อัลกุรอานเลือด

"อัลกุรอานเลือด" เป็นสำเนาคัมภีร์อัลกุรอานของศาสนาอิสลามที่อ้างว่าเขียนขึ้นจากเลือดของซัดดัม ฮุสเซน อดีตประธานาธิบดีอิรัก ตลอดเวลามากกว่าสองปีในช่วงปลายคริสต์ทศวรรษ 1990 ซัดดัมมอบหมายให้เริ่มดำเนินงานใน พ.ศ. 2540 ตรงกับวันคล้ายวันเกิดปีที่ 60 ของเขา ซึ่งตามรายงานระบุว่าเขาต้องการขอบคุณพระผู้เป็นเจ้าที่ทรงช่วยเหลือเขาจาก "การสมรู้ร่วมคิดและภยันตราย" ตลอดหลายครั้ง เขาอธิบายเหตุผลของเขาที่มอบหมายให้สร้างคัมภีร์ดังกล่าวในจดหมายซึ่งได้รับการตีพิมพ์โดยสื่อของรัฐอิรักในเดือนกันยายน พ.ศ. 2543: "ชีวิตของข้าพเจ้าเต็มไปด้วยภยันตรายซึ่งข้าพเจ้าควรจะเสียเลือดเป็นจำนวนมาก ... แต่เนื่องจากเลือดของข้าพเจ้าหลั่งออกมาเพียงเล็กน้อย ข้าพเจ้าจึงร้องขอให้มีผู้เขียนพระวาทะของพระผู้เป็นเจ้าด้วยเลือดของข้าพเจ้าด้วยความรู้สึกขอบคุณ"
การกระทำของซัดดัมถูกประณามจากฝ่ายศาสนาในสหรัฐอาหรับเอมิเรตส์และซาอุดีอาระเบียใน พ.ศ. 2543 และหลังซัดดัมสิ้นอำนาจใน พ.ศ. 2546 อัลกุรอานเลือดถูกนำออกจากการแสดงต่อสาธารณะ กระนั้นยังคงมีการถกเถียงกันว่า ซัดดัมบริจาคเลือดให้กับโครงการนี้มากเพียงใด หรือแม้แต่เลือดนั้นมาจากของเขาหรือไม่
การผลิตและการจัดแสดง.
คัมภีร์ได้รับการผลิตโดยอับบาส ชากิร เญาดี (จูดี) นักอักษรวิจิตรอิสลาม ผู้ซึ่งปัจจุบันอาศัยอยู่ในรัฐเวอร์จิเนียในสหรัฐอเมริกา เขารายงานว่าตลอดช่วงเวลาสองปี ซัดดัมได้อุทิศเลือด 24-27 ลิตร ซึ่งเญาดีได้ใช้ในการคัดเลือกคัมภีร์กว่า 6,000 โองการ ความยาวมากกว่า 360,000 คำ ตามคำบอกเล่าของเญาดี ซัดดัม ฮุสเซนได้เรียกเขาไปยังโรงพยาบาลอิบน์ ซีนา ในกรุงแบกแดด ที่ซึ่งอุดัย ฮุสเซน บุตรชายของฮุสเซน กำลังพักฟื้นจากการพยายามลอบสังหาร และต้องการให้เขาเขียนอัลกุรอานด้วยเลือดของเขาว่าเป็น "การให้สัตย์ปฏิญาณรูปแบบหนึ่งจากฝ่ายซัดดัม" ผลงานถูกส่งมอบให้แก่ซัดดัมเป็นทางการเมื่อเดือนกันยายน พ.ศ. 2543 
รายงานอื่น ๆ ตั้งคำถามถึงข้อมูลของรัฐบาลซัดดัม ฮุสเซนถึงจำนวนเลือดที่ใช้ในการเขียนอัลกุรอานมีมากแค่ไหน (หรือถ้าเลือดนั้นเป็นของซัดดัมหรือไม่) Philip Smucker นักข่าว รายงานในแบกแดดเมื่อวันที่ 29 กรกฎาคม พ.ศ. 2544 ว่า "สิ่งที่น่าตกตะลึงที่สุดคือข้ออ้างที่น่าสงสัยและไม่สามารถพิสูจน์ได้เลยว่าซัดดัมบริจาคเลือดของตัวเองเกือบ 50 ไพน์เพื่อเขียนคัมภีร์กุรอาน" Smucker ยังเขียนอีกว่า: "นักการทูตตะวันตกที่ประจำการในกรุงแบกแดดไม่ประทับใจกับการอุทิศความศรัทธาของผู้นำอิรัก ปัดเรื่องมัสยิดและคัมภีร์อันศักดิ์สิทธิ์ที่เขียนด้วยเลือดเป็นเพียงการประชาสัมพันธ์อย่างหยาบคาย มีคนหนึ่งถามว่า "เราจะแน่ใจได้อย่างไรว่านี่คือเลือดของซัดดัม ไม่ใช่เลือดของเหยื่อของเขา" "
ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2553 สำนักข่าวหลายแห่งตีพิมพ์บทความข่าวเกี่ยวกับการที่อัลกุรอานเลือดอันฉาวโฉ่ของซัดดัมกลายมาเป็นประเด็นถกเถียงในวงการการเมืองอันละเอียดอ่อนของอิรักในปัจจุบัน โดยในบทความหนึ่ง Celso Bianco รองประธานบริหารศูนย์โลหิตแห่งอเมริกา ตั้งข้อสังเกตว่าเป็นเรื่องยากที่จะเชื่อคำกล่าวอ้างที่ว่า ซัดดัมบริจาคเลือด 27 ลิตรในช่วงเวลาเพียง 2 ปี "Bianco กล่าวว่า 'จำนวนเลือดที่ผู้บริจาคสามารถบริจาคได้ในสหรัฐอยู่ที่ 5 หรือ 6 ไพน์ในระยะเวลา 1 ปี หรือไม่ถึง 1 แกลลอน หากอยู่ในอัตราที่ปลอดภัย ฮุสเซนน่าจะใช้เวลาบริจาคเลือดทั้งหมดถึง 9 ปี ไม่ใช่ 2 ปี นั่นเป็นจำนวนที่เหลือเชื่อมาก หาก[ตัวเลขนี้]ถูกต้อง นั่นอาจทำให้เขาเป็นโรคโลหิตจางได้' "
อัลกุรอานเลือดได้รับการจัดแสดงในอาคารหินอ่อนทรงหกเหลี่ยมซึ่งตั้งอยู่บนทะเลสาบประดิษฐ์ภายในเขตสุเหร่า มีเพียงแขกที่ได้รับเชิญเท่านั้นที่จะสามารถมาดูผลงานนี้ได้ เนื่องจากอาคารดังกล่าวมักจะถูกปิดล็อกและห้ามเข้า ตามข้อมูลของนักหนังสือพิมพ์ชาวออสเตรเลีย พอล แมกควอจ์ ผู้ซึ่งมีโอกาสได้เห็นอัลกุรอ่านเลือดหน้าหนึ่ง ได้กล่าวว่า "ตัวอักษรเลือดมีขนาดสูงประมาณสองเซนติเมตรและขอบหน้ากว้างซึ่งใช้ในการตกแต่งนั้นเป็นประกายแวววาว สีน้ำเงิน ทั้งอ่อนและเข้ม จุดสีแดงและชมพู และการเน้นไฮไลต์ขดงอด้วยสีดำ" มาร์ติน ชูลอฟ จากหนังสือพิมพ์เดอะการ์เดียน อธิบายว่ามันเป็น "หนังสือที่ประดิษฐ์ขึ้นอย่างวิจิตรพิสดาร ซึ่งสามารถนำไปจัดแสดงในนิทรรศการศิลปะใด ๆ ก็ได้ หากไม่ใช่เพราะข้อเท็จจริงที่ว่ามันเขียนขึ้นด้วยเลือด"
หลังการสิ้นอำนาจของซัดดัม.
หลังจากการนำทัพบุกแบกแดดนำโดยกองทัพสหรัฐในเดือนเมษายน พ.ศ. 2546 ผู้รับผิดชอบดูแลมัสยิดนำอัลกุรอานเลือดไปเก็บไว้เพื่อความปลอดภัย การเสียชีวิตของซัดดัมได้ทำให้องค์การศาสนาและฝ่ายฆราวาสอิรักอยู่ในสภาวะลำบากอย่างรุนแรง อะลี อัลมุสซาวี โฆษกของนายกรัฐมนตรี นูรี อัลมาลิกี เน้นย้ำถึงปัญหาที่น่าหนักใจนี้ไว้ว่า "ใช่ว่าทุกสิ่งที่สร้างขึ้นในช่วงการปกครองนี้จะต้องถูกรื้อถอน อย่างไรก็ตาม มีประติมากรรมบางชิ้นที่เน้นเฉพาะเรื่องเผด็จการและการควบคุมอิรัก บางชิ้นพูดถึงเผด็จการและการสู้รบ และควรรื้อถอน ประติมากรรมเหล่านี้มีความหมายเกี่ยวกับเชื้อชาติและนิกาย"
รัฐบาลอิรักและบุคคลทางการเมืองยังได้แสดงมุมมองที่แตกต่างกันว่าควรจะดำเนินการอย่างไรกับอัลกุรอานเลือด รัฐบาลชีอะฮ์ไม่ต้องการเห็นการเกิดใหม่ทางสัญลักษณ์ของการปกครองสมัยซัดดัมและตั้งคณะกรรมการขึ้นเพื่อดูแลการทำลายสัญลักษณ์เหล่านี้ อดีตศัตรูการเมืองของซัดดัมบางคน เช่น อะห์มัด ญะละบี ได้ให้เหตุผลสำหรับการทำลายอนุสาวรีย์และสัญลักษณ์บนพื้นดินทั้งหมดสมัยซัดดัมเนื่องจากมันเป็น "เครื่องเตือนใจที่ชัดเจนถึงผลที่ตามมาของการปกครองแบบเผด็จการเบ็ดเสร็จและสร้างภาพบุคคลที่มีความชั่วร้ายอยู่ในตัวว่าเป็นอุดมคติ" ส่วนคนอื่น อย่างเช่น มุวัฟฟัก อัลรุบาอีย์ ได้โต้แย้งว่าชาวอิรัก "จำเป็นต้องจดจำ [สมัยซัดดัม] ทั้งสิ่งที่เลวร้ายและสิ่งที่ดีและเรียนรู้จากบทเรียนดังกล่าว" โฆษกประจำนายกรัฐมนตรีอิรัก อะลี อัลมูซาวี ได้เสนอว่าอัลกุรอานเลือดควรจะเก็บไว้ "เป็นเอกสารสำหรับความป่าเถื่อนของซัดดัม เนื่องจากเขาไม่ควรจะสร้างสิ่งนี้ขึ้นมา มันสามารถบอกอะไรเราได้มากเกี่ยวกับเขา" อย่างไรก็ตาม เขากล่าวว่ามันไม่ควรจะถูกจัดแสดงในพิพิธภัณฑ์ เนื่องจากคงไม่มีชาวอิรักคนใดต้องการได้เห็นมัน แต่มันอาจถูกนำไปจัดแสดงในพิพิธภัณฑ์เอกชน อย่างเช่น เรื่องน่าจดจำของฮิตเลอร์หรือสตาลิน