portakalmaymunu/shadah huggingface dataset:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَسْهَمَ ‏ ‏لِرَجُلٍ وَلِفَرَسِهِ ثَلَاثَةَ ‏ ‏أَسْهُمٍ ‏ ‏سَهْمًا ‏ ‏لَهُ ‏ ‏وَسَهْمَيْنِ ‏ ‏لِفَرَسِهِ ‏

الشرح: ‏ ‏( سَهْمًا لَهُ وَسَهْمَيْنِ لِفَرَسِهِ ) ‏ ‏: قَالَ الْمُظْهِر : اللَّام فِي لَهُ لِلتَّمْلِيكِ , وَفِي لِفَرَسِهِ لِلتَّسَبُّبِ أَيْ لِأَجْلِ فَرَسه. وَفِي شَرْح السُّنَّة لِفِنَائِهِ فِي الْحَرْب إِذْ مُؤْنَة فَرَسه إِذَا كَانَ مَعْلُوفًا تُضَاعَفُ عَلَى مُؤْنَة صَاحِبه , كَذَا فِي الْمِرْقَاة. ‏ ‏قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيّ وَمُسْلِم وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَهْ. وَلَفْظ التِّرْمِذِيّ وَمُسْلِم " أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَسَمَ فِي النَّفْل لِلْفَرَسِ سَهْمَيْنِ وَلِلرَّاجِلِ سَهْمًا " وَلَفْظ الْبُخَارِيّ " أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ لِلْفَرَسِ سَهْمَيْنِ وَلِصَاحِبِهِ سَهْمًا " وَفِي لَفْظ آخَر " قَسَمَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْم خَيْبَر لِلْفَرَسِ سَهْمَيْنِ وَلِلرَّاجِلِ سَهْمًا " قَالَ فَسَّرَهُ نَافِع فَقَالَ : إِذَا كَانَ مَعَ الرَّجُل فَرَس فَلَهُ ثَلَاثَة أَسْهُم , فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ فَرَس فَلَهُ سَهْم. لَفْظ اِبْن مَاجَهْ " أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْهَمَ يَوْم خَيْبَر لِلْفَارِسِ ثَلَاثَة أَسْهُم لِلْفَرَسِ سَهْمَانِ وَلِلرَّجُلِ سَهْم " اِنْتَهَى كَلَام الْمُنْذِرِيِّ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏الْمَسْعُودِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو عَمْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَرْبَعَةَ نَفَرٍ وَمَعَنَا فَرَسٌ ‏ ‏فَأَعْطَى كُلَّ إِنْسَانٍ مِنَّا ‏ ‏سَهْمًا ‏ ‏وَأَعْطَى لِلْفَرَسِ ‏ ‏سَهْمَيْنِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُسَدَّدٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْمَسْعُودِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَجُلٍ ‏ ‏مِنْ آلِ ‏ ‏أَبِي عَمْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عَمْرَةَ ‏ ‏بِمَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ زَادَ فَكَانَ لِلْفَارِسِ ثَلَاثَةُ ‏ ‏أَسْهُمٍ ‏

الشرح: ‏ ‏( وَأَعْطَى الْفَرَس سَهْمَيْنِ ) ‏ ‏: فَصَارَ لِلْفَارِسِ ثَلَاثَة أَسْهُم , سَهْم لِنَفْسِهِ وَسَهْمَانِ لِأَجْلِ فَرَسه. ‏ ‏قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : فِي إِسْنَاده الْمَسْعُودِيّ , وَهُوَ عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد اللَّه بْن عُقْبَة بْن عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود وَفِيهِ مَقَال , وَقَدْ اِسْتَشْهَدَ بِهِ الْبُخَارِيّ. ‏ ‏( إِلَّا أَنَّهُ قَالَ ثَلَاثَة نَفَر ) ‏ ‏: أَيْ مَكَان أَرْبَعَة نَفَر. وَالْحَدِيث سَكَتَ عَنْهُ الْمُنْذِرِيُّ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏جِئْتُ إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَوْمَ ‏ ‏بَدْرٍ ‏ ‏بِسَيْفٍ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ قَدْ شَفَى صَدْرِي الْيَوْمَ مِنْ الْعَدُوِّ فَهَبْ لِي هَذَا السَّيْفَ قَالَ إِنَّ هَذَا السَّيْفَ لَيْسَ لِي وَلَا لَكَ فَذَهَبْتُ وَأَنَا أَقُولُ ‏ ‏يُعْطَاهُ الْيَوْمَ مَنْ لَمْ ‏ ‏يُبْلِ ‏ ‏بَلَائِي ‏ ‏فَبَيْنَمَا أَنَا إِذْ جَاءَنِي الرَّسُولُ فَقَالَ أَجِبْ فَظَنَنْتُ أَنَّهُ نَزَلَ فِيَّ شَيْءٌ بِكَلَامِي فَجِئْتُ فَقَالَ لِي النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِنَّكَ سَأَلْتَنِي هَذَا السَّيْفَ وَلَيْسَ هُوَ لِي وَلَا لَكَ وَإِنَّ اللَّهَ قَدْ جَعَلَهُ لِي فَهُوَ لَكَ ثُمَّ قَرَأَ ‏ { ‏يَسْأَلُونَكَ عَنْ ‏ ‏الْأَنْفَالِ ‏ ‏قُلْ ‏ ‏الْأَنْفَالُ ‏ ‏لِلَّهِ وَالرَّسُولِ ‏} ‏إِلَى آخِرِ الْآيَةِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو دَاوُد ‏ ‏قِرَاءَةُ ‏ ‏ابْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏يَسْأَلُونَكَ ‏ ‏النَّفْلَ ‏

الشرح: ‏ ‏( إِنَّ اللَّه قَدْ شَفَى صَدْرِي ) ‏ ‏: وَلَفْظ الْبَيْهَقِيِّ وَغَيْره كَمَا فِي الدُّرّ الْمَنْثُور قَدْ شَفَانِي اللَّه الْيَوْم مِنْ الْمُشْرِكِينَ ‏ ‏( يُعْطَاهُ ) ‏ ‏: بِصِيغَةِ الْمَجْهُول , وَالضَّمِير الْمَنْصُوب هُوَ مَفْعُوله الثَّانِي , وَنَائِب فَاعِله هُوَ قَوْله : " مَنْ لَمْ يُبْلَ " ‏ ‏( الْيَوْم ) ‏ ‏: ظَرْف لِيُعْطَى ‏ ‏( مَنْ لَمْ يُبْلَ ) ‏ ‏: بِصِيغَةِ الْمَجْهُول وَالْمَعْنَى أَيْ لَمْ يَعْمَل مِثْل عَمَلِي فِي الْحَرْب , كَأَنَّهُ أَرَادَ أَنَّ فِي الْحَرْب يُخْتَبَر الرَّجُل فَيَظْهَر حَاله , وَقَدْ اُخْتُبِرْت أَنَا فَظَهَرَ مِنِّي مَا ظَهَرَ , فَأَنَا أَحَقّ لِهَذَا السَّيْف مِنْ الَّذِي لَمْ يُخْتَبَر مِثْل اِخْتِبَارِي قَالَهُ السِّنْدِيُّ ‏ ‏( فَهُوَ لَك ) ‏ ‏. ‏ ‏وَفِي رِوَايَة لِمُسْلِمٍ مِنْ طَرِيق مُصْعَب بْن سَعْد عَنْ أَبِيهِ قَالَ " أَخَذَ أَبِي مِنْ الْخُمْس شَيْئًا فَأَتَى بِهِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ هَبْ لِي هَذَا فَأَبَى فَأَنْزَلَ اللَّه { يَسْأَلُونَك } الْآيَة " وَفِي رِوَايَة لَهُ " أَصَبْت سَيْفًا فَأَتَى بِهِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُول اللَّه نَفِّلْنِيهِ فَقَالَ ضَعْهُ , ثُمَّ قَامَ فَقَالَ يَا رَسُول اللَّه نَفِّلْنِيهِ فَقَالَ ضَعْهُ , ثُمَّ قَامَ فَقَالَ يَا رَسُول اللَّه نَفِّلْنِيهِ " الْحَدِيث. وَأَخْرَجَ عَبْد بْن حُمَيْدٍ عَنْ سَعْد قَالَ " أَصَابَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَنِيمَة عَظِيمَة فَإِذَا فِيهَا سَيْف فَأَخَذْته فَأَتَيْت بِهِ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْت نَفِّلْنِي هَذَا السَّيْف فَأَنَا مَنْ عَلِمْت , فَقَالَ رُدَّهُ مِنْ حَيْثُ أَخَذْته " الْحَدِيث. وَعِنْد اِبْن مَرْدَوَيْهِ عَنْ سَعْد قَالَ : " نَفَّلَنِي النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْم بَدْر سَيْفًا وَنَزَلَ فِي النَّفَل " قَالَ الْمُنْذِرِيُّ سَعْد هُوَ اِبْن أَبِي وَقَّاص. وَأَخْرَجَهُ مُسْلِم مُطَوَّلًا بِنَحْوِهِ. وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيُّ اِنْتَهَى. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَنَّادٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدَةُ يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ الْكِلَابِيَّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏سَرِيَّةً ‏ ‏إِلَى ‏ ‏نَجْدٍ ‏ ‏فَخَرَجْتُ مَعَهَا فَأَصَبْنَا نَعَمًا كَثِيرًا ‏ ‏فَنَفَّلَنَا ‏ ‏أَمِيرُنَا بَعِيرًا بَعِيرًا لِكُلِّ إِنْسَانٍ ثُمَّ قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَسَمَ بَيْنَنَا غَنِيمَتَنَا فَأَصَابَ كُلُّ رَجُلٍ مِنَّا اثْنَيْ عَشَرَ بَعِيرًا بَعْدَ الْخُمُسِ وَمَا حَاسَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِالَّذِي أَعْطَانَا صَاحِبُنَا وَلَا عَابَ عَلَيْهِ بَعْدَ مَا صَنَعَ فَكَانَ لِكُلِّ رَجُلٍ مِنَّا ثَلَاثَةَ عَشَرَ بَعِيرًا ‏ ‏بِنَفْلِهِ ‏

الشرح: ‏ ‏( فَأَصَبْنَا نَعَمًا كَثِيرًا ) ‏ ‏: النَّعَم بِالتَّحْرِيكِ وَقَدْ يُسَكَّن عَيْنه الْإِبِل وَالشَّاء أَوْ خَاصّ بِالْإِبِلِ , كَذَا فِي الْقَامُوس ‏ ‏( بِاَلَّذِي أَعْطَانَا صَاحِبنَا ) ‏ ‏: أَيْ أَمِيرنَا ‏ ‏( وَلَا عَابَ ) ‏ ‏: أَيْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏( عَلَيْهِ ) ‏ ‏: أَيْ عَلَى أَمِيرنَا ‏ ‏( بَعْدَمَا صَنَعَ ) ‏ ‏: أَيْ الْأَمِير ‏ ‏( بِنَفْلِهِ ) ‏ ‏: أَيْ مَعَ نَفْله. ‏ ‏قَالَ الْخَطَّابِيُّ : فِي هَذَا بَيَان ظَاهِر أَنَّ النَّفْل إِنَّمَا أَعْطَاهُمْ مِنْ جُمْلَة الْغَنِيمَة لَا مِنْ الْخُمْس الَّذِي هُوَ سَهْمه وَنَصِيبه , فَظَاهِر حَدِيث اِبْن عُمَر أَنَّهُ أَعْطَاهُمْ هَذَا النَّفْل قَبْل الْخُمْس كَمَا نَفَّلَهُمْ السَّلَب قَبْل الْخُمْس , وَإِلَى هَذَا ذَهَبَ أَبُو ثَوْر. وَالْحَدِيث سَكَتَ عَنْهُ الْمُنْذِرِيُّ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَالِكٍ ‏ ‏ح ‏ ‏و حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ‏ ‏وَيَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ مَوْهَبٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏اللَّيْثُ ‏ ‏الْمَعْنَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بَعَثَ ‏ ‏سَرِيَّةً ‏ ‏فِيهَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏قِبَلَ ‏ ‏نَجْدٍ ‏ ‏فَغَنِمُوا إِبِلًا كَثِيرَةً فَكَانَتْ ‏ ‏سُهْمَانُهُمْ ‏ ‏اثْنَيْ عَشَرَ بَعِيرًا ‏ ‏وَنُفِّلُوا ‏ ‏بَعِيرًا بَعِيرًا ‏ ‏زَادَ ‏ ‏ابْنُ مَوْهَبٍ ‏ ‏فَلَمْ يُغَيِّرْهُ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏

الشرح: ‏ ‏( فَكَانَتْ سُهْمَانهمْ اِثْنَيْ عَشَرَ بَعِيرًا ) ‏ ‏: وَفِي بَعْض النُّسَخ اِثْنَا عَشَر بَعِيرًا , وَهُوَ صَحِيح عَلَى لُغَة مَنْ جَعَلَ الْمُثَنَّى بِالْأَلِفِ سَوَاء كَانَ مَرْفُوعًا أَوْ مَنْصُوبًا أَوْ مَجْرُورًا وَهِيَ لُغَة أَرْبَع قَبَائِل مِنْ الْعَرَب , قَالَهُ النَّوَوِيّ ‏ ‏( فَلَمْ يُغَيِّرهُ ) ‏ ‏: أَيْ لَمْ يُغَيِّر مَا فَعَلَهُ أَمِيرنَا قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيّ وَمُسْلِم بِنَحْوِهِ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُسَدَّدٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏نَافِعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي ‏ ‏سَرِيَّةٍ ‏ ‏فَبَلَغَتْ ‏ ‏سُهْمَانُنَا ‏ ‏اثْنَيْ عَشَرَ بَعِيرًا ‏ ‏وَنَفَّلَنَا ‏ ‏رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بَعِيرًا بَعِيرًا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو دَاوُد ‏ ‏رَوَاهُ ‏ ‏بُرْدُ بْنُ سِنَانٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏مِثْلَ حَدِيثِ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ ‏ ‏وَرَوَاهُ ‏ ‏أَيُّوبُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏وَنُفِّلْنَا ‏ ‏بَعِيرًا بَعِيرًا لَمْ يَذْكُرْ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏

الشرح: ‏ ‏( وَنَفَّلَنَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) ‏ ‏: وَيُفْهَم مِنْ الرِّوَايَة السَّابِقَة أَنَّ الْمُنَفِّل هُوَ أَمِير السَّرِيَّة , وَالْجَمْع بَيْنهمَا أَنَّ أَمِير السَّرِيَّة نَفَّلَهُمْ فَأَجَازَهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَجُوز نِسْبَته إِلَى كُلّ وَاحِد مِنْهُمَا. وَالْحَدِيث سَكَتَ عَنْهُ الْمُنْذِرِيُّ. ‏ ‏( رَوَاهُ بُرْد ) ‏ ‏: بِضَمِّ الْمُوَحَّدَة وَسُكُون الرَّاء ‏ ‏( بْن سِنَان ) ‏ ‏: بِكَسْرِ أَوَّله ‏ ‏( إِلَّا أَنَّهُ قَالَ وَنَفَّلَنَا ) ‏ ‏: ضُبِطَ فِي بَعْض النُّسَخ بِصِيغَةِ الْمَعْرُوف وَالْمَجْهُول. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدِّي ‏ ‏ح ‏ ‏و حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏حُجَيْنٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏اللَّيْثُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُقَيْلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَدْ كَانَ ‏ ‏يُنَفِّلُ ‏ ‏بَعْضَ مَنْ يَبْعَثُ مِنْ ‏ ‏السَّرَايَا ‏ ‏لِأَنْفُسِهِمْ خَاصَّةَ النَّفَلِ سِوَى قَسْمِ عَامَّةِ الْجَيْشِ ‏ ‏وَالْخُمُسُ ‏ ‏فِي ذَلِكَ وَاجِبٌ كُلُّهُ ‏

الشرح: ‏ ‏( حَدَّثَنِي حُجَيْن ) ‏ ‏: بِضَمِّ الْمُهْمَلَة وَفَتْح الْجِيم وَسُكُون التَّحْتِيَّة بَعْدهَا نُون اِبْن الْمُثَنَّى الْيَمَامِيّ ثِقَة ‏ ‏( النَّفَل ) ‏ ‏: بِالتَّحْرِيكِ وَيُسَكَّن بِالنَّصْبِ مَفْعُول ‏ ‏( وَالْخُمْس وَاجِب فِي ذَلِكَ كُلّه ) ‏ ‏: بِالْجَرِّ تَأْكِيد لِقَوْلِهِ فِي ذَلِكَ , وَهَذَا تَصْرِيح بِوُجُوبِ الْخُمْس فِي كُلّ الْغَنَائِم , قَالَهُ النَّوَوِيّ. وَقَالَ فِي فَتْح الْوَدُود : يُفِيد أَنَّ الْخُمْس يُؤْخَذ أَوَّلًا مِنْ الْغَنِيمَة ثُمَّ يُنَفَّل مِنْ الْبَاقِي ثُمَّ يُقَسَّم مَا بَقِيَ اِنْتَهَى. وَالْحَدِيث سَكَتَ عَنْهُ الْمُنْذِرِيُّ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُيَيٌّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏خَرَجَ يَوْمَ ‏ ‏بَدْرٍ ‏ ‏فِي ثَلَاثِ مِائَةٍ وَخَمْسَةَ عَشَرَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏اللَّهُمَّ إِنَّهُمْ حُفَاةٌ فَاحْمِلْهُمْ اللَّهُمَّ إِنَّهُمْ عُرَاةٌ فَاكْسُهُمْ اللَّهُمَّ إِنَّهُمْ جِيَاعٌ فَأَشْبِعْهُمْ فَفَتَحَ اللَّهُ لَهُ يَوْمَ ‏ ‏بَدْرٍ ‏ ‏فَانْقَلَبُوا ‏ ‏حِينَ ‏ ‏انْقَلَبُوا ‏ ‏وَمَا مِنْهُمْ رَجُلٌ إِلَّا وَقَدْ رَجَعَ بِجَمَلٍ أَوْ جَمَلَيْنِ وَاكْتَسَوْا وَشَبِعُوا ‏

الشرح: ‏ ‏( اللَّهُمَّ إِنَّهُمْ حُفَاة ) ‏ ‏: جَمْع حَافٍ مِنْ الْحِفَايَة وَهُوَ الْمَشْي بِغَيْرِ خُفّ وَلَا نَعْل ‏ ‏( عُرَاة ) ‏ ‏: ‏ ‏( جِيَاع ) ‏ ‏: جَمْع جَائِع ‏ ‏( بِجَمَلٍ أَوْ جَمَلَيْنِ ) ‏ ‏: هُوَ مَحَلّ التَّرْجَمَة لِأَنَّ الْغَنَائِم تُقَسَّم بِالسَّوِيَّةِ وَمَا يُفَضَّل أَحَد عَلَى أَحَد إِلَّا بِالنَّفْلِ وَاَللَّه أَعْلَم. وَالْحَدِيث سَكَتَ عَنْهُ الْمُنْذِرِيُّ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ الشَّامِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَكْحُولٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زِيَادِ بْنِ جَارِيَةَ التَّمِيمِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ الْفِهْرِيِّ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُنَفِّلُ ‏ ‏الثُّلُثَ بَعْدَ الْخُمُسِ ‏

الشرح: ‏ ‏( يُنَفِّل الثُّلُث بَعْد الْخُمْس ) ‏ ‏: قَالَ الْخَطَّابِيُّ : فِي هَذَا الْحَدِيث أَنَّهُ أَعْطَاهُمْ ذَلِكَ بَعْد أَنْ خَمَّسَ الْغَنِيمَة , وَيُشْبِه وَاَللَّه أَعْلَم أَنْ يَكُون الْأَمْرَانِ مَعًا جَائِزَيْنِ , وَفِيهِ أَنَّهُ بَلَغَ بِالنَّفْلِ الثُّلُث. ‏ ‏وَقَدْ اِخْتَلَفَ الْعُلَمَاء فِي ذَلِكَ , فَقَالَ مَكْحُول وَالْأَوْزَاعِيُّ لَا يُجَاوِز بِالنَّفْلِ الثُّلُث. وَقَالَ الشَّافِعِيّ : لَيْسَ فِي النَّفْل حَدّ لَا يُجَاوَز إِنَّمَا هُوَ اِجْتِهَاد الْإِمَام اِنْتَهَى. ‏ ‏قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ اِبْن مَاجَهْ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ الْجُشَمِيُّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَكْحُولٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ جَارِيَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏يُنَفِّلُ ‏ ‏الرُّبْعَ بَعْدَ الْخُمُسِ وَالثُّلُثَ بَعْدَ الْخُمُسِ إِذَا ‏ ‏قَفَلَ ‏

الشرح: ‏ ‏( كَانَ يُنَفِّل الرُّبْع ) ‏ ‏: أَيْ فِي الْبَدْأَة ‏ ‏( بَعْد الْخُمْس ) ‏ ‏: أَيْ بَعْد أَنْ يُخْرِج الْخُمْس ‏ ‏( وَالثُّلُث ) ‏ ‏: أَيْ وَيُنَفِّل الثُّلُث ‏ ‏( إِذَا قَفَلَ ) ‏ ‏: قَيْد لِلْمَعْطُوفِ أَيْ إِذَا رَجَعَ مِنْ الْغَزْو وَالْحَدِيث سَكَتَ عَنْهُ الْمُنْذِرِيُّ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏الْوَلِيدُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلَاءِ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏أَبَا سَلَّامٍ الْأَسْوَدَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عَمْرَو بْنَ عَبَسَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِلَى بَعِيرٍ مِنْ الْمَغْنَمِ فَلَمَّا سَلَّمَ أَخَذَ وَبَرَةً مِنْ جَنْبِ الْبَعِيرِ ثُمَّ قَالَ ‏ ‏وَلَا يَحِلُّ لِي مِنْ غَنَائِمِكُمْ مِثْلُ هَذَا إِلَّا ‏ ‏الْخُمُسُ ‏ ‏وَالْخُمُسُ ‏ ‏مَرْدُودٌ فِيكُمْ ‏

الشرح: ‏ ‏( عَمْرو بْن عَبَسَةَ ) ‏ ‏: بِفَتَحَاتٍ ‏ ‏( إِلَى بَعِير ) ‏ ‏: أَيْ مُتَوَجِّهًا إِلَيْهِ وَالْمَعْنَى جَعَلَهُ سُتْرَة لَهُ ‏ ‏( وَبَرَة ) ‏ ‏: بِفَتَحَاتٍ أَيْ شَعْرَة. ‏ ‏قَالَ فِي فَتْح الْوَدُود : الْوَبَرَة بِفَتْحَتَيْنِ وَاحِد مِنْ صُوف الْغَنَم ‏ ‏( مِثْل هَذَا ) ‏ ‏: إِشَارَة إِلَى الْوَبَرَة عَلَى تَأْوِيل شَيْء ‏ ‏( وَالْخُمْس مَرْدُود فِيكُمْ ) ‏ ‏: أَيْ مَصْرُوف فِي مَصَالِحكُمْ مِنْ السِّلَاح وَالْخَيْل وَغَيْر ذَلِكَ فِيهِ أَنَّ أَرْبَعَة أَخْمَاس الْغَنِيمَة لِلْغَانِمِينَ وَأَنَّهَا لَمْ تَكُنْ لِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. ‏ ‏قَالَ الشَّوْكَانِيُّ : لَا يَأْخُذ الْإِمَام مِنْ الْغَنِيمَة إِلَّا الْخُمْس وَيَقْسِم الْبَاقِي مِنْهَا بَيْن الْغَانِمِينَ , وَالْخُمْس الَّذِي يَأْخُذهُ أَيْضًا لَيْسَ هُوَ لَهُ وَحْده , بَلْ يَجِب عَلَيْهِ أَنْ يَرُدّهُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ عَلَى حَسَب مَا فَصَّلَهُ اللَّه تَعَالَى فِي كِتَابه بِقَوْلِهِ : { وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْء فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسه وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِين وَابْن السَّبِيل } : وَرَوَى الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَط وَابْن مَرْدَوَيْهِ فِي التَّفْسِير مِنْ حَدِيث اِبْن عَبَّاس قَالَ : " كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا بَعَثَ سَرِيَّة قَسَمَ خُمْس الْغَنِيمَة , فَضَرَبَ ذَلِكَ الْخُمْس فِي خَمْسَة ثُمَّ قَرَأَ : { وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْء } الْآيَة , فَجَعَلَ سَهْم اللَّه وَسَهْم رَسُوله وَاحِدًا وَسَهْم ذَوِي الْقُرْبَى هُوَ وَاَلَّذِي قَبْله فِي الْخَيْل وَالسِّلَاح وَحَمَلَ سَهْم الْيَتَامَى وَسَهْم الْمَسَاكِين وَسَهْم اِبْن السَّبِيل لَا نُعْطِيه غَيْرهمْ ثُمَّ جَعَلَ الْأَرْبَعَة الْأَسْهُم الْبَاقِيَة لِلْفَرَسِ سَهْمَانِ وَلِرَاكِبِهِ سَهْم وَلِلرَّاجِلِ سَهْم " وَرَوَى أَيْضًا أَبُو عُبَيْد فِي كِتَاب الْأَمْوَال نَحْوه. وَفِي حَدِيث الْبَاب دَلِيل عَلَى أَنَّهُ لَا يَسْتَحِقّ الْإِمَام السَّهْم الَّذِي يُقَال لَهُ الصَّفِيّ وَاحْتَجَّ مَنْ قَالَ بِأَنَّهُ يَسْتَحِقّهُ بِمَا أَخْرَجَهُ الْمُؤَلِّف فِي بَاب صَفَايَا رَسُول اللَّه مِنْ كِتَاب الْخَرَاج وَالْإِمَارَة وَيَجِيء هُنَاكَ بَيَانه قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ وَابْن مَاجَهْ مِنْ حَدِيث عُبَادَةَ بْن الصَّامِت بِنَحْوِهِ. وَرُوِيَ أَيْضًا مِنْ حَدِيث جُبَيْر بْن مُطْعِم وَالْعِرْبَاض بْن سَارِيَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَالِكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّ الْغَادِرَ يُنْصَبُ لَهُ ‏ ‏لِوَاءٌ ‏ ‏يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُقَالُ هَذِهِ ‏ ‏غَدْرَةُ ‏ ‏فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ ‏

الشرح: ‏ ‏( إِنَّ الْغَادِر ) ‏ ‏: الْغَدْر ضِدّ الْوَفَاء , أَيْ الْخَائِن لِإِنْسَانٍ عَاهَدَهُ أَوْ أَمَّنَهُ ‏ ‏( يُنْصَب لَهُ لِوَاء ) ‏ ‏: أَيْ عَلَم خَلْفه تَشْهِيرًا لَهُ بِالْغَدْرِ وَتَفْضِيحًا عَلَى رُءُوس الْأَشْهَاد ‏ ‏( فَيُقَال ) ‏ ‏: أَيْ يُنَادَى عَلَيْهِ يَوْمئِذٍ ‏ ‏( هَذِهِ غَدْرَة فُلَان بْن فُلَان ) ‏ ‏: أَيْ هَذِهِ الْهَيْئَة الْحَاصِلَة لَهُ مُجَازَاة غَدْرَته. قَالَهُ الْعَزِيزِيّ : قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيّ وَمُسْلِم وَالنَّسَائِيُّ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزِّنَادِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْرَجِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِنَّمَا الْإِمَامُ ‏ ‏جُنَّةٌ ‏ ‏يُقَاتَلُ بِهِ ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُيَيْنَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بَكْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَنْ قَتَلَ مُعَاهِدًا فِي غَيْرِ ‏ ‏كُنْهِهِ ‏ ‏حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ ‏

الشرح: ‏ ‏( مَنْ قَتَلَ مُعَاهَدًا ) ‏ ‏: قَالَ فِي النِّهَايَة : يَجُوز أَنْ يَكُون بِكَسْرِ الْهَاء وَفَتْحهَا عَلَى الْفَاعِل وَالْمَفْعُول وَهُوَ فِي الْحَدِيث بِالْفَتْحِ أَشْهَر وَأَكْثَر , وَالْمُعَاهَد مَنْ كَانَ بَيْنك وَبَيْنه عَهْد , وَأَكْثَر مَا يُطْلَق فِي الْحَدِيث عَلَى أَهْل الذِّمَّة , وَقَدْ يُطْلَق عَلَى غَيْرهمْ مِنْ الْكُفَّار إِذَا صُولِحُوا عَلَى تَرْك الْحَرْب مُدَّة مَا اِنْتَهَى. ‏ ‏( فِي غَيْر كُنْهه ) ‏ ‏: قَالَ فِي النِّهَايَة كُنْهُ الْأَمْر حَقِيقَته , وَقِيلَ وَقْته وَقَدْره , وَقِيلَ غَايَته , يَعْنِي مَنْ قَتَلَهُ فِي غَيْر وَقْته أَوْ غَايَة أَمْره الَّذِي يَجُوز فِيهِ قَتْله اِنْتَهَى. وَقَالَ الْعَلْقَمِيّ أَيْ فِي غَيْر وَقْته أَوْ غَايَة أَمْره الَّذِي يَجُوز فِيهِ قَتْله ‏ ‏( حَرَّمَ اللَّه عَلَيْهِ الْجَنَّة ) ‏ ‏: أَيْ لَا يَدْخُلهَا مَعَ أَوَّل مَنْ يَدْخُلهَا مِنْ الْمُسْلِمِينَ الَّذِينَ لَمْ يَقْتَرِفُوا الْكَبَائِر قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّازِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَلَمَةُ يَعْنِي ابْنَ الْفَضْلِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏مُسَيْلِمَةُ ‏ ‏كَتَبَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ وَقَدْ حَدَّثَنِي ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ ‏ ‏عَنْ شَيْخٍ مِنْ ‏ ‏أَشْجَعَ ‏ ‏يُقَالُ لَهُ ‏ ‏سَعْدُ بْنُ طَارِقٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَلَمَةَ بْنِ نُعَيْمِ بْنِ مَسْعُودٍ الْأَشْجَعِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏نُعَيْمٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ لَهُمَا حِينَ قَرَأَ كِتَابَ ‏ ‏مُسَيْلِمَةَ ‏ ‏مَا تَقُولَانِ أَنْتُمَا قَالَا نَقُولُ كَمَا قَالَ قَالَ ‏ ‏أَمَا وَاللَّهِ لَوْلَا أَنَّ الرُّسُلَ لَا تُقْتَلُ لَضَرَبْتُ أَعْنَاقَكُمَا ‏

الشرح: ‏ ‏( كَانَ مُسَيْلِمَة ) ‏ ‏: بِضَمِّ الْمِيم الْأُولَى وَفَتْح السِّين وَكَسْر اللَّام وَهُوَ الْكَذَّاب الْمَشْهُور بِدَعْوَةِ النُّبُوَّة ‏ ‏( يَقُول لَهُمَا ) ‏ ‏: , أَيْ لِرَسُولَيْ مُسَيْلِمَة ‏ ‏( حِين قَرَآ ) ‏ ‏: بِالتَّثْنِيَةِ أَيْ الرَّسُولَانِ ‏ ‏( نَقُول كَمَا قَالَ ) ‏ ‏: أَيْ مُسَيْلِمَة بِأَنَّهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَهُوَ كُفْر وَارْتِدَاد مِنْهُمَا فِي حَضْرَته صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَلِذَلِكَ قَالَ فِيهِمَا مَا قَالَ ‏ ‏( أَمَا ) ‏ ‏: بِالتَّخْفِيفِ لِلتَّنْبِيهِ ‏ ‏( لَوْلَا أَنَّ الرُّسُل إلَخْ ) ‏ ‏: وَلَفْظ أَحْمَد فِي مُسْنَده عَنْ نُعَيْم بْن مَسْعُود الْأَشْجَعِيّ قَالَ " سَمِعْت حِين قُرِئَ كِتَاب مُسَيْلِمَة الْكَذَّاب قَالَ لِلْمَرْسُولَيْنِ فَمَا تَقُولَانِ أَنْتُمَا قَالَا نَقُول كَمَا قَالَ , فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاَللَّه لَوْلَا أَنَّ الرُّسُل لَا تُقْتَل لَضَرَبْت أَعْنَاقكُمَا " فِيهِ دَلِيل عَلَى تَحْرِيم قَتْل الرُّسُل الْوَاصِلِينَ مِنْ الْكُفَّار وَإِنْ تَكَلَّمُوا بِكَلِمَةِ الْكُفْر فِي حَضْرَة الْإِمَام. وَالْحَدِيث سَكَتَ عَنْهُ الْمُنْذِرِيُّ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ ‏ ‏أَنَّهُ أَتَى ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ ‏ ‏فَقَالَ مَا بَيْنِي وَبَيْنَ أَحَدٍ مِنْ ‏ ‏الْعَرَبِ ‏ ‏حِنَةٌ ‏ ‏وَإِنِّي مَرَرْتُ بِمَسْجِدٍ ‏ ‏لِبَنِي حَنِيفَةَ ‏ ‏فَإِذَا هُمْ يُؤْمِنُونَ ‏ ‏بِمُسَيْلِمَةَ ‏ ‏فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمْ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ ‏ ‏فَجِيءَ بِهِمْ ‏ ‏فَاسْتَتَابَهُمْ ‏ ‏غَيْرَ ‏ ‏ابْنِ النَّوَّاحَةِ ‏ ‏قَالَ لَهُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏لَوْلَا أَنَّكَ رَسُولٌ لَضَرَبْتُ عُنُقَكَ فَأَنْتَ الْيَوْمَ لَسْتَ بِرَسُولٍ فَأَمَرَ ‏ ‏قَرَظَةَ بْنَ كَعْبٍ ‏ ‏فَضَرَبَ عُنُقَهُ فِي السُّوقِ ثُمَّ قَالَ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى ‏ ‏ابْنِ النَّوَّاحَةِ ‏ ‏قَتِيلًا بِالسُّوقِ ‏

الشرح: ‏ ‏( عَنْ حَارِثَة بْن مُضَرِّب ) ‏ ‏: بِتَشْدِيدِ الرَّاء الْمَكْسُورَة قَبْلهَا مُعْجَمَة ‏ ‏( أَنَّهُ أَتَى عَبْد اللَّه ) ‏ ‏: أَيْ اِبْن مَسْعُود ‏ ‏( فَقَالَ ) ‏ ‏: أَيْ حَارِثَة ‏ ‏( حِنَة ) ‏ ‏: بِكَسْرِ الْحَاء الْمُهْمَلَة وَفَتْح النُّون الْمُخَفَّفَة أَيْ عَدَاوَة وَحِقْد. قَالَ الْخَطَّابِيُّ : وَاللُّغَة الصَّحِيحَة إِحْنَة بِالْهَمْزَةِ. وَفِي الْقَامُوس الْإِحْنَة بِالْكَسْرِ الْحِقْد وَالْغَضَب , وَالْمُوَاحَنَة الْمُعَادَاة ‏ ‏( فَاسْتَتَابَهُمْ ) ‏ ‏: أَيْ طَلَبَ التَّوْبَة مِنْهُمْ ‏ ‏( غَيْر اِبْن النَّوَّاحَة ) ‏ ‏: بِفَتْحِ النُّون وَتَشْدِيد الْوَاو بَعْد الْأَلِف مُهْمَلَة ‏ ‏( قَالَ ) ‏ ‏: أَيْ عَبْد اللَّه ‏ ‏( لَهُ ) ‏ ‏: أَيْ لِابْنِ النَّوَّاحَة ‏ ‏( فَأَنْتَ ) ‏ ‏: الْخِطَاب لِابْنِ النَّوَّاحَة ‏ ‏( فَأَمَرَ ) ‏ ‏: أَيْ عَبْد اللَّه ‏ ‏( قَرَظَة ) ‏ ‏: بِفَتَحَاتٍ ‏ ‏( فَضَرَبَ ) ‏ ‏: أَيْ قَرَظَة ‏ ‏( عُنُقه ) ‏ ‏: أَيْ عُنُق اِبْن النَّوَّاحَة ‏ ‏( مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنْظُر إلَخْ ) ‏ ‏: أَيْ فَلْيَنْظُرْهُ فِي السُّوق. قَالَ الْخَطَّابِيُّ : وَيُشْبِه أَنْ يَكُون مَذْهَب اِبْن مَسْعُود فِي قَتْله مِنْ غَيْر اِسْتِتَابَة أَنَّهُ رَأَى قَوْل النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " لَوْلَا أَنَّك رَسُول لَضَرَبْت عُنُقك " حُكْمًا مِنْهُ بِقَتْلِهِ لَوْلَا عِلَّة الرِّسَالَة فَلَمَّا ظَفِرَ بِهِ وَرُفِعَتْ الْعِلَّة أَمْضَاهُ فِيهِ وَلَمْ يَسْتَأْنِف لَهُ حُكْم سَائِر الْمُرْتَدِّينَ اِنْتَهَى. وَعِنْد أَحْمَد فِي مُسْنَده عَنْ اِبْن مَسْعُود قَالَ " جَاءَ اِبْن النَّوَّاحَة وَابْن أَثَال رَسُولَا مُسَيْلِمَة إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُمَا أَتَشْهَدَانِ أَنِّي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَا نَشْهَد أَنَّ مُسَيْلِمَة رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آمَنْت بِاَللَّهِ وَرَسُوله : لَوْ كُنْت قَاتِلًا رَسُولًا لَقَتَلْتُكُمَا. قَالَ عَبْد اللَّه فَمَضَتْ السُّنَّة أَنَّ الرُّسُل لَا تُقْتَل اِنْتَهَى قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ وَهْبٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَخْرَمَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏كُرَيْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَتْنِي ‏ ‏أُمُّ هَانِئٍ بِنْتُ أَبِي طَالِبٍ ‏ ‏أَنَّهَا ‏ ‏أَجَارَتْ ‏ ‏رَجُلًا مِنْ الْمُشْرِكِينَ يَوْمَ الْفَتْحِ فَأَتَتْ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ قَدْ ‏ ‏أَجَرْنَا ‏ ‏مَنْ ‏ ‏أَجَرْتِ ‏ ‏وَأَمَّنَّا مَنْ أَمَّنْتِ ‏

الشرح: ‏ ‏( أَجَارَتْ رَجُلًا ) ‏ ‏: أَيْ أَمَّنَتْهُ مِنْ الْإِجَارَة بِمَعْنَى الْأَمْن ‏ ‏( وَآمَنَّا مَنْ أَمَّنْت ) ‏ ‏: أَيْ أَعْطَيْنَا الْأَمَان لِمَنْ أَعْطَيْته. قَالَ الْخَطَّابِيُّ : أَجْمَعَ عَامَّة أَهْل الْعِلْم أَنَّ أَمَان الْمَرْأَة جَائِز , وَكَذَلِكَ قَالَ أَكْثَر الْفُقَهَاء فِي أَمَان الْعَبْد غَيْر أَنَّ أَبَا حَنِيفَة وَأَصْحَابه فَرَّقُوا بَيْن الْعَبْد الَّذِي يُقَاتِل وَاَلَّذِي لَا يُقَاتِل فَأَجَازُوا أَمَانه إِذَا كَانَ مِمَّنْ يُقَاتِل , وَلَمْ يُجِيزُوا أَمَانه إِنْ لَمْ يُقَاتِل , فَأَمَّا أَمَان الصَّبِيّ فَإِنَّهُ لَا يَنْعَقِد لِأَنَّ الْقَلَم مَرْفُوع عَنْهُ اِنْتَهَى. ‏ ‏قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيّ وَمُسْلِم وَالنَّسَائِيُّ بِنَحْوِهِ. ‏