सुश्रुतसंहिता में केवल प्रथम सात धातुओं का ही निर्देश देखकर आपातत: प्रतीत होता है कि सुश्रुत पारा ( पारद , रस ) को धातु मानने के पक्ष में नहीं हैं , पर यह कल्पना ठीक नहीं ।
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