‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ الْمِصِّيصِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَاصِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ جُرَيْجٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏طَاوُسًا ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُمَرَ ‏ ‏أَنَّهُ سَأَلَ عَنْ قَضِيَّةِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي ذَلِكَ فَقَامَ ‏ ‏حَمَلُ بْنُ مَالِكِ بْنِ النَّابِغَةِ ‏ ‏فَقَالَ كُنْتُ بَيْنَ امْرَأَتَيْنِ فَضَرَبَتْ ‏ ‏إِحْدَاهُمَا ‏ ‏الْأُخْرَى ‏ ‏بِمِسْطَحٍ ‏ ‏فَقَتَلَتْهَا ‏ ‏وَجَنِينَهَا ‏ ‏فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي جَنِينِهَا ‏ ‏بِغُرَّةٍ ‏ ‏وَأَنْ تُقْتَلَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو دَاوُد ‏ ‏قَالَ ‏ ‏النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ‏ ‏الْمِسْطَحُ هُوَ ‏ ‏الصَّوْبَجُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو دَاوُد ‏ ‏و قَالَ ‏ ‏أَبُو عُبَيْدٍ ‏ ‏الْمِسْطَحُ عُودٌ مِنْ أَعْوَادِ ‏ ‏الْخِبَاءِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرٍو ‏ ‏عَنْ ‏ ‏طَاوُسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَامَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏عَلَى الْمِنْبَرِ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ لَمْ يَذْكُرْ وَأَنْ تُقْتَلَ زَادَ ‏ ‏بِغُرَّةٍ ‏ ‏عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ قَالَ فَقَالَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏اللَّهُ أَكْبَرُ لَوْ لَمْ أَسْمَعْ بِهَذَا لَقَضَيْنَا بِغَيْرِ هَذَا ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّمَّارُ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عَمْرَو بْنَ طَلْحَةَ ‏ ‏حَدَّثَهُمْ قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَسْبَاطٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سِمَاكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِكْرِمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏فِي قِصَّةِ ‏ ‏حَمَلِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏فَأَسْقَطَتْ غُلَامًا قَدْ نَبَتَ شَعْرُهُ مَيِّتًا وَمَاتَتْ ‏ ‏الْمَرْأَةُ ‏ ‏فَقَضَى عَلَى ‏ ‏الْعَاقِلَةِ ‏ ‏الدِّيَةَ ‏ ‏فَقَالَ عَمُّهَا إِنَّهَا قَدْ أَسْقَطَتْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ غُلَامًا قَدْ نَبَتَ شَعْرُهُ فَقَالَ أَبُو ‏ ‏الْقَاتِلَةِ ‏ ‏إِنَّهُ كَاذِبٌ إِنَّهُ وَاللَّهِ مَا ‏ ‏اسْتَهَلَّ ‏ ‏وَلَا شَرِبَ وَلَا أَكَلَ فَمِثْلُهُ يُطَلُّ فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَسَجْعَ ‏ ‏الْجَاهِلِيَّةِ ‏ ‏وَكَهَانَتَهَا ‏ ‏أَدِّ ‏ ‏فِي الصَّبِيِّ ‏ ‏غُرَّةً ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ابْنُ عَبَّاسٍ ‏ ‏كَانَ اسْمُ إِحْدَاهُمَا ‏ ‏مُلَيْكَةَ ‏ ‏وَالْأُخْرَى ‏ ‏أُمَّ غُطَيْفٍ ‏

الشرح: ‏ ‏( أَنَّهُ سَأَلَ ) ‏ ‏: أَيْ النَّاس ‏ ‏( فِي ذَلِكَ ) ‏ ‏: زَادَ فِي رِوَايَة اِبْن مَاجَهْ يَعْنِي فِي الْجَنِين ‏ ‏( فَقَامَ حَمَل ) ‏ ‏: بِفَتْحِ الْحَاء الْمُهْمَلَة وَالْمِيم ‏ ‏( بْن مَالِك بْن النَّابِغَة ) ‏ ‏: بِالْمُوَحَّدَةِ الْمَكْسُورَة وَبِالْغَيْنِ الْمُعْجَمَة ‏ ‏( كُنْت بَيْن اِمْرَأَتَيْنِ ) ‏ ‏: زَادَ فِي رِوَايَة اِبْن مَاجَهْ " لِي " ‏ ‏( بِمِسْطَحٍ ) ‏ ‏: بِكَسْرِ الْمِيم أَيْ عُود مِنْ أَعْوَاد الْخِبَاء ‏ ‏( بِغُرَّةٍ ) ‏ ‏: أَيْ عَبْد أَوْ أَمَة ‏ ‏( وَأَنْ تُقْتَل ) ‏ ‏: بِصِيغَةِ الْمَجْهُول أَيْ الْقَاتِلَة قِصَاصًا. ‏ ‏قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ وَابْن مَاجَهْ. وَقَوْله " وَأَنْ تُقْتَل " لَمْ يُذْكَر فِي غَيْر هَذِهِ الرِّوَايَة. وَقَدْ رُوِيَ عَنْ اِبْن دِينَار أَنَّهُ شَكَّ فِي قَتْل الْمَرْأَة بِالْمَرْأَةِ ‏ ‏( هُوَ الصَّوْبَج ) ‏ ‏: بِفَتْحِ الصَّاد وَيُضَمّ الَّذِي يُخْبَز بِهِ مُعَرَّب كَذَا فِي الْقَامُوس ‏ ‏( عُود مِنْ أَعْوَاد الْخِبَاء ) ‏ ‏: بِكَسْرِ الْخَاء الْمُعْجَمَة وَالْمَدّ هُوَ الْخَيْمَة. ‏ ‏( وَلَمْ يَذْكُر وَأَنْ تُقْتَل ) ‏ ‏: أَيْ لَمْ يَذْكُر سُفْيَان فِي رِوَايَته لَفْظ " وَأَنْ تُقْتَل " كَمَا ذَكَرَهُ اِبْن جُرَيْجٍ فِي رِوَايَته الْمَذْكُورَة ‏ ‏( زَادَ بِغُرَّةِ عَبْد أَوْ أَمَة ) ‏ ‏: أَيْ زَادَ سُفْيَان بَعْد غُرَّة لَفْظ عَبْد أَوْ أَمَة بِخِلَافِ رِوَايَة اِبْن جُرَيْجٍ الْمَذْكُورَة فَإِنَّهُ اِقْتَصَرَ فِيهَا عَلَى قَوْله غُرَّة ‏ ‏( لَوْ لَمْ أَسْمَع بِهَذَا ) ‏ ‏: أَيْ بِمَا قَضَى بِهِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. ‏ ‏قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ هَذَا مُنْقَطِع طَاوُسٍ لَمْ يُسْمَع مِنْ عُمَر. ‏ ‏( قَدْ نَبَتَ شَعْره ) ‏ ‏: صِفَة أُولَى لِقَوْلِهِ غُلَامًا ‏ ‏( مَيِّتًا ) ‏ ‏: صِفَة ثَانِيَة لَهُ ‏ ‏( فَقَالَ عَمّهَا ) ‏ ‏: أَيْ عَمّ الْمَقْتُولَة ‏ ‏( فَقَالَ أَبُو الْقَاتِلَة ) ‏ ‏: وَفِي بَعْض الرِّوَايَات الْآتِيَة فَقَالَ حَمَل بْن مَالِك بْن النَّابِغَة وَهُوَ زَوْج الْقَاتِلَة وَفِي رِوَايَة لِلطَّبَرَانِيِّ " فَقَالَ أَخُوهَا الْعَلَاء بْن مَسْرُوح " وَيُجْمَع بَيْن الرِّوَايَات بِأَنَّ كُلّ وَاحِد مِنْ أَبِيهَا وَأَخِيهَا وَزَوْجهَا قَالَ ذَلِكَ وَاَللَّه تَعَالَى أَعْلَم. ‏ ‏( مَا اِسْتَهَلَّ ) ‏ ‏أَيْ مَا صَاحَ ‏ ‏( فَمِثْله يُطَلّ ) ‏ ‏بِصِيغَةِ الْمُضَارِع الْمَجْهُول مِنْ طَلَّ دَمه إِذَا أُهْدِرَ. وَفِي بَعْض النُّسَخ " بَطَلَ " بِصِيغَةِ الْمَاضِي الْمَعْلُوم مِنْ الْبُطْلَان قَالَ الْخَطَّابِيُّ : يُرْوَى هَذَا الْحَرْف عَلَى وَجْهَيْنِ أَحَدهمَا بَطَلَ عَلَى وَزْن الْفِعْل الْمَاضِي مِنْ الْبُطْلَان , وَالثَّانِي عَلَى وَزْن الْفِعْل الْغَابِر مِنْ قَوْلهمْ طَلَّ دَمه إِذَا أُهْدِرَ ‏ ‏( وَكِهَانَتهَا ) ‏ ‏: بِالنَّصْبِ عَطْف عَلَى سَجْع الْجَاهِلِيَّة ‏ ‏( أَدِّ ) ‏ ‏: أَمْر مِنْ التَّأْدِيَة ‏ ‏( قَالَ اِبْن عَبَّاس كَانَ اِسْم إِحْدَاهُمَا إِلَخْ ) ‏ ‏: قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : غُطَيْف بِضَمِّ الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفَتْح الطَّاء الْمُهْمَلَة وَسُكُون الْيَاء آخِر الْحُرُوف وَفَاء آخِره , وَمُلَيْكَة بِضَمِّ الْمِيم وَفَتْح اللَّام وَسُكُون الْيَاء آخِر الْحُرُوف وَكَاف مَفْتُوحَة وَتَاء تَأْنِيث. ‏