１０世紀フランスにブルゴーニュ、アキテーヌ地方から起こった「神の平和」運動は、民衆と教会が連携して真の平和を確立しようとした世界初の宗教的民衆運動である。ドイツ中世史学界を代表する著者が、あらゆる同時代資料と文献を駆使して、その歴史的井意義を社会指摘に把握し、運動の中に結晶化されてくる社会生活全般を浮き彫りにした民衆運動史研究の名著。
Ａ封建的分裂の時代におけるフランスの教会
封建的分裂教会聖職者・修道士たちの時代批判防衛手段としての破門教会会議の意義
Ｂプルゴーニュおよびアキテーヌにおける農民の状態
農民の経済状態の分化貨幣経済荘園の構造農民の不安定な経済状態南フランスにおける階級闘争の諸条件
第二章教会と下級階層との関係
“貧者“に対するクリュニー派の立場
修道院荘園の社会的機能
下級階層に対する教会のイデオロギー的感化
この問題に関する従来の研究
十世紀の聖遺物礼拝に対する修道院の態度
修道院の民衆に対する働きかけ
南フランスにおける聖人の胸像
“宜伝文書“としての奇跡物語
教会財産の守護手段としての聖追物
第三章初期の「神の平和」運動の経過
ナルボンヌとル・ビュイ
ヴェルダン＝シュル＝ラ＝ドゥーブ
北フランスヘの第一次拡大
ルドルフ・グラバーの報告
オーセール、ル・ピュイ、ポアティエ
北フランスヘの第二次拡大
第四章民衆運動としての「神の平和」運動
「神の平和」運動に関する従来の研究
カロリング朝の国王罰令との関係
各教会会議に関する叙述史料
平和教会会議の経過の特色
民衆運動としての平和運動
「神の平和」運動と巡礼運動
平和運動に対する修道院の関心
1926～2012年。歴史家。フンボルト大学教授。専門は、中世の政治思想史。
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