**محمد عوامة ( 14/12/1358 هجرية - 25/01/1940 ميلادية ) عالم دين محدث فقيه أكاديمي سوري**

اسمه ونسبه:
-----------

هو أبو الفضل محمد بن محمد بن عبد القادر بن عمر بن علي عوامة النعيمي الحسيني. وأمه هي السيدة عائشة بنت أحمد بن علي آل سراج الدين الحسينية.

ولادته:
-------

ولد يوم١٤\١٢\١٣٥٨ هـ الموافق لـ٢٥\٠١\١٩٤٠م، في مدينة حلب الشهباء في حي باب المقام أحد أحياء حلب الشهيرة وأبوابها العريقة.

أسرته:
------

تتألف أسرته من زوجة واحدة وستة أبناء.

نشأته وطلبه للعلم:
------------------

نشأ في بيئة علمية بفكرها، تقية وصالحة بأخلاقها، متواضعة بتعاملها، بسيطة بحالها، لها قوت يومها، ولكنها كبيرةٌ معنىً بحيِّها، ذاتُ مكـانة عالية بمجتمعها، لما عُرف عن والده رحمه الله تعالى من دماثة أخلاق، وحسن معشر، وسياسة وبُعد نظر، مع علم وصلاح وتقىً، فقد كان رحمه الله جليس الكبار من الشيوخ والساسة. وكان أول من التزمه زميل والده وإمام مسجد الطواشي فضيلة الشيخ الفقيه الورع محمد السلقيني رحمه الله تعالى، فكان من أوائل من أثر في الشيخ تأثيرًا كبيرًا في خلقه المتواضع بل ونكران الذات وزهده وعفته مع التقوى والخشية والرجاء والخوف، فكانت أفعال الشيخ محمد السلقيني رحمه الله أمام هذا الطفل الناشئ تربية عملية وتنشئة روحية من شيخ جليل لطفل صغير يلاحظه بعين الرعاية والتعليم والتربية والتكريم، فهو أول مشايخه.

بدأ بطلب العلوم الشرعية على الطريقة المشيخية السائدة آنذاك التي لم تكن مرتبطة بتعليم أكاديمي أو رسمي، ذات الهيئة الخاصة في أدب التلقي وطريقته وطريقة الشرح واعتماد الأصول من الكتب. ثم التحق بعدها بجامعة دمشق فاكتسب العلم الأكاديمي المنهجي، فأخذ ما فيه من خير فلقح به علمه الأصيل فجمع بين رسوخ ماضيه وتطور حاضره.

طلبه للعلم على الطريقة المشيخية:
--------------------------------

والمقصود بالطريقة المشيخية: ما كان عليه العلماء السابقون من دروس خاصة لطلبة خاصين يلتفون حول شيوخهم جاثين على الركب، كأنما على رؤوسهم الطير، يتعلمون أدب العلم قبل العلم، والتعامل مع الشيخ والكتاب قبل قراءة الكتاب، فيقرؤون كتب أئمتنا الأصيلة: قراءة تمحيص وتحليل، لا تمتد أيديهم إلى مذكرات عصرية، مختزلة اختزالاً، أو ممسوخة مسخاً، فيشامُّون أئمتهم مع مشايخهم، فَتَعلُوا

نفوسُهم، وترتقي أرواحهم، وينتقل إليهم هذا العلم ممزوجاً بالروح والأبوة، فيجد مكانه سهلاً في نفوس طلبته، ولهذا نجد جلَّ أهل هذه الطبقة يحفظون كلام مشايخهم حفظاً، ويذكرونه حرفاً، ويعرف هذا كل من جرَّب، ومن ذاق عرف.

### طلبه للعلم الرسمي (الأكاديمي):

بعد إنهائه للمرحلة الابتدائية عام 1952م التحق بالمدرسة الشعبانية بتوصية من شيخه الشيخ محمد السلقيني رحمه الله، وقد كانت هذه المدرسة إحدى المدارس الشرعية من الآثار العثمانية في حلب، وكانت محـافظة على برنامجها العلمي بطريقته القديمة الأصيلة، ولكنها لم تكن تابعة لوزارة الدولة في مقرراتها وإدارتها، وعندما وصل الشيخ إلى الصف الخامس فيها وهو ما يعادل الصف الحادي عشر أو الثاني الثانوي رأت الدولة تعليق التدريس في الشعبانية وضمها إلى المدرسة الثانوية الشرعية العريقة المعروفة بالخسروية وقد ضمت إلى وزارة المعارف واعترفت الدولة بشهادتها، والتي تخرج منها عدد كبير من كبار العلماء، وقد قال عنها الشيخ العلامة محمد الحامد: إنها تعدل الأزهر في تبحر علومها. فالتحق الشيخ بها وتخرج منها عام 1962م.

بعد تخرجه من الثانوية الشرعية التحق بكلية الشريعة بجامعة دمشق عام 1962م وتخرج منها عام 1976م، ولم تكن دراسته فيها التزاما وإنما انتسابا يداوم فيها مدة قليلة ويعود لبلده حلب حيث اختاره شيخه الخاص الشيخ عبد الله سراج الدين مدراس في مدرسته الشعبانية وهو في الثانية والعشرين من عمره فكان يدرُس ويُدرِّس، وكان هذا من أهم أسباب قوته ونبوغه.

وهنا انتهت دراسته الأكاديمية فلم يتابع مرحلة الدراسات العليا، وكان هذا يرجع إلى سببين: أولاهما: لم تكن الدراسات العليا هيم المهمة والأساسية آنذاك بل كان مجرد العلم والإجازة من الشيوخ معترفا به ومقدرا، كحال شيخيه الخصوصيين: فضيلة الشيخ عبد الله سراج الدين، وفضيلة الشيخ عبد الفتاح أبو غدة رحمهما الله تعالى. وثانيهما: تفرغه الشديد بل وتفانيه في خدمة شيخه الشيخ عبد الله سراج الدين رحمه الله في مدرسته الشعبانية حيث كان يعيش لها وبها وفيها وإليها، وقد يكون هذا السبب الرئيس الأول.

### من أهم شيوخه:

من مشايخه الذين تلقى عنهم العلم في المدرسة الشعبانية

محمد زين العابدين جذبة، قرأ عليه: الحديث والتوحيد.

محمد الحماد، قرأ عليه: الحديث.

طاهر خير الله، قرأ عليه: التفسير والخطابة.

عبد الله سراج الدين، قرأ عليه: مصطلح الحديث، والفقه الحنفي.

عبد الله خير الله، قرأ عليه: الفقه الحنفي.

واستمرارا له الطريقة وترسيخا لها في نفسه ونفوس بعض النبغاء من زملائه، ما قام به فضيلة الشيخ عبد الله سراج الدين، بالتشاور مع زميله وشقيقه الروحي، فضيلة الشيخ عبد الفتاح أبو غدة رحمهما الله تعالى، حيث رأيا أن المدرسة الشعبانية القديمة أُغلقت، وأُخذ الطلبة إلى الثانوية الشرعية الحكومية، فبَعُد الطلبة عن طريقة العلماء القدامى، من الدرس والكتاب، والمادة والمنهج، فاختاروا عشرة من نوابغ طلابهم، وهيئوا لهم كبار أساتذتهم من كل التخصصات، واختاروا لهم جامع الحموي مكانا، وبين العصر والمغرب زمانا لهذه الدروس.

### أما الأساتذة الذين تم اختيارهم:

فضيلة الشيخ محمد أبو الخير زين العابدين، يدرس مادة التفسير، كتاب «تفسير البيضاوي»، يوم السبت.

فضيلة الشيخ عبد الله سراج الدين، يدرس مادة الحديث، كتاب «فيض القدير»، يوم الأحد.

فضيلة الشيخ محمد السلقيني، يدرس مادة الفقه الحنفي، كتاب «الاختيار»، يوم الاثنين.

وقد استمرت هذه الدروس الخاصة: سنة دراسية كاملة، كانت هي النواة الأولى لتأسيس فضيلة الشيخ عبد الله سراج الدين رحمه الله: جمعية التعليم الشرعي، ثم مدرسة التعليم الشرعي، أو ما عُرف باسم: المدرسة الشعبانية.

### وكان ممن درّسه في جامعة دمشق:

الأستاذ محمد المبارك، والأستاذ مازن المبارك، والشيخ عبد الفتاح أبو غدة، والدكتور أمين مصري، وغيرهم رحمهم الله. ومن المشايخ الشباب آنذاك: الدكتور محمد أديب صالح، والدكتور فوزي فيض الله، والدكتور وهبة الزحيلي، والدكتور فتحي الدريني، رحمهم الله تعالى جميعا.

رحلاته:
-------

ابتدأ الشيخ رحلاته العلمية وهو في سن مبكر من حياته، فسافر وهو دون سن العشرين إلى مصر للقاء أعلام العلم في وقته، فالتقى فيها بالسيد أحمد الغماري،

وأخيه السيد عبد الله، والشيخ محمد أبو زهرة، والشيخ عبد الوهاب عبد اللطيف وغيرهم.

كما رحل إلى الحجاز والتقى بأعلامها، ثم أكرمه الله بالاستقرار في المدينة المنورة، وكانت لقاءاته بعلماء الدنيا فيها مجمع العلم والنور.

رحل الشيخ إلى بلدان ودول كثيرة، وكانت رحلاته علمية بحتة، تُعقد له الندوات والمحاضرات واللقاءات العلمية، مع أكابر العلماء وطلبة العلم.

ومن ذلك: مصر، السودان، جنوب إفريقيا، المغرب، البحرين، ماليزيا، الهند، تركيا (وقد أجري فيها مؤتمر دولي تعريفي بالشيخ حفظه الله،

بعنوان: (العلامة المحدث محمد عوامة وجهوده الحديثية) شاركت فيه جامعتان من أشهر الجامعات في مدينة اسطنبول)، أوزبكستان، لبنان.

كتبهالأستاذ محمد المبارك، والأستاذ مازن المبارك، والشيخ عبد الفتاح أبو غدة، والدكتور أمين مصري، وغيرهم رحمهم الله. ومن المشايخ الشباب آنذاك: الدكتور محمد أديب صالح، والدكتور فوزي فيض الله، والدكتور وهبة الزحيلي، والدكتور فتحي الدريني، رحمهم الله تعالى جميعا.

نبوغه وأسبابه:

لقد هيأ الله تعالى لنبوغ الشيخ أسبابا وظروفا متعددة النواحي متشعبة الاتجاهات:

الظروف العائلية:

لعب تقدير الوالدين وحبهما للعلم وأهله دورا كبيرا في نبوغ الشيخ، فقد لاحظ والده رحمه الله نجابة هذا الابن وحرصه على العلم والتعلم، ففرغه من التكسب والعمل ولم يستعن به في مهنته بل وهبه للعلم الشرعي تماماً، صيفًا وشتاءً. وأما والدته فقد كانت ترى ضيق ذات اليد في زوجها وحاجته إلى ابنها ليساعده في عمله ورزقه، فتعلمت الحياكة وعملت بها في بيتها تجاهد في وتربية أبنائها، وفي مهنتها لتصرف هي على ولدها التي رأت في علامة النبوغ والنجـابة، فأنجبته مرتين مرة حين ولادته، ومرة حين تكفله. فكان تفرغه عن أسرته وتفرغ أسرته عنه سببا من أهم أسباب نبوغه في طلب العلم.

ظروف التلقي والتدرج:

قرأ العلوم الشرعية قراءة مشيخية، تلقاها عن أهلها، متدرجة في لكها، الأول فالأول، فشامَّ أكابرها، واستنشق عبق أصول كتبها، فهان عليه صعبها، وذلَّ له عسيرها، فرقى وارتقى، وعلا واستعلى، وكم وكم كان يؤكد على أهمية التلقي والتدرج، وأنَّ بانعدامها: انعدام حقيقة العلم والعلماء، وخروج الضُّلال والشذاذ، ويضرب الأمثلة بمن يعرف من الأشخاص، وهذا ما يريده منا الأعداء.

رحلاته:

ابتدأ الشيخ رحلاته العلمية وهو في سن مبكر من حياته، فسافر وهو دون سن العشرين إلى مصر للقاء أعلام العلم في وقته، فالتقى فيها بالسيد أحمد الغماري،

وأخيه السيد عبد الله، والشيخ محمد أبو زهرة، والشيخ عبد الوهاب عبد اللطيف وغيرهم.

كما رحل إلى الحجاز والتقى بأعلامها، ثم أكرمه الله بالاستقرار في المدينة المنورة، وكانت لقاءاته بعلماء الدنيا فيها مجمع العلم والنور.

رحل الشيخ إلى بلدان ودول كثيرة، وكانت رحلاته علمية بحتة، تُعقد له الندوات والمحاضرات واللقاءات العلمية، مع أكابر العلماء وطلبة العلم.

ومن ذلك: مصر، السودان، جنوب إفريقيا، المغرب، البحرين، ماليزيا، الهند، تركيا (وقد أجري فيها مؤتمر دولي تعريفي بالشيخ حفظه الله،

بعنوان: (العلامة المحدث محمد عوامة وجهوده الحديثية) شاركت فيه جامعتان من أشهر الجامعات في مدينة اسطنبول)، أوزبكستان، لبنان.

وقد بلغت أربعون مؤلفاً للاستزادة عبر موقع الشيخ العلامة على الانترنت https://awwamah.net/

لقاءات تلفزيونية:

القناة الرسمية لفضيلة العلامة محمد عوامة

حلقات برنامج أثر الحديث الشريف عبر قناة دعوة الفضائية - 2018

حلقات برنامج معالم إرشادية عبر قناة دعوة الفضائية - 2019

روابط خارجية ومراجع إعلامية :

نعي فضيلة الشيخ لأستاذه الشيخ محمد أمين سراج التركي عبر وكالة الأناضول التركية الرسمية 

المؤتمر الدولي الذي تناول حياة عالم الحديث السوري "محمد عوامة" في تركيا  

زيارة فضيلة العلامة محمد عوامة إلى دولة أوزباكستان بتغطية وكالة الأناضول التركية الرسمية 

زيارة فضيلة العلامة محمد عوامة إلى دولة الهند وجولة على جامعاتها

حفل تكريم فضيلة الشيخ محمد محمد عوامة في المملكة العربية السعودية

كتبه
----

وقد بلغت أربعون مؤلفاً للاستزادة عبر موقع الشيخ العلامة على الانترنت https://awwamah.net/

لقاءات تلفزيونية:
-----------------

القناة الرسمية لفضيلة العلامة محمد عوامة

حلقات برنامج أثر الحديث الشريف عبر قناة دعوة الفضائية - 2018

حلقات برنامج معالم إرشادية عبر قناة دعوة الفضائية - 2019

روابط خارجية ومراجع إعلامية :

نعي فضيلة الشيخ لأستاذه الشيخ محمد أمين سراج التركي عبر وكالة الأناضول التركية الرسمية 

المؤتمر الدولي الذي تناول حياة عالم الحديث السوري "محمد عوامة" في تركيا  

زيارة فضيلة العلامة محمد عوامة إلى دولة أوزباكستان بتغطية وكالة الأناضول التركية الرسمية 

زيارة فضيلة العلامة محمد عوامة إلى دولة الهند وجولة على جامعاتها

حفل تكريم فضيلة الشيخ محمد محمد عوامة في المملكة العربية السعودية