pythainlp/thai_wikipedia_clean_20230101 huggingface dataset:
พอล เอ็ดเวิร์ด ฟาร์เมอร์ (; เกิด 26 ตุลาคม 1959) เป็นนักมานุษยวิทยาการแพทย์ และแพทย์ชาวอเมริกัน ฟาร์เมอร์จบการศึกษาด้วยปริญญาดุษฎีบัณฑิตและแพทยศาสตร์บัณฑิตจากมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด ที่ซึ่งปัจจุบันเขาเป็นศาสตราจารย์โคโลโคโทรนส์ (Kolokotrones) และประธานภาควิชาสาธารณสุขโลกและการแพทย์เชิงสังคม (Department of Global Health and Social Medicine) ประจำวิทยาลัยแพทยศาสตร์ฮาร์วาร์ด เขาเป็นผู้ร่วมก่อตั้งและประธานฝ่ายยุทธศาสตร์ของพาร์ทเนอส์อินเฮลธ์ (PIH) องค์กรไม่แสวงหากำไรระหว่างประเทศด้านสนับสนุนและให้บริการสุขภาพ เขาเป็นศาสตราจารย์แพทย์และหัวหน้าแผนกความเสมอภาคทางสาธารณสุขโลก (Division of Global Health Equity) ที่โรงพยาบาลบริงแฮมและสตรี
ชีวิตส่วนบุคคลและการศึกษา.
ฟาร์เมอร์เกิดที่เมืองนอร์ธอาดัมส์ รัฐแมสซาชูเซตส์ และเติบโตในวีคิแวชี รัฐฟลอริดา พี่/น้องชายของเขาเป็นอดีตนักมวยปล้ำมืออาชีพ เจฟฟ์ ฟาร์เมอร์ พอล ฟาร์เมอร์จบการศึกษาจากโรงเรียนมัธยมเฮอร์แนนโด บรุคสวิล รัฐฟลอริดา และเข้าศึกษาต่อระดับอุดมศึกษาที่มหาวิทยาลัยดุ๊กในฐานะนักเรียนทุนเบนจามิน เอ็น. ดุ๊ก (Benjamin N. Duke Scholar) เขาจบการศึกษาวุฒิศิลปศาสตร์บัณฑิตเกียรตินิยมอันดับหนึ่งในสาขามานุษยวิทยาการแพทย์เมื่อปี 1982 จากนั้นเขาศึกษาต่อที่มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ดและจบการศึกษาด้วยวุฒิแพทยศาสตร์บัณฑิต และปริญญาดุษฎีบัณฑิตสาขามานุษยวิทยาการแพทย์ในปี 1990 เขาเป็นแพทย์ประจำบ้านสาขาอายุรศาสตร์ที่โรงพยาบาลบริงแฮมแอนด์วีเมนส์ สำเร็จการศึกษาในปี 1993 และเป็นแพทย์ประจำบ้านต่อยอด อนุสาขาโรคติดต่อ สำเร็จการศึกษาในปี 1996
ฟาร์เมอร์สมรสกับดีดี เบอร์ทรันด์ ฟาร์เมอร์ (Didi Bertrand Farmer) นักมานุษยวิทยาการแพทย์และผู้เชี่ยวชาญด้านเวชศาสตร์ชุมชนชาวเฮติผู้ได้ร่วมงานกันหลายครั้งในหลายโครงการพัฒนาบริการสุขภาพ งานของเธอในปัจจุบัน (2020) มุ่งเน้นที่การพัฒนาและสร้างความมั่นใจเด็กผู้หญิงและสตรีวัยรุ่นในเฮติกับรวันดา ทั้งคู่มีบุตร/ธิดารวมกสามคน
งานระดับนานาชาติ.
ในปี 1987 ฟาร์เมอร์, จิม ย็อง คิม, เฟเลีย ดาห์ล, ธอมัส เจ. ไวท์ และ ท็อดด์ แม็กคอร์แม็ค ร่วมกันก่อตั้งองค์กรพาร์ทเนอส์อินเฮลธ์ (PIH) ซึ่งเริ่มทำงานในหมู่บ้านคอนจ์ ประเทศเฮติ ดำเนินงานเรื่อยมาตนปัจจุบันมีศูนย์ 12 แห่งทั่วประเทศ และมีภารกิจในประเทศรวันดา, เลโซโธ, มาลาวี, เม็กซิโก, เปรู, เซียราลีโอน, ไลบีเรีย, รัสเซีย และในรัฐนาวาโฮ
ในเดือนพฤษภาคม 2009 ฟาร์เมอร์ได้รับแต่งตั้งเป็นประธานภาควิชาสาธารณสุขโลกและแพทยศาสตร์สังคม (Department of Global Health and Social Medicine) ของวิทยาลัยแพทยศาสตร์ มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด สืบทอดจิม ย็อง คิม เพื่อนร่วมงานและมิตรสหายของเขา ในวันที่ 17 ธันวาคม 2010 ประธานมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด ดรูว์ กิลพิน ฟอสต์และบัณฑิตวิทยาลัยของฮาร์วาร์ดแต่งตั้งฟาร์เมอร์เป็นศาสตราจารย์แห่งมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด ตำแหน่งเกียรติยศสูงสุดทางวิชาการของมหาวิทยาลัย
ฟาร์เมอร์มีตำแหน่งการทำงานที่โครงการช่วยเหลือด้านสุขภาพของสหประชาชาติ, เป็นบรรณาธิการบริหารของวารสารวิชาการ "สุขภาพและสิทธิมนุษยชน", เป็นสมาชิกคณะกรรมการมูลนิธิอารืสไทด์เพื่อประชาธิปไตย (Aristide Foundation for Democracy), สมาชิกคณะกรรมการและผู้ร่วมก่อตั้งสถาบันเพื่อความยุติธรรมและประชาธิปไตยในเฮติ, สมาขิกคณะกรรมการองค์กรแพทย์และวิจัยทางการแพทย์ PIVOT ของประเทศมาดากัสการ์, สมาชิกของหน่วยงานนอกรัฐบาล Advisory Board of Incentives for Global Health ผู้พัฒนา กองทุนเฮลธ์อิมแพ็ก, สมาชิกใน Global Advisory Council ขององค์การสุขภาพ GlobeMed ที่ขับเคลื่อนโดยนักเรียนแพทย์ Farmer also serves on the Advisory Board of Universities Allied for Essential Medicines, an international student-driven advocacy organization that works on issues of medicine development and affordability., สมาชิกคณะกรรมการ Kageno Worldwide, Inc. องค์กรพัมนาชุมชนในเคนยาและรวันดา, สมาชิกคณะกรรมการ Board of Trustees ของ EqualHealth องค์กรสนับสนุนการตระหนักถึงความเสมอภาคทางสุขภาพ
พระพุทธมงคลธรรมศรีไทย
พระบาทสมเด็จพระบรมชนกาธิเบศร มหาภูมิพลอดุลยเดชมหาราช บรมนาถบพิตร ทรงให้พระนามว่า พระพุทธมงคลธรรมศรีไทย
พระหยก เป็นพระพุทธรูปปางสมาธิ พระพุทธรูปอยู่ในพระอิริยาบถประทับ (นั่ง) ขัดสมาธิ พระหัตถ์ทั้งสองวางหงายซ้อนกันบนพระเพลา (ตัก) พระหัตถ์ขวาทับพระหัตถ์ซ้าย พระชงฆ์ (แข้ง) ขวาทับพระชงฆ์ซ้าย มีส่วนสูง 2.20 เมตร พระเพลากว้าง 1.66 เมตร
ประวัติการสร้าง.
สมเด็จพระญาณวชิโรดม (วิริยังค์ สิรินฺธโร)ปรารภว่า พระธรรมคำสอนขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้านั้นเป็นของวิเศษนับว่าเป็นแก้วรัตนมงคลของโลก เมื่อประพฤติตามแล้วก็สามารถดำเนินชีวิตไปได้อย่างเป็นระเบียบและมีความสุข เมื่อถึงขั้นอริยมรรค เขาทั้งหลายก็จะพ้นจากทุกข์ถึงซึ่งพระนิพพานในที่สุด หลวงพ่อประสงค์ให้พระพุทธศาสนานี้มีความยั่งยืนให้ยาวนานที่สุด มิใช่เพียงพัน ๆ ปี แต่ขอให้เป็นแสน ล้านปี การสร้างพระพุทธรูปที่เป็นองค์แทนองค์สมเด็จพระบรมศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้า แม้เป็นรูปธรรมแต่ก็มีความสำคัญเพราะเป็นสิ่งที่เห็นได้ด้วยตาเปล่า จึงเป็นสื่อที่จะนำบุคคลผู้มีความเชื่อ ความเลื่อมใสให้เข้าไปถึงนามธรรม พระพุทธรูปจะต้องมีค่าสูงและน่าอัศจรรย์ยิ่งนัก เพื่อจะเป็นศูนย์รวมของคนทั่วโลกต่อไปในอนาคต โดยคิดถึงวัตถุที่มีความคงทนและมีค่าสูงให้สมกับพระธรรมคำสอนขององค์สมเด็จพระบรมศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้าที่เป็นของดีของวิเศษ นับว่าเป็นแก้วรัตนมงคลของโลก วัตถุเช่นทองเหลือง ทองแดง อิฐ ปูน ทราย วัตถุเหล่านี้จะเสื่อมสลายไปตามอายุของมันในเวลาอันไม่นานนัก ท่านจึงมีความคิดว่า หยกเขียว เป็นวัตถุอันหนึ่งที่มีอายุยิ่งยืนนานเท่าไหร่ยิ่งมีค่าสูงและวัตถุนั้นมีอายุนานนับแสนนับล้าน ๆ ปีไม่มีการเสื่อมสภาพ เพื่อให้เป็นสิ่งที่สูงค่ายิ่งขึ้นก็ต้องเป็นหยกเขียวบริสุทธิ์ที่มีก้อนใหญ่ที่สุดในโลก
หลวงพ่อได้ใช้ความพยายามแสวงหาหินหยกอย่างเต็มที่ มาในภายหลังหลวงพ่อได้ทราบข่าวว่าที่ประเทศแคนนาดามีบริษัททำเหมืองหยก ท่านจึงได้เดินทางไปยังประเทศแคนาดาในปี พ.ศ. 2530 เพื่อไปสืบหาหยกเขียวมาแกะสลักให้ได้ แต่เมื่อเดินทางไปถึงแล้วก็ยังไม่พบหยกตามต้องการ ท่านจึงเข้าพบเจ้าของบริษัททำเหมืองหยก ขอสั่งจองก้อนหยกขนาดใหญ่ไว้ หากขุดได้ท่านจะซื้อกลับมาเมืองไทย เวลาก็ผ่านไปเรื่อย ๆ ก็ยังไม่มีข่าวดีสักทีเพราะแม้ทางเหมืองจะขุดพบหยกเขียว และนำขึ้นมาได้ก็ยังไม่ได้ขนาดตามที่หลวงพ่อต้องการ
กระทั่งเวลาผ่านไปเกือบ 5 ปี ในวันที่ 16 สิงหาคม พ.ศ. 2534 ช่วงเวลา 03.00 น. ในขณะที่หลวงพ่อนั่งสมาธิก็ปรากฏเป็นนิมิตเห็นหยกสีเขียวบริสุทธิ์ขนาดใหญ่ที่สุดในโลกได้เกิดขึ้นแล้ว หลังจากท่านได้นิมิตแล้วก็เกิดความเชื่อมั่นว่าก้อนหยกที่ต้องการนั้นใกล้จะเป็นจริงแล้ว ท่านจึงเดินทางไปยังประเทศแคนาดาอีกครั้ง
การค้นพบและการขนย้าย.
เมื่อวันที่ 16 สิงหาคม พ.ศ. 2534 ซึ่งตรงกับวันที่หลวงพ่อท่านนั่งสมาธิมีนิมิตเห็นหยกเขียวพอดี ได้มีการขุดพบก้อนหยกสีเขียวบริสุทธิ์ น้ำหนัก 32 ตัน ซึ่งเป็นขนาดใหญ่ที่สุดเท่าที่เคยมีการขุดพบมา ขุดค้นพบที่เมืองแวนคูเวอร์ รัฐบริติชโคลัมเบีย ประเทศแคนาดา ซึ่งสถานที่พบหยกก้อนนี้ไม่ใช่ที่เหมืองหยกแต่เป็นเหมืองทองคำของ นายจอห์น สกัลเลอร์ การขุดพบหินหยกครั้งนี้เป็นการพบโดยไม่คาดฝันมาก่อน นายจอห์นเล่าว่าวันนั้นขณะกำลังคุมงานขุดหาแร่ทองคำตามปกติ จู่ ๆ ก็เกิดความต้องการให้คนงานขุดเจาะลงไปยังที่แห่งหนึ่ง โดยไม่มีเหตุผลและไม่สามารถอธิบายได้ว่าเพราอะไรจึงอยากให้ขุดบริเวณนั้นขึ้นมา ซึ่งเมื่อคนงานเริ่มขุดเจาะผิวดินและหินก็พบว่าตรงบริเวณนั้นมีสายแร่ทองคำมากพอสมควร จึงให้ขุดต่อไปอีก เมื่อขุดต่อไปสายแร่ทองคำก็หายไป นายจอห์นก็จะบอกให้หยุดขุดเพียงเท่านั้น แต่ไม่ทราบว่าเพราะอะไรจึงพูดไม่ออกและน่าแปลกที่คนงานซึ่งกำลังขุดก็ไม่ทักท้วง ทั้ง ๆ ที่ไม่ได้แร่ทองคำขึ้นมาเลย คล้ายกับมีพลังอำนาจจากอะไรบางอย่างบังคับให้ขุดต่อไป จนในที่สุดได้ขุดพบก้อนหยกสีเขียวขนาดมหึมาอยู่ภายในหลุมลึก ไร้รอยตำหนิ เพียงก้อนเดียวที่มาผุดในเหมืองทองคำ
นายจอห์นและนักธรณีวิทยาผู้ร่วมทีมขุด สันนิษฐานว่าถิ่นกำเนิดหยกก้อนนี้คือยอดเขาคิงส์เม้าท์เท่น ซึ่งไกลจากที่นั่นประมาณ 80 กิโลเมตร ใช้เวลาเคลื่อนไหลโดยประมาณ 8,000 - 10,000 ปี กว่าจะมาปรากฏ ณ ที่ขุดพบ หลังจากขุดพบก้อนหยกก็ต้องใช้เวลาถึง 7 วัน กว่าจะนำขึ้นจากดินได้โดยไม่มีส่วนใดบุบสลาย ก้อนหยกได้ถูกขนส่งทางเรือเพื่อนำมาที่ประเทศไทย เดินทางมาถึงท่าเรือคลองเตย กรุงเทพมหานคร โดยเรือชื่อ Luanhe จากนั้นได้ขนส่งต่อมาถึงวัดธรรมมงคลเถาบุญญนนทวิหาร ในวันที่ 1 กุมภาพันธ์ 2535
การแกะสลักหยกเป็นองค์พระปฏิมากร.
เนี่องจากก้อนหยกขนาดใหญ่ที่ได้มานั้นมีมูลค่ามากและเป็นสิ่งหายาก มีอยู่ก้อนเดียวเท่านั้น จำเป็นต้องหาช่างฝีมือดีมาแกะสลัก ทั้งนี้หลวงพ่อได้รับการแนะนำว่าช่างแกะสลักฝีมือเยี่ยมที่สุดในโลกมีอยู่ที่ประเทศอิตาลีเท่านั้น หลวงพ่อจึงตัดสินใจเดินทางไปเมืองคาร์รารา แคว้นทัสกานี ประเทศอิตาลี เพื่อไปติดต่อช่างแกะสลักนายหนึ่งชื่อว่า เปาโล เวี้ยกกี้ โดยไม่ได้นัดหมายไว้ล่วงหน้า ทราบแต่เพียงว่าช่างคนนี้เป็นอาจารย์สอนในมหาลัยด้วย แต่เมื่อคณะของท่านเดินทางไปถึงก็ปรากฏว่ามหาวิทยาลัยปิดและไม่สามารถติดต่อช่างเปาโลได้ ทำให้หลวงพ่อผิดหวังอย่างยิ่งจึงต้องเดินทางกลับประเทศไทย แต่แล้วสิ่งมหัศจรรย์ก็บังเกิดขึ้น เพราะก่อนที่จะเดินทางในวันรุ่งขึ้น คณะของหลวงพ่อได้พากันไปซื้อรองเท้าที่ร้านแห่งหนึ่ง ซึ่งบังเอิญอย่างเหลือเชื่อที่ช่างเปาโลก็เข้าไปซื้อรองเท้าในร้านเดียวกัน จึงได้เจรจารายละเอียดและนัดหมายในเรื่องการแกะสลักพระพุทธรูปหยกเขียว หลังจากนั้นช่างเปาโลและช่างอีกคนหนึ่งชื่อ ซีซี่ ก็เดินทางมายังประเทศไทย เพื่อทำการแกะสลักหยกเขียวเป็นองค์พระพุทธรูป ซึ่งมีการเปิดเผยภายหลังจากปากของช่างเปาโลว่า เขารู้สึกประหลาดใจมากในการมาแกะสลักพระพุทธรูปหยกครั้งนี้ เพราะขณะที่เขากำลังแกะสลักนั้น มันเหมือนกับมีแม่เหล็กมาดูดที่มือเขาตลอดเวลา และตามความรู้สึกของเขานั้นเหมือนกับพระพุทธเจ้า เสด็จมาคอยให้เห็นอยู่ตรงหน้าและเวลาฝันก็จะฝันเห็นพระพุทธเจ้าอยู่บ่อยครั้ง
หยกเขียวก้อนใหญ่ได้ถูกแบ่งเป็น 2 ส่วน ส่วนที่หนึ่งนำมาแกะสลักเป็นองค์พระพุทธรูป ส่วนที่สองนำมาแกะสลักเป็นเจ้าแม่กวนอิม มูลค่าก้อนหยกและค่าใช้จ่ายรวมทั้งสิ้น 29,528,200 บาท ประดิษฐานอยู่ ณ ศาลาหลวงพ่อหยก วัดธรรมมงคลเถาบุญญนนทวิหาร เขตพระขโนง จังหวัดกรุงเทพมหานคร
วัดแร้ง
วัดแร้ง โบราณสถานประเภทวัดร้างที่ตั้งอยู่ หมู่ที่ 2 ตำบลคลองสระบัว อำเภอพระนครศรีอยุธยา จังหวัดพระนครศรีอยุธยา โดยติดกับ วัดเจ้าย่า และอยู่ใกล้กับ วัดหน้าพระเมรุ
โดยวัดแร้งถูกสร้างขึ้นในสมัยกรุงศรีอยุธยาแต่ไม่ปรากฏหลักฐานว่าเมื่อไหร่และใครเป็นผู้สร้าง ซึ่งวัดแร้งปรากฏหลักฐานในพระราชพงศาวดาร โดยใน "พระราชพงศาวดาร ฉบับพระราชหัตถเลขา" ได้กล่าวถึงเหตุการณ์ตอนที่กลุ่มผู้ก่อการที่นำโดย ขุนพิเรนทรเทพ หรือต่อมาคือ สมเด็จพระมหาธรรมราชาธิราช ได้ฆ่าและนำศพของ ขุนวรวงศาธิราช นางพระยาแม่อยู่หัวศรีสุดาจันทร์ และพระราชบุตรที่เกิดด้วยกันมาเสียบประจานไว้ที่วัดแร้งดังนี้
ปัจจุบันวัดแร้งได้รับการบูรณะปฏิสังขรณ์และขึ้นทะเบียนเป็นโบราณสถานโดย กรมศิลปากร
วัดลาดหญ้าแพรก
วัดลาดหญ้าแพรก เป็นวัดราษฎร์สังกัดคณะสงฆ์ฝ่ายมหานิกาย ตั้งอยู่ในตำบลสระกระเทียม อำเภอเมืองนครปฐม จังหวัดนครปฐม มีเนื้อที่ตั้งวัด 25 ไร่ 1 งาน 46 ตารางวา
แต่เดิมหมู่บ้านลาดหญ้าแพรกไม่มีวัดเมื่อต้องการจะทำบุญใส่บาตร ต้องเดินทางไปที่วัดหนองเสือ ซึ่งอยู่ห่างจากหมู่บ้านลาดหญ้าแพรกถึง 5 กิโลเมตร โดยประมาณ จึงไม่ค่อยได้รับความสะดวกเท่าใด จนเมื่อมีพระธุดงค์ผ่านมา ชาวบ้านทั้งเจ้าของที่ดินจึงกราบอาราธนาให้ท่านรับถวายที่ดิน เพื่อสร้างวัดตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา โดยได้รับการถวายที่ดิน เมื่อ ร.ศ. 130 จากพระอธิการคำ และได้รับถวายจากนางจันทรา เมื่อ พ.ศ. 2488 รวมเนื้อที่ได้ 19 ไร่ 2 งาน 75 ตารางวา ในยุคนั้นยังไม่มีโฉนดที่ดิน กระทั่งในสมัยหลวงพ่อพระอธิการโป๊ะ มหาธมฺโม เป็นเจ้าอาวาส ทางกรมที่ดิน จึงออกหนังสือการครอบครองที่ดิน เมื่อวันที่ 14 เมษายน พ.ศ. 2498 ในระยะแรกได้สร้างเสนาสนะกุฏิพระสงฆ์สามเณร ศาลา สร้างพระประธานประจำวัดที่เรียกชื่อท่านว่า "หลวงพ่อพระใหญ่" ต่อมาเปลี่ยนนามมาเป็น "หลวงพ่อโตศักดิ์สิทธิ์" ซึ่งมีการบูรณะหลายครั้ง
เมื่อมีการสืบค้นประวัติการสร้างวัดลาดหญ้าแพรก เคยเป็นวัดร้างมาระยะหนึ่งที่ไม่มีพระจำวัดเลย ไม่สามารถสืบค้นได้ว่าได้รับการพระราชทานวิสุงคามสีมา ตั้งแต่เมื่อใด ได้ค้นเอกสารจากกรมศาสนาพบเพียงได้รับการตั้งเป็นวัดเมื่อ พ.ศ. 2433
หน่วยลาดตระเวนกองเสนาธิการ
หน่วยลาดตระเวนกองเสนาธิการ (ชื่อในอดีต: หน่วย 269, หน่วย 262) มีชื่อที่รู้จักโดยทั่วไปว่า ซาเยเรต มัตคาล  เป็นหน่วยทหารลาดตระเวนพิเศษ ("ซาเยเรต") ภายใต้การบังคับบัญชาจากกองเสนาธิการ ("มัตคาล") มีสมญาว่า "The Unit" เป็นหน่วยรบพิเศษหลัก ของหน่วยรบพิเศษประเทศอิสราเอล
มีหน้าที่เป็นหน่วยข่าวกรองภาคสนาม, ปฏิบัติการลาดตระเวนเชิงลึกเบื้องหลังแดนข้าศึก เพื่อการข่าวกรองทางยุทธศาสตร์ รวมถึงปฏิบัติการเฉพาะกิจด้านการต่อต้านการก่อการร้าย กับการชิงตัวประกัน ภายนอกประเทศอิสราเอล ต้นแบบของหน่วยรับมาจากหน่วยปฏิบัติการพิเศษทางอากาศ (SAS) กองทัพบกสหราชอาณาจักร และได้นำคำขวัญของเอสเอเอสมาใช้เป็นคำขวัญประจำหน่วยลาดตระเวนกองเสนาธิการ คือ "ผู้กล้าคือผู้ชนะ" หน่วยลาดตระเวนกองเสนาธิการมีการฝึกเพิ่มขีดความสามารถด้านกลยุทธ์ทหารร่วมกับชุดปฏิบัติการรบพิเศษ – เดลตา ที่ 1 (กองกำลังเดลตา) กองทัพบกสหรัฐ และเป็นหน่วยปฏิบัติการพิเศษที่ดำเนินภารกิจพิเศษที่ขึ้นตรงต่อกรมข่าวกรองทหารอิสราเอล
ใน ค.ศ. 1954 หน่วยปฏิบัติการพิเศษหน่วยแรกของอิสราเอล—ซึ่งคือหน่วย 101—ได้ถูกยุบหลังจากการโวยวายที่เกิดจากการสังหารหมู่ที่กิบยา สิ่งนี้ทำให้กองกำลังป้องกันอิสราเอลไม่มีหน่วยกองกำลังพิเศษเฉพาะนอกเหนือจากกองเรือ 13 ของกองทัพเรือ ซึ่งเป็นหน่วยคอมมานโดของกองทัพเรือที่ไม่สามารถแทนที่หน่วย 101 ได้ทั้งหมด ส่วนใน ค.ศ. 1957 พันตรี แอฟราฮัม อาร์นัน (นี เฮอร์ลิง) อดีตนักศึกษาเยชีวาและนักรบพัลมัช ได้ยื่นคำร้องต่อกองเสนาธิการของกองกำลังป้องกันอิสราเอล เพื่อสร้างหน่วยรบที่สามารถส่งไปยังดินแดนที่ศัตรูยึดครอง เพื่อปฏิบัติภารกิจรวบรวมข่าวกรองลับสุดยอด แนวคิดของอาร์นัน (ได้รับการสนับสนุนโดยเดวิด เบนกูเรียน และยิตส์ฮัก ราบิน) คือการสร้างหน่วยที่จะคัดเลือกเฉพาะเยาวชนอิสราเอลที่ดีที่สุดและฉลาดที่สุดเท่านั้น นักรบที่คาดหวังจะต้องได้รับการเลือกมากับมือ โดยต้องเป็นทหารที่ดีที่สุดทั้งทางร่างกายและสติปัญญา ที่เดิมเป็นส่วนหนึ่งของหน่วย 154 ( ในปัจจุบัน) ของอาร์มัน ทั้งนี้ หน่วยลาดตระเวนกองเสนาธิการได้เริ่มปฏิบัติการด้วยตนเองในอีกหนึ่งปีต่อมาในฐานะหน่วยปฏิบัติการพิเศษของกองเสนาธิการ ซึ่งจำลองมาจากหน่วยปฏิบัติการพิเศษทางอากาศ สมาชิกของหน่วยได้รับการฝึกโดยผู้สะกดรอยเบดูอินเพื่อให้เข้าใจถึงศัตรูของพวกเขาได้ดีขึ้น หนึ่งปีหลังจากการก่อตั้งฝูงบินเฮลิคอปเตอร์ฝูงแรกของอิสราเอล ความร่วมมืออย่างใกล้ชิดระหว่างทั้งสองหน่วยทำให้หน่วยลาดตระเวนกองเสนาธิการสามารถประจำการในดินแดนอาหรับได้นานขึ้นและลึกกว่ารุ่นก่อน วิสัยทัศน์ของอาร์นันสำหรับหน่วยลาดตระเวนกองเสนาธิการ (ซึ่งเขาได้เป็นผู้บังคับบัญชาคนแรก) คือหน่วยที่จะดำเนินการรวบรวมข่าวกรองเชิงกลยุทธ์และปฏิบัติการอื่น ๆ ดังนั้นจะได้รับภารกิจจากกองเสนาธิการเท่านั้น นอกจากนี้ หน่วยลาดตระเวนกองเสนาธิการจะประเมินอาวุธและหลักนิยมใหม่ ๆ ที่อาจส่งผลต่อกองกำลังป้องกันอิสราเอลทั้งหมด
วัดโพรงมะเดื่อ
วัดโพรงมะเดื่อ เป็นวัดราษฎร์สังกัดคณะสงฆ์ฝ่ายมหานิกาย ตั้งอยู่ในตำบลโพรงมะเดื่อ อำเภอเมืองนครปฐม จังหวัดนครปฐม
วัดโพรงมะเดื่อ เดิมอยู่ที่บ้านพลับหรือบ้านหนองหิน ต่อมาย้ายมาสร้างตรงท้ายบ้านหนองฉิม ที่ตรงนั้นมีเนินสูงมากเดี๋ยวนี้ยังมีกรวด กระเบื้อง เศษอิฐมากมายเป็นหลักฐานอยู่และตั้งอยู่นานเท่าไรไม่ปรากฏ หลังจากนั้น ก็ย้ายมาตั้งที่ตลาดโรงสี มาตลอดจนทุกวันนี้ วัดก่อตั้งเมื่อ พ.ศ. 2371 เดิมชื่อว่า วัดหัวเข้ และในคลองมีต้นมะเดื่อใหญ่ สันนิษฐานว่าจระเข้คงอาศัยอยู่ในโพรงมะเดื่อนี้ จึงได้เรียกว่า "วัดโพรงมะเดื่อ" ตามชื่อของหมู่บ้าน เดิมบ้านโพรงมะเดื่อมีชื่อว่า "บ้านหัวเข้" วัดได้รับพระราชทานวิสุงคามสีมาเมื่อ พ.ศ. 2513 พ.ศ. 2528 วัดได้ดำเนินการจัดตั้งและอุปถัมภ์โรงเรียนมัธยมศึกษาโพรงมะเดื่อ วิทยาคม
อุโบสถหลังเก่าสร้างเมื่อประมาณ พ.ศ. 2411 ก่อนสร้างทางรถไฟ อุโบสถหลังใหม่สร้างเมื่อประมาณ พ.ศ. 2511
วัดห้วยจระเข้
วัดห้วยจระเข้ เป็นวัดราษฎร์สังกัดคณะสงฆ์ฝ่ายมหานิกาย ตั้งอยู่ในตำบลพระปฐมเจดีย์ อำเภอเมืองนครปฐม จังหวัดนครปฐม
วัดห้วยจระเข้มีเจ้าอาวาสรูปแรกคือ พระครูปราจิณทิศบริหาร และหลังจากนั้นในปี ร.ศ. 119 พระครูปราจิณทิศบริหารได้นำหนังสือขอพระราชทานวิสุงคามสีมา โดยให้พระยาสุนทรบุรี เสด็จราชการมณฑลนครไชยศรี กราบบังคมทูลพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัวขอพระราชทานวิสุงคามสีมา จนได้รับพระราชทานเมื่อวันที่ 9 กรกฎาคม พ.ศ. 2443 ต่อมาหลวงปู่นาค เดิมจำพรรษาอยู่ที่วัดพระปฐมเจดีย์ และขณะนั้นพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัวโปรดให้ย้ายกุฏิสงฆ์จากทางทิศเหนือไปตั้งทางด้านทิศใต้ แต่หลวงปู่นาคก็มิได้ย้าย แต่ท่านกลับมาจำพรรษาอยู่ที่วัดห้วยจระเข้ เมื่อ พ.ศ. 2447 และหลังจากพระครูปราจิณทิศบริหารมรณภาพ หลวงปู่นาค หรือ พระครูปัจฉิมทิศบริหาร ก็ได้ขึ้นเป็นเจ้าอาวาส จนท่านได้มรณภาพเมื่อ พ.ศ. 2453 พระครูอุตตรการบดี (สุข ปทุมสฺสวณฺโณ) เป็นเจ้าอาวาส และได้เปลี่ยนชื่อวัดมาเป็น วัดนาคโชติการาม แต่ประชาชนไม่นิยมเรียกกัน โดยจะเรียกว่า วัดใหม่ห้วยจระเข้ และต่อมาตัดคำว่า "ใหม่" ออกไปจนถึงปัจจุบันนี้
หลวงปู่นาค โชติโก เป็นอดีตพระเกจิอาจารย์ชื่อดังนครปฐม ที่ได้รับความเลื่อมใสศรัทธา มีชื่อเสียงโด่งดังในการสร้าง "พระปิดตาเนื้อเมฆพัด" ซึ่งเมฆพัด เป็นโลหะที่ได้จากการเล่นแร่แปรธาตุตามตำราของไทยโบราณ เชื่อว่าเป็นธาตุกายสิทธิ์มีฤทธานุภาพในตัวเอง ผู้ศรัทธานิยมเล่นกัน 3 พิมพ์ ได้แก่ พิมพ์ท้องแฟบ พิมพ์ท้องป่อง และ พิมพ์หูกระต่าย พระปิดตาที่ท่านสร้างขึ้น มีพุทธลักษณะงดงาม ด้านศีรษะจะใหญ่ มือใหญ่ โยงก้นแต่ไม่ทะลุไปด้านหลัง มักปรากฏรอยจารของท่าน ในสมัยพระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัว เมื่อครั้งเสด็จประทับแรม ณ พระราชวังสนามจันทร์ พร้อมด้วยสมเด็จกรมพระยาดำรงราชานุภาพ จะเสด็จกราบนมัสการหลวงปู่นาคเป็นประจำ ซึ่งมีเรื่องเล่ากันว่า หลวงปู่นาคได้ถวายพระปิดตาไว้บูชาคู่พระวรกายพระองค์ท่านด้วยเช่นกัน
เฮลวิกแห่งชเลสวิช
เฮลวิกแห่งชเลสวิช (มีความเข้าใจผิดพลาดว่ามีพระนามว่า เฮดวิก (Hedwig); ไม่ปรากฎหลักฐาน - 1374) ทรงเป็นสมเด็จพระราชินีแห่งเดนมาร์กจากการอภิเษกสมรสกับพระเจ้าวัลเดมาร์ที่ 4 แห่งเดนมาร์ก และเป็นพระราชมารดาในสมเด็จพระราชินีนาถมาร์เกรเธอที่ 1 แห่งเดนมาร์ก
เฮลวิกเป็นธิดาในอีริคที่ 2 ดยุกแห่งชเลสวิกกับอเดเลดแห่งฮ็อลชไตน์-เรนส์บวร์ค และเป็นน้องสาวในวัลเดมาร์ที่ 5 ดยุกแห่งชเลสวิช ปีที่ประสูติของเฮลวิกนั้นไม่ปรากฎหลักฐาน แต่บิดาของเฮลวิกและพี่ชายเสียชีวิตในปีค.ศ. 1325 ดังนั้นมีการประมาณว่าพระนางอาจประสูติในปีค.ศ. 1320
พี่ชายของพระนางได้เป็นพระมหากษัตริย์เดนมาร์กในพระนาม กษัตริย์วัลเดมาร์ที่ 3 แห่งเดนมาร์ก และมีพระเจ้าคริสตอฟเฟอร์ที่ 2 แห่งเดนมาร์ก เป็นพระมหากษัตริย์อีกพระองค์หนึ่ง วัลเดมาร์ที่ 3 ครองราชย์ตั้งแต่ค.ศ. 1326 ถึง 1329 ภายใต้การควบคุมของลุงฝ่ายแม่ของเฮลวิกคือ เกอร์ฮาร์ดที่ 3 เคานท์แห่งฮ็อลชไตน์-เรนส์บวร์ค ในช่วงหลังทศวรรษที่ 1330 พี่ชายของเฮลวิกหลังจากต้องสละบัลลังก์แล้ว ได้สร้างพันธมิตรกับพระโอรสองค์เล็กของกษัตริย์คริสตอฟเฟอร์ที่ 2 คือ พระเจ้าวัลเดมาร์ที่ 4 แห่งเดนมาร์ก ในการทำสงครามต่อต้านเคานท์เกอร์ฮาร์ดที่ 3 ผู้เป็นลุง และได้มีการจัดการอภิเษกสมรสระหว่างกษัตริย์วัลเดมาร์ที่ 4 กับเฮลวิกได้นำพื้นที่หนึ่งในสี่ของคาบสมุทรจัตแลนด์ทางตอนเหนือของแม่น้ำคองกือมาเป็นสินสอด (ให้แก่ฝ่ายชาย) พระราชพิธีอภิเษกสมรสจัดขึ้นที่ปราสาทซอนเดนบอร์กในปีค.ศ. 1340 หลังจากพิธีอภิเษกสมรส ทั้งสองพระองค์เสด็จไปยังวีบอร์ก เพื่อประกอบพระราชพิธีราชาภิเษกเป็นพระมหากษัตริย์และสมเด็จพระราชินีแห่งเดนมาร์กอย่างเป็นทางการ
มีเรื่องราวบันทึกถึงสมเด็จพระราชินีเฮลวิกเป็นจำนวนน้อย พระนางไม่ได้รับการกล่าวถึงในบทบาททางการเมือง หรือ บทบาทส่วนพระองค์ด้านใดๆ เลย เช่น พระนางควรได้รับการแต่งตั้งเป็นผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ในช่วงที่กษัตริย์วัลเดมาร์เสด็จไปแสวงบุญในปีค.ศ. 1346 แต่ไม่มีหลักฐานว่าพระนางทรงได้รับตำแหน่งนี้ จนกระทั่งทรงมีพระประสูติกาลเจ้าหญิงมาร์เกรเธอแห่งเดนมาร์กในปีค.ศ. 1353 พระนางได้รับการบันทึกว่าประทับร่วมกับกษัตริย์วัลเดมาร์ แต่หลังจากนั้นก็ไม่มีหลักฐานบันทึกว่าพระนางประทับเคียงข้างราชบัลลังก์ของพระสวามีต่อไป
มีทฤษฎีดั้งเดิมระบุว่ากษัตริย์วัลเดมาร์ทรงละทิ้งสมเด็จพระราชินีเฮลวิก และสั่งคุมขังพระนางพร้อมครอบครัวที่ปราสาทซือบอร์กด้วยข้อหาคบชู้สู่ชาย ทฤษฎีนี้มีที่มาจากดนตรีโฟล์กโบราณ ซึ่งบรรยายว่าสมเด็จพระราชินีมีความสัมพันธ์อื้อฉาวกับอัศวิน เรื่องราวนี้ไม่ได้รับการยอมรับ มีทฤษฎีอื่นอ้างว่า สมเด็จพระราชินีเฮลวิกทรงขอแยกประทับกับกษัตริย์วัลเดมาร์ เนื่องจากกษัตริย์ทรงมีพระสนมชื่อ โทเว และทำให้พระนางเฮลวิกย้ายไปประทับในโบสถ์เอสรัม ในปีค.ศ. 1355 ไม่มีทฤษฎีใดๆ ได้รับการยืนยันอย่างเป็นทางการ และเหตุการแยกกันอยู่ของกษัตริย์และพระราชินียังคงเป็นปริศนา
สมเด็จพระราชินีเฮลวิกแยกไปประทับที่โบสถ์เอสรัมจนกระทั่งสิ้นพระชนม์ราวปีค.ศ. 1374 พระนางทรงดำรงเป็นแม่ชี ซึ่งบันทึกโดยบาทหลวงว่าทรงเป็น "famula nostra" (ผู้รับใช้ของเรา; 'our servant') พระศพของพระราชินีได้รับการฝังที่โบสถ์แห่งนี้ ซึ่งทรงนำของกำนัลและทรัพย์สินของราชวงศ์ถวายโบสถ์ หนึ่งปีหลังจากพระนางสิ้นพระชนม์ กษัตริย์ก็เสด็จสวรรคต และพระนางมาร์เกรเธอ พระราชิธิดาของพระองค์ได้เป็นผู้สำเร็จราชการแห่งเดนมาร์ก ในปีค.ศ. 1377 สมเด็จพระราชินีนาถมาร์เกรเธอที่ 1 ประสบความสำเร็จในการกราบทูลขอสมเด็จพระสันตะปาปาให้มีพระอนุญาตให้ทำพิธีฝังพระศพพระราชมารดาใหม่ที่โบสถ์ซอรือ แต่ถึงกระนั้นแผนการนี้ก็ไม่ได้ถูกดำเนินการ
กษัตริย์วัลเดมาร์ที่ 4 และพระราชินีเฮลวิกทรงมีพระโอรสธิดาร่วมกัน ดังนี้
วัดทุ่งเศรษฐี (จังหวัดสมุทรสงคราม)
วัดทุ่งเศรษฐี เป็นวัดราษฎร์สังกัดคณะสงฆ์ฝ่ายมหานิกาย ตั้งอยู่ในตำบลเหมืองใหม่ อำเภออัมพวา จังหวัดสมุทรสงคราม
วัดทุ่งเศรษฐี เดิมชื่อ วัดทุ่ง เป็นวัดร้างมากกว่า 200 ปี เพราะถูกพม่าเผา น่าจะมีผู้คนอพยพหนีภัยมาหลบอาศัยอยู่ เพราะหน้าวัดมีคลองชื่อว่า "คลองวัดทุ่ง" ต่อมาได้ก่อตั้งเป็นสำนักสงฆ์ในพื้นที่เดิม และได้รับอนุญาตจัดตั้งเป็นวัด แล้วใช้ชื่อว่า "วัดทุ่งเศรษฐี" เป็นวัดลำดับที่ 110 ของจังหวัดสมุทรสงคราม มีพระครูสังฆรักษ์วิทยา ญาณธมโม เป็นเจ้าอาวาสตั้งแต่ พ.ศ. 2539 โดยมีหลวงพ่อแดง นันทิโย แดงแห่งวัดอินทรารามได้เข้ามาบุกเบิกจัดทำเป็นสถานที่ปฏิบัติธรรมและสร้างวัดแบบสวนป่า ตั้งเป็นวัดเมื่อวันที่ 28 พฤษภาคม พ.ศ. 2546 ได้รับพระราชทานวิสุงคามสีมาเมื่อวันที่ 5 มกราคม พ.ศ. 2552 ได้เปลี่ยนชื่อชื่อวัดทุ่ง มาเป็น "วัดทุ่งเศรษฐี" เพื่อความเป็นสิริมงคล
อุโบสถแบบเรียบง่าย โดยใช้แบบจากอุโบสถวัดพระราม ๙ กาญจนาภิเษก สิ่งศักดิ์สิทธิ์ประจำวัดคือ พระสีวลี เนื้อปูนปั้น ความสูงประมาณ 180 เซนติเมตร เดิมทีประดิษฐานอยู่ที่วัดอินทาราม
โซซีบีนี ทุนซี
โซซีบีนี ทุนซี (อังกฤษ: Zozibini Tunzi; เกิด 18 กันยายน 2536) เป็นนางแบบชาวแอฟริกาใต้และเจ้าของตำแหน่งนางงามจักรวาล 2019 ก่อนหน้านี้ทุนซีได้รับตำแหน่ง นางงามแอฟริกาใต้ 2019 เธอเป็นผู้หญิงคนที่สามจากแอฟริกาใต้ที่ได้รับตำแหน่ง และเป็นนางงามผิวดำคนแรกในรอบหลายปีนับตั้งแต่ไลลา ลอปึช นางงามชาวแองโกลาได้รับตำแหน่ง นางงามจักรวาล 2011
ทุนซีเกิดที่บิโช จังหวัดอีสเทิร์นเคป โดยมีแม่ชื่อ ฟิลิซวา โนดาปุ และพ่อชื่อ ลุงกิซา ทุนซี และได้เติบโตใกล้หมู่บ้านซิดวัดเวนี ทุนซีเป็นหนึ่งในน้องสาวสี่คน ต่อมาเธอย้ายไปที่เคปทาวน์โดยตั้งรกรากอยู่ที่ชานเมืองการ์เด้นส์เพื่อเข้าเรียนที่มหาวิทยาลัยเทคโนโลยีเคปเพนินซูลา เธอสำเร็จการศึกษาระดับอนุปริญญาแห่งชาติด้านการจัดการการประชาสัมพันธ์ในปี 2018
ในปี 2017 ทุนซีทำงานเป็นนางแบบและอาศัยอยู่ในอีสท์ลอนดอน จังหวัดอีสเทิร์นเคป
ก่อนที่จะได้รับรางวัลนางงามแอฟริกา ทุนซีสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาตรีสาขาเทคโนโลยีการจัดการการประชาสัมพันธ์ที่มหาวิทยาลัยเทคโนโลยีเคปเพนินซูลา และทำงานเป็นบัณฑิตฝึกงานในแผนกประชาสัมพันธ์ของ Ogilvy Cape Town
มิสเซาท์แอฟริกา.
ทุนซีเข้าประกวดมิสเซาท์แอฟริกา 2017 และสามารถเข้าถึงรอบ 26 คนสุดท้าย เธอได้กลับมาประกวดอีกครั้งในปี 2019 และได้ตำแหน่งชนะเลิศ
ทุนซีเดินทางมาถึงที่แอตแลนตา รัฐจอร์เจีย สำหรับการประกวดนางงามจักรวาล 2019 ในเดือนพฤศจิกายน ปี 2019 เธอเข้าแข่งขันรอบคัดเลือกในวันที่ 6 ธันวาคมและแข่งขันรอบชิงชนะเลิศในวันที่ 8 ธันวาคมที่ Tyler Perry Studios ในระหว่างการแข่งขัน ทุนซีก้าวขึ้นสู่ยี่สิบอันดับแรกในฐานะผู้เข้ารอบรองชนะเลิศคนแรกของภูมิภาคทวีปแอฟริกา/เอเชียแปซิฟิก จากนั้นเธอก็ก้าวไปสู่สิบอันดับแรกจากนั้นห้าอันดับแรกและในที่สุดก็เป็นสามคนสุดท้าย ในตอนท้ายของการแข่งขัน ทุนซีได้รับการสวมมงกุฎโดยแคทรีโอนา เกรย์ นางงามจักรวาล 2018 จากประเทศฟิลิปปินส์
การยุบจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์
การยุบจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ เกิดขึ้นโดยพฤตินัยในวันที่ 6 สิงหาคม ค.ศ. 1806 เมื่อจักรพรรดิฟรันทซ์ที่ 2 จักรพรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์องค์สุดท้ายแห่งราชวงศ์ฮาพส์บวร์ค-ลอแรนสละราชสมบัติและปลดปล่อยรัฐทั้งหมดจากคำสัตย์และข้อผูกพันกับจักรวรรดิ นับตั้งแต่สมัยกลาง จักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ได้รับการยอมรับจากยุโรปตะวันตกว่าเป็นจักรวรรดิที่สืบทอดจากจักรวรรดิโรมันอย่างชอบธรรม เนื่องจากปกครองโดยประมุขที่พระสันตะปาปาประกาศให้เป็นจักรพรรดิโรมัน จักรพรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์สืบทอดแนวคิดที่จักรพรรดิโรมันมีอำนาจเหนือคริสตชนทั้งภายในและภายนอกจักรวรรดิ ซึ่งต่อมาแนวคิดนี้ถูกคุกคามเมื่อมีการจัดตั้งรัฐเอกราชสมัยใหม่ในคริสต์ศตวรรษที่ 16 และ 17
จักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ในสมัยคริสต์ศตวรรษที่ 18 ถูกมองว่าเป็นราชาธิปไตยที่ "ผิดปกติ" และ "เสื่อมโทรม" ทั้งยังถูกมองว่ามีระบอบการปกครองที่ "แปลกประหลาด" จักรวรรดิขาดทั้งกองทัพประจำการและกองคลังกลาง นอกจากนี้จักรพรรดิที่มาจากการเลือกตั้งไม่สามารถใช้อำนาจส่วนกลางได้อย่างมีประสิทธิภาพ ปลายคริสต์ศตวรรษที่ 18 จักรวรรดิเข้าร่วมสงครามปฏิวัติฝรั่งเศสและสงครามนโปเลียน ซึ่งแม้ช่วงแรกจักรวรรดิจะป้องกันตนเองได้ดี แต่ภายหลังการทำสงครามกับนโปเลียนกลับนำไปสู่จุดจบของจักรวรรดิ
ปฏิกิริยาต่อการยุบจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์มีตั้งแต่ไม่รู้สึกใด ๆ จนถึงสิ้นหวัง ประชาชนในกรุงเวียนนา เมืองหลวงของจักรวรรดิฮาพส์บวร์คแสดงความหวาดกลัวต่อการสูญเสียจักรวรรดิ บางส่วนตั้งคำถามถึงความชอบธรรมตามกฎหมายของประกาศดังกล่าว โดยส่วนใหญ่เห็นว่าการสละราชสมบัตินั้นถูกกฎหมาย แต่การยุบจักรวรรดิและปลดปล่อยรัฐทั้งหมดนั้นอยู่นอกเหนืออำนาจของจักรพรรดิ ทำให้เจ้านครรัฐและประชาชนจำนวนมากไม่ยอมรับประกาศนี้ ยิ่งไปกว่านั้น ประชาชนบางส่วนยังเชื่อว่าการยุบจักรวรรดิเป็นข่าวลวงโดยเจ้าหน้าที่ท้องถิ่น ในเยอรมนี การยุบจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ถูกเปรียบเปรยว่าเป็นหายนะครั้งใหญ่เหมือนการเสียกรุงทรอย นอกจากนี้บางส่วนยังเชื่อว่าเป็นวันสิ้นโลก เนื่องจากมีตำนานสมัยกลางกล่าวถึงจักรพรรดิโรมันองค์สุดท้ายที่จะปรากฏตัวในวันโลกาวินาศ เพื่อสร้างโลกใหม่
วัดเกิดการอุดม
วัดเกิดการอุดม เป็นวัดราษฎร์สังกัดคณะสงฆ์ฝ่ายมหานิกาย ตั้งอยู่ในตำบลคลองสาม อำเภอคลองหลวง จังหวัดปทุมธานี มีที่ดินตั้งวัด 14 ไร่ 1 งาน 84 ตารางวา
วัดเกิดดารอุดมได้รับอนุญาตให้สร้างเมื่อวันที่ 1 พฤษภาคม พ.ศ. 2482 โดยมีนายขอด เกิดการ เป็นผู้ถวายที่ดินเเละดำเนินการสร้างวัด ตั้งชื่อวัดว่า วัดตาขอด ตามผู้สร้างวัด วัดเกิดการอุดมได้รับพระราชทานวิสุงคามสีมาเมื่อวันที่ 8 กันยายน พ.ศ. 2478 เเละผูกพัทธสีมาในปีเดียวกัน ทางวัดได้เปิดสอนพระปริยัติธรรมตั้งเเต่ พ.ศ. 2500 นอกจากนั้นทางวัดยังได้ให้ทางราชการตั้งโรงเรียนในที่ดินของวัดด้วย
อาคารเสนาสนะที่สำคัญ ได้แก่ อุโบสถกว้าง 6 เมตร ยาว 21 เมตร กุฏิสงฆ์ 9 หลัง ศาลาอเนกประสงค์ 1 หลัง หอสวดมนต์สร้างเมื่อ พ.ศ. 2496 และศาลาการเปรียญสร้างเมื่อ พ.ศ. 2518
เดเอ็ฟเอ็ล-ซูเพอร์คัพ 2021
เดเอ็ฟเอ็ล-ซูเพอร์คัพ 2021 เป็นการแข่งขันฟุตบอลเดเอ็ฟเอ็ล-ซูเพอร์คัพครั้งที่ 12 ซึ่งเป็นการแข่งขันฟุตบอลประจำปีระหว่างทีมขนะเลิศบุนเดิสลีกา ฤดูกาล 2020–21 ไบเอิร์นมิวนิก พบกับทีมชนะเลิศเดเอ็ฟเบ-โพคาล ฤดูกาล 2020–21 โบรุสซีอาดอร์ทมุนด์ การแข่งขันจะเกิดขึ้นในปี ค.ศ. 2021 ณ สนามอัลลีอันทซ์อาเรนา มิวนิก
การแข่งขันในนัดนี้บับเป็นแดร์คลัสซิคเคอร์ครั้งที่ 130 และเป็นครั้งที่ 9 ในเดเอ็ฟเอ็ล-ซูเพอร์คัพ โดยผลการพบกันทั้งสองทีมต่างชนะเท่ากันที่ 4 ครั้ง โดยครั้งล่าสุดเกิดขึ้นเมื่อปีที่แล้ว โดยเป็น ไบเอิร์น ที่ชนะไปด้วยคะแนน 3–2 ที่อลิอันทซ์อาเรนา