**بدر الدين الحسن بن محمد البوريني الصّفوري الدّمشقي** (22 يوليو 1556 - 9 يونيو 1615) (15 رمضان 963 - 13 جمادى الأولى 1024) عالم مسلم وأديب وشاعر عربي من أهل القرن السادس عشر الميلادي/ العاشر الهجري. ولد في صفّورية والبوريني نسبة إلى بلدة والده بورين، ثم هاجر به والده إلى دمشق وهو ابن سبع سنوات طلباً للعلم، فتلقى علوم عصره على يد كبار علماء دمشق، وبرع فيها، ونال إعجاب شيوخه وإجازاتهم، وترقّى في الوظائف التعليمية والرسمية حتى ذاع صيته. له مؤلفات عديدة وديوان أشعار. توفي في دمشق عن عمر 59 عاماً.

سيرته
-----

هو بدر الدين الحسنُ بنُ محمدِ بن الحسنِ بنِ محمدِ بن الحسن البوريني (نسبة إلى بلدة بورين بالقرب من صفد حيث ولد أبوه) الصَّفوريُّ (نسبة إلى صفورية) الدَّمَشقي. ولد في صفّورية في مُنتصف رمضان من سنة 963 هـ/ 22 يوليو 1556 م.

في سنة 973 هـ/ 1566 م جاء الحسن البروينيُّ مع أبيه إلى دمشق وبدأ دراسته فيها على الشيخ فريحة وتلقّى الحساب على محمدٍ التَّنوري، كما قرأ على أبي بكر الذَّباح. وكذلك أتَّصل في هذه الآونةِ بإبراهيم بن الأحدب الحلبي (ت 1010 هـ/ 1602 م) ولازمه مدّةً، قيل خمسُ سنواتٍ. وفي سنة 977 هـ/ 1570 م انتقل إلى القدس وقضى فيها بِضعَ سنواتٍ ثمَّ عاد إلى دمشق سنة 980 هـ/ 1573 م. بعد هذه العودةِ اتصّل بالشيخ الطِّيبي الصغير أحمد ابن احمد (ت 994 هـ/ 1586 م) ولازمه سنين عديدةً. وفي سنة 984 هـ/ 1576 م اتصل بالعماد الحنفي، فنَقَلَه العماد الحنفي في السُّكنى إلى المدرسة الناصريّة الجُوّانيّة ثمّ قرأ أيضاً على إسماعيل النابلسي (ت 993 هـ/1585 م).

ومنذ سنة 988 هـ/ 1580 م تصدّر الحسن البورينيُّ لِتَدريس الفقه في الجامع الأموي. وفي تلك السنة نفسها نشأت بينه وبين حسين حافظ الشيرازي الفارسي صداقةٌ وثيقةٌ، وكان الشيرازي يحضُرُ عدداً من دروسه. ثم أن البوريني تزوج سنة 992 هـ/ 1584 م. ثم خلف إسماعيل النابلي في المدرسية الدّرويشية (993 هـ/) وتولّى الخطابة في جامع جرّاح (994 هـ/). وتوّفي الطيبي الصغيرُ فتولّى البورينيُّ التدريس مكانه (994 هـ/ 1585 م) في المدرسة العادليّة الصغرى. ثم وِجَّهَت إليه وظيفة التدريس في المدرسة الناصريّة الجُوانيّة. وذاع صيتُه فتولّى التدريس والوعظ في عددٍ من المدارس أيضًا.

ورَحَل البورينيُّ إلى طرابلس الشام (1008 هـ/1600 م) فألّفَ بعدها «الرِّحلة الطرابلسيّة». ثم كانت له رِحلةٌ إلى حلب (1017 هـ/ 1608 م) فألّف «الرِّحلة الحَلبيّة». وفي سنة 1020 هـ/1611 م ذهب إلى الحج أميراً على الرِّكبِ الشاميّ (رئيس الحُجاج السوريين).

وكانت وفاة الحسن البوريني في دمشق في الثالث عشرَ من جُمادى الأولى من سنة 1024 هـ/ 9 يونيو 1615 م.

مهنته
-----

كان الحسنُ البورينيُّ أديباً شاعراً حَسَنَ المذاكرةِ عَذبَ المُفاكهةِ ومؤرخاً وفقيهاً. وكانت له مشاركةٌ في القِراءات والأصول (أصول الدين وأصول الفقه) واللُّغة والنحو والمنطق والحساب والفرائض (تقسيم الإرث). وكان يعرف اللغتين التركية والفارسية، ولعلّه اقتبسَ عدداً من معانيه ومن صُوَرِ شِعرِهِ من الفارسيّة خاصّةً. وكذلك كان ذا اتّجاهٍ صوفيٍّ. ثم هو مُصنّفٍ.

ترك البورينيّ ديوان شعر ضخماً, وزّعه على أغراض الشعر الشائعة في عصره، وكان منها التقريظ وهو فرع من الإخوانيات، وقد نظم هذه القصيدة في تقريظ قصيدة للشاعر يوسف بن أحمد العلموي, والتي مدح فيها السلطان العثماني مراد بن سليم.

مؤلفاته
-------

له:

* تراجمُ الأعيان من أبناء الزمان: بدأه سنة 1009 هـ/ ووَقَفَ به عند سنة 1023 هـ/ قُبيل وفاته وطواه على تراجمَ من الذين كانوا مُعاصرين له ومِمّن كان له بهِمُ اتّصال شخصيٌّ في الأكثر، وتناوَلَ فيه رجالاً من الشام ومن مصر والمغرب وإيران وغيرِها. ولم يَقِف عند طبقة مُعيَّنةٍ من المشهورين عنده، بل تَرجَمَ للعُلماء والأدباء والفقهاء والوزراء وللأُمراء العثمانيين الذين كانوا يردون إلى الشام. وكان قد طلبَ منه تأليفَ هذا الكتاب صاحبُ الدِّفاتر السطانية (دفتردار) في دِمَشق أمينٌ أفندي (الدّفتري).
* شرح ديوان عمر بن الفارض: إن جانباً كبيراً من شهرة البوريني تَرجِعٌ إلى شرحه على هذا الديوان، وهو شرحٌ لغويٌ أدبيٌ أغفَلَ فيه المعاني الصّوفيّةَ. ولكّن شرحه على عددٍ من الأبيات غامضٌ، فقد يكونُ بيت ابن الفارض مُجرّداً من الشَّرح أوضحَ من ذلك الشَّرحِ الذي يأتي به البورينيُّ.
* مُنتخبات من أشعار المُتنبّي والشابَّ الظريف والشَّريف الرضي وأبي تمّام وغيرهم.
* رسائلُ بينه وبين أسدِ بن مُعين الدين الطَّرزي
* مَزجُ الصَّواب بالمُجون في حلّ سلسلةِ المجنون
* الرّحلة الحلبيّة
* الرّحلة الطرابُلُسيّة
* خبرٌ عن حادثة السّنين 1018 - 1023 هـ وترجمة الشيخ عبد الرحمن بن عماد الدين الحنفي
* حاشيةٌ على أنوار التنزيل
* السَّبعُ السَّيارةُ
* رسالة في الاعتذار من مُعاقرة الرّاح
* ديوان أشعاره
* مفاكهة الخِلّان في حوادث الزمان
* القلائد الجوهرية في تاريخ الصالحين
* تاريخ الصالحية وعلمائها ومساندها
* الغُرف العَلِيَّة في تراجم متأخّري الحَنفية
* ذخائر القصر في تراجم نُبلاءِ العصر
* التمتّع بالإقران بين تراجم الشّيوخ والأقران
* إنباء الأمراء بأنباء الوزراء
* إعلام السائلين عن كتب سيّد المرسلين

مراجع
-----

1. 1 2 3 4 5 6 7 8  عمر فروخ (1985). *معالم الأدب العربي في العصر الحديث* (ط. الأولى). بيروت، لبنان: دار العلم للملايين. ج. الجزء الثاني. ص. 310.
2. ↑  "معلومات عن حسن محمد البوريني على موقع libris.kb.se". libris.kb.se. مؤرشف من الأصل في 2022-04-27.
3. ↑  "معلومات عن حسن محمد البوريني على موقع idref.fr". idref.fr. مؤرشف من الأصل في 2020-10-29.
4. ↑  "معلومات عن حسن محمد البوريني على موقع libris.kb.se". libris.kb.se. مؤرشف من الأصل في 2020-10-29.
5. ↑  "حسن بن محمد بن محمد بن حسن الصفوري البوريني بدر الدين". مؤرشف من الأصل في 2023-09-28. اطلع عليه بتاريخ 2023-10-20.
6. ↑  "الموسوعة العربية / البوريني (الحسن بن محمد-)". مؤرشف من الأصل في 2023-09-28. اطلع عليه بتاريخ 2023-10-20.

*لا بيانات لهذه المقالة على ويكي بيانات تخص الفن*


| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* دليل الألماس العام
* الاسم المعياري الدولي (ISNI)
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
| وطنية | 
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
* المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)
* المكتبة الوطنية السويدية (Libris-URI)
* مكتبة الفاتيكان (VcBA)

 |
| أخرى | 
* النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)

 |

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة الدولة العثمانية
* أيقونة بوابةبوابة شعر