**عبد المحسن بن محمد بن أحمد بن غالب بن غلبون**، أبو محمد الصوري، هو شاعر شيعي من شعراء العصر العباسي. ولد ومات في صور. وهو شاعر بديع الألفاظ حسن المعاني رائق الكلام مليح النظام مشهور بالإجادة بين شعراء أهل الشام، من حسنات القرن الرابع الهجري. جمع شعره بين جزالة اللفظ وفخامة المعنى. وله ديوان شعر يحتوي على خمسة آلاف بيت تقريباً، وهو من أقوى النصوص على تشيعه وعده ابن شهر آشوب من شعراء أهل البيت المجاهدين.
عاش في القرن الرابع الهجري وحتى بدايات القرن الخامس.

صور في القرن الخامس الهجري
--------------------------

برزت مدينة صور في القرن الخامس الهجري كمركز علمي وأدبي على الساحل الشامي.

فقد اهتم الأمير القاضي الناصح محمد (مؤسس إمارة بني أبي عُقيل) بالعلم والأدب والعلماء، فقد جاء الخطيب البغدادي إلى صور وأقام بها عدة سنوات حيث تقرّب من أميرها، كما مكث فيها الفقيه سُليم الرازي مدة من الزمن، ومثله فعل أحمد بن عطاءالروذباري شيخ الصوفية، وعالي بن عثمان بن جنّي النحوي ابن النحوي المشهور، وابن نصروية السمرقندي الإمام والفقيه الحنفي، وأبو عبد الله الطالقاني المحدّث الصوفي ونصر بن إبراهيم المقدسي شيخ الشافعية بالشام، وأبو منصور الطوسي المقرئ، وأبو الفتح الكراجكي الفيلسوف، والدارقطنيّ وابن عديّ والأمير ابن ماكولا، وعبد الغني بن سعيد وابن حيّوس وأسامة بن منقذ وأبا الحسن التهامي، والحافظ السِّلَفي وابن السمعاني، وابن الخياط الدمشقي
القُضاعي المؤرخ، وغيرهم.

بالإضافة إلى هجرة العلماء إليها فقد انجبت صور عشرات الأعلام وفي مقدمهم الحافظ أبو عبد الله الصُّوري شيخ المؤرخ الخطيب البغدادي، والشاعر المشهور **عبد المحسن الصوري**، وغيث بن علي الأرمنازي مؤرخ صور، وابن السرّاج الصوري الشاعر المصنّف، وغيرهم.

عبد المحسن الصوري
-----------------

كانت ولادته بحدود سنة 339 هجرية (950 ميلادي) في مدينة صور في جبل عامل.

لم يذكر لنا التاريخ أسماء مشايخه الذين درس عليهم إلّا نه كان شاعرا، ابن شاعر، والد شاعر، وأخو شاعر.

تنقّل بين صور، وصيدا، وبيروت، وطرابلس وطبرية، والرملة، وعكا، وقيساريّة، ودمشق، وحمص، وكفرطاب، والمعرّة.

كان من الشيعة الإمامية وهذا لم يمنعه من مدخ بعض خلفاء الفاطميين.

شعره وسيرته
-----------

1. يظهر من ديوان الصوري أن الفقر قد غلب عليه حتى اضطر إلى بيع عمامته وهو يندب ويشكو بوار صناعته وكساد بضاعته.
2. كان للصوري أخ ميسور ولكنه شديد الحرص على ماله، وقد هجاه مرات.
3. له ديوان شعر (ديوان الصوري) يحتوي على خمسة آلاف بيت تقريباً، يُعتبر مصدراً أساسياً للتأريخ السياسي، والاجتماعي، والثقافي، والديني، والعمراني، ليس لمدينة صور فحسب، بل لحساب الشام كله، لما في الديوان من أسماء شخصيّات كان لها موقعها ودورها السياسي، والعسكري، والديني، والاجتماعي، والفكري، في عصره.
4. ومن خلال الديوان نقف على معلومات تاريخية هامة ونادرة لا يوفّرها أيُّ مصدر تأريخي آخر.
5. أكثر من مدح الفاطميين وتعصّب لهم ونصر دعوتهم.

### من شعره

```
  لحظات تترامى ...  بي إلى المرمى القصي 
  طرحتني من علي ...      بين ألحاظ علي 
  فادعى رقي وما رقى ... بدعوى المدعي 
  أنا عبد المحسن الصوري .. لا عبد المسي
```

**وله أيضا هذه الأبيات**:

```
  بالذي ألهم تعذيبي ...     ثناياك العذابـا
  والذي ألبس خديك ...   من الورد نقابـــا 
  والذي صير حظي ...      منك هجرا واجتنابا
  يا غزالا صاد باللحظ ... فؤادي فأصابــــا 
  ما الذي قالته عيناك ...    لقلبي فأجابـا
```

### رثاؤه للشيخ المفيد

كان معاصرا للشيخ المفيد ورثاه بفصيدة عند وفاته مطلعها:

```
  تبارك مَن عمّ الأنام بفضله     ***   وبالموت بين الخلق ساوى بعدل 
  مضى مستقلاً بالعلوم محمد       ***   وهيهـات يأتينـا الزمـان بمثل
```

### ابن كثير و عبد المحسن الصوري

ذكره ابن كثير في تاريخه كما ذكره ابن خلكان فقال فيه:
**أحد الفضلاء المجيدين من الأدباء شعره بديع الألفاظ حسن المعاني، وهو من محاسن أهل الشام، وله ديوان شعر أحسن فيه، فمنه**:

```
                   أترى بثأر أم بدين     علقت محاسنها بعيني
                   في لحظها وقوامها        مافي المهند والردينى
                   وبوجهها ماء الشبا     ب خليط نار الوجنتين
                   بكرت علي وقالت أخ‍     تر خصلة من خصلتين
                   إما الصدود أو الفرا   ق فليس عندي غير ذين
                   فأجبتها ومدامعي       تنهل فوق الوجنتين 
                   لا تفعلي ان حان ص‍      دك أو فراقك حان حيني
```

### إيجازه في الشعر

كان ميّالا إلى الإيجاز في قصائده. فجل قصائده مقطوعات قصيرة أو شبيهة بالمقطوعات وقد عيب عليه ذلك ونسب إليه العجز. أمّا هو فقد اعتز وتباهى بمذهبه هذا في الإيجاز مع البلاغة وحسن الدلالة على المعنى. من ذلك قوله في قصيدة:

```
                  لقد انفردت فكنت وحدك سامعا   وقد انفردت وكنت وحدي شاعرا
                 ولطالما كثرت أقاويل الورى      فاتيت بالنزر القليل مكاثرا
```

### لؤلؤ البشاري

**ومن قصيدة في لؤلؤ البشاري**

```
                 سأنظم من سميك فيك عقدا    وأترك ما تبقى للنثار
                 فربة ما أطال الناس قولا   فطاول ذلك القول اختصاري
```

### أبي الحسن بشارة

**ومن قصيدة في الأستاذ أبي الحسن بشارة:**

```
                أبا حسن رب شعر أطيل      وإن قيل اني اعتمدت اختصاره
                إذا ما معانيه طالت فما   يضرك أن لا تطول العبارة
```

**وله من قصيدة**

```
               أطلت معانيها وقصرت نظمها   وأوردتها بكرا وتصدر أيما
```

### وصف نهر الليطاني

**ومن قصيدة له في وصف نهر الليطاني**

```
               والطلُّ ينشرُ كلَّ وقــــتٍ      لؤلــــــؤاً فيـــــها سَقيــطا
               وجَواهرُ الأنوارِ تطلِـــعُ      مـــــن زَبَرجَدهــا خَليطا
               فإِذا رَأيتَ الدُرَّ أبصَرتَ      العَقيقَ بِـــــــه مَنوطـــــــا
              والطيرُ تستبقُ النَّشيــــدَ      بِها وتَعتقـــــــبُ البَسيطــا 
              والبَحرُ مُحتَشِمٌ يَـــــرى      مِن جودِها البَحر المُحيطا  
              حالٌ تردُّ إلى التَّصــابي      كـــلَّ كَســــلانٍ نَشيطـــــا
```

تنوعت أشعاره بين الغزل والتشبيب والمديح والرثاء والوصف وغير ذلك.

الصوري والمعري
--------------

عاش المعري بعد الصوري ثلاثين عاما وقد التقيا في مكان بالشام ولم تكن العلاقة بين الشاعرين وثيقة مع أنهما متعاصرين ولعل ذلك لمكان الاختلاف بينهما في الخلق والرأي. وقد ادعى الصوري في الأبيات الآتي ذكرها أن المعري وافقه على القول بالبعث واليقين بالآخرة وأنه لا يميل إلى آراء الملاحدة. قال الصوري:

```
                              نجا المعري من العار  * ومن شناعات وأخبار 
                             وافقني أمس على أنه   * يقول بالجنة والنار
                             وأنه لا عاد من بعدها * يصبو إلى مذهب بكار
```

ويبدو أن المجلس كان مجلس مناظرة أو محاورة بين الرجلين.

أصحابه وشعراء عصره
------------------

الشعراء الذين عاصروا الصوري في مصر والشام غير قليلين ولكن عدد الذين لقيهم أو الذين جرى بينه وبينهم ما يجري من مراسلات ومشاعرات قليلون ومنهم أبو العلاء المعري وابن وكيع الشاعر المصري المتوفى سنة 393 أرسل إليه قصيدة وأحمد بن سليمان النحوي.

ومن الشعراء الذين سماهم في ديوانه الشيخ أبو القاسم الحسين بن ضحى، وعبد الله بن العذري والشاعر المكنّى بابن
الموازيني.

وفاته
-----

توفي يوم الأحد تاسع شوال سنة تسع عشرة وأربعمائة (419)، وعمره ثماثون سنة أو أكثر.

المراجع
-------

1. ↑  "بوابة الشعراء - عبد المحسن الصوري بن غلبون". *بوابة الشعراء*. مؤرشف من الأصل في 2021-04-29. اطلع عليه بتاريخ 2021-04-29.
2. ↑  أعيان الشيعة - المجلد الثامن– ترجمة الشاعر عبد المحسن الصوري - صفحة 94
3. ↑  ترجمة عبد المحسن الصوري في كتاب أمل الآمل – تأليف الحر العاملي – الجزء الأول – باب العين - ترجمة رقم 109

انظر أيضاً
----------

* قائمة شعراء العربية

| * ع
* ن
* ت
أدباء وعلماء العصر العباسي الثاني وأعمالهم |
| --- |
| التاريخ: **232 - 447 هـ/ 847 - 1055م** - (عصر نفوذ الأتراك أو عصر السلاجقة) |
| الأدباء | 
* ابن دريد
* أبو الحسن بن طباطبا
* نفطويه
* جحظة البرمكي
* أبو الطيب الوشاء
* عبد الرحمن الهمذاني
* محمد بن القاسم الأنباري
* قدامة بن جعفر
* أبو بكر الصنوبري
* أبو بكر الصولي
* ابن الداية
* أبو القاسم الزجاجي
* القاضي علي بن محمد التنوخي
* أبو عمر الزاهد
* المسعودي
* أبو إبراهيم الفارابي
* جعفر بن محمد الشيباني
* منصور بن كيغلغ
* أبو الطيب اللغوي
* أبو الطيب المتنبي
* سيف الدولة الحمداني
* أبو علي القالي
* أبو الفرج الأصفهاني
* أبو فراس الحمداني
* ابن العميد
* ابن لنكك
* الخبز أرزي
* كشاجم
* السري الرفاء
* الناشئ الأصغر
* أبو سعيد السيرافي
* أبو منصور الأزهري
* ابن خالويه
* الوأواء الدمشقي
* أبو القاسم الآمدي
* ابن نباتة الفارقي
* تميم بن المعز الفاطمي
* أبو الحسن الأنباري
* أبو علي الفارسي
* الخالديان
* أبو أحمد العسكري
* محمد بن العباس الخوارزمي
* القاضي المحسن بن علي التنوخي
* المرزباني
* أبو الحسن الرماني
* أبو إسحاق الصابي
* الصاحب بن عباد
* ابن سكرة الهاشمي
* ابن النديم
* أبو علي الحاتمي
* مدرك بن علي الشيباني
* الحسين بن الحجاج
* أبو الفتح عثمان بن جني
* أبو الحسن السلامي
* ابن وكيع التنيسي
* الواساني الدمشقي
* علي بن عبد العزيز القاضي الجرجاني
* أبو هلال العسكري
* ابن فارس
* بديع الزمان الهمذاني
* أبو الفرج الببغاء
* إسماعيل بن حماد الجوهري
* أبو العباس النامي
* ابن الرقعمق
* ابن عمير اليمني
* أبو الفتح البستي
* أبو بكر الباقلاني
* قابوس بن وشكمير
* أبو الحسن البتي
* ابن نباتة السعدي
* الشريف الرضي
* ابن بابك
* إبراهيم بن سعيد النحوي
* ابن القليوبي
* صريع الدلاء
* محمد بن آدم الهروي
* أبو حيان التوحيدي
* ابن خلف النيرماني
* أبو الحسن علي التهامي
* أبو القاسم المغربي
* عبد المحسن الصوري
* المنتجب العاني
* عز الملك المسبحي
* أبو الفرج بن هندو
* ابن زريق البغدادي
* أبو علي المرزوقي
* القاضي عبد الوهاب المالكي
* محمد بن عبد الجبار العتبي
* رافع بن الحسين الأقطع
* مهيار الديلمي
* أحمد بن خيران
* أبو سعد العميدي
* أبو منصور الثعالبي
* دوست العابد
* الشريف المرتضى
* أبو الفضل عبيد الله الميكالي
* أبو نصر المنازي
* أبو يعلى الصوفي
* الثمانيني
* أبو الحسن البصروي
* الفضل بن محمد القصباني
* أبو الحسن الفالي
* أبو العلاء المعري
* الشريف العقيلي
* الماوردي
* أبو الحسين الخرقي
* ابن أبي حصينة
* أبو غالب بن بشران
* الخطيب البغدادي
* صردر
* أبو سنان الخفاجي
* علي الباخرزي
* الواحدي النيسابوري
* الشريف البياضي
* ابن بابشاذ
* المؤيد في الدين الشيرازي
* عبد القاهر الجرجاني
* ابن حيوس
* ابن الشبل البغدادي
* أبو إسحاق الشيرازي
* أبو العباس الجرجاني
* ابن أبي الشخباء العسقلاني
* ابن ناقيا البغدادي
* الحسين بن أحمد الزوزني
* أبو نصر الفارقي
* ظهير الدين الروذراوري
* ابن همماه الرامشي
* ابن أبي صقر الواسطي
* جعفر بن أحمد السراج
* زكريا يحيى بن علي التبريزي
* الراغب الأصفهاني

 |
| أعمال بارزة | 
* كتاب الأغاني
* يتيمة الدهر
* المثل السائر
* تاریخ الرسل والملوك
* جامع البیان عن تأويل آي القرآن
* الفرج بعد الشدة
* مقامات بديع الزمان الهمذاني
* رسالة الغفران
* جمهرة اللغة
* نهج البلاغة
* أسرار البلاغة
* الشعر والشعراء
* أدب الكاتب
* مروج‌ الذهب ومعادن‌ الجوهر
* المقابسات

 |
| انظر أيضاً | 
* {{أدباء وعلماء العصر العباسي الأول وأعمالهم}}
* {{أدباء وعلماء العصر العباسي الثالث وأعمالهم}}
* {{أدباء وعلماء العصر المملوكي وأعمالهم}}

 |
| 
* أحداث بارزة: قيام  الدولة السلجوقية، 429\ 1037م في أصفهان
* قيام الدولة الإخشيدية في مصر والشَّام (332- 358 هـ\ 935- 949)م
* قيام الدولة الحمدانية في الجزيرة الفراتية وشمال الشَّام (293- 394 هـ\ 905- 1004م)
* قيام الدولة البويهية في محافظة خوزستان والعراق (320- 447 هـ\ 932- 1055م)
* قيام  الدولة الفاطمية في مصر والمغرب (297 هـ\ 909م)

 |

* أيقونة بوابةبوابة لبنان
* أيقونة بوابةبوابة أدب عربي
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة شعر
* أيقونة بوابةبوابة التاريخ الإسلامي
* أيقونة بوابةبوابة الدولة العباسية