pythainlp/thai-wiki-dataset-v3 huggingface dataset:
ยูนีดทูคาล์มดาวน์

"ยูนีดทูคาล์มดาวน์" (You Need to Calm Down) เป็นเพลงที่บันทึกโดยนักร้องนักแต่งเพลงชาวอเมริกัน เทย์เลอร์ สวิฟต์ วางจำหน่ายเมื่อวันที่ 14 มิถุนายน ค.ศ. 2019 โดยเป็นซิงเกิลที่สองจากสตูดิโออัลบั้มชุดที่เจ็ดของเธอ เลิฟเวอร์ (2019) เป็นแทร็กลำดับที่ 14 ในอัลบั้ม สวิฟต์ประพันธ์และผลิตร่วมกับโจเอล ลิตเติล "ยูนีดทูคาล์มดาวน์" เป็นแนวเพลงอิเล็กโทรป็อป และซินท์ป็อปในจังหวะที่สนุกสนาน โดยมีเสียงคอรัสจากน้อยไปมาก บทประพันธ์กล่าวถึงกลุ่มเกรียนอินเทอร์เน็ต โฮโมโฟเบีย และการเคลื่อนไหวที่สนับสนุนชุมชนแอลจีบีทีคิว+
วิดีโอเนื้อเพลงเปิดตัวเมื่อวันที่ 14 มิถุนายน ค.ศ. 2019 และมิวสิกวิดีโอเผยแพร่เมื่อวันที่ 17 มิถุนายน โดยมีคณะนักแสดงต่าง ๆ กำกับโดยสวิฟต์ และดรูว์ เคิร์สช์ อำนวนการสร้างโดยสวิฟต์ และท็อดริก ฮอลล์ "ยูนีดทูคาล์มดาวน์" ได้ทำให้นักวิจารณ์เพลงมีความคิดเห็นที่แตกต่างกัน บางคนชื่นชมเพลงนี้เพราะจับใจและสื่อถึงกลุ่มแอลจีบีทีคิว+ ในขณะที่บางคนวิจารณ์ว่าธีมของเพลงนี้สร้างความสับสนและเหยียดหยาม อย่างไรก็ตามเพลง "ยูนีดทูคาล์มดาวน์" ได้ถือเป็นเพลงชาติเกย์ ซิงเกิลขึ้นอันดับหนึ่งในสกอตแลนด์ และห้าอันดับแรกในออสเตรเลีย แคนาดา ไอร์แลนด์ มาเลเซีย นิวซีแลนด์ และสหราชอาณาจักร เปิดตัวที่อันดับสองบนชาร์ตบิลบอร์ดฮอต 100 ของสหรัฐฯ กลายเป็นซิงเกิลที่สองที่ติดสองอันดับแรกติดต่อกันของอัลบั้มเลิฟเวอร์ และสวิฟต์ขึ้นแท่นร่วมกับมาดอนนา สำหรับเพลงฮิตอันดับสองสำหรับศิลปินหญิงในประวัติศาสตร์ของชาร์ต
ณ งานประกาศผลรางวัลเอ็มทีวีวิดีโอมิวสิกอะวอดส์ 2019 มิวสิกวิดีโอ "ยูนีดทูคาล์มดาวน์" ได้รับการเสนอชื่อเข้าชิง 9 ครั้ง สามารถคว้า 2 รางวัล ได้แก่ วิดีโอแห่งปี ซึ่งเป็นรางวัลที่สองของสวิฟต์ในประเภทนี้ถัดจากผลงาน "แบดบลัด" (2015) และรางวัลวิดีโอที่มีข้อความแฝงนัยยอดเยี่ยม เพลงนี้ยังได้รับการเสนอชื่อเข้าชิงรางวัลขับร้องเพลงป็อปเดี่ยวยอดเยี่ยม จากงานประกาศผลรางวัลแกรมมี ครั้งที่ 62
== ชาร์ต ==
=== ชาร์ตประจำสัปดาห์ ===
=== ชาร์ตสิ้นปี ===
== การรับรอง ==
== ประวัติการจำหน่าย ==
== อ้างอิง ==
เพลงในปี พ.ศ. 2562
ซิงเกิลในปี พ.ศ. 2562
เพลงของเทย์เลอร์ สวิฟต์
ซิงเกิลในสังกัดรีพับลิกเรเคิดส์
เพลงการประท้วง
เพลงที่ประพันธ์คำร้องโดยเทย์เลอร์ สวิฟต์
เพลงบันทึกเสียงที่ผลิตโดยเทย์เลอร์ สวิฟต์
มิวสิกวิดีโอที่กำกับโดยเทย์เลอร์ สวิฟต์
เพลงอิเล็กโทรป็อป
เพลงซินท์ป็อปอเมริกัน
เพลงที่เกี่ยวข้องกับกลุ่มบุคคลที่มีความหลากหลายทางเพศ
ผู้ลี้ภัยและผู้ขอลี้ภัยกลุ่มแอลจีบีทีในประเทศแคนาดา

ในประเทศแคนาดา, ผู้ลี้ภัยและผู้ขอลี้ภัยเป็นเลสเบียน, เกย์, รักสองเพศ, หรือกะเทย (แอลจีบีที) หรือกลุ่มชนข้างน้อยทางเพศ (จีเอสเอ็ม) เป็นผู้ที่เรียกขอสิทธิลี้ภัยในประเทศแคนาดาเหตุด้วยความหลากหลายทางเพศของตัวเองและอัตลักษณ์ทางเพศ
ตามการรายงานของข้าหลวงใหญ่ผู้ลี้ภัยแห่งสหประชาชาติ (ยูเอ็นเฮชซีอาร์) กล่าวว่า ผู้ลี้ภัยคือผู้พลัดถิ่นที่ "ประสบความกลัวที่มีเหตุผลว่าจะการถูกระรานด้วยเหตุผลทางเชื้อชาติ ศาสนา สัญชาติ การเป็นสมาชิกของกลุ่มสังคมใดกลุ่มหนึ่งหรือคติทางการเมือง นอกประเทศที่มีสัญชาติของตัวเอง และไม่สามารถที่จะใช้ประโยชน์จากบทบัญญัติการคุ้มครองของประเทศนั้นได้" เพื่อให้ได้สถานะผู้ลี้ภัยในแคนาดา บุคคลต้องแสดงให้เห็นว่าตนมีความเสี่ยงที่จะถูกระรานและไม่สามารถขอความคุ้มครองจากประเทศบ้านเกิดเมืองนอนได้ การเรียกร้องเหล่านี้สามารถทำได้เมื่อบุคคลนั้นอาศัยอยู่ในประเทศแคนาดาด้วยวีซ่าหรือก่อนเดินทางมาถึง
ตามการวิจัยโดยส่วนใหญ่เกี่ยวกับกลุ่มผู้มีความหลากหลายทางเพศนี้มีแนวโน้มที่จะดำเนินการขอลี้ภัยอาศัยอยู่ในประเทศแคนาดาอย่างละเอียดแล้ว
ตลอดศตวรรษที่ 20 บางคนถือว่าการรักร่วมเพศเป็นพฤติกรรมเบี่ยงเบนและผู้เข้าร่วมถูกมองว่าเป็น "พลเมืองเลว" แนวคิดเป็นวิถีชีวิตที่เป็นภัยที่ปรากฎตามวาทกรรมแนวชาตินิยมและการถือครองสัญชาติอเมริกันในอเมริกาเหนือ ในปี พ.ศ. 2534 ประเทศแคนาดากลายเป็นหนึ่งในประเทศตะวันตกกลุ่มแรกที่ให้สถานะผู้ลี้ภัยเนื่องจากการถูกระรานอันมาจจากรสนิยมทางเพศในปี พ.ศ. 2536 การพิจารณาคดีระหว่างแคนาดากับวอร์ด, โดยศาลฎีกาแคนาดาได้เป็นบรรทัดฐานว่า "ให้รวมถึงกลุ่ม [สังคม] เฉพาะ" เป็นการรวมไปถึงกลุ่มผู้ลี้ภัยแอลจีบีทีและจีเอสเอ็ม ในปี พ.ศ. 2538 ทางการแคนาดาได้เพิ่มทักษะในการตัดสินคดีในเรื่องที่เกี่ยวกับกลุ่มผู้มีความหลากหลายทางเพศ
== อ้างอิง ==
สิทธิของกลุ่มบุคคลที่มีความหลากหลายทางเพศ
การลี้ภัยในประเทศแคนาดา
ตรวจคนเข้าเมืองกับกลุ่มผู้มีความหลากหลายทางเพศ
วัตถุขนาดเล็กในระบบสุริยะ

วัตถุขนาดเล็กในระบบสุริยะ เป็นคำทั่วไปสำหรับวัตถุท้องฟ้าทั้งหมดที่โคจรรอบดวงอาทิตย์ ยกเว้นดาวเคราะห์ ดาวเคราะห์แคระ และ ดาวบริวาร วัตถุที่ถูกรวมอยู่ในนิยามนี้ได้แก่วัตถุพ้นดาวเนปจูน (ไม่รวมวัตถุคล้ายดาวพลูโต) ดาวเคราะห์น้อยทั่วไป ดาวหาง ฝุ่นระหว่างดาวเคราะห์ ฯลฯ
== ภาพรวม ==
คำว่า "วัตถุขนาดเล็กในระบบสุริยะ" ในที่นี้ได้ถูกนิยามไปพร้อมกับการนิยามความหมายของ "ดาวเคราะห์ในระบบสุริยะ" และ "ดาวเคราะห์แคระ" ตามที่กำหนดโดยมติสมัชชาใหญ่ของสหพันธ์ดาราศาสตร์สากลที่จัดขึ้นที่กรุงปรากในปี 2006
== อ้างอิง ==
วัตถุพ้นดาวเนปจูน
ดาวหาง
ดาวเคราะห์น้อย
ระบบสุริยะ
ฝุ่นระหว่างดาราจักร

ฝุ่นระหว่างดาราจักร (intergalactic dust) คือฝุ่นคอสมิกที่มีอยู่ในที่ว่างดาราจักร มีการเสนอหลักฐานการมีอยู่ของฝุ่นระหว่างดาราจักรตั้งแต่ปี 1949 แต่การวิจัยเริ่มขึ้นอย่างจริงจังในปลายศตวรรษที่ 20 มีการคาดการณ์ที่แตกต่างกันมากมายสำหรับการกระจายของฝุ่นระหว่างดาราจักร ฝุ่นระหว่างดาราจักรอาจส่งผลต่อการวัดระยะทางในดาราจักร เช่น มหานวดารา และ เควซาร์ในดาราจักรอื่น ๆ
ฝุ่นระหว่างดาราจักรอาจเป็นส่วนหนึ่งของ เมฆฝุ่นระหว่างดาราจักร (intergalactic dust cloud) ซึ่งถูกค้นพบอยู่รอบดาราจักรอื่นตั้งแต่ในทศวรรษที่ 1960 ในช่วงทศวรรษ 1980 เมฆฝุ่นระหว่างดาราจักรอย่างน้อย 4 ก้อน รวมถึงเมฆโอครอยได้ถูกค้นพบที่ระยะห่างนับล้านพาร์เซกจากทางช้างเผือก
== อ้างอิง ==
วัตถุทางดาราศาสตร์
ดาราจักร
ISM

ISM อาจหมายถึง
มวลสารระหว่างดาวฤกษ์ (interstellar medium)
สถาบันคณิตศาสตร์สถิติ (The Institute of Statistical Mathematics)
แถบไอเอสเอ็ม (ISM band, Industrial, Scientific and Medical band)
พระนามนำหน้า

พระนามนำหน้า หรือเรียกอีกชื่อได้ว่า พระนามคาร์ทูช หรือพระนามครองราชย์ แห่งอียิปต์โบราณ (อียิปต์โบราณ: 𓆥 nswt-bjtj "แห่งต้นกกและผึ้ง") เป็นหนึ่งในตำแหน่งราชวงศ์ของฟาโรห์ โดยฟาโรห์พระองค์แรกที่ทรงใช้พระนามต้นกกและผึ้ง คือ ฟาโรห์เดน ในช่วงราชวงศ์ที่หนึ่ง
นักไอยคุปต์วิทยาส่วนใหญ่เชื่อว่า พระนามนำหน้า เป็นพระนามรัชกาล
ส่วนแรกของพระนาม ni-su ดูเหมือนว่าจะกล่าวถึงสถาบันกษัตริย์อันเป็นนิรันดร์ แต่อันที่จริงแล้ว มันคือคำว่า "กษัตริย์" ในสำนวน ในทางกลับกัน คำว่า bjt นั้นหมายถึง ผู้ดำรงตำแหน่งชั่วคราว อย่างเหมาะสมมากกว่า ด้วยการนี้ ทั้งเทพเจ้าและมนุษย์ถูกอ้างถึงในวลีดังกล่าว พร้อมกับการแบ่งสองส่วนที่ชัดเจนของดินแดนทางเหนือและทางใต้ด้วยเหตุนี้ ในปัจจุบันก็จึงควรจะแปลสิ่งนั้นว่า "ทวิกษัตริย์"
ส่วนนักวิชาการคนอื่นเชื่อว่าเดิมทีแล้วพระนามที่แสดงถึงพระนามเมื่อครั้งประสูติของผู้ปกครอง[2]
คำว่า "แห่งต้นกกและผึ้ง" เขียนด้วยอักษรอียิปต์โบราณซึ่งเป็นสัญลักษณ์รูปต้นกก ซึ่งเป็นสัญลักษณ์แทนของอียิปต์บน (𓇓 การ์ดิเนอร์ รหัส M23) และสัญลักษณ์รูปผึ้ง ซึ่งเป็นสัญลักษณ์แทนของอียิปต์ล่าง (𓆤 การ์ดิเนอร์ รหัส L2) แต่ละตัวที่ลงท้ายด้วยตัวกำหนดเพศหญิง t (𓏏 X1) จึงอ่านว่า nsw.t และ bj.t ตามลำดับ ส่วนคำคุณศัพท์นิสบาที่ลงท้ายด้วย -j ไม่ได้แสดงเป็นตัวเขียนออกมา
ในช่วงสามราชวงศ์แรก พระนามนำหน้า จะปรากฏอยู่เดี่ยว ๆ หรือคู่กับพระนามเนบติ โดยฟาโรห์เซเคมเคตทรงเป็นฟาโรห์พระองค์แรกที่ทรงอุทิศพระองค์ให้กับสองเทพสตรีทั้งสอง และตั้งแต่ฟาโรห์ฮูนิ ซึ่งทรงเป็นฟาโรห์พระองค์สุดท้ายของราชวงศ์ที่สามเป็นต้นไป พระนามนำหน้าก็ถูกเขียนโดยล้อมรอบด้วยคาร์ทูช (ลักษณะวงรียาวชองวงแหวนเชน)
== อ้างอิง ==
ภาษาอียิปต์โบราณ
พระนามฮอรัส

พระนามฮอรัส เป็นพระนามที่ทราบกันว่าเก่าแก่ที่สุดและเคยถูกใช้เป็นตราประจำรัชกาลของผู้ปกครองอียิปต์โบราณมากที่สุด โดยพระนามออรัสเป็นหนึ่งใน "ห้าพระนาม" ของฟาโรห์แห่งอียิปต์ อย่างไรก็ตาม นักไอยคุปต์วิทยาและนักภาษาศาสตร์สมัยใหม่เริ่มนิยมนิยามคำที่เป็นกลางมากกว่า นั่นคือ "พระนามเซเรค" ทั้งนี้เพราะไม่ใช่ฟาโรห์ทุกพระองค์ที่ทรงวางสัญลักษณ์นกเหยี่ยว ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของเทพฮอรัส ไว้บนเซเรค
== อ้างอิง ==
ภาษาอียิปต์โบราณ
พระนามเนบตี

พระนามเนบตี (เรียกอีกอย่างว่า พระนามสองสตรี) เป็นหนึ่งใน "ห้าพระนาม" ที่ฟาโรห์แห่งอียิปต์ทรงใช้ นอกจากนี้ยังเป็นหนึ่งในพระนามราชวงศ์ที่เก่าแก่ที่สุด โดยคำว่า "พระนามสองสตรี" ในปัจจุบันนั้นมาจากคำแปลของคำว่า เนบตี ในภาษาอียิปต์โบราณ
== ศัพทมูลวิทยา ==
คำว่า "พระนามเนบตี" และ "พระนามสองสตรี" มาจากคำภาษาอียิปต์โบราณคำว่า nbtj (เนบตี) ซึ่งเป็นคำนามรูปพหูพจน์ที่มีความหมายว่า "ผู้สตรี (สองคน)" ซึ่งเป็นเพียงคำนามเท่านั้น และเป็นคำสละสลวยในทางศาสนาที่ระบุให้กับเทพีเนคเบตและเทพีวาดเจต ซึ่งเป็นเทพสตรีคู่ที่ศักดิ์สิทธิ์ ในฐานะที่เป็นเครื่องราชอิสริยาภรณ์ เชื่อกันว่าเป็นสัญลักษณ์ของการที่อียิปต์เป็นปึกแผ่นอันหนึ่งอันเดียวกัน
== ลักษณะพระนาม ==
พระนามเนบตี ซึ่งคล้ายกับพระนามนิซุต-บิติในช่วงเวลาต่อมา โดยถูกประดิษฐ์ขึ้นด้วยกลุ่มสัญลักษณ์เครื่องหมายสองกลุ่ม ซึ่งสัญลักษณ์กลุ่มแรกเป็นสัญลักษณ์รูปแร้งนั่งอยู่บนตะกร้า ส่วนกลุ่มที่สองเป็นสัญลักษณ์รูปงูเห่าที่อยู่บนสัญลักษณ์รูปตะกร้าช่นกัน พระนามเนบตีที่เก่าแก่ที่สุดมีการปรากฏของรูปสัญลักษณ์มงกุฎแดงเหนือตะกร้าใบที่สองแทนสัญลักษณ์รูปงูเห่า และกลุ่มสัญลักษณ์เครื่องหมายที่ใช้ในพระนามเนบตีไม่เคยใช้แยกกัน
== อ้างอิง ==
ภาษาอียิปต์โบราณ
พระนามส่วนพระองค์

พระนามส่วนพระองค์ของฟาโรห์แห่งอียิปต์โบราณ เป็นหนึ่งใน "ห้าพระนาม" ที่เริ่มใช้ขึ้นโดยฟาโรห์ดเจดเอฟเร ซึ่งเป็นฟาโรห์พระองค์ที่สามจากราชวงศ์ที่สี่แห่งอียิปต์ เพื่อเป็นการเพิ่มเติมตราสัญลักษณ์นิซุต-บิติแบบดั้งเดิม ซึ่งต่อมาพระนามดังกล่าวได้ถูกแยกออกจากพระนามนำหน้า เพื่อใช้เป็นพระนามอิสระ
== ลักษณะพระนาม ==
พระนาม ซา-เร (Sa-Rê) ซึ่งมีความหมายตามตัวอักษรว่า "บุตรแห่งรา" ที่เขียนขึ้นโดยปรากฏสัญลักษณ์รูปสุริยจักรและรูปห่านวางอยู่ด้านล่าง ซึ่งในช่วงแรก สัญลักษณ์รูปสุริยจักรและรูปห่านถูกวางไว้ที่ส่วนท้ายของคาร์ทูชที่ปรากฏพระนามของฟาโรห์ และจะถูกอ่านว่า: "กษัตริย์แห่งอียิปต์ล่างและบน ฟาโรห์ ... พระโอรสแห่งรา" ต่อมาสัญลักษณ์ทั้งสองก็ถูกวางไว้หน้าแทน ตำแหน่งด้านหน้าของพระนามฟาโรห์และอ่านว่า: "พระโอรสแห่งรา, ฟาโรห์ ..." ซึ่งสัญลักษณ์อักษรอียิปต์โบราณที่ใช้ในพระนามดังกล่าวนั้นจะถูกวางไว้ในคาร์ทูช
== สัญลักษณ์ ==
ในรัชสมัยของฟาโรห์ดเจดเอฟเรแห่งราชวงศ์ที่สี่ ลัทธิการบูชาสุริยเทพราได้เป็นที่นิยมมากที่สุด ซึ่งในช่วงเวลาดังกล่าวฟาโรห์แห่งอียิปต์ทรงเชื่อว่าพระองค์เป็นพระโอรสที่แท้จริงของเทพรา เนื่องจากเทพราเองก็ทรงเพิ่งกลายเป็นเทพเจ้าที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในบรรดาเทพเจ้าทั้งหมด ซึ่งจะเปลี่ยนไปในช่วงเวลาภายหลัง และเทพรารวมเป็นสัญลักษณ์กับเทพอามุน
== อ้างอิง ==
ภาษาอียิปต์โบราณ
โกะรรันกุฬังงรเทวีเกษตรัง

โกะรรันกุฬังงรเทวีเกษตรัง (കൊറ്റൻകുളങ്ങര ദേവി ക്ഷേത്രം, ; Kottankulangara Devi Temple) เป็นโบสถ์พราหมณ์ (เกษตรัง) บูชาพระแม่ทุรคาในฐานะอาทิปราศักติหรือพลังสตรีสูงสุดในจักรวาล ตั้งอยู่ในหมู่บ้านจาวระ รัฐเกรละ ประเทศอินเดีย
==ตำนาน==
ที่ตั้งของเกษตรังนี้ในอดีตเป็นป่ารกทึบ ที่มุมตะวันตกเฉียงเหนือของผืนป่านี้มีบ่อน้ำเล็กแต่ลึกที่ชื่อว่า ภูตกุฬัง (ഭൂതകുളം, ; Bhoothakulam) อยู่ ผู้คนในพื้นที่เชื่อว่าบ่อน้ำนี้เป็นที่อยู่ของงูพิษ ส่วนทางตะวันออกของผืนป่ามีสระน้ำขนาดกว้างใหญ่ ในวันที่ฝนลง ธารน้ำจะไหลมาจากสระน้ำนี้ทำให้พื้นที่ป่าและพื้นที่โดยรอบอุดมสมบูรณ์ ทำให้บรรดาคนเลี้ยงวัวในพื้นที่นิยมพาวัวมากินหญ้าในแถบนี้
ตำนานเล่าว่าครั้งหนึ่งมีกลุ่มคนเลี้ยงวัวไปเก็บมะพร้าวมาจากที่นี่ ต่อมาคนเลี้ยงวัวได้เจอก้อนหินที่ทิศใต้ของภูตกุฬัม คนเลี้ยงวัวจึงกระแทกลูกมะพร้าวกับหินนี้เพื่อเปิดมะพร้าว แต่กลับเจอว่าหินนี้มีเลือดไหลออกมา คนเลี้ยงวัวจึงนำเรื่องนี้ไปเล่าแก่คนเฒ่าคนแก่ของตน โหรท่านหนึ่งเสนอว่าหินนี้อาจมีอำนาจเหนือธรรมชาติบางอย่างอยู่ และควรจะประกอบพิธีบูชาทันทีหลังสร้างวิหารขึ้นที่นี่ ผู้เฒ่าและคนเลี้ยงวัวจึงกลับไปที่หินนั้น สร้างวิหารขึ้นชั่วคราวโดยใช้เสา และมุงด้วยใบจากต้นมะพร้าว ตามธรรมเนียมโบราณของอินเดียใต้นั้น ใน กุฏุมพังเกษตรัง (കുടുംബം ക്ഷേത്രം, ; หมายถึงโบสถ์พราหมณ์ประจำครอบครัวหรือประจำตระกูล) จะให้มี พาลิกะ (ബാലിക, ; หมายถึงเด็กผู้หญิง) เป็นคนเตรียมพวงมาลัย จุดตะเกียงบูชาในวิหาร วิหารแห่งนี้ตามที่โหรบอกคือจะต้องประกอบพิธีบูชาทันทีเมื่อสร้างวิหารเสร็จ คนเลี้ยงวัวจึงแต่งกายด้วยชุดอย่างสตรีและประกอบพิธีบูชาในวิหารทันที จากนั้น คนเลี้ยงวัวได้นำน้ำมันมะพร้าว (อุรุกกุเวะฬิจเจ็ณณะ; ഉരുക്ക്‌ വെളിച്ചെണ്ണ, ) และเปลือกมะพร้าว (โกฏฏัน; കൊട്ടൻ, ) บูชาแก่เทวีในฐานะไนเวทยัม
==จมยวิฬักกุ==
จมยวิฬักกุ (ചമയവിളക്ക്; Chamayavilakku) เป็นเทศกาลประจำปีของเกษตรัง ที่ซึ่งศาสนิกชนผู้ชายจะแต่งกายเป็นผู้หญิงและเข้าร่วมพิธีจุดตะเกียงบูชาและเดินบริกรรมรอบวิหารในเวลาค่ำคืน และมีดนตรีบรรเลงประกอบ เครื่องแต่งกายหญิงที่ศาสนสิกชนชายนิยมนำมาสวมเพื่อร่วมพิธีนี้ เช่นส่าหรี, ปัฏฏุสารี (pattu sari) ส่าหรี่ครึ่งตัว ไปจนถึงชุดเต้นระบำของผู้หญิง
เทศกาลนี้ตรงกับวันที่ 10 และ 11 ของเดือนมีนัม ตามปฏิทินมลยาฬัม
== อ้างอิง ==
==แหล่งข้อมูลอื่น==
Kottankulangara Devi Temple Official Website 
Kottankulangara Temple Official Website 
Kottankulangara Temple Facebook Page
โบสถ์ศักติ
โบสถ์พราหมณ์ในรัฐเกรละ
คนข้ามเพศ
วัดนิกรชนาราม

วัดนิกรชนาราม เป็นวัดราษฎร์สังกัดคณะสงฆ์ฝ่ายมหานิกาย ตั้งอยู่ในตำบลอาเนาะรู อำเภอเมืองปัตตานี จังหวัดปัตตานี มีเนื้อที่ 6 ไร่ 1 งาน 34.2 ตารางวา
วัดนิกรชนาราม ชาวบ้านนิยมเรียกว่า วัดหัวตลาด ตั้งวัดเมื่อ พ.ศ. 2477 สืบเนื่องจากพระธรรมวโรดม (เซ่ง อุตฺตโม) วัดราชาธิวาส เจ้าคณะมณฑลนครศรีธรรมราชมาตรวจการคณะสงฆ์ ได้มาพำนักที่วัดตานีนรสโมสร พระธรรมวโรดมมีความประสงค์จะสร้างวัดในเมืองปัตตานีเพิ่มอีกหนึ่งวัด เนื่องจากในเมืองปัตตานีมีวัดอยู่เพียงสองวัด คือ วัดตานีนรสโมสรกับวัดนพวงศาราม ท่านได้เดินทางเพื่อหาที่สร้างวัดหลายแห่ง จนพบที่ดินที่เป็นป่าช้าแห่งหนึ่ง จึงได้ขอที่ดินแปลงนี้ต่อพระบริรักษ์ภูธร ข้าหลวงประจำจังหวัด และขุนชูปรีชาวุฒิ นายอำเภอสะบารัง ข้าหลวงประจำจังหวัดและนายอำเภอไม่ขัดข้อง เพราะเห็นว่าในบริเวณดังกล่าวมีชุมชนชาวจีนอาศัยอยู่หนาแน่น สามารถที่จะดูแลอุปฐากพระสงฆ์ได้ไม่อัตคัด เริ่มแรกสร้างเป็นสำนักสงฆ์หัวตลาด มีการสร้างกุฏิที่พักสงฆ์ จำนวน 9 หลัง ได้สร้างเสนาสนะต่าง ๆ ฉลองสมโภชในปี พ.ศ. 2481 ได้รับพระราชทานวิสุงคามสีมาเมื่อวันที่ 5 เมษายน พ.ศ. 2517 เขตวิสุงคามสีมา กว้าง 15 เมตร ยาว 45 เมตร
สมัยพระครูวิโรจน์ธรรมาภรณ์ (เมือง ชุตินฺธโร) ท่านได้ดำเนินการสร้างอุโบสถเมื่อ พ.ศ. 2519 สร้างศาลาการเปรียญคอนกรีตเสริมเหล็กเมื่อ พ.ศ. 2534 สร้างหอฉันและหอระฆังเมื่อ พ.ศ. 2538 ปูชนียวัตถุที่สำคัญ ได้แก่ พระประธานในศาลาการเปรียญ เป็นพระพุทธรูปหล่อปางมารวิชัย หน้าตักกว้าง 1 เมตร 35 เซนติเมตร มีฐานสิงห์สูง 50 เซนติเมตร หล่อติดกับองค์พระ และพระพุทธรูปสร้างด้วยเกสรดอกไม้ ปางมารวิชัย หนักตักกว้าง 1 ศอก นางยกเฮี้ยว เลขะกุล สร้างถวาย
==รายนามเจ้าอาวาส==
พระครูสโมสรสิทธิการ (แก้ว) พ.ศ. 2478–
พระครูโสภณธรรมจารี
พระชื่น ฐิตกุโล
พระครูวิโรจน์ธรรมาภรณ์ (เมือง ชุตินฺธโร) พ.ศ. 2516–2542
พระครูถาวรธรรมารักษ์ (เคี้ยง ถาวโร) พ.ศ. 2543–
== อ้างอิง ==
นิกรชนาราม
ศาสนสถานในอำเภอเมืองปัตตานี
คาร์ทูช

ในอักษรอียิปต์โบราณ คาร์ทูช  มีลักษณะเป็นรูปวงรีที่มีเส้นที่ปลายด้านหนึ่งสัมผัสกัน โดยเป็นสัญลักษณ์ที่แสดงให้เห็นถึงข้อความอยู่ภายในวงล้อมเป็นพระนามราชวงศ์ ตัวอย่างแรกของคาร์ทูชเกี่ยวข้องกับฟาโรห์ปรากฏขึ้นในช่วงปลายสมัยราชวงศ์ที่สาม แต่สัญลักษณ์ดังกล่าวไม่ได้ถูกนำมาใช้ทั่วไปจนกระทั่งช่วงต้นสมัยราชวงศ์ที่สี่ในช่วงของการปกครองของฟาโรห์สเนเฟอร์อู ถึงแม้ว่าคาร์ทูชมักจะถูกเขียนเป็นแนวตั้งโดยมีเส้นตัดปลายแนวนอน แต่ถ้าทำให้พระนามดูเหมาะสมยิ่งขึ้น ก็สามารถเขียนเป็นแนวนอนได้โดยมีเส้นแนวตั้งตัดอยู่ท้าย (ในทิศทางของการอ่านพระนาม) คำภาษาอียิปต์โบราณของคำว่าคาร์ทูชคือ เชนู และคาร์ทูชก็พํฒนามาเป็นวงแหวนเชน ในบันทึกอักษรเดโมติกได้ลดการใช้สัญลักษณ์คาร์ทูชลงให้เหลือเหลือเพียงการเขียนวงเล็บและเส้นแนวตั้ง
ในตำแหน่งราชวงศ์ทั้ง 5 พระนามนั้น ได้แก่ พระนามนำหน้า (พระนามครองราชย์) และ "พระนามบุตรแห่งรา" (พระนามที่ตั้งเมื่อประสูติ) จะปิดล้อมด้วยสัญลักษณ์คาร์ทูช
ในบางครั้งเครื่องรางก็เป็นออกเป็นรูปของคาร์ทูชที่ปรากฏพระนามของฟาโรห์และเก็บไว้ในสุสาน นักโบราณคดีมักพบว่าสิ่งของดังกล่าวนั้นมีความสำคัญต่อการสืบหาสุสานและสิ่งต่าง ๆ ภายในสุสาน โดยก่อนหน้านั้นคาร์ทูชจะใช้ได้แค่เฉพาะฟาโรห์เท่านั้น ซึ่งรูปวงรีที่ล้อมรอบพระนามของพระองค์มีไว้เพื่อปกป้องพระองค์จากวิญญาณชั่วร้ายในพระชนม์ชีพและหลังการสวรรคต คาร์ทูชได้กลายเป็นสัญลักษณ์แทนความโชคดีและการปกป้องจากสิ่งชั่วร้าย
คำว่า "คาร์ทูช" ถูกนำมาใช้ครั้งแรกโดยทหารฝรั่งเศส ซึ่งคิดว่าสัญลักษณ์ดังกล่าวที่พวกเขาเห็นซ้ำๆ บนซากปรักหักพังของฟาโรห์ที่พวกเขาพบนั้นคล้ายกับตลับกระดาษสำหรับบรรจุกระสุนปืนในปากกระบอกปืน (cartouche ในภาษาฝรั่งเศส)ในรูปแบบที่เป็นสัญลักษณ์อักษรอียิปต์โบราณ คาร์ทูชสามารถใช้แทนคำในภาษาอียิปต์ที่แปลว่า "ชื่อ" โดยถูกปรากฏอยู่ในรายการสัญสัญลักษณ์ของการ์ดิเนอร์รหัสหมายเลข V10
และมีสัญลักษณ์คาร์ทูชครึ่งส่วน ซึ่งมีรหัสหมายเลข การ์ดิเนอร์ หมายเลข V11 (ตามที่ปรากฏด้านล่าง) ซึ่งมีความหมายแยกต่างหากในภาษาอียิปต์ เป็นตัวกำหนดสำหรับการกระทำและคำนามที่เกี่ยวข้องกับชิ้น เช่น "แบ่ง", "ไม่รวม"
V11
สัญลักษณ์อักษรอียิปต์โบราณรูปคาร์ทูช ได้ใช้เป็นตัวกำหนดในภาษาอียิปต์ šn-(sh)n สำหรับ "วงจร" หรือ "วงแหวน"- (เช่น วงแหวนเชน หรือ คาร์ทูช) ซึ่งต่อมาคาร์ทูชได้ถูกใช้กับ rn ทีแปลว่า "ชื่อ" คำนี้สามารถสะกดเป็น "r" ด้วย "n" โดยสัญลักษณ์รูปปากจะอยู่เหนือสัญลักษณ์รูประลอกน้ำ
V10
D21:N35
== ดูเพิ่ม ==
เชเรค เป็นสัญลักษณที่ใช้ก่อนหน้าสัญลักษณ์คาร์ทูช
== อ้างอิง ==
Betrò, 1995.  The Writings of Ancient Egypt, Betrò, Maria Carmela, c. 1995, 1996-(English), Abbeville Press Publishers, New York, London, Paris (hardcover, )
ฐานันดรศักดิ์
สัญลักษณ์อียิปต์โบราณ
นัมเลอา

นัมเลอา (Namlea) เป็นเมืองและอำเภอทางตอนเหนือของอ่าวกาเยอลีที่ชายฝั่งตะวันออกเฉียงเหนือของเกาะบูรู ประเทศอินโดนีเซีย เมืองนี้เป็นเมืองหลักของอำเภอบูรู
==ภูมิอากาศ==
==อ้างอิง==
เมืองในประเทศอินโดนีเซีย
เกาะบูรู
ดาวควาร์ก

ดาวควาร์ก (quark star) เป็นวัตถุทางดาราศาสตร์ที่อยู่ในสมมุติฐาน ที่อาจก่อตัวขึ้นหลังจากวัตถุผ่านการระเบิดของมหานวดารา ดาวควาร์กซึ่งมีควาร์กอยู่ในสถานะเปลือยเปล่านั้นจะรองรับแรงโน้มถ่วงของตัวมันเองโดยอาศัยความดันสถานะเสื่อมของควาร์ก ในลักษณะเช่นเดียวกับที่ดาวแคระขาวรองรับแรงโน้มถ่วงด้วยความดันสถานะเสื่อมของอิเล็กตรอน และที่ดาวนิวตรอนรองรับแรงโน้มถ่วงด้วยความดันสถานะเสื่อมของนิวตรอน
ดาวควาร์กมีอยู่จริงหรือไม่นั้นยังคงเป็นคำถามเปิดที่ต้องการศึกษาเพื่อหาคำตอบกันต่อไป แต่ถ้ามีจริง ดาวชนิดนี้น่าจะมีขนาดความโน้มถ่วงอยู่ระหว่างดาวนิวตรอนกับหลุมดำ และมีขนาดเล็กกว่าดาวนิวตรอน
วัตถุที่เรียกว่า RX J1856.5-3754 ในกลุ่มดาวมงกุฎใต้ และ XTE J1739-285 ในกลุ่มดาวคนแบกงู ซึ่งมีลักษณะเฉพาะเป็นไปตามสมบัติของดาวควาร์กได้รับการพิจารณาว่าอาจจะเป็นดาวควาร์ก
== ประวัติศาสตร์ ==
เมื่อแบบจำลองดาวนิวตรอนได้รับการเสนอครั้งแรกโดยฟริทซ์ ซวิคคี และวัลเทอร์ บาเดอในปี 1933 นิวตรอนถูกคิดว่าเป็นอนุภาคมูลฐานที่ไม่สามารถแตกตัวได้อีกแล้ว อย่างไรก็ตาม หลังจากที่ได้มีการค้นพบควาร์กแล้ว ความเป็นไปได้ของดาวควาร์กจึงได้ถูกพิจารณาขึ้นมา
การวิเคราะห์เกี่ยวกับดาวควาร์กถูกเสนอขึ้นเป็นครั้งแรกในปี 1965 โดยดมีตรี อีวาเนนโก นักฟิสิกส์ของสหภาพโซเวียต
== วัตถุที่ต้องสงสัยว่าอาจเป็นดาวควาร์ก ==
3C 58
RX J1856.5-3754
XTE J1739-285
PSR B0943+10
== อ้างอิง ==
สสารมืด
ดาวนิวตรอน
เซเรค

ในอักษรอียิปต์โบราณ เซเรค มีลักษณะเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าปิดล้อม ซึ่งเป็นรูปสัญลักษณ์แทนส่วนหน้าของพระราชวังที่มีช่องหรือมีประตูล้อมรอบ ซึ่งปกติจะปรากฏรูปสัญลักษณ์ของเหยี่ยวฮอรัสอยู่ด้านบนโดยปกติ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ที่แสดงให้ทราบว่าข้อความที่อยู่ภายในสัญลักษณ์นั้นเป็นพระนามราชวงศ์ เซเรคได้ถูกใช้เป็นครั้งแรกเพื่อในการแยกพระนมออกจากรูปสัญลักษณ์อียิปต์โบราณ ซึ่งปรากฏมาก่อนคาร์ทูชในที่ถูกนำมาใช้แทนและทราบกันดีในช่วงสี่ราชวงศ์และช่วงเวลาห้าร้อยถึงเจ็ดร้อยปีในหลัง
== ลักษณะของเซเรค ==
เซเรคเป็นสัญลักษณ์ส่วนกรอบที่มีการประดับประดา ซึ่งจะประกอบไปด้วยทิวทัศน์ด้านหน้าพระราชวังและแผนผัง (มุมมองด้านบน) ของลานพระราชวัง คำว่า เซเรค มาจากภาษาอียิปต์ ซึ่งมีความหายตรงกับคำว่า "ด้านหน้าอาคาร (façade)"  เซเรคที่แตกต่างกันบนวัตถุประเภทต่างๆ แสดงให้เห็นถึงรูปแบบต่างๆ มากมายของการตกแต่งส่วนหน้าอาคารทั้งในด้านความซับซ้อนและรายละเอียด ดูเหมือนว่าจะไม่มีกฎเกณฑ์ทางศิลปะที่เข้มงวดสำหรับการออกแบบเซเรคเอง
== อ้างอิง ==
สัญลักษณ์อียิปต์โบราณ
วัดมัชฌิมาวาส (จังหวัดปัตตานี)

วัดมัชฌิมาวาส เป็นวัดราษฎร์สังกัดคณะสงฆ์ฝ่ายมหานิกาย ตั้งอยู่ในตำบลยามู อำเภอยะหริ่ง จังหวัดปัตตานี มีที่ดินเนื้อที่ 18 ไร่ 2 งาน 75 ตารางวา
วัดมัชฌิมาวาส หรือชาวบ้านเรียกว่า วัดกลาง ตามประวัติวัดระบุว่าสร้างเมื่อ พ.ศ. 2360 อย่างไรก็ตามสำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติระบุว่าตั้งวัดเมื่อ พ.ศ. 2330 ได้รับพระราชทานวิสุงคามสีมาเมื่อ พ.ศ. 2335 ในสมัยพระยายะหริ่ง (พ่าย) (ขณะนั้นเป็นพระยาพิพิธเสนามาตย์ฯ) เจ้าเมืองยะหริ่งคนแรกได้ย้ายเมือง จากตำบลบานา มาสร้างเมืองยะหริ่งที่ริมคลองยามู สร้างวัดกลางขึ้นมาเพราะอยู่กลางเมือง มีจุดประสงค์เพื่อประกอบพิธีถือน้ำพิพัฒน์สัตยาของข้าราชการเมืองยะหริ่ง เมื่อ พ.ศ. 2360 พระยายะหริ่ง (พ่าย) ได้อัญเชิญหลวงพ่อทุ่งคา วัดทุ่งคา (ปัจจุบันเป็นวัดร้าง) พร้อมทั้งได้นิมนต์เจ้าอาวาสวัดทุ่งคา (ซึ่งขณะนั้นเหลือเจ้าอาวาสอยู่เพียงองค์เดียวเสนาสนะก็กำลังทรุดโทรม) มาเป็นเจ้าอาวาสรูปแรก
วัดกลางค่อย ๆ เสื่อมลง จนเมื่อ พ.ศ. 2411 วัดกลางก็ร้างลงหลวงพ่อทุ่งคาจึงถูกอัญเชิญมาไว้ที่วัดบูรพาราม ต่อมาหลวงวิฑูรธุรการ นายอำเภอยามู สถาปนาวัดกลางขึ้นใหม่และได้นิมนต์พระอาจารย์ไชยเส้งมาเป็นเจ้าอาวาส วัดกลางเป็นวัดร้างครั้งที่ 2 เมื่อ พ.ศ. 2539 หลวงพ่อแก้ว เจ้าอาวาสรูปสุดท้ายมรณภาพ ปัจจุบันวัดมัชฌิมาวาสมีเจ้าอาวาสคือ พระครูไพศาลขันตยาทร (สมยศ ขนฺติโก)
อาคารเสนาสนะภายในวัดได้แก่ อุโบสถ มีหลักฐานว่าบูรณะเมื่อ พ.ศ. 2528 และศาลาการเปรียญกว้าง 8 เมตร ยาว 10 เมตร
==อ้างอิง==
มัชฌิมาวาส
อำเภอยะหริ่ง
พระนามฮอรัสทองคำ

พระนามฮอร์-นุบ หรือ พระนามฮอรัสทองคำ เป็นหนึ่งในพระนามที่ฟาโรห์ทรงใช้เมื่อพระองค์ทรงขึ้นครองราชย์ พระนามฮอรัสทองคำจะเขียนด้วยรูปสัญลักษณ์อักษรอียิปต์โบราณของเทพฮอรัส (รูปนกเหยี่ยวหรือฮอร์) ซึ่งอยู่บนรูปสัญลักษณ์ที่มีความหมายว่า ทองคำ (รูปสร้อยคอพร้อมจี้หรือนุบ) รวมถึงพระนามฉายาที่เพิ่มขึ้นมาให้กับฟาโรห์ ฟาโรห์เดนจากราชวงศ์ที่หนึ่งทรงเชื่อมโยงกับพระนามฮอรัสของพระองค์กับสัญลักษณ์อักษรอียิปต์โบราณที่แปลว่า ทองคำ และฟาโรห์ดโจเซอร์จากราชวงศ์ที่สี่ พระองค์ก็ทรงใช้พระนามฮอรัสทองคำแล้ว โดยในช่วงสมัยราชอาณาจักรก็ได้เพิ่มพระนามฮอรัสทองคำเข้าไปในตำแหน่งราชวงศ์แห่งอียิปต์โบราณแล้วอย่างแน่นอน พระนามฮอรัสทองคำและพระนามเนบติเป็นพระนามที่ฟาโรห์ทรงใช้น้อยที่สุด
== ดูเพิ่ม ==
ตำแหน่งราชวงศ์แห่งอียิปต์โบราณ
ลำดับเหตุการณ์อียิปต์โบราณ

นักไอยคุปต์วิทยาส่วนใหญ่เห็นด้วยกับแบบโครงและรายละเอียดจำนวนมากเกี่ยวกับลำดับเหตุการณ์อียิปต์โบราณ ฉันทามติทางวิชาการดังกล่าวเรียกว่าลำดับเหตุการณ์ของอียิปต์โบราณ ซึ่งเป็นการวางจุดเริ่มต้นของสมัยราชอาณาจักรเก่าในศตวรรษที่ 27 ก่อนคริสตกาล จุดเริ่มต้นของสมัยราชอาณาจักรกลางในศตวรรษที่ 21 ก่อนคริสตกาล และจุดเริ่มต้นของสมัยราชอาณาจักรใหม่ในช่วงกลางศตวรรษที่ 16 ก่อนคริสตกาล
ถึงแม้จะมีความเห็นอันเป็นเอกฉันท์ดังกล่าว แต่ความไม่เห็นด้วยกันก็ยังคงอยู่ภายในเครือข่ายด้านวิชาการ ซึ่งส่งผลให้ลำดับเหตุการณ์ต่างกันออกไปประมาณ 300 ปีในช่วงสมัยราชวงศ์ตอนต้นแห่งอียิปต์ ไปจนถึง 30 ปีในสมัยราชอาณาจักรใหม่ และอีกจำนวนไม่กี่ปีในช่วงสมัยปลายแห่งอียิปต์โบราณ
นอกจากนี้ ยังมี "ลำดับเหตุการณ์อื่น" อีกจำนวนหนึ่งที่อยู่นอกฉันทามติทางวิชาการ เช่น "ลำดับเหตุการณ์ใหม่" ที่เสนอในคริสต์ทศวรรษที่ 1990 ซึ่งได้ลดช่วงเวลาของสมัยราชอาณาจักรใหม่ลงมากถึง 350 ปี หรือ "ลำดับเหตุการณ์กลาสโกว์" (ซึ่งเสนอขึ้นในระหว่างปี ค.ศ. 1978 – ค.ศ. 1982 ) ซึ่งได้ลดช่วงเวลาของสมัยราชอาณาจักรใหม่ลงไปมากถึง 500 ปี
== ภาพรวม ==
ฉันทามติทางวิชาการเกี่ยวกับแบบโครงทั่วไปของลำดับเหตุการณ์โดยทั่วไปในปัจจุบันในการศึกษาไอยคุปต์วิทยาไม่ผันผวนมากนักในช่วง 100 ปีที่ผ่านมา สำหรับสมัยราชอาณาจักรเก่าแห่งอียิปต์ ซึ่งมีฉันทามติที่ผันผวนมากว่าสองสามศตวรรษ แต่สำหรับสมัยราชอาณาจักรกลางและสมัยราชอาณาจักรใหม่นั้นคงตัวภายในไม่กี่ทศวรรษ ตารางดังกล่าวแสดงโดยการเปรียบเทียบลำดับเหตุการณ์ตามที่นักไอยคุปต์วิทยาสองคนให้ไว้ โดยชุดแรกครั้งแรกเขียนในปี ค.ศ. 1906 และชุดที่สองในปี ค.ศ. 2000 (ช่วงเวลาทั้งหมดในตาราง คือ ปีก่อนคริสตกาล)
ความแตกต่างระหว่างชุดช่วงเวลาทั้งสองชุดเป็นผลมาจากการค้นพบเพิ่มเติมและความเข้าใจที่ละเอียดยิ่งขึ้นของหลักฐานแหล่งที่มาที่ยังไม่สมบูรณ์มากนัก ตัวอย่างเช่น บรีสเตดได้เพิ่มผู้ปกครองในราชวงศ์ที่ยี่สิบ ซึ่งไม่มีการศึกษาเพิ่มเติม หลังจากแมนิโธแล้ว บรีสเตดยังเชื่อว่าราชวงศ์ทั้งหมดสถาปนาขึ้นต่อกันเป็นลำดับ แต่ปัจจุบันเป็นที่ทราบกันดีว่ามีหลายราชวงศ์ที่อยู่คาบเกี่ยวในเวลาเดียวกัน การแก้ไขเหล่านี้ส่งผลให้ลำดับเหตุการณ์แบบเดิมลดลงถึง 400 ปีในช่วงของราชวงศ์ที่หนึ่งแห่งอียิปต์
== อ้างอิง ==
ไอยคุปต์วิทยา
วิทยาการลำดับเวลา
ปฏิทินอียิปต์
เหตุโจมตีในแคร์ซอน เดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2566

ในช่วงบ่ายของวันที่ 3 พฤษภาคม พ.ศ. 2566 ระหว่างการรุกรานยูเครนโดยรัสเซีย กองทัพรัสเซียได้ระดมยิงใส่เมืองแคร์ซอนและเมืองอื่น ๆ ในแคว้นแคร์ซอน ทางภาคใต้ของประเทศยูเครน ส่งผลให้มีผู้เสียชีวิต 24 คน และบาดเจ็บ 45 คน
== การโจมตี ==
ในเขตกอราแบลนือของเมืองแคร์ซอน รัสเซียได้ยิงถล่มไฮเปอร์มาร์เก็ต "แอปิตแซนตร์" สาขาเดียวที่ยังคงเปิดให้บริการในเมือง ส่วนในใจกลางเมือง รัสเซียได้ยิงถล่มซูเปอร์มาร์เก็ต "อาแตแบ", สถานีบริการน้ำมัน "อ็อกกอ", อาคารที่อยู่อาศัยประชาชน, ร้านอุปกรณ์ช่าง, โรงงาน และสถานีรถไฟ กระสุน 539 นัดถูกยิงจากปืนใหญ่, รถถัง, เครื่องยิงเบเอม-21 กราด, อากาศยาน และโดรนของรัสเซียใส่เมืองตลอดทั้งวัน
นอกจากนี้ ชุมชนอื่น ๆ อีกหลายแห่งในแคว้นแคร์ซอนก็ถูกระดมยิงเช่นกัน ส่งผลให้พนักงานด้านพลังงาน 3 คนเสียชีวิตใกล้หมู่บ้านสแตปานิวกา และชาวบ้าน 1 คนเสียชีวิตในสวนของเขาเองที่หมู่บ้านตอการิวกา
ในช่วงเช้าของวันรุ่งขึ้น ปรากฏว่ามีผู้เสียชีวิต 23 คน และบาดเจ็บ 46 คน (ในจำนวนนี้เป็นเด็ก 2 คน) ในเมืองแคร์ซอนและแคว้นแคร์ซอน ต่อมาในวันที่ 8 พฤษภาคม ผู้บาดเจ็บคนหนึ่งเสียชีวิตที่โรงพยาบาล ส่งผลให้ยอดผู้เสียชีวิตเพิ่มขึ้นเป็น 24 คน
== ปฏิกิริยา ==
วอลอดือมือร์ แซแลนสกึย ประธานาธิบดียูเครน เผยแพร่ภาพถ่ายความเสียหายจากเหตุโจมตีครั้งนี้ พร้อมทั้งเขียนว่า
ออแลกซันดร์ ปรอกูดิน ผู้ว่าการแคว้นแคร์ซอน ประกาศห้ามประชาชนในแคว้นออกจากเคหสถานตั้งแต่เย็นวันศุกร์จนถึงเช้าวันจันทร์ นอกจากนี้ ฝ่ายบริหารการทหารประจำแคว้นยังประกาศไว้ทุกข์เป็นเวลา 3 วัน ได้แก่วันที่ 4, 5 และ 6 พฤษภาคม โดยเริ่มตั้งแต่เวลา 12:00 น. ของวันที่ 4 พฤษภาคม
== ระเบียงภาพ ==
== อ้างอิง ==
การสังหารหมู่ใน พ.ศ. 2566
การรุกรานยูเครนของรัสเซีย พ.ศ. 2565
แคว้นแคร์ซอน