التفسير الميسر للآية: وحذَّر- أيها الرسول - الأقرب فالأقرب مِن قومك، مِن عذابنا، أن ينزل بهم.
**آية الإنذار** هي الآية المائتين والأربعة عشر من سورة الشعراء، وهي الآية التي أمر الله تعالى فيها نبيه بدعوة قومه إلى الإسلام وإنذارهم، وتلبية لذلك جمع قومه من بني عبد المطلب ودعاهم إلى الإسلام، ويذهب الشيعة إلى أن النبي صلى الله عليه وآله عيّن في ذلك الاجتماع علي بن أبي طالب وصياً وخليفةً له مستندين في ذلك على الروايات الواردة في شان نزول هذه الآية، بخلاف أهل السنة فإنهم لايذهبون إلى ذلك.

نص الآية
--------

﴿وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ ۝٢١٤﴾

شأن النزول
----------

فِي حَدِيثِ عائِشَةَ وابْنِ عَبّاسٍ وأبِي هُرَيْرَةَ في صَحِيحَيِ البُخارِيِّ ومُسْلِمٍ يَجْمَعُها قَوْلُهم «لَمّا نَزَلَتْ (﴿وأنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأقْرَبِينَ﴾) قامَ رَسُولُ اللَّهِ عَلى الصَّفا فَدَعا قُرَيْشًا فَجَعَلَ يُنادِي: يا بَنِي فِهْرٍ، يا بَنِي عَدِيٍّ، لِبُطُونِ قُرَيْشٍ حَتّى اجْتَمَعُوا فَجَعَلَ الرَّجُلُ إذا لَمْ يَسْتَطِعْ أنْ يَخْرُجَ أرْسَلَ رَسُولًا لِيَنْظُرَ ما هو، فَقالَ: (يا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ، فَعَمَّ وخَصَّ، يا بَنِي كَعْبِ بْنِ لُؤَيٍّ أنْقِذُوا أنْفُسَكم مِنَ النّارِ، يا بَنِي مُرَّةَ بْنِ كَعْبٍ أنْقِذُوا أنْفُسَكم مِنَ النّارِ، يا بَنِي عَبْدِ شَمْسٍ أنْقِذُوا أنْفُسَكم مِنَ النّارِ، يا بَنِي عَبْدِ مَنافٍ أنْقِذُوا أنْفُسَكم مِنَ النّارِ، يا بَنِي هاشِمٍ أنْقِذُوا أنْفُسَكم مِنَ النّارِ، يا بَنِي عَبْدِ المُطَّلِبِ أنْقِذُوا أنْفُسَكم مِنَ النّارِ، اشْتَرُوا أنْفُسَكم مِنَ اللَّهِ لا أُغْنِي عَنْكم مِنَ اللَّهِ شَيْئًا، يا عَبّاسَ بْنَ عَبْدِ المُطَّلِبِ لا أُغْنِي عَنْكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا، يا صَفِيَّةُ عَمَّةَ رَسُولِ اللَّهِ لا أُغْنِي عَنْكِ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا، يا فاطِمَةُ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ سَلِينِي مِن مالِي ما شِئْتِ لا أُغْنِي عَنْكِ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا، غَيْرَ أنَّ لَكم رَحِمًا سَأبُلُّها بِبَلالِها» 

جاءَ في بَعْضِ الرِّواياتِ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في صَحِيحِ مُسْلِمٍ: لَمّا نَزَلَتْ (وأنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأقْرَبِينَ ورَهْطَكَ مِنهُمُ المُخْلَصِينَ) وأنَّ ذَلِكَ نُسِخَ. فَلَعَلَّ الآيَةَ نَزَلَتْ أوَّلَ مَرَّةٍ ثُمَّ نُسِخَتْ تِلاوَتُها ثُمَّ أُعِيدَ نُزُولُ بَعْضِها في جُمْلَةِ سُورَةِ الشُّعَراءِ.

تفسير الآية
-----------

يأمر الله تعالى رسوله صلى الله عليه وآله وسلم في هذه الآية على إنذار اهله الأقربين، أي: الأدنين إليه، ينذرهم من العذاب المنزل بهم على كفرهم. ووجه الاهتمام أنهم أولى بقبول نصحهه وتعزيز دعوته,ولئلا يظن أنهم أبعد عن الإنذار والتحذير حيث قال لهم «لا أُغْنِي عَنْكم مِنَ اللَّهِ شَيْئًا».

انظر أيضاً
----------

* حديث يوم الدار
* محمد

المصادر
-------

1. ↑  الشعراء:214
2. ↑  عبدالله بن عباس - المصدر : صحيح البخاري- الرقم: 4770 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
3. ↑  صحيح البخاري -الرقم: 4971 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
4. ↑  انظر شرح الحديث رقم 11051
5. ↑  الطبري،(تفسير الطبري)جامع البيان عن تأويل آي القرآن،ج5،ص538
6. ↑  التحرير والتنوير فى تفسير الآيه [الشعراء ٢١٤]

المراجع
-------

| * ع
* ن
* ت
  علي بن أبي طالب |
| --- |
| الألقاب | أبو تراب • أمير المؤمنين • قائد الغر المحجلين • الفاروق • يعسوب الدين |
| الأقرباء | 

|  |  |  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| النسب  | 

|  |  |
| --- | --- |
| الأجداد  | عبد المطلب بن هاشم • هاشم بن عبد مناف • عبد مناف بن قصي • قصي بن كلاب |
| الوالدين  | أبو طالب بن عبد المطلب • فاطمة بنت أسد |

 |
| الزوجات  | فاطمة الزهراء • أم البنين الكلابية • أسماء بنت عميس • أمامة بنت أبي العاص بن الربيع • خولة بنت جعفر الحنفية • الصهباء التغلبية • ليلى الدرامية • أم سعيد الثقفية |
| الأولاد  |  الحسن •  الحسين • زينب • أم كلثوم • المحسن • العباس • محمد بن الحنفية • رقية الكبرى • عمر • جعفر • عثمان • أبو بكر • عبد الله الأكبر • عبد الله الأصغر • محمد الأصغر • عبيد الله • يحيي • رملة • خديجة • فاطمة • ميمونة • عون • أمامة • نفيسة |

 |
| الإخوة | طالب • عقيل • جعفر |
| الأخوات | أم هاني • جمانة • ريطة |
| الأصحاب | شرطة الخميس • سلمان • أبوذر • المقداد • عمار • كميل • ميثم التمار • مالك بن الحارث الأشتر • أويس القرني المرادي • الأصبغ بن نباتة • أبو أيوب الأنصاري |
| الفضائل والمناقب | 

|  |  |
| --- | --- |
| الآيات  | آية الولاية • آية الطاعة • آية إكمال الدين • آية التبليغ • آية الصادقين • آية التطهير • آية المباهلة • آية الإنذار |
| الروايات  | حديث مدينة العلم • حديث الثقلين • حديث الراية • حديث السفينة • حديث الكساء • حديث الغدير • حديث المنزلة • حديث يوم الدار • حديث سد الأبواب |
| الأحداث  | زواج علي من فاطمة الزهراء • رد الشمس • عيد الغدير • ليلة المبيت • مباهلة • حديث الكساء |

 |
| المعارك |   غزوة بدر • غزوة أحد •   غزوة الخندق • غزوة خيبر • سرية علي بن أبي طالب (فدك) • سرية علي بن أبي طالب (الفلس) • سرية علي بن أبي طالب (اليمن) •   فتح مكة • الجمل • صفين • النهروان |
| الكلمات | 

|  |  |  |  |  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| نهج البلاغة  | 

|  |  |
| --- | --- |
| الخطب  | الشقشقية • خطبة الاشباح • القاصعة • خطبة المتقين • الخطبة غير المنقوطة |
| رسالة  | 
* إلى مالك الاشتر
* إلى عثمان بن حنيف

 |
| أخرى  | دليل نهج البلاغة
* غرر الحكم ودرر الكلم
 |

 |

 |
| قضايا مرتبطة | ذو الفقار • سقيفة بني ساعدة • الشورى التي عقدت بعد عمر • مصحف علي • مرقده • الجدول الزمني لحياة علي بن أبي طالب • الخطبة الخالية من الألف • الخطبة الخالية من النقطة |
| مؤلفات حوله | الإمام علي صوت العدالة الإنسانية • روائع نهج البلاغة • خصائص أمير المؤمنين (النسائي) • كفاية الطالب • جواهر المطالب • فضائل أمير المؤمنين (ابن حنبل) • مناقب ابن المغازلي |

* أيقونة بوابةبوابة القرآن
* أيقونة بوابةبوابة الإسلام