قرآن كريم
(سورة الفاتحة)
مكتوب تحتها قول الله تعالى: ﴿لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ ۝٧٩﴾ [الواقعة:79] 
**الطهارة المعنوية** هي: *النظافة، والنزاهة* في السلوك والأخلاق
والبراءة من العيوب، والرذيلة، والخلوص من الأدناس المعنوية مثل:الحسد، والبغضاء، مقابل: الطهارة الحسية فهي تتعلق بالأشياء غير المادية، وتشمل، تهذيب السلوك
وتزكية النفس البشرية، وتخليصها من الرذائل، وتحليتها بالفضائل،

قال الله تعالى ( قد أفلح من تزكى ) 
وهي أيضا بمعنى تصفية القلب وتنقيته من الأدران، فهي تعبر عن طهارة الباطن ومفهومها مستفاد من نصوص الشرع الإسلامي

مفهوم الطهارة المعنوية
----------------------

هي عبارة عن تزكية النفس وتخليصها من الرذيلة والوصول بها بواسطة السلوك القويم إلى الفضيلة والخلق الحسن.قال الله تعالى: 

«﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا ۝٩﴾ [الشمس:9]، »
وهوإخلاص النية وإصلاح القلب وتنقيته من الأدران الباطنة
كالحسد والبغضاء والكبر وكل مايبعد الإنسان عن الله تعالى

من الذنوب والمعاصي قال الله تعالى: 

«﴿كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ۝١٤﴾قرآن كريم، »
والطهارة المعنوية تكون أحيانا بمعنى الشفاء من المرض.و

«في الصحيح عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كان
رسول الله ﷺ إذا دخل على مريض قال:(لابأس ، طهور إن شآء الله).»و

«يقول الله تعالى:(**إنما المشركون نجس**)، »
والمقصود نجس الاعتقاد،
كما أن المشركين كانوا لايتحرزون عن النجاسات المحسوسة،

ولا يلتزمون بأحكام الطهارة غالبا، و

«قد روى البخاري، في صحيحه حديث، *يارسول الله: إنّا بأرض قوم أهل كتاب*
أفنأكل في آنيتهم؟ قال: لا، إلاّ إذالم تجدوا غيرها، فاغسلوها، وكلوا فيها*.»*
وتستعمل كلمة: طهارة أيضا بمعنى: (القداسة)،
ومنه سمي القدس، (المسجد الأقصى)،
وروح القدس: (المَلَك: جبريل).
وقد جاء في تفسير قول الله تعالى:
﴿لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ ۝٧٩﴾ [الواقعة:79]
أن المقصود بالمطهرين: 1: الملائكة /2: الملائكة والأنبياء والرسل /3:المتطهرون من
الحدث، أقوال مذكورة في كتب التفسير مثل:
تفسير الطبري، وغيره. 

وقد ورد ذكر طهارة القلوب في:
قول الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ قَالُوا آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِنْ قُلُوبُهُمْ وَمِنَ الَّذِينَ هَادُوا سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِنْ بَعْدِ مَوَاضِعِهِ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَذَا فَخُذُوهُ وَإِنْ لَمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُوا وَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ فِتْنَتَهُ فَلَنْ تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا أُولَئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ۝٤١﴾ [المائدة:41] ،
تفسير الطبري
والمعنى: أنهم أصروا على ماهم عليه من النفاق، فلم يرد الله أن يطهر قلوبهم.

التطهير المعنوي في الدين الإسلامي
---------------------------------

**التطهير المعنوي** في الدين الإسلامي بيد الله تعالى وحده، وقد تعبدنا أن نجتهد فيما يصلحنا معتمدين عليه. ويكون التطهير المعنوي عموما: بالإيمان و الطاعة لله ورسوله بامتثال الأوامر واجتناب النواهي، والعمل الصالح، ومجاهدة النفس، والتوبة، أما بالنسبة لمن كفر بالله فالتطهير بالإستسلام لله تعالى، والانقياد لشرعه. وأما بالنسبة للمسلم؛ فهو يحتاج باستمرار إلى التطهير، بسبب ما يعرض له من الذنوب، والغفلة، والإعراض عن خالقه، وقد يكون التطهير من الله تعالى بابتلاء المؤمنين، وخصوصاً الصالحين منهم، بالمرض، أو الخوف، أو نقص الرزف، أو غير ذلك؛ تخفيفا للذنوب، ورفعا للدرجات، ويكون التطهير بالعمل الصالح، والتقرب إلى الله بالنوافل، والتوبة والإستغفار، والدعاء، والمناجاة، والتعرف إلى الله في الشدة، والتجرد من المظالم، وكف اللأذى عن الآخرين، وتطهير القلب بالإيمان والتقوى والخشوع، وترك الكبر والرياء، والحقد، و الحسد، وتطهير اللسان بذكر الله، وقول الخير، واجتناب الكذب وقول الزور و الغيبة و النميمة وقول السوء، وتطهير العين من الخيانة والنظر الحرام.
《ورد عن أم معبد الخزعية، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يدعو (اللهم طهر قلبي من النفاق، وعملي من الرياء، ولساني من الكذب، وعيني من الخيانة، فإنك تعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور).》دعاء مأثور

```
فالإستغفار تطهير من الذنوب، والزكاة: تطهير للمال، وصدقة الفطر: طُهرة للصائم، وهكذا.
```

معنى طهارة الثوب
----------------

**الثوب** في اللغة: مايلبس ليغطي الجسد، كله أو بعضه. ويستعمل في: كلام العرب لمعان أخرى، منها القلب ومنه قول عنترة بن شداد: 

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| فشككت بالرمح الأصم ثيابه |  | ليس الكريم على القنا بمحرم |

 حيث أراد بالثوب القلب، و يستعمل بمعنى الصفات والأخلاق مثل: البر والإحسان، والإثم، وغير ذلك. يقال: طاهر الثوب؛ جميل الفعل، ودنس الثياب؛ خبيث الفعل. قال الله تعالى: 

«《ولباس التقوى ذلك خير》الأعراف، آية 26» ولباس التقوى الإيمان، أو الحياء، أوالعمل الصالح. ومعنى طهارة الثياب: (البراءة من العيب، والنقاء من كل نجس ودنس، والنزاهة و الإستقامة.)

والثوب يطلق حقيقة على مايلبس ليغطي الجسد كله أو بعضه
ويقال رجل طاهر الثوب: بريئ من العيب
ودنِس الثياب: خبيث الفعل. كما في معجم المعاني

طهارة الثياب في الإسلام
-----------------------

حث الإسلام على الطهارة وكان من أول ما نزل من الوحي من آيات السور المكية؛ قول الله تعالى:

《﴿وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ ۝٤﴾ [المدثر:4]》وفي الآية الأمر بطهارة الثياب، وتشمل الحسية والمعنوية، ويرى الإمام الشافعي أنها أظهر في الطهارة الحسية وقد وضح ذلك في: كتاب الأم وذكر أحكام إزالة النجاسة في كتاب الطهارة باب طهارة الثياب. وتذكر
تفاصيلها في كتب الفقه، وقد ذكر المفسرون أقوالا في تفسير قول الله تعالى:
 (وثيابك فطهر) منها:

* لاتلبسها على معصية، ولاعلى غدر.ومنه قول غيلان الثقفي:

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| وإني بحمد الله لاثوب فاجر |  | لبست ولا من غدرة اتقنع |

* طهرها من الإثم، ونقها.
* لاتلبس إلا من كسب طيب -حلال-، فأصلح عملك.
* لست يامحمد ﷺ بكاهن ولا ساحر ! فأعرض عما قالوا.
* اغسل ثيابك بالماء. وكان المشركون لا يتطهرون، فأمره أن يتطهر ويطهر ثيابه.
* وفي كلام العرب: (دنس ثيابه إذا نكث عهده، وطهرها إذا أوفى).

1. 1وثيابك فطهر: لاتلبسها على معصية.

معنى طهارة
----------

الطهارة
بالمعنى اللغوي: *النظافة*، و"النزاهة"، و*النقاء، والبراءة*، والخلوص من الأدناس،
والأقذار، الحسة، أو المعنوية.

وهي: تتضمن، جوانب متعددة، بالنسبة
للفرد، والمجتمع، مثل: نظافة المكان، والملبس، والبدن، بما في
ذلك: تنظيف الفم، والغسل، وإزالة الأقذار، والروائح الكريهة
وكل ما يتأذى منه الآخرون، سواء حال العبادة، أوحال انفراده، أوحال اجتماعه
بالآخرين، في مختلف الأمكنة.
وفي اصطلاح الفقهاء، هي: رفع حدث، أو إزالة نجس،
وما في معناهما، أو على صورتهما.
في الحديث ( الطهور شطر الإيمان )،

مواضيع ذات صلة
--------------

أهم المواضيع الأساسية لفقه العبادات والمعاملات

|  |  |
| --- | --- |
| عبادات
* الأوليات
* الطهارة
* الصلاة
* الزكاة
* الصوم
* الحج
 | معاملات
* المواريث
* البيوع وغيرها من المعاملات.
* النكاح وما يتعلق به من أحكام.
* الجنايات
* الحدود
* الأقضية والشهادات.
* الأيمان والنذور.
* الأطعمة
* السبق والرمي
 |

انظر أيضا
---------

* **أحكام الطهارة**
* مصادر ماء الطهارة
* **أحكام النجاسة**

مراجع
-----

* تفسير الطبري
* تفسير الطبري
* تفسير الجلالين
* المكتبة الشاملة
* معجم المعاني

مصادر
-----

1. ↑  سورة الأعلى
2. ↑  القرآن الكريم، والسنة النبوية المطهرة،
3. ↑  سورة الشمش آية رقم 9
4. ↑  سورة المطففين آية رقم 14
5. ↑  سورة التوبة آية رقم 28
6. ↑  تفسير الجامع لأحكام القرآن للقرطبي 103 :16
والتفسير الكبير للفخر الرازي
7. ↑  متفق عليه أخرجه البخاري في:كتاب الذبائح، ومسلم في: كتاب الصيد
8. ↑  معجم المعاني
كلمة ثوب نسخة محفوظة 27 مايو 2020 على موقع واي باك مشين.
9. ↑  الحديث عن أبي مالك الحارث بن عاصم الأشعري رضي الله عنه
رواه مسلم والترمذي وأحمد

وصلات خارجية
------------

* كتب متون الحديث
* شروح الحديث

| * ع
* ن
* ت
صوفية |
| --- |
| موضوعات التصوف | 
* الذكر
* الدعاء
* الحضرة
* المولد النبوي
* المديح النبوي
* أبدال
* تبرك

 |
| أعلام التصوف | 
* معروف الكرخي
* إبراهيم بن أدهم
* الحسن البصري
* رابعة العدوية
* الفضيل بن عياض
* أبو يزيد البسطامي
* الحارث المحاسبي
* سري السقطي
* الجنيد البغدادي
* ذو النون المصري
* الحسين بن منصور الحلاج
* سهل التستري
* أبو طالب المكي
* أبو بكر الكلاباذي
* الحكيم الترمذي
* القشيري
* أبو حامد الغزالي
* عبد القادر الجيلاني
* أحمد الرفاعي
* شعيب أبو مدين
* محي الدين بن عربي
* أبو الحسن الشاذلي
* العز بن عبد السلام
* أبو العباس المرسي
* أحمد البدوي
* ابن عطاء الله السكندري
* عبد السلام بن مشيش
* شهاب الدين عمر السهروردي
* جلال الدين الرومي
* ابن الفارض
* إبراهيم الدسوقي
* البوصيري
* تقي الدين السبكي
* بهاء الدين النقشبند
* زكريا الأنصاري
* أحمد زروق
* أحمد بن عروس
* علي الخواص
* عبد الوهاب الشعراني
* عبد السلام الأسمر
* ابن حجر الهيتمي
* جلال الدين السيوطي
* أحمد السرهندي
* أحمد بن عجيبة
* عبد الغني النابلسي
* عبد الله بن علوي الحداد
* أبو العباس أحمد التيجاني
* أحمد الدردير
* محمد بن علي السنوسي
* يوسف النبهاني
* بهاء الدين الرواس
* أحمد العلاوي
* محمد الهاشمي التلمساني
* عبد الحليم محمود
* عبد الله سراج الدين الحسيني
* محمد علوي المالكي
* محمد متولي الشعراوي

 |
| كتب التصوف | 
* إحياء علوم الدين
* المنقذ من الضلال
* منهاج العابدين إلى جنة رب العالمين
* الأربعين في أصول الدين
* الفتوحات المكية
* رسالة آداب سلوك المريد
* قواعد التصوف
* الحكم العطائية
* تاج العروس الحاوي لتهذيب النفوس
* قوت القلوب
* المكتوبات الربانية
* التعرف على مذهب أهل التصوف
* دلائل الخيرات
* الأنوار القدسية في معرفة قواعد الصوفية
* الجوهرة
* طريقة الصوفي
* رياض الصالحين وتحفة المتقين
* الأنوار المضيئة الجامعة بين الحقيقة والشريعة
* الدر الفائق المشتمل على أنواع الخيرات في الأذكار والدعوات
* الإرشاد لما فيه من مصالح العباد
* العلوم الفاخرة في النظر في أمور الآخرة
* المنح الربانية في بيان المنظومة الرحمانية
* فتوح الغيب
* الفتح الرباني والفيض الرحماني

 |
| طريقة | 
* قادرية
* رحمانية
* سعدية
* رفاعية
* أحمدية
* أكبرية
* آل باعلوي
* شاذلية
* دسوقية
* نقشبندية
* عروسية
* عيساوية
* خلوتية
* سمانية
* تيجانية
* إدريسية
* مولوية
* ختمية
* سنوسية
* علاوية
* بودشيشية
* ملامتية

 |
| **مصطلحات التصوف** |

| * ع
* ن
* ت
مصطلحات علم التصوف |
| --- |
| **المتصوفة** | 
* مريد
* سالك
* ولي
* شيخ
* مقدم
* مرابط
* فقير
* الواصل
* درويش
* بير
* حزاب
* باش حزاب
* أهل الخطوة
* إنسان كامل
* الصديق
* رباني
* المقرب
* مدقق
* متحقق بالحق والخلق
* المراتب الصوفية
	+ قطب
	+ أبدال
* المراتب السبعة

 |  |
| **المفاهيم** | 
* النفس
* القلب
* الران
* الروح
* العقل
* الصدر
* الحالات الروحية
	+ الحال
	+ المقام
	+ الفناء
	+ البقاء
	+ اليقين
	+ العشق
* الحجاب
* الذوق
* الاسم الأعظم
* الكون
* الأعيان
	+ الأعيان الثابتة

 |
| **الأوراد** | 
* الورد
* الذكر
* التفكر
* الدعاء
* التوسل
* الإشارة
* العبارة
* التزكية
	+ التخلية
	+ التحلية
* أركان التصوف
	+ الجوع
	+ الصمت
	+ السهر
	+ العزلة
* المشاهدة
* المراقبة
* محاسبة النفس
* الزهد
* الوجد
* التواجد
* الجمع
* الطهارة المعنوية
* اللطيفة

 |
| **الورادات** | 
* الوارد
* البسط
* القبض
* الرؤيا
* الكشف
* الجذبة
* النور
* السر
* الفتح
* الإشراق
* الإلهام
* البصيرة
* الخاطر
* التجلي
* الكرامة
* الهداية
* الأنس
* الرابطة
* الحقيقة
* المعرفة
* العرفان
* الولاية

 |
| **المخالفات** | 
* الشطح
* الزندقة
* الرهبانية
* وحدة الوجود

 |
| **المناسبات** | 
* الحضرة
* الوعدة
* السلكة
* الطريقة
* السلسلة
* الحزب الراتب
* الوزيعة
* التويزة
* السبيبة

 |
| **الفنون والعلوم** | 
* السماع الصوفي
* الرقص الصوفي
* الموسيقى الصوفية
* الشعر الصوفي
* الفلسفة الصوفية
* علم النفس الصوفي

 |
| **الأماكن والأدوات** | 
* الزاوية الصوفية
* مدرسة إسلامية
* الخلوة
* الْكُتَّابٌ
* الخانقاه
* التكية
* الخرقة
* الضريح
* التبرك

 |
| **صوفية** |

|  |  |
| --- | --- |
| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات | 
* دائرة المعارف الإسلامية التركية (TDVIA)

 |

* أيقونة بوابةبوابة الفقه الإسلامي
* أيقونة بوابةبوابة القرآن
* أيقونة بوابةبوابة الإسلام
* أيقونة بوابةبوابة تصوف
* أيقونة بوابةبوابة الفيزياء
* أيقونة بوابةبوابة علوم
* أيقونة بوابةبوابة زمن