portakalmaymunu/shadah huggingface dataset:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدَانُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شُعْبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَتَى السَّاعَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَا أَعْدَدْتَ لَهَا قَالَ مَا أَعْدَدْتُ لَهَا مِنْ كَثِيرِ صَلَاةٍ وَلَا صَوْمٍ وَلَا صَدَقَةٍ وَلَكِنِّي أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ قَالَ ‏ ‏أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( حَدَّثَنَا عَبْدَان ) ‏ ‏هُوَ عَبْد اللَّه بْن عُثْمَان بْن أَبِي جَبَلَة بْن أَبِي رَوَّاد , وَيُقَال إِنَّ أَبَاهُ تَفَرَّدَ بِرِوَايَةِ هَذَا الْحَدِيث عَنْ شُعْبَة , وَضَاقَ مَخْرَجه عَلَى الْإِسْمَاعِيلِيّ وَأَبِي نُعَيْم فَأَخْرَجَهُ مِنْ طَرِيق الْبُخَارِيّ عَنْهُ وَأَخْرَجَهُ مُسْلِم عَنْ وَاحِد عَنْ عَبْدَان , وَوَقَعَ لِي فِي رِوَايَة أُخْرَى عَنْ شُعْبَة أَخْرَجَهُ أَبُو نُعَيْم فِي الْمُحِبِّينَ مِنْ طَرِيق السُّمَيْدِع بْن وَاهِب عَنْهُ وَقَدْ رَوَاهُ مَنْصُور عَنْ سَالِم بْن أَبِي الْجَعْد كَمَا سَيَأْتِي فِي كِتَاب الْأَحْكَام , وَأَخْرَجَهُ أَبُو عَوَانَة مِنْ رِوَايَة الْأَعْمَش عَنْ سَالِم وَاسْتَغْرَبَهُ. ‏ ‏قَوْله : ( أَنَّ رَجُلًا ) ‏ ‏تَقَدَّمَ الْقَوْل فِي تَسْمِيَته فِي الْبَاب الَّذِي قَبْله. ‏ ‏قَوْله : ( مَتَى السَّاعَة ) ‏ ‏هَكَذَا فِي أَكْثَر الرِّوَايَات عَنْ أَنَس , وَوَقَعَ فِي رِوَايَة جَرِير عَنْ مَنْصُور فِي أَوَّله " بَيْنَمَا أَنَا وَرَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَارِجَيْنِ مِنْ الْمَسْجِد فَلَقِيَنَا رَجُل عِنْدَ سُدَّة الْمَسْجِد فَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه مَتَى السَّاعَة " ؟ وَفِي رِوَايَة أَبِي الْمَلِيح الرَّقِّيّ عَنْ الزُّهْرِيّ عَنْ أَنَس " خَرَجَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَعَرَّضَ لَهُ أَعْرَابِيّ " أَخْرَجَهُ أَبُو نُعَيْم , وَلَهُ مِنْ طَرِيق شَرِيك عَنْ أَبِي نَمِر عَنْ أَنَس " دَخَلَ رَجُل وَالنَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُب " وَمَنْ رِوَايَة أَبِي ضَمْرَة عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَس " جَاءَ رَجُل فَقَالَ : مَتَى السَّاعَة ؟ فَقَامَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الصَّلَاة ثُمَّ صَلَّى , ثُمَّ قَالَ : أَيْنَ السَّائِل عَنْ السَّاعَة " ؟ وَيُجْمَع بَيْنَهمَا بِأَنْ سَأَلَهُ وَالنَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُب فَلَمْ يُجِبْهُ حِينَئِذٍ , فَلَمَّا اِنْصَرَفَ مِنْ الصَّلَاة وَخَرَجَ مِنْ الْمَسْجِد رَآهُ فَتَذَكَّرَ سُؤَاله , أَوْ عَاوَدَهُ الْأَعْرَابِيّ فِي السُّؤَال فَأَجَابَهُ حِينَئِذٍ. ‏ ‏قَوْله : ( مَا أَعْدَدْت لَهَا ) ‏ ‏؟ قَالَ الْكَرْمَانِيُّ : سَلَكَ مَعَ السَّائِل أُسْلُوب الْحَكِيم , وَهُوَ تَلَقِّي السَّائِل بِغَيْرِ مَا يَطْلُب مِمَّا يُهِمّهُ أَوْ هُوَ أَهَمُّ. ‏ ‏قَوْله : ( أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْت ) ‏ ‏زَادَ سَلَّام بْن أَبِي الصَّهْبَاء عَنْ ثَابِت عَنْ أَنَس " إِنَّك مَعَ مَنْ أَحْبَبْت , وَلَك مَا اِحْتَسَبْت " أَخْرَجَهُ أَبُو نُعَيْم , وَلَهُ مِثْله مِنْ طَرِيق قُرَّة بْن خَالِد عَنْ الْحَسَن عَنْ أَنَس , وَأَخْرَجَ أَيْضًا مِنْ طَرِيق أَشْعَث عَنْ الْحَسَن عَنْ أَنَس " الْمَرْء مَعَ مَنْ أَحَبَّ , وَلَهُ مَا اِكْتَسَبَ " وَمَنْ طَرِيق مَسْرُوق عَنْ عَبْد اللَّه " أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْت , وَعَلَيْك مَا اِكْتَسَبْت , وَعَلَى اللَّه مَا اِحْتَسَبْت ". ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْوَلِيدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَلْمُ بْنُ زَرِيرٍ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا رَجَاءٍ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏ابْنَ عَبَّاسٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لِابْنِ صَائِدٍ ‏ ‏قَدْ ‏ ‏خَبَأْتُ لَكَ خَبِيئًا فَمَا هُوَ قَالَ الدُّخُّ قَالَ ‏ ‏اخْسَأْ ‏

الشرح: ‏ ‏حَدِيث اِبْن عَبَّاس قَالَ " قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِابْنِ صَيَّاد : ‏ ‏قَدْ خَبَّأْت لَك خَبِيئًا , قَالَ : فَمَا هُوَ ؟ قَالَ : الدُّخّ. قَالَ : اِخْسَأْ " وَأَخْرَجَهُ مِنْ رِوَايَة عَبْد اللَّه بْن عُمَر قَالَ " اِنْطَلَقَ عُمَر مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَهْط مِنْ أَصْحَابه قِبَل اِبْن صَيَّاد " فَذَكَرَ الْحَدِيث مُطَوَّلًا وَفِيهِ " اِخْسَأْ فَلَنْ تَعْدُو قَدْرك " وَقَدْ سَبَقَ مُطَوَّلًا فِي أَوَاخِر كِتَاب الْجَنَائِز. وَقَوْله فِي هَذِهِ الرِّوَايَة " فَرَضَّهُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " قَالَ الْخَطَّابِيُّ : وَقَعَ هُنَا بِالضَّادِ الْمُعْجَمَة وَهُوَ غَلَط وَالصَّوَاب بِالصَّادِ أَيْ الْمُهْمَلَة أَيْ قَبَضَ عَلَيْهِ بِثَوْبِهِ يَضُمّ بَعْضه إِلَى بَعْض , وَقَالَ اِبْن بَطَّال : مَنْ رَوَاهُ بِالْمُعْجَمَةِ فَمَعْنَاهُ دَفَعَهُ حَتَّى وَقَعَ فَتَكَسَّرَ , يُقَال رَضَّ الشَّيْء فَهُوَ رَضِيض وَمَرْضُوض إِذَا اِنْكَسَرَ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عِمْرَانُ بْنُ مَيْسَرَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَارِثِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو التَّيَّاحِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي جَمْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَمَّا قَدِمَ ‏ ‏وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ ‏ ‏عَلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ مَرْحَبًا بِالْوَفْدِ الَّذِينَ جَاءُوا غَيْرَ خَزَايَا وَلَا نَدَامَى فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا حَيٌّ مِنْ ‏ ‏رَبِيعَةَ ‏ ‏وَبَيْنَنَا وَبَيْنَكَ ‏ ‏مُضَرُ ‏ ‏وَإِنَّا لَا نَصِلُ إِلَيْكَ إِلَّا فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ فَمُرْنَا بِأَمْرٍ فَصْلٍ نَدْخُلُ بِهِ الْجَنَّةَ وَنَدْعُو بِهِ مَنْ وَرَاءَنَا فَقَالَ ‏ ‏أَرْبَعٌ وَأَرْبَعٌ أَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَصُومُوا رَمَضَانَ وَأَعْطُوا خُمُسَ مَا غَنِمْتُمْ وَلَا تَشْرَبُوا فِي ‏ ‏الدُّبَّاءِ ‏ ‏وَالْحَنْتَمِ ‏ ‏وَالنَّقِيرِ ‏ ‏وَالْمُزَفَّتِ ‏

الشرح: ‏ ‏حَدِيث اِبْن عَبَّاس فِي وَفْد عَبْد قَيْس وَفِيهِ قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " ‏ ‏مَرْحَبًا بِالْوَفْدِ " وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحه فِي كِتَاب الْإِيمَان وَفِي كِتَاب الْأَشْرِبَة مُسْتَوْفًى , وَأَخْرَجَهُ هُنَا مِنْ طَرِيق أَبِي التَّيَّاح بِالْمُثَنَّاةِ الْفَوْقَانِيَّة الْمَفْتُوحَة وَتَشْدِيد التَّحْتَانِيَّة وَآخِره مُهْمَلَة وَاسْمه يَزِيد بْن حُمَيْدٍ عَنْ أَبِي جَمْرَة بِالْجِيمِ وَالرَّاء , وَوَقَعَ فِي سِيَاق مَتْنه أَلْفَاظ لَيْسَتْ فِي رِوَايَة غَيْره , مِنْهَا قَوْله : " مَرْحَبًا بِالْوَفْدِ الَّذِينَ جَاءُوا " وَمِنْهَا قَوْله : " أَرْبَع وَأَرْبَع , وَأَقِيمُوا الصَّلَاة وَآتُوا الزَّكَاة وَأَعْطُوا خُمُس مَا غَنِمْتُمْ وَلَا تَشْرَبُوا " الْحَدِيث. وَالْمَعْنَى آمُركُمْ بِأَرْبَعٍ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَع كَمَا فِي رِوَايَة غَيْره. وَمِنْهَا جَعْله إِعْطَاء الْخُمُس مِنْ جُمْلَة الْأَرْبَع , وَفِي سَائِر الرِّوَايَات هِيَ زَائِدَة عَلَى الْأَرْبَع. وَقَدْ أَخْرَجَ اِبْن أَبِي عَاصِم فِي هَذَا الْبَاب حَدِيث بُرَيْدَةَ " أَنَّ عَلِيًّا لَمَّا خَطَبَ فَاطِمَة قَالَ لَهُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَرْحَبًا وَأَهْلًا " وَهُوَ عِنْدَ النَّسَائِيِّ وَصَحَّحَهُ الْحَاكِم , وَأَخْرَجَ فِيهِ أَيْضًا مِنْ حَدِيث عَلِيّ " اِسْتَأْذَنَ عَمَّار بْن يَاسِر عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : مَرْحَبًا بِالطَّيِّبِ الْمُطَيَّب " وَهُوَ عِنْدَ التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَهْ وَالْمُصَنِّف فِي " الْأَدَب الْمُفْرَد " وَصَحَّحَهُ اِبْن حِبَّان وَالْحَاكِم , وَأَخْرَجَ اِبْن أَبِي عَاصِم وَابْن السُّنِّيّ فِيهِ أَحَادِيث أُخْرَى غَيْر هَذِهِ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُسَدَّدٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّ الْغَادِرَ يُرْفَعُ لَهُ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُقَالُ هَذِهِ غَدْرَةُ فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ ‏

الشرح: ‏ ‏حَدِيث اِبْن عُمَر فِي الْغَادِر يُرْفَع لَهُ لِوَاء لِقَوْلِهِ فِيهِ " غَدْرَة فُلَان اِبْن فُلَان " ‏ ‏فَتَضَمَّنَ الْحَدِيث أَنَّهُ يُنْسَب إِلَى أَبِيهِ فِي الْمَوْقِف الْأَعْظَم. وَقَعَ فِي رِوَايَة الْكُشْمِيهَنِيّ فِي الرِّوَايَة الْأُولَى " يُنْصَب " بَدَلَ " يُرْفَع " قَالَ الْكَرْمَانِيُّ : الرَّفْع وَالنَّصْب هُنَا بِمَعْنًى وَاحِد , يَعْنِي لِأَنَّ الْغَرَض إِظْهَار ذَلِكَ. وَقَالَ اِبْن بَطَّال : فِي هَذَا الْحَدِيث رَدٌّ لِقَوْلِ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُمْ لَا يُدْعَوْنَ يَوْم الْقِيَامَة إِلَّا بِأُمَّهَاتِهِمْ سَتْرًا عَلَى آبَائِهِمْ. قُلْت : هُوَ حَدِيث أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ مِنْ حَدِيث اِبْن عَبَّاس وَسَنَده ضَعِيف جِدًّا , وَأَخْرَجَ اِبْن عَدِيّ مِنْ حَدِيث أَنَس مِثْله وَقَالَ : مُنْكَر. أَوْرَدَهُ فِي تَرْجَمَة إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم الطَّبَرِيِّ. قَالَ اِبْن بَطَّال : وَالدُّعَاء بِالْآبَاءِ أَشَدّ فِي التَّعْرِيف وَأَبْلَغ فِي التَّمْيِيز. وَفِي الْحَدِيث جَوَاز الْحُكْم بِظَوَاهِر الْأُمُور. قُلْت : وَهَذَا يَقْتَضِي حَمْل الْآبَاء عَلَى مَنْ كَانَ يُنْسَب إِلَيْهِ فِي الدُّنْيَا لَا عَلَى مَا هُوَ فِي نَفْس الْأَمْر وَهُوَ الْمُعْتَمَد , وَيُنْظَر كَلَامه مِنْ شَرْحه. وَقَالَ اِبْن أَبِي جَمْرَة : وَالْغَدْر عَلَى عُمُومه فِي الْجَلِيل وَالْحَقِير. وَفِيهِ أَنَّ لِصَاحِبِ كُلّ ذَنْب مِنْ الذُّنُوب الَّتِي يُرِيد اللَّه إِظْهَارهَا عَلَامَة يُعْرَف بِهَا صَاحِبهَا , وَيُؤَيِّدهُ قَوْله تَعَالَى ( يُعْرَف الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ ) قَالَ : وَظَاهِر الْحَدِيث أَنَّ لِكُلِّ غَدْرَة لِوَاء , فَعَلَى هَذَا يَكُون لِلشَّخْصِ الْوَاحِد عِدَّة أَلْوِيَة بِعَدَدِ غَدَرَاته. قَالَ : وَالْحِكْمَة فِي نَصْب اللِّوَاء أَنَّ الْعُقُوبَة تَقَع غَالِبًا بِضِدِّ الذَّنْب , فَلَمَّا كَانَ الْغَدْر مِنْ الْأُمُور الْخَفِيَّة نَاسَبَ أَنْ تَكُون عُقُوبَته بِالشُّهْرَةِ , وَنَصْب اللِّوَاء أَشْهَر الْأَشْيَاء عِنْدَ الْعَرَب. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَالِكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّ الْغَادِرَ يُنْصَبُ لَهُ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُقَالُ هَذِهِ غَدْرَةُ فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدَانُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يُونُسَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ خَبُثَتْ نَفْسِي وَلَكِنْ لِيَقُلْ ‏ ‏لَقِسَتْ ‏ ‏نَفْسِي ‏ ‏تَابَعَهُ ‏ ‏عُقَيْلٌ ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُسَدَّدٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُفَدِّي أَحَدًا غَيْرَ ‏ ‏سَعْدٍ ‏ ‏سَمِعْتُهُ يَقُولُ ‏ ‏ارْمِ فَدَاكَ أَبِي وَأُمِّي أَظُنُّهُ يَوْمَ ‏ ‏أُحُدٍ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( يَحْيَى ) ‏ ‏هُوَ اِبْن سَعِيد الْقَطَّان ‏ ‏وَسُفْيَان ‏ ‏هُوَ الثَّوْرِيّ. ‏ ‏قَوْله : ( يَفْدِي ) ‏ ‏بِفَتْحِ أَوَّله وَسُكُون الْفَاء لِلْكُشْمِيهَنِيّ , وَلِغَيْرِهِ بِضَمِّ أَوَّله وَالْفَاء الْمَفْتُوحَة وَالتَّشْدِيد , وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي مَنَاقِب سَعْد بْن أَبِي وَقَّاص بَيَان الْجَمْع بَيْنَ حَدِيث الزُّبَيْر الْمَذْكُور فِي الْبَاب فِي إِثْبَات التَّفْدِيَة لَهُ وَبَيْنَ حَدِيث عَلِيّ هَذَا فِي نَفْي ذَلِكَ عَنْ غَيْر سَنَد , وَكَأَنَّ الْبُخَارِيّ رَمَزَ بِذَلِكَ إِلَى هَذَا الْجَمْع , وَغَفَلَ مَنْ خَصَّ حَدِيث الزُّبَيْر بِتَخْرِيجِ مُسْلِم مَعَ إِخْرَاج الْبُخَارِيّ لَهُ وَرَمْزه إِلَيْهِ فِي هَذَا الْبَاب , وَقَوْله فِي آخِر هَذَا الْحَدِيث " أَظُنّهُ يَوْم أُحُد " تَقَدَّمَ الْجَزْم بِذَلِكَ فِي رِوَايَة إِبْرَاهِيم بْن سَعْد بْن إِبْرَاهِيم عَنْ أَبِيهِ فِي غَزْوَة أُحُد مِنْ كِتَاب الْمَغَازِي وَلَفْظه " فَإِنِّي سَمِعْته يَقُول : اِرْمِ سَعْد , فِدَاك أَبِي وَأُمِّي " وَتَقَدَّمَ هُنَاكَ سَبَب هَذَا الْقَوْل لِسَعْدِ بْن أَبِي وَقَّاص رَضِيَ اللَّه عَنْهُ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُسَدَّدٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏خَالِدٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُصَيْنٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وُلِدَ لِرَجُلٍ مِنَّا غُلَامٌ فَسَمَّاهُ ‏ ‏الْقَاسِمَ ‏ ‏فَقَالُوا لَا نَكْنِيهِ حَتَّى نَسْأَلَ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏سَمُّوا بِاسْمِي وَلَا تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَيُّوبَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ سِيرِينَ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو الْقَاسِمِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏سَمُّوا بِاسْمِي وَلَا تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏ابْنَ الْمُنْكَدِرِ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏وُلِدَ لِرَجُلٍ مِنَّا غُلَامٌ فَسَمَّاهُ ‏ ‏الْقَاسِمَ ‏ ‏فَقَالُوا لَا نَكْنِيكَ ‏ ‏بِأَبِي الْقَاسِمِ ‏ ‏وَلَا نُنْعِمُكَ عَيْنًا فَأَتَى النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ ‏ ‏أَسْمِ ابْنَكَ ‏ ‏عَبْدَ الرَّحْمَنِ ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو غَسَّانَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو حَازِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَهْلٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أُتِيَ ‏ ‏بِالْمُنْذِرِ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ ‏ ‏إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏حِينَ وُلِدَ فَوَضَعَهُ عَلَى فَخِذِهِ ‏ ‏وَأَبُو أُسَيْدٍ ‏ ‏جَالِسٌ فَلَهَا النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِشَيْءٍ بَيْنَ يَدَيْهِ فَأَمَرَ ‏ ‏أَبُو أُسَيْدٍ ‏ ‏بِابْنِهِ فَاحْتُمِلَ مِنْ فَخِذِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَاسْتَفَاقَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏أَيْنَ الصَّبِيُّ فَقَالَ ‏ ‏أَبُو أُسَيْدٍ ‏ ‏قَلَبْنَاهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَا اسْمُهُ قَالَ فُلَانٌ قَالَ وَلَكِنْ أَسْمِهِ ‏ ‏الْمُنْذِرَ ‏ ‏فَسَمَّاهُ يَوْمَئِذٍ ‏ ‏الْمُنْذِرَ ‏

الشرح: حَدِيث سَهْل بْن سَعْد. ‏ ‏قَوْله : ( أُتِيَ بِالْمُنْذِرِ بْن أُسَيْدٍ إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِين وُلِدَ ) ‏ ‏أَبُو أُسَيْدٍ بِالتَّصْغِيرِ صَحَابِيّ مَشْهُور , وَلَهُ أَحَادِيث فِي الصَّحِيح , وَتَقَدَّمَ ذِكْر وَلَده هَذَا فِي صَلَاة الْجَمَاعَة فِي الْمَغَازِي , وَتَقَدَّمَتْ رِوَايَته عَنْ أَبِيهِ فِي كِتَاب الطَّلَاق , وَكَانَ الصَّحَابَة إِذَا وُلِدَ لِأَحَدِهِمْ الْوَلَد أَتَى بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُحَنِّكهُ وَيُبَارِك عَلَيْهِ , وَقَدْ تَكَرَّرَ ذَلِكَ فِي الْأَحَادِيث. ‏ ‏قَوْله : ( فَوَضَعَهُ عَلَى فَخِذه ) ‏ ‏يَعْنِي إِكْرَامًا لَهُ. ‏ ‏قَوْله : ( فَلَهَا النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَيْءٍ بَيْنَ يَدَيْهِ ) ‏ ‏أَيْ اِشْتَغَلَ , وَكُلّ مَا شَغَلَك عَنْ شَيْء فَقَدْ أَلْهَاك عَنْ غَيْره. قَالَ اِبْن التِّين : رُوِيَ لَهِيَ بِوَزْنِ عَلِمَ وَهِيَ اللُّغَة الْمَشْهُورَة , وَبِالْفَتْحِ لُغَة طَيِّئ. ‏ ‏قَوْله : ( فَاسْتَفَاقَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) ‏ ‏أَيْ اِنْقَضَى مَا كَانَ مُشْتَغِلًا بِهِ فَأَفَاقَ مِنْ ذَلِكَ فَلَمْ يَرَ الصَّبِيّ فَسَأَلَ عَنْهُ , يُقَال أَفَاقَ مِنْ نَوْمه وَمِنْ مَرَضه وَاسْتَفَاقَ بِمَعْنًى. ‏ ‏قَوْله : ( قَلَّبْنَاهُ ) ‏ ‏بِفَتْحِ الْقَاف وَتَشْدِيد اللَّام بَعْدهَا مُوَحَّدَة سَاكِنَة أَيْ صَرَفْنَاهُ إِلَى مَنْزِله , وَذَكَرَ اِبْن التِّين أَنَّهُ وَقَعَ فِي رِوَايَته أَقْلَبْنَاهُ بِزِيَادَةِ هَمْزَة أَوَّله , قَالَ وَالصَّوَاب حَذْفهَا وَأَثْبَتَهَا غَيْره لُغَة. ‏ ‏قَوْله : ( مَا اِسْمه ؟ قَالَ فُلَان ) ‏ ‏لَمْ أَقِف عَلَى تَعْيِينه , فَكَأَنَّهُ كَانَ سَمَّاهُ اِسْمًا لَيْسَ مُسْتَحْسَنًا فَسَكَتَ عَنْ تَعْيِينه. أَوْ سَمَّاهُ فَنَسِيَهُ بَعْض الرُّوَاة. ‏ ‏قَوْله : ( وَلَكِنَّ اِسْمه الْمُنْذِر ) ‏ ‏أَيْ لَيْسَ هَذَا الِاسْم الَّذِي سَمَّيْته بِهِ الَّذِي يَلِيق بِهِ بَلْ هُوَ الْمُنْذِر , قَالَ الدَّاوُدِيُّ : سَمَّاهُ الْمُنْذِر تَفَاؤُلًا أَنْ يَكُون لَهُ عِلْم يُنْذِر بِهِ. قُلْت : وَتَقَدَّمَ فِي الْمَغَازِي أَنَّهُ سُمِّيَ الْمُنْذِر بِالْمُنْذِرِ بْن عَمْرو السَّاعِدِيّ الْخَزْرَجِيّ وَهُوَ صَحَابِيّ مَشْهُور مِنْ رَهْط أَبِي أُسَيْدٍ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شُعْبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي رَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏زَيْنَبَ ‏ ‏كَانَ اسْمُهَا ‏ ‏بَرَّةَ ‏ ‏فَقِيلَ تُزَكِّي نَفْسَهَا فَسَمَّاهَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏زَيْنَبَ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( عَطَاء بْن أَبِي مَيْمُونَة ) ‏ ‏هُوَ اِبْن هِلَال مَوْلَى أَنَس , ‏ ‏وَأَبُو رَافِع ‏ ‏هُوَ نُفَيْع الصَّانِع. ‏ ‏قَوْله : ( أَنَّ زَيْنَب كَانَ اِسْمهَا بَرَّة ) ‏ ‏بِفَتْحِ الْمُوَحَّدَة وَتَشْدِيد الرَّاء , كَذَا فِي رِوَايَة مُحَمَّد بْن جَعْفَر وَهُوَ غُنْدَر عَنْ شُعْبَة , وَوَافَقَهُ جَمَاعَة. وَقَالَ عَمْرو بْن مَرْزُوق عَنْ شُعْبَة بِهَذَا السَّنَد عَنْ أَبِي هُرَيْرَة " كَانَ اِسْم مَيْمُونَة بَرَّة " أَخْرَجَهُ الْمُصَنِّف فِي " الْأَدَب الْمُفْرَد " عَنْهُ , وَالْأَوَّل أَكْبَر , وَزَيْنَب هِيَ بِنْت جَحْش أَوْ بِنْت أَبِي سَلَمَة , وَالْأُولَى زَوْج النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالثَّانِيَة رَبِيبَته , وَكُلّ مِنْهُمَا كَانَ اِسْمهَا أَوَّلًا بَرَّة فَغَيَّرَهُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , كَذَا قَالَ اِبْن عَبْد الْبَرّ , وَقِصَّة زَيْنَب بِنْت جَحْش أَخْرَجَهَا مُسْلِم وَأَبُو دَاوُدَ فِي أَثْنَاء حَدِيث عَنْ زَيْنَب بِنْت أُمّ سَلَمَة قَالَ " سَمَّيْت بَرَّة فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تُزَكُّوا أَنْفُسكُمْ فَإِنَّ اللَّه أَعْلَم بِأَهْلِ الْبِرّ مِنْكُمْ. قَالُوا : مَا نُسَمِّيهَا ؟ قَالَ : سَمُّوهَا زَيْنَب " وَفِي بَعْض رِوَايَات مُسْلِم " وَكَانَ اِسْم زَيْنَب بِنْت جَحْش بَرَّة " وَقَدْ أَخْرَجَ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي " الْمُؤْتَلِف " بِسَنَدٍ فِيهِ ضَعْف " أَنَّ زَيْنَب بِنْت جَحْش قَالَتْ : يَا رَسُول اللَّه اِسْمِي بَرَّة فَلَوْ غَيَّرْته , فَإِنَّ الْبَرَّة صَغِيرَة , فَقَالَ لَوْ كَانَ مُسْلِمًا لَسَمَّيْته بِاسْمٍ مِنْ أَسْمَائِهَا , وَلَكِنْ هُوَ جَحْش فَالْجَحْش أَكْبَر مِنْ الْبَرَّة " وَقَدْ وَقَعَ مِثْل ذَلِكَ لِجُوَيْرِيَةَ بِنْت الْحَارِث أُمّ الْمُؤْمِنِينَ , فَأَخْرَجَ مُسْلِم وَأَبُو دَاوُدَ وَالْمُصَنِّف فِي " الْأَدَب الْمُفْرَد " عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : " كَانَ اِسْم جُوَيْرِيَة بِنْت الْحَارِث بَرَّة , فَحَوَّلَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اِسْمهَا فَسَمَّاهَا جُوَيْرِيَة , كَرِهَ أَنْ يَقُول خَرَجَ مِنْ عِنْدَ بَرَّة ". ‏ ‏قَوْله : ( فَقِيلَ تُزَكِّي نَفْسهَا ) ‏ ‏أَيْ لِأَنَّ لَفْظَة " بَرَّة " مُشْتَقَّة مِنْ الْبِرّ , وَكَذَلِكَ وَقَعَ فِي قِصَّة جُوَيْرِيَة " كَرِهَ أَنْ يُقَال خَرَجَ مِنْ عِنْدَ بَرَّة " وَقَالَ فِي قِصَّة زَيْنَب " اللَّه أَعْلَم بِأَهْلِ الْبِرّ مِنْكُمْ ". ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏الْبَرَاءَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَمَّا مَاتَ ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ ‏ ‏عَلَيْهِ السَّلَام ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِنَّ لَهُ مُرْضِعًا فِي الْجَنَّةِ ‏

الشرح: ‏ ‏حَدِيث الْبَرَاء " لَمَّا مَاتَ إِبْرَاهِيم قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ لَهُ مُرْضِعًا فِي الْجَنَّة " ‏ ‏قَالَ الْخَطَّابِيُّ : هُوَ بِضَمِّ الْمِيم عَلَى أَنَّهُ اِسْم فَاعِل مِنْ أَرْضَعَ أَيْ مَنْ يُتِمّ إِرْضَاعه. وَبِفَتْحِهَا أَيْ أَنَّ لَهُ رَضَاعًا فِي الْجَنَّة. وَقَالَ اِبْن التِّين فِي الصِّحَاح : اِمْرَأَة مُرْضِع أَيْ لَهَا وَلَد تُرْضِعهُ , فَهِيَ مُرْضِعَة بِضَمِّ أَوَّله , فَإِنْ وَصَفْتهَا بِإِرْضَاعِهِ قُلْت مَرْضِعَة يَعْنِي بِفَتْحِ الْمِيم , قَالَ : وَالْمَعْنَى هُنَا يَصِحّ , وَلَكِنْ لَمْ يَرْوِهِ أَحَد بِفَتْحِ الْمِيم. قُلْت : وَقَعَ فِي رِوَايَة الْإِسْمَاعِيلِيّ " أَنَّ لَهُ مُرْضِعًا تُرْضِعهُ فِي الْجَنَّة " وَالْمَعْنَى تُكْمِل إِرْضَاعه ; لِأَنَّهُ لَمَّا مَاتَ كَانَ اِبْن سِتَّة عَشَرَ شَهْرًا أَوْ ثَمَانِيَة عَشَرَ شَهْرًا عَلَى اِخْتِلَاف الرِّوَايَتَيْنِ , وَقِيلَ إِنَّمَا عَاشَ سَبْعِينَ يَوْمًا. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏آدَمُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏سَمُّوا بِاسْمِي وَلَا تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي فَإِنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ أَقْسِمُ بَيْنَكُمْ ‏ ‏وَرَوَاهُ ‏ ‏أَنَسٌ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏

الشرح: حَدِيث جَابِر " سَمُّوا بِاسْمِي " ذَكَرَهُ مُخْتَصَرًا عَنْ آدَم عَنْ شُعْبَة عَنْ حُصَيْن , وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحه قَرِيبًا , وَقَدْ أَخْرَجَهُ مُسْلِم مِنْ وَجْه آخَر عَنْ شُعْبَة عَنْ حُصَيْن بِتَمَامِهِ. ‏ ‏قَوْله : ( وَرَوَاهُ أَنَس ) ‏ ‏تَقَدَّمَ التَّنْبِيه عَلَيْهِ قَرِيبًا فِي " بَاب قَوْل النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمُّوا بِاسْمِي ". ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَوَانَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو حَصِينٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمُّوا بِاسْمِي وَلَا تَكْتَنُوا ‏ ‏بِكُنْيَتِي وَمَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَتَمَثَّلُ فِي صُورَتِي وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ ‏

الشرح: حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة " سَمُّوا بِاسْمِي وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي " وَوَقَعَ فِي رِوَايَة الْمُسْتَمْلِيّ وَالسَّرَخْسِيّ هُنَا " بِكِنْوَتِي " وَقَدْ تَقَدَّمَ تَوْجِيهه قَرِيبًا. ‏ ‏قَوْله ( وَمَنْ رَآنِي فِي الْمَنَام ) ‏ ‏الْحَدِيث هُوَ حَدِيث آخَر جَمَعَهُمَا الرَّاوِي بِهَذَا الْإِسْنَاد , وَسَيَأْتِي شَرْحه فِي كِتَاب التَّعْبِير. ‏ ‏قَوْله : ( وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا ) ‏ ‏الْحَدِيث هُوَ حَدِيث آخَر تَقَدَّمَ شَرْحه فِي كِتَاب الْعِلْم. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو أُسَامَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بُرْدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مُوسَى ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وُلِدَ لِي غُلَامٌ فَأَتَيْتُ بِهِ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَسَمَّاهُ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏فَحَنَّكَهُ بِتَمْرَةٍ وَدَعَا لَهُ بِالْبَرَكَةِ وَدَفَعَهُ إِلَيَّ وَكَانَ أَكْبَرَ وَلَدِ ‏ ‏أَبِي مُوسَى ‏

الشرح: عَنْ أَبِي مُوسَى هُوَ الْأَشْعَرِيّ قَالَ : " وُلِدَ لِي غُلَام ". ‏ ‏قَوْله : ( وَكَانَ أَكْبَر وَلَدِ أَبِي مُوسَى ) ‏ ‏هَذَا يُشْعِر بِأَنَّ أَبَا مُوسَى كُنِّيَ قَبْل أَنْ يُولَد لَهُ , وَإِلَّا فَلَوْ كَانَ الْأَمْر عَلَى غَيْر ذَلِكَ لَكُنِّيَ بِابْنِهِ إِبْرَاهِيم الْمَذْكُور , وَلَمْ يُنْقَل أَنَّهُ كَانَ يُكَنَّى أَبَا إِبْرَاهِيم. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْوَلِيدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زَائِدَةُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زِيَادُ بْنُ عِلَاقَةَ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏انْكَسَفَتْ الشَّمْسُ يَوْمَ مَاتَ ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ ‏ ‏رَوَاهُ ‏ ‏أَبُو بَكْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏

الشرح: حَدِيث الْمُغِيرَة " اِنْكَسَفَتْ الشَّمْس يَوْم مَاتَ إِبْرَاهِيم " كَذَا أَوْرَدَهُ مُخْتَصَرًا , وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الْكُسُوف بِهَذَا الْإِسْنَاد مُطَوَّلًا مِنْ وَجْه آخَر عَنْ زِيَاد بْن عِلَاقَة مُطَوَّلًا أَيْضًا وَتَقَدَّمَ شَرْحه هُنَاكَ. ‏ ‏قَوْله : ( رَوَاهُ أَبُو بَكْرَة عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) ‏ ‏يُشِير إِلَى مَا أَخْرَجَهُ مَوْصُولًا فِي الْكُسُوف وَمُعَلَّقًا , لَكِنْ لَمْ أَرَ فِي شَيْء مِنْ طُرُق حَدِيث أَبِي بَكْرَة التَّصْرِيح بِأَنَّ ذَلِكَ كَانَ يَوْم مَاتَ إِبْرَاهِيم , إِلَّا فِي رِوَايَة أَسْنَدَهَا فِي " بَاب كُسُوف الْقَمَر " مَعَ أَنَّ مَجْمُوع الْأَحَادِيث تَدُلّ عَلَى ذَلِكَ كَمَا قَالَهُ الْبَيْهَقِيُّ , قَالَ اِبْن بَطَّال : فِي هَذِهِ الْأَحَادِيث جَوَاز التَّسْمِيَة بِأَسْمَاءِ الْأَنْبِيَاء , وَقَدْ ثَبَتَ عَنْ سَعِيد بْن الْمُسَيِّب أَنَّهُ قَالَ " أَحَبُّ الْأَسْمَاء إِلَى اللَّه أَسْمَاء الْأَنْبِيَاء " وَإِنَّمَا كَرِهَ عُمَر ذَلِكَ , لِئَلَّا يَسُبّ أَحَد الْمُسَمَّى بِذَلِكَ فَأَرَادَ تَعْظِيم الِاسْم لِئَلَّا يُبْتَذَل فِي ذَلِكَ وَهُوَ قَصْد حَسَن , وَذَكَرَ الطَّبَرِيُّ أَنَّ الْحُجَّة فِي ذَلِكَ حَدِيث أَنَس " يُسَمُّونَهُمْ مُحَمَّدًا وَيَلْعَنُونَهُمْ " قَالَ : وَهُوَ ضَعِيف ; لِأَنَّهُ مِنْ رِوَايَة الْحَكَم بْن عَطِيَّة عَنْ ثَابِت عَنْهُ , وَعَلَى تَقْدِير ثُبُوته فَلَا حُجَّة فِيهِ لِلْمَنْعِ , بَلْ فِيهِ النَّهْي عَنْ لَعْن مَنْ يُسَمَّى مُحَمَّدًا , وَقَدْ تَقَدَّمَتْ الْإِشَارَة إِلَى هَذَا الْحَدِيث فِي " بَاب سَمُّوا بِاسْمِي " قَالَ وَيُقَال إِنَّ طَلْحَة قَالَ لِلزُّبَيْرِ : أَسْمَاء بَنِيَّ أَسْمَاء الْأَنْبِيَاء وَأَسْمَاء بَنِيك أَسْمَاء الشُّهَدَاء , فَقَالَ : أَنَا أَرْجُو أَنْ يَكُون بَنِيَّ شُهَدَاء , وَأَنْتَ لَا تَرْجُو أَنْ يَكُون بَنُوك أَنْبِيَاء , فَأَشَارَ إِلَى أَنَّ الَّذِي فَعَلَهُ أَوْلَى مِنْ الَّذِي فَعَلَهُ طَلْحَة. ‏
‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ عُيَيْنَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَمَّا رَفَعَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏رَأْسَهُ مِنْ الرَّكْعَةِ قَالَ ‏ ‏اللَّهُمَّ أَنْجِ ‏ ‏الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ ‏ ‏وَسَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ ‏ ‏وَعَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ ‏ ‏وَالْمُسْتَضْعَفِينَ ‏ ‏بِمَكَّةَ ‏ ‏اللَّهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى ‏ ‏مُضَرَ ‏ ‏اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا عَلَيْهِمْ سِنِينَ كَسِنِي ‏ ‏يُوسُفَ ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْيَمَانِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏شُعَيْبٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ‏ ‏زَوْجَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَا ‏ ‏عَائِشَ ‏ ‏هَذَا ‏ ‏جِبْرِيلُ ‏ ‏يُقْرِئُكِ السَّلَامَ قُلْتُ وَعَلَيْهِ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ قَالَتْ وَهُوَ يَرَى مَا لَا نَرَى ‏