باخوس يُحوِّل البحارة الذين على متن سفينة أكيتس.
**أكيتس** أو **أكويتيس** (بالإنجليزية: Acoetes)‏، (من اليونانية: Ἀκοίτης، واللاتينية: Ăcoetēs) في الميثولوجيا الإغريقية، هو الصياد الذي ساعد الرب باخوس، ديونيسوس. وهو ربان دفة السفينة اليونانية الذي كان الرب ديونيسوس مُتنكِّرًا فيها على هيئة شابٍ جميلٍ.

الأسطورة
--------

يُروى أنَّ بحارة السفينة حاولوا خطف الشاب الجميل، وحينما تنبه أكيتس لخطتهم عرف أنَّ الشاب هو الرب باخوس فأحبط خطتهم. وهنا كشف الرب عن نفسه، وحوَّل البحارة إلى دلافين. وأمَّا أكيتس فقد عفا عنه، وجعله كاهنًا على جزيرة ناكسوس.

### أوفيد

كان أكيتس، وفقا لأوفيد، ابن صياد فقير في مايونيا، عمل ربانًا في سفينة. بعد الهبوط على رمال أحد الشواطئ، أحضر بعض البحارة صبيا جميلا كان نائما إلى السفينة. لقد وجدوه في الجزيرة ورغبوا في اصطحابه معهم. لم يتمكن أكيتس، الذي تعرَّف في الصبي على الإله باخوس، من ثنيهم عن ذلك. وعندما وصلت السفينة إلى البحر المفتوح، استيقظ الصبي، وأراد أن يُؤخذ إلى ناكسوس. فوعد البحارة بالقيام بذلك لكنهم لم يفوا بكلمتهم. وهنا كشف الإله عن نفسه لهم في جلالته: أخذت الكروم في الالتفاف حول السفينة، ووقف باخوس متوجا بالعنب، ممسكا بالثيسوس  (صولجانًا عليها كوز الصنوبر، ملفوفة بالكروم وأوراق اللبلاب) ومحاطا بالفهود والنمور. فقفز البحارة، الذين أصيبوا بالجنون، إلى البحر وتحولوا إلى دلافين. وعفا باخوس عن أكيتس وحده واستمر في رحلته معه، عائدا إلى ناكسوس، وهناك أخذ بتلقي أسرار ديونيسوس وأصبح كاهنا للإله.

أورد أوفيد في قصة بنثيفس وباخوس، أنَّ أكيتس أُحضِرَ أمام الملك بنثيفس  (Pentheus) لتحديد ما إذا كان باخوس إلها حقا. وبعد الاستماع إلى حكاية أكيتس عن وجوده على متن السفينة مع باخوس، أمر الملك بسجنه وتعذيبه. وعندما أخذوا أكيتس إلى الحبس «تفجر المحبس... والأبواب فُتِحت دون أن تمسه بسوء، والأغلال سقطت دون أن تؤذيه أيضًا.».

دُعي طاقم السفينة بـ(القراصنة التيرانيين)، ومن اسمهم هذا اشتق اسم البحر التيراني.

انظر أيضًا
----------

* باخوس
* أسرار ديونيسوس
* طقوس إدخالية

المراجع
-------

1. ↑  Smith، William (1867)، "Acoetes"، في Smith، William (المحرر)، *قاموس السير و الميثولوجية اليونانية و الرومية* ، Boston, MA، ج. 1، ص. 13
2. 1 2  حنا عبود (2018). *موسوعة الأساطير العالمية* (ط. الأولى). اللاذقية، سورية: دار الحوار للنشر والتوزيع. ص. 21–22. ISBN:978-9933-523-85-5.
3. ↑  Ovid. *Metamorphoses*, iii. 582 ff. Translated by More, Brookes. Boston, Cornhill Publishing Co. 1922. نسخة محفوظة 2022-06-02 على موقع واي باك مشين.
4. ↑  Howe and Harrer. *A Handbook of Classical Mythology*. Oracle, 1996 (Originally published in 1931).
5. 1 2  Smith, William (1858). *A Classical Dictionary of Biography, Mythology, and Geography: Based on the Larger Dictionaries* (بالإنجليزية). John Murrary. p. 7. Acoetes (Bacchic myth).
6. ↑  Comp. Hom. *Hymn. in Bacch.* Translated by Evelyn-White, H G. Loeb Classical Library Volume 57. Cambridge, MA, Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1914. نسخة محفوظة 2022-04-26 على موقع واي باك مشين.
7. ↑  Apollodorus, *Bibliotheca Book 3.5.3* with an English Translation by Sir James George Frazer, F.B.A. F.R.S. in 2 Volumes. Cambridge, MA, Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1921. نسخة محفوظة 2022-06-05 على موقع واي باك مشين.
8. ↑  Seneca the Younger. *Oedipus*, 449. Translated by Miller, Frank Justus. Loeb Classical Library Volumes. Cambridge, MA, Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1917. نسخة محفوظة 2022-04-28 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة الأساطير
* أيقونة بوابةبوابة اليونان
* أيقونة بوابةبوابة اليونان القديم