recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
جاكمار أعلى كنيسة سانت بيير في لوفين في بلجيكا
 جاكمار في بينفيلد في فرنسا
**جاكمار** (ويسمى أيضًا **ربع جاك**) هو آلة ذاتية التشغيل، وهو مجسم ميكانيكي متحرك لشخص، عادة ما يصنع من الخشب أو المعدن، ومهمته ضرب الساعات على الجرس بمطرقة. 

عادةً ما يكون جزءًا من الساعات أو أبراج الساعة، وغالبًا ما يكون بالقرب من المبنى أو في أعلاه. ويُعرف التمثال أيضًا باسم جاك الساعة.

تم العثور على واحدة من أقدم وأشهر جاكمار في البرج الجنوبي لكاتدرائية كنيسة نوتردام في ديجون: أمر بتركيبه فيليب الثاني ملك بورغندي في عام 1383. وعُثر على نماذج جاكمار تاريخية أخرى معروفة أعلى برج زيتغلوغه Zytglogge  في برن في سويسرا، وتمثال المور في برج الساعة في سان ماركو في البندقية في إيطاليا.

الكلمة هي في الأصل فرنسية ولكنها تستخدم أحيانًا باللغة الإنجليزية أيضًا. أصل الكلمة محل خلاف، لكن إحدى النظريات تربطها بأداة تسمى "جاك"، يستخدمها الحرفيون في بناء أبراج الكنائس.

تقول الأسطورة أنه خلال الحروب الدينية، تم حبس سجين بروتستانتي في برج الجرس في كاتدرائية سان آلان، وكان عليه قرع الأجراس كل ساعة. فبنى آلية للقيام بذلك نيابة عنه.

مراجع
-----

1. ↑  Marti، Markus (2005). *600 Jahre Zytglogge Bern - Eine kleine Chronik der Zeitmessung*. Bern: Staempfli. ص. 48. 3-7272-1180-6.
2. ↑  "Lavaur, cité d'histoire". *tourisme-tarnagout.com*. اطلع عليه بتاريخ 2021-04-19..
**كاظم عبد الجواد النجار** المشهور بـ**الخطاط** (1906 - 16 أبريل 1967) خطاط وشاعر عراقي بازر في القرن 20 م/ 14 هـ. ولد في النجف ونشأ بها على والده الفنان فربّاه وعلّمه الخط وتفنن فيه حتى اشتهر ولقب بـ*الخطاط*. اشتغل إدارياً ومحاسباً في دائرة مشروع ماء النجف حتى تقاعد منها. برع في الخط وأدب التاريخ وله نظم أرخ به لوَفيات الأعلام وبعض الحوادث المهمة. له مؤلفات في تعليم اللغة الفارسية و*ديوان* شعره. دفن في النجف ودفن بوادي السلام.

سيرته
-----

هو أبو الجَواد الكاظم بن عبد الجواد بن الحسين بن أحمد بن عبد الصمد بن أحمد بن علي (وهو الجد الأعلى للشيخ جعفر التستري) النجار. والجد الأعلى له، الحسين بن أحمد، انحدر من جزيرة البحرين وهبط محلات (محافظة مركزي حالياً) من أعمال مدينة قم بإيران.  

ولد كاظم في النجف عام 1324 هـ/ 1906 ونشأ بها على والده عبد الجواد الذي كان من أمهر الخطاطين المبرزين اختص بكتابة المصاحف القرآنية بمختلف الألوان الذهبية والفضية وبدايع الزركشة والزخرف، وبحُكم الوراثة واعتزازاً بهذا الفن حذا الولد خلف الوالد فحصل على أكثر هذا الفن ونال سمعة به وصيتاً. واعتز به كلقب له وبه يعرف، *الخطاط*. ثم أتقن الكاظم صناعة الخط على تلامذة أبيه فبرّع فيه وكان يقيم في الغرفة الملاصقة إلى باب القبلة عن يمين الداخل إلى الصحن العتبة العلوية فكانت كمعهد أدبي يؤمها يومياً عشرات الأفاضل، وقد كتب كثيراً من الكتب التي طبعت على الحجر بالمطبعة الحيدرية لما امتاز به من ضبط في الإملاء وفهم لما يكتب. وفي عام 1349 هـ/ 1930 م زار مدينة الكاظمية فطلب إبقائه جمع من العلماء وفي مقدمتهم هبة الدين الشهرستاني لإصلاح بعض الآثار المخطوطة، وإكمالها وبقي ثلاث سنوات يعيش في دار الشهرستاني ببغداد وكان موضع عنايته واللطف به تقديراً لفضله وحسن سيرته وعقله الوافر وفي عام 1352 هـ/ 1933 م أقام في كربلاء محاسباً في مشروع الكهرباء الذي كان مشتركاً بين الحكومة وعبد الحسين الحجة الحائري وحاز على ثقة الطرفين، وبقي في الحكومة الی عام 1360 هـ/ 1941 م حيث نقل إلى النجف فعين محاسباً في بلديتها ونقل بعد ذلك إلى محاسبية‌ الماء والكهرباء.  

توفي في النجف يوم الثلاثاء 7 محرم 1387 هـ/ 16 أبريل 1967 م ودفن بوادي السلام.

مؤلفاته
-------

* *كيف تتعلّم اللغة الفارسية*، مطبوع.
* *كيف تتعلّم اللغة الفارسية بدون معلم*
* *ديوان* شعره

من شعره
-------

قال مؤرخا تبرع شاه إيران محمد رضا بهلوي بتزجيج العتبة العلوية وإنارتها بالكهرباء سنة 1370 هـ / 1950 م بقيمة 12000 دينار عراقي تحت إشراف القنصل الإيراني في النجف، عبد الفاضل بور وبنظر أحمد المصطفوي:

صرح نور لضريح المرتضیقد كسوة ثوب در وزبرجدنيرا عاد سنا تاريخهافق صرح من قوارير ممرد

مراجع
-----

1. ↑  "كاظم الخطاط ( 1324 - 1387 هـ) ( 1906 - 1967 م)". معجم البابطين. مؤرشف من الأصل في 2019-12-12. اطلع عليه بتاريخ 2018-10-04.
2. ↑  رسول كاظم عبد السادة (2016). *موسوعة أدباء إعمار العتبات المقدسة*. مجمع الذخائر الإسلامية، مركز النجف الأشرف. ج. الجزء الثاني. ص. 433-444. ISBN:9789649888552. مؤرشف من الأصل في 2019-09-11.
3. ↑  كامل سلمان الجبوري (2003). *معجم الأدباء من العصر الجاهلي حتى سنة 2002* (ط. الأولى). لبنان: دار الكتب العلمية. ج. الجزء الخامس. ص. 14.
4. ↑  محمد خيري رمضان (2004). *معجم المؤلفين المعاصرين في آثارهم المخطوطة والمفقودة وما طبع منها أو حقق بعد وفاتهم : وفيات (1315-1424 هـ.) (1897-2003 م.)*. الرياض: مكتبة الملك فهد الوطنية. ص. 504.

* أيقونة بوابةبوابة الخط العربي
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة العراق
* أيقونة بوابةبوابة أدب عربي
* أيقونة بوابةبوابة النجف
* أيقونة بوابةبوابة اللغة العربية
**القلق الرقمي** هو حالة نفسية وفسيولوجية تحدث نتيجة تضافر عناصر إدراكية وجسدية وسلوكية تجاه شعور غير سار، يرتبط عادة بعدم الارتياح والخوف والتوتر من الابتعاد أو الانقطاع عن وسائل الاتصال الحديثة الرقمية عموما، سواء أكانت شبكة الإنترنت، أوالهواتف المحمولة، أو مواقع التواصل الاجتماعي.

آراء علماء النفس
----------------

ويقول ستيفان هوفمان، أستاذ علم النفس بجامعة بوسطن، والخبير في دراسة المشاعر الإنسانية، "إن البعض قد تنتابهم حالة من القلق عند الابتعاد عن مواقع التواصل الاجتماعي، ويشعرون برغبة ملحة في العودة إليها. ويضيف هوفمان أن وجود مشاعر سلبية على المدى البعيد تجاه الاستخدام الشخصي لوسائل التواصل الاجتماعي، والفشل في التوقف عن التعلق بها قد يعززان مشاعر الاكتئاب، كما أن الأشخاص الذين يشعرون بخيبة أمل بسبب عدم قدرتهم على الاستغناء عن تلك الوسائل يمكن أن تنتابهم مشاعر الحزن والأسى.

ويقول هوفمان: "هذا العصر هو عصر القلق"، ويضيف أن بعض الناس تخيفهم فكرة فقدان الاتصال بالعالم عبر الهاتف الذكي، لئلا يغفلوا أي خطر وشيك، أو لمتابعة الأخبار السياسية"

ويرى آمون يعقوب سويسا وهو عالم اجتماع متخصص في الإدمان وأستاذ في مدرسة العمل الاجتماعي في جامعة (الكيبك) "إن الفرد كلما أكثر من عدد ساعات استهلاكه للإنترنت كلما ازداد تساهله، وأدى به ذلك لعواقب وخيمة مثل: تلقّي الأكاذيب واضطرابات النوم وآلام الظهر والرأس… لكن الجهاز ليس هو المُلام، إن المشكلة تكمن في العلاقة السيئة مع هذه الأجهزة"

طرق الوقاية
-----------

تقول كريستينا كروك، مؤلفة كتاب "متعة إضاعة الفرص"، إن إحدى الطرق الفعالة لمقاومة "القلق الرقمي" تكمن في تحديد الأسباب التي دفعتك لتغيير نمط استخدامك لوسائل التواصل الاجتماعي، وأن التعرف على الفوائد التي ستجنيها من وراء التخلي عن وسائل التواصل الاجتماعي سيسهم في الحد من المخاوف والهواجس التي قد تخالجك بسبب الابتعاد عن تلك الوسائل، وإن لم تجد مبررا مقنعا، لن يكون لديك الإرادة التي تساعدك على الابتعاد"

مراجع
-----

1. 1 2  ديزيك, إلينا (23 Feb 2017). ""القلق الرقمي": كيف تتوقف عن التعلق بوسائل التواصل الحديثة؟" (بالإنجليزية البريطانية). Archived from the original on 2019-04-07. Retrieved 2019-08-20.
2. ↑  "مترجم: إدمان الإنترنت يتزايد.. كيف يمكنك التخلص منه؟ - ساسة بوست". *webcache.googleusercontent.com*. مؤرشف من الأصل في 2019-12-15. اطلع عليه بتاريخ 2019-08-20. `{{استشهاد ويب}}`: تحقق من قيمة `|مسار=` (مساعدة)

* أيقونة بوابةبوابة إنترنت
* أيقونة بوابةبوابة طب
* أيقونة بوابةبوابة علم النفس
**الرويشان** قبيلة قحطانية، منهم الجزء الأكبر في اليمن ومنهم جزء في السعودية ومنهم أقلية في الإمارات العربية المتحدة ولها عدة بطون وأفخاد كثيرة وقد استقل بنو الرويشان بشيختهم في بلاد قحطان منذ القرن الثامن عشر ميلادي عن بقية أبناء عمومتهم خولان وسنحان عن سائر قبائل قحطان من اوخر عام 1050هـ.

أشهر شيوخهم
-----------

### اليمن

من أشهر شيوخهم في اليمن الشيخ صالح الرويشان الذي كان من أعيان اليمن وتولى بلاد البيضاء من سنة 1370 هـ إلى ما بعد الثورة ثم كان محافظا في لواء تعز، ثم محافظا في لواء ابـ ثم مستشار رئيس الجمهورية لشوؤن القبائل حتى توفى سنة 1967هـ.

### المملكة العربية السعودية

وأكا عن شيوخهم في المملكة العربية السعودية فكان أشهرهم الشيخ حاتم بن محمد الرويشان والذي عين إمام وخطيب لجامع الميناء بجدة في عهد الملك فيصل بن عبد العزيز. ومن الذين خلفه من بعده وتعلموا على يده ابنه الأصغر والمعروف بالشيخ لطف الله حاتم الريمي إمام وخطيب مسجد الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود بجدة ثم نائب لرئيس مصرف فيصل الإسلامي بالبحرين وجدة سابقاً.

ديارهم
------

واشتهر الجزء الأكبر منهم والذي ينتمي إلى خولان العالية في اليمن وهو(الجزء المتحالف مع الرئيس اليمن السابق علي عبد الله صالح) في منطقة يشرف عليها حيد شمسان بحصونه الشامخة التي تعلو قمته.

تسكن الغالبية العظمى من ال رويشان في جنوب المملكة العربية السعودية وشمال اليمن فتبدأ منازلهم من أعالي سفوح جبال عسير وظهران الجنوب في بلاد قحطان مرورا بالريث وبلاد خثعم وجيزان وريمة وحجة ومسور حتى شمال غرب محافظة صعدة في اليمن.

ويشتهرون كحال العرب البدو من بنو قحطان بكثرت هجرتهم ولهم بيوت أخرى في مختلف المناطق في اليمن لهم في المشانية والكشاور وفي السعودية في نخلان صبيا والريث في تهامة قحطان وتهامة سنحان ويشتهرون ببعد مساكنهم عن بعضهم وسكنهم في قرى متجاورة وانتشارهم في بلاد قحطان منذ اوئل القرن السابع عشر ميلادي حيث كتب عنهم بعض المستشرقين والكتاب عن عاداتهم واسلحتهم ورحلاتهم وهجرتهم.

ويسكنون عدة مناطق في بلاد قحطان من قرى ومدن ومنهم من هاجر إلى الحجاز ونجد منذ نشأت المملكة العربية السعودية وهاجر إلى الإمارات العربية المتحدة بعد سقوط الإمامة في اليمن اقلية منهم.

أصولهم
------

لال الرويشان أقسام عديدة وكلها أصولها من قحطان ويقال عنهم نخلان قحطان، قيل لسببين:-

1. لأن منهم جزء كبير سكن قرية نخلان بمحافظة صبيا في جيزان.
2. قيل لانهم لا يسكن فيهم منهو من غير أصول خولانية أو سنحانية فلا يسمى بهم دخيل، ولعدم رغبتهم في أن يدخل عليهم نسب غريب حيث أنه في حروب الدولة العثمانية دخل العديد من الأتراك إلى جنوب شبه الجزيرة وتخالطو وتجانسو مع بعض قبائل العرب فما كان منهم إلا عدم قبول الانساب الدخيلة من خارج قبائل قحطان وذللك لعزتهم بالانتماء قحطان وإلى هودعليه السلام ولذلك قيل انهم قحطان العالية كالنخيل في ارتفاعها لا يطولها المارة.

أقسام ال الرويشان
-----------------

* ال الشيبة
* ال أحمد
* ال ناصر
* ال قائد
* ال ناجي
* ال صالح
* ال مطهر
* ال ظافر
* ال علي

الفحوصات الجينية
================

ينتشر بين جميع افراد الرويشان مورثة J-M267 كما وانه يجتمع مع قبائل عبيدة ووخولان وسنحان في by9

المراجع
-------

1. 1 2  *معجم البلدان والقبائل اليمنية*. IslamKotob. مؤرشف من الأصل في 2021-04-18.

النسابون العرب

كتاب حكام الازمان في انساب قحطان

علماء قحطان في النسب

* أيقونة بوابةبوابة العرب
*Tragichrysa ovoruptora*, a green lacewing  larvae
**الكهرمان اللبناني** عبارة عن راتنج متحجر يوجد في لبنان والمناطق المحيطة بها. ويعود تاريخه إلى حوالي 130-125 مليون سنة إلى العصر الطباشيري المبكر. تشكل على ما كان يُعرف آنذاك بالساحل الشمالي لغندوانا، ويُعتقد أنها منطقة استوائية أو شبه استوائية في مناخ معتدل أو حار. إنهُ أقدم مصدر للكهرمان مع احتوائه عدد كبير من الشوائب. عُثر على ما يصل إلى 300 مصدر للكهرمان اللبناني، منها 17 مصدراً مهماً للشوائب العضوية، وهي الأقدم من نوعها. تساعد الشوائب على توثيق الحيوانات والنباتات الطباشيرية.

*Tyruschrysa melqart*, a green lacewing  larvae

الأصول
------

يمكن العثور على الكهرمان اللبناني في لبنان والمناطق المجاورة لبلاد الشام. أُكتشف ما يصل إلى 300 مصدر مختلف للكهرمان بحلول عام 2010. وقد ترسب الكهرمان في العصر الطباشيري وهو غني بالتركيبات الأحفورية. 19 من المصادر المكتشفة غنية بالشوائب من العصر الطباشيري المبكر. وجميعها تقع في لبنان، مما يجعلها المصدر الأكبر للشوائب في تلك الفترة.

التاريخ
-------

بصرف النظر عن التقارير المبكرة المحتملة عن الاستخدام الفينيقي، فإن أقدم التقارير عن الكهرمان اللبناني تعود إلى القرن التاسع عشر، وتميل هذه التقارير إلى أن تكون عرضية فقط بسبب ضعف جودة الأحجار الكريمة للكهرمان اللبناني مقارنة بالكهرمان البلطيقي، وكان السكان المحليون أكثر اهتمامًا به. وهو مرتبط بالفحم البني المستخدم للوقود.

الخواص
------

يمكن العثور على الكهرمان اللبناني في مجموعة واسعة من الألوان مثل الأصفر والبرتقالي والأحمر الداكن أو الأسود الفحمي المتقزح. نادرًا ما يكون باللون الأبيض أو اللبني أو القشدي. يحدث الاختلاف في درجة اللون بسبب الهواء الموجود في الكهرمان. كثافة الكهرمان اللبناني تبلغ 1.054 جم/سم3. ويميل إلى الهشاشة وسهولة التلف.

الشوائب
-------

تعتبر الشوائب شائعة جدًا بالنسبة للكهرمان اللبناني، الغني بالكائنات الحية من العصر الباريمي. بجانب الكهرمان الأردني، يعد الكهرمان اللبناني أقدم كهرمان يحتوي على شوائب كبيرة من اللافقاريات إلى جانب كهرمان ويلدن من تكوين ويسيكس في المملكة المتحدة والذي يُكافئ عتقهُ كهرمان لبنان، وهو أقل وفرة بكثير. تعود الكائنات المحفوظة في الكهرمان اللبناني إلى الفترة التي سبقت إشعاع كاسيات البذور، وهي فترة الانقراض الجماعي للمجموعات القديمة من مفصليات الأرجل، فضلا عن ظهور مجموعات جديدة، تطور بعضها مع كاسيات البذور. ويحفظ الكهرمان الكائنات الحية في حالة وشكل جيدين. ويساعد تنوع وعدد الشوائب المشتركة على استخلاص استنتاجات حول العلاقات المتبادلة والتعايش

المراجع
-------

1. ↑  Raif Milki, George Poinar, Lebanese Amber: The Oldest Insect Ecosystem in Fossilized Resin, 2001. ISBN 978-0-87071-533-4
2. ↑  David I. Green, David Penney, Fossils in Amber: Remarkable Snapshots of Prehistoric Forest Life, Siri Scientific Press, 2011
3. 1 2  Penney، David (2010). "Chapter 14: Lebanese Amber". *Biodiversity of fossils in amber from the major world deposits*. Siri Scientific Press. ISBN:978-0-9558636-4-6. OCLC:904772774. مؤرشف من الأصل في 2023-02-11.
4. ↑  Andrew Ross, Amber, Harvard University Press, 1998
5. ↑  George Poinar, Life in amber, Stanford University Press, 1992

|  |
| --- |
| **كهرمان لبناني** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |

* أيقونة بوابةبوابة علم النبات
* أيقونة بوابةبوابة علم الأحياء القديمة
* أيقونة بوابةبوابة الغابات
```
**هيمارشا فينكاتسامي** هي عارضة أزياء أصلها من جنوب إفريقيا من أصل جنوب هندي في ديربان، درست كأخصائية علاج طبيعي في جامعة ويتواترسراند قبل أن تغادر إلى الهند لتكون عارضة أزياء في جنوب إفريقيا، حيث أصبحت عارضة أزياء في سن 13 عامًا، عندما بدأت الرقص في مدرسة ديربان وكانت في ذلك الوقت تدرس الفن والموسيقى، وهي متزوجة من صديقها الكيني عبد القادرارسناليست.
```

حياتها المهنية
--------------

تعمل هيمارشا عارضة أزياء وممثلة، واشتهرت بفوزها في مسابقة (Kingfisher Calendar Hunt) عام 2010، حيث هزمت أنجالي لافانيا ونيدهي سونيل في الجولة النهائية، وظهرت بشكل خاص في فيلم بوليوود الكوميدي الرومانسي لعام 2010 أنا أكره قصص الحب، ولكن أول إنجاز لها جاء عندما تم تقييدها لتلعب دور جومبا في فيلم الإثارة Roar: Tigers of the Sundarbans، وشاركت هيمارشا في Kingfisher Calendar Girl Hunt 2009 مع أختها وفازت بالمسابقة التي تم بثها على تلفزيون NDTV Good، وكانت جزءًا من أسبوع لاكمي للموضة 2009.

المراجع
-------



1. ↑  "A day in the life of: Sizzling hot Kingfisher model Himarsha Venkatsamy". *web.archive.org*. 3 ديسمبر 2009. اطلع عليه بتاريخ 2024-03-09.
2. ↑  "NDTVGoodtimes.com : Himarsha Venketsamy". *web.archive.org*. 4 أكتوبر 2011. اطلع عليه بتاريخ 2024-03-09.
3. ↑  "From Kingfisher Model To Lady Of The Jungle In 'Roar', Himarsha Venkatswamy Is Here To Stay! - Malayalam News". *IndiaGlitz.com*. 30 أكتوبر 2014. اطلع عليه بتاريخ 2024-03-09.
4. ↑  "'My folks are cool about me modelling bikinis'". *Rediff* (بالإنجليزية). Retrieved 2024-03-09.
**ثَوْرَةُ فِلَسْطين وَاَلأُرْدُن** (126 هـ / 744 م) هيَ ثورة حدثت في جند فلسطين وجند الأردن على خلفيَّة مقتل الخليفة الأموي الوليد بن يزيد ورفضوا بيعة -ابن عمِّه الذي ثار عليه- يزيد بن الوليد.

وقد قرر أهل فلسطين الثَّورة في بداية الأمر على عاملهم سعيد بن عبد الملك فطردوه، وكان قد استعمله عليهم الوليد، وأحضروا بدلاً منه يزيد بن سليمان بن عبد الملك فجعلوه عليهم وقالوا له: إن أمير المؤمنين قد قتل فتول أمرنا، فقَبَل ودعا الناس إلى قتال يزيد، فأجابوه.

وبلغ أهل الأردن أمر أهل فلسطين فولوا عليهم محمد بن عبد الملك واجتمعوا معهم على قتال يزيد، وقد كان وُجهاء أهل فلسطين سعيد بن روح وضبعان بن روح آنذاك.

وحينما بلغ أمر ثورة فلسطين والأردن للخليفة يزيد بن الوليد سير إليهم سليمان بن هشام بن عبد الملك -وقد كان قضى على ثورة حمص قبل أشهر- على رأس جيش من أهل دِمَشْق وتولَّى أبو مُحَمد السُّفياني قيادة جيش من أهل حِمْص، وكانت عدتهم أربعة وثمانين ألف مُقاتل.

وأرسل يزيد بن الوليد رسائل إلى كلَّا مِن سعيد وضبعان ابني روح فوعدهم بالولاية والمال، فبايعاه في أهل فلسطين وخرجوا من الثَّورة، وبقي أهل الأردن، فأرسل سليمان خمسة آلاف فنهبوا القرى وساروا إلى طبرية، فقال أهل طبرية: ما نقيم والجنود تجوس منازلنا وتحكم في أهلينا، فانتهبوا من ولُّوهم أمرهم يزيد بن سليمان ومحمد بن عبد الملك وأخذوا دوابهما وسلاحهما ولحقوا بمنازلهم،وحينما تفرق أهل فلسطين والأردن سار سليمان حتى أتى الصنبرة الواقعة جنوب بحيرة طبريا فجاء أهل الأردن فبايعوا يزيد بن الوليد، وسار إلى طبرية فصلى بهم الجمعة، وبايع من بها، وسار إلى الرملة فأخذ البيعة على من بها، واستعمل ضبعان بن روح على فلسطين وهو فيما سلف أحد وُجهائهم، وعَيَّن إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك على الأردن -والذي تولَّى الخِلافة بعد أخيه يزيد في نفس السنة-.

مراجع
-----

* أيقونة بوابةبوابة الأردن
* أيقونة بوابةبوابة فلسطين

1. ↑  "فصل: ذكر بيعة يزيد بن الوليد الناقص:|نداء الإيمان". *www.al-eman.com*. اطلع عليه بتاريخ 2023-08-23.
2. ↑  ابن الأثير الجزري. *الكامل في التاريخ*. ج. سنة ست وعشرين ومائة. ص. 743.
**ناصر بن سالم البهلاني الرواحي العبسي** شاعر عُماني، يعرف **بأبي مسلم البهلاني** (توفي 1920م)

نسبه
----

* ناصر بن سالم بن عديم بن صالح بن محمد بن عبد لله بن محمد البهلاني الرواحي من بني رواحة بن قطيعة بن عمرو بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان.

مولده ونشأته
------------

ولد في مدينة وادي محرم ببلاد بني رواحة في عمان في سنة 1273 هجرية، وقيل في سنة 1277 هجرية.

نشأ وترعرع منذ ولادته في حضن عائلة كريمة معروفة بالعلم والصلاح حيث كان والده قاضيا في عهد الإمام عزان بن قيس، كما كان جده الرابع عبد لله بن محمد قاضيا كذلك في وادي محرم في عصر دولة اليعاربة. أخذ أبو مسلم علمه من عند عدد من المشايخ، وكان أولهم أبوه سالم بن عديم، وعندما انتقل إلى بلدة السيح جلس إلى الشيخ محمد بن سليم الرواحي، وكان من أقرنائه الذين أخذوا العلم من الشيخ أحمد بن سعيد الخليلي، وكانت البيئة حينئذ قد شاع فيها الأدب وازدهر الشعر وكانت القصيدة تلاقي حفاوة بالغة لدى الناس فقد بدأ أبو مسلم بقرض الشعر وهو في سن الخامسة عشر، ولما بلغ ما دون العشرين من عمره هاجر إلى شرق أفريقيا واستقر في زنجبار وكانت زنجبار آنذاك في عصرها الذهبي الإسلامي العماني، عصر السلطان برغش بن سعيد

وكان من ما استهوى الشاعر كتب الفقه والأدب، فهم بها دراسة حتى بزغ نجمه واشتهر أمره قاضيا نبيها وعالما فقيها وأديبا لامعا. وفي عهد السلطان بن ثويني تقلد منصب القضاء وبعدها منصب رئاسة القضاء بها حيث كان له منزلة رفيعة ومرتبة عالية عند الحكام حتى أيام السيد علي بن حمود بن محمد، حيث استقال بعدها من خدمة الشرع وصرف همته في التأليف وإحياء آثار السلف الصالح وإنشاد الأذكار.

كان لأبي مسلم علاقات بأعلام الإصلاح في عصره مثل الشيخ نور الدين عبد الله بن حميد بن سلوم السالمي وسليمان باشا الباروني وأمحمد بن يوسف أطفيش الجزائري.

مؤلفاته
-------

قام الشاعر بإصدار جريدة النجاح، والتي تعد من أوائل الصحف العربية ظهورا، وترك ذخيرة كبيرة من المؤلفات منها ما يلي:

* النشأة المحمدية (في المولد النبوي الشريف)
* النور المحمدي والكنوز الصمدية (رسالة دينية)
* النفس الرحماني في أذكار أبي مسلم البهلاني (في القصائد الصوفية)
* كتاب السؤالات
* كتاب الجوابات
* العقيدة الوهبية وهو كتاب في التوحيد في أسلوب حواري بين أستاذ وتلميذه
* ديوان أبي مسلم
* نثار الجوهر
* ثمرات المعارف أو ما يدعى بدرك المُنى في تخميس سموط الثناء لميمية الشيخ سعيد بن خلفان الخليلي
* في الحنين إلى عمان (نص ادبي)

توفي الشاعر في اليوم الثاني من شهر صفر 1339 هجرية في زنجبار عن عمر يناهز ستةً وستون سنة، عمل في سبيل العلم والعقيدة والأخوة الإسلامية ودفن في مدينة زنجبار.

المراجع
-------

1. ↑  أبو مسلم الرواحي، حسان عمان: تأليف د. محمد بن صالح ناصر، الطبعة الأولى، 1416 هجرية 1996م
2. ↑  مقدمة الديوان: ديوان أبي مسلم. طبع ونشر صالح بن عيسى الحارثي، عمان 1986م
3. ↑  مقدمة نثار الجوهر، تأليف أبو مسلم البهلاني

وصلات خارجية
------------

* **بوابة الشعراء:** ديوان أبو مسلم ناصر بن سالم البهلاني

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)
* الاسم المعياري الدولي (ISNI)
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)

 |
| وطنية | 
* المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
* المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)

 |
| أخرى | 
* النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)

 |

* أيقونة بوابةبوابة أدب عربي
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة سلطنة عمان
* أيقونة بوابةبوابة شعر
**جبل مربابو** (بالإندونيسية: Gunung Merbabu)، وهو بركان طبقي نائم في مقاطعة جاوة الوسطى في جزيرة جاوة الإندونيسية. يمكن ترجمة اسم مربابو بشكل مفصل على أنه «جبل الرماد» من الكلمات الجاوية المركبة؛ ميرو تعني «الجبل» و«أوو» أو «أبو» تعني «الرماد».

يقع بركان جبل ميرابي النشط بجواره مباشرة على الجانب الجنوبي الشرقي، بينما تقع مدينة سالاتيغا على سفوح التلال الشمالية. يقع سرج عريض يبلغ إرتفاعه 1500 متر بين مربابو وميرابي، موقع قرية سيلو، جاوة والأراضي الزراعية الخصبة.

هناك نوعان من القمم. سياريف (3119 م) وكينتينغ سونغ (3.145 م). تمتد ثلاثة وديان شعاعية على شكل حرف U من قمة كينتينغ سونغ في الإتجاهات الشمالية الغربية والشمالية الشرقية والجنوبية الشرقية.

Pemandangan Merbabu dari Kota Salatiga (2)Pemandangan Merbabu dari Kota Salatiga (2)
حدث إنفجاران معتدلان معروفان في عامي 1560 و1797. تم تصنيف حدث 1797 على أنه من المستوى الثاني: **متفجر**، على مؤشر الإنفجار البركاني. ربما حدث ثوران غير مؤكد في عام 1570.نشأت الإنفجارات الجيولوجية الأخيرة من نظام الشق الشمالي الغربي والجنوب الشرقي الذي يقطع القمة ويغذي تدفقات الحمم البركانية كبيرة الحجم من فوهات كوبينج وكاجور على الجانبين الشمالي والجنوبي، على التوالي.

يمكن تسلق مربابو من عدة طرق تنبع من بلدة كوبينغ على الجانب الشمالي الشرقي، وكذلك من سيلو على الجانب الجنوبي. يستغرق التسلق من كوبينغ إلى قمة كينتينغ سونغ ما بين 8 و 10 ساعات.

تم إعلان مساحة 57 كيلومتر مربع في الجبل حديقة وطنية في عام 2004.

مراجع
-----

1. 1 2 3  "Global Volcanism Program | Merbabu". *Smithsonian Institution | Global Volcanism Program* (بالإنجليزية). Archived from the original on 2021-03-18. Retrieved 2021-03-21.
2. ↑  Troll، Valentin R.؛ Deegan، Frances M.؛ Jolis، Ester M.؛ Budd، David A.؛ Dahren، Börje؛ Schwarzkopf، Lothar M. (1 مارس 2015). "Ancient oral tradition describes volcano–earthquake interaction at merapi volcano, indonesia". *Geografiska Annaler: Series A, Physical Geography*. ج. 97 ع. 1: 137–166. DOI:10.1111/geoa.12099. ISSN:0435-3676. مؤرشف من الأصل في 2021-03-21.
3. ↑  "Wilson, T (2007)". مؤرشف من الأصل في 2021-01-21.
4. ↑  Global Volcanism Program | Merbabu | Eruptive History. Volcano.si.edu. Retrieved on 2010-11-05. نسخة محفوظة 14 نوفمبر 2020 على موقع واي باك مشين.
5. ↑  Simkin, T. and Siebert, L. 1994, Volcanoes of the World: Geoscience Press, Tucson, Arizona, 349 p.
6. ↑  Lestari Hutan Indonesia نسخة محفوظة 2010-04-20 على موقع واي باك مشين.. Retrieved 26 February 2010.

|  |
| --- |
| **جبل مربابو** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |

* أيقونة بوابةبوابة إندونيسيا
* أيقونة بوابةبوابة براكين
* أيقونة بوابةبوابة جبال
* أيقونة بوابةبوابة جغرافيا
رسم تخطيطي للعملية الجيولوجية للاندساس
يتشكل **الإسفين التراكمي** أو **المنشور التراكمي** (بالإنجليزية: Accretionary wedge)، من رواسب متراكمة على الصفيحة التكتونية غير المتدرجة عند حدود الصفيحة المتقاربة. تتكون معظم المواد الموجودة في الإسفين التراكمي من رواسب بحرية مكشوفة من البلاطة السفلية من القشرة المحيطية، ولكن في بعض الحالات، يتضمن الإسفين المنتجات المتآكلة لأقواس الجزيرة البركانية التي تشكلت على اللوحة السائدة.

الإسفينات التراكمية والأراضي المتراكمة لا تعادل الصفائح التكتونية، بل ترتبط بالصفائح التكتونية والتراكمية نتيجة الاصطدام التكتوني. تشمل المواد المدرجة في الإسفينات التراكمية ما يلي:

* البازلت في قاع المحيط - الجبال البحرية عادة ما يتم كشطها من لوحة الانزلاق
* رواسب السطح - عادة ما تعلو القشرة المحيطية مباشرة للوحة الانزلاق
* رواسب الخندق - عادة ما تكون عكارة والتي قد تكون مشتقة من:
* المحيط، قوس جزيرة بركانية
* القوس البركاني القاري والأورديليران
* الكتل القارية المجاورة تقع على طول الإضراب (مثل بربادوس ).
* المواد المنقولة إلى الخندق بواسطة انزلاق الجاذبية وتدفق الحطام من حافة الساعد
* أحواض ظهر الخنازير، وهي أحواض صغيرة تقع في منخفض السطح على المنشور التراكمي.
* قد تشتمل المواد المكشوفة في حافة الساعد على أجزاء من القشرة المحيطية أو الضغط العالي \*: تتدفق الصخور المتحولة من أعمق في منطقة الاندساس.

يتم نقل المناطق المرتفعة داخل أحواض المحيطات مثل سلاسل الجزر الخطية، وتلال المحيطات ، وشظايا القشرة الصغيرة (مثل مدغشقر أو اليابان) ، والمعروفة باسم الأراضي، نحو منطقة الاندساس وتتراكم على الهامش القاري. منذ أواخر العصر الديفوني والفترات الكربونية الصخرية السابقة، منذ حوالي 360 مليون سنة، أدى الاندساس تحت الحافة الغربية لأمريكا الشمالية إلى العديد من التصادمات مع التضاريس، كل منها ينتج حدثًا لبناء الجبال. وقد أضافت الإضافة التدريجية لهذه الأراضي المتراكمة ما متوسطه 600 كيلومتر (370 ميل) في العرض على طول الحافة الغربية لقارة أمريكا الشمالية.

المراجع
-------

1. ↑  "Deep-sea Trench". Britannica. 22 يناير 2014. مؤرشف من الأصل في 2020-04-07. اطلع عليه بتاريخ 2016-01-14.

|  |
| --- |
| **إسفين تراكمي** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |

* أيقونة بوابةبوابة علم طبقات الأرض
* أيقونة بوابةبوابة ملاحة
كانت عملية الثعبان القوطية عملية عسكرية أجريت في مقديشو، الصومال، من قبل قوة أمريكية تحمل الاسم الرمزي فرقة العمل رينجر خلال الحرب الأهلية الصومالية في عام 1993. كان الهدف الأساسي للعملية هو القبض على محمد فرح عيديد، زعيم التحالف الوطني الصومالي الذي كانت مطلوبة من قبل بعثة الأمم المتحدة الثانية في الصومال ردا على هجماته ضد قوات الأمم المتحدة. جرت العملية في الفترة من أغسطس إلى أكتوبر 1993 وقادتها قيادة العمليات الخاصة المشتركة الأمريكية (JSOC).

في 3 أكتوبر 1993، نفذت فرقة العمل مهمة للقبض على اثنين من مساعدي عيديد. بلغت المهمة ذروتها في نهاية المطاف فيما أصبح يعرف باسم معركة مقديشو عام 1993. كانت المعركة دموية للغاية وألحقت فرقة العمل خسائر كبيرة بقوات الميليشيات الصومالية، بينما تكبدت خسائر فادحة بنفسها. عانت قوات الجيش الأمريكي الماليزية والباكستانية والتقليدية في ظل بعثة الأمم المتحدة الثانية في الصومال من خسائر أيضا، وإن لم تكن ثقيلة. دفعت شدة المعركة إلى الإنهاء الفعلي للعملية في 6 أكتوبر 1993.

أعقب ذلك انسحاب التحالف الامريكي في وقت لاحق في أكتوبر 1993، ثم الخروج الكامل للقوات الأمريكية في أوائل عام 1994.
أثرت تداعيات هذا اللقاء بشكل كبير على السياسة الخارجية الأمريكية، وبلغت ذروتها بوقف UNOSOM II بحلول مارس 1995. في ذلك الوقت، كانت معركة مقديشو هي الأكثر كثافة ودموية بين القوات الأمريكية منذ فيتنام.

خلفية
-----

### التدخل في الصومال

في ديسمبر 1992، الرئيس الأمريكي جورج ه. دبليو. أمر بوش الجيش بالانضمام إلى الأمم المتحدة في عملية مشتركة تعرف باسم عملية استعادة الأمل، مع المهمة الأساسية المتمثلة في استعادة النظام في الصومال. انهارت البلاد إلى حرب أهلية في عام 1991 وفي العام التالي اندلعت مجاعة شديدة، ناجم عن القتال. على مدى الأشهر العديدة التالية، تدهور الوضع.

خلال الأشهر الأولى من عام 1993، وافقت جميع الأطراف المشاركة في الحرب الأهلية على عقد مؤتمر لنزع السلاح في أديس أبابا، إثيوبا. ومع ذلك، لم يتحقق سن الشروط المتفق عليها بسهولة. فصيل واحد قوي، التحالف الوطني الصومالي (SNA) بقيادة الجنرال. محمد فرح عيديد، الذي تشكل في أواخر عام 1992 وأصبح معاديا بشكل خاص ل UNOSOM. 22] بدأت الخلافات الرئيسية بين الأمم المتحدة والتحالف الوطني الصومالي بعد فترة وجيزة من إنشاء عملية الأمم المتحدة الثانية في الصومال في مارس، مع التركيز على الطبيعة الحقيقية المتصورة للولاية السياسية للعملية. بحلول مايو 1993، ستتدهور العلاقات بين الجيش الوطني الصومالي وبعثة الأمم المتحدة في الصومال بسرعة.

مراجع
-----

1. ↑  Dauber، Cori Elizabeth (2001). "The Shot Seen 'Round the World: The Impact of the Images of Mogadishu on American Military Operations". *Rhetoric & Public Affairs*. ج. 4 ع. 4: 653–687. DOI:10.1353/rap.2001.0066. S2CID:153565083. مؤرشف من الأصل في 2023-05-01.
2. ↑  Olson، Bryan W.؛ Ortega Sr.، Gary L. (30 يونيو 2009). "The Battle of Mogadishu, 3 Oct 93" (PDF). *مركز المعلومات التقانية الدفاعية  ‏*. United States Army Sergeants Major Academy. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2022-08-09.`{{استشهاد ويب}}`: صيانة الاستشهاد: علامات ترقيم زائدة (link)

|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي: وطنية عدلها في ويكي بيانات | 
* المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)

 |

* أيقونة بوابةبوابة الصومال
* أيقونة بوابةبوابة القرن 20
* أيقونة بوابةبوابة عقد 1990
**ماجدالينا ميدجلي** (بالإنجليزية: **Magdalena Midgley****)‏** وهي أستاذة سابقة في العصر الحجري الحديث الأوروبي في جامعة إدنبرة (2013-4) ، عملها وأبحاثها كان عن الثقافات الزراعية المبكرة في أوروبا القارية. وقد اشتهرت ببحثها عن ( ثقافة فونلبيكر)، وهي أول ثقافة للزراعة في سهل شمال أوروبا وجنوب إسكندينافيا والتي نشرتها مطبعة جامعة إدنبرة.

حياتها
------

### في بداية حياتها

ولدت **ماجدالينا ميدجلي** في عام 1952 في بيدغوز، بولندا ، و ابنة برونو أبلت المصمم الصناعي.

في عام 1972 هاجرت إلى اسكتلندا ، بهدف زيارة الأقارب وتطوير مهاراتها في اللغة الإنجليزية. وهناك تعرفت على زوجها ستيفن ميدلي. وتزوجت في مايو 1973.

### تعليمها

بعد الانتهاء من دراستها العليا في اسكتلندا في كلية ستيفنسون، التحقت ميدجلي بجامعة إدنبره في عام 1974 حيث درست تحت إشراف الأستاذ ستوارت بيجوت. وفي عام 1985 أكملت أطروحة الدكتوراه الخاصة بها حول السهام الطويلة في شمال أوروبا.

### عملها الأكاديمي

في عام 1989 ، عُينت ميدجلي محاضرة في قسم الآثار في عصور ما قبل التاريخ بجامعة أدنبرة. وتم تعيينها مستشارة أكاديمية في علم الآثار ، وساهمت في عام 1992 في تنظيم الشهادة في علم الآثار. ومن عام 1994 ، قامت بإدارة مركز التعليم المستمر، والذي أصبح فيما بعد المدرسة الصيفية في علم الآثار. وقد نُسب إلى ميدجلي دعم تطوير مقررات الوصول إلى جامعة ادنبره، التي توفر تسجيلات في سن متقدمة للدراسة الجامعية.

كانت أعمال التنقيب التي قامت بها كبيرة حيث امتدت إلى الجمهورية التشيكية وفرنسا وجبال البيرينيس الإسبانية وجنوب إسكندينافيا وبولندا وشرق وسط اسكتلندا.

### وفاتها

تم تشخيص إصابة ميدجلي بالسرطان في عام 2013. وتوفيت في مستشفى كيللو، بيغار في 21 يوليو 2014.

مراجع
-----

1. 1 2  "Antiquity Journal". *antiquity.ac.uk*. مؤرشف من الأصل في 2019-03-08. اطلع عليه بتاريخ 2016-10-31.
2. 1 2 3 4  "Professor Magda Midgley - The University of Edinburgh". *ed.ac.uk*. مؤرشف من الأصل في 2019-03-08.
3. 1 2 3 4  "Obituary: Prof. Magdalena Midgley, professor of archaeology at the University of Edinburgh". *www.scotsman.com*. مؤرشف من الأصل في 2019-03-08. اطلع عليه بتاريخ 2016-10-31.
4. ↑  "Obituary" (بالإنجليزية البريطانية). Archived from the original on 2016-11-01. Retrieved 2016-10-31.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة المرأة
* أيقونة بوابةبوابة نسوية

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* الاسم المعياري الدولي (ISNI)
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
| وطنية | 
* نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS)
* المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
* المكتبة الملكية البلجيكية (KBR)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)
* المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)

 |
| أخرى | 
* النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)

 |
**قرية البقار** هي قرية فلسطينية غير معترف بها  تقع في النقب على بعد 65 كيلومترا إلى الجنوب من مدينة بئر السبع، وهي قرية رعوية.

تتكون البقار تتكون من عائلة واحدة فقط، ويبلغ عدد سكانها نحو 300 نسمة، يعيشون في 50 بيتاً على 2000 دونم تقريبًا.

تقضي دائرة أراضي اسرائيل بنقل أهالي قرية البقار من قريتهم الى قرية تسمى عبده وهي مجاورة لقريتهم وذلك من أجل إقامة مشاريع على أراضيها.

تهدف "دائرة أراضي إسرائيل" من مثل هذه الاقتراحات هو تجميع أكبر عدد من الفلسطينيين على أقل مساحة ممكنة. تؤثر عملية نقل البدو من أراضيهم على تربية المواشي والسياحة البدوية لأن المساحات التي سيجري نقلهم إليها صغيرة جدًا.

استنكر أهالي قرية سهل البقار مسلوبة الاعتراف في النقب اقتراحات "دائرة أراضي إسرائيل" التي تقضي بنقل الأهالي من قريتهم إلى قرية عبده المجاورة من أجل إقامة مشاريع عليها. وأكد الأهالي في بيان لهم على رفضهم القاطع لمقترح "دائرة أراضي إسرائيل" ونقلهم من قريتهم وأرضهم في البقار إلى قرية عبده، مطالبين بالاعتراف بقريتهم.

الخدمات والبنى التحتية
----------------------

لا تتوفر بقرية البقار الخدمات التعليمية والصحية، لذلك يضطر سكان القرية إلى السفر لمسافات طويلة للحصول عليها. يتم تدريس أطفال القرية وطلاب المدراس الابتدائية بمدرسة "عين عبدات"  بقرية "عبدة" التي تبعد عن القرية حاولي 5 كيلومتر. يتم نقل طلاب المدرسة الثانوية يوميًا للبلدة البدوية شقيب السلام (على بعد 60كم)، أو لقرية بير هداج (30كم). لتلقي العلاج الطبي  سكان القرية يسافرون لمدينة يروحام (مسافة 25 كم)، او لمتسبيه رامون (30 كيلومترا) أو ولبلدية شقيب السلام (بعد 60كم).

لسكان القرية يوجد نقطة مياه واحدة على الشارع الرئيسي ببعد 2.5 كم من بيوت القرية. قام سكان القرية بتثبيت أنابيب خاصة بهم لربط منازلهم بالمياه الجارية، وهم بأنفسهم يهتمون بصيانة الأنابيب. القرية غير متصلة بشبكه الكهرباء الوطنية وسكان القرية يقمون بتوليد الكهرباء باستخدام الألواح الشمسية، ومولدات الكهرباء.

التهديدات
---------

في السنوات الأخيرة، يناقش بمختلف لجان التخطيط إمكانية إقامة مستوطنة جديدة بمنطقة قرية البقار، ونقل إليها جميع سكان القرى غير المعترف بها في المنطقة. هذه المناقشات مستمرة من سنة 2006 عندما تم تقديم الخطة لإقامة المستوطنة إلى اللجنة اللوائية.، ومع ذلك، لم يصدر بعد قرار بشأن هذه المسألة. أيضا، سكان القرى الاخرى غير المعترف بها الموجدة بالمنطقة لا يريدون الانتقال من منازلهم. .

لأن البقار قرية غير معترف بها،  يعاني أهل القرية من هدم بيوتهم وحقولهم

مراجع
-----

1. ↑  Nimer، Sulieman. "فيديو وصور| النقب: سهل البقار.. على بعد 65 كلم جنوبي بئر السبع بدون أدنى مقومات الحياة". *www.alarab.co.il*. مؤرشف من الأصل في 2023-11-09. اطلع عليه بتاريخ 2023-11-09.
2. ↑  "قرية البقار - بحث Google". *www.google.com*. مؤرشف من الأصل في 2023-11-09. اطلع عليه بتاريخ 2023-11-09.
3. ↑  "البقار". *Dukium.org*. مؤرشف من الأصل في 2023-11-09. اطلع عليه بتاريخ 2023-11-09.

* أيقونة بوابةبوابة فلسطين
* أيقونة بوابةبوابة تجمعات سكانية
* أيقونة بوابةبوابة جغرافيا
**النواة رباعية النيوترونات** (**بالإنجليزية Tetraneutron**) هي عنقود افتراضي مُستقر مكون من أربعة نيوترونات. ليس بمقدور النماذج النووية الحالية التي تصف القوة النووية دعم فكرة وجود هذا العنقود من الجسيمات، إلا أن هناك دليل تجريبي يقترح أن مثل هذه النواة موجود بالفعل، اعتماداً على ما قام به فرانسيسكو-ميغيل ماركيز وزملائه في مسارع غانيل في مدينة كان الفرنسية باستخدام طريقة كشف نووية فريدة في مراقبة إضمحلال البريليوم والليثيوم.
على الرغم من ذلك، فإن محاولات عدة جرت لاحقاً لإعادة تلك المشاهدات تجريبياً ولكنها جميعاً بائت بالفشل.

تجربة ماركيز
------------

كما هو الحال في التجارب العديدة التي تتم باستخدام مسارعات الجسيمات، أطلق فريق ماركيز البحثي الأنوية الذرية على أهداف من مادة الكربون ولاحظوا نواتج التصادم من الجسيمات المتناثرة. في تجربتهم هذه تم إطلاق البيريليوم-14، البيريليوم-15 والليثيوم-11 على مادة هدف قليلة السمك من الكربون، وكانت التجربة الأكثر نجاحاً بإستحدام حزم البيريليوم-14 المُسرعة. هذا النظير، أي البيريليوم-14، يعتبر نواة لها هالة نووية مكونة من عنقود رباعي النيوترونات؛ أتاح هذا التركيب الهالي لسهولة فصل هذه الهالة عن باقي قلب النواة والمكون من أربعة بروتونات وستة نيوترونات. إن النماذج النووية الحالية تقترح أن أربعة نيوترونات منفصلة ستنتج عندما يتم إنتاج البيريليوم-10 بالطريقة التي أشرنا إليها سابقاً، ولكن في تجربة ماركيز كانت الإشارة الكهربائية لصيد النيوترونات واحدة، أي أنها تدل على حدث واحد، وتشير أيضاً إلى ملاحظة انهيار البيريلوم-14 إلى بيريليوم-10 وأربعة نيوترونات، هذه النيوترونات الأربعة هي كتلة واحدة مندمجة تشكل نواة رباعية النيوترونات، بدلالة أن الإشارة الكهربائية واحدة لعملية صيد النيوترونات الأربعة بدلاً من أربعة إشارات مختلفة!

منذ إجراء تجربة ماركيز وحتى يومنا هذا
-------------------------------------

راح تحليل متأخر لطريقة الكشف المتبعة في تجربة ماركيز إلى أنه على الأقل هناك جزء من تحليل ماركيز يعتبر معيباً. لقد تمت العديد من المحاولات لإعادة إنتاج المشاهدات التجريبية بطرق كشف مختلفة، ولكن أياً منها لم ينجح في الكشف عن عنقود النيوترونات الأربعة. ولكن، إذا ما تم إثبات وجود مثل هذه النواة مستقرةً فإن تغييرات جذرية يجب أن تتم على النماذج النووية الحالية. يقترح بيرتولاني Bertulani وزيلفينسكي Zelevinsky، أنه وفي حالة ثبت وجود مثل هذه النواة، فإن النواة رباعية النيوترونات يمكن لها أن تكون قد تكونت من نظام مستقر من جزيئي ثنائيي النيوترونات dineutron molecules. على أي حال، هناك محاولات لنمذجة التفاعلات التي يمكن أن تقود إلى نوى (أو عناقيد نووية) متعددة النيوترونات كلها فشلت. لا يبدو أنه من الممكن تغيير الهاميلتونيات النووية الحديثة لمجرد قبول فكرة ربط رباعيات النيوترونات النووية بدون كسر الكثير من التوقعات الناجحة والتي أثبتت صحة الهاملتونيات المستخدمة. يعني ذلك، إذا ما حدث وتم تأكيد وجود نظام نووي رباعي النيوترونات مستقر (ولو نسبياً) فإن فهمنا عن القوى النووية يجب أن يتغير بشكل كبير.

مراجع
-----

1. ↑  
Marqués، F. M. (2002). "Detection of neutron clusters". *فيزيكال ريفيو*. ج. 65 ع. 4: 044006. arXiv:nucl-ex/0111001. Bibcode:2002PhRvC..65d4006M. DOI:10.1103/PhysRevC.65.044006. `{{استشهاد بدورية محكمة}}`: الوسيط author-name-list parameters تكرر أكثر من مرة (مساعدة)

* أيقونة بوابةبوابة الفيزياء
* أيقونة بوابةبوابة الكيمياء

|  |
| --- |
| **نواة رباعية النيوترونات** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |
شارة خيش
**خيش** (بالعبرية: חי"ש، اختصار للفظ «خيل هاساديه» (بالعبرية: חיל השדה، **الفيلق الميداني** حرفياً) كان فيلقاً شكلته الهاغاناه خلال الانتداب البريطاني على فلسطين في 1939، بعد حل القوة المُجندة الأصغر حجماً المعروفة باسم «بوش». واعتبر بمثابة الفيلق الرئيسي الأول للهاغاناه، إلى جانب خيم وبلماح.

تاريخه
------

كان عام 1939 نقطة تحول بالنسبة لقوات الدفاع اليهودية. حيث نُقل أورد تشارلز وينغيت من فلسطين واستُبدلت بوش بالفيلق الميداني (خيل هاساديه) الأقل قدرة على الحركة ولكنه راسخ. تشكلت قوات الفيلق من رجال تلقوا تدريباً عسكرياً أساسياً في وحدات الحرس الوطني (خيل مشمار). مع الفصائل الليلية الخاصة  «بلوغوت ميوهادوت (بالام)» كـسرايا خاصة سرية لشن حرب إرهابية مضادة للعرب. ضم خيش 9500 فرداً، معظمهم غير مدربين، وتتراوح أعمارهم بين 18 و25 عاماً.

تألف خيش من لواء ليفانوني، ولواء كرملي، ولواء جولاني، ولواء كرياتي، ولواء ألكسندروني، ولواء عتصيوني، ولواء جفعاتي، ولواء عوديد.

المصادر
-------

1. ↑  The Origins of the Israel Defense Forces
2. ↑  Shield of David: The Story of Israel’s Armed Forces, إيغال آلون

* أيقونة بوابةبوابة إسرائيل
* أيقونة بوابةبوابة اليهودية

للاستزادة
---------

* Katz, Sam (1988). *Israeli Elite Units since 1948*. Osprey Publishing. (ردمك 0-85045-837-4)
**محمد بن محمد إبراهيم اليزدي** اشتهر بتخلُّصه **فَرُّخي** ونسبه **اليَزدي** (1889 - 18 أكتوبر 1939) سياسي وشاعر وصحفي إيراني. يعتبر من الشعراء البارزين خلال فترة الحركة الدستورية واشتهر بأشعاره الوطنية المناهضة للحكومة واستبداد وكانت حياته مفعمة بالنشاط الأدبي والسياسي في إيران، وسجن حتى أخر عمره ومات داخل مستشفى السجن.

سيرته
-----

ولد ميرزا محمد بن محمد إبراهيم اليزدي عام 1889 في مدينة يزد في عائلة من الطبقة العاملة ونشأ في الفقر. اشتغل كعامل بعد انتهاء دراسته وبدأ ينظم الشعر وهو طالب. طرد من المدرسة بسبب أشعاره في النقد المدرسون. انضم إلى الليبراليين خلال الحركة الدستورية الإيرانية.  

وفي نوروز عام 1911 قال شعراً انتقد فيه حاكم يزد وتمت قراءة هذا الشعر في مجمع الحزب الديمقراطي في يزد فوصل الخبر إلى الحاكم فأمر أن يخاط فمه فخيط وأُلقي في السجن، وأثار ذلك العمل الأحرار/الليبراليين فاتصلوا بنواب المجلس فغضبوا بسبب ذلك العمل وانتقدوا وزير الداخلية الذي كذّب ذلك، إلا أن آثار تلك الجريمة كانت واضحة فوق شفتي فرخي وفمه.
سكن طهران بعده وقام بنشر مقالاته وأشعاره في الصحف. ثم هاجر إلى العراق خلال الحرب العالمية الأولى وسكن بغداد وكربلاء.
أسس الجريدة *طوفان* في 1922 وقد تم حظر الصحيفة عدة مرات وعلى الرغم من هذا دخل إلى السنة الثامنة من نشرها.
انتخب نائباً عن يزد في الدورة السابعة لمجلس الشورى الإيراني.

اتهم بـ«الإساءة إلى مقام جلالة الملك» وحكم عليه بالسجن لمدة 27 شهرا في البداية ثم 30 شهرا. حاول الانتحار مرة في 1937 ولكن تم إنقاذه من الموت من قبل السجان. مات فرخي داخل مستشفى السجن في يوم 18 أكتوبر 1939. وفي وقت لاحق أثناء محاكمة الضباط، تقرر أن فرخي خرج من مستشفى متوفياً وتم استخدام الحقن القاتل عليه.

روابط خارجية
------------

* *لا بيانات لهذه المقالة على ويكي بيانات تخص الفن*

مراجع
-----

1. ↑  *المُعرِّف متعدِد الأوجه لمصطلح الموضوع | Farrukhī Yazdī*، QID:Q3294867
2. ↑  محمد إسحاق (1984). *سخنوران نامی ایران در تاریخ معاصر* [*مؤلفين مشهورين الإيرانيين في التاريخ المعاصر، الجزء الأول*] (بالفارسية). طلوع و سيروس. ص. 383. مؤرشف من الأصل في 2019-12-15. اطلع عليه بتاريخ 2018-01-02.
3. ↑  "زندگی و زمانه‌ی فرخی یزدی شاعر لب دوخته" (بفارسية). ensani.ir. Archived from the original on 2018-01-03. Retrieved 2017-01-02.`{{استشهاد ويب}}`: صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)
* الاسم المعياري الدولي (ISNI)
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
| وطنية | 
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
* المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)
* المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)

 |
| أخرى | 
* النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)

 |

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة السياسة
* أيقونة بوابةبوابة إيران
* أيقونة بوابةبوابة شعر

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: محمد فرخي اليزدي |
في سبتمبر 2022، وقع الرئيس التونسي قيس سعيد على المرسوم بقانون رقم 54، الذي يهدف إلى مكافحة المعلومات والشائعات الكاذبة على الإنترنت. وتنص المادة 24 من المرسوم على السجن لمدة تصل إلى خمس سنوات وغرامة تصل إلى 50 ألف دينار لكل من ينشر مثل هذه المعلومات. ويتضاعف هذا إذا صدرت الأقوال المسيئة عن أحد موظفي الدولة.

خلفية
-----

منذ الثورة التونسية عام 2011، حظيت تونس بأكبر قدر من حرية الصحافة مقارنة بأي دولة عربية. ومع ذلك، في أعقاب الهجمات الإرهابية في عام 2015، كانت هناك حملة قمع متزايدة على حرية الصحافة في تونس.

النقد
-----

لكن القانون الجديد، الذي تمت صياغته والموافقة عليه بعد الأزمة السياسية في عام 2021، تعرض لانتقادات. ووصف رئيس النقابة الوطنية للصحفيين التونسيين مهدي الجلاصي القانون بأنه انتكاسة جديدة للحقوق والحريات. وعقوبات النشر في أي شبكة تشكل ضربة قوية للقيم الثورية التي منحت الحرية لجميع الصحفيين وكل التونسيين، وشبه التشريع بالقوانين الدكتاتورية التي استخدمها الرئيس السابق زين العابدين بن علي لإسكات المعارضين. وتقول لجنة الحقوقيين الدولية في جنيف بسويسرا إن القانون يسمح للرئيس بمراقبة أي وجميع الاتصالات عبر الإنترنت التي لا يوافق عليها، مشيرة إلى أن المادة 24 لا تحدد ما هو الأكاذيب أو الإشاعات. في يناير 2023، أعرب خمسة مقررين خاصين للأمم المتحدة عن مخاوفهم العميقة بشأن المرسوم وتوافقه مع القانون الدولي، ووصفت منظمة العفو الدولية القانون بأنه قاسي.

اعتبارًا من يوليو 2023، تم التحقيق مع ما لا يقل عن 14 شخصًا بموجب القانون، وتم اعتقال بعضهم وإيداعهم السجن. ومن بين هؤلاء مهدي زقروبة، المحامي الذي كتب منشورًا على فيسبوك يتهم فيه وزير العدل بتلفيق الأدلة في قضية ضد 57 قاضيًا متهمين بالفساد والتأخير المزعوم في محاكمة قضايا الإرهاب المزعومة. ويقضي زقروبة الآن حكما بالسجن لمدة 11 شهرا، ومُنع من ممارسة مهنة المحاماة لمدة خمس سنوات.

المراجع
-------

1. ↑  Cordall, Simon Speakman. "Tunisia anti-fake news law criminalises free speech: Legal group". *Al Jazeera* (بالإنجليزية). Retrieved 2024-03-11.
2. ↑  "تونس: مرسوم رئاسي يقضي بالسجن 5 سنوات لكل من ينشر "أخبارا كاذبة" أو "إشاعات"". *فرانس 24 / France 24*. 17 سبتمبر 2022. اطلع عليه بتاريخ 2024-03-11.
3. ↑  "رئيس تونس يصدر مرسوما يقر السجن لمن ينشر أخبارا كاذبة". *euronews*. 16 سبتمبر 2022. اطلع عليه بتاريخ 2024-03-11.
4. ↑  "اعتبر اعتداء على الحريات.. مرسوم رئاسي تونسي بفرض عقوبات بالسجن وغرامات على نشر "الأخبار الكاذبة"". *الجزيرة نت*. اطلع عليه بتاريخ 2024-03-11.
5. ↑  Salah، Najla Ben (19 أكتوبر 2022). "المرسوم الرئاسي 54: حرية الصحافة التونسيّة في خطر!". *SMEX*. اطلع عليه بتاريخ 2024-03-11.
6. ↑  Cordall, Simon Speakman. "Media rights retreat in Tunisia as gov't tightens freedoms". *Al Jazeera* (بالإنجليزية). Retrieved 2024-03-11.

| * ع
* ن
* ت
قيس سعيد |
| --- |
| رئيس الجمهورية التونسية السابع (منذ 2019) |
| المسيرة السياسية | 
* الانتخابات الرئاسية 2019
* المدة النيابية الثانية لمجلس نواب الشعب
* الاستفتاء الدستوري 2022
* الانتخابات التشريعية 2022
* دستور تونس 2022
* المدة النيابية الثالثة لمجلس نواب الشعب
* المجلس الوطني للجهات والأقاليم
* مرسوم عدد 54

 |  |
| حكومات | 
* إلياس الفخفاخ
* هشام المشيشي
* نجلاء بودن
* أحمد الحشاني

 |
| العائلة | 
* إشراف سعيد (زوجة)

 |
| مختلف | 
* الأزمة السياسية 2021–2022

 |

* أيقونة بوابةبوابة القانون
* أيقونة بوابةبوابة تونس
**ديوكرافاسيتينيب،** الذي يباع تحت الاسم التجاري **Sotyktu**، هو دواء يستخدم لعلاج الصدفية اللويحية المتوسطة إلى الشديدة.  ولا ينبغي استخدامه مع مثبطات المناعة القوية الأخرى.  و يؤخذ عن طريق الفم. 

وتشمل الآثار الجانبية الشائعة له: التهابات الجهاز التنفسي العلوي، و الهربس البسيط، والتهاب الجريبات، و حب الشباب.  قد تشمل الآثار الجانبية الأخرى أيضا: ردود الفعل التحسسية و العدوى و السرطان و انهيار العضلات.  أما الاستخدام أثناء الحمل فهو غير واضح بشأن سلامة الجنين.  و لا ينصح باستخدامه لمن يعانون من مشاكل كبيرة في الكبد أيضا. وهو مثبط TYK2. 

تمت الموافقة على الاستخدام الطبي لديوكرافاسيتينيب في الولايات المتحدة في عام 2022.  اعتبارًا من عام 2022، لم يُوافق على استخدامه في أوروبا أو المملكة المتحدة.  و في الولايات المتحدة يكلف حوالي 6200 دولار أمريكي شهريًا. 

1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9  "Sotyktu- deucravacitinib tablet, film coated". *DailyMed*. 9 سبتمبر 2022. مؤرشف من الأصل في 2022-09-28. اطلع عليه بتاريخ 2022-09-27.
2. 1 2  "Deucravacitinib". *SPS - Specialist Pharmacy Service*. 1 نوفمبر 2018. مؤرشف من الأصل في 2022-06-29. اطلع عليه بتاريخ 2022-12-13.
تم تقديم مفهوم دولة البواب من قبل مؤرخ افريقيا فريدريك كوبر في كتابه افريقيا منذ عام 1940(ماض الحاضر) وهو يستخدم لوصف الدول الأفريقية التي تتمثل مهمتها الرئيسية في موازنة عدم استقرار الرقابة السياسية الداخلية ضد تأثير العوامل الخارجية.

المفاهيم
--------

وفقا لكوبر، تعاني الحكومات الأفريقية من خلل اقتصادي وسياسي ينبع من تسلسل تاريخي معين.ويرى على وجه التحديد ان «افريقيا قد تم غزوها بشكل منهجي ولكن لم يتم حكمها بشكل منهجي» (2002:196ـ197)، وبالتالي فان الدول المستعمرة كانت حكومات رقابية«قد واجهت مشاكل في مد سلطتها وقيادتها» وحصولها على  احترام الناس من الداخل  (المرجع السابق156) ولكن يمكن لها السيطرة على الاقتصادات الوطنية والعالمية (المرجع السابق141).

وقد سعت القوى الاستعمارية أساسا لانتزاع الموارد من افريقيا (على سبيل المثال الموارد الطبيعية واليد العاملة) الأمر الذي ادى إلى سيطرة سياسية محدوده في المناطق. وبالتالي، اعتمدت سلطة الانظمة الاستعمارية على القوات العسكرية المتفوقة للثورة المتروبولية، التي يمكن أن تهزم المقاومة المنظمة بسهولة، ولكنها لا تستطيع أن تمنع السلطة ولا تكتسب الشرعية (المرجع السابق:157).

على مدار التاريخ الأفريقي فإن استبدال القادة الاستعماريين بزعماء افارقة اصليين للحصول على الدعم أو الاستقرار بين الناخبيين. لم ينجح وبالتالي، فإن بقاء كل مستعمرة يعتمد على الموارد الخارجية والدعم وليس على العوامل الداخلية كما هو الحال في الدول القائمة ونظرا لضعف الرقابة الداخلية، انتج هذا الاعتماد الخارجي توجها يركز على «الرقابة» حيث قام المسؤليين بجمع معظم ايراداتهم من الضرائب على الوردات والصادرات، وتذاكر الدخول والخروج الخاضعة للرقابة، وتوزيع المساعدات الخارجية، وقرروا إمكانية نقل العملة في الداخل أو في الخارج، وإصدار تراخيص تحدد من يمكنه المشاركة في الانشطة والاعمال.

ويقول كوبر إن «الولايات التي جاءت» ما بعد الاستعمار، ورثت عباءة حارس البوابة من حكامهم السابقيين. بيد أن الاستقلالية أدت إلى تفاقم العواقب السلبية المترتبة على الحفاظ على البوابة لأنه في حين كان من المسلَم به قبل ان يسيطر على البوابة (إلى جانب السلطة والثروة المستمدة منها)، لم تكن هناك في الفترة اللاحقة للاستعمار قوة عسكرية خارجية لفرض النظام.

علاوة على ذلك، على عكس القوى الاستعمارية (على الأقل قبل «حقبة التنمية» بعد عام 1940) اراد الحكام الأفارقة فرض سلطتهم داخليا من أجل التأثير على تحول بعيد المدى للاقتصاد والمجتمع. وعلاوة على ذلك، فإن السيطرة على البوابة كانت بظاهرة (المرجع السابق 159) أو لعبة محصلتها صفر وكانت حصص السيطرة عالية للغاية لأن الفائزين اكتسبوا سيطرتهم على الموارد التي يمكنهم استخدامها لترسيخ حكمهم: ونتيجة لذلك، نشأت منافسة شرسة من أجل السيطرة على الوابة بعد الاستقلال مباشرة، مما ادى إلى عدم الاستقرار السياسي غير المنطقي وبشكل جماعي التي حدثت في افريقيا بعد الاستقلال كما يتضح العديد من الانقلابات والانقلابات المضادة.

المراجع
-------

* Cooper، Frederick (2002). *Africa since 1940: The past of the present*. Cambridge: Cambridge University Press.`{{استشهاد بكتاب}}`: صيانة الاستشهاد: التاريخ والسنة (link)
* Cooper، Frederick (2008). *L'Afrique depuis 1940*. Paris: Payot.

* أيقونة بوابةبوابة إفريقيا
* أيقونة بوابةبوابة علاقات دولية
**بدر عبد الله إبراهيم الأعمى (لاما)** (23 أبريل 1907 - 1 أكتوبر 1947)، ممثل سينمائي فلسطيني. هاجر في بدايه حياته إلى تشيلي في أمريكا الجنوبية ثم جاء مع أخيه إبراهيم لاما إلى مصر للعمل في السينما المصرية وليكن بدر وإبراهيم أول من يحضر أجهزة ومعدات السنمائية إلى العالم العربي إلى مدينة حيفا ولكن بسبب مرض إبراهيم في الطريق توجهوا إلى الإسكندرية حيث كون هو وأخوه ثنائياً ناجحاً وعملا معاً في الكتابة والتمثيل والإخراج ثم أسسا سوياً شركة إنتاج سينمائي تدعي كوندور فيلم.

وعقب انتهائه من فيلم (البدوية الحسناء) في عام 1947 أصيب بدر لاما بذبحة صدرية توفي على إثرها في 1 أكتوبر سنة 1947. وقد أقام أهالي بيت لحم حفلة تأبين لإحياء ذكراه.

وبعد وفاة بدر اختار إبراهيم ابنه سمير عبد الله ليحل مكان أخيه، فشارك سمير بطولة فيلم (الحلقة المفقودة) مع الممثلة الشابة الصاعدة فاتن حمامة في عام 1948، كما شارك الممثلة عفاف شاكر في فيلم (سكة السلامة) في عام 1949، والفنانة شادية في فيلم (عاصفة في الربيع) في عام 1951 والممثل بشارة واكيم في فيلم (كنز السعادة) والممثلة ماجدة والممثل محمود المليجي في فيلم (القافلة تسير). وفجأة اندلعت النيران والتهمت جميع محتويات استديوهات لاما بما في ذلك أشرطة الأفلام، وتوالت النكبات ودب الخلاف بين إبراهيم وزوجته، انتهى بموت إبراهيم في ليلة 12 مايو 1953. وتراكمت الضرائب على الاستديوهات وفي آخر الأمر «ختمت أبوابه بالشمع الأحمر» وانهارت العائلة، أما جوزفين سركيس (بدرية رأفت) أرملة بدر فلم تقم إلا بدور بطولة واحد في فيلم (اللقاء الأخير) في عام 1953 مع عماد حمدي ومحسن سرحان وزهرة العلا، اعتزلت بعده العمل السينمائي مكرسة حياتها لبناتها وأحفادها. أما سمير عبد الله إبراهيم لاما وبالرغم من محاولاته المتكررة في العمل السينمائي بما في ذلك تجربته القصيرة في لبنان في السيتينات وأفلام (وادي الموت) و(صقر العرب) و(القاهرون) إلا إن الحظ لم يحالفه فاعتزل العمل السينمائي نهائياً.

من أهم أفلامه السينمائية
------------------------

ملصق فيلم عز الطلب، من بطولة بدر لاما.
* قبلة في الصحراء (1927)
* فاجعة فوق الهرم (1928)
* معجزة الحب (1931)
* شبح الماضي (1934)
* معروف البدوي (1935)
* الهارب (1936)
* عز الطلب (1937)
* نفوس حائرة (1938)
* الكنز المفقود (1939)
* قيس وليلى (1939)
* رجل بين امرأتين (1940)
* صرخة في الليل (1940)
* صلاح الدين الأيوبي (1941)
* ابن الصحراء (1942 )
* كليوباترا (1943)
* نداء الدم (1943)
* رابحة (1943)
* عريس الهنا (1944)
* وحيدة (1944)
* البيه المزيف (1945)
* البدوية الحسناء (1947)

المراجع
-------

1. 1 2 3  إبراهيم وبدر عبد الله إبراهيم الأعمى (لاما) وأول فيلم عربي مصري صامت "قبلة في الصحراء" مايو/أيار 1927  نسخة محفوظة 19 يناير 2012 على موقع واي باك مشين.  نسخة محفوظة 19 يناير 2012 على موقع واي باك مشين.

روابط خارجية
------------

* بدر لاما على موقع IMDb (الإنجليزية)

* بدر لاما على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية

* بدر لاما على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)

 |
| تراجم | 
* مكتبة الإسكندرية الجديدة (EGAXA)

 |

|  |
| --- |
| **بدر لاما** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة تمثيل
* أيقونة بوابةبوابة فلسطين