recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
***جاز*** هي رواية تاريخية كُتبت في عام 1992 بواسطة الكاتبة الأمريكية الحائزة على جائزتي بوليتزر ونوبل، توني موريسون. يحدث الجزء الأكبر من الرواية في هارليم خلال العشرينيات، ولما كانت الرواية تستعرض الماضي الخاص بالعديد من الشخصيات، تعود الرواية إلى منتصف القرن التاسع عشر في الجنوب الأمريكي. تكوّن الرواية الجزء الثاني من ثلاثية دانتيسك التي كتبتها ماريسون عن التاريخ الأفريقي الأمريكي، والتي بدأت برواية محبوبة (1987) وانتهت برواية الفردوس (1997).

الأسلوب الروائي والموضوعات
--------------------------

تعكس الرواية بتأنٍّ موسيقى عنوانها، مع العديد من الشخصيات «المرتجِلة» لتراكيب منفردة تتداخل معًا لتكوّن عملًا كاملًا. تتحول أيضًا نغمة القصة مع تلك التراكيب، من آهات موسيقى البلوز حتى القرع المتصاعد وموسيقى الراجتايم الحسية. تستعمل الرواية أيضًا أسلوب النداء والاستجابة الخاص بموسيقى الجاز، سامحةً للشخصيات باستطلاع نفس الأحداث من مناظير مختلفة.

يقدم الكتاب أيضًا «الراوي غير الموثوق» الذي يلوّن القصة عبر منظوره ومشاعره. يتحول السرد في كثير من الأحيان نحو وجهة نظر خاصة بالعديد من الشخصيات، والأجسام الجامدة حتى المبادئ. يُعتقد على نحو واسع بأن الراوي الأخير للرواية هو موريسون أو ربما الكتاب نفسه.

الإرث
-----

كانت جاز أحدث الأعمال المنشورة لموريسون عندما حصلت على جائزة نوبل للأدب في 1993. في الرواية، «تستخدم موريسون جهازًا شبيهًا بالطريقة التي يُعزف بها الجاز نفسه… والنتيجة هي صورة معقدة بغزارة ومنقولة حسيًا للأحداث والشخصيات والحالات المزاجية».

الشخصيات
--------

* **جو تريس**: بائع مستحضرات تجميل متجول وقاتل محبوبته الصغيرة.
* **فيوليت تريس**: خبيرة التجميل غير المرخصة. تزوجت فيوليت من جو. أُطلق عليها لقب «فيولينت»؛ لأنها هاجمت جثمان عشيقة جو بالسكين في الجنازة.
* **دوركاس**: محبوبة جو الصغيرة، أُطلقت عليها النيران في أثناء حفلة. استُوحيت دوركاس من صورة من كتاب هارليم للموتى (مجموعة من صور الجنازات التقطها جيمس فان دير زي).
* **أليس مانفريد**: عمة دوركا والوصية عليها. مسيحية محافظة شعرت بالخزي من سلوك ابنة أخيها. دخلت أليس في صداقة غير مألوفة مع فيوليت.
* **فيليس** صديقة دوركاس التي اقتفت أثر أسرتها بحثًا عن الأجوبة.
* **غولدين غري**: رجل مختلط الأعراق من القرن التاسع عشر. يظهر غولدين في تاريخ كل من جو وفيوليت.

مراجع
-----

1. ↑  "SparkNotes: Jazz: Summary". *www.sparknotes.com* (بالإنجليزية). Archived from the original on 2019-08-20. Retrieved 2020-02-26.
2. ↑
3. ↑  "Toni Morrison", The Nobel Prize, Press release, October 7, 1993. نسخة محفوظة 15 فبراير 2020 على موقع واي باك مشين.

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)

 |
| وطنية | 
* المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)
* المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)

 |
| أخرى | 
* موسوعة ميوزيك برينز (MBW)

 |

* أيقونة بوابةبوابة أدب أمريكي
* أيقونة بوابةبوابة الولايات المتحدة
* أيقونة بوابةبوابة روايات
* أيقونة بوابةبوابة نيويورك
***ذا كايت فايترز*** هي رواية تاريخية للأطفال صدرت عام 2000 كتبتها ليندا سو بارك وقام والدها إيونج وون بارك بالرسمها.  نُشرت لأول مرة في 20 مارس 2000 من خلال Clarion Books تحكي الرواية عن شقيقين في كوريا خلال القرن الخامس عشر.

الحبكة
------

تدور أحداث الرواية في سيول بكوريا عام 1473، تصور العلاقة بين شقيقين في عائلة مرتبطة بالتقاليد. يدرك "لي يونغ سوب" تمامًا الاختلاف في وضعه باعتباره أخًا أصغر، لكنه يجد موهبة حقيقية في المرة الأولى التي يُطير فيها طائرة ورقية. يتعرض الابن البكر "كي سوب" لضغوط من والده وهو تاجر أرز، من أجل رفع شرف العائلة يجب عليه أن يصبح مسؤولًا في المحكمة؛ يقضي الكثير من وقته في الدراسة لهذا المنصب، على الرغم من أنه ليس هدف حياته الحقيقي. إن خبرة يونغ سوب المتزايدة في تحليق الطائرات الورقية ومهارة كي سوب في جعلها تلفت انتباه ابن ملك كوريا، على غرار الملك سونغ جونغ ويصبحون أصدقاء للأمير خارج البروتوكول القديم ويمثلونه سرًا بالنسبة لهم. مسابقة قتال الطائرات الورقية خلال مهرجان رأس السنة. إنه التوتر بين الواجبات التقليدية والاحتياجات الفردية.

الاستقبال
---------

كان الاستقبال النقدي للرواية إيجابيًا.   أشادت *مجلة يناير* برواية ذا كايت فايترز "[لرسم] صورة واقعية لبلوغ سن الرشد في كوريا عام 1473" و"[نقل] قصة مقنعة خالدة يمكن ترجمتها بسهولة إلى عصرنا". كما أعطت *تقييمات كيركس* الرواية أيضًا تقييمًا إيجابيًا، حيث أعربوا عن تقديرهم لأن قرار الكتاب جاء نتيجة العمل الشاق الذي قام به العديد من الأشخاص بدلاً من كونه "نتيجة مفروغ منها".

المراجع
-------

1. ↑  McElmeel، Sharron L. (2004). *Children's Authors and Illustrators Too Good to Miss: Biographical Sketches*. Libraries Unlimited. ص. 265. ISBN:1591580277. اطلع عليه بتاريخ 2014-06-01.
2. ↑  "The Kite Fighters (Book Review)". *Reading Teacher*. ج. 55 ع. 3: 247. نوفمبر 2001. مؤرشف من الأصل في 2014-06-01. اطلع عليه بتاريخ 2014-06-01.
3. ↑  Vidor، Constance (2009). "Children's Book Review: The Kite Fighters". *International Journal of Multicultural Education*. ج. 11 ع. 2: 3. اطلع عليه بتاريخ 2014-06-01.
4. ↑  "The Kite Fighter (review)". Publishers Weekly. اطلع عليه بتاريخ 2014-06-01.
5. ↑  Remick، Lynne. "The Kite Fighters (review)". January Magazine. اطلع عليه بتاريخ 2014-06-01.
6. ↑  "The Kite Fighters (review)". Kirkus Reviews. اطلع عليه بتاريخ 2014-06-01.
**أَنطونيا أديلايد فيريرا** (بالبرتغالية: Antónia Adelaide Ferreira‏) (1896-1811) وَغالباً ما يُشار إليها بالبُرتغالية بِـ"Ferreirinha"، وهيَ سيدة أعمال برتغالية عاشت في القرن التاسع عشر. وُلدت أنطونيا في الرابِع من حُزيران عام 1811 وعاشت وتَرعرعت في مدينة بيزو دي ريجو البرتغالية، تُوفيت أنطونيا في السادِس والعشرين من آذار عام 1896 في نَفس المَدينة. عُرفت أنطونيا بزراعة النَبيذ في المَيناء، كما كانَ لها دور في صناعة النبيذ في البُرتغال.

حياتها
------

وُلدت أنطونيا في 4 يونيو 1811 في مدينة بيزو دي ريجو البُرتغالية، وَحَصلت أنطونيا على لَقبها (Ferreirinha) (وهوَ تصغير اسمها بِمعنى حَنون باللغة البُرتغالية)، وذلك لِعلمها على رعاية أسر العاملين في كروم العِنب لديها.

بَدأت أنطونيا حياتها المَهنية في صِناعة النَبيذ بَعد أن وَرثت العَديد من كروم العِنب من عائِلتها، وكانَ ولِدُها قد أعد لها قَبل وفاته زواجاً مُرتباً من ابن عمها الذي لم يكن مُهتماً من الأساس بالأسرة وكان اهتمامه يَتركز على ثروة أنطونيا، وأَنجبت مِنه أنطونيا طفلين إحداهما فَتاة وتُدعى ماريا دي أسونساو، والآخر فتى يُسمى أنطونيو برناردو فيريرا، وتَرملت أنطونيا في سِن 33، وقد شَكل هذا العُمر نقطة التَحول في حياتها نَحو صناعة النبيذ، وَقد كانَ خوسيه دا سيلفا توريس هو مُدير أعمالها، الذي أصبح في نهاية المَطاف زوجها الثاني.

كان لأنطونيا دَور كبير في صناعة النبيذ على مستوى البُرتغال، حيث قاتلت ضِد عدم وجود دعم لزراعة العِنب المَحلي في البُرتغال، مُعتمدةً في ذلك على أن أغلب النَبيذ البُرتغالي في ذاك الوَقت كان من إسبانيا، وكان لها دور أيضاً في المُساعدة في القضاء على نَوع من الآفات التي هاجمت كُرون العِنب الأوروبية في ذلك الوَقت مما أدى إلى الحِفاظ على جُزء كبير مِنها.

أهتمت أنطونيا بزراعة العِنب بشكل كَبير، حيثُ سافَرت أنطونيا إلى بريطانيا كي تتعلم التَقنيات الحديثة والفَعالة لِمُحاربة أمراض النباتات وعملت على إدخال هذه الطُرق إلى البُرتغال، وفي نَفس الوَقت تَعلمت طُرق جديدة لإنتاج النَبيذ. تُوفيت أنطونيا في 26 مارس عام 1896 وَقد خلفت وراءها ثَروة كبيرة، أهمها شَركتها الرائدة في صناعة النَبذ البُرتغالي.

وفي عام 2004 تم إنتاج مُسلسل تلفزيوني بُرتغالي خيالي يَروي قصة حياتها.

المراجع
-------

1. ↑  مَقطع من المُسلسل الذي يروي حياة أنطونيا فيريرا نسخة محفوظة 15 فبراير 2020 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  صفحة المُسلسل على موقع IMDb نسخة محفوظة 15 فبراير 2020 على موقع واي باك مشين.

* Antónia Adelaide Ferreira, a Ferreirinha.
* The Wild West of the Douro.

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)
* الاسم المعياري الدولي (ISNI)
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
| وطنية | 
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)

 |
| أخرى | 
* النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)

 |

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة البرتغال
* أيقونة بوابةبوابة التاريخ
* أيقونة بوابةبوابة المرأة
* أيقونة بوابةبوابة مطاعم وطعام

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: أنطونيا فيريرا |
متحف بيتونة التلهامي ، علامة بيت لحم
**متحف بيتنا التلحمي** أو **متحف بيت لحم للفنون الشعبية** هو واحد من أكبر المتاحف في الأراضي الفلسطينية. يقع في بيت لحم، في شارع النجمة، قبالة شارع البابا بولس السادس.

تم تأسيسه في الأصل من قبل اتحاد المرأة العربية في عام 1948، تحت قيادة جوليا دبدوب، كمركز للاجئين الفلسطينيين الفارين من قراهم لتناول الطعام، وممارسة التطريز التقليدي للحصول على الدخل. أسس اتحاد المرأة العربية المتحف في عام 1979. ويتكون من منزلين مستوحيين من الهندسة المعمارية الفلسطينية التقليدية، والتي تشمل مطبخ تم تجديده و*ديوان* وغرفة نوم وطابق علوي أو عِليّة. تضمنت محتويات المتحف مجموعة من الأدوات المنزلية الفلسطينية التقليدية معروضة في منزل قديم. ازدادت كمية المواد بعد بدء حملة بين العائلات البارزة في بيت لحم للتبرع بممتلكاتهم التقليدية. وهكذا تم إنقاذ العديد من اللأغراض من الذبول في أقبية المنازل.

في عام 1984، تم توسيع المتحف ليشمل منزل قديم مجاور تم ترميمه. هذا المنزل الجديد، حسب جوليا دبدوب، «هو واحد من المنازل القديمة الأصلية القليلة المتبقية في بيت لحم... وهو مشابه للمنزل الذي وُلد فيه عيسى -عليه السلام-». في عام 1992، تبرعت دبدوب بمجموعتها التي جمعتها على مدى أربعين عام من الصور والأثاث والأعمال الفنية لتأثيث الغرفة العليا أو «العلية» التي تظهر حياة سكان بيت لحم بين عامي 1900 و1932.

على الرغم من أن بيتنا التلحمي يدار كمتحف، إلا أنه لا يزال يخدم ويوظف اللاجئين، فضلاً عن استضافة المهرجانات التي تحتفل بالفنانين والشعراء والكتاب الفلسطينيين.

الإرتباك في محرك بحث جوجل
-------------------------

منذ يوليو 2016، كان هناك تشويش مستمر لمحرك بحث جوجل مقترنًا بخرائط جوجل: حيث يُطلق على متحف التراث المحلي في مدينة بيت لحم من مقاطعة فري ستيت بجنوب إفريقيا اسم «متحف بيت لحم»، وليس «متحف بيتنا التلحمي»، وليس له أي صلة على الإطلاق بالتراث العربي الفلسطيني.

انظر أيضا
---------

* قائمة المتاحف في الأراضي الفلسطينية
* متحف بد جكمان، المعروف أيضًا باسم «متحف البدر لإنتاج زيت الزيتون»، بيت لحم

المراجع
-------

1. ↑  وصلة مرجع:. الوصول: 21 يوليو 2018.
2. 1 2  The Bethlehem Folklore Museum Bethlehem.ps نسخة محفوظة 17 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
3. 1 2  The Bethlehem Folklore Museum - "Baituna at Talhami" - Bethlehem نسخة محفوظة 2007-04-19 على موقع واي باك مشين. Jerusalem Media and Communications Centre.

|  |
| --- |
| **متحف بيتنا التلحمي** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |

* أيقونة بوابةبوابة ثقافة
* أيقونة بوابةبوابة سياحة
* أيقونة بوابةبوابة فلسطين
* أيقونة بوابةبوابة متاحف
لوح فنية للمسيح
واصل المسيحيون الاحتفال بأسبوع الآلام، الذي يبدأ من «أحد الشعانين» المعروف بعيد «السعف» ويحل اليوم ذكرى ما يسمى باثنين البصخة أو كما يطلق عليه كنسيًا «يوم السلطان».

المناسبة
--------

يمثل اليوم ذكرى خروج السيد المسيح من بيت عنيا قاصدا الهيكل، وفي طريقه مر بشجرة التين غير المثمرة فلعنها، وهي شجرة كانت ترمز للشعب اليهودى وتمثل رذيلة الرياء حيث لها المظهر وليس فيها ثمر، ويأتى ذلك استنادا لنص الكتاب المقدس: "في الغد لما خرجوا من بيت عنيا جاع، فنظر شجرة تين من بعيد عليها ورق وجاء لعله يجد فيها شيئا فلما جاء إليها لم يجد شيئا إلا ورقا لأنه لم يكن وقت التين، فأجاب يسوع وقال لها لا يأكل أحد منك ثمرا بعد إلى الأبد وكان تلاميذه يسمعون" إنجيل مرقس 11/12-19". 

وبعدما دخل الهيكل قام بتطهيره، من العبادة الشكلية والربح المادي ثم أخذ يعلم، وذلك رمز على أن يكون المكان بيتا لله والدين وليس للتجارة، وذلك استنادا لنص الكتاب المقدس: "وجاءوا إلى أورشليم ولما دخل يسوع الهيكل ابتدأ يخرج الذين كانوا يبيعون ويشترون في الهيكل وقلب موائد الصيارفة وكراسي باعة الحمام، ولم يدع أحدا يجتاز الهيكل بمتاع، وكان يعلم قائلا لهم أليس مكتوبا بيتي بيت صلاة يدعى لجميع الأمم وأنتم جعلتموه مغارة لصوص" إنجيل مرقس 15/17-19". 

كما قام بعمل المعجزات في الهيكل مما أثار حسد رؤساء الكهنة وحراس الهيكل فتآمروا عليه ليقتلوه، وذلك استندا لنص الكتاب المقدس "وجاء إليه العمى والعرج وهو في بيت الله فشفاهم. فتآمروا عليه ليقتلوه" إنجيل متى 21/ 14".

الطقوس
------

أسبوع الآلام يجب أن يصام إلى الليل وأن يكون أكل أسبوع الآلام خبزًا وملحًا وماءً فقط. 

ونهت التعاليم الكنسية عن إقامة القداسات في أيام البصخة الاثنين والثلاثاء والأربعاء من أسبوع الآلام، كما يحظر رفع البخور فيها حتى إذا توفى أحد في تلك الأيام، فليحضروا به إلى البيعة وتقرأ فصول وقراءات ما يلائم ساعة دخول المتوفى إلى الكنيسة من السواعى الليلية أو النهارية بدون رفع بخور.

ويأتى ذلك لعدة أسباب وهي بحسب المعتقد المسيحى
---------------------------------------------

لأن هذا الأسبوع قد خصص لعمل تذكار آلام وصلب وموت المسيح، كما رأت الكنيسة أن لا تشترك في حزن آخر غير حزن يسوع عريسها، استنادا للنص «لأن الرب يسوع قد قاسى في هذا الأسبوع آلا مأمره في نفسه وجسده معًا - مت 26: 37: 38». 

وفي الرؤى المسيحية أيضا، كان يوم الأحد، الذي هو يوم الشعانين، يوافق اليوم العاشر من الهلال يوم ابتياع الغنم للعيد حسب النص في التوراة: «تشتروا لكم خروفًا حوليًا ويكون بلاعيب ويكون ذلك في اليوم العاشر من الهلال وتجعلوه عندكم إلى اليوم الرابع عشر». 

واستنادا لنص الكتاب المقدس «ستبقوه لليوم الحادى عشر وللثانى عشر والثالث عشر وتذبحوه في اليوم الرابع عشر»، فصار هذا الخروف عندهم محفوظًا بغير ذبح ثلاثة أيام أي الاثنين والثلاثاء والأربعاء ثم يذبحوه في يوم الخميس

* أيقونة بوابةبوابة المسيحية

|  |
| --- |
| **اثنين البصخة** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |
**يانجو** هو نظام بيئي للخدمات التقنية يوفر خدمات متعددة، مثل خدمات نقل الركاب والتوصيل والبقالة الإلكترونية وما إلى ذلك. تعمل **يانجو** في أوروبا وإفريقيا والشرق الأوسط وأمريكا الجنوبية وهي متاحة عبر تطبيق الهاتف المحمول.

يتم تشغيل يانجو من قبل شركة رايدتك إنترناشيونال بي في ومقرها هولندا، والمعروفة سابقًا باسم ياندكس تاكسي بي في، وهي شركة تابعة لشركة ياندكس إن في ، الأخيرة التى تعمل كشركة قابضة مسجلة في هولندا لمجموعة شركات تكنولوجيا المعلومات الروسية ياندكس أل أل سي.  

اعتبارًا من عام 2023، تعمل الخدمة في إفريقيا وآسيا وأوروبا وأمريكا الجنوبية. يتم تخزين جميع بيانات يانجو في مراكز البيانات في روسيا ولا يوجد أي تقسيم مادي أو منطقي بين البيانات المجمعة من المستخدمين داخل روسيا وخارجها. 

 سيارة يانجو في إسبو، فنلندا (2020).
 ساعي لخدمة توصيل البقالة عبر الإنترنت من يانجو، دلي، في تل أبيب (2020).

أنظر أيضاً
----------

* ياندكس تاكسي

مراجع خارجية
------------

1. ↑  "Opencorporates Yango". *opencorporates.com*. اطلع عليه بتاريخ 2023-05-02.
2. ↑  "Yango Privacy Policy". *yango.com* (بالإنجليزية). Retrieved 2023-05-02.
3. ↑  ‘User X with driver Y traveled from point A to point B’ Yandex is set to start sharing Yango taxi ride data with the FSB. Users in Israel, Europe, and elsewhere may find their privacy rights compromised by Russia’s new surveillance law 7 augustus 2023

روابط خارجية
------------

* الموقع الرسمي
* موقع التوصيل الرسمي
هذا الوسيط قد لا يتقبله البعض.
 مُستحمَّات دارة جلجل، بريشة مصطفى فروخ

---

رابط للوسيط

**دارة جلجل** هي حادثة تروى عن الشاعر الجاهلي امرئ القيس حدثت له مع صاحبة يوم "دارة جلجل" في بلاد نجد تبيّن كيف مكر بابنة عمه "عنيزة"، فأجبرها على أن تتجرد من لباسها، لينظر إليها وهي تخرج من الغدير مقبلة ومدبرة، حتى يمتع نظره برؤية جسدها العاري.

القصة
-----

كان امرؤ القيس عاشقًا لابنة عم له يقال لها عنيزة، وأنه طلبها زمانًا فلم يصل إليها حتى كان يوم الغدير وهو يوم دارة جلجل. ذلك أن الحي احتملوا فتقدم الرجال وتخلف النساء والخدم والثقل، فلما رأى ذلك امرؤ القيس تخلف بعدما سار مع رجالة قومه مسافة قبل القوم. فكمن في غيابة من الأرض حتى مر به النساء وفيهن عنيزة فلما وردن الغدير ونحين العبيد ثم تجردن من ثيابهم ووقعن فيه وقلن مالنا لا ننزل الغدير يذهب عنا بعض الكلال، فأتاهن امرؤ القيس وهن غوافل فأخذ ثيابهن فجمعها وقعد عليها وقال: والله لا أعطي جارية منكن ثوبها ولو ظلت في الغدير يومها حتى تخرج متجردة فتأخذ ثوبها، فأبين ذلك عليه حتى تعالى النهار، وخشين أن يقصرن عن المنزل الذي يردنه فخرجن جميعا غير عنيزة، فناشدته الله أن يطرح إليها ثوبها فأبى فخرجت فنظر إليها مقبلة ومدبرة واقبلن عليه فقلن له: إنك قد عذبتنا وحبستنا وأجعتنا قال فإن نحرت لكن ناقتي تأكلن منها؟ قلن نعم.

فاخترط سيفه فعقرها ونحرها ثم كشطها وجمع الخدم حطبا كثيرا فأججن نارا عظيمة فجعل يقطع لهن من أطاييبها ويلقيه على الجمر ويأكلن ويأكل معهن ويشرب من فضلة خمر كانت معه ويغنين وينبذ إلى العبيد من الكباب فلما أرادوا الرحيل قالت احداهن أنا أحمل طنفسته وقالت الأخرى أنا أحمل رحله وأنساعه (الأنساع الحبال)، فتقسمن متاع راحلته وزاده وبقيت عنيزة لم يحملها شيء فقال لها يا ابنة الكرام لا بد أن تحمليني معك فإني لا أطيق المشي فحملته على عارب بعيرها وكان يجنح إليها فيدخل رأسه فيقبلها فإذا امتنعت مال حدجها فتقول عقرت بعيري فانزل ففي ذلك يقول:

ويوم عقرت للعذارى مطيتيفيا عجبا من رحلها المتحملفظل العذاري يرتمين بلحمهاوشحم كهداب الدمقس المفتلويوم دخلت الخدر خدر عنيزةفقالت لك الويلات إنك مرجليتقول وقد مال الغبيط بنا معاعقرت بعيري يامرؤ القيس فانزلفقلت لها سيري وأرخي زمامهولا تبعديني من جناك المعلل

انظر أيضًا
----------

* معلقة امرؤ القيس

المراجع
-------

1. ↑  "دارة جلجل". *aldeewan.blogspot.co.il*. مؤرشف من الأصل في 2019-12-18. اطلع عليه بتاريخ 2018-04-05.

وصلات خارجية
------------

* موقع دارة الجلجل على يوتيوب

* أيقونة بوابةبوابة أدب عربي
* أيقونة بوابةبوابة شعر
* أيقونة بوابةبوابة الجاهلية
**مرتفعات العرمة**، هي سلسلة من المرتفعات تقع في شرق وسط شبه الجزيرة العربية وتمتد على نحو 700 كم في ظهرها منطقة صلبة تشكل هضبة واسعة المساحة، ويبرز منها عدة خشوم تشبه بتشكيلها خشوم جبال طويق، ويعد خشم الثمامة أقصى ارتفاع للعرمة ويصل إلى 810م فوق سطح البحر وهو أحد أشهر الخشوم في محمية الملك خالد الملكية. والتي تقع تحت إدارة هيئة تطوير محمية الإمام عبدالعزيز بن محمد الملكية.

تكوين جبل العرمة
----------------

تتشكل سلسلة جبال العرمة من صخور رسوبية بعضها ناصع البياض، وبعوامل التعرية تتفتت الصخور إلى حبيبات رمل بيضاء في بعض الأودية والشعاب مثل وادي الثمامة لتشكل بطون أودية بيضاء تكسوها أشجار الطلح وشجيرات أخرى، والتي تتميز عن الصخور الرسوبية الأخرى التي يميل لونها إلى البني الفاتح.

أصل التسمية
-----------

عُرّفت العرمة في التاريخ بالأرض الصلبة تتاخم الدهناء ويقابلها عارض اليمامة  وذكر ابن خميس في معجم بلاد اليمامة "العرمة بفتح العين والراء والميم وهي إما مأخوذة من من من الأنبار وهي صُبر الطعام ونحوها يقال لها عرم ومفردها عرمة، وعلى هذا فكأن جبل "العرمة" في تكوينه ولملمته وتجمعه عرمة طعام أو نحوه، وإما مأخوذة من العرم وهو السيل الكثير المتدافع تحجز الحواجز الطبيعية فيستبحر ويمتد: (فأرسلنا عليهم سيل العرم).. وعلى هذا فالسيول العظيمة التي تقذف بها أودية جبل العرمة في حضن الدهناء في تلك الرياض والمغائض سيول عرمة، ومنها أخذت التسمية وأصبحت علمًا على هذه المنطقة"

البعد التاريخي
--------------

انتشرت المستوطنات الحجرية على سفوح جبل العرمة وترجع هذه المساكن الى العصر الحجري الحديث قبل ما يقارب ثمانية آلاف سنة، كما جاء لجبل العرمة ذكر في مختلف الكتب العربية والإسلامية، كما قال أبو منصور (الازهري): العرمة: أرض صلبة الى جانب الصمان.

وقال الحفصي :( العرمة): عارض باليمامة.. وأنشد للأعشى : لمن الدار تعفى رسمها .. بالغرابات فأعلى العرمة

وفي عقيق العرمة قال الاصمعي: الأعقة الأودية – قال: فمنها (عقيق عارض اليمامة) وهو واد واسع مما يلي العرمة تتدفق فيه شعاب العارض وفيه عيون عذبة الماء.

فالق الثمامة
------------

تشكيل صخري طبيعي شكلته عوامل طبيعية متعددة جعلت منه موئلًا لأنواع مختلفة من الكائنات الفطرية من حيوانات ونباتات وبعد أعمال الحماية والتطوير السياحي التي قامت بها هيئة تطوير محمية الإمام عبدالعزيز بن محمد الملكية أصبح الفالق من أبرز المزارات السياحية في محمية الملك خالد الملكية ويقصده الزوار بهدف ممارسة أنشطة السياحة البيئية وخصوصًا التسلق الجبلي وتأمل الطبيعة.

مراجع
-----

1. ↑  حامد، خالد. ""جبل العرمة".. رمز تاريخي ومَعلم سياحي شامخ في محمية الملك خالد الملكية". مؤرشف من الأصل في 2023-10-01. اطلع عليه بتاريخ 2023-08-22.
2. ↑  "جبل العرمة .. مقصد للسياحة والأنشطة البيئية على مساحة 700 كيلومتر". *صحيفة الاقتصادية*. 21 أغسطس 2023. مؤرشف من الأصل في 2023-10-01. اطلع عليه بتاريخ 2023-08-22.
3. ↑  "ص86 - كتاب معجم متن اللغة - ع - المكتبة الشاملة". *shamela.ws*. اطلع عليه بتاريخ 2024-03-26.
4. ↑  "قراءة الكتاب". *المكتبة المفتوحة*. اطلع عليه بتاريخ 2024-03-26.

* أيقونة بوابةبوابة السعودية
* أيقونة بوابةبوابة جبال
لمعانٍ أخرى، طالع وجها لوجه (توضيح).

**وجها لوجه** (بالتركية: Yüz Yüze) مسلسل رومانسي والأكشن معًا، وهو مسلسل تركي مترجم للعربية وقد بدأ عرضه في أكتوبر 2017.

الاحداث
-------

تدور أحداث المسلسل حول شاب يدعى جينو والذي تظهر في حياته فتاة تدعى سيليها و التي تعمل في الشرطة بشكل سري في بعض الاحيان من اجل القاء القبض على عناصر الفساد، وحقيقة عمل جينو مختلفة تماما عن تلك التي يظنها الجميع، فقد اعتاد هو وشقيقه تتار ومجموعة من اصدقائه سرقة السيارات الفخمة وغالية الثمن، والتي تعود لأثرياء تركيا، حبكة القصة تقوم على ان كل من جينو وسيليها لا يعرفان حقيقة بعضهما، ومازالت الاحداث مستمرة فيما بينهما والاسرار والخفايا والغموض تشوّق أحداث المسلسل. قصة مسلسل وجها لوجه يتحدث مسلسل "وجها لوجه" عن البطل جيهانغير الملقب بـجينو يركان الذي نشأ في سورديبي، ويعمل بائع زهور، علمته الحياة كيف يعيش وفقا لقواعدها، ورفاقه المقربين هم السايكو تاتار خبير التكنولوجيا، بالإضافة إلى خبرته في الموسيقى أليكو ويونس ومصطفى، يعرف جينو فيما بعد أن والده المتوفى لم يكن خائنا لكنه وقع ضحية مؤامرة فيقرر الانتقام ليسانده أصدقائه. أما بطلة العمل فهي صليحة التي تعمل شرطية في مكتب السرقة، زملائها زينب وعلي اللذان انتقلا للمكتب وقعا في الحب وتمت خطبتهما، يذهب على للبنك من أجل عمل ليتصادف وجود جينو ورفاقه، يستعدون لتفجير خزنة البنك، تسوء الأمور بتدخل الشرطة وتصّر صليحة على تعقب الأمر لكنها لا تعرف بعلاقة جينو بالسرقة، بعد التعقب ستلتقي بـجينو وجهًا لوجه لتصبح الأحداث شيقة جدًا ومتنوعة ما بين اختبارات الحب والانتقام.

طاقم التمثيل
------------

أبطال مسلسل وجها لوجه تتعدد الشخصيات والأبطال في مسلسل وجهًا لوجه، وكعادة المسلسلات التركية إن ما تتميز به أن هنالك زخم في طاقم التمثيل، ولعل أبرز شخصيات المسلسل الرئيسة والمؤثرة في أحداثه بشكل مباشر أبطاله كالآتي:

* بيركان سوكولو في دور جينو جيهانغير
* سينم كوبال في دور الشرطية صليحة
* تانر أولماز في دور أليكو المهووس
* Özgür Emre Yıldırım في دور تاتار
* Çeşmioğlu في دور زينب .
* Rüzgar Aksoy في دور إندير
* Merve Dizdar في دور يشيم عصابة جينو.

مراجع
-----

1. 1 2 3 4 5  مذكور في: *قاعدة بيانات الأفلام على الإنترنت*. مُعرِّف قاعدة بيانات الأفلام على الإنترنت (IMDb): tt7531930. لغة العمل أو لغة الاسم: الإنجليزية.
2. ↑  "معلومات عن وجها لوجه (مسلسل) على موقع imdb.com". imdb.com. مؤرشف من الأصل في 2021-10-19.

* أيقونة بوابةبوابة تلفاز
* أيقونة بوابةبوابة تركيا
* أيقونة بوابةبوابة تمثيل
* أيقونة بوابةبوابة أعلام

وصلات خارجية
------------

* وجها لوجه على موقع IMDb (الإنجليزية)
تتضمن هذه المقالة **قائمة البلدان حسب التشاور بشأن وضع القوانين**، وقياس شفافية الحكومة، وهو عنصر مهم في قياس نوعية الحياة ورفاهية مواطنيها. المؤشر الذي نشرته منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية لعام 2008 هو متوسط مرجح للإجابات بنعم/لا عن أسئلة مختلفة حول وجود استشارة قانونية مع المواطنين، والإجراءات الرسمية التي تمكّن عامة الناس من التأثير على التنظيم والإجراءات الحكومية. يصف المؤشر مدى بناء عمليات التشاور الرسمية في المراحل الرئيسية لتصميم المقترحات التنظيمية، وما هي الآليات الموجودة لنتائج تلك التشاور للتأثير على إعداد مشاريع القوانين الأولية واللوائح الثانوية.

تم حساب هذا المؤشر بناءً على الردود على المسح الذي أجرته منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية حول أنظمة الإدارة التنظيمية، حيث كان المشاركون مسؤولين حكوميين في دول منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية. وهو يستند إلى أسئلة حول وجود إجراءات رسمية تمكن عامة الناس وقطاع الأعمال ومنظمات المجتمع المدني من التأثير على التنظيم والإجراءات الحكومية، وعما إذا كانت آراء المواطنين حول إجراءات التشاور هذه معلنة.

أنظر أيضاً
----------

* الشفافية الحكومية

المراجع
-------

قالب:Quality of life country listsقالب:Politics country listsقالب:Public policy country lists
تصغير|مخطط للقلعة عام 1849
تم بناء **قلعة راستات الفيدرالية** بين عام 1842 و1852. القلعة الفيدرالية هي أحد المشاريع القليلة التي تمكن الاتحاد الألماني من إكمالها خلال هذه الفترة. أحاطت التحصينات بمدينة راستات في بادن ولعبت دورًا مهمًا خلال ثورة بادن عام 1849. تم التخلي عنها في عام 1890 ثم تم هدمها إلى حد كبير.

على هامش مؤتمر باريس للسلام، قامت القوى الأربع المنتصرة، النمسا وبريطانيا العظمى وبروسيا وروسيا، بتعيين ماينز ولوكسمبورغ ولاندو كحصون للاتحاد الألماني في 3 نوفمبر 1815 وخططت أيضًا لبناء حصن فيدرالي رابع في الجزء العلوي. الراين، مع 20 مليون فرنك فرنسي من تعويضات الحرب.  في وقت مبكر من عام 1819 إلى عام 1824، قامت لجنة بناء الحصن، التي شارك فيها مهندسون من بادن وبافاريا وفورتمبيرغ والنمسا، بوضع الخطط، لكنها اختفت بعد ذلك في الدرج لمدة 20 عامًا لأسباب سياسية.  بينما أرادت النمسا توسيع أولم، فضلت بروسيا والولايات الألمانية الجنوبية الأقرب إلى فرنسا بناء قلعة في راستات.

في أكتوبر 1836، اقترح الملك ويليام الأول ملك فورتمبيرغ بناء أو توسيع كلتا المدينتين إلى حصون كحل وسط.  وفي 1838/39، تم الفوز أيضًا ببافاريا والنمسا لهذا الغرض.  ومع ذلك، كانت أزمة الراين في 1840/41 فقط هي التي دفعت ولايات الاتحاد الألماني إلى الاتفاق على جهود دفاعية ضد فرنسا وقررت الجمعية الفيدرالية بناء كلا القلعتين في 26 مارس 1841.  تم تعيين راستات كنقطة اتصال وقلعة حدودية بالإضافة إلى قاعدة أسلحة لفيلق الجيش الثامن.  حصلت دوقية بادن الكبرى على الحق في تعيين الحاكم والقائد ورئيس المدفعية، وسمح للنمسا بتعيين رئيس جيش العباقرة.
**سمر محمد** (4 شباط/فبراير 1955 - )، ممثلة تراجيدية عراقية.

عن حياتها
---------

ولدت في مدينة الموصل. بدأت حياتها الفنية على خشبة المسرح، بمسرحية (أوديب ملكا)، إخراج شفاء العمري، الذي رأى موهبتها فشجعها على الذهاب إلى بغداد، لتصقل موهبتها هناك.
بدأت سمر التمثيل في مسقط رأسها مدينة الموصل عام 1968 وكانت اولى محطاتها في المسرح مع مسرحية [اوديب ملكا] إخراج شفاء العمري، الذي تعتبره سمر صاحب الفضل الأكبر في صقل موهبتها، وتشجيعها على دخول عالم الفن.
أوائل سبعينات القرن العشرين انتقلت سمر إلى بغداد، حيث بدأ مشوراها الفني الفعلي بأدائها عشرات الأدوار سواء في أعمال إذاعية وتلفزيونية وفي المسرح.
شاركت الفنانة سمر في العديد من المهرجانات الفنية في دول عربية وأجنبية كان آخرها مهرجان الجزائر الذي شاركت فيه بمسرحية دائرة العشق البغدادية.
أحدث نشاط مسرحي للفنانة سمر محمد كان دورها في مسرحية حلم مسعود، الذي أعدّته وأخرجته الدكتورة عواطف نعيم، أما العمل التلفزيوني الأحدث الذي شاركت فيه فكان مسلسل [أسد بابل]، الذي أخرجه الفنان الشاب حسن الشاوي. وللفنانة مشاركات كثيرة في مسرح الطفل أحدثها مسرحية [ورود وسر العنقود] التي عرضت ضمن مهرجان الطفل في بغداد، وحصلت على جائزة أفضل ممثلة عن دورها في هذه المسرحية.
وتصف سمر جيل الفنانين العراقيين الشباب بالجيل المعطاء. ودعت المؤسسات الحكومية المعنية بالشأن الثقافي والفني إلى دعم الفنان العراقي لكي لا يقع فريسة للمنتجين الجشعين الذين يستغلون حاجته إلى المادة فيضطر إلى القبول بالمشاركة في أعمال هابطة فنياً والقبول بأقل الأجور.

أعمالها
-------

### أفلام

* فيلم المنعطف 1975.
* فيلم الرأس 1976.
* فيلم التجربة 1977.
* فيلم الزورق 1977.
* فيلم الحب كان السبب 1986.
* فيلم فتى الصحراء 1991.
* عمارة 13
* حب ودراجة 1987

### مسلسلات

* مسلسل الأماني الضالة 1989
* مسلسل الذئب وعيون المدينة 1980.
* مسلسل ذئاب الليل ج1 1990.
* مسلسل مواسم الحب 1993
* مسلسل اللسان العربي 1995
* مسلسل أوائل العرب 1995
* مسلسل الطرائف الغريبة والنوادر العجيبة 1999
* الانصاف في مسائل الخلاف 2001
* مسلسل مصير الحب 2009.
* مسلسل الثانية بعد الظهر 2009.
* مسلسل آخر الملوك 2010.
* عالم الست وهيبة
* مناوي باشا الجزء الأول
* مناوي باشا الجزء الثاني
* مناوي باشا الجزء الثالث

### مسرحيات

* مسرحية أوديب ملكا 1968.
* مسرحية مواويل باب الآغا 2002.
* نساء لوركا
* بيت الاحزان
* الف حلم وحلم
* الروح الطيبة
* الامنيات الذهبية
* الريشة الذهبية
* عودة الطيور
* الغائب
* دائرة العشق البغدادية
* الشرفة
* الصامتات
* خرابيط
* برلمان النساء
* استيلاء
* جيفارا
* المسيح
* ثم غاب القمر
* أبو سمرة
* الباب العالي
* الهباشة
* ورود وسر العنقود

روابط خارجية
------------

* سمر محمد على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية

مصادر
-----

1. ↑  سمر محمد - السينما العربية نسخة محفوظة 05 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  سمر محمد - موقع إذاعة العراق الحر نسخة محفوظة 29 يناير 2012 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة الموصل
* أيقونة بوابةبوابة تمثيل
* أيقونة بوابةبوابة المرأة
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة العراق
لمعانٍ أخرى، طالع بيرين (توضيح).

**قرية بيرين،** هي قرية عربيّة فلسطينيّة منذ عهد الأنباط  والرومان، غير معترف بها، تقع في الجنوب الغربيّ من مدينة بئر السبع. كانت تعتبر محطّة للقوافل التجاريّة التي تمرّ بفلسطين بين العقبة و بئر السبع، وكان الباعة المتجوّلون يسلكون هذه الطرق التي تمرّ بيرين العوجاء والتي كانت تتّجه من بئر السبع غربا نحو غزّة و شمالا نحو الخليل.

قرية بيرين تقع قرب وادي بيرين وهو أحد روافد وادي العوجا الذي ينحدر نحو الشمال الغربي ليدخل سيناء.        

 وسمّيت بيرين بهذا الاسم نسبة لوجود بئرين للمياه فيها ويعتقد آخرون أنّها سمّيت بهذا الاسم نسبة لقبيلة بيرين التي قطنت فيها قبل الإسلام.

   منذ العهد الإسلاميّ كانت بيرين محطّة للقوافل التجاريّة حتّى بداية القرن الحالي حيث بدأ البدو ببناء بيوت الشعر وتربية المواشي والزراعة و بدأت حياة الاستقرار فيها  وبدأوا بإنتاج الألبان، الحبوب وزراعة الخضار.

    وفي عام  1948 طمع اليهود بهذا الموقع الاستراتيجيّ  فاعتدوا على قرية بيرين وطردوا سكّانها منها واستوطنوا واستقلّوا فيها وأقاموا مستوطنة عزوز مكانها عام 1956.

    ازدهرت بيرين في العهد الرومانيّ، ومن أهمّ معالم هذه القرية هو آثار الأبنية، الحجارة الدائريّة وسقف الفخار كما ووجد بركة مياه من عهد الرومان. والذي  ساعد على ازدهار وإعمار منطقة بيرين هو المياه الجوفيّة التي جعلت القوافل والجيوش تأخذها محطّة للاستراحة فيها.

بسبب موقع بيرين وقربها من العوجاء ومن الحدود الفلسطينيّة المصريّة استخدمت كمنظّمة انطلاق للقوّات الإسرائيليّة لاحتلال أم رشرش على خليج العقبة سنة 1948 والحرب على سيناء سنة 1955 ومهاجمة مصر خلال العدوان الثلاثيّ عام 1956 وحرب 1966 وحرب 1973.

تعاني قرية بيرين من اعتداءات المستوطنين الكثيرة، بسبب أنّها تقع بين مستوطنة وشارع استيطانيّ. وكذلك تعاني من افتقار الخدمات الأساسيّة مثل: ماء، كهرباء …… إلّا أنّها تمتلك مصادر كبيرة غير مستغلّة من مياه الينابيع والأمطار، وبسبب هذا جاءت فكرة المشروع لخدمة سكّان المنطقة ورفع  مستواها.

و في تاريخ 29/9/2016 تمّ افتتاح مشروع إنارة قرية بيرين بمساعدة أنظمة الخلايا الشمسيّة وتحسين الإنتاج الزراعيّ والحيوانيّ. حيث يهدف إلى تحسين الوضع الاقتصاديّ وتوفير خدمات البنية التحتيّة.كما يشمل تزويد المنطقة بتسع وحدات شمسيّة منفصلة و ثلاث وحدات طاقة شمسيّة مركزيّة لتزويد جميع اهالي قرية بيرين بالكهرباء.

مراجع
-----

1. 1 2 3  "بيرين (قرية) | الموسوعة الفلسطينية". *web.archive.org*. 12 أغسطس 2020. مؤرشف من الأصل في 2020-08-12. اطلع عليه بتاريخ 2024-01-23.`{{استشهاد ويب}}`: صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
2. ↑  "معلومات عن مدينة بيرين جنوب الخليل - بحث Google". *www.google.com*. مؤرشف من الأصل في 2024-01-23. اطلع عليه بتاريخ 2024-01-23.
3. ↑  "جامعة النجاح تشارك في افتتاح مشروع إنارة قرية بيرين". *وكـالـة مـعـا الاخـبـارية*. مؤرشف من الأصل في 2024-01-23. اطلع عليه بتاريخ 2024-01-23.

* أيقونة بوابةبوابة فلسطين
* أيقونة بوابةبوابة جغرافيا
**غلوكونات حديديك الصوديوم**، التي تُباع تحت الاسم التجاري فيرليسيت (**Ferrlecit** ) هو دواء يستخدم لعلاج فقر الدم الناجم عن نقص الحديد لدى الأشخاص الذين يخضعون لغسيل الكلى والذين يتلقون علاج الإيبوتين.  و يعطى عن طريق الحقن في الوريد، لأنه وجد أن الحديد عن طريق الوريد أفضل من الحديد عن طريق الفم. 

تشمل الآثار الجانبية الشائعة لدى البالغين: الغثيان و الاسهال و الدوخة و ضيق التنفس و ألم في الصدر و تشنجات الساق و الألم.  الآثار الجانبية الأكثر شيوعًا عند الأطفال هي: الصداع و سرعة ضربات القلب و القيء.  قد تشمل الآثار الجانبية الأخرى أيضا: انخفاض ضغط الدم و الحساسية.  وهو نوع من مكملات الحديد. 

  

  

وُوفق على غلوكونات الحديديك الصوديوم للاستخدام الطبي في الولايات المتحدة في عام 1999.  في الولايات المتحدة تبلغ التكلفة حوالي 68 دولارًا أمريكيًا للجرعة الواحدة اعتبارًا من عام 2021.  وهي متوفرة أيضًا في أوروبا. 

1. 1 2 3 4 5 6  "Ferrlecit- sodium ferric gluconate complex injection". *DailyMed*. 25 سبتمبر 2019. مؤرشف من الأصل في 2020-04-02. اطلع عليه بتاريخ 2020-04-02.
2. 1 2  "Sodium Ferric Gluconate Monograph for Professionals". *Drugs.com* (بالإنجليزية). Archived from the original on 2021-03-04. Retrieved 2021-10-12.
3. ↑  "Ferrlecit Prices, Coupons & Patient Assistance Programs". *Drugs.com* (بالإنجليزية). Retrieved 2021-10-12.
4. ↑  "Intravenous iron-containing medicinal products". مؤرشف من الأصل في 2021-08-22. اطلع عليه بتاريخ 2021-10-12.
أنشئت **كلية أصول الدين والدعوة بطنطا** بالقرار الوزاري رقم 225 عام 1976 م باسم كلية الدعوة الإسلامية بطنطا و احتوت على الأقسام التالية آنذاك 

1- قسم الدعوة ومناهجها .
2- قسم وسائل الدعوة .
3- قسم تاريخ الدعوة ورجالها .

نبذة تاريخية
------------

عدل اسم الكلية الى كلية أصول الدين والدعوة الإسلامية بالقرار الوزاري رقم 80لسنة 1980 واحتوت وحتى الآن على الأقسام التالية :
1- قسم التفسير وعلوم القرآن

2- قسم الحديث وعلومه

3- قسم العقيدة والفلسفة

4- قسم الدعوة والثقافة الإسلامية

ثم عدل اسم الكلية إلى كلية أصول الدين والدعوة الإسلامية بطنطا بالقرار الوزاري رقم 80لسنة 1980 م .

الأهداف
-------

حسب الموقع الرسمي للكلية فإن كلية أصول الدين تهدف إلى رفع لواء الدعوة الإسلامية والحفاظ على تراثها المقدس، ونشرها في كل أرجاء المعمورة، وتأدية رسالة الإسلام السمحة إلى الناس كافة .وكلية أصول الدين تجدد عمل النبوة في الأمة، وتنقي تراث الأمة من الدخيل، وتعطي للأمة دينها السمح الواضح الميسر .وكلية أصول الدين تحمل العبء الأكبر على عاتقها في تصحيح العقيدة وصيانتها من الشبه والأباطيل كما تحمل العبء في تجديد الوعي والتثقيف ومقاومة أدعياء الإسلام وتبصرة الناس بالتيارات والأهواء والمذاهب الاقتصادية والسياسية المعاصرة، ومدى العلاقة بينها وبين الدين الحنيف .

أقسام الكلية
------------

**واحتوت وحتى الآن على الأقسام التالية**

1- قسم التفسير وعلوم القرآن.

2- قسم الحديث وعلومه.

3- قسم العقيدة والفلسفة.

4- قسم الدعوة والثقافة الإسلامية.

أنظر أيضاً
----------

* كلية أصول الدين جامعة الأزهر بالقاهرة (بنين)
* كلية أصول الدين والدعوة جامعة الأزهر بالمنصورة (بنين)
* كلية أصول الدين والدعوة جامعة الأزهر بالزقازيق (بنين)
* كلية أصول الدين والدعوة جامعة الأزهر بالمنوفية (بنين)
* كلية أصول الدين والدعوة جامعة الأزهر بأسيوط (بنين)

مصادر
-----

1. ↑  "نبذة عن الكلية". جامعة الأزهر. مؤرشف من الأصل في 1اغسطس 2023. اطلع عليه بتاريخ 31 يوليو2023. `{{استشهاد ويب}}`: تحقق من التاريخ في: `|تاريخ الوصول=` و`|تاريخ أرشيف=` (مساعدة)
2. ↑  "نبذة عن الكلية". جامعة الأزهر بالقاهرة. مؤرشف من الأصل في 2023-07-16. اطلع عليه بتاريخ 2023-07-16. `{{استشهاد ويب}}`: `|archive-date=` / `|archive-url=` timestamp mismatch (مساعدة)

* أيقونة بوابةبوابة الجامعات
* أيقونة بوابةبوابة مصر
**عبد الله بن مطيع بن الأسود** تابعي وأحد كبار أنصار عبد الله بن الزبير ، يعد من رواة الحديث النبوي فقد روى صحيح مسلم قال أخبرني عبد الله بن مطيع عن أبيه قال سمعت النبي ﷺ يقول يوم فتح مكة لا يقتل قرشي صبرا بعد هذا اليوم إلى يوم القيامة، روى عنه ابناه إبراهيم بن عبد الله بن مطيع ومحمد بن عبد الله بن مطيع والشعبي وعيسى بن طلحة بن عبيد الله ومحمد بن أبي موسى.

والده هو الصحابي مُطِيعُ بنُ الأَسْوَدِ بن حَارِثَةَ بن نَضْلَة بن عَوْف بن عَبِيد بن عَوِيج بن عَدِيّ بن كَعْب. العدوي القرشي.

صراعه مع الأمويين
-----------------

لما أخرج أهل المدينة بني أمية من المدينة أيام يزيد بن معاوية وخلعوا إمارة يزيد، كان عبد الله بن مطيع أميرا على قريش وعبد الله بن حنظلة أميرا على الأنصار، فلما ظفر أهل الشام بأهل المدينة وقعة الحرة، انهزم عبد الله بن مطيع ولحق بعبد الله بن الزبير بمكة، وشهد معه حصار مكة الأول لما حصرهم أهل الشام بعد وقعة الحرة في عهد يزيد بن معاوية، وبقي مع ابن الزبير إلى أن حاصر الحجاج بن يوسف الثقفي ابن الزبير بمكة في عهد عبد الملك بن مروان ، وكان ابن مطيع معه، فقاتل هو يقول:

أنا الذي فررت يوم الحرةوالحر لا يفر إلا مرّهيـا حبذا الكــرّة بعد الفـرّهلأجزيـن كـرّة بفــرّه

وفاته
-----

قتل عبد الله بن مطيع في حصار الحجاج بن يوسف الثقفي لمكة مع عبد الله بن الزبير عام (73 هـ - 692)، قال يحيى بن سعيد الأنصاري جاءوا إلى المدينة برأس عبد الله بن صفوان ورأس عبد الله بن الزبير ورأس عبد الله بن مطيع.

المراجع
-------

1. ↑  المكتبة الإسلامية : عبد الله بن مطيع نسخة محفوظة 25 أبريل 2014 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  ابن حجر العسقلاني (1995)، *الإصابة في تمييز الصحابة*، تحقيق: علي محمد معوض، عادل أحمد عبد الموجود (ط. 1)، بيروت: دار الكتب العلمية، ج. 4، ص. 302، OCLC:4770581745، QID:Q116752596 – عبر المكتبة الشاملة
3. ↑  امتي : عبد الله بن مطيع القرشي العدوي نسخة محفوظة 24 سبتمبر 2015 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة الحديث النبوي
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
عنصر خط المتجه dr (أخضر) في مساحة إقليدية ثلاثية الأبعاد ، حيث λ هي معلمة لمنحنى الفضاء (أخضر فاتح).
**عنصر الخط** في الهندسة يمكن التفكير بشكل غير رسمي في عنصر الخط أو عنصر الطول كقطعة خط مرتبط بمتجه الإزاحة المتناهية الصغر في الفضاء المتري. طول عنصر الخط الذي يمكن اعتباره بطول قوس تفاضلي، هو دالة للموتر المتري ويرمز لها بـ (ds).

تُستخدم عناصر الخط في الفيزياء خاصة في نظريات الجاذبية (أبرزها النسبية العامة) حيث يتم نمذجة الزمكان كمشعب متعدد الطيات منحني مع موتر متري مناسب.

الصيغة العامة
-------------

### تعريف عنصر الخط والطول

إن التعريف المستقل للإحداثيات لمربع عنصر الخط ds في مشعب ريماني ذو أبعاد n أو مشعب ريماني متعدد الطيات (في الفيزياء عادةً ما يكون مشعب لورنتزي) هو «مربع الطول» لإزاحة متناهية الصغر {\displaystyle d\mathbf {q} } (في مشعبات ريماني الزائفة من المحتمل أن تكون سالبة) يجب استخدام الجذر التربيعي لحساب طول المنحنى:



d

s

2

=
d

q

⋅
d

q

=
g
(
d

q

,
d

q

)

{\displaystyle ds^{2}=d\mathbf {q} \cdot d\mathbf {q} =g(d\mathbf {q} ,d\mathbf {q} )}

{\displaystyle ds^{2}=d\mathbf {q} \cdot d\mathbf {q} =g(d\mathbf {q} ,d\mathbf {q} )}
حيث g موتر متري. من خلال تحديد معلمات منحنى {\displaystyle q(\lambda )}، يمكننا تحديد طول القوس لطول منحنى بين {\displaystyle q(\lambda \_{1})} و {\displaystyle q(\lambda \_{2})} كعملية تكامل:

{\displaystyle s=\int \_{\lambda \_{1}}^{\lambda \_{2}}d\lambda {\sqrt {\left|ds^{2}\right|}}=\int \_{\lambda \_{1}}^{\lambda \_{2}}d\lambda {\sqrt {\left|g\left({\frac {dq}{d\lambda }},{\frac {dq}{d\lambda }}\right)\right|}}=\int \_{\lambda \_{1}}^{\lambda \_{2}}d\lambda {\sqrt {\left|g\_{ij}{\frac {dq^{i}}{d\lambda }}{\frac {dq^{j}}{d\lambda }}\right|}}}
لحساب طول معقول للمنحنيات من الأفضل افتراض أن الإزاحات متناهية الصغر لها نفس العلامة في كل مكان. على سبيل المثال في الفيزياء، يكون مربع عنصر خط على طول منحنى الخط الزمني (في اصطلاح التوقيع {\displaystyle -+++}) سالبًا ويقيس الجذر التربيعي السالب لمربع عنصر الخط على طول المنحنى الوقت المناسب يمر لمراقب يتحرك على طول المنحنى. من وجهة النظر هذه، يحدد المقياس أيضًا، بالإضافة إلى عنصر الخط، السطح وعنصر الحجم.. إلخ.

المراجع
-------

1. ↑  Gravitation, J.A. Wheeler, C. Misner, K.S. Thorne, W.H. Freeman & Co, 1973, ISBN 0-7167-0344-0
2. ↑  Tensor Calculus, D.C. Kay, Schaum’s Outlines, McGraw Hill (USA), 1988, ISBN 0-07-033484-6
3. 1 2  Vector Analysis (2nd Edition), M.R. Spiegel, S. Lipcshutz, D. Spellman, Schaum’s Outlines, McGraw Hill (USA), 2009, ISBN 978-0-07-161545-7

* أيقونة بوابةبوابة رياضيات
* أيقونة بوابةبوابة تحليل رياضي
ابتكر كل من إم إس نلسون وإي سي ديني **اختبار القراءة لنلسون - ديني** في عام 1929، وكان كلاهما من أعضاء هيئة التدريس في كلية المعلمين بولاية أيوا. يهدف الاختبار إلى قياس القدرة على القراءة لدى طلاب المرحلتين الثانوية والجامعية. وقد تمت مراجعة الاختبار وتحديثه عدة مرات تحت توجيه جيمس آي براون من جامعة مينيسوتا. ونُشرت آخر مراجعة في عام 1993، كما أنها متاحة من ريفر سايد للنشر في إتاسكا، إلينوي.

يمكن إجراء اختبار نلسون - ديني في شكل مجموعات. ويكون إجمالي الوقت المستغرق في إجراء الاختبار حوالي 45 دقيقة تتضمن الوقت المستغرق في توجيه المفحوصين.

يتضمن الاختبار امتحانين فرعيين يتم تقييمهما بأربع درجات. أول امتحان فرعي هو المفردات، ويتكون من 80 سؤالاً بأسلوب الاختيار من متعدد، وكل واحدٍ منها له خمسة اختيارات للإجابة. ويتم اختيار الكلمات من الكتب المدرسية الخاصة بالمرحلتين الثانوية والجامعية وتختلف في الصعوبة. ويتطلب الامتحان الفرعي الثاني، ألا وهو الفهم، أن يقرأ المفحوصون خمس فقراتٍ قصيرة (مأخوذة كذلك من الكتب المدرسية الخاصة بالمرحلتين الثانوية والجامعية) ثم يقومون بإجابة 38 سؤالاً اختر من متعدد عن محتوى تلك القطعة. وبشكلٍ تقريبي يتصل نصف تلك العناصر بمحتوى واقعي معين، بينما يتميز النصف الآخر بطبيعة استنتاجية بدرجةٍ أكبر. ويتم الحصول على إجمالي علامات القراءة عن طريق جمع علامات اختبار المفردات واختبار الفهم. (تتم مضاعفة العلامة الأخيرة لتعادل العدد الأكبر من العناصر في المجموعة الفرعية الأولى.) كما يتم تقييم معدل القراءة عن طريق مراجعة القطعة الأولى في الاختبار الفرعي الخاص بالفهم.

يستخدم اختبار نلسون - ديني بشكلٍ رئيسي كاختبارٍ لكشف مشكلات القراءة، وكمؤشرٍ على النجاح الأكاديمي، وكمقياسٍ للتقدم الناتج عن التدخلات التعليمية. وتتداخل تلك الوظائف إلى حدٍ ما. وقد تم تسهيل الاستخدام المذكور أخيرًا عن طريق تواجد نموذجين متوازيين لاختبار نلسون - ديني (النموذج G والنموذج H). ولكن يجدر العلم بأن هذا الاختبار غير مناسب للتقييم الإكلينيكي لاضطرابات القراءة، ومع ذلك فإنه من الممكن استخدامه للتعرف على الطلاب الذين يكونون بحاجةٍ إلى إرشادات علاجية للقراءة.

المراجع
-------

* Brown, J.A. Fishco, V.V. & Hanna, G. (1993). Nelson-Denny Reading Test: Manual for Scoring and Interpretation, Forms G & H. Rolling Meadows, IL: Riverside Publishing.

وصلات خارجية
------------

* Description of test by publisher

‌

* أيقونة بوابةبوابة تربية وتعليم
* أيقونة بوابةبوابة الولايات المتحدة
**برج إكس-سيد 4000** (بالإنجليزية: X-Seed 4000 Tower)‏ هو أطول مبنى تم وضع مخططات وتصورات له حتى بداية 2010، وذلك بارتفاع يبلغ 4000 متر (2. 485 ميل) وبعرض يصل إلى 6000 متر (3.728 ميل) على سطح البحر، وبسعة تبلغ حتى مليون نسمة موزعة على 800 طابق.

وضعت مخططات البرج وتصوراته شركة تايسي كوربوريشن في عام 1995م للعاصمة طوكيو في اليابان كأحد الأطروحات التخيلية في دمج أساليب الحياة العصرية مع الطبيعة.

يقول «جورج بيندر» المدير التنفيذي لشركة بيلدينغز داتا، وهي شركة تُعنى بجمع البيانات البنكية للمنشئات عالميًا: «لم نهدف إلى بنائه. الغرض من الخطة كان للتعريف بالشركة، وقد نجح الأمر».

وخلافًا لما هو متعارف عليه في بناء ناطحات السحاب، سيتطلب للعاملين في برج إكس-سيد 4000 توفير الحماية الدائمة من تقلبات الضغط الجوي والطقس بسبب ارتفاعه الهائل. تصميمه أيضًا سيتطلب استخدام الطاقة الشمسية حفاظًا على الظروف البيئية داخله. وكذلك، فإن المنطقة المقترحة لبنائه عليها قائمة على The Pacific Ring of Fire، وهي منطقة تحوي أنشط براكين العالم، وهذا يعني أن البرج معرض للتسونامي والزلازل دومًا. جدير بالذكر أن هرم شيميزو ميغا-سيتي - وهو أيضًا موجه لطوكيو في اليابان - يواجه نفس المشاكل.

من السمات الرئيسية لبرج إكس-سيد 4000 هي قاعدته التي ستقام على سطح البحر، وشكله المشابه لجبل فوجي. وبمقارنة بين الجبل والبرج، فإن الجبل قائم على سطح الأرض وارتفاعه يبلغ 3776 متر (1725 ميل)، أي أقصر من البرج بما يقرب 224 مترًا. وقد روعي في تصميمه أن يتجاوز بمرتين ارتفاع هرم شيميزو ميغا-سيتي البالغ 2004 متر.

يُتوقع الانتهاء من بنائه في عام 2040م وبتكلفة مداها من 317 إلى 952 مليار دولار أمريكي، حيث كان المدى من 300 إلى 900 مليار دولار أمريكي في عام 2006م.

المصادر
-------

1. ↑  "معلومات عن إكس-سيد 4000 على موقع emporis.com". emporis.com. مؤرشف من الأصل في 2007-09-30.
2. ↑  "معلومات عن إكس-سيد 4000 على موقع skyscrapercenter.com". skyscrapercenter.com. مؤرشف من الأصل في 27 مارس 2020. اطلع عليه بتاريخ أغسطس 2020. `{{استشهاد ويب}}`: تحقق من التاريخ في: `|تاريخ الوصول=` (مساعدة)

* X-seed-4000-tower

* أيقونة بوابةبوابة اليابان
* أيقونة بوابةبوابة طوكيو
* أيقونة بوابةبوابة عمارة
قدر من الفولاذ المقاوم للصدأ.
**قدر المرق** أو **قدر الضغط** هو اسم متعارف عليه ومشهور لأحد أكثر أنواع أواني الطهي شيوعًا في جميع أنحاء العالم. ويستخدم قدر الضغط بشكل تقليدي في صنع المرق والارز، والتي يمكن أن تكون أساسا لوصفات الطبخ أكثر تعقيدًا.

نبذة
----

هو عبارة عن إناء عريض بقاع مسطح، وجوانب مستقيمة، وفتحة واسعة لقطر الإناء بالكامل، ومقبضين على الجانبين، وغطاء بمقبض في الأعلى. نشر الشيف الفرنسي أوغست إسكوفيه (1846-1935) «دليل فن الطبخ الحديث» في عام 1907، وفي الصفحة الأولى كتب إسكوفيه: «الأسهم هي الفكرة الرئيسية لهيكل الطهي» في المطبخ الفرنسي. يتم تحضير المرق أو الطبخة عن طريق غلي الماء لعدة ساعات، وذلك لطهي الأطعمة المضافة باستمرار مثل قطع اللحم، أو عظام اللحوم، أو الأسماك، أو الخضار، حيث تنقل عملية الغليان البطيء النكهات والألوان والعناصر الغذائية إلى الماء حيث تمتزج، وبالتالي يتم إنشاء مكون جديد، المرق أو الطبخة.

ينتج عن المرق المصنوع من اللحم أو عظام اللحوم قاعدة ذات نكهات ورائحة زكية مميزة، حتى بدون إضافة الملح أو الأعشاب أو البهارات، وهذا ما يشار إليه بقاعدة الحساء. ويستخدم قدر الضغط أيضًا لطهي اليخنات والعصيدة والأطعمة المسلوقة والمحار المطهو على البخار، ومجموعة متنوعة من الوصفات.

المهام
------

تتنوع مهام قدر الضغط بشكل كبير، حيث يُستخدم في العديد من أغراض الطهي، وأحيانًا لأغراض غير متعلقة بالطهي، فيمكن استخدام قدر الضغط الكبير في المنزل لغلي الملابس أو الصوف أو الغزل للصبغ بالألوان على سبيل المثال. لا تأتي قدور الضغط بأحجام معينة، ويُذكر حجم القدر عادةً على ملصق الشركة المصنعة حسب الحجم، على سبيل المثال 12 لترًا.

ومن المواد الأكثر شيوعا وانتشارًا لتصنيع قدر الضغط هي الفولاذ المقاوم للصدأ أو الألومنيوم أو النحاس أو المينا (المينا الزجاجي) على المعدن، وتعتبر أنواع الأواني الأكثر تكلفة هي ذات القاع المصنوع من طبقات كثيرة من معادن مختلفة، وذلك لتعزيز التوصيل الحراري.

انظر أيضًا
----------

* مرق العظام (طعام)
* أدوات الطبخ والخَبز
* أدوات المطبخ

المراجع
-------

1. ↑  The Illustrated Queen Almanac and Lady's Calendar. Strand, London: The Queen Office. 1877.
2. ↑  American motherhood. Crist, Scott, & Parshall. 1905.
3. ↑  Wright, Clifford A. (2011). The Best Soups in the World. Houghton Mifflin Harcourt. ISBN 978-0544177796. I use the terms 'broth' and 'stock' interchangeably, as do many people, although technically there is a very small difference—not important to the home cook....Some English-speaking writers make a distinction between broth and bouillon, but bouillon is simply the French word for broth.

|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي: وطنية عدلها في ويكي بيانات | 
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
* المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)

 |

* أيقونة بوابةبوابة مطاعم وطعام

|  |
| --- |
| **قدر المرق** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |
**قاعة مهرجان تحتمس الثالث** (بالهيروغليفية: *Akh-menu)* هي مزار قديم في الأقصر بمصر. يقع في قلب فناء آمون رع في مجمع معبد الكرنك. وعادةً ما يُترجم اسم القاعة على أنه "أكثر الآثار روعةً"، ولكن تعتبر "نصب الروح الحية" ترجمة بديلة لأن كلمة *Akh* يمكن أن تعني إما *المجد* أو *الروح المباركة / الحية،* فعلى سبيل المثال، غالبًا ما يُترجم إخناتون على أنه "الروح الحية لآتون.

تقع قاعة احتفال تحتمس الثالث في نهاية بلاط المملكة الوسطى، حيث يرتكز محورها بزاوية قائمة على المحور الرئيسي بين شرق وغرب المعبد. بُنيت القاعة في الأصل للاحتفال بعيد سد من الأسرة الثامنة عشر في زمن الفرعون تحتمس الثالث، وأصبحت تُستخدم لاحقًا كجزء من عيد الإبت السنوي. ويبدو أن القاعة صُممت على شكل خيمة ضخمة، مكتملة بالمظلات وأعمدة الخيام. تظهر في هذا المعبد قائمة ملوك الكرنك بها اسم تحتمس الثالث مع بعض الملوك الأوائل الذين بنوا أجزاء من مجمع المعبد.

تَخطِيط
-------

بُنيت هذه القاعة في الطرف الشرقي من المحور الرئيسي للكرنك، وهي محاطة بجدرانه الخاصة، ولا يزال الهدف الدقيق من إنشائه غير واضح. وتتكون القاعة من ثلاثة أجزاء رئيسية، مجموعة غرف مخصصة لسوكر إله الموت في الجنوب الشرقي، ومجمع للطاقة الشمسية في الشمال الشرقي وقاعة الاحتفالات نفسها، والتي يمكن من خلالها الوصول إلى مناطق أخرى من المبنى. يُعرف هذا التصميم بـ "Hry-ib" والذي يعني *ما في صميمه*. كان المدخل الأصلي الوحيد في الزاوية الجنوبية الغربية، و تحتوي الجدران على الحديقة النباتية لتحتمس الثالث .

### القاعة الرئيسية

 حجرة الأجداد، للبسيوس.
توجد غرفة في غرفة صغيرة خارج القاعة الرئيسية يُشار إليها باسم حجرة الأجداد، حيث يُظهر نقش كبير قائمة ملوك الكرنك، وبها تحتمس الثالث يقدم القرابين لأسلافه البالغ عددهم 61. أُزيلت النسخة الأصلية منها، وهي الآن موجودة في متحف اللوفر في باريس.

مراجع
-----

1. ↑  مذكور في: *سلطة اسم الكائنات الثقافية*. معرف سلطة اسم الكائنات الثقافية: 700019778. الوصول: 16 مارس 2024.
2. ↑  Kemp, 1989, p.202
3. ↑  Blyth (2006), p.69
4. ↑  Blyth (2006), p.71
5. ↑  Blyth (2006), p.73

### فهرس

* Blyth، Elizabeth (2006). *Karnak: Evolution of a Temple*. Oxford: Routledge. ISBN:0-415-40487-8.
* Strudwick، Nigel & Helen (1999). *Thebes in Egypt A Guide to the Tombs and Temples of Ancient Luxor*. Ithaca, New York. ISBN:0-8014-8616-5.`{{استشهاد بكتاب}}`: صيانة الاستشهاد: مكان بدون ناشر (link)
* Kemp، Barry (1989). *Ancient Egypt: Anatomy of a Civilization*. Oxford: Routledge. ISBN:0-415-06346-9. مؤرشف من الأصل في 2022-02-23.

|  |
| --- |
| **قاعة احتفالات تحتمس الثالث** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |


| * ع
* ن
* ت
الكرنك |
| --- |
| عموماً | 
* تاريخ الكرنك
* المتحف المفتوح
* عيد الإبت

 | Ninth Pylon at Karnak |
| الأحْرام | 

|  |  |
| --- | --- |
| آمون-رع | 
* قاعة الأعمدة الكبرى
* معبد بتاح
* معبد خونسو
* بوابة بوباستيت
* قاعة احتفالات تحتمس الثالث

 |
| مونتو |   |
| موط |   |

 |
| معبد آتون | 
* معبد أمنحتب الرابع

 |
| متعلق | 
* المصلى الأحمر
* نقش الكرنك العظيم
* قائمة الملوك بالكرنك
* المعبد الأبيض

 |

* أيقونة بوابةبوابة مصر
**كوايت ريوت** Quiet **Riot** هي فرقة هارد روك أمريكية، تأسست في لوس أنجلوس عام 1973  على يد عازف الجيتار راندي رودز وعازف القيثارة كيلي غارني.

تضمنت التشكيلة الأصلية رودز وغارني والمغني الرئيسي كيفن دوبرو وعازف الدرامز درو فورسيث،وشهدت تلك التشكيلة اضطرابات أدت في النهاية إلى طرد غراني بسبب توجيه تهديدات بالقتل تجاه دوبرو. 

تتألف التشكيلة الأكثر نجاحًا تجاريًا من دوبرو جنبًا إلى جنب مع عازف الجيتار كارلوس كافازو وعازف الجيتار رودي سارزو وعازف الدرامز فرانكي بانالي، وفي عام 1983 أصدروا ألبومهم الرائع ميتال هيلث *Metal Health* ، والذي يُعرف بكونه أول ألبوم هيفي ميتال يتصدر قائمة ألبومات *بيلبورد* .

مراجع
-----

1. ↑  Garni، Kelly (2013). *Angels with Dirty Faces* (ط. Second). Shamrock Publishing. ISBN:978-1481194150.
2. ↑  "Quiet Riot's Kelly Garni Said He Once Tried to Kill Kevin DuBrow". ultimateclassicrock.com. اطلع عليه بتاريخ 2019-05-31.

روابط خارجية
------------

* الموقع الرسمي لفرقة كوايت ريوت
* أعمال كوايت ريوت التسجيلات من ديسكاغز.كوم
* مقابلة تاريخية مع كيفن دوبرو في الأيام الأولى لـ كوايت ريوت
* مقابلة مع كيفن دوبرو
* مقابلة مع رودي سارزو
* مقابلة سي سي بانانا مع فرانكي بانالي