diff --git "a/poems/poem_3030.txt" "b/poems/poem_3030.txt"
deleted file mode 100644--- "a/poems/poem_3030.txt"
+++ /dev/null
@@ -1,1041 +0,0 @@
-الشاعر: محمد البيضاوي الشنكيطي
-عصر الشعر: الحديث
-
-في حِفْظِ ربكَ سِرْ للْفَتْحِ خَطَّابُ    ففِي السّعَادةِ إِقْبَالٌ وترْحَابُ
-لَوْلاَ التفوُّقُ في الفُصْحَى وجارتهاَ    مَا كُنْتَ تُخْتَارُ والأْتْرَاب كُِتَّابُ
-هُو القَضَاءُ فَمَا بَارَحْتَ عَن ريبٍ    فَلَسْتَ مَّمنْ بِودِّ الْخِلِّ يَرْتَابُ
-أنتَ الوَفيُّ وَإِنْ شَطَّ المزارُ فَما    تُْنسيكَ أَصْحَابكَ النَّائِينَ أَصْحَابُ
-أَسْبَابُ ميثَاقكَ الوُثْقَى وَإِنْ فُصمَتْ    مِنْ خَائِنِي الْعَهْدِ أَوْصَالٌ وأسْبَابٌ
-للهِ هِمَّتُكَ العُلْيَا وَغَيْرَةُ رُو    حِكَ الكبير وأًخْلاَقٌ وَءادَابٌ
-لَوْ مُثِّلَ اللطْفُ بيْنَ النّاس في رَجُلٍ    لِقيلَ إِنَّ مِثَالَ اللُّطْفِ خَطًّابُ
-أو خَامَ نَكْسٌ عنِ الأمْرٍ الخَطِيرِ فَخَط    ابٌ إلَى الْمجْدِ فِي الأَخْطَارِ وَثَّابُ
-مَنْ كَانَ مثْلُكَ منْ أَهْلِ النُّهَى شَرعٌ    فِي فَضْلِهِ الجَمِّ إِيجَازٌ إِطْنَابَ
-وَإِنَّمَا هُوَ تَوْدِيعٌ وَعَاطِفَةٌ    كَمْ وَدّعَ الحِبَّ مَجْبُورِين أَحْبَابُ
-هَوْناً عَلَى الْمجدِ يَا مَنْ لَجَّ في خَبَبِ    إِنَّ بِقَلْبِي إِلَيْكُمْ مَنْتَهَى الصَّبَبِ
-تَرَكْتُ لَذَّةَ عَيْشِي فِي دِيارِكُمُ    وَدِيعَةً عِنْدَكُمْ فِيكُمْ وَفي كتبِ
-يا ابْنَ الغَطَارِفَةِ الْأًشْرَافِ عَنْ كثبِ    حَامِي الشَّرِيعَةِ بالْأًَقْلاَمِ وَالقُضُبِ
-خَيرُ الوَصَايَا وَصَايَا مَن لَهُم ثَبَتَت    وِرَاثَةُ الرُّسلِ في الأَنبَاءِ والكُتب
-أَوصَيتَنِي بِأبِي خَيرِ الرِّجَالِ أَباً    مُقَوِّمِي فِي شَبَابِي عُمدَتِي نَسَبِي
-خَالِي مُحَمَّد المَحمُود شِيمَتُه    جَلَّ المُهَيمِنُ كَم أَولاَهُ مِن رُتَبِ
-لَو مُثِّلَ المُهتَدُونَ الأَوَّلُونَ هُدىً    لَمَثَّلَ الصّحبَ في أَثوَابِهَا القُشُبِ
-نُعمَاهُ عِندِي لاَ تُحصَى وأَيسَرُهَا    غِذَاءُ رُوحِي وَالجُثمَانِ بِالأَدَب
-ألقَى بِرَوعِي مِن آي القُرآنِ كَمَا    ألقَى الأَمِينُ بِرَوعِ سَيِّدِ العَرَبِ
-لَمَّا رَأَى غُربَتِي في أرضٍ تَادِلَةٍ    وَمَا أُقَاسِيهِ مِن حُزنِ وَمِن حَربِ
-جَاءَت مَراحِمُهُ تَجرِي إلَى رَحِمِي    رَغماً عَلَى الضّعفِ وَالإِقلاَلِ وَالنَّصَبِ
-لَولاَ صِغَارٌ كَأفرَاخٍ عَلَى جَبَلٍ    مِن كُلِّ مُنقَطِعٍ بِالغَربِ مُغتَرِبِ
-لَسِرتُ لِلخَالِ لاَ أَلوِي عَلَى أَرَمٍ    سَعياً عَلَى الجَوِّ لاَ سَعياً عَلَى التُّربِ
-وَلاَ أُبَالِي إذا مَا حَلَّ بَينَكُمُ    أَكَانَ عِندَ أَخٍ أم كَان عِندَ أَبِ
-فَأنتُمُ أنتُمُ والشَّيخُ عِندَكُمُ    صِهرٌ وَشِيخٌ مَكَانَ القُربِ والقُرَبِ
-قَرِيضُكَ فِي اللُّغَى فَصلُ الخِطَابِ    وَمَعنَاهُ الرَّحِيقُ مِنَ الشَّرَابِ
-أَتَيتَ مِنَ البَيَانِ الغَضِّ سِحراً    وَجِئتَ مِنَ البَلاَغَةِ بالعُجَابِ
-يُشَوِّقُنِي إِلَى رُؤيَاكَ قَولٌ    أَلَذُّ مِنَ المُدَامِ مَعَ الكَعَابِ
-إِلَى خُلُقٍ وَتِلكَ هِبَاتً رَبِّي    أرَقُّ مِنَ النَّسِيمِ المُستَطَابِ
-أزُورُكَ في غَدٍ وَغَدٌ بَعِيدٌ    وَلَكِنَّ الضَّرُورَةَ كَالمُصَابِ
-وَلَو نُعطِي الخِيَارَ لَمَا افتَرَقنَا    وَلَكِن لاَ خِيَارَ مَعَ الكِتَابِ
-أخطَّافَ المَكَارِمِ والمَعَالِي    وَرَائِدَ الاستِقَامَةِ وَالصَّوَابِ
-وَدَادِي فِي جَنَابِكَ لَيسَ يُحصَى    فَيَكفِينِي الوَجِيزُ مِنَ الجَوَابِ
-أثارَ النَّوَى حُزنِي وَهَيَّجَ لَوعَتِي    وَلَكِنَّ لِي أُنساً بِتِلكَ الوَدِيعَةِ
-تعدّدَت الأَجسَامُ والروحُ وَاحدٌ    سيبقَى لخِلّي أو يَسير بِجُثَّتِي
-تَجَمَّل أَبَا عَبدِ الإِلاَهِ فَإِنَّنِي    سَأرجِعُ مِن بعد انتِزَاحِي وَفُرقَتي
-وأحفَظُ عَهداً طالما قَد رَبَطتُهُ    بِحَبلٍ وَثيقٍ في حُضُورِي وَغَيبَتِي
-وأشكُرُك الشكرَ الجزيلَ وكيفَ لاَ    وَأنتَ الذِي طوّقتَ جِيدِي بِمِنَّةِ
-وآوَيتَنِي حَتَّى استَقَامَت مَكَانَتِي    وحَتَّى نَسيتُ النَّائباتِ بِغُربتي
-علَيكَ سَلاَمٌ طَيِّبٌ مُتَضَوِّعٌ    يُحَاكِي شَذَا أخلاقك العَنبريَّة
-أَديبَ العُدْوَتَيْنِ إِلَيْكَ أشْكُو    أَدِيباً قَدْ تَخلَّقَ بِالصَّلاَحِ
-مُحَمَّد الذي يُعْزَى لَدَيْنَا    إِلَى شَنْجِيطَ رَبْعِ ذَوِي السَّمَاحِ
-دَعَوْتُهُ للْغَذَاءِ الْيَوْمَ عِنْدِي    بِدَارِي وَهْيَ في خَيْرِ السَّمَاح
-فَأَخْلَفَ وَعْدَهُ منْ دُونِ عُذْرٍ    وَقَلَّدَ فيه ربَّاتِ الْوِشَاحِ
-وَصَيَّرَنِي لَدَى الأُولَى حُضوراً    بدَاري مِثل بيَّاع الكَواح
-فنُبْ في لَوْمِهِ عَنِّي فإِنِّي    أَنَبْتُكَ في الخِصَامِ وفي الصِّيَاحِ
-وَلاَ تقبَلْ لَهُ عُذراً لأنِّي    عَزَمْتُ على التَّدَرُّعِ بالسِّلاحِ
-تَأَمَّلْ في القضِيَّة خيْرَ صَاحِ    وَلاَ تسْمَعْ شكَايةَ كُلِّ لاحِ
-فإِن الشاعرَ المطبوع حَقّاً    دَعَاني للغَذَا والإِنْشِرَاحِ
-ولكنْ دَأبُهُ في القوْلِ مَزّحٌ    مَعِي فحَملْتُ ذاك على المزَاحِ
-وهبْهُ دعا بجِدٍّ واهتمامٍ    وعَزْم لا يُثَبَّط بالرِّمَاحِ
-ففي الشعراء أنّهُمُ حَيَارَى    وقولُهُمُ بمَنْزِلَةِ الرِّيَاحِ
-ولَسْتُ بخائضِ الْوَادي إِلى مَنْ    يَهيمُ به المسَاء مَعَ الصَّبَاحِ
-ولا أدَعُ الشَّرَابَ إِلى سَرَابٍ    فأَفْعَلُ فِعْلَ أصحابِ القِدَاحِ
-رئيس المجلِسِ الأعلَى أغثِني    فقد حَكَمُوا وَلستُ بذي جُنَاحِ
-وفي الحكمِ المسَجَّلِ تُرَّهَاتٌ    تخالِفُهَا المتُونُ مِن الصِّحَاحِ
-ألَم أكُ غَائِباً ولَهُ لدَيهِم    فُصُولٌ مِن شُرُوطٍ واصطلاَح
-خُصُوصاً والذَّهَابُ لرَبعِ فاسٍ    لَهُ وَجهٌ ولَم يكُ عَن جِمَاحِ
-تَمَادَى القَاضِيانِ عَلَى ضَلالٍ    وَهَمَّا باهتِضَامِي واكتِسَاحي
-فكاشَحنِي الغريمُ وصَارَ يَرغُو    ويُوعِدُ بالرِّمَاحِ وبالصِّفَاحِ
-تَأَمَّل في القضيَّةِ وافصِلَنهَا    فَحُكمُكَ لا يُعَقَبُ بالمِزَاحِ
-رَجّع بفَاقُ وَرَدِّد فيه يا بَّادُو    فقَد شَجَانيّ تَرجِيعٌ وَتَردَادُ
-ذكَّرتَني وَطَناً شطّت مَرابِعُهُ    فَالدَّمعُ مُنسَكِبٌ وَالشوقُ يَزدَادُ
-سيذهبُ القلبُ إن سافرتَ متَّبِعا    آثارض مِزهَرِكَ الرَّنَّانِ يا يَّادُو
-آطارُ والحورُ تَسرِي في خَمَائِله    بَينَ الفؤادَِ وَبَين الجِسمِ مِيعَادُ
-تَعالَى الله ذُو العَرشِ المَجيدُ    هُوَ القَهَّارُ يَفعَلُ مَا يُرِيدُ
-يُبِيد العَالَمِينَ بِقَولِ بيدُوا    ويُحيي مَن يَشَاءُ كَمَا يُبِيدُ
-قَضَاءُ اللهِ لَيسَ لَهُ مَرَدٌّ    وَيُحييى مَن يَشَاءُ كَمَا يُبِيدُ
-وَمَا مِن حَادِثٍ إِلاَّ سَيَفنَى    وَإِن هُوَ غَرَّهُ الأمَلُ البَعِيدُ
-وكُلُّ مُجَددٍ يَبلَى وأنَّى    يَدُومُ مَعَ الجَدِيدَينِ الجَدِيدُ
-وكيفَ يَطيبُ لِلفُطَنَاءِ عَيشٌ    وكلُّ الناسِ مَرجِعُهُم صَعِيدُ
-وَقَد نَصَبَت حَبَائِلَهَا المَنَايَا    لَهُم وَالصِّيدَ أَوَّل مَا تَصِيدُ
-صُرُوفُ حَوادِثِ الأَيامِ تَصحُو    لَهَا السَّكرَى وَتَنتَبِهُ الرُّقُودُ
-فكَم مَلَكَ الألَى سادُوا وَشَادُوا    وَكَادُوا أن يَكُونَ لَهُم خُلُودَ
-فَبَادَ المُلكُ وانقَضَت اللَّيالي    وَعَادَ يَبَابا القَصرُ المَشِيدُ
-فأين مُلُوكُ أندُلُسٍ ومِصرٍ    وَحِمير وَالمعَاقِلُ والجُنُودُ
-ومَا عَادٌ بَنَتهُ بكُلِّ رَيعٍ    وَمَا نَحَتَتهُ مِن جَبَلٍ ثَمُودُ
-وقَيصَرُ أينَ نَادِيهِ وكَِسرَى    دُعُوا قسراً فَلَبَّوا حِينَ نُودُوا
-ولَم يَنظُر لعِزِّ المُلكِ مُوسَى    وَلاَ مِن بَعدُ هَارونُ الرَّشيدُ
-ولاَ المَنصُورُ قَبلُ وَلاَ أخُوهُ    وَلم يَنجُ الوليدُ وَلاَ يَزِيدُ
-وُجُودُ الخَلقِ في الدُّنيَا فَنَاءٌ    فَمَا فِي هَذِه الدُّنيَا وُجُودُ
-وَأنفَعُ مَا لَهُ الإِنسانُ يَسعَى    سَدَادُ القَولِ والعَمَلُ السَّدِيدُ
-لكَي يَلقَى بِه ذُخراً حَميداً    ويَبقَى خَلفَهُ ذِكرٌ حَمِيدُ
-ومن تَركَ المآثرَ كَانَ حَيّاً    ولو ضَمَّت جَوانِبَهُ اللُّحُودُ
-وحُكمُ المَوتِ عَدلٌ في التَّساوي    وَلاكِنَّ القَضَاء بِهِ شَدِيدُ
-عزاءً يَا بَنِي الهَادِي فَرَبِّي    بِآلِ البَيتِ غفَّارٌ وَدُودُ
-وَصَراً يَا بَنِي حَسِنٍ جَمِيلاً    لِرُزئِكُمُ وَإِن عَظُمَ الفَقِيدُ
-فَإِن أَمسَى بِرَوضَتِهِ وَحِيداً    كَمَا في العِلم مَنصِبُهُ وَحِيدُ
-فكَم قَادَ الجُنُودَ إِلَى جُنُودٍ    وَرَفرَفَ فَوقَ هَامَتِهِ البُنُودُ
-وَكَم صَعَدَ السَّرِيرَ عَلَى اعتِزَازٍ    وَطَأطَأَ تَحتَ أخمَصِهِ العَنِيدُ
-وَنِيطَت مِن يَوَاقِيتِ المَزَايَا    بشأَجيَادِ الزَّمَانِ لَهُ عُقودُ
-وحِيكَت مِن سَدَى الأَمدَاحِ فيهِ    لِمَا يُسديهِ مِن هِبَةٍ بُرُودُ
-بَنَت هِمَّاتُهُ مَجداً طَرِيفاً    وَشَيَّد مَا لَهُ بَنتِ الجُدُودِ
-فَكَانَا تَوأمَينِ بِرَاحَتَيهِ    طَريفُ المَجدِ والمَجدُ التَّلِيدُ
-إذَا مَا مَاتَ فِي بَلَدٍ مَجِديٌ    رَثَاهُ الشَّاعِرُ الذَّرِبُ المُجِيدُ
-وذَا المَلِكُ الكَرِيمُ لَهُ عَلَينَا ال    يَدُ الَيضَاءُ والفَضلُ المَدِيدُ
-وَمَن كَثُرَت أَيَادِيهِ امتِنَاناً    قَلِيلٌ فِي مَرَاثِيهِ القَصيدُ
-فَسَل مَالاَ أَفَادَ به رِجَالاً    وعِلماً آخَرِين بِه يُفيدُ
-ونَظرَتُهُ بِهَا الوَطَنُ استتَبَّت    مَآمِنُهُ وإن جَهلَ البَلِيدُ
-فَإن حُصِرَت لِمُعضِلَةٍ صُدُورٌ    جَلاَهَا ذِهنُهُ الفَطِنُ الحَدِيدُ
-وَإن أَكدَت لِنَائِبَةٍ كِرَامٌ    سَمَّاهاَ مِن نَدَى كَفّيهُ جُودُ
-نَعَى عَبدَ الحَفِيظِ لَنَا بَريدٌ    ببَاريزٍ فَلاَ كَان البَريدُ
-وَجَاءَ الفُلكُ يَحمِلُهُ فَكَادَت    بِلاَدُ الغَربِ مِن جَزعٍ تَمِيدُ
-فَأفئِدةٌ مُوَلَّهَةٌ وَرَايٌ    مُنكّسَةٌ وآماقٌ تَجُودُ
-وَمَشهَدُنَا الإِمضامَ عَلَى وَقَارٍ    يُشَيِّعُهُ تَحُفٌّ بِهِ الوُفودُ
-بِهِ خَفَّ المُصَابُ وَكَيفَ نَأسَى    وَنَحنُلِوَجهِ سَيِّدِنَا شهُودُ
-يَسِيرُ ورَاءَ نَعشِ العَمِّ يَدعُو    لَهُ وَدُعَاءُ مَولاَنَا رَشِيدُ
-وَسِرُّ تَرَجُّلِ السُّلطَانِ قَصداً    وَهُوَّ عَلَى ذُرَى العَليَا قَعِيدُ
-يُرِيهِم أَنَّهُ لِلَّهِ عَبدٌ    وَقَد غَفَلَت عَنِ اللهِ عَبِيدُ
-تَوَاضَعَ فِي سِيَادَتِهِ وَقدماً    يَزِينُ حُلَى التَّواضُعِ مَن يَسُودُ
-وَقَامَ إِلَى رعَايةِ كُلِّ بِرٍّ    فَطَابَ لَهُ عَلَى العَرشِ القُعُودُ
-وَمَهَّدَ للعُلَى سبلاً صِعاباً    فَأسنِمَةُ السَّنَاءِ لَهُ مُهُودُ
-فَدُمتُم آلَ اسمَاعيلَ شُهباً    لَهَا فِي كُلِّ دَاجِيَةٍ وَقِيدُ
-سَعَادَتُكُم تَدينُ لَهَا النَّواصِي    حَياتُكُمُ وَمَيتُكُمُ سَعِيدُ
-سَرَاةَ المغربِ الأَقصَى استَعدُّوا    وَجدَّوا في فِعَالِ الخيرِ جِدُّوا
-ألَسنَا جِيرةً وَعَلَى تُرَابٍ    وَيَجمَعُنَا بَنِي الإِنسَانِ جَدُّ
-نَرَى المسكِينَ فِي ضيقٍ وَضَنكٍ    ونَحنُ نَرُوحُ فِي رَغدٍ وَنغدُو
-فَقِيرُ الكُوخِ فِي الأَسمَالِ يَبكِي    ومُثرِي القَصرِ في الفَضفَاضِ يَشدُو
-لََقَد عَضَّ الزَّمَانُ بِنَاجِذَيهِ    أُنَاساً عَاجِزِينَ وَمَرَّ يَعدُو
-بِكُلِّ طَرِيقَةٍ وَبِكُلِّ بَابٍ    عُفَاةٌ تَستَمِدُّ وَلا تُمَدُّ
-أرَامِلُ فِي القُرَى كَعَدِيدِ طِيسٍ    وَأُخرَى في القَبَائِلِ لاَ تُعدُّ
-فَهَذَا الجُوعُ يَنتَهِبُ البَرَايَا    وكَم جُوعٍ خَفِيٍّ لَيسَ يَبدُو
-سَقَى اللهُ اللِّجَانَ وَمُنشِئييهَا الّ    ذينَ تَألَّبُوا عَضُداً وَشَدُّوا
-كِرَاماً فِي المغَارِبِ لاَ تُبَارَى    إِذَا مَدَّ الكِرَامُ يَداً وَمَدُّوا
-وَسَيِّدَةُ المقِيمِ ومَحسِنَاتٌ    يَلذُّ لَهُنَّ في الإِحسَانِ سُهدُ
-أَدِر بِمَسَامِعِي مِنهَا حَدِيثاً    فَإِنَّ حِكَايَةَ الحَسَنَابِ شُهدُ
-تُجَاهِدُ لِليَتِيمِ ولَلأيَامَى    فَبَينَ البَائسِينَ وَهُنَّ عَهدُ
-لَهَا فِي الفَتحِ مَرحَمَةٌ وَعَطفٌ    وَفِي المَرسَى وَفِي الحَمرَاءِ رِفدُ
-تُخَلِّدُ لِلنِّسَاءِ جَمِيلَ ذِكرٍ    ومَعرُوفُ الغَوَانِي البِيضِ خُلدُ
-فَهَل بِالعُدوتَينِ نَرَى وفاسٍ    مَشَارِيعا تقومُ بِهِنَّ دَعدُ
-وَتَرغَبُ في المعَأرِفِ والمزَايَا    جَوَارِي المسلمِينَ وَلا تُصَدُّ
-نَصُونُ عَنِ البنَاتِ دُرُوسَ عِلمٍ    أَبَينَ بَنَاتِنَا وَالعِلمِ ضِدُّ
-إذَا كَانً الحَلاَئِل جَاهِلاَتٍُ    فَمَا في البَّيتِ والأَنجَالِ سَعدُ
-وإِن وَعَظَ الخطِيبُ ذَوِي عَنَادٍ    فلَيسَ بِوَاقِعٍ فِي القَلبِ سَردُ
-جَزَى اللهُ الحُكُومَةَ عَن رَعَايَا    أنَاخَ بِرزِقهَا قَحطٌ وَصَلدُ
-لَقَد شَرَحَ المقيمُ لِكُلِّ وَالٍ    بِأنَّ وَظِيفَهُ سَهَرٌ وجُهدُ
-فَأسِّسَت المَلاَجِىءُ بِالنَّوَاحِي    وَهُيىءَ للضَّعِيفِ بِهِنَّ مَهدُ
-جُمُوعٌ تَستَنِيرُ بِرَأيِ فردٍ    وَمَا عَجَبِي لِذَا فاللَّه فردُ
-ذَهَبَ الإِمَامُ أَبُو المَحَاسِنِ سَيِّدَا    ومُحَمَّدٌ كُفءُ الإِمَامِ السَّيّدِ
-التَّاجُ أقسَمَ لاَ يُفَارِقُ هَامَكُم    يا آلَ حيدَرَةٍ وآلُ مُحَمَّدٍ
-أمُحَمَّداً يَا ابنَ الحُلاحِل يوسُفٍ    جدِّد عُهُودَ مُحَمَّدٍ ومُحَمدِ
-وارعَ الإِمَامَةَ والرَّعيَّةَ مشفِقاً    بسياسَةٍ وَرَوِيَّةٍ وتعَهُّدِ
-وَاكشِف عنِ الأبصارِ كلَّ غشاوةٍ    وغَبَاوَةٍ فالجَهلُ أعظم مُفسِدِ
-سِر شَطرَ مُرَّاكُشٍ يَا أيُّهَا الحَادي    تَنحُو التُّهَامِيَّ عِزَّ المغرب الحَادِي
-خَير الوُلاَةِ إِذَا هَبَّت شآمِيّةٌ    وَقَضقَضَ الجَوُّ أَحيَاءً بِصُرَّادِ
-أَلمنهلُ العَذبُ لاَ من يُكَدِّرُهُ    لِصَادِرٍ حَاضِر أو وَاردٍ بادِ
-والعُرفُ منهُ كفى لِلمُخلِصِينَ لَهُ    والبأس مُحتَدِماً لِلخَائِنِ العَادِي
-إذَا وقَفَتَ بِبَابٍ قُدَّ مِن كَرَمٍ    وهَيبَةٍ نَادِه يَا سَيّدَ النَّادِي
-أأنتَ الذي خَضَعَت شُمُّ الأنُوفِ لَهُ    وَطأطَأت رَأسُ عُمَّالِ وَقُوَّادِ
-تَرجُو نَدَاكَ وتَخشَى اللَّيثَ مُنقَبِضاً    يَا مَورِدَ المَوتش بَل يَا مَورِدَ الصَّادِي
-كَم مِن كَمِيٍّ عَزيزٍ فِي فَصِيلَتِهِ    مُجَرِّبِ البَطشِ في الهَيجَاءِ مِصرَادِ
-تَركتَهُ خَامِداً تمكُو فَريصَتُهُ    كَأَنَّ أثوَابَه بُلَّت بِفِرصادِ
-ثُم انثَنيتَ بِجَأشٍ ثابتٍ جَذلٍ    تُزجِي أسَارَاكَ فِي دُهمٍ وأَصفَادِ
-حقِيقة الباشَ فِي مُرَّاكُشٍ وُضِعتُ    عليكَ وهيَ مجازٌ عندَ أفرادِ
-إِن فَاخَرُوكَ فَقَد طَاشَت حُلُومُهُم    أو حاربُوكَ فصَمصامٌ بمرصَادِ
-أَينَ الوِهَادُ مِنَ الأَطوَادِ شَامِخَةً    واللَّيثُ من ثعلَبٍ والبحرُ من وادِي
-طَلَبتُمُ العِزَّ أَحقَاباً مَتَى زَهدُوا    وكيفَ تُعدَلُ طلاَّبٌ بزُهَّادِ
-وَسُستُمُ المُلكَ أيقَاظاً وَقَد رَقَدُوا    ومَن يُقارِن أيقاظاً برُقَّادِ
-عَلَّقتُمُ الجدَّ في أَجيادِكُم دُرَراً    وعلَّقَ القومُ سفسافاً بأجيادِ
-وَلاَ يُقَاسُ طَرِيقُ المَجدِ لَو عَرَفُوا    يومَ الفَخَارش بمَجدٍ تََالدٍ عَادِ
-فَتِه عَلَى مَن تَوَلَّى الأمرَ مُبتَدِعاً    بسُنَّة الإرث مِن جَدٍّ لأجدَادِ
-هَذَا جاهُك والمَالُ العَرِيضُ وأَه    لُ الأرضِ ما بينَ خُدَّامٍ وحُسَّادِ
-تشدُو بذكرِكَ افريقَا وساكِنُها    وَفي أرُبَّا يُغنِّي الهاتِفُ الغادِي
-ولَن يُشادَ بزهراءٍ وزُخرُفِهَا    لمَّا أشادَ بِبُستانٍ لكَ الشَّادِي
-بنَيتَ للرِّفدِ والفنِّ الجميلِ معاً    قصراً مثابَةَ سواحٍ وقُصَّادِ
-عُربٌ وعجمٌ منَ الآفاقِ قاربَةٌ    إلَى الجلاَو زرافاتٍ وآحادِ
-قَصرٌ إِذَا وقفَ التاريخُ بِنظُرُهُ    يظلَّ يسخَرُ من كِسرَى ومِن عادِ
-والدِّينُ دينُك لَم تأخُذكَ لائِمَةٌ    مُشمِّراً آخذاً مِن أَربَحِ الزادِ
-كم دمعَةٍ لكَ جوف اللَّيلِ جارِيَةٍ    خوفاً منَ اللهِ أو لُطفاً بأعبادِ
-ودورَةٍ لَكَ حولَ البيت صادِقَةٍ    وعِندَ قبرِ النبيِّ العَاقِبِ الهادي
-ما أحسَنَ الدِّينَ والدُّنيا إِذَا اجتَمَعَا    لكامِلٍ عَبقَرِيٍّ الفكرِ نقَّادِ
-وصارِمٍ حاسِمٍ بَل وابلٍ مُهطِل    وقائِمٍ راكِعِ لِلَّه سجَّادِ
-ومُخلِصٍ لا يُرائَي في عِبادتِه    إِذا تكوَّنَ مخلافٌ بمِيعادِ
-لو كانَ للوَحي من بَعدِ الرَّسُولِ نُزُو    لٌ جَاء ذكرُك في نُونٍ وفي صَادِ
-حقٌّ على العصرِ أن يُملَى مديحُكَ مِن    فمِ المُذيعِ السَّمِيعِ المُسمِعٍِ الرَّادِي
-فاللهُ يُبقيكَ للبُلدانِ تكلأهَا    وتُغدِقُ البرَّ مِن بشرٍ وإِرفَادِ
-وَقرَّ عَيناً فَمَا شيَّدتَ مِن شَرَفٍ    بَاقٍ لآلِكَ أَولادٍ وأَحفَادِ
-وَلا أُوَافِيكَ حَقّاً لَو أَطَلتُ فَهَا    أَنَا أُتَمّثمُ في ذا البَيتَِ إنشَادي
-تُذيبُنِي نقطُ الأوتارِ من عُودِ    غاليةِ الغيدِ من بيضِ ومن سودِ
-إن حرَّكت في جناحِ العودِ إصبعَها    يجري من النَّفسِ مجَرى الماء في العودِ
-أو غرّدت فعقُولُ القومِ ذاهِلَةٌ    كانما شرِبُوا من بِنتِ عنقُودِ
-إن جِئتِ مَيمَاهَ واستوطَنتِ آوِنَةً    باللهِ يا بِنتَ عُثمانٍ بِها عُودِي
-رَمَتَنِي فَتَاةٌ بشطَرفٍ عَلِيلٍ    شَدِيدِ البَيَاضِ شَدِيدِ السَّوَادِ
-وَصَوًبَّتِ السَّهمَ نَحوَ عُيُونٍ    فَأخطَ العُيُونِ وَأَصمَى فُؤَادي
-غَرِيب حَلِيفُ الأسَى مُهمَلٌ    فَمَالَ وَمَالَ بَنَات القِوَادِ
-تجلَّد فالوِصَالُ اليومَ س��هلٌ    وَإِن كانَ الفِراقُ أَمَر مُرِّ
-فهاتِيكَ الحُروفُ بغَيرِ سِلكٍ    طُيورٌ والبرِيدُ يظلُّ يجرِي
-ينوبُ عنِ التَّشافُهِ حِينَ أنأَى    خطيبٌ مِن فَمِي نثرِي وشِعرِي
-شمسَان كِلتاهُما في السَّعدِ بازغَةٌ    زُقَّت إِلَى قَمَرٍ يرنُو إِلَى قَمَرِ
-تَقارَنُوا برفَاء بعدَما نشَأُوا    فِي عِصمَةِ الكافِلِينَ الصَّون والخفَرِ
-بنتُ ابن سُودَةَ سيفِ العِلم مُنصِلَتاً    ودوحَةِ العزِّ في فاسٍ وفِي مُضَرِ
-زُفَّت لموسَى وقد كانَت لَهُ قَدَرَا    كما أَتَى ربَّهُ موسَى على قَدَرِ
-كريمَةُ الشيخِ مولانَا الوزيرِ أبِي ال    مَكارِم الغُرِّ في بَدوٍ وَفِي حَضَرِ
-ألحافِظ الصادِق المامون عاقِبَةً    والحارِس الدِّينَ بالقرآن والأَثَرِ
-سلِ الجزيرةَ كم روَى معاهِدَها    بالعِلمِ مُنسَربٍ منهُ ومُنفَجِرِ
-والأزهَرَ الشَّبمَ المورودَ سلهُ وسَل    فاساً ومنهلَها تُنبئك بالخَبَرِ
-ترى ذوِي العِلمِ عندَ الشَّيخِ خاضَعَةً    مِن ناكِسِ الرأسِ أَو مِن خاشِعِ البَصَرِ
-بَحرِ المعارِفِ جلَّ اللهُ فاطِرُهُ    أَبِي شُعَيب مِثَال المَجدِ والفَخرِ
-لا عَيبَ في البَحرِ غَير الحقِّ مُنبعِثاً    والعَنبَرِ الحرِّ أو ما فِيهِ مِن دُرَرِ
-أتَتكَ عبدَ الإِلاَهِ اليومَ سافِرةً    والحظُّ والعيشُ والأنجالُ في الأَثَرِ
-فليهنأ الصِّهرُ والشَّيخُ الوزيرُ فإِنَّ    المَالَ والآلَ والإِقبالَ في أَزَرِ
-لقد رقَصَت نوادِي وادِ زَمِّ    بِحاكِمِها الخَبِيرِ بِهَا لُمِيرِ
-أتَى مِن بعدِ كَنتارِ رَئِيساً    جديرٌ جاءَ من بعدِ الجدِيرِ
-فكُلُّ السَّالِسِينَ هُنا كَفِيلٌ    بِما بينَ الحمايَةِ والأَمِيرِ
-تشكَّكتُ شَكّاً لموتِ مُحمَّ    دِ الشاعِرِ السَّاجِعِ النَّاثِرِ
-وقُلتُ ضلالاً نُهَى الشَّاعِرينَ    مُخلَّدَةُ الجِسمِ والخاطِرِ
-وَبَعدَ ذهُولٍ أخَذتُ أُهَروِ    لُ فِي أثَرِ العالِمِ السَّائِرِ
-فلَم أرَ إِلاَّ النُّهَى مَلأَت    دَواوِينَ مِن جَسَدٍ غابِرِ
-ومرَّت مَعَ الجِسمِ لا تَنثَني    إِلَى الاَبَدِ الباطِنِ الظَّاهِرِ
-فَأَينَ امرُؤُ القَيسِ أَينض زُهَيرٌ    وَأَينَ البقاءُ مِنَ العامِرِي
-وَأَينَ الفَرَزدَقُ أَينَ جِريرٌ    وَمَن للخَلائِفِ مِن شاعِرِ
-وأَينَ الفطاحِلُ مِن جِلِّقٍ    وما راعَ مِن أَدَبٍ زاهِرِ
-وأَينَ بلاَبِلُ أَندَلُسٍ    وداخِلُها وأَبُو عامِرِ
-مُحمَّد كيف رَأيتُ الفِراقَ    مِنَ الأهلِ والوَلَدِ النَّادِرِ
-وكيفَ تركتَ نوادِي العُلُومِ    وذكرَى الأوامِرِ والآمِرِ
-وهل فِي القُبُورِ حديثُ النُّبُوغِ الَّ    ذِي شاعَ فِي الزَّمَنِ الحاضِرِ
-وَهل علِمُوا أنَّنَا بَينَ مَن غَا    صَ فِي لُجَجِ اليمِّ أَو طَائِرِ
-وهل عرفُوا عامِلَ الكهرباءِ    وما فِيه مِن قُوَّةِ القاهِرِ
-وَهل يسمعُونَ زُقاءَ القطارِ    وجَعجَعَة الفُلُكِ الماخِرِ
-وَهل أنتَ تزمِعُ أن لا تعودَ    إلَينا عَلَى شوقِنا الباهِرِ
-وأنتَ الوفيُّ التَّقِيُّ وقطع المُحِ    بِّينَ للغادِرِ الفاجِرِ
-أَمِ الصَّبرُ والشُّكرُ أيضا هُناكَ    فيالَكَ من صابِرٍ شاكِرِ
-فكم كُنتَ تصبِرُ للنَّكبَاتِ    مِنَ الزَّمَنِ الفاتِكِ الجائِرِ
-وتبسُط للوافدِينَ عليكَ    رِداءً مِنَ الكرَمِ الطاهِرِ
-وتضحَكُ سرّاً وجهراً كأنَّ    كَ في حُلَلِ السَّالِمِ القَادِرِ
-وتخدُمُ قومَكَ والدَّولَتَينِ    وتنفُثُ فِي القَلَم السَّاحِرِ
-وجِسمُكَ من ع��لَّةٍ وازوِرارٍ    تُؤلِّمُهُ نظرَةُ العاذِرِ
-يميناُ بنظمِكَ من أوَّلٍ    وأُخرَى بشعرِكَ فِي الآخِرِ
-لأنتَ كَأيُّوبَ في الصَّابِرِينَ    وَمَا سامِعُ الضُّرِّ كالنَّاظِرِ
-أَبَا جندَرٍ ضاعَ نفعُ الصَّدِيقِ    ونفعُكَ للحاسِدِ الماكِرِ
-فإِنَّكَ تتبَعُ صوتَ الضَّمِيرِ    وتعملُ للعالمِ السَّاتِرِ
-وتصفَحُ عن لامزٍ آفكٍ    وتُعرِضُ عن جاهِلٍ سادِرِ
-بَكَاكَ يراعُ العَلِيمِ الحكيمِ    بدمعِ الأَسَى السَّاخِنِ الهامِرِ
-لُغاتُ الحِجازِ لبِسنَ الحِدَادَ    عَلَى النابِغِ الناقِدِ الماهِرِ
-سلامٌ عليكَ ربيبَ المعارِ    ومِن خلِّكَ المُخلِصِ القاصِرِ
-لَعَمرِي لقد خُضتُ القُرَى مِن كُناكِر    وَجَاوزتُ أرضَ الصَّينِ بعد الجزائِرِ
-وبالمغرِبِ الأقصَى دِيارِى ومنشئِي    وسامرتُ أربَابَ الغِنَى والمزامِرِ
-فما سمِعَت أذنِي ولم يَرَ ناظِرِي    كذَا الاعوَرِ المشعُورِ عن كلُّ شاعِرِ
-رَأيتُ مولدَ خيرِ الخلقِ نَمَّقهُ    مُتَوَّجٌ بأَكَالِيلٍ وأَنوَارِ
-فأظهَرَ الدُّرَّ مِن مكنُونِ جَوهَرِهِ    مِن كُلِّ عِلمٍ وَمِن أسحارِ الأشعَار
-سُكَيرِجٌ نصَرةُ المُختار دَيدَنُه    لاَ غَروَ إِن نَصَر المختَارَ أَنصَار
-تحلُّ حُلُولَ اليُمنِ في بلدِ البشرِ    رِكابُ أَبِي يعقُوبَ رأسِ بَنِي فِهرِ
-وخَيرِ ملُوكِ الأرضِ شرقاً ومغرِباً    صَميمِ البهاليلِ الغَطَارِفَةِ الغُرِّ
-بَنِي الأَسَدِ الضِّرغامِ أشرَفِ أسرَةٍ    وأهلِ النَّدَى الفيَّاضِ والنَّفعِ والضَّرِّ
-ذَوِي النَّسَبِ الوَضَّاحِ والخَبَرِ الَّذِي    يُضمِّخُ آفاقَ العوالِمِ بالعِطرِ
-سُلالَتُها الشَّهمُ الحُلاحِلُ يُوسُفٌ    تفوَّقَ بالإِحسانِ والحِلمِ والبِرِّ
-لَهُ فِي شعوبش العُربِ أعظمُ رُتبَةٍ    وَفِي الاُمَمِ الأُخرَى له طيِّبُ الذِّكرِ
-وإنَّ لَهُ خُلقاً كخِلقَةِ يُوسُفٍ    وإِنَّ له خُلقاً كخُلقِ أبي ذرِّ
-لَهُ مِن علِيٍّ دِينُهُ ووقارُهُ    وَمِن ندِّهِ الصَّفحُ الجميلُ عَنِ الوِزرِ
-مَلأتَ عُيُوناُ من قبائِلِ تادِلاَ    وكانَت ترَى السُّلطانَ بالنَّظَرِ الشَّزرِ
-فصارَت تراهُ اليومَ إِثمدَ مُؤقِهَا    وأَقصَى مُناهَا أَن يُبارَكَ في العُمرِ
-وترنو بَنُو سامٍ جلاَلَكَ خُشَّعاً    وتحنُو الصَّيَاصِي من ذُرَى الأطلسِ الخَضرِ
-نتِيجَةَ عزمٍ بالمهيمنِ واثِقٍ    وأعمال جيشٍ لا يكذِّبُ بالنَّصرِ
-وهِمَّةِ حِبِّ الدَّولَتَينش مُقيمِنا ال    مُشير إِلى الإِصلاحِ من أوَّلِ الأَمرِ
-وأنصار صدقٍ كالذينَ أرَاهُمُ    تمادوا علَى الإِخلاصِ في السِّرِّ والجَهرِ
-رِجَالِ فَرَنسا والمغارِبَة الأُلَى    هُمُ غُرَّةُ التَّسدِيدِ فِي جبهَةِ العصرِ
-أضَأتَ بَنِي ملاَّلَ حِينَ نَحَوتهَا    بطلَعَتِكَ الأسنَي مِن الشَّمسِ والبَدرِ
-فهبَّت إِلَى لُقياكَ تمرَحُ نشوَةً    كما هبَّ نُوَّامٌ لَدَى طلعَةِ الفَجرِ
-بعامِلها الأرضي أبي جُمعَةَ الَّذِي    يُحبُّكَ حُبّاً لا يُكيَّفُ بالشِّعرِ
-وحاكِمَها المُنشِي نظامَ رُبُوعِها    تَرَيتَ السَّبَنتَى في الحُروبِ بَلِ البَبرِ
-مُولّيي أمَامَ الهاشمِيِّ مُناجِياً    أزَجِّي ِإلَى الأعتابِ عاطِفَةَ الشُّكرِ
-يقلِّدُنِي بينَ الوُفُودِ قَلائِداً    نفائِسَ تزرِي باللآلِىء والتِّبرِ
-آه لَهُ مِن عميدٍ طالَمَا صَبَرا    جمرُ الغضَا فِي حشاهُ يرتَمِي شرَرَا
-إِذَا تألَّقَ برقٌ مِن بَشَائِرِهِ    جاءَت زعازعُهُ تزجِي لَهُ كَدَرَا
-حسِبتُهُ عارضاً من رَحمَةٍ نُشِرَت    أستغفِرُ اللهَ ما استَعجَلتُهُ ضَرَرَا
-لَقَد تصبَّرتُ حتَّى كادَ يُقتُلُنِي    صَبرِي فأشكُو كَفَى خوفُ الرَّدَى عذُرَا
-سلُوا النُّجُوم سَلُو اللَّيلَ البَهِيمَ سَلُوا ال    مُهلِّلِينَ عَنِ الأُمِّي سَلُوا السَّحَرَا
-لو كانَ لِي كبِدٌ ينشقُّ ثُمَّ يَذُو    بُ كانَ عُسرِي في أَمرِ الهَوَى يُسُرَا
-لَكِن إِذَا انشقَّ مِن هَذَا الجَوَى كَبدٌ    نَمَى لَهُ كَبِدٌ فانشقَّ وانفَطَرَا
-ما حيلَتي وفتاةُ الحَيِّ تغضَبُ مِن    أُفٍّ وتضجَرُ إِن غازَلتُها ضَجَرا
-إن لَم أَبُح بغرامِي ذُبتُ من كَمَدٍ    وَإِن أَبُح قِيلَ جاءَ الباطِلُ النَّكرَا
-أفدِي جَآذر ما تنفَكُّ عاتِبَةً    مُجَدِّدَاتٍ مِنَ العُذريِّ ما اندثَرَا
-الظَّالِماتُ وهنَّ الشَّاكِياتُ بِأن    ضاءٍ تَبيتُ تُعانِي الهَجرَ والسَّهَرَا
-سُودٌ غدائِرُها حُورٌ مدامِعُها    أحسِن بِها شعَراً أحسِن بِها حَورَا
-يَا بَائِعَ الدُّرِّ أغضِبها إِذَا خَطَرَت    كَي لا تُرِيكَ ثَنَايَا تُفسِدُ الدُّرَرَا
-مِل أيُّهَا البَانُ ما دَامَت مُحجَّبَةً    واخجَل إِذَا بَانض عِطفُ العينش أَو خَطَرَا
-فكَّرتُ فِي الظَّبيِ يَأبَانِي وَيَهجُرُنِي    وبَعدَ لأَيٍ هَجَرتُ الظَّبيَ إِذ هَجَرَا
-وقلتُ هذَا الهَوَى المَمقُوتُ ضيَّعَنِي    أمَّا الرَّجِيمُ فَلاَ تسأَلهُ كَيفَ جَرَى
-والنَّفسُ تَأمُرُنِي واللَّهوُ يبطرُنِي    والشَّيبُ يُنذِرُني يا رَبِّ أنتَ تَرَى
-لمَّا أحَلَّ برأسِي قلتُ مُزدَرِياً    الشَّيبُ فِي الرَّأسِ لا يستَلزِمُ الكِبَرَا
-فانحَطَّ فِي عارَضِي يمشِي إِلَى ذَقَنِي    وَإن فِي اللِّحيَةِ الشَّمطَاءِ لِي نَذَرَا
-يا رَبٍّ بالمُصطفَى المُختارِ تجعَلُني    فِي ثُلَّةٍ أُخرجَت مِن هائِمِي الشُّعَرَا
-مُحمَّد صفوَة اللهِ العَظيمِ وَخَي    ر الحاضِرِينَ وَمَن يَأتِي وَمَن غَبَرَا
-وَخَير مَن رَكِبَ الخَيلَ العِتَاقَ وَمَن    هَزَّ المُهَنَّدَ والخَطِّيَّةَ السُّمرَا
-أتَى بِهِ اللهُ والأَجيَالُ يغمُرُهَا    بَحرٌ مِنَ الجَهلِ عَمَّ البَدوَ والحَضَرَا
-ما بَينَ مَن ينحَتُ الأَصنامَ يعبُدُهَا    وَبَينَ مَن يعبُدُونَ النَّارَ والبَقَرَا
-فقَامَ يدعُو لدينِ اللهِ يعضُدُهُ    بالرِّفقِ آوِنَةً أَو بالقَنَا أُخَرَا
-فَمَن سعِيدٌ بفضلِ الله أَبصَرَهُ    وَمَن شَقيٌّ بعدلِ اللهِ مَا بَصَرَا
-أصمُّ أعمَى عَن أسبَابِ الهِدَايةِ مَا    أصغَى إِلَى الآي إِذ تُتلَى وما نَظَرَا
-آيٌ تُقَر ِّعُ مَن أضحَى يُعارِضُهَا    فيجعَلُ الرَّاحَ فِي آذانِهِ حَذَرَا
-فَيَا سَخافَةَ كَذَّابِ اليَمَامَةِ لَمَّا    قضامَ يهذرُ فِي بُهتانِهِ هَذَرَا
-ظلَّت سُيُوفُ أبِي بَكرٍ تُناوِشُهُ    حتَّى تقَهقَرَ مهزُوماُ إلَى سَقرَا
-أمَّا قريشٌ فقَد قامَت قِيَامَتُهضا    واستَكبَرَت نَهيَهُ أَن تَعبُدَ الشَّجَرَا
-قَالُوا أنعبُدُ ربّاً واحِداً صَمَداً    فَخَيرُكُم مَن عَلَى أوثَانِهِ صَبَرَا
-وناكَرُوهُ وقالُوا كاذِبٌ أشِرٌ    سيعلَمُ الجاهِلُونَ الكاذِبَ الأشرَا
-يؤلِّهُنَ جماداً لا حَرَاك لَهُ    ويُنكرون قديراً صوَّرَ الصُّوَرَا
-سَرَى بِهِ اللهُ يرقَى فِي مراتِبِهِ    مَعَ المَلاَئكِ قال الرَّهطُ كَيفَ سَرَى
-علَى البُراقِ سُراهُ والبُراقُ عَجِي    بٌ يرسُمُ الخَطو مَدّ العَينِ حيث يَرَى
-ما مَان منهُ فُؤاد ما طغَى بَصَرٌ    ولَم يزِغ إِذ رَأَ مِن آيهِ الكبَرَا
-وعادَ مِن بعدِ ما نَاجَى الإِلَهَ وَقَا    مَ ينشُرُ الهُدَى فِي الآفاقِ فانتشَرَا
-ويهمرُ العِلمَ عِلمَ الأَوَّلِينَ وعَل    مَ الآخِرينَ بفضلِ اللهِ فانهَمَرا
-جِبرٍيلُ وهوَ أَمِينُ الوَحي حامِلُهُ    إِن لَم يَرُح ببيَانٍ جَاءَ مُبتَكَرَا
-إن ظلَّ فِي رمَضَاناتٍ يُدارِسُهُ    فَلاَ تَقِس بِنَدَاهُ الرِّيحَ والمَطَرَا
-وجهٌ جميلٌ كبَدرِ التَّمِّ طلعَتُهُ    لا يرفَعِ الناسُ إِجلاَلاُ لَهُ البَصَرَا
-إذَا توضَّأَ كادَ الصَّحبُ يَقتَتِلُو    نَ يمسحُونَ بِهِ ما غابَ أَو ظَهَرَا
-طَرفٌ شديدٌ بياضٌ زانَهُ دَعَجٌ    أشدُّ مِن طفلَةٍ فِي خِدرِها خَفرا
-يَدٌ هِيَ النِّعمَةُ الكُبرَى لسائِلهَا    سَلُوا الأيامَى سلُوا الأيتامَ والفُقَرا
-لما بَنَى الكعبَةَ البَيتَ الحرامَ قُرَي    شٌ حكَّمُوها فقامَت تُنبِتُ الحَجرَا
-يا خَيرَ ما اغبَرَّ مِن أقدَامِهِ ومَشَى    إِلَى حِراءَ وأصلُ الخَيرِ عندض حِرا
-حيثُ التَّنسُّكُ فِي اللَّيلِ العَدِيدِ وَحَي    ثُ الفكرُ حيثُ رَأى النامُوسَ حيثُ قَرَا
-يا حامِلَ الكُلِّ في دُهمِ النَّوائِبٍ يَا    من أشبَعَ الضَّيفَ فِي اللَّواءِ أيَّ قِرَا
-أللهُ أحسنَ خُلقاً منك عظَّمَهُ    خُلقاً فكُنتَ نبيّاً كامِلا طَهِرا
-وكُنتَ أفضلَ هَذَا الخلقِ قاطِبةً    والله يعفُو لجارِ الله ما سَطَرَا
-يا ربِّ أبرِىء بأصحابٍ لَهُ عِلَلي    فكَم عليلٍ بأصحابِ النَّبيِّ بَرا
-بعزِّ تَيمٍ أبي بَكرٍ خليفَتِهِ    وصاحِبِ الغارِ لمَّا استَقبلاَ الخَطَرَا
-مُؤَيِّدِ الدينِ والأصحابُ حائِرَةٌ    والعُربُ نافِرةٌ من زاغ أو كَفَرَا
-ذَرِ الرَّوافِضَ لاَ تعبَأ بغيِّهِمُ    فالشَّيخُ مِن بعدِ طه أفضَلُ الوُزَرَا
-إذَا تكَبَّرَ أقوامٌ بِتَيمِهِمُ    فإنَّ تَيمَ أبي بَكرٍ هُمُ الكُبَرَا
-واذكُر خليفَتَهُ الثَّانِي وصاحِبَهُ    الفاتِحَ العدلَ صِهرَ المُصطَفَى عُمَرَا
-بَنُو عديٍّ فحُولٌ أنجَبُوا شُهُباً    ألاَ أَبَا عُمَرٍ إِذ أَنجَبَ القَمَرَا
-تبَّت يَدا عبدِ سُوءٍ قامَ ينحَرُهُ    أكَانَ يدرِي عدُوُّ اللهِ مَن نَحَرَا
-لَوِ استَطَعنا لأرضَينا مُغِيرَتَهُ    لنَفتَدِي عُمَراً نفدِي بِهِ البَشَرَا
-قد كَسُّرُوا البَابَ وهوَ السَّدُّ عَن فِتَنٍ    كأنَّ نجلَ اليمانيِّ ما حَكَى الخَبَرا
-لا يُغلَقُ البَابُ عنها بعدَها أبَداً    فلَيتَهُ يا عِبَادَ اللهِ ما كَسَرا
-ونَجلَ عفَّانَ ذَا النَّورَينِ ثالِثَهُم    مَن ضمَّ فِي الدِّفَّتَينش الآيَ والسُّوَرَا
-بنجلِه عبدُ شمسٍ فَاقَ هاشِمَهُ    لَو لم يَكُن نجلُهُ المُختارُ مِن مُضَرَا
-لَو أبصَرَ المُسلِمُونَ الأوَّلُونَ مُصَا    باً كانَ فِي ظلُمات الغَيبِ مُستَترَا
-يا لَيتَ عُثمَانَ أَبقَى العَمَّ مُغتَرِباً    وَلَيتَ دَمَ شهِيدِ الدَّارِ مَا قَطَرَا
-دماً مِنَ اللِّحيةِ البيضَاءِ صَيبِّبُهُ    هَمَي فَصَيَّرَ آياتِ الهُدَى حمرَا
-واذكُر علياً أَمِيرَ المُؤمِنِينَ وَزِي    رَ سيِّدِ المُرسِلينَ الضَّيغَمِ الهَصَرَا
-المَجدُ مُعتَلياً والحَقُّ مُنبلِجاً    والسَّيفُ مُنصلِتاً والعِلمُ مُنفجِرَا
-إِن كانَ جُودُ ابنِ هندٍ شادَ دَولَتَهُ    بالصُّفر والبيضِ في الأندَادِ والنّصَرَا
-فالزُّهدُ عندَ عليٍّ فِي الدُّنَى خُلُقٌ    سوَّى بناظِرِهِ الإِبريزَ والمَدَرَ��
-أَو ظلَّ يلعَبُ عمرٌو في نُهَى زُمَرٍ    فإنَّ سيفَ عليٍّ فرَّق الزُّمَرَا
-سيفٌ علَى الحقِّ والإيمانِ مُرتَفِعٌ    إن سُلَّ سيفٌ علَى الطُّغيَانِ أو شُهرَا
-يناظُرونَ عليّاً بالسَّفاسِفِ لاَ    كن قتل عمَّارٍ لم يترُك لهُم نَظَرَا
-ألدمعُ يجرِي على ذَا الأَمرِ كيفَ جَرَى    مَهما أكَفكفلُهُ إِلاَّ طَغَى وجَرَى
-قِف طائِرَ الشَّعرِ إنَّ الجَوَّ مُعتِكِرٌ    فكيفَ تسلُكُ هَذَا الجوَّ مُعتكِرَا
-فالصَّحب عُدلٌ وإنَّ الله خَصَّصَهُم    بخيرَةِ الخلقِ مَن آوَى ومن نَصَرَا
-يَا سيِّدِي يَا أميرَ المُؤمِنينَ وَيَا    سليلَ مَن تخضَعُ الأعناقُ إِن ذُكِرَا
-افخَر بفاطِمَةٍ وافخَر بِحَيدَرَةٍ    إذَا مليكٌ بآباءٍ لَهُ افتَخَرَا
-أبوكَ يوسُفُ كانَ اللهُ ينصُرُهُ    إِذ كانَ يَشكُرُهُ فاشكُر كما شَكَرَا
-خصالُهُ الغرُّ لا تُحصَى إِذَا حُسِبَت    فكَم تعبَّدَ كَم واسَى وكَم ستَرَا
-يا ربِّ أيِّد لَنا هَذَا الأمِيرَ مُحمَّ    داً وأصلِح بِهِ وامدُد لَهُ العُمُرَا
-يُقيمُ مولِدَ كهفِ العالَمِينَ وخَي    رِ الحامِدينَ عَلَى وجهِ العُلَى غُررَا
-يُعطِي ويسهَرُ فِي تعمِيرِ ليلَتِهِ    لله لله ما أعطَى ومَا سَهَرَا
-يا أيُّها المَلِكُ البانِي أوامِرُهُ    عَلَى أساسِ الهُدَى يا سيِّدَ الأُمَرَا
-يَا وارِثَ العرشِ فوقَ النَّجمِ قائِمَهُ    الله يُصحِبُهُ التَّمكِينَ والظَّفَرَا
-عرشٌ حباهُ لاسماعيلَ فاطِرُه    وعزَّ وارثُ إسماعيلَ وانتَصَرَا
-هَذَا الخُويدِمُ فِي سُوسٍ تُضايقُهُ    أهلُ الجهالَةِ فِيما جلَّ أَو حَقُرا
-وليسَ ثمَّةَ من شيءٍ يُؤلِّفُهُ    وأهلُهُ سئِمُوا فاستحسَنُوا السَّفَرا
-قالُوا رُدانَةُ أقصَى ما يُرادُ بنا    ثمَّ القُفُولُ فقد ضِقنابِها عُصُرا
-إذ كانَ ما كَان مِمَّا لَستُ أذكُرُهُ    فظُنَّ خَيراً وَلاَ تستَكنِهِ الخَبَرا
-وامنُن عليَّ بِمَا أرجُوهُ منكَ فَمَا    أزالُ للعَطفِ مِن مولاَيَ مُنتَظِرَا
-للهِ لِله ما أبهاكِ مكناسُ    أرضٌ هِيَ الأَرضُ بل ناسٌ هُمُ الناسُ
-بِها القصُورُ وأسوارٌ مُشيَّدَةٌ    كالرَّاسِياتِ وأَبراجٌ وأقواسُ
-تجسَّمَ الفخرُ في تلكَ المعاقِلِ والإج    لالُ والعزمُ والسُّلطانُ والباسُ
-وماؤُها السَّلسَبيلُ العَذبُ باكَرَهُ    ريحٌ هُوَ المسكُ أنفاسٌ فأنفاسُ
-يا مثلَهُ لِمَن    تمسَّكَ بدينِ القُدسِ
-كَم زَجَرَ الوالِي بِهِ    مِن خائِنٍ مُختَلسِ
-وكَم أعانَ فِي اجتِلاَ    بَ أصلِ هَذِي الأنفُسِ
-وَهوَ مُساعِدُ المُسَا    فِرِ الكَثِيرِ الهَوَسِ
-وفضلُهُ مُشتَهِرٌ    فِي قَصَصِ المحتَبسِ
-وتارَةً تصحيفُهُ    يأتِي بجَمعِ الفَرَسِ
-وربَّمَا أتى لَفِع    لِ الخاتِلِ الموسوسِ
-يا خَيرَ مَن حُلِي بَال    مُحقِّقِ المدرِّسِ
-مَن شِعرُهُ يُزرِي بنظَ    مِ مصرَ والأندَلُسَ
-وأَينَ منه شُعَرا    ء سُوريا وتونُس
-هَذَا جوابي كامِلٌ    عن لغزِكَ الملتَبِسِ
-يا فوزنا لِوَعدِكُم    بالوصلِ والتَّأَنُّسِ
-ما اسمٌ مُسَمَّاهُ بِهِ    يُؤلَمُ المَرءُ المُسي
-إِذَا قَلَعتَ عَينَهُ    تراهُ حَلَّ مُلبِسِ
-وإن حَذَفتِ بَدءَهُ    بلَّ ثِيَابَ المُلبَسِ
-وإن تصحِّف لفظَهُ    كَانَ مِنَ الثقلِ رسي
-وتارَةً تصحيفُهُ    يُزيلُ عقلَ النّدُسِ
-ورُبما أتََى إِذَا    صَحَّفتَهُ بِشَرس
-ومرَّةً يأتِيكَ إِن    صَحَّفتَهُ فِعل مُسِي
-وقد ترَى تصحِيفَهُ    يأتِي بقوم المُوتسي
-وقلبُه فتشتُهُ    فكانَ قللبَ مُفلِسِ
-فإن فَكَكتَ اللُّغزَ لاَ    شكَّ فأنتَ مُؤنِسِي
-هنِيئاً يَا بَنِي المزوارِ عُرسا    يُضيءُ زفافُه قمرا وشمسَا
-رسائِلُهُ عَلَى بَرِدٍ تُنادِي    إِلَى رِدحِ القُرَى خمساً فخَمسَا
-فأمَّتهُ المغارِبُ وَهيَ جَمٌّ    فَأوسَعَهَا نَدًى ولُهًى وأُنسَا
-فهَذَا القصرُ أُسِّسَ من جُدُودِ    فصَارَ السَّعدُ نَدىً ولُهًى وأُنسَا
-عليهِ مهابَةٌ وَبِهِ أمانٌ    فَمَا يرتابُ فِي الأحداثِ نحسَا
-وَلاَئِدُهُ تطُوفُ بِهِ خُشُوعاً    فتَحسَبُهَا مِنَ التَّوقِيرِ حرسَا
-وغِلمانٌ كأنَّهُم جُنُونٌ    وأنتَ تراهُمُ صُوراً وَإِنسَا
-وأغصانٌ تميلُ بِهِ لدانٌ    كأن شَرِبَت مِنَ الصَّهبَاءِ كَأسَا
-تخالُ فُسيفِساهُ زُهورَ روضٍ    فتَلمَسُ حاسِباً ورداً وورسَا
-أو اوِنُهُ الثَّلاَثَةُ شامِخَاتٌ    حَدَى البَاشَا بِها عرباً وفُرسَا
-فَلاَ تنسوا بَنِي المَزوارِ شُكراً    فقلَّ مِنَ الوَرَى مَن ليسَ يَنسَى
-ورَاعو نعمَةً لله رَبِّي    تعاظَمَ لَم يَرُم ولداً وعرسَا
-وجَلَّ عَنِ الشَّبِيهِ لَهُ تَعَالَى    ونُزِّهَ فِي العُلَى قَدراً وقُدسَا
-أقرَّ نساءكُم حصناً ورزناً    وبثَّ رجالِكُم غَزَّى وحَمسَا
-غُيوثاً فِي السَّلاَمِ وَفي الحُروبِ اللُّيُوثُ    وهكَذَا طرداً وعَكسَا
-فكانَ مقامُكم كالبَدرِ أَوجاً    وظلَّ مكانُهُ رهقاً وبخسَا
-وَشَرَّفَكُم وَطهَّرَكُم بحَقٍّ    وأذهَبَ عنكُمُ خبثاً ورِجسَا
-وأمَّرَكُم وخصَّصَكُم بِقَيلٍ    سَمَى بفِعالِهِ قلباً ونفسَا
-فبوَّأَهُ الإِلاهُ مقامَ صدقٍ    وفضَّلَ قومَهُ نوعاً وجِنسَا
-أَبِي المغوارِ سيِّدِنَا التُّهامِ    الَّذِي ملأَ البرَى ذكراً وحِسّاً
-أعزَّ العِلمَ والعُلماءَ حتَّى    تبارَوا فِي الثَّنَا قلماً وطرسَا
-أذلَّ الجَهلَ والجُهَلاَءَ ذُلاًّ    وأَثخَنَ فِي العِدَى بطشاً وبأسَا
-وأَليَنِ من حَريرٍ للمُصَافِي    وَإِن يقسُو الشَّدِيدُ لَهُ فأَقسَى
-تبارَكَ مَن حباهُ بِما حباهُ    وشَدَّ دعامَ عزَّتِهِ وأَرسَى
-تبارَكَ من حَريرٍ للمُصَافِي    وإِن يقسُو الشَّدِيدُ لُهُ فأَقسَى
-تبارَك مَن حباهُ بِما حباهُ    وشَدَّ دعامَ عزَّتِهِ وأَرسَى
-وبارَكَ فِي بَنِيهِ وَفِي بَنِيهِم    ومدَّ حياتَهُ المُثلَى وأنسَا
-وهَذَا شاعِرٌ يرجُو قبُولاً    ويَذخَرُكُم لَهُ عَضباَ وترسَا
-هًذِي الدُّرَرُ الجُمانُ وَلَيسَ يُهدَى    لِمن ملَكَ الدُّنَى نقداً ولَبسَا
-فَللِّهِ ما أحلاَهُ شعراً بَلِ اسفَنطَا    نَمَاهُ لَنَا مُوسَى وَمَا أجمَلَ الخَطَّا
-نظَمتَ لنا سِمطاً يتِيماً فريدُهُ    فَأبلِغ بِهِ نظماً وأَجمِل بِهِ سِمطَا
-فَيَا نَجمَ هَذَا المصرِ يَا مَن عُلُومُهُ    أزاحَ بِها شكّاً وحلَّ بِهَا ربطَا
-وَيَا مَن إِذَا خَصمٌ ضعِيفٌ بِبَابِهِ    تظلَّمَ لا يألُوهُ برّاً ولاَ قِسطَا
-عليكَ سلامُ اللهِ ما هَبَّتِ الصَّبَا    وما رُمتَ فِي أحكامِكَ العدلَ والقِسطَا
-مَاذَا يُخَبِّرُ أغلاَنَا وَعَاليَهَا    بِأنَّ أيَّى قَد جَارَت عَلَى القاضِي
-والجورُ مِنهَا وَإن عَاثَت زَعَازِعُهُ    رَغماً عَلَى رُتبَةِ القَاضِي بِهِ رَاضِي
-أرَى خلِّي المحَكَّمَ فِي النِّزاعِ    رَمَى وُدِّي ومالَ إِلَى الخدَاعِ
-رَمًى ودِّي لِي هناتٍ    يضيقُ عنِ النُّهُوضِ بهَا ذرِاعي
-فصيَّرَنِي الفصيلَ وها أنا ذَا    أُصُولُ علَى البوازِلِ والجِذَاعِ
-وصيَّرَنِي الضِئيلَ وبعضُ نُورِي    ��ُبضيءُ علَى الشَّواهِقِ والتِّلاعِ
-وصيَّرَنِي الجبانَ وحدُّ سيفِي    يَفُلُّ المرهَفَاتِ لدَى القِراعِ
-أما يكفِيكَ حُكمُ الفاسَيَينِ ال    مُصرِّحُ بالغرامَةِ والضَّيَاعِ
-بلَى والشاعِرُ المطبُوعُ لمَّا    يُكاشِرُ كالمجلّحَةِ الجياعِ
-وما قَد شاعَ مِن حُكمٍ وظُلمٍ    بأندِيَةِ الحواضِرِ والرِّبَاعِ
-فماذَا يدَّرِي الشُّعَراءُ مِنِّي    وقَد جاوَزتُ أيَّامَ الرَّضَاعِ
-وما هَذَا التَّمادِي فِي التَّمادِي    وَما هَذَا التتابُعُ فِي القِذَاعِ
-أبَا عبدِ الإِلَهِ سِر الهُوَينا    ورُم للُّطفِ إِن رُمتَ انخِدَاعِي
-وَقُل للشَّاعِرِ القبَّاجِ إِنِّي    شَجىً في حلقِ مَن يَبغِي ابتِلاَعِي
-فَلا يُغزَ النَّحيلُ فَكَم رأينا    نحيلاً لا يُقاوَمُ في الصِّراعِ
-فلولاَ أحمَدُ وحِلمُ قَضاهُ    وأحمدُ شمسُ هدي في البِقاعِ
-فَتَكتُ بِهِ وَلاَ أَخشَى عِقَاباً    وكنتُ لَهُ كقارِعَةِ القَضاعِ
-وأَسقِيهِ السُّمُومَ وهنَّ خُضوعٍ    حِذَاراً مِن مُنافَرةِ الطِّبَاعِ
-هلُمَّ إِذَا انقضَى الإِمساكُ إِنِّي    زعِيمٌ بالموائِدِ والقِصَاعِ
-وقَيناتٍ تشيدُ وكأس راحٍ    تَدِبُّ مِنَ الدِّماغِ إِلى الكراعِ
-أَبَا العبَّاسِ لا تُجذِي لنقدٍ    فَشِعرُكَ نقدُهُ خصبُ المرَاعِي
-ألَم تَذكُر بثَالِثِهَا وَفَانِي    ووَافَى حقّهَا أفَلاَ تُراعِي
-وضبطُكَ الأَوَّلَ الآتِي اشتغَالاَ    بضَمٍّ لا يناسِبُ ذَا اطِّلاَعِ
-فهاكهُمَا بتَينِكَ ولتُحَاذِر    فإِنِّ لا سَبيلَ ِإلَى اختِضَاعِي
-فإن تزِدِ انتِقَاداً غَيرَ هَذا    أزدكَ على السَّواءِ بِلاَ انقِطَاعِ
-وراجِع قَولَ جَدِّكَ فِي البُخاري    حلاوَةَ لو دُعِيتَ إلى انقِطَاعِ
-وَفِي فهمِ الشَّوارِدِ لو تراهَا    بِناءً شَادَ غَنَّى بارتفَاعِ
-وَفِي القامُوسِ بل وعلَى الحَواشِي    أشادَ يُشيد صوَّتَ باندِفَاعش
-وَفي شعرِ الحَرِيرِي وهوَ مَا هُو    يُشيدُ بِمَا يؤدِّي لاِختشاعِ
-وإن وَقَعَ الذُّهُولُ فليسَ بِدعاً    فبيتُكَ صارَ كالمَثَلِ المُشَاعِ
-فكلُّ النَّاسِ ناسٍ وابنُ نَاسٍ    إِلَى الأصلِ القَدِيمَِ علَى اتِّبَاعِ
-تمايَلَت وتثَنَّت حولَنَا هِيفُ    سُودُ الجُلُودِ عليهِنَّ المطارِيفُ
-خُمصُ البُطُونِ إِذَا ما قُمنَ حولَ فَتَى    يُظنُّ أَن سقطَت عنهُ التَّكاليفُ
-إِلَى بَيِّ الكَرِيمَةِ أُختِ أُمِّي    اُوَجِّهُ صُورِتي رَغمَ التّجَافي
-جَفَوَتُكِ لاض قِلىً مِنِّي وَلَكِن    قَضَاءٌ لا مَحَالَةَ أَن يُوَافي
-أَتَذكُرِ بَيِّ عَيشَتَنَا زَمَاناً    نُنَعَّمُ بالوِئَامِ وبِالتَّصَافِي
-يَقينَا حِضنُ فَاطِمَةٍ جَمِيعا    عَلَى حُصُرِ الأَمَانَةِ وَالعَفَافِ
-لا تُبطئِي وارجِعِي فوراً إِلَى دَنِفِ    ألهجرُ يُسلِمُهُ للحُزنش فالتَّلَفِ
-قد كنتِ يا يدٍّ مِن أغلاهُ لِي خَلَفاً    فادعِ الإِلَهَ إِذَا حَلَفتِ بالخَلَفِ
-إِذَا الفعلُ يوماً غَمَّ عنكَ هِجاؤُهُ    فَألقِ بِهِ تاءَ الضَّمِيرِ ولا تَقِف
-وَلاَ تَحسَبِ الفعلَ الثُّلاثِي والَّذِي    تعدَّاهُ والمهمُوزُ عَن ذَاكَ يختَلِف
-رُوَيدَكَ إِنَّنِي جِدُّ اشتِيَاقِ    إِلَى ثَغرِ التَّآزُرِ والوِفَاقِ
-رِباطِ الفَتحِ مربِطِ كُلِّ نَدبٍ    يَرُومُ مِنَ العُلاَ صعبَ المراقِي
-أُتمِّمُها وقَلبِي مُستهامٌ    بمغناهَا ودَمعِي فِي انطلاَقِ
-أخِلاَّئِي المُقيمٍِينَ اعذُرُونِي    علَى هَذَا التَّقاطُعِ والفِر��قِ
-لَهَا دينٌ علينا بَل وِثُاقٌ    وحتمٌ أَن يُوفَّى بالوِثَاقِ
-مُحمَّدٌ هل تذكَّرتَ التَّآخِي    وأيَّامَ التَّعارُفِ والتَّلاقِي
-وسَاعاتٍ قضَيناهَا جَمِيعاً    بأبحاثٍ وأسئِلَةٍ رِقَاقِ
-شهرُ الصِّيَامِ رَمَي خلفاً بِهِ الفَلَكُ    فَقَهقَهَ الفطرُ واستهوَى بِهِ الضَّحِكُ
-وإِذ تراءَت جُيُوشُ العيدِ زاحِفَةً    تَقهقَرَ النَّومُ والإمسَاكُ والنُّسُكُ
-واستنَّت الجنُّ بينَ النَّاسِ مُطلقَةً    فالخَلقُ أجمَعُ في اللَّذَّاتش مُشتَرِكُ
-ما أحسَنَ المُسلِمِينَ الصَّائِمِينَ وَمَا    أبدَوهُ لمَّا انجَلَى عَن صُبحِهِ الحَلَكُ
-قامُوا وصامُوا وبالعيدِ ازدَهَوا فرَحاً    لله لله ما جاؤُوا وما تَرَكُوا
-تجَمهَرُوا للمصلَّى يشكُرونَ علَى    فَضلِ المهَيمِنِ والتَّكبِيرِ مُنسَفِكُ
-أدَّوا صلاتَهُم المُثلَى كأنَّهُمُ    وَهُم صُفُوفٌ وراء القارِىءِ المَلَكُ
-وهَلهَلَ الحَبرُ يُلقِي مِن مواعِظِهِ    فاستغرَقُوا فِي البُكا لله وانهَمَكُوا
-وأقبَلُوا يتهادَونَ التَّهانِىءَ وال    وُجُوهُ تُشرِقُ والرَّاحاتُ تشتَبِكُ
-والمِسكُ يعبَقُ مِن بيضِ الثَّيَابِ وَأَي    نَ مِن سجَايَاهُمُ الرَّيحانُ والمِسَكُ
-عيدٌ يعُودُ علَى البُلدَانِ رافِلَةً    يَحُوطُها فِي حِماهُ يُوسُفُ الملِكُ
-طالَت معارِكُها وعمَّ بلاَؤُهَا    دارَت سنابِكُها علَى البَلجِيكِ
-أَبَيتَ اللَّعنَ هَا أنَا في حِماكَا    وَبَعدَ اللهِ لا َ أَرجُو سِواكَا
-فَلاَ تسمَع إِلَى المَشَّاءِ وانظُر    إِلَى ضَعفِي بعزَّةِ مَن نَمَاكَا
-نماكَ إِلَى الجَحاجِحِ مِن قُريشٍ    وأورَثَكَ الخِلافَةَ واصطَفاكَا
-وملَّكَكَ الوَرضى عُرباً وعُجماً    وبلَّغَكَ الفَراقِدَ والسِّماكَا
-شبيهَ مُحَمَّدٍ خَلقاً وخُلقاً    فَمِن ثَمَّ اسمُهُ الأَسمَى سُماكا
-أنختُ ببَابِكَ العالِي رِكابِي    تَقَبَّلنِي وزوِّدنِي رَضَاكَا
-شعرٌ صرِيعٌ والبيانُ قتيلُ    فمَصَانِعُ القَولِ البديعِ طُلُولُ
-وزُهورُ بُستانِ المعارِفِ ذُبَّلٌ    وكواكِبُ الخلقِ العظِيمِ أُفُولُ
-الشَّرقُ يبكِي شامُهُ وعراقُهُ    ومدامِعُ الغربِ العَمِيدِ سُيُولُ
-يتسارَعُون إِلَى الكِنانَةِ خُشَّعاً    فَمُصَابُهَا بين الشُّعُوبُ جَليلُ
-ثكلَى علَى شوقِي تشُقُّ جُيُوبَها    أهرامُها وصعِيدُها والنِّيلُ
-دَارُ النِّيَابَةِ فِي مُروطِ حِدَادِهَا    نُوَّابُها ومَلِيكُها والجِيلُ
-مَلِكُ الكَلامِ نظيمِهِ وَنَثِيرِهِ    عرشُ القريضِ منكَّسٌ مخذُولُ
-هل في العصابَةِ مَن عَهدتَ لَهُ بِهِ    فنظِيمُهُ إن قَالَ كيفَ تَقُولُ
-هل للقَريضِ عَقِيبَهَا مِن مالِكٍ    لرِقَابِهَا أم للفقِيدِ مثيلُ
-ضيفُ الحِمَامِ قِراهُ نفسَ مُضيفِهِ    والضَّيفُ إن سَلَبَ النُّفُوسَ ثَقِيلُ
-فِي ذِمَّةِ اللهِ الوفيّةِ راحِلٌ    أكفاؤُهُ في القَاطِنينَ قَلِيلُ
-إنَّ الرَّحيلَ عنِ الدِّيَارِ بليَّةٌ    قَسَمَ البلاَدِ تفرُّقٌ ورحيلُ
-هِي رحلةٌ محتومَةٌ لمنازِلٍ    لا يُرتَجَى لِقَطينِهنَّ قُفُولُ
-أرواحُهُم مجموعَةٌ بعوالِمٍ    حارَت بِها طولَ الدُّهُورِ عُقُولُ
-كُشِفَ الحِجَابُ فَما يُرَى أَثَرٌ لَهَا    إِلاَّ مرَاء والرُّؤَى تضليلُ
-أمَّا الَّذِينَ تشَبَّثُوا بحُضُورِهَا    فحديثُهُم بينَ الأَنَامِ فُضُولُ
-الروحُ للرَّبِّ الكرَيمِ وأمرِهِ    تدبيرُها ومصيرُها موكوُلُ
-يا ناظِرَ السِّحرِ الحَل��َلِ قَلائِداً    خرزَاتُه التجنِيسُ والتَّكميلُ
-ودَّت عرائِسُ مِن صَمِيمِ كِنانَةٍ    لَو أنَّهُ بنُحورِها مجعُولُ
-ومبلِّغ الحكمِ البوالِغِ أمَّة    كادت لأهواءِ المُميلِ تمِيلُ
-يكفيكَ أن لغَى الجزيرَة ثُكَّلٌ    آماقُها بالأرجُوانش تسِيلُ
-ومدارِساً ومساجدِاً معمُورَةً    يبكِيكَ فِيها فتيَةٌ وكُهُولُ
-ومنازِلُ العُربِ الكِرامِ مآتِمٌ    ودُعاءُ أُمَّةِ أحمَدٍ مَقبُولُ
-يجزونَ ما قدَّمتَهُ لجَمِيعهِم    فجَزاءُ مَن فعلَ الجَميلَ جَمِيلُ
-لو طَال عُمرٌ فِي الحياةِ لمُبدِعٍ    لبقيتَ ما نظمَ البديع طويلُ
-أَو كانَ يُهدَى بالبديعِ ولفظِهِ    لتسارَعَ التطرِيزُ والتَّفصِيلُ
-وتَرَاكَضَ التَّصريعُ والتَّعديد والتَّ    دبيجُ والتّنكيثُ والتّعلِيل
-لغَةً الكتابِ هواكَ مِن زمنِ الصِّبَا    وبِها قصائِدُكَ الحِسَانُ حُجُولُ
-فمَنِ الأدِيبُ خِلاَفُ أحمَدَ تبتَغِي    يَا رَبِّ أنتَ لَذا اللسان وكِيلُ
-بالأمسِ حافِظه مضَى لسَبِيلهِ    واليومَ شوقِي في القُبُورِ نزِيلُ
-أهلُ الخُلُودِ لُغاتُهُم عربِيَّةٌ    فنصِيبُ شوقِي في الجِنانش جَزِيلُ
-ومَديحُهُ لمحمد ولآلِهِ    وصحابِه ظلٌّ هناك ظَلِيلُ
-ديوانُك الزَّاهِي كأبهَى جنَّةٍ    لَكَ بالبَقَاءِ وبالثَّنَاءِ كَفِيلُ
-ندَّت مَعانٍ مِن دَوَاوِنَ سهلَة    وَبِهِ المَعَانِي والبديعُ سُهُولُ
-روضُ الجزيرة مِنه أخضَرُ يانِعٌ    وخمائِلُ الفيحَاءِ فِيه فُصُولُ
-ومسارِحُ الغزلاَنِ بينَ سُطُورِهِ    ورِثاؤُه للنَّابِغينض ذُيُولُ
-ومواقِفُ الشُّجعانِ بعضُ عروضِهِ    ومناهجُ الحُكَمَاءِ فِيهِ دَليلُ
-إن كانَ في رُسلِ القَوافي خاتِمٌ    آمنت شَوقِي خاتِمٌ وَرَسُولُ
-بَنُو كَنُّونَ هُم فِينا سراةٌ    كِرامٌ ما لَهُم فِي الفضلِ مِثلُ
-مَغانِي مجدِهم فِي الجَوِّ تسمُو    إلى حيثُ استَقَرَّ بِها محلُّ
-بَليغٌ مِنَ الأشعارِ مَا أنتَ قائِلً    فلفظُكَ مُختارٌ وقصدُكَ شامِلُ
-أَوابِدُ مِن بِيدِ الفَصيحِ تُعِيدُهَا    ومَرقُومُها العالِي لهُنَّ حبائِلُ
-عَلَى طَلبِ العِلمِ الشَّريفِ ودَرسِهِ    دَابتَ ولم تشغلكَ عنهُ شواغِلُ
-ولم تَثنِ عَن غَربش العزِيمَةش نحوَهُ    عواذِلُ يتلُوهَا فِي المِلاَمَةِ جاهِلُ
-وما عَجَبِي مِن ذَا فإِنَّ بِدَارِكُم    عُلوماً صحاحاً خلَّفَتها الأوائِلُ
-كوالِدِكَ البَحرِ النَّفِيس يتيمُهُ    عليه من الغفرانِ سُحبٌ هواطِلُ
-ومِنِّي لَكم شكرٌ جزِيلٌ ومنَّةٌ    أيَا أيُّها الغُرُّ السَّراةُ الأفاضِلُ
-دَع ذِكرياتِ الصِّبَا والأخذِ فِي الغَزَلِ    وَلاَ تُشبِّب بأعكَانٍ وَلاَ كَفَلِ
-لا تَبكِ قيساً وَذَر سلمَى وجارَتهَا    وَعَدِّ عن وقفَةِ الهَيمانِ فِي الطَّلَلش
-واختَر لشعرِك لا تَنظم فرائدَهُ    فِي بُلبُلٍ صادِحٍ أو شَارِبٍ ثَمِلِ
-أو وَصفِ حمراءِ خُرطُومٍ مُعتَّقَةٍ    أَو مدحِ غِرٍّ عَنِ الأفضَالِ مُنعَزِلِ
-حَيِّ النِّظَامَ وَحَيِّ القائِمِين بِهِ    مِن عالِمٍ لَقِنٍ أو فارِسٍ بطَلِ
-لاَ تُصِلح الأُمَّةَ الفوضَى وإِن نَبَتَت    فُروعُها مِن أصولِ السَّاسَة الأُوَلِ
-إِيهٍ فرنسَا فللتَّمدِينِ ما صَنَعَت    أَيدِ بَنِيكِ وَمَا سدَّت مِنَ الخَلَلِ
-كَانَ المُشيرُ ليُوطِي حازِماً فَطِناً    وقائِداً غَير رِعدِيدٍ وَلاَ وَكِلِ
-بَنَى بعهدِ اضطِرابِ الأَمرِ مُنفَرِداً    مِن الحمايضةش صرحاً شامِخَ القُلَلِ
-وَكَانَ للمغرِ��ِ الأقصَى بِهِ مقَةٌ    سارَت بشُهرتِها الأسلاَكُ فِي الدُّوَلِ
-عُضو الشُّيوخِ عُيُونُ الأَمرِ ناظِرَةٌ    إِلَيكَ مَلأَى مِنَ التَّاميلِ والجَذَلِ
-قد حدِّثُونا حديثاً عنكَ حاصِلُهُ    السَّعيُ للأمنِ والإِنصافِ والعَمَلِ
-وإنَّ مِن نعتِكَ الأخلاَقُ راقِيَةٌ    وإنَّ نهجَكَ نهجٌ واضِحُ السُّبُلِ
-وإِنَّ عَهدَكَ من قُطرِ الجزائِرِ أيَّ    امَ الوِلاَيَةِ فِيها غُرَّةُ الحُجَلِ
-وَفِي الوزارَةِ والعدلِ القَوِيمِ بِهَا    قَد كُنتَ بَين النَّوادِي مضرِبَ المَثَلِ
-أهابَتِ الإِلِزِي والمجلِسانِ معاً    أسرِع ستِيكَ لِرَبِ الحادثش الجَلَلِ
-ذهَبتَ للغَربِ والغبراءُ يابِسَةٌ    وعُدتَ منهُ علَى مُخضَوضبٍ خَضِلِ
-دعَوكَ فِي الحوزِ والحمراءُ راقِصَةٌ    أبَا الشِّتاءِ لغيثِ البِشرِ مُنهَمِل
-فضع يُمننكَ فِي يُمنَى الشَّريفِ وَسي    رَا فِي سبيلِ وئَامِ سيرٍ مُعتَدِلِ
-يُمنَى الشَّريفِ أميرِ المُؤمِنينَ أَبِي    يعقُوبَ غصنِ النَّقَا مشن دوحَةِ النُّبُلِ
-مِن معشَرٍ حُبُّهُم دِينٌ وطاعَتُهُم    فرضٌ بهَديِ أَبِيهِم خَاتِمِ الرُّسُلِ
-تلمَّسَا واشفيَا فالقُطرُ مُنتظرٌ    بناجِعٍ مِن دواءٍ كامِنِ العِلَلِ
-إنَّ الإِيالَةَ تبغِي سائِساً حَكِماً    مُسَدَّدَ الرَّأي لا يُنمى إلَى الخَطلِ
-نُهاهُ عُدَّتُهُ والفِكرُ قُوَّتُهُ    فَما يُعوِّلُ فِي الدُّنيَا علَى رَجُلِ
-تعَهَّدَاهَا بعدلٍ ثابِتٍ عَمِمٍ    فالخَيرُ في العدلِ لاَ فِي العَضبِ والأسلِ
-وأجرِيَا العِلمَ فِي أرجائِهَا غدقاً    فالعِلمُ في الأرضِ مِثلُ الوابِلِ الهَطِلِ
-ونَبِّها القَومَ مِن نَومِ العقُولِ فإِنَّ    العَقلَ إِن نامَ قادَ الجِسمَ للخَبَلِ
-وحرِّكَا دِفَّةَ الشُّغلِ الجَدِيدِ بِها    لاَ بُدَّ للحَيِّ مشن عيشٍ ومِن شُغلِ
-تِلكَ الشُّعُوبُ وَقَد شيَّدَت معاقِلضها    بالعِلم والكَدِّ لا بالجَهلِ والكَسَلِ
-قَد ذلَّلُوا الجَوَّ فالأَريَاحُ ذاهِلَةٌ    ومهَّدُوا السَّيرَ تحتَ الماءِ والجَبَلِ
-لَم تثنِ عزمَهُمُ الأجسَادُ هاوِيَة    مِن كلِّ شلوٍ بنارِ الرَّوعِ مُشتَعِلِ
-وَلاَ النُّفُوسُ بقَعرِ البَحرِ هامِدَةٌ    والحُوتُ يُطعَمُ مِنها نهشَةَ الآكِلِ
-إنَّ الدَّوامَ وإنَّ العزمَ ما اجتمَعا    يُبَلِّغانِ وُجُوباً غايَةَ الأمَلِ
-كَم عَلَّقَت دولَةُ الأشرافِ مِن أملِ    عليكَ يابنَ أَمِيرِ المُؤمِنِينَ علي
-مُذ كُنتض طفلاً وَقَد حَانَ الجُلُوسُ علَى    أريكَة العرشِ فِي أيَّامِكَ الأُوَّلِ
-وأنتَ ترنُو إلَيها وَهيَ رانِيَةٌ    رغمَ الحَسودِ وما يُخفِيهِ من حِيَلِ
-لَمَّا ترحَّلَ للفردَوسِ سيِّدُنَا    أبُو المحاسِنِ يَومَ الحادِثِ الجَلَلِ
-وظلَّتِ الكُبراءُ الصِّيدُ والِهَةً    مِن حازِمٍ واجمٍ أَو عاقِلٍ وهَلِ
-وقامَ من جهل الوجد الشَّدِيد بِها    يقُولُ لَم أرَ للسُّلطَانِ مِن بَدَلِ
-شقَّت إليكَ صُفُوفُ القومِ قائِلَةً    مُحمَّدٌ هُوَ عندِي غايَةُ الأَمَلِ
-لبستَها حُلَّةً أردانَها الشَّرَفُ ال    صَّمِيمُ والنَّصرُ فِي سهلٍ وَفِي جَبَلِ
-وسائِرُ الحُلَّةِ القمراءِ مِن كَرَمِ ال    أخلاقِ كالصِّدقِ في قُولٍ وَفِي عَمَلِ
-غَضَنفَرُ الغيلِ إِسماعِيلُ ناسجُهَا    وَهل لمّا حاكَ إسماعِيلُ مِن مَثَلِ
-وَلَم تزَل آلُهُ الأَكفَاءُ تحرُسُها    بالرِّفقش والعدلِ أو بالعَضبِ والأَسَلِ
-ما رامَها جاهشلٌ يتقادُهُ ��مَعٌ    بالسُّوءِ إلاَّ رماهُ اللهُ بالفَشَلِ
-حَلَلتَ فِيها سماءَ المجدِ مُبتَهِجاً    اللهُ أكبَرُ ما أبهاك فِي الحُلَلِ
-ذَوُو العُروشِ ملُوكٌ أنتَ أشرَفُهُم    وخيرُهُم جُملةً في سائِر الجُمَلِ
-سُماكَ أحسَنُ مِن أسمائِهِم وَمُح    يَّاكَ الوسيمُ وما تُوتيهِ من نِحلِ
-مهَّدتَ مَملَكَةً مَا نالَها مَلِكٌ    بالعقلِ والحزمِ لا بالجَهلِ والمَلَلش
-ألقَت إِليكَ صنادِيدٌ مقاوِدَها    مِن طائِعٍ طامِعٍ أو راهِبٍ وَجِلِ
-ثُمَّ التَفَتَّ لأَمرِ الدِّينِ تُصلِحُهُ    بالعِلمِ دُمتَ لَنا مِن مُصلِحٍ نَكِلِ
-فالعلمُ والدينُ منجاةٌ ومنبَهَةٌ    والدِّينُ مُنفَرداً ضربٌ مِن الكَسَلِ
-خُرافَةٌ واتِّكالٌ لا مَحَلَّ لَهُ    والعِلمُ مُنفرِداً نوعٌ منَ الخَطَلِ
-طيشٌ معهَدَ فاسٍ فاستقام وَزَا    ل عنهُ ما كانَ من حَشوٍ وَمِن خَلَلِ
-وَذِي المساجِدُ تبنيها وتعمرُها    بالوَحيِ مِن أَثَرٍ أَو سُورٍ طِوَلِ
-مصاحِفُ الذكرِ للقُرَّاء ماثِلَةٌ    تُرضِي الإِله وترضِي خاتمَ الرُّسلِ
-وهَذِهِ الجفنَاتُ الغرُّ لامِعَةٌ    لجائِعٍ سَغِبٍ أَو عاجِزٍ وَكِلِ
-قد أذِن اللهُ أن تُبنَى البُيُوتَ لَه    وأن تُعمَّرَ فِي الأسحارِ والأصُلِ
-شِدت ابنَ يُوسُفَ للبيضَاءِ جاَمِعَها    كما بعاصِمَةِ الحمراء شاد على
-لكِنَّه حِميري فِي إِضافَتِهِ    وأنتَ شبلُ قُريشٍ سادَةِ الدٌُُّول
-وزِنتَهُ بِحجالٍ لاَ كِفَاءَ لَهَا    وليسَ فِي مسجدِ الحمراءِ من حجَلِ
-بيتُ الصَّلاةِ عمادُ الدِّين قُرَّةُ عَي    نِ كلِّ مُحتِمِلٍ للدينِ مُمتَثِلِ
-رَمَى لَكَ اللهُ مفتاحَ الخزائِنِ مِن    صوامِتِ المالِ والأنجالِ والخَوَلِ
-بَنَى لَكَ اللهُ قصراً فِي فرادِسِهِ    ومدَّ سُبحانَهُ في المُلكِ والأَجَلِ
-وصان فضلا وليَّ العرش وارثِهِ    لله درُّكُما من مالِكٍ وَوَلِي
-تامَت فُؤدَك في حلٍّ وتَرحَالِ    مليحَة سكَنَت قصراً برمَّالِ
-وُفُودُ الدِّينِ تختارُ الرَّحِيلاَ    فَيَا أهلَ الحِجَا أَلِمَّا طَوِيلا
-سماواتُ العُلُومِ بجوِّ فاسٍ    بُدُورُ تمامِها تهوِي أُفُولا
-حِمى إِدرِيسَ مالَكَ والمنايَا    تُبارِزُكَ العَدَاوَةَ والغُلُولا
-تهدِّمُ مِن بِنائِكَ كلَّ يومٍ    معاوِيلُ الرَّدَى صرحاً جَمِيلا
-إذَا لَم ترتَدِع عنكَ العَوادِي    تصِيرُ حُصونُكَ الطُّولَى طُلُولا
-فمصرَعُ أحمدٍ غِطرِيفُ فاسٍ    رَأت فاسُ بِهِ يوماً ثَقِيلا
-بَلَى شهِدَت بِعَينيَها نِكالاً    وأخذاً بابنِ مامُونٍ وَبِيلا
-فَيَا عَجباً لِمن قامُوا جِهاراً    يُوارُون الثَّرَى شرفاً أَثيلا
-يُوارُونَ الفَضِيلَةَ لا يُبالُو    نَ مالَهُمُ فهل فقَدُوا العُقُولا
-أبَا العبَّاسِ لا تبعَد فإنَّ ال    حَيَاةَ وراكَ لا تَزشنُ الفَتِيلا
-ألَم تَكُنِ الثّمَال إِذَا شمالٌ    تَصُبُّ علَى القُرَى برداً بَلِيلا
-ألَم تَكُ فِي نوائِبِها كَفِيلاً    بمَن عَدِم العشِيرَة والكَفِيلا
-وكُنتَ لدَى قَوارصِهِنَّ دِفئاً    وَفِي رَمضائِها ظِلاًّ ظَلِيلا
-رثيتُكَ ذاكِراً فضلاً غزِيراً    بِلاَ منٍّ وإِحساناً جَزِيلا
-أَلَم تَكُ يا أبَا العبَّاسِ عوناً    علَى خصمِي وَفِي عُسرِي مُنِيلا
-وكُنت تُجِلِّنشي وتُجِلُّ قومِي    وتدعُونِي إِذَا جئتُ الزَّمِيلا
-تُساجِلُنِي الرسائل والقوافِي    ولاَ تبغِي بأشعارِي بدِيلا
-وَلاَ أنسَى خطابَكَ لِي مساءً    مَتَى صِرتُ الفرزدَقَ أَو جَمِيلا
-تَقُولُ قصائِدُ الشَّنجِيطِ سِحرٌ    حَلالٌ لا يزالُ وَلَن يزُولا
-وردِّي أنَّنِي الرَّاعِي نُصَيباً    بحقلِ بيانِكَ النَّامِي حُقُولا
-وشذراً مِن روائِعِكَ اللَّواتِي    جَذَبتَ بِها العواطِفَ والمُيُولا
-وقسطاً مِن بَلاغِكَ فِي دُروسٍ    حفظتَ بِها الشَّرِيعَةَ والرَّسُولا
-ورُشداً مِن مواعِظَ قارِعاتٍ    هدَيتَ بِها المدائِنَ والقَبِيلا
-لبِستَ منَ الجَلاَلِ حشاكَ كُبراً    رِدَاء الهاشِمِيِّينَ الجَلِيلا
-علَى خلُقٍ عَظِيمٍ كانَ إرثاً    مِن المختارِ أفعالاً وقِيلا
-سخِينَ العَينش عبدَ المالِكِ اصبِر    لمولانا كفاكَ بِهِ وَكِيلا
-فأحمَدُ لِلمعَادِ شرَى رِيَاضاً    وَقصراً فِي الفرادِسِ مُستَطِيلا
-وُقُوفاً حولَهُ وِلدانُ خُلدٍ    تُلاحِظُ أن يُشيرَ وَأن يَقُولا
-وَحُورٌ فِي الرَّفارِفِ ماثِلاتٌ    تمَنّى أَن ترَى مِنهُ القَلِيلا
-ويشرَبُ من طَلَى خُتِمت بمِسكٍ    ومِن عينٍ تُسَمَّى سَلسَبِيلا
-ولو كانَ المماتُ يُعَدُّ عاراً    لما نابَ الحبيب ولاَ الخَليلا
-وما مَاتَ امرُؤٌ ترَكَ المزايَا    وخلَّفَ بعدَهُ ولداً نَبِيلا
-فقُم فِينا مَقَامَ أَبيكَ واسلُك    مدَى خطواتِهِ تُهدَى سَبيلا
-فعِزَّةُ نفسِهِ تكفِيكَ عِزّاً    وطُولُ ذِرِاعِه يكفِيكَ طُولا
-ذَوُو الجهالَةِ فِي هَذَا الوَرَى عَدمٌ    مَحضٌ وإِن كلَّ فِي إِحصائِها القَلَمُ
-لاَ يفقَهُونَ وَإِن كَانُوا بأَفئِدَةٍ    صُمٌّ وليسَ عَلَى آذانِهِم صَمَمُ
-عُميٌ وإِن كانَ في أحداقِهِم بَصَرُ    بُكمٌ وإِن بانَ من أفواهِهِم كَلِمُ
-لَو فكَّرُوا لاستبانُوا أنَّهُم نَعَمٌ    بل هُم أَضلُّ ولكِنَّ النُّهَى قَسَمُ
-فزِينَةُ الغُمرِ شينٌ وانتباهَتُهُ    نومٌ وصِحَّتُهُ فِي ذاتِهِ سَقَمُ
-والقَلبُ مازَ بِهِ الإِنسانَ خالِقُهُ    لكنَّهُ دُونَ عقلٍ مُضغَةٌ ودَمُ
-مَن فاتهُم نُورُ عِلمٍ تستَنِيرُ بِهِ    أبصارُهُم في دُجَى الجهلش البهِيمِ عَمُو
-فهوَ الجَلاَءُ لمِرآةِ العُقولِ إِذَا    تراكمَت فوقَها الأصداءُ والظُّلَمُ
-مصالِحُ الدينِ والدُّنيَا بِهِ انتَظَمت    فالخيرُ منتشِرٌ منهُ ومنتظِمُ
-إنَّ السِّنينَ إِذَا ضنَّت بمَولِدِ ذِي    فهمٍ وإِن كَثُرت أبناؤُها عُقُمُ
-مَن لم يُبيِّض بسِيما العِلمِ جَبهَتَهُ    يندَم إِذَا ابيضَّت الأذقَانُ واللِّمَمُ
-وحُقَّ للمزدَرَي علماً يَسُودُ بِهِ    والرَّأسُ أسودُ أن يعتادَهُ النَّدَمُ
-والجيلُ إن يخلُ من علمٍ حقِيقَتُهُ    لا شيءَ فَهوَ سرابٌ مرَّ أَو حُلُم
-إن عَدَّ لَم يُحصِ ما لِلِّهِ مِن نِعَمِ    ونعمَةُ العِلمِ لم تُعدل بِها النِّعَمُ
-ما أحسَنَ الجَوهَرَ العِلميَّ ينشُرُهُ    وقد تلقَّتهُ أَيدى الطَّالِبِينَ فَمُ
-وأبهَجَ المجلسَ الدَّرسيَّ تشهَدُهُ    أشتاتُ قومٍ لَنَفيِ الجَهلِ تلتَئِمُ
-بَنِي عشائِر آخَى الدرسُ بينَهُم    فَيَا لَها رَحِماً ما مثلَها رَحِمُ
-لا يكسبُ العلمَ إِلاَّ من تعلَّمَهُ    وما تعلَّمَ إِلاَّ من لَهُ هِمَمُ
-بَنِي المغاربَةِ الغُرِّ الكِرامِ تعلَّ    مُوا فبَينكُمُ المِدرَاسُ والنَّظِمُ
-وَقَد تدلَّت قُطوفُ العلمِ دانِيَةً    وطابَ للوِردِ منهُ المشرَبُ الشَّبِمُ
-بالأمسِ في الغَربِ مرفُوعٌ لَهُ خَطرٌ    واليومَ فِي الحوزِ منصُوبٌ لَهُ عَلَمُ
-فِي ظلِّ مَن طَيَّبَ المولَى أُرُومَتَهُ    فما يُزاحِمُهُ في فضلِهِ أرَمُ
-وزَيَّنَ اللهُ جِيدَ الصَّالِحاتِ بِهٍ    فَصَانَ دولَتَهُ عن كلِّ ما يَصِمُ
-وحارَبَ الجَهلَ بالعِلمِ الصَّحِيحِ فَه    ذَا العِلمُ مُنتَصِرٌ والجَهلُ مُنهزِمُ
-فأنجُمُ الثَّانويَّاتِ الثَّلاثِ تُضي    ءُ فِي الدَّياجِي الغواشي حبَّذا النجمُ
-مَن باسمِ إِدريسَ في فاسٍ مُباهيةٌ    أساسُها أدبٌ جُدرانُها حِكَمُ
-واليوسُفيَّةُ في ثَغرِ الرِّبَاطِ وَذِي ال    مُحمديَّةُ في الحمراءِ تبتَسِمُ
-وما لمنهُومِ علمٍ نافعٍ شِبَعٌ    من مُجتناهُ كما لا يشبَعُ النَّهِمُ
-تَثَبَّتُوا وضعُوا الأقدَامَ راسَخَةً    فما تثبَّتَ مَن زلَّت بِهِ قدَمُ
-لا يخدعَنَّكُمُ صخَّابَةٌ عَجِلٌ    يصيحُ خصماً ولا يلفَى بِهِ حَكَمُ
-يُلقِي على البُلهِ من سَفسافِه جَدَلاً    فتحسَبُ الشَّحمَ فِيمن شحمُهُ وَرَمُ
-تَخيَّرُوا سُفُناً تُنجِي مَدَارِكَكُم    فعِلمُ ذَا القرنِ كالدَّأماءِ مُلتَطِمُ
-خُذُوا مِنَ العصرِ ما أَنمَى خلائِقَكُم    فالجِلُّ مَن عِلمُهُ تنمو بِهِ الشِّيَمُ
-وارعَوا فضائِلَ في آبائِكُم قَدُمَت    فالفضلُ فِي الخَلقِ لا يُزرِي بِهِ القدَمُ
-دُومُوا على الدَّرسِ لا يقطَعكُمُ سَأمُ    فَآفَةُ الطَّالِبِ التَّقطِيعُ والسَّأمُ
-لسَهمِ سعادَ فِي قلبِي سهامُ    فَما يُجزِي عواذِلِيَ الملامُ
-ملامٌ ليسَ ينفَعُنِي فتِيلاً    إذَا هَجَرَت ولجَّ بِيَ الغَرامُ
-إِذَا التَفَتَت مُغاضبةً سُعادُ    فلاَ سَمَرٌ يطِيبُ ولاَ مَنامُ
-تسارَعَ صاحِبَايَ إِلَى طَبيبٍ    فجاءَ يقُولُ ما هَذَا السُّقَامُ
-وألصقَ أُذنَهُ اليُسرَى بجَنبِي    وأدبَرَ وهوَ يصرُخُ يا سلاَمُ
-وما عرَفَ الأُساةُ بجامِعاتِ ال    عُلُومِ دواءَ مَن تُيِّمُوا فهامُوا
-هُمُ المرضَى دواؤُهُمَ سَلاَمٌ    علَى حِبٍّ وِإلا فالسَّلاَمُ
-تُعاتِبُنِي سُعادُ بِلاَ ذُنُوبٍ    وتغضَبُ ما تُسامُ ولا تُضَامُ
-تُسائِلُنِي التَّغَزُّلَ بالقَوافِي    فقُلتُ لهَا أحقُّ بِها الهُمامُ
-رئِيسُ العُربِ فِي مُلكِ الشَّرِيفِ ال    فَتضى العِيَّادِ قائِدُها الحُسامُ
-هُو المِسماحُ إِن هبَّت شمالٌ    وغَيَّمَ فِي السَّماواتِ القُتَامُ
-مُحياهُ الوسيمُ يفيضُ بِشراً    أسرَّتُهُ وكفَّاهُ الغَمامُ
-هُوَ السَّهلُ الخَلائِقِ فِي سَلامٍ    وَلَيثٌ فِي الهَزَاهِزِ ما يُرامُ
-فحِدُّ لِسانِهِ رأيٌ قوِيمٌ    وحِدُّ سنانِهِ موتٌ زؤامُ
-هُوَ البَطَلُ المُجرِّبُ والسَّبَنتَى    تناذر بأسَهُ البُهُمُ العِظَامُ
-إذا قادَ الخَميسَ إِلَى قبيلٍ    فَما يُنجِيهِمُ منهُ انهِزامُ
-لأنَّ عليه نذراً أَن تروَّى    أسنَّتهُ الشَّوائِكُ والسِّهامُ
-تنازَلَ عن أرِيكَتِه إمامٌ    بصولَتِهِ وقامَ بِها إِمامُ
-بذِلكَ يشهَدُ الشَّيخُ المُتوكِيُّ    والكَندافِ والبَاشَا الحُسَامُ
-ميامِينٌ بَهَاليلٌ كُماةٌ    غَطَارِيفٌ جَحَاجِيحٌ هُمامُ
-وتعرِفُهُ الجِيادُ مُسوَّماتٌ    قِرَاهَا وَالسَّنَابِكُ وَاللِّجَامُ
-وتعرِفُهُ البَرابِرُ والبَوَادِي    قُرَاهَا والأعارِبُ والخِيامُ
-وتعرفُهُ العُفَاةُ فسائِلُوها    قِراها والعطايَا والمقامُ
-إِذَا كَانَ الرئِيسُ بلا نوالٍ    فخيرٌ من رئاسَتِهِ انعِدَامُ
-وإن عَكَفَ الرِّجَالُ علَى جَبَانٍ    فخَيرٌ من حياتِهمُ الحِمامُ
-ونيلُ المجدِ في الدُّنيَا جَسِيمٌ    تَقاصَرَ دُونَهُ الهِمَمُ الجِسَامُ
-صياصِيهِ المنِيعَةُ شامِخَاتٌ    لإِزهاقِ النُّفُوسِ بِها بُغامُ
-وللأموالِ والمُهَجِ امتِهانٌ    وللهَيجاءِ والهَولِ اصدّامُ
-ولو كانَ الصُّعُودُ لَهَا يسيراً    لما كَثُرَ الأراذِلُ والفدامُ
-زعانِفُ كالوعاءِ بِلاَ عصامٍ    وآلاَفٌ يُشابِهُها السَّوامُ
-جُبِلتَ علَى المكارِمِ والمَزَايَا    فحَاشَا أن يُجانِبَكَ الطّغامُ
-وَدَارُكَ هَذِهِ الحُسنَى ولَكِن    قواعِدُها التراحُمُ والسَّلاَمُ
-رِحابُكَ لاَ تُدَنَّسُ بالدَّنَايَا    وبابُكَ لا يَقُومُ بِه اللِّئَامُ
-فَلِلفُقَراءِ فِي العُتَبِ ازدِحَامٌ    وللأدَبَاءِ في القِبَبِ التِئَامُ
-كلامُكَ فِي المجَالِسِ وهوَ فصلٌ    تَتِيهُ بِهِ المجَالِسُ والكَلامُ
-لَكَ النَّادِ الَّذِي لا يُكلَمُ العِر    ضُ فِيهِ ولا يَرُوجُ بِهِ الحَرَامُ
-أَي النَّادِ الَّذِي لا يَجلِسُ النَّد    لُ فِيهِ ولا يُخانُ بِهِ الذِّمامُ
-تربَّعَ صدرَهُ قرمٌ وقُورٌ    يُضيءُ كأنَّهُ بدرٌ تمامُ
-هُوَ القَمَرُ المُنيرُ وهالتاهُ    بمنزِلِهِ الأفَاضِلُ والكرامُ
-موائِدُهُ المعارِفُ والهدَايَا    فواكِهُه الطَّرائِفُ والطَّعامُ
-وعِندَكَ يُذكرُ المولَى تعالَى    وخَيرُ الخلقِ والبلدُ الحرامُ
-وتُؤثِرُ بالمواهِبِ قاطِنِيهِ    وآلَ الهَادِ حَيَّاهُ السَّلامُ
-إذَا خَتَم الفضُولُ نُدَيَّ ناسٍ    فإن صلاَةَ نادِيكَ الخِتامُ
-قوافِي القَريضِ البديعَة قُومِي    نُؤدِّي حُقُوقَ الصَّديقِ الحَمِيمِ
-حُقُوقَ صديقٍ أمُتُّ إِلَيهِ    بعهدٍ قديمٍ ووُدٍّ صَمِيمِ
-مُحمَّدُ إِنَّكَ للبلدَتَينِ    وللبَشريِّةِ أيَّ خَدِيمِ
-وللجَاهِلِينَ وللقاعِدِين    عنش المكرُماتش لجِدُّ خَصِيمِ
-وأنتَ القويُّ وليسَ يضيرُ    سليمَ الفُؤادِ سقامُ الأَدِيمِ
-تواطَأتِ الأُمَّتَانِ بأنَّكَ    أنتَ مثَلُ الأديبِ العلِيمِ
-وأنَّكَ أنتَ الخَبيرُ الَّذِي    أبانَ خفَايَا الزَّمَانِ القَدِيمِ
-وأحيَا رسُومَ رُبُوعٍ عَفَت    بخطِّ يراعٍ قَوِيمِ الرُّسُومِ
-فَأكرِمتَ مِن لَدُنِ الدَّولَتَينِ    بذكرٍ جميلِ ومجدٍ جَسِيمِ
-فَهَذَا الوِسَامُ يُقلِّدُهُ    مُديرُ الشُّؤُونِ أمينُ المُقِيمِ
-وجمعُ سَراةٍ بِدارِك دَارش ال    شُّعُورِ الصَّحِيحِ ونادي العُلُومِ
-يُترجِمُ عن شارَةٍ ضِمنَهَا    جزاءُ الكَرِيمِ جُهود الكَرِيمِ
-وَقَبلَ وِسامِ فرنسَا الجليلِ    وِسامُ الشَّرِيفِ الملِيكِ العَظِيمِ
-ففخرٌ بهَذَا وفخرٌ بِذَاكَ    علَى النَّيِّرَينِ وِسَامي النُّجُومِ
-ولمَّا علِمتُ بأنَّ الوِسَامَ    تحلَّى بصدرِ الحِجا والفُهُومِ
-أتيتُ أُنَاجِي بتهنِئَتِي    أميرَ النَّثِيرِ بِنا والنَّظِيمِ
-وقدَّمتُ بينَ يدَيهِ يَواقِي    تَ منسُوقَةً كفَرِيدِ اليَتيمِ
-وتلكَ هديَّةُ دُرٍّ لِبَحرٍ    ولكِنَّ مثلي غيرُ مَلُومِ
-حَسبُنا اللهُ إِذ فقَدنا الإِمَامَا    وحَبَاهُ تحِيَّةً وسَلاَمَا
-ما ظنَنَّا علَماً يذوقُ حِماما    وبِدَفنِ الإِمام ذَاقَ الحِمَامَا
-مَاتَ مَن يحمل الحنيفيةَ البي    ضاءَ فالمُسلمونَ صَاروا يتَامَى
-إنَّ موتَ الإِمام رزءٌ جَسِيمٌ    وكُسُوفٌ كَسَا البِلاَدَ ظَلاَما
-يا سَقَى اللهُ قبرهُ مَِن إمامٍ    كانَ للمتَّقِينَ طُرّاً إمامَا
-يا لَهُ واحِداً ولكِنَّ ناعِي    هِ نعَى مِلَّةً بِه وأَنَامَا
-روَّعَ المَغربَينِ حِينَ نَعَاهُ    روَّعَ النَّيلَ وَيحَهُ والشَّآمَا
-رَوَّعَ القُدسِ والمدينَةَ والزَّو    رَاءَ والمسجِدَ الشَّرِيفَ الحَرَامَا
-أحزَنَ البانِيَ القُصُور وأشجَى    عرباً فِ�� العراءِ تَبنِى الخِيَامَا
-قامَ ينعَى لَها القراءةَ والتَّف    سِيرَ والعِلمَ بالكِتابش تمامَا
-قامَ ينعى لهَا الحدِيثَ وأصلَ ال    فِقهَ والفِقهَ كلَّهُ والكَلاَمَا
-لم نَقُل يَا شُعَيبُ ما قَالَ قومٌ    لشُعَيبٍ جَهالَةً وأَثَامَا
-بَل فقهنا مِمَّا تقُولُ كَثِيراً    وشرِبنا من سلسَبِيلكَ جَامَا
-كُنتَ فِينا القَويَّ بالعِلمش والدِّي    نِ كَفَى ذانِ قُوَّةً ودعامَا
-كَم تعالَى علَى المنابِرِ صوتٌ    منكَ فانهلَّ فِي القُلُوبِ رُكامَا
-فهدَيت العُميانَ للمنهجِ المُن    جي وعَلَّمتَ لِلعيِيِّ الكَلاَمَا
-ببيانٍ كأنَّهُ مِن نَبِيٍّ    حِينَ يُتلَى هِدايَةً وقَوَامَا
-كانَ في الغربِ كالعهادِ فروَّى    مِن نَمِيرٍ صحراءَهُ والأكامَا
-مَن لقولِ الرسُولِ يا شيخُ مَن بع    دك يحمِي ذِمارَهُ والذِّمَامَا
-بادَ عِلمُ الرِّجَالِ منه فأضحَت    مُحصناتُ المُتُونِ فِيهِ أَيَامَى
-ستصِيرُ الصِّحاحُ منهُ سُقاماً    وتعُودُ الجبالُ منهُ رِمَامَا
-وتقُومُ الدُّهضاةث فِي حفظِهِ تَم    زِجُ جهلاً حَلالَهُ والحَرَامَا
-ضَاق صدرِي أسًى وليسَ أمامِي    غايَةً للعزَاءِ إلاَّ النِّظَامَا
-فخُذُوا مِن صَمِيمِ شِعرِي دُمُوعاً    ثائِراتٍ مثلَ الغَمامِ انسِجاما
-فَتِهِ مُهجَتِي تَذُوبُ علَى مَص    رَعٍ شيخٍ كانَ الهُمامَ الحُسَامَا
-أندُبُ اليومَ فِي الشَّرِيعَةِ جُرحاً    ليسَ يرجُو بعدَ الإِمامِ التِئَامَا
-فعزاءً بَنِي شُعَيبٍ عَزَاءً    تَرَكَ الشَّيخُ ذِي الحَيَاةِ وَسَامَا
-بتَّ عِلماً جَمّاً وأصلََحَ جِيلاً    فتبوَّى منَ النَّعِيمِ المقَامَا
-ونَمَى خلفَهُ بَنِينَ كِراماً    ما قَضَى مَن نَمَى البَنِينَ الكِرامَا
-مَهلاً أُمامَةُ لا تَرمِي البَرَيىء بِمَا    يُنكِي القُروحَ ويُحيِي ذلِكَ الأَلَمَا
-لاَ تقذِفِيهِ بذنبٍ لاَ كِفاءَ لَهُ    وحقّ مَلهضى الغَوانِي فِي الأباطِحِ ما
-تلطَّفِي وانظُرِي المحزونَ مِن كَثَبٍ    حِيناً وخلِّ الأَمانِي تسكُبُ الدِّيَما
-فَفِي الحَشَا جذوَةٌ مِن لوعَةٍ وأسَى    وموقِدُ الشَّوقِ ما ينفَكُّ مُضطَرِمَا
-أمَّا اللَّيَالِي فَقَد آلَت مُغلَّظَةً    أَن تحشُدِ الهَمَّ نحوِي يقتًَفِي الغَمَمَا
-قامَ الزَّمَانُ بوجهِي وانثَنَى شططَا    وكانَ قبلَ النَّوى يَفترُّ مُبتَسِمَا
-آهٍ علَى وقفةٍ بالسَّفحِ ثانِيَةً    يُشاهِدُ الصَّبُّ منهَا البَانَ والعَلَمَا
-شَاقَتك تلكَ البُروقُ اللأَّمِعاتُ علَى    دِيارِ عُربٍ تُناغى الخَيلَ والنَّعَمَا
-كَيفَ التَّجمُّلُ عن أحياءٍ وأندِيَةٍ    أضحَت قِفاراً وأضحَى أهلُها رِمَمَا
-بَكَت عليهَا المنَايَا القاسِيَاتُ وَمَا    رَاعَت حَيَاءً ولاَ خَيماً وَلاَ كَرَمَا
-وَلاَ دعاءً ولاَ عهداً وَلاَ ذِمِمَا    وَلاَ ثباتاً وَلاَ عزماً وَلاَ هِمَمَا
-يا مُقبِرِيه لقَد أقبرتُم مَعُهُ ال    فخَارَ والبِرَّ والتَّوفِيقَ والحِكَمَا
-ساس الزَّوَايَا زماناً كلَّهُ غُرَرٌ    أحيَا الطَّريقَ وصانَ الوِردَ والحُرما
-مضَى عليٌّ فأَمسَى المُهتَدُونَ حَيَا    رَى يندُبُونَ وأضحَى الواردُونَ ظِمَا
-مَن للفَقيرِ ومَن للبائِسِينَ إِذَا    عَضَّ الزَّمَانُ وثارَ الجُوعُ مُحتَدِما
-أبَا الخِصَالِ والعوالِي وابنَ بجدَتِها    والواهِبَ المِنَن ابنَ الطَّاهِرِ الشِّيَمَا
-ما أنتَ إِلاَّ جوادٌ قد جرَى فَكَبا    وشاهِقٌ ناطَحَ الخضراءَ فانهدَمَا
-وفي الكبير وفي محمودِنا خلَفٌ    وإنَّ فِي آلِكَ الباقِينَ مُعتصَمَا
-ثم الصَّلاَةٌ على المُختارِ ما طَلَعَت    شمسٌ وناحَ ضحىً يبكِي الهديلُ حَمَا
-هَذَا القرِيضُ لعَمر الله أبكَانَا    دماً وإِن كانَ ياقُوتاً ومرجانَا
-نَبكِي علَى رَحِمٍ يا شدَّ مَا لَعِبَت    بِها يَدُ البَينِ أزماناً فأزمانا
-فلَو رَأت فرقَةَ الأنجالِ فاطِمَةٌ    سحَّت مدامِعَها وجداً وتحنانَا
-يا لَيتَ رِيحَ الصَّبَا هزَّت خَمائِلَكُم    ووجَّهَت شطرنا رُوحاً وريحانَا
-يا لَيتَ شِعرِي هل يصفُو الزمَانُ لَنَا    حتَّ نجُرَّ بجَمعِ الشَّملش أردانا
-لعلَّ نظمَ عَمِيدٍ مِن جوانِحِهِ    شوقاً يفتِّقُ فِي كردُوسَ آذانَا
-فيُرسِلُ المصطَفَى أبناءَ والِدِنا    واللهُ يُجزِيهِ غُفراناً وشُكرانَا
-تغرِيدُ سلمَانَ أفنانَا وأحيَانَا    يا رَبِّ لُطفَكَ فِي تغرِيدَ سلمانَا
-ولتَجعَلَنها مَعِي فِي البَيتِ قاطِنَةً    يَا مَن جَعَلتَ من أَهلش البيت سلمَانَا
-ظلَّت علَى طربٍ منها تُغَنِّينَا    ذاتُ الشَّمائِلِ والألحانِ مَنِّينَا
-رُويداً فإنَّ الشَّوقَ أضرَمَ بِي حُزنَا    وَهيَّجَ فِي قَلبِي حنِيناً إِلَى المغنَى
-وليسَ دوائِي أن أقُولَ لَكض اعطِني    دُخَاناً ولا شمّاً أخاهُ وَلاَ دنَّا
-فإِنَّ اشتِيَاقِي من عَمِيدِ بَلاَبِلٍ    لمَجرَى بنانِ الشيخ ذرِّيَةِ الدَّنَا
-أغِثنِي أعالِج كُربتِي وصَبَابَتِي    ببنتِ أُسيسَاحٍ ترَجِّعُ لِي دَنَّا
-إِذَا ابتَسَمَت نزِّه عُيُونَكَ فِي السَّنَا    وإِن صدَحَت مَتِّع فُؤادَكَ والأُذنا
-ندينٌ لصوتِ الشَّيخِ هَيماً بحُسنِهِ    وَلاض غَروَ إِن هِمنا لشيخ وإِن دنَّا
-ولكنَّها شيخٌ بشرخِ شبَابِهَا    عليها سلامُ اللهِ ما لحَّنَت فَنَّا
-جلَست إِلَى عُودٍ تَتِيهُ بِهِ الدُّبَيَا    ومنطِقُها الخَلاَّبُ مِن شَفَةٍ لَمنَا
-لا تخشِ مِن شِعرِكَ المُختارِ عَيلَتَهُ    وانشُر عَلَى صُحُفِ التَّبلِيغِ رِحلَتَهُ
-إِلَى فَرنسَا سَمَاءِ الحُسنِ مُمتَطِياً    ظَهرَ الغطَمطَمِ مَا تَرتَابُ غَيلَتَهُ
-عَلَى سَفين يَجُوبُ البَحرَ مُضطَرِباً    كَشَارِبٍ يَقتَفِي بِاللَّيلِ خِلِّتَهُ
-سَمَاؤُهُ فَوقَ لُجِّ البَحر صَافِيَةٌ    زَرقَاءُ يَحسَبُهَا البَيضَاوى حُلَّتَهُ
-إِذَا تحدَّر فَوقَ المَاءِ مِن جَبَلٍ    سَطَا عَلَى جَبَلٍ يَحتَلُّ قُلِّتَهُ
-بِقَريَةٍ مِن قُرَى التَّمدِينِ عَامِرَةٍ    مِن كًُلِّ قِسمٍ بهَا حَيٌّ وَمِلَّتُهُ
-يَعِيشُ في جَوفِهَا قَوم قدِ انتَهَزُوا    في سَائِقِ الحُزنِ للإِنسَانِ غَفلَتَهُ
-مِن لاَعِبٍ صَاخِبٍ يُزجِي لصَاحِبِهِ    بَينَ البَيَادِقَِ والأفرَاسِ حَملَتَهُ
-أَو رَاقِصٍ هَائِم في حِضنِ غَادَتِهِ    أَو قَارِىءٍ هَادِىءٍ يَجلُو مَجَلَّتَهُ
-حَتَّى انتهَينَا إِلَى الأرضِ الّتِي بَزَغَت    بِهَا شُمُوسُ الحِجَا تَبدُو أهِلَّتُهُ
-وأنبَتَت مِن بَهِيجِ النَّبتِ بَاسِقَةً    وأَنقَعَت مِن نَعيم العَيشِ غلّتَهُ
-مَن جَاءَ بَارِيزَ واستَجلَى رَوَائِعَهَا    ولَم يَغُضَّ مِنَ الطَّرَفَينِ وَيلَتَهُ
-فَكَم قَتِيلٍ بِهَا يَمشِي عَلَى قَدَمٍ    لأَنَّ عينَ المَهَا أَحسَنَّ قَتلَتَهُ
-مَا أنسَ في فيشِ والدكتورُ يُرشِدُنِي    مِن بَعدِ مَا جَالَ في التَّفتِيشِ جَولَتَهُ
-يَقولُ لِي قولة في الطَّبِّ صَادِقَةً    مَا ألطَفَ الآسِيَ النَّاهِي وَقولَتَهُ
-إِذَا خَرَجتَ مِنَ الح��مَّامِ مُنتَعِشاً    إِيَّاكَ والجُؤذرَ الأقنَى وَفِعلَتَهُ
-يَا وَرطَتِي والقِوَامُ اللدنُ يُدهِشُنِي    والغُصنُ يَعبَثُ بِي إِن مَالَ مَيلَتَهُ
-أم كَيفَ يَسلَمُ من نَبلِ الغرامِ فًَتًى    والأعيُنُ الزُّرقُ فِي الأَقوَاسِ قِبلَتهُ
-قَد جَاءَهُ نبأٌ ما كَادَ يسمَعُهُ    حَتَّى هَمَى بِدِماءِ الحُزنِ مَدمَعُهُ
-فَزَعزَعَت صَبرَهُ البلوَى بأسطُرِه    يَالأي ما كانَتِ البلوَى تُزَعزِعُه
-ومَلَّ مضجَعَهُ إِذ بَاتَ يقذفُه    قَضٌّ إِلَى قُضَضٍ تجفِيهِ أضلُعُهُ
-يُذِيعُهُ كاتبٌ شُلَّت أنامِلُهُ    وجاء من بعد ذا برقٌ يُروِّعُهُ
-وتاجِرٌ فاجِرٌ تُقدِي مطابِعُهُ    لا راجَ متجَرُهُ لا دَارَ مطبَعُهُ
-والموتُ حتمٌ وكلُّ النَّاسِ ذائِقُهُ    وليسَ يُدرِكُ عقلٌ أَينَ موقِعُهُ
-كَم سائِرٍ سَارَ آلافاً مُؤلَّفَةً    وَكَانَ فِي البَحرِ بالتَّيَّارِ مصرَعُهُ
-أَو طائرٍ طارَ آلافاً مُؤَلَّفَةً    وطارَ حِيناً فطارَ الحَينُ يتبَعُهُ
-وَسَخَّرَ البحرَ مَلاَّحٌ فَدَانَ لَهُ    وكانَ فِي البَرِّ فاغتالَتهُ أكرُعُه
-نَعَى النُّعَاةُ لَنَا مِن طَيبَةٍ خَضِراً    هذَا هُوَ الرُّزءُ أدهاهُ وأَفجَعُهُ
-لا يقبضِ اللهُ هَذَا العلم مُنتزِعاً    لَكِن بقبضٍ كهذَا الحبرِ ينزَعُهُ
-خرقٌ بحُلَّةِ هَذَا الدِّينِ مُتَّسِعٌ    لا شيخ بعد ابِي الزَّهراءِ يرقَعُهُ
-بَدرُ التَّمامِ تغيبُ اليَومَ طَلعَتُه    والأَمرُ للوارِثِ البَاقِي نُرجِّعُهُ
-بالسَّاحِل الأسعَدِ الشرقيِّ مغرِبُهُ    وَمِن شواطِىء موج البَحر مطلعُهُ
-لمَّا استهلَّ علَى شَنقِيطَ صيِّبُهُ    فاخضلَّ مربَعُهُ واخضرَّ مرتَعُهُ
-جَرَى ابنُ ما يَابَى في صحرائَهَا نهرَا    مِنَ الأحادِيثِ والآيات منبَعُهُ
-حتى ابن ُزيدانَ رأسُ المالِكيّ بِهَا    قَد قَامَ عَن حُكمِهِ بالفِقه يُرجِعُهُ
-للهِ مِنه وَمِن إِلقائِهِ سَنَدٌ    قَد كَان فِي مسجِدِ البطحَاءِ يرفَعُهُ
-كَانَ أحمَدُ يُملِيفِي مسانِدِهِ    عَن ابنش قَطَّانَ والآلافُ تسمَعُهُ
-جَهابِذُ العلمِ في فاسٍ كفاكَ بِهِم    بِحَضرَةٍ المَلِكِ المِسمَاحِ ترفَعُهُ
-إِذَا تجرَّأَ قيدُومٌ فناظَرَهُ ان    بَرَى لَهُ الشَّيخُ بالبُرهانِ يُقنِعُهُ
-وَهُم هُمُ العُلماءُ الله فضَّلَهُم    عَمَّن بمصرَ ومَن بالشَّامِ تجمَعُهُ
-قومٌ أقَامُوا مِنَ القُرآنِ مُحكمَهُ    وَعِندَهُم مشن بلاغِ الختمِ أَقطَعُهُ
-وَمِن أفانِينِ أسرار اللُّغَى عَجَبٌ    والفَرعُ مِن أصلِهِ الأَقوَى تفَرُّعُهُ
-تتبَّعُوا الحَقَّ فِي قولٍ وَفِي عَمَلٍ    فما دَيادِنهُم إِلاَّ تَتَبُّعُهُ
-فكيفَ تعدلُ باللاّئِي لَهَا صَخبٌ    عَلَى خَيالِ غُواةِ العُجم تَطبَعُهُ
-تنوّعَ العَأرُ في كبرى مَرَاسِخِهَا    لاَ حَبَّذَا بَلَدٌ فِيهِ تَنوُّعُهُ
-تراجمٌ حُشِرَت لحناً وسَفسَفَةً    كَأنَّها خَلِقٌ بَالٍ تُرَقِّعُهُ
-ما ثَمَّ إِلاَّ بَقَايا فِي أزاهِرِهَا    مِنها إِلَى اللهِ جَنبٌ لا تُضيِّعُهُ
-مَا فِيهِمُ الآنَ إِلاَّ بِائسٌ أسِفٌ    يبكِي علَى الدِّينِ مُضنَى القلبِ مُوجعُهُ
-سَلُوهُمُ وسَلُوا العبَّاسَ عَن خَضرٍ    وَمَا مِنَ الخُلُقِ الأَعلَى يُجَمِّعُهُ
-لا عَيبَ فِي الشَّيخِ إِلاَّ أنَّ صاحِبَهُ    إِن زَاغَ يُرشِدُهُ أو جَاعَ يُشبِعُهُ
-كأنَّنِي بأساطِينِ الفَطَاحِلِ بِال    وادِي تُطَأطِىء إذ كانت تشيِّعه
-يَا راحلاً عندَ خَير الخ��َلقِ مَسكَنُهُ    وَفِي المدينَةِ خَير المُدنِ مضجَعُهُ
-قَد كُنتَ واللهِ مُفتيها وعالِمَهَا    الحقُّ ترفَعُهُ والبطلُ تدفَعُهُ
-صَبرتَ لأواءَهَا للهِ فِي نُوَبٍ    لَو مسَّ أَصغرهَا رضوى يُضعضعُه
-فَلَو رَأى مالِكٌ ما قَد صَنَعتَ بِهَا    لقال هذا الَّذِي قد كُنتُ أصنَعُهُ
-سَلوا الحُسَينَ المَليكَ الهاشِميَ بِهَا    وآلِهِ عَن زُلالٍ كانَ يكرَعُهُ
-لَم أنسَ أيَّامَنَا عِندَ الفقِيدِ بِهَا    الحَقَّ نسمَعُهُ والعِلمَ نرضَعُهُ
-قالَ البذيُّونَ ما للشَّيخ فارَقَهَا    وما له طَابَ فِي الأُردُنِ موضعُهُ
-واللهُ أخرَجَهُ منها وأرجعهُ    لله مخرجُهُ منها ومرجِعُهُ
-تجَمَّعَ عِلمُ بِني آدَمٍ    لِهَذا النّقيب عَلَيكَ بِه
-فَجُلُّ العُلُومِ بصَدرِ الشّريفِ    وبَاقِى العُلُومِ بِمَكتَبِهِ
-لاَ بَأس يَا مَلِكِ القُلوب جَمِيعَهَا    وَجُسُومِهَا بِقُربِهَا وَشَسِيعِهَا
-خَشَعَت لدَيكَ رِقابُهَا وتوَدَّدَت    وَاهاً لَهَا فِي وُدِّهَا وخُشُوعِهَا
-عَلِقَت بآلِ شَفِيعهَا لِمَعَادِهَا    لاَ غَروَ أَن علِقَت بآلِ شَفِيعَهَا
-وقَرِيعِهَا وهُمامِهَا وسلِيلِ يُو    سُفِهَا الإِمامِ هُمامِهَا وَقَرِيعِهَا
-هِي أُمَّةٌ رِيعَت لما بَمَلِيكِها    وَمَلاكِهَا ومَلاَذِهَا ومرِيعَهَا
-إِذ راعَهَا نَبَأُ يُذَاعُ وشدَّ مَا    سمِعَتهُ كُرهاً مِن جِهازش مُذيعِهَا
-حَدَثٌ أراكَ بِهِ الحَكِيمُ حَقِيقَةَ ال    حُبِّ المُحتَّمِ فِي سرائِرِ روعِهَا
-هَرَعَت إِلَيكَ بقضِّهَا وقضِيضَهَا    أُستَاذِهَا وشَريفِهَا وَوَضِيعِها
-مُذ حلَّ مَا ترجُو الإِلاَهَ زوالَهُ    لم تغتمِض عينٌ لَهَا بُهُجُوعِهَا
-وتَشَاكَسَت أحزانُهَا بِصُدُورِهَا    وتأَجَّجَت نارُ الأَسَى بضُلُوعِهَا
-وأَصَابَهَا إعصارُهَا ببِلاَدِهَا    جنَّاتِهَا ونَخِيلِهَا وزرُوعِهَا
-فتبتَّلَت مُضطرَّةً بِدُعائِهَا    لبصِيرِها سُبحانَه وسمِيعها
-فأجابَهَا ولَهُ الثَّناءً جميلُهُ    بِجَمِيلِ صَحوِ سَمَائِهَا وَرَبِيعِهَا
-سَقَمٌ عظِيمٌ أَمرُهُ وأُجُورُهُ    ما اللهُ جلَّ جلالُهُ بمُطيعِها
-أيَحُلُّ داءُ الأرضِ وهوًَ سلاَمَةٌ    بالنيِّراتِ مضيئِهَا وربيعِها
-ألشَّمسُ تُحجَبُ بُرهَةً لكِنَّهَا    تُحيِي البَرَى بحِجابِهَا وطُلُوعِهَا
-ذِكرَى البُخارِى وَمَا أدراكَ ما فِيهَا    علَى أساسِ الحِجَا رُصَّت مبانِيهَا
-ألشَّعرُ رائِدُها والعِلمُ حارِسُها    والطَّبعُ قائدُهَا والذوقُ حاذِيهَا
-إذ روَى أو أشادَ العالِمُونَ بِهَا    تملَّكَ القلبَ راويهَا وشادِيهَا
-للهِ أَنتَ أَبَا عبد الإِلَه وَمَا    وشَّيتَ مِن حُلَلٍ تفدى وَوَاشِيَها
-حقٍّ على سُنَّةِ المختارِ قُمتَ بِهِ    إِذِ البُخاري راوِيهَا وحامِيَها
-لقد توخَّيتَ فِي الألفَاظِ أسلَسَها    لمَّا اجتذبتَ المعانِي من صَياصِيَها
-هاذِي حياةُ البُخارِي نُظِمَت دُرَراً    تحككِي قلائِدَ غيدٍ فِي تراقِيهَا
-والدُّرُّ يزدادُ حُسناً وَهوَ منتظِمٌ    لا سيَّما مِن صقِيلِ الرُّوحِ راقِيهَا
-إِلَيَّ بكأسِ اللَّهوِ أشربُها صَفوَا    فكاتِبُ عُقبَى الذَّئبِ قد كَتَبَ العَفوَا
-وَكُن أوَّلاً فِي الشَّربِ بالشُّربش بُكرَةً    وخلَّ خلِيَّ القَومِ يشرُبها عَفوَا
-وعُبَّ وغالِ في اشتِراءِ كُؤُوسِهَا    وَدَع لضعِيفِ الحالِ يشرَبُها حَسوَا
-فأغوَى غويٍّ عاذِلٌ في ارتِشافِها    علَى أنَّهُ لَيس�� الخليُّ كَمَن يهوِى
-عَذيريَ من لاحٍ يرَى جد حالِنَا    إِذَا ما تعاطَينا كُؤوسَ اللُّغَى لغوَا
-ويأنَفُ عنَّا مُخطِئاً وَهوَ يدَّعِي    صواباً بِذَا هيهاتَ ما ذاك بالدَّعوى
-فواهاً لأُمِّ الخَيرِ ماذا أصَابَها    لقد راحَ نشرُ العزِّ مِن ذِكرِها يُطوَى
-كَأَن لم تَكُ الآفاقُ يوماً نطاقَها    ولا بازِلٌ أمسَى عَلَى إثرِهَا يضوَى
-ولم تُطرِبِ الشَّادِي بحُسنِ سماعِها    ولَم تُله قَلبَ الصَّبِّ لاَ الشَّادِنِ الأَحوَى
-فلَولاَكِ للأَلبَابِ ما إن تفاضَلَت    ولاَ استَخرَجَت معنَى مقالاً ولاَ فحوَى
-وَلَولاَكِ ما ازدانَت حُلًى فِتيَةُ العُلاَ    ولاَ ذُكِرَت أسمَا بِحُسنٍ وَلاَ أروَى
-ألَستِ كلاَمَ اللهش فِي أُمّ كُتبِهِ    وأنتش لسانَ النَّاسِ في جَنَّةِ المَأوَى
-بأيِّ كتابٍ غيرها قد رَأَيتُمُوا    حديثَ رسُولِ الله في حُسنِهِ يُطوَى
-لَعَمرِي لَئِن ولَّيتِ أَيتَمت إِلدَة    فهَل مِن فَتًى يرثِى مُصِيبتَها رَثوَا
-نعم والَّذِي سوَّى وصَّورَ والَّذِي    يرَى النُّورَ والاظلاَمَ والسِّرِّ والنَّجوَى
-مدَى الدَّهرِ لا أَنفكُّ ما عِشتُ عاشِقاً    لوَجهِكِ لا ألوِي إِذَا عاشِقٌ ألَوَى
-جلست إِلَى عُود تتِيهُ بِهِ الرَّبيَا    ومنطِقُها الخَلاَّبُ مِن شَفَةٍ لَميَا
-أشادَت فقالَ الغُمرُ صوتُ مَعبَدٍ    فقُلتُ دَعِ المَوتَى فإنَّكَ فِِي الأَحيَا
-وذَرنِي وَمَن هامُوا بصَيحَةش بائِدٍ    يردِّدُ يا لَيلَى يرَجِّعُ يا رَيَّا
-فَذِي نعمَةُ الدُّنيَا وصوتُ نَعِيمِهَا    ولَم أَدرِ قبلَ اليَومِ ما نِعمَةُ الدُّنيَا
-فإن تَرَ مشغُوفاً بغَيرِ نَشِيدِهَا    فَذُو أُذُنٍ صَمَّا وذُو مُقلَةٍ عَميا
-نمدَح بَاسمِ الحَسَّانِيِّين    لِعرَب لِغلاَظ أهلِ الدَّندِين
-المَلِيك ألِّ بِيه الدِّين    استَقَام أُصَدِّت لِبلاَد
-الكِدَّام أُحَال الدَّارَين    استَقَام أُعَمِ العِبَاد
-الخَيرِ اليَاسِر واليَقِين    عَادِ اعلَ رُؤُوسِ لَشهَاد
-متمَسَّك بِيه الشَّعب إِلَين    عادِ الفَوكَ أُعاد النَّشَّاد
-يِنشد بِيهِ اتفَنَّن تَفنِين    وآبكَاتِ الحِسَّادِ ابلاَ زَاد
-لاَهِ بِيهِ اتسَكَّت لِحنِين    واخطب مُحَمدِ الخامِس مَاد
-أيدِيهِ الشَعبُ بَمرِ امتِين    واعطَ لنطلاَقِت عِمَاد
-مَشَارِع تَنمَوَيَّ زَين    ذاك ألِّ عَدَّل مِن شِ صَاد
-الكدَّامِ الشَعبش فالحِين    زيدِ افعِمرِ المَلِيكِ العَاد
-دَفَّ للشَّعبِ أمِين أَمِين    وانصَر وَلِي العَهد أَمجَاد
-لِلمَغارِبَ قَاطِبِين    والأُسرَ المَالِكَ وَولاَد
-مَلِيك المُلُوك أعلَ زَين    حَالَ يَا لِلاهِ الجَوَّاد
-وِانصِر أَمِيرِ المُومِنِين    بِالنَّصرِ المُؤيَّد تِلاَد
-يَا لعَكَل اتفَكَّد مَريَاك    لم حَد افيَم اترَجَّاك
-يَم حَد أُطاكِ الفَكَّاك    لاَزمُ مِن عِند اللَّغيَاد
-لاَزمُ مِن يَم امعَ ذَاك    لاَزمُ مِن مَريم مِعَاد
-لازمُ مِن شَركِ المَرَاك    رَأيُّ جَكَانِ منزَاد
-بِيه مَريَم سَاعت لِعرَاك    عَند وَاد الجَّنَّ مُرَاد
-كل حَد إيرَ مَريَم هَاك    جَايَّ مِن سَاحِل تِحدَاد
-كَل يَم افيَم إِيجِ عُود    خَابطِينُ كبلِت لَجوَاد
-عَند مَريمَ مَاهُ مَعهُود    عَند مَريَم فِيهِ المُفَاد
-كَاعِد هَونِ افتَارُدَانِت    مَذَالِ لَشوَاقِ امتَانت
-بِيَّ وَرضِ تَجَكَانِت    وَاخبَارِ القَاضِ يَالقَاضِ
-مِن تَارُدَانِت مَا كَانِت    فالبَال أَغَير آن رَاضِ
-بَحكَ��مَك والعيشَ هَانِت    هَون أُرَجَّعنِ لِلمَاضِ
-يَا للَّه أُعِت اعلَ كَانِت    رَحيلِ انتَ حِكمَك ماضِ
-عَجَّل بِستَكبِيلِ كِيلِ    مَعكُودِ افنِمشِ يَالقَاضِ
-نَافِذ بَل أَهلِ وِاكَبِيلِ    وِامحَاصِر لَمنَاتِ القَاضِ
-يَا مِس فِافضالَ شَفت اخبِيب    لاَبِس مِن جِل الذَّيب اكناع
-عِت الرِّف إِلَ شِفت الذَّيب    وِالكَنفُود أجرِوِت لَظبَاع
-مِشَّوَّش عِت أرضِ البظَان    والظَّلعَ وِاخيَامِ الجَكَان
-كِبلَ وامتَيمَش يَالكُمَان    أَزَوَانِ افزَمَن لخرِيف
-واجمَاعَ لِمردِ الكِفَان    اخبَارِيَّ فِيه الآكِيف
-كِفته حَدِ افذَ الزَّمَان    نِسَّدَّر بَينِ اخيَام الجَّيف
-لاَبِس دَرَّاعَ مِن بِلمَان    وانشَوفِ امنش البِل هَكِ اردِيف
-امخَالِيل افخَلو تُسَان    وِازرِك عَينَك ذَاك أرَدِيف
-أذُوكُ هَك اعشَار أَهلِ افلاَن    كاللَّيلَ تُحَلَّب للظَّيف
-يُحَجلَب والتِّكلاَع إِبَان    مَطرُوحِ الهَيهِ افطَبكِ انظِيف
-يَوكَ يَوِل البَيضَاوِ    فالتَّل أُحَالَك مَاهُ كيف
-حَال إِمرَّر بِيكِ ابجَاوِ    حَالَك حَال أَمنَادِم أَسيف
-الطِف يَاللَّطِيف أُنَاوِ    نِستَكبَل يَا لحَي اللَّطِيف
-احلِمت أنَّ فارض التِّسيَاح    كاعِد وِاستِ أخوَيمَ وِانشُوف
-افلِمراح اطوَيرِت لِمراح    وِاغجشل واعجِل وِاجدِ وِاخرُوف
-مَلِيكِ البِلاَد اتحَيِّيك    لُمَّ بشالكِل أُفَرحت بِيك
-وافرح شَعبِ العَالَم لَبَّيك    تَحت أَمرَك مِجَّنَّد وامرَك
-مُطَاع انتَ شَعبَك يِبغيك    يالمَلِيك انِتصَر نَصرَك
-والنَّصرِ انتَ هُوَ وابذِيك    الحَالَ مُشيَّد قَصرَك
-للضِّعاف أُللشَّعبِ إِجِيك    وِبَايِع بَيعَ مِن كَصرَك
-يَمَلِيك المَجد أُمَلِيك    المَعالِ بِيهِم نَصرَك
-مُلاَنَ وِابذِيك انتَ بِيك    مَلِيك المُلُوك افعَصرَك
-ذَال شَاهِرت افذِ اتراب    مَا رَاه أمنادِم فِر جَاب
-ذِلَرض أُذَالِّ شِفت دَاب    افذِ لَرض أَلَّ بَاكِ
-فِي شَبَاب إِبَان شَاب    فالنَّواقِص واخلاَكِ
-وانوَصيه اعلَ كِل تَاب    مِن لِكتُوب الِّ لاَكِ
-يَكراه وِخَلِّ اسراب    عنُّ مَحَدُّ باكِ
-فالدَّني راهُ لُو اعذَاب    مُلاَنَ مَاهُ بَاكِ
-يِكرِد طَرِيكَ اعلِيه جَاب    ذلِّ جَايِب خَلاَّكِ
-يَالشَّبَابِ اتهَلاَّ فِالدِّين    واليَقِين أُكُوَّم لِخزِين
-آخِرتَك وِاحذِر مِن تَقنِين    إِشيبَك وِشِد اعطِيبَك
-اعلِيك أُيِخزِيك اللَّعِين    وِعُود اللَّعِين إِشِيبَك
-وَاتحَزَّم لاَ تَرخِ لَيدِين    للِدِّهنيَ وِاحذِر نَصِيبَك
-لاَ تِنغَر أُيِدِّيكِ المَين    وِالسَّيرِ الكِدَّام إِصِيبَك
-عِسِّ اعلَ احزَامَك مِن شِ شَين    صِيبَك زَز اعركِيبَك
-يَالشَّبَاب أسعَ فِالمَسعَ    لاَخِرتَك وِاكرِد تَدريبَك
-فِالدّين أُ فِالبُرُور أسعَ    أوَّسَع جَابِيتَك لِحبِيبَك
-نَعرَف عَنِّ مِن دَهرِ ابعِيد    دَهرش امنَازِل نَازِل فِكرِيد
-لِحزِيم أُنَازِل بَينِ الغِيد    افتِيرِس مَنزُولِ اكلاَمِ
-وَانظَامِ مَا فِيهُم تَردِيد    شِ خَاسِر جَابُ تِخمَامِ
-نِتمَثنَ بَينِ النَّجع أَكِيد    اركَيب أُطَارِح لَنظَامِ
-لبلَد وَاللاَّذَ هُو عِيد    وِل البَيضَاوِي مِن عَامِ
-لَوَّل وَانض فِالمَلهَ سِيد    مِيد افِعِمَانِ وَيَّامِ
-هَونِ افتِيرِس مَانِ كَسحَان    بَينِ اركَيبِ انجِرِ الثَامِ
-مُخَصَّر وامنِ الرِّزقِ املاَن    وِابتَقدِيرش وَاحتِرَامِ
-عِت امنِ الشَّوقِ اعلَ لَعتَاب    امنِ الشَّوقِ اعلَ كل أبوَاب
-بِيِّ لَشتِيَاق اللَّنحَاب    والعُلاَمَ وِالكُرَامَ
-وَوِلِيَّاء الله أُلحبَاب    واهلِ البَركَ والعُلاَمَ
-وَأهلِ النَّحوِ التَعرَف لِعرَاب    فِيه قَدرِامن الكَرَام
-تتمَسَّك بَاللهِ أُلَهدَاب    الحَقِيقِيِّ واللَّامَ
-مَا تُطَامَ تَو الخِطَاب    أَبدَ حَتَّ مَا تُطَامَ
-مُحَاطَ بِكتُوبِ الأنسَاب    وِالحَدِيثِ اعلَ لِقَامَ
-هَاذُ مِشُّوَّشهُم وَالله    العَظِيم الأَعَلاَمَ
-يُصَوَّر عَن تِنزَاه الدَّآهَ    كُون التِّنزَاهِ افشمَامَ
-النَّاث جُملَ فالحَملَ    رَينَاهُم عِدنَ وَيَّاهُم
-فالحَملَ وِالرِّجلِ جُملَ    وَيَّاهُم جَابِر مَزَّاهُم
-ذِ الرِّيمِ المِنهَ شَد شَد    احزِيمِ وِالهَ ينكرِد
-احزِيمِ وِاله ما نعِد    احزِيم تَو امكِيمِ
-وِاعلَ لَعضَاي إِبَان بَد    ظِيكَ احزيمِ يَرِيمِ
-وِاليُوم إِبَان اعلِيك جَد    كَول أَمنادِم وِاصدِيم
-ذَ هُوَّالك فِمفَالِك    جشسمِ وِافتَوِ اتقِيمِ
-أَتَايِ اليَانَ بَالِك    بَعدِ اليَانَ يَرِيمِ
-مَا كُنتُ أَرجُو يَتِكلِ    مِن زَمَانِيَّ عَند أهلِ
-هَا كَذَا وافخَبرشك نِتلِ    قَصَايِدَ فِيهِم مَعَانِ
-يَعنُوك أُيَعنُونِ دِخلِ    مِتفَنَّن فِغنَاهُم مَانِ
-نَاسِ لَيلَ يَاليَغفَرلِ    فِي زَمَانِ تَو أوزَانِ
-سَاحِلِ لِكلَيتَ وَاهلِ اعلِ    سَالِم كِبلِتنَ وِازمَانِ
-مِتمَكفِ واتمَكفَ عَقلِ    حَاجِلِّك يُوم التَّدَانِ
-امعَ كَوم أَهل مِتَّالِ    ذِيك اللَّيَالِ يَالفَانِ
-حسِنِت واتبَان اللَّيَالِ    سَائِتلِ بَعدَ الإِِحسَانِ
-كَالِتلِ وَلفِ يَالمَجِيد    اكَبَيلاَتِ مَت اغوَنَّ
-غَيوَانِ جَد أُكِل اجدِيد    مِن لَغيَاد أَلاَّلُ بَنَّ
-خِظت أيَّامِ امعَ حَدِ ازوَين    بَانِ فِيه إِبَان اللَّعِين
-يَاسِر لِلطَّربَ واتبَيظِين    حَدِ ازوَين إِحَدَّد لذهَان
-امع حَد إِرشُّ لِكَين    عَن يِزيَان ألاَّ حَدِ ازيَان
-أُحَد اشيَان إِتَمِّ اعلَ دِين    شَينُ وَاللَّ رَاضِ يِشيَان
-أَمَّانَ عَندِ امنَينِ انغِيب    نَافِد حَدِ ازوَينِ المَنَّان
-يِرسِلنِ نَافِد حَدِ انجَيب    مِن عَندُ كَرظَ لِلشَّيطَان
-متفَكَّد لَو كَار أُلحِجَار    والكِديَ وَوهَامِ المِصدَار
-واحسَي النِّيَّيرَ وَصدار    فِترَابِ الجَكَان المَنَّان
-غَلاَّهُم فَخلاَكَ وِاعبَار    اعلِيهُم مِتخَطِّ لِعنَان
-فَايِت بِالفِكَد أَلَنتِظَار    فالتَّل امحَفِّيتُ لذهَان
-وزَوَان أُغِيد التِّشهَار    مَذَالَك عَنهُم يَالفَطَّان
-فَات اعلِيكِ الدَّهرِابتِكصَار    لَصبَاع أُكَلّت مَلهَ حَان
-لُ ذِهنَك مِتخَطِّ لخبَار    هَون أُهك اعلَ حَال اتبَان
-مَانَك فِيهِ امحَنِّ لَظفَار    أُلاَنَك فِيهِ امسَكَّن لَركَان
-وَاصبِر يَوُلِ البِيضَاوِي    ذَاكِ الِّ نَاوِي مِن عِيمَان
-اتهَيدِين ارفُود الرَّاوِي    بِتهَيدِين أُطِلع أُكِيفَان
-كَلبِ البَاشَ    يَا مُلاَن
-كِل اطشَاشَ    عَندِ افلاَنَ
-امجِيَّ للِنَّاثِ فَيدِن    فِيدِيَّانَ شِ مَعنَاهَا
-وامنَينِ انجِيب إغَارِيدِن    آنَ هُوَ كَاع اليَّاهَا
-خَالِكَ حَد اجبَرتُ وِاظفَرت    أيدِي فَيدِيه أُنِقهَرت
-اعليه أُنِكصَرت أُنِجبَرت    بِيه أمَّابِ مِك انجَولِيه
-والتِّخمَامِ اقهَرتُ وِانكَرت    مِنُّ تِيفِلوَاتِن تَعنِيه
-وِاعصَرت التِّخمَام أَُقَدَّرت    اعلِيه أنُّ ذَ ما يِكفِيه
-وامشَيت أُذَانَ يَغفَرلِ    تِلي��اعِ فِيَّ كَارِد فِيه
-اطرِيكِ ابليسُ نَكفَرلِ    بِشوَيِيِّت أَوخَر عَالِم بِيه
-ذِ الِّ نَجبَرهَ عَادِ تلِ    عِلكِت لِحبَارَ فانِّتلِ
-من لِغنَ وَأنَ يَغفرلِ    مَانِ دُون الِّ نَهوَاه
-كَلتِلهَ طَلعَ يَسمَحلِ    مِن لِبتَيت إِيَّاك امعَاه
-نَجبَر مَلكَ بِيهش اسحَتلِ    ابلِيس احذَاهَ وَيَّاه
-كَارِظلِ فِيهَ فالدِّخلِ    عَنهُ عَالِ مُستوَاهَ
-وَان لِلِّ تَطرَب مَشغُول    اعلِيهَ هَاذِ مَعنَاهَ
-عَنِّ عِت اعلِيهَ مَجعُول    أُلاَ نِبغِ لَغيَاد أُرَاهَ
-لَخلاَكِ اتبَانِ امجَلجَ    بِيهَ فِكد العِنايَ
-مِنت أَحمَدُّ لِمفَلجَ    كِبلت شَركَ أَدِرسَاي
-مَذَالِ عَنهُ مَا انسَيت    أَتَاي امعَاه كَط طَيت
-أتَاي امعَاه عَند بَيت    أهل أَعمَر عَند الظَّاي
-شَركَ أَدِرسَاي بَعد رَيت    الِّ نَهوَاهَ غَايَ
-لُ لاَلِ نَعرَف مَا مشَيت    بِتكَافِيتِ خَلاَّي
-فالمَخزَن عِت انكُول بَيت    مِن لِغنَ لِلغَنَّاي
-بِالسَّيف انكُولُ لاَ اعطَيت    عَام امعَاه افلِكَرايَ
-لَخلاَك اتبَان امجَلجَ
\ No newline at end of file