**教门古城巡礼——克里米亚汗国早期都城**

克里米亚半岛位于黑海北部，1238年被蒙古大军征服，之后由金帐汗国统治。1313年，月即别汗正式将伊斯俩目定为国教，并在克里米亚半岛建立麦斯吉德。

最初，金帐汗国在克里米亚的首府是半岛东南的城市旧克里木（Stary Krym）。1441年，成吉思汗长子术赤的后裔哈吉·格来（Haji I Giray）在半岛西南部悬崖上的犹太城堡（Chufut-Kale）铸造了带自己名字的硬币，正式建立克里米亚汗国。犹太城堡最早在5-6世纪由拜占庭人修建，先后居住有阿兰人、鞑靼人和卡拉伊姆人。如今城堡内保留有城墙、城门、寺院遗址、金帐汗国公主陵墓等。

1466年哈吉·格来去世后，他的第六子明里·格来（Mengli I Giray）经过汗位争夺最终获胜。1500年左右，明里·格来建造了新的首都Salachik。Salachik曾经拥有包括宫殿、法庭、浴室和清真寺在内的一系列建筑群，但现在只有一座经学院以及克里米亚开国大汗哈吉·格来的陵墓。

此外，在巴赫奇萨莱的西边还有一座金帐汗国时期就十分繁荣的大型贸易城镇Eski Yurt，这里因为有教门先贤Malik Ashtar的拱北而成为克里米亚的教门中心，如今保存下来了克里米亚大汗穆罕默德·格来二世（Mehmed II Giray）等几座14至16世纪的陵墓。

**犹太城堡**

在13到17世纪期间，犹太城堡一直叫做Kyrk-Or，意为四十座碉堡。16世纪中期后，克里米亚大汗沙希布·格来（Sahib I Giray，1532-1551年在位）将首都迁到了犹太城堡西部山谷中的巴赫奇萨莱（Bakhchysarai），城堡中的鞑靼人陆续搬到了巴赫奇萨莱。17世纪中期城堡中的水井干涸后，所有鞑靼人都离开了城堡，只有卡拉伊姆犹太人继续生活在城堡中，城堡在这之后逐渐被克里米亚鞑靼人称为“犹太城堡”。19世纪后卡拉伊姆犹太人也全部离开，城堡最终成为了废墟。

犹太城堡的城墙始建于拜占庭时期，一说建于5-6世纪，一说建于10-11世纪。1299年，金帐汗国的将军诺盖汗（Nogai Khan）率领鞑靼军队进攻克里米亚半岛，拜占庭士兵利用犹太城堡坚固的城墙抵御住了金帐汗国的进攻。据说，鞑靼士兵连续三天三夜演奏刺耳的音乐干扰城内的拜占庭守军。终于在第四天，精疲力竭的拜占庭守军再也无法抵御住新一轮攻城，犹太城堡由此被金帐汗国的鞑靼人所占领。

目前原始的城墙有南墙和中墙两段，有南门和中门两座城门。南墙建在城堡南部的悬崖之上，穿插在岩石之间，南门建成口袋型，可以在敌人攻入时从上向下围攻。中城墙横贯在城堡南北悬崖之间，是典型的拜占庭式城墙建筑。



北悬崖没有城墙，但是这险峻程度本身就堪比城墙了。我去的时候正刮大风，在悬崖边站着都挺紧张的。



东城墙建于1396年至1433年间，门外有热闹的巴扎。现在东门外还保存了一片当年商人们用来给牲口刷洗饮遛的集水区域。




札尼别汗（Khan Jani Beg）寺位于犹太城堡西侧，始建于1346年金帐汗国大汗札尼别（1342-1357年在位）统治时期。札尼别汗是月即别汗（Öz Beg Khan）的儿子。在他父亲统治时期金帐汗国全面归信教门，而札尼别汗则继续在汗国境内发展教门，犹太城堡的札尼别汗寺就是其见证。

1455年，克里米亚汗国的开国大汗哈吉·格来对札尼别汗寺进行了重建，寺门上方曾经刻有重建碑文，并在1928年的考古挖掘中被发现。

17世纪中叶后，随着克里米亚鞑靼人全部从犹太城堡搬到巴赫奇萨赖，寺院最终被废弃。目前寺院遗址只剩下残墙、米哈拉布窑龛和一些石刻，从现存遗迹可以推测出应当是一座比较典型的克里米亚传统寺院寺建筑。



金帐汗国公主Dzhanike Khanym墓建于1437年，是犹太城堡内保存最为完好的教门建筑，墓主人是金帐汗国大汗脱脱迷失（Tokhtamysh，1380-1397年在位）的女儿Dzhanike Khanym。脱脱迷失是最后一次统一金帐汗国的大汗，但最终被帖木儿大帝击败。Dzhanike Khanym在脱脱迷失去世后就回到了母亲的家乡克里米亚。

陵墓呈八角形，门上装饰有经典的“塞尔柱结”，是金帐汗国时期的经典图案。




城堡内的道路，有宽有窄，可以看到主干道上深深的车辙印。




城中的水井，17世纪水井干涸后鞑靼人就陆续离开了。


Gazi Mansur拱北与道堂位于犹太城堡西侧山谷中。

传说中，先知穆圣的第一批弟子Malik Ashter和Gazi Mansur在7世纪时来到克里米亚半岛传播教门，住在了犹太城堡脚下的一座山谷中。不久之后，Malik Ashter被巨人所杀，Gazi Mansur则在保卫犹太城堡的战斗中牺牲，他们最终都葬在山脚下。之后很久他们都不为人所知，直到几百年后，一位住在中亚古城布哈拉的筛海重复梦到一片生长着灌木丛的狭窄山谷。为了解开自己的梦，筛海在一位长者的启示下开始了通向克里米亚半岛的朝圣之旅。

筛海在1434年到达克里米亚，在犹太洞的山脚下认出了梦中的山谷，最终发现了Gazi Mansur的墓地。随后，筛海在墓地所在地建立了拱北和道堂。由于这则传奇的克拉麦提显迹，朝圣者们蜂拥而至，这里甚至受到了克里米亚大汗的青睐。

Gazi Mansur拱北和道堂一直保持到1930年代，但最终在苏联时代被破坏，如今只剩下残垣断壁以及几座幸存的墓石。






**Salachik**

Salachik（Salaçıq）历史考古综合体建于15世纪末16世纪初，是克里米亚汗国的首都之一。

1466年哈吉·格来去世后，他的第六子明里·格来（Mengli I Giray）和次子努儿道刺特（Nur Devlet）反复争夺汗位，最终明里·格来获胜。1500年左右，明里·格来在犹太城堡西侧的山谷中建造了新的首都Salachik。

在17世纪时，Salachik包括宫殿、高级法庭、浴室、明里·格来寺和警卫室等，根据热那亚人的文献记载，这里还曾经设有海关，然而大多数建筑可能毁于1698年的地震。

如今，只有建于1500年的“铁链”经学院以及建于1501年的哈吉·格来陵墓保存了下来，而且经学院一直开办到20世纪前期。此外，在2008年的考古发掘中发现了浴室的遗址，同时确定了明里·格来寺的大概位置。

哈吉·格来陵墓（Dürbe Hacı I Giray）是克里米亚开国大汗哈吉·格来的儿子明里·格来一世1501年为他父亲建造的，是一座八角形带铅制圆顶的陵墓。

在2006到2007年的考古发掘中调查了陵墓内的18座墓葬，其中13座属于成人，5座属于儿童。他们裹着绸缎，有的枕着枕头，枕头里面塞着碎布和果树的种子。陵墓内有8座石棺覆盖着天鹅绒、丝绸和银线织物，其中可能包括4位克里米亚大汗：哈吉·格来本人，明里·格来一世，哈吉·格来的另一个儿子，与明里·格来多年来争夺汗位但最终失败的努儿道刺特（Nur Devlet），以及明里·格来一世的儿子，巴赫奇萨莱的建造者沙希布·格来（Sahib I Giray）。

在2009年研究完成后，这些人被重新安葬。




“锁链”经学院（Zıncırlı Medrese）由克里米亚大汗明里·格来下令建于1500年。经学院的名字来自突厥语词“Zyngyr”，意思是“锁链”。悬挂在经学院大门的上方的锁链让每一个进入学院的人都低下头来。

经学院呈矩形，中间是庭院，一面是入口，另外三面由11个房间组成。当时经学院开设有土耳其语和阿拉伯语文法、书法、算数、伦理学、逻辑学、证明学、教法、经训学，整个学习过程需要十年。



1909年，在克里米亚鞑靼人启蒙运动的影响下，加普林斯基在老经学院旁边修建了一座两层楼的新式经学院。1917年经学院关闭，改为明里·格来研究所。1923年研究所被撤销，后来相继成为了师范学院、医学院、德国士兵疗养院以及战后心理精神疾病治疗所。如今这里属于巴赫奇萨莱历史文化和考古博物馆管理。


在2008年对Salachik历史考古综合体进行的考古发掘过程中，发现了15世纪的浴室、水井以及庭院等城市建设遗迹。

浴室是典型的土耳其浴室（Hamam），分为男女两个独立的部分，每个部分由5个房间和1套供暖系统组成。供暖系统通过铺设在墙壁中和地板下面的陶制管道供应暖空气，使得浴室一年四季保持恒温，并且减少了柴火的消耗。另外，每个部分还设有蒸汽室、洗澡间、厕所、休息室和更衣室。

在考古发掘中出土了许多15至18世纪的陶瓷，其中以建筑上的瓷砖和管道为主，还有少量的厨房餐具，土耳其陶瓷，中国瓷器，以及克里米亚汗国15至18世纪的银币 。


在“锁链”经学院的后院安葬着克里米亚鞑靼启蒙运动创始人伊斯梅尔·加斯普林斯基（Ismail Gaspirali，1851-1914年）。

加斯普林斯基是一位克里米亚鞑靼知识分子、教育家、出版商，他最早意识到要通过教育和文化改革使突厥穆斯林社会步入现代化，由此开创了“扎吉德（Jadid）”新式教育，并被公认为克里米亚鞑靼启蒙运动的创始人。

加斯普林斯基在1883年获准发行俄罗斯第一份突厥语系报纸《译文报（Tercüman）》。《译文报》发行长达35年，长期以来是俄罗斯唯一的突厥语系报刊，也是最早期的教门报刊，影响遍及整个突厥语系社会。

在报纸中，他主张通过教育实现现代化，设计了一种新的教学方法——扎吉德。他通过新的发音方法教授阿拉伯字母，使得学生的识字时间从三年缩减到数月。

1909年加普林斯基在“锁链”经学院旁边修建了一座两层楼的新式学院，直到1917年学院关闭。

加斯普林斯基1914年在家乡去世后葬在了“锁链”经学院后院的墓地中，原始墓碑在20世纪下半叶丢失，现在的墓碑是在20世纪90年代后期重建的。


**Eski Yurt旧城**

Eski Yurt意为“旧城”，在金帐汗国时代曾经是一座大型贸易城镇，是连接克里米亚半岛东西两端的交通枢纽。1441年克里米亚汗国建立后，Eski Yurt继续保持了经济中心的地位。直到1532年汗国在紧邻Eski Yurt的山谷中建立了新首都巴赫奇萨莱，Eski Yurt的地位才被取代，并开始被称为“旧城”。尽管如此，由于城中曾经有一座先贤Malik Ashtar的拱北，Eski Yurt直到苏联时代前都是克里米亚鞑靼人的教门中心。

Malik Ashtar传说中是贵圣人表弟和伊玛目阿里忠实的伙伴。在克里米亚鞑靼人的传说中，Malik Ashtar是一位勇敢的战士，也是第一个来克里米亚传播教门的人，他最终在Eski Yurt和巨人搏斗时战死。很多年后，一些苏非修行者奇迹般地在Eski Yurt发现了他的坟墓，于是在这里建造了拱北。实际上Malik Ashtar归真于埃及，Eski Yurt的拱北是他克拉麦提显迹之处。克里米亚鞑靼人认为，被蛇咬伤后在Malik Ashtar拱北做杜阿祈祷能够康复。

由于Malik Ashtar拱北的重要地位，围绕拱北形成了上百座陵墓组成的陵墓群，其中包括克里米亚汗国的三位大汗，穆罕默德·格来二世（Mehmed II Giray，1577 – 1584在位）、Saadet II Giray（1584年在位）和穆罕默德·格来三世（Mehmed III Giray，1623 – 1628年在位）。

从克里米亚汗国时代一直到20世纪初，每周四晚上都会在Malik Ashtar拱北举行尔麦里赞念仪式。1948年全体克里米亚鞑靼人被迫流放中亚后，Malik Ashtar拱北的中央广场被改成了集市。80年代末克里米亚鞑靼人陆续返回后，许多人要求集市撤出圣地，直到2006年集市终于被移走。

Malik Ashtar拱北墓群现存的建筑包括14-15世纪的Bey Yude Sultan陵墓、Ahmed Bey陵墓，16世纪的Mehmed Bey陵墓和穆罕默德·格来二世大汗的陵墓，以及Malik Ashtar圣陵寺的敏拜尔宣讲台。


克里米亚大汗穆罕默德·格来二世（Mehmed II Giray）的陵墓又称“大八面体陵墓”。穆罕默德·格来二世在位期间曾三次在奥斯曼帝国的指令下攻打波斯萨法维王朝。

穆罕默德·格来二世的陵墓是Eski Yurt中现存最大的一座，明显受到奥斯曼风格的影响。据推测可能是奥斯曼建筑大师米玛·希南的某位学生所做，但至今没有发现关于建筑师的任何资料。


Malik Ashtar拱北寺建于克里米亚汗国时代的敏拜尔宣讲台，寺院毁于1955年。这里曾经是苏非修行者干耳麦里的地方，是克里米亚半岛的苏非中心。


艾哈迈德·贝伊（Ahmed Bey）去世于1577年，他的墓碑1924年在陵墓入口附近被发现。尽管艾哈迈德·贝伊本人去世于16世纪，但陵墓本身的建筑造型却不是当时受奥斯曼影响的陵墓类型，而是更早期的金帐汗国陵墓类型。与艾哈迈德·贝伊陵墓相似的其他建筑可以追溯到13至14世纪。因此，这座陵墓更有可能是金帐汗国时代建造的。