portakalmaymunu/shadah huggingface dataset:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْفُضَيْلُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ أُرِيَ وَهُوَ فِي مُعَرَّسِهِ ‏ ‏بِذِي الْحُلَيْفَةِ ‏ ‏فَقِيلَ لَهُ إِنَّكَ بِبَطْحَاءَ مُبَارَكَةٍ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله ( أُرِيَ وَهُوَ فِي مُعَرَّسه بِذِي الْحُلَيْفَة ) ‏ ‏تَقَدَّمَ شَرْحه فِي " كِتَاب الْحَجّ " وَبَقِيَّته تُوَافِق حَدِيث عُمَر الْمَذْكُور قَبْله بِحَدِيثٍ , قَالَ اِبْن بَطَّال : عَنْ الْمُهَلَّب غَرَض الْبُخَارِيّ بِهَذَا الْبَاب وَأَحَادِيثه تَفْضِيل الْمَدِينَة بِمَا خَصَّهَا اللَّه بِهِ مِنْ مَعَالِم الدِّين , وَأَنَّهَا دَار الْوَحْي مَهْبِط الْمَلَائِكَة بِالْهُدَى وَالرَّحْمَة , وَشَرَّفَ اللَّهُ بُقْعَتهَا بِسُكْنَى رَسُوله , وَجَعَلَ فِيهَا قَبْره وَمِنْبَره وَبَيْنهمَا رَوْضَة مِنْ رِيَاض الْجَنَّة , ثُمَّ تَكَلَّمَ عَلَى أَحَادِيث الْبَاب بِمَا تَقَدَّمَ نَقْله عَنْهُ , وَالْبَحْث فِيهِ بِمَا يُغْنِي عَنْ إِعَادَته , وَحَذَفْت مَا بَعْد الْحَدِيث الْعَاشِر مِنْ كَلَامه لِقِلَّةِ جَدْوَاهُ , وَقَدْ ظَهَرَ عِنْوَانه فِيمَا ذَكَرْته عَنْهُ فِي الْأَحَادِيث الْعَشَرَة الْأُولَى وَبِاَللَّهِ التَّوْفِيق , وَفَضْل الْمَدِينَة ثَابِت لَا يَحْتَاج إِلَى إِقَامَة دَلِيل خَاصّ وَقَدْ تَقَدَّمَ مِنْ الْأَحَادِيث فِي فَضْلهَا فِي آخِر الْحَجّ مَا فِيهِ شِفَاء , وَإِنَّمَا الْمُرَاد هُنَا تَقَدُّم أَهْلهَا فِي الْعِلْم عَلَى غَيْرهمْ , فَإِنْ كَانَ الْمُرَاد بِذَلِكَ تَقْدِيمهمْ فِي بَعْض الْأَعْصَار , وَهُوَ الْعَصْر الَّذِي كَانَ فِيهِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُقِيمًا بِهَا فِيهِ وَالْعَصْر الَّذِي بَعْده مِنْ قَبْل أَنْ يَتَفَرَّق الصَّحَابَة فِي الْأَمْصَار , فَلَا شَكّ فِي تَقْدِيم الْعَصْرَيْنِ الْمَذْكُورَيْنِ عَلَى غَيْرهمْ وَهُوَ الَّذِي يُسْتَفَاد مِنْ أَحَادِيث الْبَاب وَغَيْرهَا , وَإِنْ كَانَ الْمُرَاد اِسْتِمْرَار ذَلِكَ لِجَمِيعِ مَنْ سَكَنَهَا فِي كُلّ عَصْر فَهُوَ مَحَلّ النِّزَاع , وَلَا سَبِيل إِلَى تَعْمِيم الْقَوْل بِذَلِكَ , لِأَنَّ الْأَعْصَار الْمُتَأَخِّرَة مِنْ بَعْد زَمَن الْأَئِمَّة الْمُجْتَهِدِينَ لَمْ يَكُنْ فِيهَا بِالْمَدِينَةِ مَنْ فَاقَ وَاحِدًا مِنْ غَيْرهَا فِي الْعِلْم وَالْفَضْل فَضْلًا عَنْ جَمِيعهمْ , بَلْ سَكَنَهَا مِنْ أَهْل الْبِدْعَة الشَّنْعَاء مَنْ لَا يُشَكّ فِي سُوء نِيَّته وَخُبْث طَوِيَّته كَمَا تَقَدَّمَ وَاللَّهُ أَعْلَم. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ وَرَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ قَالَ ‏ ‏اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ فِي الْأَخِيرَةِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ الْعَنْ ‏ ‏فُلَانًا وَفُلَانًا ‏ ‏فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏ { ‏لَيْسَ لَكَ مِنْ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ ‏}

الشرح: ‏ ‏قَوْله ( عَبْد اللَّه ) ‏ ‏هُوَ اِبْن الْمُبَارَك ‏ ‏و " سَالِم " ‏ ‏هُوَ اِبْن عَبْد اللَّه بْن عُمَر , وَوَقَعَ فِي رِوَايَة حِبَّان بْن مُوسَى عَنْ اِبْن الْمُبَارَك فِي تَفْسِير آل عِمْرَان " حَدَّثَنِي سَالِم عَنْ اِبْن عُمَر ". ‏ ‏قَوْله ( سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُول فِي صَلَاة الْفَجْر , وَرَفَعَ رَأْسه ) ‏ ‏الْجُمْلَة حَالِيَّة , أَيْ قَالَ ذَلِكَ حَال رَفْعِ رَأْسِهِ مِنْ الرُّكُوع. ‏ ‏قَوْله ( قَالَ اللَّهُمَّ رَبّنَا وَلَك الْحَمْد ) ‏ ‏قَالَ الْكَرْمَانِيُّ جَعَلَ ذَلِكَ الْقَوْل كَالْفِعْلِ اللَّازِم , أَيْ يَفْعَل الْقَوْل الْمَذْكُور أَوْ هُنَاكَ شَيْء مَحْذُوف. قُلْت : لَمْ يَذْكُر تَقْدِيره وَيَحْتَمِل أَنْ يَكُون بِمَعْنَى قَائِلًا , أَوْ لَفْظ قَالَ الْمَذْكُور زَائِدًا , وَيُؤَيِّدهُ أَنَّهُ وَقَعَ فِي رِوَايَة حِبَّان بْن مُوسَى بِلَفْظِ " أَنَّهُ سَمِعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَفَعَ رَأْسه مِنْ الرُّكُوع فِي الرَّكْعَة الْأَخِيرَة مِنْ صَلَاة الْفَجْر يَقُول اللَّهُمَّ " وَيُؤْخَذ مِنْهُ أَنَّ مَحَلّ الْقُنُوت عِنْد رَفْع الرَّأْس مِنْ الرُّكُوع لَا قَبْل الرُّكُوع , وَقَوْله " قَالَ اللَّهُمَّ رَبّنَا وَلَك الْحَمْد " مُعَيَّن لِكَوْنِ الرَّفْع مِنْ الرُّكُوع لِأَنَّهُ ذِكْر الِاعْتِدَال , وَقَوْله " فِي الْأَخِيرَة " أَيْ الرَّكْعَة الْأَخِيرَة وَهِيَ الثَّانِيَة مِنْ صَلَاة الصُّبْح , كَمَا صَرَّحَ بِذَلِكَ فِي رِوَايَة حِبَّان بْن مُوسَى وَظَنَّ الْكَرْمَانِيُّ أَنَّ قَوْله فِي الْآخِرَة مُتَعَلِّق بِالْحَمْدِ , وَأَنَّهُ بَقِيَّة الذِّكْر الَّذِي قَالَهُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الِاعْتِدَال , فَقَالَ فَإِنْ قُلْت مَا وَجْه التَّخْصِيص بِالْآخِرَةِ مَعَ أَنَّ لَهُ الْحَمْد فِي الدُّنْيَا , ثُمَّ أَجَابَ بِأَنَّ نَعِيم الْآخِرَة أَشْرَف , فَالْحَمْد عَلَيْهِ هُوَ الْحَمْد حَقِيقَة , أَوْ الْمُرَاد بِالْآخِرَةِ الْعَاقِبَة أَيْ مَآل كُلّ الْحُمُود إِلَيْهِ اِنْتَهَى. وَلَيْسَ لَفْظ " فِي الْآخِرَة " مِنْ كَلَام النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَلْ هُوَ مِنْ كَلَام اِبْن عُمَر , ثُمَّ يُنْظَر فِي جَمْعه الْحَمْد عَلَى حُمُود , ‏ ‏قَوْله ( فُلَانًا وَفُلَانًا ) ‏ ‏قَالَ الْكَرْمَانِيُّ : يَعْنِي رَعْلًا وَذَكْوَان وَوَهَمَ فِي ذَلِكَ , وَإِنَّمَا سَمَّى نَاسًا بِأَعْيَانِهِمْ لَا الْقَبَائِل كَمَا بَيَّنْته فِي تَفْسِير آل عِمْرَان. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْيَمَانِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏شُعَيْبٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏ح ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏حُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏أَخْبَرَهُ أَنَّ ‏ ‏عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏طَرَقَهُ ‏ ‏وَفَاطِمَةَ ‏ ‏عَلَيْهَا السَّلَام ‏ ‏بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ لَهُمْ ‏ ‏أَلَا تُصَلُّونَ فَقَالَ ‏ ‏عَلِيٌّ ‏ ‏فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا أَنْفُسُنَا بِيَدِ اللَّهِ فَإِذَا شَاءَ أَنْ يَبْعَثَنَا بَعَثَنَا فَانْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏حِينَ قَالَ لَهُ ذَلِكَ وَلَمْ يَرْجِعْ إِلَيْهِ شَيْئًا ثُمَّ سَمِعَهُ وَهُوَ مُدْبِرٌ يَضْرِبُ فَخِذَهُ وَهُوَ يَقُولُ ‏ { ‏وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا ‏} ‏قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ ‏ ‏يُقَالُ مَا أَتَاكَ لَيْلًا فَهُوَ طَارِقٌ وَيُقَالُ ‏ { ‏الطَّارِقُ ‏} ‏النَّجْمُ وَ ‏ { ‏الثَّاقِبُ ‏} ‏الْمُضِيءُ يُقَالُ أَثْقِبْ نَارَكَ لِلْمُوقِدِ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله ( طَرَقَهُ وَفَاطِمَة ) ‏ ‏زَادَ شُعَيْب " لَيْلَة " ‏ ‏قَوْله ( أَلَا تُصَلُّونَ ) ‏ ‏فِي رِوَايَة شُعَيْب " أَلَا تُصَلِّيَانِ " بِالتَّثْنِيَةِ , وَالْأَوَّل مَحْمُول عَلَى ضَمّ مَنْ يَتْبَعهُمَا إِلَيْهِمَا أَوْ لِلتَّعْظِيمِ أَوْ لِأَنَّ أَقَلّ الْجَمْع اِثْنَانِ , وَقَوْله " حِين قَالَ لَهُ ذَلِكَ " فِيهِ اِلْتِفَات , وَمَضَى فِي رِوَايَة شُعَيْب بِلَفْظِ " حِين قُلْت لَهُ " وَكَذَا قَوْله " سَمِعَهُ " فِي رِوَايَة شُعَيْب " سَمِعْته " وَقَوْله " وَهُوَ مُدْبِرٌ " بِضَمِّ أَوَّله وَكَسْر الْمُوَحَّدَة أَيْ مُوَلٍّ بِتَشَدُّدِ اللَّام كَمَا فِي رِوَايَة شُعَيْب , وَوَقَعَ هُنَا عِنْد الْكُشْمِيهَنِيِّ " وَهُوَ مُنْصَرِف ". ‏ ‏قَوْله ( قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه ) ‏ ‏هُوَ الْمُصَنِّف ( يُقَال مَا أَتَاك لَيْلًا فَهُوَ طَارِق ) كَذَا لِأَبِي ذَرّ وَسَقَطَ لِلنَّسَفِيِّ وَثَبَتَ لِلْبَاقِينَ لَكِنْ بِدُونِ " يُقَال " وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَام عَلَيْهِ فِي سُورَة الطَّارِق. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو أُسَامَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُجَاءُ ‏ ‏بِنُوحٍ ‏ ‏يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُقَالُ لَهُ ‏ ‏هَلْ بَلَّغْتَ فَيَقُولُ نَعَمْ يَا رَبِّ فَتُسْأَلُ أُمَّتُهُ هَلْ بَلَّغَكُمْ فَيَقُولُونَ مَا جَاءَنَا مِنْ نَذِيرٍ فَيَقُولُ مَنْ شُهُودُكَ فَيَقُولُ ‏ ‏مُحَمَّدٌ ‏ ‏وَأُمَّتُهُ فَيُجَاءُ بِكُمْ فَتَشْهَدُونَ ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ { ‏وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا ‏} ‏قَالَ عَدْلًا ‏ { ‏لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا ‏} ‏وَعَنْ ‏ ‏جَعْفَرِ بْنِ عَوْنٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِهَذَا ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله ( حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَة ) ‏ ‏قَالَ الْأَعْمَش هُوَ بِحَذْفِ " قَالَ " الثَّانِيَة وَقَوْله فِي آخِره " وَعَنْ جَعْفَر بْن عَوْن " هُوَ مَعْطُوف عَلَى قَوْله " أَبُو أُسَامَة " وَالْقَائِل هُوَ إِسْحَاق بْن مَنْصُور فَرَوَى هَذَا الْحَدِيث عَنْ أَبِي أُسَامَة بِصِيغَةِ التَّحْدِيث , وَعَنْ جَعْفَر بْن عَوْن بِالْعَنْعَنَةِ , وَهَذَا مُقْتَضَى صَنِيع صَاحِب الْأَطْرَاف وَأَمَّا أَبُو نُعَيْم فَجَزَمَ بِأَنَّ رِوَايَة جَعْفَر بْن عَوْن مُعَلَّقَة , فَقَالَ بَعْد أَنْ أَخْرَجَهُ مِنْ طَرِيق أَبِي مَسْعُود الرَّاوِي عَنْ أَبِي أُسَامَة وَحْده , وَمِنْ طَرِيق بُنْدَار " عَنْ جَعْفَر بْن عَوْن " وَحْده , أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيّ عَنْ إِسْحَاق بْن مَنْصُور بْن أَبِي أُسَامَة , وَذَكَرَهُ عَنْ جَعْفَر اِبْنُ عَوْن بِلَا وَاسِطَة اِنْتَهَى , وَأَخْرَجَهُ الْإِسْمَاعِيلِيّ مِنْ رِوَايَة بُنْدَار وَقَالَ إِنَّهُ مُخْتَصَر , وَأَخْرَجَهُ مِنْ رِوَايَة أَبِي مُعَاوِيَة عَنْ الْأَعْمَش مُطَوَّلًا , وَقَدْ تَقَدَّمَتْ رِوَايَة أَبِي أُسَامَة مَقْرُونَة بِرِوَايَةِ جَرِير بْن عَبْد الْحَمِيد فِي تَفْسِير سُورَة الْبَقَرَة , وَسَاقَهُ هُنَاكَ عَلَى لَفْظ جَرِير , وَتَقَدَّمَ شَرْحه هُنَاكَ , وَفِيهِ بَيَان أَنَّ الشَّهَادَة لَا تَخُصّ قَوْمَ نُوح بَلْ تَعُمّ الْأُمَمَ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَخِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ سُهَيْلِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ ‏ ‏يُحَدِّثُ أَنَّ ‏ ‏أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ‏ ‏وَأَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏حَدَّثَاهُ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بَعَثَ ‏ ‏أَخَا ‏ ‏بَنِي عَدِيٍّ الْأَنْصَارِيَّ ‏ ‏وَاسْتَعْمَلَهُ عَلَى ‏ ‏خَيْبَرَ ‏ ‏فَقَدِمَ بِتَمْرٍ جَنِيبٍ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَكُلُّ تَمْرِ ‏ ‏خَيْبَرَ ‏ ‏هَكَذَا قَالَ لَا وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا لَنَشْتَرِي الصَّاعَ بِالصَّاعَيْنِ مِنْ الْجَمْعِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَا تَفْعَلُوا وَلَكِنْ مِثْلًا بِمِثْلٍ أَوْ بِيعُوا هَذَا وَاشْتَرُوا بِثَمَنِهِ مِنْ هَذَا وَكَذَلِكَ الْمِيزَانُ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله ( حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل ) ‏ ‏هُوَ اِبْن أَبِي أُوَيْس كَمَا جَزَمَ بِهِ الْمِزِّيُّ. ‏ ‏قَوْله ( عَنْ أَخِيهِ ) ‏ ‏هُوَ أَبُو بَكْر وَاسْمه عَبْد الْحَمِيد , وَلِإِسْمَاعِيل فِي هَذَا الْحَدِيث شَيْخ آخَر كَمَا تَقَدَّمَ فِي آخَر غَزْوَة خَيْبَر عَنْ إِسْمَاعِيل عَنْ مَالِك , وَنَزَلَ إِسْمَاعِيل فِي هَذَا السَّنَد دَرَجَة , ‏ ‏و " سُلَيْمَان " ‏ ‏هُوَ اِبْن بِلَال ‏ ‏و " عَبْد الْمَجِيد " ‏ ‏بِتَقْدِيمِ الْمِيم عَلَى الْجِيم , وَذَكَرَ أَبُو عَلِيّ الْجَيَّانِيّ أَنَّ سُلَيْمَان سَقَطَ مِنْ أَصْل الْفَرَبْرِيّ فِيمَا ذَكَرَ أَبُو زَيْد الْمَرْوَزِيُّ , قَالَ : وَالصَّوَاب إِثْبَاته فَإِنَّهُ لَا يَتَّصِل السَّنَد إِلَّا بِهِ , وَقَدْ ثَبَتَ كَذَلِكَ فِي رِوَايَة إِبْرَاهِيم بْن مَعْقِل النَّسَفِيِّ , قَالَ : وَكَذَا لَمْ يَكُنْ فِي كِتَاب اِبْن السَّكَن , وَلَا عِنْد أَبِي أَحْمَد الْجُرْجَانِيّ قُلْت : وَهُوَ ثَابِت عِنْدنَا فِي النُّسْخَة الْمُعْتَمَدَة مِنْ رِوَايَة أَبِي ذَرّ عَنْ شُيُوخه الثَّلَاثَة عَنْ الْفَرَبْرِيّ , وَكَذَا فِي سَائِر النُّسَخ الَّتِي اِتَّصَلَتْ لَنَا عَنْ الْفَرَبْرِيّ , فَكَأَنَّهَا سَقَطَتْ مِنْ نُسْخَة أَبِي زَيْد فَظَنَّ سُقُوطهَا مِنْ أَصْل شَيْخه , وَقَدْ جَزَمَ أَبُو نُعَيْم فِي الْمُسْتَخْرَج بِأَنَّ الْبُخَارِيّ أَخْرَجَهُ عَنْ إِسْمَاعِيل عَنْ أَخِيهِ عَنْ سُلَيْمَان , وَهُوَ يَرْوِيه عَنْ أَبِي أَحْمَد الْجُرْجَانِيّ عَنْ الْفَرَبْرِيّ. وَأَمَّا رِوَايَة اِبْن السَّكَن فَلَمْ أَقِف عَلَيْهَا. ‏ ‏قَوْله ( بَعَثَ أَخَا بَنِي عَدِيٍّ ) ‏ ‏أَيْ اِبْن النَّجَّار بَطْن مِنْ الْأَوْس , وَاسْم هَذَا الْمَبْعُوث " سَوَاد " بِفَتْحِ الْمُهْمَلَة وَتَخْفِيف الْوَاو " اِبْن غَزِيَّةَ " بِفَتْحِ الْمُعْجَمَة كَسْر الزَّاي مُشَدَّدًا , وَتَقَدَّمَ ذَلِكَ فِي أَوَاخِر الْبُيُوع وَتَقَدَّمَ شَرْح الْمَتْن فِي الْمَغَازِي , وَفِي هَذَا السِّيَاق هُنَا زِيَادَة قَوْله " وَلَكِنْ مِثْلًا بِمِثْلٍ أَوْ بِيعُوا هَذَا " إِلَى آخِره , وَالْمَذْكُور هُنَاكَ قَوْله " وَلَكِنْ بِعْ " إِلَى آخِره , وَمُطَابَقَة الْحَدِيث لِلتَّرْجَمَةِ مِنْ جِهَة أَنَّ الصَّحَابِيّ اِجْتَهَدَ فِيمَا فَعَلَ فَرَدَّهُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَهَاهُ عَمَّا فَعَلَ وَعَذَرَهُ لِاجْتِهَادِهِ , وَوَقَعَ فِي رِوَايَة عُقْبَة بْن عَبْد الْغَافِر عَنْ أَبِي سَعِيد فِي غَيْر هَذِهِ الْقِصَّة لَكِنْ فِي نَظِير الْحُكْم , فَقَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّهْ , عَيْن الرِّبَا لَا تَفْعَل. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُسَدَّدٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ جُرَيْجٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عَطَاءٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ‏ ‏قَالَ اسْتَأْذَنَ ‏ ‏أَبُو مُوسَى ‏ ‏عَلَى ‏ ‏عُمَرَ ‏ ‏فَكَأَنَّهُ وَجَدَهُ مَشْغُولًا فَرَجَعَ فَقَالَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏أَلَمْ أَسْمَعْ صَوْتَ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ ‏ ‏ائْذَنُوا لَهُ فَدُعِيَ لَهُ فَقَالَ مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ فَقَالَ ‏ ‏إِنَّا كُنَّا نُؤْمَرُ بِهَذَا قَالَ فَأْتِنِي عَلَى هَذَا بِبَيِّنَةٍ أَوْ لَأَفْعَلَنَّ بِكَ فَانْطَلَقَ إِلَى مَجْلِسٍ مِنْ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏فَقَالُوا لَا يَشْهَدُ إِلَّا أَصَاغِرُنَا فَقَامَ ‏ ‏أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ ‏ ‏فَقَالَ قَدْ كُنَّا نُؤْمَرُ بِهَذَا فَقَالَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏خَفِيَ عَلَيَّ هَذَا مِنْ أَمْرِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَلْهَانِي ‏ ‏الصَّفْقُ ‏ ‏بِالْأَسْوَاقِ ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏الْخَيْلُ لِثَلَاثَةٍ لِرَجُلٍ أَجْرٌ وَلِرَجُلٍ سِتْرٌ وَعَلَى رَجُلٍ ‏ ‏وِزْرٌ ‏ ‏فَأَمَّا الَّذِي لَهُ أَجْرٌ فَرَجُلٌ رَبَطَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَأَطَالَ لَهَا فِي ‏ ‏مَرْجٍ ‏ ‏أَوْ رَوْضَةٍ فَمَا أَصَابَتْ فِي ‏ ‏طِيَلِهَا ‏ ‏ذَلِكَ مِنْ ‏ ‏الْمَرْجِ ‏ ‏أَوْ الرَّوْضَةِ كَانَ لَهُ حَسَنَاتٍ وَلَوْ أَنَّهَا قَطَعَتْ ‏ ‏طِيَلَهَا ‏ ‏فَاسْتَنَّتْ شَرَفًا ‏ ‏أَوْ شَرَفَيْنِ كَانَتْ آثَارُهَا وَأَرْوَاثُهَا حَسَنَاتٍ لَهُ وَلَوْ أَنَّهَا مَرَّتْ بِنَهَرٍ فَشَرِبَتْ مِنْهُ وَلَمْ يُرِدْ أَنْ يَسْقِيَ بِهِ كَانَ ذَلِكَ حَسَنَاتٍ لَهُ وَهِيَ لِذَلِكَ الرَّجُلِ أَجْرٌ وَرَجُلٌ رَبَطَهَا تَغَنِّيًا وَتَعَفُّفًا وَلَمْ يَنْسَ حَقَّ اللَّهِ فِي رِقَابِهَا وَلَا ظُهُورِهَا فَهِيَ لَهُ سِتْرٌ وَرَجُلٌ رَبَطَهَا فَخْرًا وَرِيَاءً فَهِيَ عَلَى ذَلِكَ ‏ ‏وِزْرٌ ‏ ‏وَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ الْحُمُرِ قَالَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيَّ فِيهَا إِلَّا هَذِهِ الْآيَةَ ‏ ‏الْفَاذَّةَ ‏ ‏الْجَامِعَةَ ‏ { ‏فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ ‏}

الشرح: حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة " الْخَيْل لِثَلَاثَةٍ " وَقَدْ مَضَى شَرْحه فِي " كِتَاب الْجِهَاد ". ‏ ‏قَوْله ( وَسُئِلَ ) ‏ ‏أَيْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْم السَّائِل عَنْ ذَلِكَ يُمْكِن أَنْ يُفَسَّر بِصَعْصَعَةَ بْن مُعَاوِيَة عَمّ الْأَحْنَف التَّمِيمِيّ , وَحَدِيثه فِي ذَلِكَ عِنْد النَّسَائِيِّ فِي التَّفْسِير , وَصَحَّحَهُ الْحَاكِم وَلَفْظه " قَدِمْت عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعْته يَقُول مَنْ يَعْمَل مِثْقَال ذَرَّة خَيْرًا يَرَهُ - إِلَى آخَر السُّورَة - قَالَ مَا أُبَالِي أَنْ لَا أَسْمَع غَيْرهَا حَسْبِي حَسْبِي " وَحَكَى اِبْن بَطَّال عَنْ الْمُهَلَّب أَنَّ هَذَا الْحَدِيث حُجَّة فِي إِثْبَات الْقِيَاس , وَفِيهِ نَظَر تَقَدَّمَ التَّنْبِيه عَلَيْهِ عِنْد شَرْحه فِي " كِتَاب الْجِهَاد " وَأَشَرْت إِلَيْهِ فِي بَاب تَعْلِيم النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمَّته. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَوَانَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بِشْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أُمَّ حُفَيْدٍ بِنْتَ الْحَارِثِ بْنِ حَزْنٍ ‏ ‏أَهْدَتْ إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏سَمْنًا وَأَقِطًا وَأَضُبًّا فَدَعَا بِهِنَّ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَأُكِلْنَ عَلَى مَائِدَتِهِ فَتَرَكَهُنَّ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَالْمُتَقَذِّرِ لَهُنَّ وَلَوْ كُنَّ حَرَامًا مَا أُكِلْنَ عَلَى مَائِدَتِهِ وَلَا أَمَرَ بِأَكْلِهِنَّ ‏

الشرح: حَدِيث اِبْن عَبَّاس. ‏ ‏قَوْله ( أُمّ حُفَيْدٍ ) ‏ ‏بِمُهْمَلَةِ وَفَاء مُصَغَّر اِسْمهَا هُزَيْلَة بِزَايٍ مُصَغَّر بِنْت الْحَارِثَة الْهِلَالِيَّة أُخْت مَيْمُونَة أُمّ الْمُؤْمِنِينَ , وَهِيَ خَالَة اِبْن عَبَّاس وَخَالَة خَالِد بْن الْوَلِيد , وَاسْم أُمّ كُلّ مِنْهُمَا لُبَابَة بِضَمِّ اللَّام وَتَخْفِيف الْمُوَحَّدَة وَبَعْد الْأَلِف أُخْرَى. ‏ ‏قَوْله ( وَأَضُبًّا ) ‏ ‏بِضَمِّ الضَّاد الْمُعْجَمَة وَتَشْدِيد الْمُوَحَّدَة جَمْع ضَبّ , وَوَقَعَ فِي رِوَايَة الْكُشْمِيهَنِيِّ بِالْإِفْرَادِ. ‏ ‏قَوْله ( كَالْمُتَقَذِّرِ لَهُنَّ ) ‏ ‏بِقَافِ وَمُعْجَمَة فِي رِوَايَة الْكُشْمِيهَنِيِّ " لَهُ " وَكَذَا فِي قَوْله " مَا أَكَلْنَ " وَتَقَدَّمَ شَرْح هَذَا الْحَدِيث مُسْتَوْفًى فِي " كِتَاب الْأَطْعِمَة ". ‏
‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏أَهْلُ الْكِتَابِ ‏ ‏يَقْرَءُونَ التَّوْرَاةَ بِالْعِبْرَانِيَّةِ وَيُفَسِّرُونَهَا بِالْعَرَبِيَّةِ لِأَهْلِ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَا تُصَدِّقُوا ‏ ‏أَهْلَ الْكِتَابِ ‏ ‏وَلَا تُكَذِّبُوهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ ‏ ‏إِلَيْكُمْ ‏ ‏الْآيَةَ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله ( كَانَ أَهْل الْكِتَاب يَقْرَءُونَ التَّوْرَاة بِالْعِبْرَانِيَّةِ وَيُفَسِّرُونَهَا بِالْعَرَبِيَّةِ ) ‏ ‏تَقَدَّمَ بِهَذَا السَّنَد وَالْمَتْن فِي تَفْسِير سُورَة الْبَقَرَة , وَعَلَى هَذَا فَالْمُرَاد بِأَهْلِ الْكِتَاب الْيَهُود لَكِنَّ الْحُكْم عَامّ فَيَتَنَاوَل النَّصَارَى , ‏ ‏قَوْله ( لَا تُصَدِّقُوا أَهْل الْكِتَاب وَلَا تُكَذِّبُوهُمْ ) ‏ ‏هَذَا لَا يُعَارِض حَدِيث التَّرْجَمَة فَإِنَّهُ نَهَى عَنْ السُّؤَال وَهَذَا نَهَى عَنْ التَّصْدِيق وَالتَّكْذِيب , فَيُحْمَل الثَّانِي عَلَى مَا إِذَا بَدَأَهُمْ أَهْل الْكِتَاب بِالْخَبَرِ , وَقَدْ تَقَدَّمَ تَوْجِيه النَّهْي عَنْ التَّصْدِيق وَالتَّكْذِيب فِي تَفْسِير سُورَة الْبَقَرَة. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏ابْنَ عَبَّاسٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَيْفَ تَسْأَلُونَ ‏ ‏أَهْلَ الْكِتَابِ ‏ ‏عَنْ شَيْءٍ وَكِتَابُكُمْ الَّذِي أُنْزِلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَحْدَثُ تَقْرَءُونَهُ مَحْضًا لَمْ يُشَبْ وَقَدْ حَدَّثَكُمْ أَنَّ ‏ ‏أَهْلَ الْكِتَابِ ‏ ‏بَدَّلُوا كِتَابَ اللَّهِ وَغَيَّرُوهُ وَكَتَبُوا بِأَيْدِيهِمْ الْكِتَابَ وَقَالُوا هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا أَلَا يَنْهَاكُمْ مَا جَاءَكُمْ مِنْ الْعِلْمِ عَنْ مَسْأَلَتِهِمْ لَا وَاللَّهِ مَا رَأَيْنَا مِنْهُمْ رَجُلًا يَسْأَلُكُمْ عَنْ الَّذِي أُنْزِلَ عَلَيْكُمْ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله ( حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم ) ‏ ‏هُوَ اِبْن سَعْد بْن إِبْرَاهِيم الْمَذْكُورُ قَرِيبًا. ‏ ‏قَوْله ( كَيْف تَسْأَلُونَ أَهْل الْكِتَاب عَنْ شَيْء ) ‏ ‏تَقَدَّمَ شَرْحه فِي " كِتَاب الشَّهَادَات " وَوَقَعَ فِي رِوَايَة عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس عِنْد اِبْن أَبِي شَيْبَة " عَنْ كُتُبهمْ ". ‏ ‏قَوْله ( وَكِتَابُكُمْ الَّذِي أُنْزِلَ عَلَى رَسُوله أَحْدَثُ ) ‏ ‏كَذَا وَقَعَ مُخْتَصَرًا هُنَا وَتَقَدَّمَ بِلَفْظِ " أَحْدَثُ الْكُتُب " وَوَقَعَ فِي رِوَايَة عِكْرِمَة " وَعِنْدكُمْ كِتَاب اللَّه أَحْدَثُ الْكُتُب عَهْدًا بِاَللَّهِ " وَتَقَدَّمَ تَوْجِيه أَحْدَثُ وَيَأْتِي وَقَوْله " لَا يَنْهَاكُمْ " اِسْتِفْهَام مَحْذُوف الْأَدَاة بِدَلِيلِ مَا تَقَدَّمَ فِي الشَّهَادَات " أَوْ لَا يَنْهَاكُمْ " وَقَوْله " عَنْ مَسْأَلَتهمْ " فِي رِوَايَة الْكُشْمِيهَنِيِّ " عَنْ مُسَاءَلَتهمْ " بِضَمِّ أَوَّله بِوَزْنِ الْمُفَاعَلَة. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَلَّامِ بْنِ أَبِي مُطِيعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جُنْدَبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏اقْرَءُوا الْقُرْآنَ مَا ائْتَلَفَتْ قُلُوبُكُمْ فَإِذَا اخْتَلَفْتُمْ فَقُومُوا عَنْهُ ‏ ‏قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ ‏ ‏سَمِعَ ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏سَلَّامًا ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله ( حَدَّثَنَا إِسْحَاق ) ‏ ‏هُوَ اِبْن رَاهْوَيْهِ كَمَا جَزَمَ بِهِ أَبُو نُعَيْم فِي الْمُسْتَخْرَج , وَقَوْله فِي آخِره " قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه سَمِعَ عَبْد الرَّحْمَن " يَعْنِي اِبْن مَهْدِيّ الْمَذْكُور فِي السَّنَد سَلَّامًا يَعْنِي بِتَشْدِيدِ اللَّام وَهُوَ اِبْن أَبِي مُطِيع , وَأَشَارَ بِذَلِكَ إِلَى مَا أَخْرَجَهُ فِي فَضَائِل الْقُرْآن عَنْ عَمْرو بْن عَلِيّ عَنْ عَبْد الرَّحْمَن قَالَ : حَدَّثَنَا سَلَّام بْن أَبِي مُطِيع , وَوَقَعَ هَذَا الْكَلَام لِلْمُسْتَمْلِي وَحْده. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جُنْدَبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏اقْرَءُوا الْقُرْآنَ مَا ائْتَلَفَتْ عَلَيْهِ قُلُوبُكُمْ فَإِذَا اخْتَلَفْتُمْ فَقُومُوا عَنْهُ ‏ ‏قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هَارُونَ الْأَعْوَرِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عِمْرَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جُنْدَبٍ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله ( وَقَالَ يَزِيد بْن هَارُون إِلَخْ ) ‏ ‏وَصَلَهُ الدَّارِمِيُّ عَنْ يَزِيد بْن هَارُون لَكِنْ قَالَ عَنْ هَمَّام , ثُمَّ أَخْرَجَهُ عَنْ أَبِي النُّعْمَان عَنْ هَارُون الْأَعْوَر , وَتَقَدَّمَ فِي آخِر فَضَائِل الْقُرْآن بَيَان الِاخْتِلَاف عَلَى أَبِي عِمْرَان فِي سَنَد هَذَا الْحَدِيث مَعَ شَرْح الْحَدِيث , وَقَالَ الْكَرْمَانِيُّ : مَاتَ يَزِيد بْن هَارُون سَنَة سِتّ وَمِائَتَيْنِ , فَالظَّاهِر أَنَّ رِوَايَة الْبُخَارِيّ عَنْهُ تَعْلِيق اِنْتَهَى. وَهَذَا لَا يَتَوَقَّف فِيهِ مَنْ اِطَّلَعَ عَلَى تَرْجَمَة الْبُخَارِيّ , فَإِنَّهُ لَمْ يَرْحَلْ مِنْ بُخَارَى إِلَّا بَعْد مَوْت يَزِيد بْنِ هَارُون بِمُدَّةٍ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَعْمَرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَمَّا حُضِرَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ وَفِي الْبَيْتِ رِجَالٌ فِيهِمْ ‏ ‏عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏هَلُمَّ أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ قَالَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏إِنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏غَلَبَهُ الْوَجَعُ وَعِنْدَكُمْ الْقُرْآنُ فَحَسْبُنَا كِتَابُ اللَّهِ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْبَيْتِ وَاخْتَصَمُوا فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ قَرِّبُوا يَكْتُبْ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كِتَابًا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ مَا قَالَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏فَلَمَّا أَكْثَرُوا اللَّغَطَ ‏ ‏وَالِاخْتِلَافَ عِنْدَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ قُومُوا عَنِّي قَالَ ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ ‏ ‏فَكَانَ ‏ ‏ابْنُ عَبَّاسٍ ‏ ‏يَقُولُ إِنَّ الرَّزِيَّةَ كُلَّ الرَّزِيَّةِ مَا حَالَ بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَبَيْنَ أَنْ يَكْتُبَ لَهُمْ ذَلِكَ الْكِتَابَ مِنْ اخْتِلَافِهِمْ وَلَغَطِهِمْ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله ( فِي حَدِيث اِبْن عَبَّاس وَاخْتَلَفَ أَهْل الْبَيْت : اِخْتَصَمُوا ) ‏ ‏كَذَا لِأَبِي ذَرّ وَهُوَ تَفْسِير لِاخْتَلَفُوا وَلِغَيْرِهِ " وَاخْتَصَمُوا " بِالْوَاوِ الْعَاطِفَة وَكَذَا تَقَدَّمَ فِي آخِر الْمَغَازِي. ‏ ‏قَوْله ( قَالَ عُبَيْد اللَّه ) ‏ ‏هُوَ اِبْن عَبْد اللَّه بْن عُتْبَةَ هُوَ مَوْصُول بِالسَّنَدِ الْمَذْكُور , وَقَدْ تَقَدَّمَ بَيَان ذَلِكَ فِي " كِتَاب الْعِلْم " وَفِي أَوَاخِر الْمَغَازِي فِي بَاب الْوَفَاة النَّبَوِيَّة. ‏