recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
***جذور الغيبيات النازية: Ariosophists لألمانيا والنمسا، 1890-1935*** هو كتاب عن السحر والتنجيم في النازية والتصوف الجرماني التي كتبها المؤرخ نيكولاس غودريك-كلارك، الذي يتتبع بعض جذوره إلى الروحانيات في ألمانيا والنمسا بين 1880 و1945. المقدمة من روهان بتلر، الذي كتب *جذور الاشتراكية القومية* في ثلاثينيات القرن الماضي. ويستند الكتاب على دكتوراه جودريك كلارك 1982 أطروحة *علماء الفلك لنمسا وألمانيا 1890-1935: الخيال السياسي الرجعية فيما يتعلق بالقلق الاجتماعي*. 

ظل هذا الكتاب مطبوعًا بشكل مستمر منذ نشره لأول مرة في عام 1985، وترجم إلى اثنتي عشرة لغة، بما في ذلك الإسبانية والفرنسية والبولندية والإيطالية والروسية والتشيكية والألمانية واليونانية.  أعيد نشره في غلاف ورقي من قبل مطبعة جامعة نيويورك في عام 1992 ( (ردمك 0-8147-3060-4)، وأعيد نشرها مؤخرًا بواسطة أي بي توريس المحدودة ( (ردمك 1-86064-973-4).

تحتوي الطبعة الألمانية على مقدمة ومقال إضافي بعنوان *Nationalsozialismus und Okkultismus* ( *الاشتراكية القومية* و*السحر والتنجيم* ) (15 صفحة) من تأليف HT Hakl.

تاريخ النشر
-----------

تم تغيير العنوان الدقيق للكتاب في طبعة عام 1992. إصدارات اللغات الأجنبية مدرجة أيضًا (جزئيًا):

نيكولاس جودريك كلارك 1985: *جذور السحر النازية: أريولستس النمسا وألمانيا، 1890-1935*، ويلينغبورو، إنجلترا: مطبعة أكواريان. (ردمك 0-85030-402-4) ISBN   0-85030-402-4 .
1992: *جذور النازية الغامضة: الطوائف الآرية السرية وتأثيرها على الأيديولوجية النازية*، نيويورك: مطبعة جامعة نيويورك (ردمك 978-0-8147-3060-7)
2004: *جذور النازية الغامضة: الطوائف الآرية السرية وتأثيرها على الأيديولوجية النازية*، (توسعت مع مقدمة جديدة) IB Tauris & Co. (ردمك 1-86064-973-4) .
الطبعة الإسبانية 2005: *Las Oscuras Raíces del Nazismo*. بوينس آيرس: افتتاحية سودامريكانا (ردمك 9789500726603)
الطبعة الفرنسية 1989: *Les racines occultistes du nazisme: Les Aryosophistes en Autriche et en Allemagne 1890–1935* (ردمك 2-86714-069-2) .
الطبعة الروسية 1993: *Оккультные корни нацизма*
الطبعة الألمانية 1997: *Die okkulten Wurzeln des Nationalsozialismus*. غراتس ، النمسا: ستوكر (ردمك 3-7020-0795-4) .
2. الطبعة الألمانية 2000: غراتس: ستوكر (ردمك 3-7020-0795-4) .
3. الطبعة الألمانية 2004: فيسبادن : ماريكس فيرلاج (ردمك 3-937715-48-7) .
الطبعة اليونانية 2006: *ΟΙ ΑΠΟΚΡΥΦΙΣΤΙΚΕΣ ΡΙΖΕΣ ΤΟΥ ΝΑΖΙΣΜΟΥ* (ردمك 960-8345-85-5)
الطبعة التشيكية 1998: *Okultní kořeny nacismu: Rakouští a němečtí ariosofisté 1890-1935: Tajné árijské kulty a jejich vliv na nacistickou ideologii*. براغ: فوتوبيا (ردمك 978-80-7220-023-8)
2. الطبعة التشيكية 2005: *Okultní kořeny nacismu: Tajné árijské kulty a jejich vliv na nacistickou ideologii*. براغ: بارز (ردمك 80-7281-278-5)
الطبعة البولندية 2001: *Okultystyczne źródła nazizmu*. وارسو: بيلونا (ردمك 978-83-11117-31-0)
2. الطبعة البولندية 2011: *Okultystyczne źródła nazizmu*. وارسو: أليثيا (ردمك 978-83-61182-48-1)

المراجع
-------

1. ↑  "Scientific Commons". En.scientificcommons.org. مؤرشف من الأصل في 2019-06-30. اطلع عليه بتاريخ 2012-09-13.
2. ↑  German edition, front jacket

روابط خارجية
------------

* الواقعية السحرية - مراجعة لكاتب وليام مين، مأخوذة من عدد ديسمبر 1994 من مجلة "الإخلاص"

* أيقونة بوابةبوابة كتب
* أيقونة بوابةبوابة ألمانيا
**اليوم الوطني للفيتنام** أو العيد الوطني للفيتنام، (بالفيتنامية: Ngày Quốc Khánh) وهو يوم عطلة وطنية ورسمية في فيتنام من يوم 2 سبتمبر من كل سنة، الموافق لذكرى إعلان استقلال الفيتنام عن الاحتلال الفرنسي في ال 2 من شتنبر 1945.

لمحة تاريخية
------------

تآكل استقلال فيتنام تدريجيا عندما أقدمت فرنسا على سلسلة من الغزوات العسكرية المتتالية منذ عام 1859 حتى عام 1885م، عندما أصبحت البلاد كلها جزءا من مستعمرة الهند الصينية الفرنسية.

بعد الغزو العسكري فرضت الإدارة الفرنسية تغييرات سياسية وثقافية هامة في المجتمع الفيتنامي على غرار النظام الحديث في الدول الغربية، وطورت نظام التعليم وراجت الديانة المسيحية بشكل واسع في المجتمع الفيتنامي. وتركز معظم المستوطنين الفرنسيين في الهند الصينية في «كوجين جينا» (الثلث الجنوبي من فيتنام وكانت مدينته الرئيسية هي سايغون) وطورت الإدارة الفرنسية مايسمى باقتصاد المزارع (بالإنجليزية plantation economy) لتشجيع الصادرات من التبغ والشاي والقهوة، وتجاهلت دعوات متزايدة من أجل الحكم الذاتي والحقوق المدنية. ثم سرعان ماظهرت الحركة السياسية الوطنية، بقيادة فان بوي تشاو وفان تشو ترينه وفان دنه فونج، أما الإمبراطور «هام نجهى» وهو تشي منه فكانا الداعين إلى الاستقلال. ومع ذلك ظلت فرنسا مهيمنة على تلك المستعمرات حتى الحرب العالمية الثانية، عندما أدت حرب اليابان للسيطرة على المحيط الهادي إلى غزو الهند الصينية الفرنسية سنة 1941. وسبق ذلك إنشاء إدارة فيشي الفرنسية، وهي دولة صورية كانت في يد ألمانيا النازية حليفة إمبراطورية اليابان واستغلت الموارد الطبيعية في فيتنام لأغراض الامبراطورية اليابانية في الحملات العسكرية في المستعمرات البريطانية في الهند الصينية من بورما، وشبه جزيرة «الملايو» والهند.

الاستقلال
---------

بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية وهزيمة اليابان، تم إعلان استقلال جمهورية فيتنام الديمقراطية من فرنسا في ايلول/سبتمبر 1945، وبذلك تكون الفيتنام أول جمهورية تعلن استقلالها عن الإستعمار في جنوب شرق آسيا.

في السادس من يناير عام 1946، عقد أول اقتراع للانتخابات العامة لانتخاب الجمعية الوطنية، الهيئة العليا للسلطة في فيتنام الجديدة.

في نوفمبر 1946، اعتمدت الجمعية الوطنية أول دستور للجمهورية.

الدستور أشار بوضوح إلى أن «فيتنام، وهي كتلة متجانسة وغير قابلة للتجزئة، بل هي جمهورية ديمقراطية؛ السلطة ملك للشعب الفيتنامى كله بغض النظر عن العرق والجنس والملكية، والطبقة الاجتماعية والدين». 
المادة 4 من الدستور تنص على أن الدور القيادي للحزب الشيوعى الفيتنامى. يضمن الدستور لجميع المواطنين الحقوق الأساسية مثل حرية التعبير والصحافة والتجمع والتظاهر وتكوين الجمعيات، والمعتقد والدين وغير المعتقد والمساواة في الحقوق بين الرجل والمرأة، والحق في التعليم والرعاية الصحية، والحق في العمل، والحق في بناء المنازل، وحرية القيام بأعمال تجارية.

المراجع
-------

1. ↑  الكوكب الوحيد *Southeast Asia* 2010 Page 927 "National Day 2 September; commemorates the proclamation of the Declaration of Independence of the Democratic Republic of Vietnam by Ho Chi Minh in 1945"
2. ↑  الكفاح الفرنسي المعادي للثورة: الهند الصينية والجزائر. بي‌دي‌إف الأكاديمية العسكرية للولايات المتحدة نسخة محفوظة 8 يناير 2020 على موقع واي باك مشين.

وصلات خارجية
------------

* (بالإنجليزية) بوابة حكومة فيتنام
* فيتنام في استطلاع مصور من مجلة العربي

طالع أيضا
---------

* عيد الاستقلال
* فيتنام
* هو تشي منه

* أيقونة بوابةبوابة فيتنام
* أيقونة بوابةبوابة السياسة
* أيقونة بوابةبوابة التاريخ
**جوزيف آبل هاسكين** كان ضابطًا محترف في الجيش خلال الحرب المكسيكية الأمريكية والحرب الأهلية الأمريكية .

في عام 1839 ، تخرج هاسكين من الأكاديمية العسكرية للولايات المتحدة في ويست بوينت في المركز العاشر من فئة 31 وتم تكليفه بدور ملازم ثان في المدفعية الأمريكية الأولى .

عند اندلاع الحرب المكسيكية الأمريكية كان ملازمًا أول وتلقى ترقيات بريفت من القائد سيرو جوردو والرائد لشابولتيبيك .

أصيب بجروح بالغة خلال معركة تشابولتيبيك التي أسفرت عن فقدان ذراعه اليسرى. كما تمت ترقية هاسكين إلى رتبة ضابط أركان في إدارة التموين. وفي عام 1851 تمت ترقيته إلى نقيب في المدفعية الأمريكية الأولى. 

كان هاسكين في قيادة ثكنات باتون روج عندما بدأت الحرب الأهلية. أجبر على الاستسلام في 10 يناير 1861 للقوات الكونفدرالية في لويزيانا. وتم استبداله وتعيينه لدى الضابط جون إي. وول برتبة مقدم.

وفي عام 1864 خدم هاسكين في قيادة دفاعات الشمال من نهر بوتوماك في فيلق الثاني والعشرون. اقترب الجيش الكونفدرالي من العاصمة الأمريكية واشنطن، وكان لدى هاسكين ما يقرب من 4000 جندي لإدارة التحصينات داخل واشنطن نفسها.  في 8 يوليو ، تم تكليف الجنرال Martin D. Hardin بتولي القيادة عوضا عن هاسكين الذي عاد إلى قيادة اللواء الثاني. 

وخلال فترة الحرب كان هاسكين في قيادة مدفعية الفيلق الثاني والعشرين. وتقديراً لخدمته في دفاعات واشنطن تمت ترقيته إلى عميد في الخدمات التطوعية. كما حصل على ترقيات بريفت في الجيش الأمريكي عام 1865. ليتقاعد في 15 ديسمبر 1870. 

وقد عمل نجل هاسكين ويليام لورانس هاسكين لاحقًا كجنرال عميد في الجيش الأمريكي أيضًا.

المراجع
-------

* أيشر ، جون هـ ، وديفيد جيه. إيشر. *القيادة العليا للحرب الأهلية*. ستانفورد ، كاليفورنيا: مطبعة جامعة ستانفورد ، 2001. (ردمك 0-8047-3641-3) .
* Cooling ، Benjamin F. *كان يوم لينكولن تقريباً على وشك: قصة Fort Stevens: The Fort Stevens Story*. Scarecrow Press Inc. ، 2013. (ردمك 0810886227) رقم ISBN   0810886227 .

1. ↑  . `{{استشهاد ويب}}`: الوسيط `|title=` غير موجود أو فارغ (مساعدة)
2. 1 2 3  Eicher p.286
3. ↑  Cooling p.108
4. ↑  Cooling p.168
5. ↑  Arlington Cemetery نسخة محفوظة 6 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
**آلة التواصل** (بالإنجليزية: Connection Machine)‏ هي سلسلة من الحواسيب الخارقة تم اختراعها من قبل داني هيليس في شركة ثينكينج ماشينز وقد صمم بشكل رئيسي من أجل تطبيقات الذكاء الصنعي.وقد تم تطويره كما يلي: (CM-1(1985), CM-2 (1986) and CM-5 (1992
وسوف ندرس في هذا الفصل CM-5.

آلة تفكير CM-2 في متحف تاريخ الحاسوب في مدينة ماونتان فيو ، كاليفورنيا. وقد رفع غطاء جزء منها لكي يرى الجمهور بنيته الداخلية.

  

إن CM-5 هي حواسيب عملاقة من نوع (MIMD (Multiple Instruction, Multiple Data.
إن نظام CM-5 يحوي على ما يقارب 32 عقدة معالجة (PNs(Processing Nodes وكل عقدة هي معالج SPARC ذو التردد 32 MHz مع ما يزيد عن 32Mbytes من الذاكرة المحلية.تربط عقد المعالجة(PNs) بين ثلاث شبكات وهي
شبكة المعطيات Data وشبكة التحكم Control وشبكة التشخيص diagnostic.
حيث تؤمن شبكة المعطيات اتصال البيانات نقطة بنقطة Point\_To\_Point بين أي عقدتي معالجة PNs.
وهذه الاتصالات يمكن أن تتم بين أزواج من العقد PNs بنفس الوقت وفي جميع الاتجاهات.
بينما تؤمن شبكة التحكم العمليات التعاونية التي تشمل الإرسال والتزامن والمسح.
إن CM-5 هي مجموعة من الالات عالية الأداء التي تتفاعل مع بعضها عبر شبكتي المعطيات والتحكم. هذا ويجب أن تكون عقد المعالجة PNs المرسلة والمستقبلة متزامنة قبل إرسال الرسالة. حيث أن نقاط التزامن يتم إدخالها قبل خطوة اتصال المعطيات وبالتالي يمكن أن نعد التزامن جزء من زمن البدء.
إن أول لغة عالية المستوى تم استخدامها من أجل هذه الآلة هي \*Lisp وكذلك كانت لغة c\* و
لغة CM Fortran ولغة C++ وغيرها ممكنة لهذه الالات إلى جانب \*Lisp.
ويتم الاتصال بين الذاكرة والمعالجات عبر ما يسمى MBUS.

Fat-Tree of CM-5
----------------

تتميز CM-5 ببنية شجرية ويمثل كل معالج ورقة في هذه البنية الشجرية

حيث نلاحظ ما يلي :
• وجود أبوين لكل ولد من أجل المستويين الأولين.
• وجود أربعة اباء للأولاد في المستويات الأعلى.
وهكذا نجد أن CM-5 يعتبر تطوير لـ CM-2 ويختلف عنه بما يلي:
• إن CM-5 يملك معالجات SPARC ذات 64bit بينما CM-2 يملك معالجات تسلسلية ذات 1bit.
• إن CM-5 من نوع MIMD بينما CM-2 من نوع SIMD.
• إن CM-5 له بنية شجرية بينما CM-2 له بنية مكعبية.

مصادر
-----

1. ↑  High performance computing and networking - Wolfgang Gentzsch, Uwe Harms - Google Boeken نسخة محفوظة 2020-04-23 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  . مؤرشف من الأصل في 2016-11-05. `{{استشهاد ويب}}`: الوسيط `|title=` غير موجود أو فارغ (مساعدة)
3. ↑   نسخة محفوظة 28 مايو 2008 على موقع واي باك مشين.

|  |  |
| --- | --- |
| المعرفات الخارجية | 
* **جستور (JSTOR)**: connection-machine

 |

* أيقونة بوابةبوابة علم الحاسوب
* أيقونة بوابةبوابة تقانة
بيرناور شتراسه في عام 1978: سور *فيرسونهونغسكيرش* (
**بيرناور شتراسه** هو شارع في برلين يقع بين Gesundbrunnen ومته، اليوم ينتمي كلاهما إلى Mitte borough. إنه يمتد من Mauerpark في زاوية Prenzlauer Berg إلى Nordbahnhof. يشير اسم الشارع إلى Bernau bei Berlin، التي تقع في براندنبورغ.

عندما كانت برلين مدينة مقسمة، تم بناء حائط برلين عام 1961 على طول هذا الشارع. اشتهر Bernauer Straße بالهروب من نوافذ المباني السكنية في الجزء الشرقي من المدينة، وصولاً إلى الشارع، الذي كان في الغرب. مات عدة أشخاص هنا عندما تم فرض الحدود لأول مرة.

التاريخ
-------

### قبل جدار برلين

كان Bernauer Straße موجودًا في وقت مبكر كطريق تجاري وعسكري بين برلين ومواقع في مرغريفية براندنبورغ. تلقت اسمها الحالي في 29 مايو 1862. قبل هذا التاريخ، كانت تُعرف باسم شارع شتراسه 50، ثم شارع شتراسه 80، قبل أن يطلق عليها بيرناور شتراسه.

### جدار برلين

 نهاية Bernauer Straße، والنظر إلى Eberswalder Straße وشرق برلين، 1973.
نظرًا لأن الشارع نفسه ينتمي إلى القطاع الفرنسي في برلين الغربية، فقد تم بشكل متقطع حرس الحدود والنوافذ في مداخل المنازل على الجانب الجنوبي من قبل حرس الحدود في ألمانيا الشرقية وتم حظر الوصول إلى السطح. في 22 أغسطس 1961 أصبحت إيدا سيكمان أول ضحية على جدار برلين: توفيت بعد أن قفزت من شقتها (الطابق الثالث وفقًا للمعايير الألمانية، والطابق الرابع وفقًا لمعايير أمريكا الشمالية) في شارع Bernauer Straße 48.

بحلول خريف عام 1961، تم إخلاء آخر هذه المنازل بشكل إلزامي وتم هدم المباني نفسها في عام 1963. بالنسبة للأشخاص العشرة الذين لقوا حتفهم أثناء محاولتهم الهرب في منطقة Bernauer Straße، توجد لوحة تذكارية عند مدخل Swinemünder Straße.

### سقوط الجدار

 سكان برلين الشرقية ينتظرون أول افتتاح للمعبر من الشارع
بعد أن تم اختراق جدار برلين لأول مرة في 9 نوفمبر 1989، بدأ العمل في إنشاء فتحة من خلال الجدار حيث عبرت الطريق بين Bernauer Straße وEberswalder Straße القريبة في اليوم التالي. تم فتح المعبر رسميًا في الساعة 8:00 من صباح اليوم التالي في 11 نوفمبر 1989، مما يجعله أحد المعابر الحدودية الجديدة لجدار برلين التي تم إنشاؤها بعد سقوط الجدار.

المراجع
-------

1. ↑  وصلة مرجع: .
2. ↑  "معلومات عن بيرناور شتراسه على موقع babelnet.org". babelnet.org. مؤرشف من الأصل في 2020-04-08.
3. ↑  "معلومات عن بيرناور شتراسه على موقع geonames.org". geonames.org. مؤرشف من الأصل في 2020-04-01.

* أيقونة بوابةبوابة برلين
* أيقونة بوابةبوابة الحرب الباردة
* أيقونة بوابةبوابة ألمانيا

|  |
| --- |
| **بيرناور شتراسه** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |


| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)

 |
| وطنية | 
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)

 |
**بورصة كوبنهاغن** (الدنماركية Børsen "بورسن") المعروفة أيضا باسم *Børsbygningen* هي بورصة من القرن السابع عشر في مركز مدينة كوبنهاغن. يقع مبنى البورصة التاريخي بجوار قصر كريستيانسبورغ، مقر البرلمان الدانمركي على جزيرة سلوتسهولمن. مبنى البورصة من المعالم السياحية الشعبية في كوبنهاغن. يشتهر المبنى ببرجه المميز المبني على شكل ذيول أربعة تنانين مجدولة، والذي يصل ارتفاعه إلى  56 مترا.

بنيت البورصة على عهد الملك كريستيان الرابع بين 1619-1640. ويعتبر المبنى نموذجا رائدا عن نمط عمارة النهضة الهولندية في الدنمارك، وهو الآن مبنى تاريخي محمي لأغراض الحفظ.

التاريخ
-------

خطط كريستيان الرابع لمبنى البورصة كجزء من خطته لتعزيز دور كوبنهاغن كمركز للتجارة في شمال أوروبا. تم اختيار موقع على الجانب الشمالي من الجسر الذي كان يربط كوبنهاغن مع البلدة التجارية الجديدة كريستيانسهافن، والتي تم التخطيط لها على أراض مستصلحة قبالة سواحل أماير. كلف الملك المهندس لورينز فان ستينفينكل بتصميم المبنى الجديد، ولكن ستينفينكل توفي بعد فترة قصيرة. تم بعد ذلك تكليف أخاه هانز فان ستينفينكل لإتمام المهمة.

كان يتوجب في البداية تهيئة الموقع لأن الردم لم يكن مستقرا. شرع بالبناء في عام 1620 واكتمل إلى حد كبير في 1624 باستثناء البرج (الذي تم تثبيته في عام 1625) وتفاصيل الجملون الشرقي (الذي انتهى العمل عليه عام 1640). كان المبنى يحتوي على 40 مكتب تداول المكاتب في الطابق الأرضي وغرفة واحدة كبيرة في الطابق العلوي. استخدم المبنى كسوق خلال أواخر العقد 1620.

في 1647, باع كريستيان الرابع المبنى إلى التاجر ياكوب مادسن بمبلغ 50000 ريغسدالر دنماركي، إلا أن خليفته الملك فريدريك الثالث أعاد شراءه من أرملة مادسن .

### القرن التاسع عشر

في عام 1857،باع الملك فريدريك السابع المبنى إلى جمعية تجار الجملة (Grosserer-Societetet) بمبلغ 70000 ريغسدالر.

تم ترميم المبنى من قبل نيكولاي إيتفيد في 1745 وتم تجديده من الداخل في عام 1855. أحتضن المبنى سوق الأوراق المالية الدنماركي حتى عام 1974. في عام 1918، هاجم فوضويون عاطلون عن العمل مبنى البورصة، وسمي هذا الهجوم في كتب التاريخ الدنماركية باسم  ستورمن بو بورسن "stormen på Børsen" (العاصفة في البورصة).

الاستخدام الحالي
----------------

يستخدم المبنى حاليا كمقر لغرفة التجارة الدنماركية (Dansk Erhverv).

معرض
----

* 
* 
*
رأس ضخم من الجرانيت لأمنحتب الثالث في المتحف البريطاني
**تمثال أمنحتب الثالث من الجرانيت الأحمر الضخم** هو رأس من الجرانيت من الأسرة المصرية الثامنة عشر للملك المصري أمنحتب الثالث. يعود تاريخه إلى حوالي عام 1370 قبل الميلاد، وقد تم العثور عليه في محيط منطقة موت بالكرنك في مصر العليا. يعرف جزءان من التمثال الضخم المكسور: الرأس والذراع. كلا الجزأين موجودان الآن في المتحف البريطاني.

التمثال
-------

يُعتقد أن التمثال نصبه الملك أمنحتب الثالث، وهو أحد التماثيل الضخمة التي أمر ببنائها في طيبة (الأقصر).

من غير المؤكد ما إذا كان قد تم تشييده في الأصل في موقع اكتشافه في منطقة موت في الكرنك، أو ما إذا كان قد تم إزالته في العصور القديمة من المعبد الجنائزي الضخم لأمنحتب الثالث على الضفة الغربية لنهر النيل في كوم الحيتان. ومن بين التماثيل الضخمة الأخرى لأمنحتب الثالث تمثالا ممنون لا يزالان قائمين في معبده الجنائزي في كوم الحيتان.

التمثال مصنوع من الجرانيت الأحمر. إنه مجزأ: فقط الرأس والذراع معروفان بالبقاء على قيد الحياة.

الاكتشاف
--------

بعد اكتشافه، نسب العلماء التمثال في الأصل إلى تمثال للملك المصري تحتمس الثالث. نشأ الارتباك من تعديل الرأس من قبل الحكام اللاحقين؛ كان من الممارسات الشائعة في مصر القديمة أن يقوم الملوك باغتصاب تماثيل الحكام السابقين وتعديلها وإعادة نقشها. تم حفر أركان الشفتين للإشارة إلى فم أصغر، وتم محو الخطوط التجميلية الثقيلة حول العينين، التي توحي بأسلوب الموضة التجميلية في زمن أمنحتب الثالث ، إلى حد كبير. يُعتقد الآن أن التعديلات تمت في زمن رمسيس الثاني وتمثيله.

تم اكتشاف التمثال المكسور في هيكل منطقة موت في الكرنك من قبل جوفاني باتيستا بلزوني وهنري ويليام بيتشي في عام 1817. بعد الكشف عن الرأس، كان لا بد من نقله إلى الأقصر على النيل لنقله إلى أعلى النهر إلى الإسكندرية ومن ثم إلى لندن. لم يكن تحريك الرأس سهلاً: فقد استغرق نقله مسافة ميل واحد (1.6 كم) إلى الأقصر ثمانية أيام. لم يذكر بلزوني الموقع الدقيق حيث تم العثور على الذراع، رغم أنه من المفترض أنه تم العثور عليها بالرأس.

تم تخزين الرأس لفترة في منزل السنيور روسي بالقاهرة:

>  في إحدى الأمسيات، أخذه هنري سولت [الكابتن فيتزكلارنس] لاستدعاء سنيور روسي، حيث أودع بعض العناصر المثيرة للاهتمام التي تم إحضارها من حي طيبة، بما في ذلك رأس ، «على بعد 10 أقدام من قمة الميتري إلى الذقن، مع وجود شريط في الجزء السفلي منه لا يختلف عن العمامة ... مصنوع من الجرانيت الأحمر ... وفي حالة حفظ جيدة جدًا ... ذراع بطول 18 قدمًا من نفس التمثال والقبضة مشدودة». 
> 
>

الرأس
-----

يبلغ ارتفاع الرأس 2.90 مترًا، وقد صور مرتديًا التاج المزدوج لمصر العليا والسفلى مع الصل. حصل عليها المتحف البريطاني عام 1823 من هنري سولت. يحتوي على الرقم المرجعي EA 15 ويتم عرضه في الغرفة 4 بالمتحف.

الذراع
------

الذراع اليسرى لتمثال أمنحتب الثالث الضخم من الجرانيت الأحمر
يبلغ طول الذراع، وهي ذراع يسرى، 3.30 م وتنتهي بقبضة مشدودة. حصل عليها المتحف البريطاني عام 1823 من هنري سولت. يحتوي على الرقم المرجعي EA 55 ويتم عرضه في الغرفة 4 بالمتحف.

مراجع
-----

1. ↑  "statue". British Museum. مؤرشف من الأصل في 2012-10-14. اطلع عليه بتاريخ 2010-09-03.
2. ↑  Deborah Manley and Peta Rée, *Henry Salt: Artist, Traveller, Diplomat, Egyptologist* London: Libri, 2001, p. 150
3. ↑  "Colossal granite head of Amenhotep III". British Museum. مؤرشف من الأصل في 2015-10-18. اطلع عليه بتاريخ 2010-09-03.

* أيقونة بوابةبوابة مصر
* أيقونة بوابةبوابة التاريخ
**نوبة عراق العجم** هي واحدة من النوبات الأندلسية الأحد عشر التي لا زالت محفوظة وتؤدى من طرف الفرق الموسيقية الأندلسية في المغرب الكبير. نوبة عراق العجم لا علاقة لها بمنطقة عراق العجم, ولكن سميت بذلك الاسم نظرا لكونها تستعمل مقاما كبيرا شبيها بمقام غربي يأخد أصوله من المقامات الإغريقية, وهو مقام على نغمة صول. تقليديا، تعزف نوبة عراق العجم وسط النهار بعد نوبة الرصد.

تاريخ وطبوع نوبة عراق العجم
---------------------------

ذكر محمد الحايك في كناشه أن: «عراق العجم خارج من الشجرة (أي شجرة الطبوع) وقد اختلفوا فيه فقيل هو من الأصول الأربعة الأمهات وقيل هو من الفروع. المستخرج له هو صيكة بن تميم العراقي الذي استخرج كذلك لنغمة الصيكة و عراق العرب. يعتبر هذا الطبع رقيق النغمات حلو الألحان وله تأثير في نفوس السامعين لا يخفى، وهو يدخل على قلب الإنسان الفرح والسرور و يجلي عنه الهم والتبور ويكشف الفضل للنفوس ويقوي عزمها على الخير والعفاف. ما من إنسان كريم الشيم سمعت نفسه نغمات هذا الطبع إلا طربت أعضاؤه ورشحت أنامله».

ميازين نوبة عراق العجم
----------------------

تشتمل نوبة عراق العجم على خمسة ميازين، وهي:

* ميزان بسيط عراق العجم
* ميزان قائم ونصف عراق العجم
* ميزان ابطايحي عراق العجم
* ميزان درج عراق العجم
* ميزان قدام عراق العجم

كتب حولها
---------

تطرقت عدة كتب إلى النوبات الأندلسية عامة ولنوبة عراق العجم خاصة. من الكتب التي اهتمت بنوبة عراق العجم نجد:

* *كناش الحائك - محمد بن الحسين الحائك*
* *من وحي الرباب - عبد الكريم الرايس*
* *نوبة عراق العجم - جمال الدين بن علال* (2012)

مراجع
-----

1. ↑  نوبة عراق العجم - شرف الدين ماجدولين - العرب (2016). نسخة محفوظة 2020-06-05 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  الرباط على إيقاع للموسيقات الأندلسية - بيان اليوم (2011). نسخة محفوظة 2020-06-05 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  إدريس بن جلون التويمي - التراث العربي المغربي في الموسيقى - كناش الحايك (1979) نسخة محفوظة 3 يونيو 2020 على موقع واي باك مشين.
4. ↑  نوبة عراق العجم - سطارزيكو نسخة محفوظة 2020-06-05 على موقع واي باك مشين.
5. ↑  طنجة: حفل توقيع وتقديم كتاب "نوبة عراق العجم" لجمال الدين بن علال - طنجو نيوز (2012) نسخة محفوظة 2020-06-05 على موقع واي باك مشين.

وصلات خارجية
------------

* الأشعار الكاملة لنوبة عراق العجم

* أيقونة بوابةبوابة المغرب العربي
* أيقونة بوابةبوابة فنون
* أيقونة بوابةبوابة المغرب
* أيقونة بوابةبوابة الأندلس
* أيقونة بوابةبوابة موسيقى
يشتمل **تاريخ القياسات البشرية** على استخدامه كأداة مساعدة في علم الإنسان، واستخدامه من أجل تحديد الهوية، ولأغراض فهم التباين البدني البشري في علم الإنسان القديم وفي محاولات مختلفة من أجل ربط السمات الجسدية بالسمات العرقية والنفسية. في نقاط مختلفة من التاريخ، استُشهد ببعض القياسات البشرية من قبل دعاة التمييز وعلم تحسين النسل في كثير من الأحيان باعتبارها جزءًا من علوم جديدة أو زائفة.

قياس القحف وعلم أصول البشر
--------------------------

في عام 1716، نشر لويس جان ماري داوبنتون -الذي كتب العديد من المقالات حول التشريح المقارن للأكاديمية الفرنسية- مذكراته حول *المواضع المختلفة للثقب القذالي في الإنسان والحيوان*. بعد ست سنوات، نشر بيتر كامبر (1722-1789) -المتميز بصفته فنان وعالم تشريح- بعض المحاضرات التي أرست الأساس للكثير من العمل. اخترع كامبر «زاوية الوجه»، وهو إجراء يهدف إلى تحديد الذكاء بين الأنواع المختلفة. وفقًا لهذه التقنية، جرى تشكيل «زاوية الوجه» من خلال رسم خطين: أحدهما أفقي من فتحة الأنف إلى الأذن. والآخر بشكل عمودي من الجزء المتقدم من عظم الفك العلوي إلى الجزء الأكثر بروزًا من الجبهة. أُجريت قياسات كامبر لزاوية الوجه لأول مرة من أجل مقارنة جماجم الرجال مع بعض الحيوانات الأخرى. ادعى كامبر أن التماثيل العتيقة امتلكت زاوية 90 درجة، وامتلك الأوروبيون 80 درجة، وسكان إفريقيا الوسطى 70 درجة، وإنسان الغاب 58 درجة.

استخدم أستاذ علم التشريح السويدي أندرس ريتزيوس (1796-1860) المؤشر الرأسي لأول مرة في الأنثروبولوجيا الفيزيائية من أجل تصنيف البقايا البشرية القديمة الموجودة في أوروبا. صنف الجماجم في ثلاث فئات رئيسية؛ الرأس القصير (Brachycephalic) الذي يشير إلى رأس صغير مستدير، والرأس الطويل (dolichocephalic) الذي يشير إلى رأس طويل، ويشير الرأس المتوسط (Mesocephalic) إلى الرأس متوسط الحجم، عادة بين أحجام الرأس الصغير والرأس الطويل. استمر البحث العلمي عن طريق كل من إيتيان جوفري سانت هيلار (1772–1844) وبول بروكا (1824–1880) مؤسس الجمعية الأنثروبولوجية في فرنسا عام 1859. ما يزال علماء الإنسان القديم يعتمدون على القياس البشري القحفي من أجل تحديد الأنواع في دراسة عظام الإنسان المتحجرة. على سبيل المثال: تتطابق عينات *الإنسان المنتصب* والعينات من *الإنسان العاقل* تقريبًا من الرقبة إلى الأسفل ولكن يمكن بسهولة تمييز جماجمها عن بعضها البعض.

المراجع
-------

1. ↑  ديفيد هيرست توماس, *Skull Wars: Kennewick Man, Archaeology, and the Battle for Native American Identity*, 2001, pp. 38–41

* أيقونة بوابةبوابة علم الأحياء
* أيقونة بوابةبوابة علم الأحياء التطوري
* أيقونة بوابةبوابة تاريخ العلوم
* أيقونة بوابةبوابة القانون
* أيقونة بوابةبوابة طب
**نوبة الماية** هي واحدة من النوبات الأندلسية الأحد عشر التي لا زالت محفوظة وتؤدى من طرف الفرق الموسيقية الأندلسية في دول المغرب العربي، خاصة المغرب والجزائر وتونس وليبيا. نوبة الماية هي نوبة ملحنة في طبع الماية مع استعمال إيقاعات وحركات مختلفة تتعاقب حسب نظام معين. تقليديا تعزف نوبة الماية في العشية.

تاريخ وطبوع نوية الماية
-----------------------

ذكر الحائك في كناشه أن: «طبع الماية من الأمهات الأربع وهو أحد أصول النغم. وينسب إلى الوتر المثلث المسمى بالماية. يقوي خلط الدم ويزيد قوته وتأثيراته وضاد خلط السوداء ويرققه ويلينه».

لا يوجد إتفاق حول مستخرج نوبة الماية، بين من يقول أن مستخرجه هو رجل يدعى أمية بن المنتقد من بني مالك، فسمي بإسمه، أو من يذكر أن من إستخرجته امرأة تسمى «ماية» وبالتالي سمي بإسمها.

لطبع الماية من الأزمنة العشية عند الغروب، ولذلك تدور أشعارها حول هذا المعنى، وهو ما أنتج القول المتداول بأن نوبة الماية تجلب النوم لمستمعيها.

تشتمل ألحان نوبة الماية على طابعين أساسيين في المغرب وهما «الماية» و«السيكة». يقابل الماية بالجزائر طبع الجهوكة، أما في تونس وليبيا فتوجد باسم الماية، متفقة مع المغرب.

ميازين نوبة الماية
------------------

تشتمل نوبة الماية على خمسة ميازين، وهي:

* ميزان بسيط الماية
* ميزان قائم ونصف الماية
* ميزان ابطايحي الماية
* ميزان درج الماية
* ميزان قدام الماية

كتب حولها
---------

تطرقت عدة كتب إلى النوبات الأندلسية عامة ولنوبة الماية خاصة. من الكتب التي اهتمت بنوبة الماية نجد:

* *كناش الحائك - محمد بن الحسين الحائك*
* *من وحي الرباب - عبد الكريم الرايس*
* *نوبة الماية - يونس الشامي*

مراجع
-----

1. ↑  دعوة لتدوين الموسيقى الأندلسية على "الصولفاج" - المساء (2015) نسخة محفوظة 2020-05-31 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  الطرب الأندلسي - يا بيروت نسخة محفوظة 2016-12-31 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  نوبة الماية - سطارزيكو نسخة محفوظة 2020-05-31 على موقع واي باك مشين.
4. ↑  إدريس بن جلون التويمي - التراث العربي المغربي في الموسيقى - كناش الحايك (1979) نسخة محفوظة 31 مايو 2020 على موقع واي باك مشين.
5. ↑  مصنف جديد ليونس الشامي حول «نوبة الماية» - بيان اليوم (2012). نسخة محفوظة 2020-05-31 على موقع واي باك مشين.

وصلات خارجية
------------

* الأشعار الكاملة لنوبة الماية

* أيقونة بوابةبوابة المغرب العربي
* أيقونة بوابةبوابة فنون
* أيقونة بوابةبوابة المغرب
* أيقونة بوابةبوابة الأندلس
* أيقونة بوابةبوابة موسيقى
احتفال بالألعاب النارية أثناء اليوم الوطني لدولة قطر في عام 2010
شعار اليوم الوطني لدولة قطرشعار اليوم الوطني لدولة قطر
**اليوم الوطني في قطر** هو احتفال يقام لإحياء ذكرى تأسيس دولة قطر على يد المؤسس الشيخ جاسم بن محمد آل ثاني في 18 ديسمبر من عام 1878م ويُحْتَفَل به في 18 ديسمبر من كل عام. وقد تقرر اعتبار هذا اليوم عطلة بموجب مرسوم أصدره الأمير وولي العهد الشيخ تميم بن حمد آل ثاني في 21 يونيو عام 2007.

يؤكد اليوم الوطني لقطر على هوية الدولة وتاريخها؛ حيث يجسد المُثل والآمال التي أقيمت عليها الدولة، ويكرم أَيضًا الرجال والنساء الذين شاركوا في بناء الدولة، وعلى وجه الخصوص عائلة آل ثاني، الزعماء الحاليين لدولة قطر.

إن 18 ديسمبر هو اليوم الذي تتذكر فيه *قطر* كيف نجحت في تحقيق وحدتها الوطنية وكيف أصبحت دولة متميزة بعد أن كانت مجتمعًا من القبائل المتناحرة يفتقد الأمن والنظام. 
ففي هذا اليوم، يتم التعبير عن مشاعر الحب والامتنان لشعب *قطر* العظيم الذي شارك في التضامن وأقسم على الولاء والطاعة لقائده الشيخ *جاسم بن محمد آل ثاني*.

يمثل العيد الوطني لقطر فرصة للتعرف على أعمال مؤسسي دولة قطر الذين تحملوا الصعاب ودفعوا ثمنًا غاليًا لتحقيق وحدة أمتهم والاحتفاء بذكراهم.

ويهدف هذا الاحتفال إلى التعريف بتراث قطر وتقديره، وتعزيز الفخر بدولة قطر.

يمثل «((درب الساعي))» الاحتفال بفاعلياتٍ لتراث العادات والتقاليد القطرية الموروثة من الاجداد لتعريف الأبناء والمقيمين بهذة العادات الأصيلة في المجتمع القطري.

معرض صور
--------

* 
* 
* 
*

المراجع
-------

.

1. ↑  Article in "اليوم الوطني لدولة قطر" نسخة محفوظة 26 يونيو 2018 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  الشرق - المؤسس الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني.. حكمة قائد وبناء دولة نسخة محفوظة 01 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  "December 18 is declared a national day". Gulf Times. 22 يونيو 2007. مؤرشف من الأصل في 2019-12-13. اطلع عليه بتاريخ 2012-03-27.

https://www.qatar.qa/arabic/Qatar/History-of-Qatar

وصلات خارجية
------------

* الموقع الإلكتروني الرسمي (باللغة الإنجليزية)
* Facebook
* YouTube
* Flickr

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: اليوم الوطني لقطر |



|  |
| --- |
| **اليوم الوطني لقطر** على مواقع التواصل الاجتماعي: |
|  | 
* اليوم الوطني لقطر  على فيسبوك.
* اليوم الوطني لقطر  على تويتر.
 |

* أيقونة بوابةبوابة قطر
**مسعود بن محمد بن مسعود الطريثيثي النيسابوري فقيه ومفسر**، ولد في شهر رجب سنة 505 هـ عاش بدمشق و بغداد، توفي سنة 578 هـ.

نبذه عنه
--------

تفقه على يد أبيه، ومحمد بن يحيى تلميذ الغزالي، وعمر بن علي، عرف بسلطان.

وتفقه بمرو على أبي إسحاق إبراهيم بن محمد.

وسمع من هبة الله بن سهل السيدي، وعبد الجبار الخواري.

وتأدب على أبيه، وبرع، وتقدم، وأفتى، ووعظ في أيام مشايخه، ودرس بنظامية نيسابور نيابة، وصار من فحول المناظرين، وبلغ رتبة الإمامة.

ثم قدم بغداد في سنة 538، فوعظ وناظر، ثم سكن دمشق، وقد رأى أبا نصر القشيري.

وكان صاحب فنون، أقبلوا عليه بدمشق في أيام أبي الفتح المصيصي، ودرس بالمجاهدية، فلما توفي أبو الفتح، ولي بعده تدريس الغزالية، ثم انفصل إلى حلب، فولي تدريس المدرستين اللتين أنشأهما نور الدين وأسد الدين، ثم سار إلى همذان، ودرس بها مدة، ثم عاد إلى دمشق، ودرس بالغزالية ثانيا، وتفقه به الأصحاب، وكان حسن الأخلاق متوددا قليل التصنع، ثم سار إلى بغداد رسولا.

قال ابن عساكر : كان أبوه من طريثيث، كان أديبا يقرئ الأدب، قدم ووعظ، وحصل له قبول، وكان حسن النظر مواظبا على التدريس، وقد تفرد برئاسة أصحاب الشافعي.

قال ابن النجار : قدم بغداد رسولا، وتزوج بابنة أبي الفتوح الإسفراييني. أنشدني أبو الحسن القطيعي، أنشدني أبو المعالي مسعود بن محمد الفقيه :
يقولون :

*أسباب الفراغ ثلاثة ورابعها خلوه وهو خيارها وقد ذكروا أمنا ومالا وصحة*
ولم يعلموا أن الشباب مدارها.

وقال ابن النجار وكان يقال إنه بلغ حد الإمامة على صغر سنة ودرس بنظامية نيسابور ثم ورد بغداد وحصل له بها القبول التام ثم جاء إلى دمشق وسكنها مدة ودرس بالمدرسة المجاهدية مدة ثم بالزاوية الغزالية بعد موت أبي الفتح نصر الله المصيصي ثم خرج إلى حلب وولى بها تدريس المدرستين اللتين بناهما نور الدين وأسد الدين ثم سافر إلى بغداد ومنها إلى همذان وولي التدريس بهمذان وأقام بها مدة ثم عاد إلى دمشق
واستوطنها ودرس بالغزالية والجاروخية وتفرد برئاسة الشافعية وسافر إلى بغداد رسولا إلى ديوان الخلافة ثم عاد
وكان معروفا بالفصاحة والبلاغة وتعليم المناظرة
توفي بدمشق في شهر رمضان سنة ثمان وسبعين وخمسمائة ودفن بتربة أنشأها غربي مقابر الصوفية وبنى مسجدا على الصخرات التي بمقبرة طاحون الميدان ووقف كتبها ومقرها بخزانة كتب المدرسة العادلية الكبرى بدمشق

روى عنه
-------

أبو المواهب بن صصرى، وأخوه الحسين، والتاج ابن حمويه، وطائفة، وأجاز للحافظ الضيا.

انظر ايضًا
----------

* علم التفسير
* فقه اسلامي

المراجع
-------

1. ↑  "الكتب - سير أعلام النبلاء - الطبقة الثلاثون - القطب- الجزء رقم21". *islamweb.net*. مؤرشف من الأصل في 2020-01-04. اطلع عليه بتاريخ 2020-01-04.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة الحديث النبوي
* أيقونة بوابةبوابة الدولة العباسية
* أيقونة بوابةبوابة الإسلام
**أوليبووالي فيكتور أكينتايمهين** (من مواليد 21 سبتمبر 1984)، يُعرف باسم **والي** (بالإنجليزية: Wale)‏ هو مغني راب وكاتب أمريكي. صعد لأول مرة إلى الشهرة في عام 2006، عندما أصبحت أغنيته «ديغ دوغ (شيك إت)» مشهورة في مكان مسقط رأسه. أصبح والي معروفًا محليًا واستمر في تسجيل الموسيقى للجمهور الإقليمي. التقى والي بالمنتج مارك رونسون في عام 2006 وانضم إلى شركة تسجيلات رونسون، تسجيلات أليدو، في عام 2007. أثناء تواجده مع شركة التسجيلات، أصدر والي العديد من الأشرطة المختلطة وظهر في وسائل الإعلام الوطنية بما في ذلك إم تي في ومجلات مختلفة تركز على الأمريكيين السود. أغنية «رايدين ذات بلاك جوينت» كانت من ضمن الأغاني المتواجدة في لعبة *ساينتس رو 2* في عام 2008.

في عام 2008، وقع والي مع إنترسكوب ريكوردز مقابل 1.3 مليون دولار، وأصدر ألبومه الأول *أتينشن ديفيكيت* في عام 2009 مع الأغاني الفردية «تشيلين» و«بريتي غيرلز» و«ورلد تور». تلقى الألبوم، على الرغم من قلة الشحن، مراجعات إيجابية من النقاد. في أوائل عام 2011، وقع والي مع شركة تسجيلات المغني ريك روس مايباخ ميوزك جروب، حيث أصدر أعضاء الملصق ألبومًا تجميعيًا، *سيلف ميد 1* في 23 مايو 2011. صدر ألبومه الثاني، *أمبيشن* في 1 نوفمبر 2011، بمراجعات مختلطة. صدر ألبومه الاستوديو الثالث *ذا غيفتيد* في 25 يونيو 2013 لمراجعات إيجابية بشكل أساسي. ظهرت لأول مرة في المركز الأول على *بيلبورد* 200. ألبومه الثاني رقم *بيلبورد* *ذا ألبوم أباوت نوثينغ* تم إصداره في 31 مارس 2015.

في عام 2018، أصدر ويل ثلاثة ألبومات مطولة بعنوان *إتز كومبليكيتيد،* *سيلف بروموشن الذاتي، وفري لنش*.

في عام 2019، أصدر والي ألبومه السادس *وأو.* *.* *.* *ذاتز كريزي*، مع إصدار الألبوم المنفرد الرائد «أوه تشيل» في 12 يوليو 2019. قوبلت بتعليقات إيجابية وقضت 23 أسبوعًا على *بيلبورد هوت* 100 وبلغت ذروتها في المرتبة 22.

ديسكغرفيا
---------

* *أتينشن ديفيكت* (2009)
* *أمبيشن* (2011)
* *ذا غيفتيد* (2013)
* *ذا ألبوم أباوت نوثينغ* (2015)
* *شاين* (2017)
* *وأو.* *.* *.* *ذاتز كريزي* (2019)

مراجع
-----

1. ↑  "Folarin Season: Are We Entering A Wale Renaissance?". *Vibe*. 17 سبتمبر 2018. مؤرشف من الأصل في 2019-04-15. اطلع عليه بتاريخ 2019-01-14.
2. ↑  The Hot 100 Chart | Billboard نسخة محفوظة 14 ديسمبر 2020 على موقع واي باك مشين.

|  |
| --- |
| **والي** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة الولايات المتحدة
* أيقونة بوابةبوابة موسيقى

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* الاسم المعياري الدولي (ISNI)
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
| وطنية | 
* المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)
* قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)

 |
| فنية | 
* موسوعة ميوزيك برينز (MBA)

 |
| أخرى | 
* الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)
* النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)

 |
سوق عزرا هو سوق يهودي قديم يقع في مدينة القامشلي في شمال شرق سوريا. ويعد هذا السوق واحدًا من الأسواق التاريخية القديمة في المدينة، ويُعرف أيضًا باسم "سوق اليهود" وذلك لأنه تم إنشاؤه على يد عزرا اليهودي، بالإضافة إلى مساهمة عوائل يهودية أخرى مثل عائلة ناحوم وعائلة مخلوف في بنائه.

المكان
------

يقع السوق في قلب المدينة ويستقطب الزوار من جميع المكونات الاجتماعية في المدينة، بما في ذلك اليهود والمسيحيين والكرد والعرب. ويتميز السوق بتوفر جميع ما يحتاجه المنزل من مواد العطارة والتوابل والأعشاب والعسل والسمن البلدي. ويعد السوق مكانًا تجاريًا حيويًا وساعد السكان المحليين على تلبية احتياجاتهم الغذائية والتجارية.

تاريخ السوق
-----------

وفقًا لحسن فرحوا، صاحب محل في السوق، تميز اليهود بالتعامل التجاري الجيد وجلبهم أموالهم معهم، مما ساعدهم على إقامة السوق وتوفير جميع ما يحتاجه المنزل من مواد العطارة والتوابل والأعشاب وغيرها. وعلى مر الوقت، تغير شكل السوق وأصبح أكثر حداثة، ويتم تجارته اليوم مع المنتجات السورية المحلية.

بالإضافة إلى منتجات أخرى متنوعة. ويتميز السوق بإقبال كبير من الزوار الذين يبحثون عن المنتجات الطازجة والجودة العالية. يعد سوق عزرا مكانًا مميزًا في القامشلي ويجذب الزوار من جميع أنحاء المدينة والمناطق المجاورة.

عائلة عزرا
----------

ويقول سكان المدينة إن التاجر عزرا بأنه هاجر مع عائلته إلى مدينة القامشلي عام 1928،  قادماً من مدينة نصيبين التركية، التي كانت تشهد قلاقل سياسية. وقد كانوا جزء من موجة النزوح اليهودية وقتئذ، التي استقرت في مدينة القامشلي حديثة التأسيس حنيها.

وساهم اليهود حينها في تأسيس الكثير من معالمها، بالذات أسواقها المركزية، التي صارت تسمى "سوق اليهود"، الذي كان يشغل كامل المركز، ممتداً من مركز البلدية إلى الحمام المركزي التاريخي، فالمحال التجارية اليهودية كانت محاطة أيضاً بمنازلهم السكنية، التي ما كانت مفصولة باقي أحياء وسكان المدينة.

المراجع
-------

1. ↑  ابراهيم، شفان (14–02–2019). "سوق عزرا اليهودي في سوريا.. زبائنه من كل الأديان". *الجزيرة*. الجزيرة. مؤرشف من الأصل في 2023-03-12. اطلع عليه بتاريخ 12–03–2023.`{{استشهاد ويب}}`: صيانة CS1: تنسيق التاريخ (link)
2. ↑  رستم (24–06–2021). "عزرا.. حانوت يروي حكاية يهود عاشوا في مدينة سورية". القامشلي. مؤرشف من الأصل في 2021-07-05. اطلع عليه بتاريخ 12–03–2023.`{{استشهاد بخبر}}`: صيانة CS1: تنسيق التاريخ (link)

* أيقونة بوابةبوابة التجارة
* أيقونة بوابةبوابة سوريا
* أيقونة بوابةبوابة التاريخ
**صلاح مخارش** إعلامي وكاتب يمني، عمل في عدة قنوات وصحف سعودية مثل صحيفة الجزيرة السعودية وقناة إم بي سي وروتانا خليجية.

الحياة المهنية
--------------

كان لصلاح مخارش مسيرة طويلة من العمل الصحفي في السعودية، بدأها بالعمل بجريدة الجزيرة في الرياض عام 1987، وفي عام 1990 ارتبط مع صحيفة الجزيرة بعقد سنوي كمحرر صحفي. إلى أن انتقل إلى مكتب الجريدة نفسها بجدة عام 1995. وبحكم خبرته في جريدة الجزيرة بالقسم الفني، ترأس مخارش أول مكتب لمجلة روتانا بجدة، ثم كان أحد مؤسسي قناة "روتانا خليجية" في بداية بثها وانطلاقتها عام 2005.

أثناء عمله في صحيفة الجزيرة، اشرف صلاح مخارش على العديد من الصفحات في الجزيرة، كان منها الصفحة الفنية، وصفحات عدة منوعه من بينها صفحات (ليل ونهار) و(حال الدنيا) كما اشرف على ملحق (الخميس) الذي كانت تصدره جريدة الجزيرة عام 1994.

كان صلاح مخارش أحد مؤسسي التحرير في جريدة الرياضي عند بداية انطلاقتها من الدمام عام 1997 وذلك من خلال مكتبها بجدة. وكان أول مدير لمكتب مجلة روتانا بجدة ومسؤولاً للتحرير فيها في أول صدور لها ولمدة عامين. وكذلك مسؤول الملف الفني في مجلة تاله مُنذ بداية صدورها.

ثم عمل مسؤولا في إذاعة MBC FM بجدة منذ عام 2004، وأسهم في اكتشاف عدد من نجوم الغناء وتقديمهم للنجومية، مثل: مشاعل وعبد الهادي حسين وعبد السلام سالم. ويعرف الإعلامي صلاح مخارش بظهوره مع عدد من الفنانين في بداياتهم مثل راشد الماجد وخالد عبدالرحمن وراشد الفارس، كما أدار إنتاج عدد من النجوم إعلاميا.

أعد أيضا وشارك في الكثير من البرامج التلفزيونية الشهيرة على قنوات روتانا وقناة إم بي سي والقناة السعودية الأولى، وقناة العربية.

وفي عام 2018 انتقل بشكل مستقر إلى الإمارات، والتحق بقناة "الغد المشرق" كمستشار برامج في القناة والإذاعة ومقدم للسهرات الفنية في المجموعة.

وفاته
-----

توفي الإعلامي صلاح مخارش يوم الثلاثاء 9 فبراير 2021.

مراجع
-----

1. ↑  "صلاح مخارش - أخبار ٢٤". مؤرشف من الأصل في 2021-02-09. `{{استشهاد ويب}}`: الوسيط غير المعروف `|=` تم تجاهله (مساعدة)
2. ↑  "وفاة الإعلامي صلاح مخارش". مؤرشف من الأصل في 2021-02-09. `{{استشهاد ويب}}`: الوسيط غير المعروف `|=` تم تجاهله (مساعدة)
3. ↑  "سبب وفاة صلاح مخارش من هو - الصفحة العربية". *www.arabpage.net*. مؤرشف من الأصل في 2021-02-10. اطلع عليه بتاريخ 2021-02-09.

* أيقونة بوابةبوابة اليمن
* أيقونة بوابةبوابة السعودية
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة إعلام
السجناء البولنديون في داخاو نخب تحررهم من المعسكر. يشكل البولنديون أكبر مجموعة عرقية في المخيم وأكبر نسبة من السجناء في ثكنات القس داخاو.
**ثكنات القس داكاو** (باللغة الألمانية **Pfarrerblock،** أو **Priesterblock)** المسجونين رجال الدين الذين عارضوا النظام النازي لأدولف هتلر. من ديسمبر 1940، أمرت برلين بنقل السجناء الدينيين المحتجزين في معسكرات أخرى، وأصبح داكاو مركزًا لسجن رجال الدين. من إجمالي 2720 رجل دين تم تسجيلهم على أنهم سجناء في داكاو، كان 2.579 (أو 94.88 ٪) من الروم الكاثوليك. من بين الطوائف الأخرى، كان هناك 109 بروتستانت و22 أرثوذكس يونانيين و8 كاثوليك قديمين وماريافي و2 مسلمين. كان أعضاء الجمعية الكاثوليكية ليسوع (اليسوعيون) أكبر مجموعة بين رجال الدين المسجونين في داكاو.

خلفية
-----

### معسكر داخاو

 ثكنات سجناء معسكر الاعتقال داكاو. 
تأسس داكاو في مارس 1933 كأول معسكرات الاعتقال النازية. كان داكاو بشكل رئيسي معسكرًا سياسيًا، بدلاً من معسكر إبادة، ولكن من حوالي 160.000 سجين تم إرسالهم إلى معسكره الرئيسي، تم إعدام أكثر من 32000 أو ماتوا بسبب المرض أو سوء التغذية أو الوحشية. تم استخدام سجناء داكاو كخنازير غينيا في التجارب الطبية النازية. تم إرسال المرضى إلى هارثيم ليقتلوا (مؤطرًا باسم «القتل الرحيم» في برنامج تي4).

جنبا إلى جنب مع الكهنة، تم سجن السجناء السياسيين الآخرين بما في ذلك الاشتراكيين الديمقراطيين والشيوعيين واليهود والغجر وشهود يهوه والمثليين جنسيا في داكاو.

### صراع الكنيسة

قبل تصويت الرايخستاغ لقانون التمكين الذي بموجبه اكتسب هتلر السلطات الديكتاتورية «المؤقتة» التي ذهب إليها لتفكيك جمهورية فايمار بشكل دائم، وعد هتلر الرايخستاغ في 23 مارس 1933، بأنه لن يتدخل في حقوق الكنائس. ومع ذلك، مع تأمين السلطة في ألمانيا، كسر هتلر هذا الوعد بسرعة.   قسم الكنيسة اللوثرية (الطائفة البروتستانتية الرئيسية في ألمانيا) وحرض على اضطهاد وحشي لشهود يهوه.  شوه كونكوردات موقعة مع الفاتيكان وسمح باضطهاد الكنيسة الكاثوليكية في ألمانيا.   كانت الخطة طويلة المدى هي «نزع المسيحية عن ألمانيا بعد النصر النهائي». اختار النازيون مصطلح جلايش شالتونج ليعني التوافق والخضوع لخط حزب العمال الألماني الاشتراكي الوطني: «لم يكن هناك قانون سوى هتلر».  غضون فترة قصيرة، أصبح صراع الحكومة النازية مع الكنائس مصدرًا لمرارة كبيرة في ألمانيا. 

### الإحصاء

المراجع
-------

1. 1 2 3  Kershaw 2008.
2. ↑  Bullock 1991.
3. 1 2  Blainey 2011.
4. ↑  Gill 1994.

قائمة المراجع
-------------

* أيقونة بوابةبوابة ألمانيا
* أيقونة بوابةبوابة ألمانيا النازية
* أيقونة بوابةبوابة الحرب العالمية الثانية
* أيقونة بوابةبوابة المسيحية
**أوو! بيل-سونغ بونغ سون-يونغ** أو (أوه بيل-سونغ وبونغ سون-يونغ) [*في كوريا:오! 필승 봉순영 ، في أمريكا: Oh Feel Young ، في الدول العربية: مدير بالصدفة*]، سلسلة تلفزيون كورية عرضت على التلفزيون في عام 2004. قصة درامية معاصرة تلقي الضوء على المشاكل الاجتماعية الحديثة في كوريا الجنوبية بطريقة كوميدية، مليئة بالحب تأججه الغيرة ليتحول إلى منافسة وتحدي.

عرض لأول مرة على قناة **كي بي إس الثانية**، في عام 2004 وانتهى في نفس السنة.

تم ترجمته إلى اللغة العربية بـاللهجة اللبنانية في أستديوهات خاصة في لبنان، تحت عنوان (**مدير بالصدفة**) وتم عرضه في عام 2012 على قنوات مملوكة للحكومة في كل من المغرب (الثانية) والجزائر (الأرضية).

الموجز الترويجي
---------------

أوو بيل-سونق ذو روح حرة، ولكن كسول -خلافا للعادة- بعض الشيء، يجد نفسه فجأة الوريث الوحيد لشركة خدمات لوجيستية عالية المستوى، أمام المنافسين والمنتقدين الذين ينتظرون ببساطة فشله، هل سيكون بيل سونغ قادرا على الارتقاء إلى مستوى التحدي؟ وهل سيتمكن من هزيمة المثقفين ذوو الياقات البيضاء، وأساليبهم المتكبرة؟

الحبكة
------

هذه هي دراما، «*في أحد الأيام، فتحت عيوني قبل أن أعرف أنني خليفة شركة خدمات لوجيستية مرموقة*»، هذه الدراما وكالعادة، تبدأ بمشهد «القطرة التي تفيض الكأس» لكنها تتوجه مباشرة لتسليط الضوء على البطل الذي لا علاقة له بالأمر، **بيل-سونق**، شاب فقير ويتيم يعيش في قرية بعيدة يعتمد سكانها على صيد السمك، يتوقف عن الدراسة قبل إنهائه المرحلة الثانوية، ويتوجه إلى السرقة رغم أن الجميع يعرفون أنه طيب القلب وشاب جيد، إلا أنهم يضطرون لمطاردته وفجأة يجد نفسه أمام الفتاة التي سيحبها، وبالمقابل سيكون عليه أن يختار أن يكون مدير شركته التي سيرثها عن جدته، وأيضا منافسة صديق أخيه المتوفي الذي يكون متكبراً ومغروراً، بينما تكون خطيبة أخيه هي مساعدته الشخصية، بينما يتعرض في البداية إلى خيبة أمل من حبيبته إلا أنه يصر على تحطيم منافسه المتكبر.

طاقم التمثيل
------------

* **أن جاي-ووق** (안재욱) بدور **أوو بيل-سونق** (오필승)
* **باق تشاي-ريم** (박채림) بدور **بونق سون-يونق** (윤재웅)
* **ريو جين** (류진) بدور **يون جاي-وونق** (노유정)
* **باق سيون-يونق** (박선영) بدور **نوه يوو-جونق** (노유정) «*مساعدة بيل-سونق*»
* البقية:
	+ ...
	+ ...

طاقم الإنتاج
------------

* المؤلف: **قانق أونق يونق** (강은경)
* المخرج: **جي يونق سوو** (지영수)
* الإنتاج: **قيم شايل قيو** (김철규)

مدير بالصدفة
------------

**مدير بالصدفة** هو العنوان العربي الذي إختارته شركة الدبلجة اللبنانية للمسلسل الكوري 오!필승 봉순영 (أوو! بيل-سونق يونق سون-يونق) أو (أوو! بيل-سونق ويونق سون-يونق).

روابط
-----

1. رابط الفلم على موقع شركة كي بي إس

مراجع
-----

1. ↑  "Winners at the 2004 KBS DRAMA AWARDS". *Korea Tourism Organization*. 6 يناير 2005. مؤرشف من الأصل في 2016-09-16. اطلع عليه بتاريخ 2013-09-02.
2. ↑  "Chae Rim Prefers to be Good Wife Instead of Big Star". *KBS Global*. 28 ديسمبر 2004. مؤرشف من الأصل في 2016-03-04. اطلع عليه بتاريخ 2013-09-02.
3. ↑  "봉순영 vs 노유정 '사랑은 운명'". *Hankook Ilbo* (بالكورية). 12 Oct 2004. Archived from the original on 2016-08-16. Retrieved 2013-09-02.

* أيقونة بوابةبوابة عقد 2000
* أيقونة بوابةبوابة كوريا الجنوبية
* أيقونة بوابةبوابة تلفاز
***الفتي الذئب كين*** (باليابانية : 狼少年ケン، *تُنطق باليابانية : أوكامي شونين كين*؟) هو أولي أعمال أستديو توي أنيميشن  يُعرف المسلسل بوجود عدد إطارات في الثانية أكثر من الرسوم المتحركة الأخرى التي أُنشأت في تلك الحقبة .كما أن السلسلة حصت علي رعاية من شركة كبيرة ،, لذلك السبب قررت شركت موريناجا كاندي تنفيذ دبلجة للسلسلة اليابانية باللغة الإنجليزية باللهجة الأمريكية لكن. تم التخلي عن الفكرة و من النجوم الذين تم أختيارهم للقيام بالدبلجة داوس بتلر ودون ميسيك.

القصة
-----

كين هو فتي تم تربيته عن طريق الذئاب (على غرار ماوكلي) في غابة في جبال الهيمالايا. في أحد الأيام ، يضرب نيزك الغابة ، مما يتسبب في تغيير جذري. هذا يؤدي في النهاية إلى مجاعة ومما أدي إلى رحيل بعض الحيوانات. يحاول كين مساعدة الحيوانات علي قدر الإمكان ، ولا سيما أنه يراقب اثنين من أشبال الذئاب و هما ، تشيشي وبوبو. و جاك هو ذئب أعور لا يحب كين لأنه إنسان يعيش بينهم. ذات يوم أنقذ كين حياة جاك. فأتيحت الفرصة لجاك التخلص من كين عندما عضه ثعبان سام ، لكنه قرر رد الجميل له وإنقاذ حياته بدلاً من ذلك. تتسبب هذه العلاقة المتبادلة في تكوين صداقة بين الاثنين ، ويتعاونان معًا لإنقاذ الحيوانات الأخرى من الحيوانات المفترسة والصيادين الذين يريدون قتل الحيوانات المسالمة .

الشخصيات
--------

* يووجي نيشيموتو  في دور كين الفتي الذئب
* كينجي أوتسومي في دور جاك الذئب الأعور
* هيروشي ماسوكا في دور كوما الدب
* هيروشي أوهتاكي في دور أسود
* جوجي يانامي في دور الرئيس
* كازوي تاجامي بدور تشيتشي الذئب الجرو
* يوكو ميزوجاكي بدور بوبو الذئب الجرو
* كيكو ياماموتو بدور والي
* ريكو كاتسورا بدور دوروثي
* تاكوزو كامياما بدور الغوريلا

مراجع
-----

1. ↑   نسخة محفوظة 2021-06-29 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  Clip from Ken the Wolf Boy dubbed in English - YouTube نسخة محفوظة 19 مايو 2021 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة اليابان
* أيقونة بوابةبوابة تلفاز
* أيقونة بوابةبوابة أنمي ومانغا
**أنور عبد الحي** (11 مايو 1970) من مواليد مدينة دمشق و ينحدر من بلدة ترمانين في ريف إدلب الشمالي , لاعب كرة سلة سوري، وبطل العرب بكرة السلة حقق الكثير من الإنجازات لناديه نادي الوحدة الدمشقي ولمنتخب سوريا لكرة السلة وفاز بالعديد من البطولات السورية والعربية والدولية، توج هدافا لبطولة العالم في كندا عام 1991. يترأس نادي الوحدة السوري منذ العام 2021 .

نشأته
-----

هو الابن الأصغر لأسرة مؤلفة من خمسة شبان، جميعهم يتمتعون بقامة طويلة، ومارسوا لعبة كرة السلة قبل التوجّه لحياتهم العملية. بدأ مشواره الرياضي بتشجيع من اسرته، حيث كان والده متطوعاً برتبة مساعد في الجيش السوري، فيما كانت والدته مديرة مدرسة، غير أن اهتمامهما الكبير بالرياضة دفعه إلى هذا المجال، وقد ساعد قرب المنزل من ملعب تشرين أيضاً في تعزيز هذا الدافع وتنميته، حيث آثرت أسرته شراء المنزل بالقرب من المدينة الرياضية، وبدّلت خيارها عام 1976 من منطقة المالكي إلى منطقة البرامكة ليتسنى لأنور وأخوته، متابعة هواياتهم ونشاطاتهم الرياضية.

بداياته مع الرياضة
------------------

توجّه في عمر 8 سنوات للعب الجمباز، لكنّ المدرب آنذالك رفضه لأن طوله غير مناسب لممارسة رياضة الجمباز، الأمر الذي شكل له حزناً كبيراً، مادفعه إلى التوجه للسباحة ولكنه فشل في التمرين الأول في المسبح، إذ إن خوفه من الماء أدى به إلى الإحجام عن الاستمرار في هذه اللعبة، فوجد نفسه أخيراً في ملعب كرة السلة وتابع التدرّب والانطلاق بمشواره الرياضي في ملعب تشرين، بإشراف مدرب الصغار آنذاك حسان جيرودي، حيث راهن عليه «جيرودي» كثيراً بأنه سيكون أفضل لاعب في الوطن العربي، ما شكل لأنور حافزاً كبيراً في المضي بهذه الرياضة.

أبرز المحطات الرياضية في حياته
------------------------------

بدأ مسيرته مع نادي الوحدة وتدرج في اللعب وشارك للمرة الأولى ببطولة سورية للصغار مع النادي نفسه وحقق بداية الشهرة خلال ظهوره الأول على التلفزيون في تلك البطولة. حينها تم استدعائه للعب مع منتخب سورية للناشئين، والذي كان يستعد لدورة المتوسط عام 1987، ففي تلك المرحلة كان هناك فريقان: فريق سورية (أ) للمشاركة الرسمية وفريق (ب) للمشاركة على مستوى البطولات للأندية، وهذا كان يشكل دافعاً للاعبين في الفريق (ب) للمنافسة والوصول للفريق (أ). وفي عام 1988 شارك في بطولة العرب للشباب في الجزائر وأحرز حينها اللقب. وفي عام 1989 شارك في بطولة العرب للرجال في سورية. أما أهم المشاركات فكانت عام 1991 عندما تأهل منتخب سوريا لكرة السلة للمرة الأولى والوحيدة لكأس العالم وكان حينها من ضمن لاعبي الفريق السوري، حيث احتل المنتخب المركز 12 من أصل 16 على مستوى العالم، وهو رقم مهم جداً في عالم كرة السلة، وأحرز أنور حينها لقب هداف كأس العالم حيث حقق 228 نقطة في 8 مباريات بمعدل 26 نقطة في كل مباراة، وكان فريق سورية قد فاز ب 3 مباريات من أصل 8.

اعتزاله
-------

اعتزل كرة السلة بتاريخ 16 أبريل 2010 بحفل تكريم رسمي أقيم بصالة نادي الوحدة شارك به عدد من الشخصيات الرسمية والرياضية والفنية.

مراجع
-----

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة كرة السلة
* أيقونة بوابةبوابة سوريا
* أيقونة بوابةبوابة رياضة
إحداثيات: 31°31′55″N 37°4′39″E﻿ / ﻿31.53194°N 37.07750°E﻿ / 31.53194; 37.07750

**مركز حدود العمري** هو واحد من ثلاثة معابر حدودية للأردن مع السعودية. تم افتتاحه رسميا عام 1979، ويقع في بلدة العمري في محافظة الزرقاء الأردنية، ويقابله في الجانب السعودي «منفذ الحديثة» الواقع ضمن مركز الحديثة في منطقة الجوف.

تاريخ
-----

بوشر العمل في المركز عام 1976 حيث كانت قيادة البادية وحرس الحدود ومن خلال مخفر بادية العمري تتولى عملية تسجيل القادمين والمغادرين من وإلى المملكتين. عام 1977 أسس فرع جوازات العمري واتبع إلى إدارة الأجانب والحدود آنذاك. عام 1979 تم افتتاح مديرية حدود العمري بشكل رسمي بعد أن تم إنشاء مبنى الحدود القديم والذي أجريت عليه بعض أعمال التوسعة والبناء والتطوير والتحديث في مختلف المرافق وبلغت مساحة المركز حوالي 260 دونم.

في عام 2001 تم طرح عطاء من قبل وزارة الأشغال العامة على ارض مساحتها 450 دونم بالجهة الشمالية الشرقية للحدود ويشمل مبنى للجوازات والجمارك ومركز دفاع مدني ومبنى للخدمات وعيادة صحية وإنفاق للسيارات القادمة والمغادرة وتم الانتهاء من المرحلة الأولى ومباشرة العمل بمركز الحدود الجديد اعتبارا من 2005.

انظر أيضا
---------

* العلاقات الأردنية السعودية

مراجع
-----

1. ↑  الصفحة الرسمية للمعبر على موقع إدارة الإقامة والحدود الأردنية. نسخة محفوظة 27 سبتمبر 2014 على موقع واي باك مشين.

| * ع
* ن
* ت
 معابر حدودية أردنية |
| --- |
|  |
|   | مركز حدود الكرامة |
|  |
|   | مركز نصيب الحدودي **·**  مركز حدود الرمثا |
|  |
|   | جسر الملك حسين  **·**  جسر الملك عبد الله |
|  |
|   | جسر الشيخ حسين **·**  معبر وادي عربة |
|  |
|   | مركز حدود العمري **·**  مركز حدود المدورة  **·**  مركز حدود الدرة |

* أيقونة بوابةبوابة جغرافيا
* أيقونة بوابةبوابة السعودية
* أيقونة بوابةبوابة الأردن