|  |
| --- |
| جزء من سلسلة مقالات عن |
| الإلحاد |
| * مفاهيم
* تاريخ

* ضد الإلوهية
* لاألوهية
* الإلحاد والدين(نقد الإلحاد / نقد الأديان)
* تاريخ الإلحاد
* إلحاد الدولة
 |
| أنواع
* إلحاد ضمني وصريح
* إلحاد سالب وموجب

* إلحاد مسيحي
* الهندوسية (الأديفيزية)
* إلحاد يهودي
* مسلم الثقافة

* نسوية إلحادية
* إلحاد جديد
* إلحاد متطرف
 |
| حجج الإلحادوجود الله

* رهان الملحد
* تحدي الإله الشرير
* مصير غير المتعلم
* حجة حرية الإرادة
* إله الفراغات
* نصل هيتشنز
* حجة الخصائص غير المتوافقة
* حجة الوحي غير المتناسق
* حجة عدم الإيمان
* متناقضة القدرة المطلقة
* حجة ضعف التصميم
* مشكلة الشر
* مشكلة جهنم
* إبريق راسل

* عدم الإدراك اللاهوتي
* مناورة بوينغ 747 القصوى
 |
| أشخاص
* ديموغرافيات الإلحاد
* التمييز ضد الملحدين
* قائمة الملحدين
 |
| مواقف ذات علاقة

| لاأدرية |
| --- |
| * لاأدرية
* ألوهية لاأدرية
* لاأدرية إلحادية
* غنوسطية
* لاكتراثية
 |
| لادينية |
| * العداء لرجال الدين
* معارضة الدين
* فكر حر
* دين تهكمي
* ما بعد الإيمان
 |
| طبيعانية |
| * إنسانية
* وجودية
* طبيعانية
* دينية
 |
| علمانية |
| * علمانية
* بوذية علمانية
* إنسانية علمانية
 |

 |
| 
* تصنيف
* بوابة
 |
| * ع
* ن
* ت
 |

**حجة الوحي غير المتناسق** (بالإنجليزية: Argument from inconsistent revelations)‏ تعرف أيضاً بـ*مشكلة تجنب الجحيم الخاطئ* وهي حجة ونقاش يعارض وجود الإله. وهي تدَّعي أن وجود الإله غير محتمل لأن كثيراً من علماء الإلهيات ومتبعي الديانات والمؤمنين يؤمنون بوحي متضارب يلغي بعضه بعضاً. تقول الحجة بأنه انطلاقاً من أن الشخص الذي لم يكشف له الوحي بشكل مباشر عليه أن يقبله أو يرفضه اعتماداً على مصداقية المؤيدين له فقط، وبما أنه ليس هناك طريقة يمكن بها لبشر عادي التأكد من هذه الادعاءات المتضاربة والتحقق من صحتها، فإنه من الأسلم احتفاظ الشخص برأيه في هذا المجال.
كما تناقش هذه الحجة صعوبة قول وجود أي إله واحد دون وحي شخصي. حيث أن كثيراً من الحجج التي تذكر تأييداً لوجود الإله ليست خاصة بديانة محددة ويمكن تطبيقها بنفس درجة الموثوقية تقريباً على ديانات كثيرة أخرى. وبذا فإن قبول أي ديانة محددة يتطلب رفض الديانات الأخرى، لكن عندما نواجه هذه الادعاءات المتنافسة فيما بينها في ظل غياب الوحي الشخصي المباشر، ترى الحجة أنه من الصعوبة بمكان الاختيار بينهم. وإذا تم كشف وحي شخصي مباشر لشخص غير مؤمن، فإن المشكلة المربكة ذاتها ستظهر عند كل شخص جديد يخبره المؤمن بالوحي. ويُردُ على تلك الحجة بأن القول بأن تعدد الديانات والمذاهب دليل على عدم وجود الله هو دليل باطل، لأن كثرة الفرق المدعية لانتماءها للحقيقة لا يعني أبداً انتفاء وجود الحقيقة.

أمثلة محددة
-----------

يؤمن المسيحيون بأن المسيح هو مخلص العالم وابن الله بينما لا يؤمن بذلك المسلمون أو اليهود. وفي نفس الوقت يؤمن المسلمون أن القرآن هو وحي إلهي وهو منزّلٌ من الله بينما لا يؤمن المسيحيون أو اليهود بذلك. وهناك الكثير من الأمثلة عن وجهات النظر المتباينة والانقسامات في المبادئ الإيمانية والتي توجد حتى ضمن كل الديانات الرئيسية. الإسلام أو المسيحية على سبيل المثال فيهما العديد من المجموعات وطوائف التي ليست جميعها متوافقة.

يرتبط مفهوم الاستبعاد المتبادل Mutual exclusivity (أي عدم اعتراف كل ديانةٍ بشرعية الديانات الأخرى المختلفة بمعنىً يقترب من التكفير على عكس مفهوم التعددية الدينية) بشكل أساسي بالديانات الإبراهيمية. بينما الديانات الوثنية -التي كانت تاريخياً أكثر أنواع العبادة شيوعاً- كانت عادة متعددة الآلهة ومتوافقةً مع بعضها بعضاً. يمكن رؤية جذور الاستبعاد المتبادل في التوراة، حيث يؤمر اليهود باتباع رب إسرائيل مع استبعاد وترك أي رب آخر،
على نحوٍ يدعى الآن بالهنوثية.

وصف رياضي
---------

إذا افترضنا أن

* وجود إله ما مؤكد.
* يوجد رقم ما (ن) من التفسيرات المتباينة والتي تعتمد مبدأ الاستبعاد المتبادل والتي يمكن للمرء الإيمان بها.
* لا يوجد طريقة يمكن أن نعرف عن طريقها بشكل مسبق أي واحدة من هذه صادقة (إن وجدت).

عندها فإن احتمالية اختيار اتباع الديانة الصحيحة يساوي 1/ن (باستخدام رهان باسكال). على سبيل المثال إذا كان هناك أكثر من ديانتين متباينتين فإن احتمالية أن الشخص الذي اختار الإيمان بأي من الديانتين قد قام باختيار الدين الصحيح سيكون أقل من 50% أو النصف.
بما أن هناك المئات من الديانات موجودة في العالم وبعضها ينقسم إلى الكثير من الطوائف التي لديها تفسيراتها المتضاربة، فإن احتمالية أن تكون ديانة شخصٍ ما هي الديانة الصحيحة (مع استبعاد كل الديانات الأخرى) ضئيل جداً.

ظهور الحجة
----------

تظهر هذه الحجة في رواية كانديد وقاموس الفلسفة لفولتير. وتظهر أيضاً في تصريح دنيس ديدرو بأن «أي دلائل تساق للدلالة على وجود الإله في المسيحية أو أي ديانة أخرى» فإن إماماً إسلامياً يمكنه أن يقيم الحجة بالطريقة نفسها.

الرد على الحجة
--------------

القول بأن تعدد الديانات والمذاهب دليل على عدم وجود الله هو دليل باطل، لأن كثرة الفرق المدعية لانتماءها للحقيقة لا يعني أبداً انتفاء وجود الحقيقة، فعلى سبيل المثال إذا لجأت مجموعة مختصمة من الأفراد إلى القضاء وكل فرد ادعى أنه هو صاحب الحق فلن يكون من العدل أو من الصواب أن يحكم القاضي بأنهم جميعاً على باطل بل ينبغي أن ينظر في ادعائاتهم والأدلة التي يقدمها كل طرف ويتبع الدليل اليقيني الذي يقوده إلى الحقيقة.
ومما يستدل به على بطلان هذه الحجة أيضاً هو أن أتباع الديانات والمذاهب المختلفة يتفقون على مبدأ وجود إله خالق لهذا الكون ولكنهم يختلفون في تحديد صفاته أو التشريعات التي أنزلها أو الأنبياء التي بعثها، فمن الباطل أن يدعي شخص أن الله غير موجود لأن الناس اختلفوا في تحديد صفاته على الرغم من أنهم اتفقوا على وجوده.

### الرد الإسلامي على الحجة

يعتقد المسلمون أن الله أرسل في الأمم السابقة أنبياء مبشرين ومنذرين يدعون أقوامهم إلى التوحيد وعبادة الله الواحد، وقد ورد ذكر بعضهم في القرآن ولم يرد ذكر آخرين منهم، وأن الأديان الموجودة في وقتنا الحاضر هي بقايا نبوات تعرضت للتحريف أو الضياع، ونجد اليوم في هذه الديانات بقايا من التوحيد والنبوات (قل نصيبها أو كثر)، ويؤمن المسلمون أن الله بعث خاتم الأنبياء والمرسلين محمد صلى الله عليه وسلم بالأدلة والبراهين اليقينية والمعجزات ليجدد دعوة التوحيد في قومه ويأمرهم بطاعة الله واتباع أوامره ونواهيه ودعوة الناس إلى سبيل الهداية، ويؤمن المسلمون أن الإسلام محفوظ من التبديل والتحريف والضياع بفضل الله ورعايته أولاً وبفضل الأسانيد المتصلة إلى الرسول المروية عن العدول الثقات وبفضل حفظ المسلمين لكتبهم بالصدور والسطور.

مراجع
-----

1. ↑  "Pascal's Wager Explained - Addendum. Daniel J. Castellano (2011). Addendum: Alternatives to Monotheism". مؤرشف من الأصل في 2018-09-23.
2. ↑  "I am the LORD thy God...thou shalt have no *strange gods* before me..." (Deuteronomy 5:6; emphasis added).
3. ↑  Diderot, Denis (1875–77) [1746]. J. Assézar (ed.). *Pensées philosophiques، LIX، Volume 1* (بالفرنسية). p. 167.

| * ع
* ن
* ت
أدلة تدعم وجود الله وتدحضه |
| --- |
| مع | 
* الحجة الجمالية
* الحجة المسيحية
* الوعي
* الحجة الكونية (الحجة الكلامية)
* حجة الدرجة
* تصميم ذكي
* الرغبة
* القانون الطبيعي
* برهان الصديقين (واجب الوجود)
* التجربة الدينية
* حجة المحبة
* حجة المعجزات
* حجة أخلاقية
* الحجة الوجودية
* رهان باسكال
* الأساس الصالح
* العقل
* الحجة الغائية
* حجة التسامي

 |
| ضد | 
* مناورة بوينغ 747 القصوى
* رهان الملحد
* مشكلة الشر
* حجة حرية الإرادة
* مشكلة جهنم
* حجة الوحي غير المتناسق
* حجة عدم الإيمان
* عدم الإدراك اللاهوتي
* نصل أوكام
* مفارقة القدرة المطلقة
* حجة ضعف التصميم
* إبريق راسل

 |

| * ع
* ن
* ت
فلسفة الدين |
| --- |
| مفاهيم في الدين | 
* الحياة الآخرة
* معضلة يوثيفرو
* إيمان
* تصميم ذكي
* معجزة
* مشكلة الشر
* اعتقاد
* نفس
* روح
* ثيوديسيا
* إله خالق

 |
| وجود الله | 

|  |  |
| --- | --- |
| **حجج مع**  | 
* الجمال
* الحجة المسيحية
* الكونيات (الحجة الكلامية)
* حجة الدرجة
* حجة الرغبة
* التجربة
* حجة المحبة
* حجة الوعي
* المعجزات
* حجة أخلاقية
* الحجة الوجودية
* رهان باسكال
* الفطرة (الأساس الجيد)
* العقل
* الحجة الغائية (القانون الطبيعي ، صانع الساعة ، الضبط الدقيق، التصميم الذكي)
* التسامي
* برهان الصديقين (واجب الوجود)

 |
| **حجج ضد**  | 
* مناورة بوينغ 747 القصوى
* رهان الملحد
* الشر
* الإرادة الحرة
* الجهنم
* الوحي غير المتناسق
* عدم الإيمان
* عدم الإدراك اللاهوتي
* نصل أوكام
* القدرة المطلقة
* التصميم الضعيف
* إبريق راسل
* مصير غير المتعلم

 |

 |
| نظريات الدين | 
* الكونية
* لاأدرية
* إحيائية
* معارضة الدين
* إلحاد
* دارمية
* ربوبية
* نظرية الأمر الإلهي
* ثنوية
* روحيات
* تفردية
* وجودية (مسيحية، لاأدرية، إلحادية)
* إلهيات نسائية
* أصولية
* غنوصية
* هينوثية
* إنسانية (دينية، علمانية، مسيحية)
* إجمالية دينية
* أحادية
* ديانات توحيدية
* غموضية
* طبيعية (ميتافيزيقية، دينية، إنسانية)
* العصر الجديد
* لاثنوية
* لاألوهية
* وحدة الوجود
* ربوبية كلية
* تعدد الآلهة
* لاهوت عملية
* روحانية
* شامانية
* أديان شرق آسيا
* توحيدية
* فلسفة متعالية
* الكل في الرب

 |
| فلاسفةالأديان | 
* ألبريشت ريتشل
* ألفين بلانتينغا
* أنسلم كانتربري
* أنطوني فلو
* أنتوني كيني
* أوغسطينوس
* ابن رشد
* بارون دي هولباخ
* باروخ سبينوزا
* بليز باسكال
* بيرتراند راسل
* بوثيوس
* ديفيد هيوم
* دسيدريوس إراسموس
* إميل برونر
* إرنست هيكل
* إرنست كاسيرر
* إرنست ترويلتش
* فريدريك شليرماخر
* فريدريك نيتشه
* جورج فيلهلم فريدريش هيغل
* خورخي سانتايانا
* هرقليطس
* جان-لوك ماريون
* لودفيغ فيتغنشتاين
* مارتن بوبر
* ميرتشا إلياده
* إيمانويل كانت
* جاي إل. ماكي
* يوهان جوتفريد هردر
* كارل بارث
* لودفيغ فويرباخ
* موسى بن ميمون
* بول تيليش
* بافل فلورنسكي
* بيتر جيتش
* بيكو ديلا ميراندولا
* رينهولد نيبوهر
* رينيه ديكارت
* ريتشارد سوينبورن
* رودولف أوتو
* سورين كيركغور
* توما الأكويني
* فلاديمير سولوفيوف
* وليام ألستون
* ويليام جيمس
* وليام لين كرايغ
* ويليام كليفورد
* ويليام إل. رووي
* وليام ويلي

 |
| **مواضيع متعلقة** | 
* نقد الأديان
* التفسير الديني
* تاريخ الأديان
* دين
* فلسفة دينية
* لاهوت
* العلاقة بين الدين والعلم
* علم سياسة الدين
* الإيمان والعقلانية

 |
| بوابة **·**  تصنيف |

* أيقونة بوابةبوابة إلحاد
* أيقونة بوابةبوابة الأديان
* أيقونة بوابةبوابة فلسفة