pythainlp/thai_wikipedia_clean_20230101 huggingface dataset:
นานา (กรีกกุษาณ: Νανα, Ναναια, Ναναϸαο; ซอกเดีย: nny) เป็นเทพสตรีศักดิ์สิทธิ์ในคติชนแบกเตรีย เกิดขึ้นจากการประสมความเชื่อระหว่างเทพีอินันนาของชาวซูเมอร์-บาบิโลน กับเทพีอานาฮีตาของศาสนาโซโรอัสเตอร์ ซึ่งเป็นความเชื่อท้องถิ่นของจักรวรรดิกุษาณ
เทพีนานาปรากฏนามครั้งแรกในเหรียญกษาปณ์ของกษัตริย์แบกเตรียเมื่อ 100 ปีก่อนคริสต์ศักราช เป็นภาพราชสีห์ สองศตวรรษถัดมาเทพีนานาก็ปรากฏอีกครั้งในเหรียญกษาปณ์และตราประทับของกษัตริย์กุษาณ โดยเฉพาะกลางคริสต์ศตวรรษที่ 2 ซึ่งตรงกับรัชสมัยพระเจ้ากนิษกะ โดยปรากฏภาพเทวีองค์นี้ในลักษณะต่อสู้ โดยมีราชสีห์คุ้มกัน ใกล้เคียงกับเทพีทุรคาในศาสนาฮินดู เพราะเป็นเทพีแห่งสงครามและมีสิงโตคุ้มกันเช่นกัน
พื้นที่จักรวรรดิกุษาณในอดีตครอบคลุมพื้นที่ของชาวอิหร่าน ได้แก่ ซอกเดีย เฟอร์กอนา แบกเตรีย และแอราโคเซีย เรื่อยไปจนถึงคันธาระ และมถุรา ปัจจุบันดินแดนส่วนใหญ่เหล่านี้ขึ้นกับประเทศอัฟกานิสถาน ประเทศปากีสถาน ประเทศทาจิกิสถาน ประเทศอุซเบกิสถาน และทางตะวันออกเฉียงเหนือของประเทศอินเดีย ในประเทศปากีสถานและอัฟกานิสถานมีคำว่า "นาวี" เป็นคำในภาษาปาทาน แปลว่า เจ้าสาว
โช อีฮย็อน
โช อีฮยอน
โจ อีฮยอน
โช อี-ฮยอน
โจ อี-ฮยอน
ชายแดนไทย–พม่า
ศิลปะเครื่องกล
ศิลปะเครื่องกล  เป็นแนวคิดในยุคกลางเกี่ยวกับการปฏิบัติหรือทักษะที่จัดเรียงลำดับไว้ มักเปรียบเทียบกับศิลปศาสตร์ตามประเพณีชาวตะวันตก 7 แขนง ("artes liberales" ซึ่งแปลตามตัวอักษรว่า ศิลปะที่คู่ควรกับเสรีชน) ในภาษาอังกฤษ ศิลปะเครื่องกลมีการเรียกแบบอื่นอีกด้วย ได้แก่ "servile" ([ศิลปะของ]ทาส) และ "vulgar" ([ศิลปะของ]สามัญชน) โดยตั้งแต่สมัยโบราณ ศิลปะเครื่องกลถือว่าไม่คู่ควรกับชายที่เป็นอิสระเพราะถือว่าเป็นสิ่งที่ตอบสนองความต้องการที่ต่ำกว่าความต้องการของเสรีชน
การอธิบายโดยสรุป.
จอห์น สโกตัส แอร์ยูจีนา (ศตวรรษที่ 9) แบ่งศิลปะเครื่องกลเป็น 7 แขนง ได้แก่
ในงานเขียนชื่อว่า ดิดัสกะลิกน ("Didascalicon") ของฮิวแห่งเซนต์วิกเตอร์ (ศตวรรษที่ 12) ผู้เขียนรวมการเดินเรือ เวชศาสตร์ และ ศิลปะการแสดงละครเป็นส่วนหนึ่งของศิลปะเครื่องกล และไม่ถือว่าการค้า เกษตรกรรม และการทำอาหารเป็นส่วนหนึ่งของศิลปะเครื่องกล การรวมแบบนี้ของฮิวในระดับหนึ่งเป็นการกำหนดและยกระดับศิลปะเครื่องกลให้เป็นสิ่งที่ปรับปรุงมนุษยชาติ โดยเป็นการยกระดับที่เป็นตัวแทนของแนวโน้มที่กำลังได้รับความนิยมจากคนในยุคกลางตอนปลาย
ในศตวรรษที่ 19 คำว่า ศิลปะช่างกล (mechanic arts) ใช้อ้างถึงสาขาวิชาบางสาขาซึ่งรู้จักในนาม วิศวกรรม การใช้คำนี้เห็นได้ว่าเป็นการพยายามแยกสาขาวิชาเหล่านี้ออกจากสาขาวิชาที่เกี่ยวกับการสร้างสรรค์และศิลปะ เช่น ศิลปะการแสดงและวิจิตรศิลป์ ซึ่งมีไว้สำหรับชนชั้นสูงในเวลานั้นและสำหรับกลุ่มปัญญาชน นอกจากนี้ ศิลปะช่างกล ถือว่าเป็นสาขาวิชาที่นำไปใช้ประโยชน์ได้จริงสำหรับผู้ที่ไม่ได้มาจากครอบครัวที่ดี
วลีที่เกี่ยวข้อง ได้แก่ ศิลปะที่มีประโยชน์ (useful arts) หรือ ศิลปะประยุกต์ (applied arts) ซึ่งอาจครอบคลุมศิลปะเครื่องกลและศิลปการทั่วไป
การใช้คำว่า ศิลปะช่างกล ในภาษาอังกฤษที่เป็นที่รู้จักที่สุด (และพบบ่อยที่สุดในปัจจุบันนี้) พบได้ในรัฐบัญญัติยกที่ดินสาธารณะให้ของมอร์ริลล์ (Morrill Land-Grant Acts)
การก่อสร้างด้วยหิน
การตีเหล็ก
โลหกรรม
โรคกระเพาะอาหาร
แผลในกระเพาะ
ศิลปะการแสดงละคร
กลุ่มปัญญาชน
เคโกะ
เคโกะ สามารถหมายถึง
ตลาดตรอกหม้อ
ตลาดตรอกหม้อ หรือ ตลาดเทศา มีชื่อทางการว่า ชุมชนราชบพิธพัฒนา เป็นชุมชนและตลาดสดในกรุงเทพ ถือเป็นหนึ่งในตลาดที่คึกคักและเก่าแก่ที่สุด ตั้งอยู่ในแขวงวัดราชบพิธ เขตพระนคร หรือเกาะรัตนโกสินทร์ ย่านเมืองเก่าของกรุงเทพ ตลาดนี้ถือเป็นหนึ่งในตลาดสดในกรุงเทพส่วนในร่วมกับปากคลองตลาดและตลาดท่าเตียน
ตลาดนี้ตั้งอยู่ริมซอยเทศา ติดกับถนนราชบพิธ ใกล้วัดราชบพิธสถิตมหาสีมารามราชวรวิหาร และเชื่อมกับถนนบำรุงเมืองในพื้นที่ใกล้เสาชิงช้าและวัดสุทัศนเทพวรารามราชวรมหาวิหารกับศาลาว่าการกรุงเทพมหานคร
ในอดีต ตลาดมีความกว้างมากกว่าในปัจจุบัน โดยมีขนาดใหญ่ถึงพื้นที่เสาชิงช้าและบริเวณที่เป็นศาลาว่าการกรุงเทพมหานครในปัจจุบัน โดยในเวลานั้นมีชื่อเรียกว่า "ตลาดเสาชิงช้า" จนถึง พ.ศ. 2516 หลังมีการก่อสร้างศาลาว่าการกรุงเทพมหานคร เหล่าผู้ค้าจึงย้ายไปตั้งในพื้นที่ปัจจุบัน
ปัจจุบัน ตลาดนี้เป้นที่รู้จักจากการขายสินค้าต่าง ๆ เช่น อาหารทะเล ผลไม้สด ผัก ข้าวกับแกง และเสื้อผ้า อาคารทั้งหมดเป็นห้องแถวในรูปแบบสถาปัตยกรรมจีน-โปรตุเกส และส่วนใหญ่ดำเนินกิจการโดยชาวไทยเชื้อสายจีน
ตลาดตรอกหม้อเป็นตลาดในช่วงเช้า โดยเปิดบริการเฉพาะเวลา 05.00 นาฬิกาจนถึงประมาณ 11.00 นาฬิกา
เอซ (แก้ความกำกวม)
เอซ หรือ เอส (Ace) อาจหมายถึง
เอส (แก้ความกำกวม)
ฟุตบอลถ้วยพระราชทานประเภท ก. ประจำปี 2539
การแข่งขันฟุตบอลถ้วยพระราชทาน ประเภท ก. ประจำปี พ.ศ. 2539 จัดขึ้นโดยนำทีมธนาคารกรุงเทพ ชนะเลิศไทยแลนด์ซอกเกอร์ลีก ฤดูกาล 2539/40 กับ สโมสรฟุตบอลทหารอากาศ ชนะเลิศสิงห์เอฟเอคัพ 2539 เพียงนัดเดียว โดยผู้ชนะจะได้ครอบครองถ้วยพระราชทาน ก. เป็นเวลา 1 ปี
โอชิมะ (โตเกียว)
โอชิมะ  เป็นเมืองที่ตั้งอยู่ในกิ่งจังหวัดโอชิมะ มหานครโตเกียว ประเทศญี่ปุ่น เมืองนี้มีประชากรประมาณ 7,762 คน มีความหนาแน่นของประชากร 85.5 คนต่อตารางกิโลเมตร และมีขนาดพื้นที่ทั้งสิ้น
โอชิมะตั้งอยู่บนเกาะอิซุโอชิมะ ในบริเวณหมู่เกาะอิซุ ทะเลฟิลิปปิน ทางทิศใต้ระยะทาง 120 กิโลเมตรจากใจกลางโตเกียว อาชีพหลักคือการประมงและการท่องเที่ยว
เจียง จิ่งกั๊วะ
ความถี่เชิงมุม
ในทางฟิสิกส์ ความถี่เชิงมุม (, สัญลักษณ์: ω) รวมถึง ความเร็วเชิงมุม  เป็นปริมาณสเกลาร์ของอัตราการหมุน โดยมีความหมายคือ การกระจัดเชิงมุมต่อหนึ่งหน่วยเวลา (เช่น การหมุน) หรือ อัตราการเปลี่ยนแปลงของเฟสในคลื่นรูปไซน์ (เช่น การแกว่งและคลื่น) หรือ อัตราการเปลี่ยนแปลงของอาร์กิวเมนต์ของฟังก์ชันไซน์
หนึ่งรอบการหมุนนั้นเท่ากับ 2"π" เรเดียน ฉะนั้น
เมื่อ :
หน่วย.
ในหน่วย SI โดยปกติแล้วความถี่เชิงมุมจะมีหน่วยเป็น เรเดียนต่อวินาที แม้บางครั้งจะไม่แสดงค่าของการหมุนก็ตาม หากมองจากในมุมมองของการวิเคราะห์เชิงมิติแล้วนั้น การใช้หน่วยเป็น เฮิรตซ์ (Hz) ก็ถือว่าถูกต้องเช่นกัน หากแต่ในความการปฏิบัติ เรามักจะใช้กับความถี่ "f" และแทบจะไม่ใช้กับ "ω" เลย โดยที่คงไว้แบบนี้ก็เพื่อป้องกันการสับสนเมื่อนำมาใช้กับความถี่หรือค่าคงตัวของพลังค์ เพราะว่าหน่วยของการวัดเชิงมุม (รอบหรือเรเดียน) นั้นถูกละเว้นในระบบ S นั่นเอง
ในการประมวลผลสัญญาณดิจิทัล ความถี่เชิงมุมนั้นอาจถูกทำให้เป็นมาตรฐานโดยอัตราการสุ่มตัวอย่าง เพื่อให้ได้ผลเป็นความถี่ปกติ
การเคลื่อนที่แบบวงกลม.
ในการหมุนหรือการโคจรของวัตถุ จะมีค่าความสัมพันธ์ระหว่าง ระยะห่างจากแกน (formula_2), ความเร็วในแนวสัมผัส (formula_3) และ ความถี่เชิงมุมของการหมุน ในระหว่าง 1 คาบ (formula_4) วัตถุเคลื่อนที่เป็นวงกลมได้ระยะทาง formula_5 ซึ่งระยะทางนั้นจะเท่ากับเส้นรอบวงที่ถูกพาดผ่านโดยวัตถุนั้น (formula_6) ทำให้ปริมาณสองปริมาณนั้นมีค่าเท่ากัน เมื่อนำความสัมพันธ์ของคาบกับความถี่เชิงมุมมาคิด เราจะได้:formula_7
ฟุตบอลถ้วยพระราชทานประเภท ก. ประจำปี 2540
การแข่งขันฟุตบอลถ้วยพระราชทาน ประเภท ก. ประจำปี พ.ศ. 2540 จัดขึ้นโดยนำทีมทหารอากาศ ชนะเลิศไทยแลนด์ซอกเกอร์ลีก ฤดูกาล 2540 กับ สินธนา ชนะเลิศสิงห์เอฟเอคัพ 2540 เพียงนัดเดียว โดยผู้ชนะจะได้ครอบครองถ้วยพระราชทาน ก. เป็นเวลา 1 ปี
=ภาพรวมการแข่งขัน=
แต่เดิมการแข่งขันจัดขึ้นในวันที่ 4 เมษายน 2541 แต่ด้วยสภาพอากาศที่มีฝนฟ้าคะนองอย่างหนัก ทำให้ต้องยุติการแข่งขัน โดยเกมเริ่มการการแข่งขันเริ่มไปเพียง 3 นาที และมาจัดการแข่งขันใหม่ ในวันที่ 14 เมษายน 2541 โดยรูปแบบการแข่งขันยังคงเดิมคือ หากเสมอกันในเวลาปกติ จะมีการต่อเวลาพิเศษ แบบ โกลเดนโกล โดยทีมที่ทำประตูได้ก่อนในช่วงต่อเวลาพิเศษจะเป็นทีมชนะเลิศการแข่งขัน
อัสซะลามุลมะละกี
"อัสซะลามุลมะละกี"  เป็นอดีตเพลงชาติของราชอาณาจักรอิรักใน ค.ศ. 1924 ถึง 1958 ประพันธ์ทำนองโดยร้อยโท A. Chaffon เจ้าหน้าที่อังกฤษในตำแหน่งผู้กำกับวงทหารบกเมื่อ ค.ศ. 1924
คณะการจัดการและการท่องเที่ยว มหาวิทยาลัยบูรพา
มิตรผลสเตเดียม
ขัฏวางคะ
ขัฏวางคะ (; khaṭvāṅga; ขฏฺวางฺค) คือตะบองยาวปลายแหลมที่ในอดีตใช้เป็นอาวุธ และต่อมากลายมาเป็นสัญลักษณ์ในทางศาสนาของศาสนาอินเดียโดยเฉพาะในลัทธิไศวะและต่อมาพุทธศาสนาแบบวัชรยานได้รับไว้เป็นสัญลักษณ์ทางพิธีกรรม
ผู้นับถือลัทธิไศวะมักถือขัฏวางคะในฐานะอาวุธประเภทไม้ บางครั้งจึงเรียกคนเหล่านี้ว่า "ขัฏวางคี" นักวิชาการรอเบิร์ท เบียร์ (Robert Beer) ระบุว่า "ในศาสนาฮินดู ขัฏวางคะเป็นสัญลักษณ์และอาวุธของพระศิวะ และมีการบรรยายไว้หลายแบบ ทั้งว่าเป็นตะบองหรือเป็นตรีศูลที่ยอดเป็นรูปกะโหลกหรือมีกะโหลกปักอยู่ข้างบน"
ขัฏวางคะในพุทธศาสนามีที่มาจากตะบองที่ใช้ในกลุ่มกปาลิกา หรือพวกนักพรตในลัทธิไศวะ กปาลิกาเดิมทีหมายถึงคนต้องโทษจากการสังหารพราหมณ์โดยไม่ได้ตั้งใจ และต้องถูกลงโทษเป็นเวลา 12 ปี ให้ถือคฑาที่มีกะโหลกของพราหมณ์ที่ตนสังหารปักอยู่ ("ขัฏวางคะ") และให้มีกะโหลกมนุษย์ใช้เป็นบาตร รวมถึงต้องถูกเนรเทศไปอาศัยในกระท่อมกลางป่า, "ทางแพร่งที่ห่างไกล" (desolate crossroads), ในป่าช้า (charnel ground) และต้องดำรงชีพด้วยการเป็นขอทาน ปฏิบัติตนเยี่ยงสมณะ ในพุทธศาสนาสายวัชรยาน โดยเฉพาะในสายญิงมาของคุรุปัทมสมภพ ลักษณะเหล่านี้ของกปาลิกาในฐานะผู้ที่มีขัฏวางคะปักกะโหลกของพราหมณ์ที่ตนสังหารพกติดตัวไปด้วย และต้องบำเพ็ญพรตอยู่ตามป่าช้าหรือ "ทางแพร่ง" (ในทางสัญลักษณ์อาจสื่อถึงทางแยกระหว่างโลกมนุษย์กับโลกวิญญาณ) ถูกนำมาใช้ในฐานะสัญลักษณ์ของตันตระฝ่ายซ้าย ("left-handed path" หรือ วามาจาร)
นอกจากนี้ ในการตีความอีกแบบหนึ่ง กะโหลกสามกะโหลกที่ปักบนขัฏวางคะ เป็นสัญลักษณ์แทนโมกษะหรือการหลุดพ้นจากโลกทั้งสาม (ไตรโลกยะ) ส่วนผ้าหลากสีที่มัดบนขัฏวางคะเป็นสัญลักษณ์ถึงแสงบริสุทธิ์ทั้งห้าของมหาภูตะ
Khatvanga
เปอนาตารัน
จัณฑิเปอนาตารัน  เป็นหนึ่งในหมู่จัณฑิฮินดูที่ใหญ่ที่สุดในอินโดนีเซีย ตั้งอยู่ในชวาตะวันออก ประเทศอินโดนีเซีย ราว 12 กิโลเมตรทางตะวันออกเฉียงเหนือของบลีตาร์ เข้าใจว่าสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 12 ถึง 15 และมีบทชาทสำคัญยิ่งในรัชสมัยฮายัมวูรูกแห่งอาณาจักรมัชปาหิต กษัตริย์ฮายัมวูรูกทรงถือให้จัณฑินี้เป็นวิหารโปรดของพระองค์
จัณฑิเปอนาตารันเป็นเทวสถานบูชาพระศิวะ และยังเป็นแหล่งรวมประติมากรรมนูนต่ำแสดงพระประวัติและอวตารต่าง ๆ ของพระวิษณุที่ใหญ่ที่สุดในอินโดนีเซีย นอกจากนี้ ภาพแกะสลักนูนต่ำยังรวมถึงเรื่องราวของพระรามในรามายณะแบบชวา และเรื่องราวของพระวิษณุในมหากาพย์กฤษณยาน งานแกะสลักนูนต่ำแสดงมหากาพย์ของฮินดูที่พบที่เปอนาตารันกับที่ปรัมบานันในยกยาการ์ตาเป็นที่สนใจของนักโบราณคดีมาก
Penataran
วัดเจ็ดเสมียน
วัดเจ็ดเสมียน เป็นวัดราษฎร์สังกัดคณะสงฆ์ฝ่ายมหานิกาย ตั้งอยู่ในตำบลเจ็ดเสมียน อำเภอโพธาราม จังหวัดราชบุรี มีเนื้อที่ 19 ไร่ 6 ตารางวา
วัดเจ็ดเสมียนประกาศตั้งวัดเมื่อ พ.ศ. 2300 ได้รับพระราชทานวิสุงคามสีมาเมื่อ พ.ศ. 2519 ชื่อของวัดปรากฏอยู่ในตำนานพระปฐมเจดีย์ ฉบับพระยาราชสัมภารากรและฉบับตาปะขาวรอด ได้บันทึกเรื่องราวของนิทานพื้นบ้านเรื่องพระยากง พระยาพาน เมื่อครั้งที่พระเจ้าแผ่นดินสุโขทัยให้บุตรบุญธรรมคือพระยาพาน ได้ลงมาซ่องสุมผู้คนตั้งอยู่ที่บ้านเจ็ดเสมียน ยังปรากฏเรื่องเล่าสืบต่อมาว่าในคราวเสียกรุงศรีอยุธยาครั้งที่สอง พระเจ้าตากสินมหาราชได้รวบรวมไพร่พลออกจากกรุงศรีอยุธยาเดินทางผ่านมายังเมืองราชบุรี ทรงมีดำริให้ป่าวประกาศรับสมัครชายชาติทหารเพื่อร่วมรบกับข้าศึก ปรากฏว่ามีผู้คนมาสมัครเป็นจำนวนมาก พระองค์จึงโปรดให้รับสมัครผู้รู้หนังสือมาเป็นเสมียนรับลงทะเบียนเพิ่มเติม ปรากฏว่ามีคนมาอาสาทำหน้าที่ดังกล่าวถึง 7 คนละทำการบันทึกรายชื่อทหารได้ทันพลบค่ำพอดี จึงกลายเป็นที่มาของชื่อหมู่บ้าน
นอกจากนั้น "เจ็ดเสมียน" ยังปรากฏอยู่ในบทประพันธ์ต่าง ๆ หลายครั้ง เช่น ใน "นิราศพระแท่นดงรัง" ของสามเณรกลั่น ซึ่งแต่งขึ้นเมื่อ พ.ศ. 2376 ใน "นิราศท่าดินแดง" พระราชนิพนธ์ในพระบาทสมเด็จพระพุทธยอดฟ้าจุฬาโลก "โคลงนิราศตามเสด็จทัพลำน้ำน้อยแขวงเมืองกาญจนบุรี" ของพระยาตรัง "โคลงนิราศทวายของพระพิพิธสาลี" "ลิลิตเสด็จไปขัดทัพพม่าเมืองกาญจนบุรี" พระราชนิพนธ์ในสมเด็จพระบวรราชเจ้ามหาศักดิพลเสพ นิราศไทรโยค พระนิพนธ์ของพระเจ้าบรมวงศ์เธอ กรมพระนราธิปประพันธ์พงศ์ และเรื่องเที่ยวไทรโยคคราวสมเด็จพระราชปิตุลา บรมวงศาภิมุข เสด็จประพาสเมื่อ พ.ศ. 2464
พระราชนิพนธ์เสด็จประพาสไทรโยคในพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว ตอนหนึ่งว่า "วัดเจ็ดเสมียน ลานวัดกว้างใหญ่ ต้นไม้ร่มดูงามนัก เรือลูกค้าจอดอาศัยอยู่ที่นี้มาก บ้านเจ็ดเสมียนนี้เป็นที่ชอบของนักเลงกลอน พอใจจะอยากไหว้วานให้เสมียนมาจดแทบทุกฉบับ ในนิราศพระพุทธยอดฟ้าก็มีว่าถึงเจ็ดเสมียนนี้เหมือนกัน"
ในวิหารหลวงพ่อดำ มีรูปหล่อหลวงพ่อดำซึ่งเป็นเจ้าอาวาสรูปแรก บริเวณวัดยังเป็นที่ตั้งของตลาดเก่า 119 ปี เจ็ดเสมียน
ผีต้านโต้วฟู
ผีต้านโต้วฟู หรือ เต้าหู้เย็นไข่เยี่ยวม้า  เป็นอาหารว่าง ประกอบด้วยเต้าหู้อ่อนหั่นเป็นก้อน โรยหน้าด้วยไข่เยี่ยวม้าสับ และราดด้วยเครื่องปรุงรสเช่น กระเทียมสับละเอียด, หอมซอย, ซอสถั่วเหลือง และน้ำส้มสายชูดำ และอาจโรยหน้าด้วยถั่วลิสงทอด ผักชี
ในประเทศไทยบางครั้งเรียก ยำเต้าหู้ไข่เยี่ยวม้า
การคว่ำบาตรรถโดยสารประจำทางมอนต์โกเมอรี
การคว่ำบาตรรถโดยสารประจำทางมอนต์โกเมอรี เป็นการรณรงค์ประท้วงทางการเมืองและสังคมต่อต้านนโยบายการแบ่งแยกเชื้อชาติในระบบขนส่งสาธารณะของเมืองมอนต์โกเมอรี รัฐแอละแบมา เป็นเหตุการณ์ที่เป็นรากฐานในขบวนการสิทธิพลเมืองในสหรัฐ การรณรงค์นี้มีขึ้นตั้งแต่วันที่ 5 ธันวาคม ค.ศ. 1955 อันเป็นวันจันทร์หลังจากโรซา พากส์ สตรีชาวอเมริกันเชื้อสายแอฟริกา ถูกจับกุมเพราะไม่ยอมสละที่นั่งให้แก่คนผิวขาว จนถึงวันที่ 20 ธันวาคม ค.ศ. 1956 ซึ่งเป็นวันที่คำวินิจฉัยของศาลส่วนกลางในคดีระหว่างบราวเดอร์กับเกลมีผล และนำไปสู่คำตัดสินของศาลสูงสุดสหรัฐซึ่งประกาศว่า กฏหมายของแอละแบมาและมอนต์โกเมอรีที่แบ่งแยกรถโดยสารประจำทางนั้นขัดต่อรัฐธรรรมนูญ
การเผาทำลายหนังสือในชิลี
การเผาทำลายหนังสือในชิลี ดำเนินการโดยรัฐบาลทหารของเอากุสโต ปิโนเช หลังขึ้นสู่อำนาจผ่านรัฐประหารปี 1973 รัฐบาลดำเนินการเผาทำลายหนังสือที่ตนมองว่าเป็นภัยบ่อนทำลายความมั่นคง ซึ่งรวมถึงวรรณกรรมฝ่ายซ้ายและหนังสืออื่นที่ไม่สอดคล้องกับหลักการของคณะรัฐประหาร การเผาทำลายหนังสือนี้เป็นส่วนหนึ่งของ "การถอนรากถอนโคนมะเร็งร้ายมาร์กซิสต์"
หลังรัฐประหาร กองทัพเริ่มดำเนินการบุกค้นผู้ที่อาจต่อต้านคณะรัฐประหารซึ่งถูกจับกุมและบางส่วนถูกสังหารที่สนามกีฬาแห่งชาติและที่อื่น ๆ ในขณะเดียวกัน ทหารยังรวบรวมและเผาทำลายหนังสือจำนวนมาก ไม่เพียงแต่วรรณกรรมมาร์กซิสต์ แต่ยังรวมถึงวรรณกรรมสังคมวิทยาทั่วไป ไปจนถึงหนังสือพิมพ์และนิตยสาร นอกจากการยึดและเผาทำลายหนังสือแล้ว ยังมีคำสั่งให้นำหนังสือประเภทดังกล่าวออกจากห้องสมุดและร้านหนังสือทั่วประเทศด้วย หนังสือที่ถูกทำลายนั้นมีหลากหลายประเภทมาก แม้แต่หนังสือที่เกี่ยวกับศิลปะแบบบาศกนิยม  เพราะทหารเข้าใจว่าเป็นหนังสือเกี่ยวกับการปฏิวัติคิวบา
การเผาทำลายหนังสือนี้นำไปสู่การประท้วงใหญ่ในระดับสากล เช่น สมาคมห้องสมุดอเมริกันประณามการเผาทำลายหนังสือนี้ ระบุว่า "เป็นการกดขี่ที่เลวทราม" ซึ่ง "ละเมิดสิทธิพื้นฐานของประชาชนชาวชิลี"
การเผาหนังสือเกิดขึ้นเป็นระยะ ๆ ตลอดสมัยของคณะรัฐประหารซึ่งกินเวลาถึงราวปี 1990 ในเดือนพฤศจิกายน 1986 เจ้าหน้าที่ศุลกากรได้ยึดหนังสือ ซึ่งประพันธ์โดยกาบริเอล การ์ซิอา มาร์เกซ จำนวนเกือบ 15,000 เล่ม ก่อนจะส่งต่อไปเผาทำลายในบัลปาราอิโซ นอกจากนี้ ในการเผาทำลายครั้งเดียวกันนั้นยังมีหนังสือรวบรวมความเรียงของเตโอโดโร เปตกอฟ นักการเมืองและอดีตนักรบกองโจรชาวเวเนซุเอลา ที่ถูกเผาทำลายเช่นกัน
Book burnings in Chile
เกาะครก
เกาะครก เป็นเกาะขนาดเล็กในอ่าวพัทยา เป็นเกาะบริวารของเกาะล้าน ในท้องที่เมืองพัทยา ตำบลนาเกลือ อำเภอบางละมุง จังหวัดชลบุรี อยู่ห่างจากเกาะล้านประมาณ 600 เมตร เยื้องไปทางตะวันออกเฉียงใต้ของเกาะสาก อยู่ทางทิศตะวันตกของแหลมพัทยา ห่างจากชายฝั่งประมาณ 8 กิโลเมตร
โดยรอบเกาะครกเป็นโขดหิน มีหาดทรายอยู่สองหาด คือ หาดทรายบริเวณอ่าวด้านเหนือ ซึ่งมีความยาวประมาณ 250 เมตร เป็นจุดที่นักท่องเที่ยวมักจอดเรือมาลงเล่นนี้ อีกหาดคือ หาดทางตอนใต้ของเกาะซึ่งอยู่ตรงกันข้ามกับหาดแรก มีทางเดินติดกันได้ หาดมีความยาวประมาณ 80 เมตร มีแนวปะการังอยู่บริเวณด้านหน้าหาด นักท่องเที่ยวสามารถดำน้ำดูปะการังบริเวณนี้ แนวปะการังรอบเกาะอยู่ในระดับความลึก 12–15 เมตร มีสัตว์ทะเลเช่น ฟองน้ำครก ฟองน้ำแจกันสีน้ำเงิน และทากเปลือย ฯลฯ
เมื่อวันที่ 13 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2562 มีการปลูกปะการังบนแท่นอิฐบล็อก จากปะการังที่แตกหักและยังมีชีวิต จำนวน 16,000 กิ่ง พื้นที่ 10 ไร่ ในกิจกรรม ฟื้นฟูระบบนิเวศแนวปะการังธรรมชาติเสริมสร้างความอุดมสมบูรณ์ให้กับระบบนิเวศทางทะเลและชายฝั่งบริเวณเกาะครก
พระครูปลัดวชิรโสภณญาณ (ศิลา สิริจนฺโท)
พระครูปลัดวชิรโสภณญาณ (ศิลา สิริจนฺโท),ป.ธ.6 เป็นพระครูปลัดมีราชทินนามฐานานุกรมพระราชาคณะเจ้าคณะรองชั้นหิรัญบัฏ ในพระพรหมวชิรโสภณ (ศรีจันทร์ ปุญฺญรโต) วัดบึงพระลานชัย พระอารามหลวง จังหวัดร้อยเอ็ด ปัจจุบันเป็นประธานที่ปรึกษาคณะสงฆ์วัดพระธาตุหมื่นหินวชิรโสภณญาณ (ธ.) เลขที่123 หมู่ที่5 บ้านทุ่งกระเดา ตำบลกุดปลาค้าว อำเภอเขาวง จังหวัดกาฬสินธุ์ ,ผู้ก่อตั้งวัดพระธาตุหมื่นหินวชิรโสภณญาณ (ธ.),ประธานสงฆ์ธรรมอุทยานหลวงปู่ศิลา สิริจนฺโท ป. (เปรียญ) (ธ.) เลขที่193 หมู่ที่5 บ้านแกเปะ ตำบลเชียงเครือ อำเภอเมืองกาฬสินธุ์ จังหวัดกาฬสินธุ์,เป็นพระภิกษุทรงจำพระปาฏิโมกข์
ชาตภูมิ.
พระครูปลัดวชิรโสภณญาณ (ศิลา สิริจนฺโท),ป.ธ.6นามเดิมชื่อนายศิลา นามสกุลนิลจันทร์ เกิดเมื่อวันที่ 14 ตุลาคม พ.ศ. 2488 ขึ้น ๘ ค่ำ เดือน ๑๑ ปีระกา
พระครูปลัดวชิรโสภณญาณ (ศิลา สิริจนฺโท),ป.ธ.6
การอยู่จำพรรษา.
การศึกษา/วิทยฐานะ.
ด้านสาธารณูปการและสาธารณสงเคราะห์.
รางวัล,เกียรติคุณที่ได้รับ.
กีฬาหมากรุกในซีเกมส์ 2013
โองการปีศาจ
โองการปีศาจ  เป็นนวนิยายเล่มที่สี่ของนักประพันธ์ชาวอังกฤษ-อินเดีย ซัลมัน รัชดี ตีพิมพ์ครั้งแรกในปี 1988 โดยได้รับแรงบันดาลใจมาจากมุฮัมมัด ผู้ส่งสารพระเจ้าและศาสดาของศาสนาอิสลาม เนื้อหาของเรื่องดำเนินไปด้วยรูปแบบสัจนิยมมหัศจรรย์ (magical realism) และมีภูมิหลังเป็นเหตุการณ์และบุคคลร่วมสมัย ชื่อของหนังสือเป็นการสื่อถึง "กวีนิพนธ์ปีศาจ" ซึ่งเป็นชุดกวีนิพนธ์ในอัลกุรอานที่กล่าวถึงเทพีของชาวมักกะฮ์ยุคนอกศาสนา สามองค์ ได้แก่: อัลลอต, อัลอุซซา และ มะนอต เนื้อหาส่วนที่กล่าวถึง "กวีนิพนธ์ปีศาจ" นี้อ้างมาจากงานเขียนของนักประวัติศาสตร์ อัลวะกีดี และ อัลตะบอรี
ในสหราชอาณาจักร "โองการปีศาจ" ได้รับเสียงตอบรับค่อนไปทางบวก และยังได้รับเลือกเข้าสู่รางวัลบุคเคอร์ปี 1988 ในรอบสุดท้าย ก่อนจะแพ้ให้กับ "Oscar and Lucinda" โดย พีเทอร์ คารี และชนะ รางวัลไวท์เบรด ปี 1988 สาขานวนิยายแห่งปี อย่างไรก็ตาม หนังสือเล่มนี้นำไปสู่ข้อถกเถียงครั้งใหญ่ โดยชาวมุสลิมมองว่าเป็นหนังสือหมิ่นประมาทและล้อเลียนศาสนาอิสลาม ความโกรธเคืองในบรรดาชาวมุสลิมนี้นำไปสู่การเรียกร้องให้สังหารผู้ประพันธ์หนังสือ ซัลมัน รัชดี โดยแอแยตอลลอฮ์ รูฮอลอฮ์ ฆอเมนี ผู้นำสูงสุดแห่งอิหร่าน ในปี 1989 ซึ่งต่อมาทำให้เกิดการพยายามลอบสังหารรัชดีหลายครั้งแต่ไม่สำเร็จ จนรัชดีได้รับการคุ้มครองภายใต้ตำรวจโดยรัฐบาลสหราชอาณาจักรเป็นผู้ดูแล นอกจากนี้นังนำไปสู่การโจมตีบุคคลที่เกี่ยวข้องกับหนังสือ ซึ่งรวมถึงการฆาตกรรม ฮิโตชิ อิการาชิ ผู้แปลหนังสือเล่มนี้เป็นภาษาญี่ปุ่น
หนังสือถูกห้ามเผยแพร่ในประเทศอินเดียภายใต้เหตุผลสร้างความเกลียดชังต่อชาวมุสลิม
บทวิพากษ์วิจารณ์.
ในภาพรวม หนังสือได้รับเสียงตอบรับในทางบวกจากนักวิจารณ์วรรณกรรม ในบทวิจารณ์การงานด้านวรรณกรรมของรัชดีในปี 2003 โดยนักวิจารณ์วรรณกรรมชื่อดัง ฮาโรลด์ บลูม ระบุให้ "โองการปีศาจ" เป็น "ความสำเร็จทางสุนทรีย์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของรัชดี"
หลังเกิดข้อถกเถียงกรณีหนังสือ นักวิชาการจำนวนหนึ่งที่คุ้นเคยดีกับหนังสือเล่มนี้และผลงานโดยรวมของรัชดี เช่น เอ็ม.ดี. เฟล็ตเชอร์ (M. D. Fletcher) มองว่าผลตอบรับในแง่ต่อต้านหนังสือเล่มนี้เป็นเรื่องออกไปทางประชดประชัน (ironic) เฟล็ตเชอร์เขียนไว้ว่า "นี่น่าจะเป็นเรื่องประชดที่เกี่ยวกัน (relevant irony) ที่เสียงตอบรับต่อหนังสือในทางหวังร้ายต่อรัชดีมาจากพวกที่รัชดีเขียนถึง"
หนังสือเล่มนี้ถูกต้องโทษข้อหาหมิ่นศาสนา (blasphemy) จากการอ้างถึงเนื้อหาวรรคปีศาจในอัลกุรอาน ปากีสถานประกาศให้การซื้อขายหรือมีหนังสือเล่มนี้ในครอบครองผิดกฎหมายเมื่อพฤศิกจายน 1988 ในวันที่ 12 กุมภาพันธ์ 1989 ผู้ประท้วงจำนวน 10,000 คนรวมตัวกันประท้วงรัชดีและหนังสือในอิสลามาบาด มีการโจมตีศูนย์วัฒนธรรมอเมริกัน (American Cultural Center) เป็นผลให้มีผู้ประท้วงเสียชีวิตหกราย และมีการบุกรุกทำลายสำนักงานของอเมริกันเอกซเพรส (American Express) ความรุนแรงนี้แพร่กระจายไปถึงอินเดีย จนเป็นผลให้ทางการอินเดียสั่งให้หนังสือเล่มนี้เป็นสิ่งผิดกฎหมายตามมา
ข้อถกเถียงกรณีหนังสือ โองการปีศาจ
ข้อถกเถียงกรณีหนังสือเรื่อง "โองการปีศาจ"  หรือ เรื่องอื้อฉาวรัชดี  หมายถึงการตอบรับในเชิงโกรธเกรี้ยวจากชาวมุสลิมบางส่วนต่อ "โองการปีศาจ" นวนิยายที่ประพันธ์โดยซัลมัน รัชดี ในสหราชอาณาจักรเมื่อปี 1988 ซึ่งได้รับแรงบันดาลใจในบางส่วนจากเรื่องราวชีวิตของศาสดามุฮัมมัด ของชาวมุสลิมจำนวนมากถือว่ารัชดีเป็นผู้กระทำการหมิ่นศาสนา และในปี 1989 อายะตุลลอฮ์ รูโฮลลอฮ์ โฆเมย์นี แห่งอิหร่านได้ประกาศฟัตวา สั่งให้ชาวมุสลิมฆาตกรรมรัชดี มีความพยายามลอบสังหาร โจมตี ไปจนถึงการวางระเบิดหลายครั้ง เป็นผลสืบเนื่องต่อมา
รัฐบาลอิหร่านสนับสนุนฟัตวาต่อรัชดีจนถึงปี 1998 ที่ซึ่งรัฐบาลของประธานาธิบดีอิหร่านมอฮัมมัด แฆแตมี ที่ขึ้นสืบตำแหน่งระบุไม่สนับสนุนคำสั่งฆาตกรรมรัชดี กระนั้น ไม่ได้เป็นการถอนฟัตวาดังกล่าว
หนังสือเล่มนี้ยังถือว่าเป็น "การแบ่งแยกชาวมุสลิมออกจากชาวตะวันตกด้วยเส้นแบ่งความต่างทางวัฒนธรรม" ด้วยความต่างระหว่างคุณค่าของอิสระในการแสดงออกที่ว่าไม่ควรมีใคร "ถูกฆ่า หรือต้องเจอกับคำขู่ร้ายแรงจากสิ่งที่เขียนหรือพูด" กับมุมมองที่ชาวมุสลิมส่วนใหญ่ถือว่าห้ามมิให้มีใครก็ตาม "ด่าทอหรือว่าร้ายมุสลิม" โดยการดูหมิ่นใส่ร้าย "เกียรติยศของศาสดา" นักประพันธ์ชาวอังกฤษ ฮานีฟ คูเรชี เรียกการประกาศฟัตวาข้างต้นว่าเป็น "หนึ่งในเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดในประวัติศาสตร์ของวงการวรรณกรรมนับตั้งแต่สิ้นสุดสงครามโลกครั้งที่สอง"
ผลงานเขียนของซัลมัน รัชดี เป็นกรณีถกเถียงมาก่อนกรณีของ "โองการปีศาจ" รัชดีระบุว่าเขามองบทบาทของตนในฐานะนักเขียนว่าเป็น "ผู้รวมเอาบทบาทของตัวร้ายมาสู่รัฐ" ("as including the function of antagonist to the state") หนังสือเล่มที่สองของเขา "Midnight's Children" ทำให้อินทิรา คานธี โกรธมากเนื่องจากเนื้อหาของหนังสือเสนอโดยอ้อมว่าเธอเป็นผู้รับผิดชอบต่อการเสียชีวิตของสามีเธอ เฟโรเซ คานธี เพราะขาดการเอาใจใส่สามีพอ ส่วน "roman à clef" จากปี 1983 ของเขา เรื่อง "Shame" ยังเป็นการอ้างโดยอ้อมถึงปากีสถานและการเมืองของปากีสถาน
รัชดีปกป้องหลายคนที่ต่อมาในอนาคตจะเป็นผู้ที่โจมตีเขาในกรณีพิพาทของหนังสือเล่มนี้ รัชดีประกาศตัวอย่างชัดเจนว่าไม่สนับสนุนรัฐบาลของชาห์แห่งอิหร่าน และสนับสนุนการปฏิวัติอิสลามในอิหร่าน อย่างน้อยก็ในช่วงแรกของการปฏิวัติ เขาประณามการบุกโจมตีเมืองทรีโปลีในปี 1986 โดยสหรัฐ ก่อนที่ในสามปีต่อมาจะถูกผู้นำลิเบีย มุอัมมาร์ อัลกัดดาฟี โจมตีกลับ เขายังเขียนหนังสือเหน็บแนมและประณามนโยบายต่างประเทศสหรัฐและสงครามของสหรัฐในนิการากัว เคยด่ารัฐบาลสหรัฐว่า "เป็นโจรที่ทำตัวเป็นรัฐ" แต่กระนั้น เขาก็ถูกรัฐบาลอิหร่านหลังการประกาศฟัตวามองว่าเป็น "เจ้าหน้าที่ซีไอเอระดับล่าง"
มิสซิสโกลบ
มิสซิสโกลบ เป็นการประกวดความงามระดับนานาชาติประจำปีที่เปิดรับผู้หญิงที่มีอายุมากกว่า 25 ปี แต่งงานแล้ว หรือเป็นผู้ปกครอง. การประกวดมีส่วนเกี่ยวข้องอย่างมากกับงานการกุศล ระดมทุนเพื่อการกุศล Woman in Need in the 70
ผู้ดำรงตำแหน่งอื่น ๆ ของมิสซิสโกลบ.
การแข่งขัน Mrs. Curve' Globe สำหรับผู้หญิงพลัสไซส์ และการแข่งขัน Mrs. Classique Globe สำหรับผู้หญิงที่มีอายุมากกว่า 45 ปี.
The Satanic Verses controversy
มิสซิสโกลบอล
ข้อถกเถียงกรณีหนังสือโองการปีศาจ
สโมสรฟุตบอลเรอัลมาดริดในฤดูกาล 2022–23
การแข่งขัน สโมสรฟุตบอลเรอัลมาดริด ฤดูกาล 2022–23 เป็นฤดูกาลที่ 119 ของสโมสร และเป็นฤดูกาลที่ 92 ของการได้อยู่บนลีกสูงสุดของฟุตบอลสเปน นอกเหนือจากนั้นในลีกภายในประเทศ เรอัลมาดริดจะมีส่วนร่วมในครั้งนี้ของฤดูกาลนี้ของโกปาเดลเรย์, ซูเปร์โกปาเดเอสปัญญา และยูฟ่าแชมเปียนส์ลีก
ก่อนฤดูกาลและกระชับมิตร.
เมื่อวันที่ 10 มิถุนายน ค.ศ. 2022, เรอัลมาดริดได้ประกาศว่าพวกเขาจะออกเดินทางไปประเทศสหรัฐอเมริกา announced they would travel to the United States เพื่อที่จะมีส่วนร่วมในก่อนเปิดฤดูกาล ซอคเกอร์ แชมเปียนส์ ทัวร์. "เอล กลาซีโก" พบกับ บาร์เซโลนา เป็นครั้งที่สองซึ่งทั้งสองทีมเคยเผชิญหน้ากันมาแล้วในดินแดนอเมริกาหลังจากแมตช์ ปี 2017 อินเตอร์เนชันแนลแชมเปียนส์คัพ.
โปรแกรมการแข่งขันฟุตบอลลีกได้ประกาศไว้เมื่อวันที่ 23 มิถุนายน ค.ศ. 2022.
มาดริดจะเข้าสู่ทัวร์นาเมนต์ในรอบ 32 ทีมสุดท้าย, ในฐานะที่พวกเขาได้สิทธิ์เข้าสำหรับ ซูเปร์โกปาเดเอสปัญญา ฤดูกาล 2022–23.
การจับสลากรอบแบ่งกลุ่มได้จัดขึ้นในวันที่ 25 สิงหาคม ค.ศ. 2022.
กิฬฬิกกุริศศิมังคลัง
กิฬฬิกกุริศศิมังคลัง (อักษรโรมัน: Killikkurussimangalam) เป็นหมู่บ้านในรัฐเกรละ ตั้งอยู่ห่างไป 8 กิโลเมตรจากโอตตัปปะลัม เมืองข้างเคียงในอำเภอปาลักกาฏ มีแม่น้ำนีละไหลผ่านอยู่ทางใต้ ชื่อของหมู่บ้านมาจากเทวาลัยชื่อเดียวกันซึ่งเป็นเทวาลัยพระศิวะแห่งสำคัญในเกรละ
หมู่บ้านนี้เป็นสถานที่เกิดของกุญจัน นัมปยาร กวีแนวเสียดสีชาวมลยาฬัมและผู้ริเริ่มศิลปะแบบโอฏฏันตุฬฬัล กาลักกะตุภวนัง (Kalakkathu Bhavanam) บ้านเกิดของเขา ในปัจจุบันเป็นศูนย์วัฒนธรมภายใต้การดูแลของกรมวัฒนธรรมรัฐ
Killikkurussimangalam
กิฬฬิกกุริศศิมังคะลัง
กะนาต
กะนาต หรือบ้างทับศัพท์เป็น คานัต (อักษรโรมัน: qanat), การีซ (อักษรโรมัน: kariz) หรือ ฟ็อกการา (อักษรโรมัน: foggara) เป็นคำเรียกระบบชลประทานที่ส่งน้ำจากน้ำบาดาลหรือบ่อน้ำขึ้นมายังพื้นผิวผ่านระบบท่อส่งน้ำใต้ดิน คานัตพบสร้างในอิหร่าน อิรัก และในอีกหลายสังคม ถือเป็นระบบชลประทานโบราณที่ช่วยขนส่งน้ำไปตามระยะทางไกล ๆ ภายใต้สภาพภูมิอากาศร้อนแล้งโดยไม่เสียน้ำไปจากการระเหยมากนัก รวมทั้งยังต้านทายภัยธรรมชาติเช่นแผ่นดินไหวและอุทกภัย รวมถึงสัมพันธ์น้อยมากกับปริมาณฝนหรือฤดู
ชื่ออื่นที่พบได้ทั่วไปของ "" ในภาษาอังกฤษ มีทั้ง "kanat", "khanat", "kunut", "kona", "konait", "ghanat", "ghundat"
"Qanāh"  เป็นคำภาษาอาหรับ หมายถึง "ช่องทาง" ในภาษาเปอร์เซียเรียกว่า kārīz (หรือ kārēz; ) ซึ่งมาจากคำเดิม "kāhrēz"  ส่วน "qanāt"  ก็มีใช้ในภาษาเปอร์เซียอยู่เช่นกัน ชื่ออื่น ๆ ยังรวมถึง "kahan" , "Kahn" (บาโลจ), "kahriz/kəhriz" (อาเซอร์ไบจาน); "khettara" (โมร็อกโก); "Galerías, minas or viajes de agua" (สเปน); "falaj"  (สหรัฐอาหรับอเมิเรตส์ และ โอมาน), "foggara/fughara" (แอฟริกาเหนือ) นอกจากนี้ยังมีใช้คำว่า "kakuriz", "chin-avulz" และ "mayun" เช่นกัน
มานะ (แก้ความกำกวม)
มานะ คือ มานะ ๙ ในศาสนาพุทธ
มานะ อาจหมายถึง
คานัต
ไล่ ชิง-เต๋อ
นายกรัฐมนตรีสาธารณรัฐจีน
นายกรัฐมนตรีสาธารณรัฐจีน มีชื่ออย่างเป็นทางการคือ ประธานสภาบริหาร (จีน: 行政院院長) เป็นหัวหน้ารัฐบาลสาธารณรัฐจีน ใน ไต้หวัน และผู้นำของสภาบริหาร นายกรัฐมนตรีเป็นที่ปรึกษาหลักของประธานาธิบดีสาธารณรัฐ และดำรงตำแหน่งสูงสุดในข้าราชการพลเรือนของรัฐบาลกลาง
นายกรัฐมนตรีสาธารณรัฐจีนคนแรก คือ ถัง เช่าอี๋ นายกรัฐมนตรีคนแรกหลังรัฐธรรมนูญคือ เวิง เหวินฮ่าว และนายกรัฐมนตรีคนแรกที่เข้ารับตำแหน่งหลังจากที่รัฐบาลย้ายไปมีอำนาจคือ เฉิน เฉิง ปัจจุบันนายกรัฐมนตรีมาจากการแต่งตั้งของประธานาธิบดี โดยไม่ต้องได้รับความเห็นชอบจากฝ่ายนิติบัญญัติ
นายกรัฐมนตรีคนปัจจุบัน คือ ซู เจินชาง ซึ่งเข้ารับตำแหน่งในสมัยที่ 2 เมื่อวันที่ 14 มกราคม ค.ศ. 2019 หลังไล่ ชิงเต๋อ ลาออก
สะพานว่านอัน
สะพานว่านอัน  สร้างข้ามแม่น้ำหลงเจียง (龙江) ที่หมู่บ้านฉางเฉียว เมืองฉางเฉียว อำเภอผิงหนาน นครหนิงเต๋อ มณฑลฝูเจี้ยน ประเทศจีน เป็นสะพานแบบโค้งสร้างด้วยไม้ที่ยาวที่สุดในประเทศจีน