सामान्यतः प्रसाद जी को सामन्ती अभिरुचि का रचनाकार मानने की भूल भी की जाती रही है , जबकि एक ओर प्रसाद जी ' ममता ' कहानी में " पतनोन्मुख सामन्त वंश का अन्त समीप " बतलाते हैं तो दूसरी ओर अपनी शिखर कृति ' कामायनी ' में ' देव संस्कृति ' के विनाश को उसकी आन्तरिक कमियों के कारण ही स्वाभाविक मानते हैं ।
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