Petrus Christus

context: Un dels últims treballs, el Retrat d'una noia jove és considerada una de les obres mestres de la pintura flamenca i marca un nou desenvolupament dels retrats de l'època. No mostra la model davant d'un fons neutre, sinó en un espai concret definit per plafons de paret. Christus ja havia perfeccionat aquest format als seus dos retrats de 1446. La dona desconeguda — vestida amb roba exquisida, cosa que suggereix que podria venir de França — emet una aura de discreció i de noblesa, mentre sembla quasi irreal en l′elegant estilització de la seva forma.
qas: answers: text: una de les obres mestres de la pintura flamenca
question: Com és considerat el Retrat d'una noia jove?

answers: text: un nou desenvolupament dels retrats de l'època
question: Què marca el Retrat d'una noia jove?

answers: text: en un espai concret
question: On és la model en el Retrat d'una noia jove?

answers: text: Christus
question: Qui va pintar el Retrat d'una noia jove?

answers: text: amb roba exquisida
question: Com va vestida La dona desconeguda?

context: L'obra de Christus, i fins i tot la seva pròpia existència, no van ser documentalment confirmades fins al segle xix. El pintor Karel van Mander va escriure, el 1604, l'obra Het schilder-boeck, on va recollir la majoria de biografies dels pintors flamencs del segle xv.[11] En aquesta obra cabdal pel coneixement de la pintura flamenca no s'esmentava Petrus Christus. Amb anterioritat, però, apareixia esmentat en una carta de Pietro Summonte, on descrivia una pintura propietat del poeta napolità Sannazaro com "una bona obra de la mà del famós pintor flamenc Petrus Cristi, més antic que Johannes (Jan van Eyck) i Rogerio (Rogier van der Weyden)".[12] Christus no era més gran que els mestres esmentats, per la qual cosa cal interpretar l'expressió en referència al seu estil més arcaic. També figura el seu nom a l'obra Vite de Vasari (1550) i a Descrittione di tutti i paesi bassi, altrimenti detti Germania de Ludovico Guicciardini (1568), tot i que no s'esmenta la seva importància. També Johann Domenico Fiorillo, a començaments del segle XIX va defensar l'existència de Petrus Christus a partir de la informació de Vasari. Més tard, varen ser Gustav Waagen i Johann David Passavant entre 1825 i 1842 els que varen relacionar diverses obres amb el pintor que s'havia anomenat Crista o Christophori a l'obra de Vasari i que semblava ser un deixeble de Van Eyck, una informació que va ser confirmada per Max Friedländer el 1924. Finalment, els estudis d'Otto Pächt sobre l'obra del Mestre de Flémalle i de Van der Weyden, varen demostrar que la seva influència sobre Christus va ser clarament superior a la de Van Eyck.[13]
qas: answers: text: al segle xix
question: Quan es va confirmar l'existència i l'obra de Christus?

answers: text: Het schilder-boeck
question: Quina obra va escriure Karel van Mander el 1604?

answers: text: la majoria de biografies dels pintors flamencs del segle xv
question: Què recull Het schilder-boeck?

answers: text: Pietro Summonte
question: Qui va escriure la carta on s'esmentava a Petrus Christus?

context: Christus fa una interpretació de la Mort de la Mare de Déu amb assistència dels apòstols de tot el món; la inusual composició mostra en un quadre els tres episodis de la història. La Mare de Déu es troba al seu llit de mort amb una espelma encesa, símbol de la seva fe. Per sobre, la seva ànima puja a Déu Pare. A l'extrem dret, un àngel descendeix el seu cinturó a Sant Tomàs com a prova de l'Assumpció.[41]
qas: answers: text: de tot el món
question: Quins apòstols hi ha a la Mort de la Mare de Déu de Christus?

answers: text: tres episodis de la història
question: Què mostra en un sol quadre la Mort de la Mare de Déu de Christus?

answers: text: al seu llit de mort
question: On és la Mare de Déu?

answers: text: una espelma encesa
question: Què té la Mare de Déu?

answers: text: la seva fe
question: Què simbolitza l'espelma encesa?

context: Quan l'obra de Christus va ser redescoberta al segle xix, va ser considerada eclèctica i derivada de Jan van Eyck considerant-lo un continuador del seu taller, confonent sovint les seves pintures amb les del mestre. Tot i la influència de Van Eyck, Christus no va ser el seu alumne, ja que va arribar a Bruges el 6 de juliol de 1444 per a adquirir la ciutadania, tres anys després de la mort de Van Eyck.[8] Si hagués estat un alumne actiu del taller Van Eyck a Bruges el 1441, hauria rebut la seva ciutadania automàticament després del període normal d'un any i un dia.[14] De fet, es creu que va aprendre del seu pare Pierre.[15]
qas: answers: text: al segle xix
question: Quan es va redescobrir l'obra de Christus?

answers: text: eclèctica
question: Com va ser considerada l'obra de Christus?

answers: text: de Jan van Eyck
question: De qui es creien que derivava l'obra de Christus?

answers: text: el 6 de juliol de 1444
question: Quan va arribar a Bruges Christus?

context: En la primera de les obres, la identificació del personatge amb un sant cartoixà s'havia posat en dubte durant molt de temps, ja que no es coneixia cap germà cartoixà que hagués estat elevat a la santedat en el sud dels Països Baixos quan el quadre va ser pintat, al voltant de 1446. Actualment es pensa que es tracta de Bruno (ca. 1030-1101), el fundador de l'orde dels cartoixans, que va ser canonitzat el 1623, i que explicaria que un propietari posterior de la pintura va voler recollir aquest fet afegint-li l'halo.[21]
qas: answers: text: un sant cartoixà
question: Què es posava en dubte que fos el personatge?

answers: text: en el sud dels Països Baixos
question: On no hi havia cap cartoixà que hagué esdevingut sant?

answers: text: al voltant de 1446
question: Quin any va ser pintat el quadre?

answers: text: Bruno
question: Qui es pensa que és el protagonista del quadre actualment?

answers: text: el fundador de l'orde dels cartoixans
question: Qui era Bruno?