recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**التحالف اليهودي من أجل العدالة والسلام** هي منظمة لليهود الأمريكيين تأسست على يد مارسيا فريدمان، وتصف أعضائها بأنهم ملتزمون بشدة برفاهية إسرائيل من خلال تحقيق تسوية تفاوضية بين الفلسطينيين والإسرائيليين وإنهاء النزاع الفلسطيني الإسرائيلي الذي طال أمده، وهو ما يستلزم إنهاء الاحتلال الإسرائيلي للأراضي الفلسطينية التي اغتصبتها خلال حرب الأيام الستة عام 1967، ووضع حد للمقاومة الفلسطينية المُسلحة. يؤيد التحالف اليهودي من أجل العدالة والسلام حل الدولتين كحل لإنهاء الصراع.

يشغل مارسيا فريدمان منصب الرئيس التنفيذي الحالي لمنظمة التحالف اليهودي من أجل العدالة والسلام.

التاريخ
-------

أعلن التحالف اليهودي من أجل العدالة والسلام في بيان صحفي له صدر في 14 تشرين الأول (أكتوبر) من عام 2006 عن وصول عدد أعضاء التحالف إلى ما يزيد عن 35000 عضوًا، وبحلول شباط (فبراير) عام 2007 كان التحالف اليهودي من أجل العدالة والسلام قد أدرج 38 فرعًا له في جميع أنحاء الولايات المتحدة الأمريكية، ولكن ما لبثت جميع فروع التحالف أن دُمجت مع منظمة جي ستريت وفقًا للنشرة الإخبارية التي أصدرها التحالف عبر موقع الإلكترونيّ لشهر يناير 2010، وكان هذا على ما يبدو من قبيل التنسيق الاستراتيجي فقط، وليس للاندماج التام.

المواقف
-------

في عام 2006 تعاون التحالف اليهودي من أجل العدالة والسلام مع كُل من منظمة أمريكيين من أجل السلام الآن، ومنتدى السياسة الإسرائيلية للضغط على الكونغرس الامريكي لمنع إصدار قانون مكافحة الإرهاب الفلسطيني لعام 2006 (المعروف باسم القانون إتش آر 4681)، والذي دعمته لجنة الشؤون العامة الأمريكية الإسرائيلية. أصبح مشروع القانون قانونًا في النهاية، ولكن بشكل مختلف تمامًا عن الصياغة الأصلية التي اقترحتها لجنة الشؤون العامة الأمريكية الإسرائيلية.

المراجع
-------

1. ↑  "Savannah Morning News - October 14, 2006". مؤرشف من الأصل في 2008-10-11.
2. ↑  "Chapter Activities". مؤرشف من الأصل في 2007-01-28.
3. ↑  "Brit Tzedek and J Street Join Forces" (PDF). *Inside Brit Tzedek*. يناير 2010. ص. 1. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2023-04-12.
4. ↑  Guttman، Nathan (4 سبتمبر 2009). "J Street Makes a Strategic Acquisition as Other Groups on the Left Struggle". *The Forward*. مؤرشف من الأصل في 2023-04-17.
5. ↑  "Palestinian Anti-Terrorism Act of 2006 (2006; 109th Congress H.R. 4681)". *GovTrack*. مؤرشف من الأصل في 2023-04-17.
6. ↑  Ron Kampeas (12 أكتوبر 2006). "Soros, doves consider AIPAC alternative". *New Jersey Jewish Standard*. مؤرشف من الأصل في 2008-09-26.

* أيقونة بوابةبوابة إسرائيل
* أيقونة بوابةبوابة التاريخ
* أيقونة بوابةبوابة السياسة
* أيقونة بوابةبوابة الولايات المتحدة
* أيقونة بوابةبوابة اليهودية
* أيقونة بوابةبوابة حقوق الإنسان
* أيقونة بوابةبوابة فلسطين
**الدلالات البسيطة** هي منهج يستخدم في علوم الحاسوب لتمثيل المعرفة حول مجال معين، وقد استُخدم في تطبيقات مثل تمثيل معنى جمل اللغة الطبيعية في تطبيقات الذكاء الاصطناعي. في إطار عام، استُخدم المصطلح للإشارة إلى استخدام مخزن محدود من المعرفة المفهومة بشكل عام حول مجال معين في العالم، وطُبّق على مجالات مثل التصميم القائم على المعرفة لمخططات البيانات.

في فهم اللغة الطبيعية تتضمن الدلالات البسيطة استخدام النظرية المعجمية التي تربط معنى كل كلمة بنظرية بسيطة (أو مجموعة من التأكيدات) حول الأشياء أو الأحداث المرجعية. وبهذا المعنى، فإن النظرية الدلالات البسيطة تقوم على لغة معينة، وتركيبها ومعانيها اللفظية. على سبيل المثال، قد ترتبط كلمة «ماء» وتأكيد الماء (X) بالمسندات الثلاثة الواضح (X)، والسائل (X)، والمذاق (X).

المراجع
-------

1. ↑  *معجم البيانات والذكاء الاصطناعي* (PDF) (بالعربية والإنجليزية)، الهيئة السعودية للبيانات والذكاء الاصطناعي، 2022، ص. 88، QID:Q111421033
2. ↑  Storey، V. C.؛ Goldstein، R. C.؛ Ullrich، H. (2002). "Naive Semantics to Support Automated Database Design". *IEEE Transactions on Knowledge and Data Engineering*. ج. 14 ع. 1: 1–12. DOI:10.1109/69.979969. ISSN:1041-4347.
3. ↑  Dahlgren، Kathleen (1988). *Naive semantics for natural language understanding*. Boston: Kluwer Academic Publishers. ISBN:0-89838-287-4. OCLC:18192009.
عجلون راجب
**راجب** هي إحدى القرى الأردنية في محافظة عجلون التي تقع في شمال المملكة الأردنية الهاشمية.

منظر عام لراجب

معالمها
-------

تتميز راجب بواديها غزير المياه وادي راجب وأيضا بخضرتها وجمال جبالها حيث تشكل مناظرا جذابه وساحره بالاخص مع وقت الغروب حيث تعانق الشمس جبالها العالية المطلة على قمم القدس الشريف وهي من مناطق الأراضي الخصبة ويبلغ عدد سكانها 2100 نسمة. وتتصف بمناخها المعتدل واجوائها الجميلة.

الآثار
------

كنائس راجب
أثناء تدريبات القوات الخاصة عام 1997م في المنطقة، اكتشف الملك عبد الله الثاني بن الحسين عندما كان قائداً للقوات الخاصة في الجبال والمرتفعات المحيطة بوادي راجب بعض المكعبات الفسيفسائية المنتشرة فوق المرتفعات المطلة على الوادي، وأصدر توجيهاته السامية إلى وزير السياحة آنذاك الأستاذ عقل بلتاجي بإجراء المسوحات والتنقيبات الأثرية في المنطقة، باشر على أثرها فريق من دائرة الآثار بإجراء حفريات أثرية أسفرت عن اكتشاف كنيستين إحداهما على الجانب الشمالي الشرقي والأخرى على الجانب الجنوبي الغربي للوادي. وفي عام 2007م باشرت دائرة الآثار العامة بصيانة وترميم عناصر الكنيسة المعمارية والزخرفية بعد أن أجريت معاملات استملاك قطعة الأرض ألمحتويه على الكنيسة. وتضم إحدى هذه الكنائس كتابة سريانية نادرة من نوعها في عجلون.

ويوجد في راجب بعض الأماكن السياحية مثل التل البيزنطي الذي يحوي الكثير من من الآثار، كما ويوجد فيها كنيسة رومانية قديمة جداً تعود للقرن الثالث الميلادي تزينها العديد من الأرضيات الفسيفسائية.

تقسيمات
-------

تم تقسيم المنطقة إلى أماكن مسمية حسب رمز معين اطلقه عليها القدماءمثل
ام جوزه، الحرة، المطل، عراق هدلان، دحوس، الجعارات، الدبه، الخرابة، التل الاثري، الواد، بركة العريس.

وصلات خارجية
------------

[www.ajlounnews.net/index.php?module=articles&category=104&id=1204&&comments\_offset=2]

* أيقونة بوابةبوابة جغرافيا
* أيقونة بوابةبوابة الأردن


1. ↑  Hazaymeh، Haitham (20 يوليو 2023). "مدينة راجب: جوهرة الطبيعة في قلب الأردن - حكاية عجلون , حكاية تمتد لآلآف السنين". اطلع عليه بتاريخ 2023-12-10.
**نظام إدارة المستندات والسجلات الإلكترونية** (**EDRMS**) هو أحد أنواع أنظمة إدارة المحتويات وهو يشير إلى التقنيات المجمعة التي تخص أنظمة إدارة المستندات وإدارة السجلات كنظام مدمج متكامل.

|  |
| --- |
|  |

الهدف من إدارة المستندات والسجلات الإلكترونية
---------------------------------------------

تهدف إدارة المستندات والسجلات الإلكترونية إلى إتاحة الفرصة للمنظمات أن يديروا المستندات والسجلات من خلال دورة حياة المستندات، وذلك ابتداء من لحظة إنشائها وحتى إسقاطها.

وبشكل نموذجي، تنظر الأنظمة إلى المستند على أنه قيد العمل إلى أن يخضع للمراجعة والاعتماد والقفل و(ربما) النشر، وفي تلك النقطة، يصبح المستند سجلاً في المنظمة.

وبمجرد وصول المستند إلى حالة السجل، يمكن أن تقوم المنظمة بتطبيق أفضل سياسات الاحتفاظ بالمستندات المفروضة قانونًا، والتي تحدد كيفية تقدم النصف الآخر من دورة حياة السجلات. ويشتمل ذلك بشكل نموذجي الاحتفاظ بالمستندات وحمايتها من التغيير، إلى أن يقع أحد أحداث انتهاء عمر المستند، والتي تؤدي إلى تطبيق الجدول الزمني للتخلص من المستندات. وفي النهاية، وبشكل نموذجي يخضع الملف للإتلاف في وقت محدد بعد وقوع هذه الأحداث.

برامج نظام إدارة المستندات والسجلات الإلكترونية
-----------------------------------------------

توفر برامج إدارة المستندات والسجلات الإلكترونية مجموعة من موردي برامج هذه الأنظمة على مستوى المؤسسات (أي تهدف إلى إدارة كل المستندات والسجلات الموجودة في المؤسسة).

وقد قام هؤلاء الموردون من قبل بتوفير أنظمة إدارة المستندات الإلكترونية، كما قاموا بالاستحواذ على شركات أنظمة إدارة السجلات الأصغر منها. ويحدد مستوى تكامل الدمج والغرض الأصلي من مكون إدارة السجلات لإدارة السجلات الإلكترونية درجة تعقيد نشر النظام النهائي وربما كيفية استخدامه.

التقنيات ذات الصلة
------------------

* إدارة عمليات الأعمال (BPM)
* إدارة محتويات المشروعات (ECM)
* مسح الصور|المسح
* إدارة محتويات الويب (WCM)

انظر أيضاً
----------

* نظام إدارة قواعد البيانات
* إدارة البيانات
* نظام إدارة المعلومات
* إدارة التخزين الآلي
* عمليات إدارة البيانات (CRUD)

المنظمات الاحترافية
-------------------

تضم المنظمات الاحترافية للمستندات والسجلات ما يلي:

* اتحاد إدارة المعلومات والصور (AIIM)
* اتحاد القائمين على إدارة السجلات والمسئولين عنها (ARMA International)
* جمعية إدارة السجلات (RMS)
* اتحاد إدارة السجلات في أستراليا وآسيا (RMAA)
* اتحاد المعلومات النووية وإدارة السجلات (NIRMA)

* أيقونة بوابةبوابة تقانة المعلومات
* أيقونة بوابةبوابة علم الحاسوب
* أيقونة بوابةبوابة علم المكتبات والمعلومات
**الاتصالات الموحدة** Unified communications أو UC. هو تحقيق التكامل بين خدمات الاتصالات في الوقت الحقيقي Real-time communication مثل المراسلة الفورية (الدردشة)instant messaging، معلومات التواجد presence information، والاتصالات الهاتفية IP telephony (بما في ذلك الاتصالات الهاتفية IP)، ومؤتمرات الفيديو video conferencing وتشارك البيانات (بما في ذلك الألواح البيضاء الالكترونية المتصلة بالويب وتعرف أيضا باسم IWB أو اللوحات البيضاء التفاعلية سبورة تفاعلية) ، سيطرة الاستدعاء التحكم في المكالمات والتعرف على الكلام speech recognition مع خدمات الاتصالات الوقت غير-الحقيقي non-real-time communication مثل الرسائل الموحدة unified messaging (البريد الصوتي المتكامل voicemail، والبريد الإلكتروني e-mail، والرسائل القصيرة SMS والفاكس FAX) .

ليس بالضرورة أن تكون الاتصالات الموحدة منتج واحد، ولكن مجموعة من المنتجات التي توفر موحدة متسقة، واجهة المستخدم وتجربة المستخدم عبر وسائل متعددة ووسائط متعددة.
في أوسع معانيها، يمكن أن يشمل الاتصالات الموحدة جميع أشكال الاتصالات التي تم تبادلها عبر وسط من شبكة TCP / IP لتشمل غيرها من أشكال الاتصالات مثل تلفزيون بروتوكول الإنترنت (IPTV)أو Internet Protocol Television واتصالات الإشارات الرقمية Digital Signage لأنها أصبحت جزءا متكاملاً من نشر شبكة الاتصالات قد تكون الاتصالات موجهة واحد - واحد one-to-one communications أو اتصالات بث broadcast communications واحد - العديد .
يسمح الاتصالات الموحدة للفرد بإرسال رسالة على أحد الاوساط، وتظهر نفس الرسالة على وسط آخر. على سبيل المثال، يمكن للمرء أن يحصل على رسالة البريد الصوتي واختيار للوصول إليه من خلال البريد الإلكتروني أو الهاتف الخليوي. إذا كان المرسل متواجد، حسب معلومات التواجد، ويتقبل حاليا المكالمات، والرد فيمكن أن يتراسل على الفور من خلال دردشة النص أو مكالمة فيديو. خلاف ذلك، قد يتم إرسالها على شكل رسالة الوقت غير الحقيقي التي يمكن الوصول إليها من خلال مجموعة متنوعة الوسائط.

انظر أيضا
---------

* Intelligent network service
* Mobile collaboration
* Telepresence
* Unified messaging
* List of unified communications companies

وصلات خارجية
------------

* Telepresence24.com - Independent Unified Communications Blog

المراجع
-------

1. ↑  
Pleasant، Blair (28 يوليو 2008). "What UC is and isn't". SearchUnifiedCommunications.com. مؤرشف من الأصل في 2010-09-23. اطلع عليه بتاريخ 2013-07-26. UC is not a single product but rather a solution made up of a variety of communication tools and components. [...] UC is a comprehensive solution that ties several components together with user experience.

* أيقونة بوابةبوابة اتصال عن بعد
* أيقونة بوابةبوابة تقانة المعلومات
* أيقونة بوابةبوابة علم الحاسوب
تحدث **مشاركة التكلفة** في مجال الرعاية الصحية عندما يدفع المرضى جزءًا من تكاليف الرعاية الصحية التي لا يغطيها التأمين الصحي. يختلف الدفع "من الجيب" بين خطط الرعاية الصحية ويعتمد على ما إذا كان المريض يختار أو لا يختار استخدام مقدم الرعاية الصحية المتعاقد مع شبكة خطة الرعاية الصحية. تتضمن أمثلة المدفوعات "من الجيب" المتضمنة في مشاركة تكلفة المدفوعات المشتركة والخصومات والتأمين المشترك.

**مشاركة التكاليف** في المحاسبة أو المطابقة تعني أن جزءًا من تكاليف المشروع أو البرنامج لا تتحمله وكالة التمويل. يشمل جميع المساهمات، بما في ذلك النقدية والعينية، التي يُقدمها المستلم للجائزة. إذا كانت الجائزة فيدرالية، فإن التكاليف غير الفيدرالية المقبولة فقط هي المؤهلة للمشاركة في التكاليف، ويجب أن تتوافق مع الأحكام الأخرى الضرورية والمعقولة لتحقيق أهداف البرنامج. يتم تضمين جهد تقاسم التكلفة في حساب إجمالي الجهد الملتزم. يُعرَّف الجهد بأنه جزء من الوقت الذي يُقضى في نشاط معين معبرًا عنه كنسبة مئوية من إجمالي نشاط الفرد للمؤسسة. يمكن تدقيق مشاركة التكلفة ويجب أن يكون مسموحًا به بموجب مبادئ التكلفة، ويمكن التحقق منه في السجلات.

آلية مشاركة التكاليف: هي آلية حقيقية لتحديد الوكلاء الذين يجب أن يخدمهم مشروع عام، والمبلغ الذي يجب أن يدفعه كلٌ منهم.

المصادر
-------

Dehez, P. & Tellone, D. (2013). Data games: Sharing public goods with exclusion. *Journal of Public Economic Theory*, *15*(4), 654-673.

المراجع
-------

1. ↑  Braithwaite RS، Omokaro C، Justice AC، Nucifora K، Roberts MS (فبراير 2010). "Can broader diffusion of value-based insurance design increase benefits from US health care without increasing costs? Evidence from a computer simulation model". *PLoS Med*. ج. 7 ع. 2: e1000234. DOI:10.1371/journal.pmed.1000234. PMC:2821897. PMID:20169114.
2. ↑  "Cost Sharing". Healthcare.gov. مؤرشف من الأصل في 2022-09-27.
3. ↑  "What is Cost Sharing". UC Davis Accounting and Financial Services. أكتوبر 2018. مؤرشف من الأصل في 2023-03-29.

* أيقونة بوابةبوابة السياسة
* أيقونة بوابةبوابة طب

|  |  |
| --- | --- |
| التصنيفات الطبية | 
* **نظام فهرسة المواضيع الطبية (MeSH)**: D017047

 |
**صاروخ الضربة الدقيقة** (بالإنجليزية: Precision Strike Missile)‏ هو صاروخ بالستي قصير المدى طوره جيش الولايات المتحدة ليحل محل إم چي إم-140 أتاكمس.

التطوير
-------

في مارس 2016، أعلنت لوكهيد مارتن وبوينج ورايثون أنهم سيقدموا صاروخ يحقق متطلبات جيش الولايات المتحدة ليحل محل أتاكمس. صاروخ الضربة الدقيقة سيستخدم نظام دفع متقدم ليطير أسرع وأبعد (يصل إلى 500 كم (310 ميل)) بالإضافة إلى كونه أكثر رفعًا، ما يتيح تحميل صاروخين في محمل الصواريخ بدلًا من واحد، وهو ما يضاعف حمولة راجمات إم 270 ملرس وإم142 هيمارس. اشتركت بوينج ورايثون في الجهد التنافسي، إلى أن خرجت رايثون من المنافسة في أوائل 2020، ما جهل لوكهيد مارتن مطورة الصاروخ. من المتوقع أن يصل مشروع تطوير الصاروخ إلى قدرة التشغيل التمهيدية في 2023؛ سيكون صاروخ الضربة الدقيقة الأولي قادرًا على إصابة الأهداف الثابتة على البر، لكن الإصدارات اللاحقة سيكون بمقدورها تتبع الأهداف المتحركة في البر والبحر. بانسحاب الولايات المتحدة من معاهدة القوات النووية متوسطة المدى، سيجري العمل على زيادة مدى الصاروخ إلى ما يتجاوز 499 كلم التي حددتها المعاهدة.

المشغلون
--------

### المشغلون المستقبليون

 أستراليا
* الجيش الاسترالي

 الولايات المتحدة
* جيش الولايات المتحدة
* مشاة بحرية الولايات المتحدة

مراجع
-----

1. ↑  "Army Will Field 100 Km Cannon, 500 Km Missiles: LRPF CFT". *Breaking Defense*. 23 مارس 2018. مؤرشف من الأصل في 2020-12-15. اطلع عليه بتاريخ 2018-10-28.
2. ↑  "Army to Extend Range of Precision Strike Missile". *National Defense Magazine*. 16 أكتوبر 2019. مؤرشف من الأصل في 2019-10-20. اطلع عليه بتاريخ 2019-10-20.
**رفع السرية** هي عملية تتم على الوثائق التي كانت مصنفة على أنها سرية ولم تعد كذلك وغالبًا ما يكون ذلك وفقًا لمبدأ حرية المعلومات. وتختلف إجراءات رفع السرية حسب كل دولة. يجوز حجب أوراق دون أن تصنف على أنها سرية، ثم إتاحتها في النهاية.

المملكة المتحدة
---------------

طالع أيضًا: Freedom of information in the United Kingdom
تخضع المعلومات السرية لعدد من قوانين الأسرار الرسمية كان آخرها قانون الأسرار الرسمية لعام 1989. وحتى عام 1989 كانت المعلومات المطلوبة تحفظ كأسرار بشكل روتيني بدعوى الدفاع عن المصلحة العامة، وتم إلغاء كل هذا إلى حد كبير في قانون عام 1989. ويتطلب قانون حرية المعلومات لعام 2000 إلى حد كبير الإفصاح عن معلومات ما إن لم تكن هناك أسباب وجيهة للسرية.

عادة ما يتم حجب الوثائق الحكومية السرية مثل وثائق مجلس الوزراء السنوية رسميًا بشكل روتيني وإن لم تكن تصنف بالضرورة على أنها سرية لمدة 30 عاما بموجب قاعدة الثلاثين عامًا، ويتم الإفراج عنها عادة في يوم رأس السنة الجديدة إلى أن حد قانون حرية المعلومات من هذا النهج الصارم.

الولايات المتحدة
----------------

المقالة الرئيسية: معلومات سرية في الولايات المتحدة الأمريكية
ينص مرسوم قانون 13526 على آليات لمعظم عمليات رفع السرية، ضمن القوانين التي يقرها الكونغرس. وتحدد الوكالة الأصلية موعد رفع السرية بمدة 10 سنوات افتراضيًا. بعد 25 عامًا يكون رفع السرية تلقائي مع تسعة استثناءات فقط تسمح للمعلومات بأن تظل سرية. وبعد 50 عامًا يكون هناك استثناءان، والسرية التي تتجاوز 75 عاما تتطلب تصريحًا خاصًا. وبسبب التغييرات في السياسات والظروف، فمن المتوقع أن تستعرض الوكالات بنشاط الوثائق التي حجبت لأقل من 25 عامًا. كما يجب عليها الاستجابة لعرض رفع السرية الإلزامي و طلبات قانون حرية المعلومات. وتضم إدارة الأرشيف والوثائق الوطنية المركز الوطني لرفع السرية لتنسيق عمليات الاستعراض ومكتب رقابة أمن المعلومات لاعتماد القواعد وإنفاذ تدابير الجودة في جميع الوكالات. تستعرض إدارة الأرشيف والوثائق الوطنية الوثائق نيابة عن الوكالات المنحلة ويخزن بشكل دائم وثائق رفعت عنها السرية ليطلع عليها الجمهور. ويوجد لدى فريق الاعتراض على تصنيف الأمن بين الوكالات ممثلين من كافة الوكالات.

انظر أيضًا
----------

* حرية المعلومات
* قوانين حرية الوصول للمعلومات حسب الدولة
* قضية الولايات المتحدة ضد رينولدز

المراجع
-------

* أيقونة بوابةبوابة حرية التعبير
* أيقونة بوابةبوابة السياسة
**الوالدية** هي عملية عكس الأدوار حيث يكون الطفل مُلزمًا بالتصرف كوالد تجاه والديه أو أشقائه. في الحالات القصوى، يتم استخدام الطفل لملء فراغ حياة الوالدين العاطفية. تم تحديد نوعين متميزين من الأبوة من الناحية الفنية: الأبوة الأساسية والأبوة العاطفية. تتضمن الأبوة الأساسية إكمال الطفل لأداء المهام البدنية للعائلة، مثل رعاية قريب مريض، أو دفع الفواتير، أو تقديم المساعدة إلى الأشقاء الأصغر سنًا والتي يتم توفيرها عادة من قِبل أحد الوالدين. تحدث الأبوة العاطفية عندما يتوجب على الطفل أو المراهق تولي دور أحد المقربين أو الوسيط من أجل (أو بين) الوالدين أو أفراد الأسرة.

اختيار الطفل
------------

يتم اختيار الطفل لأسباب عملية، يتم اختيار الأطفال الأكبر سنًا عمومًا للقيام بدور «الوالدين» العائلي - وغالبًا ما يكونون أول الأبناء الذين وضعوا في الدور الشاذ. ومع ذلك، فإن الاعتبارات الجنسية تعني أنه في بعض الأحيان يتم اختيار الصبي الأكبر أو البنت الكبرى، حتى لو لم يكونون أكبر الأطفال عمومًا، لأسباب مثل التفضيل لمطابقة جنس الوالد المفقود. وبالتالي، عندما يكون هناك طفل معاق في الأسرة يتم الاعتناء به، «فإن الأشقاء الأكبر سنًا، وخاصة الفتيات، هن الأكثر عرضة لخطر الأبوة»؛ عندما تكون هيئة الأب غير موجودة، فقد يكون الابن الأكبر هو الذي يضطر إلى تحمل مسؤوليات والده، دون الحصول على الاستقلال الذاتي الذي عادة ما يصاحب مثل هذه الأدوار البالغة. بدلاً من ذلك، قد يضع الأرمل ابنته في الدور الاجتماعي والعاطفي لزوجته المتوفاة - «التزويج»؛ أو يمكن للأم إجبار ابنتها على لعب دور الرعاية، في خيانة لتوقع الطفل الطبيعي للحب والرعاية.

مراجع
-----

1. ↑  R. A. Gardner et al. *The International Handbook of Parental Alienation Syndrome* (2006) p. 200
2. ↑  Gregory J. Jurkovic, 'Destructive Parentification in Families' in Luciano L'Abate ed. *Family Psychopathology* (New York 1998) pp. 237–255
3. ↑  Satir, p. 167
4. ↑  Bryna Siegal, *What about Me* (2002) p. 131
5. ↑  Harold Bloom, *Tennessee Williams's The Glass Menagerie*(2007) p. 142
6. ↑  Diana Brandt, *Wild Mother Dancing* (1993) p. 54

* أيقونة بوابةبوابة علم الاجتماع
**حركة الصابرين نصرا لفلسطين** تسمى إختصاراً **حصن** هي حركة فلسطينية تنشط في قطاع غزة، تميل إلى المذهب الشيعي. ولدت بعد انشقاقها عن حركة الجهاد الإسلامي في فلسطين عام 2014. وهي تظم نخبة من المنشقين عن حركة الجهاد الإسلامي الطامحين لأن تكون بديلا مستقبليا عنها.

قيادة الحركة
------------

* مؤسس حركة الصابرين: القيادي المنشق عن حركة الجهاد الإسلامي "هشام سالم".
* تمويل الحركة: "إيران – حزب الله"الميزانية: 12 مليون دولار أمريكي سنوياً، أي بمعدل مليون دولار شهرياً.
* القائد العسكري لحركة الصابرين: "هشام سالم" وهو قيادى منشق عن حركة الجهاد الإسلامي.
* قيادات دينية وسياسية: محمود جودة، عبد العزيز عودة، عبد الله الشامي

علاقاتها بالتشيع السياسي
------------------------

تربط حركة الصابرين علاقة قوية بإيران، وترى في أدبياتها أن إيران رأس حربة الإسلام والدولة الوحيدة التي تحمل هموم القضية الفلسطينية.. وتربطها أيضا علاقة قوية ومتينة بـحزب الله اللبناني الشيعي التابع لإيران وهي تعتبر نفسها النسخة الفلسطينية من حزب الله، حيث يتم تدريس كتب ومحاضرات حسن نصرالله والمقاومة اللبنانية داخل مؤسسات الحركة. ويتشابه شعار الحركة كثيرا بشعار حزب الله، وقد عقدت مؤتمرات عديدة وتكلمت عن الوصية والدعوة إلى التشيع.

علاقاتها الداخلية
-----------------

أشيع ان حركة حماس قد حظرت هذه الحركة بضغط من حركة الجهاد الإسلامي التي تقوم بنيتها الفكرية الأساسية على أنه لا فرق بين السنة والشيعة، وأن العلاقة مع إيران هي علاقة إستراتيجية. وايضا تجتذب الكثير من أعضاء حركة الجهاد وأنصارها، وخصوصا في أعقاب حجب المساعدات الإيرانية عن حركة الجهاد الإسلامي وتحويل قسم كبير منها لجماعة الصابرين. من جانبها لم تؤكد حركة حماس حظر هذه الحركة أو عدمه، إلا أن أعضاؤها تعرضوا لمضايقات، كما تعرض مؤسسها لهجوم بسكين عندما كان يشارك في مسيرة شعبية في انتفاضة القدس 2015 على حدود غزة، حيث أصيب بجروح طفيفة في الرقبة.

مراجع
-----

1. ↑  ""شيخ" يُثير أزمة على التواصل الاجتماعي بـ"عمامته الشيعية" : من هو جودة ؟ دنيا الوطن تنشر تقرير منعت نشره سابقا". *دنيا الوطن*. 21 يناير 2016. مؤرشف من الأصل في 2016-08-17. اطلع عليه بتاريخ 2022-06-07.

* أيقونة بوابةبوابة الإسلام
* أيقونة بوابةبوابة الحرب
* أيقونة بوابةبوابة الولايات المتحدة
* أيقونة بوابةبوابة فلسطين
**الدَرْسَعيَّة** هي طريقة تعمية شفاهية مستعملة في اليمن، لإبهام الكلام.

وتعتمد الدرسعية على تبديل الحروف وفقاً لقواعد متعارف عليها عند أصحابها، بتحويل النص المفهوم إلى نص مبهم، ثم يأتي دور المتلقي، بإعادة النص إلى شكله المفهوم، وفقاً لنفس القواعد.

قواعد الدرسعية
--------------

### **تبديل الحروف**

لكل حرف بديل آخر ينوب عنه في جدول محدد، فمثلاً: **الباء** ينوب عن **الزاي**، و**الزاي** نوب عن **الباء**، و**الألف** ينوب عن **الواو**، و**الواو** ينوب عن **الألف** الخ.. فإذا أراد المتحدث بالدرسعية قول كلمة "**أب**" فإنها تصبح بالدرسعية "**وز**". وتجمع هذه الحروف في التركيب الآتي: (بز - تذ - نق - في - خش - غض - جث - كم - صلا - أو - حط - له - در - سع)

جدول تبادل الحروف في الدرسعية| ب | ت | ن | ف | خ | غ | ج | ك | ص | أ | ح | ل | د | س |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| ز | ذ | ق | ي | ش | ض | ث | م | لا | و | ط | هـ | ر | ع |

**أمثلة:**

كلمة "تفاح" تصبح "ذيوط"

كلمة "طيور" تصبح "حفأد"

كلمة "محمد" تصبح "كطكر"

وهذه الطريقة في الدرسعية المستعملة لدى فئة محددة من أفراد المجتمع في فترة زمنية سابقة كانوا يتقنونها شعراً وحديثاً متداولاً، وما زالت لدى قلة من الأفراد ينقطون بها في أحاديثهم، وتكاد تندثر.

نماذج من الشعر الدرسعي
----------------------

قال الشاعر صالح علي سحلول من شعراء محافظة البيضاء، مدينة رداع، قرية بيت العميسي:

> قال الفتى أبو ناصر الوقت اعياه وامسيتْ اقلِّب هَمها و عياها
> 
> 
> الوقت كم ما ضحك انسان ابكاه يكدّر الايام بعد صَفاها
> 
> 
> (...)
> 
> 
> و انا افصِل الخط المعلق واقراه واعرف حروف ابجد على مَهْجاها
> 
> 
> 
> والدرسعي مَقلوب انا افهم معناه **بز تذ نق خش** اقراها
> 
> 

وكذلك قال الشاعر حسين سيلان الضريبي من رداع، قرية ضريبة:

> يا موهبة عند بعض الناس موهوبة لكنها عكس في الترتيب والكلمات
> 
> 
> في منطقة واحدة ظهرت ومرغوبة تداولوها كما نتداول العُملات
> 
> 
> 
> كنها اليوم صارت شِبه محجوبة وإسمها حيّ، لكن دورها قد مات
> 
> 

ومن الأبيات التي جاءت درسعية خالصة، ما قاله الشاعر قايد التام، من محافظة البيضاء، مديرية العرش، قرية ملاح:

> فو طوث نوفر مغي عاافذ وهطموفل شهفذ قو كق ضفر لا زاط
> 
> ودمقذ قو زوهطكل وهف يف سهوفل أو هذ وهفل قومه هطاط
> 
> 

والتفسير:

> يا حاج قايد كيف سوّيت الحِكاية خليتنا من غير صبوح
> 
> أركنتنا باللحمة الي في علاية والتالية ناكل لحوح
> 
>

تاريخ الدرسعية
--------------

جاء ذكر الدرسعية في كتاب المؤلف اليمني يحيى بن حمزة بن علي بن إبراهيم العلوي (المؤيد بالله)، في كتابه *الطراز لأسرار البلاغة وعلوم حقائق الإعجاز*، حيث أورد عبارة تجمع الحروف غير المنقوطة في العربية (كما صل أو حطّ له ‌درسع). وبحسب الباحثة إيمان الشرعي، فإن أصل الدرسعية يعود إلى ابن الدُرَيْهِم (763 هـ) في كتابه (مفتاح الكنوز في إيضاح المرموز)، وقد ذكرها باسم القلم القُمِّيّ، نسبة إلى مدينة قم في إيران.

المراجع
-------

1. 1 2 3  الشرعي، إيمان أحمد صالح. "التعمية في الشعر الشعبي اليمني من خلال طريقة (الدرسعية)". *مجلة جامعة البيضاء*. رداع: جامعة البيضاء، كلية التربية والعلوم. ج. 3 ع. 2: 951–958. مؤرشف من الأصل في 2023-11-19.
2. ↑  المؤيد بالله، يحيى بن حمزة بن علي بن إبراهيم، الحسيني العلويّ الطالبي (١٤٢٣). *الطراز لأسرار البلاغة وعلوم حقائق الإعجاز* (ط. الأولى). بيروت: المكتبة العصرية. ج. 3. ص. 99.

* أيقونة بوابةبوابة اليمن
* أيقونة بوابةبوابة تعمية
* أيقونة بوابةبوابة ثقافة
* أيقونة بوابةبوابة شعر
* أيقونة بوابةبوابة مجتمع
دالة تكعيبية هي دالة قابلة للاشتقاق
في حساب التفاضل والتكامل، تكون الدالة أحادية المتغير **دالة قابلة للاشتقاق** (**التفاضل**) إذا وجدت مشتقها في كل نقطة في مجالها. نتيجة لذلك، يقبل التمثيل البياني لدالة قابلة للتفاضل مماسًا (غير عمودي) عند كل نقطة داخلية في مجالها، وأن يكون ناعمًا نسبيًا، ولا يمكن أن يحتوي على أي نقطة انقطاع أو زاوية أو عطفة.

بشكل أعم، إذا كانت *x*0 نقطة داخلية في مجال الدالة f، فيُقال أن f يمكن اشتقاقها عند *x*0 إذا كان المشتق (f'(*x*0 موجودًا. هذا يعني أن الرسم البياني لـ f يقبل مماسًا غير عموديًّا عند النقطة (*x*0 , *f*(*x*0)). يمكن أيضًا أن تسمي الدالة f «دالة خطية محليًا» عند *x*0، حيث يمكن تقريبها جيدًا بدالة خطية بالقرب من هذه النقطة.

اشتقاق دالة أحادية المتغير
--------------------------

نقول أن الدالة {\displaystyle f:U\subset \mathbb {R} \to \mathbb {R} }, المعرفة على مجموعة مفتوحة U، قابلة للاشتقاق عند {\displaystyle a\in U} إذا تحقق أي من الشروط المعادلة التالية:

* المشتقة {\displaystyle f'(a)=\lim \_{h\to 0}{\frac {f(a+h)-f(a)}{h}}} موجودة.
* يوجد عدد حقيقي L بحيث:{\displaystyle \lim \_{h\to 0}{\frac {f(a+h)-f(a)-Lh}{h}}=0}. العدد L, عند وجوده، يساوي {\displaystyle f'(a)}.
* توجد الدالة {\displaystyle g:U\subset \mathbb {R} \to \mathbb {R} } بحيث: {\displaystyle f(a+h)=f(a)+f'(a)h+g(h)} و {\displaystyle \lim \_{h\to 0}{\frac {g(h)}{h}}=0}.

الاشتقاقية والاستمرارية
-----------------------

طالع أيضًا: دالة مستمرة
دالة القيمة المطلقة دالة مستمرة (أي ليس لديها فجوات). إنها قابلة للاشتقاق في كل مكان باستثناء النقطة *x* = 0، حيث يصنع منعطفًا حادًا عندما يعبر المحور y.
عطفة على الرسم البياني لدالة مستمرة. عند الصفر، تكون الدالة مستمرة ولكنها غير قابلة للاشتقاق.
إذا كانت *f* تقبل الاشتقاق عند النقطة *x*0، فإن الدالة *f* يجب أن تكون أيضًا مستمرة عند *x*0. على وجه الخصوص، يجب أن تكون أي دالة مختلفة مستمرة في كل نقطة من مجالها.  لا يحمل العكس: ليست كل دالة مستمرة قابلة للاشتقاق.  على سبيل المثال، قد تكون الدالة ذات الانحناء أو الانحدار أو المماس العمودي مستمرة، لكنها تفشل في أن تكون قابلة للتفاضل في موقع الشذوذ.

معظم الدوال التي تظهر في التمارين لها مشتقات في جميع النقاط أو في كل نقطة تقريبًا. ومع ذلك، تنص نتيجة ستيفن باناخ على أن مجموعة الدوال التي لها مشتق في نقطة ما هي مجموعة ضئيلة في فضاء جميع الدوال المستمرة. بشكل غير رسمي، هذا يعني أن الدوال القابلة للتفاضل غير نمطية للغاية بين الدوال المستمرة. أول مثال معروف لدالة مستمرة في كل مكان ولكن لا يمكن اشتقاقها في أي مكان هي دالة فايرشتراس.

مراجع
-----

1. ↑  Banach، S. (1931). "Über die Baire'sche Kategorie gewisser Funktionenmengen". *Studia Math.* ج. 3 ع. 1: 174–179.. Cited by Hewitt, E؛ Stromberg, K (1963). *Real and abstract analysis*. Springer-Verlag. Theorem 17.8.

|  |
| --- |
| **دالة قابلة للاشتقاق** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* دروس من ويكي الجامعة.
 |

* أيقونة بوابةبوابة رياضيات
* أيقونة بوابةبوابة تحليل رياضي
خريطة استخدام خدمات المتخصصين العسكريين البيلاروسيين.
**المتخصصون العسكريون في بيلاروسيا** هم جنود سابقون وحاليون في القوات المسلحة لجمهورية بيلاروسيا، وممثلون عن المنظمات شبه العسكرية وموظفو مؤسسات المجمع الصناعي العسكري الذين يقدمون الدعم للقوات الأجنبية. يمثلهم كل من الخبراء العسكريين الحكوميين والمستشارين العسكريين، وكذلك المرتزقة.

يرتبط ظهور هذه الظاهرة مع انخفاض في حجم الجيش في عام 1990. لقد فقد العديد من الأفراد العسكريين وظائفهم. بعضهم تركوا أنفسهم بسبب انخفاض الأجور. ومع ذلك ، كانت الحكومة في حاجة ماسة إلى الجنود المتقاعدين ، حيث كانت السلطات تخشى إرسال متخصصين نشطين لتقديم خدمات استشارية عسكرية في الخارج.

من بين التخصصات المطلوبة كان الطيارون والميكانيكيون وضباط الأركان والقوات الخاصة ، بما في ذلك القناصة. تعاون البيلاروسيون مع قوات نيجيريا والجماهيرية الليبية (رسميا فقط قبل الحرب الأهلية عام 2011) وفنزويلا والسودان واليمن وساحل العاج وجمهورية الكونغو الديمقراطية. شارك المرتزقة والمتخصصون الحكوميون في العديد من النزاعات. أصبحت إفريقيا منطقة رئيسية لبيلاروسيا في مجال خدمات المتخصصين العسكريين. ومع ذلك ، في أواخر عام 2010 - أوائل عام 2020 ، بدأت الشركات العسكرية الخاصة الإسرائيلية والفرنسية والروسية في خلق منافسة للبيلاروسيين.

مراجع
-----

1. ↑  На стороне Каддафи воюют белорусские партизаны // Комсомольская правда : газета. — 6 апреля 2011.
2. ↑  Эксперт: В Ливии могут воевать белорусские летчики, штабисты и снайперы // Белорусский партизан : новостной сайт. — 7 апреля 2011 نسخة محفوظة 2022-12-01 على موقع واي باك مشين.

الروابط
-------

* *Siarhei Bohdan.* Belarusian Military Cooperation With Developing Nations: Dangerous Yet Legal // Belarus Digest : Ostrogorsky Center project. — 5 December 2013.
* *Егор Лебедок.* Белорусское военное присутствие в Африке // Thinktanks.by : сайт белорусских исследований. — 7 февраля 2021.

  

* أيقونة بوابةبوابة بيلاروس
* أيقونة بوابةبوابة الحرب
**فتيات الموسيقى** (باليابانية: 音楽少女، بالروماجي: Ongaku Shōjo) هو فيلم أنمي قصير من إخراج كينيتشي إيشيكورا  ومن تأليف كانا يامادا ومن إنتاج ستوديو دين، عرض في 22 مارس عام 2015. ومسلسل أنمي تلفزيوني من إخراج يوكيو نيشيموتو ومن تأليف ديكو أكاو  ومن إنتاج استوديو دين، عرض الأنمي في 6 يوليو عام 2018 واستمر عرضه حتى21 سبتمبر عام 2018، وتكون من 12 الحلقة.

القصة
-----

تدور أحداث القصة عن هاناكو ياماداكي التي
تعود إلى اليابان من الولايات المتحدة، وتشاهد عرض لفرقة ميوزك غيرلز وتجد نفسها معجبة بها، هي فرقة آيدول مكونة من 11 عضوة،
يقوم مدير فرقة ميوزك غيرلز إيكيهاشي بإجراء اختبارات أداء مفتوحة على أمل أن يساعد عضو جديد في تنشيط الفرقة، وتشارك هاناكو في الاختبارات، في حين أن هاناكو جيدة في الرقص، فهي ليست جيدة في الغناء. بدلاً من تصبخ عضو في الفرقة، تصبح هاناكو سكرتيرة فرقة ميوزك غيرلز، وتساعدهن على حل المشكلات المختلفة خلف الكواليس.

الشخصيات
--------

**هاناكو ياماداكي** (باليابانية: 山田木 はなこ، بالروماجي: Yamadagi Hanako)

*أداء صوتي:* سيريا فوكاغاوا 

**ساسامي ميتسوكوري** (باليابانية: 箕作 沙々芽، بالروماجي: Mitsukuri Sasame)

*أداء صوتي:* كارين تاكاهاشي

**ميكو نيشيو** (باليابانية: 西尾 未来، بالروماجي: Nishio Miku)

*أداء صوتي:* ميهو أوكاساكي

**هيو يوكينو** (باليابانية: 雪野 日陽، بالروماجي: Yukino Hiyo)

*أداء صوتي:* يوكو أونو

**شوبير غوشيكين** (باليابانية: 具志堅 シュープ، بالروماجي: Gushiken Shūpu)

*أداء صوتي:* ميوري شيمابوكورو

**رورو موروكا** (باليابانية: 諸岡 ろろ، بالروماجي: Morooka Roro)

*أداء صوتي:* ناكو إيغونشي

**كوتوكو كينتوكي** (باليابانية: 金時 琴子، بالروماجي: Kintoki Kotoko)

*أداء صوتي:* لين

**أوري موكاي** (باليابانية: 迎 羽織، بالروماجي: Mukae Uori)

*أداء صوتي:* يوي أوغورا

**كيري موكاي** (باليابانية: 迎 桐، بالروماجي: Mukae Kiri)

*أداء صوتي:* سوميري أويساكا

**هارو تشيتوسي** (باليابانية: 千歳 ハル، بالروماجي: Chitose Haru)

*أداء صوتي:* مانامي نوماكورا

**إيري كوماغاي** (باليابانية: 熊谷 絵里، بالروماجي: Kumagai Eri)

*أداء صوتي:* أسامي سيتو

**ساراسا ريو** (باليابانية: 竜王 更紗، بالروماجي: Ryuō Sarasa)

*أداء صوتي:* ماي فوتشيغامي

مراجع
-----

1. ↑  "Yui Ogura Performs Opening Theme for Ongaku Shōjo TV Anime". Anime News Network. 13 مايو 2018.
2. ↑  "Anime Mirai 2015 Casts, Stories Unveiled". Anime News Network. 25 فبراير 2015. اطلع عليه بتاريخ 2018-03-15.
3. ↑  Hodgkins، Crystalyn (1 يونيو 2018). "Ongaku Shōjo TV Anime's 1st Promo Video Reveals July 6 Premiere". *Anime News Network*. اطلع عليه بتاريخ 2018-06-01.
4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13  "Studio DEEN's Ongaku Shōjo Idol Short Gets TV Anime in July". Anime News Network. 14 مارس 2018. اطلع عليه بتاريخ 2018-03-15.

وصلات خارجية
------------

* الموقع الرسمي باللغة اليابانية
* *مقالات تستعمل روابط فنية بلا صلة مع ويكي بيانات*
**هيثم بن خالد** هو أول شيرفانشاه أو حاكم لـ شيرفان، تخلى عن التبعية للخلافة العباسية في عام 861 وكانت بداية حكم أسرة مازياد العربيّة.

منطقة القوقاز في عام 1311 وتظهر منطقة شيرفان

سيرة شخصية
----------

يكون هيثم ابن خالد بن يزيد الشيباني وهو حفيد يزيد بن مزيد الشيباني، وكلاهما خدم مراراً وتكراراً الخلافة العباسية كحاكم لولاية أرمينيا وهي مقاطعة شاسعة تضم معظم منطقة جنوب القوقاز مع أرمينيا وإيبيريا (جورجيا) وألبانيا القوقازية (أذربيجان). كما شغل أخوه محمد بن خالد الشيباني منصب حاكم أرمينية. مكنهم هذا من أن يصبحوا راسخين بقوة في المنطقة ، لا سيما في شيرفان ، التي حكمها هيثم مباشرة. سرعان ما تبنى هيثم اللقب الفارسي "*شيرفان شاه*" ، وبعد مقتل الخليفة العباسي المتوكل عام 861 م، أصبح هيثم وورثته حكامًا مستقلين *بحكم الأمر الواقع* لشرفان. أعلن شقيقه يزيد بن خالد عن استقلاله باسم "*الليزانشاه* "، وبذلك بدأت عائلة هيثم في الفرسنة، وتبني الثقافة الفارسيّة لم يعد معروفًا عن هيثم إلا أن ابنه محمد الأول قد خلفه في الحكم.

مراجع
-----

1. 1 2 3  Ter-Ghewondyan 1976.
2. ↑  Madelung 1975.

* أيقونة بوابةبوابة إيران
**فهمي يوسف عكيلة** (**أبو إيهاب**؛ 7 سبتمبر 1937-28 ديسمبر 2010) هو لواء شرطة فلسطيني، ولد في مدينة يافا، غادر مع أسرته إلى غزة خلال نكبة عام 1948، تلقى تعليمه الأساسي والإعدادي والثانوي في مدارسها وحصل على شهادة الثانوية العامة عام 1956، التحق بأكاديمية الشرطة بمصر عام 1957 وتخرج منها برتبة ملازم وشهادة دبلوم العلوم الشرطية عام 1959.

سيرته
-----

التحق فهمي عكيلة بالعمل الشرطي في غزة عام 1959 حيث عمل في المباحث العامة، وتدرج في الرُتب حتى رتبة نقيب قبل الإحتلال الإسرائيلي للقطاع عام 1967.

بعد إحتلال القطاع استمر مديراً للتفتيش بإدارة العدل (المحاكم) حتى عام 1979. وخلال سنوات الإنتفاضة الأولى عُين نائب للقائد العسكري في غزة بقرار من الرئيس ياسر عرفات. وبعد ذلك انتقل إلى العمل في وزارة الصحة بوظيفة مدير إداري لمستشفى ناصر بمدينة خان يونس، ثم مديراً عاماً للمستشفيات والوحدات الصحية والرعاية الأولية في قطاع غزة حتى نهاية عام 1994. حصل خلال هذه السنوات على عدة دورات في إدارة الأعمال وإدارة المستشفيات والمراكز الصحية، واجتاز دورة لمدة عام في الإدارة والتطوير بإشراف البنك الدولي وجامعة هارفورد والجامعة العبرية.

في عام 1995 وبعد دخول منظمة التحرير الفلسطينية وقيام السلطة الوطنية صدر مرسوم رئاسي باستدعائه من وزارة الصحة للعودة للعمل كضابط شرطة سابق بمنصب مدير عام لإدارة البحث الجنائي برتبة عميد، وفي ذات العام صدر قرار بتعيينه مساعداً لمدير الشرطة للتفتيش مسؤولاً للحرس الجامعي في مديرية الشرطة، وبناءً على مرسوم رئاسي صدر أخر العام عُين مفتشاً عاماً للشرطة لمحافظات الوطن.

وفي عام 1996 صدر مرسوم بنقله إلى الضفة الغربية لشغل منصب مدير عام شرطة محافظة أريحا إضافة إلى عمله كمفتش عام للشرطة، وبدعوة من وزارة الداخلية الألمانية عام 1999 أُختير كأحد قيادات جهاز الشرطة للمشاركة في دورة تدريبية لقيادات الشرطة الفلسطينية في معهد إعداد وتعليم الدبلوماسيين في العالم الثالث ببرلين. وفي عام 2001 كُلف للعمل مديراً عاماً لإدارة المخدرات بصفة مؤقتة وذلك لإعادة هيكلة وتنظيم العمل بهذه الإدارة. حصل على رتبة لواء في شهر فبراير عام 2005 وبعد شهرين أُحيل للتقاعد.

فهمي عكيلة متزوج وله ولدان وبنت، ويشار أن ابنته هبة عكيلة إعلامية فلسطينية (**أم مهند**؛ وُلدت في 9 أغسطس 1971) وهي من رائدات العمل الصحفي.

توفي عام 2010 بعد صراع طويل مع المرض. ونعاه اللواء حازم عطا الله مدير عام الشرطة في برقية تعزية أرسلها لأسرته.

المراجع
-------

1. ↑  7alema (9 يوليو 2020). "أعلام عائلة عكيلة اللواء شرطة/ فهمي يوسف محمد عكيلة (أبو ايهاب)". *مجلة أضواء*. مؤرشف من الأصل في 2021-12-05. اطلع عليه بتاريخ 2023-11-12.
2. ↑  "خدمات الطفولة تفتتح دورة إسعافات أولية للنساء". *وكالة سوا الإخبارية*. 1 مايو 2018. مؤرشف من الأصل في 2023-11-12. اطلع عليه بتاريخ 2023-11-12.
3. ↑  "ذكرى الشهيدين اللواء ركن كايد يوسف و اللواء شرطة فهمي عكيلة". *أمد للإعلام*. 28 ديسمبر 2015. مؤرشف من الأصل في 2023-11-12. اطلع عليه بتاريخ 2023-11-12.
4. ↑  "وفاة اللواء فهمي عكيلة بغزة بعد صراع مع المرض". *وكـالـة مـعـا الاخـبـارية*. مؤرشف من الأصل في 2023-11-12. اطلع عليه بتاريخ 2023-11-12.
5. ↑  "اللواء حازم عطا الله يبعث برقيه تعزيه بوفاة اللواء فهمي عكيله". *وزارة الداخلية الفلسطينية*. 3 يناير 2011. مؤرشف من الأصل في 2023-11-18. اطلع عليه بتاريخ 2023-11-12.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة شرطة
* أيقونة بوابةبوابة فلسطين
فرهاد بيربال (2018)
**فرهاد بيربال** (من مواليد 20 أغسطس 1961 في أربيل عاصمة إقليم كردستان العراق)  كاتب وباحث وأستاذ  كردي عراقي.

حياته
-----

تخرج فرهاد بيربال من جامعة السليمانية عام 1984، ثم التحق باتحاد كتاب الجبال في نفس العام، ونشر كتابه الأول فيها وكانت مسرحية بعنوان «وداعا يا وطني»، ثم ذهب إلى ألمانيا ثم إلى الدنمارك حيث مكث لمدة سنتين فيها. ثم بضمان من الحكومية فرنسية من قبل المعهد الكردي في باريس ذهب إلي فرنسا.

عاد فرهاد إلى كردستان العراق في تشرين الأول عام 1994، بعد أسبوع من حصوله على الدكتوراه في جامعة السوربون، وفي عام 1994 عين في قسم «تاريخ الأدب الكردي الحديث» في جامعة صلاح الدين.

لطالما انتقد فرهاد الأكراد بسبب عدم فهمهم لأعماله. في 14 يوليو 2019، أضرم فرهاد بيربال النار في مكتبة منزل الوفاء، قائلاً إنه فعل ذلك لأنه لم يُمنح حقوق أعماله. واعتقل بسبب هذا الفعل ثم أفرج عنه من المحكمة وفي 19 كانون الأول 2020 اعتذر للوكالة. وبعد طرده من الجامعة عام 2017، بموجب مرسوم صادر عن مجلس الوزراء في 28 يونيو 2020، أعيد إلى جامعة صلاح الدين.

الحياة العائلية
---------------

تزوج فرهاد بيربال لأول مرة من تَرزه جاف، وأنجب منها ابنة وابنًا باسماء رودان وتنوك. وانفصل فيما بعد. ثم تزوج في عام 2016 من ألا دلشاد وهي خريجه من كلية الحقوق بجامعة الحياة. وفي نفس العام انفصلوا.

المهنة والأنشطة
---------------

أثناء وجوده في الدنمارك وألمانيا، كان بيربال رئيسًا لقسم الأدب، وكمراسل وعضو في هيئة تحرير للعديد من المجلات مثل خَرمانه ونودَم في ستوكهولم، ويكجرتن ودروازة في الدنمارك، وهيوا في باريس والعديد من المجلات الأخرى، عندما عاد إلى إقلیم كردستان في عام 1994 كان مسؤولاً عن صفحات جريدة كردستان نوئ ومحرر «مجلة الترجمة» التي كانت تصدرها وزارة الثقافة، وشارك في العديد من المجلات والمنشورات الأخرى ككاتب أو محرر.

مراجع
-----

1. ↑  فەرھاد پیرباڵ ئازاددەکرێت؟، ماڵپەڕی ڕووداو، ٢٧ی ئایاری ٢٠١٨ بڵاوکراوەتەوە. نسخة محفوظة 2021-03-02 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  فەرھاد پیرباڵ سەردانی ئارامگەی نەوشیروان مستەفای کرد نسخة محفوظة ٢٤ی تشرینی دووەمی ٢٠٢٠, على موقع واي باك مشين.
3. ↑  وتەبێژی وەزارەتی خوێندنی باڵا: ھێرشکردنە سەر فەرھاد پیرباڵ ئیدانە دەکەین نسخة محفوظة ٢٣ی تشرینی دووەمی ٢٠١٩, على موقع واي باك مشين.
4. ↑  "فەرھاد پیرباڵ". *ویکیپیدیا، ئینسایکڵۆپیدیای ئازاد*. 12 يناير 2023.
5. ↑   نسخة محفوظة 2021-02-27 على موقع واي باك مشين.
6. ↑   نسخة محفوظة 2020-11-27 على موقع واي باك مشين.

|  |
| --- |
| **فرهاد بيربال** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |


| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* الاسم المعياري الدولي (ISNI)
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
| وطنية | 
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)

 |
| أخرى | 
* النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)

 |

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة العراق
* أيقونة بوابةبوابة القرن 20
* أيقونة بوابةبوابة القرن 21
* أيقونة بوابةبوابة كردستان
**سيف الدين يلخجا بن مامش الناصري**، أمير مملوكي، شغل منصب نائب غزة.

فترة الظاهر برقوق وأولاده
-------------------------

كان تركياً مملوكاً للظاهر سيف الدين برقوق، حيث اشتراه مع والديه وأنعم على ابنه المنصور عبد العزيز بهم وجعل أباه من مماليك الأطباق، وتربى إلى أن صار خاصكياً للناصر زين الدين فرج بعد أن حبس أخاه المنصور، ثم صار ساقياً وزاد اختصاصه به ورقاه على جميع الناصرية، وذلك قبل أن يتم يلخجا العشرين. ثم قتل الناصر فرج واستقر المؤيد أبو النصر شيخ المحمودي فعزله عن السقاية، واستقر في جملة الخاصكية، وكانت له عنده حظوة، وأكثر الإقطاعات له.

انضمامه إلى سيف الدين ططر
-------------------------

حين أعلن سيف الدين ططر نفسه سلطاناً، هرب مقبل الدودار من القاهرة، فانضم يلخجا إليه ودخلا مع سيف الدين جقمق نائب الشام. ولما هُزم ططر اختفى يلخجا بدمشق فترة ثم عاد مع الظاهر ططر إلى القاهرة، ودام على خاصكيته.

من رؤوس النواب
--------------

أنعم عليه الأشرف سيف الدين برسباي بإمرة عشرة، وجعله من رؤوس النواب، وسافر في 834 هـ أمير الركب الأول، ثم صار في 837 هـ مشداً على بندر جدة برفقة كريم الدين ابن كاتب المناخ، ثم جعله العزيز جمال الدين يوسف أمير طبلخانات.

نيابة غزة ووفاته
----------------

صار في أيام الظاهر جقمق رأس نوبة، ثم صار نائب غزة في 849 هـ خلفاً لطوخ الأبو بكري المؤيدي شيخ، ولما خرج إليها لم يلبث أن مرض وطال مرضه وضعف أحد شقيه، فاستعفى وطلب العودة وكتب بتوجهه إلى القدس، إلا أنه توفي قبل وصول الخبر إليه بغزة في أوائل جمادى الآخرة 850 هـ عن 60 عاماً تقريباً، ودفن بجامع ابن عثمان بغزة. وكان يلخجا أمر في مرضه بتوسيط جماعة كانوا في سجنه من جهة حطط حاجبها، والذي تولى نيابة غزة بعده.

المراجع
-------

1. 1 2 3 4  شمس الدين السخاوي (1992). *الضوء اللامع لأهل القرن التاسع*. بيروت: دار الجيل. ج. 10. ص. 291.
2. 1 2 3  ابن تغري (1971). *النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة*. القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب. ج. 15. ص. 517.
3. ↑  ابن تغري (1984). *المنهل الصافي والمستوفى بعد الوافي*. القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب. ج. 4. ص. 310.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة الدولة المملوكية
* أيقونة بوابةبوابة قطاع غزة
سيدي مسعود وتلة غساسة.
**غسّاسة** أو **الكدية البيضاء**: مدينة أثرية تقع في إقليم الناظور شمال المغرب، حوالي 20 كم شمال غرب مدينة الناظور، وتقع على الساحل الغربي لشبه جزيرة رأس الشوكات الثلاث، على بعد حوالي 18 كم من مليلية. نعلم من خلال أبو عبيد البكري أن غساسة كانت ضمن إمارة نكور.

تعطي النصوص العربية هذه البلدة اسم غساسة، وهي اسم قبيلة قديمة من قبائل نفزاوة كما ذكر ابن حزم وابن خلدون. واسم الكدية البيضاء، أي التل الابيض ، ومنها جاء اسماها الأسبانيان كساسة وألوديا. ولا يزال الساحل يحمل اسم إيكساسة، وترى حتى اليوم بقايا المدينة على الساحل الغربي من شبه جزيرة الشوكات الثلاث، اوتريس فوركاس ، بالاسبانية، على مسافة عشرة اميال غرب مليلة.

وعنها يقول ليون الإفريقي:«غساسة، تبعد هذه المدينة مسافة عشرين ميلا عن مليّلة. وقد كانت حصينة جدا ومحاطة بأسوار متينة. ولهذه المدينة ميناء طيب. وكان من عادة سفن البنادقة أن تقصد هذه المدينة وتبرم صفقات تجارية هامة مع أهل فاس. وكانت هذه التجارة تدر كثيرا من الأرباح. وشاء سوء طالع هذه المدينة ان ملك فاس كان يواجه حينئذ في بداية حكمه مشكلات خطيرة مع أحد أبناء عمومته ، ومواجهته لهذه المشكلات قد قيدت حركته. وقد انتهز فرناندو ملك أسبانيا هذه الفرصة. فوضع مشروعا لاحتلال غساسة. وتم له الاستيلاء عليها بأيسر سبيل ، لأن ملك فاس ، وهو مشغول بمشكلاته السابق ذكرها ، لم يستطع أن ينجد المدينة ولأن سكانها هربوا قبل أن تسقط».

خلال القرن الخامس عشر، كانت غساسة في تجارة مع بلنسية، وخاصة في المصنوعات الشمعية والجلود. وبميناء غساسة نزل أبو عبد الله محمد الثالث عشر، آخر ملوك بنو نصر، بعد مغادرته غرناطة إثر سقوطها سنة 1493. وبعد سنوات من سقوط مدينة مليلة، تحولت أنظار الإسبان إلى غساسة فتمكنوا من احتلالها سنة 1506 من الدولة الوطاسية، بقيادة خوان ألفونسو بيريز دي غوزمان، الدوق الثالث لمدينة سيدونيا، إلا أن الإسبان فقدوا السيطرة على غساسة عام 1533. ولكنها خربت بعد ذلك نظرا لوجود التهديد المسيحي الإسباني الدائم، ولقلة مداخيل الميناء، وما زالت آثارها مرئية اليوم.

ورغم أنها كانت موضوع حفائر أركيولوجية أنجزها الأب "فيطا" و"فرنانديث دي كاسترو"، خلال أربعينات القرن العشرين الميلادي، توج ذلك فرنانديث دي كاسترو بنشر كتاب حول تاريخها، إلا أنها لا تتوفر تصاميم واضحة لمعالم المدينة. وكل ما تبقى من المدينة هو جدار إحاطة مختلط، تم بناؤه بالطابية، ويبلغ طوله حوالي 200 متر وعرضه يتراوح بين 60م و140م.

مصادر
-----

1. ↑  المسالك والممالك - البكري - ج2 - الصفحة 763
2. ↑  تاريخ ابن خلدون - ابن خلدون - ج ٦ - الصفحة ١١٤
3. ↑  جمهرة أنساب العرب - ابن حزم - ج١ - الصفحة ٤٩٧
4. ↑  وصف إفريقيا - الزياتي - ج١ - الصفحة ٣٤٤

* أيقونة بوابةبوابة الأمازيغ
* أيقونة بوابةبوابة المغرب

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: غساسة |
متادور يصارع في ثور
**الماتادور** (بالإسبانية: matador) هو مصارع الثيران الذي يقتل الثور في عروض مصارعة الثيران التي تؤدى في إسبانيا، كولومبيا، البرتغال، المكسيك، فرنسا وعدة من الدول الأخرى والمتأثرة بالثقافة الأسبانية. كلمة توريرو (torero) في إسبانيا تطلق على أي مؤدي فعال في عرض مصارعة الثيران. الشخص الرئيسي -قائد المؤدين- الذي يقوم بقتل الثور يطلق عليه «المايسترو» ولقبه المحلي هو «ماتادور دي توروس» (matador de toros) والتي تعني «قاتل الثيران» ولكن الكلمة «ماتادور» وحدها تستخدم فقط في اللغة الإنكليزية ولا تستخدم مطلقا وحدها في الأسبانية. المصطلحين «بيكادوريس» و«ريجونيجوريس» (راكبي الاحصنة الأول صاحب العصا والثاني صاحب الخناجر والسكاكين) يشملان كل من يقاتل الثور داخل الحلبة. المؤدين الاخرين في العرض يطلق عليهم «سوبلاتيرنوس» ويكون زيهم مزخرفاً بالفضة لتمييزهم عن الزخرفة الذهبية للمصارعين الرئيسيين.
كلمة بديلة ل "torero" تستخدم في الإنكليزية وهي "toreador" والتي تعني مصارع الثيران، ولكن هذه الكلمة لا تستخدم في إسبانيا وبقلة في أمريكيا اللاتينية

قلة من النساء يقاتلون الثيران على الارجل أو من فوق ظهور الاحصنة، و«كريستينا سانشير» المثال الحي على هذا الامر. المقاتلات النساء للثيران عانوا من معارضة وعداء كبيرين من المشجعين والمقاتلين الذكور
عادة ال "toreros" يبدأ بقتال الثيران الصغيرة والتي يطلق عليها اللفظ novilleros ("novilleros" بالإسبانية وكما تعرف في بعض الدول اللاتينية الأمريكية ب "vaquillas". مصارعة الثيران الكبيرة يبدأ فقط بعد مباراة خاصة، تُسمى «مباراة الاختيار». في هذا يقدم المقاتل الشاب إلى الحشد ويُعلن على الملأ انه أصبح "matador de toros" أي قائد المؤدين
مصارعة الثيران لا يطلق عليه ولا يعتبر رياضة ولكنه يُحسب على فنون الاستعراض. ولا توجد مسابقة أو تصنيف لهذا الاستعراض
تاريخياً، مصارعة الثيران بدأت بأن يقوم الرجال النبلاء بطعن الثيران بالرماح بمساعدة من افراد راجلة من العامة. وبتقدم الزمن زادت اهمية الراجلة من العموم إلى الحد الذي أصبحوا فيه هم الأشخاص الرئيسيون والوحيدون في العرض. ومصارعة الثيران من على ظهر الاحصنة أصبح عرضا منفصلا عن مصارعة الثيران راجلةً وأصبح يطلق عليه لفظ "rejoneo" والذي لا زال يؤدى ولكن ليس بنفس تكرار مصارعة الثيران راجلةً.

مصارعة الثيران أصبح وسيلة للناس الفقراء لكي ينالوا الفخر، الشهرة، والثروة. وعندما سُئل أحد المصارعين المشهورين عن سبب مخاطرته بحياته، اجاب وبتكرار "Más cornadas da el hambre" والتي تعني «الجوع يهاجم ويؤذي بشكل أكثر الماً». الآن أصبح من الشائع ان يُنجب مصارعي الثيران في عائلات تزاول هذه المهنة.
المتجاوزون "Maletilla" أو المتطفلون "espontáneo" هم من يقومون بالقفز إلى داخل الحلبة بصورة غير قانونية ويحاولون مصارعة الثيران. بالرغم من أن هذه المزاولة –أي التطفل على العرض- تُزدرى بشكل كبير، إلا أن البعض -مثل القرطبيين- يبدأون مشوارهم المهني بهذا الشكل.

مراجع
-----

1. ↑  "Jual Saldo Paypal Tanpa Minimum No 1 di Indonesia" (بالإنجليزية الأمريكية). Archived from the original on 2018-06-18. Retrieved 2022-07-10.
2. ↑  Matador Jaime Bravo: Story of a Matador (1962)

|  |
| --- |
| **ماتادور** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |

* أيقونة بوابةبوابة رياضة
* أيقونة بوابةبوابة إسبانيا
قرية **ظاهر الفوارس** هي إحدى قرى ولاية عبري بمنطقة الظاهرة -سلطنة عمان.
تقطن القرية قبيلة الفوارس، وهي قبيلة قحطانية. اشتق اسم القرية من اسم القبيلة التي تقطنها. حضيت القرية بالعديد من الخدمات الحكومية في عهد السلطان قابوس كخدمات التعليم، والكهرباء، والهاتف، والمياه.

الألعاب الشعبية
---------------

تزخر القرية بالعديد من الألعاب الشعبية المتوارثة عن الأجداد فتوجد هناك ألعاب كثيرة خاصة بكل فئة من فئات المجتمع فهناك ألعاب خاصة للصغار وأخرى خاصة بالكبار وأيضا للنساء ، وذلك حسب طبيعة كل فئة .

فمثلا هناك لعب للصغار نذكر منها ( لعبة لمديسوه ، لعبة النطه ، لعبة الخال ، لعبة لقريش .. الخ)

وتوجد هناك أيضا ألعاب شعبية للكبار ، نذكر منها (لعبة العصى ، لعبة الكربة ، لعبة النقلة «المسيجد» .. الخ)

أما النساء فلهن نصيب الأسد من هذه الألعاب التراثية ، نذكر منها (لعبة المرجحانه ، لعبة السقيفة ، المساجلة الشعرية .. الخ)

الفنون الشعبية
--------------

يشكل التراث الشعبي بما يحتويه من فنون ، وألعاب شعبية دوراً هاماً في تكوين الثقافة لدى عامة الناس ؛ لما لهذا الجانب من أهمية ، والمواطن العماني كان له دوراً هاماً في المحافظة على هذا الموروث الشعبي الأصيل .

والفن الشعبي وغيره من الفنون يعد المرآة العاكسة لثقافة أهل القرية ، ويعبر عن نمط حياتهم ، ونوعية العادات والتقاليد السائدة فيما بينهم ، ولهذه القرية سجل حافل من هذه الموروثات الشعبية ، التي تتوارث من جيل إلى آخر.

وفي عهد النهضة المباركة لقيت هذه الفنون اهتماماً بارزاً تمثل في توثيقها ، وتشجيع المواطنين على إقامتها في الاحتفالات الوطنية والأعياد والمناسبات الاجتماعية ؛ إضافة إلى حث الشباب على التمسك بها ، للمحافظة عليها ليستمر تناقلها عبر الأجيال المتعاقبة.

في قرية ظاهر الفوارس تتنوع الفنون فهناك العديد من هذه الفنون نذكر منها نوعان هما:

1- فن العيالة
وهو من الفنون الشعبية الرجالية التي تعبر عن الشجاعة ، والإقدام ، وعلى الرغم من أن هذا الفن معروف في العديد من ولايات السلطنة ، إلا أن فن العيالة في ظاهر الفوارس يتميز بطريقة أدائه الخاصة ، وإيقاعاته الموسيقية ، وعروضه الجميلة ، حيث يؤدى فن العيالة على شكل صفين متقابلين يتماسك أفراد كل صف مع بعضهم البعض بواسطة معصم اليد ، بينما يتواجد ضاربو ، وحاملو الآلات المصاحبة في الوسط بين الصفين ، كما يقوم مشاركون آخرون بتأدية رقصات شعبية على شكل دائرة في الوسط أمام الصفين ، وفي أيديهم عدد من السيوف والبنادق والخناجر والعصي يتم تقاذفها أحياناً للأعلى ليتم التقاطها بمهارة عالية تدل على مدى الشجاعة والإقدام .

ويتبادل أفراد الصفين الغناء في شلة شعرية موحدة بينهم ، حتى تتم القصيدة مع حركة الأيادي الممسكة بالعصى في تمايل جميل حسب نوعية الأغنية ، وإيقاعات الطبول تارة إلى الأعلى ، وتارة إلى الأسفل، وأخرى على الجانبين ، ووسط هذه الحركة الجميلة يحرك المشاركون رؤوسهم حركة خفيفة تتمايل حسب اتجاه العصى إلى الأسفل أثناء وقوف الطبالون أمامهم .

2 - فن الرزحة
يعتبر هذا الفن من الفنون الحماسية ، والتي تؤدى في حالة المسير ، ويتشكل المشاركون في صفين كل صف خلف الآخر ، وفي حالة زيادة عدد المشاركين يتم تكوين أربعة صفوف متتالية ، ويتوزع ضاربوا الطبول بين الصفوف ، وغالبا ما يكونون في الوسط حيث يردد المشاركون في هذا المسير الأشعار الحماسية تبدأ من الصف الأمامي لترد عليهم السفوف الخلفية ، ويحرص الأهالي على إقامة هذا الفن في الأعياد والمناسبات المختلفة .

مصادر
-----

* 

* أيقونة بوابةبوابة جغرافيا
* أيقونة بوابةبوابة سلطنة عمان