‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏يُوتِرُ بِتِسْعِ رَكَعَاتٍ ثُمَّ أَوْتَرَ بِسَبْعِ رَكَعَاتٍ وَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ بَعْدَ الْوِتْرِ يَقْرَأُ فِيهِمَا فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ قَامَ فَرَكَعَ ثُمَّ سَجَدَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو دَاوُد ‏ ‏رَوَى ‏ ‏الْحَدِيثَيْنِ ‏ ‏خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏مِثْلَهُ قَالَ فِيهِ قَالَ ‏ ‏عَلْقَمَةُ بْنُ وَقَّاصٍ ‏ ‏يَا أُمَّتَاهُ كَيْفَ كَانَ ‏ ‏يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَالِدٍ ‏ ‏ح ‏ ‏و حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ الْمُثَنَّى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْأَعْلَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَدِمْتُ ‏ ‏الْمَدِينَةَ ‏ ‏فَدَخَلْتُ عَلَى ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏فَقُلْتُ أَخْبِرِينِي عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَتْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏يُصَلِّي بِالنَّاسِ صَلَاةَ الْعِشَاءِ ثُمَّ يَأْوِي إِلَى فِرَاشِهِ فَيَنَامُ فَإِذَا كَانَ ‏ ‏جَوْفُ ‏ ‏اللَّيْلِ قَامَ إِلَى حَاجَتِهِ وَإِلَى طَهُورِهِ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَصَلَّى ‏ ‏ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ ‏ ‏يُخَيَّلُ إِلَيَّ ‏ ‏أَنَّهُ يُسَوِّي بَيْنَهُنَّ فِي الْقِرَاءَةِ وَالرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ ثُمَّ يُوتِرُ بِرَكْعَةٍ ثُمَّ ‏ ‏يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ ثُمَّ يَضَعُ جَنْبَهُ فَرُبَّمَا جَاءَ ‏ ‏بِلَالٌ ‏ ‏فَآذَنَهُ ‏ ‏بِالصَّلَاةِ ثُمَّ ‏ ‏يُغْفِي وَرُبَّمَا شَكَكْتُ أَغْفَى أَوْ لَا حَتَّى ‏ ‏يُؤْذِنَهُ ‏ ‏بِالصَّلَاةِ فَكَانَتْ تِلْكَ صَلَاتُهُ حَتَّى ‏ ‏أَسَنَّ ‏ ‏لَحُمَ ‏ ‏فَذَكَرَتْ مِنْ ‏ ‏لَحْمِهِ ‏ ‏مَا شَاءَ اللَّهُ وَسَاقَ الْحَدِيثَ ‏

الشرح: ‏ ‏( عَلْقَمَة بْن وَقَّاص ) ‏ ‏: قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَ مُسْلِم طَرَفًا مِنْهُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ , ‏ ‏( رَوَى هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ ) ‏ ‏: أَيْ حَدِيث أَبِي سَلَمَة بْن عَبْد الرَّحْمَن وَعَلْقَمَة بْن وَقَّاص ‏ ‏( خَالِد بْن عَبْد اللَّه الْوَاسِطِيُّ ) ‏ ‏: ثِقَة ثَبْت ‏ ‏( عَنْ مُحَمَّد بْن عَمْرو مِثْله ) ‏ ‏: أَيْ مِثْل حَدِيث حَمَّاد بْن سَلَمَة لَكِنْ فِيهِ بَعْض الزِّيَادَة كَمَا أَشَارَ بِقَوْلِهِ ‏ ‏( قَالَ ) ‏ ‏: أَيْ خَالِد بْن عَبْد اللَّه ‏ ‏( كَانَ يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ ) ‏ ‏: أَيْ بَعْد الْوِتْر. ‏ ‏( عَنْ خَالِد ) ‏ ‏: بْن عَبْد اللَّه الطَّحَّان الْوَاسِطِيِّ وَهُوَ يَرْوِي عَنْ هِشَام بْن حَسَّان كَمَا يَرْوِي عَنْهُ عَبْد الْأَعْلَى. قَالَ فِي الشَّرْح : رِوَايَة وَهْب بْن بَقِيَّة عَنْ خَالِد عَنْ هِشَام مَا وَجَدْنَاهَا فِي أَطْرَاف الْمِزِّيّ , وَأَمَّا رِوَايَة اِبْن الْمُثَنَّى عَنْ عَبْد الْأَعْلَى فَثَابِتَة فِيهِ وَاَللَّه أَعْلَم ‏ ‏( دَخَلَ الْمَسْجِد ) ‏ ‏: أَيْ الْمَوْضِع الَّذِي يُصَلَّى فِي الْبَيْت ‏ ‏( يُخَيَّل ) ‏ ‏: بِصِيغَةِ الْمَجْهُول بِتَشْدِيدِ الْيَاء ‏ ‏( إِلَيَّ ) ‏ ‏: بِتَشْدِيدِ الْيَاء ‏ ‏( فَآذَنهُ ) ‏ ‏: بِهَمْزَةٍ مَمْدُودَة مِنْ الْإِيذَان أَيْ أَعْلَمهُ ‏ ‏( ثُمَّ يُغْفِي ) ‏ ‏: مِنْ الْإِغْفَاء أَيْ يَنَام نَوْمًا خَفِيفًا. قَالَتْ عَائِشَة ‏ ‏( وَرُبَّمَا شَكَكْت ) ‏ ‏: فِي نَوْمه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ ‏ ‏( أَغْفَا أَوْ لَا ) ‏ ‏: قَالَ فِي النِّهَايَة : غَفَوْت غَفْوَة أَيْ نِمْت نَوْمَة خَفِيفَة , وَيُقَال أَغْفَا إِغْفَاء وَإِغْفَاءَة إِذَا نَامَ , وَقَلَّمَا يُقَال غَفَا اِنْتَهَى. ‏ ‏( أَسَنَّ ) ‏ ‏: بِإِثْبَاتِ الْهَمْزَة هَكَذَا فِي بَعْض نُسَخ الْكِتَاب وَفِي بَعْضهَا سِنّ بِدُونِ الْهَمْزَة. قَالَ النَّوَوِيّ : هَكَذَا فِي مُعْظَم الْأُصُول لِصَحِيحِ مُسْلِم سَنَّ وَفِي بَعْضهَا أَسَنَّ وَهَذَا هُوَ الْمَشْهُور فِي اللُّغَة ‏ ‏قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَالْحَسَن هُوَ الْبَصْرِيّ , وَالْحَدِيث أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ. ‏