recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**وجدي بن حمزة بن محمد الغزاوي** داعية سعودي من مواليد مكة المكرمة في 5 نوفمبر 1964م وهو رئيس مجلس إدارة قناة الفجر الفضائية. متزوج وأب لثمانية (ولدان وست بنات).

التعليم
-------

بكالوريوس الدعوة والثقافة الإسلامية (فرق ومذاهب) من كلية الدعوة وأصول الدين من جامعة أم القرى.

الخطابة والعمل الدعوي والنشاط الديني
------------------------------------

عمل خطيبا في عدة مساجد ومراكز إسلامية في المملكة وفي الخارج ومنها: جامع الهدى بمكة المكرمة، جامع الملك فهد بمكة، جامع اللامي بجدة، جامع الجمجوم بجدة، جامع مستشفى الحرس الوطني، المركز الإسلامي في مدينة ديتونابيتش في الولايات المتحدة الأمريكية.

عمل ممثلا للمسلمين لدى السلطات الأمريكية في فلوريدا كما عمل في إجراء عقود الأنكحة للمسلمين بالمدينة وساهم في حل قضاياهم ومشاكلهم الاجتماعية. مارس التدريس في السجون الأمريكية للمساجين المسلمين هناك وعمل على تعريفهم بأمور دينهم.

عمل كمراقب ديني برئاسة شئون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشريف وفي هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. كما عمل في القسم الإنجليزي بمكتبة الحرم المكي الشريف ثم قسم الأشرطة والمايكروفيلم كما عمل مفتشًا بإدارة التفتيش والمتابعة بالحرم المكي.

عمل الغزاوي كمدير لإدارة الشئون الدينية بمستشفى الحرس الوطني في جدة مدة أربعة أعوام ما بين 1412هـ وحتى 1416هـ.

العمل التجاري
-------------

تفرغ لمدة عامين (1418هـ - 1420هـ) للعمل التجاري في مجال عمل المشالح الملكية وعمل موردا للمشالح للديوان الملكي وافتتح فروعا لمؤسسة الغزاوي للمشالح في كل من: الأحساء، ومكة، وجدة، والرياض.

العمل الإعلامي
--------------

أسس في العام 2004م قناة الفجر الإسلامية وهي أول قناة متخصصة في تلاوات القرآن الكريم وعلومه. كما أسس موقع المنبر كملتقى للأمة والخطباء والوعاظ على شبكة الإنترنت. قدم برنامج مجرد فضفضة الشهير والمثير للجدل الواسع في المملكة العربية السعودية والذي وجه فيه نقدا لاذعا لبعض الأمور والأوضاع في المملكة وبأسلوب مبتكر لفت النظر إليه وبقوة. اعترف بتلقي مبلغ 1.800.000 دولار من معمر القذافي دعما للقناة وديونها. اتهمته الحكومة السعودية أن الدعم المالي كان لإثارة الفتنة داخل المملكة العربية السعودية.

الاعتقال والمحاكمة
------------------

في 12 أغسطس 2012 (2012-08-12) قُبِضَ على الغزاوي وأُودِعَ السجن. في 13 يناير 2014 بدأت أول جلسات محاكمته في المحكمة الجزائية المتخصصة في الرياض بتهمة إثارة الفتنة بين أفراد المجتمع، والنيل من هيبة الدولة ومؤسساتها العدلية. أنكر الغزاوي التهم وذكر أن الهدف كان تثقيف الشعب بحقوقه. وكان الغزواي قد قدم في عام 2011 برنامج من 7 حلقات في قناة الفجر وعناوينها: «الإرهاب الفكري»، و«المؤسسة الدينية» و«الفساد الإداري»، و«العبودية والذل»، و«نتائج الاستبانة»، و«السعودية والإرهاب.. أصناف الشعب»، و«الوطن المختطف».
حكم بالسجن 12 عامًا ومُنِعَ من السفر خارج المملكة مدة عشرين عامًا أخرى.

انظر أيضا
---------

* قناة الفجر.

وصلات خارجية
------------

* حساب وجدي الغزاوي في تويتر
* القناة الرسمية على اليوتيوب
* تفاصيل التحقيق مع الغزاوي
* المنبر

المراجع
-------

1. ↑   نسخة محفوظة 2020-09-23 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  الحياة - Details نسخة محفوظة 03 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  السجن (12) عاماً والمنع (20) عاماً من السفر لمذيع ومالك قناة دينية | صحيفة المواطن الإلكترونية نسخة محفوظة 22 فبراير 2014 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة السعودية
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
تعد **سلسلة جبال الطيف** الذي كان يُعرف سابقًا بجبال الطيف وجبال قوس قزح، منطقة فرعية من تاهلتان هايلاند في دولة ستيكين شمال غرب كولومبيا البريطانية على بعد 20/ كم غرب طريق ستيوارت-كاسيار السريع، جنوب جبل إدزيزا وشمال هضبة بحيرة القطب الشمالي. تقع سلسلة جبال الطيف داخل حديقة Mount Edziza الإقليمية. النطاق مجمد قليلاً، مقارنة بسلاسل الجبال الأخرى إلى الغرب. يمكن الوصول إليها فقط سيراً على الأقدام أو عن طريق طائرات الهليكوبتر، لا توجد طرق للوصول إلى سلسلة الجبال.

خصائص جغرافيه
-------------

مثل قوس قزح و Itcha-Ilgachuz   في الطرف الغربي من هضبة Chilcotin في أقصى الجنوب، اسم السلسلة الجبليه مشتق من الألوان الرائعة التي هي أعراض من التمعدن الثقيل الذي يتكون من المادة التي تشكل السلسلة الجبليه.

سلسلة جبال الطيف هي واحده من أربعة براكين طبقية كبيرة تتكون من مجمع جبل إدزيزا البركاني. قبة الحمم البركانية في الغالب فوق بركان الدرع القاعدي. سلسلة الجبال في العصر البليوسيني وفي الجناح الجنوبي الغربي يحتوي على مخاريط ذو علاقة بالعصر البليوسيني تحت الجليدية وشبه الجوفية ويحتوي الجانب الشمالي الغربي والجنوب الغربي على مخاريط هولوسينية حرارية وتدفقات الحمم البركانية. يمكن أن تكون الميزة الأحدث في المجمع البركاني "The Ash Pit" حفرة الرماد وهي فوهة بركانية غير نشطة تقع في سلسلة جبال الطيف في كولومبيا البريطانية كندا.

البراكين
--------

تشتمل البراكين التي تتألف منها سلسلة جبال الطيف على مايلي:

* ناهتا كون
* حفرة الرماد
* فوضى البحيرة
* تل آوتكاست
* تل ذا
* تل سورس
* تل تاديخو
* سلسلة جبال ويتالث
* تل اكسيل
* قبة حمم بركانية
* قمة اسكوت
* بركان يادا بييك

انظر أيضًا
----------

* بركان
* قائمة أكبر الانفجارات البركانية
* بركان بارد
* حمم بركانية
* سلسلة جبلية

المراجع
-------

1. ↑  Scheffel, Richard L.; Wernet, Susan J. eds. (1980). Natural Wonders of the World. United States of America: Reader's Digest Association, Inc. pp. 354. ISBN 0-89577-087-3.

روابط خارجية
------------

* موسوعة الجبال الكندية

|  |
| --- |
| **سلسلة جبال الطيف** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |

* أيقونة بوابةبوابة جبال
* أيقونة بوابةبوابة كندا
* أيقونة بوابةبوابة جغرافيا
* أيقونة بوابةبوابة طبيعة
* أيقونة بوابةبوابة علوم الأرض
**مُتَلَازِمَةُ فَرْطِ اللَّبَنِ** (بالإنجليزية: Hyperlactation syndrome)‏ هِي الْحَالَةُ الَّتِي يَحْدُثُ فِيهَا فَائِضًا فِي حَلِيبِ الثَّدْي بِسَبَبِ زِيَادَةِ إِنْتَاجِ الْحَلِيبِ. قَدْ يَخْرُجُ الْحَلِيبُ بِسُرْعَةٍ وَبِشَكْلِ قَسْرِي، مِمَّا يَجْعَلُ مِنَ الصَّعْبِ عَلَى الطِّفْلِ الرَّضَّاعَةِ بِشَكْلِ جِيدٍ.

تَشْمُلُ الْأَعْرَاضُ بِالنِّسْبَةِ لِلْأُمِّ أن كلا الثَّدْيَيْنِ لَا يُشْعِرَانِّ بهما أَبَدًا بِالنُّعُومَةِ وَالرَّاحَةِ، حَتَّى بَعْدَ الرَّضَاعَةِ، وَاِلْتِهَابَ الثَّدْي، وَاِنْسِدَادَ الْقِنْوَاتِ، وَاِلْتِهَابَ الْحُلْمَاتِ.

العلامات
--------

### علامات الأم

قَدْ تُشْعِرُ الْأُمُّ بِالْاِمْتِلَاءِ وَالْاِحْتِقَانِ الثَّدْي طُوَّالَ الْوَقْتِ. قَدْ يَكُونُ هُنَاكَ أَلَمْ فِي الثَّدْي أَثْنَاءَ الرَّضَاعَةِ وَكَذَلِكَ تَسَرُّبٍ لِلْحَلِيبِ بَيْنَ الرَّضَعَاتِ.

### علامات الرضيع

نَادِرًا مَا يَتَفَاعَلُ مُعْظَمُ الرُّضَّعِ مَعَ تَدَفُّقِ أكْبَرِ لِلْحَلِيبِ لِأَنَّهُ قَدْ يَكُونُ بِالْقَدْرِ الَّذِي يَحْتَاجُونَ إِلَيْهِ أَيْضًا. عَادَةُ يَحْصُلُ عِنْدَ الرُّضَّعِ تَشَوُّشَ أَثْنَاءِ الرَّضَاعَةِ الطَّبِيعِيَّةِ.

الأسباب
-------

تُفْرِزُ بَعْضُ الْأُمَّهَاتِ الْكَثِيرَ مِنَ الْحَلِيبِ، بَيْنَمَا تَصَنُّعِ أُخْرَيَاتِ الْقَلِيلِ جِدًّا، وَبِالْنِّسْبَةِ لِمُعْظَمِهِنَّ، فَإِنَّ الْأَمْرَ يَتَعَلَّقُ فَقَطْ بِالتَّوَافُقِ مَعَ اِحْتِيَاجَاتٍ أَطِفَالَهُنَّ. مِنْ حِينَ لِآخِر، عَلَى الرَّغْمِ مِنْ ذَلِكَ، سَتَسْتَمِرُّ الْأُمُّ فِي إِنْتَاجِ كَمِّيَاتِ زَائِدَةَ مِنَ الْحَلِيبِ حَتَّى بَعْدَ التَّأَكُّدِ مِنْ إِمْدَادِهَا بِالْحَلِيبِ.

المراجع
-------

1. ↑  Arora, Mahak (12 Jul 2018). "Oversupply of Breast Milk: Causes, Signs and Treatment". *FirstCry Parenting* (بالإنجليزية البريطانية). Archived from the original on 2019-04-14. Retrieved 2019-01-10.
2. ↑  van Veldhuizen-Staas، Caroline GA (29 أغسطس 2007). "Overabundant milk supply: an alternative way to intervene by full drainage and block feeding". *International Breastfeeding Journal*. ج. 2: 11. DOI:10.1186/1746-4358-2-11. ISSN:1746-4358. PMC:2075483. PMID:17727711.
3. ↑  "Oversupply: Symptoms, causes, and what to do if you have too much milk". *Breastfeeding USA* (بالإنجليزية). 9 Jun 2016. Archived from the original on 2020-11-12. Retrieved 2019-01-10.
4. ↑  Parikh, Himali (28 Mar 2018). "What is Hyperlactation Syndrome? Causes & Signs". *Mom And Baby Care (Mom ABC)* (بالإنجليزية الأمريكية). Archived from the original on 2021-01-20. Retrieved 2019-01-10.
5. ↑  Arora, Mahak (12 Jul 2018). "Oversupply of Breast Milk: Causes, Signs and Treatment". *FirstCry Parenting* (بالإنجليزية البريطانية). Archived from the original on 2019-04-14. Retrieved 2019-01-10.
6. ↑  "babycenter". *BabyCenter*. مؤرشف من الأصل في 2019-12-27.

|  |  |
| --- | --- |
| المعرفات الخارجية | 
* **نظام اللغة الطبية الموحدة (UMLS CUI)**: C0312417

 |

* أيقونة بوابةبوابة طب
**مستضد الورم الكبير** (بالإنجليزية: Large tumor antigen)‏ هو بروتين مشفر في جينومات الفيروسات التورامية، وهي فيروسات دي إن إيه صغيرة مزدوجة الشريطة. يتم التعبير عن مستضد الورم الكبير في وقت مبكر من الدورة المعدية وهو ضروري لانتشار الفيروس. يحتوي مستضد الورم الكبير على أربعة نطاقات بروتينية محفوظة جيدًا بالإضافة إلى العديد من المناطق المضطربة ذاتياً، وهو بروتين متعدد الوظائف كبير إلى حد ما؛ في معظم الفيروسات التورامية، يتراوح طولها بين 600-800 من الأحماض الأمينية. يحتوي مستضد الورم الكبير على وظيفتين أساسيتين، كلاهما مرتبط بتكرار الجينوم الفيروسي: فهو يزيل الحمض النووي للفيروس لتحضيره للتكاثر، ويتفاعل مع البروتينات في الخلية المضيفة لإلغاء تنظيم دورة الخلية بحيث يمكن استخدام آلية تضاعف الحمض النووي للمضيف. لتكرار جينوم الفيروس.

مراجع
-----

1. ↑  Topalis, D.; Andrei, G.; Snoeck, R. (February 2013). "The large tumor antigen: A "Swiss Army knife" protein possessing the functions required for the polyomavirus life cycle". *Antiviral Research*. **97** (2): 122–136. doi:10.1016/j.antiviral.2012.11.007. PMID 23201316.
2. ↑  An, Ping; Sáenz Robles, Maria Teresa; Pipas, James M. (13 October 2012). "Large T Antigens of Polyomaviruses: Amazing Molecular Machines". *Annual Review of Microbiology*. **66** (1): 213–236. doi:10.1146/annurev-micro-092611-150154. PMID 22994493.
قطر هي شبه جزيرة تقع على الساحل الشمالي الشرقي لشبه الجزيرة العربية على الحدود مع المملكة العربية السعودية من الجنوب وتحيط بها منطقة أخرى من الخليج العربي. المضيق يفصل قطر عن مملكة البحرين الجزيرة.

تم إنشاء محمية الشبرا للحياة البرية لتوفير ملاذ لمختلف الأنواع وهي أيضًا موقع لبرامج التربية. وتشمل الأنواع في المحمية: الببغاء Spix، الظبي بيرا، التمر الهندي الأسد الذهبي الرأس، ديباتاغ، Encephalartos، الفهد السودان والنعامة شمال أفريقيا.

الحيوانات
---------

وتشمل الحيوانات في قطر ابن آوى آسيوية، وكيب هاريس، وكاراكالات، وقنافذ صحراوية، والثعالب الحمراء، والقطط الحمراء، والضباع المخططة، والغزلان العربية، وجربوع فاغنر، والذئاب العربية. وتشمل الأنواع التي أدخلت dromedary والمها العربي. ويشمل الموئل الصحراء القاحلة وشبه القاحلة والكثبان الرملية والشواطئ وجزر المنغروف.
أكثر من 80 tahrs تسكن المناظر الطبيعية الجبلية في جزيرة حالول، بعد أن توسعت من مجموعة من ستة أفراد نقللأول مرة إلى الجزيرة في عام 1963.

الطيور
------

وتشمل أنواع الطيور الصقر lanner (فالكو biarmicus)، الطنانة، السنونو، المارتيني، العصافير والفائم. بما في ذلك حمامة ناماكوا (أوينا كابينيس).
وفي الأراضي البحرية لجزيرة حالول، لوحظ ما لا يقل عن 38 نوعا من الطيور البحرية.
Fuwayrit هو موقع مهم للطيور. وسجلت دراسة استقصائية قصيرة الأجل في عام 2013 ما يزيد على 53 نوعا من الطيور قبالة الساحل.

الحياة البحرية
--------------

وتشمل الموائل البحرية الشعاب المرجانية، والمستنقعات المالحة المدية، وأشجار المنغروف، وأسرة عشب البحر. وتشمل الأنواع البحرية مولوشا، ما يقرب من 150 نوعا من الأسماك بما في ذلك الكارانجيد، الأباطرة، النهاشات والشفاه الحلوة، فضلا عن باراكودا، الماعز، الهامور، سمك السحلية، سمك الأرانب، سمك القرش وزعانف الخيط. وهناك أيضا الدلافين البيضاء الصينية والدلافين الرمادية والخنازير السوداء بدون زعانف.

ومن المعروف أن الأطواق تتجمع قبالة سواحل البلاد. في سياق دراسة أجريت في عامي 1986 و 1999 على الخليج العربي، تم إجراء أكبر مشاهدات جماعية لأكثر من 600 شخص إلى غرب قطر.

رأس لفان وفويرت هما أهم موطنين للسلحفاة البحرية في قطر، حيث توفر جغرافيتهم الطبيعية أرضًا مناسبة للتكاثر، لا سيما داخل البصاق اتماقاً. خلال موسم تكاثر السلاحف البحرية (أواخر الربيع وأوائل الصيف)، تغلق وزارة البلدية والبيئة بعض الشواطئ أمام الزوار ودوريات دورية لمواقع التعشيش.

الماشية
-------

وتشمل الماشية الإبل والأغنام والماشية.
تشمل الحشرات والمفصليات في موطن الصحراء العربية العقارب والعناكب (بما في ذلك عرب جاليودس الكبار) والنمل والنحل والدبابير والعث والفراشات والخنافس. الخنافس السَكَرَة (Scarabaeoidea) هي النوع الأكثر شيوعا من الخنفساء في شبه الجزيرة وتستهلك الروث والمواد النباتية.

الزواحف
-------

الزواحف تشمل أكثر من 100 سحلية مثل أغاما ذات الذيل الشوكي، geckos، uromastyx المصرية (Uromastyx aegyptia)، الكوبرا، والأفاعي قرنية.

مراجع
-----

* 

* أيقونة بوابةبوابة قطر
* أيقونة بوابةبوابة علم الحيوان
**أنولوكيس** (باللاتينية: Anno Lucis) ومعناها «سنة النور»، هو نظام للتأريخ يستخدم في الإجراءات الاحتفالية أو التذكارية الماسونية، وهو يعادل السنة الميلادية مُضافاً إليها 4000 سنة. وهو مشابه «لسنة العالم» (باللاتينية: Anno Mundi).

الوصف
-----

التفاصيل من حجر الزاوية 1916 من المحفل الماسوني في روتشستر بولاية مينيسوتا
على سبيل المثال، عام 2017 في تقويم أنو دوميني (بعد الميلاد) يكافئ 6017 في تقويم أنولوكيس. بداية هذا التقويم يكافئ عام 4001 قبل الميلاد، ويسمى «السنة صفر»، تم تبني فكرته هذا التقويم كتبسيط لتقويم أنو موندي المستخدم في التقويم العبري في القرن ال18، ما يعرف بالاتينية ب (يوم العالم) المستخدم في التقويم العبري والاقتراض من الأفكار الأخرى في ذلك الوقت فيما يتعلق بعام الخلق.

لوحة القرن ال21 على جدار قاعة المدينة في مدينة ساوث سيوكس، نبراسكا
بعدما نشرت المخطوطات الماسورتية، التي تؤرخ لبداية الخلق حوالي 4000 سنة قبل الميلاد، أصبحت شائعة وتلقت دعم واسع. كانت الحسابات المقترحة لتاريخ بداية الخلق، باستخدام المخطوطات الماسورتيه من القرن العاشر إلى القرن الثامن عشر، كثيرة وظلت متقلبة لعقود عديدة. الجدير بالذكر، أن حساب إسحاق نيوتن أشار إلى العام 4000 قبل الميلاد.

بين تقديرات المخطوطات الماسورتيه لبداية الخلق أو حسابات تاريخ الخلق، التسلسل الزمني لرئيس الأساقفة أرخ وحدد تاريخ الخلق ل4004 قبل الميلاد وهذا التأريخ أصبح الأكثر قبولا والأكثر شعبية في العالم المسيحي، في الأساس لأن هذا التأريخ كان متعلقا بإنجيل الملك جيمس. التقويم التقليدي العبري، منذ القرن الرابع الذي تم تأريخه بواسطة هليل الثاني، بتاريخ الخلق ل3761 قبل الميلاد، وفقا (للسيدر أولام ربة) الذي ألفه (خوسيه بن هلافتا) في عام 160 م، وبالاتفاق مع العلامات المتبقية من القرون الماضية، حدد المؤرخ المسلم «البيرونى» يوم العالم بأنه 3448 سنة قبل العصر السلوقي ولكن ليس بالتوافق مع (السدر أولام زوتا)، الذي أعاد تاريخه إلى 4339 قبل الميلاد، وقام بهذا التصنيف في عام804 م.

انظر أيضا
---------

* ترقيم السنة الفلكية
* القرن 40 ق م
* تقويم هولوسين

المصادر
-------

1. ↑  "What is the Masonic Calendar?". Library and Museum Charitable Trust of the United Grand Lodge of England. مؤرشف من الأصل في 2016-07-26. اطلع عليه بتاريخ 2006-07-06.
2. ↑  *A Collation of the Sacred Scriptures*, Charles Roger Dundee, 1847, pp. 10-24.
3. 1 2  Floyd Nolen Jones (2004). *Chronology of the Old Testament: Solving the Bible's Most Intriguing Mysteries*. New Leaf Publishing Group. ص. 26. ISBN:978-0-89051-416-0. مؤرشف من الأصل في 2019-12-08. اطلع عليه بتاريخ 2014-06-02.
4. ↑  "Bishop James Ussher Sets the Date for Creation: October 23, 4004 B.C". Law2.umkc.edu. مؤرشف من الأصل في 2018-12-26. اطلع عليه بتاريخ 2012-11-30.
5. ↑  "Definition of Jewish Calendar from". dictionary.net. مؤرشف من الأصل في 2011-01-19. اطلع عليه بتاريخ 2012-11-30.
6. ↑  "The Jewish Calendar and Biblical Authority". Askelm.com. مؤرشف من الأصل في 2018-10-21. اطلع عليه بتاريخ 2012-11-30.
7. ↑  Young's Analytical Concordance of the Holy Bible, 1879, 8th Edition, 1939—entry under 'Creation', quoting Dr. William Hales New Analysis of Chronology and Geography, History and Prophecy, Vol. 1, 1830, p. 210.

* أيقونة بوابةبوابة الماسونية
* أيقونة بوابةبوابة زمن
رسمة لفرضية وحدة الفكر التي تكلم عنها ابن رشد رسمها الفنان أندريا بونايوتو في القرن الربع عشر.
**وحدة الفكر** هي نظرية فلسفية اقترحها العالم الفيلسوف الأندلسي ابن رشد (1126-1198) وتقول أن جميع البشر يتشاركون نفس الفكر. ذكر ابن رشد نظريته في تعليقه الطويل على أطروحة أرسطو «عن الروح» لشرح كيف أن المعرفة الكُلية ممكنة في إطار نظرية العقل لأرسطو. نظرية ابن رشد تأثرت بالأفكار السابقة لمفكرين مثل أرسطو وأفلوطين والفارابي وابن سينا و ابن باجة.

عندما تمت ترجمة أعمال ابن رشد إلى اللاتينية تم تناول هذه النظرية  بشكل موسع من قبل الرُشديون في أوروبا الغربية في القرون التالية، مثل  سيغر من باربانت وجون جاندون وجون باكونثروب. كما أثرت على فلسفة دانتي أليغييري العلمانية السياسية في القرن الرابع عشر. ورُفضت النظرية من قبل فلاسفة آخرين—بما في ذلك توما الأكويني الذي نقدها بكتاب مفصل— وأدانتها الكنيسة الكاثوليكية. في العصر الحديث لم يعد ينظر لها بإنها نظرية مُتقبلة وتعتبرمن نتاج أعمال ابن رشد.

الخلفية
-------

فكرة الفكر الواحد المشترك بين كافة المعرفة البشرية قد تم اقترحها من قبل فلاسفة أُخر قبل ابن رشد. فالفيلسوف اليوناني أرسطو (384-322 قبل الميلاد) اقترح «فكر الصانع» والذي يجعل التفكير عامل يساعد بجعل الأشياء واضحه كمثل الضوء يسمح بالرؤية وذلك بجعل الأشياء مرئية. أفلوطين (حوالي 270) الذي كانت أعماله مشهورة في العالم الإسلامي اقترح أن الإنسان يكتسب المعرفة من خلال علاقته مع الفكر الإلهي. والفيسلوف المسلم الفارابي (حوالي 951) وابن سينا (حوالي 1037) طوروا هذه النظرية بشكل أشمل وسموها «فكر العامل» والتي تعطي أشكالاً للمواد وتسهل المعرفة البشرية. واقتراح ابن باجة (حوالي 1138) نظرية فكر متأثرة بنظرية ابن رشد ولكن وفقا  لموسوعة بريتانيكا (1911) فإن أعماله المحفوظة مبهمة وغير مكتملة مما أشكل على علماء الفلسفة معرفة مسار تطور نظريته.

فكرة ابن رشد تختلف عن النظريات السابقة لأنها تحسب كلية الفكر أمراً فوق طاقة البشر وأن كل فرد له فكرُهُ الخاص، في حين أن ابن رشد يوازي الفكر الفردي بعقول كل البشر. على الرغم من أن ابن رشد يوضح أفكارهُ العامة عن الفكر البشري في كل شروحاته التعليقية على أطروحة «عن الروح» لأرسطو إلا أن هذه النظرية عن وحدة الفكر ظهرت فقط في شرحه التعليقي المفصل الأخير. إذ يقدّم أطروحات مختلفة لتفسير المعرفة البشرية في شروحاته التعليقية السابقة مشيراً إلى أن مفهوم وحدة الفكر هي نظريته الأكثر نضجا بعد النظر في أفكار أخرى.

المراجع
-------

### الحواشي

1. 1 2 3 4 5 6  Adamson 2016.
2. ↑  Encyclopædia Britannica 1911.

### أعمال استُشهد بها

* Adamson، Peter (2016). *Philosophy in the Islamic World: A History of Philosophy Without Any Gaps*. دار نشر جامعة أكسفورد. ISBN:978-0-19-957749-1. مؤرشف من الأصل في 2023-02-05.
* Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Encyclopædia Britannica". *Encyclopædia Britannica* (بالإنجليزية) (11th ed.). Cambridge University Press.
* Fakhry، Majid (2001)، *Averroes (Ibn Rushd) His Life, Works and Influence*، Oneworld Publications، ISBN:978-1-85168-269-0، مؤرشف من الأصل في 2023-01-05
* `{{استشهاد بموسوعة}}`: استشهاد فارغ! (مساعدة)

* أيقونة بوابةبوابة فلسفة
**طيب اسم** (بالإنجليزية: **Tayyib Al Ism**)‏ هي موقع في منطقة تبوك بشمال غرب السعودية. تقع في منطقة مرتفعة بنحو (314 متر) تقريبًا. وتبعد 10 كم شرق الساحل الشرقي لخليج العقبة، البحر الأحمر. وإلى الغرب من القرية توجد شعاب مرجانية بكر. ويعتبر موقع طيب اسم ذات أهمية بالنسبة لبعض المورمون ويعتقد بأنها مشار إليها في كتاب المورمون.

الموقع
------

يقع موقع **طيب اسم** بمركز مقنا غرب المحافظة بمسافة 28 كلم وتبعد عن مدينة تبوك 253 كلم على ضفاف خليج العقبة.

التسمية
-------

الموقع كان يحمل اسماً غير ذلك تماماً، فقد كان اسمه غير ذلك حيث إنه يسمى وصفاً لعضو أنثوي بشري! لتقارب الشبه والمنظر، ويقال أن سبب التسمية بـ**طيب اسم** جاءت من قصة فتاة كانت ترعى أغناماً بالقرب من الجبل، عندما سألاها رجلان مسافران وغريبان عن اسم الموقع والجبل مما دفعها بذكائها الفطري المدفوع والمغطى بالحياء والعفة أن تُحجم عن لفظ الاسم الحقيقي والمعروف للجبل لتقول لهم إن اسمه جبل (طيب اسم) هروباً من الاسم المعروف الذي يرمز للعضو الأنثوي للمرأة عموماً.

الوصف
-----

«طيب اسم» عبارة عن شق وسط جبال شاهقة تتوسطها مياه جارية طوال العام، وعلى مدخلة البحري تقع واحة من النخيل، والشق ضيق لدرجة لا تسمح إلا بمرور سيارة واحدة فقط. ويوجد بالوادي ثلاثة عيون أكثرها حلاوة تلك التي على مقربة من البحر.

طرق الوصول
----------

* طريق يستلزم أخذ تصريح من قيادة مقنا، عبر الساحل من البدع إلى مقنا.
* الطريق الصحراوي الوعر ويبلغ (33 كم) من البدع قد يستغرق مدة ساعة كاملة للوصول إليه.

مراجع
-----

1. ↑  Peter Vincent, *Saudi Arabia: An بيئة طبيعيةal Overview* (CRC Press, 2008) , page 227. نسخة محفوظة 13 سبتمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  Tajjib al-Ism at maplandia.com. نسخة محفوظة 24 يناير 2016 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  "Jabal Abū Şūrah Map - Egypt - Mapcarta". mapcarta.com. مؤرشف من الأصل في 2018-07-03. اطلع عليه بتاريخ 2016-03-28.
4. ↑  شاهد .. "طيب اسم" بتبوك لوحة بين الجبال وشاطئ البحر نسخة محفوظة 08 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
5. 1 2  «طيب اسم» تبوك.. جمال طبيعي بلا خدمات -جريدة الرياض نسخة محفوظة 20 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
6. 1 2 3  موقع Arabiaweathe.com- جبل" طيب اسم" يقع شمال مقنا على ضفاف خليج العقبة غرباً. نسخة محفوظة 2020-06-01 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة السعودية
**محمد عثمان منصوربوري** (12 أغسطس 1944 - 21 مايو 2021) عالم مسلم هندي شغل منصب الرئيس الوطني لجمعية علماء الهند. قام بتدريس الحديث في دار العلوم ديوبند وعمل في المدرسة كعميد عامل.

السيرة الشخصية
--------------

ولد ثمان منصوربوري في 12 أغسطس 1944 في منصوربور، مظفرناغار. تخرج من دار العلوم ديوباند في دار العلوم التقليدية عام 1965. تخصص في القيرات والتجويد والأدب العربي عام 1966 من مدرسة ديوبند.

درس عثمان في مدرسة القاسمية في كايا بيهار لمدة خمس سنوات، وفي المدرسة الإسلامية العربية لمدة أحد عشر عامًا. في عام 1982 تم تعيينه مدرسًا في دار العلوم ديوبند. قام بتدريس الحديث بما في ذلك كتاب موطأ الإمام مالك ومشكاة المصابيح. في 5 أبريل 2008 تم تعيينه الرئيس الوطني لجمعية علماء الهند. شغل منصب نائب رئيس دار العلوم ديوباند لمدة 11 عامًا من 1999 إلى 2010. في أكتوبر 2020 تم تعيينه مديرًا عاملاً للحوزة. من مؤلفاته رداد قاديانيات.

في نوفمبر 2016 احتجاجًا على زيارة رئيس الوزراء الإسرائيلي رؤوفين ريفلين إلى الهند، ألقى عثمان كلمة أمام تجمع في نيودلهي، قائلاً: "لقد كان الترحيب بظلم ضد ثقافتنا وتقاليدنا". كما أعرب عن أن "الحكومة الهندية يجب أن تعيد النظر في علاقتها مع إسرائيل الطاغية والتوسعية التي تسير على خطى المهاتما غاندي وجواهر لال نهرو وأتال بيهاري فاجبايي، ولا ينبغي أن تنتهك الصداقة التقليدية للهند مع الأشخاص الأضعف والمضطهدين في جميع أنحاء البلاد". دافعت جمعية علماء الهند عن اتفاق آسام تحت قيادته في المحكمة العليا في الهند خلال مايو 2017. في نوفمبر 2019 وصف اجتماع حكم أيوديا بأنه "أحلك بقعة في تاريخ الهند الحرة". كما أيد السجل الوطني للمواطنين لأنه يعتقد أن "من هو هندي ومن لا يجب أن يعرف". اعتبر أن كشمير جزءًا لا يتجزأ من الهند ". في ديسمبر 2017 قاد عثمان احتجاجًا مناهضًا لإسرائيل في فاراناسي، والمطالبة بإنهاء احتلال القدس وقتل الأبرياء.

توفي عثمان منصوربوري في 21 مايو 2021 من جراء كوفيد 19. أعرب فاروق عبد الله عن تعازيه في وفاته قائلاً إن عثمان كان داعية للوحدة الوطنية والوئام المجتمعي وأن وفاته خسارة لكل من الهند والمجتمع المسلم. وأشار عبد الله إلى أن «عثمان سيذكر تصرفاته العلمية، وسهولة التوضيح في تعريف طلابه بتعاليم القرآن والسنة».

المراجع
-------

1. ↑  Desk، Online (22 مايو 2021). "Death of Assistant Director of Darul Uloom Deoband". *Kaler Kantho*. مؤرشف من الأصل في 2021-05-25. اطلع عليه بتاريخ 2021-05-26.
2. ↑  "مولانا عثمان منصورپوری کی رحلت ملت اسلامیہ کے لئے ایک بڑا حادثہ: جماعت اسلامی" [Usmān Mansoorpuri's death is huge loss of Indian Muslims: Jamat-e-Islami]. *Awaz The Voice* (بالأوردية). 22 مايو 2021. مؤرشف من الأصل في 2021-05-23. اطلع عليه بتاريخ 2021-05-23.

* أيقونة بوابةبوابة الهند
* أيقونة بوابةبوابة أعلام

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
| وطنية | 
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)

 |
**ثلاثية الفضاء** أو **الثلاثية الكونية** (بالإنجليزية: The Space Trilogy)‏ هي سلسلة من روايات الخيال العلمي من تأليف سي. إس. لويس، والذي يشتهر بسلسلته اللاحقة التي حملت عنوان سجلات نارنيا. بطل أول روايتين له هو عالم لغويات يدعى إلوين رانسوم ويعد شخصية مهمة في الرواية الثالثة.

محتوى الروايات
--------------

### ملخص

كتب الثلاثية هي:

* خارج الكوكب الصامت (عام 1938)، جرت معظم أحداثها على سطح المريخ. سافر إلوين رانسوم في هذا الكتاب برحلات إلى المريخ واكتشف أن الأرض تُنفى من النظام الشمسي. سقطت الأرض في الماضي البعيد بشكل ملائكي يُعرف باسم (بينت أويارسا) والآن لمنع تلوث بقية النظام الشمسي (حقل أربول) فهي تدعى «الكوكب الصامت».
* بيريلاندرا (عام 1943)، جرت معظم أحداثها على كوكب الزهرة. وتعرف أيضًا باسم رحلة إلى الزهرة. هنا قام الدكتور رانسوم برحلة إلى كوكب الزهرة الذي لم يفسده الإنسان.
* تلك الطاقة الشريرة (عام 1945)، جرت احداث الرواية على الأرض. تتحدث عن تواصل سري بين مركز فكري علمي يدعى المعهد الوطني للتجارب المشتركة والكيانات الشريرة التي تخطط لتدمير كوكب الأرض.

نشرت دار النشر آفون في عام 1946 نسخة مختصرة من كتاب تلك الطاقة الشريرة كتبها سي. إس. لويس حملت عنوان الكوكب المعذب.

### البرج المظلم

توجد مسودة غير مكتملة نُشرت بعد وفاته عام 1977 حملت عنوان البرج المظلم من تأليف والتر هووبر، تظهر إلوين رانسوم في دور ثانوي خلال المشاركة في تجربة تسمح للمشاركين فيها بمشاهدة مكانهم على شاشة خاصة في عالم موازي. شككت الطالبة لويس كاثرين ليندسكوج في صحة الرواية في انتقاداتها العلمية لوالتر هوبر، ولكن أثبت أليستر فاولر في عام 2003 صدقه عندما كتب في مجلة يال أنه رأى لويس يكتب مسودة الرواية التي ستحمل لاحقًا اسم البرج المظلم، وقرأها وناقشها معه.

خلفية
-----

### رانسوم

بدا رانسوم شبيها جدًا بلويس نفسه: كان أستاذًا جامعيًا وخبيرًا في اللغات والأدب في العصور الوسطى، غير متزوج (لم يتزوج لويس حتى الخمسينيات من عمره)، أصيب في الحرب العالمية الأولى ولم يكن لديه أقرباء أحياء باستثناء شقيق واحد. سعى لويس على ما يبدو ليظهر رانسوم شبيها بصديقه وزميله في جامعة أكسفورد جون رونالد تولكين، نظرًا لأن لويس قُدّم كراوي لذكريات رانسوم في نهاية كتاب خارج الكوكب الصامت، وهو راوي للشخصيات في كتاب بيريلاندرا. ظهر رانسوم في كتاب تلك الطاقة الشريرة بجاذبيته وقبوله لأفكار الطبيعة الخارقة، وبدا مثل الكاتب تشارلز وليامز (أو بعض أبطال كتب وليامز).

ذُكر في كتاب خارج الكوكب الصامت أن رانسوم ليس الاسم الحقيقي للشخصية، لكنه مجرد اسم مستعار لأستاذ محترم تلوث سمعته بسبب سرده للرحلة إلى كوكب المريخ. تغير ذلك في الكتب التالية بشكل غير واضح واتضح أن رانسوم هو الاسم الحقيقي للشخصية.

المراجع
-------

1. ↑  C.S. Lewis, *The Dark Tower and Other Stories*, Walter Hooper, ed. (London: Collins, 1977), 8.
2. ↑  *Collected Letters*, II, 236f.

* أيقونة بوابةبوابة المملكة المتحدة
* أيقونة بوابةبوابة أدب إنجليزي
* أيقونة بوابةبوابة أدب
* أيقونة بوابةبوابة خيال علمي
* أيقونة بوابةبوابة عقد 1940
* أيقونة بوابةبوابة عقد 1930

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)

 |
| وطنية | 
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)

 |
| أخرى | 
* موسوعة ميوزيك برينز (MBS)

 |
**في سبيل الإصلاح** هو كتاب من تأليف الشيخ علي الطنطاوي ظهرت الطبعة الأولى منه في عام 1959 م، وهو يضم ثلاثاً وثلاثين مقالة يعود أكثرها إلى عشر الأربعينيات، ويقع في 310 صفحات من القطع المتوسط (14×21).

نبذة
----

لقد كان «الإصلاح» واحداً من المقاصد الكلية العظمى لمسيرة علي الطنطاوي العلمية والأدبية، وكان السعي إليه والعمل في سبيله واحداً من أهم معالم سيرته. لقد كتب وخطب في سبيل الإصلاح، وحاضر وسافر في سبيل الإصلاح، وكافح ونافح في سبيل الإصلاح، وعاش حياته كلها في سبيل الإصلاح. فكيف لا يحمل واحدٌ من كتبه -بعد هذا كله- هذا العنوان؟

لقد اهتم دائماً بأساس الإصلاح ولبّه، فما كان ليَضيع -كما يصنع كثير من الوعّاظ والمحدّثين- في القشور ولا يُضيع فيها الناس. في مقالة «أخلاقنا» (التي نشرها عام 1938) يقول: «نحن اليوم -في أكثر بلدان الشرق الإسلامي- في دور يقظة ومطلع نهضة، ولكل نهضة جسم وروح؛ أما الجسم فهذه السياسة وما يتصل بها، وهذه الدواوين الحكومية وما يكون فيها، وهذه القوانين والأنظمة وما ينشأ عنها؛ وأما الروح فهو الأخلاق والعقائد والمثل العليا. فروح الحكم الإخلاص والقناعة والعدل بين الناس، وروح الوظيفة الاستقامة ومعرفة الواجب، وروح المدرسة تنشئة جيل المستقبل على المثل العليا، وروح الصحافة نشر الحق والفضيلة والخير... فهل امتدت نهضتنا إلى الروح؟ أم هي قد اقتصرت على الجسم وحده؛ لم نُعنَ إلا به، شأننا في كل أمر من أمورنا حين نهتم بالقشور ونقف عند الظواهر؟».

إن مقالات الكتاب حافلة بالدعوة إلى الخير والصلاح ومكارم الأخلاق؛ فنجد الدعوة إلى الفضيلة ومحاربة الفساد العنصرَ الأبرز في عدد منها، كما في: «دفاع عن الفضيلة» و«رجل في ملابس النساء» و«مناظرة هادئة» و«إلى علماء مصر» و«المشكلة الكبرى».

ولكن المؤلف -في دعوته إلى الإصلاح- لا يحصر اهتمامه بهذا الأمر وحده، ولا بجانب دون آخر من جوانب حياة الفرد وحياة المجتمع؛ فنجد الانتصار للفقراء والدعوة إلى العدالة الاجتماعية في مقالات: «إنذار» و«تاجر حرب» و«بطون جائعة وأموال ضائعة» و«يا أيها الأغنياء» و«إلى القرية يا شباب». ونجد تشخيصاً وعلاجاً لمشكلاتٍ اجتماعية (كالغش والمماطلة والتطفل والاستهتار والفردية والأنانية والنفاق وضياع الأمانة) في مقالات: «الأمانة» و«من أخلاقنا» و«حق الضيافة» و«في القهوة» و«بين الزوجين». ونجد دعوة إلى إصلاح التعليم وإحياء اللغة في مقالات: «مستقبل الأدب» و«دفاع عن الأدب» و«أسلوب جديد في التعليم» و«لو أقر المجمع» و«الأدباء الرسميون». ويدافع عن الأزهر ويدعو إلى إصلاحه في مقالتي: «إن هذا العلم دين» و«إلى علماء الأزهر».

| * ع
* ن
* ت
كتب علي الطنطاوي |
| --- |
| كتب علي الطنطاوي | 
* أبو بكر الصديق
* أخبار عمر
* أعلام التاريخ
* البواكير
* الجامع الأموي في دمشق
* بغداد مشاهدات وذكريات
* تعريف عام بدين الإسلام
* حكايات من التاريخ
* دمشق صور من جمالها وعبر من نضالها
* ذكريات علي الطنطاوي
* رجال من التاريخ
* صور وخواطر
* فتاوى علي الطنطاوي
* فتاوى علي الطنطاوي
* فصول اجتماعية
* فصول إسلامية
* فصول في الثقافة والأدب
* فصول في الدعوة والإصلاح
* فكر ومباحث
* في إندونيسيا
* في سبيل الإصلاح
* قصص من التاريخ
* قصص من الحياة
* مع الناس
* مقالات في كلمات
* من حديث النفس
* من نفحات الحرم
* نور وهداية
* هتاف المجد

 |

* أيقونة بوابةبوابة كتب
* أيقونة بوابةبوابة عقد 1950
حفرة لقط هو موقع تاريخي يحوي أكبر جدار صخري للنقوش و الكتابات الأثرية في الممكلة العربية السعودية و يقع غرب منطقة حائل .

الموقع
------

تقع حفرة لقط بالقرب من جبل محجة و حوالي 100 كلم غرب بلدة الشملي , منطقة حائل. ويلاصق الموقع بحيرة ارتداها الناس قبل أن تجف تمامًا قبل آلاف السنين , وهو ما استدل به من النقوش في الموقع. ولا زالت منخفض صخري تجتمع فيه حتى الآن مياه الأمطار بعد هطولها .

نقش لأسد ضخم في موقع حفرة لقط

عن الجدار الصخري
----------------

يمتد الجدار الصخري بطول 120 مترًا و ارتفاع 7 أمتار وهو مليء بالنقوش التاريخية التي دونها أقوام بشرية متعاقبة مرت أو استوطنت المكان .

ذكر الموقع لدى الرحالة الغربيين
-------------------------------

ذكر الرحالة الألماني يوليوس اويتنج موقع حفرة لقط في كتابة (رحلة داخل الجزيرة العربية ) حيث قال : الثلاثاء 12/ 2/ 1884 م انطلقنا مع شروق الشمس وبعد ثلاث ساعات خيمنا في مراعي لقط الخضراء التي لم اشهد لخضرتها مثيلًا من قبل في جزيرة العرب (السعودية الآن), وقد كان يتوسطها حوض مائي صغير ماؤه غير صالح للشرب , قمت تعبيرًا عن بهجتي برؤية الماء بالسباحة فيه وعلى أحد الجوانب كانت هناك شواهد قبور قيل إنها لأربعة من أفراد قبيلة العواجي الذين قتلوا هنا أثناء الهجوم عليهم من قبيلة بلي قبل ثلاثة أشهر .
حينما وجدت على الصفحات الصخرية التي يصل ارتفاعها مائتي متر تقريبا عددًا يقدر بالمئات من النقوش ابتهلت إلى الله أن يعينني , وحيث إنه ليس بمقدوري نسخها كاملة حصرت نفسي بنسخ الواضح منها والذي يصل عدده مائة وخمسين نصًا, أما الأحجار الأخرى فقد رسم عليها مجموعة من المناظر البدائية لأشكال حيوانات متعددة .

نقش لقارب و أعلاه شخص يجدف

النقوش في الموقع
----------------

* رسومات للإبل .
* كتابات ثمودية .
* كتابات نبطية .
* كتابات إسلامية .
* رسومات بقر و خيل و نعام و وعول و ظباء و كلاب .
* رسم نادر لقارب وعليه شخص يقوم بالتجديف .
* نقش للمستشرق الفرنسي تشارلز هوبر أرخه سنه 1884 م .

معرض صور
--------

* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
*

المراجع
-------

1. ↑  "بدأ الرحلة من حيث انتهوا .. بالصور : باحث سعودي يكشف مسيرة مستشرقين قبل 133 عاما". مؤرشف من الأصل في 2023-03-15.
2. ↑  "حفْرَة لِقْط او مرج لِقْط". 14 ديسمبر 2022. مؤرشف من الأصل في 2023-03-15.
3. ↑  يوليوس أويتنج. *رحلة إلى داخل جزيرة العرب* (PDF). ص. 381.

* أيقونة بوابةبوابة السعودية
* أيقونة بوابةبوابة الشرق الأوسط القديم
* أيقونة بوابةبوابة حضارات قديمة
* أيقونة بوابةبوابة علم الآثار
* أيقونة بوابةبوابة ما قبل التاريخ
الميدان ، مع كنيسة سانتا كروتش .
**ساحة سانتا كروتش** هي واحدة من الساحات الرئيسية أو الساحات الواقعة في حي المركزي من فلورنسا ، منطقة توسكانا ، إيطاليا. يقع بالقرب من ساحة ديلا سيجنوريا والمكتبة المركزية الوطنية ، ويأخذ اسمه من كنيسة سانتا كروتش التي تطل على الساحة.

المباني الرئيسية
----------------

### كنيسة سانتا كروتش

أبرز ملامح الكاتدرائية هي مصلياتها الستة عشر ، زين الكثير منها باللوحات الجدارية من قبل جيوتو وتلاميذه ، ومقابرها وتوابيتهم .

هذا هو مكان دفن العديد من الايطاليين اللامع، مثل مايكل أنجلو ، مكيافيلي ، إنريكو فيرمي ، غاليليو ، Foscolo أوغو ، ماركوني ، لويجي تشيروبيني ، ليون باتيستا البرتي ، فيتوريو الفيري ، جواكينو روسيني ، لورينزو جبرتي ، لورينزو BARTOLINI ، بيير أنطونيو ميشيلي ، بارتولوميو كريستوفوري ، جيوفاني جنتيل ، وبالتالي يُعرف أيضًا **بمعبد** *المجد* **الإيطالي** ( *Tempio dell'Itale Glorie* ).

### الواجهة الأولى من الكنيسة

على الجانب الآخر من كنيسة سانتا كروس ، يقع Palazzo Cocchi-Serristori ، الذي أعيد بناءه في أواخر القرن الخامس عشر بواسطة جوليانو دا سانجالو ، المهندس الشخصي لورنزو دي ميديشي. أمام قصر ، توجد نافورة من القرن التاسع عشر.

### قصر يتميز بواجهة جدارية تقع في ساحة سانتا كروتشي بفلورنسا بمنطقة توسكانا بإيطاليا

تقع الجدارية على الجانب الجنوبي من الساحة ، وهو قصر طويل بواجهة مزينة في أوائل القرن السابع عشر تحت إشراف جيوفاني دا سان جيوفاني. 

 نحت Pazzi لدانتي .
### منحوتات

أمام الكاتدرائية تمثال من الرخام يصور دانتي منحوت من قبل إنريكو بازي ، المسمى **نصب دانتي** .

الأحداث
-------

في شهر يونيو من كل عام ، يتم إعداد حقل من الرمل لألعاب كالتشيو فيورنتينو (كرة القدم التاريخية) السنوية. اللعبة عنيفة إلى حد ما ؛ يُسمح بالملاكمة والمصارعة وتتكرر الإصابات الطفيفة.

مراجع
-----

1. ↑  "معلومات عن ساحة سانتا كروتشي على موقع vocab.getty.edu". vocab.getty.edu.
2. ↑  "معلومات عن ساحة سانتا كروتشي على موقع viaf.org". viaf.org. مؤرشف من الأصل في 2019-07-05.

روابط خارجية
------------

* الصفحة في فلورنسا أون لاين

|  |
| --- |
| **ساحة سانتا كروتشي** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* صور وملفات صوتية من كومنز.
 |

* أيقونة بوابةبوابة إيطاليا
* أيقونة بوابةبوابة عمارة

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)

 |
| جغرافية | 
* موسوعة ميوزيك برينز (MBP)

 |
إحداثيات: 39°54′12″N 116°23′30″E﻿ / ﻿39.90333°N 116.39167°E﻿ / 39.90333; 116.39167

ساحة تيان آن من
**ساحة تيان آن من أو ميدان السماء** (**天安門廣場**; **天安门广场**) ساحة تقع في وسط بكين عاصمة الصين، مساحة الميدان تصل إلى 440 ألف متر مربع، مما يجعلها أكبر ميدان من حيث المساحة في العالم.

تاريخ
-----

بُني لأول مرة في 1417 وسُمّي بـ (تشينتيان مَن) وتعنى بوابة التعاقب السماوى، كان مخصصا للمناسبات الرسمية باعتباره جزءا من المدينة الامبراطورية. في نهاية عهد أسرة مينغ الملكية، تعرض هذا الميدان لدمار كبير بسبب الحرب. وبعد إعادة بنائه في عام 1651 بعهد أسرة تشينغ الملكية أُطلق عليه اسم (تيان آن من) واعتبر بوابة الدخول الرئيسية للمدينة الامبراطورية، التي كانت المقر الرسمي للأعمال الحكومية ومقر سكن الإمبراطور والمسئولين الرئيسيين بالحكومة وحاشيتهم. وما زالت الأجزاء الجنوبية لسور المدينة قائمة حتى الآن على جانبي البوابة.

سقف المنصة باللون الذهبي، والحائط باللون الأحمر. يحتوي منتصف الميدان علي النصب التذكاري لأبطال الشعب، أما في شرق الميدان فيقبع متحف الثورة، وفي غربه يقع المتحف التاريخي، وقاعة الشعب الكبري.

أحداث في الميدان
----------------

في 1 أكتوبر عام 1949، وقف الزعيم الصينى الراحل ماو تسي تونغ على منصة هذا الميدان وأعلن قيام جمهورية الصين الشعبية، ومنذ ذلك الحين أصبح ميدان تيان آن مَن، رمزا للصين الجديدة.

في عام 1988 فُتحت منصة الميدان امام الناس لأول مرة، وأصبحت مكانا رائعا يمكن للواقف فوقه ان يرى منظرا واسعا ورائعا للميدان ولما يجاوره من مدينة بكين. يجذب هذا الميدان حاليا ملايين الزوار من كل أنحاء العالم. في الجزء الشمالي من الميدان، هناك ساحة واسعة جدا تصل لـ 44 هكتارا، وتتسع لنحو مليون شخص، تقام فيها الاحتفالات والتجمعات العامة.

جرت فيها مظاهرات ساحة تيانانمن الشهيرة. حالياً يحتضن الميدان في موقع بارز منه صورة كبيرة للزعيم ماو، ويرفع فيه شعار «لتعش الوحدة الكبرى لشعوب العالم».

ساحة تيانانمن

مراجع
-----

1. ↑  Britannica Online version نسخة محفوظة 03 مايو 2015 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  Wong، Jan (1997). *Red China Blues*. Random House. ص. 278.
3. ↑  "Tiananmen Square". Britannica Concise Encyclopedia. 2007. مؤرشف من الأصل في 2019-12-07. اطلع عليه بتاريخ 2008-08-03. `{{استشهاد ويب}}`: استعمال الخط المائل أو الغليظ غير مسموح: `|ناشر=` (مساعدة)

انظر أيضا
---------

* بوابة الصين

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: ساحة تيان آن من |

* أيقونة بوابةبوابة بكين
* أيقونة بوابةبوابة الصين

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)

 |
| وطنية | 
* الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
* المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)

 |
إحداثيات: 32°23′00″N 35°10′46″E﻿ / ﻿32.383327777778°N 35.179497222222°E﻿ / 32.383327777778; 35.179497222222

قرية فحمة في جنين
قريـة فحمة من القرى الفلسطينية القديمة في محافظة جنين وقد كان اسمها سابقاً قرية رحمة، وفي القديم تعرضت للاحتراق حتى التفحم فأطلق السكان عليها اسمها الجديد "فحمة "
تقع قرية فحمة في الجنوب الغربي من مدينة جنين على مسافة 20 كم منها، وتقع بين بلدتي عرابة وكفر راعي، وترتفع عن سطح البحر 450 م. وتحدها من الشرق قرية الزاوية وبلدة عرابة ومن الغرب بلدة كفر راعي ومن الشمال بلدة يعبد ومن الجنوب قريتا عجة والرامة .
وكان مختارها:((يوسف حسن صعابنة))-أبو حاتم-
أما مساحتها فتبلغ المساحة الكلية لها (5000 دونم), موزعة بين مسطح القرية المنظم سكنياً (334 دونم) و(200 دونم) أشجار والباقي بور، وعرية، وأراضي القرية مكونة من ستة أحواض وهي :
1. خلة بير الشعفور 2. الصلعات 3. الملاوي 4. خلة العجمة 5. باطن طي
6. القصيلة، بالإضافة إلى الحدب القريب من أراضي عجة.
عدد السكان في القرية في تزايد مستمر، فقد بلغ عدد السكان حسب التعداد العام للعام 2007م حوالي (3200) نسمة. ويسكن في القرية عدة حمولات (عائلات) اكبرها :
1. صعابنة 2. مراعبة 3. نواصرة ويعمل 60% من سكان القرية داخل الخط الأخضر و 7% في الزراعة و 10% في تربية الحيوانات و 3% في التجارة 20% في الوظائف الحكومية (مدنية وعسكرية).
ويوجد في القرية مجمع خدمات يضم مؤسسات مختلفة ومنها:
1. مقر المجلس القروي 2.العيادة الحكومية (المركز الصحي) 3. جمعيات وإتحادات نسوية ومركز نسوي 4. مقر نادي شباب فحمة الرياضي.
كما يوجد في القرية جمعية خيرية ومبنى إداري لها (جمعية أبناء الريف الخيرية), ويوجد في القرية خدمات متعددة منها :-
1. شبكة كهرباء قطرية 2. شبكة مياة 3. شبكة اتصالات 4. طرق معبدة 5. خدمة النفايات الصلبة
كما يوجـد في القرية مدرستين ثانويتين تابعة لتربية قباطية واحدة للذكور والأخرى للإناث ويوجد اهتمام كبير جداً بالتعليم بين الجنسين بالتساوي من المدرسة وحتى التعليم الجامعي ويوجد عدد كبير من الطلاب والطالبات في الجامعات الفلسطينية وقد بداء الاهتمام بالتعليم في بداية انتفاضة الأقصى في العام 2000 م بعد إغلاق العمل داخل الخط الأخضر كما يوجد روضتين للأطفال. وكما يوجد في القرية مسجدين المسجد القديم (م.التقوى)والمسجد الجديد (م.الرباط) ويوجد أيضاً في القرية بناء أثري يسمى البوبرية نسبةً إلى الظاهر بيبرس وكانت مركز اتصال للحمام الزاجل بين بلاد الشام ومصر في عهد المماليك وقد تم ترميم البناء في العام 2009وكما يكثر في القرية من جهاتها الأربع أبار النبع والتي بحاجة إلى الترميم والدعم من أجل وضع حماية حولها وهي:-
1. بير الصفا (غرباً) 2. بير العجرة (شرقاً) 3. بير الجديد (الجنوب الشرقي) 4. بير الشعفور

مراجع
-----

1. ↑    تعديل قيمة خاصية  (P1566) في ويكي بيانات"صفحة فحمة (قرية) في GeoNames ID". *GeoNames ID*. اطلع عليه بتاريخ 2023-07-27.

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: فحمة |



|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي: وطنية عدلها في ويكي بيانات | 
* المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)

 |

* أيقونة بوابةبوابة فلسطين
تحدث **الهجرة الدولية** عندما يعبر الناس حدود الدولة ويقيمون في الدولة المضيفة لأدنى حد من الوقت. تحدث الهجرة لأسباب عديدة. يغادر العديد من الأشخاص بلدانهم الأصلية للبحث عن فرص اقتصادية في بلد آخر. يهاجر آخرون ليكونوا مع أفراد الأسرة الذين هاجروا أو بسبب الظروف السياسية في بلدانهم. التعليم سبب آخر للهجرة الدولية، حيث يواصل الطلاب دراستهم في الخارج. في حين أن هناك العديد من الأنظمة المحتملة المختلفة لتصنيف المهاجرين الدوليين، فإن نظامًا واحدًا ينظمهم في تسع مجموعات: المهاجرين غير النظاميين أو غير القانونيين أو غير الموثقين؛ مهاجرون من ذوي المهارات العالية والأعمال التجارية؛ اللاجئين؛ طالبي اللجوء؛ الهجرة القسرية؛ أفراد الأسرة؛ عودة المهاجرين؛ والمهاجرين على المدى الطويل، من ذوي المهارات المنخفضة. يمكن تقسيم هؤلاء المهاجرين أيضًا إلى مجموعتين كبيرتين، دائمة ومؤقتة. ينوي المهاجرون الدائمون الإقامة الدائمة في بلد جديد وربما يحصلون على جنسية ذلك البلد. ينوي المهاجرون المؤقتون البقاء لفترات محدودة فقط؛ ربما حتى نهاية برنامج دراسي معين أو لمدة عقد عملهم أو موسم عمل معين. كلا النوعين من المهاجرين له تأثير كبير على اقتصاديات ومجتمعات بلد المقصد المختار وبلد المنشأ.

وبالمثل، غالبًا ما يتم تجميع البلدان التي تستقبل هؤلاء المهاجرين في أربع فئات: دول الاستيطان التقليدية، والدول الأوروبية التي شجعت هجرة العمالة بعد الحرب العالمية الثانية، والدول الأوروبية التي تستقبل جزءًا كبيرًا من سكانها المهاجرين من مستعمراتها السابقة، والبلدان التي كانت في السابق كانت نقاط الهجرة ولكن ظهرت مؤخرا كوجهات المهاجرين.

المراجع
-------

1. ↑  Where Immigrant Students Succeed - A comparative review of performance and engagement in PISA 2003. Paris: OECD Publications, 2006 (17-19).
2. ↑  OECD International Migration Outlook, 2007, Paris: OECD Publications, 2007, SourceOECD 18 July 2007. نسخة محفوظة 2015-09-24 على موقع واي باك مشين.
3. 1 2  Where Immigrant Students Succeed (17-19).
4. ↑  OECD International Migration Outlook, 2007.
5. ↑  "Trends in International Migration and Migration Policies: About," OECD Directorate for Labour, Employment and Social Affairs, OECD.org, 18 July 2007 . نسخة محفوظة 2015-09-24 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة جغرافيا
* أيقونة بوابةبوابة السياسة
* أيقونة بوابةبوابة القانون
* أيقونة بوابةبوابة تجمعات سكانية
* أيقونة بوابةبوابة علم الأحياء التطوري
* أيقونة بوابةبوابة علم الإنسان
* أيقونة بوابةبوابة علم الاجتماع
* أيقونة بوابةبوابة مجتمع

|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي: وطنية عدلها في ويكي بيانات | 
* قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)

 |
بدأ التواجد السوري في لبنان عام (1976م) استجابة للمطالب الدولية لتوفير تدخل سوري في الأراضي اللبنانية؛ لحماية التوازن الطائفي في لبنان، ومنع القوى المناهضة للقوات الأمريكية من السيطرة على الساحة اللبنانية، ثم جاء اتفاق الطائف عام (1989م)، الذي يهدف إلى إنهاء الحرب الأهلية اللبنانية، مما أدى إلى جعل لبنان نقطة انفتاح اقتصادي، استقطبت العمالة السورية في أراضيها 

ويوجد أكثر من مليون لاجئ سوري مسجلون لدى «المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين» في لبنان. بينما تقدر الحكومة العدد الحقيقي للاجئين السوريين في لبنان بـ (1.5) مليون.

تعتبر هجرة الأيدي العاملة إلى لبنان ليس وليد الأحداث السورية وإنما تقليداً قديماً، إذ إن الحاجة إلى توافر الأيدي العاملة ترتبط بكل مرحلة يشهد فيها لبنان أي تقدم أو توسع في أحد قطاعاته التنموية، سواء في مجال الصناعة أو الزراعة أو السياحة أو قطاع البناء، وتحول آلاف السوريين اللاجئين إلى سوق العمل اللبناني لمواجهة الفقر المدقع وشح المساعدات التي تقدمها المنظمات الدولية. ويأتي العمال السوريون في مقدمة العمال الذين يأتون إلى لبنان للعمل تاريخياً في مزارع كبيرة في السهول المجاورة، ومنها سهلا البقاع وعكار. ويعمل السوريون في مجالات لا تتطلب مؤهلات كبيرة فهم يشكلون القسم الأكبر من اليد العاملة في قطاعي البناء والزراعة، وفي قطاعي الفنادق والمطاعم يتشاركون مع المصريين. ويقدر عدد السوريين الناشطين في لبنان بأكثر من (450.000) سوري، وكان اهتمامهم في بادئ الأمر ينحصر في قطاع البناء والزراعة، وأما حاليا فنشاطهم تحول في سوق العمل إلى جميع القطاعات الاقتصادية؛ لمواجهة الفقر المدقع وشح المساعدات التي تقدمها المنظمات الدولية.

و تعتبر العمالة السورية في الأراضي اللبنانية

وتستطيع لبنان وسوريا تشكيل نواة لسوق عربية مشتركة، وقد أعاق الأمر بعض

أوضاع العمال السوريين في لبنان
------------------------------

حجم العمالة السورية في لبنان
----------------------------

مقدار الدخل
-----------

فوائد العمالة السورية في لبنان
------------------------------

1. يؤء
2.

أضرار العمالة السورية في لبنان
------------------------------

1. ل
2. ل

العمالة السورية بعد الأحداث السورية
-----------------------------------

  

1. ↑  مركز دراسات الشرق (1 يناير 2005). *مجلة دراسات شرق أوسطية العدد 31*. مرطز دراسات الشرق الأوسط. مؤرشف من الأصل في 2020-04-26.
2. ↑  Avenue، Human Rights Watch | 350 Fifth؛ York، 34th Floor | New؛ t 1.212.290.4700، NY 10118-3299 USA | (11 يناير 2018). "التقرير العالمي 2018: لبنان". *Human Rights Watch*. مؤرشف من الأصل في 2019-04-09. اطلع عليه بتاريخ 2019-05-19.
3. ↑  "موقع العهد الإخباري - الصفحة الرئيسة". *archive.alahednews.com.lb* (بالإنجليزية). Archived from the original on 2019-12-12. Retrieved 2019-05-19.
4. ↑  "لبنان.. فتيل العمالة السورية وشرارة العنصرية". *سكاي نيوز عربية*. مؤرشف من الأصل في 2019-12-12. اطلع عليه بتاريخ 2019-05-19.

* أيقونة بوابةبوابة لبنان
**بورصة زمبابوي**، هي البورصة الرسمية لزيمبابوي. يعود تاريخها إلى عام 1896  ولكن لم تفتح للاستثمار الأجنبي إلا في عام 1993. يوجد في البورصة حوالي عشرة أعضاء، وهي تدرج حاليًا 63 سهمًا. هناك مؤشران رئيسيان يعملان بها .

التاريخ
-------

تم افتتاح أول بورصة في زيمبابوي بعد وقت قصير من وصول العمود الرائد في بولاوايو في عام 1896. ومع ذلك، عملت فقط لمدة ست سنوات. تم إنشاء البورصات الأخرى في ( غويرو ) و ( موتاري ). افتتحت بورصة موتاري ، التي افتتحت عام 1896 ، مع نجاح التعدين المحلي، ولكن مع إدراك أن الودائع في المنطقة لم تكن واسعة النطاق، انخفض النشاط وأغلق في عام 1924. بعد الحرب العالمية الثانية ، تم تأسيس بورصة جديدة في بولاوايو من قبل ألفريد مولوك بنتلي وبدأ التعامل في يناير 1946.

تم افتتاح الطابق الثاني في سالزبوري ( هراري ) في ديسمبر 1951 وتم التداول بين المركزين عبر الهاتف. استمر المتداولون في العمل عن طريق الهاتف إلى أن تقرر سن تشريع يحكم حقوق وواجبات أعضاء البورصة والجمهور المستثمر العام.

وصل قانون روديسيا للأوراق المالية إلى القانون الأساسي في يناير 1974. واصل أعضاء البورصة التداول كما كان من قبل ولأسباب قانونية، أصبح من الضروري إنشاء بورصة جديدة تتزامن مع إصدار التشريع. يعود تاريخ الصرف إلى إصدار القانون في عام 1974 ، ويتم تشغيله وتنظيمه وفقًا للقانون وتعديلاته، بما في ذلك قانون بورصة زيمبابوي لعام 1996: الفصل 24:18.

بعد حصولها على الاستقلال عن بريطانيا عام 1980 ، غيرت البورصة اسمها من روديسيا إلى بورصة زيمبابوي.

مع تدهور الاقتصاد الزيمبابوي، أدى التضخم المفرط إلى جعل الدولار الزيمبابوي عديم الفائدة وتم تبني الدولار الأمريكي باعتباره العطاء القانوني للتداول في البورصة في فبراير 2009.

اعتبارًا من مارس 2009 ، كانت التجارة ضعيفة للغاية، حيث يوجد عدد قليل جدًا من المستثمرين الأجانب المستعدين للمخاطرة بالتداول في السوق. يتم تداول معظم الأسهم في نطاق المائة بالولايات المتحدة، مع تداول ما لا يقل عن 26 من الأسهم المختلفة على الإطلاق.

انظر أيضا
---------

* اقتصاد زيمبابوي
* قائمة البورصات
* قائمة البورصات الأفريقية
* مؤشر زيمبابوي الصناعي
* مؤشر التعدين في زيمبابوي

المراجع
-------

1. 1 2 3  *رمز معرف السوق*، QID:Q6770697
2. ↑  *رمز معرف السوق*، QID:Q6770697
3. ↑  *رمز معرف السوق*، QID:Q6770697
4. ↑  "African Stock (Securities) Exchanges Live". *afx.kwayisi.org*. مؤرشف من الأصل في 2019-05-08. اطلع عليه بتاريخ 2019-05-08.
5. ↑  Zimbabwe Stock Exchange نسخة محفوظة 30 مايو 2019 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة زيمبابوي
في النظرية الرياضية الخاصة بالشبكات العصبونية، تنص **مبرهنة التقريب العام** على أن شبكة التغذية الأمامية متعددة الطبقات القياسية ذات طبقة واحدة مخفية، التي تشتمل على عدد لانهائي من العصبونات المخفية، هي مقراب عام بين الدوال المستمرة في المجموعات الفرعية المتراصة في **R**n، وذلك تحت الفرضيات المتوسطة حول دالة التنشيط.

ولقد تم إثبات الصياغات الأولى لتلك المبرهنة على يد جورج سيبينكو عام 1989 بالنسبة لدوال التنشيط الإسية.

ولقد أثبت كورت هورنيك عام 1991 أنه ليس الاختيار الخاص بدالة التنشيط، بل هي بنية التغذية الأمامية متعددة الطبقات نفسها التي تمنح الشبكات العصبونية إمكانية أن تكون مقرابات عامة. ويفترض أن الوحدات الخارجة تكون دائما خطية. ومن أجل تبسيط الفكرة سنقوم باستنباط النتائج بوضوح حيث يكون هناك وحدة خارجة فقط. (يمكن بسهولة استخراج الحالة العامة من الحالة البسيطة.)

المبرهنة في الصيغة الرياضية:

الصيغة الرسمية
--------------

> 
> سنفترض أن φ(•) هي دالة غير ثابتة محدودة مستمرة تتزايد برتابة. وعلى فرض أن *I**m* تشير إلى المربع الفائق لوحدة الأبعاد [0,1]*m*. فسيشار إلى فضاء الدوال المستمرة على *I**m* باستخدام *C*(*I**m*). ثم، في أية دالة *f* ∈ *C*(*I**m*) and є > 0, يوجد عدد صحيح *N* وثوابت حقيقية *α**i*, *b**i* ∈ **R**, *w**i* ∈ **R***m*, حيث *i* = 1,... *N* فيمكن الحصول على *N* من خلال:
> 
> 
> {\displaystyle F(x)=\sum \_{i=1}^{N}\alpha \_{i}\varphi \left(w\_{i}^{T}x+b\_{i}\right)}
> وبإدراك تقريب الدالة *f*; تكون,
> 
> 
> {\displaystyle |F(x)-f(x)|<\varepsilon }
> بالنسبة لجميع *x* ∈ *I**m*. أي أن، الدوال على شكل *F(x)* تكون كثيفة في *C*(*I**m*).
> 
> 
>

مراجع
-----

1. ↑  Balázs Csanád Csáji. Approximation with Artificial Neural Networks; Faculty of Sciences; Eötvös Loránd University, Hungary
2. 1 2  Cybenko. G. (1989) "Approximations by superpositions of sigmoidal functions", *Mathematics of Control, Signals, and Systems*, 2 (4), 303-314 نسخة محفوظة 7 سبتمبر 2012 على موقع واي باك مشين.
3. 1 2  Kurt Hornik (1991) "Approximation Capabilities of Multilayer Feedforward Networks", *Neural Networks*, 4(2), 251–257
4. ↑  Haykin, Simon (1998). *Neural Networks: A Comprehensive Foundation*, Volume 2, Prentice Hall. ISBN 0-13-273350-1.
5. ↑  Hassoun, M. (1995) *Fundamentals of Artificial Neural Networks* MIT Press, p. 48

* أيقونة بوابةبوابة اتصال عن بعد
* أيقونة بوابةبوابة رياضيات