**ساعدة بن جؤيه الهذلي** شاعر عربي مخضرم من فحول العرب أدرك الجاهلية والإسلام. وكان مؤثرا في الشعر إذ كان أبو ذؤيب الهذلي شديد التأثر به وبشعره. وله ديوان شعري

ديوان الهذليين ذكرت فيه بعض أشعار ساعدة الهذليديوان الهذليين ذكرت فيه بعض أشعار ساعدة الهذلي

اسمه ونسبه
----------

ساعدة ابن جؤيه الكعبي الهذلي. أحد بني كعب بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان

صفاته
-----

لم ينقل الرواة الكثير عن ساعدة على الرغم من كونه شخصية بارزة في قبيلة هذيل في العصر الجاهلي والإسلامي. ولكن استنتج الباحثون في شعرة وأدبه الكثير من صفاته ومن أهمها شده اعتزازه بنفسه وقبيلته مثل قولة 

واني لابن أقوام زناديزواخر والغصون لها أصولفان تك قسر أعقبت من جنيدبفقد علموا في الغزو كيف نحارفألم نشرهم شفعا ويترك منهمبجنب العروض رمة ومزاحف فالشاعر شانه شان كل الشعراء في ذلك العصر كانت من صفاته التي تظهر جلية في شعره هي الاعتزاز بنفسة وقومة. ومن صفاته الحكمة وردت في قصائده العديد من الحكم التي استقاها من الظروف التي عاشها. والمصائب التي رماه القدر بها. ومن صفاته الشفافية في الشعر والنفس الحالمة.

بعض أشعاره
----------

اشتهر ساعدة بن جؤيه بالعديد من الأشعار التي كان يصف فيها ما يراه يستحق الوصف. فوصف النياق التي تذبح تقربا للإلهة في الجاهلية حين قال 

إني وأيديها وكل هديةمما تثج لها ترائب تثعبومقامهن إذ حبسن بمأزمضيق ألف وصدهن الأخشب
وورد في شعره أيضا الظعائن مثل قوله:

أهاجك من عير الحبيب بكورهاأجدت بليل لم يعرج أميرهاتحملن من ذات السليم كأنهاسفائن يم تنتحيها دبورهاوكانت قذوفا بالنوى كل جانبعلى كل مر يستمر مرورهاميممه نجد الشرى لا تريمةوكان طريقا لا تزال تسيرها ووصف ساعدة الخيل في شعره إذ كان قومه من من أهل الخيل. فنجد ساعدة يصف الخيل وقومه:

فالدهر لا يبقى على حدثانهانس نفيف ذو طوائف حوشبفي مجلس بيض الوجوه يكنهمغاب كأشطان القليب منصبمتقارب انسابهم واعزةيؤبى بمثلهم الظلام ويرهبفاذا تحومي جانب يرعونهواذا تجيء نذيرة لم يهربوابذخاء كلهم اذا ما نوكروايتقى كما يتقى الطلي الاجربذو سورة يحمي المضاف ويحتميمصع يكاد اذ يساور يكلب

ويذكر ساعدة بعض أحداث الغزو فيقول:

بيناهم يوما كذلك راعهمصبر لبساهم الحديد مؤلبتحميهم شهباء ذات قوانسرمازه تأبى لهم ان يحربوامن كل فج يستقيم طمرةشوهاء أو عبل الجزارة منهبخاظي البضيع له زوافر عبلةعوج ومتن كالجديلة سلهبوحوافر تقع البراح كأنماألف الزماع بها سلام صلبيهتز في طرف العنان كأنهجذع إذا فرع النخيل مشذب
 ومن أشهر أشعاره عن العمر والشباب 

يا ليت شعري إلا منجى من الهرمأم هل على العيش بعد الشيب من ندمأم هل ترى اصلات العيش نافعةأم في الخلود ولا بالله من عشمإن الشباب رداء من يزن ترةيكسى الجمال ويفند غير محتشموالشيب داء نجيس لا دواء لهللمرء كان صحيحا صائب القحم
 وله العديد من الأشعار التي توضح صورة الحياة الاجتماعية في مكة في العهد الجاهلي وبداية الإسلام

شعر الهجاء
----------

من أشعار الهجاء لدى ساعدة هجوه لامرأة من بني الدئل من كنانة:

فيم نساء الناس من وتريةسفنجة كأنها قوس تالبمقت نساء بالحجاز صوالحاوانا مقتنا كل سوداء عنكب

وذكر عنها أيضا:

لها الده سفع الوجوه كأنهمنصال شراها القين لما تركبإذا جلست في الدار يوما تأبضتتأبض ذئب التلعة المتصوب

المراجع
-------

1. ↑  الأمدي. *المؤتلف والمختلف*. ص. 113.
2. ↑  العسقلاني. *الإصابة في تمييز الصحابة*. ج. 3. ص. 246.
3. ↑  *خزانة الأدب*. ج. 3. ص. 86.
4. ↑  *شرح أبيات مغني اللبيب* (ط. 1). ج. 1. ص. 12.
5. ↑  *الأغاني*. ج. 6. ص. 2345.
6. ↑  *الفخر والحماسة*. ج. 1. ص. 9.
7. ↑  *شعر ساعدة بن جؤية الهذلي دراسة وتحقيق*. ص. 21.
8. ↑  *مشهد الحيوان*. ص. 20.
9. ↑  ابن الكلبي. *نسب الخيل في الجاهلية والإسلام*. ص. 25.
10. ↑  *نسب الخيل في الجاهلية لابن الكلبي*.
11. ↑  *الزمان والمكان*. ص. 343.
12. ↑  *الهجاء والهجاؤون في الجاهلية*. ص. 27.
13. ↑  *الهجاء الجاهلي*. ص. 162.

  

* أيقونة بوابةبوابة أعلام