**النونية القحطانية** هي منظومة نونية تنسب إلى الإمام القحطاني الأندلسي، يشرح فيها الناظم عقيدته، يبلغ عدد أبيات نونية القحطاني 686 أو 690 بيتًا حسب الطبعة اشتملت النونية على مواضيع العقائد الأساسية ومسائل الإيمان الخلافية والمتنازع عليها، وأركان الإسلام العملية الخمسة، وبعض المسائل الفقهية الفرعية، وذكر كثير من الآداب والأخلاق والنصائح والمواعظ، كل ذلك في نظم واحد تتداخل فيه الموضوعات من غير ترتيب معروف أو تبويب خاص.

في القصيدة تقرير إثبات صفات الله، والدفاع عن التوحيد، وإثبات الإيمان بالقدر ، وهي قاسية اللهجة مع الأشاعرة والفلاسفة.

أنا تمرة الأحبابِ حنظلةُ العِداأنا غصة في حلق من عادانيوأنا المحب لأهل سنة أحمدوأنا الأديب الشاعر القحطاني

شهرتها
------

يذكر ابن قيم الجوزية في أحد أبياته هذه النونية، ويصف منظمها «بشاعرنا»:

ولقد شفانا قول شاعرنا الذيقال الصواب وجاء بالإحسان
كما ضمن ابن القيم أشطارا كثيرة في نونيته أخذها من نونية القحطاني. وقد اهتم بعض العلماء السلفيين المعاصرين بالقصيدة شرحا وتقريرا، فنجد ممن شرحها الشيخ صالح السحيمي والشيخ عبد الرحمن البراك والشيخ عمر العيد، وآخرون، ولكن أغلبها شروح صوتية، باستثناء كتاب "*الفتح الرباني في شرح نونية القحطاني* لمؤلفه جمال بن السيد بن رفاعي، من منشورات مكتبة الإيمان، 2007م. كما يوجد مخطوط في "مركز الملك فيصل "بعنوان : *تقريظ ومدح نونية القحطاني، لعلي بن سليمان .*

محتوى
-----

### الفلاسفة

أدرج بعض المسائل العلمية ضمن مسائل الاعتقاد وشدد على ضرورة الإيمان بها وعدم المخالفة فيها وجعلها علامة فارقة بين الحق والباطل:

علـم الفلاسفـة الغـواة طبيعـةومعـاد أرواح بــلا أبــدانلولا الطبيعة عندهم وفعالهالم يمش فـوق الأرض مـن حيـوانوالبحر عنصر كل ماء عندهـموالشمـس أول عنصـر النيـرانوالغيث أبخـرة تصاعـد كلمـادامـت بهطـل الوابـل الهتـانوالرعد عند الفيلسوف بزعمهصوت اصطكاك السحب في الأعنانوالبرق عندهم شواظ خارجبين السحاب يضـيء فـي الأحيـانكـذب أرسطاليسهـم فـي قولـههـذا وأسـرف أيمـا هذيـان
### خلق القرآن

وتطرق المنظم إلى موضوع خلق القرآن:

من قال إن الله خالـق قولـهفقـد استحـل عبـادة الأوثـانمن قال فيـه عبـارة وحكايـةفغـدا يجـرع مـن حميـم آنمن قال إن حروفه مخلوقـةفالعنـه ثـم اهجـره كـل أوانلا تلـق مبتدعـا ولا متزندقـاإلا بعبسـة مالـك الغضـبـانوالوقف في القرآن خبث باطلوخداع كـل مذبـذب حيـرانقل غير مخلوق كلام إلهناواعجل ولا تك في الإجابـة وانـيأهـل الشريعـة أيقنـوا بنزولـهوالقائلـون بخلقـه شكـلان
### فتنة النساء

ومن الأمور التي تطرق إليها القحطانى فتنة النساء وأن على كل رجل الحفاظ على نسائه من أزواجه وبناته وأن يغض بصره عن نساء الغير وشبه من ينظر إلي النساء بالكلب الذي ينظر للحم، وأيضا أكد على حرمة الخلوة بالنساء، وعدم التحدث معهم بقصد إمالة قلوبهم:

لاَ تَخْلُ بِامْرَأَةٍ لَدَيْكَ بِرِيبَةٍلَوْ كُنْتَ في النُّسَّاكِ مِثْلَ بَنَانِإِنَّ الرِّجَالَ النَّاظِرِينَ إِلَى النِّسَامِثْلُ الْكِلاَبِ تَطُوفُ بِاللُّحْمَانِإِنْ لَمْ تَصُنْ تِلْكَ اللُّحُومَ أُسُودُهَاأُكِلَتْ بِلاَ عِوَضٍ وَلاَ أَثْمَانِلاَ تَقْبَلَنَّ مِنَ النِّسَاءِ مَوَدَّةًفَقُلُوبُهُنَّ سَرِيعَةُ الْمَيَلاَنِلاَ تَتْرُكَنْ أَحَدًا بِأَهْلِكَ خَالِيًافَعَلَى النِّسَاءِ تَقَاتَلَ الأَخَوَانِوَاغْضُضْ جُفُونَكَ عَنْ مُلاَحَظَةِ النِّسَاوَمَحَاسِنِ الأَحْدَاثِ وَالصِّبْيَانِلاَ تَجْعَلَنَّ طَلاَقَ أَهْلِكَ عُرْضَةًإِنَّ الطَّلاَقَ لأَخْبَثُ الأَيْمَانِإِنَّ الطَّلاَقَ مَعَ الْعِتَاقِ كِلاَهُمَاقَسَمَانِ عِنْدَ اللهِ مَمْقُوتَانِ

الإطراء عليها
-------------

اهتم بها الشيخ ابن قيم الجوزية واقتبس الكثير من أبياتها وضمنها في نونيته، وذكرها في نونيته قائلاً:

ولقد شفانا قول شاعرنا الذيقال الصواب وجاء بالإحسانإن الذي هو في المصاحف مثبتبأنامل الأشياخ والشبانهو قول ربي آيه وحروفهومدادنا والرق مخلوقان
وأبيات الشاعر القحطاني هي قوله:

إني أقول فأنصتوا لمقالتييا معشر الخلطاء والإخوانإن الذي هو في المصاحف مثبتبأنامل الأشياخ والشبانهو قول ربي آيه وحروفهومدادنا والرق مخلوقان
أما من المعاصرين فقد اهتم بها وبشرحها عدة مشايخ الدعوة السلفية منهم الشيخ عبد الرحمن البراك، والشيخ عمر العيد، وآخرون كثيرون.

مآخذ المحققين
-------------

للمحققين مؤاخذات على المنظومة منه:

* قوله بأن الأرض مسطحة وليست كروية:

كذب المهندس والمنجم مثلهفهما لعلم الله مدعيانالأرض عند كليهما كرويةوهما بهذا القول مقترنانوالأرض عند ألي النهى لسطيحةبدليل صدق واضح القرآنوالله صيرها فراشا للورىوبنى السماء بأحسن البنيان
* عدم ترتيب فصولها وأبوابها، حيث ينتقل الناظم بشكل مفاجئ بين مواضيع العقيدة والفقه ثم يعود إلى العقيدة والآداب.

يا اشعرية يا اسافلـة الـورىيـا عمـي يـا صـم بـلا آذانأني لأبغضكم وأبغض حزبكـمبغضـا أقـل قليلـه أضغانـيلو كنت أعمى المقلتين لسرنيكيـلا يـرى إنسانكـم إنسانـي

طبعات
-----

من بين طبعات هذه القصيدة:

* *طبعة مكتبة السوادي في جدة، بتحقيق : محمد بن أحمد سيد، عام 1410هـ.*
* *طبعة دار الحرمين، القاهرة، بتحقيق عادل عزت المرسي، الطبعة الأولى، لعام 1418هـ.*

مراجع
-----

1. ↑  ترقيم طبعة دار الحرمين ، القاهرة ، الطبعة الأولى لعام 1418هـ. وفي ترقيم طبعة دار الذكرى يبلغ عدد أبياتها 690 بيتا
2. ↑  نبذة عن نونية القحطاني  موقع الإسلام سؤال وجواب نسخة محفوظة 30 سبتمبر 2013 على موقع واي باك مشين.

وصلات خارجية
------------

|  |
| --- |
| **نونية القحطاني** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* نصوص مصدرية من ويكي مصدر.
 |

* نونية القحطاني بصوت القارئ فارس عباد على يوتيوب
* نونية القحطاني مكتوبة

| * ع
* ن
* ت
كتب عقيدة أهل الحديث |
| --- |
| كتب عقيدة أهل الحديث | 
* لمعة الاعتقاد
* العقيدة الطحاوية
* خلق أفعال العباد
* الرد على الزنادقة والجهمية
* التبصير في معالم الدين
* إثبات صفة العلو
* العلو للعلي الغفار
* العرش وما روي فيه
* الاعتقاد
* نونية القحطاني
* التوحيد (ابن خزيمة)
* التوحيد (ابن منده)
* الشريعة (الآجري)
* الإبانة الكبرى
* شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة
* عقيدة السلف أصحاب الحديث
* شرح السنة للمزني
* اجتماع الجيوش الإسلامية على غزو المعطلة والجهمية
* اقتضاء الصراط المستقيم
* الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة
* بيان تلبيس الجهمية
* العقيدة الواسطية
* الرسالة التدمرية
* شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل
* درء تعارض العقل والنقل
* ثلاثة الأصول
* كتاب التوحيد (محمد بن عبد الوهاب)
* منظومة سلم الوصول
* فتح المجيد شرح كتاب التوحيد
* التحف في مذاهب السلف
* قطف الجنى الداني
* التحفة المدنية في العقيدة السلفية

 |

* أيقونة بوابةبوابة الإسلام
* أيقونة بوابةبوابة كتب