portakalmaymunu/shadah huggingface dataset:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيْمَنَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَقَ ‏ ‏عَمَّنْ ‏ ‏حَدَّثَهُ عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ ‏ ‏قَالَ قُلْتُ لَهُ ‏ ‏يَعْنِي ‏ ‏لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا تُصَلُّوا خَلْفَ النَّائِمِ وَلَا الْمُتَحَدِّثِ ‏

الشرح: ‏ ‏( لَا تُصَلُّوا خَلْف النَّائِم وَلَا الْمُتَحَدِّث ) ‏ ‏: قَالَ الْخَطَّابِيّ : هَذَا الْحَدِيث لَا يَصِحّ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِضَعْفِ سَنَده , وَعَبْد اللَّه بْن يَعْقُوب لَمْ يُسَمِّ مَنْ حَدَّثَهُ عَنْ مُحَمَّد بْن كَعْب وَإِنَّمَا رَوَاهُ عَنْ مُحَمَّد بْن كَعْب رَجُلَانِ كِلَاهُمَا ضَعِيفَانِ تَمَّام بْن بُزَيْع وَعِيسَى بْن مَيْمُون وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِمَا يَحْيَى بْن مَعِين وَالْبُخَارِيّ , وَرَوَاهُ أَيْضًا عَبْد الْكَرِيم أَبُو أُمَيَّة عَنْ مُجَاهِد عَنْ اِبْن عَبَّاس وَعَبْد الْكَرِيم مَتْرُوك الْحَدِيث. قَالَ أَحْمَد بْن حَنْبَل ضَرَبْنَا عَلَيْهِ فَاضْرِبُوا عَلَيْهِ. قَالَ يَحْيَى بْن مَعِين لَيْسَ بِثِقَةٍ وَلَا يُحْمَل عَنْهُ. قُلْت : وَعَبْد الْكَرِيم هَذَا هُوَ أَبُو أُمَيَّة الْبَصْرِيّ وَلَيْسَ بِالْجَزْرِيِّ , وَعَبْد الْكَرِيم الْجَزْرِيّ أَيْضًا لَيْسَ فِي هَذَا الْحَدِيث بِذَلِكَ إِلَّا أَنَّ الْبَصْرِيّ ضَعِيف جِدًّا. قُلْت : وَقَدْ ثَبَتَ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ صَلَّى وَعَائِشَة نَائِمَة مُعْتَرِضَة بَيْنه وَبَيْن الْقِبْلَة. فَأَمَّا الصَّلَاة إِلَى الْمُتَحَدِّثِينَ فَقَدْ كَرِهَهَا الشَّافِعِيّ وَأَحْمَد بْن حَنْبَل وَذَلِكَ مِنْ أَجْل أَنَّ كَلَامهمْ يَشْغَل الْمُصَلِّي عَنْ صَلَاته. وَكَانَ اِبْن عُمَر لَا يُصَلِّي خَلْف رَجُل يَتَكَلَّم إِلَّا يَوْم الْجُمُعَة. اِنْتَهَى كَلَام الْخَطَّابِيّ. قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ اِبْن مَاجَهْ فِي إِسْنَاده رَجُل مَجْهُول وَالطَّرِيق الَّتِي أَخْرَجَهُ بِهَا اِبْن مَاجَهْ فِيهَا أَبُو الْمِقْدَام هِشَام بْن زِيَاد الْبَصْرِيّ وَلَا يُحْتَجّ بِحَدِيثِهِ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏ح ‏ ‏و حَدَّثَنَا ‏ ‏عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏وَحَامِدُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏وَابْنُ السَّرْحِ ‏ ‏قَالُوا حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ ‏ ‏يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ إِلَى سُتْرَةٍ فَلْيَدْنُ مِنْهَا لَا يَقْطَعْ الشَّيْطَانُ عَلَيْهِ صَلَاتَهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو دَاوُد ‏ ‏رَوَاهُ ‏ ‏وَاقِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏صَفْوَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلٍ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏بَعْضُهُمْ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ‏ ‏وَاخْتُلِفَ فِي إِسْنَادِهِ ‏

الشرح: ‏ ‏( يَبْلُغ بِهِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) ‏ ‏: أَيْ يَرْفَع الْحَدِيث إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏( فَلْيَدْنُ ) ‏ ‏: أَيْ فَلْيَقْرُبْ بِقَدْرِ إِمْكَان السُّجُود وَهَكَذَا بَيْن الصَّفَّيْنِ ‏ ‏( مِنْهَا ) ‏ ‏: أَيْ مِنْ السُّتْرَة عَلَى قَدْر ثَلَاثَة أَذْرُع أَوْ أَقَلّ , وَبِهِ قَالَ الشَّافِعِيّ وَأَحْمَد. نَقَلَهُ اِبْن الْمَلَك لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا صَلَّى فِي الْكَعْبَة جَعَلَ بَيْنه وَبَيْن الْقِبْلَة قَرِيبًا مِنْ ثَلَاثَة أَذْرُع ‏ ‏( لَا يَقْطَع الشَّيْطَان ) ‏ ‏: بِالْجَزْمِ جَوَاب الْأَمْر ثُمَّ حُرِّكَ بِالْكَسْرِ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ ‏ ‏( عَلَيْهِ ) ‏ ‏: أَيْ عَلَى أَحَدكُمْ ‏ ‏( صَلَاته ) ‏ ‏: أَيْ لَا يُفَوِّت عَلَيْهِ حُضُورهَا بِالْوَسْوَسَةِ وَالتَّمَكُّن مِنْهَا وَاسْتُفِيدَ مِنْهُ أَنَّ السُّتْرَة تَمْنَع اِسْتِيلَاء الشَّيْطَان عَلَى الْمُصَلِّي وَتُمَكِّنهُ مِنْ قَلْبه بِالْوَسْوَسَةِ إِمَّا كُلًّا أَوْ بَعْضًا بِحَسَبِ صِدْق الْمُصَلِّي وَإِقْبَاله فِي صَلَاته عَلَى اللَّه تَعَالَى , وَأَنَّ عَدَمهَا يُمَكِّن الشَّيْطَان مِنْ إِزْلَاله عَمَّا هُوَ بِصَدَدِهِ مِنْ الْخُشُوع وَالْخُضُوع. كَذَا فِي الْمِرْقَاة. قَالَ الْمُنْذِرِيُّ. وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ ‏ ‏( وَاخْتُلِفَ فِي إِسْنَاده ) ‏ ‏: وَبَيَّنَ الِاخْتِلَاف بِقَوْلِهِ رَوَاهُ وَاقِد بْن مُحَمَّد إِلَخْ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْقَعْنَبِيُّ ‏ ‏وَالنُّفَيْلِيُّ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَهْلٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَكَانَ بَيْنَ مَقَامِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ مَمَرُّ عَنْزٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو دَاوُد ‏ ‏الْخَبَرُ ‏ ‏لِلنُّفَيْلِيِّ ‏

الشرح: ‏ ‏( كَانَ بَيْن مَقَام النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) ‏ ‏: أَيْ مَقَامه فِي صَلَاته ‏ ‏( وَبَيْن الْقِبْلَة ) ‏ ‏: وَفِي رِوَايَة لِلْبُخَارِيِّ وَبَيْن الْجِدَار. قَالَ الْحَافِظ أَيْ جِدَار الْمَسْجِد مِمَّا يَلِي الْقِبْلَة , وَصَرَّحَ بِذَلِكَ مِنْ طَرِيق أَبِي غَسَّان عَنْ أَبِي حَازِم فِي الِاعْتِصَام ‏ ‏( مَمَرُّ عَنْز ) ‏ ‏: بِالرَّفْعِ وَكَانَ تَامَّة أَوْ مَمَرّ اِسْم كَانَ بِتَقْدِيرِ قَدْرًا وَنَحْوه وَالظَّرْف الْخَبَر , وَأَعْرَبَهُ الْكَرْمَانِيُّ بِالنَّصْبِ عَلَى أَنَّ مَمَرّ خَبَر كَانَ وَاسْمهَا نَحْو قَدْر الْمَسَافَة قَالَ وَالسِّيَاق يَدُلّ عَلَيْهِ. وَالْعَنْز الْأُنْثَى مِنْ الْمَعْز. وَفِي رِوَايَة الْبُخَارِيّ " مَمَرّ الشَّاة " قَالَ اِبْن بَطَّال : هَذَا أَقَلّ مَا يَكُون بَيْن الْمُصَلِّي وَسُتْرَته يَعْنِي مَمَرّ الشَّاة وَقِيلَ أَقَلّ ذَلِكَ ثَلَاثَة أَذْرُع لِحَدِيثِ بِلَال " أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي الْكَعْبَة وَبَيْنه وَبَيْن الْجِدَار ثَلَاثَة أَذْرُع " وَجَمَعَ الدَّاوُدِيّ بِأَنَّ أَقَلّه مَمَرّ الشَّاة وَأَكْثَره ثَلَاثَة أَذْرُع. وَجَمَعَ بَعْضهمْ بِأَنَّ الْأَوَّل فِي حَال الْقِيَام وَالْقُعُود , وَالثَّانِي فِي حَال الرُّكُوع وَالسُّجُود. وَقَالَ اِبْن الصَّلَاح : قَدْ رَوَوْا مَمَرّ الشَّاة بِثَلَاثَةِ أَذْرُع قُلْت : وَلَا يَخْفَى مَا فِيهِ. وَقَالَ الْبَغَوِيُّ : اِسْتَحَبَّ أَهْل الْعِلْم الدُّنُوّ مِنْ السُّتْرَة بِحَيْثُ يَكُون بَيْنه وَبَيْنهَا قَدْر إِمْكَان السُّجُود وَكَذَلِكَ بَيْن الصُّفُوف , هَذَا خُلَاصَة مَا فِي الْفَتْح. لَطِيفَة : قَالَ الْخَطَّابِيّ كَانَ مَالِك بْن أَنَس يُصَلِّي يَوْمًا مُتَبَايِنًا عَنْ السُّتْرَة فَمَرَّ بِهِ رَجُل وَهُوَ لَا يَعْرِفهُ فَقَالَ أَيّهَا الْمُصَلِّي اُدْنُ مِنْ سُتْرَتك , قَالَ فَجَعَلَ مَالِك يَتَقَدَّم وَهُوَ يَقْرَأ : { وَعَلَّمَك مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَم وَكَانَ فَضْل اللَّه عَلَيْك عَظِيمًا } اِنْتَهَى. قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيّ وَمُسْلِم وَفِيهِ مَمَرّ الشَّاة. ‏ ‏( الْخَبَر لِلنُّفَيْلِيِّ ) ‏ ‏: أَيْ لَفْظ الْحَدِيثِ لِلنُّفَيْلِيِّ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْقَعْنَبِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَالِكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ ‏ ‏يُصَلِّي فَلَا يَدَعْ أَحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ ‏ ‏وَلْيَدْرَأْهُ ‏ ‏مَا اسْتَطَاعَ فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو خَالِدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَجْلَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيُصَلِّ إِلَى سُتْرَةٍ وَلْيَدْنُ مِنْهَا ثُمَّ سَاقَ مَعْنَاهُ ‏

الشرح: ‏ ‏( فَلَا يَدَع ) ‏ ‏: أَيْ فَلَا يَتْرُك ‏ ‏( وَلْيَدْرَأْهُ ) ‏ ‏: مَعْنَاهُ يَدْفَعهُ وَيَمْنَعهُ عَنْ الْمُرُور بَيْن يَدَيْهِ , وَالدَّرْء الْمُدَافَعَة وَهَذَا فِي أَوَّل الْأَمْر لَا يَزِيد عَلَى الدَّرْء وَالدَّفْع ‏ ‏( فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ ) ‏ ‏: أَيْ يُعَالِجهُ وَيَعْنُف فِي دَفْعه عَنْ الْمُرُور بَيْن يَدَيْهِ ‏ ‏( فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَان ) ‏ ‏: مَعْنَاهُ أَنَّ الشَّيْطَان يَحْمِلهُ عَلَى ذَلِكَ , فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ فِعْل الشَّيْطَان وَتَسْوِيله. وَقَدْ رُوِيَ فِي هَذَا الْحَدِيث مِنْ طَرِيق اِبْن عُمَر فَلْيُقَاتِلْهُ فَإِنَّ مَعَهُ الْقَرِين يُرِيد بِهِ الشَّيْطَان ؟. قُلْت : وَهَذَا إِذَا كَانَ الْمُصَلِّي يُصَلِّي إِلَى سُتْرَة , فَإِنْ لَمْ يَكُنْ سُتْرَة يُصَلِّي إِلَيْهَا وَأَرَادَ الْمَارّ أَنْ يَمُرّ بَيْن يَدَيْهِ فَلَيْسَ لَهُ دَرْؤُهُ وَلَا دَفْعه , وَيَدُلّ عَلَى هَذَا حَدِيثه الْآخَر قَالَهُ الْخَطَّابِيّ. قَالَ الْقَاضِي عِيَاض وَالْقُرْطُبِيّ : وَأَجْمَعُوا عَلَى أَنَّهُ لَا يَلْزَمهُ أَنْ يُقَاتِلهُ بِالسِّلَاحِ لِمُخَالَفَةِ ذَلِكَ لِقَاعِدَةِ الْإِقْبَال عَلَى الصَّلَاة وَالِاشْتِغَال بِهَا , وَأَطْلَقَ جَمَاعَة مِنْ الشَّافِعِيَّة أَنَّ لَهُ أَنْ يُقَاتِلهُ حَقِيقَة , وَاسْتَبْعَدَ ذَلِكَ اِبْن الْعَرَبِيّ وَقَالَ الْمُرَاد بِالْمُقَاتَلَةِ الْمُدَافَعَة. ‏ ‏( ثُمَّ سَاقَ مَعْنَاهُ ) ‏ ‏: أَيْ سَاقَ اِبْن عَجْلَان مَعْنَى الْحَدِيث الْمُتَقَدِّم. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سُرَيْجٍ الرَّازِيُّ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَسَرَّةُ بْنُ مَعْبَدٍ اللَّخْمِيُّ ‏ ‏لَقِيتُهُ ‏ ‏بِالْكُوفَةِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو عُبَيْدٍ ‏ ‏حَاجِبُ ‏ ‏سُلَيْمَانَ ‏ ‏قَالَ رَأَيْتُ ‏ ‏عَطَاءَ بْنَ زَيْدٍ اللَّيْثِيَّ ‏ ‏قَائِمًا ‏ ‏يُصَلِّي فَذَهَبْتُ أَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ فَرَدَّنِي ثُمَّ قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ لَا ‏ ‏يَحُولَ ‏ ‏بَيْنَهُ وَبَيْنَ قِبْلَتِهِ أَحَدٌ فَلْيَفْعَلْ ‏

الشرح: ‏ ‏( حَدَّثَنِي أَبُو عُبَيْد ) ‏ ‏: هُوَ مَوْلَى سُلَيْمَان بْن عَبْد الْمَلِك. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ الْمُغِيرَةِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُمَيْدٍ يَعْنِي ابْنَ هِلَالٍ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏أَبُو صَالِحٍ ‏ ‏أُحَدِّثُكَ عَمَّا رَأَيْتُ مِنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏وَسَمِعْتُهُ مِنْهُ دَخَلَ ‏ ‏أَبُو سَعِيدٍ ‏ ‏عَلَى ‏ ‏مَرْوَانَ ‏ ‏فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ إِلَى شَيْءٍ يَسْتُرُهُ مِنْ النَّاسِ فَأَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَجْتَازَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلْيَدْفَعْ فِي نَحْرِهِ فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ فَإِنَّمَا هُوَ الشَّيْطَانُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو دَاوُد ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ‏ ‏يَمُرُّ الرَّجُلُ يَتَبَخْتَرُ بَيْنَ يَدَيَّ وَأَنَا أُصَلِّي فَأَمْنَعُهُ وَيَمُرُّ الضَّعِيفُ فَلَا أَمْنَعُهُ ‏

الشرح: ‏ ‏( فَأَرَادَ أَحَد أَنْ يَجْتَاز ) ‏ ‏: أَيْ يَمُرّ وَيَتَجَاوَز ‏ ‏( فَلْيَدْفَعْ فِي نَحْره ) ‏ ‏: أَيْ فِي صَدْره قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيّ وَمُسْلِم بِمَعْنَاهُ أَتَمّ مِنْهُ ‏ ‏( يَمُرّ الرَّجُل يَتَبَخْتَر ) ‏ ‏: أَيْ مُتَبَخْتِرًا أَيْ مُتَكَبِّرًا مُعْجَبًا بِنَفْسِهِ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْقَعْنَبِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَالِكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي النَّضْرِ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ الْجُهَنِيَّ ‏ ‏أَرْسَلَهُ إِلَى ‏ ‏أَبِي جُهَيْمٍ ‏ ‏يَسْأَلُهُ مَاذَا سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي الْمَارِّ بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِّي فَقَالَ ‏ ‏أَبُو جُهَيْمٍ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ قَالَ ‏ ‏أَبُو النَّضْرِ ‏ ‏لَا أَدْرِي قَالَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا أَوْ شَهْرًا أَوْ سَنَةً ‏

الشرح: ‏ ‏( إِلَى أَبِي جُهَيْم ) ‏ ‏: هُوَ بِضَمِّ الْجِيم وَفَتْح الْهَاء مُصَغَّرًا وَاسْمه عَبْد اللَّه بْن الْحَارِث بْن الصِّمَّة الْأَنْصَارِيّ الْبُخَارِيّ ‏ ‏( بَيْن يَدَيْ الْمُصَلِّي ) ‏ ‏: أَيْ أَمَامه بِالْقُرْبِ مِنْهُ , وَعَبَّرَ بِالْيَدَيْنِ لِكَوْنِ أَكْثَر الشُّغْل يَقَع بِهِمَا , وَاخْتُلِفَ فِي تَحْدِيد ذَلِكَ فَقِيلَ إِذَا مَرَّ بَيْنه وَبَيْن مِقْدَار سُجُوده , وَقِيلَ بَيْنه وَبَيْن قَدْر ثَلَاثَة أَذْرُع , وَقِيلَ بَيْنه وَبَيْن قَدْر رَمْيَة بِحَجَرٍ ‏ ‏( لَكَانَ أَنْ يَقِف أَرْبَعِينَ ) ‏ ‏: يَعْنِي لَوْ عَلِمَ الْمَارّ مِقْدَار الْإِثْم الَّذِي يَلْحَقهُ مِنْ مُرُوره بَيْن يَدَيْ الْمُصَلِّي لَاخْتَارَ أَنْ يَقِف الْمُدَّة الْمَذْكُورَة حَتَّى لَا يَلْحَقهُ ذَلِكَ الْإِثْم. وَفِي سُنَن اِبْن مَاجَهْ وَابْن حِبَّان فِي صَحِيحه مِنْ حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة " لَكَانَ أَنْ يَقِف مِائَة عَام خَيْرًا لَهُ مِنْ الْخُطْوَة الَّتِي خَطَاهَا " وَهَذَا مُشْعِر بِأَنَّ إِطْلَاق الْأَرْبَعِينَ لِلْمُبَالَغَةِ فِي تَعْظِيم الْأَمْر لَا لِخُصُوصِ عَدَد مُعَيَّن. وَفِي مُسْنَد الْبَزَّار. " لَكَانَ أَنْ يَقِف أَرْبَعِينَ خَرِيفًا " ‏ ‏( خَيْر لَهُ ) ‏ ‏: بِالرَّفْعِ عَلَى أَنَّهُ اِسْم كَانَ. قَالَ فِي الْفَتْح : وَيَحْتَمِل أَنْ يَكُون اِسْمهَا ضَمِير الشَّأْن وَالْجُمْلَة خَبَرهَا ‏ ‏( قَالَ أَبُو النَّضْر لَا أَدْرِي ) ‏ ‏: هُوَ كَلَام مَالِك قَالَهُ فِي الْفَتْح وَالْحَدِيث يَدُلّ عَلَى أَنَّ الْمُرُور بَيْن يَدَيْ الْمُصَلِّي مِنْ الْكَبَائِر الْمُوجِبَة لِلنَّارِ , وَظَاهِره عَدَم الْفَرْق بَيْن صَلَاة الْفَرِيضَة وَالنَّافِلَة قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيّ وَمُسْلِم وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيُّ وَابْن مَاجَهْ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَفْصُ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏ح ‏ ‏و حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ مُطَهَّرٍ ‏ ‏وَابْنُ كَثِيرٍ ‏ ‏الْمَعْنَى ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏سُلَيْمَانَ بْنَ الْمُغِيرَةِ ‏ ‏أَخْبَرَهُمْ عَنْ ‏ ‏حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي ذَرٍّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَفْصٌ ‏ ‏قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقْطَعُ صَلَاةَ الرَّجُلِ ‏ ‏وَقَالَ عَنْ ‏ ‏سُلَيْمَانَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو ذَرٍّ ‏ ‏يَقْطَعُ صَلَاةَ الرَّجُلِ إِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيْهِ قَيْدُ ‏ ‏آخِرَةِ الرَّحْلِ ‏ ‏الْحِمَارُ وَالْكَلْبُ الْأَسْوَدُ وَالْمَرْأَةُ فَقُلْتُ مَا بَالُ الْأَسْوَدِ مِنْ الْأَحْمَرِ مِنْ الْأَصْفَرِ مِنْ الْأَبْيَضِ فَقَالَ يَا ابْنَ أَخِي سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَمَا سَأَلْتَنِي فَقَالَ الْكَلْبُ الْأَسْوَدُ شَيْطَانٌ ‏

الشرح: ‏ ‏( الْمَعْنَى ) ‏ ‏: أَيْ الْمَعْنَى وَاحِد وَأَلْفَاظهمْ مُخْتَلِفَة ‏ ‏( قَالَ حَفْص ) ‏ ‏: ابْن عُمَر ‏ ‏( قَالَ قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) ‏ ‏فَحَفْص رَفَعَ الْحَدِيث إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَمَّا عَبْد السَّلَام وَابْن كَثِير فَلَمْ يَرْفَعَاهُ بَلْ وَقَفَاهُ عَلَى أَبِي ذَرّ كَمَا قَالَ الْمُؤَلِّف بِقَوْلِهِ ‏ ‏( قَالَا ) ‏ ‏: يَعْنِي عَبْد السَّلَام وَابْن كَثِير ‏ ‏( عَنْ سُلَيْمَان قَالَ قَالَ أَبُو ذَرّ ) ‏ ‏: فَعَبْد السَّلَام وَابْن كَثِير اِقْتَصَرَ عَلَى قَوْل أَبِي ذَرّ. ‏ ‏( يَقْطَع صَلَاة الرَّجُل ) ‏ ‏: اِخْتَلَفَ الْعُلَمَاء فِي هَذَا فَقَالَ بَعْضهمْ : يَقْطَع هَؤُلَاءِ الصَّلَاة وَتُبْطِلهَا , وَقَالَ أَحْمَد بْنُ حَنْبَل : يَقْطَعهَا الْكَلْب الْأَسْوَد وَفِي قَلْبِي مِنْ الْحِمَار وَالْمَرْأَة شَيْء. وَقَالَ مَالِك وَأَبُو حَنِيفَة وَالشَّافِعِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ وَجُمْهُور الْعُلَمَاء مِنْ السَّلَف وَالْخَلَف : لَا تَبْطُل الصَّلَاة بِمُرُورِ شَيْء مِنْ هَؤُلَاءِ وَلَا مِنْ غَيْرهمْ , وَتَأَوَّلَ هَؤُلَاءِ هَذَا الْحَدِيث عَلَى أَنَّ الْمُرَاد بِالْقَطْعِ نَقْص الصَّلَاة لِشُغْلِ الْقَلْب بِهَذِهِ الْأَشْيَاء وَلَيْسَ الْمُرَاد إِبْطَالهَا. قَالَهُ النَّوَوِيّ ‏ ‏( قَيْد آخِرَة الرَّحْل ) ‏ ‏: أَيْ قَدْرهَا فِي الطُّول يُقَال هُوَ قَيْد شِبْر وَقِيدَ شِبْر بِمَعْنًى وَاحِد ‏ ‏( الْحِمَار ) ‏ ‏: فَاعِل يَقْطَع , وَالْكَلْب الْأَسْوَد وَالْمَرْأَة عَطْف عَلَيْهِ ‏ ‏( فَقُلْت مَا بَال الْأَسْوَد ) ‏ ‏. أَيْ فَمَا حَال الْكَلْب الْأَسْوَد فَهُوَ يَقْطَع الصَّلَاة دُون غَيْره مِنْ الْأَحْمَر وَالْأَصْفَر وَالْأَبْيَض ‏ ‏( فَقَالَ الْكَلْب الْأَسْوَد شَيْطَان ) ‏ ‏: قَالَ فِي فَتْح الْوَدُود حَمَلَهُ بَعْضهمْ عَلَى ظَاهِره , وَقَالَ إِنَّ الشَّيْطَان يَتَصَوَّر بِصُورَةِ الْكِلَاب السُّود , وَقِيلَ بَلْ هُوَ أَشَدّ ضَرَرًا مِنْ غَيْره فَسُمِّيَ شَيْطَانًا اِنْتَهَى. قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ مُسْلِم وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيُّ وَابْن مَاجَهْ بِنَحْوِهِ مُخْتَصَرًا وَمُطَوَّلًا. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُسَدَّدٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شُعْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏رَفَعَهُ ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْمَرْأَةُ الْحَائِضُ وَالْكَلْبُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو دَاوُد ‏ ‏وَقَفَهُ ‏ ‏سَعِيدٌ ‏ ‏وَهِشَامٌ ‏ ‏وَهَمَّامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ‏ ‏عَلَى ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏

الشرح: ‏ ‏( رَفَعَهُ شُعْبَة ) ‏ ‏: أَيْ رَوَى الْحَدِيث مَرْفُوعًا شُعْبَة مِنْ بَيْن أَصْحَاب قَتَادَة , وَأَمَّا غَيْره كَسَعِيدٍ وَهِشَام وَهَمَّام فَرَوَوْهُ عَنْ قَتَادَة مَوْقُوفًا عَلَى اِبْن عَبَّاس , كَمَا بَيَّنَهُ الْمُؤَلِّف. قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ وَابْن مَاجَهْ , وَفِي حَدِيث اِبْن مَاجَهْ : الْكَلْب الْأَسْوَد. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏بَنِي هَاشِمٍ ‏ ‏الْبَصْرِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُعَاذٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِكْرِمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَحْسَبُهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ إِلَى غَيْرِ سُتْرَةٍ فَإِنَّهُ يَقْطَعُ صَلَاتَهُ الْكَلْبُ وَالْحِمَارُ وَالْخِنْزِيرُ وَالْيَهُودِيُّ وَالْمَجُوسِيُّ وَالْمَرْأَةُ وَيُجْزِئُ عَنْهُ إِذَا مَرُّوا بَيْنَ يَدَيْهِ عَلَى قَذْفَةٍ بِحَجَرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو دَاوُد ‏ ‏فِي نَفْسِي مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ شَيْءٌ كُنْتُ أُذَاكِرُ بِهِ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏وَغَيْرَهُ فَلَمْ أَرَ أَحَدًا جَاءَ بِهِ عَنْ ‏ ‏هِشَامٍ ‏ ‏وَلَا يَعْرِفُهُ وَلَمْ أَرَ أَحَدًا يُحَدِّثُ بِهِ عَنْ ‏ ‏هِشَامٍ ‏ ‏وَأَحْسَبُ الْوَهْمَ مِنْ ‏ ‏ابْنِ أَبِي سَمِينَةَ ‏ ‏يَعْنِي ‏ ‏مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ الْبَصْرِيَّ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏بَنِي هَاشِمٍ ‏ ‏وَالْمُنْكَرُ فِيهِ ذِكْرُ الْمَجُوسِيِّ وَفِيهِ عَلَى قَذْفَةٍ بِحَجَرٍ وَذِكْرُ الْخِنْزِيرِ وَفِيهِ نَكَارَةٌ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو دَاوُد ‏ ‏وَلَمْ أَسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا مِنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي سَمِينَةَ ‏ ‏وَأَحْسَبُهُ وَهِمَ لِأَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُنَا مِنْ حِفْظِهِ ‏

الشرح: ‏ ‏( وَيُجْزِئ عَنْهُ ) ‏ ‏: بِالْهَمْزَةِ مِنْ الْإِجْزَاء أَيْ وَيَكْفِي عَنْ عَدَم سُتْرَته ‏ ‏( عَلَى قَذْفه بِحَجَرٍ ) ‏ ‏: أَيْ رَمْيه بِحَجَرٍ بِأَنْ يَبْعُدُوا عَنْهُ ثَلَاثَة أَذْرُع فَأَكْثَر قَالَهُ اِبْن حَجَر وَرَوَى الطَّحَاوِيُّ وَيَكْفِيك إِذَا كَانُوا مِنْك قَدْر رَمْيَة وَلَمْ يَقْطَعُوا عَنْك صَلَاتك. أَيْ يَكْفِيك عَنْ السُّتْرَة إِذَا كَانُوا بَعِيدِينَ عَنْك قَدْر رَمْيَة بِحَجَرٍ وَلَمْ يَقْطَعُوا حِينَئِذٍ صَلَاتك. كَذَا فِي الْمِرْقَاة ‏ ‏( كُنْت ذَاكَرْتُهُ إِبْرَاهِيم وَغَيْره ) ‏ ‏: أَيْ كُنْت أَسْأَل إِبْرَاهِيم وَغَيْره هَلْ رَوَى أَحَد غَيْر مُعَاذ هَذَا الْحَدِيث عَنْ هِشَام ‏ ‏( فَلَمْ أَرَ أَحَدًا أَجَابَهُ عَنْ هِشَام وَلَا يَعْرِفهُ ) ‏ ‏: أَيْ فَلَمْ يَجِب أَحَد عَمَّا سَأَلْت وَلَمْ يَعْرِف الْحَدِيث عَنْ هِشَام ‏ ‏( وَلَمْ أَرَ أَحَدًا يُحَدِّث بِهِ عَنْ هِشَام ) ‏ ‏: أَيْ غَيْر مُعَاذ ‏ ‏( وَأَحْسَب الْوَهْم مِنْ اِبْن أَبِي سَمِينَة ) ‏ ‏: هُوَ مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل الْبَصْرِيّ ‏ ‏( وَالْمُنْكَر فِيهِ ذِكْر الْمَجُوسِيّ وَفِيهِ عَلَى قَذْفه بِحَجَرٍ وَذِكْر الْخِنْزِير وَفِيهِ نَكَارَة ) ‏ ‏: حَاصِله أَنَّ ذِكْر الْمَجُوسِيّ فِي هَذَا الْحَدِيث , وَكَذَا ذِكْر عَلَى قَذْفه بِحَجَرٍ وَكَذَا ذِكْر الْخِنْزِير مُنْكَر. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَوْلَى يَزِيدَ بْنِ نِمْرَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ بْنِ نِمْرَانَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَأَيْتُ ‏ ‏رَجُلًا ‏ ‏بِتَبُوكَ ‏ ‏مُقْعَدًا فَقَالَ مَرَرْتُ بَيْنَ يَدَيْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَأَنَا عَلَى حِمَارٍ وَهُوَ ‏ ‏يُصَلِّي فَقَالَ ‏ ‏اللَّهُمَّ اقْطَعْ أَثَرَهُ فَمَا مَشَيْتُ عَلَيْهَا بَعْدُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ يَعْنِي الْمَذْحِجِيَّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو حَيْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدٍ ‏ ‏بِإِسْنَادِهِ ‏ ‏وَمَعْنَاهُ زَادَ قَالَ قَطَعَ صَلَاتَنَا قَطَعَ اللَّهُ أَثَرَهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو دَاوُد ‏ ‏وَرَوَاهُ ‏ ‏أَبُو مُسْهِرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏فِيهِ قَطَعَ صَلَاتَنَا ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ ‏ ‏ح ‏ ‏و حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ وَهْبٍ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏مُعَاوِيَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ غَزْوَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏أَنَّهُ نَزَلَ ‏ ‏بِتَبُوكَ ‏ ‏وَهُوَ حَاجٌّ فَإِذَا هُوَ ‏ ‏بِرَجُلٍ ‏ ‏مُقْعَدٍ ‏ ‏فَسَأَلَهُ عَنْ أَمْرِهِ فَقَالَ لَهُ سَأُحَدِّثُكَ حَدِيثًا فَلَا تُحَدِّثْ بِهِ مَا سَمِعْتَ أَنِّي حَيٌّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَزَلَ ‏ ‏بِتَبُوكَ ‏ ‏إِلَى نَخْلَةٍ فَقَالَ هَذِهِ قِبْلَتُنَا ثُمَّ صَلَّى إِلَيْهَا فَأَقْبَلْتُ وَأَنَا غُلَامٌ أَسْعَى حَتَّى مَرَرْتُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا فَقَالَ ‏ ‏قَطَعَ صَلَاتَنَا قَطَعَ اللَّهُ أَثَرَهُ فَمَا قُمْتُ عَلَيْهَا إِلَى يَوْمِي هَذَا ‏

الشرح: ‏ ‏( مَا سَمِعْت أَنِّي حَيّ ) ‏ ‏: أَيْ مَا دَامَ سَمِعْت. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُسَدَّدٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عِيسَى بْنُ يُونُسَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ الْغَازِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدِّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏هَبَطْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏ثَنِيَّةِ أَذَاخِرَ ‏ ‏فَحَضَرَتْ الصَّلَاةُ ‏ ‏يَعْنِي ‏ ‏فَصَلَّى إِلَى جِدَارٍ فَاتَّخَذَهُ قِبْلَةً وَنَحْنُ خَلْفَهُ فَجَاءَتْ ‏ ‏بَهْمَةٌ ‏ ‏تَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ فَمَا زَالَ ‏ ‏يُدَارِئُهَا ‏ ‏حَتَّى لَصَقَ بَطْنَهُ بِالْجِدَارِ وَمَرَّتْ مِنْ وَرَائِهِ ‏ ‏أَوْ كَمَا قَالَ ‏ ‏مُسَدَّدٌ ‏

الشرح: ‏ ‏( هَبَطْنَا ) ‏ ‏: أَيْ نَزَلْنَا ‏ ‏( مِنْ ثَنِيَّة إِذَاخِر ) ‏ ‏: مَوْضِع بَيْن الْحَرَمَيْنِ مُسَمَّى بِجَمْعِ إِذْخِر ‏ ‏( فَصَلَّى إِلَى جِدْر ) ‏ ‏: وَهُوَ مَا يُرْفَع حَوْل الْمَزْرَعَة كَالْجِدَارِ , وَقِيلَ لُغَة فِي الْجِدَار , ‏ ‏( فَجَاءَتْ بُهْمَة ) ‏ ‏: قَالَ الْخَطَّابِيّ : الْبُهْمَة وَلَد الشَّاة أَوَّل مَا يَلِد , يُقَال ذَلِكَ لِلذَّكَرِ وَالْأُنْثَى سَوَاء ‏ ‏( فَمَا زَالَ يُدَارِئهَا ) ‏ ‏: أَيْ يُدَافِعهَا مَهْمُوز وَهُوَ مِنْ الدَّرْء وَالْمُدَافَعَة , وَلَيْسَ مِنْ الْمُدَارَاة الَّتِي تَجْرِي مَجْرَى الْمُلَايَنَة , هَذَا غَيْر مَهْمُوز وَذَلِكَ مَهْمُوز , وَمُطَابَقَة الْحَدِيث لِلتَّرْجَمَةِ ظَاهِرَة , لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَأْمُر أَصْحَابه أَنْ يَتَّخِذُوا سُتْرَة غَيْر سُتْرَته. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ‏ ‏وَحَفْصُ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏يُصَلِّي فَذَهَبَ جَدْيٌ يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ فَجَعَلَ ‏ ‏يَتَّقِيهِ ‏

الشرح: ‏ ‏( فَذَهَبَ جَدْي ) ‏ ‏: بِفَتْحِ جِيم وَسُكُون دَال مِنْ أَوْلَاد الْمَعْز مَا بَلَغَ سِتَّة أَشْهُر أَوْ سَبْعَة ذَكَرًا كَانَ أَوْ أُنْثَى. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كُنْتُ بَيْنَ يَدَيْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏أَحْسَبُهَا قَالَتْ ‏ ‏وَأَنَا حَائِضٌ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو دَاوُد ‏ ‏رَوَاهُ ‏ ‏الزُّهْرِيُّ ‏ ‏وَعَطَاءٌ ‏ ‏وَأَبُو بَكْرِ بْنُ حَفْصٍ ‏ ‏وَهِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ‏ ‏وَعِرَاكُ بْنُ مَالِكٍ ‏ ‏وَأَبُو الْأَسْوَدِ ‏ ‏وَتَمِيمُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏كُلُّهُمْ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏وَإِبْرَاهِيمُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏وَأَبُو الضُّحَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَسْرُوقٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏وَالْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏وَأَبُو سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏لَمْ يَذْكُرُوا وَأَنَا حَائِضٌ ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏يُصَلِّي صَلَاتَهُ مِنْ اللَّيْلِ وَهِيَ مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ رَاقِدَةٌ عَلَى الْفِرَاشِ الَّذِي يَرْقُدُ عَلَيْهِ حَتَّى إِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ أَيْقَظَهَا فَأَوْتَرَتْ ‏

الشرح: ‏ ‏( صَلَاته مِنْ اللَّيْل ) ‏ ‏: أَيْ صَلَاة التَّطَوُّع ‏ ‏( وَهِيَ مُعْتَرِضَة بَيْنه وَبَيْن الْقِبْلَة رَاقِدَة ) ‏ ‏: أَيْ نَائِمَة. قَالَ اِبْن الْمَلَك : الِاعْتِرَاض صَيْرُورَة الشَّيْء حَائِلًا بَيْن شَيْئَيْنِ وَفِيهِ دَلَالَة عَلَى جَوَاز الصَّلَاة إِلَى النَّائِم مِنْ غَيْر كَرَاهَة. قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيّ وَمُسْلِم وَالنَّسَائِيُّ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُسَدَّدٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏الْقَاسِمَ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏بِئْسَمَا عَدَلْتُمُونَا بِالْحِمَارِ وَالْكَلْبِ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏يُصَلِّي وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَ يَدَيْهِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ ‏ ‏غَمَزَ ‏ ‏رِجْلِي فَضَمَمْتُهَا إِلَيَّ ثُمَّ يَسْجُدُ ‏

الشرح: ‏ ‏( بِئْسَمَا عَدَلْتُمُونَا ) ‏ ‏: بِخِفَّةِ دَال أَيْ سَوَّيْتُمُونَا ‏ ‏( وَأَنَا مُعْتَرِضَة بَيْن يَدَيْهِ ) ‏ ‏: أَيْ مُضْطَجِعَة ‏ ‏( غَمَزَ رِجْلِي ) ‏ ‏: الْغَمْز وَالْعَصْر وَالْكَبْس بِالْيَدِ , وَفِي الرِّوَايَة الْآتِيَة ( ضَرَبَ رِجْلِي ) قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيّ وَالنَّسَائِيُّ. ‏