portakalmaymunu/shadah huggingface dataset:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأُوَيْسِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏ح ‏ ‏و حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ النُّمَيْرِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏الزُّهْرِيَّ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ ‏ ‏وَسَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ ‏ ‏وَعَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ ‏ ‏وَعُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ حَدِيثِ ‏ ‏عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏حِينَ قَالَ لَهَا أَهْلُ الْإِفْكِ مَا قَالُوا فَبَرَّأَهَا اللَّهُ ‏ ‏وَكُلٌّ حَدَّثَنِي طَائِفَةً مِنْ الْحَدِيثِ وَفِيهِ ‏ ‏فَقَامَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَاسْتَعْذَرَ مِنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ ‏ ‏فَقَامَ ‏ ‏أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏لِسَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ‏ ‏لَعَمْرُ اللَّهِ لَنَقْتُلَنَّهُ ‏

الشرح: الْحَدِيثُ طَرَفٌ مِنْ حَدِيث الْإِفْك وَالْغَرَض مِنْهُ قَوْل أُسَيْد بْن حُضَيْر لِسَعْدِ بْن عُبَادَةَ " لَعَمْر اللَّه لَأَقْتُلَنهُ " وَقَدْ مَضَى شَرْح الْحَدِيث مُسْتَوْفًى فِي تَفْسِير النُّور , وَتَقَدَّمَ فِي أَوَاخِر الرِّقَاق فِي الْحَدِيث الطَّوِيل مِنْ رِوَايَة لَقِيط بْن عَامِر أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ " لَعَمْر إِلَهك " وَكَرَّرَهَا , وَهُوَ عِنْد عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد فِي زِيَادَات الْمُسْنَد وَعِنْد غَيْره. ‏
‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ‏ { ‏لَا يُؤَاخِذُكُمْ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ ‏} ‏قَالَ قَالَتْ أُنْزِلَتْ فِي قَوْلِهِ لَا وَاللَّهِ بَلَى وَاللَّهِ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله ( يَحْيَى ) ‏ ‏هُوَ الْقَطَّان , قَالَ اِبْن عَبْد الْبَرّ تَفَرَّدَ يَحْيَى الْقَطَّان عَنْ هِشَام بِذِكْرِ السَّبَب فِي نُزُول الْآيَة قُلْت : قَدْ صَرَّحَ بَعْضهمْ بِرَفْعِهِ عَنْ عَائِشَة أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ مِنْ رِوَايَة إِبْرَاهِيم الصَّائِع عَنْ عَطَاء عَنْهَا أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ " لَغْو الْيَمِين هُوَ كَلَام الرَّجُل فِي بَيْته كَلَّا وَاَللَّهِ وَبَلَى وَاَللَّهِ " وَأَشَارَ أَبُو دَاوُدَ إِلَى أَنَّهُ اُخْتُلِفَ عَلَى عَطَاء وَعَلَى إِبْرَاهِيم فِي رَفْعه وَوَقْفه , وَقَدْ أَخْرَجَ اِبْن أَبِي عَاصِم مِنْ طَرِيق الزُّبَيْدِيِّ وَابْن وَهْب فِي جَامِعِهِ عَنْ يُونُس وَعَبْد الرَّزَّاق فِي مُصَنَّفه عَنْ مَعْمَر كُلّهمْ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَة عَنْ عَائِشَة : لَغْو الْيَمِينِ مَا كَانَ فِي الْمِرَاء وَالْهَزْل وَالْمُرَاجَعَة فِي الْحَدِيث الَّذِي كَانَ يُعْقَدُ عَلَيْهِ الْقَلْب , وَهَذَا مَوْقُوف وَرِوَايَة يُونُس تُقَارِب الزُّبَيْدِيّ , وَلَفْظ مَعْمَر أَنَّهُ الْقَوْم يَتَدَارَؤُنَّ يَقُول أَحَدهمْ لَا وَاَللَّهِ وَبَلَى وَاَللَّهِ وَكَلَّا وَاَللَّهِ وَلَا يَقْصِد الْحَلِفَ وَلَيْسَ مُخَالِفًا لِلْأَوَّلِ وَهُوَ الْمُعْتَمَد , وَأَخْرَجَ اِبْن وَهْب عَنْ الثِّقَة عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا السَّنَد هُوَ الَّذِي يَحْلِف عَلَى الشَّيْء لَا يُرِيد بِهِ إِلَّا الصِّدْقَ فَيَكُون عَلَى غَيْر مَا حَلَفَ عَلَيْهِ , وَهَذَا يُوَافِق الْقَوْل الثَّانِي , لَكِنَّهُ ضَعِيف مِنْ أَجْلِ هَذَا الْمُبْهَم شَاذٌّ لِمُخَالَفَةِ مَنْ هُوَ أَوْثَقُ مِنْهُ وَأَكْثَرُ عَدَدًا. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏مُحَمَّدٌ ‏ ‏عَنْهُ عَنْ ‏ ‏ابْنِ جُرَيْجٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏ابْنَ شِهَابٍ ‏ ‏يَقُولُ حَدَّثَنِي ‏ ‏عِيسَى بْنُ طَلْحَةَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ‏ ‏حَدَّثَهُ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بَيْنَمَا هُوَ يَخْطُبُ يَوْمَ النَّحْرِ إِذْ قَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ كُنْتُ أَحْسِبُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَذَا وَكَذَا قَبْلَ كَذَا وَكَذَا ثُمَّ قَامَ آخَرُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كُنْتُ أَحْسِبُ كَذَا وَكَذَا لِهَؤُلَاءِ الثَّلَاثِ فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏افْعَلْ وَلَا حَرَجَ لَهُنَّ كُلِّهِنَّ يَوْمَئِذٍ فَمَا سُئِلَ يَوْمَئِذٍ عَنْ شَيْءٍ إِلَّا قَالَ افْعَلْ وَلَا حَرَجَ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله ( حَدَّثَنَا عُثْمَان بْن الْهَيْثَم أَوْ مُحَمَّد عَنْهُ ) ‏ ‏وَقَعَ مِثْل هَذَا فِي " بَاب الذَّرِيرَة " فِي أَوَاخِر كِتَاب اللِّبَاس , وَتَقَدَّمَ الْكَلَام عَلَيْهِ هُنَاكَ. وَقَدْ أَخْرَجَهُ الْإِسْمَاعِيلِيُّ مِنْ طَرِيق مُحَمَّد بْن يَحْيَى عَنْ عُثْمَان بْن الْهَيْثَمِ بِهِ. ‏ ‏قَوْله ( كُنْت أَحْسَبُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَذَا وَكَذَا قَبْلَ كَذَا وَكَذَا ) ‏ ‏فِي رِوَايَة الْإِسْمَاعِيلِيّ " إِنِّي كُنْت أَحْسَبُ أَنَّ كَذَا قَبْلَ كَذَا ". ‏ ‏قَوْله ( هَؤُلَاءِ الثَّلَاث ) ‏ ‏قَدْ كُنْت أَظُنّ ذَلِكَ خَاصًّا بِهَذِهِ الرِّوَايَة , وَأَنَّ الْبُخَارِيّ أَشَارَ بِذَلِكَ إِلَى مَا فِي الْحَدِيث الَّذِي يَلِيهِ فَإِنَّهُ فِيهِ الْحَلْقُ وَالنَّحْرُ وَالرَّمْيُ , لَكِنْ وَجَدْته فِي رِوَايَة الْإِسْمَاعِيلِيّ بِالْإِبْهَامِ كَمَا أَشَرْت إِلَيْهِ , وَكَذَا أَخْرَجَهُ مُسْلِم مِنْ رِوَايَة عِيسَى بْن يُونُس وَمُحَمَّد بْن بَكْر كِلَاهُمَا عَنْ اِبْن جُرَيْجٍ مِثْل رِوَايَة عُثْمَان بْن الْهَيْثَم سَوَاء , إِلَّا أَنَّ اِبْن بَكْر لَمْ يَقُلْ " لِهَؤُلَاءِ الثَّلَاث " وَمِنْ رِوَايَة يَحْيَى بْن سَعِيد الْأُمَوِيّ عَنْ اِبْن جُرَيْجٍ بِلَفْظِ " حَلَقْت قَبْل أَنْ أَنْحَرَ وَنَحَرْت قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ " فَالظَّاهِر أَنَّ الْإِشَارَة الْمَذْكُورَة مِنْ اِبْن جُرَيْجٍ , وَقَدْ أَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ مِنْ رِوَايَة مَالِكٍ عَنْ اِبْن شِهَاب شَيْخ اِبْن جُرَيْجٍ فِيهِ مُفَسَّرًا كَمَا تَقَدَّمَ فِي كِتَاب الْحَجّ مَعَ شَرْحِهِ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏زُرْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ قَالَ ‏ ‏لَا حَرَجَ قَالَ آخَرُ حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ قَالَ لَا حَرَجَ قَالَ آخَرُ ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ قَالَ لَا حَرَجَ ‏

الشرح: حَدِيث اِبْن عَبَّاس فِي ذَلِكَ. وَقَدْ تَقَدَّمَ بِسَنَدِهِ وَمَتْنِهِ مَشْرُوحًا فِي كِتَابِ الْحَجِّ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو أُسَامَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَصَلَّى وَرَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ فَجَاءَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَقَالَ لَهُ ‏ ‏ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ فَرَجَعَ فَصَلَّى ثُمَّ سَلَّمَ فَقَالَ وَعَلَيْكَ ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ قَالَ فِي الثَّالِثَةِ فَأَعْلِمْنِي قَالَ إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلَاةِ فَأَسْبِغْ الْوُضُوءَ ثُمَّ اسْتَقْبِلْ الْقِبْلَةَ فَكَبِّرْ وَاقْرَأْ بِمَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنْ الْقُرْآنِ ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا ثُمَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِمًا ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَسْتَوِيَ وَتَطْمَئِنَّ جَالِسًا ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَسْتَوِيَ قَائِمًا ثُمَّ افْعَلْ ذَلِكَ فِي صَلَاتِكَ كُلِّهَا ‏

الشرح: حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة فِي قِصَّة الْمُسِيءِ صَلَاته , وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحُهُ فِي كِتَابِ الصَّلَاةِ. ‏ ‏قَوْله ( حَدَّثَنِي إِسْحَاق بْن مَنْصُور حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَة حَدَّثَنَا عُبَيْد اللَّه بْن عُمَر ) ‏ ‏هُوَ الْعُمَرِيّ , وَسَعِيد هُوَ الْمَقْبُرِيُّ , وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي كِتَاب الِاسْتِئْذَان بِهَذَا السَّنَد سَوَاء لَكِنْ فِيهِ عَبْد اللَّه بْن نُمَيْر بَدَل أَبِي أُسَامَة , وَفِي بَعْض سِيَاقِهِمَا اِخْتِلَاف بَيَّنْته هُنَاكَ , فَكَأَنَّ لِإِسْحَاق بْن مَنْصُور فِيهِ شَيْخَيْنِ. وَقَدْ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيّ عَنْ إِسْحَاق بْن مَنْصُور عَنْ عَبْد اللَّه بْن نُمَيْر وَحْده , وَأَخْرَجَهُ مُسْلِم عَنْ أَبِي بَكْر بْن أَبِي شَيْبَة عَنْ أَبِي أُسَامَة وَعَبْد اللَّه بْن نُمَيْر جَمِيعًا , وَلَهُ طُرُق عَنْ هَذَيْنِ عِنْد مُسْلِم وَغَيْره. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏فَرْوَةُ بْنُ أَبِي الْمَغْرَاءِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏هُزِمَ الْمُشْرِكُونَ يَوْمَ ‏ ‏أُحُدٍ ‏ ‏هَزِيمَةً تُعْرَفُ فِيهِمْ فَصَرَخَ إِبْلِيسُ أَيْ عِبَادَ اللَّهِ أُخْرَاكُمْ فَرَجَعَتْ أُولَاهُمْ ‏ ‏فَاجْتَلَدَتْ ‏ ‏هِيَ وَأُخْرَاهُمْ فَنَظَرَ ‏ ‏حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ ‏ ‏فَإِذَا هُوَ بِأَبِيهِ فَقَالَ أَبِي أَبِي قَالَتْ فَوَاللَّهِ مَا انْحَجَزُوا حَتَّى قَتَلُوهُ فَقَالَ ‏ ‏حُذَيْفَةُ ‏ ‏غَفَرَ اللَّهُ لَكُمْ قَالَ ‏ ‏عُرْوَةُ ‏ ‏فَوَاللَّهِ مَا زَالَتْ فِي ‏ ‏حُذَيْفَةَ ‏ ‏مِنْهَا بَقِيَّةُ خَيْرٍ حَتَّى لَقِيَ اللَّهَ ‏

الشرح: حَدِيث حُذَيْفَة فِي قِصَّة قَتْل أَبِي الْيَمَان يَوْم أُحُد , وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحه مُسْتَوْفًى فِي أَوَاخِر الْمَنَاقِب وَفِي غَزْوَة أُحُد , ‏ ‏وَقَوْله فِي آخِره " بَقِيَّة خَيْر " ‏ ‏بِالْإِضَافَةِ لِلْأَكْثَرِ أَيْ اِسْتَمَرَّ الْخَيْرُ فِيهِ , وَوَقَعَ فِي : رِوَايَة الْكُشْمِيهَنِيِّ " بَقِيَّة " بِالتَّنْوِينِ وَسَقَطَ عِنْده لَفْظ " خَيْر " وَعَلَيْهَا شَرْح الْكَرْمَانِيِّ فَقَالَ : أَيْ بَقِيَّة حُزْن وَتَحَسُّرٍ مِنْ قَتْل أَبِيهِ بِذَلِكَ الْوَجْه , وَهُوَ وَهْمٌ سَبَقَهُ غَيْره إِلَيْهِ , وَالصَّوَاب أَنَّ الْمُرَاد أَنَّهُ حَصَلَ لَهُ خَيْر بِقَوْلِهِ لِلْمُسْلِمِينَ. الَّذِينَ قَتَلُوا أَبَاهُ خَطَأً " عَفَا اللَّهُ عَنْكُمْ " وَاسْتَمَرَّ ذَلِكَ الْخَيْرُ فِيهِ إِلَى أَنْ مَاتَ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو أُسَامَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏عَوْفٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خِلَاسٍ ‏ ‏وَمُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَنْ أَكَلَ نَاسِيًا وَهُوَ صَائِمٌ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللَّهُ وَسَقَاهُ ‏

الشرح: حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة " مَنْ أَكَلَ نَاسِيًا وَهُوَ صَائِم فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ " الْحَدِيث ; وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحه فِي " بَاب الصَّائِم إِذَا أَكَلَ أَوْ شَرِبَ نَاسِيًا " مِنْ كِتَاب الصِّيَام , ‏ ‏وَعَوْف ‏ ‏فِي السَّنَد هُوَ الْأَعْرَابِيّ , ‏ ‏وَخِلَاس ‏ ‏بِكَسْرِ الْمُعْجَمَة وَتَخْفِيف اللَّام بَعْدهَا مُهْمَلَة , وَهُوَ اِبْن عَمْرو , ‏ ‏وَمُحَمَّد ‏ ‏هُوَ اِبْن سِيرِينَ , وَالْبُخَارِيّ لَا يُخْرِج لِخِلَاسِ إِلَّا مَقْرُونًا. وَمِمَّا يُنَبَّهُ عَلَيْهِ هُنَا أَنَّ الْمِزِّيَّ فِي " الْأَطْرَاف " ذَكَرَ هَذَا الْحَدِيث فِي تَرْجَمَة خِلَاس عَنْ أَبِي هُرَيْرَة فَقَالَ " خِلَاس فِي الصِّيَام عَنْ يُوسُف بْن مُوسَى " فَوَهِمَ فِي ذَلِكَ وَإِنَّمَا هُوَ فِي الْأَيْمَان وَالنُّذُور , وَلَمْ يُورِدْهُ فِي الصِّيَام مِنْ طَرِيق خِلَاس أَصْلًا , وَقَالَ اِبْن الْمُنِير فِي الْحَاشِيَة : أَوْجَبَ مَالِك الْحِنْث عَلَى النَّاسِي وَلَمْ يُخَالِفْ ذَلِكَ فِي ظَاهِر الْأَمْر إِلَّا فِي مَسْأَلَةٍ وَاحِدَةٍ وَهِيَ مَنْ حَلَفَ بِالطَّلَاقِ لَيَصُومَن غَدًا فَأَكَلَ نَاسِيًا بَعْد أَنْ بَيَّتَ الصِّيَام مِنْ اللَّيْل , فَقَالَ مَالِك : لَا شَيْء عَلَيْهِ , فَاخْتُلِفَ عَنْهُ فَقِيلَ لَا قَضَاء عَلَيْهِ وَقِيلَ : لَا حِنْث وَلَا قَضَاء وَهُوَ الرَّاجِح , أَمَّا عَدَم الْقَضَاء فَلِأَنَّهُ لَمْ يَتَعَمَّد إِبْطَال الْعِبَادَة , وَأَمَّا عَدَم الْحِنْث فَهُوَ عَلَى تَقْدِير صِحَّة الصَّوْم ; لِأَنَّهُ الْمَحْلُوف : عَلَيْهِ , وَقَدْ صَحَّحَ الشَّارِع صَوْمه , فَإِذَا صَحَّ صَوْمه لَمْ يَقَع عَلَيْهِ حِنْثٌ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْرَجِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ بُحَيْنَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏صَلَّى بِنَا النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَامَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ فَمَضَى فِي صَلَاتِهِ فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ انْتَظَرَ النَّاسُ تَسْلِيمَهُ فَكَبَّرَ وَسَجَدَ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ثُمَّ كَبَّرَ وَسَجَدَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَسَلَّمَ ‏

الشرح: حَدِيث عَبْد اللَّه بْن بُحَيْنَةَ فِي سُجُود السَّهْو قَبْل السَّلَام لِتَرْكِ التَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ , وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي أَبْوَاب سُجُود السَّهْو مِنْ أَوَاخِر كِتَاب الصَّلَاة مَعَ شَرْحِهِ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏سَمِعَ ‏ ‏عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ عَبْدِ الصَّمَدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَنْصُورٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلْقَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏صَلَّى بِهِمْ صَلَاةَ الظُّهْرِ فَزَادَ أَوْ نَقَصَ مِنْهَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْصُورٌ ‏ ‏لَا أَدْرِي ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ ‏ ‏وَهِمَ أَمْ ‏ ‏عَلْقَمَةُ ‏ ‏قَالَ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَقَصُرَتْ الصَّلَاةُ أَمْ نَسِيتَ قَالَ وَمَا ذَاكَ قَالُوا صَلَّيْتَ كَذَا وَكَذَا قَالَ فَسَجَدَ بِهِمْ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ ‏ ‏هَاتَانِ السَّجْدَتَانِ لِمَنْ لَا يَدْرِي زَادَ فِي صَلَاتِهِ أَمْ نَقَصَ فَيَتَحَرَّى الصَّوَابَ فَيُتِمُّ مَا بَقِيَ ثُمَّ يَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ ‏

الشرح: حَدِيث اِبْن مَسْعُود فِي سُجُود السَّهْو بَعْد السَّلَام لِزِيَادَةِ رَكْعَة فِي الصَّلَاة , وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحه أَيْضًا هُنَاكَ عَقِب حَدِيث اِبْن بُحَيْنَةَ , ‏ ‏وَقَوْله هُنَا " حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم " ‏ ‏هُوَ الْمَعْرُوف بِابْنِ رَاهْوَيْهِ , وَقَدْ أَخْرَجَهُ أَبُو نُعَيْم فِي مُسْتَخْرَجه مِنْ مُسْنَده , وَقَوْله سَمِعَ عَبْد الْعَزِيز أَيْ إِنَّهُ سَمِعَ وَلَفْظُهُ " إِنَّهُ " يُسْقِطُونَهَا فِي الْخَطّ أَحْيَانًا , وَعَبْد الْعَزِيز الْمَذْكُور هُوَ الْعَمِّيُّ بِفَتْحِ الْمُهْمَلَة وَالتَّثْقِيل , وَمَنْصُور هُوَ اِبْن الْمُعْتَمِر , وَإِبْرَاهِيم هُوَ النَّخَعِيُّ , وَعَلْقَمَة هُوَ اِبْن قَيْس. وَقَوْله فِيهِ " فَزَادَ أَوْ نَقَصَ " قَالَ مَنْصُور لَا أَدْرِي إِبْرَاهِيم وَهِمَ أَمْ عَلْقَمَة كَذَا أَطْلَقَ " وَهِمَ " مَوْضِع " شَكَّ " وَتَوْجِيهه أَنَّ الشَّكَّ يَنْشَأ عَنْ النِّسْيَان ; إِذْ لَوْ كَانَ ذَاكِرًا لِأَحَدِ الْأَمْرَيْنِ لَمَا وَقَعَ لَهُ التَّرَدُّد , يُقَال : وَهِمَ فِي كَذَا إِذَا غَلِطَ فِيهِ وَوَهِمَ إِلَى كَذَا إِذَا ذَهَب وَهْمُهُ إِلَيْهِ , وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي أَبْوَاب الْقِبْلَة مِنْ رِوَايَة جَرِير عَنْ مَنْصُور قَالَ " قَالَ إِبْرَاهِيم : لَا أَدْرِي زَادَ أَوْ نَقَصَ " فَجَزَمَ بِأَنَّ إِبْرَاهِيم هُوَ الَّذِي تَرَدَّدَ , وَهَذَا يَدُلّ عَلَى أَنَّ مَنْصُورًا حِين حَدَّثَ عَبْد الْعَزِيز كَانَ مُتَرَدِّدًا هَلْ عَلْقَمَة قَالَ ذَلِكَ أَمْ إِبْرَاهِيم , وَحِين حَدَّثَ جَرِيرًا كَانَ جَازِمًا بِإِبْرَاهِيم. وَقَالَ الْكَرْمَانِيُّ لَفْظ " أَقَصُرَتْ " صَرِيح فِي أَنَّهُ نَقَصَ وَلَكِنَّهُ وَهْمٌ مِنْ الرَّاوِي وَالصَّوَاب مَا تَقَدَّمَ فِي الصَّلَاة بِلَفْظِ " أَحَدَثَ فِي الصَّلَاة شَيْءٌ " وَقَدْ تَقَدَّمَتْ مُبَاحًا هَذَا الْحَدِيث هُنَاكَ أَيْضًا وَلِلَّهِ الْحَمْدُ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحُمَيْدِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ ‏ ‏قَالَ قُلْتُ ‏ ‏لِابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏فَقَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ { ‏لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا ‏} ‏قَالَ ‏ ‏كَانَتْ الْأُولَى مِنْ ‏ ‏مُوسَى ‏ ‏نِسْيَانًا ‏

الشرح: الْحَدِيث ذَكَرَ فِيهِ طَرَفًا يَسِيرًا مِنْ حَدِيث أُبَيّ بْن كَعْب فِي قِصَّة مُوسَى وَالْخَضِر , وَقَوْله : قُلْت لِابْنِ عَبَّاس فَقَالَ حَدَّثَنَا أُبَيّ بْن كَعْب هَكَذَا حَذَفَ مَقُول سَعِيد بْن جُبَيْر , وَقَدْ ذَكَرَهُ فِي تَفْسِير الْكَهْف بِلَفْظِ " قُلْت لِابْنِ عَبَّاس إِنَّ نَوْفًا الْبِكَالِيّ " فَذَكَرَ قِصَّة , فَقَالَ اِبْن عَبَّاس رَادًّا عَلَيْهِ " حَدَّثَنَا أُبَيّ بْن كَعْب إِلَخْ " فَحَذَفَهَا الْبُخَارِيّ هُنَا كَمَا حَذَفَ أَكْثَر الْحَدِيث , إِلَى أَنْ قَالَ " لَا تُؤَاخِذْنِي ". ‏ ‏قَوْله ( إِنَّهُ سَمِعَ رَسُول اللَّه يَقُول : قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيت ) ‏ ‏فِيهِ حَذْفٌ تَقْدِيرُهُ : يَقُول فِي تَفْسِير قَوْلِهِ تَعَالَى ( قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِي ) إِلَخْ. ‏ ‏قَوْله ( كَانَتْ الْأُولَى مِنْ مُوسَى نِسْيَانًا ) ‏ ‏يَعْنِي أَنَّهُ كَانَ عِنْد إِنْكَاره خَرْقَ السَّفِينَةِ كَانَ نَاسِيًا لِمَا شَرَطَ عَلَيْهِ الْخَضِرُ فِي قَوْله ( فَلَا تَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَك مِنْهُ ذِكْرًا ) فَإِنْ قِيلَ تَرْكُ مُؤَاخَذَتِهِ بِالنِّسْيَانِ مُتَّجِهٌ فَكَيْف وَأَخَذَهُ ؟ قُلْنَا عَمَلًا بِعُمُومِ شَرْطه الَّذِي اِلْتَزَمَهُ , فَلَمَّا اِعْتَذَرَ لَهُ بِالنِّسْيَانِ عَلِمَ أَنَّهُ خَارِج بِحُكْمِ الشَّرْع مِنْ عُمُوم الشَّرْط , وَبِهَذَا التَّقْرِير يَتَّجِه إِيرَاد هَذَا الْحَدِيث فِي هَذِهِ التَّرْجَمَة. فَإِنْ قِيلَ : فَالْقِصَّة الثَّانِيَة لَمْ تَكُنْ إِلَّا عَمْدًا فَمَا الْحَامِلُ لَهُ عَلَى خَلْفِ الشَّرْطِ ؟ قُلْنَا : لِأَنَّهُ فِي الْأُولَى كَانَ يَتَوَقَّعُ هَلَاكَ أَهْلِ السَّفِينَةِ فَبَادَرَ لِلْإِنْكَارِ فَكَانَ مَا كَانَ وَاعْتَذَرَ بِالنِّسْيَانِ وَقَدَّرَ اللَّه سَلَامَتَهُمْ , وَفِي الثَّانِيَة كَانَ قَتْل الْغُلَام فِيهَا مُحَقَّقًا فَلَمْ يَصْبِرْ عَلَى الْإِنْكَار فَأَنْكَرَ ذَاكِرًا لِلشَّرْطِ عَامِدًا لِإِخْلَافِهِ تَقْدِيمًا لِحُكْمِ الشَّرْع , وَلِذَلِكَ لَمْ يَعْتَذِرْ بِالنِّسْيَانِ وَإِنَّمَا أَرَادَ أَنْ يُجَرِّبَ نَفْسَهُ فِي الثَّالِثَة لِأَنَّهَا الْحَدُّ الْمُبَيِّنُ غَالِبًا لِمَا يَخْفَى مِنْ الْأُمُور. فَإِنْ قِيلَ : فَهَلْ كَانَتْ الثَّالِثَة عَمْدًا أَوْ نِسْيَانًا ؟ قُلْنَا : يَظْهَرُ أَنَّهَا كَانَتْ نِسْيَانًا , وَإِنَّمَا أَخَذَهُ صَاحِبه بِشَرْطِهِ الَّذِي شَرَطَهُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ الْمُفَارَقَةِ فِي الثَّالِثَة , وَبِذَلِكَ جَزَمَ اِبْن التِّين , وَإِنَّمَا لَمْ يَقُلْ إِنَّهَا كَانَتْ عَمْدًا اِسْتِبْعَادًا لِأَنْ يَقَع مِنْ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام إِنْكَارُ أَمْرٍ مَشْرُوعٍ , وَهُوَ الْإِحْسَانُ لِمَنْ أَسَاءَ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏جُنْدَبًا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏شَهِدْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏صَلَّى يَوْمَ عِيدٍ ثُمَّ خَطَبَ ثُمَّ قَالَ ‏ ‏مَنْ ذَبَحَ فَلْيُبَدِّلْ مَكَانَهَا وَمَنْ لَمْ يَكُنْ ذَبَحَ فَلْيَذْبَحْ بِاسْمِ اللَّهِ ‏

الشرح: حَدِيث جُنْدَبٍ وَهُوَ اِبْن عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيُّ. ‏ ‏قَوْله ( خَطَبَ ثُمَّ قَالَ مَنْ ذَبَحَ فَلْيُبَدِّلْ مَكَانَهَا ) ‏ ‏تَقَدَّمَ فِي الْأَضَاحِيّ عَنْ آدَم عَنْ شُعْبَة بِهَذَا السَّنَد بِلَفْظِ " مَنْ ذَبَحَ قَبْل أَنْ يُصَلِّيَ فَلْيُعِدْ " الْحَدِيث وَتَقَدَّمَ شَرْحه هُنَاكَ أَيْضًا. قَالَ الْكَرْمَانِيُّ : وَمُنَاسَبَةُ حَدِيثَيْ الْبَرَاء وَجُنْدُبٍ لِلتَّرْجَمَةِ الْإِشَارَةُ إِلَى التَّسْوِيَةِ بَيْنَ الْجَاهِلِ بِالْحُكْمِ وَالنَّاسِي. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مَعْمَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَارِثِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَيُّوبُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْقَاسِمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَهْدَمٍ ‏ ‏قَالَ كُنَّا عِنْدَ ‏ ‏أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي نَفَرٍ مِنْ ‏ ‏الْأَشْعَرِيِّينَ ‏ ‏فَوَافَقْتُهُ وَهُوَ غَضْبَانُ فَاسْتَحْمَلْنَاهُ فَحَلَفَ أَنْ لَا يَحْمِلَنَا ثُمَّ قَالَ وَاللَّهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ‏ ‏لَا أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا إِلَّا أَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ ‏ ‏وَتَحَلَّلْتُهَا ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله ( حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَر ) ‏ ‏هُوَ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو , ‏ ‏وَعَبْد الْوَارِث ‏ ‏هُوَ اِبْن سَعِيد , ‏ ‏وَأَيُّوب ‏ ‏وَهُوَ السَّخْتِيَانِيّ , ‏ ‏وَالْقَاسِم ‏ ‏هُوَ اِبْن عَاصِم , ‏ ‏وَزَهْدَم ‏ ‏هُوَ اِبْن مِضْرَب الْجَرْمِيّ وَالْجَمِيع بَصْرِيُّونَ , ‏ ‏وَقَوْله " فَوَافَقْته وَهُوَ غَضْبَان " ‏ ‏مُطَابِق لِبَعْضِ التَّرْجَمَة , وَفِي الْقِصَّة نَحْو مَا فِي قِصَّة أَبِي بَكْر مِنْ الْحَلِف عَلَى تَرْك طَاعَة , لَكِنْ بَيْنَهُمَا فَرْق , وَهُوَ أَنَّ حَلِفَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَافَقَ أَنْ لَا شَيْء عِنْده مِمَّا حَلَفَ عَلَيْهِ , بِخِلَافِ حَلِف أَبِي بَكْر فَإِنَّهُ حَلَفَ وَهُوَ قَادِر عَلَى فِعْل مَا حَلَفَ عَلَى تَرْكه. قَالَ اِبْن الْمُنِير : لَمْ يَذْكُر الْبُخَارِيّ فِي الْبَاب مَا يُنَاسِب تَرْجَمَة الْيَمِين عَلَى الْمَعْصِيَة إِلَّا أَنْ يُرِيد بِيَمِينِ أَبِي بَكْر عَلَى قَطِيعَة مِسْطَح , وَلَيْسَتْ بِقَطِيعَةٍ بَلْ هِيَ عُقُوبَة لَهُ عَلَى مَا اِرْتَكَبَ مِنْ الْمَعْصِيَة بِالْقَذْفِ , وَلَكِنْ يُمْكِن أَنْ يَكُون أَبُو بَكْر حَلَفَ عَلَى خِلَاف الْأَوْلَى , فَإِذَا نُهِيَ عَنْ ذَلِكَ حَتَّى أَحْنَثَ نَفْسه فَعَلَ مَا حَلَفَ عَلَى تَرْكه , فَمَنْ حَلَفَ عَلَى فِعْل الْمَعْصِيَة يَكُون أَوْلَى. قَالَ : وَكَذَلِكَ قَوْله " فَأَرَى خَيْرًا مِنْهَا " يَقْتَضِي أَنَّ الْحِنْث لِفِعْلِ مَا هُوَ الْأَوْلَى يَقْتَضِي الْحِنْثَ لِتَرْكِ مَا هُوَ مَعْصِيَة بِطَرِيقِ الْأَوْلَى , قَالَ : وَلِهَذَا يُقْضَى بِحِنْثِ مَنْ حَلَفَ عَلَى مَعْصِيَة مِنْ قَبْل أَنْ يَفْعَلهَا اِنْتَهَى. وَالْقَضَاء الْمَذْكُور عِنْد الْمَالِكِيَّة كَمَا سَيَأْتِي بَسْطُهُ فِي " بَاب النَّذْر فِي الْمَعْصِيَة " قَالَ اِبْن بَطَّال : فِي حَدِيث أَبِي مُوسَى الرَّدّ عَلَى مَنْ قَالَ إِنَّ يَمِينَ الْغَضْبَانِ لَغْوٌ ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْيَمَانِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏شُعَيْبٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَمَّا حَضَرَتْ ‏ ‏أَبَا طَالِبٍ ‏ ‏الْوَفَاةُ جَاءَهُ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ كَلِمَةً أُحَاجُّ لَكَ بِهَا عِنْدَ اللَّهِ ‏

الشرح: حَدِيث سَعِيد بْن الْمُسَيِّب عَنْ أَبِيهِ لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا طَالِب الْوَفَاةُ الْحَدِيث مُخْتَصَر , وَقَدْ تَقَدَّمَ بِتَمَامِهِ وَشَرْحه فِي السِّيرَة النَّبَوِيَّة , وَالْغَرَض مِنْهُ قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ كَلِمَةً أُحَاجُّ " بِضَمِّ أَوَّله وَتَشْدِيد آخِرِهِ وَأَصْله أُحَاجِج , وَالْمُرَاد أُظْهِرُ لَك بِهَا الْحُجَّة. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُمَارَةُ بْنُ الْقَعْقَاعِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي زُرْعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ ‏

الشرح: وَحَدِيث أَبِي هُرَيْرَة " كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَان " الْحَدِيث وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الدَّعَوَات وَيَأْتِي شَرْحه مُسْتَوْفًى فِي آخِرِ الْكِتَابِ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَاحِدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَقِيقٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَلِمَةً وَقُلْتُ أُخْرَى ‏ ‏مَنْ مَاتَ يَجْعَلُ لِلَّهِ نِدًّا أُدْخِلَ النَّارَ ‏ ‏وَقُلْتُ أُخْرَى ‏ ‏مَنْ مَاتَ لَا يَجْعَلُ لِلَّهِ نِدًّا أُدْخِلَ الْجَنَّةَ ‏

الشرح: وَحَدِيث عَبْد اللَّه وَهُوَ اِبْن مَسْعُود قَالَ " قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلِمَة وَقُلْت أُخْرَى " الْحَدِيث وَقَدْ مَضَى الْكَلَام عَلَيْهِ فِي أَوَائِل كِتَاب الْجَنَائِز , وَذَكَرْت مَا وَقَعَ لِلنَّوَوِيِّ فِيهِ , وَوَقَعَ فِي تَفْسِير الْبَقَرَة بَيَان الْكَلِمَة الْمَرْفُوعَة مِنْ الْكَلِمَة الْمَوْقُوفَة ; قَالَ الْكَرْمَانِيُّ : الْمُتَّجِه أَنْ يَقُول مَنْ مَاتَ لَا يَجْعَل لِلَّهِ نِدًّا لَا يَدْخُل النَّار , لَكِنْ لَمَّا كَانَ دُخُول الْجَنَّة مُحَقَّقًا لِلْمُوَحِّدِ جَزَمَ بِهِ , وَلَوْ كَانَ آخِرًا. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُمَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏آلَى ‏ ‏رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِنْ نِسَائِهِ وَكَانَتْ انْفَكَّتْ رِجْلُهُ فَأَقَامَ فِي مَشْرُبَةٍ تِسْعًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً ثُمَّ نَزَلَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ آلَيْتَ شَهْرًا فَقَالَ ‏ ‏إِنَّ الشَّهْرَ يَكُونُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ ‏
‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عَلِيٌّ ‏ ‏سَمِعَ ‏ ‏عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ أَبِي حَازِمٍ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أَبَا أُسَيْدٍ ‏ ‏صَاحِبَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَعْرَسَ فَدَعَا النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لِعُرْسِهِ فَكَانَتْ الْعَرُوسُ خَادِمَهُمْ فَقَالَ ‏ ‏سَهْلٌ ‏ ‏لِلْقَوْمِ هَلْ تَدْرُونَ مَا سَقَتْهُ قَالَ ‏ ‏أَنْقَعَتْ لَهُ تَمْرًا فِي تَوْرٍ مِنْ اللَّيْلِ حَتَّى أَصْبَحَ عَلَيْهِ فَسَقَتْهُ إِيَّاهُ ‏

الشرح: حَدِيث سَهْل وَقَدْ مَضَى شَرْحُهُ فِي الْوَلِيمَةِ مِنْ كِتَابِ النِّكَاحِ , وَعَلِيٌّ شَيْخُهُ هُوَ اِبْنُ الْمَدِينِيِّ. ‏