**2022年拜访北京二十五座古寺**

2022年没法出京，于是开始逛一些之前很少去或没有去过的寺，陆陆续续也逛了有二十五座，下面就分享给大家。
这二十五座分别是：
西城的米市胡同寺、回回营寺、普寿寺、德外法源寺、正源寺、德胜桥寺
东城的东直门外寺
海淀的圆明园方外观 、蓝靛厂寺、四王府寺、树村寺
朝阳的管庄寺、西会寺、杨闸寺 、万子营寺
昌平的何营寺、沙河寺、昌平寺、南口寺、西贯市寺
延庆的岔道城寺
通州的马驹桥寺
密云的古北口寺、密云寺、穆家峪寺

4月 米市胡同寺、何营寺、沙河寺、昌平寺、马驹桥寺、南口寺、岔道城寺

如今在北京菜市口地铁站旁的一大片工地围挡之中，保存着在10年前大吉片拆迁时仅存的米市胡同寺二层小楼。小楼原本是老便宜坊饭庄，民国时期因为不少西北五省回民迁居菜市口附近，原本礼拜只能去天桥寺或教子胡同寺，多有不变，因此集资万余元将小楼买下，经过改建于1940年1月1日正式成为米市胡同寺，详见日记《北京唯一的南方风格清真寺建筑——米市胡同清真寺》。


北京昌平何营有座西域先贤伯哈智墓，本地人也叫作筛海巴巴坟，张姓回民世代在此守墓。从明代至今，本地及周边回民在农历三月二十四日这天都会赶来给筛海巴巴游坟，从未间断。伯哈智墓园南侧有张伯伯家建于1930年代的何营清真寺。目前老建筑仅存北房，可以看到墙壁中间用石块垒成，这些石块都是张伯伯家当年从山里拉回来的，详见日记《拜访西域先贤伯哈智墓》。


斋月的第一个主麻，非常知感，北京昌平、房山和通州的部分寺开放了，于是去了离我家相对比较方便的沙河寺礼主麻。明万历年间，通往张家口的京北大道转移到沙河，贩运牛羊的回民开始在沙河聚居。沙河寺始建于明朝，清光绪和民国时期两次重修，是典型的华北传统清真寺院落形制。详见日记《斋月访古寺七座》。


修缮中的昌平五街寺。五街寺又叫昌平城里寺，传说中为常遇春北征途中所建，万历年间使用修建明陵所用石木料重建，其中大殿的金丝楠梁柱保留至今。详见日记《斋月访古寺七座》。


去通州马驹桥寺礼主麻。马驹桥位于凉水河南岸，明成祖迁都后在这里修建了南海子皇家猎苑，1463年（天顺七年）又建造了跨越凉水河的石拱桥。从此马驹桥成为京畿要道，商贾云集，回民也不断迁来经商。明代时修建了马驹桥寺，乾隆年间重修，1937年再度扩建。1999年，牛街女寺拆除后的全部木料砖瓦被用来翻修马驹桥寺，增建了殿后高耸的望月楼。详见日记《斋月访古寺七座》。


为抵御蒙古入侵，明朝于1404年（明永乐二年）修建了南口城，后来多次重修。清代以后随着草原贸易的繁荣，南口城内店铺林立，商旅往来络绎不绝。南口寺位于南口城南门外，始建时间无考，据推测建于明代。寺内保存有一统清光绪二十年（1894年）的“延庆州南口重修清真寺”碑记，上面记载了密云石匣城的杨笑山阿訇于1876年受聘南口寺，之后四处奔波筹集乜贴，先后于1879年修南讲堂，1880年修北静室，1881年修水井。1887年杨阿訇改聘怀来县沙城寺，南口清真寺聘请闪鸿恩阿訇，继续在水井旁修水房，在东北角修大门。现在的南口寺总体保持了光绪年间重修后的形制。详见日记《斋月访古寺七座》。


岔道城是从塞外通过太行八径“军都陉”进入北京的第一道关城，是居庸关的前哨站。从这里往西可以通过怀来前往宣化、张家口，往北则可以前往延庆、永宁，因此称为“岔道”。岔道城修筑于明成化九年（1473年），嘉靖、隆庆年间两次包砖重修，是抵御蒙古入侵的重要关口。清代以后，岔道城成为西北各地商旅进京的要道，贸易往来频繁，城内日益繁荣，店铺客栈众多。为了满足来往回民商人的需要，城内也就修了寺。详见日记《斋月访古寺七座》。


**5月 古北口寺、圆明园方外观 、回回营寺、普寿寺**

开斋节后的第一天，决定去密云古北口拜访一下古寺。古北口寺始建年代无考，据寺内明崇啊祯碑记载于明崇啊祯二年（1629年）重修。康熙三十四年（1695年），回回军官马进良因战功卓著调任直隶古北口总兵官，康熙四十二年（1703年）升任提督直隶总兵官，人称“回回马总兵”，就驻扎在古北口河西村。在古北口期间，马进良主持重修了古北口寺，现在的古寺基本是康熙年重修时的规模。详见日记《古北口访古寺》。


方外观是圆明园西洋楼建筑群的一部分，，建于1756-1759年间（乾隆二十一年至二十四年），由清朝宫廷画师意大利人郎世宁（Giuseppe Castiglione）主要设计，中国工匠进行施工，属于文艺复兴晚期意大利巴洛克风格。1760年，乾隆召见平叛白山派大、小和卓有功的回部人士进京，封功臣图尔都·和卓为一等台吉，并将他的妹妹封为和贵人。1761年和卓氏加封容嫔，后又升为容妃，乾隆便将方外观改造为礼拜殿，专为和卓氏礼拜。此后和卓氏在宫中生活了28年，直到1788年在圆明园归真。详见日记《圆明园中的清真寺》。


清代北京有一座皇家敕建的清真寺，那就是位于西长安街上的回回营清真寺，这也是唯一一座由清朝官方修建的清真寺。遗憾的是，回回营清真寺大殿在1900年代因破败而倒塌，民国初年又被袁世凯彻底拆毁。大殿被拆后，教民无处礼拜，又在大殿原址重建了一座小殿，2010年又被拆除。2011年，西城文委在原址以西200米重建了清真寺，乾隆题写的《敕建回人礼拜寺碑记》被重新放在院中。详见日记《去北海公园看回回营清真寺》。


普寿寺位于北京西城锦什坊街，元代称金城坊街。虽然保存有珍贵的元代墓碑，但目前没有找到普寿寺建于元朝的记载。因清真寺垂花门上方曾经悬挂有带“大明宣德四年建”印章的匾额，因此一般认为普寿寺始建于1429年（明宣德四年），明正统、万历、天启和崇啊祯年间多次重修。明朝时期，普寿寺和牛街礼拜寺、东四清真寺和安定门内法明寺并称为明代北京四大官寺，地位非常高。据定州清真寺1521年（正德十六年）的《重修礼拜寺记》碑文记载，明弘治年间武平伯陈勋为了重修定州清真寺，向普寿寺中的会众求助并得到了大力支持，当时寺中多为“缙绅士大夫”。2008年锦什坊街拆迁后清真寺被拆除，2010年-2014年重建为现在的形制。详见日记《从伊儿汗国来到元大都的苏菲修行者》 。


**7月 东直门外寺、西贯市寺、德外法源寺、正源寺**

美好的一天从榜达开始，去了离我家比较近的东直门外清真寺。东直门外清真寺原名二里庄清真寺，始建于元代，清康熙重修。80年代末，首钢和丹麦外商合资在二里庄修建国际公寓，因此将清真寺向西北迁移一公里重建，1991年竣工，1993年重新开放。详见日记 《教历新年，北京访古寺》 。


西贯市清真寺原名“灌石村清真礼拜寺”，始建于1494年（明弘治七年），1709年（康熙四十八年）重建大殿，1723年（雍正元年）重建大门，1732年（雍正十年）重建厅房，1761年（乾隆二十六年）重建窑殿，光绪和民国时期继续重修。详见日记 《教历新年，北京访古寺》 。


法源寺始建时间无考，原址在德胜门外校场口北上坡，康熙年间迁址扩建，民国时期再次扩建大殿，由四个勾连搭屋顶和一个四角攒尖顶亭组成。现在大殿门口挂有“万物归真”匾额，1928年由陆军上将马福祥题写。详见日记 《教历新年，北京访古寺》 。


正源清真寺前身是始建于道光年间的西直门内北沟沿清真寺。1946年后北沟沿改称赵登禹路，因此也叫赵登禹路清真寺。1997年因拆迁而迁现址重建，改名正源清真寺。详见日记 《教历新年，北京访古寺》 。


**8月 密云寺、穆家峪寺**

密云城关寺始建于清朝，2006年迁址重建， 详见日记《环密云水库清真之旅》 。


穆家峪村现名北穆家峪回族村，位于密云城区东北，密云水库以南，历史上处在由古北口、石匣古城前往密云城区的商道之上。穆姓回民来自天津穆家庄（今天穆村），乾隆年间迁来密云，至今已经二百多年了。穆家峪始迁祖穆国报之子名叫穆朝玉，晚年在村东河边的小山上创建穆家峪清真寺。详见日记《环密云水库清真之旅》 。


**9月 德胜桥寺、管庄寺、西会寺、杨闸寺**

后海清真寺位于连接后海和西海的河道北岸，德胜桥东侧，因此又叫德胜桥清真寺。清真寺据传始建于清代，现在的建筑是1946年重建的，具有典型的民国西洋建筑风格，由于历史原因现在已经成为大杂院。我去的时候大殿内部最南侧的房主正在重新装修，得以看到大殿内部的景象。最惊喜的是，由于装修揭掉了外层的墙皮，露出了当年拜向墙上的传统经字书法。而随着装修的继续进行，书法很可能不久之后又会看不到了。详见日记《寻访后海清真寺的民国小楼》。


管庄寺始建时间不详，1946年翻修大殿，1958年至80年代被大食堂、打草绳工厂和生产队占用，2003-2004年再次翻修重建，望月楼的宝顶是请天津河西务的师傅按照旧宝顶的形制铸造而成。详见日记《秋日北京访古寺》。


西会寺位于通惠河畔，原普济闸大桥的北岸，始建于1821年（道光元年），大殿上方至今悬挂有1821年体仁阁大学士曹振镛题写的“清真无二”匾额。 详见日记《秋日北京访古寺》。


杨闸寺历史上紧邻北京朝阳门通往通州的官道，据传始建于明万历年间，现在的建筑是1994年翻建的，2006年又进行了整修。寺内建有游廊凉亭，还有1998年从天津蓟县移栽的苍松侧柏，环境很好。 详见日记《秋日北京访古寺》。


**10月 万子营寺、蓝靛厂寺、四王府寺、树村寺**

万子营寺始建时间不详，80年代后期重修时，时年90岁的乡老李世清提供了一幅自己手绘的清真寺图，后来修缮就依照图上的建筑样式进行。寺虽不大但环境很好，清净宜人，远离喧嚣。详见日记《秋日北京访古寺》。


蓝靛厂寺始建于明朝，清嘉庆、道光、民国时期多次重修，1960年代坚持开放，但部分房屋被占，1979年得以归还，1987年重修。2004年蓝靛厂拆迁后，清真寺于2007年启动翻建，2009年建成。详见日记《秋日北京访古寺》。


四王府清真寺就在植物园东侧，由周边香山、四王府、门头、南河滩和小屯五郡回民共用。清真寺据传乾隆时期由后门桥马乡老和本郡乡老创建，民国时期重修，1960-80年代关闭，大殿年久失修濒临倒塌，后拆除大殿出售木料砖瓦重建了北房和围墙，改在北房礼拜。经过多方努力，得以在1990年重建大殿。但因施工失误，最终将大殿迁移到了原址的东侧，形成了现在的规模。详见日记《秋日北京访古寺》。


树村寺位于圆明园北门外，始建于康熙年间，雍正、同治、宣统及民国时期多次重修。1950年代被占用，1960年代遭到破坏，1983年恢复活动，后又多次重修。树村现已拆迁，村民已上楼。详见日记《秋日北京访古寺》。