recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
صهور طباشير روغن: لوحة رسمها الفنان كاسبر دافيد فريدريش في عام 1818. من الفن الرومانسي.
**صخور طباشير في روجن** (بالألمانية: Kreidefelsen auf Rügen ) هي لوحة فنية قام بها الفنان الرسام الألماني كاسبر دافيد فريدريش في عام 1818. الصورة هي لوحة مرسومة بألوان الزيت ، طولها 5و90 سنتيمتر وعرضها 71 سنتيمتر ، وتعتبر أهم الأعمال الفنية الألمانية الرومانسية. توجد اللوحة في متحف اوسكار راينهارت في مدينة «ونترتور».

منطقة روغن هي شبه جزيرة في شمال شرق ألمانيا على ساحل بحر البلطيق ، يحب الناس الاستمتاع بقضاء أشهر الصيف فيها لجمالها ومنا يوجد فيها من هضاب وتلال طباشيرية ناصعة البياض .

وصف الصورة
----------

الصورة تبين الساحل المنحدر على بحر البلطيق ويتميز بصخور طباشيرية ناصعة البياض جميلة. تزينها شجرتان من الجانبين العلويين للوحة ؛ إلى اليمين شجرة كبيرة غالبة على المشهد وفي مقابلتها شجرة أخرى أصغر منها تكاد تحملها جذور بارزة سطحية. توجد في مقدمة الصورة منطقة عشبية خضراء يظهر عليها ثلاثة أشخاص يبدو انهم مجموعة تقوم برحلة. من بينهم سيدة تلبس ثوبا أحمرا تجلس في العشب الأخضر وشعرها مضفر. تمسك بيدها اليسرى أحد الفروع الجافة وتشير بيدها اليمنى إلى زهرة وإلى المنخفض الوسطي المؤدي إلى البحر.

وفي وسط الصورة إلى الأمام يوجد رجل منحنيا على الأرض كما لو كان مرتعبا من مشاهدته منحدر الهضبة ، محاولا الإمساك ببعض فروع العشب حتى لا يقع. شعره أبيض ويلبس ملابسا زرقاء ، واما قبعته وعصى تجواله فهما ملقيان على الأرض.

ويقف إلى يمين الصورة رجل آخر شجاع ، يقف على أحد الفروع مطلا على المنحدر ، وساندا ظهره على ساق شجرة ، واضعا ذراعيه على صدره ؛ لابسا جونلة خضراء رمادية اللون وعللا رأسه قبعة. يطل على البحر. بعض الأمواج القليلة على سطح الماء الهاديء تعكس أشعة شمس الظهيرة. في البحر توجد قاربين شراعيين أحدهما قريب والآخر بعيد. ألوان اللوحة هادئة وتعطي منظرا ينم عن السرور والانسجام .

كتب ومراجع
----------

* Börsch-Supan, H. (1987). *Caspar David Friedrich* (4th enlarged and revised edition). Munich: Prestel. ISBN 3-7913-0835-1
* Schmied, Wieland (1992). *Caspar David Friedrich*. Cologne: DuMont. ISBN 3-8321-7207-6
* Wolf, Norbert (2003). *Caspar David Friedrich – Der Maler der Stille*. Cologne: Taschen Verlag. ISBN 3-8228-1957-3

انظر أيضا
---------

* مونا ليزا

مراجع
-----

1. ↑  Uta Baier: *Am Ende bleibt nur die Kunst - Die Wissower Klinken und Caspar David Friedrich*, article in Die *Welt* of 26 February 2005 "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2007-09-29. اطلع عليه بتاريخ 2018-02-05.`{{استشهاد ويب}}`: صيانة CS1: BOT: original-url status unknown (link)

* أيقونة بوابةبوابة ألمانيا
* أيقونة بوابةبوابة متاحف
* أيقونة بوابةبوابة إيطاليا
* أيقونة بوابةبوابة فنون مرئية

قالب:كاسبر دافيد فريدريش

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)

 |
| وطنية | 
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)

 |

|  |
| --- |
| **صخور طباشير في روغن** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |
**كريم ثابت** هو صحفي مصري. شارك محمود أبو الفتح ومحمد التابعي في تأسيس جريدة المصري، ثم باع حصته لأبي الفتح بعد أن اختاره الملك فاروق مستشارًا صحفيًا له سنة 1942.

أسرته
-----

ينتمي كريم ثابت إلى أسرة تمصرت بالهجرة من الشام في أواسط القرن القرن التاسع عشر. كان والده رئيسا لتحرير جريدة المقطم، التي كانت وثيقة الصلة بسلطات الاحتلال الإنجليزي. وقد ورث كريم ثابت عن أبيه رئاسة تحرير المقطم.

تأسيس جريدة المصري
------------------

شارك كريم ثابت في تأسيس جريدة المصري مع الصحفيين البارزين محمود أبو الفتح ومحمد التابعي، اللذين كانا رفيقيه في المكتب ذاته بجريدة الأهرام. فاستقال ثلاثتهم من الأهرام، وباع الشيخ أحمد أبو الفتح فدانين آخرين من فدادينه، دفع ابنه بثمنهما حصته في الجريدة، كما وضع التابعي وكريم ثابت مدخراتهما في مشروع الجريدة الجديدة، التي صدرت سنة 1936، وكانت ندًا قويًا للأهرام، ولم يلبث التابعي أن باع حصته في الجريدة لحزب الوفد وتفرغ لمجلته الأسبوعية «آخر ساعة»، ثم عين الملك فاروق كريم ثابت مستشارًا صحفيًا له، فاضطر ثابت إلى بيع حصته لأبي الفتح، ثم اشترى أبو الفتح حصة الوفد التي أخذها من التابعي، فصار أبو الفتح المالك الوحيد للجريدة.

مستشارًا صحفيًا للملك فاروق
---------------------------

في سنة 1942 اختار الملك فاروق كريم ثابت مستشارًا صحفيًا له، وهو منصب لم يكن له وجود قبل ذلك، بل أُنشئ لأول مرة من أجله. وكان المستشرق البريطاني السير والتر سمارت ـ المستشار الشرقي في السفارة البريطانية ـ هو الذي رشحه لهذا المنصب؛ إذ كان سمارت متزوجًا من ابنة فارس نمر، صاحب جريدة المقطم، الذي كان في الوقت ذاته خال والد كريم ثابت.

ظل كريم ثابت في منصبه هذا عشر سنوات، انتهت بسقوط فاروق سنة 1952. وقد راح كريم ثابت ضحية موقعه من الملك؛ إذ قبض عليه الضباط الأحرار وقضى في السجن فترة طويلة، كتب أثناءها الفصول الأولى من مذكراته عن حياته في القصر الملكي، وهي المذكرات التي لم تُنشر إلا في نهاية التسعينيات من القرن العشرين، بعد وفاة كريم ثابت. وقد صدرت هذه المذكرات عن دار الشروق في جزءين، أولهما بعنوان «عشر سنوات مع فاروق»، والآخر بعنوان «فاروق كما عرفته»، وكتب مقدمتها محمد حسنين هيكل، وأثارت جدلًا واسعًا نظرًا لتشكيك بعض من عاصروا الأحداث ذاتها في محتواها.

المراجع
-------

1. 1 2  موقع الكاتب الصحفي رجب البنا: فاروق كان ملكًا وليس ملاكًا نسخة محفوظة 22 أغسطس 2011 على موقع واي باك مشين.
2. 1 2 3  جريدة الأهرام: الصحفي الكبير عبد الرحمن فهمي يكتب عن: قصة محمود أبو الفتح.. صاحب جريدة المصري نسخة محفوظة 11 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
3. 1 2  موقع "زمان الوصل": محمد عبد العباسي: الصحفى الكبير محمود أبو الفتح نسخة محفوظة 26 أبريل 2016 على موقع واي باك مشين.
4. 1 2 3  موقع فاروق مصر: من مذكرات كريم ثابت نسخة محفوظة 14 نوفمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
5. ↑  سمير عطا الله: كريم ثابت وفاروق: عودة ثانية. نسخة محفوظة 8 أكتوبر 2014 على موقع واي باك مشين. جريدة الشرق الأوسط "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2014-10-08. اطلع عليه بتاريخ 2018-07-17.

* أيقونة بوابةبوابة السياسة
* أيقونة بوابةبوابة مصر
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
**الشيخ مولانا محي الدين خان** صحفي وكاتب ومفكر إسلامي بنغلاديشي، كتب عديدا من الكتب باللغة البنغالية ومحرر مجلة شهرية تصدر باسم المدينة المنورة الشهرية. ولد الشيخ مولانا محي الدين خان في 19 أبريل عام 1935م في قرية ساي سير في مخفر الشرطة باكونديا بمديرية كيشورغنج. في بيت والد أمه، وأبوه معلم مخضرم مولوي حكيم أنصار الدين خان، أمه مسماه ربيعة خاتون. كان رئيس التحرير لمجلة المدينة المنورة الشهرية حتى وفاته في 25 يونيو 2016م، وترجم تفسيرالقرآن الكريم للمفتي محمد شفيع عثماني من الأردية إلى البنغالية.

أعماله
------

مولانا محي الدين خان كان له رغبة جامحة تجاه الصحافة والأدب خلال حياته الدراسية. فقام بتحرير «ماشيك ديشاري (الهادي الشهري)» عام 1970م و «شابتاهيك نيا زمانه (الوقت الجديد الأسبوعي)» من 1973م إلى 1980م. وكان رئيس التحرير لمجلة «المدينة المنورة الشهرية» منذ عام 1971م حتى مماته. في إحدى المرات نالت مجلته المحررة باسم «تاج» قبولا فائقا في الأوساط الأدبية.

إنجاز
-----

والشيخ خان قام بترجمة وتأليف حوالي 105 كتابًا. دور الراحل مثل المؤسسة في جعل القرآن الكريم يحظى بشعبية بين الناطقين بالبنغالية. تم نشر مجموعة الأسئلة والأجوبة لـ «لمجلة المدينة المنورة» باسم «الجواب على القضايا المعاصرة» في 20 مجلدًا. حافظت مجلة «المدينة المنورة الشهرية» على رغبة ملايين الأشخاص إلى المبادئ الأساسية للأدب الإسلامي لسنوات. يبدو أن مجلة «المدينة المنورة الشهرية» ومولانا محي الدين خان اسم واحد لدى القراء الناطقين بالبنغالية.

وترجم تفسير معارف القرآن للشيخ المفتي محمد شفيع من 8 مجلدات من الأردية إلى البنغالية. الذي نشرته المؤسسة الإسلامية. وفي عام 1413 هـ، بمبادرة من مشروع الملك فهد لطباعة القرآن الكريم بالمدينة المنورة طبع تفسير مولانا خان المترجم باللغة البنغالية في مجلد واحد ووزع على المتحدثين البنغاليين في جميع أنحاء العالم مجانًا.

إضافة إلى ذلك ترجم الشيخ خان كتاب «إحياء علوم الدين» للإمام الغزالي وكتاب «الإنسانية على باب الموت» للشيخ مولانا أبو الكلام آزاد ـ

الحياة السياسية
---------------

نافس في انتخابات الجمعية الوطنية الباكستانية لعام 1970م في منطقة «غفار غاو» من مديرية مومن شاهي كمرشح من الجمعية يحمل رمز نخيل التمر. وبعد الاستقلال انتخب في مؤتمر عام 1976م، كأمين عام لجمعية علماء الإسلام بنغلاديشفي عام 1996، وأصبح الرئيس التنفيذي للمجلس المركزي للجمعية. كما شغل مولانا خان منصب النائب الأول لرئيس تحالف الوحدة الإسلامية.

المراجع
-------

1. ↑  قالب:ওয়েব উদ্ধৃতি
2. ↑  "স্মরণে বরণে মাওলানা মুহিউদ্দীন খান / daily nayadiganta" (بالبنغالية). Archived from the original on 2020-05-14. Retrieved 2020-05-14.
3. ↑  "স্মরণে বরণে মাওলানা মুহিউদ্দীন খান". *নয়া দিগন্ত*. ২৯ জুন ২০১৬. مؤرشف من الأصل في 2020-05-14. اطلع عليه بتاريخ 2017-06-08. `{{استشهاد بخبر}}`: تحقق من التاريخ في: `|تاريخ=` (مساعدة)
4. ↑  "স্মরণে বরণে মাওলানা মুহিউদ্দীন খান". *islamicnews24.net*. ২ জুলাই ২০১৬. مؤرشف من الأصل في ২০১৭-০৬-১০. اطلع عليه بتاريخ 2017-06-08. `{{استشهاد بخبر}}`: تحقق من التاريخ في: `|تاريخ=` و`|تاريخ أرشيف=` (مساعدة)

* أيقونة بوابةبوابة بنغلاديش
* أيقونة بوابةبوابة السياسة
* أيقونة بوابةبوابة أعلام

|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات | 
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
**شمس الدين سامي جراندوقة** (1881-1950) كان محامياً، وُلد في لاشبسينا في شمال القفقاس عام 1881م. هاجر مع عائلته وعمره أربعة سنوات، ودرس في القدس ثم انتقل إلى مدرسة عنبر في دمشق. نال إجازة في الحقوق من إسطنبول عام 1908م، ليعود ويمارس المحاماة كأول محام جامعي في عمان.

ناضل ضد الفرنسيين والإنجليز والموظفين والوزراء المنتدبين من خارج الأردن، فاعتقل بتهمة التحريض على الوزارة يوم 16 أيلول 1923م. كما سبق له أن سُجن عام 1922م من قِبل الفرنسيين في سوريا ولكن الوطنيين هاجموا السجن في مدينة درعا وأخرجوه، وأعادوه إلى عمان.

كان قبل سجنه، عضواً بمجلس الشورى في حكومة السلط المحلية في 21 آب 1920م ممثلا لأهل عمان. كماكان عضواً في اللجنة الاهلية لوضع قانون المجلس النيابي بعد استقلال شرق الأردن في تموز 1923م. زاول المحاماة بعدإطلاق سراحه، ثم رشّح نفسه لمقعد المجلس التشريعي عن عمان في لواء البلقاء عام 1928م فنجح في قوائم المعارضين الوطنيين للمعاهدة البريطانية–الأردنية.

كان عضواً مؤسساً ونائباً لرئيس حزب الشعب الأردني عام 1927، كما كان عضو اللجنة التنفيذية للميثاق الوطني الأردني عام 1928م ونائب رئيس الهيئة الإدارية للجنة، وعضواً مؤسساً في الهيئة الإدارية لحزب التضامن الأردني في آذار 1933م. قاد المعارضة الوطنية البرلمانية على منح امتياز شركة كهرباء روتنبرغ، واتفاقية تعدين أملاح البحر الميت والمعاهدة البريطانية الأردنية.

ترشّح لعضوية المجلس التشريعي الثاني عام 1931م، واقترح في المؤتمر الوطني الرابع المنعقد في 15 آذار 1932م إنشاء حكومة دستورية والاستغناء عن الموظفين المستعارين المشبوهين. ومن مآثره الوطنية انسحابه من المجلس التشريعي رافضاً إقرار المعاهدة البريطانية الأردنية، مُرسلا قولته الشهيرة «تبرئة لذمتي أنسحب من هذا المجلس».

كان العضو المبادر إلى طلب إقرار الحصانة البرلمانية لأعضاء المجالس التشريعية والنيابية فيما بعد، حيث استجاب الملك عبد الله الأول بن الحسين رأس السلطات الثلاث لهذا الطلب. توفي في مدينة الكرك أثناء زيارة لإبنه سامي هناك، بتاريخ الأحد 17 أيلول 1950م، وشُيّع جثمانه إلى عمان بموكب شارك فيه أعيان البلاد.

* أيقونة بوابةبوابة السياسة
* أيقونة بوابةبوابة الأردن
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
**مطر ودموع** (بالإنجليزية: Rain and Tears)‏ هي أغنية للفريق اليوناني "طفل أفروديت (بالإنجليزية: Aphrodite's Child)‏" تم إصدارها كأغنية فردية في عام 1968، ثم صدرت في ألبوم استديو الفريق عام 1968 «نهاية العالم End of the World»، كتب الأغنية إيفانجيلوس باباثاناسيو والفرنسي بوريس بيرمان.

ظهرت الأغنية في قوائم أفضل الأغاني في أوروبا، حيث بلغت المرتبة الثانية في هولندا وسويسرا وفرنسا وإيطاليا والنرويج، وفي بلجيكا بلغت المرتبة الأولى في «الونيا» (الجزء المتحدث بالفرنسية)، والمرتبة السابعة في «فلاندرز» (الجزء المتحدث باللغة الهولندية). حصلت الأغنية عام 1969، على جائزة «القرص الذهبي» (الجائزة الرئيسية؛ تُمنح لأفضل أغنية فردية في العام).

طاقم العزف والتسجيل
-------------------

فانجليس باباثاناسيو: لوحات المفاتيح (كيبورد) واورج وبيانو وفيبرافون وفلوت وغناء مساعد

ديميس روسوس: غناء وجيتار باس وجيتار صوتي (اكوستيك)

لوكاس سيديراس: طبول وايقاع

سيلفر كولوريس: جيتار رئيسي

نسخة ديميس روسوس
----------------

قام عضو فريق أفروديت تشايلد «ديميس روسوس»، بعد انفصاله عن الفريق، بغناء الأغنية على المسرح واصدارها في ألبومه «قصة ديميس روسوس» عام 1987.

نسخة داليدا
-----------

سجلت المغنية الفرنسية الإيطالية داليدا عام 1968، الأغنية بثلاث نسخ مختلفة، مع كلمات فرنسية تحت عنوان «بعض دموع من المطر»، ومع كلمات ألمانية تحت عنوان «موسم الأمطار – البكاء»، ومع كلمات إيطالية عام 1969 تحت عنوان «دموع وامطار».

كلمات الأغنية
-------------

المطر والدموع هما نفس الشيء Rain and tears are the same

لكن في الشمس عليك أن تلعب اللعبة But in the sun you've got to play the game

عندما تبكي When you cry

في فصل الشتاء In winter time

يمكنك التظاهر You can pretend

أنه لا شيء سوى المطر It's nothing but the rain

كم مرة رأيت How many times I've seen

الدموع تنهمر من عيونك الزرقاء Tears coming from your blue eyes

المطر والدموع هما نفس الشيء Rain and tears, are the same

لكن في الشمس But in the sun

عليك أن تلعب اللعبة You've got to play the game

أعطني إجابة يا حبيبي (Give me an answer, love (oh

اريد اجابة يا حبيبي (I need an answer, love (oh
المطر والدموع في الشمس Rain and tears in the sun

لكن في قلبك But in your heart

تشعر بموجات قوس قزح You feel the rainbow waves

المطر والدموع Rain and tears

أتجنب كلاهما Both I shun

لأنه في قلبي لن تكون هناك شمس For in my heart there’ll never be a sun

المطر والدموع هما نفس الشيء Rain and tears, are the same

لكن في الشمس But in the sun

عليك أن تلعب اللعبة You've got to play the game

لعبه Game

مراجع
-----

1. 1 2  *ISWC Network* (بالإنجليزية والفرنسية والألمانية والإيطالية والإسبانية), QID:Q82271165
2. ↑  "Hit Parade Italia - Top Annuali Single: 1968". *www.hitparadeitalia.it*. مؤرشف من الأصل في 2020-05-16. اطلع عليه بتاريخ 2020-09-06.
3. ↑  "Aphrodite's Child - Rain And Tears". *ultratop.be*. مؤرشف من الأصل في 2020-09-06. اطلع عليه بتاريخ 2020-09-06.
4. ↑  "spanishcharts.com - Aphrodite's Child - Rain And Tears". *spanishcharts.com*. مؤرشف من الأصل في 2020-09-07. اطلع عليه بتاريخ 2020-09-06.
5. ↑  "norwegiancharts.com - Aphrodite's Child - Rain And Tears". *norwegiancharts.com*. مؤرشف من الأصل في 2020-09-07. اطلع عليه بتاريخ 2020-09-06.

* أيقونة بوابةبوابة اليونان
* أيقونة بوابةبوابة عقد 1960
* أيقونة بوابةبوابة موسيقى

|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات | 
* موسوعة ميوزيك برينز (MBW)

 |
**التصيّد السيبراني Cyberbaiting** هو مصطلح يُستخدم لوصف ظاهرة حديثة تهدف لتشويه سمعة الآخرين على الانترنت، كأن يقوم التلاميذ باستفزاز معلّمهم حتّى يفقد صوابه. فيسجّل التلاميذ الحادثة بواسطة الهاتف المحمول ومن ثمّ ينشرونها على الإنترنت لإحراج معلّمهم وقد يتفاقم الوضع بحيث يخسر المعلّم وظيفته. ويعتبر التصيّديّد السيبرا نوعوع من التنمّر.

تقرير نورتون العائلي الإلكتروني
-------------------------------

وفقًا لتقرير نورتون، واحد من كلّ خمس معلّمين تعرّضوا للتصيد الإلكتروني أو يعرفون معلّمًا تعرّض له. فأكّد 67 معلّمًا أنّ قبول الصداقة مع التلامذة على وسائل التواصل الاجتماعيّة يعرّضهم لخطر الوقوع في الشراك الإلكتروني. ولكن 34% منهم لا يزالون أصدقاء على مواقع التواصل مع تلامذتهم. ويضيف 51% من المعلمين أنّ للمدرسة قانونٌ سلوكي يحدّد كيفيّة التواصل بين المعلمين والطلّاب على مواقع التواصل الاجتماعي.

الأسباب
-------

بحسب خبراء الإنترنت، قد تكون الوسائل التقنيّة المتطوّرة والحديثة المتوفّرة بين أيادي المراهقين المندفعين هي السبب وراء نصب الشراك الإلكتروني. كما قد تكون رؤية المراهقين للإنترنت من العوامل المسببة لنصب الشراك الإلكتروني، إذ يُمكن استخدام الإنترنت بشكل مجهول. وتعدّ «ذهنيّة العصابة» من العوامل المسببة أيضًا، فلا أحد يشعر بالمسؤوليّة إذا قام بالعمل بشكل جماعيّ. وهنا، تقوم معلّمة من كارولاينا الشمالية ذات خبرة طويلة في التعليم بنصح أقرانها من المعلمين وتقول لهم أنّ بعضهم أكثر عرضة لنصب الشراك الإلكتروني من بعضهم الآخر، وتعتقد بأنّ على المعلمين تحديد من هو في موقع السلطة.

الوقاية
-------

نستسقي من مقال على موقع verywell أفكارًا حول كيفية تفادي نصب الشراك الإلكتروني منها: 

1. ينبغي على المعلّمين وضع مجموعة من القوانين حول استخدام كاميرا الهاتف الخلويّ داخل الصفّ.
2. ينبغي على المعلمين مناقشة موضوع المواطنيّة الرقميّة مع طلّابهم وتوقّعاتهم حول العالم الرّقمي من بداية العام الدّراسي.
3. ينبغي على المعلّمين ان لا يطلبوا صداقة طلاّبهم على مواقع التواصل الاجتماعي.
4. ينبغي على المعلّمين ان يبقوا على إطّلاع دائم على استراتيجيّات الإدارة الصفيّة.
5. ينبغي على المعلمين تحضير جلسات عصف أفكار مع بعضهم البعض بهدف إيجاد حلول لنصب الشراك الإلكتروني .
6. ينبغي على المعلّمين ان يكونوا جاهزين لمواجهة أي حادثة من حوادث نصب الشراك الإلكتروني في حال حدوثها .

المصادر
-------

1. ↑  Susan Donaldson James "Cyberbaiting on the Rise as Teacher Tantrums Posted to YouTube, *ABCNews*, January 4, 2011. 2016-10-07. نسخة محفوظة 2021-09-20 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  – Norton Online Family Report Identifies Issues of Cyberbaiting and Overspending, "Symantec Press Releases", November 17, 2011. 2016-10-07. نسخة محفوظة 2017-01-13 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  Sherri Gordon, "What is Cyberbaiting and How to Prevent It?", *verywell*, July 14, 2016. 2016-10-07. نسخة محفوظة 2017-10-27 على موقع واي باك مشين.

  

* أيقونة بوابةبوابة علم الحاسوب
* أيقونة بوابةبوابة تقانة
* أيقونة بوابةبوابة أخلاقيات
* أيقونة بوابةبوابة إنترنت
نصب الأسد عام 2007.
**نصب الأسد التذكاري** (بالألمانية: Löwendenkmal)، أو **أسد لوسرن** ، هو تمثال صخري في لوسرن، سويسرا في حديقة صغيرة بجانب حديقة غلاسير لوزيرن التي يطلق عليها "الحديقة الجليدية"، صممه بيرتل ثورفالدن في بداية القرن التاسع عشر ونحته لوكاس أهورن في 1820-1821 وهي تحيي ذكرى الحراس السويسريين الذين ذبحوا في عام 1792 أثناء الثورة الفرنسية، عندما اقتحم الثوار قصر التويلري في باريس دفاعا عن العائلة المالكة الفرنسية، وقد تم قتل ما يقرب من 1000 جندي من الحراس السويسريين رغم إصدار الملك أمر بالاستسلام، ومن المعروف تاريخياً تميز الحرس السويسري بالأخلاص والوفاء، فتم نحت التمثال وهو يصارع الموت كناية عن شجاعة ابناءهم وموتهم بشرف.

أشاد مارك توين بنحت أسد جريح قتيلًا باعتباره «قطعة الحجر الأكثر حزنًا وتحريكًا في العالم.»

فقد ارتسمت هناك في مدينة لوسرن ثلاثة معالم بجوار بعضها بعضا فيما يستحق المشاهدة: إنها نصب الأسد الشهير على مستوى العالم وحديقة الجليد حيث تضم نقشا نافرا كبيرا لجبال بما يعود تاريخه إلى القرن الثامن عشر وكذلك متاهة مرايا الحمراء بمراياها التي تعد 90 مرآة.

خلفية
-----

طالع أيضًا: انتفاضة 10 اغسطس 1792
منذ أوائل القرن السابع عشر، خدم فوج من الحرس السويسري كجزء من العائلة الملكية الفرنسية في فرنسا. في 6 أكتوبر 1789، أجبر الملك لويس السادس عشر على الانتقال مع عائلته من قصر فرساي إلى قصر التويلري في باريس. في يونيو 1791 حاول الفرار إلى مونميدي بالقرب من الحدود، حيث تمركزت القوات تحت الضباط الملكيين. في انتفاضة العاشر من أغسطس عام 1792، اقتحم الثوار القصر. اندلع القتال تلقائيًا بعد مرافقة العائلة الملكية من التويلريين للجوء إلى الجمعية التشريعية. ركض الحرس السويسري على الذخيرة وغمرته أعداد كبيرة. نجت مذكرة كتبها الملك بعد نصف ساعة من إطلاق النار، وأمرت السويسريين بالاعتزال والعودة إلى ثكناتهم. تم تسليمه في منتصف القتال، ولم يتم التصرف إلا بعد أن أصبح موقفهم غير محتمل.

من بين الحرس السويسري الذي يدافع عن التويلري، قُتل أكثر من ستمائة خلال القتال أو ذبحوا بعد الاستسلام. مات ما يقدر بمائتي شخص آخر في السجن متأثرين بجراحهم أو قُتلوا خلال مجازر سبتمبر التي تلت ذلك. بصرف النظر عن حوالي مائة سويسري فروا من التويلري، كان الناجون الوحيدون من الفوج عبارة عن 300 مفرزة قوية تم إرسالها، بعد تصريح من الملك، إلى نورماندي لمرافقة قوافل الحبوب قبل أيام قليلة من 10 أغسطس. من بين المذابح، رغم أن الرائد كارل جوزيف فون باخمان - القائد في التويلري - قد حوكم رسميًا والمقصلة في سبتمبر، كان لا يزال يرتدي معطفه الأحمر. حقق اثنان من الضباط السويسريين على قيد الحياة رتبة عليا تحت نابليون.

مراجع
-----

1. ↑  نصب الأسد الجريح في لوزيرن نسخة محفوظة 31 مايو 2019 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  Mark Twain (1880). "Chapter XXVI: The Nest of the Cuckoo-Clock". *A Tramp Abroad*. مؤرشف من الأصل في 2003-04-27. اطلع عليه بتاريخ 2008-08-08.
3. ↑  حديقة الجليد ونصب الأسد ومتاهة المرايا  نسخة محفوظة 31 مايو 2019 على موقع واي باك مشين.

روابط خارجية
------------

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: نصب الأسد التذكاري |

* *Lion Monument*, Lucerne, *All About Switzerland* travelguide. Retrieved on 2008-08-08.
* Dying Lion (*The Lucerne Lion*), *The Thorvaldsen's Museum archives*. Retrieved on 04-08-2017.

* أيقونة بوابةبوابة سويسرا

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)

 |
| وطنية | 
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)

 |
**نصب بانديراس** أو **نصب الأعلام** (بالإنجليزية: Monument to the Bandeiras)‏ ويُعرف محليا باسم **أو مومينتو آس بانديراس** (بالبرتغالية: O Monumento às Bandeiras‏)، هو تمثال كبير منحوت من الغرانيت نحته النحات البرازيلي الإيطالي  فيكتور بريشيريت (1894-1955) عند مدخل حديقة إيبيرابويرا في مدينة ساو باولو البرازيلية. بدأت أشغال النحت سنة 1921 واكتملت في سنة 1954. يُؤرخ النصب لعصابات البانديراتيس (بالبرتغالية: Bandeirantes‏) (حاملي الأعلام)، والذين انطلقوا من مدينة ساوباولو في اتجاه المناطق الداخلية للبرازيل، وذلك خلال القرن السابع عشر. يُعد النصب أحد معالم مدينة ساوباولو، حيث يُمكن التعرف عليه بسهولة نظرا لموقعه البارز وضخامة حجمه.

يقع النصب التذكاري بالضبط في المنطقة الجنوبية الوسطى من المدينة وسط ساحة أرماندو دي ساليس أوليفيرا (بالبرتغالية: Praça Armando de Salles Oliveira‏)، مُقابل برلمان ساوباولو .

جدل
---

تلقى إنشاء هذا النصب التذكاري عدة انتقادات وذلك بسبب إهماله الجانب المُظلم من البانديرانتس، والذين قتلوا واستعبدوا أفراد الشعوب الأصلية في البرازيل. يتعرض النصب لأعمال التخريب بشكل منتظم، خصوصا طلاؤه بطلاء أحمر للدلالة على الدماء. كما انتقد آخرون التكلفة الباهظة التي يُكلفها يوم واحد من أعمال صيانة وتنظيف النصب التذكاري من التخريب. في أعقاب الاحتجاجات العالمية التي اندلعت بعد حادثة مقتل جورج فلويد، عادت الانتقادات مرة أخرى وسط مطالبات بإزالة النصب التذكاري.

معرض صور
--------

* نصب بانديراس**نصب بانديراس**

مراجع
-----

1. 1 2 3 4  . اطلع عليه بتاريخ 2017-12-22. `{{استشهاد ويب}}`: الوسيط `|title=` غير موجود أو فارغ (مساعدة)
2. 1 2 3 4 5  . `{{استشهاد ويب}}`: الوسيط `|title=` غير موجود أو فارغ (مساعدة)
3. ↑  Araujo، Ana، المحرر (2012). *Politics of Memory : Making Slavery Visible in the Public Space*. New York: Routledge. ص. 202. ISBN:9780415526920.
4. ↑  "Inventário de Obras de Arte em Logradouros Públicos da Cidade de São Paulo: Monumento às Bandeiras" (بالبرتغالية). São Paulo, Brazil: Prefeitura de São Paulo. 2015. Retrieved 2015-07-21.

|  |
| --- |
| **نصب بانديراس** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |

* أيقونة بوابةبوابة البرازيل
* أيقونة بوابةبوابة التاريخ

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)

 |
| وطنية | 
* المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)

 |
تمثل الريشة البيضاء في بريطانيا رمزاً لصفة الجبن
**الريشة البيضاء** في بريطانيا خصوصاً، هي رمز لصفة الجين، حيث درج استعمال ذلك الرمز في الجيش البريطاني وفي الدول التي كانت تابعة للإمبراطورية البريطانية منذ القرن الثامن عشر.

يعتقد أن الترابط بين صفة الجبن وبين الريشة البيضاءء يعود إلى مصارعة الديوك، حيث كان يسود اعتقاد أن الديك الذي يحوي على ريش أبيض في ذيله هو مقاتل ضعيف. 

عند انطلاق الحرب العالمية الأولى سنة 1914 شكل الأدميرال *Charles Fitzgerald* رتبة الريشة البيضاء بغرض تحفيز الجنود على الانخراط والالتحاق بالجيش، حيث كانت النسوة تقوم بمنح الرجال المتقاعسين عن لبس الزي العسكري ريشاً أبيض.

اقرأ أيضاً
----------

* جبن (صفة)

المراجع
-------

1. ↑  "White Feather". Etymonline.com. مؤرشف من الأصل في 2017-07-03. اطلع عليه بتاريخ 2012-06-06.
2. ↑  Guardian review of *We Will Not Fight...: The Untold Story of World War One's Conscientious Objectors* by Will Ellsworth-Jones نسخة محفوظة 26 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  "The White Feather Diaries" project نسخة محفوظة 01 يونيو 2017 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة نسوية
* أيقونة بوابةبوابة التاريخ
إحداثيات: 50°38′32″N 1°55′25″W﻿ / ﻿50.6423°N 1.9236°W﻿ / 50.6423; -1.9236

صخور هارى القديمة وهى تتكون من مسلتين بحريتين
تقع **صخور هارى القديمة** في جنوب انجلترا على ساحل دورست. وهي النقطة الأكثر اهتماما على قائمة اليونسكو للتراث العالمى من ساحل جوارسى الذي يغطى (ساحل دورست، وشرقى ديفون إلى اوكيب Orcombe وهي نقطة بالقرب من اكسماوث.
تتألف صخور هارى القديمة من مسلتين بحريتين وهما (هارى وزوجته). وتتكون المسلتين من الحجر الجيرى الأبيض الناعم.

صخور هارى القديمة ويظهر بها اثار النحت البحرىهارى وزوجته
بدا صخور هارى في التكون من البر الرئيسى بنحت امواج البحر في الشقوق وأماكن الضعف في الحجر الجيري مكونه كهفا بحريا ثم تطور مكون قوس بحري والذي انهار بعد ذلك مكون المسلة البحرية لصخور هارى. حتى عام 1770 كان يمكن الوصول إلى مسلة هارى مشيا على الأقدام من البر الرئيسى على ظهر القوس البحري. ظلت مسلة زوجة هارى قائمة حتى انهارت في 1896 لتبقى كجذع يعلوه أمواج المد.

التكوين
-------

منذ 125,000 سنة مضت كان مستوى البحر اعلى مما هو موجود الآن وكان الساحل مشابه لما موجود الآن، وفي اوخر العصر الجليدى انخفض مستوى سطح البحر 140 متر وقامت الانهار بشق اعلى حواف الصخور الجيرية. وبعد ذوبان الصفائح الجليدية ارتفع سطح البحر ثانية وعندما وصل إلى حواف الصخور الجيرية اللينة انهارت، وغرق الوادى خلفها الانهيار السريع للحجر الجيرى في بول، بورنموث، وكرايستشيرش خلف كمية كبيرة من الحصى، ونتيجة لتلك العملية إنشاء خط الساحل الموجود الآن. صخور هارى القديمة تكونت عندما قاومت بعض الصخور الانهيار ولكن البعض الآخر لم يقاوم وانهار.

الحيوانات والطيور
-----------------

توجد على قمة الصخور زهور تنمو في العشب القصير على السطح

كما تستعمر المنطقة الطيور البحرية وصقور الشاهين والطيور النادرة مثل طائر القبرة

مصادر
-----

1. ↑  "معلومات عن صخور هاري القديمة على موقع openstreetmap.org". openstreetmap.org. مؤرشف من الأصل في 2019-12-09.
2. ↑  "معلومات عن صخور هاري القديمة على موقع geonames.org". geonames.org. مؤرشف من الأصل في 2019-12-09.

* موقع الجمعية الجغرافية الملكية
* 
* 

* أيقونة بوابةبوابة المملكة المتحدة

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: صخور هاري القديمة |
**صخور شمال بيناين النارية**، التي تُعرف أيضًا باسم **جرانيت ويرديل** هي عبارة عن صخور نارية جرانيتية صخور نارية توجد أسفل شمال شرق إنكلترا، وقد وصلت إلى هذا الموقع قبل ما يقرب من 400 مليون سنة في بداية العصر الديفوني.Kimbell, G.S. B. Young, D. Millward and Q. G. Crowley (2010). 'البيانات الجديدة لصخور شمال بنين النارية (جرانيت ويرديل) بشمال إنكلترا والخاصة بعمر هذه الصخور وتكوينها: ، *مستندات جمعية يوركشاير الجيولوجية* **58**, 107-128; doi:10.1144/pygs.58.1.273</ref> وتتكون هذه الصخور النارية من خمس طبقات من كتل من الصخور البركانية وهي الصخور البركانية تينهيد وسكورديل ورولاندز جيل وكورنسي وويرديل. تُعتبر طبقة الصخور الجرانيتية البركانية ويرديل هي الأكبر بين هذه الطبقات والوحيدة التي تم إثبات وجودها (بواسطة نموذج)، وبعد تأكيد روهوب بوهول لافتراض مارتن بوت بأن شذوذًا كبيرًا في الجاذبية السلبية شذوذ في الجاذبية أسفل ويرديل تسبب في حدوث -اندساسات صخرية نارية. بكثافة منخفضة

تاريخ الدراسة
-------------

في عام 1934 نشر العالم الجيولوجي كينغسلي دانهام أوراقًا تفترض أن الترسبات الصخرية في الكتلة الصخرية ألستون تكونت بسبب اندساسات جرانيتية أسفل، ويرديل. وقد تم اختبار هذا الافتراض لاحقًا بواسطة دراسة على الجاذبية، حيث تم اكتشاف حدوث شذوذ كبير للجاذبية السلبية وهو الأمر الذي يدعم هذا الافتراض.

وفي أوائل ستينيات القرن العشرين تم حفر حفرة في روكهوب بواسطة جامعة دورهام، وقد أثبتت وجود الاندساس الصخري على عمق 390 مترًاm. وقد اكتشف أن هناك قمة تجوية ومن ثم لم يمكن عزوها إلى حدوث التكون المعدني الذي كان أساسًا للافتراض الذي اقترح وجودها لأول مرة.

وقد تم حفر حفرة أخرى في عام 2004 في إيستجيت وقد كان وجود الجرانيت يصل إلى مسافة 270 مترًا أسفل السطح

انظر أيضًا
----------

* وين سيل، اندساس صخري كبير آخر في شمال شرق إنكلترا.
* أليستون بلوك، النتق الذي تدعمه الصخور النارية.
* ويرديل، المنطقة التي توجد بها أكثر الصخور النارية.

المراجع
-------

1. ↑  Bott, M.H.P (2003), 'The story of the Weardale granite', *جريدة OUGS* **24**, 39-43 ارتباط إلى مستند بتنسيق PDF. نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  Dunham, K.C. (1934), 'The genesis of the north Pennine ore deposits', *Quarterly Journal of the Geological Society of London* **90**, 689-720; doi:10.1144/GSL.JGS.1934.090.01-04.23 نسخة محفوظة 26 أبريل 2020 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  Dunham K.C. G.A.L. Johnson, M.H.P. Bott and B.L. Hodge (1961), 'Granite beneath the Northern Pennines', *Nature* **190**, 899 - 900 '; doi:10.1038/190899a0 نسخة محفوظة 26 أبريل 2020 على موقع واي باك مشين.
4. ↑  Manning D.A.C. P.L. Younger, F.W. Smith, J.M. Jones, D.J. Dufton and S. Diskin (2007), 'A deep geothermal exploration well at Eastgate, Weardale, UK: مفهوم استكشافي قصصي للموارد الأقل حرارة'، *مجلة تصدر عن الجمعية الجيولوجية بلندن*
**164**, 371–382; doi:10.1144/0016-76492006-015 نسخة محفوظة 2 مايو 2020 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة علم طبقات الأرض
* أيقونة بوابةبوابة علوم الأرض
* أيقونة بوابةبوابة إنجلترا
* أيقونة بوابةبوابة المملكة المتحدة
"نخبت" و"واجت" الحاميتان للوجهين البحري والقبلي ، كل منهما جالسة على علامة "نبت" (السيدة) .
**اسم نبتي** أو **اسم السيدتين** هو أحد خمسة ألقاب كان فرعون مصر يتقلدها عند اعتلائه على العرش. وقد عثر على بعض النصوص القديمة منذ عصر ما قبل الأسرات تحتوي هذا الاسم لفرعون، إلا أنه كان يكتب بطريقة أخرى.
السيدتان المعنيتان هن الثعبان «واجت» والحدأة «نخبت»، الآلهتان الحاميتان للوجه القبلي والوجه البحري في مصر.

في عصر ما قبل الاسرات بدأ منذ عهد الملك حور دن (أسرة مصرية أولى) أن يقترن باسم تتويج الملك اسم تبتي، إلا أن الاسم النبتي لم يشاع في المخطوطات الرسمية. وفي عهد الأسرة الرابعة استقر استخدام الاسم النبتي لفرعون مع إقرانه مع الإلهتين «نخبت» و«واجت» الحاميتين لمصر السفلى والعليا.

طرق كتابته
----------

اتخذ فرعون هذا الاسم عند اعتلائه عرش مصر، وكان اسمه يبدأ برمزي الإلهتين الحاميتين للوجة البحري والوجه القبلي.

1. ثعبان الكوبرا وغالبا كانت تحمل تاج الوجه البحري وتسمى «واجت»،
2. و حدأة أو نسر، تحمل غالبا تاج الوجه القبلي وتسمى «نخبت».

تجلس كل واحدة منهن على سلة ورمزها «نب» وتعني السيد أو السيدة. ويتكون الاسم النبتي لفرعون من علامتي «نب» والإلهتين. وعلامة «نب» تعني أيضا: «سيد الأرضين» (وجه بحري ووجه قبلي)، بالمصرية القديمة:«نب توي».

معناه
-----

السيدتان "نخبت" و"واجت".
كان تخيل المصري القديم بأن العالم متكون من ثنائيات، فالإنسان مثلا له يدين ورجلين وعينين وأذنين وأحدل الثنائي في لغته (مثلما في العربية، ثم الجمع يبدأ من ثلاث، أما في اللغات الأخرى فيبدأ الجمع من اثنين). وكذلك كان تصور المصري القديم لتكون مصر من جزئين متحدين: وجه بحري ووجه قبلي، فهو يسمى مصر «الأرضين» «توي».

يبدأ اسم الملك ب «نبتي»، ونبتي هي مثنى كلمة «نب» المؤنثة، وتعني إلاهتي الوجه البحري والوجه القبلي، على الرغم من استخدامه كلمة سيد المذكر. بذلك يميز اللقب اثنتين من أهم آلهة المصريين القدماء منذ عصر ما قبل الأسرة الأولى، قبل توحد القطرين:

1. «نخبت» الحدأة إلاهة صعيد مصر من مدينة «نخب» القديمة (اليوم الكاب).
2. «واجت» ثعبان الكبرى إلهة مدينة «دب» أو «بوتو»،(اليوم تل الفراعنة).

ربما كان الملك نارمر (مينا) مؤسس الأسرة الأولى أول من تقلد اسم نبتي للتعبير عن وحدة القطرين.

فكان الاسم النبتي لفرعون له معنيين:

1. توثيق ارتباطه بالإلهتين الحاميتين للقطرين، وبالتالي فهو تحت حمايتهن،
2. والتأكيد على أنه حاكم القطرين الموحدين.

بالهيروغليفية
-------------

| العهد | بالهيروغليفية |
| --- | --- |
| **عصر ما قبل الأسرات** |  |
| الأسرة الرابعة |  **نبتي** *Nb.tj* |

اقرأ أيضا
---------

* اسم حورس
* اسم شخصي
* اسم تتويج
* اسم ذهبي
* ألقاب ملكية مصرية قديمة
* فرعون
* سيرخ

المراجع
-------

1. ↑  Wolfgang Helck, Eberhard Otto: *Kleines Lexikon der Ägyptologie.* 4. überarbeitete Auflage. 1999, S. 153.
2. ↑  Jürgen von Beckerath: *Handbuch der ägyptischen Königsnamen.* 1999.
3. ↑  ألان جاردنر: *Egyptian Grammar. Being an Introduction to the Study of Hieroglyphs.* 3rd edition, reprinted. Griffith Institut – Ashmolean Museum, Oxford 2007, (ردمك 978-0-900416-35-4).

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: اسم نبتي |

* أيقونة بوابةبوابة مصر
* أيقونة بوابةبوابة مصر القديمة
**قلعة مراد** هي قلعة تاريخية أثرية تقع على أراضي قرية أرطاس على بعد 3 كيلومترات ونصف جنوب غرب بيت لحم، بنى القلعة السلطان العثماني مراد الرابع الملقب ب«فاتح بغداد» في العام 1622م، بهدف حماية أقنية المياه من التخريب أو التدمير، حيث أن هذه الأقنية كانت توصل ماء الشرب من برك سليمان الثلاث إلى مدينة بيت لحم، ثم إلى مدينة القدس، وأصبحت الآن متحف ويعد من أهم المتاحف وأكبرها

الموقع والتسمية
---------------

تقع هذه القلعة على أراضي قرية أرطاس جنوب غرب مدينة بيت لحم.

وسبب تسميتها بقلعة مراد هو أن من شيدها السلطان العثماني مراد الملقب ب«فاتح بغداد».

تاريخ القلعة
------------

يعود تاريخها إلى العام 1622م، بنى القلعة السلطان العثماني مراد الرابع، وكان الهدف منها حماية أقنية المياه من التدمير أو السرقة والتخريب، وأيضاً لضمان سلامة تدفق المياه إلى القدس.

تمركزت في القلعة في ذلك الوقت بحامية عسكرية عثمانية، وسيرت دورية على طول الطريق حتى عين العروب، وعيون وادي البيار التي تصب ماءها في برك سليمان الثلاث، تحتوي هذه القلعة على عدد من الغرف لمبيت الجنود، ومسجدٍ للصلاة، وأربعة أبراج على الزوايا الأربع.

متحف قلعة مراد
--------------

خلال السنوات الأخيرة تم تحويل القلعة إلى متحف يروي تاريخ وحضارة وثقافة السكان الذين عاشوا في المطقة قبل 4000 عام، يعتبر المتحف من أهم وأكبر المتاحف في فلسطين من حيث تاريخه ومجموعاته الأثرية، إذ يحتوي على أكثر من 2000 قطعة أثرية يعود تاريخها إلى العصر البرونزي والحديدي والبيزنطي والإسلامي، وتعكس الحضارات التي عاشت في المنطقة.

أقسام المتحف:

1. قسم الأثار
2. قسم التراث
3. الباحة الخارجية

قسم الأثار
----------

هذا القسم مبني على شكل مستويات، وكل مستوى به يمثل حقبة تاريخية معينة، إبتدأ من العصر البرونزي القديم إنتهاءً بالفترة الإسلامية ويحتوي هذا القسم على 250 قطعة أثرية تحكي التاريخ القديم لفلسطين وللحضارات التي مرت به.

قسم التراث
----------

يضم قسم التراث عدة أقسام يمر بها الزائر بجميع نواحي الحياة اليومية للشعبب الفلسطيني مروراً بحقب تاريخية أهمها العهد العثماني إلى حقبة الإنتداب البريطاني ومن ثم الأردني ويضم:

* بيت شعر يمثل نمط الحياة البدوية وبمحتوياته الأصلية
* غرفة عروس
* ملابس قديمة والحياة الزراعية
* أدوات المهن كالنجارة والحداد والمجلخ
* أدوات الأكل والشرب
* لوحة تضم مجموعة من المفاتيح من البيوت القديمة من قرى فلسطين

قسم الباحة الخارجية
-------------------

تم عرض بها جزء من قناة رومانية قديمة وعربة خيل قديمة، وعدد من القطع الأثرية

مراجع
-----

1. 1 2  "قلاع تاريخية في فلسطين / مركز المعلومات الوطني الفلسطيني". مؤرشف من الأصل في 2022-09-25. اطلع عليه بتاريخ 2022-11-25.
2. ↑  "متحف قلعة مراد.. شاهد على حضارة فلسطين وتاريخها". مؤرشف من الأصل في 2022-09-15. اطلع عليه بتاريخ 2022-11-25.
3. ↑  "متحف قلعة مراد". *enjoybethlehem.com* (بالإنجليزية). Archived from the original on 2022-09-15. Retrieved 2022-09-15.
4. 1 2 3 4  "متحف قلعة مراد للآثار والتراث الفلسطيني". *Khazaaen* (بالإنجليزية). 11 Sep 2019. Archived from the original on 2022-09-15. Retrieved 2022-09-15.

* أيقونة بوابةبوابة التاريخ
* أيقونة بوابةبوابة تجمعات سكانية
* أيقونة بوابةبوابة فلسطين
**نصب الحياد** ((بالتركمانية: Bitaraplyk arkasy)‏ - (بالإنجليزية: Monument of Neutrality)‏) نصب تذكاري يقع في الأصل في عشق آباد في تركمانستان. في عام 2010 تم نقله إلى الضواحي. كان القوس ثلاثي الأرجل، وعُرف محليًا باسم «الحامل ثلاثي القوائم»، يبلغ طوله 75 متر (246 قدم)، وبُني في عام 1998 بناءً على أوامر من رئيس تركمانستان صفرمراد نيازوف لإحياء ذكرى موقف الدولة الرسمي من الحياد. تكلفت البناء 12 مليون دولار. يعلو النصب 12 متر (39 قدم) تمثال نيازوف طويل مطلي بالذهب، وكان يستدير ليواجه الشمس دائمًا. كان القوس يقع في وسط عشق أباد حيث كان يسيطر على الأفق، لكونه أطول من القصر الرئاسي القريب. أضاء التمثال في الليل. تميز القوس بمنصة عرض بانورامية كانت نقطة جذب شهيرة للزوار.

إزالة
-----

في 18 يناير 2010، وقع خلف نيازوف كرئيس، قربانقلي بردي محمدوف، مرسومًا لبدء العمل على تفكيك القوس وتحريكه.  كانت هناك تقارير تفيد بأنه سيتم تفكيك القوس في وقت مبكر من عام 2008، لكن الرئيس لم يوافق على هذه الخطوة حتى عام 2010. قيل رسميًا أن التفكيك هو خطوة لتحسين التصميم الحضري في عشق أباد، ولكن يُنظر إليه على أنه جزء من حملة بيردي محمدوف لإزالة تجاوزات عبادة الشخصية التي أنشأها نيازوف في عقدين من حكمه على رأس أحد أكثر الأنظمة شمولية في العالم، كما أطلق نيازوف أسماء المدن والمطارات على اسمه، وأمر ببناء قصر جليدي 40 متر (130 قدم) هرم طويل، لكن التمثال المطلي بالذهب وصف بأنه أشهر رمز لإرثه.

قام بيردي محمدوف بنقل «النصب التذكاري للحياد» إلى الضواحي. عين الرئيس شركة البناء التركية Polimeks لتنفيذ عمليات هدم القوس وتحركه. اكتملت إزالة التمثال الذهبي لنيازوف في 26 أغسطس 2010، على الرغم من إعادته بعد ذلك بعد نقل النصب التذكاري. لم يعد التمثال يدور، لكن منصة العرض عادة ما تكون مفتوحة للزوار. توجد مصاعد داخل «أرجل» النصب.

انظر أيضًا
----------

* اجتثاث الستالينية

المراجع
-------

1. ↑  Radio Free Europe: Turkmen Leader Orders Predecessor's Statue Removed نسخة محفوظة 3 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
2. 1 2 3  The Times: 'Father of all Turkmen' toppled under orders of successor نسخة محفوظة 4 يونيو 2011 على موقع واي باك مشين.
3. 1 2  BBC News: Turkmenistan ex-leader Niyazov's arch to be removed نسخة محفوظة 12 نوفمبر 2020 على موقع واي باك مشين.
4. 1 2  Financial Times: Turkmenistan to end personality cult نسخة محفوظة 25 ديسمبر 2020 على موقع واي باك مشين.
5. ↑  "Turkmenistan ex-leader Niyazov's golden statue toppled". *BBC News Asia-Pacific*. 26 أغسطس 2010. مؤرشف من الأصل في 2020-11-23. اطلع عليه بتاريخ 2012-09-12.
6. ↑  Catherine A. Fitzpatrick (7 نوفمبر 2011). "Turkmenistan: Golden Turkmenbashi Statue is Back". مؤرشف من الأصل في 2018-08-09.

روابط خارجية
------------

* نصب الحياد - بوليمكس

إحداثيات: 37°52′56″N 58°20′00″E﻿ / ﻿37.8822°N 58.3333°E﻿ / 37.8822; 58.3333

|  |
| --- |
| **نصب الحياد** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |

* أيقونة بوابةبوابة تركمانستان
* أيقونة بوابةبوابة عمارة
**سعد حوري** وهو نائب المدير التنفيذي لمنظمة الأمم المتحدة للطفولة (اليونيسف). تم تعيينه في هذا المنصب من قبل الأمين العام للأمم المتحدة بان كي مون في كانون الأول 2007، من مواليد مدينة بيروت عام 1952 حاصل على الجنسية الكندية.

دراسته ومسيرته المهنية
----------------------

حصل حوري على درجة الماجستير في علم الأمراض العصبية من جامعة لندن وعلى بكالوريوس العلوم في البيولوجيا من الجامعة الأمريكية في بيروت وعمل فيها بعد ذلك. يتكلم بطلاقة العربية والإنجليزية والفرنسية.

عُرض عليه الانضمام إلى اليونيسف فقبل تعيينه في منصب نائب المدير التنفيذي، وشغل منصب مدير قسم السياسات والتخطيط في اليونيسيف في عام 1978 في الأردن. كما شغل العديد من المناصب في اليونيسيف، كان رئيس المكتب في دمشق وعدن وواغادوغو. عمل في أبيدجان كمسؤول تخطيط إقليمي وفي عمان كنائب المدير الإقليمي ثم تولى منصب مدير المكتب الإقليمي للشرق الأوسط وشمال إفريقيا. كما تولى العديد من المهمات في بوركينا فاسو وكوت ديفوار واليمن وسوريا ولبنان.

عمل أيضًا كمعار في (أجفند) في الرياض حيث قام بإنشاء وإدارة قسم البرامج (1983-1988) البنك الدولي وبرنامج الخليج العربي لمنظمات الأمم المتحدة الإنمائية.

وفي الفترة من عام 1992 إلى عام 1996 ، في فترة استراحة من اليونيسف، قام بمهام واستشارات خاصة للبنك الدولي واليونيسيف.

المراجع
-------

1. ↑  موقع اليونيسيف، مقال بعنوان: (المدير الإقليمي لليونيسف للشرق الأوسط وشمال إفريقيا، سعد حوري يدعو إلى حماية جميع الأطفال في حلب)، تاريخ المقال 2 آب 2016م. نسخة محفوظة 6 يونيو 2019 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  موقع الأمم المتحدة، مقال بعنوان: (تعيينات الأمين العام، سعد حوري نائباً للمدير التنفيذي لصندوق أطفال الأمم المتحدة)، تاريخ المقال 28 كانون الأول 2007م. نسخة محفوظة 25 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  موقع اليونيسف، مقال بعنوان: (سعد حوري - المدير الإقليمي في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا)، تاريخ المقال 1 آب 2016م. نسخة محفوظة 8 نوفمبر 2016 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة لبنان
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة السياسة
* أيقونة بوابةبوابة الأمم المتحدة
* أيقونة بوابةبوابة علاقات دولية
**شعر الشقر** أو **فن الشقر** أحد الفنون الشعرية في الشعر العربي.

شعر الشقر
---------

### تعريفه

فن شعر الشقر هو أحد فنون الشعر العربي والذي يرى أن أبياته لها خصوصية فنية، ولغوية وثقافية، تختلف عن الفنون الأخرى. فخصوصية (الشقر) من السمات التي يتميز بها هذا الفن حتى سمي به أما مصطلح (الشقر) فهو كلمة عامية تطلق على شعر العرضة الجنوبية، وتطلق عند تشابه لفظين في النطق واختلافهما في المعنى، وهو المحسن اللفظي ( الجناس) بنوعيه التام والناقص، والجناس حلية لفظية تكسب الشعر جرساً عذباً وممتعاً وإيقاعاً جميلاً، وهو ليس بغريب على قواعد الشعر منذ الإرهاصات الأولية لفن الشعر.

### المعنى

مصطلح ( الشقر) يطلقه البعض على شعر العرضة الجنوبية بحكم تفرد شعر العرضة بهذه الصفة، ولعل أصل هذه اللفظة يعود إلى شقر فصل الشيء إلى قسمين. وفي شعر العرضة «يشقر» شاعر الرد معنى كلمات أواخر الأبيات إلى معنى آخر غير الذي أراده الشاعر الأول. وقد يصبح الشقر ( شقراً) كاملاً (تاماً)، أو ناقصاً، أو بدمج كلمتين في كلمة واحدة، أو بفصل كلمة واحدة إلى كلمتين، وهذا طبعاً يعتمد على إمكانيات الشاعر اللغوية والمعرفية والشعرية. و( الشقر التام) هو ما اتفق فيه اللفظان في أمور أربعة هي نوع الحروف، وشكلها، وعددها، وترتيبها.

### نوعية شعر الشقر

من شعر الشقر في منطقة الباحة، القصائد التعجيزية وهي مثيرة للدهشة وتجلب المتعة للمتلقي أثناء فك رموزها وتأمل معانيها، والانبهار بإبداع الشعراء على صناعة الجناس وتوظيف المفردات في أكثر من بدع ورد على جميع كلمات القصيد الواردة في النص الشعري وليس لقافية واحدة، وذلك التحدي بين الشعراء يُظهِرء الأقوى منهم وكذلك من يثبت عجزه على استخدام الجناس وشقر جميع الكلمات والقوافي بحيث يستمر الجناس مع عدم تكرار المعنى باستخدام نفس الكلمات دون تغيير.

ألحان شعر الشقر
---------------

إيقاع العرضة الجنوبية
* العرضة
* المجالسي
* اللعب الشهري
* المسحباني
* طرق الجبل
* المسيّره

نماذج من شعر الشقر
------------------

| البدع | الرد |
| --- | --- |
| يابيت كم لك تعذبني وأبى **ينقص غار** | ياشاري العيس إلى منك شريت **أنق الصغار** |
| كودً صليب المعاول واللغم **ينهز منه** | حل عالثلوب التي قد صرت **ولها أزمنه** |
| ولابي إن كان عان الله فلابي **دش مال** | وإلى رميت المثل لا تأخذه **وبيد الشمال** |

وصلات خارجية
------------

### فن الصوت في شعر الشقر

* عزف لحن المجالسي مع الناي
* مجالسي
* شعر الشقر

مراجع
-----

1. ↑  القصيدة التعجيزية في شعر الشقر تعتمد على البدع والرد نسخة محفوظة 11 ديسمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  المالكي، رؤية د محمد بن حمدان (15 يونيو 2011). "الشـقر .. تــــقـــنـــيــة قصيدة العرضة الجنوبية". *Okaz*. مؤرشف من الأصل في 2019-12-09. اطلع عليه بتاريخ 2019-11-11.
3. ↑  الباحة، تحرير-محمد البيضاني- (6 ديسمبر 2014). "(الشقر).. قصائد تعجيزية وتوظيف للمفردات مثير للدهشة". *Madina*. مؤرشف من الأصل في 2019-11-11. اطلع عليه بتاريخ 2019-11-11.

* أيقونة بوابةبوابة شعر
* أيقونة بوابةبوابة أدب عربي
* أيقونة بوابةبوابة فلكلور
* أيقونة بوابةبوابة السعودية
**النجم الأولي W75N (B) -VLA2** ، المعروف أيضًا باسم **VLA2** ، هو نجم أولي في العنقود النجمي W75N (B) ، يقع على بعد 4200 سنة ضوئية من الأرض. يمكن مشاهدة تكوين النجوم الأثقل من الشمس في هذا الجسم القريب نسبيًا.

سمي على اسم تلسكوب راديو مصفوفة كبيرة جدًا الذي راقبها. يمكن مشاهدة تكوين النجوم الضخمة التي لا يُعرف عنها الكثير من تشكل النجوم الأولية الشبيهة بالشمس. تتطور تلك النجوم الأضخم كثيرا من الشمس بشكل أسرع بكثير. **النجم الأولي W75N (B) -VLA2** تبلغ كتلته ثمانية أضعاف كتلة الشمس ، وهو أكثر سطوعًا بـ300 مرة من الشمس ، ويستغرق تكوينه 100000 عام. ومع ذلك ، فمن غير الواضح ما إذا كان التطور مشابهًا لتطور النجوم الخفيفة (عادةً يتكون في البدء قرص تراكم الغبار حول النجم المكون لكواكب ، مع نفاثتين غازيتين عموديتين علي قرص التراكم) ، أم تتكون النجوم الكبيرة من تصادمات نجوم أولية فتنشأ بذلك نجومًا ثقيلة.

تم تسجيل تسجيلات للمصفوف الكبير جدا الراديوي VLA على فترات تبلغ حوالي 20 عامًا (من عام 1996 حتى عام 2014) (برئاسة عالم الفلك المكسيكي كارلوس كاراسكو-غونزاليس ، بمشاركة العالم الفلكي Huib van Langevelde من [[لايدن]])  ودعمت المشاهدات الفرضية القائلة بأنها تتشكل مثل النجوم الخفيفة. سحابة الغاز الأولية التي كانت كروية تقريبا أصبحت بيضاوية. يتم تأكيد ذلك من خلال مشاهدات المسرات الفلكية الطبيعية (متكونة من الماء والميثانول) في هذا النظام ، وهي تشهد على وجود مجالات مغناطيسية عالية الشدة تتوافق مع آلية نفاثة. نفاثتان من الغاز والغبار تنتشران من قطبي النجم الأولي وتحيطان بالنجم وقرصه الوليد. يوجد أيضًا مصدران يصدران أشعة راديوية آخران في العنقود النجمي ( النجم VLA 1 أقدم ،والنجم VLA 3 أصغر من VLA 2).

روابط انترنت
------------

* Anna Behrend (2 أبريل 2015). "Geburt eines Riesenbabys". *Zeit Online*. Zeit Online GmbH. اطلع عليه بتاريخ 2015-04-05.

اقرأ أيضا
---------

* نجم أولي
* مسار هينيي
* مسار هياشي
* نجم T الثور

التفاصيل
--------

1. 1 2 3  "A bright radio HH object with large proper motions in the massive star-forming region W75N". *المجلة الفلكية*: 2433–2439. 2010. DOI:10.1088/0004-6256/139/6/2433. `{{استشهاد بدورية محكمة}}`: تحقق من التاريخ في: `|date=` (مساعدة)
2. ↑  C. Carrasco-González u. a.: Observing the onset of outflow collimation in a massive protostar, Science 348, 2015, S. 114–117, Abstract نسخة محفوظة 2018-08-19 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة علم الفلك
* أيقونة بوابةبوابة نجوم
**عهد فنري** (مواليد 30 يونيو 1960 في إدلب) هي ممثلة سورية، من تخرجت من المعهد العالي للفنون المسرحية عام 1981 م بالقاهرة، حيث بدأ العمل كممثلة. شاركت في أكثر من 60 عملاً ما بين مسرح وتليفزيون وسينما. من أعمالها في المسرح: (حلم العقل، الثأر ورحلة العذاب، إنسوا هيروسترات، .. وغيرها). أما في الإذاعة فقد شاركت في (ولادة، مي زيادة، الطريق إلى القدس، شرحبيل، شهداء في الإسلام). بينما شاركت في السينما في فيلمي (القناص)، و(أرملة رجل حي). كما عدد في عدد كبير من الأعمال التليفزيونية مثل: (مذكرات زوج، هاربات من الماضي، تحت ظلال السيوف، لا إله إلا الله، الأزهر الشريف، مارد الجبل، لمن أترك كل هذا، باب الحديد، الرجل س، العرس الحلبي، داليا المصرية، باب المقام، أسير الانتقام، كوم الحجر، الزيزفون، أبو زيد الهلالي، باب الحديد). توفيت في 10 يناير 2014

لديها أعمال فنية منها

المسلسلات
---------

* 1)هوامش غير هامشية مسلسل إذاعي 2012
* 2)كليوبترا 2010
* 3)هدوء نسبي 2009
* 4) باب المقام 2008
* 5)الناس بلا ناس 2008
* 6)أسير الانتقام 2007
* 7) كوم الحجر 2007
* 8)الزيزفون 2006
* 9)أبوزيد الهلالي 2005
* 10) عمر الخيام 2002
* 11) باب الحديد 1997
* 12) العرس الحلبي وحكايات من سفر برلك 1997

### وفاتها

توفيت صباح يوم الجمعة الموافق 10 كانون الثاني 2014 في تاريخ 9 ربيع الأول 1435 هـ بعد رحلة عطاء مميزة عن عمر يناهز 54 عاماً.

روابط خارجية
------------

* عهد فنري على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربيةعدل على Wikidata

المراجع
-------

1. ↑  "معلومات عن عهد فنري على موقع elcinema.com". elcinema.com. مؤرشف من الأصل في 2017-12-18.
2. ↑  "معلومات عن عهد فنري على موقع elfilm.com". elfilm.com.

1- 
2- 
3- 

* أيقونة بوابةبوابة تمثيل
* أيقونة بوابةبوابة سوريا
* أيقونة بوابةبوابة عقد 2010
* أيقونة بوابةبوابة المرأة
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
**صحافي سوداني، يعتبر رائد الصحافة الأدبية في السودان خلال العقد الرابع  من القرن العشرين**

مولده ونشأته
------------

ولد محمد عباس أبو الريش في حي بري في الخرطوم  لأسرة ثرية ومتعلمة من قبيلة المحس عام 1908، وتلقى تعليمه الجامعي في كلية غوردون التذكارية، قسم الكتبة والمحاسبين، وحسب محجوب عمر باشري الذي وضع كتابا بعنوان (رواد الفكر السوداني) فقد نشأ أبو الريش في بيئة اهتمت بالقراءة والثقافة والادب، لذلك شرع فور تخرجه إلى تأسيس  مكتبة النهضة عام 1929، في مكان بوسط الخرطوم أزيل فيما بعد وبني في محله سوق الذهب وقد اهتم أبو الريش في مكتبته بجلب الكتب التي تهم المثقفين السودانيين إضافة إلى الكتب الإسلامية .

مجلة النهضة
-----------

كان النشر وإصدار الصحف في السودان إلى ما قبل عام 1930 يخضع إلى رقابة صارمة وإلى تضييق شديد في منح التراخيص، غير أن الحكومة الاستعمارية في السودان أصدرت أول قانون متسامح للصحافة في سبتمبر  1930، فتقدم محمد عباس أبو الريش بطلب لإصدار مجلة باسم (النهضة السودانية) فتمت الموافقة على طلبه، لتصدر المجلة عددها الأول في يوم الاحد 4 أكتوبر 1931، وكانت المجلة قبل صدورها رسميا بموجب القانون تنسخ باليد وتوزع على نطاق ضيق للأصدقاء والمقربين، ولكن النهضة بعد صدورها مطبوعة أصبحت أول مجلة أدبية سودانية، ووصل عدد المطبوع منها إلى ثلاثة آلاف نسخة وقد جمعت صفحات المجلة عددا كبيرا من المثقفين السودانيين في ذلك الوقت وكان من بين من شارك في تحريرها وإنتاجها محمد أحمد محجوب الذي أصبح فيما بعد رئيسا للوزراء واسماعيل العتباني وأحمد يوسف هاشم وعبد الله ميرغني ويوسف مصطفى التني والذين أصبحوا فيما بعد من كبار نجوم الصحافة السودانية .

انطفاء الشعلة سريعا
-------------------

كانت مجلة النهضة تصدر إسبوعيا بانتظام، وأوقف رئيس تحريرها محمد عباس أبو الريش قلمه على الافتتاحية والتعليق على المشكلات الاجتماعية وتبويب المجلة والاتصال بالأدباء والشعراء وفقد عقد أواصر الصداقة والمودة مع أبناء جيله وبين الأدباء المعروفين في تلك الفترة 

ولكن وبعد نحو ثلاثة أشهر من صدور المجلة مرض رئيس تحريرها مرضا شديدا وتولى محمد أحمد محجوب القيام بأعباء المتابعة وتحرير المجلة ولم يلبث رئيس التحرير أن توفي متأثرا بمرضه في مارس 1932 ومن بعده لم تصمد المجلة سوى أسابيع معدودة قبل أن تتوقف وقد صدر منها ثلاثون عددا، ولم يكن صاحبها قد تجاوز الخامسة والعشرين من عمره.

رائد الصحافة الأدبية
--------------------

يقول عنه محجوب عمر باشري في كتابه (رواد الفكر السوداني) إن أبو الريش (يعد من الكتاب الرواد في ميدان  الثقافة، كما أنه رائد الصحافة الأدبية المتخصصة، تلمح في أفكاره نزعة الإصلاح والتدرج والدعوة لحب الوطن، والإسلوب الواضح المجرد من المحسنات ومباشرة مخاطبة القارئ وتلمح في مقالاته إثر القراءة والمتابعة لما يكتبه العمالقة في مصر وترى أنه قد قرأ في الاداب الغربية وتابع ما كانت تنشره مكتبة جامعة إكسفورد وما كانت تختاره دار إفري مان وما كانت تنشره مكتبة المفكرين) .

المراجع
-------

1. ↑  "رداً على الافتراءات على الجعليين والقبائل العربية المسلمة في وسط وشمال السودان وقائع الجعليين.. حقاً كانت منصات قيم وفخر وشرف «16-18»..د. عثمان السيد إبراهيم فرح". *سودارس*. اطلع عليه بتاريخ 2022-09-04.
2. ↑  محجوب عمر باشري (1991). *رواد الفكر السوداني* (ط. الأولى). دار الجيل - بيروت. ص. 333.
3. ↑  مكي ابوقرجة (2015). *اصوات من الثقافة السودانية*. Safsafa Publishing House. ص. 492.
4. ↑  "محمد أحمد محجوب: مفكراً وناقداً أدبياً وشاعراً". اطلع عليه بتاريخ 2022-09-04.

* أيقونة بوابةبوابة السودان
* أيقونة بوابةبوابة أعلام