recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**شارلوت «لوتين» لويز فون كريمر** (بالسويدية: Lotten von Kræmer)‏ (مواليد 6 أغسطس 1828، ستوكهولم – توفيت 23 ديسمبر 1912، ستوكهولم) بارونة سويدية وكاتبة وشاعرة وصاحبة أعمال خيرية وناشطة في حقوق المرأة. كانت مؤسسة المجتمع الأدبي «المجتمع التاسع» (Samfundet De Nio)، مع مارتينا بيرغمان-أوستربيرغ التي كانت المموّلة الرئيسية للجمعية الوطنية لحق المرأة في التصويت.

سيرتها الذاتية
--------------

شارلوت لوتين لويز فون كريمر
لوتين هي ابنة حاكم محافظة أوبسالا، البارون روبرت فريدريك فون كريمر، وماريا شارلوت (لوتين) سوديربيرغ هي شقيقة الكاتب والعالم والسياسي روبرت فون كريمر. لقد نشأت في مقر إقامة الحاكم في قلعة أوبسالا في أوبسالا، وتلقت تعليمها الخاص من أساتذة جامعة أوبسالا.

كانت مشاركة تحظى بشعبية في حياة المجتمع الثقافي والفكري في أوبسالا. وكان مؤلفون من أمثال جيجر وأتيربوم على معرفة بوالديها، وكانت فريدكا بريمير صديقة أمها. أثبتت لوتين موهبتها بنفسها في مجالات فنية مختلفة: كالمشاركة في الأمسيات الأدبية والرقص في الحفلات الراقصة والتمثيل في مسرح الهواة، كما حدث عندما لعبت دور جين إير. وقد تلقت حينها الإرشادات من إليز هواسر. زارت ألمانيا والنمسا وإيطاليا مع أسرتها في صيف عام 1847. بدأ سمعها يضعف ببطء منذ عام 1847 نتيجة إصابتها بالحمى القرمزية، وأصبحت صماء بعد ذلك. وهذا ما أنهى حياتها المجتمعية وأثرّ فيها تأثيرًا عميقًا. خطبها الطالب المحافظ ستن جوهان ستنبيرغ في عام 1855، لكن الخطوبة انتهت بسبب تدهور سمعها ولأنه لم يستطع قبول أفكارها الراديكالية وطموحاتها الأدبية. لم تتزوج قط.

توفي والدها في عام 1880 وورثت ثروة كبيرة، والتي قيل إنها كانت كافية لتتدبر أمرها جيدًا. انتقلت إلى ستوكهولم حيث عاشت حياة متقشّفة أكثر فأكثر على مر السنين واعتبرتها سنوات مثمرة. فقد أنفقت الكثير من ثروتها لتمويل العديد من المنظمات الخيرية والإصلاح الذي تختاره.

المراجع
-------

1. 1 2  *مشروع مكتبة الموسيقى الدولية | Lotten von Kræmer*، QID:Q523660
2. ↑  "Engelbrekts kyrkoarkiv, Död- och begravningsböcker, SE/SSA/6003/F I/2 (1911-1914), bildid: 00017526\_00063, sida 60" (بالسويدية). Retrieved 2023-01-31.
3. ↑ . Q26699962. اطلع عليه بتاريخ 2020-08-01. `{{استشهاد ويب}}`: `|url=` بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط `|title=` غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
4. ↑  "Lotten von Kræmer 1828–1912. Författare, filantrop" (بالسويدية). Svenska kyrkan. Retrieved 2019-05-29.

* Charlotta (Lotten) L Kræmer, von, urn:sbl:11739, Svenskt biografiskt lexikon (art av Ragnar Amenius), hämtad 2014-07-16.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة المرأة
* أيقونة بوابةبوابة أدب
* أيقونة بوابةبوابة السويد

|  |
| --- |
| **لوتين فون كريمر** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |


| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* الاسم المعياري الدولي (ISNI)
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
| وطنية | 
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
* المكتبة الوطنية السويدية (Libris-URI)
* المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)

 |
**عثمان بن حمد بن معمر** الشهير بـ **ابن معمر** (1142 - 1163هـ)/(1729 - 1750م)، هو أمير العيينة في بلاد نجد أيام بداية دعوة محمد بن عبد الوهاب، خلف الأمير عثمان أخاه الأمير محمد على إمارة العيينة عام 1142 هـ ليصبح الحاكم السادس عشر من أسرة آل معمر للعيينة، قُتِلَ الأمير عثمان بعد صلاة الجمعة في مسجده في العيينة في الخامس عشر من شهر رجب من عام 1163 هـ الموافق 16 يونيو عام 1750 م، وتولى بعد ذلك الإمارة الأمير مشاري بن إبراهيم بن عبد الله بن معمر.

نسبه وأسرته
-----------

هو عثمان بن حمد بن عبد الله بن محمد بن حمد بن عبد الله بن محمد بن معمر بن حمد بن حسن بن طوق بن سيف آل معمر من تميم، أنجب عبد الكريم وناصر والجوهرة، وهو جد الفقيه الحنبلي حمد بن ناصر بن عثمان بن معمر التميمي.

حكمه
----

خلف الأمير عثمان أخاه الأمير محمد على إمارة العيينة عام 1142 هـ ليصبح الحاكم السادس عشر من أسرة آل معمر للعيينة، عاصر دعوة محمد بن عبد الوهاب حيث قصده وقال له: «أرجو إن قمت بنصر لا إله إلا الله أن يظهرك الله تعالى وتملك نجد وأعرابها»، فوعده بمساعدته وقام بتأييده ومناصرته من خلال نفوذه وسيطرته على أغلب المناطق المحيطة حيث أصبح رئيس جيش الدعوة وقام بعدة معارك ضد معارضي الدعوة، بينما يقول خير الدين الزركلي أن الأمير عثمان تلكأ ففارقه ابن عبد الوهاب وهاجر إلى الدرعية سنة 1158 هـ، فندم عثمان ولحق به، وناصره في مواطن عدة وفاتل معه أعدائه، 

فقد شارك عثمان في وقعة الخُرَيزة وهو موضعٌ بالرِّياض، ذلك أنَّ عبد العزيز بن محمد بن سعود سار بأهل الدرعية وقراها وأهل ضرما وسار عثمان بن معمر بأهل العُيينة وحُريملاء وقصَدُوا الرياضَ وخرجَ إليهم أهلُ الرياض فاقتتلوا قتالاً شديداً، كما اشترك في وقعةُ البطين، وذلك أنَّ عثمانَ بن معمَّر سار بأهل العيينة وحريملاء ،وعبدَ العزيز بن محمد بأهل الدرعيَّة وقُرَاها وأهل ضرما، والأمير على الجميع عثمان فساروا إلى ثرمداء وناشبوهم القتال وهُزِمَ أهل ثرمداءَ.

ويقال أن بعض رجاله من أنصار الشيخ تحققوه من نقضه العهد وموالاته أعدائهم فقتلوه سرًا بعد صلاة الجمعة حسب ما ذكر عثمان بن بشر في عنوان المجد في تاريخ نجد.

انظر أيضًا
----------

* عنوان المجد في تاريخ نجد
* بنو تميم
* إمارة آل معمر

مراجع
-----

1. 1 2  "Al Moqatel - ثبت الأعلام الواردة في الموسوعة". *www.moqatel.com*. مؤرشف من الأصل في 2005-01-07. اطلع عليه بتاريخ 2020-01-13.
2. ↑  حمد بن ناصر آل معمر، المكتبة الشاملة تاريخ الولوج 22 أبريل 2015م. نسخة محفوظة 12 يونيو 2017 على موقع واي باك مشين.
3. 1 2  "أسباب انتقال شيخ الاسلام محمد بن عبدالوهاب ـ رحمه الله ـ من حريملاء إلى العيينة". *www.saaid.net*. مؤرشف من الأصل في 2015-10-09. اطلع عليه بتاريخ 2020-01-13.
4. ↑  الأعلام للزركلي، جـ 4، صـ 204. دار العلم للملايين، بيروت، مايو 2002. نسخة محفوظة 13 يناير 2020 على موقع واي باك مشين.
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة السعودية
**عامر نعيم حسن العضاض** (23 نوفمبر/تشرين الثاني 1977) اقتصادي امريكي من أصل عراقي، عمل مستشارا في قطر بوزارة الاعمال والتجارة القطرية، وشارك في فريق عمل "لجنة الأمم المتحدة الاقتصادية للشراكات بين القطاعين العام والخاص في أوروبا."، وأجرى تحليلاً كمياً لصناديق التحوط الشهيرة في "وول ستريت"، وعمل خبيرا في قطر لتنمية وتطوير الاعمال، وعمل أيضا مشرفا في قطر على برنامج شراكة القطاع الحكومي والخاص، وعضوا في برنامج قطر الوطني للأمن الغذائي. وعمل أيضا أمين سر لجنة المواد الأولية المشرفة على احتياجات أكثر من 450 مشروع. بقيمة 200 مليار دولار، وحاليا هو مستشار رئيس الوزراء العراقي محمد شياع السوداني والرئيس التنفيذي لخلية إدارة الإصلاح الحكومية في العراق.

ولادته ونشاته
-------------

ولد عامر العضاض في الولايات المتحدة الامريكية عام 1977، وهو نجل العالم العراقي الدكتور نعيم العضاض.

تحصيله الدراسي
--------------

درس علم الإدارة بالإضافة إلى الرياضيات في جامعة كاليفورنيا وتخرج فيها سنة 2000، ثم حصل على شهادة الماجستير في مجال الاحصاءات المالية والاقتصاد التطبيقي القياسي وحصل على شهادة الدكتوراة من جامعة كاليفورنيا في مجال الاقتصاد السياسي في فترة النزاعات والنمو عام 2008.

المصادر
-------

1. ↑  "عامر العضاض". *The Washington Institute*. مؤرشف من الأصل في 2023-12-12. اطلع عليه بتاريخ 2023-12-05.
لمعانٍ أخرى، طالع أمل (توضيح).

**أمل،** فيلم وثائقي مصري من إنتاج عام 2017، وأول عرض له كان في مهرجان أمستردام الدولي للأفلام الوثائقية بتاريخ 15 نوفمبر من العام نفسه**،** مدته ساعة و23 دقيقة، ومن إخراج وكتابة محمد صيام. فاز الفيلم بجائزة «تانيت دور» كأفضل فيلم وثائقي طويل في مهرجان قرطاج السينمائي لعام 2018.

القصة
-----

يحكي الفيلم عن فتاة تدعى «أمل»، وهي مراهقة متمردة على الأوضاع في بلدها تبلغ من العمر 14 عاما، نشأت في مصر ما بعد ثورة 25 يناير 2011، وتواجه مجتمعًا سريع التغير ذا اضطرابات سياسية مستمرة بعد أن فقدت والدها أكثر من كان يحبها وبعد مقتل صديقها خلال أحداث ستاد بورسعيد 2012. لمدة ست سنوات تحاول «أمل» أن تجد مكانها وهويتها وحياتها كفتاة في مجتمع يهيمن عليه الذكور.

ردود الفعل
----------

تلقى فيلم أمل الإشادة من النقاد، كما فاز الفيلم بجائزة «تانيت دور» كأفضل فيلم وثائقي طويل في مهرجان قرطاج السينمائي لعام 2018. وترشح ل6 جوائز أخرى وهي جائزة مهرجان أمستردام الدولي للأفلام الوثائقية لأفضل فيلم وثائقي طويل لعام 2017، وجائزة مهرجان شاشة آسيا والمحيط الهادئ لأفضل فيلم وثائقي طويل لعام 2018، وجائزة المسابقة الدولية لمهرجان بيوغرافيلم لعام 2018، وجائزة أفضل وثائقي بمهرجان مدينة لوكسمبورغ السينمائي 2018، وجائزة مهرجان شيفيلد الدولي للأفلام الوثائقية 2018، وجائزة جائزة منظمة العفو الدولية في مهرجان ثيسالونيكي للأفلام الوثائقية 2018.

روابط خارجية
------------

فيلم أمل على موقع مهرجان أمستردام الدولي للأفلام الوثائقية.

فيلم أمل على موقع قاعدة بيانات الأفلام على الإنترنت.

مراجع
-----

1. 1 2 3  *Amal - IMDb*، مؤرشف من الأصل في 2020-10-11، اطلع عليه بتاريخ 2020-10-11
2. ↑  "Carthage Film Festival (2018)". *IMDb*. مؤرشف من الأصل في 2020-10-12. اطلع عليه بتاريخ 2020-10-12.
3. 1 2  "Amal (2017) Movie Review from Eye for Film". *www.eyeforfilm.co.uk*. مؤرشف من الأصل في 2020-10-11. اطلع عليه بتاريخ 2020-10-11.
4. 1 2  "Amal". *trigon-film.org* (بالإنجليزية). Archived from the original on 2020-10-11. Retrieved 2020-10-11.

* أيقونة بوابةبوابة تمثيل
* أيقونة بوابةبوابة عقد 2010
* أيقونة بوابةبوابة المرأة
* أيقونة بوابةبوابة مصر
* أيقونة بوابةبوابة سينما
* أيقونة بوابةبوابة السينما المصرية
* أيقونة بوابةبوابة الوطن العربي
لمعانٍ أخرى، طالع النادي الأهلي (توضيح).

تأسس النادي في عام 1942 باسم **النادي الأهلي الرياضي** بموجب قرار مجلس الوزارة العالي في جلسته المنعقدة في 31/5/1944، حيث تقدمت الهيئة الإدارية بطلب للحكومة الأردنية للحصول على رخصة رسمية لتأسيس النادي، وفي 15/10/1944 صادقت الهيئة الإدارية على القانون الأساسي للنادي، وفي اليوم ذاته تكونت أول لجنة رياضية في النادي.

بدايات النادي
-------------

كان أول مقر للنادي في مبنى الجمعية الخيرية الشركسية في رأس العين، ثم انتقل إلى مبنى مستأجر في شارع الملك حسين بجانب البنك المركزي الحالي، قبل أن تقرر الهيئة الإدارية العودة إلى المقر القديم، واستمر النادي في هذا المقر إلى أن انتقل إلى مقره الجديد الحالي في بيادر وادي السير والذي افتتحه الملك الحسين بن طلال.

وكان الاهلي السباق في إنشاء الملاعب والمنشآت الرياضية في الأردن، فهو أول من انشئ ملعباً ليلياً لكرة السلة مع مدرجات، وأول من انشئ ملعباً مضاءً لكرة اليد، وأول نادي في الأردن ي نشئ قاعة رياضية مغلقة متعددة الأغراض، كما أنه يُعد في مقدمة الأندية التي أنشأت برك سباحة للكبار والصغار.

كان النادي الأهلي أول من بعث بفرقه إلى خارج المجال العربي، ففي عام 1954 أوفد فريقه إلى تركيا، حيث لعب 9 مباريات مع أقوى الفرق التركية، وكان أول فريق يستضيف الفرق الأجنبية في عمان.

رياضات النادي
-------------

أدخل النادي الأهلي رياضة كرة السلة رسميا ضمن النشاطات التنافسية، وكان خلف تأسيس اتحاد السلة ثم أدخل رياضة كرة اليد وكان خلف تأسيس أول اتحاد، وأدرج لعبة كرة الطائرة، وكذلك ألعاب القوى، بقي الأهلي بطلاً للكرة الطائرة عندما ألغاها من نشاطاته

يمارس النادي الاهلي في الوقت الحالي رياضة كرة القدم بكافة فئاتها وكرة اليد بكافة فئاتها للجنسين، كما يمتلك النادي فرقة مميزة للفلكلور للفن الشعبي الشركسي تتألف من أكثر من 60 عضواً من الجنسين وتبنى النادي هذه الفرقة للمحافظة على التراث والفن من الاندثار وشاركت الفرقة في المهرجانات الداخلية وأقامت الحفلات السنوية

كما يضم مقر النادي الحالي منشآت وصالات يخدم بها المجتمع المحلي وتستخدم لإقامة حفلات الاعراس والحفلات الاجتماعية والندوات، ومسبح قادر على استيعاب اعداد كبيرة ويقام على جنباته السهرات والاعراس والحفلات.

بطولات النادي
-------------

### كرة القدم

الدوري الأردني 8 مرات أعوام(1947، 1949، 1950، 1951، 1954، 1975، 1978، 1979)

كأس الأردن 1 مرة (2016)

كأس السوبر الأردنية1مرة(2016\_17)

### كرة السلة

الدوري 21 مره،  الكأس مرتين.

### الكرة الطائرة

الدوري 4 مرات

### كرة اليد

الدوري 7 مرات

المؤسسين
--------

السيد رفعت المفتي

السيد عثمان شقم

السيد خيرو لوط

السيد اسحق علي رضا

السيد حسني إبراهيم

السيد إبراهيم الحاج داوود

السيد جودت الخطيب

السيد منير عمر بلقر

السيد فوزي قردن

فوزي عمر الداغستاني

مصادر
-----

1. ↑  مجلس الإدارة سعيد شقم..صورة عن قرب نسخة محفوظة 08 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  الدوري الأردني لكرة السلة سجل الأبطال نسخة محفوظة 21 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  تاريخ الدوري الأردني لكرة اليد نسخة محفوظة 05 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.

للاطلاع على تاريخ وأخبار النادي زيارة موقعه الإلكتروني: www.ahliclub.jo

* أيقونة بوابةبوابة الأردن
* أيقونة بوابةبوابة كرة القدم
يحوي **الأصحاح الحادي والعشرون من إنجيل يوحنا** وصفا لظهور بعد القيام في الجليل، وهو ثالث ظهور ليسوع أمام تلاميذه حسب هذا النص. وفيه صيد 153 سمكة وتأكيد حب بطرس ليسوع وإخبار عن موت بطرس بالصلب وتعليق عن مستقبل يوحنا.

ملحق
----

ينتهي الأصحاح 20 من إنجيل يوحنا بتلخيص معجزات عديدة قام بها يسوع المسيح لم يمكن تدوينها كلها في الإنجيل. ثم يبدأ الأصحاح 21 بعبارة «بعد هذه الأشياء...» وظهور آخر ليسوع. هذا الأصحاح له توجه كنسي أوضح من باقي الإنجيل ويركز على دور بطرس الراعي. في طبعة نستله ألاند للعهد الجديد اليوناني وفي الترجمات الهامة يحتفظ بهذا الأصحاح على أنه أصلي. إحدى وجهات النظر أن المؤلف قرر إضافة حدث في وقت لاحق من تأليف الكتاب وقبل نشره. يقول وسكوت:
من المستحيل الافتراض أن التصميم الأصلي للإنجيلي كان إضافة حوادث الأصحاح 21 بعد آيات تشكل خاتمة مؤثرة لتدوينه تاريخ الصراع بين الإيمان وعدم الإيمان الكبير في يسوع.

لكن يقول دونالد غوثري:
من غير المرجح أن مؤلفا آخر كتب هذا القسم لوجود عدة نقاط اتصال فيه مع أسلوب ولغة المقاطع السابقة.

كتب ترتليان أحد آباء الكنيسة: «ولم أن خاتمة الإنجيل توكد هذه الأشياء التي كتبت من أجل أن تؤمنوا، فهي تقول إن يسوع المسيح ابن الله؟» وهذا وصف لنهاية الأصحاح 20 وليس 21. لكن لا يسرد النص النقدي لطبعة نستله ألاند أي نسخ لهذا الإنجيل بدون ذلك المقطع.

أدلة المخطوطات
--------------

في مقالة ألفت بالنيابة عن علماء مقتنعين بعدم أصالة يوحنا 21 كتب فليكس: «لا نملك (للأسف) أي مخطوطة قديمة تنتهي في 20: 31.» أي أن كل المخطوطات القديمة التي تحوي الأصحاح 20 تحوي أيضا الأصحاح 21، فإذا كان مضافا فيجب أن تكون الإضافة من وقت مبكر جدا لانتشارها بحيث لم يبق أي دليل بالمخطوطات.

في النص النقي لطبعة نستله ألاند (NA27) وطبعة جمعيات البيبل المتحدة (UBS4) لا يوجد أي دليل على حذف يوحنا 21.

ادلة قائيلن بضافة
-----------------

فقد فكر العلماء منذ فترة طويلة في احتمال أن تكون هناك نسخة من الإنجيل بحسب يوحنا، والتي تفتقر إلى الفصل 21، متداولة في العصور القديمة. بسبب ما يلي.

**١-** أن نهاية يوحنا 30:20-31 تبدو وكأنها خاتمة. **٢-**تم العثور على العديد من الكلمات والتعابير والخصوصيات الأدبية للمرة الأولى والوحيدة في يوحنا 21 مقارنة ببقية الإنجيل. سي.ك. يحدد باريت حوالي 28 كلمة يونانية في يوحنا 21 والتي لا توجد إلا في هذا الأصحاح. **٣-**يوحنا 21 يخلط بين تسلسل السرد. بعد رسالة مريم المجدلية لإعلان القيامة ورسالة التلاميذ اللاحقة (20: 18-23)، لماذا يعود التلاميذ من أورشليم إلى الجليل وإلى وظائفهم السابقة، ويبدو أنهم يشعرون بالملل إلى حد ما من الوضع الحالي (21: 2-3)؟ هناك بلادة بين التلاميذ تجعلهم لا يفهمون الفرح والرسالة وقبول الروح القدس كما في 19:20-23. بعد أن رأوا يسوع مرتين في العلية (20: 19-23، 26-29) لماذا فشلوا في التعرف عليه عندما ظهر للمرة الثالثة (21: 14)؟ **٤-** يُظهر سرد يوحنا 21 اهتماماً بالمجتمع ورسالته وسلطته داخل المجتمع بما يتجاوز الاهتمام الذي تظهره هذه الأسئلة في يوحنا 1: 1-20: 31. **٥-** مخطوطة سريانية من أواخر القرن الخامس أو السادس لا تحتوي على يوحنا 21.

انظر أيضا
---------

* الفاصلة اليوحناوية
* مقطع المرأة الزانية
* مرقس 16

مراجع
-----

1. ↑  The New Testament Commentary by B. W. Johnson نسخة محفوظة 13 يونيو 2008 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة الإنجيل
* أيقونة بوابةبوابة المسيحية

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: يوحنا 21 |
كان البريد المدني من الشارقة يمر عبر مكتب البريد في دبي حتى عام 1963. مر البريد العسكري من القوات البريطانية المتمركزة في المنطقة عبر مطار سلاح الجو الملكي في الشارقة.

أول إصدار نهائي لطوابع بريد الشارقة (الإمارات العربية المتحدة)، ريال واحد، 1963 و1965، مع طباعة صقر بن سلطان القاسمي بعد الانقلاب.
طابع بريدي من الشارقة عام 1968 يصور لاعب كرة قدم ألفريدو دي ستيفانو.
وفي 10 يوليو 1963، افتتحت الشارقة مكتب بريد خاصاً بها وبدأت في إصدار طوابعها وقرطاسيتها البريدية تحت اسم الشارقة وتوابعها (التي شملت كلباء، وخورفكان، ودبا). كانت هناك أيضًا طبعة إضافية غير مصرح بها باستخدام الحمرية، وهي مدينة ساحلية انفصالية في كثير من الأحيان ولكنها تخضع رسميًا للشارقة والتي لم تحصل أبدًا على الاعتراف بدوله إمارات الساحل المتصالح في حد ذاتها.

انضمت الشارقة وتوابعها إلى دولة الإمارات العربية المتحدة في 2 ديسمبر 1971، لكنها استمرت في إصدار طوابعها الخاصة. وفي 31 يوليو 1972، تولت دولة الإمارات العربية المتحدة كامل المسؤوليات البريدية. ومع ذلك، واصلت الشارقة استخدام طوابعها الخاصة حتى إصدار أول سلسلة نهائية لدولة الإمارات العربية المتحدة في 1 يناير 1973. ومن المعروف أن الأغلفة التي تحتوي على طوابع مختلطة من الإمارات العربية المتحدة والشارقة معروفة.

قضايا الكثبان الرملية
---------------------

في عام 1963، تنازلت بريطانيا عن مسؤوليتها عن الأنظمة البريدية في الإمارات المتصالحة. رأى رجل أعمال أمريكي من هواة جمع الطوابع يُدعى فينبار كيني الفرصة لإنشاء عدد من إصدارات الطوابع التي تستهدف سوق هواة جمع الطوابع المربحة، وفي عام 1964 أبرم صفقة مع عدد من الإمارات المتصالحة للحصول على امتياز إنتاج الطوابع لصالحهم. الحكومات المعنية. كان كيني متخصصًا في توقيع هذه الصفقات، كما وقع أيضًا مع منامة (عجمان) والفجيرة في عام 1964 - والتورط في قضية رشوة في الولايات المتحدة الأمريكية بشأن تعاملاته مع حكومة جزر كوك. ويعد إصدار الطوابع الصادرة من منطقة المنامة التابعة لعجمان - وهي قرية زراعية صغيرة في السهول النائية حيث افتتح "مكتب بريد" - مثالاً ممتازاً على ذلك.

أصبحت هذه الطوابع، التي وضح بشكل صارخ ولا علاقة لها بالإمارات الفعلية التي زعمت أنها تنتمي إليها (الإصدارات التي شملت "أبحاث الفضاء" و"ألعاب طوكيو الأولمبية") تُعرف باسم "الكثبان الرملية". وسرعان ما أدى انتشارها إلى التقليل من قيمتها. ولهذا السبب، فإن العديد من الفهارس الشعبية لا تدرجها.

أنظر أيضاً
----------

* الطوابع البريدية والتاريخ البريدي لإمارة أبوظبي

مراجع
-----

1. ↑  Rossiter، Stuart؛ Flower، John (1986). *The Stamp Atlas*. London: Macdonald. ص. 100. ISBN:0-356-10862-7.
2. ↑  Carlton، R. Scott (1997). *The International Encyclopedic Dictionary of Philately*. Krause Publications. ص. 173. ISBN:9780873414487.

|  |
| --- |
| **الطوابع البريدية والتاريخ البريدي للشارقة** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |

* أيقونة بوابةبوابة الإمارات العربية المتحدة
**ليليان كاسايت رينجيروك** (3 مايو 1997، منطقة كيو) هي عداءة مسافات طويلة كينية. فازت بالميدالية البرونزية في سباق الكبار للسيدات في بطولة العالم للعدو الريفي 2017، وهي بطلة العالم لسابق مسافة 3000 متر تحت 18 عامًا والحاصلة على الميدالية الفضية في بطولة العالم تحت 20 عامًا.

في سبتمبر 2022، تم حظرت لمدة 10 أشهر بدءًا من أبريل من ذلك العام بسبب استخدام عقار العلاج الهرموني.

حياة مهنية
----------

حققت رينجيروك نجاحاتها الأولى في عام 2013، عندما فازت في سباق تجارب الشباب الكيني قبل أن تهزم الإثيوبي بيرهان ديميسا لتفوز بلقب سباق 3000 متر في بطولة العالم للشباب 2013. في العام التالي احتلت المركز الخامس في سباق الناشئين في بطولة إفريقيا للعدو الريفي، وفي بطولة العالم للناشئين لألعاب القوى 2014، تفوقت عليها اللاعبة الأمريكية ماري كاين، لتفوز رينجيروك بالميدالية الفضية.

في عام 2019، شاركت في سباق السيدات الأول في بطولة العالم للعدو الريفي 2019 التي أقيمت في آرهوس، الدنمارك. واحتلت المركز الثاني عشر.

### حظر المنشطات

في سبتمبر 2022، أعلن عن منع رينجيروك من ممارسة ألعاب القوى لمدة 10 أشهر بدءًا من أبريل 2022 بسبب استخدام عقار العلاج الهرموني ليتروزول.

إنجازات شخصية
-------------

* 3000 متر – 8:28.96 (2021)
* 5000 متر – 14:23.05 (2023)

المسابقات الدولية
-----------------

انتصارات وألقاب الوطنية
-----------------------

* الدوري الماسي
	+ 2018: ألعاب لندن السنوية (3000 م)
* بطولة كينيا لألعاب القوى
	+ 5000 متر: 2017

المراجع
-------

1. ↑  Bamford, Nicola (2013-07-10). World youth lead for Rengeruk to win 300. IAAF. Retrieved on 2018-01-15.
2. ↑  Morse, Parker (2014-07-25). Crowd control collapses as Cain beats her rivals into submissio. IAAF. Retrieved on 2018-01-15.
3. 1 2  "Senior women's race" (PDF). *2019 IAAF World Cross Country Championships*. مؤرشف (PDF) من الأصل في 2020-06-27. اطلع عليه بتاريخ 2020-06-27.
4. ↑  "Kenyan athlete Rengeruk given 10-month doping ban". *BBC Sport* (بالإنجليزية البريطانية). 21 Sep 2022. Retrieved 2022-09-24.
5. ↑  Lilian Kasait RENGERUK. World Athletics. Retrieved on 2022-09-22.
**جهد بين الرجلين:** هنا يتكون فرقا في الجهد على الأرض فيمر تيارا كهربائيا بين الرجلين. وكلما كان فرق الجهد كبيرا كلما كان التأثير أشد على الشخص. (في تلك الحالة يجب تصغير الخطوة جدا جدا عند الابتعاد عن الكابل المقطوع حتى يكون فرق الجهد بين الرجلين صغيرا .
**جهد بين الرجلين** أو **فرق جهد بين الرجلين**  (بالألمانية: Schrittspannung) هو نشأة فرق جهد بين نقطتين على الأرض بسبب تلامس كابل حامل للتيار الكهربائي مع الأرض. فإن اقتراب شخص في تلك المنطقة الخطرة تؤدي إلى نشأة فرق جهد بين الرجلين، ويمر تيارا كهربائيا بين رجلين مهددا حياة الإنسان أو الحيوان.

وينشأ الجهد الخطوي عندما يمر تيارا كهربائيا على الأرض، هذا يحث مثلا عند سقوط البرق على الأرض أو تلامس كابل كهربائي مع الأرض.

وينشأ الجهد الخطوي عندما يمر تيارا كهربائيا على الأرض، هذا يحث مثلا عند سقوط البرق على الأرض أو تلامس كابل كهربائي مع الأرض. هذه منطقة خطرة وعلى الأخص عندما يكون الكابل من كابلات الجهد العالي حيث يتكون فرقا في الجهد على الأرض في شكل قمعي، فإذا اقترب أنسان من تلك المنطقة يمر تيارا كهربائيا شديدا بين رجليه مما يهدد حياته، أو يهدد حياة حيوان يقف في تلك المنطقة.

نشأته
-----

إذا وصل تيار كهربائي شديد إلى الأرضية (يتسبب البرق في توصيل عدة عشرات الآلاف أمبير خلال فترة قصيرة إلى الأرض)، وهذا التيار ينشيء طبقا لقانون أوم في المقاومة الكهربائية الأرضية جهدا كهربائيا. فإذا تواجد إنسان أو حيوان في المنطقة الساري فيها التيار الكهربائي ملامسا لنقطتين على الأرض يختلف الجهد الكهربائي فيهما، فقد يكون هذا الفرق في الجهد بالغا 1000 فولت ويتسبب في الإصابة بالكهرباء. توزيع الجهد الكهربائي في الأرض بادئا من نقطة تلامس الكبل الكهربائي مع الأرض يكون في شكل مخروط (أنظر الصورة).

يعتمد مقدار فرق الجهد الكهربائي بين الرجلين (أو بين نقطتين على الأرض بصفة عامة) على:

* كثافة التيار الكهربائي في موقعي تلامس الرجلين على الأرض (كلما زاد الاقتراب من الكبل الكهربائي كلما زادت كثافة التيار) (كثافة التيار تساوي شدة التيار/متر مربع)،

* مقاومة الأرض (كلما كانت المقاومة الكهربائية للأرضية عالية يزداد فرق الجهد بين النقطين.
* شدة التيار الأصلية.
* موضع نقطتي الوقوف والمسافة بينهما.

طرق الوقاية
-----------

**جهد بين الرجلين:** سقوط كابلات كهربائية من جراء إعصار، الاقتراب من نقطة تلامس الكابل مع الأرض تشكل خطرا على المقترب منها بسبب تشكل فرقا في الجهد الكهربائي بين الرجلين.
منع سريان التيار في الجسم إذا كان تلامس الجسم مع الارضية في نقطة واحدة فقط. ففي منطقة توزيع الجهد الكهربائي يكون الوقوف بقدمين مضمومين هو أسلم الطرق. ولذلك يجب ضم الرجلين عند حدوث البرق والجلوس القرفصاء (لكي لا يجذب المرء البرق إليه)؛ ولكن لا يجب الجلوس على الأرض أو الاستلقاء - وإلا فإن الإنسان يعرض نفسه للموت إذا ضرب البرق بالقرب منه.

وصلات داخلية
------------

* تيار الجهد العالي المستمر
* صدمة كهربائية
* أخطار الكهرباء
* حث كهروسكوني
* نقل الكهرباء
* خط جهد عالي
* تيار الجهد العالي المتردد
* محطة توليد طاقة كهربائية

مراجع
-----

1. ↑  "معلومات عن جهد بين الرجلين على موقع bigenc.ru". bigenc.ru. مؤرشف من الأصل في 2020-04-07.

* أيقونة بوابةبوابة علوم
**الابتزاز الإلكتروني** هي عملية تهديد وترهيب للضحية بنشر صور أو مواد فيلمية أو تسريب معلومات سرية تخص الضحية، مقابل دفع مبالغ مالية أو استغلال الضحية للقيام بأعمال غير مشروعة لصالح المبتزين كالإفصاح بمعلومات سرية خاصة بجهة العمل أو غيرها من الأعمال غير القانونية. وعادة ما يتم تصيد الضحايا عن طريق البريد الإلكتروني أو وسائل التواصل الاجتماعي المختلفة كـ الفيس بوك، تويتر، وإنستغرام وغيرها من وسائل التواصل الإجتماعي نظرًا لانتشارها الواسع واستخدامها الكبير من قبل جميع فئات المجتمع. وتتزايد عمليات الابتزاز الإلكتروني في ظل تنامي عدد مستخدمي وسائل التواصل الاجتماعي والتسارع المشهود في أعداد برامج المحادثات المختلفة.

عملية الابتزاز
--------------

غالبًا تبدأ العملية عن طريق إقامة علاقة صداقة مع الشخص المستهدف، ثم يتم الانتقال إلى مرحلة التواصل عن طريق برامج المحادثات المرئية (Video conferencing)، ليقوم بعد ذلك المبتز بإستدراج الضحية وتسجيل المحادثة التي تحتوي على محتوى مسيء وفاضح للضحية. ثم يقوم أخيرا بتهديده وابتزازه بطلب تحويل مبالغ مالية أو تسريب معلومات سرية، وقد تصل درجة الابتزاز في بعض الحالات إلى إسناد أوامر مخلة بالشرف والأعراف والتقاليد مستغلًا بذلك استسلام الضحية وجهلة بالأساليب المتبعة للتعامل مع مثل هذه الحالات.

قانون الجريمة الإلكترونية
-------------------------

نظرا لكون هذا النوع من الجرائم حديثا -بعض الشيء- فإن القوانين التي تنظم التعامل معه تعتبر قليلة، بل ربما غير موجودة في بعض الدول.

وحديثا صدرت قوانين لمكافحة جرائم تقنية المعلومات، ففي سلطنة عُمان -على سبيل المثال- ينص القانون في مادته الثامنة عشرة على أنه: «يعاقب بالسجن مدة لا تقل عن شهر ولا تزيد على ثلاث سنوات وبغرامة لا تقل عن ألف ريال عماني ولا تزيـد علـى ثلاثـة آلاف ريـال عماني أو بإحدى هاتين العقوبتين، كل من استخدم الشبكة المعلوماتية أو وسائل تقنية المعلومات في تهديد شخص أو ابتزازه لحمله على القيام بفعل أو امتناع ولو كان هذا الفعل أو الامتناع عنه مشروعًا، وتكون العقوبة السجن المؤقت مدة لا تقل عن ثلاث سنوات ولا تزيد على عشر سنوات وغرامة لا تقل عن ثلاثة آلاف ريال عماني ولا تزيد على عشرة آلاف ريال عماني إذا كان التهديد بارتكاب جناية أو بإسناد أمور مخلة بالشرف أو الاعتبار».

المصادر
-------

* أيقونة بوابةبوابة القانون
**مهرجان شيكاغو السينمائي الفلسطيني** (بالإنجليزية: Chicago Palestine Film Festival)‏ هو مهرجان سينمائي سنوي يقام في شيكاغو. تأسس في عام 2001. وهو من أهم الأماكن لعرض السينما الفلسطينية في الولايات المتحدة الأمريكية. متخصصون في عرض وترويج أفلام المخرجين الفلسطينيين وأفلام عن فلسطين.

الوصف
-----

يتم عرض أعمال من مختلف الأنواع - أفلام وثائقية، دراما، كوميديا، أفلام كاملة وقصيرة.

غالبًا ما يؤدي المخرجون والممثلون عروضهم في المهرجان ويناقشون أفلامهم مع الجمهور بعد العرض. بالإضافة إلى ذلك، غالبًا ما يناقش المتحدثون القضايا المتعلقة بفلسطين وإسرائيل وصناعة الأفلام ومشاكل المغتربين في المهن الإبداعية.

كان من المقرر أن يقام المهرجان في جامعة إلينوي في شيكاغو، لكن الجامعة رفضت استضافة الحدث لأنها لم تستضيف مهرجانًا سينمائيًا إسرائيليًا مشابهًا. لنفس السبب، تقرر جعل المهرجان على مستوى المدينة وبتمويل من المجتمع المحلي. خلال المهرجان الأول، عُرضت الأفلام في مركز شيكاغو الثقافي بقاعة بريستون برادلي مجانًا. وأقيمت مهرجانات لاحقة في مواقع مختلفة في جميع أنحاء المدينة، وتم فرض رسوم على حضور العروض.

في عام 2020، كان من المقرر إقامة المهرجان في مركز سيسكل السينمائي، ولكن بسبب وباء فيروس كورونا تم عقده عبر الإنترنت. تم عرض عدد قليل فقط من الأفلام في دور العرض في ضواحي شيكاغو.

انظر ايضا
---------

* أبناء عيلبون
* مهرجان بوسطن فلسطين السينمائي

روابط خارجية
------------

* مهرجان شيكاغو فلسطين السينمائي

مراجع
-----

1. ↑  . `{{استشهاد ويب}}`: `|url=` بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط `|title=` غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
2. ↑  "أبناء اليابون". مؤرشف من الأصل في 2011-08 -09. اطلع عليه بتاريخ 2009 -04-10. `{{استشهاد ويب}}`: تحقق من التاريخ في: `|تاريخ الوصول=` و`|تاريخ أرشيف=` (مساعدة)
3. ↑  20200911-mftb6ju2xvh47f7pc6wq2e2heq- Story.html بسبب فيروس كورونا، أصبحت مهرجانات الأفلام في شيكاغو افتراضية. - شيكاغو تريبيون.

|  |
| --- |
| **مهرجان شيكاغو للفيلم الفلسطيني** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |

* أيقونة بوابةبوابة التاريخ
* أيقونة بوابةبوابة الولايات المتحدة
* أيقونة بوابةبوابة سينما
* أيقونة بوابةبوابة فلسطين
**سعيد عبد السلام** (1941- 2023 م) مُمثل سوري، مثَّل في الإذاعة والتلفزة والمسرح والسينما.

سيرته
-----

وُلد سعيد عبد السلام في حي الصالحية بدمشق عام 1941م.

بدأ العمل الفني في إذاعة دمشق عام 1958 مع الفنان طلحت حمدي، وشارك في العديد من الأعمال المسرحية مثل: «بين ساعة وساعة»، و«محطات ممنوعة»، و«الأب»، و«حبس الأحلام»، و«النهب»، و«ساعة حلوة»، و«الفخ»، و«المفتش العام». وظهر في أفلام سورية مثل: «الرابعة بتوقيت الفردوس» (2015) و«زواج على الطريقة المحلية» (1978)، إضافة إلى مسلسلات كثيرة على غرار: «حرب السنوات الأربع» (1980) و«الوسيط» (1985) و«الغيوم البيضاء» (1988)، وآخرها كان الجزء الثاني عشر من «باب الحارة» (2022).

وفاته
-----

توفي بدمشق يوم الخميس 23 من جُمادى الأولى 1445هـ الموافق 7 ديسمبر (كانون الأول) 2023م.

مراجع
-----

1. 1 2  "وفاة الممثل السوري سعيد عبد السلام بعد صراع مع المرض". العربي الجديد. مؤرشف من الأصل في 2023-12-12. اطلع عليه بتاريخ 2023-12-07.
2. ↑  "نجم لوحات مرايا.. وفاة ممثل سوري معروف". العربية.نت. 7 ديسمبر 2023. مؤرشف من الأصل في 2023-12-12. اطلع عليه بتاريخ 2023-12-12.

* أيقونة بوابةبوابة سوريا
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة تمثيل
* أيقونة بوابةبوابة مسرح
**انتشار الموجات** هو الظاهرة الفيزيائية التي تؤدي إلى تطور وانتشار موجة ما على مسافة متوسطة، أو بعض من حركة الجسيمات في الفضاء و الزمن.

بالنظر إلى اتجاه انتشار الموجة في الفضاء، يمكننا أن نميز بين نوعين من الموجات:

* موجات طولية،
* موجات عرضية.

المقدار الرئيسي الذي يميز انتشار الموجات هو السرعة، أي سرعة انتشار الموجة في وسط معين. في بعض الحالات، يلعب الخمود دوراً، على سبيل المثال في الانتشار عبر مسافات طويلة.

ظروف الانتشار
-------------

تحتاج بعض أنواع الموجات إلى وسط مادي للانتشار. على سبيل المثال، لا ينتشر الصوت في الفراغ.

لا يؤدي انتشار الموجات إلى انتقال المادة التي تكون الوسط على نطاق واسع، بل يؤدي إلى تذبذبها أو تغير خصائصها. بالنسبة للموجات الميكانيكية فهي عبارة عن انتقال لزخم الحركة وليس للمادة.

سرعة الانتشار
-------------

المقالة الرئيسية: سرعة الموجةتتوافق سرعة انتشار الموجة مع سرعة الانتقال الخاص بها. بالنسبة للموجة أحادية اللون، فإنها ترتبط بطول الموجة *λ، و*التردد *f* و الفترة الزمنية *T*  تعرف بالمعادلات التالية:

{\displaystyle v=\lambda \ f={\frac {\lambda }{T}}.}

معادلة الموجة
-------------

المقالة الرئيسية: معادلة الموجةيمكن أن تكون المعادلة التفاضلية التي تصمم موجة ما أكثر أو أقل تعقيدًا تبعاً لحجم المساحة المعتبرة وطبيعة الوسط (متوحد الخواص، متجانس) الذي تتحرك فيه. قد تتدخل مصطلحات أخرى في المعادلة لتعكس ظواهر أخرى (على سبيل المثال ، التبذذ، لزوجة السائل، مفعول جول في موصل،.... الخ). يمكن أن يكون الحل عبارة عن دالة قياسية، ولكن أيضا الشعاع الرياضي، الموتر أو سبينور.

### البعد

يمكن تشكيل ظاهرة انتشار الموجات بواسطة معادلة موجية وهي المعادلة التفاضلية الجزئية من الدرجة الثانية : إنها معادلة دالمبير. في بعد واحد، هذه المعادلة تكتب على الشكل التالي:

{\displaystyle {\frac {\partial ^{2}u}{\partial x^{2}}}-{\frac {1}{v^{2}}}{\frac {\partial ^{2}u}{\partial t^{2}}}=0.}
هذه العلاقة تنمذج الموجة المنتشرة التي تتحرك بسرعة *v* في غياب آليات الخمود أو التخفيف من حدتها. عن أي دالة *f* و *g* (التي يفترض أن تكون منتظمة)، الحل يكتب

{\displaystyle u(x,t)=f(x+vt)+g(x-vt)}
هذا الحل *u*(*x*,*t*) هو دالة من فضاء غير معروف *x* وزمن غير معروف *t*.

الظواهر التي تؤثر على انتشار الموجات
------------------------------------

* الانعكاس
* الانكسار
* التبعثر
* تداخل الموجات
* الحيود

مراجع
-----

1. ↑  Le son est une onde mécanique qui se propage longitudinalement dans un milieu matériel, la matière. نسخة محفوظة 02 مايو 2019 على موقع واي باك مشين.

انظر أيضا
---------

* موجة
* سرعة الطور
* معادلة موجية

|  |
| --- |
| **انتشار الموجات** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
* دروس من ويكي الجامعة.
 |

* أيقونة بوابةبوابة الفيزياء

|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي: وطنية عدلها في ويكي بيانات | 
* قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)

 |
يقع مشروع بينونة للطاقة الشمسية بالقرب من منطقة الموقر، في شرق العاصمة الأردنية عمان، ويعد أكبر مشروع للطاقة الشمسية في الأردن. وقد دخلت المحطة حيز التشغيل التجاري في عام 2020، وتنتج طاقة أكثر من 560 ميجاواط/ساعة من الكهرباء سنويًا لحوالي 160 ألف منزل، وتساهم في الحد من انبعاث 360 ألف طن من غاز ثاني أكسيد الكربون سنوياً، أي ما يعادل الانبعاثات الناتجة عن نحو 80 ألف سيارة على الطرق. وهي مشروع مشترك بين شركتي أبوظبي لطاقة المستقبل "مصدر" والمجموعة الفنلندية للاستثمار وإدارة الأصول "تاليري"، بتطوير المشروع بموجب اتفاقية مع وزارة الطاقة والثروة المعدنية في المملكة الأردنية الهاشمية، وسيساهم هذا المشروع الذي تبلغ كلفته 240 مليون دولار أمريكي، في توليد 563.3 جيجاواط/ساعي من الكهرباء سنوياً، أي ما يعادل 3٪ من الاستهلاك السنوي للطاقة في الأردن.

وتساهم كل من محطة الطاقة الشمسية بسعة 200 ميجاواط، ومحطة "الطفيلة لطاقة الرياح" بسعة 117 ميجاواط، في تحقيق مساعي المملكة الأردنية لإنتاج نحو 15٪ من احتياجاتها من الكهرباء عن طريق مصادر الطاقة المتجددة. وسيساهم المشروعان بنحو (18%) من القدرة الإنتاجية التي تسعى المملكة الأردنية الهاشمية إلى توفيرها من مصادر الطاقة المتجددة والبالغة 1.8 جيجاواط بحلول عام 2020.

يسعى الأردن إلى اللجوء إلى مصادر الطاقة المتجددة، وفي مقدمتها الطاقة الشمسية، بهدف توفير بديل آمن للكهرباء، في ظل أزمة كبيرة تضرب البلاد التي تستورد معظم احتياجاتها من الوقود من الخارج، لا سيما من العراق.

مراجع
-----

1. ↑  "محطة بينونة".. مؤرشف من الأصل في 2023-10-03. `{{استشهاد ويب}}`: روابط خارجية في ``|موقع=`` (مساعدة)
2. ↑  "تدشين أكبر محطة للطاقة الشمسية في الأردن". مؤرشف من الأصل في 2023-10-03.
3. ↑  "تدشين أكبر محطة طاقة شمسية في الأردن بقدرة 200 ميغاواط". *attaqa.net*. 25 فبراير 2023. مؤرشف من الأصل في 2023-10-03.

  

* أيقونة بوابةبوابة الأردن
* أيقونة بوابةبوابة طاقة
* أيقونة بوابةبوابة الشرق الأوسط
* أيقونة بوابةبوابة طاقة متجددة
جيه (حرف سريلي)
---------------

**جيه** أو **ج** (Ґ ґ؛ مائلة: *Ґ* *ґ*) هي حرف من الأبجدية السيريلية. هي جزء من الأبجدية الأوكرانية، وأبجدية روسين البانونية وكلا أبجديتي روسين الكارباثية، وكذلك بعض متغيرات أبجدية أوروم والبيلاروسية (أي الأرثوغرافيا البيلاروسية الكلاسيكية) الأبجديات. في هذه اللغات عادة ما تُسمى *جيه*، بينما الحرف الذي يليها، ⟨Г г⟩ يُسمى *هاء*.

شكل هذا الحرف يستند إلى شكل حرف ⟨Г г⟩، لكن أشكاله المكتوبة بخط اليد والمائلة الصغيرة لا تتبع التعديل المائل لـ ⟨г⟩: *г*.

وهو يمثل الانفجارية اللهوية المجهورة ‎/ɡ/‏، مثل نطق ⟨g⟩ في "go".

عادة ما يتم الترميز اللاتيني للحرف ⟨ґ⟩ باستخدام الحرف اللاتيني *ج*، أو أحيانًا *ġ* مع نقطة أو *g̀* مع علامة تنوين خفيفة. 

في نظام يونيكود لترميز النصوص، الحروف التي تمثل هذا الحرف تُسمى Cyrillic capital letter ghe with upturn (رمز النقطة قالب:U+) و Cyrillic small letter ghe with upturn (قالب:U+)، في حين أن الحروف غير المعدلة التي تمثل الحرف ⟨г⟩ تُسمى Cyrillic capital و small letter ghe (قالب:U+ و قالب:U+).

1. ↑  "Cyrillic: Range: 0400–04FF" (PDF). *The Unicode Standard, Version 6.0*. Unicode Inc. 2010. ص. 42. اطلع عليه بتاريخ 2011-10-13.
صحن قضامة يتوسط بعض الموالح
**القضامة** هي نوع من الوجبات الخفيفة مصنوعة من الحمص المحمص، وهي من الوجبات الشائعة جداً والشعبية في تركيا وفي دول بلاد الشام. وتحمص في بعض الأحيان مع الملح والتوابل الحارة أو القرنفل المجفف. هناك أيضاً مجموعة متنوعة من القضامة التي تكون مغلفة بالحلوى.

يكون الحمص المستخدم لعمل القضامة له مواصفات محددة توافق مع بعض المعايير النوعية الهامة مثل الشكل والحجم واللون، ووقت الحصاد. الشكل والحجم، واللون من الحمص تختلف وفقاٍ لأصناف. عموماً، كبيرة المصنف (8 -9 مم وقطرها 30.0 -50.0 غرام من وزن 100 نواة)، الفاتحة، وعلى نحو سلس سطح الحمص الكابولي ويفضل والمناسبة لمعالجة القضامة. أيضا، يجب أن يكون الحمص معطف البذور سميكة ويجب أن يكون بدن سهلة لإزالة حبات من خلال تجهيز القضامة. وعلاوة على ذلك، وقت الحصاد يؤثر على عملية هدأ من الحمص وجودة المنتج النهائي. في نهاية المطاف، وبعد التنظيف والتصنيف نظراً لاختلاف حجم الحمص هي مراحل هامة من معاجلة القضامة. المواد الأجنبية وكذلك غير المطورة، التالفة، المنكمشة، وكسر بذور الحمص يجب ازالتها خلال هذه العمليات لتحسين نوعيتها وإنتاجيتها.

هناك نوعان مختلفان من القضامة كانت معروفة في الأناضول لعدة قرون، وهناك نوع لشمال أفريقيا والشرق الأوسط، وأوروبا، وبعض الدول الآسيوية عن طريق الشعب التركي. في تركيا، ويتم إنتاج كمية كبيرة من القضامة وتصديرها. أيضا تنتج بعض دول الشرق الأوسط كميات صغيرة من القضامة. المنطقة المنتجة للقضامة الرئيسي هي كوريم. وعلاوة على ذلك، هناك العديد من أنواع القضامة أكثر محلية التي يتم إنتاجها واستهلاكها بكميات صغيرة جداً في بعض المناطق من تركيا وتسمى اعتمادا على العملاء المحليين اجين، كوريم، وماردين .

تاريخها
-------

أصول القضامة تعود تاريخها إلى 1000-1300 سنة بعد الميلاد. وقد تم تناولها منذ عهد الدولة العثمانية في تركيا. على الرغم من هذا، فإن الأدبيات المتصلة بأصل القضامة، وتكوينها، والقيمة الغذائية قليلة. وعلى الرغم من ذلك فإن القضامة نشأت أساساً في تركيا، والتفاصيل الدقيقة لإنتاج القضامة ليست معروفة جيداً.

طريقة الصنع
-----------

يتم تداول طريقة صناعة القضامة من الآباء للأبناء، وتختلف طريقة التحضير والتحميص من مكانٍ لأخر ومن بلدٍ لأخر، وهي عموماً مختصرة كالتالي:

* التنظيف والغربلة.
* التحميص.

وأيضاً، يمكن تلخيص طريقة التحميص على الشكل التالي:

1. التنظيف والغربلة.
2. النقع.
3. الترييح (تسخين، راحة).
4. الغلي.
5. الترييح.
6. التحميص والتقشير.

مراجع
-----

1. ↑  *L’Algérie vue de l’intérieur* (بالفرنسية). Editions Publibook. ISBN:9782748336788. Archived from the original on 2017-08-27. Retrieved 2017-08-27. "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2017-08-27. اطلع عليه بتاريخ 2017-12-24.`{{استشهاد ويب}}`: صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)

وصلات خارجية
------------

* القضامة.. تائهة ما بين المكسرات والسكريات، الشرق الأوسط، السبـت 12 صفـر 1433 هـ 7 يناير 2012 العدد 12093 .

* أيقونة بوابةبوابة إيران
* أيقونة بوابةبوابة الجزائر
* أيقونة بوابةبوابة الدولة العثمانية
* أيقونة بوابةبوابة تركيا
* أيقونة بوابةبوابة مطاعم وطعام

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: قضامة |
**محلات سليم وسمعان صيدناوي** هي شركة مصرية تأسست سنة 1913م وأممت في الستينيات وبعد صدور قرارات التأميم سُميت الشركة بالإسم الحالي صيدناوي وبيع المصنوعات بعد دمج محلات شملا والطرابيشى وإسلام سنة 1967م وهي تعمل في تجارة السلع الاستهلاكية والغذائية، تملك صيدناوى 70 فرع في كل مدن مصر و65 مخزن، وهي حاليًا جزء من شركة صيدناوي وبيع المصنوعات.

التأسيس
-------

في قلب ميدان «الخازندار» بحى الموسكي، شيد الأخوان السوريان سليم وسمعان صيدناوي (وهم من طائفة الروم الكاثوليك)، المبنى الذي يحمل اسمهما على مساحة تبلغ 8530 متراً ليكون صرحا تجاريا ضخما بارتفاع 4 طوابق، وكان متخصصا في بيع الأقمشة، والمنسوجات المصرية الصنع، والتي كانت تصنع في الورش المملوكة لهما، وكانت المساحة المسطحة للطابق الواحد تبلغ حوالى 1700 متر.

كانت بداية سمعان محل صغير للخردوات في منطقة الحمزاى بالأزهر، وبعد فترة حضر إلى مصر شقيقه الكبير سليم وشاركه في المحل، ثم اتسعت تجارتهما وضاق بهما الدكان الصغير، فانتقلا إلى حى الموسكى واشتريا منزلاً قديما في ميدان الخازندار وهدماه ليشيدا مكانه دكانا كبيرا، وبعد شهرة الشابين وحسن سمعتهما توسعا في التجارة وقاما بتحويل المحل إلى صرح كبير هو تحفة معمارية في البناء والتصميم والديكورات، وتم افتتاح محال سليم وسمعان صيدناوى رسميا عام 1913، ثم توالت الفروع في الإسكندرية، والمنصورة ،و طنطا وجميع محافظات مصر.

التأميم
-------

وبعد قيام ثورة يوليو تم تأميم محال صيدناوى والتي يبلغ عددها 72 فرعاً، وأكثر من 65 مخزناً، ونظرا لقلة خبرة القائمين على الفروع، وعدم تحديث المحال والمنتجات، تدهورت الشركة، ولم يتم تجديد فرع الخازندار وهو الفرع الرئيسى إلى عام 1989.

مراجع
-----

1. ↑  مدافن الروم الكاثوليك تضم عائلات صيدناوى والراقصة بديعة مصابنى والسكاكينى باشا والزنانيرى وجورجى زيدان نسخة محفوظة 15 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.

مصادر
-----

* 

* أيقونة بوابةبوابة شركات
* أيقونة بوابةبوابة مصر
يقع **دوار فقوس** غرب تانديت التي تبعد عنها ب 14 كيلومترا، ومدينة اوطاط الحاج البعيدة عنها بحوالي 55كيلومترا. ينتمي الدوار لجماعة افريطيسة بدائرة اوطاط الحاج، عمالة وإقليم بولمان بجهة فاس بولمان.

تقطن هده المنطقة قلة قليلة من السكان وجلهم يمارسون انشطة فلاحية كما ان البعض من اغنياء المنطقة تمكنوا من النزوح إلى مناطق أخرى حيث يفتقر الدوار للكهرباء والبنى التحتية.

مداخيل العاملين بالنشاطات الفلاحية في المنطقة سنوية مائة بالمائة وتعتمد أساسا على جني الزيتون. هذا بالإضافة إلى ان العديد من السكان لا يزاولون أنشطة زراعية لعدم توفرهم على اراضي زراعية مما سبب هجرة العديد من السكان للمدن الفلاحية المعروفة كزايو، بركان ووجدة.

ينتمى سكان الدوار إلى عرق واحد يرجع اصله إلى الولي الصالح والقطب الناصح سيدي يعقوب الادريسي الحسني ولهم تقاليدهم الخاصة كعدم خروج المراة وطقوس أخرى خاصة بالاعراس، غير أن هذه العادات والتقاليد تعرف اهمالا كبيرا بسبب الانتشار الواسع للتحضر الناتج عن العولمة التي سيطرت على جل حضارات العالم. من هنا، فان عادات المنطقة وتقاليدها أصبحت منعدمة إلى شبه منعدمة، الا في بعض العائلات، التي لا تزال محافظة على البعض أو أكثر عاداتها وتقاليدها وذلك في ما يخص اللباس والاكل والاحتفالات.

تحظى منطقة فقوس بتاريخ عريق جدا، الا انه لا يوجد ما يثبت تاريخ تاسيسها، وذلك بسبب قلة الاهتمام من طرف سكانها بالتعريف بها.
**فتحي صفوت قيردار** (1896 - 1966) رسّام ونحات عراقي. من أهل كركوك ينتمي إلى أسرة قيردار المعروفة. انتقل أبوه في 1905 إلى بغداد فدرس في المدرسة الرشدية العسكرية ومارس التعليم في مدارسها. خدم في الجيش العثماني في أيام الحرب العالمية‌ الأولى وأسِر في فلسطين. أتم دراسته العليا في دار المعلمين بأسطنبول وعيّن بعد تخرجه مدرساً للرسم فيها ثم في العراق من 1927 حتى 1961. من تلامذه فائق حسن وعطا صبري وحافظ الدروبي وجواد سليم. توفي في أسطنبول.

سيرته
-----

ولد فتحي صفوت قيردار في كركوك سنة 1896 / 1314 هـ وهو ينتمي إلى أسرة قيردار المعروفة فيها. كان والده محمد سعيد جلبي من كبار تجار كركوك ثم انتقل بعائلته إلى بغداد سنة 1905. درس فتحي في المدرسة الرشدية العسكرية ومارس التعليم في مدارس بغداد، ولما نشبت الحرب العامة دعي إلى الخدمة الإلزامية ومنح رتبة ملازم احتياط، وحارب في الجيش العثماني في ساحة فلسطين حتی أسرته القوات البريطانية واعتقلته في مدينة طولكرم الفلسطينية، وثم في سيدي بشر بالإسكندرية.  

وبعد أنتهی الحرب انتقل إلى اسطنبول وأتم دراسته العليا في دار المعلمين وكان مديرها ساطع الحصري وعيّن بعد تخرجه مدرساً للرسم في مدارس العاصمة التركية، واشترك في دورات لأساتذة الرسم والنحت بإشراف اخصائيين ألمان. ولما تولى ساطع الحصري إدارة المعارف العراقية تذكر تلميذه القديم فتحي صفوة فاستدعاء للقدوم إلى بغداد وعينه مدرساً للرسم والاشغال اليدوية بما فيها النحت في دار المعلمين الابتدائية في أول ايلول 1927، فقضى 34 سنة في تلك الدار حتی اعتزل الخدمة سنة 1961. وقد ربّي في دار المعلمين وفي بعض المدارس الثانوية والمهنية التي دعي إلى القاء دروس إضافية فيها أجيالاً من الرسامين والنحاتين برزوا في العراق. ورشّح بعضهم لإكمال دراستهم الفنية في بريطانيا وفرنسا وإيطاليا ومنهم فائق حسن وعطا صبري وحافظ الدروبي وجواد سليم وغيرهم.

جوائز
-----

واشترك فتحي صفوت في الجناج الخاص بالفنانين في المعرض الصناعي الزراعي الذي أقيم في بغداد سنة 1931 فمنح الجائزة الأولی والوسام الذهبي لأحسن عمل تشكيلي.

أعماله
------

عمل فتحي صفوت تماثيل نصفية للملك فيصل الأول وجميل صدقي الزهاوي والملك غازي وعلي مظلوم وغيرهم. أما في الرسم فكان يميل للرسم بالألوان المائية، لكنه شجع تلاميذه علی الرسم بكافة أنواعه. وكان من أبرز تلاميذه في النحت محمد غني.

وفاته
-----

وقد سافر إلى اسطنبول للاصطياف فتوفي فيها في تموز 1966 / الربيع الثاني 1386 هـ.

انظر أيضا
---------

* قائمة أعلام التركمان العراقيين

مراجع
-----

1. 1 2 3 4 5 6  مير بصري (1997). *أعلام التركمان والأدب التركي في العراق الحديث* (ط. الأولى). لندن: دار الوراق للنشر. ص. 85-86.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة الدولة العثمانية
* أيقونة بوابةبوابة العراق
* أيقونة بوابةبوابة فنون مرئية
* أيقونة بوابةبوابة الحرب العالمية الأولى
مهرجان هاشينوهي سانشا تايساي، 2014
**هاشينوهي سانشا تايساي** (八戸三社大祭) هو مهرجان ياباني يقام سنويا الفترة من 31 يوليو إلى 4 أغسطس في هاتشينوه، محافظة أوموري، اليابان. تتمحور طقوس المهرجان حول ثلاثة مزارات شنتو: مزارات أوغامي، وشينرا، ومزارات شينمي. يتميز المهرجان بموكب مكون من سبعة وعشرين عربة وثلاثة محفات (ميكوشي) محمولة أيضًا في الشوارع. يعود تاريخ المهرجان إلى مائتين وتسعين عامًا، وفي عام 2004 صنف ضمن الممتلكات الثقافية الشعبية غير المادية المهمة.

يقام في ضريح تشوجاسان شينرا في 2 أغسطس من كل عام بطولة كيبا داكيو السنوية، وهو حدث داكيو تقليدي على طراز كاغامي حصريًا في هاشينوهي ومحافظة ياماغاتا ووكالة رعاية القصر الإمبراطوري.

|  |
| --- |
| **هاشينوهي سانشا تايساي** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |

مراجع
-----

1. ↑  "Hachinohe Sansha Taisai Festival". Japan National Tourism Organization. مؤرشف من الأصل في 2012-04-03. اطلع عليه بتاريخ 2011-03-20.
2. ↑  "Database of Registered National Cultural Properties". وكالة الشؤون الثقافية اليابانية. مؤرشف من الأصل في 2023-11-27. اطلع عليه بتاريخ 2011-03-20.
**شاكاري ريتشاردسون** (25 مارس 2000) هي عداءة أمريكية في سباقات المضمار والميدان تنافس في سباقات 100 متر و200 متر. صعدت إلى الشهرة في عام 2019 كطالبة جديدة في جامعة ولاية لويزيانا، حيث قطعت مسافة 100متر في وقت 10.75 ثانية، ووقت الفوز هذا جعلها واحدة من أسرع عشر نساء في التاريخ بعمر 19 عامًا.

في أبريل 2021، حققت أفضل رقم شخصي جديد قدره 10.72 ثانية، لتصبح سادس أسرع امرأة على الإطلاق (في ذلك الوقت) ورابع أسرع امرأة أمريكية في التاريخ. وتأهلت لدورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2020 بعد فوزها بسباق 100 متر للسيدات في التجارب الأولمبية بالولايات المتحدة. في 1 يوليو، أفيد أن نتيجة اختبار ريتشاردسون إيجابية لتعاطي القنب بعد نهائي سباق 100 متر في التجارب الأمريكية، مما أبطل فوزها وجعلها غير مؤهلة للمنافسة في سباق 100 متر في الألعاب الأولمبية. وبعد إكمال برنامج الاستشارة بنجاح، قبلت فترة عدم أهلية مدتها شهر واحد بدأت في 28 يونيو 2021. في يوليو 2023، أصبحت البطلة الوطنية للولايات المتحدة في سباق 100 متر للسيدات في بطولة الولايات المتحدة الأمريكية للمضمار والميدان الخارجية لعام 2023، بزمن قدره 10.82 ثانية.

فازت بالميدالية الذهبية في سباق 100 متر في بطولة العالم 2023 في بودابست، بفوزه على شيريكا جاكسون وشيلي آن فريزر برايس في زمن قياسي جديد للبطولة قدره 10.65 ثانية. في اليوم قبل الأخير من بطولة العالم 2023، واصلت الفوز بالميدالية الذهبية كجزء من فريق الولايات المتحدة الأمريكية في نهائي سباق 4 × 100 متر للسيدات مع رقم قياسي في البطولة قدره 41.03 ثانية.

المراجع
-------

1. ↑  Kilgore, Adam (20 Jun 2021). "Sha'Carri Richardson is bold, brash and the best American hope in the 100 meters". *The Washington Post* (بالإنجليزية). Retrieved 2021-06-22.
2. ↑  "Sha'Carri RICHARDSON – Athlete Profile". *World Athletics*. اطلع عليه بتاريخ 2023-01-01.
3. ↑  Browne, P. J. (9 Jun 2019). "19-Year-Old American Wows With World's Fastest 100m In Two Years". *Balls.ie* (بالإنجليزية). Retrieved 2021-07-06.
4. ↑  Senior Outdoor 100 Metres Women.
5. ↑  "Van Niekerk qualifies for Olympics". *BBC Sport* (بالإنجليزية البريطانية). Retrieved 2021-06-21.
6. ↑  "U.S. sprinter Sha'Carri Richardson could miss Olympics after failed drug test". *NBC News*. 2 يوليو 2021. اطلع عليه بتاريخ 2021-07-02.
7. ↑
8. ↑  "World Athletics: Richardson wins stunning 100m gold - reaction". *BBC Sport* (بالإنجليزية البريطانية). Retrieved 2023-08-21.
9. ↑
**زاوية إفران** هي قرية تقع في الأطلس المتوسط بالمغرب. هذه قرية لا زالت تستحق اهتماما وافرا للنهوض بالأوضاع البئية بها و إحداث العديد من البنيات التحتية للنهوض بالسياحة البيئية بالمنطقة .

اسم المنطقة مأخوذ من الزاوية التي تم انشاؤها من طرف المرابط سيدي محمد أو بوبكر بالقرب من القرية.

موقع جغرافي
-----------

تقع زاوية إفران على بعد 25 كلم جنوب مدينةأزرو ، بإقليم إفران ، على نهر حد واد إفران ، وعلى نموذج جيومورفولوجي يمثل أهم خصائص منطقة الأطلس المتوسط باختلاف تضاريسها من هضبات ومنحدرات، في بيئة متنوعة يشكل فيها الأرز والبلوط غالبية الأشجار التي تتوفر عليها الغابات المحيطة بالمنطقة .

تاريخ
-----

تم تشييد زاوية إفران تدريجيا حول ضريح المرابط سيدي محمد أو بوبكر ، عند سفح منحدر كلسي تشكل على إثر تآكل الصخور خلال العصر الثالث، وهو ما يفسر وجود الكهوف، ومن هنا جاء إسم *إفران* وهي كلمة تعني "الكهوف" باللغة الأمازيغية .

وفي خلال عهد الحماية الفرنسية ، تم تسجيل زاوية إفران كموقع ضمن المنتزه الوطني بإفران.

مراجع
-----

1. ↑  "Online Background Check". *worldmapz.com* (بالإنجليزية). Archived from the original on 2016-12-20. Retrieved 2023-06-13..
2. ↑  Arrêté viziriel du 6 septembre 1947 portant classement - B.O N°- 1823 du 3 octobre 1947 – P. 974, faisant de la Zaouia d'Ifrane un parc national

|  |
| --- |
| **زاوية إفران** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |

* أيقونة بوابةبوابة المغرب
بالطبع! هنا نموذج لصفحة Wikipedia لشخص يدعى (احمد محمود احمد عبدالعزيز)، الذي يعمل كلاعب كره قدم ولد في عام 2003:

(احمد محمود عبدالعزيز)
----------------------

(احمد محمود احمد عبدالعزيز) (مواليد 2003) هو لاعب كرة قدم محترف من (مصر)، يلعب في مركز (باك ايمين). يشتهر أحمد بمهاراته الاستثنائية وقدرته على تحقيق النجاح في الملاعب الدولية.

السيرة الشخصية
--------------

ولد أحمد في (سنورس محافظه الفيوم)، وعلى الرغم من وجود اهتمام شديد منذ صغره بالرياضة، إلا أنه لم يتلقى التدريب الرسمي حتى سنة (12 سنه). بدأت موهبته الاستثنائية في الكشف عن نفسها عندما شارك في بطولة محلية للشباب ولفتت مهاراته الانتباه.

الحياة المهنية
--------------

بفضل قدراته المتميزة، تمت دعوة أحمد للانضمام إلى فريق شباب (نادي الزمالك)، وكانت هذه الخطوة الأولى نحو بناء مستقبله المهني في عالم كرة القدم. لقد بذل أحمد جهودًا كبيرة لتطوير مهاراته وتعزيز لياقته البدنية من خلال التدريب القاسي والانضباط الذاتي.

في وقت لاحق، تلقى (احمد) الدعوة للانضمام إلى فريق (الجونه)، الذي يعتبر واحدًا من أندية القمة في (الدوري المصري الممتاز). بمرور الوقت، أثبت أحمد نفسه كأحد أبرز اللاعبين في الفريق وشكل جزءًا أساسيًا من النجاحات التي حققها الفريق.

الإسهامات
---------

تألق أحمد في الملاعب الدولية أيضًا، حيث شارك في العديد من المباريات الدولية مع منتخب (المصري الاولمبي). بفضل مهاراته الاستثنائية وإسهاماته الحاسمة، ساهم أحمد في تحقيق العديد من الانتصارات الهامة وتحقيق النجاحات على المستوى الدولي.

بجانب مسيرته الرياضية، يتميز أحمد بالتواضع والتفاني في خدمة المجتمع. قدم مساهمات لعدة حملات إنسانية وأعمال خيرية، مما يبرهن على الروح الرياضية العالية التي يتمتع بها.

الجوائز والتكريمات
------------------

تُعتبر سيرة (احمد) مثالًا للتفاني والعزيمة والمهارة في مجال كرة القدم. إن إسهاماته الفردية والفرقية تعكس التزامه بالتميز والسعي لتحقيق النجاحات. تم تكريم أحمد بالعديد من الجوائز والتكريمات على مدار مسيرته المهنية المذهلة.

يستحق (احمد) بلا شك الاعتراف والتقدير كواحد من أبرز اللاعبين في عالم كرة القدم، وسجله المهني الحافل يجعله مرجعًا رئيسيًا في عالم الرياضة ومصدر إلهام للشباب الطموح.

المراجع
-------