recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
CNS Kunming (DDG-172) docks at a harbor on Changxing Island 2.jpgكيومينج أبريل 2014 الصين مدمرة من النوع 052 دال
**المدمرة من النوع 052D** ( **المدمرة من فئة** الناتو / OSD ***Luyang III*** ) هي فئة من مدمرات الصواريخ الموجهة في القوة السطحية البحرية لجيش التحرير الشعبي الصيني. النوع 052D هو البديل الأكبر من النوع 052C. نوع 052D يستخدم اسطوانة نظام إطلاق الرأسي (VLS)  ، ولها منصة مسطحة برادار نشط للمسح الإلكتروني مجموعة (AESA).  لا يقتصر نظام VLS الجديد على صواريخ أرض جو ، مما يجعل المدمرة الصينية Type 052D أول مدمرة مخصصة متعددة الأدوار.

وسائل الإعلام الصينية تطلق على Type 052D اسم **الدرع الصيني** ، وتصورها على أنها نظير لسفن البحرية الأمريكية المعاصرة المجهزة بنظام نظام الدرع القتالي.  شجع ظهور الطراز 052D ، مع الرادار المسطح و VLS القائم على العلبة ، على استخدام لقب الدرع الصيني.

التصميم
-------

### مجسات

تم تجهيز الطراز 052D بالرادار من النوع 346A AESA ونوع 518 من نوع L-band. 

تم تجهيزها أيضا بكل من السونار المتغير العمق (VDS) والسونار الخطي المقطوع. يتم نشر VDS من خلال فتحة مفصلية بواسطة آلية الرفع الهيدروليكية. VDS .

### التسلح

النوع 52D هو أول مدمرة سطح صيني تستخدم نظام VLS من خلال. 64 فتحة مجوفة محمولة ؛ 32 إلى الأمام و 32 في الخلف.  ويقال إن VLS هو تطبيق لمعيار جي جي بي 5860-2006.  تطلق VLS صواريخ بعيدة المدى اتش كيو-9 البحريةل وصواريخ كروز YJ-18 المضادة للسفن وصواريخ CY-5 المضادة للغواصات. والسلاح الرئيسي هو مدفع عيار 130 سلاح ملم. 

### أسلحة أخري

يستخدم النوع 052D نظام ارتباط البيانات المتكامل للخدمة المشتركة (JSIDLS) ووصلة البيانات التكتيكية البحرية المشتركة (NCTDL). JSIDLS ونظام. NCTDL ببيانات تشفير ثنائي الاتجاه من الجيل التالي مع دعم للطائرات بدون طيار الكهربائية الضوئية وحزام صد ليزري ؛ يحل محل التوع الأقدم HN-900. 

هناك مسطح الطيران الممتد بأربعة أمتار ومن المرجح أن يستوعب التمديد مروحية هاربين Z-20 .

ومركب رادار «موجة مترية» على الصاري الخلفي. الغرض منه هو المساعدة في الكشف عن الطائرات الشبح.

انظر أيضًا
----------

* مدمرة أرلي بورك ؛ الولايات المتحدة الأمريكية
* مدمرة 45 ؛ بريطاني
* مدمرة 055 ؛ الصين

المراجع
-------

1. 1 2  Li: page 44
2. 1 2 3  McDevitt: page 62
3. ↑  Holmes: page 4
4. ↑  Majumdar، Dave (14 مايو 2014). "Construction of China's Type 055 destroyers forges ahead". *USNI News*. مؤرشف من الأصل في 2019-05-12. اطلع عليه بتاريخ 2019-04-28.
5. ↑  Wang, ed. (4 Sep 2012). "谜一样的战舰 从052D驱逐舰看中舰艇系统" [A Ship of Mystery: The Shipborne Systems of Type 052D] (بالصينية). Archived from the original on 2012-10-11.
6. ↑  Bussert، James C. (1 ديسمبر 2013). "China Destroyer Consolidates Innovations, Other Ship Advances". *Jane's 360*. مؤرشف من الأصل في 2020-11-12. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-30.
7. 1 2  Tate، Andrew (31 يوليو 2018). "China launches first stretched Type 052D destroyer". *Jane's 360*. مؤرشف من الأصل في 2019-04-30. اطلع عليه بتاريخ 2019-04-29.

|  |
| --- |
| **المدمرة نوع 052 دال الصينية** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |

* أيقونة بوابةبوابة الحرب
* أيقونة بوابةبوابة الصين
* أيقونة بوابةبوابة ملاحة
**بلانش من فرنسا** (بالفرنسية: Blanche de France)‏ (1278 - 1 مارس 1305)؛ هي زوجة رودولف الثالث دوق النمسا وستيريا ابن ألبرخت الأول ملك ألمانيا البكر.

ولدت بلانش في باريس، هي الطفلة الأولى لـ فيليب الثالث ملك فرنسا وزوجته الثانية ماري من برابانت، كان أشقائها لويس، كونت إفرو ومارغريت، ملكة إنجلترا، وأخوتها الكبار الغير أشقاء فيليب الرابع ملك فرنسا وشارل كونت فالوا.

الخطوبة
-------

كانت بلانش مخطوبة أربعة مرات قبل زواجها في نهاية المطاف، خطبت لأول مرة من جان الأول، ماركيز نامور في سبتمبر 1290، وخطبتها الثانية كانت في 31 يوليو 1291 من إدوارد أمير ويلز ولكنه تزوج بدلاً من ذلك من ابنة شقيقها إيزابيلا.

خطبتها الثالثة حصلت في 1293 من والد أمير ويلز، إدوارد الأول ملك إنجلترا الذي كان أرمل قبل ثلاثة سنوات، دخل إدوارد في خطبة بلانش بعد سماعه عن جمال بلانش؛ بحيث أرسل مبعوثين للتفاوض مع شقيقها الأكبر الغير شقيق فيليب الرابع، وافق فيليب على إعطاء بلانش لـ إدوارد وذلك حسب الشروط:-

* *عقد هدنة بين البلدين*.
* *وأيضا عليه نقل مقاطعة غاسكونية إلى فرنسا*.

وافق إدوارد على الشروط، وأرسل شقيقه إدموند الأحدب، إيرل لانكاستر لجلب العروس الجديدة؛ ولكن إدموند اكتشاف إن بلانش كانت مخطوبة من شخصاً أخر، وبدلاً عن ذلك عرض فيليب شقيقته الصغرى مارغريت التي كانت في الحادية عشر من العمر عليه، ولكن إدوارد رفض طلب يد مارغريت، وأعلن الحرب على فرنسا، وبعد خمسة سنوات تم إعلان الهدنة بينهم وتزوج إدوارد على أثرها من مارغريت التي أصبحت الآن في السادسة عشرة عاماً، وتلقى أيضا كل من إقليم غويان ومبلغ قدره 15,000£ الذي كان مستحق لمارغريت.

خطبتها الرابعة كانت لـ جان ابن جان الثاني كونت هولندا.

الزواج
------

وأخيراً تزوجت بلانش في 25 مايو 1300 من رودولف وأنجبت له في 1304 ابنة ميتة، وأيضا لها ابن عاش حتى 1306، توفيت بلانش في 1305 ربما تكون من مضاعفات الإجهاض، زوجها لاحقاً تزوج في العام التالي من إليزابيث ريتشيزا من بولندا لضمان العرش في بوهيميا وبولندا، إلا أنه توفي هو الآخر في 1307.

المراجع
-------

1. ↑  Habsburg family نسخة محفوظة 05 مارس 2017 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  Marek، Miroslav. "House of Capet descendents". Genealogy.EU. مؤرشف من الأصل في 2017-11-07.[مصادر ذاتية النشر]
3. ↑  Cawley، Charles، *FRANCE CAPETIAN KINGS, Medieval Lands*، Medieval Lands database، Foundation for Medieval Genealogy `{{استشهاد}}`: يحتوي الاستشهاد على وسيط غير معروف وفارغs: `|1=`، `|HIDE_PARAMETER6=`، `|HIDE_PARAMETER1=`، `|HIDE_PARAMETER4=`، `|HIDE_PARAMETER7=`، و`|HIDE_PARAMETER5=` (مساعدة),
4. ↑  Cawley، Charles، *AUSTRIA, Medieval Lands*، Medieval Lands database، Foundation for Medieval Genealogy `{{استشهاد}}`: يحتوي الاستشهاد على وسيط غير معروف وفارغs: `|1=`، `|HIDE_PARAMETER6=`، `|HIDE_PARAMETER1=`، `|HIDE_PARAMETER4=`، `|HIDE_PARAMETER7=`، و`|HIDE_PARAMETER5=` (مساعدة),

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
| وطنية | 
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)

 |

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة التاريخ
* أيقونة بوابةبوابة المرأة
* أيقونة بوابةبوابة النمسا
* أيقونة بوابةبوابة فرنسا
* أيقونة بوابةبوابة فيينا
* أيقونة بوابةبوابة ملكية
* أيقونة بوابةبوابة مملكة فرنسا

|  |
| --- |
| **بلانش الفرنسية دوقة النمسا** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |
**العربي بن الحبيب نصرة** (1947-)، رجل أعمال تونسي ورئيس حزب صوت شعب تونس وباعث قناة حنبعل التلفزية.

رجل الأعمال
-----------

عرف نصرة أساسا من خلال إطلاقه لحنبعل كأول قناة تلفزية تونسية خاصة التي أعطيت لها الرخصة في 13 فيفري 2004 وانطلقت في البث العام الموالي. ألقي عليه القبض مع ابنه بتهمتي التآمر على أمن الدولة والخيانة العظمى  يوم 23 جانفي 2011 أياما بعد هروب بن علي على خلفية بث قناته لإشاعات حول الوضع الأمني في البلاد ووجود قناصة وميليشيات وبلاغات وهمية لاستغاثات مواطنين لكنه أطلق سراحه بعد أقل من 24 ساعة.

السياسي
-------

بدى طموح نصرة السياسي واضحا منذ عودته للنشاط بعد إيقافه فظهر في قناته في استقبالات ولقاءات مع عدة قادة سياسين على خلفية موسيقى كلاسيكية لإعطاء طابع رسمي لها كما وقع بث عدة روبرتاجات للمواطنين في مناطق فقيرة يناشدونه ويعددون خصاله ويشكرون تدخلاته لفائدتهم. لقي طموح نصرة موجة من السخرية من طرف التونسيين الذين أطلقوا حملة ضده في المواقع الاجتماعية  لم تتوقف إلا مع اختفاء الروبرتاجات من القناة.
أسس نصرة في أوت 2013 حزب حركة الجمهورية التي ضمت 11 نائبا من المجلس التأسيسي. اختير نصرة لرئاسة الحزب إلا أنه أقيل من المنصب في أفريل 2014 من طرف المكتب السياسي بسبب «قراراته أحادية الجانب وتجاوزاته المتكررة لصلاحيات المكتب السياسي» حسب النائب رمضان دغماني ، فأسس حزب صوت شعب تونس الذي تحصل على التأشيرة القانونية في 5 جوان 2014 وضم ستة نواب في التأسيسي. قدم الحزب 24 قائمة في الانتخابات التشريعية  دون الحصول على أي مقعد. أعلن ترشحه للانتخابات الرئاسية بشكل رسمي يوم 10 جويليه 2014. وقدم ملفه للهيئة العليا المستقلة للانتخابات في 8 سبتمبر 2014  بعد تحصله على تزكية 10 نواب من التأسيسي وهم وسام ياسين وعبد الستار الضيفي ورمضان الدغماني وجلال فرحات وفتحي اللطفي وحسن الرضواني وإبراهيم حامدي ولطفي بن مصباح ومولدي الزيدي وإبراهيم القصاص.

.

المصادر
-------

1. ↑  "الحقيقة والمؤامرة في إيقاف العربي نصرة صاحب قناة حنبعل"، جريدة التونسية في 25 جانفي 2011 نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  "حملة شعواء لعدم شكر باعث القناة… حنبعل على استبلاهه للمتفرج التونسي"، موقع المصدر في 9 جويلية 2011 نسخة محفوظة 31 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  "بعد إقالته من رئاسة حزب الحركة الجمهورية: العربي نصرة يعتزم تكوين حزب جديد"، جريدة الشروق في 6 أفريل 2014 نسخة محفوظة 05 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
4. ↑  "حزب صوت شعب تونس يعلن عن رؤساء قائمات حزبه"، موقع باب نت في 30 أوت 2014 نسخة محفوظة 23 سبتمبر 2015 على موقع واي باك مشين.
5. ↑  العربي نصرة يؤكد أنه سيترشح إلى الانتخابات الرئاسية القادمة  نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
6. ↑  "العربي نصرة يقدم ملف ترشحه للانتخابات الرئاسية"، موقع تونيسكوب في 8 سبتمبر 2014 نسخة محفوظة 05 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
7. ↑  التزكيات من أعضاء المجلس الوطني التأسيسي المقدمة من العربي نصرة من موقع الهيئة العليا المستقلة للانتخابات نسخة محفوظة 29 نوفمبر 2014 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة تونس
* أيقونة بوابةبوابة السياسة
* أيقونة بوابةبوابة تلفاز
صيغة جداء أويلر
---------------

برهان صيغة جداء أويلر
---------------------

فيما يلي برهان هاته الصيغة :

{\displaystyle \zeta (s)=1+{\frac {1}{2^{s}}}+{\frac {1}{3^{s}}}+{\frac {1}{4^{s}}}+{\frac {1}{5^{s}}}+\ldots }
دعونا نحسب الجداء التالي :

{\displaystyle (1-{\frac {1}{2^{s}}})\zeta (s)=1+{\frac {1}{3^{s}}}+{\frac {1}{5^{s}}}+{\frac {1}{7^{s}}}+{\frac {1}{9^{s}}}+\ldots }
نلاحظ أن 2 و مضاعفاته قد اختفوا من الجانب الأيمن من الصيغة. سنقوم بأضافة 3 للمعادلة مما يعطي ما يلي:

{\displaystyle (1-{\frac {1}{3^{s}}})(1-{\frac {1}{2^{s}}})\zeta (s)=1+{\frac {1}{5^{s}}}+{\frac {1}{7^{s}}}+{\frac {1}{11^{s}}}+{\frac {1}{13^{s}}}+\ldots }
بإضافة جميع الأعداد الأولية، نحصل على النتيجة. و هذه الطريقة تذكر بغربال إراتوستينس

حالة s=1
--------

يمكن إيجاد نتيجة مهمة بالنسبة إلى (ζ(1:

{\displaystyle \ldots \left(1-{\frac {1}{11}}\right)\left(1-{\frac {1}{7}}\right)\left(1-{\frac {1}{5}}\right)\left(1-{\frac {1}{3}}\right)\left(1-{\frac {1}{2}}\right)\zeta (1)=1}
والتي يمكن أن تكتب أيضا على الشكل التالي:

{\displaystyle \ldots \left({\frac {10}{11}}\right)\left({\frac {6}{7}}\right)\left({\frac {4}{5}}\right)\left({\frac {2}{3}}\right)\left({\frac {1}{2}}\right)\zeta (1)=1}
مما يؤدي إلى : 

{\displaystyle \left({\frac {\ldots \cdot 10\cdot 6\cdot 4\cdot 2\cdot 1}{\ldots \cdot 11\cdot 7\cdot 5\cdot 3\cdot 2}}\right)\zeta (1)=1}
بما أن:
{\displaystyle \zeta (1)=1+{\frac {1}{2}}+{\frac {1}{3}}+{\frac {1}{4}}+{\frac {1}{5}}+\ldots }

إذن،

{\displaystyle 1+{\frac {1}{2}}+{\frac {1}{3}}+{\frac {1}{4}}+{\frac {1}{5}}+\ldots ={\frac {2\cdot 3\cdot 5\cdot 7\cdot 11\cdot \ldots }{1\cdot 2\cdot 4\cdot 6\cdot 10\cdot \ldots }}}
علما أن الحد الموجود في المعادلة أعلاه يتباعد إلى ما لا نهاية له، فإن, بسط الد الموجود في يمين المعادلة يتباعد أيضا إلى ما لا نهاية له. هذا يثبت أن عدد ألاعداد الأولية غير منته.

برهان آخر
---------

مراجع
-----

* أيقونة بوابةبوابة رياضيات
**الحيثيون** أحد الشعوب القديمة المتحدثة بلغة هندية أوروبية وأنشأت مملكتها المتمركزة في خاتوشا (الحيثية URU *Ḫattuša*) في شمال الأناضول في القرن الثامن عشر قبل الميلاد. في القرن الرابع عشر قبل الميلاد، بلغت **مملكة الحيثيين** ذروتها، شاملة وسط الأناضول وجنوب غرب سوريا وصولًا إلى أقصى حدود أوغاريت وبلاد الرافدين العليا وحكمت جزء كبير من الهلال الخصيب. حيث أسست دولة قوية عاصمتها خاتوشا. بعد عام 1180 قبل الميلاد، ووسط الاضطراب العام في بلاد الشام المرتبط بوصول شعوب البحر، تفككت المملكة إلى العديد من الدول «الحيثية الجديدة» وقد ظل بعضها قائمًا حتى أواخر القرن الثامن قبل الميلاد. تم التعرف على الحضارة الحيثية في الغالب من نصوص الكتابة المسمارية التي عُثر عليها في موقع مملكتهم، ومن المراسلات الدبلوماسية والتجارية الموجودة في المحفوظات المختلفة في مصر والشرق الأوسط.

وتعد عربة الحيثيين من أحد المعالم المصرية.

الهاتيان والحيثيون
------------------

نتيجة هجرة الحيثيين حوالي عام 1900 قبل الميلاد
بوجه عام، من المفترض أن الحيثيين جاءوا إلى الأناضول بعد مدة زمنية ليست بالطويلة قبل عام 2000 قبل الميلاد. على الرغم من النزاع القائم على موقعهم القديم، كانت هناك أدلة قوية لأكثر من قرن توضح أن موطن الهنود الأوروبيين في الألفيات الرابعة والثالثة كانت في سهول بونتك (Pontic Steppe)، المعروفة حاليًا بـأوكرانيا حول بحر أزوف (Sea of Azov)
. ثم جاء الحيثيون وغيرهم من أعضاء أسرة الأناضول من الشمال، ومن المحتمل على طول بحر قزوين (Caspian Sea). تسببت رحلتهم إلى المنطقة في الهجرة الجماعية بالقرب من الشرق عام 1900 قبل الميلاد. فرض الحوريون/الحيثيون هيمنتهم على وسط الأناضول في تلك الفترة الزمنية. وظهرت هناك أيضًا مستعمرات للآشوريين في البلاد؛ وتم الوصول إلى ذلك من النص المكتوب بـالكتابة المسمارية الذي أقره الحيثيون. واستغرق الأمر مدة طويلة قبل أن يوطن الحيثيون أنفسهم، كما هو موضح في بعض النصوص الموجودة هنا. لعدة قرون، كانت هناك مجموعات حيثية منفصلة، وقد تمركزت في الغالب حول المدن المختلفة. ولكن بعد ذلك نجح الحكام الأقوياء المتمركزون في بوغازكوي (Boğazköy) في الجمع بين ذلك وغزوا أجزاء كبيرة من وسط الأناضول لتأسيس المملكة الحيثية.

حوالي عام 5000 قبل الميلاد، تمركزوا في منطقة حاتوسا، التي أصبحت بعد ذلك نواة المملكة الحيثية، والتي استوطنها شعب ذو ثقافة مميزة والذي تحدث لغة أخرى غير الهندية الأوروبية. استخدم سكان الأناضول «الهاتية» لتمييز تلك اللغة عن اللغة الحيثية الهندية الأوروبية التي ظهرت على الساحة في بداية الألفية الثانية قبل الميلاد وأصبحت اللغة الإدارية لمملكة الحيثيين على مدى القرون الستة أو السبعة اللاحقين. كما أشرنا سابقًا، «الحيثية» هو اصطلاح جديد للإشارة لتلك اللغة. كان المصطلح الأصلي *نيسيلي* (Nesili)، بمعنى «في لغة نيسه (Neša)».

قد استمد الحيثيون الأوائل، الذين لا يعرف مكان وجودهم، كثيرًا من ثقافات هاتيان الموجودة سابقًا، وأيضًا من التجار الآشوريين وعلى وجه الخصوص، الكتابة المسمارية واستخدام الأختام الأسطوانية.

استمرت الحيثية محلًا للاستخدام في المملكة الحيثية لأغراض دينية، كان هناك استمرارية جوهرية بين الثقافتين، ولم يُعرف من المستخدمين للغة الحيثية، وقد حل الهاتان بديلًا لمتحدثي الحيثية، وقاموا باستيعابها، أو اعتمدوا فقط على لغتهم.

طالع أيضاً
----------

* بيتانا
* كوشارا

مراجع
-----

1. ↑  "معلومات عن الإمبراطورية الحيثية على موقع bigenc.ru". bigenc.ru. مؤرشف من الأصل في 2019-12-11.

وصلات خارجية
------------

* Hittites.info

* أيقونة بوابةبوابة آسيا
* أيقونة بوابةبوابة الشرق الأوسط القديم
* أيقونة بوابةبوابة سوريا
**دع وطني يستيقظ** ، هو عنوان مؤلف للمفكر والسياسي التونسي والمعارض السابق لنظام بنعلي، ورئيس تونس السابق بعد الثورة التونسية، المنصف المرزوقي، صدر عن دار النشر للمغرب العربي سنة 1986.

مصادرة الكتاب
-------------

خرج المرزوقي إلى عالم الفكر العربي المعاصر منذ ثمانينات القرن الماضي، من خلال مجموعة من الكتب والمقالات في العديد من الصحف والمنابر الإعلامية، إلا أن كتاب دع وطني يستيقظ، كان النقطة التي ستفيض الكأس، وتكشير أنياب الديكتاتورية و تسليط مقص الرقيب المجحف، فبدأ خضوع الكاتب للاستجوابات، وقد احيل إلى المحكمة بسبب كتابه هذا، وتمت مصادرة الكتاب.

### التعتيم والمنع

دخل المرزوقي إلى عالم الكتابة منذ ثمانينات القرن الماضي، من خلال مؤلفات ومقالات مختلفة في منابر صحفية وإعلامية عديدة.
وقد خضع للاستجواب أكثر من مرة، والإحالة إلى المحاكم بسبب كتاباته ومنشوراته، كواقعة المحاكمة التي تعرّض لها بإيعاز من ديكتاتورية بن علي في ثمانينات القرن العشرين بسبب كتابه «دع وطني يستيقظ». حيث تمت مصادرة الكتاب.

وانتهت هذه المواحهة غير المنتكافئة (ماديا) مع النظام، إلى حل القسم الذي أشرف عليه المرزوقي في كلية طب سوسة في تونس، والتعرض إلى الطرد النهائي من كلية الطب عام 2000. انتهى هذا الخيار الفكري التحرري، الذي يضخ في الفكر العربي المعاصر جرعات من الحرية، بضريبة التعرض للسجن، وقد أدت حملة قادها نشطاء جقوقيون شارك فيها نلسون مانديلا لاطلاق سراحه.

>  وقد وصف المرزوقي هذه المرحلة قائلا:.. ففي سنة 1992 سرق البوليس السياسي من المطبعة أفلام كتابي "الرؤيا الجديدة"، وسنة 1994 طبعت لي الدار التونسية للنشر كتاباً علمياً هو "المدخل للطب" لتختفي الألف نسخة بقدرة قادر، وفي سنة 1995 سحبت السلطة التونسية كل كتبي من المكتبات العمومية" \_ المنصف المرزوقي.
> 
> 
> 

ومعلوم أن الكاتب كان قد حصل سنة 2001:على **جائزة هامت هلمان للكتاب المضطهدين** من قبل هيومن رايتس ووتش.

مراجع
-----

1. ↑  موقع مكتبة جامعة محمد الخامس بالرباط نسخة محفوظة 4 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
2. 1 2 3  قاعدة بيانات مكتبة قوقل نسخة محفوظة 5 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  الكتاب في قاعدة بيانات worldcat.org نسخة محفوظة 5 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
4. 1 2 3  نشر في الفجر نيوز بتاريخ 06 - 03 - 2009 نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
5. ↑  مقالة تجت عنوان "المرزوقي كما عرفته" نشر في موقع إيلاف بتاريخ GMT 0:00 2011 الأربعاء 23 نوفمبر نسخة محفوظة 20 مايو 2016 على موقع واي باك مشين.
6. ↑  ورقة تعريفية عن المنصف المرزوقي في قاعدة بيانات موقع قراءات good reads نسخة محفوظة 17 مايو 2017 على موقع واي باك مشين.

روابط خارجية
------------

* الموقع الرسمي للمنصف المرزوقي
* تحميل عدة مؤلفات للمنصف المرزوقي على موقعه الرسمي
* المرزوقي في برنامج الاتجاه المعاكس على قناة الجزيرة حول الأنظمة العربية في 9 أبريل 2002.
* مقالة تجت عنوان:العين الثالثة، ما لم تقله شهرزاد (بوح مغتربة)

مقالات ذات صلة
--------------

* قائمة مؤلفات منصف المرزوقي
* الانتقال الديمقراطي في تونس
* المنصف المرزوقي
* ننتصر... أو ننتصر (كتاب)

* أيقونة بوابةبوابة عقد 1980
* أيقونة بوابةبوابة تونس
* أيقونة بوابةبوابة كتب
* أيقونة بوابةبوابة السياسة
* أيقونة بوابةبوابة ثورات الربيع العربي
* أيقونة بوابةبوابة ثقافة
**الفولاند جنات** هي مقاتلة خفيفة وطائرة تدريب عسكري بريطاني تم تطويره من أجل سلاح الجو الملكي، واستعملت بشكل كبير من قبل القوات الجوية الهندية. لم تستعمل كمقاتلة من قبل سلاح الجو الملكي ولكن تم استخدامها كطائرة تدريب. ولكن نجحت في دورها كمقاتلة وطائرة هجوم أرضي مع القوات الجوية الهندية والفنلندية. تم صناعة الطائرة من قبل فولاند أيركرافت البريطانية، وهي أخر طائرة تصنع من قبل الشركة قبل دمجها مع شركة هوكر سيدلي.

كان الهند أكبر مشغل أجبنبي للطائرة، وتم صناعة الطائرة في الهند تحت الترخيص والتي عرفت بهال أجييت.

التصميم والتطوير
----------------

أستخدمت الجنات من قبل فريق السهام الحمر للاستعراض الجوي من 1965 إلى 1979.
مع بداية الحرب الباردة وتوقعات لمواجه الاتحاد السوفيتي كان سلاح الجو الملكي بحاجة لطائرة معترضة تقدر على صد القاذفات السوفيتية. كانت الرؤية الأولية للمصمم ويليم بيترز والذي أصبح المدير التنفيذي لفولاند أيركرافت هي تصميم طائرة مقاتلة خفيفة مع صواريخ دفع ومحرك قابل للفصل، ولكن تم أختيار محرك ثابت في ما بعد. لم تكن وزارة الجوية متفائله بتطور الطائرة وكانت تطلب بعض التحسينات وخاصة بأول تصميم، ولكن كانت الهند ويوغوسلافيا وفنلندا مهتمون بتطورها. في 16 مايو 1965 طارت "آلاف 1" والتي كانت النسخة الأولية لتميم الطائرة. قبل الإنهاء من التجارب على آلاف 1 لم تعد الوزارة تؤيد تطوير الطائرة، حيث اعتقد ان لم تكن هناك أي حاجة للجنات كمقاتلة. تم تغير التصميم لكي تعرض الطائرة كطائرة تدريب، حيث اضيف مقعد اخر، ومحرك أكبر، وتم تغير الأجنحه وذيل وأيضا نظام السيطرة. بعد ذلك وافقت الوزارة على شرائها كطائرة تدريب.

المستخدمون
----------

* المملكة المتحدة - استخدمت من قبل سلاح الجو الملكي كطائرة تدريب وأيضا في الاستعراض الجوي مع عدت فرق منها السهام الحمر والجاكز الصفر.
* الهند
* فنلندا
* يوغوسلافيا

مصادر
-----

1. 1 2 3 4  تاريخ الفولاند جنات موقع ثندر أند ليتنيج (13 سبتمبر 2008). (بالإنجليزية) "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2010-09-23. اطلع عليه بتاريخ 2008-09-13.
2. ↑  فولاند جنات موقع ثندر أند ليتنيج (13 سبتمبر 2008). (بالإنجليزية) نسخة محفوظة 30 مايو 2018 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  فولاند جنات موقع وار بيرد ألي (14 سبتبمر 2008). (بالإنجليزية) نسخة محفوظة 24 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.

طائرات مشابهه
-------------

حلوان 300

وصلات خارجية
------------

* معلومات عن الطائرة على موقع ثندر أند ليتنيج (بالإنجليزية)

* أيقونة بوابةبوابة الحرب
* أيقونة بوابةبوابة الحرب الباردة
* أيقونة بوابةبوابة المملكة المتحدة
* أيقونة بوابةبوابة الهند
* أيقونة بوابةبوابة طيران
* أيقونة بوابةبوابة عقد 1950

  


|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي: وطنية عدلها في ويكي بيانات | 
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
* المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)

 |

|  |
| --- |
| **فولاند جنات** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |
**مدرسة ابن خلدون الوطنية** هي مدرسة خاصة مختلطة غير ربحية مدعومة ذاتيا لغوية تقع في مدينة عيسى بمملكة البحرين. تقدم المدرسة برنامجا ثنائي اللغة لتدريس الطلبة من الروضة إلى الصف الثاني عشر.

التاريخ
-------

افتتحت المدرسة في عام 1983. في البداية كانت تتكون من مستويين لرياض الأطفال والمستويات الأربع الأولى للمرحلة الابتدائية مع إضافة مستوى واحد بشكل سنوي. مع بداية العام الدراسي 1987-1988 كانت المدرسة تتكون من مستويين لرياض الأطفال (8 صفوف) والمستويات الستة للمرحلة الابتدائية (18 صف) ومستويين للمرحلة الإعدادية (3 صفوف). تم الانتهاء من المستوى الثالث الإعدادي بحلول سبتمبر 1988. كانت المجموعة الأولى من الطلاب الخريجين في شهر يونيو 1992.

الاعتماد
--------

المدرسة تابعة للبكالوريا الدولية منذ سنة 1990 باعتبارها مزود برنامج دبلوم البكالوريا الدولية. خاضت المجموعة الأولى من الطلاب امتحانات شهادة آي بي في مايو 1992. في عام 1994 تلقت المدرسة الاعتماد الكامل من رابطة الولايات الوسطى للكليات والمدارس. أيضا في عام 1994 شاركت في تأسيس جمعية آي بي الشرق الأوسط خلال العام الدراسي 1994-1995.

المناهج الدراسية
----------------

مدرسة ابن خلدون الوطنية تتبع المنهج الأمريكي جنبا إلى جنب مع المنهج البحريني في اللغة العربية والدراسات الإسلامية والدراسات الاجتماعية التي وافقت عليها وزارة التربية والتعليم. كما تقدم خيار البكالوريا الدولية للطلاب.

العام الدراسي يمتد من أول سبتمبر حتى الأسبوع الأخير من شهر يونيو يشمل ما لا يقل عن مائة وثمانين يوما من التعليم على مدى فصلين دراسيين. عادة هناك عطلة الشتاء في ديسمبر وإجازة منتصف العام في فبراير واستراحة قصيرة في منتصف كل فصل دراسي. تغلق المدرسة جميع أيام العطل الرسمية. الأيام التعليمية هي من الأحد إلى الخميس.

الأحداث الأخيرة
---------------

في عام 2007 تخرج 113 طالب من بينهم ابن الملك حمد خالد بن حمد آل خليفة من المدرسة مع تحقيق 47 شهادة البكالوريا الدولية و27 تخرجوا من جمعية الشرف و11 بامتياز وثمانية بامتياز عال وثلاثة من مجلس الطلبة.

أيضا في عام 2007 فاز فريق المدرسة ببرنامج المغامرة التجاري تحدي التداول الاستثماري 2006-2007 وهو برنامج محاكاة المتاجرة بالأسهم.

في عام 2009 فازت المدرسة ببطولة كرة القدم السنوية تحت 19 سنة للبنات في دبي للمرة الأولى.

أبرز الخريجين
-------------

* ناصر بن حمد آل خليفة.
* خالد بن حمد آل خليفة.

مصادر
-----

1. ↑  الموقع الرسمي نسخة محفوظة 30 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين.

| * ع
* ن
* ت
المدارس الدولية في البحرين البحرين |
| --- |
| الولايات المتحدة النظام الأمريكي | 
* مدرسة الرجاء
* مدرسة البحرين
* مدرسة ابن خلدون الوطنية

 |
| المملكة المتحدة النظام البريطاني | 
* مدرسة عبد الرحمن كانو الدولية
* المدرسة البريطانية في البحرين
* مدرسة القلب المقدس (البحرين)
* مدرسة سانت كريستوفر البحرين

 |
| فرنسا النظام الفرنسي | 
* المدرسة الفرنسية في البحرين

 |
| الهند النظام الهندي | 
* المدرسة الهندية البحرين

 |
| اليابان النظام الياباني | 
* المدرسة اليابانية في البحرين

 |
| باكستان النظام الباكستاني | 
* مدرسة الأوردو الباكستانية البحرين

 |
| نظام البكالوريا الدولية | 
* مدرسة النسيم الدولية

 |
| أنظمة أخرى | 
* مدرسة النور العالمية
* مدرسة بيان البحرين
* مدرسة الشويفات الدولية

 |

* أيقونة بوابةبوابة البحرين
* أيقونة بوابةبوابة المدارس
* أيقونة بوابةبوابة الولايات المتحدة
* أيقونة بوابةبوابة تربية وتعليم
* أيقونة بوابةبوابة عقد 1980
**عبد الله إدريسا مايغا** (بالفرنسية: Abdoulaye Idrissa Maïga)‏ (11 آذار / مارس عام 1958 في غاو، السودان الفرنسي اليوم: مالي) هو سياسي مالي من حزب التجمع من أجل مالي. وشغل في الفترة من نيسان / أبريل إلى كانون الأول / ديسمبر 2017، مكتب رئيس الوزراء في مالي.

حياته
-----

درس مايغا في *معهد الفنون التطبيقية الريفية* في كوليكورو، عمل بعد ذلك كخبير في مجال التنمية الريفية المتكاملة، وكذلك مشرفا على المشاريع الزراعية وإدارة الموارد الطبيعية. في عام 1982 أصبح رئيس فرع مكتب وزارة الثروة الحيوانية والسمكية في غاو وشغل في الفترة من عام 1990 إلى عام 1999 منصب نائب الأمين العام المالي لجمعية حقوق الإنسان AMDH *(جمعية malienne des Droits de l'homme)*. ثم كان بين 1999 و 2001، منسقا لمشاريع الثروة الحيوانية في منطقة موبتي، ثم في عام 2001، كعالم أبحاث في وزارة التنمية الريفية ومسؤول وزاري زراعي. بعد ذلك شغل من عام 2003 إلى عام 2008، رئيس قسم الدراسات البيئية وحماية البيئة من وكالة حوض النيجر *(Agence du Bassin du Fleuve النيجر)* في باماكو، ثم كمستشارفي المنظمات الوطنية والدولية.

أصبح مايغا في عام 2013 عضوا في التجمع من أجل مالي، ومديرا للحملة الانتخابية الناجحة لإبراهيم بوبكر كيتا في الانتخابات الرئاسية في مالي في 2013. عين في 11. نيسان / أبريل عام 2014 وزيرا للبيئة والمياه والصرف الصحي (وزير de l'environnement, de l'eau et de l'assainissement، في وزارة من الوزراء موسى مارا تولى بعدها في 6. أيلول / سبتمبر 2016، مكتب وزير الدفاع والمحاربين القدامى *(وزير de la Défense et des Anciens combattants)*

توليه منصب رئاسة الوزراء
------------------------

في 10 نيسان / أبريل 2017 تولى عبد الله إدريسا مايغا مكتب رئاسة الوزراء.، ثم مالبث أن استقال هو وحكومته في 29 كانون الأول 2017. كان مبررهم للاستقالة هو عجزهم عن معالجة مشكلة الطوارق في شمال مالي والمصالحة معهم.

روابط خارجية
------------

* Eintrag in rulers.org
* *Portrait : Abdoulaye Idrissa Maïga, ministre de l’environnement, de l’eau et de l’assainissement* (MaliActu vom 16. April 2014)

المراجع
-------

1. ↑  Mali: 3. نسخة محفوظة 27 فبراير 2018 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  Mali: Prime Ministers نسخة محفوظة 1 سبتمبر 2018 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  *Mali: eEx-Verteidigungsminister bildet neue Regierung.* نسخة محفوظة 12 يوليو 2018 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة مالي
* أيقونة بوابةبوابة السياسة

|  |
| --- |
| **عبد الله إدريسا مايغا** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |
لمعانٍ أخرى، طالع الكون (توضيح).

*همبولت ومؤلفه الكون* (1843)، جوزيف كارل شتيلر.
**الكون: رسم تخطيطي للوصف المادي للكون** (بالألمانية: Kosmos: Entwurf einer physischen Weltbeschreibung) هو أطروحة مؤثرة في العلوم والطبيعة كتبها العالم والمستكشف الألماني ألكسندر فون هومبولت. بدأت كسلسلة محاضرات ألقاها هومبولت في جامعة برلين، ونشرت في خمسة مجلدات بين عامي 1845 و1862 (كان الخامس بعد وفاته واستكمل بناءً على ملاحظات هومبولت). في المجلد الأول من سلسلة الكون، يرسم هومبولت «صورة عامة للطبيعة»، تصف الطبيعة الفيزيائية للفضاء الخارجي والأرض. في المجلد الثاني يصف تاريخ العلم.

يقرأه الأكاديميون والعلمانيون على نطاق واسع، يطبق كوزموس وجهة النظر اليونانية القديمة حول تنظيم الكون (تناغم الكون) على الأرض، مما يشير إلى أن القوانين العالمية تنطبق أيضًا على الفوضى الظاهرة للعالم الأرضي وهذا التأمل في الطبيعة يمكن أن ينتج عنه وعي بكمالها وتماسكها. اعتنق هومبولت ذاتية الراصد و«بالتالي تتعارض تمامًا مع إيديولوجية العلم المتطورة، الموضوعية التي سعت إلى تنقية العلم عن طريق إزالة الذاتية تمامًا».

تأثر كوزموس برحلات ودراسات هومبولت المختلفة، ولكن بشكل رئيسي من خلال رحلته عبر الأمريكتين. كما كتب، «كان اكتشاف أمريكا هو الذي زرع بذرة الكون.» نظرًا لكل خبرته في هذا المجال، كان هومبولت مؤهلاً بشكل أساسي لمهمة تمثيل الكون في عمل واحد. كان لديه معرفة واسعة بالعديد من مجالات التعلم، وخبرات متنوعة كمسافر، وموارد العالم العلمي والأدبي تحت تصرفه.

حظي كوزموس بشعبية كبيرة عندما تم إصداره، مع بيع المجلد الأول في غضون شهرين، وترجم العمل إلى معظم اللغات الأوروبية. على الرغم من أن العلوم الطبيعية قد تباعدت عن المنظور الرومانسي الذي قدمه هومبولت في الكون، إلا أن العمل لا يزال يعتبر إنجازًا علميًا وأدبيًا كبيرًا، حيث أثر على التقدم العلمي اللاحق وأضاف منظورًا موحدًا لدراسات العلوم والطبيعة والبشرية.

المراجع
-------

1. 1 2 3  Robert B. Downs, *Landmarks in Science: Hippocrates to Carson* (Littleton, Colo: Libraries Unlimited, 1982), 189-191.
2. ↑  Walls، L. D. (2009). "Introducing Humboldt's Cosmos". *Minding Nature*. August: 3–15. مؤرشف من الأصل في 2021-12-16.
3. ↑  Laura Dassow Walls, *The Passage to Cosmos: Alexander von Humboldt and the Shaping of America* (Chicago: University of Chicago Press, 2009).
4. 1 2  Douglas Botting, *Humboldt and the Cosmos* (New York: Harper & Row, 1973), 258-262.

|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي: وطنية عدلها في ويكي بيانات | 
* المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)

 |

* أيقونة بوابةبوابة برلين
* أيقونة بوابةبوابة جغرافيا
* أيقونة بوابةبوابة علم الفلك
* أيقونة بوابةبوابة علم الكون
* أيقونة بوابةبوابة كتب

|  |
| --- |
| **الكون** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |
**نزهة الألباء في طبقات الأدباء.** كتاب ألفه أبو البركات، كمال الدين، عبد الرحمن بن محمد الأنباري؛ في تراجم اللغويين والنحويين والأدباء كما قال في مقدمة الكتاب: ذكرت في هذا الكتاب معارف أهل هذه الصناعة الأعيان، ومن قاربهم في الفضل والإتقان، وبينت أحوالهم وأزمانهم على غاية من الكشف والبيان.

نبذه عن الكتاب
--------------

استهل ابن الأنباري كتابه بمقدمة ذكر فيها نشأة علم النحو، وعزا أصول ذلك إلى علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) الذي أخذ عنه أبو الأسود الدؤلي. ثم عرض لأسباب وضع النحو وساق القصة المشهورة التي رواها أبو الأسود عن علي ـ رضي الله عنه ـ وأطال في ذلك. وذكر نصر بن عاصم ويحيى بن يعمر وغيرهما. وقد مزج مقدمة الكتاب بالتراجم دون فصل.

### منهج الكتاب

قال المؤلف :

«فقد ذكرت في هذا الكتاب الموسوم بنزهة الألباء في طبقات الأدباء، معارف أهل هذه الصناعة الأعيان، ومن قاربهم في المعرفة والإتقان، وبينت أحوالهم وأزمانهم على غاية من الكشف والبيان، فالله ينفع به، إنه الكريم المنان.»
اتبع الأنباري نهج من سبقه، فصنف العلماء حسب ترتيبهم الزمني فبدأ بذكر النحويين واللغويين الأوائل ثم استمر في ذلك حتى عصره. وبذلك يعد كتاب الأنباري تكملة لكتاب أبي بكر الزبيدي طبقات النحويين واللغويين لأنه سار على نمطه ثم أكمله بذكر علماء القرون التالية لعصر الزبيدي.
وإن كان الزبيدي قصر تصنيفه على النحويين واللغويين فقد زاد الأنباري عليه بإدخاله تراجم بعض الشعراء والكتّاب كأبي نواس وأبي تمام والجاحظ والصاحب بن عبّاد وأضرابهم. ولعل المؤلف ينطلق من مفهوم واسع للأدب يجعله يضم هؤلاء العلماء نحاة ولغويين وشعراء وكتّابًا. إلاّ أن المأخذ عليه هو توسيعه دائرة البحث ومعالجته لأربع طوائف مما جعله يقتضب التراجم ولا يوفي أي طائفة من طوائف العلماء حقها.
وقد جاء الكتاب مختصرًا وجيزًا ضم نحو مائة وسبعين ترجمة وهو عدد قليل إذا قيس بالمصنفات التي سبقته. وقد كان بإمكانه أن يؤلّف كتابًا ضخمًا يضمنه عصارة الكتب التي ألفت قبله مثل كتاب الزبيدي ثم يضيف إليه علماء القرنين الخامس والسادس اللذين لم يدركهما الزبيدي. غير أنا نجد للأنباري عذرًا؛ إذ ربما كان هذا الكتاب من جهده المحض، وأنه لم يطّلع على كتاب الزبيدي، ولا وقف عليه، لبعد الشُّقة بينهما؛ لأن الأنباري بالمشرق والزبيدي بالأندلس. والذي يؤكد هذا أن الأنباري لم يذكر الزبيدي في تراجمه.
بدأ الأنباري تراجمه بأبي الأسود ثم مضى في ذلك حتى ختمها بشيخه أبي السعادات ابن الشجري. وقال عنه إنه آخر من شاهده من أكابر حذاق العربية. وقد ذكر سلسلة طويلة أخذ عنها شيخه ابن الشجري وكأنه يريد أن يؤكد أن علومه هذه قد أخذها عن الأكابر سندًا متصلاً.

مراجع
-----

1. ↑  المكتبة الوقفية نسخة محفوظة 11 مايو 2017 على موقع واي باك مشين.

* نزهة الألباء في طبقات الأدباء- موقع المعرفة

* أيقونة بوابةبوابة أدب عربي
* أيقونة بوابةبوابة كتب
* أيقونة بوابةبوابة التاريخ
ضياء الدين **أبو بكر يحيى بن سعدون الأزدي القرطبي** (1093 - 26 مايو 1172 ) عالم مسلم أندلسي في القرن السادس الهجري/ الثاني عشر الميلادي عاش معظم حياته بالمشرق العربي. هو عالم بالقراءات وعلوم القرآن والحديث والنحو واللغة ومن فقهاء المالكية. من أهل قرطبة وقرأ بها على ابن النحاس ثم رحل فقرأ بالمهدية وسمع بالإسكندرية والقاهرة ودخل بغداد فأخذ عن علمائها. وأقام بدمشق مدة ثم استوطن الموصل ورحل منها إلى أصفهان ثم عاد إليها وتوفي بها. له *دلائل الاحكام*.

سيرته
-----

هو يحيى بن سعدون بن تمام بن محمد الأزدي القرطبي، أبو بكر،‌ ضياء الدين. ولد بقرطبة سنة 486 هـ/ 1093 م وقرأ بها على ابن النحاس ثم رحل فقرأ بالمهدية وسمع بالإسكندرية والقاهرة ودخل بغداد فأخذ عن علمائها.  

ثم أقام بدمشق مدة ثم استوطن الموصل ورحل منها إلى أصفهان ثم عاد إليها وتوفي بها في عيد الفطر 567 هـ/ 26 مايو 1172 م.   

قال ابن خللكان أنه كان ثقة صدوقاً أخذ عنه شيوخ ذلك العصر.

شيوخه وتلاميذه
--------------

أخذ القراءات عن أبي القاسم خلف بن النخاس بقرطبة ، وعن أبي القاسم بن الفحام بالإسكندرية.   

وسمع من أبي محمد بن عتاب، ومحمد بن بركات السعيدي، وأبي صادق مرشد المديني، وأبي جعفر أحمد بن عبد الحق، وأبي بكر محمد بن سعيد الضرير مقرئ المهدية، وأبي عبد الله محمد بن أحمد الرازي صاحب السداسيات، والمحدث رزين بن معاوية، وسار إلى أن بلغ خوارزم، وأخذ عن الزمخشري ، وسمع ببغداد من ابن الحصين، وأبي العز ابن كادش، وبدمشق من جمال الإسلام السلمي.  

قال ابن خلكان أنه كان ثقة صدوقاً أخذ عنه شيوخ ذلك العصر. وذكر السمعاني انه اجتمع به بدمشق وسمع منه.

مؤلفاته
-------

* *دلائل الاحكام*

مراجع
-----

1. ↑  عادل نويهض (1983). *معجم المفسرين من صدر الإسلام حتى العصر الحاضر* (ط. الثالثة). بيروت، لبنان: مؤسسة نويهض الثقافية للتأليف والترجمة والنشر. ج. الجزء الثاني. ص. 730.
2. ↑  شمس الدين الذهبي. *سير أعلام النبلاء - الطبقة الثلاثون*.

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
| وطنية | 
* المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
* المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)
* المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)

 |
| أخرى | 
* دائرة المعارف الإسلامية التركية (TDVIA)

 |

* أيقونة بوابةبوابة اللغة العربية
* أيقونة بوابةبوابة علوم اللغة العربية
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة الفقه الإسلامي
* أيقونة بوابةبوابة الأندلس
* أيقونة بوابةبوابة العراق
**يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب بن أبي بلتعة** من لَخم حليف بني أسد بن عبد العُزّى بن قُصَيّ. ولد في خلافة عثمان بن عفان وكان يكنى أبو محمد، وكان ثقةً كثير الحديث.

طلبه للعلم
----------

روى الحديث عن أسامة بن زيد بن حارثة الكلبي، وحسان بن ثابت الأنصاري، وأبي عمرو زياد بن عمرو الفهري، وعبد الله بن الزبير، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام، وأبيه عبد الرحمن بن حاطب بن أبي بلتعة، وعبد الرحمن بن عثمان التيمي، وعبيد بن مالك بن خثيم، وأبو سعيد الخدري، وعائشة بنت أبي بكر.

روى عنه أسامة بن زيد الليثي، وبكير بن عبد الله بن الأشج، وجعفر بن عبد الله بن الحكم الأنصاري والد عبد الحميد بن جعفر، وخالد بن إلياس، وزيد بن أسلم، وعبد الله بن أبي لبيد، وعبد الله بن محمد بن عمر بن حاطب بن أبي بلتعة، وعروة بن الزبير وهو من أقرانه، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وموسى بن سعد مولى بني أسد بن عبد العزى، وهشام بن عروة بن الزبير، ويحيى بن سعيد الأنصاري. ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثانية من أهل المدينة ممن أدرك عثمان بن عفان، وعلي بن أبي طالب، وزيد بن ثابت. وذكره خليفة بن خياط في الطبقة الثانية.

روى له الجماعة سوى البخاري.

الجرح والتعديل
--------------

* قال الهيثم بن عدي، عن صالح بن حسان: كان المحدثون من هذه الطبقة يعني الثالثة من أهل المدينة: سليمان بن يسار، وأبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، وسالم بن عبد الله بن عمر، وأبو بكر بن عبد الرحمن، ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب.
* قال معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين في تسمية تابعي أهل المدينة ومحدثيهم: يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب.
* قال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب بعضهم، يقول: سمعت عمر، وهذا باطل، إنما هو عن أبيه سمع عمر.
* قال العجلي: مدني تابعي ثقة.
* قال محمد بن سعد: كان ثقة كثير الحديث.
* قال النسائي والدارقطني: ثقة.
* ذكره ابن حبان في كتاب الثقات.
* قال ابن خراش: يحيى بن حاطب يروي عنه الناس جليل، رفيع القدر.

وفاته
-----

قال علي بن المديني ومحمد بن سعد وأبو حاتم الرازي والهيثم بن عدي وخليفة بن خياط وعمرو بن علي الفلاس وغيرهم: مات سنة 104 هـ.

المراجع
-------

1. ↑  كتاب تهذيب الكمال للمزي يَحْيَى بن عَبْد الرَّحْمَنِ بن حاطب بن أَبِي بلتعة موسوعة الحديث. وصل لهذا المسار في 6 يناير 2016 نسخة محفوظة 05 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة الحديث النبوي
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة الإسلام
**خضر علامة** (مواليد 3 ديسمبر 1963) هو مدير تنفيذي ورائد في مجال الموسيقى اللبنانية، وهو المؤسس والرئيس التنفيذي لشركة Backstage Production، وهو شقيق ومدير المغني اللبناني راغب علامة وغالبًا ما يُنسب إليه نجاح الفنان.

الحياة والوظيفة
---------------

تخرج خضر علامة من جامعة يورك حيث كان رائد أعمال، وبدأ حياته المهنية في صناعة الموسيقى كعازف للجيتار ومدير أعمال شقيقه راغب علامة، الذي فاز بالميدالية البلاتينية في برنامج التلفاز اللبناني ستوديو الفن عام 1980، بمساعدة وتوجيه من أخيه تمكن راغب من الحصول على المرتبة الأولى في قائمة المخططات في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا والخليج الفارسي لمدة تقارب 25 عامًا، وكان لخضر دائمًا فلسفة دولية في ممارسة الأعمال التجارية منذ أيامه الأولى في إدارة الفنانين، وكان أول من جلب مقاطع فيديو موسيقية إلى الشرق الأوسط من خلال أغنية راغب علامة «ألبي الشيعة»،  أنشأ خضر شركته الخاصة بإدارة الفنانين والترفيه Backstage Production بهدف إدارة أعمال شقيقه بشكل رئيسي، وذلك بعد عدة نزاعات مع شركات التسجيل عند إصدار ألبوم راغب «الحب الكبير».

### إنتاج الكواليس

أصبح علامة مؤسس ورئيس تنفيذي لشركة Backstage Production في عام 1999 واستخدمت فلسفته الإدارية لتأمين صفقات دولية مع شركات سامسونج،  ومرسيدس-بنز،  وبيرسول، ووزارة السياحة الماليزية، ومشروع Lou Loua في قطر.

حصل خضر على الاهتمام في عام 2010 عند تمكنه من تأمين صفقة مع سوني للترفيه الموسيقي لعرض راغب علامة في أغنية مع المغنية الكولومبية الدولية شاكيرا،  التي ظهرت في ألبوم Backstage المنتج "Starz Vol. 1" والذي تم بيعه في مقاهي ستاربكس، والتي تمكن خضر أيضًا من عقد صفقه معها. جعلت هذه النظرة الدولية لإدارة Backstage Production اسمًا عالميًا في إدارة الفنانين وتنظيم الفعاليات والإنتاج الموسيقي، وقد ظهرت الشركة في الإصدار 44 من دليل Midem. لم تقتصر مهارات خضر الإدارية في أعمال راغب فقط، بل مع فنانين عالميين مثل دي جي كارما  وليغا.

في تنظيم الفعاليات، نظم خضر وشركته الاحتفالين الختاميين للألعاب الفرانكوفونية في عام 2009 الذي أقيم في بيروت.

في عام 2013 نظّم خضر علامة مع برنامج الأمم المتحدة للبيئة (UNEP) لتعيين راغب علامة سفير النوايا الحسنة في غرب آسيا.

مراجع
-----

1. ↑  "Biography: Ragheb Alameh". Lebanon Atlas. 7 يونيو 1962. مؤرشف من الأصل في 2013-10-02. اطلع عليه بتاريخ 2013-09-28.
2. ↑  "Ragheb Alama". Alam El Phan. 23 مارس 2012. مؤرشف من الأصل في 2016-01-21. اطلع عليه بتاريخ 2013-09-28.
3. ↑  "Ragheb Alama threatens to leave Alam El Phan". Al Bawaba. مؤرشف من الأصل في 2019-05-16. اطلع عليه بتاريخ 2013-09-28.
4. ↑  "Samsung appoints Ragheb Alama as brand ambassador for X-600, world's first integrated flash camera phone | Samsung Electronics". AMEinfo.com. 6 يناير 2005. مؤرشف من الأصل في 2012-10-11. اطلع عليه بتاريخ 2013-09-28.
5. ↑  "Mercedes Benz CLS Ragheb Alama - Flip Media". Flipcorp.com. 25 مايو 2009. مؤرشف من الأصل في 2020-06-14. اطلع عليه بتاريخ 2013-09-28.
6. ↑  "Rolling Stone Middle East - Music, Movies, Culture & Current Affairs". Rollingstoneme.com. مؤرشف من الأصل في 2016-03-04. اطلع عليه بتاريخ 2013-09-28.
7. ↑  "Ragheb Alama releases album at Starbucks". Al Bawaba. 11 نوفمبر 2010. مؤرشف من الأصل في 2019-05-16. اطلع عليه بتاريخ 2013-09-28.
8. ↑  "Dj Karma". Wn.com. مؤرشف من الأصل في 2019-12-18. اطلع عليه بتاريخ 2013-09-28.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة لبنان

روابط خارجية
------------

* *Backstage Production الموقع الرسمي*
الأستاذ **خضر عبد الغفور العاني** هو تربوي وسياسي عراقي راحل، ولد في مدينة عانة سنة 1909 وتوفي سنة 1994.

أنهى دراسته الابتدائية والمتوسطة في عانة، بعدها سافر إلى بغداد ليلتحق بدار المعلمين الابتدائية التي تخرج منها معلما في شباط 1933.

عين معلما في قلعة سكر في لواء المنتفك، ثم نقل إلى لواء الدليم، وعمل فيها معلما في عدد من النواحي والقرى، وخاصة في قرية المعاضيد قرب عانة، ثم انتقل إلى بغداد معلما في إحدى مدارس الأعظمية.

استقال من وظيفته بتاريخ 16 تشرين الثاني 1939، والتحق بالجامعة الأمريكية في بيروت التي تخرج منها سنة 1942 بعد أن حصل على شهادة البكالوريوس في اختصاص الرياضيات. عمل في دار المعلمين العالية.

عاد إلى العراق سنة 1943 حيث عمل باحثا علميا في الشؤون الفنية في وزارة المعارف. 

استقال من عمله مرة أخرى في 1 أيلول 1946، والتحق بجامعة كاليفورنيا في الولايات المتحدة الأمريكية لمواصلة دراسته العليا وحصل على شهادة الماجستير في الرياضيات، ثم بدأ مرحلة الدراسة للدكتوراه، إلا أنه وبسبب نشوب حرب فلسطين سنة 1948 قرر قطع دراسته والعودة إلى العراق ليعين بعد عودته مدرسا في دار المعلمين العالية، وقد تدرج في المراتب العلمية فحصل على مرتبة أستاذ مساعد ثم رقي إلى مرتبة أستاذ. 

في خمسينيات القرن الماضي، شغل عدة مناصب في وزارة المعارف منها مدير عام البعثات، ثم مدير عام تعادل الشهادات، وكذلك مدير عام التعليم المهني.

في 10 تشرين الثاني 1956، قدم خضر عبد الغفور مع جماعة من أساتذة جامعيين في بغداد عريضة احتجاج إلى الملك فيصل الثاني احتجاجا على موقف الحكومة العراقية من العدوان الثلاثي على مصر، ففصل بعض الأساتذة ونقل خضر عبد الغفور من ديوان وزارة المعارف إلى التدريس في دار المعلمين الابتدائية. 

وفي 29 تموز 1958، صدر مرسوم جمهوري بتعيين الأستاد خضر عبد الغفور مديرا عاما للتعليم المهني.

شغل منصب وزير التربية ووزير الأوقاف بالوكالة في ستينات القرن الماضي.

المصادر
-------

1. ↑  الخريجيون العراقيون في الجامعة الأمريكية في بيروت ودورهم في إغناء الفكر السياسي العراقي (١٩٥٨-١٩٦٨)، مجلة المستنصرية للدراسات العربية والدولية
2. ↑  الثقافة والسياسة في العراق المعاصر :دار المعلمين العالية 1923-1958 صفحة من تأريخ التعليم الجامعي  نسخة محفوظة 11 يوليو 2019 على موقع واي باك مشين.
3. 1 2  ظاهرة فصل الاساتذة في تاريخ العراق المعاصر  نسخة محفوظة 11 يوليو 2019 على موقع واي باك مشين.
4. ↑  خليل كنة ... قصة حياة سياسي عراقي من العهد الملكي  نسخة محفوظة 22 مارس 2019 على موقع واي باك مشين.
5. ↑   تاريخ الوزارات العراقية في العهد الجمهوري - الجزء السابع، أ.د. جعفر عباس حمادي
6. ↑  تاريخ الوزارات العراقية في العهد الجمهوري - الجزء الثامن، أ.د. جعفر عباس حمادي
7. ↑  تاريخ الوزارات العراقية في العهد الجمهوري - الجزء التاسع، أ.د. جعفر عباس حمادي
8. ↑  مقدمة عن الديوان نسخة محفوظة 25 مارس 2020 على موقع واي باك مشين.

روابط خارجية ومراجع
-------------------

* خضر عبد الغفور المربي والسياسي والوزير والانسان بقلم: أ. د. إبراهيم خليل العلاف

* أيقونة بوابةبوابة السياسة
* أيقونة بوابةبوابة العراق
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
**فاغارشاك فارانجي هاروتيونيان** ((بالأرمنية: Վաղարշակ Վառնազի Հարությունյան)‏ من مواليد 28 أبريل 1956)، عسكري وسياسي أرمني، يشغل حاليًا منصب سفير أرمينيا في روسيا. شغل سابقًا منصب وزير دفاع أرمينيا من 1999 إلى 2000 ومرة أخرى من 2020 إلى 2021.

حياته
-----

ولد هاروتيونيان في آخالكالاكي في جورجيا الاشتراكية السوفياتية (جورجيا اليوم)، وهي منطقة تسكنها أغلبية من الأرمن.

الخدمة العسكرية
---------------

تخرج من المدرسة البحرية العليا لبحر قزوين عام 1978. شارك في الحرب السوفيتية الأفغانية من عام 1978 إلى عام 1989. تخرج هاروتيونيان من أكاديمية كوزنتسوف البحرية  والأكاديمية العسكرية في هيئة الأركان العامة للقوات المسلحة الروسية في عام 1991.

غير هاروتيونيان ولائه لأرمينيا قبل سقوط الاتحاد السوفياتي. في عام 1991 وفي منتصف حرب مرتفعات قره باغ الأولى عين هاروتيونيان نائبا لوزير الشؤون الداخلية ونائبا لرئيس لجنة الدفاع في أرمينيا. في عام 1992 أصبح نائب رئيس أركان القيادة العليا للقوات المسلحة لرابطة الدول المستقلة. كما اختير هاروتيونيان كممثل للقوات المسلحة الأرمينية في رابطة الدول المستقلة في عام 1994.

|  |
| --- |
| **فاغارشاك هاروتيونيان** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |

* أيقونة بوابةبوابة أرمينيا
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة السياسة



1. 1 2  "Ambassador". *russia.mfa.am* (بالأرمنية). Archived from the original on 2022-09-28. Retrieved 2023-01-04.
يقع **دير القديسين للشهيدين الانبا بشاى والانبا بطرس** شرق قرية طود ارمنت وسط مدافن القرية ومجمع مبنى كنائس الدير تتكون من الكنيسة القديمة وبها أربعة هياكل في صف واحد وخورسين والكنيسة الأحدث تتكون من 12 قبة وثلاث هياكل وتسعة للصحن وترجع للقرن 18و 19م والكنيستان مبنيتان بالطوب اللبن ويوجد غرب الكنيسة القديمة مغطس مربع. هذا وقد وجد بالدير بعض الاهتمام والتعمير وسكنه بعض المكرسات.

الموقع
------

يقع دير القديسين بجبل الطود شرق النيل جنوب مدينة الأقصر بمسافة 20 كيلو متر ويبعد عن مدينة اسنا بحوالى 45 كلم يخدم اقباط كل هذه القرى ال17 قرية الواقعة في هذا الزمام من قرية (البغدادي) بجوار كوبرى الأقصر العلوى حتى قرية (المعلا) التابع لمركز اسنا بمسافة 42 كلم ويعيش بها 55 أسرة مسيحية. ولايجد اقباطها مكانا للصلاة وتأدية الشعائرالدينية وطقوس العبادة الا في كنيسة دير القديسين بجبل الطود - قرية الطود – التي يقع بها دير القديسين وتبعد عن الأقصر 16 كلم ويقطن بها 110 أسرة.

يقع الدير بحاجر الطود في الجهة الشرقية من قرية طود شرق النيل وعلي مسافة 17 كم جنوب مدينة الأقصر.

سبب التسمية
-----------

ويسمي دير القديسين بهذا الاسم لأنه يوجد فيه أكثر من قديس ففيه جسد القديس أنبا بيشاي، والقديس أنبا بسنتاؤس، وأنبا سورس، وهؤلاء القديسيون عاشوا في هذه المنطقة وقدسوها بصلواتهم الطاهرة، وهؤلاء القديسون هم من أوائل من تتلمذوا علي يد القديس العظيم أنبا باخوميوس أب الشركة الذي اختبرهم وبعد أن وجد استعدادهم حسنا ألبسهم ثياب الرهبنة وقبلهم إليه بفرح في ديره الأول الذي أسسه قرابة دندرة، أما هم فلما دخلوا في هذه السيرة المقدسة بدأوا يعملون في خدمات كثيرة ونسكيات متعددة، ثم بعد ذلك توحدوا في منطقة الطود والتي فيها ديرهم العامر. ولقد شهد هذا الدير حركة عمرانية كبيرة في عهد البابا شنودة الثالث الذي زاره مرتين.

### بعده عن العمران والقرى

في البر الشرقي لمدينة الأقصر 14 قرية يسكنها أكثر من 1300 أسرة مسيحية يبلغ عدد افرادها نحو ثمانية الآف قبطى لايجدون مكانا يصلون فيه الا كنيسة دير القديسين بالطود والتي تبعد لمسافة تفصلها عن اقرب قرية نحو سبعة كليو مترات وتصل المسافة في حالة بعض القرى إلى أكثر من أربعين كيلو متر وعلى اقباط هذه القرى ان يقطعوا هذه المسافات البعيدة والمتباعدة ليصلوا إلى كنيسة القديسين للصلاة وعماد الأطفال وزواج الأبناء والصلاة على موتاهم وفضلا عن هذه القرى الأربع عشر التابعة لمدينة الأقصر فان هناك ثلاثة قرى أخرى تابعة لمدينة اسنا تخدم سكانها كنيسة الدير أيضا لعدم وجود كنائس بها.
يقع دير القديسين بجبل الطود شرق النيل جنوب مدينة الأقصر بمسافة 20 كيلو متر ويبعد عن مدينة اسنا بحوالى 45 كلم يخدم اقباط كل هذه القرى ال17 قرية الواقعة في هذا الزمام من قرية (البغدادي) بجوار كوبرى الأقصر العلوى حتى قرية (المعلا) التابع لمركز اسنا بمسافة 42 كلم ويعيش بها 55 أسرة مسيحية. ولايجد اقباطها مكانا للصلاة وتأدية الشعائرالدينية وطقوس العبادة الا في كنيسة دير القديسين بجبل الطود.

المراجع
-------

* كتاب / الدليل الفريد إلى مزارات واديرة الصعيد للقمص يوأنس كمال - الجيزة

* أيقونة بوابةبوابة مصر
* أيقونة بوابةبوابة المسيحية
**وليام آشبلس** هو شاعر خيالي، ابتكره كاتبا الخيال جيمس بليلاك وتيم باورز عندما كانا طالبين في جامعة كاليفورنيا (فوليرتون)  في أوائل السبعينات للقرن العشرين، ظهرت هذه الشخصية في الأصل كرد فعل على الجودة المنخفضة للشعر الذي كان ينشر في مجلة الكلية، فوضعا أبيات شعرية حرة سخيفة ولا منطقية وقدماها إلى المجلة تحت اسم آشبلس وقيل أن هذه الابيات قوبلت بحماس.

ظهور الشخصية
------------

كانت مجلة الكلية تنشر الشعر، الذي كان قريباً ما يكفي من شعر الستينات- وهو الشعر الرائج في ذلك الوقت - وهو مجرد أبيات حرة تافهة عن الأطفال والأزهار وقوس قزح. لذلك اكتشفنا أننا نستطيع أن نكتب شعراً يبدو رزيناً ورائعاً ولكن في الحقيقة لا معنى له. احتجنا اسماً لشاعرنا وجئنا بآشبلس. ونشرت المجلة شعرنا، لذلك كتبنا مجموعة أخرى وقد كانت أكثر سخافة من ما نشر قبلها، مع ذلك فقد نشرت. قلنا أن آشبلس مشوه بشكل فظيع لذلك لا يستطيع حضور أي من القراءات أو اللقاءات، ولكنه أعطانا هذه القصائد لقرائتها بدلا عنه. وكثيراً ما كنا ننفجر أنا وبلاي لوك ضاحكين أثناء قراءتها ويظن الناس عندها أننا بليدا الإحساس لأننا نضحك على الجهود الشعرية لصديق مشوه.
تيم باورز عن ويليام آشبلس، —
إن آشبلس معروف بشكل أفضل في تجسيده لشعراء القرن التاسع عشر، إذ تظهر هيئته في كتاب بوابات أنوبيس لباورز عام 1993 ويظهر أيضا على شكل شخصية ثانوية في الحفارة ليفياثان لبلاي لوك في عام 1984. ولم يكن أي من المؤلفين على دراية بأن كلتا الروايتان تحتويان على شخصية ويليام آشبلس، إلى أن لاحظ ذلك المحرر المسؤول عن الكتابين عن طريق الصدفة. واقترح أن يتشاور الاثنان مع بعضهما حتى تكون مراجعهما متناسقة.
في عام 1985 أنتج باورز وبلاي لوك «عرض نسخة مرور مائتي عام على اثنتي عشرة ساعة كاملة» من الليل:1785-1985, وهي نشرة لمجموعة غير موجودة من شعر آشبلس، التي نشرتها دار تشيب ستريت بريس.(وقد ذكرت «الساعات الإثنا عشر من الليل» في كتاب بوابات أنوبيس بصفتها أكثر عمل مشهور لآشبلس). وتضمنت النشرة نموذج لقصيدة من أشعار اشبلس ونسخة طبق الأصل من توقيع آشبلس (و قد جرى التوقيع باسم «ويليام» من قبل أحد المؤلفين وباسم «آشبلس» من قبل الآخر). تبع ذلك في عام 2001 تأليف كتاب «عن القراصنة» والتي من المفترض أن يكون من تأليف آشبلس، مع مقدمة من تأليف باورز، وكلمة ختامية من تأليف بلاي لوك، ورسوماً توضيحية قام بها غاهان ويلسون. وفي عام 2002 جرى تأليف كتاب الطبخ التذكاري لويليام آشبلس. وفي رواية تيم باورز النداء الأخير النداء الأخير التي ألفها عام 1992 وضع قصيدة قال أنها لويليام آشبلس في مقدمة الجزء الأول. والقصيدة هي من فترة زمنية لاحقة: إذ تذكر فيها الطائرات والسيارات والجينز الأزرق.

المراجع
-------

1. ↑  "معلومات عن ويليام آشبلس على موقع sf-encyclopedia.com". sf-encyclopedia.com. مؤرشف من الأصل في 2020-04-01.

* How to Construct the Ultimate Conspiracy Theory, Wired Magazine
* Tim Powers, The Mystery That Is William Ashbless is an intriguing brief biography of the poet
* In Conversation With Tim Powers] - the origin of William Ashbless is discussed on the second page

* أيقونة بوابةبوابة أدب أمريكي
* أيقونة بوابةبوابة الولايات المتحدة
* أيقونة بوابةبوابة خيال علمي