यद्यपि वैशेषिक के "द्रव्य , गुण , कर्म सामान्य , विशेष और समवाय" - सब पदार्थ ज्ञान के विषय हैं तथापि न्याय में गौतम ने बारह वस्तुओं का ही प्रमेय के अन्तर्गत विचार किया है ।
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