**قصيدة الفرزدق في مدح علي بن الحسين** هي إحدى أشهر القصائد في مدح الإمام علي بن الحسين بن علي أبي طالب الإمام الرابع عند الشيعة الاثنا عشرية، مدح بها همامُ بن غالب الدارمي التميمي المعروف **بالفرزدق** الإمامَ السجاد في المسجد الحرام بحضور هشام بن عبد الملك بعدما انتهى علي بن الحسين من طواف الكعبة وأراد استلام الحجر.

روي‌ القصيدة كثير من علماء المسلمين والمؤلفين، منهم: محمد باقر المجلسي في‌ «بحار الأنوار»، الشيخ المفيد في كتابه الإرشاد، وابن شهرآشوب المازندراني في مناقب آل أبي طالب الذي‌ روي‌ عن‌ «حلية الأولياء» لأبي نعيم الأصفهاني، و«الأغاني‌» لأبي الفرج الإصفهاني، و«حلية الأبرار في أحوال محمد و آله الأطهار» للسيد هاشم البحراني، و«تاريخ دمشق» لابن عساكر وغيرهم.

خلفية
-----

حجّ هشام بن عبد الملك قبل أن يلي الخلافة وجهد أن يستلم الحجر الأسود، فلم يصل إليه لكثرة زحام الناس عليه. فنُصـب‌ له‌ منبر فجلس‌ علیه‌ وأطاف‌ به‌ أهل‌ الشام‌، فبينما هو كذلك‌ إذ أقبل‌ علي بن الحسين السجاد وعلیه‌ إزار ورداء، من‌ أحسن‌ الناس‌ وجهاً وأطيبهم‌ رائحةً وأنظفُهم ثوبا، بين‌ عينيه‌ سجّادة‌ فطاف بالبيت، فلما بلغ الحجر الأسود تنحّى الناس كلّهم وأخلَوا له الحجر ليستلمَه، هيبة وإجلالا له، فغاظ ذلك هشاما وبلغ منه. فقال‌ شامي‌: من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة يا أمير المؤمنين؟! فنكره هشام وقال: لاَ أعرِفُه، لئلاّ يرغب‌ فيه‌ أهل‌ الشام‌ ويسمعوا منه.
فقال‌ الفرزدق‌ (وكان‌ من‌ شعراء بني‌ أمية‌ ومادحيهم‌) وكان‌ حاضراً: لكنّي‌ أنا أعرفه‌.
فقال‌ الرجل الشامي‌ّ: مَن‌ هو يا أبا فراس‌؟! فأنشأ قصيدة‌ ذكر بعضها في‌ «الأغاني‌»، و«حلية الأولياء» والإرشاد، والقصيدة‌ بتمامها هذه‌:

القصيدة
-------

يَا سَـائِلِي‌: أَيْنَ حَـلَّ الجُـودُ وَالكَـرَمُعِنْـدِي‌ بَـيَـانٌ إذَا طُـلاَّبُـهُ قَـدِمُـواهَذَا الذي‌ تَعْـرِفُ البَطْـحَاءُ وَطْـأَتَـهُوَالبَـيْـتُ يَعْـرِفُـهُ وَالحِـلُّ وَالحَـرَمُهَذَا ابْنُ خَيْرِ عِبَادِ اللَهِ كُلِّهِمُهَذَا التَّقِي‌ُّ النَّقِي‌ُّ الطَّاهِرُ العَلَمُهَذَا الذي‌ أحْمَدُ المُخْتَارُ وَالِدُهُصَلَّى عَلَیهِ إلَهِي‌ مَا جَرَى القَلَمُلَوْ يَعْلَمُ الرُّكْنُ مَنْ قَدْ جَاءَ يَلْثِمُهُلَخَرَّ يَلْثِمُ مِنْهُ مَا وَطَى القَدَمُهَذَا الَّذِي‌ عَمُّهُ الطَّيَّارُ جَعْفَرٌوَالمَقْتُولُ حَمْزَةُ لَيْثٌ حُبُّهُ قَسَمُهَذَا ابْنُ سَيِّدَةِ النِّسْوَانِ فَاطِمَةٍوَابْنُ الوَصِيِّ الَّذِي‌ في‌ سَيْفِهِ نِقَمُإذَا رَأتْهُ قُرَيْشٌ قَالَ قَائِلُهَاإلَی‌ مَكَارِمِ هَذَا يَنْتَهِي‌ الكَرَمُيَكَادُ يُمْسِكُهُ عِرْفَانَ راحتهرُكْنُ الحَطِيمِ إذَا مَا جَاءَ يَسْتَلِمُوَلَيْسَ قُولُكَ: مَنْ هَذَا؟ بِضَائِرِهِالعُرْبُ تَعْرِفُ مَنْ أنْكَرْتَ وَالعَجَمُيُنْمَى إلَی‌ ذَرْوَةِ العِزِّ الَّتِي‌ قَصُرَتْعَنْ نَيْلِهَا عَرَبُ الإسْلاَمِ وَالعَجَمُيُغْضِي‌ حَيَاءً وَيُغْضَى مِنْ مَهَابَتِهِفَمَا يُكَلَّمُ إلاَّ حِينَ يَبْتَسِمُيَنْجَابُ نُورُ الدُّجَى عَنْ نُورِ غُرِّتِهِكَالشَّمْسِ يَنْجَابُ عَنْ إشْرَاقِهَا الظُّلَمُبِكَفِّهِ خَيْزُرَانٌ رِيحُهُ عَبِقٌمِنْ كَفِّ أَرْوَعَ فِي‌ عِرْنِينِهِ شَمَمُمَا قَالَ: لاَ، قَطُّ إلاَّ فِي‌ تَشَهُّدِهِلَوْلاَ التَّشَهُّدُ كَانَتْ لاَؤهُ نَعَمُمُشتَقَّةٌ مِنْ رَسُولِ اللَهِ نَبْعَتُهُطَابَتْ عَنَاصِرُهُ وَالخِيمُ وَالشِّيَمُحَمَّالُ أثْقَالِ أَقْوَامٍ إذَا فُدِحُواحُلْوُ الشَّمَائِلِ تَحْلُو عِنْدَهُ نَعَمُإنْ قَالَ قَالَ بمِا يَهْوَى جَمِيعُهُمُوَإنْ تَكَلَّمَ يَوْماً زَانَهُ الكَلِمُهَذَا ابْنُ فَاطِمَةٍ إنْ كُنْتَ جَاهِلَهُبِجَدِّهِ أنبِيَاءُ اللَهِ قَدْ خُتِمُوااللهُ فَضَّلَهُ قِدْماً وَشَرَّفَهُجَرَى بِذَاكَ لَهُ فِي‌ لَوْحِهِ القَلَمُمَنْ جَدُّهُ دَانَ فَضْلُ الآنْبِيَاءِ لَهُوَفَضْلُ أُمَّتِهِ دَانَتْ لَهَا الاُمَمُعَمَّ البَرِيَّةَ بِالإحْسَانِ وَانْقَشَعَتْعَنْهَا العِمَأيَةُ وَالإمْلاَقُ وَالظُّلَمُكِلْتَا يَدَيْهِ غِيَاثٌ عَمَّ نَفْعُهُمَايُسْتَوْكَفَانِ وَلاَ يَعْرُوهُمَا عَدَمُسَهْلُ الخَلِيقَةِ لاَ تُخْشَى بَوَادِرُهُيَزِينُهُ خَصْلَتَانِ: الحِلْمُ وَالكَرَمُلاَ يُخْلِفُ الوَعْدَ مَيْمُوناً نَقِيبَتُهُرَحْبُ الفِنَاءِ أَرِيبٌ حِينَ يُعْتَرَمُمِنْ مَعْشَرٍ حُبُّهُمْ دِينٌ وَبُغْضُهُمُكُفْرٌ وَقُرْبُهُمُ مَنْجىً وَمُعْتَصَمُيُسْتَدْفَعُ السُّوءُ وَالبَلْوَى بِحُبِّهِمُوَيُسْتَزَادُ بِهِ الإحْسَانُ وَالنِّعَمُمُقَدَّمٌ بَعْدَ ذِكْرِ اللَهِ ذِكْرُهُمْفِي‌ كُلِّ فَرْضٍ وَمَخْتُومٌ بِهِ الكَلِمُإنْ عُدَّ أهْلُ التُّقَى كَانُوا أئمَّتَهُمْأوْ قِيلَ: مَنْ خَيْرُ أَهْلِ الارْضِ قِيلَ: هُمُلاَ يَسْتَطِيعُ جَوَادٌ بُعْدَ غَأيَتِهِمْوَلاَ يُدَانِيهِمُ قَوْمٌ وَإنْ كَرُمُواهُمُ الغُيُوثُ إذَا مَا أزْمَةٌ أزَمَتْوَالاُسْدُ أُسْدُ الشَّرَى وَالبَأْسُ مُحْتَدِمُيَأبَى لَهُمْ أَنْ يَحِلَّ الذَّمُّ سَاحَتَهُمْخِيمٌ كَرِيمٌ وَأيْدٍ بِالنَّدَى هُضُمُلاَ يَقْبِضُ العُسْرُ بَسْطاً مِنْ أكُفِّهِمُسِيَّانِ ذَلِكَ إنْ أثْرَوْا وَإنْ عَدِمُواأيٌّ القَبَائِلِ لَيْسَتْ فِي‌ رَقَابِهِمُلاِوَّلِيَّةِ هَذَا أوْ لَهُ نِعَمُمَنْ يَعْرِفِ اللَهَ يَعْرِفْ أوَّلِيَّةَ ذَافَالدِّينُ مِنْ بَيْتِ هَذَا نَالَهُ الاُمَمُبُيُوتُهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ يُسْتَضَاءُ بِهَافِي‌ النَّائِبَاتِ وَعِنْدَ الحُكْمِ إنْ حَكَمُوافَجَدُّهُ مِنْ قُرَيْشٍ فِي‌ أُرُومَتِهَامُحَمَّدٌ وَعليّ بَعْدَهُ عَلَمُبَدرٌ له‌ شَاهِدٌ وَالشِّعْبُ مِنْ أُحُدٍوالخَنْدَقَانِ وَيَومُ الفَتْحِ قَدْ عَلِمُواوَخَيْبَرٌ وَحُنَيْنٌ يَشْهَدَانِ لَهُوَفِي‌ قُرَيْضَةَ يَوْمٌ صَيْلَمٌ قَتَمُمَوَاطِنٌ قَدْ عَلَتْ فِي‌ كُلِّ نائِبَةٍعلی‌ الصَّحَابَةِ لَمْ أَكْتُمْ كَمَا كَتَمُوا

بعد إنشاء القصيدة
-----------------

فغضب هشام ومنع جائزته وقال : ألا قلت فينا مثلها؟ قال : هات جدا كجدّه وأبا كأبيه وأمّا كأمه حتى أقول فيكم مثلها، فحبسوه بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ذلك علي بن الحسين فبعث إليه باثني عشر ألف درهم وقال: اعذرنا يا أبا فراس، فلو كان عندنا أكثر من هذا لوصلناك به، فردها وقال: يا ابن رسول الله ما قلت الذي قلت إلا غضبا لله ولرسوله، وما كنت لارزأ عليه شيئا، فردها الإمامُ إليه وقال: «بحقي عليك لما قبلتها فقد رأى الله مكانك وعلم نيتك، نحن أهل بيت لا يعود إلينا ما أعطينا»(في نقل آخر: «إنا أهل بيت إذا وهبنا شيئاً لا نستعيده») فقبلها.

فجعل الفرزدق يهجو هشاما وهو في الحبس ، فكان مما هجاه به قوله :

أيحبسني بين المدينة والتيإليها قلوب الناس يهوي منيبهايقلب رأسا لم يكن رأس سيدوعينا له حولاء باد عيوبها
فأخبر هشام بذلك فأطلقه، وفي رواية أبي بكر العلاف أنه أخرجه إلى البصرة.

مصادر
-----

1. ↑  قصيدة الفرزدق لعلي بن الحسين- الثقات للعجلي- أحمد بن عبد الله العجلي الكوفي- المجلد 1- الصفحة 345 نسخة محفوظة 24 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين.
2. 1 2 3 4 5  قصيدة الفرزدق- العلامة المجلسي- بحار الأنوار- المجلد 46- الصفحة 125 نسخة محفوظة 23 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين.
3. 1 2  الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد-
 الشيخ المفيد- المجلد 2- الصفحة 150 نسخة محفوظة 23 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين.
4. ↑  المناقب لابن شهرآشوب- ابن شهرآشوب المازندراني- المجلد 4- الصفحة 169 نسخة محفوظة 17 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
5. 1 2 3  لأبيات التي مدح بها الفرزدق علي بن الحسين‌- الأغاني‌-
 أبو الفرج الأصفهاني- المجلد 15- الصفحة 217 نسخة محفوظة 13 أبريل 2020 على موقع واي باك مشين.
6. 1 2  حلية الأبرار في أحوال محمد و آله الأطهار(ع)- هاشم البحراني- المجلد 3- الصفحة 303 نسخة محفوظة 17 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
7. ↑  تاريخ مدينة دمشق- ابن عساكر- المجلد 41- الصفحة 400 نسخة محفوظة 13 أبريل 2020 على موقع واي باك مشين.
8. 1 2 3 4 5  مناقب علي بن الحسين- أعيان الشيعة- محسن الأمين العاملي- المجلد 1- الصفحة 629 نسخة محفوظة 11 مايو 2020 على موقع واي باك مشين.
9. ↑  وفيات الأئمة- من علماء البحرين والقطيف- المجلد 1- الصفحة 155 نسخة محفوظة 17 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
10. ↑  - حديث قصيدة الفرزدق- وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان- ابن خلكان- المجلد 6- الصفحة 95 نسخة محفوظة 13 مارس 2020 على موقع واي باك مشين.
11. ↑  ديوان الفرزدق- المجلد 1- الصفحة 51

|  |
| --- |
| **قصيدة الفرزدق في علي بن الحسين** في المشاريع الشقيقة: |
|  | 
* نصوص مصدرية من ويكي مصدر.
 |


| * ع
* ن
* ت
عيون الشعر العربي |
| --- |
| 
 اللغة العربية
شعر عربي
 |
| العصر الجاهلي | 

|  |  |
| --- | --- |
| المعلقات  | 
* امرؤ القيس
* طَرفة
* عنترة
* الحارث
* زهير
* عمرو بن كلثوم
* لبيد
* الأعشى
* عبيد
* النابغة الذبياني

 |
| المجمهرات  | 
* عدي بن زيد
* عبيد بن الأبرص
* بشر بن أبي خازم الأسدي
* أمية بن أبي الصلت
* خداش بن زهير
* النمر بن تولب

 |
| المفضليات  | 
* تأبط شراً
* علقمة الفحل

 |
| الأصمعيات  | لامية العرب |
| أخرى  | 
* القصيدة الحميرية
* ألا من مبلغ عمرو بن هند
* أسألت رسم الدار أم لم تسأل
* فتاة الخدر

 |

 |
| صدر الإسلام | 
* البردة
* عفت ذات الأصابع فالجواء
* بطيبة رسم للرسول ومعهد

 |
| العصر الأموي | 
* النقائض
* الدامغة
* إن الذي سمك السماء
* لمن الديار كأنها لم تحلل
* المؤنسة
* مدح الفرزدق لعلي بن الحسين
* لولا الحياء

 |
| العصر العباسي | 
* يا ظبية البان
* مقصورة ابن دريد
* الروميات
	+ أراك عصي الدمع
* على قدر أهل العزم
* بائية أبو تمام
* سينية البحتري
* فراقية ابن زريق
* قصيدة المنفرجة
* مدارس آيات

 |
| العصر الأندلسي | 
* نونية ابن زيدون
* الموشحات
	+ جادك الغيث
	+ لما بدا يتثنى
* رثاء الأندلس

 |
| عصر الدول والإمارات | 
* بردة البوصيري
* لامية العجم
* ألفية ابن مالك

 |
| العصر الحديث | 
* أنشودة المطر
* إرادة الحياة
* المواكب
* القصيدة العمرية
* نهج البردة

 |
| شُبهات | 
* أبلغ عزيزا
* ألم ألم ألم ألم بدائه
* صوت صفير البلبل
* أغار عليك من عيني ومني
* هذا جناه أبي علي
* فلم أبد الذي تحنو ضلوعي

 |
| شعار بوابة بوابة اللغة العربية |

* أيقونة بوابةبوابة الإسلام
* أيقونة بوابةبوابة الشيعة