|  |
| --- |
| جزء من سلسلة مقالات عن |
| الشيعة الاثنا عشرية |
|  |
| مفاهيم أساسية**أصول الدين**
* التوحيد
* المعاد
* العدل
* النبوة
* الإمامة

**فروع الدين**
* الصلاة
* الصوم
* الحج
* الزكاة
* الخُمس
* الجهاد
* الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
* التولي
* التبري
 |
| نصوص
* القرآن الكريم
* الصحيفة السجادية
* نهج البلاغة
* مفاتيح الجِنان
* الكافي
* من لا يحضره الفقيه
* الاستبصار
 |
| شخصيات**المعصومون**
* الرسول الأكرم
* فاطمة الزهراء
* الأئمة الاثنا عشر
	+ علي
	+ الحسن
	+ الحسين
	+ السجاد
	+ الباقر
	+ الصادق
	+ الكاظم
	+ الرضا
	+ الجواد
	+ الهادي
	+ العسكري
	+ المهدي

**المرجعية**
* التقليد
* الحوزة العلمية
* آية الله
* قائمة المراجع
 |
| مواقع **مدن مقدسة**
* مكة المكرمة
* المدينة المنورة
* القدس
* النجف الأشرف
* كربلاء المقدسة
* مشهد المقدسة
* سامراء المقدسة
* الكاظمية المقدسة
* قم المقدسة
* كاشمر

**مزارات مقدسة**
* الروضة الشريفة
* البقيع
* العتبة العلوية
* العتبة الحسينية
* العتبة الكاظمية
* العتبة الرضوية
* العتبة العسكرية
* العتبة الفاطمية
* مقام السيدة زينب
* مقام السيدة رقية
* سرداب الغيبة

**مساجد**
* المسجد الحرام
* المسجد النبوي
* المسجد الأقصى
* مسجد براثا
* مسجد الكوفة
* مسجد السهلة
* مسجد جمكران
 |
| مواضيع ذات صلة
* السيدة زينب
* العباس بن علي
* مسلم بن عقيل
* معركة كربلاء
* صحابة
* أيام الشيعة الاثني عشرية
* معتقدات الشيعة
 |
| * شعار بوابة بوابة شيعة
 |
| * ع
* ن
* ت
 |

عدّ علماء الشيعة الامامية، **العدل** من أصول الدين وتعتبر هذه الصفة باعتقادهم من أهمّ الصفات الالهية التي اكدت عليها الايات والروايات وبهذه الصفة تثبت النبوة والإمامة و المعاد كاحد ادلتها وان كانت هناك ادلة أخرى عليها.

العدل أصل من أصول الدين
-----------------------

اتفق المسلمون بجميع طوائفهم ونحلهم علی التوحيد والنبوة والمعاد باعتبارها أصول الدين ولكن يعتقد الشيعة الإمامية، بالعدل والإمامة كأصل من الدين مضافة على الاصول التي اتفق عليها المسلمون.

وأمّا أصل العدل هوالإعتقاد بأنّ الله عادل بالعدل الذي هو مقابل الظلم والجور، أي لا يفعل القبيح ولا يترك ما ينبغي فعله. فكل خلق أو رزق أو عطاء أو منع، صدر منه هو لغاية وهدف، وإن لم يعلم الإنسان به.
يقول العلاّمة الحلّي:

«"اعلم أنّ هذا الأصل [ العدل ] عظيم تبتني عليه القواعد الإسلامية، بل الأحكام الدينية مطلقاً ، وبدونه لا يتمّ شيء من الأديان"»
وأمّا التفاوت والفوارق الموجودة بين أبناء المجتمع في اعطاء المواهب والنعم من قبل الله، كلّ ذلك يعتبر اختبار الهي وأن كل إنسان يحاسَب على عمله فقال تعالى:  وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ الْأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ

الإستدلال
---------

وأمّا من دلائل الشيعة في إفراد صفة العدالة واعتبارها أصلًا من أصول الدين الخمسة، هي:

**الأوّل** : إنَّ العدالة هی من صفات الله التی تترتب عليها الكثير من صفات الإلهية الاخری. لأنَّ معنى العدالة هو وضع الاُمور في مواضعها. وعلى ذلك تعتمد صفات أخرى‌ مثل الحكيم والرّزاق علی عدالة الله في معانيها.

**الثاني** : بهذه الصفة يمكن إثبات النبوة والإمامة والمعاد كاحد ادلتها وان كانت هناك ادلة أخرى عليها:

« 1ـ الصلة بين "العدل" و"النبوّة" :
«إنّ العدل الإلهي يقتضي:
أوّلا: إرسال اللّه تعالى للأنبياء بالهدى ودين الحقّ لهداية البشر.

ثانياً: تسديد الأنبياء بمعاجز كي يثق الناس بهم ويطمئنوا بأنّهم هم الذين أرسلهم الله لهدايتهم.

ولولا العدل الإلهي لجاز لله أن لايرسل نبي ولا معجزة ويفعل بالناس كيف يشاء.»
2 ـ الصلة بين "العدل" و "الإمامة" :

«إنّ العدل الإلهي يقتضي أن يجعل الله الأئمة والأوصياء بعد خاتم الرسل وذلك للحفاظ على ما جاء به والتصدّي للمسؤوليات التي كانت على عاتقه.
ولولا العدل الإلهي لجاز لله أن يترك الأُمة بعد الخاتمية، ويتركهم من دون هداية وإرشاد.»
3 ـ الصلة بين "العدل" و "المعاد" :

«إنّ الاعتقاد بالعدل الإلهي هو الذي يستلزم الاطمئنان بالوعد الإلهي وتحقّق المعاد وذلك ليفرّق فيه بين المطيعين والعاصين وبما أنّ هذا غير متحقق في النشأة الدنيوية ، فيجب أن يكون هناك نشأة أُخرى يتحقق فيها هذا الوعد،

ولولا ثبوت العدل الإلهي لم تتحقق الثقة والإطمئنان بوعد اللّه تعالى ، فيبطل بذلك أصل "المعاد" .»»
**الثالث:** أمر تاريخي، وهو أنّ قسماً من أهل السنّة (وهم الأشاعرة) قد أنكروا عدالة الله ، معتبرين بانَّ لا معنى للعدالة والظلم للَّه، ومالكية الله سبحانه وتعالى لعباده تعطيه حقّ أن يفعل بهم ما يشاء، فلا يبقى معنى للظلم في ما إذا عاقبهم بلا ذنب.
وهذا ما أوجب تأكيد الشيعة على عدل الله سبحانه وتعالى.

**الرابع:** بما أنّ العدالة الاجتماعية أصبحت من أهم اسس المجتمع الإنساني فاختيار العدالة كأصل من أصول الدين يمثل رمزاً لاحياء العدل في المجتمعات البشرية ومكافحة كل أنواع الظلم.

انظر أيضا
---------

* أصول الدين
* فروع الدين
* الحسن والقبح العقليين

المراجع
-------

1. ↑  الشيخ جعفر السبحاني، مفاهيم القرآن (العدل والإمامة)ِ ، الجزء : 10 صفحة : 5. نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
2. ↑   محمّد جعفر الأسترآبادي ، البراهين القاطعة ، الجزء : 2 صفحة : 367. نسخة محفوظة 15 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
3. ↑   الحلّي ، نهج الحق وكشف الصدق ، الجزء : 1 صفحة : 72. نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
4. ↑  علاء الحسّون (تبريزيان) ، العدل عند مذهب أهل البيت(عليهم السلام) ، صفحة:20، 21. نسخة محفوظة 09 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
5. ↑   السيد کاظم الحائری ، اُصول الدين ، الجزء : 1 صفحة : 124. نسخة محفوظة 15 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
6. ↑   الشیخ ناصر مکارم الشیرازي ،دروس في العقائد الاسلامية ، الجزء : 1 صفحة : 68-69. نسخة محفوظة 05 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.

| * ع
* ن
* ت
 الإسلام |
| --- |
| إيمان | 
* الإيمان بالله
	+ التوحيد
* الإيمان بالملائكة
* الإيمان بالكتب
* الإيمان بالرسل
	+ النبوة
	+ ملة إبراهيم
	+ محمد
* الإيمان بالقدر
* الإيمان بالآخرة
	+ الجنة
	+ النار

 | لا إطار |
| أركان | 
* شهادتان
* صلاة
* زكاة
* صيام شهر رمضان
* حج البيت

 |
| مصادر | 
* القرآن
* السنة
* الأحاديث
* أخرى

 |
| تاريخ | 
* مواقيت
* أهل البيت
* صحابة
* تابعون وتابعوهم
* خلافة:  راشدة،  أموية،  عباسية،  فاطمية،  عثمانية
* الفتوحات
* حضارة

 |
| علوم | 
* أدب: شعر
* بلاد
* دراسة
* حكمة: برية
* مسجد
* علم:   كيمياء وخيمياء؛  طب وصيدلة؛ الفيزياء؛ اختراع
* التمريض
* رياضة
* عيد
* فن: عمارة
* تقويم

 |
| العلم في عصر الحضارة الإسلامية | 
* الفقه
* علم التفسير
* علم الحديث
* أصول الدين
* علم الكلام

 |
| تفقه | 
* بلوغ
* ذبح
* ذمي
* حلال
* حرام
* حرمة
* إحرام
* نكاح
* سراح
* اقتصاد: صيرفة، مرابحة، ربا
* مخالقة
* صلوات
* حد
* استياك
* تيمم
* وضوء
* أذان
* غسل
* طهر
* نجس
* رثة
* جزية
* إصداق
* جهاد
* عقيقة

 |
| طوائف | 
* السنة
* الشيعة
* الخوارج
* الأحمدية القأديانية
* الدروز
* النصيرية

 |
| أخرى | 
* الرايات والأعلام الإسلامية

 |
| 
* **تصنيف**
* **مشروع**
* **بوابة الإسلام**

 |

* أيقونة بوابةبوابة الشيعة
* أيقونة بوابةبوابة الإسلام