recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**شوغويل مايغا** (مواليد 1958) سياسي مالي ورئيس الحركة الوطنية من أجل التجديد وهو حزب سياسي في مالي، ورئيس الوزراء المؤقت لمالي. خدم في الحكومة كوزير للصناعة والتجارة من 2002 إلى 2007 وبعد ذلك كوزير للاقتصاد الرقمي والمعلومات والاتصالات من 2015 إلى 2016. في 4 يونيو 2021 تم تعيينه رئيسًا للوزراء مؤقتًا من قبل زعيم الانقلاب الرئيس أسيمي غويتا.

الحياة والوظيفة
---------------

ولد مايغا في تبانغو، في منطقة جاو، وهو مهندس اتصالات من حيث المهنة، وهو زميل مقرب لموسى تراوري. كان عضوًا في الاتحاد الوطني للشباب في مالي. في فبراير 1997 أصبح رئيسًا للحركة الوطنية للتجديد وهي حزب سياسي في مالي. في عام 2002 ترشح لمنصب الرئيس، وحصل على 2.73٪ من الأصوات في الجولة الأولى قبل أن ينسحب ويدعم أمادو توماني توري. في الانتخابات التشريعية في العام نفسه انضم إلى حزب إبراهيم بوبكر كيتا التجمع من أجل مالي ومع المؤتمر الوطني للمبادرة الديمقراطية، وكلاهما جزء من تحالف الأمل 2002 الأكبر. كان مايغا وزير الصناعة والتجارة في حكومة أحمد محمد آغ حماني، وعمل بهذه الصفة من 16 أكتوبر 2002 حتى 28 أبريل 2004، ظل في هذا المنصب تحت حكم عثمان يوسفي معيقة من 2 مايو 2004 حتى 27 سبتمبر 2007.

في ديسمبر 2005 كان مايغا ممثل مالي في مفاوضات جولة الدوحة التجارية لمنظمة التجارة العالمية في هونج كونج. مع تأثير إعانات القطن والغذاء في العالم المتقدم بشكل كبير على الاقتصاد المالي، نُقل عن مايغا قوله «إن الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي مثل الفيلة تقاتل ونحن مثل العشب الذي تحت أقدامهم».

في الانتخابات الرئاسية لعام 2007 لم يترشح مايغا كمرشح، وبدلاً من ذلك دعم مرة أخرى أمادو توماني توري. بعد إعادة انتخاب توري تم تعيين مايغا مديرًا للجنة تنظيم الاتصالات في يناير 2008. وظل في هذا المنصب حتى تم تعيينه في الحكومة كوزير للاقتصاد الرقمي والمعلومات والاتصالات في 10 يناير 2015. تم فصله من الحكومة في 7 يوليو 2016.

في 28 مايو 2021 بعد وقت قصير من انقلابه ضد نداو ومكتار أواني، أعلن العقيد أسيمي غويتا أن منصب رئيس الوزراء سيعود إلى إم 5. في اليوم التالي ورد أن غويتا تحدث عن خططه لتعيين مايغا في هذا المنصب.

المراجع
-------

1. ↑   `{{استشهاد ويب}}`: استشهاد فارغ! (مساعدة)
2. ↑  "Mali has new transitional govt" (بالإنجليزية). Retrieved 2022-10-15.
3. ↑  *The International Directory of Government 2022* (بالإنجليزية) (19th ed.). Routledge. 5 Aug 2022. p. 396. ISBN:978-1-032-27532-1. QID:Q114398425.
4. ↑  L'Essor: official First Round Results نسخة محفوظة 13 فبراير 2012 على موقع واي باك مشين.
5. ↑  Malian Embassy to Japan نسخة محفوظة 2012-07-18 at Archive.is.
6. ↑  Anti-WTO Summit: 800 arrests at failed WTO meeting نسخة محفوظة 2010-06-20 على موقع واي باك مشين. 20 December 2005.  
Interview: l'Essor, 2005-12-26.
7. ↑  "Mali: une membre de l'ex-rébellion et huit nouveaux ministres au gouvernement", Agence France-Presse, 8 July 2016 باللغة الفرنسية. نسخة محفوظة 2021-06-02 على موقع واي باك مشين.
8. ↑  "Mali : Assimi Goïta Président, Dr Choguel Maïga Premier ministre", Afrik.com, 29 May 2021 باللغة الفرنسية. نسخة محفوظة 2021-06-03 على موقع واي باك مشين.

|  |
| --- |
| **شوغويل مايغا** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة السياسة
* أيقونة بوابةبوابة مالي

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)

 |
| وطنية | 
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)

 |
**بشر بن عمرو بن حنش العبدي** يعرف عمومًا بـ**الجارود العبدي** (؟ - 641 م/ 20 هـ) شاعر عربي وصحابي ومحدث، و**الجارود** لقبه. قدم من إقليم البحرين وافدا على النبي محمد سنة 9 هـ وكان سيد عبد القيس. انتقل إلى البصرة وقتل في خلافة عمر بن الخطاب بأرض فارس غازيا.

سيرته
-----

هو بشر بن عمرو بن حنش بن المعلى بن الحارث بن زيد حارثة بن معاوية بن ثعلبة ابن جذيمة بن عوف بن أنمار بن عمرو بن وديعة بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس. «وَالْجَارُودُ بْنُ الْمُعَلَّى، وَالْجَارُودُ بْنُ الْمُنْذِرِ، هُمَا وَاحِدٌ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا» وقيل له الجارود لأنه أغار في الجاهلية على بكر بن وائل فأصبهم فجادهم وقد ذكر ذلك المفضل العبد في شعره فقال «ودسناهم بالخيل من كل جانب /كما جرد الجارود بكر بن وائل» فغلب عليه الجارود وعرف به..  

كانت له صحبة ومكانة، ووفد على النبي محمد في وفد عبد القيس سنة 9 هـ، وكان نصرانيا فأسلم، وكان قدومه مع المنذر بن ساوى في جماعة من قبيلته، وقدم على عمر بن الخطاب وكانت له عندة مكانة ومنزلة. شارك في الفتوحات الإسلامية في بلاد فارس وكان على رأس قبيلة عبد القيس في هذه الفتوحات..  

وقف الجارود وآله إلى جانب علي بن أبي طالب ومن أولاده عبد الله وحبيب ومسلم وغياث. وكان لهم مساهمات وولايات لعلي، وأم الجارود من بكر بن وائل. كان شريفًا في الجاهلية وشاعرًا من شعراء عبد القيس وسيدًا من ساداتها في الإسلام. سكن البصرة.  

قتل الجارود في بلاد فارس سنة 20 هـ. وقيل إنه قتل بنهاوند مع النعمان بن مقرن وقيل إن عثمان بن أبي العاصي بعث الجارود في بعث نحو ساحل فارس فقتل بموضع يعرف بعقبة الجارود.   

  

روى عن النبي أحاديث وروى عنه مطرف بن الشخير وابن سيرين وأبو مسلم الجذمي وزيد بن علي أبو القموص وروى عنه من الصحابة عبد الله بن عمرو بن العاص وروى عنه جماعة من كبار التابعين.  

من شعره:


|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| يا نبي الهدى أتتك رجالٌ |  | قطعت فدفاداً وأفالا |
| وطوتٌ نحوك الضحاضح طرًا |  | لا تخالُ الكلالَ فيه كلالا |
| كل دهناء يقصر الطرف عنها |  | أرقلتها قلاصنًا إرقالا |
| وطوتها الجياد تجمع فيها |  | بكماةٍ كأنجمٍ تتلالا |
| تبتغي دفع بؤس يومٍ عبوسٍ |  | أوجل القلب ذكره ثم هالا |

انظر أيضًا
----------

* قائمة أعلام الأحسائيين

مراجع
-----

1. 1 2  . `{{استشهاد ويب}}`: الوسيط `|title=` غير موجود أو فارغ (مساعدة)
2. 1 2 3 4  عبد الحميد المعيني، المحرر (2002). *شعراء عبد القيس وشعرهم في العصرين الإسلامي والأموي*. مؤسسة جائزة عبد العزيز سعود البابطين للإبداع الشعري. ص. 124.
3. ↑  الجارود بن المعلى العبدي - The Hadith Transmitters Encyclopedia نسخة محفوظة 6 سبتمبر 2020 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة أدب عربي
* أيقونة بوابةبوابة شعر
**عبد الكريم حسين الممتن الأحسائي** (1886 - 23 فبراير 1956) فقيه مسلم وشاعر سعودي في القرن 20 م/ 14 هـ.  ولد في الجبيل في الأحساء شرقي الجزيرة العربية ونشأ بها في عائلته شيعية اثنا عشرية. تلقى تعليمه المبكر على والده، ثم حضر دروس موسى بو خمسين في مدينة الهفوف ثم في النجف على ناصر الأحسائي. عمل بالتدريس في الأحساء وتتلمذ عليه عدد من طلاب. عمل إمامًا وواعظًا ومأذونًا شرعيًا لعدد من القرى، فضلاً عن القيام بالتدريس، ووكالته لمحسن الحكيم. توفي في مسقط رأسه ودفن بها.

سيرته
-----

ولد عبد الكريم بن حسين بن محمد بن أحمد الممتن الأحسائي في منطقة الجبيل إحدى قرى الأحساء سنة 1304 هـ ونشأ في مسقط رأسه ومسكن أسرته وفيها أخذ أوائل تحصيله العلمي على يد والده حسين ثم انتقل إلى النجف وهناك حضر بحث ناصر الأحسائي. أصبح من فضلاء الأحساء وبالإضافة إلى تفوقه العلمية الفقهية كان شاعراً بارعاً وبرز أيضا بقوة الجدل والمناظرة في علمي النحو والمنطق. كما أن له يدا في علم الفلك.   

من أساتذته والده الشيخ حسين الممتن وموسى أبي خمسين الأحسائي وناصر الأحسائي ومحسن الحكيم. من تلامذته حسن بن عبد المحسن الجزيري وأخوه عبد الرحيم الممتن (المتوفى 1388هـ ) وحسين بن حسن الشايب العمراني ومحمد بن حسين المبارك.  

توفي في الأحساء ليلة الجمعة 12 رجب 1375 هـ/ 23 فبراير 1956 م وقد رثاه جماعة من الأدباء والشعراء منهم كاظم مطر.

شعره
----

تعددت أغراض شعره ولكنه في إطار تقليدي وهو يعد من الشعراء البارزين في الأحساء الذين عاشوا في القرن الرابع عشر هـ. «نظم في المديح النبوي ومديح آل البيت، والرثاء والتأريخ والمساجلات للدفاع عن العقيدة، اعتمد أسلوب الأراجيز، وحاكى النسق الموشحي، وغلب على شعره التشطير والتخميس وأظهر تفوقًا فيهما». من شعره مؤرخا هدم قباب البقيع (1344 هـ/1925 م):


|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| غيرةَ الله إلامَ الاصطبار |  | ورحى الكفر على الدين تُدار |
| أقعوداً وذِهِ شيعتكم |  | نالها فيكم هَوانٌ وصَغَار |
| ليسَ إلاّكَ لها مِن ناصرٍ |  | قثم فقد طالَ علينا الانتظار |
| معضلٌ هُدَّ به ركنُ الهدى |  | وَوَرت في مُهجة الإيمان نار |
| يا لَه من فادحٍ تاريخه |  | قد دَهى الإسلامَ ذُلٌّ وانكسار |

مؤلفاته
-------

* *ديوان* مخطوط يضم 500 بيت.
* أرجوزة فقهية استدلالية للرد على من حرم شرب التبغ، 64 بيتًا.

مراجع
-----

1. ↑  رسول كاظم عبد السادة (2016). *موسوعة أدباء إعمار العتبات المقدسة*. مجمع الذخائر الإسلامية، مركز النجف الأشرف. ج. الجزء الثاني. ص. 234-235. ISBN:9789649888552. مؤرشف من الأصل في 2019-09-11.
2. ↑  "عبدالكريم الممتن". معجم البابطين. مؤرشف من الأصل في 2019-12-10. اطلع عليه بتاريخ 2018-10-01.
3. ↑  "عبدالكريم الممتن". بوابة الشعراء .. حمد الحجري. مؤرشف من الأصل في 2019-12-10. اطلع عليه بتاريخ 2018-10-01.
4. ↑  قالب:المجلد=الجزء الثاني

* أيقونة بوابةبوابة الدولة العثمانية
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة السعودية
* أيقونة بوابةبوابة النجف
* أيقونة بوابةبوابة أدب عربي
هذه المقالة عن الأطلال. لمعانٍ أخرى، طالع أطلال (توضيح).

**الأطلال** قصيدة للشاعر إبراهيم ناجي. وقد أنشدت أم كلثوم بعض أبياتها مضافا إليها أبيات اختارتها من قصيدة (الوداع) لإبراهيم ناجي في عام 1965 بعد وفاة شاعرها بثلاثة عشر عاما. وحملت الأغنية اسم **الأطلال**، وكانت من ألحان الموسيقار رياض السنباطي. ويعتبرها الكثيرون أجمل ما غنت أم كلثوم.

كتابة القصيدة
-------------

كتب إبراهيم ناجي هذه القصيدة في حب صباه عندما فارقه. فقد غادر ناجي لدراسة الطب وعندما عاد علم ان حبيبته قد تزوجت. وفي إحدى الليالي سمع طرقا شديدا على باب منزله فقام من سريره ليستبين الطارق فكان رجلا يريد طبيبا لمساعدة زوجته التي كانت في حالة ولادة متعسرة، فاخذ ناجي حقيبته وذهب مع الرجل إلى بيته، حيث كانت زوجته بوضع صعب. اقترب منها ناجي فتعرّف فيها على حبيبته!! عالجها ناجي وتمت الولادة وخرج من بيتها بعد ان اطمأن على صحتها وصحة مولودها وكتب قصيدة الآطلال بعد هذه الحادثة الفريدة. هذا وقد بدل الشاعر أحمد رامى بعضا من كلمات القصيدة مثل (يا فؤادي لا تسل أين الهوى) وفي الأصل (يا فؤادي رحم الله الهوى)، وأيضا وضع سبعة أبيات من قصيدة الوداع أيضا لإبراهيم ناجي بداية من بيت (هل رأى الحب سكارى مثلنا) حتى (وإذا الأحباب كل في طريق). عدد أبيات القصيدة 125 بيتًا و250 شطرًا.

اللحن
-----

قام رياض السنباطي بتلحين المقدمة الموسيقيّة من مقام راحة الأرواح وتخللها صولو على القانون من مقام الراست، بينما يبدأ الغناء من مقام راحة الأرواح في الكوبليه الأول، بينما ينتقل إلى مقام الصبا المعروف بحزنه عند «يَا حَبِيبًا زُرْتُ يَوْمًا أَيْكَهُ» ويستمر الغناء من مقامات الكرد والنوا أثر عند «أَعْطِنِي حُرِّيَّتِي أَطْلِقْ يَدَيَّا»، وينتهي اللحن بقفلة عالية دار عليها خلاف بين أم كلثوم ورياض السنباطي عند «فَإِن الحظ شاء» حيث أن أم كلثوم كانت تفضل قفلة منخفضة.

المراجع
-------

1. ↑  تحليل الأطلال - منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل نسخة محفوظة 20 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.

|  |
| --- |
| **قصيدة الأطلال** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* نصوص مصدرية من ويكي مصدر.
 |


| * ع
* ن
* ت
أغاني أم كلثوم |
| --- |
| **العشرينيات** | أراك عصي الدمع |
| **الخمسينيات** | 
* مصر تتحدث عن نفسها
* والله زمان يا سلاحي
* ثورة الشك
* رباعيات الخيام

 |
| **الستينيات** | 
* هو صحيح الهوى غلاب
* حيرت قلبي معاك
* إنت عمري
* أقولك إيه عن الشوق
* أمل حياتي
* إنت الحب
* الأطلال
* فات الميعاد
* فكروني
* أصبح عندي الآن بندقية
* هذه ليلتي
* ألف ليلة وليلة
* حب إيه

 |
| **السبعينيات** | 
* ودارت الأيام
* أغدا ألقاك
* القلب يعشق كل جميل
* ليلة حب
* الحب كله

 |

* أيقونة بوابةبوابة شعر
* أيقونة بوابةبوابة مصر
* أيقونة بوابةبوابة موسيقى
ميّز عن سبايك وتايك (سلسلة أفلام).

**سبايك وتايك (بالإنجليزية: Spike and Tyke)‏** هما شخصيتان خياليتان لكلبين من سلالة البلدغ ذكور من أب وولده، الشخصيتان من ابتكار ويليام هانا وجوزيف باربيرا.

مواصفات سبايك وتايك
-------------------

الكلب سبايك هو كلب قوي جدا يحب الهدوء رمادي اللون وعلى رقبته طوق أحمر، يكره مضايقة توم له، ويقوم برعاية جروه الصغير الذي يحبه كثيرا ولا يحب أن يلمسه أحد، وإذا تعرض للمضايقة من طرف توم يقوم بمعاقبته عقابا شديدا.

أما تايك فهو جرو صغير الكلب سبايك يشبه أباه في الشكل إلا أنه صغير الحجم ويتميز بكونه لطيف ويحب أن يقلد أباه ويظهر في بعض الحلقات ليزعج توم ويظهر أحيانا كصديق الفأر جيري.

الظهور
------

طالع أيضًا: سبايك وتايك (سلسلة أفلام)
أول ظهور لسبايك كان في أفلام توم وجيري حلقة «مشكلة مع الكلب» (Dog Trouble) والذي يُعَد خامس أفلام السلسلة، وقد صدر في 18 أبريل عام 1948، وأول ظهور لتايك كان في حلقة «إعشق هذا الجرو»(Love That Pup) الذي صدر في 1 أكتوبر عام 1949.

كان من المفترض إصدار سلسلة خاصة بسبايك وتايك عام 1957 لتكون مختلفة عن سلسلة توم وجيري ليكونا بطلاها، وقد تم إصدار حلقتين إثنين من السلسلة إلا أنها لم تستمر وذلك لأن الشركة المنتجة قررت إيقاف إنتاج الرسوم المتحركة في العام نفسه.

انظر أيضا
---------

* توم وجيري
* توم
* جيري
* قائمة حلقات توم وجيري

مصادر
-----

1. 1 2  شخصيات توم وجيري موقع قناة سبيستون نسخة محفوظة 18 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
2. 1 2  سبايك وتايك على موسوعة تونوبيديا نسخة محفوظة 2023-06-03 على موقع واي باك مشين.

| * ع
* ن
* ت
توم وجيري |
| --- |
| الشخصيات | 
* توم
* جيري
* نيبليس
* سبايك وتايك
* السيدة تو شوز

 |
| الأفلام القصيرة | 
* توم وجيري (حلقات قصيرة)
* سبايك وتايك (سلسلة أفلام)

 |
| المسلسلات التليفزيونية والأفلام السينمائية | توم وجيري (1940-2005) توم وجيري (1975) عرض توم وجيري كوميدي (1980-1982) أبناء توم وجيري (1990-1994) قصص توم وجيري (2006-2008) عرض توم وجيري (2014-) |
| الحلقات الخاصة والأفلام التليفزيونية | 
* توم وجيري: السريع والمكسو بالفراء
* توم وجيري: حكاية كسارة البندق

 |
| اصدارات أخرى | 
* ألعاب توم وجيري
* الموسيقى التصويرية

 |
| متعلق | 
* ويليام هانا
* جوزيف باربيرا
* مترو غولدوين ماير

 |

* أيقونة بوابةبوابة رسوم متحركة
* أيقونة بوابةبوابة كلبيات
* أيقونة بوابةبوابة كوميديا
لمعانٍ أخرى، طالع ألتين (عملة) (توضيح).
 عملة ألتين الفضية عام 1711 في عهد بطرس الأول الكبير.
 عملة كوبيك صُكت عام 1977 في الاتحاد السوفييتي .
**ألتين** ( بالروسية алты́н وأيضًا алты́нник *altýnnik*) هي عملة روسية تاريخية (رمزها:). يعني اسم العملة باللغة التتارية *altın* (алтын) "الذهب"  و تعني *altı*"ستة" إذ كانت تساوي 6 دنغاس ، أي ما يعادل ثلاثة كوبيك من الفضة أو النحاس، وهي عملة صغيرة القيمة،  أو ما يعادل 180-206 بولس نحاسي.

منذ القرن الخامس عشر، استُخدمت عملة ألتين في العديد من الإمارات الروسية كعملة أوراسية بين التجار الروس والآسيويين. سُكت العملة من عام 1654 في عهد ألكسيس الأول، وفي عهد بيتر الأول على شكل عملات فضية من عام 1704 إلى عام 1718. وأُعيد استخدامها لاحقًا في عهد نيكولاس الأول على شكل عملات نحاسية بقيمة ثلاثة روبل من عام 1839. بينما ضاع اسم *ألتين* في النهاية، استُخدمت عملات معدنية من فئة ثلاثة كوبيك في روسيا حتى عام 1991.

في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، صاغت اللجنة الاقتصادية الأوراسية المقترحات الأولى لإحياء عملة ألتين مرة أخرى بحلول عام 2025 كعملة مشتركة للاتحاد الاقتصادي الأوراسي، على الرغم من أن العقوبات الغربية ضد روسيا شجعت الكتلة على تسريع العملية لمدة 3-5 سنوات. ومع ذلك، اعتبارًا من عام 2023، لم تُطرح العملة بعد.

مراجع
-----

1. ↑  Этимологический словарь русского языка. — М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964—1973.
2. ↑  Спасский, И. Г. Алтын в русской денежной системе. / В кн.: Краткие сообщения Института истории материальной культуры АН СССР, вып. 66. — 1956.
3. ↑  Спасский, И. Г. Русская монетная система. — Л.: Аврора, 1970. — с. 105.
4. ↑  Eric R. Schena, "The Influence of Islamic Coins on the Russian Monetary System: An Introduction," As-Sikka: The Online Journal of The Islamic Coins Group, 1, no. 2 (1999-2000), August 2004
5. 1 2 3  "Russia, Kazakhstan and Belarus to have new joint currency". *Pravda.ru*. 10 أبريل 2014. اطلع عليه بتاريخ 2015-01-06.

المؤلفات الأدبية
----------------

* أوزدينيكوف ف. العملات الروسية (1700–1917): تجسيد ثلاثي. — م. : كتب جامعي؛ شركة آي بي ميديا، 2004.

روابط خارجية
------------

* 

* وسائط متعلقة بـ ألتين في كومنز.

قالب:Ruble
**عين منين** بلدة تتبع لمنطقة التل وتقع ضمن سلسلة جبال القلمون في محافظة ريف دمشق. تعود التسمية إلى العهد الآرامي وهي تعني الماء الغزير نسبة إلى نبعها الذي يتدفق من أسفل جبل سمي باسمها، وتشتهر بطبيعتها الجميلة من جبال وبساتين غناء وهواء عليل. وفيها ما يقارب 30 ألف نسمة أو أكثر

الموقع والحدود
--------------

تقع عين منين شمال مدينة دمشق في سوريا وتبعد عنها حوالي 16 كم تتبع إداريا لمحافظة ريف دمشق وتشكل حلقة وصل بين قرى وبلدات المحافظة: يحدها شمالا تلفيتا 7 كلم وشرقا معرة صيدنايا 8 كلم وصيدنايا 9 كلم وجنوبا مدينة التل 5 كلم وغربا الدريج 5 كلم وحلبون 11 كلم.

التضاريس
--------

ترتفع عين منين عن سطح البحر 1200 م وتتميز بتضاريس غريبة قل نظيرها حيث فيها السهل والوادي والجبل مما أكسبها طبيعة آسرة جعل منها قبلة السياح والمصطافين حتى أواخر الثمانينيات، حين بدأ نبعها يجف وأضمحل واديها الشهير شيئا فشيئا نتيجة الجفاف وعدم الاهتمام. تحيط بها الجبال من كل الجهات حيث ترتفع عنها ليصل ارتفاعها إلى أكثر من 1200 م وتشرف هذه الجبال على مناطق بعيدة تصل إلى طريق المطار شرقا وقدسيا جنوبا وقد أطلق أهالي البلدة تسميات على هذه الجبال أهمها جبل مار تقلا الشهير وجبل العين وهو أجملها وله إطلالة ساحرة على البلدة ومحيطها وجبال أخرى مثل جبل العدس وجبل مكارة وجبل أوبعة وجبل برتا، ومن أهم السهول عابا والحوا وسهل صيدنايا.

المناخ
------

تتميز عين منين بمناخ معتدل لطيف في الصيف وبارد في الشتاء حيث تتراوح درجات الحرارة بين 20 إلى 36صيفا وبين 5\_الى 16شتاء، أمطارها معتدلة وثلوجها متوسطة.

تاريخ منين
----------

تحدثت بعض الكتب والمراجع عن منين ولكن المعلومات والبيانات قليلة وتحتاج إلى جمع ودراسة ومقارنتها بالمكتشفات الأثرية العديدة في منين مثل، مارتقلا التي تشير إلى العصر الروماني والبيزنطي، كما يدل وجود أضرحة الأولياء بتواريخ مختلفة أثناء العصر الإسلامي على قدم البلدة وعلى استمرار العيش بها طوال هذه العصور.

وقد ذكرها الرحالة الإيطالي لودفيكودي فارتيما حين مر بها: فقال (على بعد ست عشر ميلا من دمشق وجدت بلدة أخرى تدعى (مونين) شيدت على ذروة جبل، سكانها نصارى من طائفة الروم في حكم ملك دمشق، وفي هذه البلدة كنيستان جميلتان يقال أن القديسة هيلانة أم قسطنطين بنتهما، وهذه البلدة وافرة المحاصيل وفيها بساتين كثيرة ومياه وفواكه وأعناب طيبة. يوجد في منين عدة شواهد أثرية ومباني تاريخية تعود لعصور مختلفة.

المراجع
-------

1. ↑  (عن الطبوغرافية التاريخية لدسو)

وصلات خارجية
------------

* بوابة المجتمع المحلي لبلدة عين منين
* معلومات موثوقة من أهل البلدة

* أيقونة بوابةبوابة سوريا
* أيقونة بوابةبوابة تجمعات سكانية
* أيقونة بوابةبوابة جغرافيا
**بترو صادق بطرس الطرابلسي** (1905 - 1940) شاعر سوري - أمريكي. ولد في نيويورك لأبوين سوريّين من مدينة حمص. عاد به أبوه إلى مدينته وهو في السادسة من عمره، فتعلّم فيها وتثقّف. افتتح محًلا للصياغة. كان محبًا للأدب مولعًا بالشعر وكان إلى جانب أعماله التجارية والمهنية ينظم الشعر وينشر قصائده ومقالاته في جريدة *السّائح* ومجلّة *السّمير* لإيليا أبي ماضي. درس الفن الموسيقي والتلحين وله قطع موسيقية وأغاني معروفة، توفي في عمر خامسة وثلاثين في نيويورك ودفن بها. له مجموعة شعرية مخطوطة.

سيرته
-----

هو بترو بن صادق بن بطرس بن توما الطرابلسي، ولد في نيويورك سنة 1905م/ 1323 هـ لأبوين سوريّين من مدينة حمص وأسرته أرثوذكسية المذهب عريقة في النسب. في السنة السادسة من عمره عاد به والده إلى بلده حمص وعني بتربيته وتثقيفه، وتولاه المعلم يوسف شاهين، فعلمه اللغة العربية مدة ثلاث سنين. لما شبت الحرب العالمية الأولى اضطر للبقاء في حمص، وتعاطى مهنة الصياغة، وافتتح محلًّا للصياغة سماه *القلب الذهبي*.  

وفي شهر أغسطس سنة 1926م رجع إلى نيويورك واشتغل في حياكة النسيج، ثم عاد إلى مهنته الصياغة، وكان إلى جانب أعماله التجارية والمهنية ينظم الشعر وينشر قصائده ومقالاته في جريدة *السائح* ومجلة *السمير* لإيليا أبي ماضي.

مهنته الموسيقية
---------------

درس الفن الموسيقي ووضع النوتة على فؤاد الحلبي الحمصي قنصل الشيلي في سوريا آنئذ، وقد ألف جوقة فنية وسجل أسطوانات عديدة. ودرس أيضًا أضواء الوضع والتلحين على فنانة زنجية، وله قطع موسيقية وأغاني معروفة، ولما زار الأستاذ سامي الشوا عازف الكمان الشرقي المشهور في أمريكا الشمالية اجتمع به وأثنى على مواهبه الفنية ومقدرته في العزف على الكمان.

شعره
----

وصف بأنه كان شاعراً مجيداً ومتفنناً ألمعيًّا، «ورجلاً بكل ما تفسر المواهب الفذة في الرجال.» وله قصائد كثيرة في شتى المناسبات، وهي محفوظة في مجموعة مخطوطة.  
 من شعره قصيدته بعنوان *الملاح الشجاع* فهي تعبر عن مدى طموحه وبطولته وما تعرض له من نحس وشقاء:


|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| رغم أن الرياح تعصف غضبى |  | والظلام الكثيف يغشي طريقي |
| وهزيم الوعود تكتب في فحـ |  | ـمة ليلي وعيدها بالبروق |
| لا أبالي فلست أطوي شراعي |  | مسلماً مركبي إلى الأمواج |
| فهو ليل سينجلي بصباح |  | إذ يسود السكون بعد الرياح |
| وإذا ما الرياح شقت شراعي |  | واستدارت بمركبي فتداعى |
| قبل أن يرسل الصباح ضياه |  | فاعلمي أنني قضيت شجاعاً |

وفاته
-----

توفي في سنة 1940م / 1360 هـ وهـو في سن الشباب، ودفن في نيويورك، وأنجب ولدين هما بترو الصغير وجوني من زوجة تنحدر من أسرة الموصلي الحلبية.

مراجع
-----

1. 1 2 3  . `{{استشهاد ويب}}`: الوسيط `|title=` غير موجود أو فارغ (مساعدة)
2. 1 2 3 4 5 6  "دار المقتبس - بترو الطرابلسي". مؤرشف من الأصل في 2020-03-09. اطلع عليه بتاريخ 2020-03-09.
3. ↑  إميل يعقوب (2004). *معجم الشعراء منذ بدء عصر النهضة* (ط. الأولى). بيروت: دار صادر. ج. المجلد الأول. ص. 218.
4. ↑  "بترو الطرابلسي". مؤرشف من الأصل في 2020-03-09. اطلع عليه بتاريخ 2020-03-09.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة الولايات المتحدة
* أيقونة بوابةبوابة نيويورك
* أيقونة بوابةبوابة أدب عربي
* أيقونة بوابةبوابة شعر
* أيقونة بوابةبوابة سوريا
رسم ذري يوضح الفرق بين الخليط المتجانس و غير المتجانس

خليط متجانس
===========

الخليط المتجانس هو خليط صلب أو سائل أو غازي له نفس نسب مكوناته في أي عينة ولا يرى بالعين المجردة وتتوزع مكوناته بنظام على العكس، يحتوي خليط غير متجانس على مكونات تختلف نسبها في العينة ويمكن ملاحظة مكوناتها بالعين المجردة ولا تتوزع مكونات ها بنظام. «متجانسة» و «غير متجانسة» ليست شروط مطلقة ولكنها تعتمد على السياق وحجم العينة. في الكيمياء، يعني التعليق المتجانس للمواد أنه عند تقسيم الحجم إلى النصف، يتم تعليق نفس كمية المواد في نصفي المادة؛ ومع ذلك، قد يكون من الممكن رؤية الجسيمات تحت المجهر. مثال على خليط متجانس هو الهواء.

  

قالب:مصدر تاريخ=فبراير 2019
قالب:مقالة غير مراجعة تاريخ=ديسمبر 2018
قالب:يتيمة تاريخ=ديسمبر 2018
الخليط المتجانس هو خليط صلب أو سائل أو غازي له نفس نسب مكوناته في أي عينة. على العكس، يحتوي خليط غير متجانس على مكونات تختلف نسبها في العينة. «متجانسة» و «غير متجانسة» ليست شروط مطلقة ولكنها تعتمد على السياق وحجم العينة. في الكيمياء، يعني التعليق المتجانس للمواد أنه عند تقسيم الحجم إلى النصف، يتم تعليق نفس كمية المواد في نصفي المادة؛ ومع ذلك، قد يكون من الممكن رؤية الجسيمات تحت المجهر. مثال على خليط متجانس هو الهواء. 

في الكيمياء الفيزيائية وعلم المواد يشير هذا إلى المواد والمخاليط الموجودة في مرحلة واحدة. هذا على النقيض من مادة غير متجانسة. 

  

محلول
-----

كان الحل هو نوع خاص من الخليط المتجانس. والحلول متجانسة لأن نسبة المذاب إلى المذيب تظل كما هي طوال المحلول حتى إذا كانت متجانسة مع مصادر متعددة، ومستقرة لأن المذاب لن يستقر بعد أي فترة زمنية، ولا يمكن إزالته بواسطة مرشح أو بواسطة جهاز طرد مركزي. هذا النوع من الخليط مستقر جدًا، بمعنى أن جزيئاته لا تستقر أو تنفصل. كمحلول متجانس، يكون للمحلول طور واحد (سائل) على الرغم من أن المذاب والمذيب يمكن أن يختلفان: على سبيل المثال، المياه المالحة 

الغازات
-------

يمكن وصف الهواء بشكل أكثر تحديدًا كمحلول غازي (الأكسجين وغازات أخرى مذابة في المكون الرئيسي، النيتروجين). وبما أن التفاعلات بين الجزيئات لا تلعب أي دور تقريباً، فإن الغازات المخففة تشكل حلولاً بسيطة. في جزء من الأدبيات، لا يتم تصنيفها حتى كحلول. في الفضاء بين الجزيئي الغاز هو أكبر وجاذبية بين الجزيئات الأقل.وعلى حسب الوصف السابق نستنتج ان الغازات خلائط متجانسة

المواد الصلبة
-------------

في الكيمياء، الخليط هو ماادة لا تحتوي على اثنين أو أكثر من العناصر أو المركبات التي لا ترتبط تساهما مع بعضها البعض والتي تحتفظ بهوياتها الكيميائية والفيزيائية الخاصة بها؛ - مادة تحتوي على مادتين أو أكثر من المواد المادية. إن المزائج، بالمعنى الأوسع، عبارة عن مادتين أو أكثر من الناحية المادية في نفس المكان، لكن لا يتم الجمع بينهما كيميائياً، وبالتالي لا يتم النظر في النسب بالضرورة. 

المقاييس
--------

تمتلك المخاليط المتجانسة نفس نسب المكونات المختلفة في عينة معينة (أو عينات متعددة بنسب مختلفة)، مما يخلق خليطًا ثابتًا. ومع ذلك، يمكن أن يكون هناك نوعان من المخاليط المتجانسة من نفس النوع من المواد يختلفان بشكل كبير عن بعضهما البعض ويمكن أن يكونان متجانسين لجعل ثابت. المخاليط المتجانسة لها دائما نفس التكوين. يمكن تمييز الخلائط بكونها قابلة للفصل بالوسائل الميكانيكية، على سبيل المثال. الحرارة والترشيح والفرز الجاذبية، الخ 

References
----------



* أيقونة بوابةبوابة الفيزياء
* أيقونة بوابةبوابة الكيمياء
* أيقونة بوابةبوابة كيمياء فيزيائية
**أبو عبد الله عبد الله بن خارجة بن حبيب** يعرف عمومًا بـ**أعشى بني ربيعة** أو نادرًا بـ**أعشى بني شيبان** (؟ - ق. 718) شاعر عربي من أهل القرن السابع الميلادي. ولد بالكوفة ونشأ بها، مدح كثيرًا من الخلفاء والولاة الأمويين وكان شديد التعصّب لهم، وأكثرَ من هِجاء العلويّين والخوارج والزبيريّين. أورد أبو تمام في الحماسة قطعتين من شعره.

سيرته
-----

هو أبو المغيرة وأبو عبد الله عبد الله بن خارجه بن حبيب بن قيس بن عمرو بن حارثة بن أبي ربيعة بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة الحصين بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بين جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار.  

ولد في الكوفة ونشأ بها.  

كان يقدم على الشام يمدح عبد الملك بن مروان قبل أن خرج إلى حرب عبد الله بن الزبير. ثم إنه اتّصل بالحجاج بن يوسف، بعد أن تولّى الحجّاج الكوفة (75 هـ -694 م). و نال أعشى حظوة عنده، و لكنّ الحجّاج غضب منه مرّة لأنه مدح عبد اللّه بن الجارود.   

توفي أعشى بني ربيعة في عقد 90 هـ/ 700 م أو حوالي 718 م/ 100 هـ وقد سنّ طويلًا.

شعره
----

هو شاعر مجيد له قصيد و رجز، كما أن له نثرا جيّدا. و شعره سهل عليه طلاوة و فيه متانة. و فنون شعره هي المديح، و فيها شيء من العتاب و الحماسة و الحكمة. من شعره يمدح عبد الملك بن مروان:


|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| وما أنا في أمري ولا في خُصومتي |  | بمُهْتَمَضٍ حقي ولا قارعٍ ستني |
| ولا مُسْلِمٍ مَوْلاَي عند جِناية |  | ولا خائفٍ مولايَ من شرّ ما أجني |
| وإنّ فُؤاداً بين جَنبَيّ عالمٌ |  | بما أبْصرتْ عَينْي وما سَمِعَتْ أذَاني |
| وفضّلني في الشعِرِ واللّبّ أنن |  | أقولُ على علمٍ وأعلَمُ ما أعني |
| وأصبحتُ إذ فَضّلْتُ مَراونَ وابنْهَ |  | على الناسِ قد فضّلتُ خير أبٍ وَابنِ |

مراجع
-----

1. 1 2   نسخة محفوظة 2020-07-17 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  عزيزة فوال بابتي (1998). *معجم الشعراء المخضرمين والأمويين* (ط. الأولى). بيروت، لبنان: دار صادر. ص. 35.

وصلات خارجية
------------

* في بوابة الشعراء

* أيقونة بوابةبوابة أدب عربي
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة شعر
* أيقونة بوابةبوابة الدولة الأموية
**فرينش ستيوارت** (بالإنجليزية: French Stewart)‏ ولد في 20 فبراير 1964, هو ممثل أمريكي عرف بدور شخصية هاري سولومون في مسلسل حقبة التسعينات الشهير 3rd Rock from the Sun .

البدايات
--------

ولد ستيوارت في مدينة البوكيركي بولاية نيو مكسيكو بالولايات المتحدة الأمريكية ودرس في الأكاديمية الأمريكية للفنون الدرامية. وبعد التخرج تنقل في العمل على سبع مسارح مختلفة قبل أن يحصل على دور شخصية رازور دي في الجزء الأخير من المسلسل The New WKRP in Cincinnati في سنة 1992 .

حصل ستيوارت على عضوية نقابة الممثلين إثر مشاركته في الجولة الفنية للشخصية الكارتونية هانا باربيرا ولكن تم سحب العضوية منه إثر تجرده من ملابسه كاملة أمام مجموعة من الأطفال في أحد العروض .

النجومية
--------

في سنة 1996 حصل على دور عمره عندما تم اختياره للمشاركة في المسلسل 3rd Rock from the Sun ولفت الانتباه إلى براعته الكوميدية وتعبيرات وجهه المضحكة .

نتيجة لشهرته في المسلسل فإن المنتجين بدؤوا في استقطاب ستيوارت للمشاركة في العديد من الأفلام المهمة في تلك الفترة ومنها Stargate (1994) في دور الضابط فيريتي ، Leaving Las Vegas (1995) ، Glory Daze (1996) ، McHale's Navy (1997) ، Love Stinks (1999) ، وClockstoppers (2002) في شخصية إيرل دوبلر. كما شارك في الأفلام الكارتونية Hercules (1998) في دور ياكاروس و God, the Devil and Bob (2000) .

الانحدار
--------

وبعد توقف مسلسل 3rd Rock from the Sun في سنة 2001 انحدرت المسيرة الفنية لستيوارت حيث شارك في عدة مسلسلات ولكن من دون نجاح يذكر ومنها Seinfeld ، MADtv ، Just Shoot Me! ، The Drew Carey Show ، Less Than Perfect ، وThat '70s Show. ولكنه استعاد بعض بريقه عندما قام بالمشاركة في الفيلمين الموجهين لعشاق الفيديو Home Alone 4: Taking back the House وInspector Gadget 2 .

الحياة العائلية
---------------

ستيوارت متزوج من الممثلة كاثرين لاناسا منذ 19 ديسمبر 1999 حيث التقيا للمرة الأولى عندما شاركت لاناسا كضيفة شرف في الجزء الأول من المسلسل 3rd Rock from the Sun سنة 1996 .

روابط خارجية
------------

* فرينش ستيوارت على موقع IMDb (الإنجليزية)

* فرينش ستيوارت على موقع AlloCiné (الفرنسية)

* فرينش ستيوارت على موقع AllMovie (الإنجليزية)

* فرينش ستيوارت على موقع قاعدة بيانات الأفلام السويدية (السويدية)

* فرينش ستيوارت على موقع NNDB people (الإنجليزية)

* فرينش ستيوارت على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)

* فرينش ستيوارت على موقع كينوبويسك (الروسية)

مراجع
-----

1. ↑  *Notable Past Students* (بالإنجليزية), American Academy of Dramatic Arts, QID:Q99542739

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة السينما الأمريكية
* أيقونة بوابةبوابة الولايات المتحدة
* أيقونة بوابةبوابة تلفاز
* أيقونة بوابةبوابة تمثيل

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)
* الاسم المعياري الدولي (ISNI)
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
| وطنية | 
* نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS)
* المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)
* المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)
* المكتبة القومية في بولندا (NLP)

 |
| تراجم | 
* الفهارس الألمانية (DtBio)

 |
| أخرى | 
* النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)

 |
**أحمد بن أحمد أمين الدين التنوخي** (؟ - يونيو 1809) عالم دين درزي لبناني في القرن الثامن عشر. من عبيه ينتمي إلى عائلة عريقة متدينة. أصبح من كبار رجال الدين وتولى مشيخة عقل الطائفة الدرزية. هو الذي أصلح الخلاف الأول الذي وقع بين الأمير بشير الثاني الشهابي والشيخ بشير جنبلاط. له مزار في مسقط رأسه.

سيرته
-----

ولد أحمد بن سيد أحمد بن أحمد بن حسين أمين الدين في عبيه ونشأ في بيت الوجاهة والتقوى، فأصبح من كبار رجال الدين، «تقياً ورعاً حكيماً وقوراً مهيباً.» تولى مشيخة العقل وقام يعمل على إشاعة الوفاق بين الناس، وهو الذي أصلح الخلاف الأول الذي وقع بين الأمير بشير الثاني الشهابي والشيخ بشير جنبلاط.   

كانت له مكانة رفيعة عند الأمير بشير جنبلاط، واحترام كبير، وكان يعتمد عليه في كثير من الأمور ويلقبه بالشيخ الرضي، إلا أن مشادة وقعت بينهما بعد حين فعكرت الصلة بينهما، إلى أن جرت المصالحة.

وفاته
-----

توفي الشيخ أحمد في حزيران 1809 وأوصى بجمع أملاكه في عبيه والبنيه وكفرمتى وقفا للطائفة وهي المعروفة حالياً باوقاف المدرسة الداودية، ونص في وصيته على أن تكون الأوقاف بيد خمسة أشخاص هم: أبو علي ناصر الدين من عائلة قرضاب من الجاهلية، وأبو علي يوسف فرج، وأبو علي ناصر الدين علي فرج من عبيه وحمود بن معضاد وعساف جابر من عائلة حمزة من عبيه.  

أقيم له مأتم مهيب حافل حضره الأمير بشير الشهابي والشيخ بشير جنبلاط وقد شاركا في حمل نعشه، وبني الأمير بشير فوق ضريحه قبة، هي مزار اليوم للتبرك في عبيه، أرخها بطرس كرامة بهذه الأبيات:


|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| من زار تربةً أحمدٍ نالَ المُنی |  | وحظي بطالع كوكب الأنوارِ |
| يا سعدَ قُصّادٍ أنت واستنشقت |  | ريح الشذا من ذلك المعطارِ |
| هذا أمينُ الدينِ أحمد من وفّی |  | حقِّ العبادةِ للالهِ الباري |
| فاهدوا إليه البُشری بالتاريخ بل |  | هَنّوه في فردوس تلك الدار (1224 هـ) |

انظر أيضا
---------

* قائمة الدروز اللبنانيين

مراجع
-----

1. 1 2 3 4 5  محمد خليل الباشا (2010). *معجم أعلام الدروز في لبنان، المجلد الأول* (ط. الثانية). لبنان: دار التقدمية. ص. 184-185. مؤرشف من الأصل في 2019-12-07.

* أيقونة بوابةبوابة الدولة العثمانية
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة لبنان
* أيقونة بوابةبوابة الموحدون الدروز
مخطط موصل هوليداي يظهر تسلسل القواعد والبنية الثانوية وليس الرباعية، التسلسل الموضح هو واحد من عدة تسلسلات ممكنة، وهذا الموصل غير متحرك لأن التسلسلات غير متناظرة.
**موصل هوليداي** هي بنية حمض نووي متفرعة تحتوي أربع سلاسل مزدوجة موصولة مع بعض. يمكن لهذه السلاسل أخذ أحد عدة هياكل وذلك حسب تراكيز الملح المنظم وتسلسل القواعد النووية الأقرب للموصل. سميت البنية باسم عالم الأحياء الجزيئي روبن هوليداي الذي اقترح وجودها سنة 1964.

في علم الأحياء مواصل هوليداي هي وسائط أساسية في أنواع عديدة من إعادة التركيب الجيني وكذلك ترميم شروخ السلسلة المزدوجة، لدى هذه المواصل في العادة تسلسل متناظر ومنه فهي متحركة، ما يعني أن السلاسل الأربعة المفردة يمكنها الانزياح عبر الموصل بنمط محدد يسمح في الغالب بالمحافظة على أزواج القواعد. فضلا عن ذلك توجد مواصل ذات أربع سلاسل مماثلة لمواصل هوليداي عند بعذ جزيئات الرنا الوظيفية.

تمت صناعة مواصل هوليداي غير متحركة لها تسلسل غير متناظر يحصر سلاسلها في وضعية محددة بواسطة العلماء لدراسة بنيتها كنموذج لمواصل هوليداي الطبيعية، تم استخدام هذه المواصل لاحقا كوحدات بناء أساسية في تقنية الدنا النانوية، أين يمكن وضع عدة مواصل حسب تصاميم هندسية محددة ما يسمح بالحصول على جزيئات لها نسب عالية من التصلب الهيكلي.

بنية
----

يمكن أن تتواجد مواصل هوليداي على بنيات تصاوغية متنوعة مع أنماط مختلفة من تحزيم المحور المشترك بين السلاسل الأربعة المزدوجة، تحزيم المحور المشترك هو ميول نهايات الحمض النووي الكليلة للارتباط مع بعضها، بتفاعل القواعد المكشوفة مع بعضها. توجد ثلاث بنيات: هيئة غير محزمة واثنتان محزمتان، الهيئة غير المحزمة تسود في غياب الكايتونات ثنائية التكافؤ مثل Mg2+ بسبب التنافر الكهروستاتي بين الأعمدة الفقرية سالبة الشحنة للسلاسل. في وجود على الأقل 0.1 ميلي **م** يكون التنافر الكهروستاتي قد تمت محايدته وتسود البنيات المحزمة. منذ سنة 2000 لم يكن معروفا يقينا أن الحجاب الكهروستاتي كان نتيجة ترابط الكايتونات بمواقع محددة في الموصل أو لوجود مجموعة أيونات منتشرة في المحلول.

مراجع
-----

1. ↑  Lilley، David M. J. (2000). "Structures of helical junctions in nucleic acids". *Quarterly reviews of biophysics*. ج. 33 ع. 2: 109–159. DOI:10.1017/S0033583500003590. PMID:11131562.

* أيقونة بوابةبوابة علم الأحياء الخلوي والجزيئي

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: موصل هوليداي |
**البيانات الثانوية** هي بصمة رقمية خلفتها أنشطة الإنترنت أو مستخدمي أنظمة الحاسوب الأخريات أثناء نشاطهم وسلوكهم ومعاملاتهم عبر الإنترنت. يعد هذا جزءًا من فئة أوسع من البيانات غير التقليدية التي تتضمن بيانات جغرافية مكانية وبيانات شبكية وبيانات سلاسل زمنية وقد تكون مفيدة للتحليلات التنبؤية.يُجمع كل موقع ويب زِيرَ، وكل رابط نُقر عليه، وحتى التمرير بالفأرة، ما يترك وراءه سلسلة من البيانات. تُنشأ كمية هائلة من البيانات الأولية في كثير من الأحيان، والتي يمكن أن تكون في شكل ملفات تعريف الارتباط والملفات المؤقتة وملفات السجل والخيارات القابلة للتخزين وغيرها. يمكن أن تساعد هذه المعلومات في تحسين التجربة عبر الإنترنت، على سبيل المثال من خلال المحتوى المخصص. يمكن استخدامه لتحسين اتجاهات التتبع ودراسة البيانات الثانوية ويعمل على تحسين واجهة المستخدم وتصميم التخطيط. ولكنها قد تمس بالخصوصية، لأنها توفر نظرة ثاقبة قيمة لعادات المستخدم. على سبيل المثال، يستخدم موقع غوغل، باعتباره موقع الويب الأكثر شهرة في العالم، البيانات الثانوية هذا لتحسين القيمة التنبؤية لمنتجاته.

المراجع
-------

1. ↑  *معجم البيانات والذكاء الاصطناعي* (PDF) (بالعربية والإنجليزية)، الهيئة السعودية للبيانات والذكاء الاصطناعي، 2022، ص. 57، QID:Q111421033
2. ↑  "What is Unconventional Data? - Definition from EU Glossary" (بالإنجليزية). Archived from the original on 2023-04-04. Retrieved 2019-04-28.
3. ↑  Kosciejew, M. (2013). The individual and big data. *Feliciter*, 59(6), 47
4. ↑  "What is Data Exhaust? - Definition from Techopedia". *Techopedia.com* (بالإنجليزية). Archived from the original on 2023-06-05. Retrieved 2018-11-01.
5. ↑  Zuboff, Shoshana (2015). "Big other: Surveillance Capitalism and the Prospects of an Information Civilization". *Journal of Information Technology* (بالإنجليزية). **30**: 75–89. DOI:10.1057/jit.2015.5. S2CID:15329793.

* أيقونة بوابةبوابة تقانة المعلومات
السيّد **باقر بن محمّد بن هاشم الهندي النجفي** (27 نوفمبر 1867 - 1 يناير 1911) شاعر عراقي. ولد في النجف ونشأ بها. ينتمي إلى أسرة هاشمية شيعة اثنا عشرية ينتهي نسبه إلى علي الهادي. وقرأ مقدمات العلوم على والده، ثم حضر الفقه والأصول على محمد حسن الشيرازي ومحمد طه نجف، فصار بعد ذلك من العلماء الجعفرية. اشتهر في الأدب ونظم الشعر في الفصحى والعامية وكان أكثر شعره في أهل البيت. توفي في النجف بمرض ذات الجنب ودفن بها. طبع بعد وفاته سنة 1942 *دين الفطرة* وله *ديوان*. شقيقه هو رضا الهندي.

سيرته
-----

ولد باقر بن محمد بن هاشم الهندي النجفي ووالدته بنت الشيخ طالب البلاغي في 1 شعبان 1284 هـ/ 27 نوفمبر 1867 م في النجف ونشأ بها على أبيه فبقي معه حتی 1298 هـ حيث سافر والده إلى سامراء لاستكمال دراسته عند محمد حسن الشيرازي فكان مصاحباً له واستمر بها مع أبيه حتی رجع إلى النجف سنة 1311 هـ فرجع معه. وتلمذ على محمد طه نجف وجملة من علماء عصره منهم في الأصول على إبراهيم المحلاتي في سامراء. مال إلى الأدب وله شعر كثير في اللغة الفصحى والعامية. ذكره السماوي في *الطليعة* «...ذكياً حسن المعاشرة مع طبقات الناس، لطيف المحاضرة عاشرته فرأيته رجلاً لا يمل جليسه وسافرت معه فأبصرت منه أحوذياً، وكان لا يكاد يذكر له شيء من المعارف الا وبانت به معرفة ولا تكاد تذكر صناعة إلا له فيها فكر.»  

توفي باقر الهندي في النجف بمرض ذات الجنب قبل طلوع الشمس من يوم الثلاثاء أول محرم 1329 هـ عن عمر يناهز 45 عاماً ودفن مع أبيه في دارهم التي في محلة الحويش.

مؤلفاته
-------

* *دين الفطرة*: طبع بعد وفاته سنة 1942.
* *ديوان* شعره

من شعره
-------

كتبت أبياته على الواجهة الخارجية للباب الشرقي للعتبة العلوية على بلاطات من القاشاني تعود إلى السلطان عبد الحميد الثاني وذلك عام 1327 هـ / 1909 م:


|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| حظيرة قدس قد سما سمكها |  |  تزدحم الاملاك في بابها |
| يود جبريل لو انه |  |  يعد من جملة حجابها |
| الباب باب الله تاريخية |  | باب علي علي لذ باعتابها |

مراجع
-----

1. ↑  رسول كاظم عبد السادة (2016). *موسوعة أدباء إعمار العتبات المقدسة*. مجمع الذخائر الإسلامية، مركز النجف الأشرف. ج. الجزء الأول. ص. 226-227. ISBN:9789649888552. مؤرشف من الأصل في 2019-09-11.
2. ↑  "باقر الهندي". موقع ويستمر بقاء الحسين. مؤرشف من الأصل في 2018-09-25. اطلع عليه بتاريخ 2018-09-25.
3. ↑  "مدونة السيد باقر الهندي". alwelayh.com. مؤرشف من الأصل في 2017-01-16. اطلع عليه بتاريخ 2018-09-25.
4. ↑  "السيد باقر الهندي". sibtayn.com. مؤرشف من الأصل في 2019-12-13. اطلع عليه بتاريخ 2018-09-25.

* أيقونة بوابةبوابة الدولة العثمانية
* أيقونة بوابةبوابة العراق
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة النجف
* أيقونة بوابةبوابة أدب عربي
**إبراهيم بن محمد بن ناصر الغراوي النجفي** (1816 - 24 أغسطس 1889) (1231 - 28 ذو الحجة 1306) فقيه جعفري وشاعر عربي عثماني عراقي من أهل القرن التاسع عشر الميلادي/ الثالث عشر الهجري. ولد بالنجف ونشأ بها. تلقى دراسته الدينية فيها على علماء عصره. قام بتدريس العلوم الدينية فيها. توفي عن عمر 73 عامًا ودفن في العتبة العلوية. له ديوان أشعار، ومجموعات في موضوعات شتى وقد اشتهر بكتاباته في غموضيات والفقه الاستدلالي.

سيرته
-----

هو إبراهيم بن محمد بن ناصر بن قاسم بن محمد ابن أحمد بن عيسى بن أحمد بن محمد الغراوي المعروف بالمحزم، والغراوي نسبة إلى قبيلة بنواحي العمارة. ولد في النجف بإيالة بغداد العثمانية سنة 1231 هـ/ 1816 م ونشأ بها. تلقى علومه الدينية على بعض علماءها، منهم: راضي الفقيه وكان من أرشد تلاميذه، ومحمد حسين الكاظمي. حصل على إجازة بالاجتهاد والرواية من مهدي القزويني.   

قام بالتدريس، وعقد مجلس علمي في داره حضره الفقهاء والأدباء النجفيين، وقد تخرج عليه الكثير منهم محمد حرز الدين. كان من الفقهاء الجعفريين، وذا نزعة اجتماعية، وله معرفة بالعلوم الغريبة كالكيمياء والجفر والحروف والطلسمات. كان شاعراً أديباً، وله ديوان، فهو ينزع في أشعاره إلى تمثّل الشعر العربي القديم.قال عنه محمد هادي الأميني في «معجم رجال الفكر والأدب في النجف» «كان فقيهاً أُصوليّاً متبحّراً عالماً متكلّماً ثقةً عدلاً زاهداً عابداً مجاهداً شاعراً أديباً، كثير الجدل والبحث، وكثير النقل لآراء العلماء في بحثه وكتبه، وكان يفهم الأخبار كما هي، ويعرف القول السقيم من القويم، وهو مع هذا كان له إلمام بالعلوم الغريبة من الكيمياء والجفر والحروف والطلسمات.»  

توفي إبراهيم الغراوي يوم 28 ذو الحجة 1306/ 24 أغسطس 1889 في مسقط رأسه دُفن في الصحن الحيدري بالعتبة العلوية.

شعره
----

من شعره:


|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| لقد مل صحبي من بكائي وزفرتي |  | وهل يستطيع الصب أن يتجلدا |
| وأعظم ما بي من جوىً وصبابةً |  | صدوح حمام بالشجاء تغردا |
| فغنت حمام الأيك حولي ورجعت |  | فأشجت فؤاداً للهموم معودا |
| وقفت به أبكي فتنطف عبرتي |  | وشيج دم منه الخدود تخددا |
| على فقد من قادت إلى القلب قرحةً |  | بسيف لحاظ للنزال تجردا |
| سلوها عن القلب القريح وحزنه |  | وتضييع ليل في الغواني تعهدا |

آثاره
-----

* نوادر: مجموعًا أشبه بالكشكول، جمع فيه نوادر وعلومًا.
* «كاشف ربيه المراجع في شرح المختصر النافع»، تسع مجلدات
* مجموعة الغرّاوي، مشتملة على فنون: التجويد، الحساب، الهيئة، النجوم، الشعر وغير ذلك.
* ديوان شعر

مراجع
-----

1. 1 2 3  . `{{استشهاد ويب}}`: الوسيط `|title=` غير موجود أو فارغ (مساعدة)
2. ↑   نسخة محفوظة 2020-10-23 على موقع واي باك مشين.
3. 1 2 3 4  عبد الله الخاقاني (2000). *موسوعة النجف الأشرف؛شعراء النجف في القرن الرابع عشر*. بيروت، لبنان: دار الأضواء. ج. القسم الأول، المجلد السابع عشر. ص. 129.
4. ↑  صلاح الدين خربوطلي (1994). *الرواد العرب في الرياضيات والفلك*. دمشق: دار مجلة الثقافة. ص. 189.
5. ↑   نسخة محفوظة 2020-02-17 على موقع واي باك مشين.
6. ↑  "الشيخ إبراهيم الغراوي". الشیعه.

وصلات خارجية
------------

* في بوابة الشعراء

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة الدولة العثمانية
* أيقونة بوابةبوابة الشيعة
* أيقونة بوابةبوابة العراق
* أيقونة بوابةبوابة النجف
* أيقونة بوابةبوابة شعر
**المركز الدولي للتنس**، أو **مركز أبو ظبي الدولي للتنس**، هو ساحة رياضية في أبو ظبي، الإمارات العربية المتحدة. افتتح المجمع عام 2004 كجزء من مدينة زايد الرياضية. يتسع لـ 5000 مقعد في الملعب الرئيسي و 600 في الملعب الثاني. وتضم المدينة الرياضية ثلاثة مرافق رياضية وترفيهية رئيسية أخرى.

البناء
------

فكرة إنشاء مجمع رياضي في أبو ظبي طرحها الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، رئيس دولة الإمارات العربية المتحدة السابق والراحل والشيخ خليفة بن زايد آل نهيان، رئيس دولة الإمارات العربية المتحدة السابق، وكُلفت بلديات أبو ظبي ودائرة تخطيط المدن بمهمة بناء مجمع للتنس لمنافسة جميع الملاعب الأخرى.

البطولات
--------

البطولة الأولى التي أقيمت في الملعب كانت بطولة أبو ظبي للمحترفين 2006 والتي كانت جزءًا من سلسلة العقود الآجلة للاعبي التنس المحترفين (ATP) في عام 2006. وفي عام 2009، أقيم حدث استعراضي احترافي، بطولة مبادلة العالمية للتنس، لأول مرة، بحضور ستة من أفضل عشرة لاعبين في العالم. ويستضيف المكان أيضًا بطولة أبو ظبي المفتوحة.

المراجع
-------

1. 1 2  "مركز أبوظبي الدولي للتنس - Abu Dhabi International Tennis Centre". *www.kooora.com*. اطلع عليه بتاريخ 2023-12-19.
2. ↑  "بطولة مبادلة أبوظبي المفتوحة للتنس 2024 تشهد مشاركة النجمة التونسية أُنس جابر للمرة الأولى". *مجلس أبوظبي الرياضي*. اطلع عليه بتاريخ 2023-12-19.
* أيقونة بوابةبوابة الإمارات العربية المتحدة
**كاميلا دافالوس** (بالإسبانية: Camila Dávalos)‏ هي عارضة أزياء كولومبية، من مواليد 8 سبتمبر 1988 بمدينة ليكسينغتون بولاية كنتاكي الأمريكية، بدأت مشوارها المهني سنة 2011. وهي الأخت التوأم لماريانا دافالوس.

الحياة المهنية
--------------

وُلدت كاميلا دافالوس وأختها التوأم ماريانا يوم الثامن من سبتمبر 1988 في ولاية كنتاكي بالولايات المتحدة الأمريكية، لأبوين مهاجرين هما: الإكوادوري *غونزالو دافالوس* والكولومبية *روثي يوريا*. عندما كانت لا تزال طفلة صغيرة انتقلت كاميلا للعيش مع والديهما وتوأمها في مدينة ميديلين بكولومبيا، وهناك نشأت. حصلت على شهادة في إدارة الأعمال من معهد مونتيري للتكنولوجيا والتعليم العالي (ITESM)، ودرست في جامعة سانت أندروز.

بدأت حياتها المهنية في عرض الأزياء في سن العاشرة، وفي سنة 2009 حققت كاميلا وأختها التوأم ماريانا دافالوس شهرة كبيرة في وطنهما عندما أصبحتا وجهين إشهاريين لعلامة الملابس الداخلية المعروفة «بيسامي» (Besame). في العام التالي 2010 كانتا من العارضات المختارات في التقويم السنوي لبيسامي. منذ سنة 2011 أصبحت كاميلا وماريانا تظهران في إعلانات للعلامة التجارية *Scribe*، وظهرتا على غلاف المجلات الموجهة للرجال الشهيرة في كولومبيا، مثل سوهو. منذ ذلك الحين ظهرت كاميلا وماريانا بانتظام أمام الكاميرا في جلسات التصوير على أنهما توأمان، وهذا لم يمنع إحداهما من قبول عروض فردية، كما فعلت ماريانا حين ظهرت في جلسة تصوير لمجلة ماكسيم النسخة المكسيكية لعدد مارس 2011.

وبالنظر إلى شعبيتهما المتزايدة بسرعة في أمريكا اللاتينية في تلك الفترة، ظهر التوأمان دافالوس أمام كاميرات التلفزيون في كولومبيا، على سبيل المثال في: SoHo TV، وMi Gente TV. كما استضيفتا في البرنامج التلفزيوني Rumbas de la Ciudad.

حياتها الشخصية
--------------

تزوجت كاميلا من «دافيد سالاثار»، ورزقت منه بولدين أسمياهما: صامويل وغاليليا. وبينما تواصل ماريانا العيش في ميديلين، تعيش كاميلا في ميامي.

الروابط الخارجية
----------------

|  |
| --- |
| **كاميلا دافالوس** على مواقع التواصل الاجتماعي: |
|  | 
* كاميلا دافالوس على إنستغرام.
* كاميلا دافالوس على فيسبوك.
* كاميلا دافالوس على تويتر.
 |

المراجع
-------

1. ↑  "Learn about Mariana Davalosu". *Famous Birthdays* (بالإنجليزية). Archived from the original on 2020-08-05. Retrieved 2021-05-09.
2. ↑  Davalos, Camila (8 Jan 2015). "STYLE GURU BIO: Camila Davalos". *College Fashionista* (بالإنجليزية الأمريكية). Archived from the original on 2015-05-26. Retrieved 2021-05-09.
3. ↑  "Sitio Oficial Besame |". *web.archive.org*. 25 مارس 2017. مؤرشف من الأصل في 2017-03-25. اطلع عليه بتاريخ 2021-05-09.`{{استشهاد ويب}}`: صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
4. ↑  Soho. "Camila Dávalos ¡Un ángel caído del cielo!". *Camila Dávalos Un ángel caído del cielo* (بالإسبانية). Archived from the original on 2019-08-22. Retrieved 2021-05-09.

* أيقونة بوابةبوابة المرأة
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة أمريكا اللاتينية
* أيقونة بوابةبوابة كولومبيا
**حصن الأخوين** أو **حصن التوأمين الأخوين** أو **حصن التوأمين** هما حصنان تاريخي يقعان في منطقة الباحة غرب المملكة العربية السعودية. يقع الحصنان على بُعد 5 كم من قرية الملد جنوب مدينة الباحة. يقدر عمرهما 400 عام وهما عبارة عن حصنان متجاوران على قمة تل ومحاطان بمنازل أثرية، يبلغ ارتفاع الحصنان عن مستوى الوادي 100 متر، وهما متماثلان بالشكل والحجم والارتفاع بالإضافة إلى نمط معماريهم الداخلي. استخدم الحصنان للمراقبة العسكرية ومستودعا للمؤنة والأغذية.

  

يقع الحصن الجنوبي داخل فناء منزل يتكون من طابقين، يفتح باب الحصن الجنوبي على اتجاه الشرق بفتحة ضيقة لا تتجاوز 70 سم، أما ركنه الجنوبي الغربي فتوجد به فتحة لا تتجاوز 50 في 50 سم ويتطلب تسلقها من أجل الصعود لداخل الحصن، عند الوصول للطابق الأول من الحصن الجنوبي يتواجد سلم خشبي يصعد نحو فتحة أخرى صغيرة تؤدي للطابق الثاني، بُنيت الأرضيات والأسقف من الخشب والطين ويتكون الحصن الجنوبي من أربع طوابق في كل طابق أربعة أبراج، اثنان منهما في الجهة الجنوبية واثنان في الجهة الشرقية. فيما تقع واجهة الحصن الشمالي في الجهة الشمالية والغربية، تهدمت بعض أجزائه نتيجة لعوامل الجو ثم أعيد بناؤها، الخط المستقيم الأسفل من المرو تمت زيادة سماكته، كما أضيف خط آخر تخرج منه المثلثات و وضعت صخور سوداء بين المثلثات، كما وضعت صخرة صغيرة ذات لون أحمر وسط كل مثلث أسود.

مرجع
----

1. ↑  "تعرّف إلى حصن الأخوين.. وجهة تاريخية خالدة وتصميم أصيل في الباحة بالسعودية".
2. ↑  "حصنا التوأمين بالباحة.. (400) عام من الصمود".
3. ↑  محمد البيضاني - الباحة (16 نوفمبر 2012 02:48 KSA). "حصن الأخوين.. أيقونة البناء والتراث المعماري بالباحة". `{{استشهاد بخبر}}`: تحقق من التاريخ في: `|تاريخ=` (مساعدة)
4. ↑  "حصنا الأخوين في قرية الملد". *روح السعودية*.

  

* أيقونة بوابةبوابة السعودية
**إبراهيم أفندي ابن سلطان بن ناصر الجبوري** رجل دين، ومدرس علم النحو،
وهو أحد أولاد الشيخ سلطان بن ناصر الجبوري شيخ القراء في بغداد، وشقيق حسين بن سلطان الذي جاء ذكره وذريته في كتاب *عشائر العراق*،
 وشقيق الشاعر خليل بن سلطان الجبوري.

قيل فيه
-------

في مخطوطة *نزهة المشتاق في علماء العراق* لأبي البركات محمد بن عبد الغفور الرحبي (المتوفي بعد 1175 ه‍/1762 م) الذي ترجم فيها لعدد من علماء عصره من الذين عايشهم، ومنهم إبراهيم أفندي ابن الشيخ سلطان الجبوري حيث ذكره معهم ومدحه في أبيات من الشعر أشاد فيها بعلم وورع والتزام إبراهيم أفندي في الشريعة وفعل الخير، حيث يقول فيه:

مولى المعالي فرد أرباب النهىرب الكمال أبو الفضائل عالمورع له في كل خير حصةوبكل فعل الشريعة لازمكشف الغوامض عن وجوه مسائلوبحق خلاق البرايا قائمناهيك إبراهيم شهم قد نشافي العلم مذ نيطيت عليه تمائم
ويستمر الرحبي صاحب المخطوطة بالإشادة بعلم إبراهيم أفندي، ويثني عليه باسلوب المقامة فيقول:
هذا المولى هو بكل ثناء أحق وأولى، حل من الشرف ذروته ومن الفضل بحبوحته، وتسنم صهوة الكمال ورقى أوج المعال، فالقت العلوم إليه أفلاذها واتخذت الفضائل طاعته عصمتها وملاذها، فرفع للعلم هضابا وأرشف طالبيه من ماء فضله رضابا، فالفضائل ملأ حقيبته، والكمالات حشو كنانته، مجلسه باصناف المعارف حافل وفهمه بحل ما أشكل كافل، وله القلم الذي يكاد يعشب من نداوة بنانه ويبيض وجه الطرس بتسويد النقوش من بدايع بيانه، فلديه جنان البلاغة لم يطمث ابكارها انس ولا جان وأشجار الفضائل لم يقطف ثمارها عين ناظر ولا يد جان، ولقد اقتنص الشوارد وتناول بكف معرفته الفراقد، وغاص على الغرر من بنات الفكر فسهام أفكاره تفك الزرد وكنانة آرائه تجمع ما شت وشرد، فهو للمعاني الباهرة مخترع وآت منها بأشياء لم يكن بابها قرع، وباب الفتوح لم تغلق وكم من خزائن الغيب من أشياء لم تخلق، فسار بصلاحه وفضله الصبا والقبول وصادف الناس من مواقع القبول، وناهيك بعالم قنع بمجالسة الكتب من أهل الزمان وتردى برداء العلماء العالمين العاملين أولى العرفان، ولازم التدريس في داره وانقطع عن الناس باختياره، وله سيرة محموده ومكانة في القلوب معدوده، ولم يزل في حال مستقيم وقلب عن الغل سليم فيحق ان يقال فيه ان إبراهيم لاوّاه حليم.

أستاذ في النحو
--------------

ورد في كتاب *المعجم المختص* وخلال ترجمة الشيخ محمد سعيد بن الشيخ العلامة أبي البركات عبد الله بن الحسين بن ناصر بن مرعي العباسي البغدادي الشهير بابن السويدي المولود في بغداد بمحلة الكرخ سنة (1141 ه‍/1728 م) والمتوفي سنة (1223 ه‍/1808 م)، ومؤلف كتاب *ورود حديقة الوزراء بورود وزارة مواليهم في الزوراء*: أنه قرأ القرآن على الشيخ محمد البغدادي، وجانباً من النحو على الشيخ إبراهيم بن سلطان الجبوري.

انظر أيضاً
----------

* سلطان بن ناصر الجبوري
* خليل بن سلطان الجبوري

المصادر
-------

1. ↑  عباس العزاوي، عشائر العراق، ج3، ص79.
2. ↑  محمد بن عبد الغفور الرحبي، نزهة المشتاق في علماء العراق، مخطوطة، ورقة181.
3. ↑  تاريخ الأدب العربي في العراق
4. ↑  مرتضى الزبيدي، المعجم المختص، دار البشائر الإسلامية، بيروت، 2006م، ص748.

* أيقونة بوابةبوابة الدولة العثمانية
* أيقونة بوابةبوابة العراق
* أيقونة بوابةبوابة بغداد
* أيقونة بوابةبوابة أعلام