**عمرو بن حُمَمَة الدوسي الزهراني** هو عمرو بن حُمَمَة بن الحارث بن رافع بن سعد بن ثعلبة بن لؤي بن عامر بن غنم  بن دهمان بن منهب بن **دوس**.

**أبناؤه الصحابة:**

* **جندب بن عمرو بن حممة الدوسي**
* **حبيب بن عمرو بن حممةالدوسي**
* **خباب بن عمرو بن حممة الدوسي**

عُرف عمرو بن حممة الدوسي، في الجاهلية بحكيم العرب، إذْ كان أحد مَن تُضرب إليه أكباد الإبل من نواحي الجزيرة العربية لطلب حكومته، والاستئناس برأيه، والأخذ بمشورته، كما أنه كبير دوس وآلت أليه رئاسة دوس الازدية بعد موت أبيه حممة بن الحارث الدوسي اشتهر بالمجد والحكمة، وقد كان أبوه كذلك، وحكمه وأقواله المأثورة عند أحد مقاولي حمير باليمن أشهر من أن تُذكر، وتوارثت هذه الأسرة العريقة السيادة والجاه في دوس بني منهب، حتى كان آخر من ساد منها في الإسلام جندب بن عمرو بن حممة الدوسي. وكان عمرو بن حممة الدوسي، أحد المعمرين الذين عاشوا زمنا طويلا، قيل أنه عاش ثلاثمائة سنة وتسعين سنة حتى قيل أن حاجبيه تهدلا على عينيه من الكبر.

ويؤخذ من الشواهد التاريخية أن عمرو بن حممة، مات قبل الإسلام بزمن يسير، ولما دخل في المائة الرابعة من عمره قال:

تَقولُ ابنتِي لَمَّا رأتْنِي كأَنَّنِيسليمُ أفـاعٍ ليله غير مـودعِتَرَشَّفـتِ الأيَّامُ ماْءَكَ كُلَّـهُوقَدْ كُنتَ ميَّاداً كَغصْنٍ مُرَعْرَعِفَما السّقمُ أبلانِي ولكنْ تتابعتْعلَيَّ سُنون مِن مصيفٍ ومربعِثلاثُ مَئين مِن سِنينَ كَواملٍوهَا أنَا هَذا أرتَجِي مرَّ أربعِفأصبحتُ بين الفَخِّ والعشِّ ثاوياًإذا رامَ تطياراً يُقالُ له قَعِأُخَبِّرُ أخبارَ القرونِ التي مضتْولا بُدَّ يوماً أنْ يُطار بمصرعِي
وكان عمرو بن حممة الدوسي، أحد من تحاكمت العرب إليه في العصر الجاهلي، فلما شاخ ألزموه السابع أو التاسع من ولده يقرع له العصا إذا هو غفل ليعاوده عقله فلا يزيغ في الحكم، فهو أول من قرعت له العصا، ويقال: أنه هو ذو الحلم الذي ضرب به العرب المثل، وأنه هو المعني بقول الحارث بن وعلة الذهلي.

وزعمتـمُ أن لا حلـوم لناإن العصا قرعت لذي الحلم
ويؤيد ذلك قول الشعبي: كنا عند ابن عباس ما، وهو في ضفة زمزم يفتي الناس، إذ قال أعرابي: أفتيت الناس فافتنا، قال: هات، قال: أرأيت قول الشاعر المتلمس:

لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصاوما عُلم الإنسان إلا ليعلما
قال ابن عباس: ما ذاك عمرو بن حممة الدوسي، قضى بين العرب ثلاثمائة سنة، فكبر فألزموه السابع من ولده، فكان معه، فكان الشيخ إذا غفل كانت الأمارة بينه وبينه أن يقرع العصا حتى يعاوده عقله، فذلك قول المتلمس 

وكان يقوم عمرو بن حممة على عادة العرب الجاهليين، على صنم له من خشب في وادي ثروق التاريخي ديار قومه دوس، تعبده دوس و خزاعة، يسمى ذا الكفين  ولم يزل هذا الصنم يُعبد من دون الله حتى ندب له الرسول ﷺ الطفيل بن عمرو الدوسي، وذلك بعد فتح مكة في السنة الثامنة من الهجرة، فأحرقه. وزعم ابن دريد، أن عمرو بن حممة الدوسي، وفد على النبي ﷺ ، وتبعه ابن حزم في ذلك إذ يقول عنه: من المهاجرين الأولين إلى رسول الله ﷺ.

ومما يذكر أنه كان من أحسن الناس وجها، فإذا ما نزل إلى مكة تقنع لئلا يصاب بالعين أو تفتن به النساء ، وذكر ابن هشام الكلبي عن أبيه أن أبا عمرو، حممة بن الحارث الدوسي كان أسخى العرب، وهو مطعم الحاج بمكة.

أتى مكة حاجاً وكان من أجمل العرب، وكانت له جمة يقال لها الرطبة ويقال: الزينة، كان يغسلها بالماء ثم يعقصها وقد احتقن فيها الماء، فإذا مضى له يوم رجلها ثم يعصرها، فكان إذا جلس مع أصحابه نشرها وإذا قام عقصها فنظرت إليه امرأة من بني كنانة يُقال لها: الحمامة الكنانية وهي خناس، وكانت عند رجل من بني كنانة يقال له ابن الحمارس، فوقع بقلبها فقالت له: من أنت؟ وأين منْزلك؟ فوالله ما أدري أوجهك أحسن أم شعرك أم فرسك، قال: نجد، فقالت له المرأة: ما أنت بالنجدي الثلب، ولا التهامي الترب، فاصدقني. فقال: أنا امرؤ من الأزد من دوس، منْزلي بثروق، قالت: فأنت أحب الناس إلي، وقد وقعت في نفسي فاحملني معك، فأردفها خلفه ومضى إلى بلده، فلما أوردها أرضه قال: قد علمت هربك كيف كان، والله لا تهربين بعدي إلى رجل أبداً، فقطع عرقوبيها، فولدت له عمراً وكان سيداً، وخرج زوجها في طلبها فلم يقدر عليها فرجع وهو يقول:

ألا حي الخناس على قلاهاوإن سخطت وإن بعدت نواهاتبدلت الصبيح وأرض دوسبهجمةِ فارسٍ حمر ذراهاوقد خبرتها بخلت ودلتوإن الحر من طودٍ سراهاوقد خبرتها بخلت وكناوأنـواراً معرّفة سواهاوقـد أُنبئتهـا ولدت غلامافلا شبَّ الغـلامُ ولا هناهـا
وقيل إن هذا الشعر أُنشد أمام عمر بن الخطاب، فقال رضي اللّهُ عنه: قد والله شب الغلام وهناها.

ولما حضر عمرو بن حممة الدوسي، الموت اجتمع إليه قومه، فأوصاهم بوصية حسنة فيها حكم.

وصيته لقومة دوس
---------------

يا معشر دوس؛ لقد كلَّفتوني ثِقلاً، إن القلب يخلق كما يخلق البدن، ومَن لكم بأخيكم إنْ كنتم سوَّدتموني، فإني ألنتُ لكم جانبي، وخفَّفْت عليكم مئونتي، وتحمَّلت مئونتكم، وعلَّمتكم مكارم الأخلاق، افهموا عني ما أقول لكم: إنه مَن جمع بين الحق والباطل لم يجتمعا له، وكان الباطل أغلب عليه، يا معشر دوس؛ لا تشمتوا بالزلَّة ولا تفرحوا بالنعمة، فإنَّ الفقير يعيش بفقره كما يعيش الغني بغناه، وأعِدُّوا لكلِّ أمرٍ قدره، وقبل الرّماء تْملأُ الكنائن ولليد العليا العافية، وللصبر الغلَبَة، ومَن طلب شيئاً وجده وإن لا يوشك أن يقع قريبا.

وبعد وفاته مر بقبره ثلاثة نفر من أهل يثرب قادمين من الشام، الهدم بن امرئ القيس بن الحارث بن زيد، أبو كلثوم بن الهدم، الذي نزل عليه النبي ﷺ، وعتيك بن قيس بن هيشة بن أمية بن معاوية، وحاطب بن قيس بن هيشة، الذي كانت بسببه حرب حاطب ، فعقروا رواحلهم على قبره، ورثاه كل واحد منهم بقصيدة بليغة.

المصادر
-------

1. 1 2  اللباب: 1/ 520، الإصابة في تمييز الصحابة: 1/ 249، وفيها: (ربيعة) بدل: (سعد)، وبعد دوس انظر شجرة النسب بالجزء الأول من كتاب التبيان في تاريخ أنساب زهران.

أما ترجمته في الأغاني، 13/221: فهو عمرو بن حممة بن عوف بن غزية بن سعد بن الحارث بن ذبيان بن عوف بن منهب بن دوس.
2. ↑  الإصابة في تمييز الصحابة: 2/ 533، لسان العرب: 8/ 262، معجم الشعراء: 209، المعمرون والوصايا: 28 ويسميه كعبا أو عمرا. ولطائف الأخبار وتذكرة أولي الأبصار. للقاضي أبي القاسم علي بن الْمُحَسّن التنوخي: 24.
3. ↑  الإصابة في تمييز الصحابة: 1/ 249، المعمرون والوصايا: 57، لسان العرب: 8/ 262 , بلوغ الأرب في معرفة أحوال العرب: 1/ 36، 331، وفيها أن ابنته هي التي كانت تقرع العصا.
4. 1 2  الإصابة في تمييز الصحابة: 1/ 249.
5. ↑  جمهرة أنساب العرب: 2/ 494.
6. ↑  انظر ترجمة الطفيل بن عمرو، في كتاب: التبيان في تاريخ أنساب زهران: 2/109.
7. ↑  الاشتقاق: 2 /505.
8. ↑  جمهرة أنساب العرب: 2/ 383.
9. ↑  المحبر: 232.
10. ↑  العقد الفريد: 3/ 3.
11. ↑  روضة المحبين: 309، تهذيب تاريخ دمشق الكبير: 7/ 63.
12. ↑  لطائف الأخبار وتذكرة أولي الأبصار: 45، 36.
13. ↑  عن حرب حاطب، انظر الكامل في التاريخ: 1/671.
14. ↑  انظر هذه القصائد في كتاب: التبيان في تاريخ أنساب زهران

المراجع
-------

* الأغاني لأبي الفرج الأصفهاني.
* الاشتقاق لابن دريد.

| * ع
* ن
* ت
شعراء العصر الجاهلي |
| --- |
|  التصنيف |
| شعراء المعلقات | 
* عمرو بن كلثوم
* عبيد بن الأبرص
* النابغة الذبياني
* الحارث بن حلزة اليشكري
* الأعشى
* امرؤ القيس
* طرفة بن العبد
* زهير بن أبي سلمى
* عنترة بن شداد
* لبيد بن ربيعة

 |
| المخضرمون | 
* هند بنت عتبة
* كعب بن زهير
* الخنساء
* حسان بن ثابت
* الأشهب بن رميلة التميمي
* الحطيئة
* عبدة بن الطبيب
* حريث بن محفض التميمي
* الكميت بن معروف الأسدي
* أرطاة الفزاري
* عاصم بن خليفة الضبي
* مالك بن عوف النصري
* نافع بن الأسود
* نهشل بن حري

 |
| الفرسان | 
* المستوغر بن ربيعة التميمي
* المُهلهل
* ضمرة بن ضمرة
* جساس بن مرة
* عامر بن الطفيل
* طريف بن تميم
* عبيدة بن ربيعة التميمي
* أبو كبير الهذلي
* دريد بن الصمة
* الهذيل بن هبيرة
* الصمة الأصغر
* سعد بن مالك
* أبو نويرة التغلبي
* ربيعة بن مكدم الكناني
* ربيعة بن طريف العنبري
* عبد يغوث الحارثي

 |
| اليهود والنصارى | 
* السموأل
* سعية اليهودي
* أبو الذيال اليهودي
* أبو حمضة اليهودي
* كعب بن الأشرف
* الربيع بن أبي الحقيق
* حاتم الطائي
* عدي بن زيد العبادي
* القعقاع بن شبث اليهودي
* سارة القرظية
* شريح بن عمران
* سعية بن العريض

 |
| الصعاليك | 
* عروة بن الورد
* الشنفرى
* السليك بن السلكة
* تأبط شراً
* أبو خراش الهذلي
* حاجز بن عوف الأزدي
* صخر الغي
* الأطيلس الأعسر البقمي
* الحارث بن ظالم المري
* مرة بن خليف الفهمي
* قيس بن الحدادية الخزاعي

 |
| شاعرات جاهليات | 
* آمنة بنت عتيبة
* أميمة العبشمية
* أمامة العدوانية
* أم الأغر بنت ربيعة التغلبية
* الفارعة بنت شداد
* جليلة بنت مرة
* الخرنق بنت بدر
* البسوس بنت منقذ
* خالدة بنت هاشم
* صفية بنت ثعلبة الشيبانية
* ضباعة بنت عامر
* عصماء بنت مروان
* عاتكة بنت عبد المطلب
* صفية بنت عبد المطلب
* ليلى العفيفة
* هند بنت أسد الضبابية
* هند بنت النعمان
* جنوب بنت عجلان
* دختنوس بنت لقيط
* عفيرة بنت عباد
* ليلى بنت أكيز
* وهيبة بنت عبد العزى
* ليلى بنت المهلهل

 |
| آخرون | 
* العنبر بن عمرو
* المتلمس
* أمية بن أبي الصلت
* ذو الإصبع العدواني
* المرقشان
	+ الأكبر
	+ الأصغر
* الأفوه الأودي
* جذيمة الأبرش
* شمعلة بن الأخضر
* عمرو بن جعدة الخزاعي
* عمرو بن قميئة
* علقمة الفحل
* يربوع بن حنظلة
* المثقب العبدي
* المنخل اليشكري
* معن بن أوس
* يزيد بن عمرو بن خويلد
* أبو عزة الجمحي
* ابن ثور العامري
* محرز بن المكعبر الضبي
* أحيحة بن الجلاح
* الأسعر الجعفي
* الأسود بن عمرو بن كلثوم
* الأسود بن يعفر النهشلي
* الأضبط بن قريع التميمي
* الأغلب العجلي
* البراق بن روحان
* البرج بن مسهر الطائي
* الجرو بن كليب
* الجميح الأسدي
* الحصين بن حمام الفزاري
* الربيع بن زياد العبسي
* السفاح التغلبي
* الطفيل الغنوي
* الفند الزماني
* المفضل بن معشر العبدي
* القارظ العنزي
* النابغة التغلبي
* النابغة العدواني
* النابغة الغنوي
* المسيب بن علس
* امرؤ القيس بن بحر الزهيري الكلبي
* امرؤ القيس بن حمام الكلبي
* أوس بن حجر
* بلعاء بن قيس الكناني
* بشر بن أبي خازم الأسدي
* جماعة البارقي
* الحادرة
* حميد بن ثور
* زبان بن سيار الفزاري
* زهير بن جناب الكلبي
* جهينة بن جندب التميمي
* وداك بن ثميل التميمي
* سراقة الأكبر بن مرداس
* سعد بن المنتحر البارقي
* سعد بن زيد مناة
* سلامة بن جندل
* سويد بن أبي كاهل
* سويد بن الصامت
* شرحبيل بن الأعور الكلابي
* عامر بن الظرب العدواني
* عبد الله بن الزبعرى
* عبد الله بن العجلان النهدي
* عبد المسيح بن عسلة
* عبد الله بن سلمة
* عمرو بن تميم
* عمرو بن حممة الدوسي
* قريط بن أنيف
* قيس بن الخطيم
* لمس بن سعد البارقي
* مالك بن فهم
* مشعث العامري
* معقر البارقي
* مغلس بن لقيط
* منظور بن زبان الفزاري
* نافع بن لقيط
* همام بن مرة
* هناءة بن مالك الأزدي
* ورقاء بن زهير
* يعمر الشداخ الكناني
* يعلن بن سعد
* ثعلبة بن صعير المازني
* سلمة بن الخرشب
* أفنون التغلبي

 |
| شعار بوابة بوابة الجاهلية (انظر أيضاً: دراسات ومصادر موثوقة عن العصر الجاهلي) |

* أيقونة بوابةبوابة أدب عربي
* أيقونة بوابةبوابة شعر
* أيقونة بوابةبوابة أعلام