**المخطوطات الماسورتية** هي مخطوطات تظهر النص الماسورتي للعهد القديم.

مقدمة
-----

لم يكن لدى اليهود قانوناً محدداً للكتابات المقدسة، وكان هناك اختلافات بين المخطوطات ولم تكن النصوص منقطة ومشكلة، ولم تكن هناك فراغات بين الآيات. ولليوم فمخطوطات الكنائس اليهودية المكتوبة لاتستخدم االتشكيل بل الأحرف فقط. وقد ألقت مخطوطات البحر الميت المزيد من الضوء على تلك الحقبة، فأصبح الأخصائيون يعترفون بنص سابق للماسوري، وبعدة عائلات من النصوص: ماسورتية، سامرية، سبعينية وغيرها.

الماسورا
--------

الماسورا كلمة مشتقة من الجذر (م س ر) وتعني (نقل) (أوصل)، وتعني أصطلاحاً التقليد، وهم الكتبة الذين أخذوا على عاتقهم تحديد نسخة موحدة للعهد القديم وتشكيلها لحسم الخلافات. وهذا هو سبب عدم وجود أي مخطوطة كاملة للنص الماسورتي تعود لما قبل القرن العاشر. بل يعترف اليهود بأنه بعد كتابة النص الماسوري أنهم قاموا بالتخلص من كل المخطوطات القديمة. والعصر الذهبي للجهد الماسورتي كان في القرون 7-10 للميلاد، ولا يزال موضوعها مثار خلاف كونها أضيفت للنص بعد قرون من اعتماده دونها.

السبعينية
---------

يلاحظ الباحثون أن تراجم العهد القديم غير العبرية أقدم بقرون من النص العبري، فهناك مخطوطات يونانية تعود للقرن الرابع الميلادي، أي قبل خمسة قرون من المخطوطات الماسورتية.

'الملك بطليموس جمع 72 من الشيوخ.. وضعهم في 72 غرفة، كل واحد منهم في واحدة منفصلة. دون الكشف لهم لماذا استدعي هؤلاء. ودخل كل واحد في غرفة، وقال: اكتب لي في التوراة من موشيه، يا معلم» وضع الله في قلب كل واحد لترجمة مماثل كما كل الآخرين لم '

وتمت ترجمة الكتب وعلاوة على ذلك على مدى القرنين التاليين.وهي ليست واضح تماما الذي ترجم فيه، وحتى أن البعض قد ترجمت مرتين، في صيغ مختلفة، ونقح بعد ذلك. ونوعية وأسلوب مختلف المترجمين متنوعة أيضا إلى حد كبير من كتاب لكتاب، من الحرفي ل مقتبسا لالتفسيرية.ووفقا لأحد «تقييم لل أسفار موسى الخمسة وترجمت بشكل معقول، ولكن بقية من الكتب، ولا سيما الكتب الشعرية، وغالبا ما تكون سيئة جدا القيام به، ويتضمن حتى مجرد سخافات».

لأن عمل الترجمة تقدما تدريجيا، وتمت إضافة كتب جديدة لجمع والبوصلة من الكتاب المقدس اليونانية جاءت لتكون إلى أجل غير مسمى إلى حد ما. من أسفار موسى الخمسة دائما في تفوق كأساس لل شريعة، ولكن جمع النبوية (من الذي أسفار الأنبياء واختير) تغيير الجانب من خلال وجود مختلف هجوغرفا أدرجت فيه. بعض من أحدث الأعمال، ودعا تلك anagignoskomena ليست مدرجة في اليونانية، في الشريعة اليهودية.. ومن بين هذه الكتب هي المكابيين وحكمة بن سيرا. أيضا، فإن النسخة السبعينية بعض الأعمال، مثل دانيال، وأستير، هي أطول من تلك الموجودة في المخطوطات الماسورتيه. [11]) بعض هذه الكتب في وقت لاحق (حكمة سليمان، مكابيين 2، وغيرها) على ما يبدو لم تترجم، ولكن موجودة في اليونانية.

سلطة أكبر مجموعة من «كتابات»، من الذي أسفار الكتابات، لم يتم اختيار ولم يحدد بعد، على الرغم من أن نوعا من عملية انتقائية يجب أن يكون استخدمت لالسبعينيه لم تتضمن وثائق أخرى معروفة جيدا اليهودية مثل اينوك أو اليوبيل أو الكتابات الأخرى التي هي الآن جزء من سوديبيجرافا. وليس من المعروف ما تستخدمه لتحديد مبادئ ومحتويات السبعينيه خارج «القانون والأنبياء العبارة المستخدمة، على» عدة مرات في العهد الجديد

المخطوطات
---------

### مخطوطة حلب

القرن العاشر الميلادي ولكنها ناقصة حالياً.

### مخطوطة ليننغراد

أقدم مخطوطة كاملة للنص العبري، وتعود للقرن الحادي عشر.

انظر أيضًا
----------

* مخطوطات البحر الميت

مراجع
-----

1. ↑  "معلومات عن المخطوطات الماسورتية على موقع newadvent.org". newadvent.org. مؤرشف من الأصل في 2018-10-10.

* النص الماسورتي في الموسوعة البريطانية

Masoretic Text

| * ع
* ن
* ت
أسفار الكتاب المقدس |
| --- |
| العهد القديم | 

|  |  |
| --- | --- |
| التوراة  | 
* سفر التكوين
* سفر الخروج
* سفر اللاويين
* سفر العدد
* سفر التثنية

 |
| الأسفار التاريخية  | 
* سفر يشوع
* سفر القضاة
* سفر راعوث
* سفر صموئيل الأول
* سفر صموئيل الثاني
* سفر الملوك الأول
* سفر الملوك الثاني
* سفر أخبار الأيام الأول
* سفر أخبار الأيام الثاني
* سفر عزرا
* سفر نحميا
* سفر أستير

 |
| الأسفار الشعرية  | 
* سفر أيوب
* سفر المزامير
* سفر الأمثال
* سفر نشيد الأنشاد
* سفر الجامعة
* سفر مراثي إرميا
* سفر دانيال

 |
| الأسفار النبوية  | 
* سفر إشعياء
* سفر إرميا
* سفر مراثي إرميا
* سفر حزقيال
* سفر دانيال
* سفر هوشع
* سفر يوئيل
* سفر عاموس
* سفر عوبديا
* سفر يونان
* سفر ميخا
* سفر ناحوم
* سفر حبقوق
* سفر صفنيا
* سفر حجاي
* سفر زكريا
* سفر ملاخي

 |
| الأسفار القانونية الثانية (لا تعترف بها الطوائف البروتستانتية)  | 
* سفر المكابين الأول
* سفر المكابين الثاني
* سفر طوبيا
* سفر يهوديت
* سفر الحكمة
* سفر ابن سيراخ
* سفر باروخ
* تتمة سفر أستير
* تتمة سفر دانيال

 |

 |
| العهد الجديد | 

|  |  |
| --- | --- |
| الأناجيل القانونية  | 
* إنجيل متى
* إنجيل مرقس
* إنجيل لوقا
* إنجيل يوحنا

 |
| الأعمال  | 
* أعمال الرسل

 |
| رسائل بولس الرسول  | 
* الرسالة إلى أهل روما
* الرسالة الأولى إلى أهل كورنثوس
* الرسالة الثانية إلى أهل كورنثوس
* الرسالة إلى أهل غلاطية
* الرسالة إلى أهل أفسس
* الرسالة إلى أهل فيلبي
* الرسالة إلى أهل كولوسي
* الرسالة الأولى إلى أهل تسالونيكي
* الرسالة الثانية إلى أهل تسالونيكي
* الرسالة الأولى إلى تيموثاوس
* الرسالة الثانية إلى تيموثاوس
* الرسالة الأولى إلى تيطس
* الرسالة إلى فيلمون

 |
| رسائل الكاثوليكون  | 
* الرسالة إلى العبرانيين
* رسالة بطرس الأولى
* رسالة بطرس الثانية
* رسالة يوحنا الأولى
* رسالة يوحنا الثانية
* رسالة يوحنا الثالثة
* رسالة يهوذا
* رسالة يعقوب

 |
| الرؤيا  | 
* رؤيا يوحنا

 |

 |
| المخطوطات | 

|  |
| --- |
| 
* فيتس لاتينا
* مخطوطات البحر الميت
* توراة سامرية
* الترجمة السبعينية
* الترجوم
* دياتسارون
* بشيطتا
* المخطوطات الماسورتية
* أصناف مخطوطات العهد الجديد

 |

 |
| انظر أيضا | 

|  |
| --- |
| 
* ترجمات الكتاب المقدس
* طبعة نستله ألاند
* الأناجيل المنتحلة
* أبوكريفون
* كتب غير قانونية مشار إليها في الكتاب المقدس
* الوحي الكتابي

 |

 |
| 
* العهد الجديد
* العهد القديم

 |

* أيقونة بوابةبوابة الإنجيل
* أيقونة بوابةبوابة التاريخ
* أيقونة بوابةبوابة المسيحية
* أيقونة بوابةبوابة اليهودية

|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي: وطنية عدلها في ويكي بيانات | 
* قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)

 |