recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**مملكة البرازيل** (بالبرتغالية: Reino do Brasil‏)، أُسست عام 1815 بعد رفع وضع البرازيل من مستعمرة إلى مملكة وتم إنشاء المملكة المتحدة للبرتغال والبرازيل والغرب يرجع سبب رفع البرازيل إلى مملكة إلى فرار العائلة المالكة (بيت براغانزا) إلى البرازيل عام 1807 بعد هروب من خطر الحرب النابليونية بحيث تم نقل العاصمة من لشبونة إلي ريو دي جانيرو، بحيث تعتبر هذه الحالة الوحيدة في أوروبا بأن تحكم الدولة من مستعمرتها، تحسنت الأوضاع في البرازيل فزادت الخزينة الدولة من الأموال إلى حد لم تصله في السابق وفتحت الجامعات والمدراس والمقاهي والمطاعم.

بعد انتهى الحرب النابليونية عام 1815 بمؤتمر فيينا أصرّ الأوروبيون إلى عودة العائلة المالكة إلى أوروبا ومع ذلك لم يكثرت الأمير جواو السادس بأوامر الأوروبيين وشعبه في الوطن، فكانت المفاجأة هي رفع وضع البرازيل إلى مملكة أسس **المملكة المتحدة** لتصبح والدتها أول ملوكها توفيت والدته في مارس 1816 وأخيراً أصبح الأمير ملكاً بعد دوم أربعة وعشرين سنة على وصاية والدتها، لم يستطيع الملك جواو السادس مقاومة شعبه في الوطن بعد الثورة الليبيرالية في 1820 التي بدأت في بورتو وكانت مطالبها عودة العائلة إلى الوطن، فالإتراح الملك خياراً بأن يكون أبنه بيدرو وصيه في البرتغال ولكنه رفض الفكرة؛ فقام الملك أبنه بيدرو على شؤون البرازيلية وعادت العائلة إلى أوروبا بسلام، ولكن سرعان ما أقر كورتيس البرتغالي جلسته الأولى حول وضع البرازيل بحيث أتفقوا على رجوع الأمير الملكي والرجوع البرازيل إلى وضعها السابق (أيّ: مستعمرة) ولكن الأمير رفض الفكرة وأعلن نفسه إمبراطورأ بعد استقلال البلاد في أواخر عام 1822 لتصبح البرازيل بعد ذلك إمبراطورية (1889-1822)، أنكرت البرتغال في البداية هذا الأستقلال ولكن مع ضغط من حليفتها بريطانيا العظمى اعترفت بها أخيراً من خلال معاهدة ريو دي جانيرو عام 1825.

المراجع
-------

1. ↑  VAINFAS, Ronaldo, Dicionário do Brasil 
 Imperial, Objetiva, 2002
2. ↑  قالب:Citar web
3. ↑  قالب:Citar web

* أيقونة بوابةبوابة البرازيل
* أيقونة بوابةبوابة البرتغال
**رشيد بن إبراهيم الأندلسي** الرئيس الحالي للرجاء الرياضي البيضاوي، هو من مواليد سنة 1956 بالدار البيضاء، نال شهادة الباكالوريا بباريس وحصل بها على شهادة الهندسة سنة 1985، وقاده عشقه الكبير للدار البيضاء ليصبح واحدا من أكبر المهندسين في أفريقيا، ويساهم في تصاميم رائعة بمدينته.

حياته المهنية
-------------

بعد حصوله على شهادة البكالوريا في باريس، ثم شهادة الهندسة المعمارية عام 1985، إلتحق *رشيد الأندلسي* بالخدمة المدنية قبل أن يبدأ مسيرة مهنية ناجحة كمهندس معماري، في باريس والدار البيضاء.

في سنة 1990، أطلق وكالته الخاصة التي أنتج من خلالها أعمالًا عدة، كما يعود له الفضل في تصميم مكتبة الرباط الوطنية.

### أعماله في بالدار البيضاء

لدى رشيد الأندلسي عدة أعمال داخل الدار البيضاء. حيث إنه شارك في تصميم مسرح الدار البيضاء، أحد أهم وأكبر المركبات الثقافية بإفريقيا والعالم العربي، والذي تم إنتاجه مع كريستيان دي بورتزامبارك المعروف عالميًا، والمزداد في الدار البيضاء.

وتمكن من أن يجعل الناس يتحدثون عنه بشكل إيجابي، من خلال المشاركة في عدد من الأعمال بالدار البيضاء والاهتمام بالمدينة.

كما كان الأندلسي أيضا عضوًا في المجلس الجهوي للمهندسين المعماريين، ومستشارًا لوالي مدينة الدار البيضاء، وعضوًا في مؤسسة سويسرا-المغرب للتنمية المستدامة، بالإضافة إلى رئيس جمعية "Casamémoire".

لقد ساعد عدد من المؤسسات التي تجسد هوية الدار البيضاء، حيث سنسمع عنه سواء تعلق الأمر بترميم "la Villa des Arts"، أو في إعادة تأهيل ولاية الدار البيضاء والمسلخ البلدي للمدينة الذي حوله قِبلة للفنانين لعرض أعمالهم الفنية، ومجح سياحي لقاطني المدينة وزوارها.

مع فريق الرجاء
--------------

نال *رشيد الأندلسي* حظوة أن يصبح أصغر منخرطي الرجاء، ودشن دخوله الفعلي لمجال التسيير سنة 1993م مع عبد الله غلام، كأصغر منخرط رجاوي خلال تلك الفترة كمت انتمى للمكتب المسير الذي قاده عبد الحميد الصويري، وهو من قام بتصميم مركز تكوين الرجاء، وأصبح بعد تصريحه المشهور :" أنا ابن الرجاء.. ومستعد كمسؤول داخل الفريق للتضحية من أجله" معولا عليه لكي يصلح ما تركه جواد الزيات، المستقيل من منصبه في وسط الموسم، ويهندس للرجاء طريقا للخروج كليا من نفق الأزمة المادية التي عاشها خلال الفترة التالية وجدير بالذكر أن الأندلسي، إضطر نتيجة كثرة النفقات والمصاريف إلى دفع بعض ديون الرجاء من ماله الخاص وبمساعدة فئة من المنخرطين الآخرين.

مراجع
-----

1. ↑  Almountakhab. "الرئيس الجديد للرجاء.. من يكون؟". *الرئيس الجديد للرجاء.. من يكون؟*. مؤرشف من الأصل في 2021-06-10. اطلع عليه بتاريخ 2021-06-09.
2. ↑  Le360, سبورت. "Le360 Sport • من يكون رشيد الأندلسي رئيس الرجاء الجديد ؟". *m.le360.ma* (بar-ma). Archived from the original on 2021-06-10. Retrieved 2021-06-09.`{{استشهاد ويب}}`: صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
3. ↑  "- YouTube". *www.youtube.com*. مؤرشف من الأصل في 2021-06-09. اطلع عليه بتاريخ 2021-06-09.

* أيقونة بوابةبوابة الدار البيضاء
* أيقونة بوابةبوابة المغرب
* أيقونة بوابةبوابة عمارة
* أيقونة بوابةبوابة كرة القدم
* أيقونة بوابةبوابة كرة القدم المغربية
* أيقونة بوابةبوابة هندسة
خريطة الطرق السريعة في الولايات المتحدة الأمريكية
**خريطة بيرشينج**: هي أول مخطط لنظام الطرق السريعة الوطنية في الولايات المتحدة، مع العديد من الطرق المقترحة في وقت لاحق تشكيل جزء كبير من نظام الطريق السريع بين الولايات.
نظمت فيه جيش الولايات المتحدة أدرك أنه لا يمكن أن يستجيب بصورة مرضية لمطتلبات الحرب العالمية الأولى والاحتياجات الوجستية من قبل السكك الحديدية وحدها، مع الجولة الأولى في عام 1917 من توليدو، أوهايو إلى بالتيمور، ميريلاند. بعد هذه المحنة ولمدة شهرين ادرك الجيش الأميركي ان بناء قافلة للسيارات عبر القارات سيكون مفيدا جدا وتم البناء لأول طريق سريق عابر لقارة أمريكا الشمالية في عام 1919 ولان ضرورة تحسين البنية التحتية أصبحت أكثر وضوحا.

احتاجت الولايات المتحدة الأمريكية للمواد الاولية للفوز بالحرب العالمية الأولى وكانت خريطة بيرشينغ في الخريطة التي ربطت الولايات الشرقية بالغربية وبعدها الشمال والجنوب لتسهيل نقل الفحم وغيره من المواد الاولية.

مصادر
-----

* الطرق الوطنية العامة في الولايات المتحدة الأمريكية
* تأثير الجيش الأمريكي على التنمية
* طرق الولايات المتحدة الأمريكية حتى سنة 1800

‌

* أيقونة بوابةبوابة الولايات المتحدة

قالب:بذرة بذرة نقل بري
**العدالة** جريدة تونسية يهودية يومية تصدر باللغة الفرنسية. أسسها ماردوشي سمادجا في عام 1909 ، وهدفها الرئيسي هو النضال من أجل التحرر السياسي والقانوني لليهود في تونس وحقهم في التجنيس الفرنسي.

التاريخ
-------

لعبت الصحيفة دورًا كبيرا في إيصال صوت الشريحة اليهودية من المجتمع التونسي. مقارنة مع مثيلاتها من الجرائد اليهودية التونسية الأخرى، تعتبر *العدالة* الممثل الرسمي للشق الحداثي ليهود تونس. معظم محتواها كتبه مجموعة من المثقفين من الجامعات الفرنسية.

بعد نجاح بلغ ذروته خاصة عام 1934 عندما انضم أعضاؤها إلى قيادة مجلس المجتمع اليهودي  ، اختفت الصحيفة اليومية في عام 1935 .

من بين أعضاء مجتمع التحرير اليومي، كان سيرج ماتي أحد المحررين.

خط التحرير
----------

### السياسة الداخلية

أظهرت *العدالة* دعمها لمفهوم الفصل بين الدين والسياسة من خلال بناء حجتها على مثال الجالية اليهودية التركية التي رفضت في نوفمبر 1925 المادة 42 من معاهدة لوزان التي بفضلها الأقليات غير المسلمة من تركيا يحق لهم امتيازات معينة إضافية تتعلق بأسرتهم وأحوالهم الشخصية. إلا أن اليهود الأ نفس الحقوق والواجبات مثل جميع المواطنين الأتراك الآخرين. المقال المنشور حول هذا الموضوع كان بعنوان «مثال يجب اتباعه في تونس».

### الصهيونية

اختلف موقف الجريدة تجاه الصهيونية بمرور الوقت. في البداية، سمحت الصحيفة للحركة الصهيونية بنشر أخبارها في أعمدة معينة مخصصة لها، مثل نشر نداءلت الصندوق القومي اليهودي ومؤتمرات مبعوثي كيرين هيسود الذين قدموا إلى تونس. ومع ذلك، في منتصف العشرينات، عندما بدأت الصحيفة تطالب بحق اليهود في التجنيس الفرنسي، تدهورت العلاقات مع الصهيونية، خاصة مع مغادرة ألفريد فالينسي الذي ترأس الصهيونية التونسية خلال الحرب العالمية الثانية.

### التجنيس الفرنسي

كانت الصحيفة الناطق الإعلامي الأساسي للشق الحداثي في المجتمع اليهودي التونسي. فكانت مقالاتها واضحة ومباشرة بشأن موقفها فيما يتعلق بفرنسا، حيث أعربت عن مساندتها للتجنيس الفرنسي ليهود تونس، وهو أمر لا يحظى بالتقدير من القوميين التونسيين أو من قبل الصهاينة أيضًا، الذين يعتبرون التجنيس الفرنسي بمثابة بيع للهوية اليهودية. إضافة إلى الدعوة للانتماء السياسي لفرنسا، تسعى الصحيفة أيضًا إلى خلق نوع من الانتماء الثقافي من خلال إطلاق حملات لتشجيع المجتمع، على الأقل الأقلية البرجوازية الأكثر امتيازًا، على ممارسة الرياضة والكشافة.

مراجع
-----

1. ↑  **خطأ لوا في package.lua على السطر 80: module 'Module:Nombre2texte' not found.**.
2. 1 2 3  Claude Nataf (2006). "Les mutations du judaïsme tunisien après la Seconde Guerre mondiale". *Archives juives* (بالفرنسية). **39** (1): 125-136. ISSN:0003-9837. Archived from the original on 2020-04-23. Retrieved 12 avril 2020. `{{استشهاد بدورية محكمة}}`: تحقق من التاريخ في: `|تاريخ الوصول=` (help).
3. ↑  Abdelkrim Allagui (2016). *Juifs et musulmans en Tunisie* (بالفرنسية). Tallandier/Projet Aladin. p. 90-94. ISBN:979-10-210-2077-1..
4. ↑  Annie Goldman (1979). *Les Filles de Mardochée* (بالفرنسية). Denoël-Gonthier. p. 153.

* أيقونة بوابةبوابة اليهودية
* أيقونة بوابةبوابة تونس
لمعانٍ أخرى، طالع جيران (توضيح).

**جيران** هي شركة أردنية لخدمات الإنترنت تأسست سنة 2000 في عمّان بالأردن. وتعتبر جيران من أسرع مواقع التواصل الاجتماعي نموا إذ تعد أكثر من 6 ملايين زائر في الشهر وفيها أكثر من 650.000 موقع فعّال و 120.000 مدونة.

عن جيران
--------

أطلقت شركة جيران في عام 2000 بهدف تحقيق رؤية واحدة وهي جعل شبكة الإنترنت ذات صلة للعالم العربي من خلال تمكين الناس وإعطائهم الأدوات اللازمة لتوليد محتوى محلي خاص بهم. استمرت الموقع في التطور، وما بدأ كخدمة لإنشاء وإدارة المدونات تطور ليصبح واحد من أكبر بوابات المحتوى العربي في المنطقة، ليحصل على ترتيب بين أعلى المواقع في العالم العربي، وتوليد ما يزيد عن 25 مليون صفحة شهريا، وإنشاء مجتمع رقمي يتصفحه أكثر من 1.5 مليون مستخدم. بوقيت رؤية جيران أن يبقى متقدما وفي الطليعة، من خلال تمكين المستخدمين العرب من الاستفادة من أحدث التقنيات، وفهم احتياجات المجتمع العربي، بإدخال طرق جديدة تساعد المستخدمين للدخول والاستمرار في إضافة ومشاركة المحتوى ذات الصلة بالمجتمع العربي.

خدمة «جيران الاماكن»
--------------------

شهد عام 2010 المرحلة المقبلة في تطور جيران من خلال إطلاق جيران «أماكن»، وهي خدمة جديدة تمكن المستخدمين العرب من تقييم واستعراض ومناقشة واكتشاف مختلف الأماكن في مدنهم حول العالم العربي. وتقوم فكرة جيران أماكن، من مبدأ أن المستخدمين يقومون بإتخاذ قرارات الشراء على أساس قراءة واستعراض الآراء والتوصيات الصادرة عن أناس حقيقيين مثل الأهل والأصدقاء، والتطرق إلى مصادر موثوق بها ليس بجديد، لكن الشبكة الاجتماعية مكنت الناس من أن يستفيدوا من خبرة الأخرى ن الموجودين بمختلف المجتمعات والشبكات الموجودة على الإنترنت.

الهدف وراء جيران «أماكن» هو إنشاء وتوفير مرجع للمستخدمين العرب مع أدوات للتواصل ما بينهم وبين الأماكن الموجودة في مدينتهم، لإتخاذ قرارات الشراء على أساس الآراء والتوصيات المقترحة من مستخدمين مثلهم في مجتمعهم المحلي. وقد تم إضافة خدمة تقييم الأماكن عام 2010لمساعدة الاشخاص أكثر للتفاعل مع أماكن مدينتهم.

المدن
-----

أطلقت جيران عمان في شهر حزيران 2010، وخلال فترة قصيرة أظهرت نتائج ايجابية من خلال الزيادة الكبيرة على عدد الزيارات والمستخدمين الجدد وعدد المشاركات المضافة من المستخدمين الذين يعيشون في المدينة. سيتم إطلاق نفس الخدمة خلال العام الحالي في أكثر من 10 مدن في مختلف أنحاء المنطقة العربية بما فيها جدة والرياض والدمام والخبر في السعودية، ودبي وأبوظبي في الإمارات العربية المتحدة.

انظر أيضا
---------

* مكتوب
* قائمة مواقع شبكات اجتماعية

المراجع
-------

1. ↑  Jeeran.com Site Info. From أليكسا إنترنت. Retrieved Mar 31, 2015. نسخة محفوظة 13 يوليو 2018 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  موقع جيران حول الموقع ولوج بتاريخ 24/10/2016 نسخة محفوظة 18 يونيو 2012 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة إنترنت
* أيقونة بوابةبوابة الأردن
* أيقونة بوابةبوابة شركات
* أيقونة بوابةبوابة عقد 2000
* أيقونة بوابةبوابة عقد 2010
ينص دستور منغوليا على الحرية الدينية، وتحترم الحكومة المنغولية هذا الحق في الممارسة بشكل عام، ومع ذلك، يحد القانون من التبشير إلى حد ما، وقد واجهت بعض الجماعات الدينية مضايقات بيروقراطية، أو رُفض تسجيلها. لم توجد إلا تقارير قليلة عن انتهاكات مجتمعية، أو تمييز قائم على المعتقد الديني، أو الممارسة الدينية.

الديموغرافيا الدينية
--------------------

تبلغ مساحة الدولة 604,247 ميل مربع (1,564,990 كيلومتر مربع)، ويبلغ عدد سكانها 3.1 مليون نسمة. ترتبط البوذية وتقاليد البلاد ارتباطًا وثيقًا، إذ يمارس 59.7% من المنغوليين المتدينين بعض أشكال البوذية، في حين أن 26.5% من السكان ملحدين. تعتبر البوذية اللامية ومن ضمنها مدرسة غلوغبا، الديانة التقليدية والمهيمنة.

ازداد الاهتمام بممارسة البوذية، عندما انتهت الرقابة الاشتراكية على الدين وتقاليد البلاد في عام 1990.

يعتبر شعب الكازاخ، ومعظمهم من المسلمين، أكبر أقلية إثنيّة، ويمثلون حوالي 4% من السكان في جميع أنحاء البلاد، و85% في المحافظة الغربية، بيان أولجي. يدير شعب الكازاخ مدراس إسلامية لتعليم أطفالهم، ويتلقون المساعدة المالية في بعض الأحيان، من المنظمات الدينية في كازاخستان وتركيا.

يوجد عدد قليل من المسيحيين، بمن فيهم الروم الكاثوليك، والروس الأرثوذكس، والبروتستانت على وجه الخصوص. يمارس المسحية حوالي 30000 مواطن، أو 3% من السكان المسجلين في العاصمة أولان باتور.

يمارس الكثير من المنغوليون الشامانية، وتقيم غالبيتهم في الريف. هناك أيضًا مجتمعات صغيرة من البهائيين، وأناندا مارغا في أولان باتور.

وضع الحرية الدينية
------------------

### الإطار السياسي والقانوني

ينص الدستور على الحرية الدينية، وقد احترمت الحكومة هذا الحق في الممارسة بشكل عام، ومع ذلك، يحد القانون من التبشير، وتواجه بعض الجماعات الدينية التي تسعى لتُسجّل، متطلبات بيروقراطية مرهقة، وتأخيرات طويلة. يعترف الدستور صراحة بالفصل بين الكنيسة والدولة.

يعتقد التقليديّون المنغوليون أن البوذية- على الرغم من عدم وجود دين للدولة- هي «دين الفطرة» في البلاد. ساهمت الحكومة في ترميم العديد من المواقع البوذية، التي تعد مراكز دينية، وتاريخية، وثقافية مهمة. لم تدعم الحكومة من ناحية أخرى، البوذية أو أي مجموعات دينية أخرى.

ينبغي على الجماعة الدينية التسجيل لدى وزارة العدل والشؤون الداخلية، وهي عملية لا مركزية وبيروقراطية، حتى تعمل كمنظمة بشكل قانوني، ويجب على المؤسسات الدينية إعادة التسجيل سنويًا. يسمح القانون للحكومة بالإشراف على عدد أماكن العبادة، وعدد رجال الدين، والحد منهم. استخدمت الحكومة عملية التسجيل كآلية للحد من عدد أماكن العبادة الدينية، ولم تكن هناك تقارير تفيد أنه حُدّ من عدد رجال الدين، خلال الفترة المشمولة بالتقرير.

يجب أن تقدم المجموعات الوثائق التالية عند التسجيل: رسالة إلى الوزارة الوطنية تطلب فيها التسجيل، ورسالة من مجلس المدينة أو أي سلطة محلية أخرى، تمنح الموافقة على أداء الخدمات الدينية، ووصفًا موجزًا للمؤسسة، وميثاقها، ووثائق تأسيس المجموعة المحلية، وقائمة من القادة أو المسؤولين، ومعلومات موجزة عن السيرة الذاتية للشخص الذي يرغب في أداء الشعائر الدينية، والعدد المتوقع من المصلين.

يطلب مجلس مدينة أولان باتور والهيئات التشريعية المحلية، وثائق مماثلة قبل منح الموافقة على أداء الخدمات الدينية. بينما تمتلك وزارة العدل والشؤون الداخلية السلطة النهائية للموافقة على طلب المنظمة، يبدو أن هذا تمثيلية رتيبة إلى حد كبير. تقيّم الهيئات التشريعية المحلية الطلبات عمليا.

المراجع
-------

1. ↑  Cedendamba 2003: 154. N=1800
2. ↑  Cedendamba 2003: 83
3. ↑  Cedendamba 2005
4. ↑  Cedemdamba 2003: 154

* أيقونة بوابةبوابة منغوليا
إيثر 18-تاج-6 متناسق مع أيون بوتاسيوم.
**الإيثر التاجي** هو مركب كيميائي حلقي يتكون من عدة مجموعات إيثر متصلة مع بعضها البعض. أشهر الإيثرات التاجية هي مركبات قليلة الوحدات من أكسيد الإيثيلين تكون فيها وحدة التكرار من *أوكسي الإيثيلين* CH2CH2O–. قد يكون التكرار رباعياً (*تترامير* *n* = 4)، أو خماسياً (*بنتامير* *n* = 5) أو سداسياً (*هكسامير* *n* = 6).

أتت تسمية الإيثر التاجي من مشابهة بنية الإيثر التاجي عند تناسقه مع كاتيون لشكل التاج على الرأس. يسمى المركب عادة باستخدام رقمين تتوسط بينهما كلمة تاج، حيث يشير الرقم الأول إلى عدد الذرات الكلي في الحلقة، أما الرقم الثاني فيشير إلى عدد ذرات الأكسجين.

التاريخ
-------

اكتشفت مركبات الإيثرات التاجية من قبل الكيميائي تشارلز بيدرسن أثناء عمله في شركة دو بونت، وحاز لاكتشافه هذا على جائزة نوبل في الكيمياء سنة 1987 بالمشاركة مع جان ماري لين ودونالد كرام.

الميزات
-------

ترتبط الإيثرات التاجية بشكل قوي مع كاتيونات محددة مشكّلةً معقدات تناسقية، تحتل فيها ذرات الأكسجين مواقع مناسبة للتناسق مع كاتيون يتوضع داخل الحلقة، ويشكل فيها الهيكل الكربوني الكاره للماء (الدافع للماء) الإطار الخارجي للمعقد. تكون الكاتيونات عادة ذات قدرة جيدة على الانحلال في المذيبات في اللاقطبية، ولذلك فإن مركبات الإيثرات التاجية ذات أهمية في حفازات انتقال الطور.

يعتمد نوع الكاتيون المرتبط بالإيثر التاجي على حجم الحلقة، إذ غالباً ما يكون هناك تناسب بين حجم التجويف داخل الحلقة وقطر الكاتيون. فعلى سبيل المثال، فلمركب إيثر 18-تاج-6 ألفة عالية تجاه كاتيونات البوتاسيوم، أما إيثر 15-تاج-5 فله ألفة لكاتيونات الصوديوم، في حين أن إيثر 12-تاج-4 ألفة لكاتيونات الليثيوم.

بنى مختلفة من إيثرات تاجية شائعة: من اليمين إلى اليسار: ثنائي آزا-18-تاج-6، ثنائي بنزو-18-تاج-6، إيثر 18-تاج-6، إيثر 15-تاج-5، إيثر 12-تاج-4.

اقرأ أيضاً
----------

* إيثر
* كريبتاند

المراجع
-------

1. ↑  Pedersen، C. J. (1967). "Cyclic polyethers and their complexes with metal salts". *Journal of the American Chemical Society*. ج. 89 ع. 26: 7017–7036. DOI:10.1021/ja01002a035.

* أيقونة بوابةبوابة الكيمياء

|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي: وطنية عدلها في ويكي بيانات | 
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
* المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)

 |

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: إيثر تاجي |
**آمنة سليمان** معلمة وداعية لركوب الدراجات للنساء في غزة. اعتبارًا من عام 2016، كانت تقود نادي الدراجات النسائي الوحيد في غزة.

ولدت سليمان في دمشق، سوريا وانتقلت إلى غزة في التسعينيات. اعتبارًا من عام 2016، كانت تعيش في مخيم جباليا الفلسطيني؛ الذي يقع يقع شمال جباليا، حيث تتطوع في دار أيتام محلية، وتعلم القرآن، وتجري دورات مع مجموعة محلية من النساء.

عملها
-----

في المنطقة التي تمارس فيها آمنة سليمان ركوب الدراجات، في قطاع غزة، جرت العادة على ألا تركب النساء دراجتهن بعد سن البلوغ. بدأت سليمان ركوب الدراجات في عام 2015؛ لأسباب صحية ولتذكير نفسها بأوقات أفضل في طفولتها. بعد فترة وجيزة، أسست أول نادٍ لركوب الدراجات للنساء تحت إدارة حركة حماس في غزة.

قُيِّدَتِ مُشاركة المرأة في الرِّياضة في قَطَّاعِ غَزَّة مُنذ وصول حركة حماس إلى السلطة. وبحسب أحمد محيسن، فإن ركوب الدراجات للسيدات يعتبر انتهاكًا لقيم غزة. لاحظ البعض أنه كان من الشائع أن تركب النساء الدراجات في غزة قبل منتصف الثمانينيات.

تُدافع سليمان عن النساء لمواصلة ركوب الدراجات بعد سن البلوغ، وقد نقلت صحيفة نيويورك تايمز قولها للشابات في غزة أنه يجب عليهن الإصرار على السماح لأزواجهن في المستقبل بركوب الدراجة شرطا للزواج. في عام 2016، صنفتها بي بي سي نيوز جزءا من سلسلة بي بي سي 100 امرأة. وتقول إنها تأمل في أن تتمكن النساء ذات يوم من ركوب الدراجة دون وصمة العار والرفض.

انظر أيضًا
----------

* بي بي سي 100 امرأة

الهَوَامِش
----------

1. ↑  مَسؤولٌ فِي وِزَارَةِ الشَّبَاب والرِّياضَة بِغَزَّة

المراجع
-------

1. 1 2 3 4  AL WAHEIDI، MAJD؛ HADID، DIAA، المحررون (22 فبراير 2016). "In Gaza, Bicycles Are a Battleground for Women Who Dare to Ride". *The New York Times*. مؤرشف من الأصل في 2023-02-28. اطلع عليه بتاريخ 2016-12-08.
2. 1 2  *100 Women 2016: The woman defying Gaza's biking 'ban'* (بالإنجليزية البريطانية), 26 Nov 2016, Archived from the original on 2022-02-03, Retrieved 2016-12-08

|  |
| --- |
| **آمنة سليمان** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة المرأة
* أيقونة بوابةبوابة سباق الدراجات الهوائية
* أيقونة بوابةبوابة فلسطين
**سلمان أحمد الحايكي (2 يناير 1959 - 19 مايو 2019)** معلم وصحفي وشاعر أديب بحريني، ولد في مدينة المحرق. تخرج من معهد المعلمين عام 1981، ووكان عضواَ في أسرة الأدباء والكتاب البحرينية منذ بداية السبعينيات. بدأ أولى محاولاته الشعرية 1973، ونشر أولى قصائده في جريدة الأضواء البحرينية. يمارس - إلى جانب قرض الشعر - كتابة المقال، والنقد، والقصة القصيرة. ويعمل حالياً صحفي في صحيفة أخبار الخليج البحرينية.

المؤهلات العلمية
----------------

* بكالوريوس لغة عربية معهد المعلمين عام 1981.
* ماجستير تربية رياضية معهد المعلمين عام 1984.
* دكتوراه آداب في اللغة العربية الفُصحى عام 1988 جامعة بيروت.
* الدكتوراه الفخرية في مجال الصحافة والإعلام عام 1992.

دواوينه الشعرية
---------------

### أبرزها

* الجوارح عام 1991.
* الرباب هي البتول 1992.
* مطر على وجه الحبيبة (أشعار بالعامية) 1992.
* حبيبتي زهراء 2000

مقتطفات من بعض قصائده
---------------------

### الحصار

كان طفلاً..

ردَّهُ موج البساتين إلى قافلة بعيده..

جاءه في الليل طلقٌ..

كان طفلاً..

كان في داخله العاشق عشق

كان في معصمه الأيمن بحر

وصلاة وقصيدة,

كبر الورد على أنفاسه

ورضاب القبلة الزرقاء ختْمٌ

مزّق النهر وماجْ

لم يعد يمتلك الآن سريراً أو مرايا من زجاج.

كان طفلاً

كان وجهاً يقرأ السورة في السر

ويمضي خلف دخان كثيف

كان يقتات البراري

يحتسي الليل مع الوجه الرهيف

كان في داخله بحر ونار..

وشظايا من رغيف..

كان طفلاً..

كان طفلاً..

حينما تبرق في الظهر النجوم

ينطفي مثل سراج لا ينام

يشتعلْ في الماء كالعشق الحرام

ثم يمضي هائماً خلف الغيوم

ذات يوم..

قرأ السورة في المقهى.. وسار

كان يوماً شق من أعماقهِ سيل الغبار..

كان ليلاً حينما اشتد الحصار.

............

سألتْ عنه الرياحين ومال الورد صوب الماء يبكي..

قالت الوردة شعراً..

رددت في البحر دانه

(كيف يمضي قبل أن يكمل في العشق أوانه?)

سألت عنه البراري..

قالت النجمة شعراً..

رددت في الطين أشلاء البراعم..

(كيف يأتي والمدى يدرك أسرار زمانه?..)

كان طفلاً..

كان ليلاً حينما اشتد الحصار..

### تقاســيم الغربــة

كلما غاب من الأنفاس يأتي..

عسلا..

وتباشير حياة..

وحبيبا مزق الهدهد عينيه: ونام

بمفردكِ الآن يمر عليك القطار

يحمل الحلوى لأطفال القرى..

ويوزع الأحلام في نار الغرام..

بمفردكِ الآن..

تعودين من الحقل مثقلة

لا شجر ـ يسأل عن عينيك

لا وطن..

لا سفن..

تأخذك الآن للقمر الدفيء

المراجع
-------

1. ↑  "الصحافة الرياضية في البحرين تفقد أحد أبرز روادها الزميل الناقد الرياضي سلمان الحايكي". *www.akhbar-alkhaleej.com*. مؤرشف من الأصل في 2019-09-04. اطلع عليه بتاريخ 2021-05-11.

* بورتريه.

مواقع خارجية
------------

* مقالات سلمان الحايكي - صحيفة الوسط البحرينية .
* همسة رياضية - أعمدة يومية - سلمان الحايكي - صحيفة أخبار الخليج .

* أيقونة بوابةبوابة أدب عربي
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة البحرين
**سيان ويليامز** (بالإنجليزية: Sian Williams)‏ (وُلدت في 23 أكتوبر 1990) هي لاعبة اتحاد الرجبي الويلزي الذي يُلعب في الصف الخلفي لورسيستر / نيوبورت جوينت دراغونز وفريق اتحاد الرجبي الوطني للنساء في ويلز. فازت بأول بطولة دولية لها ضد اسكتلندا في بطولة الأمم المتحدة للسيدات لعام 2011. هي الشقيقة الصغرى للرابطة الدولية للريك للويلز في الريجبي ريس ويليامز  الذي يُعتبر أفضل هدّاف في ويلز في هذه اللعبة.

الاحتراف في الرياضة
-------------------

وُلدت سيان ويليامز في ريكسهام، كلويد في 4 أبريل 1990. وفي عام 2016، صرح اتحاد ويلز ريجبي السيرة الذاتية الرسمية لويليامز في ويلز بأنها تبلغ 1.62 مترًا (5.3 قدمًا) وتزن 74 كيلوغرامًا (11.7 عامًا). وقد لعبت ويليامز لعبة الركبي منذ أن كانت في الثامنة من عمرها، عندما لعبت مع أشقائها. تم استدعاؤها لفريق اتحاد الرجبي الوطني تحت 20 سنة في ويلز، وقادت الفريق في انتصار على إنجلترا في عام 2011. ظهرت لأول مرة لفريق اتحاد الرجبي الوطني النسائي في ويلز في نفس العام، حيث لعبت ضد اسكتلندا في بطولة الأمم المتحدة للسيدات لعام 2011. 
خارج الركبي، كانت محرّك لوجستيات برتبة كبير للطائرات في سلاح الجو الملكي. انضمت إلى سلاح الجو الملكي في عام 2008، ولعبت من أجل فريق راف باي اونيون النسائي في راف باي والفرق النسائية للخدمات المشتركة.  كان ذلك حتى 10 فبراير 2016،  عندما أُعلنت أن ويليامز قد وقعت عقدًا احترافيًا للرجبي، بعد أن مُنحت سلاح الجو الملكي وضع النخبة بمعنى أنها ستستمر في وظيفتها من قبل القوات في حين أنها قادرة على تدريب كامل الوقت. 
كانت هذه هي المرة الأولى التي توقع فيها أي امرأة من ويلز على عقد رجبي محترف.  عاشت سابقًا في أكسفورد وتقلّلت ثلاث مرات في الأسبوع لتدريب الفريق الوطني، ومرتين في الأسبوع إلى ورسيستر لتدريبها مع ناديها. بعد توقيع العقد المهني، تمت إعادة وليامز إلى «راف ست أثان» حيث تمكنت من التدريب مع مدرب ويلز ريس إدواردز على أساس التفرغ للسنتين التاليتين.

المصادر
-------

1. ↑   "Sian Williams column: World Cup dream follows Caribbean disaster". BBC News. 4 February 2016. Retrieved 15 March 2017.
2. ↑   "Sian Williams". Wales Rugby Union. Retrieved 2 May 2016.
3. 1 2 3   "RAF's Sian Williams Becomes First Professional Women's Rugby Union Player". Royal Air Force. 11 February 2016. Retrieved 2 May 2016.
4. 1 2   Abbandonato, Paul (10 February 2016). "Sian Williams is Wales' first female professional rugby player and she hopes other women follow her lead". Wales Online. Retrieved 2 May 2016.
5. 1 2   "Sian Williams: First Welsh female player signs professional contract". BBC Sport. 10 February 2016. Retrieved 2 May 2016.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة المرأة
* أيقونة بوابةبوابة المملكة المتحدة
* أيقونة بوابةبوابة رغبي
* أيقونة بوابةبوابة ويلز

|  |
| --- |
| **سيان ويليامز** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |
**باليتورك** هي مسرحية من تأليف إندا والش. يقول والش أن على باليتورك «تجاوز العقل والذهاب مباشرة إلى العظام.» 

عُرضت المسرحية لأول مرة في مسرح بلاك بوكس في مدينة غالواي في 14 يوليو 2014 في إنتاج مشترك بين لاندمارك للإنتاج ومهرجان غالواي الدولي للفنون. وبعد ذلك عرضت في مسرح أولمبيا في دبلن في دار أوبرا كورك والمسرح الوطني في لندن. وكانت الفائزة بجائزة أفضل إنتاج في حفل توزيع جوائز مسرح تايمز الايرلندية لعام 2015.

في عام 2017، أُعيد إحياء المسرحية في مسرح آبي وفي بداية عام 2018 عُرضت في معرض سانت آن في مدينة بروكلين في نيويورك. وأُعيد عرضها في المعرض نفسه - الذي أنتجته مرة ثانية شركة لاندمارك للإنتاج ومهرجان غالواي الدولي للفنون - ولعب تادج مورفي فيه الدور الأول وعاد ميكيل مورفي في الدور الثاني، ولعبت أولوين فوير دورا في المسرحية.

ملخص
----

شخصيتان من الذكور لم يتم ذكر اسمهما (الأول، في أواخر الثلاثينيات من عمره، والثاني، في منتصف الأربعينيات من عمره) يعيشان في مسكن يتكون من غرفة واحدة ويناقشان مدينة وهمية في أيرلندا تسمى باليتورك. فيما بعد، يفتح الجدار الخلفي للمسكن ليظهر للعالم الخارجي.

ويدخل ذكر ثالث أكبر سنًا لم يُذكر اسمه من خارج المسكن ويوضح أن على أحدهم أن يبقى والآخر يغادر. يغلق الجدار مع الذكر (الثالث) من خارج المسكن. بعد المشاورة، يغادر الذكر الأول لينضم للذكر الثالث يبنما يبقى الذكر الثاني. يُعاد فتحُ الجدار مرة ثانية ويُغادر الأول ويبقى الثاني ويحل محل الذكر الأول فتاة تبلغ من العمر سبع سنوات.

فريق التمثيل الأصلي
-------------------

* كيليان ميرفي بدور الأول
* ميكيل مورفي بدور الثاني
* ستيفن ريا بدور الثالث

وأخرين

مراجع
-----

1. ↑  . `{{استشهاد ويب}}`: الوسيط `|title=` غير موجود أو فارغ (مساعدة)
2. ↑  *The Guardian*,  نسخة محفوظة 2021-08-09 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  "Press | BALLYTURK by ENDA WALSH". *ballyturk.com* (بالإنجليزية). Archived from the original on 2021-01-26. Retrieved 2017-03-29.
4. ↑  Galway International Arts Festival,  نسخة محفوظة 8 أغسطس 2021 على موقع واي باك مشين.
5. ↑  "The Irish Times Theatre Awards 2015". The Irish Times. 23 فبراير 2015. مؤرشف من الأصل في 2020-10-07.
6. ↑  Hannigan، Fergus. "Ballyturk - Abbey Theatre - Amharclann na Mainistreach". *www.abbeytheatre.ie*. مؤرشف من الأصل في 2017-07-24. اطلع عليه بتاريخ 2017-03-29.
7. ↑  "Dark Flights of Fancy in Ballyturk's Small Town". New York Magazine. 15 يناير 2018. مؤرشف من الأصل في 2020-11-29.
8. ↑  Ballyturk, NHB Modern Plays, (ردمك 978-1848424197)

* أيقونة بوابةبوابة مسرح
* أيقونة بوابةبوابة أيرلندا
«عند طرح برنامج جديد، غالبًا ما يبدأ المديرون بفكرة الأرباح التي يريدون تحقيقها بالدولار ويسألون عن مستويات المبيعات اللازمة لتحقيقها. و**حجم المبيعات المستهدفة (#)** هو كمية مبيعات الوحدات المطلوب لتحقيق هدف الأرباح. و**العائدات المستهدفة (بالدولار)** هو الرقم المقابل للمبيعات بالدولار. ويمكن اعتبار كلا المقياسين كامتدادات لتحليل التعادل.. .. وعلى نحو متزايد، يُتوقع من العاملين في التسويق تحقيق أحجام المبيعات التي تفي بالأرباح المستهدفة لشركتهم. ويتطلب ذلك منهم في أغلب الأحيان مراجعة أهداف المبيعات مع تغير الأسعار والتكاليف.» وفي استقصاء لآراء حوالي 200 مدير تسويق أول، أجاب 71 بالمائة بأن مقياس «العائدات المستهدفة» كان مفيدًا جدًا، في حين وجد 70 بالمائة مقياس «أحجام المبيعات المستهدفة» مفيدًا جدًا.

الغرض
-----

إن الغرض من مقاييس أهداف المبيعات القائمة على الأرباح هو «التأكد من أن أهداف التسويق والمبيعات تتشابك مع أهداف الأباح.» وفي حسابات حجم المبيعات المستهدفة والعائدات المستهدفة، يذهب المديرون إلى ما هو أبعد من تحليل التعادل (النقطة التي تبيع عندها الشركة ما يكفي لتغطية تكاليفها الثابتة) «لتحديد مستوى مبيعات الوحدات أو العائدات المطلوبة ليس فقط لتغطية تكاليف الشركة، وإنما لتحقيق أهداف الأرباح الخاصة بها.»

البنية
------

«حجم المبيعات المستهدفة: هو حجم المبيعات اللازمة لتحقيق الأرباح المحددة في خطط الشركة.»

*حجم المبيعات المستهدفة (#)* = [التكاليف الثابتة (بالدولار) + الأرباح المستهدفة (بالدولار)] / المساهمة لكل وحدة (بالدولار)
«إن معادلة حجم المبيعات المستهدفة ستكون مألوفة للذين أجروا تحليل تعادل من قبل. والتغيير الوحيد هو إضافة الهدف الربحي المطلوب إلى التكاليف الثابتة. ومن منظور آخر، يمكن النظر إلى معادلة حجم التعادل باعتبارها حالة خاصة من حساب حجم المبيعات المستهدفة العام - حيث لا يكون هناك هدف ربحي وتسعى الشركة لتغطية التكاليف الثابتة فقط. وفي حسابات حجم المبيعات المستهدفة، توسع الشركة نطاق هذا الهدف للوصول إلى الربح المطلوب.»

*العائدات المستهدفة (بالدولار)* = حجم المبيعات المستهدفة (#) \* سعر البيع لكل وحدة (بالدولار)
أو
*العائدات المستهدفة (بالدولار)* = 100 \* [ { التكاليف الثابتة (بالدولار) + الأرباح المستهدفة (بالدولار) } / هامش المساهممة (بالنسبة المئوية) ]

المراجع
-------

1. 1 2 3 4  Farris, Paul W.; Neil T. Bendle; Phillip E. Pfeifer; David J. Reibstein (2010). *Marketing Metrics: The Definitive Guide to Measuring Marketing Performance.* Upper Saddle River, New Jersey: Pearson Education, Inc. ISBN 0-13-705829-2. The Marketing Accountability Standards Board (MASB) endorses the definitions, purposes, and constructs of classes of measures that appear in *Marketing Metrics* as part of its ongoing Common Language: Marketing Activities and Metrics Project.  نسخة محفوظة 14 أبريل 2016 على موقع واي باك مشين.
* أيقونة بوابةبوابة التجارة
**الادعاءات الصحية** على ملصقات المنتجات الغذائية هي ادعاءات تضعها الشركات المصنعة للمنتجات الغذائية تشير إلى أن المواد الغذائية الخاصة بهذه الشركات سوف تقلل من مخاطر التعرض لمرض أو حالة ما. وتزعم الشركات المصنعة لـحبوب الشوفان أن نخالة الشوفان يمكن أن تقلل الكوليسترول، وهو ما سيؤدي إلى تقليص فرص الإصابة بحالات القلب الخطيرة.

القانون في الولايات المتحدة
---------------------------

في الولايات المتحدة، تخضع هذه الادعاءات، التي يُشار إليها عادة باسم «الادعاءات الصحية المؤهلة»، التي يتم تنظيمها من قِبل إدارة الأغذية والأدوية في المصلحة العامة. انظر 21 قانون اللوائح الفيدرالية § 101.14.

ونصت الأحكام التي كانت قيد التطبيق قبل عام 2003م على «اتفاق علمي كبير» قبل وضع البيان. وكان من شأن إحدى القواعد في عام 2003م توصيف الادعاءات الصحية باستخدام تسلسل هرمي من درجات اليقين:

* أ: «هناك اتفاق علمي كبير بشأن [الادعاء].»
* ب: «على الرغم من وجود بعض الأدلة العلمية الداعمة [للادعاء]، إلا أن الأدلة ليست قاطعة.»
* ج: «بعض الأدلة العلمية تشير إلى [الادعاء]. ومع ذلك، قررت إدارة الأغذية والأدوية أن هذا الدليل محدود وليس حاسمًا.»
* د: &«أبحاث علمية محدودة للغاية وأولية تشير إلى [الادعاء]. وتختتم إدارة الأغذية والأدوية بأن هناك دليلاً علميًا ضعيفًا يدعم هذا الادعاء.»

القوانين الأوروبية
------------------

في المملكة المتحدة، ينص القانون على أن أي ادعاء خاص بالصحة يتم وضعه على ملصقات المنتجات الغذائية يجب أن يكون صحيحًا وغير مضلل. ويمكن لمنتجي المواد الغذائية اختيار استخدام (توقف عام 2010م) مبادرة الادعاءات الصحية المشتركة لتحديد ما إذا كانت ادعاءاتهم من المرجح أن تكون متوافقة قانونًا.

وفي أوائل عام 2005م انتهى المشروع الأوروبي «عملية تقييم الدعم العلمي للادعاءات بشأن الأغذية» (PASSCLAIM) الذي جاء برعاية الاتحاد الأوروبي وبتنسيق المعهد الدولي لعلوم الحياة. وكان الهدف من المشروع هو وضع معايير للإثبات العلمي للادعاءات بشأن الأغذية. وساهم عدة مئات من العلماء من الأوساط الأكاديمية ومعاهد البحوث والحكومة وصناعة المواد الغذائية في المشروع. وقد نُشرت ورقة التوافق النهائية، التي تشمل المجموعة النهائية من المعايير، في يونيو 2005م في مجلة التغذية الأوروبية.

يمكن الاطلاع على لمحة عامة على المواقف الحالية والمستقبلية بشأن الادعاءات الصحية في الاتحاد الأوروبي بما في ذلك المقترحات والبيانات الصحفية والمذكرات على الموقع المفوضية الأوروبية.

انظر أيضًا
----------

* لوائح وضع الملصقات على المنتجات الغذائية
* المكملات الغذائية
* غذاء وظيفي

المراجع
-------

1. ↑  "SpringerLink Journal Articles - European Journal of Nutrition - Passclaim: Consensus on Criteria". مؤرشف من الأصل في 2020-04-14. اطلع عليه بتاريخ 2010-05-23.

وصلات خارجية
------------

* FDA's website on qualified health claims
* New York Times article, "Looser Rules Proposed for Health Claims on Food Labels"
* UK Food Standards Agency advice
* Process for the Assessment of Scientific Support for Claims on Foods
* Agriculture & Agri-Food Canada
* Proposed claims for functional ingredients send to be evaluated by EFSA from the European food industries
* .
* Statutory Instrument 1996 No. 1499 *UK Food Labelling Regulations 1996*

|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي: وطنية عدلها في ويكي بيانات | 
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)

 |

* أيقونة بوابةبوابة لسانيات
* أيقونة بوابةبوابة القانون
* أيقونة بوابةبوابة طب
* أيقونة بوابةبوابة فلسفة العلوم
* أيقونة بوابةبوابة مطاعم وطعام
براسيرو ذهبي فاخر ، مع غطاء ، وباديلا ، وملاقط. متحف الفنون والأزياء الشعبية لإشبيلية .
يسار: براسيرو فخارية، من صنع خوان راموس باديّا، أسبانيا. يمين: براسيرو حديدي.
**البراسيرو** هي عبارة عن حاوية يوضع فيها جمر وتعمل على التدفئة، وينتشر استعمالها في أسبانيا. توضع تحت طاولة مغطاة بقطعة من القماش تصل إلى الأرض لتدفئة الجالسين على الطاولة. وتشبه الكوتاتسو الياباني أو الكورسي الإيراني. البراسيرو الحديث يعمل بالكهرباء، لكنه في الماضي كان يعمل بالفحم. 

في أمريكا الجنوبية، خاصة الأرجنتين، البراسيرو هو شواية صغيرة متصلة بصندوق فيه فحم للشي في الأسادو. 

الأكاديمية الملكية الإسبانية في قاموسها على الإنترنت تدرج تعريفا ثانيا للبراسيرو على أنه المكان حيث يتم إعدام بعض المخالفين. ويبدو أن قاموسها يشير إلى أولئك المحكوم عليهم بالإعدام حرقا،  بشكل عام اليهود والمورسكيون كانوا ضحايا إحدى الطرق الأكثر شيوعًا التي أعدمت بها «الذراع العلمانية» المدانين بمحاكم التفتيش.

 براسيرو بومباي

البراسيروات في تاريخ الرسم
--------------------------

رسم رسامان إسبانيان، الكاتالوني فورتوني في القرن التاسع عشر، والقرطبي خوليو روميرو دي توريس في الثلث الأول من القرن العشرين، أمثلة جميلة على براسيروات ودعامات، نتيجة لخيال حرفيي صناعة الغلايات. 

* براسيرو في "ميلاد العذراء"، لوحة زيتيو لمجهول أسباني من القرن 17براسيرو في "ميلاد العذراء"، لوحة زيتيو لمجهول أسباني من القرن 17
* براسيرو بدعامات حديدية في "جامع الطوابع" لوحة لماريانو فورتوني حوالي 1870م.براسيرو بدعامات حديدية في "جامع الطوابع" لوحة لماريانو فورتوني حوالي 1870م.
* على اليسار، البراسيرو العظيم للا فيكاريا، بريشة ماريانو فورتوني حوالي 1870معلى اليسار، البراسيرو العظيم للا فيكاريا، بريشة ماريانو فورتوني حوالي 1870م
* براسيرو أندلسي عظيم بدعامات حديدية، زيتية بريشة خوليو روميرو دي توريس في 1920براسيرو أندلسي عظيم بدعامات حديدية، زيتية بريشة خوليو روميرو دي توريس في 1920
* تميل نحو البراسيرو، تقلب البيكون بالباديلا، إحدى آخر لوحات خوليو روميرو دي توريستميل نحو البراسيرو، تقلب البيكون بالباديلا، إحدى آخر لوحات خوليو روميرو دي توريس

المراجع
-------

1. ↑   *Life and الحج* : Ministry of Culture، 1993. ISBN 8474839432. نسخة محفوظة 12 مارس 2020 على موقع واي باك مشين.
2. ↑   DRAE نسخة محفوظة 24 نوفمبر 2018 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  *Execration against the Jews* ، written by فرانثيسكو دي كيفيدو ، published in 1633.
4. ↑   خوليو كارو باروجا: *اليهود في إسبانيا الحديثة والمعاصرة. (V.1).* إد اكال. إكمال العمل في Ed. Itsmo ISBN 84-7090-089-7. نسخة محفوظة 12 مارس 2020 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة أثاث
* أيقونة بوابةبوابة مطاعم وطعام
* أيقونة بوابةبوابة طاقة
* أيقونة بوابةبوابة إسبانيا
* أيقونة بوابةبوابة الأرجنتين
* أيقونة بوابةبوابة فنون

|  |
| --- |
| **براسيرو** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |
**أدولفو ليندنبرغ** (مواليد ساو باولو، 1924) مهندس مدني برازيلي ومهندس معماري وكاتب وناشط سياسي. ابن عم وتلميذ بلينيو كورييا دي أوليفيرا، مؤسس التقليد والأسرة والملكية، وهو رئيس معهد بلينيو كورييا دي أوليفيرا منذ إنشائه في عام 2006.

الهندسة المعمارية
-----------------

تخرج في الهندسة المدنية والهندسة المعمارية في جامعة ماكنزي المشيخية في عام 1949. بدأ مشروعه الخاص شركة أدولفو ليندنبرغ للإنشاءات في عام 1952، والتي أصبحت في وقت قصير واحدة من أكثر الشركات في البرازيل. يرتبط اسم الشركة بإعادة إدخال الطراز الاستعماري في العمارة البرازيلية المعاصرة. ترك أسلوبه علامة في العديد من المباني في ساو باولو. منذ الخمسينيات من القرن الماضي أنشأ العديد من المباني على الطراز الاستعماري، لأنه كان يعتقد أنها أكثر ملاءمة للمناخ والثقافة البرازيلية من أسلوب باوهاوس. من الستينيات إلى الثمانينيات قام بتصميم العديد من المباني على الطراز الكلاسيكي الحديث أو البحر الأبيض المتوسط، وحقق نجاحًا كبيرًا في سوق العقارات، لدرجة أن حوالي 60٪ من المباني الفاخرة في ساو باولو منذ ذلك الوقت تتبع هذا النمط. سمي أسلوبه الكلاسيكي الجديد «بأسلوب ليندنبيرغ».

النشاط السياسي
--------------

كان ليندنبرغ عضوًا قديمًا في التقليد والأسرة والملكية، كونه متعاونًا مع جريدتهم أو ليجوناريو، ولاحقًا عمل محررًا في الصحيفة، وهي حاليًا مجلة كاتوليشسمو. بعد الانقسام والنزاع القانوني الذي أعقب وفاة بلينيو كورييا دي أوليفيرا في عام 1995 كان عضوًا في جمعية مؤسسي تي إف بي. بعد هزيمتهم القضائية في عام 2004 ذهبوا لإنشاء معهد بلينيو كورييا دي أوليفيرا في عام 2006، والذي كان رئيسًا له منذ ذلك الحين. يتماهى مع التقليدي الكاثوليكي ويرتبط بالحركة اليمينية المتطرفة في البرازيل.

المراجع
-------

1. ↑  "O conservadorismo católico na política brasileira: considerações sobre as atividades da TFP ontem e hoje", Dr.Marcos Paulo dos Reis Quadros, PUC-RS, Revista "Estudos de Sociologia". Araraquara v.18 n.34, jan.-jun. 2013, pg.203 نسخة محفوظة 2017-07-29 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  Normatizações, Controle e Disciplina: A TFP enquanto Instituição Total (1960-1995), Dra.Gizele Zanotto, XXVI Simpósio Nacional de História, ANPUH, São Paulo, July 2011 (Portuguese) نسخة محفوظة 2015-09-24 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  Benjamin Arthur Cowan (29 نوفمبر 2018). "A hemispheric moral majority: Brazil and the transnational construction of the New Right". جامعة كاليفورنيا, Department of History. مؤرشف من الأصل في 2020-11-27. اطلع عليه بتاريخ 2020-04-08.

* أيقونة بوابةبوابة البرازيل
* أيقونة بوابةبوابة أعلام

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* الاسم المعياري الدولي (ISNI)
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
| وطنية | 
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)
* المكتبة القومية في بولندا (NLP)
* المكتبة القومية البرتغالية (PTBNP)

 |
**أحمد بن حسين بن محمد الخليفة الأحسائي**  المشهور أيضًا بـ**الصائغ** (1887 - أبريل 1973) (1305 - صفر 1393) فقيه جعفري وكاتب وناسخ وخطاط سعودي من أهل القرن الرابع عشر الهجري. ولد في المبرز في الأحساء باللواء النجد العثمانية ونشأ بها. تتلمذ على جملة من علمائها. اشتغل بالتدريس وبرز في فنون عدة وعلوم الأدبية. كفّ بصره في الخمسينات من عمره. ذهب إلى كربلاء في أواخر عمره وتوفي بها ودفن بالعتبة الحسينية. له عدة مؤلفات وأشعار، ضاع معظمه. شقيقه هو محمد بن حسين الخليفة.

نسبه وأسرته
-----------

هو أحمد بن حسين بن محمد بن خليفة بن عمار آل خليفة الصائغ الهفوفي المبرزي الأحسائي. له أربعة من الأخوة محمد، وعلي، وعبد الله، وحسن، وشقيقتان. والدته هي نرجس بنت سليمان، وأما الباقون فأمهم رقية الرشيد.

سيرته
-----

ولد أحمد الخليفة الصائغ سنة 1305 هـ/ 1885 م في حيِّ الشعبة بالمبرز في الأحساء باللواء النجد العثمانية. ختم القرآن في الخامسة عشر من عمره. تفوق على أقرانه بخطه الجميل. ثم تتلمذ على جملة من علماء المبرز في الأحساء واشتغل بالتدريس. برز في كثير من الفنون والعلوم الأدبية والدينية في عصره من التفسير والفقه والملاحم والنحو والعروض والشعر. كفّ بصره في الخمسينات من عمره.  كانت دراساته الدينية متنوعة، وتعمق في مجال الأبحاث الخاصة بالمهدوية عند الشيعة الاثناعشرية.  

اشتغل بتعليم الخط العربي في الأحساء وتتلمذ على يديه الكثيرون، ومنهم محمد بن حسين العلي، وحسن بن محمد بوكنان، ومحمد بن علي الحسن. وكانت لدية العديد من النفائس بخطه، ومنها القرآن.  

وفي عام 1393 هـ كان في کربلاء في الجمهورية العراقية البعثية للزيارة العتبة الحسينية فاشتد عليه المرض. ولكن بقي فيها مع زوجته حتى توفي في شهر صفر/ أبريل 1973 ودفن هناك بالعتبة في الصحن قرب باب الشهداء من الداخل. وأقيم له مجلس عزاء في العراق وفي الأحساء بالحسينية الهاشمية.

حياته الشخصية
-------------

اقترن بأربعة من النساء. وهن آمنة بنت عبد الله الخليفة وفاطمة بنت محمد السمين وبنت علي السلطان وأخيراً آمنة بنت محمد البراهيم البوبرية، وهي الوحيدة التي كانت على ذمته حين وفاته، وهي توفيت سنة 1415. وليس للشيخ أحمد ذرية منها أو من غيرها من نسائه.

مؤلفاته
-------

* *مجلى القلوب في أحوال المهدي المحجوب*، مخطوط
* *فرقان الإيمان*، لم يتم ومفقود
* *تاريخ البحرين*، أعاره إلى البعض ولم يُعاد إليه
* رسالة في شرح اللغز

انظر أيضًا
----------

* قائمة أعلام الأحسائيين

مراجع
-----

1. 1 2  . `{{استشهاد ويب}}`: الوسيط `|title=` غير موجود أو فارغ (مساعدة)
2. 1 2 3  علي بن حسن البلادي (1957). *أنوار البدرين في تراجم علماء القطيف والأحساء والبحرين* (ط. الأولى). النجف، العراق: مطبعة النعمان. ص. 411-414.
3. 1 2 3 4  "صحيفة بشائر الإلكترونية" | عالم وباحث مغمور "صحيفة بشائر الإلكترونية" نسخة محفوظة 15 أكتوبر 2020 على موقع واي باك مشين.
4. ↑  المطيرفي: وباء الجدري في رسالة أحسائية عام 1328هـ نسخة محفوظة 15 أكتوبر 2020 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة الدولة العثمانية
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة الشيعة
* أيقونة بوابةبوابة السعودية
**حسن أوزمن** (توفي عام 2020)، وهو اعلامي وسياسي عراقي تركماني معروف شغل منصب نائب في البرلمان العراقي للفترة (2010-2014). وكان مرشحاً لوزارة العمل في تشكيلة محمد توفيق علاوي.

سيرته
-----

حسن أوزمن البياتي هو اعلامي وسياسي من مؤسسي منظمة الوطنيين الديمقراطيين التركمان في العراق عام 1980، والحزب الوطني التركماني عام 1988، والجبهة التركمانية عام 1995، وكذلك ساهم في إنشاء وقف توركمن ايلي عام 1996، ولقد دخل العراق بعد الانتفاضية الشعبانية في عام 1991، حيث كان عضوا في اللجنة التنفيذية في الحزب الوطني التركماني ورئيسا للدائرة الاعلامية فيها، وبعد عام 2003 فضل العمل في مجال التنمية والمساعدات الإنسانية من خلال وقف توركمن ايلي، وشغل منصب نائب في البرلمان العراقي عن محافظة ديالى (شرق) خلال الدورة الثانية لمجلس النواب العراقي (2010-2014). وكما استطاع خلال الدورة البرلمانية تحقيق مهام كبيرة وأهداف بمنتهى الأهمية والدقة ومن اهمها تحضير وتقديم (قانون حقوق التركمان) والملفت أيضا انه خلال 4 سنوات اظهر مهارة عالية في التعامل مع الكتل والقيادات السياسية وبمهارته السياسية استطاع دعم صوت التركمان وإيصالهِ إلى الكثير من الأوساط السياسية العراقية والإقليمية.

وفاته
-----

توفى حسن اوزمن في مستشفى كركوك العام مساء الأربعاء 5 آب 2020، إثر تعرضهُ لسكتة قلبية.

المصادر
-------

1. ↑  . `{{استشهاد ويب}}`: الوسيط `|title=` غير موجود أو فارغ (مساعدة)
2. ↑  في مقابلة صحفية مع النائب المهندس حسن اوزمن البياتي .. تصريحات وادعاءات رهيبة تستوجب الوقوف عندها. – افكار حرة نسخة محفوظة 2019-04-15 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  وفاة مرشح لوزارة الدولة في حكومة الكاظمي نسخة محفوظة 2020-08-06 على موقع واي باك مشين.
4. ↑
5. ↑  وفاة حسن اوزمن مرشح الكاظمي لوزارة الدولة لشؤون الاقليم | عواجل | قناة دجلة الفضائية نسخة محفوظة 2020-08-06 على موقع واي باك مشين.
6. ↑  وفاة حسن اوزمن مرشح الكاظمي لوزارة الدولة لشؤون الاقليم - اخبار العراق نسخة محفوظة 2020-08-06 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة السياسة
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة العراق
**أحمد بن راشد بن عبد اللطيف آل الشيخ مبارك** يعرف عمومًا بـ**أحمد راشد المبارك** (ق. 1914 - 25 مايو 1995) شاعر وصحفي سعودي. ولد في الهفوف بالأحساء ونشأ بها وينتمي إلى أسرة آل الشيخ مبارك المعروفة. درس العلوم الدينية والتاريخ على عمه إبراهيم، ودرس العربية على عبد العزيز العلجي، ثم رحل إلى البحرين وأكمل تعليمه في مدارسها. عمل محرراً ومصححاً بجريدة *صوت البحرين* مع مؤسسها عبد الله الزايد، وعاد إلى الأحساء فعمل محاسباً في شرطتها، ثم موظفاً بشركة أرامكو، ثم تفرغ للتجارة. توفي في مسقط رأسه. وبعد وفاته قامت ابنته هيفاء المبارك بطبع بعض من أشعاره في ديوان بعنوان *الصدى الضائع* بمقدمة كتبها حمد الجاسر.

سيرته
-----

أحمد بن راشد بن عبد اللطيف بن مبارك بن علي آل الشيخ مبارك. ولد في الهفوف بالأحساء في سنة غير معلومة، بحدود 1914.  

في الأحساء، درس العلوم الدينية والتاريخ على عمه إبراهيم، ودرس العربية على الفقيه والشاعر عبد العزيز العلجي (1872 - 1943)، ثم رحل إلى البحرين وأكمل تعليمه في مدارسها.  

دخل الصحافة وعمل محرراً ومصححاً بجريدة *صوت البحرين* مع مؤسسها عبد الله الزايد، ثم عاد إلى الأحساء. وفيها عمل محاسباً في شرطتها، ثم موظفاً بشركة أرامكو، ثم تفرغ للتجارة.   

توفي أحمد راشد المبارك يوم 26 ذو الحجة 1415/ 25 مايو 1995 بعد معاناة طويلة مع المرض استمرت سنوات.

شعره
----

وصف بـ«رائد الشعر الحديث في الأحساء» ويعد من أبرز النقاد في مناظرات المصطلحات الأدبية الحديثة في الخليج. ذكرت في معجم البابطين عن شاعريته وأسلوبه:

«شعره شعر مناسبات في جملته ينطلق من مثير خارجي، مثل الرثاء والافتتاحيات، وقد نجد في أسلوبه تعلقاً بمنحى مدرسة الإحياء التي بعثها البارودي.»
سألته خالد بن سعود الحليبي حوالي 1996 عن ديوانه فأجابه هو ضائع كاسمه. وبعد وفاته قامت ابنته هيفاء المبارك بطبع بعض من أشعاره في ديوان بعنوان *الصدى الضائع* في 2011 بمقدمة كتبها حمد الجاسر.

مؤلفاته
-------

* *الصدى الضائع*، ديوان شعره (ردمك 9789957232009)

له دراسة مخطوطة بعنوان *المذاهب الفكرية في الإسلام*.

انظر أيضًا
----------

* آل الشيخ مبارك
* عبد العزيز بن صالح العلجي
* عبد الله الزايد
* عبد الله الشباط
* قائمة أعلام الأحسائيين

مراجع
-----

1. 1 2  معجم البابطين لشعراء العربية في القرنين التاسع عشر و العشرين -أحمد بن راشد بن عبداللطيف آل مبارك نسخة محفوظة 2020-10-08 على موقع واي باك مشين.
2. 1 2  "أحمد المبارك.. الصوت والصدى". مؤرشف من الأصل في 2020-10-08. اطلع عليه بتاريخ 2020-10-08.
3. 1 2  الصدى الضائع نسخة محفوظة 2020-10-08 على موقع واي باك مشين.
4. ↑  "أحمد المبارك.. بُلبل النخيل والعروبة". مؤرشف من الأصل في 2020-10-08. اطلع عليه بتاريخ 2020-10-08.
5. ↑  قراءة تحليلية في ديوان : "الصدى الضائع "| الشارقة التعليمية نسخة محفوظة 2020-10-08 على موقع واي باك مشين.

وصلات خارجية
------------

* في معجم البابطين

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة شعر
* أيقونة بوابةبوابة أدب عربي
* أيقونة بوابةبوابة السعودية
وحدة التصحيح
**الفيلق التركستاني** ((بالألمانية: *Turkistanische Legion*)‏ كان اسم الوحدات العسكرية المكونة من الشعوب التركية الذين قاتلوا في الفيرماخت خلال الحرب العالمية الثانية. معظم هؤلاء الجنود كانوا من أسرى الجيش الأحمر الذين توحدو في قضية مشتركة مع الألمان. كان تأسيسها من قِبل نوري كيليجيل، المنظِّر التركي لحركة التركمانية، الذي سعى إلى فصل الأراضي التي تسكنها الشعوب التركية عن بلادهم وتوحيدهم في نهاية المطاف تحت الحكم التركي.

 متطوعون تركمان في فرنسا.
على الرغم من أن الشعوب التركية كان ينظر إليها في البداية على أنها «أقل عنصرية» من قبل النازيين، إلا أن هذا الموقف تغير رسميًا بالفعل في خريف عام 1941، عندما حاول النازيون في ضوء الصعوبات التي واجهوها في غزوهم للاتحاد السوفيتي، تسخير المشاعر المعادية لروسيا من الشعوب التركية في روسيا لتحقيق مكاسب سياسية.

تم تعبئة الفيلق التركستاني الأول في مايو 1942، والذي يتكون في الأصل من كتيبة واحدة فقط ولكن تم توسيعه إلى 16 كتيبة و 16000 جندي بحلول عام 1943. تحت قيادة الفيرماخت، تم نشر هذه الوحدات حصريًا على الجبهة الغربية في فرنسا وإيطاليا، وعزلتها عن الجيش الأحمر.

شكلت كتائب فيلق تركستان جزءًا من فرقة المشاة 162 وشاهدت الكثير من الحركة في يوغوسلافيا التي تحتلها المحور (وخاصة كرواتيا في العصر الحديث) وإيطاليا.

تم في نهاية المطاف سجن جزء كبير من الفيلق التركستاني من قبل القوات البريطانية وأعيد إلى الاتحاد السوفيتي بعد نهاية الحرب، حيث سيواجهون عقوبات بالسجن من الحكومة السوفيتية لتعاونهم مع النازيين. من بين الأعضاء البارزين في الفيلق بايميرزا حاييت، وهو تركي استقر بعد الحرب في ألمانيا الغربية وأصبح مدافعاً عن القضايا السياسية لعموم تركيا.

انظر أيضًا
----------

*

المراجع
-------

**قراءة متعمقة**

* تركستان الفيلق فيديو

* أيقونة بوابةبوابة ألمانيا النازية

|  |
| --- |
| **الفيلق التركستاني** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |
**جوان دي نوفا** أو **خوان دي نوفا** (بالفرنسية: Juan de Nova Island)‏ وتعرف أيضا باسم **سانت كريستوف** كما يسميها الفرنسيون، وهي جزيرة فرنسية استوائية تقع في أضيق جزء من قناة موزامبيق، في ثلث الطريق الواقعة بين مدغشقر وموزامبيق. هي واحدة من الجزر المنتشرة في المحيط الهندي، وتعتبر مستعمرة للفرنسيين الذين استولوا عليها في نهايات القرن التاسع عشر للميلاد، وتقوم القوات الفرنسية بحصارها حتى يومنا هذا.

عن الجزيرة
----------

جوان دي نوفا تعتبر جزيرة جوان دي نوفا من المحميات الطبيعية المحاطة بالشعاب المرجانية على امتداد شواطئها، كما أنّها تشتهر بغاباتها البكر، ومعظمها يتكون من (كاسواريناسي) – وهي عائلة من النباتات المزهرة والمتكونة من أربعة أجناس، و91 نوعاً من الأشجار والشجيرات، والتي تنبت في أستراليا، وماليزيا، وجنوب شرق آسيا، وبابواسيا، وجزر المحيط الهادئ، حيث تغطي تلك الأشجار نصف الجزيرة تقريباً، وتضم عدداً كبيراً من السلاحف. تم تحديد الجزيرة كمنطقة هامة لطيور (إيبا) من قبل بيردليف إنترناشيونال، حيث يصل إلى الجزيرة حوالي 100.000 زوج من الطيور، إضافةً لهذا فإنّ الجزيرة تدعم مستعمرةً ضخمة للسرخس السوطي، كما انّها لا تزال من الأماكن المهمة التي تأتي إليها السلاحف لوضع البيض. تقع الجزيرة على الطريق البحرية الواقعة بين جنوب إفريقيا والحافة الشمالية من مدغشقر، وتتأثر بالتيارات القوية التي تضرب المكان لوقوعها في المحيط، وقد أصبح موقع الجزيرة يضم حطام العديد من السفن، ومن أشهر تلك السفن وأكثرها وضوحا هي بقايا سفينة (سس توتنهام) التي تحطمت قبالة سواحل الجزيرة الجنوبية عام 1911م، وقد تحولت بقاياها إلى مسكنٍ للشعاب المرجانية التي أتت على ما تبقى منها.

تاريخ جزيرة جوان دي نوفا
------------------------

خوان دي نوفا سميت الجزيرة بهذا الاسم نسبةً للأميرال الجاليكي الذي مر عبر الجزيرة في طريقه للبرتغال عام 1501م. أصبحت الجزيرة في حيازة الدولة الفرنسيّة عام 1897 م، ومنذ ذلك الوقت لم يسكنها أحد، وفي عام 1921 م، قررت فرنسا نقل إدارة الجزيرة من باريس إلى انتانانا ريفو عاصمة  مدغشقر و التي كانت مستعمرة فرنسية سابقا ، وقبل أن تعلن مدغشقر استقلالها قامت فرنسا بنقل إدارة الجزيرة إلى سانت بيير في جزيرة ريونيون. بعد إعلان مدغشقر استقلالها بدأت في عام 1972م تطالب بالسيادة على الجزيرة، حيث استغلت العاصمة غوانو ودائع الفوسفات فيها منذ بداية القرن المنصرم وحتى عام 1970م. تم التخلي عن الجزيرة خلال الحرب العالمية الثانية، وذلك بعد وصل الألمان إليها وعاثوا فيها فساداً وتركوها خرابا.

مراجع
-----

1. ↑    تعديل قيمة خاصية  (P402) في ويكي بيانات "صفحة جزيرة جوان دي نوفا في خريطة الشارع المفتوحة". *OpenStreetMap*. اطلع عليه بتاريخ 2023-07-27.
2. ↑    تعديل قيمة خاصية  (P402) في ويكي بيانات "صفحة جزيرة جوان دي نوفا في خريطة الشارع المفتوحة". *OpenStreetMap*. اطلع عليه بتاريخ 2023-07-27.
3. ↑  "معلومات عن جزيرة جوان دي نوفا على موقع vocab.getty.edu". vocab.getty.edu. مؤرشف من الأصل في 2020-01-26.
4. ↑  "معلومات عن جزيرة جوان دي نوفا على موقع geonames.org". geonames.org. مؤرشف من الأصل في 2019-12-16.

| * ع
* ن
* ت
جزر مبعثرة في المحيط الهندي |
| --- |
| 
* بانك دو جيسير
* باساس الهندية
* جزيرة يوروبا
* Glorioso Islands
* جزيرة جوان دي نوفا
* جزيرة تروملين

 |  |

* أيقونة بوابةبوابة جزر
* أيقونة بوابةبوابة المحيط الهندي
* أيقونة بوابةبوابة فرنسا
* أيقونة بوابةبوابة مدغشقر

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: جزيرة جوان دي نوفا |