शांकर वेदांत भी चित् को अद्वैत मानता है , किंतु शांकर वेदांत में चित् केवल प्रकाशस्वरूप है , प्रत्यभिज्ञा दर्शन में वह प्रकाशविमर्शमय है ।
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