**المسلمية**، بلدة - على إسم قبيلة - بولاية الجزيرة تقع على بعد 156 كيلو متر ( 96.93 ميل) جنوب الخرطوم، وعلى مسافة 12 كيلومتر (7.45 ميل) عن مجرى نهر النيل الازرق غربا.

**- تــــــاريــــــــخ المــــــسلَّـمــيــــــــة :**

المسلَّميـــة:

من أشهر قبائل العرب على النيلين الأبيض والأزرق، والجزيرة بينهما، ومركزهم: الحلة المعروفة باسمهم على النيل الأزرق.

(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 55).

" والمسلَّمية متفرقون في ربوع السودان" ، وبعضهم يعيش في الجزيرة حيث سمي أحد المراكز باسمهم، وعلى ضفتي النيل الأبيض، وأكثرهم مستقرون يمارسون الزراعة، ولهم في "البطانة "شعبة صغيرة تعيش عيشة البداوة.

جاء في { موسوعة الأنساب والقبائل في السودان } عن تعريف مسلَّم بن عاطف جد المسلمية صفحة ٢٢٩١:

مسلَّم : إسم علم يكثر في الأسر والأفراد.

مسلَّم : اشتهر مسلَّم بن عاطف أو ( مسلم بن حجاز بن عاطف ) جد قبيلة المسلمية، وقيل أنه تزوج قيامة بنت صبح أبو مرخة الجعلي، وعاش مسلَّم ومات في مدينة إسمها المسلَّمية شرق إسنا بمصر، ونزح حفيده داؤود الحاشي إلى السودان. انتهــى بتصرف

-  نسـب مسلَّــم : وهو مسلَّم بن حجـاز بن عاطف الجهني يرجع نسبه إلـى جهينـة بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن إلحاف بن قضاعة. ذكرهـ د.عون الشريف قاسم في كتابه.

وقيامة : هي أم أبناء الشيخ مسلم الخمسة وبناته الإثنتين وإسمها (حليمة)، بنت الشيخ صبح أبو مرخة من قبيلة الجعليين، فالجعليون هم أخوال المسلمية بالتصاهر.

نسبها : هي قيامــة بنت صبح أبو مرخــة بن مسمار بن سرار بن السلطان حسن كردم بن أبو الديس قضاعة بن عبد الله بن حرقان بن مسروق بن أحمد بن إبراهيم جعل بن الشريف إدريس بن قيس بن يمن بن عدنان بن قصاص بن كرب بن محمد هاطل بن أحمد ياطل بن محمد ذي الكلاع بن سعد بن الفضل بن العباس المذهب بن محمد الكامل بن علي السجاد بن عبدالله حبر الأمة بن العباس بن عبدالمطلب بن هاشم. الجعلية الهاشمية القرشية.

الأساس في أنساب بني العباس / صفحة 57

ترجمة صبح أبو مرخة.

- دخول مسلم بن عاطف إلى مصر :  أما دخول مسلم فقد ذكر ذلك المؤرخ "الفحل الفكي الطاهر "في كتابه ( تاريخ وأصول العرب بالسودان ) صــفحة ١٩ ، حيث قال: وفي سنة ٨٤٠ هجرية حضر من بلاد الأندلس كل من موسى ابن الحاج لقاني، جد الولي الصالح الشيخ الحسن ود حسونة؛ ومُسَلَّم بن حجاز بن عاطف جد قبيلة المسلمية. انتهـــــى

**- معــارك قبيلــة المــسلميــة :**

  

١- حــصار الخرطــوم : حدث حصار الخرطوم من عام 1884 إلى عام 1885 ، والتي انتهى بانتصار الثوار التابعين لمحمد أحمد المهدي ، ومقتل جورج غوردون على أيدي الثوار داخل ساحة القصر في مدينة الخرطوم.

كان لأمراء المسلمية الدور الأكبر في حصار الخرطوم، حيث حوصرت الخرطوم من إتجاه الشمال عند حلفاية الملوك بقيادة الشيخ العبيد ود بدر.

"وشرقا "من جهة الجريف شرق بقيادة الفكي إبراهيم ود بدر.

"وجنوبا "حيث راية المسلمية الكبرى بقيادة الأمير العباس ود بدر، حيث دخلت هذه الجموع إلى الخرطوم عبر البوابة التي سميت فيما بعد باسمها { بوابة المسلمية }.

حيث كان لآل بدر - ( البادراب ) - أحد بطون المسلمية الأثر المباشر في سقوط الخرطوم، بل كان لمعركة أم ضومبان الأثر المباشر في كسر شوكة الجيش التركي ليصبح لقمة سائغة لجيوش المهدية وبالتالي سقوط الخرطوم وقد لقبت بشيكان الصغرى .

٢- معركة شيكــان الكبــرى :

بقيادة الأمير أحمد محمد ود لقمان المسلمي الذي حمل لواء المسلمية المجانين في معركة شيكان والذي زحف بلواء المسلمية مع القائد أب قرجة لحصار الخرطوم وقد أقاموا بمنطقة حي العرب وكان على رأسهم شيخ القبيلة الشيخ محمد ود بليلة.

كما شاركت مجموعة من قبائل المسلمية بمنطقة الجزيرة والنيل الابيض تحت إمرة الشيخ قسم الله ود إدريس في حصار الخرطوم .

٣- معركتــهم ضد تقلــي : وفيهــا تغلبــت عليهم تقلي، وخــسر المسلميــة ونزحوا عنهــا.

- وحيث تنتشر قبائل المسلمية تنتشر الخلاوي وتوقد نار القرآن وقد كثر الأولياء الصالحين في قبيلة المسلمية حتى سار المثل : ( كل بنية تحتها ولي من المسلمية ). أي كل قبة يوجد داخلها أحد الصالحين من قبيلة المسلمية.

ومن أشهر جدودهم "داود الحاشي" و "مسلَّم"

جد القبيلة  ؛ جاء في { موسوعة الأنساب والقبائل في السودان وأشهر أسماء الأعلام } تعريفا لداؤود الحاشي :

داؤود : اسم علم. واشتهر داود الحاشي { لأنه كان يحوش البهائم يوم الظعينة }

.

وهو: داؤود الحاشي المسلمي بن مسعود بن داؤود الكبير بن محمد بن إبراهیم بن مسلَّم بن عاطف الذي ينتهي نسبه إلى جهينة بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن إلحاف بن قضاعة ( المسلمية ). انتهــى بتصــرف

{ موسوعة الأنساب والقبائل في السودان الصفحة 835}.

وقيل أن داؤود الحاشي ولد سبعة أولاد : محمد قطارش، عبدالخالق، عربي، فزع، فرجاب، ياسر، سليمان.

وتعتبر المسلَّمية من كبرى القبائل العربية في السودان، ومن معاقلهم مدينة المسلمية جنوبي الحصاحيصا وكانت مركزا تجاريا أيام السلطنة الزرقاء.

- نسب قبيلة المجانيــن وصحة علاقته بالمسلَّمية : قبيلة المجانين في السودان، هي من بني سهل الذي ينتهي نسبه إلى سعد العشيرة من بطون كهلان بن سبأ.

ولا علاقة لقبيلة المجانين بقبيلة المسلمية وهذه القصة، فرية وثيقة التعارف بين الخليفة ود بدر والناظر الشيخ جمعة سهل جد المجانين، وكل شخص يقول المجانين مسلمية إما غير مدرك لنسب القبيلة وجاهل به أو صاحب مصلحة.

وهذا لعمري طمس لهوية قبيلة المجانين الأصيلة ومحاولة إذابتها في قبيلة أخرى كالمسلمية وأي شخص يمكنه إثبات إنعدام العلاقة فقط من خلال اللهجة والتراث والغناء (توية والجالسة والردع والهيوت والشقلاب والسيار) ورعي الإبل ووسومها التي ورثها أبناء القبيلة أبا عن جد لمئات السنين.

انتهــــى.

        *# نقــلا عــن أبنــاء قبيلــة المجــانيــن#*

قلـت : وهذا الكلام ليس كلامي وإنما نقلته عن أبناء قبيلة المجانين في السودان الذين لهم علم بأنسابهم، وقد نفوا صلتهم بقبيلة المسلمية، وكل من لم يصدق كلامي فليبحث عن تاريخهم.

وقد حاولت أن أجد لهم نسبا له صلة بقبيلة المسلمية، فلم أجد بل وجدت أن أكثر أبناء القبيلة ينفون علاقتهم بالنسب مع المسلمية، وينسبون أنفسهم إلى كهلان بن سبأ.

**- تــفــصيــل  فــــــروع قــبــــــيـلـــة المسلَّميــــــة :**

- أبناء مسلم خمسة هم :

١- إبراهيم بن مسلم : وإليه يرجع نسب أغلب فروع المسلمية اليوم، حيث أن أغلب فروع المسلمية ترجع إلى حفيده داؤود الحاشي بن مسعود بن داوؤد الجمل بن محمد بن إبراهيم بن مسلم.

٢- حسن بن مسلم: ولم أجد له عقب.

٣- نبات بن مسلم: ولم أجد له عقب.

  

٤- محمد الهادي بن مسلم: وهناك اختلاف هل هو جد البادراب أم أن جدهم هو أخوه إبراهيم بن مسلم.

٥- بولاد بن مسلم : وهو جد البوالدة، وسيأتي تفصيلهم لاحقا.

- أنجب مسلم بنتان هما :

١/ جائزة بنت مسلم.

٢/ والحضير بنت مسلم.

أما عن إبراهيم بن مسلم : قيل أنجب أربعة أولاد :

١- محمد المنشلخ.

٢- علي.

٣- عمر.

٤- حمد أو أحمد.

أما عن محمد المنشلخ بن إبراهيم بن مسلم  : أنجب داؤود الجمل جد الداؤودية.

أما عن داؤود الجمل بن محمد بن إبراهيم بن مسلم. فقد ذكره الباحث  "الصديق أحمد حضرة "في مخطوطته أنه أنجب ثلاثة أبناء :

١- مسعود. وهو أنجب داؤود الحاشي.

٢- حسن.

٣- نبات الملقب بابن شلوخ.

- الداؤودية : هم من يرجع نسبهم إلى داؤود الجمل، ومنهم الداؤودية أولاد الحاشي، وهم فرع من المسلمية، وليس كل مسلمي داؤودي، فهم فقط فرع كبير من المسلمية.

- داؤود الحاشي : وهو جد المسلمية الداؤودية

وداؤود الحاشي أنجب سبعة أولاد فقط هم:

1/ محمد قطارش

2/ عبد الخالق

3/ عربي

4/ فزع : ولم أجد له عقب.

5/ فرحاج : ولم أجد له عقب.

6/ ياسر

7/ سليمان : ولم أجد له عقب.

ولذلك والله أعلم أنه لم يبق لداؤود الحاشي عقب إلا من أربعة فقط هم : محمد قطارش - وعبدالخالق - وعربي - وياسر.

                                                 

ثم يأتي تفصيل أولاد داؤود الحاشي في : { كتاب موسوعة الأنساب والقبائل في السودان }.

ص٢٢٩٢ - ٢٢٩٤

*- حيث قال المؤلف في ص٢٢٩٢ - ٢٢٩٤ :*

ويرجع المسلمية في نسبهم إلى داؤود الحاشي الذي ولد سبعة أولاد :

١- محمد قطارش

٢- وعبدالخالق

٣- وعربي

٤- وفزع

٥- وفرجاب.

٦- وياسر

٧- وسليمان

وتفصيلهم كالآتي :

أبناء محمد قطارش :

١-عبدالخالق.

٢- حمطور/ ٣-وهضلول ( تيمان ).

٤- الحاج صالح.

٥- رزوق .

٦-وعوض الكريم.

  

أبناء عبدالخالق بن محمد قطارش :

١- عبدالصادق ونجم ( توأمان ).

٢- والحاج حمد الله.

٣- وجعفر.

٤- وكوبجان.

٥- وعنفل.

٦- وبقوي.

٧- وأبو سبيكة.

٨- ويعقوب.

أما عبدالصادق فولد الصابراب.

ونجم فولد النجماب والحسيناب والهنيناب والدواليين.

أما الحاج حمد الله فولد الجابراب والحمدلاب.

أما جعفر فولد الجعافرة والعكياب.

أما كوبجان فولد الكباجنة والبطاب أولاد بطة.

أما عنفل فولد العنافلة.

وولد بقوي الحاشياب أولاد الشريفيات وهم في القوز والقاش، وسموهم أهل بلدهم الأشراف، ولم يتركوا نسبة آبائهم.

وأما أبو سبيكة فولد السبيكاب.

وأما يعقوب فولد الطراريف الذين يرجعون إلى : سرحان بن صباحي ود طرّاف بن عبد الرحمن الحــادو بن حسن بن محمـد الكــامل بن كريم الله بن إدريـس طـراف بن يعقوب بن عبد الخالق بن محمد قطــــارش

أما حمطور بن محمد قطارش فولد القرشاب والغسيناب والمسماراب والدليلاب والكناناب والعاويد ولد رحيمة أبو الرحماب.

أبناء هضلول بن محمد قطارش فهم :

١- محمد.

٢- حسن.

٣- علي.

٤- خلف الله.

أنجب محمد : عجيب فقط.

أبناء عجيب :

١- هالتيت

٢- خير السيد

٣- وحسوبة

٤- الزين بلولة

٥- أبوبكر

أما حسن بن هضلول بن محمد قطارش بن داؤود الحاشي فولد الهجقاب والنعماناب والكياب. وأنجب رزوق الفكي مكي.

أما خلف الله بن هضلول بن محمد قطارش بن داؤود الحاشي فولد المتوقاب والعتوداب والاجيرباب.

وأما علي بن هضلول بن محمد قطارش بن داؤود الحاشي فولد خروف والد الخروفاب، والحمدلاب والعاهداب والباشقاب.

أبناء حمطور الكبار :

١- برقش.

٢- قرشن.

٣- شمار.

٤- عوض الكريم.

أما عوض الكريم بن حمطور بن محمد قطارش بن داؤود الحاشي فولد الطالباب.

وأنجب أولاده الإثنين

١-علي الأشول.

٢- ومحمد رفيع.

ومن ذرية محمد قطارش بن داؤود الحاشي الدنقيقاب.

وأما رزوق بن حسن بن هضلول بن محمد قطارش فولد الرزقاب.

أما عربي بن داؤود الحاشي فولد الحضراب.

أما قرعي فأولاده في توكر قرية باملالح وبعضهم بناحية جبل أم مرح.

أما عبدالخالق بن داؤود الحاشي فولد الشاوراب ناس أولاد مهر خلاف الشاوراب ولد نبات بن داود الجمل.

وأما ياسر بن داؤود الحاشي فولد الداؤودية ناس كبنبورة بخلاف الداؤودية ناس أولاد حاشي جنى حمد الحيحري.

ومن ذرية أولاد ياسر : البنبوناب والوشكاب.

وأمهم من توية الحرازة أم قّد من أولاد عبدالهادي ولد محمد دوليب الركابي من ذرية الامام الزيلعي.

وأما نبات بن داؤود الجمل بن محمد بن إبراهيم بن مسلم فولد :

١- شاور.

٢- وصالح.

١- وشاور بن نبات ولد الشاوراب.

٢- وصالح بن نبات ولد الصوالحة والنباتية.

وأما البوالدة أولاد بولاد بن مسلم فجري فيهم خلاف. انتهى بتصرف.

مصدر الكاتب : { انظر وثيقة نسب مسلم بن عاطف بدار الوثائق القومية رقم 1/21/236 متفرقات ص ٤٠٩ - ٤١٧ }.

**- فروع قبيلة المسلمية إعتمادا على ما سبق :**

١- الصابراب : ينتسبون إلى عبدالصادق بن عبدالخالق بن محمد قطارش بن داؤود الحاشي بن مسعود بن داؤود الكبير بن محمد بن إبراهيم بن مسلم.

٢- النجماب - والحسيناب - والهنيناب - والدواليين : ينتسبون إلى نجم بن عبدالخالق بن محمد قطارش بن داؤود الحاشي بن مسعود بن داؤود الكبير بن محمد بن إبراهيم بن مسلم.

٣- الجابراب - والحمدلاب : ينتسبون إلى الحاج حمد الله بن عبدالخالق بن محمد قطارش بن داؤود الحاشي بن مسعود بن داؤود الكبير بن محمد بن إبراهيم بن مسلم.

٤- الجعافرة - والعكياب : ينتسبون إلى جعفر بن عبدالخالق بن محمد قطارش بن داؤود الحاشي بن مسعود بن داؤود الكبير بن محمد بن إبراهيم بن مسلم.

٥- الكباجنة - والبطاب أولاد بطة : ينتسبون إلى كوبجان بن عبدالخالق بن محمد قطارش بن داؤود الحاشي بن مسعود بن داؤود الكبير بن محمد بن إبراهيم بن مسلم.

٦- العنافلة : ينتسبون إلى عنفل بن عبدالخالق بن محمد قطارش بن داؤود الحاشي بن مسعود بن داؤود الكبير بن محمد بن إبراهيم بن مسلم.

٧- الحاشياب : يرجع نسبهم إلى بقوي بن عبدالخالق بن محمد قطارش بن داؤود الحاشي بن مسعود بن داؤود الكبير بن محمد بن إبراهيم بن مسلم.

٨- السبيكاب : ينتسبون إلى أبو سبيكة بن عبدالخالق بن محمد قطارش بن داؤود الحاشي بن مسعود بن داؤود الكبير بن محمد بن إبراهيم بن مسلم.

٩- القرشاب- والغسيناب - والمسماراب - الدليلاب -والكناناب- والعاويد - الرحماب : ينتسبون إلى حمطور بن محمد قطارش بن داؤود الحاشي بن مسعود بن داؤود الكبير بن محمد بن إبراهيم بن مسلم.

١٠- الهجقاب - والنعماناب - والكيباب : يرجع نسبهم إلى حسن بن هضلول بن محمد قطارش بن داؤود الحاشي بن مسعود بن داؤود الكبير بن محمد بن إبراهيم بن مسلم.

١١- المقوقاب - والعتوداب - والاجيرباب : يرجع نسبهم إلى خلف الله بن بن هضلول بن محمد قطارش بن داؤود الحاشي بن مسعود بن داؤود الكبير بن محمد بن إبراهيم بن مسلم.

١٢- الخروفاب : ينتسبون إلى خروف بن علي بن هضلول بن محمد قطارش بن داؤود الحاشي بن مسعود بن داؤود الكبير بن محمد بن إبراهيم بن مسلم.

١٣- الحمدلاب - والعاهداب - والباشقاب. : يرجع نسبهم إلى علي بن هضلول بن محمد قطارش بن داؤود الحاشي بن مسعود بن داؤود الكبير بن محمد بن إبراهيم بن مسلم.

١٤- الدنقياقاب : يرجع نسبهم إلى محمد قطارش بن داؤود الحاشي بن مسعود بن داؤود الكبير بن محمد بن إبراهيم بن مسلم.

١٥- الطالباب: يرجع نسبهم إلى عوض الكريم بن محمد قطارش بن داؤود الحاشي بن مسعود بن داؤود الكبير بن محمد بن إبراهيم بن مسلم.

١٦- الرزيقاب : ينتسبون إلى رزوق بن حسن بن هضلول بن محمد قطارش بن داؤود الحاشي بن مسعود بن داؤود الكبير بن محمد بن إبراهيم بن مسلم.

١٧- الحضراب : يرجع نسبهم إلى عربي بن داؤود الحاشي بن مسعود بن داؤود الكبير بن محمد بن إبراهيم بن مسلم.

١٨- الشاوراب ناس أولاد مهر وهم بخلاف الشاوراب أولاد نبات : يرجع نسبهم إلى عبدالخالق بن داؤود الحاشي بن مسعود بن داؤود الكبير بن محمد بن إبراهيم بن مسلم. وهم بخلاف الشاوراب أولاد نبات بن مسلم.

  

١٩- الشاوراب أولاد نبات : ينتسبون إلى شاور بن نبات بن داؤود الجمل بن محمد بن إبراهيم بن مسلم.

٢٠- الصوالحة - والنباتية : ينتسبون إلى صالح بن نبات بن داؤود الجمل بن محمد بن إبراهيم بن مسلم.

- أما قرعي فأولاده في توكر قرية باملالح وبعضهم بناحية جبل أم مرح.

٢١- البوالدة : يرجع نسبهم كما سبق إلى بولاد بن مسلم. وقيل جرى فيهم خلاف.

٢٢- البنبوناب - والوشكاب : يرجع نسبهم إلى ياسر بن داؤود الحاشي بن مسعود بن داؤود الكبير بن محمد بن إبراهيم بن مسلم.

٢٣- الداؤودية ناس كبنبورة ؛ وهم بخلاف الداؤودية أبناء الحاشي : وهم أولاد عمومة البنبوناب والوشكاب : ويرجع نسبهم كذلك إلى ياسر بن داؤود الحاشي بن مسعود بن داؤود الكبير بن محمد بن إبراهيم بن مسلم.

٢٤- قبيلة الطراريف: وهي بطن من قبيلة المسلمية وصارت قبيلة منفصلة لاحقا : ينتسبون إلى سرحان بن صباحي ود طرّاف بن عبد الرحمن الحــادو بن حسن بن محمـد الكــامل بن كريم الله بن إدريـس طـراف بن يعقوب بن عبد الخالق بن محمد قطــــارش بن داؤود الحاشي بن مسعود بن داؤود الكبير بن محمد بن إبراهيم بن مسلم.

٢٥-  البادراب (آل بدر) : ينتسبون إلى العبيد ود بدر : وهو محمد بن أحمد بن موسى بن محمد بن بدر بن علي بن حسن بن عبدالله بن عبدالرافع بن عبدالعال بن عبدالصمد بن عبدالرحمن بن ثابت بن الفقير بن عبدالغني بن سالم بن عبدالعزيز بن قاسم بن الصامت بن بكر بن خالد بن زيد بن سعد بن عابد بن حامد بن أحمد بن إبراهيم بن محمد بن مسلم.

      ولقبيلــــة المسلميــة فــروع أخــــرى غيــر ذلك .

**- فروع قبيلة المسلمية إختصارا لما سبق :**

***الصابراب - النجماب -*** **الحسيناب - والهنيناب - والدواليين - الجابراب - الحمدلاب - الجعافرة - العكياب - الكباجنة - البطاب أولاد بطة- العنافلة - الحاشياب - السبيكاب - القرشاب - المسماراب - الدليلاب -الكناناب- العاويد - الرحماب - الهجقاب - النعماناب - الكيباب - المقوقاب - العتوداب - الاجيرباب - الخروفاب - الحمدلاب - العاهداب - الباشقاب - الدنقياقاب - الطالباب - الرزيقاب - الحضراب - الشاوراب - الشاوراب أولاد نبات - الصوالحة - النباتية - البوالدة - البنبوناب - الوشكاب - الداؤودية ناس كبنبورة - الطراريف - البادراب - العنيساب - الإبرهيماب - الحماطرية - الشهلاب - الهضاضيل - الخلفلاب - الشويماب -الغسيناب - الونيساب - المغيراب - الحباكرة - الحباجرة - القصيصاب - القامشاب - الرفيعاب - الموساب - الميرياب - السبيكاب - الشيخاب - الحادراب - الهجيلاب- السقلاب - العثمانية.  وغيرها.**

سبب التسمية
-----------

سميت البلدة على اسم القبيلة التي تقطنها وهي قبيلة المسلمية الذين يرجع أصلهم إلى جهينة، وهم أبناء مسلم بن حَجاز بن عاطف الجهني، وترجع بعض المصادر أصلهم إلى أبوبكر الصديق.

تاريخ المدينة
-------------

تأسست على يد محمد ود نوِة الذي ينتمي إلى قبيلة الشنابلة التي تقطن المنطقة أيضا. وقد تزوج من قبيلة المسلمية. تأسست البلدة في عام 1660م تقريباً على مشارف حوض ود نوَة الذي سمي عليه. أي قبل قيام السلطنة الزرقاء ، وكانت مركزاً تجارياً بلغت شهرته شمالاً حتى مصر حيث كانت تمر عبرها القوافل التجارية المتجهة من الجنوب نحو الشمال. وجاء ذكرها في كتابات الرحالة الأوروبيين مثل كتاب «على تخوم الإسلام» الذي قام بكتابته اثنان من الأوربيين في عهد خديوي مصر محمد علي باشا كما كانت المسلمية مركزاً ثقافياً وحضارياً في القرون الوسطى اشتهرت بكثرة مدارس تعليم القرآن الكريم الخلوات، وعرفت أول صناعة للنسيج في السودان عندما قامت برة بنت شمو، بصناعة ثياب النساء المعروف محليا باسم الفراد (المفر فردة).

انتقلت إلى المسلمية مشيخة قبيلة الشنابلة (1680 - 1783م) بعد تدمير عاصمتهم أربجي واتخذو المسلمية عاصمة جديدة لهم تحت حكم سلطنة سنار واستمروا في حكمها لأكثر من مائة عام

**- تــــــاريــــــــخ المــــــسلَّـمــيــــــــة :**

المسلَّميـــة:

من أشهر قبائل العرب على النيلين الأبيض والأزرق، والجزيرة بينهما، ومركزهم: الحلة المعروفة باسمهم على النيل الأزرق.

" والمسلَّمية متفرقون في ربوع السودان" ، وبعضهم يعيش في الجزيرة حيث سمي أحد المراكز باسمهم، وعلى ضفتي النيل الأبيض، وأكثرهم مستقرون يمارسون الزراعة، ولهم في "البطانة "شعبة صغيرة تعيش عيشة البداوة.

جاء في { موسوعة الأنساب والقبائل في السودان } عن تعريف مسلَّم بن عاطف جد المسلمية صفحة ٢٢٩١:

مسلَّم : إسم علم يكثر في الأسر والأفراد.

مسلَّم : اشتهر مسلَّم بن عاطف أو ( مسلم بن حجاز بن عاطف ) جد قبيلة المسلمية، وقيل أنه تزوج قيامة بنت صبح أبو مرخة الجعلي، وعاش مسلَّم ومات في مدينة إسمها المسلَّمية شرق إسنا بمصر، ونزح حفيده داؤود الحاشي إلى السودان. انتهــى بتصرف

-  نسـب مسلَّــم : وهو مسلَّم بن حجـاز بن عاطف الجهني يرجع نسبه إلـى جهينـة بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن إلحاف بن قضاعة. ذكرهـ د.عون الشريف قاسم في كتابه.

وقيامة : هي أم أبناء الشيخ مسلم الخمسة وبناته الإثنتين وإسمها (حليمة)، بنت الشيخ صبح أبو مرخة من قبيلة الجعليين، فالجعليون هم أخوال المسلمية بالتصاهر.

نسبها : هي قيامــة بنت صبح أبو مرخــة بن مسمار بن سرار بن السلطان حسن كردم بن أبو الديس قضاعة بن عبد الله بن حرقان بن مسروق بن أحمد بن إبراهيم جعل بن الشريف إدريس بن قيس بن يمن بن عدنان بن قصاص بن كرب بن محمد هاطل بن أحمد ياطل بن محمد ذي الكلاع بن سعد بن الفضل بن العباس المذهب بن محمد الكامل بن علي السجاد بن عبدالله حبر الأمة بن العباس بن عبدالمطلب بن هاشم. الجعلية الهاشمية القرشية. 

ترجمة صبح أبو مرخة.

- دخول مسلم بن عاطف إلى مصر :  أما دخول مسلم فقد ذكر ذلك المؤرخ "الفحل الفكي الطاهر "في كتابه ( تاريخ وأصول العرب بالسودان ) ، حيث قال: وفي سنة ٨٤٠ هجرية حضر من بلاد الأندلس كل من موسى ابن الحاج لقاني، جد الولي الصالح الشيخ الحسن ود حسونة؛ ومُسَلَّم بن حجاز بن عاطف جد قبيلة المسلمية. انتهـــــى

**- معــارك قبيلــة المــسلميــة :**

١- حــصار الخرطــوم : حدث حصار الخرطوم من عام 1884 إلى عام 1885 ، والتي انتهى بانتصار الثوار التابعين لمحمد أحمد المهدي ، ومقتل جورج غوردون على أيدي الثوار داخل ساحة القصر في مدينة الخرطوم.

كان لأمراء المسلمية الدور الأكبر في حصار الخرطوم، حيث حوصرت الخرطوم من إتجاه الشمال عند حلفاية الملوك بقيادة الشيخ العبيد ود بدر.

"وشرقا "من جهة الجريف شرق بقيادة الفكي إبراهيم ود بدر.

"وجنوبا "حيث راية المسلمية الكبرى بقيادة الأمير العباس ود بدر، حيث دخلت هذه الجموع إلى الخرطوم عبر البوابة التي سميت فيما بعد باسمها { بوابة المسلمية }.

حيث كان لآل بدر - ( البادراب ) - أحد بطون المسلمية الأثر المباشر في سقوط الخرطوم، بل كان لمعركة أم ضومبان الأثر المباشر في كسر شوكة الجيش التركي ليصبح لقمة سائغة لجيوش المهدية وبالتالي سقوط الخرطوم وقد لقبت بشيكان الصغرى .

٢- معركة شيكــان الكبــرى :

بقيادة الأمير أحمد محمد ود لقمان المسلمي الذي حمل لواء المسلمية المجانين في معركة شيكان والذي زحف بلواء المسلمية مع القائد أب قرجة لحصار الخرطوم وقد أقاموا بمنطقة حي العرب وكان على رأسهم شيخ القبيلة الشيخ محمد ود بليلة.

كما شاركت مجموعة من قبائل المسلمية بمنطقة الجزيرة والنيل الابيض تحت إمرة الشيخ قسم الله ود إدريس في حصار الخرطوم .

٣- معركتــهم ضد تقلــي : وفيهــا تغلبــت عليهم تقلي، وخــسر المسلميــة ونزحوا عنهــا.

- وحيث تنتشر قبائل المسلمية تنتشر الخلاوي وتوقد نار القرآن وقد كثر الأولياء الصالحين في قبيلة المسلمية حتى سار المثل : ( كل بنية تحتها ولي من المسلمية ). أي كل قبة يوجد داخلها أحد الصالحين من قبيلة المسلمية.

ومن أشهر جدودهم "داود الحاشي" و "مسلَّم"

جد القبيلة  ؛ جاء في { موسوعة الأنساب والقبائل في السودان وأشهر أسماء الأعلام } تعريفا لداؤود الحاشي :

داؤود : اسم علم. واشتهر داود الحاشي { لأنه كان يحوش البهائم يوم الظعينة }

.

وهو: داؤود الحاشي المسلمي بن مسعود بن داؤود الكبير بن محمد بن إبراهیم بن مسلَّم بن عاطف الذي ينتهي نسبه إلى جهينة بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن إلحاف بن قضاعة ( المسلمية ). انتهــى بتصــرف

{ موسوعة الأنساب والقبائل في السودان الصفحة 835}.

وقيل أن داؤود الحاشي ولد سبعة أولاد : محمد قطارش، عبدالخالق، عربي، فزع، فرجاب، ياسر، سليمان.

وتعتبر المسلَّمية من كبرى القبائل العربية في السودان، ومن معاقلهم مدينة المسلمية جنوبي الحصاحيصا وكانت مركزا تجاريا أيام السلطنة الزرقاء.

- نسب قبيلة المجانيــن وصحة علاقته بالمسلَّمية : قبيلة المجانين في السودان، هي من بني سهل الذي ينتهي نسبه إلى سعد العشيرة من بطون كهلان بن سبأ.

ولا علاقة لقبيلة المجانين بقبيلة المسلمية وهذه القصة، فرية وثيقة التعارف بين الخليفة ود بدر والناظر الشيخ جمعة سهل جد المجانين، وكل شخص يقول المجانين مسلمية إما غير مدرك لنسب القبيلة وجاهل به أو صاحب مصلحة.

وهذا لعمري طمس لهوية قبيلة المجانين الأصيلة ومحاولة إذابتها في قبيلة أخرى كالمسلمية وأي شخص يمكنه إثبات إنعدام العلاقة فقط من خلال اللهجة والتراث والغناء (توية والجالسة والردع والهيوت والشقلاب والسيار) ورعي الإبل ووسومها التي ورثها أبناء القبيلة أبا عن جد لمئات السنين.

انتهــــى.

        *# نقــلا عــن أبنــاء قبيلــة المجــانيــن#*

قلـت : وهذا الكلام ليس كلامي وإنما نقلته عن أبناء قبيلة المجانين في السودان الذين لهم علم بأنسابهم، وقد نفوا صلتهم بقبيلة المسلمية، وكل من لم يصدق كلامي فليبحث عن تاريخهم.

وقد حاولت أن أجد لهم نسبا له صلة بقبيلة المسلمية، فلم أجد بل وجدت أن أكثر أبناء القبيلة ينفون علاقتهم بالنسب مع المسلمية، وينسبون أنفسهم إلى كهلان بن سبأ.

**- تــفــصيــل  فــــــروع قــبــــــيـلـــة المسلَّميــــــة :**

- أبناء مسلم خمسة هم :

١- إبراهيم بن مسلم : وإليه يرجع نسب أغلب فروع المسلمية اليوم، حيث أن أغلب فروع المسلمية ترجع إلى حفيده داؤود الحاشي بن مسعود بن داوؤد الجمل بن محمد بن إبراهيم بن مسلم.

٢- حسن بن مسلم: ولم أجد له عقب.

٣- نبات بن مسلم: ولم أجد له عقب.

٤- محمد الهادي بن مسلم: وهناك اختلاف هل هو جد البادراب أم أن جدهم هو أخوه إبراهيم بن مسلم.

٥- بولاد بن مسلم : وهو جد البوالدة، وسيأتي تفصيلهم لاحقا.

- أنجب مسلم بنتان هما :

١/ جائزة بنت مسلم.

٢/ والحضير بنت مسلم.

أما عن إبراهيم بن مسلم : قيل أنجب أربعة أولاد :

١- محمد المنشلخ.

٢- علي.

٣- عمر.

٤- حمد أو أحمد.

أما عن محمد المنشلخ بن إبراهيم بن مسلم  : أنجب داؤود الجمل جد الداؤودية.

أما عن داؤود الجمل بن محمد بن إبراهيم بن مسلم. فقد ذكره الباحث  "الصديق أحمد حضرة "في مخطوطته أنه أنجب ثلاثة أبناء :

١- مسعود. وهو أنجب داؤود الحاشي.

٢- حسن.

٣- نبات الملقب بابن شلوخ.

- الداؤودية : هم من يرجع نسبهم إلى داؤود الجمل، ومنهم الداؤودية أولاد الحاشي، وهم فرع من المسلمية، وليس كل مسلمي داؤودي، فهم فقط فرع كبير من المسلمية.

- داؤود الحاشي : وهو جد المسلمية الداؤودية

وداؤود الحاشي أنجب سبعة أولاد فقط هم:

1/ محمد قطارش

2/ عبد الخالق

3/ عربي

4/ فزع : ولم أجد له عقب.

5/ فرحاج : ولم أجد له عقب.

6/ ياسر

7/ سليمان : ولم أجد له عقب.

ولذلك والله أعلم أنه لم يبق لداؤود الحاشي عقب إلا من أربعة فقط هم : محمد قطارش - وعبدالخالق - وعربي - وياسر.

                                                 

ثم يأتي تفصيل أولاد داؤود الحاشي في : { كتاب موسوعة الأنساب والقبائل في السودان }.

ص٢٢٩٢ - ٢٢٩٤

*- حيث قال المؤلف في ص٢٢٩٢ - ٢٢٩٤ :*

ويرجع المسلمية في نسبهم إلى داؤود الحاشي الذي ولد سبعة أولاد :

١- محمد قطارش

٢- وعبدالخالق

٣- وعربي

٤- وفزع

٥- وفرجاب.

٦- وياسر

٧- وسليمان

وتفصيلهم كالآتي :

أبناء محمد قطارش :

١-عبدالخالق.

٢- حمطور/ ٣-وهضلول ( تيمان ).

٤- الحاج صالح.

٥- رزوق .

٦-وعوض الكريم.

أبناء عبدالخالق بن محمد قطارش :

١- عبدالصادق ونجم ( توأمان ).

٢- والحاج حمد الله.

٣- وجعفر.

٤- وكوبجان.

٥- وعنفل.

٦- وبقوي.

٧- وأبو سبيكة.

٨- ويعقوب.

أما عبدالصادق فولد الصابراب.

ونجم فولد النجماب والحسيناب والهنيناب والدواليين.

أما الحاج حمد الله فولد الجابراب والحمدلاب.

أما جعفر فولد الجعافرة والعكياب.

أما كوبجان فولد الكباجنة والبطاب أولاد بطة.

أما عنفل فولد العنافلة.

وولد بقوي الحاشياب أولاد الشريفيات وهم في القوز والقاش، وسموهم أهل بلدهم الأشراف، ولم يتركوا نسبة آبائهم.

وأما أبو سبيكة فولد السبيكاب.

وأما يعقوب فولد الطراريف الذين يرجعون إلى : سرحان بن صباحي ود طرّاف بن عبد الرحمن الحــادو بن حسن بن محمـد الكــامل بن كريم الله بن إدريـس طـراف بن يعقوب بن عبد الخالق بن محمد قطــــارش

أما حمطور بن محمد قطارش فولد القرشاب والغسيناب والمسماراب والدليلاب والكناناب والعاويد ولد رحيمة أبو الرحماب.

أبناء هضلول بن محمد قطارش فهم :

١- محمد.

٢- حسن.

٣- علي.

٤- خلف الله.

أنجب محمد : عجيب فقط.

أبناء عجيب :

١- هالتيت

٢- خير السيد

٣- وحسوبة

٤- الزين بلولة

٥- أبوبكر

أما حسن بن هضلول بن محمد قطارش بن داؤود الحاشي فولد الهجقاب والنعماناب والكياب. وأنجب رزوق الفكي مكي.

أما خلف الله بن هضلول بن محمد قطارش بن داؤود الحاشي فولد المتوقاب والعتوداب والاجيرباب.

وأما علي بن هضلول بن محمد قطارش بن داؤود الحاشي فولد خروف والد الخروفاب، والحمدلاب والعاهداب والباشقاب.

أبناء حمطور الكبار :

١- برقش.

٢- قرشن.

٣- شمار.

٤- عوض الكريم.

أما عوض الكريم بن حمطور بن محمد قطارش بن داؤود الحاشي فولد الطالباب.

وأنجب أولاده الإثنين

١-علي الأشول.

٢- ومحمد رفيع.

ومن ذرية محمد قطارش بن داؤود الحاشي الدنقيقاب.

وأما رزوق بن حسن بن هضلول بن محمد قطارش فولد الرزقاب.

أما عربي بن داؤود الحاشي فولد الحضراب.

أما قرعي فأولاده في توكر قرية باملالح وبعضهم بناحية جبل أم مرح.

أما عبدالخالق بن داؤود الحاشي فولد الشاوراب ناس أولاد مهر خلاف الشاوراب ولد نبات بن داود الجمل.

وأما ياسر بن داؤود الحاشي فولد الداؤودية ناس كبنبورة بخلاف الداؤودية ناس أولاد حاشي جنى حمد الحيحري.

ومن ذرية أولاد ياسر : البنبوناب والوشكاب.

وأمهم من توية الحرازة أم قّد من أولاد عبدالهادي ولد محمد دوليب الركابي من ذرية الامام الزيلعي.

وأما نبات بن داؤود الجمل بن محمد بن إبراهيم بن مسلم فولد :

١- شاور.

٢- وصالح.

١- وشاور بن نبات ولد الشاوراب.

٢- وصالح بن نبات ولد الصوالحة والنباتية.

وأما البوالدة أولاد بولاد بن مسلم فجري فيهم خلاف. انتهى بتصرف.

مصدر الكاتب : { انظر وثيقة نسب مسلم بن عاطف بدار الوثائق القومية رقم 1/21/236 متفرقات ص ٤٠٩ - ٤١٧ }.

**- فروع قبيلة المسلمية إعتمادا على ما سبق :**

١- الصابراب : ينتسبون إلى عبدالصادق بن عبدالخالق بن محمد قطارش بن داؤود الحاشي بن مسعود بن داؤود الكبير بن محمد بن إبراهيم بن مسلم.

٢- النجماب - والحسيناب - والهنيناب - والدواليين : ينتسبون إلى نجم بن عبدالخالق بن محمد قطارش بن داؤود الحاشي بن مسعود بن داؤود الكبير بن محمد بن إبراهيم بن مسلم.

٣- الجابراب - والحمدلاب : ينتسبون إلى الحاج حمد الله بن عبدالخالق بن محمد قطارش بن داؤود الحاشي بن مسعود بن داؤود الكبير بن محمد بن إبراهيم بن مسلم.

٤- الجعافرة - والعكياب : ينتسبون إلى جعفر بن عبدالخالق بن محمد قطارش بن داؤود الحاشي بن مسعود بن داؤود الكبير بن محمد بن إبراهيم بن مسلم.

٥- الكباجنة - والبطاب أولاد بطة : ينتسبون إلى كوبجان بن عبدالخالق بن محمد قطارش بن داؤود الحاشي بن مسعود بن داؤود الكبير بن محمد بن إبراهيم بن مسلم.

٦- العنافلة : ينتسبون إلى عنفل بن عبدالخالق بن محمد قطارش بن داؤود الحاشي بن مسعود بن داؤود الكبير بن محمد بن إبراهيم بن مسلم.

٧- الحاشياب : يرجع نسبهم إلى بقوي بن عبدالخالق بن محمد قطارش بن داؤود الحاشي بن مسعود بن داؤود الكبير بن محمد بن إبراهيم بن مسلم.

٨- السبيكاب : ينتسبون إلى أبو سبيكة بن عبدالخالق بن محمد قطارش بن داؤود الحاشي بن مسعود بن داؤود الكبير بن محمد بن إبراهيم بن مسلم.

٩- القرشاب- والغسيناب - والمسماراب - الدليلاب -والكناناب- والعاويد - الرحماب : ينتسبون إلى حمطور بن محمد قطارش بن داؤود الحاشي بن مسعود بن داؤود الكبير بن محمد بن إبراهيم بن مسلم.

١٠- الهجقاب - والنعماناب - والكيباب : يرجع نسبهم إلى حسن بن هضلول بن محمد قطارش بن داؤود الحاشي بن مسعود بن داؤود الكبير بن محمد بن إبراهيم بن مسلم.

١١- المقوقاب - والعتوداب - والاجيرباب : يرجع نسبهم إلى خلف الله بن بن هضلول بن محمد قطارش بن داؤود الحاشي بن مسعود بن داؤود الكبير بن محمد بن إبراهيم بن مسلم.

١٢- الخروفاب : ينتسبون إلى خروف بن علي بن هضلول بن محمد قطارش بن داؤود الحاشي بن مسعود بن داؤود الكبير بن محمد بن إبراهيم بن مسلم.

١٣- الحمدلاب - والعاهداب - والباشقاب. : يرجع نسبهم إلى علي بن هضلول بن محمد قطارش بن داؤود الحاشي بن مسعود بن داؤود الكبير بن محمد بن إبراهيم بن مسلم.

١٤- الدنقياقاب : يرجع نسبهم إلى محمد قطارش بن داؤود الحاشي بن مسعود بن داؤود الكبير بن محمد بن إبراهيم بن مسلم.

١٥- الطالباب: يرجع نسبهم إلى عوض الكريم بن محمد قطارش بن داؤود الحاشي بن مسعود بن داؤود الكبير بن محمد بن إبراهيم بن مسلم.

١٦- الرزيقاب : ينتسبون إلى رزوق بن حسن بن هضلول بن محمد قطارش بن داؤود الحاشي بن مسعود بن داؤود الكبير بن محمد بن إبراهيم بن مسلم.

١٧- الحضراب : يرجع نسبهم إلى عربي بن داؤود الحاشي بن مسعود بن داؤود الكبير بن محمد بن إبراهيم بن مسلم.

١٨- الشاوراب ناس أولاد مهر وهم بخلاف الشاوراب أولاد نبات : يرجع نسبهم إلى عبدالخالق بن داؤود الحاشي بن مسعود بن داؤود الكبير بن محمد بن إبراهيم بن مسلم. وهم بخلاف الشاوراب أولاد نبات بن مسلم.

١٩- الشاوراب أولاد نبات : ينتسبون إلى شاور بن نبات بن داؤود الجمل بن محمد بن إبراهيم بن مسلم.

٢٠- الصوالحة - والنباتية : ينتسبون إلى صالح بن نبات بن داؤود الجمل بن محمد بن إبراهيم بن مسلم.

- أما قرعي فأولاده في توكر قرية باملالح وبعضهم بناحية جبل أم مرح.

٢١- البوالدة : يرجع نسبهم كما سبق إلى بولاد بن مسلم. وقيل جرى فيهم خلاف.

٢٢- البنبوناب - والوشكاب : يرجع نسبهم إلى ياسر بن داؤود الحاشي بن مسعود بن داؤود الكبير بن محمد بن إبراهيم بن مسلم.

٢٣- الداؤودية ناس كبنبورة ؛ وهم بخلاف الداؤودية أبناء الحاشي : وهم أولاد عمومة البنبوناب والوشكاب : ويرجع نسبهم كذلك إلى ياسر بن داؤود الحاشي بن مسعود بن داؤود الكبير بن محمد بن إبراهيم بن مسلم.

٢٤- قبيلة الطراريف: وهي بطن من قبيلة المسلمية وصارت قبيلة منفصلة لاحقا : ينتسبون إلى سرحان بن صباحي ود طرّاف بن عبد الرحمن الحــادو بن حسن بن محمـد الكــامل بن كريم الله بن إدريـس طـراف بن يعقوب بن عبد الخالق بن محمد قطــــارش بن داؤود الحاشي بن مسعود بن داؤود الكبير بن محمد بن إبراهيم بن مسلم.

٢٥-  البادراب (آل بدر) : ينتسبون إلى العبيد ود بدر : وهو محمد بن أحمد بن موسى بن محمد بن بدر بن علي بن حسن بن عبدالله بن عبدالرافع بن عبدالعال بن عبدالصمد بن عبدالرحمن بن ثابت بن الفقير بن عبدالغني بن سالم بن عبدالعزيز بن قاسم بن الصامت بن بكر بن خالد بن زيد بن سعد بن عابد بن حامد بن أحمد بن إبراهيم بن محمد بن مسلم.

      ولقبيلــــة المسلميــة فــروع أخــــرى غيــر ذلك .

**- فروع قبيلة المسلمية إختصارا لما سبق :**

***الصابراب - النجماب -*** **الحسيناب - والهنيناب - والدواليين - الجابراب - الحمدلاب - الجعافرة - العكياب - الكباجنة - البطاب أولاد بطة- العنافلة - الحاشياب - السبيكاب - القرشاب - المسماراب - الدليلاب -الكناناب- العاويد - الرحماب - الهجقاب - النعماناب - الكيباب - المقوقاب - العتوداب - الاجيرباب - الخروفاب - الحمدلاب - العاهداب - الباشقاب - الدنقياقاب - الطالباب - الرزيقاب - الحضراب - الشاوراب - الشاوراب أولاد نبات - الصوالحة - النباتية - البوالدة - البنبوناب - الوشكاب - الداؤودية ناس كبنبورة - الطراريف - البادراب - العنيساب - الإبرهيماب - الحماطرية - الشهلاب - الهضاضيل - الخلفلاب - الشويماب -الغسيناب - الونيساب - المغيراب - الحباكرة - الحباجرة - القصيصاب - القامشاب - الرفيعاب - الموساب - الميرياب - السبيكاب - الشيخاب - الحادراب - الهجيلاب- السقلاب - العثمانية.  وغيرها.**

الإدارة
-------

المسلمية وحدة إدارية تابعة لمحلية الحصاحيصا

مشاهير البلدة
-------------

ومن الرموز التاريخية بالمسلمية الشاعر الحسن بن الزهراء صاحب قصيدة في رثاء الإمام المهدي، والشيخ مجدوب عبد الله رئيس وفد الخليفة عبد الله التعايشي الذي أُرسل إلى مصر عام 1305 هجرية، حاملاً ثلاثة رسائل إلى كل من خديوي مصر العثماني، وملكة بريطانيا، والسلطان العثماني. كذلك عُرفت البلدة بانها موطن الشاعرة المشهورة بنت مسيمس التي ذاع صيتها بمدح الزبير باشا رحمةوهو تاجر وزعيم أقليمي في السودان، وقد كانت تسكن في قصر جوار حوض ود نوَه ما زالت آثار منه باقية حتى اليوم. 
و من ابرز الشخصيات في مدينة المسلمية اسرة محمد خير احمد و اولاده مصطفى محمد خير كبير الجزارين في المدينة

 المراجع
--------

1. ↑  سودارس : مدينة المسلمية وعزاء واجب نسخة محفوظة 15 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين.
2. 1 2  أربجي والمسلمية محطات منسية..!! - النيلين نسخة محفوظة 24 يونيو 2017 على موقع واي باك مشين.
3. 1 2  (تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 55).
4. ↑  الأساس في أنساب بني العباس / صفحة 57.

ترجمة صبح أبو مرخة الجعلي
5. ↑  (تاريخ وأصول العرب بالسودان) صــفحة ١٩
6. ↑  بت مسيمس شاعرة المسلمية - ارشيف صحيفة الراكوبة نسخة محفوظة 06 يوليو 2012 على موقع واي باك مشين.

| * ع
* ن
* ت
قائمة مدن السودان |
| --- |
| مدن الولاية الشمالية | 
* وادي حلفا
* دنقلا
* الحامداب الجديدة
* مروي
* كرمة
* نوري
* عبري
* الدبة
* كورتي
* القرير

 |
| مدن ولاية نهر النيل | 
* الدامر
* عطبرة
* بربر
* شندي
* حجر العسل
* المتمة

 |
| مدن ولاية البحر الأحمر | 
* بورتسودان
* طوكر
* سواكن
* سنكات
* هيا
* جبيت

 |
| مدن ولاية القضارف | 
* القضارف
* دوكة
* الشواك
* الفاو
* القلابات
* قلع النحل
* الحواتة
* القريشة
* المفازة
* كساب
* الفشقة
* باسندة
* أم شجرة

 |
| مدن ولاية كسلا | 
* كسلا
* حلفا الجديدة
* أروما
* خشم القربة

 |
| مدن ولاية الخرطوم | 
* الخرطوم
* أم درمان
* الخرطوم بحري
* أم دوم
* العيلفون

 |
| مدن ولاية الجزيرة | 
* ود مدني
* المسعودية
* أبو عشر
* أربجي
* الكاملين
* المعيلق
* المناقل
* الحصاحيصا
* رفاعة
* 24 القرشي
* المسلمية
* ود النو
* ود الحداد
* الحاج عبد الله (مدينة)

 |
| مدن ولاية سنار | 
* سنجة
* سنار
* ود العباس
* المزموم
* الدندر

 |
| مدن ولاية شمال كردفان | 
* الأبيض
* أم روابة
* الرهد
* أم بادر
* بارا
* الدبيبات
* جبره الشيخ
* حمرة الوز
* سودري

 |
| مدن ولاية النيل الأزرق | 
* الدمازين
* الروصيرص
* باو
* الكرمك

 |
| مدن ولاية النيل الأبيض | 
* القطينة
* الدويم
* كوستي
* ربك
* الكوة

 |
| مدن ولاية جنوب كردفان | 
* كادوقلي
* تلودي
* أبو جبيهة
* العباسية
* أبو كرشولا
* لقاوة
* الدلنج
* كاودا
* هجليج

 |
| مدن ولاية غرب كردفان | 
* الفولة
* النهود
* أبيي
* بابنوسة
* المجلد

 |
| مدن ولاية جنوب دارفور | 
* نيالا
* برام
* رهيد البردي
* عد الفرسان
* كفيا كنجي

 |
| مدن ولاية وسط دارفورٍ | 
* زالنجي

 |
| مدن ولاية شرق دارفور | 
* الضعين

 |
| مدن ولاية شمال دارفور | 
* الفاشر
* كتم
* مليط
* ام كدادة
* كبكابية

 |
| مدن ولاية غرب دارفور | 
* الجنينة
* وادي صالح

 |

* أيقونة بوابةبوابة السودان
* أيقونة بوابةبوابة تجمعات سكانية