**المجموع شرح المهذب** ألفه الإمام محي الدين النووي، حيث شرح كتاب: «المهذب في الفقه الشافعي» للشيخ أبي إسحاق الشيرازي الفقيه الأصولي المعروف.

قال السيوطي في «الحاوي»: إنه ألّفه على منوال «المغني» لابن قدامة الحنبلي، ولقد قيل: إنه لو اجتمع صاحب المغني وصاحب **المجموع** على مسألة فهو الحق الذي يغلب على الظن صوابه، وكان النووي من أئمة المحدثين، فصان كتابه عن الأحاديث الموضوعة، وبين ضعف الأحاديث الضعيفة.

منهج النووي في شرحه
-------------------

شرح الإمام النووي المتن أولا بتبيين اللغات، ثم شرح الأحاديث الواردة مع بيان درجتها من حيث الصحةُ والضعفُ، ثم أتبعه بذكر المسائل الفقهية، وذِكْر الراجح منها عند الشافعية من وجوه وأقوال، ثم ترجم للصحابة والعلماء المذكورين في كلام الشيرازي. وقد لخص ذلك في مقدمته بقوله:

«أذكر فيه إن شاء الله جملا من علومه الزاهرات وأبين فيه أنواعا من فنونه المتعددات فمنها تفسير الآيات الكريمات والأحاديث النبويات والآثار الموقوفات والفتاوي المقطوعات والأشعار الاستشهاديات والأحكام الاعتقاديات والفروعيات والأسماء واللغات والقيود والاحترازات وغير ذلك من فنونه المعروفات وأبين من الأحاديث صحيحها وحسنها وضعيفها مرفوعها وموقوفها متصلها ومرسلها ومنقطعها ومعضلها وموضوعها مشهورها وغريبها وشاذها ومنكرها ومقاربها ومعللها ومدرجها وغير ذلك من أقسامها مما ستراها إن شاء الله في مواطنها، ومتى كان الحديث ضعيفا بينت ضعفه ونبهت على سبب ضعفه إن لم يطل الكلام بوصفه: وإذا كان الحديث الضعيف هو الذي احتج به المصنف أو هو الذي اعتمده أصحابنا صرحت بضعفه ثم أذكر دليلا للمذهب من الحديث إن وجدته وإلا فمن القياس وغيره ، وأما الاحكام فهو مقصود الكتاب فأبالغ في إيضاحها بأسهل العبارات وأضم إلى ما في الأصل من الفروع والتتمات والزوائد المستجادات والقواعد المحررات والضوابط الممهدات ما تقر به إن شاء الله أعين أولى البصائر والعنايات»
ثم يذكر الخلاف بين العلماء في كل مسألة وينتصر غالبا للمذهب الشافعي، وأحيانا كثيرة يخالف المذهب تبعا للدليل، حيث إنه قد خالف الشافعية في مسائل عديدة انتصاراً لسنة رسول الله ﷺ منها مسألة الوضوء مما مست النار ومسألة عدم كراهة استخدام الماء المشمس وعدم نجاسة الخنزير نجاسة مغلظة كالكلب وعدم كراهة السواك للصائم بعد الزوال وغيرها كثير، حيث يصدر هذا الاختيار بقوله «والمختار» كذا كذا.

وأما الكتاب المطبوع باسم «أدب الفتوى والمفتي والمستفتي» فهو قطعة من مقدمة كتاب المجموع أفرده بعضهم بالطبع فاشتهر حديثاً على أنه كتاب مفرد.

تكملات المجموع
--------------

كان الإمام النووي قد شعر بأنه لن يكمل هذا الكتاب فأوعز إلى تلميذه ابن العطار بإكماله إن وافته المنية قبل إتمامه، كما ذكر ذلك ابن العطار في ترجمة شيخه النووي، لكن لم يوفق ابن العطار.

فأكمله من بعده الإمام تقي الدين السبكي من كتاب البيوع في مجلدين ثم أكمله محمد نجيب المطيعي إلى نهاية المتن حيث أضاف بحوثا حديثة في مسائل التأمين والأسهم والجنايات.

وهناك تكملات أخرى لمجموعة من العلماء اتهموا محمد نجيب المطيعي بأنه لم يضف شيئا إلى الشرح سوى نقولات غير منسوبة إلى صاحبها مثل نقله من كتاب البيان للعمراني الفقرات الكثيرة دون الإشارة لذلك.

والقاريء للتكملة سيشعر بالبون الواسع الشاسع بين منهج النووي وبين منهج غيره ممن أكمل المجموع من بعده، فالنووي يمتاز بعذوبة الألفاظ وبساطتها - كما نبه إلى ذلك كثير من العلماء - وسعة الاطلاع كما قال السبكي في تكملته.

مختصرات المجموع
---------------

* مختصر للمجموع لربع العبادات في أربع مجلدات للدكتور سالم الرافعي.
* وهناك مختصر آخر للشيخ محمد أديب حسون.

الشروح الصوتية
--------------

وتوجد شروح صوتية للمجموع منها شرح الشيخ محمد حسن عبد الغفار لكتاب الطهارة والصلاة في أكثر من مئة وعشرين شريطا صوتيا.

* وهناك شرح آخر للشيخ محمد نجيب المطيعي صاحب التكملة.

وصلات خارجية
------------

شرح مقدمة المجموع لابن عثيمين

مراجع
-----

|  |
| --- |
| **المجموع شرح المهذب** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* نصوص مصدرية من ويكي مصدر.
 |

1. ↑  المكتبة الوقفية - كتاب المجموع نسخة محفوظة 29 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  موقع أبجد - كتاب المجموع نسخة محفوظة 16 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  مقدمة كتاب المجموع شرح المهذب ص 17
4. ↑  المشكاة الإسلامية - المجموع شرح المهذب نسخة محفوظة 15 مايو 2016 على موقع واي باك مشين.
5. ↑  شرح كتاب الطهارة لمحمد حسن عبد الغفار نسخة محفوظة 16 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.

| * ع
* ن
* ت
كتب فقه شافعي |
| --- |
| طور التكوين ونقل المذهب | 
* الأم للشافعي
* مختصر المزني
* الحاوي الكبير للماوردي
* التنبيه، والمهذب للشيرازي
* نهاية المطلب في دراية المذهب للجويني
* بحر المذهب للروياني
* البسيط والوسيط والوجيز للغزالي

 |
| طور التنقيح والتحرير | 
* البيان للعمراني
* الغاية والتقريب لأبي شجاع
* المحرر، وفتح العزيز للرافعي
* الحاوي الصغير للقزويني
* منهاج الطالبين، وروضة الطالبين، والمجموع للنووي
* شروح المنهاج (كنز الراغبين للمحلي، تحفة المحتاج لابن حجر الهيتمي، مغني المحتاج للشربيني، نهاية المحتاج للرملي)
* البهجة الوردية لابن الوردي
* عمدة السالك لابن النقيب
* صفوة الزبد لابن رسلان
* المقدمة الحضرمية لبافضل
* فتح القريب المجيب للغزي
* منهج الطلاب، وتحفة الطلاب، وأسنى المطالب، والغرر البهية لزكريا الأنصاري
* الإمداد، وفتح الجواد، والمنهج القويم، والإيعاب لابن حجر الهيتمي
* الإقناع للشربيني
* فتح المعين للمليباري

 |
| كتب الفتاوى | 
* الإعلام والاهتمام بجمع فتاوى شيخ الإسلام
* الفتاوى الكبرى الفقهية لابن حجر الهيتمي
* فتاوى الرملي

 |
| كتب طبقات الشافعية | 
* طبقات الفقهاء الشافعية لابن الصلاح
* طبقات الشافعية الكبرى لتاج الدين السبكي
* طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة

 |
|  قوالب: {{كتب فقه مالكي}}  **•**  {{كتب فقه حنفي}}  **•**  {{كتب فقه حنبلي}} |

| * ع
* ن
* ت
مؤلفات الإمام النووي |
| --- |
| علوم القرآن الكريم | 
* التبيان في آداب حملة القرآن

 |
| علم الحديث | 
* شرح صحيح مسلم
* رياض الصالحين
* الأربعون النووية
* التقريب والتيسير
* إرشاد طلاب الحقائق
* خلاصة الأحكام من مهمات السنن وقواعد الإسلام

 |
| الفقه | 
* منهاج الطالبين وعمدة المفتين
* روضة الطالبين وعمدة المفتين
* المجموع شرح المهذب
* الإيضاح في المناسك

 |
| التصوف والتزكية | 
* الأذكار المنتخب من كلام سيد الأبرار
* بستان العارفين
* أدب المفتي والمستفتي
* ورد النووي

 |
| 
* بوابة إسلام
* بوابة كتب

 |

* أيقونة بوابةبوابة الإسلام
* أيقونة بوابةبوابة كتب