pythainlp/thai-wiki-dataset-v3 huggingface dataset:
สนธิสัญญาจันทรา

ความตกลงว่าด้วยกิจกรรมของรัฐบนดวงจันทร์และเทห์ฟากฟ้าอื่น (Agreement Governing the Activities of States on the Moon and Other Celestial Bodies) ที่รู้จักกันในชื่อ สนธิสัญญาจันทรา (Moon Treaty) หรือ ความตกลงจันทรา (Moon Agreement) เป็นสนธิสัญญาระหว่างประเทศ ซึ่งกำหนดให้บรรดาเทห์ฟากฟ้าและวัตถุที่โคจรรอบเทห์ฟากฟ้า เป็นพื้นที่ในเขตอำนาจของประชาคมโลก ส่งผลให้กิจกรรมทั้งปวงในพื้นที่ดังกล่าวต้องเป็นไปตามกฎหมายระหว่างประเทศ
น่าเสียดายที่ความตกลงนี้ไม่ประสบผลสำเร็จดังคาดหมายกัน เนื่องเพราะไม่ได้รับความร่วมมือจากรัฐชาติที่ดำเนินหรือจะดำเนินการสำรวจอวกาศโดยมนุษย์ด้วยตนเองแม้แต่รัฐเดียว (รัฐเหล่านี้ อาทิ สหรัฐอเมริกา สหพันธรัฐรัสเซีย หรือสาธารณรัฐประชาชนจีน) ทำให้ไม่มีความเกี่ยวข้องในกฎหมายระหว่างประเทศ  มีประเทศที่เป็นสมาชิกสนธิสัญญา 18 ประเทศ
== สาระสำคัญ ==
สนธิสัญญานี้ประกาศเจตนารมณ์ว่า ดวงจันทร์และบรรดาเทห์ฟากฟ้าอื่นใดจะต้องได้รับการใช้สอยเพื่อประโยชน์แห่งรัฐทั้งปวงและประชาคมโลก กับทั้งประกันความคุ้มครองดวงจันทร์และบรรดาเทห์ฟากฟ้าอื่นใดจากการตกเป็นบ่อเกิดของความขัดแย้งระหว่างประเทศ โดยสนธิสัญญานี้มีข้อกำหนดดังนี้
ห้ามใช้เทห์ฟากฟ้าเพื่อประโยชน์ทางการทหาร รวมถึงเพื่อการทดลองอาวุธหรือเพื่อเป็นฐานที่ตั้งทางการทหาร
ห้ามใช้เทห์ฟากฟ้าโดยมิได้รับความยินยอมจากรัฐอื่นหรือโดยไม่ก่อประโยชน์แก่รัฐอื่น
การใช้เทห์ฟากฟ้า รวมถึงการค้นพบและการพัฒนาอันเนื่องจากการใช้ดังกล่าว ต้องแจ้งให้เลขาธิการสหประชาชาติทราบทุกกรณี
รัฐทุกรัฐมีสิทธิเท่าเทียมกันในการดำเนินการวิจัยบนเทห์ฟากฟ้า
รัฐที่ได้มาซึ่งตัวอย่างของแร่หรือสสารอื่นจากเทห์วัตถุ ต้องพิจารณาแบ่งส่วนตัวอย่างนั้นเพื่อจัดไว้ให้รัฐอื่นหรือประชาคมทางวิทยาศาสตร์ที่สนใจสามารถเข้าถึงเพื่อใช้ในงานวิจัยได้
ห้ามการยังให้เกิดความเปลี่ยนแปลงของสิ่งแวดล้อมบนเทห์ฟากฟ้า และรัฐที่ดำเนินกิจกรรมบนนั้นต้องวางมาตรการเพื่อป้องกันการปนเปื้อนของสารพิษโดยอุบัติเหตุ
ห้ามรัฐใด ๆ อ้างอธิปไตยเหนือดินแดนแห่งใดก็ดีบนเทห์ฟากฟ้า
ห้ามบุคคลหรือองค์กรใดมีไว้ในครอบครองซึ่งวัตถุอันมีแหล่งกำเนิดนอกโลก เว้นแต่เป็นองค์กรระหว่างประเทศหรือระหว่างรัฐบาล
การสกัดเอาและนำพาไปซึ่งทรัพยากรจากเทห์ฟากฟ้า ให้กระทำได้โดยระบอบระหว่างประเทศ (international regime)
==สมาชิก==

{|class="wikitable sortable"
! ประเทศ
! ลงนาม
! ยืนยัน
! วิธีการ
|-
| 
|
| 
| เข้าถึง
|-
| 
|
| 
| เข้าถึง
|-
| 
| 
| 
| ให้สัตยาบัน
|-
| 
|
| 
| เข้าถึง
|-
| 
| 
| 
| ให้สัตยาบัน
|-
| 
|
| 
| เข้าถึง
|-
| 
|
| 
| เข้าถึง
|-
| 
|
| 
| เข้าถึง
|-
| 
|
| 
| เข้าถึง
|-
| 
| 
| 
| ให้สัตยาบัน
|-
| 
| 
| 
| ให้สัตยาบัน
|-
| 
|
| 
| เข้าถึง
|-
| 
| 
| 
| ให้สัตยาบัน
|-
| 
| 
| 
| ให้สัตยาบัน
|-
| 
|
| 
| เข้าถึง
|-
| 
|
| 
| เข้าถึง
|-
| 
| 
| 
| ให้สัตยาบัน
|-
| 
|
| 
| เข้าถึง
|}
==ประเทศที่ลงนาม==
{|class="wikitable sortable"
! ประเทศ
! ลงนาม
|-
| 
| 
|-
| 
| 
|-
| 
| 
|-
| 
| 
|}
== อ้างอิง ==
==  แหล่งข้อมูลอื่น ==
International Institute of Space Law  - promotes the expansion of the rule of law for the peaceful use of outer space.
สนธิสัญญาจันทรา  — "Agreement Governing The Activities Of States On the Moon And Other Celestial Bodies" (1979)
เว็บไซต์อย่างเป็นทางการของสนธิสัญญา — United Nations Office for Outer Space Affairs (UNOOSA), including versions of the treaty in several languages: Arabic, Chinese, English, French, Russian, and Spanish.
ดวงจันทร์
การสำรวจอวกาศ
การยึดอวกาศเป็นอาณานิคม
กฎหมายอวกาศ
สนธิสัญญาในคริสต์ศตวรรษที่ 20
ดีทรอยต์เทคโน

ดีทรอยต์ เทคโน (Detroit techno) เป็นแนวดนตรีอิเล็กทรอนิกส์แดนซ์ ช่วงยุค 80' ใน เมืองดีทรอยต์  ประเทศสหรัฐอเมริกา โดยในเนื้อเพลงจะใช้ แอนะล็อกซินธิไซเซอร์ เป็นหลัก
== อ้างอิง ==
แนวดนตรี
วสันตฤดู (บอตตีเชลลี)

วสันตฤดู (Primavera) เป็นจิตรกรรมที่เขียนโดยซันโดร บอตตีเชลลี
ไฟล์:Threegraces.jpg|ไตรเทพี
ไฟล์:Sandro Botticelli 040.jpg|ฟลอรา
ไฟล์:Sandro Botticelli 041.jpg|เมอร์คิวรี
ไฟล์:Sandro Botticelli 042.jpg|เซพไฟร์และคลอริส
== อ้างอิง ==
Gombrich (1945) Botticelli's Mythologies: A Study in the Neoplatonic Symbolism of His Circle Journal of the Warburg and Courtauld Institutes, Vol. 8. (1945), pp. 7-60
==ดูเพิ่ม==
ซันโดร บอตตีเชลลี
ซันโดร บอตตีเชลลี
จิตรกรรมสมัยฟื้นฟูศิลปวิทยา
จิตรกรรมในคริสต์ทศวรรษ 1480
จิตรกรรมสีน้ำมัน
ศิลปะเกี่ยวกับตำนานเทพ
จิตรกรรมจริตนิยม
ชิคาโกเฮาส์

ชิคาโกเฮาส์ (Chicago house) เป็นแนวดนตรีเฮาส์ในลักษณะคลับ/แดนซ์ กำเกิดขึ้นที่ ไนท์คลับ ที่มีชื่อ Warehouse ในเมืองชิคาโกในช่วงทศวรรษ 1980 แฟรงกี นักเคิลส์ เป็นโปรดิวเซอร์เพลง และ มือรีมิกซ์ ได้พัฒนาดนตรีเฮาส์ตลอดทศวรรษ 1980

==แหล่งข้อมูลอื่น==
http://www.lettherebehouse.com/
http://www.globaldarkness.com/articles/history_of_chicago_house.htm
Chicago House Radio
ดนตรีเฮาส์
สัมมัปปธาน 4

{| cellpadding="5" cellspacing="0" style="text-align:center; border:1px solid #B0B0B0; float:right; margin-left:1em"
|-
| style="background:#f0f0f0" |
! colspan=3 style="text-align:center; background:#f0f0f0; color:black;" |ตารางสัมมัปปธาน 4
| style="background:#f0f0f0" |
|-
| rowspan=3 style="background:#f0f0f0" | &nbsp;
| style="border-bottom:1px solid #808080; border-right:1px solid #808080;background:#f0f0f0" | &nbsp;
| style="border-bottom:1px solid #808080; border-right:1px solid #808080; color:black" | ดับไป
| style="border-bottom:1px solid #808080; color:black" | เกิดขึ้น
| rowspan=3 style="border-left:1px solid #808080; background:#f0f0f0" | &nbsp;
|-
| style="border-bottom:1px solid #808080; color:black" | อกุศลธรรม
| style="border-bottom:1px solid #808080; color:black; background:Tomato" | ยับยั้งบาป
| style="border-bottom:1px solid #808080; color:black; background:Red" | ลดละเลิก
|-
| style="color:black" | กุศลธรรม
| style="color:black; background:MediumSeaGreen" | บังเกิดบุญ
| style="color:black; background:ForestGreen" | บำรุงธรรม
|-
| style="background:#f0f0f0" | &nbsp;
| colspan=3 style="border-top:1px solid #808080; background:#f0f0f0" | &nbsp;
| style="background:#f0f0f0" | &nbsp;
|}
สัมมัปปธาน 4 หรือ ปธาน 4 (บาลี: ; สันสกฤต:  หรือ ) คือ ความเพียรชอบหรือความเพียรใหญ่ ประกอบด้วย 4 ประการ คือ:
สังวรปธาน คือ เพียรระวังยับยั้งบาปอกุศลธรรมที่ยังไม่เกิด มิให้เกิดขึ้น
ปหานปธาน คือ เพียรละบาปอกุศลธรรมที่เกิดขึ้นแล้ว
ภาวนาปธาน คือ เพียรทำกุศลธรรมที่ยังไม่เกิด ให้เกิดมี
อนุรักขนาปธาน คือ เพียรรักษากุศลธรรมที่เกิดขึ้นแล้วให้ตั้งมั่นและให้เจริญยิ่ง
สัมมปปธาน 4 เกี่ยวข้องกับหลักธรรมมรรคมีองค์แปด กล่าวคือ สัมมาวายามะ (ความเพียรชอบ) และหลักธรรมพละ 5 กล่าวคือ วิริยะ (ความพยายาม) และเป็นหนึ่งในเจ็ดธรรมของโพธิปักขิยธรรมซึ่งเป็นธรรมปัยจัยอันฝักฝ่ายหนทางแห่งความตรัสรู้
== อ้างอิง ==
หลักธรรมของศาสนาพุทธ
ธรรมหมวด 4
อินทรีย์ 5

อินทรีย์ หรือ อินทรีย์ 5 คือ ความสามารถหลักทางจิต  ห้า ประการ ได้แก่
สัทธินทรีย์ คือ ความศรัทธา ในโพธิปักขิยธรรม
วิริยินทรีย์ คือ ความเพียร ในสัมมัปปธาน 4
สตินทรีย์ คือ ความระลึกได้ ในสติปัฏฐาน 4
สมาธินทรีย์ คือ ความตั้งมั่น ในฌานทั้ง 4
ปัญญินทรีย์ คือ ความเข้าใจ ในอริยสัจ 4
อินทรีย์ 5 เป็นหลักธรรมที่คู่กับ พละ 5
สัทธินทรีย์  เปรียบเสมือน การหาภาชนะดีๆมาใส่น้ำ
วิริยินทรีย์   เปรียบเสมือน การเติมน้ำสะอาดแทนน้ำสกปรกเสมอ
สตินทรีย์   เปรียบเสมือน การระวังไม่ให้สิ่งใดหล่นใส่ในน้ำ
สมาธินทรีย์  เปรียบเสมือน การถือภาชนะใส่น้ำไว้นิ่งๆและไม่ให้สิ่งใดมากระทบกระเทือนให้หวั่นไหว
ปัญญินทรีย์  เปรียบเสมือน การเห็นนำสิ่งสกปรกออกจากน้ำ
== อินทรีย์ 5 กับ อิทธิบาท 4 ==
อินทรีย์5เป็นธรรมที่ส่งเสริมธรรมอันเป็นฝักฝ่ายแห่งกุศลคืออิทธิบาท4
สัทธินทรีย์    ส่งเสริม   ฉันทะอิทธิบาท ความยินดีพอใจ
วิริยินทรีย์    ส่งเสริม    วิริยะอิทธิบาท ความเพียร แข็งใจปฏิบัติ
สมาธินทรีย์  ส่งเสริม    จิตตะอิทธิบาท ความตั้งใจ
ปัญญินทรีย์  ส่งเสริม    วิมังสาอิทธิบาท ความเอาใจฝักใฝ่สิ่งนั้น พิจารณาใคร่ครวญ
อิทธิบาททั้ง 4 ก็จะมาส่งเสริม สตินทรีย์ ความมีสติระลึกเห็นสภาพธรรมะเป็นจริงและมีอยู่จริง แต่ตัองอยู่ภายใต้กฎแห่งพระไตรลักขณ์
== อ้างอิง ==
ธรรมหมวด 5
ปาลัซโซปุบบลีโก

ปาลัซโซปุบบลีโก (Palazzo Pubblico) เป็นสิ่งก่อสร้างแบบโรมาเนสก์ตั้งอยู่ที่ในเมืองซีเอนาCATHOLIC ENCYCLOPEDIA: Sienaใน
ชาวฟรีเชีย

ชาวฟรีเชีย (Frisians; Friezen; Fresken) คือชาติพันธุ์หนึ่งในกลุ่มชนเจอร์แมนิกที่ตั้งถิ่นฐานอยู่ตามริมฝั่งทะเลของประเทศเนเธอร์แลนด์ และประเทศเยอรมนี ส่วนใหญ่อยู่กันหนาแน่นในจังหวัดฟรีสลันด์และโกรนิงเกนในประเทศเนเธอร์แลนด์ และในบริเวณฟรีเชียตะวันออกและฟรีเชียเหนือในประเทศเยอรมนี
ชาวฟรีเชียตั้งถิ่นฐานในบริเวณที่เรียกว่าฟรีเชีย
== อ้างอิง ==
ฟ
กลุ่มชาติพันธุ์ในยุโรป
กลุ่มชาติพันธุ์ในประเทศเนเธอร์แลนด์
กลุ่มชาติพันธุ์ในประเทศเยอรมนี
การบุกครองทวีปยุโรปของมองโกล

การรุกรานของมองโกลในยุโรป (Mongol invasion of Europe) จุดมุ่งหมายของการรุกรานของมองโกลภายใต้การนำของซูบูไท (Subutai) คือการทำลายราชนครรัฐต่างๆ ของสลาฟตะวันออกเช่นจักรวรรดิเคียฟรุส และ วลาดิมีร์-ซุซดัล (Vladimir-Suzda) หลังจากนั้นมองโกลก็รุกรานราชอาณาจักรฮังการี (ในยุทธการโมฮี) และบริเวณต่างๆ ในโปแลนด์ การโจมตีฮังการีนำโดยบาตู ข่าน (Batu Khan) หลานของเจงกีส ข่าน และโปแลนด์นำโดยคาดาน หลานของเจงกีส ข่านเช่นกัน แต่แผนการรุกรานทั้งสองมาจากซูบูไท
ตั้งแต่คริสต์ศตวรรษที่ 13 นักประวัติศาสตร์ยังคงโต้แย้งกันว่าการรุกรานของมองโกลในยุโรปตะวันออกมีความสำคัญพอที่จะการเปลี่ยนแปลงแนวโน้มทางประวัติศาสตร์หรือไม่ นักประวัติศาสตร์การทหารส่วนใหญ่เชื่อว่าเป็นการกระทำที่ต้องการที่จะสร้างความตระหนกให้แก่มหาอำนาจของโลกตะวันตกเพื่อไม่ให้เข้ามายุ่งเกี่ยวกับกิจการของมองโกลในยุโรปตะวันออกโดยเฉพาะในรัสเซีย หลักฐานมิได้สนับสนุนความคิดที่ว่าบาตู ข่านต้องการที่จะรักษาความมั่นคงในบริเวณพรมแดนทางด้านตะวันตกของชัยชนะที่ได้รับต่อรัสเซีย และเมื่อหลังจากการเข้าทำลายฮังการีและโปแลนด์อย่างรวดเร็วแล้วเท่านั้นที่บาตู ข่านเริ่มจะคิดถึงการรุกรานยุโรปตะวันตกและยึคครองรัฐสุลต่านรูม สำหรับมองโกลการรุกรานยุโรปเป็นเพียงหนึ่งในสงครามสามด้านของการรณรงค์ที่รวมทั้งตะวันออกกลางและดินแดนของราชวงศ์ซ่ง
== อ้างอิง ==
Chambers, James -- The Devil's Horsemen: The Mongol Invasion of Europe 
Hildinger, Erik -- Warriors of the Steppe: A Military History of Central Asia, 500 B.C. to A.D. 1700 
Morgan, David -- The Mongols, ISBN 0-631-17563-6
Nicolle, David, -- The Mongol Warlords, Brockhampton Press, 1998
Reagan, Geoffry -- The Guinness Book of Decisive Battles, Canopy Books, NY (1992)
Saunders, J.J. -- The History of the Mongol Conquests, Routledge & Kegan Paul Ltd, 1971, ISBN 0-8122-1766-7
Sicker, Martin -- The Islamic World in Ascendancy: From the Arab Conquests to the Siege of Vienna, Praeger Publishers, 2000
Soucek, Svatopluk -- A History of Inner Asia, Cambridge, 2000
== ดูเพิ่ม ==
ราชวงศ์ซ่ง
จักรวรรดิมองโกล
สงครามในคริสต์ศตวรรษที่ 13
ประวัติศาสตร์ยุโรป
ประวัติศาสตร์เอเชีย
ประวัติศาสตร์มองโกล
การสงครามนอกประเทศ
การบุกครอง
มาจยาร์ (แก้ความกำกวม)

มาจยาร์ (Magyar) อาจหมายถึง
ภาษาฮังการี (Magyar, Magyar language)
ชาวฮังการี (Magyars; Magyarok)
มงคลสูตร

มงคลสูตร เป็นพระสูตรสำคัญบทหนึ่ง ในพระพุทธศาสนาเถรวาท
== ประวัติ ==
ในคัมภีร์ชั้นอรรถกถา อธิบายความโดยพิสดารถึงสาเหตุของการที่พระพุทธเจ้าตรัสมงคลสูตรไว้ว่า  ประมาณ 12 ปีก่อนพุทธกาล ประชาชนต่างตื่นตัวว่า อะไรคือเหตุที่ทำให้ชีวิตเป็นมงคล กล่าวว่า บ้างก็ว่า วัตถุสิ่งของ เช่น ต้นไม้ สัตว์ หรือว่ารูปเคารพต่าง ๆ จะทำให้ชีวิตเป็นมงคล เรื่องราวการอภิปรายเรื่องมงคล ก็ไปถึงภุมเทวา คือเทวดาในระดับพื้นดิน เทวดาก็สนทนากันว่าอะไรคือมงคล ประเด็นนี้ก็ลุกลามไปถึงอากาศเทวา ไปถึงสวรรค์ชั้นต่าง ๆ จนถึงพรหมโลกชั้นสุธาวาส ซึ่งเป็นที่อยู่อาศัย ของผู้ที่บรรลุธรรมเป็นพระอนาคามีแล้ว มีความเข้าใจในเรื่องมงคลชีวิตเป็นอย่างดี แต่ไม่สามารถอธิบายได้ จึงได้ประกาศให้เทวดาทราบว่า พระสัมมาสัมพุทธเจ้า จะเสด็จลงมาตรัสรู้ธรรมในอีก 12 ปี ให้ไปถามพระพุทธองค์ในตอนนั้น
เมื่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสรู้อนุตตรสัมมาสัมโพธิญาณแล้ว คืนหนึ่งขณะที่ประทับอยู่ ณ เชตวันมหาวิหาร ใกล้เมืองสาวัตถี ท้าวสักกเทวราชได้นำหมู่เทวดาเข้าเฝ้า และบัญชาให้เทพบุตรองค์หนึ่งทูลถามพระองค์ว่า อะไรคือมงคลของชีวิต พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงทรงแสดงหลักมงคลสูตร ซึ่งมีทั้งหมด 10 หมวด นับเป็นรายการได้ 38 ประการ*
(ผู้ทรงความรู้บางท่านที่จำแนกโดยการแปลจากภาษาบาลี นับได้ 37 ประการ เพราะ "การสงเคราะห์บุตรและคู่ครอง" เป็นสองข้อที่อยู่ในวลีเดียว).
== เนื้อหาในพระสูตร ==
ตามเนื้อหาในพระสูตร มงคลของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าไม่ยึดถือวัตถุ แต่ยึดถือการปฏิบัติฝึกฝนตนเอง ซึ่งมีอยู่ 38 ประการ ทั้งหมดจำแนกอยู่ในเนื้อหาโดยแบ่งเป็น 10 หมวด ได้แก่
หมวดที่ 1
ไม่คบคนพาล
คบบัณฑิต
บูชาคนที่ควรบูชา
หมวดที่ 2
อยู่ในถิ่นที่เหมาะสม
มีบุญวาสนามาก่อน
ตั้งตนชอบ
หมวดที่ 3
เป็นพหูสูต
มีศิลปะ
มีวินัย
มีวาจาสุภาษิต
หมวดที่ 4
บำรุงมารดาบิดา
เลี้ยงดูบุตร
สงเคราะห์ภรรยา(สามี)
ทำงานไม่คั่งค้าง
หมวดที่ 5
บำเพ็ญทาน
ประพฤติธรรม
สงเคราะห์ญาติ
ทำงานไม่มีโทษ
หมวดที่ 6
งดเว้นจากบาป
สำรวมจากการดื่มน้ำเมา
ไม่ประมาทในธรรม
หมวดที่ 7
มีความเคารพ
มีความถ่อมตน
มีความสันโดษ
มีความกตัญญู
ฟังธรรมตามกาล
หมวดที่ 8
มีความอดทน
เป็นผู้ว่าง่าย
เห็นสมณะ
สนทนาธรรมตามกาล
หมวดที่ 9
บำเพ็ญตบะ
ประพฤติพรหมจรรย์
เห็นอริยสัจจ์
ทำพระนิพพานให้แจ้ง
หมวดที่ 10
จิตไม่หวั่นไหวในโลกธรรม
จิตไม่โศก
จิตปราศจากธุลี
จิตเกษม
อย่างไรก็ตาม แม้พระพุทธองค์จะทรงแสดงธรรมไว้ชัดเจนดีแล้ว ก็มีผู้ที่เชื่อบ้าง ไม่เชื่อบ้าง จึงได้ส่งผลมาถึงปัจจุบันนี้ แนวทางการยึดถือความเป็นมงคล จึงมีอยู่ 2 แนวทาง คือ
มงคลจากการมีสิ่งนั้นมีสิ่งนี้
มงคลจากการฝึกตัว
== ดูเพิ่ม ==
มงคล
มังคลัตถทีปนี
ปราภวสูตร
ภาณวาร
== อ้างอิง ==
== แหล่งข้อมูลอื่น ==
พระไตรปิฎก เล่มที่ 25  พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ 17 ขุททกนิกาย ขุททกปาฐะ มงคลสูตร
อรรถกถา ขุททกนิกาย ขุททกปาฐะ มงคลสูตร
พระสูตรในพระไตรปิฎกเถรวาท
ขุททกนิกาย
คำศัพท์ศาสนาพุทธ
อินทรีย์

อินทรีย์ อาจหมายถึง
สิ่งมีชีวิต
อินทรีย์ ในทางพุทธศาสนาหมายถึงความสามารถหลักทางจิตห้าประการ
สำหรับในทางวิทยาศาสตร์ อินทรีย์ (organic) มีความหมายว่ามาจากสิ่งมีชีวิตหรือธรรมชาติ ได้แก่
สารประกอบอินทรีย์ สารประกอบคาร์บอนที่สังเคราะห์ขึ้นได้ในสิ่งมีชีวิต (ยกเว้นสารประกอบบางชนิด เช่น คาร์บอนไดออกไซด์)
เกษตรอินทรีย์ การเกษตรที่ไม่ใช้สารเคมีเลย
เปียโร ดิ ลอเรนโซ เดอ เมดิชิ

เปียโร ดิ ลอเรนโซ เดอ เมดิชิ (Piero di Lorenzo de' Medici; Piero the Unfortunate) (1 มกราคม  ค.ศ. 1472 – 28 ธันวาคม ค.ศ. 1503) เปียโรมีตำแหน่งเป็นแกรนด์มาสเตอร์ของเมืองฟลอเรนซ์ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1492 จนกระทั่งต้องลี้ภัยในปี ค.ศ. 1494
เปียโรเป็นบุตรคนโตของลอเรนโซ เดอ เมดิชิรัฐบุรุษคนสำคัญของฟลอเรนซ์CATHOLIC ENCYCLOPEDIA: Florenceออร์สินิ] เปียโรเป็นพี่ของสมเด็จพระสันตะปาปาลีโอที่ 10
เปียโรได้รับการศึกษาและการฝึกให้เป็นประมุขของตระกูลเมดิชิและผู้ปกครองฟลอเรนซ์ต่อจากบิดาจากนักการศึกษาคนสำคัญเช่นอันเจโล โพลิซิอาโน แต่เปียโรขาดคุณลักษณะที่ไม่เหมาะกับการเป็นผู้นำ เปียโรรับหน้าที่เป็นผู้นำของฟลอเรนซ์ในปี ค.ศ. 1492 หลังจากช่วงระยะเวลาอันสั้นที่สงบ ระบบที่สร้างไว้โดยลอเรนโซก็เริ่มเสื่อมโทรมลงเพียงภายในสองปีหลังจากที่เสียชีวิต เมื่อพระเจ้าชาร์ลส์ที่ 8 ทรงตัดสินพระทัยข้ามภูเขาแอลป์พร้อมกับกองทัพเพื่อลงไปยึดเนเปิลส์ที่ทรงอ้างสิทธิในการสืบราชบัลลังก์ เมื่อมาถึงฟลอเรนซ์เปียโรก็มิได้ต่อสู้และยอมตามข้อเรียกร้องทุกอย่างของชาร์ลส์
== อ้างอิง ==
== ข้อมูลเพิ่มเติม ==
เมดิชิ
บุคคลที่เกิดในปี พ.ศ. 2014
ปียโร
ขุนนางอิตาลี
เสียชีวิตจากการจมน้ำ
พระแม่มารีคาลเตลฟรังโค (จอร์โจเน)

พระแม่มารีคาลเตลฟรังโค หรือ พระแม่มารีระหว่างนักบุญฟรานซิสและนักบุญนิเคเซียส (Castelfranco Madonna หรือ Madonna and Child Between St. Francis and St. Nicasius) เป็นภาพเขียนสีน้ำมันที่เขียนโดยจอร์โจเน จิตรกรสมัยเรอเนซองส์คนสำคัญชาวอิตาลี ที่ปัจจุบันยังคงอยู่ในมหาวิหารที่คาลเตลฟรังโคในเวเนโตในประเทศอิตาลี
==บทนำ==
ภาพ “พระแม่มารีคาลเตลฟรังโค” เป็นภาพที่เขียนในลักษณะที่เรียกว่า “พระแม่มารีและพระบุตรกับนักบุญ” ที่เป็นภาพของพระแม่มารีบนบัลลังก์กับพระบุตรกับนักบุญฟรานซิสแห่งอาซิซิทางด้านขวาและนักบุญนิเคเซียสทางด้านซ้าย นักบุญคนหลังแต่งตัวด้วยเสื้อเกราะเต็มยศซึ่งบางครั้งกล่าวกันว่าเป็นนักบุญผู้ต่อสู้นักบุญจอร์จหรือนักบุญลิเบอราลิสผู้เป็นนักบุญผู้พิทักษ์ของคาลเตลฟรังโค
การวางรูปแบบตามธรรมเนียมของภาพลักษณะนี้ทำให้เบาขึ้นด้วยการใช้บัลลังก์และภูมิทัศน์ซึ่งใช้เนื้อที่ของภาพมากพอสมควร สิ่งที่น่าสังเกตอีกอย่างหนึ่งคือความขาดสถาปัตยกรรมที่เป็นนัยยะถึงศาสนา
เทคนิการเขียนภาพเป็นตัวอย่างการเขียนที่จอร์โจ วาซารีเรียกว่า “pittura sanza disegno”  หรือเขียนโดยไม่ได้ร่างซึ่งเป็นวิธีเขียนวิธีใหม่ที่เกิดขึ้นในการเขียนภาพตระกูลเวนิส และใช้ในการเขียนภาพ “พายุ” ทิเชียนลูกศิษย์ของจอร์โจเนต่อมากลายเป็นบุคคลสำคัญที่เป็นผู้นำในการเขียนด้วยวิธีนี้
==ประวัติของภาพเขียน==
ทหารรับจ้างทูซิโอ คอสตานโซเป็นผู้จ้างให้เขียนภาพนี้เพื่อเป็นอนุสรณ์สำหรับบุตรชายมัตเตโอผู้เสียชีวิตด้วยไข้ขณะที่ทำหน้าที่ราชการให้แก่สาธารณรัฐเวนิสในเซเรนิสสิมาระหว่างปี ค.ศ. 1503/4 หรือ ค.ศ. 1500 อีกสิ่งหนึ่งที่ทูซิโอจ้างคือที่บรรจุศพสำหรับตนเองและลูกชายภายในชาเปลที่แขวนภาพเขียนที่ตั้งอยู่สองข้างของภาพเขียน แต่ต่อมาถูกรื้อทิ้งเพื่อสร้างมหาวิหารคาลเตลฟรังโคในปี ค.ศ. 1724 สิ่งก่อสร้างใหม่ที่เห็นกันอยู่ในปัจจุบันนี้มีชาเปลที่ใช้เป็นที่ตั้งของภาพเขียน โดยมีร่างของมัตเตโอฝังอยู่ข้างล่าง ตราอาร์มของคอสตานโซที่เป็นซี่โครงสามคู่จะเห็นได้ที่ฐานของบัลลังก์ของพระแม่มารีและบนที่ฝังศพ นักวิชาการบางท่านสันนิษฐานว่าใบหน้าของนักบุญนิเคเซียสคือภาพเหมือนของมัตเตโอ
งานชิ้นนี้ได้รับความเสียหายมากจากการซ่อมแซมที่ทำอย่างไม่ถูกต้องในระยะหนึ่งร้อยปีที่ผ่านมา และเมื่อวันที่10 ธันวาคม ค.ศ. 1972 ภาพเขียนก็ถูกขโมยแต่ได้คืนต่อมา ในปีค.ศ. 2002-ค.ศ. 2003 ภาพเขียนก็ได้รับการซ่อมแซมอย่างถูกต้องโดยสถาบันทดลองแห่งเวนิส
== อ้างอิง ==
==ดูเพิ่ม==
จอร์โจเน
พระแม่มารีและพระบุตรกับนักบุญ
จิตรกรรมในคริสต์ทศวรรษ 1500
จอร์โจเน
จิตรกรรมสมัยฟื้นฟูศิลปวิทยา
จิตรกรรมสีน้ำมัน
ศิลปะเกี่ยวกับแม่พระและพระกุมาร
แบร์กาโม

แบร์กาโมCATHOLIC ENCYCLOPEDIA: Bergamo, แบร์เกม (
การไม่ฆ่า

การไม่ฆ่า (อังกฤษ: Nonkilling) หมายถึง การปราศจากการเอาชีวิต การขู่ฆ่า และสถานการณ์เอื้ออำนวยให้เกิดการฆ่าในสังคมมนุษยชาติ ในบางกรณีความหมายย่อมครอบคลุมถึงการไม่ฆ่าสัตว์และสิ่งมีชีวิตอื่นๆในทุกรูปแบบ ในที่นี้ความหมายชี้บ่งไปถึงการไม่ฆ่าสัตว์ตัดชีวิตซึ่งใช้มาแต่ดั้งเดิมในพุทธธรรม จะเห็นได้จากศีลข้อแรกในเบญจศีล และคำสอนทำนองเดียวกันในศาสนาสากลอื่นๆ “การไม่ฆ่า” มีความหมายสำคัญเด่นชัดขึ้นเมื่อปรากฏใช้เร็วๆนี้ใน “กฎบัตรเพื่อโลกที่ปราศจากการใช้พลการความรุนแรง” ซึ่งได้รับการรับรองจากการประชุมโลกครั้งที่ ๘ ของกลุ่มผู้มีเกียรติได้รับรางวัลโนเบลสาขาสันติภาพ
== ดูเพิ่ม ==
สันติภาพ
รางวัลโนเบลสาขาสันติภาพ
== แหล่งข้อมูลอื่น ==
เกล็น ดี เพจ, รัฐศาสตร์ไม่ฆ่า, 2009.
Glenn D. Paige, Nonkilling Global Political Science, 2002; 3rd ed. 2009.
Glenn D. Paige, Joám Evans Pim, editors, Global Nonkilling Leadership, 2009.
School of Nonkilling Studies at Wikiversity
Center for Global Nonkilling
Nonkilling Cause on Facebook
Affirmation of the Global Nonkilling Spirit
Center for Global Nonkilling Channel on YouTube
Charter for a World without Violence 
== อ้างอิง ==
สังคม
สันติภาพ
ฅนโดดกระชากมิติ

จัมพ์เปอร์ ฅนโดดกระชากมิติ (Jumpers) เป็นภาพยนตร์ที่เล่าถึงเรื่องราวของชายหนุ่มที่มีพันธุกรรมพิเศษสามารถส่งตัวเองไปยังสถานที่ต่างๆ ที่ไหนในโลกก็ได้ในพริบตาเดียว เดวิด ไร้ซ์ (เฮย์เดน คริสเตนเซน) สามารถส่งตัวเองจากนิวยอร์ก  ไปยังโตเกียว หรือซากปรักหักพังในโรมหรือทะเลทรายซาฮาร่า ได้ตามใจปรารถนา จนกระทั่งเขาล่วงรู้ว่าอิสรเสรีที่เพลิดเพลินอยู่นั้นเป็นเพียงส่วนหนึ่ง เพราะไม่ได้มีเขาเพียงคนเดียวที่ทำได้ แต่เขาเป็นหมากตัวหนึ่งในสงครามระดับโลกที่ยื้อเยื้อยาวนานและส่งผลต่อชาติพันธุ์ของตัวเขาเองและบรรดาผู้มีความสามารถพิเศษทั้งหลายด้วย
เดวิด ไร้ซ์ เติบใหญ่ขึ้นมาพร้อมกับความสามารถพิเศษที่ใครๆต่างก็อยากมี เขาเคลื่อนที่ไปยังที่ใดในโลกก็ได้ดังใจปรารถนาโดยอาสัยช่องโหว่ของกาลเวลาก้าวจากที่หนึ่งไปยังตึกใดก็ได้ ไปยังเมืองใดก็ได้ เพียงพริบตาเดียวเขาก็ "โดดกระชากมิติ" จากซีกโลกหนึ่งไปยังอีกซีกโลกหนึ่ง แล้วก็กลับมายังจุดเดิมได้ดังใจสั่งเลย เมื่อ เดวิด รู้จักกับชายหนุ่มอีกคนที่มีความสามารถพิเศษเช่นเดียวกันชื่อ กริฟฟิน (เจมี่ เบลล์) หนุ่มหัวขบถสุดก้าวร้าวที่เดินทางท่องโลกมาอย่างโชกโชนเดวิดจึงได้รู้ถึงข้อเท็จจริงที่คาดไม่ถึงมากขึ้นเรื่อยๆ เขาไม่ได้เป็นคนพิเศษที่ผิดธรรมชาติเพียงคนเดียวในโลก หากแต่เป็นหนึ่งในความพิเศษทางพันธุกรรมที่เรียกกันว่า เหล่าจัมพ์เฟอร์ (Jumpers) ซึ่งต่างก็กำลังตกอยู่ในอันตรายใหญ่หลวง
== นักแสดง ==
Hayden Christensen แสดงเป็น เดวิด ไรซ์ ธนา สุทธิกมล พากย์เป็น เดวิด ไรซ์ ในเสียงไทย
Samuel L. Jackson แสดงเป็น โรนัลด์ ค็อกซ์ เกรียงศักดิ์ เหรียญทอง พากย์เป็น โรนัลด์ ค็อกซ์ ในเสียงไทย
Rachel Bilson แสดงเป็น Millie Harris
Diane Lane แสดงเป็น แมรี่ ไรซ์
Michael Rooker แสดงเป็น วิลเลี่ยม ไรซ์
== อ้างอิง ==
== แหล่งข้อมูลอื่น ==
เว็บไซต์ทางการ 
สยามโซน
ภาพยนตร์ที่ออกฉายในปี พ.ศ. 2551
ภาพยนตร์อเมริกัน
ภาพยนตร์โดยทเวนตีธ์เซนจูรีฟอกซ์
ภาพยนตร์ที่มีฉากในโรม
ภาพยนตร์ที่มีฉากในนครนิวยอร์ก
ภาพยนตร์ที่มีฉากในรัฐมิชิแกน
ภาพยนตร์ที่มีฉากในประเทศอียิปต์
ภาพยนตร์ที่มีฉากในฮ่องกง
ภาพยนตร์ที่ถ่ายทำในโทรอนโต
ภาพยนตร์ที่ถ่ายทำในประเทศเช็กเกีย
ภาพยนตร์ที่ถ่ายทำในโรม
ภาพยนตร์ที่ถ่ายทำในประเทศอียิปต์
ภาพยนตร์ที่ถ่ายทำในรัฐมิชิแกน
สภาร่างรัฐธรรมนูญแห่งสาธารณรัฐฟิลิปปินส์

สภาร่างรัฐธรรมนูญแห่งสาธารณรัฐฟิลิปปินส์ (Constituent Assembly of the Republic of the Philippines หรือ CON-ASS) เป็นการประชุมร่วมกันระหว่างสภาคองเกรสแห่งฟิลิปปินส์ ซึ่งประกอบด้วยสภาผู้แทนราษฎรและวุฒิสภา ซึ่งได้เสนอให้มีการแก้ไขรัฐธรรมนูญแห่งฟิลิปปินส์ หลังจากผ่านมติที่ 1109 ของสภาผู้แทนราษฎรฟิลิปปินส์ไปเมื่อวันที่ 2 มิถุนายนก่อนหน้านี้ ซึ่งมีเนื้อหาเปลี่ยนแปลงการปกครองจากระบบประธานาธิบดีมาเป็นระบบรัฐสภา ซึ่งการแก้ไขรัฐธรรมนูญดังกล่าวจะต้องได้รับความเห็นชอบจำนวนสามในสี่ของสมาชิกสภาคองเกรสทั้งหมด
== เบื้องหลัง ==
การแก้ไขรัฐธรรมนูญ หรือที่เรียกกันว่า Cha-Cha ในฟิลิปปินส์ ซึ่งหมายถึง กระบวนการทางการเมืองและกระบวนการอื่นที่เกี่ยวข้องในการแก้ไขหรือปรับปรุงรัฐธรรมนูญแห่งฟิลิปปินส์ฉบับปี ค.ศ. 1987 โดยสามารถแก้ไขได้ทั้งหมดสามวิธี: โดยการเสนอจากประชาชน โดยสภาร่างรัฐธรรมนูญและการประชุมแก้ไขรัฐธรรมนูญ ซึ่งทั้งสามวิธีนั้นจะนำไปส฿การลงประชามติโดยผู้ปรับปรุงหรือผู้แก้ไขรัฐธรรมนูญ และจะต้องได้รับความเห็นชอบจากเสียงส่วนใหญ่โดยชาวฟิลิปปินส์ จึงจะมีผลบังคับใช้ได้ หลังจากได้รับชัยชนะจากการเลือกตั้งในปี ค.ศ. 2004 อาร์โรโยได้ออกบัญญัติบริหารที่ 453 ซึ่งจัดตั้งคณะกรรมการสภาที่ปรึกษา นำโดย Jose V. Abueva มีหน้าที่ในการเสนอการปรับปรุงแก้ไขที่จำเป็นจากรัฐธรรมนูญแห่งปี ค.ศ. 1987 หลังจากที่ได้มีการประชุมในหลายภาคส่วนของสังคม หนึ่งปีต่อมา คณะกรรมการเสนอปรับปรุงได้มีข้อเสนอ ซึ่งรวมไปถึง: การเปลี่ยนรูปแบบการปกครองไปยังระบบรัฐสภาแบบสภาเดียว การเปิดเสรีทางเศรษฐกิจ การกระจายอำนาจจากรัฐบาลกลางมากขึ้น และการเพิ่มอำนาจให้แก่รัฐบาลท้องถิ่นผ่านทางระบบรัฐสภา-รัฐบาลกลาง ขณะที่การแก้ไขรัฐธรรมนูญและการเปิดเศรษฐกิจฟิลิปปินส์ มักจะได้รับการสนับสนุนจากธุรกิจขนาดเล็กและขนาดกลางในประเทศ อย่างไรก็ตาม แนวคิดดังกล่าวได้รับการคัดค้านจากธุกริจขนาดใหญ่ อย่างเช่น  Makati Business Club
== อ้างอิง ==
ประเทศฟิลิปปินส์
เกอวันท์เฮาส์

เกอวันท์เฮาส์ (Gewandhaus) เป็นห้องจัดแสดงคอนเสิร์ตที่มีความสำคัญแห่งหนึ่งของไลพ์ซิช ประเทศเยอรมนี นอกจากนี้ ยังเป็นสถานที่จัดแสดงคอนเสิร์ตของวงออร์เคสตราเกอวันท์เฮาส์อีกด้วย ปัจจุบันเกอวันท์เฮาส์เมืองไลพ์ซิช ตั้งอยู่ ณ ลานจัตุรัสเอากุสตุส อาคารเกอวันท์เฮาส์หลังปัจจุบันสร้างขึ้นเพื่อทดแทนหลังเก่าที่ถูกทำลายในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง



== ข้อมูลทั่วไป ==
อาคารเกอวันท์เฮาส์หลังปัจจุบันได้รับการออกแบบโดยรูด็อล์ฟ สโกดา สถาปนิก ภายใต้การดูแลของควร์ท มาซัวร์ ผู้อำนวยการเกอวันท์เฮาส์ ณ ขณะนั้น โดยอาคารหลังปัจจุบันสร้างขึ้นบนพื้นที่ซึ่งเดิมเป็นพิพิธภัณฑ์ศิลปประยุกต์ ไลพ์ซิช ใช้เวลาก่อสร้างนานกว่า 57 เดือน
บริเวณห้องโถงเม็นเดิลส์โซนหรือห้องโถงใหญ่ด้านหน้า มีจุดเด่นที่ฝ้าเพดานเล่นระดับ 4 ระดับ สูงเท่าอาคาร 3 ชั้น ตกแต่งด้วยภาพเขียน "บทเพลงแห่งชีวิต" โดยผลงานของซีคฮาร์ท กิลเลอ (Sighard Gille) ศิลปินชาวเมืองไลพ์ซิช โดยฝ้าเพดานนี้ออกแบบตามศิลปะภาพปูนเปียก (fresco) มีพื้นที่ทั้งสิ้น 712 ตารางเมตร ซึ่งถือได้ว่าเป็นฝ้าเพดานแบบปูนเปียกที่ใหญ่ที่สุดในยุโรปทีเดียว ภาพวาดบนฝ้าเพดานนี้สามารถมองเห็นได้จากภายนอกอาคารผ่านผนังกระจกของตัวอาคาร
ภายในห้องจัดแสดงดนตรีมีที่นั่งรองรับผู้เข้าฟังได้ถึง 19,000 ที่นั่ง และภายในยังมีออร์แกนขนาด 89 ช่วงเสียง 6,638 ท่อเสียง สร้างโดย Schuke of Potsdam ตามสโลแกนของเกอวันท์เฮาส์ที่ใช้ตั้งแต่ ค.ศ. 1781 คือ "RES SEVERA VERUM GAUDIUM" ซึ่งหมายถึง หน้าที่สำคัญของเกอวันท์เฮาส์คือการสร้างความพึงพอใจที่แท้จริง นั่นเอง
ภายในห้องโถงเม็นเดิลส์โซน นอกจากจัดแบ่งเป็นห้องจำหน่ายบัตรเข้าชมและร้านจำหน่ายของที่ระลึกแล้ว ยังมีส่วนจัดแสดงหุ่นปั้นของเม็นเดิลส์โซน โดยฝีมือของโย ยัสทรัม ใน ค.ศ. 1928 และหุ่นปั้นของลูทวิช ฟัน เบทโฮเฟิน โดยฝีมือของมัคส์ คลิงเงอร์ ในค.ศ. 2003 รวมถึงมุมชูมัน พื้นที่สำหรับสมาชิกเกอวันท์เฮาส์ที่จะได้รับสิทธิพิเศษในการรับฟังบทเพลงตัวอย่างและคำกล่าวแนะนำการแสดงอีกด้วย
== ประวัติ ==
ในช่วงแรกของการแสดงดนตรีออร์เคสตรา ณ เมืองไลพ์ซิช เริ่มต้นใน ปี ค.ศ. โดยจัดแสดง ณ โรงแรมทรีสวอนส์เป็นเวลากว่า 37 ปี จึงได้มาจัดแสดง ณ เกอวันท์เฮาส์ เนื่องจากข้อจำกัดของสถานที่อันคับแคบของโรงแรมดังกล่าว จึงเป็นจุดเริ่มต้นของชื่อวงดนตรี
เกอวันท์เฮาส์เมืองไลพ์ซิช หลังปัจจุบันเป็นอาคารรุ่นที่สามที่ได้ใช้ชื่อนี้ โดยอาคารเกอวันท์เฮาส์หลังแรกได้สร้างขึ้นตั้งแต่ ค.ศ. 1781 โดยโยฮัน คาร์ล ฟรีดริช เดาเทอ (Johann Carl Friedrich Dauthe) เป็นสถาปนิกผู้ออกแบบอาคารหลังดังกล่าว เดิมเป็นอาคารค้าขายเสื้อผ้า ต่อมาได้ถูกดัดแปลงบริเวณชั้นบนของอาคารเป็นห้องจัดแสดงดนตรีออร์เคสตราขนาด 500 ที่นั่ง
ต่อมา ความนิยมดนตรีออร์เคสตราเพิ่มสูงขึ้น อาคารเกอวันท์เฮาส์หลังที่สองได้รับการสร้างขึ้นและเปิดใช้งานครั้งแรก เมื่อวันที่ 11 ธันวาคม ค.ศ. 1884 โดยสามารถรองรับผู้ฟังได้ถึง 1,500 คน แต่ต่อมาถูกระเบิดเสียหายอย่างหนักในช่วงปลายสงครามโลกครั้งที่สองจนไม่สามารถใช้การได้
ภายหลังสงครามโลกครั้งที่สอง การแสดงดนตรีต้องย้ายไปจัดแสดง ณ หอประชุมสภาเมืองไลพ์ซิชเป็นการชั่วคราว จนกระทั่งได้มีการประกวดแบบและสร้างอาคารเกอวันท์เฮาส์หลังปัจจุบันขึ้น และเปิดใช้งานครั้งแรกในวันที่ 8 ตุลาคม ค.ศ. 1981
ตามบันทึกของเกอวันท์เฮาส์ เมืองไลพ์ซิช ระบุว่า ตั้งแต่ ค.ศ. 1981 กระทั่ง ค.ศ. 2005 เกอวันท์เฮาส์หลังปัจจุบันได้มีโอกาสต้อนรับผู้เข้าฟังดนตรี ณ สถานที่นี้แล้วมากกว่า 10 ล้านคน
== ดูเพิ่ม ==
ไลพ์ซิช
วงออร์เคสตราเกอวันท์เฮาส์
== แหล่งข้อมูลอื่น ==
เว็บไซต์ของเกอวันท์เฮาส์ เมืองไลพ์ซิช
== อ้างอิง ==
สิ่งก่อสร้างในไลพ์ซิช