recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
مكن الحصول على **بيانات التجارب السريرية أو جمعها** من خلال طرق مختلفة قد تشمل، على سبيل المثال لا الحصر، أيًا مما يلي: السجلات الطبية الورقية أو الإلكترونية، والنماذج الورقية المكتملة في الموقع، وأنظمة الاستجابة الصوتية التفاعلية، والانظمة المحلية لإلتقاط البيانات الإلكترونية ، أو الأنظمة المركزية المعتمدة على الويب.

يمكن القول أنه لا توجد وثيقة أكثر أهمية من الأداة المستخدمة للحصول على البيانات في التجربة السريرية باستثناء البروتوكول الذي يحدد إجراء تلك التجربة السريرية. تعتمد جودة البيانات المجمعة في المقام الأول على جودة تلك الأداة. بغض النظر عن مقدار الوقت والجهد المبذول في إجراء التجربة السريرية ، إذا لم يتم جمع نقاط البيانات الصحيحة، فقد لا يكون من الممكن إجراء تحليل ذي معنى. ويترتب على ذلك أنه يجب إيلاء أقصى قدر من الاهتمام لتصميم هذه الأداة وتطويرها وضمان جودتها.

تستخدم إرشادات المجلس الدولي لتنسيق المتطلبات التقنية للمستحضرات الصيدلانية للاستخدام البشري(ICH) بشأن الممارسة السريرية الجيدة (GCP) مصطلح "نموذج تقرير الحالة "(CRF) للإشارة إلى هذه الأنظمة. وبغض النظر عن نوع نموذج تقرير الحالة الذي يتم استخدامه، فإن جودة البيانات وسلامتها لها أهمية قصوى.

أنظر أيضا
---------

* نموذج تقرير الحالة
* الاتحاد للمعايير المتعلقة بتبادل البيانات السريرية (CDISC)
* نظام إدارة البيانات السريرية (CDMS)
* بنية الوثائق السريرية (CDA)
* إدارة البيانات
* التوجيه 95/46 / EC بشأن حماية البيانات الشخصية
* التقاط البيانات الإلكترونية
* قانون نقل التأمين الصحي ومسؤولياته (HIPAA)
* مستوى الصحة 7
* النتيجة التي أبلغ عنها المريض
* الـ SmartPen - نظام تكنولوجي للتشفير الرقمي وإرسال نماذج تقرير الحالة
* المشاركة
* عنوان 21 CFR الجزء 11

المراجع
-------

* Debbie Kennedy, *CRF Designer*, Canary Publications, (ردمك 0-9531174-7-2)
* Rebecca Daniels Kush (2003), *eClinical Trials: Planning and Implementation*, CenterWatch / Thomson Healthcare, (ردمك 1-930624-28-X)
* Spilker B.L. Schoenfelder J. (1991), Data Collection Forms in Clinical Trials Raven Press, New York.

روابط خارجية
------------

* موقع إدارة الغذاء والدواء الأمريكية: لوائح إدارة البيانات السريرية
* جمعية إدارة البيانات السريرية
* جمعية إدارة البيانات السريرية
**الشروقيون** أو **شروگيون** أو**الشروگ** أو **شروگية** كما تلفظ في اللهجة العراقية العامية هي كلمة تستعمل في العراق تعني الشرقيين وترمز إلى فئة اجتماعية سكنوا في الصرائف والأكواخ الطينية العشوائية على أطراف مدينة بغداد العاصمة، ويُستعمل أحيانا لفظ الشروكية ذمًّا وإهانة، وهي لفظة عنصرية وسياسية مقيتة تطلق على سكان خلف السدة سابقا واسمها مدينة الصدر حالياً ومنطقة الكسرة والشعلة، وتعني القادم من الشرق.

أصل التسمية
-----------

ترجع التسمية الشروقيين والمشتقة من كلمة الشروق أي جهة الشرق؛ وهذه التسمية أطلقتها قبائل الفرات الأوسط على قبائل شرق نهر دجلة حيث كانت قبائل الفرات تنظر إلى قبائل شرق دجلة نظرة لا تخلو من الدونية حيث أن قبائل الفرات الأوسط تعتبر أن قبائل دجلة قد انحرفت عن سجاياها البدوية وتغيرت تقاليدهم وعاداتهم ويعود هذا التغير إلى أن قبائل دجلة قد انقطعت صلتها بالبداوة كما أنها أكثر اتصالاً بالحكومات المتعاقبة وإضافة إلى ترددها على المدن وامتزاجها مع الخليط.

يحتمل أن بؤس هذه الفئة وفقرها المدقع أحد أسباب ثورة 14 تموز 1958. ويقدر عددهم عام 1958 بحوالي 100 ألف نسمة، وهم في الأغلب من طائفة الشيعة هاجروا من ما كان يعرف بلواء العمارة العشائري 

أصبح للشروقيين مؤخراً أهمية اجتماعية كبيرة إذ أنهم يؤلفون الأكثرية بين المهاجرين من الريف إلى المدن ويعزى هذا إلى ضعف نسبي للروابط القبلية في قبائل دجلة.

هذا وما زال أهل العراق يطلقون لفظة «شروك» و«شروكية» على جماعة من العرب هم من سكان «لواء العمارة» والأهوار في الغالب، وينظرون اليهم نظرة خاصة، ولهذه التسمية علاقة بالتسمية القديمة. ويستعمل أهل العراق في الوقت الحاضر لفظة أخرى، هي «الشرگية»، أي «الشرقية»، ويقصدون بها جهة المشرق. وتقابل لفظة «بني قديم» في العبرانية، وهي من بقايا المصطلحات العراقية القديمة التي تعبر عن مصطلح «شركوني» و«بني قديم». **وللباحثين تفسير ثانٍ لسبب تسميتهم شروكية هو ما اعتاد عليه أهل العراق في الماضي والحاضر على تسمية الجنوب شرقاً، فهم يسمّون الريح الجنوبية الحارة «هوا شرگي، أي: شرقي» كما يسمّون الريح الشمالية الباردة «هوا غربي»، وهم يُسمّون أهل الجنوب (الشرگية أو الشروكية) والمقصود بهم سكنة الشرق أي جنوب العراق.**

انظر أيضا
---------

* معيدي

مراجع
-----

1. ↑  ابراهيم، ادهم (5 يناير 2017). "الشروكية. . من هم". *الصدى.نت*. مؤرشف من الأصل في 2020-08-08. اطلع عليه بتاريخ 2021-08-24.
2. ↑  جلال. "الگاردينيا - مجلة ثقافية عامة - وَرْوَرْ والمعدان..." *www.algardenia.com* (بar-aa). Archived from the original on 2018-11-26. Retrieved 2018-11-26.`{{استشهاد ويب}}`: صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
3. 1 2  د.علي الوردي. دراسة في طبيعة المجتمع العراقي. ص 135-136.
4. ↑  فريق مزهر الفرعون (1920). الحقائق الناصعة في الثورة العراقية. ج 1، ص 22.
5. ↑  حنا بطاطو. العراق: الطبقات الاجتماعية والحركات الثورية من العهد العثماني حتى قيام الجمهورية. المجلد الأول، ص 70.
6. ↑  المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام / د. جواد علي / الجزء الأول – الفصول 1-40 / لفظة العرب
7. ↑  صالح الشالجي، باب شرق بغداد، مجلة آفاق عربية، ديسمبر 1979

وصلات خارجية
------------

معنى شروقيون.

* أيقونة بوابةبوابة العراق
* أيقونة بوابةبوابة بغداد
ميّز عن عصاب.
**العُصابِيَّة** (بالإنجليزية: Neuroticism)‏ هي واحدة من أهم خمس صفات شخصية في دراسة علم النفس ويكون الأفراد الذين يسجلون درجات عالية من العصابية أكثر عرضة من المعتاد لتقلب المزاج الشخصيه العصاب هو أصل الشخصيه العصابيه وتتسم الشخصيه العصابيه بعدد من الخصائص اهمها عدم النضج وعدم الكفايه والضعف وعدم تحمل الضغط وبخس الذات والخوف والقلق والتوتر والتهيجيه والإعياء والتمركز حول الذات والانانيه وضعف الثقه بالذات واضطراب العلاقات الاجتماعيه والجمود ونقص البصيره ووجود مشكلات متعدده وعدم الرضا وعدم السعاده والحساسيه النفسيه ويواجهون مشاعر مثل: القلق والهم والخوف والغضب والإحباط والحسد والغيرة والشعور بالذنب والمزاج المكتئب والشعور بالوحدة. يستجيب الأشخاص الذين يعانون من العصابي بشكل أسوأ للضغوطات ويميلون أكثر إلى تفسير المواقف البسيطة على أنها تهديدات والإحباطات الطفيفة على أنها صعبة وميؤوس منها وغالبًا ما يكونون خجولين، وقد يواجهون صعوبة في التحكم برغباتهم وتأجيل إرضائهم.

يتعرض الأشخاص ذوي المؤشرات العصابية العالية لخطر تطور والإصابة ببداية الاضطرابات العقلية الشائعة، مثل: اضطرابات المزاج واضطرابات القلق واضطراب تعاطي المخدرات، وكانت أعراضه تُسمى بالعصاب.

اضطرابات المزاج
---------------

الاضطرابات المرتبطة بالعصابية العالية وتتضمن اضطرابات المزاج، مثل: الاكتئاب واضطراب ثنائي القطب واضطرابات القلق واضطرابات الاكل والفصام واضطراب فصامي عاطفي واضطراب الهوية التفارقي والتوهم المرضي وغالبا ما تكون اضطرابات المزاج لها ارتباط أكبر مع العصابية من معظم الاضطرابات الأخرى.

ولقد وضحت الدراسات الخمس الكبرى أن الذين يعانون من العصابية المرتفعة من الأطفال والمراهقين وتكون أعراضها عباره عن «قلق وضعف وتوتر ومن السهل إخافتهم و» التعرض للانهيار«تحت الضغط وعرضة للشعور بالذنب وتقلب المزاج وانخفاض قدرة التحمل والخوف من الارتباط مع الأخرين». والتي تشمل كلا من الصفات المتعلقة بانتشار المشاعر السلبية وكذلك الاستجابة لهذه المشاعر السلبية. كذلك كما وجد أن العصابية عند البالغين مرتبطة بتكرار المشاكل الذاتية.

يمكن أن تختلف هذه الروابط مع الثقافة: على سبيل المثال، وجد آدامز أنه من بين الفتيات المراهقات من الطبقة المتوسطة من المجتمع، أن العصابية مرتبطة باضطرابات الأكل وقطع الجلد، ولكن بين الفتيات المراهقات الغنيات، ارتبطت العصابية العالية بالتفكير السحري والخوف الشديد من الأعداء.

اضطرابات الشخصية
----------------

في عام 2004 حاول تحليل تلوي تحليل اضطرابات الشخصية في نظرية عناصر الشخصية الخمسة وفشلت في العثور على تمييزات ذات معنى؛ فقد وجد أن العصابية العالية مرتبطة بالعديد من اضطرابات الشخصية.

المراجع
-------

1. ↑  "معلومات عن عصابية على موقع d-nb.info". d-nb.info. مؤرشف من الأصل في 2020-04-14.

|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي: وطنية عدلها في ويكي بيانات | 
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
* قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)

 |

* أيقونة بوابةبوابة علم النفس
* أيقونة بوابةبوابة طب
بغلةلوحة لباغالا المالديفية. الاكريليك على قماش

السيرة المهنية| الاسم | 
البغلة |

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بياناتحول القالب

**البغلة** (تلفظ: ابغله) سفينة شراعية كويتية كبيرة، كانت أساس النقل البحري في الكويت وبعض دول الخليج العربي قبل أن يحل محلها البوم السّفار. تتراوح حمولة البغلة من 120 طن إلى 400 طن. وتشابه البغلة في شكلها وخصائصها «الكوتية» الهندية و«الغنجة» العمانية.

التصميم
-------

تمتاز البغلة الكويتية بالرقعة في مؤخرتها والنقوش المحفورة عليها
تم استخدام هذه السفينة ذات الأصل العربي لأول مرة في القرن الثالث عشر يعتقد أن أول من بنى البغلة في الخليج هم صناع السفن في الموانئ العمانية أو ميناء لنجة أو الجسم الفارسيين بعد أن استلهموا التصميم من السفن الهندية. وأخذ صناع السفن الكويتيين التصميم من خلال تنقلهم بموانئ الخليج. كما يرى بعض الرحالة الغربيين أن البغلة والغنجة والكوتية الهندية جميعها ترجع في تصميمها إلى نوع من السفن البرتغالية من نوع كارافيل.

تمتاز البغلة عن غيرها من السفن الخليجية الشراعية بمؤخرتها المربعة الشكل ذات الشبابيك الخمسة. كما تمتاز المؤخرة (أو كما تسمى بالرقعة) بالنقوش المحفورة عليها. ويظهر تحت الرقعة أسطوانة خشبية قوية تصل عجلة القيادة بالدفة مروراً بغرفة الدبوسة، وهي الغرفة الموجودة تحت السطح الثانوي في مؤخرة السفينة. وتستخدم هذه الغرفة لتخزين الحاجيات والأطعمة.

يبلغ طول البغلة ما بين 120 و150 قدماً، ويقدر عرضها ما بين 18 و30 قدم، وبارتفاع يبلغ ما بين 30 و40 قدم. وتختلف قدرة البغلة الاستيعابية حسب حجمها إلا إنها بشكل عام لا تتجاوز 400 طن. كما ذكرت بعض المصادر إلى أن هناك بغلة لأحد تجار ميناء لنجة تسمى الجابري تجاوزت حمولتها 500 طن، وبلغ عدد بحارتها 100 شخص.

رغم التشابه الكبير بين الغنجة والكوتية والبغلة في الشكل إلا أن البغلة تميزت بكثرة النقوش على الرقعة بالإضافة إلى استواء سطح البغلة الثانوي. كما تميزت البغلة بخشبة مربعة الشكل في عمود المقدمة يسمى بالقبيت.

### الهاشمي 2

الهاشمي 2 أكبر سفينة داو خشبية في العالم
تعد سفينة الهاشمي 2 أكبر سفينة داو عربية خشبية في العالم حسب موسوعة غينيس للأرقام القياسية بطول يصل إلى 83.7 متر وعرض 18.5 متر. وتستوعب ما يقارب 2,500 طن من الحمولة.

انظر أيضا
---------

* سفينة الصيد

المراجع
-------

* يعقوب يوسف الحجي. صناعة السفن الشراعية في الكويت. مركز البحوث والدراسات الكويتية. 1998.
* أحمد البشر الرومي. معجم المصطلحات البحرية في الكويت. مركز البحوث والدراسات الكويتية. 1996.

1. ↑  "Baghlah (M2TW unit) - Total War Wiki". *wiki.totalwar.com*. اطلع عليه بتاريخ 2024-04-05.
2. ↑  *Guinness Book of World Records* certificate نسخة محفوظة 20 يناير 2017 على موقع واي باك مشين.

| * ع
* ن
* ت
سفن الكويت الشراعية |
| --- |
| الغوص على اللؤلؤ | 
* بقارة 1
* بتيل 1
* سنبوك
* جالبوت
* شوعي 2
* بوم الغوص
* بلم (توضيح) 2

 |  |
| النقل البحري | 
* بوم سفار
* بغلة

 |
| النقل الساحلي | 
* تشالة
* حمال باشي
* بوم قطاع

 |
| نقل الماء | بوم الماء |
| صيد السمك | 
* ورجية
* لنج
* هوري

 |
| 1 استخدم أيضاً في النقل البحري.  2 استخدم أيضاً في صيد الأسماك. |

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: بغلة |

* أيقونة بوابةبوابة المحيط الهندي
* أيقونة بوابةبوابة قرصنة
* أيقونة بوابةبوابة ملاحة
* أيقونة بوابةبوابة نقل
**عبد الحميد محمد فرحان** (1956 -) هو سياسي يمني.

حياته ونشأته
------------

عبد الحميد محمد فرحان قحطان الشرعبي، ولد في عام 1956م في قرية **النجد** عزلة **بني سميع** مديرية شرعب الرونة محافظة تعز، وتربى في كنف والده **الشيخ محمد فرحان قحطان** شيخ عزلة بني سميع شرعب وانتقل للدراسة في مدينة تعز، حصل على الابتدائية من مدرسة الثورة، ومنذ ذلك الحين أسهم بشكل أساسي في العديد من الأعمال التنموية في المنطقة، وأسهم في تأسيس مدرسة الخلد بقرية البطنة عزلة بني سميع وتولى مسئولية إدارتها مما ساعد في نشر وارتفاع المستوى التعليمي بين أفراد عزلته.

واصل دراسته الإعدادية والثانوية في مدرستي الثورة والشعب في مدينة تعز، وبرعاية صهرة الأستاذ هيال فرحان، كما انتقل للعمل سكرتيرا لناحية صبر التي كان عاملها في ذلك الحين خاله **الشيخ محمد عبد الملك سعيد الهياجم**
واصل دراسته الجامعية في جامعة صنعاء كلية الشريعة حيث حصل منها على ليسانس شريعة وقانون لينتقل بعدها للعمل سكرتيرا لمديرية التعزية.

سيرته
-----

اتصف بدوام الحركة والمثابرة حيث أناط به والده في حينه مسئولية معالجة العديد من القضايا الاجتماعية في عزلته، وهو ما برزت فيه مواهبه في حل الكثير من القضايا والمشاكل الصعبة والمستعصية مما أهله لتولي مسئولية حل القضايا خارج نطاق عزلته بل ومديريته وأحيانا خارج نطاق محافظته.

ظهر حبه للعمل الخيري والرغبة في الدفع بعملية التنمية في مديريته بدوره الفاعل في المساهمة بتأسيس هيئة الأعمال التعاونية في مديرية شرعب حيث شغر موقع المسئول المالي لتعاونية شرعب الرونة منذ تأسيسها مما أسهم بصفة أساسية في بداية تحريك عملية التنمية بالمديرية، في ثمانينات القرن العشرين.
له من الأبناء الذكور أربعة هم : د. محمد، عبد الله، إبراهيم، محمود.

مسيرته
------

ترشح ويفوز في أول اتخابات برلمانية في الجمهورية اليمنية 27 أبريل 1993م.
انتخب في العام 1993م عضوا في أول مجلس نواب منتخب في الجمهورية اليمنية وعضوا في لجنة الحريات العامة وحقوق الإنسان في المجلس وأعيد انتخابة العام 1997م عن الدائرة 54 شرعب الرونة وعضوا في لجنة الخدمات في المجلس كما أعيد انتخابه عضوا للبرلمان العام 2003م عضوا عن ذات الدائرة.
مسئولا للفروع في جمعية تعز الخيرية.

مصادر
-----

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة اليمن
* أيقونة بوابةبوابة السياسة
شخص يستخدم سماعات الأذن في إحدى وسائل النقل العام.
**سماعتا الأذن** أو **الأُذُنية** هي جهاز يُوضع في الأذن ويسمح بإعادة إنتاج محتوى الصوت. تُحوّل الإشارات الكهربائية إلى أصوات يمكن سماعها عن طريق الأذن، وتُعلّق أو تُوضع عليها للاستماع إلى الأصوات وهناك نوعان للسماعات منها سلكي ومنها لا سلكي وهي التي تعمل عن طريق خاصية البلوتوث ، وتعد السماعات السلكيه من اقدم انواع السماعات في العالم ولازال حضورها كبير جداً في الاسواق مقارنه بالسماعات اللاسلكية نظراً لرخص ثمنها ، إلا أن السماعات اللاسلكية بدات تتزايد بشكل كبير وملحوظ في الاسواق و يتجه الكثير من المستخدمين الى اقتنائها وتفضيلها على تلك السماعات السلكيه بسبب سهوله حملها واستخدامها وتعدد وظائفها

المميزات
--------

 أُذُنِيَّتا الصوت المجسم.
في الأذنيات المجسمة الصوت، تكون إحداهما مخصصة للأذن اليمنى والأخرى للأذن اليسرى. غالبًا ما تُميَّز الأذنية المخصصة للأذن اليمنى بالحرف *R* (الحرف الأول لكلمة Right التي تعني اليمين) أو بعلامة حمراء. غالبًا ما تُميَّز الأذنية المخصصة للأذن اليسرى بالحرف *L* (الحرف الأول لكلمة Left التي تعني اليسار) أو بعلامة زرقاء. تحتوي بعض سماعات الرأس، على سبيل المثال تلك المخصصة للهاتف المحمول، على ميكروفون. وبالتالي فهي تسمح لك بالاستماع وبالتحدث. وبعضها مقاوم للماء أيضًا.

المراجع
-------

1. 1 2  أحمد شفيق الخطيب (2018). *معجم المصطلحات العلمية والفنية والهندسية الجديد: إنجليزي - عربي موضح بالرسوم* (بالعربية والإنجليزية) (ط. 1). بيروت: مكتبة لبنان ناشرون. ص. 250. ISBN:978-9953-33-197-3. OCLC:1043304467. OL:19871709M. QID:Q12244028.

* أيقونة بوابةبوابة موسيقى
* أيقونة بوابةبوابة تقانة
**ناصر أبو حميد** (5 أكتوبر 1972 - 20 ديسمبر 2022) هو أحد الأسرى الفلسطينيين في سجون الاحتلال، ولد في مخيم النصيرات في غزة، لأسرة لاجئة من قرية السافرية قضاء مدينة يافا. ثم انتقلت عائلته إلى الضفة الغربية واستقرت مخيم الأمعري قضاء رام الله مع شقيقه عبد المنعم.

اعتقاله
-------

تعرض للاعتقال الأول وذلك قبل انتفاضة عام 1987 وأمضى أربعة شهور، وأُعيد اعتقاله مجددًا وحكم عليه الاحتلال بالسّجن عامين ونصف، وأفرج عنه ليُعاد اعتقاله للمرة الثالثة عام 1990، وحكم عليه الاحتلال بالسّجن المؤبد، أمضى من حكمه أربع سنوات حيث تم الإفراج عنه مع الإفراجات التي تمت في إطار المفاوضات، وأُعيد اعتقاله عام 1996 وأمضى ثلاث سنوات.
وإبان انتفاضة الأقصى انخرط أبو حميد في مقاومة الاحتلال مجددًا، واُعتقل عام 2002، وحكم عليه الاحتلال بالسّجن المؤبد سبع مرات و(50) عامًا حتى أعلن عن وفاته داخل السجون الإسرائيلية بسبب مرض السرطان بتاريخ 20 ديسمبر من عام 2022.

وفاته
-----

في شهر يوليو من عام 2021 تبين إصابة أبو حميد بمرض سرطان الرئة بعد إجراء فحوصات له، حيث أجري له عمليه جراحية لاحقاً لاستئصال المرض، وأقدمت مصلحة السجون على إعادته للسجن قبل تماثله للشفاء. حيثُ عانى أبو حميد من التهابات حادة في رئتيه وخضع للتنفس الاصطناعي ودخل في غيبوبه، وذلك نظراً لتلوث جرثومي أدى لانهيار عمل الرئتين وجهاز مناعته.
وبتاريخ 20 ديسمبر لعام 2022 أعلن نادي الأسير الفلسطينيّ، عن استشهاده في مستشفى "أساف هروفيه" الإسرائيليّ.

"أنا ذاهب إلى نهاية الطريق، ولكن مطمئن وواثق بأنني أولاً فلسطيني وأنا أفتخر، تاركًا خلفي شعب عظيم لن ينسى قضيتي وقضية الأسرى، وأنحني إجلالاً وإكبارًا لكل أبناء شعبنا الفلسطيني الصابر وتعجز الكلمات عن كم هذا المشهد فيه مواساة".
"وأنا مش زعلان من نهاية الطريق لأنه في نهاية الطريق أنا بودع شعب بطل عظيم، حتى التحق بقافلة شهداء فلسطين، وجزء كبير منهم هم رفاق دربي وأنا سعيد بلقائهم". — وصية ناصر أبو حميد.

مراجع
-----

1. ↑  . `{{استشهاد ويب}}`: `|url=` بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط `|title=` غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
2. ↑  "قضى 34 عاما في سجون الاحتلال و5 سنوات مطاردا.. من الشهيد الأسير ناصر أبو حميد؟". *الجزيرة.نت*. مؤرشف من الأصل في 2023-10-21. اطلع عليه بتاريخ 2022-12-20.
3. ↑  "استشهاد الأسير ناصر أبو حميد بسبب الإهمال الطبي في سجون الاحتلال". *الجزيرة.نت*. مؤرشف من الأصل في 2023-10-21. اطلع عليه بتاريخ 2022-12-20.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة السياسة
* أيقونة بوابةبوابة الصراع العربي الإسرائيلي
* أيقونة بوابةبوابة فلسطين
فورد مونديوالشعار

معلومات عامة| النوع | 
طراز سيارة عدل القيمة على Wikidata |
| الفئة | 
سيارة رياضية عدل القيمة على Wikidata |
| العلامة التجارية | 
Ford (en) ترجم عدل القيمة على Wikidata |
| المصنع | 
فورد أوروبا عدل القيمة على Wikidata |
| موقع الويب | 
ford.it… (الإيطالية) عدل القيمة على Wikidata |

فورد سييرا عدل القيمة على Wikidataتعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بياناتحول القالب

**فورد مونديو** (بالإنجليزية: Ford Mondeo)‏ هي سيارة رياضية متوسطة الحجم تباع من قبل شركة فورد للسيارات في العديد من أسواق العالمية. اسم مونديو ينحدر من الكلمة اللاتينيه "Mundus" وتعني العالم. بدأت شركة فورد بإنتاج هذه السيارة من عام 1992 وأستمرت بإنتاجها إلى الآن.

بدأت صناعة هذه السيارة وتجميعيها في مصانع (جنك) البلجيكية

وأول سيارة عرضت في الاسواق كانت سنة 1993

الجيل الأول mk1
---------------

كانت هذه السيارة آنذاك سابقة لعصرها بسبب التقنيات التي تمتلكها السيارة آنذاك .ومن هذه التقنيات كانت هناك نظام VSC وTCوCORTAIN AIRBAGS ومقاعد الامامية ذات تعديل كهربائي واحزمة امان تقوم بشد الجسم أثناء الاصطدام بعكس الاحزمة الأخرى وINTELEGIN ALL WHEEL DRIVE SYSTEMونظام تعليق خلفي مكون من 4 محاور لعمل على سلاسة أثناء القيادة كما هو مستعمل في السيارات الفارهة وهذ النظام التعليق مستخدم إلى حد الآن في جميع سيارات مونديو حتى وقنا الحاضر.هناك عده اجيال لاكنها ليست جديدة بالكامل وهي MK2 و MK3 فقط في تغييرات المظهرية فقط واعتمدت على 5 أنواع من المحركات للجيلين الأول والثاني وهي

1.6 زيتيك بقوة 90حصان @6000دورة

1.8زيتيك بقوة 115حصان@5600دورة

2.0زيتيك بقوة 136حصان@5300دورة

1.8ديزل توربو جارج بقوة 90 حصان

2.5V6 بقوة 172 حصان وعزم 229 نيوتن متر

الجيل الرابع MK4
----------------

في هذا الجيل تم إطلاق الشكل الجديد لطراز مونديو بحيث أصبح الوجه الامامي وكأنها ASTON MATIN من خلال شبكها الامامي. وتم الدمج بين سوقين الأمريكية والاوربية بسماح لفورد فيوجن ان تصبح بديلا عن مونديو في الاسواق الأمريكية. وتم إطلاق هذه النسخة في 2013\12\12 بعد مؤتمر العام الذي حصل بين الشركتين ...وتتمتع هذه السيارة بطرازات S و SE و TITANUM وPLATIUM وSPORT

وتحتوي هذا الجيل الجديد بالكامل على ستة أنواع من المحركات أربعة منها بتقنية ايكوبوست (ECOBOOST) واثنان من محركات الديورتك

1.5L ECOBOOST TURBOCHARGE 179HP

1.6L ECOBOOST TURBUCHARGE 181HP

2.0L ECOBOOST TURBOCHARGE 240HP

2.7L V6 ECOBOOST TWINTURBOCHARGE 329HP\*

(متوفرة فقط في نسخة SPORT)

2.5L DURATIC 175HP

2.0L DURATIC 145HP+HYBRIDE 45HP=190HP

المراجع
-------

1. ↑  Lester A. Digman (1997). *Strategic management: cases*. DAME Publications. ISBN:9780873936194. (ردمك 0873936191). مؤرشف من الأصل في 2019-07-02.
2. ↑  Cameron McGavin. "Drive Car of the Year: Medium Car". Drive.com.au. مؤرشف من الأصل في 2011-12-12. اطلع عليه بتاريخ 2010-11-25.
3. ↑  "2013 ECOTY: Ford Mondeo Estate". What Car?. 9 يناير 2013. مؤرشف من الأصل في 2013-09-12. اطلع عليه بتاريخ 2013-01-09.

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: فورد مونديو |

* أيقونة بوابةبوابة سيارات
* أيقونة بوابةبوابة عقد 1990
* أيقونة بوابةبوابة عقد 2000
* أيقونة بوابةبوابة عقد 2010
**رائد أنضوني**(1967-) هو مخرج ومنتج فلسطينيومؤسس شركة الإنتاج "دار أفلام" في رام الله و"أفلام زينة" في باريس عام 2008، ولد في مدينة عَمان لأسرة فلسطينية من بلدة بيت ساحور المجاورة لمدينة بيت لحم، ثم عاد هو وعائلته إلى بلدته بعد الأحداث الدرامية التي حدثت في الأردن، وعندما أصبح في عمر العشرين اندلعت الانتفاضة ونال هو وعائلته قسطاً كبيراً من بطش الاحتلال حيث تم اعتقاله هو أخوته وإتلاف تجارة والده، أبدى رائد أنضوني اهتمامه بالفنون منذ صغره واختار انحيازه الإنساني عبر السينما وتقديم أفلامه بشكل جدي واقعي ليس تقليدي. حيث عمل فيلم "اصطياد الأشباح" عام 2017 وتناول فيه تجربة التعذيب الممنهج بحق الأسرى الفلسطينين في سجون الاحتلال الإسرائيلي، دون أن يسقط في النمطية التي اعتاد عليها الوعي التقليدي رؤيتها في تناول القضايا الإنسانية الكبرى. كما لم يتناول الأسير كبطل أو كضحية بل تناوله كإنسان واقعي فيه من الضعف والقوة، واعتبر أن تجربة الأسر هي من أعمق التجارب التي تصنع الإنسان ويجد فيها ذاته، فلذلك أصر أن يكون أبطاله أسرى حقيقيون وليس ممثلون يتقمصون شخصية الأسير فقد كانوا جميعاً أسرى محررين خاضوا تجربة الأسر والتحقيق والتعذيب. انعرض فيلمه الأول في رام الله وكان مرعوباً من رد فعل الجمهور الفلسطيني عليه كون أنه الجمهور المعني بالقضية. حاز أنضوني على جوائز إقليمية وعالمية، كما حاز على جائزة مهرجان برلين للسينما عن فئة الأفلام الوثائقية وتم اختياره لتمثيل السينما الفلسطينية في مهرجان كان السينمائي عام 2019.

المراجع
-------

1. ↑  "رائد أنضوني - تأليف فيلموجرافيا، صور، فيديو". *elCinema.com*. مؤرشف من الأصل في 2023-09-04. اطلع عليه بتاريخ 2024-03-21.
2. ↑  "AFAC". *www.arabculturefund.org*. مؤرشف من الأصل في 2023-02-06. اطلع عليه بتاريخ 2024-03-21.
3. ↑  Fanack (30 نوفمبر 2018). "رائد انضوني: المخرج الفلسطيني صائد الاشباح". *وقائع الشرق الأوسط وشمال أفريقيا*. مؤرشف من الأصل في 2023-12-05. اطلع عليه بتاريخ 2024-03-21.
4. ↑  "فوز المخرج أنضوني بجائزة الدب الفضي ببرلين". *النجاح الإخباري*. مؤرشف من الأصل في 2021-12-07. اطلع عليه بتاريخ 2024-03-22.
5. ↑  "أنضوني: فيلم "اصطياد أشباح" يحوّل ألم السجناء لدى إسرائيل إلى فخر". *قناة 218*. 1 أكتوبر 2017. مؤرشف من الأصل في 2023-06-05. اطلع عليه بتاريخ 2024-03-21.
6. ↑  Interactive, Bee. "الفلسطيني رائد أنضوني: ما يحدث في غزة تعرية للإنسانية.. والسينما وسيلتنا للحقيقة | القاهرة الاخبارية". *Al QaheraNews Tv* (بالإنجليزية). Archived from the original on 2024-03-22. Retrieved 2024-03-21.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة سينما
* أيقونة بوابةبوابة فلسطين
**عبد الله بن علي الركبان** عالم دين سعودي، وعضو هيئة كبار العلماء السعودية سابقًا، وُلد في مدينة المجمعة عام 1362 هـ وتربى بكنف والديه محاطًا بالرعاية والعناية والعطف التحق بالدراسة وهو صغير لم يكمل الخامسة من العمر فوالده كان يوصف بأنه رجل سابق لجيله حيث كان مجيد للقراءة والكتابة في وقت قل من يجيدها وكان سفره للعراق والكويت وعمله في عدد من المجالات عامل مهم في إكسابه خبرة كبيرة واطلاع واسع وكان من الأوائل الذي اقتنوا الراديو عام 1372هـ في المجمعة وكان شغفه بالثقافة والعلم قد انعكس على تعليم أبنائه.

نسبه
----

هو عبد الله بن علي بن محمد الركبان ويرجع نسبه إلى قبيلة باهلة العربية العريقة، وهي القبيلة التي لها تواجد كبير في المملكة العربية السعودية والخليج العربي، وقبيلة باهلة هم من بنو معن بن مالك بن أعصر بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن أدد بن قيدار بن نابت بن إسماعيل بن إبراهيم عليه السلام، وتتفرع قبيلة باهلة لعشرات العائلات والبطون والأسر ومنها عائلة الركبان.

حياته العلمية والعملية
----------------------

درس الابتدائية في المدرسة السعودية بالمجمعة وانتقل إلى المدرسة العزيزية بالمجمعة وثم التحق بالمعهد العلمي بالمجمعة وبعد الحصول على الشهادة الثانوية انتقل للرياض للدراسة في كلية الشريعة لمواصلة الدراسة الجامعية، عمل بعد التخرج وعين أستاذا في معهد امام الدعوة بالرياض نظرا لكونه من الخريجين المتفوقين، ثم اكمل الدراسات العليا وحصل على درجة الماجستير في الفقه المقارن من كلية الشريعة والقانون في جامعة الازهر بالقاهرة عام 1389 هـ وكما حصل على درجه الدكتوراه مع مرتبة الشرف الأولى من نفس الجامعة عام 1394 هـ ثم أصبح أستاذ للدراسات العليا وعضو هيئة التدريس في كلية الشريعة في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
وفي عام 1420 هـ صدر أمر خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز رحمه الله بتعيينه عضوا في هيئة كبار العلماء وعضوا في اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء بالمرتبة الممتازة، كما انه عضوا في مجمع الفقه الإسلامي التابع لرابطة العالم الإسلامي. ولمعالي الشيخ اسهامات كثيره في مجال البحث العلمي وأشرف على العديد من رسائل الماجستير والدكتوراه من أبرزها رسالة الدكتوراة للشيخ عبدالله بن جبرين رحمه الله ورساله الدكتوراة لمعالي الشيخ عبدالله بن محمد ال الشيخ رئيس مجلس الشورى. كما له اسهامات اعلامية عديدة من ضمنها برنامج فتاوى نورعلى الدرب لسنوات عديدة وبرنامج الجواب الكافي وكذلك برنامج حكم واحكام على اذاعه القرآن الكريم. 
تولى الخطابة في جامع الملك سعود بالناصرية منذ 40 عام، وهو الجامع الذي تولى إنشاؤه جلاله الملك سعود رحمه الله، ويحضر الصلاة معه زوار المملكة عند الزيارات الرسمية من الرؤساء وكبار المسؤولين.

مؤلفاته
-------

* النظرية العامة لإثبات موجبات الحدود (جزئين)
* القصاص في النفس
* الرجوع عن الإقرار
* قدم العديد من البحوث العلمية في عدد من المؤتمرات داخل المملكة وخارجها

أبناؤه
------

* علي بن عبد الله الركبان
* محمد بن عبد الله الركبان
* عبد العزيز بن عبد الله الركبان
* عبد الرحمن بن عبد الله الركبان

وصلات خارجية
------------

* صفحته على موقع طريق الإسلام.
* برنامج ذكرياتي مع معالي الشيخ عبد الله بن علي الركبان
* برنامج حكم وأحكام إعداد وتقديم معالي الشيخ/ د.عبد الله بن علي الركبان - إذاعة القرآن الكريم

المراجع
-------

1. ↑  جامعة المعرفة الإسلامية:الأستاذ الدكتور/ عبد الله بن علي الركبان  نسخة محفوظة 04 أكتوبر 2013 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة السعودية
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
**قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1592**، المتخذ بالإجماع في 30 آذار / مارس 2005، بعد الإشارة إلى جميع القرارات السابقة بشأن الحالة في جمهورية الكونغو الديمقراطية، بما في ذلك القرار 1565 (2004)، مدد المجلس ولاية بعثة الأمم المتحدة في جمهورية الكونغو الديمقراطية حتى 1 أكتوبر 2005.

القرار
------

### ملاحظات

عكست ديباجة القرار قلق المجلس إزاء الأعمال العدائية الجارية في شرق جمهورية الكونغو الديمقراطية والانتهاكات الواسعة لحقوق الإنسان والقانون الإنساني الدولي. وأكد مجدداً أن جميع أطراف النزاع مسؤولة عن سلامة المدنيين في المنطقة. وحثت الحكومة الانتقالية على تقديم الجناة إلى العدالة.

ولاحظ المجلس أن وجود القوات الرواندية السابقة والإنتراهاموي في الأراضي الكونغولية لا يزال يشكل تهديدا للسكان المحليين وللعلاقات بين جمهورية الكونغو الديمقراطية ورواندا. وأشار إلى إدانته لهجوم المليشيا على قوات بعثة منظمة الأمم المتحدة في جمهورية الكونغو الديمقراطية في شباط / فبراير 2005 ورحب بالخطوات الرامية إلى تقديم الجناة إلى العدالة. علاوة على ذلك، أدان القرار الاستغلال غير القانوني للموارد الطبيعية في البلاد، والذي كان يؤجج الصراع.

### أعمال

وقام المجلس، عملا بالفصل السابع من ميثاق الأمم المتحدة، بتمديد ولاية البعثة بنية تجديدها لفترات أخرى. وتم حث جميع الأطراف على التعاون مع بعثة منظمة الأمم المتحدة في جمهورية الكونغو الديمقراطية بالسماح لها بالوصول دون عوائق وضمان سلامة أفرادها. تمت مطالبة الحكومة الانتقالية بحماية المدنيين والعاملين في المجال الإنساني من خلال بسط سلطتها في جميع أنحاء البلاد، ولا سيما في شمال وجنوب كيفو ومقاطعة إيتوري. علاوة على ذلك، كان عليها إصلاح قطاع الأمن وإحراز تقدم نحو إجراء الانتخابات.

في غضون ذلك، طالب القرار حكومات رواندا وأوغندا وجمهورية الكونغو الديمقراطية بوضع حد لاستخدام أراضيها لدعم انتهاكات حظر الأسلحة المفروض بموجب القرار 1493 (2003)، كما طالب الدول المجاورة بأن تعيق دعم الاستغلال غير القانوني للموارد الطبيعية الكونغولية. وشدد على أن بعثة منظمة الأمم المتحدة في جمهورية الكونغو الديمقراطية يمكنها استخدام التدابير اللازمة، بما في ذلك سلطات «التطويق والتفتيش» ضد الجماعات المسلحة التي يعتقد أنها تهدد السكان.

وأعرب مجلس الأمن عن قلقه إزاء أعمال الاستغلال والانتهاك الجنسيين التي يرتكبها موظفو الأمم المتحدة ضد السكان المحليين، ودعا الأمين العام كوفي عنان والبلدان المساهمة بقوات إلى معالجة هذه المسألة على وجه السرعة.

انظر أيضًا
----------

* صراع كيفو
* صراع إيتوري
* قائمة قرارات مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة 1501 إلى 1600 (2003-2005)
* حرب الكونغو الثانية

المراجع
-------

1. ↑  "Security Council extends mission in Democratic Republic of the Congo until 1 October". United Nations. 30 مارس 2005. مؤرشف من الأصل في 2020-10-11.
2. ↑  Attiną، Fulvio (2010). *Multilateral Security and ESDP Operations*. Ashgate Publishing, Ltd. ص. 172. ISBN:978-1-4094-0707-2.
3. ↑  Bellamy، Alex J.؛ Williams، Paul؛ Griffin، Stuart (2009). *Understanding Peacekeeping*. Polity. ص. 351. ISBN:978-0-7456-4186-7.

روابط خارجية
------------

* نص القرار في undocs.org

* أيقونة بوابةبوابة جمهورية الكونغو الديمقراطية
* أيقونة بوابةبوابة الأمم المتحدة
الخلية المعضوضة (**degmacyte** أو **bite cell**) هي خلية دم حمراء ناضجة ذات شكل غير طبيعي مع جزء نصف دائري واحد أو أكثر تمت إزالته من هامش الخلية، والمعروفة باسم "العضات". تنتج هذه "العضات" عن الإزالة الميكانيكية للهيموجلوبين المشوه أثناء الترشيح الطحالي حيث تحاول الخلايا الحمراء الهجرة عبر الشقوق البطانية من الحبال الطحالية إلى الجيوب الطحالية. من المعروف أن خلايا العض تكون نتيجة لعمليات انحلال الدم التأكسدي، مثل نقص هيدروجيناز الجلوكوز 6 فوسفات، حيث يؤدي الإجهاد التأكسدي غير المنضبط إلى تسوس الهيموجلوبين وتكوين أجسام هاينز. يمكن أن تحتوي خلايا العض على أكثر من "عضة" واحدة. تكون "العضات" في الخلايا المعضوضة أصغر من أجزاء خلايا الدم الحمراء المفقودة التي تظهر في الخلايا المنشقة.

الخلايا المعضوضة
عادةً ما تظهر الخلايا المعضوضة أصغر حجمًا وأكثر كثافة وأكثر انقباضًا من خلايا الدم الحمراء الطبيعية بسبب العضات. قد يختلف ظهور "العضات" في خلايا الدم الحمراء من حيث العدد والنعومة والحجم. يمكن لهذه الخلايا أيضًا أن تظهر تأثيرات محيطية أخرى.

المراجع
-------

1. ↑  Yoo, Dal; Lessin, Lawrence S. (1992-03). "Drug-associated "bite cell" hemolytic anemia". *The American Journal of Medicine* (بالإنجليزية). **92** (3): 243–248. DOI:10.1016/0002-9343(92)90071-I. `{{استشهاد بدورية محكمة}}`: تحقق من التاريخ في: `|تاريخ=` (help)
2. ↑  Klausner, Ma; Hirsch, Lj; Leblond, Pf; Chamberlain, Jk; Klemperer, Mr; Segel, Gb (1 Dec 1975). "Contrasting splenic mechanisms in the blood clearance of red blood cells and colloidal particles". *Blood* (بالإنجليزية). **46** (6): 965–976. DOI:10.1182/blood.V46.6.965.965. ISSN:0006-4971.
3. ↑  Ford, J. (2013-06). "Red blood cell morphology". *International Journal of Laboratory Hematology* (بالإنجليزية). **35** (3): 351–357. DOI:10.1111/ijlh.12082. ISSN:1751-5521. `{{استشهاد بدورية محكمة}}`: تحقق من التاريخ في: `|تاريخ=` (help)
لمعانٍ أخرى، طالع تنبيغ (توضيح).
في الفيزيولوجيا (علم وظائف الأعضاء) يكون **التنبيغ** هو تحول المثير stimulus من شكل إلى آخر.

يشير التنبيغ في النظام العصبي عادةً إلى إحداث تبديل المثير حيث يتحول المثير الحركي أو البدني أو غير ذلك إلى قوة فعل تنتقل عبر المحاور العصبية نحو الجهاز العصبي المركزي حيث تتكامل.

على سبيل المثال، في جهاز الرؤية (العين والدماغ) ، تُحول الخلايا الحسية المسماة نبوتية والخلية المخروطية في الشبكية الطاقة الحركية البدنية لإشارات الضوء إلى نبضات كهربية تنتقل إلى المخ. ويتسبب الضوء في حدوث تغير في هيئة البروتين المسمى رودوبسين (rhodopsin). ويؤدي هذا التغير في الهيئة إلى سلسلة من أحداث الجزئيات التي تنتج انخفاضًا في التدرج الكهروكيميائي لمستقبلات الضوء. ويُسبب هذا الانخفاض في التدرج الكهروكيميائي إلى تقليل الإشارات الكهربائية التي تنتقل إلى المخ. ومن ثم، في هذا المثال، عندما يصطدم المزيد من الضوء بمستقبلات الضوء فإن هذا يؤدي إلى تنبيغ الإشارة إلى عدد أقل من النبضات الكهربائية، وبهذا تتصل تلك المثيرات بالمخ بفعالية. ويتم تواسط أي تغير في إفراز النواقل العصبية عبر نظام المراسيل الثانوية. ونلاحظ أن التغير في إفراز النواقل العصبية يتم عبر الخلايا النبوتية. ونظرًا لهذا التغير، يتسبب التغير في كثافة الضوء في تباطؤ استجابة الخلايا النبوتية بشكل أكبر مما هو متوقع (بالنسبة لعملية ترتبط بالجهاز العصبي).

في نظام الشم، ترتبط جزئيات الروائح في المخاط بمستقبلات بروتين ج على خلايا الشم. ويقوم بروتين ج بتنشيط سلسلة من إشارات التدفق التحتي التي تتسب في زيادة مستوى أحادي فوسفات الأدينوزين الحلقي (cAMP)، الذي يؤدي بدوره إلى إطلاق إفراز النواقل العصبية.

في التشريح العصبي، يكون التنبيغ الحسي عبارة عن عملية تقوم فيها الخلية المستقبلة بتحويل الطاقة في المثير إلى تغير في الطاقة الكهربائية عبر الغشاء الخاص بها. الأمر الذي يتسبب في منع استقطاب الغشاء ليسمح بتنبيغ النبضة العصبية إلى المخ ليحدث التكامل.

في جهاز التذوق، يعتمد إدراكنا لسمات الطعمات الخمس الأساسية (الحلو والمالح والحامض والمر والأومامي) على مسارات تنبيغ الطعم، عبر الخلايا مستقبلات الطعم وبروتينات ج وقنوات الأيون وإنزيمات المستجيب.

مراجع
-----

1. 1 2  Silverthorn, Dee Unglaub. Human Physiology: An Integrated Approach, 3rd Edition, Inc, San Francisco, CA, 2004.
2. ↑  Ronnett, Gabriele V. & Moon, Cheil. L (2002). *G PROTEINS AND OLFACTORY SIGNAL TRANSDUCTION*. ج. 64. ص. 189–222. DOI:10.1146/annurev.physiol.64.082701.102219. `{{استشهاد بكتاب}}`: `|صحيفة=` تُجوهل (مساعدة)
3. ↑  Breedlove, S.M. Rosenzweig, M.R. & Watson, N.V. *Biological Psychology*, 5th Edition, Sinauer Associates, Inc, Sunderland, MA, 2007
4. ↑  Timothy A Gilbertson; Sami Damak; Robert F Margolskee, "The molecular physiology of taste transduction", Current Opinion in Neurobiology (August 2000), 10 (4), pg. 519527-

انظر أيضا
---------

* رؤية حاسوبية
* حاسة البصر
* حاسة الشم

* أيقونة بوابةبوابة علم الأحياء
* أيقونة بوابةبوابة علوم عصبية
ضرار مهيوب
----------

**الفنان ضرار مهيوب مقبل** فنان عود، عازف، ملحن، له الكثير من الأغاني المنشورة له، يمني ولد عام 1994م.

حياته الشخصية
-------------

ولد **الفنان ضرار مهيوب الخامري** في اليمن- تعز - مديرية جبل حبشي، درس في مدينة الميلاد نفسها، أكمل دراسته الثانوية العامة عام 2011م بدأت الحرب الأهلية اليمنية فلم يستطع مواصلة دراسته الأكاديمية تلجامعية، من هنا بدأ مشواره الفني، كان يحب الفن والغناء، فأتجه نحو التعلم حيث كان أحد أبناء قريته وأحد أصدقائه عازف على العود، تعلم الفن والغناء على آله العود.

### **نشأته وتطوره**

بعد ما تعلم ضرار الفن لم يستطيع شراء آلة العود بعمل على صناعة آلة يدوية مكونة من صندوق معدني مثبت فيه لوح وأوتار بمسامير صلبة، كان بعض سكان القرية يسمعوا عنه ثم تم إهدائه عود حقيقي من أحد المغتربين في المملكة، كان يحيي حفلات وأعراس في القرية في مسقط رأسه أولاً، هاجر إلى مدينة عدن ليلتحق بمعهد لتعليم الفن ولكن الظروف أجبرته على الرجوع الى قريته ولم يستطع مواصلة تعلم الفن، بسبب موت والده ثم الظروف أجبرته على ترك تعلم الفن من المعاهد، حاول الإلتحاق بجامعة تعز لتعلم الفنون ولكن شهادته الثانوية أصبحت منتهية الصلاحية في ذلك الوقت حيث مر ما يقارب 10 سنوات على تخرجه من الثانوية.

اعتمد ضرار على التعلم الذاتي من فيديوهات اليوتيوب والكتب المنشورة في تعليم الفن والعود خصوصاً، تعلم من بعض المعلمين على يوتيوب مثل بلقيس أحمد، ولاء الجندي.

تأثر ببعض الفنانين مثل أيوب طارش عبسي، الفنان أحمد فتحي، والفنان عبدالباسط عبسي وغيرهم.

تطوره ومكتب الثقافة
-------------------

بدأ بإقامة حفلات وأعراس في مدينة تعز، كان يحصل على بعض الأموال التي تساعده لإعالة أسرته، تم تسجيله في مكتب الثقافة في مدينة تعز، عمل مع مكتب الثقافة في عدة أمسيات عيدية، شارك مع بعض الفنانين المشهورين مثل الفنان عمار العزكي في أحد أمسيات قلعة القاهرة، حصل على شهادات من مكتب الثقافة .

وأيضاً بدأ الظهور على القنوات الفضائية نظراً لبداية شهرته عمل مقابلات في عدة قنوات فضائية منها المهرية ويمن شباب وغيرها، وقنوات الراديو أيضاً.

إنشاء فرقة صدى الأوتار
----------------------

تم فتح مكتب خاص به في مدينة تعز لإقامة الحفلات والأعراس ليعول أسرته، لأنه كان عاطل عن العمل ولم يتلقي الدعم الكافي من مكتب الثقافة في مدينة تعز.

أغانية المنشورة
---------------

يامسند الأجداد.

من ضاحة النوبة بإيقاعات أمازيغية.

وضعنا النقاط برسم الحروف.

هذه اليمن لأقيالها.

قف شامخاً أنت الثبوت.

الجوائز الحاصل عليها
--------------------

حاصل على شهادات من مكتب الثقافة في مدينة تعز

مراجع
-----

1. 1 2 3  *ضرار الخامري - فنان يمني بدأ العزف على عبوة معدنية*، اطلع عليه بتاريخ 2023-07-29
2. 1 2  *ضرار الخامري 10 سنوات من عشق العود وهواية العود*، اطلع عليه بتاريخ 2023-07-29
3. 1 2  *ضرار مهيوب.. فنان احترف آلة العود من العزف على "التنك" | تقرير!علاء خالد*، اطلع عليه بتاريخ 2023-07-29
4. ↑  "فرقة صدى الأوتار بقيادة الفنان ضرار مهيوب الخامري - بحث Google". *www.google.com*. مؤرشف من الأصل في 2023-07-29. اطلع عليه بتاريخ 2023-07-29.

وصلات خارجية
------------

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة صنعاء
* أيقونة بوابةبوابة اليمن
* أيقونة بوابةبوابة فنون
* أيقونة بوابةبوابة موسيقى

|  |
| --- |
| **ضرار مهيوب** على مواقع التواصل الاجتماعي: |
|  | 
* ضرار مهيوب على فيسبوك.
* ضرار مهيوب على تويتر.
* ضرار مهيوب على يوتيوب.
 |
فيليب السادس ملك إسبانيا الحالي، ويحمل لقب صاحب الجلالة الكاثوليكي.
**الملك الكاثوليكي** أو **صاحب الجلالة الكاثوليكي** (باللاتينية: *Rex Catholicismus*)؛ هو لقب منح خلال العصور الوسطى من قبل البابا رئيس الكنيسة الرومانية الكاثوليكية للملوك الذين كانوا في نظر البابوية مجسدين لمبادئ المسيحية في حياتهم الشخصية وسياسات الدولة، وقد مُنح اللقب أولًا إلى كارلوس الخامس ملك إسبانيا وإمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة.

وقد توارث أبناء سلالة هؤلاء الملوك لقب الملوك الكاثوليك، ومن السلالات الملكية التي اتخذت لقب الملوك الكاثوليك آل هابسبورغ في النمسا والمجر وآل سافوي في إيطاليا وآل بوربون في إسبانيا، الذين اعتبروا حماة الكنيسة الكاثوليكية، عقب الإصلاح البروتستانتي.

اليوم لا تزال تحتفظ العائلات الملكية في أوروبا بلقب الملوك الكاثوليك في بلجيكا، ولوكسمبورغ، وإسبانيا. ويتخذ ملوك إسبانيا لقب «*جلالة الملك الكاثوليكي*» بشكل وراثي. بينما تحمل موناكو أمير كاثوليكي.

لم تم منح الملك الحالي في ليسوتو، وأمير موناكو وأمير ليختنشتاين لقب الملك الكاثوليكي أو جلالة الملك الكاثوليكي على الرغم من كونهم كاثوليك، بالمقابل العائلات المالكة في كل من الدنمارك، والنرويج والسويد هم من البروتستانت اللوثريين، وتدين العائلة المالكة في تونغا بالبروتستانتية الميثودية وتتبع العائلة المالكة البريطانية الكنيسة الأنجليكانيّة، أمّا المتبقي من ملوك العالم يعتنقون ديانات أخرى.

واحدة من حقوق الملكة الكاثوليكية هو (بالفرنسيّة: *privilège du blanc*)، أنها يحق لها أن تلبس الثوب الأبيض مع المانيلا البيضاء لدى لقائه البابا بدلًا من اللباس السوداء العادية المستخدمة من قبل أقران رؤساء الدول الأخرى.

كما يعتبر أفضل مثال للملوك الكاثوليك هما الزوجان الملكان، فرناندو الثاني من أراغون، وإيزابيلا الأولى من قشتالة. وكان قد منح البابا إسكندر السادس هذا اللقب لهما، بعد أن منح لقب ملك المسيحية، لملك فرنسا زمنها.

في الماضي، حمل بعض الملوك ألقاب من قبل البابا خاصة فيهم:

* المجر: صاحب الجلالة الرسولي (منحت في عام 1000 وجدّد في 1758).
* فرنسا: صاحب الجلالة ملك المسيحية (منح في عام 1380).
* البرتغال: جلالة ملك المؤمنين (منح في عام 1748).

مراجع
-----

1. ↑  تاريخ سلالة البوربون (بالإنجليزية) نسخة محفوظة 20 نوفمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  Almanach de Gotha 2000 page 336 2000.

انظر أيضًا
----------

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: ملك كاثوليكي |

* الملكان الكاثوليكيان
* ملوك مملكة بيت المقدس

* أيقونة بوابةبوابة المسيحية
* أيقونة بوابةبوابة ملكية
* أيقونة بوابةبوابة إسبانيا
* أيقونة بوابةبوابة التاريخ
* أيقونة بوابةبوابة الكنيسة الرومانية الكاثوليكية
هذه المقالة عن فيزيولوجيا التكزز (تشنج العضلات). لمرض الكزاز، طالع كزاز.
**الانقباض التكززي** (بالإنجليزية: Tetanic contraction)‏ (من الكزاز) هو تشنج يُصيب العضلات عندما يتم تحفيزها بشكل متلاحق، بحيث ينتج عن تكرار التحفيز انقباض متواصل للألياف العضلية، يحدث التكزز في العضلات الهيكلية بسبب قِصر فترة الحِران فيها، مما يسمح بالتحفيز المتكرر.

التفسير الوظيفي
---------------

يحدث انقباض العضلات وبخاصة العضلات الهيكلية إرادياً عند وصول أمر الانقباض من الأعصاب على شكل كمون فعل. يؤدي كمون الفعل إلى إدخال كاتيونات الصوديوم إلى داخل الخلية عبر الغشاء الخلوي، مما يؤدي إلى رفع مستوى الكالسيوم داخل الخلية، مما يؤدي لانقباض الألياف العضلية، ومن ثَمّ انقباض العضلة. تحتاج الخلية العضلية إلى فترة لإعادة تركيز الأيونات إلى الوضع الأصلي، خلال هذه الفترة تكون الخلية غير قابلة للتحفيز، يُدعى هذا بدور الحران. يبلغ طول دور الحِران في العضلات الهيكلية 1-3 ميللي ثانية، وهي مدة تعتبر بالقصيرة إذا ما قورنت بمدة الانقباض الناجم عن تحفيزها (2-4 ميللي ثانية). هذا يعني أن الخلية المنقبضة يمكن تحفيزها لتعود للانقباض، بل يمكن تحفيزها أثناء الانقباض لتستمر بالانقباض؛ وهو ما يُعرف بالتكزز.

بحسب اختلاف تردد التحفيزات المؤثرة على العضلات، يمكن التفريق بين:

* **الانقباض المتكرر**، ويحدث في الترددات المنخفضة <5 هرتز، حيث تتمكن العضلة من الانبساط التام بين الانقباضات المتكررة.
* **تكزز غير تام**، ويحدث في ترددات> 5 و<10 هيرتز، حيث تتكاتف التحفيزات مُحدثةً توترات عضلية، ولكن يمكن تمييز الانقباضات المتكاتفة.
* **تكزز تام** ويحدث في الترددات> 10 هيرتز، حيث تندمج الانقباضات محدثةً انقباضاً واحداً يُدعى بالتكزز التام، وهو ما يحدث في مرض الكزاز.

التكزز في العضلات|  |  |  |
| تحفيز متكرر للعضلة، بتردد يسمح للعضلة بالانبساط. | تحفيز أسرع للعضلة، بحيث يحصل تكزز غير تام. | تحفيز بتردد عالي للعضلة، يتسبب في تشنج (انقباض مستمر) للألياف العضلية. |

عضل القلب
---------

عضل القلب غير قابل للتكزز بسبب طول دور الحِران فيه، فلا تكون العضلة القلبية مهيأة للانقباض إلا بعد انقضاء دور الحران المطلق هناك، وهو أطول من فترة الانقباض، مما يحمي العضلة القلبية من التكزز.

انظر أيضاً
----------

* كزاز.
* عضلة هيكلية.
* عضلة القلب.
* كمون الفعل.
* دور الحران.

مراجع
-----

1. ↑  Kimball's Biology Pages. Tetanus (بحسب عرض 9.2.2010) (بالإنجليزية)  نسخة محفوظة 26 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة طب

|  |  |
| --- | --- |
| المعرفات الخارجية | 
* **مكنز المعهد القومي للسرطان (NCI)**: C113493

 |
**سناء مظهر** (17 أغسطس 1932 - 6 أغسطس 2018) ممثلة مصرية لمعت في الستينيات فكانت إحدى الفتيات الثلاث في فيلم (بياعة الجرايد) مع ماجدة ونعيمة عاكف، قدمت العديد من الأعمال السينيمائية المميزة منها (مدرستي الحسناء) و (شاطئ المرح).

عن حياتها
---------

ولدت سناء مظهر يوم 17 أغسطس عام 1932. تزوجت من رائد طيار "حسن الأقصري"، ولكنه استشهد يوم 8 يونيو 1967 ولم تتزوج بعده.

عن مشوارها الفني
----------------

كانت إحدى الفتيات الثلاث في «بياعة الجرايد» مع ماجدة ونعيمة عاكف، ولكن سناء مظهر لم تكن تحتاج المزيد من الأعمال السينمائية، فثلاثة عشر عملاً كانت كافية جداً لتعرف الجمهور عليها، وتمييز أدائها الهادئ في «مدرستي الحسناء» مع هند رستم، والمتطفل في «جريمة في الحي الهادي» مع رشدي أباظة ونادية لطفي، والمشاغب في «شاطئ المرح» مع نجاة وحسن يوسف، والارستقراطية في «أغلى من حياتي» مع شادية وصلاح ذو الفقار.

شاركت في العديد من الأعمال التاريخية مثل (على هامش السيرة) وأدت أيضاً دور الملكة بلقيس. قابلت صعوبات كثيرة وغيرة فنية، بسبب جمالها ولأنها «شقراء»، وكان ذلك يسبب حساسية لدى بعض النجمات اللاتي طلبن منها تغيير لون شعرها، كما اعتادت تصميم كل تفاصيل شخصيتها الفنية بنفسها من تسريحة الشعر وربطات الشعر التي اشتهرت بها والإكسسوارات.

عن اعتزالها الفن
----------------

سناء التي فضلت أن تعيش في هدوء بعيداً عن بريق النجومية والشهرة، واختارت أن تعيش حياتها كأي امرأة مصرية عادية، ارتدت الحجاب واعتزلت الفن تماماً عام 1985. لم تخجل من أي عمل قدمته بعد اعتزالها، كما أنها رفضت أدوار الإغراء بإصرار، ويُذكر أنهم عرضوا عليها إحدى أعمال يوسف السباعي، واعتذرت عنه لأن به مشاهد إغراء. توفيت صباح يوم 6 أغسطس 2018 عن عمر يناهر 86 عاماً.

أعمالها
-------

* بوابة المتولي (مسلسل 1985)
* محترم لمدة شهر (مسرحية 1982)
* محمد رسول الله ج(2) (مسلسل 1981)
* الكعبة المشرفة (مسلسل 1981)
* الفتوحات الإسلامية (مسلسل 1981)
* محمد رسول الله ج(1) (مسلسل 1980)
* على هامش السيرة (مسلسل 1978)
* يا عالم نفسي اتسجن (مسرحية 1976)
* نجمة نص الليل (مسرحية 1972)
* مدرستي الحسناء (فيلم 1971)
* على باب زويلة (مسلسل 1970)
* شاطئ المرح (فيلم 1967)
* جريمة في الحي الهادئ (فيلم 1967)
* العنب المر (فيلم 1965)
* أغلى من حياتي (فيلم 1965)
* 6 بنات وعريس (فيلم 1965)
* النظارة السوداء(فيلم 1963)
* بياعة الجرايد (فيلم 1963)
* رجال في العاصفة (فيلم 1960)
* شجرة العائلة (فيلم 1960)
* أنا بريئة (فيلم 1959)
* الناس مقامات (مسرحية)

روابط خارجية
------------

* سناء مظهر على موقع IMDb (الإنجليزية)

مراجع
-----

1. ↑  "وفاة الفنانة سناء مظهر عن عمر يناهز 86 عاما". اطلع عليه بتاريخ 2018-08-07.
2. ↑  elsgl.com نسخة محفوظة 3 يناير 2015 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  جولولي | سناء مظهر.. الشقراء التي أثارت غيرة زميلاتها نسخة محفوظة 12 مارس 2017 على موقع واي باك مشين.
4. ↑  سناء مظهر - السينما.كوم نسخة محفوظة 30 أبريل 2016 على موقع واي باك مشين.
5. ↑  رحيل الفنانة المصرية سناء مظهر عن 86 عاما نسخة محفوظة 07 أغسطس 2018 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة تمثيل
* أيقونة بوابةبوابة مصر
* أيقونة بوابةبوابة المرأة
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
لمعانٍ أخرى، طالع الوشم (توضيح).

**الوشم** هي رواية الكاتب العراقي عبد الرحمن مجيد الربيعي ونشرت سنة 1972. وسجلت الرواية ضمن قائمة أفضل 100 رواية عربية. وتعكس الرواية ميول الكاتب إلى اليسار السياسي كما أنه يركز فيها على زمن الاعتقالات والانهزامية التي تبعت ثورة 1958 في العراق.

ملخص الرواية
------------

تنحصر أحداث الرواية بين سنتي 1958 و1967، وتدور أحداث الرواية حول شخصية (كريم الناصري) وهو شاب عراقي ينضم إلى أحزاب وتكون ثوريته هائجة في البداية إلى أن يتم اعتقاله. ويخرج كريم من السجن بشخصية جديدة يلبسها الاشمئزاز والنظرة السلبية إلى الثورة وانعدام التمسك بالقيم التي كان متمسك بها في البداية، وتتصارعا الشخصيتان. ثم ينتقل كريم إلى العاصمة - بغداد - ليصبح صحفيا، وهنا تصبح حياته يشكلها الخمور والجنس والنساء. وتناقش الرواية الاضطهاد من جميع النواحي وروح الانهزامية.

تحليل ونقد أدبي
---------------

تعكس الرواية الاضطهاد والقمع السياسي الذي واجهه الربيعي ذاته. ويعامل مسألة الاعتقال كقضة عامة تعاني منها جميع الدول العربية. وبالرغم من أن الربيعي كان كاتب عراقي، إلا أن قوميته شملت الوطن العربي ككل وليس فقط العراق، فالمسائل الذي يعالجها في روايته (الوشم) هي مسائل وقضايا تعاني منها الدول العربية كلها. قال النقاد بأن الربيعي اعتمد على الأدب والنقد الغربي في كتاباته، وصرح الربيعي باستخدامه للنقد والأدب الغربي كمصدر من مصادر كتاباته عندما قال «ما يطرح من تنظيرات حول الرواية الجديدة وخاصة كتابات ميشيل بوتور، وألان روب غرييه التي من الممكن سحبها على القصة القصيرة أيضاً، ومؤثرات أخرى وليدة قراءة أعمال قصاصين من مختلف أنحاء العالم»، ومن المواضيع التي وظفها الربيعي في كتاباته من الأدب الغربي هي الواقعية والماركسية والوجودية. كما استند أيضا الربيعي إلى الادب والنقد العربي في كتاباته، حيث تاثر بمحمود أمين العالم وحسين مروة وجبران خليل جبران وعبد المحسن طه بدر ويوسف إدريس وعبد الوهاب البياتي. واعتبر الربيعي اتجاهي الأدب والنقد الغربي والأدب والنقد العربي مكملان لبعضهما ولذلك استند إلى كلاهما.

أعماله الأخرى
-------------

* القمر والأسوار
* الأنهار
* الأفواه
* ظلال تونسية
* الخروج من بيت الطاعة
* حدث هذا في ليلة تونيسية
* أية حياة هي؟ سيرة البدايات
* نحيب الرافدين
* سر الماء
* المواسم الأخرى
* خطوط الطول...خطوط العرض
* السيف والسفينة
* هناك في فج الريح

مراجع
-----

1. ↑  "الوشم". *Goodreads*. مؤرشف من الأصل في 2020-10-03. اطلع عليه بتاريخ 2022-06-12.
2. 1 2 3  الشريف، إبراهيم (10 فبراير 2020). "100 رواية عربية.. "الوشم" شهادة عبد الرحمن مجيد الربيعى عن العراق زمن الأزمات". *اليوم السابع*. مؤرشف من الأصل في 2022-03-28. اطلع عليه بتاريخ 2022-06-12.
3. 1 2 3 4 5  موسى الحمادين، مبروك (2011). "الروائي ناقداً "عبد الرحمن مجيد الربيعي نموذجاً"" (PDF). الأردن: جامعة مؤتة. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2022-03-27. اطلع عليه بتاريخ 2022-06-13. `{{استشهاد بدورية محكمة}}`: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب `|دورية محكمة=` (مساعدة)
4. ↑  "عبد الرحمن مجيد الربيعي". *Goodreads*. مؤرشف من الأصل في 2020-10-05. اطلع عليه بتاريخ 2022-06-13.

* أيقونة بوابةبوابة كتب
* أيقونة بوابةبوابة أدب
* أيقونة بوابةبوابة أدب عربي
* أيقونة بوابةبوابة روايات
* أيقونة بوابةبوابة العراق
**سعود الطحاوي**، المعروف باسم **الحاوي الطحاوي** هو من مشايخ البدو الطحاوية في الصالحية بمصر.

حياته
-----

في النصف الأول من القرن التاسع عشر، وبعد مقتل أبيه يونس الشافعي، ترك سعود الطحاوي عشيرته في المنطقة التي تقع بين السعادات بمركز بلبيس وبني جري بمركز أبي حماد، وهاجر مصطحبًا زوجته ابنه عمه الشيخ سليمان الطحاوي شيخ القبيلة، ليسكن بمنطقة القصاصين ـ ما بين التل الكبير والإسماعيلية ـ وهناك ولد اثنان من أبنائه هما عبد العزيز وعبد الله.

وعندما بدأ فردينان ديليسبس التخطيط لحفر قناة السويس، شرع في دراسة جغرافية المكان، وفي إحدى جولاته في الصحراء تعرف إلى الشيخ سعود أثناء رحلة قنص كان يقوم بها الطحاوي، وأهداه بندقية خرطوش فرنسية الصنع عيار 16 مم، لتتوطد صداقة الرجلين، ويصبح الطحاوي محل ثقة ديليسبس، ورجل الحكومة في هذا المكان، ويقدم الطحاوي العون لديليسبس أثناء حفر القناة، ومن ذلك توفيره أعلاف الحيوانات المستخدمة في عمليات الحفر، وكانوا يكلفونه بالكثير من الأعمال الشاقة، ولكنه كان يؤديها بنجاح، حتى أُطلق عليه لقب «الحاوي الطحاوي». اشترك الطحاوي مع ديليسبس في رحلات قنص عديدة، شارك في إحداها الأمير رودلف ولي عهد الإمبراطورية النمساوية.

بعد الانتهاء من حفر القناة انتقل الشيخ سعود بأسرته إلى منطقة مرتفعة في صحراء الصالحية وتتبع حاليًا مركز فاقوس، وهناك استقر وأنجب بقية أبنائه: مالك ومحمد وبشاري ومراد، وسمي هذا المكان باسمه (جزيرة سعود)، وفي تلك الفترة مُنح لقب «بك»، وسعى في مد ترعة السماعنة إلى أطيانه وأراضيه ـ بعد أن كانت تنتهي عند الديدامون، وبدأ إخوته وأبناء عمومته في بني جري يتوافدون عليه وينضمون إليه بعد أن أعجبتهم البلاد.

كان الطحاوي ورجاله من بين من أرشدوا الإنجليز إلى سبل النصر على الجيش المصري، ويقول الشيخ محمد عبده في مذكراته: «واختار سلطان باشا الحاوي الطحاوي ـ أحد ثقاة عرابي ـ وكان الحاوي يعظ إخوانه العربان بعصيان عرابي وقوة الجيش المحارب ونحو ذلك. وكانت القيم التي تُدفع إلى الأفراد تتغاوت من جنيهين إلى ثلاثة، ولم يكن عرابي يقتنع بخيانة العربان. وكان الحاوي مع ذلك يخبر عرابي ببعض حركات العدو على وجه الصدق، وكان عرابي يفضي له بجميع ما عنده».

المراجع
-------

1. ↑  محمود الخفيف: فصل في تاريخ الثورة العرابية، مؤسسة هنداوي، 2012
2. ↑  إبراهيم عبد القادر المازني: الثورة العرابية على ذكر تاريخ الأستاذ الإمام الشيخ محمد عبده. ملحق جريدة السياسة، 23 مايو 1932  نسخة محفوظة 10 مارس 2014 على موقع واي باك مشين.
3. 1 2 3  الموقع التاريخي لأسرة الطحاوية: نبذة تاريخية: الهنادي، أسرة الشافعي نسخة محفوظة 27 ديسمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
4. ↑  مصطفى الشهابي: الخيانة هزمت عرابي. مجلة الهلال، السنة 90، عدد سبتمبر 1982

| * ع
* ن
* ت
الثورة العرابية |
| --- |
| شخصيات مؤيدة | 
* أحمد عرابي
* محمود سامي البارودي
* محمد شريف باشا
* محمد عبده
* عبد الله النديم
* عبد العال حلمي
* طلبة عصمت
* محمود باشا فهمي
* يعقوب سامي باشا
* راشد حسني
* علي الروبي
* محمد عبيد
* محمد القاياتي
* علي الليثي
* عثمان دقنة
* إبراهيم فوزي

 |  |
| معارضة | 
* الخديوي توفيق
* إسماعيل راغب باشا
* محمد سلطان باشا
* خنفس باشا
* سعود الطحاوي
* غارنت ولسلي
* بوشامب سيمور
* فرديناند دي لسبس

 |
| الأحداث ومعارك | 
* مظاهرة عابدين 1881
* مذبحة الإسكندرية
* قصف الإسكندرية
* البعثة المصرية (1882)
* معركة كفر الدوار
* معركة القصاصين
* معركة التل الكبير

 |
| مقالات متعلقة | 
* مصر تحت الاحتلال البريطاني
* الثورة المهدية

 |

* أيقونة بوابةبوابة القوات المسلحة المصرية
* أيقونة بوابةبوابة مصر