Senpai i kōhai

context: Un dels llocs on la relació senpai-kōhai és aplicada en la seva major extensió al Japó és a l'escola. Per exemple, en les escoles secundàries i en el batxillerat (en especial, en els clubs escolars) els alumnes de tercer any, que són els més veterans, demostren un gran poder com a senpai. És comú en els clubs esportius escolars que els kōhai de recent ingrés hagin de fer tasques bàsiques com recollir pilotes, netejar la pista de joc, tenir cura dels equips i fins i tot rentar la roba dels membres superiors. De la mateixa manera han de fer una reverència o salutació davant del senpai quan aquest els felicita,[11][12] encara que de vegades el senpai també pot castigar i tractar severament el kōhai.[3]
qas: answers: text: a l'escola
question: On s'aplica més la relació senpai-kōhai al Japó?

answers: text: els alumnes de tercer any
question: Quins alumnes demostren un gran poder com a senpai en les escoles secundàries i en el batxillerat?

answers: text: tasques bàsiques
question: Quines tasques fan els kōhai de recent ingrés en els clubs esportius escolars?

answers: text: una reverència o salutació
question: Què han de fer els kōhaidavant del senpai quan aquest els felicita?

answers: text: castigar i tractar severament el kōhai
question: Què poden fer a vegades els senpai?

context: El confucianisme va arribar des de la Xina entre els segles VI i IX, però la línia de pensament derivada va tenir un profund canvi social dins del Japó, va ser el neoconfucianisme, que va esdevenir la doctrina oficial durant el shogunat Tokugawa (1603-1867). El precepte de la lleialtat i la pietat filial com a «tribut» (朝貢) era la que dominava als japonesos per aquell temps: el respecte a la gent gran i la reverència als ancestres que ensenyava el confucianisme xinès va tenir bona acollida sobre els natius japonesos, i aquestes influències han transcendit a l'actualitat en la vida diària. També com a altres influències culturals xineses, els japonesos adequaren de manera selectiva i pròpia el sentit de "lleialtat" al confucianisme com lleialtat al seu senyor o lleialtat a l'emperador.[4][10]
qas: answers: text: des de la Xina
question: D'on va arribar el confucianisme al Japó?

answers: text: un profund canvi social dins del Japó
question: Què va tenir la línia de pensament derivada del confucianisme al Japó??

answers: text: durant el shogunat Tokugawa
question: Quan va ser doctrina oficial el neoconfucianisme?

answers: text: el respecte a la gent gran i la reverència als ancestres
question: Què va tenir bona acollida sobre els natius japonesos del confucianisme xinès?

answers: text: com lleialtat al seu senyor o lleialtat a l'emperador
question: Com adaptaran els japonesos el sentit de "lleialtat" del confucianisme xinès?

context: El concepte de llar o casa (家, ie), també regit per codis de la conducta confucianista, va tenir una influència en l'establiment de la relació senpai-kōhai. En aquest sistema, el pare, com a cap masculí, tenia el poder absolut en la família i el fill gran home era qui heretava la propietat familiar. El pare té el poder perquè és qui ha rebut una educació i posseeix una saviesa ètica superior. Atès que retre reverència als superiors era considerat una virtut a la societat japonesa, la dona i els fills l'havien d'obeir. Sumat al sistema hereditari, només el fill gran home podia rebre les possessions del seu pare, ni la filla gran ni els fills menors rebien una part del seu progenitor.[10]
qas: answers: text: El concepte de llar o casa
question: Quin concepte va tenir influència en l'establiment de la relació senpai-kōhai?

answers: text: el pare
question: Qui tenia el poder absolut a la família segons el concepte confucianista de llar?

answers: text: una saviesa ètica superior
question: Què posseeix el pare segons el concepte confucianista de llar?

answers: text: retre reverència als superiors
question: Què era considerat una virtut a la societat japonesa?

context: Fora del Japó, la relació entre el senpai i la seva kōhai s'emmarca només dins de l'ensenyament de les arts marcials. El coneixement tècnic i les normes ètiques i morals de les arts marcials japoneses estan englobades en un concepte anomenat budō (武 道) i regeix tant en les arts marcials tradicionals (jujutsu, kenjutsu, iaidō, etc.) Com a les arts marcials modernes (judo, karate, kendo, aikido, etc.). En les arts marcials modernes s'aplica amb major distinció la jerarquització per antiguitat i experiència mitjançant l'ús de rangs a través de cinturons de color que s'usen a la cintura i indiquen el seu grau. Els rangs que hi ha en les arts marcials són el kyu (级), que és usat per als rangs menors, i el dan (段), per diferenciar rangs dins del grau de cinturó negre, que és el més alt dins de les arts marcials.[14][15]
qas: answers: text: dins de l'ensenyament de les arts marcials
question: On s'emmarca a relació entre el senpai i la seva kōhai fora del Japó?

answers: text: budō
question: Quin concepte engloba el coneixement tècnic i les normes ètiques i morals de les arts marcials japoneses?

answers: text: En les arts marcials modernes
question: En quines arts marcials s'aplica amb major distinció la jerarquització per antiguitat?

answers: text: cinturons de color
question: Què indica el grau en les arts marcials modernes?

answers: text: cinturó negre
question: Quin és el grau més alt dins de les arts marcials?