recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
دائرة جول ثيف الأساسية، تظهر المكونات وطريقة التوصيل لإنارة ليد أحمر؛ تحتوى الدائرة على قرص حلقي مجوف مصنوع من مادة فريمغناطيسية يحتوي على ملفين الأول (الأبيض) والثاني (الأخضر) وترانزستور 2N2222 ومقاومة 1 كيلو أوم.
**لص الطاقة** (بالإنجليزية: Joule Thief)‏ هي أبسط دوائر رفع الجهد المستمر، تستخدم عادةً في تشغيل الأحمال الصغيرة حيث تقوم بسحب كل الطاقة في البطارية وتكبير جهدها في مخرج الدارة حتى تفرغ بشكل كامل خلافاً لدارات أخرى تسحب حتى نسبة محددة من البطارية ولكن ينخفض التيار المسحوب والمزود للحمل ويلاحظ جلياً في اضاءة الليد واشعاعه وشحن البطاريات من مصدر فرق جهده اقل من جهد البطارية التي تستغرق فترة طويلة بسبب ضعف التيار.

مبدأ العمل الأساسي
------------------

مثال على دائرة جول ثيف لتشغيل ليد، الملف يحتوي على قالب فريمغناطيسي يحتوي على ملفين من 20 لفة ذات قطر 0.15مم، الدائرة تستطيع العمل حتى فرق جهد 0.35 فولت، المقاومة حوالي 1 كيلو أوم 1/4 واط، ترانزستور ثنائي القطبية من نوع 2N3904او BC547B او 2SC2500 BC337, 2N2222, 2N4401 أو أنواع أخرى. نستطيع استخدام ليد ابيض ذا فرق جهد 3.2 فولت
1- تمر كمية قليلة من الكهرباء عبر المقاومة والملف الأول إلى قاعدة الترانزستور مما يؤدي لفتح جزئي لقناة (المجمع-الباعث) وبالتالي تكون الكهرباء قادرة على الحركة عبر الملف الثاني وقناة (المجمع-الباعث) للترانزستور.

2- تؤدي زياده كمية الكهرباء المارة في الملف الثاني إلى توليد حقل مغناطيسي يحث كمية أكبر من الكهرباء في الملف الأول.

3- تذهب الكهرباء المستحدثة في الملف الأول إلى قاعدة الترانزستور وتفتح قناة (المجمع-الباعث) وهذا يسمح بمرور كهرباء أكثر عبر الملف الثاني وقناة (المجمع-الباعث) للترانزستور.

4- تتكرر العملية كما في المرحلة 2-3 في حلقة الإرجاع، إلى أن تَتَشبع قاعدة الترانزستور وتفتح قناة (المجمع-الباعث) كلياً. وتمر الكهرباء بكمية أصغر عبر الترانزستور.

5- بما أن الكهرباء في الملف الثاني توقفت عن الزيادة، تتوقف عن حث الكهرباء في الملف الأول، وهذا بسبب مرور كمية أقل من الكهرباء في قاعدة الترانزستور.

6- مع كمية الكهرباء القليلة التي تمر عبر قاعدة الترانزستور ستبدأ قناة (المجمع-الباعث) بالانغلاق. وهذا سيؤدي إلى مرور تيار أقل عبر الملف الثاني.

7- ان النقص في كمية الكهرباء في الملف الثاني سيُحث كمية كهرباء سالبة في الملف الأول، وبالتالي ستمر كميات كهرباء أقل عبر قاعدة الترانزستور.

8- تتكرر المرحلة 6-7 إلى أن تنعدم الكهرباء المارة عبر الترانزستور.

9- جزء من الطاقة المخزنة في الحقل المغناطيسي للملف الثاني يكون قد اأُستهلكَ، ومع ذلك يوجد كمية كبيرة من الطاقة المخزنة، هذه الطاقة تحتاج ان تذهب لمكان ما. وهذا ما يسبب زيادة التوتر على خارج الملف.

10- لايمكن استمرار تراكم الكهرباء في الترانزستور لذا يجب أن تذهب عبر حمل (عادةً يكون ليد). يتراكم التوتر عند خارج الملف حتى يصل لقيمة تمكنه من العبور خلال الحمل.

11- تمر الطاقة المتراكمة عبر الحمل بقيمة عالية. وعند تبدد الطاقة، يعاد ضبط الدارة وتعاد العملية من جديد.تتكرر هذه العملية حتى 50000 مرة في الثانية في الدارات النموذجية.

المراجع
-------

1. ↑  web.archive.org-MAKE A JOULE THIEF

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: لص الطاقة |

* أيقونة بوابةبوابة كهرباء
* أيقونة بوابةبوابة إلكترونيات
33°17′44″N 44°24′00″E﻿ / ﻿33.29545278°N 44.40004444°E﻿ / 33.29545278; 44.40004444

جسر 14 تموز المعلّق في بغداد وهو اليوم مُغلق
**جسر 14 تموز** أو **جسر بغداد المعلّق** هو جسر معلق يقع فوق نهر دجلة في بغداد. والجسر من تصميم المهندس الأمريكي ديفيد ستينمان عام 1956م، ولقد شيد عام 1964 من قبل شركة بلجيكية بطول 167.64م ليكون واحدا من أقدم الجسور المُعلّقة في منطقة الشرق الأوسط. ويقع جنوب بغداد، يربط شارع 14 تموز عند المنطقة الخضراء (من جانب الكرخ)، بمنطقة الكرادة (من جانب الرصافة). وسمي بهذا الاسم بعد ثورة 14 تموز / يوليو 1958 ضد الحكم الملكي وإعلان الجمهورية في البلاد. وللجسر مسربان في كل اتجاه، إلاّ أن الظروف الأمنية السيئة التي تلت احتلال العراق عام 2003 والتفتيش الأمني الدقيق، أديّا إلى أن يصبح السير عليهِ باتجاه واحد، ومن ثم إغلاقه. ليُعاد افتتاحه في 10 ديسمبر 2018 بمناسبة مرور سنة كاملة على النصر على تنظيم الدولة الإسلامية.

التصميم
-------

صمم المهندس الأمريكي ديفيد ستينمان الجسر عام 1956، إلاّ إنه توفي في عام 1960. ونظرا للظروف السياسية التي مرت بالبلاد، فلم يتم البدء في البناء إلّا في عام 1961، وقد تم إكماله في عام 1964. ويعبّر تصميم أعمدة الجسر على العقود العربية المدببة. ويبلغ طول الجسر المعلق 167.64 متر (550 قدم)، أما الطول الحر (Medium Length Span) فيبلغ تقريبا 83.82 متر.

حرب الخليج
----------

الجسر المعلق اليوم، حيث يصعب الإقتراب منه بسبب الظروف الأمنية، حيث إنه المعبر الوحيد من جانب الرصافة في منطقة الكرادة نحو المنطقة الخضراء.
خلال حرب الخليج الثانية، أُصيب الجسر بأضرار جسيمة نتيجة للقصف الأمريكي في شباط / فبراير عام 1991، فيما اُطلق عليه عملية عاصفة الصحراء. إلّا أن الحكومة العراقية أعادت ترميمه بالرغم من الحصار الاقتصادي الذي فُرض على العراق في عقد التسعينيات من القرن العشرين. بعد غزو بغداد في حرب العراق في نيسان 2003، تم تصنيف المنطقة على أنها غير آمنة، وتم إغلاقها للصيانة. وقد تم إعادة فتح الجسر رسميّا في 25 تشرين الأول / أكتوبر 2003، إلاّ أن تفجيرا في بغداد يوم 13 نوفمبر 2003 سبّب بإغلاقه مرة أخرى حتى منتصف عام 2004. وقد تم إغلاق الجسر مؤخرا أمام حركة المواطنين، لأنه يؤدي إلى المنطقة الخضراء، حيث مقر رئاسة الوزراء والسفارة الأمريكية.
وأعاد رئيس الوزراء العراقي عادل عبد المهدي افتتاحه في 10 ديسمبر 2018 أمام حركة المواطنين بمناسبة النصر على تنظيم الدولة الإسلامية واستقرار الوضع الأمني في البلاد.

انظر أيضا
---------

* جسر الصرافية
* جسر باب المعظم

المراجع
-------

1. 1 2  جسر 14 تموز البغدادي... مُعلق على صدور السياسيين ومُغلق في وجه المواطنين | إيلاف نسخة محفوظة 15 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  s0008991  على موقع *ستركتر*
3. ↑  Richard Scott: *In the wake of Tacoma, suspension bridges and the quest for aerodynamic stability*. ASCE Press, Reston, Va. 2001, ISBN 0-7844-0542-5, S. 35 ff

| * ع
* ن
* ت
جسور العراق |
| --- |
| 
* جسر الصرافية
* جسر الشهداء
* جسر 14 تموز
* الجسر ذو الطابقين
* جسر الأئمة
* جسر الأحرار
* جسر 14 رمضان
* جسر الجادرية
* جسر الجمهورية
* جسر السنك
* جسر باب المعظم
* جسر المثنى (بغداد)
* الجسر العتيق (الموصل)
* جسر الحرية
* جسر إبي تمام الطائي (الموصل)
* الجسر الرابع (الموصل)
* الجسر الخامس (الموصل)
* جسر المثنى (الموصل)
* جسر الزهور (الموصل)
* جسر السويس (الموصل)
* جسر سنحاريب (الموصل)
* جسر التنومة الجديد
* جسر دوميز

 |  |

* أيقونة بوابةبوابة جسور
* أيقونة بوابةبوابة بغداد
* أيقونة بوابةبوابة العراق
هو عبارة عن جهاز شبكات يكون غالبا عند بدالات الهاتف، المكلفة بتوفير تبادلات رقمية سريعة لدى مستخدمي خط المشترك الرقمي بواسطة تقنية الإرسال المتعدد

دور الخط المشترك الرقمي متعدد المنافذ
-------------------------------------

يقوم الخط المشترك الرقمي متعدد المنافذ بتجميع البيانات القادمة على شكل إشارة مركبة وفق أسلوب الإرسال متعدد. عبر أسلوب النقل اللاتزامني، تبديل الأطر وبروتوكول الإنترنت

لتصل المواد المجمعة لمختلف المستخدمين إلى العمود الفقري للشبكة بمعدل 10 جيغابايت في الثانية تقريبا.

يتعامل الخط المشترك الرقمي متعدد المنافذ كمبدل شبكة مادام الوصيف حسب نموذج الاتصال معياري، فهو يتعامل بين مزود خدمة الإنترنت و كل مستخدم على حدة (المودم)

قد يتم تثبيت الخط المشترك الرقمي متعدد المنافذ في بدالة الهانف أو بالقرب من مجموعة المستخدمين في الشوارع كموسع الدائرة المغلقة الرقمي

توصل مستخدم خط المشترك الرقمي بالخدمات عن طريق خط المشترك الرقمي متعدد المنافذ

معدل السرعة والمسافة
--------------------

 كلما بعدت المسافة بين المستخدم وخط المشترك الرقمي متعدد المنافذ، انخفض معدل البيانات المار عبر الكابل والعائد لانخفاض الترددات والذي بدوره عائد إلى التوهين، أو لتفادي المشاكل في حالة استخدام ترددات عالية.

في مايلي مثال لجي.992.5 ADSL2+ وهو يعد أفضل من خط اشتراك رقمي غير متماثل ADSL

* 25 ميغابيت/ثانية لما يقارب  (~300 م)
* 24 ميغابيت/ثانية لما يقارب(~600 م)
* 23 ميغابيت/ثانية لما يقارب(~900 م)
* 22 ميغابيت/ثانية لما يقارب (~1.2 كم)
* 21 ميغابيت/ثانية لما يقارب (~1.5 كم)
* 19 ميغابيت/ثانية لما يقارب (~1.8 كم)
* 16 ميغابيت/ثانية لما يقارب (~2.1 كم)
* 8 ميغابيت/ثانية  لما يقارب (~3 كم)
* 3 ميغابيت/ثانية لما يقارب 4.5 كم)
* 1.5 ميغابيت/ثانية لما يقارب (~5.2 كم)

آلية العمل
----------

يتصل مودم خط الاشتراك الرقمي وشبكة الهاتف العامة بواسطة السلك المزدوج المجدول المستخدمة في خطوط الهواتف. عند خط المشترك الرقمي متعدد المنافذ يتم التجميع حبث يتوفر على عدد من البطاقات تتوفر كل واحدة منها على 24 مدخلا يتم ربط الأسلاك المزدوجة على مستواها. قد يخنلف عدد مداخل البطاقات حسب المصنع. تُخبأ داخل صناديق مزودة ب 48 فولط تيار مستمر، تُمرر الكابلات الداخلة والخارجة تحت الأرض

طالع أيضا
---------

* خط اشتراك رقمي غير متماثل
* اتصال بالإنترنت
* عقدة وصول متعددة الخدمات
* خط نقل البيانات المتزامن
* لوحة توزيع رئيسية

مراجع
-----

1. ↑  "Digital Subscriber Line Access Multiplexer (DSLAM)". iec.org. مؤرشف من الأصل في 2008-01-24. اطلع عليه بتاريخ 2008-02-16.

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: خط مشترك رقمي متعدد المنافذ |

* أيقونة بوابةبوابة كهرباء
* أيقونة بوابةبوابة إلكترونيات
* أيقونة بوابةبوابة إنترنت
* أيقونة بوابةبوابة اتصال عن بعد
**بطولة إكستريم القتالية** (بالإنجليزية: Extreme Fighting Championship)‏ هي شركة جنوب إفريقية لترويج الفنون القتالية المختلطة تأسست عام 2009. وهي أكبر شركة ترويج للفنون القتالية المختلطة في قارة إفريقيا وتضم في قائمتها مقاتلين محترفين من جميع أنحاء العالم بما في ذلك الولايات المتحدة وأوروبا وأمريكا الجنوبية والمملكة المتحدة وأستراليا، وأفريقيا. تنتج المنظمة 10 أحداث حية سنويًا. لديهم حاليًا أكثر من 120 رياضيًا متعاقدين حصريًا مع المنظمة. يتم بث أحداث المنظمة حاليًا في أكثر من 120 دولة حول العالم على العديد من شبكات التلفزيون بلغات متعددة. حتى الآن، عقدت إي إف سي 106 حدثًا (104 حدثًا مرقمًا وحدثين ليليين للقتال) وأشرفت ما يقرب من 1000 نزال.

المراجع
-------

1. ↑  "SABC STRIKES HISTORIC DEAL WITH EFC". *MMA Fighting*. 24 يناير 2017.
2. ↑  Strickl, Nick (14 Jul 2017). "Mayweather vs. McGregor: LIVE London press conference". *Cage Pages* (بالإنجليزية الأمريكية). Retrieved 2019-11-24.
3. ↑  Sherdog.com. "Extreme Fighting Championship (Africa) Fights, Fight Cards, Videos, Pictures, Events and more". *Sherdog*. اطلع عليه بتاريخ 2019-11-25.

* أيقونة بوابةبوابة جنوب إفريقيا
* أيقونة بوابةبوابة فنون قتالية
**الغِمْد** أو **غِمْد السيف** أو **غِمْد الخنجر** هو جيب أو جراب أو غلاف يحيط ويحمل سيفاً، أو خنجراً، أو سكيناً، أو غيرها من الشفرات الحادة الكبيرة. تصنع الأغماد من مواد عديدة منذ آلاف السنين، منها الجلد، والخشب، والمعادن كالنحاس الأصفر أو الصلب.

أنواعه
------

الأكثر شيوعاً من الأغماد هي الأغماد الملبوسة إما على الصدر أو على الخصر، وتكون معلّقة على حزام السيف أو حزام الكتف وتُسمى حينئذ حمالة السيف.

الأغماد الأثرية
---------------

سيف منحني مغولي مع غمد مُرصع بالجواهر.
الأغماد الخشبية كانت عادةً ما تغطى في ليف أو جلد، والأغماد الجلدية كانت في العادة تُجوّف من الداخل بمعدن لزيادة الحماية ولتسهيل حملها. وبالرغم من ذلك فإن الشفرات اليابانية الحادّة توضع في غمد خشبي يُسمّى سايا. العديد من الأغماد مثل الأغماد اليونانية أو الرومانية كانت صغيرة وخفيفة. كانت مصممة لمجرد حمل السيف وليس لحمايته. الأغماد المعدنية كانت عادةً ما تُزخرف بزخارف معقدة ودقيقة وقد كانت أيضاً مقتنيات مشتهرة لإبداء الترف والبذخ، والثروة بين الطبقات الراقية في العصر الحديدي الأوروبي، ومع ذلك فخلال العصور الحديدية الوسطى والمتأخرة، أصبحت الأغماد مهمّة خصوصاً لكونها واسطة حمل للتفصيل التزييني. بعد عام 200 ق.م الأغماد المُزخرفة بالكامل أصبحت نادرة. وعدد من الأغماد استرجع من تضحيات الأسلحة، والقليل منها كان لها بطانة فروية مُدهنة من الداخل. لمنع الشفرة من الصدأ ولتسهيل وسرعة عملية إخراجها من الغمد.

الأغماد الحديثة
---------------

اشتهرت الأغماد المعدنية بأوروبا في بداياة القرن التاسع عشر، وحلّ محلها تدريجياً أنواع أخرى من المواد. فقد كان المعدن أكثر مقاومةً من الجلد ومن الممكن أن يكون أفضل في الصمود في أرض المعركة، وخصوصاً الجنود الممتطين للأحصنة. فضلاً عن أن المعدن قد أعطى القدرة على التحمل في المجال الحربي أكثر، وكذلك إمكانية إبداء واستعراض الزخرفة فيه. ومع ذلك فإن الأغمدة الجلدية لم تخسر تفضيلها من قبل مستعمليها الحربيين، بل واستخدمت على نطاق واسع ومنها استخدمت في الحرب الأهلية الأمريكية (1861-1865م).

مراجع
-----

1. ↑   p266 & p282 Lars Jorgensen et al 2003 *The spoils of Victory - The north in the shadow of the Roman Empire* Nationalmuseet (National Museum of Denmark)
2. ↑  Team, Almaany. "تعريف و معنى غمد في معجم المعاني الجامع، المعجم الوسيط ،اللغة العربية المعاصر - معجم عربي عربي - صفحة 1". *www.almaany.com* (بالإنجليزية). Archived from the original on 2017-03-17. Retrieved 2017-03-17.
3. ↑  How Ancient Europeans Saw The World p115,125 by Peter Wells

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: غمد |



|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي: وطنية عدلها في ويكي بيانات | 
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)

 |

* أيقونة بوابةبوابة أسلحة
**حشبون أو حسبان** كانت بلدة قديمة تقع شرق نهر الأردن في ما هو الآن في المملكة الأردنية الهاشمية، داخل أراضي عمون القديمة. واليوم، هو خراب، يحمل الاسم العربي القديم، تل حسبان، تقع على 9 كيلومترات (5.6 ميل) شمال مادبا.

Map of Jordan with mark showing location of HeshbonMap of Jordan with mark showing location of HeshbonHeshbonموقع حشبون في الأردن الحديث

مراجع الكتاب المقدس
-------------------

ذكرت حشبون في الكتاب العبري في كتب الأرقام وسفر التثنية كعاصمة للملك الأموري سيهون (المعروفة أيضًا باسم سايهون). يسرد السرد الكتابي قصة الانتصار الإسرائيلي على سيحون في زمن الخروج تحت قيادة موسى. تم إبراز حشبون بسبب أهميتها كعاصمة سيحون، ملك الأموريين:

«لان حشبون كانت مدينة سيحون ملك الاموريين الذين قاتلوا ضد ملك موآب السابق واخذ كل ارضه من يده حتى ارنون.»

تظهر فقرات مماثلة في سفر التثنية ويشوع، مع التركيز الأساسي على انتصار الإسرائيليين على الملك سيهون في موقع حشبون. توفي موسى بعد فترة وجيزة من النصر، بعد مشاهدة «الأرض الموعودة» من أعلى جبل نيبو.

بعد وفاة موسى، أصبحت حشبون مدينة على الحدود بين الأراضي المخصصة لقبيلة رأوبين وقبيلة جاد. وتشير أدلة كتابية أخرى إلى أن البلدة أصبحت فيما بعد تحت سيطرة موآبيين، كما ذكر إشعياء وإرميا في استنكارهما لموآب.

المراجع التاريخية
-----------------

وفقا لجوزيفوس، كانت حشبون في حوزة اليهود منذ أن أخذها ألكسندر جانيوس المكابي (106-79 قبل الميلاد) وجعلها بلدة يهودية. ويقال أن هيرودس الكبير كان له سلطة على المدينة وأنشأ حصنًا هناك.

تحت الهيمنة البيزنطية، نمت مدينة حسبان لتصبح مدينة جديرة بالملاحظة في مقاطعة شبه الجزيرة العربية. يشير إليها جورج قبرص في القرن السابع، ومن حسبون تم ترقيم المعالم على الطريق الروماني إلى أريحا.

روابط خارجية
------------

من أرشيف صور المركز الأمريكي للأبحاث الشرقية:

*

مراجع
-----

1. ↑    تعديل قيمة خاصية  (P1566) في ويكي بيانات"صفحة حشبون في GeoNames ID". *GeoNames ID*. اطلع عليه بتاريخ 2023-10-16.
2. ↑  Numbers 21:21-35, Deuteronomy 2:24 and Deuteronomy 29:7
3. ↑  Numbers 21:26
4. ↑  Isaiah 15:4, 16:8-9
5. ↑  Jeremiah 48:2, 48:34, 48:45
6. ↑  Josephus, Ant. XV, viii, 5.

* أيقونة بوابةبوابة علم الآثار
* أيقونة بوابةبوابة الأردن

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| وطنية | 
* المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)

 |
| جغرافية | 
* Pleiades

 |

|  |
| --- |
| **حشبون** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |
دوغلاس سي-54 سكايماستر أحد أنواع الطائرات المستخدمة في عملية بالاك
كانت **عملية بالاك** عملية تهريب، خلال تأسيس إسرائيل في عام 1948، والتي اشترت الأسلحة في أوروبا لتجنب مختلف أشكال الحظر والمقاطعة ونقلها إلى اليشوب. وتجدر الإشارة بصفة خاصة إلى تسليم 23 مقاتلة تشيكوسلوفاكية الصنع من طراز أفيا إس-199، وهي نسخة فترة ما بعد الحرب لطائرة مسرشميت بي اف 109 من سلاح الجو الألماني.

تطوع طيار سابق في سلاح الجو الملكي و‍جنتيل اسمه غوردون ليفيت، الذي خدم في الحرب العالمية الثانية، في الماهال (وحدة المتطوعين القادمين من الخارج) في وقت مبكر من عام 1948 جنبا إلى جنب مع عدد قليل من الطيارين اليهود (من بين آخرين الرئيس المستقبلي عيزر فايتسمان) من بريطانيا. نشأ ليفيت تحت وطأة الفقر في ساسكس، إنجلترا، وكان لديه ألفة تجاه المستضعف. «بالنظر إلى الوراء، لم أفشل أو أنجح، مصير معظمنا،» وتطرق ليفيت في وقت لاحق، «ولكن يجب أن أترك العالم في مكان أفضل مما كان عليه عندما دخلته لأنني ساعدت في تأسيس دولة إسرائيل.»

في البداية، كان ينظر إلى ليفيت بعين الشك العميق. وقالت صحيفة نيويورك تايمز: «ليس فقط لأنه لم يكن يهوديا، ولكن السيد ليفيت كان ملحوظا بشكل خاص لأنه كان بريطانياً». «وبالنسبة لمعظم الإسرائيليين في ذلك الوقت، كان الانتداب البريطاني المنقضي مؤخرا في فلسطين مناصرا للعرب قطعا، واعتبرت سياسة الحكومة البريطانية معادية للصهيونية.»

وقال التايمز: "تم تجنيد السيد ليفيت في مارس 1948 من قبل مبعوثي الهاغانا في أوروبا، القوة المقاتلة اليهودية في فلسطين، وكان ينظر إليه بجرعة صحية من الشك"." في مقابلتي الأخيرة قيل لي، "نحن مقتنعون تمامًا بأنك جاسوس بريطاني، ولكننا سنأخذك لرؤية ما تخطط له".

أنظر أيضًا
----------

* عملية كيلشون

المراجع
-------

1. ↑  Security Council Resolution 46 (1948) of 17 April 1948, Calling for an Arms Embargo. UN Doc S/723 نسخة محفوظة 25 November 2008 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  Cohen، Eliezer (1993). *Israel's Best Defense*. New York: Orion Books. ص. 504. ISBN:0-517-58790-4. مؤرشف من الأصل في 2020-01-03.
3. ↑  Gordon Levett, 101squadron.com نسخة محفوظة 21 نوفمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
4. 1 2  Greenberg، Joel (10 مايو 1998). "'Fun Stuff' in '48: British Gentile in Israel Air Force". *The New York Times*. مؤرشف من الأصل في 2020-07-11.

* Rothkirchen, Livia (2006). *The Jews of Bohemia and Moravia: Facing the Holocaust*. University of Nebraska Press. (ردمك 0-8032-3952-1)
* Cohen, Eliezer (Cheetah), *The sky is not the limit*, Ma'riv Books, 1990
* Levett, Gordon (1994). *Flying under two flags : an ex-RAF pilot in Israel’s War of Independence.* London: Frank Cass. (ردمك 0-7146-4102-2)
* Livingston, Harold (1994). "Destination: Israel - how a handful of rag-tag flyers helped to save a newborn nation." Gates & Bridges. (ردمك 0-8038-9421-X)

* أيقونة بوابةبوابة فلسطين
لمعانٍ أخرى، طالع غازي حسين (توضيح).
**غازي حسين** هو سياسيٌ فلسطيني، ولد بتاريخ 10/9/1938 للميلاد في بلدة سلمة التابعة لـ (قضاء يافا).

دراسته
------

أنهى الدراسة الابتدائية والثانوية في كلية النجاح الوطنية.وإنتخب عام 1954 كرئيس لمؤتمر الطلبة الأردني بلواء نابلس.

بدأ دراسة الحقوق في الجامعة السورية بدمشق وأكملها في ألمانيا ونال هناك الماجستير في الحقوق عام 1962، ودكتوراه في القانون الدولي عام 1966، ودكتوراه في العلوم الحقوقية عام 1974.

أعماله ومهامه
-------------

مارس تدريس القانون الدولي في جامعات ألمانيا ودمشق (المعهد العالي للعلوم السياسية).

عمل كمستشار في القصر الجمهوري بدمشق وكسفير لمنظمة التحرير الفلسطينية لدى الحكومة النمساوية في فيينا، وكممثل للمنظمة لدى الوكالة الدولية للطاقة الذرية، ووكالة التنمية الصناعية (يونيدو) في فيينا. وشارك في أهم المؤتمرات الدولية التي عالجت قضية فلسطين والصراع العربي الصهيوني.

يعمل كمستشار قانوني ورئيس إدارة في الدائرة السياسية لمنظمة التحرير الفلسطينية بدمشق، وعضو في المكتب التنفيذي لاتحاد الكتاب العرب، وعضو الأمانة العامة للاتحاد العام للكتاب والصحفيين والفلسطينيين، وأمين سر اللجنة العربية لمكافحة الصهيونية والعنصرية.

مؤلفاته وكتاباته
----------------

1-إسرائيل الكبرى والهجرة اليهودية- دراسة.1992.

2-الفكر السياسي الفلسطيني-1963- 1988-عام 1993.

3-الصهيونية ايديولوجية عنصرية كالنازية (بالعربية عام 1968) و (الألمانية عام 1971).

4-الغزو الإسرائيلي للبنان- (مجموعة من الباحثين) دمشق 1983.

5- انتهاك إسرائيل لحقوق الإنسان العربي عام 1969.

6- الهجرة اليهودية وأثرها على طاقات إسرائيل الاقتصادية والعسكرية عام 1974 بالعربية وعام 1975 بالإنكليزية.

7- فلسطين والأمم المتحدة عام 1975.

8- عدالة وسلام من أجل القدس، باللغة الألمانية في فيينا، عام 1979.

9- النظام الإقليمي والسوق الشرق أوسطية عام 1994.

10- الصراع العربي - الإسرائيلي والشرعية الدولية عام 1995.

11- الشرق أوسطية إسرائيل العظمى، دمشق 1995.

12- الصهيونية زرع واقتلاع (اتحاد الكتاب العرب - دمشق) 1966.

13- ياسر عرفات من التوريط إلى التفريط - دمشق 1996.

14- القمم والمؤتمرات الاقتصادية والأمنية: من التطبيع إلى الهيمنة - اتحاد الكتاب العرب - دمشق عام 1998.

15- ياسر عرفات والحل الصهيوني لقضية فلسطين.مطبعة الزرعي - دمشق 1999.

المصدر
------

* الدكتور غازي حسين

مراجع
-----

1. ↑  د.غازي حسين Archives - حزب البعث - القطر الفلسطيني نسخة محفوظة 10 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة السياسة
* أيقونة بوابةبوابة فلسطين
* أيقونة بوابةبوابة أدب عربي
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
**الرباعية السفلية** (بالإنجليزية: mandibular lateral incisor)‏ هي السن الموجودة إلى الوحشي (بعيدًا عن الخط الأوسط للوجه) من كلا الثنايا السفلية وإلى الإنسي (باتجاه الخط الأوسط للوجه) من كلا الأنياب السفلية. كما هو الحال مع جميع القواطع، فإن وظيفتها هي قص الطعام أو تقطيعه أثناء المضغ. لا يوجد أي حدبات على السن. بدلاً من ذلك، تسمى المساحة السطحية للسن المستخدمة في الأكل بالحافة القاطعية أو الحد القاطعي. على الرغم من أن كل من الرباعية السفلية اللبنية والدائمة متماثلتان نسبيًا، إلا أن هناك بعض الاختلافات الطفيفة بينها.

التدوين
-------

### اللبنية

في نظام الترقيم العالمي، يتم تحديد الرباعيات السفلية المؤقتة بحرف كبير باللغة الإنجليزية. تُرمز الرباعية السفلية اللبنية اليمنى بالحرف "Q"، بينما اليسرى بالحرف "N". تدوين الاتحاد العالمي لطب الأسنان لديه نظام تدوين مختلف. حيث أن الرباعية السفلية اللبنية اليمنى تُرمز بالرقم "82"، واليسرى بالرقم "72".

### الدائمة

في نظام التدوين العالمي، يتم تحديد الرباعيات السفلية الدائمة برقم. تُرمز الرباعية السفلية الدائمة اليمنى بالرقم "26"، بينما اليسرى بالرقم "23". في تدوين بالمر، يتم استخدام رقم جنبًا إلى جنب مع رمز يحدد الربع الذي يوجد فيه السن. بالنسبة لهذه السن، فإن الرباعية السفلية اليمنى واليسرى سيكون لها نفس الرقم، "2"، ولكن الرباعية اليمنى سيكون لها الرمز "┐"، فوقها، بينما سيكون للقواطع اليسرى الرمز "┌". يملك التدوين الدولي نظام ترقيم مختلف عن النظامين السابقين، فتُرمز الرباعية السفلية الدائمة اليمنى بالرقم "42"، بينما اليسرى بالرقم "32".

المراجع
-------

1. ↑  Ash, Major M. and Stanley J. Nelson, 2003. *Wheeler’s Dental Anatomy, Physiology, and Occlusion.* 8th edition.
2. ↑  Sulyanto، Rosalyn (2 أغسطس 2021). "بيولوجيا الأسنان - اضطرابات الفم والأسنان - دليل MSD الإرشادي إصدار المُستخدِم". *دليل MSD الإرشادي إصدار المُستخدِم*. مؤرشف من الأصل في 2022-05-31. اطلع عليه بتاريخ 2023-10-03.
3. ↑   (PDF). مؤرشف (PDF) من الأصل في 2023-10-03. اطلع عليه بتاريخ 2023-10-03. `{{استشهاد ويب}}`: الوسيط `|title=` غير موجود أو فارغ (مساعدة)
4. ↑   (PDF). مؤرشف (PDF) من الأصل في 2023-10-03. اطلع عليه بتاريخ 2023-10-03. `{{استشهاد ويب}}`: الوسيط `|title=` غير موجود أو فارغ (مساعدة)

| * ع
* ن
* ت
تشريح الأسنان |
| --- |
| سن بشري | 
* أسنان دائمة
	+ قاطعة
	+ ناب
	+ ضاحكة
	+ ضرس
* أسنان لبنية

 |
| فك علوي | 

|  |  |
| --- | --- |
| قاطعة  | 
* ثنية
* رباعية
* ناب

 |
| ضاحكة  | 
* First premolar  ‏
* Second premolar  ‏

 |
| ضرس  | 
* First molar  ‏
* Second molar  ‏
* ضرس العقل

 |

 |
| فك سفلي | 

|  |  |
| --- | --- |
| قاطعة  | 
* ثنية سفلية
* رباعية سفلية
* Canine

 |
| ضاحكة  | 
* First premolar  ‏
* Second premolar  ‏

 |
| ضرس  | 
* First molar  ‏
* Second molar  ‏
* ضرس العقل

 |

 |
| سن بشري | 

|  |  |
| --- | --- |
| تاج  | 
* حدبة
	+ حدبة كارابللي
* Zuckerkandl's tubercle  ‏

 |
| 
* لب
* قناة جذرية
	+ ثقبة قمية

 |
| 
* موصل ملاطي مينائي
* ميناء
* موصل عاجي مينائي
* عاج
* حليمة سنية

 |
| 
* حلمة الأسنان

 |
| 
* سنخ سني

 |

 |

|  |  |
| --- | --- |
| المعرفات الخارجية | 
* **نظام اللغة الطبية الموحدة (UMLS CUI)**: C4082816

 |

* أيقونة بوابةبوابة تشريح
**عبد الحي حلمي** (1857 - 1912م) من أوائل مشاهير المطربين الذين أقاموا حفلات عامة يحضرها الناس مقابل مالي في المحلات العامة والكازينوات والمقاهي، ومن تلك الأماكن حديقة الأزبكية التي اُفتتحت رسمياً عام 1872. إلا أن ذلك لم يمنعه من الغناء أيضاً في الصالونات وفي حضرة الأمراء العثمانيين في إسطنبول سنة 1910.

ولد وترعرع في مدينة بني سويف في صعيد مصر حيث تعلم تعليماً أولياً، ثم انتقل إلى الإسكندرية حيث عمل لدی إسماعيل باشا حافظ الذي كان من أعيان الإسكندرية وأثريائها. في صالون إسماعيل باشا التقی عبد الحي بكبار المطربين في مصر في أواخر القرن التاسع عشر وعلی راسهم عبده الحامولي. في هذه البيئة الفنية حفظ عبد الحي الكثير من الألحان القديمة التي كان يغنيها المطربون القدامى، أمثال عبده الحامولي، ومحمد عثمان، والشيخ عبد الرحيم المسلوب. ومن خلال عمله مذهبجياً في تخت الحامولي تعلم أصول الغناء قبل أن يجيزه نقيب الموسيقيين في القاهرة ليَكون مطرباً منفرداً يرافقه تخته الخاص.

وقد عرف عن عبد الحي أنه كان شديد الاهتمام بمظهره متأنقاً واشتهر بنزواته الغريبة حتی كان إذا ما جلس للغناء ولم يطب له محيا الحاضرين ترك المجلس وراح يقضي سهرته مغنياً لغرباء يسرون لناظره. وكان مقبلا على الكحول ويستعمل سائر المخدرات حتّى يبلغ مرحلة «السّلطنة» التي لا بدّ منها لإطلاق العنان لارتجالاته الموسيقية. وقد أدّى به شططه إلى أن يستهلك عمره قبل الأوان وقضى سنة 1912 بالإسكندريّة إثر إفراطٍ في الكحول ووليمة على سلحفاة البحر.

ما عُرف عن حياته عُرف أيضاً عن فنه إذ كانت طريقة أدائه للأدوار الشائعة تتسم بالتحرر من القواعد المألوفة والجاهزة، فكان يغفل أجزاءً كاملة من اللحن ليصب كامل اهتمامه في مقطع أو جملة أو خلجة مقامية مخصوصة. كذلك عرف عنه استخفافه بالإيقاع واللحن الجاهز، مما عرّضه لانتقادات شتی في زمانه. لذلك وجد عبد الحي في الموال المبني علی الارتجال خير شكلٍ لإبداعه ومن المواويل التي أداها «يا حادي العيس» و«الفجر أهو لاح» و«قاضي الغرام». كذلك اشتهر عبد الحي بالأدوار مثل «على روحي أنا الجاني» لمحمد عثمان، و«بستان جمالك» لمحمد عثمان، و«قدك أمير الأغصان».

من العازفين الذين رافقوا تخت عبد الحي في أدائه يذكر عازف القانون محمد عقاد وعازف الكمان إبراهيم سهلون وكذلك الكماني الحلبي سامي الشوا. كان أول تسجيل له مع شركة زينوفون سنة 1906 تلاه تسجيلات مع شركات إسطوانات مختلفة في مصر مثل جراموفون البريطانية وأوديون وبيضافون.

المصادر
-------

1. ↑  "معلومات عن عبد الحي حلمي على موقع viaf.org". viaf.org. مؤرشف من الأصل في 2020-04-07.

* - عبد الحي حلمي، فردريك لاغرانج، نادي الاسطوانة العربية (غلاف القرص المدمج)، 1993.

* أيقونة بوابةبوابة مصر
* أيقونة بوابةبوابة موسيقى
* أيقونة بوابةبوابة أعلام

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
| فنية | 
* موسوعة ميوزيك برينز (MBA)

 |
**اسحق عثمان إبراهيم** ، شاعر سوداني، وواحد من كتاب الشعر الغنائي السوداني البارزين.

ميلاده ونشأته
-------------

ولد إسحاق الحلنقي (ويكتب أيضاً اسحق الحنلقي) في حي الختمية بمدينة كسلا في منتصف عام 1945 م، عرف بلقب الحلنقي نسبه إلى جده لأمه الذي ينتمي إلى قبيلة الحلنقة في كسلا والتي تلقي فيها أسحق تعليمه في مختلف المراحل الدراسية.

في سبعينيات القرن الماضي هاجر الشاعر الحلنقي إلى دولة الإمارات العربية المتحدة حيث عمل في بلدية مدينة العين بإمارة أبوظبي ومدينة الشارقة ، قبل أن يعود إلى السودان ويقيم في حي الدوحة بمدينة أم درمان.

عرف عن الحلنقي نشاطه الإعلامي فقد كتب في مجلة الإذاعة والتلفزيون في عمود خاص به تحت عنوان «ظلال وعبير». وكثير ما يشارك في الحلقات الإذاعية والتلفزيونية في السودان التي تتناول مواضيع الشعر والغناء والموسيقى.

مميزات شعره
-----------

يكتب الحلنقي اشعاره الغنائية بالعامية السودانية، ويغلب على موضوعها الحب والهجرة والشوق والحنين والعودة من المهجر. وكثيراً ما تتضمن القصيدة صورا تعبيرية مشوبة بالحكمة والنصح وقد تنتهي بنهاية سعيدة أو عودة حميدة.

ومن صور شعره ما جاء في هجرة عصافير الخريف حيث يقول:

ليـه يا عصافيـر الخريف،

خضرة مـشاعـري أشيلها صيف؟

وفي قصيدة «مشِّي أمرك يا قَدَر» يقول:

همسة الذكرى اللي معاي، تبقى زاد روحي ومتاعها

و في قصيدة «مصيرك بكرة بتتعلم من الأيام» يقول:

بكرة الريد (الحب) بدون مواعيد يزورك... ياحياة عمري

وفي قصيدة «حبيت عشانك كسلا» يقول:

صوت السواقي الحاني ذكرني ماضي بعيد

وعلى الرمال آثارك طرتني ليلة عيد

أعماله الشعرية
--------------

بدأ اسحق في نظم الشعر منذ سن مبكرة في العشرين من عمره ونشر بعض أعماله في الصحف المحلية وقد لاقى بعضها شهرة ورواجاً ومن بينها قصيدة «الأبيض ضميرك» والتي تغنى بها الفنان الطيب عبدالله يقول الحلنقي في إحدى مقابلاته الإذاعية إن أول حافز لقيه من أعماله الشعرية كان خمس جنيهات في أغنية للإذاعة السودانية في أم درمان وكان آنذاك لا يزال طالباً في المدرسة، وإن أول مطرب تغنى بقصيدة له هو الفنان السوداني الطيب عبد الله في أغنية بعنوان «الأبيض ضميرك» وقد وجدها الفنان الطيب عبد الله منشورة في مجلة الإذاعة والتلفزيون وقام بتلحينها وحققت الأغنية نجاحاً لدى المستمع السوداني.

ومن أعماله الشعرية المشهورة قصيدة غربة وشوق وفيها يقول:

جِيناكم يا حبايبنا

بعد غُربَة وشوق

نَغَالِب فيه ويَغَالِبنا

نَكتم آهة وتَظهَرْ آهة تَتًعِبنا

سَمَاع «أهلاً» من الأحباب 

شروق آمال 

ووصف البهجة بالكلمات مُحال يِتْقَال 

حلاوة العَوْدة غَنَيناها في مَوّال

القصائد الغنائية المنشورة
-------------------------

* حمام الوادى
* شالو الكلام
* هجرة عصافير الخريف
* الأبيض ضميرك
* حبيت عشانك كسلا
* بتعلم من الأيام
* جربت هواهم
* الطير الخداري
* جابتني الظروف
* أعز الناس
* عيش معاي الحب
* الحب الكبير
* عتاب القاش
* غربة وشوق
* رحلتوا بعيد نسيتونا
* ياوطني ياحبي
* كل يوم عندك حكاية
* عطشان والبحر جنبك
* شيل معاك غيم المشارق
* إنت ما أول مودع
* إنت ما آخر مفارق

مراجع
-----

1. ↑  "اسحاق الحلنقي". مؤرشف من الأصل في 20 مايو 2012. اطلع عليه بتاريخ أغسطس 2020. `{{استشهاد ويب}}`: تحقق من التاريخ في: `|تاريخ الوصول=` (مساعدة)

* أيقونة بوابةبوابة أدب
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة السودان
فترة بين القرن الثاني والسادس الميلادي شهدت تطورًا كبيرًا في سلطنة عمان. خلال هذه الفترة، ازدهرت الحضارة العمانية في العديد من المجالات، بما في ذلك السياسة والاقتصاد والعلوم والثقافة. وإليك تفاصيل أكثر حول تلك الفترة:

1. إنشاء سلطنة عمان: في القرن الثاني الميلادي، تأسست سلطنة عمان كدولة مستقلة تحت حكم قائد يُعرف باسم "جولناس". ازدهرت السلطنة كقوة بحرية قوية ومركز تجاري استراتيجي على طول السواحل الشرقية لشبه الجزيرة العربية.

2. العلاقات التجارية الواسعة: كانت سلطنة عمان تعمل كجسر تجاري بين الشرق والغرب. تمتلك سلطنة عمان موقعًا جغرافيًا مهمًا على طول السواحل الهندية والبحر الأحمر، مما جعلها وجهة رئيسية لتجارة البضائع الثمينة بين أوروبا وآسيا. تم تطوير علاقات تجارية وثقافية قوية مع الإمبراطورية الرومانية والبيزنطية والهند والصين وغيرها من الدول والثقافات.

3. الازدهار الثقافي: شهدت سلطنة عمان في هذه الفترة ازدهارًا ثقافيًا هامًا. نُشِئت مدارس وجامعات ومراكز للعلوم والفنون والثقافة. تم الاهتمام بالأدب والشعر والفلك والتاريخ والطب وغيرها من العلوم والفنون.

4. الهندسة المعمارية الرائعة: بنيت في تلك الفترة العديد من المنشآت المعمارية المذهلة، بما في ذلك القلاع والقصور والمساجد. تم استخدام الحجر والخشب والطين في بناء هذه المباني، وتمتاز بتصميمات فريدة وتفاصيل دقيقة.

5. النظام السياسي: كانت سلطنة عمان في تلك الفترة تحت حكم سلاطين وأمراء من عائلات نبيلة وقبلية. تم تطوير نظام حكم مركزي يستند إلى العادات والتقاليد المحلية.

تلخيصًا، فإن فترة بين القرن الثاني والسادس شهدت تطورًا هامًا في سلطنة عمان، حيث تم بناء قوة بحرية قوية وإقامة علاقات ت
**عمرو المقصور بن حجر آكل المرار بن عمرو بن معاوية الكندي** (نحو 420م - 474م): ملك كندة في عصره، ومن ملوك كهلان. تولى الملك بعد وفاة والده حجر بن عمرو آكل المرار، وقد لقب بـ (المقصور)، ويبدوا أنه لم يستطع أن يحافظ على ملك أبيه كما ورثه، إذ أن أخاه معاوية الجون بن حجر قد تولى الملك على منطقة اليمامة في عهده واستقل، وفي ذلك قال محمد بن حبيب البغدادي:«فلما مات حجر قام بعده ابنه (عمرو) فسمي المقصور لأنه قصر على ملك أبيه، وكان معاوية الجون بن حجر على اليمامة. فهلك عمرو، وملك بعده ابنه (الحارث) وكان شديد الملك بعيد المغار».

وقد أورد الطبري رواية عن هشام الكلبي مفادها أن عمرو بن حجر كان ممن يخدم ملوك حمير، ومنهم التبع حسان، وكان سيد كندة في زمانه، وحين أراد عمرو بن تبع (شرحبيل بن تبع) ملك حمير تكريمه نظراً لحسن خدماته ولأنه كان "ذا رأي ونبل"، زوجه ابنة أخيه حسان بن تبع، فولدت له (الحارث بن عمرو) وهو آخر ملوك كندة.إن الرواية الآنفة الذكر تدل على أن علاقة عمرو بن حجر ووالده حجر آكل المرار بملوك سبأ كانت علاقة تبعية وليس علاقة ملك دولة مستقل بملوك دولة مستقلة أخرى، إنه أشبه بوالِ أو ملك تابع لدولة سبأ وذي ريدان على بلاد نجد.

ويبدو أن عمرو بن حجر قد نجح في إقامة علاقات حسنة مع المناذرة ملوك الحيرة وذلك عن طريق تزويج ابنته إلى الأسود بن المنذر ملك الحيرة، وقد ولدت له "النعمان بن الأسود" الذي حكم في زمن قباذ بن فيروز أربع سنين، وهو أخو "عمرو بن الأسود" لأبيه الذي أرسله والده الأسود لمقاتلة الملك شرحبيل يكف في سنة 474م (النقش: Maʾsal 3).وكانت علاقة عمرو المقصور غير وثيقة مع الغساسنة في الشام، وقد أورد حماد الراوية عن رجل عن سعية بن العريض رواية مفادها أن عمرو المقصور اشتبك مع الحارث بن أبي شمر في عدة حروب قتل فيها.

بني عمرو من كندة ورد ذكرهم في نقش الملك أبرهة سنة 552م (النقش: Ry 506)،وكان لعمر المقصور من الولد: الحارث الملك، وأمرؤ القيس، وحجر، وأبو كرب، ومعدي كرب، وكان للحارث الملك خمسة أولاد: حجر ملك بني أسد وكنانة، وشرحبيل ملك بني تميم والرباب، وسلمة ملك بني يكر وتغلب ابني وائل، ومعدي كرب ملك قيس وعيلان، وأمرؤ القيس وكان سيارة وأي قوم نزل بهم فهو ملكهم، وهند امرأة.

المراجع
-------

1. ↑  كتاب المحبر - محمد بن حبيب البغدادي - الصفحة ٣٦٨. نسخة محفوظة 2023-02-27 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  تاريخ الطبري - الطبري - ج ١ - الصفحة ٥١٧. نسخة محفوظة 2022-06-27 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  تاريخ الطبري - الطبري - ج ١ - الصفحة ٥٢٩. نسخة محفوظة 2022-06-27 على موقع واي باك مشين.
4. ↑  DASI: Digital Archive for the Study of pre-islamic arabian -Maʾsal 3. نسخة محفوظة 2023-07-10 على موقع واي باك مشين.
5. ↑  الأغاني - أبو الفرج الأصفهاني - ج9 - الصفحة 58. نسخة محفوظة 2023-07-22 على موقع واي باك مشين.
6. ↑  DASI: Digital Archive for the Study of pre-islamic arabian -Ry 506 Murayghān 1. نسخة محفوظة 2023-07-22 على موقع واي باك مشين.
7. ↑  الأنساب - الأشعري - الصفحة 63. نسخة محفوظة 2023-07-22 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة التاريخ
* أيقونة بوابةبوابة السعودية
* أيقونة بوابةبوابة الشرق الأوسط القديم
* أيقونة بوابةبوابة العراق
* أيقونة بوابةبوابة الوطن العربي
* أيقونة بوابةبوابة اليمن
**نبيهة محمد رشاد حدّاد** (1920 - سبتمبر 1977) شاعرة سورية. ولدت في اللاذقية العلوية الانتدابية ونشأت فيها في أسرة مثقفة. ثم انتسبت لكلية الآداب بجامعة دمشق وتخرجت فيها سنة 1967. اشتغلت بالتدريس في مسقط رأسها. لها «أزهار ليلك» (1970)، وقصائد نشرتها صحف ومجلات عصرها. توفيت في مسقط رأسها عن عمر 57 عامًا.

سيرتها
------

ولدت نبيهة محمد رشاد حدّاد سنة 1920 أو 1919 في اللاذقية عاصمة دولة علوية الانتدابية في أسرة مثقفة معروفة. تلقت تعليمها بمراحله الثلاث فيها حتى حصلت على شهادة الثانوية العامة. ثم تخرجت في قسم الفلسفة بكلية الآداب بجامعة دمشق عام 1967. ثم رجعت إلى اللاذقية واشتغلت في التعليم. تدرجت في عملها الوظيفي حتى غدت مديرة لمدرسة خولة بنت الأزور في اللاذقية.  

توفيت نبيهة حداد في سبتمبر (أيلول) 1977 في مسقط رأسها.

شعرها
-----

قصائدها موزعة في الصحف والمجلات، كـ«الأديب»، و«الآداب»، و«الثقافة»، و«دنيا المرأة»، و«النصر». وبعضها لم ينشر في‌ أي مكان، محفوظًا عند‌ أسرتها. ضم ديوانها «أزهار ليلك» أربعًا وثلاثين قصيدة من الشعر الوجداني الرقيق الذي عبرت فيه عن معاناتها وهمومها وحرمانها وأشواقها بصدق وعفوية، فقد كانت تصبو إلى يوتوبيا من نسج أحلامها، وتططلع إلى عالم يسوده الحب والتفاهم والحرية وتسعى إلى التفلت والانطلاق من القيود التي وضعها المجتمع في طريقها، فلا تواجه إلا بالصد وخيبة الأمل. وبعد الجانب الرومانسي في شعرها الوجداني، لها قصائد تدعو فيها إلى السلام والمحبة والعدالة بين بني البشر. وتشفق على إنسان القرن العشرين.
قال عنها عيسى فتوح «كانت نبيهة حداد شاعرة مرهفة الشعور، صادقة في التعبير عن أحاسيسها الذاتية والاجتماعية، سعت إلى التجديد في كل ما كتبت من قصائد، وقد أمدتها حياتها القلقة بفيض لا ينضب من المعاني الجريئة التي لم نألفها في شعر المرأة من قبل. كان شعرها مرآة دقيقة لكل ما عانتها في حياتها القصيرة من ألوان العذاب والصد والتنكر.».  

جاء في معجم البابطين عنها «شاعرة ذاتية، يتنوع شعرها شكليًا بين التزام الوزن والقافية، والكتابة على الشكل التفعيلي، والتزام الأسطر الشعرية، وتنتمي موضوعيًا إلى الاتجاه الوجداني في التعبير عن النفس والمشاعر الإنسانية الخاصة، والمعاناة، والحرمان، والأشواق، والفرح والحزن، واليأس والأمل، والسعي إلى الحرية والانفلات من القيود التي فرضها عليها المجتمع بوصفها امرأة. تكثر في شعرها مفردات الليل والبحر والأمواج، حتى لا تكاد قصيدة تخلو من مفردة الليل، وما يترتب عليها من إظلام وشعور بالغربة. في شعرها عمق فلسفي، وبعد ثقافي مرده الإحالات الرمزية للأحداث الكبرى في التاريخ، والتناص مع بعض الأقوال والأفعال.».

مراجع
-----

1. 1 2 3 4 5  عيسى فتوح (1994). *أديبات عربيات: سير ودراسات* (ط. الأولى). دمشق: جمعية الندوة الثقافية النسائية بدمشق. ج. الجزء الأول. ص. 199-208.
2. ↑  "معجم البابطين لشعراء العربية في القرنين التاسع عشر و العشرين -نبيهة بنت محمد رشاد حداد". *www.almoajam.org*. مؤرشف من الأصل في 2021-06-23. اطلع عليه بتاريخ 2021-07-16.

وصلات خارجية
------------

* في موقع الأرشيف المجلات

|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات | 
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |

* أيقونة بوابةبوابة المرأة
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة أدب عربي
* أيقونة بوابةبوابة سوريا
**مُنشد الحب الرَّفيع** أو **الشاعر المتجول الألماني** (الألماني: Minnesänger) (**مينيسَنْجَر**) هو الاسم الذي يطلق على التروبادور الألماني، وكان يجوب ألمانيا الحالية في القرنين الثاني عشر والثالث عشر، وكان جميع الشعراء المينيسنجر متحدين أو منضمين لجماعات أو أخويات.

امتلك هؤلاء المغنيين العديد من القواسم المشتركة مع الشعراء التروبادورات البروفانساليين في جنوب فرنسا الذين غنّوا أيضاً مواضيع حول حب الطبقة النبيلة، ومن هنا يأتي المصطلح الألماني minne. ويجدر ذكر كثير من التروبادورات لشهرتهم بإنشاد الشعر الملحمي أو البطولي.

أغنية البلاط
------------

نجت كثير من أغاني البلاط المعروفة بالألمانية minnelied. وأقدم مخطوطات تعود للقرن الخامس عشر، وقد اجترح ناسخو هذه الأغاني تغييرات على النسخ الأصلية. بالإضافة إلى ذلك، فمن الصعب التعرف على النوته الموسيقية التي كانوا يستخدمونها في تلك الحقبة، بالرغم من أنه يمكن تفسير اللحن المستخدم بشكل عام إلا أن إيقاع الأغنية غالباً لا يمكن تخمينه.

في القرن الخامس عشر، تطورت المينيسنَج (أغنية الطبقة النبيلة) وشكلت المخزون الشعري للمنشدين المعلمين الذين كانوا من أصول بورجوازية، عادة تجار، على عكس مُنشد الحب الرفيع الذين تعود أصوله للطبقات الارستقراطية.

كُتِب عملي أوبرا حول مُنشد الحب الرفيع: تانهاوسر لريتشارد فاجنر، وغونترام لريتشارد شتراوس.

مثال على أغنية البلاط
---------------------

قصيدة الحب التالية لمؤلف مجهول، كتبت في منتصف العصور الوسطى الألمانية، وجدت في سجل لاتيني من القرن السابع عشر في دير تيجيرنسي.

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| منشد الحب الرفيع | 
أنت لي، وأنا لك.
من هذا كن متأكدا.
أنت محجوز
في قلبي.
وضائع هو المفتاح الصغير
يجب عليك البقاء هناك إلى الأبد! | منشد الحب الرفيع |

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| منشد الحب الرفيع | 
Du bist mein! Ich bin dein.
Dessen sollst Du gewiss sein.
Du bist fest
In meinem Herzen.
Verloren ist das Schlüsselein.
Musst wohl für immer drinnen sein | منشد الحب الرفيع |

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| منشد الحب الرفيع | 
Du bist min ich bin din.
Des sol(s)t du gewis sin.
Du bist beslozzen
In minem herzen.
Verlorn ist das slüzzelin.
Du muost immer drinne sin! | منشد الحب الرفيع |

قائمه بالشعراء المتجولين الأكثر شهرة
------------------------------------

* دير كورين بيرجر
* ديتمار قون ايست
* هانريش فون فيلديكا
* فريدريش فون هاوسين
* البرشت فون يوناسدورف
* هارثمان فون أويا
* هاينرش فون مورونجين
* رينمار
* فالتر فون دير فوقل فايدا
* فول فرام فون اشاين باخ
* غوت فريد فون شتراس بورغ
* اوتو فون بوتين لاوبين
* غوت فريد فوك نايفين
* دير تامن هويسر
* راينمار فون تسفاتير
* هوجو فون مونتغورت
* موسكات بلووت
* راهب سالزبورغ

مراجع
-----

1. ↑  "معلومات عن مينيسنجر على موقع britannica.com". britannica.com. مؤرشف من الأصل في 2019-06-24.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة ألمانيا

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: منشد الحب الرفيع |
**يوسف عبدلكي**
يوسف عبدلكي (بالسريانية: ܝܘܣܦ ܥܒܕܠܟܗ)‏ فنان تشكيلي سوري ولد في القامشلي عام 1951 وحاصل على إجازة من كلية الفنون الجميلة بدمشق عام 1976 وعلى دبلوم حفر من المدرسة الوطنية العليا للفنون الجميلة في باريس عام 1986 ثم الدكتوراه من جامعة باريس الثامنة عام 1989.

الأعمال
-------

أقام أول معارضة الفردية عام 1973 في دمشق، كما أقام العديد من المعارض في تونس والقاهرة والأردن وبيروت والشارقة ودبي...، ويقتني المتحف البريطاني في لندن أربعة أعمال له (عملين من عام 1993 وعملين من عام 2004) ومتحف معهد العالم العربي في باريس عملين (1990 و1995) ومتحف دينه لي باين (Digne-Les-Bains Museum) بفرنسا عملين من عام 1986 كما يقتني متحف الكويت الوطني أربعة من أعماله (2004) في حين يقتني متحف عمان للفن الحديث عملاً من أعماله الفنية (من عام 2003)
بدأ عمله في الكاريكاتير منذ سنة 1966 م، وكان ذلك بتشجيع من والده الذي أحب العمل السياسي التي أدت لاعتقاله بين العامين 1978 م و1980 م بسبب مواقفه السياسية. كذلك رسم للأطفال في كتب للأطفال وفي مجلات للأطفال وشارك في عدة تظاهرات الرسوم الكاريكاتورية.

يعد **يوسف عبدلكي** اليوم من أشهر فناني الحفر عند العرب، وأبرز فناني الجرافيك وتصميم الملصقات والأغلفة، والشعارات، كما يعدّ من الفنانين المهمين في مجال الكاريكاتير كما صدرت له عدة دراسات في الكاريكاتير العربي.

يعتبر **يوسف عبدلكي** من الفنانين السوريين الناشطين والمخلصين لوطنه سورية إذ لابد ان يقوم من حين لآخر بعمل معارض فنية في دمشق، كان أخرها في خان أسعد باشا الرائع وسط دمشق القديمة ويشارك بفعالية وتميز في الفعاليات الفنية السورية. عاد عام 2005 م إلى سوريا بعد أن غاب عنها ربع قرن. وفي 18 يوليو 2013 أُوقف في مدينة طرطوس في أعقاب توقيعه على وثيقة تطالب بتنحي الرئيس بشار الأسد، إلا أن السلطات السورية أفرجت عنه لاحقًا في 22 أغسطس 2013، وقد نقلت وكالة رويترز عن أحد أفراد أسرته قوله إنه يتواجد الآن مع أصدقائه في دمشق.

معرض صور
--------

وصلات خارجية
------------

* مقابلة توثيقية مع الفنان التشكيلي يوسف عبدلكي، روافد، العربية نت
* الفنان التشكيلي يوسف عبدلكي، الجزيرة نت
* يوسف عبدلكي على الفيسبوك يوسف عبدلكي  على فيسبوك.

مصادر
-----

1. ↑  الإفراج عن الفنان التشكيلي السوري يوسف عبدلكي، الحرة - 23 آب (أغسطس) 2013 نسخة محفوظة 15 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* الاسم المعياري الدولي (ISNI)
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
| وطنية | 
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)

 |
| أخرى | 
* النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)

 |

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة فنون مرئية
* أيقونة بوابةبوابة سوريا
**مهرجان تورينو السينمائي (ويسمى أيضًا مهرجان تورين السينمائي، TFF)**، مهرجان سينمائي دولي يقام سنويًا في مدينة تورينو في إيطاليا في شهر نوفمبر من كل عام. ثاني أكبر مهرجان سينمائي إيطالي بعد مهرجان البندقية السينمائي. أسسه عام 1982 أستاذ السينما والناقد السينمائي جياني روندولينو باسم **مهرجان جيوفاني للسينما الدولية** أو **مهرجان السينما الشابة**. من بين مدراء المهرجان ألبرتو باربيرا ، وستيفانو ديلا كاسا ، وجوليا داجنولو ، وروبرتو توريلياتو ، وناني موريتي ، وجياني أميليو ، وباولو فيرزي .

تاريخ
-----

أسس جياني روندولينو مهرجان جيوفاني للسينما الدولية عام 1982 في مدينة تورينو أيام كانت تمر بانكماش في الاقتصاد. جذب المهرجان أسماء كبيرة في عالم السينما فساعد على تنشيط المدينة اقتصاديًا وثقافيًا. أول مديرين للمهرجان كانا روندولينو وأنسانو غياناريلي. صار اسم المهرجان عام 1998 مهرجان تورينو السينمائي. عُين المخرج السينمائي ناني موريتي مديرًا عام 2007 على أمل تسليط الضوء على المهرجان دوليًا. ترك موريتي منصبه بعد دورتين عام 2008 ليركز على عمله في صناعة الأفلام، وخلفه في الإدارة جياني أميليو.

أقيمت الدورة التاسعة والثلاثون للمهرجان بين 27 نوفمبر و 4 ديسمبر 2021. افتُتح بفيلم رسوم متحركة موسيقي كوميدي اسمه هواة الغناء 2 للمخرج جارث جينينغز، وكرمت فيه الممثلة الإيطالية مونيكا بيلوتشي بجائزة الإنجاز على مجمل أعمالها.

مراجع
-----

* الموقع الرسمي
* Torino Film Festival على موقع IMDb (الإنجليزية)

قالب:Film festivals

|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات | 
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)

 |
**كتاب حقبة من التاريخ** تأليف عثمان بن محمد الخميس كتاب تخصص للفترة ما بين وفاة النبي إلى مقتل الحسين سنة 61 هج، قسّمه المؤلف إلى مقدمة وثلاثة أبواب، وذكر في المقدمة ثلاث مقاصد وهي: كيفية قراءة التاريخ، ولمن نقرأ في التاريخ؟ وبعض وسائل الإخباريين في تشويه التاريخ، وسرد في الباب الأول الأحداث التاريخية من وفاة النبي إلى سنة إحدى وستين من الهجرة النبوية، وتكلم في الباب الثاني عن عدالة الصحابة، مع ذكر أهم الشُّبَه التي أُثِيرت حولهم وبيان الحق فيها، وتناول في الباب الثالث قضية الخلافة، وناقش أدلة الشيعة على أولوية علي بن أبي طالب بالخلافة من أبي بكر وعمر وعثمان.

محتوى الكتاب
------------

عاد المؤلف إلى منابع التاريخ الأولى لمحاولة الفرز بين ما هو صحيح وكاذب عن حقبة تاريخية فاصلة تعد هي البداية الحقيقية لكل ما تعانيه الأمة الإسلامية حتى يومنا هذا وهي ما يسمى بالفتنة الكبرى ولكنه لم يقم بالسرد التاريخي المعتاد لهذه الواقعة إنما بدأ في فصله الأول من الكتاب ببيان كيفية قراءة التاريخ ومنهج التثبت من هذا التاريخ ليتبعه بالسرد التاريخي الذي يسبق إلى فترة ما قبل هذه المرحلة أي تاريخ الخلافة بدءً من أبي بكر الصديق مرورًا بتلك الفتنة الكبرى وصولاً إلى مبايعة يزيد وخروج الحسين إلى الكوفة. لم يقف الكتاب عند هذا الحد وإنما تعرض أيضًا في فصلي الكتاب الثالث والرابع إلى ما يردد حول عدالة الصحابة والشبهات التي قيلت عنهم والرد علي جميعها وأخيرًا الأحاديث التي يحتج بها الشيعة للدلالة على أحقية الإمام علي بالإمامة وكذلك الرد عليهم فقد جمع المؤلف في كتابه بين المنهج الواجب اتباعه في قراءة التاريخ والتطبيق في السرد التالي له وأخيرًا تفنيد الأكاذيب بالدلائل والحجج.

من أهم النقاط التي ناقشها الكتاب سقيفة بني ساعدة، قصة الشورى، المآخذ على عثمان بن عفان، مقتل عثمان بن عفان، خلافة علي بن أبي طالب، معركة الجمل، معركة صفين، معركة النهروان، مقتل علي بن أبي طالب، خلافة الحسين بن علي عام الجماعة، خلافة معاوية بن أبي سفيان، خلافة يزيد بن معاوية، مقتل الحسين بن علي عدالة الصحابة، أهم الشبهات على الصحابة والرد عليها، الإمامة، كما تحدث المؤلف عن الكتب الحديثة التي ألَّفَ أصحابها في التاريخ والتي تهتم بجمال القصة أو تشويه الصورة ككتب عباس العقاد في كتبه العبقريات وخالد محمد خالد في كتابه رجال حول الرسول وخلفاء الرسول وطه حسين في كتابه موقعة الجمل والفتنة الكبرى، قال عثمان الخميس: «فهولاء عندما يتكلمون عن التاريخ يهتمون بالسياق وجمال القصة وحسن السبك بغض النظر عن صحة القصة والبعض يقصد التشويه لحاجة في نفسه.»

انظر أيضًا
----------

* البداية والنهاية
* سيرة ابن هشام
* تاريخ الخلفاء
* الرحيق المختوم
* روضة الأنوار في سيرة النبي المختار

المصادر
-------

1. ↑  كتب وإصدارات موقع عثمان الخميس الرسمي نسخة محفوظة 16 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  نبذة مختصرة بيت الإسلام. نسخة محفوظة 10 يناير 2020 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  حقبة من التاريخ الناشر دار ابن حزم. نسخة محفوظة 7 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
4. ↑  كتاب حقبة من التاريخ شبكة السرداب الإسلامية. نسخة محفوظة 26 يونيو 2017 على موقع واي باك مشين.

وصلات خارجية
------------

* حقبة من التاريخ صوتيات، نداء الإسلام.

* أيقونة بوابةبوابة كتب
* أيقونة بوابةبوابة صحابة
ميشيل جاردنر كوين (28 يناير 1985 -أكتوبر 2006) فتاة جامعية كانت تدرس في جامعة ڤيرمونت، والتي اختطفت في السابع من أكتوبر 2006. وجدت جثتها لاحقا على الطريق في دولة ريتشمون المجاورة يوم 13 أكتوبر.

اختفاء وقتل
-----------

في الساعات الأولى من صباح يوم 7 أكتوبر، كانت جاردنر كوين تسير في بيرلينجتون، فيرمونت إلى سكنها الجامعي بعد قضاء ليلة مع الأصدقاء. اقترضت هاتف خلوي من أحد المارة، براين روني، للاتصال بمعارفه. التقطت كاميرا مراقبة متجر المجوهرات جاردنر كوين يسير شرقاً مع روني في حوالي الساعة 2:34 صباحاً. بعد ستة أيام، تم العثور على جثتها من قبل المتنزهين قرب هنتنغتون جورج في ريتشموند، فيرمونت. وكشف تشريح الجثة أنها تعرضت لاعتداء جنسي وضرب وخنق.

أعلنت الشرطة في مؤتمر صحفي في 13 أكتوبر أنهم وجدوا جثة "جاردنر واعتقلوا براين بسبب تهم منفصلة ال علاقة ها بالقضية. روني هو عامل بناء له سوابق كثيرة. كان يواجه تهمة الاعتداء الجنسي والسلوك المنحرف تجاه طفلة. كان آخر من رأى جاردنر على قيد الحياة، ووجدوا على يديه آثار جروح عندما اعتقلوه في وينوسسكي بعد عدة أيام. في 25 أكتوبر، أعلنت الشرطة أنها توجه إلى روني تهمة القتل العنيف لجاردنر كوين، لكنه أصر على البراءة.

في مؤتمر صحفي، أعلن محاميه بالخطأ معلومة سرية خاصة بدليل الحمض النووي، ونتج عن ذلك استمرار التحقيق بضراوة.

في 22 مايو 2008، تم إدانة روني بالقتل العنيف في روتلاند في فيرموت على يد هيئة محلفين مكونة من اثني عشر شخصًا. في 17 أكتوبر 2008، تم الحكم على روني بالسجن المؤبد بدون أي إمكانية للإفراج المشروط. قال له القاضي «مايكل كوبرسميث»: «أنت أحقر شخصٍ في العالم». أبدى روني تعازيه لأسرة كوين لكنه أصر على براءته.

مراجع
-----

1. ↑  "Guilty: Jury Convicts Rooney". *Burlington Free Press*. نسخة محفوظة 2020-05-18 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  Judge berates student's killer, gives him life, CNN.com, October 17, 2008.  نسخة محفوظة 05 ديسمبر 2008 على موقع واي باك مشين.  نسخة محفوظة 05 ديسمبر 2008 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  Press, Associated (2008-10-18). "Vermont: Student's Killer Gets Life". *The New York Times*. ISSN 0362-4331. نسخة محفوظة 10 يوليو 2018 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة المرأة
* أيقونة بوابةبوابة الولايات المتحدة
نادي أبو سليم الرياضي، المعروف باسم "أبو سليم"، هو نادي محترف مقره في أبو سليم، طرابلس، ليبيا.

تأسس النادي في عام 1976 ، وكان يرتدي تقليديا الزي المنزلي الأصفر منذ إنشائه.

موسم 2018–19 هو الموسم الأول للنادي في الدوري الليبي الممتاز ، الدرجة الأولى في نظام كرة القدم الليبي منذ إنشائه في عام 1963.

نادي أبوسليم الرياضى الثقافى الإجتماعي
--------------------------------------

نادي أبوسليم الرياضى الثقافى الإجتماعي أحد الأندية الليبية تأسس عام 1976 م.

فريق كرة القدم
--------------

**الدوري الليبي الممتاز**

تأهل فريق كرة القدم إلى الدوري الليبي الممتاز لأول مرة موسم 2018/2019 و لعب ضمن فرق المجموعة الثانية التي تضم فرق المنطقة الغربية و تحصل على الترتيب السادس من ضمن 12 فريق و حقق أول فوز له في الدوري الليبي الممتاز يوم 22/12/2018 ضد نادي الخمس سجله اللاعب عاطف علي و نجح في الوصول لدوري التتويج بالبطولة موسم 2022/2023 بعد حصوله على الترتيب الثالث في المجموعة الثانية ليكون أفضل إنجاز للفريق منذ تأسيسه

### **كأس ليبيا لكرة القدم**

أفضل إنجاز للنادي هو وصوله للدور ربع النهائي من كأس ليبيا 2021/2022 حيث خسر مباراته أمام النادي الأهلي (طرابلس) بنتيجة 2-1

فريق كرة السلة
--------------

**الدوري الليبي الممتاز لكرة السلة**

شارك الفريق لأول مرة في الدوري الليبي الممتاز لكرة السلة موسم 2022/2023 و كان ضمن المجموعة الأولى التي تضم أندية المنطقة الغربية و فشل في التأهل للمرحلة الثانية بعد حصوله على الترتيب السادس ( قبل الأخير )

**كأس ليبيا لكرة السلة**

تأهل الفريق للمرحلة الثالثة ( قبل النهائي ) لكأس ليبيا سنة 2022/2023

### **جوائز**

تحصل النادي على جائزة التميز الرياضي في ليبيا لسنة 2022 نظير النتائج التي حققتها فرق النادي المختلفة و التطور في البنية التحتية للنادي و مشاركاته المختلفة في رياضات كرة القدم وكرة الطائرة وكرة السلة و رياضات الدفاع عن النفس ( الووشو ورفع الأثقال ) و الملاكمة - هذه الجائزة منحتها للنادي النقابة العامة للإعلاميين و معهد رسل الحضارة الدولي

مراجع
-----

1. ↑  Libya - Abu Salim SC - Results, fixtures, squad, statistics, photos, videos and news *Soccerway*. (2019). نسخة محفوظة 2021-11-04 على موقع واي باك مشين.

وصلات خارجية
------------

كأس ليبيا لكرة السلة

2022/2023 - موقع كووورة

الدوري الليبي الممتاز لكرة السلة 2022/2023 - موقع كووورة

نادي أبوسليم يتوج بجائزة التميز الرياضي للعام 2022 - موقع بوابة الوسط

  

* أيقونة بوابةبوابة كرة القدم
* أيقونة بوابةبوابة ليبيا