इसमें मौलिकता यह है कि जहाँ बुद्धघोष ने रूप , वेदनादि पाँच स्कंधों के द्वारा धर्मों का विवेचन किया है , वहाँ बुद्धदत्त ने चित्तर , चेतसिक , रूप और निर्वाण इस चार प्रकार के वर्गीकरण को अपनाया है ।
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