recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**ولفريد ديروم** (١٩ أبريل ١٨٧٧ - ٢٤ نوفمبر ١٩٣١) كان عالم جنائي كندي من كيبيك ومعروفًا بأنه مؤسس أول مختبر للعلوم الجنائية في أمريكا الشمالية، تأسس في مونتريال، كيبيك، كندا. يُعرف المختبر الآن بمختبر العلوم القضائية والطب الشرعي.

سيرته الذاتية
-------------

دكتور ويلفريد ديروم وُلد في نابيفيل، كندا، ودرس في كلية مونتريال وكلية سانت ماري والمدرسة الكهنوتية في جولييت، حيث حصل على درجة البكالوريوس في الفنون في عام ١٨٩٨. في وقت لاحق، حصل على درجة الدكتوراه في الطب من جامعة لافال في مونتريال في عام ١٩٠٢ وأكمل فترة تدريبه في مستشفى نوتر دام.

خلال الفترة من ١٩٠٨ إلى ١٩٠٩، درس الدكتور ويلفريد ديروم الطب الشرعي في جامعة باريس.

خلال مسيرته المهنية، عمل كمحرر مشارك في المجلة الأمريكية لعلوم الشرطة حيث ساهم بنشر مقالين في عام ١٩٣٠. وقد كان عضوًا في الجمعية الدولية للتعرف وجمعية طب الشرعي في فرنسا.

عمله
----

في عام ١٩١٠، تم تعيين الدكتور ويلفريد ديروم كأستاذ للطب الشرعي والسموم في جامعة مونتريال، وأصبح رئيسًا لمختبر مستشفى نوتر دام.

تأسس في يونيو ١٩١٤، أول مختبر للعلوم الجنائية الحكومي في أمريكا الشمالية في مونتريال، كيبيك، كندا، على يديه. كان يشغل منصب مدير المختبر حتى وفاته في عام ١٩٣١ عن عمر يناهز ٥٤ عامًا. وقد شهد باعتباره خبيرًا طبيًا وخبيرًا في الباليستيات لصالح النيابة العامة في العديد من القضايا القانونية خلال مسيرته المهنية.
في عام ١٩٢٢، أصبح الدكتور ويلفريد ديروم أول خبير في أمريكا الشمالية يشهد أمام المحكمة بشأن تحديد الكحول الإيثيلي في الدم.

في عام ١٩٢٦، اخترع الدكتور ديروم جهاز المايكروسفيرومتر الذي يمكنه كشف العلامات المتروكة على سطح الرصاصات المطلقة من سلاح ناري بغرض التعرف عليها. هذا الاكتشاف سمح بتقديم الأدلة العلمية لأول مرة في مجال الباليستيات أمام المحكمة.

في عامي ١٩٢٩ و ١٩٣٢، قام مدير مكتب التحقيقات الفدرالي إدغار هوفر بزيارة مختبر ديروم بهدف التخطيط لتأسيس مختبر المباحث الفيدرالية.

رفات بشرية
----------

يمتلك ديروم العديد من بقايا الجثث البشرية لضحايا جرائم القتل التي اهتم بها في دوره كأحد كبار العلماء الطب الشرعي في المقاطعة، وتشمل ذلك إزالة الوشم من جسد امرأة تدعى ميلدريد براون التي تعرضت لجريمة قتل. كما أبقى على أجزاء من أجهزة التناسلية للرجال والنساء، والأعضاء الداخلية والخارجية، والأجنة في مراحل تطور مختلفة. تمتلك وزارة الأمن العام المحلية هذه التجميعة من بقايا الجثث قانونيًا، واحتُفظ بها في متحف الحضارة في مدينة كيبيك بين عامي ١٩٩٧ و ٢٠٢٠.

جوائزه
------

في عام ٢٠٠١، أطلقت الحكومة الكيبيكية اسم "مبنى ويلفريد ديروم" على المبنى الذي يضم مختبر العلوم الجنائية ومقر شرطة كيبيك (سوريتي دو كيبيك).

قاعة مشاهير الجنائية الفرنسية ( رابط كيبيك الجنائية , كندا).

كتبه
----

ديروم. موجز طب شرعي، شركة طبع مارشاند، مونتريال، كيبيك، كندا، ١٩٢٠.

ديروم. مكان الجريمة، ١٩٢٨.

ديروم،. تقييمات الأسلحة النارية، طبعة متحالفة للنقابات الكاثوليكية الوطنية، مونتريال، كيبيك، كندا، ١٩٢٩.

المراجع
-------




1. ↑  *بودوان، ف. ويلفريد ديروم، رعب الطبقة الإجرامية، مجلة الجنائية*.
2. ↑  *كوتي، ج. ويلفريد ديروم، خبير القتل، بوريال، مونتريال، كيبيك، كندا، ٢٠٠٣*.
3. ↑  *رامية، مجلة الجنائية، ، ٢٠١١*.
4. 1 2  *بودوان، ف. ويلفريد ديروم، رعب الطبقة الإجرامية، مجلة الجنائية، ، ٢٠١١، صفحات ٩٨-١٠٠*.
5. ↑  "جيلينسكي، جيمي".
6. ↑  "جيلينسكي، جيمي".
7. ↑  "ذا كيب بريتون سبكتيتور".
8. ↑  "مونتريال".
9. ↑  "تايلور، كيت".
* أيقونة بوابةبوابة طب
* أيقونة بوابةبوابة علوم
* أيقونة بوابةبوابة كندا
مسابقة باتكساران محلية الصنع في المعرض
**باتكساران** (بالإسبانية: Pacharán)‏ هو مشروب كحولي بنكهة سلو البرقوق يشرب عادة في نافارا، وكذلك في بلاد الباسك. وعادة ما يتم تقديمه كمهضم إما مبرد أو على الثلج.

المعنى
------

 باتكساران من ماركة زوكو

التصنيع
-------

يتم صنع باتكساران عن طريق نقع ثمار سلو البرقوقالتي تم جمعها من شجيرة البرقوق، مع القليل من حبوب القهوة وعود القرفة في اليانسيت، لمدة شهر إلى ثمانية أشهر.  تنتج هذه العملية سائل بني محمر خفيف حلو يحتوي على حوالي 25-30٪ من محتوى الكحول من حيث الحجم. بالإضافة إلى تحديد كمية البرقوق التي سيتم استخدامها، تصر الهيئة التنظيمية لباتشاران نافارو على عدم إضافة أي ملونات أو نكهات صناعية وأن النقع يستمر لمدة تتراوح بين شهر وثمانية أشهر.

تاريخها
-------

كان باتكساران موجود في نافار منذ العصور الوسطى، في البداية كان باتكساران مشروب كحولي محلي الصنع في ريف نافار وأصبح مشهور في أواخر القرن التاسع عشر. تم تسويقه تجاريًا في الخمسينيات ثم أصبح ذو شعبية كبيرة خارج نافار. تقول إحدى النظريات لهذا الصعود أن شباب نافاريس أخذوا الزجاجات معهم أثناء الخدمة الوطنية، وبالتالي نشر باتكساران في جميع أنحاء إسبانيا. يحمل الآن وضع PGI (مؤشر جغرافي محمي) الذي يحمي هوية الروح، بما في ذلك التقاليد والعمليات اللازمة لتصنيعها، ويشير أيضًا إلى أنه لا يمكن تصنيعها وتعبئتها إلا في مناطق محددة.

العلامات التجارية والإنتاج
--------------------------

 "لاس إندريناس" باتكساران
تشمل العلامات التجارية الشائعة لباتشاران *زوكو* و *إكستيكو* و *باسارانا* و *بيريزكو* و *Usua* و *La Navarra* و *Las Endrinas* و *Baines*.

أنظر أيضا
---------

* سلو الجن

لبمراجع
-------

1. ↑  Nickles، Jane (2015). *2015 Certified Specialist of Spirits Study Guide*. Society of Wine Educators. ص. 91. ASIN:B00RWS7ONE.
2. ↑  Society of Wine Educators 2020 Certified Specialist of Spirits Study Guide Text

روابط خارجية
------------

* الموقع الإلكتروني لمنظم Patxaran الرسمي

|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي: وطنية عدلها في ويكي بيانات | 
* المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)

 |
الصليب المعقوف هو رمز للنازية. وهو مستوحى من الصلبان المعقوفة في العديد من الثقافات.
كان يستخدم كرمز لأدولف هتلر والحزب النازي بسبب ارتباطه مع الآريين، للشعوب التي كانت تطالب به.
الصليب المعقوف هو تمثيل اتجاه عقارب الساعة (يمينا) من الصليب المعقوف. لا ينبغي أن نخلط بين الاثنين، لأنه في حين كان في الغرب عادة ما يرتبط بالنازية، وليس هذا هو الحال في الشرق، وبالتالي فإن الصليب المعقوف (تحول اليسار) هو رمز بوذي ويوجد في المعابد البوذية.الصليب المعقوف الأسود هو شعار النازية، في زاوية 45 درجة على دائرة بيضاء.اعتمد الصليب المعقوف من قبل الحزب النازي بينما كان لا يزال حزب العمال الألماني، وفي عام 1920 أصبح شعارها الرسمي.

المعنى
------

يمثل العلم والشعار النازي الأتي:

* الصليب الأسود يمثل الكفاح.
* الدائرة البيضاء تمثل النقاء.
* الأحمر يمثل الفكر الاجتماعي.

أصل الرمز
---------

مصطلح «الصليب المعقوف» يدل على الحرف اليوناني ***غاما***. في الألمانية، ويترجم بالألمانية[؟] «الصليب المعقوف».
تم العثور على أقرب تمثال لهذا الرمز في بلاد ما بين النهرين وعيلام، وتؤرخ في 2500 حتى 3000 سنة قبل الميلاد.انتشر عن طريق البحر الأبيض المتوسط وصولا إلى شمال أوروبا خلال العصر الحديدي.القرن الرابع قبل الميلاد. وصل الهند، والصين في القرن القادم.

الأنواع
-------

ملف:Nazi Swastika.svg العلم النازي
هناك عدة أنواع من الصليب المعقوف:

* صليب أسود 45 درجة مائل على دائرة بيضاء (مثال: علم الحزب النازي والرايخ الثالث).
* صليب أسود 45 درجة مائل على مربع أبيض على نقطة (مثال:شباب هتلر).
* صليب أسود 45 درجة مائل ومحاط بالأبيض والأسود على دائرة بيضاء (مثال: لافتة حرب).
* صليب أسود محاط بالأبيض والأسود على دائرة بيضاء (مثال: العلم الشخصي لهتلر محاطا بتاج ذهبي، والوحدات الوقائية "فافن إس إس").
* صليب صغير يميل 45 درجة وفضي، أسود أو أبيض، وأحيانا بين فكي نسر (شارات وأعلام).
* صليب منحني يشكيل دائرة مكسورة (صص قسم نوردلاند، شعب خارجية)
* صليب أزرق (شارة مستخدمة من قبل الفنلنديين خلال الحرب العالمية الثانية)
* صليب أحمر (شارة مستخدمة من قبل اللتوانيين خلال الحرب العالمية الثانية)

الاستخدام الرسمي
----------------

يستخدم الصليب المعقوف في كل القاعات والأماكن النازية وعلى كل الأزياء الرسمية في ألمانيا النازية ويتم رسمه وتمثيله على الجدران في المباني الحكومية.
في 14 مارس، بعد وقت قصير من أن أصبح هتلر مستشارا، أصبح العلم النازي في منزلة العلم الوطني.
و في مؤتمر نورنبرغ، أصبح العلم الوطني الوحيد في ألمانيا.

بعد الحرب العالمية الثانية
--------------------------

أصبح الصليب المعقوف منبوذ في أوروبا والعالم غير أن أغلبية الألمان يعتبرونه رمزا وطنيا علي غرار أدولف هتلر وكثير من الحركات والتنظيمات العالمية تعتبره رمز إرهابي وتدعوا إلى محوه لكن النازيين الجدد يستعملونه.

وصلات خارجية
------------

* النازية
* أدولف هتلر

* أيقونة بوابةبوابة ألمانيا النازية

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: الصليب المعقوف النازي |
في مجال الرياضيات، قد يشير مصطلح **فرضية هوبف (بالإنجليزية: Hopf conjecture)** إلى أحد النصوص الفرضية العديدة المأخوذة من الهندسة التفاضلية والطوبولوجيا المنسوبة لـ هاينز هوبف.

المتشعبات الريمانية المنحنية بشكل إيجابي
----------------------------------------

*المتشعبة الريمانية المدمجة والبُعدية ذات الانحناء القطاعي تتمتع بخاصية يولر الإيجابية.*
بالنسبة للأسطح، تأتي هذه الفرضية من نظرية غاوس-بونيه. بالنسبة للمتشعبات رباعية الأبعاد، ينبع هذا من محدودية المجموعة الأساسية وازدواجية بوانكاريه. وتم إثبات هذه الفرضية للمتشعبات ذات البعد 4*k*+2 أو 4*k*+4 التي تتيح عملاً حلقيًا متساوي الأبعاد للنتوء البعدي *k*، وبالنسبة للمتشعبات *M* التي تتيح عملاً متساوي الأبعاد لمجموعة لاي المضغوطة *G* مع المجموعة الفرعية لاتساق الاتجاهات الرئيسية *H* ومعامل التجانس *k*، حيث إن

{\displaystyle k-(\operatorname {rank} G-\operatorname {rank} H)\leq 5.}
في إحدى الفرضيات ذات الصلة، يتم استبدال «إيجابي» بـ «غير سلبي».

المساحات الريمانية المتماثلة
----------------------------

*المساحة المتماثلة المضغوطة ذات الرتبة الأكبر من واحد لا تستطيع حمل القياس الريماني للانحناء القطاعي الإيجابي.*
على نحو خاص، المتشعبة رباعية الأبعاد *S*2&times;*S*2 يجب ألا تتيح قياس ريماني مع انحناء قطاعي إيجابي.

المتشعبات شبه الكروية
---------------------

*افترض أن* M*2*k *هي متشعبة شبه كروية مغلقة لبعد مستوٍ. من ثم، فإن خاصية يولر الخاصة بها تلبي التفاوت*
{\displaystyle (-1)^{k}\chi (M^{2k})\geq 0.}
هذا الإصدار الطوبولوجي لفرضية هوبف الخاصة بالمتشعبات الريمانية هو نتاج أفكار وليام ثورستون. وافترض روث تشارني ومايك ديفيس أن نفس التفاوت ينطبق على المتشعبة الإكلودية المقطعية (PE) المنحنية بشكل غير إيجابي.

مقاييس بلا نقاط اقتران
----------------------

*المقياس الريماني بلا نقاط اقتران على النتوء البعدي من النوع n مسطح."*
تم إثباتها بواسطة دي بوراجو وإس إيفانوف

المراجع
-------

1. ↑  D. Burago and S. Ivanov, Riemannian tori without conjugate points are flat, GEOMETRIC AND FUNCTIONAL ANALYSIS
Volume 4, Number 3 (1994), 259-269, DOI: 10.1007/BF01896241

* Thomas Püttmann and Catherine Searle, *The Hopf conjecture for manifolds with low cohomogeneity or high symmetry rank*, Proc AMS, 130:1 (2001), pp 163–166

* أيقونة بوابةبوابة طوبولوجيا
* أيقونة بوابةبوابة رياضيات
**حَنا فرح** (1906-1985)، هو شاعر وأديب فلسطيني، ولد في مدينة غزة لعائلة مسيحية عريقة. يُعتبر من الرواد الأوائل الذين ساهموا في النهضة الأدبية في فلسطين بداية القرن العشرين إضافة إلى حضورهم وتأثيرهم الفكري والسياسي والاجتماعي، ودورهم في رفع مستوى الوعي حول القضايا الوطنية. ألَف كتاب الفريد في التربية الإجتماعية للصف الثالث الابتدائي، ومجموعة شعرية بعنوان باقة أزهار.

وكتب أول مسرحية إسلامية في عيد المولد النبوي الشريف بعنوان (مولد النبي محمد صلى الله عليه وسلم).

يُشار أن ابنته هي إلهام فرح (1939-2023)، أول معلمة موسيقى في قطاع غزة، أُغتيلت على يد قوات الإحتلال الإسرائيلي في 13 نوفمبر 2023 خلال الحرب الفلسطينية الإسرائيلية.

سيرته
-----

ولد **حنا دهده فرح** عام 1906 وتعلم القراءة والكتابة بالكُتاب وعندما شعر والده بذكاءه أرسله إلى دير الروم في مدينة القدس ليكمل تعليمه فتعلم اللغة اليونانية وحفظ القرآن وعمره 7 سنوات. عمل مدرسًا في مدينة إربد ثم عاد إلى غزة وأنشأ أول ناد أرثوذكسي فيها، ثم انتقل إلى بيت لحم وعمل مدرسًا للغة العربية. وبعدها عُين مديراً لمدرسة إبتدائية في الناصرة وكان يخصص العطلة الصيفية لاستقبال الأطفال بالمدرسة لتعليمهم الأخلاق والفنون وممارسة النشاطات الترفيهية وتنظيم رحلات إلى مدن وقرى فلسطين، وخلال الرحلة كان الأطفال ينشدون أناشيد من تأليفه وبألحان الفلكلور الفلسطيني جمعها في كتاب بعنوان (باقة أزهار).

عمل في المحطة الإذاعية التي كان يديرها الشاعر إبراهيم طوقان الذي خصص له مقالًا أسبوعيًا في الإذاعة، وكانت مقالاته مميزة بحيث كان ينتقد بعض التصرفات السلبية بطريقة كوميدية.

حاز حنا على شهادة إمتحان المعلمين بتقدير امتياز عام 1926وأصبح مدرسًا للغة العربية في مدرسة غزة الثانوية وهي المدرسة الثانوية الوحيدة في ذلك الوقت، وأصدر جريدة أسبوعية خاصة بالمدرسة سماها (الخازوق) كان ينتقد فيها واحدًا من زملائه المدرسين كل أسبوع بطريقة تضحكهم دون أن تؤذي مشاعرهم، ثم قام بتغيير اسمها إلى (الخازوق الدوار) بناءً على ردود أفعال المدَرسين الذين أحبوا أن يروا أنفسهم موضع اهتمام ونقد بناء.

ثم عُين مديرًا لمدرسة هاشم بن عبد مناف الإبتدائية، ومفتشاً للمواد الإجتماعية في المدارس الإبتدائية زمن الإدارة المصرية لقطاع غزة، حيث عمل لأكثر من 30 عامًا في التعليم.

تم تكريمه من قبل الهيئة العامة للشباب والثقافة بغزة عام 2021 ضمن مشروع "عاش هنا" والذي يسعى لتخليد ذكرى عدد من القامات والرموز والمبدعين الذين ساهموا في إثراء الحركة الثقافية والفنية والفكرية في فلسطين.

قال عنه غريب عسقلاني: ( أنه نموذجًا يحتذى للشعراء والأدباء الشباب وكان مثقفًا موسوعيًا ومتمكناً من اللغة العربية والإنجليزية واليونانية ومتعمق في التراث الإسلامي والمسيحي، ما جعله على معرفة ودراية واسعة بالآداب والفنون والتاريخ والفلسفة).

المراجع
-------

1. ↑  "التاريخ بحسب البرنامج المقرر لتلاميذ السنة الخامسة الابتدائية في مدارس معارف فلسطين / بقلم مؤلفه حنا دهده فرح". *مؤسسة الدراسات الفلسطينية*. مؤرشف من الأصل في 2023-11-18. اطلع عليه بتاريخ 2023-11-18.
2. 1 2  "الشباب والثقافة تٌكرّم الأديب الراحل حنا دهده فرح". *أمد للإعلام*. 5 أكتوبر 2021. اطلع عليه بتاريخ 2023-11-18.
3. ↑  "حنا دهده فرح.. شاعر موسوعي من جيل الرواد الأوائل". *فلسطين أون لاين*. 6 أكتوبر 2021. مؤرشف من الأصل في 2023-11-18. اطلع عليه بتاريخ 2023-11-18.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة شعر
* أيقونة بوابةبوابة فلسطين
**الحجر** يقصد به المنع من التصرفات المالية، سواء أكان المنع لمصلحة الغير، كالحجر على المفلس لصالح الغرماء، أم كان لمصلحة المحجور عليه، كالحجر على المجنون أو هو المنع من نفاذ التصرفات.

مشروعية الحَجر والحكمة منه
--------------------------

### مشروعية الحجر

ثبتت مشروعية الحجر بالكتاب والسُنّة :
ففي الكتاب قوله تعالى:  وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفًا   
وفي السنة :عَنِ اِبْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ : «أَنَّ رَسُولَ اَلله - صلى الله عليه وسلم - حَجَرَ عَلَى مُعَاذٍ مَالَهُ، وَبَاعَهُ فِي دَيْنٍ كَانَ عَلَيْهِ».

### الحكمة من مشروعية الحجر

```
صيانة الأموال من سوء تصرف المالك، ومن الغش والتدليس، ومن الايدي التي تسلب أموال الناس بالباطل.[بحاجة لدقة أكثر]
```

أقسام الحجر
-----------

### الحجر لمصلحة المحجور عليه

والحجر قد يكون لمصلحة المحجور عليه وذلك مثل:

1. الحجر على الصغير: فالصغير الذي لم يبلغ الحلم محجور عليه بحكم الشرع، حتى يبلغ، ويستمر الحجر إلى أن يرشد،

لقوله تعالى: ﴿فإن آنستم منهم رشداََ فادفعوا إليهم أموالهم﴾.

1. الحجر على المجنون: ويستمر الحجر عليه إلى الإفاقة من جنونه.
2. الحجر على السفيه: لقوله تعالى :(ولاتؤتوا السفهاء أموالكم) ويستمر الحجر عليه إلى أن يرشد.

### الحجر لمصلحة الغير

وقد يكون الحجر لمصلحة الغير وذلك مثل:

* الحجر على المدين.
* الحجر على الراهن، فيحجر عليه التصرف في العين المرهونة بعد لزوم الرهن ضمانا لحق الرهن.
* الحجر على المريض مرضًا مخوفًا يُحجر عليه بما فوق الثلث لحظ ورثته.

### الحجر للمصلحة العامة

```
وقد يكون الحجر للمصلحة العامة وذلك مثل:
```

المرتد : فيحجر عليه لحق المسلمين، وذلك كما يقول الشافعية والحنابلة، لأن تركته فيء، فيمنع من التصرف في ماله لئلا يفوته على المسلمين.
ومما يقع تحت هذا النوع من الحجر للمصلحة العامة :

```
من الحجر : ما هو حجر حسي أي المنع من مباشرة العمل الذي حجر عليه من أجله.
```

ويمثل الحنفية لذلك :بالحجر على المفتى الماجن،والطبيب الجاهل،والمكارى المفلس.

* المفتى الماجن : هو الذي يعلم الناي الحيل الباطلة مثل الذي يفتي عن جهل.
* الطبيب الجاهل : هو الذي يسقي المرضى دواء مهلكاََ.
* المكارى المفلس : هو الذي يكري إبلاً وليس له إبل ولا مال ليشتريها به.

وليس المراد بالحجر على هؤلاء الثلاث حقيقة الحجر وهو المنع الشرعي الذي يمنع نفوذ التصرف لأن المفتي لو أفتى بعد الحجر وأصاب جاز.

وكذلك الطبيب لو باع الأدوية نفذ، وإنما المقصود المنع الحسي، لأن الأول مفسد للأديان والثاني مفسد للأبدان والثالث مفسد للأموال فمنع هؤلاء المفسدين دفع ضرر بالحق الخاص والعام وهو من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

انظر أيضاً
----------

* إفلاس

المراجع
-------

1. ↑  سورة النساء الآية: 5
2. ↑  رَوَاهُ اَلدَّارَقُطْنِيُّ وصحَّحَهُ الحاكم وَأَخْرَجَهُ أَبُودَاوُدَ مُرْسَلاً، وَرُجِّحَ إرساله.
3. ↑  التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير ،المؤلف: أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني،تحقيق: أبو عاصم حسن بن عباس بن قطب ،الناشر: مؤسسة قرطبة - مصر ،الطبعة: الأولى، 1416هـ/1995م ، 3 / 86 .
4. 1 2  شرح منتهى الإرادات 3/ 438، وكشاف القناع 8/ 324- 325.

وصلات خارجية
------------

* موقع الآلوكة : من أحكام الحجر في الفقه الإسلامي

* أيقونة بوابةبوابة الإسلام
* أيقونة بوابةبوابة الفقه الإسلامي
* أيقونة بوابةبوابة العلم في عصر الحضارة الإسلامية
* أيقونة بوابةبوابة القرآن
* أيقونة بوابةبوابة الحديث النبوي
* أيقونة بوابةبوابة القانون
**هضبة حلب** هي هضبة منخفضة متموجة بسلاسة في شمال سوريا. تقع في الطرف الشمالي من الملتقى بين الصفيحة العربية والصفيحة الأفريقية عند صدع البحر الميت. يقع معظم الهضبة في محافظة حلب ومحافظة إدلب. وتقع مدينة حلب في شمال وسط الهضبة.

الحدود
------

تقع هضبة حلب شمال حزام جبل تدمر مباشرةً. يحدها شرقًا وادي نهر الفرات الذي يفصلها عن هضبة الجزيرة، وغربًا النصف الشمالي من صدع البحر الميت، أي وادي نهر العاصي. تُشكل هضبة عنتاب استمرارًا شماليًّا للهضبة، وتنتهي عند جبال طَوْرُوس.

الوصف
-----

المعالم الجغرافية في هضبة حلب.
متوسط ارتفاع الهضبة 400 م. ينحدر السطح تدريجيًّا نحو الأسفل باتجاه الشمال والجنوب والغرب الشرقي. يتموج السطح بسلاسة بسعة 10-30 م لكل تموج. الأراضي المنخفضة مغطاة برواسب مجتمعة من حقبة الحياة القديمة وحقبة الحياة الوسطى، يبلغ سمكها 4-5 كيلومترات على السطح بأكمله.

ابتداءً من وادي الفرات، ترتفع التضاريس لتُشكِّل السهل المنبج ثم تنخفص مرةً أخرى في وادي نهر الذهب شرق محافظة حلب. تنخفض المرتفعات في وادي نهر الذهب شمال مدينة الباب، ويمتد في اتجاه الشمال والجنوب لمسافة حوالي 50 كم حتى يصب في بحيرة سبخة الجبول. غرب وادي نهر الذهب ترتفع التضاريس مرةً أخرى لتشكل جبل عقيل (جبل تيمار) (534 م) غرب باب وجبل الصاع (550 م)، غرب بحيرة سبخة الجبول. تنخفض التضاريس مرةَ أخرى لتشكل وادي نهر قويق. في آخر نهر قويق، يوجد مستنقع معيش (249 م)، وهي أدنى نقطة في محافظة حلب. غرب نهر قويق يوجد جبل سمعان. إلى الجنوب من جبل سمعان تقع سهول إدلب. ويجري غرب جبل سمعان نهر عفرين. إلى الغرب من نهر عفرين، ترتفع الأرض مرة أخرى لتشكل جبل الأكراد. يمتد نهر عفرين من الشمال إلى الجنوب بين جبل سمعان وجبل الأكراد ثم يتجه غربًا إلى وادي العاصي، وبالتالي يفصل جبل الأكراد عن جبال حارم في الجنوب. كما يفصل جبال حارم عن جبل الزاوية جنوبًا سهل الروج، والذي يقود إلى سهل الغاب في وادي العاصي. تُعرف مرتفعات هضبة حلب الغربية مجتمعة باسم كتلة الحجر الجيري.

الجزء الجنوبي الشرقي من الهضبة عبارة عن سهوب قاحلة تشكل الطرف الشمالي من البادية الشامية. تُعتبَر بقية الهضبة خصبة بشكل عام، خاصةً في الشمال الغربي. يتم إزالة الغابات من الهضبة بشكل عام باستثناء غابة متفرقة تبلغ مساحتها حوالي 50 كيلومترًا مربعًا على المنحدر الشرقي لجبل الأكراد حيث تُواجه سهل أعزاز. الأشجار الرئيسة في المنطقة هي أشجار الصنوبر الحلبي وأشجار البلوط.

طالِع أيضًا
-----------

* محافظة حلب

مراجع
-----

* أيقونة بوابةبوابة سوريا
يقدم **مزود خدمة الدفع** (بالإنجليزية **Payment service provider** اختصاراً **PSP**) خدمات للمحلات التجارية عبر الإنترنت لقبول المدفوعات الإلكترونية، من خلال مجموعة متنوعة من طرق الدفع بما في ذلك بطاقة الائتمان والمدفوعات المعتمدة على البنوك مثل الخصم المباشر والحوالات المصرفية والتحويل المصرفي في الوقت الفعلي استنادًا إلى الخدمات المصرفية عبر الإنترنت. عادةً ما يستخدمون البرمجيات كنموذج خدمة ويشكلون بوابة دفع واحدة لعملائهم ( *التجار* ) إلى طرق دفع متعددة.

طريقة التشغيل
-------------

عادة، يمكن لـ مزودي خدمة الدفع الاتصال بشبكات متعددة للبنوك وشبكات الدفع. في كثير من الحالات، سيقوم مزودي خدمة الدفع بإدارة هذه الاتصالات التقنية بشكل كامل، والعلاقات مع الشبكة الخارجية، والحسابات المصرفية، وبالتالي تهتم بالمعالجة الفنية لطرق الدفع للمتاجر عبر الإنترنت. هذا يجعل التاجر أقل اعتمادًا على المؤسسات المالية ولا تكون من مهامه إنشاء هذه الروابط بشكل مباشر، خاصةً عند العمل على المستوى الدولي. ومن خلال التفاوض على الصفقات بالجملة، يمكنهم في كثير من الأحيان تقديم رسوم أرخص.

علاوة على ذلك، يمكن لـ مزود خدمة الدفع كامل الخدمات تقديم خدمات إدارة المخاطر للمدفوعات القائمة على البطاقات والبنوك ومطابقة مدفوعات المعاملات وإعداد التقارير وتحويل الأموال والحماية الاحتيال بالإضافة إلى وظائف وخدمات متعددة العملات. توفر بعض أجهزة مزودي خدمة الدفع خدمات لمعالجة طرق الجيل التالي من ( أنظمة الدفع ) بما في ذلك المدفوعات النقدية والمحافظ والبطاقات أو القسائم المدفوعة مسبقًا، وحتى معالجة الورق أوخدمات الشيك الرقمي .

وبالتالي فإن مصطلح مزود خدمة الدفع هو أوسع بكثير من بوابة الدفع، وهو ما تشير إليهم صناعة بطاقات الدفع به .

يتم عادةً فرض رسوم مزود خدمة الدفع بإحدى طريقتين:

1- كنسبة مئوية من كل معاملة.

2- تكلفة ثابتة لكل معاملة.

تتم مراقبة مقدمي خدمات الدفع عبر الإنترنت في الولايات المتحدة بواسطة شبكة تنفيذ الجرائم المالية (أو FinCEN ) ، وهي مكتب لوزارة الخزانة بالولايات المتحدة تقوم بجمع وتحليل المعلومات حول المعاملات المالية من أجل مكافحة غسل الأموال وممولي الإرهاب، وغيرها من الجرائم المالية .

هناك أكثر من 900 من مزودي خدمات المدفوعات في العالم. أكثر من 300 منهم يقدمون الخدمات لأوروبا وأمريكا الشمالية.

الأمان
------

يظل كل تاجر مسؤولاً عن تصرفاته، وعليه، يجب عليه التأكد من التزام المزود المحدد بالمبادئ التوجيهية، على سبيل المثال فيما يتعلق بحماية البيانات. من المهم الالتزام بإرشادات PCI DSS. هناك أربعة مستويات من توافق PCI ، يجب احترامها بواسطة مزود خدمة الدفع. اعتمادًا على حجم المعاملات بالإضافة إلى تفاصيل أخرى حول مستوى المخاطر التي تم تقييمها بواسطة العلامات التجارية للمدفوعات، يتعين على مزود خدمة الدفع اتباع معايير أعلى.

المستويات هي :

* المستوى 1 - أكثر من 6 ملايين معاملة سنويا
* المستوى 2 - ما بين 1 و 6 ملايين معاملة سنويًا
* المستوى 3 - ما بين 20,000 و مليون معاملة سنويا
* المستوى 4 - أقل من 20,000 المعاملات سنويا

انظر أيضًا
----------

* الصراف كخدمة
* قائمة مزودي خدمة الدفع عبر الإنترنت
* بوابة الدفع

المراجع
-------


  

* 
* 
* https://www.kmu.admin.ch/kmu/en/home/concrete-know-how/sme-management/e-commerce/creating-own-website/online-payment-methods/payment-service-providers. أتش تي أم أل

* أيقونة بوابةبوابة علم العملات
* أيقونة بوابةبوابة شركات
* أيقونة بوابةبوابة الاقتصاد
العيادة المتجولة في برقين، الضفة الغربية (2007)
**جمعية أطباء لحقوق الإنسان** هي جمعية حقوق إنسان تتخصص في الحقوق الصحية. أقامتها الطبيبة النفسية الإسرائيلية روحاما مارتون في العام 1988. تطمح الجمعية إلى تحقيق المساواة بين جميع سكان إسرائيل، وسكان فلسطين من الناحية الطبية: للفلسطينيين في الضفة الغربية وقطاع غزة، لسكان إسرائيل المؤمَّنين بالتأمين الصحي العام، للبدو في القرى غير المعترف فيها في النقب، للأسرى والسجناء، لمهاجري العمل، للأشخاص عديمي المكانة المدنية، ولطالبي اللجوء في إسرائيل.

تأسيس الجمعية
-------------

العيادة المفتوحة في يافا
يعود تأسيس الجمعية إلى اندلاع الانتفاضة الأولى في عام 1987، حسب ما روته الطبيبة النفسية روحاما مارتون: "في البداية كنت أريد أن أعرف ماذا يجري في غزة، من ناحية طبية وأحوال الناس هناك، ولم أكن أثق بما تقوله وسائل الإعلام الإسرائيلية، وتعرضه من أخبار ومعلومات، فقررت أنا وبعض الأصدقاء الأطباء بأن نزور المستشفيات في غزة، وخلال تلك الزيارة تحدثت مع المرضى والأطباء العاملين فيها لمدة يوم كامل. وبسبب تأثرت الطبيبة بالأحوال المأساوية هناك واقترحت على أصدقائها فكرة تقديم المعونة الطبية الإنسانية فوافقوا على اقتراحها. تذكر الطبيبة روحاما مارتون أن عدد الطاقم العامل في الجمعية في بداية تكونه بلغ المائة، لكن مع تقدم الأيام ارتفع عددهم حتى وصل إلى ألف متطوع، ونصفهم من الأطباء ذوي التخصصات المختلفة، إلى جانب الممرضات والمترجمين والصيادلة.

حصول الجمعية على جائزة نوبل
---------------------------

قدمت المنظمة السويدية جائزة نوبل العالمية لجمعية «أطباء لحقوق الإنسان»، غير الحكومية، وذلك لجهودها في تحقيق المساواة بين الشعبين الإسرائيل والفلسطيني، من الناحية الطبية، ويقدر أن تبلغ قيمة جائزة نوبل 200 ألف يورو. تَعتبر مؤسسة الجمعية، الطبيبة مارتون، أن الحصول على الجائزة من شأنه أن يسهّل الجوانب السياسية في عمل الجمعية كونها جائزة مرموقة ومعترف بها عالميًّا. يرى طاقم الجمعية أن الاعتراف بأهمية عملهم ستمكّن الجمعية من توافد المزيد من المتطوعين وسيفتح إمكانيات أوسع من أجل دعم ومساعدة ضحايا الحرب، لأن الجائزة تساوي الكثير من الأموال.

تقدم الجمعية المساعدة الطبية للأسرى الفلسطينيين في السجون الإسرائيلية. وقد ساندتهم ووقفت إلى جانبهم برفضهم «قانون التغدية القسرية للأسرى»، وطالبت المستشار القضائي بسحب دعمه للاقتراح، وقدمت الجمعية رسالة للمستشار القضائي للحكومة الإسرائيلية، تعبر فيها عن اعتراضها القطعي لهذا القانون، وترتكز الرسالة بالأخص على أنه ممنوع بتاتًا أن تأتي الحلول السياسية عن طريق الإجبار وخرق القواعد الأخلاقية للأسرى.

وصلات خارجية
------------

* موقع الجمعية

المراجع
-------

1. 1 2 3 4 5  وصلة مرجع:. الوصول: 23 سبتمبر 2020.
2. ↑  وصلة مرجع: .
3. 1 2  "أطباء لحقوق الانسان". *كل الحق - כל-זכות*. مؤرشف من الأصل في 2018-03-26. اطلع عليه بتاريخ 2018-06-14.
4. 1 2  ""أطباء لحقوق الإنسان" و"عدالة" يطالبان المستشار القضائي بسحب دعمه لاقتراح قانون "التغذية القسرية" للاسرى". *موقع عرب 48* (بالإنجليزية). 17 Feb 2014. Archived from the original on 2019-12-08. Retrieved 2018-06-14.

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* الاسم المعياري الدولي (ISNI)
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
| وطنية | 
* المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)

 |

* أيقونة بوابةبوابة إسرائيل
* أيقونة بوابةبوابة طب
* أيقونة بوابةبوابة حقوق الإنسان

|  |
| --- |
| **أطباء لحقوق الإنسان** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |
**هوراسيس** مجمع تفكير دولي مستقل، مقره مدينه زيورخ في سويسرا. تأسس في عام 2005 من قبل فرانك يورجن ريختر، المدير السابق للمنتدى الاقتصادي العالمي. تعمل هوراسيس على الابتكار والتطوير في أسواق ناشئة مستدامة. **اجتماع هوراسيس العالمي** السنوي في كاسكايس، البرتغال هو تجمع لأصحاب الأعمال مع مسؤولين حكوميين وعلماء ومفكرين يركزون على القضايا المتعلقة بالشركات والمجتمعات.

أنشطة
-----

  

هوراسيس توفر منصة للتعاون وتبادل المعرفة، خصوصا بين البلدان المتقدمة والأسواق الناشئة. يعمل المجتمع بشكل أساسي عن طريق التعاون مع الشركات، الحكومات، والمنظمات الدولية، وغالبًا ما يكون بمثابة حاضنة لمبادرات جديدة. هذه الاجتماعات تتناوب ما بين الدول المضيفة التي تنظم الأحداث حيث الشركات المختارة تقوم بإلقاء خطابات وعروض تقديمية حول موضوعات حقيقية.

عادة ما تُعقد اجتماعات هوراسيس في بلد مضيف خارج الموقع الجغرافي للدولة "تحت التركيز". الأحداث هي وسيلة للبلدان "تحت التركيز" كضيوف (الصين والهند وجنوب شرق آسيا) لتعزيز العلاقات مع العالم وإظهار القوة الناعمة من خلال الخيار المشترك والتعاون. تُعد الاجتماعات أيضًا منبرًا للبلد المضيف للاشتراك في حوار سياسي مع البلدان المضيفة.

### المنشورات

تنشر هوراسيس تقارير تستند إلى الاجتماعات، وتساهم في مقالات افتتاحية في الصحافة الدولية وآراء الخبراء لبرامج الأخبار التلفزيونية.

### قادة الأعمال للعام

تمنح هوراسيس جائزة "قادة الأعمال لهذا العام" لرواد الأعمال الذين قاموا ببناء وقيادة الشركات العالمية الناجحة. مُنحت الجائزة لأول مرة في عام 2006. تقام مراسم توزيع الجوائز في الاجتماعات الإقليمية.

اجتماع عالمي
------------

اجتماع هوراسيس العالمي السنوي هو تجمع لرجال الأعمال مع المسؤولين الحكوميين، العلماء، والمثقفين. يجتمع حوالي 500 مشارك من 70 دولة كل عام لمناقشة القضايا المتعلقة بالشركات والمجتمعات. القضايا التي تظهر عادة في هذه المناقشات هي قضايا مثل النمو الاقتصادي، الابتكار، الهجرة، وعدم المساواة.

  

عُقد الاجتماع العالمي لأول مرة في ليفربول في عام 2016 ، ومنذ عام 2017 يُعقد سنويًا في كاسكايس، البرتغال.

الاجتماعات الإقليمية
--------------------

هوراسيس تعقد اجتماع هوراسيس الصين، اجتماع هوراسيس الهند، واجتماع هوراسيس آسيا على أساس سنوي. في عام 2017 ، عُقد اجتماع هوراسيس الصين لأول مرة في شيفيلد بالمملكة المتحدة ، وحضره أكثر من 300 رجل أعمال صيني، بما في ذلك ممثلين عن الشركات المملوكة للدولة وصناديق الاستثمار والشركات الخاصة، بالإضافة إلى نظرائهم البريطانيين. يحضر اجتماع هوراسيس الهند الدولي المئات من رجال الأعمال والسياسيين من الهند وحول العالم. استضاف اجتماع هوراسيس آسيا في عام 2017 كل من حكومة ولاية البنغال الغربية وغرفة التجارة الهندية. عُقد اجتماع هوراسيس آسيا في عامي 2018 و 2019 في مدينة بينه دونج الجديدة في مقاطعة بينه دونج بفيتنام.

|  |
| --- |
| **هوراسيس** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |

* أيقونة بوابةبوابة سويسرا
جون ميندورف (بالفرنسية: Jean Meyendorff;

بالروسية: Иоа́нн Мейендо́rif؛ 

17 فبراير 1926 - 22 يوليو 1992) كان لاهوتيًا بارزًا في الكنيسة الأرثوذكسية الأمريكية بالإضافة إلى كونه كاتبًا ومعلمًا. شغل منصب عميد مدرسة القديس فلاديمير اللاهوتية الأرثوذكسية في الولايات المتحدة حتى 30 يونيو 1992.

وقت مبكر من الحياة

ولد ميندورف في نويي سور سين، فرنسا، في طبقة النبلاء الروس المهاجرين باسم إيفان فيوفيلوفيتش ميندورف (Иван Феофилович Мейендорф). كان حفيد البارون الجنرال فيوفيل إيجوروفيتش ميندورف.

أكمل مايندورف تعليمه الثانوي في فرنسا وتعليمه اللاهوتي في معهد القديس سرجيوس اللاهوتي الأرثوذكسي في باريس عام 1949. وفي عام 1948، حصل أيضًا على إجازة في جامعة السوربون، وحصل لاحقًا على دبلوم الدراسات العليا (1949) و دبلوم المدرسة العملية للدراسات العليا (1954). حصل على درجة الدكتوراه في اللاهوت عام 1958 بأطروحة دكتوراه رائدة حول تعاليم القديس غريغوريوس بالاماس.[1]

مهنة لاهوتية

في فرنسا، كان مايندورف أستاذًا مساعدًا لتاريخ الكنيسة في معهد سانت سرجيوس، وزميلًا في المركز الوطني للبحث العلمي.

بعد رسامته كاهنًا في الكنيسة الأرثوذكسية عام 1959، انتقل مايندورف وعائلته إلى الولايات المتحدة. هناك انضم إلى هيئة التدريس في مدرسة القديس فلاديمير، التي كانت تقع أولاً في مدينة نيويورك ثم في كريستوود، يونكرز، نيويورك، كأستاذ لتاريخ الكنيسة وعلم آباء الكنيسة. بالإضافة إلى ذلك، شغل تعيينات مشتركة متتالية كمحاضر في اللاهوت البيزنطي في جامعة هارفارد، دمبارتون أوكس (التي عاد إليها لمدة فصل دراسي كمدير للدراسات بالإنابة في عام 1977)، كأستاذ للتاريخ البيزنطي في جامعة فوردهام (من عام 1967). كان أيضًا أستاذًا مساعدًا في جامعة كولومبيا ومدرسة الاتحاد اللاهوتية، وكلاهما في مدينة نيويورك، وألقى محاضرات على نطاق واسع في الحرم الجامعي وفي المناسبات الكنسية. شغل منصب عميد مدرسة القديس فلاديمير من مارس 1984 حتى يونيو 1992.

كان مايندورف صوتًا رئيسيًا في المجتمع الأرثوذكسي وعمل على إعادة توحيد المجموعات الثلاث المنشقة التي انقسمت إليها الكنيسة الأرثوذكسية الروسية بعد الثورة الروسية. كان له دور فعال في تأسيس الكنيسة الأرثوذكسية في أمريكا ككيان مستقل في عام 1970، وحث مختلف الكنائس الأرثوذكسية في الولايات المتحدة، والتي كانت قائمة على أساس عرقي، على التقرب من بعضها البعض في إيمانها المشترك. كثيرًا ما كان يمثل التقليد الأرثوذكسي في التجمعات المسكونية، مثل جمعية أوبسالا التي عقدها مجلس الكنائس العالمي عام 1968، خلال فترة عمله كرئيس للجنة الإيمان والنظام (1967-1975).[1]

الموت والإرث

أثناء إجازته في منزل العائلة الصيفي في كيبيك بعد استقالته، مرض مايندورف وتم نقله إلى مستشفى سانت ماري في مونتريال. توفي هناك في 22 يوليو نتيجة إصابته بسرطان البنكرياس.[2]

كما قام ابنه بول ميندورف (مواليد 1950) بالتدريس في مدرسة القديس فلاديمير وشغل منصب أستاذ اللاهوت الليتورجي.

تخليدًا لذكرى جون ميندورف، أنشأت جامعة فوردهام كرسي عائلة الأب جون ميندورف وباترسون للدراسات المسيحية الأرثوذكسية،[3] وذلك بفضل المساهمة المقدمة من المحسنين سولون وماريانا
**اليس ام اليس** (باليابانية: ありすorありす ～シスコン兄さんと双子の妹～، بالروماجي: Arisu or Arisu: Siscon Nii-san to Futago no Imōto) (بالإنجليزية: Alice or Alice)‏ هي سلسلة مانغا يابانية من تأليف ريكو كوري ، نشرت من قبل ميديا فاكتوري في مجلة كوميك كون  منذ سبتمبر عام 2013.  أنتجت إلى مسلسل أنمي تلفزيوني من قبل استوديو إي إم تي سكويريد، عرض الأنمي في 4 أبريل عام 2018 واستمر عرضه حتى 20 يونيو عام 2018، وتكون من 12 حلقة.

القصة
-----

تدور أحداث القصة عن الحياة اليومية للأختين التوأم أيري ورايز اللتين تعيشان في منزل أخيهما الأكبر. ويعملان بدوام جزئي في مقهى الخادمات الذي يديره كيساكي صديق طفولة أخيها الأكبر.

الشخصيات
--------

**رايز** (باليابانية: りせ، بالروماجي: Rise)

*أداء صوتي:* أياني ساكورا

**أيري** (باليابانية: あいり، بالروماجي: Airi)

*أداء صوتي:* رينا هيداكا

'*الأخ الأكبر* (باليابانية: 兄، بالروماجي: Ani)

*أداء صوتي:* يوشيتسوغو ماتسوؤكا

**ماكو** (باليابانية: マコ، بالروماجي: Mako)

*أداء صوتي:* ناتسومي تاكاموري

**كوكو** (باليابانية: ココ، بالروماجي: Koko)

*أداء صوتي:* أياكا سوا

**كيساكي** (باليابانية: 姫咲، بالروماجي: Kisaki)

*أداء صوتي:* سورا توكوي

**روها** (باليابانية: るは، بالروماجي: Ruha)

*أداء صوتي:* ساوري أونيشي

**ألبكا-سان** (باليابانية: あるぱかさん، بالروماجي: Arupaka-san)

*أداء صوتي:* هيوري نيتا 

**كابي أوساغي** (باليابانية: カビうさぎ، بالروماجي: Kabi Usagi)

*أداء صوتي:* هيوري نيتا

**ياميري** (باليابانية: ヤミリ一، بالروماجي: Yamirii)

*أداء صوتي:* إينا سوزوكي

مراجع
-----

1. ↑  "*Alice or Alice* Sister-Complex Manga Gets TV Anime". Anime News Network. 25 يوليو 2017. اطلع عليه بتاريخ 2017-07-25.
2. ↑  "*Alice or Alice* Anime Premieres in April". Anime News Network. 26 ديسمبر 2017. اطلع عليه بتاريخ 2017-12-26.
3. 1 2  "Alice or Alice Anime's Promo Video Reveals Aina Suzuki in Cast". Anime News Network. 21 مارس 2018. اطلع عليه بتاريخ 2018-03-21.
4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9  "*Alice or Alice* Anime's Cast, Staff Revealed". Anime News Network. 26 نوفمبر 2017. اطلع عليه بتاريخ 2017-11-26.

وصلات خارجية
------------

* الموقع الرسمي باللغة اليابانية
* *مقالات تستعمل روابط فنية بلا صلة مع ويكي بيانات*
**مدرج بورتوريكو خوسيه ميغيل أغريلوت** أكبر ساحة داخلية في بورتوريكو مخصصة للترفيه. وهي تقع على ميلا دي أورو ، سان خوان عاصمة الأمة. يلقبها البورتوريكيون عادة بـ **Choliseo** ، وهو عبارة عن حامل لكلمات "Coliseo" و "Cholito" ، في إشارة إلى دون شوليتو (*Don Cholito)* ، أحد شخصيات أغريلوت ولقبه المعتمد.

افتتح الكولوسيوم أبوابه للجمهور في 4 سبتمبر 2004 بعد البناء المطول بتمويل من حكومة بورتوريكو. المكان مملوك من قبل هيئة منطقة مركز مؤتمرات بورتوريكو ، وهي شركة عامة في بورتوريكو ، وتديرها SMG. يمكن أن تستوعب ما يصل إلى 18500 متفرج ، وتتحول أيضًا إلى أحجام مختلفة وفقًا للحدث ، مثل وضع المسرح لـ 2400 شخص وأيضًا الأوضاع ، البيت 3/4: 14000 ، البيت 1/2: 9000 والبيت 1/4: 4000 حاضر على التوالي. يمكن الوصول إليه عن طريق محطة Hato Rey التابعة لنظام Tren Urbano .

استضاف المكان أول حدث دفع لكل عرض WWE خارج الولايات المتحدة وكندا والمملكة المتحدة عندما أقيمت *ثورة العام الجديد* في 9 يناير 2005. اعتبارًا من نوفمبر 2009 ، استقبل المكان أكثر من 3 ملايين متفرج ، واستضاف أكثر من 516 حدثًا بإيرادات إجمالية تزيد عن 128 مليون دولار. في 26 مايو 2011 ، احتلت "تشوليسيو" المرتبة الثامنة في "أفضل 50 ساحة أرينا" في العالم والثانية في نصف الكرة الغربي في مبيعات التذاكر حول العالم وفقًا لمجلة *بولستار*. 

في 4 سبتمبر 2014 ، احتفل "Choliseo" بعيده العاشر ، بما في ذلك أكثر من 880 عرضًا تم تنظيمه منذ الافتتاح الكبير.

بعد أن ضرب إعصار ماريا ، خلال موسم الأعاصير الأطلسية لعام 2017 ، تم إلغاء الأحداث المقررة بعد منتصف سبتمبر 2017. وفي الوقت نفسه ، تم استخدام *Choliseo* كمخزن ومركز تجميع من قبل حكومة بورتوريكو لإعداد وتوزيع الطعام والماء والضروريات الأساسية لضحايا الإعصار الأكثر فتكًا وتكلفة في تاريخ بورتوريكو.

مراجع
-----

1. ↑  Diez años del Coliseo de Puerto Rico José Miguel Agrelot - El Nuevo Día.com نسخة محفوظة 2014-09-05 على موقع واي باك مشين.

روابط خارجية
------------

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: مدرج بورتوريكو خوسيه ميغيل أغريلوت |



|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي: جغرافية عدلها في ويكي بيانات | 
* موسوعة ميوزيك برينز (MBP)

 |

* أيقونة بوابةبوابة بورتوريكو
* أيقونة بوابةبوابة رياضة
* أيقونة بوابةبوابة عمارة
* أيقونة بوابةبوابة كرة السلة
* أيقونة بوابةبوابة مسرح
**كوني نيدهام** (ولدت في **كوني ماري بوين** يوم 5 ديسمبر 1959) هي ممثلة ومدربة رقص أمريكية. **بدور كوني نيوتن** ، لعبت دور إليزابيث برادفورد في المسلسل التلفزيوني Eight\_is\_Enough من عام 1977 إلى عام 1981.

حياة مهنية
----------

على الرغم من كون أن دورها الأبرز كان دور إليزابيث برادفورد (Elizabeth Bradford) في 112 حلقة من المسلسل *Eight is Enough وفيلميها* التلفزيونيين اللاحقين ، إلا أن نيدهام كان لها تسعة ظهورات أخرى بعد انتهاء تلك السلسلة في عام 1981.

صورت كوني نيدهام شخصيتين مختلفتين أثناء المسلسل التلفزيوني *الشهرة* (Fame). وقد كان أول ظهور لها في حلقة "To Soar and Never Fally" (1982) بدور كاثي مورفي (Kathy Murphy) ، وهي راقصة في المراحل الأولى من مرض التصلب المتعدد. نالت الحلقة هاري هاريس بجائزة إيمي لأفضل إخراج في مسلسل درامي. كان ظهورها الآخر في مسلسل *شهرة* (Fame) بدور كيلي هايدن (Kelly Hayden) في ثلاث حلقات في العام الموالي.

ظهرت نيدهام كضيف شرف في المسلسل التلفزيوني الكوميدي ليزلي نيلسن في دور جيل ، كمعلمة الرقص التي تجذب بالعبارة "عندما تغادرين ، ضع ذيلًا عليها". ظهرت في حلقة *LA Law* في عام 1987 ، وظهرت للمرة الأخيرة كنادلة في حلقة 1995 من *Ellen* .

اعتبارًا من نوفمبر 2006 ، اصبحت كوني نيدهام تعمل كمدربة للرقص في مقاطعة أورانج بولاية كاليفورنيا ، حيث تقوم بتدريس موسيقى الجاز والصفوف الغنائية للناشئين ومسابقات الفرق والحفلات السنوية.

الحياة الشخصية
--------------

في بداياتها كانت تعرف لذا متبعيها باسم كوني نيوتن ،الى ان تزوجت من ديفيد نيدهام ، وهو مصمم مجموعة في *Eight is Enough* التي لعبت دورا فيها في 7 أبريل 1979 ، خلال فجوة الموسم الثالث من المسلسل. هناك غيرت نيوتن اسم شهرتها إلى اسم زوجها. والد ديفيد نيدهام هو البهلواني والمخرج / المنتج هال نيدهام. تطلقت من ديفيد في عام 2005. لديهم ابنتان ، كيمبرلي وتايلور.

ظهرت مجددا الى الواجهة في يوليو 2009 ، حيث تم الإعلان عن تشخيص نيدهام بسرطان المبيض. لكنها تعافت منه بعد ذالك.

فيلموغرافيا
-----------

السينما والتلفزيون| سنة | لقب | دور | ملاحظات |
| --- | --- | --- | --- |
| 1977-1981 | *ثمانية تكفي* | إليزابيث برادفورد | 112 حلقة |
| 1982 | *Love Boat, TheThe Love Boat* | ديبي هولتون | حلقة واحدة |
| 1982 | *فرقة الشرطة!* | جيل | الحلقة: "موعد في Big Gulch (الإرهاب في الجوار)" |
| 1982 | *شهرة* | كاثي مورفي | الحلقة: "لتحلق ولا تتعثر أبدًا" |
| 1983 | *شهرة* | كيلي هايدن | 3 حلقات |
| 1983 | *Uncommon Love, AnAn Uncommon Love* |  | فيلم تلفزيوني |
| 1987 | *ثمانية تكفي: لم شمل الأسرة* | إليزابيث برادفورد | فيلم تلفزيوني |
| 1987 | *قانون LA* | دينيس فرانكلين | الحلقة: "Brackman Vasektimized" |
| 1989 | *عرس ثمانية يكفي* | إليزابيث برادفورد | فيلم تلفزيوني |
| 1995 | *إلين* | نادلة | الحلقة: "المصارعون" |

ملاحظات
-------

1. ↑  "Connie Needham battling ovarian cancer", TV.com, August 5, 2009. نسخة محفوظة 2016-04-07 على موقع واي باك مشين.

روابط خارجية
------------

* [ Connie Needham

] في قاعدة بيانات الأفلام على الإنترنت

|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي: وطنية عدلها في ويكي بيانات | 
* المكتبة القومية الإسبانية (BNE)

 |

* أيقونة بوابةبوابة الولايات المتحدة
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة تلفاز
* أيقونة بوابةبوابة المرأة
**الشركة العربية للأسمنت**  **(ACC)** هي شركة ليبية تعمل في مجالات إنتاج الأسمنت، الجير، الجبس والأكياس الورقية لتعبئة الأسمنت والعمليات الأخرى المتعلقة بالبناء. تبلغ طاقتها الإنتاجية الإجمالية حوالي 3.340 مليون طن سنويًا وتدير حاليًا سبعة مصانع في جميع أنحاء ليبيا. وقدر حجم استثمارات الشركة بـ 180 مليون دينار.

خلفية
-----

على الصعيد الوطني، لا يعد قطاع الأسمنت في ليبيا لاعبًا اقتصاديًا رئيسيًا. ومع ذلك، وعلى المستوى القطاعي، فإن تأثير إنتاج الأسمنت على البيئة الطبيعية والاجتماعية في ليبيا مهم. تأسست الشركة العربية للأسمنت كشركة مملوكة للدولة في عام 1988، نتيجة اندماج بين المؤسسة الأهلية للأسمنت ومواد البناء والمؤسسة العامة لسوق الخميس للأسمنت ومواد البناء. منذ ذلك الحين، أصبح تصنيع الأسمنت في ليبيا حكرًا على شركتين شبه حكوميتين؛ شركة الأسمنت الليبية وشركة الأسمنت الأهلية.

في عام 1998، قامت شركة الأسمنت الليبية بتشغيل أربعة مصانع وهي المرقب بقدرة 330,000 طن/السنة، والسوق، الخميس، ولبدة بسعة قدرها 1 م/ سنة. كان الإنتاج من الشركتين يلبي معظم الطلب المحلي، وكان الحد الأدنى من الفائض متاحًا للتصدير؛ في المتوسط، بلغ معدل استغلال القدرات 50%. في عام 2001، اقترحت الحكومة الليبية عددًا من مشاريع الشركات الحكومية التي سيتم النظر في مشاريع مشتركة فيها. وشملت هذه المشاريع توسعة مصنعي الأسمنت التابعين لشركة العربية للأسمنت في لبدة وزليتن بقيمة 242 مليون دولار و169 مليون دولار على التوالي.

في فبراير 2005، أدى الطرح العام الأولي للأسهم في شركة ACC المملوكة للدولة سابقًا إلى بيع 60% من الشركة مقابل 273 مليون دولار. وفي وقت لاحق من ذلك العام، اقترحت الشركة العربية للأسمنت بناء خط ثانٍ لإنتاج الأسمنت بقدرة مليون طن/عام في مصنعها بزليتن.

وكان هذا أول طرح عام أولي في البلاد وأكبر عملية بيع لشركة مملوكة للحكومة حيث بدأت حكومة العقيد معمر القذافي في تكثيف الجهود لجذب الاستثمارات الخاصة وفتح الاقتصاد بعد رفع العقوبات الدولية عن ليبيا في عام 2004.

انظر أيضًا
----------

* شركة الإسمنت الليبية
* الشركة الليبية للحديد والصلب

مصادر
-----

1. ↑  فيليب م. موبس (1998)، *الصناعة المعدنية في ليبيا* نسخة محفوظة 2023-10-02 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  فيليب م. موبس (2001)، *الصناعة المعدنية في ليبيا*، ص 19.1 نسخة محفوظة 2023-08-05 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  فيليب م. موبس (2005)، *الكتاب السنوي للمعادن: ليبيا*، هيئة المسح الجيولوجي الأمريكية نسخة محفوظة 2023-10-02 على موقع واي باك مشين.

مراجع
-----

* ج.م. كوان (1994)، *قاموس هانز وير للغة العربية المكتوبة الحديثة*
* مختار م. عاشور (2004)، *اقتصاديات تحلية مياه البحر في ليبيا* org/web/20070715021433/http://www.desline.com/articoli/5640.pdf نسخة محفوظة 2007-07-15 at web.archive. org

* أيقونة بوابةبوابة شركات
* أيقونة بوابةبوابة ليبيا
**مصطفى أمين أرسلان** (1848-17 يوليو 1914) سياسي لبناني في الدولة العثمانية.  ينتمي إلى عائلة أرسلان الدرزية المعروفة، ولد في الشويفات ودرس في بيروت ثم ذهب إلى الآستانة في 1869. عيّن قائمقام الشوف في 1873، تناوب مع نسيب باشا جنبلاط قرابة ثلاثين سنة على الحكم، أكمل بناء القصر الذي كان باشر به والده - سراي بعقلين حالياً - ويعتبر من أجمل ما بني في القرن 19 في لبنان. كان عضواً في الجمعية العلمية السورية.

سيرته
-----

ولد مصطفى بن أمين بن عباس ابن فخر الدين أرسلان سنة 1848 في الشويفات من قرى قضاء عاليه ولما مات والده اهتمّ بتربيته أخوه الأمير محمد، فتعلم إلى جانب العربية اللغات التركية العثمانية في المدرسة الوطنية التي دخلها في 1863، ثم درس الإنجليزية والفرنسية، وتوجه إلى الآستانة سنة 1869، فحصل هناك على الرتبة الثالثة. وفي 1873 عين قائمقاماً للشوف فما ليث أن استقال فعين قائمقاماً لقضاء حمص، ثم عيّن ثانية في قائمقامية الشوف، فقام في أثناء تمرسه بالوظيفة بأعمال جليلة، وقد بني سراي بعقلين، ونفّذ عدداً من الإصلاحات، فوجهت إليه المرتبة الثانية سنة 1875، وحصل بعدئذٍ على رتبة بالا وهي قريبة من رتبة وزير.   

بقي مصطفی مع نسيب باشا جنبلاط قرابة ثلاثين سنة، يتراوحان تولي قائمقامية الشوف التي كانت تشمل قضاء عالية أيضا، إلى أن تخلی الأمير عنها نهائياً سنة 1902، «إلّا أنه لم يعتزل السياسة، وظل شديد المهابة، مسموع الكلمة، واسع النفوذ،‌ و له مداخلات مع كبار القوم، وبقي كذلك حتى آخر أيامه، إلّا أنه أخذ يساند الحزب الجنبلاطي في البلاد بعد أن كان آل أرسلان فوق الحزبيّة فنهض الأمير توفيق يساند الحزب اليزبكي، ويروى عن تدخلاته السياسية في آخر حياته أن المتصرف يوسف فرنكو باشا كان على شئ من الانحراف في سياسته، فزحف عدد من كبار شخصيات البلاد إلى مقره في بيت الدين سنة 1909 واجبروه على أن يقسم يمين التقيُّد بأحكام الدستور الذي كان قد صدر سنة 1908، وأن يقصي الأمير قبلان أبي اللمع عن رئاسة مجلس الإدارة، وان يعين سليم بك عمون مكانه، وأن يعزل الأمير توفيق أرسلان من قائمقامية الشوف ويعين الأمير شكيب أرسلان بدلاً منه، وكان الأمير مصطفى على رأس هذا الوفد الذي كان فيه حبيب باشا السعد ونسيب باشا جنبلاط والشيخ كنعان الظاهر ورشيد بك نخلة وغيرهم».  

توفي في 17 تموز 19147 ودفن في عين عنوب وله ابن وحيد هو أمين.

الأوسمة
-------

أحرز إلى جنب رتبة «بالا» عدداً من الأوسمة الرفيعة، منها العثماني الثالث والمجيدي الأول.

حياته الشخصية
-------------

وصف مصطفى أمين أرسلان «عالي الهمة، شديد الذكاء، فصيح اللسان، قويّ الحجّة، جريئاً شجاعاً أبيّاً ذا شموخ واعتزاز، ويُروی عنه أنه عندما زار السلطان عبد الحميد في الآستانة مع ولده أمين الذي كان ذا مكانة رفيعة هناك، تصرف في الحضرة السلطانية تصرفاً فيه اباء ورفعة ولم يراع الأوصل التي قد نبهه ابنه إليها.»

انظر أيضا
---------

* توفيق مجيد أرسلان
* محمد أمين أرسلان
* سراي بعقلين
* قائمة الدروز اللبنانيين

مراجع
-----

1. 1 2 3 4 5 6 7  محمد خليل الباشا (2010). *معجم أعلام الدروز في لبنان، المجلد الأول* (ط. الثانية). لبنان: دار التقدمية. ص. 168-170. مؤرشف من الأصل في 2019-12-07.
2. ↑  طوني مفرّج. *موسوعة قرى ومدن لبنان - ج 17*. لبنان: دار نوبليس. ص. 72.

* أيقونة بوابةبوابة السياسة
* أيقونة بوابةبوابة الدولة العثمانية
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة لبنان
* أيقونة بوابةبوابة الموحدون الدروز
**ماري يني عطا الله** (1895-1975م) اديبة وصحفية لبنانية صاحبة مجلة منيرفا واحدى رائدات النهضة النسائية.

السيرة
------

ولدت في بيروت سنة 1895م، تنتمي إلى عائلة آل ينّي، وهي شقيقة الأديب والصحفي قسطنطين يني. تحول اسمها مع مرور الزمن إلى ماري يني عطا الله، بعد ان تزوجت من إبراهيم عطا الله سنة 1926م.ولعلها من اصل يوناني، لنسبتها (يني) التي تعني الجديد. واقبلت منذ نشأتها على تعلم اللغات الأجنبية كالفرنسية، والإنكليزية، والروسية، واليونانية؛ ومارست التعليم في المدارس، ثم اتجهت نحو الصحافة حيناً، ثم أصدرت (مجلة منيرفا) (إلهة الحكمة باليونانية)، وفتحت صالة أدبية توافد عليها الأُدباء، واشتهرت بخطاباتها.
وبعد ان تزوجت رافقت زوجها إلى تشيلي واستقرا في العاصمة سانتياغو، فأنشأت هناك الندوة الأدبية. نشرت مقالات عديدة في مجلتها ومجلات أخرى متفرقة. وألفت وهي في غربتها (تاريخ تشيلي). وكانت الندوة الأدبية التي أنشأتها على غرار العصبة الأندلسية والرابطة القلمية، كما عملت على احداث جناح عربي في مكتبة سانتياغو الوطنية. وكانت هناك رسائل متبادلة بينها وبين مي زيادة. وكذلك مع الأديب مصطفى صادق الرافعي، ويذكر الرافعي ان التي ألهمته حديث القمر فتاة تدعى ماري يني، التقاها في بحمدون بلبنان سنة 1912، كما أشار إليها في (أوراق الورد) وذكر ان القاريء يعلم من (رسائل الأحزان): ان الحبيبة شاعرة روحانية. وعند سفرها من بيروت إلى المهجر مع زوجها مرت بمدينة الإسكندرية وزارت الرافعي في طنطا، وبقيت المراسلات مستمرة بينهما وهي في المهجر
ان ماري يني عطا الله كانت أديبة وكاتبة صحفية، عملت في مجال الصحافة في وقت مبكر من حياتها كمحررة ومنشئة،

```
أنشأت مجلة منيرفا في بيروت في 1923/4/15 ورأست تحريرها حتى زواجها عام 1926م.
```

(1916 -1917) في بدايات كتاباتها اتخذت لنفسها اسماً مستعاراً استترت وراءه وهو: (بيروتية) وبه وقعت مقالاتها التي كانت تنشرها في المجلات التي كانت تراسلها مثل مجلة (النفائس) لصاحبها خليل بيدس، و (الأحوال)، و (الوطن)، و (المراقب)، و (حمص)، و (المهذب). وكذلك كتبت مقالات باسم مستعار آخر هو (عائدة)، ووقعت كتابات أخرى باسم (لبنانية). وكان أول اسم مستعار لها هو (وداد ريحان) حيث وقعت به أول مقالة لها كانت بعنوان (نصيحة مفيدة) ونشرتها (مجلة الحسناء) لصاحبها جورج باز.

وفاتها
------

توفيت ماري يني صاحبة مجلة منيرفا في شهر تموز سنة 1975م، بعد معاناة مريرة مضنية دامت عدة أشهر.

المصادر
-------

1. ↑  عائلة آل يني نسخة محفوظة 17 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  ضجة في صف الفلسفة\_books.google نسخة محفوظة 17 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  محمد التونجي، معجم أعلام النساء، دار العلم للملايين، بيروت، ط1، 2001م، ص162.
4. ↑  كامل سلمان الجبوري، معجم الأدباء من العصر الجاهلي حتى 2002م، ج5، ص63.
5. ↑  نصوص خارج المجموعة:مي زيادة\_books.google نسخة محفوظة 17 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
6. ↑  جيل جديد\_أثر المرأة في إبداع الرافعي نسخة محفوظة 24 أكتوبر 2018 على موقع واي باك مشين.
7. ↑  مشيناها خطى\_books.google نسخة محفوظة 16 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
8. ↑  فؤاد صالح السيد، معجم الألقاب والأسماء المستعارة في التأريخ العربي الإسلامي، دار العلم للملايين، بيروت، ص60.
9. ↑  المصدر نفسه، ص210.
10. ↑  المصدر نفسه، ص267.
11. ↑  المصدر نفسه، ص339.
12. ↑  صحافيات لبنانيات رائدات وأديبات مبدعات\_books.google نسخة محفوظة 17 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة المرأة
* أيقونة بوابةبوابة الدولة العثمانية
* أيقونة بوابةبوابة لبنان
* أيقونة بوابةبوابة أدب
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
**مصطفى نصري** (1360- 1405 هـ/ 1941- 1984 م) هو مطرب وملحن سوري، والد المطربة الشهيرة أصالة نصري.

ولادته وأسرته
-------------

ولد في مدينة دمشق حي الصالحية يوم الاثنين 27 من جُمادى الآخرة 1360هـ الموافق 21 يوليو (تمُّوز) 1941م. والدُه الفنان حاتم نصري مطرب المونولوج الذي قدم أعمالًا مناهضة للانتداب الفرنسي. تزوَّج مصطفى من عزيزة الحلبي، ورُزق منها خمسة أولاد: أصالة التي احترفت الفن، وأيهم، وأماني، وريم، وأنس.

مصطفى نصري مع أسرته عام 1978م وابنته أصالة يسار الصورة

مشواره الفني
------------

كانت بدايته في الأندية الموسيقية، حيث تعلَّم فنون الغناء، ثم عمل مردِّدًا مع فرقة أمية للفنون الشعبية عام 1960. 

ثم انتقل للعمل في كورال إذاعة دمشق عام 1962، وبدأ الغناء منفردًا عام 1967، وفي سبعينيات ومنتصف ثمانينيات القرن العشرين أصدر العديد من الأغنيات منها: يا خالي، زادك الله. شارك في أعمال تلفازية ومسرحية، منها: صح النوم، ساري، الحب والشتاء. ومسرحيات: ليلة ما بتتعوَّض، وطرَّة ونقش. وقدَّم (الإسكتشات) الغنائية في مسرحيات دريد لحام ونهاد قلعي ومحمد الماغوط، منها: ضيعة تشرين وغربة.

وفاته
-----

توفي يوم الأربعاء 14 صفر 1405هـ الموافق 7 نوفمبر (تشرين الثاني) 1984م، بعد تعرُّضه لحادث سير وانقلاب سيارته في أثناء عودته من حفل غنائي في حمص.

مراجع
-----

1. 1 2 3  
"الراحل مصطفى نصري.. مبدع ساهم في نهضة الأغنية السورية". *وكالة سانا*. 6 نوفمبر 2017. مؤرشف من الأصل في 2020-01-26. اطلع عليه بتاريخ 2023-06-10.
2. ↑  
"مصطفى نصري". *discogs*. مؤرشف من الأصل في 2021-02-18. اطلع عليه بتاريخ 2023-06-10.
3. ↑  
"والدة أصالة نصري تتعرض لوعكة صحية". *زهرة الخليج*. 22 يناير 2022. مؤرشف من الأصل في 2022-12-09. اطلع عليه بتاريخ 2023-06-10.

* أيقونة بوابةبوابة سوريا
* أيقونة بوابةبوابة موسيقى
* أيقونة بوابةبوابة غناء
* أيقونة بوابةبوابة أعلام