|  |
| --- |
| جزء من سلسلة مقالات حول |
| تاريخ الأردن |
|  |
| ما قبل التاريخ
* عين غزال
* الغسولية
 |
| التاريخ القديم
* شرق الأردن في العهد القديم
* عمون
* مؤاب
* إدوم
 |
| الفترة الكلاسيكية
* الأنباط
* المقاطعة العربية
* الغساسنة المسيحيون
 |
| الفترة الإسلامية
* جند الأردن
* الدولة الأموية
* الدولة العباسية
* الدولة الفاطمية
* الاحتلال الصليبي
* الدولة الأيوبية
* الدولة المملوكية
* جزء من بلاد الشام
* سورية الجنوبية
* الدولة العثمانية
* الهاشميون
* الثورة العربية الكبرى
* اتفاقية سايكس بيكو
* مذكرة شرق الأردن
* قبل الإمارة
* إمارة شرق الأردن
* ثورة الكورة
* ثورة العدوان
* هجمات إخوان من طاع الله على شرق الأردن
 |
| المملكة الأردنية الهاشمية
* المملكة الأردنية الهاشمية
* حرب 1948
* الإدارة الأردنية للضفة الغربية
* حرب 1967
* أحداث أيلول
* معاهدة السلام الأردنية الإسرائيلية
* الربيع العربي
 |
| شعار بوابة بوابة الأردن |
| * ع
* ن
* ت
 |

  لمعانٍ أخرى، طالع شرق الأردن (توضيح).
**شرق الأردن** أو **عبر الأردن** ((بالعبرية: עבר הירדן‏) عيفر هاياردان) هي المنطقة الواقعة إلى الشرق من نهر الأردن جنوب بلاد الشام. كما يطلق عليها اسم جلعاد أيضًا.

الاسم
-----

ورد الاسم العبري עבר הירדן **عبر الأردن** على سبيل المثال، في سفر يشوع(1:14). وقد ورد بصيغة تدل أنه يُستخدم من قبل سكان غرب نهر الأردن، بمن فيهم الكتاب التوراتيين.

ووفقاً للترجمة السبعينية فإن الجملة (بالعبرية: בעבר הירדן מזרח השמש (מזרחית לנהר הירדן)‏) والتي تُقرأ «هايّاردان ميرزاح» وتعني *خلف الأردن باتجاه المشرق* قد تُرجمت في الأغريقة إلى (بالإغريقية: πέραν τοῦ Ιορδάνου,)‏  *پاران توا جوردانويو* "خلف الأردن"، والتي تُرجمت في اللاتينية، في النسخة الشائعة إلى
(باللاتينية: trans Iordanen)‏ والتي تعني عبر الأردن أو ما وراء الأردن.
. ومع ذلك، فأن بعض الكتاب يتعاملون مع الكلمة العبرية ((بالعبرية: עבר הירדן‏) عيفر هاياردان) *خلف الأردن أساساً للكلمة* عبر الأردن*، والتي تُستخدم في العبرية الحديثة كذلك. بينما تُستَعمل كلمة* شرق *في اللغة العربية والتي تماثل الكلمة التي تعني* باتجاه الشرق *في الجملة العبرية؛ فيقال شرق الأردن.*

وفي الاستعمال اللاتيني، فإن الكلمة (trans) تعنى خلف أو عبر؛ مما يجعل كلمة عبر الأردن أو (ترانسجوردن "Transjordan") تعني حرفياً الضفة الأخرى من نهر الأردن، والتي تعتبر كلمة (كِسجوردن "Cisjordan") الكلمة المقابلة لها؛ إذْ تعني «على هذه الجهة من الأردن»؛ أي غرب نهر الأردن.

قبائل شرق الأردن التوراتية
--------------------------

"قبيلتا روبين وجاد يسألون عن الأرض", صورة منقوشة لآرثر بويد هوتون بناءاً على سفر العدد في إصحاحه 32.
وفقاً للعهد القديم أو التوراة، فإن قبيلتين ونصف قبيلة أخرى سكنت في **شرق الأردن**. وقد ورد في سفر العدد في الإصحاح 32 كيف جاءت كل من قبيلتي روبين وجاد إلى النبي موسى عليه السلام ليسألوه إذا ما كان بمقدورهم السكن شرق الأردن، الشيء -وبحسب العهد القديم- الذي جعل النبي موسى عليه السلام شاكّاً، لكنهم وعدوه بأنهم سيلتحقون في القتال لأخذ بلاد كنعان، كما يسمّيها العهد القديم. ولذا منحهم النبي الأرضَ ليسكنوا فيها. وأما النصف من قبيلة *منسَّى* فإنهم لم يذكروا حتى الإصحاح 33، وبخصوص هذا يقترح بعض الباحثين أن سبب ذلك هو أن قبيلة منسّى كانت قد سكنت في الأرض التي كانت تحت سيطرة عوج بن عنق شمال نهر الزرقاء الذي تسميه التوارة *يبوق*، بينما سكنت القبيلتان الأخريتان جنوب النهر في أرض سيحون. وبما أن أراضي عوج هذا، وبحسب التوراة، لم تكن في الطريق نحو بلاد كنعان كما تُسمى توراتيا، فقد كانت بشكل طبيعي أكثر جزءاً مما يسميها التوراة *أرض الميعاد*؛ ولذا فإن وضع قبيلة منسى كان أقل إشكالية من وضع كل من قبيلتي روبين وجاد.

وكما ذُكر في سفر يشوع أكد يوشع بن نون على قرار موسى، بِحثّ رجال القبيلتين ونصف القبيلة على المساعدة في الغزو، والذي هم على استعداد للقيام به. وفي يشوع 22، تعود قبائل شرق الأردن، وتبني مذبحًا ضخمًا على ضفاف نهر الأردن. لهذا السبب أصبحت جماعة بني إسرائيل بأكملها تستعد للحرب، لكنهم يرسلون أولاً وفداً إلى قبائل شرق الأردن، يتهموهم فيها بإثارة غضب الله والإيحاء بأن أرضهم ربما تكون نجسة. ردت قبائل شرق الأردن على الرسالة بأن المذبح ليس للقرابين، بل هو مجرد "شاهد". القبائل الغربية راضية وتعود إلى ديارها. يجادل أسيس بأن الأبعاد غير العادية للمذبح تشير إلى أنه "لم يكن مخصصًا للاستخدام كقرابين"، ولكنه كان في الواقع "يهدف إلى جذب انتباه القبائل الأخرى" وإثارة انتباههم.

وبالنسبة لاستيطان القبائل الإسرائيلية شرق نهر الأردن، يلاحظ بيرتون ماكدونالد:

«هناك تقاليد مختلفة وراء قيام أسفار العدد، والتثنية، ويشوع، والقضاة، وأخبار الأيام الأول بتخصيص الأراضي والمدن القبلية لقبيلتي روبين وجاد ونصف قبيلة منسى. بعض هذه التقاليد لا تقدم سوى صورة مثالية لممتلكات بني إسرائيل شرقي نهر الأردن؛ البعض الآخر ليس أكثر من تعميمات غامضة. على سبيل المثال، يقول سفر العدد الجزء 21 (الآيات 21-35) أن الأرض التي احتلها الشعب امتدت من وادي أرنون إلى وادي يبوق (حدود الأموريين).»

الوضع القائم في العهد القديم
----------------------------

"أطفال بني إسرائيل يعبرون نهر الأردن"، نقش غوستاف دوريه. يقول موشيه فاينفيلد أنه في سفر يشوع، تم وصف نهر الأردن على أنه "حاجز أمام أرض الميعاد".
يجد الباحثين بعض الغموض حول وضع شرق الأردن في ذهن الكتاب المقدس، يقول هورست سيباس أنه في سفر العدد "نجد وعيًا بشرق الأردن باعتباره مقدسًا ليهوه". والدليل على ذلك هو وجود مدن الملجأ هناك؛ وكذلك لأن الأرض التي يتم الاستيلاء عليها في حرب مقدسة هي دائمًا مقدسة. في المقابل يؤكد ريتشارد هيس أن "قبائل شرق الأردن لم تكن في أرض الميعاد". يقول موشيه فاينفيلد أنه في سفر يشوع، تم تصوير نهر الأردن على أنه "حاجز أمام أرض الميعاد". لكن في سفر التثنية (1: 7) و(11: 24)، شرق الأردن هو "جزء لا يتجزأ من أرض الميعاد".

وعلى عكس المخصصات القِبليّة الأخرى، لم يتم تقسيم أراضي شرق الأردن بالقرعة؛ لذلك يقترح جاكوب ميلجروم أنه تم تخصيصها من قبل موسى وليس من قبل الرب.

تقول لوري روليت أنه في سفر يشوع، تعمل قبائل شرق الأردن ضد الجبعونيين. واعتبرت أن القبائل الأصلية لديهم العرق الصحيح لكن بالموقع الخطأ، بينما الجبعونيين لديهم العرق الخطأ لكن بالموقع الصحيح.

معرض الصور
----------

* الممالك التوراتية العمونيون وأدوم ومؤاب.الممالك التوراتية العمونيون وأدوم ومؤاب.
* خريطة قبائل الإسرائيليين قبل انتقال قبيلة دان للشمال (بناءاً على سفر يشوع).خريطة قبائل الإسرائيليين قبل انتقال قبيلة دان للشمال (بناءاً على سفر يشوع).

انظر أيضا
---------

* باشان
* جلعاد
* بيريا
* شرق الأردن

المراجع
-------

1. ↑  
"Joshua 1:16". *Hebrew Bible*. Trowitzsch. 1892. ص. 155. مؤرشف من الأصل في 2020-02-26. בעבר הירדן מזרח השמש (Image of p. 155 at Google Books) `{{استشهاد بكتاب}}`: روابط خارجية في ``|اقتباس=`` (مساعدة)
2. ↑  "Joshua 1:15". *The Septuagint Version of the Old Testament, with an English translation; and with various readings and critical notes. Gr. & Eng*. S. Bagster & Sons. 1870. ص. 281. مؤرشف من الأصل في 2020-02-26. Image of p. 281 at Google Books `{{استشهاد بكتاب}}`: روابط خارجية في ``|اقتباس=`` (مساعدة)
3. ↑  David Jobling, *The Sense of Biblical Narrative II: Structural Analyses in the Hebrew Bible* (JSOTSup. 39; Sheffield:
Sheffield Academic Press, 1986) 116.
4. ↑  Elie Assis, "For it shall be a witness between us: a literary reading of Josh 22," *Scandinavian Journal of the Old Testament* 18 (2004) 216.
5. ↑  MacDonald، Burton (2000). "Settlement of the Israelite Tribes East of the Jordan". في Matthews، Victor (المحرر). *EAST OF THE JORDAN: Territories and Sites of the Hebrew Scriptures*. المدارس الأمريكية للبحث الشرقي. ص. 149.
6. ↑  Horst Seebass, "Holy Land in the Old Testament: Numbers and Joshua," *Vetus Testamentum* 56 (2006) 104.
7. ↑  Richard S. Hess, "Tribes of Israel and Land Allotments/Borders," in Bill T. Arnold and H. G. M. Williamson (eds.), *Dictionary of the Old Testament Historical Books* (Downers Grove: IVP, 2005), 970.
8. ↑  موشيه فاينفيلد, "The Extent of the Promised Land – the Status of Transjordan," in *Das Land Israel inbiblischer Zeit* (ed. G. Strecker; Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1983) 66-68.
9. ↑  جاكوب ميلجروم, *Numbers* (JPS Torah Commentary; Philadelphia: JPS, 1990), 74.
10. ↑  Lori Rowlett, "Inclusion, Exclusion and Marginality in the Book of Joshua," *JSOT* 55 (1992) 17.

|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي: وطنية عدلها في ويكي بيانات | 
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)

 |

* أيقونة بوابةبوابة آسيا
* أيقونة بوابةبوابة الأديان
* أيقونة بوابةبوابة الأردن
* أيقونة بوابةبوابة الإنجيل
* أيقونة بوابةبوابة التاريخ
* أيقونة بوابةبوابة الشرق الأوسط القديم
* أيقونة بوابةبوابة اليهودية