portakalmaymunu/shadah huggingface dataset:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏اللَّيْثُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يُونُسَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ‏ ‏وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ ‏ ‏وَعَلْقَمَةُ بْنُ وَقَّاصٍ ‏ ‏وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ حَدِيثِ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏حِينَ قَالَ لَهَا أَهْلُ ‏ ‏الْإِفْكِ ‏ ‏مَا قَالُوا وَكُلٌّ حَدَّثَنِي طَائِفَةً مِنْ الْحَدِيثِ قَالَتْ ‏ ‏فَاضْطَجَعْتُ عَلَى فِرَاشِي وَأَنَا حِينَئِذٍ أَعْلَمُ أَنِّي بَرِيئَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ يُبَرِّئُنِي وَلَكِنِّي وَاللَّهِ مَا كُنْتُ أَظُنُّ أَنَّ اللَّهَ يُنْزِلُ فِي شَأْنِي وَحْيًا يُتْلَى وَلَشَأْنِي فِي نَفْسِي كَانَ ‏ ‏أَحْقَرَ ‏ ‏مِنْ أَنْ يَتَكَلَّمَ اللَّهُ فِيَّ بِأَمْرٍ يُتْلَى وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏ { ‏إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا ‏ ‏بِالْإِفْكِ ‏ ‏عُصْبَةٌ مِنْكُمْ ‏} ‏الْعَشْرَ الْآيَاتِ كُلَّهَا ‏

الشرح: حَدِيث عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا فِي قِصَّة الْإِفْك , ذَكَرَ مِنْهُ طَرَفًا مِنْ رِوَايَة يَحْيَى بْن بُكَيْر عَنْ اللَّيْث عَنْ " يُونُس " هُوَ اِبْن يَزِيد عَنْ اِبْن شِهَاب عَنْ مَشَايِخه وَفِيهِ " وَلَكِنْ وَاَللَّه " وَفِي رِوَايَة الْكُشْمِيهَنِيِّ " وَلَكِنِّي وَاَللَّه مَا كُنْت أَظُنّ أَنَّ اللَّه يُنْزِل فِي شَأْنِي وَحْيًا يُتْلَى " فَأَنْزَلَ اللَّه ( إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَة مِنْكُمْ ) الْعَشْر الْآيَات كُلّهَا , هَكَذَا اِقْتَصَرَ عَلَى هَذَا الْقَدْر مِنْهُ وَتَقَدَّمَ بِطُولِهِ فِي تَفْسِير سُورَة النُّور مَعَ شَرْحه , وَقَدْ أَوْرَدَ هَذَا الْقَدْر مِنْ هَذَا الْحَدِيث فِي بَاب قَوْله ( يُرِيدُونَ أَنْ يُبَدِّلُوا كَلَام اللَّه ) مِنْ وَجْه آخَر عَنْ يُونُس , وَذَكَرَهُ فِي خَلْق أَفْعَال الْعِبَاد مِنْ طُرُق أُخْرَى عَنْ اِبْن شِهَاب , ثُمَّ قَالَ : فَبَيَّنَتْ رَضِيَ اللَّه عَنْهَا أَنَّ الْإِنْذَار مِنْ اللَّه وَأَنَّ النَّاس يَتْلُونَهُ , ثُمَّ ذَكَرَ عِدَّة آيَات فِيهَا ذِكْر التِّلَاوَة , ثُمَّ قَالَ فَبَيَّنَ سُبْحَانه وَتَعَالَى أَنَّ التِّلَاوَة مِنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابه رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ , وَأَنَّ الْوَحْي مِنْ اللَّه سُبْحَانه وَتَعَالَى. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو نُعَيْمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مِسْعَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ‏ ‏أُرَاهُ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏الْبَرَاءَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقْرَأُ فِي الْعِشَاءِ ‏ { ‏وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ ‏} ‏فَمَا سَمِعْتُ أَحَدًا أَحْسَنَ صَوْتًا أَوْ قِرَاءَةً مِنْهُ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله ( يَقْرَأ فِي الْعِشَاء وَالتِّين ) ‏ ‏فِي رِوَايَة الْكُشْمِيهَنِيِّ " بِالتِّينِ فَمَا سَمِعْت أَحَدًا أَحْسَن صَوْتًا أَوْ قِرَاءَة مِنْهُ " وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحه فِي " كِتَاب الصَّلَاة " وَمُرَاده مِنْهُ هُنَا بَيَان اِخْتِلَاف الْأَصْوَات بِالْقِرَاءَةِ مِنْ جِهَة النَّغَمِ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هُشَيْمٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بِشْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مُتَوَارِيًا ‏ ‏بِمَكَّةَ ‏ ‏وَكَانَ يَرْفَعُ صَوْتَهُ فَإِذَا سَمِعَ الْمُشْرِكُونَ سَبُّوا الْقُرْآنَ وَمَنْ جَاءَ بِهِ فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِنَبِيِّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ { ‏وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا ‏}

الشرح: حَدِيث اِبْن عَبَّاس فِي نُزُول قَوْله تَعَالَى ( وَلَا تَجْهَر بِصَلَاتِك ) وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي تَفْسِير سُبْحَان , وَتَقَدَّمَ قَرِيبًا فِي بَاب قَوْله تَعَالَى ( وَأَسِرُّوا قَوْلكُمْ أَوْ اِجْهَرُوا بِهِ ) وَمُرَاده مِنْهُ هُنَا بَيَان اِخْتِلَاف الْأَصْوَات بِالْجَهْرِ وَالْإِسْرَار. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ ‏ ‏أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ لَهُ ‏ ‏إِنِّي أَرَاكَ تُحِبُّ الْغَنَمَ وَالْبَادِيَةَ فَإِذَا كُنْتَ فِي غَنَمِكَ أَوْ بَادِيَتِكَ فَأَذَّنْتَ لِلصَّلَاةِ فَارْفَعْ صَوْتَكَ بِالنِّدَاءِ فَإِنَّهُ ‏ ‏لَا يَسْمَعُ مَدَى صَوْتِ الْمُؤَذِّنِ جِنٌّ وَلَا إِنْسٌ وَلَا شَيْءٌ إِلَّا شَهِدَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ ‏ ‏أَبُو سَعِيدٍ ‏ ‏سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏

الشرح: حَدِيث أَبِي سَعِيد : لَا يَسْمَع مَدَى صَوْت الْمُؤَذِّن جِنّ وَلَا إِنْس وَلَا شَيْء إِلَّا شَهِدَ لَهُ الْحَدِيث , وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحه فِي " كِتَاب الْأَذَان " وَمُرَاده مِنْهُ هُنَا بَيَان اِخْتِلَاف الْأَصْوَات بِالرَّفْعِ وَالْخَفْض وَقَالَ الْكَرْمَانِيُّ وَجْه مُنَاسَبَته أَنَّ رَفْع الْأَصْوَات بِالْقُرْآنِ أَحَقّ بِالشَّهَادَةِ لَهُ وَأَوْلَى. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قَبِيصَةُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كَانَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَرَأْسُهُ فِي ‏ ‏حَجْرِي ‏ ‏وَأَنَا حَائِضٌ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله ( سُفْيَان ) ‏ ‏هُوَ الثَّوْرِيّ وَ " مَنْصُور " هُوَ اِبْن عَبْد الرَّحْمَن الشَّيْبِيّ , وَأُمُّهُ هِيَ صَفِيَّة بِنْت شَيْبَة مِنْ صِغَار الصَّحَابَة. ‏ ‏قَوْله ( يَقْرَأ الْقُرْآن وَرَأْسه فِي حِجْرِي وَأَنَا حَائِض ) ‏ ‏تَقَدَّمَ شَرْحه فِي " كِتَاب الْحَيْض " وَتَقَدَّمَ بَيَان الْمُرَاد بِهِ مِنْ كَلَام اِبْن الْمُنِير وَمِنْهُ يَظْهَر وَجْه مُنَاسَبَة ذِكْره فِي هَذَا الْبَاب. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏اللَّيْثُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُقَيْلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عُرْوَةُ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ ‏ ‏وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدٍ الْقَارِيَّ ‏ ‏حَدَّثَاهُ أَنَّهُمَا سَمِعَا ‏ ‏عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏هِشَامَ بْنَ حَكِيمٍ ‏ ‏يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَاسْتَمَعْتُ لِقِرَاءَتِهِ فَإِذَا هُوَ يَقْرَأُ عَلَى حُرُوفٍ كَثِيرَةٍ لَمْ يُقْرِئْنِيهَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَكِدْتُ ‏ ‏أُسَاوِرُهُ ‏ ‏فِي الصَّلَاةِ فَتَصَبَّرْتُ حَتَّى سَلَّمَ ‏ ‏فَلَبَبْتُهُ ‏ ‏بِرِدَائِهِ فَقُلْتُ مَنْ أَقْرَأَكَ هَذِهِ السُّورَةَ الَّتِي سَمِعْتُكَ تَقْرَأُ قَالَ أَقْرَأَنِيهَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقُلْتُ كَذَبْتَ أَقْرَأَنِيهَا عَلَى غَيْرِ مَا قَرَأْتَ فَانْطَلَقْتُ بِهِ أَقُودُهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقُلْتُ إِنِّي سَمِعْتُ هَذَا يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ عَلَى حُرُوفٍ لَمْ تُقْرِئْنِيهَا فَقَالَ ‏ ‏أَرْسِلْهُ ‏ ‏اقْرَأْ يَا ‏ ‏هِشَامُ ‏ ‏فَقَرَأَ الْقِرَاءَةَ الَّتِي سَمِعْتُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَذَلِكَ أُنْزِلَتْ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏اقْرَأْ يَا ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏فَقَرَأْتُ الَّتِي أَقْرَأَنِي فَقَالَ كَذَلِكَ أُنْزِلَتْ ‏ ‏إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَى ‏ ‏سَبْعَةِ أَحْرُفٍ ‏ ‏فَاقْرَءُوا مَا ‏ ‏تَيَسَّرَ ‏ ‏مِنْهُ ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مَعْمَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَارِثِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏مُطَرِّفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِمْرَانَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِيمَا يَعْمَلُ الْعَامِلُونَ قَالَ ‏ ‏كُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ ‏

الشرح: حَدِيث عِمْرَان بْن حُصَيْنٍ " قُلْت يَا رَسُول اللَّه فِيمَ يَعْمَل الْعَامِلُونَ ؟ قَالَ كُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ " وَهُوَ مُخْتَصَر مِنْ حَدِيث سَبَقَ فِي كِتَاب الْقَدَر فِيهِ " عَنْ عِمْرَان قَالَ قَالَ : رَجُل يَا رَسُول اللَّه أَيُعْرَفُ أَهْل الْجَنَّة مِنْ أَهْل النَّار قَالَ نَعَمْ. قَالَ : فَلِمَ يَعْمَل الْعَامِلُونَ " وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحه هُنَاكَ وَ " يَزِيد " شَيْخ عَبْد الْوَارِث فِيهِ هُوَ الْمَعْرُوف بِالرِّشْك , وَتَقَدَّمَ هُنَاكَ مِنْ رِوَايَة شُعْبَة قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيد الرِّشْك فَذَكَرَهُ , ‏
‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏غُنْدَرٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏وَالْأَعْمَشِ ‏ ‏سَمِعَا ‏ ‏سَعْدَ بْنَ عُبَيْدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ كَانَ فِي جَنَازَةٍ فَأَخَذَ عُودًا فَجَعَلَ ‏ ‏يَنْكُتُ ‏ ‏فِي الْأَرْضِ فَقَالَ ‏ ‏مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا كُتِبَ مَقْعَدُهُ مِنْ النَّارِ أَوْ مِنْ الْجَنَّةِ قَالُوا أَلَا نَتَّكِلُ قَالَ اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ ‏ { ‏فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى ‏} ‏الْآيَةَ ‏

الشرح: وَحَدِيث عَلِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ وَفِيهِ " وَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَد إِلَّا كُتِبَ مَقْعَده مِنْ النَّار أَوْ مِنْ الْجَنَّة " وَتَقَدَّمَ شَرْحه هُنَاكَ أَيْضًا وَفِيهِ " وَفِي حَدِيث عِمْرَان الَّذِي قَبْله كُلٌّ مُيَسَّرٌ " قَالَ الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بْن أَبِي جَمْرَة فِي شَرْح حَدِيث أَبِي سَعِيد الْمَذْكُور فِي بَاب كَلَام اللَّه مَعَ أَهْل الْجَنَّة فِيهِ نِدَاء اللَّه تَعَالَى لِأَهْلِ الْجَنَّة بِقَرِينَةِ جَوَابهمْ " بِلَبَّيْكَ وَسَعْدَيْك " وَالْمُرَاجَعَة بِقَوْلِهِ " هَلْ رَضِيتُمْ " وَقَوْلهمْ " وَمَا لَنَا لَا نَرْضَى " وَقَوْله " أَلَا أُعْطِيكُمْ أَفْضَل " وَقَوْلهمْ " يَا رَبّنَا وَأَيّ شَيْء أَفْضَل " وَقَوْله " أُحِلّ عَلَيْكُمْ رِضْوَانِي " فَإِنَّ ذَلِكَ كُلّه يَدُلّ عَلَى أَنَّهُ سُبْحَانه وَتَعَالَى هُوَ الَّذِي كَلَّمَهُمْ وَكَلَامه قَدِيم أَزَلِيّ مُيَسَّر بِلُغَةِ الْعَرَب , وَالنَّظَر فِي كَيْفِيَّته مَمْنُوع وَلَا نَقُول بِالْحُلُولِ فِي الْمُحْدَث وَهِيَ الْحُرُوف وَلَا أَنَّهُ دَلَّ عَلَيْهِ وَلَيْسَ بِمَوْجُودٍ , بَلْ الْإِيمَان بِأَنَّهُ مُنَزَّل حَقٌّ مُيَسَّر بِاللُّغَةِ الْعَرَبِيَّة صِدْقٌ وَبِاَللَّهِ التَّوْفِيق , قَالَ الْكَرْمَانِيُّ : حَاصِل الْكَلَام أَنَّهُمْ قَالُوا إِذَا كَانَ الْأَمْر مُقَدَّرًا فَلْنَتْرُكْ الْمَشَقَّة فِي الْعَمَل الَّذِي مِنْ أَجْلهَا سُمِّيَ بِالتَّكْلِيفِ , وَحَاصِل الْجَوَاب أَنَّ كُلّ مَنْ خُلِقَ لِشَيْءٍ يُسِّرَ لِعَمَلِهِ فَلَا مَشَقَّة مَعَ التَّيْسِير , وَقَالَ الْخَطَّابِيُّ أَرَادُوا أَنْ يَتَّخِذُوا مَا سَبَقَ حُجَّة فِي تَرْك الْعَمَل فَأَخْبَرَهُمْ أَنَّ هُنَا أَمْرَيْنِ لَا يُبْطِل أَحَدهمَا الْآخَر : بَاطِن وَهُوَ مَا اِقْتَضَاهُ حُكْم الرُّبُوبِيَّة , وَظَاهِر وَهُوَ السِّمَة اللَّازِمَة بِحَقِّ الْعُبُودِيَّة وَهُوَ أَمَارَة لِلْعَاقِبَةِ فَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّ الْعَمَل فِي الْعَاجِل يَظْهَر أَثَره فِي الْآجِل وَأَنَّ الظَّاهِر لَا يُتْرَك لِلْبَاطِنِ. قُلْت : وَكَأَنَّ مُنَاسَبَة هَذَا الْبَاب لِمَا قَبْله مِنْ جِهَة الِاشْتِرَاك فِي لَفْظ التَّيْسِير وَاَللَّه أَعْلَم. ‏
‏ ‏و قَالَ لِي ‏ ‏خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُعْتَمِرٌ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي رَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ لَمَّا ‏ ‏قَضَى ‏ ‏اللَّهُ الْخَلْقَ كَتَبَ كِتَابًا عِنْدَهُ غَلَبَتْ ‏ ‏أَوْ قَالَ ‏ ‏سَبَقَتْ رَحْمَتِي غَضَبِي فَهُوَ عِنْدَهُ فَوْقَ الْعَرْشِ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله ( سَمِعْت أَبِي ) ‏ ‏هُوَ سُلَيْمَانُ بْن طَرْخَانَ التَّيْمِيُّ. ‏ ‏قَوْله ( عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي رَافِع ) ‏ ‏كَذَا وَقَعَ بِالْعَنْعَنَةِ وَفِي السَّنَد الَّذِي بَعْده التَّصْرِيح بِالتَّحْدِيثِ مِنْ قَتَادَةَ وَأَبِي رَافِع عِنْد مُسْلِمٍ وَكَذَا بِالسَّمَاعِ لِأَبِي رَافِع وَأَبِي هُرَيْرَة. ‏ ‏قَوْله ( لَمَّا قَضَى اللَّهُ الْخَلْق ) ‏ ‏فِي رِوَايَة الْكُشْمِيهَنِيِّ " لَمَّا خَلَقَ ". ‏ ‏قَوْله ( غَلَبَتْ أَوْ قَالَ سَبَقَتْ ) ‏ ‏كَذَا بِالشَّكِّ وَفِي الَّتِي بَعْدَهَا بِالْجَزْمِ سَبَقَتْ. ‏ ‏قَوْله ( فَهُوَ عِنْده فَوْق الْعَرْش ) ‏ ‏تَقَدَّمَ الْكَلَام عَلَى قَوْله " عِنْده " فِي بَاب وَيُحَذِّركُمْ اللَّهُ نَفْسَهُ , وَعَلَى قَوْله " فَوْق الْعَرْش " فِي بَاب وَكَانَ عَرْشه عَلَى الْمَاء , وَتَقَدَّمَ شَرْح الْحَدِيث أَيْضًا وَالْغَرَض مِنْهُ الْإِشَارَة إِلَى أَنَّ اللَّوْح الْمَحْفُوظ فَوْق الْعَرْش. ‏
‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي غَالِبٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُعْتَمِرٌ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏أَبِي ‏ ‏يَقُولُ حَدَّثَنَا ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أَبَا رَافِعٍ ‏ ‏حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ كِتَابًا قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ الْخَلْقَ ‏ ‏إِنَّ رَحْمَتِي سَبَقَتْ غَضَبِي فَهُوَ مَكْتُوبٌ عِنْدَهُ فَوْقَ الْعَرْشِ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله ( حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن أَبِي غَالِب ) ‏ ‏فِي رِوَايَة أَبِي ذَرّ " حَدَّثَنَا " وَهُوَ قُومَسِيٌّ نَزَلَ بَغْدَاد , وَيُقَال لَهُ الطَّيَالِسِيُّ وَكَانَ حَافِظًا مِنْ أَقْرَان الْبُخَارِيّ كَمَا تَقَدَّمَ ذِكْره فِي بَاب الْأَخْذ بِالْيَدِ مِنْ " كِتَاب الِاسْتِئْذَان " وَقَدْ نَزَلَ الْبُخَارِيّ فِي هَذَا الْإِسْنَاد دَرَجَة بِالنِّسْبَةِ لِحَدِيثِ مُعْتَمِر فَإِنَّهُ أَخْرَجَ عَنْهُ الْكَثِير بِوَاسِطَةِ وَاحِد فَعِنْده فِي الْعِلْم وَالْجِهَاد وَالدَّعَوَات وَالْأَشْرِبَة وَالصُّلْح وَاللِّبَاس عِدَّة أَحَادِيث أَخْرَجَهَا مُسَدَّد عَنْ مُعْتَمِر , وَدَرَجَتَيْنِ بِالنِّسْبَةِ لِحَدِيثِ قَتَادَةَ فَإِنَّهُ عِنْده الْكَثِير مِنْ رِوَايَة شُعْبَة عَنْهُ بِوَاسِطَةِ وَاحِد عَنْ شُعْبَة وَقَدْ سَمِعَ مِنْ مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه الْأَنْصَارِيّ وَالْأَنْصَارِيّ سَمِعَ مِنْ سُلَيْمَان التَّيْمِيِّ وَلَكِنْ لَمْ يُخَرِّج الْبُخَارِيّ هَذِهِ التَّرْجَمَة فِي الْجَامِع , وَ " مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل " شَيْخ مُحَمَّد بْن أَبِي غَالِب بَصْرِيّ يُقَال لَهُ اِبْن أَبِي سَمِينَة بِمُهْمَلَة وَنُون وَزْن عَظِيمَة مِنْ الطَّبَقَة الثَّالِثَة مِنْ شُيُوخ الْبُخَارِيّ , وَقَدْ أَخْرَجَ عَنْهُ فِي التَّارِيخ بِلَا وَاسِطَة وَلَمْ أَرَ عَنْهُ فِي الْجَامِع شَيْئًا إِلَّا هَذَا الْمَوْضِع , وَقَدْ سَمِعَ مِنْهُ مَنْ حَدَّثَ عَنْ الْبُخَارِيّ مِثْل صَالِح بْن مُحَمَّد الْحَافِظ الْمُلَقَّب جَزَرَة بِفَتْحِ الْجِيم وَالزَّاي وَمُوسَى بْن هَارُون وَغَيْرهمَا. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَهَّابِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَيُّوبُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي قِلَابَةَ ‏ ‏وَالْقَاسِمِ التَّمِيمِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَهْدَمٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ بَيْنَ هَذَا الْحَيِّ مِنْ ‏ ‏جُرْمٍ ‏ ‏وَبَيْنَ ‏ ‏الْأَشْعَرِيِّينَ ‏ ‏وُدٌّ وَإِخَاءٌ فَكُنَّا عِنْدَ ‏ ‏أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ‏ ‏فَقُرِّبَ إِلَيْهِ الطَّعَامُ فِيهِ لَحْمُ دَجَاجٍ وَعِنْدَهُ رَجُلٌ مِنْ ‏ ‏بَنِي تَيْمِ اللَّهِ ‏ ‏كَأَنَّهُ مِنْ ‏ ‏الْمَوَالِي ‏ ‏فَدَعَاهُ إِلَيْهِ فَقَالَ إِنِّي رَأَيْتُهُ يَأْكُلُ شَيْئًا فَقَذِرْتُهُ فَحَلَفْتُ لَا آكُلُهُ فَقَالَ ‏ ‏هَلُمَّ ‏ ‏فَلْأُحَدِّثْكَ عَنْ ذَاكَ إِنِّي أَتَيْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي ‏ ‏نَفَرٍ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏الْأَشْعَرِيِّينَ ‏ ‏نَسْتَحْمِلُهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَاللَّهِ لَا أَحْمِلُكُمْ وَمَا عِنْدِي مَا أَحْمِلُكُمْ فَأُتِيَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِنَهْبِ ‏ ‏إِبِلٍ فَسَأَلَ عَنَّا فَقَالَ أَيْنَ ‏ ‏النَّفَرُ ‏ ‏الْأَشْعَرِيُّونَ ‏ ‏فَأَمَرَ لَنَا بِخَمْسِ ‏ ‏ذَوْدٍ ‏ ‏غُرِّ ‏ ‏الذُّرَى ‏ ‏ثُمَّ انْطَلَقْنَا قُلْنَا مَا صَنَعْنَا حَلَفَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنْ لَا يَحْمِلَنَا وَمَا عِنْدَهُ مَا يَحْمِلُنَا ثُمَّ حَمَلَنَا تَغَفَّلْنَا رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَمِينَهُ وَاللَّهِ لَا نُفْلِحُ أَبَدًا فَرَجَعْنَا إِلَيْهِ فَقُلْنَا لَهُ فَقَالَ لَسْتُ أَنَا أَحْمِلُكُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ حَمَلَكُمْ وَإِنِّي وَاللَّهِ لَا أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا إِلَّا أَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ ‏ ‏وَتَحَلَّلْتُهَا ‏

الشرح: حَدِيث أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ فِي قِصَّة الَّذِينَ طَلَبُوا الْحُمْلَان فَقَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَسْت أَنَا أَحْمِلكُمْ وَلَكِنَّ اللَّه حَمَلَكُمْ , وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحهفِي " كِتَاب الْإِيمَان " وَ " عَبْد الْوَهَّاب " فِي السَّنَد هُوَ اِبْن عَبْد الْمَجِيد الثَّقَفِيّ وَلَيْسَ هُوَ وَالِد عَبْد اللَّه بْن عَبْد الْوَهَّاب الْعَبْدَرِيّ الْحَجَبِيّ الرَّاوِي عَنْهُ هُنَا , " وَالْقَاسِم التَّمِيمِيّ " هُوَ اِبْن عَاصِم وَ " زَهْدَم " هُوَاِبْن مُضَرَّب بِتَشْدِيدِ الرَّاء , وَقَوْله " يَأْكُل فَقَذَرْته " زَادَ الْكُشْمِيهَنِيّ " يَأْكُل شَيْئًا " وَقَوْله " فَحَلَفْت لَا آكُلهُ " فِي رِوَايَة الْكُشْمِيهَنِيِّ " أَنْ لَا آكُلهُ " وَقَوْله " فَلَأُحَدِّثُك " وَقَعَ لِغَيْرِ الْكُشْمِيهَنِيِّ " فَلَأُحَدِّثَنَّك " بِالنُّونِ الْمُؤَكَّدَة , وَالْمُرَاد مِنْهُ نِسْبَة الْحَمْل إِلَى اللَّه تَعَالَى وَإِنْ كَانَ الَّذِي بَاشَرَ ذَلِكَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهُوَ كَقَوْلِهِ تَعَالَى ( وَمَا رَمَيْت إِذْ رَمَيْت وَلَكِنَّ اللَّه رَمَى )وَقَدْ تَقَدَّمَ تَوْجِيهُهُ قَرِيبًا. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَاصِمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو جَمْرَةَ الضُّبَعِيُّ ‏ ‏قُلْتُ ‏ ‏لِابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏قَدِمَ ‏ ‏وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ ‏ ‏عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالُوا إِنَّ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ الْمُشْرِكِينَ مِنْ ‏ ‏مُضَرَ ‏ ‏وَإِنَّا لَا نَصِلُ إِلَيْكَ إِلَّا فِي أَشْهُرٍ حُرُمٍ فَمُرْنَا ‏ ‏بِجُمَلٍ ‏ ‏مِنْ الْأَمْرِ إِنْ عَمِلْنَا بِهِ دَخَلْنَا الْجَنَّةَ وَنَدْعُو إِلَيْهَا مَنْ وَرَاءَنَا قَالَ ‏ ‏آمُرُكُمْ بِأَرْبَعٍ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ آمُرُكُمْ بِالْإِيمَانِ بِاللَّهِ وَهَلْ تَدْرُونَ مَا الْإِيمَانُ بِاللَّهِ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَإِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَتُعْطُوا مِنْ الْمَغْنَمِ ‏ ‏الْخُمُسَ ‏ ‏وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ لَا تَشْرَبُوا فِي ‏ ‏الدُّبَّاءِ ‏ ‏وَالنَّقِيرِ ‏ ‏وَالظُّرُوفِ ‏ ‏الْمُزَفَّتَةِ ‏ ‏وَالْحَنْتَمَةِ ‏

الشرح: حَدِيث وَفْدِ عَبْد الْقَيْس. ‏ ‏قَوْله ( أَبُو عَاصِم ) ‏ ‏هُوَ الضَّحَّاك بْن مَخْلَدٍ الْبَصْرِيّ الْمَعْرُوف بِالنَّبِيلِ بِنُونٍ وَمُوَحَّدَة وَزْن عَظِيم , وَهُوَ مِنْ شُيُوخ الْبُخَارِيّ أَخْرَجَ عَنْهُ بِغَيْرِ وَاسِطَة فِي " كِتَاب الزَّكَاة " وَغَيْره وَهُنَا بِوَاسِطَةٍ وَكَذَلِكَ فِي عِدَّة مَوَاضِع. ‏ ‏قَوْله ( حَدَّثَنَا قُرَّة بْن خَالِد ) ‏ ‏قَالَ عِيَاض سَقَطَ مِنْ رِوَايَة أَبِي زَيْد الْمَرْوَزِيِّ وَثَبَتَ لِغَيْرِهِ وَأَلْحَقهُ عَبْدُوس فِي رِوَايَته يَعْنِي " عَنْ الْمَرْوَزِيِّ " وَنَقَلَ أَبُو عَلِيّ الْجَيَّانِيّ أَنَّ أَبَا زَيْد قَالَ لَمَّا حَدَّثَ بِهِ " أَظُنّ بَيْنهمَا قُرَّة بْن خَالِد " قَالَ أَبُو عَلِيّ وَمَا هُوَ بِالظَّنِّ وَلَكِنَّهُ يَقِين وَبِهِ يَتَّصِل الْإِسْنَاد. ‏ ‏قَوْله ( قُلْت لِابْنِ عَبَّاس فَقَالَ قَدِمَ وَفْد عَبْد الْقَيْس ) ‏ ‏كَذَا فِي هَذِهِ الرِّوَايَة لَمْ يَذْكُر مَقُول قُلْت وَبَيَّنَهُ الْإِسْمَاعِيلِيّ مِنْ طَرِيق أَبِي عَامِر عَبْدالْمَلِك بْن عَمْرو الْعَقَدِيّ بِفَتْحِ الْمُهْمَلَة وَالْقَاف عَنْ قُرَّة بْن خَالِد فَقَالَ فِي رِوَايَته : حَدَّثَنَا أَبُو حَمْزَة قَالَ قُلْت لِابْنِ عَبَّاس إِنَّ لِي جَرَّة أَنْتَبِذ فِيهَا فَأَشْرَبهُ حُلْوًا لَوْ أَكْثَرْت مِنْهُ فَجَالَسْت الْقَوْم لَخَشِيت أَنْ أَفْتَضِح فَقَالَ قَدِمَ وَفْد عَبْد الْقَيْس , وَقَدْ أَخْرَجَ مُسْلِم طَرِيق أَبِي عَامِر لَكِنْ لَمْ يَسُقْ لَفْظه وَلَمْ يَقِف الْكَرْمَانِيُّ عَلَى هَذَا فَقَالَ التَّقْدِير قُلْت لِابْنِعَبَّاس حَدِّثْنَا إِمَّا مُطْلَقًا وَإِمَّا عَنْ قِصَّة وَفْد عَبْد الْقَيْس فَجَعَلَ مَقُول قُلْت طَلَب التَّحْدِيث , وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْح هَذَا الْحَدِيث مُسْتَوْفًى فِي " كِتَاب الْإِيمَان " وَمَا يَتَعَلَّق مِنْهُ بِالْأَشْرِبَةِ فِي " كِتَاب الْأَشْرِبَة " وَتَقَدَّمَ جَوَاب الْإِشْكَال عَنْ تَفْسِير الْإِيمَان بِالْأَعْمَالِ الْبَدَنِيَّة مَعَ أَنَّهُ فِعْل الْقَلْب , وَعَنْ الْحِكْمَة فِي قَوْله " وَأَنْ تَعْطُوا الْخُمُس " وَلَمْ يَقُلْ وَإِعْطَاء الْخُمُس عَلَى نَسَق مَا تَقَدَّمَ , وَعَنْ سُقُوط ذِكْر الصَّوْم فِي هَذِهِ الرِّوَايَة مَعَ كَوْنه ثَابِتًا فِي غَيْرهَا , وَالتَّنْبِيه عَلَى أَنَّهُ وَقَعَ ذِكْر الْحَجّ فِي بَعْض طُرُق هَذَا الْحَدِيث مِنْ هَذَا الْوَجْه مِنْ رِوَايَة قُرَّة بْن خَالِد. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏اللَّيْثُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّ أَصْحَابَ هَذِهِ الصُّوَرِ يُعَذَّبُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيُقَالُ لَهُمْ أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ ‏

الشرح: قَالَ اِبْن بَطَّال قَوْله فِي حَدِيث عَائِشَة وَغَيْره " يُقَال لَهُمْ أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ " إِنَّمَا نَسَبَ خَلْقهَا إِلَيْهِمْ تَقْرِيعًا لَهُمْ بِمُضَاهَاتِهِمْ اللَّه تَعَالَى فِي خَلْقه فَبَكَّتَهُمْ بِأَنْ قَالَ إِذَا شَابَهْتُمْ بِمَا صَوَّرْتُمْ مَخْلُوقَات اللَّه تَعَالَى فَأَحْيُوهَا كَمَا أَحْيَا هُوَ مَا خَلَقَ , وَقَالَ الْكَرْمَانِيُّ أَسْنَدَ الْخَلْق إِلَيْهِمْ صَرِيحًا وَهُوَ خِلَاف التَّرْجَمَة لَكِنَّ الْمُرَاد كَسْبهمْ , فَأَطْلَقَ لَفْظ الْخَلْق عَلَيْهِمْ اِسْتِهْزَاء أَوْ ضَمَّنَ " خَلَقْتُمْ " مَعْنَى صَوَّرْتُمْ تَشْبِيهًا بِالْخَلْقِ , أَوْ أَطْلَقَ بِنَاء عَلَى زَعْمهمْ فِيهِ. قُلْت : وَاَلَّذِي يَظْهَر أَنَّ مُنَاسَبَة ذِكْر حَدِيث الْمُصَوِّرِينَ لِتَرْجَمَةِ هَذَا الْبَاب مِنْ جِهَة أَنَّ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ يَخْلُق فِعْل نَفْسه لَوْ صَحَّتْ دَعْوَاهُ لَمَا وَقَعَ الْإِنْكَار عَلَى هَؤُلَاءِ الْمُصَوِّرِينَ فَلَمَّا كَانَ أَمْرهمْ بِنَفْخِ الرُّوح فِيمَا صَوَّرُوهُ أَمْر تَعْجِيز وَنِسْبَة الْخَلْق إِلَيْهِمْ إِنَّمَا هِيَ عَلَى سَبِيل التَّهَكُّم وَالِاسْتِهْزَاء دَلَّ عَلَى فَسَاد قَوْل مَنْ نَسَبَ خَلْق فِعْله إِلَيْهِ اِسْتِقْلَالًا وَالْعِلْم عِنْد اللَّه تَعَالَى. ثُمَّ قَالَ الْكَرْمَانِيُّ :هَذِهِ الْأَحَادِيث تَدُلّ عَلَى أَنَّ الْعَمَل مَنْسُوب إِلَى الْعَبْد ; لِأَنَّ مَعْنَى الْكَسْب اِعْتِبَار الْجِهَتَيْنِ فَيُسْتَفَاد الْمَطْلُوب مِنْهَا وَلَعَلَّ غَرَض الْبُخَارِيّ فِي تَكْثِير هَذَا النَّوْع فِي الْبَاب وَغَيْره بَيَان جَوَاز مَا نُقِلَ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ " لَفْظِي بِالْقُرْآنِ مَخْلُوق " إِنْ صَحَّ عَنْهُ. قُلْت : قَدْ صَحَّ عَنْهُ أَنَّهُ تَبَرَّأَ مِنْ هَذَا الْإِطْلَاق فَقَالَ " كُلّ مَنْ نَقَلَ عَنِّي أَنِّي قُلْت لَفْظِي بِالْقُرْآنِ مَخْلُوق فَقَدْ كَذَبَ عَلَيَّ , وَإِنَّمَا قُلْت أَفْعَال الْعِبَاد مَخْلُوقَة " أَخْرَجَ ذَلِكَ غُنْجَار فِي تَرْجَمَة الْبُخَارِيّمِنْ تَارِيخ بُخَارَى بِسَنَدٍ صَحِيح إِلَى مُحَمَّد بْن نَصْر الْمَرْوَزِيِّ الْإِمَام الْمَشْهُور أَنَّهُ سَمِعَ الْبُخَارِيّ يَقُول ذَلِكَ , وَمِنْ طَرِيق أَبِي عُمَر وَأَحْمَد بْن نَصْر النَّيْسَابُورِيّ الْخَفَّاف أَنَّهُ سَمِعَ الْبُخَارِيّ يَقُول ذَلِكَ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو النُّعْمَانِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَيُّوبَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِنَّ أَصْحَابَ هَذِهِ الصُّوَرِ يُعَذَّبُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيُقَالُ لَهُمْ أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ فُضَيْلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُمَارَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي زُرْعَةَ ‏ ‏سَمِعَ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏ ‏وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذَهَبَ يَخْلُقُ كَخَلْقِي فَلْيَخْلُقُوا ذَرَّةً أَوْ لِيَخْلُقُوا حَبَّةً أَوْ شَعِيرَةً ‏

الشرح: ‏ ‏وَ " مُحَمَّد بْن الْعَلَاء " ‏ ‏فِي أَوَّل سَنَد حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة هُوَ أَبُو كُرَيْب وَهُوَ بِكُنْيَتِهِ أَشْهَر , وَابْن فُضَيْلٍ : هُوَمُحَمَّد وَ " عُمَارَة " هُوَ اِبْن الْقَعْقَاع بْن شُبْرُمَةَ , وَقَدْ مَضَى فِي " كِتَاب اللِّبَاس " مِنْ وَجْه آخَر عَنْ عُمَارَة وَفِيهِ قِصَّة لِأَبِي هُرَيْرَة وَمَضَى شَرْحه هُنَاكَ , وَقَوْله " وَمَنْ ذَهَبَ " أَيْ قَصَدَ , وَقَوْله " يَخْلُق كَخَلْقِي " نَسَبَ الْخَلْق إِلَيْهِمْ عَلَى سَبِيل الِاسْتِهْزَاء أَوْ التَّشْبِيه فِيالصُّورَة فَقَطْ , وَقَوْله " فَلْيَخْلُقُوا ذَرَّة أَوْ شَعِيرَة " أَمْر بِمَعْنَى التَّعْجِيز وَهُوَ عَلَى سَبِيل التَّرَقِّي فِيالْحَقَارَة أَوْ التَّنَزُّل فِي الْإِلْزَام , وَالْمُرَاد بِالذَّرَّةِ إِنْ كَانَ النَّمْلَة فَهُوَ مِنْ تَعْذِيبهمْ وَتَعْجِيزهمْ بِخَلْقِ الْحَيَوَان تَارَة وَبِخَلْقِ الْجَمَاد أُخْرَى , وَإِنْ كَانَ بِمَعْنَى الْهَبَاء فَهُوَ بِخَلْقِ مَا لَيْسَ لَهُ جِرْم مَحْسُوس تَارَة وَبِمَا لَهُ جِرْم أُخْرَى , وَيَحْتَمِل أَنْ يَكُون " أَوْ " شَكًّا مِنْ الرَّاوِي ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَنَسٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مُوسَى ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ ‏ ‏كَالْأُتْرُجَّةِ ‏ ‏طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَرِيحُهَا طَيِّبٌ وَمَثَلُ الَّذِي لَا يَقْرَأُ كَالتَّمْرَةِ طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَلَا رِيحَ لَهَا وَمَثَلُ الْفَاجِرِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الرَّيْحَانَةِ رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ وَمَثَلُ الْفَاجِرِ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ ‏ ‏الْحَنْظَلَةِ ‏ ‏طَعْمُهَا مُرٌّ وَلَا رِيحَ لَهَا ‏

الشرح: حَدِيث " أَبِي مُوسَى " وَهُوَ الْأَشْعَرِيّ مَثَل الْمُؤْمِن , وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحه فِي فَضَائِل الْقُرْآن وَالسَّنَد كُلّه بَصْرِيُّونَ وَمُطَابَقَته لِلتَّرْجَمَةِ ظَاهِرَة وَمُنَاسَبَتهَا لِمَا قَبْلهَا مِنْ الْأَبْوَاب أَنَّ التِّلَاوَة مُتَفَاوِتَة بِتَفَاوُتِ التَّالِي فَيَدُلّ عَلَى أَنَّهَا مِنْ عَمَله , وَقَالَ اِبْن بَطَّال : مَعْنَى هَذَا الْبَاب أَنَّ قِرَاءَة الْفَاجِر وَالْمُنَافِق لَا تَرْتَفِع إِلَى اللَّه وَلَا تَزْكُو عِنْده وَإِنَّمَا يَزْكُو عِنْده مَا أُرِيدَ بِهِ وَجْهه وَكَانَعَنْ نِيَّة التَّقَرُّب إِلَيْهِ , وَشَبَّهَهُ بِالرَّيْحَانَةِ حِين لَمْ يَنْتَفِع بِبَرَكَةِ الْقُرْآن وَلَمْ يَفُزْ بِحَلَاوَةِ أَجْره فَلَمْ يُجَاوِز الطِّيب مَوْضِع الصَّوْت وَهُوَ الْحَلْق وَلَا اِتَّصَلَ بِالْقَلْبِ وَهَؤُلَاءِ هُمْ الَّذِينَ يَمْرُقُونَ مِنْ الدِّين. ‏