recursal/SuperWikiNEXT-32B huggingface dataset:
**ليبيانا للهاتف المحمول** (بالإنجليزية: Libyana)‏ هي شركة اتصالات عبر الهاتف المحمول تم تأسيسها سنة 2004. ليبيانا هي إحدى اثنين من شركات الاتصالات في ليبيا ومملوكة من طرف الشركة الليبية للبريد والاتصالات وتقنية المعلومات القابضة (القابضة، LPTIC).

تأسست ليبيانا للهاتف المحمول كشركة وطنية تتبع شركة العامة للبريد والاتصالات السلكية واللاسلكية لتقدم خدمة الهاتف المحمول داخل ليبيا، وبدأت في تنفيذ مشروع شبكة الهاتف المحمول بتاريخ 9 سبتمبر 2003. لتشمل تغطية المشروع ثلاث مدن وهي طرابلس وبنغازي وسبها كمرحلة أولى، حيث تم تدشين الشبكة بنظام جي.اس.ام (GSM)، وتشغيل خدمات الرسائل القصيرة وتقنية GPRS المتمثلة في خدمة الرسائل متعددة الوسائط وخدمة الإنترنت التي ربطت الشبكة بنظام المعلومات العالمي السريع.

دخلت ليبيانا لسوق الاتصالات الليبي من خلال تقديم خدمات اتصالات واسعة، حيث سيطرت على كامل الحصة السوقية في غضون سنة. تمتلك ليبيانا الآن الحصة الأكبر في سوق الاتصالات الليبي، ويتعدى معدل التوسع في خدماتها في السوق الليبي 116٪.

أسست ليبيانا شبكة الاتصالات الخاصة بها في المناطق الأساسية في ليبيا في وقت قياسي، وكانت أول شركة اتصالات في شمال أفريقيا في تقديم خدمة الجيل الثالث (3G) في سبتمبر 2006.

تمكنت ليبيانا من توسيع شبكتها إلى أكثر من 15 مركزًا تجاريًا في مناطق مختلفة من ليبيا. حيث بلغ عدد المشتركين في خدمات الاتصالات بشركة ليبيانا حوالي 6,988,218 مشتركًا، ويبلغ عدد المشتركين في خدمات الإنترنت حوالي 2,086,237 مشتركًا (حتى نهاية الربع الثالث من سنة 2017) .

في مايو 2017، كانت ليبيانا أول شركة ليبية تقدم خدمات الجيل الرابع (4G)، 

نتيجة الأضرار التي لحقت بالبنية التحتية للكهرباء والاتصالات في ليبيا بعد ثورة 2011، ونتيجة للانقطاعات الكهربية الناتجة، تضررت شبكة الاتصالات الخاصة بليبيانا مما ترك بعض المناطق في البلاد تعاني من ضعف التغطية.

تم تنفيذ ثلاثة مشاريع تراسل بتقنية الألياف البصرية في ثلاث مدن استهدفت ربط المقسمات التابعة إلى الشركة العامة للبريد وشركة ليبيانا وشركة المدار إلى جانب الربط بين مدينة سبها و براك.

ونظراً للتزايد الكبير في عدد المشتركين، وقعت شركة ليبيانا في شهر الطير (أبريل) 2005ف عقداً مع شركة زد تي إي (ZTE) الصينية لتوسيع الشبكة لتصل سعتها الإجمالية إلى مـا يقــارب 1,500,000 مشترك، كمـا تم بخريف العــام 2005ف توقيع عقد مع شركة هواوي (HUAWEI) لتقنية الاتصالات لتوسيع الشبكة بسعة مليون مشترك وبقيمة تبلغ أربعين مليون دولار أمريكي لتصل بذلك السعة الإجمالية للشبكة مليونين ونصف المليون مشترك، في سنة 2008 ويصل عدد المشتركين في الشركة لعام 2009 6.980.539 مشترك. عدد المشتركين الحالي 6,200,000 مشترك

تقنيات شبكات الاتصالات في ليبيانا
---------------------------------

* تقنيات GSM-900 و GSM-1800
* الجيل الثاني (GPRS, GPRS E)
* الجيل الثالث (HSPA, HSPA+)
* الجيل الرابع (LTE)

مصادر
-----

1. ↑  تشكيل مجلس إدارة شركة ليبيانا للهاتف المحمول نسخة محفوظة 03 سبتمبر 2018 على موقع واي باك مشين.
2. ↑  الكتيب الإحصائي لعام 2009 ، ص 254 ـ الهيئة العامة للمعلومات .
3. ↑  حول ليبيانا نسخة محفوظة 21 مارس 2018 على موقع واي باك مشين.

وصلات خارجية
------------

* الموقع الرسمي للشركة
* شركة ليبيا للاتصالات والتقنية

‌

* أيقونة بوابةبوابة ليبيا
* أيقونة بوابةبوابة شركات
**الشحوم البسيطة Simple lipids** هي ثلاثي الجلسريد وإسترات الستريل وإسترات الشمع. تنتمي هذه الدهون إلى فئة غير متجانسة من المركبات غير القطبية في الغالب، معظمها غير قابلة للذوبان في الماء، ولكنها قابلة للذوبان في المذيبات العضوية غير القطبية مثل الكلوروفورم والبنزين.

ينتج عن التحلل المائي لهذه الدهون الجلسرول والأحماض الدهنية، والستيرولات والأحماض الدهنية، والكحولات الدهنية بالإضافة إلى الأحماض الدهنية،على التوالي. وأهم هذه الدهون البسيطة لعلماء الغذاء هي ثلاثي الجلسريد. إنها المكونات الرئيسية لزيوت ودهون الطعام، وغالبًا ما تمثل أكثر من 95٪ من الزيوت المكررة. ثلاثيات الجلسريد هي استرات الجلسرين كحول ثلاثي الهيدروجين مع ثلاثة أحماض دهنية. تعتمد العديد من خصائصها على مكونات الأحماض الدهنية. وهكذا، فإن نقطة انصهارها تعكس نقطة انصهار الأحماض الدهنية المكونة، مع وجود ثلاثة أحماض دهنية عالية نقطة الانصهار يكون ثلاثي الجلسريد عالي الانصهار.  يؤدي عدم التشبع في الأحماض الدهنية إلى جعل ثلالثي الجلسريد عرضة للأكسدة الذاتية، تمامًا مثل الأحماض الدهنية نفسها.

المراجع
-------

* أيقونة بوابةبوابة الكيمياء

1. ↑  "Simple Lipid - an overview | ScienceDirect Topics". *www.sciencedirect.com*. مؤرشف من الأصل في 2023-01-24. اطلع عليه بتاريخ 2023-01-23.
**امرأتان على شاطى البحر** هي رواية من تأليف الكاتبة التي طالما حلمت بالتحرر من قيود العادات والتقاليد، حنان الشيخ لها العديد من المؤلفات وهذه احداهن، هي رواية عربية صادرة  باللغة العربية عن دار الأدب في بيروت عام 2003. في رواياتها جميعاً تسلط الكاتبة الضوء على معاناة المرأة الشرقية وسعيها الدائم لتحقيق وجودها. فهي لجأت للكتابة لتؤسس فكر يعرف الجميع بوقع مرير ما عاشته وتعيشة المراة العربية بغض النظر عن مذهبها. إن هذه القصة مسندة لحكايات وحقائق نسجت بقالب أدبي.

الملخص
------

فهي رواية عن فتاتان لبنانيتان، إحداهما من جنوب لبنان والأخرى من شماله، تجمع بينهما مغامرة الغربة وعشق البحر الذي فتّحت ذكرياته جروح الروح. انها رواية صغيرة من 95 صفحة عابقة باللون المحلي والتقاليد والإثارة التي تميزت بها الكاتبة في كتاباتها. فالكاتبة مقيمة في لندن. لقد ترجمت كتاباتها للغات عدة واختيرت ضمن لائحة أشهر الكتب العالمية.

الشخصيات
--------

هدى شيعية مسلمة تعمل مخرجة متخرجة من بريطانيا.

ابقون صاحبة شركة اعلانات متخرجة من كندا.

عانت الإثنتان من المجتمع الذكوري في لبنان والشرق الاوسط.

لقد تناولت الروائية اللبنانية حنان الشيخ في عملها هذا ومن خلال نموذجين اجتماعيين صفحة واحدة محدودة من حياة امرأتين تتركز على التمييز في معاملة النساء وذلك عبر رمز هو البحر.

وعلى الرغم من ان المشكلات الإنسانية التي واجهتها الاثنتان صحيحة إلى حد بعيد. إنها واقعية كلياً وفيها فعلاً أشياء مقنعة لكنها تبقى محدودة لا تتناول من حياة الاثنتين المتشعبة وكثيرة الالوان إلا أن علاقتهما بالبحر فتتحول الشخصيتان إلى نموذجين يمثلان موقفاً فكرياً لكنهما أشبه بخيطين طويلين متوازيين من خيوط عديدة في الشخصية البشرية الحافلة بالخيوط المختلفة.

اختارت الكاتبة مدينة ايطالية لأنها تشبه بلدهما مناخياً. مارست الفتاتان حياتهما هنا بحرية وتذكرا أن نجاح المرأة في بلدهما يشكل تحدياً للرجال.

رموز في الرواية
---------------

وكما يعتبر  البحر رمزاً يختصر كل ما له علاقة بالحرية والحرمان والأحلام البسيطة الممنوعة والمشاعر المقموعة عند المرأة في هذه المنطقة من العالم. وهنا نجد أن الأمر قد يتراوح بين الواقعي والرمزي لتقول الكاتبة بما معناه أن المرأة في بلداننا ليست حرة في استعمال فكرها ومشاعرها كما تشاء ولا هي حرة في استعمال جسدها في مجالات بسيطة كالسباحة مثلا طلباً للراحة والصحة اساساً. فالبحر غالباً هائجاً كثير التقلبات ودائم التجديد.

المراجع
-------

1. ↑  "حنان الشيخ.. وامرأتان على شاطئ البحر". *www.aljazeera.net*. مؤرشف من الأصل في 2018-08-01. اطلع عليه بتاريخ 2022-06-13.
2. ↑  جحا, بقلم : جورج (24 Jan 2003). "جديد حنان الشيخ - رواية "امرأتان على شاطىء البحر" والتركيز على التمييز في معاملة النساء". *موقع عرب 48* (بالإنجليزية). Archived from the original on 2022-06-13. Retrieved 2022-06-13.

* أيقونة بوابةبوابة روايات
هذه المقالة عن مسلسل تلفزيوني أردني. لأسماء رجال يحملون نفس الاسم، طالع امرؤ القيس (توضيح).

«**امرؤ القيس**» مسلسل تلفزيوني أردني درامي تاريخي تشويقي شعري مغامرات وسيرة ذاتية، إنتاج المركز العربي للإنتاج الإعلامي، الأردن عام 2003، إنتاج عدنان العواملة، المنتج التنفيذي طلال العوامله، وإخراج خلف العنزي، بطولة رشيد ملحس، نورمان أسعد، زهير النوباني، نبيل المشيني، إياد نصار، لارا الصفدي.

يتناول سيرة الشاعر الجاهلي امرؤ القيس الذي يبحث عن الثأر لوالده الذي قتل غدراً.

قصة المسلسل
-----------

وُلد **امرؤ القيس** عام 501م في نجد، وأبوه حجر بن الحارث الكندي (ملك بني أسد)، كان من أصحاب اللهو والمجون. حملت له الأخبار خبر مقتل أبيه على يد شخص من قبيلة بني أسد الذين ثاروا عليه لشدّته وو استبداده بهم، فقال إمرؤ القيس مقولته المشهورة: «*ضيّعني صغيراً، وحمّلني دمه كبيراً، لا صحو اليوم ولا سكر غداً، اليوم خمر وغداً أمر*.»، وحلف على نفسه ألّا يأكل لحماً ولا يشرب خمراً حتى يقتل من بني أسد مائة ويُحزن مائة آخرين. ثم ذهب يستنصر القبائل للأخذ بثأر أبيه فطلب العون من قبيلتي (بكر) و (تغلب) فأعانوه وأوقعوا ببني أسد وقتلوا منهم واكتفوا بذلك، ولكن امرؤ القيس لم يكتف فتوجّه إلى القسطنطينية لجوءاً بقيصر الروم ليساعده بثأره، ولكن الوشاة ألّبوا القيصر عليه فأهداه عباءة مسمومة. وفيما هو في طريق العودة تغشى فيه داء كالجدري وتقرّح جسمه فسُمّي بذي القروح، ومات سنة 540م ودفن في أنقرة.

الممثلون
--------

### بطولة

* رشيد ملحس في دور امرؤ القيس.
* نورمان أسعد في دور هند.
* زهير النوباني.
* نجاح سفكوني.

### الممثلون الآخرون

* وائل نجم.
* لارا الصفدي في دور فاطمة.
* إياد نصار في دور مالك.
* محمد الحريري.
* علي عبد العزيز.
* حابس حسين.
* إسكندر عزيز.
* فايز أبودان.
* ناديا عودة.
* منذر رياحنة.
* حكيم حرب.
* نبال الجزائري.
* يوسف المقبل.
* مرشد ضرغام.
* علي القاسم.
* رامز عطا الله.
* حسين الصيداوي.
* جيني أسبر.
* فاطمة أبو عقل.

### بالاشتراك مع

* نبيل المشيني.
* هاني الروماني.
* غسان مسعود.
* رضوان عقيلي.
* عبد الكريم قواسمي.
* زهير حسن
* مها الصالح.

### ضيوف الشرف

* محمود أبو غريب.
* هشام هنيدي.

### ضيوف الحلقات

* نادرة عمران.
* خضر بيضون.
* ياسر المصري
* أحمد قوادري.
* وفاء العبد الله.

المراجع
-------

1. ↑  "Arab Telemedia Group". *www.arabtelemedia.net* (بالإنجليزية). Archived from the original on 2019-03-17. Retrieved 2017-10-10.

* أيقونة بوابةبوابة تلفاز
**الإدارة القائمة على العمليات** هي أحد أساليب الإدارة الذي يحكم التوجه وأساليب العمل في مؤسسة ما. فهي عبارة عن فلسفة لكيفية قيام مؤسسة ما بإدارة عملياتها، ويطابقها ويدعمها توجُّه ومهمة وقيم المؤسسة. حيث تُمثل تلك العملية الأساس الذي يعتمد عليه اتخاذ القرارات والإجراءات. فهي مُوجّهة لتحقيق هدف ما وليس لاستهداف أنشطة ومهام معينة لأعمال فردية.

كما أن العملية العامة تتمثل في أن الهدف يُحدد المتطلبات الضرورية المتمثلة في الإستراتيجية والهيكل المؤسساتي والمورد البشري والتي تحتاجها الشركة. ويُمكن استخدامها أيضًا على مستوى إدارة المشروعات مما يعني أن الهدف الواضح لمشروع ما يُحدد الإستراتيجية والهيكل والموارد المطلوبة لتحقيق النجاح. وتستمر عملية المشروع في تنفيذ المهام والأنشطة المطلوبة لتحقيق الهدف.

جدير بالذكر أن معظم الشركات تتمركز حول الأداء المؤسساتي مثل الميزانيات والحوافز والتكاليف وتطور المهارة. وتقوم الإدارة القائمة على العملية بإضافة هذه الإجراءات المتعلقة بالأداء لكن بطريقة عملية تعمل على إثراء الإجراءات المؤسساتية. وبمرور الوقت، أصبح لإجراءات العملية دور أكثر أهمية. فعملية «الوفاء باحتياجات المستهلك» (Order to Cash) على سبيل المثال هي ما يعود بدخل على الشركات، بيد أن الشركات التقليدية غالبًا يتم تركيز اهتمامها بدرجة كبيرة على الأقسام الفردية مما يعني أن العملية ذات الطبيعة الوظيفية المتداخلة مجرد فكرة تِّلْوِيّة. ولهذا ينخفض معدل الأداء. وتقوم مجموعة CAM-I حاليًا بعمل أبحاث حول هذا الأمر. (www.cam-i.org)

فالحاجة إلى الدفع النقدي تعد العملية الأساسية للعديد من المؤسسات. ويتغاضى الوفاء باحتياجات المُستهلِك عن جميع ما يلزم القيام به قبل استلام الطلب. فالعملية الرئيسية المتمثلة في البدء باحتياجات العميل وحتى الدفع النقدي بالبنك تركز الانتباه على عمليات معرفة احتياجات العميل الخاصة بالشركة وترجمة تلك الاحتياجات إلى مواصفات المنتج وترجمة مواصفات المنتج إلى مواصفات عملية لإنتاج وتوفير المنتج من خلال تشغيل عمليات الإنتاج وتسليم المنتج وتحرير فاتورة مقابل تسليم المنتج الملائم.

فمنذ عام 1986، قامت شركة كواليتي مانجمينت انتيرناشيونال (Quality Management International) (QMI) باستخدام وتحسين منهجية الفرد>العمليات>الأنظمة حتى تُمكن عملاءها من تطوير أنظمة الإدارة القائمة على العملية لديهم. وتوافق هذه الأنظمة المعايير الدولية لأنظمة الإدارة القائمة على العملية بما في ذلك معيار ISO 9001 والمعايير المماثلة. ويتم استخدام هذه الأنظمة الإدارية لتوفير الوثوق بأن الأهداف والمتطلبات سوف يتم الوفاء بها مع تمكين العملية الأساسية من إضافة قيمة ومنع الخسارة. جدير بالذكر أن قائد مجموعة بحث وتطوير هذه المنهجية بشركة كواليتي مانجمينت انتيرناشيونال هو جون برومفيلد (John R. Broomfield). حيث انتهى من بحثه الأوّلي عن الإدارة القائمة على العملية في مجال التشييد بمساعدة تيم كورنيك (Tim Cornick) بجامعة جامعة ريدنج. وقد أشار تيم كورنيك إلى هذا البحث في كتابه الذي يحمل عنوان إدارة الجودة في تصميم المباني (ISBN 978-0-7506-1225-8).

مراجع
-----

1. ↑  , Process Strategy Group. *Introduction to Process Based Management: What every organisation needs to know about PBM* [online]. UK:Process Strategy Group, 2010 [Accessed 12 October 2014] نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
* أيقونة بوابةبوابة شركات
* أيقونة بوابةبوابة إدارة أعمال
* أيقونة بوابةبوابة مجتمع
* أيقونة بوابةبوابة الاقتصاد
منتزه سوس ماسة الوطني في المغرب
**السهوب الشمالية الصحراوية** والأراضي الحرجية عبارة عن منطقة صحراوية، في منطقة صحارى وشجيرات حيوم الأحيائية، التي تشكل الحافة الشمالية للصحراء. تمتد شرقًا وغربًا عبر شمال إفريقيا، جنوب غابات البحر الأبيض المتوسط الجافة ومنطقةالسهوب البيئية في المنطقة المغاربية وبرقة، التي تعد جزءًا من غابات البحر الأبيض المتوسط والغابات والقشود الأحيائية. أمطار الشتاء تحافظ على الأراضي الشجرية والغابات الجافة التي تشكل منطقة بيئية بين مناطق مناخ البحر المتوسط إلى الشمال ومنطقة الصحراء القاحلة شديدة الجفاف إلى الجنوب.

جغرافية
-------

تغطي سهول شمال الصحراء والأراضي الحرجية 1675300 كيلومتر مربع (646800 ميل مربع) في الجزائر ومصر وليبيا وموريتانيا والمغرب وتونس والصحراء الغربية.

المناخ في هذه المنطقة حار وجاف في فصل الصيف ولكن أكثر برودة مع بعض الأمطار في فصل الشتاء. منخفضات المحيط الأطلسي تخترق في بعض الأحيان الداخلية بين أكتوبروأبريل. هطول الأمطار غير منتظم، ولكن متوسطه 100 مم (4 بوصات) في الشمال و50 ملم (2 بوصة) في الجنوب. خلال فصل الصيف، ترتفع درجات الحرارة بانتظام إلى 40 إلى 45 درجة مئوية (104 إلى 113 درجة فهرنهايت) ويتعدى التبخر بكثير هطول الأمطار.

علم البيئة
----------

هناك موائل مختلفة في المناطق البيئية بما في ذلك النظم الرملية والهضاب الصخرية والأودية والاكتئاب والجبال. لكل منها أنواعها المميزة، وهناك توطن كبير لكل من النباتاتوالحيوانات في المنطقة. الثدييات الصغيرة المستوطنة في منطقة الصحراء تشمل يربوع رباعي الأصابع (*Allactaga tetradactyla*)، جربيل شمال أفريقيا (*Gerbillus campestris*)، جربيل جيمس (*G. jamesi*)، عضل شاحب (*G. perpallidus*)، جربيل أقل ذيل قصير (*G. simoni*)، عضل سرتي (*G. syrticus*)، عضل أليان (*Pachyuromys duprasi*)، وجرد شو (*Meriones shawi*). أكبر الثدييات تشمل غزال دوركاس (*Gazella dorcas*)، غزال الجبل (*Gazella cuvieri*)، وغزال نحيل القرون (*Gazella leptoceros*). هناك مجموعة متنوعة من الثعابين والسحالي، بما في ذلك نوعين مستوطنين، قاضي الجبل المصري(*Trapelus mutabilis*)، وبرص تحت الحجر مخطط (*Tropiocolotes nattereri*). هناك عدد قليل من البرمائيات، تيزنيت الضفدع (*Bufo brongersmai*)، يجري المستوطنة في المنطقة الساحلية في شمال أفريقيا. من بين أنواع الطيور، حبارى أفريقي (*Chlamydotis undulata*)، والحبار النوبي (*Neotis nuba*)، انخفضت في أعداد بسبب ضغط الصيد.

انظر أيضا
---------

* منتزه سوس ماسة الوطني
* سهوب العرعر في الأطلس الكبير
* المنطقة البيئية الصحراوية

مراجع
-----

1. 1 2 3  North Saharan steppe and woodlands | Ecoregions | WWF نسخة محفوظة 9 مايو 2019 على موقع واي باك مشين.

* أيقونة بوابةبوابة مصر
* أيقونة بوابةبوابة المغرب
* أيقونة بوابةبوابة المغرب العربي
* أيقونة بوابةبوابة ليبيا
***دفاتر راتمان*** هي رواية قصيرة عام 1968 لستيفن جيلبرت. إنه يتميز بشخص غير ملائم اجتماعيًا لم يذكر اسمه والذي يرتبط بالفئران بشكل أفضل من ارتباطه بالبشر. كان أساس فيلم *ويلارد* عام ١٩٧١، وتكملة فيلم *بن عام ١٩٧٢،*  وإعادة إنتاج الفيلم الأصلي عام ٢٠٠٣. بعد إصدار الفيلم الأصلي، أعيد إصدار الكتاب وأعيد *تسميته ويلارد* .

العقدة
------

تم تعيين الكتاب كسلسلة من إدخالات دفتر اليومية، حيث يتنقل الراوي الذي لم يذكر اسمه ذهابًا وإيابًا بين حياته مع الفئران وعمله، في وظيفة منخفضة المستوى في شركة كان والده يمتلكها. في هذه المداخل، يتحدث الشاب عن الكراهية التي يشعر بها تجاه رئيسه، وضغوط رعاية والدته المسنة، وهي فتاة لا اسم لها، ويُغرم قبل كل شيء بعائلات الفئران التي أقام صداقة معها والتي يستخدمها من أجل الشركة. والرفقة.

في النهاية، يقوم الشاب بتدريب الفئران على القيام بأشياء له. المفضل لديه هو فأر أجوتي بيركشاير (لون الجرذ البري الطبيعي، فقط مع وجود علامات بيضاء على البطن، والذي تم تصويره في الفيلم على أنه فأر أبيض) والذي يسميه «سقراط». منافس سقراط هو «بن»، فأر كبير ينمو الراوي ليحتقره عندما يرفض الاستماع إليه. يستخدم الشاب الفئران للانتقام من رئيسه في العمل وإحداث فوضى بين أصحاب المتاجر المحليين وأصحاب المنازل الذين سرقهم بمساعدة جرذانه. أصبحت عمليات السطو التي قام بها «راتمان» ضجة كبيرة في الصحف في المنطقة والرجل يكسب قدرًا كبيرًا من المال لنفسه وللفتاة التي يغازلها في العمل. بعد وفاة والدته يرث الشاب المنزل.

عندما قُتل سقراط في مكان عمل الشاب على يد رئيسه السيد جونز، أجبر على استخدام بن في مغامراته الإجرامية. لقد وضع خطة لقتل الجرذان السيد جونز، للانتقام لموت سقراط. ثم هجر كل الفئران في مسرح الجريمة، وتخلص من ذلك الجزء من حياته. في النهاية، بينما تتجه علاقته بفتاة المكتب نحو الزواج، يعود بن ومستعمرته، ويطاردون الفتاة خارج المنزل ويحاصرون الشاب في العلية.

ينتهي الكتاب بالشاب وهو يخربش بجنون في دفتر يومياته عن الفئران التي تقضم باب العلية.

الطُبع
------

في عام 2013، أعادت Valancourt Books *طباعة Ratman's Notebooks* في غلاف ورقي مع مقدمة من مؤلف الرعب كيم نيومان.

مراجع
-----

1. ↑  Canby، Vincent (24 يونيو 1972). "Ben (1972) Film: In 'Ben,' a Boy Befriends a Rat". *نيويورك تايمز*. مؤرشف من الأصل في 2017-10-04.

 In 2013, Valancourt Books reprinted Ratman's Notebooks in paperback with an introduction by horror author Kim Newman.

روابط خارجية
------------

* *دفاتر* راتمان في كتب فالانكور

* أيقونة بوابةبوابة المملكة المتحدة
**قانون التحديث الجمركي** (الباب الرسمي الرابع من قانون التنفيذ الخاص باتفاقية التجارة الحرة لأمريكا الشمالية والمعروف باسم «قانون التحديث» (Mod Act) الذي عدل قانون التعريفة لعام 1930 والقوانين ذات الصلة. وقد وُصف قانون التحديث بأنه التشريع الإصلاحي الأكثر شمولية منذ تنظيم خدمة الجمارك الأمريكية (التي تُعرف الآن باسم حماية الجمارك والحدود أو CBP) في عام 1789 وقد أصبح معيارًا لسلطات الجمارك في جميع أنحاء العالم. وقدم قانون التحديث الجمركي اثنين من مفاهيم الجمارك الجديدة اللذين يُعرفان باسم «الامتثال المستنير» و«المسؤولية المشترك». ويرتكز هذان المفهومين على الفكرة المتمثلة في أنه لتعظيم الامتثال التطوعي للقوانين والأنظمة الجمركية، فإن مجتمع التجارة بحاجة إلى أن يكون على دراية كاملة لا لبس فيها بالتزاماته القانونية. وبناءً عليه، فإن قانون التحديث الجمركي يفرض التزامًا أكبر على الجمارك لتزويد الجمهور بمعلومات محسنة بشأن مسؤوليات وحقوق مجتمع التجارة بموجب القوانين الجمركية والقوانين ذات الصلة. علاوة على ذلك، يتشارك كل من مجتمع التجارة والسلطات الجمركية المسؤولية في تنفيذ المتطلبات المهمة.

السمات
------

تتمثل السمات الرئيسية لقانون التحديث الجمركي في:

* التحسينات في إنفاذ القوانين الجمركية بشكل عام؛
* تعزيز إجراءات التدقيق التنظيمي؛
* سلطة استرداد الرسوم وعقوبات جديدة لاسترداد الرسوم لمطالبات استرداد الرسوم الكاذبة (في السابق، لم تنص القوانين الجمركية الأمريكية على عقوبات للشركات التي تقدم مطالبات كاذبة، وبهذا لم يكن لدى الشركات أي حافز لبذل الجهد لتقديم المطالبات بشكل صحيح)؛
* إنشاء برنامج التشغيل الآلي للجمارك الوطنية؛
* قبول التسويات المتعلقة بملخصات الإدخال السابقة.

وأجرت المادة 637 من قانون التحديث الجمركي تعديلاً للمادة 484 من قانون التعريفة الجمركية لعام 1930 وفرضت على المستوردين للمرة الأولى رسمًا قانونيًا لممارسة «العناية المعقولة» في تزويد مصلحة حماية الجمارك والحدود بالتصنيف الدقيق والمناسب والتقييم وغيرها من البيانات عند استيراد البضائع. بعد ذلك، تحدد مصلحة حماية الجمارك والحدود التصنيف النهائي والتقييم ومعدل الرسم الساري على السلعة المستوردة استنادًا إلى بيانات المستورد. ويخضع المستوردون لعقوبات على عدم ممارسة العناية المعقولة.

كما تضمن قانون التحديث الجمركي العديد من التعديلات على صلاحيات الإنفاذ التي تتمتع بها مصلحة حماية الجمارك والحدود.

* بقدر فشل المستورد في استخدام العناية المعقولة، يجوز لمصلحة الجمارك فرض المادة 592 الخاصة بالعقوبات.
* عدلت المادة 615 المادة 509 من قانون التعريفة الجمركية، حيث فرضت عقوبات جديدة خاصة بحفظ السجلات للمستوردين تصل قيمتها إلى 100000 دولار.
* عدلت المادة 621 المادة 592 لتطبيق العقوبات الحالية عن المعلومات الكاذبة على المعلومات التي يتم إرسالها إلكترونيًا والسماح لمصلحة الجمارك باسترداد الضرائب والرسوم التي لم يتم دفعها الناتجة عن الانتهاكات الأخرى المنصوص عليها في المادة 592.

انظر أيضًا
----------

* مصلحة حماية الجمارك والحدود الأمريكية
* رؤية الدخول
* منظمة الجمارك العالمية
* التقييم الجمركي

المراجع
-------

1. ↑  U.S. Customs Today, Everything Changed (February, 2003) نسخة محفوظة 23 أكتوبر 2011 على موقع واي باك مشين.

  

* أيقونة بوابةبوابة القانون
* أيقونة بوابةبوابة الولايات المتحدة
مسلم ويهودي يلعبوا لعبة الشطرنج في القرن الثالث عشر بالأندلس.
**التبادل الاجتماعي والثقافي في الأندلس** تواجد المسلمون، والمسيحيون، واليهود على مدار أكثر من سبعة قرون في المنطقة الجغرافية المعروفة باسم الأندلس أو إسبانية الموريسكية. تُعد درجة تسامح الحُكّام المسلمين نحو المسيحين واليهود هي موضع نقاش من قبل المؤرخين. ويشير تاريخ الأندلس إلى أن المسلمين والمسيحيين واليهود الذين عاشوا في الأندلس كانت بينهم علاقات سلمية، بخلاف بعض من التمردات المختلفة، وفترة من الأضطهاد الديني. أدى التفاعل الثقافي والاجتماعي بين هؤلاء المجموعات الاجتماعية والدينية الثلاثة (المسلمون، والمسيحيون، واليهود) إلى تواجد ثقافة فريدة من نوعها ومختلفة استمرت في الازدهار حتى بعد سقوط الأندلس.

التفاعل الاجتماعي
-----------------

يُعد الفتح الأموي الإسلامي لشبه الجزيرة الأيبيرية بمثابة علامة اتحاد لثلاث ديانات مختلفة، وعادات اجتماعية وثقافية مرتبطة بعضها ببعض. عُرِفت هذه الفترة بفترة التعايش (تعايش الثقافات). وبالرغم من أن فكرة ثقافة التسامح المتنافسة من قبل بعض المؤرخين، لم تُسجل سوى بعض من مظاهر التمردات والعنف. هذا لا يعني أن التفرقة من قبل جزء من المسلمين لم يحدث على المستوى المحلي. على الرغم من احترام الطبقات العُليا المسلمين نحو المسيحيين واليهود في ظل الحُكم الإسلامي مثل أهل الذمة. والجدير بالذكر أن الجنود المسلمون والأمازيغ (البربر) الذين قاموا بالفتح شكلوا فقط جزء صغير من سكان شبه الجزيرة الإيبيرية. وأيضاً كان ظهور هذا المجتمع الإسلامي الفريد الذي شُكِل في الأندلس بمثابة عملية ظهور بطيئة وغير منتظمة في تكوينها. والهم كيفية اندماج تلك الثقافات المختلفة مع بعضها مع مرور الوقت، إنه من المهم معرفة ما هو يميز كل منهما.

### المسلمون

انقسم المسلمون في الأندلس إلى ثلاث مجموعات مختلفة. كان الأمازيغ هم الجزء الأكبر. ويجب الإشارة إلى أن هؤلاء آتوا من شمال أفريقيا، كان الأغلبية منهم حضريون في أسلوب حياتهم، ولا يجب خلطهم مع الأمازيغ البدو المتواجدين تقريباً في نفس المنطقة الجغرافية بشمال أفريقيا. ومن حيث الطبقة الاجتماعية جاء الأمازيغ لتشكيل البروليتاريا الريفية (البروليتاريا: الطبقة العاملة) بعد الغزو. بالرغم من أن جزء منهم انتقل إلى المدن، والأغلبية استمروا في عملهم لمتابعة الحرف الصناعية. ومن الناحية الدينية فجميع الأمازيغ كانوا مسلمون، وقد اهتدى أجدادهم للمشاركة في ثروة الفتوحات العربية.

ويُعد العرب هم ثاني مجموعة من المسلمين الذين تواجدوا في الأندلس. شكلوا جزء صغير من أجمالي سكان الأندلس. مالَ العرب إلى أن يكون لهم وضعاً اقتصادياً ذي مستوى عالي بالمجتمع، وكانوا يُمثلوا الطبقة المتحكمة والسيطرة في المجتمع. وتعتبر لغتهم، والتقليد العربي لتعليم، والثقافة العُليا من العناصر الثقافية الهامة التي جلبها العرب، والتي يحتذي لما يمكن أن تكون موجودة في خلافة دمشق. على الرغم من القًدْر الحقيقي الثقافة التي آتوا بها الغُزاة العرب هي محل نقاش من قبل بعض المؤرخين أيضاً.

مراجع
-----

1. ↑  Barton, Simon (2009). A History of Spain. New York: Palgrave Macmillan. pp. 26–27. ISBN 978-0-230-20012-8.
2. ↑  Watt, Montgomery (1967). A History of Islamic Spain. Edinburgh: University Press. pp. 31–32. ID: 30112013243842.
3. ↑  Watt, Montgomery (1967). A History of Islamic Spain. Edinburgh: University Press. p. 31. ID: 30112013243842.

* أيقونة بوابةبوابة البرتغال
* أيقونة بوابةبوابة إسبانيا
**مشروع التمييز اليومي على أساس الجنس** (Everyday Sexism Project) هو موقع إلكتروني قامت بتأسيسه لورا بايتس الكاتبة البريطانية التابعة للحركة النسوية في 16 أبريل عام 2012. ويهدف هذا الموقع إلى توثيق الأمثلة اليومية التي تتعلق بالتمييز على أساس الجنس، كما تتم الإفادة عنها من قبل المساهمين في جميع أنحاء العالم. ويمكن لأي شخص أن يضيف معلومات عن طريق إرسالها مباشرة إلى الموقع أو عن طريق البريد الإلكتروني أو التغريد عبر تويتر. ويتم فحص التقارير المقدمة عن طريق مجموعة صغيرة من المتطوعين تحت إشراف إيمير أوتول، وهو باحث في كلية رويال هولواي، جامعة لندن. وبحلول أبريل عام 2013، جمع الموقع الإلكتروني 25000 مساهمة من 15 دولة.

لقد أنشأت بايتس «مشروع التمييز اليومي على أساس الجنس» بعد مواجهة صعوبة في التحدث بصراحة عن التمييز على أساس الجنس: «ومرة أخرى يخبرني الناس أن التمييز على أساس الجنس مشكلة لم يعد لها وجود - وأن المرأة حصلت على المساواة حاليًا، إلى حدٍ ما، وإذا لم تتمكني من تقبل المزاح أو المجاملة، فيتعين عليكِ أن تتوقفي عن كونك متزمتة وتتمتعي بحس الدعابة. وحتى إذا لم أتمكن من حل هذه المشكلة على الفور، فقد كنت مصرة على أنه لا ينبغي لأي شخص أن يخبرنا أنه لا يمكننا التحدث عنها بعد الآن».

نُشرت أعمال بايتس في صحيفة *هافينجتون بوست* (Huffington Post) و*الجارديان* (Guardian) و*الإندبيندنت* (Independent)، بالإضافة إلى صحف أخرى. كما ساهمت في مشروع نساء تحت الحصار (Women Under Siege)، وهو المشروع الذي يتناول العنف الجنسي الذي يستخدم كسلاح في الحروب. وحصلت على درجة الماجستير في الأدب الإنجليزي من جامعة كامبريدج.

ملاحظات
-------

1. ↑  "أليكسا إنترنت" (بالإنجليزية). Archived from the original on 30 نوفمبر 2017. Retrieved 30 نوفمبر 2017. `{{استشهاد ويب}}`: تحقق من التاريخ في: `|access-date=` and `|archive-date=` (help)
2. ↑  Bates, Laura. "The Everyday Sexism Project: a year of shouting back", *The Guardian*, 16 April 2013. نسخة محفوظة 22 مايو 2013 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  Klassen, Anna. "Everyday Sexism Creator Laura Bates on Helping Women Speak Out", *The Daily Beast*, 9 April 2013. نسخة محفوظة 28 ديسمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
4. ↑  "Laura Bates", *The Independent*, 16 April 2013. نسخة محفوظة 25 سبتمبر 2015 على موقع واي باك مشين.
5. ↑  "Laura Bates", uklinkedin.com. "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2019-12-23. اطلع عليه بتاريخ 2020-05-26.

وصلات خارجية
------------

* The Everyday Sexism Project
* Everyday Sexism on Twitter
* Women Under Seige

* أيقونة بوابةبوابة المرأة
* أيقونة بوابةبوابة نسوية
هذه المقالة عن سلطان من الوطاسيين. لالسلطان السعدي، طالع محمد الشيخ.

**أبو زكرياء محمد الشيخ المهدي** المعروف **بمحمد الشيخ الوطاسيالقرن 15**

- 1505م.) سلطان المغرب من الوطاسيين، تولى الحكم سنة 1472م بعد دخوله فاس قادما من أصيلا التي استقر بها منذ 1465م.

كان محمد الشيخ الوطاسي صاحب سلطة اسمية في فاس، ولم يكن بيده، ومن خلفه من ذريته، في حقيقة الأمر شيء من السلطة أو السلطان، حيث شهدت تلك الفرة أكبر وأخطر تطور في الأوضاع السياسية في المغرب الأقصى، حيث كانت أوراق اللعبة غير واضحة، فقد كانت الكيانات السياسية متداخلة، لاسيما بعد التواجد العثماني في المغرب الأوسط والأدنى، والإيبيريين في سواحل المغرب الأقصى.

مسيرته
------

يعتبر أحد الناجين من المذبحة الكبيرة التي دبرها عبد الحق المريني آخر السلاطين المرينيين لأقربائه الوطاسيين،

### دخول فاس

استقر محمد الشيخ المهدي منذ 1465م في أصيلا، وانطلق منها لمحاربة الشريف محمد العمراني الذي نصبه أهل فاس سلطانا بعد مقتل عبد الحق المريني في رمضان من عام 869هـ حتى غلبه واستولى على فاس سنة 1472م وبويع بها سلطانا. وقضى نهائيا على الحكم المريني.

### الغزو البرتغالي

استغل البرتغاليين والإسبان الفوضى التي ضربت المغرب في آخر أيام الأسرة المرينية وبداية حكم الأسرة الوطاسية، فقاموا عام 872هـ بهجوم بحري عنيف على مدينة أنفا وتمكنوا من تخريب المدينة ثم شرعوا يعدون حملة بحرية في سرية تامة لاحتلال بعض مراسي المغرب، فجمعوا 477 سفينة شراعية ركب على ظهورها 30 ألف مقاتل.

في 20 أغسطس 1471م تراءت هذه الحملة أمام مدينة أصيلة وشرع الغزاة في النزول إلى البر، فحكموا السيف في رقاب أهلها بعدما استماتوا في الدفاع عنها في الدروب وداخل المساجد وفي القصبة. وبلغ عدد قتلاهم الألفين وأسراهم خمسة آلاف. وكان من بين الأسرى زوجتا محمد الشيخ وبنته وابنه محمد البرتغالي الذي أصبح فيما بعد سلطانا، وحول البرتغاليون الجامع الكبير إلى كنيسة واستولوا على بيت المال. ولما بلغت أنباء هذا الغزو محمد الشيخ وهو محاصر لفاس ذهب على رأس 300 فارس إلى القصر الكبيرو منه إلى أصيلة فعقد مع البرتغاليين صلحا مدته 20 سنة، وأعادوا إليه زوجتيه وبنته وماله، واحتفظوا بولده محمد رهينة لديهم

### سقوط غرناطة

في عهد الشيخ الوطاسي سقطت غرناطة آخر معقل للمسلمين في الأندلس ولجأ لآخر أمراء بنو الأحمر أبو عبد الله الصغير إليه. وشهدت فترة حكمه مد تصاعدي للعنصر اليهودي في كل الأجهزة والمؤسسات المخزنية، استفحل بشكل كبير خلال الحكم الوطاسي، وصادف ذلك انكسارات كارثية في المنظومة السياسية المغربية، التي انهارت بشكل سريع أمام الصحوة التي حدثت في الضفة الجنوبية لأوربا الغربية، وخاصة في شبه جزيرة أيبيريا، التي وضعت لنفسها إطار عمل يرمي إلى دحض التواجد العربي الإسلامي في الديار الأندلسية، والتمكين للمسيحية الكاثوليكية المدعمة رسميا من قبل حكام أرغون وقشتالة. مما جعل كل الذين هم من غير المسيحيين يتعرضون لعمليات تصفوية قل مثيلها، وخاصة المسلمون واليهود، الذين بدأوا ينزحون إلى المغرب بأفواج ضخمة فرارا من محاكم التفتيش الإسبانية، التي تضمنت أحكامها بنودا قاسية في حق الفئات اليهودية، كرفض تنصر اليهود، فتم طردهم رسميا من إسبانيا سنة 1492 ومن البرتغال 1497.

مراجع
-----

1. ↑  أصيلة عبر التاريخ - أصيلة في القرن الخامس عشر (ص. 13/ 96)
2. ↑  .أصيلة عبر التاريخ - أصيلة في القرن الخامس عشر (ص. 14/ 95)
3. ↑  أحمد عبد اللوي علوي، مدغرة وادي زيز: إسهام في دراسة المجتمع الواحي المغربي خلال العصر الحديث، منشورات وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، 1416 هـ / 1996 م. ج 1. ص. 289.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة الأمازيغ
* أيقونة بوابةبوابة المغرب
ناثانيل ايرز
------------

ناثانيل أنتوني ايرز، الابن (.. ولد في 31 يناير، 1951 }{ العمر 62 }{ .. ) هو موسيقي أمريكي. وهو موضوع العديد من أعمدة الصحف، الكتاب، وفيلم التكيف 2009 بناء على الأعمدة. وقد بدأ الأساس تحمل اسمه في عام 2008، وذلك بهدف دعم الأشخاص الموهوبين فنيا مع المرض العقلي.

المدرسة والانهيار
-----------------

بدأ العزف على كمان اجهر خلال المدارس المتوسطة. وقال انه حضر في مدرسة جويليارد في نيويورك بوصفه عازف مزدوجة، ولكن تعرض لانهيار عقلي أثناء سنته الثالثة وإضفاء الطابع المؤسسي و. كان واحدا من الطلاب ايرز السوداء قليلة في جويليارد في ذلك الوقت.

لعدة سنوات كان يعيش مع والدته في كليفلاند، أوهايو، حيث حصل على العلاج الكهربائي لمرضه ولكن دون جدوى. بعد وفاة والدته في عام 2000، انتقل إلى لوس انجليس، ويعتقد أنه عاش والده هناك. عاش مشرد ايرز و الفصام، ولعب الموسيقى في الشوارع.

The Soloist
-----------

التقى الكاتب لوس أنجلوس تايمز ستيف لوبيز ايرز في ميدان بيرشينج في عام 2005، واكتشفت خلفيته في جويليارد. كتب عدة أعمدة لوبيز عن علاقته مع ايرز، والانتقال البطيء ناثانيل من التشرد. واستند حلم فقدت، والصداقة غير المتوقعة، وتعويضي السلطة للموسيقى، على علاقته مع ايرز: كتاب لوبيز في وقت لاحق، والعازف المنفرد.

وقد تم تكييف الكتاب إلى فيلم ومسرحية بعنوان العازف المنفرد، الذي صدر 24 أبريل 2009 مع جيمي فوكس وروبرت داوني جونيور في الأدوار القيادية. في الفيلم، ويصور على أنه عازف التشيلو ايرز، بدلا من عازف. [3]

وأيضا علاقة وايرز لوبيز أبرز على الصعيد الوطني في 22 مارس 2009 حلقة من 60دقيقة على شبكة CBS

مؤسسة أنتوني ناثانيل ايرز
-------------------------

أخته، جنيفر ايرز-مور، رئيسة هي ومؤسس مؤسسة ناثانيل ايرز أنتوني. [4]

مؤسسة، وبدأت أطلق في عام 2008، مع رغبة جنيفر لمساعدة ما هي والأمل ناثانيل سيكون الآلاف من الناس. سيتم تعيين وقفا لمواصلة قدرتها على الحفاظ على الوعي العام حول الصحة النفسية في طليعة الوعي في البلاد. فإن NAAF تيسير التقدير للمساهمات التي تجعل التعبير الفني في النهوض العافية والعلاج، والتعاون مع المنظمات والصحة النفسية الفنون لتحديد وعرض أعمال الموهوبين فنيا، وتقديم المنح للمنظمات غير الهادفة للربح التي تجسد يستحق وتتمثل مهمة المؤسسة.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة الولايات المتحدة
**ثالوث بيك** (بالإنجليزية: Beck's triad)‏ هو عبارة عن مجموعة من ثلاثة علامات طبية مرتبطة بالاندحاس القلبي، وهي حالة طبية طارئة تحدث بسبب تجمع سوائل حول القلب مما يضعف قدرته على ضخ الدم. يمثل الثالوث انخفاض ضغط الدم الشرياني، وانتفاخ بأوردة العنق، وضعف شدة أو انكتام أصوات القلب.

قد يُلاحظ أيضا وجود تقلص في الضغط النبضى. وقد تطور هذا مفهوم من قبل كلود بيك (بالإنجليزية: Claude Beck)‏، والذي كان طبيب مقيم ثم لاحقا أستاذ في جراحة القلب والأوعية الدموية مدرسة الطب بجامعة كيس وسترن ريسرف.

مكونات ثالوث بيك
----------------

1. انخفاض ضغط الدم مع ضغط النبض الضيق
2. انتفاخ وريدي الوداجي
3. أصوات القلب المكتومة

علم وظائف الأعضاء
-----------------

ينتج انخفاض ضغط الدم الشرياني عن تراكم السوائل في التامور مما يتسبب في زيادة الضغط على الجزء الخارجي من القلب بطريقة تُحدّ من أقصى حجم يمكن أن يمتد إليه بُطين القلب. وهذا بدوره يُحد من التمدد الانبساطي (مرحلة ملء البطين) الذي يتسبب في نقص الحجم الانبساطي النهائي، وكذلك نقص حجم النفضة، والتي تُمثل محدد رئيسي لضغط الدم الانقباضي. يتفق ما سبق مع قانون فرانك-ستارلينغ للقلب، الذي يفسر أنه كلما زاد ملء البطينين بكميات أكبر من الدم، فإنها تمتد أكثر، وتزداد قوتها الغنقباضية، مما يتسبب في زيادة ذات صلة في ضغط الدم الانقباضي.

تتجلى زيادة الضغط الوريدي المركزي من خلال انتفاخ الأوردة الوداجية عند كون المريض في غير وضعية الاستلقاء. يحدث ذلك بسبب انخفاض الملء الانبساطي للبطين الأيمن، بسبب الضغط القادم من كيس التامور المجاور. وينتج عن ذلك وجود حمولة زائدة في الأوردة من السوائل التي يُفترض أن تصب في القلب، وعلى الأخص الأوردة الوداجية، مع ملاحظة أنه في حالة نقص حجم الدم الشديد، فقد لا تنتفخ عروق الرقبة.

يحدث انكتام أصوات القلب نتيجة لتأثيرات السوائل المحيطة بالقلب.

الاستخدام السريري
-----------------

على الرغم من أن الوجود النموذجي الكامل للثالوث 
لا يحدث إلا في أقلية من حالات اندحاس القلب الحادة، إلا أن وجود الثالوث يعتبر تشخيصي لحالات اندحاس القلب.

مراجع
-----

* أيقونة بوابةبوابة طب

| * ع
* ن
* ت
علامات طبية مسماة لأمراض جهاز الدوران |
| --- |
| مرض قلبي وعائي | 

|  |  |
| --- | --- |
| لغط القلب | 
* Systolic heart murmur: لغط وظيفي (نفخة ستيل)

* Diastolic heart murmur: قلس رئوي (Graham Steell murmur)
* قصور الأبهر (نفخة اوستن فلينت)
* Carey Coombs murmur
* قصور التاجي (Presystolic murmur)

 |
| قصور الأبهر | 
* Watson's water hammer pulse/Corrigan pulse
* De Musset's sign
* علامة دوروزييه
* علامة مولر
* قصور الأبهر
* نفخة اوستن فلينت
* علامة ماين

 |
| أخرى شغاف | 
* التهاب الشغاف: بقع روث
* آفات جانواي/عقدة أوسلر
* Bracht-Wachter bodies

 |
| تامور | 
* اندحاس قلبي/انصباب تاموري: ثالوث بيك
* علامة يوارت

 |
| أخرى | 
* حمى الروماتزم: Anitschkow cell
* جسم آشوف

* تخطيط كهربائية القلب (Osborn wave)

* ذبحة صدرية (علامة ليفين)

* ظاهرة غالافردن

 |

 |
| مرض وعائي | 

|  |  |
| --- | --- |
| شريان | 
* أم الدم الأبهرية (Cardarelli's sign، علامة أوليفر)
* انصمام رئوي (McConnell's sign)
* شريان كعبري (اختبار ألن)
* فرط ضغط الدم الكاذب
* خثرة (خطوط زان)

* علامة أدسون
* توصيلة شريانية وريدية (علامة نيكولادوني)

 |
| وريد | 
* علامة فريدريش
* رأس الميدوزا
* علامة كوسماول
* خثار وريدي عميق
	+ علامة بانكروفت
	+ علامة هومان
	+ علامة ليسكر
	+ علامة لوفيل
	+ علامة لوفينبرغ
	+ علامة بيبودي
	+ علامة برات
	+ علامة روز
* اختبار ترندلنبورغ
* متلازمة الوريد الأجوف العلوي (علامة بيمبرتون)

 |

 |
**سارة لاديبو** (7 مارس 1968 -) هي كاتبة نيجيرية.

حياتها ونشأتها
--------------

ولدت سارة وكبرت في نيجيريا، عاشت في كينيا وفرنسا وفي المملكة المتحدة. والدها نيجيري الأصل ووالدتها بريطانية الأصل، كانت اسم عائلة سارة قبل الزواج (لاديبو) نسباً لوالدها الذي ولد في ايبادن نهاية عام 1930 والتي تقع في جنوب شرق نيجريا.

وفي نهاية عام 1960 قابل والدها والدتها وتزوج بها في المملكة المتحدة، كما قضت سارة معظم طفولتها في مدينة لاغوس عاصمة نجيريا سابقاً، وفي مدينة جوس في ولاية بلاتو النيجيرية. وفي سن المراهقة عاشت لعامين في نيربوي وكينيا قبل انتقال عائلتها إلى المملكة المتحدة.

مسيرتها
-------

درست سارة في جامعة برمنغهام في المملكة المتحدة، وفي بوردو في فرنسا، وفي بيركيلي في كاليفورنيا. تزوجت سارة في مدينة هراري عاصمة زيمبابوي. وفي عام 1994 قسمت ساره وقتها بين سان فرانسيسكو والتي كانت تعمل فيها كمعلمة أدب في جامعة سان فرانسيسكو، وبين مدينة لندن وهراري.

وتشمل كتاباتها المقالات المنشورة، والأوراق الاكاديمية، ونقد الكتب، والقصص القصيرة. إحدى قصصها القصيرة "السيد العجيب "التي صدرت عام 2008 ضمن مجموعة كتابات نساء زيمبابوي. أول رواياتها كانت في الاستقلال ونشرت بواسطة أسطورة الصحافة الكاتب البريطاني المستقل، في عام 2008 في لندن، والذي تم اختياره من قبل أكبر سلسلة لبيع الكتب في المملكة المتحدة لتميز الكتاب في شهر تاريخ السود.
وعام 2009 في الاستقلال تم نشره بواسطة شركة نشر الكتب الرائدة، الصحافة الأدبية ومقرها في أبوجا، نيجيريا مع عدد من الكتاب والذين كانوا من ضمنهم تيجو كولي الكاتب النيجيري الأمريكي، والروائي هيلون هابيلا.

أعمالها
-------

### روايات

رواية بعنوان "الاستقلال "

### قصص قصيرة

" السيد المتعجب، و«قصص الحب الأفريقية»، بالإضافة إلى قصة بعنوان "الآباء والبنات ".

### سلسلة كتابية

كتاب بعنوان "مشاكل السود" والذي يتحدث عن مشاكل المهاجرون السود إلى الولايات المتحدة!

### التقارير البحثية

حاصلة على شهادة الدكتوراة في الجامعات الأفريقية. اصدرت تقرير إلى مؤسسة روكفلر والذي شارك بتأليفه ديفيد في جامعة بيركلي، كاليفورنيا عام 2002.

مراجع
-----

1. ↑  . اطلع عليه بتاريخ 2022-03-20. `{{استشهاد ويب}}`: `|url=` بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط `|title=` غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
2. ↑  "سارة لاديبو". *الفنون والثقافة من Google*. مؤرشف من الأصل في 2024-04-12. اطلع عليه بتاريخ 2024-04-12.
3. ↑  "سارة لاديبو مانيكا - مكتبة جرير السعودية". *www.jarir.com*. مؤرشف من الأصل في 2024-04-12. اطلع عليه بتاريخ 2024-04-12.

* أيقونة بوابةبوابة أعلام
* أيقونة بوابةبوابة المرأة
* أيقونة بوابةبوابة نيجيريا

| ضبط استنادي عدلها في ويكي بيانات |
| --- |
| دولية | 
* الاسم المعياري الدولي (ISNI)
* ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
* مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)

 |
| وطنية | 
* المكتبة الوطنية الإيطالية (SBN)
* مكتبة الكونغرس (LCNAF)
* المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)

 |
| أخرى | 
* النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)

 |
داونلود دوت كوم

معلومات عامة| مواقع الويب | 
download.com (الإنجليزية)download.cnet.com (الإنجليزية) عدل القيمة على Wikidata |
| نوع الموقع | 
موقع ويب عدل القيمة على Wikidata |
| التأسيس | 
23 أكتوبر 1996 عدل القيمة على Wikidata |

الجوانب التقنية| اللغة | 
الإنجليزية عدل القيمة على Wikidata |
| ترتيب أليكسا | 
* 11٬700(20 مايو 2021) عدل القيمة على Wikidata
 |

أهم الشخصيات| الملاك | 
* شركة سي بي إس
* CNET Networks (en) ترجم عدل القيمة على Wikidata
 |

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بياناتحول القالب

**داونلود دوت كوم** هو موقع دليل تحميل الإنترنت، بدأ في عام 1996 كجزء من سي نت. في الأصل، كان المجال التحميل.كوم.كوم.

داونلود دوت كوم يعرض المحتوى في أربع فئات رئيسية: **البرمجيات** (بما في ذلك نظام النوافذ، ماك والمحمول)، **الموسيقى** ، **الألعاب** ، **والفيديو** ، عرضت للتحميل عبر بروتوكول نقل الملفات من خوادم موقع التحميل.كوم أو خوادم من طرف ثالث. الفيديو هو تيارات (في الوقت الحاضر)، والموسيقى هي كل تنزيلات الـ ام بي 3 الحرة، أو أحيانا إدارة حقوق مشغل أغاني النوافذ (دبليو أم أيه) أو التيارات.

قسم البرامج يشمل أكثر من 100,000 تحميلمجاني، تحميل تجريبي، وتحميل التجربة أولا. التنزيلات غالبا ما تصنف وتستعرض بواسطة المحررين، وتحتوي أيضا على عرض سريع للملف من ناشر البرنامج، ولقطة واحدة أو أكثر. ويمكن أيضا للمستخدمين المسجلين كتابة الاستعراضات وتسجيل تقيمهم على مقياس من 1-5 نجوم.

المجال *تحميل.كوم* جذب ما لا يقل عن 113 مليون زائر سنويا بحلول عام 2008 وفقا لدراسة المنافسة.كوم.

عمليات التنزيل
--------------

تحميل جميع البرمجيات حرة. بعض البرامج عبارة عن إصدارات تجريبية، وكثير منها مجانية وتجريبية. لا يوجد أي رسوم من موقع تحميل.كوم للوصول إلى أي محتوى على الموقع.

يُسمح لبعض ناشري البرامج توزيع عناوينهم مجانا عن طريق موقع سى نت الإيداع.كوم، أو لوضع الرسوم التي توفر التحسينات.

في عام 2004، أُطلق موقع تحميل. كوم للموسيقى لتحل محل موقع ام بي 3. كوم البائد. يجوز لأي شخص تنزيل الموسيقى بأساليب متنوعة مجانا في هذه المنطقة من هذا الموقع، ومجموعة من الفنانين الهواة والمهنيين. الفنانون يمكن أن يدعوا معلوماتهم الخاصة بهم وأغانيهم إلى الموقع مجانا. جميع الطلبات تتم من خلال عملية الاستعراض.

في تموز / يوليو عام 2005، أطلق موقع تحميل. كوم للفيديو مع محتوى متدفق من الفيديو بأساليب متنوعة (الأفلام والتلفزيون والرياضة والرسوم المتحركة والموسيقى والفيديو، الخ). موقع تحميل. كوم تعتزم تقديم مجموعة من أشرطة الفيديو للتحميل في المستقبل.

في 11 مارس 2009، تم استبدال قسم الموسيقى مع لاست.اف ام.

مراجع
-----

1. 1 2  وصلة مرجع: .
2. ↑  وصلة مرجع: .

وصلات خارجية
------------

* الموقع الرسمي
* موقع سى نت.كوم

* أيقونة بوابةبوابة إنترنت
الشيخ **محمد أمين كفتارو** النقشبندي الكردي الكرمي (1294 – 1357هـ = 1877 – 1938 م) عالمٌ فقيهٌ مفسرٌ.

اسمه ولادته ونشأته
------------------

ولد محمد أمين كفتارو عام 1292 ه الموافق 1875م، في قرية كرمة من ناحية أومر من قضاء ماردين، على الحدود السورية التركية، وكان والده الملا موسى من علماء الأكراد المتمكنين. وقدِم والدُه دمشقَ عام 1294هـ حيث كانت دمشق ولا تزال محجَّاً يقصده العلماء والصالحون وطلاب العلم، فنزل الشيخ أمين في حي الأكراد على سفح جبل قاسيون قرب جامع أبي النور، ونذره أبوه للعلم الشرعي أسوةً بسائر النجباء من العائلة, مثال شقيقه الأكبر الشيخ محمد صالح كفتارو المتوفى عام 1935 ( حسب موسوعة الأسر الدمشقية لمحمد شريف الصواف ).

مكانته العلمية
--------------

نذر الشيخ أمين حياته منذ نعومة أظفاره لطلب العلم، فأتقن اللغة والفقه والأصول والحديث والتفسير والتجويد وعلوم الآلة. واختاره سعيد باشا شيخاً لجامعه الذي بناه في حي الأكراد عام 1312 هـ تقريباً، وبدأ بتدريس العلوم الشرعية في جامع أبي النور.

وبعد زواجه الْتقى بشيخه في الطريقة النقشبندية الشيخ عيسى الكردي حيث أخلص في صحبته، فأجازه بالطريقة النقشبندية بتاريخ 14 ربيع الأول عام 1330 هـ ولازم مجالس الشيخ عيسى حتى وفاته عام 1331هـ. وقرأ عليه الفقه الشافعي. وبعد وفاة الشيخ عيسى لزم خليفته الشيخ أمين الزملكاني عند مقام خالد النقشبندي، وبقي كذلك حتى وفاة الشيخ الزملكاني عام 1348 هـ.

وعرف عنه عنايته بالفقه المقارن، وكان يدرس كتاب (بداية المجتهد ونهاية المقتصد) لابن رشد. وله رسالة في أن التعدد للجُمَع جائز.

فكره ومنهجه
-----------

كان الشيخ أمين قد بدأ بتأسيس نواة إصلاحية قوامها العلم الشرعي والطريقة النقشبندية في جامع أبي النور. وبعد وفاة الشيخ الزملكاني تفرغ كلياً لرعاية جامع أبي النور ولمتابعة دعوته فيه.

وكان الشيخ أمين يدرك أنه يمثل خلية من خلايا جسد الدعوة الإسلامية، وأن قوة هذه الخلية وفاعليتها في مدى انسجامها وتفاعلها مع خلايا الجسد الأخرى، فقام بمهمة التربية الروحية وتزكية النفس واستقطب العديد من الناس.

وكانت طريقة الشيخ في الدعوة إلى الله تقوم على الحكمة والموعظة الحسنة، وإحياء القلب بذكر الله، وتزكية النفس التي أشار إليها ربنا سبحانه وتعالى بقوله: {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا} [الشمس: 9] وقد اعتبر أن التصوفَ والتربية الروحية القرآنية وسيلةٌ لا غاية، وأنه أسلوبٌ تربوي يساعد المسلم على تزكية النفس وتطهير القلب وتقوية الإرادة، فلذلك كان التصوفُ أحدَ المرتكزات الأساسية في تكوين مدرسة الشيخ الإسلامية الروحية الفكرية والقرآنية، انطلاقاً من متابعة النبي صلى الله عليه وسلم والتمسك بسنته والاقتداء بسيرته.
كما أخذ الشيخ محمد أمين على نفسه مهمة نبذ التعصب المذهبي الذي كان منتشراً في تلك الفترة.

من تلاميذه
----------

* ابنه وخليفته من بعده الشيخ أحمد كفتارو، المفتي العام السابق للجمهورية العربية السورية.
* الشيخ عبد الرؤوف الأسطواني، القاضي الشرعي الأول سابقاً في دمشق.
* الشيخ محمد بشير الباني، وكان مستشاراً لمحكمة النقض وخطيباً للجامع الأموي.
* الدكتور مدحت شيخ الأرض، السفير الأسبق للمملكة العربية السعودية في عدد من البلدان الأوربية ورئيس المركز الإسلامي في جنيف بسويسرا.
* الدكتور عارف صدقي الطرقجي، رئيس الطب الشرعي الأسبق في الجامعة السورية.

المرجع
------

* كتاب: المرشد المجدد، لفضيلة الشيخ محمد بشير الباني.
* كتاب: تاريخ علماء دمشق في القرن الرابع عشر الهجري، لمحمد مطيع الحافظ، ونزار أباظة.
* كتاب: الشيخ محمد أمين كفتارو، لمحمد حبش.
* موقع مجمع الشيخ أحمد كفتارو الرسمي.

* أيقونة بوابةبوابة الدولة العثمانية
* أيقونة بوابةبوابة سوريا
* أيقونة بوابةبوابة أعلام
**النادي الرياضي أتلتيك بلونتار** هو نادي كرة قدم جزائري تأسس في 24 ماي 1936 بإسم أتلتيك بلونتار من قبل فلوح الحاج ، ووفقًا بومدين بوزيد، فإن أتلتيك بلونتار هو النادي الذي يضم أكبر عدد من المشجعين في مدينة وهران بالفرنسية **Club Athlétique Planteurs** أو كما يعرف بـ **CAP** هو نادِ كرة القدم

**تعريف**
---------

**تاريخ النادي**
----------------

**تأسس أتلتيك** **بلونتار** في حي العتيق **بلونتار** ب وهران يلعب في الدرجة *السادسة* حاليا خرج عديد من لاعبين ينشطون في القسم الأول الأن و يعتبر هذا الفريق مدرسة رياضية لكرة القدم في **الجزائر** .

عرف مشروع بإنشاء النادي ليدعم الثورة الجزائرية و في سنة **1935/36** تأسس هذا النادي الرياضي من رجلين **فلوح الحاج** و **بومدين بوزيد** و تلقوا صعوبات كبيرة بسبب القوانين الصارمة من العسكر الفرنسي الذي يمنع أي النشاطات الرياضية مسلمة للسكان الأرض .

تأسس النادي في عهد الاستعمار الفر**نسي للج**زائر سنة 1897 على يد المستوطنين الأوروبيين تحت اسم **نادي رياضي وهران** وفي سنة 1921، تمّ دمجه مع نادي آخر هو **نادي حرية وهران** وأخذ بالتالي اسم **نادي رياضي حرية وهران** وكان النادي يلعب تحت اللونين الأحمر والأبيض. وكان معظم اللاعبين أو جميعهم من الأصول الأوروبية الاستطانية المقيمة في الجزائر.

ولقد تم حل النادي سنة 1962 عنذ استقلال الجزائر مثله مثل العديد من الأندية الاستطانية الأوروبية.

**إنجازات النادي**
------------------

* **بوطولا 14** (**14**) :
	+ لبطل: 1943-1945.
	+ تاني: 1957-1958 و1976-1977.
* **كاس شمال وهران** (**4**) :
	+ لبطل: 1956-1957،-1958، 1959.
	+ تاني: 1958-1959.
* **بوطولا 0** (**0**) :
	+ وصيف: 1949-1950، 2002-2003

|valign="top"|

* **كاس شمال وهران**

تالت: 1941 |}

* بطل دوري رابطة وهران سنة 1959
* بطل كأس رابطة وهران سنة 1949
* وصيف بطل الدوري الشرفي الجزائري سنة 1960

مصادر
-----

1. ↑  Schreier، Joshua (16 مايو 2017). *Mediterranean Oran*. Stanford University Press. ISBN:978-0-8047-9914-0.
2. ↑  حمو، شريفة؛ مطهرى، أحمد (2020). "تجليات الثورة الجزائرية في صدى القوافي من خلال كتاب "الثورة الجزائرية في الشعر العربي" لعثمان سعدي:, دراسة في البنية التركيبية". *مجلة لغة. كلام*: 164. DOI:10.35779/1718-006-003-009.

* موقع أتلتيك بلونتار

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: نادي رياضي حرية وهران |


* أيقونة بوابةبوابة الجزائر
* أيقونة بوابةبوابة كرة القدم
* أيقونة بوابةبوابة كرة القدم في إفريقيا
* أيقونة بوابةبوابة وهران
كنيسة قاعة الطعام (كييف بيشيرسك لافرا)خريطة

معلومات عامة| جزء من | 
كييف بيشيرسك لافرا عدل القيمة على Wikidata |
| البداية | 
1895 عدل القيمة على Wikidata |
| الدِّين | 
مسيحية أرثوذكسية عدل القيمة على Wikidata |
| البلد | 
أوكرانيا عدل القيمة على Wikidata |
| تقع في التقسيم الإداري | 
كييف عدل القيمة على Wikidata |
| الأبرشية | 
Kyiv Metropolis (en) ترجم عدل القيمة على Wikidata |
| الإحداثيات | 
50°26′05″N 30°33′29″E﻿ / ﻿50.434833°N 30.558056°E﻿ / 50.434833; 30.558056 عدل القيمة على Wikidata |
| المُهندِس المِعماريُّ | 
Vladimir Nikolayev (en) ترجم عدل القيمة على Wikidata |
| الطراز المعماري | 
Russian-Byzantine architecture (en) ترجم عدل القيمة على Wikidata |
| الصفة التُّراثيَّة | 
معلم تراث معماريتراث معماري ذو أهمية وطنية عدل القيمة على Wikidata |
| موقع الويب | 
lavra.ua… عدل القيمة على Wikidata |

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بياناتحول القالب

**كنيسة قاعة الطعام** (بالأوكرانية: Трапезна церква, Trapezna tserkva)‏، (بالروسية: Трапезная церковь, Trapeznaya tserkov)‏: هي قاعة طعام وكنيسة مجاورة للقديس أنتوني وثيودوسيوس في دير كهف القرون الوسطى في كييف بيشيرسك لافرا في كييف، عاصمة أوكرانيا. في قاعة الطعام، تناول رهبان لافرا وجباتهم. تم تشييد المبنى في 1893-1895 في الوقت؛ الذي كان يعيش فيه أكثر من ألف راهب داخل الدير.

تُجسد قبة الكنيسة المتينة بعض مظاهر بيزنطية القديمة. تم تصميم الديكور الداخلي للمبنى بواسطة أليكسي شيوسيف. الأيقونات الرخامية على الطراز الروسي الجديد. تحتوي اللوحات الموجودة في قاعة الطعام والكنيسة- والتي رُسمت في بداية القرن العشرين بواسطة إيفان ييزاكيفيتش، وج. بوبوف وآخرين- على تأثير حداثي. توجد في الجزء الخلفي من قاعة الطعام منطقة عرض؛ توفر للزوار رؤية بانورامية للكهوف القريبة والبعيدة ونهر دنيبر والضفة اليسرى للمدينة.

في 1911، عقب اغتيال بيوتر ستوليبين، أقيمت مراسم جنازة السياسي الروسي في كنيسة قاعة الطعام، ويقع قبره في لافرا.

50°26′05″N 30°33′29″E﻿ / ﻿50.4348°N 30.5581°E﻿ / 50.4348; 30.5581

مراجع
-----

1. ↑  وصلة مرجع:. الوصول: 1 مارس 2022.
2. 1 2 3  Malikenaite، Ruta (2003). *Guidebook: Touring Kyiv*. Kyiv: Baltia Druk. ISBN:966-96041-3-3.

|  |  |
| --- | --- |
| مشاريع شقيقة | في كومنز صور وملفات عن: كنيسة قاعة الطعام |

* أيقونة بوابةبوابة أرثوذكسية
* أيقونة بوابةبوابة أوكرانيا
* أيقونة بوابةبوابة التراث العالمي
* أيقونة بوابةبوابة عمارة
فرج ساطي
--------

لاعب كرة قدم ليبي ( - 2024 ) مواليد مدينة بنغازي لعب لنادي الأهلي بنغازي في مركز المدافع لعب في صفوف الفريق منذ ستينيات القرن الماضي و حتى منتصف السبعينات قبل ان يعتزل كرة القدم و ينتقل للعمل الإداري الرياضي - تخرج فرج ساطي من كلية الآداب - قسم الفلسفة بجامعة بنغازي 

توفي فرج ساطي يوم الأحد 14 أبريل 2024 بعد أسابيع قليلة من إجرائه لعملية تركيب دعامة لأحد شرايين القلب

حياته
-----

تخرج من كلية الآداب قسم الفلسفة بجامعة بنغازي 

تولى منصب رئيس مكتب التفتيش التربوي بمدينة بنغازي 

المعلم الأخصائي الإجتماعي بمدرسة بنغازي الثانوية

مسيرته
------

1- لعب لصالح الأهلي بنغازي منذ موسم 1967/1968 حتى نهاية السبعينات و لم يلعب لغيره حتى اعتزاله 

2- عمل إداريا في الأهلي بنغازي حيث تولى منصب مدير الكرة بالنادي و نجح في هذه الفترة بالتتويج مع الفريق باللقب الرابع في تاريخ النادي سنة 1992

إنجازاته
--------

1- الترتيب الثاني في دوري المملكة الليبية 1969/1969 

2- بطل الدوري الليبي لكرة القدم 1969/1970

3- بطل الدوري الليبي لكرة القدم 1971/1972

4- بطل الدوري الليبي لكرة القدم 1974/1975

5- بطل الدوري الليبي لكرة القدم 1992 كمدير كرة في النادي الأهلي بنغازي

مصادر
-----

1- ساطي.. صخرة دفاع الأهلي ببنغازي ورجل المهمات الصعبة الذي حاز على ثقة المدربين - موقع ريميسيا الرياضي 

2- سجل الفائزين - الدوري الليبي لكرة القدم

3- وفاة أسطورة الأهلي بنغازي فرج ساطي - موقع بوابة الوسط الليبية 

4- وفاة لاعب الأهلي بنغازي فرج ساطي - موقع الموقف الليبي

5- المربي و اللاعب القدير فرج ساطي في ذمة الله - صحيفة الصباح