portakalmaymunu/shadah huggingface dataset:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَوَانَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏فِي قَوْلِهِ تَعَالَى ‏ { ‏لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ ‏} ‏قَالَ كَانَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُعَالِجُ ‏ ‏مِنْ التَّنْزِيلِ شِدَّةً وَكَانَ يُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ فَقَالَ لِي ‏ ‏ابْنُ عَبَّاسٍ ‏ ‏فَأَنَا أُحَرِّكُهُمَا لَكَ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُحَرِّكُهُمَا فَقَالَ ‏ ‏سَعِيدٌ ‏ ‏أَنَا أُحَرِّكُهُمَا كَمَا كَانَ ‏ ‏ابْنُ عَبَّاسٍ ‏ ‏يُحَرِّكُهُمَا فَحَرَّكَ شَفَتَيْهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏ { ‏لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ ‏} ‏قَالَ جَمْعُهُ فِي صَدْرِكَ ثُمَّ تَقْرَؤُهُ ‏ { ‏فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ ‏} ‏قَالَ فَاسْتَمِعْ لَهُ وَأَنْصِتْ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا أَنْ تَقْرَأَهُ قَالَ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا أَتَاهُ ‏ ‏جِبْرِيلُ ‏ ‏عَلَيْهِ السَّلَام ‏ ‏اسْتَمَعَ فَإِذَا انْطَلَقَ ‏ ‏جِبْرِيلُ ‏ ‏قَرَأَهُ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَمَا أَقْرَأَهُ ‏

الشرح: ثُمَّ ذَكَرَ حَدِيث اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالَى ( لَا تُحَرِّك بِهِ لِسَانك ) قَالَ كَانَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَالِج مِنْ التَّنْزِيل شِدَّة , الْحَدِيث وَهُوَ مِنْ أَوْضَح الْأَدِلَّة عَلَى أَنَّ الْقُرْآن يُطْلَق وَيُرَاد بِهِ الْقِرَاءَة , فَإِنَّ الْمُرَاد بِقَوْلِهِ قُرْآنًا فِي الْآيَتَيْنِ الْقِرَاءَة لَا نَفْس الْقُرْآن , وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحه فِي بَدْء الْوَحْي , قَالَ اِبْن بَطَّال : غَرَضه فِي هَذَا الْبَاب أَنَّ تَحْرِيك اللِّسَان وَالشَّفَتَيْنِ بِقِرَاءَةِ الْقُرْآن عَمَل لَهُ يُؤْجَر عَلَيْهِ , ‏ ‏وَقَوْله ( فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنه ) ‏ ‏فِيهِ إِضَافَة الْفِعْل إِلَى اللَّه تَعَالَى وَالْفَاعِل لَهُ مَنْ يَأْمُرهُ بِفِعْلِهِ , فَإِنَّ الْقَارِئ لِكَلَامِهِ تَعَالَى عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ جِبْرِيل , فَفِيهِ بَيَان لِكُلِّ مَا أَشْكَلَ مِنْ كُلّ فِعْل يُنْسَب إِلَى اللَّه تَعَالَى مِمَّا لَا يَلِيق بِهِ فِعْله مِنْ الْمَجِيء وَالنُّزُول وَنَحْو ذَلِكَ اِنْتَهَى , وَاَلَّذِي يَظْهَر أَنَّ مُرَاد الْبُخَارِيّ بِهَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ الْمَوْصُول وَالْمُعَلَّق الرَّدّ عَلَى مَنْ زَعَمَ أَنَّ قِرَاءَة الْقَارِئ قَدِيمَة فَأَبَانَ أَنَّ حَرَكَة لِسَان الْقَارِئ بِالْقُرْآنِ مِنْ فِعْل الْقَارِئ بِخِلَافِ الْمَقْرُوء فَإِنَّهُ كَلَام اللَّه الْقَدِيم كَمَا أَنَّ حَرَكَة لِسَان ذَاكِر اللَّه حَادِثَة مِنْ فِعْله , وَالْمَذْكُور وَهُوَ اللَّه سُبْحَانه وَتَعَالَى قَدِيم وَإِلَى ذَلِكَ أَشَارَ بِالتَّرَاجِمِ الَّتِي تَأْتِي بَعْد هَذَا. ‏
‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هُشَيْمٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏أَبُو بِشْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏فِي قَوْلِهِ تَعَالَى ‏ { ‏وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا ‏} ‏قَالَ نَزَلَتْ وَرَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مُخْتَفٍ ‏ ‏بِمَكَّةَ ‏ ‏فَكَانَ إِذَا صَلَّى بِأَصْحَابِهِ رَفَعَ صَوْتَهُ بِالْقُرْآنِ فَإِذَا سَمِعَهُ الْمُشْرِكُونَ سَبُّوا الْقُرْآنَ وَمَنْ أَنْزَلَهُ وَمَنْ جَاءَ بِهِ فَقَالَ اللَّهُ لِنَبِيِّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ { ‏وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ ‏} ‏أَيْ بِقِرَاءَتِكَ فَيَسْمَعَ الْمُشْرِكُونَ فَيَسُبُّوا الْقُرْآنَ ‏ { ‏وَلَا تُخَافِتْ بِهَا ‏} ‏عَنْ أَصْحَابِكَ فَلَا تُسْمِعُهُمْ ‏ { ‏وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا ‏}

الشرح: ثُمَّ ذَكَرَ حَدِيث اِبْن عَبَّاس فِي نُزُول قَوْله تَعَالَى ( وَلَا تَجْهَر بِصَلَاتِك وَلَا تُخَافِتْ بِهَا ) وَفِي آخِره : فَقَالَ اللَّه لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا تَجْهَر بِصَلَاتِك أَيْ بِقِرَاءَتِك , ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو أُسَامَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ‏ { ‏وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا ‏} ‏فِي الدُّعَاءِ ‏

الشرح: وَحَدِيث عَائِشَة أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي الدُّعَاء , وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحُهُمَا فِي تَفْسِير سُبْحَان. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَاصِمٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ ‏ ‏وَزَادَ غَيْرُهُ يَجْهَرُ بِهِ ‏

الشرح: وَحَدِيث أَبِي هُرَيْرَة : لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ , وَزَادَ غَيْره , يَجْهَر بِهِ , أَوْرَدَهُ مِنْ طَرِيق اِبْن جُرَيْجٍ حَدَّثَنَا اِبْن شِهَاب وَقَدْ مَضَى فِي فَضَائِل الْقُرْآن , وَفِي بَاب قَوْل اللَّه تَعَالَى ( وَلَا تَنْفَع الشَّفَاعَة عِنْده إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ ) مِنْ طَرِيق عَقِيل عَنْ اِبْن شِهَاب بِلَفْظِ " مَا أَذِنَ اللَّه لِشَيْءٍ مَا أَذِنَ لِنَبِيٍّ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ ) وَقَالَ صَاحِب لَهُ " يَجْهَر بِهِ " وَسَيَأْتِي قَرِيبًا مِنْ طَرِيق مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَة بِلَفْظِ " مَا أَذِنَ اللَّه لِشَيْءٍ مَا أَذِنَ لِنَبِيٍّ حَسَن الصَّوْت بِالْقُرْآنِ يَجْهَر بِهِ فَيُسْتَفَاد مِنْهُ أَنَّ الْغَيْر الْمُبْهَم فِي حَدِيث الْبَاب وَهُوَ الصَّاحِب الْمُبْهَم فِي رِوَايَة " عَقِيل " هُوَ مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ , وَالْحَدِيث وَاحِد إِلَّا أَنَّ بَعْضهمْ رَوَاهُ بِلَفْظِ " مَا أَذِنَ اللَّه " وَبَعْضهمْ رَوَاهُ بِلَفْظِ " لَيْسَ مِنَّا " وَ " إِسْحَاق " شَيْخه فِيهِ هُوَ اِبْن مَنْصُور , وَقَالَ الْحَاكِم بْن نَصْر وَرَجَّحَ الْأَوَّل أَبُو عَلِيّ الْجَيَّانِيّ وَ " أَبُو عَاصِم " هُوَ النَّبِيل وَهُوَ مِنْ شُيُوخ الْبُخَارِيّ قَدْ أَكْثَرَ عَنْهُ بِلَا وَاسِطَة وَأَقْرَب ذَلِكَ فِي أَوَّل حَدِيث مِنْ كِتَاب التَّوْحِيد. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قُتَيْبَةُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏جَرِيرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَا تَحَاسُدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَهُوَ يَتْلُوهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ فَهُوَ يَقُولُ لَوْ أُوتِيتُ مِثْلَ مَا أُوتِيَ هَذَا لَفَعَلْتُ كَمَا يَفْعَلُ وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا فَهُوَ يُنْفِقُهُ فِي حَقِّهِ فَيَقُولُ لَوْ أُوتِيتُ مِثْلَ مَا أُوتِيَ عَمِلْتُ فِيهِ مِثْلَ مَا يَعْمَلُ ‏

الشرح: ثُمَّ ذَكَرَ حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة لَا تَحَاسُد إِلَّا فِي اِثْنَتَيْنِ : رَجُل آتَاهُ اللَّه الْقُرْآن فَهُوَ يَتْلُوهُ , ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏الزُّهْرِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَهُوَ يَتْلُوهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا فَهُوَ يُنْفِقُهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏مِرَارًا لَمْ أَسْمَعْهُ يَذْكُرُ الْخَبَرَ وَهُوَ مِنْ صَحِيحِ حَدِيثِهِ ‏

الشرح: وَحَدِيث سَالِم عَنْ " أَبِيهِ " وَهُوَ عَبْد اللَّه بْن عُمَر : لَا حَسَد إِلَّا فِي اِثْنَتَيْنِ رَجُل آتَاهُ اللَّه الْقُرْآن فَهُوَ يَقُوم بِهِ , وَقَدْ مَضَى شَرْح الْمَتْن فِي فَضَائِل الْقُرْآن , وَقَوْله " سَمِعْت مِنْ سُفْيَان مِرَارًا " هُوَ كَلَام " عَلِيّ بْن عَبْد اللَّه " وَهُوَ اِبْن الْمَدِينِيّ شَيْخ الْبُخَارِيّ , وَقَوْله " لَمْ أَسْمَعهُ يَذْكُر الْخَبَر " أَيْ مَا سَمِعَهُ مِنْهُ إِلَّا بِالْعَنْعَنَةِ. ‏ ‏قَوْله ( وَهُوَ مِنْ صَحِيح حَدِيثه ) ‏ ‏قُلْت قَدْ أَخْرَجَهُ الْإِسْمَاعِيلِيّ عَنْ أَبِي يَعْلَى عَنْ أَبِي خَيْثَمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا " سُفْيَان " هُوَ اِبْن عُيَيْنَةَ قَالَ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيّ عَنْ سَالِم بِهِ قَالَ اِبْن الْمُنِير دَلَّتْ أَحَادِيث الْبَاب الَّذِي قَبْله عَلَى أَنَّ الْقِرَاءَة فِعْل الْقَارِئ وَأَنَّهَا تُسَمَّى تَغَنِّيًا , وَهَذَا هُوَ الْحَقّ اِعْتِقَادًا لَا إِطْلَاقًا حَذَرًا مِنْ الْإِيهَام وَفِرَارًا مِنْ الِابْتِدَاع بِمُخَالَفَةِ السَّلَف فِي الْإِطْلَاق وَقَدْ ثَبَتَ عَنْ الْبُخَارِيّ أَنَّهُ قَالَ : مَنْ نَقَلَ عَنِّي أَنِّي قُلْت لَفْظِي بِالْقُرْآنِ مَخْلُوق فَقَدْ كَذَبَ , وَإِنَّمَا قُلْت إِنَّ أَفْعَال الْعِبَاد مَخْلُوقَة , قَالَ : وَقَدْ قَارَبَ الْإِفْصَاح فِي هَذِهِ التَّرْجَمَة بِمَا رَمَزَ إِلَيْهِ فِي الَّتِي قَبْلهَا. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ ‏ ‏وَزِيَادُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏الْمُغِيرَةُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا نَبِيُّنَا ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ رِسَالَةِ رَبِّنَا أَنَّهُ ‏ ‏مَنْ قُتِلَ مِنَّا صَارَ إِلَى الْجَنَّةِ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْل ( حَدَّثَنَا سَعِيد بْن عُبَيْد اللَّه الثَّقَفِيّ ) ‏ ‏كَذَا لِلْأَكْثَرِ , وَوَقَعَ فِي رِوَايَة الْقَابِسِيّ " عَنْ أَبِي زَيْد سَعِيد بْن عَبْد اللَّه " بِفَتْحِ الْعَيْن وَسُكُون الْمُوَحَّدَة قَالَ أَبُو عَلِيّ الْجَيَّانِيّ وَكَذَا كَانَ فِي نُسْخَة أَبِي مُحَمَّد الْأَصِيلِيّ إِلَّا أَنَّهُ أَصْلَحَهُ " عُبَيْد اللَّه " بِالتَّصْغِيرِ وَقَالَ هُوَ سَعِيد بْن عُبَيْد اللَّه بْن جُبَيْر بْن حَيَّة. ‏ ‏قَوْله ( عَنْ جُبَيْر بْن حَيَّة ) ‏ ‏بِمُهْمَلَةٍ وَتَحْتَانِيَّة ثَقِيلَة وَ " جُبَيْر " هُوَ وَالِدُ زِيَاد بْن جُبَيْر الرَّاوِي عَنْهُ. ‏ ‏قَوْله ( قَالَ الْمُغِيرَة ) ‏ ‏هُوَ اِبْن شُعْبَة. ‏ ‏قَوْله ( أَخْبَرَنَا نَبِيّنَا صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ رِسَالَة رَبّنَا أَنَّهُ مَنْ قُتِلَ مِنَّا صَارَ إِلَى الْجَنَّة ) ‏ ‏هَذَا الْقَدْر هُوَ الْمَرْفُوع مِنْ الْحَدِيث , وَقَدْ مَضَى بِطُولِهِ وَشَوَاهِده فِي " كِتَاب الْجِزْيَة " وَبَيَان الِاخْتِلَاف فِي ضَبْط الْمُعْتَمِر بْن سُلَيْمَان الْمَذْكُور فِي سَنَده بِمَا أَغْنَى عَنْ إِعَادَته. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْمَاعِيلَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الشَّعْبِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَسْرُوقٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏مَنْ حَدَّثَكَ أَنَّ ‏ ‏مُحَمَّدًا ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَتَمَ شَيْئًا ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏مُحَمَّدٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الشَّعْبِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَسْرُوقٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏مَنْ حَدَّثَكَ أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَتَمَ شَيْئًا مِنْ الْوَحْيِ فَلَا تُصَدِّقْهُ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ ‏ { ‏يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ‏}

الشرح: قَوْله ( حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن يُوسُف حَدَّثَنَا سُفْيَان عَنْ إِسْمَاعِيل عَنْ الشَّعْبِيّ عَنْ مَسْرُوق عَنْ عَائِشَة قَالَتْ : مَنْ حَدَّثَك أَنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَمَ شَيْئًا , وَقَالَ مُحَمَّد حَدَّثَنَا أَبُو عَامِر الْعَقَدِيّ حَدَّثَنَا عَنْ شُعْبَة إِسْمَاعِيل بْن أَبِي خَالِد ) أَمَّا ‏ ‏" مُحَمَّد بْن يُوسُف " ‏ ‏فَهُوَ الْفِرْيَابِيّ كَمَا جَزَمَ بِهِ أَبُو نُعَيْم فِي الْمُسْتَخْرَج ‏ ‏وَأَمَّا " سُفْيَان " ‏ ‏فَهُوَ الثَّوْرِيّ , ‏ ‏وَأَمَّا " إِسْمَاعِيل " ‏ ‏فَهُوَ اِبْن أَبِي خَالِد الْمَذْكُور فِي الرِّوَايَة الثَّانِيَة , ‏ ‏وَأَمَّا " مُحَمَّد " ‏ ‏الْمَذْكُور أَوَّل الرِّوَايَة الثَّانِيَة فَيَحْتَمِل أَنْ يَكُون هُوَ مُحَمَّد بْن يُوسُف الْفِرْيَابِيّ الْمَذْكُور فِي الرِّوَايَة الْأُولَى فَيَكُون مَوْصُولًا , وَيَحْتَمِل أَنْ يَكُون غَيْره فَيَكُون مُعَلَّقًا وَهُوَ مُقْتَضَى صَنِيع الْمِزِّيّ , وَأَمَّا أَبُو نُعَيْم فَقَالَ فِي الْمُسْتَخْرَج " رَوَاهُ عَنْ مُحَمَّد عَنْ أَبِي عَامِر " وَمُقْتَضَاة أَنْ يَكُون وَقَعَ عِنْده حَدَّثَنَا مُحَمَّد أَوْ قَالَ لِي مُحَمَّد ; لِأَنَّ عَادَته إِذَا وَقَعَ بِصِيغَةِ قَالَ مُجَرَّدَة أَنْ يَقُول أَخْرَجَهُ بِلَا رِوَايَة يَعْنِي صِيغَة صَرِيحَة , وَ " أَبُو عَامِر الْعَقَدِيّ " هُوَ عَبْد الْمَلِك بْن عَمْرو , وَقَدْ أَخْرَجَهُ الْإِسْمَاعِيلِيّ مِنْ طَرِيق أَحْمَد بْن ثَابِت عَنْ أَبِي عَامِر الْعَقَدِيّ مِثْل مَا سَاقَهُ الْبُخَارِيّ وَزَادَ " مَنْ حَدَّثَك أَنَّ اللَّه رَآهُ أَحَد مِنْ خَلْقه فَلَا تُصَدِّقهُ , إِنَّ اللَّه يَقُول لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَار " وَقَدْ تَقَدَّمَ هَذَا الْقَدْر مُفْرَدًا فِي بَاب قَوْل اللَّه تَعَالَى ( عَالِم الْغَيْب فَلَا يُظْهِر عَلَى غَيْبه أَحَدًا ) فِي " كِتَاب التَّوْحِيد " هَذَا عَنْ مُحَمَّد بْن يُوسُف بِهَذَا السَّنَد وَزَادَ " مَنْ حَدَّثَك أَنَّهُ يَعْلَم الْغَيْب " الْحَدِيث وَأَخْرَجَهُ أَحْمَد عَنْ غُنْدَر عَنْ شُعْبَة كَذَلِكَ , وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَام عَلَى قِصَّة الرُّؤْيَة وَالْغَيْب هُنَاكَ وَكُلّ مَا أُنْزِلَ عَلَى الرَّسُول صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَهُ بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهِ طَرَفَانِ طَرَف الْأَخْذ مِنْ جِبْرِيل عَلَيْهِ السَّلَام وَقَدْ مَضَى فِي الْبَاب السَّابِق , وَطَرَف الْأَدَاء لِلْأُمَّةِ وَهُوَ الْمُسَمَّى بِالتَّبْلِيغِ وَهُوَ الْمَقْصُود هُنَا. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدَانُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏سَالِمٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ إِنَّمَا بَقَاؤُكُمْ فِيمَنْ ‏ ‏سَلَفَ ‏ ‏مِنْ الْأُمَمِ كَمَا بَيْنَ صَلَاةِ الْعَصْرِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ أُوتِيَ ‏ ‏أَهْلُ التَّوْرَاةِ ‏ ‏التَّوْرَاةَ فَعَمِلُوا بِهَا حَتَّى انْتَصَفَ النَّهَارُ ثُمَّ عَجَزُوا فَأُعْطُوا ‏ ‏قِيرَاطًا ‏ ‏قِيرَاطًا ‏ ‏ثُمَّ أُوتِيَ ‏ ‏أَهْلُ الْإِنْجِيلِ ‏ ‏الْإِنْجِيلَ فَعَمِلُوا بِهِ حَتَّى صُلِّيَتْ الْعَصْرُ ثُمَّ عَجَزُوا فَأُعْطُوا ‏ ‏قِيرَاطًا ‏ ‏قِيرَاطًا ‏ ‏ثُمَّ أُوتِيتُمْ الْقُرْآنَ فَعَمِلْتُمْ بِهِ حَتَّى غَرَبَتْ الشَّمْسُ فَأُعْطِيتُمْ ‏ ‏قِيرَاطَيْنِ ‏ ‏قِيرَاطَيْنِ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏أَهْلُ الْكِتَابِ ‏ ‏هَؤُلَاءِ أَقَلُّ مِنَّا عَمَلًا وَأَكْثَرُ أَجْرًا قَالَ اللَّهُ ‏ ‏هَلْ ظَلَمْتُكُمْ مِنْ حَقِّكُمْ شَيْئًا قَالُوا لَا قَالَ فَهُوَ فَضْلِي أُوتِيهِ مَنْ أَشَاءُ ‏

الشرح: ‏ ‏وَ " عَبْدَان " ‏ ‏شَيْخه هُوَ عَبْد اللَّه بْن عُثْمَان ‏ ‏" وَعَبْد اللَّه " ‏ ‏هُوَ اِبْن الْمُبَارَك ‏ ‏وَ " يُونُس " ‏ ‏هُوَ اِبْن يَزِيد ‏ ‏وَ " سَالِم " ‏ ‏هُوَ اِبْن عَبْد اللَّه بْن عُمَر , وَقَوْله فِيهِ " حَتَّى غَرَبَتْ الشَّمْس " فِي رِوَايَة الْكُشْمِيهَنِيِّ " حَتَّى غُرُوب الشَّمْس " وَقَوْله " هَلْ ظَلَمْتُكُمْ مِنْ حَقّكُمْ مِنْ شَيْء " فِي رِوَايَة الْكُشْمِيهَنِيِّ " شَيْئًا " قَالَ اِبْن بَطَّال : مَعْنَى هَذَا الْبَاب كَاَلَّذِي قَبْله أَنَّ كُلّ مَا يُنْشِئهُ الْإِنْسَان مِمَّا يُؤْمَر بِهِ مِنْ صَلَاة أَوْ حَجّ أَوْ جِهَاد وَسَائِر الشَّرَائِع عَمَل يُجَازَى عَلَى فِعْله وَيُعَاقَب عَلَى تَرْكه إِنْ أُنْفِذَ الْوَعِيد اِنْتَهَى , وَلَيْسَ غَرَض الْبُخَارِيّ هُنَا بَيَان مَا يَتَعَلَّق بِالْوَعِيدِ بَلْ مَا أَشَرْت إِلَيْهِ قَبْل , وَتَشَاغَلَ اِبْن التِّين بِبَعْضِ مَا يَتَعَلَّق بِلَفْظِ حَدِيث اِبْن عُمَر فَنَقَلَ عَنْ الدَّاوُدِيّ أَنَّهُ أَنْكَرَ قَوْله فِي الْحَدِيث أَنَّهُمْ أُعْطُوا قِيرَاطًا وَتَمَسَّكَ بِمَا فِي حَدِيث أَبِي مُوسَى أَنَّهُمْ قَالُوا لَا حَاجَة لَنَا فِي أَجْرك , ثُمَّ قَالَ : لَعَلَّ هَذَا فِي طَائِفَة أُخْرَى وَهُمْ مَنْ آمَنَ بِنَبِيِّهِ قَبْل بَعْثَة مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَذَا الْأَخِير هُوَ الْمُعْتَمَد وَقَدْ أَوْضَحْته بِشَوَاهِدِهِ فِي كِتَاب الْمَوَاقِيت وَفِي تَشَاغُل مَنْ شَرَحَ هَذَا الْكِتَاب بِمِثْلِ هَذَا هُنَا إِعْرَاض عَنْ مَقْصُود الْمُصَنِّف هُنَا , وَحَقّ الشَّارِح بَيَان مَقَاصِد الْمُصَنِّف تَقْرِيرًا وَإِنْكَارًا وَبِاَللَّهِ الْمُسْتَعَان ‏
‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏سُلَيْمَانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْوَلِيدِ ‏ ‏ح ‏ ‏و حَدَّثَنِي ‏ ‏عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَسَدِيُّ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الشَّيْبَانِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْوَلِيدِ بْنِ الْعَيْزَارِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ قَالَ ‏ ‏الصَّلَاةُ لِوَقْتِهَا وَبِرُّ الْوَالِدَيْنِ ثُمَّ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله ( حَدَّثَنِي سُلَيْمَان ) ‏ ‏هُوَ اِبْنُ حَرْب. ‏ ‏قَوْله ( عَنْ الْوَلِيد وَحَدَّثَنِي عَبَّاد ) ‏ ‏أَمَّا " الْوَلِيد " فَهُوَ اِبْن الْعَيْزَار الْمَذْكُور فِي السَّنَد الثَّانِي , وَالْقَائِل " وَحَدَّثَنِي عَبَّاد " هُوَ الْبُخَارِيّ وَعَبَّاد شَيْخه هَذَا مَذْكُور بِالرَّفْضِ وَلَكِنَّهُ مَوْصُوف بِالصِّدْقِ وَلَيْسَ لَهُ عِنْد الْبُخَارِيّ إِلَّا هَذَا الْحَدِيث الْوَاحِد وَسَاقَهُ عَلَى لَفْظه , وَقَدْ تَقَدَّمَ لَفْظ شُعْبَة فِي بَاب فَضْل الصَّلَاة لِوَقْتِهَا فِي أَبْوَاب الْمَوَاقِيت مِنْ " كِتَاب الصَّلَاة " وَفِيهِ " ثُمَّ أَيّ ثُمَّ أَيّ " فِي الْمَوْضِعَيْنِ وَأَوَّله سَأَلْت النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيّ الْعَمَل أَحَبّ إِلَى اللَّه وَعُرِفَ مِنْهُ تَسْمِيَة الْمُبْهَم فِي هَذِهِ الرِّوَايَة حَيْثُ قَالَ فِيهَا إِنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيّ الْأَعْمَال أَفْضَل ؟ فَيَحْتَمِل أَنْ يَكُون الرَّاوِي حَدَّثَ بِهِ بِالْمَعْنَى فَأَبْهَمَ السَّائِل ذُهُولًا عَنْ أَنَّهُ الرَّاوِي كَمَا حَذَفَ مِنْ صُورَة السُّؤَال التَّرْتِيب فِي قَوْله قُلْت : ثُمَّ أَيّ وَيَحْتَمِل أَنْ يَكُون اِبْن مَسْعُود حَدَّثَ بِهِ عَلَى الْوَجْهَيْنِ وَالْأَوَّل أَقْرَب " وَأَبُو عَمْرو الشَّيْبَانِيُّ " شَيْخ الْوَلِيد بْن الْعَيْزَار هُوَ سَعْد بْن إِيَاس أَحَد كِبَار التَّابِعِينَ " وَالشَّيْبَانِيُّ " الرَّاوِي عَنْ الْعَيْزَار هُوَ أَبُو إِسْحَاق الْكُوفِيّ وَاسْمه سُلَيْمَان وَهُوَ تَابِعِيّ صَغِير , وَفِي السَّنَد ثَلَاثَة مِنْ التَّابِعِينَ فِي نَسَق وَرِجَال سَنَده كُلّهمْ كُوفِيُّونَ , وَقَدْ أَخْرَجَهُ الْإِسْمَاعِيلِيّ مِنْ رِوَايَة أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم الْمَوْصِلِيّ عَنْ عَبَّاد بْن الْعَوَّام فَقَالَ فِي رِوَايَته عَنْ أَبِي إِسْحَاق يَعْنِي الشَّيْبَانِيَّ , وَقَالَ فِيهِ سَأَلَ رَجُل النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ قَالَ : سَأَلْت النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْأَعْمَال أَيّهَا أَفْضَل ؟ فَهَذَا مِمَّا يُؤَيِّد الِاحْتِمَال الْأَوَّل وَأَنَّ الرَّاوِي لَمْ يَضْبِط اللَّفْظ , وَشُعْبَة أَتْقَن مِنْ الشَّيْبَانِيِّ وَأَضْبَط لِأَلْفَاظِ الْحَدِيث فَرِوَايَته هِيَ الْمُعْتَمَدَة وَاللَّهُ أَعْلَم. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏آدَمُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَرْوِيهِ عَنْ رَبِّكُمْ قَالَ ‏ ‏لِكُلِّ عَمَلٍ ‏ ‏كَفَّارَةٌ ‏ ‏وَالصَّوْمُ لِي وَأَنَا ‏ ‏أَجْزِي ‏ ‏بِهِ ‏ ‏وَلَخُلُوفُ ‏ ‏فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ ‏

الشرح: حَدِيث مُحَمَّد بْن زِيَاد وَهُوَ الْجُمَحِيُّ سَمِعْت أَبَا هُرَيْرَة عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْوِيه عَنْ رَبّكُمْ قَالَ : لِكُلِّ عَمَل كَفَّارَة وَالصَّوْم لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ , فِي رِوَايَة " مُحَمَّد بْن جَعْفَر " وَهُوَ غُنْدَر عَنْ شُعْبَة يَرْوِيه عَنْ رَبّه عَزَّ وَجَلَّ : لِكُلِّ عَمَل كَفَّارَة إِلَّا الصَّوْم فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ , أَخْرَجَهُ أَحْمَد عَنْهُ وَأَوْرَدَهُ الْإِسْمَاعِيلِيّ مِنْ طَرِيق غُنْدَر وَأَوْرَدَهُ مِنْ طَرِيق عَلِيّ بْن أَبِي الْجَعْد وَمِنْ طَرِيق عَبْد الرَّحْمَن بْن مَهْدِيّ عَنْ شُعْبَة بِلَفْظِ " لِكُلِّ عَمَل كَفَّارَة " وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحه فِي " كِتَاب الصِّيَام ". ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَفْصُ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏ح ‏ ‏و قَالَ لِي ‏ ‏خَلِيفَةُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْعَالِيَةِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِيمَا يَرْوِيهِ عَنْ رَبِّهِ قَالَ ‏ ‏لَا يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أَنْ يَقُولَ إِنَّهُ خَيْرٌ مِنْ ‏ ‏يُونُسَ بْنِ مَتَّى ‏ ‏وَنَسَبَهُ إِلَى أَبِيهِ ‏

الشرح: حَدِيث أَبِي الْعَالِيَة وَهُوَ رُفَيْع بِفَاءٍ مُصَغَّر الرِّيَاحِيّ بِكَسْرِ الرَّاء بَعْدهَا تَحْتَانِيَّة ثُمَّ حَاء مُهْمَلَة عَنْ اِبْن عَبَّاس عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا يَرْوِي عَنْ رَبّه , أَوْرَدَهُ مِنْ طَرِيق شُعْبَة وَمِنْ طَرِيق " سَعْد " وَهُوَ اِبْن أَبِي عَرُوبَة كِلَاهُمَا عَنْ قَتَادَةَ عَنْهُ وَسَاقَهُ عَلَى لَفْظ سَعِيد , وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي تَرْجَمَة يُونُس عَلَيْهِ السَّلَام مِنْ أَحَادِيث الْأَنْبِيَاء عَلَيْهِمْ الصَّلَاة وَالسَّلَام عَنْ حَفْص بْن عُمَر بِالسَّنَدِ الْمَذْكُور هُنَا , وَلَفْظه : عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا يَنْبَغِي لِعَبْدٍ , فَذَكَرَهُ وَأَخْرَجَهُ فِي تَفْسِير سُورَة الْأَنْعَام مِنْ طَرِيق عَبْد الرَّحْمَن بْن مَهْدِيّ عَنْ شُعْبَة كَذَلِكَ وَصَرَّحَ فِيهِ بِالتَّحْدِيثِ عَنْ اِبْن عَبَّاس وَلَفْظه " عَنْ أَبِي الْعَالِيَة حَدَّثَنِي اِبْن عَمّ نَبِيّكُمْ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يَعْنِي اِبْن عَبَّاس قَالَ أَبُو دَاوُدَ بَعْد أَنْ أَخْرَجَهُ عَنْ حَفْص بْن عُمَر عَنْ شُعْبَة لَمْ يَسْمَع قَتَادَةُ مِنْ أَبِي الْعَالِيَة إِلَّا ثَلَاثَة أَحَادِيث , وَفِي مَوْضِع آخَر أَرْبَعَة أَحَادِيث هَذَا أَحَدهَا. قُلْت : قَدْ أَخْرَجَهُ مُسْلِم مِنْ طَرِيق مُحَمَّد بْن جَعْفَر غُنْدَر عَنْ شُعْبَة عَنْ قَتَادَةَ " سَمِعْت أَبَا الْعَالِيَة وَكَذَا أَخْرَجَهُ الْإِسْمَاعِيلِيّ مِنْ رِوَايَة عَبْد الرَّحْمَن بْن مَهْدِيّ عَنْ شُعْبَة وَلَمْ أَرَ فِي شَيْء مِنْ الطُّرُق عَنْ شُعْبَة فِيهِ عَنْ رَبّه وَلَا عَنْ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ , وَكَذَا تَقَدَّمَ فِي آخِر تَفْسِير النِّسَاء مِنْ حَدِيث اِبْن مَسْعُود وَمِنْ حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا " لَيْسَ فِيهِ عَنْ رَبّه " وَحَكَى اِبْن التِّين عَنْ الدَّاوُدِيّ قَالَ أَكْثَر الرِّوَايَات لَيْسَ فِيهَا " فِيمَا يَرْوِي عَنْ رَبّه " فَإِنْ كَانَ هَذَا مَحْفُوظًا فَهُوَ مِمَّنْ سِوَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَاقَ الْكَلَام عَلَى ذَلِكَ كَمَا مَضَى فِي أَحَادِيث الْأَنْبِيَاء عَلَيْهِمْ الصَّلَاة وَالسَّلَام وَهُوَ وَارِدٌ سَوَاء كَانَ فِي الرِّوَايَة عَنْ رَبّه أَوْ لَمْ يَكُنْ بِخِلَافِ مَا يُوهِمُهُ كَلَامُهُ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُسَدَّدٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَيُّوبَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أُتِيَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِرَجُلٍ وَامْرَأَةٍ مِنْ ‏ ‏الْيَهُودِ ‏ ‏قَدْ زَنَيَا فَقَالَ ‏ ‏لِلْيَهُودِ ‏ ‏مَا تَصْنَعُونَ بِهِمَا قَالُوا ‏ ‏نُسَخِّمُ ‏ ‏وُجُوهَهُمَا وَنُخْزِيهِمَا قَالَ ‏ { ‏فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ‏} ‏فَجَاءُوا فَقَالُوا ‏ ‏لِرَجُلٍ ‏ ‏مِمَّنْ يَرْضَوْنَ يَا ‏ ‏أَعْوَرُ ‏ ‏اقْرَأْ فَقَرَأَ حَتَّى انْتَهَى إِلَى مَوْضِعٍ مِنْهَا فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهِ قَالَ ارْفَعْ يَدَكَ فَرَفَعَ يَدَهُ فَإِذَا فِيهِ ‏ ‏آيَةُ الرَّجْمِ ‏ ‏تَلُوحُ فَقَالَ يَا ‏ ‏مُحَمَّدُ ‏ ‏إِنَّ عَلَيْهِمَا ‏ ‏الرَّجْمَ ‏ ‏وَلَكِنَّا ‏ ‏نُكَاتِمُهُ ‏ ‏بَيْنَنَا فَأَمَرَ بِهِمَا ‏ ‏فَرُجِمَا ‏ ‏فَرَأَيْتُهُ ‏ ‏يُجَانِئُ ‏ ‏عَلَيْهَا الْحِجَارَةَ ‏

الشرح: حَدِيث اِبْن عُمَر فِي رَجْم الْيَهُودِيَّيْنِ وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحه فِي " كِتَاب الْحُدُود " وَ " إِسْمَاعِيل " فِي السَّنَد هُوَ اِبْن إِبْرَاهِيم بْن مِقْسَم الْمَعْرُوف بِابْنِ عُلَيَّةَ وَ " أَيُّوب " هُوَ السِّخْتِيَانِيّ , وَقَوْله فِيهِ " فَقَالُوا لِرَجُلٍ مِمَّنْ يَرْضَوْنَ أَعْوَر اِقْرَأْ " كَذَا لِلْكُشْمِيهَنِيّ وَهُوَ مَجْرُور بِالْفَتْحَةِ صِفَة رَجُل , وَفِي رِوَايَة غَيْره " يَا أَعْوَر " وَهُوَ بِالرَّفْعِ وَقَوْله " فَوَضَعَ يَده عَلَيْهَا " أَيْ عَلَى آيَة الرَّجْم , وَعِنْد الْكُشْمِيهَنِيِّ " عَلَيْهِ " أَيْ عَلَى الْمَوْضِع. ‏ ‏قَوْله ( قَالَ اِرْفَعْ يَدك ) ‏ ‏كَذَا أَبْهَمَ الْقَائِل وَتَقَدَّمَ أَنَّهُ عَبْد اللَّه بْن سَلَام , وَالْوَاضِع هُوَ عَبْد اللَّه بْن صُورِيَّا , وَقَوْله " نَتَكَاتَمهُ " أَيْ الرَّجْم , وَعِنْد الْكُشْمِيهَنِيِّ " نَتَكَاتَمهَا " أَيْ الْآيَة. ‏
‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏ابْنُ أَبِي حَازِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏مَا أَذِنَ اللَّهُ لِشَيْءٍ مَا أَذِنَ لِنَبِيٍّ حَسَنِ الصَّوْتِ بِالْقُرْآنِ يَجْهَرُ بِهِ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله ( اِبْن أَبِي حَازِم ) ‏ ‏هُوَ عَبْد الْعَزِيز بْن سَلَمَة بْن دِينَار وَ " يَزِيد " شَيْخه هُوَ اِبْن الْهَادِ , وَ " مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم " هُوَ التَّيْمِيُّ , وَقَدْ تَقَدَّمَتْ الْإِشَارَة إِلَيْهِ فِي بَاب : وَأَسِرُّوا قَوْلكُمْ أَوْ اِجْهَرُوا بِهِ مِنْ " كِتَاب التَّوْحِيد ". ‏