**عبد الرحمن حسن عزام** (8 مارس 1893م ـ 2 يونيو 1976م) أصبح في 22 مارس 1945م الأمين العام الأول لجامعة الدول العربية في قمة أنشاص وبقي أمينا عاما إلى عام 1952م. وهو ابن عم عبد الوهاب محمد حسن عزام.

حارب ضد الصرب في صفوف العثمانيين وروسيا وحارب الإنجليز مع أحمد الشريف السنوسي والفرنسيين وحارب ضد الطليان واحتل مع محمد صالح حرب والسيد أحمد الشريف الواحات المصرية. أنشأ الجيش المرابط خلال الحرب العالمية الثانية وساهم في صنع أول جمهورية في العالم العربي الجمهورية الطرابلسية.

ولد في قرية الشوبك الغربي في محافظة الجيزة، ودرس الطب في مصر. قاتل مع العثمانيين في الحرب العالمية الأولى، ثم سافر إلى ليبيا ليشارك في القتال ضد الإيطاليين، حيث أصبح مستشار الجمهورية الطرابلسية. أسس القوات المرابطة وقادها إلى أن أصبح وزير للخارجية المصرية.

في 1923م عاد إلى مصر. في 1924م انتخب في مجلس النواب المصري. في 1936م عينه الملك فاروق الأول وزيرا مفوضا وممثلا فوق العادة للمملكة المصرية. في 1939م أصبح وزير أوقاف في وزارة علي ماهر باشا (18 أغسطس 1939م - 27 يونيو 1940م).

شارك في الوفد المصري لمؤتمر فلسطين في لندن سنة 1939م. في خلال وزارة أحمد ماهر باشا (15 يناير 1945م - 24 فبراير 1945م) ووزارة محمود فهمي النقراشي من (24 فبراير 1945م - 15 فبراير 1946م) كان أحد أعضاء وفد مصر لوضع ميثاق جامعة الدول العربية. من 22 مارس 1945م إلى 1952م أمين عام جامعة الدول العربية. بعد ذلك، سافر إلى السعودية حيث عمل مستشاراً في النزاع المتعلق بواحة البريمي حتى عام 1974م.

عبد الرحمن عزام والجامعة العربية
--------------------------------

لا يمكن أن يذكر عبد الرحمن عزام دون أن تذكر الجامعة العربية كما أن الجيل الذي شهد مولد الجامعة العربية فهو أول امين عام لجامعة الدول العربية.

وقد شهد جيلنا بعد عشرين عاما فقط من إنشاء الجامعة العربية مولد فكرة التضامن الإسلامي التي تمثلها الآن منظمة المؤتمر الإسلامي، هناك صورة عملاقة هي صورة الملك فيصل بن عبد العزيز ترتسم في الذهن كلما ذكر التضامن الإسلامي وإذا كان كلاهما قد رحل عنا الآن بعد أن قام بدوره التاريخي فقد تركا للجيل الجديد من أبناء هذه الأمة مهمة كبيرة هي بناء وحدة الأمة الإسلامية على أساس التكامل بين هاتين المنظمتين وفي نظر الكثير أن كتابات عبد الرحمن عزام ومؤلفاته قد وضعت الأسس الفكرية لهذا التكامل ويكفي أن نذكر كتاب الرسالة الخالدة وكتاب محمد بطل الأبطال.

إن الارتباط والتكامل بين الجامعة العربية والإسلام لا يظهر فقط في كتابات عبد الرحمن عزام بل إنه عنصر بارز في حياته كلها منذ شبابه حتى وفاته. لقد كان طالبا بكلية الطب بجامعة لندن عندما دعا الخليفة للجهاد في حرب البلقان قبيل الحرب العالمية الأولى فلبى الطالب الشاب نداء الجهاد وسارع إلى ميدان القتال تحت الراية الإسلامية في البلقان وعندما ثار شعب ليبيا ضد الاستعمار الإيطالي الذي يهاجمه وضد الإستعمار الإنجليزي الذي يساعده من قواعده في مصر وكانت الدولة العثمانية الإسلامية تمد الثوار وغيرهم بالسلاح والمال والرجال سارع عبد الرحمن عزام بالانضمام إليهم وحمل السلاح معهم ضد الطليان والإنجليز.

فكرة الجامعة العربية
--------------------

لقد عرفت علاقة عبد الرحمن عزام بالجامعة العربية قبل أنشائها عام 1945 م قبيل انتهاء الحرب العالمية الثانية من حديث دار في مكتب اسعد داغر بدار الأهرام وكان في مجلسه عدد من أصدقائه السوريين والفلسطينيين وكان حديثنا عن مصير فلسطين بعد انتهاء الحرب بانتصار الإنجليز وماذا سيفعله العرب بعد هزيمة ألمانيا فقال إسحاق درويش أحد قادة الهيئة العربية العليا لفلسطين أن عبد الرحمن عزام يدعو لفكرة جريئة سيكون لها دور كبير في قضية فلسطين فكرة إنشاء اتحاد عربي يضم جميع الشعوب العربية ومن بينها شعب فلسطين ودولة فلسطين وانه قدم مذكرة بذلك لعدد من ساسة الدول العربية وخاصة المصريين وكان واضحا من حديثه أنه إذا وافقت مصر على المشروع فانه سينجح وفعلا تحمست الحكومة المصرية الوفدية برئاسة الزعيم مصطفى النحاس باشا في ذلك الوقت للفكرة وانشء الاتحاد باسم الجامعة العربية ولقد علمت منذ ذلك الوقن (قبل أن تنشأ الجامعة) ان صاحب الفكرة هو عبد الرحمن عزام وانه لهذا السبب قد اختارته الدول العربية فيما بعد أول أمين عام لها.

عمله في الجامعة
---------------

لكن عمل عزام بالجامعة العربية لم يكن عملا بيروقراطيا سياسيا دبلوماسيا فقط كما كان يريد بعض الحكام العرب لأنه بقي وفيا للمبادئ التي دفعته للتطوع في ميادين الجهاد في البلقان وفي برقة وطرابلس وأهمها مبدآن: الأول أنه لم يفرق بين العمل للعروبة والعمل للإسلام. والثاني: أنه لم يفرق بين العمل السياسي والجهاد في ميادين القتال.

لاشك أن بعض الساسة العرب وحكامهم الذين عاصروا عبد الرحمن عزام عندما كان أمينا عاما للجامعة العربية كانوا بعيدين عن هاتين الفكرتين وكانوا يكررون أن الجامعة العربية لاعلاقة لها بالإسلام وكانوا يقولون أن الجامعة ليست لها شخصية دولية وليس لها سياسة خاصة بها لأنها ليست دولة فوق الدول وإنما هي نظام بيروقراطي لتنفيذ سياسة الدول الأعضاء فلا يمكن أن يكون لها نشاط إلا عن طريق حكومات الدول الأعضاء وكثير منهم لم يكن يخفي معارضته لمواقف عبد الرحمن عزام وتصريحاته ومواقفه الجريئة الصريحة وخاصة بالنسبة لشمال أفريقيا. ومن المؤكد أن عبد الرحمن عزام لم يقتنع بحجج هؤلاء الساسة والحكام وأنه استمر أثناء عمله بالجامعة العربية يعتبر نفسه مجاهدا كما كان قبلها وكان في جهاده لا يفرق بين العروبة والإسلام ولا بين ميادين القتال وميدان السياسة.

ففي بداية عمله بالجامعة بدأت أندونيسيا كفاحها ضد الهولنديين فسارع إلى مساعدة الحركة الوطنية في أندونيسيا وبدأ سياسة للتقارب مع الهند التي أدت إلى تكوين كتلة دولية جديدة في الأمم المتحدة تحمل اسم المجموعة العربية الآسيوية كان هدفها الأول هو الدفاع عن أندونيسيا حتى نالت استقلالها ولم يسمع لاحتجاجات بعض الزعماء العرب الذين قالو أن أندونيسيا ليست دولة عربية فلا شأن للجامعة العربية بقضيتها إنه رد عليهم بأنه بحاجة إلى مساعدة جميع الحركات الوطنية وإلى التعاون مع المجموعة الآسيوية لقضية فلسطين وأنهم فعلا تعاونوا معنا في قضية سوريا ولبنان ضد الحكم الفرنسي التي انتهت باعتراف فرنسا باستقلال الجمهورتين العربيتين ولا يمكن أن نتخلى عن التعاون معم ومع جميع المدافعين عن الحريات والاستقلال لجميع الشعوب وقد سار في دفاعه عن أندونيسيا حتى استقلت كما استقلت سوريا ولبنان.

لم تشغله قضية فلسطين ولا قضية سوريا ولبنان ولا أندونيسيا عن حبه الأول لأرض ليبيا وشعب ليبيا المكافح فقد جعل همه الأول عندما أنشئت الجامعة تمويل الحركة الوطنية في ليبيا ومساعدتها ماليا وسياسيا والدفاع عن مطالبتها باستقلال ليبيا ووحدتها حتى استقلت ليبيا كما استقلت سوريا ولبنان وأندونيسيا ودافع عن الحركات الوطنية في أفريقيا الشمالية حتى استقلت المغرب وتونس والجزائر فيما بعد وظهر للحكام والساسة العرب الذين كانوا ينتقدونه ويهاجمونه أنه وإن كان فعلا قد خرج عن حدود العمل السياسي البيروقراطي الذي رسموه للجامعة والأمانه العامة إلا أنه كان أبعد منهم نظرا وأصدق نبوءة وأن أهدافه وإن كانت سابقة لزمانه إلا أنها في اتجاه سير التاريخ الذي أثبت صحتها.

الخصوم
------

لم يكن خصوم عبد الرحمن عزام من العرب فقط بل ان أكبر خصومه وأخطرهم كانوا من غير العرب وخاصة الإنجليز والفرنسيين. في باريس عندما زارها لأول مرة عام 1946 م وحضر مؤتمره الصحفي الذي تكلم فيه عن القضايا العربية وسياسة الجامعة العربية إزاءها ولم يقتصر كلامه على قضية فلسطين ولا قضية ليبيا كما كان الفرنسيون يتوقعون وإنما تكلم عن قضايا تونس والمغرب والجزائر مما أثار الفرنسيين الرسميين وغير الرسميين ولقد تابعت تعليقات الصحف الفرنسية على زيارة عزام وتصريحاته وكانت خلاصتها أن هذا رجل مخرف جاء لباريس ليتكلم عن شعوب خاضعة للسيادة الفرنسية والاتحاد الفرنسي وأن على الحكومة الفرنسية أن تلزم هذا الرجل حده أو تطرده من بلادها.

بعد خمس سنوات فقط من الزيارة الأولى ذهبت معه إلى باريس في زيارته الثانية في خريف عام 1951 م ليدافع عن قضية المغرب أمام الجمعية العمومية لهيئة الأمم المتحدة وعادت الصحف الفرنسية تهاجمه وحاصرته الحكومة الفرنسية هو ووفد الجامعة العربية (الذي اشتركت فيه) حصار شديدا حتى لا يتصل بأحد من زعماء الحركة الوطنية في أقطار شمال أفريقيا ولكنه لم يأبه لهذا الحصار ولا لهذه الحملات الصحافية وحضرت حوار بينه وبين أحد العقلاء من الفرنسيين الذي كان ينصحه بان تقنع الجامعة العربية بقضية فلسطين ولا تشغل نفسك بقضايا شمال أفريقيا إلا عندما تنتهي من قضية فلسطين ولكن عزام قال له وإن أنصح فرنسا بأن تنصف شعوب شمال أفريقيا وتكسب ودهم وصداقتهم لأنهم لا يمكن أن يرضوا بالتبعية الفرنسية وإذا لم تنصفوهم سوف يلجئون للسلاح وإذا حملوا السلاح فلن يضعوه حتى ينالوا حقوقهم إنني أعرفهم أكثر منكم وتجربتي معهم تأكد لي ذلك وقد أثبتت الأيام أنه كان صادقا.

بعد بضع سنين من هذا الحوار حملت شعوب أفريقيا الشمالية السلاح في تونس والمغرب والجزائر وكافحت حتى نالت استقلالها واليوم علم الفرنسيون أن عبد الرحمن عزام كان أبعد نظرا وأصدق نبوءة من جميع زعماء فرنسا وحكامها منذ نهاية الحرب العالمية الثانية حتى جاء ديجول وأنهى حرب الجزائر. ولم يقصر عبد الرحمن عزام نصائحه على الفرنسيين وإنما سمعت بنفسي نصائحه لزعماء شمال أفريقيا الذين التقى بهم في باريس والقاهرة وأن بعضهم ما زال حيا ويعلم أن عبد الرحمن عزام كان يقول لهم أن الجامعة العربية لن تحصل لكم على الاستقلال بل عليكم أن تاخذوه بجهادكم وتضحياتكم وكل ما تفعله الجامعة أو الدول العربية هو أن تساعكم في جهادكم وكان أول المساعدين فعلا وكان زعماء أفريقيا يعلمون بدوره ويقدرونه وكانوا يعلمون أن بعض حكام الدول العربية وزعمائها ووزرائها كانوا يفضلون أن يحتفظوا بصداقة فرنسا ولو أدى ذلك إلى التنكر للحركة الوطنية في شمال أفريقيا وأن هؤلاء كانوا يهاجمون سياسة عزام ويسعون لإبعاده عن الجامعة العربية ونجحوا في ذلك بعد انقلاب يوليو 1952 م.

الجهاد الشعبي
-------------

أكثر من ذلك فإن عزام قبل إنشاء الجامعة العربية وقبل الحرب العالمية الثانية دعا مصر إلى إنشاء قوات مسلحة شعبية وأقنع بذلك علي ماهر باشا عندما كان رئيسا للوزارة وأنشئت هذه القوات تحت اسم «الجيش المرابط» والمصريون الذين عاصروا إنشاء هذا الجيش يعرفون كيف فزع الإنجليز من هذا الاتجاه الخطر عليهم وكيف سعوا إلى إلغائه حتى نجحوا في إقالة علي ماهر وإخراج عبد الرحمن عزام من الوزارة واضطهاده شخصيا في أقسى فترة مرت في حياته.

إن الجيش المرابط الذي كان في نظره إحياء لفكرة الجاد الشعبي الإسلامي التطوعي ويقينا بأن المصريين لن ينالوا حقوقهم إلا بالجهاد الشعبي ضد الجيوش الاستعمارية لذلك سارع بعد ذلك وهو أمين عام الجامعة بأن سخرها لمساعدة الفدائيين في فلسطين عام 1947-1948 وطلب من الحكومات العربية أن تسمح لضباط جيوشها بالتطوع لقيادة الكتائب الشعبية التي تمولها الجامعة العربية وفعلا صدر قرار بذلك وتطوع كثير من الضباط لقيادة كتائب المقاومة الشعبية التي كان يقودها الشهيد القائد البطل أحمد عبد العزيز.

بل إن المتطوعين الذين بدأوا العمل الفدائي ضد الإنجليز في منطقة القتال عام 1950 م يعلمون أن عبد الرحمن عزام لم يقصر في تدعيم الحركة الفدائية وتمويلها والدعاية لها حتى اعترفت بها الحكومة المصرية ودعمتها وشاركت فيها بقوات الشرطة كما هو معروف. وإذا كان عزام قد أُبعد عن الجامعة العربية فإنه استمر في عزلته يدعوا لفكرتين أساسيتين يعتبرهما أهم خصائص الفكر الإسلامي هما فكرة الجهاد والفداء وفكرة الوحدة الإسلامية جميعا سواء كانوا عربا أو غير عرب ومن كان يريد معرفة مدى عمق الفكرة الإسلامية لدى عزام فعلية أن يقرأ لرسالة الخالدة أن رسالة العرب الخالدة في نظره هي الرسالة الإسلامية كما آمن بها وكما رسم خطواتها ودافع عنها في هذا الكتاب وأول أسس هذه الرسالة أنها لا تقر الاعتزاز بعنصر أو جنس وأن قيمة الإنسان في عمله وفي ساحة العمل والجهاد ينعم الجميع بأخوة التضحية ووحدة المصير والتسابق للشهادة.

مؤلفاته
-------

* بطل الأبطال أو أبرز صفات النبي محمد - دار الهداية ودار القلم - القاهرة - مصر 1427 هـ-2006
* الرسالة الخالدة - دار الشروق ودار الفكر، بيروت 1969 - دار الهداية ودار القلم - القاهرة - مصر 1427 هـ-2006 م

وفاته
-----

توفي عبد الرحمن عزام باشا في مصر في 2 يونيو 1976 عن عمر يناهز إحدى وثمانين سنة.

| المناصب السياسية
 |
| --- |
|
| سبقهلا أحد | **أمين جامعة الدول العربية**
1945 - 1952 | تبعهمحمد عبد الخالق حسونة |

المراجع
-------

1. ↑  Harry Levin (1950). *I saw the Battle of Jerusalem*. Schoken Books. ص. 164–165.
2. ↑  UN document S/710نسخة محفوظة 2 November 2012 على موقع واي باك مشين.. نسخة محفوظة 7 يناير 2014 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  Joseph Schechtman (1952). *The Arab Refugee Problem*. Philosophical Society. ص. 6.

وصلات خارجية
------------

* عبد الرحمن عزام على موقع أرشيف الشارخ.
* عبد الرحمن عزام على موقع Munzinger IBA (الألمانية)
* كنانة أعلام - عبد الرحمن عزام

| * ع
* ن
* ت
مالكوم إكس |
| --- |
| أشخاص | 

|  |  |
| --- | --- |
| الأسرة  | 
* بيتي شباز (زوجة)
* قبيلة شباز
* إلياسة شباز
* مليكة شباز (أبناء)
* مالكولم شاباز (حفيد)

 |
| آخرون  | 
* إلايجا محمد
* أليكس هيلي
* لويس فراخان
* جون كينيدي
* عبد الرحمن عزام
* والاس محمد

 |

 |  |
| منظمات ومؤسسات | 
* منظمة أمة الإسلام
* منظمة المسجد الإسلامي
* منظمة الوحدة الأفروأمريكية

 |
| الإرث الثقافي | 
* السيرة الذاتية لمالكوم إكس
* فيلم مالكوم إكس
* يوم مالكوم إكس
* حزب الفهود السود

 |
| متعلقات | 
* الأمريكيون الأفارقة
* سياسة التفرقة العنصرية
* ألوان القومية الأفريقية
* البعث الأفريقي

 |


| * ع
* ن
* ت
جامعة الدول العربية |
| --- |
| الأعضاء | 
* الأردن
* الإمارات العربية المتحدة
* البحرين
* تونس
* الجزائر
* جيبوتي
* السعودية
* السودان
* سوريا
* الصومال
* العراق
* عمان
* فلسطين
* قطر
* جزر القمر
* الكويت
* لبنان
* ليبيا
* مصر
* المغرب
* موريتانيا
* اليمن

 |  |
| الهيئات | 
* المجلس
* البرلمان
* مجلس الدفاع
* المجلس الاقتصادي والاجتماعي
* منظمة المرأة العربية

 |
| الأمناء العامون | 
* عبد الرحمن عزام (1949–1952)
* عبد الخالق حسونة (1952–1972)
* محمود رياض (1972–1979)
* الشاذلي القليبي (1979–1990)
* أحمد عصمت عبد المجيد (1991–2001)
* عمرو موسى (2001–2011)
* نبيل العربي (2011–2016)
* أحمد أبو الغيط (2016–الآن)

 |


| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)
* الاسم المعياري الدولي (ISNI)
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
| وطنية | 
* المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
* المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)
* المكتبة الوطنية السويدية (Libris-URI)
* المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)

 |
| أخرى | 
* النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
* دائرة المعارف الإسلامية التركية (TDVIA)

 |

| * ع
* ن
* ت
وزراء أوقاف مصر |
| --- |
| عصر الخديوي إسماعيل باشا (1863 - 1879) | علي باشا مبارك - محمد ثابت باشا |
| عصر الخديوي توفيق (1879 - 1892) | محمد ثابت باشا - محمود سامي البارودي باشا - محمد زكي باشا - حسن شريعي باشا - محمد زكي باشا |
| عصر الخديوي عباس حلمي الثاني (1892 - 1914) | أحمد حشمت باشا - محمد محب باشا |
| عصر السلطان حسين كامل (1914 - 1917) | إسماعيل صدقي باشا - إبراهيم فتحي باشا |
| عصر فؤاد الأول (1917 - 1936) | إبراهيم فتحي باشا - أحمد زيور باشا - جعفر ولي باشا - محمد توفيق نسيم بك - حسين درويش بك - أحمد مدحت يكن باشا - جعفر ولي باشا - محمد إبراهيم باشا - أحمد علي باشا - أحمد مظلوم باشا - محمد نجيب الغرابلي - محمد صدقي باشا - محمد علي علوبة - محمد توفيق رفعت - محمد نجيب الغرابلي - جعفر ولي باشا - أحمد علي باشا - محمود بسيوني أفندي - محمد حلمي عيسى باشا - علي جمال الدين باشا - أحمد علي باشا - محمد مصطفى باشا - علي المنزلاوي بك - محمد نجيب الغرابلي - عبد العزيز محمد بك - أحمد علي باشا |
| عصر فاروق الأول (1936 - 1952) | محمد صفوت باشا - محمود بسيوني - محمد حلمي عيسى باشا - مصطفى عبد الرازق - عبد الرحمن عزام - مصطفى عبد الرازق - علي حسين باشا - محمد عبد الهادي الجندي - عبد الحميد عبد الحق- مصطفى عبد الرازق - إبراهيم دسوقي أباظة باشا - محمد علي علوبة - علي عبد الرازق - إبراهيم دسوقي أباظة باشا - محمد المفتي الجزايرلي بك - يس أحمد باشا - سعد اللبان - محمد المفتي الجزايرلي باشا - محمد أحمد فرج السنهوري - محمد المفتي الجزايرلي باشا |
| عصر أحمد فؤاد الثاني (يوليو 1952 - سبتمبر 1952)(الوصاية المؤقتة) | فؤاد شيرين باشا - أحمد حسن الباقوري |
| عصر محمد نجيب (سبتمبر 1952 - 1954) | أحمد حسن الباقوري |
| عصر جمال عبد الناصر (1954 - 1970) | أحمد حسن الباقوري - أحمد عبد الله طعيمة - يوسف مزاحم - حسين الشافعي - محمد البهي - أحمد عبده الشرباصي - أحمد محمد خليفة - حسين الشافعي - عبد العزيز كامل |
| عصر محمد أنور السادات (1970 - 1981) | عبد العزيز كامل - عبد الحليم محمود - عبد العزيز كامل - محمد حسين الذهبي - محمد متولي الشعراوي - محمد عبد الرحمن بيصار - عبد المنعم النمر - زكريا البري |
| عصر حسني مبارك (1981 - 2011) | زكريا البري - جاد الحق علي جاد الحق - إبراهيم الدسوقي مرعي - محمد الأحمدي أبو النور - محمد علي محجوب - محمود حمدي زقزوق - عبد الله الحسيني هلال |
| فترة المجلس الأعلى للقوات المسلحة (2011 -2012) (فترة إنتقالية)  | عبد الله الحسيني هلال - عبد الفضيل القوصي |
| عصر محمد مرسي (2012 -2013) | طلعت عفيفي |
| عصر عدلي منصور (2013-2014)(فترة إنتقالية) | محمد مختار جمعة |
| عصر عبد الفتاح السيسي (2014-) | محمد مختار جمعة |
| 

 |


| * ع
* ن
* ت
 معالم حلوان |
| --- |
| معالم ومتاحف تاريخية | 
* متحف ركن فاروق،
* متحف الشمع،
* مسرح حلوان،
* مقبرة حلوان،

 |  |
| قصور | 
* قصر الخديوي توفيق،
* قصر الوالدة باشا،
* قصر الأميرة خديجة،
* قصر أمينة هانم إلهامي،

 |
| دور عبادة (مساجد/ كنائس /معابد) | 
* مسجد التوفيقي،
* مسجد الجلاد
* جامع الإمام المراغي،
* مسجد بلال بن رباح،
* مسجد عزام،
* كنيس بيت أهارون،

 |
| مصانع وشركات | 
* حلوان للصناعات الهندسية،
* حلوان للأجهزة المعدنية،
* النصر لصناعة السيارات،
* القابضة للصناعات المعدنية،
* حلوان للآلات والمعدات،
* حلوان للأجهزة المعدنية،
* حلوان للصناعات غير الحديدية،
* حلوان للمسبوكات،
* حلوان لمحركات الديزل،
* مصنع حلوان للصناعات المتطورة،
* مصنع سيماف،
* عمر أفندي،
* الهيئة العربية للتصنيع،
* النصر لصناعة السيارات،
* القومية للأسمنت،
* الهيئة القومية للإنتاج الحربي (مصر)،
* أسمنت حلوان،
* الحديد والصلب المصرية،
* مفكو حلوان،
* مصنع الطائرات (الهيئة العربية للتصنيع)،
* مصنع الإلكترونيات (الهيئة العربية للتصنيع)،
* مصنع المحركات (الهيئة العربية للتصنيع)،

 |
| مطارات | 
* مطار حلوان الجوي

 |
| حدائق | 
* الحديقة اليابانية،
* حديقة الست خضرة،
* حديقة 6 أكتوبر،
* حديقة القصر،
* حديقة الربيع المتميزة،
* حديقة الفتح،
* حديقة الفيروز،

 |
| جامعات | 
* جامعة حلوان،
* جامعة حلوان الأهلية،
* جامعة مايو،

 |
| ميادين | 
* ميدان الشهداء،
* ميدان ركن فاروق،

 |
| العيون الكبريتية والمعدنية | 
* كابريتاج حلوان،
* عيون الست خضرة الكبريتية،
* عين حلوان المعدنية،
* حمامات حلوان الكبريتية،

 |
| شياخات وضواحي قديمة | 
* حلوان،
* حي حلوان،
* وادي حوف،
* حدائق حلوان،
* عين حلوان،
* التبين،
* عزبة الوالدة،
* كفر العلو،
* حلوان البلد،
* أرض اللواء،

 |
| فنادق | 
* فندق نيو حلوان،
* فندق قصر اليابان

 |

* أيقونة بوابةبوابة أدب عربي
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة السياسة
* أيقونة بوابةبوابة المملكة المتحدة
* أيقونة بوابةبوابة علاقات دولية
* أيقونة بوابةبوابة علوم سياسية
* أيقونة بوابةبوابة مصر