طائفة اسلامية مهديةقالب:SHORTDESC:طائفة اسلامية مهدية

|  |
| --- |
| جزء من سلسلة مقالات حول |
| الإسلام |
|  |
| العقيدة
* الإيمان
* توحيد الله
* الإيمان بالملائكة
* الإيمان بالكتب السماوية
* الإيمان بالرسل والأنبياء
* الإيمان باليوم الآخر
* الإيمان بالقضاء والقدر
 |
| أركان الإسلام
* شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله
* إقامة الصلاة
* إيتاء الزكاة
* صوم رمضان
* الحج
 |
| مصادر التشريع
* القرآن الكريم
* السنة النبوية
* أحاديث أهل البيت
* إجماع أقوال العلماء
* القياس
* الاجتهاد
 |
| شخصيات محورية
* محمد رسول الله
* إبراهيم رسول الله
* الأنبياء
* أهل البيت
* الصحابة
* الخلفاء الراشدون
* الأئمة
* أمهات المؤمنين
 |
| طوائف إسلامية
* أهل السنة والجماعة
	+ السلفية
	+ الأشعرية
	+ الماتريدية
* الشيعة
	+ الزيدية
	+ الإمامية
* الخوارج
	+ الأزارقة
	+ النجدات
	+ الصفرية
	+ الإباضية
* كلامية
	+ المرجئة
	+ المعتزلة
	+ الجهمية
	+ الحرورية
* فرق أخرى
 |
| تاريخ إسلامي
مدن مقدسة
* مكة المكرمة
* المدينة المنورة
* القدس الشريف

مواقع مقدسة
* المسجد الحرام
* المسجد النبوي
* المسجد الأقصى

الخلافة الإسلامية
* الخلافة الراشدة
* الخلافة الأموية
* الخلافة العباسية
* الخلافة القرطبية
* الخلافة الموحدية
* الخلافة الفاطمية
* الخلافة العثمانية

الفتوحات الإسلامية
* مكة
* الشام
* فارس
* مصر
* المغرب
* الأندلس
* الغال
* ما وراء النهر
* السند
* القسطنطينية
* جنوب إيطاليا
* الهند
 |
| أعياد ومناسبات
الأعياد في الإسلام
* عيد الفطر
* عيد الأضحى

مناسبات إسلامية
* ذكرى المولد النبوي
* ذكرى عاشوراء
* احتفال رأس السنة الهجرية
* إحياء ليلة القدر
* إحياء ليلة النصف من شعبان
* ذكرى الإسراء والمعراج
 |
| الإسلام حسب البلدالإسلام حسب البلدالإسلام حسب البلد
* الإسلام في أوروبا
* الإسلام في أفريقيا
* الإسلام في آسيا
* الإسلام في الأمريكتين
* الإسلام في أوقيانوسيا
 |
| انظر أيضاً
* الأمة الإسلامية
* الثقافة الإسلامية
* الإسلام والأديان الأخرى
* العالم الإسلامي
* العمل الصالح
 |
| شعار بوابة بوابة الإسلام |
| * ع
* ن
* ت
 |

**المذهب الذكري** (أيضًا **الذكرية** )

هي أقلية مهدية أو طائفة مسلمة تتواجد أساسًا في اقليم **بلوشستان** الشرقية (باكستان). مثل المسلمين الشيعة والسنة ، يقدس الذكريون القرآن. وعلى عكسهم، فإنهم يتبعون ممارسات صلاة مختلفة *ويعتقدون أن المهدي قد جاء بالفعل* (( شخصية المسيح والقائد الأخير في علم الأمور الأخيرة الإسلامي الذي يُعتقد أنه يظهر في نهاية الزمان لتخليص العالم من الشر والظلم )). اسم **ذكري** يأتي من الكلمة العربية **الذكر .**

لقد كانوا ضحية لهجمات طائفية منذ ما قبل تأسيس باكستان، وأدت الهجمات الأخيرة وانعدام الأمن إلى هجرة البعض من بلوشستان إلى المدن الباكستانية.

الأصول والمعتقدات
-----------------

صورة للبلوش الذكريون
تطورت عقيدة الذكريون في مكران في أواخر القرن السادس عشر.

يؤمن الذكريون بشخصية المهدي المعروفة باسم **نور باك** ، أو "النور النقي". يعتقد الذكريون أن نور باك سار على الأرض قبل آدم وسيعود في نهاية الأيام لاستعادة الإسلام الحقيقي الذي حرفه أهل السنة.

التاريخ
-------

قال *شاه محمد مري*، وهو مؤرخ بلوشي معروف : "إنهم بلوش خالصون، وهم بسطاء، ومتسلقو الجبال الأصليون، والرعاة، والبدو، الذين تقليديًا لا يهتمون كثيرًا بتقسيم المعتقدات الروحية".

عندما قرأت كتابات الزعيم السياسي البلوشي البارز *مير غاوس بخش بيزينجو*، كتب في عام 1981: "البلوشي الذي ربما قضى حياته في الجبال ولم يقم بزيارة أي مدينة أبدًا هو ليبرالي في النظرة الدينية". ويكتب أيضًا أنه بين البلوش، تنقسم القبيلة الواحدة إلى مجموعتين دينيتين أو أكثر مع ممارسات مختلفة إلى حد ما، لكن هذا لم يؤدي أبدًا إلى توتر العلاقات فيما بينهم. علاوة على ذلك، فقد استشهد بمثال '''**بلوشي ذكري**'''  و'''**بلوشي نمازي**''' (وهو المصطلح الذي يستخدمه الذكريون لمواطنيهم البلوش السنة). يكتب أن عاداتهم وممارساتهم متشابهة جدًا، حيث من الممكن أن يكون أحد الأخين في نفس العائلة هو ذكري والآخر نمازي.

وبما أن الذكريين موجودون في الغالب بين البلوش، فقد عاشوا بسلام وانسجام جنبًا إلى جنب مع البلوش السنة. تاريخياً، لم يكن هناك سوى القليل من التوتر ــ إن وجد ــ بين الطرفين باستثناء أثناء الغزو الكبير الأول لأراضي البلوش الذكريون على يد **نوري ناصر خان**، خان كلات، في الفترة من 1749 إلى 1795. وليس من دون سبب أن يطلق عليه الكتاب التقدميون لقب ( *الحاكم الأكثر أصولي* ) في تاريخ **بلوشستان**. اختار أن يرسم صراعه مع الذكريون بالألوان الدينية.

يقول لي الدكتور نعيمات جيشكي، المثقف البلوشي ومؤلف كتاب نُشر مؤخرًا: '**البلوش: بحثًا عن الهوية**'، "كان هناك تضارب في المصالح بين خان كلات وسردار كيتش، الذين كانوا ذكريون". وأضاف أيضًا: "لقد حكمت مكران العديد من القبائل: **هوت**، و**بوليدي**، وفي نهاية المطاف **غيتش**. لذلك، كان قبيلة **غيتش** الأخير في السلسلة، وتزامن حكمهم مع حكم ناصر خان. خلال تلك الفترة، قام **ناصر خان** ولأول مرة في التاريخ بتوسيع حكمه عبر ما يعرف اليوم *ببلوشستان*. لقد دخل في صراع مع سردارين مختلفين من المفترض أنهم لم يتقبلوا فكرة دفع الضرائب له. لذلك قرر قتالهم."

ملحوظة: سردار تعني سيد أو شيخ القبيلة باللغة البلوشية.

ويواصل: "كان الغيتشكيون قوة قوية وكانوا متواجدين في بنجغور ومكران، أكثر من أي مكان آخر في **بلوشستان**. ونتيجة لذلك، كان من الضروري لخان كلات أن يستخرج الضرائب من قبيلة غيتش". بتحريض من الملالي، هاجم خان كلات مكران. ومن ناحية أخرى، شجع **ناصر خان** حاكم بلوشستان بنفسه الملالي على الدعاية ضد **الذكريون** والتحريض على العنف ضدهم.

أما معتقدات الذكريون فيقولون إنهم لا يؤذون أحداً، لأن دينهم ليس ديناً تبشيرياً. كما أنها لا تتعارض مع أي شيء.

وقال السيد جيشكي: "إن ديانة وأصل الذكريون غير معروفين على الرغم من أن بعض الباحثين يقولون إن مؤسس الطائفة إما جاء من أتوك (البنجاب) أو حيدر أباد (السند)"، مضيفًا: "في تقديري، (**الذكرية**) محلية. والسبب هو أن البلوش الذكريون يعتقدون أن كوه مراد هو المكان الذي تلقوا فيه الإلهام الديني وجميع أماكن عبادتهم موجودة في كيتش ومكران. لذا، في هذا السياق، يمكن القول بأن أصلهم من مكران نفسها.

الأضطهاد
--------

صورة للبلوش الذكريون
واجه الذكريون الاضطهاد من المسلمين الآخرين بسبب معتقداتهم.

واجه الذكريون الاضطهاد في القرن الثامن عشر تحت حكم مير **ناصر خان**، الحاكم المسلم السني لدولة **بلوشستان**. تم تدمير سجلاتهم الدينية والتاريخية وتم نقل المعلومات الباقية عن طريق التقليد الشفهي والكتابات غير الذكرية.

شن **ناصر خان** حربًا لتحويل المسلمين الذكريون إلى الإسلام السني، مما أسفر عن مقتل 35 ألف من الذكريون، في فترة عرفت باسم حرب **زكري-نمازي**. أصبح الإسلام السني هو الدين السائد في بلوشستان، حيث يعيش الزيكريون المعاصرون في المناطق النائية.

بعد تأسيس باكستان، هاجم المسلمون السنة الذكريون وأخضعوهم للتحول القسري. ومع الصعود العام للتطرف الإسلامي والجهادية في المنطقة منذ الثمانينيات، تعرض الذكريون للتمييز والاستهداف والقتل في باكستان.في ظل حكومة ضياء الحق العسكرية ، سعى الملالي السنة في باكستان إلى إعلان الذكريون بأنهم غير مسلمين. في التسعينيات، تعرض الذكريون للمضايقات، ودعا المتظاهرون إلى تدمير مزاراتهم.

مراجع
-----

مراجع
-----

1. ↑  Mawani، Rizwan (2019). *Beyond the Mosque: Diverse Spaces of Muslim Worship*. IB Tauris. ISBN:978-1788315272. مؤرشف من الأصل في 2023-08-21.
2. ↑  Baloch، Inayatullah (2 يناير 2015). "Zikris of Balochistan". *Oxford in Pakistan Readings in Sociology and Social Anthropology*. مؤرشف من الأصل في 2023-08-12. اطلع عليه بتاريخ 2023-08-09. quoted in "Zikris under attack in Balochistan". Dawn. 2 يناير 2015. مؤرشف من الأصل في 2023-08-12. اطلع عليه بتاريخ 2023-08-09.
3. ↑
4. ↑  Badalkhan, Sabir (2008). "Zikri Dilemmas: Origins, Religious Practices and Political Constraints". In Jahani, Carina; Korn, Agnes; Titus, Paul (eds.). *The Baloch and Others: Linguistic, Historical and Socio-Political Perspectives on Pluralism in Balochistan* (بالإنجليزية). pp. 293–326. Archived from the original on 2023-08-11.
5. ↑  Ahmed, Akbar S. (16 Oct 2013). *Islam in Tribal Societies: From the Atlas to the Indus* (بالإنجليزية). Routledge. ISBN:978-1-134-56527-6. Archived from the original on 2024-04-05.
6. ↑  Waseem, Mohammad (1 Apr 2022). *Political Conflict in Pakistan* (بالإنجليزية). Oxford University Press. ISBN:978-0-19-765426-2. Archived from the original on 2024-04-05.
7. ↑
8. ↑  "Zikris under attack in Balochistan". Dawn. 2 يناير 2015. مؤرشف من الأصل في 2023-08-12. اطلع عليه بتاريخ 2023-08-09.
9. ↑  "Human Rights Commission of Pakistan worried over mass migration of Hindus from Balochistan". *DNA*. 13 أكتوبر 2014. مؤرشف من الأصل في 2024-03-01. اطلع عليه بتاريخ 2019-07-23.
10. ↑  "Meanwhile, in Balochistan". Epaper.dawn.com. مؤرشف من الأصل في 2024-04-05. اطلع عليه بتاريخ 2015-01-03.
11. ↑  "Pro-Taliban Takfiris Hail ISIS: Zikri-Balochs, Hindus Threatened To Death". *The Shia Post*. مؤرشف من الأصل في 2014-09-03. اطلع عليه بتاريخ 2015-01-03.
12. ↑
13. ↑  Williams، Victoria (2020). *Indigenous Peoples: An Encyclopedia of Culture, History, and Threats to Survival*. ABC\_CLIO. ص. 141. ISBN:9781440861185. مؤرشف من الأصل في 2023-08-10.

  

  

* أيقونة بوابةبوابة الإسلام
* أيقونة بوابةبوابة الأديان
* أيقونة بوابةبوابة باكستان