تُعتبر **اللاسلطوية ما بعد اليسارية** (بالإنجليزية: **Post-left anarchy**)‏ تيارٌ حديثٌ في الفكر اللاسلطوي الذي يُروّج لنقد علاقة أنصار اللاسلطوية بتيار اليسارية التقليدية. إذ يسعى بعض اليساريين إلى التخلص من قيود الإيديولوجية بشكل عام في حين يعملون أيضًا على انتقاد المنظمات ومنظومة الأخلاق. متأثرةً بأفكارِ كلٍّ من الفيلسوف ماكس شتيرنر والحركة الأممية الموقفية، تتميز اللاسلطوية بتركيزها على التمرد الاجتماعي والتنقيص من التنظيم الاجتماعي اليساري.

يزعم أنصار ما بعد اليسارية بأنّ تيار اليسارية، وحتى اليسارية الثورية، ينطوي على مفارقةٍ تاريخية وبأنه غير قادر على صنع أي تغيير. فهُم يزعمون أيضًا بأن اللاسلطوية ما بعد اليسارية تضع انتقادات لاذعة حول الاستراتيجيات والتكتيكات الراديكالية باعتبارها عتيقة مثل: المظاهرات والصراعات الطبقية والتركيز على التقاليد والعجز عن التخلص من القيود التاريخية. على سبيل المثال، ينتقد كتاب «اللاسلطوية في عصر الديناصورات – بالإنجليزية: Anarchy in the Age of Dinosaurs» الأفكار اليسارية التقليدية واللاسلطوية الكلاسيكية في حين أنه يدعو إلى خلق حركة لاسلطوية جديدة. ومن المقالات الأخرى الناقدة لحركة اليسارية مقالة تحت عنوان «سياستكم مملة للغاية!» من جماعة الكريمثينك، والتي ورد فيها ما يلي:

> لماذا لم ترجع البروليتاريا المضطهدة إلى رشدها لتنضمّ إليكم في معركتكم من أجل تحرير العالم؟  [...]وذلك بسبب أنهم يدركون أن أساليبكم العتيقة من الاحتجاج ـ ومسيراتكم ولافتاتكم وتجمعاتكم ـ قد أصبحت الآن عاجزة عن إحداث تغيير حقيقي لأنها أصبحت تشكل جزءًا يمكن التنبؤ به من الوضع الراهن. وهم يدركون أيضًا أن مصطلحات ما بعد الماركسية الخاصة بكم قد أصبحت غير صالحة لأنها في الحقيقة لغة تدعو إلى نزاع أكاديمي وليست سلاحًا قادرًا على تقويض أنظمة الحكم...
> 
> \_\_\_\_ ناديا سي، «سياستكم مملة للغاية!» 
> 
>

الأفكار
-------

### نقد الأيديولوجية

تتمسك اللاسلطوية ما بعد اليسارية بانتقادها للأيديولوجيّة التي «يعود تاريخها إلى أفكار ماكس شتيرنر». وبالنسبة لجيسون ماكوين فإن «كل الأيديولوجية في جوهرها تتضمن استبدال المفاهيم أو الصور الغريبة (أو غير المكتملة) بالذاتية الإنسانية. إذ تُعتبر الأيديولوجيات أنظمة الوعي الكاذب حيث لا ينظر الناس إلى أنفسهم بشكل مباشر على أنهم موضوعات مستقلة في علاقتهم مع العالم من حولهم. وبدلًا من ذلك، فهم يعتبرون أنفسهم، بطريقة ما، خاضعين لنوع أو آخر من الكيانات المجردة أو الكيانات التي لا تُعتبر أشخاص أو جهات فاعلة حقيقية في عالمهم» وأيضًا «سواء كانت هذه الكيانات المجردة تتمثل بالله أو الدولة أو نظام الحزب الواحد أو المنظمة أو التكنولوجيا أو الأسرة أو الإنسان أو السلام أو علم البيئة أو الطبيعة أو العمل أو الحب أو حتى الحرية؛ وفي حال صُوّرت أو قُدّمت كما لو كانت موضوعات فعالة لفردٍ ما بحدّ ذاته، فهو عندئذ يكون محور الأيديولوجية».

### رفض منظومة الأخلاق

تُعدّ منظومة الأخلاق هدف للاسلطوية ما بعد اليسارية، تمامًا كما ورد في أفكار شتيرنر وفريدريك نيتشه. بالنسبة لماكوين، «إن الأخلاق عبارة عن نظام من القيم المجسّدة — وقيم مجردة أُخذت من سياق ما ووُضعت داخل صخرة وتحولت إلى معتقدات غير مشكوك فيها ليتم تطبيقها بغض النظر عن الرغبات أو الأفكار أو الأهداف الحقيقية للفرد، وبغض النظر أيضًا عن الوضع الذي يكتشف فيه الفرد ذاته. إذ إن المذهب الأخلاقي يُعتبر ممارسة لا تقتصر على الحد من القيم الحية التي تتجسد في الأخلاق فحسب، بل إنها تتمثل في اعتبار المرء لنفسه أفضل من غيره لأن المرء قد أخضع نفسه للأخلاق (استقامة النفس)، وفي التبشير بالأخلاق من أجل اعتمادها كأداة للتغيير الاجتماعي». إن التعايش مع الأخلاق يعني التضحية ببعض الرغبات والإغراءات (بغض النظر عن الموقف الحقيقي الذي قد تكتشف فيه ذاتك) لصالح أخلاقيات الفضيلة.

لذلك، «ينطوي رفض الأخلاق على بناء نظرية نقدية لذات الفرد ومجتمعه (نظرية دائمًا ما تكون انتقادية للذات ومؤقتة وغير استبدادية أبدًا) حيث يوجد هدف واضح لإنهاء العزلة الاجتماعية لا يخلط أبدا بينه وبين الأهداف الجزئية المادية. وهو ينطوي على التأكيد على ما يتعين على الناس أن يكسبوه من نقد راديكالي بدلًا ممَّ يجب على الناس أن يضحّوا به أو يتغاضوا عنه لكي يعيشوا حياة حميدة ذات أخلاق سليمة سياسيًا».

### نقد سياسات الهوية

تميل اللاسلطوية ما بعد اليسارية إلى انتقاد ما تراه على أنه الضحية الجزئية لوجهات نظر سياسات الهوية. وهكذا كتب فيرال فاون في «أيديولوجية التضحية» أن هناك «نسخة نسوية من أيديولوجية التضحية - وهي أيديولوجية تحرّض الخوف والضعف الفردي (وبالتالي تعتمد على جماعات الدعم القائمة على الإيديولوجية والحماية الأبوية من السلطات)». ومع ذلك، في النهاية «مثل جميع الأيديولوجيات، فإن أنواع أيديولوجية التضحية تُعدّ أشكال من الوعي الوهمي. وأن قبول الدور الاجتماعي للضحية، في أي شكل من أشكاله المتعددة، يُعتبر اختيار رفض خلق حياة الفرد لنفسه أو استكشاف علاقاته الحقيقية مع الهياكل الاجتماعية حوله. إن كل حركات التحرير الجزئية ـ الحركة النسوية والمثلية الجنسية والمناهضة العنصرية والحركة العمالية وما إلى ذلك ـ تحدد الأفراد من حيث أدوارهم الاجتماعية. ولهذا السبب، فإن هذه الحركات لا تشمل فقط انعكاسًا في وجهات النظر قد يؤدي إلى تحلل الأدوار الاجتماعية ويسمح للأفراد بإنشاء تطبيق عملي قائم على أهوائهم ورغباتهم؛ بل إنها تعمل بشكل فعلي ضد هذا التحول في المنظور، وذلك عن طريق «تحرير» الدور الاجتماعي الذي يخضع له الفرد».

### نظرية الذات

يرفض أنصار اللاسلطوية ما بعد اليسارية كل الإيديولوجيات لصالح البناء الفردي والمجتمعي للنظرية الذاتية. إذ تُعتبر النظرية الذاتية الفردية هي النظرية التي يكون فيها الفرد المتكامل في السياق (في كل علاقاته وتاريخه ورغباته ومشاريعه) هو المركز الذاتي للفهم والعمل بشكل دائم. وتستند أيضًا النظرية الذاتية المجتمعية بشكل مماثل إلى المجموعة كموضوع واحد، مع وجود وعي أساسي حول كل فرد (ونظرياته الذاتية الخاصة) الذي يشكل المجموعة أو المنظمة. وبالنسبة لماكوين، فإن «المنظمات غير الأيديولوجية والمنظمات اللاسلطوية أو (الجماعات غير الرسمية) دائمًا ما تستند على مفهوم استقلال الأفراد الذين يبنونها، على عكس المنظمات اليسارية التي تتطلب تسليم الاستقلال الشخصي كشرط مسبق للعضوية».

### الحياة اليومية وصنع المواقف ومفهوم الحالية

بالنسبة لولفي لانستريكهر، «لا يمكن إعادة تخصيص الحياة على المستوى الاجتماعي، فضلًا عن عدم إمكانية إعادة التخصيص الكامل على المستوى الفردي، إلا عندما نتوقف عن تحديد هوياتنا بحسب هوياتنا الاجتماعية» وأيضًا «يجب الاعتراف بضرورة وضع حدّ لهذا المسار والعمل على تطوير طرق جديدة للعيش إذا كان لنا أن نحقق الاستقلال والحرية بشكل كامل». لم يعد هدف العلاقات مع الآخرين هو «البحث عن أتباع يقبلون موقف الفرد»، بل الهدف يكون في البحث عن «رفاق وشركاء يساعدون في عملية فهم الفرد لذاته».

يؤيّد حكيم باي فكرة عدم «انتظار الثورة» إذ يؤكد على ضرورة البدء الفوري في عملية «البحث عن (مساحات)» (مساحات جغرافية واجتماعية وثقافية وحتى في الخيال) مع إمكانية تطورها كمناطق مستقلة— فنحن نبحث عن أوقات تكون فيها هذه المساحات مفتوحة نسبيًا، إما بسبب إهمال من جانب الدولة أو لأنها أُفلِتَت بطريقة ما من قبل راسمي الخرائط، أو لأي سبب كان». وفي نهاية المطاف، «تقوم مجموعة من البشر، وجهًا لوجه، بتضافر جهودهم لتحقيق رغباتهم المتبادلة، سواء من أجل الطعام الجيد أو الهناء أو الرقص أو التواصل مع بعضهم أو فنون الحياة؛ ربما حتى من أجل المتعة الجنسية أو لخلق عمل فني مشترك أو للحصول على النعم والرزق – باختصار، إن «اتحاد الأنانية» (كما قال شتيرنر) في أبسط صوره -- وبحسب شروط كروبوتكين، يُعتبر حملة بيولوجية أساسية لمفهوم «التقايض».

### علاقة اللاسلطوية ما بعد اليسارية مع مدارس فكرية غير تابعة لللاسلطوية

قال مكوين: «إن الذين يسعون إلى تعزيز هذه التركيبة قد تأثروا في المقام الأول بحركة اللاسلطوية الكلاسيكية حتى فترة الثورة الإسبانية من ناحية، وبالعديد من أكثر الانتقادات وأساليب التدخل تبشيرًا منذ الستينيات من ناحية أخرى. ومن أهم الانتقادات تلك التي تنطوي عليها الحياة اليومية ومظاهر الأيديولوجية والأخلاق والتكنولوجيا الصناعية والعمل والحضارة. تركز أساليب التدخل على النشر المادي للعمل المباشر في جميع جوانب الحياة». وبالتالي فإن فكرة الأممية الموقفية هامة للغاية بالنسبة للفكر اللاسلطوي ما بعد اليساري. من بين المفكرين الآخرين من غير المناصرين للاسلطوية ما بعد اليسارية لكن لهم صلة وثيقة بها كان: شارل فورييه ومدرسة فرانكفورت وفريدريك نيتشه وميشال فوكو وأيضًا علماء أنثروبولوجيا مثل مارشال سالينز.

المراجع
-------

1. ↑  Macphee، Josh (2007). "Introduction". *Realizing the Impossible*. Stirling: AK Press. ISBN:1-904859-32-1.
2. 1 2  "Post-Left Anarchy: Leaving the Left Behind Prologue to Post-Left Anarchy" by Jason McQuinn نسخة محفوظة 3 يوليو 2019 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  "Against Organizationalism: Anarchism as both Theory and Critique of Organization" by Jason McQuinn نسخة محفوظة 28 يناير 2020 على موقع واي باك مشين.
4. ↑  "The ideology of victimization" by Feral Faun. نسخة محفوظة 14 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
5. ↑  "The Temporary Autonomous Zone" by حكيم باي. نسخة محفوظة 25 ديسمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
6. ↑  Insurgentdesire.org.uk "From Politics to Life: Ridding anarchy of the leftist millstone" By Wolfi Landstreicher. نسخة محفوظة 18 يونيو 2010 على موقع واي باك مشين.

| * ع
* ن
* ت
لاسلطوية |
| --- |
| تصنيف:النظرية اللاسلطوية | 
* لا سلطة
* الصليب الأسود
* لاقومية
* معاداة السلطوية
* مناهضة الرأسمالية
* معاداة النزعة العسكرية
* Autonomous social center
* Autonomous zone
	+ Permanent
	+ Temporary
* Autoreduction
* بلاك بلوك
* المجتمع غير الطبقي
* صراع الطبقات الاجتماعية
* Commune
	+ كميونة
	+ Model of government
* Community unionism
* ديمقراطية توافقية
* معارضو الخدمة العسكرية
* لامركزية (إدارة)
* علم البيئة المتقدم
* عمل مباشر
* ديمقراطية مباشرة
* التحديدية
* Expropriation
* Free association
* حب حر
* فكر حر
* حركة شعبية
* Horizontalidad
* فردانية
* Individual reclamation
* Industrial unionism
* حق الجميع في حكم الدولة
* Law
* Participism
	+ اقتصاديات تشاركية
	+ Parpolity
* Prefigurative politics
* أممية بروليتارية
* Propaganda of the deed
* Rewilding
* Security culture
* ثورة اجتماعية
* روبرتو فريري (طبيب نفسي)
* مجتمع من دون دولة
* استيطان عشوائي

 |
| مشاكل اللاسلطوية | 
* الأناركية وحقوق الحيوان
* فوضوية ورأسمالية
	+ لاسلطوية رأسمالية
* لاسلطوية
* لاسلطوية مشفرة
* تعريف الأناركية والليبرتارية
* اللاسلطوية والتعليم
* الأناركية والحب/الجنس
* مشاكل اللاسلطوية
* الأناركية والقومية
* اللاسلطوية والدين
	+ Orthodox Judaism
* الأناركية والعنف

 |
| مدارس الفكر اللاسلطوي | 

|  |  |
| --- | --- |
| مدارس الفكر اللاسلطوي | 
* لاسلطوية فردية
	+ أناركية أنانية
		- Illegalist
	+ أناركية وجودية
	+ لاسلطوية فلسفية
* تبادلية
* أناركية اجتماعية
	+ لاسلطوية جماعية
	+ شيوعية لاسلطوية
		- Magonist

 |
| مدارس الفكر اللاسلطوي | 
* لاسلطوية نسوية
* لاسلطوية خضراء
	+ Naturist
	+ أناركية بدائية
	+ Social ecology
* Independence
* أناركية تمردية
* لاسلطوية لاعنفية
* اللاسلطوية والدين
	+ اللاسلطوية المسيحية
	+ اللاسلطوية والدين
	+ Jewish
* أناركية دون صفات

 |
| Contemporary | 
* Black
* Free-market
* لاسلطوية ما بعد الكولونيالية
* Post-anarchist
* أناركية ما بعد اليسارية
* Queer

 |

 |
| Types of federation | 
* Affinity group
* النقابية-اللاسلطوية
* برنامجية
* لاسلطوية تركيبية
* Union of egoists

 |
| اقتصاد لاسلطوي | 
* Communization
* جمعية تعاونية
* Cost the limit of price
* اقتصاد مخطط مركزيا
* ديمقراطية اقتصادية
* إضراب عام
* محلات الهبة
* اقتصاد مجاني
* Market abolitionism
* Mutual aid
* اقتصاديات تشاركية
* Really Really Free Market
* رفض العمل
* ملكية اجتماعية
* عبودية الأجر
* إدارة العمال الذاتية

 |
| Culture | 
* A las Barricadas
* Anarchist bookfair
* Anarcho-punk
* Archives
* Culture jamming
* أخلاقيات افعلها بنفسك
* Films
* خضرية مجانية
* Glossary
* تاريخ اللاسلطوية
* Independent Media Center
* Infoshop
* "نشيد الأممية"
* "Land and liberty"
* "No gods, no masters"
* تعليم شعبي
* "Property is theft!"
* التشجيع الراديكالي
* Radical environmentalism
* استيطان عشوائي
* رمزية لاسلطوية

 |
| By region | 

|  |  |
| --- | --- |
| Africa | 
* Algeria
* اللاسلطوية في مصر
* اللاسلطوية في جنوب أفريقيا

 |
| أمريكا الشمالية | 
* Canada
* Cuba
* الأناركية في المكسيك
* Puerto Rico
* اللاسلطوية في الولايات المتحدة

 |
| أمريكا الجنوبية | 
* اللاسلطوية في الأرجنتين
* Bolivia
* اللاسلطوية في البرازيل
* Chile
* Ecuador
* French Guiana
* Paraguay
* Peru
* Venezuela

 |
| Asia | 
* Azerbaijan
* اللاسلطوية في الصين
* India
* Israel
* الأناركية في اليابان
* Korea
* Singapore
* Turkey
* Vietnam

 |
| أوروبا | 
* Andorra
* الأناركية في بيلاروس
* Czech Republic
* اللاسلطوية في فرنسا
* اللاسلطوية في ألمانيا
* اللاسلطوية في اليونان
* Iceland
* اللاسلطوية في أيرلندا
* الأناركية في إيطاليا
* Monaco
* Poland
* الأناركية في رومانيا
* الأناركية في روسيا
* Serbia
* اللاسلطوية في إسبانيا
* Sweden
* الإقليم الحر (أوكرانيا)
* اللاسلطوية في المملكة المتحدة

 |
| أوقيانوسيا | 
* اللاسلطوية في أستراليا
* الأناركية في نيوزيلندا

 |

 |
| Lists | 
* Anarcho-punk bands
* Books
* لائحة بالمجتمعات اللاسلطوية
* Fictional characters
* Films
* Jewish anarchists
* الأناركية والحب/الجنس
* Musicians
* Periodicals

 |
| Related topics | 
* الأناركية في العلاقات الدولية
* Anti-corporate activism
* مناهضة النزعة الاستهلاكية
* معاداة الفاشية
* ضد العولمة
* مناهضة العنصرية
* تمييز بين الأنواع
* Anti-statism
* الحركة المناهضة للحرب
* Autarchism
* ماركسية استقلالية
* شيوعية
	+ الشيوعية المجالسية
* الاقتصاد غير المؤسسي
* النظرية النقدية (مدرسة فرانكفورت)
* حماية البيئة
* أناركية معرفية
* حركة عمالية
* مشاعية
* نسوية
	+ نسوية راديكالية
* ليبرتارية
	+ ليبرتارية يسارية
		- الأغورية
		- أناركية السوق اليسارية
* ماركسية
	+ ماركسية ليبرتارية
	+ فلسفة ماركسية
* Neozapatismo
* ثورة
	+ ثورة اجتماعية
* اشتراكية
	+ اشتراكية ليبرتارية
	+ اشتراكية ثورية
* نقابية
* أممية موقفية
* التطوعية

 |
| 
* تصنيف:لاسلطوية
* Outline
* بوابة:لاسلطوية

 |

* أيقونة بوابةبوابة لاسلطوية
* أيقونة بوابةبوابة فلسفة
* أيقونة بوابةبوابة السياسة