recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**ماج-7** (بالإنجليزية: MAG-7)‏ بندقية بمضخة صنعتها شركة تكنو آرم بي تي واي في جنوب أفريقيا منذ عام 1995.

القصة
-----

طُور ماج-7 كسلاح قتال عن قرب (CQC)، والذي من شأنه أن يجمع بين جوانب البنادق الرشاشة الصغيرة والبنادق الآلية

وقد وجد أيضًا أنه في المدى المحدد لهذا السلاح، كانت قذائف البنادق القياسية تتمتع بقوة كبيرة جدًا. أدى ذلك إلى تطوير طلقات أقصر بطول 60 مم (2.36 بوصة مقابل 2.75) بالقوة والحجم المطلوبين. ينتج عن استخدام ماج-7 مع هذه الخراطيش نطاقًا فعالًا يبلغ 45 ياردة (41.1 م)، على الرغم من أنها أثبتت قدرتها على القتل حتى 90 ياردة (82 م). يحتوي ماج-7 أيضًا على مخزون من الألواح المعدنية القابلة للفصل والطي من الأعلى.

أعمال الشغب المزدوجة
--------------------

م7 هو مزيج من عيار 12 و 37 ملم / 38 ملم على أساس معيار ماغ-7. يحتوي على مخزون معدني ثابت وقاذفة أقل فتكًا ذات طلقة واحدة من عيار 37 ملم أو 38 ملم مع برميل مائل. وهو شبيه بجهاز الإطلاق بندقية مكافحة الشغب 37/38 ملم ميلكور سدادة الجنوب الأفريقي الشهير، والذي تصنعه شركة تكنو آرمز الآن. صُمِّم كسلاح لإنفاذ القانون ومكافحة الشغب، يمكنه إطلاق طلقات مطاطية عيار 12 أو قذائف 37 مم / 38 مم.

ماج-7 في الألعاب
----------------

في ألعاب الفيديو، يعتبر ماج-7 بندقية شوتغن حصرية للغاية من حيث التكلفة وعالية الضرر. تُلحق أضرارًا كبيرة جدًا من مسافة قريبة، وضررا متوسطا في المسافات المتوسطة، ويمكن أن تقتل العدو على الفور أي جزء من الجسم طالما أن جميع الطلقات تصيب، ولديه اختراق دروع قوي، لذلك لا تحتاج العديد من الطلقات للقتل على الفور حتى لو كان العدو بدرع قوي. إنها أكثر دقة إلى حد ما من البنادق الأخرى، مع دقة جيدة حتى أثناء القفز والحركة، لكن انخفاض الضرر يكون أكثر أهمية. معروفة أيضا بخفة الإطلاق على البنادق الأخرى، على الرغم من أنها لا تزال بطيئة جدًا مقارنة بالعديد من الأسلحة الأخرى. يتواجد في بضعة ألعاب إطلاق النار مثل كاونتر سترايك: جلوبال أوفينسيف وفري فاير.

انظر أيضًا
----------

* إم بي 40

مراجع
-----

1. ↑  "Techno-Arms MAG-7/M1". *www.securityarms.com*. مؤرشف من الأصل في 2019-09-12. اطلع عليه بتاريخ 2021-09-05.
2. ↑  "Authorised Arms Manufacturer and Dealer Police Procurement". *web.archive.org*. 26 مارس 2014. مؤرشف من الأصل في 2014-03-26. اطلع عليه بتاريخ 2021-09-05.
3. ↑  "MAG-7". *Counter-Strike Wiki* (بالإنجليزية). Archived from the original on 2021-05-07. Retrieved 2021-09-05.

* أيقونة بوابةبوابة جنوب إفريقيا
* أيقونة بوابةبوابة أسلحة
* أيقونة بوابةبوابة الحرب
* أيقونة بوابةبوابة ألعاب فيديو
**دير مار الياس شويا**  هو دير للكنيسة الأرثوذكسية اليونانية في أنطاكية،  تطفو فوق جرف من الحجر الرملي في منطقة المتن، على بعد واحد وثلاثين كيلومتراً من بيروت.

يقع على ارتفاع 1150 مترًا من سطح البحر، ويطل على مدن منتجع بكفيا وخنشارا وشوير، وسلسلة من القرى الجبلية الصغيرة مثل زيجرين، وشوية، وعين تفاحة، وضريح، وتغطى المنطقة بأكملها بغابات الصنوبر الخصبة.

التاريخ
-------

توفر المحفوظات والنقوش المعماري معلومات سطحية وأحيانًا متناقضة حول أصل الدير، وتعتبر أقدم وثيقة موجودة في الدير هي صك شراء أرض مؤرخ في عام 1004 في التقويم الهجري الموافق 1595-1596، وقد صرح إدموند بلايبيل أن «دير القديس إلياس شوية الأرثوذكسي اليوناني» بُني عام 1612 على قطعة أرض تعود للكاهن بطرس كلينك، الذي منح أيضًا أراضي الدير الجديدة في منطقتي أبو ميزان وزيغرين.

وهناك أدلة معمارية على تاريخ تأسيس أقدم في الطابق السفلي الرهباني، الذي يضم ست خلايا مرتبطة بمدخل صغير وغرفتين أكبر حجماً، ربما كانتا بمثابة كنيسة مزدوجة، حيث تم نحت الغرف من الهاوية وتم الانتهاء منها على الجانب المفتوح بسقف مقبب بالبراميل وجدار سميك، وهو شكل معروف منذ أوائل القرن المسيحي (القرنين الخامس والسادس) والفترة الصليبية (القرن الثاني عشر) في كلتا الحالتين، وقد تم تجديده خلال الفترة العثمانية بعد فترة طويلة من الهجر.

هندسة معمارية
-------------

تم بناء الدير بأكمله من حجر الأوركسترا الأصفر من جانب المنحدر وتكشف هندسته المعمارية عن أربعة أنماط مختلفة.

### الطابق السفلي في القرون الوسطى

### إنشاءات الطابق الأرضي

### مباني القرن التاسع عشر

تم بناء بعض هذه من قبل البطريرك Methodios (1841-1842)؛ وفي وقت لاحق من القرن تم بناء مدرسة في الطابق السفلي القديم، وتم عمل البناء بدقة وتشطيبه على مستوى عالٍ من الدقة، وهناك قاعتان كبيرتان أولهما مقببة بالبرميل والأخرى مقببة مضلعة، ويوجد العديد من الفصول الدراسية الصغيرة على طول الممر. ولا يحتوي على فناء مركزي ربما بسبب برودة الطقس في فصل الشتاء، ومع ذلك يمكن للطلاب استخدام الفناءين في الطابق العلوي والوصول إليهما عبر الدرج المقبب المؤدي من الطابق السفلي. كان الدرج الداخلي يعمل كما هو الحال في البيوت الجبلية اللبنانية التقليدية: استخدمه السكان في الطابق العلوي لجلب الطعام والوقود من القبو دون الخروج.

### مبنى الرهبان الروس

في عام 1910 منح الدير للرهبان الروس على الرغم من أنهم مكثوا فترة قصيرة إلا أنهم شيدوا مبنى من أربعة طوابق على يمين مدخل الدير، حيث يحتوي كل طابق علوي على ثلاث غرف وتم تقسيم الطابق الأرضي إلى اسطبلات وأقبية وتستخدم الآن لتخزين الحطب.
يتكون السقف من عوارض خشبية متوازية وألواح متقاطعة. ولبرودة المنطقة شتائاً بنى الرهبان الروس مداخن مطعمة بالحائط مستمدة من مواقد صغيرة تعمل بالحطب في كل غرفة. وأنشأوا نظاماً للري ذز تحكم آلي بحيث يتم تنظيم تدفق المياه إلى الحدائق والبساتين بواسطة شبكة من الحبال تشغلها خطوط من الدير.

المخطوطات والرموز
-----------------

المراجع
-------

1. ↑  Notes on Arab Orthodoxy: Deir Mar Elias, Shwayya نسخة محفوظة 31 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  http://antiochpatriarchate.org/ar/page/ دير مار--إلياس-شوي-ا-البطريركي / 147 / نسخة محفوظة 28 أبريل 2019 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  Илии Пророка Монастырь نسخة محفوظة 11 فبراير 2019 على موقع واي باك مشين.
4. 1 2  "St Elias – Shwayya Patriarchal Monastery - Greek Orthodox Patriarchate of Antioch and All the East". مؤرشف من الأصل في 2019-04-28.

* أيقونة بوابةبوابة أرثوذكسية
* أيقونة بوابةبوابة المسيحية
* أيقونة بوابةبوابة لبنان
هو محمد عبدالونيس بوخريص الملقب **(بالعنز**) ولد عام 1895م جنوب منطقة القبة وذلك على اصح الروايات، وهو ينتمى لقبيلة العبيدات فرع غيث عائلة بومغاثة، وامه **الصغيرة على** من قبيلة منصور فرع بالقاسم، وله أربعة اخوة اشقاء استشهدوا جميعا في ساحات المعارك ضد المستعمر الإيطالي، وكان ابيه من أحد مشايخ الدور وممن يقومون بتهريب المواشى إلى مصر من أجل بيعها، وجلب المؤن للمجاهدين من منطقة السلوم المصرية.

النشاة
------

المجاهد محمد عبدالونيس بوخريص تربى كغيره من أبناءالوطن آنذاك حيث تعلم القران الكريم على يد الكتاب وتأثر بما يجرى حوله من ظلم المستعمرالإيطالي البغيض، تزوج سنة 1925م بالدورمن المجاهدة زينوبة **عبد الله حاسر جوفه**, عائلة طامية قبيلة البراعصه، وانجب منهابنته الوحيدة سالمة واستشهد وعمرها أربعون يوما.

المعارك التي خاضها
------------------

انظم إلى صفوف المجاهدين تحت راية عمر المختار واشترك في جميع المعارك التي دارت رحاها في الجبل الأخضر, والبطنان، وبرقة, واشتهر بالشجاعة والاقدام ورجاحة الرأى مما جعله مقربا من عمر المختار والفضيل بوعمر وترقى إلى رتبه بكباشى في دور العبيدات والبراعصه والعبيد وأصبح قائد لمعظم المعارك التي شارك فيها عمر المختار داخل الجبل وخارجه ورصدت الحكومة الإيطالية مبلغ مالي كبير لمن ياتى براسه أو معلومات تؤدى إلى اعتقاله ومن ضمن المعارك التي خاضها: معركة بئر الغبى، معركة القوس غرب اجدابيا، وادى الشقة، بوشمال، قصور المجاهير، زاوية القصور، زاوية العرقوب، القديريه، طولون، أبوغسال، شغاب الصفصاف، الكراهب، القرقف وغيرها من المعارك، وقد حاولت إيطاليا ان تثنى عزمه بسجن اعمامه ونفيهم إلى جزيرة اوستيكا بإيطاليا وهم :-

* عبد الرازق بوخريص.
* والناجى بوخريص.

وقد تمكن المجاهد العنز من الوصول إلى المديرالليبى الذي عينته إيطاليا في درنة ويدعى دربى، وقد خيره بين امران اما قطع رأسه أو العمل على رجوع اعمامه من الجزيرة الإيطالية، ولقد وعد المدير دربى العنز بانه سوف يسعى لعودتهم، ولكن ليس في وقت واحد، وفعلا عاد عم العنز عبد الرازق بوخريص بعد عام واحد من الاعتقال، اما عمه الثاني الناجى بوخريص فقد عاد عام 1930 من إيطاليا إلى معتقل العقيلة مباشرة، وقد تم اعتقال اقاربه وذويه بمعتقل العقيلة وهو معتقل خاص بأسر المجاهدين واستشهد عمه الناجى بوخريص واسرته المكونة من ثلاثة عشر نفرا بالمعتقل واستشهد ابنه حفيظ الناجى بمعركة الاثرون مع الفضيل بوعمر ولم يبقى من أسرة عمه أحد.

كما صادرت جميع ممتلكاتهم واغنامهم وابلهم الانه رفض وفضل مسيرة الجهاد والدفاع عن الدين والوطن والعرض ولم يثنيه بل زاده تحدى واصرار على مواصلة الجهاد.وتحدث عنه رفاقه الذين التقوا بهم اهله واقاربه. ومن رفاقه في حركة الجهاد صالح امطير العوكلى ادم إبراهيم المنصورى شعبان المسمارى حسن بوعزيزة دخيل الله الحاسى الجويفى عوض العبيدى, حيث أن الحصان الذي استشهد على ظهره المجاهد عوض العبيدى هو جواد المجاهد العنز، وقد اتشهد على ظهر ذلك الجواد المجاهد خير الله بوخريص الأخ الاضغر للمجاهد العنز وبعد ذلك عوض العبيدى كما اسلفنا، ومعظم هؤلاء توفوا ولكنهم تحدثوا قبل رحيلهم عن شجاعته وقالوا بأنه كان من امهر القادة وهوالذي يقوم بوضع خطط المعارك بصحبة عمر المختار والفضيل كما تحدث عن بطولاته جميع المجاهدين الذين اجريت معهم مقابلات شخصية مدونة بموسوعة الجهاد رقم(13) للكاتب مصطفى الهاين وكانت أسرة هذا المجاهد بدأ من والده عبدالونيس بوخريص وهو مستشارا للدور بتكليف من محمد الحسن رضا السنوسى ونهاية باخيه خير الله قد عانت الكثير من التنكيل والملاحقة من طرف المستعمر الإيطالي.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
**فوزوتشا** هي مستوطنة في بلدية زافيدوفيتشي في كانتون زينيكا-دوبوي في البوسنة والهرسك وتقع على نهر كريفايا. تشتهر المستوطنة بمعركة فوزوتشا في حرب البوسنة والهرسك عندما هزم جيش جمهورية البوسنة والهرسك جيش جمهورية صرب البوسنة. تمثل فوزوتشا اليوم رمزا لانتعاش البوسنة والهرسك بعد الحرب.

التاريخ
-------

في عام 1470 أثناء الحكم العثماني ورد ذكر المستوطنة لأول مرة تحت اسم «كورتكاسابا» أي «مستوطنة الذئاب» أو «مكان الذئاب». قام السكان المحليون بتغييره إلى «فوكوفيني» بسبب وفرة النباتات والحيوانات في المنطقة. في فوزوتشا استقرت بعض الأماكن مثل هرغ حيث تم العثور في عام 1911 على رمح وسوار برونزي وهما الآن في مجموعة المتحف الوطني للبوسنة والهرسك.

الجنوب الغربي من فوزوتشا هو ستوغ. ينتمي ستوغ إلى المجتمع المحلي في فوزوتشا. على أحد التلال في ستوغ تم وضع بلدة ماريا تيريزا المعروفة باسم غراد أو غرادينا. عندما قيل أن ماريا تيريزيا كانت تهرب من تلك المدينة كانت ترمي نولا ذهبيا في دوامة في نهر كريفايا. تُعرف تلك الدوامة بالدوامة العميقة أو بالوكانا (عجل تركي - سمك).

من عام 1890 إلى عام 1963 مر خط السكة الحديد الذي يربط بين زافيدوفيتشي وأولوفو عبر المستوطنة التي كانت تعرف آنذاك باسم فوكوفين. في عام 1892 تغير اسم المستوطنة من فوكوفين إلى فوزوتشا (بالبوسنية القطار).

### معركة فوزوتشا

كانت معركة فوزوتشا هجوما وقع في 10 سبتمبر 1995 من قبل الفيلق الثالث من جيش جمهورية البوسنة والهرسك ضد قرية فوزوتشا ذات الأهمية الاستراتيجية والتي كانت تحت سيطرة متمردي صرب البوسنة والهرسك خلال حرب البوسنة والهرسك.

بدأ الهجوم وانتهى في 10 سبتمبر بانتصار كامل لجيش جمهورية البوسنة والهرسك. بسبب تخطيطهم كانوا متقدمين على جيش جمهورية صرب البوسنة. حصل الجيش على مساعدة من قوة عسكرية خاصة تسمى البجعة السوداء. اشتهرت آثار المعركة بالسلوك الوحشي لبعض القوات ضد ما تبقى من جنود ومدنيين من الصرب. تقدمت القوات البوسنية عبر منطقة أوزرين.

الجغرافيا
---------

تقع فوزوتشا بين تل كابلوفاتش من اليمين وجيدني فره من الجانب الأيسر من نهر كريفايا مع مساحة كبيرة من الأراضي الصالحة للزراعة. معظم الناس الذين يعيشون في فوزوتشا هم من البوشناق.

التركيبة السكانية
-----------------

بحسب تعداد 2013 كان عدد سكانها 805.

التوزيع العرقي حسب 2013| العرق | العدد | النسبة |
| --- | --- | --- |
| البوشناق | 736 | 91.4% |
| الصرب | 47 | 5.8% |
| الكروات | 1 | 0.1% |
| أخرى / غير معلن | 21 | 2.6% |
| **المجموع** | **805** | **100%** |

مصادر
-----

1. ↑  Greer، Patrick؛ Murphy، Dr. Anne؛ Øgård، Morten (1 يناير 2005). *Guide to Participatory Democracy in Bosnia and Herzegovina and in Serbia and Montenegro*. Council of Europe. ص. 105. ISBN:978-92-871-5718-8. مؤرشف من الأصل في 2022-04-21.

|  |
| --- |
| **فوزوتشا** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |

* أيقونة بوابةبوابة صربيا
* أيقونة بوابةبوابة البوسنة والهرسك
**صغر الفم** **Microstomia** شذوذ في النمو يظهر فيه الفم اصغر من حجمه الطبيعي حيث تبدو فتحة الفم عمودية بدل من أفقيه. (*micro-* يعني  *دقيق*  شكلا ويجمع بين معنى صغير *-stomia* تعني الفم وهو إشارة مرضية التلازمات القحفية الوجهية وتشمل متلازمة فريمان-شيلدون أو متلازمة شيلدون هول (أو اعوجاج المفاصل الخلقي المتعدد البعيد). وقد تظهر مع ميزة صفر الوجه، كذلك، كما هو الحال في متلازمة فريمان-شيلدون.

ان للفم وظائف عديدة جدا ومتنوعة كالشرب، الاكل، المص، الكلام، الغناء، التصفير، النفخ، التدخين، ومشاركته بتعابير الوجه. ان العيوب الأكثر انتشارا في اداء الفم بما في ذلك صغر الفم (Microstomia) 

متلازمة صغر الفم و صغر الوجه النصفي(Hemifacial Microsomia). و يتوقع أن طفلا واحد يولد بهذه المتلازمة لكل 300 إلى 500 حالة ولادة طبيعية.ز تصيب الذكور بنسبة 3:2 بنسبة للإناث. و اشتهر بين الأطباء أن من لديه متلازمة جولدنهار يكون لدية كيس جلدي في العين(dermoids). و من كان لديه متلازمة صغر الفم و صغر الوجه النصفي فان نصف الوجه هو المتأثر بالمرض والنصف الأخر سليم.

**صغر الفم** يمثل مشكلة لأطباء الأسنان كبيرة، لأن الفم الصغير أصعب المجالات التي يمكن أن يتحرك فيها الطبيب المعالج، وصغر فتحه الفك تعيقه عن كثير من مهامه.

وكثيرا ما تؤدي الحروق العميقة في الوجه والشفتين إلى تشكيل ندبا وانكماش الأنسجة حول الفم مع انخفاض ملحوظ في قدرة المريض على فتح فمه. يميل الفم إلى أن يتحول إلى، جامد، الهيكل الذي لا يلين المجعد، يشبه الفم شبه الصلب فم الأسماك. في أغلب الأحيان يكون سبب الحروق بالكهرباء أو النيران، وأقل كثيرا من المواد الكيميائية. التشوه الناجم عن **صغر الفم** مؤلم على حد سواء للمريض وعائلته. بالإضافة إلى ذلك، هناك خسارة الوظائف الجسيمة، فإنه من المستحيل عمليا أن تبتسم

المراجع
-------

1. ↑  Microstomia: Background, Problem, Epidemiology نسخة محفوظة 10 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  Microstomia (Small Mouth) and Systemic Sclerosis (SSc) نسخة محفوظة 18 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين.
3. ↑   (PDF). مؤرشف من الأصل (PDF) في 2017-08-09. `{{استشهاد ويب}}`: الوسيط `|title=` غير موجود أو فارغ (مساعدة)
4. ↑  Microstomia following facial burns. - PubMed - NCBI نسخة محفوظة 06 سبتمبر 2010 على موقع واي باك مشين.

| * ع
* ن
* ت
التشوهات والعاهات الخلقية في الوجه والرقبة |
| --- |
| الوجه | 
* فك: اتحاد الأذنين

* الفم: الشدق
* صغر الفم

* الشفة: ضخامة الشفاه
* صغر الشفاه

* الذقن: صغر الذقن

* متعددة/أخرى: متلازمة هاليرمان-سترايف
* كيسة الفلح الخيشومي

 |
| الرقبة | 
* رقبة مجنحة

 |
| غير مجموعة | 
* كيس وجيب أمام الأذن

 |

 إخلاء مسؤولية طبية

تتضمَّن هذه المقالة معلوماتٍ طبَّيةٍ عامَّة، وهي ليست بالضرورة مكتوبةً بواسطة متخصِّصٍ وقد تحتاج إلى مراجعة. لا تقدِّم المقالة أي استشاراتٍ أو وصفات طبَّية، ولا تغني عن الاستعانة بطبيبٍ أو مختص. لا تتحمل ويكيبيديا و/أو المساهمون فيها مسؤولية أيّ تصرُّفٍ من القارئ أو عواقب استخدام المعلومات الواردة هنا. للمزيد طالع هذه الصفحة.

|  |  |
| --- | --- |
| التصنيفات الطبية | 
* **نظام فهرسة المواضيع الطبية (MeSH)**: D008865
* **رموز المراجعة التاسعة للتصنيف الدولي للأمراض (ICD-9)**: 744.84
* **قاعدة بيانات الأمراض**: 29609
* **رموز المراجعة العاشرة للتصنيف الدولي للأمراض (ICD-10)**: Q18.5

 |
| المعرفات الخارجية | 
* **نظام اللغة الطبية الموحدة (UMLS CUI)**: C0026034
* **الطب الرقمي (eMedicine)**: 878332

 |

* أيقونة بوابةبوابة طب
**Devisenschutzkommando** (وحدة حماية العملات الأجنبية)، أو **DSK،**  وحدة نازية خاصة لشوتزشتافل التي تعمل في بلجيكا وفرنسا وهولندا. تأسست الوحدة عام 1940 وتم تشغيلها خلال فترة الحرب العالمية الثانية.

تم تكليفها اسمياً بالإشراف على جميع معاملات البنوك الأجنبية في الدول التي تحتلها ألمانيا النازية، بما في ذلك مراقبة ودائع البنوك من العملات والأدوات المالية والمعادن الثمينة. ومع ذلك، تم بسرعة إعادة تفسير مفهوم «المعاملات بالعملات الأجنبية» على نطاق واسع ليعني أي شيء ذي قيمة مالية. في الممارسة العملية، صادر أعضاء الوحدة كل ما يعتقدون أنه قد يكون ذا قيمة.

تضمنت الإجراءات التي اتخذتها الوحدة عمليات تفتيش لصناديق الودائع الآمنة الفردية بحضور صاحب الصندوق وموظف بنك وضابط نازي. الأوراق النقدية والأسهم والسندات والذهب والفضة والفضة والأحجار الكريمة والأشياء الفنية الموجودة في حوزة المواطنين العامين تم جردها ووضعها في حسابات تسيطر عليها السلطات الألمانية. تم تحويل الأصول اليهودية المصادرة بموجب مراسيم مختلفة إلى وكيل مصرفي ألماني مسجل أو إلى Vermögensverwaltungs und Rentenanstalt (إدارة الممتلكات ومعهد التقاعد). تمت معالجة مشكلات العقارات بواسطة Verwalter (المسؤولون الخاصون). تم تسليم قوائم أصحاب الصناديق الذين تم إهمالهم أثناء عمليات التفتيش الأولية، أو الذين رفضوا التعاون إلى المفتشين الألمان. كانت المهمة الوحيدة للوحدة هي البحث عن الأصول وتحديد موقعها، وليس إدارتها.

ووردت أنباء عن العنف والتعذيب المستخدمة في عملية تحديد موقع الذهب اليهودي والحصول عليه من النازيين. في فرنسا، ترأس الوحدة هربرت ستافيلدت ونائبه هارتمان. كانت المنظمة مدعومة من قبل «جيش صغير» من المخبرين والمرشدين والمتعاونين المعروفين باسم Vertrauensmänner أو "V-männer" (وكلاء سريون). عندما أصبحت هزيمة الجيش الألماني وشيكة على أيدي قوات التحالف، أصبحت الإجراءات التي اتخذتها الوحدة لمصادرة أي شيء ذي قيمة للدولة النازية وحشية.

المراجع
-------

1. ↑  Gerard Aalders (2004), *Nazi looting : the plunder of Dutch Jewry during the Second World War* (بالهولندية), Reviewer: Lynn H. Nicholas, OCLC:756509628, QID:Q55630814
2. 1 2 3 4  Aalders، Gerard (2004). *Nazi Looting: The Plunder of Dutch Jewry During the Second World War*. Oxford, UK & New York: Berg Publishers. ص. 37–39. ISBN:1-85973-722-6. مؤرشف من الأصل في 2020-01-09.
3. ↑  Hilberg، Raul (2003). *The Destruction of the European Jews, Third Edition, Volume 2*. New Haven & London: Yale University Press. ص. 701. ISBN:0-300-09587-2. مؤرشف من الأصل في 2020-01-09.

* أيقونة بوابةبوابة ألمانيا
* أيقونة بوابةبوابة ألمانيا النازية
* أيقونة بوابةبوابة الحرب العالمية الثانية
**علاج الجوف بالمباركة** هو تعليم مقدس خاص بالكنيسة الكاثوليكية الرومانية، يحتفل به بالعادة في الثالث من شباط، يوم عيد القديس السيباستي بلايس (سيفيا، تركيا الآن)، يتم ايضاً الاحتفال به من قبل بعض الكنائس الكاثوليكية الشرقية، ويتم الاحتفال بزوال الطائفة الانجيليكية في نفس اليوم.

خلفية
-----

الفقرة 1625 من من كتاب المباركات تحتوي على خلفية تاريخية بسيطة عن علاج الحلوق بالمباركة. القديس بلايس كان رئيس الاسقف في ارمينيا خلال القرن الرابع، فقط القليل هو المعروف عن حياته، اعتاداً على مراجع مختلفة فقد كان فيزيائيا من قبل ان يصبح رئيساً للاسقف، انتشر صيته عبر الكنيسة في العصور الوسطى لحسن سمعته بعد ان عالج طفلا كاد ان يموت بسبب عظمة سمك عالقة في جوفه بطريقة معجزية. منذ القرن الثامن تمت مناشدته ليكون وسيطا للمرضى، خصوصا الذين يعانون من امراض في الجوف. التفاصيل المتعلقة بالمعجزة العلاجية للطفل تختلف، احدهم يربط ان المعجزة حدثت خلال رحلة أخذ بلايس للسجن عندما وضع يديه على راس الطفل وصلى، واخر يعتقد ان المعجزة حدثت عندما كان بلايس في السجن عندما أخذ شمعتين وصنع صليبا حول جوف الطفل. أستعمال الشموع لمباركة قصبة الجوف من الشموع التي استعملها بلايس في السجن، عندما انقذ بلايس راس خنزير لعجوز من ذئب، فكانت العجوز تزوره في السجن وتحضر له الطعام والشموع. لتحضر له النور في زنزانته المظلمة.

الطقس
-----

القثرة 1626 و 1627 تشرح متى وكيف تتم المباركة: مباركة الجوف يمكن اعطائها من قبل راهب، شماس، أو الوزير العلماني الذي يتبع الطقوس والصلاوات المحددة من قبل الوزير العلماني. أذا منحت المباركة لجماعات، فيجب ان تحتوي على العظو والشفاعة أو لاسباب الكهنة، صلاة المباركة يستحب ان تكون الجزء الاخير من المباركة النهائية للجماعات. عندما تعطى المباركة لغير الجماعات يصاحبها احتفال قصير بكلمات من الإنجيل. إذا تم الاحتفال بالمباركة في صلاوات الصباح أو المساء يتم اعطائها بعد القراءة والعظة وقبل نشيد الإنجيل. يستحب ان تعطى المباركة عن طريق لمس جوف كل شخص لديه شمعتين متقاطعين ومضمومتين معاً في الاحتفال للتقديم للمسيح)(2 شباط)

المراجع
-------

1. ↑  مباركة الاجواف في عيد القديس بلايس, كتاب المباركات.

1. مباركة الاجوف في عيد القديس بلايس، كتاب المباركات.

  


|  |
| --- |
| **مباركة الجوف** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |

* أيقونة بوابةبوابة الكنيسة الرومانية الكاثوليكية
* أيقونة بوابةبوابة مناسبات
* أيقونة بوابةبوابة المسيحية
**قيزيل بك شارالوقا** من أعلام الجهاد الشركسي الخالد في شمال القوقاز وهو أحد قادة الشابسوغ العظام، اسمه الحقيقي قيزيل بك (كيزيلبيتش) شار الوقا (شيريتلوقه) ولقبه أسد شركيسيا. وقد ورد اسمه غوزبك في كتاب *أباطرة وأبطال* للدكتور شوكت المفتي ولقّبه بأسد غرب القوقاس. كما أثبتت الأبحاث الحديثة أن قيزيل بك هو نفسه قازبك بطل رواية الشاعر الروسي ليرمنتوف بطل من زماننا.

حياته
-----

وُلد المجاهد عام1777م وفق بعض التقادير وفي عام 1795م وفق تقادير أخرى حديثة، في قرية بيآناش على ضفاف نهر أدغوم في منطقة الشابسوغ الشركسية على ساحل البحر الأسود، وبدأ جهاده البطولي الذي خاضه ضد القوات الروسية المعتدية منذ عام 1820م.

صفاته
-----

امتاز قيزيل بك بطول قامته وزرقة عينيه وامتاز بشجاعته وطيبته وقوته ومهاراته القتالية وكفائته القيادية التي كانت لا تقلُّ عن مهارات وكفاءة البطل المجاهد حاج مراد في الجناح الشرقي للقوقاس على جبهتي الداغستان والشيشان، حتى أصبح بطلًا قوميًا ذائع الصيت واكتسب لقب أسد غرب القوقاز أو أسد شيركيسيا تقديرًا لبطولاته وكفائته العسكرية.

جهاده
-----

كان يستطيع تجنيد بضعة آلاف من المجاهدين الشراكسة الذين وثقوا بحسن قيادته وكانوا مستعدين دائمًا للجهاد معه ضد الروس في الساعة التي يرتئيها مناسبة لذلك.

وقد بدأ المجد العسكري للمجاهد ولمع اسمه كقائد فذّ بعد انتصاره على القوات الروسية البالغة 14.000 الف جندي والتي تحرّكت لاحتلال موقع آبين الاستراتيجي. وكان تعداد القوة الشركسية التي يقودها المجاهد قيزيل بك 1.700 فارس فقط. وقد كانت نتيجة المعركة قتل 6.000 جندي روسي وإيقاف التقدم الروسي إلى موقع آبين والمحافظة على الجزء الشمالي الغربي من القوقاز من الوقوع بأيدي الروس.
أستشهد أبنه وهو بعد فتى يافع وهو يحاول إنقاذ أبيه من كمين للعدو الروسي وقع فيه حيث نجى الأب من الكمين بوصول نجدة شركسية فكت الحصار عنه ولكن الفتى البطل كان قد سقط شهيدا.

في شهر أغسطس 1837م استطاع قيزيل بك على رأس قوته الشركسية إلحاق هزيمة أخرى كبيرة بالقوات الروسية المكونة من 6.000 جندي حاولوا التقدم ثانية إلى مواقع آبين ونيقولايفسك حيث جرت المعركة عند نهر توبيس. وتمّ قتل أعداد كبيرة من الروس ولاذ الآخرون بالفرار واستعاد الشراكسة ممتلكات كان الروس قد اغتصبوها منهم كما غنموا منهم مدافع روسية كثيرة.

وفي 12 فبراير 1840م قاد المجاهد قيزيل بك قواته من فرسان الشابسوغ ليشارك مع بقية القادة المجاهدين أمثال حاوتقوه منصور وشروخ يقوه تغوج وغيرهما، في احتلال قلعة واية على البحر الأسود، ثم احتلال حصن طوابسة، ثم احتلال قلعة شابس، التي خسر الشراكسة في احتلالها 350 شهيدًا نتيجة نسف الروس للقلعة وانفجار مخزن البارود فيها ورغم ذلك فقد تمّ اسر 500 جندي روسي وقتل المئات منهم كذلك.

وفاته
-----

توفي البطل المجاهد قيزيل بك مُستشهدًا بتاريخ 29 فبراير 1840م نتيجة جراح كان قد أصيب بها خلال إحدى معاركه الضارية ضد المحتلين الروس.

المصادر
-------

كتاب (أعلام الشراكسة)- تأليف فيصل حبطوش خوت أبزاخ- عمان - الأردن- مؤسسة خوست للإعلان -2007م}}

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
جزء من هارفارد - آي بي إم مارك 1، الجهة اليسرى
**هارفارد مارك I** (بالإنجليزية: Harvard Mark I)‏ جهاز حاسوب كهروميكانيكي للأغراض العامة.

الآلة الإلكترو-ميكانيكية كانت من ابتكار هوارد ايكن هاثاواي، بنيت في آي بي إم وشحنت إلى جامعة هارفارد في فبراير 1944. بدائت العمل في خدمة مكتب البحرية الأمريكية للسفن في مايو وقدم رسميا للجامعة في السابع من أغسطس 1944. والميزة الرئيسية لآلة مارك 1 هي أنها أوتوماتيكية تماما، فهي لا تحتاج إلى أي تدخل بشري بمجرد تشغيلها. كانت الآلة موثوقة جدا، أكثر بكثير من الحواسيب الإلكترونية الأولى.

جزء من هارفارد - آي بي إم مارك 1، الجهة اليمنى

التصميم والبناء
---------------

بني مارك I باستخدام مكونات مختلفة منها: مفاتيح تحكم، مرحلات، أعمدة تدوير، اسطوانات دبرياج. بني باستخدام أكثر من 765,000 مكون ومئات الأميال من الأسلاك، ليكون حجم 16 متر طولا، 2.4 متر ارتفاعا، 61 سنتيمتر عمقا. كان يزن أكثر من 4500 كيلوجرام. الوحدات الأساسية للحساب كان لا بد من أن تتزامن ميكانيكيا، لذلك كان يتم تشغيلها بواسطة عمود إدارة طوله 15.5 مترا، يحركه محرك كهربائي بقوة 5 أحصنة (4 كيلو واط).

تفاصيل التحكم وطريقة إدخال\إخراج البيانات

التشغيل
-------

كان لدى حاسوب «مارك I» ستون مجموعة تتكون من 24 مفتاح للإدخال اليدوي للبيانات ويمكنه تخزين 72 رقم، كل منها طوله 23 مرتبة عشرية، سالبة أو موجبة. كان يمكنه إجراء 3 عمليات جمع أو طرح في الثانية. الضرب كان يستغرق ستة ثواني، القسمة تستغرق 15.3 ثانية. دوال اللوغاريتم أو حساب المثلثات كانت تستغرق أكثر من دقيقة.

كان «مارك I» يقراء تعليماته عبر شرائط ورقية مثقوبة بعرض 24 ثقب، ينفذ الامر ثم ينتقل للامر الذي يلية. لم يكن يدعم التفريع المشروط، لذلك كانت برامجه المعقدة طويلة نسبيا. لكي تنفذ حلقة (بالإنجليزية: Loop)‏ من التعليمات كان يجب لصق نهاية شريط التعليمات ببدايته (لتكون حلقة بالمعنى الحرفي). بني «مارك I» على طراز بنية هارفارد وهو فصل أوامر الحاسب عن البيانات التي تجرى عليها العمليات الحسابية (بعكس بنية فون نيومان، بنية هارفارد تم تجاهلها مع مرور الوقت. انظر بنية هارفارد المعدلة). المبرمجون الأوائل لمارك I كانو رواد الكومبيوتر ريتشارد ميلتون بلوك، روبرت كامبل، وغريس هوبر.

معرض صور
--------

* 
* 
* 
* 
*

انظر أيضاً
----------

* هارفارد مارك II
* هوارد ايكن هاثاواي

مراجع
-----

1. ↑  مذكور في: *Grace Hopper and the Invention of the Information Age*. الصفحة: 36. لغة العمل أو لغة الاسم: الإنجليزية. تاريخ النشر: 2009.
2. ↑  IBM Archives: FAQ / Products and Services نسخة محفوظة 12 أكتوبر 2016 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  "The Columbia Difference Tabulator - 1931". مؤرشف من الأصل في 2018-07-02. اطلع عليه بتاريخ 2013-12-15.
4. ↑  Emerson W. Pugh (1995). *Building IBM: Shaping an Industry and Its Technology*. MIT Press. ISBN:978-0-262-16147-3. مؤرشف من الأصل في 2018-02-15.

|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي: وطنية عدلها في ويكي بيانات | 
* المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)

 |

* أيقونة بوابةبوابة تقانة المعلومات
* أيقونة بوابةبوابة علم الحاسوب

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: هارفارد مارك I |
**شظية القذيفة**، بالفرنسية L'Éclat d'obus، رواية بوليسية من تأليف موريس لوبلان، نشرت لأول مرة مجزأة على 47 جزء في صحيفة Le Journal بين 21 سبتمبر/أيلول إلى غاية 7 نوفمبر/تشرين الثاني 1915، قبل أن تنشر مجمعة في نوفمبر/تشرين الثاني 1916 ويعاد نشرها سنة 1923 أين قام لوبلان بإضافة شخصيته أرسين لوبين إلى أحداث الرواية.

الملخص
------

تدور أحداث الرواية خلال الحرب العالمية الأولى، أين تقرر إليزابيث وبول الزواج ويذهبان إلى قصر والدها كومت أندفيل. خلال الرحلة، يخبر بول إليزابيث بحادث مؤلم من طفولته، لما كان برفقة والده والتقيا بالقيصر الألماني معه امرأة، قامت بقتل والد بول أمام عينيه. بول الصغير لم يستطع فعل شيء، لكنه يتذكر وجه تلك المرأة جيدا، ويقسم على أن ينتقم منها. عند الوصول إلى القصر، يقدم والد إليزابيث لابنته مفتاح غرفة أمها، أرمين، التي بقيت على حالها مغلقة منذ وفاة هذه الأخيرة. يصدم بول عندما يرى صورة مغلقة في الغرفة، تقول إليزابيث أنها تعود لوالدتها المتوفاة، فهي نفس المرأة التي قتلت والده.
تشتد الحرب ويضطر بول للذهاب إلى الجبهة، وبعد فترة يرسل إنذارا لإليزابيث لإخلاء القصر لأن الألمان باتوا قريبين منه، لكنه لا يتلقى أي رد. يسرع بول إلى القصر، ليجد أن الألمان اختطفوا إليزابيث وقاموا بقتل مجموعة من الخدم وترواده شكوك في أن أرمين لا زالت حية وأن لها علاقة وطيدة بالألمان. يصاب بول خلال مواجهة الألمان ويدخل إلى المستشفى، أين يتلقى بأرسين لوبين متنكرا في زي طبيب، ويقدم له خرائط ممرات سرية يستعملها الألمان، تساعده في إنقاذ إليزابيث وقتل المرأة المسماة أرمين. يتضح أن أرمين ليست نفسها كونتيسة أندفيل، بل كونتيسة هوهينزولارن، وهي نفسها من قامت سابقا بقتل والدة إليزابيث.

الترجمة العربية
---------------

* **شظيّة القَذيفَة**، ترجمة: د. باسم صابر ميخائيل، دار كلمات للنشر.

روابط خارجية
------------

* صفحة الرواية على موقع دار كلمات للنشر.

**باللغة الفرنسية**

* نص الرواية كاملة على ويكي مصدر (نسخة 1916).
* نص الرواية كاملا على ويكي مصدر (نسخة 1923).

| * ع
* ن
* ت
**قصص وروايات أرسين لوبين** للكاتب موريس لوبلان |
| --- |
| 
* أرسين لوبين اللص الظريف
* أرسين لوبين ضد هرلوك شولمز
* الإبرة المجوفة
* 813
* السدادة الكرستالية
* أسرار أرسين لوبين
* شظية القذيفة
* المثلث الذهبي
* جزيرة الثلاثين تابوتا
* أسنان النمر
* ثمانية دقات ساعة
* كونتيسة كاغليوسترو
* الآنسة ذات العيون الخضراء
* الرجل ذو بشرة العنزة
* وكالة بارنيت وشركاؤه
* المسكن الغامض
* البيت الريفي La Barre-y-va
* خاتم الزمرد
* المرأة ذات البسمتين
* المفتش فيكتور
* كاغليوسترو تنتقم
* مليارات أرسين لوبين
* العشق الأخير لأرسين لوبين

 |

* أيقونة بوابةبوابة روايات
* أيقونة بوابةبوابة فرنسا
* أيقونة بوابةبوابة كتب
* أيقونة بوابةبوابة أدب فرنسي
**علي عباس خفيف** قاص وروائي عراقي ولد في مدينة البصرة عام 1950. أحد أبرز كتاب الرواية العراقية الجديدة بعد عام 2003. حاصل على شهادة البكالوريوس بالفيزياء في كلية العلوم من جامعة البصرة. تعرض للسجن على خلفية انتماءه السياسي لليسار العراقي في حكم حزب البعث، وحُكم بالإعدام قبل أن يتعرض للأسر أثناء الحرب العراقية الإيرانية.

الروايات والأعمال القصصية
-------------------------

1. عندما خرجت من الحلم - رواية، دار أزمنة للنشر والتوزيع في عمان 2006.
2. منزل الغبار - مجموعة قصصية، دار أزمنة للنشر والتوزيع في عمان 2008.
3. ستة أيام لاختراع قرية - رواية، دار أزمنة للنشر والتوزيع في عمان 2012.

قصة رواية عندما خرجت من الحلم
-----------------------------

كتب القاص العراقي علي عباس خفيف روايته الأولى هذه (عندما خرجت من الحلم..) في الأسر، بعد وقوعه فيه عام 1988 خلال الحرب العراقية الإيرانية عندما كان مجندا فيها، وكان قبل أن تقع تلك الحرب بسنين سجينا سياسيا معارضا محكوما عليه بالإعدام شنقا حتى الموت في عام 1975. ليؤجل تنفيذ الحكم قبل دقائق من إقرار تنفيذه عام 1976. وكان ذلك تحت ضغوط دولية في ذلك الحين لا يتسع المجال لذكر تفاصيلها، وهي معروفة للمتتبعين للشأن السياسي العراقي بشكل دقيق، ليخفف الحكم عنه بعد ذلك إلى السجن المؤبد، وفيما بعد إلى 10 سنوات، ليقضي سبعا منها ويطلق سراحه عام 1979. في العفو (الرئاسي) العام عندما تبوأ صدام (المنصب الرئاسي الأول) بعد (البكر). ولم يفك أسره من معسكرات الأسرى في إيران إلا في عام 2000، وكان قد بدأ بكتابة روايته بعد ثلاث سنين من أسره كما يروي هو ذلك. وبعد سنتين من أتمامها صادرها حرس المعسكر بعد حملة تفتيش روتينية.

ليعيد كتابتها مرة أخرى على ورق دفاتر مدرسية مهربة إلى داخل المعسكر. لتقع أيضاً بعد إتمامها بيد حرس المعسكر ويصادروها مرة أخرى. ليكتبها مرة ثالثة، ويستطيع إخفاءها جيداً هذه المرة، لدرجة أنه من شدة خوفه عليها يتركها أمانة عند أحد أصدقائه من العراقيين الموجودين خارج المعسكر، بعد أشعاره بأنه سوف يغادر إلى بلده هو وأسرى آخرون في عملية (تبادل أسرى) جديدة في حينها. عسى ولعل أن يستطيع ذلك الصديق إيصالها بأي شكل من الأشكال إلى العراق فيما بعد، وكان خوفه عليها هذه المرة ليس من الإيرانيين فقط، بل من (الاستخبارات العراقية) والتي من المؤكد (ستستضيف) الأسرى العائدين في أقبيتها بعض من الوقت كما هو حال الأسرى قبلهم، وتفتيشهم جيداً والتحقيق معهم قبل إطلاق سراحهم.

ساهم
----

* جماعة البصرة أواخر القرن العشرين في فترة التسعينات.
* المشغل السردي في البصرة.
* ورشة الرواية القصيرة، المشغل السردي.

### كتب مشتركة

1. بقعة زيت، قصص، المشغل السردي في البصرة.
2. ذاكرة المقهى، قصص قصيرة جداً، المشغل السردي في البصرة.

وهو الآن السكرتير العام للحزب الشيوعي العراقي اليسار

مراجع
-----

* أيقونة بوابةبوابة العراق
* أيقونة بوابةبوابة أدب عربي
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
وضعية مثالية لإطلاق النار حيث توجد أكياس الرمل الحامية للجسد و أيضاً منطقة الزناد تلائم الجندي.
**إطلاق النار** هي حركة أو فعل أو عملية إطلاق قذيفة باستخدام جميع أنواع سلاح من البنادق. و يمكن تصنيف بعض القذائف مثل الصواريخ و المدفعية كأسلحة إطلاق النار، وكل شخص يعمل كصياد يعتبر أنه يستعمل خاصية إطلاق النار ويجب عليه التقيد بأوامر وقف إطلاق النار من عند الدولة.

تقنيات إطلاق النار
------------------

إطلاق النار كثيف و متزامن في معركة واترلو سنة 1815.
تقنيات إطلاق النار تعتمد على الأسلحة (مسدس، بندقية...)، و المسافة وطبيعة الهدف والدقة و الوقت المتاح.  

وضعية مطلق النار والتنفس تلعبان دورا هاما في حركة إطلاق النار من بندقية طويلة أو مسدس.  

بعض الألعاب الرياضية تستعمل سلاح ناري، مثل الرماية بأنواعها التي تعتمد أساسا على التكيز والوضعية المناسبة لإطلاق النار.  

وضعيات إطلاق النار الأكثر شيوعا هي الوقوف في إطلاق النار (الأقل توازن)، و الجلوس على الركبة، الجلوس مع الاختباء (الأكثر إستعمالا).  

حركة وضع البندقية تحت الإبط (الأسلوب المفضل في السينما) ليس فيها دقة كبيرة للهدف.

الحماية
-------

كل مطلق للنار ما إذا كان رياضي أو عسكري أو لغرض الترفيه عليه التقيد في جميع الأوقات بقواعد السلامة الأربعة، لتكون جميع الأنشطة تتوفر فيها السلامة وتبتعد عن الخطر ووقوع حوادث.  

و القواعد الأربعة هي:

1. السلاح يعتبر دائما معبئا بالذخيرة حتى يؤكد مطلق النار خلاف ذلك.
2. لا يوجه أبدا المدفع إلى هدف ما لا يراد تدميره حتى لو كان في عدم نشاطه.
3. لا يوضع الإصبع على الزناد أبدا إلا في حالة وضوح وتثبيت الهدف المراد قنصه.
4. يجب أن يكون مطلق النار متأكدا من هدفه، والمطلق مسؤول على كل طلقة يخرجها.

الرماية
-------

المقالة الرئيسة: رماية
في الرماية، حركة إطلاق النار دائما ما تكون في إطار مسابقة ما.

إطلاق النار الترفيهي
--------------------

إطلاق النار الترفيهي يتعلق بكل عملية قذف أو إطلاق أو رماية في الحياة المدنية سواء كانت على أشخاص أو على حيوانات أو على أهداف جامدة، ويمكن لهذه الأعمال أن تسبب بعض الإصابات والمشاكل في المحيط العام المدني أو مع الشرطة والحرس.

مقالات ذات صلة
--------------

* صيد
* نبالة
* صيد الحمام

مراجع
-----

1. ↑  Minshall، David (2005). "Wimbledon & the Volunteers". researchpress.co.uk. مؤرشف من الأصل في 2013-07-29. اطلع عليه بتاريخ 2013-12-17.
2. ↑  "Shooting". dictionary.reference.com. مؤرشف من الأصل في 2014-12-20. اطلع عليه بتاريخ 2013-12-17.
3. ↑  "The Clay Pigeon Shooting Association (CPSA)". Clay Pigeon Shooting Association. مؤرشف من الأصل في 2016-10-17. اطلع عليه بتاريخ 2013-12-17.

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: إطلاق نار |

* أيقونة بوابةبوابة ألعاب أولمبية
* أيقونة بوابةبوابة أسلحة
* أيقونة بوابةبوابة فنون قتالية

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| وطنية | 
* المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)
* المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)
* قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)

 |
| أخرى | 
* الأراشيف القومية في الولايات المُتحدة (NAID)

 |
**الإحساسية الهرمونية (بالإنجليزية: Hormonal sentience)**، التي يُعتبر روبيرت إيه فرايتاس الابن أول من وصفها، تصف معدل معالجة المعلومات في النباتات، التي تستند في جزئها الأكبر إلى الهرمونات بدلاً من الخلايا العصبية كما هو الحال في جميع الحيوانات الرئيسية (باستثناء الإسفنجيات). ويمكن للنباتات التواصل بدرجة ما مع بعضها البعض، وهناك أمثلة على التواصل أحادي الاتجاه مع الحيوانات.

تنتج أشجار السنط دبغًا للدفاع عن نفسها عندما ترعى عليها الماشية. ويتم التقاط رائحة الدبغ المحمولة جوًا من قِبل أشجار سنط أخرى، التي تبدأ هي الأخرى بعد ذلك في إنتاج الدبغ كحماية من الحيوانات القريبة منها. وعند مهاجمتها من قِبل يرقانات اليسروع، يمكن لبعض النباتات إصدار إشارات كيميائية لجذب الدبابير الطفيلية التي تهاجم يرقانة اليسروع.

ويمكن العثور على ظاهرة مماثلة ليس فقط بين النباتات والحيوانات ولكن أيضًا بين الفطريات والحيوانات. وتوجد بعض أنواع الاتصالات بين حديقة فطريات وعمال النمل قاطع الأوراق *Atta sexdens rubropilosa*. فإذا كانت الحديقة تحتوي على نباتات سامة للفطريات، فإنها ترسل إشارات بهذا إلى النمل الذي سوف يتجنب تسميد حديقة الفطريات بأي نبات سام بعد ذلك.

ويقوم نبات خناق الذباب، خلال فاصل زمني من الحساسية يتراوح من 1 إلى 20 ثانية، بإحصاء منبهين قبل الانقضاض على فريسته من الحشرات، حيث تبلغ ذروة هذه العملية 1 بت/ثانية. ويتراوح مقدار الكتلة ما بين 10 و100 جرام، لذا فإن حاصل الإحساسية يكون حوالي +1. وبشكل عام تستغرق النباتات ساعات للاستجابة للمنبهات، على الرغم من أن حاصل الإحساسية النباتية (Sentience Quotient) يميل إلى التجمع حول -2.

ومن الناحية النظرية، حتى الكائن الحي الذي لديه نظام هرموني بدلاً من الجهاز العصبي يمكن أن يكون ذكيًا إلى حد ما، ولكنه سيكون ذكاءً بطيئًا للغاية على أقل تقدير.

ومع ذلك، تكون النباتات الأعلى قادرة على الأقل على إنتاج إشارات كهربائية، حتى ولو كانت لا تستخدم هذه الإشارات كما تستخدمها الحيوانات. ويُعتبر فرانتيسيك بالوسكا الأستاذ بجامعة بون في ألمانيا أحد الخبراء المتخصصين في البيولوجيا العصبية النباتية.

انظر أيضًا
----------

* علم الأعراض الحيوي
* علم الأعراض النباتي
* التصور النباتي (علم وظائف الأعضاء)

وصلات خارجية
------------

* Xenopsychology by Robert A. Freitas Jr.

* أيقونة بوابةبوابة علم النبات
**العصب الوسطاني** أو **عصب ريسبيرغ** أو **العصب اللساني الحنكي** جزء من العصب الوجهي (العصب القحفي السابع) يقع بين المكون الحركي للعصب الوجهي والعصب الدهليزي القوقعي (العصب القحفي الثامن). يحتوي على ألياف حسية وألياف أخرى لا ودية للعصب الوجهي. ينضم عند وصوله إلى قناة الوجه إلى الجذر الحركي للعصب الوجهي في العقدة الركبية. يفترض أليكس ألفيري أن العصب الوسطاني يجب اعتباره عصبًا قحفيًا منفصلًا وليس جزءًا من العصب الوجهي.

الألياف اللاودية
----------------

تحتوي النواة اللعابية العليا على أجسام خلايا عصبية لاودية تشكل محاويرها جزءًا من ألياف العصب الوسطاني. تصل هذه الألياف إلى العقدة الركبية ولكنها لا تتشابك. تستمر بعض الألياف اللاودية قبل العقدية مع العصب الصخري الكبير عندما تخرج من العقدة الركبية ثم تتشابك مع الخلايا العصبية في العقدة الجناحية الحنكية. ترسل هذه الخلايا العصبية اللاحقة للعقدة محاور عصبية توفر تعصيبًا لاوديًا للغدة الدمعية عبر فرع متصل من العصب الوجني إلى العصب الدمعي.

تستمر الألياف قبل العقدية المتبقية مع ألياف العصب الوجهي، ليمتد بعدها عبر القناة الوجهية. يتفرع العصب الطبلي من العصب السابع قبل أن يخرج من الجمجمة عبر الثقب الإبري الخشائي وبعد تشعب عصب العضلة الركابية. يخرج العصب بعد ذلك من الجمجمة من خلال الشق الصخري الطبلي ويندمج مع العصب اللساني، من ثم يتشابك مع الخلايا العصبية في العقدة تحت الفك السفلي. توفر هذه الخلايا العصبية اللاحقة للعقدة تعصيبًا نظير ودي للغدد تحت الفك السفلي وتحت اللسان.

الألياف حسية
------------

يحمل المكون الحسي للعصب الوسطاني مستقبلات حسية من جلد الصماخ السمعي الخارجي، ومن الأغشية المخاطية للبلعوم الأنفي والأنف، والتذوق من الثلثين الأماميين للسان، وقاع الفم، والحنك الرخو. تُنقَل المعلومات الحسية من الأغشية المخاطية للبلعوم الأنفي والحنك على طول العصب الصخري الكبير، بينما يحمل العصب الطبلي (والعصب اللساني) تنبيهات التذوق من الثلثين الأماميين للسان وقاع الفم والحنك الرخو.

تحتوي العقدة الركبية على أجسام الخلايا العصبية الحسية للعصب الوسطاني. ترتبط متلازمة الألم العصبي الوسطاني بإصابات العصب الوسطاني.

المراجع
-------

1. ↑  Chern, Kenneth C.; Wright, Kenneth Weston (1 Jan 2004). *Review Questions in Ophthalmology: A Question and Answer Book* (بالإنجليزية). Lippincott Williams & Wilkins. ISBN:9780781752039.
2. ↑  M.D, Parviz Janfaza (15 Jun 2011). *Surgical Anatomy of the Head and Neck* (بالإنجليزية). Harvard University Press. ISBN:9780674417830.
3. ↑  Hewer, E. E.; Sandes, G. M. (22 Oct 2013). *An Introduction to the Study of the Nervous System* (بالإنجليزية). Elsevier. ISBN:9781483195193.
4. ↑  Alfieri, Alex. (2012). *Der Nervus Intermedius Ein eigenständiger Hirnnerv?* (ط. 1. Aufl). Saarbrücken: Südwestdeutscher Verlag für Hochschulschriften. ISBN:9783838110714. OCLC:864033849.

|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات | 
* مصطلحات التشريح (TA98)

 |

* أيقونة بوابةبوابة تشريح
* أيقونة بوابةبوابة طب
الشيخ **محمد عمرو بن عبد اللطيف**، (5 فبراير 1955 - 21 يناير 2008) شيخ الحديث في مصر. واسمه بالكامل محمد عمرو بن عبد اللطيف بن محمد بن عبد القادر بن رضوان بن سليمان بن مفتاح بن شاهين الشنقيطي، جاء أحد أجداده إلى مصر واستقر بها. في مصر ولد في الحادي عشر من شهر رمضان عام 1374هـ - الموافق 5/2/1955 م.

نشأته وشبابه وطلبه للعلم
------------------------

تخرج من كلية التجارة وإدارة الأعمال، وعين بعد تخرجه في إحدى الوظائف الحكومية. لفت نظر الشيخ أحد الأفاضل إلى كتب العقيدة السلفية وللشيخ من العمر ثمانية عشر عامًا. حبب إلى الشيخ علم الحديث، واهتم بتحقيقات الكتب الحديثية، وحرص على مطالعتها واقتنائها، وله اختصاص واهتمام بكتب المحدث العلامة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني. التقى بالشيخ الألباني لقائًا عابرًا في القاهرة وكان في حوالي العشرين من العمر. حضر دروس الشيخ محمد نجيب المطيعي صاحب تكملة المجموع واستفاد منه وأجازه الشيخ المطيعي.

دروسه وثناء العلماء عليه
------------------------

* لازم الشيخ جماعة من طلبة العلم في مصر.
* أثنى على الشيخ جماعة من أهل العلم منهم: العلامة المحدث الألباني، والعلامة المحدث مقبل بن هادي الوادعي.

مؤلفاته وتحقيقاته
-----------------

للشيخ العديد من المصنفات المختصرة اليسيرة في حجمها العظيمة في نفعها منها:

* أخذ الجنة بحسن حديث الرتع في رياض الجنة.
* الأذكار الصحاح والحسان في الصباح والمساء وبعد الصلاة.
* القسطاس في تصحيح حديث الأكياس.
* تخريج أحاديث الحقوق (حقوق دعت إليها الفطرة وقررتها الشريعة) للشيخ ابن عثيمين.
* (آداب حملة القرآن) للآجري، الذي طبع باسم: أخلاق أهل القرآن.
* البدائل المستحسنة لضعيف ما اشتهر على الألسنة.
* تبييض الصحيفة بأصول الأحاديث الضعيفة.
* تكميل النفع بما لم يثبت به وقف ولا رفع.
* حديث (قلب القرآن يس في الميزان).
* تخريج أحاديث كتاب : (الذل والانكسار للعزيز الجبار) لابن رجب الحنبلي

صفاته وأخلاقه
-------------

كان مما يميز حرصه على السنة، الحافظة القوية، النباهة، سرعة البديهة، الحرص على البحث، والطرفة والدعابة. خلف الشيخ ذرية مباركة من البنات والذكور، من الذكور اثنان هما: عبد الرحمن، وبه يكنى، وأنس؛ وهو من الحفاظ لكتاب الله ومن طلبة العلم.

مرضه ووفاته
-----------

ابتلي الشيخ بمرض السكري ما يقرب من الخمسة والثلاثين سنة، مما أثر في أعضائه وحواسه، وأصيب بضيق في بعض شرايين القلب في آخر حياته. توفي مساء الاثنين 13 محرم 1429 هـ الموافق 21 يناير 2008م، ودفن ظهر الثلاثاء، بمقابر أسرة النوبي بمدينة السادس من أكتوبر. وقد صلي على الشيخ في مسجد السلام بمدينة نصر، وقد أم المصلين فضيلة الشيخ محمد بن إسماعيل المقدم.

مراجع
-----

1. ↑  تعريف الشيخ، المكتبة الشاملة. نسخة محفوظة 22 مايو 2018 على موقع واي باك مشين.

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
| وطنية | 
* المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)

 |

* أيقونة بوابةبوابة مصر
* أيقونة بوابةبوابة الحديث النبوي
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
**عبد العزيز الأهواني** أستاذ الأدب العربي والأندلسي. وُلد عام 1915، وتخرج في كلية الآداب عام 1938، وعُيٌن عضوًا في لجنة تحقيق كتاب الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة لابن بسام. واستمر عمله بهذه اللجنة ست سنوات رفقة كل من طه حسين، رئيس اللجنة آنذاك، ومصطفى عبد الرازق وأحمد أمين وعبد الوهاب عزام. وأخرجت اللجنة ثلاث مجلدات من ذلك الكتاب في أعوام 1939 و1942 و1945 بواقع مجلد كل 3 سنوات. واختير مُستشارًا ثقافيًا لمصر في المغرب، كما اختير وكيلًا لوزارة الثقافة ورئيسًا لمؤسسة المسرح، إضافة إلى تعيينه أمينًا للشعبية القومية لليونسكو. ونال جائزة الدولة التقديرية في الأدب عام 1980 مع عبد الحميد يونس في العام ذاته.ref>عبد الحميد يونس (1910-1988)</ref> وتُوفي عام 1980.

دراسته
------

حصل على درجة الماجستير في الموشحات الأندلسية عام 1947 وسجل للدكتوراه عن الزجل في الأندلس، إلا أنه سافر إلى إسبانيا مدة أربع سنوات (في الفترة من 1947 وحتى 1951. وهناك، اختلط بالمستشرقين الإسبان وتعرف على المخطوطات العربية في مكتبة الإسكوريال ومكتبة مدريد الوطنية، وشارك في تأسيس المعهد المصري للدراسات الإسلامية في مدريد، وعين وكيلًا لهذا المعهد، والذي خلفه بعد ذلك محمود علي مكي. وأتم الدكتوراه عام 1953 من جامعة القاهرة، والتي نشرها في كتاب بعنوان الزجل في الأندلس. وأسهم خارج نطاق الدراسات الأندلسية في ابن سناء الملك ومشكلة العقم والابتكار في الشعر عام 1962 وأزمة الوحدة العربية.

كما أسهم الأهواني في مجالي الترجمة والتحقيق. في المجال الأول، ترجم الجزء الأول من رواية دون كيخوتي لميجيل دي ثيربانتس؛ جنبًا إلى جنب مع مختارات من الشعر الإسباني: العصر الذهبي. أما في مجال التحقيق والدراسات الأدبية، فعمل التالي:

* المقتطف من أزاهر الطرف لابن سعيد المغربي عام 1948.
* مخطوطان جديدان من صلة الصلة لابن الزبير، والذيل والتكملة لابن عبد الملك عام 1955.
* مسائل ابن رشد عام 1958.
* نصوص عن الأندلس من جغرافية العذري عام 1955.
* ألفاظ مغربية في كتاب ابن هشام في لحن العامة عام 1957.
* أمثال العامة في الأندلس.
* على هامش ديوان ابن قزمان: مقالات في مجلة المعهد المصري للدراسات الإسلامية في مدريد.

مصادر
-----

1. ↑  عبد الحميد يونس.. أول أستاذ عربي للأدب الشعبي والفولكلور نسخة محفوظة 2020-06-26 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  عبد العزيز الأهواني.. الأب الروحي لأساتذة الأدب اليساريين نسخة محفوظة 2020-06-26 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  الزجل في الأندلس: عبد العزيز الأهواني نسخة محفوظة 2020-06-26 على موقع واي باك مشين.
4. ↑  عبد العزيز الأهواني نسخة محفوظة 2020-06-26 على موقع واي باك مشين.
5. ↑  عبد العزيز الأهواني.. الأب الروحي لأساتذة الأدب اليساريين نسخة محفوظة 2020-06-26 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة أدب
* أيقونة بوابةبوابة مصر
**يوسف صاحب الطابع** ويكنى بـ**أبي المحاسن** أصله من البغدان، ولد حوالي 1765 وتوفي يوم 23 جانفي 1815، سياسي تونسي هو الرجل القوي في عهد حمودة باشا.

أصوله
-----

جلب صغيرا من موطنه إلى إستانبول وهناك اشتراه بكار الجلولي قايد صفاقس وجلبه معه إلى صفاقس ليعيش في عائلة الجلولي، وتعلم اللغة العربية وأخلاق البلاد وعاداتها، ثم في عام 1781 وهبه صاحبه إلى حمودة باشا ولما يزل وليا للعهد، فسماه في خطة صاحب طابع عام 1782، وهو الذي أعطى لهذه الخطة الشأن الذي أصبحت عليه.

الرجل القوي
-----------

ما إن توفي الوزير الأول مصطفى خوجة، حتى سمي يوسف صاحب الطابع مكانه حاملا لقب الوزير الأول، وكان بهذه الصفة يتولى شؤون الوزارة ويجري المفاوضات مع الدول الأخرى، وكانت نصائحه تجد القبول لدى الباي. وبالنسبة لرؤيته للسياسة الخارجية، فقد كان يميل إلى مبدأ معاملة قناصل الدول الأخرى على قدم المساواة، وهو لم يكن يرضي فرنسا. وحتى قبل أن يتولى الوزارة الأولى، فقد أثر على الباي عام 1794 من أجل أن يحارب علي برغل حاكم طرابلس انتصارا للعائلة القرمانلية. وعندما توفي حمودة باشا كان يوسف صاحب الطابع أقوى شخصية سياسية في البلاد، وقد سعى لتولية عثمان باي، بما اثار حقد محمود باي ، إلا أن عثمان باي لم يستمر في حكمه إلا شهران وبضعة أيام، وعندما تولى محمود باي أقر يوسف صاحب الطابع في منصبه. إلا أن الدسائس ما فتئت أن ظهرت لتؤدي في الأخير إلى مقتل يوسف صاحب الطابع في قصر الباي بباردو، ورميت جثته ليمثل بها من قبل بعض العوام.

رجل الأعمال
-----------

إلى جانب دوره السياسي، كان يوسف صاحب الطابع أهم تاجر في البلاد، وكان ماسكا بالعديد من الأنشطة الاقتصادية، وسيطر على التوريد والتصدير، وألغى بيع السلم، كما كان يراقب تجارة المواد الحرفية وخاصة الموجهة لصناعة الشاشية. وقد أقام في حي الحلفاوين مركبا دينيا يتكون من جامع ومدرسة وتربة وكتاب وحمام.

إشارات مرجعية
-------------

1. ↑  رشاد الإمام، **سياسة حمودة باشا في تونس 1782-1814**، منشورات الجامعة التونسية، تونس 1980، ص 113
2. ↑  **المصدر نفسه**، ص 114-115
3. ↑  **المصدر نفسه**، ص 123
4. ↑  **المصدر نفسه**، ص 125

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| سبقهمصطفى خوجة | **وزير أول (تونس)**
1800 -1815 | تبعهمحمد العربي زروق خزندار |

* أيقونة بوابةبوابة تونس
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة السياسة
**الدكتور علي عاقلة**، طبيب أردني من أصل فلسطيني، مؤسس مستشفى عاقلة في مدينة عمّان وأحد أوائل الأطباء في الأردن. ولد علي عاقلة في بلدة لفتا - القدس عام 1910 وتخرج من كلية الطب في الجامعة الأميركية في بيروت عام 1939. بعدها عمل في عيادته الخاصة بمدينة لفتا حتى عام 1941، ثم عمل طبيب ولادة وجراح بمستشفى حيفا حتى عام 1949، وعُين بعدها طبيباً بعيادة وكالة الأمم المتحدة لإغاثة وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين في مدينة قلقيلية وقام مع الدكتور باسيرو (السويسري) بتطوير العيادة إلى مركز صحي يحتوي على مستشفى جراحي.

السيرة المهنية
--------------

عام 1957، عمل مع القوات المسلحة السعودية المتواجدة في الأردن كطبيب جراح بمستشفى الميدان حتى انتقل مع القوات السعودية لمدينة حقل. وفي عام 1958، عمل جراحاً ومدير مستشفى البارحة الحكومي بمدينة إربد. انتقل بعدها للعمل في مدينة الخليل، حيث باشر عام 1959 إدارة مستشفى الخليل الحكومي وعمل جراحاً فيها، حتى انتقل إلى عمّان وأنشأ مستشفى عاقلة عام 1960 في منطقة جبل عمّان في العاصمة عمّان وهو **أول مستشفى خاص للولادة في الأردن**. توسعت المستشفى عام 1966 لتشمل تخصصات أخرى، ولا تزال عاملة في تخصصات النسائية والتوليد والأطفال والباطنية والجراحة العامة.

يقول د. علي عاقلة: ’’ *قررت أن أسميه مستشفى عاقلة، وقد جاء اسم «عاقلة» من جدتي حيث كانوا يطلقون علينا «أولاد عاقلة» ومن هنا جاء اسم العائلة والذي أصبحنا ننتسب له الآن‘‘.*

بحسب شهادات الميلاد المسجلة في الحكومة يقول د. علي عاقلة: ’’ *لقد ولّدتُ أكثر من (40) ألف سيدة وأجريت أكثر من (100) ألف عملية جراحية‘‘*.

الدكتور علي عاقلة، 2007م
و يضيف قائلا: ’’ *أينما ذهبت أو سافرت أجد أناسا ولدوا بين يدي. حتى أن هناك وزراء ونواب وأساتذة واقتصاديين ورجال أعمال ما زالت شهادات ميلادهم مقرونة باسمي (الطبيب المولد)‘‘*.

حياته الشخصية
-------------

تزوج من ابنة عمه السيدة (عاقلة) ولم تنجب له أولاد، ثم تزوج من السيدة (يسرى طوقان) وأنجبت له أربعة أبناء (الدكتور/إسماعيل، الدكتور/موسى، عنبرة، ليلى).

تكريمات
-------

أنعم الملك عبدالله الثاني بن الحسين على الدكتور علي عاقلة بوسام الحسين للعطاء المميز من الدرجة الأولى تقديراً لعطائه الإنساني والطبي والتطوعي وتفانيه في تقديم الدعم للمحتاجين، وتسلم الوسام عنه نجله الدكتور موسى عاقلة.

حظي د. علي أيضا بتكريم من الملكة رانيا والذي جاء بحضور اجتماع أطباء التوليد في العالم والذي عقد في البحر الميت.

انظر أيضا
---------

* مستشفى عاقلة

المراجع
-------

1. 1 2  "اعتز بتكريم الملكة رانيا واعتبره تكريما للرواد في مختلف التخصصات \* ولــّد اكثر من «40» الف طفل و أجرى«100» الف عملية جراحية". *جريدة الدستور الاردنية*. مؤرشف من الأصل في 2019-12-10. اطلع عليه بتاريخ 2018-06-21.
2. ↑  "الملك والملكة يشرفان حفل عيد الاستقلال الخامس والستين". *rhc.jo*. مؤرشف من الأصل في 2019-12-10. اطلع عليه بتاريخ 2018-06-06.

* أيقونة بوابةبوابة الأردن
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
**داني تشو** (مواليد 1972)، هو مدوّن لثقافة البوب الصينية وشخصية تلفازية مقيم في اليابان، مولود في بريطانيا من أصل ماليزي-صيني. كما أنه المالك لـ ميراي المتحدة، معروف بأنه صانع الشخصية الخيالية و‌جالبة الحظ الافتراضية ميراي سويناغا (بالإنجليزية: Mirai Suenaga)‏. يدير داني مدونة ينشر فيها منشورات تظهر اسلوب حياته، صاباً التركيز على شركته وتجاربه في اليابان. في 2014، قام داني باصدار خط دمى ازياء خاص به.

ثقافة اليابان
-------------

 داني تشو في متجر ألعاب الكمبيوتر الشخصي في أكيهابارا في عام 1995. 
عمل داني كمخرج ومنتج ومقدم في برنامج تلفازي باسم *ثقافة اليابان* (بالإنجليزية: Culture Japan)‏ البرنامج كان عن داني تشو وهو يستكشف بنفسه الثقافة اليابانية بنواحيها المختلفة. فقرات البرنامج تكونت عادةً من داني وهو يلتقي بأحد أعضاء الثقافة التي تحاول الحلقة استكشافها. كان للبرنامج فقرات أخرى كانت عبارة عن فيديوهات طويلة ترويها ميراي سويناغا (بصوت UTACO)، الشخصية جالبة الحظ الافتراصية للبرنامج. امتلك الموسم الثاني من البرنامج أغنية افتتاحية انيمَيشنية، من تاليف فرقة vividblaze ومن غناء UTACO، حملت الأغنية اسم سُكيراي Sukirai. الفيديو الانيمَيشني بحد ذاته تم تحريكه بواسطة جاي سي ستاف. في اليابان، يُبَث البرنامج على قناة طوكيو إم أكس تي في. كما يمكن مشاهدته مجاناً على خدمة كرنجي رول.

 Mirai Suenaga
صرح تشو بأن الغرض الأساسي للبرنامج هو نشر المعرفة عن الثقافة اليابانية إلى بقية العالم، هذا بالرغم من أن البرنامج حصل على اهتمام أكبر في اليابان.

الدمية الذكية
-------------

بدأ داني تشو ومنذ 2014 ببيع دمى أزياء خاصة به عُرفت بـ الدمية الذكية (بالإنجليزية: Smart Doll)‏. تتكون تشكيلة التصاميم الحالية بأكملها من الشخصيات جالبة الحظ الأصلية لداني؛ أجزاء الدمى والاكسسوارات كلاهما متاحان للشراء أيضاً.

المراجع
-------

1. ↑   نسخة محفوظة 2017-03-12 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  Anime News Network نسخة محفوظة 2020-06-24 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  Mirai Suenaga Animated نسخة محفوظة 2015-03-25 على موقع واي باك مشين.
4. ↑  Crunchyroll نسخة محفوظة 2020-06-25 على موقع واي باك مشين.
5. ↑   نسخة محفوظة 2020-07-17 على موقع واي باك مشين.
6. ↑   نسخة محفوظة 2017-03-15 على موقع واي باك مشين.

روابط خارجية
------------

* داني تشو في فليكر
* الموقع الرسمي
* داني تشو في Instagram

|  |
| --- |
| **داني تشو** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |

* أيقونة بوابةبوابة ماليزيا
* أيقونة بوابةبوابة أعلام