|  |
| --- |
| جزء من سلسلة مقالات حول |
| الحقوق النسوية |
|  |
| المرأة والأنثويةامرأة. أنوثة |
| التاريخالاجتماعي: تاريخ المرأة. تاريخ نسوي. تاريخ الحركة النسوية. 
الجدول الزمني لحقوق المرأة حق الاقتراع: تصويت النساء. الجدول الزمني. نيوزيلندا. المملكة المتحدة. الولايات المتحدة موجات: الأولى. الثانية. الثالثة. الرابعة |
| المتغيراتالأمازونية. لاسلطوية. إلحادية. السوداء. تشيكانى. المسيحية. المحافظة. الثقافية. سايبر. الاختلاف. البيئية. المساواة. إنصاف. البدانة. النسوية الفرنسية. البنيوية الفرنسية. النسوية العالمية. النسوية التحررية. الإسلامية. اليهودية النسوية. المثلية. الليبرالية. أحمر الشفاه. الماركسية. المادية. الجديدة. ما بعد الاستعمار. ما بعد الحداثة. المؤيدة للحياة. بروتو. الراديكالية. الاصولية. الانفصالية. الجنس الإيجابي. الاشتراكية. وجهة نظر. المتحولون. نسوية |
| المفاهيمحركة. نظرية. الحرب على النساء.حقوق المرأة .تسليع المرأة. التأثير على المجتمع. النسوية في الثقافة. سياسة السحاقية. الموالية اللانسوية. مكافحة النسوية. صحة المرأة. مرحلة ما بعد النسوية. المساواة بين الجنسين. المساواة. الأساطير الرجعية |
| النظريةدراسات النوع الاجتماعي. إدماج النوع الاجتماعي. النظام الأمومي. الدراسات النسائية. دراسات الرجال. علم الاقتصاد. النظرية السياسية. نظرية المعرفة. اللاهوتية. علم الجنس. علم الاجتماع. النظرية القانونية. الفن. النقد الأدبي. نظرية فيلم. البيئة السياسية. الهندسة المعمارية. الأنثروبولوجيا. علم الآثار. علم الجريمة. الجغرافيا. الفلسفة. علم النفس النسوي. العلاقات الدولية. الوجودية. حقوق الإنجاب. عقدة أدويب. دراسات التكوين |
| حسب البلدحقوق المرأة حسب الدولة. النسويات حسب الجنسية. قائمة نشطاء حقوق المرأة. الصين. مصر. فرنسا. الهند. إندونيسيا. إيران. إيرلندا. اليابان. نيبال. نيكاراغوا. بولندا. سورية. السعودية. أوكرانيا. المملكة المتحدة. الولايات المتحدة |
| القوائم والفهارسقائمة الأنثويين. قائمة المطالبين بحق تصويت المرأة. المقالات. النسويات. الأدبيات. حركة نسائية المحافظة |
| Portal:Feminism
بوابة نسوية |
| * ع
* ن
* ت
 |

تمثل **الموجة النسوية الأولى**، وفقًا لعلم الأنساب النسوية والتسلسل الزمني للدراسات الأوروبية، منبع الحركة النسوية في عصر التنوير، حيث بدأت في القرن الثامن عشر الجدل حول طبيعة المرأة والتسلسل الهرمي بين الجنسين، والتي سميت أيضًا بالجدل النسوي، والتي كانت تحمل مصطلحات مختلفة في عصور سابقة. ظهرت النسوية باعتبارها استخدمت خطابًا نقديًا جديدًا في التصنيفات الفلسفية المعاصرة في ذلك الوقت.بعبارة أخرى، استخدمت فكر بعض الكتاب والمؤلفين مثل جان جاك روسو لتدعم هذه المزاعم. ووفقًا للدراسات الأمريكية، فإن الموجة النسوية الأولى، من حركة المرأة أو حركة تحرير المرأة في الولايات المتحدة الأمريكية وإنجلترا تشير إلى فترة نشاط نسوية، امتدت على مدار القرن التاسع عشر حتى بدايات القرن العشرين. ولكن وفقًا للتسلسل الزمني الأوروبي فهي تعد الثانية، والتي أُطلق عليها أيضًا النسوية الليبرالية المنادية بمنح المرأة حق الإقتراع التي ركزت على حق المرأة في الاقتراع والتعليم. واتبعتها الموجة النسوية الثانية.

الأصول
------

وفقًا لميريام شنير، كتبت سيمون دي بوفوار أن أول امرأة تناولت قلمًا للدفاع عن جنسها كانت كريستين دي بيزان في القرن الخامس عشر. عملت هينريش كورنيليو أغريبا وموديستا دي بوزو دي فورزي في القرن السادس عشر. رأى كتاب ماري لو جار دي غوراني وآني برادستريت وفرانسوا بولين دو لا باري «مساواة الجنسين» النور عام 1673.

### وولستونكرافت

تأثرت الفترة التي كتبت بها ماري وولستونكرافت بروسو وفلسفة التنوير. حدد أبو التنوير مجتمعًا ديمقراطيًا مثاليًا يقوم على مساواة الرجال وفيه يُميز ضد النساء. تناولت وولستونكرافت ومعاصراتها فكرة الاستبعاد المتأصل للنساء من النقاش. ارتكزت وولستونكرافت في كتابها على أفكار روسو. رغم أن الأمر يبدو في البداية متناقضًا، كانت فكرة وولستونكرافت لتوسيع مجتمع روسو الديمقراطي المثالي ولكن بناءً على المساواة الجندرية.

نشرت وولستونكرافت إحدى أول الأطروحات النسوية المبكرة بعنوان «الدفاع عن حقوق النساء» عام 1792 وفيها ناصرت المساواة الاجتماعية والأخلاقية بين الجنسين، متوسعةً عن كراسها الأول المنشور عام 1790 بعنوان «الدفاع عن حقوق الرجال». نالت وولستونكرافت عن روايتها اللاحقة غير المنتهية «ماريا، أو أخطاء النساء» نقدًا معتبرًا لأنها ناقشت فيها رغبات النساء الجنسية. توفيت وولستونكرافت شابةً، وكتب أرملها الفيلسوف ويليام غودوين سريعًا مذكرات لها والتي، عكس ما نواه غودوين، دمرت سمعتها لأجيال لاحقة.

تُعتبر وولستونكرافت أم الحركة النسوية البريطانية وشكلت أفكارها فكر المؤيدات لحق الاقتراع اللاتي قمن بحملة للحصول على حق التصويت.

### الجهود الأمريكية المبكرة

ارتبطت النسوية المبكرة ارتباطًا مباشرًا بالحركات التي ألغت عقوبة الإعدام، ونتيجةً لذلك بدأ الإصغاء لأصوات العديد من النسويات والناشطات الشهيرات. من بين هؤلاء الناشطين الأوائل سوجورنر تروث وإليزابيث بلاكويل وجين أدامز ودوروثي داي. قادت الموجة الأولى النسوية نساء بيض من الطبقة الوسطى، ولم تبدأ النساء الملونات بتطوير أدواتهن لسماع أصواتهن حتى الموجة الثانية النسوية. أنشئ مصطلح النسوية مثل إيديولوجية سياسية مصورة في تلك الفترة. ظهرت النسوية من خلال خطاب حول إصلاح وتصحيح الديمقراطية على أساس ظروف المساواة.

أستراليا
--------

بدأت روز سكوت الناشطة في مجال حقوق المرأة، عام 1822، عقد اجتماعات صالون أسبوعية في منزلها في سيدني الذي تركته لها والدتها الراحلة. من خلال هذه الاجتماعات، أصبحت معروفة بين السياسيين والقضاة والمحسنين والكتاب والشعراء. في عام 1889، ساعدت في تأسيس جمعية الأدب النسائي، والتي نمت فيما بعد لتصبح رابطة حق المرأة في الاقتراع عام 1891. من بين السياسيين البارزين الذين استضافهم سكوت بيرنارد وايز وويليام هولمان وويليام موريس هيوز وتوماس بافين، الذين التقوا وناقشوا صياغة مشروع القانون الذي أصبح في نهاية المطاف قانون الإغلاق المبكر لعام 1899.

الدنمارك
--------

قادت الجمعية النسائية الدنماركية الحركة النسائية الأولى، التي تأسست عام 1871. كانت لاين لوباو إحدى أبرز النساء في هذا العصر. كانت تاجيا براندت أيضًا جزءًا من هذه الحركة، وتأسست منحة السفر للنساء تكريمًا لها. أدت جهود الجمعية النسائية الدنماركية كمجموعة رائدة من النساء من أجل النساء إلى وجود دستور دنماركي منقح لعام 1915، ما أعطى المرأة الحق في التصويت وتوفير قوانين تكافؤ الفرص خلال عشرينيات القرن الماضي، والتي أثرت على التدابير التشريعية الحالية لمنح المرأة حق الوصول إلى التعليم والعمل والحقوق الزوجية وغيرها من الالتزامات.

نيوزيلندا
---------

تضمنت أوائل النسويات والمطالبات بحق الاقتراع في نيوزيلندا مود بيمبر ريفز (من مواليد أستراليا؛ عاشت لاحقًا في لندن) وكيت شيبارد وماري آن مولر. في عام 1893، أصبحت إليزابيث ييتس عمدة مدينة أونهونغا، وهي المرة الأولى التي تشغل فيها امرأة منصب في أي مكان في الإمبراطورية البريطانية. من بين خريجات الجامعات المبكرات إميلي سيدبرج (طبيبة، تخرجت عام 1895) وإثيل بنجامين (محامية، تخرجت عام 1897). صدر قانون ممارسات القانون الإناث في عام 1896 وقُبلت إثيل بنجامين بصفتها محامية ومدعية في المحكمة العليا في نيوزيلندا عام 1897.

هولندا
------

رغم أن فكرة المساواة بين المرأة والرجل في هولندا خلال عصر التنوير قد أحرزت تقدمًا، لم ينتج عن ذلك أي تدابير أو تشريعات مُمأسسة عملية. في النصف الثاني من القرن التاسع عشر، ظهرت العديد من مبادرات النسويات في هولندا. طلبت أليتا جاكوبس (1845-1929) وحصلت على حق الدراسة لتكون أول امرأة في هولندا تتمكن من الدراسة في الجامعة عام 1871، لتصبح أول طبيبة وأكاديمية. أصبحت ناشطة طوال حياتها من أجل حق المرأة في التصويت والمساواة في الحقوق وتحديد النسل والسلام الدولي والسفر حول العالم، على سبيل المثال، التحالف الدولي للمرأة. كانت فيلهلمينا دراكر (1847-1925) سياسية وكاتبة غزيرة وناشطة سلام، ناضلت من أجل التصويت والحقوق المتساوية من خلال المنظمات السياسية والنسوية التي أسستها. بين عامي 1917-1919 تحقق هدفها بحصول المرأة على حق الاقتراع. كورنيليا راوندت-هيرشمان (1871-1951)، رئيسة الرابطة النسائية الهولندية الدولية للسلام والحرية. سيلما ماير (1890-1941)، أمينة الرابطة النسائية الهولندية الدولية للسلام والحرية.

بلاد فارس
---------

رغم وجوده على مسافة بعيدة في الثقافة واللغة، قدمت أحداث مؤتمر بادشت (1848) تقدمًا في اهتمامات الموجة النسوية الأولى. هناك تزامن في الوقت وتشابه في الموضوع والأحداث بين بلاد فارس (سميت فيما بعد إيران) والولايات المتحدة بين المؤتمر بادشت ومؤتمر شلالات سينيكا. أولًا، انعقد المؤتمر على مدار ثلاثة أسابيع من أواخر يونيو إلى منتصف يوليو 1848، وعُقد مؤتمر شلالات سينيكا في منتصف يوليو 1848. اتُخذ في كلا المؤتمرين مواقف نسائية (الطاهرة وإليزابيث كادي ستانتون) قوية بشأن دور المرأة في الساحة العامة حتى أن رد فعل بعض الحضور كان قاسيًا. وأخيرًا، أيد الرجال الرواد الحاضرون (كودوس وفريدريك دوغلاس) هذه الدعوات خلال الاجتماعات لرأب الصدع. يرى البعض توازيًا في النقاشات الخلفية التي وُثقت جزئيًا لترتيب كيفية التعامل مع الأمور وتسويتها.

يعتبر البهائيون مؤتمر بادشت بمثابة لحظة إشارة أثبتت أن قانون الشريعة الإسلامية ألغي وكذلك مظهر رئيسي للتوجه نحو رفع المكانة الاجتماعية للمرأة. رغم أن كشف النقاب أدى إلى اتهامات بعدم الأخلاقية، استجاب باب من خلال دعم موقفها وتسميتها الطاهرة. تعكف الطالبات الحديثات على مراجعة هذا النوع من الاتهام كجزء من نمط تواجهه القائدات والكاتبات آنذاك ومنذ ذلك الحين بطريقة يقول آذار النفيسي «النظام الإسلامي اليوم ... يخافهن ويشعر بالضعف في مواجهة مقاومة ليست سياسية فقط ولكنها وجودية».

مصادر
-----

1. ↑  Rousseau, Jean-Jacques | Internet Encyclopedia of Philosophy نسخة محفوظة 23 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  Amelia Valcárcel (2012). Feminismo en un mundo global. Cátedra. ISBN 978-84-376-2518-8
3. ↑  women's movement | political and social movement | Britannica.com نسخة محفوظة 29 أبريل 2015 على موقع واي باك مشين.
4. ↑  Rowe-Finkbeiner، Kristin (2004). The F-Word. Emeryville: Seal Press. ISBN 978-1-58005-114-9
5. ↑  Munden، Frank (7 مايو 2003). "Female medical workers feel maternity leave unfair". *The Kapi'o Newspress*. ج. 36 ع. 28. مؤرشف من الأصل في 2009-02-28. اطلع عليه بتاريخ 2011-04-14.
6. ↑  Schneir, Miram، 1972 (1994). *Feminism: The Essential Historical Writings*. Vintage Books. ص. xiv. ISBN:978-0-679-75381-0. `{{استشهاد بكتاب}}`: الوسيط `|الأول=` يحوي أسماء رقمية (مساعدة)
7. ↑  Reuter، Martina (2017). "Jean-Jacques Rousseau and Mary Wollstonecraft on the imagination". *British Journal for the History of Philosophy*. ج. 25 ع. 6: 1138–1160. DOI:10.1080/09608788.2017.1334188.
8. ↑  Tauchert، Ashley (2002). *Mary Wollstonecraft and the Accent of the Feminine*. New York: Palgrave. ص. 5. ISBN:9780230287358. مؤرشف من الأصل في 2022-04-13.
9. ↑  Offen، Karen (1988). "Defining Feminism: A Comparative Historical Approach". *Signs*. ج. 14 ع. 1: 119–157. DOI:10.1086/494494. مؤرشف من الأصل في 2022-06-02.
10. ↑  "Early Closing Act 1899 No 38" (PDF). مؤرشف من الأصل (PDF) في 2016-03-04. اطلع عليه بتاريخ 2012-09-28.
11. ↑  Larsen، Jytte. "The women's movement in Denmark". *Translated by Gaye Kynoch*. KVINFO. مؤرشف من الأصل في 2019-06-05. اطلع عليه بتاريخ 2013-11-17.
12. ↑  Miller، Bradford W. (1998). "Seneca Falls First Woman's Rights Convention of 1848; The Sacred Rites of the Nation" (PDF). *Journal of Bahá'í Studies*. Association for Bahá'í Studies. ج. 8 ع. 3. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-28. اطلع عليه بتاريخ 2012-04-04.
13. ↑  Penn، Michael L.؛ Rahel Nardos (2003). *Overcoming violence against women and girls: the international campaign to eradicate a worldwide problem* (ط. illustrated). Rowman & Littlefield. ص. 1–2. ISBN:978-0-7425-2500-9. مؤرشف من الأصل في 2016-05-06.
14. ↑  Milani، Farzaneh (1992). *Veils and words: the emerging voices of Iranian women writers*. Contemporary issues in the Middle East (ط. illustrated). I.B.Tauris. ص. 295, esp. 3, 8, 27, 49, 53, 61, 63, 77–82, 90. ISBN:978-1-85043-574-7. مؤرشف من الأصل في 2019-07-29.

| * ع
* ن
* ت
نسوية |
| --- |
| تاريخ | 

|  |  |
| --- | --- |
| عام | 
* الموجة الأولى
* الموجة الثانية
* الموجة الثالثة
* الموجة الرابعة

 |
| اجتماعي | 
* قيادة الدراجات
* تاريخ الحركة النسوية
* تاريخ المرأة
* الجدول الزمني للحقوق القانونية للمرأة (بخلاف التصويت)

 |
| حق التصويت | 
* أستراليا
* كندا
* اليابان
* الكويت
* نيوزيلاندا
* سويسرا
* المملكة المتحدة
	+ ويلز
* الولايات المتحدة
	+ الأمريكيات الأفريقيات
	+ حسب الولاية
		- وايومنغ

 |

 |  |
| الفروع | 

|  |  |
| --- | --- |
| دينية | 
* مسيحية
* إسلامية
* يهودية
* ويكا

 |
| أخرى | 
* لاسلطوية
* مناهضة للإجهاض
* إلحادية
* ثقافية
* إلكترونية
* الاختلاف
* بيئية
	+ نباتية
* المساواة
* إثنية/عرقية
	+ سوداء
	+ أصلية
	+ بيضاء
* بدينة
* عالمية
* مثلية
* ليبرالية
* مادية
* أمومية
* جديدة
* حديثة
* ما بعد
* ما بعد الاستعمار
* ما بعد الحداثة
* راديكالية
* انفصالية
* إيجابية الجنس
* اجتماعية
* اشتراكية
	+ ماركسية
* وجهة نظرية
* ما بعد الاستعمار
* متحولة
* عابرة للأوطان
* مرأوية

 |

 |
| مفاهيم | 
* أدب نسوي
* نسوية مجيشة
* تعليم الإناث
* قتل النساء
* ارتباط النسوية بالمساواة
* النسوية ووسائل الإعلام
* تأثيرات النسوية على المجتمع
* النسوية في الثقافة
* حركة نسوية
	+ الحركة الفنية
* النظرية النسوية
* مساواة بين الجنسين
* قوة الفتيات
* نظرة ذكورية
* دين أمومي
* الرجال في النسوية
* كره النساء
* نسوية شبكية
* معارضة النسوية
* تأييد النسوية
* نسوية بدئية
* عدالة إنجابية
* التحيز الجنساني من الجيل الثاني
* تحرش جنسي
* تدبير منزلي اجتماعي
* التحول الجنسي
* اضطهاد ثلاثي
* الآراء حول الإباحية
* الآراء حول الدعارة
* الحرب على المرأة
* صحة المرأة
* حقوق المرأة
* تسليع المرأة

 |
| النظرية | 
* دراسات النوع الاجتماعي
* تعميم المنظور الجنسي
* مركزية المرأة
* دراسات المرأة
* دراسات الرجال
* نظام أبوي
* نظام أمومي
* اقتصاد
* مسألة عقدة أوديب
* النظرية السياسية
* علم اللاهوت
* علم الجنس
* علم الاجتماع
* النظرية القانونية
* فن
	+ نقد أدبي
	+ نظرية الفيلم
* علم البيئة السياسي
* علم الإنسان
* علم الإجرام
	+ منظور الجرائم
* جغرافيا
* علم التربية
* فلسفة
	+ نظرية المعرفة
	+ أخلاقيات
		- أخلاقيات العدالة
	+ وجودية
* إباحية
* علم النفس
* علاقات دولية
* علوم تقنية
* خيال علمي
* دراسات إنشائية

 |
| حسب البلد | 
* أستراليا
* كندا
* الصين
* المنطقة العربية
	+ مصر
	+ السعودية
	+ المغرب
* فرنسا
* ألمانيا
* اليونان
* الهند
* جمهورية أيرلندا
* إيطاليا
* اليابان
* أمريكا اللاتينية
	+ الأرجنتين
	+ تشيلي
	+ المكسيك
* هولندا
* بولندا
* روسيا
* جنوب أفريقيا
* تايلاند
* المملكة المتحدة

 |
| قوائم | 

|  |  |
| --- | --- |
| أعلام | 
* المطالبين بحق تصويت المرأة
* نشطاء حقوق المرأة

 |
| أخرى | 
* الأعمال الأدبية

 |

 |
| 
* تصنيف
* بوابة

 |

* أيقونة بوابةبوابة التاريخ
* أيقونة بوابةبوابة المرأة
* أيقونة بوابةبوابة حقوق الإنسان
* أيقونة بوابةبوابة نسوية