حدیث قرطاس کو اکثر اہل قرآن شیعہ مسترد کرتے ہیں۔کہ جب رسول ﷺ بار بار صرف قرآن یا قرآن وسنت یا پھر قرآن و عترت کو ہدایت کا منبع کے طور پر چھوڑ کر جانے کی روایات موجود تھے پھر آخری وقت لکھنے کی ضرورت کیا تھی کہ کچھ لکھ کر جاوں تاکہ تم گمراہ نہ ہوں .اسی لیے آیت اللہ برقعی حدیث قرطاس کو جعلی من گھڑت قرار دے کر اس کو خلاف عقل وقرآن اور حضرت عمر کو بدنام کرنے کیلے مجوسی سازش قرار دیتے تھے اور کہتے ہیں کہ نبی امی ﷺ کا یہ فرمانا کہ میں کچھ لکھتا ہوں حالانکہ آپ ﷺ کچھ لکھ نہیں سکتے تھے بلکہ لاو میں املا کراتا ہوں یا لکھواتا ہوں ہونا چاہیے تھا جو اس من گھڑت روایت میں نہیں .اور جب علی ع نے صرف قرآن( نہ کہ قرآن و سنت یا قرآن وعترت ) کو نہج البلاغہ میں گمراہی کے زمانہ میں ہدایت کا امام " کانھم ائمۃ الکتاب ولیس الکتاب امامھم " قرار دے رہے ہیں اور حضرت فاطمہ ع اپنی مناجات میں قرآن کو کافی قرار دے کر " اور خدا نے جو کتاب نازل کی وہ جملہ کافی ہے ہدایت کیلے " مہر ثبت و تصدیق کی ۔
Entity: نہج البلاغہ — Type: /art/written_work, /art