portakalmaymunu/shadah huggingface dataset:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏بَكْرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَعْفَرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏انْشَقَّ الْقَمَرُ فِي زَمَانِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏

الشرح: وَمِنْ حَدِيث اِبْن عَبَّاس " اِنْشَقَّ الْقَمَر فِي زَمَان النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " وَبَكْر فِيهِ هُوَ اِبْن مُضَر , وَجَعْفَر هُوَ اِبْن رَبِيعَة. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَيْبَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَأَلَ ‏ ‏أَهْلُ مَكَّةَ ‏ ‏أَنْ يُرِيَهُمْ ‏ ‏آيَةً ‏ ‏فَأَرَاهُمْ انْشِقَاقَ الْقَمَرِ ‏

الشرح: وَمِنْ حَدِيث أَنَس " سَأَلَ أَهْل مَكَّة أَنْ يُرِيهِمْ آيَة , وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحه. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُسَدَّدٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏انْشَقَّ الْقَمَرُ فِرْقَتَيْنِ ‏

الشرح: وَمِنْ وَجْه آخَر عَنْ أَنَس " اِنْشَقَّ الْقَمَر فِرْقَتَيْنِ " وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَام عَلَيْهِ مُسْتَوْفًى فِي أَوَائِل السِّيرَة النَّبَوِيَّة. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَفْصُ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقْرَأُ ‏ { ‏فَهَلْ مِنْ ‏ ‏مُدَّكِرٍ ‏ }

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( عَنْ الْأَسْوَد ) ‏ ‏فِي الرِّوَايَة الَّتِي بَعْده مَا يَدُلّ عَلَى سَمَاع أَبِي إِسْحَاق لَهُ مِنْهُ. ‏ ‏قَوْله : ( أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ ) ‏ ‏أَيْ بِالدَّالِ الْمُهْمَلَة , وَسَبَب ذِكْر ذَلِكَ أَنَّ بَعْض السَّلَف قَرَأَهَا بِالْمُعْجَمَةِ , وَهُوَ مَنْقُول أَيْضًا عَنْ قَتَادَةَ. ثُمَّ ذَكَرَ الْمُصَنِّف لِهَذَا الْحَدِيث خَمْس تَرَاجِم فِي كُلّ تَرْجَمَة آيَة مِنْ هَذِهِ السُّورَة , وَمَدَار الْجَمِيع عَلَى أَبِي إِسْحَاق عَنْ الْأَسْوَد بْن يَزِيد , وَسَاقَ فِي الْجَمِيع الْحَدِيث الْمَذْكُور لِيُبَيِّن أَنَّ لَفْظ " مُدَّكِرٍ " فِي الْجَمِيع وَاحِد. وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي هَذِهِ السُّورَة قَوْله : ( فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ ) بِحَسَبِ تَكَرُّر الْقَصَص مِنْ أَخْبَار الْأُمَم اِسْتِدْعَاء لِأَفْهَامِ السَّامِعِينَ لِيَعْتَبِرُوا , وَقَالَ فِي الْأُولَى " وَقَالَ مُجَاهِد يَسَّرْنَا هَوَّنَّا قِرَاءَته " وَقَالَ فِي الثَّانِيَة عَنْ أَبِي إِسْحَاق أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلًا سَأَلَ الْأَسْوَد : فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ أَوْ مُذَّكِرٍ ؟ أَيْ بِمُعْجَمَةٍ أَوْ مُهْمَلَة , فَذَكَرَ الْحَدِيث وَفِي آخِره " دَالًا " أَيْ مُهْمَلَة. وَلَفْظ الثَّالِث وَالرَّابِع كَالْأَوَّلِ , وَلَفْظ الْخَامِس عَنْ عَبْد اللَّه " قَرَأْت عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مُذَّكِرٍ - أَيْ بِالْمُعْجَمَةِ - فَقَالَ : فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ " أَيْ بِالْمُهْلَةِ. وَأَثَر مُجَاهِد وَصَلَهُ الْفِرْيَابِيُّ وَسَيَأْتِي فِي التَّوْحِيد , وَقَوْله " مُدَّكِرٍ " أَصْله مُذْتَكِر بِمُثَنَّاةٍ بَعْد ذَال مُعْجَمَة , فَأُبْدِلَتْ التَّاء دَالًا مُهْمَلَة ثُمَّ أُهْمِلَتْ الْمُعْجَمَة لِمُقَارَبَتِهَا ثُمَّ أُدْغِمَتْ , وَقَوْله فِي الطَّرِيق الرَّابِع " حَدَّثَنَا مُحَمَّد حَدَّثَنَا غُنْدُر " كَذَا وَقَعَ مُحَمَّد غَيْر مَنْسُوب وَهُوَ اِبْن الْمُثَنَّى أَوْ اِبْن بَشَّار أَوْ اِبْن الْوَلِيد الْبُسْرِيّ , وَقَدْ أَخْرَجَهُ الْإِسْمَاعِيلِيّ مِنْ رِوَايَة مُحَمَّد بْن بَشَّار بُنْدَار , وَقَوْله فِي الْخَامِسَة " حَدَّثَنَا يَحْيَى " هُوَ اِبْن مُوسَى. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُسَدَّدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شُعْبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّه كَانَ يَقْرَأُ ‏ { ‏فَهَلْ مِنْ ‏ ‏مُدَّكِرٍ ‏ }
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو نُعَيْمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلًا سَأَلَ ‏ ‏الْأَسْوَدَ ‏ { ‏فَهَلْ مِنْ ‏ ‏مُدَّكِرٍ ‏ } ‏أَوْ مُذَّكِرٍ فَقَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ ‏ ‏يَقْرَؤُهَا ‏ { ‏فَهَلْ مِنْ ‏ ‏مُدَّكِرٍ ‏ } ‏قَالَ وَسَمِعْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقْرَؤُهَا ‏ { ‏فَهَلْ مِنْ ‏ ‏مُدَّكِرٍ ‏ } ‏دَالًا ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدَانُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شُعْبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَرَأَ ‏ { ‏فَهَلْ مِنْ ‏ ‏مُدَّكِرٍ ‏ } ‏الْآيَةَ ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏غُنْدَرٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ قَرَأَ ‏ { ‏فَهَلْ مِنْ ‏ ‏مُدَّكِرٍ ‏ }
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْرَائِيلَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَرَأْتُ عَلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَهَلْ مِنْ مُذَّكِرٍ فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ { ‏فَهَلْ مِنْ ‏ ‏مُدَّكِرٍ ‏ }
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَوْشَبٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَهَّابِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏خَالِدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِكْرِمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏ح ‏ ‏و حَدَّثَنِي ‏ ‏مُحَمَّدٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏وُهَيْبٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏خَالِدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِكْرِمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ وَهُوَ فِي قُبَّةٍ يَوْمَ ‏ ‏بَدْرٍ ‏ ‏اللَّهُمَّ إِنِّي أَنْشُدُكَ عَهْدَكَ وَوَعْدَكَ اللَّهُمَّ إِنْ تَشَأْ لَا تُعْبَدْ بَعْدَ الْيَوْمِ فَأَخَذَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏بِيَدِهِ فَقَالَ حَسْبُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلْحَحْتَ عَلَى رَبِّكَ وَهُوَ يَثِبُ فِي الدِّرْعِ فَخَرَجَ وَهُوَ يَقُولُ ‏ { ‏سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ ‏} ‏بَاب ‏ ‏قَوْلِهِ ‏ { ‏بَلْ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ ‏} ‏يَعْنِي مِنْ الْمَرَارَةِ ‏

الشرح: ‏ ‏وَقَوْله " حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن حَوْشَبٍ " ‏ ‏هُوَ مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه نُسِبَ لِجَدِّهِ , وَثَبَتَ كَذَلِكَ لِغَيْرِ أَبِي ذَرّ. ‏ ‏وَقَوْله " ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّد حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْن مُسْلِم " ‏ ‏كَذَا لِلْأَكْثَرِ , وَمُحَمَّد هُوَ الذُّهْلِيُّ وَسَقَطَ لِابْنِ السَّكَن فَصَارَ عَنْ الْبُخَارِيّ حَدَّثَنَا عَفَّانُ. ‏ ‏( تَنْبِيه ) : ‏ ‏هَذَا مِنْ مُرْسَلَات اِبْن عَبَّاس لِأَنَّهُ لَمْ يَحْضُر الْقِصَّة , وَقَدْ رَوَى عَبْد الرَّزَّاق عَنْ مَعْمَر عَنْ أَيُّوب عَنْ عِكْرِمَة " أَنَّ عُمَر قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ ( سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ ) جَعَلْت أَقُول : أَيّ جَمْع يُهْزَم ؟ فَلَمَّا كَانَ يَوْم بَدْر رَأَيْت النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَثِب فِي الدِّرْع وَهُوَ يَقُول ( سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ ) الْآيَة , فَكَأَنَّ اِبْن عَبَّاس حَمَلَ ذَلِكَ عَنْ عُمَر , وَكَأَنَّ عِكْرِمَة حَمَلَهُ عَنْ اِبْن عَبَّاس عَنْ عُمَر , وَقَدْ أَخْرَجَ مُسْلِم مِنْ طَرِيق سِمَاك بْن الْوَلِيد عَنْ اِبْن عَبَّاس : حَدَّثَنِي عُمَر بِبَعْضِهِ. ‏ ‏قَوْله : ( بَلْ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ ) ‏ ‏يَعْنِي مِنْ الْمَرَارَة هُوَ قَوْل الْفَرَّاء , قَالَ فِي هَذِهِ الْآيَة : مَعْنَاهُ أَشَدّ عَلَيْهِمْ مِنْ عَذَاب يَوْم بَدْر , وَأَمَرّ مِنْ الْمَرَارَة. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏ابْنَ جُرَيْجٍ ‏ ‏أَخْبَرَهُمْ قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏يُوسُفُ بْنُ مَاهَكٍ ‏ ‏قَالَ إِنِّي عِنْدَ ‏ ‏عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏لَقَدْ أُنْزِلَ عَلَى ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِمَكَّةَ ‏ ‏وَإِنِّي لَجَارِيَةٌ أَلْعَبُ ‏ { ‏بَلْ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ ‏}

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( يُوسُف بْن مَاهَك ) ‏ ‏تَقَدَّمَ ذِكْره قَرِيبًا مِنْ سُورَة الْأَحْقَاف. ‏ ‏قَوْله : ( إِنِّي عِنْد عَائِشَة أُمّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ : لَقَدْ نَزَلَ عَلَى مُحَمَّد ) ‏ ‏كَذَا ذَكَرَهُ هُنَا مُخْتَصَرًا , وَفِيهِ قِصَّة حَذَفَهَا , وَسَيَأْتِي مُطَوَّلًا فِي فَضَائِل الْقُرْآن إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى. ‏
‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏إِسْحَاقُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏خَالِدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَالِدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِكْرِمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ وَهُوَ فِي قُبَّةٍ لَهُ يَوْمَ ‏ ‏بَدْرٍ ‏ ‏أَنْشُدُكَ عَهْدَكَ وَوَعْدَكَ اللَّهُمَّ إِنْ شِئْتَ لَمْ تُعْبَدْ بَعْدَ الْيَوْمِ أَبَدًا فَأَخَذَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏بِيَدِهِ وَقَالَ حَسْبُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَدْ أَلْحَحْتَ عَلَى رَبِّكَ وَهُوَ فِي الدِّرْعِ فَخَرَجَ وَهُوَ يَقُولُ ‏ { ‏سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ بَلْ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ ‏}

الشرح: حَدِيث اِبْن عَبَّاس الْمَذْكُور فِي الْبَاب الَّذِي قَبْله , وَإِسْحَاق شَيْخه فِيهِ هُوَ اِبْن شَاهِين , وَخَالِد الْأَوَّل هُوَ الطَّحَّان , وَاَلَّذِي فَوْقه هُوَ خَالِد الْحَذَّاء. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الْعَمِّيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏جَنَّتَانِ مِنْ فِضَّةٍ آنِيَتُهُمَا وَمَا فِيهِمَا وَجَنَّتَانِ مِنْ ذَهَبٍ آنِيَتُهُمَا وَمَا فِيهِمَا وَمَا بَيْنَ الْقَوْمِ وَبَيْنَ أَنْ يَنْظُرُوا إِلَى رَبِّهِمْ إِلَّا رِدَاءُ الْكِبْرِ عَلَى وَجْهِهِ فِي جَنَّةِ عَدْنٍ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْل ( الْعَمِّيّ ) ‏ ‏بِفَتْحِ الْمُهْمَلَة وَتَشْدِيد الْمِيم , وَأَبُو عِمْرَان الْجَوْنِيّ بِفَتْحِ الْجِيم وَسُكُون الْوَاو بَعْدهَا نُون هُوَ عَبْد الْمَلِك بْن حَبِيب. ‏ ‏قَوْله : ( عَنْ أَبِيهِ ) ‏ ‏هُوَ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيّ. ‏ ‏قَوْله : ( جَنَّتَانِ مِنْ فِضَّة ) ‏ ‏وَفِي رِوَايَة الْحَارِث بْن عُبَيْد عَنْ أَبِي عِمْرَان الْجَوْنِيّ فِي أَوَّل هَذَا الْحَدِيث : جِنَان الْفِرْدَوْس أَرْبَع ثِنْتَانِ مِنْ ذَهَب إِلَخْ. ‏ ‏قَوْله : ( وَمَا بَيْن الْقَوْم وَبَيْن أَنَّ يَنْظُرُوا إِلَى رَبّهمْ إِلَخْ ) ‏ ‏يَأْتِي الْبَحْث فِيهِ فِي كِتَاب التَّوْحِيد إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى. ‏ ‏وَقَوْله فِي جَنَّة عَدْن ‏ ‏مُتَعَلِّق بِمَحْذُوفٍ وَهُوَ فِي مَوْضِع الْحَال مِنْ الْقَوْم , فَكَأَنَّهُ قَالَ كَائِنِينَ فِي جَنَّة عَدْن. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّ فِي الْجَنَّةِ خَيْمَةً مِنْ لُؤْلُؤَةٍ مُجَوَّفَةٍ عَرْضُهَا سِتُّونَ مِيلًا فِي كُلِّ زَاوِيَةٍ مِنْهَا أَهْلٌ مَا يَرَوْنَ الْآخَرِينَ يَطُوفُ عَلَيْهِمْ الْمُؤْمِنُونَ وَجَنَّتَانِ مِنْ فِضَّةٍ آنِيَتُهُمَا وَمَا فِيهِمَا وَجَنَّتَانِ مِنْ كَذَا آنِيَتُهُمَا وَمَا فِيهِمَا وَمَا بَيْنَ الْقَوْمِ وَبَيْنَ أَنْ يَنْظُرُوا إِلَى رَبِّهِمْ إِلَّا رِدَاءُ الْكِبْرِ عَلَى وَجْهِهِ فِي جَنَّةِ عَدْنٍ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( عَنْ أَبِي بَكْر بْن عَبْد اللَّه بْن قَيْس عَنْ أَبِيهِ ) ‏ ‏هُوَ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيّ. ‏ ‏قَوْله : ( إِنَّ فِي الْجَنَّة خَيْمَة ) ‏ ‏أَيْ الْمُرَاد بِقَوْلِهِ فِي الْآيَة ( فِي الْخِيَامِ ) وَالْخِيَام جَمْع خَيْمَة , وَالْمَذْكُور فِي الْحَدِيث صِفَتهَا. ‏ ‏قَوْله : ( مُجَوَّفَة ) ‏ ‏أَيْ وَاسِعَة الْجَوْف. ‏ ‏قَوْله : ( فِي كُلّ زَاوِيَة مِنْهَا أَهْل ) ‏ ‏فِي رِوَايَة مُسْلِم " أَهْل لِلْمُؤْمِنِ ". ‏ ‏قَوْله : ( سِتُّونَ مِيلًا ) ‏ ‏تَقَدَّمَ الْكَلَام عَلَيْهِ فِي صِفَة الْجَنَّة , وَأَخْرَجَ عَبْد بْن حُمَيْدٍ عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : الْخَيْمَة مِيل فِي مِيل , وَالْمِيل ثُلُث الْفَرْسَخ. ‏ ‏قَوْله : ( يَطُوف عَلَيْهِمْ الْمُؤْمِنُونَ ) ‏ ‏قَالَ الدِّمْيَاطِيّ : صَوَابه الْمُؤْمِن بِالْإِفْرَادِ وَأُجِيبَ بِجَوَازِ أَنْ يَكُون مِنْ مُقَابَلَة الْمَجْمُوع بِالْمَجْمُوعِ. ‏ ‏قَوْله : ( وَجَنَّتَانِ مِنْ فِضَّة ) ‏ ‏هَذَا مَعْطُوف عَلَى شَيْء مَحْذُوف تَقْدِيره هَذَا لِلْمُؤْمِنِ , أَوْ هُوَ مِنْ صَنِيع الرَّاوِي. وَقَالَ أَبُو مُوسَى عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " جَنَّتَانِ إِلَخْ " وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْح ذَلِكَ فِي الْبَاب الَّذِي قَبْله. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزِّنَادِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْرَجِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّ فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ عَامٍ لَا يَقْطَعُهَا وَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ ‏ { ‏وَظِلٍّ مَمْدُودٍ ‏}

الشرح: حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة ‏ ‏" إِنَّ فِي الْجَنَّةِ شَجَرَة " ‏ ‏وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحه فِي صِفَة الْجَنَّة مِنْ بَدْء الْخَلْق. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هُشَيْمٌ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏أَبُو بِشْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ‏ ‏قَالَ قُلْتُ ‏ ‏لِابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏سُورَةُ ‏ ‏التَّوْبَةِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏التَّوْبَةُ ‏ ‏هِيَ ‏ ‏الْفَاضِحَةُ ‏ ‏مَا زَالَتْ تَنْزِلُ وَمِنْهُمْ وَمِنْهُمْ حَتَّى ظَنُّوا أَنَّهَا لَنْ تُبْقِيَ أَحَدًا مِنْهُمْ إِلَّا ذُكِرَ فِيهَا قَالَ قُلْتُ سُورَةُ ‏ ‏الْأَنْفَالِ ‏ ‏قَالَ نَزَلَتْ فِي ‏ ‏بَدْرٍ ‏ ‏قَالَ قُلْتُ سُورَةُ ‏ ‏الْحَشْرِ ‏ ‏قَالَ نَزَلَتْ فِي ‏ ‏بَنِي النَّضِيرِ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحِيم ) ‏ ‏تَقَدَّمَ هَذَا الْحَدِيث مُخْتَصَرًا بِإِسْنَادِهِ وَمَتْنه فِي تَفْسِير سُورَة الْأَنْفَال مُقْتَصَرًا عَلَى مَا يَتَعَلَّق بِهَا , وَتَقَدَّمَ فِي الْمَغَازِي. ‏ ‏قَوْله : ( سُورَة التَّوْبَة ؟ قَالَ : التَّوْبَة ؟ ) ‏ ‏هُوَ اِسْتِفْهَام إِنْكَار بِدَلِيلِ قَوْله هِيَ الْفَاضِحَة , وَوَقَعَ فِي رِوَايَة الْإِسْمَاعِيلِيّ مِنْ وَجْه آخَر عَنْ هُشَيْمٍ " سُورَة التَّوْبَة ؟ قَالَ بَلْ سُورَة الْفَاضِحَة ". ‏ ‏قَوْله : ( مَا زَالَتْ تَنْزِل وَمِنْهُمْ وَمِنْهُمْ ) ‏ ‏أَيْ كَقَوْلِهِ : ( وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّه - وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزك فِي الصَّدَقَات - وَمِنْهُمْ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيّ ). ‏ ‏قَوْله : ( لَمْ تُبْقِ ) ‏ ‏فِي رِوَايَة الْكُشْمِيهَنِيِّ " لَنْ تُبْقِي " وَهِيَ أَوْجَه لِأَنَّ الرِّوَايَة الْأُولَى تَقْتَضِي اِسْتِيعَابهمْ بِمَا ذُكِرَ مِنْ الْآيَات بِخِلَافِ الثَّانِيَة فَهِيَ أَبْلَغ , وَفِي رِوَايَة الْإِسْمَاعِيلِيّ " أَنَّهُ لَا يَبْقَى ". ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَسَنُ بْنُ مُدْرِكٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏أَبُو عَوَانَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بِشْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدٍ ‏ ‏قَالَ قُلْتُ ‏ ‏لِابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏سُورَةُ ‏ ‏الْحَشْرِ ‏ ‏قَالَ قُلْ سُورَةُ ‏ ‏النَّضِيرِ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( سُورَة الْحَشْر ؟ قَالَ قُلْ سُورَة النَّضِير ) ‏ ‏كَأَنَّهُ كَرِهَ تَسْمِيَتهَا بِالْحَشْرِ لِئَلَّا يُظَنّ أَنَّ الْمُرَاد يَوْم الْقِيَامَة , وَإِنَّمَا الْمُرَاد بِهِ هُنَا إِخْرَاج بَنِي النَّضِير. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قُتَيْبَةُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏لَيْثٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏حَرَّقَ نَخْلَ ‏ ‏بَنِي النَّضِيرِ ‏ ‏وَقَطَعَ وَهِيَ ‏ ‏الْبُوَيْرَةُ ‏ ‏فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى ‏ { ‏مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ ‏}
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏غَيْرَ مَرَّةٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرٍو ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُمَرَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَتْ أَمْوَالُ ‏ ‏بَنِي النَّضِيرِ ‏ ‏مِمَّا ‏ ‏أَفَاءَ ‏ ‏اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِمَّا لَمْ ‏ ‏يُوجِفْ ‏ ‏الْمُسْلِمُونَ عَلَيْهِ بِخَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ فَكَانَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏خَاصَّةً يُنْفِقُ عَلَى أَهْلِهِ مِنْهَا نَفَقَةَ سَنَتِهِ ثُمَّ يَجْعَلُ مَا بَقِيَ فِي السِّلَاحِ وَالْكُرَاعِ عُدَّةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( عَنْ عَمْرو ) ‏ ‏هُوَ اِبْن دِينَار. ‏ ‏قَوْله : ( عَنْ الزُّهْرِيِّ ) ‏ ‏وَوَقَعَ فِي رِوَايَة مُسْلِم مِنْ رِوَايَة اِبْن مَاهَان عَنْ عَمْرو بْن دِينَار عَنْ مَالِك بْن أَوْس بِغَيْرِ ذِكْر الزُّهْرِيِّ , وَهُوَ خَطَأ مِنْ النَّاسِخ وَثَبَتَ لِبَاقِي الرُّوَاة بِذِكْرِ الزُّهْرِيِّ , وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَام عَلَى حَدِيث الْبَاب مَبْسُوطًا فِي فَرْض الْخُمُس. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيٌّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏قَالَ ذَكَرْتُ ‏ ‏لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ ‏ ‏حَدِيثَ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلْقَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَعَنَ اللَّهُ ‏ ‏الْوَاصِلَةَ ‏ ‏فَقَالَ سَمِعْتُهُ ‏ ‏مِنْ امْرَأَةٍ يُقَالُ لَهَا ‏ ‏أُمُّ يَعْقُوبَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏مِثْلَ حَدِيثِ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ يَعْنِي ابْنَ عَيَّاشٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُصَيْنٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏أُوصِي الْخَلِيفَةَ ‏ ‏بِالْمُهَاجِرِينَ ‏ ‏الْأَوَّلِينَ أَنْ يَعْرِفَ لَهُمْ حَقَّهُمْ وَأُوصِي الْخَلِيفَةَ ‏ ‏بِالْأَنْصَارِ ‏ ‏الَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُهَاجِرَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنْ يَقْبَلَ مِنْ مُحْسِنِهِمْ وَيَعْفُوَ عَنْ مُسِيئِهِمْ ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏الزُّبَيْرَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِكْرِمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏فِي قَوْلِهِ تَعَالَى ‏ { ‏وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ ‏} ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّمَا هُوَ شَرْطٌ شَرَطَهُ اللَّهُ لِلنِّسَاءِ ‏

الشرح: الْحَدِيث الْثَّانِي : ‏ ‏قَوْله : ( حَدَّثَنَا وَهْب بْن جَرِير قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي ) ‏ ‏هُوَ جَرِير بْن حَازِم. ‏ ‏قَوْله : ( سَمِعْت الزُّبَيْر ) ‏ ‏فِي رِوَايَة الْإِسْمَاعِيلِيّ " الزُّبَيْر بْن خِرِّيت " وَهُوَ بِكَسْرِ الْخَاء الْمُعْجَمَة وَتَشْدِيد الرَّاء بَعْدهَا تَحْتَانِيَّة سَاكِنَة ثُمَّ مُثَنَّاة ‏ ‏قَوْله : ( فِي قَوْله : ( وَلَا يَعْصِينَك فِي مَعْرُوفٍ ) قَالَ : إِنَّمَا هُوَ شَرْط شَرَطَهُ اللَّه لِلنِّسَاءِ ) ‏ ‏أَيْ عَلَى النِّسَاء. وَقَوْله " فَبَايِعْهُنَّ " فِي السِّيَاق حَذْف تَقْدِيره : فَإِنْ بَايَعْنَ عَلَى ذَلِكَ , أَوْ فَإِنْ اِشْتَرَطْنَ ذَلِكَ عَلَى أَنْفُسهنَّ فَبَايِعْهُنَّ. وَاخْتُلِفَ فِي الشَّرْط فَالْأَكْثَر عَلَى أَنَّهُ النِّيَاحَة كَمَا سَبَقَ , وَقَدْ تَقَدَّمَ عِنْد مُسْلِم مَا يَدُلّ لِذَلِكَ. وَأَخْرَجَ الطَّبَرِيُّ مِنْ طَرِيق زُهَيْر بْن مُحَمَّد قَالَ فِي قَوْله : ( وَلَا يَعْصِينَك فِي مَعْرُوفٍ ) : لَا يَخْلُو الرَّجُل بِامْرَأَةٍ. وَقَدْ جَمَعَ بَيْنهمَا قَتَادَةُ , فَأَخْرَجَ الطَّبَرِيُّ عَنْهُ قَالَ " أَخَذَ عَلَيْهِنَّ أَنْ لَا يَنُحْنَ وَلَا يُحَدِّثْنَ الرِّجَال , فَقَالَ عَبْد الرَّحْمَن بْن عَوْف : إِنَّ لَنَا أَضْيَافًا وَإِنَّا نَغِيب عَنْ نِسَائِنَا , فَقَالَ : لَيْسَ أُولَئِكَ عَنَيْت " وَلِلطَّبَرِيِّ مِنْ حَدِيث اِبْن عَبَّاس الْمُقَدَّم ذِكْره " إِنَّمَا أُنَبِّئُكُنَّ بِالْمَعْرُوفِ الَّذِي لَا يَعْصِينَنِي فِيهِ , لَا تَخْلُوُنَّ بِالرِّجَالِ وُحْدَانًا , وَلَا تَنُحْنَ نَوْح الْجَاهِلِيَّة " وَمِنْ طَرِيق أَسِيد بْن أَبِي أَسِيد الْبَرَّاد عَنْ اِمْرَأَة مِنْ الْمُبَايِعَات قَالَتْ " كَانَ فِيمَا أَخَذَ عَلَيْنَا أَنْ لَا نَعْصِيه فِي شَيْء مِنْ الْمَعْرُوف , وَلَا نَخْمُش وَجْهًا , وَلَا نَنْشُر شَعَرًا , وَلَا نَشُقّ جَيْبًا , وَلَا نَدْعُو وَيْلًا ". ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏الزُّهْرِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَاهُ قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو إِدْرِيسَ ‏ ‏سَمِعَ ‏ ‏عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏أَتُبَايِعُونِي عَلَى أَنْ لَا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا تَزْنُوا وَلَا تَسْرِقُوا وَقَرَأَ ‏ ‏آيَةَ النِّسَاءِ ‏ ‏وَأَكْثَرُ لَفْظِ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏قَرَأَ الْآيَةَ فَمَنْ وَفَى مِنْكُمْ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَعُوقِبَ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ وَمَنْ أَصَابَ مِنْهَا شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ فَسَتَرَهُ اللَّهُ فَهُوَ إِلَى اللَّهِ إِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ وَإِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ ‏ ‏تَابَعَهُ ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَعْمَرٍ ‏ ‏فِي الْآيَةِ ‏

الشرح: الْحَدِيث الْثَّالِث : ‏ ‏قَوْله : ( قَالَ الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنَاهُ ) ‏ ‏هُوَ مِنْ تَقْدِيم الِاسْم عَلَى الصِّيغَة , وَالضَّمِير لِلْحَدِيثِ الَّذِي يُرِيد أَنْ يَذْكُرهُ. ‏ ‏قَوْله : ( وَقَرَأَ آيَة النِّسَاء ) ‏ ‏أَيْ آيَة بَيْعَة النِّسَاء وَهِيَ ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَاءَك الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَك عَلَى أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاَللَّهِ شَيْئًا ) الْآيَة , وَقَدْ قَدَّمْت فِي كِتَاب الْإِيمَان بَيَان وَقْت هَذِهِ الْمُبَايَعَة. ‏ ‏قَوْله : ( وَأَكْثَر لَفْظ سُفْيَان قَرَأَ الْآيَة ) ‏ ‏ولِلْكُشْمِيهَنِيّ " قَرَأَ فِي الْآيَة " وَالْأَوَّل أَوْلَى. ‏ ‏قَوْله : ( وَمَنْ أَصَابَ مِنْهَا ) ‏ ‏أَيْ مِنْ الْأَشْيَاء الَّتِي تُوجِب الْحَدّ , فِي رِوَايَة الْكُشْمِيهَنِيّ " مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا ". ‏ ‏قَوْله : ( تَابَعَهُ عَبْد الرَّزَّاق عَنْ مَعْمَر ) ‏ ‏زَادَ الْمُسْتَمْلِيّ " فِي الْآيَة " , وَوَصَلَهُ مُسْلِم عَنْ عَبْد بْن حُمَيْدٍ عَنْ عَبْد الرَّزَّاق عَقِب رِوَايَة سُفْيَان وَقَالَ فِي آخِره " وَزَادَ الْحَدِيث : فَتَلَا عَلَيْنَا آيَة النِّسَاء أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاَللَّهِ شَيْئًا " وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحه وَمَبَاحِثه فِي كِتَاب الْإِيمَان مُسْتَوْفًى. وَقَوْله " بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ " فِيهِ عِدَّة أَقْوَال : مِنْهَا أَنَّ الْمُرَاد بِمَا بَيْنَ الْأَيْدِي مَا يُكْتَسَب بِهَا وَكَذَا الْأَرْجُل , الثَّانِي هُمَا كِنَايَة عَنْ الدُّنْيَا وَالْآخِرَة , وَقِيلَ عَنْ الْأَعْمَال الظَّاهِرَة وَالْبَاطِنَة , وَقِيلَ الْمَاضِي وَالْمُسْتَقْبَل , وَقِيلَ مَا بَيْن الْأَيْدِي كَسْب الْعَبْد بِنَفْسِهِ وَبِالْأَرْجُلِ كَسْبه بِغَيْرِهِ , وَقِيلَ غَيْر ذَلِكَ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ‏ ‏قَالَ وَأَخْبَرَنِي ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏الْحَسَنَ بْنَ مُسْلِمٍ ‏ ‏أَخْبَرَهُ عَنْ ‏ ‏طَاوُسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏شَهِدْتُ الصَّلَاةَ يَوْمَ الْفِطْرِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَأَبِي بَكْرٍ ‏ ‏وَعُمَرَ ‏ ‏وَعُثْمَانَ ‏ ‏فَكُلُّهُمْ يُصَلِّيهَا قَبْلَ الْخُطْبَةِ ثُمَّ يَخْطُبُ بَعْدُ فَنَزَلَ نَبِيُّ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ حِينَ يُجَلِّسُ الرِّجَالَ بِيَدِهِ ثُمَّ أَقْبَلَ يَشُقُّهُمْ حَتَّى أَتَى النِّسَاءَ مَعَ ‏ ‏بِلَالٍ ‏ ‏فَقَالَ ‏ { ‏يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِينَ وَلَا يَقْتُلْنَ أَوْلَادَهُنَّ وَلَا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ ‏} ‏حَتَّى فَرَغَ مِنْ الْآيَةِ كُلِّهَا ثُمَّ قَالَ حِينَ فَرَغَ أَنْتُنَّ عَلَى ذَلِكَ فَقَالَتْ امْرَأَةٌ وَاحِدَةٌ لَمْ يُجِبْهُ غَيْرُهَا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏لَا يَدْرِي ‏ ‏الْحَسَنُ ‏ ‏مَنْ هِيَ ‏ ‏قَالَ فَتَصَدَّقْنَ وَبَسَطَ ‏ ‏بِلَالٌ ‏ ‏ثَوْبَهُ فَجَعَلْنَ يُلْقِينَ ‏ ‏الْفَتَخَ ‏ ‏وَالْخَوَاتِيمَ فِي ثَوْبِ ‏ ‏بِلَالٍ ‏

الشرح: الْحَدِيث الْرَّابِع : ‏ ‏قَوْله : ( حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحِيم حَدَّثَنَا هَارُون بْن مَعْرُوف حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن وَهْب قَالَ وَأَخْبَرَنِي اِبْن جُرَيْجٍ ) ‏ ‏قُلْت : نَزَلَ الْبُخَارِيّ فِي هَذَا الْإِسْنَاد دَرَجَتَيْنِ بِالنِّسْبَةِ لِابْنِ جُرَيْجٍ , فَإِنَّهُ يَرْوِي عَنْ اِبْن جُرَيْجٍ بِوَاسِطَةِ رَجُل وَاحِد كَأَبِي عَاصِم وَمُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه الْأَنْصَارِيّ وَمَكِّيّ بْن إِبْرَاهِيم وَغَيْرهمْ , نَزَلَ فِيهِ دَرَجَة بِالنِّسْبَةِ لِابْنِ وَهْب فَإِنَّهُ يَرْوِي عَنْ جَمْع مِنْ أَصْحَابه كَأَحْمَد بْن صَالِح وَأَحْمَد بْن عِيسَى وَغَيْرهَا , وَكَأَنَّ السَّبَب فِيهِ تَصْرِيح اِبْن جُرَيْجٍ فِي هَذِهِ الطَّرِيق النَّازِلَة بِالْإِخْبَارِ. وَقَدْ أَخْرَجَ الْبُخَارِيّ طَرَفًا مِنْ هَذَا الْحَدِيث فِي كِتَاب الْعِيدَيْنِ عَنْ أَبِي عَاصِم عَنْ اِبْن جُرَيْجٍ بِالْعُلُوِّ , وَهُوَ مِنْ أَوَّله إِلَى قَوْله " قَبْل الْخُطْبَة " وَصَرَّحَ فِيهِ اِبْن جُرَيْجٍ بِالْخَبَرِ , فَلَعَلَّهُ لَمْ يَكُنْ بِطُولِهِ عِنْد اِبْن أَبِي عَاصِم وَلَا عِنْد مَنْ لَقِيَهُ مِنْ أَصْحَاب اِبْن وَهْب , وَقَدْ عَلَاهُ أَبُو ذَرّ فِي رِوَايَته فَقَالَ " حَدَّثَنَا عَلِيّ الْحَرْبِيّ حَدَّثَنَا اِبْن أَبِي دَاوُدَ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن مَسْلَمَة حَدَّثَنَا اِبْن وَهْب " , وَوَقَعَ لِلْبُخَارِيِّ بِعُلُوٍّ فِي الْعِيدَيْنِ لَكِنَّهُ مِنْ طَرِيق عَبْد الرَّزَّاق عَنْ اِبْن جُرَيْجٍ , وَتَقَدَّمَ شَرْحه هُنَاكَ مُسْتَوْفًى , وَقَوْل اِبْن وَهْب " وَأَخْبَرَنِي اِبْن جُرَيْجٍ " مَعْطُوف عَلَى شَيْء مَحْذُوف. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْيَمَانِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏شُعَيْبٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏إِنَّ لِي أَسْمَاءً أَنَا ‏ ‏مُحَمَّدٌ ‏ ‏وَأَنَا ‏ ‏أَحْمَدُ ‏ ‏وَأَنَا ‏ ‏الْمَاحِي ‏ ‏الَّذِي يَمْحُو اللَّهُ ‏ ‏بِيَ الْكُفْرَ وَأَنَا ‏ ‏الْحَاشِرُ ‏ ‏الَّذِي يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى قَدَمِي وَأَنَا ‏ ‏الْعَاقِبُ ‏

الشرح: حَدِيث جُبَيْر بْن مُطْعِم , وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحه مُسْتَوْفًى أَوَائِل السِّيرَة النَّبَوِيَّة. ‏