recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
ميّز عن محمد علي حمادي.

**محمد علي ملحم حمادة** ( 1907 - 8 مايو 1987) سياسي ودبلوماسي وصحفي لبناني.  ولد في بعقلين وتخرج محامياً في جامعة باريس. اهتم بالسياسة مبكراً وشارك في كثير من الحركات الوطنية، فدخل الجمعية العربية السوري في باريس 1928 وتولى رئاستها سنتين. وعاد إلى لبنان فانضم إلى حزب الاستقلال الجمهوري وأسهم بتأسيس حزب النداء القومي، واعتقل. وبعد استقلال لبنان عين في الخارجية والسلك الدبلوماسي. وبعدما ترك الوظيفة اختير رئيساً لمجلس الإدارة بدار النهار وأسس مجلة *القضايا المعاصرة* في 1969.

سيرته
-----

ولد محمد-علي بن ملحم بن مصطفى بن علي حمادة سنة 1907 في بعقلين وتخرج محامياً في جامعة باريس، واشتغل في السياسة، واشترك في كثير من الحركات الوطنية فدخل الجمعية العربية السورية في باريس 1928 التي أسسها عبد الرحمن الشهبندر ثم تولى أمانة سرّها، ثم رئاستها لمدة سنتين، وفي سنة 1933 عاد إلى لبنان وانضم إلى حزب الاستقلال الجمهوري الذي أسسه عزير الهاشم، ثم أسهم في تأسيس حزب النداء القومي سنة 1940، وفي 1943 اعتقل في عهد الرئيس أيوب ثابت.  

وفي العهد الاستقلالي عيّن سنة 1944 في وزارة الخارجية قنصلاً عاماً في باريس ومرسيليا، ثم رئيساً لدائرة الشؤون العربية في وزارة الخارجية، فرئيساً للدائرة السياسية سنة 1946، ثم أميناً عاماً بالوكالة لوزارة الخارجية سنة‌ 1949، ثم قائماً بالأعمال في سفارة لبنان في أثينا 1950، ثم وزير لبنان المفوض ثم سفيراً في اليونان ويوغوسلافيا 1954، ثم سفير لبنان في تركيا سنة 1955، ثم معاوناً للأمين العام في وزارة الخارجية سنة 1957، ثم أميناً عاماً لوزارة الخارجية بالوكالة سنة 1958، ثم سفير لبنان في النمسا 1959، ثم سفير لبنان لدی مجموعة الدول الأفريقية الغربية والوسطى ومقيماً في دكار عاصمة السنغال من 19614 حتى 1966 حين أحيل إلى التقاعد.   

وكان يميل إلى الصحافة فأسس سنة 1969 مجلة القضايا المعاصرة وكتب كثيراً في الصحف والمجلات، وألقى كثيراً من الخطب والمحاضرات.   

عندما ترك الوظيفة انتخب رئيساً لمجلس إدارة دار النهار للطباعة والنشر في بيروت ومديراً عاماً لها وبقي في هذا العمل حتى وفاته.

وفاته
-----

توفي محمد علي حمادة في يوم الجمعة 8 أيار 1987 في بيروت ونقل جثمانه إلى مسقط رأسة بعقلين في مأتم مهيب حافل.

حياته الشخصية
-------------

تأهل من فاتنة إبراهيم الصولي التي توفيت في 27 آذار/ مارس 2008،  اولادهم: علي، مروان  وناديا.

انظر أيضا
---------

* قائمة الدروز اللبنانيين
* وزارة الخارجية (لبنان)

مراجع
-----

1. 1 2 3 4 5 6  محمد خليل الباشا (2010). *معجم أعلام الدروز في لبنان، المجلد الأول* (ط. الثانية). لبنان: دار التقدمية. ص. 479-480. مؤرشف من الأصل في 2019-12-07.
2. ↑  كامل سلمان الجبوري (2003). *معجم الأدباء من العصر الجاهلي حتى سنة 2002 - ج 6* (ط. الأولى). لبنان: دار الكتب العلمية. ص. 38.
3. ↑  نزار أباظة (1999). *إتمام الأعلام* (ط. الأولى). بيروت، لبنان: دار صادر. ص. 259. `{{استشهاد بكتاب}}`: الوسيط author-name-list parameters تكرر أكثر من مرة (مساعدة)
4. ↑  "تشييع المرحومة فاتنة الصولي والدة الزميل حمادة". almustaqbal.com. 28 مارس 2008. مؤرشف من الأصل في 2018-08-23. اطلع عليه بتاريخ 2018-08-22.
5. ↑  فراس الشوفي (20 كانون الأول 2016). "حمادة وشقير: المحترف والهاوي". جريدة الأخبار. مؤرشف من الأصل في 23 أغسطس 2018. اطلع عليه بتاريخ 23 أغسطس 2018. `{{استشهاد ويب}}`: تحقق من التاريخ في: `|تاريخ=` (مساعدة)

* أيقونة بوابةبوابة الدولة العثمانية
* أيقونة بوابةبوابة السياسة
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة إعلام
* أيقونة بوابةبوابة لبنان
* أيقونة بوابةبوابة الموحدون الدروز
* أيقونة بوابةبوابة بيروت
**يتسحاق كانيف** (بالعبرية: יִצְחָק קַנֵּב‏) (ولد باسم **يتسحاق كانفسكي) (**مواليد 1896 - 8 مايو 1980) كان سياسيًا إسرائيليا وناشطًا صهيونيًا. وهو مؤسس نظام الرعاية الصحية المعروف باسم «كوبات حوليم» والذي أداره لمدة 38 عامًا. 

في عام 1962 حصل كانيف على جائزة إسرائيل في العلوم الاجتماعية.

سيرة شخصية
----------

ولد يتسحاق (إسحاق) كانيفسكي في ميليتوبول التي كانت تابعة آنذاك للإمبراطورية الروسية (وتقع اليوم في أوكرانيا ). درس العلوم الطبيعية والاقتصاد في جامعة القرم ، ثم درس العلوم الاجتماعية في جامعة لندن وجامعة فيينا وفي كلية الاقتصاد والقانون في تل أبيب. وفي عام 1917 انضم كانيفسكي إلى منظمة الدفاع عن النفس اليهودية في روسيا، وكان أحد مؤسسي الفرع الروسي لمنظمة «هيهالوتس» (الرائد) والهدف منها تدريب المهاجرين اليهود على العمل في الزراعة. كما شغل منصب مندوب في مؤتمر تسيري صهيون والمؤتمر الصهيوني العام في سان بطرسبرج.

في عام 1919 هاجر كانيف إلى فلسطين. وفي العام التالي قاتل في معركة تل حاي حيث أصيب فيها. وساعد لاحقًا في تأسيس حركة جدود هافودا وهي حركة اشتراكية عمالية يهودية في فلسطين تحت الانتداب، وحضر المؤتمر الذي أسس نقابة العمال الهستدروت. في عام 1923 أصبح أحد قادة الخدمات الطبية للهستدروت، وفي عام 1947 أسس معهد البحوث الاجتماعية ، حيث عمل كمدير.

ومنح مكانا في قائمة حزب ماباي اليميني المتطرفلانتخابات الكنيست عام 1949، لكنه لم ينجح في حين حصل الحزب على 46 مقعدًا. ومع ذلك فقد دخل الكنيست في 20 أبريل 1950 كبديل عن الراحل أبراهام تافيف.  وخسر مقعده في انتخابات عام 1951 .

ومات في عام 1980.

الجوائز والتكريم
----------------

* في عام 1962 حصل كانيف على جائزة إسرائيل في العلوم الاجتماعية.

أعماله
------

* *السياسة الاجتماعية والتأمينات الاجتماعية في فلسطين* (1942)
* *التأمينات الاجتماعية في فلسطين وإعادة بنائها* (1946)
* *المجتمع في إسرائيل والتخطيط الاجتماعي* (1962)
* *السياسة الاجتماعية في إسرائيل: إنجازات ونواقص* (1964)
* *الصحة والخدمات في إسرائيل والإنفاق العام على الصحة والمقارنات الدولية (1965 / 66-1967 / 68)* (1969)
* *البحوث الاجتماعية والصحية ، 1964-1965* (1966)
* *حرب إسرائيل على الفقر ومقاربات جديدة لإعادة التأهيل* (1971)

انظر أيضًا
----------

* قائمة الحاصلين على جائزة إسرائيل

مراجع
-----

1. ↑  Daniel E. Orenstein, Alon Tal & Char Miller (eds.) (2012) Between Ruin and Restoration: An Environmental History of Israel University of Pittsburgh Press, p93 نسخة محفوظة 9 أغسطس 2021 على موقع واي باك مشين.
2. 1 2  "Israel Prize recipients in 1962 (in Hebrew)". Israel Prize Official Site. مؤرشف من الأصل في 2010-07-01.
3. ↑  Knesset Members in the First Knesset Knesset website نسخة محفوظة 2021-05-16 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة السياسة
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة إسرائيل
**أحمد بن عادل** كان دبلوماسيً مغربيًا، حيث أرسله السلطان المغربي أحمد المنصور الذهبي إلى إنجلترا عام 1595 لوضعِ أسس التحالف الإنجليزي المغربي ضد إسبانيا. أُضفي الطابع الرسمي على التحالف بحلول عام 1600 وذلك بمساعدةٍ من السفير المغربي عبد الواحد بن مسعود، والرايس مرزوق أحمد بن قاسم، وأحمد بن عادل نفسه. عقب الدور الفعّال الذي قام به أحمد في تعزيزِ التحالف المغربي الإنجليزي في تلك الفترة، عيّنه السلطان أحمد المنصور سفيرًا للمغرب في إنجلترا. قاد بن عادل عام 1595 بعثة دبلوماسية إلى إنجلترا، برفقةِ قائدين اثنين ووفدٍ مكوّنٍ من 25 إلى 30 فردًا، ويُقال إنّ بن عادل قد أثّر بطريقةٍ ما في عملٍ واحدٍ على الأقل من أعمال الكاتب المسرحي والشاعر الإنجليزي وليم شكسبير، حيث تفترضُ جيتانجالي شاهاني الباحثة وأستاذة اللغة الإنجليزية بجامعة ولاية سان فرانسيسكو أنّ شخصية أمير المغرب (بالإنجليزية: the Prince of Morocco)‏ في مسرحية شكسبير تاجر البندقية مستوحاة من القائد المغربي أحمد بن عادل.

مراجع
-----

1. ↑  مُـلين، محمّد نبيل (17 أكتوبر 2016). *السلطان الشريف – الجذور الدينية والسياسية للدولة المخزنية في المغرب*. Centre Jacques-Berque. ص. 199–236. مؤرشف من الأصل في 2023-07-31. `{{استشهاد بكتاب}}`: الوسيط غير المعروف `|بواسطة=` تم تجاهله يقترح استخدام `|عبر=` (مساعدة)
2. 1 2 3 4 5  "Moroccan diplomats #10 : Ahmed Ben Adel aka Shakespeare's «Prince of Morocco»". *Yabiladi*. مؤرشف من الأصل في 2023-10-02.

قراءة معمّقة
------------

* «المبعوثون في الأدب والثقافة الحديثة المبكرة: الوساطة، النقل، حركة المرور، 1550-1700» (بالإنجليزية: Emissaries in Early Modern Literature and Culture: Mediation, Transmission, Traffic, 1550–1700)‏ للباحثة شاهاني جيتانجالي (2016).

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة السياسة
* أيقونة بوابةبوابة المغرب
**وليام كراج** (1262-1307)، كان محاربًا ويلزيًا من القرون الوسطى ومؤيدًا لريس أب ماريدود ، حاكم  أراضي يستراد تايوي  في تمرده ضد الملك إدوارد الأول ملك إنجلترا. تم الاستيلاء عليها عام 1290 من قبل ابن ويليام دي براوز ، لورد كامبرو نورمان  لجوير. حوكم وأدين بقتل ثلاثة عشر رجلاً.

تم شنقه على مرمى البصر في قلعة بريوز سوانزي  مرتين حيث انهار حبل المشنقة أثناء شنقه الأول وفي اليوم التالي ظهرت عليه علامات الحياة وخلال الأسابيع القليلة التالية تعافى تماماً حيث عاش ثمانية عشر عامًا أخرى على الأقل. وذكر هذا في سجل التحقيق في تقديس توماس دي كانتيلوبي المحفوظ في مكتبة الفاتيكان. كانت قيامة كراغ واحدة من ثمانية وثلاثين معجزة قدمت للمفوضين البابويين الذين كلفوا عام 1307 بفحص الأدلة على قداسة كانتيلوبي. قدم الرجل المشنوق شهادته للجنة وبعد ذلك لم يعد يعرف عنه شيء. تم إعلان كانتيلوبي رسميًا من قبل البابا يوحنا الثاني والعشرون في 17 أبريل 1320.

حياته
-----

وُلِد ويليام في أبرشية لانرهيديان الويلزية إلى ريس أب جويليم وزوجته سوانيث. في عامي 1282 و 1283 شن الملك إدوارد الأول ملك إنجلترا حملة عسكرية في ويلز انتهت بضمه للبلاد. وجد أحد حلفاء إدوارد ، ريس أب ماريدود أن مستوطنة ما بعد الحرب غير مرضية وأطلق تمردًا ضد الملك في عام 1287. سرعان ما سحقت قوات إدوارد المتفوقة بشكل كبير الانتفاضة، لكن ريس أب ماريدود ظل طليقًا حتى القبض عليه وإعدامه في عام 1292.كان كراغ واحدًا من أربعة عشر سجينًا أسرهم دي بريوز وأفرج عن اثني عشر منهم فيما بعد. تم نقل كراغ إلى قلعة سوانسي حيث تم احتجازه في الأبراج المحصنة في انتظار المحاكمة بتهمة قتل 13 رجال.

دافع كراغ عن براءته من التهم الموجهة إليه لكنه أدين وحُكم عليه بالإعدام.

تنفيذ حكم الإعدام
-----------------

تم تنفيذ حكم الشنق على تلة تبعد حوالي 400 متر خارج سوانزي على مرأى من قلعة دي بريوز في سوانزي، وفي 27 نوفمبر 1290 تم إعدامه مع مجرم آخر Trahaern ap Hywel. وتم شنقه على يد أحد أقاربه. تم تنفيذ الإعدام في الصباح الباكر، وترك الرجلان يتأرجحان من حبل المشنقة.

أفاد جون من باجيهام أنه قطع جثة كراغ في حوالي الساعة 4:00 مساءً وأرسلها إلى المدينة بناءً على طلب زوجة وليام دي بريوز السيدة ماري. ولا يعلم ما الذي حدث لـ Trahaern ap Hywel ولكن ربما تم دفن جسده بواسطة حبل المشنقة. زار الأصغر ويليام دي بريوز المنزل في سوانسي الذي نُقلت إليه جثة كراغ في ذلك المساء وما رآه أقنعه أن كراغ قد مات.

حالة الموت
----------

كان وجه كريغ أسود اللون وفي أجزاء منه ملطخة بالدماء. كانت عيناه قد خرجتا من تجويفهما وعلقتا خارج الجفون وامتلأت تجاويفهما بالدماء امتلأ فمه ورقبته وحنجرته وما حولها وكذلك أنفه من الدم، بحيث كان من المستحيل عليه أن يتنفس في المسار الطبيعي كان طول إصبع الرجل وكان أسود تمامًا ومنتفخًا وغليظًا من الدم الملتصق به بحيث بدا بحجم قبضتي الرجل معًا. وأفاد الشهود أن كراغ قد أفرغ أمعائه ومثانته أثناء تعليقه من حبل المشنقة وهو ما كان يعتبر في ذلك الوقت علامة على الموت.

المراجع
-------

1. ↑  Maurice (5 Aug 2004). "Why did Lady Mary care about William Cragh?". *London Review of Books* (بالإنجليزية). Vol. 26, no. 15. ISSN:0260-9592. Archived from the original on 2022-08-14. Retrieved 2023-07-29.
2. ↑  "The hanging of William Cragh: anatomy of a miracle". مؤرشف من الأصل في 2023-07-29. اطلع عليه بتاريخ 2023-07-29.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة التاريخ
* أيقونة بوابةبوابة ويلز
**جمعية هونغ كونغ الطبية** (HKMA؛ الصينية: 香港醫學會)، كانت تسمى سابقًا جمعية هونغ كونغ الطبية الصينية، هي جمعية طبية مقرها في هونغ كونغ.

تأسست الجمعية في عام 1920 وهي تجمع جميع ممارسي الطب الذين يمارسون في هونغ كونغ ويخدمون شعبها. هدفها هو تعزيز رفاهية مهنة الطب وصحة الجمهور. مع العضوية الحالية التي تزيد عن 8000 عضو من جميع قطاعات الممارسة الطبية فإنها تتحدث بشكل جماعي نيابة عن أعضائها وتهدف إلى إبقاء أعضائها على اطلاع دائم بأخلاقيات الطب والقضايا حول العالم.

تفتخر الجمعية بعرض شعارها باللغة الصينية الذي يُترجم إلى "حماية صحة الناس" للنطق بالواجب المقدس للممارس الطبي في رعاية مرضاه.

لتمثيل مصالح الممارسين الطبيين في هونغ كونغ، ترشح الجمعية أعضاء لخدمة مختلف المؤسسات الطبية والقانونية وغير القانونية ذات الصلة، بما في ذلك المجلس الطبي في هونغ كونغ، ومجلس التدخين والصحة (COSH) ومجلس الصيدلة والسموم وما إلى ذلك.

المراجع
-------

1. 1 2 3  "جمعية هونغ كونغ الطبية". *جمعية هونغ كونغ الطبية*. مؤرشف من الأصل في 2023-11-13.
2. ↑  "معلومات عنا". *جمعية هونغ كونغ الطبية*.

* أيقونة بوابةبوابة صحة
* أيقونة بوابةبوابة طب
* أيقونة بوابةبوابة هونغ كونغ
**دير سوميلا** (باليونانيّة: Μονή Παναγίας Σουμελά، بالجورجية: სუმელას მონასტერი؛ بالتركيّة: Sümela Manastırı) هو دير أرثوذكسي شرقي يقع في جبال البنطس شمال شرق تركيا على ساحل البحر الأسود. تأسس دير سوميلا، الذي يدعى أيضًا بدير مريم العذراء، على المنحدرات الحادة في ماتشكا، بالقرب من طرابزون في القرن الرابع، وتم تحسين الهيكل في القرن الثامن عشر والقرن التاسع عشر، وزين بصور عديدة من المشاهد التوراتية. ويتكون مجمع الدير من كنيسة الصخرة، مصليات وغرف الطلاب، وكذلك مكتبة والربيع المقدس ومطبخ وبيت الضيافة.

تاريخ الدير
-----------

الساحة الخلفية لدير سوميلا.
تم تأسيس منطقة الدير في عهد الإمبراطور ثيؤدوسيوس الأول سنة 386 من طرف الراهبان اليونانيان برنابا وصفرنيوس المنحدران من منطقة كولشيد (جورجيا). حسب الأساطير التي تحكى بالمنطقة فان الراهبان قررا الاستقرار وبناء الدير بعدما  وجدا إيقونة لمريم العذراء في كهف بالجبل.

دير سوميلا أخدت شكلها الحالي منذ القرن الثالث عشر في فترة أوج تطورها خلال فترة حكم الإمبراطور الكسيوس الثالث لامبراطورية طرابزون التي تأسست سنة 1204. تعرضت الامبراطورية للغزو من قبل السلطان العثماني محمد الثاني سنة 1461 وأصبحت تابعة لوصاية السلطان وتعرضت في عهده لإعادة البناء والتجديد، السلطان حافظ على حقوق وامتيازات الرهبان المسافرين للمنطقة حيث كانت منطقة توقف شعبية حتى القرن التاسع عشر، حيث تمت توسعتها سنة 1860. 

دير سوميلا التاريخية كانت قبلة للحركات العسكرية لمختلف الأباطرة الذين تعاقبوا على حكم المنطقة حيث تعرضت للهجومات العسكرية في مختلف العصور، كما استفادت في نفس الوقت من عمليات التجديد والتوسعة في مختلف العصور والتي كان ابرزها عملية إعادة البناء خلال القرن السادس عشر من قبل الجنرال بيليساريوس في عهد الإمبراطور جستينيان.

مبنى الدير
----------

توجد العديد من المصليات والمطابخ وغرف للدراسة وكنيسة روك ومأوى للزوار ومكتبة وعين مقدسة من طرف الروم الأرثوذكس. توجد بالدير أيضًا قناة للمياه توفر المياه للري والتي تمتاز بأقواسها التي تمت تهيئتها من جديد. كما ان مدخل الدير توجد به العديد من أماكن الحراسة.

تم تحويل البناية الكبيرة بالدير والتي تمتاز بشفرتها إلى مأوى وملاذ للرهبان سنة 1860. المعمار التركي يؤثر بشكل كبير على البنايات الموجودة كال خزائن والمحاريب والمدفآت بالغرف والبنايات.

مراجع
-----

1. ↑   (بالجورجية)
2. ↑  William Miller, *Trebizond: The last Greek Empire of the Byzantine Era: 1204-1461*, 1926 (Chicago: Argonaut, 1969), p. 62

وصلات خارجية
------------

انظر أيضًا
----------

* المسيحية في تركيا
* تاريخ المسيحية.

* أيقونة بوابةبوابة عمارة
* أيقونة بوابةبوابة تركيا
* أيقونة بوابةبوابة المسيحية

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
| وطنية | 
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)
* قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)

 |

|  |
| --- |
| **دير سوميلا** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |
**براكاشا**، المعروفة شعبيًا باسم **داكشين كاشي** هي قرية تقع على ضفة نهر تابي في تالوكا شهادة في منطقة ناندوربار التابعة لـماهاراشترا، الهند.

التركيبة السكانية
-----------------

يبلغ عدد سكان قرية براكاشا حوالي 20,000 نسمة، يعمل 90% منهم في الزراعة و10% في الأعمال التجارية الصغيرة. براكاشا هي قرية صغيرة ذات حدود روحية وتعد مكان مقدس للزيارة. يوجد بها 108 معبد من معابد شيفا وغيرهم من المعابد الأخرى التي تحيط بالقرية. ومن بين المعابد الأكثر زيارة معبد كيداريشوار ومعبد سانجامشوار (تريفيني سانجام).

الأماكن ذات الأهمية
-------------------

ملف:Kedareshwar temple.jpg معبد كيدارشوار
تعد قرية براكاشا مكانًا دينيًا مشهورًا وتُعرف بين عامة الشعب باسم داكشين كاشي. تعد براكاشا واحدة من أسرع الأماكن تطورًا في منطقة ناندوربار نظرًا لموقعها على الطريق السريع بالولاية وتضم جميع المرافق حول القرية بما في ذلك محطة بنزين ومستشفى مدني وكلية إعدادية ومدرسة، وكذلك بعض الصناعات الصغيرة، كما تضم العديد من المعابد.

المراجع
-------

1. ↑  "Official Web Site of District Nandurbar". مؤرشف من الأصل في 2010-02-04. اطلع عليه بتاريخ 2010-06-08.
2. ↑  *Imperial Gazetteer of India*. Calcutta: Superintendent of Government Printing. ج. Provincial Series: Bombay Presidency Vol. 1. 1909.
3. ↑  "Excavations - Important - Maharashtra". Archaeological Survey of India. مؤرشف من الأصل في 2011-10-11. اطلع عليه بتاريخ 2010-09-07.
**كنيسة القديسة مريم القبطية الأرثوذكسية مسرة** هي كنيسة تابعة للكنيسة القبطية الأرثوذكسية الواقعة في حي شبرا في القاهرة، مصر. تم بناء الكنيسة في عهد البابا كيرلس الخامس وتم تكريسها عام 1925.

تاريخ
-----

كنيسة القديسة مريم هي أقدم كنيسة في شبرا، وكان لها دور بارز في المنطقة منذ تأسيسها. 

في 31 مارس 1922، شكلت مجموعة من المسيحيين جمعية لبناء أول كنيسة في شبرا.  بعد بحث مطول، تم اختيار قطعة أرض في شارع المسرة تعود ملكيتها لسعادة كناري باشا. تم توقيع عقد الشراء في 3 أبريل 1923. وقد وقع فؤاد الأول ملك مصر على المرسوم الملكي رقم 56 بالترخيص ببناء الكنيسة بتاريخ 11 يوليو 1923. 

سرعان ما تم بناء قاعة خشبية مؤقتة، بجهود البابا كيرلس الخامس يوم الثلاثاء 6 نوفمبر 1923؛ أعلنت جمعية البناء أن الكنيسة الجديدة ستكون بمثابة تذكير باليوبيل الذهبي له على كرسي القديس مرقس في عام 1924. استمرت الخدمات هناك حتى تم الانتهاء من الرسومات والتصاميم المعمارية. تم وضع حجر الأساس في 7 نوفمبر 1924 من قبل المطران أبرام اسقف البلينا. تم تكريس الكنيسة في 8 أبريل 1925، وصلى رئيس الأساقفة سيداروس غالي أول قداس هناك يوم أحد السعف، 12 أبريل 1925، بينما كان البناء لا يزال جارياً. 

تم توسيع الكنيسة عدة مرات منذ ذلك الحين، بما في ذلك إضافة كنائس صغيرة بالإضافة إلى قبة جديدة. كما تم أيضًا بناء مرافق إضافية ومباني خارجية لخدمة الانشطة المختلفة للكنيسة، بما في ذلك

* مبني الخدمات
* قاعة سانت ماري
* نادي سان جورج
* مكتبات
* مركز سانت ماري للكمبيوتر
* مسرح مارسيلينو للدمى

أيقونات
-------

الكنيسة بها مجموعة من الأيقونات الموجودة في كل ركن من أركان الكنيسة تمثل بعض الأحداث التي حدثت في حياة مريم العذراء، وكذلك بعض أيقونات يسوع المسيح وتلاميذه .

خدمات
-----

تقام القداسات يومي الأحد والجمعة. تهتم الكنيسة بتعليم أبناء الكنيسة التعاليم الدينية، بما في ذلك دراسة الكتاب المقدس ومدارس الأحد .

انظر أيضًا
----------

* المجمع المقدس للكنيسة القبطية الأرثوذكسية
* الكنيسة القبطية الارثوذكسية

مصادر
-----

* الموقع الرسمي للكنيسة

مراجع
-----

1. ↑  *كنيسة رائدة [A Leading Church]*، St. Mary Coptic Orthodox Church، مؤرشف من الأصل في 2019-06-25، اطلع عليه بتاريخ 2019-06-13
2. 1 2 3  *لمحات من تاريخ إنشاء الكنيسة [Highlights from the History of the Founding of the Church]*، St. Mary Coptic Orthodox Church، مؤرشف من الأصل في 2019-06-25، اطلع عليه بتاريخ 2019-06-13

* أيقونة بوابةبوابة القرن 20
* أيقونة بوابةبوابة عمارة
* أيقونة بوابةبوابة مصر
**مسجد المحكمة** (المعروف أيضًا باسم **مسجد البرديبك** أو **مدرسة الأمير بردبك،** الترجمة العربية: *جامع المحكمة الرديبكية*) هو مسجد جامعي *ومدرسة* ، بني عام 1455. وقد دمره القصف الإسرائيلي أثناء الهجوم على غزة عام 2014. يقع المسجد بمحاذاة شارع بغداد بالقرب من المدخل الغربي الرئيسي لحي الشجاعية في مدينة غزة بفلسطين.

تاريخ
-----

بني الجامع عام 1455 بأمر من سيف الدين برديبك الأشرفي، *بوادر* السلطان المملوكي سيف الدين إينال. كان برديباك شديد التدين وعقد مؤتمرًا سنويًا لمناقشة حديث العالم المسلم محمد البخاري في القرن التاسع. وصل إلى مناصب عليا داخل الدولة المملوكية وشيد مسجدين آخرين الجمعة في دمشق والقاهرة. كان مسجد المحكمة في الأصل جزءًا من *مدرسة* («مدرسة دينية»)، وكان التعليم بمثابة الوظيفة الرئيسية للمبنى. كما أقيمت الصلوات بانتظام وفي أيام الجمعة.

خلال الحكم العثماني بين القرنين السادس عشر وأوائل القرن العشرين، عملت المدرسة *كمحكمة* لقضاة المدينة، ومن هنا جاء اسمها *العربي*«المحكمة».في أواخر القرن التاسع عشر، وجد الباحث السويسري ماكس فان بيرشم نقشًا كوفيًا مثبتًا على *محراب* المسجد الذي ينتمي إلى شاهد قبر محمد بن العباس الهاشمي، أ أحد أفراد الأسرة الهاشمية الذي توفي في غزة في أواخر القرن التاسع. أعلى مدخل المسجد يوجد نقش تأسيسي ينسب إلى بيرديباك بناء المسجد وتكريم السلطان إينال.

كانت بمثابة مدرسة دينية للبنين تحت اسم مدرسة الشجاعية الأميرية.

تم تشييد المسجد على الطراز البرجي المملوكي. وهي تُعد نموذجًا فريدًا للعمارة المملوكية، حيث تأثرت بشدة بالمدارس والجوامع الأيوبية السابقة.

شمال الفناء هو الواجهة حيث يقع المدخل الرئيسي. يعلو المدخل قوس مدبب بزخارف نباتية. يتكون الجزء الشمالي من المسجد من قاعة مدخل وثلاث حجرات أخرى مستطيلة الشكل قياس كل منها 3.77 متر في 3.69 متر. كل غرفة، بما في ذلك قاعة المدخل، تعلوها قبة صغيرة. كانت الغرف على جانبي المسجد بمثابة سكن للشيخ وطلابه وقدمت خدمات أخرى أيضًا. هذا التصميم الخاص يجعل من مسجد المحكمة *المدرسة* الوحيدة من نوعها التي لا تزال قائمة في غزة.

انظر أيضًا
----------

* مواقع أثرية دمرها القصف الإسرائيلي في حرب غزة 2023

* أيقونة بوابةبوابة الإسلام
* أيقونة بوابةبوابة فلسطين
**الحَّرة** أو **ثيرم** (بالإنجليزية: Therm)‏ (رمز، THM) هو وحدة غير مدرجة في النظام الدولي للوحدات من الطاقة الحرارية تساوي 100000وحدة حرارية بريطانية (Btu  ). وهو ما يعادل طاقة حرق 100 قدم مكعب (2.83 م3) - يشار إليها غالبًا باسم 1 CCF - من الغاز الطبيعي .

نظرًا لأن عدادات الغاز الطبيعي تقيس الحجم وليس محتوى الطاقة ، تستخدم شركات الغاز الطبيعي **معامل** حراري لتحويل حجم الغاز المستخدم إلى مكافئته الحرارية ، وبالتالي حساب استخدام الطاقة الفعلي. عادة ما يتم التعبير عن عامل الحرارة بوحدات الحرارة لكل CCF. سيتنوع مع مزيج الهيدروكربونات في الغاز الطبيعي. الغاز الطبيعي الذي يحتوي على تركيز أعلى من المتوسط من الإيثان أو البروبان أو البيوتان سيكون له معامل حرارة أعلى. تعمل الشوائب ، مثل ثاني أكسيد الكربون أو النيتروجين ، على خفض عامل الحرارة.

يتم حساب حجم الغاز كما لو تم قياسه عند درجة حرارة وضغط قياسيين (STP).

وحدة حرارية واحدة يساوي حوالي 105.5 ميجا جول ، 25200 سعرات حرارية أو 29.3 كيلو واط ساعة. يمكن أيضًا توفير وحدة حرارية واحدة بحوالي 96.7 قدم مكعب (2.74 م3) من الغاز الطبيعي. في بعض الأحيان يتم الخلط بين ثيرم و ثيرمي. تأتي أسماء كلا الوحدتين من الكلمة اليونانية للحرارة.

تعريفات
-------

وحدة حرارية (أوروبية) = 100000 وحدة حرارية بريطانية.
=105506000 جول
≈ 29.3072 كيلوواط - ساعة
وحدة حرارية (أوروبية)غالبًا ما يستخدمها المهندسون في الولايات المتحدة.

وحدة حرارية (أمريكية)=100000 وحدة حرارية بريطانية.

=105480400 جول

≈ 29.3001111111111 كيلوواط - ساعة

وحدة حرارية (بريطانية)=105505585.257348 جول

≡ 29.3071070159300 كيلوواط - ساعة

10 وحدة حرارية تعرف باعتبارها ديكاثيرم (في بعض الأحيان، dekatherm. يختصر عادة DTH)، وهو 1000000 Btu (من أي نوع). المزيد من الاختصارات شيوعا هي MDth عن 1000ديكاثيرم ، و MMDth عن 1000000 ديكاثيرم. 
[ *فشل التحقق* ]

الاستعمال
---------

تم تعديل لوائح المملكة المتحدة لاستبدال الوحدة الحرارية بالجول اعتبارًا من عام 1999 ، مع الغاز الطبيعي الذي عادة ما يتم تجزئته في الوحدة المشتقة ، كيلوواط / ساعة. على الرغم من ذلك ، فإن سوق الغاز بالجملة في المملكة المتحدة يتداول باستخدام الوحدة الحرارية. في الولايات المتحدة ، يُحسب الغاز الطبيعي عادةً في CCFs (مئات الأقدام المكعبة) أو الوحدة الحرارية.

أثار الكربون
------------

وفقًا لوكالة حماية البيئة ، ينتج عن حرق واحد وحدة حرارية من الغاز الطبيعي في المتوسط 5.3 كيلوغرام (11.7 رطل) من ثاني أكسيد الكربون.

انظر أيضًا
----------

* برميل نفط مكافئ
* تحويل الوحدات § Energy, work, or amount of heat
* ميل مكعب من النفط

المراجع
-------

1. ↑  أحمد شفيق الخطيب (2018). *معجم المصطلحات العلمية والفنية والهندسية الجديد* (بالعربية والإنجليزية) (ط. 1). بيروت: مكتبة لبنان ناشرون. ص. 821. ISBN:978-9953-33-197-3. OCLC:1043304467. OL:19871709M. QID:Q12244028.
2. ↑  IEEE Std 260.1-2004
3. ↑  Jerry Knight (22 يناير 1978). "Gas Utilities Stepping Up Efforts to Add Customers". مؤرشف من الأصل في 2019-06-08. اطلع عليه بتاريخ 2016-06-01.
4. ↑  epa.gov "Greenhouse Gases Equivalencies Calculator - Calculations and References نسخة محفوظة 3 نوفمبر 2020 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة الفيزياء
* أيقونة بوابةبوابة طاقة
**ذرية جتماعية (بالإنجليزية:** Atomism (social)) هي نظرية اجتماعية ناشئة عن المفهوم العلمي *للنظرية الذرية*، صاغها الفيلسوف اليوناني القديم ديموقريطس والفيلسوف الروماني لوكريتيوس. في الترجمة العلمية للكلمة، تشير النظرية الذرية إلى فكرة أن كل مادة في الكون تتكون من مكونات أساسية غير قابلة للتجزئة، أو ذرات. عند وضعها في مجال علم الاجتماع، تحدد النظرية الذرية الفرد باعتباره الوحدة الأساسية لتحليل جميع مضامين الحياة الاجتماعية. تشير هذه النظرية إلى ميل المجتمع إلى أن يتكون من مجموعة من الأفراد المهتمين بذواتهم والذين يتمتعون بالاكتفاء الذاتي إلى حد كبير، ويعملون كذرات منفصلة. ولذلك فإن جميع القيم والمؤسسات والتطورات والإجراءات الاجتماعية تتطور بالكامل من مصالح وأفعال الأفراد الذين يعيشون في أي مجتمع معين. إن الفرد هو "ذرة" المجتمع، وبالتالي فهو الموضوع الحقيقي الوحيد للاهتمام والتحليل.

### الآثار السياسية

وَسَّع المنظرون السياسيون مثل جون لوك وتوماس هوبز النظرية الذرية الاجتماعية إلى المجال السياسي. ويؤكدون أن البشر هم في الأساس ذرات اجتماعية مهتمة بذاتها، ومتساوية، وعقلانية، وتشكل معًا مجتمعًا متكاملاً من الأفراد المهتمين بمصالحهم الذاتية. يجب على المشاركين في المجتمع أن يضحوا بجزء من حقوقهم الفردية من أجل تكوين *عقد اجتماعي* مع الأشخاص الآخرين في المجتمع. وفي نهاية المطاف، على الرغم من التنازل عن بعض الحقوق، فإن التعاون من أجل المصلحة الذاتية يحدث من أجل الحفاظ المتبادل على الأفراد والمجتمع ككل.

وفقا للفيلسوف تشارلز تايلور يستخدم مصطلح "الذرية" بشكل فضفاض لوصف مذاهب نظرية العقد الاجتماعي التي نشأت في القرن السابع عشر وكذلك المذاهب اللاحقة التي ربما لم تستخدم مفهوم العقد الاجتماعي ولكنها ورثت رؤية للمجتمع كما هو الحال في بعض النواحي. تشكلت من قبل الأفراد لتحقيق الغايات التي كانت فردية في المقام الأول. بعض أشكال النفعية هي مذاهب لاحقة بهذا المعنى. وينطبق هذا المصطلح أيضًا على المذاهب المعاصرة التي ترجع إلى نظرية العقد الاجتماعي، أو التي تحاول الدفاع بطريقة ما عن أولوية الفرد وحقوقه على المجتمع، أو التي تقدم رؤية نفعية بحتة للمجتمع.

### انتقادات

ويعتقد من ينتقدون النظرية الذرية الاجتماعية أنها تهمل فكرة الفرد باعتباره فريدا. تؤكد عالمة الاجتماع إليزابيث روس هاينز أن: من وجهة النظر الذرية، فإن الأفراد الذين يشكلون المجتمع قابلون للتبادل مثل الجزيئات في دلو من الماء المجتمع مجرد مجموعة من الأفراد. يقدم هذا مساواة قاسية ووحشية في نظريتنا عن الحياة البشرية ويتناقض مع تجربتنا للبشر باعتبارهم كائنات فريدة ولا يمكن استبدالها، وقيمة بفضل تنوعهم في ما لا يشتركون فيه- وليس بفضل قدرتهم المشتركة على التفكير.

أولئك الذين يشككون في النظرية الذرية الاجتماعية يجادلون بأنه من الظلم معاملة جميع الأشخاص على قدم المساواة عندما تكون الضرورات والظروف الفردية مختلفة بشكل واضح.

### أنظر أيضا

* لامعيارية
* التمايز (علم الاجتماع)
* كلانية
* استقلال
* الفردية
* اغتراب اجتماعي
* الاندماج الاجتماعي
* تنشئة اجتماعية

### مراجع

* أيقونة بوابةبوابة مجتمع

1. ↑  *The American Heritage Dictionary of the English Language* 2000.
2. ↑  Heywood 2011، صفحة 138.
3. 1 2  "Atomism". The Free Dictionary by Farlex. مؤرشف من الأصل في 2022-11-22. اطلع عليه بتاريخ 2012-09-21.
4. ↑  "The Social Contract and Constitutional Republics". Constitution Society. 2007. مؤرشف من الأصل في 2012-09-18. اطلع عليه بتاريخ 2012-09-21.
5. ↑  Quigley، T. R. (1999). "Social Atomism and the Old World Order". T. R. Quigley. مؤرشف من الأصل في 2012-03-08. اطلع عليه بتاريخ 2012-09-21.
ثيرمين إيثرويف من مجموعة روبرت موغ
**الإلكتروفون** (بالإنجليزية: electrophone)‏ هي فئة من الآلات الموسيقية تتضمن الآلات التي تنتج الصوت أساسا باستخدام الكهرباء، لكن هذا التعريف موضوع نقاش مستمر.

تاريخ المصطلح
-------------

### ساكس

أضيفت هذه الفئة لنظام تصنيف الآلات هورنبوستيل-ساكس لكورت ساكس سنة 1949 لتصف الآلات التي تتضمن الكهرباء. قسم ساكس تصنيفه الخامس إلى ثلاث تصنيفات فرعية:

* 51=آلات صوتية مشغلة كهربائيا (مثل أرغن ذو أنابيب بآليات إلكترونية)
* 52=آلات صوتية مضخمة كهربائيا (مثل غيتار صوتي مع لاقط)
* 53=آلات تنتج الصوت أساسا بواسطة مذبذبات يشغلها الكهرباء

تتضمن الفئة الأخيرة آلات مثل آلات الثيرمين والسينثسيزرات، وقد سماها آلات راديوكهربائية.

### غالبين

ذكر فرانسيس ويليام غالبين هذه المجموعة في نظام التصنيف خاصته، والذي يشبه نظام ماهيلون أكثر من نظام هورنبوستيل-ساكس. على سبيل المثال، يذكر غالبين في كتابه الصادر سنة 1937 *A Textbook of European Musical Instruments* إلكتروفونات مع ثلاث تقسيمات ثانوية لإنتاج الصوت ("بالتذبذب"، "كهرومغناكيسية"، و "الكهربائية الساكنة")، بالإضافة لفئات في المستوى الثالث والرابع مبنية على طريقة التحكم. اقترح ساكس نفسه التصنيفات الفرعية 51 و 52 و 53 في كتابه الصادر سنة 1940 *The History of Musical Instruments*؛ نسخة سنة 1940 الأصلية من النظام لا تعترف بوجود هذا الصنف الخامس.

حاليا
-----

يقترح علماء موسيقى الشعوب معاصرون مثل مارغريت كارتومي و تيري إلينغسون أنه إذا صنفت الآلات بما ينتج الصوت الأول في الآلة، يجب أن يظل 53 تصنيف فرعي فقط في صنف الإلكتروفونات، وذلك التزاما بالمبادئ الأصلية لنموذج تصنيف نظام هورنبوستيل-ساكس الأصلي. لذلك اقترح مؤخرا أن الأرغن ذو الأنابيب كمثال (حتى إذا استخدم آليات مفاتيح كهربائية للتحكم في صمامات الملف) يجب أن يظل في فئة الأيروفونات، وأن الغيتار الكهربائي يجب أن يظل في فئة الكوردوفونات، وهكذا دواليك.

لذلك تنحصر الإلكتروفونات في علم موسيقى الشعوب الحديث في الآلات الموسيقية التي تنتج الصوت أساسا بواسطة الكهرباء. تعتبر عادة مكونة لواحدة من التصنيفات الخمسة الأساسية في نموذج هورنبوستيل-ساكس لتصنيف الآلات الموسيقية، بالرغم من عدم ظهورها في النظام الأصلي المنشور سنة 1914.

المراجع
-------

* Galpin، Francis William (1937)، *A Textbook of European Musical Instruments*
* Galpin، Francis William (1940)، *The History of Musical Instruments*
* Kartomi، Margaret،  `{{استشهاد}}`: الوسيط `|title=` غير موجود أو فارغ (مساعدة)
* Ellingson، Terry (1979)، *PhD dissertation*

### الملاحظات

1. ↑  مذكور في: *Revision of the Hornbostel-Sachs Classification of Musical Instruments by the MIMO Consortium*.
2. 1 2 3 4  مذكور في: *Revision of the Hornbostel-Sachs Classification of Musical Instruments by the MIMO Consortium,* .
3. ↑  Galpin 1937.
4. ↑  Galpin 1940، صفحات 447–467.
5. ↑  Kartomi، صفحة 173.
6. ↑  Ellingson 1979، صفحة 544.

* أيقونة بوابةبوابة إلكترونيات
* أيقونة بوابةبوابة موسيقى

|  |
| --- |
| **إلكتروفون** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |


|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي: وطنية عدلها في ويكي بيانات | 
* المكتبة القومية الإسبانية (BNE)
* المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
* المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)

 |
ه**اشم الحكيم** (1309ه -1374ه)، عالم دين شيعي، ولد ببنت جبيل من قرى جبل عامل في لبنان.

حياته
-----

درس العلوم الدينية في مسقط رأسه، ثمّ سافر إلى النجفلإكمال دراسته الحوزوية، واستمرّ في دراسته حتّى عُدّ من العلماء، عاد إلى لبنان واستقرّ بها حتّى وافاه الأجل، مشغولاً بالتدريس والتأليف وأداء واجباته الدينية.

من أساتذته: حسين الخليلي، محمّد كاظم اليزدي، عبد الهادي شليلة، أحمد كاشف الغطاء، علي الشيخ باقر الجواهري. أما تلاميذه: فمنهم: ابن أُخته محمّد علي الحكيم، ابن أخيه يوسف الحكيم.

حياته الخاصة
------------

له ثلاث أبناء: الخطيب السيد علي (1927)، الأستاذ الأديب السيد مهدي (1933-2018)، العلامة السيد عبد الصاحب (1935-2013).

مؤلفاته
-------

* العقد الثمين في المأثور عن سيّد المرسلين.
* منتقى الأخبار
* شذور الجواهر.

وفاته
-----

توفي في 25 فبراير 1955م الموافق 5 رجب 1374هـ ببنت جبيل، ودُفن بجوار قبر خاله الشيخ موسى شرارة في بنت جبيل.

معرض صور
--------

* السيد عبد الحسين شرف الدين وعن يساره السيد هاشم الحكيم وعن يمينه السيد محسن الحكيمالسيد عبد الحسين شرف الدين وعن يساره السيد هاشم الحكيم وعن يمينه السيد محسن الحكيم
* السيد عبد الحسين شرف الدين وعن يساره السيد هاشم الحكيمالسيد عبد الحسين شرف الدين وعن يساره السيد هاشم الحكيم
* قبر السيد هاشم الحكيم بعد تجديدهقبر السيد هاشم الحكيم بعد تجديده
* القبة المبنية فوق ضريح السيد هاشم الحكيمالقبة المبنية فوق ضريح السيد هاشم الحكيم
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة الإسلام
* أيقونة بوابةبوابة الشيعة
* أيقونة بوابةبوابة لبنان

مراجع
-----

1. 1 2 3  "السيد هاشم الحكيم". *الشیعة*. 7 فبراير 2018. مؤرشف من الأصل في 2022-07-04. اطلع عليه بتاريخ 2023-02-19.
2. 1 2 3  "الجامعة الإسلامية". *uofislam.net*. مؤرشف من الأصل في 2016-08-05. اطلع عليه بتاريخ 2023-02-19.
**نصف دولار معركة أنتيتام** هي عملة نصف دولار أمريكي فضية تذكارية صممها ويليام إم سيمبسون وسكت في عام 1937 لإحياء الذكرى الخامسة والسبعين لمعركة أنتيتام. على وجه العملة روبرت إدوارد لي وجورج برينتون ماكليلان وعلى الظهر جسر برنسايد.

التشريع
-------

على غرار نصف دولار مئوية ديلاوير الثالثة سكت العملة سبب أهمية موضوعها وليس الربح مثل العديد من العملات التذكارية المعاصرة. دعت كل من جمعية مقاطعة واشنطن التاريخية في هاجرستاون بولاية ماريلاند ولجنة الاحتفال بمعركة أنتيتام، إلى سك عملة تذكارية بمناسبة الذكرى الخامسة والسبعين لمعركة أنتيتام. تم الموافقة على مشروع قانون سك العملة في 24 يونيو وحدد سك ما لا يقل عن 50000 قطعة نقدية. بسبب مشاكل الطباعة في سلاسل العملات التذكارية السابقة سكت جميع عملات المعركة بتصميم واحد وفي دار سك واحدة.

المصمم
------

تم التعاقد مع النحات ويليام ماركس سيمبسون لتصميم العملة. كان سيمبسون قد صمم سابقًا عملتين تذكاريتين أخريي هما نصف دولار مئوية نورفولك وفيرجينيا الثانية ونصف دولار جزيرة رونوك وكارولينا الشمالية.

السك
----

سك العدد الأدني المسموح به وهو 50000 قطعة نقدية وأرسلت الق طعإلى جمعية مقاطعة واشنطن التاريخية التي باعت العملات المعدنية ب 1.65 دولار للقطعة الواحدة. لم يهتم هواة جمع العملات بهذه العملة بسبب مشاكل سك العملات التذكارية السابقة، على الجهود الإعلانية الكبيرة إلا أن مبيعات العملة كانت سيئة؛ بيعت 18000 قطعة معدنية وأُعيد الباقي البالغ 32000 إلى دار سك العملة في فيلادلفيا لتذيبه. كان الإصدار خاليًا تمامًا من مشاكل السك.

المراجع
-------

1. 1 2 3  "1937 Antietam 50C MS Silver Commemoratives". *www.ngccoin.com*. مؤرشف من الأصل في 2023-05-14. اطلع عليه بتاريخ 2019-04-18.
2. ↑  "1937 Battle of Antietam Half Dollar Commemorative Coin". 28 سبتمبر 2011. مؤرشف من الأصل في 2023-06-03. اطلع عليه بتاريخ 2019-04-18.
3. ↑  "1937 Battle of Antietam Half Dollar". *CoinWeek*. 26 مايو 2010. مؤرشف من الأصل في 2023-05-12. اطلع عليه بتاريخ 2019-04-18.

روابط خارجية
------------

* وسائط متعلقة بـ Battle of Antietam half dollar في كومنز.

* أيقونة بوابةبوابة الولايات المتحدة
* أيقونة بوابةبوابة علم العملات
* أيقونة بوابةبوابة فنون مرئية
**باتريشيا هاب بافلر** (بالإنجليزية: Patricia Happ Buffler)‏‏(1 أغسطس 1938 - 26 سبتمبر 2013) هي اختصاصية وبائيات وباحثة سرطان أمريكية معروفة بعملها على سرطان الدم الذي يصيب مرحلة الطفولة والصحة البيئية، كانت عميدة لكلية الصحة العامة في جامعة كاليفورنيا في بيركلي، وتم إضافة اسمها إلى قاعة مشاهير النساء في تكساس عام 1985.

الحياة المبكرة والتعليم
-----------------------

ولدت باتريشيا إيه هاب في دويلستاون في بنسلفانيا، التحقت بالجامعة الكاثوليكية الأمريكية حيث حصلت على درجة البكالوريوس في عام 1960 في التمريض وعلم الأحياء. كمرأة شابة عملت هاب كممرضة للصحة العامة في هارلم، بعد انتقالها إلى كاليفورنيا في الستينيات تابعت دراساتها العليا في بيركلي وحصلت على درجة الماجستير في إدارة الصحة العامة عام 1965 وأكملت عمل الدكتوراه في علم الأوبئة عام 1963. كانت أطروحتها بعنوان "عوامل الخطر التاجية في الزيجات المختلطة اليابانية-القوقازية"، وتابعت صحة عرائس الحرب اليابانيات اللواتي تغيرت بيئاتهن بشكل كبير بين الطفولة إلى مرحلة البلوغ.

الحياة المهنية
--------------

كانت بافلر عضوة في هيئة التدريس في جامعة تكساس من عام 1974 إلى عام 1991، حيث أنهت وقتها هناك كأستاذة علم الأوبئة في كلية الصحة العامة في هيوستن. أثناء وجودها في ولاية تكساس أطلقت دراسة عن سرطان الكبد في الولاية ركزت على التعرض الصناعي. اعتُرِفَ بعملها في عام 1985 عندما أُدخِلت في قاعة مشاهير النساء في تكساس. كما أُدخِلَت في قاعة شهرة جالفستون للسيدات في نفس العام.

في عام 1995 أطلقت بافلر دراسة عن سرطان الدم في الطفولة بكاليفورنيا، وهي واحدة من أكبر وأوسع الدراسات من نوعها. كما ترأست مركز الأبحاث التكاملية حول سرطان الدم والبيئة الذي بدأ في عام 2001. قامت بتشكيل منتدى سرطان الدم الدولي للطفولة في عام 2006 لربط الدراسات عبر الحدود الوطنية.

كانت بافلر مستشارة خبيرة لمنظمة الصحة العالمية ووزارة الطاقة الأمريكية ووكالة حماية البيئة وغيرها. كما كانت زميلة في الرابطة الأمريكية لتقدم العلوم وعملت في المجلس الاستشاري للبحوث التابع لمجلس مراقبة الهواء في تكساس.

الحياة الشخصية
--------------

تزوجت باتريشيا هاب من الجيولوجي ريتشارد ثورمان بافلر عام 1962. كان لديهم طفلان وعاشوا لمدة ثلاث سنوات في ألاسكا. ماتت باتريشيا هاب بافلر فجأة في مكتبها عن عمر يناهز 75 عامًا. في وقت وفاتها كانت رئيسة منتخبة للجمعية الجمعية الدولية للأوبئة.

المراجع
-------

1. ↑  Patricia Happ Buffler, "Coronary Risk Factors in Japanese-Caucasian Mixed Marriages" (PhD diss. University of California at Berkeley, 1973). نسخة محفوظة 15 يناير 2021 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  Patricia Happ Buffler نسخة محفوظة 2013-02-08 على موقع واي باك مشين. Texas Women's Hall of Fame inductee (1985).
3. ↑  Matthew Reisz, "Patricia Buffler, 1938-2013" *Times Higher Education* (November 28, 2013). نسخة محفوظة 6 فبراير 2017 على موقع واي باك مشين.
4. ↑  "Former Faculty Member Patricia Buffler, PhD, has Died at 75" *UTHealth* (September 30, 2013). نسخة محفوظة 17 أغسطس 2016 على موقع واي باك مشين.
5. ↑  Eduardo Franco, "Pat Buffler, 1938-2013" *International Epidemiological Association* (September 29, 2013). نسخة محفوظة 13 أغسطس 2018 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة الولايات المتحدة
* أيقونة بوابةبوابة المرأة
* أيقونة بوابةبوابة طب
باب الجبلي
**باب الجبلي** هو ثاني أبواب المدينة  العتيقة بصفاقس، يقع وسط السور الشمالي بين باب نهج الباي و الباب الجديد.

تاريخه
------

وقع تشييد باب الجبلي مع بناء أسوار المدينة العتيقة بصفاقس، في منتصف القرن التاسع ميلادي.

تضرر الباب وجزء من السور جرّاء الحرب التي شنّها السلطان أبو فارس عبد العزيز علي أخيه الذي كان والي صفاقس أنذاك و قد قام السلطان أبو فارس بمحاصرة المدينة والقبض على أخيه.

### اصلاحاته

عرف الباب أهم اصلاحاته في أوائل محرم سنة 823 هجري في عهد السلطان أبو فارس عبد العزيز، المعروف أيضا بعبد العزيز الحفصي.

كما تمّ تجديده سنة 1170 هجري في مدّة الأمير محمد بن حسين باي و وقع إعادة بناء الباب في مكانه القديم في عهد الأمير الحسيني حمّودة باشا سنة 1224 هجري.

هندسته
------

هو عبارة عن ظلة بارزة بمقدار 1,5 متر يناهز آرتفاعها 14 متر وعرضها 8,75 متر. يعلو الباب برج مراقبة به شرفات وفتحات مستطيلة الشكل في آتجاه الشمال.
يفتح باب الجبلي على سقيفة طولها 10,5 أمتار مغطاة بأربعة أقببة طولية ومسندة بأكتفة جانبية من الحجارة.

يتكون الباب من فتحتين متقابلتين تربط بينهما سقيفة كان بها غرف لمبيت الحراس ويعلوها مباشرة حصن حربي يدعى برج باب الجبلي. تغلق كل فتحة بأبواب خشبية سميكة مصفحة بالحديد، وهي الباب الداخلي ويطل على سوق الصباغين، والباب الخارجي ويطل على أسواق باب الجبلي.  

في وسط الباب الداخلي المواجه لسوق الصباغين لوحة رخامية على شكل محراب نقش عليها :

*بسم الله الرحمان الرحيم، وصلى الله على سيدنا محمد، النصر والتمكين و الفتح المبين، لمولانا الخليفة الإمام أمير المؤمنين أبي فارس عبد العزيز. عمل هذا الباب بمكانه في أوائل محرم فاتح شهور سنة ثلاثة وعشرين و ثمانمئة غفر الله لمن وقف وصرف.*

و به رخامة ثانية في وسط القوس الأسفل من الباب الخارجي المواجه لأسواق باب الجبلي نقش بها هذا النصّ:

*بسم الله الرحمان الرحيم، وصلى الله على سيدنا محمد:*

*جدد هذا الباب في طالع سعد، على أكمل اتقان*

*حصنته بالله من ظالم، وقلت يا رب ارحم الباني*

*و احلم على الخراط صاحب هذا النظم بالعفو والغفران*

*لما انتهي استكمال تجديده، ارخته جدد في شعبان*

*على يد محمد المنيف والتاجر الأمين إبراهيم السلامي سنة 1224هجري.*

* 
* 
* 
*

مراجع
-----

1. ↑  "موقع تاريخ صفاقس - صفاقس في العهد الأغلبي". مؤرشف من الأصل في 2019-12-13.
2. 1 2 3  أبو بكر عبد الكافي: تاريخ صفاقس، الجزء الأول (الحياة العمرانية)، الصفحة 55
3. 1 2  أبو بكر عبد الكافي: تاريخ صفاقس، الجزء الأول (الحياة العمرانية)، الصفحة 56
4. 1 2  مدونة النقائش العربية بمعالم مدينة صفاقس فوزي محفوظ و لطفي عبد الجواد صفحة 200
5. ↑  ابو بكر عبد الكافي: تاريخ صفاقس، الجزء الأول (الحياة العمرانية)، الصفحة 54

* أيقونة بوابةبوابة عمارة
* أيقونة بوابةبوابة تونس

| * ع
* ن
* ت
أبواب صفاقس |
| --- |
| 
* باب الجبلي
* باب الديوان
* باب القصر
* باب برج النار
* باب الجبلي الجديد
* باب القصبة
* باب نهج الباي
* الباب الشرقي
* الباب الغربي

 |

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: باب الجبلي |
**محمد باسم الثلاج** (ولد في 9 أكتوبر 2005 في دير الزور، سوريا) لاعب كرة قدم سوري يجيد اللعب في مركز حارس المرمى. يلعب حاليا لصالح المحرق البحريني منذ 2021.

المسيرة الرياضية
----------------

### الأندية

والده هو حارس المرمى السابق باسم الثلاج الذي لعب لأندية الجيش والفتوة واليقظة وحطين في سوريا.

في 1 يوليو 2020 انضم الثلاج إلى أكاديمية نادي الهلال السعودي. تدرب الثلاج على أيدي مدربين كبار كزوران فارفيديتش ولوفرو سكاراموكا وتحت إشراف والده.

في 1 يوليو 2021 انتقل الثلاج من الهلال إلى المحرق البحريني (الدوري الممتاز) في صفقة انتقال حر. في موسمه الأول 2021-2022 وفي بطولة الدوري الممتاز ساهم في احتلال فريقه المركز الرابع بفارق 15 نقطة عن البطل الرفاع. وفي بطولة كأس الملك ساهم في وصول فريقه إلى الدور الربع النهائي حينها خسر من الرفاع بركلات الترجيح. وفي بطولة كأس الاتحاد البحريني ساهم في تتويج فريقه بالبطولة بعدما تغلب في المباراة النهائية على الحد بركلات الترجيح وليحقق الثلاج أولى بطولاته مع الأندية.

في موسمه الثاني 2022-2023 وفي بطولة الدوري الممتاز ساهم في احتلال فريقه المركز الثالث بفارق نقطتين عن البطل الخالدية. وفي بطولة كأس الملك ساهم في وصول فريقه إلى الدور الربع النهائي حينها خسر من الرفاع بركلات الترجيح. وفي بطولة كأس الاتحاد البحريني فشل فريقه في التأهل إلى الدور النصف النهائي بعدما احتل المركز الرابع في المجموعة الرابعة بفارق 4 نقاط عن المتصدر البحرين. وفي بطولة كأس العرب للأندية الأبطال ساهم في فوز فريقه في الدور التمهيدي الأول على السيب العماني بركلات الترجيح بعد تعادلهما 2-2 في مجموع المباراتين ليتأهل إلى الدور التمهيدي الثاتني حينها خسر من الاتحاد الرياضي المنستيري التونسي 0-3 في مجموع المباراتين.

الإنجازات
---------

* المحرق (1)
	+ كأس الاتحاد البحريني (1): 2022/2021

مصادر
-----

1. ↑  السوري محمد الثلاج .. محترف المحرَّق يتمنى اللعب للمنتخب
2. ↑  فريق أكاديمية مستقبل المحرق يتوج بلقب بطولة محمد بن عبدالرحمن

روابط خارجية
------------

* *هذا المقال غير مُرتبط بويكي بيانات*

| * ع
* ن
* ت
نادي المحرق  – التشكيلة الحالية |
| --- |
| 
* الحراس: سيد محمد جعفر القائد
* عمر سالم
* سوريا محمد الثلاج
* الدفاع: أمين بنعدي
* حسن الكراني
* حسين جميل
* راشد الحوطي
* المغرب عمران فضي
* عبد الله الخلاصي
* محمد البناء
* وليد الحيام
* الوسط: أحمد الشروقي
* أحمد ربيعه
* حمزة الجبن
* خليفة الكوس
* المغرب سفيان مهروق
* عبد الوهاب المالود
* عمر صابر
* فيصل العيسى
* مبارك محمد
* محمد الكوهجي
* اليمن ناصر الغواشي
* تونس وليد القروي
* يوسف الشيخ
* الهجوم: تونس فراس شواط
* المدرب: تونس جمال خشارم

 |

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة البحرين
* أيقونة بوابةبوابة عقد 2010
* أيقونة بوابةبوابة كرة القدم
زوج من الصنادل، حوالي 1580 - 1479 ق.م. متحف المتروبوليتان للفنون
**صندل مخيط ملفوف** هو صندل مصري قديم تم تصنيعه باستخدام تقنية مشابهة لتلك المستخدمة في نسج السلال بتقنية يتم من خلالها حياكة اللفائف مع نفس المادة المستخدمة في صناعة اللفائف. كانت الصنادل تُنسج عادةً باستخدام عشب النصف.

الاكتشاف
--------

تم العثور على أول دليل على الصندل في رحلة استكشافية لمرسى جواسيس في 2005-2006، مما أدى إلى اكتشاف المشغولات اليدوية، بما في ذلك الصندل. كانت الصنادل في مصر القديمة من صنع المملكة المصرية الوسطى. يتضح هذا من خلال النقوش المعاصرة التي تظهر هذا الشكل المعين من الصندل. الكهف الذي يظهر على وجه التحديد لفائف الحبل كان الكهف 5. العلماء قاموا منذ ذلك الحين بدراسة اللفائف بغرض تحديد عملية بنائها والغرض المقصود.

الصنع
-----

صُنع نعل الصندل من عشب نصف دائري ملفوف ومخيط مع شرائح من أوراق نخيل الدوم، مما ساعد على ربط العشب معًا. كل من الشكل والحافة القوية. بعد وضع كل طبقة من الحبال، كانت تُخيَّط على الطبقة السابقة، والتي استمرت حتى الحصول على التصميم المرغوب فيه. واتبعت النمط المتماثل طوليًا مع مركز مجوف قليلاً. الأول كان مشابهًا للصندل المخيط العادي، حيث أن الشريط الأمامي مصنوع من شريط كبير من ورق البردي يوضع بين الصنادل في الأمام ومثبت بعقدة في الخلف. والثاني عبارة عن رباط مزدوج يلتف حول الظهر. يتم وضع كلاهما بين الحزمتين الثانية والثالثة بدلاً من ربطهما بالجزء الخارجي من الصندل. متانة مميزة في منطقة الكعب والحزام.

الآثار الأخرى
-------------

أدى اكتشاف الكهف 5 ومحتوياته إلى إجراء تحقيق في المواد المستخدمة في تصنيع الحبال والملفات والاختراعات الأخرى ذات الأصل النباتي. تم استخدام مواد مثل ورق البردي أو سعف النخيل في مجموعة متنوعة من مواد الصنع في مصر القديمة، هذا مهم لأن كل مادة ترتبط ارتباطًا مباشرًا بعدد لا يحصى من طرق الصنع. كما أنها تتعلق بموقع الأشياء مثل الملاجئ، والأسقف، والحصير، ومواد الخياطة المذكورة أعلاه. وهذا مفيد في مزيد من تحديد كيفية صنع العناصر المختلفة مثل الصنادل المخيطة، وكيفية صنعها، ومكان استخدامها في المقام الأول.

مراجع
-----

1. ↑  Veldmeijer، André J. "Studies of ancient Egyptian footwear.Technological aspects. Part VII. Coiled sewn sandals" (PDF). *The British Museum*. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2018-04-09. اطلع عليه بتاريخ 2017-04-09.
2. ↑  Veldmeijer، André J. "Studies of ancient Egyptian footwear.Technological aspects. Part VII. Coiled sewn sandals" (PDF). *The British Museum*. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2018-04-09. اطلع عليه بتاريخ 2017-04-09.
3. ↑  Borojevic، Ksenija؛ Mountain، Rebecca (2011). "The Ropes of Pharaohs: The Source of Cordage from 'Rope Cave' at Mersa/Wadi Gawasis Revisited". *Journal of the American Research Center in Egypt*. ج. 47: 131–141. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2022-03-07. `{{استشهاد بدورية محكمة}}`: الوسيط غير المعروف `|بواسطة=` تم تجاهله يقترح استخدام `|عبر=` (مساعدة)
4. ↑  أبحاث عن مرسى جواسيس لـ د/ (وارد) من جامعة كوستال كارولاينا الأمريكية  نسخة محفوظة 22 سبتمبر 2012 على موقع واي باك مشين.
5. ↑  الفرعون الذي غزى البحر وثائقية من قناة بي بي سي فور - أبريل 2012 نسخة محفوظة 20 أكتوبر 2014 على موقع واي باك مشين.

  

  

* أيقونة بوابةبوابة مصر القديمة
* أيقونة بوابةبوابة مصر
* أيقونة بوابةبوابة علم الآثار
* أيقونة بوابةبوابة التاريخ
**عثمان داي** ولد حوالي سنة 1550 وتوفي في سبتمبر 1610، هو ثالث دايات تونس.

حياته ووصوله للحكم في تونس
--------------------------

ولد عثمان داي سنة 1550 في الأناضول، عمل كصانع أحذية قبل أن ينضم للجيش العثماني. انتقل لتونس مع الفرقة العسكرية التي يقودها سنان باشا سنة 1574 خلال الحملة العثمانية لإفتكاك تونس من الإسبان.
في سنة 1593 إنتخبه الديوان الحاكم في تونس (الذّي كان يضم ضباط الجيش الإنكشاري في تونس) كداي لتونس، وبالتالي أصبح القائد العسكري في تونس، لكنه لم يرضى بهذا فقام سنة 1598 بحصر دور الباشا في أدوار صوريّة ما جعله الحاكم الفعلي في تونس.

فترة حكمه
---------

مع وصول عثمان داي للحكم دخلت تونس في عهد جديد، خاصة مع إحلال السلام على تراب الإيالة التونسية وسيطرت الدولة عليها. كما قام ببناء أسطول تونسي قوي وسلسلة من الأبراج مخصصة لمراقبة السواحل التونسية. وفي عهده (سنة 1609) إستقبلت تونس جزء كبير من اللاجئين المورسكيين الذّين فروا من إسبانيا بعد طردهم منها، فوصل قرابة 000 80 منهم إلى تونس وأستقر معظهم في مدن تستور، مجاز الباب، زغوان، طبربة، سليمان، قرمبالية وتركي. ومع قدومهم جلبوا معهم نمط حياة جديد وتقنيات زراعية وصناعية جديدة (على سبيل ذكر صناعة الشاشية) وهو ما ساهم في ازدهار البلاد.

شيخوخته ووفاته
--------------

مع شيخوخته أصبح عثمان داي يخشى مغادرة الحاضرة، لذلك قرر إنشاء خطة باي لقيادة الجيش خلال حملات جمع الضرائب في المناطق الداخلية التونسية، وقد أسند المنصب لانكشاري جورجي إسمه رمضان.  
قبل وفاته بأيام قام بإقناع الديوان بانتخاب زوج إبنته، يوسف داي، كداي جديد لتونس. توفي عثمان داي سنة 1610 ودفن في تربة تحمل اسم حفيدته عزيزة عثمانة.

دار عثمان
---------

على عكس بقية الدايات، فإنّ عثمان داي هو الوحيد الذّي سكن في مدينة تونس العتيقة، وهنالك قام سنة 1595 ببناء قصر يقيم فيه عرف فيما بعد باسم دار عثمان، ويعد القصر أحد أهم معالم المدينة العتيقة وهو اليوم تحت غطاء بلدية تونس.

* بلاط و فناء دار عثمانبلاط و فناء دار عثمان
* أعمدة من الرخام الأبيض في فناء الدار و هي على الطريقة الأندلسية.أعمدة من الرخام الأبيض في فناء الدار و هي على الطريقة الأندلسية.
* واحد من الأبواب المزين بالأقواس و الزخرفة الأندلسية بالأبيض و الأسود.واحد من الأبواب المزين بالأقواس و الزخرفة الأندلسية بالأبيض و الأسود.
* تفاصيل جدران دار عثمان.تفاصيل جدران دار عثمان.
* مثال على منطقة داخلية من دار عثمان التي تجمع بين المنحوتات و الجص و الرخام و السيراميك.مثال على منطقة داخلية من دار عثمان التي تجمع بين المنحوتات و الجص و الرخام و السيراميك.

مقالات ذات صلة
--------------

* دايات تونس

مراجع
-----

1. ↑  Nabil I. Matar, *Europe through Arab eyes. 1578-1727*, éd. Columbia University Press, New York, 2009, p. 219 نسخة محفوظة 15 فبراير 2017 على موقع واي باك مشين.

| المناصب السياسية
 |
| --- |
|
| سبقهموسى داي | **داي تونس**
1593 - 1610 | تبعهيوسف داي |

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة إفريقيا
* أيقونة بوابةبوابة التاريخ
* أيقونة بوابةبوابة السياسة
* أيقونة بوابةبوابة تونس
كانت **عملية خيبر** هجوماً إيرانياً في الحرب العراقية الإيرانية. وكانت جزء من معركة الأهوار.

المقدمة
-------

بعد فشل الهجمات التضليلية عملية فجر 5 وفجر 6 في جنوب العراق، فتحت إيران جبهة في بحيرات هور الحويزة. اجتاح 250 ألف جندي إيراني الصحراء العراقية، ومع انعدام الدعم الجوي، كانت ضعيفة جداً بالمقارنة مع القوات العراقية المؤللة. وبسبب العقوبات، افتقرت إيران لقطع غيار لطائراتها أمريكية الصنع. وقد أصبحت هذه مشكلة خطيرة لإيران ما أدى إلى خسائر فادحة في الأرواح.

تمتعت إيران بقوة متحمسة من الحرس الثوري والباسيج، والتي لم يكن بالإمكان دعمها بكمية كافية من المدفعية والدعم الجوي والدبابات.

المعركة
-------

في 14 فبراير 1984، تمكنت إيران من عبور الدفاعات العراقية لجزيرة مجنون الغنية بالنفط. وباتت إيران الآن مستعدة لشن الهجوم النهائي لمعركة الأهوار. والخسارة كانت ستسمح للعراق باستعادة جميع الأراضي المفقودة في المعركة. كانت عملية خيبر الهجوم الاستراتيجي الأول لإيران. ولم توفر القوات الجوية الإيرانية سوى 100 طلعة قتالية في اليوم الواحد بالمتوسط، وهو ما اعتبر غير كافي. كما كانت القوات الجوية العراقية منشغلة تماماً في الجبهة الجنوبية. بسبب افتقار إيران للطائرات، فقد استخدمت مروحيات لدعم قواتها. وفي نهاية المطاف اجتاح الإيرانيين منطقة الأهوار وأجبروا العراقيين على الخروج من الجزر. وهو ما كان بمثابة كارثة كبرى للعراق.

في نهاية المطاف تكبدت إيران 20,000 خسارة في معركة الأهوار في حين ألحقت تلك المعركة 10,000 خسارة بالعراق. غير أن 10,000 كان عدد غير مقبول بالنسبة للعراق. حاولت إيران بعد المعركة، دون جدوى أن تسيطر على الطريق السريع بغداد–البصرة من خلال عملية بدر. في نهاية الحرب، طرد العراق الإيرانيين من جزيرة مجنون باستخدام تكتيكات احترافية للأسلحة المشتركة المقترنة بهجمات أسلحة كيميائية. قتل بعض القادة الإيرانيين أمثال حميد باكري وعبد الرسول زرين في هذه المعركة.

الثبت المرجعي
-------------

*

مراجع
-----

1. ↑  "معلومات عن عملية خيبر على موقع babelnet.org". babelnet.org. مؤرشف من الأصل في 2019-12-10.

  

* أيقونة بوابةبوابة إيران
* أيقونة بوابةبوابة العراق
* أيقونة بوابةبوابة الحرب


|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: عملية خيبر |