pythainlp/thai-wiki-dataset-v4 huggingface dataset:
สุวรรณเศียร

สุวรรณเศียร เป็นวรรณกรรมที่มีเนื้อเรื่องจากสุวรรณสิรสาชาดกในปัญญาสชาดกอันเป็นชาดกนอกนิบาตซึ่งแต่งโดยภิกษุชาวล้านนาภาคเหนือ
สุวรรณเศียรเป็นวรรณกรรมของทางภาคกลางของประเทศไทย ส่วนทางภาคเหนือเรียก อ้อมล้อมต่อมคำ ทางภาคอีสานรวมถึงในประเทศลาวเรียก ท้าวหัว หรือ ท้าวหัวข้อหล้อ ทั้งสามเรื่องมีโครงเรื่องเหมือนกันแต่มีรายละเอียดปลีกย่อย เช่น ตัวละคร ฉาก เหตุการณ์ ที่แตกต่างกันด้วยเหตุผลในด้านความน่าเชื่อถือให้สอดคล้องกับคำสอนและค่านิยมท้องถิ่น รวมถึงความสนุกสนาน สุวรรณเศียรแต่งในลักษณะคำประพันธ์ที่เรียกว่ากลอนอ่าน ส่วนอ้อมล้อมต่อมคำและท้าวหัวแต่งเลียนแบบชาดกในพระไตรปิฎก คือประกอบด้วยปัจจุบันวัตถุ อดีตวัตถุและสโมทาน โดยแต่งเป็นร้อยแก้วด้วยภาษาถิ่นสลับคาถาภาษาบาลี เนื้อเรื่องสุวรรณเศียรคล้ายกับสังข์ทองเพราะเนื้อหามาจากปัญญาสชาดกเช่นเดียวกัน สาระสำคัญคือแม้มีความบกพร่องทางร่างกายมีแต่ศีรษะ แต่ตัวเอกมีพฤติกรรมดีอยู่ในจริยธรรมอันดีงาม มีความกตัญญูต่อมารดา
ต้นฉบับเรื่องสุวรรณเศียรพบเป็นสมุดไทยขาวและไทยดำ เท่าที่มีข้อมูลต้นฉบับมี 4 ฉบับ เก็บไว้อยู่ที่หอสมุดแห่งชาติ ฉบับเก่าสุดมีอายุสมัยในรัชกาลที่ 3 ฉบับใหม่สุดในสมัยรัชกาลที่ 5 ทั้งหมดเขียนด้วยอักษรไทยสมัยรัตนโกสินทร์ ส่วนอ้อมล้อมต่อมคำ พบว่ามีการจารลงในใบลาน (หนังสือผูก) ด้วยอักษรธรรมล้านนา ปรากฏทั่วในภาคเหนือ สำหรับท้าวหัวแพร่หลายมากในภาคอีสาน พบเป็นหนังสือผูกจารด้วยอักษรธรรมอีสานในแทบทุกจังหวัด 
โครงเรื่อง.
พระโพธิสัตว์ซึ่งเกิดมามีแต่ศีรษะ ยังคงกระทำความดี มีความกตัญญูต่อมารดา โดยแอบช่วยงานบ้านและเลี้ยงโค ต่อมาได้ออกเดินทางด้วยเรือสำเภาไปเกาะแห่งหนึ่ง เมื่อธิดาพญานาค 2 ตน ออกมาเล่นน้ำก็เกิดทำลายพืชพันธุ์ที่พระโพธิสัตว์ปลูกไว้จนเสียหาย จึงได้นำทรัพย์สินมาชดใช้ จากนั้นพระโพธิสัตว์เดินทางกลับไปหามารดาพร้อมกับขอให้นางไปสู่ขอกับพระธิดาองค์สุดท้องของพระยาพรหมทัตแต่พระองค์ไม่ยินยอม จะยอมยกธิดาให้หากสร้างสะพานเงินสะพานทองมาถึงพระราชวัง พระอินทร์ได้ช่วยเหลือจนได้อภิเษกสมรส
ต่อมามีผู้ยุยงให้พระยาพรหมทัตฆ่าพระโพธิสัตว์เนื่องจากมีรูปร่างไม่เหมือนมนุษย์ พระอินทร์ได้เข้ามาช่วยเหลืออีกครั้งโดยตั้งคำถามกับพระยาพรหมทัต 4 ข้อ หากตอบไม่ได้จะฆ่าให้ตาย พระองค์ไม่สามารถตอบคำถามได้แต่พระโพธิสัตว์ช่วยตอบคำถามได้หมด ทั้งยังแสดงรูปกายที่แท้จริงซึ่งงดงามยิ่งนัก พระยาพรหมทัตจึงได้ยกเมืองให้พระโพธิสัตว์สืบครองเมือง
กาเมนีตสวีเยต

<ns>10</ns>
 <id>369535</id>
 <revision>
 <id>10245376</id>
 <parentid>6729231</parentid>
 <timestamp>2022-08-13T03:23:15Z</timestamp>
 <contributor>
 <username>RidJasper</username>
 <id>361203</id>
 </contributor>
 <origin>10245376</origin>
 <model>wikitext</model>
 <format>text/x-wiki</format>
กาเมนีตสวีเยต  หรือ กาเมนีตสเวต  เป็นอนุสรณ์สถานยุคยูโกสลาฟที่ระลึกถึงเหยื่อชาวเซิร์บที่ถูกอุสตาเชฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองในยูโกสลาเวีย อนุสรณ์สถานนี้ตั้งอยู่ที่ยาเซนอวัตส์ ประเทศโครเอเชีย เป็นผลงานการออกแบบของบ็อกดาน บ็อกดานอวิช และสร้างเสร็จในปี 1966 และเป็นเหมือนเครื่องเตือนใจให้ระลึกถึงค่ายกักกันยาเซนอวัตส์
วเยาหาร รามมโนหร สิงหา

วเยาหาร รามมโนหร สิงหา (อักษรโรมัน: Beohar Rammanohar Sinha; 15 มิถุนายน 1929 – 25 ตุลาคม 2007) เป็นศิลปินชาวอินเดียที่เป็นที่รู้จักดีจากผลงานภาพประกอบในรัฐธรรมนูญอินเดียและส่วนคำปรารภแห่งรัฐธรรมนูญ ซึ่งได้รับการยอมรับว่าเป็นหนึ่งในรัฐธรรมนูญที่งดงามที่สุดในโลก นอกจากนี้เขายังเป็นทูตวัฒนธรรมอินเดียที่เผยแพร่งานศิลปะแบบอินเดียไปยังตะวันออกไกลและยังนำเอาศิลปะแบบเอเชียตะวันออกกลับมายังอินเดียเช่นกัน ผลงานของเขาปัจจุบันเป็นส่วนหนึ่งในชองสะสมของทั้งหอศิลป์และของสะสมส่วนบุคคลระดับชั้นนำทั่วโลก อีกหนึ่งผลงานชิ้นสำคัญของเขาคือจิตรกรรมฝาผนังประดับชาฮีดสมารักในชพัลปุระ ซึ่งเขาสร้างสรรค์โดยใช้ศิลปะเบงกอลฟื้นฟู และสร้างสรรค์ในปี 1952–1953 แสดงภาพเหตุการณ์สำคัญการดิ้นรนเพื่อเอกราชของอินเดีย
รามมโนหรลงชื่อตนเองในงานศิลปะด้วยอักษรเทวนาครีแบบเคอร์ซีฟทั้งสั้น ๆ ว่า "ราม" หรือเต็ม ๆ ว่า "รามมโนหร" ในขณะที่งานเขียนในช่วงหลังของชีวิตเขามีลักษณะเด่นที่การะปรทับตาสีแดงเป็นคำว่า "สิงหา" ซึ่งคือนามสกุล ส่วนใหญ่ด้วยอักษรเทวนาครี แต่ก็มีบ้างที่ใช่อักษรพินอิน ควบคู่ไปกับลายมือ "ราม" ชื่อเป็นหมึก
รัฐธรรมนูญอินเดีย.
ผลงานชิ้นสำคัญที่สุดของรามมโนหรคืองานวาดภาพประกอบบนหน้าอักษรวิจิตรของรัฐธรรมนูญอินเดีย และหน้าคำปรารภแห่งรัฐธรรมนูญ ซึ่งได้รับการรับรองในปี 1949 โดยนันทลาล โพส โดยไม่ได้มีคำขอให้แก้ไขใด ๆ เพิ่มเติม
งานศิลปะของเขาบนรัญธรรมนูญอินเดียแสดงงานศิลปะแบบอินเดีย ระหว่างนั้นเขาได้เดินทางไปยังถ้ำอชันตา, ถ้ำเอลโลรา, บาฆ (ธาร), พทามี, สาญจี, สารนาถ และมมัลปุรัม เพื่อศึกษารูปแบบศิลปะ ในที่สุดเขาได้สรุปภาพออกมาเป็นการแสดงรูปปัทมะ, นนทิ, ไอรวตา, วยาคฤห์, อัศวะ, หงส์ และ มยุระ เป็นสัญลักษณะของรัฐธรรมนูญอินเดีย
รามมโนหรปฏิเสธที่จะลงชื่อตัวเองในผลงาน แต่นันทลาล โพส ยืนยันอย่างหนักแน่นว่าจะให้รามมโนหรลงชื่อในอย่างน้อยก็บางหน้าของรัฐธรรมนูญอินเดียที่เขาวาดภาพประกอบเพื่อที่ "คนรุ่นหลังจะได้รับรู้ จดจำ และชื่นชมศิลปินผู้ซึ่งประดับตกแต่งรัฐธรรมนูญแห่งอินเดีย"
รัฐธรรมนูญอินเดีย

รัฐธรรมนูญอินเดีย (IAST: ภารตียสังวิธาน) เป็นกฎหมายสูงสุดของอินเดีย ถือเป็นรัฐธรมนูญแห่งชาติที่เขียนมือที่ยาวที่สุดในโลก
รัฐธรรมนูญได้รับการรับรองโดยคณะร่างรัฐธรรมนูญเมื่อ 26 พฤศจิกายน 1949 และมีผลใช้ในวันที่ 26 มกราคม 1950 รัฐธรรมนูญนี้มาแทนรัฐบัญญัติรัฐบาลอินเดีย ปี 1935 เพื่อเป็นเอกสารพื้นฐานสำหรับแนวทางการดำเนินงานของรัฐบาลอินเดีย และเปลี่ยนผ่านให้เขตปกครองอินเดียของอังกฤษ เป็น สาธารณรัฐอินเดีย อินเดียเฉลิมฉลองรัฐธรรมนูญทุกวันที่ 26 มกราคม เนื่องในวันสาธารณรัฐ
รัฐธรรมนูญอินเดียประกาศให้อินเดียเป็นรัฐเอกราช, สังคมนิยม, รัฐฆราวาส และเป็นสาธารณรัฐประชาธิปไตย และยืนยันให้พลเมืองของอินเดียว่าจะได้รับความยุติธรรม, ความเท่าเทียม และ เสรีภาพ และสนับสนุนภราดรภาพ รัฐธรรมนูญดั้งเดิมจากปี 1950 ในปัจจุบันเก็บรักษาในกล่องบรรจุฮีเลียมภายในรัฐสภา ที่นิวเดลี ทั้งคำว่า "รัฐฆราวาส" และ "สังคมนิยม" เติมเข้ามาในรัฐธรรมนูญในภายหลัง ในการแปรญัติครั้งที่ 42 ในปี 1976 ท่ามกลางวิกฤตดิอีเมอร์เยนซี
รัฐธรรมนูญแรกร่างโดยคณะร่างรัฐธรรมนูญซึ่งเป็นผู้ได้รับเลือกตั้งมรจากสมาชิกของสภาจังหวัด คณะร่างรัฐธรรมนูญจำนวน 389 คน (ต่อมา เหลือ 299 คนจากการแบ่งอินเดีย) ใช้เวลาเกือบสามปี และการประชุม 11 ครั้ง ระยะเวลา 165 วันในการร่าง
การบูชาเทวรูป

การบูชาเทวรูป  เป็นการบูชารูปเสมือนพระเป็นเจ้า ศาสนาอับราฮัม (ศาสนายูดาห์ ศาสนาสะมาริตัน ศาสนาคริสต์ ศาสนาบาไฮและศาสนาอิสลาม) อธิบายการบูชาเทวรูปว่าเป็นการเคารพบางสิ่งในฐานะพระเป็นเจ้า นอกเหนือจากพระเป็นเจ้าสูงสุดในศาสนานั้น ศาสนาเอกเทวนิยมเหล่านี้ถือว่าการบูชาเทวรูปเป็น "การนับถือพระเทียมเท็จ" และถูกสั่งห้ามในคัมภีร์อย่างบัญญัติ 10 ประการ ศาสนาเอกเทวนิยมอื่น ๆ มีหลักปฏิบัติที่คล้ายกันนี้
ทั้งนี้พระเทียมเท็จเป็นคำเชิงตำหนิที่ศาสนาอับราฮัมใช้หมายถึงเทวรูปหรือเทพในลัทธินอกศาสนา รวมถึงวัตถุเคารพนอกศาสนาอับราฮัม ในทางกลับกัน วิญญาณนิยมและพหุเทวนิยมอาจถือว่าเทพของเอกเทวนิยมเป็นเทพเทียมเท็จเช่นกัน เนื่องจากผู้นับถือความเชื่อนี้ไม่เชื่อว่ามีเทพที่มีคุณสมบัติเป็นพระเป็นเจ้าสูงสุด ด้านอเทวนิยมเลี่ยงการใช้คำว่าเทพเทียมเท็จ แม้จะไม่เชื่อว่ามีพระเป็นเจ้าก็ตาม ดังนั้นคำว่าพระเทียมเท็จจึงมักจำกัดในหมู่เทวนิยมผู้เลือกนับถือเทพบางองค์
ศาสนาแบบอินเดีย (ศาสนาฮินดู ศาสนาพุทธและศาสนาเชน) มองว่าเทวรูปหรือมูรติเป็นสัญลักษณ์ของความสัมบูรณ์ ไม่ใช่สิ่งสัมบูรณ์ รูปเคารพทางจิตวิญญาณ หรือการแปลงรูปของพระเป็นเจ้า มูรติใช้เป็นสิ่งมุ่งเน้นถึงการแสวงหาและบูชาของศาสนิกชน (ภักติ) ขณะที่ศาสนาดั้งเดิมของอียิปต์โบราณ กรีซโบราณ โรมโบราณ แอฟริกา เอเชียและอเมริกามีการเคารพเทวรูปมาตั้งแต่สมัยโบราณ โดยเทวรูปจะมีความหมายและความสำคัญแตกต่างกันไป
แนวคิดตรงข้ามกับการบูชาเทวรูปคือ การงดบูชารูปเคารพ (aniconism) คตินี้สามารถพัฒนาเป็นลัทธิทำลายรูปเคารพ (iconoclasm) ซึ่งมักเกี่ยวข้องกับความรุนแรงทางศาสนาระหว่างผู้ที่มีมุมมองต่อรูปเคารพต่างกัน นิยามของการบูชาเทวรูปเป็นหัวข้อที่มีการถกเถียงในหมู่ศาสนาอับราฮัมด้วยกัน ตัวอย่างเช่นชาวมุสลิมและชาวคริสต์นิกายโปรเตสแตนต์ประณามการบูชารูปเคารพพระนางมารีย์พรหมจารีของชาวคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกและอีสเทิร์นออร์ทอดอกซ์
การบูชาเทวรูปยังเกี่ยวข้องกับการยอมรับความต่างทางศาสนา เดวิด ฮูม นักปรัชญายุคเรืองปัญญาชาวสกอตบันทึกว่าการบูชาเทพหลายองค์ของลัทธินอกศาสนาเป็นสิ่งยืนยันความเป็นพหุนิยมทางศาสนาและการยอมรับความต่าง ขณะที่ศาสนาอับราฮัมไม่ยอมรับความต่าง และพยายามละเมิดเสรีภาพในการแสดงออกด้วยการบังคับเปลี่ยนศาสนา ขณะที่เรจินา ชวาตซ์ นักวิชาการด้านวรรณคดีอังกฤษและศาสนาแห่งมหาวิทยาลัยนอร์ทเวสเทิร์นกล่าวว่าการกล่าวหาว่ารูปเคารพเป็นพระเทียมเท็จ ตามด้วยการทำลายรูปเคารพไม่ต่างอะไรกับการไม่ทนความต่างทางศาสนา
น้ำตกนางรอง

น้ำตกนางรอง เป็นน้ำตกที่ตั้งอยู่ที่ตำบลหินตั้ง อำเภอเมืองนครนายก จังหวัดนครนายก ในเขตอุทยานแห่งชาติเขาใหญ่ ได้รับขึ้นทะเบียนเป็นแหล่งธรรมชาติอันควรอนุรักษ์ (มติ ครม. วันที่ 7 พฤศจิกายน พ.ศ. 2532)
น้ำตกนางรองเป็นน้ำตกขนาดกลาง ที่ตั้งของน้ำตกอยู่กลางร่องเขาที่ระดับความสูงประมาณ 135 เมตรจากระดับน้ำทะเลปานกลาง ไหลลงมาตามโขดหินขนาดใหญ่ ลดหลั่นกันเป็นชั้น ๆ เป็นทางยาวประมาณ 100 เมตร แต่ละชั้นมีอ่างน้ำขนาดใหญ่บ้างเล็กบ้างรองรับน้ำที่ไหลลงมาจากด้านบน หินในบริเวณนี้ประกอบด้วยหินแกรนิต พื้นที่โอบล้อมด้วยเทือกเขาสูงชันมาก ด้านข้างของน้ำตกเป็นลาดเขาจากสันปันน้ำที่มีความลาดชันสูง
ลักษณะพันธุ์ไม้เป็นป่าดิบแล้ง พันธุ์ไม้ที่พบ เช่น เคี่ยมคะนอง ตะแบก สมพง สองสลึง มะค่าโมง ปออีเก้ง ซาก คอแลน กะเบากลัก และกัดลิ้น เป็นต้น พืชชั้นล่างเป็น พวกขิง ข่า และเตย เป็นต้น สัตว์ป่าที่พบในพื้นที่ เช่น เม่น ชะนี พญากระรอก กระต่ายป่า และนกชนิดต่างๆ เช่น นกโพระดก นกแซงแซว นกเขา และนกกระปูด เป็นต้น
แบตเทิลโลดรันเนอร์

แบตเทิลโลดรันเนอร์  เป็นเกมแพลตฟอร์มปริศนาที่สร้างจากเกมซีรีส์"โลดรันเนอร์" ซึ่งเปิดตัวครั้งแรกสำหรับพีซี เอนจิน ของเอ็นอีซี โดยบริษัทฮัดสันซอฟต์ใน ค.ศ. 1993 เกมนี้ได้รับการวางจำหน่ายในญี่ปุ่นเมื่อวันที่ 29 พฤษภาคม ค.ศ. 2007 และวางจำหน่ายในภูมิภาคอเมริกาเหนือและยุโรปเป็นครั้งแรกในเดือนเมษายนปีเดียวกันสำหรับเวอร์ชวลคอนโซลของวี นอกจากนี้ ยังเป็นเกมแรกที่เปิดตัวในประเทศญี่ปุ่นเท่านั้นที่จะพร้อมใช้งานในเวอร์ชวลคอนโซลสำหรับภูมิภาคอื่น
รูปแบบการเล่น.
รูปแบบการเล่นของ"แบตเทิลโลดรันเนอร์"นั้นเกี่ยวกับการเดินทางผ่านด่านต่าง ๆ 50 ด่านใน 11 ช่วงเวลาที่แตกต่างกัน และรวบรวมทองคำโดยไม่ให้ถูกศัตรูจับ ตัวละครผู้เล่นสามารถไต่เชือกและบันได, เดินบนศัตรู, รวบรวมเพาเวอร์อัป และที่สำคัญที่สุดคือสามารถขุดหลุมทางขวาหรือซ้ายของตัวเองได้
โหมดหลายผู้เล่น.
ผู้เล่นสามารถเล่นกับผู้เล่น 5 คนใน 3 หมวดหมู่ของการเล่น ได้แก่: เอาชีวิตรอด, หลบหนี และแท็กแมตช์ ซึ่งในโหมดเอาชีวิตรอดผู้เล่นคนสุดท้ายที่เหลืออยู่จะเป็นฝ่ายชนะ ส่วนในโหมดหลบหนี คนแรกที่รวบรวมทองคำลับ, ปลดล็อกบันได และหลบหนีจะเป็นผู้ชนะ และในโหมดแท็กแมตช์ ผู้เล่นจะสร้างทีมและพยายามดักจับสมาชิกของอีกทีมหนึ่ง
หินแห่งความหิวโหย

หินแห่งความหิวโหย  เป็นเครื่องหมายเด่นในน้ำประเภทหนึ่งที่พบได้ทั่วไปในยุโรปกลาง หินแห่งความหิวโหยทำหน้าที่เป็นอนุสรณ์และคำเตือนทุพภิกขภัย ทำขึ้นในเยอรมนีและบริเวณที่ตั้งถิ่นฐานของชาติพันธุ์เยอรมันทั่วยุโรปนับตั้งแต่ศตวรรษที่ 15 ถึง 19
หินเหล่านี้ถูกฝังไว้ตามลำน้ำในช่วงภัยแล้งเพื่อให้เป็นเครื่องหมายบอกระดับน้ำและเพื่อเตือนชนรุ่นหลังว่าจะต้องเผชิญกับความยากลำบากจากทุพภิกขภัยหากน้ำในลำน้ำลดลงถึงระดับนี้อีกครั้ง ตัวอย่างหินแห่งความหิวโหยที่มีชื่อเสียงอยู่ในแม่น้ำเอ็ลเบอที่เมืองแยชีน ประเทศเช็กเกีย ซึ่งจารึกข้อความว่า "ถ้าเจ้าเห็นเรา เจ้าจงร่ำไห้"  ไว้เป็นคำเตือน
หินเหล่านี้หลายก้อนสลักขึ้นหลังเกิดทุพภิกขภัยครั้งใหญ่ปี 1816–1817 ซึ่งเกิดจากการปะทุของเขาตัมโบราในอินโดนีเซีย
ในปี 1918 หินแห่งความหิวโหยก้อนหนึ่งที่ท้องน้ำเอ็ลเบอใกล้กับเมืองแยชีนผุดขึ้นในช่วงน้ำลดซึ่งตรงกับช่วงทุพภิกขภัยใหญ่เนื่องจากสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง หินแห่งความหิวโหยที่คล้ายกันยังผุดให้เห็นอีกในช่วงภัยแล้งในปี 2018 และในปี 2022
ทีปชโยติสตมภ์

ทีปชโยติสตมภ์ หรือ ทีปสตมภ์ เป็นองค์ประกอบทางสถาปัตยกรรมที่พบได้ในโบสถ์พราหมณ์ ชื่อประกอบด้วยคำว่า "ทีป" หมายถึง “ประทีป” (“ตะเกียงน้ำมัน”), "ชโยติ" แปลว่า “แสงสว่าง,” และ "สตมภ์" แปลว่า “เสา” มักพบได้ทั่วไปภายนอกของบริเวณโบสถ์เพื่อประดับด้วยประทีปน้ำมันในตามโอกาสพิศษต่าง ๆ ทีปสตมภ์ที่แปลกตาและมีชื่อเสียงในอินเดีย เช่นที่มหัลสมนเทียร (Mahalsa Temple) ในโปนทา, ศันตทุรคามนเทียร ในกัว, หรสิทธิมนเทียรในอุชไชนะ, เตกรีมนเทียร (Tekari Temple) ในเทวัส, เป็นต้น
กรมสำรวจโบราณคดีอินเดีย

กรมสำรวจโบราณคดีอินเดีย (ASI) เป็นหน่วยงานรัฐบาลของอินเดียที่มีภาระรับผิดชอบกิจการศึกษาวิจัยและอนุรักษ์ทางโบราณคดีในประเทศอินเดีย กรมตั้งขึ้นในปี 1861 โดยอะเล็กซานเดอร์ คันนิงแฮม ซึ่งต่อมาดำรงตำแหน่งอธิบดีกรมคนแรก
วง.
ASI แบ่งออกเป็นวง (circle) 34 วง โดยแต่ละวงนำโดยหัวหน้านักโบราณคดี (Superintending Archaeologist) วงของ ASI ได้แก่:
นอกจากนี้ ASI ยังดูแลวงย่อยโดยตรงอีกสามวง ได้แก่ เดลี, เลห์ และ หัมปี
วอลเลย์บอลชายเอวีซีคัพ 2022

วอลเลย์บอลชายเอวีซีคัพ 2022  เป็นการแข่งขันครั้งที่ 7 ของวอลเลย์บอลชายเอวีซีคัพ จัดขึ้นโดยสมาพันธ์วอลเลย์บอลเอเชีย (เอวีซี) ร่วมกับสมาคมกีฬาวอลเลย์บอลแห่งประเทศไทย (ทีวีเอ) ซึ่งมีกำหนดจัดขึ้นที่ศูนย์กีฬาเทศบาลนครนครปฐม จังหวัดนครปฐม ประเทศไทย ระหว่างวันที่ 7 ถึง 14 สิงหาคม ค.ศ. 2022
การเลือกประเทศเจ้าภาพ.
เมื่อวันที่ 2 ธันวาคม ค.ศ. 2021 สมาพันธ์วอลเลย์บอลเอเชีย (เอวีซี) ประกาศว่าการแข่งขันจะจัดขึ้นที่ประเทศไต้หวัน อย่างไรก็ตาม เนื่องด้วยมาตรการควบคุมโรคโควิด-19 ที่เข้มงวด ทำให้ไม่สามารถจัดการแข่งขันได้ การแข่งขันจึงได้จัดขึ้นที่จังหวัดนครปฐม ประเทศไทยแทน
การคัดเลือก.
ในครั้งนี้ได้กำหนดให้มีทีมเข้าร่วมการแข่งขันทั้งหมด 12 ทีมสมาชิกของสมาพันธ์วอลเลย์บอลเอเชีย โดยทีมชาติไทยได้สิทธิ์เข้าร่วมอัตโนมัติในฐานะเจ้าภาพ และอีก 11 ทีมได้สิทธิ์เข้าร่วมในฐานะทีมที่ดีที่สุดในวอลเลย์บอลชายชิงแชมป์เอเชีย 2021และไวล์การ์ดจากโซน 5 โซน โดยสมาชิกเอวีซี 11 ทีมมาจาก 5 โซนสมาคม ได้แก่ เอเชียกลาง (3 ทีม), เอเชียตะวันออก (5 ทีม), โอเชียเนีย (1 ทีม), เอเชียตะวันออกเฉียงใต้ (1 ทีม) และเอเชียตะวันตก (1 ทีม)
การแบ่งกลุ่ม.
การแบ่งกลุ่มได้รับการประกาศเมื่อวันที่ 17 มีนาคม ค.ศ. 2022
"* กาตาร์ได้ถอนตัวออกจากแข่งขันและจีนได้เข้าร่วมแข่งขันแทน"
"** คาซัคสถานได้ถอนตัวออกจากแข่งขัน"
อันดับการแข่งขัน.
<templatestyles src="Col-begin/styles.css"/>
รางวัล.
<templatestyles src="Col-begin/styles.css"/>
อีเอฟแอลคัพ ฤดูกาล 2022–23

อีเอฟแอลคัพ ฤดูกาล 2022–23  จะเป็นการแข่งขันอีเอฟแอลคัพฤดูกาลที่ 63 หรือคาราบาวคัพตามชื่อผู้สนับสนุน ซึ่งการแข่งขันจะเปิดรับสโมสรทั้งหมดที่เข้าแข่งขันในพรีเมียร์ลีกและอิงกลิชฟุตบอลลีก.
ผู้ชนะของการแข่งขันจะได้สิทธิ์สำหรับรอบเพลย์ออฟของ ยูฟ่ายูโรปาคอนเฟอเรนซ์ลีก ฤดูกาล 2023–24.
ลิเวอร์พูล คือแชมป์เก่า, หลังจากเอาชนะ เชลซี ด้วยการดวลลูกโทษทำให้รักษาสถิติครองแชมป์เป็นสมัยที่ 9 ในฤดูกาลที่ผ่านมาของ รอบชิงชนะเลิศ.
สโมสรที่เข้าแข่งขัน.
สโมสรที่เข้าแข่งขันมีจำนวน 92 สโมสรจากพรีเมียร์ลีกและอิงกลิชฟุตบอลลีก ซึ่งเป็นลีกระดับที่ 1 ถึง 4 ในระบบลีกฟุตบอลอังกฤษ.
ในรอบแรก, 22 ใน 24 สโมสรจาก แชมเปียนชิป, และสโมสรทั้งหมดจาก ลีกวัน และ ลีกทู จะเข้าร่วม.
รอบต่อไปนี้, สองสโมสรแชมเปียนชิปที่เหลืออยู่, ที่จบอันดับที่ 18 และ 19 ใน พรีเมียร์ลีก ฤดูกาล 2021–22, และ พรีเมียร์ลีก สโมสรที่ไม่เกี่ยวข้องกับ แชมเปียนส์ลีก, ยูโรปาลีก, หรือ ยูโรปาคอนเฟอเรนซ์ลีก จะเข้าร่วม.
รอบแรก.
ทั้งหมด 70 สโมสรที่ลงเล่นในรอบแรก: 24 ทีมจาก ลีกทู (ระดับ 4), 24 ทีมจาก ลีกวัน (ระดับ 3), และ 22 ทีมจาก แชมเปียนชิป (ระดับ 2). การจับสลากแบ่งสายจะแบ่งสโมสรออกเป็นโซนภาคเหนือและภาคใต้ตามที่ตั้งทางภูมิศาสตร์. แต่ละทีมที่ถูกจับสลากจะพบกับหนึ่งทีมที่มาจากโซนเดียวกัน.
รอบสอง.
ทั้งหมด 50 สโมสรลงเล่นในรอบสอง: 35 ผู้ชนะจากรอบแรก, 2 สโมสรจาก แชมเปียนชิป (ระดับ 2) ผู้ที่ไม่ได้ผ่านเข้าในรอบแรก, บวกกับ 13 สโมสร พรีเมียร์ลีก ผู้ที่ไม่ได้เข้าร่วมในการแข่งขันสโมสรยุโรป. การจับสลากสำหรับรอบนี้จะแบ่งสโมสรออกเป็นโซนภาคเหนือและภาคใต้ตามที่ตั้งทางภูมิศาสตร์. แต่ละทีมที่ถูกจับสลากจะพบกับหนึ่งทีมที่มาจากโซนเดียวกัน.
รอบสาม.
ทั้งหมด 32 ทีมที่จะลงเล่นในรอบนี้. อาร์เซนอล, เชลซี, ลิเวอร์พูล, แมนเชสเตอร์ซิตี, แมนเชสเตอร์ยูไนเต็ด, ทอตนัมฮอตสเปอร์, และ เวสต์แฮมยูไนเต็ด จะเข้าสู่ในรอบนี้เนื่องจากการมีส่วนร่วมของพวกเขาใน ยูฟ่าแชมเปียนส์ลีก ฤดูกาล 2022–23, ยูฟ่ายูโรปาลีก ฤดูกาล 2022–23 และ ยูฟ่ายูโรปาคอนเฟอเรนซ์ลีก ฤดูกาล 2022–23 ตามลำดับ. การจับสลากได้จัดขึ้นในวันที่ 24 สิงหาคม ค.ศ. 2022. รอบที่สามประกอบด้วย 19 สโมสรจากพรีเมียร์ลีก, 3 สโมสรจากแชมเปี้ยนชิพ, 6 สโมสรจากลีกวันและ 4 สโมสรจากลีกทู. แต่ละคู่จะลงเล่นในช่วงสัปดาห์ของวันที่ 7 พฤศจิกายน ค.ศ. 2022.
รอบสี่.
ทั้งหมด 16 ทีมที่ลงเล่นในรอบนี้. ฝั่งจากลีกทู จิลลิงงัม คือทีมที่มีอันดับต่ำกว่าที่เหลืออยู่ในการจับสลาก. จะจัดขึ้นในวันที่ 10 พฤศจิกายน ค.ศ. 2022.
รอบก่อนรองชนะเลิศ.
ทั้งหมด 8 ทีมที่จะลงเล่นในรอบก่อนรองชนะเลิศ. ทีมจากลีกวัน ชาร์ลตันแอธเลติก เป็นทีมที่มีอันดับต่ำที่สุดในการจับสลาก, และเหลือทีมเดียวเท่านั้นที่ไม่ใช่พรีเมียร์ลีก.
รอบรองชนะเลิศ.
ทั้งหมดสี่ทีม, ทั้งหมดคือมาจากพรีเมียร์ลีก, จะลงเล่นในรอบนี้.
"รวมผลสองนัด แมนเชสเตอร์ยูไนเต็ด ชนะ 5–0."
"รวมผลสองนัด นิวคาสเซิลยูไนเต็ด ชนะ 3–1."
รอบชิงชนะเลิศ.
แมนเชสเตอร์ยูไนเต็ด จะลงเล่นกับ นิวคาสเซิลยูไนเต็ด ในนัดชิงชนะเลิศ, ซึ่งจะจัดขึ้นในวันที่ 26 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 2023.
พระแม่คายตรี

คายตรี (Sanskrit: गायत्री, IAST:gāyatrī)เป็นเทวีในศาสนาฮินดูและเป็นบุคลาธิษฐานแห่งพระคาถาคายตรีของพระเวท อันเป็นมนตร์ที่ได้รับความนิยมมากที่สุดจากพระเวท นามคำไวพจน์ของเจ้าแม่อันเป็นที่นิยมอื่น ๆ คือ สาวิตรี และ เวทมารดร (มารดรแห่งพระเวท) พระนางมีความเกี่ยวข้องกับพระสาวิตรี, พระสุริยเทพในพระเวท และตามในคัมภึร์ สกันทะปุราณะ, คายตรี เป็นคำไวพจน์นามหนึ่งของพระสุรัสวดี หรือ เป็นเทพีภริยาอีกองค์หนึ่งของท้าวมหาพรหมธาดา แต่ในลัทธิไศวะ, พระนางคือ พระเทพีมหาคายตรี อันเป็นเทพีภริยาศักติของพระศิวะ, ในภาคพระสทาศิวะอันมีห้าพักตร์สิบกรตามเทวประติมานวิทยาในบางท้องถิ่นพระนางคือเทพีภริยาศักติของพระวิษณุกรรม
เทพปกรณัม.
ในบางปุราณะ, คายตรีเป็นคำไวพจน์นามหนึ่งของพระสุรัสวดี, เทพีเอกภริยาของพระพรหม ตามคัมภีร์มัตยะปุราณะ, พลังของวรกายด้านซ้ายของพระพรหม คือ สตรี, ซึ่งคือพระสุรัสวดี, สาวิตรีและคายตรี ในคัมภีร์กูรมะปุราณะพระฤๅษีโคดมได้รับการประสิทธิ์ประสาทพรจากเทวีในศาสนาฮินดูคายตรีและสามารถขจัดอุปสรรคที่ท่านเผชิญในชีวิตได้ และตามคัมภีร์สกันทะปุราณะ กล่าวว่าพระนางคายตรีเป็นสตรีอันได้เสกสมรสกับพระพรหม, ซึ่งเป็นอนุภริยารองจากพระสุรัสวดี
คัมภีร์ปุราณะไม่กี่เล่มกล่าวว่าพระแม่คายตรีเป็นเทวีอีกองค์หนึ่งอันมิใช่องค์กับพระสุรัสวดีและเสกสมรสกับพระพรหม ตามคัมภีร์ปัทมะปุราณะ นางคยาตรีคือ สตรีสามัญชนอันเป็นมนุษย์ชนชาติอภิระ (Abhira tribe) อันได้ช่วยเหลือพระพรหมในพิธีกรรมยัญโหมกูณฑ์ ณ นครบุษปกรสมบูณ์สัมฤทธิผล
โดยเอกภรรยาองค์ของพระพรหมคือ สาวิตรีและ คายตรี คืออนุภรรยา เรื่องราวยังปรากฏต่อไปว่าพระแม่สาวิตรีทรงพิโรธและไม่พอพระทัยในการเสกสมรสของพระพรหมกับนางคายตรี และกล่าวคำสาปแด่เทพบุรุษและเทพีทั้งมวลที่มีส่วนร่วมในพิธีครั้งนี้
อย่างไรก็ตาม ปัทมะปุราณาได้กล่าวต่อไปว่า หลังจากที่พระเทพีสาวิตรีได้ทรงรับการขออภัยโทษจากพระพรหม พระวิษณุ และพระลักษมี ให้ทรงหายพิโรธแล้ว นางจึงยอมรับคยาตรี ซึ่งเป็นสตรีมุนษย์ชนชาติอภิระ โดยมีฐานะดังเช่นเป็นขนิษฐาของพระนางอย่างเกษมสันต์
เรื่องราวของพระแม่ได้รับการพัฒนาขนานนามต่อไปเป็นเทพีที่ทรงมีเทพลักษณะดุร้ายซึ่งสามารถสังหารปีศาจได้ ตามวราหะปุราณะ และ มหาภารตะ, พระแม่คายตรีได้ทรงปราบปรามปีศาจ เวตรสุระ (Vetrasura), บุตรชายของวฤตอสูร อันเกิดจากแม่น้ำเวตรวดี (Vetravati), อันตรงกับวันเทศกาลนวมี (Navami)
ในคติลัทธิไศวะ.
ในลัทธิไศวะ มองว่า คายตรี เป็นมเหสีของ Parashiva ผู้สมบูรณ์ที่มีความสุขชั่วนิรันดร์ซึ่งปรากฏในรูปแบบของ พระสทาศิวะ มโนมณีมเหสีของพระสทาศิวะไม่ใช่ใครอื่นนอกจากรูปแบบมนต์ของคยาตรี ซึ่งครอบครองพลังของสามีของเธอ ภรกา ซึ่งอยู่ภายในตัวเธอ รูปแบบยอดนิยมของคายตรีที่มีห้าเศียรสิบกรพบครั้งแรกในภาพสัญลักษณ์ Saivite ของมโนมณีในอินเดียตอนเหนือเริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 10 ทัศนะของชาวไศวะเกี่ยวกับคายตรีดูเหมือนจะมีการพัฒนาในภายหลังจากการผสมผสานระหว่างการปฏิบัติพระเวทเกี่ยวกับความเคารพนับถือของคายตรีและการรวมชาวไศวะเข้าด้วยกันเป็นการสำแดงของ ศักติ นี่อาจเป็นที่มาของแง่มุมอันประเสริฐของ คายตรี ที่อธิบายไว้ในปุราณะในเวลาต่อมาว่านักฆ่าปีศาจ Vetra ระบุตัวเธอกับอาทิปราศักติ
คายตรีมนตร์

คายตรีมนตร์ (เทวนาครี: गायत्री मन्त्र; Gāyatrī Mantra) หรือ สาวิตรีมนตร์ (เทวนาครี: सावित्री मन्त्र; Sāvitri Mantra) เป็นมนตร์ที่ได้รับการเคารพสูง มีที่มาจากฤคเวท (มณฑล 3.62.10) ซึ่งอุทิศแด่เทวีพระเวท สาวิตร คายตรีเป็นนามของเทวีที่ประจำจังหวะพระเวทของกวีบทที่มีมนตร์นี้ การสวดมนตร์นี้ตามธรรมเนียมจะเริ่มต้นด้วยคำว่า โอม และคำกล่าวตามพิธี "ภูรฺ ภุวะ สฺวะ" ("bhūr bhuvaḥ svaḥ") ซึ่งรู้จักในชื่อ "มหาวฺยาหฤติ" ("mahāvyāhṛti") หรือ "เสียงเปล่งมนตร์อันยิ่งใหญ่" มีการกล่าวอ้างถึงคายตรีมนตร์อยู่อย่างแพร่หลายในเอกสารของศาสนาฮินดู เช่น รายชื่อมนตร์ในพิธีสวดเศราตะ และในเอกสารคลาสสิกของฮินดู เช่น "ภควัทคีตา", "หริวงศ์" และ "มนูสมฤติ" ทั้งมนตร์นี้และรูปจังหวะ (metric form) ที่เกี่ยวข้องยังปรากฏในศาสนาพุทธ มนตร์นี้เป็นส่วนสำคัญของพิธีอุปนยายนะ ขบวนการปฏิรูปศาสนาฮินดูยุคใหม่ได้เผยแพร่การปฏิบัติมนตร์นี้ไปสู่ทุกคน ปัจจุบันมนตร์นี้ถูกใช้อย่างแพร่หลาย
เนื้อหา.
มนตร์หลักปรากฏอยู่ในเพลงสวด RV 3.62.10. ซึ่งขณะการสวด เพลงสวดนี้จะมีคำว่า โอม นำหน้า และมีคำกล่าวตามพิธีว่า "ภูรฺ ภุวะ สฺวะ" ("bhūr bhuvaḥ svaḥ",) ในไตตติริยอรัญกะ (2.11.1-8) ระบุยืนยันว่ามนตร์นี้ควรนำโดยคำว่า โอม ตามด้วยบท วยหฤตี (Vyahrtis) และคายตรี
คยาตรีมนตร์และสวารัส รูปอักษรเทวนาครี คือ
หรือในรูป IAST ได้ว่า
 "oṃ bhūr bhuvaḥ svaḥ"
 "tat savitur vareṇyaṃ"
 "bhargo devasya dhīmahi"
 "dhiyo yo naḥ pracodayāt"
และในรูปอักษรไทยได้ว่า
โอํ ภูรฺ ภุวะ สฺวะ
ตตฺ สวิตุรฺ วเรณฺยํ 
ภรฺโค เทวสฺย ธีมหิ 
ธิโย โย นะ ปฺรโจทยาตฺ
พระพุทธรูปแห่งเปรัมปลูร

พระพุทธรูปแห่งเปรัมปลูร ("เปรัมปลูร ปุตตรร จิไลกัฬ", Perambalur Buddhas) หรือ วัดพุทธติยากนูร ("ปุตตรร โกยิล ติยากนูร", Thiyaganur Buddha temple) หมายถึงหมู่พระพุทธรูปที่พบในหมู่บ้านติยากนูร อำเภอสาเลม ทมิฬนาฑู
ในจำนวนนี้มีองค์สำคัญอยู่สององค์ เป็นพระพุทธรูปประทับนั่งขนาด 6 ฟุต องค์หนึ่งประดิษฐานในศาลขนาดย่อม และอีกองค์หนึ่งอยู่ในพื้นที่ไร่นาส่วนบุคคล ซึ่งต่อมาในปี 2013 ได้พัฒนาขึ้นเป็นศูนย์วิปัสสนาในชื่อ พุทธญาณมณฑป (Buddhist Dhyana Mandap) ด้วยเงินบริจาครวม 5 ล้านรูปีอินเดีย โดยสร้างถอดแบบมณฑปจากพุทธสถานแห่งหนึ่งในราชคีรี รัฐพิหาร 
ประวัติศาสตร์.
ในราว 300 ปีก่อนคริสตกาล พระพุทธศาสนาเป็นศาสนาที่ปฏิบัติทั่วไปในแถบที่ปัจจุบันคือทมิฬนาฑู ภายใต้การปกครองของพระเจ้าอโศกมหาราช พุทธศาสนาเจริญงอกงามเรื่อยมาจนถึงศตวรรษที่ 6-9 ที่ซึ่งเกิดแนวคิดภักติและการอุปถัมภ์พุทธศาสนาโดยเจ้าครองนครลดน้อยลง จักรพรรดิโจฬะ ราชาราชโจฬะเคยบริจาคเงินเพื่อสร้างวัดพุทธในนาคปัตตินัม ในราวศตวรรษที่ 11 พระพุทธรูปยุคไล่เลี่ยกันมาสามารถพบได้ในแถบนาคปัตตินัม และมีเอกสารทางศาสนาที่ยืนยันว่าในเวลานั้นมีการเจริญของพุทธศาสนาในช่วงเวลาเดียวกัน นักประวัติศาสตร์เชื่อว่าศาสนาพุทธยังคงแพร่หลายไปนอกเมืองใหญ่อย่างกาญจีปุรัม และ มทุราย แต่ในเมืองเล็กอย่างเปรัมปลูรก็ยังปรากฏหลักฐานการดำรงอยู่ของพุทธศาสนามาก่อนเช่นกัน พระพุทธรูปเหล่านี้ที่พบที่เปลัมูรอายุราวศตวรรษที่ 11
วัฒนธรรม.
ชาวบ้านส่วนใหญ่ไม่รู้ถึงประวัติศาสตร์อันยาวนานของพระพุทธรูปเหล่านี้ และปฏิบัติต่อพระพุทธรูปเหล่านี้เช่นเดียวกับเทวรูปองค์อื่นในพื้นที่ ชื่อที่เรียกกันทั่วไปของพระพุทธรูปคือ "พุทธสมี" ซึ่งคือการเรียกในเชิงเป็นเทพเจ้าหรือเทวดา การปฏิบัติบูชาต่อพระพุทธรูปเป็นไปอย่างฮินดู ทั้งการประดับพระพุทธรูปด้วยผ้าและดอกไม้ ไปจนถึงการถวายตะเกียงและการใช้ผงเจิมที่พระนลาฏ (หน้าผาก) ของพระพุทธรูป พระพุทธรูปบางองค์มีการนำพวงมาลัยมาถวายประดับเป็นประจำ บางองค์ได้รับการถวายโปงคัล ในปี 2013 มีการสร้างศูนย์วิปัสสนาขึ้นด้วยแรงผลักดันจากพระพุทธรูปที่ปรากฏในพื้นที่นี้
ผักชีล้อม

ผักชีล้อม (ชื่อวิทยาศาสตร์: "Oenanthe javanica") เป็นพืชในสกุล "Oenanthe" ที่มีต้นกำเนิดจากเอเชียตะวันออก สูงประมาณ 1 เมตร ใบแบนรีขอบจัก ดอกเป็นกระจุกสีขาว ผลกลมค่อนข้างยาว มักขึ้นในที่ชื้นแฉะ มีการกระจายพันธุ์ตามธรรมชาติอย่างแพร่หลายในเอเชียเขตร้อนและเขตกึ่งร้อน และยังเป็นพืชพื้นถิ่นของรัฐควีนส์แลนด์ ประเทศออสเตรเลีย ในขณะเดียวกันก็ถือเป็นพืชต่างถิ่นที่รุกรานในรัฐหลายรัฐของสหรัฐ
ฟาฏิมะ อัลบุเดรี

ฟาฏิมะ มุซา อัลบุเดรี (อักษรโรมัน: Fatima Musa Al-Budairi; ค.ศ. 1923 – มิถุนายน ค.ศ. 2009) เป็นผู้จัดรายการวิทยุและภัณฑารักษ์ชาวปาเลสไตน์ เธอเริ่มต้นอาชีพนักวิทยุที่สถานีวิทยุเยรูซาเลมคอลลิง ซึ่งออกอากาศและผลิตรายการ รวมถึงทำงานในฐานะผู้ช่วยรายการสตรี และการวิเคราะห์ความเกี่ยวพันทางวรรณกรรม ตลอดจนนักจัดรายการวิทยุ นอกจากนี้ อัลบุเดรียังทำงานในประเทศซีเรีย, จอร์แดน และปาเลสไตน์ เธอยังทำงานให้แก่สำนักงานบรรเทาทุกข์และจัดหางานของสหประชาชาติสำหรับผู้ลี้ภัยปาเลสไตน์ในตะวันออกใกล้ และที่หอสมุดมหาวิทยาลัยจอร์แดน ซึ่งอัลบุเดรีได้รับการยอมรับจากศูนย์นักข่าวสตรีอาหรับ
ชีวิตในวัยเด็กและการศึกษา.
เธอเกิดที่เยรูซาเลมใน ค.ศ. 1923 เชื้อสายของอัลบุเดรีสืบย้อนไปถึงตระกูลโบราณที่มีรากฐานมาจากเยรูซาเลม เธอเป็นลูกสาวของผู้พิพากษาชะรีอะฮ์ เชค มูซา อัลบุเดรี ซึ่งทำงานในเยรูซาเลม และถ่ายทอดความรู้ให้แก่นักเรียนที่มัสยิดอัลอักศอ ทั้งนี้ อัลบุเดรีได้รับการศึกษาที่วิทยาลัยครู เยรูซาเลม ซึ่งเธอสำเร็จการศึกษาใน ค.ศ. 1941 เธอได้รับการศึกษาครั้งแรกในเบธเลเฮม จากนั้น ได้ไปสอนที่บ้านครูชนบทในรอมัลลอฮ์
อาชีพ.
ในช่วงต้น ค.ศ. 1946 อัลบุเดรีได้ร่วมงานกับเจ้าหน้าที่สถานีวิทยุเยรูซาเลมคอลลิงในฐานะผู้ประกาศและโปรดิวเซอร์ โดยพ่อของเธอไม่ได้คัดค้านการเลือกอาชีพของเธอ อัลบุเดรีทำงานเป็นผู้ช่วยรายการสตรี และการวิเคราะห์ความเกี่ยวพันทางวรรณกรรม ตลอดจนการออกอากาศข่าว กระทั่งเธอออกจากการเป็นผู้ประกาศข่าวใน ค.ศ. 1947 ครั้นใน ค.ศ. 1949 อัลบุเดรีย้ายไปที่ดามัสกัสในลิแวนต์ และร่วมก่อตั้งเรดิโออัสซามกับสามีของเธอ แล้วเธอย้ายไปอยู่ที่รอมัลลอฮ์ใน ค.ศ. 1952 และได้รับการขอให้ออกอากาศข่าวทุกวันทางสถานีวิทยุในขณะที่ทำงานด้านการศึกษา ต่อมา อัลบุเดรีได้ย้ายไปอยู่ที่เบอร์ลินตะวันออกใน ค.ศ. 1957 โดยออกอากาศข่าวทางวิทยุเบอร์ลินอาหรับและวิทยุเยอรมันตะวันออกเป็นเวลาเจ็ดปี
เธอกลับมาที่รอมัลลอฮ์ใน ค.ศ. 1965 จากนั้น จึงย้ายไปอยู่ที่อัมมานในอีกสองปีต่อมา อัลบุเดรีทำหน้าที่เป็นภัณฑารักษ์ของห้องสมุดที่สำนักงานบรรเทาทุกข์และจัดหางานของสหประชาชาติสำหรับผู้ลี้ภัยปาเลสไตน์ในตะวันออกใกล้ระหว่าง ค.ศ. 1965 ถึง 1971 รวมทั้งต่อมาในแผนกการจำแนกหมวดหมู่ที่หอสมุดมหาวิทยาลัยจอร์แดนระหว่าง ค.ศ. 1978 ถึง 1983 เธอเข้าร่วมในการประชุมอาหรับและนานาชาติหลายครั้งด้วยประสบการณ์ทางวิชาชีพภายใต้การศึกษาที่หลากหลาย และเคยได้วิจัยเพื่อจุดประสงค์ของบทบาทสตรีอาหรับในสื่อ
ชีวิตส่วนตัว.
อัลบุเดรีแต่งงานกับอิศอม ฮัมมัด ซึ่งเป็นกวี, นักจัดรายการวิทยุ และนักเขียนชาวปาเลสไตน์ระหว่าง ค.ศ. 1948 ถึง 2006 พวกเขามีลูกด้วยกันสองคนของชีวิตการแต่งงาน ครั้นต้นเดือนกรกฎาคม ค.ศ. 2009 เธอได้เสียชีวิตที่อัมมาน ซึ่งแม้ว่าอัลบุเดรีจะฝันถึงพิธีฝังศพในเยรูซาเลม แต่เธอกลับได้รับการฝังในอัมมานแทน
สิ่งสืบทอด.
การประกาศข่าวมรณกรรมของหนังสือพิมพ์"อัรราย"ระบุว่าเธอเป็น "สตรีชาวเยรูซาเลมที่น่ามหัศจรรย์" ส่วนไอดา อันนัจญาร์ ซึ่งเป็นนักเขียน กล่าวว่าอัลบุเดรีทำตัวเป็น “ผู้ประกาศข่าวการเมืองเพื่อเป็นผู้นำในหมู่สตรี รวมทั้งในงานนี้และเพื่อร่วมงานกับผู้ชาย” ขณะที่หนังสือพิมพ์"อัดดัสตัวร์"ตั้งข้อสังเกตว่าเธอเป็น "ผู้บุกเบิกสถานีวิทยุอาหรับ และเป็นกระแสเสียงผู้หญิงเพียงคนเดียวที่แข่งกับเสียงของผู้ชายทางวิทยุ" ตลอดจนอัลบุเดรีได้รับการยอมรับจากศูนย์นักข่าวสตรีอาหรับ
มิสซูปราเนชันแนล 2023

มิสซูปราเนชันแนล 2023  เป็นการจัดประกวดมิสซูปราเนชันแนล ครั้งที่ 14 โดย ลาเลลา เอ็มสวาเน มิสซูปราเนชันแนล 2022 จาก แอฟริกาใต้ เป็นผู้สวมมงกุฎให้กับ อันเดรอา อากิเลรา จาก เอกวาดอร์ เป็นมิสซูปราเนชันแนล 2023
ผลการประกวด.
ลำดับ.
หมายเหตุ:<br>§ – ผ่านเข้ารอบ 12 คนสุดท้าย โดย แฟนโหวต ชาเลนจ์<br>Δ – ผ่านเข้ารอบ 24 คนสุดท้าย โดย ฟาสต์แทร็ก ชาเลนจ์
กิจกรรมชาเลนจ์.
เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นอย่างรวดเร็ว.
ก่อนคืนพิธีราชาภิเษก มีการจัดการแข่งขันออนไลน์สามครั้ง ผู้ชนะการแข่งขันจะได้ผ่านเข้ารอบ 24 อันดับแรกโดยอัตโนมัติ.
ซูปราแฟน-โหวต.
ซูปราแฟน-โหวต เริ่มต้นในวันที่ 29 มิถุนายน พ.ศ. 2566 และจะสิ้นสุดในการประกวดในวันที่ 14 กรกฎาคม พ.ศ. 2566 ผู้ชนะการโหวตจะได้รับการรับประกันว่าจะได้อยู่ใน 12 อันดับแรก ดอง ทันห์ เหงียน จากเวียดนามเป็นผู้ชนะการแข่งขัน.
ซูปราท็อปโมเดลออฟเดอะเยียร์.
ซูปราท็อปโมเดลออฟเดอะเยียร์ ถ่ายทอดสดทางยูทูป อย่างเป็นทางการของมิสซูปราเนชันแนล เวลา 18.00 น. วันที่ 9 กรกฎาคม 2566. หนึ่งในห้าผู้ชนะระดับทวีปจะได้รับการประกาศให้เป็นผู้ชนะและเข้ารอบรองชนะเลิศในรอบชิงชนะเลิศ. 
มิสอินฟลูเอนเซอร์.
การแข่งขันมิสอินฟลูเอนเซอร์ เริ่มวันที่ 14 มิถุนายน 2566 เวลา 13.00 น. การแข่งขันบนโซเชียลมีเดียครั้งแรกเริ่มต้นบนเพจ เฟซบุ๊ก อย่างเป็นทางการ และตามมาด้วยบัญชี อินสตาแกรม ของพวกเขาในวันที่ 15 มิถุนายน การท้าทายแต่ละครั้งจะใช้เวลาห้าวัน. อินฟลูเอนเซอร์ ชาเลนจ์ 4 จัดขึ้นบน Facebook ซึ่งเริ่มในวันอาทิตย์ที่ 25 มิถุนายน เวลา 9.00 น. และสิ้นสุดในวันจันทร์ที่ 26 มิถุนายน เวลา 18.00 น. เฉพาะผู้ได้รับมอบหมายที่ไม่ผ่านคุณสมบัติเท่านั้นที่มีสิทธิ์ในสองรอบถัดไป.
ซูปราแชท.
ในซูปราแชท ผู้เข้าแข่งขันแนะนำตัวเองเป็นกลุ่มละ 6-8 คน. ระยะเวลาโหวตในแต่ละตอนใช้เวลา 48 ชั่วโมง อีวาน ปาเดรซ กลับมานำเสนอการแข่งขันอีกครั้ง.
รอบที่ 1.
ซูปราแชท 2023 ตอนที่ 1 ออกอากาศทางช่องยูทูป อย่างเป็นทางการของมิสซูปราเนชันแนล เมื่อวันที่ 7 มิถุนายน 2566.
หมายเหตุ
รอบชิงชนะเลิศ.
ผู้เข้ารอบรองชนะเลิศทั้ง 10 คนแข่งขันกันเพื่อชิงตำแหน่ง 5 ตำแหน่งในรอบสุดท้ายของซูปราแชท โดยผู้ชนะจะได้ผ่านเข้ารอบ 24 คนสุดท้าย.
เหตุการณ์ที่ไม่ใช่เส้นทางด่วน.
มิสทาเลนต์.
มีการนำเสนอผู้มีความสามารถ 29 คน บนช่องยูทูป อย่างเป็นทางการของมิสซูปราเนชันแนล เมื่อวันที่ 19 มิถุนายน และมีการลงคะแนนเสียง. ผลงาน 7 อันดับแรกได้รับเลือกจากการโหวตออนไลน์. ในวันแสดงความสามารถพิเศษ Alexa Marie Grant จากแคนาดา ถูกเพิ่มเข้าในรายการตามคำร้องขอจากโรงแรมเจ้าภาพอย่างเป็นทางการ. 
รอบ 8 คนสุดท้ายจะแข่งขันกันในรอบชิงชนะเลิศ ซูปราทาเลนต์ 2023 ครั้งแรกกับผู้เข้ารอบสุดท้ายของ มิสเตอร์ซูปราเนชันแนล 2023 ถ่ายทอดสดผ่านยูทูป อย่างเป็นทางการของ มิส & มิสเตอร์ซูปราเนชันแนล เวลา 22.00 น. วันที่ 9 กรกฎาคม 2566. 
ผู้เข้าประกวด.
มีผู้เข้าประกวด 65 คนที่ได้รับการยืนยันแล้ว ดังนี้
หมายเหตุ.
<templatestyles src="Col-begin/styles.css"/>
บีตเอ็มอัป

บีตเอ็มอัป  เรียกอีกอย่างว่า บรอเลอร์  และในบางตลาดคือ บีตเอ็มออล  เป็นประเภทของวิดีโอเกมที่มีการต่อสู้แบบประชิดตัวระหว่างคู่ต่อสู้จำนวนมาก บีตเอ็มอัปแบบเดิม ๆ จะอุบัติในด่านเลื่อนแบบสองมิติ (2D) ในขณะที่เกมสมัยใหม่จำนวนหนึ่งมีสภาพแวดล้อมสามมิติ (3D) แบบเปิดมากขึ้นพร้อมจำนวนศัตรูที่มากกว่า ส่วนรูปแบบการเล่นมีแนวโน้มที่จะเป็นไปตามหลักการของประเภทอาร์เคด เช่น ง่ายต่อการเรียนรู้ แต่ยากที่จะเชี่ยวชาญ และระบบการต่อสู้มีแนวโน้มที่จะพัฒนามากกว่าเกมแอ็กชันเลื่อนด้านข้าง โดยรูปการเล่นแบบร่วมมือกันสองผู้เล่น และตัวละครผู้เล่นของผู้เล่นหลายคนเป็นจุดเด่นของประเภทนี้ เกมเหล่านี้ส่วนใหญ่มีฉากในเมือง และมีเนื้อเรื่องเกี่ยวกับการต่อสู้กับอาชญากรรม ตลอดจนการแก้แค้น แม้ว่าบางเกมอาจใช้ธีมประวัติศาสตร์, นิยายวิทยาศาสตร์ หรือแฟนตาซี
บีตเอ็มอัปเกมแรกคือ"กังฟูมาสเตอร์"ใน ค.ศ. 1984 ซึ่งอิงจากภาพยนตร์ศิลปะการต่อสู้ฮ่องกง ส่วน"เน็คเคตสึ โคฮะ คุนิโอะ-คุง" ใน ค.ศ. 1986 ได้แนะนำรูปแบบการเคลื่อนย้ายแนวระนาบที่ใช้กันอย่างแพร่หลายในบรรดาเกมต่อมา ในขณะเดียวกันก็ทำให้พื้นฉากเมืองร่วมสมัยเป็นที่นิยม ขณะที่"เรนอิเกด"ซึ่งเป็นเวอร์ชันแปลภาษาตะวันตกได้มุ่งเสนอธีมการแก้แค้นโลกมิจฉาชีพเพิ่มเติม จากนั้น เกมประเภทดังกล่าวก็ได้รับความนิยมอย่างสูงระหว่างการเปิดตัว"ดับเบิลดรากอน"ใน ค.ศ. 1987 ซึ่งกำหนดโหมดร่วมมือกันสำหรับผู้เล่นสองคน และรูปแบบการเคลื่อนย้ายแนวระนาบแบบต่อเนื่องซึ่งเป็นหัวใจของบีตเอ็มอัปแบบคลาสสิก และ"สตรีทไฟเตอร์ II" ซึ่งดึงดูดนักเล่นเกมให้เข้ามาหาเกมต่อสู้แบบตัวต่อตัว ส่วนเกม เช่น "สตรีตส์ออฟเรจ", "ไฟนอลไฟต์", "โกลเดนแอกซ์" และ"ทีนเอจมิวแตนต์นินจาเทอร์เทิลส์"เป็นเกมคลาสสิกอื่น ๆ ที่ปรากฏตัวออกมาจากช่วงเวลานี้ ครั้นช่วงปลายคริสต์ทศวรรษ 1990 เกมประเภทดังกล่าวได้สูญเสียความนิยมไปพร้อมกับการเกิดขึ้นของเทคโนโลยีโพลีกอน 3 มิติ
ส่วนในคริสต์ทศวรรษ 2000 ประเภทย่อยของสับและเฉือน 3 มิติได้เกิดขึ้น (หรือที่รู้จักในชื่อ "เกมแอ็กชันตัวละคร") โดยปรับหลักเกณฑ์บีตเอ็มอัปเพื่อใช้สภาพแวดล้อม 3 มิติขนาดใหญ่ พร้อมแฟรนไชส์ที่ได้รับความนิยมอย่าง"เดวิลเมย์คราย", "ไดนาสตีวอริเออส์", "ก๊อดออฟวอร์" รวมถึง"บาโยเน็ตตา" และตั้งแต่คริสต์ทศวรรษ 2010 บีตเอ็มอัป 2 มิติแบบดั้งเดิมได้ฟื้นตัวขึ้นมา โดยมีเกมที่ได้รับความนิยมอย่าง"ดันเจียนไฟเตอร์ออนไลน์", "ดรากอนสคราวน์", "สตรีตส์ออฟเรจ 4" และ""
การนิยาม.
บีตเอ็มอัป (หรือที่เรียกว่า "บรอเลอร์") เป็นเกมแอ็กชันประเภทหนึ่งที่ตัวละครของผู้เล่นจะต้องต่อสู้กับศัตรูจำนวนมากในการต่อสู้โดยไม่ต้องใช้อาวุธ หรือด้วยอาวุธระยะประชิด ส่วนรูปแบบการเล่นประกอบด้วยการเดินผ่านด่าน, ผ่านทีละส่วน, เอาชนะกลุ่มศัตรูก่อนที่จะก้าวไปสู่ส่วนถัดไป ซึ่งโดยปกติแล้วการต่อสู้ของบอสจะเกิดขึ้นในตอนท้ายของแต่ละด่าน และเกมเหล่านี้ในเวอร์ชันอาร์เคดมักจะชนะได้ยาก ทำให้ผู้เล่นต้องจ่ายเงินมากขึ้น
หวิญล็อง

หวิญล็อง  เป็นเมืองหลักของจังหวัดหวิญล็อง ประเทศเวียดนาม ตั้งอยู่ในพื้นที่สามเหลี่ยมปากแม่น้ำโขง ครอบคลุมพื้นที่ 48.1 ตารางกิโลเมตร (29.89 ตารางไมล์) และมีประชากร 200,120 คน ชื่อของเมืองสะกดเป็นอักษรจื๋อฮ้านได้ว่า 永隆 ซึ่งมีความหมายว่า "ความรุ่งเรืองอันเป็นนิรันดร์" 
ภูมิศาสตร์.
เมืองหวิญล็องตั้งอยู่ริมฝั่งแม่น้ำโก๋เจียน ซึ่งเป็นสาขาย่อยสายหนึ่งของแม่น้ำโขง ไกลจากนครโฮจิมินห์ประมาณ 135 กิโลเมตร และห่างจากนครเกิ่นเทอไปทางทิศเหนือประมาณ 33 กิโลเมตร และมีที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ติดกับเขตการปกครองข้างเคียงดังนี้
การปกครอง.
เมืองหวิญล็องแบ่งการปกครองออกเป็น 11 แขวง คือแขวง 1–9, แขวงเตินฮหว่า, แขวงเตินโห่ย, แขวงเตินหงาย และแขวงเจื่องอาน
ดอลเมนแห่งกัวดัลเปรัล

ดอลเมนแห่งกัวดัลเปรัล  หรือที่รู้จักในชื่อ สโตนเฮนจ์แห่งสเปน จากลักษณะที่คล้ายคลึงกับสโตนเฮนจ์ของอังกฤษ เป็นอนุสรณ์สถานหินตั้ง (อนุสรณ์สถานหินใหญ่) ที่มีอายุย้อนไปได้ถึงช่วง 4,000 ถึง 5,000 ปีก่อน ตั้งอยู่ในเมืองเปราเลดาเดลามาตา ในภูมิภาคกัมโปอารัญญูเอโล ทางตะวันออกของแคว้นเอซเตรมาดูรา ประเทศสเปน กลุ่มหินตั้งที่พบจมอยู่ภายในพื้นที่น้ำท่วมของอ่างเก็บน้ำบัลเดกัญญัส แม่น้ำตาโฆ และสามารถเห็นได้เฉพาะเมื่อระดับน้ำในอ่างเก็บน้ำลดลงมากพอเท่านั้น
ลักษณะและประวัติ.
ดอลเมนแห่งกัวดัลเปรัลประกอบด้วยแท่งหินแกรนิต 150 ก้อน เรียกว่า "หินตั้ง" (ออร์โธสแตท) วางเรียงในแนวตั้งเพื่อสร้างโถงรูปไข่ที่มีเส้นผ่านศูนย์กลาง 5 เมตร (16 ฟุต) โถงนี้อยู่ตรงกลางภายในแอ่งของกองเนินดินและกรวดขนาดใหญ่รูปวงกลม โดยเจาะช่องทางเดินเข้าถึงโถงที่ความสูงระดับเดียวกับพื้นโถงซึ่งยาวประมาณ 21 เมตร (69 ฟุต) และกว้าง 1.4 เมตร (4.6 ฟุต) ที่ปลายสุดของทางเดินตรงทางเข้าโถงมีหินตั้งเดี่ยว (menhir) สูงประมาณ 2 เมตรซึ่งมีภาพสลักรูปงูและถ้วยหลายใบ ภาพสลักเหล่านี้อาจใช้เป็นสัญลักษณ์ของการคุ้มครองอนุสรณ์สถานนี้ ภายนอกโถงและกองเนินดินกรวดล้อมรอบด้วยวงแหวนวงกลมแคบ ๆ อีกชั้น ซึ่งลักษณะทางสถาปัตยกรรมแบบนี้เป็นโครงสร้างที่พบได้ทั่วไปในทางตะวันตกของคาบสมุทรไอบีเรีย
จากการวิจัยล่าสุดพบว่า ภาพแกะสลักบนหินตั้งเดี่ยวที่สลักเป็นลายเส้นคดโค้งยาวจากบนลงล่าง เชื่อว่าเป็นสัญลักษณ์แทนของรูปทรงของแม่น้ำตาโฆที่ไหลผ่านพื้นที่
อนุสรณ์สถานนี้ได้รับการค้นพบใน ค.ศ. 1926 ภายใต้ช่วงโครงการวิจัยและสำรวจขุดค้นที่นำโดยฮูโก โอเบอร์ไมเออร์ (Hugo Obermaier) นักโบราณคดีชาวเยอรมัน ระหว่าง ค.ศ. 1925–1927 อนุสรณ์สถานนี้อาจเป็นสุริยสถานหรืออาจใช้เป็นที่ฝังศพอีกด้วย ยังมีการพบซากจากวัฒนธรรมโรมัน ได้แก่ เหรียญ เศษเซรามิก และหินเจีย ในลักษณะที่บ่งบอกว่าในเวลานั้นสิ่งของเหล่านี้ได้รับการเก็บรักษาไว้อย่างปลอดภัยจากการปล้นสะดม พบขวาน 11 ชิ้น, เซรามิก, มีดหิน และค้อนตีขึ้นรูปเครื่องทองแดงในหลุมขยะที่อยู่ใกล้ ๆ นอกจากนี้ยังพบนิคมที่น่าจะมีข่วงอายุเดียวกับการก่อสร้างและสันนิษฐานว่าน่าจะเป็นที่พักอาศัยของผู้สร้างอนุสรณ์สถานนี้ โอเบอร์ไมเออร์ค้นพบบ้านเรือน คราบถ่านและขี้เถ้า เครื่องปั้นดินเผา แท่นสี และหินลับขวาน
ใน ค.ศ. 1963 การก่อสร้างอ่างเก็บน้ำบัลเดกัญญัสทำให้ระดับน้ำสูงท่วมดอลเมนแห่งกัวดัลเปรัล จึงสามารถมองเห็นดอลเมนได้ก็ต่อเมื่อระดับน้ำลดต่ำเท่านั้น โดยเฉพาะในช่วงที่เกิดสภาพภัยแล้งในช่วงฤดูร้อนของทศวรรษที่ผ่านมา ระดับน้ำที่ลดลงอย่างมากได้เปิดเผยให้เห็นได้ดอลเมนนี้หลายครั้ง
การจมอยู่ภายใต้น้ำท่วมของอ่างเก็บน้ำได้ก่อให้เกิดความเสียหายต่ออนุสรณ์สถานที่ไม่สามารถฟื้นฟูได้ จากการกัดเซาะผิวของหินรวมทั้งภาพแกะสลักเหล่านั้น คณะวิจัยของโอเบอร์ไมเออร์ได้จำลองภาพแกะสลักซึ่งตีพิมพ์ใน ค.ศ. 1960 โดยเกออร์คและเวรา ไลส์เนอร์ นักโบราณคดีชาวเยอรมัน ในปัจจุบันสมาคมราอิเซสแห่งเปราเลดา (Raíces de Peraleda association; สมาคมรากแห่งเปราเลดา) กำลังเรียกร้องให้มีการฟื้นฟูสภาพเนื่องจากการเสื่อมสภาพที่สังเกตได้ชัด
โครงสร้างของดอลเมนแห่งกัวดัลเปรัลได้รับการเผยให้เห็นได้อย่างครบสมบูรณ์เป็นครั้งแรกในรอบ 50 ปีในเดือนกรกฎาคม ค.ศ. 2019 จากภาพถ่ายดาวเทียมของนาซาในช่วงฤดูแล้ง โดยเผยให้เห็นหินนับได้ทั้งหมด 150 ก้อน
แจมชีด ออมูซกอร์

แจมชีด ออมูซกอร์ (25 มิถุนายน ค.ศ. 1923 – 27 กันยายน ค.ศ. 2016) เป็นนักการเมืองอิหร่านซึ่งดำรงตำแหน่งนายกรัฐมนตรีอิหร่านระหว่าง ค.ศ. 1977–1978 และนอกจากเขาเป็นรัฐมนตรีว่าการกระทรวงมหาดไทยและรัฐมนตรีว่าการกระทรวงการคลังในคณะรัฐมนตรีของแอมีร์แอบบอส โฮเวย์ดา แต่หลังจากนั้นไม่นานเขาหนีออกจากอิหร่านเพื่อไปสหรัฐ และเสียชีวิตเมื่อวันที่ 27 กันยายน ค.ศ. 2016 ขณะมีอายุ 93 ปี
ยูฟ่าแชมเปียนส์ลีก ฤดูกาล 2022–23 รอบแบ่งกลุ่ม

ยูฟ่าแชมเปียนส์ลีก ฤดูกาล 2022–23 รอบแบ่งกลุ่ม จะเริ่มต้นในวันที่ 6 กันยายน พ.ศ. 2565 (ค.ศ. 2022) และจะสิ้นสุดในวันที่ 2 พฤศจิกายน พ.ศ. 2565 (ค.ศ. 2022). ทั้งหมด 32 ทีมจะเข้าร่วมในรอบแบ่งกลุ่มที่จะตัดสินหา 16 พื้นที่ใน รอบแพ้คัดออก ของ ยูฟ่าแชมเปียนส์ลีก ฤดูกาล 2022–23.
ไอน์ทรัคท์ฟรังค์ฟวร์ท จะเป็นการสร้างจำนวนการลงสนามครั้งแรกของพวกเขาในรอบแบ่งกลุ่มหลังจากชนะ ยูฟ่ายูโรปาลีก ฤดูกาล 2021–22 และ, ผลที่ตามมา, นี่เป็นครั้งแรกที่สโมสรจากเยอรมันห้าทีมจะลงเล่นในรอบแบ่งกลุ่ม. 
ทั้งหมด 15 ชาติสมาคมถูกเสนอชื่อให้เป็นตัวแทนในรอบแบ่งกลุ่ม. ฤดูกาลนี้เป็นครั้งแรกนับตั้งแต่ ฤดูกาล 1995–96 ที่ทีมจากตุรกีล้มเหลวที่จะผ่านเข้ารอบแบ่งกลุ่ม. นี่นับเป็นครั้งแรกนับตั้งแต่ ฤดูกาล 2007–08 ว่าสองฝั่งจากสก็อตติชได้เข้ารอบสำหรับรอบแบ่งกลุ่ม.
การจับสลาก.
การจับสลากสำหรับรอบแบ่งกลุ่มจะจัดขึ้นในวันที่ 25 สิงหาคม พ.ศ. 2565 (ค.ศ.2022), 18:00 CEST (19:00 TRT), ใน อิสตันบูล, ประเทศตุรกี. 32 ทีมจะถูกจับสลากอยู่ในแปดกลุ่มที่มีสี่ทีม. สำหรับการจับสลาก, แต่ละทีมจะเป็นทีมวางอยู่ในสี่โถ, แต่ละแปดทีม, ตามหลักการดังต่อไปนี้:
ทีมที่มาจากสมาคมเดียวกันจะไม่สามารถจับสลากมาอยู่ในกลุ่มเดียวกันได้. ก่อนการจับสลาก, ยูฟ่าจับคู่ของทีมที่มาจากสมาคมเดียวกัน (หนึ่งการจับคู่สำหรับสมาคมกับสองหรือสามทีม, สองการจับคู่สำหรับสมาคมกับสี่หรือห้าทีม) ขึ้นอยู่กับผู้ชมโทรทัศน์, โดยที่ทีมหนึ่งเข้าสู่กลุ่ม เอ–ดี และอีกทีมถูกดึงเข้าสู่ กลุ่ม อี–เอช, เพื่อให้ทั้งสองทีมได้ลงเล่นกันคนละวัน. การจับคู่ดังต่อไปนี้ได้รับการประกาศโดยยูฟ่าหลังจากที่ทีมรอบแบ่งกลุ่มที่ได้รับการยืนยัน:
<templatestyles src="Div col/styles.css"/>
ทีม.
ด้านล่างนี้คือทีมที่เข้าร่วม (กับพวกเขาในปี ค.ศ. 2022 ค่าสัมประสิทธิ์สโมสรยูฟ่า), จัดกลุ่มโดยโถทีมวางของพวกเขา. ได้แก่:
หมายเหตุ
กลุ่ม.
โปรแกรมการแข่งขันได้ถูกประกาศไปเมื่อวันที่ 27 สิงหาคม ค.ศ. 2022, วันที่มีหลังจากการจับสลาก. แต่ละนัดจะลงเล่นในวันที่ 6–7 กันยายน, 13–14 กันยายน, 4–5 ตุลาคม, 11–12 ตุลาคม, 25–26 ตุลาคม, และ 1–2 พฤศจิกายน ค.ศ. 2022. กำหนดการเวลาคิกออฟจะเป็น 18:45 (สองนัดในแต่ละวัน วันอังคารและวันพุธ) และ 21:00 (หกนัดที่เหลือ) CET/CEST.
เวลาคือ CET/CEST, เป็นไปตามที่ลิสต์ไว้โดยยูฟ่า (เวลาท้องถิ่น, ถ้าแตกต่าง, จะอยู่ในวงเล็บ).
หมายเหตุ.
<templatestyles src="Reflist/styles.css" />
วัดพระมหาธาตุคีรีอินทรวิหาร

วัดพระมหาธาตุคีรีอินทรวิหาร เป็นวัดราษฎร์สังกัดคณะสงฆ์ฝ่ายมหานิกาย ตั้งอยู่ในตำบลกะเปา อำเภอคีรีรัฐนิคม จังหวัดสุราษฎร์ธานี
วัดพระมหาธาตุคีรีอินทรวิหารตั้งวัดเมื่อ พ.ศ. 2414 เดิมชื่อ วัดย่านมะปราง ผู้ดำเนินการก่อสร้างวัด ได้แก่ พระม่วง ขุนหลวงอิน และขุนหลวงวิเชียร ได้ชักชวนราษฎรที่มีจิตศรัทธาร่วมกันบริจาคทรัพย์สร้างเสนาสนะเพื่อใช้เป็นที่พักสงฆ์และบำเพ็ญกุศล ต่อมาได้เปลี่ยนชื่อวัดเป็น วัดอินทราวาส ในช่วงพระเทพรัตนกวี ดำรงตำแหน่งเจ้าคณะจังหวัดสุราษฎร์ธานี ได้รับพระราชทานวิสุงคามสีมา เมื่อ พ.ศ. 2465 เขตวิสุงคามสีมากว้าง 80 เมตร ยาว 120 เมตร ต่อมาเปลี่ยนชื่อมาเป็น "วัดพระมหาธาตุคีรีอินทรวิหาร" เมื่อวันที่ 13 พฤศจิกายน พ.ศ. 2552 ได้รับพระราชทานวิสุงคามสีมาครั้งหลังเมื่อวันที่ 27 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2547
วัดมีพระมหาธาตุเจดีย์คีรีศรีวิชัยที่บรรจุพระบรมสารีริกธาตุ ซึ่งขึ้นประดิษฐานเมื่อวันที่ 2 สิงหาคม พ.ศ. 2554
มัสยิดออฆอโบโซร์ก

มัสยิดออฆอโบโซร์ก ("Masjed-e Āghā Bozorg") เป็นมัสยิดโบราณในเมืองคอชอน ประเทศอิหร่าน สร้างขึ้นในปลายศตวรรษที่ 18 โดยเมอ์มอร์อูสตัด ฮัจย์ ซาบันอะลี (Ustad Haj Sa'ban-ali) และได้รับการกล่าวขานว่าเป็น "หมู่สิ่งปลูกสร้างอิสลามที่ดีที่สุดในคอชอน และหนึ่งในหมู่สิ่งปลูกสร้างอิสลามที่ดีที่สุดในช่วงกลางศตวรรษที่ 19" รวมถึงเป็นที่รู้จักจากการออกแบบแบบสมมาตร ประกอบด้วยเอย์วอนสองเอย์วอน เอย์วอนหนึ่งอยู่ที่เมียะห์รอบ และอีกเอย์วอนอยู่ที่ทางเข้าออก
16 จักรวรรดิเติร์กอันยิ่งใหญ่

<ns>10</ns>
 <id>369535</id>
 <revision>
 <id>10245376</id>
 <parentid>6729231</parentid>
 <timestamp>2022-08-13T03:23:15Z</timestamp>
 <contributor>
 <username>RidJasper</username>
 <id>361203</id>
 </contributor>
 <origin>10245376</origin>
 <model>wikitext</model>
 <format>text/x-wiki</format>
16 จักรวรรดิเติร์กอันยิ่งใหญ่  เป็นแนวคิดชาตินิยมทางชาติพันธุ์เติร์กที่มีการเสนอโดยอากิบ เอิซเบก (Akib Özbek) เจ้าหน้าที่แผนที่ใน ค.ศ. 1969 และในช่วงคริสต์ทศวรรษ 1980 ทางการตุรกีในสมัยรัฐบาลเคนัน เอฟแรนเรียกร้องอย่างกว้างขวาง ก่อนหน้าคำกล่าวอ้างนี้ ดาว 16 ดวงสื่อถึงสิบหกเบย์ลิกอานาโตเลียที่สืบทอดอำนาจต่อจากจักรวรรดิเซลจุค
รายการ.
รายการ "16 จักรวรรดิเติร์กอันยิ่งใหญ่" มีดังนี้:
คำตอบรับ.
อาคารเทศบาลและสวนสาธารณะบางส่วนในตุรกีมีชุดสะสมรูปปั้นครึ่งตัวหรือรูปปั้นของผู้ก่อตั้ง "16 จักรวรรดิ" ร่วมกับรูปปั้นมุสทาฟา เคมัล อาทาทืร์ค เช่น อาคารเทศบาลในKeçiören (อังการา), มามัก, Etimesgut, Niğde, Nevşehir, Pınarbaşı เป็นต้น
ในเดือนมกราคม ค.ศ. 2015 เรเจป ไตยิป เอร์โดอาน ประธานาธิบดีตุรกี ต้อนรับมาห์มูด อับบาส ประธานาธิบดีปาเลสไตน์ ในทำเนียบประธานาธิบดีตุรกีพร้อมกับทหาร"นักรบ" ทั้ง 16 คนที่เป็นนักแสดงสวมชุดเกราะและเครื่องแต่งกายย้อนยุคแบบหลวม ๆ เพื่อแสดงถึงจักรวรรดิทั้ง 16 เครื่องแต่งกายเหล่านี้ทำให้สื่อมวลชนตุรกีพากันล้อเลียน และหนึ่งในชุดเหล่านั้นถูกล้อเลียนในฐานะ "เสื้อคลุมอาบน้ำ" ทำให้กลายเป็นกระแสบนสื่อสังคมภายใต้ชื่อ "Duşakabinoğulları"
วรรณิศา ศรีวิเชียร

วรรณิศา ศรีวิเชียร หรือ วรรณิศา มาร์คาร์ ชื่อเล่น บี เกิดเมื่อวันที่ 13 ตุลาคม พ.ศ. 2511 เป็นนักแสดงหญิงลูกครึ่งไทย-ไอร์แลนด์ และเป็นภรรยาของไมเคิล มาร์คาร์ ทายาทเทโร เอ็นเตอร์เทนเม้นท์
ประวัติ.
วรรณิศา ศรีวิเชียร เป็นสาวชาวหนองคาย เริ่มเข้าวงการบันเทิงจากความชื่นชอบ จารุณี สุขสวัสดิ์ นักแสดงชื่อดังในขณะนั้น ทำให้เธอตัดสินใจ ส่งจดหมายสมัครเข้ามาเป็นนักแสดงกับทางสีบุญเรืองฟิล์มเพื่อต้องการพบจารุณี จนมีผลงานภาพยนตร์เรื่องแรกคือ สวัสดีไม้เรียว ในปี 2525 ใช้ชื่อว่า วัฒนาลัย ศรีวิเชียร
ต่อมาในปี 2528 พิศาล อัครเศรณีได้ทาบทามให้เข้ามาเป็นนางเอกภาพยนตร์เรื่องนางเสือดาว คู่กับ ยุรนันท์ ภมรมนตรี พร้อมทั้งเปลี่ยนชื่อการแสดงเป็น วรรณิศา ศรีวิเชียร
ภาพยนตร์เรื่องนี้ทำให้มีผลงานตามมาอีกหลายเรื่อง ช่วงแรกอยู่ภายใต้สังกัดและการดูแลของค่ายอัครเศรณี โดยวรรณิศาเคยเป็นนางเอกคู่ขวัญกับยุรนันท์ พระเอกร่วมสังกัดในช่วงหนึ่ง
จนช่วงที่ละครโทรทัศน์เริ่มได้รับความนิยม ได้หันมาเล่นละครโทรทัศน์ และเซ็นสัญญาเป็นนักแสดงในสังกัดช่อง 3 
เมื่อปี 2536 วรรณิศาเป็นคนไทยที่ได้เข้าไปกอดไมเคิล แจ็กสัน บนเวทีคอนเสิร์ตที่ไมเคิลได้มาจัดแสดงที่เมืองไทย
ชีวิตส่วนตัวสมรสกับไมเคิล มาร์คาร์ ทายาทเทโร เอ็นเตอร์เทนเม้นท์ มีบุตรชายและบุตรสาวด้วยกัน 2 คน
วรรณิศาเคยออกมาเปิดเผยถึงชีวิตในช่วงที่ลูกสาวป่วยเป็นโรคตับอย่างรุนแรง จนต้องบินไปรักษาและทำการเปลี่ยนตับที่อเมริกา รวมถึงชีวิตครอบครัวที่เติบโตมากับพ่อแม่บุญธรรมชาวไทยและมารับรู้ความจริงตอนโต จนไม่กี่ปีที่ผ่านมาเธอได้ตามหาพ่อแท้ ๆ ที่เป็นชาวไอริชเจอ
วัดปิ่นบังอร

วัดปิ่นบังอร เป็นวัดไทยสังกัดคณะสงฆ์ฝ่ายมหานิกาย ตั้งอยู่ในเมืองจอร์จทาวน์ รัฐปีนัง ประเทศมาเลเซีย เป็นวัดที่มีเนือที่กว้างขวางมากถึงประมาณ 50 ไร่ ปัจจุบันมีพระครูปัญญาศาสนานุรักษ์ (เพียง) ดำรงตำแหน่งเจ้าอาวาส
วัดปิ่นบังอร เดิมชื่อ วัดบาตูลันจัง เป็นภาษามลายูแปลว่า "หินลอย" ก่อตั้งมาตั้งแต่ พ.ศ. 2477 เป็นวัดสำคัญของคนไทยในปีนัง เคยเป็นวัดของเจ้านาย ชั้นผู้ใหญ่หลายพระองค์ สมเด็จพระเจ้าบรมวงศ์เธอ กรมพระสวัสดิวัดนวิศิษฎ์ เป็นผู้ประทานนามวัดใหม่เป็นภาษาไทยว่า "วัดปิ่นบังอร" ตามสุบินนิมิตรของนางสาวสนาน อมาตยกุล ซึ่งเป็นธิดาพระยาอภัยรณฤทธิ์ (ถวิล) และคุณหญิงทรามสงวน นางสาวสนานฝันว่าคุณหญิงทรามสงวนผู้มารดามาบอกว่าให้เปลี่ยนชื่อวัดบาตูลันจังเป็นวัด "ปิ่นบังอร" ด้วยจึงจะเจริญสุข
จนเมื่อ พ.ศ. 2478 สมเด็จพระเจ้าบรมวงศ์เธอ กรมพระสวัสดิวัดนวิศิษฎ์ ได้สิ้นพระชนม์ที่เมืองปีนัง และได้ทำการถวายพระเพลิงศพเสด็จในกรม ณ เมืองปีนัง ทางจึงได้จัดสถานที่บริเวณหน้าอุโบสถเป็นสถานที่ตั้งพระเมรุทรงบำเพ็ญพระกุศล โดยมีสมเด็จพระเจ้าบรมวงศ์เธอ กรมพระยาดำรงราชานุภาพ เสด็จไปทรงเป็นประธานในงานพิธี รวมถึงพระยามโนปกรณ์นิติธาดา (ก้อน หุตะสิงห์) นายกของไทยคนแรก ลี้ภัยมาอยู่ปีนัง เมื่อพระยามโนปกรณ์นิติธาดาถึงแก่อสัญกรรม เมื่อ 1 ตุลาคม พ.ศ. 2491 ศพถูกนำมาทำพิธีบำเพ็ญกุศลที่วัดปิ่นบังอร มีเจ้านายไทย เช่น สมเด็จพระเจ้าบรมวงศ์เธอ กรมพระยาดำรงราชานุภาพ เสด็จมาเป็นประธานในพิธี
วัดปิ่นบังอรสร้างอนุสรณ์สถานพระยามโนปกรณ์นิติธาดา (ก้อน หุตะสิงห์) มีที่เก็บศพแบบจีนอยู่หนึ่งแห่ง นอกนั้นเป็นที่บรรจุกระดูกแบบที่ท่านสมภาร ซึ่งเป็นคนสยามไทรบุรี (เคดาห์)
ประเพณีมุขปาฐะ

ประเพณีมุขปาฐะ เป็นรูปแบบการสื่อสารของมนุษย์ในเรื่องความรู้ ศิลปะ แนวคิด และวัฒนธรรมที่มีการได้รับ รักษา และส่งผ่านจากรุ่นสู่รุ่น การสื่อสารอมักใช้วิธีการพูดหรือเพลงและอาจรวมคติชน บัลลาด เพลงสวด ร้อยแก้ว หรือกวีนิพนธ์ ด้วยวิธีเหล่านี้ จึงมีความเป็นไปได้ที่สังคมจะส่งประวัติศาสตร์มุขปาฐะ วรรณกรรมมุขปาฐะ กฎหมายมุขปาฐะ และความรู้อื่น ๆ จากรุ่นสู่รุ่นโดยไม่ใช้ระบบการเขียนหรือรูปแบบอื่นที่คล้ายกัน ศาสนาอย่างศาสนาพุทธ ศาสนาฮินดู คริสต์นิกายโรมันคาทอลิก และศาสนาเชน ใช้วิธีประเพณีมุขปาฐะ เพื่อส่งต่อคัมภีร์ พิธี เพลงสดุดี และเทพปกรณัมจากรุ่นสู่รุ่น
วัดอินทร์บุพผาราม

วัดอินทร์บุพผาราม เป็นวัดในเมืองเชียงตุง อำเภอเชียงตุง รัฐฉาน ประเทศพม่า
วัดอินทร์บุพผารามสร้างขึ้นราวรัชสมัยพญามังราย กษัตริย์แห่งล้านนา ในช่วงพุทธศวรรษที่ 19 เป็นวัดสำคัญที่ได้ร้บการบูรณปฏิสังขรณ์มาทุกยุคทุกสมัย การบูรณะครั้งท้ายสุดได้จารึกบนฐานเจดีย์ ราว พ.ศ. 2464 ชื่อของวัดอินทร์ในระยะแรกเรียกว่า วัดป่าเผียว ต่อมาเรียกว่า วัดหม่อนสุด ลำดับท้ายสุดจึงขนานนามว่า "วัดอินทร์บุพผาราม"
สิ่งก่อสร้างที่โดดเด่นของวัดคือเจดีย์มีรูปแบบศิลปะค่อนไปทางล้านนา มีฐานบัวในผังยกเก็จที่มีการประดับลูกแก้ว อกไก่ 2 เส้น เรือนธาตุทำเป็นบัวคว่ำบัวหงายซึ่งไม่ปรากฏพบในเจดีย์องค์ใดในเชียงตุง ส่วนยอดน่าจะซ่อมแซมในสมัยหลัง
พระประธานสานด้วยไม้ไผ่ มีชื่อว่า "พระเจ้าอินทร์สาน" ตามตำนานเล่าว่าคหบดีใหญ่แห่งเมืองเชียงตุงประสงค์จัดสร้างขึ้นเพื่อถวายเป็นพุทธบูชา แต่ไม่ว่าจะสร้างอย่างไรก็ไม่แล้วเสร็จเสียที โดยเฉพาะในส่วนเศียรของพระพุทธรูป จนวันหนึ่งมีคนแก่นุ่งห่มผ้าขาวมาช่วยสร้าง จากนั้นเกิดมีลมพายุพัดมาอย่างมืดฟ้ามัวดินจนช่างหมดสติกันหมด พอรุ่งขึ้นจึงพบว่าพระพุทธรูปสำเร็จแล้ว จึงเชื่อว่าพระอินทร์เป็นผู้สร้างจนเป็นที่มาของชื่อวัด
พระเจ้าภววรมันที่ 2

พระเจ้าภววรมันที่ 2 (อักษรโรมัน: Bhavavarman II, , #เปลี่ยนทาง) หรือพระนามเต็มว่า พระกมรเตง อัญศรีภววรมัน (วฺระ กมฺรตางฺ อญฺ ศฺรีภวรฺมฺม) เป็นพระมหากษัตริย์แห่งอาณาจักรเจนละ และเป็นพระราชบิดาของ พระเจ้าชัยวรมันที่ 1 รัชกาลถัดไป
พระราชประวัติ.
พระเจ้าภววรมันที่ 2 เป็นพระมหากษัตริย์แห่งอาณาจักรเจนละครองราชย์ระหว่างปี พ.ศ. 1182 – 1200 พระองค์เป็นผู้สืบทอดราชบัลลังก์ต่อจากพระเจ้าอิศานวรมันที่ 1"(ឦសានវម៌្មទី១)" แต่ไม่มีหลักฐานใดยืนยันว่าพระองค์ทรงเป็นโอรสของพระเจ้าอิศานวรมันที่ 1 หรือไม่ นักวิชาการต่างสันนิษฐานว่าพระองค์อาจจะเป็นหนึ่งในเจ้าชายในราชวงศ์หรือเป็นโอรสพระองค์หนึ่งของอิศานวรมันที่ 1 ซึ่งยังไม่มีข้อยุติเกี่ยวกับข้อสันนิษฐานนี้ พระองค์ทรงสร้างจารึกมากมายแต่ไม่มีจารึกใดกล่าวถึงพระราชประวัติของพระองค์เลย 
เมื่อสวรรคต พระเจ้าชัยวรมันที่ 1 พระราชโอรสของพระองค์ได้ขึ้นสืบราชบัลลังก์ต่อมา เมื่อพระเจ้าชัยวรมันที่ 1 ทรงสิ้นพระชนม์โดยไม่มีรัชทายาทที่เป็นโอรส จึงให้พระมเหสีขึ้นครองราชย์ คือ พระนางชยเทวี จึงขึ้นครองราชสมบัติต่อมาช่วงเวลานี้เองอาณาจักรเจนละเต็มไปด้วยความวุ่นวายทางการเมือง และการขึ้นครองราชย์ของพระนางก็เป็นที่โต้แย้ง นำไปสู่การแบ่งแยกรัฐเจนละออกเป็นเจนละบก กับเจนละน้ำ
วัดโคกรักษ์

วัดโคกรักษ์ หรือ วัดโพธิ์ชุมพล เป็นวัดเก่าแก่ สร้างขึ้นเมื่อ พ.ศ. 2420 ตั้งอยู่หมู่ที่ 4 ตำบลด่านขุนทด อำเภอด่านขุนทด จังหวัดนครราชสีมา 
ประวัติ.
วัดโคกรักษ์ เดิมชื่อ วัดโพธิ์ชุมพล สร้างขึ้นเมื่อ พ.ศ. 2420 เป็นวัดราษฎร์ สังกัดคณะสงฆ์มหานิกาย ต่อมาปี พ.ศ. 2513 ได้รับพระราชทานวิสุงคามสีมา
ในอดีตพื้นที่ของวัดเป็นที่ตั้งของที่ทำการด่านส่วยอากร ต่อมาในปี พ.ศ. 2451 (ร.ศ.127) ในรัชสมัยของพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัวซึ่งได้เปลี่ยนแปลงระบบการปกครอง ด่านขุนทดได้รับการจัดตั้งเป็นอำเภอ จึงได้ย้ายที่ทำการจากบริเวณวัดโพธิ์ชุมพล (โคกรักษ์) ไปยังบริเวณตะวันตกของโรงเรียนบ้านหาญ
อาคารเสนาสนะ.
อาคารภายในวัดโคกรักษ์ ประกอบด้วย อุโบสถ ศาลาการเปรียญ กุฏิสงฆ์ หอกลอง-ระฆัง ศาลาบำเพ็ญกุศล และฌาปนสถาน
วัดม่วง (อำเภอเมืองนครราชสีมา)

วัดม่วง สร้างขึ้นเมื่อ พ.ศ. 2420 ตั้งอยู่เลขที่ 30 ถนนสุรนารี ตำบลในเมือง อำเภอเมืองนครราชสีมา จังหวัดนครราชสีมา
ประวัติ.
เมื่อ พ.ศ. 2420 วัดม่วง ได้สร้างขึ้นเป็นวัดราษฎร์ สังกัดคณะสงฆ์มหานิกาย มีเนื้อที่ 15 ไร่ 3 งาน 21 ตารางวา โฉนดที่ดินเลขที่ 993
เมื่อ พ.ศ. 2447 จึงได้รับพระราชทานวิสุงคามสีมา
 อุโบสถ ขนาดกว้าง 5.6 เมตร ยาว 11 เมตร สร้างเมื่อ พ.ศ. 2446 เป็นอาคารคอนกรีตเสริมเหล็ก
 ศาลาการเปรียญ ขนาดกว้าง 15 เมตร ยาว 36.5 เมตร สร้างเมื่อ พ.ศ. 2518
 ศาลาอเนกประสงค์ ขนาดกว้าง 21 เมตร ยาว 27 เมตร สร้างเมื่อ พ.ศ. 2531
 กุฏิสงฆ์ จำนวน 5 หลัง
ฟลายดูไบ

ฟลายดูไบ  เป็นสายการบินต้นทุนต่ำสัญชาติสหรัฐอาหรับเอมิเรตส์ โดยมีฐานการบินหลักและสำนักงานใหญ่ที่ท่าอากาศยานนานาชาติดูไบ ฟลายดูไบให้บริการเที่ยวบินสู่จุดหมายปลายทาง 124 แห่งใน 46 ประเทศภายในภูมิภาคตะวันออกกลาง, เอเชีย, และยุโรปจากดูไบ
ประวัติ.
รัฐบาลดูไบได้ก่อตั้งฟลายดูไบในปีค.ศ. 2008 โดยได้รับการสนับสนุนการปฏิบัติการจากเอมิเรตส์ ในวันที่ 18 กรกฎาคม ค.ศ. 2008 ฟลายดูไบได้มีคำสั่งซื้อโบอิง 737-800 จำนวน 50 ลำในงานฟาร์นโบโรห์แอร์โชว์ พร้อมกับสิทธิ์ในการเปลี่ยนแปลงคำสั่งซื้อเป็นโบอิง 737-900อีอาร์ เครื่องบินลำแรกได้ถูกส่งมอบให้สายการบินในวันที่ 17 พฤษภาคม ค.ศ. 2009 และได้มีการเริ่มให้บริการในเดือนมิถุนายน โดยให้บริการไปยังเบรุตและอัมมาน
ในวันที่ 19 พฤษภาคม ค.ศ. 2013 ฟลายดูไบได้เปิดตัวที่นั่งชั้นธุรกิจ ซึ่งมาพร้อมกับรวมสิทธิ์เข้าใช้ห้องรับรองธุรกิจ, จอขนาด 12 นิ้วพร้อมภาพยนตร์มากกว่า 300 เรื่อง และปลั๊กไฟที่ใช้งานร่วมกันได้ในกว่า 170 ประเทศ โดยจะมีการติดตั้งที่นั่งนี้ 12 ที่นั่งบนเครื่องบิน
ด้วยคำสั่งการห้ามบินของโบอิง 737 MAX ทั่วโลก แผนการขยายตัวของฟลายดูไบได้รับผลกระทบเป็นอย่างหนัก เพราะสายการบินมีเครื่องบินดังกล่าวประจำการอยู่ 11 ลำและคำสั่งซื้อ 220 ลำ ณ เวลานั้น โดยผู้บริหารของฟลายดูไบได้ทำสัญญาต่อรองกับโบอิง แต่รายละเอียดของข้อตกลงยังคงเป็นความลับ
จุดหมายปลายทาง.
ฟลายดูไบให้บริการจุดหมายปลายทางมากกว่า 90 แห่ง ปัจจุบันสายการบินมีท่าหลักเพียงแห่งเดียวและดำเนินการจากอาคารผู้โดยสาร 2 ของท่าอากาศยานนานาชาติดูไบ อย่างไรก็ตาม เพื่อรองรับสายการบินที่กำลังเติบโตและการขยายตัวของสายการบินแห่งชาติที่ DXB ฟลายดูไบเริ่มให้บริการเที่ยวบินออกจากท่าอากาศยานนานาชาติอัล-มักตุม (DWC) ตั้งแต่วันที่ 25 ตุลาคม ค.ศ. 2015 สายการบินเริ่มต้นด้วยเที่ยวบิน 70 เที่ยวบินต่อสัปดาห์ไปยังอัมมาน, เบรุต, จิตตะกอง, โดฮา, กาฐมาณฑุ, คูเวต, และมัสกัตจาก DWC
ข้อตกลงการบินร่วม.
ฟลายดูไบทำข้อตกลงการบินร่วมกับสายการบินดังต่อไปนี้:
<templatestyles src="Div col/styles.css"/>
ฝูงบิน.
ณ เดือนพฤศจิกายน ค.ศ. 2023 ฟลายดูไบมีเครื่องบินประจำการในฝูงบินดังนี้: 
ฟลายดูไบมีอายุฝูงบินเฉลี่ย 5 ปี
วอลเลย์บอลหญิงทีมชาติแคนาดา

วอลเลย์บอลหญิงทีมชาติแคนาดา  เป็นตัวแทนของประเทศแคนาดาในการการแข่งขันวอลเลย์บอลระดับนานาชาติ อยู่ภายใต้การควบคุมของวอลเลย์บอลแคนาดา 
ทีมชาติแคนาดาได้เข้าร่วมแข่งขันวอลเลย์บอลชิงแชมป์โลกทั้งหมด 9 ครั้ง และกีฬาโอลิมปิกฤดูร้อนทั้งหมด 3 ครั้ง โดยทีมจบอันดับที่ 8 ในปี 1976, 1984 ซึ่งเป็นอันดับที่ดีที่สุด แคนาดายังได้รับรางวัลเหรียญทองแดงในแพนอเมริกันเกมส์ 1995 โดยเอาชนะทีมชาติอาร์เจนตินา 3–0 เซ็ท และในการแข่งขันชิงแชมป์นอร์เซกา แคนาดาได้รับรางวัลหนึ่งเหรียญทอง สองเหรียญเงิน และสิบเหรียญทองแดงจากการเข้าร่วมแข่งขันทั้งหมด 25 ครั้ง
ผลงานการแข่งขัน.
โอลิมปิกฤดูร้อน.
<templatestyles src="Col-begin/styles.css"/>
วอลเลย์บอลชิงแชมป์โลก.
<templatestyles src="Col-begin/styles.css"/>
วอลเลย์บอลเวิลด์คัพ.
<templatestyles src="Col-begin/styles.css"/>
วอลเลย์บอลเวิลด์กรังด์ปรีซ์.
<templatestyles src="Col-begin/styles.css"/>
วิชญาธิปไตย

วิชญาธิปไตย  หมายถึงการปกครองโดยผู้ฉลาด ซึ่งเป็นแนวคิดที่นักปรัชญาหลายคนนำเสนอ เช่น เพลโต พระโคตมพุทธเจ้า และขงจื๊อ ซึ่งสนับสนุนการปกครองที่อยู่ภายใต้การตัดสินใจของผู้ฉลาด
บรรดาผู้ที่นำเสนอแนวคิดนี้อ้างว่า ประชาชนผู้มีสิทธิ์เลือกตั้งในระบอบประชาธิปไตย ส่วนใหญ่เป็นคนโง่เขลา ขาดวิจารณญาณ และไร้เหตุผล ดังนั้น กลไกหนึ่งสิทธิ์หนึ่งเสียงในระบอบประชาธิปไตยจึงไม่สามารถก่อให้เกิดการเมืองที่มีประสิทธิภาพ ดังนั้นจึงสมควรมอบอำนาจให้แก่คนกลุ่มน้อยที่เป็นคนฉลาด มีวิจารณญาณ และมีเหตุผล