सत्य की यह द्विविध व्याख्या नागार्जुन की दृष्टि में शून्यवाद के द्वारा उद्भावित नूतन कल्पना नहीं है , प्रत्युत बुद्ध के द्वारा ही प्राचीन काल में संकेतित की गई है ।
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