عيد **خضر الياس** هو عيد يحتفل به العراقيين و تركمان كل عام من شهر فبراير، وقد وضع مؤخراً على لائحة التراث اللامادي، وتوقد خلاله الشموع وترمى مع غروب الشمس في مياه نهر دجلة طلباً لتحقيق الأماني والدعاء. وخضر الياس، هو نبي عند الإسلام، ويقع مقام خضر الياس على ضفاف نهر دجلة في جانب الكرخ، ويتكون من مبنى قديم وبسيط يزوره العراقيون من جميع المحافظات تيمناً به وتمارس خلاله طقوس خاصة كإحضار الحناء وإيقاد الشموع خلال نهاية الأسبوع بعد تثبيتها على الألواح الخشبية أو كرب النخيل لتطفو على سطح النهر مع ترديد عبارات مثل "شعلنا الشموع، ودعنا الدموع، ويتبادل زوار المقام التهاني والحلويات خلال عيد خضر الياس حتى تزداد المحبة والألفة بينهم.

خضر الياس تراث عالمي
--------------------

قدمت وزارة الثقافة العراقية، في فبراير 2015 ملفاً خاصاً بأعياد وطقوس خضر الياس، الذي يعد أحد العناصر المدرجة في القائمة الوطنية للتراث الثقافي غير المادي لجمهورية العراق لسنة 2014، والذي تمت إحالته إلى منظمة اليونسكو، لغرض تسجيله على قائمة التراث الثقافي لعام 2016.

خضر الياس في الإسلام
--------------------

**الخضر** هو الشخص الذي ورد ذكره في القرآن في سورة الكهف كعالم دون ذكر اسمه صراحة ﴿فَوَجَدَا عَبْدًا مِنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْمًا ۝٦٥﴾ [الكهف:65](1)، وتبعه موسى عند مجمع البحرين ﴿قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا ۝٦٦﴾ [الكهف:66](3). ويوجد اختلاف في صفتهِ هل هو نبي أم لا، وهناك من يقول أنه ولي صالح. عند ذكر اسمه يُلحق المسلمون عبارة «عليه السلام». يقول الصحابي ابن مسعود أنه المراد به في الآية ﴿قَالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِنْدَهُ قَالَ هَذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَنْ شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ ۝٤٠﴾ [النمل:40] (2)، غير ذلك قول ابن عباس وهو المشهور قال أن المراد به في الآية هو آصف بن برخيا.
ولقد اتفق العلماء على وفاتهِ وإنه ميت، ولكن كثر في العوام أنه حي إلى الآن. يُعتبر الخضر مقدسًا لدى العديد من الديانات مثل المسيحية، والدرزية، واليهودية.

الخضر في الإيزيدية
------------------

يعرف العيد عند الإيزيدية ب«عيد خدر الياس» الذي يقع في أول يوم خميس من شهر فبراير ويسبقه ثلاثة أيام صيام وتتخله عدة طقوس مختلفة، وينظرون إليه بعين التبجيل والقدسية، وهناك الكثير من أبناء هؤلاء الديانة يحملون الاسمين خدر والياس، نسبة إلى خدر نبي وخدر الياس حسب اعتقادهم ويفرقون بين الاسمين بأنهم شخصيتان ويعتبر الصوم والعيد عندهم من فرائض الطريقة وتصوم له ثلاثة أيام خاصة للذين يحملون اسم الياس أو اخضر أو خدر، معتقدين بأنه اليوم الأول للياس والثاني لخدر والثالث للمراد ويكون الرابع أي الخميس عيد خدر الياس، والمصادف الخميس الأول من شباط شرقي من كل عام، ولديهم اعتقاد بأن هذه اليوم يوم عيد الحب وتحقيق الأماني وخاصة للشباب فحسب الاعتقاد أن الشخص سواء كان فتى أم فتاة أن رأى في منامه ليلة العيد أي الليلة التي قد تسبق العيد قد شرب ماءً في بيت ما فيؤكد بأن نصيبه في الزواج سيكون من ذلك المنزل أو قريب منه، فنلاحظ أن شبابهم وفتياتهم يشربون الماء في هذه الليلة، حيث تعده الأيزيدية رسولاً أو نبياً لرب العالمين ويؤمنون بتناسخ الأرواح حيث حلت روح خدر الياس في جسد أحد رموز أو أوليائها يدعى (بيري لبنا) ولا يخلو معبد لالش من هذه الشخصية الإلوهية، ويكون صيامهم الامتناع عن الأكل والشرب وصمت اللسان عن الفضول وغض العين والابتعاد عن الملذات وكسر النفس خلال هذه الأيام الأربعة، وفي عيشة ليلة العيد تهيئ ربات البيوت الملابس الزاهية لأبنائها وتقلي كمية من حبات الحنطة وطحنها بعد القلي ثم تودع في غرفة هادئة معزولة أو على السطح حتى الصباح معتقدة بأن خدر الياس سيزور المنزل ويترك بصماته على هذا الطحين.

المصادر
-------

1. ↑  اليونسكو تصنف عيد خضر الياس والصقارة تراثا عالميا أطلع عليه بتاريخ 9 سبتمبر، 2017 **العرب** نسخة محفوظة 6 ديسمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  تراث وفلكلور عربي قارب على الاختفاء وأنقذته اليونسكو أطلع عليه بتاريخ 9 سبتمبر، 2017 **نون بوست** نسخة محفوظة 09 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  «الثقافة» تسعى لإدراج طقوس خضر الياس ضمن لائحة التراث العالمي أطلع عليه بتاريخ 9 سبتمبر، 2017 **جريدة الصباح الجديد** نسخة محفوظة 26 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
4. ↑  خضر الياس يوحّد العراقيّين ويضعهم على قائمة التراث العالميّ أطلع عليه بتاريخ 9 سبتمبر، 2017 **المونتير** نسخة محفوظة 25 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
5. ↑  الإصابة في تمييز الصحابة-ابن حجر العسقلاني-2275.
6. ↑  نبوة الخضر والسلام عليه.مركز الفتوى-إسلام.ويب نسخة محفوظة 26 فبراير 2019 على موقع واي باك مشين.
7. ↑  التفسير الكبير-تفسير سورة النمل نسخة محفوظة 25 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
8. ↑  الأدلة على وفاة الخضر وإلياس عليهما السلام. مركز الفتوى-إسلام.ويب نسخة محفوظة 25 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
9. ↑  الرسالة الشمولية لسيدنا الخضر (ع) - مجلة العمامة نسخة محفوظة 25 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
10. ↑  شخصية النبي خدر الياس في منظور الديانة الايزيدية أطلع عليه بتاريخ 9 سبتمبر، 2017 **الجمعية الإيزيدية الأجتماعية الخيرية** نسخة محفوظة 13 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين.

| * ع
* ن
* ت
الروائع العربية ضمن روائع التراث الشفهي اللامادي للإنسانية  |
| --- |
| '*أهليل قورارة **-** بدعة* - **تربية الصقور** - **ساحة جامع الفنا** - **الحكاية الفلسطينية** - **المجال الثقافي لبدو البتراء ووادي رم** - **تغريبة بني هلال** - **غناء صنعاني** - **مقام عراقي** - **موسم طانطان** - **عيد خضر الياس** |

| * ع
* ن
* ت
الروائع العربية في التراث اللامادي الإنساني  |
| --- |
| **أهليل قورارة** - **البرعة** - **ساحة جامع الفنا** - **الحكاية الفلسطينية** - **المجال الثقافي لبدو البتراء ووادي رم** - **السيرة الهلالية** - **التربية الصقور** - **غناء صنعاني** - **مقام عراقي** - **موسم طانطان** - **عيد خضر الياس** - **كسكس** |

* أيقونة بوابةبوابة العراق
* أيقونة بوابةبوابة الإسلام
* أيقونة بوابةبوابة التراث العالمي
* أيقونة بوابةبوابة ثقافة
* أيقونة بوابةبوابة الأديان