|  |
| --- |
| جزء من سلسلة مقالات حول |
| ديانة قدماء المصريين |
|  |
| مفاهيم
* الحياة الآخرة
* دوات
* ماعت
* الأساطير
* الأرقام
* الفلسفة
* الروح
 |
| طقوس
* الجنائزية
* القرابين
* المعابد
* الأهرامات
 |
| الآلهة

|  |  |
| --- | --- |
| ثامون هيرموبوليس (أجدود) | 
* آمون
* أمونيت
* حح
* ححيت
* كيك
* كيكيت
* نوو
* نوونيت

 |
| تاسوع هليوبوليس | 
* أتوم
* جب
* إيزيس
* نيفتيس
* نوت
* أوزيريس
* ست
* شو
* تفنوت

 |
| **أ**
* أقر
* أخ تي
* أمت
* أمحيح
* أندجيتي
* أنحور
* أنبوت
* أنوبيس
* أبوفيس
* آبيس
* أبت
* أكين
* أرنسوفيس
* آش
* إمحوتب
* آتون
* إيحي
* أمنتت
* إبيت
* إيات
* إيونيت
* إيسا سيت
* أونات
* إيبت

**ب**
* بابي
* باني بدجيدت
* باستيت
* بات
* باتا
* بابيف
* بيت بي
* باخت
* بتاح
* بس
* بوخيس

**ت**
* تحوت
* تا تنن
* تعيت
* تابيت جيت
* توتو (إله)
* تينيت

**ح**
* حورس
	+ أولاد حورس
		- دواموتف
		- حابي
		- قبح سنوف
		- إمستي
* حابي
* حتحور
* حات محيت
* حيمسوت
* حيمين
* حا
* حيكا
* حو
* حرشف
* حي كيت
* حي سات
* حيد حتيب
* حدد تي

**خ**
* خنوم
* خبري
* خينتي خيتي
* خيرتي
* خب حوت
* خين سيت
* خونسو
* خينتي أمينتي

**د**
* ديدون

**ر**
* رع
* رشف
* رعيت تاوي
* ريم
* رن إينو تيت
* ريبيت

**س**
* ساه
* ساتت
* سخمت
* سوكر
* سيرابيس
* سرقت
* سشات
* سيا
* سوبيك
* سوبدت
* سوبدو

**ش**
* شاي
* شيد
* شسم تيت
* شسمو

**ع**
* عنقت

**ق**
* قيبي
* قيتيش

**ك**
* كوثر حاسيس

**م**
* ماعت
	+ مستشارو ماعت
* موط
* ماحيس
* مافديت
* ميحين
* ميحيت
* ميحيت ورت
* مرت سجر
* مسخنت
* مين
* منتو
* مين حيت
* ميد جيد
* ميريت
* مينفيس

**ن**
* نب تحتب
* مينفيس
* نب تي
* نفرتوم
* نحبكاو
* نحم ميتي
* نيث
* نيم تي
* نخبيت
* نيبير

**هـ**
* هيرم أنوبيس

**و**
* واجيت
* واج ور
* وبواوت
* ورت حكاو
* وسرت
* وب سيت
* وينيغ

**ي**
* ياه

**أخرى**
* آلهة البوابة
* آلهة الكهوف
* مقالة مختارة  المعبودات المصرية القديمة
 |

 |
| كائنات أسطورية
* آناي
* أبتو
* بينو
* غرفين
* الأسد الصقر
* ميدجيد
* سيربوبارد
* شا
* سفنكس
* الصل
* مزيد..
 |
| شخصيات
* ديدي
* دجادج مناخ
* رداد جت
* أوباونير
* إمحوتب
 |
| مواقع
* نتر خرتيت
* آرو
* بن بن
* دوات
* أرض مانو
* أخيم سك
 |
| رموز
* مفتاح الحياة
* أطيف
* أتيت
* كتاب تحوت
* خرطوش
* الصولجان
* صولجان واس
* عمود جد
* المسلة
* الحوض المائي
* عين حورس
* عين رع
* التاج الأبيض
* التاج الأحمر
* التاج الأزرق
* التاج المزدوج
* تاج حم حم
* حنو
* جيم ويت
* خين فيه
* قارب ماتات
* قارب سيخ تات
* مينات
* نيبو
* نيميس
* نيش ميت
* أوروبوروس
* جعران فرعوني
* سيرخ
* حلقة شين
* عقدة إيزيس
* أوشبتي
* الشمس المجنحة
* مزيد..
 |
| نصوص
* كتاب الآخرة
* كتاب التنفس
* كتاب المقابر
* كتاب الموتى
* كتاب الأرض
* كتاب البوابات

* النصوص الجنائزية المصرية القديمة
 |
| ديانات ذات صلة
* الآتونية
* الهرمسية
* كيميتية
	+ أرثوذكسية
	+ كنيسة الإلهة العليا
 |
| * شعار بوابة بوابة مصر القديمة
 |
| * ع
* ن
* ت
 |

صيغة القرابين على لوحة جنائزية ، في هذه اللوحة بالذات تبدأ الصيغة على السطر الأول و تُقرأ من اليمين إلى اليسار.
**صيغة القرابين المصرية القديمة**، التي يشار إليها عموما باسم «*صيغة حتب دي نسو*» من قبل علماء المصريات كانت تُكتب في مصر القديمة كقربان للمتوفى، ويُعتقد أن صيغة القرابين هدفها السماح للمتوفى بالمشاركة في القرابين المقدمة للآلهة الرئيسية باسم الملك، أو في القرابين المقدمة مباشرة إلى المتوفى من قبل أفراد الأسرة ، وكل الصيغ التي كانت تقدم في مصر القديمة تشترك في نفس البنية الأساسية، ولكن هناك قدرا كبيرا من التنوع في الآلهة والقرابين المقدمة وكذلك في النعوت والألقاب المستخدمة، وفيما يلي مثال على صيغة القرابين النموذجية:


*ḥtp dỉ nsw wsỉr nb ḏdw, nṯr ꜥꜣ, nb ꜣbḏw*
*dỉ=f prt-ḫrw t ḥnqt, kꜣw ꜣpdw, šs mnḥt ḫt nbt nfrt wꜥbt ꜥnḫt nṯr ỉm*
*n kꜣ n ỉmꜣḫy s-n-wsrt, mꜣꜥ-ḫrw*
*حتب دي نسو وسير نب چدو، نتر عا، نب إبچو*
*ديف پرت خروت حنقت، كاو إبدو، شس منخت، نبت نفرت وعبت عنخت نتر إم*
*إن كا إن إماخي سن وسرت، ماع خرو*
*قربان يقدمه الملك إلى أوزوريس، رب بوصير، الإله العظيم، رب العرابة*
*إنه يعطي قرباناً من الخبز والبيرة والثيران والطيور والمرمر والملابس، وكل شيء جيد ونقي مما يحيى به الإله.*
*لروح (كا) سنوسرت المحترم، صادق الصوت.*
عادة ما توجد صيغة القرابين محفورة أو مرسومة على اللوحات الجنائزية أو الأبواب الوهمية أو التوابيت كذلك أحيانا توجد على  الأشياء الجنائزية الأخرى،  وكل شخص، بطبيعة الحال، يكون اسمه وألقابه موضوعة في الصيغة، لم تكن صيغة القرابين امتيازا ملكياً مثل بعض النصوص الدينية الأخرى مثل الدعاء لرع، وكانت تستخدم من قبل أي شخص يمكن أن يتحمل تكلفة صناعة واحدة له.

بنية صيغة القرابين
------------------

تبدأ دائما صيغة القرابين بالعبارة:

*ḥtp dỉ nsw*
*حتب دي نسو*
هذه العبارة قد تعني «قربانا مقدما بواسطة الملك» لأن الفرعون كان يعتبر الوسيط بين شعب مصر والآلهة ولذلك كانت القرابين تقدم من خلاله.

بعد ذلك تذكر الصيغة اسم إله الموتى والعديد من ألقابه، عادةً يكون أوزوريس أو أنوبيس ونادراً جب أو إله آخر، العبارة التالية مخصصة لأوزوريس:

*wsỉr nb ḏdw, nṯr ꜥꜣ, nb ꜣbḏw*
و هي تعني: «أوزوريس، رب بوصير، الإله العظيم، رب العرابة» من الظاهر أنه لم يكن هناك قاعدة متبعة في الألقاب المستخدمة، على أي حال «رب بوصير» و «الإله العظيم» و «رب العرابة» كانوا شائعين جداً، كذلك كثيري التكرار:

*nb ỉmnt nb nḥḥ*
*نب إمنت نب نحح*
و تعني: «رب الشرق، رب الأبدية» أنوبيس يُرى بشكل أقل تكرارية من أوزوريس، وعادةً ما يُقرأ:

*ỉnpw, ḫnty sḥ nṯr tpy ḏw=f*
*إنپو، خنتي سح نتر تپي چوف*
و تعني: «أنوبيس، الذي أمام المقصورة الإلهية، الذي على جبله»

بعد قائمة الآلهة وألقابهم تكمل الصيغة مع قائمة الـ برت خرو أو القرابين والأدعية:

    or    
*dỉ=f prt-ḫrw*        or      *dỉ=sn prt-ḫrw*
و التي تعني: «إنه (أو إنهم في المثال الثاني) يعطي (يعطون) القرابين والأدعية التالية» وبعد هذه العبارة تأتي قائمة بالقرابين، على سبيل المثال:

*dỉ=f prt-ḫrw t ḥnqt, kꜣw ꜣpdw, šs mnḥt ḫt nbt nfrt wꜥbt ꜥnḫt nṯr ỉm*
و تعني: «إنه يعطي قرابين من الخبز والبيرة والطيور والثيران والمرمر والثياب وكل شيء جيد ونقي يعيش عليه الإله» وأحيانا تستبدل نهاية الجملة بالتالي:

*ḫt nbt nfrt wꜥbt ddt pt qmꜣ(t) tꜣ ỉnnt ḥꜥp(ỉ) ꜥnḫt nṯr ỉm*
و التي تعني: «كل جميل ونقي مما تعطي السماء أو تخلق الأرض أو يحضر الفيضان مما يعيش عليه الإله»
هذا الجزء من الصيغة يفصح عن اسم الشخص المقدم له القربان وألقابه مثلا:
 

::

*n kꜣ n ỉmꜣḫy s-n-wsrt, mꜣꜥ-ḫrw*
و تعني: «لروح (كا) المحترم سنوسرت، صادق الصوت»

المراجع
-------

1. ↑  Collier M (1998). *How to Read Egyptian Hieroglyphs*. London, England: University of California Press. ص. 35–39.
2. ↑  Collier M (1998). *How to Read Egyptian Hieroglyphs*. London, England: University of California Press. ص. 35–39.

روابط خارجية
------------

| * ع
* ن
* ت
ديانة قدماء المصريين |
| --- |
| ميثولوجيا | 
* وثنية
* وحدة الوجود
* تعدد الآلهة
* الروح
* دوات
* إسفت
* علم الأعداد

 |  |
| الآلهة | 
* أولاد حورس (إمستي. دواموتف. حابي. قبح سنوف)
* آبيس
* أتوم
* آتون
* أنحور
* آش
* أقر
* أمنتت
* آمون
* أنوبيس
* أوزيريس
* إيحي
* إيزيس
* إمحوتب
* باخت
* باخا (بوخيس)
* باستيت
* بتاح
* بتاح - سوكر
* بس
* تا تنن
* تاورت
* تحوت
* تفنوت
* جب
* حابي
* حات محيت
* حتحور
* حح
* حرشف
* حو
* حور
* خبري
* خونسو
* خنوم
* ربيت
* رشف
* رع
* رعيت تاوي
* ساتت
* ست
* سخمت
* سيرابيس
* سرقت
* سشات
* سوكر
* سوبيك
* سوبدت
* سوبدو
* سيا
* شسمو
* شو
* عنقت
* قادش
* قيبي
* ماعت
* مسخنت
* مرت سجر
* منتو
* مين
* نيث
* نخبيت
* نفرتوم
* نيفتيس
* نوو
* نوت
* واجيت
* واج ور
* وبواوت
* ورت حكاو
* وسرت

 |
| كتابات | 
* *نصوص الأهرام*
* *نصوص التوابيت*
* *كتاب الأرض*
* *كتاب البوابات*
* *كتاب التنفس*
* *كتاب الآخرة*
* *كتاب العالم الاخر*
* *كتاب المقابر*
* *كتاب الموتى*
* *كتاب البقرة السماوية*
* *كتاب عبور الخلود*

 |
| المعتقدات | 
* الديانة الآتونية
* صيغة القرابين
* جنازة
* الفلسفة
* لعنة الفراعنة
* معابد

 |
|  بوابة مصر القديمة |

* أيقونة بوابةبوابة مصر القديمة
* أيقونة بوابةبوابة الأساطير
* أيقونة بوابةبوابة مصر