**Alexander Kojève** (Russies: Александр Владимирович Кожевников; Aleksandr Vladimirovitsj Kozjevnikov) (Sint Petersburg, 28 April 1902 – Brussel, 4 Junie 1968) was 'n Russies-Franse politieke filosoof en amptenaar.

Sy filosofiese seminare oor Hegel in die 1930's het 'n groot invloed gehad op die Franse filosofie van die twintigste eeu, veral deur die integrasie van Hegeliese konsepte in die kontinentale filosofie. As staatsamptenaar in die Franse regering het hy 'n belangrike rol gespeel in die skepping van die Europese Gemeenskap. Kojève was 'n goeie vriend van Leo Strauss met wie hy in sy lewe 'n filosofiese dialoog onderhou het.

Lewe
----

Kojève is in Rusland gebore binne 'n ryk en invloedryke familie. Sy oom was die abstrakte kunstenaar Wassily Kandinsky. Hy sou in 1936 'n invloedryke opstel oor sy werk skryf. Hy studeer in Berlyn en Heidelberg. Hy het sy proefskrif onder leiding van Karl Jaspers geskryf. Die onderwerp was die visie van die Russiese godsdienstige filosoof Vladimir Solovjovs oor die eenheid van God en die mens in Christus. Vroeë invloede op sy ontwikkeling was die filosoof Martin Heidegger en die wetenskaphistorikus Alexandre Koyré. Kojève het die grootste deel van sy lewe in Frankryk deurgebring. In 1933–1939 het hy in Parys 'n reeks invloedryke lesings gegee oor Hegel se werk oor die fenomenologie van die gees. Na die Tweede Wêreldoorlog het Kojève by die Franse Ministerie van Ekonomiese Sake as een van die belangrikste beplanners van die Europese Ekonomiese Gemeenskap gewerk. Hy is begrawe in die Brusselse voorstad van Evere.

Kojève was 'n besonder geleerde man. As 'n meertalige het hy Sanskrit, Chinees, Tibettaans, Latyn en Klassieke Grieks bestudeer en gebruik, maar hy het ook vlot Frans, Duits, Russies en Engels gepraat.

Kojève is in 1968 in Brussel dood, kort nadat hy daar namens die Franse regering in die kantore van die Europese Ekonomiese Gemeenskap (nou die Europese Unie) 'n voordrag gegee het. In sy latere jare het hy herhaaldelik die siening uitgespreek dat dit wat in die dae van Marx en daarbuite bekend was, bekend as 'n Europese proletariaat, nie meer bestaan het nie. Die ryk Westerse-lande moet nou dringend help om ontwikkelende lande se wydverspreide armoede te oorkom deur groot bedrae geld uit te gee (soortgelyk aan die Marshall-plan net na die oorlog).

Werk
----

Hy was 'n oorspronklike interpreteerder van Hegel se filosofie. Hy probeer om die verloop van die geskiedenis te verduidelik aan die hand van 'n meester-slaaf dialektiek. Hy het 'n aansienlike invloed gehad op die Franse politieke denke na die oorlog. Sy meesleurende lesings het ongetwyfeld daartoe bygedra. Hy het dit vanaf September 1933 tot Mei 1939 aan die École Pratique des Hautes Études in Parys gegee. Die lesings is gevolg deur baie studente wat na die oorlog hul eie denkbeelde sou skep: Maurice Merleau-Ponty, Raymond Aron, Georges Bataille, Jacques Lacan, Raymond Queneau en André Breton.

Alhoewel hy nie 'n Marxis was nie, was Kojève bekend vir sy invloedryke en unieke interpretasie van Hegel deur die lens van die werk van beide Marx en Heidegger. Die bekende "Einde van Geskiedenis"-tesis het die idee bevorder dat die ideologiese geskiedenis in beperkte sin met die Franse Revolusie en die Napoleon-bewind geëindig het. Daar was nie meer 'n behoefte aan 'n gewelddadige stryd nie om die "rasionele oppergesag van 'n regime van regte en gelyke erkenning" te ondersteun nie. Kojèves se einde van die geskiedenis-tesis is meer genuanseer as die proefskrif van Francis Fukuyama met dieselfde naam. Kojève se tesis wys meer op 'n sosialistiese-kapitalistiese sintese as die eindpunt van menslike sosio-kulturele evolusie as na 'n triomf van liberale kapitalisme.

Leo Strauss het sy belangrikste filosofiese opponent in Kojève gesien en het gereeld sy studente (insluitende Allan Bloom) na Parys gestuur om Kojèves se lesings by te woon.

Bibliografie
------------

* (nl)  Luuk van Middelaar, *Politicide: De moord op de politiek in de Franse filosofie* 1999
* (it)  Marco Filoni, *Il filosofo della domenica. La vita e il pensiero di Alexandre Kojève*, Bollati Boringhieri, Torino 2008. ISBN 978-8-83391-856-3

Notas
-----

|  |  |
| --- | --- |
| Hierdie artikel is in sy geheel of gedeeltelik vanuit die Nederlandse Wikipedia vertaal. | 

Klik vir info oor hierdie sjabloon.
 |

| * l
* b
* w
Kontinentale filosofie |
| --- |
| Filosowe | 
* Theodor W. Adorno
* Giorgio Agamben
* Louis Althusser
* Hannah Arendt
* Gaston Bachelard
* Alain Badiou
* Roland Barthes
* Georges Bataille
* Jean Baudrillard
* Zygmunt Bauman
* Walter Benjamin
* Simone de Beauvoir
* Henri Bergson
* Maurice Blanchot
* Pierre Bourdieu
* Wendy Brown
* Martin Buber
* Judith Butler
* Albert Camus
* Ernst Cassirer
* Cornelius Castoriadis
* Emil Cioran
* Guy Debord
* Gilles Deleuze
* Jacques Derrida
* Wilhelm Dilthey
* Hubert L. Dreyfus
* Umberto Eco
* Terry Eagleton
* Friedrich Engels
* Frantz Fanon
* Johann Gottlieb Fichte
* Michel Foucault
* Hans-Georg Gadamer
* Félix Guattari
* Antonio Gramsci
* Jürgen Habermas
* Georg Wilhelm Friedrich Hegel
* Martin Heidegger
* Edmund Husserl
* Roman Ingarden
* Luce Irigaray
* Fredric Jameson
* Karl Jaspers
* Walter Kaufmann
* Søren Kierkegaard
* Pierre Klossowski
* Alexandre Kojève
* Alexandre Koyré
* Leszek Kołakowski
* Julia Kristeva
* Jacques Lacan
* François Laruelle
* Henri Lefebvre
* Claude Lévi-Strauss
* Emmanuel Levinas
* Niklas Luhmann
* György Lukács
* Jean-François Lyotard
* Gabriel Marcel
* Herbert Marcuse
* Karl Marx
* Quentin Meillassoux
* Maurice Merleau-Ponty
* Antonio Negri
* Friedrich Nietzsche
* José Ortega y Gasset
* Paul Ricœur
* Edward Said
* Jean-Paul Sartre
* Friedrich Wilhelm Joseph Schelling
* Carl Schmitt
* Arthur Schopenhauer
* Michel Serres
* Gilbert Simondon
* Peter Sloterdijk
* Leo Strauss
* Raymond Williams
* Slavoj Žižek

 |
| Teorieë | 
* Absurdisme
* Kritiese teorie
* Dekonstruksie
* Eksistensialisme
* Frankfurt Skool
* Duitse idealisme
* Hermeneutiek
* Neo-Kantianisme
* Nie-filosofie
* Fenomenologie
* Postmodernisme
* Poststrukturalisme
* Psigoanalitiese teorie
* Romantiek
* Sosiale konstruksionisme
* Spekulatiewe realisme
* Strukturalisme
* Westerse Marxisme

 |
| Konsepte | 
* Ander
* Angs
* Outentisiteit
* Être-en-soi
* Verveling
* Dasein
* Différance
* Differensie
* Eksistensiële krisis
* Facticité
* Intersubjektiwiteit
* Onties
* Othering
* Selfmisleiding
* Trace

 |
| 
* Kategorie
* Indeks

 |

|  |  |
| --- | --- |
| Normdata Edit this at Wikidata | 
* BIBSYS: 90202650
* BNE: XX1149032
* BNF: cb11909934t (data)
* CANTIC: a18743924
* CiNii: DA01518864
* GND: 118777726
* ISNI: 0000 0001 2117 143X
* LCCN: n82080232
* LNB: 000099750
* NDL: 00469739
* NKC: jn19990004508
* NLG: 71394
* NLK: KAC199615264
* NLP: A11836908
* NSK: 000160612
* NTA: 073818038
* RERO: 02-A003465545
* SELIBR: 311118
* SNAC: w6321m3m
* SUDOC: 027543218
* VIAF: 13017
* WorldCat Identities: lccn-n82080232

 |