پھرابوبکرخطیبؒ کے مطابق ایک سند میں راوی حدیث کی صراحت عبد الرحمن بن غنم کے نام سے بھی مذکور ہوئی ہے اس لیے جہالت کا حکم لگانا صحیح نہیں ( اعلام الموقعین:1/19 4 ) جہاں تک حدیث مذکور کی موضوع ہونے پر پر پیش کردہ ابن حزم کے قرائن خارجیہ کا سوال ہے تو نہ وہ فی نفسہ اس قابل ہیں کہ ان کی طرف توجہ کی جائے اور نہ صحت سند کے ساتھ روایت کے ثبوت نے ان کی جواب دہی کی کوئی گنجائش چھوڑی ہے ، تفصیل جسے مقصود ہو وہ مقدمہ اعلاء السنن:2/157 کی طرف مراجعت کرے ۔
Entity: حزم — Type: /person