recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**دائرة الأصدقاء** هي رواية صدرت عام 1990 للكاتبة الأيرلندية مافي بينتشي. تدور أحداثها في دبلن، وكذلك في مدينة نوكلين الخيالية في ريف أيرلندا خلال الخمسينيات من القرن الماضي، حول مجموعة من طلاب الجامعة. تحولت الرواية إلى فيلم روائي طويل عام 1995 من إخراج بات أوكونور.

ملخص
----

في مدينة نوكلين الأيرلندية الصغيرة الخيالية في عام 1950، نشأت صداقة غير متوقعة بين برناديت "بيني" هوجان البالغة من العمر عشر سنوات - وهي طفلة وحيدة ذات وزن زائد وكبيرة القلب لتاجر محلي - واليتيمة النحيلة إيف مالون، التي نشأت منذ ولادتها في دير كاثوليكي بعد أن رفضتها عائلة والدتها الراحلة من الطبقة العليا البروتستانتية. تستمر الصداقة حتى سن المراهقة، ثمّ يقبلان بكلية دبلن الجامعية. وهناك تختبر صداقتهم وولائهم لبعضهم البعض من خلال إدخال المزيد من الطلاب إلى دائرتهم، بما في ذلك لاعب الرجبي جاك فولي والمتسلق الاجتماعي الجميل والطموح نان ماهون.

تطوير
-----

استمدت بينتشي من تجربتها الخاصة في كلية دبلن للتوصيف والحبكة. مثل بيني، كانت بينتشي تعاني من زيادة الوزن ولا تعرف شيئًا عن أصدقائها عند وصولها إلى كلية دبلن الجامعية. حيث كان عليها العودة إلى منزل والديها كل ليلة بدلاً من البقاء في الحرم الجامعي. وقد كانت الحياة الاجتماعية في الحرم الجامعي تدور حول صالة الطلاب التي تسمى الملحق، وهناك اكتشفت أن التحدث مع الأولاد لم يكن مخيفًا كما اعتقدت، وتنقل تلك التجربة في تصويرها لكي تصبح بيني وجاك مقربين.

المراجع
-------

1. ↑  Howe، Desson (24 مارس 1995). "'Circle of Friends'". *The Washington Post*. اطلع عليه بتاريخ 2019-10-14.
2. ↑  "The Times We Lived In: Maeve Binchy and her circle of friends". *Irish Times*. 11 مايو 1995. اطلع عليه بتاريخ 2019-10-14.
3. ↑  "Circle of friends / Maeve Binchy; read by Kate Binchy". *National Library of Australia*. 2018. اطلع عليه بتاريخ 2019-10-14.
4. ↑  "Kirkus Review". *Kirkus Reviews*. 20 مايو 2010. اطلع عليه بتاريخ 2019-10-14.
5. ↑  "Circle Of Friends". *Publishers Weekly*. 1 ديسمبر 1990. اطلع عليه بتاريخ 2019-10-14.
6. ↑  See، Carolyn (14 يناير 1991). "BOOK REVIEW : Subversive Lessons in a 'Circle of Friends'". *Los Angeles Times*. اطلع عليه بتاريخ 2019-10-14.
7. ↑  Dudgeon، Piers (29 يوليو 2013). "A circle of friends and unreliable men". *The Independent*. اطلع عليه بتاريخ 2019-10-14.
**مركز المرأة للإرشاد القانوني والاجتماعي** (اختصارًا **WCLAC**) هو منظمة فلسطينيّة مستقلة غير ربحية، تهتم في تطوير مجتمع فلسطيني ديمقراطي يقوم على مبادئ المساواة بين الجنسين والعدالة الاجتماعية، وتتمتع المنظمة بمركز استشاري خاص في المجلس الاقتصادي والاجتماعي التابع للأمم المتحدة (ECOSOC). تأسست في القدس عام 1991، وتلعب دورًا بارزًا في معالجة العنف القائم على النوع الاجتماعي في المجتمع الفلسطيني في المجالين العام والخاص.

تاريخها
-------

تأسست في القدس عام 1991 كمنظمة فلسطينية مستقلة، غير ربحية، وغير حكومية، تسعى للمساهمة في تطوير مجتمع فلسطيني ديمقراطي مبني على أسس المساواة والعدالة الاجتماعية بين النساء والرجال، وذلك من خلال صياغة رؤية نسويّة قائمة على العدل الاجتماعي. فعمِلت لأكثر من ثلاثة عقود في مواجهة العنف والتمييز ضد النساء في المجتمع الفلسطيني، ودعم النضال الوطني لنيل الحرية والاستقلال من الاحتلال الإسرائيلي. إذ يقيد الاحتلال العسكري الطويل للأراضي الفلسطينية من أمن المرأة الفلسطينية واستقلالها ويزيد من معاناتها.

أهدافها
-------

تهدف المنظمة إلى مواجهة أسباب وتداعيات العنف القائم على النوع الاجتماعي في المجتمع الفلسطيني، وتعمل على مناهضة الإرث الثقافي السلبي والتمييزي من سلوكيات مجتمعية تجاه النساء الفلسطينيات وتهميشهن، كما وتعمل على تلبية احتياجات النساء من ضحايا عنف الاحتلال في الأراضي الفلسطينية المحتلة. وتلتزم المنظمة بتقديم إرشاد قانوني واجتماعي وخدمات الحماية للنساء في بيئة يتفشى فيها انتهاك حقوق الإنسان وإهمال قضايا المرأة.

رؤيتها
------

تسعى المنظمة ضمن رؤيتها إلى تمكين النساء ليعيشوا في بيئة عادلة في المجتمع الفلسطيني حيث يتمتعن بجميع حقوقهن. إذ تعمل على الدفاع عن حقوق النساء استنادًا للمعايير والمواثيق الدولية لحقوق الإنسان. إذ تقوم برصد وتوثيق الانتهاكات التي تتعرض لها النساء، وتناصر ضحايا العنف اللواتي تنتهك حقوقهنَّ في مستويات محلية ودولية. وذلك من خلال توفيرها لخدمات اجتماعية وقانونية كعملها على رفع الوعي، وتوفير فرص للتدريب، وإنشاء برامج إصلاحات قانونية لضمان المساواة بين الجنسين، وتطوير قدرات المنظمات المحلية والمجموعات التطوعية، من خلال مختلف البرامج والوحدات الإدارية والمكاتب الإقليمية التي يلتزم موظفوها المتخصصون والمؤهلون برؤية المركز ورسالته.

أنظر أيضاً
----------

موقع المركز الإلكتروني: مركز المرأة للإرشاد القانوني والاجتماعي (wclac.org).

المراجع
-------

1. ↑  "Women's Centre for Legal Aid and Counselling | arab.org" (بالإنجليزية الأمريكية). 21 Jun 2016. Archived from the original on 2024-03-22. Retrieved 2024-03-21.
2. ↑  "مركز المرأة للإرشاد القانوني والاجتماعي | arab.org". 21 يونيو 2016. مؤرشف من الأصل في 2024-03-21. اطلع عليه بتاريخ 2024-03-21.
3. ↑  "مركز المرأة للارشاد القانوني والاجتماعي". *mhpss.ps*. مؤرشف من الأصل في 2024-03-22. اطلع عليه بتاريخ 2024-03-21.
4. ↑  "من نحن - مركز المرأة للارشاد القانوني والاجتماعي". *www.wclac.org*. مؤرشف من الأصل في 2024-01-08. اطلع عليه بتاريخ 2024-03-21.
5. ↑  "مركز المرأة للارشاد القانوني والاجتماعي". *www.wclac.org*. مؤرشف من الأصل في 2023-10-10. اطلع عليه بتاريخ 2024-03-21.

* أيقونة بوابةبوابة المرأة في الوطن العربي
* أيقونة بوابةبوابة حقوق الإنسان
* أيقونة بوابةبوابة فلسطين
* أيقونة بوابةبوابة مجتمع
ملعب دلفي باليونان
 خط البداية هذا في ملعب دلفي المستخدم في الألعاب البيثية في دلفي، اليونان، له تصميم يمثل تصميم العديد من الملاعب اليونانية القديمة: حجارة ذات خطين يدفع فيها الرياضيون أصابع قدميهم، وفتحات مستديرة يمكن تركيب أعمدة فيها لدعم آلية إشارة البداية.
**الألعاب البيثية** ( Greek </link> ؛) كانت إحدى الألعاب الهيلينية الأربع في اليونان القديمة. عقدت على شرف أبولو في ملجأه في دلفي مره كل أربع سنوات، بعد مرور عامين على الألعاب الأولمبية ، وبين كل دورة ألعاب نيميان وبرزخية. تأسست الألعاب البيثية في وقت غير معلوم في القرن السادس قبل الميلاد. تقول الاسطورة ان ابولو هو اول من بدأها بعد ان قتل بايثون وأنشأ أوراكل في دلفي. واستمرت حتى القرن الرابع الميلادي.

احتلت الألعاب البيثية المرتبة الثانية من حيث الأهمية بعد الألعاب الأولمبية. على عكس الألعاب الأولمبية، تضمنت الألعاب البيثية أيضًا مسابقات للفن والرقص، والتي سبقت الجزء الرياضي من الألعاب، وتم السماح للنساء بالمشاركة في بعض الأحداث. حصل المنتصرون على إكليل الغار المقدس لأبولو من مدينة تيمبي في ثيساليا. تم الاحتفال بنسخ أصغر من الألعاب البيثية في العديد من المدن الأخرى في بلاد الشام واليونان.

الأساطير
--------

تستهل الألعاب البيثية بموت الثعبان الأسطوري، بايثون .ذكر الشاعر الروماني أوفيد أن الألعاب انشأت للاحتفال بقتل أبولو للثعبان، "لئلا يخفي زمن النسيان المظلم شهرة هذا الإنجاز، الرياضة المقدسة التي أسسها" ( *التحولات،* 1.445-6).  وفقًا لأوفيد، انتج الثعبان تلقائيًا بواسطة Gaea (الأرض الأم) في بداية الزمن البدائي وكان يشكل تهديدًا للبشر.

بعد قتل ابولو الثعبان الوحش، اصبحت المنطقة آمنة للبشر وثبت دعائم سلطته على المنطقة. بعد دفن الجثة، أسس أبولو أوراكل دلفي. و على الرغم من ذلك، بقتل بايثون، يكون أبولو قد ارتكب جريمة، وأعلن زيوس أنه يتعين عليه أن يكفر عن ذلك. ثم أنشأ أبولو الألعاب البيثية لدفع ثمن الوفاة.</link>[  ]

ملخص
----

لسوء الحظ، دمرت معظم الشهادات والوثائق التي تغطي الألعاب البيثية اما بسبب الصراعات البشرية او الكوارث الطبيعية. جميع المصادر المتبقية تسلط الضوء على مجد وسحر الألعاب. تقدم سجلات أرسطو لمحة عامة عن الاحتفالات: استمرت الألعاب لمدة ستة إلى ثمانية أيام وبدأت بإعادة تمثيل انتصار أبولو على بايثون. وفي موكب احتفالي وساحر، تم تقديم طقوس التضحية في معبد أبولو. وبعد مضي اربعة أيام من الاحتفالات، تبدأ الألعاب.

مراجع
-----

1. ↑  "Ovid, The Metamorphoses, 1.445-6". مؤرشف من الأصل في 2023-11-30.

|  |
| --- |
| **الألعاب البيثية** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |

  

* أيقونة بوابةبوابة رياضة
* أيقونة بوابةبوابة اليونان
* أيقونة بوابةبوابة اليونان القديمة
"السيد تونيجاوا: البلوز للإدارة الوسطى" هي سلسلة مانغا يابانية كتبها "تينسي هاجيوارا" ورسمها "توموهيرو هاشيموتو" و"توموكي ميوشي". 

تعتبر هذه السلسلة فرعية من السلسلة الرئيسية "كايجي" التي كتبها "نوبويوكي فوكوموتو". تم نشرها في مجلة "Monthly Young Magazine" التابعة لشركة كودانشا من يونيو 2015 إلى يناير 2018، ومن ثم انتقلت إلى تطبيق "Comic Days" في مارس 2018 وانتهت في يونيو 2020. تم جمع فصولها في عشر مجلدات. تقدم السلسلة بشكل كوميدي صراعات وتحديات السيد تونيجاوا، مدير تنفيذي في مجموعة تياي، الذي يدير عددًا كبيرًا من الموظفين الذين يرتدون الزي الأسود طوال الوقت، ولكن انشغاله الرئيسي يكمن في مزاج الرئيس الطاغية هيودو.

تم عرض مسلسل انمي تلفزيوني من إنتاج شركة مادهاوس في الفترة من يوليو إلى ديسمبر 2018.

القصة
-----

القصة تتبع يوكيو تونيجاوا، الرجل الثاني في الشركة تحت رئاسة كازوتاكا هيودو، والمدير التنفيذي لمجموعة تياي، وهي إحدى أكبر مجموعات الخدمات المالية في اليابان. من أجل des تشييع رئيسه هيودو، يقوم تونيجاوا بتجميع إحدى عشرة من مرؤوسيه الرسميين الذين يرتدون البدلات السوداء ويشكل فريق تونيجاوا بهدف التخطيط لما يعرف بـ "لعبة الموت" بهدف إسعاد هيودو. ومع مواجهة تدخل رئيسه، وتهديد فقدان الثقة من مرؤوسي تونيجاوا، والمرض، وأخطاء أفراد الفريق، والحوادث الغير مخطط لها، تكافح الفريق بطرق مختلفة لتنفيذ المشروع بنجاح.

المراجع
-------

1. 1 2  "AniList" (بالإنجليزية). Retrieved 2022-12-24.
2. 1 2  "MangaDex". اطلع عليه بتاريخ 2022-12-24.

* أيقونة بوابةبوابة أنمي ومانغا
**أجالو مايت** هي واحدة من 20 مقاطعة في إثيوبيا ، أو عشائر تسمى ب*واريدا* ، في منطقة بنيشنقول -قماز في إثيوبيا. جزء من منطقة كاماشي ، تحدها كاماشي ووريدا من الجنوب الشرقي ، ومنطقة أوروميا من الجنوب الغربي ، وسربا أبي من الشمال الغربي ، ونهر أباي في الشمال (الذي يفصلها عن منطقة ميتيكل ) ، ونهر ديديسا في الشمال الشرقي (الذي يفصلها عن ياسو ).

تقع هذه الوريدا على المنحدرات الجنوبية لنهري ديديسا وأباي ، وتتراوح ارتفاعاتها من حوالي 2500 متر فوق مستوى سطح البحر في الجنوب الغربي إلى أقل من 1000 متر في قاع وادي أباي.

التركيبة السكانية
-----------------

أفاد التعداد الوطني لعام 2007 أن إجمالي عدد السكان في هذه الولاية بلغ 22774 نسمة ، منهم 11476 من الرجال و 11298 من النساء ؛ كان 2073 أو 9.1 ٪ من سكانها من سكان الحضر. قال غالبية السكان إنهم بروتستانت ، حيث أفاد 76.54٪ من السكان أنهم لاحظوا هذا المعتقد ، بينما مارس 14.98٪ من السكان المسيحية الأرثوذكسية الإثيوبية ، و 5.42٪ يمارسون المعتقدات التقليدية ، و 2.44٪ كاثوليك. 

واستناداً إلى أرقام الجهاز المركزي للاحصاء في عام 2005 ، يقدر إجمالي عدد سكان هذه الولاية بـ 18.824 نسمة ، منهم 9350 رجلاً و 9474 امرأة. تبلغ مساحتها المقدرة 1519.07 كيلومترًا مربعًا ، وتبلغ الكثافة السكانية المقدرة لأجالو مايت 12.4 شخصًا لكل كيلومتر مربع وهو أكبر من متوسط المنطقة البالغ 7.61 لكل كيلومتر مربع.  لا توجد معلومات عن مدن هذه الوريدا.

أفاد التعداد الوطني لعام 1994 أن إجمالي عدد السكان لهذه الوريدا يبلغ 14190 في 2489 أسرة ، منهم 7081 ذكور و 7109 إناث. لم يتم الإبلاغ عن سكان الحضر. أكبر مجموعتين عرقيتين تم الإبلاغ عنها في أجالو مايت كانت قماز (77.6 ٪) والأورومو (22 ٪) ؛ جميع المجموعات العرقية الأخرى شكلت 0.3 ٪ من السكان. يتحدث جوموز كلغة أولى بنسبة 78٪ ، والأوروميفا بنسبة 22٪ ؛ تحدث 0.2 ٪ المتبقية جميع اللغات الأساسية الأخرى المذكورة. اتبع غالبية السكان المعتقدات التقليدية ، حيث أفاد 53.6 ٪ من السكان عن معتقداتهم تحت هذه الفئة ، بينما كان 30.8 ٪ بروتستانت ، و 13 ٪ اعتنقوا المسيحية الأرثوذكسية الإثيوبية. فيما يتعلق بالنظام التعليمي، اعتبر 12.28٪ من السكان متعلمين ، وهو ما يزيد عن متوسط المنطقة البالغ 11.36٪ ؛ كان 7.82٪ من الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 7 و 12 عامًا في المدرسة الابتدائية ، وكان هناك عدد ضئيل من الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 13-14 عامًا في المدرسة الإعدادية ، ولم يكن أي من السكان الذين تتراوح أعمارهم بين 15 و 18 عامًا في المدرسة الثانوية. فيما يتعلق بالظروف الصحية، فإن 7.2٪ من جميع المنازل لديها مياه صالحة للشرب ، و 3.7٪ لديها مراحيض وقت إجراء التعداد.

مراجع
-----

1. ↑  Census 2007 Tables: Benishangul-Gumuz Region نسخة محفوظة 2010-11-14 على موقع واي باك مشين. Tables 2.1 and 3.4.
2. ↑  CSA 2005 National Statistics نسخة محفوظة 2006-11-23 على موقع واي باك مشين. Table B.3
3. ↑  *1994 Population and Housing Census of Ethiopia: Results for Benishangul-Gumuz Region, Vol. 1* نسخة محفوظة 2008-11-20 على موقع واي باك مشين. Tables 2.1, 2.7, 2.12, 2.15, 2.19, 3.5, 3.7, 6.11, 6.13 (accessed 30 December 2008)

* أيقونة بوابةبوابة إثيوبيا
**تي أر تي 1** (بالتركية: TRT 1)‏ هي أول شبكة تلفزيونية تركية وطنية و أول قناة تم إطلاقها في تركيا مملوكة لمؤسسة الإذاعة والتلفزيون التركية الحكومية. تم إطلاقها في 31 يناير 1968 كإذاعة تجريبية وتم إطلاقها رسميًا في ديسمبر 1971. كانت القناة الوحيدة في تركيا حتى 15 سبتمبر 1986، عندما أطلقت TRT قناتها الثانية تي أر تي 2. كما أنها متوفرة في أذربيجان على التلفزيون الأرضي.

الهوية على الشاشة
-----------------

مثل قنوات تي أر تي الأخرى، تبث تي أر تي 1 24 ساعة في اليوم. يبدأ البث بعرض هوية القناة في الساعة 5:58 صباحًا، متبوعةً بقائمة برامج اليوم، ثم يتم تشغيل النشيد الوطني التركي (نشيد الاستقلال).

في يناير 2008، احتفلت تي أر تي بعيدها الأربعين. في ذلك الوقت، كانت تي أر تي تبث معرفات قديمة مع الحفاظ على شعار واستوديو الأخبار الحديث. حيث يتم رؤية معرف جديد للقناة كل يوم. حدث هذا أيضًا في الأعوام 1978 و1988 و1998. في عام 2018، احتفلت القناة بالذكرى الخمسين لتأسيسها.

أعمال القناة
------------

تي أر تي 1 تبث مجموعة كبيرة من البرامج منها الأخبار والموسيقى والترفيه والدراما والرياضة والتعليم والفنون إلى جانب الإعلانات التجارية.

بثت القناة العديد من المسلسلات المشهورة عالمياً لأول مرة في تركيا في الماضي.

* قيامة أرطغرل
* كوت العمارة
* عاصمة عبدالحميد
* المجهولون
* حلقة
* لا تترك يدي
* الوصال
* فيلينتا مصطفى
* يونس أمره
* القوقاز المنفى الأخير
* شباط
* المنظمة
* فاتح القدس صلاح الدين الأيوبي

بثت قناة تي أر تي 1 البرنامج الأخباري اليوم الثالث والعشرون من 1985 حتى 1992.

ألبوم
=====

* 1989 إلى 19911989 إلى 1991
* 1998 إلى 20011998 إلى 2001
* 2001 إلى 20052001 إلى 2005
* 2009 إلى 20122009 إلى 2012
* 2012 إلى 20212012 إلى 2021
* منذ فبراير 2021منذ فبراير 2021
* 2019 إلى 2021 (يستخدم فقط على وسائل التواصل الاجتماعي)2019 إلى 2021 (يستخدم فقط على وسائل التواصل الاجتماعي)

انظر أيضا
---------

* المؤسسة التركية للإذاعة والتلفزيون

وصلات خارجية
------------

* موقع TRT الرسمي (بالتركية)
* جدول بث TRT 1
* مشاهدة TRT 1 مباشرة على الانترنت
* TRT 1 في LyngSat Address

|  |
| --- |
| **تي أر تي 1** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |


|  |
| --- |
| **تي أر تي 1** على مواقع التواصل الاجتماعي: |
|  | 
* تي أر تي 1  على إنستغرام.
* تي أر تي 1  على فيسبوك.
* تي أر تي 1  على تويتر.
* تي أر تي 1  على يوتيوب.
 |

مراجع
=====

1. ↑  TV, Live. "TRT 1 Live Streaming (Turkey) | Watch Live TV Free". *TRT 1 Live Streaming (Turkey) | Watch Live TV Free* (بالإنجليزية). Archived from the original on 2023-09-26. Retrieved 2024-03-17.

* أيقونة بوابةبوابة تركيا
* أيقونة بوابةبوابة تلفاز
**الاتحاد العمالي العام في لبنان** (CGTL) ( بالفرنسية Confédération Générale des Travailleurs Libanais (CGTL)) هو تجمع نقابي وطني في لبنان. تأسست عام 1958، ويبلغ عدد أعضائها 200 ألف عضو. الرئيس الأصلي للاتحاد أنطوان بشارة، تولى الرئاسة من 1983 إلى 1991 وصمم شعاره.

خلال الأزمة الاقتصادية عام 1996، دعا اتحاد نقابات العمال (CTU) إلى إضراب عام في 28 نوفمبر تحت شعار "خبز، تعليم، حرية". وفرقت قوات الجيش والشرطة المظاهرة واعتقلت 50 شخصا. 

وفي الربيع التالي، ألقت قوات الأمن القبض على إلياس أبو رزق، رئيس الاتحاد العمالي العام في لبنان المعاد انتخابه حديثاً، ووجهت إليه تهم "اغتصاب السلطة السياسية" و"نشر معلومات كاذبة". وأُلقي القبض عليه مرة أخرى، في مايو/أيار ويونيو/حزيران، واعتمدته منظمة العفو الدولية باعتباره سجين رأي. تم استبداله كزعيم لـلإتحاد بغانم الزغبي في انتخابات "صورية". ودعا الزغبي إلى إضراب عام، لكن تم تجاهله في الغالب. وقد تعرض لانتقادات بسبب فشله في إدانة عنف أجهزة الأمن. أطلق أبو رزق منظمة منافسة هي الإتحاد العمالي العام في لبنان المستقلة والتي اعترفت بها منظمة العمل الدولية وبدعم من الاتحاد الوطني للعمال والموظفين في لبنان أنذاك، وهو أكبر منظمة عضو في الإتحاد العمالي العام في لبنان.

مراجع خارجية
------------

* ICTUR؛ وآخرون، المحررون (2005). *Trade Unions of the World* (ط. 6th). London, UK: John Harper Publishing. ISBN:0-9543811-5-7.

مصادر خارجية
------------

1. ↑  Middle East International No 539, 6 December 1996; Publishers Lord Mayhew  ‏، Dennis Walters MP  ‏; Giles Trendle p.15
2. ↑  Middle East International No 564, 5 December 1997; Reinoud Leenders p.13

* أيقونة بوابةبوابة لبنان

|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات | 
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
**مهرجان سبسطية للسياحة والتراث** هو مهرجان يُقام كل عام بين شهري سبتمبر وأكتوبر في ساحة الأعمدة ببلدة سبسطية الواقعة شمال غرب نابلس. يقدم المهرجان مجموعة متنوعة من البرامج التراثية والثقافية والفنية والترفيهية للسكان المحليين والسياح على حد سواء. ويعد مكاناً جيداً لشراء المشغولات اليدوية الفلسطينية.

يُنظَم المهرجان من قبل اللجنة العليا لمهرجان سبسطية للسياحة والتراث بالتعاون مع بلدية سبسطية وبالشراكة مع وزارات الإعلام والسياحة والثقافة.

أهميته
------

في افتتاح محافظ نابلس لمهرجان سبسطية التاسع للسياحة والاثار، أكد اللواء أكرم الرجوب على أهمية هذا المهرجان كظاهرة ثقافية وسياحية من جهة، ولبعده السياسي من جهة اخرى، مؤكداً أن أهميته تنبع من أهمية سبسطية بتاريخها وحضارتها وآثارها التي تعتبر شاهداً على فلسطينية هذه الأرض، إلى جانب ما تمثله من تحد للاحتلال الصهيوني ومواجهة مخططاته التي تهدف لتزوير التاريخ وسرقة الأرض الفلسطينية.

وأشار كذلك أن هذا المهرجان هو فيحة للأمل والفرح يختلسها الفلسطينيون رغماً عن الاحتلال، بما يحمل رسالة للعالم أجمع أن الفلسطينيين يحبون الحياة ويسعون ما استطاعوا إليها سبيلاً، لذلك هم متمسكون بحقهم وبأرضهم وبدحر الاحتلال الصهيوني عنها.

فعالياته
--------

تشمل فعاليات المهرجان عروضاً فنيةً وموسيقيةً وتراثيةً وثقافيةً تتوزع خلال أيامه. على سبيل المثال، تخلل فعاليات اليوم الأول من مهرجان سبسطية التاسع للسياحة والاثار والذي أقيم عام 2018، عرضٌ لفرقة فنونيات وفرقة آثار سبسطية، كما أدت الفنانة الفلسطينية سناء موسى الأغاني الفلسطينية والأهازيج الشعبية. وشملت فعاليات اليوم الثاني عروض فرقة السريس، وولعت، وفوزي وموزي. فيما قدمت فرقة "أوف" المقدسية عروضا متنوعة في اليوم الثالث، بالاضافة الى حفل غنائي للفنان هيثم خلايلة.

كما يشهد المهرجان فعاليات للأطفال تتضمن الرسم على الوجوه وألعاب الخفة والسحر وعروض الدبكة التراثية.

المراجع
-------

1. ↑  "مهرجان سبسطية التاسع للسياحة والتراث". *www.travelpalestine.ps*. مؤرشف من الأصل في 2024-03-17. اطلع عليه بتاريخ 2024-03-17.
2. ↑  "انطلاق فعاليات مهرجان سبسطية الـ9". *وكـالـة مـعـا الاخـبـارية*. مؤرشف من الأصل في 2024-03-17. اطلع عليه بتاريخ 2024-03-17.
3. ↑  "انطلاق فعاليات مهرجان سبسطية للسياحة والتراث الثقافي التاسع". *أمد*. مؤرشف من الأصل في 2024-03-18. اطلع عليه بتاريخ 2024-03-17.
4. ↑  "افتتاح مهرجان سبسطية التاسع بنابلس". *وكـالـة مـعـا الاخـبـارية*. مؤرشف من الأصل في 2021-06-20. اطلع عليه بتاريخ 2024-03-17.
5. ↑  فلسطيني (14 Sep 2018). "مهرجان سبسطية التاسع إطلالة على السياحة والتراث والفن الفلسطيني". *تردد قناة تلفزيون فلسطيني 10971 أفقي* (بالإنجليزية الأمريكية). Archived from the original on 2023-06-01. Retrieved 2024-03-17.
6. ↑  "Events - مهرجان سبسطية للسياحة والآثار". *www.events.ps*. مؤرشف من الأصل في 2024-03-17. اطلع عليه بتاريخ 2024-03-17.

* أيقونة بوابةبوابة تراث شعبي
* أيقونة بوابةبوابة ثقافة
* أيقونة بوابةبوابة سياحة
* أيقونة بوابةبوابة فلسطين
**غايناس** هو قائد عسكري روماني من أصل قوطي من القرن الرابع الميلادي. خدم كقائد عسكري في الامبراطورية الرومانية الشرقية تحت إمرة الامبراطورين ثيودوسيوس الأول وابنه آركاديوس، في سنة 394 اختاره ثيودوسيوس كقائد الفرقة البربرية في معركة فريجيدوس، حيث تمكنوا حينها من الانتصار على الامبراطورية الرومانية الغربية بقيادة أوجينيوس وأربوغست. بعد وفاة الإمبراطور ثيودوسيوس في سنة 395، تآمر مع أوتروبيوس لأجل اغتيال القنصل روفينوس وألذي كان على خلاف مع ستيليكو. استغل غايناس ضعف شخصية الإمبراطور وأراد أن يكون الحاكم الأعلى في الإمبراطورية الشرقية كما كان ستيليكو في الغرب. أصبح قائد الجيش الروماني في الشرق في سنة 398، وبعد هزيمته أمام القوط أعطي منصبه لتريبيغيلد وألذي كان موالي له. خطط مع تريبيغيلد فيما بعد لاجل التخلص من القنصل أوتروبيوس فقام بتهديد الامبراطورة إيليا أودوكسيا ألتي كانت تحميه وتمت محاكمته واعدامه في سنة 399. أصبح غايناس الرجل الاقوى في الامبراطورية وزاد من امتيازات جنوده القوط مما أدى لسخط بقية الجنود من الرومان واليونانيين. لم يتجرأ أي أحد أنداك في الوقوف بوجهه الا أسقف القسطنطينية يوحنا ذهبي الفم. أراد من الإمبراطور ان يرضخ لمطالبه بأن يسمح لأتباعه القوط بالاستقرار في تراقيا وأن تصبح الآريوسيه مذهبه المذهب الرسمي في الامبراطورية. الا ان الإمبراطور لم يوافق. أمرت الامبراطورة أودوكسيا بتحصين القسطنطينية لأي هجوم محتمل لغايناس، لكن بدل مهاجمته للعاصمة قرر الهجوم على هيلسبونت في آسيا الصغرى وهناك تصدى له الجنرال القوطي الآخر فرافيتا ليهرب بعد ذلك إلى نهر الدانوب حيث قتل هناك من قبل أولدين وأرسل رأسه كهدية دبلوماسية إلى أركاديوس في سنة 400.

مراجع
-----

1. ↑   The kinship of Gainas and Tribigild is inferred by Wolfram (1988:435 note 182) from Sozomen VIII..4.2, with the understanding that Sozomen may have meant merely that they were of the same tribe.

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
| وطنية | 
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)
* المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)

 |
| أخرى | 
* النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)

 |

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة الأمازيغ
* أيقونة بوابةبوابة الإمبراطورية البيزنطية
* أيقونة بوابةبوابة الجزائر
* أيقونة بوابةبوابة الحرب
* أيقونة بوابةبوابة روما القديمة
**غايناس** هو قائد عسكري روماني من أصل قوطي من القرن الرابع الميلادي. خدم كقائد عسكري في الامبراطورية الرومانية الشرقية تحت إمرة الامبراطورين ثيودوسيوس الأول وابنه آركاديوس، في سنة 394 اختاره ثيودوسيوس كقائد الفرقة البربرية في معركة فريجيدوس، حيث تمكنوا حينها من الانتصار على الامبراطورية الرومانية الغربية بقيادة أوجينيوس وأربوغست. بعد وفاة الإمبراطور ثيودوسيوس في سنة 395، تآمر مع أوتروبيوس لأجل اغتيال القنصل روفينوس وألذي كان على خلاف مع ستيليكو. استغل غايناس ضعف شخصية الإمبراطور وأراد أن يكون الحاكم الأعلى في الإمبراطورية الشرقية كما كان ستيليكو في الغرب. أصبح قائد الجيش الروماني في الشرق في سنة 398، وبعد هزيمته أمام القوط أعطي منصبه لتريبيغيلد وألذي كان موالي له. خطط مع تريبيغيلد فيما بعد لاجل التخلص من القنصل أوتروبيوس فقام بتهديد الامبراطورة إيليا أودوكسيا ألتي كانت تحميه وتمت محاكمته واعدامه في سنة 399. أصبح غايناس الرجل الاقوى في الامبراطورية وزاد من امتيازات جنوده القوط مما أدى لسخط بقية الجنود من الرومان واليونانيين. لم يتجرأ أي أحد أنداك في الوقوف بوجهه الا أسقف القسطنطينية يوحنا ذهبي الفم. أراد من الإمبراطور ان يرضخ لمطالبه بأن يسمح لأتباعه القوط بالاستقرار في تراقيا وأن تصبح الآريوسيه مذهبه المذهب الرسمي في الامبراطورية. الا ان الإمبراطور لم يوافق. أمرت الامبراطورة أودوكسيا بتحصين القسطنطينية لأي هجوم محتمل لغايناس، لكن بدل مهاجمته للعاصمة قرر الهجوم على هيلسبونت في آسيا الصغرى وهناك تصدى له الجنرال القوطي الآخر فرافيتا ليهرب بعد ذلك إلى نهر الدانوب حيث قتل هناك من قبل أولدين وأرسل رأسه كهدية دبلوماسية إلى أركاديوس في سنة 400.

مراجع
-----

1. ↑   The kinship of Gainas and Tribigild is inferred by Wolfram (1988:435 note 182) from Sozomen VIII..4.2, with the understanding that Sozomen may have meant merely that they were of the same tribe.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة الإمبراطورية البيزنطية
* أيقونة بوابةبوابة الحرب
* أيقونة بوابةبوابة روما القديمة
**ماروكينري** (بالفرنسية: Maroquinerie)‏ هي مصطلح مشتق من كلمة جلد مغربي، لأن هذا النوع من الجلد يأتي من المغرب، ومن هنا دخلت الكلمة إلى اللغة الفرنسية، وهي جلود الماعز التي تم اختراع دباغة خاصة لها في المغرب.

والماروكينري أيضاً هي صنع الحقائب والمحافظ والأحزمة والمجوهرات وغيرها.

تأتي الماروكينري من جلود متعددة، مثلاً نميز جلود كلاسيكية: لصندوق وهو من جلد العجل، وأيضاً جلد البقر والكوردوفان أو الجلد قرطبي (أو جلد ابن الماعز، الآن جلد الحصان) والجلود الغريبة: الثدييات (الفيل ، الجاموس ، إلخ. .) ، الزواحف (التمساح ، الثعبان ، إلخ) والأسماك (اللادغة ، القرش، إلخ).

التاريخ
-------

دباغة الجلود في فاس.
يبدو من المهم التأكيد على أن السلع الجلدية تطورت منذ وقت طويل بنفس سرعة الجلود. في الواقع ، كانت السلع الجلدية ، قبل ازدهارها الحقيقي في نهاية القرن التاسع عشر ، لفترة طويلة مكملة فقط للصناعة، وتقدم فقط الملحقات التكميلية الصغيرة.

مصطلح «الماروكينري» أصله المباشر من المغرب ، البلد الذي كان فيه عمل الجلود متقناً للغاية ، وخاصة في فاس الموحدي. تم نقل تقنية الجلود من قبل المغاربة إلى أوروبا عبر الأندلس (جلد الكوردوفان أو الجلد قرطبي الذي يأتي منه صنع الأحذية) .

لقد شهدنا إنشاء صناعات جديدة في مدن جنوب أوروبا والمغرب لأن ثورة حقيقية بدأت بفضل العملاء البرجوازيين الجدد. في الثمانينيات من القرن التاسع عشر ، تطور عمل الجلود الكبيرة والصغيرة. كان عمال الجلود مهمين في المدينة.

بأسلوب ثوري جاءت الحقيبة النسائية من الخارج وظهر مصطلح حقيبة اليد في القرن العشرين. في بداية القرن العشرين ، جعل حرفيو الفن الجديد الجلود وسيلة متميزة للإبداعات بجميع أنواعها: محافظ ، حقائب ، أربطة مزينة بزخارف نباتية وحيوانية.

في عشرينيات القرن العشرين ، تم استخدام الجلود على نطاق واسع للأثاث. لكن الحرفية تراجعت تدريجيًا بعد الأزمة المالية ، والمكننة المكثفة واختراع الجلود الاصطناعية في عام 1942 من قبل دوبونت دي نيمور (من شركة دوبونت الأمريكية شركة دوبونت الأمريكية).

انظر أيضًا
----------

* جلد (منتج)
* جلد صناعي
* دباغة

المراجع
-------

1. ↑  "معلومات عن ماروكينري على موقع jstor.org". jstor.org.
2. ↑  "معلومات عن ماروكينري على موقع thecanadianencyclopedia.ca". thecanadianencyclopedia.ca. مؤرشف من الأصل في 2020-10-15.
3. ↑  "معلومات عن ماروكينري على موقع id.loc.gov". id.loc.gov. مؤرشف من الأصل في 2019-04-04.

روابط خارجيّة
-------------

|  |
| --- |
| **ماروكينري** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |

* أيقونة بوابةبوابة المغرب
* أيقونة بوابةبوابة شركات
* أيقونة بوابةبوابة موضة

|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي: وطنية عدلها في ويكي بيانات | 
* المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)

 |
**أخيلا** أو **أجيلا**، وأحيانًا **أجيلا الأول** أو **أشيلا الأول**  (توفي في مارس 554)، ملك القوط الغربيين لهسبانيا وسبتيمانيا (549 - مارس 554). يذكر بيتر هيذر أن عهد أجيلا كان خلال فترة حرب أهلية بعد وفاة أمالاريك، آخر عضو في سلالة القوط الغربيين القديمة، عندما تنافس النبلاء القوطيون الطموحون علانية على العرش.

وصل أجيلا إلى السلطة بعد اغتيال ثيوديجليس ، الذي حكم لأقل من عامين. ومع ذلك، سرعان ما ظهرت معارضة لحكمه. بدايتها كانت ثورة مدينة قرطبة، التي يعتقد إيزيدور إشبيلية أنها كانت بسبب اعتراض الرومان الكاثوليك المحليين على آريوسيته: ذكر إيزيدور في روايته، أن أجيلا دنس كنيسة قديس محلي، أسيكلوس ، من خلال غمر القبر ب«دماء العدو وحيواناتهم»، وينسب موت ابن أجيلا في الصراع - إلى جانب غالبية جيشه، والخزانة الملكية - إلى «وكالة القديسين».

صنف بيتر هيذر عدة مجموعات ثارت ضد أجيلا: سلالة محلية، أسبيديوس، وأسست هيمنة في منطقة جبلية واحدة؛ وأنشأ ملاك الأراضي في كانتابريا «مجلس الشيوخ» ليحكم شؤونهم؛ ثم هناك سابي وسواني ذكرهما جون بيكلار .

كان أهم متمرد معارض لأجيلا هو أثاناجيلد ، الذي بدأت ثورته المفتوحة في عام 551، بعد هزيمة أجيلا في قرطبة. التقى جيشا أجيلا وأثاناجيلد في إشبيلية، حيث مُني أجيلا بهزيمة ثانية. في هذه المرحلة، دخل طرف ثالث في الحرب بين الأثنين هو الإمبراطورية البيزنطية. كما كتب بيتر هيذر، «استدعى أحدهما - وهو موضوع خلاف - الجيش البيزنطي، الذي وصل في الوقت المنايب إلى جنوب إسبانيا عام 552.» تتفهم هيذر أن وقائع إيزيدور تنص على أن أثاناجيلد استدعى البيزنطيين، بينما يشير *جوردان في كتابه غيتكا* إلى أن أجيلا طلب منهم المساعدة.

خلال هذا الصراع الثلاثي، قُتل الملك أجيلا - وفقًا لإيزيدور على يد شعبه، الذي أدرك الدمار الذي تسببت فيه حروب أجيلا للاحتفاظ بالسلطة، و«خوفًا من أن يغزو الجنود الرومان إسبانيا بحجة تقديم المساعدة». ثم بويع أثاناجيلد كملك.

مراجع
-----

1. ↑  His name may also be spelled *Akhila* or *Aquila*. In Spanish it may be rendered *Ágila*.

1. ↑  Peter Heather, *The Goths* (Oxford: Blackwell, 1996), pp. 278f
2. ↑  Isidore of Seville, *History of the Goths*, chapter 47. Translation by Guido Donini and Gordon B. Ford, *Isidore of Seville's History of the Goths, Vandals, and Suevi*, second revised edition (Leiden: E.J. Brill, 1970), pp. 21f. Heather dates the beginning of this conflict to 550 (*The Goths*, p. 278)
3. 1 2  Heather, *The Goths*, p. 278
4. ↑  Isidore of Seville, chapter 46; translation by Donini and Ford, p. 22
5. ↑  Isidore of Seville, chapter 47; translation by Donini and Ford, p. 22

|  |
| --- |
| **أخيلا الأول** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |


| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
| وطنية | 
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)

 |
| أخرى | 
* النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)

 |

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة أوروبا
* أيقونة بوابةبوابة إسبانيا
* أيقونة بوابةبوابة البرتغال
* أيقونة بوابةبوابة المسيحية
* أيقونة بوابةبوابة تاريخ أوروبا
**طفل الجميع** هو فيلم انتج عام 1995 من إخراج تسيتسي دانغاريمبغا التي أصبحت أول امرأة زيمبابوية سوداء تقوم بإخراج فيلم روائي طويل.

سيناريو الفيلم مستوحى من رواية Harvest of Thorns التي صدرت عام 1989 للكاتب شيمر تشينويديا. تم إنتاج فيلم "طفل الجميع" بواسطة صندوق الإعلام من أجل التنمية (MFD) في زيمبابوي، وكان في الأصل عبارة عن فيديو تدريبي لبرامج رعاية الأيتام المجتمعية. ونظرًا للنمو الهائل لأيتام الإيدز في القارة - في وقت تطوير المشروع، والذي كان من المتوقع أن يصل إلى 10 ملايين بحلول عام 2000 - فقد تقرر أن الفيلم الروائي سيكون له تأثير أكبر في بناء الوعي حول هذه القضية.

تحتوي الموسيقى التصويرية للفيلم على 12 أغنية أصلية لبعض الموسيقيين الأكثر شهرة في زيمبابوي في ذلك الوقت، و منهم توماس مابفومو وليونارد زاكاتا وآندي براون.

تم انتقاد الفيلم بسبب اللهجات غير العادية ولسرد القصة غير الدقيق بينما تلقت الموسيقى التصويرية مراجعات إيجابية.

حبكة الفيلم
-----------

يركز الفيلم من المشكل المتزايدة المتمثلة في معاناة الأطفال من الصعوبات - خاصة نتيجة لمرض الإيدز - و يتتبع الفيلم الرحلة المفاجئة لطفلين إلى عالم مسؤولية الكبار. و هم إيتاي وتاماري الذين يشعران بالدمار بعد وفاة كلا الوالدين، وتتجنبهما العائلة والأصدقاء، ولم يبق لهما شيء. و محبطًا ويائسًا، يجرب إيتاي حظه في المدينة الكبيرة، ويترك تماري في المنزل لتعتني بنفسها وبإخوتها الصغار.

* أيقونة بوابةبوابة زيمبابوي
* أيقونة بوابةبوابة سينما
* أيقونة بوابةبوابة عقد 1990



1. 1 2  مذكور في: *قاعدة بيانات الأفلام على الإنترنت*. مُعرِّف قاعدة بيانات الأفلام على الإنترنت (IMDb): tt0116243. لغة العمل أو لغة الاسم: الإنجليزية.
***بونيويلو*** (بالإسبانية: **Buñuelo**) وتدعى كذلك «**بيمويلو**» (bimuelo)، «**برمويلو**» (*birmuelo*)، «**بيرمويلو**» (*bermuelo*)، «**بورمويلو**» (*burmuelo*)، «**بونويلو**» (*bonuelo*)، (بالكتالونية: «**بونيول**» (bunyol)). هي عبارة عن عجينة مقلية كروية الشكل، يتواجد الطبق في جنوب غرب أوروبا وأمريكا اللاتينية وأجزاء من إفريقيا وآسيا. وهي وجبة خفيفة شهيرة في الأرجنتين وبليز وبوليفيا وكولومبيا وكوبا والإكوادور والسلفادور واليونان وغوام وغواتيمالا والهند وإيطاليا وإسرائيل والمكسيك ونيكاراغوا وبنما والفلبين وبورتوريكو وإسبانيا وتركيا وأوروغواي وفنزويلا. يتم إعداده تقليديا في عيد الميلاد ورمضان، وبين اليهود السفارديون في هانوكا. وقد تكون مغطاة أو محشية. في المطبخ المكسيكي يتم تقديم الطبق في كثير من الأحيان مع شراب مصنوع من السكر البني الطبيعي غير المكرر المستخرج من قصب السكر والمسمى *«بانيلا أو بيلونسيو» (panela* أو *piloncillo)*.

من المعروف أن البونيويلو قد أستهلك لأول مرة بواسطة المورسكيين في إسبانيا. يتكون الطبق عادةً من عجينة مخمرة بسيطة معتمدة على القمح، وغالباً ما تُنكه باليانسون، ومن ثم يتم لفه أو تقطعيه أو تشكيله إلى قطع فردية، ثم يتم تقليته وبعدها تغطى القطع بتغطية حلوة. وقد تُحشى البونيويلو بأشياء متعددة سواء كانت حلوة أو مالحة. يمكن أن يُلف العجين بشكل كراة أو بشكل قرص. تُعتبر البونيلويلو في أمريكا اللاتينية رمز للحظ السعيد.

* بونيويلو منزلية الصنع.بونيويلو منزلية الصنع.
* كاسكرون، صنف فلبيني للبونيويلو مصنوع من الأرز الدبق المطحون.كاسكرون، صنف فلبيني للبونيويلو مصنوع من الأرز الدبق المطحون.
* بونويلو فلبينية محشوة.بونويلو فلبينية محشوة.

مراجع
-----

1. ↑  Grodinsky، Peggy (6 سبتمبر 2006). "Pump up the flavor with piloncillo". *هيوستن كرونيكل*. مؤرشف من الأصل في 2019-07-13. اطلع عليه بتاريخ 2014-01-23.
2. ↑  Herrera، Jennifer. "Buñuelos: Tasty dessert symbolic of good luck". *San Antonio Express-News*. مؤرشف من الأصل في 2019-06-30. اطلع عليه بتاريخ 2015-03-03.

|  |
| --- |
| **بونيويلو** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |

* أيقونة بوابةبوابة إسبانيا
* أيقونة بوابةبوابة إيطاليا
* أيقونة بوابةبوابة الأندلس
* أيقونة بوابةبوابة المكسيك
* أيقونة بوابةبوابة اليهودية
* أيقونة بوابةبوابة مطاعم وطعام
**ألفريد لاتور** ولد سنة 1888توفيا سنة 1964 هو رسام ونقاش فرنسي عمل أيضًا كمصمم جرافيك وكمعلن. كان معارضا للتعارض بين ما يسمى بالفنون الكبرى والثانوية كان شغوفًا بجميع الإمكانيات التعبيرية للفنون البصرية والحرف اليدوية وأنماط التعبير.تتضمن أعماله المئات من اللوحات الزيتية والألوان المائية والكتب المصورة والملصقات الإعلانية والمقالات القصيرة والأقمشة المطبوعة، والتي لا يزال بعضها ينتج بواسطة Abbaye de Fontenay. تعبر جميع أعماله عن إحساسه بالحرية وجديته الصارمة. تم الجمع بين لوحة الألوان Fauve الخاصة به مع الخفة الأساسية وبساطة الشكل. يمكن رؤية أعماله في متاحف في فرنسا ( باريس ، ليون ، مرسيليا ، آرل ، مارتيج )، في بريطانيا العظمى ( المتحف البريطاني ومتحف فيكتوريا وألبرت )، وفي مكتبة هولندا الوطنية. وهي أيضًا جزء من العديد من المجموعات الفنية الخاصة حول العالم.

كان لاتور مستقلاً ومتحفظًا، ولم يكن لديه أي رغبة في لفت الانتباه إلى نفسه. في عام 2004، تم إنشاء مؤسسة ألفريد لاتور  في فريبورغ ، سويسرا. ويرأسها كلود لاتور، ابن شقيق ألفريد لاتور، وهي مكرسة للحفاظ على أعمال ألفريد لاتور وتعزيزها.

سيرة شخصية
----------

هو الأصغر بين أربعة إخوة. كان والده يعمل في المطبعة الوطنية. ولد في 27 أغسطس 1888 في حي للطبقة العاملة في الدائرة الثانية عشرة في باريس. منذ طفولته المبكرة، كان حبه للرسم - على الرغم من مقاومة والديه الطفيفة - هو ما جعله يصبح فنانًا.

كان تشكيله متنوعًا جدًا. بدأ بدروس مسائية في حيه، في شارع أليجري، ولفترة قصيرة كان طالبًا في المدرسة الوطنية للفنون الجميلة. و سرعان ما تم إيقافه بسبب أكاديمية التدريس. كان يفضل قضاء وقته في المتاحف الوطنية في باريس حيث قام بتدوين العديد من الملاحظات ورسم العديد من الرسومات و في عام 1908، حصل على منحة من مدينة باريس لحضور مدرسة الفنون الزخرفية. تلقى في تلك المدرسة تكوين فني متين وقام بتدريب عينه ويده أثناء البحث عن أسلوبه الخاص. بعد أن باع لوحاته الأولى، ذهب في رحلة إلى جنوب فرنسا، والتي أثبتت أنها شكل من أشكال الوحي الذي سيستمر سحره طوال حياته.

مراجع
-----

1. ↑  *Benezit Dictionary of Artists | Alfred Latour* (بالإنجليزية). Oxford University Press. 2006. ISBN:978-0-19-977378-7. OCLC:662407525. OL:33251159M. QID:Q24255573.
2. ↑  Jean-Pierre Delarge (2001). *Le Delarge | Alfred LATOUR* (بالفرنسية). Paris: Gründ, Jean-Pierre Delarge. ISBN:978-2-7000-3055-6. LCCN:2001377249. OCLC:301671921. OL:12518095M. QID:Q20056651.
3. ↑  *RKDartists* (بالهولندية), QID:Q17299517
4. ↑  Alfred Latour Foundation نسخة محفوظة 2023-10-06 على موقع واي باك مشين.

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* الاسم المعياري الدولي (ISNI)
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
| وطنية | 
* المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
* المكتبة الملكية البلجيكية (KBR)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)
* قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)
* المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)

 |
| فنية | 
* هويات المصورين
* تاريخ الفن (هولندا)

 |
| أخرى | 
* الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)
* النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)

 |

|  |
| --- |
| **ألفريد لاتور** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة تصوير ضوئي
* أيقونة بوابةبوابة رسم
* أيقونة بوابةبوابة فرنسا
* أيقونة بوابةبوابة فنون
* أيقونة بوابةبوابة فنون مرئية
**ألفونس كيمبر** (مواليد 1958) هو عالم حاسوب ألماني وأستاذ كامل في نظم قواعد البيانات في جامعة ميونخ التقنية.

درس كيمبر علوم الحاسوب في جامعة دورتموند التقنية من عام 1977 إلى عام 1981 (الفورديبلوم) وفي جامعة جنوب كاليفورنيا في لوس أنجلوس (الماجستير في علوم الحاسوب) وأكمل درجة الدكتوراه في عام 1984 تحت إشراف إليس هورويتز. من عام 1984 إلى عام 1991 عمل مع بيتر لوكيمان في جامعة كارلسروه وحصل على درجة الدكتوراه العالية هناك. في عام 1991 أصبح أستاذًا مشاركًا في كرسي علوم الحاسوب الثالثة في جامعة RWTH أخن، وبعد عامين انضم إلى جامعة باساو كأستاذ كامل. هناك، كان كيمبر عميدًا لكلية الرياضيات وعلوم الحاسوب من أكتوبر 2001 إلى أكتوبر 2003. منذ عام 2004، يقود مجموعة قواعد البيانات في جامعة تقنية ميونخ كخليفة لرودولف باير. تشارك المجموعة في برنامج الدراسة النخبوي البافاري في هندسة البرمجيات. كان كيمبر عميدًا لكلية علوم الحاسوب من فصل الشتاء 2006 إلى فصل الصيف 2010، وسيكون رئيسًا لعلوم الحاسوب في المدرسة المحدثة للحوسبة والمعلومات والتكنولوجيا اعتبارًا من أكتوبر 2022. من نوفمبر 2010 إلى مارس 2017، كان كيمبر المتحدث الرسمي لقسم أنظمة قواعد البيانات في الجمعية الألمانية للحوسبة (GI) وتم تعيينه زميلًا في الجمعية في عام 2015.

لفترة من الوقت، كانت بحوث كمبر تركز على قواعد البيانات الموجهة نحو الكائنات. في الوقت نفسه، يتمحور اهتمام بحوثه حول أنظمة قواعد البيانات في الذاكرة الرئيسية. بالتعاون مع توماس نويمان، صمم نظام قاعدة بيانات الذاكرة الرئيسية HyPer، الذي تم بيعه لشركة تابلو سوفتوير في عام 2016، وهو يعمل على نظام امبريا الخاص بالخليفة له.

جوائز
-----

جائزة الورقة المؤثرة لعام 2021 ICDE

2022 زميل جمعية للآلات البرمجية

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* الاسم المعياري الدولي (ISNI)
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
| وطنية | 
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
* المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)
* المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)

 |
| بحثية | 
* المكتبة الرقمية لرابطة آلات الحوسبة (ACM DL)
* الفهرس الرَّقميُّ ومشروع المكتبة (DBLP)
* جوجل سكولار (Google Scholar)
* مشروع إحصاء علماء الرياضيات

 |

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة علم الحاسوب
**في الطفولة** هي سيرة ذاتية للكاتب المغربي عبد المجيد بن جلون، كتاب يجمع بين السيرة الذاتية للكاتب والكتابة الروائية، أصدره عن دار نشر المعرفة للطباعة والنشر سنة 1993.

القصة
-----

تدور أحداث الكتاب حول مرحلة طفولة المؤلف، بدايةً من سنوات ميلاده وحتى سن الشباب. يفتتح الكاتب بسرد أيام ولادته ورحلته مع أسرته إلى إنجلترا، ويتحدث عن الفترة التي قضاها هناك. يصف ببراءة طفولية نظرة الطفل للعالم من حوله والأحداث التي يكتشفها مع مرور الوقت. يتناول الكاتب أحاسيسه وتأثره بأحداث هذه المرحلة، منها تأثره بوفاة والدته وأول يوم له في المدرسة، والصلاة التي تخلى عنها بسبب دينه الإسلامي. يشرح أيضًا أول زيارة له للمغرب حيث قضى أسبوعًا جميلًا بين فاس ومراكش. يستمر الكاتب في سرد أحداث هذه المرحلة حتى يتم اتخاذ قرار بالعودة إلى المغرب من قبل أسرته، مما ألزمه بفراق إنجلترا وكل ذكرياته هناك وبداية مرحلة جديدة في وطنه الجديد. بعد ذلك، يروي الكاتب مرحلة جديدة في عمره، حيث يقارن بين حياته في إنجلترا وحياته في المغرب، ويبدأ بالمقارنة بين المدرستين التي كان يدرس فيهما. يستمر السرد في ذكر أحداث طفولته مثل وفاة أخته بعد صراع مع المرض، وعلاقته بأصدقائه وأساتذته في المدرسة، ويخص بالذكر أستاذ القرآن الذي أثر فيه بشكل خاص. كما يتحدث عن تأثير علاقته بفتاة أعجب بها وكيف أثرت هذه العلاقة على حياته، وكيف تجذبه كرة القدم والتحدي الذي واجهه بتعلم اللغة العربية بناءً على رغبته الشديدة وتحديه لوالده. ويواصل الكاتب الحديث عن فترة دراسته في جامع القرويين وكيف تعلق بالأدب ونشر مقالاته، حتى قرر الالتحاق بمصر لاستكمال تعليمه.

الشخصيات
--------

* عبد المجيد بن جلون *(الشخصية الرئيسية والراوي)*
* الأم
* الأب
* الأخت الصغرى
* المربية
* أندري
* أنيني
* جورجي

النقد
-----

وصف جميل حمداوي هذه الرواية على أنها أول سيرة ذاتية مغربية مغربية، أما عبداللطيف الوراري، فقد علق حولها قائلا: «سيرة ذاتية غيرتْ وجه الأدب المغربي في العصر الحديث». كتبت مجلة القدس العربي أيضا عن هذا العمل واصفة إياه أنه نص عن الذات المغربية وعلاقتها بلآخر الانكليزي

إقتباسات
--------

> الموت له أن يخطو بين البشر ليرسل منهم إلى المشنقة آلافا كل يوم، ومع ذلك يرتع في الحياة حرا طليقا كما لو لم يكن هناك قانون دُون في الأرض أو أوحى به من السماء
> 
> 

> واستولى علي شعور مرعب هو أننى خلقت لأكون غريبا، ففى البلاد التي اتينا منها كان الناس ينظرون إلي على أننى غريب وفي البلاد التي يقال أننى منها نظر الناس إلى أيضا على أننى غريب
> 
> 

> ان شعور المرء بالوحدة يزداد كلما كثر الناس حوله
> 
> 

> ان الحوادث الفاصلة هى التى تنهى فترات حياتنا لا السنون
> 
>

مراجع
-----

1. ↑  "رواية في الطفولة لعبد المجيد بن جلون - موقع باك نت". *www.baknit.net*. مؤرشف من الأصل في 2023-10-21. اطلع عليه بتاريخ 2023-10-07.
2. ↑  "في الطفولة". *دنيا الرأي*. مؤرشف من الأصل في 2016-08-10. اطلع عليه بتاريخ 2023-10-07.
3. ↑  "«في الطفولة» لعبد المجيد بن جلون: سيرة ذاتية غيرتْ وجه الأدب المغربي في العصر الحديث". *thenationpress.net*. 11 مارس 2023. مؤرشف من الأصل في 2023-10-21. اطلع عليه بتاريخ 2023-10-07.
4. ↑  "مجلة القدس العربي". مؤرشف من الأصل في 2023-10-09.

* أيقونة بوابةبوابة المغرب
* أيقونة بوابةبوابة كتب
* أيقونة بوابةبوابة أدب
* أيقونة بوابةبوابة أدب عربي
* أيقونة بوابةبوابة روايات
**السِّتُ الجليلة زُمُرُّد خاتُون بنت عبد الله**، المعرُوفة اختصارًا باسم زُمُرُّد خاتون (توفيت سنة 599 هـ / 1202 م) هي أُمُّ ولد تُركيَّةُ الأصل للخليفة العبَّاسي الحَسَن المُسْتَضِيء بأمر الله، وأنجبت لهُ الخليفة أحمد النَّاصر لدين الله والذي كان آخر أقوى خُلفاء الدَّولة العبَّاسيَّة في فترتها الأخيرة.

عاشت زُمُرُّد خاتون في خلافة ابنها أربعًا وعشرين عامًا، وقد عُرفت بالصَّلاح والقيام بأعمال خيرٍ كثيرة، كما أوقفت المدارس والربط والجوامع، وأنفقت في رحلتها للحج سنة 553 هـ / 1158م، قُرابة 300 ألف دينار على الفُقراء والمُحتاجين. وكانت سيَّدة نافذة الكلمة، وسديدة الرأي.

وفاتها
------

تُوفيت زُمُرُّد خاتون سنة 599 هـ / 1202 م، وخرج لجنازتها عددٌ كبير من أهالي بَغْدَاد، ودُفنت في التُّربة التي بنتها لنفسها، وذلك بالقرب من الشَّيخُ الزَّاهد مَعْرُوف الكَرَخِي وحزن الناس عليها كثيرًا.

ميراثها
-------

وصفها المُؤرِّخ ابنُ كَثِير الدِّمَشْقِيُّ قائلًا: «كانت صالحة عابدة كثيرة البر والاحسان والصلات والأوقاف، وقد بنت لها تربة إلى جانب قبر معروف، وكانت جنازتها مشهورة جدًا، واستمر العزاء بسببها شهرًا». كما ذكرها المُؤرِّخ السُّوري عمر رضا كحالة في كتابه أعلامُ النِّساء قائلًا: «إنها من نساء البر والإحسان، حجت مرة، فأنفقت ثلاثمئة ألف دينار، وكان معها ألفا جمل، وتصدقت على أهل الحرمين، واصلحت البرك والمصانع».

انظر أيضًا
----------

* جامِع زُمُرُّد خاتُون

مراجع
-----

### فهرس المنشورات

1. 1 2  العزايزة (2004)، ص. 61.

### فهرس الوب

1. ↑  "ص394 - كتاب المختصر المحتاج إليه من تاريخ ابن الدبيثي ط العلمية - زمرد خاتون التركية أم أمير المؤمنين الناصر - المكتبة الشاملة". *shamela.ws*. مؤرشف من الأصل في 2024-03-16. اطلع عليه بتاريخ 2024-03-16.
2. ↑  "البداية والنهاية - ابن كثير - ج ١٣ - الصفحة ٤٤". *shiaonlinelibrary.com*. مؤرشف من الأصل في 2020-06-28. اطلع عليه بتاريخ 2024-03-16.
3. ↑  "مدرسة زمرد خاتون". *صحيفة الخليج*. مؤرشف من الأصل في 2024-03-17. اطلع عليه بتاريخ 2024-03-16.

### معلومات المنشورات كاملة

**المقالات المحكمة**

* وجدان حسن العزايزة (25 يوليو 2004). إشراف: يوسف غوانمة. "المرأة في العصر العباسي (447هـ-656هـ/1055م-1258م)". *جامعة اليرموك*. QID:Q124883412.

* أيقونة بوابةبوابة الدولة العباسية
* أيقونة بوابةبوابة المرأة
**موظف الشهر العقاري** أو **موظف التسجيل العقاري** هو موظف حكومي يعمل في تسجيل وثائق الأملاك وما يتبعها من حجج وسندات ورهونات في سجلات الأملاك، ويقيد موظفالشهر العقاري في سجل واحد مستندات ملك العقار، ويمكن الرجوع إليه من قبل الطرفين الذين هم في سبيل بيع وشراء العقار، للتأكد من سلامة الملكية، ومعرفة عما إذا كان محجوزا على العقار من قبل طرف ثالث أو أن الملك لا زال مرهونا من قبل أحد المصارف، حتي تمام تسجيل ثمنه.

في الولايات المتحدة
-------------------

في الولايات المتحدة الأمريكية يكون القائم بأعمال الشهر العقاري موظفا منتخبا على مستوى المحافظة ويسمى «مسجل المحافظة» county recorder. وفي بعض الولايات يقوم موظف المحافظة county clerk (أو موظف المحكمة) بالمحافظة بمسؤولية تسجيل العقارات وما يتبعها من قروض طبقا لتاريخ تواردها، ويسمى أيضا «موظف تسجيلات» clerk-recorder.

في مصر
------

في مصر مهام موظف الشهر العقاري تنقسم إلى قسمين الشهر العقاري لتسجيل ملكية العقارات ورهاناتها والقسم الثاني لتسجيل الوثائق مثل زواج المصريين من الأجانب والعكس وكانت تقوم بتسجيل وثائق مصلحة الأحوال المدنية قبل انشائها عام 1961 مثل شهادات الميلاد والوفاة والزواج والطلاق والقيد العائلى ولها فروع بجميع المحافظات داخل المحاكم وفروع أخرى خارجها.

انظر أيضًا
----------

* المحامي العام.
* منفذ الوصية

مراجع
-----

1. ↑  إبراهيم قاسم (23 يناير 2023). "توزيع 185 عضوا قانونيا جديدا على جميع مأموريات ومكاتب توثيق الشهر العقارى". اليوم السابع. مؤرشف من الأصل في 2023-09-24. اطلع عليه بتاريخ 2023-09-24.
ميّز عن أحمد بن علي الرفاعي.

الشَّريف **أبو عبد الله أحمد بن علي بن المعمر الحسيني العلوي البغدادي** (؟ - 24 يناير 1174/ 19 جمادى الآخرة 569) عالم مسلم وأديب وشاعر عراقي من أهل القرن السادس الهجري/ الثاني عشر الميلادي. ولد في بغداد في عائلة شريفة حسينة علوية ونشأ بها. تولى نقابة العلويين 39 سنة بعد أبيه في 530 هـ/ 1144 م حتى وفاته ببغداد. له من الرسائل مجلدان.

نسبه
----

هو أحمد بن علي بن المعمر بن محمد بن المعمر بن أحمد بن محمد بن عبيد الله الثاني بن علي الصالح بن عبيد الله الأعرج بن الحسين الاصغر بن علي بن الحسين ابن علي بن أبي طالب.

سيرته
-----

ولد أبو عبد الله أحمد بن علي الحسيني في سنة غير معلومة في بغداد في عائلة شريفة حسينة علوية ونشأ بها. أخذ الحديث عن المبارك بن عبد الجبار الطيوري. وقد روى الحديث، فسمع منه أبو الفضل أحمد بن صالح بن شافع، وأبو إسحاق إبراهيم بن الشعّار، وأبو الحسن عليّ بن أحمد اليزدي. وصفه ياقوت الحموي في *معجم الأدباء* «أديب فاضل شاعر منشئ، له رسائل مدونة حسنة مرغوب فيها يتداولها الناس، في مجلدين، وكان من ذوي الهيئات والمنزلة الخطيرة التي لا يجحدها أحد، وكان فيه كيس ومحبة لأهل العلم، وبينه وبين محمد بن الحسن بن حمدون مكاتبات كتبناها في ترجمته، وكان وقورا عاقلا جدا، تولى النقابة بعد أبيه في سنة ثلاثين وخمسمائة، ولم يزل على ذلك إلى أن مات...» وصفه ابن الأثير بأنه كان حسنة أهل بغداد. هو أديب وشاعر وكاتب وعارف بالحديث ويعد «صدوق حسن الحديث».

توفي في يوم 19 جمادى الآخرة 569/ 24 يناير 1174 بداره بالحريم الطاهري في بغداد. فيكون قد ولي النقابة 39 سنة وصلى عليه جمع كثير، وتقدم في الصلاة عليه أبو القاسم عبد الرحيم بن إسماعيل النيسابوري بوصية منه بذلك. ثم نقل جثمانه إلى المدائن فدفن في مشهد موسى الكاظم/ مقابر قريش.

مؤلفاته
-------

له تصانيف، منها: كتاب ذيله على كتاب المنثور والمنظوم، وكتاب آخر مجموع.

المراجع
-------

1. ↑  . `{{استشهاد ويب}}`: `|url=` بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط `|title=` غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
2. 1 2   نسخة محفوظة 2020-06-30 على موقع واي باك مشين.
3. 1 2 3   نسخة محفوظة 2020-06-30 على موقع واي باك مشين.
4. 1 2 3   نسخة محفوظة 2020-06-30 على موقع واي باك مشين.
5. ↑  عفيف عبد الرحمن (2000). *معجم الشعراء العباسيين* (ط. الأولى). بيروت، لبنان: دار صادر. ص. 29.
6. ↑   نسخة محفوظة 2020-06-30 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة أدب عربي
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة الدولة العباسية
* أيقونة بوابةبوابة بغداد
* أيقونة بوابةبوابة العراق
* أيقونة بوابةبوابة الفقه الإسلامي
* أيقونة بوابةبوابة الحديث النبوي
* أيقونة بوابةبوابة شعر
**هدية صندوق رقائق الذرة** أو **لعبة صندوق رقائق الذرة** هي لعبة تجارية أو غرض صغير يُقدم كمكافأة لجذب المستهلك لشراء حبوب إفطار معيّنة. وتوجد هذه اللعب وتوجد هذه المكافآت داخل أو أحياناً على صندوق رقائق الذرة.

التوزيع
-------

مكافأة صندوق رقائق الذرة تُوزع بأربعة طرق. أولها، وهي غير شائعة حالياً، أن توضع في المتجر أو نقطة البيع وتُعطى للمستهلك فور شرائه صندوق معين من صناديق رقائق الذرة. والطريقة الأخرى للتوزيع أن توضع الهدية داخل نفس صندوق رقائق الذرة، غالباً خارج الكيس الداخلي، أو داخل كيس رقائق الذرة نفسه. الطريقة الثالثة أن تُلصق المكافأة على صندوق رقائق الذرة مثل الأقراص المدمجة التي تُلصق خلف صندوق الذرة. أو رابعاً، طباعة الجائزة على نفس الصندوق كما في العديد من الألعاب وبطاقات المبادلة، أو إرفاق الجائزة مع الصندوق نفسه عن طريق ربطها أو إلصاقها. بعض الجوائز تتضمن ألعاب الطاولة أو غيرها من الألعاب التفاعلية المطبوعة على الصندوق بحيث تكون مرتبطة بالهدية المقدمة في الصندوق فتستخدم كقطعة لعب. الطريقة الرابعة للتوزيع هي عن طريق امتلاك البريد الإلكتروني للمستهلك، ومن ثم تُقطع أشرطة تضمن الشراء وتُرسل للمستهلك. الطريقة الرابعة للتوزيع هي أن يكون بريد المستهلك في بطاقات إثبات الشراء المتواجدة في عدد محدود من صناديق رقائق الذرة، وأحياناً مع صك أو طلب مالي لتعويض ثمن الشحن والتوصيل.

التاريخ
-------

و. ك. كلوجز كان أول من قدم فكرة إرفاق الهدايا والجوائز في صناديق رقائق الذرة. استراتيجيته التسويقية التي بدأها أنتجت آلاف صناديق رقائق الذرة التي تحمل مختلف الهدايا والجوائز، توزعت بعشرات البلايين.

### أول هدية صندوق رقائق ذرة

طرحت شركة كلوجز فكرة إرفاق مكافأة مع صندوق رقائق الذرة لأول مرة، وقد أعطي فيها كتاب للصور المتحركة للمستهلكين عند نقاط البيع وقت شرائهم صندوقا رقائق ذرة كلوجز. وفي عام 1909م غيرت كلوجز سياسة المكافأة لتعطيها المستهلكين عن طريق البريد المميز مقابل قطعة 10 سنتات. وبحلول عام 1912م كانت شركة كلوجز قد وزّعت 2.5 ملايين كُتب مصوّرة. 

### هدايا صناديق الذرة في الولايات المتحدة

العديد من العلامات التجارية الأخرى من مصنعيّ رقائق الذرة كنابيسكو، نسلته، كويكر، بدأت بإرفاق المكافآت والهدايا في صناديق رقائق الذرة لزيادة حجم المبيعات.

التقدمات التقنية
----------------

اختراع آلة حقن اللدائن من قبل المخترع الأمريكي جيمز واتسون هندري في عام 1946م غيّر عالم مكافآت صندوق رقائق الذرة. سمح البلاستيك الحراري لإنتاج الألعاب بشكل أسرع، وأرخص، مما صنع نقلة نوعية في هذا المجال.

مراجع
-----

1. ↑  Phil Ament. "Corn Flakes History - Invention of Kellogg's Corn Flakes". Ideafinder.com. مؤرشف من الأصل في 2019-03-05. اطلع عليه بتاريخ 2010-12-27.
2. ↑  The Internet Museum of Flexi / Cardboard / Oddity Records نسخة محفوظة 03 مايو 2017 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  Cereal Box Back Archive نسخة محفوظة 01 نوفمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
4. ↑  Cereal Premiums Big Business…Remember The Yukon Land Rush? | Bob Schwabach نسخة محفوظة 10 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.

للاستزادة
---------

* Bruce، Scott (1998). *Cereal Boxes and Prizes, 1960s : A Tribute and Price Guide*. Flake World Publishing. ISBN:0-9662123-0-4.

وصلات خارجية
------------

* 

* أيقونة بوابةبوابة ألعاب
* أيقونة بوابةبوابة التجارة