กอบีลและฮาบีล

ฮาบีลและกอบีล (อาเบลและคาอิน) เป็นที่เชื่อกันว่า ชาวมุสลิม เป็นบุตรสองคนแรกของ อาดัมและหะวาอ์ (เอวา) ที่กล่าวถึงในอัลกุรอาน
เหตุการณ์ของเรื่องราวในอัลกุรอาน แทบจะเหมือนกับการอธิบายใน พระคัมภีร์ฮีบรู : พี่น้องทั้งสองถูกบัญชาให้ถวายเครื่องบูชาแด่ อัลลอฮ์ เป็นรายบุคคล อัลลอฮ์ยอมรับการถวายของฮาบีลและปฏิเสธการถวายของกอบีล ด้วยความอิจฉา กอบีลจึงสังหารฮาบีล ซึ่งเป็นการฆาตกรรมครั้งแรกที่เกิดขึ้นบนโลก
มุมมองของ สุนนะห์ อธิบายว่าอัลลอฮ์ทรงบัญชา (หรืออนุญาต) ให้อาดัมแต่งงานกับลูกสาวฝาแฝดคู่หนึ่งของเขากับลูกชายฝาแฝดของเขา ฮาบีลกับ "อิกลิมียา" ผู้งดงาม และกอบีลกับละยูษาที่มี "เสน่ห์" น้อยกว่า เมื่ออาดัมกำลังจะแต่งงานกับพวกเขา กอบีล ต่อต้านและไม่เชื่อฟัง โดยอ้างว่าภรรยาของเขามีเสน่ห์น้อยกว่าในขณะที่ภรรยาของน้องชายของเขาสวยงาม จากการวะฮีย์ของอัลลอฮ์ นบีอาดัมได้สั่งให้ลูกชายทั้งสองของเขาทำการสังเวย ใครก็ตามที่ได้รับ กุรบาน ก็มีสิทธิที่จะแต่งงานกับอิกลิมียา ตามฉบับ ชีอะฮ์ จากรายงานของบรรดา อิมาม ชีอะฮ์ของพวกเขา การที่พี่ชายแต่งงานกับน้องสาวถือเป็นบาปเสมอ และการเสียสละกลับกลายเป็นการตัดสินว่าใครจะได้รับเลือกให้เป็นผู้สืบทอดตำแหน่งของอาดัมบนโลก ในทั้งสองเรื่อง การเสียสละของฮาบีลเป็นสิ่งที่อัลลอฮ์ยอมรับในท้ายที่สุด และด้วยความโกรธแค้น กอบิลก็สังหารเขา
ในอัลกุรอาน.
ในบรรดาบุตรคนแรกของนบีอาดัม กอบีลเป็นบุตรคนโต ส่วนฮาบีลเป็นบุตรคนรอง แต่ละคนถวายเครื่องบูชาแด่อัลลอฮ์ แต่พระองค์ทรงรับจากฮาบีลเท่านั้น เนื่องจากทัศนคติที่ชอบธรรมและความศรัทธาและความเชื่อมั่นในพระเจ้าของฮาบีล หลังจากถวายเครื่องบูชาแล้ว กอบีล พี่น้องผู้ชั่วร้ายเยาะเย้ย ฮาบีลด้วยความอิจฉาและบอกเขาว่า ข้าจะฆ่าเจ้าอย่างแน่นอน ฮาบีลเตือนกอบีล อย่างยุติธรรมว่าอัลลอฮ์ทรงยอมรับการเสียสละของผู้ที่ชอบธรรมในการกระทำของพวกเขาเท่านั้น เขาบอกกอบีลต่อไปว่า ถ้ากอบีลพยายามฆ่าเขาจริงๆ ฮาบีลจะไม่ตอบโต้และฆ่าเขาเพราะเขาเกรงกลัวอัลลอฮ์จะไม่ฆ่าเขาเพราะความอิจฉา จากนั้น ฮาบีล บอกกอบีล ว่าในการฆ่าเขา เขาจะแบกรับภาระไม่เพียงแต่บาปของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงบาปของเหยื่อด้วย ผลที่ตามมาก็คือ เหยื่อที่ต้องทนทุกข์กับความอยุติธรรม จะได้รับการอภัยบาปของเขาเอง และในขณะที่ฆาตกรได้รับคำเตือน ก็จะส่งผลให้บาปของเขาเพิ่มขึ้นด้วย อาเบลเทศนาอย่างทรงพลังและเตือนคาอินว่าบทลงโทษของการฆาตกรรมคือการที่เขาจะต้องใช้ชีวิตหลังความตายในไฟนรกญะฮันนัม
คำวิงวอนและคำเทศนาที่ไร้เดียงสาของฮาบีลไม่มีผลใดๆ ต่อกอบีล เพราะเขาเต็มไปด้วยความเย่อหยิ่ง จองหอง และความอิจฉาริษยา ต่อมาเขาได้สังหาร ฮาบีลผู้ชอบธรรม แต่ในการทำเช่นนั้น เขาทำลายตัวเองและกลายเป็นหนึ่งในผู้ที่หลงทาง นี่จะเป็นตัวอย่างแรกสุดของการฆาตกรรมคนชอบธรรมที่เกิดขึ้นบนแผ่นดินโลก ในอนาคต ผู้ทำความชั่วอีกหลายคนจะสังหารผู้เชื่อที่ฉลาดและเคร่งศาสนา
หลังจากการฆาตกรรม อัลลอฮ์ได้ส่งอีกาตัวหนึ่งลงไปค้นหาในพื้นดินเพื่อแสดงให้กอบีลเห็นถึงวิธีซ่อนความอัปยศอดสูของพี่ชายของเขา ด้วยความละอายใจ กอบีลเริ่มสาปแช่งตัวเองและเขาเต็มไปด้วยความรู้สึกผิด ในที่สุดความคิดเกี่ยวกับอาชญากรรมก็มาถึงตัวฆาตกร เมื่อเขาตระหนักดีว่าการสังหารใครก็ตามมันน่ากลัวเพียงใด ยิ่งเหยื่อเป็นผู้บริสุทธิ์และชอบธรรมมากเท่าไร เต็มไปด้วยความเสียใจ กอบีล ถูกทำเครื่องหมายด้วยความเศร้าโศกอย่างสุดซึ้ง อัลกุรอานกล่าวว่า “และเขากลายเป็นผู้หนึ่งที่ตรอมใจ” 5:31 (บทที่ 5 ข้อ 31)
สาส์น.
อัลกุรอานกล่าวว่าเรื่องราวของกอบีลและฮาบีลเป็นสาส์นสำหรับมนุษยชาติ ตามที่ได้บอกพวกเขาเกี่ยวกับผลของการฆาตกรรม และการฆ่าวิญญาณจะเหมือนกับว่าเขาหรือเธอได้สังหารมนุษยชาติทั้งหมด แต่อัลกุรอานระบุว่าผู้คนยังคงปฏิเสธสาส์นของเรื่องราวนี้ และยังคงทำบาปร้ายแรง เช่น การสังหารบรรดานบีและคนชอบธรรมคนอื่นๆ นบีทุกคนที่เทศนาตั้งแต่สมัยอาดัมถูกข่มเหง ดูหมิ่น หรือประจานไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง อย่างไรก็ตาม สำหรับบรรดาผู้ชอบธรรม อัลกุรอานกล่าวว่าผู้คนก้าวไปอีกขั้นหนึ่ง โดยพยายามสังหารพวกเขาหรือสังหารพวกเขาจริงๆ สำหรับการสังหารผู้ชอบธรรม มันกล่าวว่า "สำหรับผู้ที่ปฏิเสธสัญญาณของพระผู้เป็นเจ้าและฝ่าฝืนความถูกต้อง สังหารผู้เผยพระวจนะ และสังหารผู้ที่สอนเพียงแค่การติดต่อกับมนุษย์ ให้ประกาศการลงโทษอันมหันต์แก่พวกเขา"