ดาวูด

ดาวูด  ในศาสนาอิสลามถือเป็นนบีของอัลลอฮ์ เช่นเดียวกับกษัตริย์ผู้ทรงธรรมที่ได้รับการเจิมจากพระเป็นเจ้าแห่งอาณาจักรอิสราเอล นอกจากนี้ ชาวมุสลิมยังให้เกียรตินบีดาวูดที่ได้รับวะฮีย์ซะบูร (เพลงสดุดี) จากพระเป็นเจ้า นบีดาวูดถือเป็นบุคคลที่สำคัญที่สุดคนหนึ่งในอิสลาม มีการกล่าวถึงสิบหกครั้งในอัลกุรอาน นบีดาวูดปรากฏในคัมภีร์ของอิสลามในฐานะผู้เชื่อมโยงในห่วงโซ่ของนบีที่นำหน้านบีมุฮัมมัด แม้ว่าโดยปกติแล้วท่านจะไม่ถือว่าเป็นหนึ่งในบรรดานบี "ผู้ประทานกฎหมาย" ("อูลูลอัซมิ") แต่ "ท่านอยู่ห่างไกลจากบุคคล" ในความคิดของอิสลาม ในความเชื่ออิสลามในภายหลัง ท่านได้รับการยกย่องในเรื่องความเคร่งครัดในการละหมาด และการถือศีลอด ท่านยังถูกนำเสนอในฐานะผู้ปกครองที่เที่ยงธรรมต้นแบบและเป็นสัญลักษณ์ของอำนาจของอัลลอฮ์บนโลก โดยเป็นทั้งกษัตริย์และนบีในเวลาเดียวกัน
นบีดาวูดมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อสถาปัตยกรรมทางศาสนาของเยรูซาเล็มในศาสนาอิสลาม นบีดาวูดเป็นที่รู้จักกันในชื่อ ดาวิด ตามพระคัมภีร์ ซึ่งตามพระคัมภีร์ฮีบรู กษัตริย์องค์ที่สองของอาณาจักรอิสราเอลและยูดาห์ ครองราชย์ ป. 1010 –970 ปีก่อนคริสต์ศักราช
ชื่อ.
รูปแบบ ภาษาอาหรับในอัลกุรอาน ของดาวิด คือดาวุด หรือดาวูด ซึ่งแตกต่างจากภาษากรีกคอยนี และ (ตามด้วย) รูปแบบเหล่านี้ปรากฏในอัลกุรอานสิบหกครั้ง 
เรื่องเล่าในอัลกุรอาน.
เรื่องเล่าของนบีดาวูดในอัลกุรอาน ในหลาย ๆ ด้านคล้ายคลึงกับที่ให้ไว้ในพระคัมภีร์ ท่านได้รับการขนานนามว่าเป็นนบี และยังเป็นเราะซูลด้วย นบีดาวูดถูกรวมอยู่ในรายชื่อผู้ที่ได้รับการวะฮีย์ (อัลกุรอาน 4:163) หรือคำแนะนำ (ฮูด 6:84 ")" จากอัลลอฮ์ ในทั้งสองรายการชื่อของท่านปรากฏถัดจากสุลัยมาน บุตรของท่าน ที่อื่น คัมภีร์กุรอานอธิบายว่าอัลลอฮ์ประทานของกำนัลแก่พวกท่านทั้งสองคือ "การตัดสินที่ถูกต้อง" ("หุกมุน" ; 21:79) และ "ความรู้" (อิลมุน ; 21:79 ; 27:15) แต่อัลกุรอานยังกล่าวถึงคุณความดีของนบีดาวูดที่ทำให้ท่านแตกต่างจากนบีสุลัยมาน: นบีดาวูดสังหารโกลิอัท ([อัลกุรอาน 2:251]) และได้รับการวะฮีย์จากพระเป็นเจ้าคือ "เพลงสดุดี" ([อัลกุรอาน 17:55] ใช้รูปแบบที่ไม่แน่นอน ในขณะที่ [อัลกุรอาน 21:105] ใช้รูปแบบที่ชัดเจน อัซซะบูร) น่าจะเป็นการอ้างอิงถึงเพลงสดุดี (คำว่า "ซะบูร" อาจเกี่ยวข้องกับคำ ภาษาฮีบรู "mizmōr" หรือ Syriac "mazmūrā" " สดุดี"). ภูเขาและฝูงนกต่างสรรเสริญอัลลอฮ์ร่วมกับนบีดาวูด (21:79 ; ใน 34:10 อัลลอฮ์ทรงบัญชาให้ทำเช่นนั้น; เปรียบเทียบ สดุดี 
) อัลลอฮ์ทรงสร้างนบีดาวูดให้เป็น "ตัวแทน" ("เคาะลีฟะฮ์" ; 38:26) ซึ่งเป็นตำแหน่งที่อัลกุรอานมอบให้กับนบีอาดัม เท่านั้น (2:30) ชื่อนี้ชี้ให้เห็นว่า ตามคัมภีร์อัลกุรอาน นบีดาวูดเป็นมากกว่าเราะซูล ท่าาเป็นผู้นำที่ได้รับการชี้นำจากเบื้องบน ผู้สถาปนาการปกครองของอัลลอฮ์บนโลก บทบาทนี้ได้รับการแนะนำโดย [อัลกุรอาน 2:251] : "อัลลอฮ์ทรงประทานอำนาจ ("มุลก์") และสติปัญญา ("ฮิกมะฮ์") แก่ท่าน และทรงสอนเขาในสิ่งที่พระองค์ทรงประสงค์ ถ้าอัลลอฮ์ไม่ขับไล่บางคนโดยคนอื่นๆ โลกก็จะเสื่อมทราม" 
หนึ่งในสิ่งที่สอนนบีดาวูดคือความสามารถในการสร้างเกราะ (21:80, 34:10–11) คำแนะนำว่าการแสวงประโยชน์ทางทหารของนบีดาวูดเป็นการกระทำของอัลลอฮ์ สิ่งสำคัญอีกอย่างคือการอ้างอิงอัลกุรอานถึง "ปัญญา" ของนบีดาวูดบางครั้งได้รับการอธิบายโดยนักตัฟซีรคลาสสิกว่าเป็นของขวัญแห่งสาส์น คัมภีร์กุรอานยังเชื่อมโยงนบีดาวูดกับนบีอีซาด้วยการยืนยันว่าทั้งคู่สาปแช่งชาวยิวต่อสาส์นของพวกเขาที่ไม่เชื่อ (5:78) ยิ่งไปกว่านั้น ตามคัมภีร์กุรอาน นบีดาวูดได้รับความสามารถในการแยกแยะระหว่างความจริงและความเท็จเมื่อแจกจ่ายความยุติธรรม ("ชฟัสสุลกิตาบ", [อัลกุรอาน 38:20]) นอกจากนี้ ยังมีการพาดพิงถึงการทดสอบที่นบีดาวูดเผชิญ ซึ่งเขาได้ดุอาอ์และกลับใจใหม่ และอัลลอฮ์ทรงยกโทษให้ท่าน (38:24-5) ซูเราะฮ์ ศอด (บทที่ 38 ของอัลกุรอาน) เรียกอีกอย่างว่า "ซูเราะฮ์ของนบีดาวูด" นักตัฟซีรอธิบายว่าเนื่องจากนบีดาวูดสุญูดเมื่อขอให้อัลลอฮ์ทรวยกโทษให้ นบีมุฮัมมัดได้รับคำสั่งให้เลียนแบบท่านและทำการสุญูดเมื่ออ่านบทนี้ 
ความสำคัญทางศาสนา.
นบีดาวูดเป็นหนึ่งในบรรดานบีในศาสนาอิสลามเพียงไม่กี่คนที่ได้รับตำแหน่งกษัตริย์เช่นกัน ในขณะที่บรรดานบีคนอื่นเผยแพร่ในรัชสมัยของกษัตริย์ นบีดาวูดเป็นกษัตริย์ในสมัยของท่าน ด้วยเหตุนี้ เขาจึงได้รับภารกิจที่ใหญ่มาก เพื่อให้แน่ใจว่าชาวปาเลสไตน์ ไม่เพียงแต่ถูกตรวจสอบทางจิตวิญญาณเท่านั้น แต่ยังรวมถึงอาณาจักรที่ยังคงแข็งแกร่งอีกด้วย ตำแหน่งของท่านในฐานะผู้นำและนบีเป็นที่นับถือของชาวมุสลิมทุกคนในฐานะตำแหน่งที่สูงมาก บุคลิกของนบีดาวูดและนบีสุลัยมานบุตรชายนบี เป็นสัญลักษณ์ของผู้คนที่ปกครองแผ่นดินของตนอย่างเที่ยงธรรม อัลลอฮ์ทรงมักกล่าวถึงตำแหน่งที่สูงส่งของนบีดาวูดในฐานะนบีและเราะซูลในอัลกุรอาน ท่านมักถูกกล่าวถึงพร้อมกับบรรดานบีคนอื่นๆ เพื่อเน้นย้ำว่าท่านยิ่งใหญ่เพียงใด ตัวอย่างเช่น อัลลอฮ์ตรัสว่า:<templatestyles src="แม่แบบ:คำพูด/style.css" />และเราได้ให้เขา ซึ่งอิสฮาก และยะอ์กูบ ทั้งหมดนั้นเราได้แนะนำแล้ว และนูฮ์เราก็ได้แนะนำแล้วแต่ก่อนโน้น และจากลูกหลานของเขานั้น คือดาวูด และสุลัยมาน และอัยยูบและยูซุฟและมูซา และฮารูน และในทำนองนั้นแหละ เราจะตอบแทนแก่ผู้กระทำดีทั้งหลาย
เมื่อเคาะลีฟะฮ์อุมัรไปเยือนกรุงเยรูซาเล็ม อัครบิดรโซโฟรเนียสแห่งเยรูซาเล็ม ได้ไปกับท่านที่เนินพระวิหาร ขณะที่ท่านค้นหามิห์รอบ "ดาวูด" ("ที่ละหมาดของนบีดาวูด") เพื่อทำการละหมาด นักตัฟซีรรุ่นหลังระบุว่าไซต์นี้มีหอคอยแห่งดาวูด ใน"หะดีษ"มีการกล่าวถึงการละหมาดและการถือศีลอดของนบีดาวูดว่าเป็นที่รักของอัลลอฮ์<templatestyles src="แม่แบบ:คำพูด/style.css" />รายงานจากอับดุลลอฮ์ บิน อัมร์ บิน อาส (ร.ฎ.) กล่าวว่า: ท่านเราะซูล (ศ็อลฯ) เคยกล่าวแก่ข้าว่า: “การละหมาดที่อัลลอฮ์ทรงรักมากที่สุดคือการละหมาดของดาวูด การถือศีลอดที่อัลลอฮ์ทรงรักมากที่สุดคือการถือศีลอดของดาวูด ท่านเคยละหมาดหนึ่งในสามของคืน และนอนหนึ่งในหกของคืน และท่านถือศีลอดวันเว้นวัน
คัมภีร์ของนบีดาวูด.
ซะบูรเป็นคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ที่อัลลอฮ์ทรงมอบให้นบีดาวูด เช่นเดียวกับที่นบีมูซา (โมเสส) ได้รับเตารอฮ์ (โทราห์) นบีอีซา (พระเยซู) ได้รับ อินญีล (ข่าวประเสริฐ) และนบีมุฮัมมัดได้รับอัลกุรอาน ในพระคัมภีร์ภาษาฮีบรูปัจจุบัน "ซะบูร" เป็นที่รู้จักกันในชื่อสดุดี อย่างไรก็ตาม เช่นเดียวกับข้อพระคัมภีร์อื่นๆ ในอดีต เชื่อกันว่าสดุดีถูกทำลายไปตามกาลเวลา โดยข้อความดั้งเดิมบางส่วนได้หายไปแล้ว อย่างไรก็ตาม ชาวมุสลิมได้รับคำสั่งให้ปฏิบัติต่อบทสดุดีปัจจุบันด้วยความเคารพอย่างสูง เพราะชาวมุสลิมเชื่อว่าเป็นหนังสือจากพระเจ้า (คัมภีร์ในศาสนาอิสลาม) อัลกุรอานกล่าวว่า:<templatestyles src="แม่แบบ:คำพูด/style.css" />และพระเจ้าของเจ้าทรงรู้ดียิ่งถึงสิ่งที่อยู่ในชั้นฟ้าทั้งหลายและแผ่นดิน และโดยแน่นอนเราได้เลือกนบีบางคนให้ดีเด่นกว่าอีกบางคน และเราได้ให้ซะบูรแก่ดาวูด