة في أنحاء متعددة من قرى وبلدات الجنوب والبقاع وبيروت وأطلق على الجمعية اسم «جمعية كشافة الرسالة الإسلامية».

قام السيد موسى الصدر ومجموعة من علماء الدين الشيعة والسنة بتأسيس الجمعية عام 1977.

في عام 1979 أقيم أول مؤتمر كشفي للقادة ووضعت فيه أسس انطلاقة الجمعية.

في عام 1980 أقيمت أول دورة تدريبية وأطلق عليها اسم «دورة شهداء عين البنية» وتشكلت في نفس العام أول قيادة عامة ومفوضية عامة للجمعية. كما وأقيم المؤتمر الثاني للقادة في مدينة الزهراء في خلدة حيث أقر النظامين الداخلي والأساسي للجمعية.

في عام 1981 أقيم المؤتمر الثالث للقادة في حي السلم وأنشأت في العام نفسه أول فرقة موسيقية للجمعية في برج البراجنة بقيادة الشهيد القائد رامز خليفة سميت لاحقاً باسمه.

في عام 1983 حصلت الجمعية على علم وخبر حمل الرقم 4 تاريخ 4/1/1983.

في عام 1991 انضمت الجمعية إلى اتحاد كشاف لبنان.

تضم الجمعية حالياً ما يقارب 275 فوج كشفي يتوزعون على مفوضيات ومناطق البقاع وبيروت وجبل لبنان والجنوب وجبل عامل.

أهداف وغايات كشافة الرسالة الإسلامية
------------------------------------

1. الأسباب الموجبة: 

* مصير الوطن الحبيب المهدد والمحاط بالأخطار من كل جانب.
* 
* الفساد الموجود في المجتمع واستشراء التحلل الأخلاقي وهذا خطر كبير على مسيرة الإنسان في هذا الوطن.
* 

2. الأهداف:

* بناء الوطن الصالح الخيِّر وجمع الطاقات الخيِّرة وتنمية المواهب وذلك لإرساء قواعد الإصلاح المتينة الكفيلة بحفظ الإنسان من كل أنواع الفساد والسوء.
* 

3. الغايات:

* إعداد الفتيان على أساس الإيمان بالله والرسل والوطن.
* 
* إعداد جيل من الفتيان والفتيات نيّرين في عقولهم كرماء في أخلاقهم، أقوياء في أجسادهم، ينشدون الخير والفلاح لمجتمعهم ويعتبرون كل بني الإنسان إخواناً لهم.
* 
* العمل على إصلاح ذات البين في المجتمع والدعوة لنشر الفضيلة والأخلاق الحميدة.
* 
* مساعدة الأيتام والفقراء والمحتاجين والعجز.
* 
* رعاية الشبان رياضياً وخلقياً وصحياً من خلال اللجان الرياضية.
* 
* التثقيف على أساس الأخذ بتراث الأمة وتاريخها.
*

مصادر
-----

1. 1 2  جمعية كشافة الرسالة الإسلامية نسخة محفوظة 23 فبراير 2014 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  جمعية كشافة الرسالة الإسلامية

Www.risalascout.org

* أيقونة بوابةبوابة كشافة
* أيقونة بوابةبوابة المرأة
* أيقونة بوابةبوابة لبنان
**جمعية فايمار الوطنية** (بالألمانية: *Weimarer Nationalversammlung*)‏ كان المؤتمر الدستوري والبرلمان الفعلي لألمانيا من 6 فبراير 1919 إلى 6 يونيو 1920. صاغ المجلس الدستور الجديد الذي كان ساري المفعول من 1919 إلى 1933، وظل من الناحية الفنية ساري المفعول حتى حتى نهاية الحكم النازي في عام 1945. انعقد في فايمار، تورينجيا وهو السبب في أن تصبح هذه الفترة في التاريخ الألماني معروفة باسم جمهورية فايمار.

خلفية
-----

مع نهاية الحرب العالمية الأولى وبداية ثورة نوفمبر، أعلن المستشار ماكس بادن عن تنازل الإمبراطور الألماني فيلهلم الثاني في 9 نوفمبر 1918. كما عين فريدريك ايبرت كخليفة له كمستشار. تولى مجلس نواب الشعب، وهو حكومة مؤقتة تتألف من ثلاثة مندوبين من الحزب الديمقراطي الاجتماعي (SPD) وثلاثة من الحزب الديمقراطي الاجتماعي المستقل، السلطة التنفيذية في اليوم التالي ودعا إلى مؤتمر وطني للمجالس في الفترة من 16 إلى 21 ديسمبر للاجتماع في برلين. حددت *Reichsrätekongress* هذه انتخابات للجمعية الوطنية في 19 يناير 1919.

انتخابات
--------

كانت انتخابات الجمعية الوطنية في 19 يناير 1919 أول انتخابات في ألمانيا بعد إدخال حق المرأة في الاقتراع. تم تخفيض سن التصويت القانوني من 25 إلى 20 سنة. وقد أدت هذه التغييرات مجتمعة إلى زيادة عدد الناخبين المؤهلين بحوالي 20 مليون ناخب. كانت نسبة المشاركة 83 ٪،  وهي نسبة أقل قليلاً مما كانت عليه في انتخابات الرايخستاغ الأخيرة في عام 1912، ولكن نسبة الإقبال المطلقة أكبر بكثير بسبب الاقتراع الموسع. كانت نسبة المشاركة بين النساء 90٪. :17

 

|  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- |
| 

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
|  |  |  |

 |

 تكوين الجمعية الوطنية

التأسيس
-------

غلاف دستور فايمار
اجتمعت الجمعية الوطنية في فايمار لعدة أسباب: أراد السياسيون تجنب المعارك المستمرة في العاصمة برلين، وأراد زعيم الحزب الاشتراكي الديمقراطي فريدريش إيبرت تذكير الحلفاء المنتصرون في الحرب العالمية الأولى، والذين كانوا في ذلك الوقت يتداولون معاهدة سلام، مع فايمار الكلاسيكية، والتي شملت أمثال غوته وشيلر. :17

الأحداث والقرارات الهامة
------------------------

رؤساء الجمعية الوطنية فايمار
----------------------------

| اسم | حفل | دخلت مكتب | ترك المكتب |
| --- | --- | --- | --- |
| إدوارد ديفيد | الحزب الديمقراطي الاجتماعي | 7 فبراير 1919 | 13 فبراير 1919 |
| Conrad Haussmann  (التمثيل) |  | 13 فبراير 1919 | 14 فبراير 1919 |
| قسطنطين فيرينباخ | حزب الوسط | 14 فبراير 1919 | 21 يونيو 1920 |

انظر أيضا
---------

* اتفاقية Herrenchiemsee لعام 1948
* Parlamentarischer فأر 1949

المراجع
-------

1. ↑  "Chronologie 1919 (German)". Deutsches Historisches Museum. مؤرشف من الأصل في 2014-07-11. اطلع عليه بتاريخ 2013-07-23.
2. 1 2  Sturm، Reinhard (2011). "Weimarer Republik, Informationen zur politischen Bildung, Nr. 261 (German)". *Bundeszentrale für politische Bildung*. Bonn. ISSN:0046-9408. مؤرشف من الأصل في 2020-02-06. اطلع عليه بتاريخ 2013-06-17.

|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي: وطنية عدلها في ويكي بيانات | 
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)

 |

|  |
| --- |
| **جمعية فايمار الوطنية** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |

* أيقونة بوابةبوابة ألمانيا
* أيقونة بوابةبوابة التاريخ
* أيقونة بوابةبوابة السياسة
* أيقونة بوابةبوابة القانون
* أيقونة بوابةبوابة عقد 1910
* أيقونة بوابةبوابة عقد 1920
رسم توضيحي: فصل أحد المراحل للصاروخ ساتورن ون بي Saturn IB.
رسم توضيحي: انفصال أحد المراحل لصاروخ فالكون 9
**مقارنة أحجام الصواريخ:(من اليسار)**  ساتورن 5, مكوك الفضاء و نظام إقلاع للفضاء
**صاروخ متعدد المراحل** (بالإنجليزية: **Multistage rocket**)‏ هو صاروخ يتكون من مرحلتين (أي *جزئين* أو *قسمين*) أو أكثر، وكل مرحلة لها وقودها ومحركاتها الخاصة. المراحل قد توضع فوق أو جنب بعضها البعض وهذا ينتج لنا صاروخين أو أكثر مكدسة فوق أو جنب بعضها البعض. المرحلة الأولى تكون في الأسفل وعادة ما تكون هي الأكبر، والمراحل اللاحقة تأتي فوقها ويتناقص حجمها تدريجيا. مع انطلاق الصاروخ يبدأ الوقود بالاحتراق في المرحلة الأولى حتى ينفذ وعندها تنفصل المرحلة الأولى ويتكرر هذا الأمر وصولا إلى المرحلة الأخيرة، وتتناقص كتلة الصاروخ تدريجيا مما يسمح له بالوصول إلى ارتفاعه وسرعته النهائية.
في الغالب تكون المراحل فوق بعضها البعض ، وتكون المرحلة الأولى هي الأكبر وزنا حيث تحمل الجزء الأكبر من الوقود لرفع مرحلتين أوثلاثة مراحل. المرحلة الثانية تليها في الوزن ، ثم المرحلة الثالثة وتكون الأصغر. يستنفذ خلال المرحلة الأولى وقود المرحلة الأولى، فهي ترفع نفسها بالإضافة إلى وزني المرحلة الثانية والثالثة. بعد نفاذ وقود المرحلة الأولى يتم فصل المرحلة الأولى وتلقي في المحيط، حيث أن خزانات الوقود بها قد فرغت ولا حاجة لرفع محركات لا يعمل وخزانات وقود فارغة. بذلك يصبح من السهل عند تشغيل محركات المرحلة الثانية تسريع الصاروخ وعليه المرحلة الثالثة والحمولة المرغوب رفعها. تزداد سرعة المرحلة الثانية وبذلك تصل إلى ارتفاع أكبر. بعد انتهاء الوقود للمرحلة الثانية ترمى أيضا وتحترق في الغلاف الجوي للأرض. وتبدأ المرخلة الثالثة لكي تصل المرحلة الثالثة بالحمولة إلى مدار حول الأرض ، وتنفصل على الحمولة. الحولة قد تكون قمرا صناعيا أو مركبة فضائية .

جميع الأقمار الصناعية تم توصيلها إلى مداراتها بواسطة صواريخ متعددة المراحل. مداراتها تكون في العادة قريبة من الأرض ( على ارتفاع نحو 400 كيلومتر فوق سطح الأرض، أي فوق الغلاف الجوي، وهذا الارتفاع يعتبر مدارا منخفضا .) على هذا الارتفاع يتم القمر الصناعي دورة حول الأرض كل نحو 90 دقيقة.

انفصال المرحلة الثالثة لصاروخ دلتا 2
هناك أيضا مدارات مهمة حول الأرض ترغب منها أن تتموضع في الفضاء فوق مكان معين على سطح الأرض ، بمعنى أن القمر الصناعي يكون ثابتا فوق موضع ارضي معين (مثل مدينة على سبيل المثال)، مثل هذا القمر الصناعي يتم دورة حول الأرض كل 24 ساعة ؛ ولهذا يكون ارتفاعة أكبر بكثير عن المدار القريب من الأرض. ارتفاع القمر الصناعي المتموضع فوق مدينة معينة على الأرض يكون على ارتفاع نحو35.000 كيلومتر. ويتم دورة حول الأرض كل 24 ساعة، بها يحافظ على موقعه فوق المدينة.

انفصال المراحل خلال انطلاق صاروخ عابر للقارات من الولايات المتحدة الأمريكية (عسكري) ال جي ام 30 مينتمان نوع III
إطلاق الصاروخ بلاك برانت 12 وهو صاروخ تجارب متعدد المراحل.

اقرأ أيضا
---------

* بومبر 8 (صاروخ)
* H3 (صاروخ)

مراجع
-----

1. ↑  "معلومات عن صاروخ متعدد المراحل على موقع zthiztegia.elhuyar.eus". zthiztegia.elhuyar.eus. مؤرشف من الأصل في 2019-12-09.
2. ↑  "معلومات عن صاروخ متعدد المراحل على موقع britannica.com". britannica.com. مؤرشف من الأصل في 2016-08-04.
3. ↑  "معلومات عن صاروخ متعدد المراحل على موقع babelnet.org". babelnet.org. مؤرشف من الأصل في 2019-12-09.

|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي: وطنية عدلها في ويكي بيانات | 
* المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)

 |

* أيقونة بوابةبوابة الولايات المتحدة
* أيقونة بوابةبوابة تقانة
* أيقونة بوابةبوابة علوم
السيّد/الشريف **عبد الهادي بن أحمد بن رسلان زين العابدين** (1888 - 1965) شاعر وخطاط سوري. ولد في حمص وتعلم فيها ونبغ منذ صغره بفن الخط العربي ثم درس على نفسه قواعد الكتابة باللغتين الإنكليزية والفرنسية. تلقى معارفه الأولى في مدينة حمص، ثم رحل إلى إسطنبول في 1939 وتلقى هناك علم الخط العربي، إضافة إلى بعض العلوم الطبيعية، ثم عاد إلى مسقط رأسه طبيبًا وخطاطًا وشاعرًا. له ديوان شعر، مخطوط.

سيرته
-----

ولد عبد الهادي بن أحمد بن رسلان زين العابدين سنة 1888م/1305 هـ أو يقال 1895م/ 1313 هـ في حمص بولاية سوريا العثمانية ونشأ بها في عائلة منحدرة من أصل هاشمي من زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، اشتهرت بـ*الأديب*، وكان جده شاعراً وأديباً، إذا حضر مجلساً أنصت القوم لحديثه وأدبه، فسمي بـالأديب. تعلم في المدارس الأهلية ونبغ منذ صغره بفن الخط العربي فكان يعمل رفاقه في المدرسة قواعد الخط..  

اكتسب قواعد الخطوط العربية والكوفية والتركية والفارسية، ودرس على نفسه قواعد الكتابة باللغتين الفرنسية والإنكليزية، وأخرج لوحات خطية فنية. وفي سنة 1939 سافر إلى إسطنبول، ونزل في بيت عمه محمد سعيد زين العابدين، وأقام بضعة شهور تعرف خلالها على أشهر الخطاطين واكتسب منهم، وعاد إلى مسقط رأسه..  

زاول العمل الحر في مجال الخط العربي الذي برع فيه، وكان من أهم رواده في سوريا حتى وفاته، إضافة إلى عمله طبيبًا يقوم على علاج الناس بالأعشاب.  

توفي عبد الهادي زين العابدين في حمص سنة 1965م/1385 هـ. .

شعره
----

ذكره عبد العزيز البابطين في معجمه وقال عنه «يدور ما أتيح من شعره حول همومه الذاتية والوجدانية. يعاني تحرقًا واشتياقًا، ويعذبه النوى. ببعض شعره نزعة حسية تتجه إلى مخادعة رمزية بادية، وكتب في المناسبات الدينية كالمولد النبوي الشريف، كما كتب في الفخر القبلي الذي يذكرك بأجواء عمرو بن كلثوم في معلقته. مهتم بقضايا أمته التحررية ولا سيما فلسطين. داع إلى التوحّد في مواجهة الأعداء، كتب التخميس الشعري، إلى جانب شعر له في الوصف واستحضار الصورة. اتسمت لغته بالثراء والعمق ورحابة الخيال.»

مراجع
-----

1. 1 2  . `{{استشهاد ويب}}`: الوسيط `|title=` غير موجود أو فارغ (مساعدة)
2. 1 2 3 4  إميل يعقوب (2004). *معجم الشعراء منذ بدء عصر النهضة* (ط. الأولى). بيروت: دار صادر. ج. المجلد الثاني. ص. 775.
3. ↑  دار المقتبس - عبد الهادي زين العابدين نسخة محفوظة 3 مايو 2020 على موقع واي باك مشين.
4. ↑  معجم البابطين لشعراء العربية في القرنين التاسع عشر و العشرين نسخة محفوظة 3 مايو 2020 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة أدب عربي
* أيقونة بوابةبوابة الخط العربي
* أيقونة بوابةبوابة شعر
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة الدولة العثمانية
* أيقونة بوابةبوابة سوريا
**بسام مخلص حمشو** (1945-6 يونيو 1982) طيار سوري يُعد من أفضل طياري القوات الجوية السورية.

حياته
-----

ولد في حماة في 1945 وحاز على شهادة البكالوريا من ثانوية بن رشد في نفس المحافظة قبل أن يلتحق بكلية الزراعة والتي تركها لينتسب إلى الكلية الجوية لاحقاً، حيث تخرج فيها الأول على دفعته، سافر إلى الاتحاد السوفيتي في بعثة تدريبية واشترك في حرب 67 برتبة ملازم طيار في السرب الخامس السوري، حيث شارك في قصف مصفاة نفط في حيفا.

خلال حرب الاستنزاف التي وقعت بين 1967-1970، جرت عدة اشتباكات جوية بين سلاح الجو السوري والإسرائيلي فوق الجولان المحتل ولبنان وبالرغم من انتهاء الحرب على الجبهة المصرية في 1970 فقد استمرت هذه الاشتباكات على الجبهة السورية حتى اندلاع حرب أكتوبر، في إحدى هذه الاشتباكات فوق بلدة زاكية بتاريخ 2 أبريل 1970 تمكن النقيب طيار بسام حمشو من إسقاط طائرة فانتوم إسرائيلية بطائرته ميج-21 نسخة (MiG-21PFM) ليصبح أول طيار عربي وسوري يُسقط طائرة فانتوم وقد سقط حطام طائرة الفانتوم فوق تلال جبل الشيخ الذي تحتله القوات الإسرائيلية أما الطيار والملاح الإسرائيليين وهما جدعون ماغن وبيني ناحماني فقد تمكنا من القفز من طائرتهما المصابة، لكنهما هبطا في منطقة تسيطر عليها القوات السورية ووقعا في الأسر، وقد عادا لاحقاً إلى إسرائيل ضمن عملية تبادل للأسرى في 4 يونيو 1973.

يعد هذا الإسقاط هو الوحيد المؤكد لبسام حمشو ضمن ثماني طائرات يُنسب إليه إسقاطها، خلال حروب الاستنزاف وأكتوبر وحرب الاستنزاف الثانية. لقى بسام حمشو مصرعه خلال حرب لبنان في 6 يونيو(أيلول) 1982 بعد أن أصابته طائرة إف-15 إسرائيلية بصاروخ جو-جو.

تكريمه
------

حصل على وسام بطل الجمهورية وبعد وفاته صدر مرسوم بإطلاق اسمه على عدد من مدارس وأحياء المحافظات السورية.

الملاحظات
---------

1. ↑  على الرغم من نسب هذا اللقب إلى الطيار المصري أحمد عاطف في الاشتباك الجوي الذي وقع بتاريخ 9 ديسمبر 1969، فإن هذا الإسقاط غير مُثبت لغياب الأدلة

المراجع
-------

1. ↑  Incident McDonnell Douglas F-4E Phantom 68-0487, 02 Apr 1970 نسخة محفوظة 2021-07-31 على موقع واي باك مشين.
2. ↑   نسخة محفوظة 2020-10-29 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  ARAB Mig-19 AND Mig-21 UNITS IN COMBAT by David Nicolle and Tom Cooper, p.35
4. ↑  "اسم لن يمحي من ذاكرة".  *| قناة الکوثر*. مؤرشف من الأصل في 2023-07-10. اطلع عليه بتاريخ 2023-07-10. `{{استشهاد ويب}}`: روابط خارجية في ``|موقع=`` (مساعدة)

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة الحرب
* أيقونة بوابةبوابة سوريا
**الشبكات الاجتماعية ذات الاهتمامات المشتركة (بالإنجليزية: interest-based social network)‏:** هي مواقع تجمع أشخاصاً يناقشون مواضيع مختارة، وتجمعهم اهتماماتهم المشتركة في موضوع معين: مثل المهن المتعلقة بالأعمال، القوارب، الجياد، الصحة، ورياضات معينة مثل التزحلق على الجليد وغيرها من الرياضات، بالإضافة إلى الكثير من الاهتمامات العلمية. ولأن عدد رواد هذه الشبكات الاجتماعية التي تهتم بموضوع معين أقل من الشبكات الأخرى؛ تعتمد هذه الشبكات في دخلها الرئيسي على الإعلانات التجارية.

فوائدها
-------

1- الشبكات الاجتماعية تتيح لمشتركيها ذوي الاهتمامات المحددة المشاركة في معلوماتهم وخبراتهم وملفاتهم.

2- إيجاد الخبرات والوظائف المطلوبة في مجالات مختلفة حسب اهتماماتهم.

3- التنبيه عن المؤتمرات والأحداث التي تهم الأفراد في جماعة معينة..

أضرارها
-------

1- استخدام المعلومات الشخصية في قضايا مضادة.

2- الشبكات الاجتماعية بشكل عام تؤدي إلى إدمان الإنترنت وضياع الأوقات.

أمثلة عليها
-----------

يوجد عدد كبير من الشبكات الاجتماعية ذات الاهتمامات المشتركة نذكر منها ما يلي:

**Spoke:** هذا الموقع سهل على رجال الأعمال اكتشاف وكسب المعرفة عن نظرائهم الآخرين في نفس المجال، ويساعد على الحصول على معلومات عن جميع الموظفين في كل قطاعات الشركات والمؤسسات والأعمال المختلفة، ويوجد معلومات عن أكثر من 60 مليون وظيفة في أكثر من2.3 مليون شركه تعطي الموقع المعلومات الكافيه للمحافظه على معلوماتهم والنظر في مجالات جديدة.

**jigsaw:** يحتوي على أكبر قاعدة بيانات يمكن الحصول عليها من شبكة الإنترنت، ودليل يحتوي على 18 مليون عنوان لمنشآت أعمال، وتتحدث يوميا ب25000 عنوان جديد، وكل عنوان يحتوي على رقم الهاتف والوظيفة والشركة والعنوان البريدي والبريد الإلكتروني للأعمال، ويحتوي على محرك بحث للبحث عن الشركات للحصول على عناوينهم وصفحاتهم الإلكترونية.

**Fool.com:** 
موقع خدمات مالية لبناء أكبر مجتمع استثماري عالمي تصل معلوماته إلى ملايين الأشخاص من خلال الموقع الإلكتروني والكتب والجرائد والإعلانات التلفزيونية.

**Military.com:** موقع يختص بالعسكريين وعائلاتهم، ويساعدهم على الاستفادة من خبراتهم بعد انتهاء فترتهم العسكرية؛ فهو يعطيهم المساحة للتحدث عن قصصهم وأحوالهم وأخبارهم خلال عملهم العسكري، ويخدم عائلاتهم بالحصول على المنح والتخفيضات الحكومية الخاصة.

**Linked in:** موقع يجتمع فيه أصحاب الكفاءات العالية حول العالم يمثلون أكثر من 170 صناعه وأكثر من 200 دولة، ويمكن لأي خبير في مجال محدد أن يتقدم ويتعاون مع نظرائه في نفس المجال لتحقيق الأهداف المشتركة بين الخبراء.

المصادر
-------

E-COMMERCE Business.Technology.Society.2009,Kenneth C.Laudon، Carol Guercio Traver

مراجع
-----

1. ↑  "Spoke | Discover Relevant Business Information". *www.spoke.com*. مؤرشف من الأصل في 2019-11-05. اطلع عليه بتاريخ 2019-11-26.
2. ↑  "The Motley Fool". *The Motley Fool* (بالإنجليزية). Archived from the original on 2019-11-23. Retrieved 2019-11-26.
3. ↑  "Military and Veteran Benefits, News, Veteran Jobs". *www.military.com* (بالإنجليزية). Archived from the original on 2019-11-21. Retrieved 2019-11-26.
4. ↑  "LinkedIn Newsroom | LinkedIn". *news.linkedin.com* (بالإنجليزية). Archived from the original on 2019-11-23. Retrieved 2019-11-26.

  

* أيقونة بوابةبوابة شبكات اجتماعية
**فلورين جيورجيو** (بالرومانية: Florin Gheorghiu)‏ (ولد في بوخارست في 6 من نيسان 1944) وهو لاعب شطرنج روماني ومحاضر جامعي في اللغات الأجنبية. ظهرت موهبته الفذة في الشطرنج في وقت مبكر من حياته حيث أصبح أستاذ دولي عام 1963 وأول أستاذ كبير روماني عام 1965. فاز جيورجيو ببطولة العالم للناشئين في عام 1963.

لم يوجد الا القليل من اللاعبين الذي أستطاعوا منافسة جيورجيو في رومانيا، فقد فاز ببطولة رومانيا 9 مرات (أولها منذ كان عمره 16) ومثل فريقه في جميع أولمبياد الشطرنج المقامة بين 1962 و1990، متراساً الفريق في في عشر مناسبات منها.

يعمل جيورحيو كمحاضر لتدريس اللغة الفرنسية في جامعة بوخارست، وهو يتكلم أيضاً الإنكليزية والإسبانية والألمانيا والروسية.

روابط خارجية
------------

* **الوقت المتاح لتشغيل البرامج النصية قد انتهى.**

المراجع
-------

1. ↑  *ratings.fide.com* (بالإنجليزية), QID:Q27038151
2. ↑  Gheorghiu, Florin FIDE Chess Profile - Players Arbiters Trainers نسخة محفوظة 07 مايو 2016 على موقع واي باك مشين.
**الوقت المتاح لتشغيل البرامج النصية قد انتهى.**

**الوقت المتاح لتشغيل البرامج النصية قد انتهى.**
**الوقت المتاح لتشغيل البرامج النصية قد انتهى.**

**الوقت المتاح لتشغيل البرامج النصية قد انتهى.**
**الوقت المتاح لتشغيل البرامج النصية قد انتهى.****الوقت المتاح لتشغيل البرامج النصية قد انتهى.**

**الوقت المتاح لتشغيل البرامج النصية قد انتهى.**
**بتحمويا** (إله بتاح كان في برقو) كان مسؤولًا مصريًا قديمًا، عاش في عهد الملك رمسيس الثاني في الأسرة 19 حوالي 1250 قبل الميلاد.

أصل الأسم
---------

كان لبتحمويا عدة ألقاب تقدم أدلة على مناصبه بشكل رئيسي في الرامسيوم (المعبد الجنائزي لرمسيس الثاني)، ومن هذه الألقاب (كاتب الملك)، و(المشرف العظيم على الماشية في معبد أوسرماتري-سيتبينري في بيت آمون)، و(المشرف على خزانة معبد ملايين السنين لملك مصر العليا والسفلى أوسرماتري-سيتبينري في منزل آمون في ممفيس).

يُعرف بتحمويا من خلال عدد من الأشياء. في عام 1859 صوّر تيودول ديفريا المدخل المزخرف لمصلى قبره في سقارة. لا يُعرف المدخل المزخرف اليوم إلا من خلال صورة فوتوغرافية تم التقاطها في هذا الوقت، لكن أسماء وعناوين بتحمويا لا تزال قابلة للقراءة في الغالب. بعد ذلك، ضاع المدخل.

بتحمويا معروف أيضًا من بعض الأشياء الأخرى. يوجد هرم تم العثور عليه عام 1860 في سقارة وقد نقش عليه أسماؤه وألقابه ويظهر بتحمويا أمام آلهة مختلفة. تم العثور على تمثال بدون رأس في أبيدوس عام 1902. التمثال يظهر بتحمويا مع تمثال أصغر لأوزوريس أمامه. هو الآن في متحف اسكتلندا الوطني في ادنبره.

تشمل العناوين المدرجة على التمثال 

> مشرفًا على الماشية، ومراقبًا على الماشية في معبد مستخدمماتر-سيتبينر في حوزة آمون، وكاتب الملك للقرابين المقدسة لجميع الآلهة.
> 
> 

أعيد اكتشاف مقبرة بتحمويا في سقارة عام 2021. "معبد مقبرة"، تعرض للنهب في الغالب في القرن التاسع عشر. كان يتألف من مدخل والعديد من الأفنية ومعبد في الطرف الغربي كان سيحتوي على آلهة يتوجها الهرم. تم العثور على لوحات ملونة لأشخاص مع القرابين وذبح العجل في الغرفة الأولى، في حين أن الثانية، التي تحتوي على أعمدة، يبدو أنها تحتوي على بئر دفن.

المراجع
-------

1. ↑  Nico Staring: *The Tomb of Ptahemwia at Saqqara*, in: *Journal of Egyptian Archaeology* 102 (2016), 147-156
2. ↑  Staring, in: *Journal of Egyptian Archaeology* 102 (2016), 157-158 (the object is today in the المتحف المصري, JE 8371); Karol Myšliwiec: *Zwei Pyramidia der XIX Dynastie aus Memphis*, in: *Studien zur altägyptischen Kultur* 6 (1978), 139-15, plates XXXVI-XXXVII
3. ↑  Kitchen, Kenneth A. *Ramesside Inscriptions, Translated and Annotated Translations: Ramesses II, His Contemporaries (Ramesside Inscriptions Translations)* (Volume III) Wiley-Blackwell. 2001 (ردمك 978-0631184287), pp 273-274
4. ↑  Magdy Samaan (31 أكتوبر 2021). "Tomb of Ptahemwia, scribe to Ramses the Great, found near Cairo". *The Times*. مؤرشف من الأصل في 2021-11-20. اطلع عليه بتاريخ 2021-11-01.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة مصر
**أحمد كمال ذكي**، ناقد، شاعر وأديب مصري ولد في الاسكندرية عام 1927 وتوفي عام 2008. تخرج أحمد كمال ذكي من قسم اللغة العربية بكلية الآداب في جامعة القاهرة عام 1948، حيث تتلمذ على يد الشيخ أمين الخولي مع نخبة من الادباء والمفكرين مثل دكتور عبد الحميد يونس، دكتور شكري عياد ودكتورة عائشة عبد الرحمن وأسهم في تكوين الجمعية المصرية للنقد الأدبي بالقاهرة مع صلاح عبد الصبور، فاروق خورشيد، دكتور عز الدين إسماعيل ودكتور حسين نصار وغيرهم. يعد كتاب "الأساطير من أفضل الكتب التي أنجزها الأديب بالإضافة إلى كتب مهمة مثل "النقد الأدبي الحديث: أصوله واتجاهاته" و "التفسير الأسطوري للشعر القديم". نال الشاعر جائزة الدولة التشجيعية عن كتابه "الاصمعي" عام 1963و طبعت رسالتاه في الماجستير والدكتوراه في كتابين بعنوان "شعر الهذليين" و"الحياة الأدبية في البصرة حتى نهاية القرن الثاني الهجري".

السيرة الذاتية
--------------

ولد أحمد كمال ذكـي في الاسكندرية عام 1927 وتخرج في قسم اللغة العربية بكلية الآداب، جامعة القاهرة عام 194. توفي الشاعر عام 2008. يعتبر الدكتور أحمد كمال زكي أحد رواد قصيدة التفعيلة، وله ديوان شعري مهم بعنوان «أناشيد صغيرة» صدر عام 1963، وكان له نشاط أدبي ونقدي عندما كان في القاهرة. يعد كتابه «الاساطير» من أفضل الكتب التي أنجزها الراحل، بالإضافة إلى كتب مهمة مثل «النقد الأدبي الحديث: أصوله واتجاهاته»، «التفسير الأسطوري للشعر القديم»، «ابن المعتز» و «الأصمعي والجاحظ»، وقد نال جائزة الدولة التشجيعية عن كتابه «الاصمعي» عام 1963، كما طبعت رسالتاه في الماجستير والدكتوراه في كتابين بعنوان «شعر الهذليين» و«الحياة الأدبية في البصرة حتى نهاية القرن الثاني الهجري». نشر عددا من المقالات عندما كان في الرياض ومنها مقالات تناول فيها شعر الدكتور منصور الحازمي، وله مقالة بعنوان «الخطيئة والتكفير للغذامي» نشرت في مجلة الفيصل في أكتوبر 1985.

أعمال الكاتب
------------

* النقد الأدبي أصوله واتجاهاته، دار النهضة العربية للطباعة والنشر والتوزيع، 1983.
* الأساطير، الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1997.
* بريخت، الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1972.
* سيد درويش: إمام الملحنين ونابغة الموسيقى، دار العودة، 1975.
* موسى بن نصير، دار العودة، 1975.
* أبو حامد الغزالي، دار العودة، 1986.
* غواية التسبيع، 2016.
* ابن المعتز العباسي، المؤسسة المصرية العامة، 1965.
* الأصمعي، مكتبة مصر، 1963.
* طه حسين كما يعرفه كتاب عصره، دار الهلال.
* شعر المذهبين العصرين الجاهلي والإسلامي، متفرقات مصرية، 1969.
* مع الله في الأرض، الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1979.
* الأدب المقارن، دار العلوم للتحقيق والطباعة والنشر، 1984.
* رحلة المدينة المنورة، نادي الجوف الأدبي الثقافي، 2013.
* فارس الفرسان، دار الفكر العربي، 1998.
* الحياة الأدبية في البصرة، دار الشروق، 1998.

الجوائز
-------

* جائزة الدولة التشجيعية عن كتابه «الاصمعي» عام 1963.

المصادر
-------

1. 1 2  Inc، Google. "احمد كمال زكي". *Ektab*. مؤرشف من الأصل في 2020-05-21. اطلع عليه بتاريخ 2021-06-01. `{{استشهاد ويب}}`: `|الأخير=` باسم عام (مساعدة)
2. ↑  "Books by أحمد كمال زكي (Author of الأساطير)". *www.goodreads.com*. مؤرشف من الأصل في 2015-05-04. اطلع عليه بتاريخ 2021-06-02.
3. ↑  "Nwf.com: النقد الأدبي الحديث أصوله واتجاهاته: أحمد كمال زكي: كتب". *www.neelwafurat.com*. مؤرشف من الأصل في 2005-11-25. اطلع عليه بتاريخ 2021-06-02.

* أيقونة بوابةبوابة أدب
* أيقونة بوابةبوابة أدب عربي
* أيقونة بوابةبوابة شعر
* أيقونة بوابةبوابة القاهرة
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
تقع **زاوية العريان** في محافظة الجيزة بين الجيزة وأبو صير. و غرب المدينة تقع جبانة في منطقة صحراوية تحمل نفس الاسم. و على الجهة الشرقية المقابلة للمدينة على ضفة النيل تقع ممفيس. و يوجد بزاوية العريان مجموعتان لأهرامات وخمس مقابر من نوع المصطبة.

الأهرامات
---------

### الهرم المدرج

بنى هذا الهرم في عهد الأسرة الثالثة غالباً في حكم خع با. وكان من المخطط أن يكون هذا الهرم مكون من خمس أو سبع درجات لكن لم يتم إستكماله. مخطط الغرف التي تقع تحت الأرض يشبه مخطط هرمسخم خت. و يوجد ممر على جانبيه اثنان وثلاثون غرفة لتخزين أدوات الدفن.

### الهرم الغير مكتمل

هذا الهرم يرجع لملك غير معروف وهو عبارة عن تبة مرتفعة وكل ما تبقى منه الآن هو القاعدة المربعة التي تم بناؤها. وجد بالهرم تابوت جرانيتى وردى قد يرجع تاريخه لحقبة زمنية لاحقة. وربما يوجد للهرم غرفات تحت  الأرض لكن عمليات الحفر والتنقيب غير ممكنة لوقوع الهرم في منطقة عسكرية. ويطلق على الهرم أيضاً الهرم الشمالى وهو يرجع تاريخه إلى الأسرة الرابعة.

الجبانة
-------

تحاط منطقة زاوية العريان بمجموعة من خمس جبانات من عصرالأسرة الأولى والأسرة الثانية و أواخر الأسرة الثالثة و الأسرة الثامنة عشر و العصر الرومانى.
من بين هذه الجبانات فقط جبانة الأسرة الثالثة تحتوي على مقابر كبيرة من بينها أربع مقابر مصطبة وربما ترجع لأسرة مالكة أو مجموعة من النبلاء والمسئولين الحكوميين لأنها محيطة بهرم. بالتحديد توجد مقبرة شمال الهرم المدرج بمئتان متر تسمى Z500 و هي عبارة عن مصطبة كبيرة وجد بها أوانى من الرخام محفور عليها سيرخ للملك خع با. ولهذا يرجح علماء الآثار أن الهرم للملك خع با والمقابر المحيطة به للمقربين منه.

زاوية العريان اليوم
-------------------

منذ عام 1960 تم تحديد جزء كبير من زاوية العريان كمنطقة عسكرية. تم حظر دخول المنطقة عام 1964 و منع عمليات الحفر والتنقيب. و تغطى الجبانة اليوم إنشاءات عسكرية فيما استخدمت قاعدة الهرم الغير مكتمل كمقلب للقمامة. الوضع الحالى لحجرات الدفن غير معلوم لكن على الأغلب أنها بوضع غير جيد.

المراجع
-------

1. ↑  Verner, Miroslav: *The Pyramids: The Mystery, Culture, and Science of Egypt's Great Monuments*.
2. ↑  Rainer Stadelmann: *Die ägyptischen Pyramiden.*
3. ↑  G.A. Reisner and C.S. Fisher: *The Work of the Harvard University - Museum of Fine Arts Egyptian Expedition (pyramid of Zawiyet El Aryan*.
4. ↑  Rainer Stadelmann: *King Huni: His Monuments and His Place in the History of the Old Kingdom*.
5. ↑  Roman Gundacker: Zur Struktur der Pyramidennamen der 4.


|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: زاوية العريان |

* أيقونة بوابةبوابة مصر
* أيقونة بوابةبوابة محافظة الجيزة
* أيقونة بوابةبوابة علم الآثار
* أيقونة بوابةبوابة مصر القديمة
كان **ريتشارد أ. هيمان** (بالإنجليزية: Richard A. Heyman)‏ (حوالي عام 1935 - 16 سبتمبر 1994) سياسيا أمريكيًا وكان رئيس بلدية مدينة كي ويست بولاية فلوريدا من عام 1983 إلى عام 1985 ومن عام 1987 إلى عام 1989. كان هيمان رجلا مثلي الجنس علنا وعاش مع شريك حياته جون كيرالي، وهو يعتبر من أوائل المثليين علنا الذين شغلو مناصب عامة في الولايات المتحدة.

الحياة المبكرة
--------------

ولد ريتشارد أ. هيمان حوالي عام 1935. نشأ في غراند رابيدس بولاية أوهايو. تخرج من جامعة ولاية أوهايو عام 1957.

الحياة المهنية
--------------

بدأ هيمان حياته المهنية كمدرس في غراند رابيدز بولاية أوهايو. وعمل لاحقًا في التوظيف في توليدو، أوهايو. انتقل هيمان في الستينيات إلى كي ويست، فلوريدا حيث شارك في تأسيس «جنجربراد سكوار غاليري» (بالإنجليزية: Gingerbrrad Square Gallery)‏ في عام 1972.

شغل هيمان منصب رئيس بلدية كي ويست بولاية فلوريدا من عام 1983 إلى عام 1985 ومن عام 1987 إلى عام 1989. وكان من أوائل المثليين الذين شغلو مناصب عامة في الولايات المتحدة. أصدرت مدينة كي ويست في فترة شغله للمنصب قرارًا بجعل من غير القانوني لأصحاب العمل طرد الموظفين المصابين بفيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز.

الحياة الشخصية والموت والإرث
----------------------------

كان هيمان رجلا مثلي الجنس علنا وعاش مع شريك عمره جون كيرالي. توفي هيمان بسبب الالتهاب الرئوي المرتبط بالإيدز في 16 سبتمبر 1994 عن عمر يناهز 59 عامًا.

حُفِظَت أوراقه في مكتبة جامعة كورنيل في إيثاكا، نيويورك.

تم تسمية منشأة ريتشارد أ. هيمان للتحكم في التلوث البيئي في كي ويست على شرفه. صدر فيلم وثائقي في عام 2010 من إخراج جون ميكيتوك؟ يتحدث عن الفترة الأولى لعهدة ريتشارد أ. هيمان كرئيس للبلدية بعنوان «الوافد الجديد» (بالإنجليزية: The Newcomer)‏.

ٱنتخبت تيري جونستون في عام 2018 كأول رئيسة بلدية مثلية الجنس لمدينة كي ويست.

مراجع
-----

1. 1 2 3 4 5 6  "Richard A. Heyman Dies at 59; One of First Openly Gay Mayors". *The New York Times*. 17 سبتمبر 1994. مؤرشف من الأصل في 2020-06-10. اطلع عليه بتاريخ 2016-08-21.
2. ↑  "Heyman". *The Political Graveyard*. مؤرشف من الأصل في 2022-06-20. اطلع عليه بتاريخ 2016-08-21.
3. 1 2  "Guide to the Richard Heyman Papers, 1983-1989". *Division of Rare and Manuscript Collections Cornell University Library*. Cornell University. مؤرشف من الأصل في 2020-09-01. اطلع عليه بتاريخ 2016-08-22.
4. ↑  "Wastewater Treatment". *City of Key West, Florida*. مؤرشف من الأصل في 2020-08-08. اطلع عليه بتاريخ 2016-08-21.
5. ↑  "Key West Has a Florida First: City Elects Openly Lesbian Mayor". 7 نوفمبر 2018. مؤرشف من الأصل في 2020-04-14.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة السياسة
* أيقونة بوابةبوابة الولايات المتحدة
* أيقونة بوابةبوابة مجتمع الميم
**الحديقة النباتية شيبوداس** (بالإندونيسية: *Kebun Raya Cibodas*) تقع الحديقة على مساحة 84.99 هكتار (210.0 فدان)، وهي حديقة نباتية تقع على منحدرات سفوح جبل غيدي، وتقع في مناطقة شيبوداس من جاوة الغربية بإندونيسيا. يتم تشغيل الحديقة من قبل المعهد الإندونيسي للعلوم (معهد العلوم الإندونيسي).

التاريخ
-------

تأسست الحديقة في عام 1852 من قبل عالم النبات الهولندي يوهانس الياس تيسمان، كفرع من الحدائق النباتية في بوجور، واكمل التخطيط عالم النبات رودولف شيفر في سنوات لاحقة. وقد تم بناء هذه الحدائق على ارتفاع عال، في أجواء تسمح بنمو النباتات شبه الاستوائية. ترتفع الحديقة حوالي 1.300 - 1.425 متر فوق مستوى سطح البحر، ومتوسط درجة حرارتها في جميع شهور السنة 20.06 درجة مئوية، ومتوسط الرطوبة 80.82٪.

الحديقة هي المكان الأول التي استزرعت فيه أشجار الكينا في إندونيسيا عام 1854. الأشجار الأصلية جلبت إلى جاوة بواسطة يسطس كارل هاسكارل عالم النباتات الاتيني، وجربت بنجاح في الحديقة. هناك أيضًا نباتات غريبة عن تربة إندونيسيا مثل أوكالبتوس من أستراليا، والصنوبريات من أوروبا وغيرها زرعت في الحديقة.

التنوع النباتي
--------------

هناك ما يقرب من 10.792 من الأشجار والنباتات تعيش في الحديقة، بما في ذلك 320 شجرة سحلبية استزرعت في بساتين الفاكهة، 289 من الصبار، 22 من النباتات العصارية، 216 من الطحالب، 103 من السرخس، و1162 من الأنواع النباتية التي تعيش في المناطق القريبة من الحديقة النباتية. ولا يوجد في الحديقة سوى 114 فقط من الأنواع النباتية التي يعود أصول أنواعها من جاوة الشرقية توجود في الحديقة.

تنقسم المجموعات الزراعية إلى أقسام تعيش بعضها في الهواء الطلق وقسم داخل محميات زراعية. القسم داخلي يضم النباتات داخل البيوت الزجاجية، بما في ذلك الصبار وبساتين الفاكهة، وتنقسم النباتات الخارجية إلى قسم حديقة ساكورا، وحديقة الطحالب، وحديقة رودودندرون، وحديقة نبات السرخس، وحديقة الطب. في أبريل 2014، افتتحت الحديقة النباتية قسم جديد هو بيت نابنط (بالإندونيسية: Rumah Kantung Semar)، التي تحتوي على 55 نوعًا طبيعيًا، وحوالي 47 أنواع هجينة.

معرض صور
--------

* 
* 
* 
*

المراجع
-------

1. ↑  See the World in Cibodas Botanical Garden نسخة محفوظة 08 أكتوبر 2016 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  sejarah KR Cibodas نسخة محفوظة 21 ديسمبر 2015 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  Kebun Raya Cibodas نسخة محفوظة 04 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
4. ↑  Intip Tanaman Khas dari Kebun Raya Cibodas نسخة محفوظة 13 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة إندونيسيا
* أيقونة بوابةبوابة علم البيئة
* أيقونة بوابةبوابة علم النبات

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: الحديقة النباتية شيبوداس |



| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
| وطنية | 
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)

 |
هو شاعر سوداني مطبوع، إسمه أحمد محمد الشيخ، مواليد 1910 قرية الدبيبة ريفي العيلفون واشتهر بلقب الجاغريو والشعر الغنائي. توفي 1[؟] يناير 1968

سبب التسمية
-----------

الأسم الكامل للجاغريو هو: أحمد محمد الشيخ محمد عبد الرحمن محمد بركات مضوي بركات حمد الشيخ ادريس محمد الأرباب.
وسبب التسمية، لقاء اذاعي اجراه معه الإعلامي محمد خوجلي صالحين لانه كان معجبا بدورالممثل الأمريكى «جاك ريو» في أفلام رعاة البقر وكان كلما أتى إلى مجلسا يقول من باب التندر:«Hands up .. am Jake Rowe» ومن كثرة تردادها، وكان اقرانه يقولون، جاك ريو جاء وجاك ريو راح، واستمر الحال هكذا إلى أن أصبحت «جاغريو» بكثرة التداول لقبا.

حياته
-----

نشأ وترعرع بالعيلفون حي السلام (حي السوق). ثم انتقل مع أسرته وأستقر ببري ثم عادت الأسرة مرة أخرى إلى العيلفون وعمل في نهاية العشرينات في الخرطوم في الأعمال الحرة وسافر إلى كوستي، وعمل بالخرطوم بحري ووادى سيدنا وكان يلتقط الاوراق من الطريق ويكتب فيها مايرد بخاطره من شعر حتى قال عنه أهل برى لو وجد الجاغريو حجرا ًورفعه لكتب عليه أبياتا وكان لماحاً يثيره كل ما حوله وأصبح الفتى شابا يافعا يبحث عن الثقافة والأدب والفكر ويشغل باله ما يشغل جيله من أحوال السياسة والوطن.

أعماله
------

في العام 1946 أصدر ديوانه الأول بمصر بعنوان («ليالي الجاغريو») ثم أعيدت كتابة الديوان وزيادته وتنقيحه ليصدر تحت عنوان (عندليب الجاغريو) بجهد خالص من علي محمد عثمان الفكي في العام 2003م.

مجاييله
-------

عاصر الجاغريو شعراء الحقيبة أمثال:ود الرضي • أبو صلاح • عبيد عبد الرحمن • سيد عبد العزيز • وإبراهيم العبادي • وله مساجلات مع الكثيرين منهم.
كان صدبقا شخصيا للرئيس السوداني الأسبق إسماعيل الأزهري ووكان شاعر الحزب الإتحادي الأول وقائد حملاته الانتخابية.
ونال تكريم الأزهري في كثير من المحافل الأدبية والفنية.

### قائمة من تغنوا بأشعاره

* أحمد المصطفي
* مبارك حسن بركات

الشعر الغنائى عند الجاغريو
--------------------------

امتاز شعره الغنائى بالسهولة وقربه من المستمع إذ كان يلتقط من المناظر والأسماء والأحداث وليدة اللحظة وامتاز بسرعة البديهة والتأليف السريع واللحن الخفيف الحديث وكان مما يذكر عنه أنه يؤلف اثناء الحفل ويصوغ الكلمات مع الألحان والأداء في آن واحد و«الكورس» يتابعه حتى نهاية الفاصل.

وفاته
-----

توفى في الأول من يناير 1968م وهو يتأهب لالقاء قصيدة وطنية بمناسبة عيد الاستقلال..ولم يتزوج بعد أن تزوجت محبوبته وظل هائما في بحور الشعر والهيام متمسكا بعهوده وحبه لها.

مراجع
-----

1. ↑  صحيفة الرأي العام

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
**أبو الخير أحمد المكي**، أحد العلماء والأدباء الوراقون في الحجاز والمولود في بمكة المكرمة في اليوم الثاني من ذي القعدة عام 1277هـ، كان يتاجر بكتب الحديث ويحمل الغريب منها إلى الهند ومكث على هذه الحال حوالي خمسة عشر عامًا، واستطاع من خلال ذلك تكوين مكتبة خاصة له عامرة بصنوف كتب الحديث ثم انكب على التأليف.

حياته العلمية
-------------

بدأ في طلب العلم عام 1295هـ في مكة المكرمة، ورحل إلى الهند في السنة التالية -1296هـ- انطلاقًا من اهتمامه بالرواية والحديث وكثيرًا ما ارتحل لأجلهما، فكتب ونسخ وسمع على الشيوخ وقرأ عليهم بنفسه وجميعهم أجازوه بسائر مروياتهم، كما سمع الكتب الستة في الحديث الشريف، يعد أحد كبار المحدثين في زمانه والذين جمعوا بين الرواية والدراية وبرز في علم الرواية بشكل أوسع وألف في الحديث والاثبات، ودرّس بالمسجد الحرام وكان من طلابه: محدث الحرمين الشريفين الشيخ عمر حمدان، والشيخ عبد الله غازي، وأبو الفيض الشيخ عبد الستار الدهلوي، ورد ذكره في كتابات المؤرخين المكيين والمحدثين في الحجاز وخارج الحجاز.

مؤلفاته
-------

* در السحابة في صحة سماع الحسن البصري من الصحابة.
* حصول المنى في أصول الألقاب والكنى.
* حاشية الأمم لإيقاظ الهمم للشيخ إبراهيم الكوراني المدني.
* اتحاف الإخوان بأسانيد مولانا فضل الرحمن.
* النفح المسكي في شيوخ أحمد المكي.

ترجمته
------

**ترجم له العديد من مؤلفي الحجاز وكلهم أجمعوا بأنه من كبار العلماء المحدثين وأصحاب الروايات والأسانيد العالية ومنهم على سبيل المثال:**

* عبد الله بن أحمد أبو الخير مرداد/ في كتابه/ نشر النور والزهر
* عمر عبد الجبار
* عبد الله غازي المكي
* الشيخ السيد عبد الحي عبد الكبير الكتاني.

قالوا عنه
---------

تحدث عنه الشيخ السيد عبد الحي عبد الكبير الكتاني في كتابه: ( فهرس الفهارس والأثبات، ومعجم المعاجم والمشيخات والمسلسلات)، وقد سجل لقاءه الأول وانطباعه عن الشيخ أبو الخير أحمد وهما في مكة المكرمة خلال موسم الحج، وكان أبو الخير حاجًا في عام 1333هـ، وقد قال:«وخدمني التوفيق والسعد في ذلك أكبر الخدمات، وأنالني الحظ بوافر القسمات، حتلى إني لما لقيت مسند الشرق ورحالته... الشيخ أبوالخير أحمد بن عثمان العطار المكي الهندي في مكة المكرمة سنة 1333هـ جثا بين يدي منصفًا، وقال لي: شاركتني في تراجم المشارقة أهل بلادي وأسنيدهم، ومعرفة خطوطهم وأخبارهم، ولم أشاركك في أخبار أهل بلادك ولا لي اطلاع على تراجمهم، وآثارهم. وكان الرجل المذكور يعني الشيخ أبوالخير أحمد المكي والله بحراً متلاطم الأمواج في علم الرجال، واسع الدراية، عزيز النظير، لم أر له نظيراً فيمن رأيت، أو سمعت به في عصرنا مشرقاً ومغرباً، والذي أراه كان يقرب منه في العناية وضبط الكثير من أدوات الرواية صديقنا الأستاذ الكبير الشيخ محمد المكي بن مصطفى بن عزوز التونسي دفين الأستانة، فقد اعتنى أيضًا، وجمع وقيد، وكتب وأشبع».

وفاته
-----

توفي عام 1335هـ.

انظر أيضًا
----------

* أحمد الحضراوي
* عبدالملك الفتني

مصادر
-----

* العلماء والأدباء الوراقون في الحجاز في القرن الرابع عشر الهجري، إبراهيم عبد الوهاب أبوسليمان، نادي الطائف الأدبي، الطائف، الطبعة الأولى، 1423هـ/2002م.

مراجع
-----

1. ↑  العلماء والأدباء الوراقون في الحجاز في القرن الرابع عشر الهجري، إبراهيم عبدالوهاب أبو سليمان، نادي الطائف الأدبي، الطائف، الطبعة الأولى، 1423هـ/2002م، ص72-77
2. ↑  العلماء والأدباء: مرجع سابق، ص72 81
3. ↑  العلماء والأدباء: مرجع سابق، ص81
4. ↑  العلماء والأدباء الوراقون: مرجع سابق، ص72-73
5. ↑  العلماء والأدباء الوراقون: مرجع سابق، ص73
6. ↑  العلماء والأدباء الوراقون: مرجع سابق، ص72

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة السعودية
**البلاغة الجديدة** مصطلح ظهر في الحقبة المعاصرة في الدّراسات الأوروبية ( خصوصا الفرنسية والإنجليزيّة ...) ويقصد من خلاله الخلفيات النظرية والآليّات التي تمّت العودة إليها من خلال بلاغة أرسطو واليونان والرومان ... ونظر إليها الدّارسون برؤية جديدة ، لأنّ البلاغة كانت قد أهملت في العصر الحديث ووجّهت نحوها اتّهامات عديدة ، فالبلاغة الجديدة بلاغات كما يقول روبول Reboul  التي تساهم وتمدّ النّقد باستراتيجيات التحليل ، تحليل الخطاب الشعري والنّثري / السّردي ، وقد ازدهرت الدراسات البلاغيّة الغربيّة عبر اتّجاهات عدة منها مثلا : 

1. - نظريّة الحجاج ( بلاغة الحجاج والإقناع ) بنظرياتها وتوجّهاتها المختلفة .
2. -البلاغة العامّة
3. -بلاغة السّرد .
4. -البلاغة الشّعريّة .
5. -بلاغة القراءة والتّلقّي .
6. بلاغة الجمهور.

ونجد البلاغة الجديدة تستعيد الآليات والمفاهيم التي رسّخها أرسطو ومن تبعه من البلاغيين ( شيشرون / لونجاينوس ... فونتانيي ) ونظروا إليها عبر مفاهيم اللسانيات والمنطق ونظرية القراءة بغية إيجاد السّند النظري والإجرائي الذي يمدّ النقد المعاصر باستراتيجيات تحليل الخطاب ، لأنّ البلاغة هي الكفيلة بذلك باعتبارها من صميم اللغة وهي الجهاز المفاهعيمي الأقدر على فهم وإنتاج الخطاب تخييلا وتداولا .

* **البلاغة العربية والبلاغة الجديدة**

تخطو الدّراسات البلاغيّة العربيّة مؤخّرا في المملكة المغربيّة والجزائر وتونس ( دول المغرب العربي ) وبنسب أقل في المشرق العربي خطوات هامّة ، فقد أعيد النّظر في البلاغة العربية من منظور جديد يهدف إلى إحياء التراث البلاغي وكسر النّموذج المدرسي الوحيد الذي حنّطت فيه البلاغة العربية وهو نموذج السّكّاكي المبتور من طرف القزويني وشرّاح تلخيصه  
فقد هبّ دارسون من أمثال محمّد العمري، وحمادي صمود، ومحمد الولي، وعماد عبد اللطيف، محمّد مفتاح وعبد الله صولة وغيرهم لفهم الأعمال الغربيّة في البلاغة الجديدة وإعادة النّظر في الدرس البلاغي العربي من هذه الزوايا للكشف عن النماذج المخفيّة من تراثنا البلاغي العربي.
وتقف البلاغة العربية بمختلف ممثّليها ( الجاحظ ، الرمّاني ، الجرجاني ، السكّاكي ، حازم القرطاجنّي ، ابن رشد في تلخيصه للشعر وخطابة أرسطو ابن رشيق القيرواني ...إلخ ) كممثّل قويّ لتحليل الخطاب ، والنّقد المعاصر لا يستطيع أن يخطو خطوة في فهم النصوص دون الأخذ عنها ، فبين البلاغة والنّقد تكامل وتلازم ضروريّان.

مراجع
-----

1. ↑  Olivier reboul , introduction a la rhétorique ; p :96
2. ↑  عبد اللطيف، عماد (2017). "ماذا تقدم بلاغة الجمهور للدراسات العربية؟". *دار شهريار*. العراق. مؤرشف من الأصل في 2019-12-11.
3. ↑  محمّد العمري ، البلاغة الجديدة بين التّخييل والتّداول ، إفريقيا الشّرق ، الدّار البيضاء .
4. ↑  بوعافية محمد عبد الرزاق ، البلاغة العربية في ضوء البلاغة الجديدة من خلال مشروع محمد العمري ، مذكّرة ماجستير ،جامعة سطيف 2
5. ↑  ينظر : محمّد العمري ، البلاغة العربيّة أصولها وامتداداتها
6. ↑  غبد اللطيف، عماد (2017). "البلاغة الغربية المعاصرة: مدخل موجه للباحث العربي". *مجلة البلاغة وتحليل الخطاب*. المملكة المغربية. ج. 3 ع. 10: 57–81. مؤرشف من الأصل في 2019-12-11.
7. ↑  بوعافية محمّد عبد الرزاق ، البلاغة العربية في ضوء البلاغة الجديدة من خلال مشروع محمّد العمري ، مذكّرة ماجستير ، جامعة سطيف 2

* أيقونة بوابةبوابة لسانيات