recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
شعار النبالة لغارنييه دي نابلس
**غارنييه دي نابلس** كان السيد الأكبر العاشر لفرسان الإسبتارية من 1190 إلى 1192. حارب في معركة أرسوف في عهد الملك ريتشارد قلب الأسد خلال الحملة الصليبية الثالثة.

معركة أرسوف
-----------

كان ريتشارد قد أمر في وقت سابق بعدم الاشتباك المباشر مع العدو أثناء الزحف للاستيلاء على يافا. كان فرسان الإسبتارية بقيادة غارنييه يتعرضون لضغوط شديدة من المسلمين لوجودهم في مؤخرة الجيش. لقد تعرضوا باستمرار للمضايقة بالسهام والهجمات الضيقة على نطاق واسع في محاولة لتعطيل وإغراء مؤخرة الجيش الصليبي في معركة كاملة. وفقًا لمخطوطة تعود إلى القرن الثالث عشر خط سير ريتشارد، كان غارنييه قريبًا من نقطة الضعف وركب للأمام شخصيًا في محاولة لإقناع ريتشارد بالهجوم: 

>  سيدي الملك، نحن نواجه ضغوطاً عنيفة من العدو، ونواجه خطر العار الأبدي، كما لو أننا لم نجرؤ على رد ضرباتهم؛ كل واحد منا يفقد حصانه واحدًا تلو الآخر، ولماذا ينبغي أن نتحملهم أكثر من ذلك؟ 
> 
> 

 كما طلب من ريتشارد تخفيف الضغط بهجوم الفرسان. رفض ريتشارد وأجابه: «أيها السيد الطيب، أنت الذي يجب عليه تحمل الهجوم؛ لا يمكن لأي شخص أن يكون في كل مكان في وقت واحد.» عندما زاد الضغط، هاجم السيد الأكبر وفارس آخر يدعى بالدوين دي كاريو المسلمين. وانضم إليهم بعد ذلك بقليل بقية فرسان الإسبتارية. ريتشارد، عندما رأى أن أوامره قد تم عصيانها بالفعل، أعطى الإشارة بهجوم كامل. هذا الهجوم حدث للمسلمين على حين غرة، وتفرقت صفوفهم. وهكذا، من بعض النواحي، ساعد غارنييه في كسب المعركة، على الرغم من أنه يتعارض مع أوامر ريتشارد.

التصوير في الخيال والسينما
--------------------------

في لعبة الفيديو أساسنز كريد، يعد غارنييه دي نابلس أحد الأهداف الرئيسية التسعة للاغتيالات وتصوره اللعبة على أنه رجل يأخذ هؤلاء الذين لا يمتلكون العقول السليمة، وغالبًا بالقوة، ويقوم بالتجارب عليهم في محاولة لعلاجهم. بالإضافة إلى ذلك، قام الطائر بن لا أحد (بطل اللعبة) باغتياله في عكا في عام 1191، في حين أنه توفي تاريخيًا في عام 1192 بعد قتاله في معركة أرسوف .

الممثل دونالد سومبير قام بأداء دور غارنييه في مسلسل وثائقي بعنوان الأبطال والأشرار من إنتاج بي بي سي لعام 2008، والذي يحكي عن معركة أرسوف.

المراجع
-------

### استشهادات

1. ↑  برتراند غاليمارد فلافيني (2005). *Histoire de l'ordre de Malte* (بالإنجليزية). إمبراطورية الفرنجة: Perrin. pp. 317–319. ISBN:9782262021153. Archived from the original on 2019-12-17.
2. 1 2  "Book IV: Richard's march from Acre to Arsuf" (PDF). *Richard of Holy Trinity. Itinerary of Richard I and others to the Holy Land (formerly ascribed to Geoffrey de Vinsauf)* (PDF). Publications Medieval Latin Series (بالإنجليزية). كامبريدج: جامعة يورك. 2001. Archived from the original on 2019-08-09. `{{استشهاد بكتاب}}`: `|عمل=` تُجوهل (help) and يحتوي الاستشهاد على وسيط غير معروف وفارغ: `|بواسطة=` (help)

### مراجع عامة

* ديفيد ميلر (2013). *Richard the Lionheart: the Mighty Crusader* (بالإنجليزية). هاشيت. pp. 76–77. ISBN:9781780227115. Archived from the original on 2020-01-24.

|
|  |
| سبقهأرمنغول دي أسبا | **السيد الأكبر لفرسان الإسبتارية**
1190–1192 | تبعهجيفري دي دونجون |

* أيقونة بوابةبوابة الكنيسة الرومانية الكاثوليكية
* أيقونة بوابةبوابة التاريخ
* أيقونة بوابةبوابة أعلام

|  |
| --- |
| **غارنييه دي نابلس** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |
الدكتور **محمد عبد الوهاب مورو** باشا (10 ديسمبر 1893 ـ 23 مايو 1979) أستاذ جراحة مصري، شغل منصب مدير جامعة القاهرة بين عامي 1951 و1953.

التعليم
-------

تخرج مورو في مدرسة الطب عام 1915، وحصل على ليسانس الكلية الملكية للأطباء الباطنيين من لندن عام 1919، ثم زمالة كلية الجراحين عام 1920، وليسانس أمراض النساء والولادة من دبلن عام 1921، وماجستير الجراحة من الجامعة المصرية عام 1930.

التدرج الأكاديمي
----------------

تدرج مورو في وظائف هيئة التدريس إلى أن أصبح أستاذًا للجراحة ورئيسا لأقسام الجراحة بكلية طب قصر العيني بين عامي 1936 و1949، ثم عميدًا لكلية الطب بين عامي 1949 و1951، وشغل منصب مدير جامعة القاهرة من 5 مايو 1951 إلى 24 يونيو 1953.

أنشأ مورو قسم الجراحة العامة بكلية طب عين شمس أثناء رئاسته لقسم الجراحة بقصر العيني، وقام بإنشاء أقسام التخصص في جراحة الطب والأعصاب والمسالك البولية وقسم الأمراض النفسية وهو عميد لكلية طب قصر العيني، كما أنشأ كلية الصيدلة ومعهد العلوم السياسية بجامعة القاهرة أثناء عمله مديرا لها.

العمل السياسي
-------------

كان مورو عضوًا بلجنة الخمسين التي كلفت سنة 1954 بصياغة دستور جديد للبلاد بعد ثورة يوليو 1952.

الجوائز والتكريم
----------------

* حصل على رتبة الباشوية في 11 فبراير 1946
* جائزة الدولة التقديرية (1965)

أسرته
-----

كان ابنه د. هاشم مورو (توفي عام 2008) أستاذًا لجراحة المسالك البولية بجامعة القاهرة، وابنه الآخر د. هشام مورو (ولد في 16 سبتمبر 1931) أستاذًا للجراحة العامة بالجامعة.

المراجع
-------

1. 1 2  كنانة أونلاين: رواد الطب نسخة محفوظة 15 مارس 2014 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  جريدة الوفد: عباس الطرابيلي: هل تغرق البلاد أم تنجو من الضياع؟ نسخة محفوظة 13 مارس 2020 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  List of Pashas 1915-1952 نسخة محفوظة 30 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة مصر
**الجمل الطارقي** أو **الجمل الترقي** (بالفرنسية: Dromadaire Targui)‏ هي سلالة من الجمال العربية الأصيلة من الجزائر، يستخدم بشكل رئيسي حيوانًا للركوب والحمولة.

أصل التسمية
-----------

الجمل الترقي هو سلالة الطوارق في الشمال، وهم الشعب الذي أطلق عليه اسمه؛ حيث أن "ترقي" هو الاسم العربي للطوارق. يمكن العثور عليه في جنوب الصحراء الجزائرية، في جبل الهقار (ولاية تمنراست).

وصف
---

إنه حيوان ذو لون فاتح، رمادي، بفراء ناعم وقصير. قد يكون بعضها منقط. يبلغ طوله في المتوسط 188 سم، ولكن الذكور يمكن أن يصل طولها إلى 195 سم. رغم حجمه الكبير، فإنه خفيف الوزن، حيث يتراوح وزنه في المتوسط حوالي 466 كجم، ولكن يمكن للذكور أن تصل أوزانها إلى 526 كيلوغرام عند سن 7-8 سنوات. يتمتع الجمل التارڨي بأطراف طويلة، نحيفة وعضلية.

تربية وإنتاج
------------

تم تربية الجمل التارڨي في الأصل من قبل الطوارق كحيوان ركوب وحمل بنظام تربية و تنقال في الصحراء و اليوم يُستخدم في التكاثر و في سباقات الجمال المعروفة بإسم سباق الهجن.

تلد الناقة مولودًا واحدًا يزن 32 كيلوغرام عند الولادة ز يمكن للناقة أن تنتج 1100 كيلوغرام من الحليب خلال فترة الرضاعة التي يمكن أن تستمر لمدة 345 يومًا و استخدام هذا الحليب في صناعة الأجبان.

تستخدم السلالة أيضًا في إنتاج اللحم عند الطوارق رغم أن إنتاجها واستهلاكها ضئيلًا على مستوى البلاد، إلا أن لحم الجمل يحظى بتقدير كبير من قبل سكان الصحراء نظرا لوفرتها و إنخفاض سعرها مقارنة بلحم الأغنام والأبقار في هذه منطقة جافة جدًا و يعتبر مسلخ تمنراست أكبر مسلخ في جنوب الجزائر و 65.5٪ من اللحوم الحمراء التي تقدم في هذا المسلخ من أصل جملي.

عدد
---

يصعب تحديد عدد تارقي بالضبط بسبب تربيتها الواسعة والمتنقلة جدًا، ولكن عدد الجمال (من جميع السلالات) في زيادة مستمرة منذ بداية القرن الحادي والعشرين، فمنذ عام 2000، تقدم وزارة الزراعة الجزائرية مكافأة لكل مولود جمل في إطار برنامج تنمية تربية الإبل الذي وضعته الدولة الجزائرية.

المراجع
-------

1. ↑  "الجمل في الجزائر" (PDF). *doc-developpement-durable*. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2021-12-22.
2. ↑  "الجمل التارڨي". *dico-sciences-animales.cirad.fr*. مؤرشف من الأصل في 2022-12-28.
3. ↑  "Influence of the camel breed factor on cheese production with an extract of kaolin of chicken gizzard in Algeria; preliminary study". *www.lrrd.org* (بالفرنسية). Archived from the original on 2022-09-26. Retrieved 2023-06-12.
4. ↑  "لحم الجمال في منطقتين بجنوب الجزائر". *www.viandesetproduitscarnes.fr*. مؤرشف من الأصل في 2022-01-28. اطلع عليه بتاريخ 2023-06-12.

طالع أيضا
---------

* قائمة سلالات الإبل
* طوارق

* أيقونة بوابةبوابة الجزائر
* أيقونة بوابةبوابة ثدييات
* أيقونة بوابةبوابة علم البيئة
**ميشيل صبّاح** (ولد في الناصرة في 19 مارس 1933) هو بطريرك كان رئيس أساقفة اللاتين في القدس. أتباعه هم من الكاثوليك العرب والكاثوليك العبريين في إسرائيل وفي الضفة الغربية وقطاع غزة. بدأ صباح دراسته الكهنوتية في المدرسة البطريركية اللاتينية في بيت جالا في أكتوبر 1949 ورسم كاهنا في بطريركية اللاتين في القدس عام 1955.

عمل الأب ميشيل صباح كاهن رعية لبضع سنوات قبل أن يرسل إلى جامعة القديس يوسف في بيروت لدراسة اللغة العربية والأدب العربي. بعد دراسته، أصبح مدير مدارس البطريركية اللاتينية. شغل ذلك المنصب حتى اندلاع حرب 1967 حين احتلت إسرائيل القدس الشرقية والضفة الغربية، اللتان كانتا تحت الإدارة الأردنية.

إثر الاحتلال، انتقل الأب صباح إلى جيبوتي ليدرس العربية والدراسات الإسلامية حتى عام 1973 حيث بدأ دراسات الدكتوراة في تاريخ اللغة العربية بجامعة السوربون. في عام 1980، عين رئيسا لجامعة بيت لحم. في عام 1987، عين البابا يوحنا بولس الثاني الأب صباح بطريركا للقدس، وبذلك يكون الفلسطيني الأول الذي يشغل ذلك المنصب، وصاحب أعلى درجة كهنوتية كاثوليكية في الأراضي المقدسة.

يدافع صباح باستمرار عن حقوق الفلسطينيين، ويؤمن بحل الدولتين، وبحق العودة للاجئين الفلسطينيين. كما وانتقد جدار الفصل الإسرائيلي ودعى لإنهاء الاحتلال، بالإضافة إلى دفاعه عن حقوق المسيحيين الفلسطينيين. شغل صباح منذ عام 1999 منصب الرئيس الدولي لمنظمة سلام المسيح التي تعنى بتعزيز السلام.

وفي شهر حزيران/يونيو 2008 صادق البابا بنديكت السادس عشر على استقالة البطريرك ميشبل صباح من مهامه في كنيسة القدس بسبب بلوغه العمر القانوني، وعين خلفاً له المعاون البطريركي فؤاد طوال ليكون رئيس الأساقفة الجديد لكنيسة اللاتين.

مراجع
-----

1. 1 2 3  . `{{استشهاد ويب}}`: `|url=` بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط `|title=` غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: ميشيل صباح |



|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| سبقهجاكومو جيسبي بيلتريتي | **بطريرك القدس للاتين بين عامي**
1987 - 2008 | تبعهفؤاد طوال |

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة الكنيسة الرومانية الكاثوليكية
* أيقونة بوابةبوابة المسيحية
* أيقونة بوابةبوابة فلسطين

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)
* الاسم المعياري الدولي (ISNI)
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
| وطنية | 
* المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
* المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
* المكتبة الملكية البلجيكية (KBR)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)

 |
| تراجم | 
* الفهارس الألمانية (DtBio)

 |
| أخرى | 
* النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)

 |
**الأيروليت (Aerolite)** هو مادة لاصقة لملء الفجوات مصنوعة من اليوريا فورمالديهايد وهي مادة مقاومة للماء والحرارة. وتستخدم بكميات كبيرة في صناعة الخشب المضغوط ويستخدمها صانعو القوارب الخشبية لقوتها ومتانتها البالغة. وتستخدم أيضًا في النجارة و كسوة الخشب بالقشرة وتركيبات النجارة العامة. كذلك، يتم استخدام لاصق الأيروليت في إنشاء المركبات الجوية الخشبية ويعتقد بأن الوصلة الملصوقة تفوق قوة خشب التنوب بثلاثة أضعاف.

نبذة تاريخية
------------

قام الدكتور نورمان دي بروين (Norman A. de Bruyne) بتأسيس معهد أبحاث الفضاء المحدودة (Aero Research Limited) سنة 1934. وفي العام التالي قال دي بروين أن المواد اللاصقة الصناعية قد تلعب دورًا حيويًا في إنتاج المركبات الفضائية واشترك مع آر إي كلارك الكيميائي في جامعة كمبريدج في البحث عن مادة لاصقة تفيد في تطبيقات المركبات الجوية. وأسفر هذا التعاون عن إنتاج مادة الأيروليت وهو مادة لاصقة من اليوريا فورمالديهايد تختلف عن الأصماغ المألوفة في ذلك الوقت وتقاوم الماء والكائنات الدقيقة. وأظهرت الأبحاث التالية أن معجلات التصليد المستخدمة في تجسير الفجوات إذا أضيف إليها حمض الفورميك فإنها تجعل من الأيروليت مادة يمكن استعمالها كمادة لاصقة في أعمال التجميع. وكان الأيروليت هو أول مادة لاصقة على الإطلاق تخترع وتصنع في بريطانيا وكانت تستخدم آنذاك في الخشب الرقائقي الملصق بالراتينج.

وعندما اندلعت الحرب العالمية الثانية، بدأت الشركة الصغيرة في النمو، واستخدمت شركة موريس موتورز (Morris Motors) الأيروليت بالإضافة إلى طريقة تسخين الشرائح المأخوذة من شركة أبحاث الفضاء في تجميع الطائرات الشراعية أير سبيد هورسا (Airspeed Horsa)، وهذا بالضبط هو ما اتبعته شركة دي هافيلاند عند تصنيع طائرة موسكيتو، فضلاً عن غيرها من المركبات الجوية وأيضًا الزوارق البحرية والزوارق الدورية.

وبعد أن وضعت الحرب أوزارها، نقل دي براين ملكية معهد أبحاث الفضاء إلى شركة سيبا السويسرية عام 1948، ولكنه ظل مديرها العام حتى عام 1960.

ويباع الأيروليت في يومنا هذا للاستخدام في بناء القوارب.

انظر أيضًا
----------

* أبحاث الفضاء المحدودة
* أرالدايت
* ردوكس
* طلاء تيجو

ملاحظات
-------

1. ↑  Travis، A. S. (1998). *Determinants in the Evolution of the European Chemical Industry, 1900-1939*. Springer. ص. 183. `{{استشهاد بكتاب}}`: الوسيط غير المعروف `|مؤلفين مشاركين=` تم تجاهله يقترح استخدام `|authors=` (مساعدة) ويحتوي الاستشهاد على وسيط غير معروف وفارغ: `|nopp=` (مساعدة)

وصلات خارجية
------------

* *"Aerolite" Synthetic Glue on the Market* - 1938 news article in *Flight* magazine

* أيقونة بوابةبوابة الكيمياء
* أيقونة بوابةبوابة طيران
* أيقونة بوابةبوابة علم المواد
**سُليمان بن محمّد الجوخدار (1867-1957)،** رجل قانون سوري، تَولّى إفتاء دمشق في العهد العثماني وكان نائباً عن مدينته في مجلس المبعوثان. عيّنه السلطان عبد الحميد الثاني قاضياً على الحرمين ومَثل أمام عصبة الأمم للدفاع عن حقوق المسلمين في حائط البراق كما تسلّم وزارة العدل لفترة وجيزة في عهد الرئيس محمّد علي العابد عام 1933.

البداية
-------

ولد **سُليمان الجوخدار** في حي العمارة بدمشق وكان والده الشيخ محمد الجوخدار خطيباً حنفياً معروفاً بتدريسه البخاري في الجامع الأموي القريب من دار أسرة الجوخدار. دَرس **سُليمان الجوخدار** العلوم الدينية وتتلمذ على يد عُلماء دمشق قبل الالتحاق بجامعة السوربون في باريس لنيل الشهادة العليا في القانون.

قاضياً على الحرمين ومفتياً على دمشق
-----------------------------------

عاد **الجوخدار** إلى مدينته وتَدَرّج في والوظائف القضائية إلى أن أصبح قاضياً عن المدينة المنورة ومن ثمّ قاضياً على الحرمين في عهد السلطان عبد الحميد الثاني. انتُخب نائباً عن دمشق في مجلس المبعوثان في نهاية العهد الحميدي، وبعد خلع السلطان عن العرش، أُعيد ترتيب الوظائف الدينية في دمشق، وعُين **سُليمان الجوخدار** مفتياً على المدينة في صيف عام 1909.

الجوخدار في عصبة الأمم
----------------------

وبعد خروج الأتراك من سورية سنة 1918 حافظ **سُليمان** **الجوخدار** على منصبه القضائي في الدفاع عن المسجد الأقصى والمسجد النبوي، وتم إيفاده إلى سويسرا بعد أشهر قليلة من تأسيس عصبة الأمم مطلع عام 1920، للدفاع عن حقوق المسلمين في حائط البراق، وكان ذلك بطلب من حاكم سورية الجديد الملك فيصل الأول.

مدرساً في معهد الحقوق بدمشق
---------------------------

شارك **سُليمان الجوخدار** بتعريب وإعادة تأهيل معهد الحقوق العربي بدمشق بعد إغلاق قسري دام أشهراً بسبب ظروف الحرب العالمية الأولى. وأصبح عضواً في هيئته العِلمية ومُدرّساً لمادتي «قانون الأراضي» و«الفقه الإسلامي» مع عدد من جهابذة القانون، أمثال فارس الخوري وفوزي الغزي وشاكر الحنبلي. وفي منتصف العشرينيات، عُيّن **سُليمان الجوخدار** رئيساً لمحكمة التمييز الشرعية بدمشق، وأستاذاً في كلية الحقوق في الجامعة السورية.

وزيراً للعدل في عهد محمد علي العابد
-----------------------------------

رشّح **سُليمان** **الجوخدار** نفسه للانتخابات النيابية عام 1932 ولكن الحظ لم يحالفه، فتم تعينه وزيراً للعدل في حكومة حقي العظم يوم 3 أيار 1933 بطلب من رئيس الجمهورية المنتخب حديثاً محمّد علي العابد، وهو صديق **الجوخدار** وأحد موكليه. ولكنه لم يستمر في هذا المنصب إلا أشهراً معدودة حتى آذار 1934.

الأسرة
------

اشتهر ابنه الوحيد الدكتور إحسان الله الجوخدار من بعده، وهو رجل قانون، وكذلك حفيده الوحيد سُليمان سامي الجوخدار، العالم في إعجاز القرآن ومُدرّس مادة اللّسانيّات في المعهد الفرنسي للشرق الأدنى بدمشق.

المراجع
-------

1. ↑  محمد شريف الصّواف (2002). *معجم الأسر والأعلام الدمشقية، الجزء الأول ص 228*. دمشق. `{{استشهاد بكتاب}}`: يحتوي الاستشهاد على وسيط غير معروف وفارغ: `|بواسطة=` (مساعدة)صيانة الاستشهاد: مكان بدون ناشر (link)
2. 1 2  احمد قدامة (1956). *معالم وأعلام في بلاد العرب، ص 265*. دمشق. `{{استشهاد بكتاب}}`: يحتوي الاستشهاد على وسيط غير معروف وفارغ: `|بواسطة=` (مساعدة)صيانة الاستشهاد: مكان بدون ناشر (link)
3. ↑  كوليت خوري (1987–2015). *أوراق فارس الخوري، الجزء الأول، ص 59*. دمشق. `{{استشهاد بكتاب}}`: يحتوي الاستشهاد على وسيط غير معروف وفارغ: `|بواسطة=` (مساعدة)صيانة الاستشهاد: تنسيق التاريخ (link) صيانة الاستشهاد: مكان بدون ناشر (link)

  

* أيقونة بوابةبوابة فرنسا
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة سوريا
**صوت الجيل الجديد** هو برنامج مواهب في تلفزيون دبي تكونت لجنة تحكيمه من فارس كرم و أسماء لمنور وفايز السعيد  وأعدّه وأخرجه طوني قهوجي. وامتد على تسع حلقات وعُرضت الحلقة الأولى في 26 أبريل والحلقة الأخيرة في 14 يونيو. وبُث من منطقة الحازمية في شرقي بيروت.

فكرة البرنامج
-------------

برنامج غنائي ترفيهي اسبوعي مباشر يبحث عن صوت الجيل الجديد، تقوم فكرته على منافسة قوية بين 12 صوت عربي يتنافسون في مجال الأغنية الشبابية الحديثة. يتميز بالروح الشبابية والنغم السريع للأغنية العربية والخليجية، هذا بالإضافة إلى وجود فريق استثنائي مكون من أربعة نجوم تميزوا بشعبيتهم في الوطن العربي للأغنية الشبابية .
ثلاثة من من أعضاء لجنة التحكيم فقط ( فايز، أسماء وفارس) سيرافقون المتسابقين على مدى تسع حلقات مباشرة يتبادلون معهم الخبرات والتوجيه الفعلي لطريق النجومية في هذا المجال، بالإضافة إلى مهمتهم المساهمة في تسهيل دور ضيف الحلقة باختيار المتسابقين الذين تميزوا بأدائهم في كل حلقة ليكونوا ضمن دائرة الحصانة، فثلاثة من بينهم فقط يختارهم ضيف الحلقة لينالوا الحصانة الكاملة من تصويت الجمهور لأسبوع واحد فقط ومن ثم يعودوا الأسبوع الذي يليه إلى أرض المعركة والتنافس من جديد على اللقب.

أما تحديد نجم البرنامج ومصيره فهي من مهام الجمهور من خلال التصويت الأسبوعي فالحصانة الأسبوعية قصيرة المدى وغير مضمونة. وفي الحلقة الأخيرة سيتوج نجم واحد فقط ليلقب بالجودلن مايك لعام 2015 ، ينال الفائز بالإضافة إلى اللقب جائزة مالية قدرها نصف مليون درهم إماراتي.

لجنة التحكيم
------------

لجنة التحكيم هي المسؤولة عن اختيار المتسابقين من بين جميع المرشحين، كما المسؤولة عن تقييم أداء الذي بقوا في المسابقة وإعطائهم النصائح والإرشادات اللازمة لكي يكون غنائهم أفضل في الحلقة التالية وليبقوا فترة أطول في البرنامج. اللجنة مؤلفة من ثلاثة فنانين كبار هم:

* الإمارات العربية المتحدةفايز السعيد - مغني وملحن.
* المغرب أسماء لمنور - مغنية.
* لبنان فارس كرم - مغني.

الموسم الأول (2015)
-------------------

عرض الموسم الأول ما بين 26 أبريل 2015 حتى 14 يونيو 2015. والفائزون بالمراكز الثالثة هم:

| الفائز بالسباق | المركز الثاني | المركز الثالث |
| --- | --- | --- |
| الأردن **شريف الصالح** | مصر **محمد فاروق** | دولة فلسطين **عبد حلواني** |

وتم استضافة عدة نجوم عرب كبار للغناء في السهرات التي يتم الإعلان فيها عن المغادرين وتقديم النصائح والدعم. والضيوف هم: أصالة نصري ووائل كفوري والشاب خالد وأحلام ورامي عياش وعبد الله الرويشد وميريام فارس ولطيفة وصابر الرباعي.

انظر أيضاً
----------

* جيل التحدي (برنامج)
* الملكة (برنامج)

مراجع
-----

1. 1 2  "مؤسسة دبي للإعلام". شبكة قنوات دبي. مؤرشف من الأصل في 2020-02-12. اطلع عليه بتاريخ 2015-04-17. `{{استشهاد بخبر}}`: الوسيط غير المعروف `|عنوان الصورة=` تم تجاهله (مساعدة) ويحتوي الاستشهاد على وسيط غير معروف وفارغ: `|مؤلفون مشاركون=` (مساعدة)
2. 1 2 3  "نواعم تكشف تفاصيل أولى حلقات "جيل جديد" / نواعم". نواعم. 16 أبريل 2015. مؤرشف من الأصل في 2017-09-23. اطلع عليه بتاريخ 2015-04-17. `{{استشهاد بخبر}}`: الوسيط غير المعروف `|عنوان الصورة=` تم تجاهله (مساعدة) ويحتوي الاستشهاد على وسيط غير معروف وفارغ: `|مؤلفون مشاركون=` (مساعدة)
3. ↑  "فارس كرم يحضر لبرنامج المواهب "جيل جديد"". ياهو مكتوب. 15 أبريل 2015. مؤرشف من الأصل في 2016-03-06. اطلع عليه بتاريخ 2015-04-17. `{{استشهاد بخبر}}`: يحتوي الاستشهاد على وسيط غير معروف وفارغ: `|مؤلفون مشاركون=` (مساعدة)

وصلات خارجية
------------

* أيقونة بوابةبوابة موسيقى
* أيقونة بوابةبوابة تلفاز
هرتوف (הר-טוב) مستوطنة إسرائيلية بنيت على أراضي قرية عرتوف الفلسطينية.

في أوائل سبعينيات القرن التاسع عشر، اشترى القنصل الإسباني في القدس أكثر من 5000 دونم من الأرض من سكان قرية عرتوف، وباعها لجمعية لندن لنشر المسيحية بين اليهود.

في عام 1883، قامت مجموعة من المبشرين الإنجليز بشراء أرض في أرتوف لإنشاء مستعمرة زراعية، تسمى هارتوف، لليهود الذين كانوا يأملون في تحويلهم إلى المسيحية.

بعد المذابح المعادية لليهود عام 1882 في أوروبا الشرقية، استخدمت الجمعية بعض الأموال التي تم جمعها لمساعدة اللاجئين اليهود على شراء الأراضي في عرتوف. وفي نهاية عام 1883، استقرت هناك 24 عائلة يهودية، حصلت كل منها على 150 دونمًا من الأراضي الزراعية وحيوانات المزرعة وأدواتها. وبسبب الصعوبات الاقتصادية ونقص المياه، تم تأجير بعض الأراضي للعرب. وبعد العيش لبعض الوقت في الخيام، تم بناء كوخ خشبي تعيش فيه جميع العائلات معًا. لقد أُجبروا على حضور اجتماعات يوم الأحد وإرسال أطفالهم إلى المدرسة التبشيرية، لكن معظم المستوطنين ظلوا يهودًا ملتزمين. وعندما رفض المستوطنون التحول، تم التخلي عن المشروع. أعيد توطينها في عام 1895، لكنها دمرت في ثورة عام 1929.

|  |
| --- |
| **هارتوف** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |


|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي: وطنية عدلها في ويكي بيانات | 
* المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)

 |

* أيقونة بوابةبوابة إسرائيل
* أيقونة بوابةبوابة الدولة العثمانية
يعتبر **سوق حليوة** أحد أهم الأسواق التراثية في محافظة شقراء، ويطل عليه هذا الاسم نسبة إلى بستان مجاور للسوق يحمل اسم (حليوه).

الموقع
------

يقع سوق حليوة في البلدة القديمة بمحافظة شقراء والتي تبعد عن الرياض مسافة 180 كم.

التاريخ
-------

بني السوق في عام 1350هـ تقريباً. والسوق كبير وواسع زادت محلاته على المائة محل، تنوعت فيه التجارة الداخلية والخارجية، ويدل هذا السوق على مكانة شقراء التجارية التي كانت تتمتع بها في الجزيرة العربية عامة. لم يشتهر عند أهل شقراء فقط بل في كل الأقاليم، حتى لم يعد يقرن إسمه بكلمة السوق لبداهة ما يقصد وما يراد. وهذا السوق لشهرته غطى على الأسواق التي سبقته رغم حداثته نسبياً، ولا شك أن نشاط التجارة فيه جعلته في مقدمة الأسواق المشهورة في شقراء وسبب من أسباب اضمحلال نشاطها بوجوده، بل واختفائها بعد أن صار في المقدمة، ليس لأنه أكثر دكاكين منها ولا أوسع مساحة فقط، بل لأنه صاحب ظهوره هيمنة تجارة التجزئة وكثرة المنتجات المعروضة فيه، وتراجع تجارة الجملة التي كان تجار شقراء يملكون زمامها في أيام نشاط الأسواق السابقة والتي كانت تختص بالتجزئة البسيطة والمحلية فقط. وكانت تعرض فيه مستلزمات المنازل وأدواتها وأوانيها، وخضار وفواكه ومنتجات محلية وأغنام، بل إن الخدمات الأخرى تجاوره كطاحونة الدقيق وبيع المحاصيل والميزان العام ( القبان).

البناء
------

دكاكين السوق مستطيلة الشكل، مبنية من الطين واللبن وأساساتها من الحجارة، وسقوفها من خشب الأثل وجريد النخل وهي محمولة على أعمدة من حجارة أسطوانية (خرز) ومليسة بالجص. زُخرفت المحلات ببعض الزخارف والحليات المعمارية الجصية والطينية وخاصة في الشرفات وحول الأبواب وعلى الواجهات الرئيسة.

### مكونات الموقع

* أساسات من الحجر.

* الحوائط مبنية في صورة مداميك من الطيين اللبن.

* المباني مغطاة بطبقة من اللياسة الخارجية.
* أعمدة حجرية أسطوانية .
* أسقف من خشب الاثل مغطاة بسعف النخيل وطبقة من الطين والتبن.
* تشمل المباني (فرجات).
* ارتفاع المباني عبارة عن طابق واحد.

مصادر
-----

* سجل التراث العمراني - هيئة التراث.
* مشروع حصر مباني ومواقع التراث العمراني في منطقة الرياض.
* شقراء مدينة وتاريخ، مجمد الشويعر، 2003.

مراجع
-----

1. ↑  محمد الشويعر (2003). *شقراء مدينة وتاريخ*. `{{استشهاد بكتاب}}`: يحتوي الاستشهاد على وسيط غير معروف وفارغ: `|بواسطة=` (مساعدة)
2. ↑  هيئة التراث. *سجل التراث العمراني*. `{{استشهاد بكتاب}}`: يحتوي الاستشهاد على وسيط غير معروف وفارغ: `|بواسطة=` (مساعدة)
3. ↑  [محافظات الرياض "مشروع حصر المواقع والمباني التراثية والتاريخية"]. 1437هـ. `{{استشهاد بدورية محكمة}}`: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب `|دورية محكمة=` (مساعدة) وتحقق من قيمة `|مسار=` (مساعدة)

* أيقونة بوابةبوابة السعودية
لمعانٍ أخرى، طالع الحرب الروسية الفارسية (توضيح).

| * ع
* ن
* ت
الحرب الروسية الفارسية |
| --- |
| (1651-1653) **•** (1796) **•** (1804-1813) **•** (1826-1828) |

الشاه عباس الثاني
**الحرب الروسية الفارسية** (1651 - 1653) وهي نزاع مسلح في شمال القوقاز، يرتبط مع خطط الصفويين لتعزيز مكانتهم في المنطقة واستبعاد روسيا, شنت القوات الصفوية وحلفائها ( والي داغستان،و خان دربند) عدة حملات على الأراضي التي تسيطر عليها روسيا. في 1653 قام القيصر أليكس الأول والحكومة الروسية، واللذان فكرا بإرسال قوات القوزاق الزبوريشين الموالين لروسية ولكن لم يريدا تفريق قواتهما، لذلك أرسلا سفارة إلى بلاد فارس للتوصل إلى تسوية سلمية للصراع. وافق الشاه عباس الثاني، مشيرا إلى أن الصراع بدأ دون موافقته.

أليكس الأول قيصر روسيا

الحروب الأخرى
-------------

الوضع لم يكن مؤاتيا لكلا الدولتين. قوات إمبراطورية مغول الهند هاجمت الحدود الشرقية لبلاد فارس وحاصرت قندهار. الفرس لا يمكن لهم المحاربة على جبهتين لذلك فضلت السلام,وروسيا التي كانت تستعد للحرب على بولندا و بدء الحرب الروسية البولندية (1654 - 1667). في أغسطس 1653 من أستراخان إلى إيران غادرت السفارة بقيادة الأمير ايفان لوبونوف روستوف وكيلا ايفان كومينين. في أبريل 1654 اجتمع السفراء مع الشاه في إيران. نتيجة المفاوضات وانتهت الحرب الروسية الإيرانية. في أكتوبر 1654 رجعت «السفارة الكبيرة» إلى روسيا.

العواقب
-------

سقوط قلعة سوسنسكي أدى إلى تعزيز موقف بلاد فارس. الشاه زاد الضغط على المرتفعات لتثبيت سلطته، وأعلن في 1658 بناء اثنين من الحصون على أراضي الكميك. أثار هذا احتجاجاً حاداً بين سكان المرتفعات الذين تمردوا,شهدت بعد ذلك القوقاز الكثير من الحروب بين الفرس و الروس و العثمانيين لضم الأراضي و السيطرة على بحر قزوين.

انظر أيضا
---------

* 
* الحروب الروسية الفارسية (توضيح)
* الحروب العثمانية الروسية
* الحروب العثمانية الصفوية

المصادر
-------

* Great Soviet Encyclopedia (Russian)
* SAFAVID DYNASTY – Encyclopædia Iranica
* Ахмадов Я. З. История Чечни с древнейших времен до конца XVIII века. М. 2001.

* أيقونة بوابةبوابة إيران
* أيقونة بوابةبوابة التاريخ
* أيقونة بوابةبوابة القرن 17
* أيقونة بوابةبوابة روسيا
**محمد رضا علي زماني** (حوالي 1972 – 28 يناير 2010) هو ناشط إيراني يعمل في "اللجنة الملكية بإيران" أو جمعية المملكة الإيرانية، صدر في حقه حكمًا بالإعدام من محكمة الثورة الإسلامية، في أكتوبر عام 2009 بتهمة *المحاربة* — "الخروج المسلح على النظام الإسلامي في إيران," — وتم تنفيذ حكم الإعدام في الثامن والعشرين من يناير عام 2010.

وفقًا للائحة الاتهام الموجهة إليه، انضم علي زماني إلى جمعية المملكة الإيرانية "بعد أن سمع عنها على قناة فضائية" ويُتهم علي زماني "بتوزيع أقراص مدمجة ومنشورات مناهضة للنظام" and "ونسخ من كتاب الآيات الشيطانية," وهو كذلك متهم بالتدريب على استخدام الأسلحة الكيميائية وتقديم معلومات عن المسؤولين الإيرانين "المستهدفين في سلسلة الاغتيالات." ووفقًا لدوردانيه فولادفاند — المتحدثة الرسمية باسم الجمعية—كان علي زماني يعمل مع المنظمة ولكنه لم يلعب أي دور في الاحتجاجات التي أعقبت الانتخابات. كما أكد المصدر ذاته على أن: "وظيفة علي زماني تنحصر ببساطة في نقل الأخبار إلى محطة الراديو الخاصة بالجمعية وإجراء حزم البث". تم تنفيذ حكم الإعدام الصادر في حقه في يناير عام 2010.

كانت قضية علي زماني هي الأولى التي يصدر فيها حكم بالإعدام عقب الاحتجاجات الواسعة التي أعقبت انتخابات 2009, ويخشى "نشطاء حقوق الإنسان" من أن هذا الحكم قد "يُمهد الطريق لمزيد من أحكام الإعدام النابعة من دوافع سياسية" في إيران.

بينما رجح مارك فيتزباتريك من المعهد الدولي للدراسات الإستراتيجية، أن يكون الحكم القاسي الذي صدر في حق علي زماني هو محاولة من الحكومة الإيرانية لإخماد أي احتجاجات في المستقبل، وقال: "يبدو أن النظام ما زال يشعر بالضعف ولهذا يستخدم كل صلاحيات السيطرة المخولة له للقضاء على الاحتجاجات.

المراجع
-------

1. ↑  "Iran activist sentenced to death for election protests", Robert Tait, *The Guardian* (8 October 2009). نسخة محفوظة 08 مايو 2012 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  "Iran 'executes two over post-election unrest'", *BBC News* (28 January 2010). نسخة محفوظة 25 يونيو 2017 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  "Iranian Site Reports a Death Sentence for Protester", Michael Slackman, *The New York Times* (8 October 2009). نسخة محفوظة 27 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.

|  |
| --- |
| **محمد رضا علي زماني** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |

* أيقونة بوابةبوابة إيران
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
**أبو جعفر أحمد بن إسحاق بن بهلول بن حسّان التنوخي** يعرف أيضا بـ**ابن البهلول** (845 - 930م) عالم مسلم وأديب عربي عراقي من أهل القرن الثالث الهجري/التاسع الميلادي. ولد بالأنبار وولي قضاء مدينة المنصور (أصفهان) عشرين سنة من 296هـ حتى 316 هـ. برز في الأدب والسير والتفسير والحديث وهو فقيه حنفي ومحدث وشاعر عربي. توفي ببغداد من كتبه *النحو على المذهب الكوفي* و*الناسح والمنسوخ*.

سيرته
-----

هو أحمد بن إسحاق بن بهلول بن حسّان التنوخي، ولد إحدى وثلاثين ومائتين / 845م في الأنبار. سمع من أبا كريب ومحمد بن زنبور المكي ويعقوب الدورقي وإبراهيم بن سعيد الجوهري ومحمد بن المثنى وأبا سعيد الأشج وأباه إسحاق بن بهلول. وحدث عنه محمد بن إسماعيل الوراق وأبوحفص بن شاهين وأبو الحسن الدارقطني وأبوطاهر المخلص وآخرون. وصفه بأنه «كَانَ مِنْ رِجَالِ الكَمَالِ، إِمَاماً، ثِقَةً، عَظِيْمَ الخَطَرِ، وَاسِعَ الأَدَبِ، تَامَّ المُرُوْءةِ، بَارِعاً فِي العَرَبِيَّةِ»  

ولي قضاء مدينة المنصور (أصفهان) عشرين سنة‌ من 296هـ حتى 316هـ وعزل قبل موته بعام. توفي سنة ثمان عشرة وثلاث مائة ببغداد.

مؤلفاته
-------

* *النحو على المذهب الكوفي*
* *الناسح والمنسوخ*

شعره
----

من شعره:

تركت القضاء لأهل القضاءوأقبلت أسمو إلى الآخرهفإن يك فخرا جليل الثناءفقد نلت منه يدا فاخرهوإن كان وزرا فأبعد بهفلا خير في إمرة وازره
وله أيضا:

رأيت العيب يلصق بالمعاليلصوق الحبر في لفق الثيابويخفى في الدنيء فلا تراهكما يخفى السواد على الإهاب
وله أيضا: [الرجز]

أقبلت الدنيا وقد ولى العمرفما أذوق العيش إلا كالصبرلله أيام الصبا إذ تعتكرلاقت لدينا لو تئوب ما يسر

المراجع
-------

1. ↑  أبو الوفاء القرشي. *الجواهر المضية في طبقات الحنفية*. ج. الأول. ص. 137.
2. ↑  عفيف عبد الرحمن (2000). *معجم الشعراء العباسيين* (ط. الأولى). طرابلس، لبنان: جروس برس. ص. 19. `{{استشهاد بكتاب}}`: يحتوي الاستشهاد على وسيط غير معروف وفارغ: `|1=` (مساعدة)

* ابن البهلول أبو جعفر أحمد بن إسحاق التنوخ؛الذهبي - سير أعلام النبلاء

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة العراق
* أيقونة بوابةبوابة شعر
* أيقونة بوابةبوابة الدولة العباسية
**عثمان الشرباتي (1878-1950)،** صناعي سوري من دمشق كان أحد قادة الحركة الوطنية ضد الاحتلال الفرنسي وهو والد أحمد الشرباتي، وزير دفاع سورية خلال حرب فلسطين الأولى عام 1948.

البداية
-------

ولِد **عثمان الشرباتي** في حي الصالحية بدمشق ودَرس فيه قبل أن ينتقل إلى العمل التجاري في سوق البزورية، تحت إشراف التاجر رشدي الركابي السكري. جمع ثروة صغيرة ثم قام بتطويرها وأسس أول مصنع للتبغ في سورية عام 1921، جعله من أثرياء دمشق. كان معمل **الشرباتي** يقع في حي البرامكة ويُنتج السجاير المحلية المعروفة مثل «اكسترا» و«جوكي كلوب» و«خانم» المخصصة للنساء، إضافة لسيجارة«بافرا» لأصحاب الدخل المحدود. كما عَمل **الشرباتي** في استيراد الحديد وتصدير الفواكه من سورية إلى مصر وفلسطين وأسس مدرسة للأيتام في حي الصالحية وفُرناً لسكان الحي وقد اقتنى حمّام المُقدم الشهير الواقع في نفس المنطقة.

العمل السياسي
-------------

انتسب الحاج **عثمان الشرباتي** إلى الحركة الوطنية المعارضة للانتداب الفرنسي في سورية ولكنه لم ينضمّ إلى أي حزب سياسي، بالرغم من قربه من الدكتور عبد الرحمن الشهبندر، مؤسس حزب الشعب، والرئيس فارس الخوري، أحد مؤسسي الكتلة الوطنية. وفي نيسان 1922 عَمل مع هؤلاء الزعماء على ترتيب زيارة الدبلوماسي الأميركي شارل كراين إلى سورية، للوقوف على وضع الأهالي ومعاناتهم في ظل حكم الانتداب الفرنسي.

وعند اندلاع الثورة السورية الكبرى في جبل الدروز عام 1925، عَمل **الشرباتي** على نقلها إلى دمشق وكان الاجتماع التمهيدي لها في داره، حضره كل من الشهبندر والخوري وجميل مردم بك ونسيب البكري. شارك **الشرباتي** بنقل المؤن والسلاح إلى ثوار الغوطة الشرقية وفي 1 أيلول 1925 تم اعتقاله من قبل سلطة الاحتلال ونقله إلى سجن جزيرة أرواد حتى عام 1927. وفور خروجه من المعتقل قام بالتعاون مع قادة النضال الوطني مجدداً عبر تمويل تنظيم الكتلة الوطنية التي أُسست على يد هاشم الأتاسي وفارس الخوري وابراهيم هنانو. وعندما قُتل صديقه عبد الرحمن الشهبندر سنة 1940، قدم **عثمان الشرباتي** مكافأة مالية قدرها 5000 ليرة سورية لأي شخص يعطي معلومات عن الجُناة ومكان فرارهم من وجه العدالة.

الوفاة
------

اعتزل **عثمان الشرباتي** العمل السياسي يوم جلاء القوات الفرنسية عن سورية في نيسان 1946 وذهبت زعامة الأُُسرة من بعده، سياسياً واقتصادياً، لنجله أحمد الشرباتي الذي انتُخب نائباً عن دمشق وتسلّم عدداً من الحقائب الوزارية في عهد الرئيس شكري القوتلي، منها المعارف والدفاع والاقتصاد. توفي **عثمان الشرباتي** في دمشق عن عمر ناهز 72 عاماً يوم 22 كانون الثاني 1950 نعته جريدة ألف باء الدمشقية بالقول: «غاب فقيد دمشق الذي كان ركناً من أركان الوطنية والصناعة في سورية.»

المراجع
-------

1. 1 2  سامي مروان مبيض (2018). *صانعوا سورية الحديثة، ص 5-7* (بالانكليزية). لندن: مطبعة بلومزبيري. `{{استشهاد بكتاب}}`: يحتوي الاستشهاد على وسيط غير معروف وفارغ: `|بواسطة=` (help)صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
2. ↑  حسن الحكيم (1965). *مذكراتي، الجزي الأول ص 37*. بيروت: دار الكتاب الجديد. `{{استشهاد بكتاب}}`: يحتوي الاستشهاد على وسيط غير معروف وفارغ: `|بواسطة=` (مساعدة)
3. ↑  سامي مروان مبيض (2015). *الرسائل المفقودة، ص 47*. دمشق: دار البشائر. `{{استشهاد بكتاب}}`: يحتوي الاستشهاد على وسيط غير معروف وفارغ: `|بواسطة=` (مساعدة)
4. ↑  نصوح بابيل (1987). *صحافة وسياسة في سورية، ص 52*. لندن: دار رياض نجيب الرّيس. `{{استشهاد بكتاب}}`: يحتوي الاستشهاد على وسيط غير معروف وفارغ: `|بواسطة=` (مساعدة)

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة سوريا
يعود التمثال للفترة الحِميَـرية من موقع جبل العَـوْد، الذي تؤرخ مبانيه للقرون الثلاثة الأولى قبل الميلاد، واندثر الموقع بعد تعرضه لحريق في نهاية القرن الثالث للميلاد. ينتمي التمثال إلى مجموعة من القطع الأخرى ذات الطابع اليوناني الهلنستي المكتشفة في نفس الموقع بتنقيب عشوائي، حيث توجد قطعتان أخرى - إلى جانب التمثال حالي - تصوّر الإلهة اليونانية أثينا. وقد توصلت دراسة فنية أجراها الباحثان Fleischer و Schulz إلى تأريخ التمثال بالفترة بين القرن الأول قبل الميلاد إلى الأول الميلادي.

وصف التمثال
-----------

مقطعي لجذع امرأة تلبس سترة إغريقية تقليدية دون أكمام، مليئة بالزخارف، ونرى عليها ثعباناً ورأس المخلوقة الأسطورية اليونانية جورجون ودرعاً من جلد الماعز، كما توجد عروة على الكتف الأيسر، يلتفت رأسها إلى اليمين وتعتمر خوذة، والوجه منمّق الملامح، والتمثال مكرّس للمعبودة اليمنية "شمس" بحسب النقش بخط المسند المدون حول الرقبة.

محتوى النقش
-----------

**ن أ د ن / ذ ص د ق ن / ش م**

قراءة يوسف عبدالله:

نؤدي هذا الصِداق (أي الإهداء، للمعبودة) الشمس.

قراءة نوربرت نيبز:

نأدان ابن صِدقان نَصَبَ (هذه القطعة).

في الثقافة الشعبية
------------------

شأع خطأ في الآونة الأخيرة أن التمثال يصوّر ملكة يمنية تدعى "نادين ذي صدقن"، وقد تداولت شبكة الإنترت المعلومة المغلوطة بشكل واسع، في حين لا يرد ذلك في النقش ولا في أي مصدر علمي. وسبب الخطأ هو قراءة أول كلمة في النقش (**ن أ د ن**) حيث يقرأها بعض الهواة "نادين" (صيغة فرنسية حديثة!) في حين يقرأ المختصون لفظ "ن أ د ن" باحتمالين: الأول أنه فِعل من الجذر "نأد" مزيداً بالنون علامة المضارع بمعنى "نؤدي، نقرِّب، نهدي"، والاحتمال الثاني اعتمده المعجم السبئي الألماني بقراءة الكلمة بصفتها اسم علم "نأدان"؛ وفي الحالين لم يقترح أحد اسم "نادين" فضلاً عن كونها ملكة.

قائمة المراجع
-------------

1. ↑  عزة علي عقيل بن يحيى (2010). *البرونز في اليمن القديم*. صنعاء: الصندوق الاجتماعي للتنمية. ج. 1. ص. 240-241.
2. ↑  - (2000). *Yemen. Nel paese della Regina di Saba* (بالإيطالية). Milan: Skira. p. 404. `{{استشهاد بكتاب}}`: الوسيط `|مؤلف=` يحوي أسماء رقمية (help)
3. ↑  Fleischer، Robert؛ Schulz، Regine (2012). "Figurale Bronzen ägyptischer und griechisch-römischer Art vom Jabal al-ʿAwd, Jemen". *Archäologische Berichte aus dem Yemen* ع. 13: 1–90. مؤرشف من الأصل في 2023-09-08.
4. ↑  Simpson, St John (2002). *Queen of Sheba. Treasures from the ancient Yemen. London* (بالإنجليزية). British Museum Press. p. 133.
5. ↑  Barbara Jändl (2009). *Altsüdarabische Inschriften auf Metall*. مؤرشف من الأصل في 2023-09-08.
6. ↑  "SearchResultDetail". *sabaweb.uni-jena.de*. مؤرشف من الأصل في 2023-10-03. اطلع عليه بتاريخ 2023-09-08.

* أيقونة بوابةبوابة التاريخ
* أيقونة بوابةبوابة اليمن
**عفيف بن معديكرب** صحابي من سكان حضرموت، واسمه شرحبيل، وعفيف لقبه، وإنما لقب به لتحريمه الخمر والزنا والقمار على نفسه في الجاهلية. وهو عم الصحابي الأشعث بن قيس.

نسبه
----

**شرحبيل** بن معديكرب بن معاوية بن جبلة بن عدي بن ربيعة بن معاوية الأكرمين بن الحارث الأصغر بن معاوية بن الحارث الأكبر بن معاوية بن ثور بن مرتع بن معاوية بن كندة.

روايته للحديث
-------------

حدثنا عبد الوارث بن سفيان قال: حدثنا قاسم بن أصبغ قال: حدثنا أحمد بن زهير بن حرب قال: حدثني أبي قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال: حدثنا أبي عن محمد بن إسحاق قال: حدثنا يحيى بن أبي الأشعث قال: حدثنا إسماعيل بن إلياس بن عفيف الكندي، عن أبيه، عن جده عفيف الكندي قال:

كنت امرأً تاجرًا، فقدمت الحج، فأتيت العباس بن عبد المطلب، فوالله إني لعنده يوما، إذ خرج رجل من خباء قريب منه، فنظر إلى السماء، فلما رأى الشمس زالت.. قام يصلي، ثم خرجت امرأة من ذلك الخباء الذي خرج منه ذلك الرجل، فقامت خلفه تصلي، فقلت للعباس: من هذا يا أبا الفضل؟ قال: هذا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ابن أخي، فقلت من هذه المرأة؟ قال: خديجة بنت خويلد زوجته، ثم خرج غلام حين راهق الحلم من ذلك الخباء، فقام يصلي معه، فقلت: ومن هذا الفتى؟ قال: ابن أبي طالب ابن عمه، قلت: فما هذا الذي يصنع؟ قال: يصلي، ويزعم أنه نبي، ولم يتبعه على أمره إلا امرأته وابن عمه هذا الفتى، وهو يزعم أنه ستفتح عليه كنوز كسرى وقيصر.

قال: وكان عفيف يقول وقد أسلم بعد ذلك وحسن إسلامه، لو كان الله رزقني الإسلام يومئذ كنت ثانيا مع علي بن أبي طالب.

المراجع
-------

1. ↑  بن جندان، سالم بن أحمد (2001). *مختصر كتاب الدر والياقوت في معرفة بيوتات عرب المهجر وحضرموت "قبائل كندة"*. دمشق، سوريا: دار المأمون للتراث. ص. 16. `{{استشهاد بكتاب}}`: يحتوي الاستشهاد على وسيط غير معروف وفارغ: `|بواسطة=` (مساعدة)
2. ↑  كمال، عبد القادر بن عبد الحي. "رجال من حضرموت..(6)". *الجزيرة*. مؤرشف من الأصل في 2022-11-12.
3. ↑  السقاف، عبد الله بن محمد (1356 هـ). *تاريخ الشعراء الحضرميين*. القاهرة، مصر: مطبعة حجازي. ج. الأول. ص. 33. `{{استشهاد بكتاب}}`: تحقق من التاريخ في: `|تاريخ=` (مساعدة) ويحتوي الاستشهاد على وسيط غير معروف وفارغ: `|بواسطة=` (مساعدة)
4. ↑  باحنان، محمد بن علي زاكن (2008). *جواهر تاريخ الأحقاف*. جدة، السعودية: دار المنهاج. ص. 107. `{{استشهاد بكتاب}}`: يحتوي الاستشهاد على وسيط غير معروف وفارغ: `|بواسطة=` (مساعدة)
5. ↑  "عفيف بن معدي كرب". *موسوعة رواة الحديث*. مؤرشف من الأصل في 2022-11-13.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة الإسلام
* أيقونة بوابةبوابة اليمن
* أيقونة بوابةبوابة صحابة
**حكم العدالة** هو مسلسل إذاعي، قدّمته إذاعة دمشق منذ تأسيسها عام 1947. حقق متابعة عالية ما سمح باستمرار بث حلقاته الأسبوعية لأكثر من 4 عقود.

يحمل المسلسل الإذاعي طابعاً بوليسياً من خلال مشاهد تمثيلية درامية تستمد أحداثها من ملفات القضاء السوري والعالمي، وتتوجه إلى جميع شرائح المجتمع بفضل أسلوب الطرح السهل والبسيط الذي يتناسب مع مستمعي الإذاعة من مختلف الأجناس والأعمار، ويحاول التأثير عليهم من خلال القيم والرسائل التوعوية التي يتضمنها، لأجل التحذير من خطورة ارتكاب الجنايات وتبعاتها، وإطلاعهم على الزوايا المختلفة لكل قضية.

انطلق حكم العدالة عام 1977 من دائرة التمثيليات في إذاعة دمشق، وهو من إخراج أحمد عنقا، وشارك في حلقاته العديد من الممثلين السوريين، خاصة من فناني الجيل الأول، من أمثال هالة حسني، ياسر العظمة، طلحت حمدي، صالح الحايك، سليم كلاس، رفيق سبيعي، فاديا خطاب، وغيرهم.

توفي مؤلف المسلسل المحامي هائل منيب اليوسفي عام 2012 عن عمر 77 عاماً، وهو من مواليد حلب عام 1935، لكنه عاش جل حياته في دمشق، حيث عمل فيها محاميا وقضى عشرات السنوات يكتب حلقات المسلسل التي وصل عددها إلى حوالي 5 آلاف حلقة.

حصل المسلسل على عدد كبير من الجوائز الذهبية، ففي مهرجان القاهرة عام 1996 حصد 3 جوائز ذهبية تسلمها الممثل علي عبد الكريم، والمفارقة أن الحلقة التي نال عليها الجوائز كانت حلقة مرفوضة من قبل الرقابة.

مراجع
-----

1. ↑  "«حكم العدالة» يُعيد دريد لحام إلى الإذاعة". مؤرشف من الأصل في 2020-10-12.
2. ↑  "دريد لحام يعود إلى "حكم العدالة" بعد غياب دام 47 عامًا".

* أيقونة بوابةبوابة تمثيل
* أيقونة بوابةبوابة دراما
* أيقونة بوابةبوابة سوريا
| انقلاب يوليو 1936 في إسبانيا |
| --- |
| 
* مليلية
* تطوان
* **إشبيلية**
* **برشلونة**
* **مدريد**
* خيخون
* أوفييدو
* غرناطة
* غيبوثكوا
* فيغو
* البحرية الإسبانية

 |

**قصف تطوان** هو قصف جوي وقع على تطوان عاصمة محمية المغرب الإسبانية في 18 يوليو 1936، في بداية الحرب الأهلية الإسبانية. ويعد هذا القصف أول قصف جوي على أهداف مدنية.

البداية
-------

المقالة الرئيسية: انقلاب يوليو 1936 في إسبانيا
ثارت الحامية العسكرية في مليلية بعد ظهر يوم 17 يوليو 1936، وبحلول الليل تمكنت من تأمين كامل المدينة. في ذلك الوقت كانت تطوان عاصمة المحمية الإسبانية للمغرب، كونها أهم مدينة في المنطقة. رفض أرتورو ألفاريز-بويلا غودينو المفوض السامي الإسباني في المغرب، الانضمام إلى التمرد. فتم اقتياده إلى السجن واستبداله بالعقيد إدواردو ساينز دي بورواغا. فأضحى كل المغرب الإسباني في يد الجيش الثائر.

بمجرد أن تلقت حكومة جمهورية كاساريس كيروغا الأنباء الأولى للانتفاضة في المحمية الإسبانية في المغرب بعد ظهر يوم الجمعة 17 يوليو حتى أمرت الطيران والبحرية بقصف مواقع المتمردين في شمال إفريقيا. لتنفيذ الإجراءات الجوية، تم تحويل الطائرات التجارية دوغلاس دي سي-2 وفوكر إف السابعة إلى عسكرية بسرعة، وأقلعت من مطار تبلادة (إشبيلية) حيث نفذت سلسلة من الغارات في 17 و 18 يوليو فوق مليلية (قصفت مقر الفيلق الإسباني) وسبتة والعرائش وتطوان.

القصف
-----

أسقط في تطوان عاصمة المحمية 8 قنابل أصابت مبنى المفوضية السامية ولكن قصفت أيضًا المسجد ومحيطه، مما تسبب في وقوع العديد من الضحايا. فاندلع في الحي المعروف باسم المدينة العتيقة لتطوان انتفاضة شعبية مغربية ضد الإسبان لقصفهم البيوت والمساجد، فانتشلوا من بين الأنقاض حوالي 15 قتيلاً وأكثر من 40 جريحاً. فتوجه الحشد الغاضب نحو المندوبية السامية، حيث بدت بوادر ثورة من الصعب إيقافها، لذا لجأ العقيد خوان لويس بيجبيدير (مندوب شؤون السكان الأصليين) إلى صديقه الوزير سيدي أحمد الغنمية، الذي دخل على الجماهير بحصانه طالبا منهم بحق الله التهدئة، فهدأت الحشود.

تمت مكافأة هذا العمل من الوزير على الفور بتكريمه وسام الصليب من القديس فرديناند الذي فرضه عليه الجنرال فرانكو شخصيًا. «في النهاية ما فعله هذا القصف قد أثار غضب المغاربة وجعلهم يلتفون حول المتمردين». وبالتالي لم يتسبب القصف في إلحاق أي ضرر عسكري بالقوات المتمردة فحسب، بل جعل من السهل على السلطات المغربية الموافقة على التعاون أكثر مع جيش المتمردين.

انظر أيضا
---------

* القصف الجوي في الحرب الأهلية الإسبانية
* قصف أوكستانديو

المراجع
-------

1. ↑  Hugh Thomas (1976), *La Guerra Civil Española*, p. 240
2. 1 2  Hugh Thomas (1976), *La Guerra Civil Española*, p. 241
3. ↑  Hugh Thomas (1976), *La Guerra Civil Española*, p. 248
4. 1 2 3  Solé i Sabaté، Josep María؛ Villarroya، Joan (2003). *España en llamas. La guerra civil desde el aire*. ص. 25. `{{استشهاد بكتاب}}`: يحتوي الاستشهاد على وسيط غير معروف وفارغs: `|cita=` و`|enlaceautor=` (مساعدة)
5. 1 2  Hugh Thomas (1976), *La Guerra Civil Española*, pág. 251
6. ↑  Joaquín Arrarás: *Historia de la Cruzada Española*, volumen III, páginas 49-50

* أيقونة بوابةبوابة الحرب الأهلية الإسبانية
* أيقونة بوابةبوابة إسبانيا
* أيقونة بوابةبوابة التاريخ
* أيقونة بوابةبوابة تطوان
* أيقونة بوابةبوابة عقد 1930
كانت طريقة أورال السيبيرية أو أورال-سيبيريا نهجًا استثنائيًا أطلق في الاتحاد السوفيتي لجمع الغلال من الريف. وقد تم العمل بهذه الطريقة وتقديمه في منطقتي الأورال وسيبيريا، ومن هنا جاء الاسم. كانت طريقة الأورال السيبيرية سببُا في العودة إلى السياسات الجذرية التي ميزت الشيوعية العسكرية في الفترة السابقة لسياسة (فلاديمير لينين) الاقتصادية الجديدة. انتقد تلك الطريقة من قبل المعارضة اليمينية لكونها استعادة إجراءات استثنائية، ومع ذلك تمت الموافقة عليه وحصل في النهاية على دعم تشريعي في يونيو/حزيران 1929.

التاريخ
-------

خلال 1928/1929 تم طرح العديد من الاقتراحات للزيادة من كفاءة تأمين الغلال وتحديدُا محصول القمح. تم اقتراح النسخة الأولية من طريقة الأورال السيبيرية لأول مرة من قبل اللجنة الإقليمية لمنطقة الأورال بالحزب الشيوعي في الاتحاد السوفيتي، استنادًا إلى الممارسة الفعلية المستخدمة هناك في عام 1928. وقد وافق المكتب السياسي البلشفي على الاقتراح في 20 مارس/آذار 1929 وأوصى باستخدامها في المناطق الشرقية من الاتحاد السوفيتي. ساهمت لجنة منطقة سيبيريا بشكل كبير في هذا النهج (على وجه الخصوص)، ومن ثم في اللجنة المركزية بعد اكتمال نصابها ولجنة الرقابة المركزية التابعة للحزب الشيوعي في أبريل/نيسان عام 1928، ولهذا أطلق جوزيف ستالين على هذه الطريقة باسم (أورال السيبيرية). كان هذا النهج مشابهًا لمنظمات كومبيدز (لجان الفلاحين الفقراء) في الفترة من 1918 إلى 1919. أيدت الجمعيات القروية خطط شراء الغلال في قراهم وأقامت اللجان التي حددت الحصص (الكوتا) الفردية وفقا (للنهج الطبقي) : كان من المفترض أن يضطر الكولاك (الفلاحون الأغنياء) إلى تسليم فائضهم من القمح. غرمت الذين فشلوا في تلبية حصصهم مبلغ يصل إلى خمسة أضعاف الكوتا، أو (بياتي كراتكا). أدى الرفض الممنهج إلى عام من معسكرات العمل القسري، وحتى عامين من الحجز مع مصادرة الممتلكات ملحقًا بالنفي داخل البلاد في حالة الإضراب الجماعي. هذه الممارسة القمعية تنبأت بسياسة (ديكولاكيزيشن).

النتائج
-------

تميز ذلك الأسلوب بإضراب الفلاحين المتزايد، مع تكثيف الإجراءات القمعية المقابلة، ففي الريف؛ كان الترهيب ضد الفلاحين، وفي المدن؛ ضد تجار الغلال. شهد عام 1929 زيادة كبيرة في (الإضرابات الجماعية) و(إرهاب الكولاك). في نوفمبر/تشرين الثاني 1929 أعلن البوليس السري في الاتحاد السوفيتي عن اعتقال 12808 شخص على إثر ثورة مضادة و 15536 اعتقال بجرائم اقتصادية، وقد كانت معظم الاعتقالات في مناطق إنتاج الغلال الرئيسية مثل سيبيريا وشمال القوقاز وأوكرانيا وإقليم سنترال بلاك إيرث ومنطقة الأورال. سمحت هذه الإجراءات الصارمة لستالين بالتحدث عن (تحصيل مرٍض)، بعد خلفية مجاعة عام 1927 التي نتجت عن (أزمة المقص) في منتصف العشرينيات. يعتقد بعض الباحثين أن هذا النجاح النسبي أقنع ستالين بفعالية النهج الإداري القسري للفلاحين، الذي تم تطويره في سياسة الدمج القسري في الاتحاد السوفيتي. وأُعلن عن هذه السياسة الأخيرة أولوية فورية في اجتماع اللجنة المركزية للحزب الشيوعي الروسي في تشرين الثاني/نوفمبر 1929.

مصادر
-----

1. ↑  [Suny, Ronald Grigor. The Soviet Experiment: Russia, the USSR and the Successor States. New York: Oxford, 1998. *The Soviet Experiment: Russia, the USSR and the Successor States*]. `{{استشهاد بكتاب}}`: `|موقع=` تُجوهل (مساعدة)، تحقق من قيمة `|مسار=` (مساعدة)، روابط خارجية في ``|موقع=`` (مساعدة)، ويحتوي الاستشهاد على وسيط غير معروف وفارغ: `|بواسطة=` (مساعدة)

* أيقونة بوابةبوابة روسيا
* أيقونة بوابةبوابة الاتحاد السوفيتي
**قلعة الإمام تركي بن عبد الله** هي قلعة أثرية تقع في محافظة حوطة بني تميم في منطقة الرياض.

الموقع
------

تقع القلعة وسط بلدة الحلوة إلى الغرب من محافظة حوطة بني تميم جنوب العاصمة الرياض.

التسمية
-------

وسميت بهذا الاسم نسبة إلى الإمام تركي بن عبدالله بن محمد آل سعود مؤسس الدولة السعودية الثانية.

التاريخ
-------

تعتبر من أهم المعالم التاريخية في المنطقة ونثلاً من كبار السن في المنطقة أن الإمام تركي بن عبد الله قصدها بعد غزو العثمانين لمدينة الرياض ومكث فيها حتى استقرت له الأمور، وهي ليست قلعة بالمفهوم الحربي كانت في البداية مزرعة ثم خصصت لبناء مساكن وتم عمل أسوار حولها وأبراج بغرض الحماية والدفاع وذلك في مطلع القرن الثاني عشر الهجري وقد عاصرت أحداث تاريخية هامة.

البناء
------

تقوم هذه القلعة -التي تبلغ مساحتها 18400 م2- في وسط الوادي بين سلسلتي الجبال الحاضرة لبلدة الحلوة. المبنى عبارة عن سور طيني تقوم في أركانه أبراج، وتتوسط الجدران أبراج أيضاً، ويحصر السور في داخله عدداً من المساكن المتلاصقة، ولا تزال بعض المنازل سليمة والبعض الآخر شمله التخريب، كما يتوسط المساكن مسجداً لا تزال الصلاة تؤدى فيه إلى اليوم. تشابه القلعة بناء حصن المصمك القائم في مدينة الرياض من حيث التخطيط الخارجي، ولكنها أكبر منه حجماً. بُنيت القلعة من مواد أساسية أهمها «الطين» الذي استخدم في بناء الجدران وبطريقتين: الأولى هي مداميك متتالية على شكل طبقات تسمى العروق، والثانية على شكل قطع أو لبنات مستطيلة، ثم تُصب بقالب خشبي وتترك لتجف بالشمس، وكان البناء يتم على قواعد من الحجر. وقد تم استخدام عوارض أفقية من جذوع أشجار الأثل في تشييد الأسقف، ثم يفرش عليها عسيب النخل مع الطين، وتحمل بعض الأسقف أعمدة اسطوانية من خرزات الحجر، وتغطى الجدران والاعمدة بطبقة من الطين أو الجص.

### مكونات الموقع

* أساسات من الحجر.
* الأسقف خشبية مصنوعة من خشب الاثل مغطى بسعق النخيل ويعلوه طبقة من خليط الطين والتبن.
* المباني مغطاة بطبقة من لياسة خارجية من خليط الطين التبن.
* تكاد القلعة تخلو من فتحات الشبابيك وفتحات الإضاءة والتهوية.
* القلعة من طابقين بإرتفاع تقريبي 7م شامل ارتفاع الدروة.
* القصر له فناء داخلي كبير.

مصادر
-----

* هيئة التراث.
* وزارة الشؤون البلدية والقروية – حصر المواقع والمباني التاريخية في محافظات منطقة الرياض.

مراجع
-----

1. 1 2 3  *حصر المواقع والمباني التاريخية في محافظات منطقة الرياض*. `{{استشهاد بكتاب}}`: يحتوي الاستشهاد على وسيط غير معروف وفارغ: `|بواسطة=` (مساعدة)
2. ↑  *سجل التراث العمراني*. `{{استشهاد بكتاب}}`: يحتوي الاستشهاد على وسيط غير معروف وفارغ: `|بواسطة=` (مساعدة)

* أيقونة بوابةبوابة السعودية
**قمر قزعون شورى (1917 – 2013)،** مناضلة سورية من دمشق وأحد مؤسسي منظمة الهلال الأحمر في سورية. وهي زوجة الطبيب منير شورى، نائب دمشق في الخمسينيات وعميد كلية الطب في الجامعة السورية.

البداية
-------

ولدت **قمر قزعون** في دمشق وهي كريمة محمّد سعيد قزعون، أحد الداعمين للثورة السورية الكبرى. درست في دار المعلمات ونالت شهادة في الفلسفة وعلم النفس. شاركت في المظاهرات الوطنية ضد الاحتلال الفرنسي وقدمت معروضاً إلى المندوب السامي الفرنسي موقعاً بالدم، مطالبة باستقلال سورية التام وغير المشروط. بدأت حياتها العملية سنة 1940 بالمشاركة بتأسيس جمعية الندوة الثقافية النسائية لمساعدة الفتيات ذوات الدخل المحدود، وفي عام 1944، شاركت بالمؤتمر الأول للإتحادات النسائية في مصر، الذي انبثق عنه الاتحاد النسائي العربي العام، برئاسة السيدة هدى الشعراوي. كما شاركت عام 1945 بمساعدة الجرحى والمصابين في العدوان الفرنسي على مدينة دمشق، وبعدها بتأمين اللاجئين الفلسطينيين القادمين إلى سورية إثر احتلال فلسطين سنة 1948. وفي عام 1959 أثناء الوحدة بين سورية ومصر نالـت لـقـب الأم المثالية في الجمهورية العربية المتحدة.

الهلال الأحمر
-------------

في عام الجلاء، شاركت **قمر قزعون** بتأسيس الهلال الأحمر السوري وانتخبت أميناً للسر ثم رئيساً لفرع دمشق سنة 1965. وفي عام 1980 تم انتخابها نائباً لرئيس المنظمة حتى عام 2003، عندما أصبحت رئيساً فخرياً لفرع دمشـق مدى الحياة.

عملها في الجمعيات الخيرية
-------------------------

إضافة لعملها في الهلال الأحمر، شاركت **قمر قزعون** بتأسيس كلّ من جمعية مكافحة السل وجمعية مكافحة السرطان في سورية.

الأوسمة
-------

حصلت **قمر قزعون** على عدة أوسمة في حياتها، منها وسام الإخلاص السوري ووسام الفارسة من ملك المغرب الحسن الثاني. كما حصلت على وسام الهلال الأحمر السوري  ووسام هنري دونان ، وهو أعلى وسام في منظمة الصليب الأحمر الدولي، وذلك لدورها الإنساني في مساعدة  اللاجئين اللبنانيين خلال الاحتلال الإسرائيلي لمدينة بيروت سنة 1982 وكذلك عن عملها الطوعي في منظمة الهلال العربي السـوري  لما يقارب النصف قرن. وفي عام 1982 كرمها الرئيس الفرنسي فرانسوا ميتران بوسام جوقة الشـرف برتبة فارس، وفي عام 2007، كرمتها السيدة الأولى أسماء الأسد بلقب المرأة المميّزة السورية، كما حصلت على تشريف مماثل من مملكة البحرين ، ونالــــت لقب المرأة العربية المميزة .

العائلة
-------

تزوجت **قمر قزعون** من الطبيب منير شورى في 22 أيلول 1940 ورزقت منه بأربعة أولاد هم الدكتور وسيم والمهندسة ميسان الأستاذ دارم  والأستاذة رنـا.

الوفاة
------

توفيت **قمر قزعون** عن عمر ناهز 96 عاماً يوم 29 تموز 2013.

مراجع
-----

1. ↑  جورج فارس (1957). *من هم في العالم العربي، ص 504*. دمشق. `{{استشهاد بكتاب}}`: يحتوي الاستشهاد على وسيط غير معروف وفارغ: `|بواسطة=` (مساعدة)صيانة الاستشهاد: مكان بدون ناشر (link)
2. ↑  عزة آقبيق (2020). *دمشق: رجال وأحداث وأماكن وصور، ص 41*. دمشق: دار العراب. `{{استشهاد بكتاب}}`: يحتوي الاستشهاد على وسيط غير معروف وفارغ: `|بواسطة=` (مساعدة)
3. ↑  عزة آقبيق (2020). *دمشق: رجال وأحداث وأماكن وصور، ص 413*. دمشق: دار العراب. `{{استشهاد بكتاب}}`: يحتوي الاستشهاد على وسيط غير معروف وفارغ: `|بواسطة=` (مساعدة)

* أيقونة بوابةبوابة سوريا
* أيقونة بوابةبوابة فلسطين
* أيقونة بوابةبوابة فرنسا
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة المرأة