**عمر سليم أبوناموس** (1934- 2013) داعية ومفكر إسلامي أمريكي عُرف بالتسامح، والاعتدال، وسعة الأفق، وبُعد النظر. ساهم في التصدي للكثير من المسائل الفقهية والسياسية التي واجهت المسلمين في الغرب، خاصة بعد أحداث الحادي عشر من أيلول/سبتمبرعام 2001، فكان مكتبه في المركز الثقافي الإسلامي (Islamic Cultural Center of New York) في مانهاتن في نيويورك مقصد العديد من الباحثين ووفود الكنائس المسيحية والمعابد اليهودية والصحافة ورجال الفكر، مما قدمه لوسائل الإعلام الأمريكية المرئية والمسموعة والمقروءة كشخصية حوارية متزنة. كما شارك في العديد من الندوات والمحاضرات في مختلف الجامعات والمعاهد الأمريكية، بما فيها جامعة برنستون العريقة Princeton) (University ، التي ناقشت كثيرا من المسائل المهمة مثل الإسلام وحق تقرير المصير، والإسلام والتبرع بالأعضاء بعد الوفاة.لقد ترك وراءه عددا كبيرا من الخطب والمقابلات الصحفية والمتلفزة، والتي تشكل بمجملها ثروة هائلة من المعلومات الموثوقة لمن يبحث عن حقيقة الإسلام كدين يحترم حقوق الإنسان، ويساوي بين الناس بغض النظر عن دينهم ولونهم وجنسهم. كما تمثل مرجعا عصريا للدارسين المسلمين وسواهم عن موقف الإسلام الثابت من قضايا مهمة برزت على الساحة الدولية مع بداية الألفية الثالثة وخاصة مسألة الإرهاب والإسلاموفوبيا.

نشأته
-----

ولد عمر سليم أبوناموس في يافا، عندما كانت فلسطين تحت الانتداب البريطاني، في الثاني من تشرين أول/أكتوبر عام 1934، لأسرة عربية من بلدة يازور المحاذية لمدينة يافا. كان عمر الأصغر سنا بين ثمانية من الأخوة والأخوات، فنال محبة العائلة واهتمامها. وكان والده سليم محمد أبوناموس وجيها في عائلته وبلدته، فأرسل ولده عمر إلى يافا ليتلقى علومه الأولى في خيرة مدارسها، مما هيأ له فرصة الاطلاع على مختلف مصادر الثقافة العربية التقليدية والحديثة، حيث كانت يافا آنذاك عاصمة فلسطين الثقافية وملتقى المفكرين والأدباء العرب، كما كانت مركز الصحافة الفلسطينية.(4) وعشية بدء النكبة الفلسطينية عام 1948 وخلال الهجرة من يازور إلى غزة توفي والد عمر في الطريق قبل أن تستقر العائلة في مخيم المغازي للاجئين الفلسطينيين. وما أن وطأت أقدام العائلة المخيم حتى التحق عمر بمدرسة خان يونس الثانوية ليكمل تعليمه حيث تعهده أخوه الأكبر صالح بعد والده بالرعاية والاهتمام. إن فقدان عمر لأبيه خلال الهجرة أثقل كاهله وأخرجه للحياة العملية في وقت مبكر، وهكذا تبلورت شخصيته العصامية، وحبه للعمل الإنساني العام.

ثقافته
------

شب عمر سليم أبوناموس في عائلة عربية ملتزمة وفي بيئة يافا الثقافية الخصبة، مما فتح عينيه على مصادر الثراث والثقافة الإسلامية منذ نعومة أظفاره. وفي أعقاب تخرجه في المدرسة الثانوية قصد مصر، التي كانت قبلة المتعلمين العرب آنذاك، والتحق بكلية الآداب، قسم اللغة الإنكليزية في جامعة عين شمس. وما أن أتم السنة الجامعية الثانية حتى وقع العدوان الثلاثي (5) على مصر وأصبحت غزة تحت الاحتلال. ولقلة الموارد المالية لم يتمكن من إتمام دراسته الجامعية، فعاد إلى غزة ليعمل مدرسا للغة الإنكليزية في إحدى مدارس وكالة غوث وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين في غزة.(6) وفي عام 1958 تعاقد مع وزارة التربية في الكويت ليعمل مدرسا للغة الإنكليزية في المعهد الديني.(7) وفي عام 1972 التحق بجامعة لندن كطالب خارجي فنال في الأول من آب/أغسطس من عام 1975 درجة البكالوريوس في الآداب بمرتبة الشرف، متخصصا في الثقافة الإسلامية واللغة العربية. لقد كان عمر واسع الثقافة، متنوع المعرفة، مما أهله لاقتحام أكثر المسائل الفقهية المعاصرة تعقيدا، خاصا ما يتعلق منها بأحوال المسلمين في الغرب.

اللغوي والداعية
---------------

في أعقاب استقلال الكويت عن بريطانيا عام 1961،(8) اتسعت دوائر اتصالاتها بالعالم الخارجي، فانتقل عمر سليم أبوناموس إلى الدائرة الثقافية في وزارة الخارجية الكويتية ليعمل مترجما ومدققا لغويا، حيث كان متبحرا في اللغتين العربية والإنكليزية. وخلال هذه الفترة عهد إليه السفير الدكتور سليمان أبوغوش بمراجعة وتدقيق كتابه المعنون «عشرة آلاف كلمة إنكليزية من أصل عربي»،(9) فدققه وراجعه ونظم أبوابه، وكتب له مقدمة علمية رصينة. وفي صيف عام 1979 التحق عمر بقسم الترجمة العربية في الأمانة العامة للأمم المتحدة في نيويورك وبقي فيه حتى تقاعد عن العمل في كانون ثان/يناير عام 1995.(10) وخلال هذه الفترة ترجم وراجع مئات الوثائق الدولية من وإلى العربية. ومنذ عام 1980 نشط في إلقاء المحاضرات الدينية والخطب كإمام غير مقيم في العديد من المساجد وأماكن تواجد المسلمين. كما استضيف لإلقاء محاضرات في العديد من الكنائس والمراكزالدينية المختلفة، ينشر رسالة الإسلام السمحة، ويقارب بين الأديان. وفي تشرين أول/أكتوبر عام 1998، التحق بالمركز الثقافي الإسلامي في نيويورك مساعدا للإمام. وبعد ثلاثة أعوام انتخب من قبل مجلس إدارة المركز إماما وخطيبا وبقي في هذا المنصب حتى وفاته.

صورة لمقر المركز الإسلامي الأمريكي في نيوريوك

تحديات ومواقف
-------------

في أعقاب أحداث الحادي عشر من أيلول/سبتمبر عام2001 في نيويورك (11) مر المسلمون الأمريكيون بظروف صعبة ومعقدة على كافة الصعد، كما تعرض الإسلام إلى حملات ممنهجة من التشويه والاتهام بحيث أصبح حديث الإعلام المسيطر. ولعل أبرز التهم التي نسبت إلى الإسلام والمسلمين عامة هي جريمة الإرهاب، بحيث أصبح الأمريكي المسلم في نظر الكثيرين من نظرائه الأمريكيين إما إرهابيا أو داعما للإرهاب. وفي هذه الأثناء تجلت قدرات عمر سليم أبوناموس في التصدي لهذه الظاهرة السلبية بالحكمة، والموعظة الحسنة، والحوار الواعي البعيد عن التشنج والتعصب. لقد تمكن بكل اقتدار أن يشرح ويوضح حقيقة الإسلام كدين يقوم على السلام والتسامح واحترام العقائد الأخرى، مما استقطب العديد من وسائل الإعلام ومراكز الرأي الأمريكية.(12) ولهذه الغاية قام بتسجيل العديد من المقابلات وألقى الكثير من المحاضرات داخل المركز الثقافي الإسلامي وخارجه، فحصل على عدد كبير من شهادات التقدير والتكريم.

مؤلفاته
-------

* AN ORGAN DONATED IS AN ONGOING CHARITY
* Revival of al-Islam(Quran Recital CD)- Sheikh Omar S. Abu Namous - Kadijah Vision
*

وفاته
-----

توفي عمر سليم أبوناموس في منزله في نورث بيرجن في ولاية نيوجيرسي وهو يهم للصلاة فجر التاسع عشر من كانون ثان/يناير عام 2013 بسكتة قلبية عن عمر ناهز تسعة وسبعين عاما قضى معظمها في المنافي بعيدا عن مسقط رأسه مدينة يافا، مجدا في طلب العلم، وداعية للمحبة والتسامح والسلام بين أتباع الديانات السماوية الثلاث.

المصادر
-------

1. 
2. Islamic Cultural Center of New York, Online: Wikipedia Islamic Cultural Center of New York
3. Omar S. Abu-Namous, "Dimentions of Self-determination in Islam", a lecture delivered at the Opining Exercise of the Liechtenstein Institute on Self-determination, Bendheim Hall, Princeton University, 10 December 2001, New Jersey
4. Omar S. Abu-Namous, "An Organ Donated is an Ongoing Charity", (2003)New York Organ Donor Network publication, On The Beat , Fall of 2003
5. شاكر فريد حسن، «يافا عروس فلسطين،» الحوار المتمدن، عدد 4110 (1 حزيران/يونيو 2013)، يمكن قراءته على هذا الرابط:
6. العدوان الثلاثي على مصر، الجزيرة نت، 31 أيار/مايو 2001. يمكن قراءته على هذا الرابط:
7. UNRWA, Palestine Refugees, Online
8. إدارة التعليم الديني، «المعهد الديني،» وزارة التربية، الكويت /
9. الكويت من الإمارة إلى الدولة: دراسة في نشأة دولة الكويت وتطور مركزها القانوني وعلاقاتها الدولية (الكويت: دار سعاد الصباح، 1993).
10. سليمان أبوغوش، عشرة آلاف كلمة إنكليزية من أصل عربي (الكويت: مطابع مؤسسة فهد المرزوق الصحفية، 1977)
11. Interview with Imam Omar Saleem Abu Namous, Saudi TV Chanel 2 "Islam in America" Online:
12. Omar S. Abu Namous, "A Response to Terrorism," in Linda Brandi Cateura, ed. Voices of American Muslims (Hippocrene Books, Inc. 2005)
13. An Interview with Imam Omar Saleem Abu Namous, NBC, Online:
14. 
15.

وصلات خارجية
------------

* 1. Imam Omar Abu Namous of the Islamic Center of New York speaks to journalists from Asian countries about American Muslims and Islam.
* 
* 2. Imam Omar Saleem Abu-Namous was an honored guest at our Bosnia-Herzegovina Islamic Cultural Center and delivered this inspiring speach after the Salatul
* Teraweeh. this is part 1 of 2
* 3. Imam Omar Saleem Abu-Namous was an honored guest at our Bosnia-Herzegovina Islamic Cultural Center and delivered this inspiring speach after the Salatul
* Teraweeh. this is part 2 of 2
* 4. Imam Omar Abu-Namous MSNBC Interview after 9-11
* 
* 5. Saudi TV Ch 2 Islam In America Imam Omar Saleem Abu Namous pt1
* 
* 6. Saudi TV Ch 2 Islam In America Imam Omar Saleem Abu Namous pt2
* 
* 
* 7. Saudi TV Ch 2 Islam In America Imam Omar Saleem Abu Namous pt3
* 
* 
* 8. Saudi TV Ch 2 Islam In America Imam Omar Saleem Abu Namous pt4
* 
* 
* 9. Saudi TV Ch 2 Islam In America Imam Omar Saleem Abu Namous pt5
* 

* أيقونة بوابةبوابة عقد 2010
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة الإسلام
* أيقونة بوابةبوابة الولايات المتحدة