**معاداة السامية الثانوية** هي شكل متميز من معاداة السامية الذي قيل إنه ظهر بعد نهاية الحرب العالمية الثانية. غالبًا ما يتم تفسير معاداة السامية على أنها *ناجمة عن* الهولوكوست (على عكس أو على *الرغم من* ذلك). هناك صياغة مقتبسة بشكل متكرر للمفهوم، نُشرت لأول مرة في كتاب هنري م. برودر عام 1986 بعنوان *Der Ewige Antisemit* («معاداة الأبدية»)، وهو نابع من الطبيب النفسي الإسرائيلي Zvi Rex  ،  الذي قال ذات مرة: «إن الألمان لن يغفروا أبدًا لليهود أوشفيتز».     وقد صاغ المصطلح نفسه Peter Schönbach  ، زميل في مدرسة فرانكفورت في ثيودور دبليو أدورنو وماكس هوركهايمر، استنادًا إلى نظريتهما النقدية. 

تم اقتراح تفسير بديل لموجة العنف المعادي للسامية بعد الحرب في أوروبا الشرقية. في عام 1946، جادل الكاتب السلوفاكي كارل فرانتيشيك كوتش بأن الحوادث المعادية للسامية التي شهدها في براتيسلافا بعد الحرب «ليست معاداة للسامية، بل شيء أسوأ بكثير - قلق السارق من احتمال إعادة الممتلكات اليهودية»، وهو رأي يقول إن تم اعتماده من قِبل الباحث التشيكي السلوفاكي Robert Pynsent.  التقديرات إلى أن 15٪ فقط من الممتلكات اليهودية قد أعيدت بعد الحرب، وأن الرد كان «ضئيل» في أوروبا الشرقية. وقد تم تقييم الممتلكات التي لم يتم إرجاعها في أكثر من 100 مليون دولار في عام 2005 دولار.

أدورنو، في محاضرة عام 1959 بعنوان «كان bedeutet: Aufarbeitung der Vergangenheit» (نُشر في كتابه عام 1963 بعنوان *Eingriffe.* *نيون kritische Modelle.* ) تناولت مغالطة الميل الألماني الواسع بعد الحرب للربط بين اليهود والمحرقة في وقت واحد. ووفقًا لنقد أدورنو، تم قبول الرأي في ألمانيا والذي يقضي بأن الشعب اليهودي يتحمل مسؤولية الجرائم التي ارتكبت ضده. تم افتراض الذنب اليهودي بدرجات متفاوتة، اعتمادًا على التجسيد المتنوع لتلك الفكرة المعادية للسامية، أحدها فكرة أن اليهود كانوا (وهم) يستغلون الذنب الألماني على الهولوكوست.

«Sometimes the victors are declared to be the cause of what the defeated have done when they were still in charge, and for the crimes of Hitler those are declared guilty who acquiesced his rise to power, and not those who hailed him. The idiocy in all this is in fact an indication of something mentally uncoped-with, of a wound, although the thought of wounds should be dedicated to the victims.»
يبدو أن إعادة تأهيل العديد من كبار المسؤولين والمسؤولين من الدرجة الثالثة من الرايخ، وحتى الضباط، قد ساهموا في تطور معاداة السامية. تم إعادة تأهيل هؤلاء المسؤولين على الرغم من مساهماتهم الفردية الكبيرة في جرائم ألمانيا النازية. نشأت العديد من الخلافات في وقت مبكر في ألمانيا ما بعد الحرب العالمية الثانية، على سبيل المثال، عندما عيّن كونراد أديناور هانز غلوبكي رئيسًا للمستشارية على الرغم من أن الأخير صاغ تشريع الطوارئ الذي أعطى هتلر سلطات ديكتاتورية غير محدودة وكان أحد المعلقين القانونيين البارزين على قوانين نورمبرج العنصرية لعام 1935.   ومع ذلك، وفقًا لأدورنو، لم تعترف أجزاء من الجمهور الألماني بهذه الأحداث أبدًا وشكلت فكرة الذنب اليهودي في الهولوكوست.

انظر أيضا
---------

* العنف ضد اليهود في أوروبا الوسطى والشرقية، 1944-1946
	+ العنف ضد اليهود في بولندا، 1944-1946
	+ كيلسي مذبحة
* دانييل غولدهاغن
* إنكار الهولوكوست
* انتقادات لإنكار الهولوكوست
* قوانين ضد إنكار الهولوكوست
	+ تعديل قانون معهد التذكر الوطني
* المحرقة النازية
* الذنب الجماعي الألماني
* معاداة السامية الجديدة
* لوم الضحية
	+ نظرية الضحية
* *صناعة المحرقة*
* اختبار 3D من معاداة السامية

المراجع
-------

1. ↑  EUMC، Antisemitism. Summary overview of the situation in the European Union 2001-2005 (PDF)، مؤرشف من الأصل (PDF) في 2009-03-05، اطلع عليه بتاريخ 2007-06-23
2. ↑  (1909 فيينا - 1981 رحوفوت) (צבי רקס). As Zvi Rix he published an essay "The Great Terror" in the first issue (April 1975) of إيمانويل فيليكوفسكي's Kronos: A Journal of Interdisciplinary Synthesis. Cf. Rix-Velikovsky Correspondence April 1962 – Jan 1977 at varchive.org. غونار هينسون mentions Zvi Rix in his books *Was ist Antisemitismus* (1988) and *Söhne und Weltmacht* (2003). نسخة محفوظة 10 نوفمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
3. ↑  Broder 1986.
4. ↑  Weinthal، Ben (6 يونيو 2007). "The Raging Bronx Bull of German Journalism". *Forward. The Jewish Daily*. مؤرشف من الأصل في 2019-01-07. اطلع عليه بتاريخ 2012-01-13.
5. ↑  Schönbach 1961.
6. ↑  Pynsent 2013.
7. ↑  "Restitution of Holocaust-Era Assets: Promises and Reality". *Jerusalem Center For Public Affairs*. Jerusalem Center For Public Affairs. مؤرشف من الأصل في 2019-12-20. اطلع عليه بتاريخ 2018-07-11.
8. 1 2  Adorno, Theodor W. (1996 (this edition), original 1963). *Eingriffe. Neun kritische Modelle* (بالألمانية). فرانكفورت: Suhrkamp Verlag. ISBN:978-3-518-13303-3. `{{استشهاد بكتاب}}`: تحقق من التاريخ في: `|تاريخ=` (help)
9. ↑  Wistrich 2001.
10. ↑  Pendas 2005.

* أيقونة بوابةبوابة التاريخ
* أيقونة بوابةبوابة السياسة
* أيقونة بوابةبوابة اليهودية
* أيقونة بوابةبوابة فلسفة
* أيقونة بوابةبوابة مجتمع