इसी प्रकार यदि शृंगार में चित्त की द्रवित स्थिति , हास्य तथा अद्भुत में उसका विस्तार , वीर तथा रौद्र में उसकी दीप्ति तथा बीभत्स और भयानक में उसका संकोच मान लें तो भी भरत का क्रम ठीक नहीं बैठता ।
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