recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**لورينزو جوردين ييتس** (بالإنجليزية: Lorenzo Gordin Yates)‏ (مواليد 12 كانون الثاني/يناير 1837، الوفاة كانون الثاني / يناير 1909) هو طبيب أسنان وعالم أحفوريات وعالم آثار وعالم نبات أمريكي.

السيرة الذاتية
--------------

### الحياة المبكرة

ولد لورينزو ييتس في 12 يناير 1837 على جزيرة شيبي القريبة من نهر التايمز. درس في مختلف المدارس الخاصة وفي سن 14 انتقل إلى مدينة نيويورك. كانت دراسته متنوعة بين طب الأسنان والطب إلى الكيمياء والمعادن وحتى المستحاثات. كان يريد دراسة الطيور، ولكنه أدرك أن شغفه بطب الأسنان أكبر، وبدأ ممارسته في ولاية ويسكونسن في عام 1861. في نفس الدولة تزوج يونيس أميليا ليك وانتقل إلى سنترفيل، كاليفورنيا معها في عام 1864. هناك استمر في طب الأسنان وبحث عن الأحفوريات في جبل ميشن.

الاكتشافات
----------

في فريمونت شارك في أبحاث عن بقايا الفيلة والخيول مع تشارلز ألين وإيمري مونيان والتي تم اكتشافها من قبلهم بين عام 1867 وعام 1876. وقبل ذلك اكتشف أيضًا نابًا وفكًا لحيوان الصَنَّاجة أو الماستودون في عام 1871 في منطقة ميشن سان خوسيه، وكان ذلك هو الفك الأكثر اكتمالا الذي تم اكتشافه في ولاية كاليفورنيا. أرسل الفك إلى كلية ييل للفحص وجمع المزيد من أحافير الأفيال في عام 1872 والتي تم فحصها في كلية واباش. كما اكتشف بعض الحيوانات البرمائية والتي أسماها *الوحوش البحرية لمقاطعة ألاميدا* حيث كان قد اكتشفها هناك.

وفاته وذكراه
------------

انتقل لورينزو إلى سانتا باربارا في كاليفورنيا في عام 1881 حيث كان يعمل في جمعية سانتا باربرا للتاريخ الطبيعي حتى وفاته في كانون الثاني/يناير 1909. وخلال حياته كان يعمل في العديد من المنظمات مثل أكاديمية كاليفورنيا للعلوم وجمعية كاليفورنيا لطب الأسنان ومعهد نيوزيلندا والجمعية التاريخية لكاليفورنيا الجنوبية والعديد من المعاهد، كذلك كان زميلا للجمعية الجيولوجية الأمريكية. بعض الأحفوريات التي اكتشفها تم نقلها إلى متحف حديقة غولدن غيت وكثير منها تم التبرع بها لحي المدارس في لينكولن.

**Yates** هو المختصر الرسمي لاسم عالم النبات **لورينزو ييتس** المستعمل في التسميات العلمية اللاتينية للنباتات.

روابط خارجية
------------

* *لا بيانات لهذه المقالة على ويكي بيانات تخص الفن*

المراجع
-------

1. ↑  . اطلع عليه بتاريخ 2019-09-09. `{{استشهاد ويب}}`: الوسيط `|title=` غير موجود أو فارغ (مساعدة)
2. ↑  "Children's Natural History Museum". *cnhm.msnucleus.org*. مؤرشف من الأصل في 2016-11-09. اطلع عليه بتاريخ 2019-09-09.
3. 1 2 3  Philip Holmes. "Lorenzo Gordon Yates". Children's Natural History Museum. مؤرشف من الأصل في 2016-11-09. اطلع عليه بتاريخ 2013-08-02.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة الولايات المتحدة
* أيقونة بوابةبوابة طب الأسنان
* أيقونة بوابةبوابة علم الأحياء القديمة

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
| وطنية | 
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)

 |
| بحثية | 
* مختصر اسم عالم نبات

 |

|  |
| --- |
| **لورينزو ييتس** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صفحة في من ويكي أنواع.
 |
**نظرية المكان** هي نظرية للسمع تنص على أن إدراكنا للصوت يعتمد على المكان الذي ينتج فيه كل تردد مكون اهتزازات على طول الغشاء القاعدي. وفقًا لهذه النظرية، يتم تحديد درجة الصوت، مثل الصوت البشري أو النغمة الموسيقية، من خلال الأماكن التي يهتز فيها الغشاء، بناءً على الترددات المقابلة للتنظيم اللوني للخلايا العصبية السمعية الأولية.

بشكل عام، تُعرف المخططات التي تستند إلى سمات الإدراك السمعي على معدل الإطلاق العصبي كدالة للمكان باسم **مخططات معدل المكان**.

البديل الرئيسي لنظرية المكان هو النظرية الزمنية، والمعروفة أيضًا بنظرية التوقيت. ترتبط هذه النظريات ارتباطًا وثيقًا بمبدأ الكرة الطائرة أو نظرية الطائرة، وهي آلية يمكن من خلالها لمجموعات من الخلايا العصبية ترميز توقيت شكل الموجة الصوتية. في جميع الحالات، تحدد أنماط الإطلاق العصبي في الوقت المناسب تصور الملعب. تستخدم التركيبة المعروفة باسم نظرية المكان والكرة كلا الآليتين معًا، في المقام الأول ترميز النغمات المنخفضة بالنمط الزمني والنغمات العالية حسب أنماط المعدل والمكان. من المعتقد الآن بشكل عام أن هناك أدلة جيدة على كلا الآليتين.

عادة ما تُنسب نظرية المكان إلى هرمان فون هلمهولتز، على الرغم من أنه كان يعتقد على نطاق واسع قبل ذلك بكثير.

يصعب استنباط تجارب للتمييز بين نظرية المكان ونظرية المعدل، بسبب الارتباط القوي: يتم إنتاج اهتزازات كبيرة ذات معدل منخفض عند الطرف القمي للغشاء القاعدي بينما يتم إنتاج اهتزازات كبيرة ذات معدل مرتفع في النهاية القاعدية. يمكن التحكم في الاثنين بشكل مستقل باستخدام غرسات القوقعة: يمكن تطبيق نبضات بمعدلات مختلفة عبر أقطاب كهربائية موزعة على طول الغشاء. أظهرت التجارب التي أجريت باستخدام متلقي الغرسات أنه، في معدلات التحفيز المنخفضة، كانت درجات النغمة على مقياس درجة الصوت متناسبة مع سجل معدل التحفيز، ولكنها انخفضت أيضًا مع المسافة من النافذة المستديرة. في المعدلات الأعلى، كان تأثير المعدل أضعف، لكن تأثير المكان كان قوياً.

المراجع
-------

1. 1 2  George Mather (2006). *Foundations of perception*. Psychology Press. ISBN:0-86377-834-8. مؤرشف من الأصل في 2016-10-13.
2. 1 2  Brian C. J. Moore (2003). *An introduction to the psychology of hearing*. Emeraldn Group Publishing. ISBN:0-12-505628-1. مؤرشف من الأصل في 2012-01-08.
3. ↑  Bertrand Delgutte (1999). "Auditory Neural Processing of Speech". في William J. Hardcastle؛ John Laver (المحررون). *The Handbook of Phonetic Sciences*. Blackwell Publishing. ISBN:0-631-21478-X. مؤرشف من الأصل في 2016-11-13.
4. 1 2  Stanley A. Gelfand (2001). *Essentials of Audiology*. Thieme. ISBN:1-58890-017-7. مؤرشف من الأصل في 2016-10-09.
5. ↑  Alain d'Cheveigné (2005). "Pitch Perception Models". في Christopher J. Plack؛ Andrew J. Oxenham؛ Richard R. Fay؛ Arthur N. Popper (المحررون). *Pitch*. Birkhäuser. ISBN:0-387-23472-1. مؤرشف من الأصل في 2016-11-25.
6. ↑  Charles Lightfoot Barnes (1897). *Practical Acoustics*. Macmillan. ص. 160. مؤرشف من الأصل في 2015-03-23.
7. ↑  Benjamin Martin (1781). *The Young Gentleman and Lady's Philosophy: In a Continued Survey of the Works of Nature and Art by Way of Dialogue*. W. Owen. مؤرشف من الأصل في 2016-09-23.
8. ↑  Fearn R، Carter P، Wolfe J (1999). "The perception of pitch by users of cochlear implants: possible significance for rate and place theories of pitch". *Acoustics Australia*. ج. 27 ع. 2: 41–43. مؤرشف من الأصل في 2013-05-24.
**المرحلة الحساسة** أو **أزمة منتصف العمر** هي المرحلة الانتقالية التي تبدأ من سن الأربعين إلى خمس وستون سنة بالنسبة للرجال والنساء، بحيث يختلف منظور الشخص للأشياء والوقائع في حياة الشخص ويختلف تعامله معها، وكأنه يقوم بتكوين شخصيته من جديد.

علامات الوصول لهذه المرحلة
--------------------------

من علامات بلوغ هذه المرحلة هي الاكتئاب الشديد واتخاذ الانطوائية ملاذاً لعله يستطيع فهم ذاته والسيطرة عليها. ثم الانتقاد المستمر لكل شيء واختلاق المشاكل. هذا بالإضافة إلى توتر مستمر في جميع علاقاته الشخصية فيشعر الرجل في هذه المرحلة أنه كان يعيش في واقع وهمي وأنه لم يكن صاحب قرار في حياته. ثم يبدأ بلوم نفسه على أغلب القرارات في حياته وأنه كان مخطئا في حق ذاته. فيتخذ فورا قرار بترك جميع المسؤوليات وإسنادها لغيره، لعله بهذه الطريقة يتدارك ما بقي له في الحياة، وأنه بهذا سيعيد شبابه من جديد.

المصابون
--------

يعرف حوالي 10% من الرجال هذه الأزمة، حيث يمكن أن تصيب الشخص وهو في عمر 35 سنة كحد أدنى، و50 سنة كحد أقصى (أثبتت دراسة أٌجريت سنة 1990 على أن متوسط عمر الرجل عند إصابته بهذه الأزمة هو 46 سنة)، حيث أن مدة هذه الأزمة تستغرق ما بين 3 و10 سنوات بالنسبة للرجال وما بين سنتان و5 سنوات عند النساء، وقد أكدت دراسة تحليلة أجريت بخصوص هذه الأزمة أن الشخص يُفكر في عشرات المواضيع عند وصوله هذه المرحلة، بل يحس بتأنيب الضمير لاختياراته التي يعتقد أنها كانت فاشلة أو بالأصح خاطئة.

**أزمة الأربعين** هذه يمكن أن تتعلق بمواضيع محددة فقط، وقد تتعلق أيضا بمواضيع أخرى، لكن على الأرجح يصب تفكير الرجل (أو المرأة) في المواضيع التالية:

* العمل أو المسيرة المهنية
* علاقات شخصية أو اجتماعية
* عدد الأطفال وطريقة تربيتهم أو شيء من هذا القبيل

تٌصيب **أزمة الأربعين** النساء والرجال معا، لكن بشدة متفاوتة ومختلفة، وحسب بعض الباحثين فإن هذه الأزمة تصيب الرجل في حدث شخصي قد عاشه من قبل، على عكس المرأة التي قد تفكر في حدث سبق وأن عاينته أو موضوع مختلف تماما عن حياتها.

المراجع
-------

1. ↑  "معلومات عن أزمة منتصف العمر على موقع britannica.com". britannica.com. مؤرشف من الأصل في 2016-07-30.
2. ↑  "معلومات عن أزمة منتصف العمر على موقع cultureelwoordenboek.nl". cultureelwoordenboek.nl. مؤرشف من الأصل في 2016-12-09.
3. ↑  متوسط العمر عند الإصابة بأزمة الأربعين (بالإنجليزية)
4. ↑  أزمة الأربعين ... الأسئلة التي قد يتطرق لها عقل الرجل أو المرأة (دراسة تحليلية بالفرنسية)
5. ↑  الفرق ببن الرجال والنساء عند أزمة الأربعين (بالإنجليزية)

|  |
| --- |
| **أزمة منتصف العمر** في المشاريع الشقيقة: |
|  |  |


|  |  |
| --- | --- |
| المعرفات الخارجية | 
* **نظام اللغة الطبية الموحدة (UMLS CUI)**: C0524369

 |

* أيقونة بوابةبوابة علم الاجتماع
* أيقونة بوابةبوابة علم النفس
* أيقونة بوابةبوابة فلسفة
**33 يوم** هو فيلم حربي لبناني إنتاج عام 2013
يجسد بطولات المقاومة الإسلامية في مواجهة جيش الاحتلال الإسرائيلي في بلدة عيتا الشعب الحدودية في جنوب لبنان خلال حرب تموز 2006

تعاونت على إعداده، **مؤسسة فارابي** السينمائية الإيرانية و**مجموعة ريحانة** اللبنانية بإدارة علي أبو زيد.

القصة
-----

يروي الفيلم معاناة اللبنانيين في حرب يوليو 2006، وانتهاكات قوات الاحتلال الإسرائيلية لقرية عيتا اللبنانية، كما يتناول دور المقاومة اللبنانية في التوعية لاستعادة الأسرى اللبنانيين لدى إسرائيل.

حيث يسرد مجريات الأحداث بعد العملية النوعية التي نفذتها المقاومة في تموز 2006 بأسر جنديين صهيونيين بهدف مبادلتهما بالأسري اللبنانيين لدي العدو الصهيوني، الذي يرد بقصف هستيري يطاول العمق اللبناني فضلاً عن المناطق الحدودية المحاذية لفلسطين المحتلة، ويحاول الجيش الصهيوني الدخول إلي بلدة عيتا الشعب بقيادة العقيد آفي (بيار داغر)، والذي يحمل ذكريات أليمة مع أهالي البلدة التي كان موجوداً فيها منذ ما قبل انسحاب الجيش الصهيوني في العام 2000. في الجهة المقابلة محمد سرور (باسم مغنية) والذي ينتظر مولوده الأوّل من حنان (نسرين طافش) ويوسف دهيني (يوسف الخال) الذي تباغته الحرب في يوم زواجه من حنان (كندة علّوش) يقودان المقاومة لمنع احتلال عيتا.

فريق العمل
----------

**إخراج:**
جمال شورجة

**بطولة:**
بيار داغر، عدي رعد، كارمن لبس، باسم مغنية، دارين حمزة، نسرين طافش، يوسف الخال، كندة علوش، نيكولا معوض.
بالاشتراك مع نخبة من الفنانين السوريين.

صناعة الفيلم
------------

* تم تصوير أغلب مشاهد الفيلم في أنصاريّة و في برج رحّال
* تم استخدام أكثر من 30 آليّة للجيش اللبناني، و أكثر من 2000 كومبارس.
* استغرق تصوير الفيلم 90 يوماً
* استغرق بناء مواقع التصوير و تجهيز الديكور أكثر من 4 أشهر
* أصيب 7 أفراد من الطاقم في أحد التفجيرات.
* تم بناء أكثر من 5000 متر مربّع، تم تدميرها بالكامل في مشاهد قصف عيتا.

على الهامش
----------

* كان مقرّراً أن تلعب حنان ترك أحد أدوار البطولة في الفيلم، لكنّ السلطات المصرية منعتها.
* الاسم الأوّلي للفيلم كان "سماء الجنوب"

وصلات خارجية
------------

* 33 يوم على موقع IMDb (الإنجليزية)عدل على Wikidata

* 33 يوم على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربيةعدل على Wikidata

* 33 يوم على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)عدل على Wikidata

* 33 يوم على موقع ليتربوكسد (الإنجليزية)عدل على Wikidata

* 33 يوم على موقع كينوبويسك (الروسية)عدل على Wikidata
* مجموعة ريحانة
* Farabi Cinema Foundation
* 33 Days Movie Trailer
* صفحة الفيسبوك الرسمية

مراجع
-----

1. ↑  موقع المنار: فيلم "33 يوم" ملحمة وطنية نسخة محفوظة 26 مايو 2020 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  موقع الفيلم نسخة محفوظة 1 سبتمبر 2014 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة عقد 2010
* أيقونة بوابةبوابة سينما
* أيقونة بوابةبوابة لبنان
* أيقونة بوابةبوابة السينما اللبنانية
تمثال نصفي للودفيغ بولتزمان (Ludwig Boltzmann) الذي سميت على اسمه فرضية أدمغة بولتزمن
**دماغ بولتزمان** (بالإنجليزية: Boltzmann brain)‏ هو كيان مفترض ذاتي الإدراك ينشأ من حالة من الفوضى نتيجة تقلبات عشوائية. وسميت هذه الفكرة على اسم الفيزيائي لودفيغ بولتزمان، صاحب فكرة أن الكون الذي نعرفه نشأ باعتباره تقلبًا عشوائيًا، وهي عملية مشابهة للعملية التي قد تكون نشأت من خلالها أدمغة بولتزمان.

مفارقة أدمغة بولتزمان
---------------------

عادة ما يشار إلى فرضية أدمغة بولتزمان في سياق «مفارقة» أو «مشكلة» أدمغة بولتزمان. ويشير إليها البعض أيضًا باسم «رُضَّع بولتزمان».

ونشأ هذا المفهوم بسبب حاجتنا إلى تفسير سبب هذا المستوى العالي من التنظيم في الكون. وتنص القانون الثاني للديناميكا الحرارية على أن إجمالي إنتروبيا الكون المغلق لن تتناقص أبدًا. وقد نعتقد أن الحالة الأكثر احتمالاً للكون هي إنتروبيا مرتفعة تقترب من التماثل وليس لها ترتيب. ولكن لماذا تكون الإنتروبيا المرصودة منخفضة إلى هذا الحد؟

يفترض بولتزمان أننا نحن والعالم منخفض الإنتروبيا الذي نرصده عبارة عن تقلبات عشوائية في كون ذي إنتروبية أعلى. وحتى في حالة شبه التوازن تحدث تقلبات عشوائية في مستوى الإنتروبيا. وأكثر التقلبات شيوعًا تكون صغيرة نسبيًا ما يؤدي إلى وجود مستويات منخفضة من التنظيم، أما التقلبات الأكبر وما يصاحبها من مستويات عالية من التنظيم فإنها تكون أكثر ندرة. وتكون التقلبات الكبيرة نادرة إلى أبعد الحدود، لكنها ممكنه بسبب الحجم الهائل للكون وبسبب الفكرة التي تقول بأنه إذا كنا نحن نتيجة للتقلب فإن ذلك يعني «تحيز الاختيار»: ونحن نرصد هذا الكون بعيد الاحتمال لأن الظروف غير المحتملة ضرورية لوجودنا هنا، وهذا تعبير عن مبدأ إنساني.

وإذا كان المستوى الحالي للتنظيم الذي يحتوي على الكثير من الكيانات ذاتية الإدراك هو نتيجة تقلب عشوائي فإنه يكون أقل احتمالاً من مستوى التنظيم الذي يُوجِد كيانات فريدة ذاتية الإدراك. ويجب أن يحتوي كل كون له مستوى التنظيم الذي نراه على عدد هائل من أدمغة بولتزمان الفردية وهي تطفو في كل مكان في بيئات غير منظمة. وفي الكون اللانهائي يكون عدد الأدمغة ذاتية الإدارك التي تتشكل تلقائيًا وعشوائيًا من الفوضى، والتي تمتلئ بالذكريات الزائفة لحياة تشبه حياتنا، أكبر بكثير من الأدمغة الحقيقية التي نشأت من تقلب محلي ونادر إلى أبعد الحدود يبلغ حجمه حجم الكون الذي يمكن رصده.

وتتمثل مفارقة أدمغة بولتزمان في أن كل من يقومون بعملية الرصد (أدمغة ذاتية الإدراك لها ذكريات مثلنا تشمل عقولنا) يزيد احتمال كونهم أدمغة بولتزمان إلى حد أبعد من الأدمغة الحقيقية المتطورة، وبالتالي فإن ذلك يدحض في الوقت ذاته أيضًا حجة تحيز الاختيار.

انظر أيضًا
----------

* دماغ في وعاء
* حجة الحلم
* محاكاة الواقع

المصادر
-------

1. ↑  "Boltzmann babies in the proper time measure". eScholarship. 14 يوليو 2008. مؤرشف من الأصل في 2018-12-15. اطلع عليه بتاريخ 2011-08-22.

* أيقونة بوابةبوابة فلسفة
* أيقونة بوابةبوابة علم الكون
**خطوط أنابيب الفحم** هي خط أنابيب لنقل الفحم من المنجم إلى مكان إستهلاكه. تستخدم الشاحنات الكبيرة لنقل الفحم للمسافات القصيرة ولكن يتم استخدام القطارات والسفن للمسافات الطويلة. بعض الأحيان يتم استخدام خطوط الأنابيب لكونها اقتصادية. أيضا يتم استخدامها لكون عدم وجود خطوط سكك حديد أومجرى مائي لنقل الفحم أوعند نقله لمسافات طويلة.

هناك نوعان من أنابيب الفحم: النوع الأول (Slurry) يستخدم خليط من الماء والفحم المسحوق وتكون النسبة الوزنية 1:1. النوع الثانى (Log) فيستخدم الفحم المضغوط بحيث يصل قطره من 5 إلى 10% أقل من قطرالأنبوب وطوله يكون حوالى ضعف قطر الأنبوب. تكون نسبة الفحم إلى الماء حوالى 3 أو 4 :1.

يجب أن تكون نسبة الرطوبة بالفحم قليلة جدا حتى يتم حرقه بكفاءة، لذلك يتم تجفيف الفحم عند وصوله لمحطات الطاقة. يتطلب النوع الأول (Slurry) الكثير من التجفيف وإلا ستكون كمية الطاقة المنتجة أقل في حالة عدم التجفيف الجيد. أما النوع الثانى (Log) فلا يحتاج للكثير من التجفيف لأنه يتم ضغطه وإخرج الماء. تتم عملية التجفيف عن طريق تبخير الماء.

تستهلك مجطات الطاقة الكبيرة كميات كبيرة من الفحم يوميا كافية لملئ مئات العربات لنقلها. بعض المناطق مثل جنوب غرب الولايات المتحدة يكون من الصعب نقل الفحم بالماء وذلك لافتقارها بالماء حيث تستهلك محطة الطاقة هناك 2.4 مليون جالون من النوع الأول (Slurry) يوميا أو 700000 جالون من النوع الثانى (Log). هذه الكمية حوالى 2700 أو 780 قدم فدان سنويا. محطة توليد موهافى المنتجة ل 1580 ميجاوات الواقعة بنيفادا تمتلك أطول خط انابيب من النوع الأول (Slurry) بطول 273 ميل. منذ عام 1969 وحتى 2005، تم إستهلاك حوالى 4500 قدم قدان من الماء لحمل 5 ملايين طن من الفحم إلى المحطة. تم غلق المحطة في ديسمبر 2005 بسبب استخدام الفحم.

مراجع
-----

1. ↑  "Coal Slurry Pipelines / PDF / Coal / Power Station" (بالإنجليزية). Archived from the original on 2016-03-05. Retrieved 2013-06-05.
2. ↑   (PDF). مؤرشف من الأصل (PDF) في 2017-07-02. اطلع عليه بتاريخ 2015-06-05. `{{استشهاد ويب}}`: الوسيط `|title=` غير موجود أو فارغ (مساعدة)
3. ↑   (PDF). مؤرشف من الأصل (PDF) في 2016-03-03. اطلع عليه بتاريخ 2013-06-05. `{{استشهاد ويب}}`: الوسيط `|title=` غير موجود أو فارغ (مساعدة)
4. ↑  Hydraulic Transport of Coal in Combination With Oil Granulation / V.Biletsky // 8th International Conference on "Transport and Sedimentation of Solid Particles" 24–26 January 1995, Pragye, Czech Republic.

روابط خارجية
------------

* Coal Log Fuel Pipeline Transportation System BROKEN LINK (PDF)
* Facts about Coal Log Pipelines
* ‘Two scenarios' for facility's future

* أيقونة بوابةبوابة طاقة
**الغلاية ذات الأنبوب الجانبي** هي نوع معين من غلايات المياه، والتي تختلف عن غلايات المياه الأخرى بدوره البخار المميزة فيها. وان الفصل بين البخار الساخن والمياه يحدث خارج الإسطوانه.

المبدأ
------

لقد تم تطوير الغلايات ذات الأنبوب الجانبي لإنتاج بخار قليل. واستند التصميم على عاملين مهمين وهو بجانب دوره المياه الممتازة، ينبغي أن يكون التبريد مناسب حتي في الأحمال الخفيفة. وميزة هذه الغلاية هي هيكلها وتكوينها، وترتيب الأنابيب هو المسئول عن توزيع المياه في الأنابيب الصاعدة والهابطة وجمع بخار المياه قبل عملية الفصل بين الماء والبخار.

التاريخ
-------

في فترة الحرب العالمية الثانية حدث نقص كبير للوقود مثل الغاز والبنزين، وهي نفس الفترة التي ظهرت فيها فكرة تشغيل محركات الديزل مع البخار فكان ذلك السبب في تطوير نوع جديد من الغلايات.
وجاء الدكتور هنريك فوركوف (Henrich Vorkauf) بأول تصميم لغلاية بها دوره لسريان المياه عام 1944 (2) وقام بتطوير غلايه بإسطوانة بها أنابيب هابطه في الأربع اركان وسمي هذه الغلاية بـ Eckrohrkessel ( اسم ألماني)

العمل
-----

مسار المياه في الغلاية.
يتدفق الماء من الأسطوانة إلي أسفل من الأنبوبه رقم (6) إلي الأنبوبه رقم (7) ويتم توزيعها من خلال الأنابيب رقم (4) حيث يتدفق خليط الماء والبخار إلي أعلى، وفي منطقه الحرارة (3) تحدث عملية ما قبل فصل البخار عن المياه. ويتدفق البخار إلي أعلى خلال الأنبوبه رقم (5)، بينما يسير خليط المياه مع البخار في الأنبوبه رقم (3) إلي الأسطوانة (6). وفي الأسطوانة يحدث الفصل النهائي بين الماء والبخار، ويتدفق الماء الباقي خلال الأنبوبه رقم (1) غير الساخنه، والأنابيب الهابطة رقم (7) ويتم التجمع مره أخرى وتستمر العملية.

المميزات
--------

الهيكل مدعوم ذاتيا بأربع أنابيب في الزوايا الأربع فلا يحتاج الهيكل إلي إطار أو معدات تثبيت.
قابل للتوسع في كل الاتجاهات وقابل للتكيف مع ظروف التشغيل المختلفة.(2)
التمدد الحراري هو من أعلى إلي أسفل.
مسارات المياه القصيرة تعمل على تسريع العملية.
يمكن أن تقترن مع محطات الطاقة الشمسية، لزيادة الكفاءة إلي أعلى من( 33 %). الهيكل وترتيب الأنابيب. حاجة أقل إلي الصلب، حيث لا توجد غلاية إسطوانية في الاشفل وبالتالي يتم التخلص من الحرارة غير المرغوب فيها.

العيوب
------

التصميم مكلف.

الوقود
------

تستخدم مختلف أنواع الوقود الموجود في الولايات المتحدة وأوروبا كالفحم والغاز والنفايات الصناعية والمواد العضوية وقشر الارز والخشب ورقاقات الخشب.

المصادر
-------


  

* Thome-Kozmiensky، Karl J. (1994). Thermische Abfallbehandlung. Germany: EF für Energie und Umwelttechnik. pp. 393–394. ISBN 3-924511-77-2.
* Mayer، Fritz (1986). The Corner Tube Boiler. Germany: Resch. p. 99. ISBN 3-87806-033-5.
* Block، F; Lalone، Girouard، Letendere (May 1977). "Designing a Boiler for Waste Fuels". Power (USA): 75. Cite uses deprecated parameter |coauthors= (help);
* Josefsson، Lars. "Eckrohr Boiler". Steam Esteem. Retrieved 11 March 2013.
* Vorkauf، Henrich (1957). Der Wasserumlauf in Eckrohrkessel. Germany: Energie. p. 3.
* Noot، Wolfgang (2011). Vom Kofferkessel bis zum Großkraftwerk Die Entwicklung im Kesselbau (in German). Germany: Vulkan Verlag. p. 345. ISBN 978-3-8027-2558-6.

* أيقونة بوابةبوابة طاقة
* أيقونة بوابةبوابة ماء
الدكتور عبد الله دار مع الدكتور بيتر سينجر (Peter Singer) في إذاعة Bookbits.
**عبد الله دار** هو أستاذ علوم الصحة العامة والجراحة في جامعة تورنتو، وكبير العلماء ومدير الأخلاقيات والتجارة في مركز ساندرا روتمان، الشبكة الصحية الجامعية وجامعة تورنتو. وهو أيضًا كبير مسؤولي العلوم والأخلاقيات بمؤسسة غراند تشالنجز كندا (Grand Challenges Canada).

وبعد دراسته في كليات الطب في أوغندا ولندن، إنجلترا، ذهب دار إلى جامعة أكسفورد حيث أتم التدريبات السريرية للدراسات العليا في مجال الجراحة وكذلك في الطب الباطني، وحصل على الدكتوراه في علم مناعة نقل الأعضاء وزمالة في عمليات الزرع. وكان محاضرًا في الطب السريري في جامعة أكسفورد لعدة سنوات قبل الانتقال إلى الشرق الأوسط للمساعدة في بدء تشغيل كليتين طبيتين. وكان المدير المؤسس لقسم الجراحة في عُمان لمدة عشر سنوات قبل الانتقال إلى جامعة تورنتو في 2001.

وقد شمل المسار الأكاديمي لدار العلوم الطبية الحيوية وزراعة الأعضاء والجراحة الصحة العالمية والأخلاقيات البيولوجية. ويعمل في العديد من الهيئات الاستشارية لدى الأمم المتحدة ومنظمة الصحة العالمية ويونسكو وكان عضوًا في اللجنة عالية المستوى المعنية بالتكنولوجيا الحيوية الحديثة التابعة للاتحاد الإفريقي.

إن دار حائز على زمالة الجمعية الملكية الكندية وأكاديمية العلوم الخاصة بالعالم النامي (TWAS) والأكاديمية الكندية للعلوم الصحية وأكاديمية نيويورك للعلوم وهو زميل أول في كلية ماسي، جامعة تورنتو. وهو عضو باللجنة الدولية للأخلاقيات البيولوجية التابعة لليونسكو ولجنة الأخلاقيات التابعة منظمة الجينوم البشري.

ومن بين الجوائز الدولية التي حصل الأستاذية الهنترية للكلية الملكية للجراحين في إنجلترا وجائزة ابن سينا لأخلاقيات العلوم الخاصة باليونسكو كما أنه يحمل الرقم القياسي العالمي لإجراء أصغر عملية كلى. وحصل على جائزة أنتوني ميللر للتميز البحثي في جامعة تورنتو في عام 2005.

وينصب تركيز البحوث الرئيسية لدار على استخدام علوم الحياة لتخفيف التحامل في مجال الصحية العالمية، مع تركيز خاص على بناء القدرات العلمية وزيادة الابتكار في البلدان النامية، بالإضافة إلى دراسة مدى إمكانية أخذ التكنولوجيات على نحو سريع من المختبرات وتطبيقها عمليًا.

ودار هو رئيس مجلس إدارة التحالف العالمي للأمراض المزمنة ورئيس المجلس الاستشاري للمعهد الدولي للصحة العالمية التابع لجامعة الأمم المتحدة.

المراجع
-------

1. ↑  . `{{استشهاد ويب}}`: الوسيط `|title=` غير موجود أو فارغ (مساعدة)
2. ↑  "Abdallah S. Daar". Sandra Rotman Centre. مؤرشف من الأصل في 2019-01-19. اطلع عليه بتاريخ 2011-08-04.

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* دليل الألماس العام
* الاسم المعياري الدولي (ISNI)
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
| وطنية | 
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
* المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)
* المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)

 |

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
**الاحتيال الدوائي** هو مصطلح يصف العديد من الأنشطة غير القانونية من تصنيع وتسويق وتوزيع الأدوية.

التاريخ
-------

بسبب قلة التطبيق والتنفيذ، لا يمكن ضمان جودة وسلامة وفعالية الأدوية المستوردة والمصنعة محليًا في العديد من الدول النامية. وبالتالي أصبح تهريب المخدرات واستيرادها غير القانوني امرًا شائعًا. وبعد ذلك لا يتم بيع الأدوية دون المستوى المطلوب والمقلدة في هذه البلدان فحسب، بل تصدر أو يعاد تصديرها. وفقًا لمنظمة الجمارك العالمية، فإن صناعة الأدوية المزيفة تبلغ قيمتها 200 مليار دولار سنويًا والتي تقتل مئات الآلاف من الأشخاص سنويًا.

عبارة «الاحتيال الدوائي» اقترحتها إلين هوين من منظمة أطباء بلا حدود، خلال الاجتماع الحادي والستين لجمعية الصحة العالمية في جنيف. فقد اقترحت هذه العبارة ردًا على الخلافات حول استخدام مصطلح «التزييف» في مسودات قرارات جمعية الصحة العالمية، لوصف الأنشطة التي غالبًا ما تنطوي على مخاطر صحية ناتجة عن أدوية غير آمنة أو دون المستوى أو مزيفة. كان استخدام مصطلح التزييف مشكلة وغير دقيق لوصف كل هذه الأنشطة، وكان خبراء الصحة يبحثون عن مصطلح جديد لوصف هذه الأنشطة المؤذية.

التعريف
-------

يشير الاحتيال الدوائي إلى:

* التجارة التي تنطوي على عقاقير مقلدة: ممارسة الادعاء الكاذب بأنه منتج مصرح به لشركة أخرى بما في ذلك على سبيل المثال استخدام علامة شركة أخرى لخداع الجمهور.
* تصنيع وتسويق المنتجات التي لا تحتوي على المكونات النشطة المطلوبة أو التي لا تحتوي على الكمية المناسبة من المكونات النشطة عن قصد.
* الكذب في تسمية الأدوية الخصائص الطبية، مثل المكونات الطبية الفعالة، أو تاريخ انتهاء صلاحية المنتجات، أو طرق التخزين.
* تسويق المنتجات باستخدام معلومات كاذبة فيما يتعلق بفاعلية المنتج والتي ستؤدي إلى الاستخدام غير المنطقي للأدوية أو الفشل المتعمد في تقديم معلومات السلامة المتعلقة بالمنتج.
* الإخفاء المتعمد للبيانات، مثل الأدلة من التجارب السريرية، التي تكشف عن الآثار الضارة للدواء.

الأمثلة
-------

نتيجة لوباء التهاب السحايا في النيجر من فبراير إلى مايو 1995 (أبلغ عن 41000 حالة)، نظمت سلطات النيجر حملة تطعيم واسعة النطاق. في مارس 1995، تلقت النيجر تبرعًا قدره 88000 من لقاح باستور ميريو وسميث كلاين بيتشام من نيجيريا المجاورة. لاحظ فريق منظمة أطباء بلا حدود الذي يعمل مع السلطات الصحية المحلية أن اللقاحات من نيجيريا لها مظهر غير عادي وكان هناك تساؤلات حول ذلك. أكدت مختبرات باستور ميريو أن أرقام الدُفعات وتواريخ انتهاء الصلاحية لا تتوافق مع سجلات التصنيع الخاصة بها.حيث انه تم استبدال الأدوية التي توفرها هذه الشركات بأدوية مزيفة. لم تعثر الاختبارات التي أجريت على أي آثار لمنتج نشط، مما أكد أنها خاطئة. ومع ذلك، تم نسخ الزجاجات والملصقات إلى حد الإتقان. وفقًا للتقديرات، لقح حوالي 60.000 شخص بلقاحات كاذبة من إجمالي 5 ملايين طعموا خلال الحملة.

المراجع
-------

1. ↑  "Substandard and counterfeit medicines (Fact sheet N°275)". *Media centre*. World Health Organization. نوفمبر 2003. مؤرشف من الأصل في 2012-04-28. اطلع عليه بتاريخ 2012-03-12.
2. ↑  Irish، John (10 يونيو 2010). "Customs group to fight $200 bln bogus drug industry". Paris, France: Reuters. مؤرشف من الأصل في 2022-01-20.
3. ↑  Pécoul، B؛ Chirac، P؛ Trouiller، P؛ Pinel، J (27 يناير 1999). "Access to essential drugs in poor countries: a lost battle?". *دورية الجمعية الطبية الأمريكية*. ج. 281 ع. 4: 361–367. DOI:10.1001/jama.281.4.361. PMID:9929090.

* أيقونة بوابةبوابة طب
**مسجد الحاج بيادا** ḤĀJI PIĀDA أو **مسجد نوح قنباد** ( *(بالفارسية: مسجد نُه‌گنبد)* «مسجد التسع قباب») هو مسجد مبنيّ على الطراز الساماني في مقاطعة بلخ شمال أفغانستان، وقد بُني في القرن التاسع ويُعتقد أنه أقدم مبنى إسلامي في البلاد. يشير التأريخ الكربوني الذي تم إجراؤه في أوائل عام 2017 بالإضافة إلى المصادر التاريخية إلى أنه ربما تم بناؤه في وقت مبكر من عام 794. بني على أنقاض دير بوذي.

تم إدراج الموقع في قائمة مراقبة الآثار العالمية لعام 2006 الخاصة بالصندوق العالمي للآثار والتراث والتي تضم أكثر من 100 موقع معرض للخطر.

الوصف
-----

تصل أبعاد القبر إلى 20 × 20 مترًا، الجدران الخارجية عبارة عن طوب لبن، ينقسم الداخل إلى تسعة خلجان كل منها مغطاة في الأصل بقبة. تُزيَّن الأعمدة والأقواس التي تقسم الخلجان بزخارف جصية منحوتة بعمق لتصور مجموعة متنوعة من التصاميم يمكن مقارنتها من الناحية الأسلوبية بالزخرفة العباسية في بلاد ما بين النهرين.

في العصر الحديث يزور الحجاج قبر القديس الغامض «الحاج بيادا» الذي دُفن هناك أيضًا في القرن الخامس عشر.

إعادة بناء الموقع
-----------------

انهار الموقع وتضرر تدريجياً بسبب شيخوخة الهيكل والكوارث الطبيعية مثل الزلزال، ومن بين 9 قباب في الهيكل السابق بقي 4 فقط بأقواس متصلة. السمة الأمامية للأقواس متضررة جزئياً، وفي وقت لاحق أعيد بناؤها. في عام 2006 -بناءً على طلب من السلطات الأفغانية واليونسكو ودافا (الوفد الأثري الفرنسي في أفغانستان)- قام فريق من الخبراء وممثل صندوق الآغا خان للثقافة بزيارة هذا المكان. في عام 2009 بُدِئت صيانة الموقع بناءً على طلب صندوق الآغا خان للثقافة وبتمويل من السفارة الأمريكية في كابول بأفغانستان. وأثناء إعادة الإعمار كان هناك العديد من الباحثين المؤرخين من جامعة فلورنسا بإيطاليا للتنسيق بين فريق إعادة الإعمار من أجل تحسين العملية. انتهت المرحلة الأولى من العمل في عام 2011، وأثناء المشروع بُنِي سقف معدني مؤقت أكبر لحماية الموقع من المطر والرياح والكوارث الطبيعية الأخرى.

المراجع
-------

1. ↑  Centre، UNESCO World Heritage. "City of Balkh (antique Bactria) - UNESCO World Heritage Centre". مؤرشف من الأصل في 2020-11-28.
2. ↑  "The mysterious, ancient Nine Domes Mosque of northern Afghanistan". Agence France Presse. 6 يناير 2018. مؤرشف من الأصل في 2018-01-06. اطلع عليه بتاريخ 2018-01-06.
3. ↑  The mysterious, ancient Nine Domes Mosque of northern Afghanistan | Inquirer Technology نسخة محفوظة 28 نوفمبر 2020 على موقع واي باك مشين.
4. ↑  World Monuments Fund's World Monuments Watch 1996-2006. – Retrieved on 12 November 2008. نسخة محفوظة 5 يناير 2009 على موقع واي باك مشين.
5. ↑  Archaeological gazetteer of Afghanistan (Title in French: Catalogue des sites archaeological d'Afghanistan), Warwick Ball, Volume I & II, Editions Recherche sur les civilisations, Paris, 1982.
6. ↑  Haji Piyada Mosque (Noh Gumbad) نسخة محفوظة 23 أكتوبر 2020 على موقع واي باك مشين.
7. ↑  Masjid-i No Gunbad نسخة محفوظة 28 نوفمبر 2020 على موقع واي باك مشين.

|  |
| --- |
| **مسجد الحاج بيادا** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |

* أيقونة بوابةبوابة أفغانستان
* أيقونة بوابةبوابة الإسلام
* أيقونة بوابةبوابة علم الآثار
* أيقونة بوابةبوابة عمارة
السيّد/مير **محمود بن محمّد-حسین الموسوي الطهراني** المشهور بـ**أمير محمود أنوار** (15 نوفمبر 1945 - 2 ديسمبر 2012) أكاديمي أدبي وشاعر إيراني. ولد في طهران. أنهى دراسته الثانوية فيها وحصل على الليسانس والماجستير، والدكتوراه من جامعة طهران. عمل أستاذًا للأدب العربي والإسلامي بجامعة طهران، و أستاذا للأدب العربي والمقارن لطلاب الماجستير والدكتوراه، ووكيلاً لكلية الآداب ورئيسًا لدائرة الإعلام والنشر. كتب الشعر بالفارسية والعربية. له العديد من المقالات المنشورة باللغتين العربية والفارسية في المجلات الداخلية والخارجية. حصل على عدد من الأوسمة الثقافية من الدرجة الأولى. توفي في مسقط رأسه.

سيرته
-----

ولد السيّد/أمير محمود بن محمّد-حسین الموسوي الطهراني الشهير بـ*أنوار* في طهران في 15 نوفمبر 1945/ 10 ذو الحجة 1364 في عائلة متدينة شيعية أثنا عشرية موسوية. أنهى دارسته الثانوية فيها وحصل على الليسانس والماجستير، والدكتوراه من جامعة طهران. عمل أستاذًا للأدب العربي والإسلامي والتفسير والعرفان بجامعة طهران، وأستاذاً للأدب العربي والمقارن لطلاب الماجستير والدكتوراه، ووكيلاً لكلية الآداب، ورئيسًا لدائرة الإعلام والنشر.   

كتب الشعر بالفارسية والعربية، وعارض بعض القصائد العربية الشهيرة كالبردة لكعب بن زهير، والبوصيري. له العديد من المقالات المنشورة باللغتين العربية والفارسية في المجلات الداخلية والخارجية. وله مجموعات شعرية بالعربية والفارسية. ألف وترجم بعض الكتب والمقالات من العربية إلى الفارسية. حصل على عدد من الأوسمة الثقافية من الدرجة الأولى.  

توفي بعد شهرين من المرض في 2 ديسمبر 2012/ 19 محرم 1434 هـ في طهران.

مراجع
-----

1. ↑  Bio – وب سایت مرحوم دکتر انوار نسخة محفوظة 16 أغسطس 2018 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  كامل سلمان الجبوري (2003). *معجم الشعراء من العصر الجاهلي حتى سنة 2002*. بيروت، لبنان: دار الكتب العلمية. ج. المجلد الأول. ص. 306.
3. ↑  «سیدامیرمحمود انوار» استاد برجسته ادب و عرفان اسلامی درگذشت | خبرگزاری فارس نسخة محفوظة 30 أكتوبر 2019 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة الشيعة
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة إيران
* أيقونة بوابةبوابة أدب عربي
* أيقونة بوابةبوابة شعر

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
| وطنية | 
* المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)

 |
**ميكراني** (بالديوناكري मिकरानी: بالأردية مکرانی)، هي مجموعة عرقية مسلمة تتواجد في شبه القارة الهندية، في مناطق مقاطعة سارلاهي ومنطقة روتاهات في النيبال، وولاية بهار وأتر برديش وغوجارات في الهند، وكذلك في باكستان. وتعرف أيضًا باسم موكيري وماكراني ومكراني وبارماكي ورانكي ومزكيري. وتنتمي عرقية مكيراني إلى قبيلة موكر، ويتم أستخدام لقب ميكراني في الغالب في النيبال، في حين يستخدم البعض موكيري أو ميا موكيري.

التاريخ والأصل
--------------

ويقال إن كلمة موكر قد استمدت من الكلمة العربية صانع، وهذا يعني أولئك الذين ساعدوا في بناء مكة المكرمة. كان يطلق عليهم في البداية ماكاي، مما يعني المقيمين في مكة المكرمة، والتي تمحورة في وقت لاحق إلى ماكيري. وهم منقسمين إلى مجموعتين كبيرتين هما الموكيري والشيخ بنجارا.وينقسم الشيخ بنجارا أيضًا إلى ميكراني ومقرى وبرماكي وصديقي وشيخ.وهي مجموعات مختلفة لها تقاليد مختلفة حسب منشأها، أما الماكراني فايدعون انهم ذو أصل بلوشي.

ويدعي أفراد موكيري أو موكر في بيهار ونيبال أنهم أحفاد المستوطنين العرب الأوائل الذين كانت منطقة استيطانهم الأولى في جنوب آسيا في منطقة مكران. ووفقًا لتقاليدهم وصلوا إلى بهار خلال فترة حكم الدولة الخلجية، وكانوا يعرفون في البداية باسم ماكراني، الذي تم تقصيره في نهاية المطاف إلى موكر. وهي موجودة في مقاطعة سارلاهي (قرى،مالانغاوا، بهادار، ماسايلي، خوتونا، باكادي، مورتيا، بارسا، هاريبور، لالباندي، هاريون، إيشوربور ) وفي منطقة روتاهات (قرى، قور وقطربان).. يتحدثون اللغة الأردية والنيبالية ولغة أنجيكا المحلية. يعيش أغلب أفراد المجتمع الميكراني في مقاطعة سارلاهي في النيبال.

التقليد
-------

كانوا يحترفون سابقًا مهنة الباعة المتجولين، والانتقال من مكان إلى آخر، وتداولوا تاريخيًا بيع سلع الحبوب الغذائية والتبغ والماشية. وقد أصبح العديد منهم الآن من المزارعين. وهم مسلمين من الطائفة السنية.

أشخاص بارزين
------------

* عبد الرحيم ميكراني
* علي أكبر ميكراني
* عاشق علي ميكراني
* سلمى خاتون ميكراني

المراجع
-------

1. ↑  People of India Gujarat Volume XXI Part Two edited by R.B Lal, P.B.S.V Padmanabham, G Krishnan & M Azeez Mohideen pages 828–833
2. ↑  People of India Uttar Pradesh Volume XLII Part Two edited by A Hasan & J C Das pages 995 to 999
3. 1 2  People of India Uttar Pradesh Volume XLII Part Two edited by A Hasan & J C Das pages 995
4. 1 2  People of India Bihar Volume XVI Part One edited by S Gopal & Hetukar Jha pages 692 to 693 Seagull Books
5. ↑  caste/ethnic composition of population of Nepal نسخة محفوظة 12 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة الإسلام في الهند
* أيقونة بوابةبوابة الإسلام
* أيقونة بوابةبوابة نيبال
* أيقونة بوابةبوابة الهند
* أيقونة بوابةبوابة باكستان
**العُري البطولي** أو **العُري المثالي** هو مصطلح في دراسات العصور القديمة لوصف التماثيل العارية الكلاسيكية التي تُجسد أبطالًا أو آلهة أو كائنات شبه مُقدسة. بدأ هذا التقليد في اليونان القديمة والكلاسيكية واستمر ظهوره في تماثيل العصر الهلنستي والروماني. يعَد وجود التقليد أو مَنشأه موضوع جدل علميّ.

في الفن اليوناني القديم، نُقِشت صور المحاربين أثناء قتالهم شبه عارين على المزهريات، وهو ما لم يكن في الواقع اللباس اليوناني. وفي سياقات أخرى، نُحِتَت تماثيل أُطلق عليها اسم كوروس، على هيئة الشباب في صورة مثالية (دون النساء)، وكانت الصور الدينية لبعض الآلهة الذكور في المعابد عارية. في وقت لاحق، مُنحت التماثيل التي جسدت الأثرياء، بما في ذلك الأُسر الإمبراطورية الرومانية، أجسادًا عارية مثالية، وحاليًا تضمنت هذه التماثيل النساء أيضًا. كانت الأجساد دائمًا شابة ورياضية، لم تُنحت الأجساد المُسنة أبدًا. لاحظ بليني الأكبر إدخال الطراز اليوناني إلى روما.
كانت لوحة أغنولو برونزينو التي رسمها لأندريا دوريا على شكل هيئة نبتون (1530 ميلادي) مثالًا نادرًا لعصر النهضة، ولكن أُعيد إحياء الاصطلاح، الذي حدده واضع النظرية الكلاسيكية الجديدة، يوهان يواكيم وينكلمان، في الفن الكلاسيكي الحديث. مثال على ذلك تمثال كانوفا لنابليون على هيئة صانع السلام أو مارس (إله الحرب عند الرومان).

الاصطلاح
--------

اعتُقِدَ في كثير من الأحيان أن العُري شكَّل جانبًا مهمًا من جوانب الحضارة اليونانية، تكرر ظهوره في أماكن مثل مدارس الجمنازيوم، وعند المنافسة في الألعاب. أثر هذا المفهوم في المرأة كما أثر في الرجل؛ فصُوِّرت الإناث على هيئة فينيس (آلهة الحب والجمال عند الرومان) وغيرها من الآلهة الإناث.

تؤدي التماثيل الرومانية مثل جنرال تيفولي أو ديلوس «رياضي زائف»، إلى تجاور غريب في التماثيل النصفية الواقعيّة للغاية في النمط الروماني (إظهار العيوب للرجال، أو مع تسريحة شعر مُفصلة للمرأة) مع جسد مثالي مثل الآلهة في الأسلوب اليوناني. لم تُنحت الأعضاء التناسلية الذكورية بشكل كبير مُبالغ فيه لفصل الواجهة النبيلة والمتواضعة عن المفهوم في الثقافة اليونانية الذي مفاده أن الهبات الكبرى تنتمي إلى خصائص بدائية وهمجية.

تغير المفهوم ولم تقتصر التماثيل على الأبطال فحسب، بل وُجدَت تماثيل تظهر الأعداء البرابرة الشجعان المهزومين بشكلٍ مثير للشفقة، مثل غول الهالك. رفض تونيو هولشر هذا المفهوم للفن اليوناني كُليًّا في القرن الرابع قبل الميلاد وما قبله.

سَمح العُري البطولي للنحاتين اليونانيين بإظهار شخصية الشخص بدقة أكبر، من دون التمويه أو القيمة المضافة التي كانت تُعطيها الملابس.

المراجع
-------

1. ↑  "Trajanic woman as Venus (Capitoline Museums)". مؤرشف من الأصل في 2016-03-04.
2. ↑  Spivey، Nigel (1996). *Understanding Greek Sculpture*. Thames & Hudson. ص. 111. ISBN:0500278768.
3. ↑  Spivey، Nigel. *Understanding Greek Sculpture*. ص. 112.
4. ↑  Spivey، Nigel. *Understanding Greek Sculpture* (PDF). ص. 111–112. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2020-03-28.

|  |
| --- |
| **عري بطولي** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |

* أيقونة بوابةبوابة فنون
**المِنكاس**  (بالانجليزيةː **Downhaul)** (ويسمى ايضا حبل عملية التفريغ) هو حبلٌ يكون جزءًا حبال الشراع من القوارب الشراعية؛ يُطبق قوة سحب على الصاري أو شراع.

إن عملية التفريغ عبارة عن خط يعتبر جزء المراكب الشراعية؛ يطبق قوة نزولية على الصاري أو الشراع. يتم إرفاق أكثر عمليات التحميل شيوعًا على المراكب الشراعية الحديثة بعمود الشراع، على الرغم من أنه قد يشار إلى ذلك باسم التنبيه في بعض تسميات التزوير. يتم تطبيق المصطلح أيضًا بشكل شائع على كننغهام على الشراع الرئيسي.

في منصة ركوب الأمواج، فإن التحميل هو الخط الأساسي الذي يتحكم في شكل الشراع. تتضمن أشرعة ركوب الأمواج الحديثة كمًا للصاري، وبالتالي لا تحتوي على حبل الرايات الذي يوتر الجزء العلوي من الشراع. يتم شد عملية التحميل في وقت مبكر من عملية الجر ولا يتم تعديلها بشكل عام على الماء، وبالتالي فهي تختلف في الاستخدام عن عملية التفريغ على المراكب الشراعية.

المراجع
-------

1. ↑  منير البعلبكي؛ رمزي البعلبكي (2008). *المورد الحديث: قاموس إنكليزي عربي* (بالعربية والإنجليزية) (ط. 1). بيروت: دار العلم للملايين. ص. 368. ISBN:978-9953-63-541-5. OCLC:405515532. QID:Q112315598.
2. ↑  Golden, Sheila (2 Jun 2020). "Windsurfing: How Much Downhaul Is Needed? (Essential Facts)". *WatersportGeek* (بالإنجليزية الأمريكية). Archived from the original on 2023-03-30. Retrieved 2023-03-29.

* أيقونة بوابةبوابة نقل
حديقة مدينة وسط العالم كما ترى من الغرب من الشرفة التي يبلغ ارتفاعها 30 متراً في المتحف
 يقسم الخط الأصفر نصفي الكرة الأرضية.
 نصب أقدم لخط الاستواء في كالاكالي (2008)
**مدينة وسط العالم أو سيوداد ميتاد ديل موندو** هي قطعة أرض مملوكة لمقاطعة بيتشينتشا، الإكوادور. تبعد بالتحديد 26 كم إلى الشمال من العاصمة كيتو. تحتوي حديقة مدينة وسط العالم على **النصب التذكاري لخط الاستواء**، الذي يسلط الضوء على الموقع الدقيق لخط الاستواء (الذي تأخذ دولة الإكوادور اسمها منه)، ويخلد ذكرى البعثة الجيوديسية الفرنسية الإسبانية في القرن الثامن عشر التي حددت موقعه التقريبي؛ كما أنها تحتوي على **متحف وسط العالم لوصف الأعراق البشرية**، وهو متحف يهتم بالشعوب الأصلية التي سكنت الإكوادور. 

تم بناء النصب البالغ ارتفاعه 30 مترًا بين عامي 1979 و1982 من قبل مجلس مقاطعة بيتشينتشا ليحل محل نصب أقدم وأصغر تم بناؤه من قبل حكومة الإكوادور في عام 1936. النصب التذكاري الجديد لخط الاستواء مصنوع من الحديد والخرسانة ومغطى بحجر أنديسي مقطوع ومصقول. تم بناء النصب التذكاري لإحياء ذكرى المهمة الجيوديسية الأولى للأكاديمية الفرنسية للعلوم بقيادة لويس غودين وبيار بوغار وتشارلز ماري دي لا كوندامين، الذين أجروا تجارب في عام 1736 لاختبار خصائص سطح الكرة الأرضية، من خلال مقارنة المسافة بين درجة خط الطول في المنطقة الاستوائية بمستوى آخر تم قياسه في السويد.  تم نقل النصب الأقدم إلى بلدة صغيرة بالقرب من هناك تسمى كالاكالي.

تناقض خط العرض
--------------

وفقًا لقراءات تستند إلى النظام الجيوديسي العالمي WGS84، المستخدم في أنظمة GPS الحديثة ومنتجات GIS، فإن خط الاستواء يقع في الواقع على بعد حوالي 240 مترًا شمال الخط المحدد.

المراجع
-------

1. ↑  Del Castillo، Eduardo (1986). *Geografía del Ecuador*. Quito-Ecuador: Libresa. ص. 5. ISBN:997880029-8.
2. ↑  Lafuente, Mazuecos، Antonio (1992). *Los Caballeros del Punto Fijo*. Abya-Yala. ص. 70.
3. ↑  Del Castillo، Eduardo (1986). *Geografía del Ecuador*. Quito-Ecuador: Libresa. ص. 6. ISBN:997880029-8.

* أيقونة بوابةبوابة الإكوادور

|  |
| --- |
| **سيوداد ميتاد دل موندو** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |
**العقبة هي الطرق، ا**لفن الخالد لتحويل المحاكمات في انتصار هو الكتاب الثالث للمؤلف ريان هوليداي وتم نشره عام 2014م. إنه قائم بشكل فضفاض على الفلسفة الهيلينية للرواقية، باعت أكثر من 100000 نسخة منذ صدوره وترجمت إلى 17 لغات.

نظرة عامة
---------

اُقتبس عنوان الكتاب من كتاب تأملات، وهي سلسلة كتابات شخصية للإمبراطور الروماني ماركوس أوريليوس: "إن العائق يدفعنا للمضي قدماً". وما يعيق لنا الطريق يمهد لنا الطريق بشكل أو بأخر". تستمد العطلة من التأملات وأوريليوس وفلسفة الرواقية لتوسيع فكرة أن مايميزنا هي طريقة استجابتنا للعقبات. يقول هوليداي بأن العوائق لا تمنع النجاح، فهي تخلق النجاح ويجب على القراء أن يروا "من خلال الجانب السلبي، ما وراء الجانب السفلي منه، وفي النتيجة الطبيعية: الإيجابية".

أُسس عنوان الكتاب بناء على ثلاثة فروع: الإدراك والعمل والإرادة. يمثل كل قسم حكايات وشخصيات تاريخية من السياسة والتجارة والرياضة والتاريخ بما في ذلك ثيودور روزفلت وديموستينس وجون دي روكفلر وأميليا إيرهارت ولورا إينغلس وايلدر وأوليسيس إس غرانت وباراك أوباما وستيف جوبز، من بين آخرين.

في مايو 2014، كان عنوان الكتاب موشومًا على ساعده للعطلة. تم تضمين الكتاب في «أفضل 10 كتب في الصيف» لجير باترول، وتم تسميته كأحد كتب رجال الأعمال التي يجب قراءة كتب العطلات.

تم نشر الكتاب الصوتي لـ العقبة هي الطريق لاحقًا بواسطة تيم فيريس.

الاستقبال والتأثير
------------------

بعد إصدار الكتاب، نُشر الكتاب رويداً رويدا عبر مجتمع رياضة، بعد قراءة عدة رياضيين بارزين ومدربين رئيسيين، مثل جو مادون من فريق شاكاغو كابز، ومدرب كرة السلة التحرير شاكا سمارت، ومحترف التنس جيمس ماكجي، دوري كرة القدم الأمريكية لينمان غاريت جيلكي، الحائزة على الميدالية الذهبية الأولمبية شاندرا كروفورد، وآخرين في طريقهم إلى الفوز في سوبر بول 2014، قام مايكل لومباردي وبيل بيليشيك من فريق نيو إنجلاند باتريوتس بتوزيع نسخ من العقبة هي الطريق على الطاقم واللاعبين. في موسم 2015، قام مدير عام سياتل سي هوكس جون شنايدر وبيت كارول بتوزيع الكتاب حول غرفة خلع الملابس للفريق.

المراجع
-------

1. 1 2  Schawbel, Dan. "Ryan Holiday: How Challenges Become Opportunities For Entrepreneurs". Forbes.
2. ↑  PAVIA, WILL. "The teachings of Marcus Aurelius rebooted for a chaotic world". The Australian.
3. ↑  Bishop, Greg How a book on stoicism became wildly popular at every level of the NFL Sports Illustrated. December 10, 2015
4. ↑  Taylor, Ivana. ""The Obstacle is the Way" Gives Unusual Advice for Success". Small Business Trends.
5. ↑  5 Uplifting Books You Should Read This Holiday Season Entrepreneur.com
6. ↑  Holiday, Ryan. "Tim Ferriss Publishes Betabeat Editor Under New Audiobook Venture". BetaBeat.
7. ↑  Pete Carroll, NFL's eternal optimist, is ready to turn heartbreak into triumph Sports Illustrated. December 10, 2015

روابط خارجية
------------

* TEDxUofChicago «تفاؤل رواقي» بقلم رايان هوليداي
* ستيفن ماكجينتي: الرومان ينقذون الإسكتلندي في يونيو 2014

* أيقونة بوابةبوابة الولايات المتحدة
**وديع يوسف ملاعب**(1914 - 17 أكتوبر 1984) صحفي وسياسي وشاعر لبناني.  ولد في بيصور وتلقى تعليمه الأولي في مدرسة عين عنوب، ثم اعتمد على نفسه حيث تعلم عصاميا وتتلمذ على أمين آل ناصر الدين، وعجاج نويهض، وعارف النكدي. ثم أسهم في تأسيس المدرسة الداودية في بيصور سنة 1936 وكان من أبرز مدرسيها ثم دخل الصحافة وعمل محررًا في عدد من الصحف والمجلات، منها: *بيروت المساء* و*الشرق* و*الأنباء* و*الميثاق* و*الضحى* من 1952 حتى 1971. ترأس المعهد العربي في بحمدون، كما عمل في التجارة والصناعة لفترة من الزمن. كان من مؤسسي عصبة العمل القومي العربي في الأربعينيات، وعضوًا في الحزب التقدمي الاشتراكي (1949 حتى 1959)، وعضوًا في المجلس المذهبي لطائفة الموحدين الدروز 1965 حتى 1977. له مقالات في السياسة والاجتماع وله بحوث حول طائفة الدروز في لبنان وآل ملاعب.

سيرته
-----

ولد وديع بن يوسف ملاعب في بيصور سنة 1914 وتلقى دروسه الابتدائية في مدرسة عين عيوب، ثم درس على أمير آل ناصر الدين وهاني أبي مصلح اللغة العربية وفنونها وعلى عارف النكدي وعجاج نويهض التاريخ، وتبحّر فيه.  

في سنة 1932 أنشاء فرعاً للداودية في بيصور وتولاه حتى سنة 1941، وكان مولعاً بقراءة الأمير شكيب أرسلان وأخذ بمذهبه العروبي المنفتح، فاشترك مع علي ناصر الدين لبمريمي في تأسيس عصبة العمل القومي، ثم انتمى إلى الحزب التقدمي الاشتراكي وكان مسؤولاً في منطقة الغرب من 1949 حتى 1959.  

عمل في الصحافة من 1952 حتى 1971 فكتب في *الأنباء* و*الشرق* و*بيروت المساء* و*الضحی و*الميثاق *وفي غيرها وله في الشعر قصائد رائعة. كان عضواً في المجلس المذهبي من سنة 1965 حتى 1977.*
توفي في 17 تشرين الأول 1984.

آثاره
-----

من آثاره:

* *موجز تاريخ بني معروف*
* *نشأة آل ملاعب*

له مجموع شعري مخطوط.

شعره
----

قصائده مرتبطة بالأحداث القومية العربية خاصةً بالقضية الفلسطينية، بالإضافة إلى بعض الأحداث البارزة في حياته الشخصية.

انظر أيضا
---------

* قائمة الدروز اللبنانيين

مراجع
-----

1. 1 2 3 4 5 6  محمد خليل الباشا (2010). *معجم أعلام الدروز في لبنان، المجلد الثاني* (ط. الثانية). لبنان: دار التقدمية. ص. 420-421. مؤرشف من الأصل في 2019-12-07.
2. 1 2  "وديع يوسف ملاعب". معجم بابطين. مؤرشف من الأصل في 2018-08-30. اطلع عليه بتاريخ 2018-08-30.
3. ↑  كامل سلمان الجبوري (2003). *معجم الأدباء من العصر الجاهلي حتى سنة 2002 - ج 6* (ط. الأولى). لبنان: دار الكتب العلمية. ص. 440-441.
4. ↑  محمد خير رمضان يوسف (2002). *تتمة الأعلام - ج 2*. لبنان: دار ابن حزم. ص. 305.
5. ↑  طوني مفرّج. *موسوعة قرى ومدن لبنان - ج 7*. لبنان: دار نوبليس. ص. 24.

* أيقونة بوابةبوابة الدولة العثمانية
* أيقونة بوابةبوابة السياسة
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة لبنان
* أيقونة بوابةبوابة الموحدون الدروز
* أيقونة بوابةبوابة اشتراكية
* أيقونة بوابةبوابة قومية عربية
* أيقونة بوابةبوابة أدب عربي
ميّز عن متلازمة غريسيلي.

رسم من الخلف للمفصل الفهقي المحوري (بالإنجليزية: atlanto-axial joint)‏
**متلازمة جريسيل** (بالإنجليزية: Grisel's syndrome)‏ هي خلع جزئي غير رضحي للمفصل الدوار: «الفهقي المحوري» (بالإنجليزية: atlanto-axial joint)‏ الواقع في الجزء العلوي من الرقبة بين الفقرتين العنقيتين الأولى والثانية (الأطلس والمحور). وهذا الخلع ناجم عن التهاب في الأنسجة المجاورة. هذا المرض النادر يصيب عادة الأطفال. يتقدم المرض تدريجياً إلى آلام في الحلق والرقبة وتصلب الرقبة ثم يتبعها أعراض من الجهاز العصبي مثل ألم أو تنميل يشع إلى الأذرع. في الحالات القصوى، يمكن أن تؤدي **متلازمة جريسيل** إلى الشلل الرباعي أوحتى الموت بسبب فشل حاد في الجهاز التنفسي.

**متلازمة جريسيل** غالبا ما تتبع التهاب الأنسجة الرخوة في الرقبة مثل حالات عدوى الجهاز التنفسي العلوي حول اللوزة أو خرَّاجات خلف البلعوم. الالتهابات التي تستتبع بعض إجراءات الجراحة المعينة مثل اللحمية يمكن أن تؤدي أيضا إلى هذه الحالة في الأفراد المعرضين للإصابة مثل الذين يعانون من متلازمة داون.

الفيزيولوجيا المرضية
--------------------

الفيزيولوجيا المرضية هي: استرخاء «الرباط المستعرض» للمفصل «الفهقي المحوري» (بالإنجليزية: atlanto-axial joint)‏.

التشخيص
-------

يمكن التشخيص باستخدام فيلم الأشعة السينية العادي وكذلك الأشعة المقطعية على الرقبة/الفقرات العنقية. 

الأطفال الذين يعانون من متلازمة داون لديهم أصلا تراخي الأربطة مما يجعلهم عرضة لهذا المتلازمة. في حالات محددة لهؤلاء الأطفال، قد يتطلب الأمر التصوير قبل إجراء العملية من أجل تقييم مخاطر المضاعفات المتوقعة بعد إجراءات هذا القطع والاستئصال.

العلاج
------

العلاج المبكر أمر بالغ الأهمية لمنع «العقابيل» (بالإنجليزية: Sequela)‏ طويلة الأمد.

يشمل العلاج:

* الأدوية المضادة للالتهابات.
* عدم تحريك الرقبة.
* بالإضافة إلى علاج سبب العدوى (إن وُجد) مع المضادات الحيوية المناسبة.

التدخل الجراحي قد يكون مطلوبا لتثبيت أي شئ متبقي من عدم استقرار المفصل.

وصلات خارجية
------------

* ميلان الرقبة عند الأطفال.

المراجع
-------

1. ↑  *مقال: الصعر أو ميلان رقبة الطفل | امراض العظام عند الاطفال*. مؤرشف من الأصل في 2018-06-23.

* Grisel P. *Enucléation de l'atlas et صعر ناسو-pharyngien* برس Med 1930;38:50-4.
* Mathern غيغاواط، Batzdorf U. *Grisel متلازمة: العمود الفقري العنقي السريرية المرضية، ومن مظاهر العصبية*. كلين Orthop هادئة نسبيا ق-1989 يوليو؛ (244):131-46.
* ج Bocciolini ، د دل'Olio، E Cunsolo، PP Cavazzuti ، ف Laudadio، *Grisel متلازمة: مضاعفات نادرة التالية اللحمية* ، Acta Otorhinolaryngol الإيطالية. 2005 آب / أغسطس؛ 25(4): 245-249.

|  |  |
| --- | --- |
| التصنيفات الطبية | 
* **رموز المراجعة التاسعة للتصنيف الدولي للأمراض (ICD-9)**: 723.5
* **قاعدة بيانات الأمراض**: 32750

 |
| المعرفات الخارجية | 
* **نظام اللغة الطبية الموحدة (UMLS CUI)**: C0263885

 |

* أيقونة بوابةبوابة طب

 إخلاء مسؤولية طبية

تتضمَّن هذه المقالة معلوماتٍ طبَّيةٍ عامَّة، وهي ليست بالضرورة مكتوبةً بواسطة متخصِّصٍ وقد تحتاج إلى مراجعة. لا تقدِّم المقالة أي استشاراتٍ أو وصفات طبَّية، ولا تغني عن الاستعانة بطبيبٍ أو مختص. لا تتحمل ويكيبيديا و/أو المساهمون فيها مسؤولية أيّ تصرُّفٍ من القارئ أو عواقب استخدام المعلومات الواردة هنا. للمزيد طالع هذه الصفحة.