‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَشِيطٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏كَعْبِ بْنِ عَلْقَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْهَيْثَمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْ رَأَى عَوْرَةً فَسَتَرَهَا كَانَ كَمَنْ أَحْيَا ‏ ‏مَوْءُودَةً ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏اللَّيْثُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَشِيطٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏كَعْبِ بْنِ عَلْقَمَةَ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏أَبَا الْهَيْثَمِ ‏ ‏يَذْكُرُ أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏دُخَيْنًا ‏ ‏كَاتِبَ ‏ ‏عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ لَنَا جِيرَانٌ يَشْرَبُونَ الْخَمْرَ فَنَهَيْتُهُمْ فَلَمْ يَنْتَهُوا فَقُلْتُ ‏ ‏لِعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ‏ ‏إِنَّ جِيرَانَنَا هَؤُلَاءِ يَشْرَبُونَ الْخَمْرَ وَإِنِّي نَهَيْتُهُمْ فَلَمْ يَنْتَهُوا فَأَنَا دَاعٍ لَهُمْ ‏ ‏الشُّرَطَ ‏ ‏فَقَالَ دَعْهُمْ ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَى ‏ ‏عُقْبَةَ ‏ ‏مَرَّةً أُخْرَى فَقُلْتُ إِنَّ جِيرَانَنَا قَدْ أَبَوْا أَنْ يَنْتَهُوا عَنْ شُرْبِ الْخَمْرِ وَأَنَا دَاعٍ لَهُمْ ‏ ‏الشُّرَطَ ‏ ‏قَالَ وَيْحَكَ دَعْهُمْ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ ‏ ‏مُسْلِمٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو دَاوُد ‏ ‏قَالَ ‏ ‏هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏لَيْثٍ ‏ ‏فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ ‏ ‏لَا تَفْعَلْ وَلَكِنْ عِظْهُمْ وَتَهَدَّدْهُمْ ‏

الشرح: ‏ ‏( مَنْ رَأَى عَوْرَة ) ‏ ‏: وَهِيَ مَا يَكْرَه الْإِنْسَان ظُهُوره. فَالْمَعْنَى مَنْ عَلِمَ عَيْبًا أَوْ أَمْرًا قَبِيحًا فِي مُسْلِم , وَقَالَ الْعَزِيزِيُّ أَيْ خَصْلَة قَبِيحَة مِنْ أَخِيهِ الْمُؤْمِن وَلَوْ مَعْصِيَة قَدْ اِنْقَضَتْ وَلَمْ يَتَجَاهَر بِفِعْلِهَا ‏ ‏( كَانَ كَمَنْ أَحْيَى ) ‏ ‏: أَيْ كَانَ ثَوَابه كَثَوَابِ مِنْ أَحْيَى ‏ ‏( مَوْءُودَة ) ‏ ‏: بِأَنْ رَأَى أَحَدًا يُرِيد وَأْد بِنْت فَمَنَعَ أَوْ سَعَى فِي خَلَاصهَا وَلَوْ بِحِيلَةٍ. وَقِيلَ بِأَنْ رَأَى حَيًّا مَدْفُونًا فِي قَبْر فَأَخْرَجَ ذَلِكَ الْمَدْفُون مِنْ الْقَبْر كَيْلَا يَمُوت. ‏ ‏قَالَ الْمَنَاوِيُّ : وَجْه الشَّبَه أَنَّ السَّاتِر دُفِعَ عَنْ الْمَسْتُور الْفَضِيحَة بَيْن النَّاس الَّتِي هِيَ كَالْمَوْتِ فَكَأَنَّهُ أَحْيَاهُ كَمَا دُفِعَ الْمَوْت عَنْ الْمَوْءُودَة مِنْ أَخْرَجَهَا مِنْ الْقَبْر قَبْل أَنْ تَمُوت اِنْتَهَى. ‏ ‏قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ. ‏ ‏( إِبْرَاهِيم بْن نَشِيط ) ‏ ‏بِفَتْحِ النُّون وَكَسْر الْمُعْجَمَة ‏ ‏( دُخَيْنًا ) ‏ ‏بِالتَّصْغِيرِ ‏ ‏( كَانَ لَنَا جِيرَان ) ‏ ‏: بِكَسْرِ الْجِيم جَمْع جَارٍ ‏ ‏( وَأَنَا دَاعٍ لَهُمْ الشَّرْط ) ‏ ‏: قَالَ فِي الْمَجْمَع : هِيَ جَمْع شُرْطَة وَشَرْطِيّ وَهُمْ أَعْوَان السُّلْطَان لِتَتَبُّعِ أَحْوَال النَّاس وَحِفْظهمْ وَلِإِقَامَةِ الْحُدُود. وَقَالَ فِي فَتْح الْوَدُود : الشُّرَط عَلَى وَزْن صُرَد مَنْ نَصَبَهُ الْإِمَام لِتَنْفِيذِ الْأَوَامِر وَمَا يَتَعَلَّق بِهِ مِنْ حَبْس وَضَرْب وَأَخْذ بِمَنْ يَسْتَحِقّهُ ‏ ‏( قَالَ وَيْحك ) ‏ ‏: وَيْح كَلِمَة يُقَال لِمَنْ يُنْكَر عَلَيْهِ فِعْله مَعَ تَرَفُّق وَتَرَحُّم فِي حَال الشَّفَقَة ‏ ‏( فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيث مُسْلِم ) ‏ ‏: يَعْنِي اِبْن إِبْرَاهِيم الَّذِي قَبْل هَذَا ‏ ‏( وَلَكِنْ عِظْهُمْ ) ‏ ‏: أَمْر مِنْ الْوَعْظ ‏ ‏( وَتَهَدَّدْهُمْ ) ‏ ‏: كَذَا فِي النُّسَخ , وَالظَّاهِر أَنْ يَكُون هَدِّدْهُمْ , قَالَ فِي الْقَامُوس : هَدَّدَهُ خَوَّفَهُ وَاَللَّه أَعْلَم. ‏ ‏قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ. ‏ ‏قَالَ اِبْن شَاهِين : غَرِيب مِنْ حَدِيث إِبْرَاهِيم بْن نَشِيط , وَذَكَرَ أَبُو سَعِيد بْن يُونُس أَنَّهُ حَدِيث مَعْلُول. هَذَا آخِر كَلَامه. وَقَدْ اُخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى إِبْرَاهِيم بْن نَشِيط اِخْتِلَافًا كَثِيرًا , فَرَوَى عَنْهُ عَنْ كَعْب بْن عَلْقَمَة عَنْ أَبِي الْهَيْثَم كَثِير بْن عُقْبَة وَرَوَى عَنْهُ عَنْ كَعْب بْن عَلْقَمَة عَنْ أَبِي الْهَيْثَم عَنْ دُخَيْن عَنْ عُقْبَةَ كَمَا تَقَدَّمَ , وَرُوِيَ عَنْهُ عَنْ كَعْب بْن عَلْقَمَة عَنْ عُقْبَةَ وَهُوَ مُنْقَطِع كَعْب لَمْ يَسْمَع مِنْ عُقْبَةَ , وَرَوَى عَنْهُ عَنْ كَعْب بْن عَلْقَمَة عَنْ أَبِي الْهَيْثَم كَثِير عَنْ مَوْلَى لِعُقْبَةَ عَنْ عُقْبَةَ. ‏