‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبَّاسٌ الْعَنْبَرِيُّ ‏ ‏ح ‏ ‏و حَدَّثَنَا ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ‏ ‏وَهَذَا لَفْظُ ‏ ‏عَبَّاسٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ ‏ ‏حَدَّثَهُمْ عَنْ ‏ ‏حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ يَعْنِي الْقِتْبَانِيَّ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏كُلَيْبَ بْنَ صُبْحٍ ‏ ‏حَدَّثَهُمْ أَنَّ ‏ ‏الزِّبْرِقَانَ ‏ ‏حَدَّثَهُ عَنْ ‏ ‏عَمِّهِ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ فَنَامَ عَنْ الصُّبْحِ حَتَّى طَلَعَتْ الشَّمْسُ فَاسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ تَنَحَّوْا عَنْ هَذَا الْمَكَانِ قَالَ ثُمَّ ‏ ‏أَمَرَ ‏ ‏بِلَالًا ‏ ‏فَأَذَّنَ ثُمَّ تَوَضَّئُوا وَصَلَّوْا رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ ثُمَّ أَمَرَ ‏ ‏بِلَالًا ‏ ‏فَأَقَامَ الصَّلَاةَ فَصَلَّى بِهِمْ صَلَاةَ الصُّبْحِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَرِيزٌ ‏ ‏ح ‏ ‏و حَدَّثَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ بْنُ أَبِي الْوَزِيرِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُبَشِّرٌ يَعْنِي الْحَلَبِيَّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَرِيزٌ يَعْنِي ابْنَ عُثْمَانَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ذِي مِخْبَرٍ الْحَبَشِيِّ ‏ ‏وَكَانَ يَخْدُمُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي هَذَا الْخَبَرِ قَالَ فَتَوَضَّأَ ‏ ‏يَعْنِي النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وُضُوءًا لَمْ ‏ ‏يَلْثَ ‏ ‏مِنْهُ التُّرَابُ ثُمَّ أَمَرَ ‏ ‏بِلَالًا ‏ ‏فَأَذَّنَ ثُمَّ قَامَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ غَيْرَ عَجِلٍ ثُمَّ قَالَ ‏ ‏لِبِلَالٍ ‏ ‏أَقِمْ الصَّلَاةَ ثُمَّ صَلَّى الْفَرْضَ وَهُوَ غَيْرُ عَجِلٍ ‏ ‏قَالَ عَنْ ‏ ‏حَجَّاجٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ بْنِ صُلَيْحٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏ذُو مِخْبَرٍ ‏ ‏رَجُلٌ مِنْ ‏ ‏الْحَبَشَةِ ‏ ‏و قَالَ ‏ ‏عُبَيْدٌ ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ صَالِحٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْوَلِيدُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَرِيزٍ يَعْنِي ابْنَ عُثْمَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ بْنِ صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ذِي مِخْبَرٍ ‏ ‏ابْنِ أَخِي ‏ ‏النَّجَاشِيِّ ‏ ‏فِي هَذَا الْخَبَرِ قَالَ فَأَذَّنَ وَهُوَ غَيْرُ عَجِلٍ ‏

الشرح: ‏ ‏( عَنْ عَيَّاش ) ‏ ‏: بِالشِّينِ الْمُعْجَمَة ‏ ‏( عَنْ عَمّه عَمْرو بْن أُمَيَّة ) ‏ ‏: هُوَ بَدَل مِنْ عَمّه ‏ ‏( أَسْفَاره ) ‏ ‏: جَمْع سَفَر. ‏ ‏( حَرِيز ) ‏ ‏: بِفَتْحِ الْحَاء وَكَسْر الرَّاء الْمُهْمَلَتَيْنِ وَآخِره زَاء مُعْجَمَة اِبْن عُثْمَان الرَّحَبِيُّ ثِقَة ثَبَت رَمْي بِالنَّصْبِ مِنْ الْخَامِسَة مَاتَ سَنَة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَلَهُ ثَلَاث وَثَمَانُونَ. قَالَهُ الْحَافِظ فِي التَّقْرِيب : ‏ ‏( عُبَيْد بْن أَبِي الْوَزِير ) ‏ ‏: قَالَ الْحَافِظ فِي التَّقْرِيب : عُبَيْد اللَّه بْن أَبِي الْوَزْر بِفَتْحِ الزَّاي , وَيُقَال أَبُو الْوَزِير , وَيُقَال عُبَيْد بِلَا إِضَافَة مِنْ شُيُوخ أَبِي دَاوُدَ , وَلَا يُعْرَف حَاله مِنْ الْحَادِيَة عَشْرَة. وَقَالَ السُّيُوطِيُّ : عُبَيْد بْن أَبِي الْوَزِير أَيْ عَلَى وَزْن أَمِير , وَفِي رِوَايَة الْخَطِيب : اِبْن أَبِي الْوَزَر أَيْ عَلَى وَزْن سَبَب بِفَتْحِ الْوَاو وَالزَّاي وَبَعْدهَا رَاء لَا يُعْلَم رَوَى عَنْهُ سِوَى أَبِي دَاوُدَ , وَلَا يُعْلَم فِيهِ تَوْثِيق وَلَا جَرْح. اِنْتَهَى ‏ ‏( يَزِيد بْن صَالِح ) ‏ ‏: قَالَ فِي الْخُلَاصَة : يَزِيد بْن صَالِح أَوْ اِبْن صُلَيْح مُصَغَّر صُلْح الرَّحَبِيُّ الْحِمْصِيُّ عَنْ ذِي مِخْبَرٍ , وَعَنْهُ حَرِيز. قَالَ أَبُو دَاوُدَ شُيُوخ حَرِيز كُلّهمْ ثِقَات ‏ ‏( عَنْ ذِي مِخْبَرٍ ) ‏ ‏: قَالَ الْحَافِظ فِي التَّقْرِيب : ذُو مِخْبَرٍ بِكَسْرِ أَوَّله وَسُكُون الْمُعْجَمَة وَفَتْح الْمُوَحَّدَة وَقِيلَ بَدَلهَا مِيم الْحَبَشِيّ صَحَابِيّ نَزَلَ الشَّام وَهُوَ اِبْن أَخِي النَّجَاشِيّ ‏ ‏( لَمْ يَلِث ) ‏ ‏: بِتَخْفِيفِ الْمُثَلَّثَة مِنْ لَثِيَ بِالْكَسْرِ إِذَا اِبْتَلَّ , مَعْنَاهُ لَمْ يَبْتَلّ وَلَمْ يُخْلَط , وَقَالَ بَعْضهمْ هُوَ بِضَمِّ اللَّام وَتَشْدِيد الْمُثَنَّاة مِنْ فَوْق مِنْ لَتّ الرَّجُل السَّوِيق لَتًّا : إِذَا بَلَّهُ بِشَيْءٍ مِنْ الْمَاء يَعْنِي خَفَّفَ صَبَّ مَاء الْوُضُوء بِحَيْثُ لَمْ يُخْلَط التُّرَاب بِالْمَاءِ , وَالْمُرَاد بِهِمَا وَاحِد. ‏ ‏( فِي هَذَا الْخَبَر ) ‏ ‏: سَاقَ الْحَدِيث بِطُولِهِ فِي مَجْمَع الزَّوَائِد. ‏