pythainlp/thai-wiki-dataset-v3 huggingface dataset:
ประชุมพงษาวดาร ภาคที่ ๑๓

REDIRECT ประชุมพงศาวดาร ภาคที่ ๑๓
ประชุมพงษาวดาร ภาคที่ ๑๔

เปลี่ยนทาง ประชุมพงศาวดาร/ภาคที่ 14
ประชุมพงษาวดาร ภาคที่ ๑๕

REDIRECT ประชุมพงศาวดาร ภาคที่ ๑๕
ประชุมพงษาวดาร ภาคที่ ๑๖

เปลี่ยนทาง ประชุมพงศาวดาร/ภาคที่ 16
ประชุมพงษาวดาร ภาคที่ ๑๗

เปลี่ยนทาง ประชุมพงศาวดาร/ภาคที่ 17
ประชุมพงษาวดาร ภาคที่ ๑๘

เปลี่ยนทาง ประชุมพงศาวดาร/ภาคที่ 18
ประชุมพงษาวดาร ภาคที่ ๑๙

เปลี่ยนทาง ประชุมพงศาวดาร/ภาคที่ 19
ประชุมพงษาวดาร ภาคที่ ๒

เปลี่ยนทาง ประชุมพงศาวดาร/ภาคที่ 2
ประชุมพงษาวดาร ภาคที่ ๒๑

REDIRECT ประชุมพงศาวดาร ภาคที่ ๒๑
ประชุมพงษาวดาร ภาคที่ ๒๒

REDIRECT ประชุมพงศาวดาร ภาคที่ ๒๒
ประชุมพงษาวดาร ภาคที่ ๒๓

REDIRECT ประชุมพงศาวดาร ภาคที่ ๒๓
ประชุมพงษาวดาร ภาคที่ ๒๔

REDIRECT ประชุมพงศาวดาร ภาคที่ ๒๔
ประชุมพงษาวดาร ภาคที่ ๒๕

REDIRECT ประชุมพงศาวดาร ภาคที่ ๒๕
ประชุมพงษาวดาร ภาคที่ ๒๖

REDIRECT ประชุมพงศาวดาร ภาคที่ ๒๖
ประชุมพงษาวดาร ภาคที่ ๒๗

REDIRECT ประชุมพงศาวดาร ภาคที่ ๒๗
ประชุมพงษาวดาร ภาคที่ ๒๘

เปลี่ยนทาง ประชุมพงศาวดาร/ภาคที่ 28
ประชุมพงษาวดาร ภาคที่ ๒๙

REDIRECT ประชุมพงศาวดาร ภาคที่ ๒๙
ประชุมพงษาวดาร ภาคที่ ๓๐

REDIRECT ประชุมพงศาวดาร ภาคที่ ๓๐
ประชุมพงษาวดาร ภาคที่ ๓๑

REDIRECT ประชุมพงศาวดาร ภาคที่ ๓๑
ประชุมพงษาวดาร ภาคที่ ๓๒

REDIRECT ประชุมพงศาวดาร ภาคที่ ๓๒
ประชุมพงษาวดาร ภาคที่ ๓๓

REDIRECT ประชุมพงศาวดาร ภาคที่ ๓๓
ประชุมพงษาวดาร ภาคที่ ๓๔

เปลี่ยนทาง ประชุมพงศาวดาร/ภาคที่ 34
ประชุมพงษาวดาร ภาคที่ ๓๗

REDIRECT ประชุมพงศาวดาร ภาคที่ ๓๗
ประชุมพงษาวดาร ภาคที่ ๓๖

REDIRECT ประชุมพงศาวดาร ภาคที่ ๓๖
ประชุมพงษาวดาร ภาคที่ ๓๕

REDIRECT ประชุมพงศาวดาร ภาคที่ ๓๕
ประชุมพงษาวดาร ภาคที่ ๓๘

REDIRECT ประชุมพงศาวดาร ภาคที่ ๓๘
ประชุมพงษาวดาร ภาคที่ ๓๙

REDIRECT ประชุมพงศาวดาร ภาคที่ ๓๙
ประชุมพงษาวดาร ภาคที่ ๔๐

REDIRECT ประชุมพงศาวดาร ภาคที่ ๔๐
ประชุมพงษาวดาร ภาคที่ ๔๑

REDIRECT ประชุมพงศาวดาร ภาคที่ ๔๑
ประชุมพงษาวดาร ภาคที่ ๔๒

REDIRECT ประชุมพงศาวดาร ภาคที่ ๔๒
ประชุมพงษาวดาร ภาคที่ ๔๓

REDIRECT ประชุมพงศาวดาร ภาคที่ ๔๓
ประชุมพงษาวดาร ภาคที่ ๔๔

REDIRECT ประชุมพงศาวดาร ภาคที่ ๔๔
ประชุมพงษาวดาร ภาคที่ ๔๕

REDIRECT ประชุมพงศาวดาร ภาคที่ ๔๕
ประชุมพงษาวดาร ภาคที่ ๔๖

REDIRECT ประชุมพงศาวดาร ภาคที่ ๔๖
ประชุมพงษาวดาร ภาคที่ ๔๗

REDIRECT ประชุมพงศาวดาร ภาคที่ ๔๗
ประชุมพงษาวดาร ภาคที่ ๔๘

REDIRECT ประชุมพงศาวดาร ภาคที่ ๔๘
ประชุมพงษาวดาร ภาคที่ ๔๙

REDIRECT ประชุมพงศาวดาร ภาคที่ ๔๙
ประชุมพงษาวดาร ภาคที่ ๕๑

เปลี่ยนทาง ประชุมพงศาวดาร/ภาคที่ 51
ประชุมพงษาวดาร ภาคที่ ๕๒

เปลี่ยนทาง ประชุมพงศาวดาร/ภาคที่ 52
ประชุมพงษาวดาร ภาคที่ ๕๓

เปลี่ยนทาง ประชุมพงศาวดาร/ภาคที่ 53
ประชุมพงษาวดาร ภาคที่ ๕๔

REDIRECT ประชุมพงศาวดาร ภาคที่ ๕๔
ประชุมพงษาวดาร ภาคที่ ๕๕

REDIRECT ประชุมพงศาวดาร ภาคที่ ๕๕
ประชุมพงษาวดาร ภาคที่ ๕๖

เปลี่ยนทาง ประชุมพงศาวดาร/ภาคที่ 56
ประชุมพงษาวดาร ภาคที่ ๕๗

REDIRECT ประชุมพงศาวดาร ภาคที่ ๕๗
ประชุมพงษาวดาร ภาคที่ ๕๘

REDIRECT ประชุมพงศาวดาร ภาคที่ ๕๘
ประชุมพงษาวดาร ภาคที่ ๕๙

REDIRECT ประชุมพงศาวดาร ภาคที่ ๕๙
ประชุมพงษาวดาร ภาคที่ ๖๐

REDIRECT ประชุมพงศาวดาร ภาคที่ ๖๐
ประชุมพงษาวดาร ภาคที่ ๖๑

REDIRECT ประชุมพงศาวดาร ภาคที่ ๖๑
ประชุมพงษาวดาร ภาคที่ ๖๓

REDIRECT ประชุมพงศาวดาร ภาคที่ ๖๓
ประชุมพงษาวดาร ภาคที่ ๖๔

REDIRECT ประชุมพงศาวดาร ภาคที่ ๖๔
ประชุมพงษาวดาร ภาคที่ ๖๒

REDIRECT ประชุมพงศาวดาร ภาคที่ ๖๒
ประชุมพงษาวดาร ภาคที่ ๖๖

REDIRECT ประชุมพงศาวดาร ภาคที่ ๖๖
ประชุมพงษาวดาร ภาคที่ ๖๕

REDIRECT ประชุมพงศาวดาร ภาคที่ ๖๕
ประชุมพงษาวดาร ภาคที่ ๖๗

REDIRECT ประชุมพงศาวดาร ภาคที่ ๖๗
ประชุมพงษาวดาร ภาคที่ ๖๘

REDIRECT ประชุมพงศาวดาร ภาคที่ ๖๘
ประชุมพงษาวดาร ภาคที่ ๖๙

REDIRECT ประชุมพงศาวดาร ภาคที่ ๖๙
ประชุมพงษาวดาร ภาคที่ ๗๓

REDIRECT ประชุมพงศาวดาร ภาคที่ ๗๓
ประชุมพงษาวดาร ภาคที่ ๗๔

REDIRECT ประชุมพงศาวดาร ภาคที่ ๗๔
ประชุมพงษาวดาร ภาคที่ ๗๒

REDIRECT ประชุมพงศาวดาร ภาคที่ ๗๒
ประชุมพงษาวดาร ภาคที่ ๗๑

REDIRECT ประชุมพงศาวดาร ภาคที่ ๗๑
ประชุมพงษาวดาร ภาคที่ ๗๐

REDIRECT ประชุมพงศาวดาร ภาคที่ ๗๐
ประชุมพงษาวดาร ภาคที่ ๗๕

REDIRECT ประชุมพงศาวดาร ภาคที่ ๗๕
ประชุมพงษาวดาร ภาคที่ ๘๐

REDIRECT ประชุมพงศาวดาร ภาคที่ ๘๐
ประชุมพงษาวดาร ภาคที่ ๘๑ หน้าที่ ๑-๓๗๐

REDIRECT พระราชพงศาวดารกรุงสยามฉบับบริติชมิวเซียม หน้าที่ ๑-๓๗๐
ประชุมพงษาวดาร ภาคที่ ๘๑ หน้าที่ ๓๗๑-๗๔๓

REDIRECT พระราชพงศาวดารกรุงสยามฉบับบริติชมิวเซียม หน้าที่ ๓๗๑-๗๔๓
คำพิพากษาศาลฎีกาที่ ๓๖๙๙-๓๗๓๙/๒๕๔๑/๑

เรื่อง ความผิดเกี่ยวกับศาสนา
คำพิพากษาศาลฎีกาที่ ๓๖๙๙-๓๗๓๙/๒๕๔๑/๒

เรื่อง ความผิดเกี่ยวกับศาสนา
พระไชยสุริยา

REDIRECT กาพย์ เรื่อง พระไชยสุริยา
ประชุมพงศาวดาร ภาคที่ ๘๑ หน้าที่ ๑-๓๗๐

REDIRECT พระราชพงศาวดารกรุงสยามฉบับบริติชมิวเซียม หน้าที่ ๑-๓๗๐
ประชุมพงศาวดาร ภาคที่ ๘๑ หน้าที่ ๓๗๑-๗๔๓

REDIRECT พระราชพงศาวดารกรุงสยามฉบับบริติชมิวเซียม หน้าที่ ๓๗๑-๗๔๓
คำนำถวายดอกไม้ธูปเทียนวันมาฆบูชา

ที่มา มนต์พิธี
คำนำถวายดอกไม้ธูปเทียนวันมาฆบูชาภาษาบาลี
คำนำถวายดอกไม้ธูปเทียนวันมาฆบูชาภาษาบาลี.
อัชชายัง มาฆะปุณณะมี สัมปัตตา มาฆะนักขัตเตนะ ปุณณะจันโท ยุตโต ยัตถะ ตะถาคะโต อะระหัง สัมมาสัมพุทโธ จาตุรังคิเก สาวะกะสันนิปาเต โอวาทะปาติโมกขัง อุททิสิ ตะทา หิ อัฑฒะเตระสานิ สัพเพสังเยวะ ขีณาสะวานัง สัพเพ เต เอหิภิกขุกา สัพเพปิ เต อะนามันติตาวะ ภะคะวะโต สันติกัง อาคะเต เวฬุวะเน กะลันทะกะนิวาเป มาฆะปุณณะมิยัง วัฑฒะมานะกัจฉายายะ ตัสมิญจะสันนิปาเต ภะคะวา วิสุทธุโปสะถัง อะกาสิ อะยัง อัมหากัง ภะคะวะโต เอโกเยวะ สาวะกะสันนิปาโต อะโหสิ จาตุรังคิโก อัฑฒะเตระสานิ ภิกขุสะตานิ สัพเพสังเยวะ ขีณาสะวานัง มะยันทานิ อิมัง มาฆะปุณณะมี นักขัตตะสะมะยัง ตักกาละสะทิสัง สัมปัตตา จิระปะรินิพพุตัมปิ ตัง ภะคะวันตัง อะนุสสะระมานา อิมัสมิง ตัสสะ ภะคะวะโต สักขิภูเต เจติเย อิเมหิ ทีปะธูปะปุปผาทิสักกาเรหิ ตัง ภะคะวันตัง ตานิ จะ อัฑฒะเตระสานิ ภิกขุสะตานิ อะภิปูชะยามะ สาธุ โน ภันเต ภะคะวา สะสาวะกะสังโฆ สุจิระปะรินิพพุโต คุเณหิ ธะระมาโน อิเม สักกาเร ทุคคะตะปัณณาการะภูเต ปะฏิคคัณหาตุ อัมหากัง ทีฆะรัตตัง หิตายะ สุขายะ
คำแปล
คำแปล.
วันนี้มาประจวบวันมาฆปุรณมี เพ็ญเดือน ๓ พระจันทร์เพ็ญประกอบด้วยฤกษ์มาฆะ ตรงกับวันที่พระตถาคตอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า ได้ทรงแสดงโอวาทปาติโมกข์ขึ้น ในที่ประชุมสาวกสงฆ์พร้อมด้วยองค์ ๔ ประการ ครั้งนั้นพระภิกษุ ๑๒๕๐ องค์ ล้วนแต่พระขีณาสพ อุปสมบทด้วยเอหิภิกขุอุปสัมปทา ไม่มีผู้ใดเรียก มาประชุมยังสำนักพระผู้มีพระภาค ณ เวฬุวนาราม เวลาตะวันบ่ายในวันมาฆปุรณมี, แลสมเด็จพระผู้มีพระภาคเจ้าได้ทรงทำวิสุทธอุโบสถทรงแสดงโอวาทปาติโมกข์ขึ้น ณ ที่ประชุมนั้น การประชุมสาวกสงฆ์พร้อมด้วยองค์ ๔ ของพระผู้มีพระภาคเจ้าแห่งเราทั้งหลายนี้ ได้มีครั้งเดียวเท่านั้นพระภิกษุ ๑๒๕๐ องค์ล้วนแต่พระขีณาสพ บัดนี้เราทั้งหลายมาประจวบมาฆปุณมีนักขัตสมัยนี้ ซึ่งคล้ายกับวันจาตุรงคสันนิบาตนั้นแล้ว มาระลึกถึงพระผู้มีพระภาคนั้นแม้ปรินิพพานนานมาแล้ว จะเคารพบูชาพระผู้มีพระภาคแลภิกษุ ๑๒๕๐ องค์นั้น ด้วยสักการะทั้งหลายมีเทียนธูปแลดอกไม้เป็นต้นเหล่านี้ในเจดีย์สถานนี้ ซึ่งเป็นพยานของพระผู้มีพระภาคเจ้านั้น ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ขอเชิญพระผู้มีพระภาคพร้อมด้วยสาวกสงฆ์ แม้ปรินิพพานนานมาแล้วด้วยดี ยังเหลืออยู่แต่พระคุณทั้งหลาย จงทรงรับสักการบรรณการคนยากเหล่านี้ของข้าพระพุทธเจ้าทั้งหลาย เพื่อประโยชน์ เพื่อความสุข แก่ข้าพระพุทธเจ้าทั้งหลายสิ้นกาลนาน เทอญ.
กาพย์เห่เรือ พระราชนิพนธ์ ในพระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัว

เปลี่ยนทาง
นกเขา

นกเอ๋ยนกเขา
ขันแต่เช้าหลายหนไปจนเที่ยง 
สามเส้ากุกแกมแซมสำเนียง
เสนาะเสียงเพียงจะรีบงีบระงับ 
อันมารดารักษาบุตรสุดถนอม
สู้ขับกล่อมไกวเปลเห่ให้หลับ
พระคุณท่านซาบซึมอย่าลืมลับ
หมั่นคำนับค่ำเช้านะเจ้าเอย
อนุสัญญาว่าด้วยสิทธิเด็ก/บทนำ

อนุสัญญาว่าด้วยสิทธิเด็ก (Convention on the Rights of the Child : CRC) 

รัฐภาคีแห่งอนุสัญญานี้
พิจารณา ว่า ตามหลักการที่ประกาศในกฎบัตรสหประชาชาตินั้น การยอมรับในศักดิ์ศรีแต่กำเนิดและสิทธิที่เท่าเทียมกัน ซึ่งไม่อาจเพิกถอนได้ของสมาชิกทั้งปวงของมวลมนุษยชาตินั้น เป็นรากฐานของเสรีภาพ ความยุติธรรม และสันติภาพในโลก
คำนึงถึง ว่า บรรดาประชาชนแห่งสหประชาชาติ ได้ยืนยันไว้ในกฎบัตรถึง ความศรัทธาต่อสิทธิมนุษยชนขั้นพื้นฐานต่อศักดิ์ศรีและคุณค่าของมนุษย์ และได้ตั้งเจตจำนงที่จะส่งเสริมความก้าวหน้าทางสังคมและมาตรฐานแห่งชีวิตที่ดีขึ้นภายใต้เสรีภาพที่กว้างขวางขึ้น
ยอมรับ ว่า สหประชาชาติได้ประกาศ และตกลงในปฎิญญาและกติกาสากลว่าด้วยสิทธิมนุษยชนว่า ทุกคนมีสิทธิและเสรีภาพทั้งปวงที่กำหนดไว้ โดยปราศจากการแบ่งแยกไม่ว่าชนิดใดๆ อาทิเช่น เชื้อชาติ สีผิว เพศ ภาษา ศาสนา ความคิดเห็นทางการเมืองหรือทางอื่น ต้นกำเนิดทางชาติหรือสังคม ทรัพย์สิน การเกิดหรือสถานะอื่น
ระลึก ว่า สหประชาชาติได้ประกาศในปฎิญญาสากลว่าด้วยสิทธิมนุษยชนว่า เด็กมีสิทธิที่จะได้รับการดูแล และการช่วยเหลือเป็นพิเศษ
เชื่อ ว่า ครอบครัวในฐานะเป็นกลุ่มพื้นฐานของสังคมและเป็นสิ่งแวดล้อมทางธรรมชาติสำหรับการเจริญเติบโตและการอยู่ดีกินดีของสมาชิกทุกคนโดยเฉพาะเด็ก ควรจะได้รับการคุ้มครองและการช่วยเหลือที่จำเป็น เพื่อที่จะความสามารถมีความรับผิดชอบในชุมชนของตนได้อย่างเต็มที่
ยอมรับ ว่า เพื่อให้เด็กพัฒนาบุคลิกภาพได้อย่างกลมกลืนและเต็มที่ เด็กควรเติบโตในสิ่งแวดล้อมของครอบครัว ในบรรยากาศแห่งความผาสุก ความรัก และความเข้าใจ
พิจารณา ว่า ควรเตรียมให้เด็กพร้อมอย่างเต็มที่ที่จะดำรงชีวิตเป็นของตัวของตัวเองในสังคม และควรเลี้ยงดูเด็กตามเจตนารมณ์แห่งอุดมคติที่ประกาศไว้ในกฎบัตรสหประชาชาติ โดยเฉพาะตามเจตนารมณ์แห่งสันติภาพ ศักดิ์ศรี ความอดกลั้น เสรีภาพ ความเสมอภาค และความเป็นเอกภาพ
คำนึงถึง ว่า ได้มีการระบุความจำเป็นที่จะขยายการดูแลโดยเฉพาะแก่เด็กในปฎิญญาว่าด้วยสิทธิเด็ก ค.ศ. ๑๙๒๔ และในปฎิญญาว่าด้วยสิทธิเด็กซึ่งสมัชชาได้รับเอาเมื่อวันที่ ๒๐ พฤศจิกายน ค.ศ. ๑๙๕๙ และได้มีการยอมรับในปฎิญญาสากลว่าด้วยสิทธิมนุษยชน ในกติกาสากลว่าด้วยสิทธิพลเมืองและสิทธิทางการเมือง (โดยเฉพาะข้อ ๒๓ และ ๒๔) ในกติกาสากลว่าด้วยสิทธิทางเศรษฐกิจ สังคม และวัฒนธรรม (โดยเฉพาะข้อ ๑๐) และในรัฐธรรมนูญและตราสารอื่นๆที่เกี่ยวข้องของทบวงการชำนัญพิเศษ และองค์การระหว่างประเทศที่เกี่ยวข้องกับสวัสดิภาพของเด็ก
คำนึงถึง ว่า ตามที่ได้ระบุในปฎิญญาว่าด้วยสิทธิเด็กนั้น เด็กโดยเหตุที่ยังไม่เติบโตเต็มที่ทั้งร่างกายและจิต จึงต้องการการพิทักษ์และดูแลเป็นพิเศษ รวมถึงต้องการการคุ้มครองตามกฎหมายที่เหมาะสมทั้งก่อนและหลังการเกิด
ระลึก ว่า บทบัญญัติของปฎิญญาว่าด้วยหลักกฎหมายและสังคม อันเกี่ยวกับการคุ้มครองและสวัสดิภาพเด็ก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในส่วนที่เกี่ยวกับการอุปการะและการรับเป็นบุตรบุญธรรมทั้งในประเทศและระหว่างประเทศ กฎระเบียบมาตรฐานขั้นต่ำสุดของสหประชาชาติสำหรับการบริหารงานยุติธรรมแก่ผู้เยาว์ (กฎปักกิ่ง) และปฎิญญาว่าด้วยการคุ้มครองสตรีและเด็กในภาวะฉุกเฉิน และกรณีพิพาทกันด้วยอาวุธ
ยอมรับ ว่า ประเทศทั้งปวงในโลกมีเด็กที่ดำรงชีวิตอยู่ในสภาวะที่ยากลำบากอย่างยิ่ง และเขาเหล่านั้นจำเป็นต้องได้รับการเอาใจใส่เป็นพิเศษ


ยอมรับ ว่า ความสำคัญของความร่วมมือระหว่างประเทศ เพื่อปรับปรุงสภาพความเป็นอยู่ของเด็กในทุกๆประเทศ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในประเทศกำลังพัฒนา
ได้ตกลงกัน ดังนี้
อนุสัญญาว่าด้วยสิทธิเด็ก

หน้านี้เป็นที่รวบรวมเอกสารต่างๆ เกี่ยวกับ อนุสัญญาว่าด้วยสิทธิเด็ก ซึ่งมี 3 หมวด ดังนี้

หมวดที่ 1 บทนำ
หมวดที่ 2 ส่วนที่ 1
หมวดที่ 3 ส่วนที่ 2
บทพากย์นางอากาศตะไล

บทพากย์
บทพากย์.

ปางนั้นเสื้อเมืองเรืองชัย นามนางอังกาศตะไล
รักษานครลงกา
คุมพลปีศาจอสุรา ล้วนเรืองฤทธา
สามารถจะเข้ารบราญ 
ป้องกันศัตรูหมู่พาล มิให้หักหาญ
เข้ามาประชิดเวียงชัย
วันนั้นอากาศมารตะไล ขับพวกพลไกร
เที่ยวไปโดยรอบธานี

หนุมานขึ้นเหยียบบ่าใช้ตรีตัดเศียร นางอากาศตะไลถึงแก่ความตาย.
บทโขนรามเกียรติ์ ตอน หนุมานรบอากาศตะไล
บทโขนรามเกียรติ์ ตอน หนุมานรบอากาศตะไล.
ปี่พาทย์บรรเลงเพลงวา

โคลงสี่สุภาพ


เพลงสมิงทองมอญ

แปดกรสี่พักตร์มหึมา ยืนอยู่กลางลงกาธานี
มือหนึ่งถือจักรกวัดแกว่ง มือสองถือพระขรรค์ชัยศรี
มือสามอสุราถือตรี มือสี่นั้นถือคฑาธร
มือห้าถือง้าวกวัดแกว่ง มือหกถือพระแสงศร
มือเจ็ดนั้นถือโตมร มือแปดถือค้อนเหล็กพราย

ร้องร่าย

หมายเขม่นเข็นฆ่าให้ตาย สำแดงกายเหาะขึ้นยังเมฆา

เพลงคุกพาทย์,เชิด


เพลงลิงโลด

ฉุดฉวยกระบองยักษ์ด้วยศักดา ขึ้นเหยียบบ่าว่องไวในราวี
อังกาศตะไลมารซานทรุด หนุมานทยานยุทธฉุดยักษี
แกว่งตรีเพชรเด็ดเศียรอสุรี ก็สุดสิ้นชีวีลงวายปราน
รัว,โอด
จบการแสดง
อัลกุรอานภาษาไทย

บรรณานุกรม

อะบู อิสรอฟีล อัลฟะฏอนีย์. (2563). อัลกุรอานภาษาไทย สำนวนแปล อะบู อิสรอฟีล อัลฟะฏอนีย์. สืบค้นจาก https://ia802808.us.archive.org/25/items/thaiquranabuisrafil20200212/Thai-Quran-Abu-Israfil-20200212.pdf
กาพย์เห่เรือชมเครื่องคาวหวานและงานนักขัตฤกษ์

เปลี่ยนทาง
คำสั่งกรมประชาสัมพันธ์ ที่ 25/2551

คำสั่งกรมประชาสัมพันธ์
ที่ 25/2551
เรื่อง ให้สถานีวิทยุโทรทัศน์ ระบบ ยู เอช เอฟ ปฏิบัติตามพรบ.องค์การกระจายเสียง
และแพร่ภาพสาธารณะแห่งประเทศไทย พ.ศ. 2551
ด้วย พระราชบัญญัติองค์การกระจายเสียงและแพร่ภาพสาธารณะแห่งประเทศไทย พ.ศ. 2551 ได้ประกาศในราชกิจจานุเบกษา เล่มที่ 125 ตอนที่ 8 ก วันที่ 14 มกราคม พ.ศ. 2551 และให้ใช้บังคับใช้ในวันถัดจากวันที่ประกาศในราชกิจจานุเบกษา เป็นต้นไป 
เพื่อให้การดำเนินกิจการขององค์การกระจายเสียงและแพร่ภาพสาธารณะแห่งประเทศไทย เป็นไปตามพระราชบัญญัติดังกล่าว จึงให้สถานีวิทยุโทรทัศน์ ระบบ ยู เอช เอฟ (ทีไอทีวี) ยุติการแพร่ภาพออกอากาศ ตั้งแต่เวลา 24.00 น. ของวันที่ 14 มกราคม 2551 เป็นต้นไป
สั่ง ณ วันที่ 14 มกราคม 2551
นายปราโมช รัฐวินิจ
อธิบดีกรมประชาสัมพันธ์
คำสั่งสำนักนายกรัฐมนตรี ที่ 98 / 2552

=คำสั่งสำนักนายกรัฐมนตรี ที่ 98 / 2552=
เรื่อง การจัดตั้งกองอำนวยการแก้ไขสถานการณ์ฉุกเฉิน
ตาม ที่ได้มีประกาศสถานการณ์ฉุกเฉินที่มีความร้ายแรง ในเขตท้องที่กรุงเทพมหานคร จังหวัดนนทบุรี อำเภอเมืองสมุทรปราการ อำเภอบางพลี อำเภอพระประแดง จังหวัดสมุทรปราการ อำเภอธัญบุรี อำเภอลาดหลุมแก้ว อำเภอสามโคก อำเภอลำลูกกา อำเภอคลองหลวง จังหวัดปทุมธานี อำเภอพุทธมณฑล จังหวัดนครปฐม และอำเภอวังน้อย อำเภอบางปะอิน อำเภอบางไทร อำเภอลาดบัวหลวง จังหวัดพระนครศรีอยุธยา เมื่อวันที่ 12 เมษายน 2552 แล้วนั้น 
เพื่อให้การดำเนินการแก้ไขสถานการณ์ฉุกเฉินเป็นไป อย่างเหมาะสมและมีประสิทธิภาพ อาศัยอำนาจตามมาตรา 7 วรรคสาม วรรคห้า วรรคหก มาตรา 8 มาตรา 9 มาตรา 11 และมาตรา 15 แห่งพระราชกำหนดการบริหารราชการในสถานการณ์ฉุกเฉิน พ.ศ. 2548 โดยความเห็นชอบของคณะรัฐมนตรี นายกรัฐมนตรีจึงมีคำสั่งจัดตั้งกองอำนวยการแก้ไขสถานการณ์ฉุกเฉิน (กอฉ.) โดยมีองค์ประกอบและอำนาจหน้าที่ของผู้ปฏิบัติงาน ดังนี้ 
ข้อ 1
ข้อ 1.
ให้ กองอำนวยการแก้ไขสถานการณ์ฉุกเฉิน (กอฉ.) เป็นหน่วยงานพิเศษตามมาตรา 7 วรรรห้า แห่งพระราชกำหนดการบริหารราชการในสถานการณ์ฉุกเฉิน พ.ศ. 2548 โดยมีผู้ปฏิบัติงาน ดังนี้ 
ข้อ 2
ข้อ 2.
ให้ผู้ปฏิบัติงานในกองอำนวยการแก้ไขสถานการณ์ฉุกเฉิน (กอฉ.) เป็นพนักงานเจ้าหน้าที่ตามพระราชกำหนดบริหารราชการในสถานการณ์ฉุกเฉิน พ.ศ. 2548 
ข้อ 3
ข้อ 3.
ให้กองอำนวยการแก้ไขสถานการณ์ฉุกเฉิน (กอฉ.) มีอำนาจดังต่อไปนี้ 
ข้อ 4
ข้อ 4.
ให้พนักงานเจ้าหน้าที่มีอำนาจเช่นเดียวกับพนักงานฝ่ายปกครองหรือตำรวจตาม ประมวลกฎหมายวิธีพิจารณาความอาญา เว้นแต่การใช้อำนาจสอบสวนต้องเป็นพนักงานเจ้าหน้าที่ ซึ่งเป็นข้าราชการฝ่ายพลเรือนซึ่งดำรงตำแหน่งตั้งแต่ระดับ 3 เจ้าหน้าที่ฝ่ายทหารซึ่งมียศตั้งแต่ร้อยตรี เรือตรี และเรืออากาศตรี หรือเจ้าหน้าที่ฝ่ายตำรวจซึ่งมียศตั้งแต่ร้อยตำรวจตรีขึ้นไป
ทั้งนี้ ตั้งแต่บัดนี้เป็นต้นไป

สั่ง ณ วันที่ 13 เมษายน พ.ศ.2552 
นายอภิสิทธิ์ เวชชาชีวะ
นายกรัฐมนตรี
= เอกสารประกอบ =

อ่านเอกสาร pdf
อ้างอิง
http://media.thaigov.go.th/pageconfig/viewcontent/viewcontent1.asp?pageid=471&directory=1779&contents=30396
ประกาศสถานการณ์ฉุกเฉินที่มีความร้ายแรง ลงวันที่ ๑๒ เมษายน ๒๕๕๒

ด้วยปรากฏว่าได้มี กลุ่มบุคคลดำเนินการปลุกระดม เชิญชวน ทำให้ปรากฏแก่ประชาชนด้วยวาจา หนังสือ การสื่อสาร หรือวิธีอื่นใดอันมิใช่การกระทำภายใน ที่จะมุ่งหมายแห่งรัฐธรรมนูญ และกฎหมาย หรือมิใช่เพื่อแสดงความคิดเห็น หรือติชมโดยสุจริต ทั้งนี้เพื่อให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในกฎหมายของแผ่นดิน หรือรัฐบาล โดยใช้กำลังข่มขืนใจ หรือใช้กำลังประทุษร้ายเพื่อให้เกิดความปั่นป่วน หรือกระด้างกระเดื่องในหมู่ประชาชนถึงขนาดที่จะก่อให้เกิดความไม่สงบขึ้นใน ราชอาณาจักรไทย และเพื่อให้ประชาชนล่วงละเมิดกฎหมายของแผ่นดิน ก่อให้เกิดความวุ่นวาย และมีเหตุอันควรเชื่อได้ว่าจะกระทำที่มีความรุนแรงยิ่งขึ้น เพื่อนำไปสู่ความไม่สงบเรียบร้อยภายในประเทศ โดยการยุยงให้มีการกระทำความผิดต่อกฎหมายซึ่ง การชุมนุมดังกล่าวมีแนวโน้มว่าจะทวีความรุนแรง และเกิดความเสียหายต่อชีวิต ทรัพย์สินของประชาชนผู้บริสุทธิ์อีกส่วนหนึ่ง ดังเช่นการปิดถนน โดยมุ่งหมายให้เกิดความวุ่นวาย จนกระทั่งรัฐบาลต้องประกาศหยุดราชการ ในวันที่ ๑๐ เมษายน ๒๕๕๒ มีการปิดล้อมทำเนียบรัฐบาล ซึ่งเป็นสถานที่บริหารราชการสำคัญของประเทศ เข้าทำการขัดขวางและบุกยึดโรงแรมรอยัล คลิฟ บีช รีสอร์ท ซึ่งเป็นสถานที่จัดการประชุม "สุดยอดอาเซียนกับประเทศคู่เจรจา ครั้งที่ ๑๔" (๑๔ ASEAN Summit and its Related Summits) ระหว่างวันที่ ๑๐-๑๒ เมษายน ๒๕๕๒ มีการขัดขวางการปฏิบัติราชการ และพยายามทำร้ายนายกรัฐมนตรีและหมิ่นประมาท ดูหมิ่นสถาบันสูงสุด และบุคคลสำคัญของประเทศการกระทำของกลุ่มบุคคลดังกล่าวเป็นการชุนนุ มโดยไม่สงบ ขัดต่อบทบัญญัติของกฎหมายและรัฐธรรมนูญแห่งราชอาณาจักรไทย กรณีเช่นนี้ ส่งผลกระทบต่อการบริหารราชการแผ่นดิน และความเชื่อมั่นในระบบเศรษฐกิจอันเป็นการกระทำที่กระทบต่อความสงบเรียบร้อย ของประชาชน และเป็นภัยต่อความมั่นคงของรัฐ รวมทั้งส่งผลกระทบต่อกระบวนการพัฒนาประชาธิปไตย และกระทบต่อการใช้สิทธิเสรีภาพของประชาชนผู้บริสุทธิ์ จึงมีความจำเป็นเร่งด่วน ที่จะต้องเร่งแก้ไขปัญหาดังกล่าวให้ยุติโดยเร็ว 
อาศัย อำนาจตามความในมาตรา ๕ และมาตรา ๑๑ แห่งพระราชกำหนดการบริหารราชการในสถานการณ์ฉุกเฉิน พุทธศักราช 2548 อันเป็นกฎหมายที่มีบทบัญญัติบางประการ เกี่ยวกับการจำกัดสิทธิและเสรีภาพของบุคคล ซึ่งมาตรา ๒๙ ประกอบกับ มาตรา ๓๒ มาตรา ๓๓ มาตรา ๓๔ มาตรา ๓๖ มาตรา ๓๘ มาตรา ๔๑ มาตรา ๔๓ มาตรา ๔๕ และมาตรา ๖๓ ของรัฐธรรมนูญแห่งราชอาณาจักรไทย บัญญัติให้กระทำได้ โดยอาศัยอำนาจตามบทบัญญัติแห่งกฎหมาย นายกรัฐมนตรีจึงให้ประกาศสถานการณ์ฉุกเฉินที่มีความร้ายแรง ในเขตท้องที่กรุงเทพมหานคร จังหวัดนนทบุรี อำเภอเมืองสมุทรปราการ อำเภอบางพลี อำเภอพระประแดง อำเภอบางบ่อ อำเภอบางเสาธง จังหวัดสมุทรปราการ อำเภอธัญบุรี อำเภอลาดหลุมแก้ว อำเภอสามโคก อำเภอลำลูกกา อำเภอคลองหลวง จังหวัดปทุมธานี อำเภอพุทธมณฑล จังหวัดนครปฐม และอำเภอวังน้อย อำเภอบางปะอิน อำเภอบางไทร อำเภอลาดบัวหลวง จังหวัดพระนครศรีอยุธยา
ทั้งนี้ ตั้งแต่บัดนี้เป็นต้นไป
เชิงอรรถ
พระราชบัญญัติรับราชการทหาร พ.ศ. 2497

เปลี่ยนทาง พระราชบัญญัติรับราชการทหาร พ.ศ. ๒๔๙๗
การเกณฑ์ทหารในประเทศไทย

เปลี่ยนทาง พระราชบัญญัติรับราชการทหาร พ.ศ. ๒๔๙๗
อัลกุรอาน (สำนวนแปลอับดุลรอซซาก อะบูอิสรอฟีล)

REDIRECT อัลกุรอานภาษาไทย
คำนำถวายดอกไม้ธูปเทียนวันอาสาฬหบูชา

ที่มา มนต์พิธี
คำนำถวายดอกไม้ธูปเทียนวันอาสาฬหบูชาภาษาบาลี
คำนำถวายดอกไม้ธูปเทียนวันอาสาฬหบูชาภาษาบาลี.
ยะมัมหะ โข มะยัง ภะคะวันตัง สะระณัง คะตา โย โน ภะคะวา สัตถา ยัสสะ จะ มะยัง ภะคะวะโต ธัมมัง โรเจมะ อะโหสิ โข โส ภะคะวา อะระหัง สัมมาสัมพุทโธ สัตเตสุ การุญญัง ปะฏิจจะ กะรุณายะโก หิเตสี อะนุกัมปัง อุปาทายะ อาสาฬหะปุณณะมิยัง พาราณะสิยัง อิสิปะตะเน มิคะทาเย ปัญจะวัคคิยานัง ภิกขูนัง อะนุตตะรัง ธัมมะจักกัง ปะฐะมัง ปะวัตเตตวา จัตตาริ อะริยะสัจจานิ ปะกาเสสิ ฯ
ตัสมิญจะ โข สะมะเย ปัญจะวัคคยานัง ภิกขูนัง ปะมุโข อายัสมา อัญญาโกณฑัญโญ ภะคะวะโต ธัมมัง สุตวา วิระชัง วีตะมะลัง ธัมมะจักขุง ปะฏิละภิตวา ยังกิญจิ สะมุทะยะธัมมัง สัพพันตัง นิโรธะธัมมันติ ภะคะวันตัง อุปะสัมปะทัง ยาจิตวา ภะคะวะโต เยวะ สันติกา เอหิภิกขุ อุปะสัมปะทัง ปะฏิละภิตวา ภะคะวะโต ธัมมะวินะเย อะริยะสาวะกะสังโฆ โลเก อุปปันโน อะโหสิ ฯ
ตัสมิญจะ โข สะมะเย สังฆะรัตตะนัง โลเก ปะฐะมัง อุปปันโน อะโหสิ พุทธะระตะนัง ธัมมะระตะนัง สังฆะระตะนันติ ติระตะนัง สัมปุณณัง อะโหสิ ฯ
มะยัง โข เอตะระหิ อิมัง อาสาฬหะปุณณะมีกาลัง ตัสสะ ภะคะวะโต ธัมมะจักกัปปะวัตตะนะกาละสัมมะตัง อะริยะสาวะกะสังฆะอุปปัตติกาละสัมมะตัญจะ ระตะนัตตะยะสัมปุณณะกาละสัมมะตัญจะ ปัตวา อิมัง ฐานัง สัมปัตตา อิเม สักกาเร คะเหตวา อัตตะโน กายัง สักการุปะธานัง กะริตวา ตัสสะ ภะคะวะโต ยะถาภุจเจ คุเณ อะนุสสะรันตา อิมัง ถูปัง (อิมัง พุทธะปะฏิมัง) ติกขัตตุง ปะทักขิณัง กะริสสสามะ ยะถาคะหิเตหิ สักกาเรหิ ปูชัง กุรุมานา ฯ
สาธุ โน ภันเต ภะคะวา สุจิระปะรินิพพุโตปิ ญาตัพเพหิ คุเณหิ อะตีตารัมมะณะตายะ ปัญญายะมาโน อิเม อัมเหหิ คะหิเต สักกาเร ปะฏิคคัณหาตุ อัมหากัง ทีฆะรัตตัง หิตายะ สุขายะ ฯ
คำแปล
คำแปล.
เราทั้งหลายถึงซึ่งพระผู้มีพระภาคพระองค์ใดแล้ว ว่าเป็นที่พึ่ง พระผู้มีพระภาคพระองค์ใด เป็นพระศาสดาของเราทั้งหลาย อนึ่ง เราทั้งหลายชอบใจซึ่งพระธรรมของพระผู้มีพระภาคพระองค์ใด พระผู้มีพระภาคเจ้าพระองค์นั้น เป็นพระอรหันต์ตรัสรู้ชอบเอง ทรงอาศัยความการุณในสัตว์ทั้งหลาย ทรงพระกรุณาแสวงหาประโยชน์เกื้อกูล ทรงอาศัยความเอ็นดู ได้ยังพระธรรมจักรอันยอดเยี่ยมให้เป็นไป ทรงประกาศอริยสัจ ๔ เป็นครั้งแรกแก่พระภิกษุปัญจวัคคีย์ ที่ป่าอิสิปตนมฤคทายวัน ใกล้กรุงพาราณสีในวันอาสาฬหปุณณมี 
อนึ่ง ในสมัยนั้นแล ท่านพระอัญญาโกณฑัญญะผู้เป็นหัวหน้าของพระภิกษุปัญจวัคคีย์ฟังธรรมของพระผู้มีพระภาคเจ้าแล้ว ได้ธรรมจักษุอันบริสุทธิ์ปราศจากมลทิน ว่า "สิ่งใดสิ่งหนึ่งมีความเกิดขึ้นเป็นธรรมดา สิ่งทั้งปวงนั้น มีความดับเป็นธรรมดา" จึงทูลขออุปสมบทกะพระผู้มีพระภาคเจ้าเป็นองค์แรกในโลก
อนึ่ง ในสมัยแม้นั้นแล พระสังฆรัตนะได้บังเกิดขึ้นเป็นครั้งแรกพระรัตนตรัย คือ พระพุทธรัตนะ พระธรรมรัตนะ พระสังฆรัตนะ ได้สมบูรณ์แล้วในโลก
บัดนี้ เราทั้งหลายแล มาประจวบมงคลสมัยอาสาฬหปุณณมี วันเพ็ญอาสาฬหมาสที่รู้พร้อมกันว่า เป็นวันที่พระผู้มีพระภาคเจ้าพระองค์นั้นทรงประกาศพระธรรมจักรเป็นวันที่เกิดขึ้นแห่งพระอริยสงฆ์สาวก และเป็นวันที่พระรัตนตรัยสมบูรณ์ คือ ครบ ๓ รัตนะ จึงมาประชุมกันแล้ว ณ ที่นี้ ถือสักการะเหล่านี้ ทำกายของตนให้เป็นดังภาชนะรับเครื่องสักการะ ระลึกถึงพระคุณตามเป็นจริงทั้งหลายของพระผู้มีพระภาคเจ้านั้น จักทำประทักษิณสิ้นวาระสามรอบซึ่งพระสถูป (พระพุทธปฏิมา) นี้ บูชาอยู่ด้วยสักการะอันถือไว้แล้วอย่างไร
ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ขอเชิญพระผู้มีพระภาคเจ้าแม้เสด็จปรินิพพานนานมาแล้ว ยังปรากฏอยู่ด้วยพระคุณสมบัติอันข้าพระพุทธเจ้าทั้งหลายจะพึงรู้โดยความเป็นอตีตารมณ์ จงทรงรับเครื่องสักการะ อันข้าพระพุทธเจ้าทั้งหลายถือไว้แล้วนี้ เพื่อประโยชน์ เพื่อความสุข แก่ข้าพระพุทธเจ้าทั้งหลาย สิ้นกาลนาน เทอญ.
ตำนานศุลกากร

ตำนานศุลกากร
พระยาอนุมานราชธน
เรียบเรียง
________
พิมพ์ในงานพระราชทานเพลิงพระศพ
พระวงวงศ์เธอ พระองค์เจ้าพร้อมพงษ์อธิราช
วันที่ ๒๗ มีนาคม พ.ศ. ๒๔๗๒
ณ เมรุสุสานหลวงวัดเทพศิรินทราวาส
_________
พิมพ์ที่โรงพิมพ์พระจันทร์
คำนำ
เจ้าภาพในงานพระราชทานเพลิงพระศพ พร
นโมการอัฏฐก

นะโมการะอัฏฐะกะ 
 ใช้สวดต่อจากสัมพุทเธ หรือนะมะการะสิทธิคาถา 
นะโม อะระหะโต สัมมา สัมพุทธัสสะ มะเหสิโน,
นะโม อุตตะมะธัมมัสสะ สวากขาตัสเสวะ เตนิธะ,
นะโม มะหาสังฆัสสาปิ วิสุทธะสีละทิฏฐิโน,
นะโม โอมาตยารัทธัสสะ ระตะนัตตยัสสะ สาธุกัง,
นะโม โอมะกาตีตัสสะ ตัสสะ วัตถุตตยัสสะปิ,
นะโมการัปปะภาเวนะ วิคัจฉันตุ อุปัททะวา,
นะโมการานุภาเวนะ สุวัตถิ โหตุ สัพพะทา,
นะโมการัสสะ เตเชนะ วิธิมหิ โหมิ เตชะวา ฯ
 คำแปล - เป็นบทสวดนอบน้อมพระรัตนตรัย ๘ ประการ และขอพรพระรัตนตรัยให้การประกอบพิธีปราศจากอุปสรรคทั้งปวง 
ขอนอบน้อมแด่พระผู้มีพระภาคอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า ผู้แสวงหาผลอันยิ่งใหญ่,
ขอนอบน้อมแด่พระธรรมอันสูงสุด ในพระศาสนานี้ ที่พระองค์ตรัสแล้ว, 
ขอนอบน้อมแด่พระสงฆ์หมู่ใหญ่ แด่พระรัตนตรัยที่ปรารภแล้ว ให้สำเร็จประโยชน์, 
ขอนอบน้อมแด่หมวดวัตถุ อันล่วงพ้นโทษต่ำช้านั้น ด้วยการประกาศการกระทำความนอบน้อม, 
อุปัทวะทั้งหลาย จงปราศจากไปด้วยอานุภาพแห่งการกระทำความนอบน้อม, 
ขอความสวัสดีจงมีทุกเมื่อ ด้วยเดชแห่งการกระทำความนอบน้อม เราจงเป็นผู้มีเดช ในมงคลพิธีเถิด.
คำไหว้ครู

&nbsp;(ผู้นำสวด) ปาเจราจริยาโหนติ คุณุตตรานุสาสกา
&nbsp;(สวดทานองสรภัญญะ)
 &nbsp;ข้าขอประณตน้อมสักการ บูรพคณาจารย์
ผู้ก่อเกิดประโยชน์ศึกษา
 &nbsp;ทั้งท่านผู้ประสาทวิชา อบรมจริยา
แก่ข้าฯ ในกาลปัจจุบัน
 &nbsp;ข้าฯ ขอเคารพอภิวันท์ ระลึกคุณอนันต์
ด้วยใจนิยมบูชา
 &nbsp;ขอเดชกตเวทิตา อีกวิริยะพา
ปัญญาให้เกิดแตกฉาน
 &nbsp;ศึกษาสำเร็จทุกประการ อายุยืนนาน
อยู่ในศีลธรรมอันดี
 &nbsp;ให้ได้เป็นเกียรติเป็นศรี ประโยชน์ทวี
แก่ข้าฯ และประเทศไทยเทอญ
&nbsp;(ผู้นำสวด) ปัญญาวุฒิกเร เต เต ทินโนวาเท นมามิหัง
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; คำปฏิญาณของนักเรียน
&nbsp;&nbsp;เราคนไทย ใจกตัญญู รู้คุณชาติ ศาสนา พระมหากษัตริย์
&nbsp;&nbsp;เรานักเรียน จะต้องประพฤติตน ให้อยู่ในระเบียบวินัยของโรงเรียน มีความซื่อสัตย์ ต่อตนเองและผู้อื่น 
&nbsp;เรานักเรียน จะต้องไม่ทำตน ให้เป็นที่เดือดร้อน แก่ตนเองและผู้อื่น
ธัมมะจักกัปปะวัตตะนะสุตตัง

REDIRECT ธัมมจักกัปปวัตตนสูตร
AbuIsraphil

REDIRECT อัลกุรอานภาษาไทย
คำถวายเทียนพรรษา

ยัคเฆ ภันเต,สังโฆ ปะฏิชานาตุ , มะยัง ภันเต, เอตัง ปะทีปะยุคัง, สะปะริวารัง, เตมาสัง, พุทธัสสะ ปูชะนัตถายะ, อิมัสสะหมิง อุโปสะถาคาเร, นิยยาเทมะ, สาธุ โน ภันเต, อะยัง เตมาสัง , พุทธัสสะ , ปูชะนัตถายะ, ปะทีปะยุคัสสะ,ทานัสสะ , อานิสังโส , อัมหากัญเจวะ,มาตาปิตุอาทีนัญจะ,ปิยะชะนานัง, ทีฆะรัตตัง,หิตายะ สุขายะ สังวัตตะตุ.
ข้าแต่พระสงฆ์ผู้เจริญ ขอพระสงฆ์โปรดรับทราบ ข้าพเจ้าทั้งหลาย ขอมอบถวายเทียนคู่นี้ พร้อมกับของบริวาร ไว้ ณ อุโบสถนี้ เพื่อเป็นพุทธบูชาตลอดพรรษา ขออานิสงส์แห่งการถวายคู่ เทียน เพื่อเป็นพุทธบูชา ตลอดพรรษนี้ของข้าพเจ้าทั้งหลาย จงเป็นไปเพื่อประโยชน์ เพื่อความสุข แก่ข้าพเจ้าทั้งหลายด้วย แก่ปิยชนทั้งหลายมีมารดาบิดาเป็นต้นด้วย ตลอดกาลนานเทอญ
คำถวายผ้าจำนำพรรษา

คำถวายผ้าจำนำพรรษา
คำถวายผ้าจำนำพรรษา.
อิมานิ มะยัง ภันเต วัสสาวาสิกะจีวะรานิ สะปะริวารานิ ภิกขุสังฆัสสะ โอโณชะยามะ สาธุ โน ภันเต ภิกขุสังโฆ ภิกขุสังโฆ อิมานิ วัสสาวาสิกะจีวะรานิ สะปะริวารานิ ปะฏิคคัณหาตุ อัมหากัง ทีฆะรัตตัง หิตายะ สุขายะ
คำแปล คำถวายผ้าจำนำพรรษา
คำแปล คำถวายผ้าจำนำพรรษา.
ข้าแต่พระสงฆ์ผู้เจริญ ข้าพเจ้าทั้งหลาย ขอน้อมถวายผ้าจำนำพรรษา กับทั้งบริวาร เหล่านี้ แก่พระภิกษุสงฆ์ ขอพระภิกษุสงฆ์จงรับผ้าจำนำพรรษา กับทั้งบริวารเหล่านี้ ของข้าพเจ้า ทั้งหลายเพื่อประโยชน์และความสุข แก่ข้าพเจ้าทั้งหลาย สิ้นกาลนาน เทอญ ฯ
คำถวายผ้าอัจเจกจีวร

คำถวายผ้าอัจเจกจีวร
คำถวายผ้าอัจเจกจีวร.
อิมานิ มะยัง ภันเต อัจเจกะจีวะรานิ สะปะริวารานิ ภิกขุสังฆัสสะ โอโณชะยามะ สาธุ โน ภันเต ภิกขุสังโฆ อิมานิ อัจเจกะจีวะรานิ สะปะริวารานิ ปะฏิคคัณหาตุ อัมหากัง ทีฆะรัตตัง หิตายะ สุขายะ
คำแปล คำถวายผ้าอัจเจกจีวร
คำแปล คำถวายผ้าอัจเจกจีวร.
ข้าแต่พระสงฆ์ผู้เจริญ ข้าพเจ้าทั้งหลาย ขอน้อมถวายผ้าอัจเจกจีวรกับทั้งบริวารเหล่านี้ แก่พระภิกษุสงฆ์ ขอพระภิกษุสงฆ์จงรับผ้าอัจเจกจีวร กับทั้งบริวารเหล่านี้ ของข้าพเจ้าทั้งหลาย เพื่อประโยชน์และความสุข แก่ข้าพเจ้าทั้งหลาย สิ้นกาลนาน เทอญ ฯ
คำอาราธนาธรรม

REDIRECT คำอาราธนาและถวายทานต่าง ๆ
ประชุมพงศาวดาร ภาคที่ ๒๒

ประชุมพงศาวดาร ภาคที่ ๒๒
เรื่อง พงศาวดารเมืองหัวพันห้าทั้งหก
นางนกแก้ว ฤทธิรณจักร
พิมพ์แจก
ในงานพระราชทานเพลิงศพ นายพันโท พระฤทธิรณจักร
ราชองครักษ์ ว,ล. จ,ช. จ,ม. ร,ร. ร,จ.
เมื่อปีระกา พ.ศ. ๒๔๖๔
พิมพ์ที่โรงพิมพ์โสภณพิพรรฒธนากร
สารบัญ

คำนำประชุมพงศาวดารภาคที่ ๒๒
พงศาวดารเมืองหัวพันห้าทั้งหก