portakalmaymunu/shadah huggingface dataset:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏إِنَّ خَيَّاطًا دَعَا رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لِطَعَامٍ صَنَعَهُ قَالَ ‏ ‏أَنَسٌ ‏ ‏فَذَهَبْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِلَى ذَلِكَ الطَّعَامِ فَقَرَّبَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏خُبْزًا مِنْ شَعِيرٍ وَمَرَقًا فِيهِ دُبَّاءٌ ‏ ‏وَقَدِيدٌ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَنَسٌ ‏ ‏فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَتَتَبَّعُ الدُّبَّاءَ مِنْ حَوْلِ الصَّحْفَةِ ‏ ‏فَلَمْ أَزَلْ أُحِبُّ الدُّبَّاءَ مِنْ يَوْمِئِذٍ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏ثُمَامَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏فَجَعَلْتُ أَجْمَعُ الدُّبَّاءَ بَيْنَ يَدَيْهِ ‏

الشرح: حَدِيث أَنَس فِي قِصَّة الْخَيَّاط وَفِيهِ " وَقَالَ ثُمَامَة عَنْ أَنَس : فَجَعَلْت أَجْمَعُ الدُّبَّاء بَيْن يَدَيْهِ " وَصَلَهُ قَبْل بَابَيْنِ مِنْ طَرِيق ثُمَامَة , وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي " بَاب مَنْ تَتَبَّعَ حَوَالَيْ الْقَصْعَة " أَنَّ فِي رِوَايَة حُمَيْدٍ عَنْ أَنَس " فَجَعَلْت أَجْمَعهُ فَأُدْنِيه مِنْهُ " وَهُوَ الْمُطَابِق لِلتَّرْجَمَةِ , لِأَنَّهُ لَا فَرْق بَيْن أَنْ يُنَاوِلهُ مِنْ إِنَاء أَوْ يَضُمّ ذَلِكَ إِلَيْهِ فِي نَفْس الْإِنَاء الَّذِي يَأْكُل مِنْهُ , قَالَ اِبْن بَطَّالٍ : إِنَّمَا جَازَ أَنْ يُنَاوِل بَعْضهمْ بَعْضًا فِي مَائِدَة وَاحِدَة لِأَنَّ ذَلِكَ الطَّعَام قُدِّمَ لَهُمْ بِأَعْيَانِهِمْ , فَلَهُمْ أَنْ يَأْكُلُوهُ كُلّه وَهُمْ فِيهِ شُرَكَاء , وَقَدْ تَقَدَّمَ الْأَمْر بِأَكْلِ كُلّ وَاحِد مِمَّا يَلِيه فَمَنْ نَاوَلَ صَاحِبه مِمَّا بَيْن يَدَيْهِ فَكَأَنَّهُ آثَرَهُ بِنَصِيبِهِ مَعَ مَا لَهُ فِيهِ مَعَهُ مِنْ الْمُشَارَكَة , وَهَذَا بِخِلَافِ مَنْ كَانَ عَلَى مَائِدَة أُخْرَى فَإِنَّهُ وَإِنْ كَانَ لِلْمُنَاوِلِ حَقّ فِيمَا بَيْن يَدَيْهِ لَكِنْ لَا حَقّ لِلْآخَرِ فِي تَنَاوُله مِنْهُ إِذْ لَا شَرِكَة لَهُ فِيهِ , وَقَدْ أَشَارَ الْإِسْمَاعِيلِيّ إِلَى أَنَّ قِصَّة الْخَيَّاط لَا حُجَّة فِيهَا لِجَوَازِ الْمُنَاوَلَة لِأَنَّهُ طَعَام اُتُّخِذَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقُصِدَ بِهِ , وَاَلَّذِي جَمَعَ لَهُ الدُّبَّاء بَيْن يَدَيْهِ خَادِمه , يَعْنِي فَلَا حُجَّة فِي ذَلِكَ لِجَوَازِ مُنَاوَلَة الضِّيفَانِ بَعْضهمْ بَعْضًا مُطْلَقًا ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَأَيْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَأْكُلُ الرُّطَبَ ‏ ‏بِالْقِثَّاءِ ‏

الشرح: " 8124 " ‏ ‏قَوْله ( عَنْ أَبِيهِ ) ‏ ‏هُوَ سَعْد بْن إِبْرَاهِيم بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن عَوْف مِنْ صِغَار التَّابِعِينَ , وَعَبْد اللَّه بْن جَعْفَر بْن أَبِي طَالِب مِنْ صِغَارِ الصَّحَابَة. ‏ ‏قَوْله ( رَأَيْت النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُل الرُّطَب بِالْقِثَّاءِ ) ‏ ‏قَالَ الْكَرْمَانِيُّ : فِي الْحَدِيث أَكْل الرُّطَب بِالْقِثَّاءِ وَالتَّرْجَمَة بِالْعَكْسِ , وَأَجَابَ بِأَنَّ الْبَاء لِلْمُصَاحَبَةِ أَوْ لِلْمُلَاصَقَةِ , فَكُلّ مِنْهُمَا مُصَاحِب لِلْآخِرِ أَوْ مُلَاصِق. قُلْت : وَقَدْ وَقَعَتْ التَّرْجَمَة فِي رِوَايَة النَّسَفِيِّ عَلَى وَفْق لَفْظ الْحَدِيث , وَهُوَ عِنْد مُسْلِم عَنْ يَحْيَى بْن يَحْيَى وَعَبْد اللَّه اِبْن عَوْن جَمِيعًا عَنْ إِبْرَاهِيم بْن سَعْد بِسَنَدِ الْبُخَارِيّ فِيهِ بِلَفْظِ " يَأْكُل الْقِثَّاء بِالرُّطَبِ " كَلَفْظِ التَّرْجَمَة , وَكَذَلِكَ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيّ , وَسَيَأْتِي الْكَلَام عَلَى الْحَدِيث فِي " بَاب الْجَمْع بَيْن اللَّوْنَيْنِ ". ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُسَدَّدٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبَّاسٍ الْجُرَيْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عُثْمَانَ ‏ ‏قَالَ تَضَيَّفْتُ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏سَبْعًا فَكَانَ هُوَ وَامْرَأَتُهُ وَخَادِمُهُ يَعْتَقِبُونَ اللَّيْلَ أَثْلَاثًا ‏ ‏يُصَلِّي هَذَا ثُمَّ يُوقِظُ هَذَا وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ ‏ ‏قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بَيْنَ أَصْحَابهِ تَمْرًا فَأَصَابَنِي سَبْعُ تَمَرَاتٍ إِحْدَاهُنَّ حَشَفَةٌ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله فِي الرِّوَايَة الْأُولَى ( تَضَيَّفْتُ ) ‏ ‏بِضَادِ مُعْجَمَة وَفَاء أَيْ نَزَلْت بِهِ ضَيْفًا , ‏ ‏وَقَوْله " سَبْعًا " ‏ ‏أَيْ سَبْع لَيَالٍ. ‏ ‏قَوْله ( فَكَانَ هُوَ وَامْرَأَته ) ‏ ‏تَقَدَّمَ أَنَّهَا بُسْرَة بِضَمِّ الْمُوَحَّدَة وَسُكُون الْمُهْمَلَة بِنْت غَزْوَانَ بِفَتْحِ الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَسُكُون الزَّاي , وَهِيَ صَحَابِيَّة أُخْت عُتْبَةَ الصَّحَابِيّ الْجَلِيل أَمِير الْبَصْرَة. ‏ ‏قَوْله ( وَخَادِمه ) ‏ ‏لَمْ أَقِف عَلَى اِسْمهَا. ‏ ‏قَوْله ( يَعْتَقِبُونَ ) ‏ ‏بِالْقَافِ أَيْ يَتَنَاوَلُونَ قِيَام اللَّيْل ‏ ‏وَقَوْله " أَثْلَاثًا " ‏ ‏أَيْ كُلّ وَاحِد مِنْهُمْ يَقُوم ثُلُث اللَّيْل , فَمِنْ بَدَأَ إِذَا فَرَغَ مِنْ ثُلُثه أَيْقَظَ الْآخَر. ‏ ‏قَوْله ( وَسَمِعَتْهُ يَقُول ) ‏ ‏الْقَائِل أَبُو عُثْمَان النَّهْدِيّ وَالْمَسْمُوع أَبُو هُرَيْرَة , وَوَقَعَ عِنْد أَحْمَد وَالْإِسْمَاعِيلِيّ فِي هَذِهِ الرِّوَايَة بَعْد قَوْله ثُمَّ يُوقِظ هَذَا " قُلْت : يَا أَبَا هُرَيْرَة كَيْف تَصُوم ؟ قَالَ : أَمَّا أَنَا فَأَصُوم مِنْ أَوَّل الشَّهْر ثَلَاثًا , فَإِنْ حَدَثَ لِي حَدَثٌ كَانَ لِي أَجْرُ شَهْر " قَالَ " وَسَمِعْته يَقُول قَسَمَ " وَكَأَنَّ الْبُخَارِيّ حَذَفَ هَذِهِ الزِّيَادَة لِكَوْنِهَا مَوْقُوفَة. وَقَدْ أَخْرَجَ بِهَذَا الْإِسْنَاد فِي الصَّلَاة التَّحْرِيض عَلَى صِيَام ثَلَاثَة أَيَّام مِنْ كُلّ شَهْر مَرْفُوعًا , وَأَخْرَجَهُ فِي الصِّيَام مِنْ وَجْه آخَر عَنْ أَبِي عُثْمَان , وَهُوَ السَّبَب فِي سُؤَال أَبِي عُثْمَان أَبَا هُرَيْرَة عَنْ كَيْفِيَّة صَوْمه - يَعْنِي مِنْ أَيِّ الشَّهْر تَصُوم الثَّلَاث الْمَذْكُورَة - وَقَدْ سَبَقَ بَيَان فِي كِتَاب الصِّيَام. ‏ ‏قَوْله ( إِحْدَاهُنَّ حَشَفَة ) ‏ ‏زَادَ فِي الرِّوَايَة الْمَاضِيَة " فَلَمْ يَكُنْ فِيهِنَّ تَمْرَة أَعْجَب إِلَيَّ مِنْهَا " الْحَدِيث , وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحه هُنَاكَ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عُثْمَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَسَمَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بَيْنَنَا تَمْرًا فَأَصَابَنِي مِنْهُ خَمْسٌ أَرْبَعُ تَمَرَاتٍ وَحَشَفَةٌ ثُمَّ رَأَيْتُ الْحَشَفَةَ هِيَ أَشَدُّهُنَّ لِضِرْسِي ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله ( أَرْبَعُ تَمْر ) ‏ ‏بِالرَّفْعِ وَالتَّنْوِين فِيهِمَا وَهُوَ وَاضِح , وَفِي رِوَايَة " أَرْبَع تَمْرَة " بِزِيَادَةِ هَاء فِي آخِره أَيْ كُلّ وَاحِدَة مِنْ الْأَرْبَع تَمْرَة , قَالَ الْكَرْمَانِيُّ : فَإِنْ وَقَعَ بِالْإِضَافَةِ وَالْجَرّ فَشَاذّ عَلَى خِلَاف الْقِيَاس , وَإِنَّمَا جَاءَ فِي مِثْل ثَلَاثِمِائَةٍ وَأَرْبَعِمِائَةٍ. ‏ ‏قَوْله ( وَحَشَفَة ) ‏ ‏بِمُهْمَلَةٍ ثُمَّ مُعْجَمَة مَفْتُوحَتَيْنِ ثُمَّ فَاء : أَيْ رَدِيئَة , وَالْحَشَف رَدِيء التَّمْر , وَذَلِكَ أَنْ تَيْبَس الرُّطَبَة فِي النَّخْلَة قَبْل أَنْ يَنْتَهِي طِيبهَا , وَقِيلَ لَهَا حَشَفَة لِيُبْسِهَا , وَقِيلَ مُرَاده صَلْبَة , قَالَ عِيَاض : فَعَلَى هَذَا فَهُوَ بِسُكُونِ الشِّين , قُلْت : بَلْ الثَّابِت فِي الرِّوَايَات بِالتَّحْرِيكِ , وَلَا مُنَافَاة بَيْن كَوْنهَا رَدِيئَة وَصَلْبَة. ‏ ‏( تَنْبِيهٌ ) : ‏ ‏أَخْرَجَ الْإِسْمَاعِيلِيّ طَرِيق عَاصِم مِنْ حَدِيث أَبِي يَعْلَى عَنْ مُحَمَّد بْن بَكَّارٍ عَنْ إِسْمَاعِيل بْن زَكَرِيَّا بِسَنَدِ الْبُخَارِيّ فِيهِ وَزَادَ فِي آخِره " قَالَ أَبُو هُرَيْرَة : إِنَّ أَبْخَل النَّاس مَنْ بَخِلَ بِالسَّلَامِ , وَأَعْجَز النَّاس مَنْ عَجَزَ عَنْ الدُّعَاء " وَهَذَا مَوْقُوف صَحِيح عَنْ أَبِي هُرَيْرَة , وَكَأَنَّ الْبُخَارِيّ حَذَفَهُ لِكَوْنِهِ مَوْقُوفًا وَلِعَدَمِ تَعَلُّقه بِالْبَابِ , وَقَدْ رُوِيَ مَرْفُوعًا وَاللَّهُ أَعْلَم. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏مُجَاهِدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏جُلُوسٌ إِذَا أُتِيَ بِجُمَّارِ نَخْلَةٍ فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِنَّ مِنْ الشَّجَرِ لَمَا بَرَكَتُهُ كَبَرَكَةِ الْمُسْلِمِ فَظَنَنْتُ أَنَّهُ ‏ ‏يَعْنِي النَّخْلَةَ فَأَرَدْتُ أَنْ أَقُولَ هِيَ النَّخْلَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ثُمَّ الْتَفَتُّ فَإِذَا أَنَا عَاشِرُ عَشَرَةٍ أَنَا أَحْدَثُهُمْ فَسَكَتُّ فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏هِيَ النَّخْلَةُ ‏

الشرح: حَدِيث اِبْن عُمَر فِي النَّخْلَة , قَدْ تَقَدَّمَ شَرْحُهُ فِي كِتَاب الْعِلْم مُسْتَوْفًى. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏جُمْعَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَرْوَانُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏هَاشِمُ بْنُ هَاشِمٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَنْ تَصَبَّحَ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعَ تَمَرَاتٍ عَجْوَةً لَمْ يَضُرَّهُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ سُمٌّ وَلَا سِحْرٌ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله ( حَدَّثَنَا جُمْعَة ) ‏ ‏بِضَمِّ الْجِيم وَسُكُون الْمِيم ‏ ‏( اِبْن عَبْد اللَّه ) ‏ ‏أَيْ اِبْن زِيَاد بْن شَدَّاد السُّلَمِيّ أَبُو بَكْر الْبَلْخِيّ , يُقَال إِنَّ اِسْمه يَحْيَى وَجُمْعَة لَقَبه. وَيُقَال لَهُ أَيْضًا أَبُو خَاقَان , كَانَ مِنْ أَئِمَّة الرَّأْي أَوَّلًا ثُمَّ صَارَ مِنْ أَئِمَّة الْحَدِيث قَالَهُ اِبْن حِبَّان فِي الثِّقَات , وَمَاتَ سَنَة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ , وَمَا لَهُ فِي الْبُخَارِيّ بَلْ وَلَا فِي الْكُتُب السِّتَّة سِوَى هَذَا الْحَدِيث , وَسَيَأْتِي شَرْح حَدِيث الْعَجْوَة فِي كِتَاب الطِّبّ إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى. وَقَوْله هُنَا " مَنْ تَصَبَّحَ كُل يَوْم سَبْع تَمَرَات " وَقَعَ فِي نُسْخَة الصَّغَانِيّ بِزِيَادَةِ الْبَاء فِي أَوَّله فَقَالَ " بِسَبْعِ ". ‏
‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَعْفَرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَأَيْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَأْكُلُ الرُّطَبَ ‏ ‏بِالْقِثَّاءِ ‏

الشرح: يَأْتِي شَرْحُ الْحَدِيث فِي الْبَاب الَّذِي بَعْده إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو نُعَيْمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زُبَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُجَاهِدٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏ابْنَ عُمَرَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ إِنَّ ‏ ‏مِنْ الشَّجَرِ شَجَرَةً تَكُونُ مِثْلَ الْمُسْلِمِ وَهِيَ النَّخْلَةُ ‏

الشرح: حَدِيث اِبْن عُمَر مُخْتَصَرًا قَدْ تَقَدَّمَ التَّنْبِيه عَلَيْهِ قَرِيبًا وَأَنَّهُ مَرَّ شَرْحه مُسْتَوْفًى فِي كِتَاب الْعِلْم. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُسَدَّدٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَارِثِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْعَزِيزِ ‏ ‏قَالَ قِيلَ ‏ ‏لِأَنَسٍ ‏ ‏مَا سَمِعْتَ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ فِي الثُّومِ فَقَالَ ‏ ‏مَنْ أَكَلَ فَلَا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو صَفْوَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏عَطَاءٌ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏زَعَمَ عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْ أَكَلَ ثُومًا أَوْ بَصَلًا فَلْيَعْتَزِلْنَا أَوْ لِيَعْتَزِلْ مَسْجِدَنَا ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ وَهْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يُونُسَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏أَبُو سَلَمَةَ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِمَرِّ الظَّهْرَانِ ‏ ‏نَجْنِي ‏ ‏الْكَبَاثَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏عَلَيْكُمْ بِالْأَسْوَدِ مِنْهُ فَإِنَّهُ ‏ ‏أَيْطَبُ فَقَالَ أَكُنْتَ تَرْعَى الْغَنَمَ قَالَ نَعَمْ وَهَلْ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا رَعَاهَا ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله ( بِمَرِّ الظَّهْرَانِ ) ‏ ‏بِتَشْدِيدِ الرَّاء قَبْلهَا مِيم مَفْتُوحَة وَالظَّاء مُعْجَمَة بِلَفْظِ تَثْنِيَة الظَّهْر , مَكَان مَعْرُوف عَلَى مَرْحَلَة مِنْ مَكَّة. ‏ ‏قَوْله ( نَجْنِي ) ‏ ‏أَيْ نَقْتَطِفُ. ‏ ‏قَوْله ( فَإِنَّهُ أَيْطَبُ ) ‏ ‏كَذَا وَقَعَ هُنَا , وَهُوَ لُغَة بِمَعْنَى أَطْيَب وَهُوَ مَقْلُوبه , كَمَا قَالُوا جَذَبَ وَجَبَذَ. ‏ ‏قَوْله ( فَقِيلَ أَكُنْت تَرْعَى الْغَنَم ) ؟ ‏ ‏فِي السُّؤَال اِخْتِصَار وَالتَّقْدِير : أَكُنْتَ تَرْعَى الْغَنَم حَتَّى عَرَفْت أَطْيَب الْكَبَاث ؟ لِأَنَّ رَاعِي الْغَنَم يُكْثِر تَرَدُّده تَحْت الْأَشْجَار لِطَلَبِ الْمَرْعَى مِنْهَا وَالِاسْتِظْلَال تَحْتهَا , وَقَدْ تَقَدَّمَ بَيَان ذَلِكَ فِي قِصَّة مُوسَى مِنْ أَحَادِيث الْأَنْبِيَاء , وَتَقَدَّمَ الْكَلَام عَلَى الْحِكْمَة فِي رَعْي الْأَنْبِيَاء الْغَنَم فِي أَوَائِل الْإِجَارَة , وَأَفَادَ اِبْن التِّين عَنْ الدَّاوُدِيّ أَنَّ الْحِكْمَة فِي اِخْتِصَاصهَا بِذَلِكَ لِكَوْنِهَا لَا تُرْكَب فَلَا تَزْهُو نَفْس رَاكِبهَا , قَالَ : وَفِيهِ إِبَاحَة أَكْل ثَمَر الشَّجَر الَّذِي لَا يُمْلَك , قَالَ اِبْن بَطَّالٍ كَانَ هَذَا فِي أَوَّل الْإِسْلَام عِنْد عَدَم الْأَقْوَات , فَإِذْ قَدْ أَغْنَى اللَّه عِبَاده بِالْحِنْطَةِ أَوْ الْحُبُوب الْكَثِيرَة وَسَعَة الرِّزْق فَلَا حَاجَة بِهِمْ إِلَى ثَمَر الْأَرَاك. قُلْت : إِنْ أَرَادَ بِهَذَا الْكَلَام الْإِشَارَة إِلَى كَرَاهَة تَنَاوُله فَلَيْسَ بِمُسَلَّمٍ , وَلَا يَلْزَم مِنْ وُجُود مَا ذُكِرَ مَنْع مَا أُبِيحَ بِغَيْرِ ثَمَن , بَلْ كَثِير مِنْ أَهْل الْوَرَع لَهُمْ رَغْبَة فِي مِثْل هَذِهِ الْمُبَاحَات أَكْثَر مِنْ تَنَاوُل مَا يُشْتَرَى وَاللَّهُ أَعْلَم. ‏ ‏تَكْمِلَةٌ : ‏ ‏أَخْرَجَ الْبَيْهَقِيُّ هَذَا الْحَدِيث فِي كِتَاب " الدَّلَائِل " مِنْ طَرِيق عُبَيْد بْن شَرِيك عَنْ يَحْيَى بْن بُكَيْر بِسَنَدِهِ الْمَاضِي فِي أَحَادِيث الْأَنْبِيَاء إِلَى جَابِر فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيث وَقَالَ فِي آخِره " وَقَالَ إِنَّ ذَلِكَ كَانَ يَوْم بَدْر يَوْم جُمْعَة لِثَلَاثِ عَشْرَة بَقِيَتْ مِنْ رَمَضَان " قَالَ الْبَيْهَقِيُّ : رَوَاهُ الْبُخَارِيّ عَنْ يَحْيَى بْن بُكَيْر دُون التَّارِيخ , يَعْنِي دُون قَوْله " إِنَّ ذَلِكَ كَانَ إِلَخْ " وَهُوَ قَالَ , وَلَعَلَّ هَذِهِ الزِّيَادَة مِنْ اِبْن شِهَاب أَحَد رُوَاته. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيٌّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُوَيْدِ بْنِ النُّعْمَانِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِلَى ‏ ‏خَيْبَرَ ‏ ‏فَلَمَّا كُنَّا ‏ ‏بِالصَّهْبَاءِ ‏ ‏دَعَا بِطَعَامٍ فَمَا أُتِيَ إِلَّا بِسَوِيقٍ فَأَكَلْنَا فَقَامَ إِلَى الصَّلَاةِ فَتَمَضْمَضَ وَمَضْمَضْنَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏بُشَيْرًا ‏ ‏يَقُولُ حَدَّثَنَا ‏ ‏سُوَيْدٌ ‏ ‏خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِلَى ‏ ‏خَيْبَرَ ‏ ‏فَلَمَّا كُنَّا ‏ ‏بِالصَّهْبَاءِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏وَهِيَ مِنْ ‏ ‏خَيْبَرَ ‏ ‏عَلَى رَوْحَةٍ دَعَا بِطَعَامٍ فَمَا أُتِيَ إِلَّا بِسَوِيقٍ فَلُكْنَاهُ فَأَكَلْنَا مَعَهُ ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَمَضْمَضَ وَمَضْمَضْنَا مَعَهُ ثُمَّ صَلَّى بِنَا الْمَغْرِبَ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏كَأَنَّكَ تَسْمَعُهُ مِنْ ‏ ‏يَحْيَى ‏

الشرح: حَدِيث سُوَيْد بْن النُّعْمَان فِي الْمَضْمَضَة بَعْد السَّوِيق , وَسَاقَهُ بِسَنَدٍ وَاحِد بِلَفْظَيْنِ قَالَ فِي أَحَدهمَا " فَأَكَلْنَا " وَزَادَ فِي الْآخَرِ " فَلُكْنَاهُ " وَقَدْ تَقَدَّمَ بِإِسْنَادِهِ وَمَتْنه فِي أَوَائِل الْأَطْعِمَة , وَقَالَ فِي آخِره هُنَاكَ " قَالَ سَمِعْته مِنْهُ عَوْدًا عَلَى بَدْء " وَقَالَ فِي آخِره هُنَا " قَالَ سُفْيَان : كَأَنَّك تَسْمَعهُ مِنْ يَحْيَى بْن سَعِيد " وَهُوَ مَحْمُول عَلَى أَنَّ عَلِيًّا وَهُوَ اِبْن الْمَدِينِيّ سَمِعَهُ مِنْ سُفْيَان مِرَارًا فَرُبَّمَا غَيَّرَ فِي بَعْضهَا بَعْض الْأَلْفَاظ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ الْحَارِثِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنْ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتْ النَّارُ فَقَالَ لَا قَدْ ‏ ‏كُنَّا زَمَانَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَا نَجِدُ مِثْلَ ذَلِكَ مِنْ الطَّعَامِ إِلَّا قَلِيلًا فَإِذَا نَحْنُ وَجَدْنَاهُ لَمْ يَكُنْ لَنَا مَنَادِيلُ إِلَّا أَكُفَّنَا وَسَوَاعِدَنَا وَأَقْدَامَنَا ثُمَّ نُصَلِّي وَلَا نَتَوَضَّأُ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله ( حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن فُلَيْح ) ‏ ‏أَيْ اِبْن سُلَيْمَان الْمَدَنِيّ. ‏ ‏قَوْله ( حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ سَعِيد بْن الْحَارِث ) ‏ ‏أَيْ اِبْن يَحْيَى الْمُعَلَّى الْأَنْصَارِيّ , وَقَدْ أَخْرَجَهُ اِبْن مَاجَهْ مِنْ رِوَايَة اِبْن وَهْب عَنْ مُحَمَّد بْن أَبِي يَحْيَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعِيد , فَجَزَمَ أَبُو نُعَيْمٍ فِي " الْمُسْتَخْرَج " بِأَنَّ مُحَمَّد بْن أَبِي يَحْيَى هُوَ اِبْن فُلَيْح لِأَنَّ فُلَيْحًا يُكَنَّى أَبَا يَحْيَى وَهُوَ مَعْرُوف بِالرِّوَايَةِ عَنْ سَعِيد بْن الْحَارِث. وَقَالَ غَيْره : هُوَ مُحَمَّد بْن أَبِي يَحْيَى الْأَسْلَمِي وَالِد إِبْرَاهِيم شَيْخ الشَّافِعِيّ , وَاسْم أَبِي يَحْيَى سَمْعَانِ , وَكَأَنَّ الْحَامِل عَلَى ذَلِكَ كَوْن اِبْن وَهْب يَرْوِي عَنْ فُلَيْح نَفْسه فَاسْتَبْعَدَ قَائِل ذَلِكَ أَنْ يُرْوَى عَنْ اِبْنه مُحَمَّد بْن فُلَيْح عَنْهُ , وَلَا عَجَب فِي ذَلِكَ. وَاَلَّذِي تَرَجَّحَ عِنْدِي الْأَوَّل فَإِنَّ لَفْظهمَا وَاحِد. ‏ ‏قَوْله ( سَأَلَهُ عَنْ الْوُضُوء مِمَّا مَسَّتْ النَّار ) ‏ ‏فِي رِوَايَة الْإِسْمَاعِيلِيّ مِنْ طَرِيق أَبِي عَامِر عَنْ فُلَيْح عَنْ سَعِيد " قُلْت لِجَابِرِ : هَلْ عَلَيَّ فِيمَا مَسَّتْ النَّار وُضُوء " ؟ وَقَدْ تَقَدَّمَ حُكْم الْمَسْح فِي الْبَاب الَّذِي قَبْله , وَحُكْم الْوُضُوء مِمَّا مَسَّتْ النَّار فِي كِتَاب الطَّهَارَة. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَاصِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي أُمَامَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ إِذَا فَرَغَ مِنْ طَعَامِهِ وَقَالَ مَرَّةً إِذَا رَفَعَ مَائِدَتَهُ قَالَ ‏ ‏الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَفَانَا وَأَرْوَانَا غَيْرَ مَكْفِيٍّ وَلَا مَكْفُورٍ وَقَالَ مَرَّةً الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّنَا غَيْرَ مَكْفِيٍّ وَلَا مُوَدَّعٍ وَلَا مُسْتَغْنًى رَبَّنَا ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله ( كَفَانَا وَأَرْوَانَا ) ‏ ‏هَذَا يُؤَيِّد الضَّمِير إِلَى اللَّه تَعَالَى لِأَنَّهُ تَعَالَى هُوَ الْكَافِي لَا الْمُكَفِّي , وَكَفَانَا هُوَ مِنْ الْكِفَايَة , وَهِيَ أَعَمّ مِنْ الشِّبَع وَالرِّيّ وَغَيْرهمَا , فَأَرْوَانَا عَلَى هَذَا مِنْ الْخَاصّ بَعْد الْعَامّ. وَوَقَعَ فِي رِوَايَة اِبْن السَّكَن عَنْ الْفَرَبْرِيّ " وَأَوَانَا " بِالْمَدِّ مِنْ الْإِيوَاء. وَوَقَعَ فِي حَدِيث أَبِي سَعِيد عِنْد أَبِي دَاوُدَ " الْحَمْد لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا وَجَعَلَنَا مُسْلِمِينَ " وَلِأَبِي دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيّ مِنْ حَدِيث أَبِي أَيُّوب " الْحَمْد لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَ وَسَقَى وَسَوَّغَهُ وَجَعَلَ لَهُ مَخْرَجًا " وَأَخْرَجَ النَّسَائِيُّ وَصَحَّحَهُ اِبْنُ حِبَّان وَالْحَاكِم مِنْ حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة مَا فِي حَدِيث أَبِي سَعِيد وَأَبِي أُمَامَةَ وَزِيَادَة فِي حَدِيث مُطَوَّل , وَلِلنَّسَائِيِّ مِنْ طَرِيق عَبْد الرَّحْمَن بْن جُبَيْر الْمِصْرِيّ أَنَّهُ حَدَّثَهُ رَجُل خَدَمَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَمَان سِنِينَ أَنَّهُ " كَانَ يَسْمَع النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قُرِّبَ إِلَيْهِ طَعَامه يَقُول : بِسْمِ اللَّه , فَإِذَا فَرَغَ قَالَ : اللَّهُمَّ أَطْعَمْت وَسَقَيْت وَأَغْنَيْت وَأَقْنَيْت وَهَدَيْت وَأَحْيَيْت , فَلَك الْحَمْد عَلَى مَا أَعْطَيْت " وَسَنَدُهُ صَحِيح. ‏ ‏قَوْله ( وَلَا مَكْفُور ) ‏ ‏أَيْ مَجْحُود فَضْله وَنِعْمَته , وَهَذَا مِمَّا يُقَوِّي أَنَّ الضَّمِير لِلَّهِ تَعَالَى. ‏ ‏قَوْله ( وَلَا مُوَدَّع ) ‏ ‏بِفَتْحِ الدَّال الثَّقِيلَة أَيْ غَيْر مَتْرُوك , وَيُحْتَمَل كَسْرهَا عَلَى أَنَّهُ حَال مِنْ الْقَائِل أَيْ غَيْر تَارِك. ‏ ‏قَوْله ( وَلَا مُسْتَغْنًى عَنْهُ ) ‏ ‏بِفَتْحِ النُّون وَبِالتَّنْوِينِ. ‏ ‏قَوْله ( رَبُّنَا ) ‏ ‏بِالرَّفْعِ عَلَى أَنَّهُ خَبَر مُبْتَدَأ مَحْذُوف , أَيْ هُوَ رَبّنَا , أَوْ عَلَى أَنَّهُ مُبْتَدَأ خَبَره مُتَقَدِّم , وَيَجُوز النَّصْب عَلَى الْمَدْح أَوْ الِاخْتِصَاص أَوْ إِضْمَار أَعَنَى , قَالَ اِبْن التِّين وَيَجُوز الْجَرّ عَلَى أَنَّهُ يَدُلّ عَلَى الضَّمِير فِي عَنْهُ , وَقَالَ غَيْره عَلَى الْبَدَل مِنْ الِاسْم فِي قَوْله " الْحَمْد لِلَّهِ " وَقَالَ اِبْن الْجَوْزِيّ " رَبّنَا " بِالنَّصْبِ عَلَى النِّدَاء مَعَ ( حَذْف أَدَاة النِّدَاء , قَالَ الْكَرْمَانِيُّ : بِحَسَبِ رَفْعِ " غَيْر " أَيْ وَنَصْبِهِ وَرَفْعِ " رَبّنَا " وَنَصْبه , وَالِاخْتِلَاف فِي مَرْجِع الضَّمِير يُكْثِر التَّوْجِيهَات فِي هَذَا الْحَدِيث. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو أُسَامَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَقِيقٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيُّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ رَجُلٌ مِنْ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏يُكْنَى ‏ ‏أَبَا شُعَيْبٍ ‏ ‏وَكَانَ لَهُ غُلَامٌ لَحَّامٌ فَأَتَى النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَهُوَ فِي أَصْحَابِهِ فَعَرَفَ الْجُوعَ فِي وَجْهِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَذَهَبَ إِلَى غُلَامِهِ اللَّحَّامِ فَقَالَ اصْنَعْ لِي طَعَامًا يَكْفِي خَمْسَةً لَعَلِّي أَدْعُو النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏خَامِسَ خَمْسَةٍ فَصَنَعَ لَهُ ‏ ‏طُعَيِّمًا ثُمَّ أَتَاهُ فَدَعَاهُ فَتَبِعَهُمْ رَجُلٌ فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَا ‏ ‏أَبَا شُعَيْبٍ ‏ ‏إِنَّ رَجُلًا تَبِعَنَا فَإِنْ شِئْتَ أَذِنْتَ لَهُ وَإِنْ شِئْتَ تَرَكْتَهُ قَالَ لَا بَلْ أَذِنْتُ لَهُ ‏

الشرح: حَدِيث أَبِي مَسْعُود فِي قِصَّة الْغُلَام اللَّحَّام , قَدْ مَضَى شَرْحه مُسْتَوْفًى قَبْل أَكْثَر مِنْ عِشْرِينَ بَابًا. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْيَمَانِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏شُعَيْبٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏اللَّيْثُ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏جَعْفَرُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أَبَاهُ ‏ ‏عَمْرَو بْنَ أُمَيَّةَ ‏ ‏أَخْبَرَهُ أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَحْتَزُّ ‏ ‏مِنْ كَتِفِ شَاةٍ فِي يَدِهِ فَدُعِيَ إِلَى الصَّلَاةِ فَأَلْقَاهَا وَالسِّكِّينَ الَّتِي كَانَ ‏ ‏يَحْتَزُّ ‏ ‏بِهَا ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله ( وَقَالَ اللَّيْث حَدَّثَنِي يُونُس ) ‏ ‏أَيْ اِبْن يَزِيد ‏ ‏( عَنْ اِبْن شِهَاب ) ‏ ‏وَصَلَهُ الذُّهْلِيُّ فِي الزُّهْرِيَّات عَنْ أَبِي صَالِح عَنْ اللَّيْث , وَأَخْرَجَهُ الْإِسْمَاعِيلِيّ مِنْ رِوَايَة أَبِي ضَمْرَة عَنْ يُونُس. ‏ ‏قَوْله ( فَأَلْقَاهَا ) ‏ ‏أَيْ الْقِطْعَة اللَّحْم الَّتِي كَانَ اِحْتَزَّهَا , وَقَالَ الْكَرْمَانِيُّ : الضَّمِير لِلْكَتِفِ , وَأَنَّثَ بِاعْتِبَارِ أَنَّهُ اِكْتَسَبَ التَّأْنِيث مِنْ الْمُضَاف إِلَيْهِ أَوْ هُوَ مُؤَنَّث سَمَاعِيّ , قَالَ : وَدَلَالَته عَلَى التَّرْجَمَة مِنْ جِهَة أَنَّهُ اِسْتَنْبَطَ مِنْ اِشْتِغَاله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْأَكْلِ وَقْت الصَّلَاة. قُلْت : وَيَظْهَر لِي أَنَّ الْبُخَارِيّ أَرَادَ بِتَقْدِيمِ هَذَا الْحَدِيث بَيَان أَنَّ الْأَمْر فِي حَدِيث اِبْن عُمَر وَعَائِشَة بِتَرْكِ الْمُبَادَرَة إِلَى الصَّلَاة قَبْل تَنَاوُل الطَّعَام لَيْسَ عَلَى الْوُجُوب. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وُهَيْبٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَيُّوبَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي قِلَابَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِذَا وُضِعَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ ‏ ‏وَعَنْ ‏ ‏أَيُّوبَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَحْوَهُ ‏ ‏وَعَنْ ‏ ‏أَيُّوبَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّهُ تَعَشَّى مَرَّةً وَهُوَ يَسْمَعُ قِرَاءَةَ الْإِمَامِ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله ( وَعَنْ أَيُّوب عَنْ نَافِع عَنْ اِبْن عُمَر عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوه ) ‏ ‏هُوَ مَعْطُوف عَلَى السَّنَد الَّذِي قَبْله , وَهُوَ مِنْ رِوَايَة وُهَيْب عَنْ أَيُّوب , وَكَذَا أَثَر اِبْن عُمَر أَنَّهُ تَعَشَّى , مَرَّة وَهُوَ يَسْمَع قِرَاءَة الْإِمَام , وَقَدْ أَخْرَجَهُ الْإِسْمَاعِيلِيّ مِنْ رِوَايَة مُحَمَّد بْن سَهْل بْن عَسْكَر عَنْ مُعَلَّى بْن أَسَد شَيْخ الْبُخَارِيّ فِيهِ بِهَذَا الْإِسْنَاد الثَّانِي وَلَفْظه " إِذَا وُضِعَ الْعَشَاء " الْحَدِيث , وَأَخْرَجَ أَثَر اِبْن عُمَر مِنْ طَرِيق عَبْد الْوَارِث عَنْ أَيُّوب وَلَفْظه " قَالَ فَتَعَشَّى اِبْن عُمَر لَيْلَة وَهُوَ يَسْمَع قِرَاءَة الْإِمَام ". ‏