recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**محمد سعيد الكردي**، (1890 – 1972) عالم دين سني أردني، ومن مشاهير علماء التصوف في الأردن.

مولده وتحصيله العلمي
--------------------

ولد محمد سعيد الكردي عام 1890 في بلدة النعيمة شمال الأردن في أواخر الحكم العثماني على البلاد، توفّي والده وهو في السابعة من عمره.

ونظراً للجهل والفقـر الذي عـمّ البلاد في تلك الفترة لم يتمكن الشيخ من تعلم العلوم الشرعية، حتى رحل إلى دمشق وهو في السابعة والعشرين من عمره، فالتحق بالجمعية الغراء التي كان يرأسـها آنذاك الشيخ علي الدقر، والتقى بكثيـر من العلماء كالشيخ بدر الدين الحسني والشيخ حسـني البغّال، فأقبل على طلب العلوم، حتى عيّنه الشيخ علي الدقر إماماً وخطيـباً في قرية دوما ثم في الهيجانية ثم في قرية داعل في حوران، وفي هذه الفترة تعرف على الشيخ محمد الهاشمي التلمساني شيخ الطريقة الشاذلية الدرقاوية وخليفة الشيخ أحمد بن مصطفى العلاوي المستغانمي، في بلاد الشام، فصحبه 42 سنة حتى أذن له شيخه بنشر الطريقة في الأردن.

مؤلفاته
-------

* رسالة التوحيد.
* كتاب الأذكار.
* نشر الأعطار المحمدية في الديار الإسلامية.
* فوائد الأذكار.
* مولد الروح النبوية خير الخلائق الكلية.
* القصائد الروحية في الأسرار الذاتية، وهو ديوان شعر.
* دوحة الإمداد في ذكر بعض كرامات أولياء الأكراد.
* في لبس المرآة المسلمة.
* عصمة الأنبياء التي خفيت عن الأغنياء.
* الطريقة الشاذلية.
* التعرف بحقائق التصوف.

رحلاته
------

قام محمد سعيد الكردي بعدة رحلات خارج الأردن وسوريا منها رحلته إلى الكويت، وإلى مصر، وإلى العراق وزار مقام الإمام البرزنجي وله في ذلك قصيدة في ديوانه القصائد الروحية في الأسرار الذاتية، كما زار ليبيا في عهد الملك السنوسي وقام بزيارة الملك السنوسي إبَّان حكمه لليبيا. وزار تركيا ومنطقة كردستان لزيارة مقام جده الشيخ موس بن ماهين الايزولي والتفّ حوله أكراد تركيا مما أثار غضب الحكومة التركية آنذاك خوفاً من التأثير عليهم في مقاومة الحكومة التركية التي كانت تنحاز ضدّ الأكراد فأمرت بتسفيره. كما زار مكة المكرمة والمدينة المنورة بقصد الحج والعمرة مرات عديدة، وزار بيت المقدس عام 1962م، وكان بصحبته تلاميذه، وزوجته وولده الدكتور رضوان.

وفاته
-----

توفي محمد سعيد الكردي يوم الجمعة 7 يوليو سنة 1972 عن عمر يناهز 82 عاماً، ودفن في محافظة إربد في بلدة الصريح، حيث يقام بجانب قبره مسجد سمي بمسجد وزاوية الشيخ محمد سعيد الكردي، وله مقام يزار فيه ويقصده العلماء وطلاب العلم كمزار من مزارات الأردن الدينية، فقصده للزيارة كبار العلماء من سوريا واليمن والعراق والولايات المتحدة الأمريكية وجنوب أفريقيا وماليزيا والمغرب والجزائر والأردن، كالشيخ نوح القضاة مفتي المملكة والدكتور علي الفقير والدكتور حمدي مراد والشيخ سالم الشاطري والحبيب عمر بن حفيظ وعلي الجفري والشيخ مصطفى التركماني والشيخ نوح كلر الأمريكي وتلاميذه وفابيو بزاريزي الإيطالي والداعية محمود أبو الهدى اليعقوبي والدكتور محمود مصري من حلب وغيرهم كثير.

انظر أيضًا
----------

* محمد الهاشمي التلمساني
* نوح القضاة
* سعيد فودة
* أحمد نوفل
* شرف القضاة
* فضل حسن عباس

مراجع
-----

1. 1 2  ترجمة محمد سعيد الكردي بقلم ابنه رضوان محمد سعيد الكردي. نسخة محفوظة 08 ديسمبر 2015 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة الأردن
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة الإسلام
* أيقونة بوابةبوابة تصوف
**عيد رأس السنة الأيزيدية** (بالكردية: چارشەما سەرێ سالێ‏) هو عيد رأس السنة للإيزيديين. يصادف الأربعاء الأول من شهر أبريل/نيسان في كل عام حسب التقويم الشرقي، متأخرًا عن التقويم الغربي بـ 13 يومًا. يحتفل به الإيزيديون في سوريا والعراق وتركيا وإيران ومناطق أخرى.

مراسيم العيد
------------

هناك مراسيم متعَارف عليها للاحتفال بهذا العيد على غرار تحضير عجينة خاصة تسمى «ساوك» وتوزيعها، وتعليق باقة من زهرة نيسان (شقائق النعمان) وقشور ملونة للبيض على البيوت، وزيارة المقابر وتبادل التهاني بالعيد.

التسمية الصحيحة
---------------

يُطلق بعض الناس على رأس السنة الإيزيدية اسم الأربعاء الأحمر، وهو ما يُعتبر خطأً يمزج بين الإيزيدية والزرادشتية. وربما يكون هذا الخطأ ناتجًا عن دوافع سياسية تريد بعض الأحزاب استغلالها للتأثير على المجتمع الإيزيدي ودفعه نحو مصالحها. والحقيقة أن الأربعاء الأحمر هو ذكرى مؤلمة لمجزرة ارتكبها  تنظيم الدولة الإسلامية (داعش) بحق الإيزيديين في أغسطس 2014. الذين استغلوا احترامهم لقدسية هذا اليوم، فهو يوم لا يحملون فيه سلاحًا ولا يخوضون فيه قتالًا، بل يكرسونه لعبادة الخالق فقط.

معنى البيض
----------

البيضة ترمز لكروية الأرض وسلقها يرمز لتجمد الأرض، وقشرتها بعد سلقها ترمز لذوبان الجليد وألوانها الزاهية تشير إلى بداية الربيع والحياة.

المراجع
-------

1. 1 2  "ما هو "الأربعاء الأحمر" الذي يحتفل به الإيزيديون؟". *BBC News عربي*. مؤرشف من الأصل في 2022-12-28. اطلع عليه بتاريخ 2023-07-05.
2. ↑  Welle (www.dw.com), Deutsche. "الأربعاء الأحمر الأيزيدي | DW | 18.04.2013". *DW.COM* (بar-AE). Archived from the original on 2022-08-12. Retrieved 2023-07-05.`{{استشهاد ويب}}`: صيانة CS1: لغة غير مدعومة (link)
3. 1 2  "عيد رأس السنة الإيزيدية /الأربعاء الأول من نيسان : صبحي نبو | موقع بحزاني نت". 10 أبريل 2022. مؤرشف من الأصل في 2023-07-08. اطلع عليه بتاريخ 2023-07-10.
4. ↑  "يزيدية". *ويكيبيديا*. 30 يونيو 2023.
5. ↑  "اضطهاد اليزيديين". *ويكيبيديا*. 9 يوليو 2023.
6. ↑  "من هم الإيزيديون؟". *BBC News عربي*. 8 أغسطس 2014. مؤرشف من الأصل في 2023-03-23. اطلع عليه بتاريخ 2023-07-10.

* أيقونة بوابةبوابة العراق
* أيقونة بوابةبوابة تقويم
* أيقونة بوابةبوابة مناسبات
**الحسين بن القاسم** كان مسؤولا كبيراً في الخِلافة العبَّاسية وقد شغل منصب وزير من سبتمبر 931 حتى مايو 932 ولُقَِب عَميدُ اَلدَّولة.

الحياة
------

ينحدر الحسين من بني وهب فهو **الحُسَين بن سليمان بن وهب بن سعيد الحارثي**، وهي عائلة من أصل مسيحي نسطوري قدموا خدماتهم كعائلة في الخِلافة منذ أواخر العصر الأموي وكان الحسين ابن وحفيد وابن حفيد سلالة من الوُزُراء. لكن الأسرة فقدت السلطة بعد وفاة والده القاسم بن عبيد الله عام 904.

عينه **الخليفة** المقتدر (908-932) في سبتمبر 931، بدعم من بنو الفرات ضد الفصيل المنافس حول علي بن عيسى الجراح والقائد العام للجيش العَبَّاسيّ مؤنس المظفر.   تمكن سريعاً من كسب رعايا مؤنس وخادم الغرفة محمد بن رائق وأخوه إبراهيم وبدأ بالتآمر ضد مؤنس. حاول الأخير عزلِه من خِلال إقناع الخليفة، وكاد ينجح فلم يكن طلبِه سوى نفي الحسين إلى عُمان هو الأمر الذي جعل الخليفة يرفضه. في الوقت نفسه شعر الحسين بالتهديد الشديد من قبل الجنرال القوي لدرجة أنه كان ينام في منزل مختلف كل ليلة لمنع اعتقاله. 

ووفقًا للباحث سي. بوزورث، فإن الحسين "ربما كان الوزير الأخير الذي حاول الاحتفاظ بقدر من استقلاليته السابقة للوزارة"، حيث حاول استعادة مالية الدولة، لكنه سقط من السلطة بسبب المنافسات المستمرة للمحكمة في مايو 932.

مراجع
-----

1. ↑  Bosworth 2002، صفحات 33–34.
2. 1 2 3  Bosworth 2002، صفحة 33.
3. ↑  Bowen 1928، صفحة 311.
4. ↑  Bowen 1928، صفحات 311–312.
5. ↑  Bowen 1928، صفحة 312.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة الإسلام
* أيقونة بوابةبوابة العراق
* أيقونة بوابةبوابة الوطن العربي
لقطة من ملف -إقرأني- لبرمجية كورل
**إقرأني** (بالإنجليزية: README)‏ أو (بالإنجليزية: READ-ME)‏ هو ملف حاسوب يحوي في طياته معلومات عن ملفات أخرى في مجلد أو أرشيف معين ويشيع توزيعه مع برمجيات الحاسوب. وعادةً ما يكون هذا الملف نصياً «أي أنه يحتوي على بيانات من نوع النصوص» ويمكن تسميته بأحد الأسماء التالية:

* README.TXT
* README.md
* README.1ST
* READ.ME
* README (دون أي امتداد)

و من الممكن أيضاً أن تقوم بعض برمجيات ميكروسوفت ويندوز بتسميته:

* README.WRI
* README.RTF
* README.DOC

وقد تمت تسمية هذا الملف بهذا الاسم لتنبيه المستخدمين بوجود معلومات مهمة يجب على المستخدم القيام بقراءتها والتنبه إليها قبل القيام بعمل فعل معين فعلى سبيل المثال عادةً ما تحوي هذه الملفات معلومات تتعلق بإجراءات ما قبل التنصيب لتطبيق معين. وبشكل تقليدي فقد استخدمت الحروف الكبيرة في اللغة الإنجليزية (Upper-Case Letters) بهدف أظهار هذا الملف في البداية عند سرد محتويات المجلد الحاوي له في البيئات التي تتبع ترتيب سرد الملفات على نظام الأسكي حيث يتم سرد الملفات التي تبدأ بالأحرف الكبيرة (Upper-Case Letters) قبل الأحرف الصغيرة (Lower-Case Letters).
و عادة ما يحوي هذا الملف معلومات تتضمن ما يلي:

* تعليمات التخصيص.
* تعليمات التنصيب.
* تعليمات التشغيل.
* سرد لمحتويات المجلد المتضمن.
* حقوق الملكية الفكرية ومعلومات الرخص المستخدمة.
* معلومات الإتصال الخاصة بالموزع أو المطور.
* أخطاء معلومة.
* عملية استكشاف الأخطاء وإصلاحها.
* الاعتمادات والتقديرات.
* سجل التغييرات (changelog) وعادةً ما يتعلق ذلك بالمبرمجين.
* قسم الأخبار (معلومات عامة) وعادةً ما يتعلق ذلك بالمستخدمين.

و في بعض الأحيان يمكن استخدام التعبير «ملف إقرأني» للتدليل على ملفات من نوع «إقرأني» مع أنها لا تكون مسمى باسمها المعروف (README) ولكنها تصنف من هذا النوع من الملفات.
و من الجدير ذكره أن توزيعات الشيفرة المصدرية لكثير من البرمجيات الحرة (و تحديداً التي تطبق معايير جي نيتس أو التي يتم توليدها من مجموعة أدوات جنو الأوتوماتيكية) عادةً ما تحوي ملفات «إقرأني» معيارية بحيث تحوي هذه الملفات القائمة التالية:

|  |  |
| --- | --- |
| (إقرأني) README | معلومات عامة |
| (المؤلفون) AUTHORS | الاعتمادات |
| (نشكر) THANKS | التقديرات |
| (سجل التغييرات) Changelog | سجل بكامل تفاصيل التغييرات وهو موجه للمبرمجين |
| (المعلومات العامة) NEWS | سجل التغييرات العامة وهو موجه للمستخدمين |
| (التنصيب) INSTALL | تعليمات التنصيب |
| (حقوق الملكية الفكرية) COPYING / (الترخيص) LICENSE | معلومات عن حقوق الملكية الفكرية والرخص المستخدمة |
| (أخطاء برمجية) BUGS | سرد للأخطاء المعلومة وتفصيل كيفية التبليغ عن أخطاء جديدة |
|

و يوجد أيضاً أنواع أخرى من ملفات التنبيه الشبيهة بملف **إقرأني** والتي توزع مع برامج الحاسوب مثل ملف «الأسئلة الشائعة» (FAQ) وملف «ما سيتم تطبيقه» (TODO)

انظر أيضاً
----------

* توثيق البرمجيات

المراجع
-------

* هذا النص ترجمة لصفحة الويكي الإنجليزية README

* أيقونة بوابةبوابة علم الحاسوب
* أيقونة بوابةبوابة تقانة المعلومات
الفريق الأول الركن **هشام صباح الفخري** ضابط عراقي و قائد عسكري شارك في العديد من المعارك ولد في مدينة الموصل عام 1940، 

أكمل دراسته الإعدادية في الموصل عام 19 و تخرج منها.0.

دراسته
------

التحق بالكلية العسكرية وتخرج فيها عام 1963.

تخرج في كلية الأركان عام 1974.

درس القانون وحصل على شهادة البكالوريوس من كلية القانون والسياسة من جامعة بغداد

خدماته العسكرية
---------------

تدرج في المناصب العسكرية من آمر فصيل مشاة ورعيل دبابات إلى مناصب متعددة كان من أهمها 
· 

* آمر اللواء المدرع العاشر.
* · قائد الفرقة المدرعة العاشرة (الفرقة الذهبية كما أطلق عليها).
* · قائد الفيلق الرابع المشرف على قاطع ميسان (قيادة قوات حطين).
* 
* في أواخر العام 1983 تم نقل خدماته إلى جهاز المخابرات فأصبح رئيساً لجهاز المخابرات بطلب من الرئيس صدام حسين ولفترة محدودة. وتقريباً بعد شهرين ونصف من عمله في جهاز المخابرات أمر الرئيس الراحل باختياره وزيراً للشباب وكان رد الفريق على ذلك العرض بالقول: (إنني ولدت عسكرياً ومقاتلاً، ولا يتلاءم مع شخصيتي أية مهنة أخرى) حباً منه بالبقاء والعيش في جبهات القتال والدفاع عن الوطن.
* بناء على طلبه تم تعيينه معاوناً لرئيس أركان الجيش للعمليات وقام من خلال موقعه بالإشراف المباشر على جميع قواطع الجبهة مع الجيش الإيراني وأصبح بذلك القائد الفعلي للجيش.

في أواخر عام 1987 خاض آخر معاركه والتي أطلق عليها العراق اسم معركة الحصاد الأكبر والتي كانت من معارك الحرب العراقية الإيرانية والتي أسفرت عن صدّ الهجوم الأيراني في القاطع الجنوبي لمسرح العمليات وتكبيد الجانب الأيراني خسائر كبيرة في الأرواح والمعدات.

عاد إلى موقعه القتالي من جديد بعام 1991 في أحداث الانتفاضة الشعبية ضد نظام صدام حسين، فعين قائداً لرتل العمارة وكان مسؤوله المباشر في ذلك الوقت نائب رئيس مجلس قيادة الثورة آنذاك عزة الدوري، وبعد الانتهاء من أداء واجبه في السيطرة محافظة ميسان وقصباتها من الثائرين ضد نظام حزب البعث تم تعيينه مستشاراً عسكرياُ في رئاسة الجمهورية.

في عام 1993 أصبح القائد العام لقيادة قوات الشمال حيث كانت هناك بعض التحركات تجاه محافظة التأميم وبعد هدوء واستتباب الأمر في قاطع الشمال تم تحويل خدماته إلى وزارة الداخلية وتسلم عدة مسؤوليات وهي: 
· محافظاً لمحافظة التأميم. 
· الوكيل الأقدم لوزارة الداخلية. 
· محافظاً لمحافظة بغداد.

سنواته الأخيرة ومرضه ووفاته
---------------------------

في وجوده بمنصبه الأخير تعرض لجلطة قلبية حادة في بداية العام 1999 وعلى أثرها بدأت مرحلة جديدة من نضاله في الحياة وخاض صراع مرير مع المرض لا يقل شدة عن صراعه في ساحات القتال وبالرغم من حالته الصحية فقد استمر في إلقاء المحاضرات والندوات على كوادر حزب البعث المتقدم وقيادات الجيش العراقي قبيل الغزو الأمريكي للعراق وكان يلقي فيها الضوء على الهدف من استهداف العراق من قبل الولايات المتحدة الأميركية

كان بمنصب مستشار رئيس الجمهورية الخاص في فترة الغزو الأمريكي ولكن مرضه منعه من أداء واجبه العسكري في قتال قوات الغزو الأميركي ولكنه ساهم بالمشورة والنصح في العمليات الدفاعية العراقية.

توفي الفريق الركن هشام الفخري في عام 2008م في شهر رمضان المبارك

* أيقونة بوابةبوابة الموصل
* أيقونة بوابةبوابة العراق
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
**جويس فنسنت** (بالإنجليزية: Joyce Vincent)‏ امرأة بريطانية، من مواليد 19 أكتوبر 1965، تُوفّيَت دون أن يلاحظها أحد، ولأكثر من عامين كانت جثتها على أريكة شقتها قبل وفاتها، وحيث أنقطعت اتصالاتها تقريبا مع معارفها.

ولقد استقالت من وظيفتها في عام 2001، وانتقلت إلى ملجأ لضحايا العنف المنزلي. في نفس الوقت تقريبًا، بدأت من الحد من اتصالاتها مع أهلها وأصدقائها، وربما كان ذلك بسبب الحرج بشأن حالتها. ثم تُوفيت على الأريكة في شهر ديسمبر من عام 2003، بدون علم أي أحد من عائلتها، أو أصدقائها، أو زملاء عملها، أو جيرانها. وتم اكتشاف رفاتها في 25 يناير 2006.

في وقت وفاتها، كان يُدفع نصف إيجار منزلها من قبل منفعة الوكالات، ولكن على مدى عدة أشهر، لم يُدفع الإيجار؛ الخصم المباشر التلقائي كان يتكفّل بمصاريف الكهرباء، وقد عُثِرَ على رُفاتها على الأريكة وقد كان التلفاز لا يزال قيد التشغيل. والذي كان الجيران يسمعونه بشكل مستمر، وقد تم شم رائحة تحلل أنسجة الجسم ولكنها قد نُسبت إلى صناديق النفايات القريبة.

لقد كان عدم دفع الإيجار هو السبب الذي أدّى لاقتحام شقتها، واكتشاف جثتها؛ وبالنسبة لسبب الوفاة فهو غير معروف، ولكن على الأرجح بأنه نوبة ربو أو مضاعفات القرحة الهضمية.

وفاتها
------

تُوفيت فنسنت لأسباب غير معروفة في شهر ديسمبر من عام 2003. وتم اكتشاف رفاتها وهي ملقاة على ظهرها، بجانب حقيبة تسوق، وتحيط بها هدايا عيد الميلاد الملفوفة والتي أرادت تسليمها لأشخاص لم يتم التعرف عليهم، وقد تخلصَت الشرطة من تقارير القضية.

ولقد كانت نوافذ شقتها لا تسمح برؤية الشقة من الداخل. وكان مدمنوا المخدرات يترددون باستمرار على المنطقة وهذا ما يُفسّر لماذا لم يشكك أحد بصوت التلفاز المستمر، وكان يجري دفع نصف الإيجار لها تلقائيًا من قبل منفعة الوكالات، والذي أدّى إلى الاعتقاد بأنها كانت لا تزال على قيد الحياة. وفي العامين الأخيرين لم يتم دفع إيجار الشقة والذي أدّى إلى اقتحام الشقة ورؤية رفاتها وقد كان التلفاز يعمل طيلة تلك المدة.

المراجع
-------

1. ↑  "معلومات عن جويس فنسنت على موقع viaf.org". viaf.org. مؤرشف من الأصل في 2019-12-17.
2. ↑  "معلومات عن جويس فنسنت على موقع id.loc.gov". id.loc.gov. مؤرشف من الأصل في 2019-12-17.
3. ↑  "معلومات عن جويس فنسنت على موقع findagrave.com". findagrave.com. مؤرشف من الأصل في 2017-05-27.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة المرأة
* أيقونة بوابةبوابة المملكة المتحدة
* أيقونة بوابةبوابة موت

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
| وطنية | 
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)

 |
ملكة *النمل الأخضر*
**ملكة النمل** هي أنثى كاملة التكوين من النمل، في كل مستعمرة نمل تكون هناك ملكةٍ واحدة (إلا في بعض الحالات تكون هناك أكثر من ملكة)، الملكة هي المسؤولة عن التكاثر، وتستمر ملكات النمل في وضع البيض طَوال العام، كما أن عمر ملكة النمل يكون أطول من غيرها ويصل عمر بعض الملكات إلى 30 عاماً، ملكات النمل تتزاوج مع إحدى الذكور في مستعمرات أخرى، وبعض الملكات تتزاوج مع العديد من الذكور. يتم تخصيص إحدى غرف المستعمرة للملكة مع البيوض من قِبل الشغالات.

التكاثر
-------

تذهب ملكة النمل في طيران التزاوج حيث تطير عالياً في الهواء في حشود هائلة حيث يتم التزاوج. وخلال التزاوج، يودع الذكر النطاف (خلايا الذكر الجنسية) بداخل جسم الملكة. وقد تتزاوج الملكة الحديثة مع واحد أو أكثر من الذكور، حيث تستقبل خلال طيران التزاوج كل ما يلزمها طَوال حياتها من النطاف التي تخزن في المنطقة المعدية، ثم تقوم بتخصيب البيض حال وضعه.

وبعد التزاوج، يهبط كل من الذكور والملكات إلى الأرض، حيث تتجول الذكور قليلا ثم تموت. أما الملكات فتتخلى عن أجنحتها وتبحث كل منها عن مكان مناسب لإنشاء مستعمرتها. وفي بعض الحالات، تعود الملكة الحديثة المخصبة إلى مستعمرتها التي نشأت فيها مرة أخرى؛ حيث ُتقَبل كملكة إضافية. أما في أنواع النمل الطفيلية فتحتل الملكة الحديثة المخصبة عشا لنوع آخر من النمل، حيث تعتمد على أفراد ذلك النوع من النمل في العناية بها وببيضها. ولكن الشائع أن تؤسس كل ملكة مخصَّبة حديثًا عشا خاصًا بها.

وبعد أن تعد الملكة المخصبة حديثًا عشًا، فإنها تحكم إغلاق مدخله، وبعد قليل تبدأ في وضع البيض، وتعيش الملكة خلال تلك المدة على مخزون جسمها الدهني، وتحصل أيضا على بعض الغذاء من تحّلل عضلات أجنحتها التي أصبحت بلا فائدة، حيث تذوب تلك العضلات مكونة مواد مغذية تدخل إلى مجرى الدم، وقد تأكل الملكة أيضا بعض بيضها. وللملكة الخيار في وضع بيض مخصب بوساطة النطاف التي جمعتها خلال طيران التزاوج وخزنتها في جسمها، أو تحبس النطاف عن إخصاب البيض فتضع بيضًا غير مخصب. وينشأ عن البيض المخصب شغالات وملكات، بينما ينتج البيض غير المخصب ذكوراً.

انظر أيضاً
----------

* ملكة النحل
* مستعمرة نمل
* نمل

مراجع
-----

1. ↑  "How does an ant colony start?". مؤرشف من الأصل في 2018-01-03. اطلع عليه بتاريخ 2008-05-11.
2. ↑  "Preparation for the mating flight". مؤرشف من الأصل في 2000-10-10. اطلع عليه بتاريخ 2007-07-24.
3. ↑  Keller, Laurent; Gordon, Elisabeth (26 Feb 2009). *The Lives of Ants* (بالإنجليزية). Oxford University Press. p. 191. ISBN:9780191580079.`{{استشهاد بكتاب}}`: صيانة CS1: التاريخ والسنة (link)

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: ملكة النمل |

* أيقونة بوابةبوابة حشرات
**طلعة العذراء** هي مسيرة سنوية يقوم بها الفلسطينيون المسيحيون وغيرهم من حجاج أجانب، اذ ينطلق المشاركون من كنسية اللاتين في وسط مدينة حيفا الى دير مار الياس الواقع في الطرف الشمالي الغربي في جبل الكرمل حاملين تمثال السيدة العذراء.

الخلفية
-------

يعود تاريخ المسيرة الى عام 1914م عندما صدر قرار بإخلاء فوري لدير مار الياس من قبل السلطات العثمانية، اذ امر الجنود الأتراك الرهبانَ الكرمليين بإخلاء الدير خلال ثلاث ساعات وإخراج كل ما كان بداخله خشيةً من سقوط قذائف محتمل من قبل جيوش الحلفاء. على اثر ذلك، حُمل تمثال السيدة العذراء على متن عربة وتم نقله الى كنسية اللاتين في ساحة الحمراء وبقي هناك الى حين انتهاء الحرب العالمية الأولى. وفي عام 1919م أُعيد التمثال الى دير مار الياس بمسيرة شعبية واسعة إيمانًا بأن السيدة العذراء قد حمت الأهالي والمدينة خلال فترة الحرب.

ومنذ ذلك العام حتى اليوم تُقام نفس المسيرة في كل عام في الأحد الثاني بعد عيد الفصح المجيد احتفالًا بذكرى المناسبة. حيث يتجمع المشاركون عند كنسية اللاتين ويسيرون حوالي اثنين كيلومتر ونصف حيث يُجر تمثال سيدة الكرمل على عربة بدون محرك. تشارك العديد من الجهات في هذه المسيرة السنوية منها: سرايا كشفية، حركات مريميّة، أخويّات مختلفة، طلبة مدارس، أطفال، مؤمنون وعلمانيون، رهبان وراهبات، كهنة، أساقفة إضافة الى غبطة البطريرك.

المراجع
-------

1. ↑  "الاحتفال بـ"طلعة العذراء"سيدة الكرمل في مدينة حيفا". *بطريركية القدس للاتين*. مؤرشف من الأصل في 2023-08-01. اطلع عليه بتاريخ 2023-08-01.
2. ↑  "طلعة العذراء سيدة الكرمل". *حيفا نت*. 20 أبريل 2015. مؤرشف من الأصل في 2023-08-01. اطلع عليه بتاريخ 2023-08-01.

* أيقونة بوابةبوابة الحرب العالمية الأولى
* أيقونة بوابةبوابة الكنيسة الرومانية الكاثوليكية
* أيقونة بوابةبوابة المسيحية
* أيقونة بوابةبوابة فلسطين
**التَّنَاصُّ، أو التعالق النصي** (بالإنجليزية: Intertextuality)‏ في الأدب العربي هو مصطلح نقدي يقصد به وجود تشابه بين نص وآخر أو بين عدة نصوص. وهو مصطلح صاغته جوليا كريستيفا للإشارة إلى العلاقات المتبادلة بين نص معين ونصوص أخرى، وهي لا تعني تأثير نص في آخر أو تتبع المصادر التي استقى منها نص تضميناته من نصوص سابقة، بل تعني تفاعل أنظمة أسلوبية. وتشمل العلاقات التناصية إعادة الترتيب، والإيماء أو التلميح المتعلق بالموضوع أو البنية والتحويل والمحاكاة.وهو من أهم الأساليب النقديه الشعرية المعاصرة وقد تزايدت أهمية المصطلح في النظريات البنيوية وما بعد البنيوية.
وهو من المصطلحات والمفاهيم السيميائية الحديثة وهو مفهوم إجرائي يساهم في تفكيك سنن النصوص (الخطابات) ومرجعيتها وتعالقها بنصوص أخرى وهو بذلك مصطلح أريد به تقاطع النصوص وتداخلها ثم الحوار والتفاعل فيما بينها .أصبح مفهوم (التناص) واضحا فهو حسب البلغارية كريستيفا (تداخل النصوص في النص الجديد أو التعالق النصي)- وهو يختلف عن السرقات الأدبية أو (التلاص) حسب مصطلح الشاعر والناقد الفلسطيني عزالدين المناصرة.

أشكال التناص
------------

* تناص تطابقي فيه تطابق بين نصين.
* تناص انفصالي، فيه إعلان لموت النص الأول في النص الثاني.
* تناص النفي، موت النص الأول في النص الثاني.

نقاش المصطلح
------------

فإن ت. تودوروف أشار إلى المصطلح بصفة عرضية قائلاً "أنه من الوهم أن نعتقد بأن العمل الأدبي لـه وجود مستقل، أنه يظهر مندمجاً داخل مجال أدبي ممتلئ بالأعمال السابقة وعليه يتحول كلّ عمل فني يدخل في علاقة معقدة مع أعمال الماضي وفي بعض المعاجم العربية المختصة وغير المختصة، ذهب بعض الدارسين إلى اعتبار مصطلح السرقات (Plagiavius) الأقرب إلى لفظ التناص، وهو عند البلاغيين كأخذ قائل من قائل آخر
معنى من المعاني وبعض لفظه أو أكثر من لفظه صورة أخرى للمصطلح في واقعه العربي، نلمحها لدى عبد الله الغذامي القائل بمصطلح "التداخل النصي" بحيث يعتقد أن "تداخل النصوص يتمّ عبر نصِّ واحدٍ من جهة ويقابله في الجهة الأخرى نصوص لا تحصى.
وقد أنكر مجمع اللغة العربيّة هذا التعبير لأنّ التناص على وزن تفاعُل، والفعل على وزن: فاعَلَ = ناصّ أو ناصص، وقالوا: لا وجود لهذا الفعل في اللغة العربيّة القول بأن لا وجود لهذا الفعل غير مفهوم، فالتناص مصدر وليس فعلا، ومعناه التنادي، كما في كتاب العين.

العقد والتضمين
--------------

العقد والتضمين في الشعر العربي من أنواع التناص.

معاني أخرى
----------

مصدر الكلمة [ ن ص ص ] وهو فعل خماسي لازم. تَنَاصَّ، يتَنَاصُّ، مصدر تَنَاصٌّ. «تَنَاصَّ النَّاسُ»: اِزْدَحَمُوا. ومعنى آخر تناصى القومُ أخذ بعضُهم بنواصي بعض في الخصومة «هبّتِ الريحُ وتناصتِ الأغصانُ: علَقت رؤوس بعضها ببعض».

انظر أيضا
---------

* تداخل الأحاديث

مراجع
-----

1. ↑  المعجم الغني
2. 1 2  مـوقع الخليل للدراسات اللغوية والأدبية مصطلحات نقدية  تاريخ الولوج 05 مايو 2012 نسخة محفوظة 5 أبريل 2018 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  "أرشيف منتدى الفصيح - اقتباس أم تناص - المكتبة الشاملة الحديثة". مؤرشف من الأصل في 2023-06-02. اطلع عليه بتاريخ 2023-06-02.

|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي: وطنية عدلها في ويكي بيانات | 
* المكتبة القومية الإسبانية (BNE)
* المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
* المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)
* قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)

 |

* أيقونة بوابةبوابة أدب
* أيقونة بوابةبوابة فلسفة

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: تناص |
**عَدِّي أُبيهي** (أوبيهي) (بالأمازيغية: عدّی وبیهی) كان قائدا على منطقة تافيلالت خلال الحماية الفرنسية على المغرب. بعد الاستقلال مباشرة، في يناير 1957 قاد أوبيهي أول تمرد في تاريخ المغرب المستقل، سمي بتمرد تافيلالت أو تمرد عدي أوبيهي.

عهد الحماية
-----------

في سنة 1948، تحرت السلطات الفرنسية التقليص من نفوذ القايد أوبيهي في منطقته، من خلال تقسيمها إلى أربع مناطق، أسندت كل جزء منها إلى أحد الأعيان، بينما أبقت له السلطة على منطقة معزولة ضمت جنوب مدينة الريش، ابتداء من «كراندو» مسقط رأسه، وانتهاء بقرية «تيعلالين». اغتاظ عدي أوبيهي من هذا الإجراء كثيرا خصوصا بعدما قررت السلطات الفرنسية تسليم القياد الثلاثة الآخرين أوسمة شرف، علما أنه كان الوحيد الحاصل على وسام بالمنطقة. 
سنة 1949. ستكون أول مواجهة بين أوبيهي والفرنسيين، معلنا خلالها بداية قصة تمرده الدائم. أمر عدي أوبيهي أحد مساعديه بإحضار كلب إلى سوق الريش في يوم حددته السلطات الفرنسية لتوشيح القياد. وعندما توجه أوبيهي مع القائد الفرنسي العسكري الفرنسي أمسك بالوسام وعلقه في عنق الكلب الذي أحضره مساعده، تعبيرا عن غضبه، وهو ما اعتبره الفرنسيون إعلانا رسميا على العصيان. 
عقابا له على ردة فعله، أعلن الفرنسيون، أمام أهالي المنطقة، أن عدي أوبيهي فقد عقله، وأودعوه مستشفى المجانين، الذي كان في الواقع سجنا اتخذته سلطات الاحتلال الفرنسي مكانا لاحتجاز الثائرين والمعارضين.

التمرد بعد الاستقلال
--------------------

قام محمد الخامس بتعيين عدي أوبيهي، سنة 1956، عاملا على تافيلالت كلها. في 18 يناير 1957، بعد الخلاف الذي نشب بينه وبين المندوب القضائي وعميد الأمن بالمنطقة، أعلن أوبيهي الثورة المسلحة على الدولة المغربية، التي ربطتها بعض المصادر التاريخية بثورة لحسن اليوسي وزير الداخلية آنذاك التي انطلقت في الأطلس المتوسط وصفرو في صيف 1956. كان يعتقل رجال السلطة والأطر والإداريين الذين كانت ترسلهم الحكومة المركزية، ويحتجزهم في خم للحمام. في هذه الفترة، حظر عدي أوبيهي على جميع أعضاء حزب الاستقلال الإقامة في منطقته، كما منع جميع الأنشطة التي لها علاقة بالحزب.
أعطى الأمير المولى الحسن أمره إلى الجنرال الكتاني، والجنرال المذبوح، الذي كان عاملا على ورزازات حينئذ، وكلفهما بمهمة التحدث إلى عدي أوبيهي وبالفعل، أخبر الجنرالان عدي أوبيهي بأن ولي العهد، الحسن الثاني، يطلب منه وقف تمرده، ورمي السلاح، وهو ما امتثل له أوبيهي على الفور، مثبتا أن ثورته لم تكن في وجه الملك محمد الخامس أو النظام الملكي".

العقاب
------

تم إيفاد محمد بن العربي العلوي كمبعوث من النظام لاحتواء هذا التمرد. وفعلا، استطاع أن يعطي الأمان للمتمرد عدي أوبيهي.
في سنة 1959 حكم بالإعدام على وبيهي ولكنه توفي قبل ذلك مسموما في زنزانته.

مراجع
-----

1. ↑  شعب بريس جريدة إلكترونية مغربية \_ عدي أوبيهي.. أمازيغي قلب المغرب رأسا على عقب نسخة محفوظة 02 سبتمبر 2018 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  "عدي وبيهي" قائد ثورة تافيلالت بين الرواية الرسمية والحقيقة التاريخية - الهدهدالهدهد نسخة محفوظة 02 سبتمبر 2018 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  بوطالب يحكي عن تمرد عدي وبيهي - الرشيدية نسخة محفوظة 02 سبتمبر 2018 على موقع واي باك مشين.

|  |
| --- |
| **عدي أوبيهي** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة المغرب
* أيقونة بوابةبوابة السياسة
مجموعة نباتات عشوائية من فصيلة واحدة *ديتريشيا فيسكوزا* على الحصى بالقرب من محطة قطار بيتا تكفا - سجولا، إسرائيل. (قارن مع صورة الأنواع المختلطة أدناه.)
**النباتات العشوائية** هي أول نوع من النبات يستوطن أراضي تمت إثارتها. وقد تكون إثارة الأرض طبيعيةً –  على سبيل المثال، حرائق الغابات أو الانهيار الثلجي – أو نتيجة لنشاط إنساني، مثل أعمال بناء (الطرق والمباني والتعدين، وما إلى ذلك) أو الزراعة (الحقول المهجورة والري وما إلى ذلك).

«عشوائية» تعني «التي تنمو على الأنقاض».

وتستحوذ النباتات العشوائية على المنطقة المثارة منذ سنوات قليلة، وهو ما جعلها تخسر المنافسة تدريجيًا لصالح أنواع أصلية أخرى. على الرغم من ذلك، في ظروف الإثارة الشديدة، مثلاً عندما تكون التربة السطحية مغطاة بمادة غريبة، يمكن أن تنشأ مجموعة نباتات عشوائية من فصيلة واحدة، كما يتضح في الصورة الموجودة على اليمين. بالإضافة إلى ذلك، قد تتمتع بعض الأنواع المتعمقة بمثل هذه الميزة التنافسية أمام الأنواع الطبيعية، حتى أنها قد تمنع عودة المنطقة الطبيعية المثارة من العودة إلى حالتها الطبيعية، على الرغم من وجود سطح التربة الطبيعي.

المزايا
-------

المزايا التي تساهم في نجاح نمو النبات العشوائي هي:

* الإنتاج الكبير للبذور.
* البذور ذات المتطلبات الغذائية المتوسطة.
* سرعة نمو الجذور.
* استقلال الجذريات الفطرية.

انظر أيضًا
----------

مجموعة نباتات عشوائية متعددة الفصائل على جانب طريق إسرائيل رقم 40، شمال نهر اليركون، حيث تركت التربة السطحية بعد نشاط بناء الطرق.
* تأثير الطرف
* بيئة الاستعادة
* الأنواع الأساسية
* سوبر ترامب (علم البيئة)
* أمثلة على الفصائل العشوائية:
	+ *كونيزا بونارينسيس* (العائلة النجمية)
	+ *ديتريتشيفا فسكوزا* (نجمية)
	+ *نيكوتيانا جلوكا* (باذنجانية)

مراجع
-----

1. ↑  Hill, M.O.؛ Roy, D.B.؛ Thompson, K. (2002). "Hemeroby, urbanity and ruderality: bioindicators of disturbance and human impact". *Journal of Applied Ecology*. ج. 39 ع. 5: 708–720. DOI:10.1046/j.1365-2664.2002.00746.x. مؤرشف من الأصل في 2019-12-14.

وصلات خارجية
------------

* St. John TV. 1987. SOIL DISTURBANCE AND THE MINERAL NUTRITION OF NATIVE PLANTS in Proceedings of the 2nd Native Plant Revegetation Symposium
* Chapin. FS. III. 1980. The mineral nutrition of wild plants. Ann. Rev. Ecol. System, 11:233-260.
* *Ruderal* in the 1911 Britannica

|  |
| --- |
| **نباتات عشوائية** في المشاريع الشقيقة: |
|  |  |

* أيقونة بوابةبوابة علم البيئة
* أيقونة بوابةبوابة علم النبات
**الطيران العارض** أو **المؤجر** (بالإنجليزية: Charter)‏ (نقحرة: *شارتر*) هو تأجير طائرة كاملة، بخلاف بيع تذكرة طيران لمقعد طائرة بشكل فردي، كما هو المعتاد مع شركة الطيران العادية. وتُركّز شركات الطيران العارض نشاطاتها - في الغالب - على الطائرات والجداول الخاصة، أو البضائع المستعجلة والحسّاسة وقتيًا، أو الإسعاف الطائر، أو أنواع أخرى من النقل الجوي المتخصّص، فتتأقلم لتلبية احتياجات الطلب. ظهر الطيران العارض في الستينات، من أجل مواكبة الطفرة السياحية العالمية بالأساس. وقد ساهم في وضع دول عديدة على خريطة العالم السياحية.

التاريخ
-------

ظهرت فكرة الطيران العارض في أواخر الستينات حيث الطفرة الكبيرة في السياحة الدولية الجماعية ونظرا لتقيد شركات الطيران بقواعد وتعليمات الأياتا (الاتحاد الدولي لنقل الجوي) وعدم مرونة أسعارها لتلائم الأعداد المتزايدة من السائحين محدودي الدخل. فظهرت فكرة الطيران المؤجر.

المبدأ
------

تقوم فكرته على قيام شركات طيران غير منتظمة، إمّا تابعة لمنظم رحلات  وإمّا مستقلة، بتنظيم رحلات مخفضة للوفود السياحية ضمن رحلات شاملة أو في مواسم معينة على أساس تقديم سعر أرخص بشرط تحقيق حمولة عالية للطائرة - نحو 90% مثلًا. وعلى هذا الأساس فإنّ الطيران العارض ليس له جداول تشغيل منتظمة ثابتة، وهو ذو أسعار مخفضة، ورحلات لا تعمل إلا بعد الوصول إلى نقطة معينة كما أنه لا يسمح للناقل من خلاله ببيع تذاكر للأفراد مباشرة ولكن يجب أن تباع المقاعد من خلال وكلاء سياحيين.

المشاكل
-------

واجهت شركات الطيران المنتظم منافسة كبيرة من شركات الطيران العارض التي يسافر على متن خطوطها الكثير من السائحين بأسعار أقل. ولم تقف شركات الطيران المنتظم مكتوفة الأيدي بل ابتكرت نظاماً سعرياً مخفضًا يُسمى «تسعيرة الرحلة المحجوزة مقدّمًا» (بالإنجليزية: Advance Purchase Excursion Fare)‏ وهو تخفيض خاص في الأسعار للمجموعة التي تشتري التذاكر قبل الرحلة بفترة، وبهذا يبقى سوق التنافس مفتوحا أمام الجميع الطيران العارض والطيران المنتظم على حدّ سواء.

انظر أيضًا
----------

* تاكسي جوي.

مصادر
-----

1. ↑  *معجم المصطلحات السياحية* (بالعربية والإنجليزية) (ط. 2). الرياض: وزارة السياحة السعودية. 2013. ص. 30. ISBN:978-603-8136-00-3. QID:Q121359340.
2. ↑  مصر تحفز الطيران العارض لإنعاش سياحة محدودي الدخل - مصرس نقلًا عن أ.ش.أ - 13-3-2012 نسخة محفوظة 05 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  قاعدة بيانات الأمم المتحدة نسخة محفوظة 10 مارس 2020 على موقع واي باك مشين. "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2016-03-05. اطلع عليه بتاريخ 2012-03-28.

وصلات خارجية
------------

* معمل نظم النقل الجوي بجامعة فرجينيا للتقنية. (بالإنجليزية)
* جمعية التاكسي الجوي (بالإنجليزية)
* الجمعية الوطنية للنقل الجوي (الولايات المتحدة) (بالإنجليزية)
* نظرية تحليل نظم النقل - منظومة تخطيط وطنية بالولايات المتحدة لتكهُّن طلب التاكسي الجوي. (بالإنجليزية)
* طائرات خاصة لقطاع أوسع من الأغنياء المشهد المتغير للطيران العارض وللتاكسي الجوي. (بالإنجليزية)

* أيقونة بوابةبوابة طيران
**القاطر خانة** (بالتركية:Katir Hani)، كلمة قاطر: تعني بغل، وخان: تعني نزل أو مكان، فالقاطر خانة تعني مربض أو مكان البغال.
وتقع بمنطقة السيد سلطان علي في جانب الرصافة وهو الجانب الشرقي من بغداد القديمة، وكان مربض البغال هذا تستخدم بغاله في مرافقة قوافل التجارة والحج، وهي تحمل على ظهورها القوية بضائع تلك القوافل، وإذا علمنا ان ركب الحج العراقي ينطلق آنذاك من بغداد، وقد يصل عدد الحجيج إلى آلاف من الأشخاص بين رجل وأمرة وحتى أطفال، فليس هناك أفضل من البغال المعروفة بقابليتها على السير الطويل في اراض قاسية، وهي تحمل البضائع الثقيلة، إضافة إلى انها تستخدم بوضع التختروان عليها، كما يوضع الهودج والذي يحمله جمل واحد، اما التختروان فهو عبارة عن محفة لها ذراعان من امام ومثلهما من الخلف يحملها بغلان، وتفرش بحشايا من المخمل وقماش الدامسكو الذي كان يصنع بالنول اليدوي في دمشق، وكان يركبها أمير الحج، وأهل الثراء،

وتوضع عليها قباب تقيهم حرارة الشمس، ورياح الصحراء المعروفة برياح الخماسين. وكان في القاطر خانة سوق عرف بسوق القاطر خانة. وتعتبر من أحياء محلة العباخانة، بينما اعتبرها آخرين محلة قائمة بذاتها ولها حدودها كما وردت في أطلس بغداد سنة 1952م، حيث يحدها من الشمال محلة صبابيغ الآل، ومن الشرق محلة الحاج فتحي، ومن الجنوب المربعة، ومن الغرب سبع أبكار. وعند دخول القوات البريطانية بغداد عام 1917م، دخلت الكهرباء معهم لأول مرة فيها، وفي 1918م، أعلنت القوات البريطانية بتوزيع عدد من المصابيح الكهربائية على بعض البيوت والمناطق القريبة من السراي، وحددت اسعار الصرف للطاقة الكهربائية، وفي عام 1921م، ادركت القوات البريطانية إلى حاجة سكان بغداد إلى الكهرباء، فقد نصبت في القاطر خانة ثلاث وحدات لنقل الطاقة الكهربائية وبمحركات بخارية، لتزويد المستهلكين بالتيار الكهربائي المستمر في محلة العباخانة، ومستشفى المجيدية، ومنطقة العلوية.

انظر أيضاً
----------

* العباخانة
* الدكرمان

المصادر
-------

1. ↑  قاموس المعاني\_عربي-تركي تاريخ الاطلاع 10 نوفمبر 2018. نسخة محفوظة 16 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  موقع وليد الصكر\_البهلوان محمد الحويح تاريخ الاطلاع 24 نوفمبر 2018. نسخة محفوظة 16 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  صحيفة الرأي الأردنية\_محمل الحج الشامي تاريخ الاطلاع 24 نوفمبر 2018. نسخة محفوظة 01 فبراير 2014 على موقع واي باك مشين.
4. ↑  معجم المعاني\_قاموس عربي-عربي:تختروان تاريخ الاطلاع 24 نوفمبر 2018. نسخة محفوظة 16 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
5. ↑  صحيفة الوطن السورية\_المنسوجات الدمشقية قطعة من الابداع السوري..الدامسكو والبروكار... تاريخ الاطلاع 24 نوفمبر 2018. نسخة محفوظة 11 أبريل 2018 على موقع واي باك مشين.
6. ↑  مدونة الدكتور ابراهيم العلاف\_الحج العراقي\_بقلم:الاستاذ أزهر سعد الله العبيديتاريخ الاطلاع 24 نوفمبر 2018. نسخة محفوظة 24 نوفمبر 2018 على موقع واي باك مشين.
7. ↑  ياسين العمري، تاريخ محاسن بغداد (وهو تهذيب غاية المرام)، ص366.
8. ↑  مجلة الموروث\_مدن بغداد وأسماء محلاتها تاريخ الاطلاع 10 نوفمبر 2018. نسخة محفوظة 10 نوفمبر 2018 على موقع واي باك مشين.
9. ↑  موقع درر العراق\_-الكهرباء-لاول-مرة-في-بغداد تاريخ الاطلاع 11 نوفمبر 2018. نسخة محفوظة 16 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
10. ↑  صحيفة التآخي\_نبذة تاريخية هندسية عن الكهرباء في العراق تاريخ الاطلاع 10 نوفمبر 2018. نسخة محفوظة 10 نوفمبر 2018 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة العراق
* أيقونة بوابةبوابة بغداد
* أيقونة بوابةبوابة هندسة
* أيقونة بوابةبوابة عمارة
* أيقونة بوابةبوابة الدولة العثمانية
* أيقونة بوابةبوابة خيول
موقع قبر فيكتور كامبل في مقبرة كورنر بروك، جزيرة نيوفاوندلاند
**فيكتور ليندسي أربوثنوت كامبل** (بالإنجليزية: Victor Lindsey Arbuthnot Campbell)‏ (وُلد في سنة 20 أغسطس 1875 - وتوفي في 19 نوفمبر 1956) هو ضابط في البحرية الملكية الإنجليزية ومستكشف للقطب الجنوبي ومؤلف كتاب «البحَّار الأرعن».

بعثة تيرا نوفا
--------------

شارك في عام 1910 في بعثة تيرا نوفا بصفة ضابط أول والتي قادها روبرت فالكون سكوت. بعد وصوله إلى القارة القطبية الجنوبية في يناير من عام 1911، تقلّد مهمة قيادة مجموعة شرقية مكونة من ستة رجال لاستكشاف وتنفيذ أبحاث علمية في شبه جزيرة الملك إدوارد السابع، صوب شرق الحاجز. في 26 يناير 1911، غادرت فرقة كامبل سفينة تيرا نوفا واتجهت شرقا. بعد أن فشل في العثور على موقع مناسب لرسو السفن على شاطئ أرض الملك إدوارد السابع، قرر كامبل الإبحار إلى أرض فيكتوريا. عند عودته باتجاه الغرب، التقت سفينة تيرا نوفا برحلة رولد أموندسن الاستكشافية في خليج الحيتان، وهو مدخل في الجدار الجليدي.

بعد العودة إلى خليج إيفانز وإبلاغ سكوت بموقع أموندسن، تم تغيير اسم فرقة كامبل إلى «الحزب الشمالي» وأبحرت مرة أخرى شمالًا ووصلت إلى الشاطئ في خليج روبرتسون، بالقرب من خليج أداري. قاموا ببناء كوخ وقضوا فصل الشتاء في خليج أداري ولكن بسبب ظروف الجليد البحري لم يتمكنوا من تحقيق الكثير من الاستكشافات الصيفية المأمولة. في يناير 1912، عادت سفينة تيرا نوفا من نيوزيلندا، ونقلت مجموعة كامبل وريموند بريستلي وجورج موراي ليفيك وجورج ب. جنوب خليج أداري و320 كيلومتر شمال غرب خليج إيفانز. لكن لم يكن لديهم طعام يكفيهم إلا لستة أسابيع وكونوا يهدفون لإكمال العمل الجيولوجي في غضون أسبوعين.

وبعد الانتهاء من العمل، تُركوا مع حصصهم الغذائية لمدة أربعة أسابيع تقريبًا. لم يكن من المتوقع أن تواجه السفينة مشكلة في الرسو بحسب ما اقتضت الخطة في فبراير، لكن سفينة تيرا نوفا لم تتمكن من الوصول إليهم بسبب الجليد الكثيف. لعدم قدرتهم على الاتصال بسفينتهم، اضطر أفراد الحزب الشمالي إلى مواجهة الشتاء في القارة القطبية الجنوبية مرة أخرى. أقام الحزب كهفًا جليديًا في جزيرة الصخور حيث أمضوا الشتاء في ظروف بائسة، وقد أكملوا ما خصهم من طعام بقتل الفقم نادرة الوجود وطيور البطريق. في 30 سبتمبر 1912، انطلقوا إلى خليج إيفانز، ووصلوا أخيرًا في 7 نوفمبر، بعد عبور أكثر من 320 كيلومتر من الجليد البحري. بعد أن علم بوفاة سكوت والحزب القطبي بأكمله تولى كامبل قيادة البعثة لأسابيعها الأخيرة بصفته الضابط البحري المخضرم الذي نجى.

مراجع
-----

1. ↑  *متحف أوكلاند التذكاري للحرب | Victor Lindsay Arbuthnot Campbell*، QID:Q758657
2. ↑  *مشروع المدرعة البحرية | Victor Lindsey Arbuthnot Campbell*، QID:Q21469902
3. ↑  OpenLibrary.org. "Victor Campbell". *Open Library*. مؤرشف من الأصل في 2021-11-26. اطلع عليه بتاريخ 2021-11-26.

|  |
| --- |
| **فيكتور كامبل** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة استكشاف
* أيقونة بوابةبوابة الحرب
* أيقونة بوابةبوابة القارة القطبية الجنوبية
* أيقونة بوابةبوابة المملكة المتحدة

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)
* الاسم المعياري الدولي (ISNI)
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
| وطنية | 
* نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS)
* المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)
* المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)

 |
| أخرى | 
* الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)

 |
**تقرير ستيرن** (بالإنجليزية: Stern Review)‏ أو **تقرير ستيرن بشأن اقتصاديات تغير المناخ**، هو تقرير صُدر من حكومة المملكة المتحدة في 30 أكتوبر 2006 من قِبل الاقتصادي البريطاني نيكولاس ستيرن، رئيس معهد غرانثام للبحوث بشأن تغير المناخ والبيئة في كلية لندن للاقتصاد، وكذلك رئيس مركز الاقتصاد والسياسات في مجال تغير المناخ في جامعة ليدز. ويناقش التقرير تأثير الاحترار العالمي على الاقتصاد العالمي، وعلى الرغم من أنه ليس التقرير الاقتصادي الأول عن تغير المناخ، إلا أنه من الأهمية بمكان أن يكون التقرير الأكبر والأكثر شهرة على نطاق واسع من نوعه.

يذكر التقرير أن تغير المناخ هو أعظم وأوسع نطاق غير مستوفي في السوق من أي وقت مضى، مما يمثل تحدياً فريداً للاقتصاد. ويوفر التقرير وصفات عملية وطبية بما في ذلك الضرائب البيئية للحد من الاضطرابات الاقتصادية والاجتماعية. والاستنتاج الرئيسي لتقرير ستيرن هو أن فوائد الإجراءات القوية والمبكرة بشأن تغير المناخ تفوق بكثير تكاليف عدم صرفه. ويشير الاستعراض إلى الآثار المحتملة لتغير المناخ على موارد المياه وإنتاج الأغذية والصحة والبيئة. ووفقاً للتقرير، فإنه بدون اتخاذ إجراءات، فإن التكاليف الإجمالية لتغير المناخ سوف تعادل خسارة ما لا يقل عن 5٪ من الناتج المحلي الإجمالي العالمي كل عام، سواءً في الوقت الحالي أو في المستقبل. ويمكن أن يؤدي ذلك إلى توسيع نطاق المخاطر والآثار إلى 20٪ من الناتج المحلي الإجمالي أو أكثر، إلى أجل غير مسمى أيضا. ويعتقد ستيرن أن 5-6 درجات من زيادة درجة الحرارة هو «احتمال حقيقي».

يقترح التقرير أن يُستثمر 1 في المائة من الناتج المحلي الإجمالي العالمي سنوياً لتجنب أسوأ آثار تغير المناخ. في يونيو 2008، زاد ستيرن تقدير التكلفة السنوية لتحقيق الاستقرار بين 500 و 550 جزء في المليون من ثاني أكسيد الكربون إلى 2٪ من الناتج المحلي الإجمالي لحساب تغير المناخ أسرع مما كان متوقعاً.

كان هناك ردود فعل مُختلفة على تقرير ستيرن من الاقتصاديين. وقد انتقد العديد من الاقتصاديين التقرير، على سبيل المثال، منشور كتبه بيات وآخرون. يصف التقرير بأنه «معيب للغاية». وقد دعم بعض الخبراء الاقتصاديين (مثل برادفورد ديلونغ وجون كيغين) التقرير. وانتقد آخرون جوانب تحليل اتقرير، لكنهم قالوا إن بعض استنتاجاته قد تكون مبررة على أساس أسباب أخرى.

مراجع
-----

1. ↑  "معلومات عن تقرير ستيرن على موقع viaf.org". viaf.org. مؤرشف من الأصل في 2020-05-21.
2. ↑  "معلومات عن تقرير ستيرن على موقع d-nb.info". d-nb.info. مؤرشف من الأصل في 2019-12-26.

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)

 |
| وطنية | 
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)

 |

* أيقونة بوابةبوابة الاقتصاد
* أيقونة بوابةبوابة المملكة المتحدة
* أيقونة بوابةبوابة طبيعة
* أيقونة بوابةبوابة علم البيئة
**الهيئة العامة لقصور الثقافة** هي مؤسسة مصرية من إحدى المؤسسات الثقافية ذات الدور البارز في تقديم الخدمات الثقافية والفنية. وهي هيئة مصرية تهدف إلى المشاركة في رفع المستوى الثقافي وتوجيه الوعي القومي للجماهير في مجالات السينما والمسرح والموسيقى والآداب والفنون الشعبية والتشكيلية وفي نشاط الطفل والمرأة والشباب وخدمات المكتبات في المحافظات. وقد أنشئت في بادئ الأمر تحت مسمي الجامعة الشعبية عام 1945م، ثم تغير اسمها في سنة 1965 إلي الثقافة الجماهيرية. وفي عام 1989 صدر القرار الجمهوري لتتحول إلي هيئة عامة ذات طبيعة خاصة وأصبح اسمها الهيئة العامة لقصور الثقافة.

الانشاء
-------

عام 1945م صدر قرار عبد الرازق السنهوري باشا وزير المعارف العمومية رقم 6545 بإنشاء الجامعة الشعبية بمدينة القاهرة من أهدافها نشر الثقافة بين طبقات الشعب والمشاركة في رفع المستوى الثقافي وتوجيه الوعي القومي للجماهير في مجالات السينما والمسرح والأدب والموسيقى والفنون الشعبية والتشكيلية والحرف التلقائية ونشاط الطفل وخدمات المكتبات في المحافظات.

الثقافة الجمهيرية
-----------------

تغير اسمها سنة 1965 إلي الثقافة الجماهيرية. وتولاها سعد كامل للعمل مديرا عاما للإدارة العامة للثقافة الجماهيرية في عهد وزير الثقافة آنذاك ثروت عكاشة. وتم اختيار مديري الثقافة في المحافظات المختلفة، الفنان "هبة عنايت" وزوجته الفنانة تماضر ترك لقصر ثقافة أسيوط، ويعقوب الشارونى لقصر ثقافة بني سويف، والكاتب محمد دياب لقصر ثقافة الإسكندرية، والفنان فاروق حسنى لقصر ثقافة الأنفوشى، والفنانة رعاية النمر لرئاسة قصر الجيزة، والفنان عز الدين نجيب لقصر ثقافة كفر الشيخ، والفنان هاني جابر لقصر ثقافة السويس.

توالت بعد ذلك المشاركات الإيجابية من الفنانين والمثقفين في تشكيل الفرق والاشتراك في الندوات والقوافل التي تجوب القرى والنجوع، ومنهم على سالم، وعبد الرحمن الأبنودى، ومحسنة توفيق، وصلاح جاهين، وشريف حتاتة، ومحمد مصطفى مراد، وزكريا الحجاوى، وحسن فؤاد، وعبد الغنى أبو العينين، ونخبة من النقاد والمخرجين والأدباء، وقد كانوا جميعهم نجوما في ذلك الوقت، ذهب كل هؤلاء إلى عمق مصر الفقير ليحققوا أحلامهم ومشاريعهم الثقافية الطموحة، فقد كانوا يؤمنون بأن الثقافة يجب أن تخرج من أسوار القاهرة والإسكندرية لتصل إلى القرى والنجوع، لأن الجماهير الواسعة هي المعنية بتلك الثقافة، ومن حقها أن تبدع وتتذوق.

تحررت الثقافة الجماهيرية من البيروقراطية، وقامت بتشخيص المشكلات تشخيصا عميقا، ثم تحديد خطوات العلاج، فانخرطت في تلك المسيرة المهمة وانعقد مجلس دائم بقيادة "سعد كامل" وعضوية "ألفريد فرج" و"زكريا الحجاوى" ومن بعدهما "بهجت عثمان" و"حسين بيكار" و"زهدي" فنان الكاريكاتور، ودعمهم "ثروت عكاشة" الذى كان يدرك أن الثقافة يمكنها أن تصل لأعماق الريف شرط أن يتوافر عناصر بشرية لها رؤية قادرة على الوصول إلى الجماهير وتفجير طاقته الإبداعية. وهذا ما حدث فقد كان يتوافد الآلاف من الجماهير قبل وصول القافلة بوقت طويل وتتحول ساحات القرى إلى حياة دافقة من المتعة والإبداع.

الهيئة العامة
-------------

في عام 1989 صدر القرار الجمهوري رقم 63 لسنة 1989م لتتحول إلي هيئة عامة ذات طبيعة خاصة وأصبح اسمها الهيئة العامة لقصور الثقافة وتتبع لوزارة الثقافة.

مراجع
-----

1. ↑  موقع وزارة الثقافة المصرية نسخة محفوظة 2023-03-13 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  الموقع الرسمي للهيئة نسخة محفوظة 2022-07-29 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة مصر
لمعانٍ أخرى، طالع ويبر (توضيح).
ويپر ومالكته جولي هايوارد.
**ويپر** هو الاسم الذي أُطلق على إحدى البدجريقات المُستَأنسة قاطنة بلدة وينتون بمقطاعة الأرض الجنوبيَّة في نيوزيلندة. حصّد هذا الطائر شهرةً واسعةً في بلده الأم بسبب مظهره الخارجيّ الفريد، إذ أن ريشه فائق الطول لولبيّ الشكل، كما أن صوته يختلف بشكلٍ واضح عن صوت بني جنسه، وهذا يعود لامتلاكه إحدى الطفرات النادرة.

اعتنت مالكته به بعد أن نبذته أمّه بعد فترةٍ من الفقس، فألِف البشر وعايشهم منذ صغره، ولعلَّ هذا الانفصال المُبكر عن نوعه هو ما وًلَّد عنده هذا الصوت الغريب، فهو لم يألفهم أو يَعتد سماعهم، وفي وقتٍ لاحق أُضرت درَّاتٍ أخرى كي يُخالطها، فلمَّا حصل هذا أخذ يُصدر أصواتًا شبيهةً بها كما كان ينبغي أن يحصل لو عاش برفقتها.

الطفرة
------

أعلن بيطري ويپر الخاص أن هذا الطائر يُمكن اعتباره مُتحولاً. والطفرات ليست بغريبةٍ عن البدجريقة فهي مألوفةٌ عندها وعند غيرها من الطيور، غير أنه يُحتمل أن تتسبب لها بمشكلات صِحيَّة.

تتسبب المورثات اللونيَّة للبدجريقة بظهور الكثير من الطفرات عند هذا النوع من الببغاوات، غير أن طفرة ويپر الفريدة عِبارة عن ريشاتٍ طويلةٍ لولَبيَّة أو جعداء، وجناحين قصيرين لا يُعينان على الطيران، وعمىً ظاهريّ. يُعتقد أن هذه الطفرة، المعروفة عند مُربي الدرَّات باسم «منفضيّة الريش» هي ما تسبب بنموّه دون كابح، مما جعل الطائر يظهر على هذا الشكل الأشعث.

ظهوره في وسائل الإعلام
----------------------

* صفحة مُعجبي ويپر «صفحة مُعجبين مُخصصة للحديث عن كل ما يتعلق بالبدجريقة ويپر»
* ظاهرة من U-Zoo، المملكة المُتحدة (يوتيوب): «طائرٌ غريب الشكل بحق»
* الظهور الأوَّل (يوليو 2004)«طائرٌ غريب في عيادةٍ بيطريَّة محليَّة»
* مُقابلة مع إذاعة هونكونوي گولد (صوتيَّة): «يُسقسقُ وحيدًا مع مالكته، على محطته الإذاعيَّة المُفضلة»

انظر أيضًا
----------

* بدجريقة
* طفرة
* ريش
* عرق

المراجع
-------

1. ↑  "Hokonui Gold archives" "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2014-08-10. اطلع عليه بتاريخ 2012-08-07.
2. ↑  "Radio Interview Recording" "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2011-09-29. اطلع عليه بتاريخ 2012-08-07.
3. 1 2  "Whipper's Clearly No Bird Of A Feather, UK, April, 2004"نسخة محفوظة 1 ديسمبر 2008 على موقع واي باك مشين.
4. ↑  "www.birdchannel.com" نسخة محفوظة 16 أغسطس 2016 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة طيور
* أيقونة بوابةبوابة علم الحيوان
* أيقونة بوابةبوابة علم الأحياء
تمثال أنين في المتحف المصري بتورينو
كان **أنين** أو **آنين** مسئولًا مصريًا قديمًا خلال أواخر الأسرة المصرية الثامنة عشر.

سيرة شخصية
----------

كان ابن يويا وتجويو وشقيق الملكة تيي، زوجة الملك المصري أمنحتب الثالث. تحت حكم صهره، أصبح أنين مستشار مصر السفلى، نبي آمون الثاني، وسم كاهن أون، وحصل على لقب الأب الإلهي.

يوجد الآن تمثال باقٍ من أنين في المتحف المصري بتورينو. له أوشبتي الآن في لاهاي. لا تذكر النقوش على آثار أنين أنه كان صهر أمنحتب الثالث. ومع ذلك، تم تأسيس هذه العلاقة من خلال إشارة قصيرة ولكن واضحة له في نعش والدته تجويو، والتي ذكرت أن ابنها أنين هو ثاني نبي لآمون.

من المحتمل أنه توفي قبل السنة الثلاثين من حكم أمنحتب الثالث، حيث لم يرد ذكره في النصوص المتعلقة بعيد سد؛ في العقد الأخير من حكم أمنحتب، تولى رجل آخر، سيموت، مكان أنين كنبي ثاني لآمون. كان سيموت رابع نبي لآمون سابقًا.

قبر
---

دفن أنين في قبره (TT120) في مقبرة طيبة، على الضفة الغربية لنهر النيل مقابل طيبة. صور ابنه وبناته الأربع في قبره، لكن أسمائهم لم تنجو.

أمنحتب الثالث والملكة تيي متوجين تحت كشك وأعداء مصر (الأقواس التسعة) راكعين أسفلهم، قبر أنين
يتألف التصميم على شكل حرف T لمقبرة آنين من قاعة رئيسية وغرفة دفن داخلية، وهو نموذجي للأسرة الثامنة عشرة. تصور نقشتان أساسيتان على الحائط سلسلة من الصور القوية، بما في ذلك طيور الرخيت، وهي عبارة عن كتابة هيروغليفية بأجنحة مرفرفة مرفوعة في العبادة. كانت هذه الصورة الرمزية فريدة من نوعها في عصر الدولة الحديثة وتمثل الأسرى المقيدين أو أعداء مصر المأسورين. صورة ثانية مفصلة بشكل رائع تظهر أمنحتب الثالث والملكة تيي وهما يستقبلان الجزية من الزوار الأجانب. تمثل شخصيات تركع أسفل عرش الملك أمنحتب الثالث وتيي وهي الأقواس التسعة، أو قادة السلالات الأجنبية التي هيمنت عليها مصر في ذلك الوقت: مينوان، بابل، ليبيا، البدو، ميتاني، كوش، إيريم (النوبة العليا)، إيونتيو سيتي، (البدو النوبيون)، مينتو نو سيتيت (بلاد الشام الساحلية). يعج النقش بالحركة والرمزية: قطة تمسك بطة من عنقها تحت عرش الملكة تيي وقرد قافز وأعداء أجانب يرقدون على وسادة قدم الملك أمنحتب الثالث، محطمًا تحت وطأة أقدام الملك المصري. بالإضافة إلى صورة الملك أمنحتب الثالث على هيئة أسد يدعس على بعض أعداء مصر على جانب كرسي الملك أمنحتب الثالث.

المراجع
-------

1. 1 2  Aidan Dodson & Dyan Hilton, The Complete Royal Families of Ancient Egypt, Thames & Hudson (2004) ISBN 0-500-05128-3, p. 157
2. ↑  David O'Connor & Eric Cline, *Amenhotep III: Perspectives on his reign*, University of Michigan Press, 1998, p. 6
3. ↑  O'Connor & Cline, pp. 5–6
4. ↑  But there is to say it is not clear where Dodson / Hilton have there informations from. The last Egyptologist (Lyla Pinch-Brock) working in the tomb found no advice for these children. There is also no mention in the diaries by Norman de Garis Davies.

|  |
| --- |
| **آنين** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة مصر القديمة
* أيقونة بوابةبوابة مصر
الأميرة **نورة بنت محمد بن سعود بن عبدالرحمن آل سعود**. حرم أمير منطقة الرياض الأمير فيصل بن بندر بن عبدالعزيز آل سعود. شخصية سعودية مبادرة في مجال العمل الاجتماعي والتطوعي وضعت بصمة متميزة في برامج التنمية المستدامة المعنية باحتياجات النساء الاجتماعية والاقتصادية. امتازت بنشاطها في مضمار الخدمة العامة ولها مبادرات اجتماعية وإنسانية رائدة. ركزت اهتمامها على التواصل الفعال مع جميع فئات المجتمع ودعم قدرات المرأة السعودية وتمكينها بما يتماهى مع رؤية المملكة 2030. قامت بتأسيس مفهوم الأسر المنتجة وكرست جهودها ومشاركاتها المستمرة في إنشاء وتفعيل المبادرات الإيجابية مع الكثير من اللجان والجهات في عسير والقصيم والرياض وجميع مناطق المملكة على مدى أكثر من ثلاثين عامًا مما كان له أثر كبير وحيوي في صياغة وتطوير الاستراتيجيات المتعلقة بقضايا المرأة في قطاعات الصحة والتعليم وتعزيز ودعم مكانة المرأة في المجتمع السعودي خاصة والمجتمع العربي عامة.

اسرتها
------

والدها الأمير محمد بن سعود بن عبد الرحمن آل سعود ووالدتها الأميرة هيا بنت عبد العزيز آل سعود ولها أربعة أبناء وهم الأمراء محمد وبندر وسارة ومشاعل.

نشاطات
------

* تكريم الطالبات الخريجات والمتفوقات في العديد من الجامعات السعودية بشكل سنوي منتظم

ومنها جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في العام 2016 وجامعة الأميرة نورة بنت عبدالرحمن في الأعوام 2017 و2020 و2022.

* تشريف الحفلات الدبلوماسية

ومنها حفل الاستقبال السنوي الذي أقامته زوجات الدبلوماسيين المعتمدين لدى المملكة في الرياض بالتزامن مع اليوم العالمي للمرأة في عام 2018.

المصادر
-------

1. ↑  "حرم أمير منطقة الرياض الأميرة نورة بنت محمد ترعى تخريج 12555 طالبة من طالبات جامعة الإمام". مؤرشف من الأصل في 2023-01-01.
2. ↑  "حرم أمير الرياض ترعى تخرج أكثر من 700 طالبة في جامعة الأميرة نورة بنت عبدالرحمن". مؤرشف من الأصل في 2019-09-05.
3. ↑  "حرم أمير منطقة الرياض تُكَرّم (383) طالبة متفوقة". مؤرشف من الأصل في 2023-01-01.
4. ↑  "حرم أمير الرياض ترعى حفل تكريم 900 خريجة متميزة من جامعة الأميرة نورة بنت عبدالرحمن". مؤرشف من الأصل في 2023-04-26.
5. ↑  "حرم أمير الرياض ترعى الحفل السنوي لمجموعة زوجات رؤساء البعثات الدبلوماسية بالرياض". مؤرشف من الأصل في 2023-01-01.

* أيقونة بوابةبوابة القرن 20