**محمد محمود الزبيري** (1910م - 1965م) شاعر وثائر وسياسي يمني ولد في حي "بستان السلطان" بصنعاء، وهو أحد الأحياء التاريخية في صنعاء القديمة، عام 1910م، وهو من أسرة تنتمي إلى الطبقة الوسطى، ويشتغل بعض أفرادها بالقضاء والبعض الآخر بالتجارة، وقد ابتعدت به موهبته عن اهتمامات أسرته، وأنشأته منذ الطفولة الباكرة نشأة روحية متصوفة غير ميال إلى القضاء، وغير ميّال إلى التجارة".
ذهب إلى مصر لإكمال تعليمه، فالتحق بدار العلوم، ثم عاد إلى اليمن عام 1941م، وقد خطب الناس جمعةً في العام نفسه فدخل السجن، وخرج من السجن عام 1942م، فاتجه إلى تعز ومنها إلى عدن.
وفي عدن أنشأ «حزب الأحرار» عام 1944م، ثم يُغّيِّر اسمه بعد عامين إلى «الجمعية اليمنية الكبرى»
(1944م - 1948م)، وكان رئيس تنظيم الاتحاد اليمني (1953م - 1962م).

عاش الزبيري فترة حرجة من تاريخ اليمن، وهي فترة المملكة المتوكلية اليمنية (1918م - 1962م)، التي كثرت فيها الصِّراعات والثورات، وحينما شبت ثورة الدستور عام 1948م في اليمن عاد من عدن إلى صنعاء وزيراً للمعارف، وعندما فشلت طورد، ورفضت الدول العربية استضافته فاتجه إلى باكستان.
وحينما شبت ثورة 26 سبتمبر عام 1962م في اليمن عاد وزيراً للتربية والتعليم في صنعاء.

خلال دراسته بالقاهرة تأثر بأجوائها السياسية، ومال إلى الإخوان المسلمون، على الرغم أنه زيدي المذهب، وبهذا التأثير أنشأ باليمن.
بينما كان يُلقي خطاباً في 31 مارس 1965م  أطلق عليه ثلاثة من الجناة النار، فسقط مضرجاً في دمائه.

حياته الأدبية والسياسية
-----------------------

ولد ونشأ في صنعاء في حارة بستان السلطان، وبها بدأ تعلمه وتأثر تأثراً شديداً بتعاليم الصوفية ونعم بها كما لم ينعم بشيء آخر، ومال إلى الأدب عامة والشعر خاصة، فدرسه حتى تمكن من نفسه، فهام به أي هيام. وقبل نشوب الحرب العالمية الثانية انتقل إلى مصر ليتم دراسته، فالتحق بدار العلوم حصن اللغة العربية، وقبل أن يتم دراسته فيها عاد إلى اليمن عام 1941م.

بداية النضال
------------

بقي الزبيري بعدها بمكة المكرمة طالبا للعلم إلى أن رحل عنها إلى مصر سنة 1939 م حيث التحق بدار العلوم بالقاهرة، وهناك تعرف على الإمام حسن البنا والمجاهد الجزائري الفضيل الورتلاني فانضم إلى جماعة الإخوان المسلمين، وفي ذلك يقول الأستاذ علي ناصر العنسي: «أول تجمع لنا كان ونحن في القاهرة عندما كنا ندرس في الأزهر، وبدأنا الاتصال بالإخوان المسلمين ومنهم الشيخ حسن البنا الذي كان يرى أن اليمن أنسب البلاد لإقامة الحكم الإسلامي الصحيح، وأن المناخ مناسب للإخوان المسلمين ليعملوا فيها. فكان يهتم بنا اهتماما خاصا، ويولي عنايته بشكل أخص لكل من الزبيري والمسمري اللذين كان يعتبرهما شخصيتين متميزتين، ومن هنا بدأت الحركة الوطنية بين الطلاب اليمنيين».

وقد أسس الزبيري وبعض رفاقه في القاهرة أول حركة منظمة لمعارضة الحكم الإمامي في اليمن في سبتمبر عام 1940 م تحت اسم «كتيبة الشباب اليمني»..

وفي سنة 1942 قطع الزبيري دراسته عائدا إلى اليمن التي رأى أنها تستحق منه مجهودا كبيرا لإنقاذ البلاد من الأوضاع المتردية والمأساوية التي كانت تكتنف اليمن آنذاك تحت حكم الأئمة من أسرة حميد الدين، وقد صور هذه الحالة قائلا:

وعند قدومه إلى اليمن قدم مذكرة للإمام المتوكل يحيى حميد الدين تتضمن مشروعا لإنشاء جمعية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، كما ألقى خطبة في الجامع الكبير بصنعاء؛ وهو ما أغضب الإمام يحيى؛ فكان جزاؤه السجن مع عدد من شباب اليمن الأحرار في سجن **«الأهنوم»**؛ حيث انصرف للصلاة وتلاوة القرآن والذكر والتأمل وكتابة الشعر

في نفس العام الذي عاد فيه من القاهرة استقبلته سجون صنعاء والأهنوم وتعز ولما استطاع محبوه أن يخرجوه من السجن لم يطق البقاء في اليمن - السجن الكبير كما دعاه -

تنقل وترحال
-----------

طالع أيضًا: ثورة الدستور
**وعند خروجه من السجن الذي لبث فيه قرابة تسعة أشهر صور الزبيري ذلك الخروج قائلا:**


|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| خرجنا من السجن شمّ الأنوف |  | كما تخرج الأٌسد من غابها |
| نمر على شفرات السيوف |  | ونأتي المنية من بابــــها |
| ستعلم أمتنا أننا |  | ركبنا المـنايا حناناً بـــــها |
| فإن نحن عشنا فيا طالما |  | تذل الصعاب لركابـــــها |
| وإن نحن متنا فيا حبذا |  | المنايا تجيء لخطّابهــــا |

ولم يجد الزبيري بُدًّا من الالتفاف حول ولي العهد أحمد نجل الإمام يحيى مع كثير من المثقفين الذين رأوا فيه أملا منقذا لهم، لكنهم سرعان ما أدركوا وَهْم ما هم فيه، فخرجوا بدعوتهم الإصلاحية فارين إلى عدن التي كانت متنفسا للأحرار..

وفي عدن بدأت مرحلة جديدة في الكفاح والنضال؛ حيث أسس الزبيري مع رفيق كفاحه أحمد محمد نعمان حزب الأحرار سنة 1944 الذي تحول اسمه إلى **«الجمعية اليمانية الكبرى»** عام 1946، وأصدر صحيفة **«صوت اليمن»**، وفوضت الجمعية الإمام حسن البنا في أن يتحدث عنها في كل شأن من الشئون، واستمر الكفاح حتى قيام ثورة 1948م؛ حيث قتل الإمام يحيى حميد الدين، ونصب عبد الله الوزير إماما جديدا لحكم دستوري شرعي، وكان .

ولكن الثورة سرعان ما فشلت، فعاد الإمام أحمد بن يحيى حميد الدين نجل الإمام المقتول ليبطش بكل رجالات الثورة، وليفتح صنعاء أمام القبائل التي ناصرته للنهب والسلب؛ فغادر الزبيري اليمن، ولم يكن هناك باب من أبواب الدول العربية مفتوح له هذه المرة؛ فذهب إلى باكستان، وهناك التقى وتعرف على شاعر النفس المؤمنة عمر بهاء الدين الأميري الذي كان سفيرا لسوريا في باكستان، وله مع الزبيري مساجلات شعرية لم تطبع إلى الآن. وفي باكستان رثى شعبه بقصيدة جاء فيها


|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| ما كنت أحسب أني سوف أرثيه |  | وأن شعري إلى الدنيا سينعيه |
| وكنت أحرص لو أني أموت له |  | وحدي فداء ويبقى كل أهليه |

وما كاد الزبيري يسمع بقيام ثورة يوليو 1952 بمصر إلا وقرر الرحيل إليها؛ حيث بدأ نشاطه مع رفيقه النعمان بتجميع صفوف الطلاب اليمنيين، وامتد نشاطه إلى اليمنيين في السودان على الرغم من المضايقات التي تعرض لها من قبل النظام المصري، وكان الزبيري يلقي القصائد من خلال إذاعة صوت العرب ، وكان لأحاديثه وقصائده دور كبير في إنقاذ الأحرار داخل المملكة المتوكلية **(اسم عرفت به اليمن قبل قيام الثورة)** من الإحباط واليأس وعدم إمكانية التغيير، خصوصا بعد سقوط ثورة 1948 م التي كانت أملا للأحرار في الخلاص من ظلم وطغيان الإمامة والإنقاذ من الفقر والجهل والمرض، وكان الزبيري يقول: **«كنت أحس إحساسا أسطوريا بأنني قادر بالأدب وحده على أن أقوض ألف عام من الفساد والظلم والطغيان».**

العودة إلى الوطن
----------------

طالع أيضًا: ثورة 26 سبتمبر
وحين قامت ثورة السادس والعشرين من سبتمبر عام 1962م التي أطاحت بالحكم الإمامي استدعى الضباط الثوار الأستاذ الزبيري؛ لعلمهم أن مجيئه ومشاركته في الحكم يضفيان على الحكم شرعية كانوا بحاجة إليها، خصوصا أن الثورة لم تنته من خصومها من الملكيين الذين كان لهم الكثير من الأنصار بسبب الصبغة الدينية التي كانوا يضفونها على أنفسهم، وكانوا يلقون الدعم من الخارج أيضا.

فعاد الزبيري إلى صنعاء، وأُعد له استقبال مهيب لم تحظَ شخصية جماهيرية بمثله وعين وزيرا للمعارف في حكومة الثورة، ثم نائبا لرئيس الوزراء وعضوا في مجلس الثورة حتى استقال عام 1964 م؛ حيث إن التدخلات الخارجية أدخلت اليمن في حرب أهلية، فسارع الزبيري لإصلاح ذات البين بين القبائل، واشترك في مؤتمرات الصلح بين اليمنيين في **«كرش»** و**«عمران»**، كما تولى رئاسة مؤتمر **«أركويت»** بالسودان عام 1964 م.

وقد تبين لأبي الأحرار أنه ينفخ في رماد، وأنه لا بد من حماية الثورة من خصومها وأصحابها على السواء، فخرج من صنعاء صبيحة إعلان حالة الطوارئ في البلاد وإعلان الأحكام العسكرية، وكان يقول بأنهم بهذه القوانين يجيزون قتله..

خرج الزبيري وبصحبته بعض رفاقه ومنهم الأستاذ عبد الملك الطيب صاحب كتاب **«التاريخ يتكلم»** الذي أرخ لتلك الفترة بأمانة علمية، والشيخ عبد المجيد الزنداني **(الذي استدعاه الزبيري من القاهرة وقتل الأخير وهو على مقربة منه)**، والأستاذ محمد الفسيل، داعيا إلى إنشاء حزب الله، هادفا إلى إيجاد صحوة تصحح المفاهيم الخاطئة التي أوجدتها الملكية والثورة على السواء؛ فقد كان—يقول: **«إن اليمن لن تسترد كرامتها وعزتها إلا يوم يوجد بينها عشرات من المناضلين على الأقل يرضون بالجوع حتى الموت، وبالسجن حتى نهاية العمر، وبخراب البيوت حتى آخر حجر فيها، ويتقدمون إلى العمل الوطني على أساس النصر أو الموت».**

اغتياله
-------

وصل الزبيري إلى برط **(شمال صنعاء)** ومن هناك وجه رسالته إلى شعب اليمن التي شرح فيها مبادئ حزب الله، ثم بدأ بدعوة القبائل إلى حزب الله ولمّ الشمل، وكانت دعوته عامة للملكيين والجمهوريين. وعاود الزبيري ورفاقه إصدار صحيفة **«صوت اليمن»** كلسان حال حزب الله، وبدأ الشعب يعلن ولاءه للحزب الجديد بعد الإحباط الذي عم المواطنين وخيبة أملهم في الثورة ورجالاتها؛ مما أقضّ مضاجع الملكيين الذين كانوا على مقربة من الزبيري الذي غزاهم في عقر دارهم، وأقض مضاجع القيادة في صنعاء فراحت تلمزه وحزبه في وسائل إعلامها.. إلى أن عاجلته رصاصات الغدر في إحدى تنقلاته؛ فخر شهيدا وهو يدعو إلى ما آمن به، وكان ذلك في أول نيسان/إبريل سنة 1965 م.
وقد قال اخر بيت شعري له


|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| بحثت عن هبة أحبوك يا وطني |  | فلم أجد لك إلا قلبي الدامي |

وقد ارتجت اليمن، وبكى الناس جميعهم، وحزنوا حزنا عظيما على فراق هذا العلم الشامخ الذي تتجاذبه التيارات الوطنية، وكل يدعي انتماءه إليه، وفق ما روى الزنداني.

وقد رحل الزبيري، وكان يعد لعقد مؤتمر وطني للقبائل والعلماء وقادة اليمن في **«خمر»**؛ فقد كان معروفا بحكمته وقدرته على تجميع الناس على مختلف انتماءاتهم الحزبية أو القبلية؛ يبش في وجوههم، ويستمع إلى آرائهم؛ حتى أن بعض من عرفوه يقولون بأنه من رجالات عصره قلما تجد له نظيرا أحبه خصومه وأصدقاؤه.. غير أن المؤتمر أقيم بعد استشهاده بجهود تلامذته، ومنهم الشيخ عبد الله الأحمر الذي كان يحبه الزبيري حبا شديدا، وكان يقول: **«لولا أن الله ساق لنا هذا الشاب ما استطعنا أن نأمر بمعروف أو أن ننهى عن منكر».**

دور سياسي
---------

### حزب الأحرار

المقالة الرئيسية: حزب الأحرار اليمنيين
**حزب الأحرار** هو حزب معارض أنشئ في يونيو 1944 ، معارضاً للإمام يحيى حميد الدين إمام المملكة المتوكلية اليمنية، تأسس الحزب برئاسة أحمد محمد نعمان وتولى الشاعر محمد محمود الزبيري المدير العام للحزب في يونيو 1944م، وأول نشاط للحزب كان القيام بتوجيه رسالة إلى الإمام يحيى حميد الدين تضمنت المطالب لمعالجة الأوضاع والمظالم التي يعاني منها الشعب.
تأسس الحزب في مدينة عدن بجنوب اليمن في ظل احتلال عدن من بريطانيا. بعد فترة من الزمن أوقفت السلطات البريطانية نشاطه.

### الجمعية اليمنية الكبرى

المقالة الرئيسية: الجمعية اليمنية الكبرى
لما رفعت بريطانيا الأحكام العرقية في مستعمرة عدن بعد الحرب العالمية الثانية قام النعمان والزبيري بتأسيس "الجمعية اليمنية الكبرى" والحصول على امتياز لإصدار صحيفة "صوت اليمن" في يناير 1946م كامتداد لحزب الأحرار ووضعت برنامجاً لنشر الوعي الثقافي والوطني عن طريق المحاضرات وإصدار صحيفة صوت اليمن وترأس الجمعية الزبيري، فيما تولىالنعمان سكرتيرها العام وجاء في بيان إنشاء الجمعية المطالبة بإنشاء مجلس شورى منتخب وإقرار دستور للبلاد وكفالة الحرية لكل فرد والمساواة بين المواطنين وقد اتسع نشاط الأحرار بين أوساط الجماهير بعد تأسيس الجمعية وكان همهم هو إنشاء مطبعة خاصة بالجمعية تمكنهم من طباعة صحيفتهم ونشراتهم وما يصدر من مؤلفات وكتيبات.
وقد قيل إن الشهيد الزبيري كتب أروع قصائده الوطنية في مقر الجمعية اليمنية الكبرى بعدن.. أبرزها قصيدته التي مطلعها يقول:

### حزب الله

المقالة الرئيسية: حزب الله (اليمن)**حزب الله** هو حزب يمني أنشأه محمد محمود الزبيري عام 1963 في الجمهورية العربية اليمنية خلال فترة الصراع الملكي الجمهوري بعد قيام ثورة 26 سبتمبر وكان هدفه قيام دولة اليمن الإسلامية، واستمر فاعلاً حتى اغتيال مٌؤسسه وزعيمه القاضي محمد محمود الزبيري، وهو في طريقه إلى مؤتمر معارض للجمهوري في أبريل 1965.

كان الزُّبيري رافضاً للحكم الإمامي، ارتبطت الإمامة ببني هاشم، أو العلويين من آل عدنان، وحسب التقليد الزيدي لا يكون الإمام إلا فاطمياً، ذلك الحكم الذي خرج نفسه عن التقليد الزيدي في عدم قبول الوراثة في الحكم، ذلك لما ورث الإمام يحيى ولده أحمد، فالإمام الذي يخرج بسيفه ويتوفر فيه العدل مع شرط فاطميته.

لكنه بعد انتصار الثورة وقيام الجمهورية، وبوجود القوات المصرية كسلطة فاعلة داخل صنعاء، وجدها الزُّبيري لم تلب طموحه السياسي، فمال إلى معارضتها، وبعد مرور العام على الثورة، في 1963، انشقت قيادات يمنية على حكم عبد الله السلال الذي صار تحت الهيمنة المصرية، خلال الحرب بين الجمهوريين بدعم مصري بوجود قوات على الأرض، والملكيين بدعم سعودي، فكانت المواجهة صريحة بين الجمهورية العربية المتحدة والمملكة العربية السعودية آنذاك بسبب التدخل باليمن.
اجتمعت تلك القيادات وأبدت رغبتها في تشكيل معارضة ضد حكم عبد الله السلال، عرف بحزب الله، في ما بعد. وكان الهدف الظاهر هو إحلال السلام بإيقاف الحرب الطاحنة وتحقيق المصالحة الوطنية بين أبناء اليمن، أما الهدف الخفي فهو الدعوة إلى قيام دولة اليمن الإسلامية، وتطبيق الشريعة تطبيقاً علمياً .

أعماله
------

ترك الزبيري آثارا وبصمات وأعمالا تدل على عظمته وعلمه وحبه لشعبه، ولم يترك الزبيري قضية عربية أو إسلامية إلا وتحدث عنها شعرا أو نثرا، ولعل من أشهرها قصيدة **«عالم الإسلام»** التي ألقاها في مؤتمر حاشد في باكستان.

كما اهتم الزبيري في أشعاره بقضية الإسلام الأولى **«فلسطين»**، وله فيها قصيدته الشهيرة **«في سبيل فلسطين»**، وله قصيدة مشهورة بعنوان **«ثورة»**، وهي من أشهر القصائد الحماسية لشاعر الثوار.

وللزبيري مؤلفات كثيرة؛ منها ما طبع، ومنها ما لم يطبع إلى الآن.. نذكر منها 3 دواوين شعر، هي: **«صلاة في الجحيم»**، و**«ثورة الشعر»**، و**«نقطة في الظلام»**. ورواية واحدة هي **«مأساة واق الواق»**، وله عدد من المؤلفات السياسية والرسائل الثقافية؛ منها **«الإمامة وخطرها على وحدة اليمن»**، و**«الخدعة الكبرى في السياسة العربية»**، و**«مطالب الشعب»**.

أصدر شاعرنا ديواني شعر الأول «ثورة الشعر» والثاني : «صلاة في الجحيم»، وما نشر في هذين الديوانين هو الجزء الأقل من شعره، ولا زالت هناك مجموعات كبيرة من شعره تنتظر من يقوم بطبعها.

* صدر للشاعر الكتب السياسية التالية:
	1. دعوة الأحرار ووحدة الشعب
	2. الإمامة وخطرها على وحدة اليمن
	3. الخدعة الكبرى في السياسة العربية
	4. مأساة واق الواق، تحدث فيه عن مصير جلادي اليمن وعن مصير الشهداء الذين سقطوا دفاعاً عن اليمن وشعبه متبعاً اسلوب، «رسالة الغفران» للمعري.

### الثورة

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| سجل مكانك في التاريخ يا قلم |  | فها هنا تبعث الأجيال والأمم |
| هنا البراكين هبت من مضاجعها |  | تطغى فتكتسح الطاغي وتلتهم |
| شعب تفلت من أغلال قاهر |  |  حراً فأجفل عنه الظلم والظلم |
| نبا عن السجن ثم أرتد يهدمه |  |  كي لا تكبل فيه بعده قدم |
| أن القيود التي كانت علي قدمي |  |  صارت سهاماً من السجان تنتقم |
| إن الأنين الذي كنا نردده |  |  سراً غدا صيحة تصغي لها الأمم |
| والحق يبدأ في آهات مكتئب |  |  وينتهي بزئير ملؤه النقم |
| جودوا بأنفسكم للحق واتحدوا  |  | في حزبه، وثقوا بالله واعتصموا |
| لم يبق للظالمين اليوم من وزر |  |  إلاّ أنوف ذليلات ستنحطم |
| والشعب لو كان حياً ما استخف به |  |  فرد ولا عاث فيه الظالم النهم |

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| سجل مكانك في التاريخ يا قلم |  | فها هنا تبعث الأجيال والأمم |
| هنا القلوب الأبيات التي اتحدت |  | هنا الحنان، هنا القربى، هنا الرحم |
| هنا الشريعة من مشكاتها لمعت |  | هنا العدالة والأخلاق والشيم |

إلى أن قال فيها:


|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| إن القيود التي كانت على قدمي |  | صارت سهاماً من السجَّان تنقم |
| إن الأنين الذي كنا نردده |  | سراً غدا صيحة تصغى لها الأمم |
| والحق يبدأ في آهات مكتئب |  | وينتهي بزئير ملؤهُ نقم |
| جودوا بأنفسكم للحق واتحدوا |  | في حزبه واتقوا بالله واعتصموا |

مراجع
-----

1. ↑  نبذة حول الشاعر: محمد محمود الزبيري نسخة محفوظة 13 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  "الزبيري شاعر يمني في بحر السياسة". مؤرشف من الأصل في 2017-06-26. اطلع عليه بتاريخ 2018-04-13.
3. ↑  عودة الزبيري إلى صنعاءواستقبال جماهيري مهيب نسخة محفوظة 19 يناير 2012 على موقع واي باك مشين. "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2014-02-26. اطلع عليه بتاريخ 2014-02-23.`{{استشهاد ويب}}`: صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
4. ↑  النوادي والجمعيات والهيئات الشعبية أيام الثورة في عدن منارات إشعاع لإثارة الحماس للعمل الوطني الأربعاء 26 سبتمبر-أيلول 2012 نسخة محفوظة 26 فبراير 2014 على موقع واي باك مشين.
5. 1 2  أول أحزاب الله: اليمن وفكرة الفقيه المحتسب نسخة محفوظة 14 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
6. ↑  القصيدة التي القاها الشهيد الزبيري في عدن نسخة محفوظة 14 يوليو 2014 على موقع واي باك مشين.

* الزبيري.. شاعر الثوار أبو الأحرار اليمنيين، إسلام أون لاين، 4 أكتوبر 2003 م
* أبو الأحرار بقلم الأديب عبد الله الطائي

| * ع
* ن
* ت
 المملكة المتوكلية اليمنية |
| --- |
| الأئمة | 
* يحيى حميد الدين 1926-1948
* أحمد يحيى حميد الدين 1948 - 1962
* محمد البدر حميد الدين 18-26 سبتمبر 1962

 |  |
| الثوار | 
* محمد محمود الزبيري
* أحمد محمد نعمان
* علي ناصر القردعي
* عبد الله الوزير
* جمال جميل
* الفضيل الورتيلاني
* عبد الله السلال
* أحمد يحيى الثلايا
* حمود الجائفي
* عبد الرحمن الأرياني
* أحمد المروني
* عبد السلام صبره
* حسن العمري
* علي محمد السنيدار
* عبد الله محمد اللقية
* محسن الهندوانة
* محمد عبد الله العلفي
* محمد قائد سيف
* مجاهد حسن غالب
* محمد الفسيل

 |
| كيانات معارضة | 
* حزب الأحرار اليمنيين 1944
* الجمعية اليمانية الكبرى 1946
* الإخوان المسلمون في اليمن
* تنظيم الضباط الأحرار
* حزب الله بعد ثورة 26 سبتمبر اليمنية

 |
| الحروبوالنزاعات | 
* الحرب السعودية اليمنية 1934
* ثورة الدستور 1948 م
* انقلاب 1955
* تمرد 1959
* محاولة اغتيال الإمام أحمد 1961
* ثورة 26 سبتمبر 1962

 |
| اتفاقياتومعاهدات | 
* اتفاقية دعان 1911
* المعاهدة الإيطالية اليمنية 1926 م
* معاهدة الصداقة والتعاون بين الاتحاد السوفيتي واليمن 1928 م
* معاهدة الصداقة والتعاون المتبادل بين اليمن وبريطانيا 1934
* معاهدة الطائف 1934
* معاهدة الصداقة بين اليمن وهولندا 1933

 |

| * ع
* ن
* ت
الجمهورية العربية اليمنية (1962-1990) |
| --- |
| الرؤساء | 
* المشير عبد الله السلال 1962-1967
* القاضي عبد الرحمن الأرياني 1962-1974
* المقدم إبراهيم الحمدي 1974-1977
* المقدم أحمد الغشمي 1977-1978
* القاضي عبد الكريم العرشي يوليو-يونيو 1978
* علي عبد الله صالح 1978-1990
* قيام الوحدة اليمنية

 |  |
| أحداث | 
* ثورة 26 سبتمبر 1962-1970
	+ حصار صنعاء
	+ مؤتمر حرض
* حرب 1972
* انقلاب 1978
* حرب الجبهة 1978-1983
* حرب 1979

 |
| الجيش | 
* جيش الثورة
* الفرقة الاولى مدرع
* قوات العمالقة
* الأمن الوطني اليمني

 |
| كيانات | 
* الإخوان المسلمون في اليمن
* تنظيم الضباط الأحرار
* حزب الله

 |
| شخصيات | 
* علي عبد المغني
* حسن العمري
* عبد القوي حاميم
* عبد السلام قاسم الدميني
* محمد قائد سيف
* عبد اللطيف ضيف الله
* محسن العيني
* محمد محمود الزبيري
* أحمد محمد نعمان
* مجاهد حسن غالب
* عبد الرحمن البيضاني
* محمد الفسيل

 |

| * ع
* ن
* ت
الشعر الغنائي اليمني في القرن 20 |
| --- |
| ذمار | 
* إبراهيم أحمد الحضراني
* أحمد بن عبد الله السالمي
* إسماعيل محمد الوريث
* عبد الله البردوني
* لطف عبد الله الخضر
* مسعد أحمد صالح المصباحي

 |
| الحديدة | 
* إبراهيم علي صادق
* جابر محمد الشراخ
* عبد الله حسن غدوه
* عبد الله خادم العمري
* محمد فرج العديني
* هبة الله علي صغير شريم

 |
| حضرموت | 
* أبو بكر سالم
* أبو بكر عبد الرحمن شهاب الدين
* أحمد رحيم بومهيدي
* أحمد سالم البيض
* أحمد يسلم زبير
* جمعان أحمد بامطرف
* جنيد سالم باوزير
* حامد سالم السري
* حسن بن طالب العامري
* حسن عبد الله باحارثة
* حسين المحضار
* حسين عبد الله باحارثة
* حسين بن محمد البار
* خالد محمد عبد العزيز
* خميس سالم كندي
* سالم أحمد بامطرف
* سعيد محمد باوزير
* صالح عبد الرحمن يحيى المفلحي
* صالح بن علي الحامدي
* عبد الرحمن عمر باعمر
* عبد القادر محمد الكاف
* عبد الله أبو بكر التوي
* عبد الله بن محمد باحسن
* عمر أبوبكر العيدروس
* عمر حسن عبد الله الكاف
* عمر محمد باعباد
* عوض أحمد حميدان
* محفوظ صالح باحوشان
* محمد أحمد باعكابة
* محمد حسن الكاف
* محمد حسين الجحوشي
* محمد محفوظ سكران
* مستور سليمان حمادي
* ميمونة أبو بكر الحامد
* يسلم أحمد باحكم

 |
| صنعاء | 
* أحمد السنيدار
* حسن أحمد اللوزي
* حسن حسن يحيى حميد الدين
* جابر أحمد رزق
* حسين علي عبد القادر شرف الدين
* حسين محسن يحيى الجبري
* عباس محمد المطاع
* عبد الحميد علي الغفري
* عبد العزيز علي أحمد قاسم
* عبد الكريم عبد الله الشامي
* عبد الله أحمد الحيفي
* عبد الله حسن الكباري
* عبد الله حمود حمران
* عبد الله هاشم الكبسي
* علي أحمد الأسدي
* علي عبد الله السمه
* علي بن علي الآنسي
* علي الحضرمي
* عوني حسن العجمي
* محمد حمود السلال
* محمد عبد الرحمن كوكبان
* محمد علي أحمد جعدان
* محمد محمد الذهباني
* محمد محمود الزبيري
* محمد مقبل الزبلي
* يحيى صالح العرومه
* فؤاد الكبسي

 |
| حجة | 
* أحمد خزان يحيى الخزان
* أحمد بن يحيى
* حسن عبد الله الشرفي
* عبد الكريم أحمد الخميسي
* علي عبد الرحمن جحاف
* محمد الشرفي

 |
| لحج | 
* أحمد سيف ثابت
* أحمد صالح عيسى
* أحمد عباد الحسيني
* أحمد فضل القمندان
* حمود صالح نعمان
* سالم زين عدس
* سالم علي حجيري
* سيف أحمد صلوح
* صالح سعيد نصيب
* صالح مهدي العبدلي
* عبد الله سالم باجهل
* عبد الله هادي سبيت
* علي عوض مغلس
* محمد سعد عبد الله
* محمود علي الحاج
* محمود علي السلامي
* مهدي علي حمدون
* ناصر أحمد عبد الله المكعبي

 |
| إب | 
* أحمد عبد الرحمن العماري
* أحمد علي المعطري
* صالح عبد الله السعيدي
* صالح الفقيه
* عبد العزيز المقالح
* عبد الكريم هاشم المرتضى
* محمد أحمد منصور
* محمد محمد الشبيبي
* مطهر علي الإرياني
* يحيى أحمد يحيى الخباني

 |
| البيضاء | 
* أحمد عبد ربه العواضي
* حسين ضيف الله العواضي
* سالم أحمد السبع
* محمد محسن الهدار
* يحيى حسين حميد الدين

 |
| تعز | 
* أحمد علي مانع الجنيد
* سعيد محمد الشيباني
* سلطان سعيد الصريمي
* عباس الديلمي
* عبد الحميد شائف الشائف
* عبد العزيز شائف الأغبري
* عبد الفتاح إسماعيل الجوفي
* عبد الله سلام ناجي
* عبد الله عبد الوهاب نعمان
* عبده عثمان محمد
* عثمان سيف قاسم المخلافي
* علي سيف أحمد العبسي
* علي بن علي صبره
* القرشي عبد الرحيم سلام
* محمد طارش العبسي
* محمد عبد الباري الفتيح

 |
| عدن | 
* أحمد غالب محمد الجابري
* أحمد محمد الحبيشي
* إسكندر ثابت صالح
* عبد الرحمن إبراهيم محمد
* عبد الله عبد الكريم محمد
* علي عبد الله جعفر أمان
* فريد محمد بركات
* لطفي جعفر أمان
* محسن علي بريك
* محمد سعيد جرادة
* محمد سيف كبشي
* محمد عبده غانم
* محمد عمر باطويل
* محمد نعمان محمد
* مرسيل محمد الميوني

 |
| الضالع | 
* أحمد محمد الشامي
* ثابت عوض اليهري
* صالح أحمد الجرفي
* محمد محمد الحبيشي

 |
| أبين | 
* أحمد ناصر الجابري
* أمين أحمد الحضراني
* علي عمر صالح
* علي ناصر برتوش
* عمر عبد الله نسير
* كور سعيد عوض

 |
| ريمة | 
* إسماعيل حسين الكبسي
* محمد إسماعيل الأباره

 |
| شبوة | 
* حسن عبد الله عبد الحق
* عبد الله علي أحمد بن لحول

 |
| المحويت | 
* أحمد علي ناصر
* حسين علي حمود شرف الدين
* حمود محمد عبد الله شرف الدين
* شرف علي حمود شرف الدين
* علي مقبل الكوكباني

 |
| مأرب | 
* عبد الله أحمد نمران

 |
| عمران | 
* عبد الكريم حسن تقي
* محسن محسن الجبري

 |

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)
* الاسم المعياري الدولي (ISNI)
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
| وطنية | 
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
* المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
	+ 2
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)
* المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)

 |
| أخرى | 
* النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)

 |

|  |
| --- |
| **محمد محمود الزبيري** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |

* أيقونة بوابةبوابة أدب
* أيقونة بوابةبوابة أدب عربي
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة السياسة
* أيقونة بوابةبوابة اليمن
* أيقونة بوابةبوابة شعر