portakalmaymunu/shadah huggingface dataset:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَلَمَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏بَايَعْتُ ‏ ‏النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏ثُمَّ عَدَلْتُ إِلَى ظِلِّ الشَّجَرَةِ فَلَمَّا خَفَّ النَّاسُ قَالَ يَا ‏ ‏ابْنَ الْأَكْوَعِ ‏ ‏أَلَا ‏ ‏تُبَايِعُ ‏ ‏قَالَ قُلْتُ قَدْ ‏ ‏بَايَعْتُ ‏ ‏يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَأَيْضًا ‏ ‏فَبَايَعْتُهُ ‏ ‏الثَّانِيَةَ فَقُلْتُ لَهُ يَا ‏ ‏أَبَا مُسْلِمٍ ‏ ‏عَلَى أَيِّ شَيْءٍ كُنْتُمْ ‏ ‏تُبَايِعُونَ ‏ ‏يَوْمَئِذٍ قَالَ عَلَى الْمَوْتِ ‏

الشرح: ‏ ‏حَدِيث سَلَمَة فَقَوْله " فَقُلْت لَهُ يَا أَبَا مُسْلِم " ‏ ‏هِيَ كُنْيَة سَلَمَة بْن الْأَكْوَع , وَالْقَائِل " فَقُلْت " الرَّاوِي عَنْهُ وَهُوَ يَزِيد بْن أَبِي عُبَيْد مَوْلَاه , وَهَذَا الْحَدِيث أَحَد ثُلَاثِيَّات الْبُخَارِيّ , وَقَدْ أَخْرَجَهُ فِي الْأَحْكَام أَيْضًا وَيَأْتِي الْكَلَام عَلَيْهِ هُنَاكَ إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى. قَالَ اِبْن الْمُنِير : الْحِكْمَة فِي تَكْرَاره الْبَيْعَة لِسَلِمَة أَنَّهُ كَانَ مِقْدَامًا فِي الْحَرْب فَأَكَّد عَلَيْهِ الْعَقْد اِحْتِيَاطًا. قُلْت : أَوْ لِأَنَّهُ كَانَ يُقَاتِل قِتَال الْفَارِس وَالرَّاجِل فَتَعَدَّدَتْ الْبَيْعَة بِتَعَدُّدِ الصِّفَة. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَفْصُ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُمَيْدٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَنَسًا ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏كَانَتْ ‏ ‏الْأَنْصَارُ ‏ ‏يَوْمَ ‏ ‏الْخَنْدَقِ ‏ ‏تَقُولُ ‏ ‏نَحْنُ الَّذِينَ ‏ ‏بَايَعُوا ‏ ‏مُحَمَّدَا ‏ ‏عَلَى الْجِهَادِ مَا حَيِينَا أَبَدَا ‏ ‏فَأَجَابَهُمْ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏اللَّهُمَّ لَا عَيْشَ إِلَّا عَيْشُ ‏ ‏الْآخِرَهْ ‏ ‏فَأَكْرِمْ ‏ ‏الْأَنْصَارَ ‏ ‏وَالْمُهَاجِرَهْ ‏

الشرح: حَدِيث أَنَس " كَانَتْ الْأَنْصَار يَوْم الْخَنْدَق تَقُول : ‏ ‏نَحْنُ الَّذِينَ بَايَعُوا مُحَمَّدًا ‏ ‏عَلَى الْجِهَاد مَا بَقِينَا أَبَدًا ‏ ‏وَهُوَ ظَاهِر فِيمَا تَرْجَمَ بِهِ , وَقَدْ تَقَدَّمَ مَوْصُولًا فِي أَوَائِل الْجِهَاد , وَيَأْتِي الْكَلَام عَلَيْهِ فِي الْمَغَازِي إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏سَمِعَ ‏ ‏مُحَمَّدَ بْنَ فُضَيْلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عُثْمَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُجَاشِعٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَتَيْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَا ‏ ‏وَأَخِي ‏ ‏فَقُلْتُ ‏ ‏بَايِعْنَا ‏ ‏عَلَى الْهِجْرَةِ فَقَالَ ‏ ‏مَضَتْ الْهِجْرَةُ لِأَهْلِهَا فَقُلْتُ عَلَامَ ‏ ‏تُبَايِعُنَا ‏ ‏قَالَ عَلَى الْإِسْلَامِ وَالْجِهَادِ ‏

الشرح: حَدِيث مُجَاشِعٍ وَهُوَ اِبْن مَسْعُود , وَأَخُوهُ اِسْمه مُجَالَد بِجِيم , وَسَيَأْتِي الْكَلَام عَلَيْهِ فِي الْمَغَازِي فِي غَزْوَة الْفَتْح إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ‏ ‏وَكَانَ كَاتِبًا لَهُ ‏ ‏قَالَ كَتَبَ إِلَيْهِ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أَوْفَى ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏فَقَرَأْتُهُ ‏ ‏إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي بَعْضِ أَيَّامِهِ الَّتِي لَقِيَ فِيهَا انْتَظَرَ حَتَّى مَالَتْ الشَّمْسُ ثُمَّ قَامَ فِي النَّاسِ خَطِيبًا قَالَ أَيُّهَا النَّاسُ ‏ ‏لَا تَتَمَنَّوْا لِقَاءَ الْعَدُوِّ وَسَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاصْبِرُوا وَاعْلَمُوا أَنَّ الْجَنَّةَ تَحْتَ ظِلَالِ السُّيُوفِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ وَمُجْرِيَ السَّحَابِ وَهَازِمَ الْأَحْزَابِ اهْزِمْهُمْ وَانْصُرْنَا عَلَيْهِمْ ‏

الشرح: حَدِيث عَبْد اللَّه بْن أَبِي أَوْفَى بِمَعْنَى مَا تَرْجَمَ بِهِ ; لَكِنْ لَيْسَ فِيهِ " إِذَا لَمْ يُقَاتِل أَوَّل النَّهَار " وَكَأَنَّهُ أَشَارَ بِذَلِكَ إِلَى مَا وَرَدَ فِي بَعْض طُرُقه , فَعِنْد أَحْمَد مِنْ وَجْه آخَر عَنْ مُوسَى بْن عُقْبَة بِهَذَا الْإِسْنَاد " أَنَّهُ كَانَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبّ أَنْ يَنْهَض إِلَى عَدُوّهُ عِنْد زَوَال الشَّمْس " وَلِسَعِيدِ بْن مَنْصُور مِنْ وَجْه آخَر عَنْ اِبْن أَبِي أَوْفَى " كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُمْهِل إِذَا زَالَتْ الشَّمْس ثُمَّ يَنْهَض إِلَى عَدُوّهُ " وَلِلْمُصَنِّفِ فِي الْجِزْيَة مِنْ حَدِيث النُّعْمَان بْن مُقْرِن " كَانَ إِذَا لَمْ يُقَاتِل أَوَّل النَّهَار اِنْتَظَرَ حَتَّى تَهُبّ الْأَرْوَاح وَتَحْضُر الصَّلَوَات " وَأَخْرَجَهُ أَحْمَد وَأَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن حِبَّانَ مِنْ وَجْه آخَر وَصَحَّحَاهُ , وَفِي رِوَايَتهمْ " حَتَّى تَزُول الشَّمْس وَتَهُبّ الْأَرْوَاح وَيَنْزِل النَّصْر " فَيَظْهَر أَنَّ فَائِدَة التَّأْخِير لِكَوْنِ أَوْقَات الصَّلَاة مَظِنَّة إِجَابَة الدُّعَاء , وَهُبُوب الرِّيح قَدْ وَقَعَ النَّصْر بِهِ فِي الْأَحْزَاب فَصَارَ مَظِنَّة لِذَلِكَ وَاللَّه أَعْلَم. وَقَدْ أَخْرَجَ التِّرْمِذِيّ حَدِيث النُّعْمَان بْن مُقْرِن مِنْ وَجْه آخَر عَنْهُ لَكِنْ فِيهِ اِنْقِطَاع , وَلَفْظه يُوَافِق مَا قُلْته قَالَ " غَزَوْت مَعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ إِذَا طَلَعَ الْفَجْر أَمْسَكَ حَتَّى تَطْلُع الشَّمْس فَإِذَا طَلَعَتْ قَاتَلَ , فَإِذَا اِنْتَصَفَ النَّهَار أَمْسَكَ حَتَّى تَزُول الشَّمْس فَإِذَا زَالَتْ الشَّمْس قَاتَلَ , فَإِذَا دَخَلَ وَقْت الْعَصْر أَمْسَكَ حَتَّى يُصَلِّيهَا ثُمَّ يُقَاتِل , وَكَانَ يُقَال : عِنْد ذَلِكَ تَهِيج رِيَاح النَّصْر وَيَدْعُو الْمُؤْمِنُونَ لِجُيُوشِهِمْ فِي صَلَاتهمْ ". ‏ ‏( تَنْبِيه ) : ‏ ‏وَقَعَ فِي رِوَايَة الْإِسْمَاعِيلِيّ مِنْ هَذَا الْوَجْه زِيَادَة فِي الدُّعَاء , وَسَيَأْتِي التَّنْبِيه عَلَيْهَا فِي " بَاب لَا تَتَمَنَّوْا لِقَاء الْعَدُوّ " مَعَ بَقِيَّة الْكَلَام عَلَى شَرْحه إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏جَرِيرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْمُغِيرَةِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الشَّعْبِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ فَتَلَاحَقَ ‏ ‏بِيَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَأَنَا عَلَى ‏ ‏نَاضِحٍ ‏ ‏لَنَا قَدْ أَعْيَا فَلَا يَكَادُ يَسِيرُ فَقَالَ لِي مَا لِبَعِيرِكَ قَالَ قُلْتُ عَيِيَ قَالَ فَتَخَلَّفَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَزَجَرَهُ وَدَعَا لَهُ فَمَا زَالَ بَيْنَ يَدَيْ الْإِبِلِ قُدَّامَهَا يَسِيرُ فَقَالَ لِي كَيْفَ تَرَى بَعِيرَكَ قَالَ قُلْتُ بِخَيْرٍ قَدْ أَصَابَتْهُ بَرَكَتُكَ قَالَ أَفَتَبِيعُنِيهِ قَالَ فَاسْتَحْيَيْتُ وَلَمْ يَكُنْ لَنَا ‏ ‏نَاضِحٌ ‏ ‏غَيْرُهُ قَالَ فَقُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَبِعْنِيهِ فَبِعْتُهُ إِيَّاهُ عَلَى أَنَّ لِي ‏ ‏فَقَارَ ‏ ‏ظَهْرهِ حَتَّى أَبْلُغَ ‏ ‏الْمَدِينَةَ ‏ ‏قَالَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي عَرُوسٌ فَاسْتَأْذَنْتُهُ فَأَذِنَ لِي فَتَقَدَّمْتُ النَّاسَ إِلَى ‏ ‏الْمَدِينَةِ ‏ ‏حَتَّى أَتَيْتُ ‏ ‏الْمَدِينَةَ ‏ ‏فَلَقِيَنِي ‏ ‏خَالِي ‏ ‏فَسَأَلَنِي عَنْ الْبَعِيرِ فَأَخْبَرْتُهُ بِمَا صَنَعْتُ فِيهِ فَلَامَنِي قَالَ وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ لِي حِينَ اسْتَأْذَنْتُهُ ‏ ‏هَلْ تَزَوَّجْتَ بِكْرًا أَمْ ثَيِّبًا فَقُلْتُ تَزَوَّجْتُ ثَيِّبًا فَقَالَ هَلَّا تَزَوَّجْتَ بِكْرًا تُلَاعِبُهَا وَتُلَاعِبُكَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ تُوُفِّيَ وَالِدِي أَوْ اسْتُشْهِدَ وَلِي أَخَوَاتٌ صِغَارٌ فَكَرِهْتُ أَنْ أَتَزَوَّجَ مِثْلَهُنَّ فَلَا تُؤَدِّبُهُنَّ وَلَا تَقُومُ عَلَيْهِنَّ فَتَزَوَّجْتُ ثَيِّبًا لِتَقُومَ عَلَيْهِنَّ وَتُؤَدِّبَهُنَّ قَالَ فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الْمَدِينَةَ ‏ ‏غَدَوْتُ عَلَيْهِ بِالْبَعِيرِ فَأَعْطَانِي ثَمَنَهُ وَرَدَّهُ عَلَيَّ قَالَ ‏ ‏الْمُغِيرَةُ ‏ ‏هَذَا فِي قَضَائِنَا حَسَنٌ لَا نَرَى بِهِ بَأْسًا ‏

الشرح: حَدِيث جَابِر فِي قِصَّة جَمَله وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحه فِي كِتَاب الشُّرُوط , وَالْغَرَض مِنْهُ هُنَا قَوْله " إِنِّي عَرُوس فَاسْتَأْذَنْته فَأَذِنَ لِي " وَسَيَأْتِي الْكَلَام عَلَى مَا يَتَعَلَّق بِتَزْوِيجِهِ فِي النِّكَاح. ‏ ‏( تَنْبِيه ) : ‏ ‏قَوْله فِي آخِر هَذَا الْحَدِيث " قَالَ الْمُغِيرَة : هَذَا فِي قَضَائِنَا حَسَن لَا نَرَى بِهِ بَأْسًا " ‏ ‏هَذَا مَوْصُول بِالْإِسْنَادِ الْمَذْكُور إِلَى الْمُغِيرَة , وَهُوَ اِبْن مَقْسَم الضَّبِّيُّ أَحَد فُقَهَاء الْكُوفَة , وَمُرَاده بِذَلِكَ مَا وَقَعَ مِنْ جَابِر مِنْ اِشْتِرَاط رُكُوب جَمَله إِلَى الْمَدِينَة. وَأَغْرَبَ الدَّاوُدِيُّ فَقَالَ : مُرَاده جَوَاز زِيَادَة الْغَرِيم عَلَى حَقّه , وَأَنَّ ذَلِكَ لَيْسَ خَاصًّا بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ تَعَقَّبَهُ اِبْن التِّين بِأَنَّ هَذِهِ الزِّيَادَة لَمْ تَرِد فِي هَذِهِ الطَّرِيق هُنَا , وَهُوَ كَمَا قَالَ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُسَدَّدٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شُعْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏بِالْمَدِينَةِ ‏ ‏فَزَعٌ فَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَرَسًا ‏ ‏لِأَبِي طَلْحَةَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏مَا رَأَيْنَا مِنْ شَيْءٍ وَإِنْ وَجَدْنَاهُ ‏ ‏لَبَحْرًا ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏فَزِعَ النَّاسُ فَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَرَسًا ‏ ‏لِأَبِي طَلْحَةَ ‏ ‏بَطِيئًا ثُمَّ خَرَجَ يَرْكُضُ وَحْدَهُ فَرَكِبَ النَّاسُ يَرْكُضُونَ خَلْفَهُ فَقَالَ ‏ ‏لَمْ تُرَاعُوا إِنَّهُ ‏ ‏لَبَحْرٌ ‏ ‏فَمَا سُبِقَ بَعْدَ ذَلِكَ الْيَوْمِ ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحُمَيْدِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ ‏ ‏سَأَلَ ‏ ‏زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏زَيْدٌ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏أَبِي ‏ ‏يَقُولُ قَالَ ‏ ‏عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏حَمَلْتُ عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَرَأَيْتُهُ يُبَاعُ فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏آشْتَرِيهِ فَقَالَ ‏ ‏لَا تَشْتَرِهِ وَلَا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ ‏

الشرح: حَدِيث عُمَر فِي قِصَّة الْفَرَس الَّذِي حَمَلَ عَلَيْهِ فَوَجَدَهُ يُبَاع , الْحَدِيث , وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحه فِي الْهِبَة. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ‏ ‏حَمَلَ عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَوَجَدَهُ يُبَاعُ فَأَرَادَ أَنْ يَبْتَاعَهُ فَسَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏لَا تَبْتَعْهُ وَلَا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ ‏

الشرح: حَدِيث اِبْن عُمَر فِي هَذِهِ الْقِصَّة نَفْسهَا وَقَدْ تَقَدَّمَ أَيْضًا. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُسَدَّدٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو صَالِحٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي مَا تَخَلَّفْتُ عَنْ ‏ ‏سَرِيَّةٍ ‏ ‏وَلَكِنْ لَا أَجِدُ حَمُولَةً وَلَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُهُمْ عَلَيْهِ وَيَشُقُّ عَلَيَّ أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنِّي وَلَوَدِدْتُ أَنِّي قَاتَلْتُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقُتِلْتُ ثُمَّ أُحْيِيتُ ثُمَّ قُتِلْتُ ثُمَّ أُحْيِيتُ ‏

الشرح: حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة فِي التَّحْرِيض عَلَى الْغَزْو وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي أَوَّل الْجِهَاد. وَوَجْه دُخُول قِصَّة فَرَس عُمَر مِنْ جِهَة أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَرَّ الْمَحْمُول عَلَيْهِ عَلَى التَّصَرُّف فِيهِ بِالْبَيْعِ وَغَيْره فَدَلَّ عَلَى تَقْوِيَة مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ طَاوُسٌ مِنْ أَنَّ لِلْآخِذِ التَّصَرُّف فِي الْمَأْخُوذ. وَقَالَ اِبْن الْمُنِير : كُلُّ مَنْ أَخَذَ مَالًا مِنْ بَيْت الْمَال عَلَى عَمَل إِذَا أَهْمَل الْعَمَل يَرُدّ مَا أَخَذَ , وَكَذَا الْأَخْذ عَلَى عَمَل لَا يَتَأَهَّل لَهُ , وَيَحْتَاج إِلَى تَأْوِيل مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ عُمَر فِي الْأَمْر الْمَذْكُور بِأَنْ يُحْمَل عَلَى الْكَرَاهَة , وَقَدْ قَالَ سَعِيد بْن الْمُسَيِّب مَنْ أَعَانَ بِشَيْءٍ فِي الْغَزْو فَإِنَّهُ لِلَّذِي يُعْطَاهُ إِذَا بَلَغَ رَأْس الْمَغْزَى , أَخْرَجَهُ اِبْن أَبِي شَيْبَة وَغَيْره وَرَوَى مَالِك فِي الْمُوَطَّأ عَنْ اِبْن عُمَر " إِذَا بَلَغْت وَادِي الْقُرَى فَشَأْنك بِهِ " أَيْ تَصَرَّفَ فِيهِ , وَهُوَ قَوْل اللَّيْث وَالثَّوْرِيّ. وَوَجْه دُخُول حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة أَنَّهُ مُتَعَلِّق بِالرُّكْنِ الثَّانِي مِنْ التَّرْجَمَة وَهُوَ الْحُمْلَانُ فِي سَبِيل اللَّه لِقَوْلِهِ أَوَّلًا " وَلَا أَجِد مَا أَحْمِلهُمْ عَلَيْهِ ". ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏غَزْوَةَ ‏ ‏تَبُوكَ ‏ ‏فَحَمَلْتُ عَلَى ‏ ‏بَكْرٍ ‏ ‏فَهُوَ أَوْثَقُ أَعْمَالِي فِي نَفْسِي فَاسْتَأْجَرْتُ أَجِيرًا فَقَاتَلَ ‏ ‏رَجُلًا ‏ ‏فَعَضَّ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ فَانْتَزَعَ يَدَهُ مِنْ فِيهِ وَنَزَعَ ثَنِيَّتَهُ فَأَتَى النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَأَهْدَرَهَا فَقَالَ ‏ ‏أَيَدْفَعُ يَدَهُ إِلَيْكَ فَتَقْضَمُهَا كَمَا يَقْضَمُ الْفَحْلُ ‏

الشرح: حَدِيث صَفْوَان بْن يَعْلَى عَنْ أَبِيهِ , وَهُوَ يَعْلَى بْن أُمَيَّة قَالَ " غَزَوْت مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَة تَبُوك " الْحَدِيث , وَسَيَأْتِي شَرْحُهُ فِي الْقِصَاص ; وَالْغَرَض مِنْهُ قَوْله " فَاسْتَأْجَرْت أَجِيرًا " قَالَ الْمُهَلَّبُ : اِسْتَنْبَطَ الْبُخَارِيّ مِنْ هَذَا الْحَدِيث جَوَاز اِسْتِئْجَار الْحُرّ فِي الْجِهَادِ , وَقَدْ خَاطَبَ اللَّه الْمُؤْمِنِينَ بِقَوْلِهِ : ( وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْء فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسه ) الْآيَة فَدَخَلَ الْأَجِير فِي هَذَا الْخِطَاب , قُلْت : وَقَدْ أَخْرَجَ الْحَدِيث أَبُو دَاوُدَ مِنْ وَجْه آخَر عَنْ يَعْلَى بْن أُمَيَّة أَوْضَح مِنْ الَّذِي هُنَا وَلَفْظه " أَذَّنَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْغَزْو وَأَنَا شَيْخ لَيْسَ لِي خَادِم , فَالْتَمَسْت أَجِيرًا يَكْفِينِي وَأُجْرِي لَهُ سَهْمِي , فَوَجَدْت رَجُلًا , فَلَمَّا دَنَا الرَّحِيل أَتَانِي فَقَالَ : مَا أَدْرَى مَا سَهْمك وَمَا يَبْلُغ , فَسِمّ لِي شَيْئًا كَانَ السَّهْم أَوْ لَمْ يَكُنْ , فَسَمَّيْت لَهُ ثَلَاثَة دَنَانِير " الْحَدِيث. ‏ ‏وَقَوْله فِي هَذِهِ الرِّوَايَة " فَهُوَ أَوْثَق أَعْمَالِي " ‏ ‏; فِي رِوَايَة السَّرَخْسِيّ أَحْمَالِي بِالْمُهْمَلَةِ , وَلِلْمُسْتَمْلِيّ بِالْجِيمِ , وَالَّذِي قَاتَلَ الْأَجِير هُوَ يَعْلَى بْن أُمَيَّة نَفْسه كَمَا رَوَاهُ مُسْلِم مِنْ حَدِيث عِمْرَان بْن حُصَيْنٍ. ‏ ‏( تَنْبِيهَانِ ) : ‏ ‏الْأَوَّل وَقَعَ فِي رِوَايَة الْمُسْتَمْلِيّ بَيْن أَثَر عَطِيَّة بْن قَيْس وَحَدِيث يَعْلَى بْن أُمَيَّة " بَاب اِسْتِعَارَة الْفَرَس فِي الْغَزْو " , وَهُوَ خَطَأ لِأَنَّهُ يَسْتَلْزِم أَنْ يَخْلُو بَاب الْأَجِير مِنْ حَدِيث مَرْفُوع , وَلَا مُنَاسَبَة بَيْنه وَبَيْن حَدِيث يَعْلَى بْن أُمَيَّة , وَكَأَنَّهُ وَجَدَ هَذِهِ التَّرْجَمَة فِي الطُّرَّة خَالِيَة عَنْ حَدِيث فَظَنَّ أَنَّ هَذَا مَوْضِعهَا. وَإِنْ كَانَ كَذَلِكَ فَحُكْمهَا حُكْم التَّرْجَمَة الْمَاضِيَة قَرِيبًا وَهِيَ " بَاب الْخُرُوج فِي الْفَزَع وَحْده " وَكَأَنَّهُ أَرَادَ أَنْ يُورِد فِيهِ حَدِيث أَنَس فِي قِصَّة فَرَس أَبِي طَلْحَة أَيْضًا فَلَمْ يَتَّفِق ذَلِكَ , وَيُقَوِّي هَذَا أَنَّ اِبْن شَبُّويَةَ جَعَلَ هَذِهِ التَّرْجَمَة مُسْتَقِلَّة قَبْل " بَاب الْأَجِير " بِغَيْرِ حَدِيث , وَأَوْرَدَهَا الْإِسْمَاعِيلِيّ عَقِب بَاب الْأَجِير وَقَالَ : لَمْ يَذْكُر فِيهَا حَدِيثًا. ثَانِيهمَا : وَقَعَ فِي رِوَايَة أَبِي ذَرّ تَقْدِيم " بَاب الْجَعَائِل " وَمَا بَعْده إِلَى هُنَا وَأَخَّرَ ذَلِكَ الْبَاقُونَ وَقَدَّمُوا عَلَيْهِ " بَاب مَا قِيلَ فِي لِوَاء النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ". وَالْخَطْب فِيهِ قَرِيب. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏اللَّيْثُ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏عُقَيْلٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏ثَعْلَبَةُ بْنُ أَبِي مَالِكٍ الْقُرَظِيُّ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏قَيْسَ بْنَ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيَّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏وَكَانَ صَاحِبَ لِوَاءِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَرَادَ الْحَجَّ ‏ ‏فَرَجَّلَ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( عَنْ ثَعْلَبَة بْن أَبِي مَالِك ) ‏ ‏تَقَدَّمَ ذِكْره فِي " بَاب حَمْل النِّسَاء الْقِرَب فِي الْغَزْو ". ‏ ‏قَوْله : ( أَنَّ قَيْس بْن سَعْد ) ‏ ‏أَيْ اِبْن عُبَادَةَ الصَّحَابِيّ اِبْن الصَّحَابِيّ وَهُوَ سَيِّد الْخَزْرَج اِبْن سَيِّدهمْ , وَسَيَأْتِي لِلْمُصَنِّفِ مِنْ حَدِيث أَنَس فِي الْأَحْكَام أَنَّهُ كَانَ عِنْد رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَنْزِلَةِ صَاحِب الشُّرْطَة. ‏ ‏قَوْله : ( وَكَانَ صَاحِب لِوَاء النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) ‏ ‏أَيْ الَّذِي يَخْتَصّ بِالْخَزْرَجِ مِنْ الْأَنْصَار , وَكَانَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَغَازِيه يَدْفَع إِلَى رَأْس كُلّ قَبِيلَة لِوَاء يُقَاتِلُونَ تَحْته. وَأَخْرَجَ أَحْمَد بِإِسْنَادٍ قَوِي مِنْ حَدِيث اِبْن عَبَّاس " أَنَّ رَايَة النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ تَكُون مَعَ عَلِيّ , وَرَايَة الْأَنْصَار مَعَ سَعْد اِبْن عُبَادَةَ " الْحَدِيث. ‏ ‏قَوْله : ( أَرَادَ الْحَجّ فَرَجَّلَ ) ‏ ‏هُوَ بِتَشْدِيدِ الْجِيم وَأَخْطَأَ مَنْ قَالَهَا بِالْمُهْمَلَةِ , وَاقْتَصَرَ الْبُخَارِيّ عَلَى هَذَا الْقَدْر مِنْ الْحَدِيث لِأَنَّهُ مَوْقُوف وَلَيْسَ مِنْ غَرَضه فِي هَذَا الْبَاب وَإِنَّمَا أَرَادَ مِنْهُ أَنَّ قَيْس بْن سَعْد كَانَ صَاحِب اللِّوَاء النَّبَوِيّ وَلَا يَتَقَرَّر فِي ذَلِكَ إِلَّا بِإِذْنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَهَذَا الْقَدْر هُوَ الْمَرْفُوع مِنْ الْحَدِيث تَامًّا وَهُوَ الَّذِي يَحْتَاج إِلَيْهِ هُنَا , وَقَدْ أَخْرَجَ الْإِسْمَاعِيلِيّ الْحَدِيث تَامًّا مِنْ طَرِيق اللَّيْث الَّتِي أَخْرَجَهَا الْمُصَنِّف مِنْهَا فَقَالَ بَعْد قَوْله فَرَجَّلَ أَحَد شِقَّيْ رَأْسه " فَقَامَ غُلَام لَهُ فَقَلَّدَ هَدْيه , فَنَظَرَ قَيْس هَدْيه وَقَدْ قُلِّدَ فَأَهَلَّ بِالْحَجِّ وَلَمْ يُرَجِّل شِقّ رَأْسه الْآخَر " وَأَخْرَجَهُ مِنْ طَرِيقٍ أُخْرَى عَنْ الزُّهْرِيّ بِتَمَامِهِ نَحْوه , وَفِي ذَلِكَ مَصِير مِنْ قَيْس بْن سَعْد إِلَى أَنَّ الَّذِي يُرِيد الْإِحْرَام إِذَا قَلَّدَ هَدْيه يَدْخُل فِي حُكْم الْمُحْرِم. وَقَرَأْت فِي كَلَام بَعْض الْمُتَأَخِّرِينَ أَنَّ بَعْض الشَّارِحِينَ تَحَيَّرَ فِي شَرْح الْقَدْر الَّذِي وَقَعَ فِي الْبُخَارِيّ , وَتَكَلَّفَ لَهُ وُجُوهًا عَجِيبَة , فَلْيَنْظُرْ الْمُرَاد بِالشَّارِحِ الْمَذْكُور فَإِنِّي لَمْ أَقِف عَلَيْهِ. ثُمَّ رَأَيْت مَا نَقَلَهُ الْمُتَأَخِّر الْمَذْكُور فِي كَلَام صَاحِب " الْمَطَالِع " وَأَبْهَمَ الشَّارِح الَّذِي تَحَيَّرَ وَقَالَ : إِنَّهُ حَمَّلَ الْكَلَام مَا لَا يَحْتَمِلهُ. وَذَكَر الدِّمْيَاطِيّ فِي الْحَاشِيَة أَنَّ الْبُخَارِيّ ذَكَرَ بَقِيَّة الْحَدِيث فِي آخِر الْكِتَاب وَلَيْسَ فِي الْكِتَاب شَيْء مِنْ ذَلِكَ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏عَلِيٌّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏تَخَلَّفَ عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي ‏ ‏خَيْبَرَ ‏ ‏وَكَانَ بِهِ رَمَدٌ فَقَالَ أَنَا أَتَخَلَّفُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَخَرَجَ ‏ ‏عَلِيٌّ ‏ ‏فَلَحِقَ بِالنَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَلَمَّا كَانَ مَسَاءُ اللَّيْلَةِ الَّتِي فَتَحَهَا فِي صَبَاحِهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ ‏ ‏أَوْ قَالَ لَيَأْخُذَنَّ ‏ ‏غَدًا رَجُلٌ يُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ‏ ‏أَوْ قَالَ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ‏ ‏يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَيْهِ فَإِذَا نَحْنُ ‏ ‏بِعَلِيٍّ ‏ ‏وَمَا نَرْجُوهُ فَقَالُوا هَذَا ‏ ‏عَلِيٌّ ‏ ‏فَأَعْطَاهُ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَفَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ ‏

الشرح: حَدِيث سَلَمَة بْن الْأَكْوَع فِي قِصَّة عَلِيّ يَوْم خَيْبَر , وَسَيَأْتِي شَرْحه فِي كِتَاب الْمَغَازِي , وَالْغَرَض مِنْهُ قَوْله " لَأُعْطِيَنَّ الرَّايَة غَدًا رَجُلًا يُحِبّهُ اللَّه وَرَسُوله " فَإِنَّهُ مُشْعِر بِأَنَّ الرَّايَة لَمْ تَكُنْ خَاصَّة بِشَخْصٍ مُعَيّنٍ بَلْ كَانَ يُعْطِيهَا فِي كُلّ غَزْوَة لِمَنْ يُرِيد , وَقَدْ أَخْرَجَهُ أَحْمَد مِنْ حَدِيث بُرَيْدَةَ بِلَفْظِ " إِنِّي دَافِع اللِّوَاء إِلَى رَجُل يُحِبّهُ اللَّه وَرَسُوله " الْحَدِيث , وَهَذَا مُشْعِر بِأَنَّ الرَّايَة وَاللِّوَاء سَوَاءٌ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو أُسَامَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏الْعَبَّاسَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏لِلْزُّبَيْرِ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏هَا هُنَا أَمَرَكَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنْ تَرْكُزَ الرَّايَةَ ‏

الشرح: حَدِيث نَافِع بْن جُبَيْر " سَمِعْت الْعَبَّاس - أَيْ اِبْن عَبْد الْمُطَلِّب - يَقُول لِلزُّبَيْرِ أَيْ اِبْن الْعَوَّام : هَاهُنَا أَمَرَك النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُرْكِز الرَّايَة " وَهُوَ طَرَف مِنْ حَدِيث أَوْرَدَهُ الْمُصَنِّف فِي غَزْوَة الْفَتْح , وَسَيَأْتِي شَرْحه مُسْتَوْفَى هُنَاكَ , وَأُبَيِّن هُنَاكَ إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى مَا فِي سِيَاقه مِنْ صُورَة الْإِرْسَال وَالْجَوَاب عَنْ ذَلِكَ , وَأُبَيِّن تَعْيِين الْمَكَان الْمُشَار إِلَيْهِ وَأَنَّهُ الْحَجُونَ , وَهُوَ بِفَتْحِ الْمُهْمَلَة وَضَمَّ الْجِيم الْخَفِيفَة , قَالَ الطَّبَرِيُّ : فِي حَدِيث عَلِيٍّ أَنَّ الْإِمَام يُؤَمِّر عَلَى الْجَيْش مَنْ يُوثَق بِقُوَّتِهِ وَبَصِيرَته وَمَعْرِفَته , وَسَيَأْتِي بَقِيَّة شَرْحه فِي الْمَغَازِي إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى. وَقَالَ الْمُهَلَّب : وَفِي حَدِيث الزُّبَيْر أَنَّ الرَّايَة لَا تُرْكَز إِلَّا بِإِذْنِ الْإِمَام , لِأَنَّهَا عَلَامَة عَلَى مَكَانه فَلَا يَتَصَرَّف فِيهَا إِلَّا بِأَمْرِهِ. وَفِي هَذِهِ الْأَحَادِيث اِسْتِحْبَاب اِتِّخَاذ الْأَلْوِيَة فِي الْحَرْب. وَأَنَّ اللِّوَاء يَكُون مَعَ الْأَمِير أَوْ مَن يُقِيمهُ لِذَلِكَ عِنْد الْحَرْب , وَقَدْ تَقَدَّمَ حَدِيث أَنَس " أَخَذَ الرَّايَة زَيْد بْن حَارِثَة فَأُصِيب , ثُمَّ أَخَذَهَا جَعْفَر فَأُصِيب " الْحَدِيث , وَيَأْتِي تَمَام شَرْحه فِي الْمَغَازِي إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى أَيْضًا. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏اللَّيْثُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُقَيْلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏بُعِثْتُ ‏ ‏بِجَوَامِعِ الْكَلِمِ ‏ ‏وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ فَبَيْنَا أَنَا نَائِمٌ أُتِيتُ بِمَفَاتِيحِ خَزَائِنِ الْأَرْضِ فَوُضِعَتْ فِي يَدِي قَالَ ‏ ‏أَبُو هُرَيْرَةَ ‏ ‏وَقَدْ ذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَأَنْتُمْ ‏ ‏تَنْتَثِلُونَهَا ‏

الشرح: حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة الَّذِي أَوَّله " بُعِثْت بِجَوَامِع الْكَلِم " وَفِيهِ " وَنُصِرْت بِالرُّعْبِ , وَبَيْنَا أَنَا نَائِم أُوتِيت بِمَفَاتِيح خَزَائِن الْأَرْض " وَسَيَأْتِي شَرْحه مُسْتَوْفَى فِي كِتَاب التَّعْبِير إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى. وَجَوَامِع الْكَلِم الْقُرْآن فَإِنَّهُ تَقَع فِيهِ الْمَعَانِي الْكَثِيرَة بِالْأَلْفَاظِ الْقَلِيلَة , وَكَذَلِكَ يَقَع فِي الْأَحَادِيث النَّبَوِيَّة الْكَثِير مِنْ ذَلِكَ. وَمَفَاتِيح خَزَائِن الْأَرْض الْمُرَاد مِنْهَا مَا يُفْتَح لِأُمَّتِهِ مِنْ بَعْده مِنْ الْفُتُوح , وَقِيلَ الْمَعَادِن , وَقَوْل أَبِي هُرَيْرَة " وَأَنْتُمْ تَنْتَثِلُونَهَا " بِوَزْنِ تَفْتَعِلُونَهَا - مِنْ النَّثْل بِالنُّونِ وَالْمُثَلَّثَة - أَيْ تَسْتَخْرِجُونَهَا , تَقُول نَثَلْت الْبِئْر إِذَا اِسْتَخْرَجْت تُرَابهَا. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْيَمَانِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏شُعَيْبٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏ابْنَ عَبَّاسٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏أَخْبَرَهُ أَنَّ ‏ ‏أَبَا سُفْيَانَ ‏ ‏أَخْبَرَهُ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏هِرَقْلَ ‏ ‏أَرْسَلَ إِلَيْهِ وَهُمْ ‏ ‏بِإِيلِيَاءَ ‏ ‏ثُمَّ ‏ ‏دَعَا بِكِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ قِرَاءَةِ الْكِتَابِ كَثُرَ عِنْدَهُ ‏ ‏الصَّخَبُ ‏ ‏فَارْتَفَعَتْ الْأَصْوَاتُ وَأُخْرِجْنَا فَقُلْتُ لِأَصْحَابِي حِينَ أُخْرِجْنَا لَقَدْ ‏ ‏أَمِرَ ‏ ‏أَمْرُ ‏ ‏ابْنِ أَبِي كَبْشَةَ ‏ ‏إِنَّهُ يَخَافُهُ مَلِكُ ‏ ‏بَنِي الْأَصْفَرِ ‏

الشرح: حَدِيث أَبِي سُفْيَان فِي قِصَّة هِرَقْل ذَكَرَ طَرَفًا مِنْهَا , وَقَدْ تَقَدَّمَ بِهَذَا الْإِسْنَاد بِطُولِهِ فِي بَدْء الْوَحْي , وَالْغَرَضُ مِنْهُ هُنَا قَوْله " أَنَّهُ يَخَافهُ مَلِك بَنِي الْأَصْفَر " لِأَنَّهُ كَانَ بَيْن الْمَدِينَة وَبَيْن الْمَكَان الَّذِي كَانَ قَيْصَر يَنْزِل فِيهِ مُدَّة شَهْر أَوْ نَحْوه. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو أُسَامَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏وَحَدَّثَتْنِي أَيْضًا ‏ ‏فَاطِمَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَسْمَاءَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏صَنَعْتُ سُفْرَةَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي بَيْتِ ‏ ‏أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏حِينَ أَرَادَ أَنْ يُهَاجِرَ إِلَى ‏ ‏الْمَدِينَةِ ‏ ‏قَالَتْ فَلَمْ نَجِدْ لِسُفْرَتِهِ وَلَا لِسِقَائِهِ مَا نَرْبِطُهُمَا بِهِ فَقُلْتُ ‏ ‏لِأَبِي بَكْرٍ ‏ ‏وَاللَّهِ مَا أَجِدُ شَيْئًا أَرْبِطُ بِهِ إِلَّا ‏ ‏نِطَاقِي ‏ ‏قَالَ فَشُقِّيهِ بِاثْنَيْنِ فَارْبِطِيهِ بِوَاحِدٍ السِّقَاءَ وَبِالْآخَرِ السُّفْرَةَ فَفَعَلْتُ فَلِذَلِكَ سُمِّيَتْ ‏ ‏ذَاتَ النِّطَاقَيْنِ ‏

الشرح: حَدِيث أَسْمَاء بِنْت أَبِي بَكْر فِي تَسْمِيَتهَا ذَات النِّطَاقَيْنِ , وَالْغَرَض مِنْهُ قَوْلهَا " فَلَمْ تَجِد لِسُفْرَتِهِ وَلَا لِسِقَائِهِ مَا تَرْبِطهُمَا بِهِ " فَإِنَّهُ ظَاهِر فِي حَمْل آلَة الزَّاد فِي السَّفَر , وَسَيَأْتِي الْكَلَام عَلَى شَرْحه فِي أَبْوَاب الْهِجْرَة. وَالنِّطَاق بِكَسْرِ النُّون مَا تَشُدُّ بِهِ الْمَرْأَة وَسَطهَا لِيَرْتَفِع بِهِ ثَوْبهَا مِنْ الْأَرْض عِنْد الْمِهْنَة. ‏