‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ شِهَابٍ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏عَمْرُو بْنُ جَارِيَةَ الثَّقَفِيُّ ‏ ‏حَلِيفُ ‏ ‏بَنِي زُهْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَشَرَةً ‏ ‏عَيْنًا ‏ ‏وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ ‏ ‏عَاصِمَ بْنَ ثَابِتٍ ‏ ‏فَنَفَرُوا ‏ ‏لَهُمْ ‏ ‏هُذَيْلٌ ‏ ‏بِقَرِيبٍ مِنْ مِائَةِ رَجُلٍ رَامٍ فَلَمَّا أَحَسَّ بِهِمْ ‏ ‏عَاصِمٌ ‏ ‏لَجَئُوا إِلَى ‏ ‏قَرْدَدٍ ‏ ‏فَقَالُوا لَهُمْ انْزِلُوا فَأَعْطُوا بِأَيْدِيكُمْ وَلَكُمْ الْعَهْدُ وَالْمِيثَاقُ أَنْ لَا نَقْتُلَ مِنْكُمْ أَحَدًا فَقَالَ ‏ ‏عَاصِمٌ ‏ ‏أَمَّا أَنَا فَلَا أَنْزِلُ فِي ‏ ‏ذِمَّةِ ‏ ‏كَافِرٍ فَرَمَوْهُمْ بِالنَّبْلِ فَقَتَلُوا ‏ ‏عَاصِمًا ‏ ‏فِي سَبْعَةِ ‏ ‏نَفَرٍ ‏ ‏وَنَزَلَ إِلَيْهِمْ ثَلَاثَةُ ‏ ‏نَفَرٍ ‏ ‏عَلَى الْعَهْدِ وَالْمِيثَاقِ مِنْهُمْ ‏ ‏خُبَيْبٌ ‏ ‏وَزَيْدُ بْنُ الدَّثِنَةِ ‏ ‏وَرَجُلٌ آخَرُ فَلَمَّا اسْتَمْكَنُوا مِنْهُمْ أَطْلَقُوا أَوْتَارَ ‏ ‏قِسِيِّهِمْ ‏ ‏فَرَبَطُوهُمْ بِهَا فَقَالَ الرَّجُلُ الثَّالِثُ هَذَا أَوَّلُ الْغَدْرِ وَاللَّهِ لَا أَصْحَبُكُمْ إِنَّ لِي بِهَؤُلَاءِ لَأُسْوَةً فَجَرُّوهُ فَأَبَى أَنْ يَصْحَبَهُمْ فَقَتَلُوهُ فَلَبِثَ ‏ ‏خُبَيْبٌ ‏ ‏أَسِيرًا حَتَّى ‏ ‏أَجْمَعُوا ‏ ‏قَتْلَهُ فَاسْتَعَارَ مُوسَى ‏ ‏يَسْتَحِدُّ ‏ ‏بِهَا فَلَمَّا خَرَجُوا بِهِ لِيَقْتُلُوهُ قَالَ لَهُمْ ‏ ‏خُبَيْبٌ ‏ ‏دَعُونِي أَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ وَاللَّهِ لَوْلَا أَنْ تَحْسَبُوا مَا بِي ‏ ‏جَزَعًا ‏ ‏لَزِدْتُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ عَوْفٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْيَمَانِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏شُعَيْبٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏عَمْرُو بْنُ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ أَسِيدِ بْنِ جَارِيَةَ الثَّقَفِيُّ ‏ ‏وَهُوَ حَلِيفٌ ‏ ‏لِبَنِي زُهْرَةَ ‏ ‏وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ‏

الشرح: ‏ ‏( عَشَرَة عَيْنًا ) ‏ ‏: أَيْ جَاسُوسًا ‏ ‏( وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ عَاصِم بْن ثَابِت ) ‏ ‏: أَيْ جَعَلَهُ أَمِيرًا ‏ ‏( فَنَفَرُوا ) ‏ ‏: أَيْ خَرَجُوا وَاسْتَعَدُّوا ‏ ‏( لَهُمْ ) ‏ ‏: أَيْ لِقِتَالِ الْعُيُون ‏ ‏( هُذَيْل ) ‏ ‏: بَدَل مِنْ الضَّمِير فِي نَفَرُوا ‏ ‏( فَلَمَّا أَحَسَّ بِهِمْ ) ‏ ‏: أَيْ رَآهُمْ ‏ ‏( إِلَى قَرْدَد ) ‏ ‏: قَالَ فِي الْقَامُوس : كَمَهْدَدٍ جَبَل وَمَا اِرْتَفَعَ مِنْ الْأَرْض. وَقَالَ فِي النِّهَايَة : هُوَ الْمَوْضِع الْمُرْتَفِع مِنْ الْأَرْض كَأَنَّهُمْ تَحَصَّنُوا بِهِ ‏ ‏( فَأَعْطُوا بِأَيْدِيكُمْ ) ‏ ‏: أَيْ اِنْقَادُوا ‏ ‏( بِالنَّبْلِ ) ‏ ‏: أَيْ السِّهَام ‏ ‏( فِي سَبْعَة نَفَر ) ‏ ‏: أَيْ فِي جُمْلَتهمْ ‏ ‏( مِنْهُمْ خُبَيْبُ ) ‏ ‏: بِضَمِّ الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفَتْح الْمُوَحَّدَة الْأُولَى بَيْنهمَا تَحْتِيَّة سَاكِنَة ‏ ‏( وَزَيْد بْن الدَّثْنَة ) ‏ ‏: بِفَتْحِ الدَّال الْمُهْمَلَة وَكَسْر الْمُثَلَّثَة وَفَتْحهَا وَفَتْح النُّون. قَالَهُ الْقَسْطَلَّانِيُّ ‏ ‏( وَرَجُل آخَر ) ‏ ‏: هُوَ عَبْد اللَّه بْن طَارِق الْبَلَوِيّ ‏ ‏( فَلَمَّا اِسْتَمْكَنُوا مِنْهُمْ ) ‏ ‏: أَيْ قَدَرُوا عَلَيْهِمْ ‏ ‏( أَطْلَقُوا ) ‏ ‏: أَيْ حَلُّوا ‏ ‏( أَوْتَار قِسِيّهمْ ) ‏ ‏: أَوْتَار جَمْع وَتَر , وَقِسِيّ جَمْع قَوْس ‏ ‏( إِنَّ لِي بِهَؤُلَاءِ ) ‏ ‏: أَيْ الْقَتْلَى ‏ ‏( لَأُسْوَة ) ‏ ‏: بِالنَّصْبِ اِسْم إِنَّ أَيْ اِقْتِدَاء ‏ ‏( حَتَّى أَجْمَعُوا ) ‏ ‏: أَيْ عَزَمُوا ‏ ‏( فَاسْتَعَارَ ) ‏ ‏: أَيْ طَلَبَ ‏ ‏( مُوسَى ) ‏ ‏: هِيَ مَا يُحْلَق بِهَا ‏ ‏( يَسْتَحِدّ بِهَا ) ‏ ‏: الِاسْتِحْدَاد حَلْق شَعْر الْعَانَة ‏ ‏( أَرْكَع ) ‏ ‏: أَيْ أُصَلِّي ‏ ‏( لَوْلَا أَنْ تَحْسَبُوا مَا بِي جَزَعًا ) ‏ ‏: أَيْ لَوْلَا أَنْ تَظُنُّوا الَّذِي مُتَلَبِّس بِي مِنْ أَدَاء الصَّلَاة فَزَعًا مِنْ الْقَتْل. وَالْجَزَع نَقِيض الصَّبْر. وَقَوْله مَا بِي مَفْعُول أَوَّل لِتَحْسَبُوا , وَقَوْله جَزَعًا مَفْعُوله الثَّانِي ‏ ‏( لَزِدْت ) ‏ ‏: جَوَاب لَوْلَا. قَالَ الْحَافِظ : فِي رِوَايَة بُرَيْدَةَ بْن سُفْيَان لَزِدْت سَجْدَتَيْنِ أُخْرَيَيْنِ. ‏ ‏قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيّ وَالنَّسَائِيُّ. ‏