تُشير تسمية **الفتنة الثانية** إلى فترة الاضطرابات السياسية والعسكرية والحرب الأهلية التي عصفت بالمجتمع الإسلامي مع بدايات الخلافة الأموية. حدثت الفتنة بعد وفاة أول خلفاء بني أمية معاوية بن أبي سفيان في العام 680م، ودامت اثنتي عشرة سنة تقريبًا. شملت أحداث الفتنة إخمادَ تمرّدين على ولاية بني أمية، قادَ الأول الحسين بن علي وأنصاره من بعده بمن فيهم سليمان بن صرد والمختار الثقفي الذين احتشدوا في العراق للثأر من مقتله، وقاد التمرد الثاني عبد الله بن الزبير.

يعود تاريخ الحرب الأهلية إلى أحداث الفتنة الأولى. بعد فتنة مقتل عثمان، شهد المجتمع الإسلامي أول حروبه الأهلية بخصوص قضية الخلافة، وجاء في مقدمة الخصوم علي بن أبي طالب ومعاوية بن أبي سفيان. بعد اغتيال علي في العام 661، وتنازل خليفته الحسن بن علي في نفس العام، آلت الخلافة إلى معاوية بن أبي سفيان منفردًا. أثارت تحركات معاوية غير المسبوقة لتنصيب ابنه يزيد خليفةً من بعده، أثارت حركة المعارضة، وتصاعدت التوترات بعد وفاة معاوية. دعا الموالون لبني علي الحسينَ بن علي إلى الكوفة للإطاحة بالأمويين، لكنه قُتل مع نفرٍ من مرافقيه على الطريق إلى الكوفة في معركة كربلاء في أكتوبر من العام 680م.

هاجم جيش يزيد المتمردين المناوئين لخلافته في المدينة المنورة في أغسطس من العام 683م ثم حاصر مكة، حيث نصّب ابن الزبير نفسه خليفةً بدلًا من يزيد. بعد وفاة يزيد في نوفمبر، فُكّ الحصار وانهارت سلطة بني أمية في جميع أنحاء الخلافة ما عدا في مناطق محددة في الشام؛ فبايعت معظم الأمصار ابن الزبير خليفةً. ظهرت في الكوفة سلسلة من الحركات الموالية لبني عليّ المطالبة بالثأر لمقتل الحسين، ابتداءً بثورة التوابين التي قادها ابن صرد، والتي سحقها الأمويون في معركة عين الوردة في يناير من العام 685م. بعد ذلك استولى المختار الثقفي على الكوفة. على الرغم من انتصار قواته على جيش أموي ضخم في معركة الخازر في أغسطس 686م، فقد قُتل المختار الثقفي وأنصاره على يد أتباع ابن الزبير في أبريل من العام 687م بعد سلسلة من المعارك. تحت قيادة عبد الملك بن مروان، استردّ الأمويون سيطرتهم على الخلافة بعد هزيمة أنصار ابن الزبير في معركة دير الجثاليق في العراق، وقتل ابن الزبير في حصار مكة في العام 692م.

ابتدأ عبد الملك بن مروان حركة تطوير جوهرية في الهيكل الإداري للخلافة، تضمنت فيما تضمنته توطيد قوة نظام الخلافة، وإعادة هيكلة الجيش، وتعريب وأسلمة الجهاز الحكومي. أسفرت أحداث الفتنة الثانية عن ترسيخ الميول الطائفية في الإسلام، وظهرت عدة مذاهب ضمن ما أصبح يُعرف لاحقًا باسم الطائفتين السنية والشيعية في الإسلام.

خلفية الأحداث
-------------

بعد اغتيالهم الخليفة الثالث عثمان في العام 656، أعلن المتمردون وسكان المدينة المنورة علي خليفةً، وهو ابن عم النبي محمد وصهره. رفضت غالبية قريش (والتي كانت تضم القبائل المكية التي ينتمي إليها النبي محمد والخلفاء الثلاثة)، بقيادة بعض من أبرز أصحاب النبي محمد كطلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام، وزوجة النبي محمد عائشة بنت أبي بكر، رفضوا الاعتراف بخلافة علي. ونادوا بالأخذ بالثأر من قتلة عثمان ومبايعة خليفة جديد عبر الشورى. أذكت هذه الأحداث نار الفتنة الأولى. انتصر علي على معارضيه أولئك في موقعة الجمل بالقرب من البصرة في نوفمبر من العام 656، ثم نقل عاصمة خلافته إلى الحامية العراقية في مدينة الكوفة.

بالإضافة إلى ذلك، لم يعترف معاوية بشرعية خلافة علي، وقد كان والي الشام، ومنتميًا لبني أمية كعثمان بن عفان، وتقابل علي ومعاوية في معركة صفين. وصلت المعركة إلى طريق مسدود في يوليو من العام 657، عندما رفضت قوات علي القتال استجابةً لنداء معاوية للتحكيم. وافق علي مُكرَهًا على التفاوض، لكن فصيلًا من جيشه، أطلق عليه فيما بعد تسمية الخوارج، انشقّ احتجاجًا، واستنكروا قبول علي التحكيم بوصفه كُفرًا. لم يُجدِ التحكيم نفعًا في حسم الخلاف بين معاوية وعلي. اغتيل علي على يد الخوارج في يناير من العام 661، بعد أن أفنى جيش علي غالبية الخوارج في معركة النهروان. وهكذا تبوّء الحسن الابن البِكر لعلي الخلافة، لكن معاوية لم يُقرّ بشرعيته وغزا العراق. في أغسطس، تنازل الحسن عن الخلافة لمعاوية فيما يُعرف بعام الجماعة، وهكذا انتهت أحداث الفتنة الأولى. ونُقلت عاصمة الخلافة إلى دمشق.

### خلافة يزيد

أفضى عام الجماعة إلى حالة سلمٍ مؤقتة، إنمّا لم يُسفر عن إنشاء إطار للخلافة. ومثلما سبّبت من قلاقل في الماضي، فقد كان من المحتمل أن تخلق مسألة الخلافة مشاكل في المستقبل. كتب المستشرق برنارد لويس قائلًا: «لم يكن ثمة أمثلةٌ من التاريخ الإسلامي متاحة لمعاوية كي يقتفيها سوى الانتخابات أو الحرب الأهلية. ولم تكن أولاهما صالحة للتطبيق، في حين أن عيوب اللجوء للحربِ بادية للعيان». أراد معاوية تسوية القضية خلال حياته عبر تسمية ابنه يزيد خلفًا له. في العام 676 أعلن معاوية ترشيحه يزيدًا. نظرًا لعدم وجود حالة مشابهة لتلك في التاريخ الإسلامي، أثارت مسألة توريث الخلافة معارضةَ عدّة جهات، واعتُبر الترشيح إفسادًا لنظام الخلافة وجعْله ملكيًا.

استدعى معاوية مجلس الشورى إلى دمشق وأقنع الممثلين عن مختلف الأمصار عبر الدبلوماسية والرشاوى. عارضَ الترشيحَ بعضُ أبناء صحابة النبي محمد الكبار، كالحسين بن علي، وعبد الله بن الزبير، وعبد الله بن عمر، وعبد الرحمن بن أبي بكر، وجميعهم، بحكم نسبهم، كان لهم الحق بالمطالبة بمنصب الخليفة. اضطرّوا جميعًا إلى التزام الصمت بسبب تهديدات معاوية والقبول العام بيزيد في جميع أنحاء الخلافة.

يذكر المؤرخ فريد دونر أن الخلافات بخصوص قيادة المجتمع المسلم لم تُسوّ في الفتنة الأولى، وقد عادت إلى الظهور مرة أخرى عند وفاة معاوية في أبريل من العام 680. قبيل وفاته، حذر معاوية يزيد من أن الحسين وابن الزبير قد يعارضان حكمه، وطلب منه هزيمتهما إذا عارضوه. اعتُبر ابن الزبير على وجه الخصوص خصمًا خطيرًا ويجب التعامل بقسوة ما لم يرضخ لشروط الاتفاق. عند تقلّده الخلافة، أمر يزيد والي المدينة المنورة، ابن عمه الوليد بن عتبة أن يحصل على مبايعة الحسين وابن الزبير وابن عمر، بالقوة إذا استلزم الأمر. طلب الوليد مشورة قريبه مروان بن الحكم. أشار عليه ابن الحكم بإجبار ابن الزبير والحسين على إعطاء البيعة نظرًا لخطورتهما، في حين نصحه بترك ابن عمر وشأنه كونه لا يشكل أي تهديد. استدعى الوليدُ الحسينَ وابن الزبير، لكن ابن الزبير هرب إلى مكة. امتثل الحسين للاستدعاء، لكنه رفض مبايعة يزيد خلال الاجتماع المُحاط بالسرية، ذاكرًا أن البيعة يجب أن تتمّ في العلن. هدد مروان بن الحكم بسجنه، لكن الوليد لم يشأ أن يتخذ أي إجراء ضد الحسين بسبب قرابته من النبي محمد. بعد عدة أيام، غادر حسين المدينة متجهًا نحو مكة دون أن يبايع. ويرى المتخصص في الدراسات الإسلامية جيرالد هوتينغ أن «...التوترات والضغوط التي أخمدها معاوية قد ظهرت إلى السطح خلال خلافة يزيد، ونشبت بعد وفاته عندما انكسرت سلطة الأمويين بشكل مؤقت».

انظر أيضًا
----------

* حصار مكة (683)
* حصار مكة (692)

المراجع
-------

1. ↑  Donner 2010، صفحات 157–159.
2. ↑  Donner 2010، صفحات 161–162.
3. ↑  Donner 2010، صفحة 166.
4. ↑  Donner 2010، صفحة 167.
5. ↑  Wellhausen 1927، صفحة 140.
6. 1 2  Hawting 2000، صفحة 46.
7. ↑  Wellhausen 1927، صفحة 145.
8. ↑  Wellhausen 1927، صفحات 141–145.
9. ↑  Wellhausen 1927، صفحات 145–146.
10. ↑  Howard 1990، صفحات 5–7.
11. ↑  Howard 1990، صفحات 2–3.

|  |
| --- |
| **الفتنة الثانية** في المشاريع الشقيقة: |
|  |  |


| * ع
* ن
* ت
معارك الدولة الأموية |
| --- |
| 
* معارك الدولة الأموية

 |
| المشرق العربي | 
* كربلاء (61 هـ)
* الحرَّة (63 هـ)
* مرج راهط (64 - 65 هـ)
* معركة الربذة (65 هـ)
* معركة الجفرة (69 - 70 هـ)
* دير الجثاليق (71 هـ)
* سبياستوبولس (73 هـ)
* طوانة
* دير الجماجم (83 هـ)
* معركة عمورية (89 هـ)
* حصار نيقية
* أكرونيون
* الزاب الكبير (132 هـ)

 |
|   المغرب العربي | 
* برقة
* طرابلس الغرب
* سبيطلة
* بسكرة
* تهودة (64 هـ)
* ممس (69 هـ)
* قرطاج (74 هـ)
* الأشراف (122 هـ)
* بقدورة (123 هـ)

 |
| الأندلس والغال | 
* فتح الأندلس
	+ وادي لكة (92 هـ)
* تولوز (102 هـ)
* كوفادونجا (104 هـ)
* بوردو (113 هـ)
* نيم (118 هـ)
* أفينيون (119 هـ)
* فتح الغال
	+ بلاط الشهداء (114 هـ)

 |
| حصارات القسطنطينية | 
* حصار سنوات 53 - 60 هـ
* حصار سنوات 98 - 100 هـ

 |
| الثورات | 
* الفتنة الثانية
	+ ثورة الحسين
* ثورة عبد الله بن الزبير
* ثورة التوابين
* ثورة المختار الثقفي
* ثورة عبد الرحمن بن الأشعث (81 - 83 هـ)
* ثورة يزيد بن المهلب (101 - 102 هـ)
* ثورة زيد بن علي (121 هـ)

 |
| 
* شعار بوابة بوابة الدولة الأموية
* شعار بوابة بوابة حرب

 |

| * ع
* ن
* ت
التاريخ الإسلامي |
| --- |
| 
* العصر الذهبي للإسلام
* النهضة الإسلامية
* تسلسل زمني للتاريخ الإسلامي
* إمامية
* علم التاريخ عند المسلمين

 |
| 600 - 700 م | 
* النبي محمد
* خلافة محمد
* الخلفاء الراشدون
* فتوحات إسلامية
* الفتنة الأولى
* الفتنة الثانية

 |
| الخلافة الإسلامية | 
* الخلافة الراشدة
* الدولة الأموية
* الدولة العباسية
* الدولة الفاطمية
* الدولة العثمانية
* سلطنة مغول الهند

 |
| الأندلس | 
* تاريخ الأندلس
* الدولة الأموية في الأندلس
* ملوك الطوائف
* الدولة المرابطية
* الدولة الموحدية
* إمارة غرناطة

 |
| المغرب العربي | 
* الأدارسة
* الأغالبة
* الرستميون
* المهلبيون
* بنو عصام
* إمارة نكور
* الزيريون
* الحماديون
* بنو غانية
* الدولة المرابطية
* الموحدون
* الحفصيون
* الزيانيون
* الدولة المرينية
* الوطاسيون
* باشوات الجزائر
* أغوات الجزائر
* دايات الجزائر
* السعديون
* الفيلاليون العلويون

 |
| المشرق العربي | 
* الطولونيون
* الإخشيديون
* الحمدانيون
* الفاطميون
* المرداسيون
* العقيليون
* المروانيون
* البوريون
* الزنكيون
* الأيوبيون
* المماليك
* المماليك الأتراك
* الجراكسة (المماليك البرجيون)
* المعنيون
* الشهابيون
* مماليك العراق
* آل زيار
* بنو إلياس
* البويهيون
* بنو كاكوية
* السلاجقة
* بنو أبي الجبر
* الإمارة المزيدية
* الأرتقيون
* الزنكيون
* الأيوبيون
* الإلخانات
* الجلائريون
* التيموريون
* الآق قويونلو (الخرفان البيض)
* المشعشعيون
* القراقويونلو (الخرفان السود)
* الصفويون
* الهاشميون
* الخفاجيون
* اتحاد الجنوب العربي

 |
| الجزيرة العربية | 
* البويهيون
* الفاطميون
* القرامطة
* السلاجقة
* العيونيون
* العصفوريون
* الجروانيون
* الجبريون
* سلطنة حلي بن يعقوب
* الأيوبيون
* الأشراف
* بني مكرم
* بنو وجيه
* أسرة بني نبهان
* اليعاربة
* البوسعيد
* الهاشميون
* آل رشيد
* بنو خالد ( الأولى - الثانية)
* بنو زياد
* بنو يعفر
* بنو الرسي
* آل راشد
* بنو نجاح
* بنو صليح
* بنو زريع
* بنو حاتم
* اليمن في العصر الأيوبي
* بنو رسول
* الدولة الطاهرية
* بنو القاسم
* المتوكلية
* اليمن الشمالي
* سلطنة لحج (العبدلية)
* سلطنة المهرة (بنو عفرار) - سلطنة الحواشب
* السلطنة الكثيرية
* السلطنة الفضلية
* سلطنة الواحدي في بالحاف
* سلطنة الواحدي في حبان
* سلطنة الواحدي
* السلطنة القعيطية
* سلطنة سيؤون (حضر موت)
* سلطنة تريم (آل يماني)
* سلطنة الواحدي في عزان
* سلطنة العوذلي
* سلطنة يافع العليا
* سلطنة يافع السفلى
* سلطنة الصبيحي
* سلطنة العوالق السفلى
* سلطنة العوالق العليا
* مشيخة العلوي
* مشيخة الشعيب
* مشيخة العقربي
* عدن (محمية بريطانية)
* إمارة الضالع
* إمارة بيحان
* دولة الموسطة
* دولة الدثينة
* مملكة الحجاز
* الدولة السعودية الأولى
* الدولة السعودية الثانية
* المملكة العربية السعودية

 |
| إيران | 
* الطاهريون
* علويو مزندران
* صفاريون
* الإمبراطورية السامانية
* زياريون
* الدولة البويهية
* السلالة الغزنوية
* غوريون
* الدولة السلجوقية
* خوارزميون
* الدولة الإلخانية
* آل مظفر
* جوبانيون
* الدولة الجلائرية
* السلالة التيمورية
* قراقويونلو
* آق قويونلو
* السلالة الصفوية
* الدولة الهوتاكية
* السلالة الأفشارية
* الدولة الزندية
* القاجاريون
* الدولة البهلوية

 |
| جنوب آسيا | 
* الحكم الإسلامي في جنوب آسيا
* سلطنة دلهي
* سلطنات الدكن
* سلطنة مغول الهند
* بهمنيون
* سلطنة جونبور
* سلالة آل مظفر
* سلطنة الكجرات

 |
| جنوب شرق آسيا | 
* الإسلام في جنوب شرق آسيا
* انتشار الإسلام في إندونيسيا

* سلطنة قدح
* إمبراطورية بروناي
* سلطنة جوهر
* سلطنة ملقا
* سلطنة آتشيه
* سلطنة بنتن
* سلطنة ماغويندناو
* سلطنة سولك
* سلطنة تيرنات
* سلطنة ماتارام

 |
| خراسان الكبرى | 
* تاريخ نيسابور

 |
| إفريقيا | 
* سلطنة أنجوش
* سلطنة عفر
* دار سيلا
* Sultanate of Dahlak
* سلطنة سنار
* سلطنة عفت
* مملكة باقرمي
* مملكة مالي
* عدل (سلطنة)
* سلطنة دارفور
* سلطنة زنجبار
* خلافة صكتو
* سلطنة صنغاي
* سلطنات جزر القمر

 |
| الدول الحديثة | 
* تاريخ الجمهورية الإسلامية الإيرانية
* حركة باكستان
* سلطنة عمان

 |

* أيقونة بوابةبوابة العصور الوسطى
* أيقونة بوابةبوابة الحرب
* أيقونة بوابةبوابة الإسلام