recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
طبقًا **لفرضية بورتر**، قد تحفز القوانين البيئية الصارمة على التحلي بالكفاءة وتشجع على طرح الابتكارات التي تساعد على تطوير مستوى التنافس في المجال التجاري. وقد صاغ هذه الفرضية عالم الاقتصاد مايكل بورتر في إحدى مقالاته المنشورة عام 1995.

وتشير هذه الفرضية إلى إمكانية أن تساعد القوانين البيئية الصارمة على اكتشاف وطرح تقنيات أنظف وإجراء تحسينات بيئية، وهذا يندرج تحت ما يُسمى **تأثير الابتكار**، وهو ما يجعل عمليات الإنتاج والمنتجات أكثر كفاءة.[1] وتعد النفقات المُوفَّرة، التي يمكن تحقيقها في هذا الإطار، كافية للتعويض المفرط عن كل من تكاليف الاستجابة التي تُعزى مباشرة إلى القوانين الجديدة وتكاليف الابتكار.

ومن خلال ميزة الريادة، تكون الشركة قادرة على استغلال الابتكار عن طريق تأثيرات منحنى التعلم أو الحصول على براءة الاختراع واقتناص مركز تنافسي رائد مقارنة بالشركات في الدول التي تم تطبيق القوانين البيئية بها مؤخرًا.

وقد تم تطبيق فرضية بورتر على تسجيل المواد الكيميائية وتقييمها وترخيصها (REACH). وتكمن إحدى النتائج المتوقعة عند تطبيق فرضية بورتر [2]، في قدرة الشركات التي تعتمد إستراتيجية العمل المتمثلة في ريادة التكلفة وتتميز بمجموعة منتجات صغيرة نسبيًا تتولى تسويقها على تحقيق نجاح أكبر مقارنة بالشركات التي تتنافس معتمدة على إستراتيجية تمييز المنتج، ولديها عدد ضخم من المواد الكيميائية التي تتطلب تنظيمًا قانونيًا.

ملاحظات
-------

* [1] Wagner, M.: The Porter Hypothesis Revisited. A Literatur Review of Theoretical Model and Empirical Test. Lüneburg: Centre for Sustainability Management, 2003, p. 2 CSM Lüneburg
* [2] *Chemicals Regulation and the Porter Hypothesis: A Critical Review of the New European Chemicals Regulation* Torsten Frohwein, Bernd Hansjürgens Journal of Business Chemistry January 2005  open access publication

مراجع
-----

* Michael E. Porter and Claas van der Linde, "Toward a New Conception of the Environment-Competitiveness Relationship," Journal of Economic Perspectives, Vol. 9, No. 4 (Autumn, 1995), pp. 97–118 (JSTOR).

* أيقونة بوابةبوابة الاقتصاد
* أيقونة بوابةبوابة تقانة
* أيقونة بوابةبوابة طبيعة
* أيقونة بوابةبوابة علم البيئة
**سرعة الهواء المبينة** أو السرعة الجوية المبينة (بالإنجليزية: Indicated airspeed-IAS)‏ هي القراءة المبينة على مؤشر سرعة الهواء الموجود بالطائرة وهو يعمل بنظام بيتوت ستاتيك. ومرتبط بسرعة الجوية المعدلة ولكن بإضافة خطأ قراءة العداد وخطأ قراءة الموقع.
قراءة السرعة هي بالعقدة.

السرعة الجوية المبينة وسرعة الطائرة
-----------------------------------

بحالة مستوى سطح البحر وبالمقاييس الجو الدولية (15 م, 1013 مللي بار, 0%رطوبة) ولا توجد رياح، تكون السرعة المبينة مساوية تماما للسرعة الحقيقية للطائرة. لكن وبسبب تأثير الضغط الجوي والكثافة على سرعة الهواء المبينة (IAS) والسرعة المعدلة (CAS) وخصائص رحلة الطائرة بنفس الطريقة. لذا فإن سرعة الهواء المبينة (IAS) والسرعة المعدلة (CAS) لهما أهمية للتحكم بالطائرة، وسرعة الطائرة عادة هو IAS.

مؤشر العدادات المعدنية للسرعة الجوية يقل عند زيادة الارتفاع بسبب هبوط الضغط الجوي، وهذا يؤدي وبشكل واضح إلى هبوط بالسرعة الجوية كلما ارتفعت الطائرة. لأجل ذلك فبيانات نظام عدم تجاوز السرعة ورمزه (*V*NE) تكون عادة معطاة بالدليل التشغيلي لكل طائرة وبارتفاعات محددة سلفا، الجدول التالي يوضح هبوط السرعة (*V*NE) كلما ازداد الارتفاع:

|  |  |
| --- | --- |
|  **الانقضاض تحت الارتفاع**  | **IAS ميل بالثانية** |
| 30,000 قدم | 370 |
| 25,000 قدم | 410 |
| 20,000 قدم | 450 |
|
| 15,000 قدم | 490 |
| 10,000 قدم | 540 |
|

السرعة المبينة والملاحة
-----------------------

بالملاحة لتحويل السرعة الجوية المبينة إلى سرعة أرضية يجب استخدام الخطوات التالية:

* تصحيح السرعة المبينة إلى السرعة المعدلة باستخدام جدول تصحيح توصيف الطائرة
* تحويل السرعة المعدلة إلى السرعة المكافئة بواسطة ادخال تأثير الانضغاطية (مع عدم الأخذ بالاهتمام مدى السرعة أو الارتفاع)
* تحويل السرعة المكافئة إلى السرعة الحقيقية بواسطة التعرف بالمتغيرات بالكثافة والارتفاع. ثم بالآخر
* تحويل السرعة الحقيقية إلى سرعة أرضية بالتعرف على مدى تأثير الرياح.

كل مما سبق كان نظام قديم، أما حاليا فإن نظام الملاحة GPS فإنه يقوم بجميع العمليات الحسابية الآنفة ويعطي للطيار القراءة المباشرة للسرعة الأرضية وأيضا السرعة الحقيقية.

اقرأ أيضا
---------

* سرعة جوية
* نظام الملاحة GPS
* أجهزة قياس طيران
* السرعة الجوية الصحيحة
* سرعة جوية معدلة
* في سبييدس

مراجع
-----

* أيقونة بوابةبوابة طيران
|  |  |
| --- | --- |
|  | ساكن (0–2 kn) |
|  | 3–7 kn |
|  | 8–12 kn |
|  | 13–17 kn |
|  | 18–22 kn |
|  | 23–27 kn |
|  | 28–32 kn |
|  | 33–37 kn |
|  | 38–42 kn |
|  | 43–47 kn |
|  | 48–52 kn |
|  | 53–57 kn |
|  | 58–62 kn |
|  | 63–67 kn |
|  | 98–102 kn |
|  | 103–107 kn |

**سرعة الرياح** وهو التغير في نسبة سرعة غازات الغلاف الجوي. تؤثر سرعة الرياح على التنبؤ الجوي وحركة الملاحة الجوية والبحرية. إضافة إلى مشاريع البناء ومعدل التمثيل الضوئي للنباتات وآثار أخرى لا تعد ولا تحصى.

تقاس سرعة الرياح بواسطة المرياح.

تقاس سرعة الرياح بواسطة الأنيمومتر (1) Anemometer وتحسب عادة بالعقدة في الساعة. والعقدة knot ترادف ما يسمى بالميل البحري Nautical Mile، وهو المسافة التي تشغلها الدقيقة الواحدة على خط الاستواء أو على أحد خطوط الطول، وهي تساوي 1.15 ميل قياسي أو 1.84 كيلو متر. والعقدة هي الوحدة التقليدية المستخدمة في تحديد سرعة السفن منذ عهود الملاحة الشراعية، ولهذا فقد استخدمت كذلك لقياس سرعة الرياح، ومع ذلك فإن سرعة الرياح تحسب في بعض الإحصاءات المناخية بالكيلو متر أو الميل في الساعة. أما اتجاه الرياح فيحدد بواسطة دوارة الرياح Wind vane وتوجد منها عدة أنواع تشترك في أنها تحدد اتجاه الرياح بواسطة ذراع يسهل تحريكه أفقيا بواسطة الرياح، ويدل اتجاه مقدمته على الاتجاه الذي تهب منه الرياح.
والطريقة التقليدية لتوضيح اتجاه الرياح على الخرائط المناخية هي الأسهم التي يمكن أن ترسم بسمك وطول واحد، أو ترسم بطول وسمك يتناسبان مع مرات هبوب الرياح، وهي طريقة تستخدم أحيانا عند رسم الخرائط المناخية لتوضيح الاتجاهات التي تهب منها معظم الرياح، علي حسب المعدلات الشهرية أو السنوية في مناطق واسعة، أما عند تحليل إحصاءات الرياح الخاصة بمحطة أو أكثر من محطات أي منطقة فتوضح النسب المئوية للاتجاهات التي تهب منها الرياح في كل محطة في الشهر أو الفصل أو السنة بواسطة رسم بياني يطلق عليه اسم «وردة الرياح Wind Rose». ويمكن رسمها لتوضيح النسب المئوية للاتجاهات الرياح فقط، وتعرف في هذه الحالة باسم «وردة الرياح البسيطة» كما يمكن رسمها لتوضيح النسب المئوية لاتجاهات الرياح والنسب المئوية للسرعات التي تهب بها رياح كل اتجاه بسرعة معينة. ويطلق عليها في هذه الحالة اسم «وردة الرياح المركبة» وتوضح النسب المئوية للاتجاهات المختلفة لهبوب الرياح بخطوط تتفرع من دائرة صغيرة، وترسم بمقياس رسم معين لتتناسب أطوالها مع النسب المئوية لاتجاهات هبوب الرياح. فإذا ما أريد توضيح السرعات في نفس الشكل فإن السرعات تقسم إلى فئات، وتحسب النسبة المئوية لكل فئة في كل اتجاه، وتقسم الخطوط التي تمثل السرعات إلى أقسام تتناسب أطوالها مع النسب المئوية لفئات السرعة. وفي كلتا الحالتين فإن النسبة المئوية لحالات السكون توضح رقميا في الدائرة الصغيرة المتوسطة

المراجع
-------

1. ↑  C.Michael Hogan. 2010. *Abiotic factor*. Encyclopedia of Earth. eds Emily Monosson and C. Cleveland. National Council for Science and the Environment. Washington DC نسخة محفوظة 08 يونيو 2013 على موقع واي باك مشين.

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: سرعة الرياح |

* أيقونة بوابةبوابة جغرافيا
* أيقونة بوابةبوابة الفضاء

|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي: وطنية عدلها في ويكي بيانات | 
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
* المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)

 |
**التسلسل الزمني الحرفي للكتاب المقدس** محاولة لربط التواريخ التاريخية المستخدمة في الإنجيل بالتسلسل الزمني لأحداث واقعية، ويبدأ ذلك عادة بالخلق في سفر التكوين 1:1. تتضمن بعض الحسابات المعروفة حساب رئيس الأساقفة جيمس أشر، الذي حدده في 4004 ق.م، وإسحاق نيوتن في 4000 ق.م (كلاهما خارج الكتاب المقدس العبري الماسورتي)، ومارتن لوثر في 3961 ق.م، والتقويم العبري التقليدي في 3760 ق.م، وأخيرًا التواريخ المبنية على الترجمة السبعينية في 4650 ق.م تقريبًا. تتعارض التواريخ بين الترجمة السبعينية والمخطوطات الماسورتية بمقدار 650 سنة بين سلالة أرفخشذ إلى ناحور في سفر التكوين11:12-24. النص الماسورتي الذي تنقصه السنوات الستمئة وخمسين من الترجمة السبعينية هو الذي تستخدمه معظم الكتب المقدسة المعاصرة. لا يوجد إجماع على أي الصحيح منها، لكن من دون السنوات الستمئة وخمسين الإضافية في الترجمة السبعينية، وفقًا لعلماء المصريات، فإن أهرامات الجيزة العظمة تسبق تاريخ الطوفان (ومع ذلك لا تظهر عليها علامات تآكل مائي) ولا تقدم توقيتًا لحدث برج بابل.

خلفية
-----

يؤرخ الكتاب المقدس اليهودي (العهد القديم المسيحي) الأحداث إما من خلال الحساب البسيط الذي يأخذ الخلق نقطة بداية، أو، كما في الكتب الأخرى، بالربط بين عهود الملوك في إسرائيل ويهوذا. تقع المعلومات التي يقدمها في ثلاث فترات:

1. من الخلق إلى هجرة ابراهيم إلى كنعان، وفي خلالها تؤرخ الأحداث من خلال إضافة أعمال البطاركة؛
2. من هجرة ابراهيم إلى تأسيس معبد سليمان، وفيها يستمر التسلسل الزمني في سفر التكوين من خلال إضافة العصور، ومن سفر الخروج عادة ما يُعطى في تصريحات؛
3. من تأسيس المعبد فصاعدًا، حيث تُحدد فترات الحكم بالسنوات (وأحيانًا بفترات أقصر) للملوك في إسرائيل ويهوذا.

يعتقد البعض أنه في نظر مؤلفي الكتاب المقدس، كان التسلسل الزمني لاهوتيًا في النية، ويؤدي دور نبوءة لا تاريخًا. لكن حرفية الكتاب المقدس لا تعامله بهذه الطريقة، لأن الحرفيين يكنون احترامًا عميقًا للكتاب المقدس على أنه كلمة الله. ترجع أصول طريقة التفكير هذه إلى المسيحية الأصولية، وهي حركة نشأت في بداية القرن العشرين وعارضت التفسيرات غير الخارقة للطبيعة التي كانت رائجة آنذاك لحياة المسيح من خلال التأكيد، من بين أمور أخرى، على الإلهام اللفظي للكتاب المقدس. كان المفهوم، أو الخوف، الأساسي هو أنه إن كان في الكتاب المقدس شيء غير صحيح، فسينهار كل شيء.

التسلسلات الزمنية الحرفية
-------------------------

يواجه إنشاء تسلسل زمني حرفي للكتاب المقدس عدة عقبات، والتالية هي الأهم بينها:

* ثمة نصوص مختلفة للكتاب المقدس اليهودي، وعائلة النصوص الأساسية هي: السبعينية، وهي ترجمة يونانية للنصوص المقدسة العبرية الأصلية التي كُتبت في القرون القليلة السابقة للمسيح، والنص الماسورتي، وهو نسخة من النص العبري رعاها الحاخامات اليهود لكن المخطوطات الأولى منها يرجع تاريخها إلى الألفية الثانية من الحقبة العامة، والنص السامري المقتصر على خمسة كتب من التوراة بالإضافة إلى سفر يشوع.

المراجع
-------

1. ↑  Barr 2001، صفحة 96.
2. ↑  Pyramids were built in 2550 B.C. according to National Geographic which would pre-date the Flood in 2350 B.C. according to creationist based on dates given in the Masoretic text. نسخة محفوظة 2023-03-06 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  Barr 2001، صفحات 96–97.
4. ↑  Christensen 1990، صفحة 148.
5. ↑  Thompson 2007، صفحات 73–74.
6. ↑  Olson 2011، صفحة 22.
7. ↑  Wood 2005، صفحة 28.
8. ↑  Northcote 2004، صفحة 1.

* أيقونة بوابةبوابة التاريخ
* أيقونة بوابةبوابة المسيحية
* أيقونة بوابةبوابة فلسفة
ميّز عن ناجي خميس.

**ناجي بن حمادي بن حسين بن خُمَيِّس السلامي الحلّي** (1893 - 2 أبريل 1931) شاعر عراقي. ولد في الحلة ونشأ فيها واختلف إلى مجالس العلم والأدب وأنديتهما. ثم هاجر إلى النجف فدرس فيها علم الأصول والفقه والنحو والأدب. وعاد إلى مسقط رأسه فاشتغل بالتعليم. تميّز بقوّة حافظته وتواضعه وإباء نفسه. توفي في الحلة ودفن في النجف. شعره قليل قاله في بعض المناسبات الخاصّة.

سيرته
-----

ولد ناجي بن حمادي بن خميس الحلّي في مدينة الحلة سنة 1893 م/ 1311 هـ. تعلم القراءة والكتابة في الكتاتيب، وقرأ علوم العربية على أخيه عبد المجيد خميس، ولما بلغ العشرين انتقل إلى مدينة النجف لتحصيل العلوم على نفقة أبيه، فدرس الفقه والأصول على محمد كاظم الشيرازي، ومحسن الطباطبائي الحكيم، وحضر دروس الفقه في حوزة محمد حسين النائيني، وأبو الحسن الموسوي الأصفهاني، ودوّن كثيرًا من تقريراتهما الأصولية، وآرائهما الفقهية.   

وفي 1914 اتصل بمحمد حسن أبو المحاسن، ومحمد علي اليعقوبي، وأفاد من علمهما. عمل بتدريس معالم الأصول في الجامع الهندي من 1927 حتى مرض مرضًا طال أمده، فعاد إلى مسقط رأسه مدينة الحلة، وفيها توفي في 15 ذي القعدة سنة 1349/ 2 أبريل 1931 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف في العتبة العلوية بحجرة رقم 2.

شعره
----

تصفه مصادر دراسته بأنه «غير مكثر من نظم الشعر، لا يقوله إلا في موارد مخصوصة ودواع كريمة...». ذكره عبد العزيز البابطين في معجمه وقال «يلتزم شعره، ويتنوع موضوعيًا بين رثاء آل البيت، ورثاء أئمة وعلماء عصره، والمشاركة في المناسبات الاجتماعية ما بين تهنئة لقران، ومباركة بزفاف، واستهداء لكتاب. في بعض قصائده ميل إلى الغزل على طريقة شعراء الأندلس، وحكمة ورصد لخبرات الحياة، كما تبدو عنايته ببعض فنون البديع، بخاصة الجناس والطباق ومراعاة النظير. وله نماذج في الزجل باللهجة المحلية، شارك في بعض المناسبات العابرة.»

مراجع
-----

1. 1 2 3  . `{{استشهاد ويب}}`: الوسيط `|title=` غير موجود أو فارغ (مساعدة)
2. ↑  إميل يعقوب (2009). *معجم الشعراء منذ بدء عصر النهضة* (ط. الأولى). بيروت: دار صادر. ج. المجلد الثالث ل - ي. ص. 1311.
3. ↑  الشيخ ناجي خُمَيّس – الموقع الشامل للحوزة العلمية نسخة محفوظة 15 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
4. ↑  معجم البابطين لشعراء العربية في القرنين التاسع عشر و العشرين نسخة محفوظة 15 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة الدولة العثمانية
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة العراق
* أيقونة بوابةبوابة أدب عربي
* أيقونة بوابةبوابة شعر
* أيقونة بوابةبوابة النجف
قناة إلبلاسكي في بولندا.
صورة من الطائرة تبين أحد "جبال الجر "على القناة.
السفينة *Ostróda* على المركبة الحاملة
**قناة إلبلاج** (بالإنجليزية: Elbląg canal) و (بالبولندية: Kanał Elbląski) هي قناة في بولندا تسمى أيضا «أوبرلاند كانال» بمعنى «قناة فوق الأرض»، حيث أنها تربط بين مدينتي إلبينغ وأوسترودة، وتمر في منطقة تعلو في بعض المواقع وتنخفض في أخرى. قام ببنائها المهندس الملكي الألماني «جيورغ ستينكه» في الأعوام 1844 إلى 1860 بأمر من ملك بروسيا في ذلك الحين.

تتميز قناة إلبلاج بمرورها على عدة ما يسمى «جبال جر» حيث تتغلب المراكب على الارتفاعات المختلفة لمستويات المياه لها البالغة 99 متر بأن تجر المراكب على قضبان تشبه قضبان السكة الحديد على المرتفعات الفاصلة. بعد عبور المركب لكل جبل على قضبان تصل إلى الماء في الجزء التالي من القناة وتسير في الماء كالمعتاد.

تعين كابلات على جر المركب على القضبان وهي تعمل بواسطة سواقي الماء. يعتبر نظام قناة إلباسكي من الثروات التقنية وهي تقع تحت قانون الحفاظ على التراث.>
توصل  **قناة إلباسكي**  بين عدة بحيرات في بروسيا الشرقية من مدينة إلاوا البولندية حاليا وأوستروده وحتى نهر إلبلاج. يصل طول قناة إلبلاج 130 كيلومتر، حيث يبلغ طول جزئها إلبلاج-أوسروده الواقع على الجبال نحو 82 كيلومتر.

صور
---

* حبال الشد الفولاذيةحبال الشد الفولاذية
* قناة إلبلاسكييقناة إلبلاسكيي
*

المراجع
-------

1. ↑  Dariusz Barton: *Der Oberländische Kanal*, 2010, S. 21.
2. ↑  Tadeusz Peter: *Der Oberlandkanal*. AFW *Mazury* Olsztyn, S. 5; wörtliches Zitat: *ein Baudenkmal hydrographischer Kunst und steht unter konservatorischem Schutz*.
3. ↑  Eine ähnliche Konstruktion befindet sich in Kanada am Trent-Severn Waterway, beim Abstiegsbauwerk Big Chute Marine Railway

وصلات خارجية
------------

* Official webpage
* An Overland Canal Some old photos of the lift from 1937
* Photo gallery of the canal
* Warsaw Voice article
* A trip on the Elbląg Canal described by مايكل بالين

إحداثيات: 54°1′28″N 19°35′52″E﻿ / ﻿54.02444°N 19.59778°E﻿ / 54.02444; 19.59778

اقرأ أيضاً
----------

* قائمة مشاريع عملاقة
* قناة السويس
* قناة كيل
* هويس رافع لونيبورغ
* قناة بنما

* أيقونة بوابةبوابة عمارة
* أيقونة بوابةبوابة بولندا
* أيقونة بوابةبوابة نقل

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: قناة إلبلاج |



|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: قناة إلبلاج |



|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي: وطنية عدلها في ويكي بيانات | 
* قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)

 |
**محمد السحيمي** (1967-)، كاتب ومؤلف وصحفي سعودي ساخر.

نبذة
----

ولد السحيمي في بلدة الصويدرة جنوب المدينة المنورة عام 1967. وعن ولادته يقول: «ولدت في البادية لأبوين بدويين مترحلين، ولادتي قصة أربطها بالكتابة فقد صرت كاتبًا بعد خمس دقائق من ولادتي، فأمي إسمها عتقاء وتعني الجميلة والبدويات إذا فاجأهن المخاض يبتعدن عن الحي لا يأخذن معهن إلا المولدة، امرأة قريبة وحميمة، فكانت زوجة خالتي وهي من أناديها خالتي فاطمة التي ربطت حبلي السري بقلم رصاص لأنها لم تجد غيره وهي التي بشرت بأنني سوف أصبح كاتبا.»

تخرج السحيمي من كلية الآداب قسم اللغة العربية وعمل في سلك التعليم في الرياض.

نال شهادة الماجستير في النقد الأدبي الحديث عام 2004 من جامعة الملك سعود، وكان موضوع أطروحته عن طه حسين وأشرف عليها الدكتور عبد الله الغذامي. 

أمضى ثلاث سنوات يدرس الطب لكنه هجره وانصرف إلى دراسة الأدب. وخلال دراسته الجامعيه تم تهديده بالفصل مرتين بسبب آرائه الحداثية، فقد عارض رأي بن باز الذي أفتى بكفر المرأة التي تحتج على زواج زوجها بامرأة أخرى. 

تعرض السحيمي كمعلم لأسئلة كثيرة عن السنة والشيعة وعن الغناء وكان يجيب بما يعلم وهو أن هذه المسائل خلافية ولا تصل إلى درجة الكفر ويميل إلى أن الغناء حلال. 

ألف العديد من المسرحيات من أبرزها «لعبة المقالب» ومسرحية «وسواس للأطفال»، وحصد عدة جوائز منها المركز الأول في مسابقة التأليف المسرحي للأطفال التي نظمتها وزارة الثقافة والإعلام 2011م عن نصه (كافور ودافور)، والمركز الأول في 2013 م في حقل الكبار عن نصه (حسان بن ثابت). ومن أعماله المسرحية: «جبا ياهود» - «ذهان» - «سواد العين» وأيضا مسرحية جبايا هوووه وغيرها من الأعمال المسرحية. 

عمل في عدد من الصحف السعودية مثل صحيفة المدينة، وصحيفة عكاظ، وجريدة البلاد لفترات متقطعة.

أعماله
------

### مسرحيات

* لعبة المقالب
* وسواس للأطفال
* كافور ودافور
* حسان بن ثابت
* ذهان
* سواد العين
* جبايا هووه

2005
----

صدر حكم عليه عام 2005 بالسجن والتعزير بعد تصريحات له بأن النساء السعوديات غير ملزمات بارتداء العباءات، وأمضى أسبوعين من فترة العقوبة في السجن إلى أن صدر عفو ملكي عنه. وجاء الحكم بعد النظر التي تم رفعها ضده لمدة أربع سنوات. وتحدث السحيمي بعد العفو عنه عن حيثيات الدعوة التي تم رفعها ضده بعض زملائه في العمل ونفى التهم التي وجهت له، والتي جاء فيها بأنه قال صلى الله على نزار قباني.

2018
----

### ايقافه

دعا محمد السحيمي إلى تقليل عدد المساجد في مداخلة له عبر قناة إم بي سي السعودية وأضاف إن صوت الآذان في مكبرات الصوت يرعب الأطفال، ويثير الرعب في نفوس المصلين. وقال إن تكرار الآذان عبر مكبرات الصوت من مساجد مختلفة تتنافس في ما بينها قد يزعج النائمين ويقلق الأطفال، وسخر من كثرة عدد المساجد في البلاد قائلاً: إنه أصبح لكل مواطن مسجد. تم توقيفه من قبل وزارة الثقافة والإعلام وإحالته للتحقيق أمام لجنة النظر في ضبط المخالفات الإعلامية في وزارة الثقافة والإعلام.

مصادر
-----

1. 1 2  السعودية: إيقاف الكاتب السحيمي بعد دعوته لتقليص عدد المساجد - CNNArabic.com نسخة محفوظة 26 فبراير 2018 على موقع واي باك مشين.
2. 1 2 3 4 5  "من هو الكاتب السعودي محمد السحيمي منتقد "كثرة المساجد"؟". *BBC News عربي*. مؤرشف من الأصل في 2019-05-30. اطلع عليه بتاريخ 2021-02-15.
3. 1 2  "من هو الكاتب السعودي محمد السحيمي منتقد "كثرة المساجد"؟" (بالإنجليزية البريطانية). 20 Feb 2018. Archived from the original on 2019-05-30. Retrieved 2019-05-30.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة السعودية
* أيقونة بوابةبوابة إعلام
* أيقونة بوابةبوابة كتابة
* أيقونة بوابةبوابة مسرح
السيّد **مهدي بن محمد بن حسن الموسوي البغدادي النجفي** ويعرف أيضًا بـ**أبي الطابو** (1860 - 1911) شاعر وكاتب عراقي. ولد في بغداد ونشأ في النجف ودرس فيها. فَشُغِف بالأدب ورغم أنه كان موسرًا، ولديه أملاك إلّا أنّه كان ينظم الشعر الجيّد، وتميّز بروح مرحة، وطبع رقي. توفي في النجف. له رسائل في النحو والعروض، ومنظومة في الشطرنج، إلى جانب شعر كثير لم يجمع في ديوان، وإنّما أوردته الكتب التي ترجمت له.

سيرته
-----

هو مهدي بن محمد بن حسن بن إبراهيم الكرادي البغدادي ويعرف بأبي الطابو لأنه أكثَرَ من تسجيل الأراضي الأميرية بالطابو/ الدوائر العقارية. ولد في سنة 1277 هـ/ 1860 م في بغداد. نشأ على والده، وهاجر معه إلى النجف، وفيها درس المقدمات من نحو وصرف وبلاغة ومنطق على علماء عصره، كما اتصل بحسين بن مهدي القزويني، وله فيه وفي آل القزويني أشعار كثيرة. تكسب من الشعر، فكان يؤرخ الأحداث، وله في الهجاء السياسي إذ انحاز إلى الدستوريين حين شب الصراع مع المحافظين، وقد ساقه هذا إلى أن أصبح هجّاءً. اشتغل أواخر حياته بالزراعة، وضمن ضريبة النخيل من الحكومة العثمانية حتى وفاته في النجف سنة 1330 هـ/ 1911 م.  

كان مقتدرًا على الارتجال، كما كان ينظم البنود.

شعره
----

ذكره عبد العزيز البابطين في معجمه وقال «نظم في الأغراض التقليدية من مدح وفخر وهجاء ورثاء ومراسلات وتأريخ للأحداث والمواليد، وله مقطوعات في الوصف. فوصف شجرة الدفلى ومقام الإمام علي والقهوة، والفونوغراف، وأكثر شعره في المدح والهجاء، فيه طرافة وسخرية لاذعة. شعره حسن السبك، متين التراكيب، فيه تأثيرات من موروث الشعر القديم، يتبدى في مدائحه تاريخًا وعراقة محتد، وفي أهاجيه إشارات إلى سقطات ومخازٍ مذكورة، وقد «يتظرف» حتى يعلن دخوله النصرانية.»

مؤلفاته
-------

* اللؤلؤ والمرجان، منظومة في المعاني والبيان
* منظومة في الشطرنج
* أرجوزة في نسب السادة العلويين
* اللآلي الغروية
* رسائل شعرية متبادلة بينه وبين أسرة القزويني في النجف والحلة

مراجع
-----

1. ↑  إميل يعقوب (2009). *معجم الشعراء منذ بدء عصر النهضة* (ط. الأولى). بيروت: دار صادر. ج. المجلد الثالث ل - ي. ص. 1289.
2. ↑  كامل سلمان الجبوري (2003). *معجم الأدباء من العصر الجاهلي حتى سنة 2002*. بيروت، لبنان: دار الكتب العلمية. ج. المجلد السادس. ص. 284.
3. ↑  موسوعة التراجم والأعلام - السيد مهدي بن محمد بن الحسن الكرادي نسخة محفوظة 20 أكتوبر 2019 على موقع واي باك مشين.
4. ↑  مهدي البغدادي - بوابة الشعراء نسخة محفوظة 20 أكتوبر 2019 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة الدولة العثمانية
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة العراق
* أيقونة بوابةبوابة أدب عربي
* أيقونة بوابةبوابة شعر
* أيقونة بوابةبوابة النجف
**الصقر المزدوج** (أيضا ربما ***دجو ونبوي*** أو **«الملك صقر الأول»**) كان حاكما ل مصر السفلى من عصر نقادة الثالث. قد يكون قد حكم خلال القرن 32 قبل الميلاد. طول عهده غير معروف.

التصديق
-------

كان في عام 1910 اكتشف أول دليل على **الصقر المزدوج**. كان نقش في موقع المحمدية في شمال شرق دلتا النيل عندما جلب الفلاحين جرة وبعض الشظايا المحطمة التي كشفها أثناء زرع بستان نخيل في البدا القريبة. بعد التحقيق في الموقع، سرعان ما اكتشفت أربعة سيريخ من **الملك صقر الأول**.

تم اكتشاف التصديق التالي **للصقر المزدوج** في عام 1912 أثناء الحفريات التي قام بها هيرمان يونكر على موقع تورا، حيث وجد في القبر جرة كاملة تحمل سيريخ تصدرت بصقرين.

وفي الآونة الأخيرة، تم العثور على سيريكس من **الصقر المزدوج** في شبه جزيرة سيناء،  في تل إبراهيم عوض في شرق الدلتا،  في أديما وأبيدوس في صعيد مصر،  وفي محجر بالمحيم في جنوب فلسطين.

يشير تركيز **الصقر المزدوج** في شمال غرب سيناء إلى أن حكمه قد يكون مقصورا على هذه المناطق. ومع ذلك، فإن الوجود الجغرافي الأوسع لسريخه، ولا سيما في صعيد مصر وجنوب المشرق، يشير إلى أن سلطة ملوك النقادة الثالثة كانت قد بدأت بالفعل في نهاية الفترة، سواء من خلال التجارة أو الحرب.

الإسم
-----

وجد سيريخ **للملك صقر الأول** هي فريدة من نوعها في تخطيطها وتكوينها. أولا، هو السيريخ الوحيد المتصدر من قبل اثنين من صقور حورس، التي تواجه بعضها البعض. ثانيا، لا يوجد في سريخ مقصورة اسم، يتم تعبئتها بالخطوط العمودية التي تمثل عادة واجهة القصر. كما يفتقر السيريخ إلى الخط الأفقي الذي يرسم واجهة القصر من اسم الحاكم أعلاه. وأخيرا، يقف كل صقر على ذروته الخاصة. ويشكك علماء المصريات في أن الرمز الأعمق يفسر هذه الخصائص. ويمكن للصقرين أن يمثلا مصر السفلى وسيناء، كما يبدو أن **الصقر المزدوج** حكم على المنطقتين. تعتقد العلماء أن الصقور تقف على تمثيل **«علامة الجبل»** من قائمة علامات غاردينر:

ويقرأ اسم **صقر الأول**، بحيث يتم تمثيل اسم الملك من قبل زوج من الصقور على الجبال فوق سيريخ عادي. في المقابل، فان دن برينك يقرأ الاسم باسم «اللوردين»، ويرى تشابه مع لوحة في وقت سابق بكثير على عرضها في متحف بربير مولر في جنيف.

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| سبقه: **ميخ** | **فرعون***مصر العليا*نقادة الثالثة | لحقه: **عقرب الأول** |

المراجع
-------

1. ↑  M.J. كليدات، ليس فيسيس دي إل-بيدا، أساي 13 (1914)، pp.115-121
2. 1 2  كايزر-درير، إن: ميتيلونجن ديس ديوتسشن أرتشولوجيسشن إنستيتوتس، أبتيلونغ كايرو. (مديك) 38 (1982)، ديوتشس أرشولوجيتشس إنستيتوت، أورينت-أبتيلونغ، p. 9 -
3. 1 2 3  رافايلي، فرانشيسكو (2003). "سلالة 0" (بدف). إيجيبتياكا هلفيتيكا. 17: 99-141.
4. ↑  غونتر درير، إين جيفاس ميت ريتزمارك ديس نارمر، إن: مديك 55، (1999)، pp.1-6
5. 1 2  فان فان دن برينك، الخزف المغطى بالصخور - علامات السلالات 0-1، الجزء الثاني: الشظايا والسفن الإضافية الإضافية، في: أرتشيو-نيل 11، 2001
6. ↑  إيفا-ماريا إنجل: إين ويتيرر بيليغ فور دن دوبلفالكن أوف إينم سيريش، بوليتين أوف ذي إيغيبت مسيوم، 2 (2005)، pp.66-69.
7. ↑  الصور - ال التعريف، باليت
8. ↑  إدوين فان دن برينك: الفخار المحفور سيريخ-علامات السلالات 0-1. الجزء الثاني: الشظايا والسفن الإضافية الإضافية، في: أرتشيو نيل 11، 2002، p. 114 -

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة مصر
* أيقونة بوابةبوابة مصر القديمة
**كانت إم ڤي جوانا الخامسة** (سابقا *أرييتا فينيزيلوس*) ناقلة نفط يونانية، هددت البحرية الملكية باعتراضها في أعالي البحار عندما كانت متجهة إلى بيرا في عام 1966، والتي من خلالها سيمكن أنبوب النفط من إرسال النفط إلى روديسيا. كان ذلك من شأنه أن يخالف قرار مجلس الأمن رقم 217. 

في فبراير 1966، كانت السفينة -لا تزال تحمل اسم *إم ڤي أرييتا فينيزيلوس-* موجودة في الخليج العربي عندما أمرت الحكومة اليونانية ملّاكها بتحويل السفينة إلى روتردام بدلاً من جنوب إفريقيا ومنع تسليم النفط إلى روديسيا.

كانت *جوانا* تحمل 18,700 طناً من النفط عندما تم اكتشافها لأول مرة من قبل دورية بيرا التابعة للبحرية الملكية.  :71 تم تحذير الكابتن، يورجوس فاردينوجيانيس، من المضي قدمًا إلى بيرا.  :71 ومع ذلك، عندما طلبت الحكومة البريطانية موافقة من الحكومة اليونانية لاستخدام القوة، تم رفض هذا الإذن، على الرغم من أن الحكومة اليونانية قالت إنها ستحاول إقناع فاردينوجيانيس بعدم القيام بذلك. اعترضتها السفينة البريطانية إتش إم إس بليموث ولكن كما ادعى فاردينوجيانيس أنها كانت ببساطة في بيرا للتزيد بالوقود قبل نقل النفط إلى جيبوتي، تمكنت *جوانا* من المضي قدمًا إلى بيرا دون عوائق. :71 ومع ذلك، نظرًا لعدم وجود مرافق لمعالجة النفط في جيبوتي، فقد اعتبر تفسيره أنه يفتقر إلى المصداقية. :71

أثار السفير البريطاني في اليونان، رالف موراي، الأمر مع ثيوهاريس رنديس، وكيل اليونان للعلاقات الخارجية، الذي رد بأن الحكومة اليونانية ستقبل اعتراض بريطانيا لإحدى سفنهم إذا كان لديها دعم من الأمم المتحدة.  :71 وأدى ذلك إلى اعتماد قرار مجلس الأمن رقم 221 في 9 أبريل والذي منح «المملكة المتحدة القدرة على اعتقال واحتجاز الناقلة المعروفة باسم *جوانا الخامسة* عند مغادرتها بيرا في حالة تفريغ حمولتها النفطية هناك».

المراجع
-------

1. ↑  Sarooshi، Dan (1999). *The United Nations and the Development of Collective Security: The Delegation by the UN Security Council of Its Chapter VII Powers*. Oxford: Clarendon Press. ص. 195–6. ISBN:9780198268635.
2. ↑  "British Board Tanker". *The Kansas City Times* ع. April 11. 1966. مؤرشف من الأصل في 2020-07-29. اطلع عليه بتاريخ 2017-05-27.
3. 1 2  Wood، J.R.T. (2012). *A matter of weeks rather than months : the impasse between Harold Wilson and Ian Smith : sanctions, aborted settlements and war, 1965-1969* (ط. Revised). [Victoria, BC?]: Trafford. ISBN:9781466934092. مؤرشف من الأصل في 2018-01-02. اطلع عليه بتاريخ 2017-05-28.
4. ↑  "United Nations Security Council Resolution 221]". مؤرشف من الأصل في 2020-07-29. اطلع عليه بتاريخ 2017-05-28.

* أيقونة بوابةبوابة اليونان
* أيقونة بوابةبوابة المملكة المتحدة
* أيقونة بوابةبوابة علاقات دولية
لواء أ.ح طيار / **مصطفى شلبي الحناوي** قائد القوات الجوية خلال الفترة (2 نوفمبر 1967 - 22 يونيو 1969) وأثناء حرب الاستنزاف 1967 وأحد الذي ساهموا في تطوير وإصلاح سلاح الطيران المصري بعد هزيمة حرب 1967.

حياته
-----

ولد عام 23 مايو 1924 في محافظة البحيرة، مركز إيتاي البارود، قرية كفر عوانه حصل على الشهادة الابتدائية سنة 1937 من مدرسة الأورمان ثم انتقل إلى المدرسة السعيدية الثانوية. حيث كان نظام الثانوية العامة خمس سنوات، يحصل التلميذ على شهادة الثقافة العامة بعد الأربع سنوات الأولى، وعلى شهاده البكالوريا بعد السنة الخامسة.
ثم أعلنت الكلية الحربية دفعة جديدة سنة 1942 تقدم اللواء الحناوي بنوع من دعابة الشباب مع أصدقائه وكان ليس لديه أي رغبة بدخوله الكلية الحربية وكان أمله هو الالتحاق بكلية الطب بعد حصوله على البكالوريا ليكون مثل عمه.
قبلت الكلية الحربية 150 طالبا ومنهم اللواء الحناوي عندما قابل والده حمدي باشا سيف النصر وزير الحربية.
كان اللواء الحناوي من أوائل الخرجين بالكلية الحربية ثم تم توزيعه على سلاح القوات الجوية وكانت دراسة القوات الجوية عامين فقط، وتخرج اللواء الحناوي وكان أيضا أول الدفعة في القوات الجوية .

خرج اللواء الحناوي في بعثات خارجية في (المملكة المتحدة).
(والاتحاد السوفييتي).
و اشترك في تدريبات عديدة في سلاح الطيران البريطاني وفي منطقة القنال سواء في الطلعات الجوية أو التدريبات الأرضية. 
حصل على 15 دورة تدريبية.
وقام بالطيران على 22 نوع من الطائرات

حصل على درجة ماجيستير في العلوم العسكرية من أكاديمية (فروتر). من الاتحاد السوفييتي سنة 1959. 

```
تولّى قيادة معهد الدراسات الحرب الجوية وعمل بدوره أركان حرب.
```

درس في كلية ناصر العسكرية في عام1971
تم اختيار اللواء الحناوي -قائد معهد دراسات الحرب الجوية 
(قائدا للجهود الجوي) ورئيس لشعبة العمليات الجوية (بالقيادة العربية الموحدة).
شارك في خمس حروب (حرب 1948 - العدوان الثلاثي عام 1956 - حرب 1967 - حرب الاستنزاف 67-1969) و حرب أكتوبر مخطط.
ثم تولى قائد للقوات الجوية والدفاع الجوي 1967-1969 .

وفاته
-----

توفي نهاية عام 1999 .

مصادر
-----

1. ↑  وزارة الدفاع المصرية - محمد عبد الحميد (الصحيح: مصطفى شلبي الحناوي) نسخة محفوظة 20 يوليو 2013 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  وزارة الدفاع المصرية - قادة القوات الجوية نسخة محفوظة 20 يوليو 2013 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  بوابة فيتو - مصطفى الحناوي نسخة محفوظة 26 فبراير 2020 على موقع واي باك مشين.

ملاحظات
-------

1. ↑  اسم الفريق محمد عبد الحميد حلمي ذكر خطئاً بالمصدر هنا مع صورة وبيانات اللواء مصطفى شلبي الحناوي، أما صورة وبيانات الفريق محمد عبد الحميد حلمي الصحيحة مرفقه بالمصدر هنا نسخة محفوظة 26 فبراير 2020 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة الحرب
* أيقونة بوابةبوابة مصر
* أيقونة بوابةبوابة طيران
* أيقونة بوابةبوابة القوات المسلحة المصرية
*إما* في ضريح ميجي في طوكيو. 
 *إما* تحمل رغبات في ضريح Tsurugaoka Hachiman-gu في كاماكورا. 

```
***إما*** (絵馬؟) هي لوحة خشبية تحتوي على الصلوات أو الرغبات والأمنيات ونجدها في مزارات الشنتو في اليابان. يكتب المؤمنون نذرهم أو صلاتهم على ألواح الإما، ثم يعلقونها على رواق بالقرب من المعبد لتقرأها الكامي (الآلهة). 
```

الشكل
-----

تتشابه*الإما* نسبيًا من حيث الحجم والشكل، ولكن يمكن تزينها بتصاميم مختلفة، غالبًا ما تكون حيوانات أو مواضيع من صور الشنتو. كلمة *gan'i* (願意، *غاني*؟)، والتي تعني "أمنية"، غالبًا ما يتم نقشها على الجانب. وعادة ما تكون*الإيما* مزينة بصورة حصان (馬، *uma / ma*؟): و*إيما* تعني حرفيا "صورة الحصان  ".

هناك أسطورة في اليابان منذ القدم تقول إن الآلهة ركبت الأحصنة ونزلت إلى الدنيا. وفي عصر نارا حين تتحقق الأمينة كان يتم تقديم الأحصنة الحية كقربان إلى المعابد البوذية والمزارات الشنتوية لكونها وسيلة ركوب الآلهة. ومن ثم جاء الاختصار والتبسيط واستبدال الحصان الحي بلوح خشبي صغير مرسوم عليه حصانا. في وقت لاحق يتم إنشاء عبادة شعبية: المؤمنون يدونون رغباتهم في هذه الألواح ثم يعلقونها في *إما-كاكيه* (絵馬掛け؟)، *إما-دن* (絵馬殿؟) أو *إما-دو* (絵馬堂؟).

التاريخ
-------

يبدو أن أصل *إما* يعود إلى فترة إيدو. عندما وصل مسرح الكابوكي إلى آفاق جديدة من الشعبية، تلقت المعابد *إما* من مدرسة Torii للرسم. كانت هذه المدرسة تحتكر بشكل افتراضي إنشاء لافتات تعلن عن المسارح ومسرحيات الكابوكي، كما قدمت تبرعات لأداء ممثلي الكابوكي على ألواح خشبية للمعابد. على الرغم من أنها تصور موضوعات لا علاقة لها بالدين، إلا أن هذه اللوحات استقبلت بشكل جيد من قبل المعابد وتم دمجها في زخارفها.

الاستعمال
---------

*يتم* استخدام ألواح*الإما* لتقديم الأمنية للكامي؛ وتكلف 500 إلى 1 000 ين. على عكس ما يحدث في الديانات الغربية، حيث يكون الغرض من الصلاة عادة هو شكر الله ومبارتكه، فإن مؤمني الشنتو يطلبون من الكامي مجموعة متنوعة من الأشياء، بدءًا من السلام العالمي إلى اجتياز الامتحانات لطالب. في بعض المعابد الشهيرة جدًا التي يرتادها السياح، مثل ميجي-جينجو في طوكيو، هناك ألواح الإما مكتوبة بلغات مختلفة، حيث يترك السائحون رغباتهم وصلواتهم.

خلال فترة الامتحانات، تكون الأضرحة يوشيما تينجين في بونكيو بمنطقة طوكيو أو دازايفو تينما غو في فوكوكا مليئة بألواح*الإما* مملوؤة بأمنيات النجاح. وهذه المزارات 12000 لمعبد تنمان-غو مكرسة لإله العلم والدراسة تينجين.

مذكرات ومراجع
-------------

1. 1 2 3  "*Omikuji* et *ema*". *www.nippon.com*. مؤرشف من الأصل في 2020-07-28. اطلع عليه بتاريخ 13 juin 2019. `{{استشهاد ويب}}`: تحقق من التاريخ في: `|تاريخ الوصول=` (مساعدة).
2. ↑  "أوراق الحظ "أوميكوجي" والألواح الخشبية للأمنيات "إما"". *nippon.com*. 3 يناير 2016. مؤرشف من الأصل في 2019-11-07. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-28.

ملاحق
-----

### مقالات ذات صلة

* شجرة الصلاة
* الناخب السابق
* *أوميكوجي*

* أيقونة بوابةبوابة اليابان
* أيقونة بوابةبوابة إمبراطورية اليابان
* أيقونة بوابةبوابة الأساطير
* أيقونة بوابةبوابة آسيا
* أيقونة بوابةبوابة الأديان

|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي: وطنية عدلها في ويكي بيانات | 
* مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL)

 |

|  |
| --- |
| **إما** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |
**كأس ج** هو أكبر حدث رياضي عربي للأطفال بمساهمة تلفزيون ج الذي يأخذ على عاتقه الاهتمام بالطفل العربي وتنمية مواهبه ومهاراته في كافة المجالات ونظراً لشغف الكبار والصغار بلعبة كرة القدم فإن تلفزيون ج ينظّم بطولة كأس ج لكرة القدم في نسختها الأولى بين طلاب المدارس في الوطن العربي، لدعم أواصر الصلة بين الطلاب العرب وتعزيز الاهتمام بالرياضة بشكل عام وبلعبة كرة القدم بشكل خاص وتتراوح الفئات العمرية للطلاب العرب الذين سيشاركون في بطولة كأس ج ما بين 11 إلى 13 سنة
فرنسا هو من فاز عام 2018

أهداف كأس ج
-----------

* تعزيز الاهتمام بالصحة.
* تشجيع الأطفال على اتباع نمط حياة مفعم بالنشاط.
* السير على خطوات الرياضيين المتميزيين في هذا المجال.
* تبادل الثقافات والقيَم بين اللاعبين.
* اكساب اللاعب المعلومات والمعارف الخاصة بلعبة كرة القدم.
* صقل موهبة الطفل الناشئ وتنميتها.
* تثقيف الناشئ كروياً كي يتعرف على خصائص اللعبة وأسرار أدائها.

الدول المشاركة
--------------

أغلب الدول العربية شاركت في مباريات كأس ج حوالي 16 دولة تأهت بإستتناء التي تعاني حروب أهلية أو التي تعاني مشاكل سياسية أو اقتصادية: سوريا، الجزائر، العراق، ليبيا
شاركت العديد من الفرق في بطولة كأس ج والتي تتضمن مصر، الإمارات العربية المتحدة، السعودية، قطر، الكويت، البحرين، سلطنة عمان، لبنان، المغرب، فلسطين، السودان، الأردن، تونس، جزر القمر .

التميمة سهم
-----------

سهم هو تميمة بطولة كأس ج لكرة القدم 2014 المقامة في الدوحة وهو عبارة عن قنفد أزرق وتم اختيار هذا التصميم من بين عشرات التصاميم وقد لاقا نجاحا كبيرا حيت يقوم برحلات لجميع الدول العربية حيت يدهب إلى المراكز التجارية و الترفيهية الكبرى و يلتقط الصور مع ألأطفال و العائلات.

الترويج ألإعلامي
----------------

تناقلة مجموعة من المواقع و القنوات ألإخبارية الحدت الرياضي كأس ج و إعتبرته تظاهرة عربية رياضية نوعية 
النقل المباشر للمباريات: تكلفة قناة تلفزيون ج و مؤسسة قطر و قناة باين بنقل المباريات مباشرة
وقد وضعت القناة ج فقرة خاصة أسمتها فقرة أخبار كأس ج.

البطولات
--------

| السنة | الفائز | النتيجة | الوصيف | المركز الثالث | النتيجة | المركز الرابع |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2015 | **تونس** | **4–1** | الأردن | – |
| 2016 | **السودان** | **2–2** *(4–3*) (ج) | جزر القمر | **الإمارات العربية المتحدة** | **؟؟** | الكويت |
| 2017 | **فرنسا** | **2–2** *(13–12)* (ج) | المغرب | **الكويت** | **4–2** | البحرين |

جوائز
-----

تتويج الفريق الفائز كأس البطولة بالإضافة إلى جائزة مالية قدرها 200 ألف ريال قطري تتوزع بين الفريق الفائز وقسم التربية الرياضية بالمدرسة التي يمتلها للتجهيزه بالمعدات الرياضية اللازمة كما سيحصل الفريق الفائز في المركز الثاني على جائزة مالية قيمتها 150 ألف ريال قطري والفريق الفائز في المركز الثالث على 100 ألف ريال قطري توزيع جائزة مالية قدرها 50 ألف ريال قطري على الفائزين بلقب أفضل لاعب أفضل حارس مرمى وهدّاف البطولة

مراجع
-----

1. ↑  كأس ج | تلفزيون ج نسخة محفوظة 05 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  قنوات الكأس الرياضية نسخة محفوظة 27 يوليو 2020 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  //الجوائز الممنوحة للفرق الرابحة في كأس ج نسخة محفوظة 03 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة كرة القدم
* أيقونة بوابةبوابة قطر
* أيقونة بوابةبوابة رياضة
* أيقونة بوابةبوابة تلفاز
**جواد الوداعي** (1923 - 21 مارس 2016 في السلمانية، البحرين) رجل دين شيعي بحريني.

النشأة والتعليم
---------------

وُلد في العام 1923 برأس الرمان في محافظة العاصمة في البحرين. هو الابن الوحيد لوالديه.

يعتبر أحد أبرز علماء الدين في البحرين والأب الروحي للحوزة الدينية في البحرين. كان لصيقاً لجده لوالدته علي الوداعي بسبب كثرة غياب والده الذي كان يعمل في مجال تجارة المواد الغذائية بعد أن كان يعمل في قص الحجارة من البحر وبيعها على البنائين.

هاجر هو وعائلته إلى مدينة النجف بالعراق والتحق بالحوزة العلمية هناك لمدة 20 عامًا. تتلمذ في الحوزة على يد كبار المراجع أمثال محسن الحكيم المرجع الأعلى آنذاك وأبو القاسم الخوئي وعلي التبريزي ومحمد باقر الصدر كما حضر دروس محمد أمين زين الدين وغيره. تميز أثناء فترة الدراسة في النجف ببراعته في تدريس مواد المقدمات والسطوح فقد كان كبار العلماء ينتدبون أبناءهم للتتلمذ على يديه في كتاب «الشرائع» و«اللمعة الدمشقية».

المسيرة الدينية
---------------

بعد مرور عشرين عامًا قضاها في مدينة النجف عاد إلى بلده البحرين بعد أن أنجب معظم أولاده هناك. أنشأ حوزة الإمام الباقر في قرية باربار والتي تعد من أهم الحوزات الدينية في البحرين. عُرف بنشاطه الكبير في المجال الاجتماعي والسياسي وعلاقاته الواسعة واحترامه بين مختلف شرائح المجتمع البحريني.

احتجاجات عام 2011
-----------------

على إثر قيام الاحتجاجات في عام 2011 التي طالب فيها المحتجون الشيعة واليساريون في البداية بتطبيق الديمقراطية ثم بإسقاط النظام الملكي في البحرين فإن الوداعي كان على رأس مجموعة من رجال الدين الذين اتخذوا مواقف داعمة للاحتجاجات.

الوفاة
------

توفي الوداعي في 21 مارس 2016 بعد صراع مع المرض. وأقيمت مراسم الدفن في اليوم التالي في مقبرة الحورة.

طالع أيضا
---------

* الشيعة في البحرين

مصادر
-----

1. ↑  بورتريه سماحة العلامة السيدجواد الوداعي نسخة محفوظة 31 أغسطس 2019 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  وفاة عالم الدين البحريني الكبير السيد جواد الوداعي نسخة محفوظة 31 أغسطس 2019 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  رحيل سماحة العلامة السيدجواد الوداعي عن عمر ناهز الـ 93 عاماً نسخة محفوظة 24 أبريل 2018 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة السياسة
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة البحرين
* أيقونة بوابةبوابة الشيعة
**في سنة 1808م، تحالف سلطان مسقط السيد سعيد بن سلطان البوسعيدي مع عمه السيد قيس بن أحمد البوسعيدي لإحتلال مدينة خورفكان التابعة لدولة القواسم.**

خريطة توضح التقسيم السياسي في إقليم عمان

المعركة
-------

**جاء السيد قيس بن أحمد البوسعيدي من جهة البر وجاء سعيد بن سلطان البوسعيدي بمراكبه الشراعية. وأرسى في خورفكان وكان الجيش مزوداً بكامل العدة والعدد، وحاصروا البلاد من البر والبحر وضيقوا عليها الخناق، فأبى أهلها التسليم. لأن مدخل خورفكان من جهة الجنوب بين جبلين لو وقف فيه خمسة رجال لمنعوا أكبر جيش من دخولها، وبعد أن طال عليهم الحصار، أرسلوا رجلاً يخبر الشيخ سلطان بن صقر القاسمي في رأس الخيمة بما هم فيه من الضيق وأرسلوا له رجلاً ، وقالوا له: إن وجدت الشيخ مستعداً للحرب فارجع سريعاً، وأشعل النار على رأس جبل ( عينوه له)، وإن رأيت غير ذلك فلا ترجع، ونحن بعد انقضاء المدة سنأخذ لأنفسنا الأمان ونسلم البلاد.**

**فذهب الرجل إلى قرية خت ووجد سلطان بن صقر القاسمي معسكراً فيها فأخبره بالحال واستحثه على المسير، ورجع من فوره وأشعل النار على الجبل كما تقر، ولما شاهدها أهل خورفكان اشتد أزرهم وقوي عزمهم، وجاء الشيخ سلطان مسرعاً من طريق غير الطريق الذي عسكر فيه قيس وحط رحاله في موضع يقال له «العقبة» في الجهة الشمالية من خورفكان. وهناك بنى معسكره والتحقت به القبائل من الشمال والجنوب وتكامل عدد الجيش حتى بلغ ثلاثة آلاف مقاتل.**

**فلما واجههم الشيخ سلطان أمر وحداته في دبا (توضيح) بالانفتاح وباشر الهجوم ولم تتمكن دفاعات الكتائب العمانية صد الهجوم فتراجعت فلاحقتها قوات القواسم، ثم التحم الطرفان في معركة كبيرة انتهت بمقتل السيد قيس بن أحمد، وتشتيت شمل الجيش العماني البري، كما استطاعت مدفعية القواسم دك سفن السلطان سعيد فقتل قائد البحرية العمانية وأصيبت سفينة الإمام سعيد بطلقة مدفع فأغرقتها فهربت السفن العمانية متقهقرة بدون نظام إلى مسقط، أما السلطان سعيد فلقد تمكن من التعلق بقارب صغير وهرب مختفياً إلى مسقط.**

معركة خورفكان في الثقافة الشعبية
--------------------------------

**أخد أهالي خورفكان يرددون هذه الأبيات الشعرية ليومنا هذا  :**

يوم ضرب الخناير

تم فالخور طايح

والريل ما يجفي

لي يحاتي الفضايح

المصادر
-------

1. 1 2 3  المطوع، عبدالله (1997). *عقود الجمان في أيام ال سعود في عمان* (ط. 1). المجمع الثقافي. ج. 1. ص. 82.`{{استشهاد بكتاب}}`: صيانة الاستشهاد: التاريخ والسنة (link)
2. ↑  د. فالح حنظل. *المفصل في تاريخ الامارات* (ط. ١). ج. ١. ص. ٣٠٧.
3. ↑  محمد بن عبود النقبي (2012). *خورفكان في ذاكرة الزمان* (ط. الاولئ). دار كتاب للنشر والتوزيع. ص. 146.

== 
 ==
**دانا حمدان** (1 يوليو 1979 -)، ممثلة ومصممة أزياء أردنية من أصل فلسطيني، وواحدة من الموهوبات في مجال تصميم الأزياء في الوطن العربي، وذلك على خلفية مشاريعها المميزة التي تتعلق بالأزياء والفنون. كما خاضت تجربة التمثيل في أحد الأعمال الإماراتية.

حياتها
------

تحمل شهادة من أكاديمية أب تو دايت التي تقع في ميلانو الإيطالية، وبعد دراستها استقرت في دبي منذ عام 2010 وعملت كمصممة أزياء. وأشرفت على عدة برامج تلفزيونية منها «زفة» الذي تدور فكرته على مساعدة العروس في تحضيراتها للزفاف المنتظر عبر العديد من المراحل التي يتولى تجهيزها نخبة من الأخصائيين.

تحب التنوع في مجال الأزياء فهي لا تتخصص في خط معين، وتعلل ذلك بأنها تريد أن تبقى على تواصل مع كل ما يجري في هذا المجال لأن الأزياء سلسلة مترابطة معاً.

عرضت مجموعة من الحقائب الخاصة بها وكذلك خصصت باقة من تصاميمها للمرأة الحامل لأنها تشعر بالحيرة عند اختيار ثيابها، كما أضافت خطاً جديداً في عالم الموضة خاص بالمناسبات المسائية.

وفي عام 2011 خاضت أولى تجاربها في الدراما باشتراكها في المسلسل التراثي «وديمة» الذي يحكي عن علاقة حب تربط بين فتاة وشاب جمعتهما صلة القرابة وفرقتهما الصلة ذاتها، وتدور الأحداث في الفترة من الخمسينيات إلى السبعينيات من القرن الماضي وهي الفترة الزمنية التي شهدت تحولات كبيرة علي المستويين المادي والاجتماعي والحضاري في منطقة الخليج وتغيرت خلالها العادات والناس.

وفي نهاية عام 2011 قامت بتقديم التصميم الخاص Makeup Forever Show Stylist في مهرجان أبو ظبي السينمائي، واختيرت في نفس العام سفيرة علامة Pond’s لمستحضرات التجميل.
وهي شقيقة الفنانة ميس حمدان والفنانة مي سليم.

أعمالها
-------

### المسلسلات

* 2011: وديمة
* 2013: العراف
* 2015: شطرنج
* 2015: شطرنج ج2
* 2017: الطوفان
* 2017: اختيار إجباري
* 2017: الحصان الأسود
* 2018: واكلينها والعة (سبع صنايع)
* 2018: مليكة
* 2019: حواديت الشانزليزيه
* 2021: الطاووس

### الأفلام

* 2015: هز وسط البلد
* 2015: سعيكم مشكور يا برو
* 2019: لما بنتولد

### البرامج

**تقديم**

* 2012: حساء الأخوات

**ضيفة**

* 2017: تع إشرب شاي
* 2020: هزر فزر

مراجع
-----

1. ↑  دانا حمدان - MBC.net نسخة محفوظة 13 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.

وصلات خارجية
------------

* دانا حمدان على موقع IMDb (الإنجليزية)

* دانا حمدان على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية

|  |
| --- |
| **دانا حمدان** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |


|  |
| --- |
| **دانا حمدان** على مواقع التواصل الاجتماعي: |
|  | 
* دانا حمدان  على إنستغرام.
* دانا حمدان  على فيسبوك.
* دانا حمدان  على تويتر.
* دانا حمدان  على يوتيوب.
* دانا حمدان  على تيك توك.
 |

* أيقونة بوابةبوابة مصر
* أيقونة بوابةبوابة تمثيل
* أيقونة بوابةبوابة المرأة
* أيقونة بوابةبوابة الأردن
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة شتات عربي
**بنات هوكايدو رائعتون جداً!** (باليابانية:道産子ギャルはなまらめんこい) هي سلسلة مانجا يابانية صُورت من قبل كيا آكادا. القصة تتبع مراهق من طوكيو الذي انتقل إلى منطقة في أقصى شمال اليابان في هوكايدو وقابل فتاة ليست كمثل الفتيات التين قابلهن.

قد تسلسلت مجاناً على تطبيق وموقع شونن جمب+ منذ سبتمبر 2019, مع تجميع المواسم ونشرها بإثني عشر تانكوبون من قبل شوئيشا بحلول ديسمبر 2023. شوئيشا أيضاً نشرت السلسلة بالإنجليزية مجاناً على موقع وتطبيق مانجا بلاس. سلسلة الأنمي التلفزيونية أقتبست من قبل سيلفر لينك وعرضت في يونيو 2024 ووُزرعت ورٌخصت من قبل كرينجرول في شمال أمريكا, أوروبا, إستراليا وجزر بريطانيا.

القصة
-----

المراهق تسوباسا شيكي ينتقل من طوكيو إلى كيتامي في هوكايدو. في أثناء وصوله قابل زميلته في الصف مينامي فويوكي, التي أخذت إعجاب بفتى المدينة وأخذته تحت جناحها.

المراجع
-------

1. ↑  "https://www.animenewsnetwork.com/news/2020-09-02/manga-plus-adds-hokkaido-gals-are-super-adorable-manga/.163599". مؤرشف من الأصل في 2023-08-24. `{{استشهاد ويب}}`: روابط خارجية في ``|عنوان=`` (مساعدة)

* أيقونة بوابةبوابة أنمي ومانغا
كوبيكا 1997 (روسيا)
كوبيكا 1992 ( أوكرانيا )
 كابيجكا 2009، عكس (بيلاروسيا)
 كابيجكا 2009، وجه (بيلاروسيا)
**الكوبيكا** أو **الكوبيك** (بالروسية: копейка)‏ أو (بالأوكرانية: копійка)‏ أو (بالبيلاروسية: капейка)‏ هي عملة معدنية أو وحدة عملة لعدد من البلدان في أوروبا الشرقية مرتبطة ارتباطاً وثيقاً باقتصاد روسيا. عادة ما تكون أصغر فئة داخل نظام العملة؛ 100 كوبيك تساوي 1 روبل أو 1 هريفنا.

في الأصل، كان الكوبيك هو وحدة العملة للإمبراطورية الروسية، وجمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية ثم الاتحاد السوفياتي (مثل الروبل السوفياتي). واعتبارًا من 2020[تحديث] وهي الوحدة النقدية لروسيا وبيلاروسيا وأوكرانيا. يُستخدم الكوبيك الروسي أيضًا في منطقتين من جورجيا، الدولتين المعترف بهما جزئيًا (بما في ذلك روسيا) أبخازيا وأوسيتيا الجنوبية. وترانسنيستريا المعترف بها جزئيًا لها كوبيك خاص بها. في الماضي، كان لدى العديد من الدول الأخرى المتأثرة بروسيا والاتحاد السوفيتي وحدات عملة كانت تسمى أيضًا كوبيل.

اسم العملة الأذربيجانية يأتي من كلمة kopeck – غابيك ( (بالأذرية: *qəpik*)‏. ,1⁄100 مانات).

لا يوجد كوبيك في أي بلد حاليًا مقسم إلى أجزاء، على الرغم من أن الدينغا (½ كوبيك) والبولوشكا (¼ كوبيك) تم سكهما بشكل متكرر لعدة قرون، حتى سقوط سلالة رومانوف في فبراير 1917 (OS) / مارس 1917 (NS).

أصول
----

الكلمة **كوبيك**، أو **كوبيكا** (بالروسية: копейка أو kopeyka)‏ وهو شكل مصغر من *kop'yo* الروسية (копьё) - الرمح. وتُظهِر عملات الكوبيك الأولى، التي سُكَّت في نوفغورود وبسكوف منذ حوالي عام 1534 فصاعدًا، فارسًا يحمل رمحًا. منذ أربعينيات القرن السادس عشر فصاعدًا، فارساً يرتدي تاجًا؛ مما لا شك فيه أن الهدف كان تمثيل إيفان الرهيب، الأمير الأكبر لكل روسيا حتى عام 1547، والقيصر بعد ذلك. سكت العملة لاحقًا، بدءًا من القرن الثامن عشر، عندما قام القديس جرجس بضرب ثعبان بالرمح، وسميت كوبيك من *kop'yo* (копьё).

* kopeck of Ivan IV of Russiaكوبيك إيفان الرابع
* kopeck of Feodor II, circa 1605كوبيك فيودور الثاني، حوالي عام 1605
* copper five-kopecks coin of Catherine II, 1783عملة نحاسية من فئة خمسة كوبيل لكاترين الثانية، 1783
* Russian SFSR 50 kopeck coin, 1921عملة روسية من الفئة 50 كوبيك من الجمهورية اللاتينية والاشتراكية الاشتراكية السوفيتية، 1921
* Soviet 20 kopeck coin, 1989عملة سوفيتية فئة 20 كوبيك، 1989
* Russian 50 kopeck coin, 2003عملة روسية من فئة 50 كوبيك، 2003

التعبيرات
---------

في الفرنسية، **كوبيك** عادة ما يشير إلى شيء قليل القيمة أو الفائدة: "*cela ne vaut pas un kopek* ".

المراجع
-------

1. ↑  *The Free Dictionary*. Farlex. 2011. مؤرشف من الأصل في 2023-12-10.

* *Interinstitutional style guide*. الاتحاد الأوروبي. 2012. ISBN:978-92-78-40701-8. مؤرشف من الأصل في 2023-07-28.
* *Merriam-Webster*. Springfield: Merriam-Webster Inc. 2011. مؤرشف من الأصل في 2023-12-24.
* Добродомов И. Г. (1967). *Некоторые вопросы изучения тюркизмов в русском языке* (ط. Вопросы лексики и грамматики русского языка). М. مؤرشف من الأصل في 2023-04-23.`{{استشهاد بكتاب}}`: صيانة الاستشهاد: مكان بدون ناشر (link)
* *Центральный банк Азербайджанской республики* (ط. Официальный сайт). 2010. مؤرشف من الأصل في 2023-12-11.

|  |
| --- |
| **كوبيكا** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |

* أيقونة بوابةبوابة أوكرانيا
* أيقونة بوابةبوابة الاتحاد السوفيتي
* أيقونة بوابةبوابة بيلاروس
* أيقونة بوابةبوابة روسيا
* أيقونة بوابةبوابة علم العملات
* أيقونة بوابةبوابة مولدوفا
**أمينة السلاوي** هي ناشطة جمعوية في المغرب، وهي ابنة رئيس الوزراء المغربي السابق أحمد العراقي.

السيرة الشخصية
--------------

### الأسرة والتعليم

في عام 1981، حصلت أمين السلاوي على درجة الماجستير في القانون الدولي من جامعة بانثيون أساس باريس الثانية وفي ساينس بو في باريس، وفي عام 1984، حصلت على درجة الماجستير المزدوجة في القانون الدولي والعلوم السياسية، وأكملت دراستها وعادت وتزوجت إبراهيم السلاوي. وهي أم لأربعة أطفال.

### البدايات المهنية

في عام 1984، شغلت أمينة السلاوي منصبًا في البنك التجاري المغربي.

في عام 1989، تركت البنك وقامت بإنشاء وكالة اتصالات وإعلان عالمية.

العمل الجمعوي

في عام 1992، بينما كانت في إجازة في كوستاريكا، تعرضت أمينة السلاوي البالغة من العمر 32 عامًا لحادث دراجة أدى إلى إصابتها بشلل نصفي. بعد ستة أشهر من إعادة التأهيل في الخارج، في الولايات المتحدة ثم في فرنسا قبل العودة إلى المغرب، صُدمت لرؤية نقص الرعاية للأشخاص ذوي الإعاقات الجسدية.

في عام 1993، في نفس العام الذي عادت فيه إلى المغرب، تركت وظيفتها في وكالة البنك وظلت مساهمًا بسيطًا وكرست نفسها بالكامل لقضية المعاقين في الودادية المغربية للمعاقين.

نظمت الودادية المغربية للمعاقين ثلاثة اجتماعات تلفزيونية جمعت الأموال لبناء أول مركز مستشفى لإعادة التأهيل في بوسكورة عام 2001، وافتتحه الملك محمد السادس.

أصبحت أمينة السلاوي رئيسة لمجموعة الودادية المغربية للمعاقين في 2011، وهي تقوم بحملات لزيادة الإدماج الاجتماعي للأشخاص المستضعفين والأشخاص ذوي الإعاقة في المجتمع المغربي.

تحت رئاسة أمينة السلاوي، طورت مجموعة الودادية المغربية للمعاقين قدرة النفايات في مركز مستشفى نور للتأهيل والتأهيل في بوسكورة، وكذلك إنشاء مركز إعادة تأهيل وتأهيل جديد في خريبكة وافتتاحه في القارة الإفريقية من خلال المشاركة من خبرة مجموعة الودادية المغربية للمعاقين في مجال الصحة.

أمينة السلاوي هي أيضًا رئيسة معهد الطاهر سبتي، منذ 2013، وهي جمعية غير ربحية، معترف بها على أنها ذات منفعة عامة. وهي أيضًا نائبة رئيس مدرسة رياض زيتون لتعليم الفتيات في المناطق الريفية بمراكش.

انظر أيضًا
----------

* أحمد العراقي

مراجع
-----

1. ↑  "دافوس يمنح أمينة السلاوي جائزة شواب للمقاولة الاجتماعية لسنة 2015". مؤرشف من الأصل في 2021-04-28.
2. ↑  "معلومات عن أمينة السلاوي". مؤرشف من الأصل في 2021-04-28.
3. ↑  "السيرة الشخصية لأمينة السلاوي". مؤرشف من الأصل في 2021-04-28.

|  |
| --- |
| **أمينة السلاوي** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة المرأة
* أيقونة بوابةبوابة المغرب
* أيقونة بوابةبوابة شركات