recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
المسجد الحرام من الأعلى ويظهر صحن الطواف (حول الكعبة) والمسعى (أسفل الصورة)، اللقطة من موسم حج عام 2010 م.
رسم للمطاف والمسعى.
**المطاف والمسعى** هما موقعان في المسجد الحرام بمدينة مكة، يؤدي فيهما المسلمون الطواف والسعي التي تعد ركنين من أركان الحج والعمرة.

المطاف
------

يقصد **بالمطاف** أو **صحن الكعبة** أو **الصحن**  بأنه المساحة الخالية حول الكعبة وسميت بالمطاف لأن المسلمين يطوفون أي يدورون فيها حول الكعبة ممتثلين بأمر الله ﴿ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ ۝٢٩﴾ [الحج:29]. والطواف هو أن يجعل الكعبة المشرفة على يسار الطائف ويدور فيها مبتدئاً من الحجر الأسود وينتهى الشوط عنده، ويعتبر الطواف هو ركن أحد أركان الحج والعمرة.

المسعى
------

**المسعى** هو المساحة التي تربط بين جبلي الصفا والمروة  وتعتبر هاجر زوجة النبي إبراهيم أول من قام بالسعي بينهما حيث أنها سعت بينهما حينما كانت تلتمس الماء لابنها إسماعيل عليه السلام حيث صعدت على **جبل الصفا** ثم نزلت حتى وصلت **جبل المروة** وكررت ذلك إلى سبعة أشواط، فلما جاء الإسلام جعل ذلك من مناسك الحج والعمرة تكرمة لتلك المرأة ولصبرها واحتسابها ولما اعتمر محمد بن عبد الله سعى بين الصفا والمروة سبع أشواط يبدئ من الصفا وينتهى في المروة.

ويقع المسعى في الجزء الشرقي من المسجد الحرام، ويبلغ طوله 375 متراً  ويبلغ عرضه 40 متر، وقد زاد الاهتمام بالمسعى خلال العصر الحديث؛ نتيجة لزيادة أعداد الحجاج والمعتمرين، حيث تم رصف المسعى بحجر الصوان في عام 1925م أي خلال عهد الملك عبد العزيز، حمايةً للحجاج والمعتمرين من الغبار والأتربة، كما تم تجديد سقفه، حمايةً لزوار بيت الله من وهج الشمس وحرارتها، كما أعيد طلاء وترميم الأبواب المطلة على **المسعى**، وفي عهد الملك سعود بن عبد العزيز تم بناء الطابقين الأول والثاني من المسعى؛ أما في عهد الملك فهد بن عبد العزيز، فقد وسعت منطقة الصفا في الطابق الأول، كما أضيفت أبواب جديدة في الطابقين الأرضي والأول، للدخول والخروج من جهة المروة.

مصادر
-----

1. ↑  بدء العمل في مشروع توسعة صحن الكعبة المشرفة  نسخة محفوظة 23 فبراير 2014 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء نسخة محفوظة 9 أغسطس 2020 على موقع واي باك مشين.
3. 1 2 3 4 5 6 7  مشروع توسعة المسعى بالمسجد الحرام  نسخة محفوظة 02 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
4. ↑  "توسعة المسعى" .. طراز معمارى يراعى عظمة المكان وسلامة الحجاج والمعتمرين نسخة محفوظة 22 فبراير 2014 على موقع واي باك مشين.
5. ↑  7 أشواط بين الصفا والمروة شرق الحرم المكيصحيفه:عكاظ الصفحة:17 العدد:17074 التاريخ:1434/7/16 نسخة محفوظة 22 فبراير 2014 على موقع واي باك مشين. "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2016-03-22. اطلع عليه بتاريخ 2017-07-21.`{{استشهاد ويب}}`: صيانة CS1: BOT: original-url status unknown (link)

* أيقونة بوابةبوابة الإسلام
**هيئة اركان البحرية الامبراطورية** (بالألمانية: *Admiralstab*)‏ ((بالألمانية: *Admiralstab*)‏) كانت واحدة من أربع وكالات قيادة لإدارة البحرية الإمبراطورية الألمانية من 1899 إلى 1918. في حين مارس الإمبراطور الألماني فيلهلم الثاني سلطته كقائد أعلى للقيادة والسيطرة التنفيذية العليا على القوات البحرية، تم تقسيم الأركان العسكرية إلى الأميرالية والمكتب البحري ومجلس الوزراء البحري والمفتش العام. كان لهيكل القيادة تأثير سلبي على الحرب البحرية الألمانية في الحرب العالمية الأولى، حيث لم يتم تأسيس منصب رئيس للبحرية الإمبراطورية، على غرار منصب ربان البحر الأول، حتى أغسطس 1918. بعد الحرب والثورة الألمانية 1918-1919، أصبح طاقم الأدميرال تابعًا للمكتب البحري وتم أخيرًا تفكيكه بأمر من الرئيس الألماني.

التاريخ
-------

بعد توحيد ألمانيا عام 1871، تم تأسيس البحرية الإمبراطورية الموحدة كخليفة للبحرية البروسية والبحرية الاتحادية الألمانية الشمالية، اعتبارًا من 1 يناير 1872 تحت سلطة الأميرالية الإمبراطورية الألمانية (*Kaiserliche Admiralität*) بقيادة وزير الدولة ألبريخت فون ستوش. مع تولي الإمبراطور فيلهلم الثاني في عام 1888، اكتسبت القوات البحرية أهمية كبيرة. بعد فترة وجيزة، أعيد تنظيم هيكل القيادة مع إنشاء مجلس البحرية الإمبراطوري، والقيادة العليا البحرية الإمبراطورية الألمانية (*Kaiserliches Oberkommando der Marine*) والمكتب البحري، من عام 1897 تحت قيادة وزير الدولة ألفريد فون تيربيتز.

في سياق سباق التسلح البحري بين إنجلترا وألمانيا، و *الرايخستاج* البرلمان في عام 1898 صدر قانون البحرية الجديد، وتم استبدال القيادة العليا في 14 آذار 1899 بموظفين الأميرالية واصبحو مسؤوليين عن التخطيط وتدريب الضباط في وقت الحرب، كان على هيئة الأدميرالية تولي القيادة العامة للبحرية الإمبراطورية، على الرغم من أنها كانت تعمل في زمن السلم فقط بصفة استشارية. كانت السيطرة المباشرة على مختلف عناصر الأسطول خاضعة للضباط الذين يقودون تلك العناصر، ويكونوا مسؤولين أمام *القيصر*.

ناسبة إعادة التنظيم هذه فيلهلم الثاني، الذي أراد الحفاظ على السيطرة المباشرة على سفنه. لم يوافق فيلهلم الثاني أبدًا على التخلي عن السيطرة المباشرة على أسطوله ولم يرد ان تتم أي عمليات تنظيم تبعده عن السيطرة المباشرة عن البحرية.

رؤساء أركان الأميرالية
----------------------

ملاحظات ومراجع
--------------

1. ↑  Herwig p.22
2. ↑  Herwig p.22-23

* Holger H. Herwig (1980). *'Luxury Fleet', The Imperial German Navy 1888-1918*. London: The Ashfield Press. ISBN:0-948660-03-1.  Holger H. Herwig (1980). *'Luxury Fleet', The Imperial German Navy 1888-1918*. London: The Ashfield Press. ISBN:0-948660-03-1.  Holger H. Herwig (1980). *'Luxury Fleet', The Imperial German Navy 1888-1918*. London: The Ashfield Press. ISBN:0-948660-03-1.

* أيقونة بوابةبوابة القوات المسلحة الألمانية

|  |
| --- |
| **هيئة الأدميرالية الإمبراطورية الألمانية** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |
لمعانٍ أخرى، طالع المسجد العمري (توضيح).
  هذه المقالة عن المسجد العمري في الكتة، جرش. لمعانٍ أخرى، طالع المسجد العمري.

مخطط تقريبي للمسجد القديم وامتداده الحديث إلى الشرق.
**المسجد العمري في الكِتّة** هو مسجد أثري يقع في بلدة الكِتّة في محافظة جرش شمال الأردن. يُعد أحد أقدم مساجد المحافظة، حيث تأسس في العهد الأموي. بُني المسجد على أساسات لكنيسة بيزنطيّة مهجورة آنذاك، وقد رُمِّم في العهد المملوكي، وتم تجديده وتوسعته عام 1984.

التصميم
-------

تبلغ أبعاد المسجد القديم حوالي 13.90 مترًا بالطول و 12.30 مترًا بالعرض، أما المساحة الداخلية للصلاة فيبلغ مقدارها 70 مترًا مربعًا لا تشمل التوسعة الجديدة. يتّخذ مُخطط المبنى شكلاً مستطيلًا، وهو مقسوم إلى صحنين إثنين موازيين لجدار القبلة الجنوبي عبر عدة أعمدة، كما يمتد على عرض المسجد قوسان غير منتظمان باتجاه شمال-جنوب.

لقد تم المحافظة على الجزئين الوسطي والغربي من البناء القديم، حيث أنهما مسقوفان بعقود مُصلَّبة مع وجود القبّة بالمنتصف، والتي ينتقل فيها الشكل من المربع إلى الدائري عبر استخدام حنية مقرنص بيضويّة على الزوايا الأربع. أما بالنسبة للجزء الشرقي من البناء حيث المدخل، فقد تعرّض للتدمير وتم إعادة تشييده عام 1984، وأُلحق به التوسعة الجديدة ذات السقف الخرساني المُسطّح مع وجود نوافذ حديثة.

صور
---

* قبة المسجد من الداخل.قبة المسجد من الداخل.
* العقود من الداخل.العقود من الداخل.
* المحراب والمنبر.المحراب والمنبر.

انظر أيضًا
----------

* المسجد الأموي (جرش)
* مقام الصخراوي (صخرة)
* مسجد الزهراء القديم (عبلين)
* مسجد صخرة القديم
* مسجد زوبيا القديم

مراجع
-----

1. 1 2 3  Heritage Mosques in Jordan: A Gazetteer edited by Thomas M. Weber-Karyotakis and Ammar Khammash - SABE, German Jordanian University, p. 96

وصلات خارجية
------------

* صورة جوية للمسجد العمري في الكتة، ويكيمابيا
* مساجد ومقامات في جرش.. شواهد مهمة في تاريخ المنطقة الإسلامي، جريدة الدستور

* أيقونة بوابةبوابة الإسلام
* أيقونة بوابةبوابة الأردن
* أيقونة بوابةبوابة عمارة
* أيقونة بوابةبوابة مساجد
بحيرة إلتون، كما تبدو من الفضاء
**بحيرة إلتون** ( (بالروسية: Эльтон)‏،؛ (بالقازاقية: Эльтон)‏ ) هي بحيرة مالحة تقع في مقاطعة فولغوغراد في روسيا، بالقرب من الحدود مع كازاخستان. تبلغ مساحتها 152 كيلومتر مربع وعمقها نحو 0.1 متر (تزيد في الربيع لـ 0.7 إلى 0.8 متر). ومستوى مسطحها نحو 18 متراً تحت مستوى سطح البحر. اشتق اسم البحيرة من اللغة المنغولية: "Altyn-Nor" (القاع الذهبي). منذ زمن بعيد، استخدم البدو المحليون طين البحيرة الغني بالمعادن لعلاجات الجلد والجهاز التنفسي.  كانت بحيرة إلتون موقعًا مفضلاً للحكام والنبلاء الروس لقرونٍ خلت. لا يزال بإمكان المرء رؤية بقايا "حمام" الإمبراطورة يكاترينا الثانية هناك. 

وهي أكبر بحيرة معدنية في أوروبا، وواحدة من أكبر البحيرات المعدنية في العالم. تمتلئ البحيرة بمحلول ملحٍ مشبعٍ. تبلغ نسبة التمعدن 200-500 غم/لتر. يُستخدم الملح المستخرج من البحيرة منذ أوائل القرن الثامن عشر لإنتاج كلوريد المغنيسيوم.  تحتوي المياه على طحالب *Dunaliella salina* التي تعطي ظلًا ضارباً إلى الحمرة للبحيرة. تتشكل في قاع البحيرة رواسب الأملاح (بشكل رئيسي كلوريد الصوديوم وكلوريد البوتاسيوم ) وتحتها طبقة من طين كبريتيد الهيدروجين المعدني.

النقل
-----

للوصول إلى المنطقة، يمكن ركوب الحافلة من فولغوغراد، وتستغرق الرحلة نحو 6 ساعات في الغالب بسبب التوقف الطويل في المدن الريفية)، كما يمكن استقلال القطار من ساراتوف وأستراخان (أيضًا 6 ساعات).

التاريخ
-------

تم التنقيب عن الملح في إلتون بداية من القرن الثامن عشر.  قبل عام 1865 تولّت الحكومة أمور الحفر والتنقيب. من 1865-1882 استغلت الشركات الخاصة البحيرة بكثافة.

 صورة لسطح البحيرة تظهر رواسب الملح
عام 1910 أقيم منتجع صحي على ضفاف البحيرة وأقيمت مصحة منذ عام 1945. يُزعم أن طين الكبريتيد ومحلول ملحي|المحلول الملحي المستخرج من بحيرة إلتون لهما خصائص مضادة للالتهابات، وإزالة السموم، وتعتبر بمثابة مسكنات تساعد على الاسترخاء وتجديد النشاط.

المراجع
-------

1. ↑  
Эльтон (озеро), الموسوعة السوفيتية العظمى نسخة محفوظة 2022-09-27 على موقع واي باك مشين.
2. 1 2  Egorov, Boris (11 Oct 2018). "Why did Russia's tsars love Lake Elton?". *www.rbth.com* (بالإنجليزية الأمريكية). Archived from the original on 2023-02-19. Retrieved 2021-07-09.
3. ↑  "Lake Elton | lake, Russia". *Encyclopedia Britannica* (بالإنجليزية). Archived from the original on 2022-11-05. Retrieved 2021-07-09.
4. ↑  "Lake Elton". Encyclopædia Britannica. مؤرشف من الأصل في 2022-03-14. اطلع عليه بتاريخ 2013-10-18.
5. ↑  "Elton sanatorium". مؤرشف من الأصل في 2023-02-02.

روابط خارجية
------------

* صور من إلتون
* إلتون الترا تريل

|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات | 
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)

 |

|  |
| --- |
| **بحيرة إلتون** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |

* أيقونة بوابةبوابة أوروبا
* أيقونة بوابةبوابة بحيرات
* أيقونة بوابةبوابة روسيا
**تيلهانت** هو مجتمع يتيح للناس كتابة وقراءة ونشر القصص القصيرة. فهو متاح كتطبيق جوال (تطبيق TaleHunt) على كل من الأنظمة الأساسية للجوّال اندرويد وآيفون في تيلهانت، يمكن لأي مستخدم إنشاء حساب ونشر القصص وروايات المعجبين والقصائد التي تقل عن 250 حرفًا. يتيح ذلك لأي شخص كتابة «حكايات» قصيرة جدًا (تُعرف أيضًا باسم القصص) وبناء قاعدة جماهيرية من المتابعين، مما يتيح للأشخاص فرصة إتاحة أعمالهم الإبداعية لجمهور أوسع. سيساعد هذا أيضًا الكتاب الجدد والقادمون في الحصول على جمهور لكتابتهم الإبداعية. يمكن لأي شخص يحب قراءة القصص المصغرة متابعة الكتاب الجيدين في تيلهانت لرؤية جميع قصصهم القادمة. قد تتضمن الحكايات في تيلهانت حكايات كتاب لم يتم اكتشافهم بعد، وكتاب نشر، وكتاب جدد، وكتاب طموحين. ما يقارب 55 ٪ من مستخدمي تيلهانت هم من الولايات المتحدة، والآخرون من أجزاء مختلفة من العالم، بما في ذلك أوروبا وآسيا.

تاريخ
-----

تمت اتاحة النسخة التجريبية المبكرة من تيلهانت بحلول نهاية عام 2015. تم إطلاق التطبيق رسميًا في يناير 2016.

تصميم
-----

يحتوي التطبيق على تصميم ذو حد ادنى وهو بسيط وينعكس في شعاره: ريشة وخربشة على خلفية خضراء داكنة. يهدف المظهر الأخضر الداكن إلى جعل تطبيق تيلهانت سهل الاستخدام وممتعًا للقراءة. بمجرد الدخول إلى التطبيق، حتى قبل تسجيل الدخول، يمكن للمستخدم قراءة قصص المستخدمين الآخرين القصيرة على الفور ومتابعة الكاتب إذا أحب المستخدم القصة بمجرد المتابعة، ستظهر جميع القصص في اليوميات الشخصية، والذي يتم تخصيصه لكل مستخدم بناءً على الأشخاص الذين يتابعهم. لكل مؤلف أيضًا صفحته الخاصة، والتي تتضمن اسم المستخدم وصورة الملف الشخصي وزر المتابعة وعدد المتابعين وعدد المستخدمين المتابعين وخلاصة جميع قصص المؤلف.

انظر أيضا
---------

* خيال فلاش

مراجع
-----

1. ↑  Bennett، E.R.G. (6 نوفمبر 2015). "Tale Hunt: Microfiction under 250 characters". *Publishers Weekly*. مؤرشف من الأصل في 2017-07-06.
2. ↑  Flair، Justus (1 فبراير 2016). "FEW CHARACTERS, BUT CHARACTERS". *Publishers Weekly*. مؤرشف من الأصل في 2017-12-01.
3. 1 2  Reese، Madelyn (3 فبراير 2016). "TaleHunt App to promote very short stories". *Publishers Weekly*. مؤرشف من الأصل في 2021-05-15.
4. ↑  Saglam، Ridvan (6 نوفمبر 2015). "CAN YOU WRITE A STORY WITH 250 CHARACTERS?". *Publishers Weekly*. مؤرشف من الأصل في 2016-05-03.
5. 1 2  Reese، Madelyn (3 فبراير 2016). "TaleHunt App to promote very short stories". *Publishers Weekly*.Reese, Madelyn (2016-02-03). "TaleHunt App to promote very short stories". *Publishers Weekly*.
6. ↑  Ward، Adam (1 نوفمبر 2015). "Test Driving the App". *Publishers Monthly*. مؤرشف من الأصل في 2016-03-03.

* أيقونة بوابةبوابة برمجيات
بلوما زيجارنيك
في علم النفس، يوضح **تأثير زيجارنيك** بأن الناس يتذكرون المهام غير المكتملة أو التي تم مقاطعتها أفضل من المهام المكتملة. في علم النفس الغشتالتي، تأثير زيجارنيك استخدم للتدليل على الوجود العام لظاهرة جشطالت ليس فقط وجود إدراكي بل أيضاً وجود معرفي.

نظرة عامة
---------

لاحظ عالم النفس الشهير "كورت ليفين "خلال عدة زيارات لعدد من المطاعم والمقاهي المختلفة ان الجرسونات (جمع جرسون) لا ينسون ابدا الزبائن الذين لم يسددوا بعد فاتورة طلباتهم مهما طالت جلسة هؤلاء الزبائن، وبمجرد ان يقوموا بالسداد ينسون امرهم تماما. اهتمت تلميذته وعالمة النفس أيضا "**بلوما زيجارنيك** بهذه الظاهرة وقامت بإجراء سلسلة من التجارب لكشف تفاصيل هذه الظاهرة ودوافعها الكامنة، ونشرت بحثا لها حول ما أسمته تأثير زيجارنيك في عام 1927.

ويمكن تفسير ميزة التذكر من خلال العودة إلى نظرية **مجال لوين**: «إن المهمة التي تبدأ ينشأ عنها توترًا خاصًا بها، مما يزيد الرغبة في انهاءها لتخفيف التوتر. وإذا تم توقفها، يتم إعاقة الحد من التوتر. ومن خلال التوتر المستمر، يصبح الوصول إلى تفاصيها أكثر سهولة، ويمكن تذكره بسهولة.»

و يعني تأثير زيجارنيك أن الناس يتذكرون بشكل أفضل بكثير المهام غير مكتملة أو تلك المواقف التي تم مقاطعتها أو التوقف عنها مقارنة بالمهام المنجزة أو التي تمت.

و في ضوء هذا المفهوم، ينصح أطباء علم النفس الطلبة أو العاملين بضرورة عدم الاستمرار لمدة 3 ساعات متتالية دون انقطاع أو توقف بل من الضروري أخذ عدة راحات صغيرة وممارسة أي شيء اخر، أو أخذ قيلولة بسيطة، لان هذا يحسّن من قدرة العقل على تذكر تفاصيل الدراسة أو العمل بشكل أفضل.

و ينصح الأطباء أيضا هؤلاء الذين يعانون من تردد لحن أو أغنية في ذهنهم دون ان يقدرون على ايقافها - تلك الظاهرة التي يسميها علماء النفس **دودة الأذن**- بان يقومون بالاستماع إلى الاغنية أو الموسيقى التي تسيطر على عقلهم بشكل كامل، ويؤكدون ان هذا سيساعدهم على التخلص منها فورا. وهناك تطبيقات كثيرة لذلك في مجال العمل وضرورة وضع جدول مرن بدل من نظام العمل 8 ساعات يوميا.

### تأثير أوفيسيانكينا

لا ينبغي الخلط بين تأثير زيجارنيك وتأثير أوفيسيانكينا.

كانت **ماريا أوفيسيانكايا** زميلة **لبلوما زيغارنيك** التي حققت في تأثير انقطاع المهمة على الميل لاستئناف المهمة في الفرصة التالية.

الإنتقادات
----------

كانت حقيقة تأثير زيجارنيك مسألة مثيرة للجدل. فشلت العديد من الدراسات التي حاولت تكرار تجربة زيغارنيك، التي تم إجراؤها في وقت لاحق في بلدان أخرى، في العثور على اختلافات جوهرية في إستدعاء الذاكرة بين المهام المنتهية وغير المنجزة (المتقطعة) (على سبيل المثال فان بيرغن، 1968).

انظر أيضاً
----------

* *علم النفس الاجتماعي*
* *تأثير الفراشة.*

قراءة متعمقة
------------

### زيجارنيك

* نسخة إنجليزية مختصرة بصيغة PDF.

وصلات خارجية
------------

* The Zeigarnik effect

المصادر
-------

1. ↑  "معلومات عن تأثير زيجارنيك على موقع enciclopedia.cat". enciclopedia.cat. مؤرشف من الأصل في 2021-02-11.

* أيقونة بوابةبوابة علم النفس
موقع البحيرة التي تعد تصريفا لنهر فولكوف
**إيلمين** (بالروسية: И́льмень)‏ بحيرة كبيرة تقع في دولة روسيا وتحديدا في مدينة نوفغورود أوبلاست. في حين أن هذه البحيرة لها تاريخ طويل وهو مايجعلها مهمه جدا، وقد شكلت بحيرة ايملين نشاطا كبيرا للمسافرين حيث كانت الطريق التجاري الذي يؤدي من الفارانجيين إلى الإغريق وذلك كان في العصور الوسطى. وكما ذكر سابقا بحيرة ايلمين في مدينة نوفغورود- التي هي أحد أفضل المواقع تجاريا على الطريق- وكذلك تبعد عن خط تصريف البحيرة بمسافة ستة كليومترات.

وكما قال ماكس فاسمر وهو أحد المهتمين بأصول الكلمة*،* قد نشأ اسم هذه البحيرة من Finnic *Ilmajärvi،* بمعنى «بحيرة الهواء». وهناك الكثير من البحيرات التي تسمى تيمنا ببحيرة Ilmen وهذا يعود إلى استعمار Novgorodian. وقد خالف هذا الرأي يوري أوتكوبشيكوف والذي يرفض سبب تسمية هذه بحيرة جنوب روسيا ب «ايلمين» وفقا لاستعمار نوفغوروديان فقط، انما يقترح عوضا عن ذلك أنه كان وراثيا أي أبا عن جد.

ومتوسط مساحة السطح يقدر ب982 كيلومتر مربع (379 ميل2) (وتتوافت من 733 كيلومتر مربع (283 ميل2) إلى 2,090 كيلومتر مربع (810 ميل2) وهذا يرجع إلى كمية الماء). ويتم ملء هذه البحيرة بأنهاريصل عددها إلى 52  نهر، وتشكل MSTA ، وبولا، و LOVAT ، و Shelon الأهم منها. وصرفه يكون عن طريق مدخل واحد، وهو نهر فولكوف، وبعدها إلى بحيرة لادوجا، في حين أن يعبر نهر نيفا والذي يقع في خليج فنلندا.وايضا ما يميز فولخوف أنها المصدر لكنيسة بيرين العائده إلى عشرينيات القرن الثاني عشر.

وتحتل بحيرة إيلمين على مساحات عظيمة في نوفغورود وبسكوف وتفير أوبلاستس الواقعة بروسيا، وبعض المناطق الصغيرة في فيتيبسك والتي تعد منطقتا في بيلاروسيا شمالا.

ويتم تحديد دخول وخروج أيضا كمية الماء لهذه البحيرة من قبل المحطة الكهرومائية فولكهوف التي تقع تحت نهر فولكوف. وتقدر درجة حرارة الماء في يوليو 19-20 درجة مئوية. وهناك موسم الاستحمام الذي يقدر ب90 يوما.

وتعد بحيرة إيلمين صالة للملاحة. ويتم الشحن من القنوات الاتية: فيليكي نوفغورود وستارايا روسا وفيليكي نوفغورود أيضا شيمسك. حيث يعد المكان الأفضل لصيد الأسماك في هذه البحيرة.

وبسبب الحرب العالمية الثانية هذه البحيرة تعد المكان الاستراتيجي، Demyansk Pocket .

مراجع
-----

1. ↑  
Фасмер, Макс. [*ru:Этимологический словарь Фасмера*] (بالروسية). p. 230. Archived from the original on 2021-04-18. `{{استشهاد بكتاب}}`: `|trans-title=` بحاجة لـ `|title=` أو `|script-title=` (help) and `|مسار أرشيف=` بحاجة لعنوان (help)
2. ↑  Откупщиков Ю. В. Индоевропейский суффикс \*-men-/\*-mōn- в славянской топонимике // Откупщиков Ю. В. Из истории индоевропейского словообразования. СПб.: СПбГУ, 2005. С. 243—261. (in Russian)

|  |
| --- |
| **بحيرة إيلمين** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |

* أيقونة بوابةبوابة الإمبراطورية الروسية
* أيقونة بوابةبوابة الاتحاد السوفيتي
* أيقونة بوابةبوابة بحيرات
* أيقونة بوابةبوابة جغرافيا
* أيقونة بوابةبوابة روسيا
* أيقونة بوابةبوابة ماء

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)

 |
| وطنية | 
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
* قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)

 |
**شوتنغ دوغز** *(بالإنجليزية: Shooting Dogs)‏* (*إطلاق الرصاص على الكلاب*) أو **بيوند ذا غيتس** *(بالإنجليزية: Beyond the Gates)‏* كما وزع في الولايات المتحدة. فيلم من إنتاج 2005 وإخراج مايكل كايتون-جونز وتمثيل جون هرت هيو دانسي وكلير-هوب آشيتي. الفيلم بني على مشاهدات مراسل بي بي سي ديفيد بلتن الذي كان يعمل في رواندا إبان الإبادة الجماعية في ذلك البلد الأفريقي. وبلتن من مشاركي كتابة الفيلم إضافة لكونه مشاركا في إنتاجه.
موقع الفيلم هو المدرسة التقنية الرسمية "*École Technique Officielle*" قرب كيغالي في رواندا والتي كانت بعثة مراقبة سلام تابعة للأمم المتحدة ترابط بها والتي لجأ إليها مايقرب من 2500 مدني رواندي من عرقية التوتسي إضافة لعدد من الأوروبيين هربا من ميليشيات الهوتو المسلحة في 1994. وكيف أن قوات عسكرية فرنسية قامت بالقدوم لاحقا للمدرسة لانقاذ الأوروبيين البيض ثم انسحبت لتتبعها لاحقا قوات الأمم المتحدة تاركة المدنيين الروانديين العزل يواجهون مصيرهم بأنفسهم.

هرت لعب دور الأب غيكوسلاف كوريتش القس الكاثوليكي الكرواتي ومدير المدرسة، فيما قام دانسي بدور معلم اللغة الإنجليزية، وكلاهما أوروبيان علقا في وسط أحداث الإبادة الجماعية.

على العكس من فيلم فندق رواندا والذي صور في جنوب أفريقيا بطاقم عمل جنوب أفريقي، فان شوتنغ دوغز صُور في الموقع الأصلي للحدث بل أن عددا من أفراد طاقم العمل في الفيلم وعدد قليل من الممثلين هم من الناجين من الإبادة الجماعية ولديهم أقرباء قضوا في تلك الأحداث.

تعود تسمية الفيلم إلى قيام جنود الأمم المتحدة في المدرسة بإطلاق النار على الكلاب الضالة التي قامت بنبش جثث القتلى المدنيين حول المدرسة، وبما أنه لم يكن مسموحا في الأساس لجنود الأمم المتحدة بإطلاق الرصاص على المتطرفين الهوتو الذين تسببوا بمقتل المدنيين، فان إطلاق الرصاص على الكلاب التي نهشت الجثث هو رمز لمدى لامنطقية وجنون الحالة التي حاول الفيلم أن يظهرها.

رئيس جمعية الناجين من الإبادة الجماعية في رواندا علق على الفيلم بأنه صور بشكل خاطئ الإبادة بأنه عمل ميليشيات فقط، مهملا التخطيط الدقيق للمتطرفين الهوتو والحكومة والجيش لها.

طاقم التمثيل
------------

* جون هرت
* هيو دانسي
* كلير-هوب آشيتي

وصلات خارجية
------------

* شوتنغ دوغز على موقع IMDb (الإنجليزية)عدل على Wikidata

* شوتنغ دوغز على موقع Metacritic (الإنجليزية)عدل على Wikidata

* شوتنغ دوغز على موقع Rotten Tomatoes (الإنجليزية)عدل على Wikidata

* شوتنغ دوغز على موقع TV.COM (الإنجليزية)عدل على Wikidata

* شوتنغ دوغز على موقع Netflix (الإنجليزية)عدل على Wikidata

* شوتنغ دوغز على موقع AlloCiné (الفرنسية)عدل على Wikidata

* شوتنغ دوغز على موقع Turner Classic Movies (الإنجليزية)عدل على Wikidata

* شوتنغ دوغز على موقع AllMovie (الإنجليزية)عدل على Wikidata

* شوتنغ دوغز على موقع FilmAffinity (الإسبانية)عدل على Wikidata

* شوتنغ دوغز على موقع قاعدة بيانات الأفلام السويدية (السويدية)عدل على Wikidata

مراجع
-----

1. ↑  وصلة مرجع:. الوصول: 15 أبريل 2016.
2. ↑  وصلة مرجع:. الوصول: 15 أبريل 2016.
3. ↑  وصلة مرجع:. الوصول: 15 أبريل 2016.
4. ↑  San Francisco Chronicle, Amid genocide in Rwanda, one man stands tall نسخة محفوظة 10 يناير 2020 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة إفريقيا
* أيقونة بوابةبوابة المملكة المتحدة
* أيقونة بوابةبوابة ألمانيا
* أيقونة بوابةبوابة عقد 2000
* أيقونة بوابةبوابة رواندا
* أيقونة بوابةبوابة سينما
**قوات الأمن الخاصة النمساوية** أو **شوتزشتافل النمسا** أو **إس إس النمساوية** هو جزء من *شوتزشتافل* (إس إس) من النمسا. تم استخدام المصطلح بشكل غير رسمي. لم لم يعترف بها رسميًا على أنها فرع منفصل لـ*شوتزشتافل*. كان يُنظر إلى أعضاء شوتزشتافل النمساويين على أنهم أفراد عاديون، وقد خدموا في كل فرع من فروع شوتزشتافل.

التاريخ
-------

 كالتنبرونر (في أقصى اليسار)، يتحدث هينريش هيملر مع قائد المعسكر، فرانز زيريس، خلال زيارة رسمية لمعسكر الاعتقال ماوتهاوزن في عام 1941. النمساوي غوليتر أوجوست إيغروبر (يرتدي الزي الموحد لما قبل الحرب لألجيماينه إس إس) يرافقهم جنبا إلى جنب مع مسؤولين شوتزشتافل الآخرين. 
غالبًا ما يستخدم مصطلح «شوتزشتافل النمساويين» لوصف مجموعة أعضاء شوتزشتافل من النمسا، لكنه لم يكن أبدًا فرعًا معترفًا به لشوتزشتافل. على عكس أعضاء شوتزشتافل من الدول الأخرى، الذين تم تجميعهم إما في جيرمانك-إس إس أو الفيالق الأجنبية التابعة لفافن إس إس، كان أعضاء شوتزشتافل النمساويون أفراد شوتزشتافل منتظمين. كانو من الناحية الفنية تحت قيادة قوات الأمن الخاصة في ألمانيا، ولكن في كثير من الأحيان تصرفو بشكل مستقل فيما يتعلق بالشؤون النمساوية. تأسست شوتزشتافل النمساوية في عام 1930، وبحلول عام 1934، كانت بمثابة قوة سرية لتحقيق *آنشلوس (أتحاد)* مع ألمانيا، والتي وقعت في مارس 1938. وكان قادة شوتزشتافل النمساويون الأوائل هم إرنست كالتينبرونر وأرتور زايس إنكفارت. 

تم تنظيم رجال شوتزشتافل النمساويين بنفس طريقة تنظيم ألجيماينه إس إس، لكنهم كانوا يعملون كمنظمة سرية، خاصة بعد عام 1936 عندما أعلنت الحكومة النمساوية أن شوتزشتافل كانت منظمة غير قانونية. قام كالتنبرونر، على سبيل المثال، برحلات متكررة إلى بافاريا للتشاور مع هيملر وهايدريش. محتبئا في القطار وعلى متن سفينة سافرت إلى باساو ليعود بأموال وأوامر للرفاق النمساويين.  تم القبض على كالتنبرونر للمرة الثانية في عام 1937، من قبل السلطات النمساوية بتهمة كونه رئيس منظمة الحزب النازي غير القانونية في أوبرسترشت. تم إطلاق سراحه في سبتمبر.  واحدة من أكبر التشكيلات كانت ستاندارت إس إس الحادية عشرة التي تعمل خارج فيينا.

انظر أيضا
---------

* أوتو سكورزيني

المراجع
-------

### اقتباسات

1. ↑  Browder 1996.
2. ↑  Rosmus 2015.
3. ↑  Miller 2015.

### قائمة المراجع

* أيقونة بوابةبوابة القوات المسلحة الألمانية
**بالكريشنا شيتي** (بالإنجليزية: Balkrishna Shetty)‏ دبلوماسي هندي متقاعد شغل منصب سفير الهند لدى السويد ولاتفيا والبحرين والسنغال ومالي.

النشأة والتعليم
---------------

ولد شيتي في كوندابورا. حصل على بكالريوس مع مرتبة الشرف في الرياضيات من كلية الرئاسة بكلكتا عام 1970 ثم الماجستير في الرياضيات من المعهد الهندي للتكنولوجيا في كانبور عام 1972. بعد فترة من البحوث في الرياضيات في معهد تاتا للبحوث الأساسية في مومباي انضم إلى دائرة الإحصاء الهندي في عام 1973 في منصب مساعد مدير وقام بالتعامل مع الصناعات وإحصاءات التجارة في الجهاز المركزي للإحصاء بحكومة الهند في نيودلهي.

المسيرة المهنية
---------------

في عام 1976 التحق بالسلك الدبلوماسي الهندي. بعد سنتين من التدريب في الهند أرسل في البعثة الدائمة للهند في جنيف من 1978 إلى 1981 لتعلم اللغة الفرنسية وبعد ذلك للعمل في البعثة سكرتير ثاني. تم نقله إلى المفوضية العليا للهند في بنغلاديش سكرتير ثاني للصحافة والثقافة وبعد ذلك سكرتير أول للتعامل مع المسائل الاقتصادية والتجارة من 1981 إلى 1984. عاد إلى الهند للعمل وكيل لحكومة الهند في وزارة التجارة بنيودلهي من 1984 إلى 1986 واختص في التعامل مع قضايا التجارة الخارجية وكذلك تنظيم الاستثمارات الهندية في الخارج. تم تعيينه نائب المدير العام في المجلس الهندي للعلاقات الثقافية في نيو دلهي من 1986 إلى 1988 ومن أهم أعماله المشاركة في مهرجان الهند في الاتحاد السوفييتي. أرسل إلى السفارة الهندية في موسكو من 1988 إلى 1991 للعمل سكرتير أول للشئون السياسية وبعد ذلك تولى منصب المستشار السياسي خلال سنوات البيريسترويكا والغلاسنوست. عين نائب المفوض السامي للشئون الاقتصادية والتجارية والاستثمارية في المفوضية العليا للهند في سنغافورة من 1991 إلى 1995. خلال الفترة من 1995 إلى 1997 عاد إلى الهند لترأس شعبة التعاون الفني المشتركة في وزارة الشؤون الخارجية في نيودلهي التي تتناول التعاون الثنائي والاقتصادي والتقني والإغاثة من الكوارث الدولية. التحق بعد ذلك في معهد الخدمة الخارجية مديرا مسؤولا عن الدورة المهنية للدبلوماسيين الأجانب. من 1997 إلى 2001 أرسل إلى سفارة الهند في باريس وزيرا للاقتصاد للتعامل مع كافة الأمور والعلاقات الاقتصادية الثنائية مع منظمة التعاون والتنمية في الميدان الاقتصادي. تم تعيينه سفيرا لدى السنغال وكان معتمدا في نفس الوقت إلى جزر الرأس الأخضر وغينيا بيساو ومالي وموريتانيا وغامبيا في الفترة من 2001 إلى 2005. ارتبط بإنشاء فريق تسعة المعني بإقامة تعاون بين أفريقيا والهند وإيجاد آلية للتعاون الاقتصادي الإقليمي بين الهند وثماني دول في غرب أفريقيا. في الفترة من سبتمبر 2005 إلى يناير 2009 عين سفيرا للهند لدى البحرين. في يناير 2009 تم تعيينه سفيرا في السويد بالإضافة إلى لاتفيا واستمر في هذا المنصب حتى تقاعده في 16 يوليو 2010.

مصادر
-----

1. ↑  البحرين: حفل توديع السفير بالاكريشنا شيتي نسخة محفوظة 14 مارس 2020 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة مالي
* أيقونة بوابةبوابة الهند
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
**تل موزان** تل وموقع أثري في سوريا هو الاسم الحالي لمدينة أوركيش الأثرية التي ازدهرت في نهاية الألف الثالث وبداية الألف الثاني قبل الميلاد في سوريا.

الموقع
------

يقع تل موزان في منطقة الخابور الأعلى في الجزيرة الفراتية، ضمن حدود محافظة الحسكة قرب الحدود مع تركيا والعراق، على بعد 5 كم من مدينة عامودا على الحافة الجنوبية لمنطقة طور عبدين، على ممر طرق التجارة من الأناضول إلى الهلال الخصيب وباقي مناطق سوريا ويبعد 650 كم عن دمشق.

تاريخ
-----

من خلال أغلب أسماء حكام المدينة، يمكن اعتبارها المدينة مدينة حورية، كما أن اسم (إرويم إتال) الذي كان موظفًا في عهد نارام سين حين كانت المدينة تابعة للدولة الأكادية حتى فترة نهايتها، حيث خضعت أوركيش بعدها لسيطرة مملكة ماري على الفرات الأوسط في سوريا، بلغت المدينة ذروة ازدهارها في الألف الثاني قبل الميلاد، والنص الحوري المعروف فيها يعود إلى الألف الثالث ق.م. وهو نص تيش - إتال وهو عبارة عن نص سياسي يتحدث عن بناء معبد أوركيش.

تنقيب
-----

بدأت البعثة الأثرية السورية الأميركية العاملة في تل موزان أعمالها عام 1984 برئاسة (بالإنجليزية: Giorgio Buccellati)‏ و(بالإنجليزية: Marilyn Kelly-Buccellati)‏، وفي العام 1988 شاركت الجمعية الشرقية الألمانية] في أعمال التنقيب في الموقع.
و قد أمكن العثور على جزء من قصر يعود إلى الربع الرابع من الألف الثالث قبل الميلاد وكتل معمارية تعود إلى بدايات الألف الثاني قبل الميلاد.
وكذلك عثر حتى الآن على أكثر من ألف طبعة ختم لأكثر من 100 ختم مختلف كما وجدت نصوص مدرسية بغرض تعليم الكتابة تدل على مدى التطور الذي وصلت إليه المدينة. عثر أيضًا على خمسة أختام تخص أحد ملوك أوركيش. يحمل اسم توبكيش التي نقشت عليها صور الملك أوريش والملكة أكنيتوم وأدوات البرونز وغيرها من اللقى الأثرية.

كما عثر في تل موزان على مجموعة كبيرة من التماثيل الحيوانية. المصنوعة من الطين حيث توثق بواقعية مباشرة وملموسة طبيعة الحياة الحيوانية قديمًا في المنطقة. بعض تماثيل أوركيش هي لفصائل حيوانات برية في هذه المنطقة من سوريا. ونجد أن التماثيل الآدمية نادرة الوجود في أوركيش على غرار التماثيل الحيوانية الأكثر انتشارا في حضارة أوركيش.

وعُثر فيه أيضاً على مصنوعات يدوية من السبج على يد عالم الآثار «إليري فراهم Ellery Frahm» من «جامعة شيفيلد University of Sheffield».

انظر أيضًا
----------

* موقع أوركيش دوت أورغ
* اكتشاف السبج السوري يفتح فصلاً جديداً في الدراسات الشرق أوسطية

وصلات خارجية
------------

* موقع مدينة القامشلي
* اكتشاف السبج السوري يفتح فصلاً جديداً في الدراسات الشرق أوسطية

مصادر
-----

1. ↑  اكتشاف السبج السوري يفتح فصلاً جديداً في الدراسات الشرق أوسطية | ChaamSon نسخة محفوظة 02 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين.

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: تل موزان |

* أيقونة بوابةبوابة سوريا
* أيقونة بوابةبوابة الشرق الأوسط القديم
* أيقونة بوابةبوابة علم الآثار

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| وطنية | 
* قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)

 |
| جغرافية | 
* Pleiades

 |
رمز الثماني
ثمانية في نهائي سباق أكسفورد و كامبريدج للقوارب 2002
**الثماني** هو قارب تجديف يستخدم في رياضة التجديف التنافسية (الطاقم). وهو مصمم لثمانية مجدفين، الذين يدفعون القارب من خلال مجاذيف غير متماثلة، بالإضافة إلى الثمانية مجدفين هناك ربان.

كل من المجدفين الثمانية لديه مجداف واحد. هناك أربعة مجدفين على الجانب الأيمن وأربعة على الجانب الأيسر. يوجه الربان القارب باستخدام الدفة ويجلس عادة في مؤخرة القارب. نظرًا لسرعة القارب، فإنه من غير الآمن بوجه عام التجديف بدون ربان.

الثماني على نهر سيفرن في وورسيستر 
قوارب السباق (تسمى غالبًا بالإنجليزية "shells" بمعنى أصداف) طويلة وضيقة وبشكل عام شبه دائرية في المقطع العرضي لتقليل الاحتكاك. أساسا كانت القوارب تصنع من الخشب، إلى انه حديثا غالبا ما تصنع من مادة مركبة (عادةً من البلاستيك المقوى بألياف الكربون) لمزايا القوة والوزن. هذه الفئة من القوارب لها زعنفة باتجاه الخلف، للمساعدة في منع التدحرج والانعراج. يتم توزيع مثبتتات المجاديف بالتناوب على طول القارب بحيث تنطبق القوى بشكل غير متماثل على كل جانب من جوانب القارب.

إذا تم تجديف القارب بواسطة مجدفين لكل منهما مجاذيف، يشار إلى الفئة باسم المجذاف الثماني حيث مثبتتات المجاديف موزعة بشكل متماثل.

أما قوارب المجاديف غير المتماثلة يجب أن تكون أكثر صلابة، وبالتالي يتطلب المزيد من التدعيم، مما يعني أنه يجب أن يكون أثقل من قارب المجذاف المكافئ. مع ذلك لا يتم غالبا المنافسة في المجذاف الثماني في المنافسات العالمية الرئيسية.

«الثماني» هو أحد الفئات المعترف بها من قبل الاتحاد الدولي للتجديف وأحد الأحداث في الأولمبياد. أقيم أول سباق للثماني الأولمبي في عام 1900 وفازت به الولايات المتحدة.

انظر أيضًا
----------

* التجديف في دورة الالعاب الاولمبية الصيفية
* 
* 
* سباق القوارب

المراجع
-------

1. ↑  Speed Rower نسخة محفوظة December 4, 2009, على موقع واي باك مشين.
2. ↑  FISA World Rowing - Olympic Games نسخة محفوظة 2009-07-13 على موقع واي باك مشين.

|  |
| --- |
| **الثماني** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |

* أيقونة بوابةبوابة تجديف
غلاف كتاب الحركة الوطنية التونسية للطاهر عبد الله
**الحركة الوطنية التونسية، رؤية شعبية قومية جديدة** هو عنوان كتاب يؤرخ لتاريخ الحركة الوطنية التونسية في الفترة بين 1830 و1956، وهو من تأليف **الطاهر عبد الله**.

الكتاب والكاتب
--------------

المؤلف هو الطاهر أبو القاسم عبد الله، أصيل مدينة قبلي بالجنوب التونسي، انضم إلى شق الزعيم صالح بن يوسف عند صراعه في أواسط الخمسينات مع الزعيم الحبيب بورقيبة، وفي عام 1968م حوكم من أجل انتمائه للتيار البعثي في تونس، وقد غادر البلاد ليعيش بين سوريا وفرنسا حيث توفي عام 1978م.

أما الكتاب فقد صدر لأول مرة عام 1976 عن مكتبة الجماهير في بيروت، ولم يتسن للقارئ التونسي أن يطلع عليه ، وقد قامت دار المعارف بسوسة بإصدار طبعته الثانية عام 1990، في ثلاثة آلاف نسخة. فوقع الإقبال عليه وكأنه التاريخ الحقيقي للحركة الوطنية التونسية.

محتوى الكتاب
------------

يضم الكتاب عشرة فصول، هي:

* الفصل الأول: فجر الحركة الوطنية في تونس؛
* الفصل الثاني: الحركة الوطنية في بداية الاحتلال؛
* الفصل الثالث: تطور حركة النضال الوطني ح
* الفصل الرابع: التنظيمات السياسية للحركة الوطنية 1920-1952؛
* الفصل الخامس: المقاومة الشعبية المسلحة؛
* الفصل السادس: الكفاح الشعبي المسلح في الجبال؛
* الفصل السابع: لمحة عن الدور الوطني للحركة النقابية في تونس؛
* الفصل الثامن: نضال الحركة الوطنية خارج تونس؛
* الفصل التاسع: نضال الزيتونة ضد الاستعمار؛
* الفصل العاشر: المغرب العربي.

منهجه
-----

لا يخفي المؤلف انتماءه الإيديولوجي والسياسي وهذا يظهر من خلال عنوان الكتاب نفسه. وقد كتب في مقدمة الكتاب ما يلي: *إننا لنأمل بهذه الصفحات أن نعرف القارئ العربي في المشرق والمغرب العربيين بنضال الشعب العربي في تونس الذي لم يكن إلا جزءا مكملا لنضال الأمة العربية في كافة العصور وقد أرادت بعض العناصر الإقليمية المرتبطة بالاستعمار الجديد في تونس أن تجهد نفسها وتحاول بشتى الطرق والوسائل أن تطمس نضال الجماهير الشعبية في تونس*. إلى أن يقول *فأردنا أن نساهم مساهمة متواضعة بهذه الصفحات لكي تتضح الحقيقة أمام أعين الجماهير الشعبية وأمام الأجيال الصاعدة من أبناء شعبنا التونسي وأمتنا العربية العظيمة التي سوف تتحطم على صخرة حقيقتها وصخرة نضالها كل قوى الزيف والتضليل والخداع التي عملت ولا زالت مستمرة في زيفها وتضليلها لتوجيه الشعب حسب إرادتها ومشيئتها الخ*. وهكذا فإن هذا الكتاب جاء في إطار سجالي بحت، وكتب لمعارضة كتابة رسمية تفتقد هي الأخرى للموضوعية، وبذلك فهذا الكتاب لا يمكن اعتبار ما جاء فيه كتابة علمية أو قراءة موضوعية لتاريخ الحركة الوطنية التونسية، حيث أن الكاتب تعوزه المنهجية العلمية، فلا يذكر مصادره ولا مراجعه. وحتى الناشر نفسه انتبه إلى أن *الكاتب في كثير من المواقف ينحصر في حدود مشاعره الذاتية مما يخرجه من دائرة موضوعية المعالجة في بعض الأحيان* ، ولا شك أن طغيان الذاتية تتنافى مع القراءة الموضوعية، وهو ما يقلل في الأخير من قيمة الكتاب.

لتنزيل الكتاب
-------------

* تنزيل كتاب الحركة الوطنية التونسية

الإشارات المرجعية
-----------------

1. ↑  الطاهر عبد الله، **الحركة الوطنية التونسية، رؤية شعبية قومية جديدة**، دار المعارف للطباعة والنشر، سوسة/تونس 1990، ص 6
2. ↑  **المصدر نفسه**، ص 10
3. ↑  **المصدر نفسه**، ص 11
4. ↑  **المصدر نفسه**، ص 7

* أيقونة بوابةبوابة عقد 1970
* أيقونة بوابةبوابة تونس
* أيقونة بوابةبوابة كتب
**طريق شاو لين** (少林寺への道)، التي أصدرت في الأصل في أمريكا الشمالية باسم Kicker ، هي لعبة فيديو تم إصدارها عام 1985 بواسطة كونامي. كانت اللعبة ناجحة تجاريًا ، حيث أصبحت مخططًا ناجحًا في الأركيدات. تم نقله إلى العديد من أجهزة الكمبيوتر المنزلية المبكرة وتم عرضه أيضًا في المجموعات الكلاسيكية في عام 1998، وأصدرت لـ مايكروسوفت في عام 2010.

حبكة
----

يتحكم اللاعبون في شخصية تدعى وانبيو (تغير اسمه في عدد من الاصدارات الاخرى) ، الذي أتقن للتو سر فنون القتال القتالية على طراز تشين. ثم واجه عصابة ياموشا ، المسؤول أيضًا عن اغتيال سيده راوشو ، وهو محاصر داخل معبد جاكن. يحاول الهروب والانتقام بمهاراته الجديدة.

اللعب
-----

تتكون عناصر التحكم من عصا تحكم بأربعة مواضع وزرين. الهدف من كل مستوى ("خطوة") هو هزيمة عدد محدد من الأعداء ، كما هو موضح بواسطة عداد على الشاشة. يمكن للاعب التحرك إلى اليسار أو اليمين ، والقفز بين المنصات / الطوابق ، والهجوم بضربات القفز / الركل المختلفة.

تتضمن اللعبة ما مجموعه خمسة تصاميم مختلفة للخطوات ، والتي تتكرر في دورة مع زيادة الصعوبة. بمجرد فقدان جميع الأرواح ، تنتهي اللعبة.

السجلات
-------

يحتفظ Estel Goffinet بالسجل العالمي الحالي للأركيد بتسجيل 50000000 نقطة في 28 يونيو 2014 في أقل من 32 ساعة من اللعب. يتم سرد النتيجة في قاعدة بيانات Twin Galaxies.

ملحوظات
-------

روابط خارجية
------------

* *طريق شاو لين* على موبي غيمز
* *طريق شاو لين* في موقع World of Spectrum
* فيديو Youtube: إصدار Shao-lin's Road Bruce Lee - طريقة اللعب

* أيقونة بوابةبوابة ألعاب فيديو
* أيقونة بوابةبوابة اليابان
إعادة بناء للصُّورة التي بدت عليها ساروم القديمة في القرن الثاني عشر الميلادي.
الأساسات المتبقية من كاتدرائية ساروم القديمة، بعد إزالة مُعظم أبنيتها في القرن الثالث عشر لنقلها إلى مكان الكاتدرائية الحديثة في مدينة سالسبري.
**ساروم القديمة** (بالإنجليزية: Old Sarum)‏ هو أول موقعٍ استوطنه البشر في مكان مدينة ساليسبري الحالية بإنكلترا. تتموضع ساروم القديمة على تل يبعُد 3 كيلومترات شمال مدينة ساليسبري الحديثة، وقد ظهرت هذه البلدة في العديد من سجلات تاريخ إنكلترا القديمة. تعتبر ساروم القديمة الآن تراثاً إنكليزياً، وبالتالي فإنَّها مفتوحة للجميع.

بُنِيت أعمدة ستونهنج وأفيبري الحجريَّة العظيمة على مسافة قريبة من ساروم القديمة، بل وقد اكتشفت دلائل استيطانٍ مبكر في المنطقة تعود إلى عام 3,000 ق م. ظهرت المنشآت الكبيرة الأولى في ساروم في نحو سنة 400 ق م (خلال العصر الحديدي)، عندما أقيم حصنٌ على تلتها، وكان الغرض من هذا الحصن التحكم بتقاطع طريقين تجاريَّين هامَّين في هامبشاير. ظلَّ الموقع مأهولاً بالسكان طوال عصر الحُكم الروماني، أما منذ القرن السادس الميلادي فصاعداً فقد استولى السكسونيون على الحصن، واستعملوه كنقطة دفاعٍ ضد غزوات الفايكنغ الآتية من الشمال. بنى النورمانديون (عند مجيئهم) قلعة خشبية جديدة وجداراً حجرياً وكاتدرائية ضخمة في ساروم، كما وقد بُني قصر ملكي - داخل القلعة - لهنري الأول ملك إنجلترا ومن بعده ملوك بلانتاجانت، وقد وصلت ساروم القديمة ذروة مجدها في هذه الفترة، التي دامت لحوالي 300 سنة. لكن بعد ذلك اشتعلت خلافات بين شريف ويلتشير وأُسقف مدينة ساليسبري، أدت في النهاية إلى نقل الكنيسة من موقعها القديم في ساروم لسهل قريب. منذ ذلك الحين، ظهرت مدينة ساليسبري الحديثة حول موقع الكنيسة الجديدة (التي بنيت في القرن الثالث عشر)، وقد هُدِمت معظم أبنية ساروم القديمة وقتها لاستعمال حجارتها في بناء الكنيسة، فأخذت ساروم بالتضاءل على حساب ساليسبري. كان آخر ملكٍ إنكليزي أقام في قلعة ساروم هو إدوارد الثاني الذي هجرها في سنة 1322، وأخيراً باعها الملك هنري الثامن لأحد النبلاء في سنة 1514.

مراجع
-----

1. ↑  وصلة مرجع: .
2. ↑  مذكور في: *National Heritage List for England*.
3. 1 2 3  وصلة مرجع:. الوصول: 9 فبراير 2023.
4. ↑  "Wiltshire Community History: Salisbury: Thumbnail History". نسخة محفوظة 20 ديسمبر 2009 على موقع واي باك مشين.
5. ↑  "Vision of Britain website". مؤرشف من الأصل في 2016-03-08.
6. ↑  Leeds، E.T. (1954). "The Growth of Wessex". *Oxoniensia*. Oxford Architectural and Historical Society. ج. LIX: 55–56. مؤرشف من الأصل في 2019-08-01. اطلع عليه بتاريخ 2011-10-06.

| * ع
* ن
* ت
إنجلترا قلاع إنجلترا |
| --- |
| 
* قصر بكنغهام
* قصر هامبتون كورت
* قلعة عربية الرومانية
* لونغ ليت
* منزل شاتسورث
* قلعة رستورمل
* قلعة دروغو
* قلعة بوديام
* قلعة ستوكيساي
* قلعة لودلو
* قلعة مورتون كوربيت
* اتون (كامبريدجشير)
* قلعة دوفر
* قلعة ليدز
* قلعة هيفر
* قلعة دورهام
* قلعة دونستانبيرغ
* قلعة وينشستر
* قلعة ورك
* ساروم القديمة
* قلعة ملجريف
* قلعة ميدلهام
* قلعة بونتيفراكت
* قلعة ساندال
* البرج الأبيض
* برج لندن

 |  |

* أيقونة بوابةبوابة المملكة المتحدة
* أيقونة بوابةبوابة إنجلترا

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: ساروم القديمة |
**أبو عبد الله الإمام الحسين الأصغر** بن الإمام علي زين العابدين بن الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب.

توفي سنة 157 وقيل 159 وقيل 158 وله 57 سنة أو 64 أو 76 ودفن بالبقيع. أمه أم ولد اسمها ساعدة أو سعادة ولقب بالأصغر تمييزا له عن أخيه الحسين الأكبر الذي مات عقيمًا.

نسبه
----

الحسين الأصغر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.

أبناؤه
------

عبيد الله الاعرج، عبد الله العقيقي، سليمان، علي، الحسن

سيرته
-----

كان سيدا جليل القدر، رفيع المنزلة، عظيم الشأن، عالي الهمة، عالما عاملا، فاضلا كاملا، صالحا عابدا، ورعا زاهدا، عفيفا تقيا، نقيا ميمونا، روى الحديث عن أبيه وأخيه محمد الباقر وعن عمته فاطمة بنت الحسين وكانت تحدث بفضائله.

روى عنه الحديث جماعة منهم:
عبد الله بن المبارك بخراسان ومحمد بن عمر الواقدي وغيرهما من الفضلاء الكبار

قالوا عنه
---------

روي عن جعفر الصادق انه كان يقول: عمي الحسين من (الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلاماً)، وروي عنه انه كان يتصدق كل جمعة بدينار
قال المفيد: قال حدثني سعيد صاحب الحسن بن صالح قال: لم أرى أحدا أخوف من الله من الحسين بن صالح حتى قدمت المدينة فرأيت بها اباعبدالله الحسين بن علي بن الحسين فلم أرى أشد خوف منه من خشية الله، كأنما انه ادخل في النار ثم اخرج منها لشدة خوفه وزهده وورعه، روي عن أحمد بن عيسى قال: حدثني أبي قال: كنت أرى الحسين بن علي بن الحسين يدعو بخضوع وخشوع

مراجع
-----

1. 1 2 3  "موسوعة التراجم والأعلام - أبو عبد الله الحسين الأصغر بن الإمام زين العابدين". *www.taraajem.com*. مؤرشف من الأصل في 2022-10-18. اطلع عليه بتاريخ 2022-10-17.
2. ↑  الذهبي، شمس الدين محمد. *سير أعلام النبلاء*. مؤسسة الرسالة.
3. ↑  ابن حزم. *جمهرة أنساب العرب* (ط. الخامسة). دار المعارف. ج. الأول. ص. 54.
4. ↑  الفخر الرازي (1409 هجري). *الشجرة المباركة* (ط. الأولى). ص. 147. `{{استشهاد بكتاب}}`: تحقق من التاريخ في: `|سنة=` (مساعدة)

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
**جواد عاشور عيسى عاشور** (1947 - 22 يوليو 2021)؛ لاعب وحكم كرة قدم دولي كويتي سابق، وهو والد الإعلامية الكويتية منيرة عاشور.

السيرة الذاتية
--------------

ولد في مدينة الكويت عام (1947) وتحديدا في منطقة - شرق - ثم انتقل مع أسرته إلى منطقة الشامية ، ثم استقر مع أسرته في منطقة الفيحاء ، وبدأ مسيرته الرياضية في فريق الناشئين في نادي الكويت ثم انتقل إلى فريق الناشئين في النادي العربي في ستينيات القرن العشرين رفقة شقيقه الأصغر «فؤاد» وتميّز بأدائه الأنيق في وسط الملعب ، وكان أحد الناشئين الذين دفع بهم المدرب التشيكي (بورهي كارول) في الفريق الأول حيث شارك مع نجوم تلك الحقبة في سن صغيرة ولفت الأنظار إليه ليتم اختياره لصفوف المنتخب الوطني، وفي منتصف السبعينات انتقل إلى نادي الفحيحيل حيث شارك معه في موسم واحد قبل أن يعلن اعتزاله اللعب عام (1974) ، ومع مطلع الثمانينات انخرط في سلك التحكيم ليسطر تاريخاً كبيراً صنف معه كأحد أفضل حكام الملاعب في تاريخ الكرة الكويتية.

شخصيته في التحكيم
-----------------

تميّز بشخصيته القوية والصارمة سواء كلاعب أو كحكم، كما تميّز بآرائه الصريحة من دون مساس أو الدخول في صراعات مع أحد أو جهة وظل محتفظاً بعلاقات طيبة مع الجميع، ودخل سجلات الكرة الكويتبة باحتسابه 5 ركلات جزاء في مباراة واحدة جمعت نادي السالمية وضيفه القادسية ضمن مسابقة الدوري الكويتي للموسم 1983 - 1984 ، وعلى المستوى الخارجي تقلّد الحكم جواد عاشور الشارة الدولية بعد فترة وجيزة من بدايته التحكيمية عام 1981 وشارك في إدارة العديد من المباريات المحلية والإقليمية والبطولات الدولية.

اعتزاله
-------

اعتزل الحكم الدولي جواد عاشور التحكيم في منتصف التسعينات.

حياته العائلية
--------------

الحكم الدولي جواد عاشور متزوج منذ عام (1970) من السيدة **أفراح المراغي** ولديه من الأبناء والبنات:

* منيرة جواد عاشور.
* محمد جواد عاشور.
* عبد الله جواد عاشور.
* أحمد جواد عاشور.
* وفاء جواد عاشور.
* هيفاء جواد عاشور.
* هناء جواد عاشور.
* آلاء جواد عاشور.

وفاته
-----

في أبريل 2019 خضع إلى عملية جراحية لإزالة أورام سرطانية في العاصمة البريطانية لندن، قبل أن يعود إلى بلاده الكويت، غير أن حالته تدهورت أخيراً ما استلزم إدخاله المستشفى ليتم إعلان وفاته ظهر يوم الخميس 22 يوليو 2021.

المراجع
-------

1. ↑  "حلقة برنامج #قديمك\_نديمك اللاعب الدولي السابق/ جواد عاشور". مؤرشف من الأصل في 2021-07-23.
2. ↑  جواد عاشور.. الحكم المثير نسخة محفوظة 2017-06-06 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  لاعب الوسط الانيق.. جواد عاشور نسخة محفوظة 2021-07-22 على موقع واي باك مشين.
4. ↑  الموت يغيب الحكم الدولي ولاعب العربي السابق جواد عاشور نسخة محفوظة 22 يوليو 2021 على موقع واي باك مشين.

وصلات خارجية
------------

* الحكم جواد عاشور يطرد الجمهور من الملعب في حالة غريبة في الملاعب الكويتية

* أيقونة بوابةبوابة كرة القدم الكويتية
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة الكويت
* أيقونة بوابةبوابة تحكيم رياضي
* أيقونة بوابةبوابة كرة القدم
توفي مصطفى كمال أتاتورك، أول رئيس للجمهورية التركية، في قصر دولماباهتشي، مقر إقامته الرسمي في إسطنبول، في 10 نوفمبر 1938. وعقدت جنازته الرسمية في العاصمة أنقرة في 21 نوفمبر، وحضرها شخصيات بارزة من سبعة عشر دولة. بقيت جثته في متحف الإثنوغرافيا في أنقرة حتى 10 نوفمبر 1953، وهي الذكرى الخامسة عشرة لوفاته، عندما نُقلت رفاته إلى المثوى الأخير في أنيتكابير.

الصحة والموت
------------

خلال عام 1937، بدأت تظهر مؤشرات تدهور صحة أتاتورك. في عام 1938، بينما كان في رحلة إلى يالوفا، عانى من مرض خطير. بعد فترة قصيرة من العلاج في يالوفا، لوحظ تحسن واضح في صحته، لكن حالته تدهورت مرة أخرى بعد رحلاته الأولى إلى أنقرة، ثم إلى مرسين وأضنة. عند عودته إلى أنقرة في مايو، أوصي بالذهاب إلى اسطنبول للعلاج، حيث تم تشخيصه بتليف الكبد.

وخلال إقامته في اسطنبول، بذل جهدا لمواكبة أسلوب حياته المعتاد لفترة من الوقت، وترأس اجتماع مجلس الوزراء، والعمل على قضية حطاي، واستضافة الملك كارول الثاني ملك رومانيا خلال زيارته في يونيو. بقي على متن يخته الذي وصل حديثًا، سافارونا، حتى نهاية يوليو، وبعد ذلك تدهورت صحته مرة أخرى ثم انتقل إلى غرفة مرتبة له في قصر دولماباهتشي.

أعلنت شهادة وفاة أتاتورك، التي وقعها تسعة أساتذة طبيين، رسميًا أن مؤسس ورئيس الجمهورية التركية قد توفي في الساعة 09:05 بالتوقيت المحلي في 10 نوفمبر 1938، في مقر إقامة قصر دولماباهتشي في اسطنبول بسبب مرضه الطويل الأمد.

الخدمات
-------

بدأت الاستعدادات لجنازة أتاتورك الحكومية التي نظمها كبار المسؤولين. ومع ذلك، لم يتم اتخاذ أي قرار بعد بشأن المثوى الأخير. في اليوم التالي في 11 نوفمبر، عقد البرلمان في أنقرة وانتخب عصمت إينونو كرئيس جديد.

### صلاة الجنازة

لم تكن هناك خدمة جنازة دينية متوقعة في البداية. ومع ذلك، أصرت شقيقته مقبولة أتادان، التي بقيت في القصر لعدة أيام، على إقامة جنازة دينية في مسجد، كما هو الحال عادة، قبل نقل جثة شقيقها إلى أنقرة. ثم أقنعتها رئيسة الشؤون الدينية رفعت بوريكتشي بأنه يجوز أيضا إقامة جنازة إسلامية خارج المسجد.

تم إجراء صلاة الجنازة في الساعة 08:10 بالتوقيت المحلي صباح يوم 19 نوفمبر من قبل شرف الدين يالتكايا، مدير معهد الدراسات الإسلامية. خلال الشعائر الدينية، لم يُسمح بالصور. وحضر صلاة الجنازة أشخاص كانوا على مقربة منه، وبعض الجنرالات والمسؤولين الدينيين، وخدم القصر، والحافظ الرائد ياشار أوكور، الذين خدموا مع أتاتورك لمدة خمسة عشر عاما.

### نقل إلى العاصمة

عقب صلاة الجنازة، أخرج نشاء أتاتورك من قصر دولماباهتشي، ووضع على مقصورة تجرها الخيول وأحضر أمام موكب إلى حديقة غولهان. من Seraglio Point، قام قارب طوربيد بإعادة توجيهه إلى الطراد ياووز. راففت سفن البحرية التركية والسفن الأجنبية ياووز مع نعش أتاتورك على متنها حتى قبالة بويوك آدا. ثم حمل ياووز جثة أتاتورك إلى إزميت.

وفي وقت لاحق، تم نقل النعش أتاتورك إلى قطار جنازة في إزميت الذي جلبه إلى أنقرة يصل في اليوم التالي في 20 نوفمبر. وفي أنقرة، حضر كل من الرئيس عصمت إينونو، رئيس البرلمان عبد الخالق رندا، ورئيس الوزراء جلال بايار، ووزراء الحكومة، ورئيس الأركان العامة المشير فوزي تشاكماك، والضباط الرفيعي المستوى وأعضاء البرلمان، أثناء وصول قطار الجنازة إلى محطة أنقرة المركزية.
**عوف بن الحارث الأزدي** هو كبير بني سلامان بن مفرج وهم بطن من بنو زهران، والد الشاعر الجاهلي حاجز بن عوف الأزدي الذي كان يدرك الخيل عدواً.

سيرته
-----

هو عوف بن الحارث بن الأخثم بن عبد الله بن ذهـل بن مالك بن سلامان بن مفرج بن عمرو بن مالك بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر (وهو شنوءة) بن الأزد.

كبير بني سلامان بن مفرج وهم بنو زهران، والد الشاعر الجاهلي حاجز بن عوف الأزدي الذي كان يدرك الخيل عدواً.

أغار عوف بن الحارث بن الأخثم على بني هلال بن عامر بن صعصعة في يوم داج مظلم فقال لأصحابه انزلوا حتى أعتبر لكم فانطلق حتى أتى صرما من بني هلال وقد عصب على يد فرسه عصابا ليظلع فيطمعوا فيه فلما أشرف عليهم استرابوا به فركبوا في طلبه وانهزم من بين أيديهم وطمعوا فيه فهجم بهم على أصحابه بني سلامان فأصيب يومئذ بنو هلال وكانت المعركة حامية الوطيس، إلى أن مالت كفة بنو سلامان على بنو هلال، ليصاب من بنو هلال الكثير من الرجال والفرسان، وليغنموا بنو سلامان من قبيلة بنو هلال الكثير من النساء والغلمان والحلال وغيرهم ممن خف وثقل. ذلك يقول حاجز بن عوف الأزدي:

صباحك واسلمي عنا أماماتحية وامق وعمي ظلامابرهرهة يحار الطرف فيهاكحقة تاجر شدت ختامافإن تمس ابنة السهمي منابعيدا لا تكلمنا كلامافإنك لا محالة أن ترينيولو أمست حبالكم رمامابناجية القوائم عيسجورتدارك نيها عاما فعاماسلي عني إذا اغبرت جمادىوكان طعام ضيفهم الثماماالسنا عصمة الأضياف حتىيضحى مالهم نفلا تواماأبي ربع الفوارس يوم داجوعمي مالك وضع السهامافلو صاحبتنا لرضيت مناإذا لم تغبق المائة الغلاما
ولتأتي أشهر الحرم التي أجمعت كل قبائل العرب على تحريم القتال فيها، ولكن وكعادة الأعراب، فإن بنو هلال قد أعترضوا جمعا من حجاج الأزد ليقوموا بنو هلال بقتلهم اشد قتله.

ليأمر عوف بن الحارث الأزدي على القيام بغارة حربيه تأدبيه على مضارب بادية بني هلال بن عامر بن صعصعة.

**وفي ذلك قال الشاعر حاجز بن عوف الأزدي يخاطب «ضمرة بن ماعز الهلالي» :**

يا ضمر هل نلناكم بدمائناأم هل حذونا نعلكم بمثالتبكي لقتلى من فقيم قتلوافاليوم تبكي صادقا لهلالولقد شفاني أن رأيت نساءكميبكين مردفة على الأكفالياضمر أن الحرب أضحت بيننالقحت على الدكاء بعد حيال
**عوف بن الحارث الأزدي يحاور أبنه الشاعر حاجز بن عوف الأزدي :**

قال أبو الفرج الاصفهاني (أخبرني محمد بن الحسن بن دريد قال : حدثني العباس بن هشام عن أبيه عن عوف بن الحارث الأزدي أنه قال لابنه حاجز بن عوف : أخبرني يابني بأشد عدوك) وفي الحديث أن عوفاً سأل ابنه حاجز (فقال له : فهل جاراك أحد في العدو؟ قال ما رأيت أحد جاراني إلا أطيلس أغيبر من البقوم فإذا عدونا معاً فلم أقدر على سبقه قال : البقوم بطن من الأزد من ولد عامر بن حواله بن الهنو بن الأزد.

مراجع
-----

1. ↑  ^ المقتضب -صفحة 255
2. ↑  ^ نهاية الارب وبداية العرب - صفحة 397
3. ↑  ^ سبائك الذهب - صفحة 75

* أيقونة بوابةبوابة الجاهلية
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة العرب