recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**هاني توفيق الفكيكي** سياسي ومؤرخ عراقي ولد في بغداد سنة 1936 وهو أحد أبرز قادة الجيل الأول من حزب البعث، شغل منصب عضو القيادة القطرية لحزب البعث في العراق. فُصل من الحزب سنة 1963 وصار في أواخر سنواته نائباً لرئيس للمؤتمر الوطني العراقي.

سيرته ومذكراته
--------------

أنتسب الى حزب البعث عام 1954 أي عمره 18 عاما! وشارك في هذا السن الصغير في مسؤوليات حزبية ورسمية كبيرة بعد ذلك شارك في انقلاب 8 شباط 1963 ضد نظام عبد الكريم قاسم واصبح عضو قيادة قطر العراق للحزب في العراق وعضو مجلس قيادة الثورة، ثم اطيح به في انقلاب 11 و18 تشرين الثاني/نوفمبر 1963 الذي قاده الرئيس العراقي عبد السلام عارف ضد البعثيين وميليشيا الحرس القومي، وفصل بعدها من حزب البعث العراقي عام 1964 ثم أكمل دراسة الصيدلة في جامعة بغداد عام 1969 وأعتقل بعدها عدة مرات خلال فترة حكم حزب البعث الثانية برئاسة أحمد حسن البكر حتى غادر العراق نهائيا عام 1979 إلى منفاه في لندن.

تعد مذكراته كتاب اوكار الهزيمة (تجربتي في حزب البعث العراقي) من أهم الكتب التي تناولت تجربة حكم البعث الأول 1963 وتاريخ الحزب والكتاب يتألف من 384 صفحة من القطع المتوسط وهو كتاب سيرة ذاتية لكاتبه القيادي البعثي السابق ولا يخلو من الجرأة والشجاعة الادبية في نقد الذات لما قام به في الماضي من أخطاء مأساوية، وبالتالي هدفه عرضه للأجيال اللاحقة للاتعاظ من التجربة القاسية والمرة والبحث عن طريق فيه حفظ حرية وكرامة الجميع بدون استثناء. احتوى الكتاب على نقد متعمق في تجربة حكومة حزب البعث العراقي حين ترأسَ الحزبُ الحكومةَ سنة 1963.

وفاته
-----

توفي السياسي هاني الفكيكي في العاصمة البريطانية لندن في يوم 17 كانون الثاني/يناير 1997.، ولقد ذكر موقع ريليف ويب أن الحكومة العراقية رفضت أن يُدفن جثمان هاني الفكيكي في بغداد، فنُقلَ جثمانه إلى دمشق ودُفنَ في مقبرة السيدة زينب.

المصادر
-------

1. ↑  Aram Rafaat. *Kurdistan in Iraq: The Evolution of a Quasi-State*. مؤرشف من الأصل في 2023-10-11.
2. 1 2  Twitter; Instagram; Email; Facebook (10 Feb 1991). "COLUMN ONE : What Sort of Man Is Hussein? : Ruthless, enigmatic and unpredictable, the Iraqi leader has relentlessly pursued power and a place in history". *Los Angeles Times* (بالإنجليزية الأمريكية). Archived from the original on 2023-10-20. Retrieved 2022-12-14. `{{استشهاد ويب}}`: `|الأخير=` باسم عام (help)
3. 1 2  "DHA Summary of Media Reports - Iraq | ReliefWeb". *reliefweb.int* (بالإنجليزية). Archived from the original on 2023-10-20. Retrieved 2022-12-14.
4. ↑  أوكار الهزيمة تجربتي في حزب البعث العراقيلـ هاني الفكيكي، تاريخ النشر: 1993 الناشر: رياض الريس للكتب ص 54
5. ↑  Phebe Marr. *The Modern History of Iraq*. مؤرشف من الأصل في 2023-10-11.
6. ↑  أوراق سياسية لقاء مع هاني الفكيكي - محمد سعيد الصگار - الحوار المتمدن -العدد: 3316 - 2011 / 3 / 25 - 08:31 - المحور: مواضيع وابحاث سياسية

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة السياسة
* أيقونة بوابةبوابة العراق
قصر الزهور، هو قصر شُيد إبان الاحتلال الإيطالي في مدينة درنة الليبية، عام 1920 ليكون مقراً للحاكم الإيطالي، وحوله الليبيون بعد الاستقلال إلى قصر ملكي، وشهدوا في أروقته افتتاح الدورة البرلمانية الثانية عام 1956، وبمادرة من الملك الليبي، إرديس السنوسي، مُنح القصر إلى مديرية التعليم في المدينة عام 1964. في عام 2011، حول أهالي درنة المبنى إلى مكتبة أسموها مكتبة الملك إدريس الأول.

تضرر المبنى
-----------

خلال الثورة الليبية عام 2011، تعرض المبنى لأضرار من قبل المناهضين لنظام القذافي، واعتبروه رمزاً للنظام في درنة، ومن ثم سيطر على المبنى مسلحون اتخذوه مسكناً خاصاً لعائلاتهم، قبل أن يخروجهم أهالي درنة ويسلموه إلى المجلس المحلي في المدينة، ومن ثم حُوّل إلى مكتبة عامة تحمل اسم ادريس السنوسي. وتعثرت اللجنة التأسيسية المعنية بإعادة ترميم المكتبة لأكثر من ستة أعوام، ولم تصرف سوى 10% من الميزانية المخصصة والتي كانت تبلغ 100 ألف دولار.

مراجع
-----

1. 1 2 3  الوصلي، عبد العزيز. "مكتبة الملك إدريس الأول.. زهرة درنة اليانعة وسط ركام الحروب". *www.aljazeera.net*. مؤرشف من الأصل في 2023-04-10. اطلع عليه بتاريخ 2023-04-15.
2. 1 2  "تشييد قبة مكتبة الملك إدريس الأول بدرنة". *بوابة الوسط*. 24 أكتوبر 2021. `{{استشهاد بخبر}}`: الوسيط غير المعروف `|بواسطة=` تم تجاهله يقترح استخدام `|عبر=` (مساعدة) وروابط خارجية في ``|بواسطة=`` (مساعدة)
3. ↑  "مكتبة الملك إدريس الأول (فيسبوك)". مؤرشف من الأصل في 2023-04-15.

* أيقونة بوابةبوابة ثقافة
* أيقونة بوابةبوابة علم الآثار
* أيقونة بوابةبوابة عمارة
* أيقونة بوابةبوابة ليبيا
**قبل أن نختفي** (باليابانية: 散歩する侵略者) هو فيلم خيال علمي ياباني. من إخراج كيوشي كوروساوا. مبني على مسرحية من تأليف شركة مسرح ايكيمي التابعة لـ توموهيرو مايكاوا والرواية المقتبسة من تأليف مايكاوا. وبطولة ماسامي ناغاساوا، ريوهي ماتسودا، ماهيرو تاكاسوجي، يوري تسونيماتسو، وهيروكي هاسيغاوا.

الفيلم حصل على ترشيحين لجائزة الأكاديمية اليابانية للأفلام الحادية والأربعين. عُرض الفيلم لأول مرة عالميًا في المنافسة في قسم نظرة ما في مهرجان كان السينمائي 2017 في 21 أيار/مايو 2017. حصل الفيلم أيضًا على جائزة في مهرجان سيتجيس السينمائي - رسميًا اختيار.

القصة
-----

ثلاث كائنات فضائية تستولي على اجساد البشر وتبدأ جمع الكلمات والمعلومات استعداداً لغزو كوكب الارض. وتطلب الارشاد والمساعدة من بشريان في مهمتهم. لتبدأ سلسلة من الحوادث الدموية والغربية قبل بداية الغزو المنتظر.

الممثلون
--------

* ماسامي ناغاساوا بدور نارومي كاسي، زوجة شينجي.
* ريوهي ماتسودا بدور شينجي كاسي، زوج نارومي الذي استولى كائن فضائي على جسده.
* هيروكي هاسيغاوا بدور ساكوراي، صحفي يبحث عن إجابات حول مقتل إحدى العائلات.
* ماهيرو تاكاسوجي بدور أمانو
* يوري تسونماتسو بدور أكيرا تاتشيبانا
* أتسكو مايدا بدور أسومي كاسي
* شينوسوكي ميتسوشيما بدور مارو
* كازويا كوجيما بدور المحقق كورومادا
* كين ميتسويشي بدور سوزوكي
* ماساهيرو بدور القس هيغاشيدي
* كيوكو كويزومي بدور طبيبة
* تاكاشي ساسانو بدور شيناغاوا

الإنتاج
-------

تم الإنتاج من نهاية تموز/يوليو إلى تشرين الثاني/أغسطس 2016. تم التصوير في محافظة إيباراكي ومحافظة توتشيغي ومحافظة سايتاما ومحافظة شيزوكا ومحافظة كاناغاوا.

في محافظة توتشيغي، استخدم مصنع مهجور كموقع لمشهد الطائرة في نهاية الفيلم. بالإضافة إلى ذلك، في نهاية تشرين الثاني/أغسطس 2016، استخدم مصنع بيرة كيرين كأرض قاحلة.

تم التصوير في المنزل الذي عاش فيه نارومي وشينجي في الموقع. قال مصمم الإنتاج الشهير، أتاكا نوريفومي، إنه وضع العديد من الخطوط أو الأشكال المائلة داخل المنزل عمدًا بحيث يمكن أن يوحي بالإحراج بين نارومي وشينجي. وذكر أيضًا أنه أزال الألوان الأكثر دفئًا حتى يتمكن الجمهور من رؤية الطاقة المنخفضة للزوجين.

اختار أكيكو أشيزاوا، مدير التصوير السينمائي، التصوير بكاميرا Arri Alexa XT Plus باستخدام عدسة بصرية مشوهة. ساعدت الصورة الجميلة التي خرجت من الكاميرا في دفع السرد بشكل فعال.

المراجع
-------

1. ↑  "Japan Academy Film Prize". *Japan Academy Film Prize*. 2020. مؤرشف من الأصل في 2012-01-20.
2. ↑  "The 2017 Official Selection". *Cannes Film Festival*. 13 أبريل 2017. مؤرشف من الأصل في 2017-04-17. اطلع عليه بتاريخ 2017-04-13.
3. ↑  Winfrey، Graham (13 أبريل 2017). "2017 Cannes Film Festival Announces Lineup: Todd Haynes, Sofia Coppola, 'Twin Peaks' and More". *IndieWire*. اطلع عليه بتاريخ 2017-04-13.
4. ↑  *Before We Vanish (2017)* (بالإنجليزية), Retrieved 2020-04-29
5. 1 2  "The house spouses Kase lived in". *CINEMAadori*. 25 أغسطس 2017. مؤرشف من الأصل في 2021-08-14.
6. ↑  "韓国から駆け付けたファンも！黒沢清監督「散歩する侵略者」マル秘エピソード告白". *映画.com*. 28 سبتمبر 2017. اطلع عليه بتاريخ 2019-12-14.
7. ↑  "散歩する侵略者". *栃木県フィルムコミッション公式サイト*. اطلع عليه بتاريخ 2020-04-30.
8. ↑  *Before We Vanish*، اطلع عليه بتاريخ 2020-04-30

* أيقونة بوابةبوابة اليابان
* أيقونة بوابةبوابة سينما
**مقاطعة قابو** هي مقاطعة موريتانية تُعدّ واحدة من المقاطعات الأربع التي تتألف منها رسميًّا ولاية كيدي ماغا الواقعة في جنوب موريتانيا، وتمثّل بلدة قابو عاصمة هذه المقاطعة.

الموقع
------

تقع مقاطعة قابو في جنوب منطقة كيدي ماغا الواقعة في جنوب موريتانيا، وتبلغ مساحتها 3361 كيلومتر مربع، ويحدها من جهة الشمال مقاطعة ومبو ومقاطعة سيليبابي، ومن جهة الشمال الشرقي مقاطعة ولد ينج، ومن الجنوب الشرقي نهر كاراكورو الذي يشكل حدود المقاطعة مع مالي، بينما يحدها من الجنوب نهر السنغال الذي يُشكل حدود المقاطعة مع السنغال. وتتألف مقاطعة قابو من أربع بلديات تقع في أقصى جنوب المنطقة، وهي بلديات باديام وقابو وكوري وسوفي.

السكان
------

كان إجمالي عدد سكان البلديات التي تتألف منها مقاطعة قابو في عام 2013، أي قبل أعوام من صدور المرسوم الذي ترتب عليه تأسيس المقاطعة، يصل إلى 81149 نسمة.

التاريخ
-------

تبنت الحكومة الموريتانية في 25 يناير (كانون الثاني) عام 2018 مشروع مرسوم يقضي بإعادة تقسيم إقليم كيدي ماغا إداريًّا من جديد، وبموجب هذا المرسوم أنشئت مقاطعة قابو لكي تتكون من أربع بلديات كانت تابعة إداريًّا في السابق لمقاطعة سيليبابي. تولى الخليفة ولد سيدى عالى منصب حاكم مقاطعة قابو منذ تأسيسها في عام 2018، وهو المنصب الذي لا يزال يشغله حتى الآن.

التقسيم الإداري
---------------

تتبع مقاطعة قابو إداريًّا ولاية كيدي ماغا، وتضم أربع بلديات هي:

* باديام
* قابو
* كوري
* سوفي

المراجع
-------

1. ↑  "Sélibabi (Department, Mauritania) - Population Statistics, Charts, Map and Location". *www.citypopulation.de*.
2. ↑  "Guidimakha: A qui profite le redécoupage administratif? | Le calame". *www.lecalame.info*.
3. ↑  "Mauritanie : communiqué du Conseil des ministres du jeudi 25 janvier 2018". *LeReflet*.
4. ↑  "ولد سيدى عالى حاكما لقابو وترقية استثنائية لرئيس مركز بالنشاب /أسماء". *الزهراء*. نواكشوط، موريتانيا. 2018. مؤرشف من الأصل في 2023-06-12. اطلع عليه بتاريخ 03–05–2023. `{{استشهاد بخبر}}`: الوسيط غير المعروف `|بواسطة=` تم تجاهله يقترح استخدام `|عبر=` (مساعدة)صيانة الاستشهاد: تنسيق التاريخ (link)

* أيقونة بوابةبوابة إفريقيا
* أيقونة بوابةبوابة المغرب العربي
* أيقونة بوابةبوابة جغرافيا
* أيقونة بوابةبوابة موريتانيا
**مكتب على السين**، هي مذكرات أصدرها الناقد والروائي السعودي، معجب الزهراني، عام 2022 عن دار المركز الثقافي للكتاب في الدار البيضاء، في 287 صفحة من القطع المتوسطة، توثق تجربة عمله مديراً عاماً لمعهد العالم العربي في باريس خلال الفترة بين سبتمبر 2016 وحتى مارس 2020.

نبذة عن الكتاب
--------------

يقدم معجب الزهراني في مذكراته نصيحته إلى "أي مديرعام جديد" مفادها "إما أن تمتلك رؤيتك الخاصة ومشروعك الخاص أو فستكون تابعاً لآخرين"، وفيها يحكي الزهراني صدامات الأيام الأولى مع جاك لانغ، الوزير الفرنسي المخضرم رئيس معهد العالم العربي بباريس، ومرحلة تمنع قيادات في المعهد من التعاون مع المدير الجديد القادم من السعودية، إحدى أهم الدول المساهمة في ميزانية المعهد مع باريس، التي أعقبت تعامل الرئيس المخضرم للمعهد مع المشرح السعودي لإدارة المعهد بـ"مكر".

كما يتناول الزهراني فصولاً من عمل المعهد ومضاعفة التعاون العربي الفرنسي في عهده، ومواقف زملائه في المعهد من جميع الجنسيات، وأخذ في الكتاب شهادة نقدية عن المعهد، ليس من المعتاد أن تجري على لسان شخص نبوأ منصب المدير العام للمعهد الذي تأسس في ثمانينات القرن الماضي، ويؤكد الزهراني على أهمية استمرار المعهد واستمرار دعمه ليؤدي رسالته المهمة في مد جسور التواصل الثقافي بين فرنسا والعالم العربي.

وعرج في مذكراته على أكثر من مشروع، في مقدمتها "مئة كتاب وكتاب"، بحيث اختارت لجان علمية في باريس والرياض مئة شخصية، بينها ستون من كبار الفرنكفونية وأربعون من المستعربين الفرنسيين للتعريف بها في موسوعة صادرة بالفرنسية  بالشراكة مع جائزة الملك فيصل الدولية.

ورغم انتهائه من كتابة مذكراته قبيل مغادرته المعهد، إلا أن الزهراني فضّل تأجيل إخراج الكتاب في ظل وجوده على رأس وظيفته "لأنه سيخرجني أخلاقياً ووظيفياً، فآثرت توديعهم بالكتاب لأن فيه جانبا نقديا".

قالوا عن الكتاب
---------------

مراجع
-----

1. ↑  أروى العودان (15 أكتوبر 2022). "حديث المطابع". *الرياض* – عبر. `{{استشهاد بخبر}}`: روابط خارجية في ``|عبر=`` (مساعدة)
2. ↑  محسن علي السُّهيمي (19 نوفمبر 2022). "«مكتب على السـين».. إزاحـة الحمولات المثاليـة". *الرياض* – عبر. `{{استشهاد بخبر}}`: روابط خارجية في ``|عبر=`` (مساعدة)
3. ↑  "تنافس على رئاسة «معهد العالم العربي» في باريس". *الشرق الأوسط*. مؤرشف من الأصل في 2023-03-07. اطلع عليه بتاريخ 2023-04-09.
4. ↑  "الناقد والكاتب والمدير السابق لمعهد العالم العربي في باريس د. معجب الزهراني". *العربية*. 17 فبراير 2023. مؤرشف من الأصل في 2023-03-16. اطلع عليه بتاريخ 2023-04-09.
5. ↑  "كافيه شو - مدير معهد العالم العربي معجب الزهراني:"تحقّق مشروع مئة كتاب وكتاب"". *مونت كارلو الدولية / MCD*. 11 يوليو 2021. مؤرشف من الأصل في 2021-07-24. اطلع عليه بتاريخ 2023-04-09.
6. ↑  الرباعي (الباحة)، علي (17 سبتمبر 2021). "معجب الزهراني: وهم المعرفة يساوي بين الناس في البلاهة". *Okaz*. مؤرشف من الأصل في 2021-09-18. اطلع عليه بتاريخ 2023-04-09.

* أيقونة بوابةبوابة السعودية
* أيقونة بوابةبوابة الوطن العربي
* أيقونة بوابةبوابة ثقافة
* أيقونة بوابةبوابة فرنسا
* أيقونة بوابةبوابة كتب
ألة المزود
**مزود** هو نوع موسيقي شعبي تونسي. وهو يعتبر جزءا من الثقافة التونسية. مكوّن من قربة أو ما يشبه الكيس المصنوع من الجلد وهي آلة هوائية ينفخ فيها العازف بواسطة مزمار والعادة ان تحتوي القربة على مزامير أخرى تأخد الهواء لاخراج صوت بعد الضغط على القربة وهي تستعمل كثيرا في الفلكلور والافراح والأعياد
تتألف هذه الآلة الرعوية من أنبوبين من القصب مقرونين يشكلان الجزء النغمي، سبابتين تخترقهما خمسة أو ستة ثقوب يعلوها قرن ثور ويحلق أسفلهما بقرب أي خزان من جلد الماعز ممدود، ينفخ فيها الموسيقى عن طريق أنبوب ضيق فيمتلئ بالهواء ونجد على كل جهة من الأنبوب قرن غزال مثبت على الجلد عوض قائمي الحيوان، يمسك موسيقي المزود تحت إبطه ويضغط على الجوانب بذراعه، فينشأ عن هذه دفعة هواء تثير اهتزاز الألسنة المصنوعة من قصب والمنحوتة على شكل صفارة، وبأصابعه يسد أو يكشف الثقوب، وبذلك ينبعث النغم.

أصوله
-----

يقرن المزود بآلات إيقاعية أخرى كالبندير والطبول، ويرافق الأغاني والرقصات، خاصة في تونس حيث ادخل من قبل اليونانيين (الإغريق). هنالك الات مشابهة للمزود ليومنا هذا في جزيرة كريت اليونانية وشرق المتوسط.

مكونات المزود
-------------

1 - الظــرف أو الشكوى: وهو كيس مصنوع من الجلد أو خزان من جلد الماعز ويوضع تحت الإبطه ويضغط على الجوانب بالذراع اليمين أو اليسار.

2 - المسد: وهو أنبوب ضيق ينفخ فيه الهواء لاخراج صوت بعد الضغط على الظرف فيمتلئ بالهواء ونجد على كل جهة من المسد قرن غزال مثبت على الجلد.

3 - الكـفّـه: وهي تتكوّن من 3 عناصر: زوز صيـاحـات، زوز فحولـه، زوز ڤرون:

```
*1 - زوز ڤرون: وهوما قرون ثور يعلوان الكفّـه وبهما ينبعث النغم.
```

```
*2 - زوز صيـاحـات: وهوما ألسنة مصنوعة من قصب ومنحوتة باليد على شكل صفارة وهوما عنصران يشكلان الجزء النغمي من مكونات المزود.
```

```
*3 - زوز فحولـه: وهوما سبابتين تخترقهما خمسة ثقوب أو ستة ثقوب بالنسبة لآلة المزود العصرية بعد أن تم تطويرها من قبل الأستاذ والدكتور هشام الخذيري، وهوما أنبوبين من القصب مقرونين متوازيتين يشكلان الجزء النغمي.
```

فناني المزود
------------

نذكر من المغنيين التونسيين الذين تغنّوا بالمزود وأمتعو السامعين به واضافو إلى ذاكرة الخزينة المكتبية للفن الشعبي أفضل الألحان والموسيقى ملك المزود في تونس صلاح الفرزيط، الهادي حبوبة، سمير لوصيف، الهادي دنيا، نور الدين الكحلاوي، محمد الروج، العربي الماطري، محمد علي الأسمر، عبد الكريم البنزرتي، لطفي جرمانة، لطفي الورغمي، التيجاني ولد كحيله، عبد الرزاق قليو، منتصر لوصيف، وليد الصالحي، فتحي ولد فجرة، لحبيب الشنكاوي، نبيل الوحيشي.

مصادر
-----

1. ↑  "مزود... من "نشيد للسجون" إلى الفن الشعبي الأول في تونس". *اندبندنت عربية*. 3 يوليو 2019. مؤرشف من الأصل في 2019-07-05. اطلع عليه بتاريخ 2021-02-11.
2. ↑  "مزود.. موسيقى شعبية توحد مشاعر التونسيين". *www.aljazeera.net*. مؤرشف من الأصل في 2021-02-12. اطلع عليه بتاريخ 2021-02-11.

أنظر أيضاً
----------

* المعهد العالي للموسيقى بتونس
* الإذاعة الوطنية التونسية

* أيقونة بوابةبوابة الجزائر
* أيقونة بوابةبوابة تونس
* أيقونة بوابةبوابة موسيقى
**جبران كورية** (بالسريانية: ܓܒܪܐܢ ܓܼܘܪܝܗ)‏ ملقب ب**أبو جابر** ، كاتب والصحافي سوري عمل في الإعلام السوري م الأربعينات حيث ترأس تحرير كبريات الصحف السورية منها صحيفة الحضارة وصحيفة الرأي العام.

حياته
-----

ولد جبران كورية في مدينة دمشق في 31 آب 1929 لعائلة سريانية نزحت من ماردين بعد مذابح سيفو. عمل بالإعلام السوري في نهاية فترة الأربيعينيات، وترأس تحرير صحيفة العلم، التي مهدت لهُ الطريق لرئاسة تحرير صحيفتي الحضارة والرأي العام.

وبعد قيام الجمهورية العربية المتحدة الوحدة بين سوريا ومصر، أُغلقت الصحف ووجد جبران كورية نفسه يفكر بالسفر، وكانت الوجهة ألمانيا، ليعمل هناك مديراً للقسم العربي في إذاعة دويتشه فيله لنحو 12 عاماً، عاد بعدها إلى سوريا عام 1975م ليشارك في تأسيس جريدة تشرين مع عدد من الإعلاميين البارزين أمثال جلال فاروق الشريف.

في الثمانينيات أختاره الرئيس حافظ الأسد مديراً للمكتب الصحافي في القصر الجمهوري، ومن ثم أصبح الناطق رسمي لرئاسة الجمهورية ومكث في موقعه حتى عام 2004م.

العائلة
-------

جبران كورية متزوج وله ثلاثة أبناء الأكبر (فادي)استقر في ألمانيا ودرس هندسة الطيران الفضائي.
الأبن الأوسط (راني) الذي لازم والده في دمشق، امتهن الصحافة وسار على درب والده فعمل مراسلاً صحفياً، وما لبث أن بدأ بإصدار مجلة شهرية (المحيط السياسي) التي بدأ جبران كورية بنشر جزء من مذكراته فيها. 
علاقة جبران بابنه (راني) لم تكن علاقة عادية بين أب وأبنه، بل كانت أوسع بكثير فلقد كان معلمه واستاذه، تعلم منه الكتابة الصحافية، ولم يعرف أصدقاء غير أصدقائه.
ورغم هذه العلاقة المتميزة، إلا أن (راني) حين عمل مراسلاً صحافياً، لم ينل من والده مدير المكتب الصحافي في القصر الجمهوري أي تعامل خاص، بل كان كأي مراسل آخر.

ابنته (رندة) دخلت السلك الدبلوماسي الألماني لتكون قنصل ألمانيا في مدغشقر.

وفاته
-----

تسلل المرض إلى جسده وأُرسل لتلقي العلاج في ألمانيا وذلك بتوجيه من الرئيس السوري بشار الأسد، وبعد عودته من العلاج نشر مقالة في جريدة تشرين تحت عنوان (خواطر من ألمانيا)، وبالإضافة إلى مقالتين مستعرضاً التجربة الاقتصادية الألمانية وإمكانية الإفادة منها في سورية كان آخر ماكتبه للصحافة. توفي بدمشق بتاريخ 21 تشرين الثاني 2008.

المصادر
-------

* حفل لتأبين المرحوم جبران كورية، عنكاوا كوم.
* رحيل الصحافي الكبير جبران كورية، اكتشف سوريا

* أيقونة بوابةبوابة سوريا
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
**سيسناندو دافيدس** (بالإسبانية: Sisnando (Sesnando) Davides)‏ أو **سيسناندو دافيدث** (بالإسبانية: Sisnando Davídez/Davídiz/Davidiz)‏، ويعرف في المصادر العربية باسم **ششنند** (توفي في 25 أغسطس 1091) هو نبيل وقائد عسكري برتغالي مستعرب من قادة معارك الاسترداد (سقوط الأندلس). ولد في تنتوغال، قرب قلمرية، وكان معاصرًا للسيد، غير أن نشاط ششنند كان يتركز في الجنوب الغربي من شبه الجزيرة الإيبيرية، بينما كان السيد في شرقها.

في بلاط بني عباد
----------------

كان أصل ششنند من مقاطعة بيرة في شمالي البرتغال، أُسر حدثًا في غارة قام بها القاضي ابن عباد في منطقة قلمرية، ثم أُخذ إلى إشبيلية وربي مع فتيان القصر، واشتغل في شؤون الخاص. ولما تولى المعتضد، قدر مواهبه، ومعرفته بشؤون الجزيرة، فنظمه بين وزرائه أو معاونيه، فنال ثقته، وتمكن نفوذه، وسرعان ما علت مكانته في البلاط العبادي، واستخدمه المعتضد في السفارة بينه وبين فرناندو الأول ملك ليون وقشتالة.

في بلاط قشتالة
--------------

لم يلبث ششنند أن تعرض لخصومة بعض رجال البلاط وسعايتهم، فخشي العاقبة، وفر من إشبيلية إلى الشمال، ولجأ إلى بلاط فرناندو الأول ملك ليون وقشتالة، فرحب به، ونظمه بين مستشاريه، لما كان عليه من معرفة تامة باللغة العربية، والدين الإسلامي، وأحوال المسلمين وعاداتهم، وكان له فيما بعد أكبر أثر في تكييف سياسة فرناندو الأول وخلفه ألفونسو السادس نحو ملوك الطوائف.

يقال إن ششنند هو الذي أشار على فرناندو الأول بالاستيلاء على قلمرية سنة 1064 م/456 هـ، وقد عينه فرناندو بعدها حاكمًا لقلمرية وأعمالها، ومنحه عندئذ لقب «الكونت» فحكم قلمرية بكفاءة، ونال احترام النصارى والمسلمين على السواء، وكان يلقب لدى المسلمين عندئذ بالوزير، على النمط الإسلامي.

بعد وفاة فرناندو الأول، خدم ششنند ولده وخليفته ألفونسو السادس، ولما استولى ألفونسو السادس على مدينة طليطلة، في مايو 1085، عهد بحكمها إلى ششنند، فسلك مع أهلها مسلك المودة واللين، وبذل جهده ليخفف عنهم وقع هذا التبدل في مصايرهم، فاستمال قلوب الكثيرين منهم، وأقبل بعض العامة على التنصر، ونصح ششنند مليكه أن يلتزم الاعتدال والروية في معاملة المدينة المفتوحة.

غير أن بعض الروايات تنفي أن يكون ششنند قد عين حاكمًا لطيلطلة، وتقول إنه استمر حاكمًا لإقليم قلمرية حتى توفي سنة 1091.

المصادر
-------

* محمد عبد الله عنان: دولة الإسلام في الأندلس، ج3: دول الطوائف منذ قيامها حتى الفتح المرابطي.

المراجع
-------

1. 1 2 3  Ubieto Arteta, Antonio. (1980). "Inmigración medieval de lusitanos al Altoaragón". Argensola: Revista de Ciencias Sociales (90): 249-260. Huesca: Instituto de Estudios Altoaragoneses. ISSN 0518-4088. نسخة محفوظة 05 ديسمبر 2014 على موقع واي باك مشين.
2. 1 2 3  عنان، ص 58
3. 1 2 3 4  عنان، ص 385
4. ↑  Reilly, Bernard F. *The Kingdom of León-Castilla under King Alfonso VI, 1065–1109*. Princeton University Press, 1988. نسخة محفوظة 17 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
5. ↑  García Gómez, 30.
6. ↑  عنان، ص 112
7. ↑  عنان، ص 114

|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي: وطنية عدلها في ويكي بيانات | 
* المكتبة القومية الإسبانية (BNE)

 |

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة البرتغال
* أيقونة بوابةبوابة التاريخ

|  |
| --- |
| **ششنند** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |
**استخدام النباتات الفطرية التحولية في الدفاع** يحدُث عندما تقوم النابوتات الداخلية، والتي تعيش بتناغُم تام مع أغلب النباتات بدخول خلاياها، عادة الفطريات أو البكتيريا، تُستخدم كوسيلة دفاع غير مُباشرة ضد اّكلة الأعشاب( حيوانات تتغذى على العُشب). في تبادُل لمصادر الطاقة الكربوهيدراتية، الفطر يوفر فوائد للنباتات التي تحتوي على مياه زائدة أو امتصاص المواد الغذائية والبروتين من الحيوانات العاشبة، الحشرات، الطيور والثدييات. بمُجرد أن ترتبط يُغير الفطر محتوى العناصر الغذائية للنبات ويعزز أو يبدأ إنتاجالمُستقلبات الثانوية. التغيير في المكون الكيميائي تعمل على ردع الحيوانات العاشبة عن طريق الحشرات، والرعي عن طريق ذوات الحوافر أو وضع البيض عن طريق الحشرات البالغة.

الدفاع بواسطة النابوت(فطر) من الممكن أن يكون إيضاً فعال ضد مسببات الأمراض والأضرار غير العُشبية.

وهذا يختلف عن الأشكال الأُخري في الدفاع غير المباشر في أن الفطريات تعيش داخل خلايا النباتات وتغير وظائفها مباشرة. بعكس، الدفاعات الحيوية الأخري مثل الحيوانات المفترسة أو الطفيليات من العواشب المستهلكة للنباتات والتي عادة تنجذب بالمركبات العضوية المتطايرة (المعروفة ب semiochemicals) وتصدُر بعد الأضرار أو عن طريق المكافآت الغذائية والمأوي التي يُنتجها النبات. هذه الدوافع تختلف في الوقت الذي تقضيه مع النبات: من فترة طويلة بما فيه الكفاية إلى وضع البيض إلى حتى بقاء أجيال عديدة، يميل النابوت الفطرى على العيش مع النبات طول  حياتها كُلها. من الناحية التصنيفية، تنتمي معظم الفطريات التحويلية إلي شُعبة الفطريات الكيسية Ascomycota والتشابكات المرتبطة بها، في مختلف الضغوط الغير حيوية مثل الجفاف، درجة الحرارة، والمعادن الثقيلة التي تشارك في حماية النباتات.

مراجع
-----

1. ↑  González-Teuber، Marcia (2 أغسطس 2016). "The defensive role of foliar endophytic fungi for a South American tree". *AoB Plants*. ج. 8. DOI:10.1093/aobpla/plw050. ISSN:2041-2851. PMC:4972461. PMID:27339046. مؤرشف من الأصل في 2019-12-15.`{{استشهاد بدورية محكمة}}`: صيانة الاستشهاد: تنسيق PMC (link)
2. ↑  "ما هي المركبات العضوية المتطايرة؟ - Interpon Egypt". *www.interpon.com.eg* (بar-AE). Archived from the original on 2018-09-11. Retrieved 2018-09-11.`{{استشهاد ويب}}`: صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)

* أيقونة بوابةبوابة فطريات
* أيقونة بوابةبوابة زراعة
* أيقونة بوابةبوابة علوم الأرض
* أيقونة بوابةبوابة علم النبات
**الاتصال التنظيمي**(في الانجليزية Organizational Communication) هو موضوع بحث عند تقاطع علوم الاتصال (خاصة أبحاث العلاقات العامة) والنظرية التنظيمية ويصف عمليات الاتصال الداخلية والخارجية للمنظمات. وبالتالي ، يُفهم الاتصال التنظيمي عمومًا على أنه اتصال داخل المنظمات وكتواصل بينها. إذا كان الاتصال التنظيمي يشير إلى الشكل التنظيمي للشركة ، فإن هذا يشار إليه أيضًا باسم الاتصال المؤسسي. أنواع الاتصالات التنظيمية الأخرى هي على سبيل المثال ب. الاتصال بالجمعيات ، والاتصال بالمنظمات غير الحكومية والاتصال الحزبي

تعريف المصطلح
-------------

### مفهوم المصطلح في العلم

يستخدم المصطلح بشكل مختلف في الأدبيات المتخصصة ؛ أساسيات فهم يمكن العثور على المصطلح في Anna Maria Theis-Berglmair (2003) و Manfred Rühl (2015) و Herger (2004). يغطي الاتصال في المنظمات جميع عمليات الاتصال الداخلية ، مثل العمل الجماعي أو عمليات صنع القرار. يغطي اتصال المنظمات جميع عمليات الاتصال الخارجي. بالإشارة إلى النظرية التنظيمية ، تخضع العلاقات العامة للتواصل التنظيمي كمنطقة فرعية. هنا ، يكمن الاهتمام البحثي ، على سبيل المثال ، في التأثير التكويني للمنظمات على اختيار الموضوعات ومعالجتها بواسطة وسائل الإعلام (انظر أطروحة التحديد).

يمكن أن تلعب وسائل الإعلام التقنية دورًا في عمليات الاتصال. لا يجب بالضرورة أن يركز الاتصال التنظيمي كمجال بحثي على التواصل في المنظمات أو من خلالها أو حتى بالنسبة لها بالمعنى المؤسسي ، ولكن يمكن فهمه على أنه اتصال بأفكار تنظيمية مفهومة ديناميكيًا ، والتي تنعكس ، على سبيل المثال ، في أشكال مختلفة من النماذج التنظيمية أو المفاهيم التنظيمية.

يستخدم مصطلح الاتصال التنظيمي أيضًا بالمعنى الضيق للعلاقات العامة أو العلاقات العامة أو بمعنى الاتصال المؤسسي المتكامل ، والذي ينتقي جزئيًا ، مع ذلك ، جوانب محددة فقط من المصطلح العام. من وجهة نظر علم الاتصال ، يعد الاتصال التنظيمي نوعًا من الاتصال يعتمد على درجة الدعاية جنبًا إلى جنب مع الاتصال الفردي والجماعي والجماعي.

دراسات
------

بالإضافة إلى الدورات التدريبية تحت اسم الاتصال التنظيمي ، هناك دورات ذات محتوى تعليمي مشابه تحت أسماء أخرى مثل إدارة الاتصالات والعلاقات العامة والتواصل الاستراتيجي واتصالات الشركات.

المصادر
-------

Simon, Herbert A. (1997) [1947]. Administrative Behavior: A Study of Decision-Making Processes in Administrative Organizations (4th ed.). New York: Free Press. ISBN 0684835827. OCLC 35159347.
Scott, Craig R.; Barker, James R.; Kuhn, Timothy; Keyton, Joann; Turner, Paaige K.; Lewis, Laurie K. eds. (2017-02-21). The International Encyclopedia of Organizational Communication (1 ed.). Wiley.
ark, Chang Sup (2018-12-09). "Revisiting the Two-Step Flow Model on Twitter: Interconnection of Self-Identified South Korean Twitter Opinion Leadership, News Consumption, News Links, and News Curation". Electronic

* أيقونة بوابةبوابة علم المكتبات والمعلومات
**عمر حمد** ولد في بيروت حوالي سنة 1311 هـ الموافقة لسنة 1892م. وجده السيد حمد مصري الأصل هاجر إلى بيروت في زمن الأمير بشير الشهابي. وكان في الثامنة من عمره وختم القرآن الكريم على يد الشيخ شاتيلا المعروف. توفي والده مصطفى حمد قبل أن يصل التاسعة من عمره ، فترك المدرسة واشتغل في السوق لأربع سنوات. ثم دخل الكلية الإسلامية، وفي سنة 1912 أتم دروسه ونال "البكالوريا". وعمل في نفس المكان معلما للعربية وتاريخ الإسلام في القسم الاستعدادي. وكان أيضا يحرر في بعض الصحف المحلية. ثم نشبت الحرب العالمية الأولى، فذهب إلى دمشق بصفة ضابط احتياط. ومكث فيها ثلاثة أشهر. وكان جمال باشا قد بدأ بملاقة من ثبتت لهم اتصالات مع قوى الحلفاء أو ناوؤا سياسة حزب الاتحاد والترقي، وكان من بين الملاحقين عبد الغني العريسي والأمير عارف الشهابي وعمر حمد. وهرب الثلاثة في بدء سنة 1915 بثياب البدو نحو البادية العربية. وبعد ثمانية أشهر قُبض عليهم في مدائن صالح قبل أن يصلوا إلى أم القرى مهد الثورة. أودع الشاعر نحو أربعة أشهر في سجن عاليه. وفي السادس من أيار سنة 1916 أعدم شنقًا مع رفاقه في ساحة البرج.

الإنتاج الشعري
--------------

له ديوان عنوانه «ديوان الشهيد عمر حمد» - مطبعة وزنكوغراف طبارة - بيروت 1969، وأورد له كتاب «الشاعر الشهيد عمر حمد» العديد من القصائد والمقطوعات الشعرية، ونشرت له مجلة «المنارة» - العدد (57) - بعض أشعاره.
شاعر قومي، يدور شعره حول الفخر بالماضي العربي التليد، داعيًا إلى استعادته وابتعاث قيمه التي علّمت العالم وأسست لحضارته، كما دعا إلى الثورة على الظلم ومواجهة المعتدين، وله شعر يمجد فيه خُطا الأحرار من أبناء هذه الأمة، يميل إلى التأمل والشكوى، ويغالبه الحنين إلى مواطن الأحبة وذكريات الشباب، وله شعر في الرثاء، وكتب في المدح والإشادة. يبدو تأثره البالغ بتراثه الشعري القديم خاصة المتنبي الذي تسري أنفاسه الشعرية عبر أنساقه وتراكيبه، وما اهتم به من مضامين، وكتب في الحكمة والاعتبار، وله شعر في رثاء العهود فيما يشبه رثاء المدن والممالك في الشعر الأندلسي. تميز بنفس شعري طويل، واتسمت لغته بالطواعية مع قوة في العبارة، وجهارة في الصوت، وفسحة في الخيال، مع ميلها - في كثير من الأحيان - إلى البث المباشر. التزم عمود الشعر إطارًا في بناء قصائده.

عناوين القصائد
--------------

* المحيي المميت
* حُلَّ العقال
* شكوى الزّمان
*

المصادر
-------

1. أدهم آل جندي: شهداء الحرب العالمية الكبرى - مطبعة العروبة - دمشق 1960.
2. سعد صائب: الشاعر الشهيد عمر حمد - مطابع الإدارة السياسية للجيش العربي السوري - دمشق 1986.
3. عمر فاخوري: مقدمة ديوان المترجم له.
4. مير بصري: أعلام الوطنية والقومية العربية - دار الحكمة - لندن 1999.

المراجع
-------

1. ↑  الشاعر الشهيد موقع هنداوي نسخة محفوظة 12 يوليو 2020 على موقع واي باك مشين.

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)

 |
| وطنية | 
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)
* المكتبة الوطنية اللبنانية (LNL)

 |

* أيقونة بوابةبوابة الدولة العثمانية
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة شعر
* أيقونة بوابةبوابة بيروت
* أيقونة بوابةبوابة قومية عربية
**جبال نهر السلمون** هي سلسلة جبال رئيسية نطاقها يغطي الاجزاء المركزية من ولاية ايداهو الأمريكية السلسلة الجبلية تصل إلى 120 ميلا وطولها (190كم). و حدودها غالبا تعرف بنهر السلمون وهي فروع لرافد عملاق. وهي جزء رئيسي من جبال روكي. تقع السلسلة الجبلية بأكملها غرب خط التقسيم القاري للأميركتين ويجري إلى نهر الأفعى

أعلى قمة هي الجبل الأبيض. ارتفاعها يصل إلى (10,442)أقدام (3,183) عن سطح البحر. يوجد هناك خمس قمم يصل ارتفاعها إلى 10,000 قدم (3,000). و يوجد هناك ثلاثة مناطق فرعية تحددها شوكات أخرى لنهر السلمون من الغرب. يحدها من الوسط والشرق جبال نهر السلمون.
الجبال عبارة عن سلسلة جبلية ضخمة في وسط ولاية أيداهو، مع حدودها الغربية المعروفة بتهر السلمون الصغير والحدود الشمالية والشرقية تتميز بساق الجذع الرئيسي سلمون. إنها منطقة على شكل 102 ميل

( 164 كم) شمال-جنوب و122 ميل (196 كم) الشرق إلى الغرب، تغطي حوالي 8,900 ميل مربع

(23,000 كم مربع). تقع جبال نهر السلمون الغربية بين الشوكات الصغيرة والجنوبية لالسلمون، والسلسلة الجبلية الاساسية بين الشوكات الجنوبية والوسطى، والسلسلة الشرقية تحدها بالجبال الشرقية لالشوكة الوسطى لالسلمون. على الرغم من أن الركن الشمالي الغربي للسلسلة هو فقط لا يتجاوز 30 ميل

(48 كم) جنوب شرق ميناء نهر لويستون، غالبا ما يقال أن جبال نهر السلمون هي واحدة من أكثر

المناطق النائية في الولايات المتحدة المتجاورة. ِ

الجزء الجنوبي الشرقي للسلسلة الجبلية محصور بجبال كنوب البيضاء، جبال بايونير، تكوين الجبال،

والأحواض لجدول الأهوار، وادي الخور وربيع الخور الدافى. الحدود الجنوبية الشرقية متشكلة بأشواق نهر باييت ، أيضا لرافد نهر الأفعى أرتفاع هذة الجبال تدريجيا يزداد من الغرب إلى الشرق، ينحدر نحوالأنقسام القاري. أعلى قمة هي الجبال الأبيض الغربي في المناطق الفرعية الشرقية، يصل ارتفاعه إلى 10,442 قدم (3,183 م) أعلى عشر قمم جميعها في المناطق الفرعية الشرقية، الأبيض هو الأعلى قمة في السلسلة الجبلية هو ضخم أملس يصل ارتفاعه عند 9,705 قدم (2,958 م) القمة الأعلى في المناطق الفرعية الغربية جبل لون الشمالي، يصل ارتفاعه عند 9,322 قدم (2,841م).

انظرأيضا
--------

* جبال الروكي
* ولاية أيداهو
* جبال الأبالاش

المراجع
-------

1. ↑  أفنوخ، غنية (2015). "الاستراتيجية الشرق أوسطية للولايات المتحدة بعد الحرب الباردة". *دراسات استراتيجية*: 73. DOI:10.37487/0843-000-022-009. مؤرشف من الأصل في 2020-07-02.

* أيقونة بوابةبوابة جبال
* أيقونة بوابةبوابة الولايات المتحدة

|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات | 
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
**بياويك** (بالبولندية: ˈpavjak)‏ كان سجنا بني عام 1835 في وارسو ببولندا. 

خلال انتفاضة يناير 1863، كان بمثابة معسكر لنقل البولنديين الذين حكمت عليهم الإمبراطورية الروسية بالترحيل إلى سيبيريا. 

أثناء الاحتلال الألماني لبولندا في الحرب العالمية الثانية، استخدم من قبل الألمان، وفي عام 1944 دُمر في انتفاضة وارسو.

التاريخ
-------

أطلق اسم سجن بياويك على اسم الشارع الذي يقع عليه، U *lica Pawia* ( البولندية لـ "Peacock Street"). 

بني السجن في 1829-1835 لتصميم Enrico Marconi وFryderyk Florian Skarbek، مصلح السجن وعراب الأب للملحن فريديريك شوبان. خلال القرن التاسع عشر، كانت تحت السيطرة القيصرية حيث كانت وارسو جزءًا من الإمبراطورية الروسية. خلال ذلك الوقت، كان السجن الرئيسي لوسط بولندا، حيث تم سجن السجناء السياسيين والمجرمين على حد سواء. 

خلال انتفاضة يناير 1863، كان السجن بمثابة معسكر لنقل البولنديين الذين حكمت عليهم الإمبراطورية الروسية بالترحيل إلى سيبيريا. 

بعد أن استعادت بولندا الاستقلال في عام 1918، أصبح بياويك السجن الرئيسي للمجرمين الذكور لوارسو. (تم احتجاز إناث في سجن صربيا القريب. )

المعرض
------

* أنقاض شارع 27 دزيلنا تقع بالقرب من سجن بياويك. مكان لإعدام البولنديين واليهود على يد الألمان أنقاض شارع 27 دزيلنا تقع بالقرب من سجن بياويك. مكان لإعدام البولنديين واليهود على يد الألمان
* موقع سجن بواياك موقع سجن بواياك
* حطام بوابة سجن بواياك حطام بوابة سجن بواياك
* شجرة تذكارية شجرة تذكارية

المراجع
-------

1. ↑  Hirshaut، Julien (1982). *Jewish Martyrs Of Pawiak* (ط. 1). New York: Holocaust Publications, Inc. ص. 25. ISBN:0-89604-041-0.

روابط خارجية
------------

|  |
| --- |
| **سجن بياويك** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |

* أيقونة بوابةبوابة الحرب العالمية الثانية
* أيقونة بوابةبوابة بولندا

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
| وطنية | 
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)

 |
تظهر دالتي سينك المعيارية (بالأزرق) والغير معيارية (بالأحمر) على نفس المقياس
في الرياضيات والفيزياء والهندسة التطبيقية، **دالة سينك** أو **دالة الجيب الجوهري** (بالإنجليزية: Sinc function)‏، التي يرمز إليها بـ sinc(*x*)، لها تعريفان مختلفان قليلاً.

في الرياضيات، **دالة سينك غير المعيارية** التاريخية معرفة من أجل *x* ≠ 0 بواسطة:

{\displaystyle \operatorname {sinc} (x)={\frac {\sin(x)}{x}}.}
بدلاً من ذلك، غالبًا ما تسمى دالة سينك غير المعيارية بـ«دالة المعاينة»، يشار إليها بـ Sa(*x*).

في المعالجة الرقمية للإشارة ونظرية المعلومات، تعرّف **دالة سينك المعيارية** بشكل شائع من أجل *x* ≠ 0 بواسطة:

{\displaystyle \operatorname {sinc} (x)={\frac {\sin(\pi x)}{\pi x}}.}
في كلتا الحالتين، تعرّف القيمة عند *x* = 0 على أنها قيمة النهاية التالية:

{\displaystyle \operatorname {sinc} (0):=\lim \_{x\to 0}{\frac {\sin(ax)}{ax}}=1} من أجل كل عدد حقيقي *a* ≠ 0.
يؤدي التعيير  إلى تكامل محدد للدالة على الأعداد الحقيقية ليساوي 1 (في حين أن نفس التكامل لدالة سينك غير المعيارية له قيمة π). كخاصية مفيدة أخرى، فإن جذور دالة سينك المعيارية هي القيم الصحيحة غير الصفرية لـ x.

دالة سينك المعيارية هي تحويل فورييه للدالة المستطيلية بدون تدريج.

الفرق الوحيد بين التعريفين هو في تدريج المتغير المستقل (محور x) بواسطة العامل π. في كلتا الحالتين، يُفهم أن قيمة الدالة عند التفرد القابل للإزالة عند الصفر هي قيمة النهاية 1. ثم تُحلل دالة سينك في كل مكان ومن ثم دالة كاملة.

أدخل المصطلح *sinc* من قبل فيليب وودوارد  في مقالته "Information theory and inverse probability in telecommunication" صدرت عام 1952، قال فيها إن الدالة «تظهر كثيرًا في تحليل فورييه وتطبيقاتها لدرجة أنها تستحق بعضًا من الترميزات الخاص بها»، وهي كتابه *Probability and Information Theory, with Applications to Radar* صدر عام 1953.

مراجع
-----

1. ↑  Olver; Frank W. J, Lozier; Ronald F, Boisvert; Charles W. Clark (2010). *Numerical methods* (بالإنجليزية). Cambridge University press. ISBN:978-0-521-19225-5. Archived from the original on 2020-02-08. `{{استشهاد بكتاب}}`: الوسيط `|الأخير2=` and `|مؤلف2=` تكرر أكثر من مرة (help)
2. ↑  Singh، R. P.؛ Sapre، S. D. (2008). *Communication Systems, 2E* (ط. illustrated). Tata McGraw-Hill Education. ص. 15. ISBN:978-0-07-063454-1. مؤرشف من الأصل في 2020-07-24. Extract of page 15
3. ↑  Woodward، P. M.؛ Davies، I. L. (مارس 1952). "Information theory and inverse probability in telecommunication" (PDF). *Proceedings of the IEE - Part III: Radio and Communication Engineering*. ج. 99 ع. 58: 37–44. DOI:10.1049/pi-3.1952.0011. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2020-07-24.
4. ↑  Poynton، Charles A. (2003). *Digital video and HDTV*. Morgan Kaufmann Publishers. ص. 147. ISBN:978-1-55860-792-7. مؤرشف من الأصل في 2020-08-05.
5. ↑  Woodward، Phillip M. (1953). *Probability and information theory, with applications to radar*. London: Pergamon Press. ص. 29. ISBN:978-0-89006-103-9. OCLC:488749777. مؤرشف من الأصل في 2020-08-05.

* أيقونة بوابةبوابة رياضيات
* أيقونة بوابةبوابة تحليل رياضي
* أيقونة بوابةبوابة الفيزياء

|  |
| --- |
| **دالة سينك** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |
**عناق** كلمة سامية معناها **عُنُق** أو **قلادة عنق**. وكانوا شعباً أو قبيلة تسكن المنطقة الجبلية في فلسطين غربي الأردن، وبخاصة في حبرون وما حولها قبل دخول بني إسرائيل إلى أرض كنعان.

التسمية
-------

دعوا "عناقيين" بالنسبة إلى جدهم الأكبر "عناق بن أربع" الذي تنسب إليه «قرية أربع» وهي "حبرون" وإن كان البعض يرون أن عبارة "أربع أبي عناق" تعني أن قرية "أربع" كانت الموطن الأصلي "لعناق" أي أن موطن أجداد العناقيين كان في "حبرون" وما حولها، ولكن ينفي ذلك ما جاء عن "أربع" بأنه كان الرجل الأعظم في العناقيين" وقد سكن فيها قبلاً "الإيميون"، والزمزميون. والقبائل الثلاث تحسب من الرفائيين.

صفتهم
-----

كان العناقيون يشتهرون «بأنهم شعب كبير وكثير وطويل»، فكان يضرب بهم المثل في الضخامة حتى قيل عنهم: **«من يقف في وجه بني عناق؟»** 
وعندما عاد الجواسيس الذين أرسلهم موسى لاستكشاف أرض كنعان، قال عشرة منهم: "الأرض التي مررنا فيها لنتجسسها هي أرض تأكل سكانها، وجميع الشعب الذي رأينا فيها طوال القامة. وقد رأينا هناك الجبابرة بني عناق من الجبابرة فكنا في أعيننا كالجراد، وهكذا كنا في أعينهم و"النفاليم" هي الكلمة العبرية المترجمة "الجبابرة" الذين جاءوا من تزاوج أبناء اللهح (نسل شيث) مع بنات الناس (نسل قايين).

تاريخهم
-------

كان زعماء العناقيين ثلاثة، هم: «أخيمان وشيشلي وتلماي».وعندما دخل بنو إسرائيل أرض كنعان «جاء يشوع. وقرض العناقيين من الجبل، من حبرون ومن دبير ومن عناب ومن جميع جبل يهوذا ومن كل جبل إسرائيل. حرمهم يشوع مع مدنهم، فلم يتبق عناقيون في أرض بني إسرائيل، لكن بقوا في غزة وجت وأشدود»، وهي مدن فلسطينية. وعندما قسمت الأرض وأعطيت حبرون لكالب بن يفنة، حسب وعد موسى رجل الله له، «طرد كالب من هناك بني عناق الثلاثة، شيشاي وأخيمان وتلماي، أولاد عناق».
والأرجح أن جليات الجتي الجبار الفلسطيني الذي كان يعير أسباط إسرائيل، وقتله داود، وغيره من الجبابرة من الرفائيين في زمن داود، كانوا البقايا الأخيرة من العناقيين.
ولا يُعلم شيء عن هذا الشعب خارج ما جاء عنهم في الكتاب المقدس، بيد أنه جاء في بعض الكتابات المصرية القديمة، على قطع من الفخار محفوظة في متحف برلين وترجع إلى القرن التاسع عشر قبل الميلاد، تعويذة بها لعنات موجهة لاسماء بعض المدن المعادية في منطقة من فلسطين تدعى «العنيق» التي يرجح أنها هي نفسها موطن العناقيين المذكورين في الكتاب المقدس. وهذه القطع الفخارية عبارة عن شظايا جرار كُتبت عليه اللعنة والأسماء، ثم كسرت، حتى يكسر أصحاب الأسماء المذكورة بها.
كما جاء في أحد الألواح المسمارية التي اكتشفت في أشور، اسم «عناقو» باعتباره اسم مكان في منطقة بحر إيجه.
ويعتقد «ماكلورين» أن كلمة «عناق» كانت لقب شرف لحكام فلسطين الذين جاءوها مهاجرين من الجزر إليونانية. ويعتقد «دي فو» أن العناقيين كانوا يشكلون الكتائب المرتزقة لحراسة ملوك الكنعانيين.

المراجع
-------

1. ↑
2. ↑

  

* أيقونة بوابةبوابة فلسطين
* أيقونة بوابةبوابة الأردن
**ميناء العقبة** هو الميناء البحري الوحيد في المملكة الأردنية الهاشمية، يقع شرق مدينة العقبة الواقعة في جنوب المملكة على شاطئ خليج العقبة، وتقوم مؤسسة الموانئ في العقبة بتشغيله. لهذا الميناء دور بارز في تنمية الاقتصاد الأردني من خلال عبور معظم المستوردات والصادرات الخاصة بالأردن من خلاله، بالإضافة إلى عبور بضائع الترانزيت إلى الدول المجاورة كالعراق والأراضي الفلسطينية ومصر. ولقد شهد ميناء العقبة خلال الخمسة عقود الماضية تطورا مضطردا ليصبح أحد الموانئ الرئيسية في منطقة البحر الأحمر.

تاريخ
-----

حاويات الشحن في الميناء.
كانت العقبة أحد الموانئ الرئيسية في المنطقة منذ العصر الحديدي. وقد أشار الإنجيل إلى هذه المنطقة في (سفر الملوك الثاني 9:26): «أن الملك سليمان أمر ببناء السفن في عصيون جابر» والتي تقع بالقرب «أيلة» في أدوم على شواطئ البحر الأحمر. ويشير اسم «ايلة» إلى نفس المنفذ البحري الذي تقع عليه العقبة اليوم. وقد أصبح لميناء العقبة أهمية خاصة بعد أن قام العثمانيون بدمجها في سكة حديد الحجاز، التي كانت تربط دمشق بالمدينة المنورة.

أما اليوم، فيعتمد اقتصاد العقبة إلى حد كبير على قطاع الموانئ. وقد تم في الآونة الأخيرة في كونسورتيوم أبوظبي الإعلان عن فوز «شركة المعبر الإماراتية» بعطاء لنقل وإدارة ميناء العقبة لمدة 30 عاما وتوسيع مرفأ العبارات الموجود، والذي يستقبل نحو 1.3 مليون راكب والآلاف من الشاحنات والسيارات القادمة من مختلف أنحاء الشواطئ - من مصر بشكل خاص.

نقل الميناء
-----------

سيتم نقل ميناء العقبة الحالي إلى الجزء الجنوبي من محافظة العقبة بالقرب من الحدود السعودية، وسوف تتجاوز قدرته القدرة في الميناء الحالي. وقد أعلنت شركة تطوير العقبة عام 2010 عن إنهائها المفاوضات مع ائتلاف Bouygues الفرنسي، وتنفيذها المشروع بأسلوب البناء الذاتي دون مشاركة للشركات والاستثمارات الأجنبية، ليبقى الميناء مملوكا بنسبة 100% للحكومة. وسيتم الانتهاء منه في عام 2013.

انظر أيضا
---------

* قلعة العقبة
* محطة توليد كهرباء العقبة الحرارية

مراجع
-----

1. ↑  موسسة الموانئ في العقبة. نسخة محفوظة 16 أغسطس 2013 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  العراق يدرس اعتماد ميناء العقبة لنقل مستورداته من الحبوب. نسخة محفوظة 14 مارس 2020 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  مستثمرون فلسطينيون يطلعون على واقع العقبة الاستثماري واللوجستي | جريدة الدستور  نسخة محفوظة 10 يناير 2020 على موقع واي باك مشين.
4. ↑  شركة الجسر العربي للملاحة نسخة محفوظة 16 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
5. ↑  "Aqaba Ports Corporation". مؤرشف من الأصل في 2017-09-01. اطلع عليه بتاريخ 2013-04-11.
6. ↑  عطاء نقل وبناء مشروع ميناء العقبة الجديد يدخل حيز التنفيذ اليوم | جريدة الدستور نسخة محفوظة 02 مارس 2012 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة الأردن
* أيقونة بوابةبوابة نقل

|  |
| --- |
| **ميناء العقبة** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |
**نصف دولار مئوية دانيال بون الثانية** هي عملة نصف دولار أمريكي تذكارية صممها هنري أوغسطس لوكمان وسكت في عام 1934 احتفالاً بالمئوية الثانية لميلاد دانيال بون. على الوجه صورة دانيال بون وعلى الظهر أحد رجال الحدود (بون) وزعيم هندي أحمر (شاوني رئيس بلاك فيش) وشمس مشرقة بالخلفية.

التاريخ
-------

صمم العملة هنري أوغسطس لوكمان بتكليف من لجنة كنتاكي لمئوية دانيال بون الثانية لإعداد تصميم عملة تذكارية تصور سكان الحدود. على تجاهل لوكمان العديد من متطلبات اللجنة الفنية لتصميم العملة، إلا أن اللجنة وافقت في النهاية على تصميم لوكمان بعد تغييرات طفيفة. وزعت أرباح البيع على *لجنة مئوية دانيال بون الثانية* و*جمعية النصب التذكاري الوطني الرائد* في ليكسينغتون، كنتاكي. سكت العملة في دار سك العملة بفيلادلفيا في ذلك العام وبيعت كلها جميعًا بحلول نهاية العام.

عاد الإنتاج في أوائل عام 1935 ولكن سكت العملة في دور سك العملة الثلاثة، عُدل تصميم ظهر العملة في نفس العام بعد استخدام سي فرانك دن سكرتير لجنة مئوية دانيال بون الثانية علاقاته في الكونجرس للحصول على موافقة التعديل. سكت 10008 عملات معدنية إضافية في فيلادلفيا و2003 في دنفر و2004 في سان فرانسيسكو بعد تعديل التصميم في 26 أغسطس 1935.

استمر إنتاج نصف دولار مئوية دانيال بون الثانية في السنوات الثلاث التالية، على إعلان سي فرانك دنأن إصدار العملة سينتهي في عام 1937 ولكن سكت المزيد من العملات المعدنية في العام التالي. لم يهتم جامعي العملات بإصدار عامي 1937 و1938 إلى حد كبير ولم تكن المبيعات جيدة لذا أعيد العديد منها إلى دار سك العملة وصهرت.

انظر أيضا
---------

* نصف دولار

المراجع
-------

1. ↑  "1935/34-D 50C Boone (Regular Strike)". PCGS CoinFacts. مؤرشف من الأصل في 2022-02-09. اطلع عليه بتاريخ 2017-03-13.
2. 1 2 3 4 5  "1934-1938 Daniel Boone Centennial - Type Set Coin Collecting". مؤرشف من الأصل في 2023-05-28. اطلع عليه بتاريخ 2019-04-11.
3. 1 2  "1935/1934 D Boone 50C MS Silver Commemoratives". *www.ngccoin.com*. مؤرشف من الأصل في 2019-04-11. اطلع عليه بتاريخ 2019-04-11.

روابط خارجية
------------

* 

* وسائط متعلقة بـ Daniel Boone Bicentennial half dollar في كومنز.

* أيقونة بوابةبوابة الولايات المتحدة
* أيقونة بوابةبوابة علم العملات
لمعانٍ أخرى، طالع أحمد (توضيح).

**أحمد (ديمتري) فيتالي ماكاروف** (بالروسية: Макаров, Ахмад (Дмитрий) Витальевич) (مواليد 1969 في ماغادان، روسيا الاتحادية) باحث متخصص في علوم إثنولوجيا، رئيس قسم الشؤون الثقافية، ومسؤول إدارة العلاقات مع المنظمات العامة والمهاجرين، بالإدارة الدينية لمسلمي روسيا الاتحادية، منتج أفلام تسجيلية

السيرة الذاتية
--------------

من مواليد 22 أبريل 1969 في مدينة أنادير، بمحافظة ماغادان. تلقى اسم «أحمد» عند الولادة بالتزامن مع اسم «ديمتري» من الوالدين (الأب من قومية - القوزاق الأور؛ الأم من قومية - التتار)، بعد الدراسة الثانوية التحق من سنة 1988-1992 بجامعة نوفوسيبيرسك الحكومية، كلية العلوم الإنسانية .

في الفترة الممتدة ما بين 1996 إلى 1997 شارك في دورة تدريبية في معهد اللغة العربية في جامعة «أم القرى» بمكة المكرمة (المملكة العربية السعودية)، ولدى عودته، تخصص في الفقه الحنفي،

الأنشطة المهنية
---------------

في عام 1990 بدأ النشاط الإسلامي في بداية التسعينات حيث انتقل إلى مدينة موسكو أين بدأ العمل في المجال الخيري والاغاثي بالمنتدى الإسلامي الروسي،

في 1992 إلى غاية سنة 1993 أشرف على تنفيذ قوافل من المساعدات الإنسانية المخصصة لضحايا الحرب الأهلية في طاجيكستان.

ومن 1993-1995 قام بدور نشط في ترجمة ونشر الكتب الإسلامية وكتابة المقالات العلمية وعدة أعمال، كما أنتج وأخرج أول فيلم تسجيلي عن المسلمين الجدد من قومية الروس سنة 1994 م ثم تم تعينه سكرتير ومحرر في مركز التنسيق الأعلى للإدارات الدينية لمسلمي روسيا الاتحادية.

منذ عام 1995، بدأ العمل السياسي من خلال حركة النور كمسؤول عن الاعلام في الحركة، وكانت حركة «النور» قد شاركت في الانتخابات البرلمانية الروسية في ديسمبر 1995، حيث تحصلت حركة «النور» في إنغوشيا على (23.71 ٪، المركز الثاني بعد NDR)، وتحصلت على أكثر من 13 ٪ في الشيشان، و5٪، في تتارستان. بمجموع أقل من 1 % في عموم روسيا.

في 2006 -2011 نشر أكثر من 200 مقال في صحف ومجلات وبوابات إلكترونية مختلفة: مثل الفكر الحديث «باللغة روسية»، الحياة «باللغة روسية»، المدينة الإسلامية «باللغة روسية»، الحقيقة (منطقة سفيردلوفسك)«باللغة روسية»، الرائد (أوكرانيا)، المسلمون (السعودية)، مجلة الإسلام «باللغة روسية»..

في سنة 2013 أسس شركة إنتاج أفلام مستقلة (AT- film) يقع مقرها في موسكو..

ابتداء من مارس 2012 - إلى 2019 أنتج أكثر من 25 فيلم تسجيلي ضمن سلسلة أفلام (المسلمون الذين تفتخر بهم روسيا).

مراجع
-----

1. ↑   (Дмитрий)\_Витальевич نسخة محفوظة 2019-07-10 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  Журнальный зал: Отечественные записки, 2003 №5 - - Исламские общественно-политические объединения в России نسخة محفوظة 16 أبريل 2018 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة الإسلام في روسيا
* أيقونة بوابةبوابة روسيا
* أيقونة بوابةبوابة الاتحاد السوفيتي
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
لغم تدريب بي اف إم-1 ، يمكن تمييزه عن النسخة الحية بوجود الحرف السيريلي У (اختصار لـ учебный ، *uchebnyy* ، "خاص بالتدريب").
 رسم تخطيطي بي اف إم-1
**بي اف إم-1** ( (بالروسية: ПФМ-1 — Противопехотная Фугасная Мина-1)‏ تعني ' لغم مضاد للافراد شديد الانفجار' ) هو لغم أرضي مضاد للأفراد شديد الانفجار من إنتاج الاتحاد السوفيتي وروسيا. يُعرف أيضًا بإسم الببغاء الأخضر أو **لغم الفراشة** (بالإنجليزية: Butterfly Mine)‏. يمكن نشر اللغام بأعداد كبيرة عبر قذائف الهاون والمروحيات والطائرات؛ حيث ينزل الى الأرض بطريقة شراعية دون أن ينفجر لينفجر في وقت لاحق عند تعرضه للاصطدام.

كيفية تفعله
-----------

اللغم يخزن مع دبوس تقييدي ومكبس للتفجير. بمجرد إزالة دبوس التسليح ، يتم دفع المكبس إلى الأمام ببطء بواسطة زنبرك حتى يتصل بالمفجر، وعند هذه النقطة يتم تسليحه.

الاستخدام العسكري
-----------------

### أفغانستان

لغم الفراشة ، متحف عمر للالغام ، 2008
تم استخدام بي اف إم-1 أثناء الحرب السوفيتية في أفغانستان ، مما أدى إلى وقوع عدد كبير من الضحايا بين الأطفال بسبب عدم تمميزه من بين الالعاب بسبب شكله ولونه.

التشابه في التصميم
------------------

يشبه **بي اف إم-1** اللغم الأرضي بلو-43 الذي استخدمه الجيش الأمريكي في عملية القباني الأبيض في لاوس أثناء حرب فيتنام. وفقًا لوثيقة عسكرية أمريكية، أنشأ الجيش السوفيتي **بي اف إم-1** بعد الهندسة العكسية لبلو-43.

انظر أيضا
---------

* معاهدة أوتاوا
* منظمة إزالة الألغام وإعادة تأهيل الأفغان

مراجع
-----

1. 1 2  "PFM 1 anti-personnel mine ("Green Parrot") (British drill/training example)". *Imperial War Museum*. مؤرشف من الأصل في 2022-12-18. اطلع عليه بتاريخ 2022-02-27.
2. ↑  "PFM Design" (PDF). *apminebanconvention.org*. مؤرشف (PDF) من الأصل في 2023-02-25.
3. ↑  Tanner، Stephen (2009). *"Afghanistan: A Military History"*.
4. ↑  Hsu, Jeremy. "Drones Used to Find Toylike "Butterfly" Land Mines". *Scientific American* (بالإنجليزية). Archived from the original on 2022-12-28. Retrieved 2022-12-28.
5. ↑  "INSTANT OBSTACLES: RUSSIAN REMOTELY DELIVERED MINES" (PDF). *PDF*. يناير 1996. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2022-12-28.

روابط خارجية
------------

* 

|  |
| --- |
| **لغم بي اف إم-1** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |

* أيقونة بوابةبوابة أسلحة
* أيقونة بوابةبوابة الحرب الباردة
وفقًا للتقاليد، كان عمر الخيام وحسن الصباح ونظام الملك معروفين بأنهم **ثلاثة زملاء مدرسة** ذهبوا في طريقهم المنفصل. أصبح حسن زعيماً للطائفة النزارية، وأصبح الخواجة نظام الملك سياسياً رفيع المستوى، وأصبح الخيام عالماً وشاعراً منعزلاً تحتوي أعماله على أفكار مبتكرة ومضطربة حول فلسفة الوجود والعالم.

وقد وردت هذه القصة في الكتاب المفقود سرگذشت سیدنا (سيرة سيدنا) الذي رواه لأول مرة المؤرخ رشيد الدين الهمذاني في كتاب جامع التواريخ، ثم رواه بعد ذلك مؤرخون إيرانيون آخرون. وقد روى مير خاند نسخة مختلفة من هذه القصة، كما روى منها إدوارد فتزجيرالد نفس القصة في مقدمة ترجمته الإنجليزية لرباعيات عمر الخيام. كما إن أقدم كاتب بعد الإسماعيليين الذي قرأ سيرة سيدنا، عطاء ملك الجويني، لم يدرج هذه القصة في كتابه.

محتوى القصة
-----------

استنادًا إلى هذه القصة، واعد هؤلاء الثلاثة بعضهم البعض عندما كانوا أطفالًا، إذا ما وصل كل منهم إلى منصب ما سيساعد الاثنين الآخرين. عندما أصبح نظام الملك وزيرًا سلجوقيًا، عرض على الخيام أن يحكم نيسابور والمناطق المحيطة بها، لكن الخيام قال إنه ليس لديه مصلحة في تولي منصب الحاكم. فحدد له نظام الملك مبلغًا ثابتًا قدره عشرة آلاف دينار يؤديه إليه بنيسابور.

ذكر خورخي لويس بورخيس في قصة بعنوان "سر وجود إدوارد فيتزجيرالد" قصة زملاء المدرسة الثلاثة، ويبدأ قصته هكذا: "ولِد رجل اسمه عمر بن إبراهيم في إيران في القرن الحادي عشر الميلادي (في رأيه القرن الخامس الهجري) وتعلم القرآن والحديث على يد حسن بن الصباح، المؤسس المستقبلي لطائفة "الحشاشين" أو النزارية. ونظام الملك الذي أصبح فيما بعد وزير ألب أرسلان وفاتح القوقاز، يتعلم. يُقسم هؤلاء الأصدقاء الثلاثة مازحين أو جديين أنه إذا تحول الحظ إلى أحدهم في يوم من الأيام، فإن الشخص المحظوظ لن ينسى الاثنين الآخرين.»

التوثيق
-------

يعتقد معظم الباحثين أن هذه القصة غير واقعية، كما يتبين من عمر ونطاق حياة الشخصيات بالإضافة إلى أماكن إقامتهم. على سبيل المثال، في مقدمة مراجعته لكتاب الخيام، ذكر فروغي أنه إذا كانت هذه القصة صحيحة، فلا بد أن حسن الصباح والخيام عاشا أكثر من 120 سنة، وهو أمر مستبعد جدًا. بالإضافة إلى ذلك، لم يذكر أي من معاصري الخيام هذه القصة.

وبحسب أحد الفرضيات، ربما تكون هذه القصة تطورت من قصة حقيقية بين الشاعر والأديب السلجوقي علي الباخرزي والوزير عميد الملك الكندري.

مراجع
-----


1. ↑  جوادزاده ۱۴۰
2. ↑  محمداحمد پناهی سمنانی، حسن صباح چهره شگفت‌انگیز تاریخ، نشر کتاب نمونه، چاپ چهارم،۱۳۷۰، صفحه۸۹-۹۱
3. ↑  بورخس ۱۲۵
4. ↑  فروغی ۸