इन दोनों मीमांसाओं के सिद्धांतों का आधार वेदों में है , किंतु व्यवस्थित दर्शनों के रूप में इनका आरंभ अन्य दर्शनों के साथ साथ ही ( प्रथम शताब्दी में ) हुआ ।
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