**يافا** أو **يافة** ، هي من أقدم وأهم مدن فلسطين التاريخية. تقع اليوم ضمن بلدية "تل أبيب - يافا" الفلسطينية، على الساحل الشرقي للبحر الأبيض المتوسط - حسب التقسيم الإداري الإسرائيلي. وتبعد عن القدس بحوالي 55 كيلومتر إلى الغرب. كانت لفترة طويلة تحتل مكانة هامة بين المدن الفلسطينية الكبرى من حيث المساحة وعدد السكان والموقع الإستراتيجي، حتى تاريخ وقوع النكبة عام 1948، وتهجير معظم أهلها العرب. يسكنها اليوم قرابة 60,000 نسمة معظمهم من اليهود، وأقلية عربية من المسلمين والمسيحيين.

أسس الكنعانيون المدينة في الألف الرابع قبل الميلاد، وكانت منذ ذلك التاريخ مركزا تجاريا هاما للمنطقة، حيث بدأ ساحل فلسطين في تلك الفترة يشهد وجود السكان الذين بدت لهم رابية يافا موقعا جذّابًا، فازدهرت المدينة عبر العصور القديمة، كما كان في عهد الفراعنة الذين احتلوها وعهد الحكم الآشوري والبابلي والفارسي قبل الميلاد، وكانت صِلتها مع الحضارة اليونانية وثيقة، ثم دخلت في حكم الرومان والبيزنطيين وكان سكانها من أوائل من اعتنق المسيحية. ومن أهم الأحداث التي شهدتها المدينة نزول النبي يونس شواطئها في القرن الثامن قبل الميلاد ليركب منها سفينة قاصدًا ترشيش. ولما دخل الفتح الإسلامي إلى فلسطين فتح عمرو بن العاص يافا في نفس عام دخول عمر بن الخطاب القدس. ظلّت يافا تحتل هذه المكانة الهامة بين مدن فلسطين، وبقيت مركزا تجاريا رئيسيا ومرفأ لبيت المقدس ومرسى للحجاج. وفي الفترة العثمانية، وتحديدا عام 1885، تأسس في يافا أول مجلس بلدي.

تحتل مدينة يافا موقعًا طبيعيًّا متميزًا على الساحل الشرقي للبحر الأبيض المتوسط عند التقاء دائرة عرض 32.3ْ شمالًا وخط طول 34.17 شرقًا، وقد أسهمت العوامل الطبيعية في جعل هذا الموقع منيعًا يُشرف على طرق المواصلات والتجارة، وهي بذلك تعتبر إحدى البوابات الغربية الفلسطينية، حيث يتم عبرها اتصال فلسطين بدول حوض البحر المتوسط وأوروبا وأفريقيا. ويُعتبر ميناؤها أحد أقدم الموانئ في العالم، حيث كان يخدم السفن منذ أكثر من 4000 عام.
ولكن في 3 نوفمبر 1965 أغلق ميناء يافا أمام السفن الكبيرة، واستخدم ميناء أشدود بديلًا عنه، وما زال الميناء يستقبل سُفن الصيد الصغيرة والقوارب السياحية. يجري في أراضي يافا الشمالية نهر العوجا على بعد 7 كم، وتمتدّ على جانبي النّهر بساتين الحمضيات التي جعلت من هذه البقعة متنزّهًا محليًا لسكّان يافا، يؤمونه في عطل نهايات الأسبوع وفي المناسبات والأعياد.

كانت يافا قبل النكبة عاصمة فلسطين الثقافية، حيث احتوت على أهمّ الصحف الفلسطينية اليوميّة وعشرات المجلات ودور الطبع والنشر، إلى جانب احتوائها على أهم وأجمل دور السينما والمسارح والأندية الثقافية في فلسطين.

وتشكل المدينة اليوم أربع ضواح ثانوية لمدينة تل أبيب. تتكون المدينة من 12 حيًا يسكن العرب في ثلاثة منها. ومن أهم هذه الأحياء حي العجمي والمنشية وارشيد والنزهة والجبلية وهرميش.

في عام 1949 قررت الحكومة الإسرائيلية توحيد مدينتي يافا وتل أبيب من الناحية الإدارية، تحت اسم البلدية المشترك «بلدية تل أبيب - يافا»، بعد أن غيرت الكثير من معالمها وهدمت جزءً كبيرًا من أحيائها وقامت بتهويدها بعد أن احتلتها المنظمات اليهودية في 26 أبريل/نيسان 1948، في عملية أطلق عليها اسم «عملية درور».

التسمية
-------

احتفظت مدينة يافا بهذه التسمية «يافا» أو «يافة» منذ نشأتها مع بعض التحريف البسيط دون المساس بمدلول التسمية. والاسم الحالي «يافا» مُشتق من الاسم الكنعاني للمدينة «يافا» التي تعني الجميل أو المنظر الجميل. وتشير الأدلة التاريخية إلى أن جميع تسميات المدينة التي وردت في المصادر القديمة تعبر عن معنى «الجمال». هذا وإن بعض المؤرخين يذكرون أن اسم المدينة يُنسب إلى يافث، أحد الأبناء الثلاثة للنبي نوح، والذي قام بإنشاء المدينة بعد نهاية الطوفان. هذا وإن أقدم تسجيل لإسم يافا، جاء باللغة الهيروغليفية، من عهد تحتمس الثالث حيث ورد اسمها «يوبا» أو «يبو» حوالي منتصف الألف الثاني قبل الميلاد، ضمن البلاد الآسيوية التي كانت تحت سيطرة دولة الفراعنة، وتكرر الاسم بعد ذلك في بردية مصرية أيضًا ذات صفة جغرافية تعرف ببردية «أنستازي الأول»، وهي مؤرخة في القرن الثالث عشر قبل الميلاد، وقد أشارت تلك البردية إلى جمال مدينة يافا الفتان بوصف شاعري جميل يلفت الأنظار.

ثم جاء اسم يافا ضمن المدن التي استولى عليها سنحاريب ملك آشور في حملته عام 701 قبل الميلاد على النحو التالي: «يا – اب – بو» وورد اسمها في نقش (لاشمونازار) أمير صيدا، يعود إلى القرن الخامس قبل الميلاد، على النحو التالي: «جوهو»، حيث أشار فيه إلى أن ملك الفرس قد منحه «يافا» ومدينة «دور» مكافأة له على أعماله الجليلة. أما في العهد الهلنستي، فقد ورد الاسم «يوبا»، وذكرت بعض الأساطير اليونانية القديمة أن هذه التسمية «يوبا» مشتقة من «يوبي» بنت إله الريح عند الرومان. كما جاء اسم يافا في بردية «زينون»، التي تنسب إلى موظف الخزانة المصرية الذي ذكر أنه زارها في الفترة ما بين (259-258 ق.م) أثناء حكم بطليموس الثاني. وورد اسمها أكثر من مرة في التوراة تحت اسم «يافو».

وعندما استولى عليها جودفري أثناء الحملة الصليبية الأولى، قام بتحصينها وعمل على صبغها بالصبغة الإفرنجية، وأطلق عليها اسم «جاهي»، وسلم أمرها إلى «طنكرد-تنكرد» أحد رجاله. ووردت يافا في بعض كتب التاريخ والجغرافية العربية في العصور العربية الإسلامية تحت اسم «يافا» أو «يافة» أي الاسم الحالي. وتعرف المدينة الحديثة باسم «يافا» ويطلق أهل يافا على المدينة القديمة اسم «البلدة القديمة» أو «القلعة». بقيت المدينة حتى عام النكبة 1948 م، تحتفظ باسمها ومدلولها «عروس فلسطين» حيث تكثر بها وحولها الحدائق، وتحيط بها أشجار البرتقال «اليافاوي» أو «الشموطي» ذي الشهرة العالمية، والذي كان يُصدر إلى الخارج منذ القرن التاسع للميلاد أو ما قبله.

تاريخ
-----

### العصور البرونزية

لم تمد الاكتشافات الأثرية التي أجريت في مدينة يافا العلماء حتى الآن، بالأدلة المباشرة الكافية للتعرف على جميع المجالات الحضارية للمدينة في العهد الكنعاني، إلا أنه من الممكن التعرف على بعض الجوانب الحضارية للمدينة من خلال الآثار والمخطوطات التي عثر عليها سواء في المدينة، أم في المدن الفلسطينية الأخرى، أم في الأقطار العربية المجاورة ذات العلاقات المباشرة وغير المباشرة مع مدينة «يافا» وبخاصة في مصر، وسوريا، ولبنان، والأردن.

وتبين من الأدلة الأثرية المختلفة التي عثر عليها في مواقع متعددة من المدينة وضواحيها، وجود مخلفات تعود إلى عصور البرونز، وتمتد إلى الفتح العربي الإسلامي، على الرغم من تعرض المدينة للعديد من النكبات في مسيرتها الحضارية التي ابتدأتها منذ خمسة آلاف سنة تقريبًا. وتشير تلك المصادر إلى أن يافا من أقدم المدن التي أقامها الكنعانيون في فلسطين، وكان لها أهمية بارزة كميناء هام على البحر المتوسط، ومُلتقى الطرق القديمة عبر السهل الساحلي.

### عصر الحديد

ويمتد من 1000 ق.م - 332 ق.م. تتميز هذه الفترة في فلسطين باتساع العلاقات الدولية والتداخلات السياسية التي حتمت على سكان فلسطين الكنعانيين أن يكافحوا بكل قوة للحفاظ على كيانهم السياسي والاجتماعي، ضد القوى الكبرى المجاورة المتمثلة بالمصريين، والآشوريين، ثم الغزوات الخارجية المتمثلة بالغزو الفلسطيني «الإيجي»، القادم من جزر بحر إيجة، الذي حاول أن يمد سيطرته على المزيد من المناطق الفلسطينية بعد استيلائه على القسم الجنوبي من الساحل، ما بين يافا إلى غزة، ثم الغزو اليهودي القادم عبر نهر الأردن، ومحاولاته المستمرة في تثبيت أقدامه على أرض فلسطين، وقد ترتب على ذلك كله اتساع مجالات الصراع على الساحة الفلسطينية بين الكنعانيين من جهة، وبين كل من الفلسطينيين واليهود من جهة أخرى، ثم الصراع بين الغزاة الفلسطينيين «الإيجيين» واليهود وسط تعاظم النفوذ الخارجي للدول الكبرى المجاورة.

رسم تخيلي للنبي يونس وقد قذفه الحوت على شاطئ فلسطين بالقرب من يافا.
نزل يافا عام 825 ق.م النبي يونس ليركب منها سفينة قاصدًا ترشيش، وعندما قذفه الحوت نزل على الشاطئ الفلسطيني عند النبي يونس قرب إسدود، أو عند تل يونس، بين روبين ويافا.

وفي خضم هذا الصراع كان الساحل الفلسطيني من شمال يافا إلى عكا تابعًا للنفوذ الفينيقي، أما منطقة الساحل من يافا إلى حدود مصر، فقد كان لها وضع خاص التفت حوله مصالح جميع الأطراف المتصارعة، فالأدلة تشير إلى أن هذه المنطقة كانت تتمتع بنوع من الاستقلال الذاتي من خلال التعايش بين الكنعانيين والعناصر الفلسطينية «الإيجية» التي استقرت في المنطقة، مع الاعتراف بالنفوذ المصري الذي كان يركز على الاحتفاظ بحرية الملاحة التجارية والبحرية في موانئ يافا، وعسقلان، وغزة، فاحتفظ المصريون بمركز إداري رئيس لهم في غزة، وبمركز آخر أقل أهمية في يافا، كما كانت لهم حاميات في يافا وفي أماكن أخرى في فلسطين.

### الحضارة الهلينستية

وتمتد من 332 ق.م - 63 ق.م. انتهى الحكم الفارسي لفلسطين عام 331 ق.م، بعد أن هزم اليونانيون الإغريق بقيادة الإسكندر المقدوني (356 -323 ق.م) فدخلت فلسطين في العصر الهلينستية، الذي امتد حتى عام 324 م، عندما انتقلت مقاليد الأمور بفلسطين إلى البيزنطيين. الحضارة الهلينستية هي مزيج بين الحضارات الشرقية واليونانية وكانت مدينة الإسكندرية مركزًا لها، وقد كان الإسكندر هو صاحب فكرة دمج الحضارات في حضارة واحدة. وقد عرف قاموس المصطلحات المصري الهيلينسي أسلوب من الفن اليوناني أو المعماري أثناء الفترة من موت الإسكندر الأكبر عام 323 ق.م. حتى ارتقاء أغسطس كقيصر عام 27 قبل الميلاد. وتشير الأدلة إلى أن مدينة يافا قد حظيت باهتمام خاص في العصر الهيلنستي حيث اهتم بها اليونانيون كمدينة ومرفأ هام على الساحل الشرقي للبحر المتوسط، تمثل قاعدة هامة بين بلادهم وفلسطين، في فترات تميزت بالاتصال الدولي والنشاط التجاري بين بلاد الشام والأقطار العربية المجاورة، وبلاد اليونان، وجزر البحر المتوسط.

### العصر الروماني

كنيسة القديس بطرس في يافا.
ويمتد من 63 ق.م - 324 م. في نهاية العصر الهيلنستي ظهرت روما كدولة قوية في غرب البحر المتوسط، وأخذت تتطلع لحل مكان الممالك الهيلينية في شرق البحر المتوسط، فانتهز قادة روما فرصة وجود الاضطراب والتنافس بين الحكام، وأرسلوا حملة بقيادة «بومبي بومبيوس» الذي استطاع احتلال فلسطين، فسقطت مدينة يافا تحت الحكم الروماني عام 63 ق.م. والذي استمر إلى نحو 324م، وقد لقيت يافا خلال حكم الرومان الكثير من المشاكل، فتعرضت للحرق والتدمير، أكثر من مرة، بسبب كثرة الحروب والمنازعات بين القادة أحيانًا، وبين السلطات الحاكمة والعصابات اليهودية التي كانت تثور ضد بعض الحكام أو تتعاون مع أحد الحكام ضد الآخرين، أحيانًا أخرى. وكانت هذه المحاولات تقاوم في أغلب الأحيان بكل عنف، فعندما اختلف «بومبيوس» مع يوليوس قيصر، استغل اليهود الفرصة، وتعاونوا مع يوليوس في غزوه لمصر، فسمح لهم بالإقامة في يافا مع التمتع بنوع من السيادة. وعندما تمردوا على الحكم عام 39 ق.م. في عهد «أنطونيوس»، أرسل القائد الروماني «سوسيوس» (Sosius) جيشًا بقيادة «هيروز» لتأديبهم، واستطاع إعادة السيطرة الكاملة على المدن المضطربة وبخاصة يافا، والخليل، ومسادا (مسعدة) ثم القدس عام 37 ق.م.

وقد عاد للمدينة استقرارها وأهميتها، عندما استطاعت «كليوباترا» ملكة مصر في ذلك الوقت احتلال الساحل الفلسطيني وإبعاد هيرودوس، حيث بقي الساحل الفلسطيني، ومن ضمنه مدينة يافا تابعًا لحكم «كليوباترا» حتى نهاية حكمها عام 30 قبل الميلاد.

وفي نهاية عهد أغسطس قيصر (27 ق.م. -14م.) ضم الرومان مدينة يافا إلى سلطة «هيرودوس الكبير»، إلا أن سكان المدينة قاوموه بشدة، فانشأ ميناءً جديدًا في قيسارية (63 كم شمال يافا)، مما أثر تأثيرًا كبيرًا على مكانة يافا وتجارتها، ولم يمض وقت طويل حتى عادت المدينة ثانية لسيطرة هيرودوس، ثم لسلطة ابنه «أركيلوس» في حكم المدينة من بعده حتى عام 6 ق.م. عندما ألحقت فلسطين بروما، وأصبحت «ولاية رومانية».

### العهد البيزنطي

ويمتد من 324 م - 636 م. دخلت يافا في حوزة البيزنطيين في الربع الأول من القرن الرابع الميلادي، في عهد الإمبراطور قسطنطين الأول (324 - 337 م) الذي اعتنق المسيحية وجعلها دين الدولة الرسمي. وقد شهدت فلسطين عامة أهمية خاصة في هذا العصر لكونها مهد المسيحية. وقد احتلت يافا مركزًا مرموقًا في العهد البيزنطي، إذ كانت الميناء الرئيس لاستقبال الحجاج المسيحيين القادمين لزيارة الأرض المقدسة.

### العصر العربي الإسلامي

العمارة الإسلامية في يافا.
ويمتد من 15 هـ - 1367 هـ / 636م - 1948 م. يتميز العصر العربي الإسلامي في مدينة يافا خاصة، وفي فلسطين عامة، بمميزات هامة تجعله مختلفًا تمامًا عن العصور السابقة، سواء منها البيزنطية، أم الهيلنستية، أم الفارسية، أم غيرها. فالفتح العربي الإسلامي لفلسطين لم يكن من أجل التوسع أو نشر النفوذ، أو إقامة الإمبراطوريات، إنما بدوافع دينية لنشر دين الله، وتخليص الشعوب المغلوبة على أمرها، ويبدو ذلك بكل وضوح في عدم تعرض مدن فلسطين إلى أي تدمير عند فتحها. فلقد استطاعت الموجة العربية الإسلامية القادمة من الجزيرة العربية، في القرن السابع الميلادي تحرير بني قومها من سيطرة البيزنطيين، ومن ثم تعزيز الوجود العربي فيها، ورفده بدماء عربية جديدة، حيث سبقتها الموجات العربية القديمة، من أنباط حوالي 500 ق.م. وآراميين حوالي 1500 ق. م. وأموريين، وكنعانيين حوالي 3000 ق.م.

وكانت القبائل العربية المختلفة وفي مقدمتها طائفة من لخم يخالطها أفراد من كنانة قد نزلت يافا. وظلت الروابط العرقية والاجتماعية والثقافية والتجارية تتجدد بين فلسطين والجزيرة العربية الأم؛ وعندما بدأ الفتح العربي الإسلامي، تضامن عرب فلسطين والشام مع إخوانهم العرب المسلمين، للتخلص من حكم الرومان الأجنبي واضطهاده لهم.

لقد أصبحت فلسطين بعد الفتح العربي الإسلامي إقليمًا من أقاليم الدولة الإسلامية، ونعمت في ظلها بعصر من الاستقرار لم تعرفه من قبل، فاستراحت من الحروب التي كانت تجعل أرضها ساحة للمعارك.

### العهد العثماني

طالع أيضًا: حصار ومذبحة يافا
أسواق مدينة يافا في العهد العثماني.
برج ساعة السلطان عبد الحميد الثاني في يافا.
بعد انهيار الحكم المملوكي، دخلت كل من مصر وبلاد الشام، بما فيها فلسطين في عهد الدولة العثمانية. وفي مطلع ذي القعدة عام 922 هـ، كانون الأول، (ديسمبر) 1517 م استسلمت المدن الرئيسية في فلسطين، ومنها يافا، والقدس، وصفد، ونابلس للدولة العثمانية دون مقاومة.

كما امتد السلطان العثماني إلى جميع أقطار الوطن العربي. ومن الجدير بالذكر أن العرب كانوا يعتبرون الدولة العثمانية امتدادًا للدولة الإسلامية التي ورثت الخلافة الإسلامية، وقضت على الدولة البيزنطية. ومن مميزات العهد العثماني أنه أبقى على وحدة الأقطار العربية، وعلى العلاقات الطبيعية بينها، إذ تشير الأدلة إلى وجود علاقات تجارية وثقافية وثيقة بين مصر وبلاد الشام عامة، ومصر وفلسطين خاصة، حيث وجد في مصر حرفيون فلسطينيون ينتمون إلى جميع المناطق الفلسطينية، منهم اليافي، والغزي، والنابلسي، والخليلي، وغيرهم. ولقد ترك العثمانيون الكثير من المعالم التاريخية مثل السرايا ومحطة القطارات وساعة السلطان عبد الحميد والكثير من المساجد والكنائس.

لوحة تؤرخ دخول نابليون بونابرت إلى يافا بعد محاصرتها عام 1799، معروضة في متحف اللوفر.
بعد احتلال نابليون بونابرت لمصر في القرن الثامن عشر، وبعد تحطيم إسطوله في معركة أبو قير البحرية قرر نابليون غزو مدن الشام حنيش يقضي علي سبل إمداد القوات الإنجليزية. فحدثت معركة حربية بين القوات الفرنسية بقيادته وبين القوات العثمانية في يافا بقيادة أحمد باشا الجزار بعد أن فرض الفرنسيون حصارا على المدينة. استمر الحصار لمدة 4 أيام في مارس 1799، وكانت مدينة يافا تمتاز بالأسوار العالية الحصينة إضافة إلى وجود قوات المدفعية تقدر بحوالي 1200 جندي. ورغم قوة تحصينها إلا أن نابليون قرر الاستيلاء عليها أولا حتى يستطيع غزو باقي مدن الشام نظرا لموقعها الاستراتيجي ولأنها أيضا تطل على البحر.

قام نابليون بإرسال رسله إلى حاكم يافا العثماني عبد الله بك وآمره بالاستسلام. كان حاكم يافا يري الموقف صعبا.
فرغم تحصينات المدينة إلا أن الحامية الموجودة بالمدينة صغيرة ولا تستطيع الصمود طويلا أمام جيش نابليون، كما أن الإمدادات العثمانية قد تتأخر وإذا استمر الحصار سيؤدي حتما إلى انهيار أسوار المدينة وسقوطها وقتل كل من فيها.   

لهذا عرض على نابليون الاستسلام وتسليم المدينة مقابل المحافظة على أرواح سكان المدينة والجنود. ووافق نابليون على هذه الشروط واستسلمت مدينة يافا. وبعد استسلامها نقض نابليون وعوده إلى حاكم يافا وقام الجنود الفرنسيون بأعمال قتل واغتصاب في سكان المدينة وقام أيضا باعدام حاكم مدينة يافا.

### الانتداب البريطاني

أول طابع بريد فلسطيني طُبع في مدينة يافا.
بعد انتهاء الحرب العالمية الأولى، وهزيمة الدولة العثمانية، دخلت فلسطين في عهد جديد، هو عهد الاستعمار البريطاني، الذي عرف ب«الانتداب البريطاني على فلسطين»، حيث ابتدأ بوضع فلسطين تحت الإدارة العسكرية البريطانية من سنة 1917-1920م، وفي تموز 1920 م، وقبل أن يقر مجلس عصبة الأمم صك الانتداب، الذي كانت ستحكم فيه فلسطين، بحوالي عامين، حولت الحكومة البريطانية الإدارة العسكرية في فلسطين إلى إدارة مدنية، وسبقت الحوادث، ووضعت صك الانتداب موضع التنفيذ قبل إقراره رسميًا، وعينت السير «هربرت صموئيل» اليهودي البريطاني «أول مندوب سامي في فلسطين». وقد اختلف هذا العهد عن جميع العهود السابقة التي مرت بها المسيرة التاريخية للمدينة، فقد طغت الأحداث السياسية في هذا العهد 1917- 1948 م على جوانب الحياة الأخرى للمدينة، كما تميز هذا العهد بتنفيذ المخطط الصهيوني الاستعماري في فلسطين.
كانت يافا تتشكل من مجموعة من الإحياء؛ الحي القديم والذي يتكون من مجموعة من الشوارع الضيقة والمباني المتلاصقة ويسكنه المسلمون، محلة العجمي على شاطئ البحر للجنوب ويسكنها المسلمون والمسيحيون، محلة المنشية إلى الشمال يسكنها خليط من المسلمين واليهود، وبينما كان الفلسطينيون يشكلون ثلاثة أرباع السكان، النصف من المسلمين والربع من المسيحيين، كان الربع الباقي أو ما يزيد قليلا من اليهود.

وبعد إعلان الانتداب البريطاني على فلسطين، أخذ طوفان الهجرة اليهودية يتدفق على ميناء يافا، فارتفعت أعدادهم فيها بصورة كبيرة، وكان معظمهم من الطبقات الفقيرة القادمة من وسط وشرق أوروبا، لذلك انتشرت بينهم الدعوات البلشفية الشيوعية، وكان معظمهم ينتمي إلى الهستدروت أو اتحاد العمال اليهودي.

**قرار التقسيم**

المقالة الرئيسة: تقسيم فلسطين
خارطة تقسيم فلسطين عام 1947، تظهر يافا ضمن المنطقة المحددة للعرب.
قامت هيئة الأمم المتحدة عام 1947 بمحاولة لإيجاد حل للنزاع العربي/اليهودي القائم على فلسطين، وقامت هيئة الأمم بتشكيل لجنة UNSCOP المتألّفة من دول متعدّدة باستثناء الدّول دائمة العضوية لضمان الحياد في عملية إيجاد حلّ للنزاع.

قامت اللجنة بطرح مشروعين لحل النزاع، تمثّل المشروع الأول بإقامة دولتين مستقلّتين، وتُدار مدينة القدس من قِبل إدارة دولية. وتمثّل المشروع الثاني في تأسيس فيدرالية تضم كلا من الدولتين اليهودية والعربية. ومال معظم أفراد لجنة UNSCOP تجاه المشروع الأول والرامي لتأسيس دولتين مستقلّتين بإطار اقتصدي موحد. وقامت هيئة الأمم بقبول مشروع لجنة UNSCOP الدّاعي للتقسيم مع إجراء بعض التعديلات على الحدود المشتركة بين الدولتين، العربية واليهودية، على أن يسري قرار التقسيم في نفس اليوم الذي تنسحب فيه قوات الانتداب البريطاني من فلسطين.

أعطى قرار التقسيم 55% من أرض فلسطين للدولة اليهودية، وشملت حصّة اليهود من أرض فلسطين على وسط الشريط البحري (من إسدود إلى حيفا تقريبا، ما عدا مدينة يافا) وأغلبية مساحة صحراء النقب (ما عدا مدينة بئر السبع وشريط على الحدود المصرية). ولم تكن صحراء النّقب في ذاك الوقت صالحة للزراعة ولا للتطوير المدني، واستند مشروع تقسيم الأرض الفلسطينية على أماكن تواجد التّكتّلات اليهودية بحيث تبقى تلك التكتّلات داخل حدود الدولة اليهودية.

**ثورة وإضراب 1936**

المقالة الرئيسة: الثورة الفلسطينية الكبرى
جنود بريطانيون أمام بلدية يافا.
بقايا السرايا القديم إثر تفجيره من قبل منظمة الإرجون اليهودية عام 1948.
ومع تطور الأحداث والصدامات المسلحة، أصبح الكفاح المسلح هو الوسيلة الوحيدة للدفاع عن الحقوق. وقد أعلن الشيخ عز الدين القسام، الثورة المسلحة ضد اليهود والاستعمار البريطاني في فلسطين. وقد ألهب هذا الإعلان مشاعر المواطنين الفلسطينيين في كل مكان، وانتشرت روح الجهاد ضد الاستعمار، واقتنع الجميع بأن الكفاح المسلح هو الأسلوب الوحيد لحماية الوطن. ثم استشهد الشيخ عز الدين القسام في 1935/11/19، وكان ذلك بمثابة إعلان الثورة. ومن ناحية أخرى فرض المندوب السامي البريطاني في فلسطين قوانين الطوارئ، كما فرض نظام منع التجول على مدينتي يافا وتل أبيب، بعد الأحداث الدامية التي شهدتها يافا ومناطق أخرى من فلسطين بين العرب واليهود في نيسان (أبريل) 1936 م، غير أن هذه الإجراءات لم تحل دون تأجج نار الثورة، حيث حدثت عدة مصادمات بين العرب والجنود البريطانيين في يافا احتجاجًا على وضع مساجد المدينة تحت الاشراف المباشر للسلطات البريطانية.

ونتيجة لتلك الأحداث التي انتشرت في يافا وفي معظم المدن الفلسطينية، اجتمع زعماء يافا في مكتب لجنة مؤتمر الشباب، وشكلوا لجنة قومية، وقرروا الإضراب العام تعبيرًا عن سخط الشعب الفلسطيني ومعارضته للهجرة اليهودية، وشجبه للسياسة البريطانية الغاشمة في فلسطين. كما أنتخبوا لجنة قومية للإشراف على الإضراب، وقد استجابت لهذا الإضراب وأيدته، وشاركت فيه هيئات عديدة من أنحاء فلسطين. وقبيل الحرب العالمية الثانية، والظروف التي واكبتها، توقفت الثورة الفلسطينية المسلحة مرة أخرى في أيلول (سبتمبر) عام 1939م، لكنها ظلت كامنة في نفوس المواطنين. وعندما حل عام 1947 م، وعلى أثر إعلان قرار تقسيم فلسطين، عادت الثورة المسلحة للظهور، وحدثت عدة مصادمات وعمليات عسكرية في معظم أنحاء فلسطين. ويمكن حصر أبرزها في مدينة يافا على النحو التالي :
بعد قرار التقسيم بأسبوع واحد، نشبت معركة بين العرب واليهود في حي «تل الريش» شرق المدينة، حيث استطاع المناضلون العرب اقتحام مستعمرة «حولون» المجاورة، وفي مطلع شهر كانون الأول (ديسمبر) من 1947م قام اليهود بهجوم كبير على حي «أبو كبير» وقتلوا عددًا من المواطنين.

وفي 4 كانون الثاني (يناير) عام 1948 م، قامت المنظمات اليهودية بعمل إجرامي كبير، حيث نسفوا «سرايا الحكومة» في وسط المدينة، والتي كانت مقرًا لدائرة الشؤون الاجتماعية، بواسطة سيارة ملغومة، وسقط عدد كبير من القتلى والجرحى. وفي 15 /5/1948 انسحبت القوات البريطانية من المدينة، ودخلت القوات اليهودية الصهيونية وعلى رأسها منظمة الهاجانا المدينة وأعملت السلب والنهب والاستيلاء على ما تجده، بعد هزيمة المجاهدين والمدافعين عن يافا.

### النكبة والضم

صورة جوية لبلدية "تل أبيب - يافا"، بعد أن ضمت إسرائيل الأخيرة وأصبحت جزءا من المدينة اليهودية عام 1949.
قامت إسرائيل بعد هدمها لأحياء بأكملها في يافا، بتحويلها إلى منطقة تجمع لليهود الأثرياء وحدائق، كما خصصت بيوت المدينة القديمة للفنانين بعد طرد سكانها العرب.
استمر هذا الوضع حتى قامت المنظمات الصهيونية بعملية احتلال يافا يوم 26 نيسان / أبريل 1948، والتي أطلقت عليها «عملية درور»، ونتج عنها تهجير معظم سكان المدينة العرب، حيث يشكلون اليوم 15% من تعداد اللاجئين الفلسطينيين العالمي - أي حوالي 472,000 لاجئ عام 1998. وقد مرَّ الحيّز المديني الفلسطيني بتغييرات جذرية نتيجة لحرب 1948 وقيام دولة إسرائيل. في هذا الإطار، وصف مراقبون هذه التغييرات أو بالتحديد النكبة الفلسطينية بالـ «كسر»، التي سببت بخراب وهدم المدينة الفلسطينية وسيرورة الحداثة.

وفي عام 1950 ضمّت بلدية تل أبيب مدينة يافا لسلطتها، وأصبحت بلدية واحدة تسمى بلدية تل أبيب- يافا، يشكل فيها السكان العرب ما يقارب %2 من السكان. ومنذ اللحظة الأولى وضعت بلدية تل أبيب- يافا مخطط تهويد المكان، فغيّرت كل أسماء شوارع مدينة يافا إلى أسماء عبرية لقيادات الحركة الصهيونية أو أسماء غريبة عن المكان لا تمتّ له ولتاريخه العربي العريق بأي صلة. كما عملت على تغيير الطراز المعماري للمكان من خلال هدم جزء كبير من المباني القديمة، وهدم أحياء وقرى بكاملها.

ومنذ ذلك الحين، والسلطات الإسرائيلية ومعها المنظمات اليهودية المتطرفة لم تكف عن تنفيذ مخططات تهويد ما تبقى من مدينة يافا، التي تقف اليوم أمام سلسلة من عمليات تغيير وجهها ووجهتها لتنافح عن تاريخ عريق يحاول التهويد قطعه من جذوره. وتبذل السلطات الإسرائيلية مساعيها لصبغ الأحياء العربية في يافا بالصبغة اليهودية تحت مسمى «التطوير وتشجيع السياحة»، وهي أعلى درجات التهويد التي تشهدها المدينة وأخواتها في الداخل الفلسطيني. وتشهد المدينة أعمالًا يكتنفها كثير من الصمت والهدوء، الذي تنقلب تحت ستاره معالم المدينة ويتحول أشهر أحيائها العجمي إلى 'جنة الأغنياء الجديدة'. في يافا يهدم الإسرائيليون البيوت التي يمنع أهلها العرب من ترميمها، ويدفع أثرياء الحركة الصهيونية مبالغ خيالية تصل إلى نصف مليون دولار لشراء بيت متواضع من مالكه العربي، وتقام الفنادق على مقابر المدينة وتحاصر مساجدها بالبنايات العالية ويحاصر الأذان فيها. بالإضافة إلى تحويل المدينة القديمة إلى قرية للفنانين اليهود.

وتعمل إسرائيل جاهدة لمحاصرة التمدد العربي، ووقف نمو السكان عن 17 ألف نسمة تشكل من ربع إلى ثلث نسبة سكان المدينة التي كانت ذات يوم فلسطينية خالصة، من خلال السياحة وجذب رجال الأعمال اليهود وعائلاتهم إلى المدينة.

جغرافيا
-------

### مناطق المدينة

أحد حارات يافا القديمة
خارطة مناطق يافا قبل النكبة عام 1948.
حي العجمي، أحد الأحياء اليافاوية التي تم تجميع العرب فيها بعد النكبة.
في عام 1950 ضمّت بلدية تل-أبيب مدينة يافا لسلطتها، وأصبحت بلدية واحدة تسمى بلدية تل أبيب- يافا، يشكل فيها السكان العرب ما يقارب 2% من السكان. ومنذ اللحظة الأولى وضعت بلدية تل أبيب- يافا مخطط تهويد المكان، فغيّرت كل أسماء شوارع مدينة يافا إلى أسماء عبرية لقيادات الحركة الصهيونية أو أسماء غريبة عن المكان لا تمتّ له ولتاريخه العربي العريق بأي صلة. كما عملت على تغيير الطراز المعماري للمكان من خلال هدم جزء كبير من المباني القديمة، وهدم أحياء وقرى بكاملها.

إحدى الأزقة في البلدة القديمة بيافا ، 2007
ضمت مدينة يافا قبل النكبة سبعة أحياء وهي :

* البلدة القديمة : ومن أقسامها الطابية والقلعة والنقيب.
* المنشية : وتقع في الجهة الشمالية من يافا.
* ارشيد : وتقع جنوب حي المنشية.
* العجمي : وتقع في الجنوب من يافا.
* الجبلية : وتقع جنوب حي العجمي.
* هرميش «اهرميتي»: وتقع في الجهة الشمالية من حي العجمي.
* النزهة : وتقع شرق يافا وتعرف باسم «الرياض» وهي أحدث أحياء يافا.

وهناك أحياء صغيرة تعرف باسم «السكنات» ومنها «سكنة درويش» و«سكنة العرابنة» و«سكنة أبو كبير» و«سكنة السيل» و«سكنة تركي». ومن أبرز شوارع مدينة يافا شارع اسكندر عوض التجاري، وشارع جمال باشا، وشارع النزهة.

أما اليوم، فتتكون المدينة من 12 حي يسكن العرب في ثلاث منها هي: حي العجمي (الذي تم تجميع كل عرب يافا بعد النكبة فيه وإعلان الحي كمنطقة عسكرية مغلقة) وحي الجبلية جنوب حي العجمي وحي النزهة عند شارع جمال باشا. البلدة القديمة خالية من السكان العرب ولكنهم يثبتون وجودهم هناك من خلال الكنائس والمساجد في هذا الحي إضافة إلى مسرح السرايا العربي المقام داخل الحي.

فيما يعيش الآن فقط 23,000 عربي في المدينة وهم الجزء المتبقي من سكان المدينة الذين بقوا في يافا بعد النكبة، حيث كان عددهم 3,900 نسمة من أصل 120,000 نسمة عدد سكان المدينة قبل الاحتلال إضافة إلى السكان الذين جاؤا إلى يافا من المدن والقرى المجاورة. تعتبر يافا اليوم واحدة من ستة مدن فلسطينية التي تحوّلت إلى مدينة مختلطة كون سكانها هم من العرب واليهود القادمين الجدد الذين سكنوا في بيوت الفلسطينيين الذين تركوا يافا عام النكبة، ولكنها أيضا مدن مستهدفة تريد السلطة تهجير سكانها العرب منها أو على الأقل جعل العرب فيها أقلية مهمشة ليس لها تأثير.

وتقع المدينة اليوم ضمن تجمع مدن يُدعى غوش دان، وهي التسمية الحالية التي تطلق على منطقة «متروبوليتان» أو منطقة تجمع سكاني في وسط إسرائيل. تطل المنطقة على ساحل البحر المتوسط، وتضم كامل منطقة تل أبيب وما جاورها من مدن ومناطق. وتعد أكبر منطقة متروبوليتان في إسرائيل، بعدد السكان. وتجاور يافا ضمن هذه المنطقة من الشمال مدينة تل أبيب، ومن الجنوب بات يام، ومن الجنوب الشرقي حولون، وتطل على البحر الأبيض المتوسط من جهة الغرب. وبالنسبة لمدن المنطقة، فتبعد القدس عنها حوالي 55 كم إلى الشرق، وعمان نحو 115 كم إلى الشرق، وبيروت 220 كم إلى الشمال، والقاهرة 400 كم إلى الجنوب الغربي.

| وردة الرياح |  | تل أبيب | البحر المتوسط | وردة الرياح |
|  |  | البحر المتوسط |
| 

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| شرق |   **يافا**   | غرب |

 |
|  |
| حولون | بات يام | البحر المتوسط |

### المناخ

تتمتع المدينة بمناخ بحر الأبيض المتوسط، مع صيف حار ورطب، ربيع وخريف دافئ وبارد في بعض الأحيان، وشتاء ماطر وبارد. الرطوبة في المدينة عالية طول السنة بسبب وجودها بجانب البحر. في الشتاء مُعدل الحرارة بين 9 إلى 17 درجة، مع درجات تهبط إلى 6 عدة مرات في الشتاء. في الصيف المُعدل 26 درجة، مع وصول الدرجات في النهار إلى 32. على الرغم من الرطوبة العالية الأمطار في الصيف تكون نادرة. مُعدل المدينة من تساقط الأمطار يُعادل 530.7 ميليمتر سنويا، التي تتساقط بين شهر عشرة حتى أبريل. فصل الشتاء هو أكثر فصل تساقطا بالأمطار، مع ثلوج قليلة للغاية، آخر ثلج كان في 1950 كانون الثاني. يافا تستمتع ب300ـ يوم مشمس في السنة.


| البيانات المناخية لـيافا |
| --- |
| الشهر | يناير | فبراير | مارس | أبريل | مايو | يونيو | يوليو | أغسطس | سبتمبر | أكتوبر | نوفمبر | ديسمبر | المعدل السنوي |
| الدرجة القصوى °ف | 80.2 | 85.3 | 95.4 | 104.7 | 115.7 | 99.7 | 99.3 | 93.9 | 95.7 | 101.1 | 95.5 | 82.2 | 115.7 |
| متوسط درجة الحرارة الكبرى °ف | 63.5 | 63.9 | 66.6 | 73.0 | 76.8 | 81.5 | 84.9 | 86.4 | 84.9 | 81.1 | 74.1 | 66.6 | 75.3 |
| متوسط درجة الحرارة الصغرى °ف | 49.3 | 49.6 | 52.7 | 57.9 | 63.1 | 69.1 | 73.4 | 74.7 | 72.5 | 66.4 | 58.3 | 52.2 | 61.6 |
| أدنى درجة حرارة °ف | 36.5 | 28.6 | 38.3 | 44.6 | 52.2 | 59 | 66 | 68 | 60.3 | 52.9 | 42.8 | 39.2 | 28.6 |
| الهطول إنش | 5.00 | 3.55 | 2.39 | 0.71 | 0.09 | 0.0 | 0.0 | 0.03 | 0.02 | 1.04 | 3.12 | 4.98 | 20.93 |
| الدرجة القصوى °م | 26.8 | 29.6 | 35.2 | 40.4 | 46.5 | 37.6 | 37.4 | 34.4 | 35.4 | 38.4 | 35.3 | 27.9 | 46.5 |
| متوسط درجة الحرارة الكبرى °م | 17.5 | 17.7 | 19.2 | 22.8 | 24.9 | 27.5 | 29.4 | 30.2 | 29.4 | 27.3 | 23.4 | 19.2 | 24.0 |
| متوسط درجة الحرارة الصغرى °م | 9.6 | 9.8 | 11.5 | 14.4 | 17.3 | 20.6 | 23.0 | 23.7 | 22.5 | 19.1 | 14.6 | 11.2 | 16.4 |
| أدنى درجة حرارة °م | 2.5 | −1.9 | 3.5 | 7.0 | 11.2 | 15 | 19 | 20 | 15.7 | 11.6 | 6.0 | 4.0 | −1.9 |
| الهطول مم | 126.9 | 90.1 | 60.6 | 18.0 | 2.3 | 0.0 | 0.0 | 0.7 | 0.4 | 26.3 | 79.3 | 126.4 | 531 |
| المصدر: مصلحة الأرصاد الجوية الإسرائيلية  بيانات مرصد هونغ كونغ لتحديد الساعات المشرقة |

السكان
------

**التركيبة السكانية**

طلال أبو غزالة هو مؤسسس أكبر مجموعة شركات عربية تقدم الخدمات في مجالات الملكية الفكرية والخدمات القانونية.

| السنة | عدد السكان  |
| --- | --- |
| 1809 | 6,000 |
| 1834 | 15,000 |
| 1906 | 47,000 |
| 1910 | 70,000 |
| 1945 | 94,310 |
| 1948 | 76,920 |
| 2009 | 60,000 |

لقد تطور عدد السكان في مدينة يافا خلال فترة الانتداب البريطاني، إذ أظهرت نتائج التعداد العام للسكان عام 1922، أن قضاء يافا احتل المركز الرابع ضمن مجموعات السُكان التي تضم أكثر من 50 ألف نسمة. أما التعداد العام للسكان عام 1931 فقد أظهر احتلال قضاء يافا المركز الثاني ضمن المجموعة التي تضم عدد سكان أكثر من 170 ألف نسمة، وفي عام 1944 أصبح قضاء يافا يحتل المركز الأول بعد أن وصل عدد سكانه إلى 374 ألف نسمة ؛ ويرجع سبب هذه الزيادة إلى هِجرة الكثير من أبناء القرى والمدن الداخلية إلى المناطق الساحلية، بسبب خصوبة التربة والأراضي الزراعية من جهة، وازدهار ميناء يافا من جهة أخرى.

ويمكن القول أن يافا كانت تعتبر أكبر مركز اقتصادي في فلسطين ومن أرقى المدن حضارة وثقافة. وكانت ترتبط بعلاقات مع البلدان العربية المجاورة بحكم موقعها المتميز. ونتيجة لذلك فقد استقر فيها العديد من أبناء الأردن وسوريا ولبنان ومصر وأقاموا فيها بصفة دائمة منذ العهد العثماني وحتى الانتداب البريطاني على فلسطين. بالإضافة إلى العلاقات التجارية الدورية بين كبار رجال الأعمال والتجار في بريطانيا وفرنسا في نطاق تجارة الحمضيات. وبناء عليه، فأن لكثير من العائلات في يافا جذور بيروتية أو تركية أو مصرية أو شرق أردنية.

يشار بالذكر إلى أن عدد سكان المدينة عام 1945 كان يقارب 94,310 نسمة (منهم 28,000 يهودي فقط). استمر هذا الوضع حتى قامت المنظمات اليهودية بعملية احتلال يافا يوم 26 نيسان / أبريل 1948، والتي أطلقت عليها «عملية درور»، ونتج عنها تهجير معظم سكان المدينة العرب، حيث يشكلون اليوم 15% من تعداد اللاجئين الفلسطينيين العالمي - أي حوالي 472,000 لاجئ عام 1998.

ويبلغ عدد سكان يافا الإجمالي اليوم حوالي 60,000 نسمة من اليهود والعرب، يشكل العرب منهم فقط ربع هذا العدد (70% منهم مسلمون، وقرابة 30% مسيحيّون)، وهم الجزء المتبقي من سكان المدينة الذين بقوا في يافا بعد النكبة، حيث كان عددهم بعد عام 1948 يقارب 3,900 نسمة من أصل 120,000 نسمة عدد سكان المدينة قبل الاحتلال إضافة إلى السكان الذين جاؤا إلى يافا من المدن والقرى المجاورة مثل كفرعانة.

|  |
| --- |
| أنا لست عائدا فحسب...  بل فلسطين عائدة الي أيضا.إنها مسألة وقت مهما يطل الزمن.
. |
| —*شفيق الحوت* |

تعتبر يافا اليوم واحدة من ستة مدن فلسطينية التي تحوّلت إلى مدينة مختلطة كون سكانها هم من العرب واليهود القادمين الجدد الذين سكنوا في بيوت الفلسطينيين الذين تركوا يافا عام النكبة، ولكنها أيضا مدن مستهدفة تريد السلطة تهجير سكانها العرب منها أو على الأقل جعل العرب فيها أقلية مهمشة ليس لها تأثير.

### أعلام المدينة

نتيجة لتهجير معظم سكان المدينة العرب، حيث يشكلون اليوم 15% من تعداد اللاجئين الفلسطينيين العالمي - أي حوالي 472,000 لاجئ عام 1998. فأن معظم مشاهير المدينة يعيشون في الشتات وموزعين في كل أنحاء العالم، ويتركزون في الدول العربية المجاورة والولايات المتحدة وأوروبا، بالإضافة إلى الأراضي الفلسطينية (قطاع غزة والضفة الغربية). ولكن تبقى هناك نسبة منهم في يافا ممن بقوا في المدينة من العرب، بالإضافة إلى اليهود المهاجرين وبعض سكان المدينة.

اقتصاد
------

تشتهر يافا ببرتقالها.
تحميل صناديق البرتقال اليافاوي على السفن
كانت يافا تُعتبر قلب فلسطين النابض من الناحية الاقتصادية. منذ بدايات القرن التاسع عشر، تطور في مدينة يافا حقل اقتصادي جديد، وضع يافا في مكانة مرموقة في السوق الاقتصادي العالمي. كان هذا الحقل عبارة عن زراعة بيارات حمضيات عمومًا والبرتقال خصوصًا. كان تطور هذا الحقل الاقتصادي سريعًا جدًّا، حيث وصل إلى تصدير عشرات الملايين من صناديق الحمضيات سنويًّا في الثلاثينيات من القرن الماضي.

هذا التطور وفَّر آلاف فرص العمل والاستثمار الجديدة سنويًّا الأمر الذي أدّى إلى ربط يافا بأهم المراكز الاقتصادية في حينه على مستوى البحر الأبيض المتوسط وأوروبا. بالإضافة إلى ذلك تمّ افتتاح العديد من شركات الاستيراد والتصدير، المصارف، شركات النقل البري والبحري وغير ذلك من المجالات الاقتصادية الكثيرة الأخرى.

أما الركن الثالث الذي استند عليه الاقتصاد في يافا الانتدابية فقد كان السياحة. عشرات آلاف السياح والحجاج كانوا يزورون المدينة العريقة، والتي تحتضن بعض الأماكن المقدّسة للديانة المسيحية. طوّر هذا المجال شبكة الاتصالات والمواصلات بين يافا وسائر أرجاء البلاد والعالم العربي. كما تمّ بناء العديد من الفنادق وشركات النقل والخدمات السياحية، ممّا ساهم كثيرًا في إيجاد فرص عمل واستثمار إضافيّة في المدينة.

لقد تنوعت الأنشطة الاقتصادية في مدينة يافا ومن أبرز مظاهر النشاط الاقتصادي :

 **الزراعة** 

انتشرت بساتين الحمضيات والخضار حول المدينة واشتهرت مدينة يافا ببرتقالها «اليافاوي» الذي نال شهرة عالمية، حيث أنه كان ينافس برتقال إسبانيا في عشرينيات القرن الماضي. إسرائيل تستغل هذه الشهرة إلى يومنا هذا، حيث تضع على كل حبة بُرتقال «يافاوي» تصدر إلى دُول العالم مُلصقًا صغيرًا مكتوبًا عليها "Jaffa"، وهي علامة تجارية عالمية مُسجلة.

 **التجارة** 

المقالة الرئيسة: ميناء يافا
كانت مدينة يافا ميناء فلسطين الأول قبل أن ينهض ميناء حيفا، حيث كان ميناءً للتصدير والاستيراد، وقد صدرت من هذا الميناء الحمضيات والصابون والحبوب، وتم استيراد المواد التي احتاجت إليها فلسطين وشرق الأردن مثل الاقمشة والأخشاب والمواد الغذائية.
أما على صعيد التجارة الداخلية، فقد كانت مدينة يافا تعج بالأسواق والمحلات التي يزورها الكثير من سُكان القرى والمدن المجاورة. ومن أشهر أسواقها : سوق بسترس - سوق اسكندر عوض - سوق الدير - سوق الحبوب - سوق المنشية - سوق البلابسة - سوق الإسعاف.

 **الصناعة** 

وجدت في مدينة يافا العديد من الصناعات كصناعة التبغ، والبلاط، والقرميد، وسكب الحديد، والنسيج، والبسط، والورق، والزجاج، والصابون، ومدابغ الجلود، والمطابع. لم يكتف الاقتصاد اليافي بهذا التطور، بل طور أيضا مجال الصناعة حيث وُجدت في يافا مصانع سكب الحديد، وأخرى لتصنيع الزجاج، الثلج، السجائر، المنسوجات، الحلويات، بناء هياكل وسائل النقل، المياه الغازية، صناعات غذائية متنوعة والعديد من الصناعات الأخرى.

منظر بانورامي لميناء يافا، الذي يُعتبر من أقدم موانئ العالم. منظر بانورامي لميناء يافا، الذي يُعتبر من أقدم موانئ العالم.

ثقافة
-----

سيدة فلسطينية من يافا، ترتدي الزي الفلسطيني عام 1889.
سينما الحمراء في يافا عام 1944، من أشهر المعالم الثقافية الفلسطينية قبل النكبة.
احتفالات مسيحية فلسطينية بعيد الفصح.
منحوتة في أحد شوارع يافا.
كانت يافا أيضا عاصمة فلسطين الثقافية بدون منازع، حيث احتوت على أهمّ الصحف الفلسطينية اليوميّة- صحيفة فلسطين وصحيفة الدفاع- وعشرات الصحف والمجلات ودور الطبع والنشر، إلى جانب احتوائها على أهم وأجمل دور السينما والمسارح في فلسطين. بالإضافة إلى ذلك، انتشرت في يافا عشرات النوادي الرياضية والثقافية، والتي أصبح بعضها صروحا ثقافية هامة في تاريخ المدينة الحديث، مثل النادي الأرثوذكسي والنادي الإسلامي. خلال الحرب العالمية الثانية، نقل البريطانيون محطة إذاعة الشرق الأدنى إلى يافا، وقد مثلت هذه المحطة أحد المراكز الهامة للحياة الثقافية بالمدينة في السنوات 1941-1948. هذا البُعد الثقافي للمدينة، ربطها بأهم المراكز الثقافية العربية في حينه كالقاهرة وبيروت، وأصبحت إحدى منارات العلم والثقافة في المنطقة، حتى لقبت بعروس البحر.

ولقد نشطت الحركة الثقافية في يافا وازهرت في القرن التاسع عشر، وأسس عدد من النوادى الثقافية منها أول ناد نسائي عربي سنه 1910، ودفع تقدم وسائل الاتصالات إلى تطور الصحافة مما جعل من يافا المناره الثقافية للمنطقه.
اشتهر تطريز قضاء يافا بدقته وأناقته، فالغرز منمقه جميله، والرسومات أنيقه معبره، والثوب غايه في الإتقان، مما يبرر شده اعتزاز نساء المنطقة بأثوابهن، وعند دراسة رسومات التطريز على ثوب هذه المنطقة نلاحظ ان وحداتها الزخرفية كانت محاطه في معظم الحالات برسومات لشجره السرو، تماما كما كانت أشجار السرو تحيط ببيارات البرتقال. ولا تزال يافا إلى اليوم تعتبر واحة ثقافية في المنطقة، بعد عدة محاولات من سكانها العرب التمسك بالثقافة والهوية العربية بالموسيقى والفن التشكيلي والطهي وغيرها من الفنون. ومن أهم هذه المحاولات كانت مهرجان يافا للثقافة والتراث الفلسطيني.

**التعليم** 

يعتبر المجال التعليمي والمجال الصحفي من أبرز مجالات النشاط الثقافي في مدينة يافا في هذه الفترة، حيث ازدادت أعداد المدارس بجميع المراحل، كما ظهرت مطابع حديثة، وصدرت العديد من الكتب الأدبية والعلمية وانتشرت الصحف اليافية في كل أرجاء فلسطين.

فمن الناحية التعليمية، تم إنشاء العديد من المدارس الجديدة، سواء الحكومية منها أم الأهلية، ففي حين كان عدد المدارس في عام 1930/1931 م، ثلاث مدارس حكومية منها: مدرسة للبنين، حتى الصف الثاني الثانوي، ومدرستان للبنات، حتى الصف الخامس الابتدائي، بلغ عددها عام 1936/1937 م ثمان مدارس، منها أربع مدارس للبنين حتى الصف الأول التجاري، بعد الصف الثاني الثانوي. وكان عدد طلابها 1092 طالبًا. أما المُعلمون فقد بلغ عددهم أربعة وثلاثين مُعلمًا. ثم أربع مدارس للبنات، حتى الصف السابع الابتدائي، وقد ضمت 1021 طالبة، وستًا وعشرين مُعلمة. أما في عام 1942/1943 م فقد بلغ عدد المدارس 49 مدرسة ضمت 10621 طالبًا وطالبة، و323 معلمًا ومعلمة. بينما في عام 2021 ازداد عدد المدارس ليصبح 175 مدرسة تشمل على 2,616 صفًا. ضمت هذه المدارس 61,912 طالبًا وطالبة، وبلغ عدد المؤهلين لشهادة الثانوية العامة أو ما يسمى بشهادة بجروت إلى 80.4%. تتوزع المدارس إلى قسمين:

المدارس الحكومية ومنها : مدرسة الاخوة، مدرسة حسن عرفة، المدرسة الثانوية الشاملة.

أما المدارس المسيحية التابعة لكنائس مختلفة منها: مدرسة تيراسنطة، المدرسة الفرنسية أو مدرسة الفرير (وهي مختلطة عرب + يهود)، مدرسة طابيثا الدولية، المدرسة النموذجية التجريبية.

**النشاط الصحفي**

|  |
| --- |
| بـ"يافا" يومَ حُطَّ بها الرِكابُ  تَمَطَّرَ عارِضٌ ودجا سَحابُ  ولفَّ الغادةَ الحسناءَ ليلٌ  مُريبُ الخطوِ ليسَ به شِهاب. |
| —*شاعر العرب الأكبر الجواهري* |

الصحافة لسان الشعب في كل مجتمع، تعبر عن آرائه، وتناقش مشكلاته وتحدد اتجاهاته. وقد لعبت الصحافة في يافا في هذا العهد دورًا كبيرًا في مجريات أمورها السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية. ويدل تنوع ما صدر فيها من صحف ومجلات بين يومية وأسبوعية ونصف شهرية وشهرية – على مدى الوعي الثقافي والاجتماعي والسياسي لهذه المدينة.

الجمعيات الإسلامية ومنها :

* المدرسة الفيصلية، وكانت تتبع جمعية الشبان المسلمين في المنشية، وبلغ عدد طلابها 112 طالبًا، وتقتصر على المرحلة الابتدائية.
* مدرسة الإصلاح، مدرسة ابتدائية، تتبع جمعية الإصلاح الإسلامية، أقيمت في حي أبو كبير.
* وذلك إلى جانب ثلاث وعشرين مدرسة أخرى تتبع جمعيات إسلامية.

الجمعيات المسيحية، وكان يتبعها ست عشرة مدرسة، للمسيحيين الأجانب.

**المكتبات** 

ومن مظاهر النشاط الثقافي في يافا انتشار المكتبات العامة والخاصة في معظم أحياء المدينة، ومنها :
مكتبة فلسطين العِلمية، في شارع بسترس، مكتبة فلسطين، في حي العجمي، المكتبة العصرية، في شارع بسترس، مكتبة عبد الرحيم، وتقع في وسط المدينة، مكتبة الطاهر، تقع في شارع جمال باشا، مكتبة العموري، ومكتبة طلبة، كما وجدت مكتبات في الأندية الرياضية، الأندية الاجتماعية في المدينة.

**المناسبات الاجتماعية البارزة في المدينة** 

موسم النبي روبين: وقد بدأت الاحتفالات بهذا الموسم في زمن صلاح الدين الأيوبي، واستمرت حتى اغتصاب مدينة يافا من قبل المستوطنين اليهود، حيث يُقام الاحتفال بجوار نهر روبين، ويمكث السكان حوالي شهر في الخيام على شاطئ البحر وبين الكثبان الرملية والأشجار.

موسم النبي أيوب: يُقام سنويًا في حي العجمي قرب شاطئ البحر الجميل.

العمارة والتخطيط
----------------

### معالم المدينة

* كنيسة القديس بطرس (يافا)كنيسة القديس بطرس (يافا)
* مسجد حسن بك.مسجد حسن بك.
* مبنى السرايا العثمانيمبنى السرايا العثماني
* مسجد العجميمسجد العجمي
* سبيل سليمانسبيل سليمان
* سينما الحمراء بعد أن حُولت إلى مركز السينتولوجياسينما الحمراء بعد أن حُولت إلى مركز السينتولوجيا

وسط المدينة التجاري، ويظهر جامع يافا الكبير
ساحل يافا التجاري.
**المسجد الكبير أو مسجد المحمودية الكبير أو جامع يافا الكبير:** ويقع المسجد في البلدة القديمة، ويتكون من دورين، ويمتاز بضخامته ويوجد بجواره سبيل ماء يعرف بسبيل المحمودية أو سبيل ماء سليمان باشا.

**مسجد حسن بك:** يقع مسجد حسن بك في حي المنشية، وهو يُعتبر الأثر المعماري الإسلامي والعربي الوحيد في الحي، بعد أن قام الاحتلال الإسرائيلي بهدم الحي بأكمله.

**كنيسة القلعة:** من أقدم الآثار المعمارية في المدينة القديمة ويوجد بجوارها دير. والكنيسة والدير تابعة لطائفة الكاثوليك. وهي من المعالم البارزة والمُميزة في «تل يافا» أو «تل البلدة القديمة»، ويمكن مُشاهدتها من مسافات بعيدة.

**تل جريشة:** وتقع شمال المدينة، وهي منطقة تشرف على نهر الجريشة، ويؤمها السكان في الأعياد والإجازات، وتمتاز بموقعها الجميل الذي تحيط به الأشجار.

**تل الريش:** تل يقع شرق المدينة، يبلغ ارتفاعه نحو 40 قدمًا، وتحيط به بيارات البرتقال، والمباني الحديثة.

**البصة:** وهي أرض منخفضة، في موقع متوسط شرق المدينة، بها خزانات للمياه العذبة، وبها الملعب الرياضي الرئيس للمدينة، حيث تقام المهرجانات الرياضية للمدينة.

**ساحة الساعة:** أو «ساحة الشهداء» في وسط المدينة، وبجوارها «سراي» الحكومة والجامع الكبير، والبنوك، وتتصل بالطرق الرئيسية للمدينة، ويقوم وسطها برج كبير يحمل ساعة كبيرة. وقد شهدت هذه الساحة المظاهرات الوطنية والتجمعات الشعبية ضد الاستعمار والصهيونية، وعلى أرضها سقط العديد من الشهداء.

**ساحة العيد:** وهي جزء من المقبرة القديمة، حيث تقام الأعياد والاحتفالات في المواسم والمناسبات.

**الحمامات القديمة:** وهي التي تعرف بالحمام التركي، وهي قديمة العهد في المدينة وكان أشهرها يقع في المدينة القديمة.

**المقابر «المدافن»:** ومنها مقبرة العجمي القديمة، والمقبرة العامة، ومقبرة الشيخ مُراد، والمقبرة القديمة، ومقبرة سلطانة، ومقبرة تل الريش، مقبرة عبد النبي.

**دور العبادة الإسلامية (المساجد):** بالإضافة إلى المسجد الكبير، كان هناك جامع الطابية، وجامع البحر، جامع حسن باشا، وجامع الشيخ رسلان، وجامع الدباغ، وجامع السكسك، والذي حولته إسرائيل إلى مصنع للبلاستيك، وجامع البركة، جامع حسن بك في المنشية، وجامع ارشيد، وجامع العجمي، وجامع الجبلية.

**دور العبادة المسيحية (الكنائس والأديرة):** كان في يافا 10 كنائس تمارس فيها الطوائف المسيحية طقوسها الدينية ولكل طائفة كنيستها الخاصة. والطوائف هي: طائفة الروم الكاثوليك، وطائفة الموارنة، وطائفة الأرمن، والطائفة الاسكتلندية، والطائفة اللوثرية، والطائفة الانغليكانية، بالإضافة إلى كنيسة باسم القديس جورج، وكنيسة باسم القديس أنطوني، وكنيسة باسم القديس بطرس للفرنسيسكان. أما الأديرة الثلاثة فهي مُلحقات بكنائس القديس أنطوني، والقديس بطرس، والقديس جورج التي سبق ذكرها. ومن الكنائس المشهورة في يافا، كنيسة المسكوبية وتعرف بطامينا في حي أبو كبير.

**المزارات الدينية:** ومن مزارات يافا مزار طامينا، ومزار الوليين الشيخ إبراهيم العجمي، والشيخ مُراد، ويعود تاريخهما لأيام المماليك.

الطرق والمواصلات
----------------

المقالة الرئيسة: خط سكك حديد يافا-القدس
محطة قطارات يافا.
حافلة سياحية في يافا.
تقع شرق يافا الطرق الهامة عبر فلسطين من مصر جنوبًا إلى لبنان وسورية وتركيا شمالًا، وعند هذا الموقع يتفرع شرقًا طريق القدس وشق الأردن. لقد عرفت يافا السكك الحديدية منذ القرن التاسع عشر، ففي العهد العثماني - عام 1889 تحديا، نالت شركة فرنسية امتياز إنشاء خط سكة حديدية يربط يافا بالقدس وطوله 87كم، وقد افتتح عام (1892)، وكان أول خط سكة حديدية في فلسطين وبلاد الشام كلها، واستهدف السلطان العثماني من إنشائها خدمة المسيحيين القادمين من أوروبا بحرًا إلى يافا قاصدين الأماكن المسيحية المقدسة في القدس. وظلت يافا حتى الحرب العالمية الأولى ميناء فلسطين الأول، وكانت السفن تنقل إليها البضاعة وتحمل منها البرتقال والصابون والحبوب وغيرها، وكانت مصر أول الأقطار التي تصدر إليها يافا، تليها بريطانيا، فـتركيا، فـروسيا، وفرنسا.

ولما دخلت تركيا الحرب، رحل عن يافا رعايا دول الحلفاء، وقام قائد موقع المدينة بإجراء كثير من التحسينات فيها، فعمر الميناء، وأنشأ شارع جمال باشا عبر البيارات شرقي المدينة، ووسع الشوارع، وأزال سوق أبي نبوت لتسهيل الوصول إلى الميناء، وبنى جامعًا في حي المنشية قرب الشاطئ.

في عام 2011 تم افتتاح «خط قطار فولفسون» في مدينة يافا والذي يربط مناطق واسعة من الشمال وصولًا إلى يافا والجنوب، حيث استغرق العمل على إقامة هذه المحطة أكثر من عامين، وجاءت باسم «خط قطار فولفسون» لتحمل نفس اسم المستشفى «فولفسون». ومن المفترض أن يسهل هذا الخط حركة النقل والتنقل لأهالي مدينة يافا لتصبح إمكانية الوصول إلى أماكن قريبة من يافا سهلة وبعيدة عن الازدحامات المرورية التي تشهدها بعض الشوارع. كما وسيستفيد من هذا الخط العمال وأصحاب المصالح وطلاب الجامعات الذين يتعلمون في مناطق مختلفة في البلاد.

السياحة
-------

كنيسة عمانويل في يافا، بُنيت في عام 1909.
ازدهرت السّياحة في يافا منذ نهاية القرن التاسع عشر، فكانت محط أنظار السُّياح الذين يؤمّونها من داخل فلسطين وخارجها لمشاهدة الأماكن الأثرية والتاريخية وللاستجمام فوق شواطئها الجميلة وفي البساتين المحاذية لنهر العوجا.

المدينة اليوم
-------------

منظر لأحد الشوارع القديمة في مدينة يافا في 18 مارس 1998
عند اندلاع حرب 1948 شهدت مدينتي يافا وتل أبيب معارك عنيفة بين سكانهما، ولكن يافا وقعت في أيدي المنظمات الصهيونية المسلحة خلال فترة قصيرة نسبيا إذ كانت محاطة بتجمعات يهودية كبيرة. في 13 مايو 1948، يوم واحد قبل مغادرة البريطانيين البلاد والإعلان عن دولة إسرائيل في تل أبيب، وقع زعماء يافا على اتفاقية استسلام مع منظمة الهاجاناه التي احتلت المدينة. هجر معظم السكان العرب الفلسطينيين المدينة عن طريق البحر خارجين من ميناء يافا. في تقرير الصحافي اليهودي شمعون سامت في صحيفة هآرتس من 11 يونيو 1948 يقال أن عدد اليافيين العرب قبل الحرب كان 70 ألف نسمة، ولم يبقى منهم إلا 4400 نسمة في يونيو 1948. وحسب هذا التقرير فرضت السلطات الإسرائيلية الجديدة الحكم العسكري على يافا وحظرت الدخول فيها أو الخروج منها إلا بتصاريح خاصة. وبعد نهاية الحرب في بداية 1949 انتهى الحكم العسكري وبدأ إسكان مهاجرين يهود في المدينة. في 1958 زاد عدد الفلسطينيين في يافا وبلغ 6500 نسمة بينما بلغ عدد اليهود فيها 50 ألف نسمة. أما في 1965 فعاش في المدينة 10 آلاف فلسطيني و90 ألف يهودي، ويقدر عددهم الآن بحوالي 25 ألف فلسطيني و120 ألف يهودي.

وفي عام 2021 ارتفع عدد السكان ليصل إلى 467,875 نسمة، منهم 232,582 ذكور و235,293 إناث. ومن بين عدد السكان الإجمالي هنالك 4.8% عرب ومن بينهم 83.3% مسلمون، و15.7% مسيحيون و0.9% دروز.

في 1950 تم إلحاق مدينة يافا بمدينة تل أبيب حيث تدير شؤون المدينة بلدية مشتركة للمدينتين. أما البلدة القديمة التي بدأ دمارها في الاشتباكات بين السكان العرب وسلطات الانتداب البريطاني في 1936، ثم تكثف في حرب 1948، فقامت إسرائيل بترميمها في 1965، لتصبح وجهة سِياحية ومقصدًا ومقرًا للفنانين.

يافا في الفن والسينما
---------------------

فيلم نشيد الأمل بمشاركة أم كلثوم في سينما الحمرا في يافا، صورة من مجموعة ماتسون الفوتوغرافية، 1937
تميزت يافا قبل النكبة بكثرة مسارحها وارتياد عمالقة الفن العربي للغناء فيها، ومن أشهر من غنّى فيها «أم كلثوم» والموسيقار والمطرب «محمد عبد الوهاب».

ظهرت مدينة يافا في أفلام عدة من بينها فيلم عجمي (2009) الذي صور في حي العجمي في المدينة ويحكي قصة تدور أحداثها في يافا ما بعد النكبة. وفيلم بر بحر للمخرجة ميسلون حمود، وفي عدة أفلام للمخرج الفلسطيني كمال جعفري، منها السطح (2006) وميناء الذاكرة (2009)، واستعادة (2015) ويسرد فيه التحولات التي طرأت على المدينة بعد هدمها باستخدام مقاطع من أفلام إسرائيلية وأمريكية صورت على مدار السنين.

Beidas Palaceمعالجة رقمية لقصر بيدس / حي المنشية

مراجع
-----

1. ↑  حكاية بلد / مدينة يافا عروس فلسطين الجزء الاول - قناة فلسطين على يوتيوب
2. ↑  Excavations at Ancient Jaffa (Joppa). Tel Aviv University نسخة محفوظة 19 نوفمبر 2012 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  First Municipality in Jaffa. نسخة محفوظة 07 نوفمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
4. ↑    تعديل قيمة خاصية  (P1566) في ويكي بيانات"صفحة يافا في GeoNames ID". *GeoNames ID*. اطلع عليه بتاريخ 2024-04-04.
5. ↑    تعديل قيمة خاصية  (P982) في ويكي بيانات "صفحة يافا في ميوزك برينز". *MusicBrainz area ID*. اطلع عليه بتاريخ 2024-04-04.
6. ↑  SearchPeopleDirectory نسخة محفوظة 9 أبريل 2020 على موقع واي باك مشين.
7. ↑  اغتيال المدينة اخراج رامز قزموز. على يوتيوب
8. ↑  المجتمع الفلسطيني في يافا - تقرير مجتمعي تخطيطي.  نسخة محفوظة 15 ديسمبر 2011 على موقع واي باك مشين.
9. ↑  Jaffa (Jopp) - Bibleplaces  نسخة محفوظة 15 يناير 2014 على موقع واي باك مشين.
10. ↑  مدينة يافا - You Tube على يوتيوب
11. ↑  Jaffa threatens upheaval for Palestinians - AlJazeera English على يوتيوب
12. ↑  ذاكرة مدن فلسطين - يافا عروس فلسطين. نسخة محفوظة 10 نوفمبر 2010 على موقع واي باك مشين.
13. ↑  "Excavations at Ancient Jaffa (Joppa)". Tel Aviv University. مؤرشف من الأصل في 2012-11-19. اطلع عليه بتاريخ 2008-03-30.
14. ↑  "Jaffa". مكتبة اليهود الافتراضية. مؤرشف من الأصل في 2016-12-11. اطلع عليه بتاريخ 2008-02-11.
15. ↑  The City of Jaffa (Yafa)  نسخة محفوظة 19 أغسطس 2014 على موقع واي باك مشين.
16. ↑  مركز البديل لمصادر حقوق المواطنة واللاجئين.  نسخة محفوظة 6 يناير 2015 على موقع واي باك مشين.
17. ↑  حكاية بلد" مدينة يافا عروس فلسطين الجزء الثاني على يوتيوب
18. ↑  العربية للصحافة - فلسطينيو الـ 48 يتظاهرون ضد تهويد حي العجمي في يافا.  نسخة محفوظة 14 مارس 2012 على موقع واي باك مشين.
19. ↑  مصطفي مراد الدباغ، بلادنا فلسطين، الديار اليافعة، دار الطليعة، بيروت1972
20. ↑  من تل ابيب إلى شوارع يافا القديمة والقلعة - You Tube على يوتيوب
21. ↑  صور نادرة (يافا - فلسطين) JAFFA-PALESTINE - You Tube على يوتيوب
22. ↑  هيئة الموسوعة الفلسطينية، 1984، الموسوعة الفلسطينية، القسم العام - م1، ط1، دمشق
23. ↑  جيميس بريتشارد، نصوص الشرق الأدنى القديمة المتعلقة بالعهد القديم، الجزء الأول، ترجمة د. عبد الحميد زايد مطبعة هيئة الآثار، القاهرة1987
24. ↑  بلدة يافا / المشروع الوطني للحفاظ على جذور العائلة الفلسطينية (هوية). نسخة محفوظة 6 يونيو 2015 على موقع واي باك مشين.
25. ↑  Runciman, Steven (1951). A History of the Crusades Vol 1: The First Crusade. London: Penguin. pp. 282, 308.
26. ↑  Runciman, Steven (1952). A History of the Crusades Vol 2: The Kingdom of Jerusalem. London: Penguin. pp. 191–92.
27. ↑  Runciman, Steven (1954). A History of the Crusades Vol 3: The Kingdom of Acre. London: Penguin. pp. 70–71, 186, 324.
28. ↑  يافا في البال. على يوتيوب
29. ↑  د. عبد العظيم الراعي، محاضرات في تاريخ العصر الهلينستي ومصر البطليمية، دار لوتس للطباعة، القاهرة1979.
30. ↑  Hütteroth and Abdulfattah, 1977.
31. ↑  First Arabic Crusader Inscription Found نسخة محفوظة 01 مايو 2012 على موقع واي باك مشين.
32. ↑  Tolkovsky, S. (1925). "New Light on the History of Jaffa". London: Journal of the Palestine Oriental Society
33. ↑  Kark, Ruth (1990). Jaffa: A City in Evolution 1799–1917. Jerusalem: Yad Yitzhak Ben-Zvi.
34. ↑  Thomson. page 515.
35. ↑  Thompson (above) writing in 1856 has '25 years ago the inhabitants of the city and gardens were about 6000; now there must be 15,000 at least...' Considering the length of time he lived in the area this may be a more accurate count.
36. ↑  Friedman, Isaiah (1971). "German Intervention on Behalf of the «Yishuv»", 1917، *Jewish Social Studies*, Vol. 33, pp. 23–43.
37. ↑  معالم يافا- جمعية الثقافة العربية نسخة محفوظة 4 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
38. ↑  مساجد يافا. على يوتيوب
39. ↑  Gros, Napoleon Bonaparte Visiting the Pest House in Jaffa, 1804 على يوتيوب
40. ↑  Siege of Jaffa - Wikipedia, the free encyclopedia
41. ↑  كتاب التاريخ للصف الثالث الاعدادي. وزارة التربية والتعليم المصرية
42. ↑  ExecutedToday.com » 1799: The defenders of Jaffa, at Napoleon’s command نسخة محفوظة 05 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
43. ↑  Jaffa: A City in Evolution Ruth Kark, Yad Yitzhak Ben-Zvi, Jerusalem, 1990, pp. 8–9.
44. ↑  "Memoirs of Napoleon", completed by Louis Antoine Fauvelet de Bourrienne, p.172 نسخة محفوظة 24 أبريل 2017 على موقع واي باك مشين.
45. ↑  دوار/ برج الساعة - مدينة يافا You Tube على يوتيوب
46. ↑  المشروع الوطني للحفاظ على جذور العائلة الفلسطينية (هوية). نسخة محفوظة 09 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
47. ↑  البعثة الفلسطينية في المملكة المتحدة. نسخة محفوظة 31 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
48. ↑  مركز الباحث للدراسات - مفكرة فلسطين.  نسخة محفوظة 9 أبريل 2020 على موقع واي باك مشين.
49. ↑  مفكرة فلسطين. نسخة محفوظة 9 أبريل 2020 على موقع واي باك مشين. "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2020-04-09. اطلع عليه بتاريخ 2011-12-19.`{{استشهاد ويب}}`: صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
50. ↑  مصطفي مراد الدباغ، بلادنا فلسطين، الديار اليافعة، دار الطليعة، بيروت1972.
51. ↑  Benny Morris, 'The Birth of the Palestinian refugee problem, 1947-1949', Cambridge University Press, 197
52. ↑  Walid Khalidi states that 25 civilians were killed and dates the attack as occurring on 4 January. 'Before their Diaspora', 1984. p.316, picture p.325
53. ↑  تشويه الحيز المديني الفلسطيني: هكذا اختفت يافا - شبكة فلسطين للإعلام والدراسات.  نسخة محفوظة 18 أكتوبر 2013 على موقع واي باك مشين.
54. ↑  د.عزمي بشارة (1998، 2008)
55. ↑  جودت السعد، أوهام التاريخ اليهودي، الأهلية للطباعة والنشر، عمان1998.
56. ↑  Arnon Golan (1995), The demarcation of Tel Aviv-Jaffa's municipal boundaries, Planning Perspectives, vol. 10, pp. 383–398.
57. ↑  إدخال اللغة العربية إلى الأماكن السياحية في يافا - باب العرب نسخة محفوظة 07 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
58. ↑  كتاب "يافا عطر مدينة".
59. ↑  فلسطين 48 - يافا الحزينة تحن إلى اهلها المهجرين. نسخة محفوظة 11 أغسطس 2014 على موقع واي باك مشين.
60. ↑  جريدة القدس - تهويد يافا مستمر تحت مسمى تشجيع السياحة.  نسخة محفوظة 9 أبريل 2020 على موقع واي باك مشين.
61. ↑  جريدة الدستور الأردنية - مسيرة لليمين الإسرائيلي المتطرف تغضب فلسطينيي يافا. "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2020-03-26. اطلع عليه بتاريخ 2020-04-09.`{{استشهاد ويب}}`: صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
62. ↑  جريدة العرب اليوم. نسخة محفوظة 2021-05-06 على موقع واي باك مشين.
63. ↑  بيريز : اقتحام مقابر المسلمين والمسيحيين في "يافا" عار على إسرائيل - الواقع. نسخة محفوظة 10 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
64. ↑  صوت القدس أون لاين - إسرائيل تطلق اسم ضابط إسرائيلي على ساحة الشهداء نسخة محفوظة 6 يونيو 2015 على موقع واي باك مشين.
65. ↑  سامي أبو شحادة - يافا تهتف ضد العنصرية. على يوتيوب
66. ↑  خريطة رقم 25 / يافا - جمعية الثقافة العربية. نسخة محفوظة 25 أبريل 2011 على موقع واي باك مشين. "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2016-03-06. اطلع عليه بتاريخ 2017-07-12.`{{استشهاد ويب}}`: صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
67. 1 2  كتاب "يافا عطر مدينة" - د. هشام شرابي نسخة محفوظة 26 مارس 2020 على موقع واي باك مشين.
68. ↑  الموسوعة الفلسطينية الجزء الرابع، دمشق 1984.
69. ↑  The real Ajami - Aljazeera English على يوتيوب
70. ↑  جولة في يافا القديمة. على يوتيوب
71. ↑  الرابطة لرعاية شؤون فلسطيني يافا (ج.م) نسخة محفوظة 05 سبتمبر 2018 على موقع واي باك مشين.
72. ↑  "Averages and Records for Tel Aviv (Precipitation, Temperature and Records [Excluding February and May] written in the page)". Israel Meteorological Service. مؤرشف من الأصل في 2019-05-02.
73. ↑  "Extremes for Tel Aviv [Records of February and May]". Israel Meteorological Service. مؤرشف من الأصل في 2019-05-02.
74. ↑  "Climatological Information for Tel Aviv, Israel". Hong Kong Observatory. مؤرشف من الأصل في 30 يناير 2017. اطلع عليه بتاريخ أغسطس 2020. `{{استشهاد ويب}}`: تحقق من التاريخ في: `|تاريخ الوصول=` (مساعدة)
75. ↑  موقع مؤسسة طلال أبو غزالة.نسخة محفوظة 27 ديسمبر 2008 على موقع واي باك مشين.
76. ↑  عدد سكان يافا - فلسطين في الذاكرة. نسخة محفوظة 26 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
77. ↑  المنتدى التربوي العالمي في عروس فلسطين يافا. على يوتيوب
78. ↑  عائلات بلدة يافا / هوية. نسخة محفوظة 6 يونيو 2015 على موقع واي باك مشين.
79. ↑  Palestine Remembered - Yafa نسخة محفوظة 26 أغسطس 2018 على موقع واي باك مشين.
80. ↑  Jaffa: From Eminence to Ethnic Cleansing. نسخة محفوظة 05 سبتمبر 2018 على موقع واي باك مشين.
81. ↑  الجزيرة.نت - تمام الأكحل.. فلسطين بريشة الفنان ج1 نسخة محفوظة 14 مايو 2011 على موقع واي باك مشين.
82. ↑  حسن عبد القادر، "سكان فلسطين ديموغرافيا وجغرافيا"، دار الشروق، عمان 1985
83. ↑  من يافا بدأ المشوار 4/4 على يوتيوب
84. ↑  الموسوعة الفلسطينية، القسم الثاني، الدراسات الخاصة، المجلد الأول والمجلد الثاني، بيروت.199.
85. ↑  يافا-موقع فلسطين في الذاكرة 20 ديسمبر 2011 نسخة محفوظة 26 أغسطس 2018 على موقع واي باك مشين.
86. ↑  من يافا بدأ المشوار - It All started in Jaffa - 1/4 على يوتيوب
87. ↑  من يافا بدأ المشوار 2/4 على يوتيوب
88. ↑  من يافا بدأ المشوار 3/4 على يوتيوب
89. ↑  Final Yafa على يوتيوب
90. ↑  روجيت حناوي: إرادة من الفولاذ سرُ نجاحها - بكرا. نسخة محفوظة 2 أبريل 2015 على موقع واي باك مشين.
91. ↑  DW World - حين كان برتقال يافا رمزًا وطنيًا. نسخة محفوظة 19 فبراير 2011 على موقع واي باك مشين.
92. ↑  موقع عرب 48 - معنى النكبة مجدّدًا: يافا التاريخ، يافا المستقبل/ سامي أبو شحادة نسخة محفوظة 11 يونيو 2011 على موقع واي باك مشين.
93. ↑  Dr Frankl, translated by P. Beaton, 'The Jews in the East'. Volume 1. Hurst and Blackett, London, 1859. page 345. He adds 'The community is poor, and receives no alms from any quarter.' which resulted in some envy of the 'our bethren' in Jerusalem.
94. ↑  Thomson p.517: Sidon has best bananas, Jaffa the best pomegranates, oranges of Sidon are more juicy and have richer flavour. Jaffa oranges hang on the trees much later, and will bear shipping to distant regions.'
95. ↑  "برتقال يافا وإسبانيا". *jrayed.org.il*. NLI. 1 أبريل 1924. مؤرشف من الأصل في 2020-01-26.
96. ↑  موقع أغاريد لأطفال فلسطين.
97. ↑  شبكة الأخبار الفلسطينية - يافا عروس البحر وملكة البرتقال. نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
98. ↑  
Hai، Yigal (15 يناير 2008). "Archaeological discoveries may prove barrier to Jaffa port rejuvenation". هاآرتس. مؤرشف من الأصل في 2008-01-16. اطلع عليه بتاريخ 2008-08-29. `{{استشهاد بدورية محكمة}}`: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب `|دورية محكمة=` (مساعدة) واستعمال الخط المائل أو الغليظ غير مسموح: `|ناشر=` (مساعدة)
99. ↑  الجزيرة - فلسطين تحت المجهر / اغتيال المدينة. على يوتيوب
100. ↑  الفنان الفلسطيني الياس وكيله. على يوتيوب
101. ↑  منطقة يافا - جديد التراث الفلسطيني. نسخة محفوظة 13 مارس 2020 على موقع واي باك مشين.
102. ↑  "يافا الجميلة" في ذاكرة فنانة عاشت تفاصيل نكبة فلسطين - جريدة الغد. نسخة محفوظة 29 أكتوبر 2015 على موقع واي باك مشين.
103. ↑  موقع المكان - مهرجان يافا للثقافة والتراث الفلسطيني. على يوتيوب
104. ↑  مهرجان يافا للثقافة والتراث الفلسطيني. على يوتيوب
105. 1 2 3  "קובץ הרשויות המקומיות בישראל - 2021". *www.cbs.gov.il* (بhe-IL). Archived from the original on 2023-10-26. Retrieved 2023-09-02.`{{استشهاد ويب}}`: صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
106. ↑  قصيدة يافا الجميلة - الجواهري. على يوتيوب
107. ↑  موقع مسجد حسن بك. نسخة محفوظة 17 ديسمبر 2014 على موقع واي باك مشين.
108. ↑  فيديو لمسجد البحر في يافا. على يوتيوب
109. ↑  يافا في البال - المدارس العربية. نسخة محفوظة 28 أغسطس 2015 على موقع واي باك مشين.
110. ↑  مساجد يافا You Tube على يوتيوب
111. ↑  كنيسة القديس بطرس (القلعة). على يوتيوب
112. ↑  "خريطة: مسار لسكة القطار من يافا للقدس".. NLI: صفحة عنوان "يافا التاريخية". 1864. مؤرشف من الأصل في 2020-01-26. اطلع عليه بتاريخ 2020-01-26. `{{استشهاد ويب}}`: روابط خارجية في ``|موقع=`` (مساعدة)
113. ↑  ولاتزال يافا تبحث عن عروبتها - خيمة. نسخة محفوظة 9 أبريل 2020 على موقع واي باك مشين.
114. ↑  علي المليجي مسعود، يافا مشروع تخطيط المدينة، مطبعة مصر، القاهرة1998.
115. ↑  موقع يافا 48 - يافا نقلة نوعية في حياة النقل والمواصلات.  نسخة محفوظة 9 أبريل 2020 على موقع واي باك مشين.
116. ↑  Sharon Rotbard (2015). *White City, Black City: Architecture and war in Tel Aviv and Jaffa* (بالإنجليزية). Pluto Press.
117. ↑  "أم كلثوم في يافا". *jrayed.org.il*. NLI: صفحة عنوان "يافا التاريخية". 3 مايو 1934. مؤرشف من الأصل في 2020-01-26. اطلع عليه بتاريخ 2020-01-26.
118. ↑  "فقط ست حفلات لمطرب الملوك والأمراء: الأستاذ محمد عبد الوهاب". *jrayed.org.il*. NlI: صفحة عنوان "يافا التاريخية". 20 يونيو 1931. مؤرشف من الأصل في 2020-01-26. اطلع عليه بتاريخ 2020-01-26.
119. ↑  "«استعادة» لكمال جعفري: خبّرنا، خبّر عن يافا". *7iber | حبر* (بالإنجليزية). Archived from the original on 2021-02-05. Retrieved 2021-02-05.

وصلات خارجية
------------

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: Jaffa |

* مدينة يافا: موقع عام باللغتين الإنجليزية والألمانية
* صفحة يافا في موقع فلسطين في الذاكرة
* صور قديمة ونادرة ليافا. على يوتيوب
* كتاب «يافا عطر مدينة» - د. هشام شرابي
* يافا في موقع بلدية تل أبيب يافا
* مدينة يافا: من مركز المعلومات الوطني الفلسطيني
* موقع المسرح العربي-العبري يافا
* الحيوان القشري البحري المُزدوج الأرجل (الأمفيبود) من يافا

| * ع
* ن
* ت
أعلام يافا |
| --- |
| السياسة | صلاح خلف • شفيق الحوت • فاروق القدومي • موسى عرفات • دلال المغربي • إبراهيم أبو لغد • نادية حلو • حاييم رامون • سعيد حمامي • صبري البنا |
| الاقتصاد | طلال أبو غزالة |
| الإعلام | أسماء إغبارية • رجا العيسى |
| الأدب والشعر | محمود الحوت • شموئيل يوسف عجنون • محمد محمود نجم • حسن أبو الوفاء الدجاني • مصطفى درويش الدباغ • أحمد يوسف • عارف العزوني • محمد سليم رشوان • عبد الوهاب الكيالي • محمد إبراهيم الشاعر |
| العلوم | سليم تماري • نعمان علي خلف |
| سيدات المجتمع | هناء الرملي • روجيت حناوي |
| الفنون والعمارة | تمام الأكحل • إبراهيم حسن سرحان • سعاد العامري • مصطفى الحلاج |
| الموسيقى | الياس وكيلة |
| الرياضة | رفعت ترك |
| القضاء | راغب الإمام |
| الفكر والأبحاث | سامي أبو شحادة • هشام شرابي |
| الفلسفة | إسماعيل راجي الفاروقي |


| * ع
* ن
* ت
مدن فلسطين التاريخية |
| --- |
| العاصمة |  **القدس** |  |
| مدن فلسطينية في الضفة الغربية | 
* **جنين** ( جنين، قباطية)
* **طوباس** (طوباس)
* **طولكرم** (طولكرم)
* **نابلس** ( نابلس)
* **سلفيت** ( سلفيت)
* **قلقيلية** (قلقيلية)
* **رام الله والبيرة** ( رام الله، البيرة، بيتونيا)
* **أريحا** ( أريحا)
* **القدس** (أبو ديس، العيزرية)
* **بيت لحم** ( بيت لحم، بيت جالا، بيت ساحور)
* **الخليل** ( الخليل، حلحول، دورا، يطا، الظاهرية)

 |
| مدن فلسطينية في قطاع غزة | 
* **شمال غزة** (جباليا، بيت لاهيا، بيت حانون)
* **غزة** ( غزة)
* **دير البلح** ( دير البلح)
* **خان يونس** ( خان يونس، عبسان، بني سهيلا)
* **رفح** (رفح)

 |
| مدن فلسطينية أو مختلطة في إسرائيل | 
* **الشمال** ( الناصرة، صفد، طبريا،  عكا، بيسان، شفاعمرو، سخنين، طمرة، عرابة، معالوت ترشيحا)
* **حيفا** ( حيفا،  أم الفحم، باقة الغربية، كفر قرع)
* **تل أبيب** ( يافا)
* **الوسط** (الرملة، اللد، الطيبة، الطيرة، قلنسوة، كفر قاسم)
* **الجنوب** (بئر السبع، إسدود، عسقلان، رهط)

 |
| مدن إسرائيلية | 
* **الشمال** (كريات شمونة، كرمئيل، العفولة، الناصرة العليا، نهاريا، مجدال هعيمق، يوكنعام)
* **حيفا** (الخضيرة، كريات آتا، أور عقيفا، نيشر، كريات يام، كريات موصقين، كريات بياليك)
* **تل أبيب** (تل أبيب، بني براك، بات يام، هرتسليا، رامات جن، حولون، جفعاتايم، كريات أونو، أور يهودا، رامات هاشارون)
* **الوسط** (كفر سابا، نتانيا، بتاح تكفا، نيس زيونا، روش هاعين، ريشون لتسيون، جفعات شموئيل، رحوفوت، رعنانا، موديعين-مكابيم-ريعوت، هود هشارون، يهود-مونوسون)
* **القدس** (بيت شيمش)
* **الجنوب** (ديمونا، سديروت، كريات جات، كريات ملاخي، نتيفوت، أوفاكيم، إيلات)

 |
| مدن إسرائيلية في الضفة الغربية | 
* **سلفيت** (أرئيل)
* **رام الله والبيرة** (موديعين عيليت)
* **القدس** (معاليه أدوميم، بيتار عيليت)

 |

 

| * ع
* ن
* ت
جغرافيا إسرائيل |
| --- |
| المناطق | 
* قائمة المناطق
* منطقة القدس
* المنطقة الشماليَّة
* منطقة حيفا
* المنطقة الوسطى
* منطقة تل أبيب
* المنطقة الجنوبيَّة
* يهودا والسَّامرة

 |  |
| المُسطحات المائيَّة | 
* بُحيرة طبريَّا
* نهرُ الأُردُن
* البحرُ المُتوسِّط
* خليج العقبة \ البحرُ الأحمر
* البحرُ الميِّت

 |
| الأراضي المُحتلَّة | 
* الضفَّة الغربيَّة
* قطاع غزَّة
* هضبة الجولان

 |
| المُدن | 
* قائمة المُدن
* القُدس
* تل أبيب-يافا
* حيفا
* بئر السبع

 |
| الأقاليم | 
* وادي عربة
* وادي بيسان
* الجليل
* اليهوديَّة
* جبال يهودا
* وادي وسبخات الحولة
* مرج ابن عامر
* أُخدُود وادي الأُردُن
* النقب
* السَّامرة
* الشفيلا
* وادي سُرار

 |
| الدُول المُجاورة | 
* لُبنان
* سوريا
* الأُردُن
* الأراضي الفلسطينيَّة
* مصر

 |
| الآثار | 
* آثار إسرائيل

 |

| * ع
* ن
* ت
مدن البحر المتوسط |
| --- |
| 
* أجيم
* الناقورة
* أنطاليا
* إزمير
* الإسكندرية
* الجزائر
* الحمامات
* الزاوية
* العريش
* اللاذقية
* ميورقة
* باليرمو
* بانياس
* البترون
* بجاية
* برج البرلس
* برشلونة
* بنزرت
* بنغازي
* بنقردان
* بيروت
* بورسعيد
* بومرداس
* تازركة
* تطوان
* تل أبيب
* جبلة
* جبيل
* جرجيس
* جمصة
* جنوة
* جيجل
* الحسيمة
* حلق الوادي
* الحمّام
* حمام الأنف
* حومة السوق
* حيفا
* درنة
* دمياط الجديدة
* رأس البر
* راس لانوف
* رشيد
* زلطن
* الزهراء
* زوارة
* سرت
* السلوم
* سليمان
* سوسة
* سيدي براني
* سيدي بوسعيد
* الصخيرة
* صفاقس
* صور
* صيدا
* طرابلس
* طرابلس (لبنان)
* طبرق
* طبرقة
* طرطوس
* طنجة
* عسقلان
* العلمين
* عكا
* عنابة
* غزة
* بلنسية
* فاليتا
* قابس
* قربص
* قربة
* قرطاج
* قلالة
* قليبية
* كالياري
* كان
* الكرم
* كفر البطيخ
* مارينا العلمين
* المحرس
* مصيف بلطيم
* مارسيليا
* مرسى مطروح
* المنستير
* المهدية
* مونت كارلو
* لبدة الكبرى
* نابل
* نابولي
* الهوارية
* وهران
* يافا
* الناظور

 |  |

| * ع
* ن
* ت
التجمعات العربية في إسرائيل |
| --- |
| المجالس والبلديات العربية في المنطقة الوسطى | الطيبة **·** الطيرة **·** جلجولية **·** زيمر **·** قلنسوة **·** كفر برا **·** كفر قاسم |
| المجالس والبلديات العربية في منطقة حيفا | أم الفحم **·** الفريديس **·** باقة الغربية **·** بسمة (برطعة **·** عين السهلة **·** مُعاوية) **·** جت **·** جسر الزرقاء **·** دالية الكرمل2 **·** طلعة عارة (سالم **·** زلفة **·** البيّاضة **·** مشيرفة **·** مُصمُص) **·** عرعرة (عارة) **·** عسفيا6 **·** كفر قرع **·** مجلس حوف هكرمل الإقليمي (عين حوض) **·** مجلس زيفولون الإقليمي (إبطن **·** الخوالد **·** رأس علي) **·** مجلس منشة الإقليمي (أم القطف **·** العريان **·** ميسر) |
| المناطق العربية في منطقة القدس | 

|  |  |
| --- | --- |
| إسرائيل | أبو غوش **·** بيت جمال3 **·** بيت صفافا3 **·** مجلس مطة يهودا الإقليمي (عين رافة **·** عين نقوبا) |
| محتلة | القدس الشرقية5 (أبو الطور **·** أم طوبا **·** بيت حنينا **·** جبل المكبر **·** حارة النصارى **·** الحي الإسلامي **·** راس العامود **·** سلوان **·** شعفاط **·** الشيخ جراح **·** صور باهر **·** الطور **·** العيسوية **·** وادي الجوز) |

 |
| المجالس والبلديات العربية في المنطقة الشمالية | 

|  |  |
| --- | --- |
| إسرائيل | أبو سنان6 **·** إعبلين5 **·** إكسال **·** بئر المكسور1 **·** بستان المرج (الدحي **·** سولم **·** كفر مصر **·** نين) **·** بسمة طبعون1 **·** البطوف (حمام **·** رمانة **·** رمة الهيب1 **·** العزير) **·** البعنة5 **·** بعينة-نجيدات **·** البقيعة4 **·** بيت جن2 **·** جديدة - المكر5 **·** الجش5 **·**  جولس2 **·** حُرفيش4 **·** دبورية **·** دير الأسد **·** دير حنا5 **·** الرامة6 **·** الرينة5 **·** زرزير1 **·** ساجور2 **·** سخنين5 **·** *الشاغور* **·** الشبلي - أم الغنم1 **·** شعب **·** شفا عمرو6 **·** طرعان5 **·** طمرة **·** طوبا الزنغرية1 **·** عرابة5 **·** عكبرة **·** عيلبون5 **·** عيلوط **·** عين ماهل **·** فسّوطة3 **·** كابول **·** كسرى-كفرسميع4 **·** كعبية طباش الحجاجرة1 **·** كفر كنا5 **·** كفر مندا **·** كفرياسيف6 **·** كوكب أبو الهيجاء **·** مجد الكروم **·** مجلس جلبوع الإقليمي (صندلة **·** طمرة **·** الطيبة الزعبية **·** مقيبلة5 **·** الناعورة) **·** مجلس مسجاب الإقليمي (حسينية1 **·** رأس العين5 **·** ضميده1 **·** عرب النعيم1 **·** الكمانة1 **·** وادي سلامة1) **·** مجلس مطة آشر الإقليمي (الشيخ دنون **·** عرب العرامشه1) **·** مجلس عيمق يزراعيل الإقليمي (سواعد حميرة1 **·** منشية زبدة) **·** مجلس ميروم هجليل الإقليمي (عين الأسد2) **·** المزرعة5 **·** معليا3 **·** المشهد **·** المغار6 **·** الناصرة5 **·** نحف **·** يافة الناصرة5 **·** يانوح-جت2 **·** يركا2 |
| محتلة | بقعاثا2 **·** عين قنية4 **·** الغجر **·** مجدل شمس4 **·** مسعدة2 |

 |
| المجالس والبلديات العربية في المنطقة الجنوبية | المجلس الإقليمي القيصوم (أم بطين1 **·** السيّد1 **·** ترابين1 **·** دريجات1 **·** كحله1 **·** مكحول1 **·** مولادة1) **·** المجلس الإقليمي واحة الصحراء (أبو تلول1 **·** ابو قرينات1 **·** بئر هداج1 **·** قصر السر1) **·** اللقية1 **·** تل السبع1 **·** حورة1 **·** رهط1 **·** شقيب السلام1 **·** عرعرة النقب1 **·** *أبو بسمة*1 **·** القرى البدوية غير المعترف بها1 (أم الحيران) **·** كسيفة1 |
| التجمعات العربية في المدن المختلطة رسمياً | الرملة5 **·** اللد5 **·** حيفا5 (الحليصة **·** ساحة الخمرة **·** عباس **·** الكبابير **·** المستعمرة الألمانية **·** وادي النسناس) **·** عكا5 **·** القدس5 **·** معالوت ترشيحا5 **·** نوف هجليل5 **·** يافا - تل أبيب5 (أبو كبير **·** الجبلية **·** عجمي **·** النزهة) **·** قرية تعاونية (واحة السلام5) |
| 1 بلدة بدويّة. 2 بلدة درزيّة. 3 بلدة مسيحيّة. 4 بلدة درزيّة ومسيحيّة مشتركة. 5 السكان العرب خليط من المُسلمون والمسيحيون. 6 البلدة خليط من المُسلمون والمسيحيون والموحدون الدروز. |

| * ع
* ن
* ت
المدن والقرى الفلسطينية التي طرد منها سكانها خلال النكبة حسب القضاء |
| --- |
| قضاء عكا | 
* عمقا
* عرب السمنية
* البصة
* البروة
* الدامون
* دير القاسي
* الغابسية
* إقرت
* خربة عربين
* خربة جدين
* الكابري
* كفر عنان
* كويكات
* المنشية
* المنصورة
* ميعار
* النبي روبين
* النهر
* الرويس
* سحماتا
* السميرية
* سروح
* التل
* تربيخا
* أم الفرج
* الزيب

 | 

يافا is located in فلسطين الانتدابيةيافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافايافا

 |
| قضاء بيسان | 
* عرب العريضة
* عرب البواطي
* عرب الصفا
* الأشرفية
* البيرة
* بيسان
* دنه
* فرونه
* الفاتور
* الغزاوية
* الحميدية
* الحمرا
* جبول
* كفرة
* كوكب الهوا
* الخنيزر
* مسيل الجزل
* المرصص
* قومية
* الساخنة
* السامرية
* سرين
* تل الشوك
* خربة الطاقة
* الطيرة
* أم عجرة
* خربة أم صابونة
* يبلى
* زبعة
* خربة الزاوية

 |
| قضاء بئر السبع | 
* العمارة
* الجمامة
* الخلصة
* عوجة الحفير

 |
| قضاء غزة | 
* عرب صقرير
* بربرة
* برقة
* البطاني الغربي
* البطاني الشرقي
* بيت عفا
* بيت دراس
* بيت جرجة
* بيت طيما
* بلعين
* برير
* دير سنيد
* دمرة
* الفالوجة
* حمامة
* حتا
* هربيا
* هوج
* حليقات
* عبدس
* عراق المنشية
* عراق سويدان
* أشدود
* الجلدية
* الجية
* جولس
* الجورة
* جسير
* كرتيا
* الكوفخة
* كوكبا
* خربة الخصاص
* المسمية الكبيرة
* المسمية الصغيرة
* المحرقة
* نجد
* نعليا
* قسطينة
* السوافير الغربية
* السوافير الشمالية
* السوافير الشرقية
* سمسم
* صميل
* تل الترمس
* ياصور

 |
| قضاء حيفا | 
* أبو شوشة
* أبو زريق
* عرب الفقراء
* عرب النفيعات
* عرب ظهرة الضميري
* عتليت
* عين غزال
* عين حوض
* بلد الشيخ
* برة قيسارية
* بريكة
* خربة البرج
* البطيمات
* دالية الروحاء
* خربة الدامون
* الغبية الفوقا
* الغبية التحتا
* هوشة
* إجزم
* جبع
* الجلمة
* كبارة
* الكفرين
* كفر لام
* خربة الكساير
* خبيزة
* خربة لد العوادين
* خربة المنارة
* المنسي
* خربة المنصورة
* المزار
* النغنغية
* قنير
* قيرة وقامون
* قيسارية
* خربة قمبازة
* الريحانية
* صبارين
* الصرفند
* خربة السركس
* خربة سعسع
* السوامير
* خربة الشونة
* السنديانة
* الطنطورة
* الطيرة
* أم الشوف
* أم الزينات
* وعرة السريس
* وادي عارة
* ياجور

 |
| قضاء الخليل | 
* عجور
* بركوسيا
* بيت جبرين
* بيت نتيف
* الدوايمة
* دير الدبان
* دير نخاس
* كدنة
* مغلس
* القبيبة
* رعنا
* تل الصافي
* أم برج
* زكريا
* زيتا
* ذكرين

 |
| قضاء يافا | 
* العباسية
* أبو كبير
* أبو كشك
* بيت دجن
* بيار عدس
* فجة
* الحرم
* إجليل
* إجليل الشمالية
* الجماسين الغربي
* الجماسين الشرقي
* جريشة
* كفرعانة
* الخيرية
* المسعودية
* المر
* المويلح
* رنتية
* السافرية
* سلمة
* ساقية
* السوالمة
* الشيخ مونس
* يازور

 |
| قضاء جنين | 
* خربة الجوفة
* المزار
* عين المنسي
* اللجون
* نورس
* زرعين

 |
| قضاء القدس | 
* علار
* عقور
* عرتوف
* بيت عطاب
* بيت محسير
* بيت نقوبا
* بيت ثول
* بيت أم الميس
* البريج
* دير آبان
* دير عمرو
* دير الهوا
* دير رفات
* دير الشيخ
* دير ياسين
* عين كارم
* إشوع
* عسلين
* خربة اسم الله
* جرش
* الجورة
* كسلا
* خربة اللوز
* لفتا
* المالحة
* نطاف
* القبو
* قالونيا
* القسطل
* رأس أبو عمار
* صرعة
* ساريس
* صطاف
* شيخ بدر
* صوبا
* سفلى
* خربة التنور
* خربة العمور
* الولجة

 |
| قضاء الناصرة | 
* المجيدل
* إندور
* معلول
* صفورية

 |
| قضاء الرملة | 
* أبو الفضل
* أبو شوشة
* عجنجول
* عاقر
* برفيلية
* البرية
* بشيت
* خربة بيت فار
* بيت جيز
* بيت نبالا
* بيت شنة
* بيت سوسين
* بئر ماعين
* بئر سالم
* البرج
* خربة البويرة
* دانيال
* دير أبو سلمة
* دير أيوب
* دير محيسن
* دير طريف
* خربة الضهيرية
* الحديثة
* إدنبة
* عنابة
* جليا
* جمزو
* خروبة
* الخيمة
* خلدة
* الكنيسة
* اللطرون
* اللد
* المغار
* مجدل يابا
* المنصورة
* المخيزن
* المزيرعة
* النعاني
* النبي روبين
* قطرة
* قزازة
* القباب
* القبيبة
* قولة
* الرملة
* سجد
* سلبيت
* صرفند العمار
* صرفند الخراب
* صيدون
* شحمة
* شلتة
* التينة
* الطيرة
* أم كلخة
* وادي حنين
* يبنا
* خربة زكريا
* زرنوقة

 |
| قضاء صفد | 
* آبل القمح
* العابسية
* عكبرة
* علما
* عموقه
* عرب الشمالنة
* عرب الزبيد
* عين الزيتون
* بيسمون
* بيريا
* البطيحة
* البويزية
* دلاتة
* الدوارة
* ديشوم
* الدرباشية
* الدردارة
* فارة
* الفراضية
* فرعم
* غباطية
* غرابة
* الحمراء
* هراوي
* هونين
* الحسينية
* جاحولا
* الجاعونة
* جب يوسف
* كفر برعم
* الخالصة
* خان الدوير
* خربة كرازة
* الخصاص
* خيام الوليد
* كراد البقارة
* كراد الغنامة
* لزازة
* مداحل
* المالكية
* ملاحة
* المنشية
* المنصورة، صفد
* منصورة الخيط
* ماروس
* ميرون
* المفتخرة
* مغر الخيط
* خربة المنطار
* النبي يوشع
* الناعمة
* قباعة
* قدس
* قديتا
* قيطية
* القديرية
* الرأس الأحمر
* سبلان
* صفصاف
* صلحا
* الصالحية
* السموعي
* السنبرية
* سعسع
* الشوكة التحتا
* الشونة
* طيطبا
* تليل
* العلمانية
* العريفية
* الويزية
* ياردا
* الظاهرية التحتا
* الزنغرية
* الزوية
* الزوق الفوقاني
* الزوق التحتاني

 |
| قضاء طبريا | 
* عولم
* الدلهمية
* غوير أبو شوشة
* حدثا
* الحمة
* حطين
* كفر سبت
* لوبيا
* معذر
* المجدل
* المنارة
* المنشية
* المنصورة
* نصر الدين
* نمرين
* النقيب
* سمخ
* السمكية
* السمرا
* الشجرة
* الطابغة
* العبيدية
* وادي الحمام
* خربة الوعرة السوداء
* ياقوق

 |
| قضاء طولكرم | 
* أم خالد
* قاقون
* قلنسوة
* الطيبة
* الطيرة
* باقة الغربية
* جت
* إبثان
* يمه
* بير السكة
* المرجة
* رمل زيتا
* وادي الحوارث
* عرب النفيعات
* وادي القباني
* بيارات حنون
* غابات كفر صور
* خربة الزبابدة
* مسكة
* تبصر
* كفر سابا
* فرديسيا
* خربة بيت ليد
* المنشية
* خربة زلفة
* خربة الجلمة
* بركة رمضان
* خربة المجدل

 |


| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
| وطنية | 
* المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
* المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)
* قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)
	+ 2

 |
| جغرافية | 
* MusicBrainz area

 |
| فنية | 
* موسوعة ميوزيك برينز (MBA)

 |

* أيقونة بوابةبوابة إسرائيل
* أيقونة بوابةبوابة الدولة العثمانية
* أيقونة بوابةبوابة تجمعات سكانية
* أيقونة بوابةبوابة فلسطين
* أيقونة بوابةبوابة يافا