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**夏天带娃回老家——天津河西务**

去年斋月回了趟老家天津武清河西务，在农贸市场上买了炸糕和咯吱盒，见《我的老家——天津武清河西务镇》。今年夏天带儿子又回了趟老家，让儿子感受一下老家的乡村风情。

河西务和北京通州、河北香河相连，距北京、天津市区各60公里，是京津之间的地理中点。我家历史上去北京、天津谋生的都有，因此家族聚会的时候可以听到北京话、天津话和武清本地话。

河西务辽代时是白河西岸的码头，并因岸边船坞而得名“河西坞”。元代开凿大运河后，在河西坞设立漕运务关，由此得名“河西务”。元朝时期河西务是漕运总司，设有十四座粮仓，是元大都城外最大的储粮基地。元明时期河西务商业极盛，明永乐年间《长安客话》一书中曾记载“河西务，漕渠之咽喉也……两崖旅店丛集，居积百货，为京东第一镇”。

1403年（永乐元年）朱棣击败建文帝继位，当时华北地区因战乱造成人口减少、土地荒芜，因此朱棣出旨迁民，将大量江南地区的回汉民众迁往华北地区屯田，河西务地区的很多村落都是由此形成的。

河西务寺位于旧镇址东南的三街，始建于1403年（明永乐元年），1670年（康熙八年）重建，1976年唐山大地震中倒塌，1988年再度重建，1990年正式落成。

河西务寺原本位于河西务城西南。1570年（明隆庆四年）明朝为保证漕运安全，下令修筑内外包砖，边长500米的河西务砖城，河西务寺也在此时重修。时任武清知府李贲题《河西务》诗云：“铁瓮新城十万家，闾阎旧俗竞繁华。堤连第宅公勋店，岸拥旌旗使者差。税權五材充国计，商通四海足生涯。会同诸夏咽喉处，名利烟波炫晚霞。”1669年（康熙八年）河西务砖城因北运河决堤泛滥而被毁，河西务寺也同时被毁。第二年河西坞城西迁二里重建，河西务寺也同时重建，但是从城西南变成了城东。














河西务回民主要聚居于镇上的三街和大刘庄一带，现在行走其中还能看到浓郁的回民风情。

我奶奶就出身大刘庄刘家，明永乐年间因“燕王扫北”而由江南迁居此地，这也是华北地区很多家族的迁徙经历。










河西务的清真美食非常丰富，最有名的像鑫鹏斋的金边扣焖、立仁斋王记的黄米炸糕、羊记的带馅咯吱盒等。我们中午在路口的聚缘斋吃的八珍豆腐、腰果全素和羊肉西葫芦的饺子。镇上的菜量比市里大很多，一道菜感觉都够两个人吃。八珍豆腐是脆皮豆腐打底，上面有虾仁、鲍鱼、墨鱼、鸡丁、牛肉片等，非常丰富。腰果全素有荷兰豆、木耳、平菇、菜花、要过、彩椒、胡萝卜等等，荤素搭配特别齐全。饺子是自己包的，西葫芦馅儿挺提味儿的。










带苏莱曼看看我太爷爷家的院子，现在叔伯大爷在住。看了家里养的大鹅和鸡，摘了丝瓜苦瓜和冬瓜。家里种的苦瓜清炒出来非常脆，冬瓜汆丸子非常香。
**北京圣纪月第一周：东四、八里庄、杨闸**

圣纪吉庆，毛利德穆巴拉克。教历3月12日据推测是贵圣人诞生的日子。每到这一天前后，世界各地的朵斯提都会举办纪念贵圣人的活动，称为Mawlid或Eid-e-Milad an-Nabi，国内叫做“圣纪”、“圣会”或“圣诞”。

纪念贵圣人的活动最早可以追溯到贵圣人同伴追随者（Tabi'un）时期，早期大多是私人行为。大规模的纪念活动则可以追溯到12世纪法蒂玛王朝时期的埃及。1207年时，萨拉丁的姐夫Gökböri第一次将圣纪定位公共节日，使得这个节日传播开来。奥斯曼王朝在1588年时将圣纪定位法定节日，称为Mevlid Kandili，意为“先知出生日的蜡烛盛宴”。

每到圣纪日开始，北京的各个寺坊都在陆续举办圣会，时间会持续一整个月。上周末我参加了北京东四、八里庄和杨闸的三场圣会，口到了肉粥、油香和传统八大碗宴席菜。

周五主麻日，我在东四过圣纪，主麻前的卧尔兹讲了纪念贵圣人的意义，拜后由杨发明会长及各位阿訇进行了圆经，下殿后口到了瓜果点心。









周六在八里庄寺参加圣纪，朝阳区各寺阿訇都来开经，本坊乡老轮流圆经，杨阿訇做了纪念贵圣人的沃尔兹，下殿后大家口到了肉粥、油香和各式瓜果糕点。八里庄的肉粥每年只有在开斋节和圣纪才能喝到，肉香和麦香完美的融合在一起，非常吉庆。










周日在杨闸寺参加圣纪，也是这周我参加的第三场圣纪。到了以后口到了肉粥，然后朝阳区各寺阿訇圆经，本坊伊玛目做卧尔兹。下殿后口到了北京传统教门宴席菜，这在北京市区已经很少见了。

杨闸寺的厨房很大，一边炖锅做八大碗，一边炒菜，一边蒸鱼，大家轮番传菜井井有条。










北京传统圣会经堂席，炒菜蒸鱼八大碗，醋溜木须、芝麻羊肉、清蒸鱼、烧茄子、炖牛肉、炖松肉、炖冬瓜、炖豆泡、炖羊杂、炖山药、炖丸子、炖海带。
**【清真旅行】五月大同城**

早上坐高铁从北京到大同，下车直奔大同有名的教场街福兴斋烧麦吃午饭，点了烧麦、蒙古咸奶茶、盆盆鸡蛋汤和过油肉。他们家的烧麦确实好吃，配奶茶也很棒。和晋中南地区的“白汁过油肉”不同，大同地区的过油肉以酱油“红汁”勾汁，新疆的过油肉就是清代时由晋商传过去的。根据大同清真寺光绪年碑刻记载，当时大同马氏回民有许多人在新疆塔城进行贸易，其中“马白忍堂”就是大同回民在塔城开设的中药材铺。










大同教场街上有不少清真店铺，在小马干果买了麻子和内蒙集宁的牛肉干，在林信斋买了传统月饼。我还是第一次吃麻子，搜了一下原来陕甘晋察冀都有，炒熟后特别适合聊天或看电视的时候吃。林信斋是一家七十年代开办的大同清真老字号了，卖大同特色的槽子糕、老式月饼和其他一些传统糕点，买的人还挺多的。另外发现好多人买鸡腿面包，这个真是小时候的回忆啊得有20年没吃过了。









在《元史·泰定帝本纪一》中曾记载“（1324年元泰定元年）癸亥，作礼拜寺于上都及大同路，给钞四万锭”，使得大同清真寺成为唯二有记载的元代敕建清真寺之一。然而元代大同清真寺在元末战乱中完全被毁，现在的清真寺是明永乐年间在大同府城内重新修建的。清真寺大门于1936年改建，具有典型的民国风格。两边的宣礼楼是2010年新建的。




大门内是仪门和省心楼。省心楼下层是过厅，上层是阁楼，根据寺内碑文记载始建于1522年。







省心楼后是礼拜殿。根据寺内碑文记载，礼拜殿建于1622年，1692年重修。礼拜殿由卷棚、前殿、大殿和窑殿组成，卷棚上有精美的清代彩画。









可惜礼拜殿只有主麻时才开放，平时是锁着的，透过窗户可以看到精美的清代雕刻。后边是非常有特色的八边形窑殿顶，木棂格窗，圆形攒尖顶，鎏金宝顶，黄琉璃瓦，是全国唯一如此形制的清真寺窑殿顶。






下午去了大同回民办宴席常去的馆子新马泰饭庄，不过我们没有点宴席菜，而是点了两道有点儿“上不了宴席”，但是都超级好吃的家常菜。

第一道叫“公社招待饭”，其实就是炒莜面窝窝，里面还放了茄丁、土豆丁、牛肉、菇、青红辣椒和黄瓜丝。感觉在公社时代吃这么一顿是真管饱又解馋！

第二道叫烩菜扒糕，是用黄米油炸糕烩粉条、牛肉、木耳、豆芽、豆腐和青菜，用黄米油炸糕炒菜感觉是大同这边的特色，好多菜都可以这么做。

最后还尝了一下大同特色的髓油糕，是带馅儿的黄米油炸糕，里面放青红丝、芝麻、红糖和髓油，真的挺香的！









晚上去了大同得月楼饭店北馨店，感觉他们家是大同菜品最有档次的清真饭店了。点了过羊肉梅花参、杏梅牛肉和豆苗糊糊。过羊肉梅花参感觉是升级版的过油肉，用的是宁夏滩羊肉和梅花参，口感超级棒。杏梅牛肉是把牛肉包在杏脯里面，牛肉有一股浓郁的杏香。然后他们家主食也比较丰富，各种莜面、荞面、豆面，可惜我们已经吃不下了。









迎泽街是大同的小吃一条街，有好几家清真馆子。这边的清真小吃大多只做上午，所以来吃早餐最合适。

我们在老库家羊杂吃粉羊杂，粉羊杂是大同这边的特色，是用红油羊杂做成卤子烩山药（土豆）鲜粉，味道和东部的羊杂很不一样，更加厚重。

然后又在冯记早点吃刀削面配豆腐干和牛肉丸子，喝开锅豆腐。大同的刀削面应该是最有名了，我们尝了一下果然名不虚传，面的口感很棒。大同这边吃刀削面还习惯配各种酱货和卤制品，吃起来味道和口感都很丰富。
**一战导火索与奥匈帝国统治下的萨拉热窝**

1914年6月28日上午，奥匈帝国皇储斐迪南大公夫妇在萨拉热窝市政厅参加了招待会，然后出发去医院探望刚刚在爆炸中受伤的伤员。

萨拉热窝市政厅（Vijećnica）1891年由捷克建筑师Karel Pařík设计，1896年建成，是萨拉热窝在奥匈帝国时期建造的最具代表性的一座建筑。

这座建筑采用了摩尔复兴式的建筑风格，这种风格是19世纪时欧美建筑师通过借鉴经典伊斯兰建筑所创造的新式建筑风格。奥匈帝国占领波黑后，为了促进波斯尼亚克人的民族认同，设计了一系列具有安达卢西亚、埃及和叙利亚风格装饰和拱券的建筑，以区别于之前的奥斯曼建筑。

1949年后萨拉热窝市政厅成为波黑国家和大学图书馆，1992年在波黑战争期间被塞尔维亚的炮火击毁，大量档案和图书毁于一旦。战争结束后，这里经过了四个阶段的修复，直到2020年才恢复到战前的状态。


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当斐迪南大公的车队从萨拉热窝市政厅行驶到拉丁桥时，前车错误地右转拐入了巷子。就在大公的司机意识到开错准备倒车时，正好被埋伏在这里的刺客发现，大公中枪身亡，由此成为一战的导火索。

拉丁桥因连接了萨拉热窝的拉丁教区而得名。这座桥其实是奥斯曼时代的1798年由萨拉热窝穆斯林商人Abdulah-aga出资重建的，现在这里成为了大家感受历史的打卡地。


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桥边斐迪南大公遇刺的街角原本是建于1908年的席勒熟食店，如今是“萨拉热窝博物馆1878-1918”。由于对刺杀斐迪南大公的看法在塞尔维亚人和波斯尼亚克人中分歧非常大，因此博物馆倾向于淡化分歧，重点介绍了奥匈帝国统治时期的萨拉热窝历史。


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售票处的波斯尼亚克朵斯提知道我们是穆民后坚决不收门票，非常知感。


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图中两边分别是19世纪末奥匈帝国士兵和波斯尼亚克士兵所使用的装备，中间的三幅画是1878年奥匈帝国军队攻入萨拉热窝时的情景。

在1877-78年的俄土战争中，奥斯曼王朝被俄国联军击败，随后列强召开柏林会议，同意将波黑割让给奥匈帝国。奥匈帝国在1878年7月底攻入波黑，经过奥斯曼守军和本地民兵的一系列抵抗后，于10月占领萨拉热窝。


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下图是奥匈帝国时期的萨拉热窝第一任市长穆斯塔法·法迪尔帕希奇（Mustafa Fadilpašić，1878-1892年在任），他的家族在1750年左右从土耳其迁移到萨拉热窝，父亲是奥斯曼时期萨拉热窝的帕夏。穆斯塔法从小在伊斯坦布尔长大，30岁才回到萨拉热窝，娶了波黑最大地主的女儿。1878年奥匈帝国占领萨拉热窝，随即任命穆斯塔法为市长。在他的管理下，萨拉热窝市场繁荣，市政设施开始迈向现代化。


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奥匈帝国时期萨拉热窝的城市徽章。由于奥匈帝国在1867年签订的《十二月宪法》中提出保障宗教自由，因此奥匈帝国并没有尝试改变波斯尼亚穆斯林的宗教信仰。


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奥匈帝国时期萨拉热窝议员所穿的制服，可以看到仍然沿用了奥斯曼19世纪风格的西式服装配菲斯帽。1829年奥斯曼苏丹马哈茂德二世颁布法令要求所有官员用菲斯帽取代缠头，从此菲斯帽作为奥斯曼官方服饰长达近百年。从19世纪到20世纪初，巴尔干地区的各个地区都流行戴菲斯帽，只不过一些地方会添加不同的装饰。


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20世纪初绘制的萨拉热窝老城油画。


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一战时期波黑第一兵团的军官制服和士兵照片。波黑第一兵团在一战期间主要在俄罗斯前线作战。根据统计，死在一站战场上的波斯尼亚克士兵比哈布斯堡王朝的其他任何民族都要多。


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**迪拜Al Ras历史街区**

Al Ras的字面意思是“海角”或“岬”，三面被迪拜湾包围，位于迪拜老城Deira地区的最西边，也是Deira地区历史最悠久的街区。

1841年，迪拜湾南岸的Bur Dubai地区爆发天花，居民开始搬迁到北岸的Deira地区。1896年迪拜发生了灾难性的火灾， 棕榈叶的传统房屋导致火势迅速蔓延，Deira地区几乎被毁。火灾过后，Deira地区才又重建起来。

**一、迪拜湾Dubai Creek**

迪拜湾（Dubai Creek）将迪拜老城的Bur Dubai和Deira地区分隔开来。从19世纪末20世纪初到1961年疏浚之前，迪拜湾虽然因为水浅无法支持大规模运输，但一直是从印度和东非前来的单桅帆船的重要港口。



如今从Bur Dubai前往Al Ras最方便的方式仍然是乘坐横渡迪拜湾的小船。去Al Ras的码头就在Bur Dubai Souk西边的出口处，叫做 Bur Dubai Abra Station，小船坐满就发，一次两块硬币（我印象里）。




很快就到对岸的码头Deira Old Souk Abra Station。





**二、香料市场**

码头过马路出去就是著名的香料市场Spice Souk。因为我去的早，香料市场还没完全开门。






香料市场的后面就是迷宫一般的小巷子。







**二、诗人Al Oqaili故居**

巷子里面有一处“Museum of the Poet Al Oqaili”，是诗人Al Oqaili（1875-1954）的故居。Al Oqaili全名Mubarak bin Hamad bin Mubarak Al Manea Al Oqaili，是迪拜非常著名的作家。



1875年Al Oqaili出生在阿拉伯半岛东部现在沙特境内的艾赫萨（Al-Ahsa）地区，年幼丧父，从小由妈妈抚养成人，并且从小就有很高的诗歌天赋。

中年时他在波斯湾周边四处游历，先后在伊拉克、巴林、阿布扎比等地居住，并最终在20世纪初定居迪拜。

1923年，他请来老家艾赫萨的工匠建起了这座房子。整座建筑由珊瑚、石块、石膏、柚木和棕榈枝叶构成，此外还有一种传统的伊朗建筑材料Sarooj。Sarooj是一种防水砂浆，通常在建造桥梁、冰窖和冰箱（ yakhchal ）时使用，由粘土和石灰石以6：4的比例制成硬质混合物，搓揉两天后加入澡堂炉灰渣、香蒲（cattail ）纤维、鸡蛋和稻草，最后用木棒打成砂浆。

1954年，Al Oqaili以81岁的高龄在这所房子里去世，他终生未婚未育，这所房子由他从沙特前来的堂弟继承。

**故居的平面图：**


**院子内部**





**诗人的手稿**



**诗人的匕首**


**诗人的枪**


**诗人的保险柜**



**厨房**


**咖啡壶**


**三、Al Bait Alqadeem餐馆**

“Al Bait Alqadeem”在阿拉伯语中的意思是“老房子”，这家餐馆位于一座建于1909年的传统海湾宅院之中，建造这座宅院的是珍珠船主Abdulla Bin Jamaan，他同时也是当时迪拜酋长的侍卫。1954年，Abdulla Bin Jamaan成为迪拜市的第一任市长。

目前这所老宅子已经被改造成了一座供应海湾传统美食的饭馆。






现烤的饼特别香酥，口感巨好，这种巨大的搪瓷盘子也特有感觉。


烤鱼是主厨推荐的也很棒。



还喝了黄瓜蜂蜜水很喜欢。


**四、Nasser bin Obaid bin Lootah清真寺**

Lootah是阿联酋一个著名的商人家族，这个家族最早由Mohammad bin Ali bin Rashid从Liwa来到迪拜的Al Ras定居。当时的Al Ras还没有居民，只是一片骆驼放牧的地方。随后，这个家族的其他一些人也相继来到Al Ras定居，这其中就包括Mohammad bin Ali bin Rashid的女婿Obaid bin Lootah。

1910年，Obaid bin Lootah的儿子Nasser建造了这座清真寺。由于我拜访时不是礼拜时间，没能到清真寺内部参观。






**五、迪拜遗产屋Heritage House**

清真寺旁边是迪拜遗产屋Heritage House，是 Matar Saeed bin Mazina建于1890年的一座海湾传统宅院。这座宅院的建筑结构和前面提到的诗人Al Oqaili故居类似，同样由由珊瑚、石块、石膏、柚木和棕榈枝叶构成。

遗产屋里曾经展示有迪拜的各种历史文化遗产，但是目前遗产屋在装修中，暂时关闭。
**免签一日游遍新加坡**

我的目的地是基督城，当时还没有北京直飞基督城的航班，就选择了新加坡航空在新加坡转机再飞基督城的航班，事后证明我的选择是正确的。

在新加坡转机停留23小时，在网上查了很多信息，有说要办过境签的，也有说不能出机场的，我到新加坡樟宜国际机场后，自行走到海关处说明我的目的地是新西兰，我可不可以出机场溜达溜达？海关工作人员看了下我的机票，问我的护照是中国哪里的？我说北京，他说我们只对部分地方的护照开放一次通关的机会。


就是这个通关章，可以停留5天。



新加坡航空的空姐服，作为世界级五星航空公司，新航的伙食标准也很高，除了正餐之外，还有各种小吃甜点，有哈根达斯冰淇淋，我就感觉飞行的过程中我的嘴就没怎么闲着。


初次到樟宜机场的旅客可以在这个柜台领取40美金的购物券，可以在机场免税店消费，白给的优惠券不要错过，但是有限制购买的商品。


樟宜机场的礼拜室，差不多相当于一个小型的清真寺，各种设施一应俱全。



这是洗小净的地方。


新加坡大约有15%左右的穆斯林，大部分是马来裔，然后是印度裔、华裔，今年当选新加坡总统的Halimah Yacob就是马来裔女穆斯林。


印象中新加坡是个很小的国家，可能连北京的二十分之一都没有，所以我想当然得觉得可以用走的方式浏览一下这座狮城，事实证明我大意了。

我从樟宜机场步行了大约30分钟，发现下不了高速公路，身旁的车飞驰而过，这使我打消了步行去鱼尾狮公园的念头，不得不徒步回机场打了一辆出租车。这边的出租车跟日本价格差不多，400米就蹦一下字，从机场到鱼尾狮公园，开了大约20分钟，车费也差不多二十多块钱新加坡元，1:5的汇率，合人民币一百多块，司机是个华裔，可以说中文普通话，具他讲他祖上来自福建，会说英语、马来语、印尼语、泰语和闽南话，但对于东南亚华人来说掌握几门外语好像也不算新鲜，新加坡街头通用语言是英语和马来语，中文一般只在华人家庭内部使用， 我观察到华人发短信也是用英语发。


鱼尾狮是新加坡旅游局的标志，设计灵感来自《马来纪年》，新加坡是从马来西亚分离出来的年轻国家。相传14世纪一位来自三佛齐王国的王子在海上遇到一条龙，又在岛上见到一只狮子，他与狮子惺惺相惜，就为此岛取名新加坡，梵文即狮城的意思。


此时已经是凌晨，距离天亮还有四五个小时，本来打算找个酒店休息一下，查了价格即使只住半天大概也要花人民币五六百，索性打起精神不睡觉了，静静享受一下新加坡的夜景。


新加坡的标志性建筑滨海湾金沙酒店。


叫了一辆出租车，让司机把我拉到了新加坡最大的清真寺，苏丹回教堂，东南亚华人依旧沿用民国以前的称呼管伊斯兰教叫回教，跟他们说清真寺他们反而不一定理解，说masjid或mosque才知道是回教堂。




准备礼晨礼，来得太早，清真寺还没开门，在外面椅子上坐着等了一会。


新加坡和北京处于一个时区，所以没有时差，晨礼时间和北京同步。





观察了一下这里穆斯林的礼拜方式，他们会三抬手，这是东南亚常见的沙菲仪教法学派的特点。


这位朋友是我在新加坡认识的第一个穆斯林，本地人，非常热情地要开车带我去吃早餐。


在新加坡拥有私家车要花很多钱上牌子，而且牌子的有效期只有10年，大多数人出行还是选择地铁，很方便也便宜，这位朵斯提的开的车是公家的货车。


他带我来到了一个穆斯林街区。


朵斯提请我早餐吃了这种抛饼，沾咖喱汁味道很香。


朵斯提将我送到了小印度（Little India），是个旅游景点，印度人聚集区，临走前送我一袋水果，并嘱咐我在新加坡可以随便进快餐店吃东西，因为这里的麦当劳、肯德基、必胜客等快餐连锁店100%是清真的，除了华人开的肉骨茶店不能吃，肉骨茶用猪肉做，其他店基本都可以去吃。




小印度街区里面的印度教神庙。


印度教信仰万物有灵，动物也被当作神明，因此这里的动物不怕人。


新加坡国家博物馆，入馆前工作人员会发一个pad，是一个自助语音导游器，游客可以根据展品的编号，随时调取相应的解说。




博物馆记录了新加坡被大英帝国和大日本帝国殖民的历史，新加坡曾经属于马来亚，后被马来亚抛弃，不得已选择独立，在国父李光耀的带领下从一个脏乱的地区变成了干净的发达国家。


新加坡的街道是非常干净的，感觉比日本还干净，口香糖都被禁止入境。



乱丢垃圾、随地吐痰要被严厉惩罚，如今这里依旧保留有鞭刑，鞭刑是新加坡的镇国之宝。


偶然在街边发现一个小的清真寺，类似这样的清真寺在新加坡还有几座，新加坡虽然小，但是各种宗教都能在这和平共存。





这里认识一位孟加拉穆斯林工人，我们可以用英语交流，他表示想来北京工作，要了我的电话，还要我家人的电话，我觉得不太合适，但后来知道他们有这种交流的习惯，过于热情让我有点接受不了，我回北京后还接到了他的电话，听不太清他说什么我就把电话挂了…


最后一站去了圣淘沙公园，坐了世界上最长的缆车俯瞰新加坡全景。





我在公园里被忽悠和热带大鹦鹉合了影，花了20新加坡元，还在环球影城看了电影。

这新加坡一日游就算结束了，其实时间还有富余，天还没有黑，世界最大的海洋馆和夜行动物馆没有去，白天在机场可以乘免费的观光大巴环游新加坡，不过对于我只是过境新加坡来说，已经玩够本了，下一站新西兰才是我旅行的目的地，那里还有更美的风景，更神奇的故事等着我…
**分享106种不同风格的泰斯米写法**

开斋节吉庆，在这里分享106种我之前拍摄过的泰斯米写法。

**江苏**

**南京净觉寺匾额**


**镇江山巷寺匾额**


**镇江山巷寺砖雕**


**镇江古润寺碑额（原镇江南门外寺窑窝）**


**河南**

**开封东大寺女学砖雕**


**开封东大寺匾额**


**河南郑州北大寺匾额**


**河南郑州北大寺窑窝**


**河南博爱西关寺匾额**


**河南博爱西关寺木雕**


**河南沁阳北大寺窑窝**


**河南沁阳北大寺碑额**


**河南博爱二仙庙寺匾额**


**河南博爱二仙庙寺窑窝**


**河南博爱大新庄西寺木雕**


**河南博爱大新庄东大寺窑窝**


**山东**

**山东济南党东寺砖雕**


**山东济南党东寺敏拜尔木雕**


**山东聊城西寺窑窝**


**山东临清东寺书法**


**山东临清北寺木雕**


**山东临清北寺砖雕**


**山东济南南大寺碑额**


**山东济南南大寺碑额**




**山东济南南大寺书法**


**山东泰安泰城寺砖雕**


**山东泰安泰城寺窑窝**


**北京**

**北京牛街寺匾额**


**北京牛街寺琉璃**


**北京东四寺匾额**


**北京沙河寺匾额**


**北京西贯市寺匾额**


**北京德外法源寺匾额**


**北京阜内正源寺匾额**


**北京西会寺匾额**


**天津**

**天津武清杨村北大寺匾额**


**天津东大寺匾额**


**天津天穆北大寺匾额**


**河北**

**河北涿州寺匾额**


**河北涿州寺匾额**


**四川**

**四川阆中寺匾额**


**四川广元上河街寺碑额**


**四川广元上河街寺碑额**


**四川武胜沿口马家寺窑窝**


**四川西昌西寺窑窝**


**陕西**

**陕西蜀河寺匾额**


**陕西蜀河寺碑额**


**陕西蜀河寺碑额**


**陕西安康古寺书法**


**陕西安康古寺碑额**


**陕西安康古寺碑额**


**陕西安康古寺碑额**


**陕西安康北寺碑额**


**陕西西安化觉巷大寺掌教马谦益书法匾额**


**陕西西安南城寺窑窝**


**西安小皮院寺碑额**


**西安化觉巷大寺匾额**


**辽宁**

**辽宁凌源寺匾额**


**辽宁开原古寺碑额**


**辽宁锦州北镇寺匾额**


**辽宁大连寺匾额**


**辽宁丹东凤城寺书法**


**辽宁沈阳新民寺窑窝**


**辽宁沈阳新民寺匾额**


**吉林**

**吉林长春长通路寺匾额**


**黑龙江**

**黑龙江齐齐哈尔卜奎寺砖雕**



**黑龙江哈尔滨餐厅门头**


**黑龙江哈尔滨阿城寺匾额**


**澳门**

**澳门寺木雕**


**广东**

**广州先贤古墓碑额**


**广州先贤古墓碑额**


**广州先贤古墓碑额**


**广州濠畔寺匾额**


**广东肇庆城西寺石柱**


**广东肇庆城东寺窑窝**


**云南**

**云南大理漾濞上寺窑窝**


**云南大理巍山东莲花村马如骐大院中堂书法**


**云南大理巍山东莲花寺窑窝**


**云南大理凤仪寺窑窝**


**云南大理宾川寺窑窝**


**内蒙古**

**内蒙古赤峰北大寺碑额**


**新加坡**

**新加坡亚洲文明博物馆藏陈进惠书法**


**浙江**

**浙江丽水寺窑窝**



**福建**

**泉州清净寺大门**


**泉州陈埭丁氏祠堂石刻**


**泉州海外交通史博物馆陈埭丁氏吉祥鸟木雕**


**福建博物院藏泉州“黄公墓百氏坟”墓碑，墓主去世于1315年**


**泉州灵山圣墓宋元墓顶石**


**泉州海外交通史博物馆藏宋元墓碑**


泉州海外交通史博物馆藏宋元墓碑，墓主叫瞻思丁·本·努尔丁·本·易斯哈甘·谢赫里斯坦尼，1325年去世，来自伊朗的谢赫里斯坦


泉州海外交通史博物馆藏宋元墓碑，墓主叫法蒂玛·本·奈纳，1306年去世


泉州海外交通史博物馆藏宋元墓碑，墓主叫曼苏尔·本·哈吉·卡西姆·贾杰鲁米，去世于1277年，来自伊朗北呼罗珊省的贾贾尔姆


**泉州海外交通史博物馆藏宋元墓碑**


**泉州海外交通史博物馆藏宋元墓顶石**



**厦门大学人类学博物馆藏泉州宋元墓碑**


**厦门大学人类学博物馆藏泉州宋元墓顶石**


**甘肃**

**甘肃秦安大寺窑窝**


**新疆**

**乌鲁木齐陕西大寺门扇木雕**


**泰国**

**泰国清迈敬真寺窑窝**


**泰国清迈万养餐厅**