**مفضلية علقمة الفحل** قصيدة قالها بين يدي الحارث الغساني ليطلق له أخاه.

مؤلف القصيدة
------------

المقالة الرئيسة: علقمة الفحل
هو علقمة بن عبَدة بفتح الباء من بني تميم بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر. شاعر جاهلي مجيد. كان من صدور الجاهلية وفحولها.

بما أنه من الشعراء الفحول فلشعره مكانية عالية وهذا ما دفع الأصمعي بوضعه ضمن قائمة الفحول الجاهليين الستة ورواية شعرهم مجتمعا دون سائر شعراء الجاهلية.

وروى له المفضل في المفضليات قصيدتين.

وانظر ماذا قال النقاد عن شعره. قال ابن سلام الجمحي ولابن عبدة ثلاث روائع جياد لا يفوقهن شعر وهن:

ذهبت من الهجران في كل مذهبولم يك حقا كل هذا التجنب
والثانية:

طحا بك قلب في الحسان طروببعيد الشباب عصرحان مشيب
والثالثة:

هل ما علمت وما استودعت مكتومأم حبلها إذ نأتك اليوم مصروم
ولا شيء بعدهن يذكر.

* وقال ابن الأعرابي ما وصف أحد النعامة إلا احتاج علقمة بن عبدة لأنه اشتهر بوصفها في شعره.

المفضليات
---------

المقالة الرئيسة: المفضليات
للمفضليات مكانة عظيمة بين الأدباء والنقاد والدليل هو التالي:
قال شوقي ضيف عن المفضليات: ولو لم يصلنا من الشعر الجاهلي سوى هذه المجموعة الموثقة لأمكن وصف تقاليده وصفًا دقيقًا؛ فقد مثلت جوانب الحياة الجاهلية ودارت مع الأيام والأحداث. وعلاقات القبائل بعضها ببعض وبملوك الحيرة والغساسنة، وانطبعت في كثير منها البيئة الجغرافية. وقد جاء فيها كثير من الكلمات المندثرة التي لم ترد في المعاجم اللغوية على كثرة ما أثبتت من الألفاظ المهجورة، مما يرفع الثقة بها ويؤكدها.

وقال علي الجندي في كتابه في تاريخ الأدب الجاهلي في أثناء حديثه عن المفضليات القصائد التي تتضمنها هذه المجموعة أصيلة، وأهل للثقة والاعتماد عليها.

وقال أيضًا: وقد لقيت المفضليات اهتمامًا كبيرًا من العلماء والأدباء والباحثين في شتى العصور، فكان لها شهرة عظيمة في الأوساط الأدبية والعلمية، وقام بدراستها كثير من الأدباء العرب والمستشرقين، ومن أهم شروحها شرح ابن الأنباري، كما شرحها المرزوقي والتبريزي.

جو القصيدة
----------

قالها يمدح الحارث بن جبلة بن أبي شمر الغساني وكان أسر أخاه شأسًا، فرحل إليه يطلب فكاكه، وقد بدأها بالغزل والنسيب، ووصف نعمة صاحبته وحرصها على سر الزوج، ثم نعت نفسه بالتجربة، ودعا لصاحبته بالسقيا، وفي الأبيات 8 - 10 يعلن خبرته بالنساء وشدة إعجابه بالشباب والثراء، مستطردًا بذلك إلى مدح الحرث، فوصف الناقة التي رحل بها إليه، وشبهها بالبقرة قد تتبعها القانص بكلابه فهي لا تألو عدوا، ووصف طريق رحلته وما اعترضه من صعاب وجهد، ثم طلب من مليكه النوال، وشكا إليه ما أصابه من خيبة الرجاء فيمن سواه من الملوك، ثم نوه بمواقف الحرث في الحرب، ونعت فرسه وسلاحه وجيشه، وذكر الشؤم الذي لحق بأعدائه وما أصابهم من التقتيل والهزيمة، ثم انتقل إلى ما قصد من كلمته أن يجعلها شفيعا لأخيه لإنقاذه من أسر الملك، ويروون أن الحرث لما سمع قوله: فحق لشأس من نداك ذنوب. أمر بإطلاق شأس وسائر أسرى بني تميم.

نص القصيدة
----------

نص القصيدة:

طَحَا بكَ قَلبٌ في الحِسان طروبُبُعيْد الشَّبابِ عصرَ حانَ مشيبُتُكلِّفُني ليلَى وَقد شَطَّ ولْيُهاوعادتْ عوادٍ بينَنا وخُطُوبُمُنعَّمة ٌ لا يُسْتطاعُ كلامُهاعلى بابِها من أن تُزارَ رقيبُإذا غاب عنها البعْلُ لم تُفْشِ سِرَّهُوتُرْضي إيابَ البَعْل حينَ يَؤُوبُفلا تَعْدِلي بَيْني وبينَ مُغَمَّرٍسقَتكِ رَوايا المُزن حيث تَصوبُسقاكِ يمانٍ ذُو حَبيٍّ وعارِضٍتَروحُ به جُنْحَ العَشيِّ جُنوبوما أنتَ أم ما ذِكرُها رَبَعِيَّة ًيُخَطُّ لها من ثَرْمَداء قَليبُفإنْ تَسألوني بالنِّساء فإنَّنيبصيرٌ بأدواءِ النِّساء طبيبُإذا شاب رأسُ المَرْءِ أو قَلَّ مالهفليس له من وُدِّهِنَّ نصيبُيردن ثَراءَ المالِ حيثُ عَلِمْنَهُوشرْخُ الشَّباب عنْدَهُنَّ عجيبُفَدعها وسلِّ الهمَّ عنك بِجِسرة ٍكَهَمِّكَ فيها بالرِّادفِ خبيبُوناجِيَة ٍ أفْنَى رَكِيبَ ضُلوعِهاوحارِكَها تَهَجُّرٌ فدُؤوبُوتصبحُ عنِ غبِّ السُّرى وكأنهامُوَلَّعة تخشى القَنيص شَبوبُتَعفَّق بالأرْطى لها وأرادهارجالٌ فَبَذَّتْ نَبْلَهم وَكَليببُإلى الحارث الوهَّاب أعلمتُ ناقتيلِكلكِلها والقُصْريْين وجيبُلتِبُلغني دار امرئٍ كان نائياًفقد قرَّبتني من نداكَ قَروبُإلَيكَ ـ أبيت اللَّعْنَ ـ كان وجيفُها بِمُشتبِهاتٍ هَوْلُهُنَّ مَهيبُتتَّبعُ أفْياءَ الظِّلالِ عَشيَّةعلى طُرُقٍ كأنَّهُن سُبُوبُهداني إليك الفرقدانِ ولا حِبٌلهُ فوقَ أصواءِ المتانِ علوبُبها جيفُ الحسرى فأمَّا عِظامُهافبيضٌ وأمَّا جِلدُها فَصليبُفأوردتُها ماءً كأنَّ جِمامَهُمِنَ الأجْنِ حنَّاءٌ معا وصبيبُتُراد على دِمْن الحياضِ فإنْ تَعففإنَّ المُندَّى رِحْلَة ٌ فرُكوبُوأنتَ امرؤٌ أفضَت إليك أمانتيوقبلكَ ربَّتني فَضِعتُ رُبوبُفأدت بنو عَوفِ بنِ كعب رَبيبها وغُودِرَ في بعض الجُنودِ رَبيبُفواللهِ لولا فارسُ الجونِ منهملآبُو خَزَايا، والإِيابُ حَبِيبُتُقدمُه حتَّى تغيبَ حُجُولهوأنت لبَيض الدَّارعين ضروبُمُظاهرُ سِربَالي حَديد عليهِماعَقيلا سُيوفٍ مِخذَمٌ وَرسوبُفَجالدتَهُم حتَّى اتّضقوك بكبشهمْوقد حانَ من شمسِ النَّهارِ غُروبُوقاتَل من غسَّان أهْلُ حِفاظِهاوهِنبٌ وقاسٌ جالدت وشَبيبُتَخشخشُ أبدانُ الحديدِ عليهِمُكما خَشخَشت يبسَ الحصاد جنوبُتَجودُ بِنَفسٍ لا يُجادُ بِمِثلِهاوأنتَ بها يوْم اللّقاء تطيبُكأنَّ الرجال الأوس تحت لَبانِهوما جَمعتْ جَلٌّ، معاً، وعتيبُرغا فَوقَهم سَقب السَّماءِ فداحصٌبِشكَّتِه لم يُستلَبْ وسليبُكأنَّهُمُ صابَتْ عليهمْ سحابة ٌصَواعِقُها لِطَيرهنَّ دبيبُفلمْ تنجُ إلا شطبة ٌ بِلجامِهاوإلاّ طِمِرٌّ كالقناة نَجيبُوإِلا كميٌّ ذوِ حِفاظٍ، كَأنَّهبما ابتَلَّ من حد الظُّبات خصيبُوفي كُلِّ حيٍ قد خَطَبت بنعمة فحُقَّ لِشأسٍ من نَداكَ ذَنوبُوما مِثْلُهُ في النَّاس إلا قبيلُهُمُساوٍ، ولا دانٍ لَذاكَ قَريبُبلا تَحْرِمنِّي نائلاً عن جَنابَة ٍفإنِّي امرؤ وَسطَ القباب غريبُ

انظر أيضا
---------

* المفضليات
* مفضلية تأبط شرا
* المفضل الضبي
* الشعر الجاهلي

مراجع
-----

1. ↑  المفضليات، المفضل الضبي، تح: هارون وشاكر، دار المعارف، د.ط، ص 390.
2. ↑  انظر أشعار الشعراء الجاهليين الستة، مخطوط. ومنه نسخة على الانترنت مجهولة التحقيق.
3. ↑  المفضليات، المفضل الضبي، تحقيق: هارون وشاكر، دار المعارف، الرابعة، ص 390 - 404.
4. ↑  طبقات فحول الشعراء،ابن سلام الجمحي، تح: محمود شاكر، دار المدني، د.ط، ج 1، ص 139.
5. ↑  المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام، جواد علي، دار الساقي، الرابعة، 1422هـ، 2001 م، ج 17، ص 97.
6. ↑  تاريخ الأدب الجاهلي، شوقي ضيف، دار المعارف، د.ط، ص 177.
7. ↑  في تاريخ الأدب الجاهلي، علي الجندي، دار التراث، الأولى، 1412، 1991، ص 159.
8. ↑  في تاريخ الأدب الجاهلي، علي الجندي، ص 160.
9. ↑  المفضليات،المفضل الضبي، ص 390- 391.
10. ↑  سعيد الكملي: قصة إلقاء علقمة للقصيدة أمام الملك نسخة محفوظة 14 مارس 2020 على موقع واي باك مشين.
11. ↑  
موقع أدب علقمة الفحل: طحا بك قلب في الحسان طروب نسخة محفوظة 16 أبريل 2018 على موقع واي باك مشين.
12. ↑  
إلقاء قصيدة طحا بك قلب: برواية الأصمعي نسخة محفوظة 14 مارس 2020 على موقع واي باك مشين.

روابط خارجية
------------

دراسات في تذوق الشعر: قصيدة علقمة الفحل 

| * ع
* ن
* ت
عيون الشعر العربي |
| --- |
| 
مقالة مختارة اللغة العربية
شعر عربي
 |
| العصر الجاهلي | 

|  |  |
| --- | --- |
| المعلقات  | 
* امرؤ القيس
* طَرفة
* عنترة
* الحارث
* زهير
* عمرو بن كلثوم
* لبيد
* الأعشى
* عبيد
* النابغة الذبياني

 |
| المجمهرات  | 
* عدي بن زيد
* عبيد بن الأبرص
* بشر بن أبي خازم الأسدي
* أمية بن أبي الصلت
* خداش بن زهير
* النمر بن تولب

 |
| المفضليات  | 
* تأبط شراً
* علقمة الفحل

 |
| الأصمعيات  | لامية العرب |
| أخرى  | 
* القصيدة الحميرية
* ألا من مبلغ عمرو بن هند
* أسألت رسم الدار أم لم تسأل
* فتاة الخدر

 |

 |
| صدر الإسلام | 
* البردة
* عفت ذات الأصابع فالجواء
* بطيبة رسم للرسول ومعهد

 |
| العصر الأموي | 
* النقائض
* الدامغة
* إن الذي سمك السماء
* لمن الديار كأنها لم تحلل
* المؤنسة
* مدح الفرزدق لعلي بن الحسين
* لولا الحياء

 |
| العصر العباسي | 
* يا ظبية البان
* مقصورة ابن دريد
* الروميات
	+ أراك عصي الدمع
* على قدر أهل العزم
* بائية أبو تمام
* سينية البحتري
* فراقية ابن زريق
* قصيدة المنفرجة
* مدارس آيات

 |
| العصر الأندلسي | 
* نونية ابن زيدون
* الموشحات
	+ جادك الغيث
	+ لما بدا يتثنى
* رثاء الأندلس

 |
| عصر الدول والإمارات | 
* بردة البوصيري
* لامية العجم
* ألفية ابن مالك

 |
| العصر الحديث | 
* أنشودة المطر
* إرادة الحياة
* المواكب
* القصيدة العمرية
* نهج البردة

 |
| شُبهات | 
* أبلغ عزيزا
* ألم ألم ألم ألم بدائه
* صوت صفير البلبل
* أغار عليك من عيني ومني
* هذا جناه أبي علي
* فلم أبد الذي تحنو ضلوعي

 |
| شعار بوابة بوابة اللغة العربية |


| * ع
* ن
* ت
شعر جاهلي |
| --- |
| قصائد جاهلية | 

|  |  |
| --- | --- |
| المعلقات  | 
* معلقة امرئ القيس
* معلقة طرفة بن العبد
* معلقة الحارث بن حلزة اليشكري
* معلقة زهير بن أبي سلمى
* معلقة عمرو بن كلثوم
* معلقة عنترة بن شداد
* معلقة لبيد بن ربيعة
* معلقة الأعشى
* معلقة عبيد بن الأبرص
* معلقة النابغة الذبياني

 |
| قصائد مميزة  | 
* الشنفرى الأزدي
* مفضلية تأبط شرا
* مفضلية علقمة الفحل
* عفت ذات الأصابع
* فتاة الخدر

 |

 |
| الشعراء | 

|  |  |
| --- | --- |
| المعلقات  | 
* أعشى قيس
* النابغة الذبياني
* امرؤ القيس
* الحارث بن حلزة اليشكري
* زهير بن أبي سلمى
* طرفة بن العبد
* عبيد بن الأبرص
* عمرو بن كلثوم
* عنترة بن شداد
* لبيد بن ربيعة

 |
| الصعاليك  | 
* الشنفرى الأزدي
* تأبط شرا
* عروة بن الورد
* السليك بن السلكة

 |
| المخضرمون  | 
* حسان بن ثابت
* الحطيئة
* الخنساء
* كعب بن زهير

 |
| آخرون  | 
* علقمة الفحل دريد بن الصمة
* أبو كبير الهذلي
* أوس بن حجر
* الشماخ بن ضرار
* حاتم الطائي
* بشر بن أبي خازم الأسدي
* عبد يغوث الحارثي

 |

 |
| رواة الشعر الجاهلي | 

|  |  |
| --- | --- |
| رواة من المدرسة البصرية  | 
* أبو عمر بن العلاء
* الأصمعي
* المبرد
* أبو حاتم السجستاني
* أبو عبيدة معمر بن المثنى

 |
| رواة من المدرسة الكوفية  | 
* الكسائي خلف الأحمر
* المفضل الضبي
* أبو عبد الله بن الأعرابي
* ثعلب النحوي
* أبو عمرو الشيباني

 |

 |
| كتب عن الشعر الجاهلي | 

|  |  |
| --- | --- |
| مختارات شعرية  | 
* مفضليات
* الأصمعيات
* جمهرة أشعار العرب
* ديوان الحماسة

 |
| كتب نقد  | 
* الشعر والشعراء (كتاب)

 |
| كتب نقد معاصرة  | نمط صعب ونمط مخيف |

 |
| مواضيع متعلقة | 
* انتحال الشعر الجاهلي الوقوف على الأطلال
* سوق عكاظ
* سوق مجنة
* سوق ذي المجاز
* الأسطورة في الشعر الجاهلي

 |

* أيقونة بوابةبوابة كتب
* أيقونة بوابةبوابة شعر
* أيقونة بوابةبوابة أدب
* أيقونة بوابةبوابة أدب عربي