चिर प्राचीन नैयायिकों ने " साध्यसंशय " को , उदयनाचार्य ने " अनुमिति विषयक इच्छा " को , पक्षधर मिश्र ने अनुमितिजनक इच्छा के रूप में " अनुमाता की अनुमिति - इच्छा " को तथा उसके अभाव में " ईश्वर की इच्छा " को और गंगेशोपाध्याय ने " सिषाधयिषाविरहविशिष्टसिद्ध्यभाव " को " पक्षता " माना है ।
Entity: मिश्र — Type: /person