recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**جوليا بسترانا** (1834-1860) فتاة مكسيكة توفت في عمر السادسة والعشرين كانت تعاني من مرض يدعى فرط الأشعار الخلقي (بالإنجليزية: Hypertrichosis)‏ وجالت في عروض في أوروبا.

جوليا باسترانا مكسيكية هندية، ولدت في 1834. كان وجهها مغطى بالشعر الأسود. لها أذنين وأنف كبير على نحو غير عادي، وكانت أسنانها غير منتظمة. اكتشفها تيودور لينت واشتراها من امرأة قد تكون والدتها. علمتها الرقص والموسيقى واللعب على أخذها في جولة عالمية تحمل اسم «السيدة ذات الشعر واللحية». علمها القراءة والكتابة في ثلاث لغات وفي النهاية تزوجت منه وأصبحت حاملا.

خلال جولة في موسكو، باسترانا انجبت طفلا مع خصائص مشابهة لها. الطفل توفى بعد ثلاثة أيام فقط، وباسترانا توفت من مضاعفات ما بعد الولادة بعد فترة وجيزة. لم يتخل تيودور عن هذه الجولة وقام بتحنيط جوليا وطفلها، اتصل به أستاذ روسي اسمه سوكولوف، وعرض في مجلس الوزراء داخل زجاج. وبعد فترة وجد امرأة أخرى مماثلة السمات، وتزوجا وسماها زينورا باسترانا. إلا أنه أدخل في نهاية المطاف غلى المصح العقلي.

اختفت مومياء جوليا بسترانا عن أنظار العامة لفترة. وظهرت في النرويج عام 1921. ظلت معروضة حتى نهاية السبعينيات عندما تلقت الحكومة النرويجية تهديدات متعددة إن لم تقم بسحبها من الجمهور. سرقت المومياء في عام 1979 لكنها استعادت في وقت لاحق، وتم تخزينها في أوسلو في معهد الطب الشرعي عام 1990.
في شباط (فبراير) 2013 تم إعادة جثمانها إلى موطنها الأصلي المكسيك ومواراتها الثرى هناك بعد أكثر من 150 عاما من وفاتها.

مراجع
-----

1. 1 2  J Bondeson; A E Miles (1 Aug 1993). "Julia Pastrana, the nondescript: an example of congenital, generalized hypertrichosis terminalis with gingival hyperplasia". *American Journal of Medical Genetics Part A* (بالإنجليزية). **47** (2): 198–212. DOI:10.1002/AJMG.1320470213. ISSN:0148-7299. PMID:8213906. QID:Q34728184.
2. ↑  رفات "الامرأة القرد" ينقل إلى المكسيك ليدفن فيها فرانس 24 ومونت كارلو الدولية

طالع أيضًا: ستيفان بيبوروسكي وفيدور جيفوتشو وفرط الأشعار ومرض جلدي
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة المرأة
* أيقونة بوابةبوابة المكسيك
* أيقونة بوابةبوابة صحة المرأة
* أيقونة بوابةبوابة طب

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: جوليا بسترانا |



| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)
* الاسم المعياري الدولي (ISNI)
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
| وطنية | 
* نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS)
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)
* المكتبة القومية في بولندا (NLP)

 |
كانت ***دوبروفنيك*** Dubrovnik سفينة حربية ومدمرة بتها شركة يارو لبناء السفن في غلاسكو في عامي 1930 و1931 لصالح البحرية الملكية اليوغوسلافية.

كانت واحدة من أكبر المدمرات في عصرها. وتشبه *دوبروفنيك* في تصميمها التصاميم البريطانية المعاصرة، وكانت سفينة سريعة ذات تسليح رئيسي مكون من أربع مدافع سكودا 140 مـم (5.5 بوصة) تشيكوسلوفاكية الصنع. وكان من المفترض أن تكون الأولى من بين ثلاثة سفن رئيسية للأسطول تم بناؤها ليوغوسلافيا، لكنها كانت الوحيدة المكتملة. 

أثناء خدمتها مع البحرية الملكية اليوغوسلافية، قامت *دوبروفنيك* بعدة رحلات بحرية في وقت السلم عبر البحر الأبيض المتوسط والمضائق التركية والبحر الأسود. وفي أكتوبر 1934، نقلت الملك ألكسندر الأول إلى فرنسا في زيارة دولة، وحملت جثته إلى يوغوسلافيا بعد اغتياله في مرسيليا.

خلال غزو المحور بقيادة ألمانيا ليوغوسلافيا في أبريل 1941، استولى الإيطاليون على *دوبروفنيك*. وبعد تجديدها والذي تضمن استبدال بعض أسلحتها وتقصير الصاري الرئيسي والممرات، كلفت بالانضمام إلى البحرية الملكية الإيطالية تحت اسم ***بريمودا***. وفي الخدمة الإيطالية كانت تستخدم بشكل أساسي كمرافقة ولنقل القوات. 

وفي يونيو 1942، كانت جزءًا من القوة الإيطالية التي هاجمت قافلة الحلفاء في عملية هاربون التي كانت تحاول إغاثة جزيرة مالطا. وفي يوليو 1943، تعطلت وأحضرت إلى جنوة لإصلاحها وتجديدها. وكانت *بريمودا* أهم وأكثر السفن الحربية الإيطالية أهمية وفعالية في الحرب العالمية الثانية.

بعد استسلام إيطاليا للحلفاء في سبتمبر 1943، كانت *بريمودا* لا تزال راسية في جنوة، واستولت عليها ألمانيا. تم التخلي عن خطط تحويلها إلى مقاتلة ليلية بمحطة رادار. وفي أغسطس 1944، بعد استبدال تسليحها، كلفت بالانضمام إلى البحرية الألمانية باعتبارها *Torpedoboot Ausland* (قارب طوربيد أجنبي) تحت مسمى***TA32***. وشهدت السفينة قصف مواقع الحلفاء على الساحل الإيطالي وزرع ألغام بحرية. وفي مارس 1945، شاركت في معركة البحر الليغوري ضد مدمرتين تابعتين للبحرية الملكية، وأصيبت خلالها بأضرار طفيفة. وتم إغراقها في الشهر التالي عندما انسحب الألمان من جنوة.

مراجع
-----

روابط خارجية
------------

* بريمودا في موقع البحرية الإيطالية
**السيدة تاكدا** هي معلمة مغربية سوسية الأصل، وفقيهة مسلمة، وواعظة أمازيغية من إيلغ.

عرفها حفيدها العلامة محمد المختار السوسي في كتابه المعسول بكونها من أعظم نساء إيلغ، قائلاً عنها:

> **«إذا صدق أهل هذا العصر في قولهم: إن مستقبل الأبناء في أيدي الأمهات، فإنهن المدرسة الأولى والغارسات في الأذهان-وهي كما انبثقت-، علو الهمم، والشعور الحي؛ فإن لهذه السيدة حقا يدا طولى فيما توجهت إليه الأنظار بعض أولادها فنالوا، وتسويها في ذلك السيدة رقية أم العلامة علي بن عبد الله ابن صالح**».
> 
>

أصلها
-----

تاكدا بنت سعيد بن محمد بن الحسن بن سعيد بن علي بن بلقاسم بن عبد الله بن سعيد، هي جدة علماء كثر من إيلغ، من بينهم الأديب والمجاهد المغربي محمد المختار السوسي، ولدت سنة 1242ه وتوفيت رحمها الله سنة 1340ه. كانت فقيهة ومعلمة وواعظة، بلغ حفظة القرآن الكريم من أحفادها نحو 70 رجلاً، وفي هذا المضمار يقول عنها حفيدها المختار السوسي في كتابه المعسول:

> **«طال عمرها إلى مائة أيضا؛ کاختيها المتقدمين، فشاهدت من أحفادها واسباطها مايناهز عشرات، بل يناهز المائتين؛ فقد تنبه لذلك ولدها الوالد رحمه الله؛ فشرع يوما يحسب فروعها، فكانوا انذاك قبل 1328ه أكثر من مائة وخمسين؛ ثم لم تمت حتى كانوا أكثر مما ذكرنا؛ وقدراتهم كلهم وراوها، وسمعت من العم إبراهيم أن حفظة القرآن فقط من احفادها نحو 70 رجلا، وأنا أحسبهم الآن أكثر من ذلك، وأما العلماء فاكثر من عشرين، بين علامة ماهر واخر أدون منه، والكل تری تراجمهم، في هذا الكتاب ان شاء الله».**
> 
>

صفاتها
------

ذكر في كتاب المعسول أيضاً في الجزء الثاني ص55 و56 و57، أنها كانت من البدويات القرويات الرابطات الجأش، التي يؤدین واجبات ربهن، ويقمن بماعليهن لأسرهن، ذات همة نافذة، وعزيمة مسنونة، عرفت بالديانة والصون والعفاف والعض بالنواجذ على أداء فروض الدين في الأوقات الموقوتة، وكان بيتها مفتوحاً لإطعام طلبة العلم والفقراء وعابري السبيل.

كانت فقيهة و واعظة ومعلمة للنساء و البنات؛ حيث عملت على تلقينهن مبادئ الدين و حسن المعاملة مع بيوتهن و أزواجهن و أبنائهن؛ فكانت تشرف على كل صغيرة و كبيرة و تزرع فيهن مبادئ المسؤولية و المثابرة و القوة؛ كونهن المدرسة الأولى و الغارسات في الأذهان.

وحسب حفيدها محمد المختار السوسي، كانت السيدة تاكدا تقوم على الغنم في المرتبع بنفسها؛ وربما وصل غنمها في بعض السنين سبعمائة، والرعاء ستة، ثم تقوم وحدها بكل ذلك حلباً ومخضاً؛ وطبخاً للرعاء؛ وقد كانت تضم إليها في مرتبعها صغار أسرتها لتربيهم.

وكانت رحمة الله عليها في آخر عمرها تدور في كل الديار، وتقابل بالاحترامات لأن لها مع كل دار ممن تقصدهم نسباً ورحماً، فكانت الدعوات الصالحة تطلب منها؛ وقد ظهرت لها دعوات مستجابة.

وقد اعتراها ضعف كثير في أخر حياتها، فكان يغشي عليها بادنی سبب؛ فتسقط بالخبر السار؛ أو بالخير المحزن، وكانت لاتغب زيارة القبور؛ والتصدق على اهلها، على ماعرف من العجائز؛ ولا تفارق الإرشاد لكل من لقيته؛ وتوثر عنها مواعظ وحكم.

كانت وصيتها الوحيدة لحفيدها محمد المختار السوسي أن يدعو لها بعد موتها، فاللهم ارحمها رحمة واسعة وبوئها في أعلى عليين، وبدل سباتها حسنات؛ انك سميع مجيب.

المراجع
-------

1. 1 2 3  *📖 ❞ كتاب المعسول «كاملاً» ط المغربية الجزء الثاني ❝ ⏤ محمد المختار السوسي 📖*. مؤرشف من الأصل في 2021-04-25.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة الأمازيغ
* أيقونة بوابةبوابة المرأة
* أيقونة بوابةبوابة المغرب
كافح الشعب الأذربيجاني الذي له تاريخ قديم ومعقَّد لقرون ومنذ آلاف السنين من أجل حريته وقيام دولته؛ خاصة أن دولة أذربيجان عانت على مستوى الموارد الطبيعية بسبب استغلالها من قبل دول أخرى أكثر قوة (روسيا على سبيل المثال).

خلق خوانشير بابيك شاه إسماعيل خاتاي وشخصيات أخرى من الدولة سجلًا كاملاً للتاريخ العسكري لأذربيجان؛ حيث عززوا فكرة الحياة والنشاط العسكري لمحاربة الدول الأخرى ومحاولة إقامة دولة خاصة بشعب أذربيجان.

التاريخ العسكري
---------------

بعد انهيار روسيا القيصرية في عام 1918، ظهرت جمهورية أذربيجان الشعبية الديمقراطية فكانت بذلك أول جمهورية ديمقراطية في الشرق. مرت 23 شهرا فتم تشكيل جميع سمات الدولة المستقلة بما في ذلك الجيش الوطني. أعلنت حكومة جمهورية أذربيجان الديمقراطية التي قاتلت ضد كل من الأرمن والبلاشفة؛ فتم إقرار قيام دولة عسكرية على كامل أراضي أذربيجان.

في اجتماع البرلمان الأذربيجاني في 18 أغسطس 1919 تم تبني قانون إنشاء حماية الحدود لجمهورية أذربيجان، وفي فترة ما بعد الحرب حتى عام 1969 كانت قيادات الدولة تشعر بالغيرة من تدريب الأفراد العسكريين في أذربيجان. خلال فترة قيادة حيدر علييف تم التركيز على الجيش وتطويره من خلال تدريب عشرات الشبان من أذربيجان ومحاولة ضم آخرين. في عام 1971 أمر حيدر علييف ببناء مدرسة ثانوية عسكرية سُميت باسم *جامشيد ناختشفاني*. كان افتتاح هذه المدرسة العسكرية في باكو ذا أهمية كبيرة حيث فرض علييف قبول الشباب الأذربيجاني فيها بشروط تفضيلية مما ساهم في تخريج كواد عسكرية مهمة كما أمر ببناء مدارس عليا ومدارس للبحرية العسكرية وكذلك مدارس عسكرية أخرى في شتى أنحاء البلاد.

الرتب العسكرية
--------------

يعين لكل ضابط عسكري ومسؤول عسكري رتبة عسكرية مناسبة حسب مهنته أو تدريبه العسكري كما يتم الأخد بعين الاعتبار مدة الخدمة العسكرية ودولة المنشأ ونوع الخدمة العسكرية.

يتصدر الترتيب العسكري الضباط العسكريين من أذربيجان والذين يُشرفون على السلطة التنفيذية في البلاد، ثم تليهم رتب عسكرية أخرى تُمنح للجنود والعسكريين وفقا للائحة «الخدمة العسكرية» ووفقا لمتطلبات النظام التأديبي للقوات المسلحة لجمهورية أذربيجان. بشكل عام يتم إضافة أسماء القوات المدرجة في صفوف القوات العسكرية والقوات الخاصة، كما تضاف أسماء الخدمات الطبية وضباط الخدمة العسكرية والترتيب العسكري للجنرالات وتُضاف عبارة محفوظة في الرتب العسكرية لمواطني الاحتياط وعبارة مستقيل للعسكريين المتقاعدين.

هناك صفوف لاحقة في القوات المسلحة لأذربيجان وهي:

* ملازم صغير
* ملازم
* ملازم أول
* نقيب
* رائد
* كولونيل

شخصيات تاريخية
--------------

ملاحظات
-------

1. ↑  القتال جاء بسبب أطماع الدول الأخرى في التوسع واستعمار تلك الصغيرة والضعيفة أو إخضاعها وجعلها تابعة لها بشكل مباشر أو غير مباشر
2. ↑  سُمِّيت المدرسة بهذا الاسم لتخليذ ذكرى جامشيد وهو قائد عسكري بارز في أذربيجان كان يقوم بصياغة الكوادر العسكرية وتدريبها

مراجع
-----

1. ↑  "Azərbaycan :: Baş səhifə". *azerbaijans.com* (بالأذرية). Archived from the original on 2018-10-17. Retrieved 2018-05-02.
2. ↑  "Azərbaycan :: Baş səhifə". *www.azerbaijans.com* (بالأذرية). Archived from the original on 2018-10-02. Retrieved 2018-05-02.

* أيقونة بوابةبوابة أذربيجان
* أيقونة بوابةبوابة السياسة
* أيقونة بوابةبوابة الحرب
* أيقونة بوابةبوابة التاريخ

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: التاريخ العسكري لأذربيجان |
عزبة فون مولتك في كريساو ، سيليزيا
هيلموت جيمس فون مولتك، مؤسس دائرة كريساو
**دائرة كريساو** (بالألمانية: '**Kreisauer Kreis'**)‏ (1940 – 1944) عبارة عن مجموعة مكونة من خمسة وعشرين معارضًا ألمانيًا بقيادة هيلموث جيمس فون مولتك، الذين التقوا في منطقته في بلدة Kreisau الريفية، سيليزيا. كانت الدائرة تتكون من رجال وقليل من النساء من خلفيات متنوعة، بما في ذلك أولئك المنحدرين من أصل نبيل، البروتستانت المتدينين والكاثوليك، المهنيين،   الاشتراكيين والمحافظين. على الرغم من اختلافاتهم، وجد أعضاء دائرة كريساو مصلحة مشتركة في معارضتهم للنظام النازي لهتلر لأسباب أخلاقية ودينية. في اجتماعاتهم، ناقشت الدائرة كيف سيعيدون تنظيم الحكومة الألمانية بعد نهاية الرايخ الثالث.

الخلفية الفكرية
---------------

تأثر أعضاء دائرة كريساو بشدة بالحركات الشعبية في ألمانيا التي أعقبت الحرب العالمية الأولى، وأبرزها حركة الشباب الألمانية والاشتراكية الدينية الألمانية. على الرغم من الدافع من أيديولوجيات مختلفة (حركة الشباب الألمانية في العودة إلى الطبيعة والاشتراكية الدينية في العودة إلى القيم المسيحية)، فإن كل فصيل ألهم المقاومة للنظام النازي من خلال تشجيع أتباعه على إعادة النظر في الفروق السياسية والاجتماعية والدينية الصارمة تقليديًا و الدخول في حوار مع الذين اختلفوا معهم. خلقت هذه التشابهات الأساسية بيئة سمحت للأشخاص من خلفيات متنوعة بالالتقاء والمشاركة في المقاومة الفكرية للرايخ الثالث.

### حركة الشباب الألمانية

تميزت حركة الشبيبة الألمانية بإنشاء منظمات شبابية مختلفة أكدت على العودة إلى الطبيعة منذ عام 1896. على سبيل المثال، *شجعت* حركة *Wandervogel*، وهي حركة شبابية نشأت في أوائل القرن العشرين، الشباب على رفض تربيتهم من الطبقة المتوسطة التي شددت على المادية. وشددت الحركة على أهمية الفرد وشجعتهم على متابعة مصالحهم بدلاً من متابعة التوقعات الطبقية التقليدية.

تم إرسال العديد من أعضاء مجموعات الشباب الألمانية إلى الحرب في عام 1914. بعد خسائر فادحة خلال الحرب، وجد الشباب أنفسهم مفتونين بالإيديولوجية الفولكيشية، فكرة إعادة توحيد الشعب الألماني التي تجاوزت الفروق الطبقية. أدى الانشغال بالفولكش إلى انتقال سهل للبعض إلى الأيديولوجية النازية، ولكن بالنسبة للآخرين، مثل Helmuth von Moltke، جذورهم في حركة الشباب التي شككت في الوضع الراهن دفعتهم إلى مقاومة نظام يقوض الحرية التي سعوا إليها من خلال منظماتهم الشبابية.

#### Löwenberger Arbeitsgemeinschaften (مجموعات عمل Löwenberger)

### الاشتراكية الدينية في ألمانيا

انظر أيضا
---------

* ولفنشتاين: النظام الجديد

المراجع
-------

1. ↑  Dulles، Allen Welsh (2000). *Germany's Underground: The Anti-Nazi Resistance*. De Capo Press. ص. 81.
2. 1 2 3  van Roon، Ger (1971). *German Resistance to Hitler: Count von Moltke and the Kreisan Circle*. New York: Van Nostrand Reinhold.

روابط خارجية
------------

* AIM25 أرشيف برامج Kreisau الدائرة في المكتبة البريطانية
* "أبطال المقاومة الأخلاقية ضد أدولف هتلر" ، *التايمز* ، 5 يناير 2010

* أيقونة بوابةبوابة ألمانيا النازية
* أيقونة بوابةبوابة ألمانيا
* أيقونة بوابةبوابة التاريخ
* أيقونة بوابةبوابة الحرب العالمية الثانية
* أيقونة بوابةبوابة السياسة
* أيقونة بوابةبوابة المسيحية

|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي: وطنية عدلها في ويكي بيانات | 
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
* قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)

 |

|  |
| --- |
| **دائرة كريساو** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |
**مريم بوعتورة** وتلقب **بياسمينة** ثائرة وشهيدة من شهداء ثورة التحرير الجزائرية ولدت في 17 يناير 1938 في مدينة نقاوس ولاية باتنة شرق الجزائر اشتغلت ممرضةً في أحد مستشفيات سطيف قبل أن تنضم إلى الثوار مسعفةً وممرضةً، عرفت بطيبتها ووطنيتها إلى أن استشهدت في ميدان الشرف في 08 يونيو 1960 في قسنطينة.

سيرتها
------

### العائلة والطفولة

مريم بوعتورة، تلميذة في سطيف.
ولدت مريم بوعتورة يوم 17 يناير 1938 بنقاوس، لعائلة غنية تزرع أراضي مشتة بني يفرن بنقاوس. لُقّبت ياسمينة وأمها تسمى يمينة وأبوها عبد القادر. لها ثلاث إخوة وثلاث أخوات (ليلى حنيفة، حورية، جنينة، نور الدين، صلاح الدين ومحمد العيد).

قضت معظم طفولتها في قرية نقاوس بين عائلة من الفلاحين، ودرست في مدرسة البنات بالقرية، أين منحها والدها كل الدعم لمواصلة دراستها.

في سن العاشرة قرر والدها مغادرة نقاوس للذهاب والاستقرار بسطيف في حي يسمى شومينو لكي يمارس تجارة الملابس واستيراد الملابس الجاهزة، وفتح أبوها تجارة  كان لها نجاح كبير حيث أصبحت عائلتها غنية بالنسبة لغيرها من العائلات المحلية.

### المراهقة

مريم بوعتورة في مستوى الثانية ثانوي، العام الدراسي 1952-1953.
بعد مسيرة دراسية جيدة، تخرجت مريم من ثانوية يوجين ألبيرتيني (محمد كرواني حاليا) بسطيف وأتمت دراستها بنجاح كبير.

كان التأثير الذي سيقودها لتشترك في ثورة التحرير الجزائرية، الوضع الذي عاش فيه أقاربها بالأوراس وعبر سائر الوطن. ملاحظة 1، وكذلك القصص والوقائع الحقيقية، والالروايات التاريخية التي رواها لها والدها في طفولتها، كقصة ديهيا، وأمثالها من قصص الشخصيات الأخرى.

لفتت الفتاة الشابة اهتمام العديد من الشباب، الذين تقدموا لخطبتها، لكن مريم كانت ترفض طلباتهم دائما لأن الموضوع كان لا يهمها. قالت أختها حورية أثناء شهادتها حول مريم الكلمات التي كانت ترددها مريم في تلك المرحلة:

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| مريم بوعتورة | لن أتزوج...سأنضم إلى ثورة التحرير...لأحمي بلدي! | مريم بوعتورة |

بداية ثورة التحرير
------------------

انظر أيضا
---------

* ثورة التحرير الجزائرية

ملاحظات
-------

كتب
---

* بورزام، عبد المالك (2011)، *عذراء الأوراس والجلاد: من التمريض بالجبال إلى حرب الشوارع والمدن بالشمال.*، نقاوس: دار السينما، ص. 158، ISBN:978-9931-302-11-7
* جيلبرت مينير؛ محمد حربي (2004). [*مريم بوعتورة* في كتب جوجل *جبهة التحرير: وثائق وتاريخ، 1954-1962*]. مكتبة أرتيمي فاير. ص. 898. ISBN:2702895166. 604 `{{استشهاد بكتاب}}`: الوسيط غير المعروف `|plume=` تم تجاهله (مساعدة) وتحقق من قيمة `|مسار=` (مساعدة)

مراجع
-----

1. 1 2  (بالفرنسية)
سليمان أرسلان, « أحداث تاريخية: 8 يونيو 1960 سقوط حملاوي ومريم بوعتورة. », في *الوطن*, 8 يونيو 2014 [النص الكامل] . "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2020-06-09. اطلع عليه بتاريخ 2017-12-24.`{{استشهاد ويب}}`: صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
2. 1 2  (بورزام عبد القادر 2011:صفحة 29).
3. 1 2 3  (بورزام عبد القادر 2011:صفحة 32).
4. ↑  (بورزام عبد القادر 2011:صفحة 35).
5. ↑  (بورزام عبد القادر 2011:صفحة50).
6. ↑  (بورزام عبد القادر 2011:صفحة 51)
7. ↑  (بورزام عبد القادر 2011:صفحة 56).
8. 1 2  (بورزام عبد القادر 2011:صفحة 55).

|  |
| --- |
| **مريم بوعتورة** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة الجزائر
* أيقونة بوابةبوابة المرأة
ميز عن مبرهنة طاليس للتناسب
اذا كان AC قطراً في الدائرة يكون المثلث ABC قائم في B.
في الهندسة الرياضية، **مبرهنة المثلث في الدائرة** (يطلق عليها أيضا اسم **مبرهنة طاليس**) تنص على أنّه إذا كانت A و B و C نقاط على دائرة حيث AC قطر لهذه الدّائرة، فإن الزّاوية ABC تكون زاوية قائمة.

التاريخ
-------

### التسمية

في بعض الدّول الأوروبية مثل فرنسا ترمز نظرية طالس لنظرية مغايرة لما تقدم. راجعها هنا، مبرهنة تالس. لا يجب الخلط بينها وبين مبرهنة طاليس للتناسب.

البرهان
-------

رسم للبيان.
نستعمل الحقائق التّالية

* مجموع زوايا مثلث يساوي مائة وثمانين درجة.
* زاويتا قاعدة مثلث متساوي الساقين متساويتان.

لتكن O مركز الدّائرة. بما أنّ *OA = OB = OC*، فإن *OAB* و*OBC* مثلثان متساويا الضّلعين. وبما أنّ زاويتي القاعدة في مثلث متقايس الضّلعين متساويتان ينتج أن *OBC = OCB*، *ABO = BAO*.

لتكن *BAO = α* و*OBC = β*.

تكون الزوايا الدّاخلية في المثلث *ABC* هي *α، β، α + β*

* بما أن مجموع زوايا مثلث يساوي مجموع زاويتين قائمتين، فإن :
{\displaystyle \alpha +\left(\alpha +\beta \right)+\beta =180^{\circ }}

إذاً

{\displaystyle 2\alpha +2\beta =180^{\circ }}
إذاً

{\displaystyle \alpha +\beta =90^{\circ }}

النظرية المعاكسة
----------------

تقول النظرية المعاكسة لطالس أن وتر مثلث قائم هو قطر الدائرة المحيطة به.
عند الدمج بين النظريتين نحصّل على

* مركز الدّائرة المحيطة لمثلث يوجد على واحد من أضلع المثلّث يعني المثلث قائم.

انظر أيضا
---------

روابط خارجيّة
-------------

-\*Munching on Inscribed Angles\*Thales' theorem explained With interactive animation

* إيريك ويستاين، *مبرهنة تالس*، ماثوورلد Mathworld *(باللغة الإنكليزية*).

مراجع
-----

1. ↑  Heath، Thomas L. (1956). *The thirteen books of Euclid's elements*. New York, NY [u.a.]: Dover Publ. ص. 61. ISBN:0486600890. مؤرشف من الأصل في 2019-12-15.
2. ↑  Patronis، T.؛ Patsopoulos، D. *The Theorem of Thales: A Study of the naming of theorems in school Geometry textbooks*. جامعة باتراس. مؤرشف من الأصل في 2018-10-09. اطلع عليه بتاريخ 2012-02-12.
3. ↑  Resources for Teaching Mathematics: 14–16 Colin Foster نسخة محفوظة 8 مارس 2020 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة رياضيات
* أيقونة بوابةبوابة هندسة رياضية

|  |
| --- |
| **مبرهنة طاليس** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |
إن **الألعاب الحربية** (بالإنجليزية: wargame)‏ (المعروفة أيضًا باسم **لعبة الحرب**) هي لعبة إستراتيجية تتعامل مع العمليات العسكرية المختلفة، سواء كانت حقيقية أو خيالية. **المحاكاة الحربية** هي هواية مخصصة لممارسة تلك الألعاب، والتي قد تسمى أيضًا **محاكاة الصراع** أو**المحاكاة** اختصارًا. عند استخدامها بشكل احترافي من جانب الجيش لدراسة أمور الحرب، قد تشير «لعبة الحرب» إلى الدراسة النظرية البسيطة أو المناورة العسكرية على نطاق كامل. ويستخدم هواة الألعاب الحربية «لعبة الحرب» استخدامًا تقليديًا، في حين أن الجيش يستخدم «لعبة الحرب» بوجه عام. على الرغم من وجود خلافات حول ما إذا كان هناك لعبة معينة توصف بأنها لعبة حرب من عدمه، فهناك توافق عام في الآراء على أنها تشير إلى جميع تلك الألعاب التي يجب فيها محاكاة بعض مميزات أو جوانب السلوك الإنساني أثناء سير الحرب، على الرغم من أن موضوع اللعبة نفسه لا يخص الصراع العنيف المنظم أو نشوب الحرب. يوجد أيضًا ألعاب الحرب التجارية ولكنها بوجه عام ليست إلا لعبة تقمص الأدوار بناءً على آليات السوق.

تُصنف الألعاب الحربية بوجه عام على أنها تاريخية أو فرضية أو فنتازيا أو خيال علمي. تشكل الألعاب التاريخية حتى الآن المجموعة الأكبر. تعتمد تلك الألعاب على أحداث حقيقية ومحاولة تمثيل تقريب شكل القوات الحقيقية والتضاريس والعوامل المادية الأخرى التي تواجه المشاركين الحقيقيين. والألعاب الفرضية هي ألعاب قائمة على الحقيقة التاريخية ولكنها تهتم بالمعارك أو الصراعات التي لم تحدث حقيقة. أما المناورات الحربية من نوع الفانتازيا والخيال العلمي فتستوحي إلهامها من أعمال الخيال أو تبتكر بيئتها الخيالية الخاصة. لا تعد ألعاب الصراع المبسطة للغاية، مثل الشطرنج بوجه عام مناورات حربية، على الرغم مما يوحي به الواقع من وجود ترابط بينهما. كذلك، فإن إن الألعاب الحربية لا تتضمن ألعاب الصراع في الساحات الأخرى غير ساحة القتال، مثل الأعمال التجارية أو الألعاب الرياضية أو البيئة الطبيعية.

ترجع أصول هواية المحاكاة الحربية الحديثة إلى بداية القرن العشرين، مع ابتكار الألعاب المصغرة التي يحاكي فيها اثنان أو أكثر من اللاعبين المعركة على أنها لعبة. في أثناء فترة خمسينيات القرن العشرين، انتشرت لأول مرة ألعاب الألواح والمُنتجة بأعداد ضخمة والتي تصور الصراعات العسكرية. وقد بلغت تلك الألعاب ذروة شعبيتها أثناء فترة السبعينيات، وأصبحت معقدة وتقنية جدًا في تلك الفترة.

وقد تغيرت الألعاب الحربية تغيرًا مثيرًا على مر السنين، منذ بدايتها في أشكال مصغرة وألعاب الألواح وصولًا لأجهزة الحاسوب المعاصرة وألعاب الحاسوب المساعدة؛ على الرغم من ذلك، تحتفظ ألعاب الحرب المصغرة والألواح بمكانة معقولة في الأسواق في أوساط الهواة الذين يفضلون هذه الألعاب على حساب ألعاب المحاكاة الحربية.

انظر أيضًا
----------

* لعبة الطاولة
* ألعاب الفيديو

المراجع
-------

1. ↑  "What is a Wargame?". مؤرشف من الأصل في 2016-05-03. اطلع عليه بتاريخ 2008-04-14.

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: لعبة حربية |



|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي: وطنية عدلها في ويكي بيانات | 
* المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)
* المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)
* المكتبة القومية الكوريَّة (NLK)

 |

* أيقونة بوابةبوابة الحرب
* أيقونة بوابةبوابة ألعاب تقمص أدوار
* أيقونة بوابةبوابة ألعاب
بطاقة هوية الطالب الدولية

التاريخ| التأسيس | 
1953 عدل القيمة على Wikidata |

الإطار| النوع | 
بطاقات الخصممنظمة غير ربحية عدل القيمة على Wikidata |
| المقر الرئيسي | 
أمستردام عدل القيمة على Wikidata |
| البلد | 
 هولندا عدل القيمة على Wikidata |

التنظيم| موقع الويب | 
isic.org عدل القيمة على Wikidata |

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بياناتحول القالب

**بطاقة الطالب الدولية**، تسمى **بطاقة ISIC** (بالإنجليزية: international student identity card)‏ أصدرت منذ عام 1953 بواسطة جمعية ISIC، وهي منظمة غير ربحية في توفير خدمة السفر، تابعة لتحالف السفر الطلابي الدولي (ISTC)، واعتمدت من قبل اليونسكو في عام 1968. واليوم يتم توزيع هذه البطاقة من خلال موزعي ISIC الرسميين. بالإضافة إلى ذلك، أصبحت بطاقة ISIC الآن بطاقة الطالب الرسمية للمدارس الكبرى مثل المدرسة العليا للتجارة بفرنسا أو مدارس باريس تك.

تهدف هذه البطاقة إلى السماح للطلاب بالحفاظ على وضعيتهم كطلبة بغض النظر عن بلدهم الأصلي. وتمنحهم الحق في التخفيضات في كافة مجالات الحياة اليومية وتهدف كذلك إلى دعم الطلبة وتقليل التكاليف: الثقافية (المتاحف والمسارح)، والسياحية أيضا: الإقامة (الفنادق)، والترفيه، والتسوق، وما إلى ذلك. كما تسمح بتخفيض أسعار النقل (الطائرة، القطار، تأجير السيارات).

وتستخدم بطاقة ISIC، المدعومة من قبل اليونسكو، في 120 دولة.

وهي بطاقة فردية، مزودة بصورة، ومتاحة لجميع الطلاب وطلاب المدارس الثانوية والجامعات. ويمكن الحصول عليها ابتداء من اثنتي عشرة (12) سنة وليس هناك حد أقصى للعمر. يقدر سعر الحصول عليها ما بين 4 و25 أورو حسب البلد الذي يقيم فيه الطالب وتختلف أيضا مدة صلاحيتها حسب البلد وغالبا ما تتطلب تجديدها كل سنة.

انظر أيضًا
----------

* بطاقة الطالب
* طالب

* أيقونة بوابةبوابة الجامعات
* أيقونة بوابةبوابة تربية وتعليم

مراجع
-----

* هذه المقالة مترجمة جزئيا أو كليا من مقالة ويكيبيديا الفرنسية معنونة (بالفرنسية) «Carte d'identité étudiante internationale» (طالع قائمة المشاركين في التحرير)

1. ↑  "Isic.fr : La carte d'étudiant internationale". *Isic.fr : La carte d'étudiant internationale*. مؤرشف من الأصل في 2024-02-29. اطلع عليه بتاريخ 2020-09-04..
2. ↑  "ISIC". *ISIC* (بالإنجليزية الأمريكية). Archived from the original on 2023-12-04. Retrieved 2024-02-28.
**مدرب القوة والتكيف** هو أخصائي اللياقة البدنية الذي يستخدم وصف التدريبات الرياضية خصيصًا لتحسين الأداء في المنافسات الرياضية. ويساعد مدربو القوة الرياضيون أيضًا على الوقاية من الإصابة فضلاً عن تقديم الآليات المناسبة التي يمكنهم اتباعها خلال أدائهم الرياضي.

خصائص العمل
-----------

يعمل مدربو القوة والتكيف عادة مع الفرق الرياضية، ولكن قد يعملون أيضًا مع الأفراد.

ويميل مدربو القوة والتكيف إلى أن يتم توظيفهم من قبل مؤسسات التعليم العالي والفرق الرياضية المحترفة.

على الرغم من أن بعض مدربي القوة والتكيف قد يتخصصون في العمل مع فريق رياضي معين أو في نوع محدد من الأداء أو نوع من التدريب أو فلسفة التدريب، فإنه يجب على الكثيرين العمل على الصعيد الجماعي مع أي فريق يتم تعيينهم له. وبشكل عام، فقد وضع معظم مدربي القوة والتكيف خططًا وصفية للتدريب الجسدي تعمل على وجه التحديد على تعديل ممارسة تمارين الأيروبيك و/أو المقاومة و/أو المرونة لتتناسب مع المطالب الأيضية والبدنية للرياضة المقصودة. فمع وصف تدريبات الأيروبيك ، يحدد مدربو القوة والتكييف نوع الممارسة البدنية ومدتها والتكرار ومدته. وبالنسبة لوصف تدريبات المقاومة ، يتم تحديد نوع التدريب البدني وإجمالي حجم الجلسة وفترة الراحة والتكرار وكثافته. كما يمكن أن يشاركوا في وصف إجراءات الإطالة أو غيرها من المناهج. أما التغذية والاستشارات الطبية، فليست ضمن نطاقهم من الناحية العملية والمؤهلات التدريبية.

فعالية مدربي القوة والتكيف
--------------------------

في الماضي، ربما يكون المدربون قد قادوا جهود القوة والتكيف للفريق أو ربما تركوا الفريق لتدريبه الخاص. وقد أثبتت البحوث أن دور التدريب لا يقتصر على تحسين الأداء فقط، ولكن قد يتسبب التدريب غير الصحيح (جري المسافات، ونشاط الألياف العضلية البطيئة، وذلك لدى رياضيي كرة القدم الذين يتمتعون بخصائص انقباض سريعة) في تقليل معدل الأداء. وباستخدام تقنيات مثل التمرينات الرياضية لدى الرياضيين الذين يتسمون بالطاقة العالية إلى جانب حركات رياضية محددة عند آخرين، فقد يحسن مدربو القوة الوظيفة البدنية والأداء الرياضي.

معايير التأهيل
--------------

تقدم الرابطة الوطينة للقوة والتكيف المؤهل المطلوب المعتمد لمدرب القوة والتكيف المطلوب عادة لشغل وظائف في هذا المجال. وبالإضافة إلى شهادة متخصص قوة وتكيف (C.S.C.S) اللازمة لتصبح مدرب قوة وتكيف، فإن درجة البكالوريوس مطلوبة أيضًا، مثل تلك التي تمنحها كلية سيتانتا. ويواصل معظم مدربي القوة طريقهم نحو الحصول على درجة الماجستير الخاصة بهم وكذلك شهادات إضافية، مثل شهادة اختصاصي الصحة واللياقة (HFS) من خلال الكلية الأمريكية للطب الرياضي.

المراجع
-------

1. ↑  Kraemer, WJ. Exercise Physiology: Integrating Theory and Application. Lippincott Williams & Wilkins. Chapter 12. Ahead of print, March 2011.
2. ↑  Kraemer, WJ. Exercise Physiology: Integrating Theory and Application. Lippincott Williams & Wilkins. Ahead of print, March 2011.

  

* أيقونة بوابةبوابة رياضة
**ماريا ماغدالينا بيتراتشيني** (**بيتراشيني** أو **بيتروشيني**) **فيريتي** (بالانجليزية: Maria Magdalena Petrocini Ferretti)، عالمة إيطالية وطبيبة وأستاذة جامعية في علم التشريح. ولدت في فلورنسا، توسكانا في عام 1759 وتوفيت في بانياكافالو، رافينا في عام 1791.

سيرتها الذاتية وحياتها الخاصة
-----------------------------

ولدت بيتراتشيني لعائلة تعمل بالتجارة في توسكانا. تزوجت من الطبيب الإيطالي وأستاذ التشريح فرانشيسكو فيريتي. أصبحت مهتمة بالجراحة بفضله إذ كان رئيس مستشفى بانياكافالو. بعد ذلك، تلقت بيتراتشيني تدريباتها في الجراحة على يد زوجها، الذي علمها إجراء عمليات جراحية على الجثث. تميزت بأسلوبها الدقيق لدرجة أنها كانت محط أنظار وحسد حتى من هم أعلى مكانة منها. كانت بارعة في عملها لدرجة أنه في سبتمبر من عام 1788 اعتبرها المجلس الطبي في فلورنسا جديرة بمقعد خاص في جامعتهم في وقت لم تحظى به النساء بأي فرصة لممارسة مهنة الطب.

في 13 سبتمبر من عام 1788 أصبحت طالبة طب في جامعة فلورنسا. ومن هنا، تابعت دروس الأساتذة مثل، لورنزو وأنجيلو نانوني، اللذان علماها أيضًا طب التوليد.

بعد ذلك، انتقلت بيتراتشيني وزوجها إلى فرارة، حيث واصلت تدريبها في المستشفى الجامعي. «بحضور أساتذة الإنسانية، قدمت مقالات عامة عن المعرفة التشريحية العميقة من خلال العمليات الجراحية على الجثث».

تخرجت من جامعة فرارة، وأصبحت عضوًا في مجلس إدارة الجامعة. قدمت عرضًا توضيحيًا ومحاضرة عن التشريح أمام مجلس أساتذة الطب.

عملها في الطب
-------------

اشتُهرت ماريا بيتراتشيني بنشاطها كأستاذة في علم التشريح في جامعة فرارة. كانت ابنتها، زافيرا فيريتي، معروفة أيضًا كمعلمة في نفس الجامعة وفي نفس المجال. عُرفت جامعتي سلرنو وبولونيا بأنهما مركزين لتعليم الطب في إيطاليا ومعروفين بكونهما من أفضل المراكز التي تنشط فيها معظم أخصائيات التشريح والأطباء. تشير وظائف بيتراتشيني وابنتها إلى أن جامعة فرارة قد شجعت النساء أيضًا، الطالبات منهن والمعلمات، ودعمتهن.

يبدو أن ابنة ماريا، زافيرا فيريتي، قد ورثت مواهب والدتها، لأنها درست الجراحة في جامعة بولونيا، وهناك حصلت أيضًا على شهادة الطب في مايو عام 1800. حصلت على تعيين وظيفي في ظل الحكومة الإيطالية وعاشت لبعض الوقت في أنكونا كمديرة قسم القابلات في جميع أنحاء البلاد.

المراجع
-------

1. ↑  وصلة مرجع: *,* .
2. ↑  Francesco Ferretti, Physician
3. ↑  Canonici Fachini، Ginevra (1824). *Prospetto biografico delle donne italiane rinomate in letteratura dal secolo decimoquarto fino a' giorni nostri*. ص. 203.

|  |
| --- |
| **ماريا بيتراتشيني** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة إيطاليا
* أيقونة بوابةبوابة طب
عبود وخجاوة
**عبود وخجاوة** زوجان عراقيان من الموصل ومن أشهر السفاحين في العراق في عشرينيات القرن العشرين، حيث اشتهرا بتكوين عصابة لخطف الأطفال وقتلهم وأكل لحومهم. وكانا من طبقة الفقراء فهو يعمل طباخا وزوجته تعمل دلالة، وعند تعرض الموصل لمجاعة كبيرة قاما بأكل الكلاب والقطط أولاً، وبعد نفاد شوارع الموصل منهما اتجها لأكل لحوم البشر. وقد أشرك الزوجان ولدهما الصغير في عميلة سلب الأطفال، حيث كان يقوم بجلبهم إلى المنزل، واللعب معهم ثم يقوم والداه بقتل وطبخ الطفل، وكانا بعد أن يفرغا الجمجمة من الدماغ يجمعونها في حفرة قريبة من المطعم.

القصة
-----

بدأ الزوجان اللذان كانا يعرفان باسم «عبود وزوجته»، في عام 1917، أول الأمر بأكل امرأة عجوز، إلا أنهما لم يستسيغا طعمها نتيجة كثرة الدسم في لحمها، ففكرا، من وحي الزوجة، بأن يأكلا طفلا، فقاما باختطاف طفل وقامت الزوجة بطبخه، وعندما تناولا رأس الطفل، استساغوا الطعم وتلذذوا به مما حدا بهما إلى افتتاح مطعم صغير يبيعان فيه لحم الرأس أو ما يسمى بالعراق «القلية».

واستمر الزوجان على ذلك بضعة أشهر إلى أن انكشف أمرهما أخيراً عن طريق الصدفة، ولما ذهب رجال الشرطة إلى بيتهما وجدوا حفرة فيها مائة جمجمة وعظاماً كثيرة. وسيق عبود وزوجته إلى المحكمة، وهناك انهارت الزوجة واعترفت أمام الحاكم بما اقترفت هي وزوجها من الفظائع.

المحاكمة
--------

وفيما يلي نص المحاورة التي جرت بين زوجة عبود بعد اعترافها وبين الحاكم حسبما ذكرته مجلة «علمدار» التركية في ذلك الوقت:

الحاكم: كيف أقدمتما على هذا العمل؟

المرأة: جعنا واحتملنا الجوع إلى حد لا يطاق وقت الحصار، فاتفقنا أخيرًا على أكل الهررة، وهكذا كان، وبقينا نصطادها ونأكلها إلى أن نفدت، فبدأنا نأكل الكلاب ونفدت أيضًا وكان لحمها أطيب وأشهى من لحم الهررة، فجربنا أكل لحوم البشر.

الحاكم: بمن بدأتما أولا؟

المرأة: بامرأة عجوز خنقناها وطبخناها في قدر كبير، إلا أننا قضينا كل تلك الليلة نتقيأ لأن لحمها كان دسمًا، ثم ذبحنا ولدًا صغيرًا فوجدنا لحمه في غاية اللذة والجودة.

الحاكم: وكيف كنتم تصطادون الأولاد؟

خجاوة: بواسطة ابننا، كان يأتي كل يوم بواحد بحيلة اللعب معه، فنخنقه ونأكله وندفن عظامه في هوة عميقة حفرناها داخل بيتنا.

الحاكم: كم ولداً أكلتما؟

خجاوة: لا أذكر تمامًا ولكن يمكن إحصاءهم من عدد جماجمهم.

### الإعدام

حكمت المحكمة على عبود وزوجته بالإعدام شنقاً. وفي صباح يوم الإعدام ركب الزوجان حمارين وسيقا إلى ميدان باب الطوب حيث نصبت مشنقتان لهما، وكان جموع الناس المترقبة شنق الثنائي السفاح في الطريق يبصقون عليهما ويشتمونهما ويضربونهما، وكان عبود يرد الشتيمة على الناس بمثلها ويضيف عليها شتم الحكومة، إذ كان يعتبرها المسؤولة عما حدث، وتجمهر الناس في الميدان ليشهدوا شنقهما. ويحكى أن امرأة كانت تنهش إحدى أصابع قدم الزوجة حتى قطعته من محجره وصرخت قائلة: (لقد إلتهما ثلاثة من أولادي).

مراجع
-----

1. ↑  Abood and his wife were two Iraqi cannibals in the early twentieth century!نسخة محفوظة 9 يناير 2020 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  عبود وزوجته خجاوة والجوع! نسخة محفوظة 03 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  قصة عبود وزوجته أبشع جريمه في الموصل عام 1917 نسخة محفوظة 16 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
4. ↑  عبود وزوجته".. عراقيان أكلا وباعا لحوم الأطفال نسخة محفوظة 26 أبريل 2018 على موقع واي باك مشين.
5. ↑  الموصل قبل قرن .. سفاح ذبح مائة طفل وأكل لحومهم نسخة محفوظة 02 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة التاريخ
* أيقونة بوابةبوابة العراق
**الصاحب الوزير أَبُو العَبَّاسِ زَينِ الدِّينِ أَحْمَدُ بْنُ فَخرِ الدِّينِ مُحَمَّدٍ بن الوزير الكبير بهَاء الدِّينِ عَلِيِّ بن حِنّا** وزير الصحبة لأسد مصر السلطان الملك الظاهر بيبرس البُنْدُقْدارِي الصالحي وكان من أقرب رجاله.

نسبه
----

**أبو العباس أحمد بن محمد بن علي بن محمد بن سليم ، الصاحب زين الدين ابن الوزير الصاحب فخر الدين أبو عبد الله محمد بن الوزير الكبير بهاء الدين علي بن حنا**

أخو **المولى** **الصاحب تَاج الدّين ابْن حنا** (640-707هـ/1242-1307م) و حفيد **بهاء الدين أبو الحسن علي ابن القاضي السديد محمد بن سليم** وكان الجد "***حنا***" قبطي نصراني وأسلم في العصر الأيوبي و تسمي "سليم" لكن اسم حنا ظل ملازما لأسرة واشتهرو به.

كان أباه **الوزير فخر الدين أبو عبد الله محمد ابن الوزير الصاحب بهاء الدين** صاحب مكانة في الدولة الظاهرية، وتأثير في سير الأحداث آنذاك، و هيبة في النفوس حيث كان شخصيته وعلمه له تأثير ليس فقط في نفوس العامة، بل وفي كبار رجال الدولة، ولم يكن ذلك قاصراً على مصر، بل امتد إلى بلاد الشام.

تزوج فخر الدين محمد من بنت **الاسعد شرف الدين أبو سعيد هبة الله صاعد الفائزى** وأنجب منها **الصاحب تاج الدين محمد** وأخاه **زين الدين أحمد** حفيدي بهاء الدين بن حنا و سبط شرف الدين الفائزى.

سيرته
-----

كان فاضلاً متديناً، محباً للفقراء وأهل الخير، رئيساً سخياً بما يراد منه من الجود ويطلب متحلياً بقلائد والمحاسن، محترماً صاحب حرمة وافرة ومهابة كبيرة، حسن الأخبار والآثار تفقه على مذهب الشافعي، ولي التدريس بمدرسة جده. قلد وزارة الصحبة للسلطان الظاهر بيبرس. وعنه قال ابن شداد فقال:(فأقر بحسن تدبيره العيون، وحقق فيما فوض إليه من الأمور الظنون وجعل العلم علماً يهتدي به في حل مشكلات الأمور، والميل إلى العباد والزهاد جنة تقيه المحذور)، كما ناب عن جده في الوزارة.

ولم يكن الصاحب زين الدين في مصاحبته للسلطان وزيراً للصحبة فقط، بل كان يحرص كل الحرص على المشاركة بنفسه في حروب السلطان فيكون ضمن الصفوف الأولى للجيش، يحارب بكل شجاعة وإقدام. وقد أفاض ابن عبد الظاهر في وصف موقفه من ذلك فقال:

> وكان مولانا الصاحب زين الدين - حرس الله جلاله - لما دعي إلى النزال أول مسابق، وأسرع راشق، وأقرب مطاعن، وأعظم معاون 
> 
> 

استمر في وزارة الصحبة إلى أن توفى الملك الظاهر بيبرس عام (676هـ / 1277م)، وتولى ابنه الملك السعيد.

وفاته
-----

وقعت عليه الحوطة ضمن من وقعت عليهم بعد وفاة الجد بهاء الدين بن حنا في عهد السعيد بركه قان، ورغم ذلك فقد ظل على حرمته ومكانته طيلة حياته، معتمداً على زهده وتقواه وعلمه وأدبه، ودرايته بسياسة الأمور، مستمداً ذلك من البيت الذي نشأ به والبيئة التي شب فيها، مما أهله للظهور على الساحة السياسية مرة أخرى، إذ يذكر أنه لما فوضت الوزارة لأخيه الصاحب تاج الدين سنة 693هـ / 1293م، كان هو مشاركاً له، إذ كانا يجلسان معاً في مجلس الوزارة لمباشرة الأمور.

وعنهما قال الشاعر:

أما إذا حاوى أخاه أحمد بحرانإن شئت الندى ونجمان إنشاهدت يحري الندى نائل وعلومشئت الهدى نحو ثان في الإقليموكانت وفاته يوم سابع صفر سنة 704هـ / 1304م ودفن بالقرافة في القاهرة.

المراجع
-------

1. 1 2  تقي الدين المقريزي، *السلوك لمعرفة دول الملوك*، الجزء الثاني، صفحة 105.
2. ↑  ابن حبيب. *درة الأسلاك ج2 ص270*.
3. ↑  النويري. *نهاية الأرب ج30 ص349*.
4. ↑  الصفدي. *أعيان العصر ج5 ص117 إلي 118*.
5. ↑  النويري. *نهاية الأرب ،ج30 ص249*.

* أيقونة بوابةبوابة مصر
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
**عِين سُلْطَان** قرية تونسية تقع بولاية جندوبة، قرب الحدود التونسية الجزائرية، شمال غرب مدينة غار الدماء.

التسمية
-------

تشتهر القرية بعذوبة مياهها ويرجع البعض تسمية القرية إلى عين طبيعية عذبة جدا تسمَّى *عين سلطان* توجد بالقرب من مركز الغابات التابع لوزارة الفلاحة.

المناخ
------

يمتاز الطقس في عين سلطان ببرودته الشديدة في فصل الشتاء وحرارته المعتدلة عموماً في فصل الصيف. تتجاوز معدلات تساقط الأمطار الألف ملِّي متر في السنة وتنزل الثلوج في بعض الأحيان في فصل الشتاء متجاوزة في سمكها في بعض الحالات نصف المتر.

الترفيه
-------

يوجد بعين سلطان مركز للتربصات والاصطياف يتبع وزارة الشباب والرياضة وتأتيه من فترة لأخرى أفواج من الشباب وخاصة تلك التابعة للكشافة التونسية لقضاء العطلة الصيفية والعديد من الرحلات المنظمة من كامل تراب الجمهورية وأيضا من الخارج خاصة في فصلي الشتاء والربيع. يعود تاريخ الاصطياف والتخييم في عين سلطان إلى الفترة الاستعمارية حيث كانت عين سلطان تعتبر مركزاً وطنياً للتخييم بالنسبة للفرنسيين. وتوجد إلى حد الآن آثار لمسبح وحمامات ومواقع للتخييم في القرية.

الرياضة
-------

يوجد في عين سلطان مشروع مركب وطني للتدريب لفائدة الفِرق الرياضية المختلفة شبيه بذلك الموجود بعين دراهم. وهذا المشروع يمثل نقلة نوعية في تاريخ القرية، وقد أعاد إليها شيئاً من الحيوية التي كانت موجودة سابقًا. وتجدر الإشارة إلى أنَّه يوجد بجهة الفدَّان جنوب غرب القرية مكان مغمور فيه معالم أثرية من الحجارة العظيمة منحوتة مستطيلة الشكل مرصوفة فوق بعضها تشكل جزءاً من بقايا جدار أو سور تتراوح أوزانها بين عشرات المئات من الكيلوغرامات إلى الطن الواحد والطنَّين أو أكثر. وهذه الآثار تمثل شواهد تاريخية لوجود حضارة كانت سائدة قد تكون رومانية على الأرجح أو ربَّما قرطاجية.

مواضيع ذات علاقة
----------------

* ولاية جندوبة.
* الحديقة الوطنية بالفايجة

المراجع
-------

1. ↑  "غار الدماء: عين سلطان الساحرة". *جريدة الشروق التونسية*. 2015.

* أيقونة بوابةبوابة تونس
* أيقونة بوابةبوابة جغرافيا
* أيقونة بوابةبوابة سياحة
لمعانٍ أخرى، طالع جون بيترز (توضيح).

قائد السرب **جون بيترز** (بالإنجليزية: John Peters)‏ (من مواليد 1961) طيار سابق في سلاح الجو الملكي.

النشأة
------

درس في الكلية الكنسية المستقلة في شرق هامبشير وتركها في عام 1980.

بحلول سن 17 عاما كان لديه رخصة طيار. درس في معهد جامعة مانشستر للعلوم والتكنولوجيا (المعروف باسم جامعة أوميست، التي أصبحت الآن جزءا من جامعة مانشستر منذ عام 2004) وحصل على شهادة بكالوريوس العلوم في تكنولوجيا البناء في عام 1983. كان طالبا جامعيا تابعا لسلاح الجو الملكي وانضم إلى سلاح الجو الملكي في عام 1980 وتدرب في وودفال مع السرب الجوي بجامعة مانشستر وسالفورد. تخرج بعد ذلك مع ماجستير إدارة الأعمال من جامعة لستر.

المسيرة المهنية
---------------

بعد تدريبه في سلاح الجو الملكي كان مقره في شيفينور ولوسيموث.

أصبح طيارا في عام 1987 في مدرسة الملاحة الجوية في فينغللي. في عام 1988 انتقل إلى السرب الخامس عشر في لاربروتش بعد تحويله إلى طائرة تورنادو جي آر 1 عندما كان ملازم الطيران.

### حرب الخليج الثانية

في أول مهمة له خلال عملية عاصفة الصحراء عندما كان عمره 29 عاما كانت مهمة ضوء النهار على مستوى منخفض للغاية في مطار الرميلة بينما كان يعمل في المرتبة الثانية إلى قائد السرب بول ماسون فقد ضربت طائرة بانافيا تورنادو زد 791 من السرب الخامس عشر بخمسين قدم من قبل صاروخ أرض-جو سام-14 الذي أطلق من الكتف وألقي القبض عليه من قبل الجيش العراقي. بعد القبض عليه ظهر على شاشة التلفزيون وهو مصاب بالكدمات وهو ما يبدو أنه تعرض للضرب.

حصل على حوالي 15 ألف رسالة من متمنو الخير.

### المدرب

بعد أن كان في بروخن انتقل إلى كوتسمور (ثم في ليسترشير) في عام 1993 ليصبح مدربا على مؤسسة تري-ناتيونال تورنادو للتدريب. تخرج مع ماجستير إدارة الأعمال من جامعة لستر مع أطروحته بعنوان *تحدي التغيير في سلاح الجو الملكي*.

أصبح قائد سرب في عام 1997 وانتقل إلى تركيا وترك سلاح الجو الملكي بعد 18 عاما.

### المؤلفات

عقب عودته إلى الوطن من قبل الحركة الدولية للصليب الأحمر والهلال الأحمر شارك بيترز في تأليف كتاب سقوط التورنادو مع الملاح جون نيكول. اعتبارا من عام 2009 فإنه يعمل أيضا كمتحدث تحفيزي وفي كثير من الأحيان في مدارس إدارة الجامعة. هو ممارس مؤشر مايرز بريغز للنوع. كما عمل كممثل لرابطة ماجستير إدارة الأعمال.

منذ عام 1999 فإنه شريك في شركة يو بي إتش ليميتد.

الحياة الشخصية
--------------

تزوج من هيلين ولديه طفلان. ابنه غاي الذي عين في فوج الدبابات الملكي حصل على ميدالية الملكة عندما كان في أكاديمية ساندهيرست العسكرية الملكية في عام 2014. تعيش العائلة في وسترشير بالقرب من برومسغروف. عندما كان في بيتسمور درس في جامعة لستر وعاش بيترز في روتلاند.

مصادر
-----

1. ↑  121 Sqn. ATC - News - Pablo Mason نسخة محفوظة 03 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  Arab Times -Leading English Daily in Kuwait نسخة محفوظة 03 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  RMA Sandhurst | The British Army نسخة محفوظة 01 نوفمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
4. ↑  University of Leicester Bulletin September 1997 نسخة محفوظة 25 سبتمبر 2012 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة المملكة المتحدة

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)
* الاسم المعياري الدولي (ISNI)
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
| وطنية | 
* المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)
* قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)

 |
**سينمائيات** هو برنامج كوميدي ساخر من أنتاج تلفزيون الكويت سنة 1998 وتأليف: الفنان عبد العزيز المسلم، وإخراج: نواف سالم الشمري، وهذا البرنامج ضخم جدا حيث يحمل في طياته الكوميديا، الأكشن، الإثارة والمغامرة، وهو يعتمد في كل حلقه من حلقاته على تقليد أحد الأفلام سواء الأجنبيه أو العربية وتقديمها بمضمون ساخر.

ملخص عن البرنامج
----------------

برنامج تلفزيوني كوميدي من 30 حلقة في كل حلقة يتم فيها تقليد فيلم من الأفلام العالمية والعربية، يعتبر من أول الأعمال التي تم الدمج فيها ما بين التصوير بالكاميرا والخدع السينمائيه CGI والحركات الخطره، ومؤثرات صوتيه متخصصه.

تراوحت مدة التصوير ما بين 5 إلى 6 أشهر وهي فترة طويله بالنسبة للاعمال المتعارف عليها بالخليج، تنوعت أماكن التصوير ما بين الاستوديو والتصوير الخارجي، الصحراء والمدينة، الليل والنهار، والاجواء الصحوة أو الممطره وحتى الباردة جدا والحارة لدرجة الإغماء.

تعتبر حلقة تقليد فيلم سوبر مان بعنوان «فات مان» من أكثر الحلقات ارهاقا.. من اصابه لاحد رجال الأعمال الخطره بكسر بالكاحل، وفقدان شريط يحتوى على عدة مشاهد مهمه مما اضطر الفريق لاعادة تصوير المشاهد، وصولا إلى تعدد أماكن التصوير من بيت ومكتب ومساحه خاليه وسطح عماره وسوق شعبي قديم وشوارع متعددة و GREEN SCREEN لتصوير الخدع.

التمثيل
-------

### أدوار البطولة

عبد العزيز المسلم ـ انتصار الشراح ـ هيا الشعيبي - صالح الباوي ـ أحمد السلمان ـ جمال الشطي ـ أبو هلال ـ نزار القندي ـ أحمد وليد الشمري ـ أحمد عبد الله الشمري.

### ضيوف الشرف

* الفنان محمد العجيمي والذي ظهر في 5 حلقات من البرنامج (بطة ومتينة - الخراب - الله بالخير - كاوبوي الخويسات - فات مان).
* الفنان جمال الردهان والذي ظهر في حلقه واحده من البرنامج (فات مان).
* الفنان عبد الرزاق خلف والذي ظهر في حلقه واحده من البرنامج وهي حلقة (الخراب).
* المطرب صلاح حمد خليفه والذي ظهر في حلقه واحده من البرنامج (ام البنك).

الأفلام المقلدة
---------------

### الأفلام الأجنبية المقلدة

* تايتنك والذي سماه أم البنك
* العراب والذي سماه الخراب
* تورمونيتور 2 والذي سماه الفاني2
* سوبرمان والذي سماه فات مان
* زورو والذي سماه قناع زوزو
* رامبو والذي سماه بامبو
* الطيب و الشرس و القبيح والذي سماه الأصلع والمتين والجيكر
* الحديقة الجوارسية الذي سماه حديقة السحالي
* ستار ورز والذي سماه نجمه الموت
* ستار ورز2 والذي سماه نجمه الموت 2
* جورج اوف ذ جنقل والذي سماه غابه خيزران
* الإنسان الاول والذي سماه الإنسان المغبر
* الرقص مع الذئاب والذي سماه الرقص مع الغنم
* الهروب من الكتراز الذي سماه الهروب من ام الجاز
* الهروب من الكتراز 2 الذي سماه الهروب من ام الجاز 2
* حرارة والذي سماه (الحرارة)

### الأفلام العربية المقلدة

* احترس من الخط للفنان عادل إمام والذي سماه احترس من الاحول
* ريا وسكينه والذي سماه (بطه ومتينه)
* صح النوم للفنان دريد لحام والذي سماه الله بالخير
* الفيلم الكويتي بس يابحر للفنان سعد الفرج والذي سماه (بس يافقر).
* غزل البنات والذي سماه (مغازل الحريم)

* أيقونة بوابةبوابة تلفاز
* أيقونة بوابةبوابة الكويت
* أيقونة بوابةبوابة عقد 1990
* أيقونة بوابةبوابة فنون
**أبو الأحوص سعيد بن أحمد بن سعيد بن سلم بن قتيبة بن مسلم الباهلي** (205 هـ - 258 هـ / 821م - 871م) سيد قبيلة باهلة، كان أبوه أحمد بن سعيد عاملاً على الثغور والعواصم في بلاد الشام للخليفة الواثق بالله العباسي وقد أمره الواثق بغزو بلاد الروم فغزاه وفشل وأصاب الناس بلاءً شديد، فغضب عليه الواثق بالله وعزله. وكان جده سعيد بن سلم والياً على أرمينية للخليفة هارون الرشيد. وأما جده سلم بن قتيبة فقد كان والياً على البصرة في خلافة أبو جعفر المنصور. وهو حفيد القائد قتيبة بن مسلم الذي كان عاملاً على خراسان في زمن الدولة الأموية في عهد الخليفة عبد الملك بن مروان وابنه الوليد.

وقد كان سعيد بن أحمد سيداً على قبيلة باهلة في العراق ومقدماً ومطاعاً فيهم، فجمع قومه في سنة 257 هـ وثأر في البطائح بالعراق على الخليفة العباسي المعتمد على الله، فوجه إليه المعتمد جيشاً في أوائل سنة 258 هـ فهزمه وأصحابه وقبض عليه وأرسل أسيراً مُكبلاً إلى مدينة سامراء فضرب سبعمائة سوطٍ وقُتِل وصُلب فيها.

نسبه
----

هو سعيد بن أحمد بن سعيد بن سلم بن قتيبة بن مسلم بن عمرو الباهلي ويُكَنى بأبي الأحوص.

خروجه على المعتمد ومقتله
------------------------

خرج سعيد الباهلي على المعتمد على الله العباسي بعد أن جمع قومه الباهليين وذلك في أواخر سنة 257 هـ واستولى على منطقة البطائح في العراق، فوجه إليه المعتمد جيشاً وجعل عليه مُحَمد المولد وذلك في أوائل سنة 258 هـ فحاربه المولد وهزمه وقتل أصحابه الباهليين، وأخذه أسيراً إلى سامراء فلما دخلها أمر به الخليفة أن يُضرب سبعمائة سوط فضرب ضرباً شديداً ومات منها، فأمر به فصلب في سامراء وذلك في شهر ربيع الأخر من نفس العام. قال ابن كثير الدمشقي: وفي ربيعٍ الأخر من عام 258 هـ وصل سعيد الباهلي إلى باب السُلطان، فضرب سبعمائة سوط حتى مات، ثم صُلب.

المراجع
-------

1. ↑  زبدة الحلب في تاريخ حلب، ابن العديم العقيلي، دار الكتب العلمية - بيروت 1417 هـ ، ص 43
2. ↑  البيان والتبيان، الجاحظ، دار ومكتبة الهلال - بيروت 1423 هـ ، ج 2 ص 140
3. ↑  عيون الأخبار، ابن قتيبة الدينوري، دار الكتب العلمية - بيروت 1418 هـ ، ج 1 ص 406
4. ↑  كتاب البلدان، أحمد بن إسحاق اليعقوبي، دار الكتب العلمية - بيروت 1422 هـ ، ص 108
5. ↑  المنتظم في تاريخ الأمم والملوك، جمال الدين ابن الجوزي، دار الكتب العلمية - بيروت 1412 هـ ، ج 12 ص 137
6. ↑  جمهرة أنساب العرب، ابن حزم الأندلسي، دار المعارف - القاهرة 1962 م ، ص 246
7. ↑  تاريخ الرسل والملوك، أبو جعفر بن جرير الطبري، دار المعارف - القاهرة 1387 هـ ، ج 9 ص 490
8. ↑  البداية والنهاية، ابن كثير الدمشقي، دار هجر للطباعة والنشر والتوزيع 1418 هـ ، ج 14 ص 541

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة الدولة العباسية
**سوسيولوجيا الإعلام** هو فرع من فروع علم الاجتماع يهتم ب دراسة وسائل الإعلام، وبحث تاريخها، وتأثيرها (خاصة في المجال السياسي والاقتصادي)، سواء من خلال ما تنقله (المحتوى) أو من خلال الوسيلة (الوسيط) المستخدمة.

التاريخ
-------

علم الاجتماع الإعلامي هو فرع من علم الاجتماع ، والذي يُعدّ بدوره "علم إنساني "، أي أنه نهج  لرؤية العالم تنبع من الفلسفة ولكنها تهدف إلى تحليل الروابط التفاعلية بين الأفراد والجماعات .

نشأ علم الاجتماع في أوروبا مثل معظم العلوم الإنسانية، في مطلع  القرن التاسع عشر والقرن العشرين، عندما شهدت أوروبا تغيرات جذرية بفعل الثورة الصناعية ، وتنامت عملية التحضر بشكل كبير. وبدأ توصيف "المجموعات" الكبيرة بأنها "جماهير"، كما تم اعتبار الصحافة (التي كانت في ذلك الوقت مكتوبة حصريًا كأداة  تستخدمها الطبقة المهيمنة (البرجوازية ) لفرض وجهات نظرها على الجسم الاجتماعي بأكمله.

ظهر النقد الإعلامي ، باعتباره المحرك الرئيسي لسوسيولوجيا الإعلام (الذي غالباً ما يتم الخلط بينهما)، في أعقاب  الحرب العالمية الثانية، عندما تعددت وسائل الإعلام وباتت الإذاعة ثم التلفزيون حاضرين في المنازل، و تم عدّهما  فيما بعد من *وسائل الإعلام الجماهيرية* ..

في بداية القرن الحادي والعشرين، ضمت  سوسيولوجيا الإعلام (ونقد وسائل الاعلام  ) : دراسة منصات الإعلام التي ظهرت مع  الإنترنت، وخاصة المدونات و وسائل التواصل الاجتماعي ووسائل التواصل الاجتماعي، التي أصبحت الآن أكثر استخداما من الصحافة التقليدية (الرئيسية).

وتتميز هذه الوسائط بشكل أساسي بحقيقة أن الحدود بين مُرسلي الإعلام ومُتلقيها تنحو  إلى أن تصبح أكثر نفاذية، مما يُجبرنا بالتالي على إعادة التفكير في مسألة الدعاية بشكل مختلف عن المصطلحات ثنائية القطبية مثل (المسيطرون/المسيطر عليهم). واستجابةً  للكم الهائل من المعلومات ، يدرس علم الاجتماع أيضاً تيار صحفي جديد  في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، وهو ما يطلق عليه "الإعلام البطيء".

المقاربة النظرية
----------------

يُفترض مبدئيا أن يكون تعريف مفهوم وسائل الإعلام تعريفا متجانسا، ولكنه في الواقع مفهوم متعدد ، ويرجع ذلك إلى أنه يتطلب أنواعًا مختلفة من الوسائط، كما يؤكد فرانسيس بال:

* وسائل الإعلام المستقلة (الكتب، الصحف، الأقراص،الخ ) التي لا تحتاج إلى أن تكون متصلة بشبكة حتى لو كانت هناك حاجة لجهاز خارجي محدد؛
* وسائل الإعلام البثية (الراديو، التلفاز، إلخ )، التي تتميز بمنطق نقل خطي بين المرسل والمستقبل؛
* وسائل الاتصال (الهاتف، الإنترنت، إلخ)، وتمثل مجموعة من وسائل الاتصالات التي تتميز بالتفاعل عن بعد بين الأفراد أو بين الفرد والجهاز

المراجع
-------

1. ↑  "Les Médias" (PDF) (بالفرنسية). Archived from the original (PDF) on 2023-06-09. Retrieved 20 avril 2017. `{{استشهاد ويب}}`: تحقق من التاريخ في: `|تاريخ الوصول=` (help)

* أيقونة بوابةبوابة إعلام
* أيقونة بوابةبوابة علم الاجتماع