| **الأحكام التكليفية** |
| --- |
| Quran calligraphy |
| **الفرض** |
| * **فرض عين**
* **فرض كفاية**
* **واجب**
 |
| **المندوب** |
| * **مستحب**
* **سنة مؤكدة**
* **سنة كفاية**
* **سنة عين**
 |
| **المكروه** |
| * **كراهة تحريم أو تنزيه**
* خلاف الأولى
 |
| **الحرام** |
| **المباح** |
| * ع
* ن
* ت
 |

**الحكم الشرعي** كما يعرفه الأصوليون (علماء أصول الفقه) هو: (خطاب الله تعالى، المتعلق بأفعال المكلفين، اقتضاءً أو تخييراً أو وضعاً). بمعنى: ما اقتضى الشرع فعله أو تركه، أو التخيير بين الفعل والترك، وهو: الأحكام التكليفية وفق أقسام خطاب التكليف والأحكام الوضعية في خطاب الوضع. ومعنى الشرع: «ما شرعه الله على لسان نبيه من الأحكام» والأحكام الشرعية إما تكليف وإما وضع، فتتضمن: الفرض، والمندوب، والمحرم، والمكروه، والمباح، والصحيح، والباطل.

أقسام الحكم الشرعي
------------------

ينقسم الحكم الشرعي عند علماء أصول الفقه الإسلامي إلى قسمين هما: وضعي، وتكليفي.

1. **الحكم التكليفي**.
2. **الحكم الوضعي**.

### الحكم التكليفي

**الحكم التكليفي** هو: الحكم الشرعي المتعلق بأفعال الإنسان والموجه لسلوكه مباشرة في مختلف جوانب حياته الشخصية والعبادية والاجتماعية، التي عالجتها الشريعة ونظمتها جميعا، كحرمة شرب الخمر. والسرقة ووجوب الصلاة والصيام.

### أنواع الحكم التكليفي

ينقسم الحكم التكليفي إلى خمسة أقسام:

1. الواجب (الفرض): هو ما طلب الشرع من المكلف فعله على سبيل الإلزام فيثاب فاعله ويعاقب تاركه وينقسم إلى نوعين:
	1. عيني: وهو: ما طلب الشارع فعله من المكلف بعينه.
	2. كفائي: هو ما طلب الشرع فعله من جماعة مكلفين، فلو قام به بعضهم سقط عن الآخرين مثل: صلاة الجنازة.
2. **المندوب** هو ما طلب الشرع من المكلف فعله من غير إلزام فيثاب فاعله ولا يعاقب تاركه.
3. **المحرم** هو: ما طلب الشرع من المكلف تركه على سبيل الإلزام فيثاب تاركه ويعاقب فاعله.
4. **المكروه** هو: ما طلب الشرع من المكلف تركه من غير إلزام فيثاب تاركه ولا يعاقب فاعله.
5. **المباح** هو: ما خير الشرع المكلف بين فعله أو تركه دون مدح أو ذم.

### شروط التكليف

المقالة الرئيسية: تكليف
من أهم شروط التكليف:

1. علم المكلف بما كلف به.
2. القدرة على فهم خطاب الشرع.
3. العقل بمعنى: عدم الجنون.
4. التمييز.
5. البلوغ وهو: «الوصول إلى حد التكليف» بإحدى علامات البلوغ.
6. الاستطاعة والقدرة على ما كلف به.
7. الاختيار بمعنى: عدم الإكراه.

عوارض التكليف
-------------

* عوارض طبيعية: الحيض، الصغر، النوم، المرض، الجنون، النفاس، الصرع.
* عوارض مكتسبة: الحمل، الجهل، السفه، السفر، الخطأ .

الحكم الوضعي
------------

المقالة الرئيسية: خطاب الوضع
هو كل حكم يشرع وضعا معينا يكون له تأثير غير مباشر في سلوك الإنسان.

**الحكم الوضعي** :
هو ما يقتضي وضع الشيء لآخر أو شرط له أو مانع له

**2-أقسام الحكم الوضعي**:
ا

لسبب:هو ما جعله الشارع سببا لحكم شرعي كعلامة تدل عليه يوجد بوجوده وينعدم بعدمه مثل:السرقة سببا لقطع يد السارق.

**الشرط**:هو ما جعله الشارع مكملا لأمر شرعي يستلزم من عدمه العدم ولا يستلزم من وجوده الوجود مثل:الوضوء جعله الله شرطا في صحة الصلاة إذ لا تصح إلا به وقد يوجد الوضوء ولا توجد الصلاة
المانع: علامة وضعها الشارع إذا وجدة انعدم الحكم مثل: القتل مانع من الميراث

**الصحة والبطلان:** إذا وقعت أفعال المكلفين مستوفية لشروطها حكم الشارع بصحتها وإذا لم تقع على هذا الوجه بان أخل بشروطها حكم ببطلانها

**الرخصة والعزيمة**:الرخصة هي ما شرعه الله تعالى استثناءا من حكم عام ويقصد به التخفيف على الناس والتيسير عليهم.

**العزيمة** : هي ما شرعه الله تعالى ابتداءا للناس على وجه العموم لا لوجه الخصوص وتشمل جميع أحكام التكليف

مصادر
-----

* مختصر شرح الروضة
* الموافقات

مراجع
-----

1. ↑  الدريني، محمد فتحي،المناهج الأصولية في الاجتهاد بالرأي في التشريع الإسلامي، بيروت: مؤسسة الرسالة، ط3، 1997، ص 25. .

* أيقونة بوابةبوابة الإسلام
* أيقونة بوابةبوابة الفقه الإسلامي