pythainlp/thai-wiki-dataset-v3 huggingface dataset:
จาคทานชาดก

เรื่องจาคทานชาดก กล่าวถึงการถวายผ้าของพระเจ้าอชิตมหาราช ผู้ครองอชิตบุรนคร เริ่มแรกพระราชาพระราชทานผ้าแก่พระนางกาญจนเทวี อัครมเหสี และนางราชกัญญาทั้ง ๑๖,๐๐๐ นาง แต่พระเทวีและนางราชกัญญา ได้เอาผ้าเหล่านั้นถวายพระโมคคัลลานเถระ เพื่อเป็นเครื่องบูชาพระธรรมเทศนา ฝ่ายพระเจ้าอชิตราชเมื่อได้พระราชทานผ้าแก่พระราชเทวีและนางราชกัญญาแล้วก็เสด็จไปปราบพระราชอาณาเขตเพื่อทำยุทธสงครามกับเสนาของพระราชาผู้เป็นข้าศึก เมื่อศึกสงบแล้วจึงเสด็จกลับสู่พระนคร พระราชเทวีและนางราชกัญญาทั้งหลายเมื่อทราบข่าวว่าพระราชาเสด็จกลับมาแล้วจึงเสด็จไปเฝ้า พระเจ้าอชิตราชไม่เห็นผ้าของพระเทวีและนางราชกัญญาทั้งหลายจึงตรัสถามว่า ผ้าของท่านทั้งหลายไปอยู่ที่ไหน พระราชเทวีทูลตอบว่า ได้เอาบูชาธรรมของพระเถรเจ้าแล้ว พระเจ้าอชิตราชเมื่อได้สดับดังนั้นก็เกิดปีติโสมนัส มีพระประสงค์จะเฝ้าพระผู้มีพระภาค จึงให้อำมาตย์ไปนิมนต์พระผู้มีพระภาค
 พระผู้มีพระภาคจึงเสด็จมาสู่พระราชนิเวศน์พร้อมกั้บหมู่ภิกษุ พระเจ้าอชิตมหาราชถวายนมัสการพระผู้มีพระภาคแล้วจึงกราบทูลว่า การถวายทาน การบริจาค ควรจะให้อะไร จึงสมควรและมีอานิสงส์มาก พระผู้มีพระภาคเจ้าจึงตรัสว่า การให้ทานและการบริจาคควรให้ทรัพย์บ้าง เงินทองบ้า ผ้านุ่งห่มบ้าง จากนั้นพระองค์จึงตรัสถึงอานิสงส์ของการให้ทานโดยประการต่างๆ เมื่อได้สดับพระธรรมของพระผู้มีพระภาคแล้ว มีจิตเลื่อมใสทรงรำพึงว่า ชื่อว่าทานย่อมเป็นที่พึ่งของสัตว์มีชีวิตทั้งปวง แล้วโปรดให้เปิดพระคลังผ้าออกแล้วถวายคู่ผ้า ๑,๐๐๐ คู่แก่พระศาสดา พระราชทานแก่พระเทวี ๑๐ คู่ แก่นางราชกัญญา ๑๖,๐๐๐ คู่ พระนางทั้งหลายก็ได้ถวายพระผู้มีพระภาคอีก เมื่อพระผู้มีพระภาคเสด็จถึงพระเชตวันแล้วพวกภิกษุพากันสนทนากันเรื่องความอัศจรรย์ที่ผ้าลอยตามพระองค์มาถึงพระวิหารแล้วพระองค์เสด็จไปตรัสถามเมื่อทราบเหตุแล้ว พระองค์จึงตรัสเรื่องในอดีตให้ภิกษุทราบโดยย่อแล้วทรงนิ่ง พวกภิกษุต้องการรู้รายละเอียดจึงทูลให้พระองค์ตรัสต่อไป พระองค์จึงทรงนำอดีตนิทานมาแสดงว่า
 ในอดีตพระโพธิสัตว์เกิดเป็นมาณพเลี้ยงมารดาอยู่ในกมลนคร ของพระเจ้ากมลราช วันหนึ่งพระโพธิสัตว์ไปป่าเห็นพระปัจเจกพุทธเจ้าถูกโจรชิงเอาจีวร จึงเอาผ้าสาฎกของตน ๒ ผืนให้เป็นผ้านุ่งห่มถวายแก่พระปัจเจกพุทธเจ้า แล้วได้ตั้งความปรารถนาว่า ขอให้ข้าพเจ้าอย่าได้ไปบังเกิดในตระกูลที่ยากจนขัดสนเลย ขอให้ผ้าทิพย์จงบังเกิดมีแก่ข้าพเจ้าทั้งในชาตินี้และชาติหน้า พระปัจเจกพุทธเจ้าจึงได้อนุโมทนา ในขณะนั้นด้วยอานุภาพแห่งผลทาน ใบไม้ที่ลมพัดมา ก็เป็นผ้าทิพย์บังเกิดขึ้น มาตกลงใกล้เท้าของพระโพธิสัตว์เป็นผ้าหลายแสนคู่ พระโพธิสัตว์ก็เอาผ้าทิพย์เหล่านั้นถวายพระปัจเจกพุทธเจ้าอีกจนหมดทำให้เกิดแผ่นดินไหว มีเสียงบันลือลั่นขึ้นไปจนถึงพรหมโลก ท้าวสักกะก็ทรงโยนผ้าทิพย์ลงมาถวายทำสักการบูชาผืนหนึ่ง
นรชีวชาดก

เรื่องนรชีวชาดก เป็นเรื่องเกี่ยวกับความกตัญญูของภิกษุที่เลี้ยงบิดามารดาทำให้ภิกษุทั้งหลายที่ไม่รู้ตำหนิแล้วไปกราบทูลพระผู้มีพระภาคให้ทรงทราบ พระองค์จึงตรัสเรียกภิกษุรูปนั้นมาถาม เมื่อรู้ว่าคฤหัสถ์ที่เลี้ยงนั้นเป็นบิดามารดา จึงประทานสาธุการพร้อมกับตรัสว่า พระองค์ไม่ห้ามภิกษุที่เลี้ยงบิดามารดา เพราะบัณฑิตในอดีตก็เคยทำมาก่อน จากนั้นพระองค์จึงนำอดีตนิทานมาแสดงว่า
 ในอดีตกาลพระโพธิสัตว์บังเกิดเป็นคนจนในเมืองพาราณสี ได้ชื่อว่านรชีวะ ครั้นเจริญวัยขึ้นได้เลี้ยงบิดามารดาโดยชอบในกุศลกรรมบถทั้ง ๑๐ ประการ ต่อมาบิดาเสียชีวิตลง เจ้านรชีวะจึงเลี้ยงแต่มารดา ต่อมาพระโพธิสัตว์ได้ไปทำนาอยู่กับพวกคนงานของเศรษฐีคนหนึ่ง เพื่อนำค่าข้างมาเป็นค่าเลี้ยงดูมารดา เมื่อถึงเวลาข้าวกล้าออกรวงจึงชวนมารดาไปดูนา เมื่อไปถึงแล้วจึงบอกให้มารดาพักอยู่บนโรงนา ส่วนตัวเองก็ไปเกี่ยวข้าวในนา ที่ใกล้โรงนามีจอมปลวกอยู่แห่งหนึ่ง ในจอมปลวกมีงูพิษอาศัยตัวหนึ่ง มันเลื้อยออกมาเพื่อไปหาอาหาร ได้ขึ้นไปบนโรงนาที่มารดาของเจ้านรชีวะพักอยู่ มารดาของเจ้านรชีวะเหยียดเท้าไปถูกมันจึงถูกงูกัด นางทนพิษไม่ไหวจึงร้องขอความช่วยเหลือแต่ไม่มีใครมาช่วย นางจึงเสียชีวิตในที่นั้น รุ่งเช้าเจ้านรชีวะมาที่โรงนาเพื่อเลี้ยงมารดาตามปรกติ เห็นมารดานิ่งเฉยจึงตรวจดูตามร่างกายบีบนวดที่เท้าเห็นรอยเขียวช้ำก็รู้ว่าถูกงูกัดจึงถือเอาไม้ค้อนจะไปตีงู เดินดูใกล้ๆ เห็นงูนอนอยู่ในกองฟ้ามีท่อนไม้ล้อมอยู่ จึงพูดกับงูว่า ถ้าข้าจะฆ่าเจ้าก็จะเสียศีล ขอให้เจ้าเลื้อยไปตามสบายเถิด เจ้าได้ชีวิตฉันใด ขอให้มารดาของข้าจงได้ชีวิตฉันนั้นเถิด ว่าแล้วก็กลับไปหามารดาร้องไห้คร่ำครวญอยู่ใกล้กับศพของมารดา พร้อมกับคำอ้อนวอนเทพยดาและมนุาย์ทั้งหลายให้มาช่วยเหลือ
 ท้าวสักกะ จึงแปลงเพศเป็นพราหมณ์ทำทีเป็นคนหลงทางมาที่โรงนาของเจ้านรชีวะ แล้วถามทางจะไปเมืองพาราณสี ก่อนจะจากไปจึงได้ถามว่าทำไมจึงร้องไห้ เมื่อเจ้านรชีวะบอกให้ทราบแล้วได้ทำทีเดินไป เจ้านรชีวะนึกขึ้นได้ว่า ธรรมดาพวกพราหมณ์จะรู้จักมนต์ดีจึงถามว่าท่านรู้จักมนต์ไหม ช่วยบอกยาที่จะช่วยให้แม่ฉันฟื้นด้วย พราหมณ์แปลงบอกว่ารู้จักมนต์ แต่ไม่รู้จักยาที่จะทำให้มีชีวิตคืน เจ้านรชีวะจึงถามต่อไปว่า ทำอย่างไรจึงจะได้ยา พราหมณ์บอกว่า ถ้าได้หัวใจมนุษย์มาทำยาจึงจะช่วยได้ เจ้านรชีวะจึงบอกว่าจะสละชีวิตของตนแก่มารดา ในขณะที่หาศาสตราเอามาเชือดหัวใจนั้น หมู่เทวดาได้โยนศาสตราลงมาตรงหน้าของเจ้านรชีวะๆ เมื่อจะเชือดเอาหัวใจจึงได้ตั้งความปรารถนาเป็นพระพุทธเจ้าในอนาคตเพื่อจะได้นำสัตว์ให้ข้ามพ้นจากวัฏฏสงสาร เมื่อเชือดเอาหัวใจออกมาแล้วจึงทำพิธีตามที่พราหมณ์บอกคือเอาหัวใจให้เข้าไปในปากของมารดา ในขณะเดียวกันพราหมณ์ก็ร่ายมนต์ มารดาของเจ้านรชีวะก็ได้ชีวิตคืนมา เจ้านรชีวะเห็นมารดาฟื้นคืนมาก็ดีใจจึงได้กล่าวคำลามารดาแล้วตัวเองก็สิ้นชีวิต นางเห็นลูกชายตายอย่างนั้นก็สงสารลูกร้องไห้คร่ำครวญแล้วได้ตั้งสัจอธิษฐานขอชีวิตลูกชายคืน
 พอจบคำอธิษฐานเจ้านรชีวะก็ฟื้นคืนมาเหมือนนอนหลับแล้วตื่น คนทั้งสองก็มีปีติโสมนัสเป็นอย่างยิ่ง ท้าวสักกะจึงได้ปรากฎตัวในอากาศได้ให้สาธุการแก่พระโพธิสัตว์ว่า อีกไม่นานท่านสัตบุรุษจะได้เป็นพระพุทธเจ้า แล้วให้โอวาทว่า ท่านเป็นผู้ถึงพร้อมด้วยคุณมีความกตัญญูเป็นต้น ท่านเป็นเนื้อหน่อพระพุทธเจ้า โลกคือหมู่สัตว์นี้ ไม่มีผู้ต้านทาน ไม่มีที่ซ่อนเร้น ไม่มีสรณะที่พึ่ง ท่านจงเป็นที่พึ่งของสัตว์โลกนี้เถิด
พหลาคาวีชาดก

พระศาสดาเมื่อทรงประทับอยู่ในพระเชตวันมหาวิหาร ทรงปรารภความกตัญญูในพระมารดา จึงตรัสคำว่า นตฺถิ สจฺจํ สมํ ปุญฺญํ ดังนี้
 ความมีอยู่ว่า วันหนึ่งภิกษุทั้งหลายนั่งสรรเสริญความกตัญญูของพระผู้มีพระภาคเจ้าอยู่ในโรงธรรม พระศาสดาเสด็จมา ตรัสถามว่า ภิกษุทั้งหลาย พวกเธอนั่งสนทนากันด้วยเรื่องอะไรหนอ เมื่อภิกษุทั้งหลายกราบทูลว่า ด้วยเรื่องชื่อนี้ ตรัสว่า ภิกษุทั้งหลาย เราจะได้เป็นกตัญญูบุคคลแต่ในบัดนี้เท่านั้นก็หามิได้ ถึงในกาลก่อน เราก็ได้เป็นกตัญญูบุคคลเหมือนกัน ดังนี้แล้ว ก็ทรงนิ่งอยู่ อันภิกษุทั้งหลายกราบทูลวิงวอน จึงทรงนำอดีตนิทานมาตรัสว่า
 ดูกรภิกษุทั้งหลาย ในอดีตกาล ในโกศลรัฐ กุฎุมพีคนหนึ่งมีแม่โคตัวหนึ่ง ชื่อพหลาคาวี นางโคพหลาคาวีนั้น มีลูกน้อยอยู่ตัวหนึ่ง ในคราวหนึ่ง นางพหลาคาวีนั้นออกจากคอกโคไปแสวงหาหญิงกับลูกน้อยของตนกับฝูงโคทั้งหลาย นางโคพหลาคาวีนั้น เข้าไปในป่าแต่ตัวเดียว ส่วนลูกโคไปกับฝูงโค ในกาลนั้น ในป่านั้น มีเสือโคร่งอยู่ตัวหนึ่ง เสือโคร่งนั้น ได้เห็นนางโคกินหญ้าอยู่ คิดว่า เราจักจับนางโคตัวนี้กิน จึงเข้าไปใกล้นางโคนั้น นางโคนั้นเงยหน้าขึ้นแลเห็นเสือโคร่งแล้วจึงพูดว่า ข้าแต่เสือโคร่งผู้เป็นใหญ่ ท่านมาเพื่อต้องการอะไร เสือโคร่งตอบว่า ข้าจะมาจับเจ้ากินเป็นอาหาร นางโคจึงตอบว่า ข้าแต่เสือโคร่งผู้เป็นใหญ่ ท่นจงงดกินข้าพเจ้าไว้ก่อนเถิด ข้าพเจ้ามีลูกน้อยอยู่ตัวหนึ่ง จะไปให้ลูกกินนมก่อนแล้วจะมาให้ท่านกินเป็นอาหาร เสือโคร่งจึงกล่าวว่า ถ้ำคำของเจ้าจักเป็นจริงไซร้ ข้าจะงดโทษให้เจ้า นางพหลาคาวีลาเสือโคร่งไปหาลูก พูดกับลูกว่า ลูกรัก เจ้าจงรีบกินนมแม่เร็วๆ เถิด แม่จะไปให้เสือโคร่งกินเป็นอาหาร ลูกโคน้อย จึงถามว่า เหตุไฉน แม่จึงมาพูดอย่างนี้ แม่อย่าไปให้เสือโคร่งกินเลย ลูกจะไปให้เสือโคร่งกินแทนคุณแม่ แม่โคพูดว่า ลูกรัก แม่ได้ให้ปฏิญาณแก่เสือโคร่งไว้ว่าจะให้เสือโคร่งกินแล้วจึงมา คำของแม่เป็นคำจริง ถึงร่างกายของแม่จะพินาศไป แม่ก็จะไม่ละทิ้งสัจธรรมคำจริง
 เวลานั้น ลูกโคน้อยเดินร้องไห้ตามแม่ไปยืนอยู่ข้างหลัง ได้พูดกับเสือโคร่งว่า ท่านเสือโคร่งผู้เป็นใหญ่ ท่านจงอนุเคราะห์กินตัว้า จงให้ชีวิตแก่แม่ข้าเถิด เสือโคร่งพูดว่า ข้างดโทษให้เจ้า ข้าไม่กินเจ้าทั้งสองแล้ว ด้วยเดชานุภาพแห่งสัจจะขันติและกตัญญู ภพของท้าวสักกเทวราชจึงแสดงอาการร้อนขึ้น ท้าวสักกเทวราชทรงอาวัชนาการ ครั้นทราบเหตุนั้นแล้ว จึงลงมาจากสวรรค์ เข้าไปใกล้สัตว์ทั้งสามนั้น แล้วพาสัตว์ทั้งสามนั้นไปยังเทวโลก ประทานทิพยพิมานอันเดียรดาษไปด้วยนางเทพอัปสรพันหนึ่ง พรั่งพร้อมไปด้วยโภคสมบัติทิพย์ กึกก้องไปด้วยการฟ้อนรำขับร้อง กึกก้องดุริยางดนตรีมีองค์ห้าประการ เกลื่อนกลาดไปด้วยธงชายและธงปฎากเป็นอันมาก สำเร็จไปด้วยกามคุณเป็นของทิพย์ให้แก่สัตว์ทั้งสามนั้น สัตว์ทั้งสามนั้น ก็สละอัตาพของตนเสีย แล้วได้อัตภาพเป็นเทวบุตรในสำนักท้าวสักกเทวราชแล้วก็เสวยทิพยสุขอยู่ในเทวโลก
 เพราะเหตุนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้าจึงตรัสพระดำรัสเป็นต้นว่า บุญกุศลส่วนดีงามซึ่งจะเสมอด้วยสัจจะความจริง ขันติความอดทน และกตัญญูความรูัจักคุณที่ผู้อื่นกระทำไว้แก่ตนทั้งสามประการนี้ เป็นบุญราศีอย่างสูงสุดอย่างประเสริฐ นี้เป็นผลของสัจจะขันติและกตัญญตา
 พระศาสดาครั้นทรงนำพระธรรมเทศนานี้มาแล้ว ประมวลชาดกว่า ท้าวสักกเทวราชกลับชาติมาเป็นพระอนุรุทธะในกาลนี้ เสือโคร่งผู้เป็นใหญ่ที่เที่ยวไปในป่า กลับชาติมาเป็นพระเจ้าสุทโธทนมหาราชพุทธบิดาในกาลนี้ นางพหลาคาวีกลับชาติมาเป็นพระนางสิริมหามายาพุทธมารดาในกาลนี้ ลูกโคกลับชาติมาเป็นพระบรมโลกนาถในกาลนี้ ท่านทั้งหลาย จงทรงจำชาดกนี้ไว้ ด้วยประการฉะนี้
ปุปผชาดก

พระศาสดาเมื่อทรงอาศัยพระนครสาวัตถี ประทับอยู่ในเชตวันมหาวิหาร ซึ่งเป็นอารามของเศรษฐีชื่ออนาถบิณฑิกเศรษฐี ทรงปรารภทานบารมีของพระองค์ ตรัสพระธรรมเทศนานี้ว่า อิมินา ตุยฺหํ เป็นต้น
 ความมีอยู่ว่า ครั้งนั้นแล พระเจ้าปเสนทิโกศล ทรงบูชาพระผู้มีพระภาคเจ้าด้วยธูปเทียนดอกไม้และของหอมเป็นต้น แล้วกราบทูลว่า ข้าแต่พระผู้มีพระภาคเจ้าผู้เจริญ กษัตริย์ก็ดี พราหมณ์ก็ดี คฤหบดีก็ดี แพศย์ก็ดี ศูทรก็ดี มีจิตเลื่อมใส นิมนต์พระสงฆ์ให้สรงน้ำแล้ว กระทำสักการบูชาจักได้ผลอย่างไร พระผู้มีพระภาคเจ้า จึงทรงนำอดีตนิทานมาแสดงเป็นอุทาหรณ์ว่า
 ในอดีตกาล มีพระราชาทรงพระนามว่าวิชัย ครองราชสมบัติโดยทศพิธราชธรรมในวิสาลนคร วันหนึ่ง พระเจ้าวิชัยนั้น เสด็จไปยังมณฑลที่โรงธรรม ครั้งนั้น พระพุทธเจ้าทรงพระนามว่าสรณังกร บังเกิดขึ้นในโลก ในกาลนั้น มีพระภิกษุนามว่าอุสภะ พร้อมด้วยบริวารของท่านไปถึงวิสาลนคร พระเจ้าวิชัยทรงเลื่อมใส เสด็จไปต้อนรับกับทั้งบริวารของพระองคื ถวายนมัสการแล้ว จึงนิมนต์พระเถรเจ้าให้สรงน้ำด้วยน้ำหอมสี่หม้อ เมื่อพระเถรเจ้าสรงน้ำแล้ว พระราชาทรงชำระเท้าพระเถรเจ้าแล้ว ถวายผ้าคู่ของพระองค์ ถวายเครื่องสักการบูชาทั้งปวง ทรงนิมนต์ให้พระเณรเจ้านั่งเหนืออาสน์ แล้วบูชาด้วยเครื่องสักการะบูชา แล้วมอบพระกายถวายตนแล้วกระทำความปรารถนาว่า ข้าพระเถรเจ้าผู้เจริญ ด้วยเดชแห่งบุญนี้ ขอให้สรรพสัตว์ในภพทั้งปวง เมื่อได้เห็นข้าพเจ้าแล้ว จงมีจิตเลื่อมใส ทำการบูชามอบกายถวายชีวิต ตั้งอยู่ในโอวาทของข้าพเจ้าเถิด พระเถรเจ้า ได้กระทำอนุโมทนาแล้ว
 พระเจ้าวิชยราชได้สดับธรรมเทศนาของอุสภเถระแล้ว ก็เกิดพระปีติโสมนัส ถวายนมัสการที่เท้าพระเถรเจ้าแล้ว ในเวลาสิ้นพระชนมายุ ได้ไปบังเกิดในวิมานทองอันกว้างใหญ่ถึงสิบสองโยชน์ อันกึกก้องไปด้วยนางเทพอัปสรนับแสน เสวยทิพยสมบัติอยู่ในดาวดึงส์เทวโลก ครั้นจุติจากเทวโลกแล้ว ลงมาถือเอาปฏิสนธิในพระครรภ์พระนางสิริพันธี พระมเหสีของพระเจ้าสิริพันธราชในสิริพันธนคร เทพยเจ้าทั้งหลายก็น้อมนำเอาน้ำสำหรับสนานเป็นของหอมสี่หม้อเข่้าไปถวายพระราชเทวีเจ้า ด้วยบุญญานุภาพของพระโพธิสัตว์เจ้าที่ได้สรงน้ำพระภิกษุสงฆ์กษัตริย์ร้อยเอ็ดพระองค์ ส่งราชบรรณาการมาถวายพระเจ้าสิริพันธราช ครั้นถ้วนทศมาส พระราชเทวีเจ้าก็ประสูติพระราชบุตร เทพยดาทั้งหลายก็ให้สาธุการสักการบูชาพระโพธิสัตว์เจ้าด้วยทิพพสุคนธวารีและทิพพบุบผา ให้สาธุการด้วยทิพพภูษาพวงดอกไม้ทองพวกดอกไม้แก้วเจ็ด (ไม่สมบูรณ์)
ปัญญาสชาดก/ภาคที่ 14

บรรณานุกรม

หอพระสมุดวชิรญาณ (ผู้รวบรวม). (2470). ปัญญาสชาดก ภาคที่ 14. พระนคร: โรงพิมพ์โสภณพิพรรฒธนากร. [พิมพ์ในงารปลงเพลิงศพนางอรรถวสิษฐ์สุธี (ทรัพย์ ยมาภัย) ปีเถาะ พ.ศ. 2470].
ปัญญาสชาดก/ภาคที่ 16

บรรณานุกรม

ราชบัณฑิตยสภา (ผู้รวบรวม). (2471). ปัญญาสชาดก ภาคที่ 16. พระนคร: โรงพิมพ์โสภณพิพรรฒธนากร. [พิมพ์ในงานปลงศพนางทิพย์รัตนสมบัติ (แช่ม พุกกานนท์) กับคุณหญิงอนุกูลวิธาน (ใย จันทรพิศมัย) เมื่อปีมะโรง พ.ศ. 2471].
ล้านนาภาษิต

เมื่อไรจะมีข้อความล่ะคะ อยากทราบว่าเนื้อหาเป็นอย่างไร จะได้ลงมือท่องอาขยาน
 ด.เด็กอยากรู้
คำพิพากษาคดีหมายเลขดำที่ อม.๑๔/๒๕๕๑ คดีหมายเลขแดงที่ อม.๑/๒๕๕๓

เปลี่ยนทาง คดีหมายเลขแดงที่ อม. ๑/๒๕๕๓/คำพิพากษา
คำพิพากษาศาลฎีกา คดีนายวีระ มุสิกพงศ์ หมิ่นพระบรมเดชานุภาพ

เปลี่ยนทาง คำพิพากษาศาลฎีกาที่ 2354/2531
ประกาศเลิกคอมมิตตีตรวจความฎีกา แลตั้งอธิบดีศาลฎีกา (กรมขุนสิริธัชสังกาศ)

ประกาศ
เลิกคอมมิตตีตรวจความฎีกา
แลตั้งอธิบดีศาลฎีกา
คอมมิตตีตรวจความฎีกาซึ่งมีมาแต่เดิมนั้น ทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ ให้เลิกเสียตั้งแต่วันที่ ๕ กันยายน ๑๐๘
โปรดเกล้าฯ ให้พระเจ้าน้องยาเธอ กรมหมื่นศิริธัชสังกาศ เปนอธิบดีศาลฎีกาต่อไป
เชิงอรรถ
ประกาศตั้งอธิบดีศาลฎีกา (พระเจ้าบรมวงศ์เธอ กรมหมื่นสวัสดิวัดนวิศิษฎ์)

ประกาศตั้งอธิบดีศาลฎีกา
_______________
มีพระบรมราชโองการ ดำรัสเหนือเกล้าฯ สั่งว่า ตามประกาศจัดระเบียบราชการกระทรวงยุติธรรม ลงวันที่ ๓ เมษายน รัตนโกสินทรศก ๑๓๑ ว่า จะได้ทรงพระกรุณาโปรดเ้กล้าฯ ตั้งอธิบดีศาลฎีกาในเวลาต่อไปนั้น ทรงพระราชดำริห์เห็นว่า พระเจ้าบรมวงษ์เธอ กรมหมื่นสวัสดิ์วัตนวิศิษฎ์ สมควรจะเปนอธิบดีศาลฎีกาได้ จึ่งทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ ให้พระเจ้าบรมวงษ์เธอ กรมหมื่นสวัสดิ์วัตนวิศิษฎ์ เปนอธิบดีศาลฎีกา รับราชการสนองพระเดชพระคุณตามน่าที่ตั้งแต่บัดนี้ไป
พระบรมราชโองการดำรัสสั่งแต่วันที่ ๑๑ เมษายน รัตนโกสินทรศก ๑๓๑ เปนวันที่ ๕๑๗ ในรัชกาลปัตยุบันนี้
เชิงอรรถ
พระราชบัญญัติวิธีพิจารณาความมีโทษสำหรับใช้ไปพลางก่อน รัตนโกสินทร์ศก 115

บรรณานุกรม
ประกาศแต่งตั้งประธานศาลฎีกา ลงวันที่ ๓ สิงหาคม ๒๕๔๙

พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช มีพระบรมราชโองการโปรดเกล้าฯ ให้ประกาศว่า
โดยที่คณะกรรมการตุลาการศาลยุติธรรมได้ให้ความเห็นชอบในการแต่งตั้ง นายปัญญา ถนอมรอด ข้าราชการตุลาการ ตำแหน่ง รองประธานศาลฎีกา ให้ดำรงตำแหน่ง ประธานศาลฎีกา แล้ว
อาศัยอำนาจตามความในมาตรา ๑๙ แห่งพระราชบัญญัติระเบียบข้าราชการฝ่ายตุลาการศาลยุติธรรม พ.ศ. ๒๕๔๓ จึงทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ แต่งตั้ง นายปัญญา ถนอมรอด ให้ดำรงตำแหน่ง ประธานศาลฎีกา
ทั้งนี้ ตั้งแต่วันที่ ๑ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๔๙ เป็นต้นไป
ประกาศมา ณ วันที่ ๓ สิงหาคม พุทธศักราช ๒๕๔๙ เป็นปีที่ ๖๑ ในรัชกาลปัจจุบัน
เชิงอรรถ
ประกาศแต่งตั้งประธานศาลฎีกา ลงวันที่ ๑๙ สิงหาคม ๒๕๔๕

พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช มีพระบรมราชโองการโปรดเกล้าฯ ให้ประกาศว่า
โดยที่คณะกรรมการตุลาการศาลยุติธรรมได้ให้ความเห็นชอบในการแต่งตั้ง นายอรรถนิติ ดิษฐอำนาจ ข้าราชการตุลาการ ตำแหน่ง ประธานศาลอุทธรณ์ ให้ดำรงตำแหน่ง ประธานศาลฎีกา แล้ว
อาศัยอำนาจตามความในมาตรา ๑๙ แห่งพระราชบัญญัติระเบียบข้าราชการฝ่ายตุลาการศาลยุติธรรม พ.ศ. ๒๕๔๓ จึงทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ แต่งตั้ง นายอรรถนิติ ดิษฐอำนาจ ให้ดำรงตำแหน่ง ประธานศาลฎีกา
ทั้งนี้ ตั้งแต่วันที่ ๑ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๔๕ เป็นต้นไป
ประกาศมา ณ วันที่ ๑๙ สิงหาคม พุทธศักราช ๒๕๔๕ เป็นปีที่ ๕๗ ในรัชกาลปัจจุบัน
เชิงอรรถ
ประกาศแต่งตั้งประธานศาลฎีกา ลงวันที่ ๑๗ สิงหาคม ๒๕๔๗

พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช มีพระบรมราชโองการโปรดเกล้าฯ ให้ประกาศว่า
โดยที่คณะกรรมการตุลาการศาลยุติธรรมได้ให้ความเห็นชอบในการแต่งตั้ง นายศุภชัย ภู่งาม ข้าราชการตุลาการ ตำแหน่ง ประธานศาลอุทธรณ์ภาค ๓ ให้ดำรงตำแหน่ง ประธานศาลฎีกา แล้ว
อาศัยอำนาจตามความในมาตรา ๑๙ แห่งพระราชบัญญัติระเบียบข้าราชการฝ่ายตุลาการศาลยุติธรรม พ.ศ. ๒๕๔๓ จึงทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ แต่งตั้ง นายศุภชัย ภู่งาม ให้ดำรงตำแหน่ง ประธานศาลฎีกา
ทั้งนี้ ตั้งแต่วันที่ ๑ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๔๗ เป็นต้นไป
ประกาศมา ณ วันที่ ๑๗ สิงหาคม พุทธศักราช ๒๕๔๗ เป็นปีที่ ๕๙ ในรัชกาลปัจจุบัน
เชิงอรรถ
ประกาศแต่งตั้งประธานศาลฎีกา ลงวันที่ ๒๐ สิงหาคม ๒๕๔๘

พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช มีพระบรมราชโองการโปรดเกล้าฯ ให้ประกาศว่า
โดยที่คณะกรรมการตุลาการศาลยุติธรรมได้ให้ความเห็นชอบในการแต่งตั้ง นายชาญชัย ลิขิตจิตถะ ข้าราชการตุลาการ ตำแหน่ง รองประธานศาลฎีกา ให้ดำรงตำแหน่ง ประธานศาลฎีกา แล้ว
อาศัยอำนาจตามความในมาตรา ๑๙ แห่งพระราชบัญญัติระเบียบข้าราชการฝ่ายตุลาการศาลยุติธรรม พ.ศ. ๒๕๔๓ จึงทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ แต่งตั้ง นายชาญชัย ลิขิตจิตถะ ให้ดำรงตำแหน่ง ประธานศาลฎีกา
ทั้งนี้ ตั้งแต่วันที่ ๑ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๔๘ เป็นต้นไป
ประกาศมา ณ วันที่ ๒๐๓ สิงหาคม พุทธศักราช ๒๕๔๘ เป็นปีที่ ๖๐ ในรัชกาลปัจจุบัน
เชิงอรรถ
ประกาศสำนักนายกรัฐมนตรี เรื่อง ตั้งประธานศาลฎีกา (ชม ศุขะวณิช)

ประกาศสำนักนายกรัฐมนตรี
เรื่อง ตั้งประธานศาลฎีกา
_______________
มีพระบรมราชโองการโปรดเกล้าฯ ตั้งให้ พระยาวิกรมรัตนสุภาษ (ชม ศุขะวณิช) อธิบดีศาลฎีกา เป็นประธานศาลฎีกา ตั้งแต่วันที่ ๑๒ ตุลาคม พุทธศักราช ๒๔๘๒ เป็นต้นไป
ประกาศมา ณ วันที่ ๑๑ ตุลาคม พุทธศักราช ๒๔๘๒
เชิงอรรถ
ประกาศสำนักนายกรัฐมนตรี เรื่อง ตั้งประธานศาลฎีกา (มนูเวทย์ สุมาวงศ์) ฯลฯ

ประกาศสำนักนายกรัฐมนตรี
เรื่อง ตั้งประธานศาลฎีกา และอธิบดีผู้พิพากษาศาลอุทธรณ์
_______________
มีพระบรมราชโองการโปรดเกล้าฯ ตั้งให้ข้าราชการตุลาการสามัญชั้นพิเศษดำรงตำแหน่งดังต่อไปนี้
๑. พระมนูเวทย์วิมลนาท (มนูเวทย์ สุมาวงศ์) อธิบดีผู้พิพากษาศาลอุทธรณ์ ดำรงตำแหน่ง ประธานศาลฎีกา
๒. หลวงจำรูญเนติศาสตร์ (จำรูญ โปษยานนท์) ผู้พิพากษาศาลฎีกา ดำรงตำแหน่ง อธิบดีผู้พิพากษาศาลอุทธรณ์
ทั้งนี้ ตั้งแต่วันที่ ๒๘ สิงหาคม ๒๔๙๖ เป็นต้นไป
ประกาศมา ณ วันที่ ๓ กันยายน พุทธศักราช ๒๔๙๖
เชิงอรรถ
ประกาศแต่งตั้งประธานศาลฎีกา ลงวันที่ ๒๘ สิงหาคม ๒๕๕๒

พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช มีพระบรมราชโองการโปรดเกล้าฯ ให้ประกาศว่า
โดยที่คณะกรรมการตุลาการศาลยุติธรรมได้ให้ความเห็นชอบในการแต่งตั้ง นายสบโชค สุขารมณ์ ข้าราชการตุลาการ ตำแหน่ง รองประธานศาลฎีกา ให้ดำรงตำแหน่ง ประธานศาลฎีกา แล้ว
อาศัยอำนาจตามความในมาตรา ๑๙ แห่งพระราชบัญญัติระเบียบข้าราชการฝ่ายตุลาการศาลยุติธรรม พ.ศ. ๒๕๔๓ จึงทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ แต่งตั้ง นายสบโชค สุขารมณ์ ให้ดำรงตำแหน่ง ประธานศาลฎีกา
ทั้งนี้ ตั้งแต่วันที่ ๑ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๕๒ เป็นต้นไป
ประกาศมา ณ วันที่ ๒๘ สิงหาคม พุทธศักราช ๒๕๕๒ เป็นปีที่ ๖๔ ในรัชกาลปัจจุบัน
เชิงอรรถ
ประกาศกระแสพระบรมราชโองการตั้งราชเลขาธิการและตั้งอธิบดีศาลฎีกา (ดั่น บุนนาค)

ประกาศกระแสพระบรมราชโองการตั้งราชเลขาธิการและตั้งอธิบดีศาลฎีกา
_______________
มีพระบรมราชโองการ ดำรัสเหนือเกล้าฯ สั่งว่า บัดนี้ พระเจ้าพี่ยาเธอ กรมหลวงปราจิณกิติบดี ราชเลขานุการ สิ้นพระชนม์ลง ตำแหน่งราชเลขานุการยังว่างอยู่ ทรงพระราชดำริห์ว่า ราชการในกรมราชเลขานุการมีมาก ซึ่งนับว่าเปนงานสำคัญ และเปนความลับ อีกทั้งมีกิจการจุกจิกต่าง ๆ เปนอันมาก ผู้ที่จะเปนราชเลขานุการต้องเปนผู้ที่ได้คุ้นแก่งานในกรมนี้ เปนผู้อำนวย จึงจะเปนระเบียบเรียบร้อยไปได้ ทรงพระราชดำริห์ว่า มหาเสวกเอก พระยาจักรปาณีศรีศิลวิสุทธิ์ อธิบดีศาลฎีกา เคยรับราชการในกรมราชเลขานุการมาแต่ก่อน และได้มีน่าที่ราชการติดต่อกับกรมนี้เรื่อยมา สมควรจะรับราชการในน่าที่นี้ได้ จึงทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ ให้มหาเสวกเอก พระยาจักรปาณีศรีศิลวิสุทธิ์ อธิบดีศาลฎีกา เปนราชเลขาธิการ ซึ่งเป็นนามตำแหน่งที่โปรดเกล้าฯ ให้เปลี่ยนใช้แทนราชเลขานุการตั้งแต่นี้ไป
ส่วนตำแหน่งอธิบดีศาลฎีกานั้น ทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ ให้ มหาอำมาตย์โท พระยากฤติกานุกรณ์กิจ กรรมการศาลฎีกา เปนอธิบดีศาลฎีกา ตั้งแต่บัดนี้เปนต้นไป
ประกาศมา ณ วันที่ ๑๑ ธันวาคม พุทธศักราช ๒๔๖๒
เชิงอรรถ
ประกาศสำนักนายกรัฐมนตรี เรื่อง ตั้งประธานศาลฎีกา (วงศ์ ลัดพลี) ฯลฯ

ประกาศสำนักนายกรัฐมนตรี
เรื่อง ตั้งประธานศาลฎีกา ปลัดกระทรวงยุติธรรม และอธิบดีผู้พิพากษาศาลแพ่ง
_______________
มีพระบรมราชโองการโปรดเกล้าฯ แต่งตั้งให้
๑. พระยาลัดพลีธรรมประคัลภ์ (วงศ์ ลัดพลี) ข้าราชการธุระการสามัญชั้นพิเศษ ปลัดกระทรวงยุตติธรรม ซึ่งได้โอนมาเป็นข้าราชตุลาการสามัญชั้นพิเศษ ดำรงตำแหน่ง ประธานศาลฎีกา
๒. พระยารักตประจิตธรรมจำรัส (เขียน รักตประจิต) ข้าราชการตุลาการสามัญชั้นพิเศษ อธิบดีผู้พิพากษาศาลแพ่ง ซึ่งได้โอนมาเป็นข้าราชการธุระการสามัญชั้นพิเศษ ดำรงตำแหน่ง ปลัดกระทรวงยุตติธรรม
๒. หลวงจำรูญเนติศาสตร์ (จำรูญ โปษยานนท์) ข้าราชการตุลาการสามัญชั้นพิเศษ ผู้พิพากษาหัวหน้ากองในศาลอุทธรณ์ ดำรงตำแหน่ง อธิบดีผู้พิพากษาศาลแพ่ง
ทั้งนี้ ตั้งแต่วันที่ ๑๗ มกราคม พุทธศักราช ๒๔๘๔ เป็นต้นไป
ประกาศมา ณ วันที่ ๑๕ มกราคม พุทธศักราช ๒๔๘๔
เชิงอรรถ
ประกาศสำนักนายกรัฐมนตรี เรื่อง แต่งตั้งข้าราชการตุลาการ ลงวันที่ ๒๘ ตุลาคม ๒๕๓๙

มีพระบรมราชโองการโปรดเกล้าฯ แต่งตั้ง นายศักดา โมกขมรรคกุล ข้าราชการตุลาการ ตำแหน่ง รองประธานศาลฎีกา ให้ดำรงตำแหน่ง ประธานศาลฎีกา ตั้งแต่วันที่ ๑ ตุลาคม ๒๕๓๙
เชิงอรรถ
ประกาศสำนักนายกรัฐมนตรี เรื่อง แต่งตั้งข้าราชการตุลาการ ลงวันที่ ๑๘ กันยายน ๒๕๔๑

มีพระบรมราชโองการโปรดเกล้าฯ แต่งตั้ง นายปิ่นทิพย์ สุจริตกุล ข้าราชการตุลาการ ตำแหน่ง รองประธานศาลฎีกา ให้ดำรงตำแหน่ง ประธานศาลฎีกา ตั้งแต่วันที่ ๑ ตุลาคม ๒๕๔๑
เชิงอรรถ
ประกาศแต่งตั้งประธานศาลฎีกา ลงวันที่ ๘ กุมภาพันธ์ ๒๕๔๔

พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช มีพระบรมราชโองการโปรดเกล้าฯ ให้ประกาศว่า
โดยที่คณะกรรมการตุลาการศาลยุติธรรมได้ให้ความเห็นชอบในการแต่งตั้ง นายธวัชชัย พิทักษ์พล ข้าราชการตุลาการ ตำแหน่ง ประธานศาลอุทธรณ์ภาค ๑ ให้ดำรงตำแหน่ง ประธานศาลฎีกา แล้ว
อาศัยอำนาจตามความในมาตรา ๑๙ แห่งพระราชบัญญัติระเบียบข้าราชการฝ่ายตุลาการศาลยุติธรรม พ.ศ. ๒๕๔๓ จึงทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ แต่งตั้ง นายธวัชชัย พิทักษ์พล ให้ดำรงตำแหน่ง ประธานศาลฎีกา
ทั้งนี้ ตั้งแต่วันที่ ๑ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๔๓ เป็นต้นไป
ประกาศมา ณ วันที่ ๘ กุมภาพันธ์ พุทธศักราช ๒๕๔๔ เป็นปีที่ ๕๖ ในรัชกาลปัจจุบัน
เชิงอรรถ
ประกาศแต่งตั้งประธานศาลฎีกา ลงวันที่ ๒๘ สิงหาคม ๒๕๔๔

พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช มีพระบรมราชโองการโปรดเกล้าฯ ให้ประกาศว่า
โดยที่คณะกรรมการตุลาการศาลยุติธรรมได้ให้ความเห็นชอบในการแต่งตั้ง นายสันติ ทักราล ข้าราชการตุลาการ ตำแหน่ง รองประธานศาลฎีกา ให้ดำรงตำแหน่ง ประธานศาลฎีกา แล้ว
อาศัยอำนาจตามความในมาตรา ๑๙ แห่งพระราชบัญญัติระเบียบข้าราชการฝ่ายตุลาการศาลยุติธรรม พ.ศ. ๒๕๔๓ จึงทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ แต่งตั้ง นายสันติ ทักราล ให้ดำรงตำแหน่ง ประธานศาลฎีกา
ทั้งนี้ ตั้งแต่วันที่ ๑ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๔๓ เป็นต้นไป
ประกาศมา ณ วันที่ ๒๘ สิงหาคม พุทธศักราช ๒๕๔๔ เป็นปีที่ ๕๖ ในรัชกาลปัจจุบัน
เชิงอรรถ
ประกาศแต่งตั้งประธานศาลฎีกา ลงวันที่ ๒๕ กันยายน ๒๕๕๐

พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช มีพระบรมราชโองการโปรดเกล้าฯ ให้ประกาศว่า
โดยที่คณะกรรมการตุลาการศาลยุติธรรมได้ให้ความเห็นชอบในการแต่งตั้ง นายวิรัช ลิ้มวิชัย ข้าราชการตุลาการ ตำแหน่ง รองประธานศาลฎีกา ให้ดำรงตำแหน่ง ประธานศาลฎีกา แล้ว
อาศัยอำนาจตามความในมาตรา ๑๙ แห่งพระราชบัญญัติระเบียบข้าราชการฝ่ายตุลาการศาลยุติธรรม พ.ศ. ๒๕๔๓ จึงทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ แต่งตั้ง นายวิรัช ลิ้มวิชัย ให้ดำรงตำแหน่ง ประธานศาลฎีกา
ทั้งนี้ ตั้งแต่วันที่ ๑ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๕๐ เป็นต้นไป
ประกาศมา ณ วันที่ ๒๕ กันยายน พุทธศักราช ๒๕๕๐ เป็นปีที่ ๖๒ ในรัชกาลปัจจุบัน
เชิงอรรถ
ประกาศสงครามต่อบริเตนใหญ่และสหรัฐอเมริกา ลงวันที่ 25 มกราคม 2485

บรรณานุกรม
ประมวญหนังสือสัญญาใหญ่แลอนุสัญญาระหว่างกรุงสยามกับประเทศฝรั่งเศส/เรื่อง 11

เชิงอรรถของวิกิซอร์ซ
มาร์ชยุวชนทหาร

คำร้อง: พลตรี หลวงวิจิตรวาทการ
ทำนอง: พลตรี หลวงวิจิตรวาทการ
หมายเหตุ


หมายเหตุ: ท่อนประสานเสียงยังมีร้องอีกแบบหนึ่งเป็น "ยุวชนทหาร ยุวชนทหาร เราจะตายเพื่อสยาม ในเมื่อยามต้องการ"
ดูเพิ่ม
ฟังเพลงมาร์ชยุวชนทหาร (ต้นฉบับ) ที่ http://www.thaidances.com
มาร์ชยุวชนทหาร จากภาพยนตร์เรื่องยุวชนทหาร เปิดเทอมไปรบ
พระธรรมโครินธ์

พระธรรมโครินธ์ ประกอบด้วยพระคริสตธรรมคัมภีร์ 2 เล่มได้แก่ 

พระธรรมโครินธ์ฉบับที่หนึ่ง
พระธรรมโครินธ์ฉบับที่สอง
ดูเพิ่ม
โครินธ์

REDIRECTพระธรรมโครินธ์
พระธรรมซามูเอลฉบับที่สอง

พระธรรมซามูเอลฉบับที่สอง หรือ หนังสือซามูเอลฉบับที่สอง 
แปลจาก ต้นฉบับคือ (Shmuel 2) 
หรือเรียกย่อว่า 2 ซามูเอล (2 Samuel) ใช้อักษรย่อว่า "2 ซมอ" 
เป็นคัมภีร์ลำดับที่ 10 ในพระคริสตธรรม ภาคพันธสัญญาเดิม 
และเป็นลำดับที่ 5 ในหมวดประวัติศาสตร์ 
พระธรรมซามูเอลฉบับที่สอง มีทั้งหมด 24 บท อาจสรุปตามเนื้อหาออกเป็น 3 ช่วง 

บทที่ &nbsp; 1 - &nbsp; 9 &nbsp; ว่าด้วย ช่วงการเถลิงราชย์ของดาวิด

บทที่ &nbsp; 1 - &nbsp; 4 &nbsp; ดาวิดไว้ทุกข์ อับเนอร์หนุนอิชโบเชทแต่แปรพักตร์ อับเนอร์และอิชโบเชทตาย
บทที่ &nbsp; 5 - &nbsp; 9 &nbsp; ดาวิดสถาปนาเยรูซาเล็ม อัญเชิญหีบพันธสัญญา และสะสางในเมือง

บทที่ 10 - 21 &nbsp; ว่าด้วย ช่วงบรรดาการกบฎและความทุกข์ของดาวิด

บทที่ 10 - 14 &nbsp; อัมโมนและซีเรียขนาบ ดาวิดสำนึกบาป ซาโลมอนเกิด อับซาโลมฆ่าอัมโนนหนีไปจนกลับมา
บทที่ 15 - 20 &nbsp; ดาวิดหนีจากอับซาโลมก่อกบฎ จนกลับเข้าเมือง เชบากบฎนำอิสราเอลออกมา

บทที่ 21 - 24 &nbsp; ว่าด้วย ปกิณกะไม่เรียงลำดับเหตุการณ์

บทที่ 21 - 22 &nbsp; กันดารอาหารสามปี บทเพลงของดาวิด
บทที่ 23 - 24 &nbsp; พระราโชวาทสุดท้าย ชื่อขุนพล โรคระบาดจากความหยิ่ง และดาวิดซื้อที่สร้างแท่นบูชา
อ้างอิง

พระคริสตธรรม ฉบับ King James Version
ดูเพิ่ม
2 ซามูเอล

REDIRECTพระธรรมซามูเอลฉบับที่สอง
พระธรรมซามูเอล

พระธรรมซามูเอล ประกอบด้วยพระคริสตธรรมคัมภีร์ 2 เล่มได้แก่ 

พระธรรมซามูเอลฉบับที่หนึ่ง
พระธรรมซามูเอลฉบับที่สอง
ดูเพิ่ม
ซามูเอล

REDIRECTพระธรรมซามูเอล
พระธรรมโยชูวา

พระธรรมโยชูวา หรือ คัมภีร์แห่งโยชูวา 
แปลจาก ต้นฉบับคือ (Yĕhôshúa) 
หรือเรียกย่อว่า โยชูวา (Joshua) ใช้อักษรย่อว่า "ยชว" 
เป็นคัมภีร์ลำดับที่ 6 ในพระคริสตธรรม ภาคพันธสัญญาเดิม 
และเป็นลำดับแรก ในหมวดประวัติศาสตร์
พระธรรมโยชูวา มีทั้งหมด 24 บท อาจสรุปตามเนื้อหาออกเป็นช่วง 

บทที่ &nbsp; 1 - 12 &nbsp; ว่าด้วย ประวัติศาสตร์การพิชิตดินแดน

บทที่ &nbsp; 1 - 4 &nbsp; &nbsp; โยชูวารับหน้าที่ นางราหับช่วยผู้สอดแนม ข้ามแม่น้ำจอร์แดน กิลกาล
บทที่ &nbsp; 5 - 8 &nbsp; &nbsp; รุ่นใหม่เข้าสุหนัต มานาหาย จอมพลของพระเยโฮวาห์ ทรงชนะเมืองเยรีโค อาคานถูกประหาร เผาเมืองอัย อ่านพระพรและสาปแช่ง
บทที่ &nbsp; 9 - 12 &nbsp; กิเบโอนหลอกลวงอิสราเอลและแพ้ ดวงอาทิตย์หยุดนิ่ง การสู้รบต่อมา ยึดแผ่นดินสุดท้าย

บทที่ 13 - 24 &nbsp; ว่าด้วย หลังการพิชิตดินแดน

บทที่ 13 - 22 &nbsp; การแบ่งดินแดนแก่เผ่าต่างๆ และตระกูลฟากตะวันออกแม่น้ำสร้างแท่นที่ระลึก
บทที่ 23 - 24 &nbsp; ปัจฉิมโอวาท การนำปฏิญาณ และมรณกรรมของโยชูวา
อ้างอิง

พระคริสตธรรม ฉบับ King James Version
ดูเพิ่ม
โยชูวา

REDIRECTพระธรรมโยชูวา
ประชุมพงศาวดาร ภาคที่ ๕๓

REDIRECT ประชุมพงศาวดาร/ภาคที่ 53
ประชุมพงศาวดาร/ภาคที่ 56

บรรณานุกรม

ดำรงราชานุภาพ, พระเจ้าบรมวงศ์เธอ กรมพระ. (2475). ประชุมพงศาวดาร ภาคที่ 56. พระนคร: โรงพิมพ์โสภณพิพรรฒธนากร. [พิมพ์ในงานทำบุญที่หน้าศพนายพลตรี พระยาสิงหเสนี (สอาด สิงหเสนี) ครบ 100 วัน ณวันที่ 24 พฤษภาคม พ.ศ. 2475].
ดาเนียล

REDIRECTพระธรรมดาเนียล
2 โครินธ์

REDIRECT พระธรรมโครินธ์ฉบับที่สอง
1 ซามูเอล

REDIRECTพระธรรมซามูเอลฉบับที่หนึ่ง