pythainlp/thai-wiki-dataset-v3 huggingface dataset:
ภูเขาศักดิ์สิทธิ์แห่งกิฟฟา

__NOTOC__
ภูเขาศักดิ์สิทธิ์แห่งกิฟฟา (Sacro Monte di Ghiffa) เป็นกลุ่มชาเปลของโรมันคาทอลิกตั้งอยู่บนเนินเขาที่กิฟฟาเหนือทะเลสาบมายอเรในแคว้นพีดมอนต์ทางตอนเหนือของประเทศอิตาลี ภูเขาศักดิ์สิทธิ์แห่งกิฟฟาเป็นหนึ่งในเก้าภูเขาศักดิ์สิทธิ์แห่งพีดมอนต์และลอมบาร์ดีที่ได้รับเลือกจากองค์การยูเนสโกให้ขึ้นทะเบียนเป็นมรดกโลกเมื่อปีค.ศ. 2003
หัวเรื่องศิลปะของภูเขาศักดิ์สิทธิ์แห่งกิฟฟาอุทิศให้แก่อานุภาพของตรีเอกานุภาพที่ได้รับอิทธิพลจากโอราทอรีเล็กๆ บนภูเขาคาราจิโอที่สร้างก่อนหน้านั้น ทิวทัศน์จากกิฟฟาด้านพีดมอนต์ของทะเลสาบมายอเรแสดงให้เห็นถึงความเหมาะสมในการวางองค์ประกอบของสถาปัตยกรรมกับภูมิทัศน์
ชาเปลพระแม่มารีเป็นสิ่งก่อสร้างแรกที่ได้รับการสร้างในปี ค.ศ. 1647 ซุ้มทางเข้าสู่ทางสู่กางเขนที่ก่อสร้างในคริสต์ศตวรรษที่ 17 แสดงให้เห็นการเปลี่ยนแปลงมาเป็นหัวเรื่องเกี่ยวกับทุกขกิริยาของพระเยซู
==อ้างอิง==
== ข้อมูลเพิ่มเติม  ==
ภูเขาศักดิ์สิทธิ์แห่งพีดมอนต์และลอมบาร์ดี
ศิลปะคริสต์ศาสนา
ทุกขกิริยาของพระเยซู
ชีวิตของพระเยซู
ชีวิตของพระแม่มารี
== แหล่งข้อมูลอื่น==
เว็บไซต์ของภูเขาศักดิ์สิทธิ์แห่งกิฟฟา
เว็บไซต์ของภูเขาศักดิ์สิทธิ์ในยุโรป
==ระเบียงภาพ==
ไฟล์:Sacro Monte Ghiffa Panorama Lago.JPG|ทิวทิศน์จากภูเขาศักดิ์สิทธิ์ไปยังทะเลสาบมอยอเร
ไฟล์:Sacro Monte Ghiffa Porticato Via Crucis.JPG|ซุ้มทางเข้าสู่ทางสู่กางเขน
ไฟล์:Sacro Monte Ghiffa Cappella San Giovanni.JPG|ชาเปลเซนต์จอห์นแบ็พทิสต์
ไฟล์:Sacro Monte Ghiffa Cappella Incoronazione.jpg|ชาเปลพระแม่มารีสวมมงกุฎ
ไฟล์:Sacro Monte di Ghiffa.JPG|พระเยซูตรึงกางเขนและตรีเอกานุภาพ
ไฟล์:Sacro Monte di Ghiffa. Fig.1.JPG|เทวดาสามองค์ปรากฏตัวต่อหน้าเอบราฮัม
ไฟล์:Sacro Monte di Ghiffa. Fig.6.JPG|เทวดาสามองค์ปรากฏตัวต่อหน้าเอบราฮัม (รายละเอียด)
ไฟล์:Sacro Monte di Ghiffa. Fig.4.JPG|พระเยซูแบกกางเขน
ไฟล์:Sacro Monte di Ghiffa. Fig.5.JPG|พระเยซูล้ม
ไฟล์:Sacro Monte di Ghiffa. Fig.2.JPG|ชะลอร่างจากกางเขน
โบสถ์คริสต์ในประเทศอิตาลี
กิฟฟา
ศิลปะเกี่ยวกับพระเยซู
ภูเขาศักดิ์สิทธิ์แห่งออร์ตา

__NOTOC__
ภูเขาศักดิ์สิทธิ์แห่งออร์ตา (Sacro Monte di Orta) เป็นกลุ่มคริสต์ศาสนสถานของโรมันคาทอลิกตั้งอยู่บนเนินเขาที่ออร์ตาซานจูลิโอในแคว้นพีดมอนต์ทางตอนเหนือของประเทศอิตาลี ภูเขาศักดิ์สิทธิ์แห่งออร์ตาเป็นหนึ่งในเก้าภูเขาศักดิ์สิทธิ์แห่งพีดมอนต์และลอมบาร์ดีที่ได้รับเลือกจากองค์การยูเนสโกให้ขึ้นทะเบียนเป็นมรดกโลกเมื่อปีค.ศ. 2003
ภูเขาศักดิ์สิทธิ์แห่งออร์ตาเริ่มก่อสร้างในปี ค.ศ. 1583 เนื้อหาของศิลปะภายในกลุ่มชาเปลเป็นฉากประวัติของนักบุญฟรานซิสแห่งอาซิซิ โครงการริเริ่มโดยนักบวชคาพูชินเคลโต ดา คาสเตลโลโซปราทิชิโน ที่ประกอบด้วยชาเปลทั้งหมด 36 ชาเปล แต่สร้างได้เพียง 20 มาจนกระทั่งปี ค.ศ. 1630 ศิลปะเป็นแบบแมนเนอริสม์ แต่เมื่อมาถึงกลางคริสต์ศตวรรษที่ 17 จึงเปลี่ยนมาเป็นแบบบาโรก การก่อสร้างจบลงในปี ค.ศ. 1788
==อ้างอิง==
== ข้อมูลเพิ่มเติม  ==
ภูเขาศักดิ์สิทธิ์แห่งพีดมอนต์และลอมบาร์ดี
ศิลปะคริสต์ศาสนา
นักบุญฟรานซิสแห่งอาซิซิ
== แหล่งข้อมูลอื่น==
เว็บไซต์ของภูเขาศักดิ์สิทธิ์แห่งออร์ตา
เว็บไซต์ของภูเขาศักดิ์สิทธิ์ในยุโรป
==ระเบียงภาพ==
ไฟล์:Sacro_Monte_di_Orta_002.JPG|ชาเปลภายในหมู่ไม้
ไฟล์:Sacro_Monte_di_Orta_006.JPG|ปิเอต้าภายในชาเปลหลัก
ไฟล์:Sacro_Monte_di_Orta_009.JPG|พระเยซูและพระแม่มารี
ไฟล์:Sacro_Monte_di_Orta_022.JPG|นักบุญฟรานซิสกำเนิด
ไฟล์:Sacro_Monte_di_Orta_023.JPG|นักบุญฟรานซิสกับวิสัยทัศน์
ไฟล์:Sacro_Monte_di_Orta_012.JPG|ฉากชีวิตของนักบุญฟรานซิส
ไฟล์:Sacro_Monte_di_Orta_026.JPG|รับศีลบวช
ไฟล์:Sacro_Monte_di_Orta_029.JPG|เข้าเฝ้าพระสันตะปาปา
ไฟล์:Sacro Monte di Orta 036.JPG|นักบุญฟรานซิสเจ็บ
ไฟล์:Sacro_Monte_di_Orta_040.JPG|นักบุญฟรานซิสเสียชีวิต
โบสถ์คริสต์ในประเทศอิตาลี
ออร์ตา
ศิลปะเกี่ยวกับนักบุญ
ภูเขาศักดิ์สิทธิ์แห่งโอโรปา

__NOTOC__
ภูเขาศักดิ์สิทธิ์แห่งโอโรปา  (Sacro Monte di Oropa) เป็นกลุ่มคริสต์ศาสนสถานของโรมันคาทอลิกตั้งอยู่บนเนินเขาไม่ไกลจากบิเอลลาในแคว้นพีดมอนต์ทางตอนเหนือของประเทศอิตาลี ภูเขาศักดิ์สิทธิ์แห่งออร์ตาเป็นหนึ่งในเก้าภูเขาศักดิ์สิทธิ์แห่งพีดมอนต์และลอมบาร์ดีที่ได้รับเลือกจากองค์การยูเนสโกให้ขึ้นทะเบียนเป็นมรดกโลกเมื่อปีค.ศ. 2003
ภูเขาศักดิ์สิทธิ์แห่งโอโรปาเริ่มก่อสร้างในปี ค.ศ. 1617 บนสถานที่ที่เดิมเป็นวัดพระแม่มารีซึ่งเป็นวัดที่เก่าที่สุดในพีดมอนต์และเป็นวัดที่เป็นที่รู้จักกันดีที่สุดในบริเวณเทือกเขาแอลป์ กลุ่มสิ่งก่อสร้างประกอบชาเปล 19 ชาเปลที่ตั้งอยู่เป็นระยะๆ ภายในแต่ละชาเปลก็เป็นฉากจากชีวิตของพระแม่มารี ที่สร้างโดยใช้ประติมากรรมผสมจิตรกรรม ที่ผู้ชมสามารถติดตามได้จากชาเปลหนึ่งไปอีกชาเปลหนึ่งบนถนนที่ขึ้นไปสู่วัดบาโรกใหญ่ตนบนเหนือสุดของเนิน จิตรกรผู้สร้างฉากเหล่านี้คือจิโอวานนิ เอ็นริโค เวย์เมอร์ และทันซิโอ ดา วาราลลโล ผู้ประดิษฐ์ตกแต่งหุ่นที่ใช้ด้วยกันทั้งหมดถึง 156 ตัว
==อ้างอิง==
== ข้อมูลเพิ่มเติม  ==
ภูเขาศักดิ์สิทธิ์แห่งพีดมอนต์และลอมบาร์ดี
ศิลปะคริสต์ศาสนา
ชีวิตของพระแม่มารี
== แหล่งข้อมูลอื่น==
เว็บไซต์ของภูเขาศักดิ์สิทธิ์แห่งโอโรปา
SacriMonti.net  เว็บไซต์ของภูเขาศักดิ์สิทธิ์ในยุโรป
โบสถ์คริสต์ในประเทศอิตาลี
อโรปา
ศิลปะเกี่ยวกับพระแม่มารีย์
หีนยาน

"หีนยาน"  เป็นคำภาษาสันสกฤตแปลตรงตัวว่า "ยานลำเล็ก" หรือ "ยานชั้นเลว" ศาสนาจารย์จีนและทิเบตดั้งเดิมนิยมแปลว่า "ยานที่เล็กกว่า" ซึ่งตรงข้ามกับมหายาน ซึ่งแปลว่า "ยานใหญ่"
ในอดีต นักวิชาการตะวันตกนิยมใช้คำว่าหีนยานเพื่อเรียก "ระบบคำสอนที่เก่าแก่ที่สุดของศาสนาพุทธ" เช่นในพจนานุกรมภาษาสันสกฤตจาก ค.ศ. 1899 นอกจากนี้ยังปรากฏ หีนยาน ใช้เป็นคำเรียกแทนเถรวาท ซึ่งเป็นนิกายของศาสนาพุทธที่นิยมปฏิบัติมากในประเทศศรีลังกาและเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ นักวิชาการ รอเบิร์ท เธอร์แมนระบุอ้างมาซาโทชิ นางาโทมิ ศาสตราจารย์ประจำมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ดว่า 'ศาสนาพุทธนิกายหีนยาน' เป็นคำที่สมาชิกบางส่วนของเถรวาทมองว่าเป็นคำที่ดูหมิ่นและไม่เหมาะสม
== ศัพทมูล ==
หีนยาน มาจากคำว่า หีน  แปลว่า "เล็ก", "เลว", "ต่ำ", "ถูกทิ้งร้าง", "คับแคบไม่เพียงพอ", "บกพร่อง" ประกอบกับคำว่า ยาน (यान): แปลว่า "ยานพาหนะ" ในแง่ของ "หนทางสู่การตรัสรู้" ส่วนในพจนานุกรมภาษาบาลีของสมาคมบาลีปกรณ์แปล หีน ว่า "เลว, น่าสังเวช; ทราม, พื้น ๆ, น่าสงสาร, น่าเหยียดหยาม" และ "น่าดูหมิ่น"
ผู้แปลคัมภีร์ เช่น พระกุมารชีวะ แปลคำนี้เป็นภาษาจีนคลาสสิกว่า "ยานเล็ก" (小 คือ "เล็ก", 乘 คือ "ยาน") อย่างไรก็ตาม ปรากฏคำแปลจีนอื่น ๆ ที่เก่าแก่กว่าเช่นกัน ส่วนในภาษามองโกเลีย (Baga Holgon) แปลว่ายานลำเล็กเช่นกัน ส่วนในภาษาทิเบตใช้คำว่า theg chung แปลว่า "ยานเล็ก" และ theg dman แปลว่า "ยานด้อย"
อย่างไรก็ตาม ตรังกู รินโปเช เคยเน้นย้ำว่า หีนยาน ไม่เคยมีความหมายสื่อถึง "ความด้อยกว่า" โดยเขาระบุว่า "หีนยาน คือ "ยานลำเล็กกว่า" และไม่มีทางที่จะด้อยกว่ามหายาน"
== ต้นกำเนิด ==
คำว่า “หินยาน” และ “มหายาน” ปรากฏครั้งแรกในคัมภีร์ปรัชญาปารมิตาสูตร ต่อมามีคณาจารย์พระพุทธศาสนาช่วงพุทธศตวรรษที่ 6 ได้ปฏิรูปคำสอนและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยถือเอาวิถีทางพระโพธิสัตว์เป็นอุดมคติแทนที่การบรรลุเป็นพระอรหันต์ในชาตินี้ ซึ่งเป็นแนวปฏิบัติดั้งเดิมที่มีมาตั้งแต่ศาสนาพุทธยุคแรก จึงเรียกกลุ่มตนเองว่า มหายาน และเรียกกลุ่มเดิมว่า หินยาน โดยมีนิกายเถรวาทเป็นหนึ่งในนั้น อย่างไรก็ตามหีนยานกลุ่มที่มหายานวิพากษ์วิจารณ์มากที่สุดคือนิกายสรวาสติวาท (ซึ่งต่อมาได้แตกออกเป็นไวภาษิกะและเสาตรานติกะ)
พระพุทธศาสนา 18 นิกายที่ฝ่ายมหายานถือว่าเป็นฝ่ายหีนยาน ได้แก่
{|width="100%"
|-valign="top"
|width="50%"|
เถรวาท/วิภัชชวาท
*มหีศาสกะ
**สรวาสติวาท
***กาศยปียะ
****สังกันติกะ
*****เสาตรานติกะ
**ธรรมคุปต์
*วาตสีปุตรียะ
**ธรรโมตตรียะ
**ภัทรยานียะ
**สันนาคริกะ
**สางมิตียะ
|width="50%"|
มหาสังฆิกะ
*โคกุลิกะ
**ปรัชญัปติวาท
**พหุศรุตียะ
*เอกัพยาวหาริกะ
*ไจติกะ
|}
== อ้างอิง ==
===บรรณานุกรม===
นิกายในศาสนาพุทธ
อิเล็กโทร

อิเล็กโทร (Electro) ชื่อเรียกอื่น อิเล็กโทรฟังก์ (electro-funk) หรือ อิเล็กโทรบูกี (electro-boogie) เป็นแนวดนตรีของดนตรีอิเล็กทรอนิกส์แดนซ์ ได้รับอิทธิพลโดยตรงจากการใช้ดรัมแมชชีน ทีอาร์-808 (TR-808) และแซมพลิงของฟังก์ ในการบันทึกโดยทั่วไปจะมีดรัมแมชชีนและเสียงอิเล็กทรอนิกส์อย่างหนักโดยไม่มีเสียงร้องแต่ถ้านักร้องที่มีอยู่จะร้องในลักษณะไร้อารมณ์ มักจะผ่านการบิดเบือนจากเครื่องอิเล็กทรอนิกส์เช่น โวคอเดอร์และทอล์กบ็อกซ์ คือความแตกต่างที่สำคัญระหว่างอย่างอิเล็กโทรและแนวเพลงที่โดดเด่นก่อนหน้าคือดิสโก้ ซึ่งเสียงอิเล็กทรอนิกส์เป็นเพียงส่วนหนึ่งของการประพันธ์ดนตรี นอกจากนี้ยังมีความแตกต่างกันอย่างชัดเจนก่อนหน้าอย่าง บูกี ที่มุ่งเน้นเสียงร้องน้อยลงและเน้นจังหวะอิเล็กทรอนิกส์ที่ผลิตจากดรัมแมชชีน
== อ้างอิง ==
== แหล่งข้อมูลอื่น ==
http://digitaldreamdoor.nutsie.com/pages/best_dance-elec.html 
ดนตรีอิเล็กทรอนิกส์
ประเภทดนตรีอิเล็กทรอนิกส์
เฮอร์คิวเลเนียม

เฮอร์คิวเลเนียม (Herculaneum) คือเมืองโรมันโบราณที่ตั้งอยู่ในบริเวณที่เรียกว่าแอร์โกลาโนในปัจจุบันของประเทศอิตาลี “เฮอร์คิวเลเนียม” ได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นมรดกโลกโดยองค์การยูเนสโกเมื่อปี ค.ศ. 1997UNESCO: Archaeological Areas of Pompei, Herculaneum and Torre Annunziata
ชายฝั่งอามาลฟี

ชายฝั่งอามัลฟี (Amalfi Coast; Costiera Amalfitana) เป็นชายฝั่งทางตอนใต้ของคาบสมุทรซอร์เรนตีเน (Sorrentine Peninsula) ของประเทศอิตาลี ที่เริ่มตั้งแต่โปซีตาโนทางตะวันตกไปถึงวิเอตริมาเรทางตะวันออก เมืองที่เรียงรายเป็นระยะ ๆ บนชายฝั่งอามัลฟีก็รวมทั้งวีเอตรีซุลมาเร, เชตารา, มาโยรี, มีโนรี, ราเวลโล, สกาลา, อาตรานี, อามัลฟี, กอนกาเดย์มารีนี, ฟูโรเร, ปรายาโน และโปซีตาโน
ชายฝั่งอามัลฟีมีชื่อเสียงว่าเป็นชายฝั่งที่เป็น rugged terrain, มีทิวทัศน์ที่สวยงาม และเมืองที่งามเหมือนรูปถ่าย "ชายฝั่งอามัลฟี"UNESCO: Costiera Amalfitanaได้รับการขึ้นทะเบียนเป็น
เอกราช เก่งทุกทาง

เอกราช เก่งทุกทาง ชื่อเล่น หนุ่ย (เกิด 10 สิงหาคม พ.ศ. 2509) เป็นผู้บรรยายกีฬาทางทรูวิชันส์ และช่อง 3 เอชดี คอลัมนิสต์เกี่ยวกับฟุตบอล ในหนังสือพิมพ์หลายฉบับ ปัจจุบัน (ตั้งแต่พฤศจิกายน พ.ศ. 2552) ดำรงตำแหน่งบรรณาธิการอำนวยการ นิตยสารโฟร์โฟร์ทู ซึ่งได้รับลิขสิทธิ์ในการผลิตอย่างถูกต้องจาก FourFourTwo Magazine ประเทศอังกฤษ
== ประวัติ ==
เอกราช เกิดเมื่อวันที่ 10 สิงหาคม พ.ศ. 2509 เป็นบุตรชายของ สมเกียรติ เก่งทุกทาง หรือ ก. เก่งทุกทาง นักแสดงและยังเป็นฝ่ายฉากและศิลปกรรมของดาราฟิล์ม (ดาราวิดีโอ ในปัจจุบัน) จบชั้นมัธยมศึกษาจากโรงเรียนราชวินิตบางแก้ว จบการศึกษาระดับปริญญาตรีจากคณะสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์ เอกราชชื่นชอบกีฬา โดยเฉพาะฟุตบอล มาตั้งแต่ยังเด็ก และเริ่มทำงานด้านสื่อมวลชนสายกีฬา ตั้งแต่ยังเป็นนักศึกษา โดยฝึกงานกับ บริษัท สยามสปอร์ตซินดิเคท จำกัด
จากนั้นจึงเริ่มงาน จากการเป็นคอมเมนเตเตอร์ หรือผู้ให้ทัศนะเสริม ในการบรรยายกีฬาชนิดต่างๆ แต่ที่ทำได้ดีที่สุดคือฟุตบอล ปัจจุบัน นอกจากการเป็นผู้บรรยายกีฬาทางทรูวิชั่นส์แล้ว ยังเป็นคอลัมนิสต์ประจำหน้ากีฬา หนังสือพิมพ์มติชนรายวัน และเคยเป็นคอลัมนิสต์ของเครือสยามสปอร์ต โดยใช้นามปากกาว่า ขุนไข่ อีกด้วย
เอกราชได้รับการยกย่องว่า เป็นผู้บรรยายการแข่งขันฟุตบอลที่มีความสามารถมากที่สุดคนหนึ่งในปัจจุบัน จนได้รับคัดเลือกให้เป็นผู้พากษ์ในนัดชิงชนะเลิศฟุตบอลโลก 2002 ที่ญี่ปุ่น-เกาหลีใต้ และนัดชิงชนะเลิศฟุตบอลโลก 2006 ที่เยอรมนี เป็นต้น ในปี พ.ศ. 2546 ได้รับการชักชวนจากสรยุทธ สุทัศนะจินดา เป็นพิธีกรร่วม ในรายการโทรทัศน์ เรื่องเล่าเช้านี้ ทางไทยทีวีสีช่อง 3 ในส่วนของข่าวกีฬา และข่าวต่างประเทศ และเป็นคนแรกที่เปิดเผยออกอากาศว่า ชื่อเดิมของ ปุณยวีร์ สุขกุลวรเศรษฐ์ คือ ไทรทอง หุ่นศาสตร์
นอกจากนี้ ช่วงก่อนที่รายการคุยคุ้ยข่าวสุดสัปดาห์จะปิดตัวลง (ราวปลายปี พ.ศ. 2549; สลับกับ ณัฐธีร์ โกศลพิศิษฐ์) และในการรายงานข่าวเหตุการณ์คลื่นสึนามิถล่มภาคใต้ เมื่อวันที่ 26 ธันวาคม พ.ศ. 2547 เอกราชเข้าช่วยสรยุทธดำเนินรายการ ที่ห้องส่งสถานีโทรทัศน์โมเดิร์นไนน์ด้วย อนึ่ง เอกราชเคยมีบทบาทการแสดงในภาพยนตร์ไทยเรื่อง ดรีมทีม เมื่อปี พ.ศ. 2551 โดยรับบทเป็นพ่อของตัวละครเด็กในเรื่อง นอกจากเรื่องกีฬาแล้ว เอกราชยังเคยเป็นบรรณาธิการนิตยสารเอฟเอชเอ็ม มาก่อน
== อ้างอิง ==
คัมภีร์ลูกหนัง... เอกราช เก่งทุกทาง
นิตยสารโฟร์โฟร์ทู (ภาษาไทย) 
นักหนังสือพิมพ์ชาวไทย
บรรณาธิการนิตยสาร
คอลัมนิสต์
เครือสยามสปอร์ต
นามปากกา
ผู้พากย์กีฬาชาวไทย
ผู้ประกาศข่าวช่อง 3
บุคคลจากโรงเรียนราชวินิตบางแก้ว
บุคคลจากคณะสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์
กระชากลงหลุม

กระชากลงหลุม (Drag Me to Hell) เป็นภาพยนตร์สยองขวัญเหนือธรรมชาติของอเมริกาในปี ค.ศ. 2009 ร่วมเขียนบทและกำกับโดย แซม ไรมี บทภาพยนตร์เขียนร่วมกับ อิวาน พี่ชายของเขา
==เนื้อเรื่อง==
คริสติน บราวน์ พนักงานธนาคารสาว ต้องการตำแหน่งหน้าที่การงานที่ก้าวหน้าเหมือนคนอื่น ณ ที่ทำงานของเธอตำแหน่งผู้ช่วยผู้จัดการยังคงว่างอยู่ แต่ สตู เพื่อนร่วมงานก็เป็นคู่แข่งที่คอยชิงตำแหน่งนี้อยู่ คริสตินจึงต้องหาโอกาสที่จะผลงานเข้าตาผู้จัดการ วันหนึ่ง มีหญิงชราท่าทางน่ากลัวเหมือนพวกยิปซี ชื่อ มิสกานุช มาหาเธอพร้อมอ้อนวอนขอให้เธอช่วยเหลือเรื่องค่าผ่อนส่งบ้าน ไม่เช่นนั้นจะถูกธนาคารยึดไป คริสตินตัดสินใจว่าจะไม่ช่วยเหลือ ทำให้มิสกานุชถึงกับคุกเข่าขออ้อนวอนเธอ แต่เมื่อเธอเรียก รปภ.มาจัดการ มิสกานุชกล่าวหาว่าเธอไปหมิ่นใส่ และในลานจอดรถคืนนั้น มิสกานุชก็รอจังหวะเล่นงานเธอ ทั้งคู่จิกทึ้งกันไปมา ในที่สุดก็สามารถกระชากกระดุมแขนเสื้อโค้ทของคริสตินมาได้เม็ดหนึ่ง พร้อมกับกล่าวคาถาสาปแช่ง และกล่าวทิ้งท้ายว่า "ไม่นานเธอจะต้องมาอ้อนวอนขอฉัน"
เรื่องราวที่เกิดขึ้นนี้ทำให้คริสตินไม่สบายใจ เมื่อเธอไปหา แรม จาส หมอดูผู้มีญานทิพย์ แรม จาสกล่าวว่า เธอโดนสาปแช่ง และไม่ใช่คำสาปธรรมดา ๆ เพราะมิสกานุชได้ส่งปีศาจที่ชื่อ "ลาเมีย" ตามความเชื่อของชาวยิปซี มีรูปร่างคล้ายแพะสีดำขนาดใหญ่ มาเอาชีวิตเธอ ภายใน 3 วัน เธอจะต้องลงนรกไป แม้ เคลย์ แฟนหนุ่มของเธอจะไม่ค่อยเชื่อก็ตาม แต่ก็พร้อมจะช่วยเหลือและอยู่เคียงข้างเธอ
แรม จาส แนะนำให้เธอไปขอความช่วยเหลือจาก ฌาน ซาน ดีน่า หญิงคนทรงชาวเม็กซิกันที่เคยเผชิญหน้ากับลาเมียมาแล้วในปี ค.ศ. 1969 ก่อนที่ทุกอย่างจะสายเกินไป
==นักแสดง==
อลิสัน โลห์แมน...คริสติน บราวน์
จัสติน ลอง...เคลย์
ลอร์นา ราเวอร์...มิสกานุช
ดิลีป เลา...แรม จาส
เร็จจี ลี...สตู
เอเดรียนา บาร์ราซา...ฌาน ซาน ดีน่า
==เบื้องหลังและการออกฉาย==
Drag Me to Hell เป็นภาพยนตร์แนวสยองขวัญเหนือธรรมชาติ จากการกำกับและการสร้างของ แซม ไรมี่ ผู้กำกับฯชื่อดังที่มีผลงานที่ประสบความสำเร็จก่อนหน้านั้นจากภาพยนตร์แนวซูเปอร์ฮีโร่ Spider Man ถึง 3 ภาค
ในครั้งนี้ ไรมี่ได้กลับมาทำงานในแนวที่ถนัดอีกครั้ง เป็นครั้งแรกในรอบกว่า 20 ปี โดยเป็นการทำงานร่วมกับ อีวาน ไรมี่ น้องชาย ที่เป็นคนเขียนบทร่วม ซึ่งภาพยนตร์ได้รับคำวิจารณ์ว่า เหมือนกับได้ดูภาพยนตร์ที่ย้อนอดีตไปสู่ภาพยนตร์สยองขวัญทุนต่ำที่เคยสร้างชื่อมาให้กับไรมี่ คือ Evil Dead
การออกฉายในสหรัฐอเมริกา 13 วัน ทำรายได้ไป 30 ล้านเหรียญ นับว่าค่อนข้างแผ่ว แต่การเข้าฉายในประเทศไทยในเดือนมิถุนายน ปีเดียวกัน สามารถรายได้ไป 10 ล้านบาท นับว่าค่อนข้างดี
==อ้างอิง==
==แหล่งข้อมูลอื่น==
ภาพยนตร์ที่ออกฉายในปี พ.ศ. 2552
ภาพยนตร์โดยยูนิเวอร์แซลพิกเจอส์
ภาพยนตร์โดยสหมงคลฟิล์ม
ภาพยนตร์สยองขวัญอเมริกัน
ภาพยนตร์ผี
เซตวิภัชนัย

เซตวิภัชนัย (fuzzy set) เป็นเซตที่ขอบเขตไม่เด่นชัดหรือคลุมเครือ เราสามารถวัดระดับความเป็นสมาชิกของสมาชิกในเอกภพสัมพัทธ์ต่อเซตวิภัชนัยหนึ่ง ผ่านทางฟังก์ชันภาวะสมาชิก (membership function) ซึ่งเป็นฟังก์ชันที่รับสมาชิกในเอกภพสัมพัทธ์แล้วส่งไปที่ช่วง [0, 1]
== ตัวอย่าง ==
สมมุติ ให้ ก เป็น เซตวิภัชนัย
หากฟังก์ชันภาวะสมาชิกของ ก ให้ค่าสมาชิก ข ในเอกภพสัมพัทธ์เท่ากับ 1 แสดงว่า ข อยู่ในเซต ก แน่นอน
หากฟังก์ชันภาวะสมาชิกของ ก ให้ค่าสมาชิก ค ในเอกภพสัมพัทธ์เท่ากับ 0 แสดงว่า ค ไม่อยู่ในเซต ก แน่นอน
หากฟังก์ชันภาวะสมาชิกของ ก ให้ค่าสมาชิก ง ในเอกภพสัมพัทธ์เท่ากับ 0.5 แสดงว่าความเป็นสมาชิกในเซต ก ของ ง นั้นคลุมเครือที่สุด
คณิตศาสตร์
เอเลียน (แก้ความกำกวม)

เอเลียน (Alien) สามารถหมายถึง
มนุษย์ต่างดาว ในนวนิยาย
สิ่งมีชีวิตต่างดาว (Extraterrestrial life)
เอเลียน (ภาพยนตร์ชุด)
* เอเลียน (สัตว์ประหลาดในแฟรนไชส์เอเลียน)
* เอเลี่ยน (ภาพยนตร์) ภาพยนตร์ปี 1979
* เอเลี่ยน 2 ฝูงมฤตยูนอกโลก ภาพยนตร์ปี 1986
* เอเลี่ยน 3 อสูรสยบจักรวาล ภาพยนตร์ปี 1992
* เอเลี่ยน 4 ฝูงมฤตยูเกิดใหม่ ภาพยนตร์ปี 1997
* เอเลี่ยน ปะทะ พรีเดเตอร์ สงครามชิงเจ้ามฤตยู ภาพยนตร์ปี 2004
* สงครามฝูงเอเลี่ยนปะทะพรีเดเตอร์ 2 ภาพยนตร์ปี 2007
ชนิดพันธุ์ต่างถิ่น (Alien Species)
คนต่างด้าว ในความหมายทางรัฐศาสตร์ นิติศาสตร์และประชากรศาสตร์
เอเลี่ยน ส.วีระวรรณ นักมวยไทยชาวไทย
ไมโครคอมพิวเตอร์

ไมโครคอมพิวเตอร์ (microcomputer) คือ คอมพิวเตอร์ที่มีไมโครโพรเซสเซอร์เป็นหน่วยประมวลผลกลาง คุณสมบัติประการหนึ่งของคอมพิวเตอร์ชนิดนี้คือ จะกินพื้นที่น้อยกว่าเมื่อเทียบกับมินิคอมพิวเตอร์ (minicomputer) และ เครื่องเมนเฟรม (mainframe) ไมโครคอมพิวเตอร์ที่ประกอบไปด้วยคียบอร์ดและจอภาพ โดยปกติเรียกว่าเป็นคอมพิวเตอร์ส่วนบุคคล (personal computer)
== อ้างอิง ==
Grandiose Price for a Modest PC
ชาวไทยในอียิปต์

ชาวไทยในประเทศอียิปต์ เป็นบุคคลที่มีเชื้อสายหรือสัญชาติไทยที่พำนักอยู่ในประเทศอียิปต์ แบ่งเป็นบุคคลที่เข้ามาศึกษา, ผู้ใช้แรงงาน และผู้พำนักถาวรจากการสมรส
== ประวัติ ==
ชาวไทยที่เข้ามาศึกษาส่วนใหญ่นับถือศาสนาอิสลาม และเข้าศึกษาในสถานศึกษาที่มีชื่อเสียงของประเทศอียิปต์ อย่างมหาวิทยาลัยอัลอัซฮัร (Al Azhar University) ซึ่งเป็นมหาวิทยาลัยที่มีชื่อเสียง และมีความเก่าแก่กว่ามหาวิทยาลัยออกซฟอร์ดของสหราชอาณาจักร นอกจากนี้ยังมีมหาวิทยาลัยอเมริกัน (The American University in Cairo) และมหาวิทยาลัยไคโรที่มีชื่อเสียงในการศึกษาด้านตะวันออกกลางและอาหรับศึกษา แต่การสมัครเข้าไม่สะดวกนักเพราะสภาการศึกษาของอียิปต์ยังไม่รับรองวุฒิการศึกษาของสถาบันการศึกษาในไทย
นอกจากนักศึกษาก็ยังมีชาวไทยที่เข้ามาประกอบอาชีพเช่น ร้านอาหารไทย โดยเฉพาะสปาและหมอนวดซึ่งมีชาวไทยทำมากกว่า 300–500 คน รองลงมาคือ ช่างทอง และช่างเพชร หรือบางส่วนได้สมรสกับชาวอียิปต์ ซึ่งมีหญิงไทยจำนวนมากสมรสกับชาวอียิปต์ในต่างเมืองโดยมิได้ติดต่อกับสังคมไทยในอียิปต์ตามหัวเมืองใหญ่เลย
วันที่ 24 กันยายน พ.ศ. 2562 เจ้าหน้าที่ตำรวจอียิปต์คุมตัวนักศึกษาไทยจากจังหวัดยะลา เพราะต้องสงสัยว่ามีความเชื่อมโยงกับผู้ก่อการร้ายไอเอส
== วัฒนธรรม ==
ชาวไทยในอียิปต์ซึ่งเป็นนักศึกษาทั้งหมดนับถือศาสนาอิสลาม หากเป็นกลุ่มผู้ใช้แรงงานหรือเข้ามาประกอบอาชีพส่วนใหญ่นับถือศาสนาพุทธ ในวัฒนธรรมไทยบางอย่างมีข้อแตกต่างกับวัฒนธรรมอาหรับ เช่น การก้มหัวของไทยเป็นที่พึงรังเกียจของชาวอาหรับด้วยมองว่า ขี้ขลาด หรือเรียกว่า "ยับบาน" หรือความอ้วนซึ่งชาวอาหรับนั้นชอบ แต่หญิงไทยมักกลัวความอ้วน เป็นต้น
อย่างไรก็ตามแม้ว่าอียิปต์จะเป็นประเทศมุสลิมก็ตาม แต่คนที่มิได้นับถือศาสนาอิสลามก็สามารถอยู่ร่วมได้อย่างเป็นสุข ทั้งนี้ทางสถานเอกอัครราชทูตเองก็มีการจัดวันสงกรานต์แก่ชาวไทยในไคโร
== กิจกรรม ==
ชาวไทยในประเทศอียิปต์ส่วนใหญ่เป็นนักศึกษามุสลิม ด้วยเหตุนี้จึงได้มีการจัดโครงการอาหารฮาลาลให้กับนักศึกษาไทยมุสลิมในอียิปต์ พบว่านักศึกษาสามารถทำแผนธุรกิจได้ดีมาก โดยนักศึกษาบางคนอยากกลับไปตั้งโรงเรียน ทำธุรกิจท่องเที่ยว และเป็นล่าม
ชาวไทยในอียิปต์ได้เข้าร่วมกิจกรรมวันพ่อ และร่วมเฉลิมพระชนมพรรษาของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวครบ 85 พรรษา ซึ่งจัดขึ้นในวันที่ 4 ธันวาคม พ.ศ. 2555 ณ สถานทูตไทยกรุงไคโร ในการนี้มีชาวไทยเข้ามาร่วมงานราว 350 คน และในปี พ.ศ. 2558 ประชาคมไทยในอียิปต์ได้จัดกิจกรรมปั่นเพื่อพ่อ ณ ปิรามิดกีซา โดยมีเจ้าหน้าที่ของอียิปต์คอยอำนวยความสะดวก
== อ้างอิง ==
== แหล่งข้อมูลอื่น ==
ชาวไทยในต่างแดน
ประเทศอียิปต์
นิทิน ซอว์นีย์

นิทิน ซอว์นีย์ (Nitin Sawhney) เกิดเมื่อปี 1964 ที่ประเทศอังกฤษ เป็นลูกครึ่ง อินเดีย-อังกฤษ และ เป็น นักดนตรี และ ผู้ประพันธ์ดนตรี นิทิน ซอว์นีย์ ออกอัลบั้มมาแล้ว 8 ชุด ยังเคยรวมงานกับ นักร้องชื่อดัง อย่าง พอล แม็คคาร์ตนีย์ และ อิโมเก็น ฮีป ในอัลบั้มชุด London Undersound
==ผลงาน==
===อัลบั้ม===
London Undersound (2008) Cooking Vinyl
Philtre (2005) V2
Human (2003) V2
Prophesy (2001) V2/BMG
Beyond Skin (1999) Outcaste Records
Displacing the Priest (1996) Outcaste Records
Migration (1995) Outcaste Records
Spirit Dance (1994) World Circuit
===รวมเพลง===
In The Mind Of... (2007) District 6
All Mixed Up (2004) V2
Fabric Live 15 (2004) Fabric
==แหล่งข้อมูลอื่น==
http://radio.sanook.com/artist/profile/Nitin-Sawhney/50288/
นักดนตรีชาวอังกฤษ
ชาวอังกฤษเชื้อสายอินเดีย
บุคคลจากเทศมณฑลเคนต์
ดาราศาสตร์และฟิสิกส์ดาราศาสตร์โอลิมปิกระหว่างประเทศ

การแข่งขันดาราศาสตร์และฟิสิกส์ดาราศาสตร์โอลิมปิกระหว่างประเทศ (International Astrophysics and Astronomy Olympiad: IOAA) มีการจัดการแข่งขันสำหรับนักเรียนระดับชั้นมัธยมศึกษาขึ้นทุก ๆ ปี เป็นสาขาหนึ่งในสาขาของโอลิมปิกวิชาการ โดยได้จัดตั้งขึ้นเพื่อให้เป็นองค์การที่จัดตั้งขึ้นเพื่อให้มีการแข่งขันดาราศาสตร์และฟิสิกส์ดาราศาสตร์ที่มีความเป็นนานาชาติอย่างแท้จริง โดยกรรมการการแข่งขันจะได้รับการคัดเลือกโดยการเลือกตั้งจากสมาชิกของทุก ๆ ประเทศที่เข้าร่วมแข่งขัน โดยการแข่งขันครั้งแรกจัดขึ้น ณ จังหวัดเชียงใหม่ ประเทศไทย เพื่อเป็นการเฉลิมพระเกียรติ พระบาทสมเด็จพระบรมชนกาธิเบศร มหาภูมิพลอดุลยเดชมหาราช บรมนาถบพิตร ทรงเจริญพระชนมพรรษา 80 พรรษา ในวันที่ 5 ธันวาคม พ.ศ. 2550และสมเด็จพระเจ้าพี่นางเธอ เจ้าฟ้ากัลยาณิวัฒนา กรมหลวงนราธิวาสราชนครินทร์ ในวโรกาสที่พระชนมายุครบ 7 รอบในปี พ.ศ. 2550
== สถานที่จัดการแข่งขัน ==
==ผลการแข่งขันของผู้แทนประเทศไทย==
== แหล่งข้อมูลอื่น ==
เว็บไซต์การแข่งขันฯ ครั้งที่ 1 
เว็บไซต์การแข่งขันฯ ครั้งที่ 2 
เว็บไซต์การแข่งขันฯ ครั้งที่ 3
เว็บไซต์การแข่งขันฯ ครั้งที่ 4 
เว็บไซต์การแข่งขันฯ ครั้งที่ 5
เว็บไซต์การแข่งขันฯ ครั้งที่ 6
เว็บไซต์การแข่งขันฯ ครั้งที่ 7 
== ดูเพิ่ม ==
โอลิมปิกวิชาการ
โอลิมปิกวิชาการ
โฮโมโฟเบีย

โฮโมโฟเบีย หรือ อาการเกลียดหรือกลัวผู้มีความหลากหลายทางเพศหรือรักร่วมเพศ (Homophobia) คือการกลัวอย่างไม่มีเหตุผล การเกลียดชัง หรือการเลือกปฏิบัติ ต่อบุคคลที่มีรสนิยมรักร่วมเพศหรือพฤติกรรมรักเพศเดียวกัน และยังอธิบายถึงความกลัวหรือการดูถูกเลสเบียนและเกย์ รวมถึงพฤติกรรมต่าง ๆ ที่มาจากความรู้สึกเกลียดชัง ในบางแห่งจำกัดความโดยไม่มีคำว่า "อย่างไม่มีเหตุผล" และดูมุ่งเน้นไปที่พฤติกรรมมากกว่าแรงกระตุ้น คำว่า โฮโมโฟเบีย มีใช้ครั้งแรกในยุคสมัยใหม่ในปี 1971 ถึงแม้ว่าคำนี้จะเกิดขึ้นในช่วงกลางทศวรรษ 1950 ก็ตาม เป็นคำที่แสดงความเห็นกับพวกแสดงความเหยียดหยามกับกลุ่มที่มีทัศนะคติต่างกัน และกับนักวิจัยหลายคนเสนอความหมายของคำนี้อีกอย่างว่าเป็นการอธิบายถึง ความลำเอียงและการเลือกปฏิบัติ ต่อเกย์ เลสเบียน หรือผู้ที่มีความหลากหลายทางเพศ
โดยทั่วไปแล้วโฮโมโฟเบียจะพบในกลุ่มคนรักต่างเพศ โดยนักจิตวิทยาบางส่วนเชื่อมโยงโฮโมโฟเบียกับความกลัวที่จะรักเพศเดียวกัน ซึ่งอาจมีผลมาจากแบบตายตัวทางเพศในครอบครัว ซึ่งมีผู้ชายเป็นใหญ่และผู้หญิงอุทิศตัวต่อสามีและลูก เป็นความเชื่อฝังใจต่อบทบาทที่ถูกต้องเหมาะสมตามครรลองทางธรรมชาติ และผู้ที่ยึดติดดังกล่าวอาจรู้สึกถึงการถูกคุกคามของการมีอยู่ของเกย์และเลสเบียน เพราะเป็นกลุ่มที่มีแนวโน้มที่จะทำให้บทบาททางเพศที่พวกเขาคิดว่าถูกต้องตามธรรมชาติเกิดความสับสนและอาจรวมถึงการกลัวการรักเพศเดียวกัน ซึ่งการเป็นโฮโมโฟเบียส่วนใหญ่อาจมาจาก กลุ่มบุคคลที่ยึดถือบทบาททางเพศแบบตายตัว และกลุ่มคนที่เคร่งครัดตามคัมภีร์หรือคำสอนทางศาสนา นอกจากนี้แล้วการเป็นโฮโมโฟเบียอาจเกิดจากชายที่รักต่างเพศบางคนเกิดความกลัวหรือหวาดระแวงว่าจะถูกเพศชายด้วยกันทำล่วงละเมิดทางเพศ เช่นการลวนลาม หรือการข่มขืนทางทวารหนัก เป็นต้น ในบางกรณีการที่ผู้ชายบางคนมีความกลัวการที่จะถูกล้อเลียน ถูกเกลียดชัง หรือถูกสังคมตัดสินว่าเป็นเกย์นั้นก็อาจถูกจัดว่าเป็นโฮโมโฟเบียอย่างหนึ่ง
นอกจากนี้ยังมีคนที่รักเพศเดียวกัน ที่เป็นโฮโมโฟเบีย เป็นอันเนื่องมาจากทัศนคติเชิงลบที่สังคมมีต่อกลุ่มคนที่รักเพศเดียวกัน จึงทำให้พวกเขามีความรู้สึกเกลียดชังตัวเองลึก ๆ เนื่องจากถูกหล่อหลอมเลี้ยงดูมาจากทัศนคติและสังคมแบบนี้
โดยลักษณะที่อาจแสดงให้เห็นของบุคคลที่มีอาการโฮโมโฟเบีย เช่น การเรียกคนที่รักเพศเดียวกันในทางลบ เช่นคำว่า ตุ๊ด , แต๋ว , ตีฉิ่ง , ฟักทองบด , ผิดเพศ , ขุดทอง และ สายเหลือง เป็นต้น  นอกจากนี้ยังมีการกีดกันผู้ที่มีความหลากหลายทางเพศออกจากสังคม , หน้าที่การงาน , การกีดกันไม่ให้เข้าร่วมกิจกรรมต่าง ๆในสังคม , การคุกคามทางวาจา , การลดทอนความเป็นมนุษย์ , การใช้วาจาสบประมาท เยาะเย้ย ล้อเลียน กลั่นแกล้ง ดูถูก ด่าทอ  หรือในบางกรณีอาจถึงขั้นทำร้ายร่างกาย
ในสหรัฐอเมริกาเคยมีเหตุการณ์ที่กลุ่มบุคคลที่มีอาการโฮโมโฟเบียได้ทำลายเอกสารหรือหนังสือ ที่ผู้เขียนมีชื่อหรือนามสกุลว่า Gay หรือในชื่อหนังสือมีคำว่า Gay โดยในกรณีดังกล่าวไม่ได้มีความเกี่ยวข้องกับกลุ่มของชายรักชายเลยทั้งสิ้น
== อ้างอิง ==
ความเกลียดชัง
ทางแยกต่างระดับวังมะนาว

ทางแยกต่างระดับวังมะนาว (Wang Manao Interchange) หรือ แยกวังมะนาว เป็นทางแยกต่างระดับแห่งหนึ่งในอำเภอปากท่อ จังหวัดราชบุรี
ตั้งอยู่บนถนนพระรามที่ 2 บริเวณกิโลเมตรที่ 84+041 ตัดกับถนนเพชรเกษม บริเวณกิโลเมตรที่ 125+175
== รูปแบบของทางแยกต่างระดับ ==
สะพานข้ามทางหลวงของถนนพระรามที่ 2 ที่มาจากจังหวัดสมุทรสงคราม เข้าสู่ถนนเพชรเกษม มุ่งหน้า ตัวเมืองราชบุรี
สะพานข้ามทางหลวงของถนนเพชรเกษม ที่มาจากจังหวัดเพชรบุรี เข้าสู่ถนนพระรามที่ 2 มุ่งหน้า จังหวัดสมุทรสงคราม จังหวัดสมุทรสาคร และ  กรุงเทพฯ
ถนนระดับดินของทางหลวงแผ่นดินหมายเลข 4 ที่มาจากจังหวัดราชบุรี มุ่งหน้าจังหวัดเพชรบุรี และมีทางเลี้ยวไปยังถนนพระรามที่ 2
ถนนระดับดินผ่านตลอดของถนนทุกสายเมื่อเลี้ยวซ้ายเข้าถนนที่อยู่ติดกัน
ทุกเส้นทางมีสะพานข้ามแยกเข้าหาถนนโดยตรง
วังมะนาว
วังมะนาว
ชาติพันธุ์วรรณนา

ชาติพันธุ์วรรณนา (ethnography) เป็นชาติพันธุ์วิทยาและมานุษยวิทยาสาขาหนึ่งที่ศึกษาและอธิบายวัฒนธรรมและพฤติกรรมแบบต่าง ๆ ของกลุ่มคน ระบบ แบบแผนทางสังคม ศาสนา ขนบธรรมเนียมประเพณี และวิถีชีวิตของกลุ่มคนนั้น ๆ  โดยใช้วิธีการคำนึงถึงข้อเท็จจริงแห่งประเด็นศึกษา มากกว่าจะใช้วิธีการตามหลักทั่วไป อาทิ การตั้งสมมุติฐาน การสัมภาษณ์ และการทำแบบสอบถาม
== อ้างอิง ==
ชาติพันธุ์วิทยา
ชีววิทยา
มานุษยวิทยา