हरिभद्र ने धूर्ताख्यान में वैदिक परम्परा में विकसित इस धारणा का खण्डन किया है कि ब्रह्मा के मुख से ब्राह्मण , बाहु से क्षत्रिय , पेट से वैश्य तथा पैर से शूद्र उत्पन्न हुए हैं ।
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