ميّز عن ولي الأمر وذكورة أونزعة أبوية.

| علم الانسان السياسي |
| --- |
| مفاهيم أساسية
الوضع والمرتبة
* Ascribed status
* حالة مكتسبة
* حالة اجتماعية
* طوائف إثنية
* مرحلة عمرية/Age set
* Leveling mechanism

القيادة
* Big man
* نظام أبوي
* نظام أمومي
* Pantribal sodalities
* زعيم قبيلة
* Paramount chief

سياسات
* عصبة
* طبقات النسب
* قبيلة
* المشيخة
* House society
* مجموعة إثنية
* دولة مسرحية

القانون والعرف
* قانون مألوف
* Legal culture
 |
| دراسات الحالة
Acephelous
مجتمعات بدون قادة
* *African Political Systems*
* Papuan Big man system
* *The Art of Not Being Governed*

State
Non-western state systems
* Negara
* Mandala

* *Technology, Tradition, and the State in Africa*

نُظُم قانونية
* كابو (كود هاواي)

الاستعمار والمقاومة
* أوروبا وشعوب بلا تاريخ
* ديانات الشحن
 |
| مقالات متعلقة
* نظرية التحديد
* الأنثروبولوجيا القانونية
* Left–right paradigm
* تشكيل الدولة
* الاقتصاد السياسي في الأنثروبولوجيا
* *Network Analysis and Ethnographic Problems*
 |
| الرواد المنظرين
* E. Adamson Hoebel
* Georges Balandier
* F. G. Bailey
* فريدرك بارث
* Jeremy Boissevain
* Robert L. Carneiro
* Henri J. M. Claessen
* Jean Comaroff
* John Comaroff
* بيير كلاستر
* إيفانز بريتشارد
* Wolfgang Fikentscher
* ميري فورتيس
* مورتون فرايد
* إرنست غيلنر
* ليزلي جيل
* Ulf Hannerz
* توماس بلوم هانسن
* Ted C. Lewellen
* إدموند ليتش  ‏
* رالف لنتون
* Elizabeth Mertz
* سيدني مينتز
* سالي فالك مور
* رودني نيدهام
* مارشال سالينز
* جيمس س.
* Elman Service
* Aidan Southall
* Jonathan Spencer
* Bjorn Thomassen
* دوغلاس ر. وايت
* إريك وولف
 |
| علم الإنسان الاجتماعي وعلم الإنسان الثقافي |
| * ع
* ن
* ت
 |

**النظام الأبوي** أو **النظام الذكوري** (بالإنجليزية: Patriarchy)‏ (وقد تسمى **البطريركية** كمصطلح منقحر) هي تنظيم اجتماعي يتميز بسيادة الذكر الرئيس (الأب) وتبعية النساء والذريّة له بما فيه التبعية القانونية، وتفترض التوريث واستكمال الإنتساب لذكور من السلالة، متوسلة -عادة- بالأعراف والتقاليد. ويُقصد بها الإستحقاق وهيمنة شخص -غالبا ذكر- مستحثاً بصفة موازية لكبير العشيرة أو القبيلة، كالأب في العائلة أو كرأس للكنيسة وغيرها. وكذلك يستخدم المصطلح للإشارة لسلطة الذكور على النساء تحديدا.

أصل كلمة «بطريركية» يوناني (باليونانية: πατριάρχης)‏ (پاتريا-ارخيس\پاتريآرخيس) تعني كبير العشيرة أو العائلة وهي لفظة مركبة من πατριά (پاتريا)، وتعني عشيرة، و ἄρχειν (آرخن) وتعني التقدم والرياسة. فالبطريرك هو الأب (الكبير) والبطريركية سلطة ذلك الأب أو رب العائلة.

في الأنثروبولوجيا الكلاسيكية، يشير مصطلح "النظام البطريركي" إلى العائلات والفئات الاجتماعية والهيكليات المهنية والسياسية التي يتولّى فيها الرجال مواقع السلطة. بالنسبة إلى الحركات النسوية في أوروبا وأميركا الشمالية، يُقصد بالبطريركية نظامٌ اجتماعيٌ لهيمنة الذكور على النساء. وقد عرّفت عالمة الأنثروبولوجيا سعاد جوزيف البطريركية (أو النظام الأبوي) على أّنها: تفضيل الذكور والأكبر سنًا واستغلال بنى القرابة وأخلاقياتها واصطلاحاتها لتشريع السيطرة القائمة على أسس النوع الاجتماعي والعمر ". ويُشار أيضًا إلى النظام نفسه بمصطلح "الأبوية" في اللغة العربية وفي بعض أوساط الناشطين للدلالة على صورة الأب بوصفه الزعيم.

يرتبط النظام الأبوي بمجموعة من الأفكار تعمل على تفسير وتبرير هذه الهيمنة وتنسبها إلى اختلافات طبيعية متأصلة بين الرجل والمرأة. يميل علماء الاجتماع إلى رؤية النظام الأبوي على أنه نتاج اجتماعي وليس نتيجة للاختلافات الفطرية بين الجنسين ويركزون الانتباه على الطريقة التي تؤثر بها أدوار الجنسين في المجتمع على فروق القوة بين الرجال والنساء.

تاريخياً، تجلى النظام الأبوي في التنظيم الاجتماعي والقانوني والسياسي والديني والاقتصادي لمجموعة من الثقافات المختلفة. إن معظم المجتمعات المعاصرة في الوقت الحالي هي مجتمعات أبوية في الممارسة.

نشأة النظام الأبوي
------------------

ترتبط نشأة النظام الأبوي ارتباطًا وثيقًا بمفهوم إختلاف الأدوار بين الجنسين، ومجموعة المعايير الاجتماعية والسلوكية التي تُعتبر مناسبة اجتماعيًا للأفراد من جنس معين. يرتكز النظام الأبوي على الرجل باعتباره الشخصية الرئيسية للسلطة المركزية للتنظيم الاجتماعي حيث يمتلك الآباء سلطة على النساء والأطفال والممتلكات.

أجريت دراسة قبل القرن التاسع عشر للبحث عن العلاقة بين الإختلاف البيولوجي بين الذكر والأنثى ودور كل منها، كانت هذه الدراسة لاهوتية في المقام الأول واعتبرت النظام الأبوي هو «النظام الطبيعي». اتفقت هذه الدراسة بشكل مجازي غير مباشر مع أفكار تشارلز داروين حول تطور الكائنات الحية في كتابه «أصل الأنواع». شرح تشارلز داروين التطور من المنظور البيولوجي والذي أصبح اليوم النظرية العلمية المقبولة في الوسط العلمي. وسرعان ما طبق علماء الأحياء مثل ألفريد راسل والاس نظريه الداروينية الاجتماعية (أو تطبيق المبادئ التطورية لتطور البشر وعلاقتها بممارساتنا الاجتماعية) على الجنس البشري.

يستخدم اليوم علم الأحياء الاجتماعي لتفسير الإختلافات البيولوجية بين الجنسين وعلاقتها بالأدوار الاجتماعية. ووفقًا لعلماء الأحياء الاجتماعية، فقد نشأت الأبوية وتأثرت نتيجة للبيولوجيا المتأصلة في الأجناس أكثر من كونها نتيجة للتكيف الاجتماعي. أحد علماء الأحياء الاجتماعية المعاصرين وهو ستيفن جولدبيرج (والذي كان حتى تقاعده عالم اجتماع في كلية مدينة نيويورك). نشر كتابه «حتمية النظام الأبوي» في عام 1973 والذي قدم فيه تفسيرًا بيولوجيًا لهيمنة الذكور. جادل غولدبرغ بأن هيمنة الذكور هي «نظام طبيعي» نتيجة لتركيبة الذكور البيولوجية. تبدأ إحدى النظريات الاجتماعية التطورية حول أصل النظام الأبوي بالرأي القائل بأن الإناث دائمًا ما تستثمر وقتها في إنجاب الأطفال وتربيتهم وتكثير النسل أكثر من الذكور، ونتيجة لذلك، تعتبر الإناث موردًا يتنافس عليه الذكور، تسمى هذه النظرية مبدأ بيتمان. وأحد الأشياء المهمة التي تفضلها الأنثى في اختيار الشريك هو أن يتحكم الذكور في الموارد من أجل مساعدتها ومساعدة نسلها. وهذا بدوره يؤدي إلى الضغط على الرجال ليكونوا قادرين على المنافسة مع الرجال الآخرين والنجاح في كسب الموارد وهو ما يؤدي بدوره إلى بروز الذكور كقوة مهيمنة ومسيطرة.

وفقًا لإحدى المدارس الفكرية، يرجح أن النظام الأبوي قد ظهر منذ حوالي 12000 عام مع ظهور الزراعة وبناء المساكن وحاجة الناس في الاستقرار. كانت هذه المجتمعات الصغيرة بحاجة إلى موارد غذائية بشكل مستمر وإلى من يدافع عنها ضد الحيوانات المفترسة والمخاطر الأخرى، لذا أصبح الذكور الأقوى جسديًا يمارسون هذا الدور. بدأ الآباء والأبناء والأعمام والأجداد في العيش بالقرب من بعضهم البعض، وصارت الممتلكات تورث في سلالة الذكور، وقلت استقلالية الإناث وظهرت التبعية للذكور بشكل غريزي بيولوجي بسبب حاجة الإناث إلى الحماية والغذاء، ونتيجة لذلك (كما تقول المدرسة الفكرية) ظهرت الأبوية.

أَثُبِّتَت صحة هذه النظرية من خلال دراسة نُشرت في عام 2004. درس الباحثون في جامعة سابينزا في روما، إيطاليا، الحمض النووي للميتوكوندريا (الموروث من الأمهات) والعلامات الجينية على كروموسوم Y (الموروث من الآباء) في 40 مجموعة عرقية تعيش في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى. أشارت الدراسة إلى أن النساء اللواتي يعيشون في المجتمعات القائمة على الصيد لتأمين الغذاء كن أكثر عرضة للبقاء مع أمهاتهن بعد الزواج من النساء اللواتي يعيشون في المجتمعات المنتجة للغذاء (العاملة في الزراعة مثلا). بينما كان العكس بالنسبة للرجال، مما يشير إلى أن الزراعة مرتبطة بالفعل بالمجتمعات الأبوية وظهورها.

النظام الأبوي والنظام الذكوري
-----------------------------

تستخدم الحركات النسوية مصطلح النظام الأبوي والنظام الذكوري بنفس المعنى وهو استخدام خاطئ بسبب وجود فروق جوهرية في المعنى. فمصطلح النظام الأبوي يتميز عن مصطلح النظام الذكوري في بعض الجوانب، وذلك أن النظام الذكوري يشير إلى نظام سيطرة الرجل/الذكر، في حين أن المجتمع الأبوي يشير إلى سلطة الأب، والتي هي بُنْيَة وسلطة لكل ما هو خاضع لسلطة الأب/المتحكم.

لافتة في مدينة تورينو تدعو لنبذ النظام الأبويوهذا المفهوم مرتبط بالمجتمعات التقليدية ذات الطبيعة القبليّة والعشائرية، إلا أن أنماطه الحديثة ذات طبيعة مختلفة، حيث يُعدُّ الطابع الذكوري والنمط الجماعي التقليدي أحد مكوناته وليس كلها.وبناءً على ذلك، يكون مصطلح النظام الذكوري جزء من النظام الأبوي.

قامت الباحثة كاري إل.لوكاسفي في كتابها خطايا "تحرير" المرأة بمحاولة لمعرفة سبب التباين بين الجنسين هل هو بيولوجي أم يرجع للتنشئة؟ على أمل أن تثبت أكذوبة أن الاختلافات السلوكية والذهنية بين الجنسين هي بسبب الاختلافات البيولوجية بينهما، ولكنها وبعد مراجعة عدد كبير من البحوث حول الموضوع أعلنت أنها غيرت رأيها، حيث صرحت بوجود اختلافات حقيقية بين الجنسين، وفي بعض الأحيان اختلافات هائلة فيما يخص بعض القدرات الذهنية، وأن العادات الاجتماعية بلا شك لها تأثير على اكتساب بعض ملامح التمايز الجنسي، حيث وجدت دليلا قويا على أن الاختلافات البيولوجية بين الجنسين لها الدور الأكبر في تكوين العادات.

شهادة من نسوية
--------------

تُعتبر المجتمعات السائد بها النظام الأبوي أكثر اماناً للمرأة في الغالب، وذلك حسب ما اشارت الناشطة النسوية سابقا (ايمي ماسترين) إذ قامت بكتابة مقال يهاجم النسويات ويبين أهمية النظام الأبوي لحماية المجتمعات، تقول ايمي ماسترين:

«عندما كنت ناشطة نسوية راديكالية، كنت أقول لأي شخص يستمع إلى بأنه يجب علينا تدمير النظام الأبوي، إنه نظام استغلالي يضطهد النساء. علينا تدميره من أجل تحقيق (تحرير المرأة)، وبناء على هذه العقلية قررت الانتقال من بلدة صغيرة في شمال شرق أمريكا إلى سان فرانسيسكو. سان فرانسيسكو مدينة نسوية للغاية، على عكس المدن الأكثر تقليدية في الريف الأمريكي،أخيرًا! سأكون حول الأشخاص الذين يشاركوني أفكاري ويفهمون الطريقة التي يجب أن تكون عليها الأمور، ولكن للأسف استغرق الأمر حوالي 3000 ميل من المنزل لأدرك أن النظام الأبوي ليس بالأمر السيئ، تعلمت بسرعة كبيرة أنه على عكس أفكاري التي كانت تبدو تقدمية، فإن النظام الأبوي لا يضطهد النساء، إنه يحمينا»«في سان فرانسيسكو تنتشر الجريمة خصوصا مع غياب الرجال الصالحين الأقوياء، رأيت أثر غياب درع (الذكورة الجيدة) ليحمينا من الرجال السيئين. في سان فرانسيسكو، يتجول المجرمون بحرية، وتحدث الجريمة بكل وقت ومكان، كانت كل امرأة التقيت بها تقريبًا ضحية لجريمة ما سواءً كان ذلك اقتحام سيارة أو اعتداء جنسي أو سرقة أو ملاحقة، وعادة ما يتم تجاهل الجريمة والسلوك السيئ تماما، وامتلأت الشوارع بالفوضى، كل امرأة قابلتها في سان فرانسيسكو كانت ضحية لجريمة ما. النساء أصغر جسديًا من الرجال، وهذا يجعلنا عرضة للخطر بشكل أكبر من الرجال. هناك مقولة مفادها أن (الشيء الوحيد الذي يوقف الرجل السيئ هو الرجل الصالح) وقد تعلمت مدى حقيقة تلك المقولة ولكن بالطريقة الصعبة، الأبوية تعني حماية الرجل للمرأة، النظام الأبوي هو نظام اجتماعي يكون فيه الرجال مسؤولين بشكل أساسي عن إدارة السلوك الاجتماعي ويكون فيه الأب هو رب الأسرة. في النظام الأبوي، يشعر الرجال بإحساس بالواجب تجاه النساء والأطفال والمجتمع الأكبر»«الرجال مكلفون بالحفاظ على المرأة آمنة، بدون العديد من الرجال الطيبين الذين يبقون الأشرار تحت المراقبة، كان أسوأ أنواع الرجال أحرارًا في التجول في سان فرانسيسكو دون رادع. َهذا ما خلق فراغًا يمكن فيه الرجال السيئون من استغلال النساء من حولهم في غياب من يتصرف لوقف سلوكهم السيئ أو معاقبتهم. في النظام الأبوي، يشعر الرجال بإحساس بالواجب تجاه النساء والأطفال والمجتمع اما في النسوية وكونك امرأة (حرة ومتحررة) يعني (عليك التعامل مع نفسك). بدون الرجال الطيبين، كنت مسؤولة بالكامل عن سلامتي، و هذا ما ترك لي الكثير لأقلق بشأنه، علمت هنا بأنه قد فاتني أهمية وجود الرجل في دور الحامي. بالعودة إلى بلدتي الصغيرة، كان بإمكاني الاسترخاء أكثر بوجود الرجال الطيبين دائما من حولي، ومن المفارقات، أن النظام الأبوي الذي تركته ورائي وأردت تفكيكه جعلني أكثر حرية من النسوية، لم يكن علي أن أراقب ظهري باستمرار. من الأفضل أخذ النظام الأبوي كأمر مسلم به عندما لا تعرف كيف ستكون الأمور بدونه.»«اذكر هنا ما قاله الكاتب تشيسترتون ومثال الراعي والسياج، قال إن الراعي قد يصعد إلى السياج ويقول: (لا أرى أي فائدة من هذا السياج. دعونا نزيله).ولكن إذا كنت تريد تغيير شيء ما لأنك تعتقد أنه غير مفيد، فعليك أولاً التعرف على تاريخه ومحاولة اكتشاف سبب إنشائه على الاقل قبل ان تقوم بأي خطوة غير محسوبة.استغرق الأمر 3000 ميل من المنزل لأدرك أن النظام الأبوي ليس شيئًا سيئًا بل له هدف مهم جدًا ولا ينبغي تفكيكه، فيه سلبيات ولكن مع الاختيار أفضل أن أعيش في مجتمع أبوي أكثر من أي مجتمع نسوي، النظام الابوي يحمي المرأة، النسوية الحديثة تجعلنا ضعفاء.»

انظر أيضًا
----------

### مفاهيم عامّة

* نقد اجتماعي
* تقاطع أشكال التمييز
* سيادة البيض
* استبعاد اجتماعي
* امتياز (عدم مساواة اجتماعية)
* امتياز الذكورة
* ذكورة سامة
* ذكورة
* المركزية الذكورية
* ذكورية
* ذكورة مهيمنة
* كره الرجال
* كره النساء

### حركات

* النسوية السوداء
* حركة حقوق الرجال
* حركة رجولية
* تأييد النسوية

### مؤلفات

* عقدة النوع: الكشف عن إرثنا للنظام الأبوي
* أسطورة القوة الذكورية

### نظريات إجتماعية

* اضطهاد ثلاثي
* المرأوية

### شخصيات مؤثرة

* أنجيلا ديفيس
* باتريشيا هيل كولينز
* كيمبريلي وليامز كرينشو

### مفاهيم أكاديمية

* دراسات النوع الاجتماعي
* دراسات الرجال
* دراسات المرأة

### أخرى

* الذكر الفخري

مراجع
-----

1. ↑  "Definition of PATRIARCHY". *www.merriam-webster.com* (بالإنجليزية). Archived from the original on 2020-10-21. Retrieved 2020-10-21.
2. ↑  Walby، Sylvia (مايو 1989). "THEORISING PATRIARCHY". *Sociology*. ج. 23: 213–234. مؤرشف من الأصل في 2023-02-16. "I shall define patriarchy as a system of social structures, and practices in which men dominate, oppress and exploit women." "there are six main patriarchal structures which together constitute a system of patriarchy. These are: a patriarchal mode of production in which women's labour is expropriated by their husbands; patriarchal relations within waged labour; the patriarchal state; male violence; patriarchal relations in sexuality; and patriarchal culture."
3. ↑  Lerner، Gerda (1986). *The creation of patriarchy*. New York: Oxford University Press. ص. 238–239. ISBN:978-0-19-503996-2. OCLC:13323175. مؤرشف من الأصل في 2021-08-18. In its narrow meaning, patriarchy refers to the system, historically derived from Greek and Roman law, in which the male head of the household had absolute legal and economic power over his dependent female and male family members. "Patriarchy in its wider definition means the manifestation and institutionalization of male dominance over women and children in the family and the extension of male dominance over women in society in general."
4. ↑  Hunnicutt، Gwen (1 مايو 2009). "Varieties of Patriarchy and Violence Against Women: Resurrecting "Patriarchy" as a Theoretical Tool". *Violence Against Women*. ج. 15 ع. 5: 553, 557. DOI:10.1177/1077801208331246. ISSN:1077-8012. PMID:19182049. S2CID:206667077. مؤرشف من الأصل في 2022-12-29. The core concept of patriarchy—systems of male domination and female subordination "Although patriarchy has been variously defined, for purposes of this article, it means social arrangements that privilege males, where men as a group dominate women as a group, both structurally and ideologically—hierarchical arrangements that manifest in varieties across history and social space."
5. 1 2  Online Etymological Dictionary: "patriarch" نسخة محفوظة 2017-08-05 على موقع واي باك مشين.
6. ↑  πατριάρχης, Henry George Liddell, Robert Scott, *A Greek-English Lexicon*, on Perseus نسخة محفوظة 2022-02-12 على موقع واي باك مشين.
7. ↑  πατριά, Henry George Liddell, Robert Scott, *A Greek-English Lexicon*, on Perseus نسخة محفوظة 2021-12-15 على موقع واي باك مشين.
8. ↑  ἄρχω, Henry George Liddell, Robert Scott, *A Greek-English Lexicon*, on Perseus نسخة محفوظة 2021-11-02 على موقع واي باك مشين.
9. ↑  Merriam-Webster: "patriarch" نسخة محفوظة 2022-03-09 على موقع واي باك مشين.
10. ↑  American Heritage Dictionary of the English Language: "patriarch" نسخة محفوظة 2022-03-09 على موقع واي باك مشين.
11. ↑  Oxford Dictionaries: "patriarch" نسخة محفوظة 2011-04-30 على موقع واي باك مشين.
12. 1 2  "مقالات: مفاهيم فكرية.. النظام الأبوي". *مركز باحثات لدراسات المرأة*. مؤرشف من الأصل في 2020-08-05. اطلع عليه بتاريخ 2020-10-22.
13. ↑  "Patriarchy - an overview | ScienceDirect Topics". *www.sciencedirect.com*. مؤرشف من الأصل في 2020-10-21. اطلع عليه بتاريخ 2020-10-21.
14. 1 2  "The Origins of Patriarchy | Introduction to Sociology". *courses.lumenlearning.com*. مؤرشف من الأصل في 2020-10-21. اطلع عليه بتاريخ 2020-10-21.
15. 1 2  Douglas, Anil Ananthaswamy and Kate. "The origins of sexism: How men came to rule 12,000 years ago". *New Scientist* (بالإنجليزية الأمريكية). Archived from the original on 2020-10-05. Retrieved 2020-10-22.
16. ↑  "مقالات: الجنس والجندر أيهما يحقق المكانة للمرأة؟". *مركز باحثات لدراسات المرأة*. مؤرشف من الأصل في 2020-08-08. اطلع عليه بتاريخ 2020-10-22.
17. ↑  Mastrine, Amy. "Patriarchy Protects Women Better Than Modern Feminism". *www.eviemagazine.com* (بالإنجليزية). Archived from the original on 2020-11-25. Retrieved 2020-12-23.

| * ع
* ن
* ت
ذكورية |
| --- |
| 
* رجل
* صبي
* ذكورة
* أبوة

 |
| المفاهيم | 

|  |  |
| --- | --- |
| التمييز | 
* مساواة بين الجنسين
* التمييز بين الجنسين في المسميات الوظيفية
* ذكورة مهيمنة
* Male–female income disparity in the United States
* التوظيف على حسب الجنس
* تحرش جنسي

 |
| الزواج والتكاثر | 
* زواج صوري
* Paper abortion
* رابطة الأبوة
* الحقوق الأبوية والإجهاض
* أبوية
* احتيال أبوي
* أبوبية
* رب المنزل
* Tender years doctrine
* Trophy wife

 |
| جريمة | 
* مأوى النساء
* Sex differences in crime

 |
| نسوية | 
* مناهضة الأنثوية
* الرجال في النسوية
	+ تأييد النسوية

 |
| جنسية | 
* جنسانية بشرية ذكرية
* Testosterone poisoning
* Virility

 |
| أخرى | 
* Herbivore men
* المانوسفير
* صحة الرجل
* Human sex ratio
* تصنيف:Men's websites

 |

 | masculist symbol |
| حركات | 
* حركة رجولية
* مساواتية
* حرية الرجال
* حركة حقوق الرجال
	+ حركة حقوق الرجال في الهند
* Mythopoetic men's movement
* ترابط ذكوري
* ميغتاو

|  |  |
| --- | --- |
| حركة حقوق الآباء | 
* By country
* حركة حقوق الآباء في أستراليا
* حركة حقوق الآباء في إيطاليا
* المملكة المتحدة
* الولايات المتحدة

 |

 |
| شخصيات بارزة | 
* ارين فاريل
* روبرت بلاي
* Cassie Jaye
* Michael Messner
* مايكل كيمل

 |
| أيام ذكرى | 
* اليوم العالمي للرجل

 |
| قضايا | 

|  |  |
| --- | --- |
| عنف | 
* العنف خلال فترة المواعدة
* عنف أسري
	+ العنف الأسري ضد الرجال
* ختان قسري
* اغتصاب
* Boys are stupid, throw rocks at them! controversy
* مؤشر النزاعات

 |
| التحيز الجنسي، النسوية | 
* Androcracy
* مركزية ذكورية
* عبئ مزدوج

 |
| عدم المساواة والتمييز | 
* الجدل حول التمييز الجنسى في قواعد الجلوس في الطائرة
* شكل الجسم
* Educational attainment in the United States by Sex

 |

 |

| * ع
* ن
* ت
نسوية |
| --- |
| تاريخ | 

|  |  |
| --- | --- |
| عام | 
* الموجة الأولى
* الموجة الثانية
* الموجة الثالثة
* الموجة الرابعة

 |
| اجتماعي | 
* قيادة الدراجات
* تاريخ الحركة النسوية
* تاريخ المرأة
* الجدول الزمني للحقوق القانونية للمرأة (بخلاف التصويت)

 |
| حق التصويت | 
* أستراليا
* كندا
* اليابان
* الكويت
* نيوزيلاندا
* سويسرا
* المملكة المتحدة
	+ ويلز
* الولايات المتحدة
	+ الأمريكيات الأفريقيات
	+ حسب الولاية
		- وايومنغ

 |

 |  |
| الفروع | 

|  |  |
| --- | --- |
| دينية | 
* مسيحية
* إسلامية
* يهودية
* ويكا

 |
| أخرى | 
* لاسلطوية
* مناهضة للإجهاض
* إلحادية
* ثقافية
* إلكترونية
* الاختلاف
* بيئية
	+ نباتية
* المساواة
* إثنية/عرقية
	+ سوداء
	+ أصلية
	+ بيضاء
* بدينة
* عالمية
* مثلية
* ليبرالية
* مادية
* أمومية
* جديدة
* حديثة
* ما بعد
* ما بعد الاستعمار
* ما بعد الحداثة
* راديكالية
* انفصالية
* إيجابية الجنس
* اجتماعية
* اشتراكية
	+ ماركسية
* وجهة نظرية
* ما بعد الاستعمار
* متحولة
* عابرة للأوطان
* مرأوية

 |

 |
| مفاهيم | 
* أدب نسوي
* نسوية مجيشة
* تعليم الإناث
* قتل النساء
* ارتباط النسوية بالمساواة
* النسوية ووسائل الإعلام
* تأثيرات النسوية على المجتمع
* النسوية في الثقافة
* حركة نسوية
	+ الحركة الفنية
* النظرية النسوية
* مساواة بين الجنسين
* قوة الفتيات
* نظرة ذكورية
* دين أمومي
* الرجال في النسوية
* كره النساء
* نسوية شبكية
* معارضة النسوية
* تأييد النسوية
* نسوية بدئية
* عدالة إنجابية
* التحيز الجنساني من الجيل الثاني
* تحرش جنسي
* تدبير منزلي اجتماعي
* التحول الجنسي
* اضطهاد ثلاثي
* الآراء حول الإباحية
* الآراء حول الدعارة
* الحرب على المرأة
* صحة المرأة
* حقوق المرأة
* تسليع المرأة

 |
| النظرية | 
* دراسات النوع الاجتماعي
* تعميم المنظور الجنسي
* مركزية المرأة
* دراسات المرأة
* دراسات الرجال
* نظام أبوي
* نظام أمومي
* اقتصاد
* مسألة عقدة أوديب
* النظرية السياسية
* علم اللاهوت
* علم الجنس
* علم الاجتماع
* النظرية القانونية
* فن
	+ نقد أدبي
	+ نظرية الفيلم
* علم البيئة السياسي
* علم الإنسان
* علم الإجرام
	+ منظور الجرائم
* جغرافيا
* علم التربية
* فلسفة
	+ نظرية المعرفة
	+ أخلاقيات
		- أخلاقيات العدالة
	+ وجودية
* إباحية
* علم النفس
* علاقات دولية
* علوم تقنية
* خيال علمي
* دراسات إنشائية

 |
| حسب البلد | 
* أستراليا
* كندا
* الصين
* المنطقة العربية
	+ مصر
	+ السعودية
	+ المغرب
* فرنسا
* ألمانيا
* اليونان
* الهند
* جمهورية أيرلندا
* إيطاليا
* اليابان
* أمريكا اللاتينية
	+ الأرجنتين
	+ تشيلي
	+ المكسيك
* هولندا
* بولندا
* روسيا
* جنوب أفريقيا
* تايلاند
* المملكة المتحدة

 |
| قوائم | 

|  |  |
| --- | --- |
| أعلام | 
* المطالبين بحق تصويت المرأة
* نشطاء حقوق المرأة

 |
| أخرى | 
* الأعمال الأدبية

 |

 |
| 
* تصنيف
* بوابة

 |

* أيقونة بوابةبوابة الأديان
* أيقونة بوابةبوابة الرجل
* أيقونة بوابةبوابة السياسة
* أيقونة بوابةبوابة المرأة
* أيقونة بوابةبوابة علم الإنسان
* أيقونة بوابةبوابة علم الاجتماع
* أيقونة بوابةبوابة مجتمع
* أيقونة بوابةبوابة نسوية

|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي: وطنية عدلها في ويكي بيانات | 
* المكتبة القومية الإسبانية (BNE)
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
* المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)
* مكتبة لاتفيا الوطنية (LNB)
* قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)
	+ 2

 |

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: نظام أبوي |