किन्तु जहाँ नयचक्र , अन्तिम मत का भी प्रथम मत से खण्डन करवाकर किसी भी एक दर्शन को अन्तिम सत्य नहीं मानता है , वहाँ ' सर्वसिद्धान्तसंग्रह ' वेदान्त को एकमात्र और अन्तिम सत्य स्वीकार करता है ।
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