古代のレトリック、弁論の伝統を受け継ぐ中世では、弁論術が書簡作成に応用された。ところが、キケロや小プリニウスの書簡発見は、新思想・新感情を織り込む自由な自己表現をルネサンス書簡に与えることになる。フィチーノはヒューマニズムの先達、ぺトラルカ以来の書簡文学の系譜に属しながら、プラトン主義を基盤に形而上学的内容に富む、夥しい数の書簡を認めた。人間関係を教えるこれらの書簡から、ルネサンスの思想的特質を読み解く。他方で、彼の同時代人リヌッチーニのなかに共和政的自由の喪失を嘆く声を聴き、改めて前著『フィレンツェ共和国のヒューマニスト』で扱った主題に立ち返る。そこではメディチ家中心の政治が進展し、誇り高い市民が従属を強いられ始めていた。権力者ロレンツォ・イル・マニフィコの死後、同国が国際関係に翻弄されるなか、独立不羈のルチェッライは政治と文化の調和を図ろうとする。
第一章フィチーノとプラトン・アカデミーの社会
１ジェンティーレの古写本研究２家庭教師から「アカデミー」の頭首ヘ発見された新史料３アカデミーの有無をめぐる問題４アカデミーと信心会５ロレンツォ・ピサーノとフィレンツェ文化
第二章市民社会におけるフマニタス概念フィチーノ書簡に見る愛と美と倫理思想
１フマニタスとフマニタス研究２書簡「フマニタスについて」３書簡「幸運は運命に、真の幸福は徳に」４書簡「結婚礼賛」
第三章フィチーノとロレンツォの幸福論メチェナティズモに見られる哲学的関係
１イタリア・ルネサンスという時代２フォルトゥーナの意味と対策３内面的精神と真の歓喜４ロレンツォの詩『論争』とフィチーノの幸福論５知と愛６個と時代の不幸
第四章メディチ体制とリヌッチーニの『自由をめぐる対話』
１メディチ体制と自由２フィレンツェ史の展開とアラマンノ・リヌッチーニ３アラマンノ・リヌッチーニの自由観４自由の喪失感
第五章プラトン・アカデミーからオルティ・オリチェッラーリへメディチ家＝指導者像の形成過程と文化
１アカデミーと転換期の政治一族２コスモスの反映としての自然と社会３オルティ・オリチェッラーリの文化的・政治的世界４ロレンツォとその時代の回顧
付論フィチーノ書簡「歴史礼賛」と近代的思惟プラトン主義的伝統と歴史主義
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1949年生まれ。西洋史家。学習院女子大学名誉教授。専門はルネサンス文化史、思想史。
著書に、『イタリア・ルネサンスの霊魂論』『ロレンツォ・デ・メディチ』『東西ルネサンスの邂逅』『フィレンツェ共和国のヒューマニストイタリア・ルネサンス研究［正］』『共和国のプラトン的世界イタリア・ルネサンス研究続』『ルネサンス精神への旅』『イタリア・ルネサンスとアジア日本』『ルネサンス文化人の世界』など、
訳書に、クリステラー『イタリア・ルネサンスの哲学者』『原典イタリア・ルネサンス人文主義』『原典ルネサンス自然学』ハービソン『キリスト教的学識者』などがある。