تھوہا خالصہ میں سکھ برادری کے تاریخی مقامات جن میں حویلی گلاب سنگھ جس کے نشانات اب مٹ چکے ہیں دکھ بجنی گوردوارہ کی جگہ اور وہ کنواں بھی دیکھا جہاں سکھ عورتوں نے چھلانگیں لگا کر خودکشی کرلی تھی 1947میں جب تقسیم ہند کی تحریک زوروں پر تھی مسلم لیگ کی قیادت کشمیر کو پاکستان کیساتھ ضم کرنے کے مختلف آپشنز پر غور و فکر کرنے میں مصروف عمل تھی اس دوران جہاد کی غرض سے وزیرستانی قبائلیوں پر مشتمل ایک لشکر کا قیام بھی عمل میں لایا گیا تھا کشمیر میں قبائلی مداخلت کا باقاعدہ آغاز 22 اکتوبر 1947 کو ہوا اس دوران قبائلی لشکر پشاور اور راولپنڈی کینٹ میں آتے جاتے رہتے تھے انہی میں سے ایک جتھہ فروری 1947 کے آخری دنوں میں راولپنڈی پہنچا 3مارچ 1947 کو سکھوں کے رہنما ماسٹر تارا سنگھ جس نے ڈیرہ خالصہ کے رہائشی اور معروف سکھ مذہبی رہنما عطر سنگھ کے ہاتھوں سکھ مذہب اختیار کیا تھا اور ان کی تبدیلی مذہب کی رسومات بھی تھوہا خالصہ کے دکھ بجنی گورودوارہ میں ہی سر انجام پائی تھیں اسی تارا سنگھ نے پاکستان کے نام سے الگ ملک کا مخالفت کی تھی اس نے لاہور میں ایک تقریر کی اور پاکستان مردہ باد کے نعرے لگائے جس سے ہرطرف نفرت کی آگ بھڑک اٹھی تھی کشمیر میں سکھوں کی حکومت تھی اور راولپنڈی ضلع میں سکھ بہت بڑی تعداد میں آباد تھے قبائلیوں کو لاہور کے فسادات کا علم ہوا تو انھوں نے سکھوں کے خلاف اعلان جہاد کر دیا اورچند دن بعد لشکر لے کر راولپنڈی کے علاقے چونگی نمبر بائیس پر چڑھائی کر دی چونکہ یہ راولپنڈی اور چکلالہ کا تقسیم شدہ فوجی علاقہ تھا اور یہاں سکھوں کے پاس اسلحہ کی بھی فراوانی تھی اس لیے راولپنڈی میں انھیں سکھوں کے مقابلے میں پسپائی اختیار کرنا پڑی لہذا انھوں نے راولپنڈی کو زیر کرنے کا منصوبہ ترک کرکے روات کی طرف پیش قدمی شروع کردی اسلام آباد اور راولپنڈی سے آتے ہوئے ٹی چوک سے تھوڑا آگے روات بازار جرنیلی سڑک پر واقع ہے اور اس سے بائیں کلرسیداں کی طرف ایک روڈ نکلتی ہے چوکپنڈوڑی جاتے ہوئے اس روڈ کے دائیں طرف گاؤں ساگری آباد ہے جہاں کبھی مالدار سکھوں کے خاندان آباد تھے وہ زیادہ ترسنار کا کام کرتے تھے جبکہ اسی روڈ پر تھوڑا آگے شاہ باغ بازارسے 2کلومیٹر کے فاصلے پربائیں طرف نتھیہ جاتے ہوئے راستے میں مشرق کیجانب اونچی ٹیکری پر ڈیرہ خالصہ کے نام سے ایک گاؤں آباد ہے قبائلی لشکر روات سے کلرسیداں روڈ کے راستے ڈیرہ خالصہ پہنچا تاہم اس لشکر نے ساگری کو کیوں نظر انداز کیا یہ بات سمجھ سے بالاتر ہے عین ممکن ہے انھوں نے ڈیرہ خالصہ تک رسائی کے لیے کلرسیداں روڈ کی بجائے ڈھوک میجر چھپری اکو ترکھی پیر گراٹہ کا راستہ اختیارہ کیا ہوچونکہ ڈھیرہ خالصہ میں مسلمانوں اور سکھوں کے گھر ایک دوسرے سے متصل تھے اور لڑائی کی صورت میں سکھوں کیساتھ مسلمانوں کے جانی نقصان کا بھی اندیشہ تھا اس لیے قبائلی لشکر ڈیرہ خالصہ سے براستہ چنام‘گنگوٹھی برہمناں سے گزرتے
Entity: تھوہا خالصہ — Type: /location/city, /location