pythainlp/thai-wiki-dataset-v3 huggingface dataset:
ชาวมลายูเคป

ชาวมลายูเคป (Kaapse Maleiers, کاپز ملیس ในอักษรอาหรับ) บ้างเรียก ชาวมุสลิมเคป หรือเรียก มลายู เฉย ๆ เป็นชื่อเรียกกลุ่มชาติพันธุ์หรือชุมชนที่นับถือศาสนาอิสลามในประเทศแอฟริกาใต้ ชาวมลายูเคปมีบรรพบุรุษเป็นผู้อพยพจากเอเชียใต้ อุษาคเนย์ มาดากัสการ์ และชนพื้นเมืองแอฟริกาที่อาศัยในเคป ช่วงอาณานิคมของดัตช์และบริเตน
บรรพชนของชาวมลายูเคปกลุ่มแรกที่อพยพเข้ามาสู่เคป เป็นทาสชาวชวามาจากหมู่เกาะอินเดียตะวันออกของดัตช์ (ปัจจุบันคือประเทศอินโดนีเซีย) และสมรสข้ามชาติพันธุ์กับทาสมาดากัสการ์ อินเดีย เอเชียตะวันออกเฉียงใต้ และแอฟริกาอื่น ๆ ต่อมามีผู้โดยสารเชื้อสายชายชาวอินเดียมุสลิมตั้งถิ่นฐานในเคปและสมรสกับหญิงมลายูเคป ลูกหลานของพวกเขาก็ถูกนับว่าเป็นชาวมลายูเคปด้วย โดยชื่อ "มลายู" นี้ เป็นการเรียกชาวมุสลิมแบบรวม ๆ โดยมิได้จำแนกชาติพันธุ์หรือแหล่งกำเนิด ทั้งนี้พวกเขาใช้ภาษามลายูเป็นภาษากลางสำหรับการเผยแผ่ศาสนา อาจเป็นสาเหตุที่ทำให้ชุมชนนี้ถูกเรียกว่า "มลายู" อย่างไรก็ตามพวกเขามองว่าอัตลักษณ์ความเป็นมุสลิมนั้นโดดเด่นกว่าความเป็นมลายู จึงเรียกตนเองอีกอย่างว่า "ชาวมุสลิมเคป"
ชาวมลายูเคปส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในเมืองเคปทาวน์ อาหารของชาวมลายูเคปส่งอิทธิพลอย่างสูงต่ออาหารแอฟริกาใต้ และมีบทบาทสำคัญต่อการเผยแผ่ศาสนาอิสลามในแอฟริกาใต้ พวกเขาได้พัฒนาภาษาอาฟรีกานส์เป็นภาษาเขียนโดยใช้อักษรอาหรับ และสร้างมัสยิดแห่งแรกในดินแดนแอฟริกาใต้ แต่ปัจจุบันชาวมลายูเคปส่วนใหญ่พูดภาษาอาฟรีกานส์และภาษาอังกฤษด้วย แต่ไม่มีใครพูดภาษามลายูอีกแล้ว ยังหลงเหลือเพียงคำหรือวลีมลายูสั้น ๆ ที่ใช้อยู่บ้างในชีวิตประจำวัน
== เอกลักษณ์ทางวัฒนธรรม ==
เอกลักษณ์ของชาวมลายูเคปมีความสำคัญในทางประวัติศาสตร์และชุมชน ชาวมลายูเคปมีเอกลักษณ์ในความเป็นมุสลิมโดดเด่นกว่าบรรพบุรุษ "ชาวมลายู" ของพวกเขา ในบางบริบท ชาวมลายูเคปก็ถูกเรียกว่า "มาเลย์" และ มุสลิมเคป โดยประชากรทั้งในและนอกชุมชน บรรพบุรุษของชาวมลายูเคปมีที่มาจากเอเชียใต้ เอเชียตะวันออกเฉียงใต้ มาดากัสการ์ และแอฟริกาซึ่งเป็นชาติพันธุ์ท้องถิ่น เวลาต่อมา ชายมุสลิมชาวอินเดีย ("Passenger Indian") ได้อพยพมาที่เดอะเคปและสมรสกับชาวมลายูเคป ซึ่งบุตรของพวกเขาจะถูกนับว่าเป็นชาวมลายูเคป
== อ้างอิง ==
ชาวแอฟริกาใต้เชื้อสายมลายู
ชาวมลายูพลัดถิ่น
ชาวอินโดนีเซียพลัดถิ่น
กลุ่มชาติพันธุ์ในประเทศแอฟริกาใต้
ราชวาฑา

ราชวาฑา (เทวนาครี: राजवाड़ा) เป็นพระราชวังเก่าแก่ในเมืองอินเทาร์ รัฐมัธยประเทศ สร้างขึ้นโดยบรรดาโหลการ์แห่งจักรวรรดิมราฐา มีความสูงเจ็ดชั้นและสร้างด้วยสถาปัตยกรรมที่แสดงถึงฝีมือการช่างของชาวมราฐา
== ดูเพิ่ม ==
พระราชวังลาลบาฆ
มานิกบาฆ
เยศวันต์คลับ
วังใหม่ที่โกลหปุระ
วังลักษมีวิลาศ (วโฑทรา)
วังไชวิลาศ
ศานิวรวาฑา
ตันชวูรมราฐา
นรรมาทโกถี
== อ้างอิง ==
สิ่งก่อสร้างในอินเทาร์
วังในประเทศอินเดีย
มัสยิดจามา (อะห์มดาบาด)

มัสยิดจามา (જામા મસ્જિદ) หรือ มัสยิดจุมะห์ (Jumah Mosque) เป็นมัสยิดในอะห์มดาบาด รัฐคุชราต สร้างขึ้นในปี 1424 ในรัชสมัยของอะห์เมด ชาห์ที่หนึ่ง มัสยิดตั้งอยู่ในย่านเมืองเก่า ด้านนอกป้อมภัทระ
==อ้างอิง==
Official Website
Davies, Philip. 1989. The Penguin Guide to the Monuments of India. London: Penguin books, II, 338-340.
Michell, George, Snehal Shah. (eds.) 1988. Ahmadabad. Mumbai: Marg Publications, 32-33, 42-43.
จามา
สถาปัตยกรรมอินโด-อิสลาม
สิ่งก่อสร้างในอะห์มดาบาด
หม่อมเจ้าปุก

หม่อมเจ้าปุก เป็นพระนามของเจ้านายฝ่ายในของไทยหลายพระองค์ สามารถหมายถึง
หม่อมเจ้าปุก ปาลกะวงศ์ (พ.ศ. 2338−2346) พระธิดาในพระสัมพันธวงศ์เธอ กรมหมื่นนราเทเวศร์
หม่อมเจ้าปุก อิศรางกูร พระธิดาในสมเด็จพระสัมพันธวงศ์เธอ เจ้าฟ้ากรมขุนอิศรานุรักษ์
หม่อมเจ้าปุก นรินทรกุล (พ.ศ. 2367−ไม่ทราบปี) พระธิดาในกรมหมื่นนเรนทรบริรักษ์
หม่อมเจ้าปุก เรณุนันท์ (ไม่ทราบปี−2440) พระธิดาในพระเจ้าบรมวงศ์เธอ พระองค์เจ้าเรณู
หม่อมเจ้าปุก มาลากุล (ไม่ทราบปี−2452) พระธิดาในสมเด็จพระเจ้าบรมวงศ์เธอ เจ้าฟ้ามหามาลา กรมพระยาบำราบปรปักษ์
หม่อมเจ้าปุก กำภู พระธิดาในพระเจ้าราชวรวงศ์เธอ พระองค์เจ้ากำภู
หม่อมเจ้าปุก อิศรศักดิ์ พระธิดาในพระเจ้าราชวรวงศ์เธอ เจ้าฟ้าอิศราพงศ์
หม่อมเจ้าปุก อนุชะศักดิ์ (พ.ศ. 2400−2434) พระธิดาในพระเจ้าราชวรวงศ์เธอ พระองค์เจ้านุช
หม่อมเจ้าปุก นพวงศ์ (พ.ศ. 2400−2468) พระธิดาในพระเจ้าบรมวงศ์เธอ กรมหมื่นมเหศวรศิววิลาส
หม่อมเจ้าปุก รองทรง (พ.ศ. 2405−2431) พระธิดาในพระเจ้าราชวรวงศ์เธอ กรมหมื่นสิทธิสุขุมการ
หม่อมเจ้าประภา ชุมสาย หรือปุก (พ.ศ. 2387−2455) พระธิดาในพระเจ้าบรมวงศ์เธอ กรมขุนราชสีหวิกรม
ปุก
พระยามนูสารศาสตรบัญชา (ศิริ เอมะศิริ)

อำมาตย์เอก  พระยามนูสารศาสตรบัญชา (ศิริ เอมะศิริ) (4 สิงหาคม พ.ศ. 2389–18 กันยายน พ.ศ. 2459) ขุนนางชาวสยามผู้รับราชการใน กรมวัง และ กระทรวงยุติธรรม ช่วงกลาง รัชกาลที่ 5 ถึงกลางรัชกาลที่ 6 เป็น ผู้พิพากษาศาลต่างประเทศ เป็นต้นตระกูลเอมะศิริ  และเป็นบิดาของ พันเอก พระยาฤทธิอัคเนย์ (สละ เอมะศิริ) หนึ่งในสี่ทหารเสือของคณะราษฎร ผู้เปลี่ยนแปลงการปกครอง เมื่อวันศุกร์ที่ 24 มิถุนายน พ.ศ. 2475
== ประวัติ ==
พระยามนูสารศาสตรบัญชา เกิดเมื่อประมาณ พ.ศ. 2389/90 มีนามเดิมว่า ศิริ เป็นบุตรชายของ หลวงพลาอาศรัย (อิ่ม อมาตยกุล) กับภรรยาชื่อเอี่ยม และเป็นหลานปู่ของหลวงพิพิธสมบัติ (เอม อมาตยกุล) โดยตั้งนามสกุลใหม่เป็น เอมะศิริ ด้วยนำชื่อตนเองและปู่มาผูกเป็นสกุลใหม่
เริ่มต้นเข้ารับราชการในตำแหน่ง นายสนองราชบรรหาร มหาดเล็กหุ้มแพร นายยามเวรสิทธิ์ ต่อมาจึงได้เลื่อนบรรดาศักดิ์ขึ้นเป็น นายเสถียรรักษา ปลัดวังซ้าย ต่อมาในวันจันทร์ แรม 14 ค่ำ เดือน 8 อุตราสาธ ปีชวด สัมฤทธิศก พ.ศ. 2431 ได้เลื่อนบรรดาศักดิ์เป็น จมื่นจงภักดีองค์ขวา กรมพระตำรวจวังขวา ถือศักดินา ๘๐๐  จากนั้นในวันที่ 3 พฤษภาคม พ.ศ. 2434 จึงได้รับพระราชทานสัญญาบัตรบรรดาศักดิ์เป็น พระยาอนุรักษ์ราชมณเฑียร กรมพระตำรวจวัง ถือศักดินา ๑๐๐๐ 
ในวันที่ 3 กันยายน พ.ศ. 2436 พระยาอนุรักษ์ราชมณเฑียร ได้รับพระราชทานสัญญาบัตรบรรดาศักดิ์เป็น พระยามนูสารศาสตรบัญชา ถือศักดินา ๓๐๐๐ ด้านชีวิตครอบครัวสมรสกับ คุณหญิงเหลือบ มีบุตรชายคือ พันเอก พระยาฤทธิอัคเนย์ หนึ่งในสี่ทหารเสือของ คณะราษฎร
พระยามนูสารศาสตรบัญชาถึงแก่กรรมด้วย โรคโบราณกรรม เมื่อวันที่ 18 กันยายน พ.ศ. 2459 โดยพระราชทานเพลิงศพเมื่อวันที่ 16 เมษายน พ.ศ. 2460 ที่ วัดพระยาทำ ธนบุรี พระราชทานผ้าไตร ๑ ไตร ผ้าขาว ๔ พับ เงิน ๒๐๐๐ สตางค์
== ยศ ==
7 สิงหาคม พ.ศ. 2454 - อำมาตย์เอก
13 กรกฎาคม พ.ศ. 2455 - นายหมู่ตรี
== ผลงานการประพันธ์ ==
โคลงภาพเรื่องรามเกียรติ์ที่วัดพระศรีรัตนศาสดาราม
* ห้องที่ 17 รวมโคลง 28 บท เนื้อความตั้งแต่เมืองอยุธยาเตรียมงานถวายพระเพลิงท้าวทศรถจนเสร็จงานถวายพระเพลิง
* ห้องที่ 28 - 29 รวมโคลง 56 บท เนื้อความตั้งแต่หนุมานรบกับฤทธิกันจนถึงพระรามเล่าเรื่องการยกศรในเมืองมิถิลาให้หนุมานฟัง
โคลงภาพพระราชพงศาวดาร
* โคลงประกอบรูปที่ 42 แผ่นดินสมเด็จพระศรีสุธรรมราชา ภาพพระนารายณ์ยกเข้าไปตีพระราชวัง
* โคลงประกอบรูปที่ 77 แผ่นดินพระบาทสมเด็จพระพุทธยอดฟ้าจุฬาโลกมหาราช ภาพตีเมืองตานีได้ปืนใหญ่
ยุทธกรรม ในโคลงยอพระเกียรติสมเด็จพระเจ้าบรมวงศ์เธอ เจ้าฟ้ามหามาลา กรมสมเด็จพระบำราบปรปักษ์
== เครื่องราชอิสริยาภรณ์ ==
== ลำดับสาแหรก ==
== อ้างอิง ==
== แหล่งข้อมูลอื่น ==
https://www.sac.or.th/databases/thailitdir/cre_det.php?cr_id=185
ขุนนางไทย
บรรดาศักดิ์ชั้นพระยา
ผู้ได้รับเครื่องราชอิสริยาภรณ์ ท.ม.
ผู้ได้รับเหรียญจักรพรรดิมาลา
บุคคลจากเขตบางกอกน้อย
สกุลอมาตยกุล
ผื่นอีริทีมา ท็อกซิกัม

ผื่นอีริทีมา ท็อกซิกัม (erythema toxicum) เป็นผื่นผิวหนังในทารกแรกเกิดที่พบได้บ่อยและไม่เป็นอันตรายถึงชีวิต พบในทารกแรกเกิดอายุไม่เกิน 1 สัปดาห์ได้ถึง 4-70% และมักหายได้เองใน 1-2 สัปดาห์ ส่วนใหญ่เริ่มแสดงอาการในเวลาไม่นานหลังเกิด แต่อาจเริ่มแสดงอาการในภายหลังได้หากเป็นทารกเกิดก่อนกำหนด ผื่นมีลักษณะได้หลากหลาย แต่โดยทั่วไปจะมีปื้นแดงและมีตุ่มหนองอยู่ด้านบน อาจพบกินบริเวณกว้างทั่วตัวหรือเป็นบริเวณแคบๆ ก็ได้ สามารถพบได้แทบทุกส่วนของร่างกาย รอยโรคแต่ละรอยอาจปรากฎขึ้นและหายไปในเวลาไม่กี่ชั่วโมง ทารกที่มีภาวะนี้จะไม่มีอาการอื่น ผื่นเหล่านี้ไม่ทิ้งรอยแผลเป็นใดๆ ในระยะยาว
ผื่นอีริทีมา ท็อกซิกัม เป็นภาวะที่ไม่มีอันตรายต่อทารก และไม่จำเป็นต้องได้รับการรักษา
==อ้างอิง==
==แหล่งข้อมูลอื่น==
วิทยาทารกแรกเกิด
โรคสมองจากการบาดเจ็บเรื้อรัง

โรคสมองจากการบาดเจ็บเรื้อรัง เป็นโรคระบบประสาทเสื่อมชนิดหนึ่ง สัมพันธ์กับการได้รับการกระทบกระแทกที่ศีรษะซ้ำๆ อาการของโรคสมองที่พบได้ในผู้ป่วยโรคนี้ ได้แก่ ปัญหาด้านพฤติกรรม ปัญหาด้านอารมณ์ และปัญหาด้านสติปัญญา เป็นต้น อาการเหล่านี้อาจเป็นรุนแรงขึ้นเรื่อยๆ จนเกิดเป็นภาวะสมองเสื่อม ยังไม่มีข้อสรุปว่าภาวะนี้สัมพันธ์กับการฆ่าตัวตายหรือไม่
ผู้ป่วยส่วนใหญ่เป็นนักกีฬาที่เล่นกีฬาที่เป็นการต่อสู้ที่มีการกระทบกระแทกรุนแรง เช่น มวยสากล, มวยเตะ (คิกบ็อกซิ่ง), ศิลปะการต่อสู้แบบผสม, มวยไทย เป็นต้น จึงมีชื่อเดิมว่าโรคสมองเสื่อมในนักมวย (dementia pugillistica) นอกจากนี้ยังพบได้ในกีฬาที่มีการปะทะ เช่น อเมริกันฟุตบอล, ออสเตรเลี่ยน รูลส์ ฟุตบอล, มวยปล้ำ, ฮอกกี้น้ำแข็ง, รักบี้, ฟุตบอลสมาคม และกีฬากึ่งปะทะ เช่น เบสบอล อีกด้วย ปัจจัยเสี่ยงอื่นๆ ได้แก่ เป็นทหาร, มีประวัติความรุนแรงในครอบครัว, และการกระแทกซ้ำๆ ที่ศีรษะ จำนวนครั้งของการกระทบกระแทกที่จะทำให้เกิดภาวะนี้ยังไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด การวินิจฉัยยืนยันยังคงอาศัยการชันสูตรศพ โรคนี้จัดอยู่ในกลุ่มโรคความผิดปกติของโปรตีนเทา
ยังไม่มีการรักษาจำเพาะสำหรับโรคนี้ ในกลุ่มผู้ที่มีประวัติบาดเจ็บที่ศีรษะบ่อยครั้งจะพบเป็นโรคนี้ประมาณ 30% ส่วนความชุกในประชากรทั่วไปยังไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด เริ่มมีการศึกษาถึงการบาดเจ็บต่อสมองในผู้ที่ได้รับบาดเจ็บที่ศีรษะบ่อยครั้งตั้งแต่ช่วงคริสตทศวรรษ 1920 ซึ่งโรคนี้ยังเป็นที่รู้จักในชื่อ dementia pugillistica หรือ กลุ่มอาการเมาหมัด มีการเสนอให้กีฬาบางชนิดปรับปรุงกติกาการแข่งขันเพื่อป้องกันภาวะนี้
==อ้างอิง==
==แหล่งข้อมูลอื่น==
การบาดเจ็บจากการใช้งานมากเกินไป
การบาดเจ็บของระบบประสาท
โรคของเซลล์ประสาทสั่งการ
พิมพ์เขียว

พิมพ์เขียว (blueprint) คือการสร้างแบบจำลองของภาพวาดทางเทคนิคหรือทางวิศวกรรมบนฟิล์มไวแสงโดยใช้กระบวนการคอนแทคปรินท์ เสนอโดยเซอร์ จอห์น เฮอร์เชลในปี 1842 กระบวนการนี้ช่วยให้ผลิตสำเนาได้ไม่จำกัดจำนวนอย่างรวดเร็วและแม่นยำ มีการใช้กันอย่างแพร่หลายในการสร้างแบบจำลองที่ใช้ในการก่อสร้างและอุตสาหกรรมเป็นเวลานานกว่าศตวรรษแล้ว พิมพ์เขียวมีลักษณะเป็นเส้นสีขาวบนพื้นหลังสีน้ำเงินซึ่งเป็นเนกาทีฟของภาพต้นฉบับ กระบวนการนี้ไม่สามารถจำลองสีหรือเฉดสีเทาได้
ปัจจุบันกระบวนการนี้ล้าสมัยแล้ว พิมพ์เขียวส่วนใหญ่ถูกแทนที่ครั้งแรกด้วยกระบวนการพิมพ์สีขาวโดยใช้ diazo และต่อมาโดยเครื่องถ่ายเอกสารขนาดใหญ่
คำว่าพิมพ์เขียวยังคงใช้ในการอ้างถึงแผนผังชั้นใด ๆ (และบางครั้งแผนผังใด ๆ ) วิศวกรสถาปนิกและนักเขียนแบบในทางปฏิบัติมักเรียกมันว่า "ภาพวาด" หรือ "ภาพพิมพ์"
== อ้างอิง ==
ตำบลวันดาว

วันดาว เป็นตำบลหนึ่งในอำเภอปากท่อ จังหวัดราชบุรี เป็นที่ตั้งของวัดวันดาวซึ่งตั้งมานานกว่า 100 ปี และเป็นตำบลที่มีพื้นที่กับประชากรน้อยที่สุดในอำเภอปากท่อ
== ที่ตั้งและอาณาเขต ==
ตำบลวันดาวมีอาณาเขตติดต่อกับเขตการปกครองข้างเคียงดังต่อไปนี้
ทิศเหนือ ติดต่อกับตำบลวัดยางงาม (อำเภอปากท่อ)
ทิศตะวันออก ติดต่อตำบลวัดประดู่และตำบลแพรกหนามแดง (อำเภออัมพวา จังหวัดสมุทรสงคราม)
ทิศใต้ ติดต่อกับตำบลห้วยโรง (อำเภอเขาย้อย จังหวัดเพชรบุรี)
ทิศตะวันตก ติดต่อกับตำบลวังมะนาวและตำบลปากท่อ (อำเภอปากท่อ)
== ประวัติ ==
ตำบลวันดาวเป็นตำบลหนึ่งของอำเภอปากท่อ จังหวัดราชบุรี เป็นตำบลเก่าแก่ในจังหวัดราชบุรี และปรากฏหลักฐานเกี่ยวกับการให้ใช้ชื่อ "ตำบลวันดาว" ในหนังสือราชกิจจานุเบกษา พ.ศ. 2466 เป็นรายชื่อตำบลหนึ่งในอำเภอปากท่อ ต่อมาใน พ.ศ. 2483 ได้มีการปรับเปลี่ยนการปกครองตำบลให้เหมาะสม โดยได้ยุบตำบลวันดาวไปรวมกับตำบลปากท่อ และใน พ.ศ. 2490 ก็ได้แยกพื้นที่หมู่ 7, 8 และ 9 ของตำบลปากท่อ จัดตั้งเป็นตำบลวันดาวขึ้นอีกครั้ง
== การแบ่งเขตการปกครอง ==
=== การปกครองส่วนภูมิภาค ===
ตำบลวันดาวแบ่งพื้นที่การปกครองออกเป็น 3 หมู่บ้าน ได้แก่
{|
|หมู่ 1
|
|บ้านทำเนียบ
|
|(Ban Thamniap)
|
|หมู่ 7 (เดิม) โอนมาจากตำบลปากท่อ
|-
|หมู่ 2
|
|บ้านหนองเสือ
|
|(Ban Nong Suea)
|
|หมู่ 8 (เดิม) โอนมาจากตำบลปากท่อ
|-
|หมู่ 3
|
|บ้านหนองกระเฉด
|
|(Ban Nong Krachet)
|
|หมู่ 9 (เดิม) โอนมาจากตำบลปากท่อ
|}
=== การปกครองส่วนท้องถิ่น ===
ปัจจุบันตำบลวันดาวทั้งตำบลอยู่ในเขตองค์การบริหารส่วนตำบลปากท่อ เดิมอยู่ในเขตสภาตำบลวันดาวซึ่งได้รับการจัดตั้งขึ้นใน พ.ศ. 2517 ก่อนที่จะยกฐานะขึ้นเป็นองค์การบริหารส่วนตำบลวันดาวใน พ.ศ. 2539 แต่ต่อมาองค์การบริหารส่วนตำบลวันดาวถูกยุบรวมเข้ากับองค์การบริหารส่วนตำบลปากท่อ ในวันที่ 29 กันยายน พ.ศ. 2547 เนื่องจากกระทรวงมหาดไทยดำเนินการประกาศยุบรวมสภาตำบลทั้งหมดและองค์การบริหารส่วนตำบลใดที่มีจำนวนประชากรไม่ถึงสองพันคน โดยให้รวมพื้นที่เข้ากับองค์การบริหารส่วนตำบลอื่น หรือหน่วยการบริหารราชการส่วนท้องถิ่นที่มีเขตติดต่อกันภายในเขตอำเภอเดียวกัน
== ประชากร ==
พื้นที่ตำบลวันดาวประกอบด้วยหมู่บ้านทั้งสิ้นจำนวน 3 หมู่บ้าน มีจำนวนประชากร 906 คน แบ่งเป็นชาย 440 คน หญิง 466 คน (เดือนธันวาคม 2564) เป็นตำบลที่มีจำนวนประชากรน้อยที่สุดในอำเภอปากท่อ
ปี พ.ศ. 2558 มีการรวมผู้ที่ไม่ได้สัญชาติไทยในทะเบียนราษฎร ส่งผลให้ข้อมูลจำนวนประชากรปีดังกล่าวเพิ่มขึ้นเป็นจำนวนมาก
== สถานที่สำคัญ ==
วัดวันดาว เป็นพุทธศาสนสถานเถรวาท สังกัดคณะสงฆ์มหานิกาย ภาค 15 ตั้งอยู่ที่หมู่ 1 ตั้งมานานกว่า 100 ปี สังกัดคณะสงฆ์มหานิกาย ตั้งเมื่อ พ.ศ. 2393 ได้รับพระราชทานวิสุงคามสีมาเมื่อ พ.ศ. 2502 เท่าที่มีข้อมูลปรากฏ มีเจ้าอาวาสคือพระอาจารย์เขียน บุญช่วย ต่อมาก็เป็นหลวงพ่อชุล อินทโชโต ซึ่งได้สร้างโรงเรียนวัดวันดาวขึ้น นอกจากนี้ หลวงพ่อชุบยังได้รับตำแหน่งเป็นเจ้าคณะอำเภอปากท่อ เป็นท่านเจ้าคุณพิบูรณ์ธรรมเวธี ประมาณ 10 กว่าปี เจ้าอาวาสองค์ต่อมาคือพระครูสถิตสุภาจารย์ (ปลด) ได้เป็นเจ้าอาวาสอยู่ ณ วัดวันดาวเป็นเวลาประมาณ 30 กว่าปี และในปัจจุบันมีเจ้าอาวาสคือ พระอธิการสมศักดิ์ กิตติสาโร
== อ้างอิง ==
วันดาว
อำเภอปากท่อ
พฤษภาคม พ.ศ. 2564

พฤษภาคม พุทธศักราช 2564 เป็นเดือนที่ 5 ของปี พ.ศ. 2564 วันแรกของเดือนเป็นวันเสาร์ วันสุดท้ายของเดือนเป็นวันจันทร์
== เหตุการณ์ปัจจุบัน ==
พฤษภาคม
*2564-05
อีอา

อีอา หรือ เอีย (กรีก: Οία, ออกเสียง ; Oia หรือ Ia) เป็นหมู่บ้านขนาดเล็กและชุมชนในแคว้นเซาธ์อีเจียน ส่วนหนึ่งของเทศบาลซันโดรีนี ประชากรของอีอาอยู่ที่ 1,545 คน ตามสำมะโนปี 2011 และมีพื้นที่ 19.449&nbsp;กม2
ชื่อเดิมของอีอาคือ อาปะโนเมรียา (Απάνω Μεριά หรือ Επάνω Μεριά ทับศัพท์ว่า Apäno Meria, แปลว่า "ตอนบน") หรือที่ซึ่งชาวท้งอถิ่นยังคงเรียกในปัจจุบันว่า ปาโนเมรีอา (Πάνω Μεριά; Pano Meria) เดมะนิมของชาวอีอายังคงเรียกว่าชาวอาปะโนเมไรต์ (Apanomerites; Απανωμερίτες)
==อ้างอิง==
==แหล่งข้อมูลอื่น==
ซันโดรีนี
ฟีรา

ฟีรา (Φηρά, ออกเสียง ; Firá) เป็นเมืองหลวงปัจจุบันของเกาะซันโดรีนีในทะเลอีเจียนของประเทศกรีซ และเป็นนิคมดั้งเดิมบนซันโดรีนี "Firá" มาจากการออกเสียงอีกแบบหนึ่งของ "Thíra" ชื่อโบราณของเกาะซันโดรีนี บ้านเรือนและสิ่งก่อสร้างของฟีราเป็นสีขาว และสร้างกันอยู่บนขอบของแอ่ง (caldera) ที่ความสูง  บนขอบทางตะวันตกของซีรา พิพิธภัณฑ์สำคัญสองแห่งของเกาะคือ พิพิธภัณฑ์โบราณคดีซีรา และ พิพิธภัณฑ์ซีรายุคก่อนประวัติศาสตร์ ซึ่งอยู่ไม่ไกลจาก อาสนวิหารออร์ทอดอกซ์ และ ไตรระฆังแห่งฟีรา
== อ้างอิง ==
==แหล่งข้อมูลอื่น==
ซันโดรีนี
คิวอะนอน

คิวอะนอน (QAnon,  ) หรือเรียกสั้น ๆ ว่า คิว เป็นทฤษฎีสมคบคิดอเมริกันขวาจัดที่ได้พิสูจน์ว่าเป็นเท็จและทำลายความน่าเชื่อถือไปแล้ว ทฤษฎีอ้างว่ามีกลุ่มคนบูชาซาตาน ที่กินคน และใคร่เด็ก ผู้ทำมิจฉาชีพเป็นการค้าเด็กทางเพศในระดับโลกและวางแผนทำร้ายอดีตประธานาธิบดีสหรัฐคือ ดอนัลด์ ทรัมป์เมื่อเขายังดำรงตำแหน่งเป็นประธานาธิบดี สื่อมักจะจัดกลุ่มนี้ว่าเป็นลัทธิลัทธิหนึ่ง
ผู้เชื่อในทฤษฎีสมคบคิดคิวอะนอนระบุว่าทรัมป์กำลังต่อสู้กับแผนการลับของพวกใคร่เด็กอยู่อย่างลับ ๆ และจะจัดการจับกุมครั้งใหญ่และลงโทษสมาชิกของแผนการลับหลายพันคนในวันที่เรียกว่า "the Storm" หรือ "the Event" ผู้สนับสนุนคิวอะนอนระบุรายชื่อสมาชิกผู้ใคร่เด็กของแผนลับนี้ ซึ่งมีทั้งนักการเมืองจากพรรคเดโมแครต, นักแสดงฮอลลีวูด, สมาชิกรัฐบาลระดับสูง, นักธุรกิจมหาเศรษฐี และผู้เชี่ยวชาญทางการแพทย์ คิวอะนอนยังอ้างว่าทรัมป์ได้กระตุ้นเรื่องพิพาทกรณีการแทรกแซงการเลือกตั้งสหรัฐในปี 2016 โดยรัสเซีย เพื่อชักชวนรอเบิร์ท มูลเลอร์ มาเข้าร่วมกับเขาในการเปิดโปงขบวนการค้ามนุษย์ และเพื่อป้องกันการรัฐประหารจากบารัก โอบามา ฮิลลารี คลินตัน และ จอร์จ ซอรอส มีการบรรยายว่าคิวอะนอนมีลักษณะต้านยิวหรือมีรากมาจากแนวคิดต้านยิว เนื่องจากทฤษฎีพุ่งเป้าไปที่ซอรอส นักธุรกิจชาวยิวและจากทฤษฎีสมคบคิดเกี่ยวกับตระกูลรอธสไชลด์ ซึ่งเป็นเป้าหมายขาประจำของกลุ่มต้านยิว ทฤษฎีสมคบคิดของคิวอะนอนถูกเผยแพร่ออกไปอีกโดยสื่อภายใต้การควบคุมของรัฐบาลจีนและรัสเซีย, เกรียนบนโลกอินเทอร์เน็ต และอีปอคมีเดียกรุ๊ป สื่อขวาจัดที่เกี่ยวข้องกับลัทธิฝ่าหลุนกง
ถึงแม้ว่าทฤษฎีสมคบคิดของคิวอะนอนจะมีที่มาจากทฤษฎีสมคบคิดเก่า ๆ หลายชิ้นรวมกัน โพสต์แรกของ "Q" ถูกโพสต์ในเดือนตุลาคม 2017 บนเว็บไซต์กระทู้ภาพนิรนาม โฟร์แชน ผู้ใช้ชื่อ Q อ้างว่าตนเป็นเจ้าหน้าที่ระดับสูงของรัฐที่มี "Q clearance" ซึ่งสามารถเข้าถึงข้อมูลลับของรัฐบาลภายใต้การนำของทรัมป์ และข้อมูลลับของฝั่งตรงข้ามทางการเมือง ต่อมา Q ย้ายไปยังเอทแชน ซึ่งต่อมากลายเป็นบ้านออนไลน์ของกลุ่มคิวอะนอน
== เชิงอรรถ ==
== อ้างอิง ==
== แหล่งข้อมูลอื่น ==
ทฤษฎีสมคบคิด
ดอนัลด์ ทรัมป์
บารัก โอบามา
การเลือกตั้งประธานาธิบดีสหรัฐอเมริกา
ลัทธิ
สื่อสังคม
ข่าวลวง
อาชญากรรมทางเพศ
การเมือง
โรคใคร่เด็ก
คตินิยมเชื้อชาติ
สหรัฐอเมริกา
การก่อการร้ายในสหรัฐ
รัฐบาลสหรัฐอเมริกา
เพย์วอลล์

เพย์วอลล์ (paywall) เป็นวิธีการจำกัดการเข้าถึงเนื้อหาเพื่อให้ผู้อ่านสมัครจ่ายเงินเป็นสมาชิก
เริ่มตั้งแต่กลาง หนังสือพิมพ์ตะวันตกเริ่มใช้เพย์วอลล์กับเว็บไซต์ของตนเพื่อเพิ่มรายได้หลังจากผู้รับหนังสือพิมพ์จริงๆ และรายได้โฆษณาได้ตกลงเป็นเวลาหลายปี
ในมหาวิทยาลัย งานวิจัยและงานวิชาการมักจะต้องเข้าถึงผ่านเพย์วอลล์ โดยอาจเข้าถึงได้ผ่านห้องสมุดมหาวิทยาลัยที่เป็นสมาชิก
== ดูเพิ่ม ==
การเข้าถึงแบบเปิด
ไซ-ฮับ
== เชิงอรรถและอ้างอิง ==
== แหล่งข้อมูลอื่น ==
Li, Sheng et al. (2016). "The Optimal Pricing Model of Digital Music: Subscription, Ownership or Mixed?" https://dx.doi.org/10.2139/ssrn.2884252
การพาณิชย์อิเล็กทรอนิกส์
Paywall

redirect เพย์วอลล์
โบสถ์ระฆังสามใบแห่งฟีรา

ระฆังสามใบแห่งฟีรา (Three Bells of Fira, Τρεις καμπάνες των Φηρών) หรือชื่อทางการ โบสถ์การหลับใหลของแม่พระ  (Catholic Church of the Dormition ตามธรรมเนียมกรีก) หรือ โบสถ์แม่พระยกขึ้นสวรรค์ทั้งกายและวิญญาณ (Assumption of the Blessed Virgin Mary ตามธรรมเนียมโรมัน) เป็นโบสถ์กรีกคาทอลิกในเมืองฟีราของเกาะซันโดรีนี โบสถ์เป็นที่รู้จักจากหอที่มีระฆังสามใบ, โดมสีฟ้า และทิวทัศน์ซึ่งหันหน้าเข้าสู่ทะเลอันสวยงาม บนยอดหน้าผาทางตะวันตกของซันโดรีนี โบสถ์นี้เป็นที่รู้จักทั่วในหมู่นักท่องเที่ยวและบางทีได้รับขนานนามว่าเป็นมุมที่ถูกถ่ายภาพมากที่สุดของซันโดรีนี
อาคารถูกทำลายอย่างรุนแรงจากเหตุแผ่นดินไหวเมื่อปี 1956 วันฉลองโบสถ์คือวันที่ 15 สิงหาคม
== อ้างอิง ==
โบสถ์โรมันคาทอลิกในประเทศกรีซ
โบสถ์คริสต์ในซันโดรีนี
อาสนวิหารนักบุญยอห์นบัปติสต์ (ซันโดรีนี)

อาสนวิหารนักบุญยอห์นบัปติสต์ (St. John the Baptist Cathedral, Καθεδρικός ναός του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή) เป็นโบสถ์คริสต์โรมันคาทอลิกในฟีรา ซันโดรีนี ประเทศกรีซ และเป็นอาสนวิหารประจำมุขมณฑลซันโดรีนี (Dioecesis Sanctoriensis หรือ Επισκοπή Θήρας) ซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี ค.ศ. 1204
==อ้างอิง==
อาสนวิหารในประเทศกรีซ
โบสถ์คริสต์ในซันโดรีนี
อาสนวิหารออร์ทอดอกซ์อีปาปันตี (ฟีรา)

อาสนวิหารอีปาปันตี หรือ อาสนวิหารฉลองพระกุมารเข้าพระวิหาร (กรีก: Μητροπολιτικός Ναός Υπαπαντής του Χριστού) หรือ อาสนวิหารออร์ทอดอกซ์มหานคร (Orthodox Metropolitan Cathedral) เป็นอาสนวิหารระดับมหานคร (Metropolitan Cathedral) ของนิกายอีสเทิร์นออร์ทอดอกซ์ ในเมืองฟีรา บนเกาะซันโดรีนี ประเทศกรีซ และเป็นอาสนวิหารแห่งมุขนายกมหานครแห่งซีรา
อาสนวิหารตั้งอยู่ในกลางของฟีรา สร้างขึ้นในปี 1827 และได้รับความเสียหายจากแผ่นดินไหวเมื่อปี 1956 ก่อนจะสร้างขึ้นใหม่ในภายหลัง ในปัจจุบัน อาสนวิหารนี้เป็นจุดสำคัญและสถานที่ท่องเที่ยวที่มีชื่อเสียงของซันโดรีนี
พื้นที่ภายในของโบสถ์มีขนาดไม่ใหญ่ ภายในตกแต่งด้วยภาพเขียนเฟรสโกผลงานของ Cristoforos Asimis
==อ้างอิง==
อาสนวิหารในประเทศกรีซ
โบสถ์คริสต์ในซันโดรีนี
เจฏฏินาฑ

เจฏฏินาฑ (เทวนาครี: चेट्टीनाड; Chettinad) หรือ ฌฒฒินาฒุ (செட்டிநாடு; Chettinadu) เป็นภูมิภาคที่กินพื้นที่ส่วนใหญ่ของอำเภอศิวะคงคาและบางส่วนของอำเภอปูดูโกฏไฏในโจละนาฑูของรัฐทมิฬนาฑู ประเทศอินเดีย เป็นพื้นที่ที่ในอดีตอยู่ภายใต้การปกครองของรามนาฑแห่งปันฑยนาฑู
==ศัพทมูล==
ชื่อเจฏฏินาฑ แปลว่า "ดินแดน (นาฑู) ของชาว เจฏฏิยาร์"
==วัฒนธรรม==
เจฏฏินาฑเป็นที่รู้จักจากวัฒนธรรมศิลปะ สถาปัตยกรรม และอาหาร
===อาหารเจฏฏินาฑ===
Chettinad Cuisine.jpg|อาหารเจฏฏินาฑ
ChickenChettinad.JPG|แกงไก่อาหารเจฏฏินาฑ (Chettinad Chicken) ซึ่งเป็นที่รู้จักทั่วไป
อาหารเจฏฏินาฑเป็นที่รู้จักในฐานะอาหารภูมิภาคหนึ่งของอาหารอินเดียใต้ มีลักษณะเด่นคือการใช่เครื่องแกงที่เผ็ดร้อน อาหารขึ้นชื่อเช่นแกงไก่เจฏฏินาฑ (Chettinad Chicken)
===สถาปัตยกรรม===
บ้านเรือนของเจฏฏินาฑนิยมก่อสร้างโดยใช้หิน karai สีอ่อน
==อ้างอิง==
==แหล่งข้อมูลอื่น==
รัฐทมิฬนาฑู
นิโก

นิโก  หรือชื่อเมื่อเกิด นางาโอะ โทโมะอากิ (Nagao Tomoaki; 長尾 智明) (เกิด 23 ธันวาคม 1970) เป็นนักออกแบบแฟชั่น, ดีเจ และ ผู้ผลิตดนตรีชาวญี่ปุ่น เป็นที่รู้จักดีที่สุดในฐานะผู้ผลิตไลน์เครื่องแต่งกายสตรีทแวร์แบรนด์ อะเบธิงเอป (A Bathing Ape หรือ เบป; Bape)
== อาชีพทางแฟชั่น ==
นิโกเริ่มต้นสายวานในวงการแฟชั่นจากการจำหน่ายเสื้อผ้าและฮูดดีในร้านเล็ก ๆ ภายใต้แบรนด์ Bape โดยมีลักษณะคือการพรินท์ลายพราง (camouflage) ที่ซึ่งเป็นที่นิยมมากในหมู่วัยรุ่น ในปี 2002 นิโกได้ปล่อยรองเท้าผ้าใบภายใต้แบรนด์เบปสตา (Bapesta) ที่ซึ่งผู้สื่อข่าวบีบีซี จอนาธาน รอสระบุว่าได้กลายมาเป็น "รองเท้าตัวอย่างของวงการสะสมรองเท้าผ้าใบ" ด้วยลักษณะที่คล้ายกับการออกแบบแอร์ฟอร์ซวันของไนกี แต่แทนที่ตราไนกีด้วยตราเบปสตาด้านข้าง เขาลาออกจากแบรนด์ของตัวเองในปี 2013 สองปีหลังแบรนด์ถูกซื้อโดยเครือบริษัทสัญชาติฮ่องกง
ในปี 2020 หลุยส์ วิตตองร่วมมือกับนิโกและเวอร์จิล อาบโลออกแบบคอลเลกชั่นแคปซูลพิเศษภายใต้ชื่อ Louis Vuitton x NIGO® Capsule
== อาชีพทางดนตรี ==
นิโกมีความเกี่ยวข้องกับแรปเปอร์ชื่อดังอย่างคานเย เวสต์ และ ฟาร์เรลล์ วิลเลียมส์ และเป็นดีเจประจำวงดนตรีฮิปฮอป เทริยากิบอยซ์ และเป็นเจ้าของค่ายดนตรี BAPE Sounds นอกจากนี้เขาเป็นผู้จัดรายการทางช่องเอ็มทีวี เจแปน ภายใต้ชื่อรายการ นิโกลเดินอาย (Nigoldeneye)
==อ้างอิง==
==แหล่งข้อมูลอื่น==
บุคคลจากมาเอบาชิ
นักดนตรีชาวญี่ปุ่น
นักออกแบบชาวญี่ปุ่น
นักออกแบบเสื้อผ้า
กอปนิค

กอปนิค (гопник|gopnik, ; гопнник|hopnnyk; гопнік|hopnik) เป็นสมาชิกของวัฒนธรรมย่อยในรัสเซีย ยูเครน เบลารุส และอดีตรัฐโซเวียต หมายถึงชายหนุ่มจากภูมิหลังชนชั้นแรงงานซึ่งมักอาศัยอยู่ในย่านชานเมืองของรัสเซีย และมาจากครอบครัวที่ยากจนและมีการศึกษาต่ำ คำเรียกคนกลุ่มนี้ในรูปสตรีคือ กอปนิตซา (gopnitsa) และคำเรียกในรูปกลุ่มคนคือ โกโปตา (гопота|links=no; gopota) วัฒนธรรมย่อยกอปนิคมีรากฐานมาตั้งแต่ช่วงปลายชองจักรวรรดิรัสเซียและพัฒนาขึ้นในศตวรรษที่ 20 ในหลายเมืองของสหภาพโซเวียต ในช่วงปลายทศวรรษ 2010s วัฒนธรรมย่อยกลุ่มนี้เริ่มเลือนหายไป ใขขณะที่ยังคงเหลือในรูปแบบของแกงก์ในประเทศสลาวิกและบอลติก
==ศัพทมูล==
เป็นไปได้สูงว่ากอปนิคมาจากคำสแลงภาษารัสเซียที่ใชเรียกขโมยตามท้องถนน: กอป-ซตอป (гоп-стоп|links=no; gop-stop)
==ภาพเหมารวม==
กอปนิคมักปรากฏนั่งยองแบบสลาฟแบบส้นเท้าติดพื้นใน "ท่าคอร์ท" (in court; на кортах, na kortakh) หรือ "ทำท่าปู" (doing the crab; на крабе, na krabe) กันเป็นกลุ่มอยู่ด้านนอกแฟลทหรือโรงเรียน เชื่อกันว่าเกิดจากพฤติกรรมการเรียนรู้ที่จะไม่นั่งบนพื้นที่หนาวเย็นของรัสเซีย กอปนิคมีแนวโน้มที่จะเสพติดสารและแอลกอฮอล์ รวมถึงมีส่วนร่วมในอาชญากรรมและแกงก์นักเลง ภาพเหมารวมของกอปนิคนิยมสวมแทร็กสูท โดยเฉพาะอาดิดาส และดื่มเหล้าหรือเสพสารเสพติด
== ดูเพิ่ม ==
ชุทซปาห์
ชัฟ
เรดเน็ค
อักกลีอเมริกัน
== อ้างอิง ==
วัฒนธรรมย่อย
วัฒนธรรมรัสเซีย
สังคมรัสเซีย
วัฒนธรรมโซเวียต
ภาพเหมารวม
ชนชั้นแรงงาน
อาสนวิหารนักบุญซาร์กิส (เตหะราน)

อาสนวิหารนักบุญซาร์กิส (Սուրբ Սարգիս մայր տաճար , کلیسای سرکیس مقدس&lrm;, Saint Sarkis Cathedral) เป็นโบสถ์นิกายอาร์มีเนียนอะพอสทอลิกในเตหะราน ประเทศอิหร่าน ก่อสร้างเสร็จเมื่อปี 1970 และตั้งชื่อตามนักบุญเซอร์เกียส สร้างขึ้นเพื่อเป็นอาสนวิหารของมุขมณฑลอาร์มีเนียแห่งเตหะรานในอิหร่าน
== อนุสรณ์สถานการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวอาร์มีเนียที่เตหะราน ==
ในสวนของอาสนวิหารเป็นที่ตั้งของอนุสรณ์สถานการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวอาร์มีเนีย สร้างขึ้นจากหินอ่อนสีขาว มีความสูง 3.50 เมตร จารึกด้วยอักษรในภาษาเปอร์เซียและอาร์มีเนีย ลงวันที่ 24 เมษายน 1915 อนุสรณ์เปิดในวันที่ 24 เมษายน 1973 ซึ่งครบรอบ 58 ปีของเหตุการณ์
== ดูเพิ่ม ==
ชาวอาร์มีเนียในในประเทศอิหร่าน
โบสถ์ของคริสตจักรอาร์มีเนียในประเทศอิหร่าน
==อ้างอิง ==
=== บรรณานุกรม ===
دانشنامه ایرانیان ارمنی، نویسنده: ژانت د. لازاریان،انتشارات هیرمند، چاپ دوم:۱۳۸۸، شابک:۰-۵۰-۶۹۷۴-۹۶۴-۹۷۸ [Janet D. Lazarian. Encyclopedia of Iranian Armenians. Hirmand Publication, Second Edition: 2009]. 
کلیسای سرکیس مقدس تهران،کلیساهای تاریخی ایران،درگاه کویر، معماری و بناها [Church of the Holy Sarkis of Tehran, Historical Churches of Iran, Desert Harbor, Architecture and buildings].
بنای یادبود شهیدان نژادکشی ارمنیان، نویسنده: ادوارد هاروتونیان، فصلنامه فرهنگی پیمان - شماره ۶۹ - سال هجدهم - پاییز ۱۳۹۳ [Edward Harutonian. Armenian Genocide Memorial. Peyman Cultural Petition - No. 69 - Eighteenth Year - Autumn 2014].
کلیساهای ارامنه ایران، مؤلف: لینا ملکمیان، چاپ دوم، زمستان۱۳۸۰ دفتر پژوهشهای فرهنگی [Lina Malcolmian. Churches of Armenians in Iran. Second Edition, Winter 2001, Office of Cultural Studies].
โบสถ์คริสต์ในเตหะราน
อาสนวิหารในประเทศอิหร่าน