recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**آمال عزوز** (بالفرنسية: Amel Azzouz)‏ ولدت في 28 فبراير 1963 في قابس، هي سياسية تونسية وقيادية في حزب حركة النهضة ذات التوجه الإسلامي.  

تم انتخابها في 2011 كنائبة في المجلس الوطني التأسيسي عن دائرة قابس الانتخابية حتى 2014. تم تعيينها في فبراير 2015 في منصب كاتبة الدولة التونسية المكلفة بالتعاون الدولي.

الدراسات
--------

اجتازت امتحان شهادة الباكالوريا في شعبة الأداب في 1981، ثم تحصلت على شهادة الأستاذية في اللغة والأدب الإنجليزي في 1985 من دار المعلمين العليا بسوسة. في 2001، تلقت شهادة الدراسات المعمقة في الأدب الإنجليزي من كلية الآداب والعلوم الإنسانية بسوسة، ثم تحصلت في 2010 علي التجميع في اللغة والأدب الإنجليزي من كلية الآداب والفنون والإنسانيات بمنوبة.

المسار المهني
-------------

في 1985، كانت أساتذة لغة إنجليزية في المعهد الثانوي في طبلبة، ثم في 1989 في معهد الشابي في قابس. في 2001، أصبحت أستاذة متصلة في المعهد العالي للغات بقابس. في 2011، أصبحت أستاذة مشاركة في المعهد الوطني للشغل والدراسات الاجتماعية بتونس.

المسار السياسي
--------------

منذ بداية السنوات 1980، بدأت تنشط داخل الجامعة في صفوف الاتحاد العام التونسي للطلبة وذلك حتى 1991، أين تم الحكم على زوجها بالسجن ل14 سنة.  

رجعت لنشاطها السياسي بعد الثورة التونسية في 2011، وأصبحت عضو المكتب الجهوي لحركة النهضة في قابس. في انتخابات أكتوبر 2011، كانت آمال عزوز على قائمة الحركة المرشحة عن دائرة قابس الانتخابية، وفازت بمقعد في المجلس الوطني التأسيسي. بعد دخولها لمجلس، أصبحت مقررة لجنة الشؤون التربوية، وكذلك عضو لجنة التحقيق في أحداث 9 أفريل 2012، وأخيرا عضوة في لجنة التوطئة والمبادئ الأساسية وتعديل الدستور.  

في فبراير 2014، آمال عزوز إلى جانب زياد العذاري، رافقوا الشيخ راشد الغنوشي رئيس حركة النهضة في زيارته للولايات المتحدة، وذلك لإمضاء أسبوع من الأعمال ولتقديم النموذج التونسي الجديد المتمحور حول مبدأ التوافق. عند هذه الزيارة، وفد النهضة استقبل من طرف عضو مجلس الشيوخ الأمريكي جون ماكين.  

في 2 فبراير 2015، تم تعيين آمال عزوز في منصب كاتبة الدولة التونسية المكلفة بالتعاون الدولي وذلك في حكومة الحبيب الصيد.

الحياة الخاصة
-------------

آمال عزوز متزوجة ولها ابنان.

مقالات ذات صلة
--------------

* حركة النهضة (تونس)

وصلات خارجية
------------

* السيرة الذاتية لآمال عزوز على موقع مرصد المجلس الوطني التأسيسي التابع لمنظمة البوصلة.

المراجع
-------

1. ↑  "آمال عزوز | مرصد". *Marsad*. اطلع عليه بتاريخ 2024-04-01.
2. ↑  "Articles Auteur". *www.lesemeurs.com*. اطلع عليه بتاريخ 2024-04-01.
3. ↑  "آمال عزوز: تحرير طاقات منطقة دول جنوب المتوسط يبقى رهين تفعيل جملة من الخطوات الاصلاحية". *Babnet* (بالفرنسية). Retrieved 2024-04-01.
4. ↑  "أمال عزوز: هناك استقالات أخرى من حركة النهضة". *www.ifm.tn*. 25 سبتمبر 2021. اطلع عليه بتاريخ 2024-04-01.

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: آمال عزوز |

* أيقونة بوابةبوابة المرأة التونسية
* أيقونة بوابةبوابة المرأة
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة تونس
* أيقونة بوابةبوابة السياسة
**عبد الرشيد خان** (بالأويغورية: عبد الرشيد خان) كان حاكمًا لخانية في مقاطعة يرقند الحالية، شينجيانغ بين عامي 1533 و1560.

سيرته
-----

كان عبد الرشيد خان سليل أول مغول خان تغلق تيمور خان (1347-1363) وولد عام 1508. وصل إلى السلطة عام 1533 عندما توفي والده وسلفه سلطان سعيد خان بسبب داء المرتفعات أثناء حملة عسكرية في منطقة كشمير.

أمانيسا خان كانت إحدى زوجات عبد الرشيد خان. يُنسب إليها جمع وحفظ أثنى عشر مقامًا، والتي تعتبر اليوم أسلوبًا موسيقيًا لشعب الأويغور في شمال غرب الصين. صنفت منظمة اليونسكو مقام شينجيانغ جزء من التراث غير المادي للبشرية.

في عام 1538، أبرم عبد الرشيد خان معاهدة مع الزعيم الأوزبكي عبيد الله سلطان، الذي حكم خانية بخارى في ذلك الوقت (1533-1539). كما أنه أبرم معاهدة مماثلة مع إمبراطورية المغول في الهند. أثناء المفاوضات مع عبيد الله سلطان، جاء مدرس صوفي نقشبندي يُدعى أحمد كاساني (1462-1542)، المعروف باسم مخدوم عزام (السيد العظيم) إلى كاشغر من سمرقند ومُنح أرض هناك. ولعب أحفاده، المعروفون باسم مخدوم زاداس ويحملون لقب «خوجة»، دورًا مهمًا في تاريخ شينجيانغ خلال القرنين السادس عشر والتاسع عشر.

نسل الابن الأكبر لمخدوم محمد أمين (توفي عام 1598)، أو إيشان كالان، مؤسس الفرع الإيشكي للطريقة الصوفية، أسسوا أنفسهم في كاشغر وأصبحوا معروفين باسم آق تاغ (خواجه)، أبناء تيان شان (أو «الجبال البيضاء»). نسل ابنه الثاني، إسحاق والي (توفي عام 1599)، مؤسس الفرع الإسحاقي للطريقة الصوفية النقشبندية خوجا، أسسوا أنفسهم في يرقند وأصبحوا معروفين باسم كارا تاغليق، أبناء «الجبال السوداء»، أي البامير، كاراكوروم وكونلون.

تميز عبد الرشيد خان بقامة جسمية وقوي اليدين. لم يكن له مثيل في الرماية بالقوس وكان أيضًا موسيقيًا موهوبًا، فقد كتب موسيقى شيراشنغيز التي كانت تحظى بشعبية كبيرة في خانات يرقند. كما تعلم 12 مقامًا، موسيقى أويغورية تقليدية. كان يحب أن يغير ملابسه، تقليدً للخليفة هارون الرشيد، ويتجول بين السكان دون أن يعرفوه. قام بثلاث رحلات إلى خوتان وتوفي هناك خلال رحلته الأخيرة.

مقابر خانات يرقند (بالقرب من مسجد التنين (الصين)))
بعد وفاته عام 1560، خلفه ابنه الثاني عبد الكريم خان (يرقند) (1560-1591) في يرقند.

بين عامي 1541 و1546، كتب مؤرخ كشمير وحاكمها نيابة عن أحفاد بابور، ميرزا محمد حيدر دوغلات، كتاب «تاريخ رشيد». كرسه لعبد الرشيد خان، على الرغم من حقيقة أنه تم طرده من قبل خان مع العديد من أقاربه من كاشغر. حيث كانت تحت حكم أجداده، أمراء دوغلة، لمدة 300 عام تقريبًا (1219-1514، بدءًا من دوغلة أمير بابداغان (ترخان)، الذي حصل على بلد «مانغالاي صويا» (في مواجهة الشمس) من قبل جغطاي خان الابن الثاني لجنكيز خان.

المراجع
-------

1. ↑  Bellew، Henry Walter (1875). "Kashmir and Kashghar. A narrative of the journey of the embassy to Kashghar in 1873-74". *Internet Archive*. London: Trubner & Co, Ludgate Hill. ص. 96. مؤرشف من الأصل في 2020-08-08. اطلع عليه بتاريخ 2020-01-02. Sultan Said suffered so severely from difficulty of breathing in the passage of the highliands--on which he subsequently died

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة التاريخ
* أيقونة بوابةبوابة الصين
* أيقونة بوابةبوابة العالم الإسلامي
* أيقونة بوابةبوابة دول
**بورتي يويجن** (بالسيريلية: Бөртэ үжин)‏ 1161–1230 زوجة جنكيز خان مؤسس الإمبراطورية المغولية وزعيمة بلاطه وإمبراطورة المغول الأولى. قد لا يعرف عن سنواتها الآولى إلا القليل، إلا أن جنكيز خان قد خطبها وهي في سن صغيرة وتزوجته في سن 17، ثم اختطفتها قبيلة منافسة. وربما كان قرار زوجها باسترجاعها هو المفتاح في شروعه بالسير لغزو العالم. وانجبت منه أربعة أبناء وخمس بنات وقد لعب الأبناء -هم وأحفادهم- دورا في توسع إمبراطورية المغول.

بداية حياتها
------------

لايعرف عن الحقائق التاريخية من حياتها سوى القليل، وإن كان لدى المغول العديد من الأساطير التي تدور حولها. أما المعلومات القليلة عنها فهي آتية من كتاب التاريخ السري للمغول.

ولدت بورتي حوالي سنة 1161 وهي من عشيرة أولخونوت التي تنتسب إلى قبيلة أونجيرات حيث والدها داي سيجين شيخ تلك العشيرة. واسم والدتها تاكشوتان. ولتلك القبيلة علاقات ودية مع قبيلة كياد التي ينتمي إليها تيموجين. ومعروفة تفاصيل لقاءها مع تيموجين حيث يعتقد أن زواجهما كان قد أعده يوسغي والد تيموجين لترسيخ العلاقات بين القبيلتين. وإن كان زواج بورتي كان قد قرر أن يكون وهي في سن السابعة عشر.

اختطافها
--------

اختطف مجموعة من المركيت بورتي فجرا بعد زواجها من تيموجين، وبعد عدة أشهر حررها تيموجين من الأسر بمساعدة وانغ خان وجاموقا. وقد وصف بعض العلماء أن تلك الحادثة كانت المفتاح لمفترق الطرق في حياة تيموجين حيث نقلته مباشرة ليصبح أحد أكبر الغزاة.

بقيت بورتي تحت الأسر لفترة ثمانية أشهر، وبعد تحررها أنجبت ابنها جوجي مما تركت جدلا واسعا حول أبوة الطفل، فقد اتخذها الآسر زوجة له وبالتالي من الممكن أن تكون حملت منه. إلا أن جنكيز حسم الأمر بأن ألحق الطفل إليه وابقاه ضمن أسرته. وكان من المفترض ان يكون جوجي خليفة جنكيز إلا أن أخوته لم يتقبلوا ان يكون حاكما عليهم بسبب الشكوك حول صحة أبوته، وبسبب ذلك لذا كان لزاما على جنكيز خان وهو متفهم لعدم قبولهم جوجي أن يختار ابنا آخرا خليفة له. أما جوجي فقد أصبح زعيما للقبيلة الذهبية.

الإمبراطورة
-----------

لقيت بورتي التبجيل والاحترام من المغول بعد أن أصبح تيموجين إمبراطورا عليهم. وفي حملاته التوسعية ظلت بورتي في غيابه خلف أخيه تيموجه في حكم أرض المغول.

وغالبا ما يصور بورتي بأنها امرأة جميلة ترتدي ثوب حريري أبيض وتنتثر العملات الذهبية على شعرها.

أبنائها
-------

أبناء بورتي هم:

* جوجي: قد لا يكون من ذرية جنكيز خان (حيث الأم كانت مخطوفة عند المركيت لثمانية أشهر).
* جغتاي خان.
* أوقطاي
* تولوى

البنات:

* خوجن بيكي: كانت مخطوبة لتوساخا ابن سنجم ابن وانغ خان زعيم قبيلة الكرايت، ثم تزوجت من بوتو من قبيلة إكريس.
* ألخاي بيكي: تزوجت من ألاكوش دقت كوري زعيم الأونجوت. ثم ابن أخيه ووريثه جينكو ثم بالنهاية تزوجت من ابن زوجها بوياهوي.
* توميلون: تزوجت من تشيكو ابن أنشن ابن داي سيجين والد بورتي.
* جيجي خن: تزوجت من تورولجي ابن كودكا بيكي من قبيلة الأويرات.
* ألتالون: تزوجت من أولار زعيم عشيرة أولخونوت: ثم من ابن زوجته تايجو، ثم من شخص من الأويغور.

مراجع
-----

1. ↑  "معلومات عن بورتي على موقع werelate.org". werelate.org. مؤرشف من الأصل في 2020-01-10.
2. ↑  "رتبها". *rattibha.com*. مؤرشف من الأصل في 2021-09-30. اطلع عليه بتاريخ 2023-04-05.
3. ↑  "تولوى". *ويكيبيديا*. 2 مارس 2022.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة الإمبراطورية المغولية
* أيقونة بوابةبوابة المرأة
* أيقونة بوابةبوابة منغوليا

|  |
| --- |
| **بورتي** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |
وقع **سقوط برلين** في 27 أكتوبر 1806 عندما تم الاستيلاء على العاصمة البروسية برلين من قبل القوات الفرنسية في أعقاب معركة يينا-أويرشتيد. لقد دخل الإمبراطور الفرنسي نابليون بونابرت إلى المدينة، حيث أصدر مرسوم برلين الخاص بتنفيذ نظامه القاري. حدث نهب برلين على نطاق واسع.

الاحتلال
--------

في حين فرت القوات البروسية وملكها فريدرش فيلهلم الثالث شرقًا إلى كونيغسبرغ في بروسيا الشرقية لمواصلة المقاومة.

العواقب
-------

أرغمت معاهدات تيليست اللاحقة بروسيا على التخلي عن أجزاء كبيرة من أراضيها وقبول الحاميات الفرنسية في قلاعها ومستوطناتها الرئيسية. أصبحت بروسيا دولة تابعة لفرنسا، وأجبرت على دفع تعويضات كبيرة، وظلت برلين نفسها محتلة حتى أوائل عام 1813. كما تم تأسيس حامية في قلعة سبانداو القريبة.

بعد انسحاب نابليون من موسكو في عام 1812، غيرت القوات البروسية التي كانت تعمل كقوات مساعدة للفرنسيين جانبها ودعمت روسيا. لقد أجبر هذا إلى جانب الانتفاضات الكبرى في جميع أنحاء الأراضي البروسية، القوات الفرنسية إلى التراجع والتخلي عن برلين. أصبحت المدينة بعد ذلك هدفًا رئيسيًا للفرنسيين الذين حاولوا استعادتها خلال الحملة الألمانية لعام 1813، وانتهت فقط بالانسحاب الفرنسي الكامل بعد معركة لايبزج.

التأثير
-------

مع أن برلين قد سبق مداهمتها مرتين خلال حرب السنوات السبع، إلا أن احتلالها كان بمثابة ضربة كبرى للقيادة البروسية. لقد دمر ما حدث سمعة الجيش البروسي خلال أيام فريدرش العظيم. وبعد وصوله إلى برلين، زار نابليون قبر فريدرش وقيل إنه قال: «إذا كان هذا الرجل حيًا فلن أقف هنا الآن». أصبح هذا مشهدًا مبدعًا في الثقافة الألمانية، تم تصويره في أفلام بروسية مثل *فريتز العجوز* (1927) و*كولبرج* (1945).

في أعقاب سقوط برلين، تم إطلاق حركة إصلاح كبرى لاستعادة الفعالية القتالية للجيش البروسي وتجديد الأمة ككل من أجل التخطيط لحرب الانتقام ضد فرنسا. لعبت القوات البروسية التي تم إصلاحها دورًا رئيسيًا في التراجع الفرنسي اللاحق من ألمانيا في 1813-14، وكذلك خلال هزيمة نابليون الأخيرة خلال حملة واترلو في عام 1815.

المراجع
-------

1. 1 2  Leggiere 2002، صفحة 19.
2. ↑  Schulte-Sasse 1996، صفحة 111.
3. ↑  Carr & Hearder 2014، صفحة 11.

* أيقونة بوابةبوابة ألمانيا
* أيقونة بوابةبوابة الإمبراطورية الفرنسية الأولى
* أيقونة بوابةبوابة التاريخ
* أيقونة بوابةبوابة الحرب
* أيقونة بوابةبوابة القرن 18
* أيقونة بوابةبوابة برلين
* أيقونة بوابةبوابة علاقات دولية

|  |
| --- |
| **سقوط برلين** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |
تسعةأحد ملصقات الفيلم

معلومات عامة| تاريخ الصدور | 
* 8 أبريل 2015 عدل القيمة على Wikidata
 |
| مأخوذ عن | 
ثم لم يبق منهم أحد عدل القيمة على Wikidata |
| البلد | 
 مصر عدل القيمة على Wikidata |

الطاقم| المخرج | 
إيهاب راضي عدل القيمة على Wikidata |
| السيناريو والحوار | 
أحمد صبحيإيهاب راضي |
| البطولة |   القائمة ...
* مجدي رشوان
* عابد عناني
* حسن عيد
* مها نصار
* إبراهيم السمان
* شادي سرور عدل القيمة على Wikidata
 |
| التصوير | 
شريف شيمي عدل القيمة على Wikidata |
| الموسيقى | 
أحمد عاطف |
| التركيب | 
إيهاب راضي عدل القيمة على Wikidata |

صناعة سينمائية| الميزانية | 
4,000,000 ج.م. |
| الإيرادات | 
150,000 ج.م. |

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بياناتحول القالب

**تسعة** هو فيلمٌ مصري ٌ بدأ عرضه في 8 أبريل 2015. وهو مأخوذ عن رواية "ثم لم يبق أحد" لأجاثا كريستي.

قصة الفيلم
----------

يتلقى سبعة أشخاص دعوة للعشاء من قبل شخص يُدعى **كريم الأعصر**، وهم لا يعرفون بعضهم البعض، بل إنهم لا يعرفون كريم الأعصر، باستثناء **ندى الخليلي** التي كانت زوجة له، ويشرف على إيصالهم إلى فيلا كريم الأعصر في الصحراء شخص يُدعى **بُستم**، ويقوم الخادم نبيل بإعداد طعام العشاء لهم، وأثناء تناولهم العشاء، يقوم الخادم نبيل بإسماعهم تسجيلاً صوتياً لكريم الأعصر، يتوعد الجميع (بما فيهم الخادم) بالقتل لارتكابهم جرائم سابقة، وهؤلاء الأشخاص هم:

1. المستشار صادق عبد العزيز (مجدي رشوان).
2. سيدة الأعمال ندى الخليلي (أميرة شرابي) زوجة كريم السابقة.
3. الصيدلي عباس سالم (إبراهيم السمان).
4. د. نور عبد العليم (حسن عيد).
5. الخادمة سومة (إيمان الشوكي).
6. المهندس شريف الهلالي (عابد عناني).
7. المحامية سلمى العربي (مها نصار).
8. بُستم عبد الرحيم (مصطفى منصور) الذي استقبل الضيوف.
9. الخادم نبيل عبد الغفار (شادي سرور).

يموت الصيدلي عباس سالم متسمماً، ويقرر الأشخاص ترك الفيلا، لكنهم لا يستطيعون الخروج من الصحراء أمامهم، فيعودون إليها، ثم يُقتلون، الواحد تلو الآخر، ويشك أفراد الفئة المتبقية في بعضهم البعض، فيندلع عراك مميت بينهم!

إنتاج الفيلم
------------

ألّف سيناريو الفيلم كلٌ من أحمد صبحي ومخرجه إيهاب راضي، الذي اعتمد على ممثلين شباب كأبطال للفيلم وهم حسن عيد، وأميرة شرابى، ومها نصار، وإيمان الشوكى، ومجدى رشوان، وشادى سرور، وعابد عنانى، ومصطفى منصور، وإبراهيم السمان. ورغم أن تكلفة الفيلم كانت تُعتبر صغيرة مقارنةً بأفلام تلك الفترة، حيث كلف أربعة ملايين من الجنيهات المصرية، لكنه لم يحقق من الإيرادات بعد حوالي ثلاثة أسابيع من العرض سوى 150 ألف جنيه فقط.

مصادر
-----

1. 1 2  محمد راضي: ميزانية فيلم "تسعة" 4 ملايين جنيه نسخة محفوظة 2024-03-30 على موقع واي باك مشين.
2. 1 2  670 ألف جنيه حصيلة إيرادات أفلام "جمهورية إمبابة" و"تسعة" و"فزاع"
3. 1 2  إيهاب راضى: أراهن على الشباب في فيلم "تسعة" ولابد من خلق دم سينمائى جديد نسخة محفوظة 2019-07-13 على موقع واي باك مشين.

وصلات خارجية
------------

* تسعة على موقع IMDb (الإنجليزية)

* تسعة على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية

* أيقونة بوابةبوابة سينما
الشيخ **محمد بن إبراهيم اللبابيدي** الحلبي، عالم اسلامي في المذهب الحنفي، سوري عثماني من أهل القرن التاسع عشر، ولد في حلب ونشأ فيها وتعلم على يد والده الشيخ إبراهيم بن محمد اللبابيدي ورفاقه، وقد درس في المدرسة القرناصية والمدرسة الشعبانية وكان مدرسا في المدرسة الشرعية الخسروية في حلب، ومدرسًا في الجامع الاموي الكبير بحلب، وعمل قاضياً في الرقة السورية مدة عام.

سيرته
-----

شهادة عثمانية ميلاد الشيخ محمد بن إبراهيم اللبابيدي
وفاة عالم جليل الشيخ محمد بن إبراهيم اللبابيدي
ورقة تعيين منصب قاضي للشيخ محمد بن إبراهيم اللبابيدي
مصادقة سمو الامير على تعيين منصب قاضي للشيخ محمد بن إبراهيم اللبابيدي
الشيخ محمد بن الشيخ إبراهيم اللبابيدي الحلبي، عالم اسلامي حنفي وكان يطلق عليه أبو حنيفة الصغير، عثماني سوري من أهل القرن التاسع عشر كما في شهادة ميلاده ٫ولد في مدينة حلب ونشأ فيها وتعلم على يد والده الشيخ إبراهيم وعلى كبار علماء عصره أمثال الشيخ أحمد الترمانيني ومصطفى الشربجي وبكري الزبري مفتي حلب حينئذ ٫و قد درَّس في أشهر مدارس حلب كالمدرسة القرناصية والمدرسة الخسروية، كما كان مدرساً في الجامع الأموي الكبير بحلب، وعمل قاضياً في الرقة السورية لمدة عام لكنه عاد للتدريس وقال حينها: «لدرس في الجامع الأموي أفضل أجراً عند الله من عمل سنة في القضاء لأنك تنشأ رجالاً على الدين لا يحتاجون لقاضٍ».

وقد كتب مخطوطة في أربعة آلاف صفحة بخط يده في تفسير القرآن الكريم المسمى «الأسرار الربانية في آيات الكلم القرآنية».

وكان خطيباً وإماماً في جامع ساحة الملح يدعو الناس إلى مقاومة المستعمر الفرنسي ويقول لهم إنني أدعو بلساني ضد المستعمرين وولدي الضابط الطيار يقاتل مع الثوار في غوطة دمشق ويقاتل المستعمرين الفرنسيين الذين استعمروا سوريا.

وتوفي عن عمر 83 عاما قضاها في الإرشاد والتعليم لدين الإسلام، ودفن في مقبرة الشيخ جاكير (الصالحين).

أساتذته
-------

والده الشيخ الفقيه إبراهيم اللبابيدي والشيخ أحمد الترمانيني والشيخ مصطفى الشربجي والشيخ بكري الزبري.

شهاداته
-------

فرمان عثماني 1 للشيخ محمد بن إبراهيم اللبابيدي
فرمان عثماني 2 للشيخ محمد بن إبراهيم اللبابيدي
فرمان عثماني 3 للشيخ محمد بن إبراهيم اللبابيدي
ثلاث فرمانات (شهادات) من سلطنة الدولة العثمانية في استنبول في التدريس للشريعة والخطابة

### آثاره

تفسير القرآن الكريم مخطوطة الصفحة الأولى «الاسرار الربانية في آيات الكلم القرآنية» للشيخ محمد بن إبراهيم اللبابيدي
تفسير القرآن الكريم المسمى «الأسرار الربانية في كلَم الآيات القرآنية» في أربعة آلاف صفحة لحين وفاته.

أولاده
------

إبراهيم اللبابيدي، محمد خير الدين اللبابيدي الضابط السوري الطيار في الجيش العثماني سنة 1917 ميلادي.

تلاميذه
-------

الشيخ محمد بن إبراهيم سلقيني، الشيخ الدكتور محمد فوزي فيض الله، الدكتور مصطفى بن أحمد الزرقا، الدكتور معروف الدواليبي.

وفاته
-----

توفي في مدينة حلب عن عمر ناهز الثمانين في يوم الجمعة الأول من شهر ذي الحجة سنة 1360 هجري الموافق 19 ديسمبر 1941م دفن في مقبرة الصالحين (الشيخ جاكير).

المراجع
-------

1. 1 2  "المدرسة القرناصية". مؤرشف من الأصل في 2023-10-29.
2. ↑  "رابطة ادباء الشام الشيخ العلامة الفقيه محمد فوزي فيض الله وقرأ في الفقه الحنفي كتاب "مراقي الفلاح" على الشيخ محمد اللبابيدي". مؤرشف من الأصل في 2023-10-29.

* أيقونة بوابةبوابة الدولة العثمانية
* أيقونة بوابةبوابة سوريا
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة الإسلام
**الشيخة علياء حميد القاسمي** هي جراحة إماراتية متخصصة في أمراض النساء والتجميل والجراحة الترميمية. وهي أول إماراتية تصبح عضوًا بارزًا في الجمعية الأوروبية للجراحة التجميلية، ومنذ ذلك الحين عملت في لجنتها العلمية. عملت قاسمي دولياً لجلب التطورات في مجالها إلى دولة الإمارات العربية المتحدة، وحصلت على جائزة أفضل امرأة ملهمة في حفل توزيع جوائز المرأة العربية في عام 2016.

المسار المهني
-------------

عندما كانت طفلة، عانت علياء القاسمي من الربو. تابعت دراستها في أمراض النساء، حيث أصبحت أول جراح إماراتي يحصل على عضوية عليا في الجمعية الأوروبية للجراحة التجميلية. وقالت إن جزءًا من دورها كان السفر في أوروبا لتعلم تقنيات جديدة، ثم إعادتهم إلى الإمارات العربية المتحدة لتعليم الآخرين هناك. كجزء من هذا العمل التعاوني الخارجي، حضرت الكلية الملكية للجراحين في إيرلندا في حرمها في دبي، وتخرجت في عام 2008 بدرجة الماجستير في إدارة الرعاية الصحية. كانت قاسمي أيضًا جزءًا من برنامج تبادل القيادات النسائية، وهو جهد بين حكومة الإمارات العربية المتحدة وجامعة لوند في السويد لتبادل المعرفة، وتخرجت منها عام 2013. 

تعمل علياء القاسمي كمنصب عضو مجلس إدارة المنظمة غير الحكومية «نساء من أجل النمو المستدام»، والتي تسعى إلى توسيع تبادل المعرفة بين الشرق الأوسط والدول الاسكندنافية لصالح النساء. وهي تعمل كرئيس تنفيذي لقطاع الرعاية الاجتماعية والتنمية في حكومة دبي، وتقود فريقين مهمين في إستراتيجية دبي للإعاقة لعام 2020 كجزء من دورها كخبير موضوع في هيئة تنمية المجتمع.  في عام 2017 تم تعيينها في اللجنة العلمية للمؤتمر العالمي للجمعية الأوروبية لجراحة التجميل في مدريد، إسبانيا.

الجوائز
-------

في عام 2016، حصلت على جائزة أفضل امرأة ملهمة في حفل توزيع جوائز المرأة العربية. قالت إن هذه الجوائز ستلهمها لمواصلة عملها، مضيفة على كلامها «لقد قدمت لنا دولة الإمارات العربية المتحدة المساعدة والدعم والتي تزيد من تصميمنا على أن نكون سفرائها وتلهم الأجيال في المستقبل.» وفي العام التالي، فازت في جائزة المرأة القيادية في المؤتمر العالمي للقيادات النسائية في فئة التميز في تنمية المجتمع، في المناسبة التاسعة عشرة للمؤتمر في دبي.

الحياة الشخصية
--------------

متزوجة ولديها خمسة أطفال.

المراجع
-------

1. 1 2 3 4 5  Goldstein Mikulla، Emilie (12 يونيو 2017). "My UAE: How Sheikha Dr Alia Humaid Al Qassimi balances a thriving career with family life". *The National*. مؤرشف من الأصل في 2019-05-13. اطلع عليه بتاريخ 2017-11-16.
2. 1 2  "These 5 inspiring GCC women are breaking gender stereotypes". *AMEinfo.com*. 2 مايو 2017. مؤرشف من الأصل في 2018-03-30. اطلع عليه بتاريخ 2017-11-16.
3. ↑  "Al Qassimi named Inspirational Woman of the Year at Arab Woman Awards 2016". *Arabian Business*. 14 ديسمبر 2016. مؤرشف من الأصل في 2017-10-06. اطلع عليه بتاريخ 2017-11-16.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة الإمارات العربية المتحدة
* أيقونة بوابةبوابة المرأة
الحي القنصلي بمدينة تونس

معلومات عامة| التقسيم الإداري | 
تونس العاصمة عدل القيمة على Wikidata |
| البلد | 
 تونس عدل القيمة على Wikidata |

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بياناتحول القالب

 
**نهج القمرق القديم**
**الحي القنصلي بمدينة تونس** هو المجال الحضري الذي كان مخصصا للأنشطة القنصلية والدبلوماسية في إيالة تونس العثمانية.

التاريخ
-------

في العهد الحفصي، كان تأسيس قنصليات داخل أسوار مدينة تونس العتيقة أمرا محظورا على الأمم الأوروبية. وعندما صارت الحاضرة التونسية تحت النفوذ العثماني في القرن السادس عشر، بات للقناصل الحق في الاستقرار بها في فنادق أو ديار قنصلية. هكذا شهدت سنة 1660 ميلادَ الحي القنصلي بتشييد أول دار قنصلية داخل الأسوار، فندق الفرنسيس، في الحي الافرنجي بالمدينة. 

فناء فندق الفرنسيس

الموقع
------

تكون الحي حول ساحة البورصة، وهي ساحة النصر حاليا، قبالة باب بحر. وامتدت حدوده التي لم تكن ثابتة إلى نهج سيدي قادوس شمالا، وإلى ساحة قشتالة جنوبا، وإلى نهج البلّار غربا. تطل على الساحة كل من الدار القنصلية السويدية (التي تحوّلت إلى فندق إيمون سنة 1875) والدار القنصلية البرتغالية، بالإضافة إلى فندق الأنكليز القديم. على مقربة منها، على امتداد نهج القمرق القديم، يقع فندق الفرنسيس، والديار القنصلية القديمة لكل من غرندوقية توسكانا والامبراطورية المقدسة وجنوة والبندقية وألمانيا والولايات المتحدة الأمريكية.وفي نهج زرقون، بقيت الديار القنصلية لكل من هولندا (فندق نونيز- كاردوزو سابقا) ومملكة سردينيا ومملكة الصقليتين قائمة إلى اليوم.

كانت قنصلية إسبانيا تشغل المباني التي تأوي الكنيسة القديمة سانت كروا، أما قنصلية الدنمارك فكانت تشغل مبنى الدائرة البلدية لمدينة تونس حاليا.

النشاط
------

يتكون الفندق من فناء مركزي تحف به غرف سكنية تستقبل التجار وأفران خبز ومخازن ودكاكين، بالإضافة إلى ديوان القنصلية. وكان القنصل الذي يقطن الفندق يتمتع بالمداخيل التي تدرّها عليه عمليات الكراء والتخزين ورسوم الخدمات القنصلية.

المراجع
-------

1. 1 2 3  حاتم بوريال، "دبلوماسيون في مدينة تونس: طريق القناصل لعدنان الغالي"، Le Temps, 31 ديسمبر 2016
2. ↑  عدنان الغالي، "طريق القناصل"، Archibat، ديسمبر 2014، ص.77
3. ↑  عدنان الغالي وأكسيل ديريكس، الصليب المقدس: تراث متوسطي في قلب مدينة تونس العتيقة"، تونس، الوكالة الايطالية للتعاون والتنمية، ص. 24
4. ↑  عدنان الغالي، طريق القناصل: مجالات الدبلوماسية في تونس، باريس، Points sur les i، في 112 صفحة.

|  |
| --- |
| **الحي القنصلي بمدينة تونس** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |

* أيقونة بوابةبوابة التاريخ
* أيقونة بوابةبوابة تونس
* أيقونة بوابةبوابة علاقات دولية
* أيقونة بوابةبوابة مدينة تونس
جريمة قتل في الظلام (روايات)

معلومات عامة| المؤلف | 
مارغريت آتوود عدل القيمة على Wikidata |
| البلد | 
كندا عدل القيمة على Wikidata |
| تاريخ الإصدار | 
1983 عدل القيمة على Wikidata |

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بياناتحول القالب

***جريمة قتل في الظلام*** هي مجموعة روايات قصيرة للكاتبة الكندية مارغريت أتوود ، نشرت عام 1983. وقد نُشرت بعض القطع في وقت سابق.  تتراوح القطع الـ 27 بين مجموعة متنوعة من الأساليب، بما في ذلك السّيرة الذّاتية الخيالية والأمثال وقصص السّفر والهجاء وقصائد النّثر. تتماسك القطع معًا من خلال موضوعاتها الرّئيسية المتمثّلة في الخسارة والتّهديد والإرهاب وإساءة استخدام الرّجال للسلطة.

أعيد نشر الكتاب في عام 1994، بالاشتراك مع عمل آخر لآتوود بعنوان *عظام جيدة*، كجزء من المجموعة الموسّعة *عظام جيدة وجرائم قتل بسيطة*.

المحتويات
---------

* السيرة الذاتية
* مواد خام
* جريمة قتل في الظلام

تشير *جريمة القتل في الظلام* إلى إحدى ألعاب الطفولة (التي يلعبها الكبار أيضًا) حيث يتم تعيين شخص سرًا كقاتل، ويتم تعيين آخر محققًا. يغادر المحقق الغرفة، وفي الظلام "يقتل" القاتل أحد اللاعبين الآخرين، الّذي يصرخ ويتظاهر بالموت. وعند سماع صوت الصّراخ يعود المحقّق لاستجواب جميع اللاعبين من أجل تحديد من هو القاتل. يجب على جميع الّلاعبين قول الحقيقة، باستثناء القاتل الّذي يجب أن يكذب. تستخدم أتوود هذه الّلعبة لوصف العلاقة بين المؤلّف والقارئ والنّاقد: الكاتب هو القاتل، والنّاقد هو المحقق، والقارئ هو الضّحية.
* صامت
* صنع السم
* يغلي

*Simmering* عبارة عن هجاء يقدم المستقبل كوقت يتم فيه عكس الأدوار الغربية التقليدية للجنسين: الرجال هم مدبرة المنزل والنساء يعملن في المكاتب. يعد الطبخ ووصفات الطعام من رموز المكانة الاجتماعية للرجال، الذين ينشئون جمعيات سرية من خلال المصافحات التي تحمل أسماء أطباق الطهي. تعاني النّساء من حسد المطبخ، ومازلن يحلمن بالحرية.
* هي
* السنوية الخاصة بالأولاد، 1911
* روايات نسائية
* يعبد
* قبل الحرب
* نهايات سعيدة
* الايقونية
* كاريكاتير الرعب
* خبز
* إعجاب الرجال
* أصدقائهن
* الصفحة

* فراولة
* بورليسك النصر
* له
* إغماء
* ميئوس منه
* المثل
* يُسلِّم
* دائم
* تعليمات للعين الثالثة

"العين الثّالثة" هي العين التي ترى الواقع القاسي، والّتي يفضل معظم الناس تركها عمياء. لكن العين الثالثة تظهر الحقيقة. هذه القصّة عبارة عن صفحة واحدة فقط ومكتوبة كسلسلة من الفقرات القصيرة الّتي "توجيه" القارئ حول كيفية استخدام العين الثالثة.

مراجع
-----

مراجع
-----

1. 1 2  French، William (15 مارس 1983)، "Atwood's snappy snippets pack a wallop MURDER IN THE DARK"، *The Globe and Mail*، ص. 17
2. 1 2 3  French، William (15 مارس 1983)، "Atwood's snappy snippets pack a wallop MURDER IN THE DARK"، *The Globe and Mail*، ص. 17

* أيقونة بوابةبوابة كتب
* أيقونة بوابةبوابة روايات
* أيقونة بوابةبوابة أدب
* أيقونة بوابةبوابة كندا
ساب 95

معلومات عامة| النوع | 
طراز سيارة عدل القيمة على Wikidata |
| المصنع | 
ساب للسيارات عدل القيمة على Wikidata |
| التجميع | 
لينشوبينغ عدل القيمة على Wikidata |

الوزن والأداء| الوزن | 
900 كيلوغرام عدل القيمة على Wikidata |

الأبعاد| العرض | 
1٬570 ميليمتر عدل القيمة على Wikidata |
| الارتفاع | 
1٬470 ميليمتر عدل القيمة على Wikidata |

ساب 93 عدل القيمة على WikidataSaab 99 (en) ترجم عدل القيمة على Wikidataتعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بياناتحول القالب

ساب 95 دي لوكس 1961
**ساب 95** هي عربة ستيشن واغن ذات سبعة مقاعد وبابين والتي أنتجتها ساب من 1959 إلى 1978.

في البداية كانت ساب 95 مأخوذة عن ساب 93 سيدان، ولكن تطور النموذج على مدار السنين تبع تطوير ساب 96 بعد طرح 93 من السوق في عام 1960. تم تقديم السيارة في عام 1959، ولكن لأن 40 فقط تم تصنيعها في عام 1959، غالبًا ما يقال أن الإنتاج قد بدأ في عام 1960.

كان المحرك الأول عبارة عن محرك شوطين 841 سم مكعب ذو ثلاث أسطوانات، ولكن من عام 1967 فصاعدًا، أصبح متاحًا بنفس محرك فورد تاونوس V4 رباعي الأشواط كما هو مستخدم في ساب 96 و ساب سونيت V4 و سونيت III وفورد تاونوس الألمانية.

كان لديها ناقل حركة يدوي رباعي السرعات. وكان هناك مقبض صغير، والذي عند الضغط عليه، يضع السيارة في وضع «حرية الحركة». سمح ذلك للسائق بالهبوط على المنحدر دون توقف المحرك ثنائي الشوط، ولكن عندما تكون هناك حاجة إلى الطاقة، فإن ناقل الحركة سوف يشتغل ويمكن للسائق تشغيل السيارة أعلى التل مرة أخرى. نظرًا لاستخدام ساب 95 علبة التروس ذات الأربع سرعات قبل ساب 96 (التي لا تزال تحتوي على وحدة السرعات الثلاث القديمة)، فقد تم استخدامها أيضًا في الرالي.

ساب 95 طراز 1963 من الخلف
في الولايات المتحدة، حصلت ساب 95 على V4 أكبر بحجم 1.7 لتر لطراز عام 1971، كاستجابة للوائح الانبعاثات الأكثر صرامة. تم تخفيض نسبة الانضغاط إلى 8.0: 1 ، مما يعني أن الطاقة ظلت 73 حصان (54 كيلو واط). ظلت سيارات ساب 95 و 96 معروضة للبيع في الولايات المتحدة حتى عام 1973.

تم إسقاط المقعد القابل للطي المواجه للخلف مع طراز عام 1976، مما جعلها سيارة عادية ذات خمسة مقاعد. انتهى الإنتاج في عام 1978 (عندما تم بناء 470 نموذجًا فقط). تم صنع 110527 سيارة.

بالنسبة لأسواق معينة (النرويج والدنمارك)، كانت هناك طراز شاحنة توصيل خاصة للتصدير متوفرة بدون مقعد خلفي ونوافذ جانبية خلفية.

المراجع
-------

1. 1 2  James M. (1992). *Standard catalog of imported cars, 1946-1990*. Iola, WI: Krause Publications. ISBN:978-0-87341-158-5. مؤرشف من الأصل في 2021-03-30.
2. ↑  Carlquist، Calle (15 أبريل 1987). [Teknikens Värld "Skrota inte pärlan - den kan vara guld värd"]. Stockholm, Sweden. `{{استشهاد بدورية محكمة}}`: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب `|دورية محكمة=` (مساعدة) وتحقق من قيمة `|مسار=` (مساعدة)

روابط خارجية
------------

* ساب 95
* متحف ساب

|  |
| --- |
| **ساب 95** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |

* أيقونة بوابةبوابة سيارات
**أولاد ثانوية بغداد**، المعروف أيضًا باسم **ثانوية بغداد**، هو فيلم وثائقي تلفزيوني بريطاني-أمريكي-فرنسي. عرض لأول مرة في المملكة المتحدة في مهرجان Sheffield Doc/Fest لعام 2007، قبل بثه على قناة BBC Two في 8 يناير 2008. وبث أيضًا في العديد من البلدان الأخرى بما في ذلك فرنسا وأستراليا والولايات المتحدة وكندا وألمانيا وهولندا. وهو يوثق حياة أربعة تلاميذ عراقيين من خلفيات دينية أو عرقية مختلفة على مدار عام واحد على شكل مذكرات فيديو، صور الأولاد الفيلم الوثائقي بأنفسهم، عندما حصلوا على كاميرات فيديو.

الفيلم من إخراج وإنتاج إيفان أوماهوني ولورا وينتر من شركة Renegade Pictures وStoryLabTV، لصالح هيئة الإذاعة البريطانية بي بي سي في المملكة المتحدة، و إتش بي أو في الولايات المتحدة، والشبكة الفرنسية الألمانية أرتيو.

حصل الفيلم على نسبة مشاهدة عالية عندما بث في البداية في المملكة المتحدة، ولقي استحسانًا في وسائل الإعلام. واختير كأفضل فيلم إخباري وشؤون جارية في مهرجان الأفلام الأوروبية المستقلة، وفاز بالجائزة الأولى في جوائز ساندفورد سانت مارتن تراست، ورشح لجوائز في مهرجانين سينمائيين. وحصل الفيلم أيضًا على جائزة قراء راديو تايمز، وترشح لجائزة منظمة العفو الدولية للأفلام الوثائقية التليفزيونية والدراما الوثائقية في المملكة المتحدة لعام 2008.



1. ↑  "*Baghdad High* Synopsis". HBO. 2008. اطلع عليه بتاريخ 2010-04-12.
كانت الحروب **الفارسية الأوزبكية** عبارة عن سلسلة من الصراعات بين الشيبانيين والدولة الصفوية في بلاد فارس بين عامي 1502 و1510، وانتصر فيها الصفويون وأصبحوا سادات الموقف في ذلك الوقت.

الحروب
------

في عام 1502، بعد وقت قصير من صد محمد الشيباني لغزو حاكم فرغان بابر، غزا الإمبراطور الفارسي إسماعيل الأول باقي إيران. بدأ الشيباني وفرسانه بمداهمة الدولة التيمورية، التي كانت قوة عظمى أسسها تيمورلنك في أواخر القرن الرابع عشر. قام بديع الزمان بمناشدة شاه بلاد فارس للمساعدة، وذهب إسماعيل إلى الحرب مع الشيبانيين.

استولى الشيباني على العاصمة الجنوبية التيمورية في هراة عام 1507، ثم خاض الشيباني الحرب مع خانية القازاق في الشمال. وفي هذه الأثناء، طلب بديع الزمان اللجوء إلى الإمبراطورية الفارسية. جمع إسماعيل والجيش التيموري قواتهم واستعدوا لمواجهة جيش الأوزبك. في معركة مرو ، تغلب جيش الحلفاء على الشيبانيين، وقُتل الشيباني أثناء محاولته الفرار. كان هذا بمثابة نهاية الدولة الشيبانية والحروب بين الإمبراطورية الفارسية والشيباني.

نتائج الحرب
-----------

تم غزو السلالة التيمورية من قبل بابر من عام 1510 إلى 1525، واستولى على السلطة وأصبح الحاكم الجديد للسلالة. وفي عام 1526، قام بابر بغزو الهند ووسع سلطة التيموريين، والتي أصبحت تعرف في ما بعد باسم سلطنة مغول الهند.

مراجع
-----

  

* أيقونة بوابةبوابة إيران
* أيقونة بوابةبوابة الحرب
* أيقونة بوابةبوابة أوزبكستان
* أيقونة بوابةبوابة التاريخ

1. ↑  Savory 1998، صفحات 628–636.
2. ↑  Savory 2007، صفحة 35.
لمعانٍ أخرى، طالع إبراهيم المنصوري (توضيح).

**إبراهيم المنصوري**، هو أحد قراء القرآن الكريم في مصر و العالم العربي و الإسلامي.

حياته
-----

ولد في قرية البصراط في مركز المنزلة بمحافظة الدقهلية في يوم 20 فبراير 1921، و في سن الحادية عشر أتم حفظ كتاب الله، ثم تنقل من بين محافظات (في الزقازيق ودمياط والإسكندرية) حيث التحق في ثلاث معاهد أزهرية و حصل على الشهادة العالمية من الأزهر الشريف عام 1940، ظل الشيخ بالاسكندرية عدة أعوام، يُِحيِيِِ الليالي القرآنية هناك حتى ذاع صيته هناك و أصبح مُلَقَّب بـ (قارئ الإسكندرية الأول).

الإلتحاق بالإذاعة المصرية و التليفزيون
--------------------------------------

عام 1962 اجتاز الشيخ رحمه الله مسابقة التليفزيون العربي لاختيار قراء جدد، و كان رحمه الله دائماً يبدأ بتلاوة أيات القرآن الكريم عبر الشاشة الصغيرة بالتليفزيون.

و التحق الشيخ بالإذاعة المصرية، بعد أن نجح في اختبار القراء فأصبح من قراء الإذاعة المصرية.

و عين قارئاً للسورة بمسجد سيدي جابر بالأسكندرية ثم لمسجد محمد علي بالقاهرة ثم لمسجد الرحمة بشارع صبري أبو علم بالقاهرة، ثم لمسجد صلاح الدين بمنطقة منيل الروضة.

البلاد التي قرأ بها القرآن
--------------------------

ذاع صيت الشيخ في العالم كله فسافر الى البلاد العربية و الاسلامية مثل (ماليزيا و أفغانستان و الهند و سيرلانكا و تايلاند و السعودية و سوريا و العراق).

كما كان الشيخ سفيرا للأزهر الشريف بين الجاليات الاسلامية في القارة الأمريكية و في بلاد أوروبا و في كندا.

وفاته
-----

توفي الشيخ رحمه الله في عام 1986م

المصادر
-------

1. ↑  "إبراهيم المنصوري.. قارئ الإسكندرية الأول وسفير الأزهر (بروفايل)". *العين الإخبارية*. 2 أبريل 2023. مؤرشف من الأصل في 2023-10-02. اطلع عليه بتاريخ 2023-09-09.
2. ↑  "صفحة القارئ إبراهيم المنصوري". *Islamweb إسلام ويب*. مؤرشف من الأصل في 2023-10-02. اطلع عليه بتاريخ 2023-09-10.
3. ↑  صلاح الدين عبد الغني (2017). *ألحان من السماء..(الجزء الثاني)*. وكالة الصحافة العربية. ص. 107. مؤرشف من الأصل في 2023-10-02.

* أيقونة بوابةبوابة القرآن
* أيقونة بوابةبوابة مصر
**الشيخ راشد بن حميد النعيمي** كان حاكم عجمان، إحدى إمارات الساحل المتصالح التي تشكل اليوم الإمارات العربية المتحدة. من 1816–1838، يقود قوة مكونة من 50 رجلاً للسيطرة على البلدة من أفراد قبيلة البوشامس الذين استقروا هناك وأيضًا في الحيرة. في ذلك الوقت، كانت عجمان تابعة لـ الشارقة. بعد خمس سنوات من تأسيسه في عجمان، استولى بدو الدراويشة على الحصن الذين طردهم الدراويش تصرفات حاكم الشارقة، الشيخ صقر بن سلطان القاسمي.

لا يُعرف سوى القليل نسبيًا عن عهد راشد بن حميد. كان أحد الموقعين على المعاهدة البحرية العامة 1820 مع البريطاني، ليصبح أحد أوائل حكام الإمارات المتصالحة، والتي أصبحت فيما بعد الإمارات العربية المتحدة.

اسم النعيمي مشتق من اتحاد قبلي نعيم الذي سيطر على المنطقة المحيطة بالبريمي والحركة الشمالية لقبيلة آل بو خرابين تظهر قد استقر في عجمان، وكذلك منطقة الحيرة والحمرية وحتى الشارقة. انضم إلى المعاهدة البحرية العامة لعام 1820 في أعقاب حملة عقابية بريطانية من بومباي ضد القواسم في رأس الخيمة. في عام 1819، قصفت تلك القوة المستوطنات الساحلية في شبه جزيرة الخليج، بما في ذلك عجمان، مما أدى إلى استسلام مشايخ الساحل وتوقيع المعاهدة في رأس الخيمة والشارقة. وقع راشد بن حميد المعاهدة في 15 مارس 1820 مع الشيخ عبدالله بن راشد المعلا حاكم أم القيوين. وقع كلا الحاكمين المعاهدة في الفليعة، وهي إحدى التبعيات الداخلية لرأس الخيمة.

قاد راشد شعبه في حرب ضد صحار، بالتحالف مع سلطان مسقط سعيد، وفي عام 1831، استولت القوارب من عجمان على عشرات السفن وبضائعها المبحرة من صحار. إرسل زورقين حربيين بريطانيين إلى عجمان، وتمت المطالبة بالتعويضات ودفعها.

توفي عام 1838 وخلفه ابنه حميد بن راشد النعيمي.

المراجع
-------

1. 1 2  Lorimer، John (1915). *Gazetteer of the Persian Gulf*. British Government, Bombay. ص. 776.
2. ↑  Wilson، Graeme (2010). *Rashid, Portrait of a Ruler*. Media Prima. ص. 12.
3. ↑  Wilson، Graeme. *Rashid, Portrait of a Ruler*. Media Prima. ص. 14.
4. ↑  Heard-Bey، Frauke (2005). *From Trucial States to United Arab Emirates : a society in transition*. London: Motivate. ص. 49. ISBN:1860631673. OCLC:64689681.
5. ↑  Heard-Bey، Frauke (2005). *From Trucial States to United Arab Emirates : a society in transition*. London: Motivate. ص. 60. ISBN:1860631673. OCLC:64689681.
6. ↑  "Umm Al Qawain Museums". مؤرشف من الأصل في 2022-11-24.
7. ↑  Lorimer، John (1915). *Gazetteer of the Persian Gulf*. British Government, Bombay. ص. 681.

|  |
| --- |
| **راشد الأول بن حميد النعيمي** في المشاريع الشقيقة: |
|  |  |

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة الإمارات العربية المتحدة
* أيقونة بوابةبوابة القرن 20
خشونة السطح الناتجة عن تآكل محور دوران.
**التآكل** أو السحج أو الحك هي عملية تتشوه فيها المواد أو السطوح بالخدش أو التشويه أو الفرك. يمكن التسبب بالتآكل بشكل متعمد في عملية خاضعة للتحكم باستخدام مادة كاشطة. يمكن أن يكون التآكل تأثيرًا غير مرغوب فيه نتيجة للاستخدام العادي أو التعرض للعناصر.

في تشكيل الحجر
--------------

استخدم الفنانون القدماء الذين يعملون بالحجر تقنيات التآكل لصنع المنحوتات. اختار الفنان أحجارًا كثيفة مثل الكربونيت والصنفرة وفركها باستمرار بأحجار أكثر ليونة نسبيًا مثل الحجر الجيري والجرانيت. استخدم الفنان أحجامًا وأشكالًا مختلفة من المواد الكاشطة، أو قام بتدويرها بطرق مختلفة أثناء فركها، للحصول على تأثيرات على سطح الحجر الأكثر ليونة. ساعد صب الماء المستمر على السطح في إزالة الجزيئات. كانت تقنية الكشط في تشكيل الحجر عملية طويلة ومضنية وتتطلب الصبر، لكنها أنتجت في النهاية أعمالاً فنية خالدة في الحجر.

مراجع
-----

1. 1 2 3  *المعجم الموحد لمصطلحات الهندسة الميكانيكية: (إنجليزي، فرنسي، عربي)*. قائمة إصدارات سلسلة المعاجم الموحدة (21) (بالعربية والإنجليزية والفرنسية). الرباط: مكتب تنسيق التعريب. 1999. ص. 5. ISBN:978-9981-1888-3-9. OCLC:47775738. QID:Q116002148.

* أيقونة بوابةبوابة هندسة ميكانيكية
**مركز ابن باز الخيري الإسلامي** مركز خيري إسلامي فلسطيني يقع مركزه في الخليل، تأسس عام 2000م بواسطة مجموعة من الدعاة الإسلاميين في أرض فلسطين لترسيخ القيم الإسلامية في النفوس والحفاظ على المقدسات الإسلامية وعلى رأسها المسجد الأقصى المبارك، عبر نشر رسالة العلم المقترن بالعمل من أجل بناء الإنسان المسلم الفعال صاحب الخلق الأصيل والقيم الثابتة.

التأسيس والتسمية
----------------

كانت بداية العمل عند دعم فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز طباعة كتاب دروس في العلوم الشرعية الذي جمعه مجموعة من الدعاة كان منهم الشيخ إسماعيل ربعي مؤسس المركز، وكان من باب رد الجميل أن يبقى الاسم منقوشا في الصدور، تزامن ذلك بعد وفاة الشيخ مع تبرع مشكور من أحد المحسنين فأطلق الاسم: مركز ابن باز الخيري الإسلامي.

وفيما تقدّم من آمال، كان مولد وتأسيس مركز ابن باز الخيري الإسلامي في فلسطين عام 2000م – 1421 هـ تم ترخيصه من قبل وزارة الداخلية الفلسطينية تحت رقم ( DR 513-C ) .

نشاطه
-----

ومنذ انطلاقة المركز اقترن العمل الاجتماعي بالعمل الدعوي نتيجة للظروف والممارسات الإسرائيلية، فنفذت مشاريع الإغاثة العاجلة وتأمين الغذاء بالإضافة لكفالة الأيتام والأسر المحتاجة، وعلى الصعيد الدعوي، نشط المركز في نشر العقيدة الإسلامية الصحيحة عبر نشر الكتاب والشريط الإسلامي وإقامة الدورات الشرعية والمركز الصيفية بالإضافة للعناية بالقرآن الكريم نشراً وحفظاً وتربية.
بلغ عدد المستفيدين من المركز رغم قصر عمره أكثر من 267 ألف مستفيد، كما ساهم بتفطير أكثر من 170 ألف صائم وكسوة عيد لـ 7000 طفل، وقام بطباعة أكثر من 250 ألف مطبوعة، ونشر أكثر من 24 ألف مادة مسموعة، وتنفيذ 30 مركزاً صيفياً وتوزيع 14 ألف نسخة من القرآن الكريم، بالإضافة لتيسير رحلات العمرة للديار المقدسة. ومد يد الشراكة والتعاون مع العديد من المؤسسات والجهات الخيرية لتنفيذ المشاريع الخيرية ومنها مؤسسة الشيخ عيد بن محمد آل ثاني والندوة العالمية للشباب الإسلامي.

مبنى المركز الرئيسي
-------------------

يقع مركز ابن باز الخيري الإسلامي في بلدة السموع – جنوب الخليل – بفلسطين، قائم في مجمع يضم خمسة أدوار و يتألف من:

* الدور الأول: مدرسة الحرمين النظامية.
* الدور الثاني: مسجد الشيخ ابن باز رحمه الله.
* الدور الثالث: المكاتب الإدارية و مصلى النساء و مقر حلقات القرآن الكريم.
* الدور الرابع: فصول دراسية لنادي الطفل القرآني.
* الدور الخامس: مكتبة السبيل المركزية، المكتبة السمعية و البصرية، مختبر ابن سينا الحاسوبي، قاعة ابن بالقيم للاجتماعات.

انظر أيضا
---------

* لجنة زكاة القدس

المراجع
-------

1. ↑  من نحن - موقع المركز القديم نسخة محفوظة 22 مارس 2020 على موقع واي باك مشين.

روابط خارجية
------------

* Ibenbaz Islamic Center مركز ابن باز الخيري الإسلامي

* أيقونة بوابةبوابة الإسلام
* أيقونة بوابةبوابة عقد 2000
* أيقونة بوابةبوابة فلسطين
في الحادي عشر من شهر يونيو عام 1955م إحتشد عدد كبير من الناس في حلبة لو مان الشهيرة خارج مدينة لو مان في فرنسا لمشاهدة أقدم سباق تحمل للسيارات الرياضية في العالم والذي يعقد سنويًا منذ عام 1923م.هذه الحلبة تتسابق عليها الفرق لمدة 24 ساعة في مسار طوله 8 اميال بسيارات سباق رياضية يتناوب على قيادتها سائق ومساعده، كان عدد السيارات المشاركة في هذا السباق هو 26 سيارة.

الأحداث
-------

كان السائق الفرنسي بيير ليفيه والذي كان يشارك بسيارة من نوع مرسيدس-بنز طراز (SLR300) وكان رقمه (20).وبعد مرور ساعتين على السباق وعند نهاية المسار 35 من السباق كان السائق الأنجليزي مايك هاوثورن متفوق في الامام وقد أبطأ قليلاً للتزود بالوقود لكنه كان لا يستطيع الوقوف لأن السيارة التي يقودها المتسابق انس ماكلين خلفه مباشرة
فكان مايك قادر على وقف سيارته بسرعة أكبر من بين كل سيارات السباق التي خلفه وهذا يعود بفضل مكابح قرصية متطورة لسيارته بعكس المرسيدس والسيارات الأخرى التي وراءه كانت تستخدم نظام فرامل الطبلة التقليدية كان ماكلين لا يستطيع وقف سيارته بسرعة كبيرة كما تفعل سيارة مايك.
عندما احس مايك بأقتراب ماكلين منه انحرف بسيارته إلى اليمين ليفتح الطريق امام ماكلين.

كان بيير ليفيه يسير بسرعة 150 كيلو متر في الساعة ولم ينتبه لتباطؤ سيارة ماكلين عندها اصطدم بمؤخرة سيارة ماكلين
عند الاصطدام طارت سيارة بيير ليفيه بالهواء وسقطت على الحاجز الفاصل بين الجمهور والمسار وبدأت تتقلب وتتفكك بأتجاه المتفرجين تدافع الجمهور على بعض لتفادي اشلاء السيارة.
توفي على الفور 82 مابين رجال ونساء واطفال واصابة 120 شخص
احد المصابين الذين خرجوا من المستشفى والضمادات في رأسه يقول (كان الانفجار هائل!).

مات بعض المتفرجين بسبب تناثر النيران بكثافة واشتعالها في السيارة لمدة ساعتين
وايضاً اصابة بعض الناس بإصابات مختلفة وقتل بيير ليفيه على الفور

### اسباب

السبب في الحادث هو انعدام وسائل الأمان في الحلبة في ذلك الوقت وعدم وجود تأمين للجمهور ولا للمتسابقين وعدم تأمين حلبة سباق شهيرة كهذه كان ينذر بوقوع كارثة.

### ما بعد الكارثة

كانت أسوء كارثة في تاريخ رياضة سباق السيارات، لم يعثر على أي شخص كان أو فريق متسبب ومسؤول عن الكارثة وقضت المحكمة بأنه حادث سباق لا أكثر.
بعد الحادث بقليل انسحبت الشركة الألمانية مرسيدس من السباق تعاطفاً مع ضحايا الجمهور ومن جميع السباقات حتى منتصف الثمانينيات.

ردود الفعل الدولية
------------------

قامت حكومات ألمانيا و‌فرنسا و‌إسبانيا ودول أخرى بحظر سباق السيارات حتى يتم تأمين السباقات بشكل كامل حفاظًا على سلامة الجمهور والمتسابقين.

* أيقونة بوابةبوابة سباق السيارات
* أيقونة بوابةبوابة عقد 1950
* أيقونة بوابةبوابة فرنسا
**عائة خلف الكعبي** شاعرة وتشكيلية وقاصة ومترجمة إمارتية، وُلدت في عجمان بالإمارات في 7 مايو عام 1973. تخرجت من جامعة أركنساس بالولايات المتحدة الأمريكية، تخصص علم الأحياء المجهرية عام 2001، حيث حصلت على الماجستير أيضًا. عملت كأستاذة مساعدة بكلية العلوم بجامعة الإمارات، وأمينًا عامًا مساعدًا للجنة الوطنية الإماراتية لليونيسكو. تكتب في مجالات الشعر والقصة القصيرة وتهتم بالترجمة. خاضت تجربة التقديم الإعلامي مذيعة للأخبار بقناتي أبو ظبي ودبي. حازت المركز الأول في جائزة المرأة الإماراتية للآداب والفنون مجال القصة القصيرة عام 2011. وهي عضو في اتحاد الكتاب بدولة الإمارات. قدمت مجموعة من القصص والأشعار العالمية بأسلوب شاعري موسيقي فريد، وكونت بسلاسة لغتها وتذوقها الفذ تصورًا أخاذًا للنص المترجم لا يقل في قيمته عن النص الأصل. صدر لها المجموعات القصصية غرفة القياس ولا عزاء لقطط البيوت. كما صدر لها كيف كتبت الرسالة الأولى، وهو عبارة عن ترجماتها الأدبية في مجال القصة القصيرة العالمية. وقد أسست دار اقرأني للنشر والتوزيع، التي صدرت عنها الطبعة الثانية من غرفة القياس، ربات الشعر عام 2012، عبارة عن قصائد مترجمة لشاعرات عالميات، العالم يحكي عام 2012، وهي قصص تراثية عالمية جمعتها عائشة وأعادت روايتها بأسلوبها الخاص. كما أصدرت عام 2013 كتابًا مشتركًا مع زوجها الإعلامي والشاعر محمد الهاشمي، جمعا به 68 قصة ل34 عنوانًا لقصص قصيرة جدًا.

مؤلفاتها
--------

* المجموعة القصصية غرفة القياس عن دائرة الثقافة بالشارقة، الإمارات عام 2007.
* المجموعة القصصية لا عزاء لقطط البيوت عن دار أزمنة بعمان بالأردن عام 2011.
* كيف كتبت الرسالة الأولى عن دار أزمنة بعمان بالأردن.
* الطبعة الثانية من المجموعة القصصية غرفة القياس عن دار اقرأني للنشر والتوزيع بالإمارات.

ربات الشعر عام 2012 عن دار اقرأني للنشر والتوزيع بالإمارات.
العالم يحكي عام 2012 عن دار اقرأني للنشر والتوزيع بالإمارات.

مصادر
-----

1. ↑  عائشة الكعبي نسخة محفوظة 04 أبريل 2016 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  غرفة القياس للقاصة الإماراتية عائشة الكعبي نسخة محفوظة 13 مارس 2020 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  لا عزاء لبيت القطط نسخة محفوظة 25 مارس 2017 على موقع واي باك مشين.
4. ↑  في مجموعتها القصصية الجديدة «لا عزاء لقطط البيوت» عائشة الكعبي.. مبدعة« ترقب » بـمحبـة البشر والأشياء نسخة محفوظة 20 أبريل 2015 على موقع واي باك مشين.
5. ↑  عائشة الكعبي نسخة محفوظة 24 نوفمبر 2016 على موقع واي باك مشين.

انظر أيضا
---------

* إيمان اليوسف
* دبي بالهول
* عفراء عيتق

وصلات خارجية
------------

برنامج في حضرة الكتاب /الكاتبة عائشة الكعبي. على يوتيوب

* أيقونة بوابةبوابة أدب عربي
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة المرأة
تحظى **النخلة في السعودية** بمكانة عالية كونها تُعد أحد الرموز الثقافية، حيث تنتشر النخيل منذ القدم في معظم مناطقها، وتعد السعودية من أكثر الدول إنتاجاً وتصديراً واستهلاكاً للتمر، كما ارتبطت النخلة بتراث السعودية وهويتها الوطنية حيث مثّلت مع السيف شعاراً لها.تحتضن السعودية ما يزيد عن 33 مليون نخلة، كما تتوزّع أشجار النخيل في 13 منطقة من مناطقها الإدارية. وحسب إحصائية عام 2021 تأتي السعودية في المرتبة الثانية عالمياً بإنتاج التمور بـمجموع 1.6 مليون طن من التمور.

نخيل السعوديةنخيل السعودية

مكانة النخلة في الإسلام
-----------------------

للنخلة مكانة مميزة في الإسلام حيث ذُكرت في عدة مواضع بالقرآن الكريم، كشجرة مباركة من أشجار الجنة، وذُكرت في قصة مريم عليها السلام، وذُكرت كذلك في الأثر عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم حيث وصفها بالشجرة الطيبة، وبُني المسجد النبوي من جذوع النخل، وسُنّت عددٌ من السُنن المرتبطة بها كتناول التمر عند الفطر بعد الصيام، كما أن للنخلة مكانة في الشعر العربي إذ كُتبت عنها القصائد والأشعار.

تسجيلها في اليونسكو
-------------------

سُجلت النخلة في القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي لدى منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة "اليونسكو" عام 2019، لعدة اعتبارات: كونها تراثاً مشتركاً بين عدد من الدول العربية، بالإضافة إلى فرص العمل التي توفرها النخلة للمزارعين الذين يقومون على رعايتها وسقايتها وقطف ثمارها، وللحرفيين الذين يستخدمون سعفها وليفها وكربها في عدد من المنتجات الحرفية، وللتجار الذين يعدون النخلة المنتج الرئيسي لتجارتهم القائمة على زراعتها وحصادها ثم التغليف والبيع، إلى جانب ارتباطها بالتراث الشفهي، حيث تُروى عنها الكثير من القصص والحكايات والقصائد المرتبطة بتاريخ هذه الشجرة وعلاقتها بالإنسان، ولا تخلو هذه القصص من ذكر منافعها الغذائية والمهنية والتجارية والاقتصادية.

مراجع
-----

1. 1 2  *سلسلة المواقع التراثية بالمملكة، عناصر من التراث غير المادي في مناطق المملكة، ص 11*.
2. ↑  "هذه الشجرة ارتبطت بحياة الناس في عصر الدولة السعودية الأولى". مؤرشف من الأصل في 2022-02-15.
3. ↑  "أكبر منتجي التمور في العالم.. سيطرة كاملة للدول العربية". مؤرشف من الأصل في 2023-04-05.
4. ↑  "النخلة.. أصلها ثابت وفرعها في السماء". *www.albayan.ae*. 17 يونيو 2015. مؤرشف من الأصل في 2015-06-19. اطلع عليه بتاريخ 2024-01-25.
5. ↑  "الدرر السنية - الموسوعة الحديثية - نتائج البحث". *dorar.net*. مؤرشف من الأصل في 2024-01-26. اطلع عليه بتاريخ 2024-01-25.
6. ↑  "كدليل للثقافة العربية.. اليونسكو تدرج "النخلة" بقائمتها للتراث الإنساني". *الجزيرة نت*. مؤرشف من الأصل في 2023-10-09. اطلع عليه بتاريخ 2024-01-25.

* أيقونة بوابةبوابة السعودية
* أيقونة بوابةبوابة ثقافة
نجم بيتا الحوت تجده في الجزء الأيمن الأبيض المعلم β من برج الحوت

**بيتا الحوت** أو **β Piscium** ، المسمى رسميًا "فم السمكة"**Fumalsamakah** /ˌfʌməlˈsæməkə/ ،  هو نجم عملاق أزرق-أبيض في كوكبة برج الحوت. قوة لمعانه الظاهرية 4.40 ، مما يعني أنه يمكن رؤيته بالعين المجردة. استنادًا إلى قياسات اختلاف المنظر المأخوذة خلال مهمة هيباركوس ، يبعد هذا النجم حوالي 410 سنة ضوئية (125 فرسخ فلكي ) عن الشمس. أي أنه من ضمن مجرتنا - مجرة درب التبانة. الواضح أن اسم النجم عربي الأصل **فم السمكة**.

التسمية
-------

*β Piscium* (من الاتينية إلى *Beta Piscium* ) هي تسمية باير للنجم .

أخذ النجم الاسم التقليدي *Fum al Samakah* من فم السمكة fum *al-samakah* "فم السمكة" (قارن فم الحوت Fomalhaut ). في عام 2016 ، نظمت IAU مجموعة عمل حول أسماء النجوم (WGSN)  لفهرسة وتوحيد الأسماء المناسبة للنجوم. وافق WGSN على اسم *Fumalsamakah* لهذا النجم في 1 يونيو 2018 وهو الآن مدرج في قائمة أسماء النجوم المعتمدة من IAU.

بالصينية ،霹靂( Pī Lì ) ، وهذا يعني *Thunderbolt* ، يشير إلى asterism يتكون من Beta Piscium ، و Gamma ، و Theta ، و Iota ، و Omega Piscium. وبالتالي ، فإن الاسم الصيني لـ Beta Piscium نفسه هو霹靂一( Pī Lì yī ، (بالإنجليزية: the First Star of Thunderbolt)‏ ).

خصائصه
------

Beta Piscium هو نجم Be ، فئة خاصة من النجوم من النوع B مع خطوط انبعاث في أطيافها. مع نوع طيفي B6Ve ، تقدر كتلته بحوالي 4.7 *M*☉ (أي اكبر من كتلة الشمس 7و4 مرة ) ، ونصف قطره حوالي 3.6 *R*☉. يشتبه في أنه نجم متغير. يشع نجم بيتا الحوت 524 ضعف لمعان الشمس من الغلاف الضوئي تبعه عند درجة حرارة فعالة تبلغ 15500  كلفن (بالمقارنة5770 درجة مئوية لسطح الشمس). النجم ذو معدل دوران مرتفع ، مما يدل على سرعة دوران متوقعة تبلغ حوالي 90 كم / ثانية. لا يبدو أن بيتا بيسكيوم (بيتا الحوت) له نجوم مصاحبا له.

المراجع
-------

1. 1 2  "Naming Stars". IAU.org. مؤرشف من الأصل في 2022-12-28. اطلع عليه بتاريخ 2018-06-18.
2. ↑  HD-DM-GC-HR-HIP-Bayer-Flamsteed Cross Index, Kostjuk 2002, refer to table3.dat نسخة محفوظة 2020-10-03 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  Allen, Richard Hinckley (1963). *Star Names: Their Lore and Meaning* (ط. Reprint). New York، NY: Dover Publications Inc. ص. 343. ISBN:0-486-21079-0.
4. ↑  "IAU Working Group on Star Names (WGSN)". مؤرشف من الأصل في 2023-03-07. اطلع عليه بتاريخ 2016-05-22.
5. ↑  باللغة الصينية AEEA (Activities of Exhibition and Education in Astronomy) 天文教育資訊網 2006 年 7 月 8 日 نسخة محفوظة 2021-05-08 على موقع واي باك مشين.
6. ↑  Hutter، D. J.؛ Tycner، C.؛ Zavala، R. T.؛ Benson، J. A.؛ Hummel، C. A.؛ Zirm، H. (2021). "Surveying the Bright Stars by Optical Interferometry. III. A Magnitude-limited Multiplicity Survey of Classical Be Stars". *The Astrophysical Journal Supplement Series*. ج. 257 ع. 2: 69. arXiv:2109.06839. Bibcode:2021ApJS..257...69H. DOI:10.3847/1538-4365/ac23cb.`{{استشهاد بدورية محكمة}}`: صيانة الاستشهاد: دوي مجاني غير معلم (link)

* أيقونة بوابةبوابة علم الفلك
* أيقونة بوابةبوابة نجوم