recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
توجد مجموعة واسعة من الطرق التي تمثل بها الثورة المكسيكية في الثقافة الشعبية، هذا وقد كان صموئيل راموس أحد الرواد الأكثر نفوذاً في الفلسفة الجديدة للهوية المكسيكية التي حين اعترف أورتيغا لتأثيره في التأكيد على فهم الرجل في ظروفه التاريخية الملموسة. حاول راموس في كتابه «لمحة عن الإنسان والثقافة في المكسيك» تطوير تحليل نفسي للشخصية المكسيكية، حين شعر أن المشكلات المكسيكية كانت نتيجة تقليد النماذج الأوروبية دون أن يتمكن من التغلب على تركة الثورات والديكتاتوريات والركود الاقتصادي. وشعر أن التاريخ المكسيكي كان تعبيرًا عن عقدة الدونية الجماعية الناتجة عن الفتح الإسباني، المزيج العنصري والموقع الجغرافي غير الملائم. كان يعتقد أن إخفاء الدونية، قد لجأ المكسيكيون لتعويضات رديئة بما فيها تأكيدات عدوانية من السلطة التي عزلت المكسيكيين عن بعضهم البعض ومنعتهم من المشاركة في نهضة المجتمع. حينها اقترح راموس حلاً لهذه المشكلة بزيادة الوعي الذاتي وذلك بهوية مكسيكية فريدة، وأن يقوم النظام التعليمي بتوجيه انساني لمواجهة الحضارة المادية النابعة من تأثير أمريكا الشمالية. على الرغم من ذلك كان راموس قائدًا أدبيًا فكريًا، في محاولته لتطوير فلسفة قومية أكثر فعالية وتهيئة للظروف المكسيكية ولم يسلم من ان يكون عرضة للاتهامات أنه مرتبط بنوع من التفكير الوهمي. اتُهم بعدم قدرته على سد الفجوة بين القيم التي كان يرتبط بها والظروف الاقتصادية والسياسية الملموسة بشأن المجتمع المكسيكي.
واصل أوكتافيو باز منهج راموس التحليل النفسي لكن بعد ان طوره في علاقة أوثق بها إلى حقائق ملموسة من التطورات التاريخية المكسيكية ومشكلاتها الاقتصادية والسياسية المعاصرة. باز مؤثر أيضًا وذلك أكد سياق التطور السياسي في أمريكا اللاتينية والعالم الثالث. وصفت الفقرات حتى الآن تاريخ تطور المسارات والافكار الجديدة التي أثرت في الأدب المُنتج خلال الثورة في حين أن سلط الضوء على الشعر تحديداً. وضع العقد الأول من الثورة المكسيكية نهاية لسنوات من «السلام» الذي اعتادته البلاد خلال ديكتاتورية دياز. أظهر العقد السياسي المضطرب الذي عقب حكم دياز نشاطًا ثقافيًا ضئيلاً وفقًا لديفيد فوستر، لكن الأحداث الثورية كان لها بعض التأثير على الأدب والفنون التشكيلية. بعض الشعراء مثل نيرفو لم يظهر في شعره صراع العصر. في حين أن شعراء اخرين مثل تابلادا، إنريكي جونثاليث مارتينث ورامون لوبيث بيلاردي الذين مزجوا خلال هذه الفترة بين الحداثة وحركة الطليعية لذلك تم اعتبارهم كشخصيات رئيسية اسهمت في تطوير شعر القرن العشرين في المكسيك، في عام 1911 نشر إنريكي جُونثاليث مارتينث «انتزاع الرقبة من البجعة» التي ألفها في 1910 ودعت لتغير صورة ولغة جديدتين، في أغاني داريو من الحياة والامل التي كتبها دون أن يأخذ بالماضي لكنه طالما يعود إلى المجتمع ويعرب عن قلقه مع الأحداث السياسية.

* أيقونة بوابةبوابة التاريخ
* أيقونة بوابةبوابة المكسيك
بقايا دير الغزالي في لوحة رسمها كارل ريتشارد لبسيوس في منتصف القرن التاسع عشر
**دير الغزالي** هو دير مسيحي من العصور الوسطى في صحراء بيوضة في شمال السودان. من المحتمل أن يكون قد أسسه الملك ميركوريوس ملك مملكة المقرة في أواخر القرن السابع، واستمر العمل به حتى القرن الثالث عشر.

البحوث الأثرية
--------------

زار جميع المسافرين المشهورين تقريبًا الموقع في القرن التاسع عشر، وبدأت الحفريات الأولى في الخمسينيات من القرن الماضي. من عام 2012 إلى عام 2018 قام فريق من علماء الآثار البولنديين من المركز البولندي لآثار البحر الأبيض المتوسط بجامعة وارسو بقيادة أرتور أوبوسكي وبالتعاون مع الهيئة الوطنية للآثار والمتاحف في السودان بعملية بحث وتنقيب في الموقع، وفي نفس الوقت كانت الاستعدادات قائمة لفتح الموقع للزوار.

الوصف
-----

بصرف النظر عن الدير الذي يعد المعلم الأبرز في الموقع، فقد عثر على بقايا مستوطنة ومقابر وأماكن لتشكيل المعادن فيها أفران لصهر الحديد، وقد وفرت هذه الإكتشافات معلومات إضافية عن الحياة اليومية للرهبان في الدير.

أنقاض عثر عليها في الموقع عام 1905
ذكر العديد من المسافرين في القرن التاسع عشر عن وجود كنيسة شمالية ذات تصميم بازيليكي، وتم التنقيب عنها لأول مرة بواسطة بعثة بيتر شيني الاستكشافية، وكانت كنيسة نموذجية مثل باقي الكنائس في مملكة المقرة. بينما بنيت الكنيسة الجنوبية الأصغر بالكامل من الطوب.

يضم الدير أيضًا العديد من الأبنية الأخرى التي استخدمت لوظائف مختلفة، وهناك مبنى قائم بذاته ضم في البداية 6 مهاجع وتوسع لاحقًا ليضم 12 مهجعًا، كانت غرف النوم صغيرة تبلغ مساحتها حوالي 20 مترًا مربعًا، كما عثر على بقايا سلم يشير إلى وجود طابق ثانٍ للدير، وعثر على غرفة طعام ومعدات لإنتاج الغذاء مثل مطحنة ومعصرة زيت. عثر أيضًا على أدلة تشير إلى وجود حركة نشطة للحجاج في المنطقة.

مراجع
-----

1. 1 2 3 4 5 6  "Ghazali". *pcma.uw.edu.pl*. مؤرشف من الأصل في 2021-11-25. اطلع عليه بتاريخ 2020-05-26.
2. 1 2 3  Obłuski، Artur (2014). "Ghazali Site Presentation Project 2012–2014 preliminary results" (PDF). *Der Antike Sudan*. ج. 25: 197–205. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2022-02-23.
3. ↑  Obłuski، Artur؛ Ciesielska، Joanna؛ Stark، Robert؛ Chlebowski، Adrian؛ Misiurny، Aleksander؛ Żelechowski-Stoń، Maciej؛ el-Din Mahmoud، Zaki (11 أبريل 2018). "Qatar Sudan Archaeological Project Excavations at the Ghazali monastery from 2014 to 2016". *Polish Archaeology in the Mediterranean*. ج. 27 ع. 1: 245–271. DOI:10.5604/01.3001.0013.2003. ISSN:1234-5415.
4. ↑  Obłuski، Artur (2018). "El-Ghazali – a royal monastery in Northern Sudan?". *Sudan and Nubia*. ج. 22: 155–166.
5. ↑  Obłuski A. Ciesielska J. Stark R. Chlebowski A. Misiurny A. Żelechowski-Stoń M. el-Din Mahmoud Z. (2018). Qatar-Sudan Archaeological Project: Excavations at the Ghazali monastery from 2014 to 2016, Polish Archaeology in the Mediterranean 27/1, 245–271 نسخة محفوظة 26 فبراير 2020 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة علم الآثار
* أيقونة بوابةبوابة السودان
* أيقونة بوابةبوابة المسيحية
كلهم أطفالي: يتناول قصة «قابلة» وهو فيلم تثقيفي أنتج عام 1953 كتبه وأخرجه وأنتجه جورج س. ستوني. وكان الهدف منه تعليم القابلات في جنوب الولايات المتحدة والتشجيع على خلق المزيد من التعاون بين مهنة القبالة ومنظومة الصحة بمفهومها الحديث. وقد أنتجته وزارة الصحة العامة في جورجيا. ويتناول الفيلم شخصية ماري فرانسيس هيل كولي (1900-1966) وهي قابلة أمريكية من أصل أفريقي من ألباني بولاية جورجيا والتي ساعدت في ولادة أكثر من 3000 طفل في منتصف القرن القرن العشرين.

الحبكة الدرامية
---------------

أنتج الفيلم ليكون وسيلة لتثقيف «القابلات الجدات»، وهو المصطلح الذي كان يُطلق على النساء الأمريكيات من أصول إفريقية اللاتي قمن بتوليد أغلبية أطفال النساء السود والبيض في المناطق الريفية الجنوبية ومرضاهم. ويؤكد الفيلم على ضرورة قيام القابلات بمراعاة معايير اختبارات العقم. والفيلم عبارة عن محاضرة طبيب يشرح سبب وفاة طفل حديث الولاة مؤخراً. أما الرسالة الثانية، فتتعلق بأهمية رعاية ما قبل الولادة، وهنا تقوم كولي، أو «الآنسة ماري» كما يطلق عليها في الفيلم بدور الخبيرة. ويحكي الفيلم عن ولادتين تمتا على يديهن، الأولى تركز على امرأة لها العديد من الولادات الناجحة، في حين أن المرأة الأخرى عانت من حالتي إجهاض بسبب نقص رعاية ما قبل الولادة. وبعد اتباع توجيهات ووصايا كولي الدقيقة، نجحت السيدتان في إتمام حملهما وخضعن لعملية ولادة منزلية ناحجة. تمثل الأفلام مثل «كلهم أطفالي» جزءًا من الانتقال إلى مرحلة الإشراف القانوني للولاية والقضاء التدريجي على القبالة (المعروفة أيضًا باسم القبالة المباشرة) في العديد من الولايات.

روابط خارجية
------------

* كلهم أطفالي على موقع IMDb (الإنجليزية)عدل على Wikidata

* كلهم أطفالي على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)عدل على Wikidata

* كلهم أطفالي على موقع ليتربوكسد (الإنجليزية)عدل على Wikidata

* كلهم أطفالي على موقع كينوبويسك (الروسية)عدل على Wikidata

المراجع
-------

  

1. ↑  "Georgia Stories". *Mary Francis Hill Coley*. Georgia Public Broadcasting. Retrieved October 9, 2013. نسخة محفوظة 09 أغسطس 2018 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  "The History of Childbearing Choices in the United States". Our Bodies, Ourselves. Archived from the original on 6 March 2013. Retrieved 15 October 2013. نسخة محفوظة 07 مايو 2014 على موقع واي باك مشين.
  

* أيقونة بوابةبوابة السينما الأمريكية
* أيقونة بوابةبوابة الولايات المتحدة

|  |
| --- |
| **كلهم أطفالي** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |
غرامي شرطي وحرامي (مسلسل)
-------------------------

**غرامي شرطي وحرامي** مسلسل كوميدي عراقي من إنتاج قناة الرشيد تم عرضه في رمضان 2018، العمل من تأليف السناريست محمد خماس وإخراج مهند حسن. ومن بطولة إيناس طالب التي عادت في هذا العمل بعد غياب 5 سنوات عن التمثيل حيث كا أخر عمل لها مسلسل فاتنة بغداد.

عن العمل
--------

تدور أحداث العمل حول المحامية حبيبة (إيناس طالب )التي تعمل في مكتب محاماة يديره المحامي البارع **شاهين العراب** (زهير محمد رشيد) وعلى الرغم من نجاح حبيبة في عملها كمحامية إلا انها فاشلة في حياتها العاطفية حيث تتفاقم أزمتها في اختيار شريك حياتها وان ثمة هواجس من الرجل بدأت تسيطر عليها مؤخرا كل ما أرادت المضي قدما بعلاقة ما.الأمر الذي جعل فكرة الزواج حالة معقدة، وربما يكون عملها كمحامية تترافع في قضايا الطلاق والعنف وغيرها من القضايا التي يكون الرجل بطلا فيها أدى إلى هذا النوع من الاضطراب العاطفي. يقع في حبها ضابط التحقيق **عطا** (حيدر منعثر) الذي يختلق الفرص لجلبها إلى مركز الشرطة في قضايا ترد إليه للمركز، كذلك يقع في حبها المجرم **جلمود** (سعد خليفة) والذي يطلبها للترافع عنها كلما دخل إلى السجن وفي نهاية المطاف لا ينجح أحداُ فيهم في استمالة قلبها حيث تقع في حب متهم بقضية أختلاس تترافع عنه ويحكم عليه بالسجن المؤبد ويطلب يدها للزواج من خلف القضبان وتوافق على امل استئناف الحكم. العمل لا يركز على الحياة القانونية وأجواء المحاكم بالدرجة الاساس وانما على حياة حبيبة اليومية ومشكلاتها مع الراغبين في استمالة قلبها في كل مكان تكون فيه، أيضا يعالج العمل مشكلات المكتب وزملائها في العمل فيما تشكل بعض القضايا والحالات القانونية الواردة إلى المكتب مناسبة للتسلل إلى الكثير من القضايا والمشاكل التي يعج بها المجتمع والتي يمكن أن تؤثر بشكل أو باخر على حياة البطلة.

أبطال العمل
-----------

| التسلسل | الممثل | الشخصية |
| --- | --- | --- |
| 1 | إيناس طالب | المحامية حبيبة |
| 2 | زهير محمد رشيد | شاهين العراب(مدير شركة المحاماة) |
| 3 | سعد خليفة | المجرم جلمود |
| 4 | حيدر منعثر | الرائد عطا |
| 5 | رضا طارش | كمبودي |
| 6 | هبة صباح | رغودة |
| 7 | ذو الفقار خضر | المحامي كريم |
| 8 | داليا أحمد | نيفين - محامية متمرنة |
| 9 | محمد رضا طارش | المفوض سهم |
| 10 | علي داخل | أبو سباهي - زبون دائم |

مراجع
-----

1. ↑  مقدمة مسلسل، غرامي شرطي وحرامي. نسخة محفوظة 15 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  صحيفة المدى، حيدر منعثر يلتقي إيناس طالب. نسخة محفوظة 11 يوليو 2018 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة عقد 2010
* أيقونة بوابةبوابة تلفاز
* أيقونة بوابةبوابة العراق
* أيقونة بوابةبوابة كوميديا
لمعانٍ أخرى، طالع مرادي (توضيح).

مخيم إغاثة بالمدينة التي عانت من قحط أصاب النيجر سنة 2005م.
معهد الصحة «بوزو دان زامبادي».
**مرادي** ثالث مدن النيجر سكانا والمركز الإداري لمنطقة مرادي. تقع على الطريق المعبد الذي يعد محور التواصل بين شرق النيجر (دفا) وغربها (نيامي). ويتجه طريق آخر جنوبا ليربطها بمدينة كانو حاضرة شمال نيجيريا.

السكان
------

أغلب السكان من الهوسا وتوجد أقلية من الفلان والطوارق. كما يتواجد نيجيريون يعملون في الحرف وبالتحديد من الإغبو واليوروبا.

الاقتصاد
--------

تعتبر العصب الرئيسي للتجارة والتنقل والزراعة بمنطقة الهاوسا الواقعة في وسط جنوب النيجر. وطالما كانت مدينة تجارية وتتصل مع نيجيريا إلى الجنوب مما يجعل العملة النيجيرية حاضرة بجوار عملة النيجر. وأشهر المحاصيل الزراعية بالمنطقة الفول السوداني.

التاريخ
-------

كانت جزء من دولة للهوساوة تسمى كاتسينا ثم استقلت عنها في القرن التاسع عشر الميلادي. ومنذ ذلك الحين باتت إحدى حاضرات بقايا دولة كاتسينا في هيئتها الهوساوية، وقد شكلها حكام ونبلاء فروا من خلافة صكتو الصاعدة.

تكونت إمارة مرادي في ذات القرن، وجاورتها دول أقوى وأكثر نفوذا من الغرب (غوبر) ومن الشرق (زندر) ومن الجنوب (صكتو).

عند وصول المحتل الفرنسي شهدت المدينة دمارا وخرابا كبيرا، لكنها عادت لتحتلك مكانة إقليمية هامة في مجال التجارة، كما استفادت من حوافز فرنسية لإنتاج محاصيل ربحية من الفول السوداني. وتتنافس مع زندر منذ الاستقلال لكونها مركزا ثقافيا للهوسا.

المعالم
-------

من معالم المدينة مسجد كبير، ومركز للحرف التقليدية، وقصر الحاكم الإقليمي، والسوق الكبير، وغيرها. إلا أن أجزاء كثيرة من المدينة أنشئت منذ الخمسينيات ولها طابع صناعي.

معرض صور
--------

* 
* 
* 
*

مصادر
-----

1. ↑    تعديل قيمة خاصية  (P1566) في ويكي بيانات"صفحة مرادي (النيجر) في GeoNames ID". *GeoNames ID*. اطلع عليه بتاريخ 2023-07-27.
2. ↑  bevoelkerungsstatistik.de نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  مخيم إدارة الكوارث الرابع - قطرنسخة محفوظة 29 ديسمبر 2013 على موقع واي باك مشين.
4. ↑  information on market: Maradi grand-marché. RESIMAO West-African Market Information Network. Price Statistics from the official West African Market Price Agencies -online نسخة محفوظة 13 فبراير 2012 على موقع واي باك مشين.

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: مرادي |



| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)

 |
| وطنية | 
* المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
* المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)

 |
| أخرى | 
* النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)

 |

* أيقونة بوابةبوابة تجمعات سكانية
* أيقونة بوابةبوابة النيجر
**الحصانة** وتعني «الإفلات من العقوبة أو الهروب من دفع الغرامات». ويشير هذا المصطلح في القانون الدولي لحقوق الإنسان إلى الإخفاق في محاكمة مرتكبي جرائم انتهاك حقوق الإنسان وهذا في حد ذاته يعد إنكارًا لحقوق الضحية في الحصول على العدالة والإنصاف. وينتشر مفهوم الحصانة في البلاد التي تفتقر إلى تقليد فرض القانون، والتي تعاني من الفساد أو تلك التي لديها نظم تدعم المحسوبية أو حيث تكون السلطة القضائية ضعيفة أو أن يكون أعضاء الأمن القومي محميين عن طريق ولاية قضائية أو حصانات.

وتعرف *مجموعة مبادئ حماية وتعزيز حقوق الإنسان من خلال إجراءات مكافحة الحصانة*, المعدلة والمقدمة للأمم المتحدة لجنة حقوق الإنسان في 8 فبراير 2005 الحصانة على أنها:

«استحالة، من الناحية *الشرعية* أو *الواقعية*, محاسبة مرتكبي الجرائم والانتهاكات - بينما في الدعاوى الجنائية والمدنية والإدارية - حيث إنهم لا يخضعون لأي مساءلة يمكن أن تؤدي إلى اتهامهم أو إلقاء القبض عليهم أو محاكمتهم إو وجد أنهم مذنبون والحكم عليهم بالعقوبة المناسبة ودفع تعويضات لضحاياهم.»
وينص المبدأ الأول من هذه الوثيقة على:

«تنشأ الحصانة عند إخفاق الدول في تحقيق التزاماتها بالتحقيق في الانتهاكات القانونية واتخاذ الإجراءات المناسبة فيما يتعلق بمرتكبي الجرائم، خاصة في مجال العدالة، عن طريق ضمان أن من يتحملون المسئولية الجنائية يتم ملاحقتهم جنائيًا ومحاكمتهم وتوقيع العقوبة المناسبة عليهم وتزويد الضحايا بالإجراءات القانونية الفعالة لضمان حصولهم على تعويضات مقابل الإصابات التي لحقت بهم وضمان عدم مصادرة حقهم في معرفة حقيقة الانتهاكات واتخاذ الإجراءات الأخرى المناسبة لمنع تكرار هذه الانتهاكات.»
وعادة ما تنشأ لجان تقصي الحقائق والمصالحة في الدول التي انبعثت بعد فترات من انتهاكات حقوق الإنسان – الانقلابات وديكتاتورية عسكرية والحروب الأهلية إلخ؛ من أجل إلقاء الضوء على أحداث الماضي، بينما يمكن أن تساعد هذه الآليات في إقامة دعاوى قضائية نهائية للجرائم ومعاقبة المذنبين، وغالبًا ما كان يتم انتقادهم بسبب تحصين مرتكبي الجرائم عن طريق تمكين منتهكي القانون بالسعي لطلب الحماية من خلال قوانين العفو التي تم تبينها في نفس الوقت.

الهدف الأساسي من اللائحة الداخلية للمحكمة الجنائية الدولية، التي تم اعتمادها في 1 يوليو 2002 هو «إنهاء الحصانة المعطاة لمرتكبي الجرائم» [...] «الجرائم الخطيرة التي تتعلق بالمجتمع الدولي كله».

انظر أيضًا
----------

* فساد
* حصانة برلمانية
* حصانة دبلوماسية
* حصانة سيادية
* المحكمة الجنائية الدولية
* قانون الخير الدولي
* القانون الدولي
* *مراقبة الحصانة* (منشور)
* مراقبة الحصانة (مؤسسة)

المراجع
-------

1. ↑  "Free Dictionary". Free Dictionary. مؤرشف من الأصل في 2019-05-23. اطلع عليه بتاريخ 2009-12-23.
2. ↑  "Principles for the Protection and Promotion of Human Rights Through Action to Combat Impunity". Derechos.org. مؤرشف من الأصل في 2019-05-14. اطلع عليه بتاريخ 2009-12-23.
3. ↑  "What Next for International Justice?"*International Center for Transitional Justice* نسخة محفوظة 22 فبراير 2017 على موقع واي باك مشين.
4. ↑  [Preamble, Rome Statute of the International Criminal Court: ] نسخة محفوظة 16 سبتمبر 2013 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة حقوق الإنسان
* أيقونة بوابةبوابة القانون

|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي: وطنية عدلها في ويكي بيانات | 
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)

 |

|  |
| --- |
| **حصانة** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |
**خليل محشي** (14 أغسطس 1951 – 1 يناير 2017) هوَ مفكر وَمحاضر فلسطيني ومدير المعهد الدولي للتخطيط التربوي في اليونسكو، وعمل منذُ بداية عام 1994 مع الطاقم المؤسس وزارة التربية والتعليم العالي الفلسطينية حيثُ تولى مدير عام العلاقات الدولية والعامة، كما عملَ أستاذاً ومُحاضراً في جامعة بيرزيت.

وُلد خليل محشي في مدينة رام الله عام 1951، وبعد ذلك أبعدته سلطات الاحتلال عن مدينة القدس، وسَبحت منه هويته المقدسية لاحقاً، كما عمل مُدير مدارس الفرندز في رام الله، وعمل رئيس قسم التربية وعلم النفس ومساعد عميد كلية الآداب في جامعة بيرزيت، ليؤسس بعدها مع زملاؤه وزارة التربية والتعليم العالي الفلسطينية وعمل منذ بداية عام 1994 مديراً عاماً للعلاقات الدولية والعامة فيها، وفي عام 2010 أصبح مدير المعهد الدولي للتخطيط التربوي في اليونسكو، ساهم خلالها في خدمة قضايا التعليم الفلسطيني وقضايا التعليم العربي.

وفاته
-----

تُوفي في 1 يناير 2017 في العاصمة الأردنية عَمان بعد صراعٍ مع المرض.

نَعت وزارة التربية والتعليم العالي الفلسطينية بمزيد من الحزن والأسى أحد أبرز مؤسسيها، وأعرب وزير التربية والتعليم العالي الفلسطيني صبري صيدم، عن حزن الأسرة التربوية العميق والشديد، على فقدان هذه القامة التربوية العلمية الفريدة، مؤكداً أنها خسارة فادحة لجميع روّاد العلم والمعرفة، منيت بها فلسطين في اليوم الأول من العام الجديد.

نعت عضو اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية حنان عشراوي باسم اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير المفكر الوطني والتربوي.

المراجع
-------

1. 1 2 3 4 5  "التربية تنعى أحد مؤسسيها المفكر خليل محشي". *وكالــة معــا الاخبارية*. مؤرشف من الأصل في 2017-02-02. اطلع عليه بتاريخ 2017-01-02.
2. ↑  "Speakers". *IIEP Policy Forum on Gender Equality in Education*. مؤرشف من الأصل في 2018-09-27. اطلع عليه بتاريخ 2017-01-02.
3. 1 2 3  "عشراوي تنعى المفكر الوطني والتربوي أ. خليل محشي". *وكالــة معــا الاخبارية*. مؤرشف من الأصل في 2017-01-03. اطلع عليه بتاريخ 2017-01-02.
4. ↑  "التربية تنعى أبرز مؤسسيها "خليل محشي "". *موقع رام الله الإخباري*. مؤرشف من الأصل في 2017-01-06. اطلع عليه بتاريخ 2017-01-02.
5. ↑  "الوحدة الاخباري - التربية تنعى أبرز مؤسسيها "خليل محشي "". *الوحدة الاخباري*. مؤرشف من الأصل في 2017-02-02. اطلع عليه بتاريخ 2017-01-02.

روابط خارجية
------------

* خليل محشي على اللينكد إن.
* Mr. Khalil Mahshi: Position: Director of UNESCO’s International Institute for Educational Planning.

|  |
| --- |
| **خليل محشي** على مواقع التواصل الاجتماعي: |
|  | 
* خليل محشي  على لينكد إن.
 |

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة فلسطين
في الخطاب السياسي الحديث، وخاصة الأمريكي، يشير مصطلح *العروبي* عمومًا إلى مراقب غير عربي يتمتع بخبرة أو تخصص في اللغة العربية والثقافة العربية، ويُعتبر متعاطفًا للغاية مع وجهات نظر العرب فيما يتعلق بالصراع العربي الإسرائيلي. وقد نشأت اتهامات التحيز واستخدام المصطلح بمعنى الشتم في الولايات المتحدة حيث اُعتُبر "العروبيون" العاملون في الخدمة العامة، وخاصة في وزارة الخارجية، متحيزين نحو العرب من قِبَل المنظمات الصهيونية واليهودية والمعلقين بعد الحرب العالمية الثانية وفي فترة التحضير لخطة الأمم المتحدة لتقسيم فلسطين.

رافائيل ميدوف، في وصف كيف ظهرت الجالية اليهودية الأمريكية من الهمسة إلى العبور إلى المركز، يكتب عن الفترة: "كانت الكثير من النضال السياسي اليهودي في الولايات المتحدة خلال أواخر الأربعينيات صراعًا بين الصهيونيين الأمريكيين والعروبيون في وزارة الخارجية، من أجل قلوب وعقول البيت الأبيض والكونغرس والجمهور الأمريكي. من خلال الصحافة، شن الصهاينة معركة حاسمة لخلق "حكمة تقليدية". وقد قدم جوزيف كرافت وقتًا مشابهًا لظهور دلالة سياسية مشحونة بهذا المعنى عام 1971، حيث كتب أن مصطلح *العروبي* كان يشير في الأصل إلى أي شخص مدرب في اللغة العربية وجعل دراسة الشرق الأوسط عمله الحياة. ولكن على مدى الأربعة عقود الماضية، تم استخدامه بمعنى أكثر تحديدًا واستخفافًا للإشارة إلى تلك الخبراء الحكوميين للشرق الأوسط، معظمهم يحملون تدريبًا في اللغة العربية، والذين قضوا وقتًا طويلًا في الشرق الأوسط ويعتبرون أنهم يتعاطفون مع القضية العربية أو يكونون بشكل عام "متحيزين للعرب".

لقد كان *العروبيون في وزارة الخارجية* هدفًا مفضلًا لليمين الجديد في واشنطن، بالضبط بسبب دعمهم للمواقف الصلبة في السياسة الإسرائيلية، مما يجعلهم معاديين لأي جهد في واشنطن لتحقيق توازن في السياسة الخارجية الأمريكية بين دعم إسرائيل واعتراف بالمصالح العربية.

في وصف تطور السياسة الخارجية الأمريكية في الشرق الأوسط، يتجنب ماثيو جاكوبس استخدام مصطلح *العروبي* تمامًا، "حيث يشير إلى مهارات لغوية قليلة تمتلكها القلة من المراقبين المحترفين للشرق الأوسط قبل منتصف الخمسينيات، ولأنه أصبح مصطلحًا مثيرًا للجدل وحتى مهينًا، مع آثار سياسية كبيرة منذ أوائل السبعينيات."

المراجع
-------

1. ↑  روبرت د. كابلان، "العروبيون: غرام رجال نخبة أمريكية"، سايمون آند شوستر (1995)، صفحات 6–7 نسخة محفوظة 2014-01-11 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  ريتشارد بوردو باركر، "مراجعة كتاب كابلان: 'العروبيون: غرام رجال نخبة أمريكية'"؛ نشرت لأول مرة في *مجلة دراسات فلسطينية*، المجلد الرابع والعشرون/العدد 93، 1994
3. ↑  رافائيل ميدوف، *الأمريكيون اليهود والمشاركة السياسية: دليل مرجعي*، صفحة 135 نسخة محفوظة 2014-01-11 على موقع واي باك مشين.
4. ↑  جوزيف كرافت، "تلك العروبيون في وزارة الخارجية"، *مجلة نيويورك تايمز*، 7 نوفمبر 1971، صفحات 82 و 88 و 89 و 92. مستشهد في ماثيو جاكوبس، تصوّر الشرق الأوسط: بناء سياسة خارجية أمريكية، 1918-1967، صفحة 285. جامعة نورث كارولينا بريس، 2011 نسخة محفوظة 2023-06-11 على موقع واي باك مشين.
5. ↑  في الدفاع عن الدولة *تايم*، 23 أبريل 2003. نسخة محفوظة 2022-12-04 على موقع واي باك مشين.
6. ↑  ماثيو جاكوبس، تصوّر الشرق الأوسط: بناء سياسة خارجية أمريكية، 1918-1967، صفحة 6. جامعة نورث كارولينا بريس، 2011 نسخة محفوظة 2023-06-11 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة السياسة
* أيقونة بوابةبوابة اللغة العربية
* أيقونة بوابةبوابة الوطن العربي
**تناوب المحاصيل لمدة ثلاث سنوات**  أو نظام الحقل الثلاثي، هو نظام تناوب المحاصيل المستخدمة في أوروبا في عصور وسطى و أوائل العصر الحديث. تناوب المحاصيل هو ممارسة تزايد سلسلة من أنواع مختلفة من المحاصيل في نفس المنطقة في مواسم متتابعة. و بموجب هذا النظام، تم تقسيم الأراضي الصالحة للزراعة من عقار أو القرية إلى ثلاثة حقول كبيرة، زرعت اولى في الخريف مع القمح الشتوي أو الشعير. و زرع في الحقل الثاني محاصيل أخرى مثل البازلاء والعدس و الفاصوليا. و حقل الثالث بقيت بور، من أجل السماح لتربة من استعادة العناصر الغذائية لها.

وتستنزف محاصيل الحبوب تربة النيتروجين ولكن البقول يمكن أن تصلح النيتروجين وبالتالي تقوم بتخصيب التربة.

وسرعان ما تنمو الأعشاب الضارة في الحقول البور بشكل ضخم ويتم استخدامها لرعي حيوانات المزرعة. تساعد فضلات الحيوانات التي تم رعيها في تلك الحقول في زيادة تخصيبها واكسابها للمواد الغذائية.

كان تحديد المحاصيل يتناوب كل عام، ولذلك تم زراعة كل قطعه أرض لمدة سنتين من كل ثلاث سنوات.

وفي السابق كان هناك «نظام حقل ثنائي» وترك نصف الأرض بوراً. ومع زيادة المحاصيل المتاحة للبيع والزراعة التي تهيمن على الاقتصاد في ذلك الوقت، حقق نظام الحقل الثلاثي فائضاً كبيراً وزاد من الازدهار الاقتصادي.

يحتاج نظام الحقل الثلاثي لكثير من حرث الأراضي وتزامنت مقدمتها مع الخيار الأول لحراث الأراضي.

وهذه التطورات الموازية كملت بعضها بعضاً وزاد الإنتاج الزراعي. ويحتاج المحصول المنبسط مطر صيفي لينجح ولذلك كان نظام الحقل الثلاثي أقل نجاحاً حول البحر الأبيض المتوسط. ويتم زراعة الشوفان الذي يستخدم لإطعام الخيول في فصل الربيع الشيء الذي أدى إلى استبدال الثيران بالخيول مصاحبة بتبني أغراض الخيول كاللجام والأطواق وحلقات الأرجل (الحدوة) لاستخدام الخيول في كثير من المهام الزراعية، مع زيادة مصاحبة في الإنتاج الزراعي والتغذية المتاحة للسكان.

كان يوهان فريدريش ماير، أحد أوائل الألمان الذين استجوبوا هذا النظام، وطرق جديدة للتوسع خارج نظام القرون الوسطى هذا، في أعماله لعام 1769 ،عقيدة الغجر كروث جيد متفوق على جميع النباتات الأرضية في الحقول والمروج والقفز والكروم.

مراجع
-----

1. ↑  "Three-field system | agriculture". *Encyclopedia Britannica* (بالإنجليزية). Archived from the original on 2019-03-02. Retrieved 2018-10-11.
2. ↑  system "Definition of THREE-FIELD SYSTEM". *www.merriam-webster.com* (بالإنجليزية). Archived from the original on 2018-10-11. Retrieved 2018-10-11. `{{استشهاد ويب}}`: تحقق من قيمة `|مسار أرشيف=` (help)
3. ↑  "Booksource - Booksource". *www.booksource.com*. مؤرشف من الأصل في 2019-05-14. اطلع عليه بتاريخ 2018-09-29.
4. ↑  Wigelsworth, Jeffrey R. (2006). *Science and technology in medieval European life*. Greenwood Publishing Group. p. 10
5. ↑  Roeber, A. G. (1998). *Palatines, Liberty, and Property: German Lutherans in Colonial German America*. p. 58.

* أيقونة بوابةبوابة العصور الوسطى
* أيقونة بوابةبوابة زراعة

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| وطنية | 
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)

 |
| أخرى | 
* قاموس سويسرا التاريخي (HDS)

 |
ميّز عن بوتان (كيمياء) أوبوتين (كيمياء).
مركبات **البوتاين** هي مركبات عضوية هيدروكربونية من الألكاينات تشترك بالصيغة الكيميائية المجملة C4H6؛ بالتالي فهي مركبات متصاوغة وهي تشمل المركبين:

* 1-بوتاين
* 2-بوتاين

يختلف المركبين عن بعضهما في موقع الرابطة الثلاثية على السلسلة الكربونية.

طالع أيضاً
----------

* بنتاين

أيقونة توضيح هذه صفحة مجموعة مُفهرسة تحتوي قائمةً بالمركبات الكيميائية التي تتشارك في صيغتها الكيميائية.   
إذا وصلت لهذه الصفحة عبر وصلةٍ داخليّةٍ، فضلًا غيّر تلك الوصلة لتقود مباشرةً إلى المقالة المعنيّة. 

| * ع
* ن
* ت
ألكاينات |
| --- |
| 
* أسيتيلين ( C2H2 )
* بروباين ( C3H4 )
* بوتاين ( C4H6 )
	+ 1-بوتاين
	+ 2-بوتاين
* بنتاين ( C5H8 )
	+ 1-بنتاين
	+ 2-بنتاين
* 3-هكساين ( C6H10 )
* هبتاين ( C7H12 )
* أوكتاين ( C8H14 )
	+ 2-أوكتاين
	+ 4-أوكتاين
* نوناين ( C9H16 )
* ديكاين ( C10H18 )
	+ 1-ديكاين
	+ 5-ديكاين

 |

* أيقونة بوابةبوابة الكيمياء


|  |
| --- |
| **بوتاين** في المشاريع الشقيقة: |
|  |  |


|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي: وطنية عدلها في ويكي بيانات | 
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)

 |
**مؤسسة النخب الوطنية الإيرانية** (INEF)  (بالفارسية: بنياد ملي نخبگان) هي منظمة حكومية إيرانية تأسست في 31 مايو 2005 بموافقة المجلس الثقافي الأعلى لإيران. الغرض الرئيسي للمؤسسة هو التعرف على المواهب النخبوية الإيرانية وتنظيمها ودعمها. والرئيس الحالي للمؤسسة هو نائب رئيس إيران حسن روحاني .

يشمل أعضاء المؤسسة جميع الذين يظهرون قدرة فكرية عالية بشكل استثنائي، والكفاءة الأكاديمية، والقدرة الإبداعية والمواهب الفنية، والمساهمين بشكل خاص في تعزيز العلوم العالمية والعلماء والباحثين. مؤسسة النخب الوطنية الإيرانية (INEF) هي منظمة على مستوى الولاية وتتكون من أعضاء لديهم خلفية علمية وتنفيذية كبيرة. يُعتبر أعضاء المعهد الوطني للثقافة والفنون من أكثر البحوث الواعدة والمخترعين والفنانين الواعدين في جمهورية إيران الإسلامية، ويُنظر إلى الشباب من المعهد على أنهم أولئك الذين سيقودون مستقبل العلم والثقافة والفنون في إيران. للوصول إلى أهداف المعهد، تدعم المنظمة أعضائها بطرق علمية ومالية / مادية ورعوية، مثل منح قروض منخفضة الفائدة أو غير مبررة، أو توريد أي مصادر نادرة أو مرافق مختبرية، تشمل الأعضاء مع مشاريع وطنية مطلوبة / ذات أولوية (في حالة الشباب من الذكور، بدلاً من التزامات الخدمة العسكرية الإلزامية، والخروج من المقاطعة، حسب الضرورة، دون ضمان لأولئك الذين لم يكملوا الخدمة العسكرية) ، مساعدة الأعضاء على تسويق ابتكاراتهم، أو نقلها إلى مستوى السياسات، بالإضافة إلى خدمات الدعم الأخرى المشابهة وفرص التواصل.

المعايير
--------

عضوية
-----

جميع طلبات الحصول على عضويتها أو طلب التعاون من خلال نظام ثريا الإلكتروني،  ومن عام 2013 تمنح العضوية للإيرانيين غير المقيمين من خلال نظام الخطة الدولية  لنائب المؤسسة للشؤون الدولية. فقط عدد قليل من الأعضاء سيتم منحهم بطاقة العضوية والباقي لديهم حساب عضوية فقط في نظام ثريا الإلكتروني. الحصول على العضوية المنتظمة يأتي مع بعض الفوائد مثل المنح البحثية، ومزايا الخدمة العسكرية، وقروض الإسكان، وما إلى ذلك.

المراجع
-------

1. ↑  *ROR Data* (بالإنجليزية) (v1.19 ed.), 16 Feb 2023, DOI:10.5281/ZENODO.7644942, QID:Q116976023
2. ↑  "Iran's National Elites Foundation Official Website" نسخة محفوظة 1 يناير 2020 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  "for the Advancement of Science and Technology in Iran"" (PDF). مؤرشف من الأصل (PDF) في 2013-10-04. اطلع عليه بتاريخ 2012-07-19.
4. ↑  "Session of members of the National Elites Foundation of Iran" نسخة محفوظة 4 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
5. ↑  "Iran Book News Agency: Facilities of Iran's National Elites Foundation will include top writers" نسخة محفوظة 19 يناير 2012 على موقع واي باك مشين.
6. ↑  "سامانه ثریا، سامانه الکترونیکی مدیریت امور نخبگان و استعدادهای برتر". مؤرشف من الأصل في 2019-04-25.
7. ↑  "سامانه همکاری با متخصصان و دانشمندان برجسته ایرانی غیرمقیم". مؤرشف من الأصل في 2019-03-26.
8. ↑  "INEF International Affairs Office". مؤرشف من الأصل في 22 مارس 2016. اطلع عليه بتاريخ أكتوبر 2020. `{{استشهاد ويب}}`: تحقق من التاريخ في: `|تاريخ الوصول=` (مساعدة)

* أيقونة بوابةبوابة إيران

|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات | 
* الاسم المعياري الدولي (ISNI)

 |
**دبلوم الخريجين في الدراسات الإدارية** (Post Graduate Diploma in Management Studies)، ويُرمز له بالحروف التي تأتي بعد الاسم بمختصر **DMS**، وهو عبارة عن مؤهل جامعي في الإدارة.

معلومات تاريخية
---------------

### النشأة

دبلوم الخريجين هو دبلوم معتمد من لجنة دبلوم الخريجين في الدراسات الإدارية (DMS) التابعة لإدارة التعليم والعلوم (DES). وهو يتطلب في المقام الأول إما سنة كاملة بدوام كامل أو ثلاث سنوات بدوام جزئي ويتم تنظيمه في مرحلتين منفصلتين: المرحلة الأولى والمرحلة الثانية. وعلى الطالب اجتياز اختبارات وتقييم المرحلة الأولى قبل السماح له بالالتحاق بالمرحلة الثانية. وتتكون المرحلة الثانية من الاختبارات النهائية ورسالة علمية للتخرج. ولابد أن يتجاوز إجمالي مجموع الدرجات التي حصل عليها الدارس في المهام الدراسية والاختبارات والرسالة النهائية الدرجة المُرجّحة حتى يتسنى له النجاح والحصول على دبلوم الدراسات الإدارية. لذا كان هذا الدبلوم عبارة عن حلقة دراسية مُكثّفة ذات عبء عمل كبير.

### شروط الالتحاق

درجة البكالوريوس أو خبرة إدارية واسعة و/أو غيرها من المؤهلات المهنية الأخرى.

### الاعتماد

كان هذا المؤهل في بادئ الأمر معتمد من لجنة الدراسات الإدارية التابعة لإدارة التعليم والعلوم في المملكة المتحدة. وهذا المؤهل معتمد في المعهد البريطاني للإدارة (BMI) باعتباره المؤهل الرئيسي للقبول بالمعهد بعضوية كاملة. بعدها تم تغيير اسم المعهد البريطاني للإدارة إلى معهد الإدارة (The Institute of Management) بعد اندماجه مع معهد المديرين الصناعيين (Institute of Industrial Managers)، أما الآن فقد تم تغيير اسمه مرة أخرى ليصبح معهد الإدارة المعتمد (Chartered•Management•Institute).

### التقييم

يوفر معهد الإدارة المعتمد مؤهلات مهنية بالمستوى السابع، وتكون عملية التقييم فيها عملية داخلية تقوم بها هيئة مهنية وتمنح درجة **ناجح أو راسب**. ويتطلب المسار الجامعي من الطلاب اجتياز مجموعة من الاختبارات والمهام الكتابية؛ أو في بعض الأحيان طريقة واحدة على وجه القصر أو الأخرى. وتتطلب بعض الدورات التدريبية رسالة علمية للتخرج. ويتم تحديد درجات هذه المهام بالمخالفة مع نظام التقدير الجامعي؛ مما يعني أن الحصول على 40% يكون كافيًا لاجتياز الدورة.

الجدل
-----

ذهب البعض إلى أن الابتعاد عن الدورات التدريبية التي يتم تقييمها تقييما رئيسيًا أو كليًا على أساس الاختبار عمِل على تقليل 'قيمة المؤهل'، على الرغم من أن التحول من نظام الاختبارات إلى نظام المهام الدراسية المطلوبة والمشروعات والواجبات مقبول في عملية مواكبة معظم مؤهلات الدراسات العليا بالمملكة المتحدة، مع أن بعض الاختبارات تكون مطلوبة غالبًا.

الاعتراف
--------

يتم قبول شهادة دبلوم الدراسات الإدارية كجزء من المؤهل المطلوب للمدير المعتمد، كما أن المعهد يقدم دبلومات إدارية تحت رعايته الخاصة ). ويكون هذا عند الوصول لمستويات مختلفة بما فيها المستوى الخامس بالنسبة للمديرين الفرعيين والمستوى السابع بالنسبة للمديرين الرئيسيين (في مستوى يتسق مع دبلوم الدراسات الإدارية).

انظر أيضًا
----------

* ماجستير إدارة الأعمال

المراجع
-------

1. ↑  CIM نسخة محفوظة 25 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  Management diploma  نسخة محفوظة 9 يناير 2020 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة تربية وتعليم
**الليزر الديناميكي للغاز** ( **GDL** ) هو ليزر يعتمد على الاختلافات في سرعات الاسترخاء لحالات الاهتزازات الجزيئية. يتميز وسط غاز الليزر بخصائص تجعل حالة الاهتزازات المنخفضة بقوة تسترخي بشكل أسرع من حالة الاهتزازات القوية ، وبالتالي يتم تحقيق انعكاس لمجموعة منها في وقت معين. اخترعها إدوارد جيري وآرثر كانترويتز في مختبر أبحاث أفكو إيفريت في عام 1966. 

عادةً ما تستخدم الليزر الديناميكي للغاز النقي غرفة احتراق ، وفوهة التمدد الأسرع من الصوت ، وثاني أكسيد الكربون ، في خليط مع النيتروجين أو الهيليوم ، كوسط لليزر .

يمكن ضخ الليزر الديناميكي للغاز عن طريق الاحتراق أو التمدد الحراري للغاز. يو مكن استخدام أي غاز ساخن ومضغوط وله خاصية اهتزازية مناسبة.

**الليزر الديناميكي للغاز الذي يتم ضخه بشكل متفجر** هو نسخة من ليزر ديناميكي للغاز يتم ضخه عن طريق تمدد النواتج الانفجارية. يعتبر هيكسانيتروبنزين و / أو رباعي نترات الميثان مع مسحوق معدني هو المادة المتفجرة المفضلة. يمكن أن يكون لهذا الجهاز خرج طاقة نبضي مرتفع للغاية مناسب لأسلحة الليزر .

طريقة العمل
-----------

 مكونات الليزر الديناميكي للغاز ووظيفته
1. يتم توليد غاز مضغوط ساخن.
2. يتمدد الغاز من خلال فوهة التمدد بسرعة دون سرعة الصوت أو أسرع من الصوت ، وتنخفض درجة حرارة الغاز ووفقًا لتوزيع ماكسويل بولتزمان ، لا يكون الغاز في حالة توازن ديناميكي حراري حتى تسترخي حالات الاهتزاز.
3. يتدفق الغاز عبر أنبوب بطول معين لفترة زمنية معينة. في هذا الوقت ، تسترخي حالة الاهتزازات المنخفضة ولكن حالة الاهتزازات الشديدة لا تسترخي. وهكذا يتحقق فصل المجموعتين.
4. يتدفق الغاز عبر مساحة مرآة حيث يحدث الانبعاث المحفّز .
5. يعود الغاز إلى التوازن ويصبح دافئًا. فيجب إزالته من تجويف الليزر وإلا فسوف يتداخل مع الديناميكا الحرارية واسترخاء الحالة الاهتزازية للغاز المتمدد .

تطبيقات
-------

يستخدم أي ليزر كيميائي تقريبًا عمليات ديناميكية الغاز لزيادة كفاءته.

كفاءة عالية في استخدام الطاقة (تصل إلى 30٪) وينتج طاقة عالية جدًا تجعل الليزر الديناميكي للغاز مناسبة لبعض التطبيقات (وبصفة خاصة العسكرية).

أنظر أيضا
---------

* ليزر الغاز
* الليزر الكيميائي
* ليزر ثاني أكسيد الكربون
* نمط (فيزياء)

المراجع
-------

1. ↑  "History of Gas Lasers, Part 1—Continuous Wave Gas Lasers", *Optics & Photonics News*. Retrieved 4 June 2013 نسخة محفوظة 2017-09-28 على موقع واي باك مشين.

* تاريخ الليزر - Gasdynamic
* دروس LEOT عن الليزر - الدورة التدريبية 3: تقنية الليزر - 9 وحدات : من أنظمة ليزر ثاني أكسيد الكربون
* تاريخ الليزر - ليزر حرب النجوم المحمولة جواً
* براءات الاختراع الأمريكية 4099142 : ليزر ديناميكي للغاز المتفجر المكثف

* أيقونة بوابةبوابة الفيزياء
**المدرهة** هي لُعبة مُنتشرة في صنعاء القديمة وبعض المناطق الأخرى في اليمن، تبدأ مطلع شهر ذي الحجة، حيث تُنصب المدرهة، أو الأرجوحة المصنوعة من أشجار الرمان، في فناء المنازل، أو في الأزقة. وترمز إلى كيفية استعدادات الحجّاج اليمنيين للسفر إلى الحج حتى عودتهم، وما يتخللها من عادات وتقاليد متوارثة منذ مئات السنين لوداعهم واستقبالهم.

المدرهة في ظاهرها لعبة شعبية، لكنّ لها بعدًا دينيًّا وآخرَ اجتماعيًّا تجسدهما كلمات الأهازيج المصاحِبة وطبيعة المشاركة فيها، فالبعد الديني يتجلى بتعظيم فريضة الحج ومباركة الساعين لتأديتها.

بينما يُجسَّد البعد الاجتماعي في الترابط الأسري والمجتمعي الذي تعكسه طبيعة المشاركة في هذه الاحتفالية الشعبية، والتي تتيح لكل فئات المجتمع، أطفالًا ونساء، المشاركة فيها، وَفق تنظيم وقتي محدد، بحيث تشارك النساء والأطفال في النهار، في حين يشارك الرجال في المساء.

تاريخ المدرهة
-------------

يعود تاريخ المدرهة إلى ما قبل 1200 عام، وذكر كتاب السلوك لمؤلفه بهاء الجندي، أنّ المدرهة شيء اعتاد أهل اليمن عليها منذ ذلك الوقت الذي ذهب ليحج أول حجة– لعله يقصد الحج الإبراهيمي، كما تعتبر هذه العادة شائعة في صنعاء وخارجها وفي كثير من المدن اليمنية، بدليل أنّ والي عدن الملقب بالجزري، نصب مدرهة للسلطان الرسولي المظفر علي بن عمر عندما ذهب إلى الحج سنة 659هـ، وقلده في ذلك أغلب أعيان عدن في ذلك الوقت.

في السياق، يقول خالد غانم، الأستاذ في كلية الآداب - جامعة صنعاء، لـ"خيوط"، إنّ المدرهة تراث شعبي قديم يعود تاريخها إلى ما يقارب 1200 عام، ويتم ممارستها في صنعاء وعدن، لكنها منتشرة بشكل أكبر في صنعاء ومرتبطة بموسم الحج، حيث تعتبر فعالية دينية تراثية وثقافية.

تعد الأهازيج والأناشيد من أهم الطقوس التي تصاحب المدرهة، ويغلب على النص الشعري الخاص بها الشجن والحزن وتغنى بأبيات عفوية ونغم مؤثر.

مراجع
-----

1. ↑  "أرجوحة وأزياء شعبية وأهازيج.. "المدرهة" تقليد يمني لوداع الحجاج واستقبالهم". *www.aljazeera.net*. مؤرشف من الأصل في 2023-03-26. اطلع عليه بتاريخ 2023-04-21.
2. ↑  سند، وكالة. ""المدرهة" في اليمن.. تقليد تراثي تجاوز 1200 عام لوداع الحجاج واستقبالهم". *الموقع بوست*. مؤرشف من الأصل في 2023-04-26. اطلع عليه بتاريخ 2023-04-21.
3. ↑  أبو عبد الله بهاء الدين محمد بن يوسف بن يعقوب الجندي السكسكي الكندي (732هجري). *كتاب السلوك في طبقات العلماء والملوك*. مكتبة الارشاد -صنعاء. مؤرشف من الأصل في 2023-04-26. `{{استشهاد بكتاب}}`: تحقق من التاريخ في: `|سنة=` (مساعدة)

* أيقونة بوابةبوابة اليمن
A Laser Pico
 *'ليزر بيكو'*  زورق صغير هو المراكب الشراعية الصغيرة التي صممها جو ريتشاردز في منتصف 1990s، وتستخدم في المقام الأول للتدريب والإبحار اليوم. ويمكن يتكون طاقمها من جانب واحد أو اثنين من الأطفال أو الكبار. تأتي النماذج الحالية مجهزة مع كل من شراع رئيسي والجيب، ولكن الجيب صغير بحيث يكون أسرع أبحر واحد الوفاض فقط باستخدام شراع رئيسي.

وهناك نسخة الرياضة هو أيضا متاح في هذا القارب الذي يضم أكبر الشراع مايلر وخطوط السيطرة ترقية. تغيير هذا التحسن PY 1338-1269 (للاطلاع على الإعداد وسلم مزدوج). يستخدم هذا الإصدار على نطاق واسع في سلسلة سباق تصميم واحد.
في بدن هو من لدن البناء شطيرة، وتوفير قوة، وصلابة، والمبنية في الطفو. قمرة القيادة هو تجفيف الذاتي.ءالقيادة هو تجفيف الذاتي. تأتي مجهزة القارب مع الألومنيوم اثنين من قطعة الصاري، طفرة الألومنيوم، والدفة رفع. لنوع أكثر مفعم بالحيوية، ويمكن أن يكون بيكو شراع سباق استعدت المرفقة بدلا من أهم المبحرة. يرصد هذا شراع مايلر وأكثر صرامة وأكثر قوة من نظيره يطوف بها.
الأداء الليزر، الشركة المصنعة للبيكو، وباعت أكثر من 15,000 من هذه القوارب.

أجريت أول بطولة الوطني في المملكة المتحدة على 27، 28 و 29 مايو 2006 في الغرنار سمك شائك الرأس الإبحار نادي على جزيرة وايت، المنزل بيكو الروحي.
إلين ماكارثر ونقلت على موقع الشركة المصنعة قوله «انها بسيطة، انها متعة، وانها باردة».
ليزر بيكو

المواصفات
---------

* الطول: 3.50 متر (11'6 ")
* شعاع: 1,43 م
* الوزن هال: 60 كجم
* شراع رئيسي: 5.1 م <سوب> 2 </ سوب>
* سباق شراع رئيسي: 6.44 م <سوب> 2 </ سوب>
* الجيب: 1.57 م <سوب> 2 </ سوب>
* بورتسموث عدد: 1260 (singlehanded)، 1265 (اثنين الشراع (أو) ق)

* D-PN: 104.6

المراجع
-------

1. ↑  Ashworth، Katie (19 أبريل 2011). "LaserPerformance and the renewal of the Laser Pico". Sail-World.com. مؤرشف من الأصل في 2016-03-04. اطلع عليه بتاريخ 2013-11-21.
2. ↑  "Portsmouth Number List 2012". Royal Yachting Association. مؤرشف من الأصل في 2013-01-16. اطلع عليه بتاريخ 2012-07-31.
3. ↑  "Centerboard Classes-Inactive". US Sailing. مؤرشف من الأصل في 2013-07-14. اطلع عليه بتاريخ 2012-07-31.

<المراجع />

وصلات خارجية
------------

* Laser Pico
* Class Association

|  |
| --- |
| **ليزر بيكو** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |

* أيقونة بوابةبوابة ملاحة
**إنتاج المسلم** هي شركة تدريب انتاجي، هذه المنظمة العملية وموقع الإلكتروني متخصص بتوفير المواد للأمة المسلمة تجمع بين تعاليم الإسلام والنصائح المتعلقة بالانتاجية المعاصرة، يديره فريق دولي من المتطوعين من مختلف البلدان منها السعودية، ماليزيا، مصر، المغرب.

التاريخ
-------

بدأ موقع ProductiveMuslim.com كمجلة شخصية الإلكتروني لمؤسسها محمد فارس، حيث سجل أفكاره حول الموضوعات التي تربط الإسلام بالإنتاجية، في يوليو 2008 تم إطلاق الموقع بدعم من فريق دولي من المتطوعين، نما الموقع وتحسن محتواه بمرور الوقت، في يوليو 2011 تم تسجيل ProductiveMuslim كشركة تحت اسم ProductiveMuslim

الموقع الإلكتروني
-----------------

يحتوي الموقع على مقالات، مدونات صوتية، مقاطع فيديو لرسوم متحركة. بدأ الموقع في أكتوبر 2008، اليوم يوجد به مئات المقالات، تمثل المقالات دروساً مستخلصة من القرآن الكريم وسيرة النبي محمد عليه الصلاة والسلام والتاريخ الإسلامي، باستخدام ادوات حديثة تؤدي إلى اسلوب حياة منتجة، المقالات مصنفك إلى ستة تصنيفات منها شهر \*رمضان والإنتاجية، 

* الإسلام والإنتاج،
* التحفيز،
* الشعور بالأمل،
* العمل الجيد،
* مساعدة الآخرين،

كُتبت المقالات من قبل متطوعين مساهمين وخبراء الانتاجية ومحررون. 
اسُتخدم في الموقع (orange stickman) في فيديوهاته لاضافة علامة مميزة عليها.

الموقع
------

موقع إنتاج المسلم لا يستند على مكان محدد وإنما على اللغة، فهو متوفر بثلاث لغات وهي العربية، الإنجليزية، الفرنسية.

التفاعل العام
-------------

### الندوات وورش العمل

قدم ندوات لمدة يومين في عدة دول بما في ذلك مصر، ماليزيا، المملكة العربية السعودية، وشملت المواضيع التي تم تناولها

* تعريف الإنتاجية،
* لماذا يجب على المسلم أن يكون منتجا،
* الرابط بين الإنتاجية والروحانية،
* إدارة مستويات الطاقة،
* الموازنة بين الأدوار المختلفة وبناء التركيز
* وانتاجية حياة الآخرة.

يتم تقديم الندوات عبر الإنترنت حيث يساهم الحضور عبر موقع ويب عبر الإنترنت إما من خلال الهواتف المحمولة أو سكايب أو أي وسيلة مماثلة. نظم فارس ورش عمل للشركات لتعليم الموظفين جوانب مختلفة للانتاجية في العمل مثل إدارة الوقت والإنتاجية الشخصية.

### محادثات

في عام 2011 ظهر فارس المؤسس في محادثة TEDx مدتها 8 دقائق، عقدت في المملكة العربية السعودية، حيث تحدث عن كيفية يعلم الإسلام للمسلمين الإنتاجية.

الجوائز
-------

فاز ProductiveMuslim بجوائز Brass Crescent عدة مرات. هي مسابقة سنوية حيث يصوت الزوار لأفضل مدونة على الإنترنت ذات طابع إسلامي في مختلف الفئات. 
في عام 2011، فاز إنتاج المسلم بفئة أفضل مدونة وفئة أفضل مدونة جماعية. 
وفي عام 2012، فاز موقع إنتاج المسلم بفئة أفضل مدونة جماعية. 
في عام 2013 فاز الموقع بجائزة أفضل مدونة جماعية.

المراجع
-------

1. ↑  "About - ProductiveMuslim". ProductiveMuslim. مؤرشف من الأصل في 2020-12-07. اطلع عليه بتاريخ 2014-02-06.

* أيقونة بوابةبوابة الإسلام
* أيقونة بوابةبوابة إنترنت
**يهوياداع** (بالعبرية: יְהוֹיָדָע‏) *Yəhōyāḏā*، ومعناه في الكتاب المقدس العبري «يهوه يعلم»، كان قسًا بارزًا في مملكة يهوذا خلال عهود أخزيا (حكم تقريبًا 842-841 قبل الميلاد)، وعثليا (حكمت تقريبًا 841-835 قبل الميلاد)، ويوآش (حكم تقريبًا 836-796 قبل الميلاد). أصبح يهوياداع صهر الملك أخزيا نتيجة زواجه من الأميرة يهوشيبة. كان كل من يهوشيبة وأخزيا أبناء الملك يهورام ملك يهوذا (حكم من 849 إلى 842 قبل الميلاد). لقد توفى أخزيا بعد عام من توليه العرش الذي اغتصبته والدته عثليا التي أمرت بإعدام جميع أفراد العائلة المالكة.

أنقذ يهوشيبة ويهوياداع حفيد عثليا البالغ من العمر عام واحد، يوآش، من مذبحة عثليا. لقد أخفوا الوريث الوحيد الباقي للعرش داخل هيكل سليمان لست سنوات. كان يهوياداع فعالًا في تنظيم الانقلاب الذي أطاح وقتل عثليا.

بتوجيه من يهوياداع، تم التخلي عن عبادة بعل وتدمير مذبح ومعبد بعل. ويُشار إليه أيضًا على العهد الوطني الذي قطعه «بينه وبين جميع الناس، وبين الملك، ليكونوا شعب الرب» (2 Chronicles 23:16). عاش يهوياداع 130 عامًا ودُفن بشرف شديد بين ملوك مدينة داود. استشهد ابنه، زكريا يهوياداع، في وقت لاحق على يد الملك يوآش.

كاهن أم كاهن أعظم؟
------------------

اسم يهوياداع لا يظهر في قائمة سلالة الصدوقيين في 1 Chronicles 5:30-40 (6: 4-15 في ترجمات أخرى).

يذكر يوسيفوس فلافيوس أن يهوياداع «كاهن أعظم في كتابه» *عاديات اليهود* «الكتاب رقم 9، الفصل رقم 7،» حيث كتب: «كيف حكمت عثليا على أورشليم لمدة خمس [ست] سنوات، عندما قتلها يهوياداع الكاهن الأعظم». ومع ذلك، فإن يوسيفوس لا يذكر يهوياداع في قائمته للكهنة (عاديات اليهود 10: 151-153).

وفقًا لسرد من القرون الوسطى من سدر أولام زوتا (804 م)، فقد كان يهوياداع كاهنًا أعظم.

يذكر سفر أخبار الأيام في 2 أخبار 24: 6 أن يهوياداع كان رئيس الكهنة، وهو مصطلح آخر للكاهن الأعظم.

المراجع
-------

1. 1 2 3  "Jehoiada", *Jewish Encyclopedia* نسخة محفوظة 14 يناير 2020 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  The Complete Works of Flavius Josephus - Page 237 William Whiston
3. ↑  2 Chronicles 24:6 نسخة محفوظة 19 يوليو 2020 على موقع واي باك مشين.

3. Bench, Clayton H. *The Coup of Jehoiada and the Fall of Athaliah: The Discourses and Textual Production of 2 Kings 11*. Piscataway: Gorgias Press, 2016.

 تتضمن هذه المقالة النص من منشور الآن في ملكية عامة: إيستون، ماثيو جورج (1897). "Jehoiada". *قاموس إيستون للكتاب المقدس* (ط. الجديد والمنقح). ت. نيلسون وأولاده.`{{استشهاد بموسوعة}}`: الوسيط `|ref=harv` غير صالح (مساعدة) ويحتوي الاستشهاد على وسيط غير معروف وفارغs: `|HIDE_PARAMETER8=`، `|HIDE_PARAMETER6=`، `|HIDE_PARAMETER9=`، و`|HIDE_PARAMETER7=` (مساعدة)

* أيقونة بوابةبوابة الإنجيل


|  |
| --- |
| **يهوياداع** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |


| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)

 |
| وطنية | 
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)

 |
**المسار القديم المستقيم، برواسبه الينبوعيةِ ومناراتهِ وخنادقهِ** هو كتابٌ لألفريد واتكينز نُشر لأولِ مرةٍ سنة 1925 يشرح فيه نظرية وجود ما يدعوه بخط لاي في بريطانيا.

المُقدمة
--------

يقدم واتكينز هنا منهجًا من خلال عرضهِ لنظريات الخطوط المستقيمة، مُتَبعًا منشورًا بريطانيًا قديمًا «مسارات بريطانيا القديمة». ينطوي الكتاب على مقدمةٍ بثلاثين فصلاً وأربعة ملاحقٍ وفهرس، ويحتوي على العديد من الرموز والصور التي صورها الكاتبُ بنفسه.

يعتبر كتاب واتكينز هذا أول كتابٍ يتحدث عن خطوط لاي المستقيمة في بريطانيا أو بصورةٍ رئيسة تحديدًا في بريطانيا الجنوبية. وفقًا لمراجعةٍ في الصحيفة الجغرافية التابعةِ للمجمع الجغرافي الملكي، سعى واتكينز لإثبات نظريته بأن الرواسب الينبوعية والخنادق والمنارات والعلامات التي على الصخور كُلها مسارات مستقيمة.

ظل الكتابُ مُتجاهَلاً من قبل الجغرافيين ولكنه حصل على لمحة من الاهتمام من قبل فرقة العصر الجديد في بداية الستينيات. كان لأفكار واتكينز ايضًا تأثيرٌ في الجغرافيا النفسية وعلى الكاتب وصانع الافلام لاين سنكلير في «لود هيت» 1975 وعلى الكاتب بيتر أكرويد في روايته هوكسمور 1985.

النقد
-----

التقت أفكار واتكينز مع التوقعات القديمة للجغرافيين عدا الجغرافي كروفورد الذي رفض الترويج  لكتاب المسار القديم في العصر القديم للصحف. أحد انتقاداته لنظريات واتكينز تذكر أن الكثافة العالية للمواقع التاريخية في بريطانيا وبعض أجزاء أوروبا ووجود خطوط مستقيمة تربط بين هذه المواقع هو شيءٌ بديهي منسوبٌ للصدفة.

ذُكر أيضا في تحليل إحصائي لهذه الخطوط أنه من كثرة المواقع التاريخية في بريطانيا أيُ خط قد يُرسم تقريبًا في أي مكانٍ في بريطانيا سيصل بين بعضٍ من هذه المواقع.

إعادة الطباعة
-------------

أعيد طبع الكتاب برقم ISBN 0-349-13707-2 في 2 أبريل 1994 بواسطة «العداد». نُشرت الطبعات أو أعيد طبعها في أعوام 1925 و1933 و1945 و1948 و1970 و1974 و1994. أعيد طبع طبعة العداد لعام 1970 حتى عام 1999 على الأقل، وتحمل حقوق نشر تعود إلى عام 1970 «ألن واتكينز وماريون واتكينز».

ملاحظات
-------

1. ↑  "Ley Lines, Old Straight Tracks, and Earth Energies - Paul Devereux interview". *www.ghostvillage.com*. مؤرشف من الأصل في 2020-10-23. اطلع عليه بتاريخ 2021-02-02.
2. ↑  W.، S. E. (1926). "Review of Rambles in Old London, ; The Old Straight Track". *The Geographical Journal*. ج. 68 ع. 2: 151–153. DOI:10.2307/1782454. ISSN:0016-7398. مؤرشف من الأصل في 2019-01-02.
3. ↑  "Book sources". *Wikipedia* (بالإنجليزية). Archived from the original on 2021-02-02.
4. ↑  Matthew (19 Jan 2010). *Archaeological Theory: An Introduction* (بالإنجليزية). John Wiley & Sons. ISBN:978-1-4051-0014-4. Archived from the original on 2021-02-02.

* أيقونة بوابةبوابة أدب إنجليزي
* أيقونة بوابةبوابة خوارق
لمعانٍ أخرى، طالع دار السلطان (توضيح).

**دار سلطان** أو **القصبة العالية** هي قلعة من العصور الوسطى تقع في مدينة آسفي بالمغرب. صُنّفت القلعة كمعلمة أثرية وطنية منذ سنة 1922، وتضم حاليًا المتحف الوطني للخزف المغربي.

أُضيفت إليها العديد من المرافق والمكاتب الإدارية مع الاحتفاظ بمظهرها الخارجي، كما أُضيفت إليها كذلك في نفس هذه الفترة محكمة وأبراج ومنزل على الطراز الموريسكي، وتستعمل حاليا ساحتها الفسيحة لإقامة المهرجانات الثقافية والفنية ومعارض للفن التشكيلي.

تاريخ
-----

يُرجّح بناؤها إبان عهد الدولة الموحدية ما بين القرن الثاني عشر والقرن الثالث عشر، استوطنها البرتغاليون بين عامي 1508 و1541، حيث شيدوا الحصن الذي مازال يحمل نقيشة شعار ملكهم مانويل الأول.

بعد أن استولى السعديون على القلعة، تم تجهيزها بعدة مدافع من صنع هولندي وإسباني. خلال القرن الثامن عشر، في عام 1762، بنى هناك قصر الباهية للأمير العلوي مولاي هشام.

خلال فترة الاحتلال الفرنسي للمغرب، عملت القلعة كمكتب للمراقب المدني تحت اسم «بيرو عراب». سنة 1990 أصبحت القلعة مكانا للمتحف الوطني للسيراميك.

صور
---

* مدفع عند مدخل دار سلطان بختم عربي وهولندي.مدفع عند مدخل دار سلطان بختم عربي وهولندي.
* منظر من باب الشعب.منظر من باب الشعب.

انظر أيضًا
----------

* قائمة معالم آسفي

مراجع
-----

1. ↑  "«دار السلطان».. أيقونة تراثية وفضاء ثقافي". *www.alittihad.ae*. مؤرشف من الأصل في 2021-08-15. اطلع عليه بتاريخ 2021-08-15.
2. ↑  "Musée National de la Céramique à Safi". *www.minculture.gov.ma*. 2009-2010. مؤرشف من الأصل في 2017-02-12. اطلع عليه بتاريخ 28/08/2015. `{{استشهاد ويب}}`: تحقق من التاريخ في: `|تاريخ الوصول=` (مساعدة)

روابط خارجية
------------

* القصبة العالية أو دار السلطان .. تعرف على تاريخ هذه المعلمة التاريخية بآسفي

* أيقونة بوابةبوابة المغرب
* أيقونة بوابةبوابة عمارة
* أيقونة بوابةبوابة علم الآثار