रामानंद ने जीव की साधारण ढंग से इस प्रकार व्याख्या की है - जो सदैव एक स्वरूप में स्थित है , जो ईश्वर की अपेक्षा अज्ञ , चेतन , सर्वदा पराधीन ( भगवदधीन ) , सूक्ष्म से सूक्ष्म , बद्धादि भेदों से भिन्न भिन्न शरीरों में भिन्न भिन्न प्रकार का होकर भिन्न है ।
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