Химатион

Химатион him-AT -ee-on, - ⁠ ən ; |ἱμάτιον) бил вид облека, мантија или наметка што ја носеле античките грчки мажи и жени од архајскиот период до хеленистичкиот период ( п.н.е.). Обично се носел преку хитон или пеплос, но бил направен од потежок драп и играл улога на наметка или шал. Кога химатионот се користел сам, без хитон, служел и како хитон и како наметка. Химатионот бил значително помалку обемен од римската тога. Многу сликани вазни прикажуваат жени кои носат химатион како превез што ги покрива нивните лица.
Химатионот продолжил и во византиската ера како „иконографска облека“ што се користела во уметноста и од пониските класи, носена од Христос, Дева Марија и библиски личности.
1 Потекло
Иако не се пронајдени физички остатоци од химатион, познато е дека античките Грци го носеле химатионот уште во 6 век п.н.е.
Преку различни декорации, грнчарија и статуи, познато е дека химатионот обично се изработувал од волна и лен, обично во бела боја. Производството на химатион се сметало за женска работа, бидејќи тие ја пределе волната или ленот во преѓа и ја ткаеле преѓата во големо парче правоаголна ткаенина. Иако поголемиот дел од времето жените изработувале химатион во своите домови, имало и професионални ткајачи и бојаџии. Поради цената на материјалот, квалитетниот лен обично бил резервиран за горната класа на грчкото општество. Се сметало дека химатионот можеби бил шарен или везен со впечатливи бои и многу сложени шари. Овие шари понекогаш биле ткаени во дебелата волна или лен, или на друг начин биле насликани директно на химатионот.
Химатионот бил можеби најпопуларната облека што се носела во античка Грција, со многу различни стилови на носење. Исто така, „служел како важно средство за невербална комуникација. Правилно подредениот химатион пренесувал елитен статус, додека облеката во неред создавала можности за телесно прикажување во хомосексуални и хетеросексуални додворувања“.
Химатионот станал толку популарен што историчарите го користат зборот за да означат голем број различни грчки облеки. Поради популарноста на химатионот, и античките Римјани го усвоиле стилот, правејќи го химатионот дел од нивното општество.
2 Стилови на носење
Химатионот не се држи на место со помош на брошеви, за разлика од другите видови старогрчки облеки. Кога го носат мажите, химатионот се префрла преку левото рамо и се обвиткува околу остатокот од телото, освен за десните раце. Кај жените, химатионот овозможува ослободување на десната или левата рака од облеката.
Вазните што го прикажуваат животот за време на почетокот на Архајскиот период покажуваат дека мажите од сите возрасти и општествени класи го носеле химатионот преку хитонот. Жените исто така почнале да носат и хитон и химатион во истиот период и ја продолжиле практиката во хеленистичкиот период. Постарите момчиња, кога не го носеле стилот што го следат возрасните мажи, го покривале целото тело со химатионот.
Стилот што го усвојува една личност може да даде различно значење, а општеството го оценувало карактерот на една личност според тоа како таа избрала да го носи химатионот Старогрчките филозофи од тоа време ја споменуваат оваа перспектива во своите дела.Еден од нив, Теофраст, ја опишал „Некултурниот“ во своето дело „Карактери“, како личност која седи додека дозволува неговиот химатион да биде префрлен над колената.
Старогрчките богови често се опишувале во химатион во различни ситуации. На пример, Атена е опишана како носител на шлем, пеплос, егида со мала горгона и химатион. Друг бог кој е опишан во химатион бил Дионис. Во објаснувањето на уметничко дело во Музејот на уметност во Балтимор, Дионис бил опишан во „химатион и венец од бршлен и го носел Кантарос во крената лева рака“.
Не само што обичните луѓе од античкото грчко општество носеле химатион, туку и најбожествените фигури низ историјата на античка Грција носеле химатион, покажувајќи колку популарна била таа облека.