Retaule gòtic del Monestir de Santes Creus

context: Constava de sis taules, de les quals se'n coneixen cinc, quatre d'elles a la catedral de Tarragona i una cinquena identificada en un antiquari de Madrid. En el marc entre taules hi ha els escuts de Catalunya i Santes Creus. Les taules contenen imatges de sants; d'esquerra a dreta es mostren: profetes i personatges de l'Antic Testament amb els característics nimbes poligonals, entre els que s'observa a Moisès amb les Taules de la Llei; diaques màrtirs, entre els que es pot veure a sant Llorenç amb les graelles, sant Esteve amb les pedres de la seva lapidació o sant Vicenç amb la roda de molí; verges màrtirs, amb la presència de santa Bàrbara amb les torres, una santa reina que podria ser santa Úrsula i tres màrtirs més, una d'elles santa Llúcia; sants fundadors d'ordes religiosos com sant Benet amb hàbit negre i Bernat de Claravall amb hàbit blanc, sant Francesc, sant Jeroni i sant Agustí; i una darrera taula amb els apòstols, sant Pere, sant Pau, sant Felip, sant Bartomeu, sant Mateu.[12]
qas: answers: text: sis
question: Quantes taules tenia el retaule?

answers: text: a la catedral de Tarragona
question: On podem trobar quatre taules?

answers: text: els escuts de Catalunya i Santes Creus
question: Quins escuts hi ha al marc?

answers: text: Moisès
question: Qui porta les taules de la llei?

answers: text: santa Úrsula
question: Qui podria ser la santa reina?

context: El passatge de l'Anunciació s'esmenta per primer cop a l'evangeli de Sant Lluc ［Lluc 1:26-38］. L'escena està emmarcada sota unes estructures arquitectòniques que formen un porxo amb columnes rematat per un sostre amb merlets decoratius. Sota el porxo està situada la Mare de Déu mentre l'àngel es troba a l'exterior, una composició que es troba a L'Anunciació de Melchior Broederlam on l'àngel és a l'exterior d'una església i la Mare de Déu sota una mena de porxo eclesiàstic, asseguda i llegint.[17] Tot i tractar-se majoritàriament d'una arquitectura gòtica, com a altres espais eclesiàstics de l'època, en aquest cas s'hi inclou una columna salomònica emmarcant la figura de Maria. Aquesta forma en espiral, que no s'utilitzaria en l'art fins al segle xvi, fa referència a les columnes del temple de Salomó a Jerusalem descrites a 1 Reis 7:21 a les quals se'ls ha atribuït tradicionalment aquesta forma.[18] La presència dels dos estils, cronològicament distants, seria utilitzada posteriorment per Petrus Christus a la seva L'Anunciació Friedsam (1450) i és una referència a l'antítesi entre judaisme i cristianisme, entre Antic i Nou testament, un canvi que comença amb l'episodi de l'Anunciació. Al costat dret de la Mare de Déu, el destre, hi ha l'arquitectura gòtica i al costat esquerre, el sinistre, es mostra la part antiga.[19]
qas: answers: text: a l'evangeli de Sant Lluc
question: On s'esmenta per primer cop del passatge de l'Anunciació?

answers: text: merlets decoratius
question: Què hi trobem al sostre?

answers: text: salomònica
question: Quin tipus de columna hi trobem?

context: El retaule gòtic del Monestir de Santes Creus va ser realitzat entre 1403 i el 1414 per a ocupar l'altar major del Reial Monestir de Santa Maria de Santes Creus (Aiguamúrcia, Alt Camp). És una obra d'estil gòtic internacional valencià realitzada en tremp sobre taula per Guerau Gener i Lluís Borrassà, qui el va acabar a la mort del primer. L'obra va ser desmuntada en ser substituïda per un retaule barroc el 1647. Posteriorment les seves taules es varen separar en dos grups que actualment es troben a la catedral de Tarragona i al Museu Nacional d'Art de Catalunya, respectivament.
qas: answers: text: entre 1403 i el 1414
question: Quan va ser realitzat el retaule gòtic?

answers: text: l'altar major
question: Què ocupava?

answers: text: Guerau Gener i Lluís Borrassà
question: Qui el va fer?

answers: text: per un retaule barroc
question: Per quina obra va ser substituït el retaule gòtic?

answers: text: 1647
question: Quin any el van substituir?

context: L'escena és l'episodi final de la vida de Maria, i segueix la seva Assumpció o Dormició de Maria, que no era encara dogma a l'edat mitjana. La base bíblica es troba al Càntic dels Càntics (4.8), als Salms (44.11-12) i al Llibre de la Revelació (12.1-7). Un sermó del qual equivocadament es considerava que era de Sant Jeroni i fet servir per treballs medievals estàndards com ara la Llegenda àuria d'altres escriptors. El títol "Reina de Cel", o Regina Coeli, per nomenar Maria es remunta com a mínim al segle XII.
qas: answers: text: l'episodi final de la vida de Maria
question: Quin episodi representa l'escena?

answers: text: Reina de Cel
question: Amb quin títol anomenaven Maria?

answers: text: Dormició de Maria
question: Com es coneix també l'Assumpció?

answers: text: Sant Jeroni
question: Qui pensaven que era l'autor del sermó?

context: A finals del segle xix, a conseqüència de la desamortització, les taules de l'ermita varen ser venudes a un antiquari, i d'aquest varen passar a mans de particulars. Les taules de la Nativitat i de Sant Joan Evangelista varen ser propietat de José Dominguez, comte de l'Asalto,[7] qui les tenia exposades a la seva residència a Madrid. A partir de 1935 passen a ser propietat de José Fontana Almeda.[8] La seva esposa, Pilar Rabal Rabal, en va fer donació al MNAC en memòria del seu espòs el 13 d'octubre de 1976.[9]
qas: answers: text: un antiquari
question: Qui va comprar les taules de l'ermita?

answers: text: José Dominguez
question: Qui va ser propietari de les taules de la Nativitat i de Sant Joan Evangelista?

answers: text: a la seva residència
question: On les tenia exposades?

answers: text: Pilar Rabal Rabal
question: Qui les va donar al MNAC?

answers: text: 13 d'octubre de 1976
question: Quin dia es va fer la donació?

context: Es poden observar composicions i ús d'iconografia nord-europea en la mateixa línia que va fer servir al seu Retaule de Sant Bartomeu i Santa Isabel de la catedral de Barcelona (1401). També es detecta un valencianisme amb elements expressionistes relacionables amb l'estil derivat de Marçal de Sas. Algunes composicions i tipus humans evoquen figures del Retaule del Centenar de la Ploma o la Taula del Dubte de Sant Tomàs d'aquest pintor d'origen germànic resident a Valencià,[2] que Guerau Gener va conèixer quan va residir a València entre 1405-1407 i amb qui va col·laborar juntament amb Gonçal Peris en la realització d'un retaule dedicat a la Nativitat del Senyor que va ser contractat el 24 d'abril de 1405.[16]
qas: answers: text: nord-europea
question: D'on és l'iconografia que hi trobem?

answers: text: expressionistes
question: Com són els elements que trobem en el valencianisme?

answers: text: Retaule del Centenar de la Ploma
question: Quin retaule ens evoquen les composicions?

answers: text: entre 1405-1407
question: Quan va residir a València Guerau Gener?

answers: text: a la Nativitat del Senyor
question: A què estava dedicat el retaule contractat el 1405?