مکہ میں فقہ کی بنیاد انھی نے رکھی ، وہ تمام فقہا جن کا سلسلہ مکہ کے شیوخ تک پہنچتا ہے ، وہ سب بالواسطہ یا بلاواسطہ ان کے خوشہ چین تھے ، ایک فقیہ ومجتہد کے لیے قیاس ناگزیر ہے ، کیونکہ وقتاً فوقتاً بہت سے ایسے نئے مسائل پیدا ہوتے رہتے ہیں جو حضرت حامل شریعت علیہ السلام کے عہد میں نہ تھے اوران کے متعلق کوئی صریح حکم موجود نہیں ہے ، ایسے وقت میں مجتہد کا یہ فرض ہے کہ وہ منصوصہ احکام اوران میں علت مشترک نکال کر ان پر قیاس کرکے حکم صادر کرے ، ورنہ فقہ کا دروازہ ہمیشہ کے لیے بند ہوجائے گا ، حضرت ابن عباس ؓ کے سامنے جب کوئی مسئلہ پیش ہوتا تو وہ پہلے کتاب اللہ کی طرف رجوع کرتے ، اگر اس سے جواب مل جاتا تو فبہا ، ورنہ رسول اللہ ﷺ کی سنت کی طرف رجوع کرتے ، اگر اس سے بھی مقصد برآری نہ ہوتی ، توحضرت ابوبکر ؓ وعمرؓ کا فیصلہ دیکھتے ، اگر اس سے بھی عقدہ حل نہ ہوتا تو ، پھر اجتہاد کرتے ، مگر اسی کے ساتھ قیاس بالرائے کو برا سمجھتے تھے ، چنانچہ وہ اس کی مذمت میں کہتے ہیں کہ جو شخص کسی مسئلہ میں ایسی رائے دیتا ہے جو کتاب اللہ اورسنت رسول اللہ میں نہیں ہے ، تو میری سمجھ میں نہیں آتا کہ جب وہ خدا سے ملے گا تو اس کے ساتھ کیا معاملہ پیش آئے گا ۔
Entity: ابوبکر — Type: /person/author, /person