recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
تشارلز و تلاميذهالقديس تشارلز لوانغا و تلاميذه
القديس **تشارلز لوانجا** ، ولد عام 1865 وتوفي يوم 03 يونيو 1886 ، شهيد أوغندي ، من عرقية باغاندا ، طوبته الكنيسة الكاثوليكية. وُلِد في مملكة بوغندا ، جنوب أوغندا الحالية ، وكان رئيس الصفحات في بلاط الملك موانغا الثاني. تم تقديسه عام 1964 على يد البابا بولس السادس ، أثناء زيارته الرعوية لأوغندا  ، ويتم إحياؤه طقوسًا (جنبًا إلى جنب مع شهداء أوغندا الآخرين) في 3 يونيو .

سيرة شخصية
----------

طالب موانغا بأن يرتد رعاياه من النصارى عن ديانتهم ، وأعدم العديد من الكاثوليك والأنجليكان بين عامي 1885 و1887. ؛ كثير منهم أقاموا في بلاط الملك أو كانوا قريبين منه ، بما في ذلك رئيس الصفحات ، تشارلز لوانجا.

بعد مذبحة للمسيحيين الأنجليكان في عام 1885 ، القى جوزيف موكاسا ، الكاثوليكي الذي عهد إليه المبشرون قيادة المسيحيين والذين كانوا يقيمون في البلاط ، اللوم إلى الملك على هذه الجريمة. تم قطع رأس موانغا واعتقال جميع أتباعه. وبالنظر إلى اقتراب إعدامهم ، قام تشارلز لوانجا بتعميد طلابه الذين بدأوا تنصرهم قبل أن يُحرقوا أحياء في 3 يونيو 1886. وفقًا لعملية التقديس ، كان أحد أسباب غضب الملك هو رفض المسيحيين المشاركة في العلاقات الجنسية المثلية.

تبجيل
-----

عمد القديس كيزيتو من قبل القديس شارل لوانغا. كاتدرائية القديسة ماري في كمبالا .
وعاء ذخائر برونزي به جزء من عظم القديس تشارلز لوانغا (ملكية خاصة)
تم تطويب تشارلز لوانغا وأولئك الذين ماتوا معه في 1964 من قبل البابا بولس السادس. كما اعترف البابا باستشهاد الأنجليكان. اليوم ، يعتبر تشارلز لوانجا - إلى جانب شهداء أوغندا الآخرين - موضع تفاني خاص في إفريقيا ، حيث يتم وضع العديد من المدارس والأبرشيات تحت حمايته.

مع اثنين وعشرين شهيدًا من أوغندا ، أعيد إحياء صفحة من أعمال شهداء القرون *الأولى (شهداء كنيسة روما الأوائل* ). كان العديد منهم من المسيحيين الجدد. تم تعميد أربعة منهم من قبل تشارلز لوانجا قبل المحنة. كان معظم الذين تم حرقهم أحياء في ناموجونجو عام 1886 تتراوح أعمارهم بين 16 و 24 عامًا. أصغرهم ، كيزيتو ، كان في الثالثة عشرة من عمره.

تم بناء بازيليك شهداء أوغندا في موقع استشهاده ، مع المذبح الرئيسي للحرم في الموقع حيث تم حرق القديس تشارلز لوانغا. صلى البابا بولس السادس ويوحنا بولس الثاني وفرانسيس أمام رفاته.

مذكرات و مراجع
--------------

1. ↑  Le voyage de Paul VI en Ouganda contribuera à la croissance d'un catholicisme spécifiquement africain. لو موند. نسخة محفوظة 2021-04-11 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  Charles Lwanga dans le *Dictionary of African Christian Biography*. نسخة محفوظة 2017-09-10 على موقع واي باك مشين.

|  |
| --- |
| **تشارلز لوانجا** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة أوغندا
* أيقونة بوابةبوابة الكنيسة الرومانية الكاثوليكية
* أيقونة بوابةبوابة المسيحية

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)
	+ 2
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)

 |
| وطنية | 
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)
* مكتبة الفاتيكان (VcBA)

 |
لمعانٍ أخرى، طالع مولانا (توضيح).

THE ORIGINAL COVER OF "MAWLANA" THE PLAY**مسرحية مولانا** هي مسرحية سورية كتبت باللغة العربية وترجمت إلى الإنجليزية والفرنسية، من تأليف الكاتب السوري فارس الذهبي.. تعتبر من أهم النصوص المسرحية التي كتبت في سوريا والعالم العربي بعيد الألفية الجديدة، ويعتبر كاتبها فارس الذهبي أحد مؤسسي موجة المسرح الجديد المستقل المتمرد في سوريا والتي تضم كل من حكيم مرزوقي وعدنان عودة وعمر أبو سعدة وعبد المنعم عمايري ولقمان ديركي ورافي وهبة ومحمد اله رشي ونوار بلبل ورامز الأسود.وأغلب هؤلاء ممثلون ومخرجون ولكن على صعيد النصوص امتازت مسرحية مولانا باقتحامها لميادين جديدة وشائكة في فترة الألفية ومنها العلاقة مع الدين والإله، ومفهوم التدين والعلاقة بين الدين والسياسة والجدلية بين الصوفية والسلفية ووجوب أعمال العقل لا النقل..وقد كتب مقدمة المسرحية في طبعتها الأولى المفكر والفيلسوف المصري الراحل نصر حامد أبو زيد حيث يقول في جزء من مقدمته: << المسرحية تجوب في آفاق متعددة من الحياة: الحب، الفقر، السعادة، الرضا، الأ حلام والرؤى لتوحي برسائل وليس برسالة واحدة. من المستحيل الإلمام بكل الغنى والروعة والثراء الذي يتضمنه هذا النص الصغير في مقدمة مثل هذه. كم أتمنى أن يتاح لهذا النص المحكم ما يليق به من عرض، وكم أتمنى أن أكون أول المشاهدين>>

طبعت المسرحية في دار ممدوح عدوان للنشر والتوزيع وقام بتصميم الغلاف الفنان السوري يوسف عبدلكي وقد طبع الكتاب بمنحة ودعم من مؤسسة المورد الثقافي وضم الكتاب مسرحيتين باللغة العامية هما: 1- مولانا 2- ليلى والذئب...التي قدمت على مسارح دمشق من إخراج باسم عيسى وحازت على جائزة مهرجان القاهرة المسرحي كأفضل عرض وأفضل ممثلة 2008 راما عيسى. قدمت المسرحية في عدد كبير من الدول منها: مهرجان بغداد المسرحي من إخراج غزوان قهوجي 2011 مهرجان شبابيك المسرحي لندن 2013 إخراج طارق اسكندر تمثيل عمار حاج أحمد مهرجان أيام عمان المسرحية 2015 إخراج نبيل الخطيب تمثيل حسني سلامة. يعتبر العرض الأهم للمسرحية هو الذي أنتجته فرقة لا سين منصة، ومن إخراج وتمثيل نوار بلبل 2018، حيث لاقى العرض الذي ترجم للانجليزية والفرنسية نجاحاً  حيث قدمت الفرقة جولة كبيرة في أوروبا في مدن:باريس واكس أون بروفنس ومرسيليا وفيينا وبرلين وستراسبورغ والولايات المتحدة الأميركية في أوستن وتكساس واسطنبول، في مهرجان أفينيون المسرحي 2019 ومن المنتظر استكمال الجولة العالمية للعرض في عدد كبير من مدن العالم.

* ملف:Https://i.gr-assets.com/images/S/compressed.photo.goodreads.com/books/1448380305i/27916743. UX3638 SS3638 .jpg

مراجع
-----

1. ↑  مسرحية "مولانا" تناقش الحب والسلام والتشدد نسخة محفوظة 03 مايو 2018 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  قراءة في سردية مسرحية "ليلى والذئب" | الجمل بما حمل | نضع أخبار العالم بين يديك ونأتيك بـ الجمل بما حمل قبل أن يرتد طرفك إليك فقط انقر على aljaml.com نسخة محفوظة 21 أبريل 2018 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  Genuine Casting on Twitter: "#Suffism a fascinating subject of play reading @shubbakfestival MAWLANA directed by Tarek Iskander @themosaicrooms http://t.co/kWGSwm4DlF" نسخة محفوظة 26 فبراير 2020 على موقع واي باك مشين.
4. ↑  Secteur de Sélestat | Sélestat: Liberté, je crie ton nom ! نسخة محفوظة 17 نوفمبر 2018 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة مسرح
* أيقونة بوابةبوابة سوريا
**محمد** **العربي بن أحمد بردلة الأندلسي** (1632-1721)، المعروف باسم **العربي بردلة** ، من مواليد فاس بالمغرب، كان قاضيًا مغربيًا بارزًا في عهد مولاي إسماعيل.

حياته
-----

ولد العربي لعائلة قديمة من أصول أندلسية هاجرت إلى فاس بعد سقوط غرناطة. لا تزال عائلته تحتفظ بوثائق ممتلكاتهم ومفتاح منزلها في غرناطة رمزاً لوجودها هناك.

بعد دراسته في جامعة القرويين، أصبح فقيهًا ومعلمًا محترمًا.

وبعد ذلك خدم في وظائف دينية مختلفة مثل مفتي لخطيب وإمام وأخيراً كقاضي فاس. في المنصب الأخير، كانت شعبيته وتأثيره كزعيم ديني في ذروتها في أواخر القرن السابع عشر. ومع ذلك، كانت مسيرته غير منتظمة إلى حد ما بسبب العديد من عمليات الطرد والإعادة من قبل السلطان إسماعيل بن شريف، الذي لم يكن خائفًا منه.

وكان أشهر صراع بينه وبين السلطان، والذي وقع عام 1704 ، يتعلق بوفاة محمد العليم، نجل السلطان المتمرد. كان العليم الابن الأكبر للسلطان وخان والده من خلال السيطرة على مراكش. بمجرد القبض عليه، أعدمه السلطان وحظر الصلاة على ابنه الميت. العربي يعصي وسيظل يؤدي صلاة الموتى.

الموضوع الآخر الذي كانت معارضته للسلطان قوية فيه كان الحرس الأسود، المكون من المحاربين العبيد والحرات. دافع العربي عن مواقفه المناهضة للعبودية، وكان مثل قاضي فاس على رأس مجموعة من الشخصيات إلى جانب محمد بن عبد القادر الفاسي، الذي عارض جمع واستعباد العبيد والحراطين قائلين: «أصل الشعوب هو الحرية». نتيجة لذلك، ستكون فاس المدينة الوحيدة في المملكة التي لن تساهم في الحرس الأسود.

رجل شديد النزاهة وصفه أحمد الناصري في "الإستقاء" وهو عمل مشهور يتتبع تاريخ المغرب بأنه "المعرض الأخير لقاضي فاس».

كتابات
------

معترف به من قبل أقرانه واستشهد به في أعمالهم عبد القادر الفاسي وأبي عبد الله محمد بن عبد القادر وأبي عبد الله بن سودا ومحمد بن أحمد الفاسي وغيرهم.

أشهر كتاباته:

* "الأجوبة"، وهي أشهر تآليفه؛ جمعها تلميذه أحمد بن محمد الخياط الدكالي الفاسي، وطبعت على الحجر بفاس سنة 1925.
* "إفشاء القواعد المذهبية والأقوال المرضية في إبطال النحلة العليلشية التي أشاعها الملحد بالأقطار المغربية"
* "رسالة إلى السلطان المولى إسماعيل في مسألة الحَرَاطين". المناصرة الشهيرة لمكافحة الرق.
* "مسألة في علم الكلام وفلسفته"
* "النصيحة"
* "رسالة وأجوبة عن أصحاب القبور ومقر الأرواح وزيارة القبور"

تجميع نوازله متوفر في مكتبة الملك عبد العزيز العامة في الرياض، المملكة العربية السعودية.

المذكرات والمراجع
-----------------

1. 1 2  Latham، John Derek. "Bardalla, Abū ʿAbd Allāh Muḥammad". *Encyclopaedia of Islam, Second Edition*. مؤرشف من الأصل في 2022-10-20.
2. ↑  Tatmi، Tatmi. "محمد العربي بن أحمد بُرْدُلَّة - Mohamed ben Larabi Bourdellah". *Arrabita - Oulema's official website*. مؤرشف من الأصل في 2022-10-20.
3. ↑  Bourdellah، Larabi. "Compilation of Larabi Bourdellah Al Andalussi". *King Abdulaziz Public Library*.

* أيقونة بوابةبوابة إسبانيا
* أيقونة بوابةبوابة الإسلام
* أيقونة بوابةبوابة التاريخ
* أيقونة بوابةبوابة المغرب
نشأت **موسيقى دوندانج سايانج** (وتعني حرفيًا "أغنية الحب ") في ملقا في وقت ما في القرن الخامس عشر، متأثرة بالموسيقى الشعبية البرتغالية التقليدية. حيث إنها شكل من أشكال الترفيه الماليزي التقليدي حيث يتبادل المغنون بابا ونيونيا شعر الملايو الارتجالي بأسلوب مرح وروح الدعابة في بعض الأحيان. عادةً ما يكون هذا الغناء مصحوب بالكمان والطبول). غالبًا ما يتم استكمال هذه الآلات بأدوات أخرى متاحة، أبرزها الأكورديون أو المزامير أو كمان إضافي.

عادةً ما يكون كبير الموسيقيين هو عازف الكمان الذي يلعب دورًا أساسيًا في دوندانغ سايانغ، حيث يقدم لحنًا مضادًا للحن الصوتي. يجوز للموسيقيين تبديل الآلات الموسيقية بين العروض، لكن عازف الكمان نادرًا ما يفعل ذلك، على الرغم من أن ذلك مسموح به. إذا كان هناك موسيقيون إضافيون. .يكون ذا النوع من الموسيقى بطيئ، وتتكون الأغنية عادة من 32 مقطع، تبدأ بمقدمة الكمان، مع دخول موسيقى الريبانا ثم دق الجرس، ويدخل الصوت أخيرًا في المقطع الخامس. يكون نمط الموسيقى غير رسمياً إلى حد ما وتتكون كلماتها عادةً من قصائد حب. (أحمد يوسوب 1984). ويمكن أيضًا تعزيز الآلات الموسيقية بالأكورديون (شافعي أحمد 1992).

وترتبط الموسيقى أيضًا برقصة الرونغننغ.

انظر أيضا
---------

* موسيقى ماليزيا
* ماتا كانتيجا

مراجع
-----

1. ↑  Musical Malaysia/SYNCRETIC SONG BASED FORMS: Dondang Sayang نسخة محفوظة 2023-11-20 على موقع واي باك مشين.

روابط خارجية
------------

* سركيسيان، مارغريت. كانتيغا دي بادري سا تشانغ. من مجموعة "أبناء فياجيم دوس"، تراديسوم ، فيلا فيردي، البرتغال، 1998
* سيلفا ريجو، بادري أنطونيو دا. "Apontamentos para o estudo do do dilecto português de Malaca". بوليتيم جيرال داس كولونيا، لشبونة، البرتغال، 1941.
* الأشكال الموسيقية الماليزية/الأغنية التوافقية: دوندانغ سايانغ
* منشورات متعلقة بالموسيقى الماليزية (TDC ماليزيا 1996)

* أيقونة بوابةبوابة موسيقى
* أيقونة بوابةبوابة ماليزيا
* أيقونة بوابةبوابة البرتغال
لمعانٍ أخرى، طالع صوت الشعب (توضيح).

**صوت الشعب** (بالعبرية: המפקד הלאומי‏) هي مبادرة مدنية إسرائيلية فلسطينية مكرسة لدفع عملية تحقيق السلام بين إسرائيل والفلسطينيين. قام المؤسسان المشاركان عامي أيالون الرئيس السابق لـ "الشاباك" وسري نسيبة بالتوقيع على المبادرة في 27 يوليو 2002، وأطلقاها رسميًا في مؤتمر صحفي عقد في تل أبيب في 25 يونيو 2003. كانت الخطوط العريضة وبعض التفاصيل الخاصة بالمبادرة معروفة قبل أشهر من ذلك وقد أدت إلى استجابات من المقترحات المتنافسة.

المقترحات الرئيسية للمبادرة هي:

* دولتان لشعبين.
* حدود على أساس خطوط 4 يونيو 1967.
* تكون القدس مدينة مفتوحة وعاصمة لدولتين.
* لن يعود اللاجئون الفلسطينيون إلا إلى الدولة الفلسطينية.
* ستكون فلسطين منزوعة السلاح.

عند التطبيق الكامل لهذه المبادئ، ستنتهي جميع المطالبات على الجانبين والنزاع الإسرائيلي الفلسطيني.

على عكس عدد من المقترحات الأخرى، تسعى المبادرة إلى حل النزاع في اتفاقية واحدة. لم يتم تصور أي خطوات مرحلية أو مؤقتة.

وتسعى المبادرة إلى التأثير على العملية السياسية من خلال تقديم التماس، للحصول على توقيعات كافية من سكان المنطقة من جميع أطراف النزاع لدفع قادة الأطراف المختلفة إلى إبرام اتفاق سلام. أفاد موقع صوت الشعب في 26 كانون الثاني (يناير) 2004 أن 156,000 إسرائيلي و 100,000 فلسطيني قد وقّعوا على المبادرة. في أواخر عام 2007، توقف الموقع عن الاتصال بالإنترنت. عاد الجزء العبري إلى الإنترنت في عام 2008، وفي 11 أكتوبر / تشرين الأول 2008 أفاد أن 251,000 إسرائيلي و 160,000 فلسطيني قد وقعوا.

دبلوماسية ومعاهدات السلام العربية الإسرائيلية
---------------------------------------------

* مبادرة جنيف (2003)
* مؤتمر باريس للسلام 1919
* اتفاقية فيصل وايزمان (1919)
* اتفاقيات الهدنة لعام 1949
* اتفاقيات كامب ديفيد (1978)
* معاهدة السلام المصرية الإسرائيلية (1979)
* مؤتمر مدريد 1991
* اتفاقيات أوسلو (1993)
* معاهدة السلام الأردنية الإسرائيلية (1994)
* قمة كامب ديفيد 2000
* عملية السلام الإسرائيلية الفلسطينية
* مشاريع السلام العربية الإسرائيلية
* قائمة مقترحات السلام في الشرق الأوسط
* القانون الدولي والصراع العربي الإسرائيلي

روابط خارجية
------------

* بيان المبادئ - وقعه عامي أيالون وساري نسيبة في 27 يوليو / تموز 2002 *ReliefWeb*
* أيالون - نسيبة "صوت الشعوب" قراءة نقدية ، غوش شالوم ، 16 آذار / مارس 2003

* أيقونة بوابةبوابة إسرائيل
* أيقونة بوابةبوابة الصراع العربي الإسرائيلي
* أيقونة بوابةبوابة فلسطين
كان **علم** **اتحاد أوروبا الغربية** باللون الأزرق الداكن مع نصف دائرة مكونة من عشر نجوم صفراء خماسية الرؤوس، مع الأحرف الأولى من اسم المنظمة في المنتصف. على الرغم من أنه علم منظمة عسكرية، إلا أنه نادرًا ما يتم رفعه في الأحداث العسكرية.

التصميم
-------

 علم جمعية اتحاد أوروبا الغربية
العلم أزرق داكن مع نصف دائرة من عشرة نجوم صفراء خماسية، مفتوحة في الأعلى، مع الأحرف البيضاء WEU أفقيًا عبر المركز وUEO عموديًا عبر المركز، يشترك الحرف E بين المجموعتين. WEU هي اختصار اسم المنظمة من الإنجليزية (Western European Union)، بينما UEO هي الاختصارات الفرنسية (Union de l'Europe occidentale). اللون الأزرق للعلم مع النجوم الصفراء مأخوذ من علم مجلس أوروبا والاتحاد الأوروبي، لكن عدد النجوم هو عشرة بسبب عدد الدول الأعضاء في الاتحاد.

الاستخدام
---------

نادرًا ما تم استخدام العلم، حيث كان الاتحاد خامدًا إلى حد كبير قبل أن تخلفه الأنشطة العسكرية للاتحاد الأوروبي. تم نقل العلم مرة واحدة على متن سفينة حربية تابعة للبحرية الأمريكية، يو إس إس جون رودجرز، عندما تم استخدامها كسفينة قيادة لجنرال إيطالي (مع طاقم من اتحاد أوروبا الغربية) يقود عمليات إغاثة في البوسنة والهرسك.  تم إنهاء معاهدة اتحاد أوروبا الغربية الآن، مع انتهاء أنشطته بحلول يونيو 2011، لا يمكن توقع أي استخدام آخر للعلم.

التصميم السابق
--------------

تصميم 9 نجوم تم استخدامه بين عامي 1993 و1995.
كان العلم الحالي قيد الاستخدام فقط منذ عام 1993. قبل ذلك كان هناك تصميم مشابه ولكن مع تسعة نجوم فقط (قبل أن تصبح اليونان عضوًا) وكانت النجوم باتجاه قاعدة العلم أكبر بشكل تدريجي من تلك الموجودة على الأطراف. حل هذا التصميم محل علم الاتحاد الغربي، المنظمة التي تحولت إلى اتحاد أوروبا الغربية عند دخول معاهدة بروكسل المعدلة حيز التنفيذ.

انظر أيضًا
----------

* علم الاتحاد الغربي
* علم أوروبا
* علم الناتو
* علم الجماعة الأوروبية للفحم والصلب
* العلم الفدرالي

مراجع
-----

1. ↑  "Archived copy" (PDF). مؤرشف من الأصل (PDF) في 2008-12-06. اطلع عليه بتاريخ 2008-04-13.`{{استشهاد ويب}}`: صيانة الاستشهاد: الأرشيف كعنوان (link)

روابط خارجية
------------

* علم الاتحاد الأوروبي الغربي، أعلام العالم.
* مناقشة

* أيقونة بوابةبوابة أوروبا
* أيقونة بوابةبوابة الاتحاد الأوروبي
لمعانٍ أخرى، طالع محمد علي (توضيح).

**محمد علي الغامدي** ممثل سعودي من مواليد الرياض في السعودية.

بداياته
-------

بداياته كانت من المسرح عام 2002 بدور يسيط في مسرحية للاطفال بعنوان (ابن ادم قادم) مع المخرج نايف خالف. وبعدها أنطلق في مجال المسرح بعد أن كون مع المخرج خالد الباز والممثل نايف فايز فريق استطاع ان يثبت انهم الابرز والأقوى، وقدمو مسرحيات منها مسرحية عفوا ايها الغريب ومسرحية المسرح ليس للبيع ومسرحية البث التجريبي والتي حاز الممثل محمد علي فيها على جائزة أفضل ممثل. ثم عرض مسرحية فشار ومسرحية عايش على الهواء وحصل أيضا على جائزة أفضل ممثل. ثم توالت الأعمال مع الجهة الأكثر دعماً للمسرح وهي أمانة مدينة الرياض لعرض مسرحيات في مناسبات العيد. فتم عرض مسرحية هوامير مول بعد ذلك مسرحية تحت الأرض وحاز فيها على جائزة التميز في التمثيل ثم مسرحية عيني عينك. ويعد الممثل محمدعلي من المسرحين المميزين في الساحة السعودية المسرحية رغم أن تخصصه هو المجال الهندسي 
ولكن في أحد القاءات ذكر انه يتنفس المسرح.

تم ابتعاثه لدراسة الماجستر في تخصص الهندسة عام 2010 لمدينة لندن في بريطانيا وقام بتصوير خسمة أفلام قصيرة باسم سعوطانيا. وكانت من تأليفه وتمثيله وإخراجه. ثم عاد للملكه وأكمل نشاطه في مجال الأفلام القصيرة وقام بإنتاج فلم سواد أبيض وهو من تأليفه وتمثيله بمشاركة صديقة في مجال المسرح المخرج خالد الباز.

أعماله المسرحية
---------------

* أبن ادم قادم
* الوحش والكذاب
* عندما يقتل
* عفوا ايها الغريب
* المسرح ليس للبيع
* البث التجريبي
* فشار
* تحت الأرض
* مسرحية عيني عينك
* مبتعثون ولكن
* هوامير مول
* حفلة السوق

أعماله التلفزيونية
------------------

* مسلسل 37 درجه مئويه الجزء الأول
* مسلسل 37 درجه مئويه الجزء الثاني
* مسلسل قناة مفرح على الجوالات برعاية زين

أعماله السينمائية
-----------------

* off the camera
* فـلم سواد أبيض

جوائز حصل عليها
---------------

* جائزة أفضل ممثل عن دور رئيسي في مسرحية البث التجريبي
* جائزة أفضل ممثل عن دور رئيسي في مسرحية عايش على الهواء
* جائزة التميز في التمثيل عن مسرحية تحت الأرض
* جائزة اللجنة التحكمية في مهرجان الخليج المسرحي

* أيقونة بوابةبوابة تمثيل
* أيقونة بوابةبوابة السعودية
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
المرأة الأمريكية (رواية)American Woman (بالإنجليزية) عدل القيمة على Wikidata

معلومات عامة| المؤلف | 
سوزان تشوي عدل القيمة على Wikidata |
| اللغة | 
الإنجليزية عدل القيمة على Wikidata |
| تاريخ الإصدار | 
2003 عدل القيمة على Wikidata |
| أعمال مقتبسة | 
American Woman (en) ترجم عدل القيمة على Wikidata |

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بياناتحول القالب

***المرأة الأمريكية؛*** هي رواية صدرت في عام 2003، كتبتها سوزان تشوي، وهي مستندة إلى قصة حقيقية وهي إلى اختطاف باتي هيرست عام 1974 من قبل جيش التّحرير التكافلي والأحداث التالية. 

صدر فيلم مقتبس يحمل نفس الاسم عام 2019. وهو من تأليف وإخراج سيمي تشيلاس، وبطولة هونغ تشاو.

حبكة
----

اليابانيّة الأمريكيّة جيني شيمادا (استنادًا إلى النّاشط الرّاديكالي ويندي يوشيمورا ) هي متطرّفة سابقة هاربة من مكتب التّحقيقات الفيدرالي. بناءً على طلب صديقتها روب فريزر (المقتبس عن جاك سكوت)، وافقت على المساعدة في إيواء الهاربين إيفون (المقتبسة عن إميلي هاريس) وزوجها خوان (المقتبس عن ويليام هاريس)، وبولين (المقتبسة عن باتي هيرست) بعد أن أخطأوا في التّخلي عن موقع كادرهم الثّوري (القائم على جيش التحرير التكافلي). تستكشف الرواية التفاعلات بين المجموعة في ظل توتر العزلة القسرية في الاختباء.

استقبال
-------

تلقّت *رواية "المرأة الأمريكية"* إشادة إيجابيّة من النّقاد ووصلت إلى المرحلة النّهائية لجائزة بوليتزر في الخيال لعام 2004. قالت الكاتبة جوان ديديون: "سوزان تشوي... أتثبت قدرتها على كاتبة طبيعية يخدم ذكاءها ووعيها التّاريخي دون عناء قدرة سردية مذهلة. لم أستطع التّقليل من *شأن المرأة الأمريكية*، وأردت عندما انتهيت من كتابتها ألا أفعل شيئًا سوى القراءة". ذلك مرّة أخرى."

قال سفين بيركيرتس ( *مراجعة كتاب نيويورك تايمز* ):

> "تتحول "*المرأة الأمريكية"* إلى قصة حب من نوع ما. إنها تأخذنا عبر دورة غريبة ومفيدة نفسيًّا، تنتقل من إثارة الأخبار اليوميّة، إلى علم النّفس الجماعي المعقد لأربعة أرواح مثاليّة مختلفة ولكنّها مضلّلة تكافح من أجل البقاء، إلى الرّوح الأكثر دقّة ودقّة. مدارات شوق القلب بأثر رجعي." 
> 
> 

قالت *صحيفة سان فرانسيسكو إكزامينر* أنها رواية ذات "نطاق وتعقيد مثير للإعجاب"،و"المرأة الأمريكيّة عبارة عن استجواب مدروس وتأمليّ لـ... التّاريخ والسّياسة، والسلطة والعنصرية، وأخيرًا التطرف".

الاقتباسات
----------

حول لفيلم يحمل نفس الاسم لعام 2019، من تأليف وإخراج الكندي سيمي تشيلاس، وبطولة هونغ تشاو.

روابط خارجية
------------

* الصفحة الرئيسية *للمرأة الأمريكية*

مراجع
-----

1. ↑  Choi، Susan (7 سبتمبر 2004). *American Woman: A Novel*. ISBN:0-06-054222-5.
2. ↑  Emmanuel Sampath Nelson. (2005). *The Greenwood Encyclopedia of Multiethnic American*. (ردمك 0313330603). Page 455.
3. ↑  *Encyclopedia of Asian-American Literature*. (2015). (ردمك 1438140584).
4. ↑  "The 2004 Pulitzer Prize Finalist in Fiction.Finalist: American Woman, by Susan Choi (HarperCollins)". *www.pulitzer.org*. مؤرشف من الأصل في 2024-03-20.
5. ↑  "American Woman". *susanchoi.com*. مؤرشف من الأصل في 2024-03-20.
6. ↑  Birkerts، Sven (5 أكتوبر 2003). "The Safe House". *The New York Times*.
7. ↑  "American Woman". *susanchoi.com*. مؤرشف من الأصل في 2024-03-20.
* أيقونة بوابةبوابة الولايات المتحدة
* أيقونة بوابةبوابة عقد 1970
**الخطر الفيزيائي** يشير في السلامة والصحة المهنية إلى المخاطر المحتملة التي يمكن أن تسبب ضررًا جسديًا أو إصابة للعمال بسبب العوامل المادية أو الظروف الموجودة في مكان العمل. ويمكن تصنيفها كنوع من المخاطر المهنية أو المخاطر البيئية. وتشمل المخاطر الأرجنومية، الضوضاء والاهتزاز والإشعاعات والكهرباء ودرجات الحرارة القصوى.

يمكن للضوضاء العالية في العمل أن تلحق الضرر بسمع العمال. يحدث هذا عادة على مدى فترات زمنية أطول بسبب التعرض لفترات طويلة لمستويات الضوضاء العالية. قد يكون فقدان السمع مؤقتًا فقط بعد فترات قصيرة من التعرض للضوضاء، ولكن إذا استمر العمال في التعرض لمستويات عالية من الضوضاء فسوف يعانون من ضرر دائم في السمع أو أمراض أخرى مثل طنين الأذن. يمكن أيضًا أن يحدث الضرر الدائم على الفور بسبب الضوضاء المفاجئة والصاخبة للغاية. يمكن أن تتداخل مستويات الضوضاء العالية مع عملية الاتصال وتجعل سماع التحذيرات أكثر صعوبة، كما يمكن أن تزيد أيضًا من إرهاق العمال وتسبب التوتر والتهيج واضطرابات النوم، مما يقلل من الأداء.

المراجع
-------

1. ↑  "Engineering and Physical Hazards Reports | NIOSH | CDC". *www.cdc.gov* (بالإنجليزية الأمريكية). 30 Jun 2023. Archived from the original on 2023-03-16. Retrieved 2024-04-10.
2. ↑  "Physical Hazards and Risks (Safety and health at work)". *www.ilo.org* (بالإنجليزية). Archived from the original on 2023-10-20. Retrieved 2024-04-10.
**الموجة الكبيرة** هي رواية للأطفال بقلم بيرل إس باك، نُشرت لأول مرة كقصة قصيرة في عدد أكتوبر 1947 من مجلة *جاك وجيل* مع رسوم توضيحية من آن إشنر جافي. قامت باك بتوسيع القصة ونشرها في شكل الرواية في عام 1948 بواسطة شركة جون داي، مع الرسوم التوضيحية من أوتاغاوا هيروشيغي وكاتسوشيكا هوكوساي.

فازت باك بجائزة كتاب الأطفال لعام 1948 والتي تقدمها جمعية دراسة الطفل (الآن جائزة جوزيت فرانك للجنة كتب الأطفال في بنك ستريت) عن روايتها الموجة الكبيرة.

الحبكة
------

يعيش كينو مع عائلته في مزرعة على جانب أحد الجبال في اليابان بينما يعيش صديقه جيا في قرية الصيد بالأسفل. على الرغم من أن الجميع في المنطقة قد سمعوا عن الموجة الكبيرة، إلا أنه لا أحد يشك في أنه عندما تأتي الموجة التالية، فإنها ستمحو عائلة جيا بأكملها وقرية الصيد الموجودة أسفل الجبل. سرعان ما يجب على جيا ترك عائلته وراءه من أجل الحفاظ على تقاليد الصيادين على قيد الحياة.

جيا الذي أصبح الآن يتيمًا، يكافح للتغلب على حزنه وتقوم عائلة كينو بتبنيه. يعيش هو وكينو مثل الإخوة ويتولى جيا حياة المزارع. حتى عندما يعرض الرجل العجوز الحكيم على جيا حياة ثرية في قلعته الغنية، يرفض جيا. على الرغم من أن جيا قادر على العثور على السعادة مرة أخرى مع عائلته بالتبني، خاصة مع أخت كينو الصغرى سيتسو، إلا أن جيا يرغب في العيش كصياد مرة أخرى عندما يبلغ سن الرشد.

عندما يُخبر جيا كينو أنه يرغب في الزواج من سيتسو والعودة إلى قرية الصيد، يخشى كينو أن يعاني جيا وسيتسو وأنه من الآمن لهما البقاء على الجبل كمزارعين، والتفكير في العواقب المحتملة في حالة حدوث موجة كبيرة أخرى. ومع ذلك، يكشف جيا عن فهمه أنه في حالة وجود خطر يتعلم المرء أن يكون شجاعًا، وأن يقدر مدى روعة الحياة.

الاقتباسات
----------

عملت بيرل إس باك مع تاد دانيلفسكي لتطوير سيناريو تليفزيوني (1956)، وقد حظي العرض بنجاح أمام النقاد.   عملث باك أيضًا عن كثب على نسخة الفيلم، *الموجة الكبيرة* (1961) التي أخرجها دانيلفسكي.   الفيلم من بطولة سيسو هاياكاوا وميكي كيرتس وجوزو إيتامي.  كما ظهرت في الفيلم المغنية جودي أونج.

المراجع
-------

**اقتباسات**

1. ↑  "*Jack and Jill*, October 1947". *أرشيف الإنترنت*. اطلع عليه بتاريخ 2023-08-04.
2. ↑  "Bank Street - List of Winners". *www.bankstreet.edu*. مؤرشف من الأصل في 2017-01-26. اطلع عليه بتاريخ 2017-01-26.
3. 1 2  Conn (1996).
4. 1 2 3  Hischak، Thomas S. (2014). *Literature on Stage and Screen: 525 Works and Their Adaptations*. McFarland. ص. 24–25. ISBN:978-0-786-49279-4. مؤرشف من الأصل في 2024-03-16.
5. ↑  Suzuki (2018).

**فهرس**

* Conn، Peter (1996). *Pearl S. Buck: A Cultural Biography*. Cambridge University Press. ص. 314–315, 342, 344. ISBN:0-521-56080-2.
* Suzuki، Noriko 鈴木紀子 (2018). "Amerika to Nihon no kakehashi ni: Pāru Bakku Ōtsunami to sengo reisenki nichibei bunka kankei" アメリカと日本の架け橋に―パール・バック『大津波』と戦後冷戦期日米文化関係― [As bridge between the US and Japan―Pearl S. Buck's The Big Wave and the US-Japan cultural relationship in the Cold War era―] (PDF). *International Journal of Human Culture Studies*. Otsuma Women's University ع. 28: 82–96. DOI:10.9748/hcs.2018.82. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2023-08-01.

 

* أيقونة بوابةبوابة أدب أطفال
* أيقونة بوابةبوابة أدب أمريكي
* أيقونة بوابةبوابة كتب
وحدة:بطاقة/أدوات:117: variable 'upright' is not declared 

**محطة بوسطن الجنوبية** أو **المحطة الجنوبية**وتعرف رسميا بـ**مركز حاكم مايكل س. دوكاكيس للنقل بالمحطة الجنوبية** هي أكبر محطة السكك الحديدية ومحطة حوافل ما بين المدن في مدينة بوسطن وضواحيها في ولاية ماساتشوستس وثاني أكبر مركز النقل بعد مطار لوگان الدولية. الواقعة في ميدان ديوي عند تقاطع أتلانتك أڤانو مع شارع سامر، هذه المحطة التاريخية تم بناءها في 1899 لتحل محل المحطات الطرفية لعدد من السكك في وسط المدينة.

اليوم، تعد المحطة محورا للنقل متعدد الوسائل تخدم منطقة بوسطن العظمى ومنطقتي وسط غبر وشمال شرق الولايات المتحدة. يمر بها آلاف الركاب يوميا، ويتم المواصلة إلى خطي نظام النقل السريع الأحمر والفضي من خلال محطة السابواي المجاور.

خريطة تظهر محطات بوسطن الطرفية في 1880، قبل بناء المحطة الجنوبيةمشهد الشارع الأطلسي (أتلانتك أڤانو) في أوائل القرن العشرين أمام المحطة الجنوبية والمحطة المرتفعة في اليمين الأقصىنظرا شمالا إلى تقاطع المقتربتين والزوج من السكك يقترب إلى الحلقة السفلى في يمين الصورة والمحطة في الخلف (حوالي 1904)تخطيط السكة الأصلي
سكك لم تستعمل، في سنة 1970 قبل عملية الترميم
ردهة الركاب الرئيسية في 1970
داخلية المحطة في 2010 بعد عملية الترميم، ويمكن ولوج السكك من خلال الأبواب الزجاجية
الحلقة السفلى التي لم تستعمل
لوحة وضعت سنة 1897 احتفالا بشركة بوسطن للمحطات
قطار أمتراك AEM-7 #950 في مدخل محطة بوسطن الجنوبية سبتمبر 2001
قاطرة أمتراك من طراز 919 EMD AEM-7 في الأمام، وقطار أسالا السريع على الخط الجانب، مارس 2014
المحطة الجنوبية في ساعة الذروة يوم الاثنين 11 فبراير 2013 بعد عاصفة فبراير 2013

مراجع
-----

1. ↑  "South Station – Great Public Spaces | Project for Public Spaces". PPS. مؤرشف من الأصل في 2014-12-17.

‌

* أيقونة بوابةبوابة بوسطن
* أيقونة بوابةبوابة الولايات المتحدة

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: محطة بوسطن الجنوبية |
هيئة الطاقة الذرية الإسرائيلية

التاريخ| التأسيس | 
1952 عدل القيمة على Wikidata |

الإطار| النوع | 
مؤسسة حكومية عدل القيمة على Wikidata |
| البلد | 
 إسرائيل عدل القيمة على Wikidata |

التنظيم| موقع الويب | 
iaec.gov.il… عدل القيمة على Wikidata |

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بياناتحول القالب

**هيئة الطاقة الذرية الإسرائيلية** ( **IAEC** ) (بالعبرية: הוועדה לאנרגיה אטומית‏) هي السلطة الحكومية المسؤولة عن أنشطة دولة إسرائيل في المجال النووي .

تاريخ التأسيس
-------------

تم الإعلان عن إنشاء **هيئة الطاقة الذرية الإسرائيلية** في 13 يونيو 1952 من قبل رئيس الوزراء ديفيد بن غوريون. وعين رئيس الوزراء الإسرائيلي ديفيد بن غوريون البروفيسور إرنست ديفيد بيرجمان ليكون أول مدير عام لها. في البداية كان مقر اللجنة في مباني مؤقتة بالقرب من رحوفوت في إسرائيل، وهي الآن تقع في رمات أبيب في العاصمة الإسرائيلية تل أبيب. وأشرفت على إنشاء مركز سوريق للأبحاث النووية، الذي بدأ تشييده عام 1958 ، ومركز الأبحاث النووية في النقب (مفاعل ديمونة) الذي بدأ تشييده في أواخر عام 1959.

المهام المنوطة
--------------

وتقدم الوكالة الدولية للطاقة الذرية المشورة لحكومة دولة إسرائيل في مجالات السياسة النووية وفي تحديد الأولويات في مجال البحث والتطوير النووي.  وتقوم الهيئة بتنفيذ السياسات الحكومية وتمثل إسرائيل في المنظمات الدولية في المجال النووي، مثل الوكالة الدولية للطاقة الذرية. تحتفظ الوكالة الدولية للطاقة الذرية بعلاقات مع السلطات الوطنية ذات الصلة بذات المجال في البلدان الأخرى.

انظر أيضاً
----------

* الأسلحة النووية وإسرائيل
* الطاقة النووية في إسرائيل

مراجع خارجية
------------

1. 1 2  مُعرِّف قاعدة بيانات البحث العالمية (GRID): *grid.419373.b*.
2. ↑  "About the IAEC". *Israel Atomic Energy Commission*. مؤرشف من الأصل في 2019-03-29. اطلع عليه بتاريخ 2016-10-08.

* أيقونة بوابةبوابة إسرائيل
* أيقونة بوابةبوابة تقانة نووية

روابط خارجية
------------

* موقع رسمي

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* الاسم المعياري الدولي (ISNI)
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
| وطنية | 
* المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)

 |
كان الهجوم على الدمام عملية عسكرية عام (1282هـ/1866م) من قبل السفينة البريطانية لتدمير الحصن في الدمام الذي يسيطر عليه السعوديون؛ ومع ذلك، فشل الهجوم.

خلفية
-----

في أواخر عام 1865، غزا السعوديون عمان وتوجهوا نحو مدينة سهام. في ذلك الوقت، كانت عمان متحالفة مع البريطانيين، وكان هندي بريطاني يهرب ويغرق. دفع هذا البريطانيين إلى إرسال إنذار نهائي إلى فيصل، الذي توفي في ديسمبر. تم إرسال الرسالة إلى عبدالله بن فيصل. طالب البريطانيون باعتذار عن وفاة الهنود البريطانيين وعشرة هنود آخرين تم نهبهم من حيازتهم، ودفع 27000 دولار كتعويضات، والوعد بعدم حدوث أي هجوم في المستقبل مرة أخرى. إذا فشل في الرد في غضون 17 يوما، فإن البريطانيين سيهاجمون حصونهم على الساحل. السفينة البريطانية H.M.S. عاد Highflyer، الذي تم إرساله إلى عبدالله، إلى القطيف في 30 يناير. لم يجد البريطانيون أي رد من السعوديين، وأطلقوا هجومهم.

الهجوم
------

في الثاني من فبراير، تم إرسال سفينة إتش.إم.إس. هايفلاير لمهاجمة حصون السعودية في القطيف والدمام. في القطيف، دخلت القوات البريطانية الميناء ودمرت حصنًا صغيرًا يُدعى "برج أبو الليف" إلى جانب سفينة، ومن ثم في اليوم التالي، وصلت السفينة إلى الدمام بقيادة الملازم لونج. لتدمير الحصن هناك، تم إرسال فريق أرضي، الذي اضطر إلى المشي عبر الماء لمسافة كبيرة من الحصن، وهاجموا المكان هناك، ولكن وجدوا أن طاقم الحصن أقوى بكثير مما كانوا يتوقعون ولم يتمكنوا من فتح مدخل، فتم رد هجومهم بخسائر بلغت ثلاثة قتلى وخمسة جرحى (ضابطين وثلاثة رجال)، في الرابع من فبراير، تم تجديد الهجوم. باستغلال ارتفاع المياه، تعرض الحصن لقصف بالطلقات والقذائف والصواريخ؛ ومع ذلك، لم يتمكنوا من اختراق الجدران، وبقي الحصن بيد السعوديين.
فشل الهجوم بسبب عدم معرفة القوات البريطانية بالمعرفة المحلية للمنطقة والخبرة، حيث كان هناك ممثل محلي واحد فقط يرافق البعثة.

مراجع
-----

1. ↑  R. Bayly Winder, Saudi Arabia in the Nineteenth Century, p. 232-3
2. ↑  Lorimer J. G. Gazetteer Of The Persian Gulf Oman And Central Arabia Vol-i Part-i, p. 965
3. ↑  R. Bayly Winder, p. 234
4. ↑  Lorimer J. G. p. 965

* أيقونة بوابةبوابة السعودية
* أيقونة بوابةبوابة القرن 19
**هنري دوبس** Henry Dübs (1816 - 24 أبريل 1876)، كان مهندسًا ألماني المولد وباني سفن في اسكتلندا في القرن التاسع عشر.

وُلِد **هاينريش دوبس** في غونتربلوم بالقرب من دارمشتات في منطقة الراين هيسه جنوب غرب ألمانيا، وهاجر إلى بريطانيا العظمى وأسس شركة دوبس آند كومباني، التي كانت في وقت من الأوقات ثاني أكبر مصنع للقاطرات في بريطانيا.

 قبر هنري دوبس، مقبرة غلاسكو
توفي هنري دوبس بسرطان البنكرياس عام 1876 عن عمر يناهز الستين. تم دفنه بالقرب من قمة مقبرة جلاسكو مع زوجته أغنيس سيلارز (1823-1894).

بعد وفاة دوبس، قامت الشركة بتوسيع أعمال التصدير وفي عام 1903 اندمجت مع صانعي قاطرات مانشستر، شارب وستيوارت وشركاه ونيلسون وريد وشركاه لتصبح شركة قاطرات شمال بريطانيا. وفي ذلك الوقت كانت دوبس آند كومباني ثاني أكبر شركة مصنعة للقاطرات في بريطانيا. وكانت الشركة المندمجة أكبر صانع قاطرات في العالم خارج الولايات المتحدة، حيث وظفت 7570 رجلاً وكانت قادرة على بناء 600 قاطرة سنويًا.

مراجع
-----

1. ↑  *دليل غريس | Henry Dubs*، QID:Q21644420
2. ↑  Nicolson، Murdoch (1987). *Glasgow : locomotive builder to the world*. Edinburgh: Polygan. ISBN:0-948275-46-4.

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
| وطنية | 
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)

 |

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة القرن 19
* أيقونة بوابةبوابة المملكة المتحدة
**غلاديس عدة** (1921 - 1995) كانت شيوعية تونسية وناشطة من أجل الاستقلال وحقوق المرأة.

الحياة
------

ولدت عدة في قابس لعائلة يهودية في 2 يونيو 1921.  على غير العادة في ذلك الوقت ، تم تعليمها أولاً مع الفتيات ومن ثم التعليم المختلط. لقد فوجئت عندما وجدت أن جميع معلميها كانوا أوروبيين. لقد عانى مجتمعها من بعض العنصرية من الفاشيين ، لكنهم كانوا محميين من قبل الأغلبية المسلمة. بعمر خمسة عشر عامًا ، كانت متزوجة من رجل أكبر منها بسبع سنوات وظلت متزوجة منه لمدة سبع سنوات حتى طلقته. في ذلك الوقت ، كانت تونس تحت الحماية الفرنسية باستثناء الحرب العالمية الثانية عندما احتلتها ألمانيا. أظهرت عدة نشاطها السياسي من خلال توزيع منشورات ضد قوات الاحتلال الألمانية. 

في عام 1944 التقت وتزوجت من زوجها الثاني ، جورج عدة ، وكان لديهم توأمان. أصبح ابنهم سيرج عدة رجل أعمال فرنسي ناجح.  وفي نفس العام ، كانت هي ونيلا حداد وجيلدا خياري من المؤسسين لاتحاد نساء تونس (UFT).  كانت هذه منظمة مرتبطة بالحزب الشيوعي المحلي التي كانت تقوده نبيهة بن ميلد التي كانت مسلمة. شاركت في تنظيم عيادات مجانية للنساء والتعليم البديل للأطفال والكبار. في ذلك الوقت ، تم رفض الوصول إلى التعليم في المدارس الاستعمارية نتيجة لمطالب الاستقلال التونسي. كان ينظر إلى عائلة عدة على أنها خطر ، وسجن جورج في الخمسينيات.

شاركت هي واتحاد نساء تونس في تقديم التماس إلى السلطات الفرنسية نيابة عن السجناء التونسيين المدانين. حصلت تونس على استقلالها في عام 1956 ، وعلى عكس كثيرين قررت هي وزوجها البقاء في تونس ، لم تتوقف هي واتحاد نساء تونس عن العمل وسعيا لدعم النشطاء في الجزائر الذين ما زالوا يحاولون تحقيق الاستقلال عن فرنسا. شاركت عدة وصديقة لها في التوزيع المبكر للصحف التونسية ونتيجة لذلك ألقت محاضرات في العاصمة تونس. 

توفي أرملها جورج في عام 2009.

المراجع
-------

1. ↑  . `{{استشهاد ويب}}`: `|url=` بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط `|title=` غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
2. ↑  Emmanuel K. Akyeampong; Henry Louis Gates, Jr. eds. (2012). *Dictionary of African Biography* (بالإنجليزية). New York City: Oxford University Press. pp. 88–90. ISBN:978-0-19-538207-5. OL:24839793M. QID:Q46002746.
3. ↑  . `{{استشهاد ويب}}`: `|url=` بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط `|title=` غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
4. 1 2 3  Tunisiam Women Yesterday and Today. Women of Tunisia, Weebly.com, Retrieved 26 March 2016 نسخة محفوظة 15 يوليو 2019 على موقع واي باك مشين.
5. 1 2  Professor Henry Louis Gates, Jr.؛ Professor Emmanuel Akyeampong؛ Mr. Steven J. Niven (2 فبراير 2012). *Dictionary of African Biography*. OUP USA. ص. 89–90. ISBN:978-0-19-538207-5. مؤرشف من الأصل في 2020-01-01.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة السياسة
* أيقونة بوابةبوابة المرأة
* أيقونة بوابةبوابة تونس
**شهيرات التونسيات**: كتاب يؤرخ لأشهر النساء التونسيات خلال العهود الإسلامية، وهو من تأليف المؤرخ حسن حسني عبد الوهاب.

صورة غلاف كتاب شهيرات التونسيات لحسن حسني عبد الوهاب

تاريخه
------

فكر الكاتب في تأليف هذا الكتاب بعد الاطلاع على الكتاب المسمى «الدر المنثور في طبقات ربات الخدور» للكاتبة المصرية زينب فواز والذي عرفت فيه بالمتقدمات من النساء في كل قطر ومصر. ألف كتابه في جوان 1917م وطبع عام 1353هـ /1938، وتوالت طبعاته بعد الاستقلال في ظرفية يقول عنها المؤلف «وكان من بوادر الاستقلال -لاسيما بعد إعلان الجمهورية- أن وجه الزعيم الجليل عزمه الصارم، تعضده الأمة التونسية قاطبة، للرفع من درجة المرأة إلى مستوى الرجل في كل ميدان، فسن قانونا جديدا يجعلها سواسية في كل الحقوق...» ، في إشارة إلى مجلة الأحوال الشخصية الصادرة عام 1956.

المحتوى
-------

أعطى المؤلف لكتابه العنوان الفرعي التالي: "بحث تاريخي أدبي في حياة النساء النوابغ بالقطر التونسي من الفتح الإسلامي إلى الزمان الحاضر". وقد أهداه إلى ابنته **نائلة عبد الوهاب** متوجها إليها بالقول: فطالعي بنيتي إشراق سناها، تجدي سراجا وهاجا يضيء حياتك ويهديك صراطا سويا، فتنالين مرضاة ربك وابتهاج تربك. والبارئ أسأل أن يلهمك اقتفاء أثر الفاضلات من التونسيات فتكوني من الباقيات الصالحات، إنه تعالى مجيب الدعوات". وقد قسم المؤلف كتابه إلى أدوار أو عهود، عرف بالنساء اللاتي برزن خلال كل عهد منها، ومن أهم من عرف بهن:

* خلال الدور العربي: زينب بنت عبد الله بن عمر وخدها عمر بن الخطاب (ص 16 من الطبعة الرابعة)، الكاهنة التي نعتها ب"صنديدة بربرية"" (ص 17-21).
* خلال الدور الأغلبي: أم البنين الفهرية التي أسست جامع القرويين بفاس، والفقيهة **أسماء بنت أسد بن الفرات** (ص 45-47)، والفقيهة أيضا خديجة بنت الإمام عبد السلام سحنون (ص 47-48)، و**مهرية الأغلبية** (ص 48-50).
* خلال الدور العبيدي، لم يجد من يعرف بها من النساء.
* خلال الدور الصنهاجي: أم ملال، أم العلو، فاطمة الحاضنة، أم يوسف،  الجازية الهلالية.
* خلال الدور الحفصي: زينب التجانية، أم العلاء العبدرية، السيدة المنوبية.
* خلال الدور التركي: عزيزة عثمانة
* خلال الدور الحسيني: أم الأمراء آمنة، فاطمة عثمانة.

إشارات مرجعية
-------------

1. ↑  حسن حسني عبد الوهاب، **شهيرات التونسيات**، مكتبة المنار، تونس 1965، ص 3
2. ↑  **المصدر نفسه**، ص 5

* أيقونة بوابةبوابة المرأة
* أيقونة بوابةبوابة المرأة التونسية
* أيقونة بوابةبوابة تونس
* أيقونة بوابةبوابة كتب
**الشيخ حسن برسني** ((بالصومالية:  Xasan Barsame)‏، (بالإنجليزية: Hassan Barsame)‏) مناضل مشهور، وشيخ عالم من أعلام الطريقة الصالحية الأحمدية الصوفية، شيخ مجاهد مخلص لا يتردد ولا يتراجع، شارك في نشر تعاليم الشريعة الإسلامية والثورة في معظم الأقاليم الجنوبية، وتخرج به جمع كثير من الصوفية الصالحية، ومات في دروب النضال ضد الاستعمار في السجن.

حياته
-----

ولد حسن نور أحمد المعروف بالشيخ حسن برسني في قرية (Ubaadi-أبادي) 68 كم من مدينة جوهر في إقليم شبيلي الوسطى عام 1852م من عشيرة غالجعل – هوية، ومن أسرة متدينة وذات علم وفروسية.

التحق برسني بمدارس تحفيظ القرآن في قريته وحفظ القرآن وهو ما زال صغيرا، وبدأ في طلب العلم، فسافر إلى بلدة (مريري أو حسن) إحدى قرى مدينة أفجوي، فدرس هناك التفسير والحديث والفقه وعلوم العربية من نحو وصرف وبلاغة.

عاد الشيخ حسن برسني إلى قريته بعد أن اكتسب العلم الشرعي وأخذ ينشر العلم والمعرفة بين سكان تلك المنطقة فصارت له أتباع وأنصار وتلاميذ وجماعة كبيرة.

أسس الشيخ لجماعته مدينة جديدة تسمى (مبارك جليالي-Jilyaale)، فأصبحت المدينة أقوى مركز علمي وثقافي في المنطقة، وبدأ الناس يقصدونها من كل مكان لدراسة العلوم الدينية والعربية والثقافية.

نضاله
-----

بدأت القوات الحبشية بالهجوم على بعض المناطق الصومالية في الجنوب خاصة حول مدينة جوهر عام 1905م لاسيما مدينته جليالي، ودارت معارك ضارية بين قوات برسني وبين القوات الحبشية ، وانسحب الإثيوبيون إلى مدينة بلدوين وتابعت جماعة برسني في أثرهم.

أما حروبه مع الإيطاليين فكانت طويلة وقوية فحينما استولت إيطاليا على جنوب الصومال أواخر القرن التاسع عشر لم يخضع الشيخ حسن برسني لحكمهم، وحاولت إيطاليا إقناعه بالتهديد تارة وبالإغراء بالمال والمناصب تارة أخرى، ولكن برسني أصر على الرفض لحكمهم.

تمكن الإيطاليون من إلقاء القبض على الشيخ حسن بعد معارك ضارية عام 1924م ووضعوه في سجن في مقديشو، ومنعوا عنه الطعام والشراب كي يتراجع عن مبادئه الثورية فلم يتراجع، ثم نقلوه إلى غرفة صغيرة مسمومة في السجن فمات بها عام 1926م.

مصادر
-----

1. ↑  "معلومات عن حسن برسني على موقع prabook.com". prabook.com. مؤرشف من الأصل في 2022-03-16.

* ()

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة الصومال
* أيقونة بوابةبوابة القرن 20
أسيس **المعهد المصرفي المصري** بموجب القانون المصري رقم 78 في عام 1991 بواسطة البنك المركزي ليصبح الذراع التدريبي الرسمي له لصقل المهارات الفنية والإدارية للعاملين بالقطاع المالي والمصرفي وبموجب هذا القانون، كان يحكم المعهد من قبل مجلس الأمناء، بما في ذلك محافظ البنك المركزي والمدير التنفيذي للمعهد، في عام 2003 تم إعادة تعريف المعهد ككيان مستقل بموجب القانون المصري رقم 88 مع ميزانية مستقلة، ويحكمها مجلس إدارة برئاسة محافظ البنك المركزي المصري. ومنذ ذلك الحين، شهد المعهد نمو وتطور من حيث حجم وتنوع أعماله، ومرافق التدريب والموارد الداخلية والأهم من ذلك، خدمات التدريب ومنتجاتها.

الاعتماد الدولي (ACCET)
-----------------------

حصل المعهد المصرفي المصري على الاعتماد الدولي لمدة 5 سنوات من مجلس اعتماد التعليم المستمر والتدريب (ACCET) في أبريل 2009 ليصبح بذلك المعهد التدريبي الأول المعتمد في مصر ومنطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا. في ديسمبر 2014، تم تجديد الاعتماد لمدة خمس سنوات أخرى تنتهي في عام 2019. يقدم المعهد أيضاً وحدات التعليم المستمر (CEUs) التي تستخدم على نطاق واسع دولياً، وتمكن المتدربين من مواصلة تعليمهم في جميع أنحاء العالم.

برامج تدرببية
-------------

يقدم المعهد المصرفي المصري برامج المهارات القيادية والإدارية وتكنولوجيا المعلومات، علاوة على وحدتين متخصصتين للتدريب في المشروعات الصغيرة والمتوسطة وحوكمة الشركات. يقدم المعهد أيضا برامج تأهيلية وتعاقدية وشهادات تمثل كل منها خلاصة مجموعة من المهارات وأنواع المعرفة التي تتماشى مع المعايير الدولية. ويقدم مجموعة متنوعة من الأنشطة لنشر المعرفة في البحوث والتوعية وخدمات التقييم وخدمات الدعم الفني والاستشارات، ويهدف لتنمية وتطوير مهارات كافة قطاعات العاملين بالقطاعين المالي والمصرفي وتسمح للمعهد بالتعاون مع المؤسسات الدولية المعتمدة والخبراء الذين يبذلون جهودهم لسد الثغرات بين ماهية العمل المصرفي في مصر والدول الأجنبية.

الشبكة العربية (ABTN)
---------------------

قام المعهد بتأسيس الشبكة العربية للتدريب المصرفي (ABTN) بهدف تبادل الخبرات وتكثيف التعاون بين هذه المعاهد في المنطقة العربية وبعض الدول الأفريقية. والمعهد عضو في رابطة التدريب المصرفي الافريقية (AAIOB) والشبكة الأوروبية للتدريب المصرفي (EBTN).

مبادرات
-------

### مبادرة عشان بكرة

وهي مبادرة وطنية تحت رعاية البنك المركزي المصري في مجال التثقيف المالي وتطوير المنتجات والخدمات المالية التي تناسب الأطفال والشباب في مصر والشرق الأوسط. بالإضافة

### التدريب من أجل التوظيف

قام المعهد المصرفي في نوفمبر 2008 بإبرام بروتوكول تعاون مع قطاع خدمة المجتمع بجامعة القاهرة لتنفيذ برنامج التدريب من أجل التوظيف حيث يوجه هذا البرنامج لطلبة الفرقتين الثالثة والرابعة وكذلك حديثي التخرج بالكليات المختلفة بهدف تقليل الفجوة ما بين التعليم الأكاديمي وسوق العمل من خلال تدريب المشاركين على مجموعة من البرامج المتخصصة التي تؤهلهم للتخصص في مجالات محددة وفقا لمتطلبات سوق العمل المصرفي والمالي.

مراجع
-----

1. ↑  "الصفحة الرئيسية". *www.cbe.org.eg* (بar-sa). Archived from the original on 2016-06-20. Retrieved 2018-04-06.`{{استشهاد ويب}}`: صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
* أيقونة بوابةبوابة مصر
* أيقونة بوابةبوابة الاقتصاد
هذه المقالة عن هنا اسم المقالة. لمعانٍ أخرى، طالع محمد المنصور (توضيح).

**محمد بن صالح بن منصور بن صالح ( المنسلح ) المنصور** وهو المنسلح من الطوالة من قبيلة شمر , كُفَّ بصرُه قبل بلوغه الثامنة من عمره .
له اثنان وثلاثون ما بين ولد وبنت من ثلاث زوجات. من أبرزهم :
1/ عبد الله بن محمد المنصور يعمل رئيساً لهيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في مدينة بريده.
2/ عبد الملك بن محمد المنصور يعمل رئيساً لمركز هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر بالصفراء ببريده.

النشأة
------

حفظ القرآن قبل البلوغ على يد الشيخ محمد بن صالح الوهيبي رحمه الله , كما حفظ بعض المتون على يد الشيخ محمد بن صالح المطوع رحمه الله, مثل زاد المستقنع – الطحاويه – الرحبية –الآجرومية .
سافر إلى الرياض في طلب العلم في سن السادسة عشرة في قصة طريفة.
تولى القضاء بعد التخرج من الشريعة عام 1376 في تربة. ثم السليل , ثم الباحة , ثم تبوك , ثم مكة المكرمة .. حتى عام 1388 ثم انتقل إلى التعليم حين عين مديراً لمعهد النور في بريدة , ثم مدرسا في المكتبة العلمية , ومدرسا ً في جامعة الإمام – فرع القصيم – إلى أن تقاعد عام 1410.
بدأ التدريس في «الرباط» في الرياض أثناء الدراسة في الكلية , ثم في مسجد في بريدة من عام 1389 , ولم ينقطع إلا قبل وفاته بشهرين حين اشتد به المرض. وكانت دروسه بعد صلاة الفجر, وبعد المغرب , وبعد العشاء يومياً ما عدا الجمعة .

شيوخة
-----

الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ , عبد اللطيف بن إبراهيم بن عبد اللطيف آل الشيخ , الشيخ عبد الرحمن بن قاسم , الشيخ عبد الله بن حميد , الشيخ عبد العزيز بن ناصر بن رشيد ,الشيخ عبدالعزيز بن باز .

تلاميذه
-------

الشيخ صالح الفوزان ,الشيخ عبد الله بن عثمان البشر , الشيخ سليمان العمرو , الشيخ صالح المحيميد , الشيخ عبد الله الدويش , الشيخ صالح الونيان , الشيخ سليمان العبيد , الشيخ على المنسلح , الشيخ صالح الخضيري , الشيخ على الخضير. الشيخ يحى العبد العزيز اليحى , الشيخ دبيان الدبيان , الشيخ إبراهيم الحسني , الشيخ صالح الصقعبي , الشيخ عبد العزيز البجادي , الشيخ تركي الغميز , الشيخ عبد العزيز العقل , الشيخ عبد الرحمن العقل , الشيخ يوسف العقل , الشيخ محمد المشوح , الشيخ فيصل الحازمي , الشيخ عبد الرحمن المرشود , الشيخ عبد العزيز المشيقح , الشيخ سلمان العودة,الشيخ علي محمد أبو الحسن.

المصدر
------

مقالة للشيخ سلمان العودة

* أيقونة بوابةبوابة السعودية
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
**إيليعيزر شتاينمان** (بالعبرية: אליעזר שטיינמן‏) (من مواليد 1892 وتوفي في 7 أغسطس 1970) كاتب وصحفي ومحرر إسرائيلي روسي المولد.

في عام 1963 نال جائزة إسرائيل في الأدب.

سيرة شخصية
----------

ولد شتاينمان عام 1892 في أوبودوفكا، التي كانت وقتها جزءا من منطقة سوبانسكي في بودوليا في القسم الروسي من بولندا. كانت أوبودوفكا قرية في محافظة بودوليا التابعة للإمبراطورية الروسية، ثم أصبحت لاحقًا جزءًا من بولندا بعد الحرب العالمية الأولى، وهي حاليا تقع في أوكرانيا.

بدأ في نشر قصصه الأولى في شبابه، أثناء دراسته الدنينية في كيشيناو للحصول على «سميخاه» ليصبح حاخامًا. وبدءا من عام 1910 بدأ ينشر كتاباته باللغتين اليديشية والعبرية في صحف مثل راشافيم وهاشيلواخ وهاتسيفيراه. وكان يعمل في التدريس لكسب الرزق. خلال تلك السنوات ارتبط بكل من دافيد فريشمان وحاييم ناحمان بياليك الذين عملوا على إطلاق سراحه من الخدمة العسكرية في الجيش الإمبراطوري الروسي.

في عام 1917، بعد الثورة البلشفية، اعتنقالأيديولوجية الشيوعية وطلب السماح له بتطوير الثقافة العبرية. انتقل إلى موسكو وبدأ العمل في دار نشر شتيبال ونشر روايته الأولى. في عام 1919، انتقل إلى أوديسا ونشر كتيب *«الشيوعي العبري»*. منذ عام 1920، كان شتاينمان أحد الكتاب المنتظمين في صحف هاتسيفيراه وديرمامينت ويدوش. وأصدر مجلة *«كولوت»* (*أصوات*)في الفترة من 1923 إلى 1924 .

لوحة تذكارية لإيليعيزر شتاينمان وروفين أفينوعم في 31 شارع أحد هعام في تل أبيب
في عام 1924 هاجر شتاينمان مع عائلته إلى فلسطين، وبدأ العمل في اتحاد الكتاب العبريين. وأصبح أول محرر للمجلة الأدبية العبرية *«كاتوفيم»* عام 1926 والتي تأسست بمبادرة من الأديب اليهودي حاييم ناحمان بياليك. أخذت المجلة اسمها من مجموعة كاتوفيم التي أسسها شتاينمان وأفراهام شلونسكي وآخرون للسعي إلى تجديد الأدب العبري. من عام 1932 إلى عام 1933، كان شتاينمان هو المحرر الوحيد للمجلة التي فقدت دعم اتحاد الكتاب العبريين. خلال هذه السنوات، واصل شتاينمان كتابته ونشر العديد من الكتب، بما في ذلك كتب المقالات والروايات وكتب الأطفال والمختارات.

توفي في تل أبيب عام 1970.

الجوائز والتكريم
----------------

* في عام 1959، حصل شتاينمان على جائزة بياليك للأدب (بالاشتراك مع أفراهام شلونسكي).
* في عام 1963 نال جائزة إسرائيل في الأدب.

العائلة
-------

أبناء شتاينمان هم الكاتب ناتان شاحام وديفيد شاحام.

مراجع
-----

1. ↑   نسخة محفوظة 2021-03-04 على موقع واي باك مشين.
2. 1 2  "Israel Prize recipients in 1963 (in Hebrew)". Israel Prize Official Site. مؤرشف من الأصل في 2011-08-19.
3. ↑  "List of Bialik Prize recipients 1933–2004 (in Hebrew), Tel Aviv Municipality website" (PDF). مؤرشف من الأصل (PDF) في 2007-12-17.

* أيقونة بوابةبوابة أدب أطفال
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة إسرائيل

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)
* الاسم المعياري الدولي (ISNI)
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
| وطنية | 
* المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
* المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)
* المكتبة الوطنية السويدية (Libris-URI)
* المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)
* المكتبة القومية في بولندا (NLP)

 |
| أخرى | 
* النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)

 |

|  |
| --- |
| **إيليعيزر شتاينمان** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |
**عبد العزيز خان بن ندر محمد خان** (1614-1683م) الحاكم الأوزبكي لبخارى (خانية بخارى) في القرن السابع عشر الميلاي، كان خامس خان من سلالة جاني (هشتارخاني)، وقد حكم من 1645 إلى 1681 م. كان عبد العزيز خان مفتيا وأحد أبرز حكام سلالة جاني الأبرز. درس الفقه في عهد الملا الملا محمد شريف بخاري، وحصل على فتواه. كما كان كاتبًا وغالبًا ما كان يكتب الرسائل والأوامر بنفسه.

بدأت سلالة جاني بالتدهور بعد وفاة عبد العزيز خان.

التراث
------

المقالة الرئيسة: ريجستان
بنيت مدرسة عبد العزيز خان في بخارى في عهده، كما بنيت مدرسة الصياغة الشهيرة في سمرقند في ذلك الوقت. تحتوي مكتبته الشخصية على كتب خطية جميلة.

* مدرسة الصياغة
* محرابمحراب
* نقوش في السقفنقوش في السقف
* محراب مذهبمحراب مذهب
* نقوش قرب المنبرنقوش قرب المنبر
* منظر داخليمنظر داخلي
* منظر عام للمدرسةمنظر عام للمدرسة

جامع الأزبك
-----------

المقالة الرئيسة: جامع الأزبك
جامع الأزبك من مساجد العراق التاريخية القديمة ويجاور جدران مبنى وزارة الدفاع، ويقع في جانب الرصافة من مدينة بغداد. وقد بناه عبد العزيز خان في المكان الذي دفن فيهِ عمه السلطان السابق لأوزبكستان (إمام قلي خان) الذي مر ببغداد في طريقهِ إلى مكة لأداء فريضة الحج لكنهُ توفى في هذا المكان ودفن فيه ببغداد عام 1650م.

* جامع الأزبك سنة 2023جامع الأزبك سنة 2023
* لافتة جامع الأزبك ويظهر فيها أن عبد العزيز خان قد بنى المسجد سنة 1671م.لافتة جامع الأزبك ويظهر فيها أن عبد العزيز خان قد بنى المسجد سنة 1671م.
* جامع الأزبك سنة 2023جامع الأزبك سنة 2023

المصادر
-------

1. ↑  جامع ألأزبك في بغداد بناه أمير أوزبكستان وجدده الوالي داود باشا وكان ملجاً لعبد الكريم قاسم نسخة محفوظة 5 أبريل 2019 على موقع واي باك مشين.

|  |
| --- |
| **عبد العزيز خان** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |

* أيقونة بوابةبوابة أوزبكستان