งานฟุตบอลประเพณีจุฬาฯ–ธรรมศาสตร์

{|class="infobox" style="width: 20em; font-size: 95%;"
|-
|colspan="2" style="text-align: center; font-size: 130%;background:#DB7093; width:100%"|งานฟุตบอลประเพณีจุฬาฯ–ธรรมศาสตร์
|-
|colspan="2" style="width:100%; vertical-align:middle; text-align:center; background:#FBC200"|Chula–Thammasat Traditional Football Match
|-
|style="width:50%; vertical-align:middle; text-align:center;"|100px
|style="width:50%; vertical-align:middle; text-align:center;"|100px
|-
|style="text-align:center;"| จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย
|style="text-align:center;"| มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์
|-
|colspan="2" style="text-align: center; font-size: 100%; background:#FF9966; font-size: 100%"|ข้อมูลทั่วไป
|-
|ครั้งแรก
|4 ธันวาคม พ.ศ. 2477
|-
|สนามแข่งขันแรก
| สนามหลวง
|-
|ทีมชนะเลิศปัจจุบัน
|15pxจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย
|-
|เจ้าภาพครั้งล่าสุด
|15pxจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย
|-
|ชนะเลิศติดต่อกันนานที่สุด
|15px มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์
|-
|สนาม
| สนามกีฬาแห่งชาติ
|-
|ถ่ายทอดสด
|โทรทัศน์รวมการเฉพาะกิจแห่งประเทศไทย (ครั้งที่ 1-71)
ไทยรัฐทีวี (ตั้งแต่ครั้งที่ 72)
|-
|สัญลักษณ์ของจุฬาฯ
|พระเกี้ยว
|-
|สัญลักษณ์ของธรรมศาสตร์
|ธรรมจักร
|-
|colspan="2" style="text-align: center; font-size: 100%; background:#FF9966;"|จำนวนครั้งที่ชนะ
|-
|style="text-align:center;"| จุฬา
|style="text-align:center;"| ธรรมศาสตร์
|-
|style="text-align:center;font-size: 200%;"| 18
|style="text-align:center;font-size: 200%;"| 24
|-
|colspan="2" style="text-align: center; font-size: 100%; background:#FF9966;"|จำนวนครั้งที่เสมอ
|-
|colspan="2" style="text-align: center; font-size: 200%;"|32
|}
งานฟุตบอลประเพณีจุฬาฯ-ธรรมศาสตร์ หรือ งานฟุตบอลประเพณีธรรมศาสตร์-จุฬาฯ เป็นการแข่งขันฟุตบอลประเพณีระหว่างจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัยกับมหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ 2 มหาวิทยาลัยเก่าแก่ของประเทศไทย เริ่มจัดกิจกรรมครั้งแรกในวันที่ 4 ธันวาคม พ.ศ. 2477 แต่ละมหาวิทยาลัยจะสลับกันเป็นเจ้าภาพจัดการแข่งขันทุกปี ชื่อของมหาวิทยาลัยที่เป็นเจ้าภาพจะได้รับเกียรติให้ขึ้นต้นชื่องานฟุตบอลประเพณีในปีนั้น สถานที่จัดการแข่งขันจะไม่สลับตามเจ้าภาพ แต่จะจัดงานที่สนามศุภชลาศัย กรีฑาสถานแห่งชาติ เป็นประจำทุกปี กองเชียร์ของมหาวิทยาลัยเจ้าภาพจะใช้อัฒจันทร์ฝั่งทิศเหนือ อีกฝ่ายจะใช้อัฒจันทร์ฝั่งทิศใต้
กิจกรรมภายในงานอาจแบ่งเป็น 2 ส่วน คือ การแข่งขันฟุตบอล และกิจกรรมเชื่อมสัมพันธ์ระหว่างนิสิตจุฬาฯ กับนักศึกษามหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ เช่น การเดินพาเหรด การเชียร์ การแปรอักษร ขบวนพาเหรดล้อการเมืองและกิจกรรมบำเพ็ญประโยชน์ ในทุกๆ ปี บรรยากาศภายในงานจะถ่ายทอดสดผ่านทางโทรทัศน์รวมการเฉพาะกิจแห่งประเทศไทย และสถานีวิทยุโทรทัศน์แห่งประเทศไทย ตามลำดับ ยกเว้น ครั้งที่ 70 (มีการถ่ายทอดสดผ่านทางช่องไบรต์ทีวีร่วมอยู่ด้วย) และ ครั้งที่ 72 และ 74 ที่ถ่ายทอดสดเฉพาะช่องไทยรัฐทีวีในระบบความคมชัดสูง รายได้หลังหักค่าใช้จ่ายจากการจัดงานทุกปีจะนำไปบริจาคเป็นสาธารณกุศล
ผลการแข่งขันถึงปัจจุบัน มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ชนะ 24 ครั้ง จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัยชนะ 18 ครั้ง และเสมอกัน 32 ครั้ง
== ประวัติ ==

งานฟุตบอลประเพณีจุฬาฯ–ธรรมศาสตร์ ได้จัดขึ้นเป็นครั้งแรกในปี พ.ศ. 2477 โดยกลุ่มนักเรียนโรงเรียนสวนกุหลาบวิทยาลัย เพื่อสร้างความสามัคคีนิสิตในหมู่นิสิตนักศึกษาทั้งสองมหาวิทยาลัย เนื่องจากมุมมองของนักเรียนในสมัยก่อนว่า ผู้เข้าศึกษาในจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัยสำเร็จมัธยมศึกษา ส่วนผู้เข้าศึกษาในมหาวิทยาลัยวิชาธรรมศาสตร์และการเมือง (ชื่อในขณะนั้น) ไม่สำเร็จมัธยมศึกษา ทำให้มีการดูถูกกันหรือไม่สนิทสนมกันเหมือนเดิม จึงเป็นแรงบันดาลใจให้นิสิตนักศึกษาทั้งสองมหาวิทยาลัยจัดกิจกรรมสานความสามัคคีและสร้างความปรองดองระหว่างกัน โดยมีแบบอย่างจากการแข่งขันเรือประเพณีระหว่างมหาวิทยาลัยออกซฟอร์ดและ มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ในสหราชอาณาจักร และการแข่งขันเบสบอลประเพณีระหว่างมหาวิทยาลัยเคโอและมหาวิทยาลัยวาเซดะในประเทศญี่ปุ่น แต่กลุ่มผู้ริเริ่มถนัดและสนใจกีฬาฟุตบอลมาตั้งแต่เมื่ออยู่โรงเรียนสวนกุหลาบวิทยาลัย จึงตกลงที่จะจัดการแข่งขันฟุตบอลขึ้น
ผู้ริเริ่มฝ่ายจุฬาฯ ประกอบด้วย ประถม ชาญสันต์ เป็นหัวหน้านิสิตคณะอักษรศาสตร์ในขณะนั้น กับทั้งประสงค์ ชัยพรรค และประยุทธ์ สวัสดิ์สิงห์ เวลานั้น หม่อมราชวงศ์สุมนชาติ สวัสดิวัฒน์ นายกสโมสรนิสิตจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย ทำเรื่องเสนอผ่านกองกิจการนิสิตซึ่งมีหม่อมราชวงศ์สลับ ลดาวัลย์ เป็นผู้รับผิดชอบ เพื่อขออนุมัติจัดงานจากอธิการบดี ส่วนผู้ริเริ่มฝ่ายธรรมศาสตร์ คือ ต่อศักดิ์ ยมนาค และบุศย์ สิมะเสถียร ได้ทำเรื่องเสนอเดือน บุนนาค เลขาธิการมหาวิทยาลัยวิชาธรรมศาสตร์และการเมือง เพื่อขออนุมัติจากผู้ประศาสน์การ เมื่อได้รับฉันทานุมัติจากมหาวิทยาลัยทั้งสองแล้ว งานก็ได้เริ่มขึ้นโดยมีธรรมศาสตร์เป็นเจ้าภาพ จัดที่ท้องสนามหลวงเมื่อวันที่ 4 ธันวาคม พ.ศ. 2477 และมีการเก็บค่าผ่านประตูคนละ 1 บาท รายได้ทั้งหมดมอบให้แก่สมาคมปราบวัณโรคซึ่งเป็นโรคที่ร้ายแรงที่สุดในขณะนั้น
ปีต่อมา ย้ายสถานที่จัดการแข่งขันมายังสนามฟุตบอลโรงเรียนสวนกุหลาบวิทยาลัย จนปี พ.ศ. 2492 ย้ายมาที่สนามศุภชลาศัยถึงปัจจุบัน รายได้ที่เหลือจากการหักค่าใช้จ่ายแล้วมอบให้แก่หน่วยงานการกุศลทุกครั้ง จนปี พ.ศ. 2521 จึงเริ่มนำรายได้ถวายพระบาทสมเด็จพระมหาภูมิพลอดุลยเดชมหาราช บรมนาถบพิตร โดยเสด็จพระราชกุศลตามพระราชอัธยาศัย
การพระราชทานถ้วยรางวัลมีขึ้นครั้งแรกในปี พ.ศ. 2492 เมื่อสมเด็จพระนางเจ้ารำไพพรรณี พระบรมราชินี เสด็จมาเป็นองค์ประธาน จนปี พ.ศ. 2495 พระบาทสมเด็จพระมหาภูมิพลอดุลยเดชมหาราช บรมนาถบพิตร เสด็จพระราชดำเนินมาเป็นองค์ประธานและพระราชทานถ้วยรางวัลด้วยพระองค์เอง แต่ปัจจุบัน โปรดให้ผู้แทนพระองค์มาแทน

เหตุการณ์ที่ทำให้ต้องยกเลิกการจัดงานฟุตบอลประเพณีมีหลายครั้ง เช่น พ.ศ. 2485 เกิดอุทกภัยครั้งใหญ่ทั่วกรุงเทพมหานคร, พ.ศ. 2487–2491 เกิดสงครามมหาเอเชียบูรพา, พ.ศ. 2494 เกิดกบฏแมนฮัตตัน, พ.ศ. 2516 – 2518 องค์การนักศึกษามหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์เห็นว่าการจัดงานฟุตบอลประเพณีใช้งบประมาณมาก เป็นกิจกรรมที่ฟุ่มเฟือย, พ.ศ. 2557 เกิดวิกฤตการณ์ทางการเมือง, พ.ศ. 2560 ยกเลิกกิจกรรมเพื่อเป็นการแสดงความอาลัยในช่วงพระราชพิธีพระบรมศพ พระบาทสมเด็จพระมหาภูมิพลอดุลยเดชมหาราช บรมนาถบพิตร และตั้งแต่ปี พ.ศ. 2564 – 2566 ยกเลิกกิจกรรมเพื่อป้องกันการแพร่ระบาดของโรคติดเชื้อไวรัสโคโรนา 2019
== เอกลักษณ์เด่น ==
=== ขบวนพาเหรด ===
ตามธรรมเนียมก่อนเข้าสู่การแข่งขัน จะมีการเดินพาเหรดขบวนล้อการเมือง โดยกลุ่มอิสระล้อการเมือง ม.ธรรมศาสตร์ เป็นส่วนหนึ่งในงานฟุตบอลประเพณีธรรมศาสตร์-จุฬาฯ เป็นสิ่งแสดงความคิดความอ่านทางการเมืองของนักศึกษาที่จะต้องโตขึ้นไปอยู่ในสังคมที่ถูกขับเคลื่อนโดยแรงขับทางการเมือง ไม่ว่าจะด้านเศรษฐกิจ สังคมวัฒนธรรม ดังนั้น การทำล้อการเมืองแสดงผ่านหุ่น ผ่านข้อความในป้ายผ้า เป็นบทกลอน จะสะท้อนความคิดเห็นของนักศึกษาหลากหลายคณะในมหาวิทยาลัยจากการเรียนในวิชาต่างๆ ออกมาเป็นตัวหุ่น เป็นป้ายผ้า ซึ่งล้อการเมืองมีมาทุกสมัย ไม่ว่าจะเป็นในยุครัฐบาลที่ไม่ได้มาจากการเลือกตั้ง หรือรัฐบาลสมัยประชาธิปไตยครึ่งใบ หรือรัฐบาลที่มาจากเสียงข้างมากกว่าหลายล้านเสียงก็ตาม ตรงนี้ล้อการเมืองก็ยังอยู่มาเรื่อยๆ ซึ่งเป็นบรรทัดฐานของการล้อที่ไม่ว่าการเมืองจะเป็นอย่างไร ล้อการเมืองจะไม่ขาดช่วงไปจากสังคมไทย
ในขณะที่ขบวนสะท้อนสังคม ของจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย รับผิดชอบโดยกลุ่มสะท้อนสังคม เป็นการนำปัญหาของสังคมที่เกิดในรอบปี โดยการนำเสนอผ่านงานศิลปะ อาทิตัวหุ่น และป้ายผ้า ซึ่งการสะท้อนสังคมเป็นหนึ่งในกระบอกเสียงที่สามารถทำได้ในฐานะนิสิต โดยเป็นการแสดงความคิดเห็นที่ไม่มีถูกผิด เพียงแค่ต้องอยู่ในกรอบเท่านั้น
ทั้งขบวนล้อการเมือง และขบวนสะท้อนสังคม มีจุดประสงค์เพื่อเป็นเสมือนกระจกที่สะท้อนถึงปัญหาที่เกิดขึ้นภายในสังคม โดยนำเสนอภายใต้ขอบเขต ซึ่งจะไม่โจมตีไปที่ใครคนใดคนหนึ่ง เพื่อให้นิสิต-นักศึกษา ตลอดจนประชาชนทั่วไป ได้ตระหนักและตื่นตัวต่อปัญหา/สถานการณ์ที่เกิดขึ้น และร่วมกันหาทางแก้ไขเพื่อให้สังคมมีความเป็นอยู่ที่ดียิ่งขึ้น
=== จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย ===

==== การอัญเชิญพระเกี้ยว ====
การอัญเชิญพระเกี้ยวปรากฏหลักฐานครั้งแรกในหนังสือพิมพ์สยามนิกร (พิเศษ) ฉบับวันจันทร์ที่ 28 ธันวาคม พ.ศ. 2507 โดยมีนิสิตหญิง 1 คน เป็นผู้อัญเชิญ โดยการอัญเชิญพระเกี้ยวเข้ามาสู่สนามการแข่งขันเพื่อเป็นขวัญกำลังใจแก่นักกีฬาและกองเชียร์ โดยจะคัดเลือกผู้ที่มีคุณสมบัติเหมาะสมเป็นนิสิตชาย 1 คน และ นิสิตหญิง 1 คน เพื่อเป็นตัวแทนบรรดานิสิตอัญเชิญพระเกี้ยวเข้าสู่สนามแข่งขัน ถึงแม้ว่านิสิตทุกคนต่างมีฐานะเป็นผู้อัญเชิญพระเกี้ยว แต่เนื่องจากในทางปฏิบัตินั้นไม่สามารถให้ทุกคนเป็นผู้อัญเชิญพระเกี้ยวได้ จึงต้องคัดเลือกผู้ที่มีคุณสมบัติเหมาะสมเป็นตัวแทนนิสิตเพื่อทำหน้าที่นี้
อย่างไรก็ดี เมื่อวันที่ 24 ตุลาคม พ.ศ. 2564 องค์การบริหารสโมสรนิสิตจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย (อบจ.) มีมติในการประชุมสามัญ 29:0 เสียง เห็นควรให้มีการยกเลิกกิจกรรมการคัดเลือกผู้อัญเชิญพระเกี้ยวในงานฟุตบอลประเพณีฯ เนื่องจากเห็นว่าเป็นธรรมเนียมที่สะท้อนถึงความไม่เท่าเทียม และพบว่ามีการบังคับนิสิตให้มาแบกเสลี่ยงโดยอ้างว่าจะมีผลต่อคะแนนการคัดเลือกผู้มีสิทธิ์ใช้หอพัก
==== ประธานเชียร์จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย ====
ผู้นำเชียร์แห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัยหรือฝั่งจุฬาจะเรียกว่า "ประธานเชียร์" นอกจากจะทำหน้าที่นำเชียร์ ควบคุมจังหวะการร้องเพลงเชียร์ของสแตนด์แล้ว ยังทำหน้าที่เป็นตัวแทนของนิสิตจุฬา ในการประชาสัมพันธ์งานฟุตบอลประเพณีฯ และบำเพ็ญประโยชน์แก่สาธารณะอีกด้วย ในระยะแรกนั้นผู้นำเชียร์หรือประธานเชียร์จะเป็นผู้ให้จังหวะปรบมือแก่กองเชียร์ ต่อมามีการเปลี่ยนแปลงท่าทางของผู้นำเชียร์ขึ้นใหม่ โดยเน้นหลักการสำคัญของผู้นำเชียร์แห่งจุฬาฯ นั้น มี 5 ประการ ได้แก่ การให้จังหวะ การควบคุมกองเชียร์ ความสวยงาม ความพร้อมเพรียง และรูปแบบในการนำเสนอ มีการแต่งตัวให้สวยงาม สร้างสีสันให้กับสแตนด์เชียร์ การสรรหาผู้นำเชียร์ฯ จากการเปิดรับสมัครคัดเลือกอย่างเป็นทางการจากนิสิตทั่วไป ไม่จำกัดคณะและชั้นปี ในแต่ละปีนั้นมีจำนวนผู้ผ่านการคัดเลือกแตกต่างกันออกไปตามความเหมาะสมของผู้สมัครในปีนั้น ๆ โดยทั่วไปแล้วมักมีจำนวนเฉลี่ยรุ่นละ 11-13 คน
==== จุฬาฯคทากร ====
จุฬาฯคทากรมีหน้าที่หลักคือ การเดินนำขบวนพาเหรดของจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย นอกจากนั้นยังมีหน้าที่แสดงควงคทาประกอบเพลงประจำมหาวิทยาลัยอีกด้วย
=== มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ ===
==== ทูตกิจกรรมบำเพ็ญประโยชน์ ====

ในอดีตผู้ที่ทำหน้าที่เป็นผู้นำในขบวนอัญเชิญธรรมจักร ถ้วยพระราชทาน ป้ายนามมหาวิทยาลัยวิชาธรรมศาสตร์และการเมือง และดรัมเมเยอร์ ได้มาจากการคัดเลือกเช่นเดียวกับการอัญเชิญพระเกี้ยวของจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย จนกระทั่งหลังเหตุการณ์ 14 ตุลาในปี พ.ศ. 2516 ประเพณีการคัดเลือกก็ได้งดไป เนื่องจากถูกมองว่าเป็นความฟุ่มเฟือยและเกิดเป็นที่มาของคำขวัญว่า "ธรรมจักรเป็นของชาวธรรมศาสตร์ทุกคน ทุกคนจึงมีสิทธิในการอัญเชิญได้" จึงคงไว้เพียงขบวนอัญเชิญธรรมจักรและรับสมัครทุกคนที่สนใจร่วมแบกเสลี่ยงอัญเชิญโดยไม่มีผู้แทน จนกระทั่งปี พ.ศ. 2544 สมาคมธรรมศาสตร์ในพระบรมราชูปถัมภ์ ได้ฟื้นฟูผู้นำในขบวนอัญเชิญธรรมจักรและดรัมเมเยอร์และทำหน้าที่ในการบำเพ็ญประโยชน์ ตลอดจนการรณรงค์และส่งเสริมให้นักศึกษาร่วมทำกิจกรรมเพื่อสังคมกันมากขึ้นกลับมา ในชื่อว่า "ทูตกิจกรรมบำเพ็ญประโยชน์แห่งมหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์" โดยเริ่มตั้งแต่ 2545 เป็นต้นมา หน้าที่ของทูตกิจกรรมบำเพ็ญประโยชน์คือเป็นตัวแทนนักศึกษาในการนำขบวนพาเหรดทั้งหมดของมหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์เข้าสู่สนาม โดยเป็นผู้อัญเชิญป้ายนามมหาวิทยาลัย ถ้วยพระราชทาน อัญเชิญพานพุ่มนำขบวนอัญเชิญธรรมจักรและดรัมเมเยอร์ รวมถึงการบำเพ็ญประโยชน์ทั้งภายในและภายนอกมหาวิทยาลัย การคัดเลือกทูตกิจกรรมบำเพ็ญประโยชน์แห่งมหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์จะพิจารณาถึงทั้งลักษณะ บุคลิก ความรู้ความสามารถ ทั้งในด้านการเรียน และในความรู้เกี่ยวกับมหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ การมีจิตอาสา มีคุณธรรมและพร้อมที่จะช่วยเหลือแก่สังคม
==== แม่ทัพเชียร์มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ ====
ผู้นำเชียร์แห่งมหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์หรือฝั่งธรรมศาสตร์จะเรียกว่า "แม่ทัพเชียร์" เป็นตัวแทนนักศึกษาของมหาวิทยาลัยสำหรับทำหน้านำกองเชียร์ร้องเพลงส่งเสียงเชียร์ ประกอบรหัส สัญญาณ การเคลื่อนไหวร่างกาย หรืออุปกรณ์ เพื่อความพร้อมเพรียง ความสวยงาม และความสนุกสนานของการเชียร์และแปรอักษร โดยทางมหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์มีแนวคิดและต้นแบบแรงบันดาลใจจาก ผู้ควบคุมวงดนตรีหรือวาทยากร ที่ทำหน้าที่นำการเล่นดนตรีวงใหญ่หรือการร้องประสานเสียง ผู้นำเชียร์นั้นนอกจากจะมีท่วงท่าสง่างาม ยังมีรหัสสัญญาณมือที่สื่อความหมายสามารถประยุกต์ใช้กับการร้องเพลงเป็นหมู่คณะของกองเชียร์
==== เพลงประจำการแข่งขัน ====
เพลงพระราชนิพนธ์ของทั้งสองมหาวิทยาลัย
* เพลงของมหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ คือ เพลงพระราชนิพนธ์ยูงทอง
* เพลงของจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย คือ เพลงพระราชนิพนธ์มหาจุฬาลงกรณ์
เพลงจามจุรีประดับโดมในดวงใจ เป็นการนำเพลงของทั้งสองมหาวิทยาลัยมาร่วมกันคือเพลงจามจุรีประดับใจ และเพลงโดมในดวงใจ
เพลงชั่วดินฟ้า เป็นเพลงของจุฬา และธรรมศาสตร์บอกถึงความรักความสามัคคีของทั้งสองสถาบันนี้
เพลงธรรมศาสตร์-จุฬา สามัคคี แต่งโดยจิตร ภูมิศักดิ์
เพลงธรรมศาสตร์-จุฬา ภาราดรณ์ ไม่ปรากฏผู้แต่ง
== ผลการแข่งขัน ==
ผลการแข่งขันจนนับจากปี พ.ศ. 2477 ถึงปัจจุบัน มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ ชนะ 24 ครั้ง จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย ชนะ 18 ครั้ง และเสมอกัน 32 ครั้ง ดังนี้
{|class="wikitable sortable" style="width: 25em; font-size: 95%;"
|-
|style="text-align:center; background:#DB7093"| จุฬาฯ ชนะ
|style="text-align:center; background:#FBC200"| ธรรมศาสตร์ชนะ
|style="text-align:center;"| เสมอ
|-
|}
{| width="100%" style="text–align:center;margin–left:1em;"
|-
|
{|class="wikitable sortable"
!class="unsortable"|ครั้งที่
!class="unsortable"|วันที่
!ฝ่ายที่ชนะ
!จำนวนประตู
|-
|1 ||4 ธันวาคม พ.ศ. 2477||เสมอ||1–1
|-
|2||พ.ศ. 2478||เสมอ||3–3
|-
|3 ||พ.ศ. 2479|| style="background:#FBC200" |ธรรมศาสตร์||4–1
|-
|4 ||พ.ศ. 2480|| style="background:#FBC200" |ธรรมศาสตร์||2–1
|-
|5 ||พ.ศ. 2481|| style="background:#FBC200" |ธรรมศาสตร์||2–1
|-
|6 ||พ.ศ. 2482||เสมอ||0–0
|-
|7||พ.ศ. 2483||เสมอ||2–2
|-
|8||พ.ศ. 2484|| style="background: #DB7093;" |จุฬาฯ ||2–0
|-
|9||พ.ศ. 2486|| style="background: #DB7093;" |จุฬาฯ ||3–1
|-
|10||30 ธันวาคม พ.ศ. 2492|| style="background:#FBC200" |ธรรมศาสตร์||3–2
|-
|11||30 ธันวาคม พ.ศ. 2493|| style="background: #DB7093;" |จุฬาฯ||5–3
|-
|12||27 ธันวาคม พ.ศ. 2495||เสมอ ||0–0
|-
|13||19 ธันวาคม พ.ศ. 2496|| style="background:#FBC200" |ธรรมศาสตร์||3–1
|-
|14||25 ธันวาคม พ.ศ. 2497|| style="background: #DB7093;" |จุฬาฯ ||1–0
|-
|15||24 ธันวาคม พ.ศ. 2498||เสมอ||2–2
|-
|16||25 ธันวาคม พ.ศ. 2499||เสมอ||0–0
|-
|17||21 ธันวาคม พ.ศ. 2500|| style="background:#FBC200" |ธรรมศาสตร์||3–1
|-
|18||20 ธันวาคม พ.ศ. 2501|| style="background: #DB7093;" |จุฬาฯ ||3–2
|-
|19||26 ธันวาคม พ.ศ. 2502|| style="background:#FBC200" |ธรรมศาสตร์||2–1
|-
|20||27 ธันวาคม พ.ศ. 2503||เสมอ||1–1
|-
|21||23 ธันวาคม พ.ศ. 2504||เสมอ||1–1
|-
|22||22 ธันวาคม พ.ศ. 2505||เสมอ||0–0
|-
|23||8 มกราคม พ.ศ. 2506|| style="background:#FBC200" |ธรรมศาสตร์ ||3–1
|-
|24||26 ธันวาคม พ.ศ. 2507|| style="background:#FBC200" |ธรรมศาสตร์||3–0
|-
|25||25 ธันวาคม พ.ศ. 2508|| style="background:#FBC200" |ธรรมศาสตร์||2–1
|-
|26||24 ธันวาคม พ.ศ. 2509|| style="background:#FBC200" |ธรรมศาสตร์||2–0
|-
|27||30 ธันวาคม พ.ศ. 2510||เสมอ||1–1
|-
|28||21 ธันวาคม พ.ศ. 2511|| style="background: #DB7093;" |จุฬาฯ||2–0
|-
|29||27 ธันวาคม พ.ศ. 2512|| style="background:#FBC200" |ธรรมศาสตร์||1–0
|-
|30||30 มกราคม พ.ศ. 2514||เสมอ||0–0
|-
|31||29 มกราคม พ.ศ. 2515|| style="background:#FBC200" |ธรรมศาสตร์||4–0
|-
|32||23 ธันวาคม พ.ศ. 2515|| style="background:#FBC200" |ธรรมศาสตร์||2–1
|-
|33||31 มกราคม พ.ศ. 2519|| style="background:#FBC200" |ธรรมศาสตร์||2–0
|-
|34||21 มกราคม พ.ศ. 2521|| style="background:#FBC200" |ธรรมศาสตร์||1–0
|-
|35||20 ธันวาคม พ.ศ. 2522|| style="background: #DB7093;" |จุฬาฯ ||2–0
|-
|36||20 มกราคม พ.ศ. 2523||เสมอ||0–0
|-
|37
|31 มกราคม พ.ศ. 2524
|เสมอ
|1–1
|-
|}
|valign="top"|
{|class="wikitable sortable"
!class="unsortable"|ครั้งที่
!class="unsortable"|วันที่
!ฝ่ายที่ชนะ
!จำนวนประตู
|-
|38||27 มกราคม พ.ศ. 2525||เสมอ||2–2
|-
|39||29 มกราคม พ.ศ. 2526||เสมอ||1–1
|-
|40||21 มกราคม พ.ศ. 2527|| style="background:#FBC200" |ธรรมศาสตร์||1–0
|-
|41||27 มกราคม พ.ศ. 2528||เสมอ||1–1
|-
|42||26 มกราคม พ.ศ. 2529||เสมอ||1–1
|-
|43||25 มกราคม พ.ศ. 2530|| style="background:#FBC200" |ธรรมศาสตร์||1–0
|-
|44||30 มกราคม พ.ศ. 2531|| style="background: #DB7093;" |จุฬาฯ ||2–1
|-
|45||21 มกราคม พ.ศ. 2532|| style="background: #DB7093;" |จุฬาฯ ||2–0
|-
|46||20 มกราคม พ.ศ. 2533||เสมอ|1-1
|-
|47||19 มกราคม พ.ศ. 2534||เสมอ||0–0
|-
|48||18 มกราคม พ.ศ. 2535||เสมอ||1–1
|-
|49||23 มกราคม พ.ศ. 2536|| style="background:#FBC200" |ธรรมศาสตร์||2–1
|-
|50||22 มกราคม พ.ศ. 2537||เสมอ||2–2
|-
|51||21 มกราคม พ.ศ. 2538|| style="background: #DB7093;" |จุฬาฯ ||2–1
|-
|52||20 มกราคม พ.ศ. 2539|| style="background:#FBC200" |ธรรมศาสตร์||1–0
|-
|53||18 มกราคม พ.ศ. 2540||เสมอ||1–1
|-
|54||7 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2541||เสมอ||0–0
|-
|55||23 มกราคม พ.ศ. 2542|| style="background: #DB7093;" |จุฬาฯ ||2–1
|-
|56||15 มกราคม พ.ศ. 2543||เสมอ||0–0
|-
|57||20 มกราคม พ.ศ. 2544|| style="background: #DB7093;" |จุฬาฯ ||2–0
|-
|58||19 มกราคม พ.ศ. 2545||เสมอ||2–2
|-
|59||25 มกราคม พ.ศ. 2546||เสมอ||0–0
|-
|60||24 มกราคม พ.ศ. 2547||เสมอ||0–0
|-
|61||22 มกราคม พ.ศ. 2548|| style="background:#FBC200" |ธรรมศาสตร์ ||1–0
|-
|62||21 มกราคม พ.ศ. 2549|| style="background: #DB7093;" |จุฬาฯ ||2–0
|-
|63||20 มกราคม พ.ศ. 2550||เสมอ||1–1
|-
|64||17 พฤษภาคม พ.ศ. 2551 ||เสมอ ||0–0
|-
|65||31 มกราคม พ.ศ. 2552 || style="background:#FBC200" |ธรรมศาสตร์||2–0
|-
|66||16 มกราคม พ.ศ. 2553 || เสมอ|| 0–0
|-
|67||5 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2554 || style="background: #DB7093;" | จุฬาฯ  || 3–1
|-
|68||25 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2555 || style="background: #DB7093;" | จุฬาฯ  || 1–0
|-
|69||2 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2556 || style="background: #DB7093;" | จุฬาฯ  || 1–0
|-
|70||7 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2558 || style="background:#FBC200" |ธรรมศาสตร์ || 2–0
|-
|71||13 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2559 || style="background:#FBC200" | ธรรมศาสตร์  || 5–1
|-
|72||3 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2561 ||  เสมอ
|| 1–1
|-
|73||9 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2562 || style="background: #DB7093;" | จุฬาฯ  || 2–1
|-
|74||8 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2563 || style="background: #DB7093;" | จุฬาฯ  || 2–1
|-
|75
|พ.ศ. 2567
|
|
|-
|}
|}
== เชิงอรรถ ==
== อ้างอิง ==
== ดูเพิ่ม ==
รักบี้ประเพณีจุฬาฯ-ธรรมศาสตร์
จตุรมิตรสามัคคี การแข่งขันฟุตบอลประเพณีระดับมัธยมศึกษาระหว่างโรงเรียนชายล้วนเก่าแก่ 4 สถาบันของประเทศไทย
กีฬา 5 พระเกี้ยว การแข่งขันฟุตบอลของโรงเรียนที่ใช้สัญลักษณ์พระเกี้ยว
เชียร์ลีดเดอร์แห่งมหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์
ฟุตบอลประเพณีสิงห์แดง-สิงห์ดำ
จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย
มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์
การแข่งขันฟุตบอลในประเทศไทย
กิจกรรมมหาวิทยาลัย
กีฬานักเรียนในประเทศไทย
การแข่งขันกีฬาในกรุงเทพมหานคร