portakalmaymunu/shadah huggingface dataset:
‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏جَرِيرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏أُتِيَ ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ ‏ ‏بِرَأْسِ ‏ ‏الْحُسَيْنِ ‏ ‏عَلَيْهِ السَّلَام ‏ ‏فَجُعِلَ فِي طَسْتٍ فَجَعَلَ ‏ ‏يَنْكُتُ ‏ ‏وَقَالَ فِي حُسْنِهِ شَيْئًا فَقَالَ ‏ ‏أَنَسٌ ‏ ‏كَانَ أَشْبَهَهُمْ بِرَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَكَانَ ‏ ‏مَخْضُوبًا بِالْوَسْمَةِ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن بْن إِبْرَاهِيم ) ‏ ‏هُوَ اِبْن أَشْكَاب أَخُو عَلِيٍّ. ‏ ‏قَوْله : ( حَدَّثَنَا جَرِير ) ‏ ‏هُوَ اِبْن أَبِي حَازِم ‏ ‏( عَنْ مُحَمَّد ) ‏ ‏هُوَ اِبْن سِيرِينَ. ‏ ‏قَوْله : ( أُتِيَ عُبَيْد اللَّه بْن زِيَاد ) ‏ ‏هُوَ بِالتَّصْغِيرِ , وَزِيَاد هُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ اِبْن أَبِي سُفْيَان وَكَانَ أَمِير الْكُوفَة عَنْ يَزِيد بْن مُعَاوِيَة وَقُتِلَ الْحُسَيْن فِي إِمَارَته كَمَا تَقَدَّمَ فَأُتِيَ بِرَأْسِهِ. ‏ ‏قَوْله : ( فَجَعَلَ يَنْكُت ) ‏ ‏فِي رِوَايَة التِّرْمِذِيّ وَابْن حِبَّان مِنْ طَرِيق حَفْصَة بِنْت سِيرِينَ عَنْ أَنَس : فَجَعَلَ يَقُول بِقَضِيبٍ لَهُ فِي أَنْفه , وَلِلطَّبَرَانِيِّ مِنْ حَدِيث زَيْد بْن أَرْقَم : فَجَعَلَ قَضِيبًا فِي يَده فِي عَيْنه وَأَنْفه , فَقُلْت اِرْفَعْ قَضِيبك فَقَدْ رَأَيْت فَم رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَوْضِعه , وَلَهُ مِنْ وَجْه آخَر عَنْ أَنَس نَحْوه وَسَيَأْتِي. ‏ ‏قَوْله : ( كَانَ أَشْبَهَهُمْ بِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) ‏ ‏أَيْ أَشْبَهَ أَهْل الْبَيْت , وَزَادَ الْبَزَّار مِنْ وَجْه آخَر عَنْ أَنَس قَالَ : " فَقُلْت لَهُ إِنِّي رَأَيْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْثِم حَيْثُ تَضَع قَضِيبَك , قَالَ : " فَانْقَبَضَ ". ‏ ‏قَوْله : ( وَكَانَ مَخْضُوبًا ) ‏ ‏أَيْ الْحُسَيْن ‏ ‏( بِالْوَسْمَةِ ) ‏ ‏بِفَتْحِ الْوَاو - وَأَخْطَأَ مَنْ ضَمَّهَا - وَبِسُكُونِ الْمُهْمَلَة وَيَجُوز فَتْحهَا : نَبْت يُخْتَضَبُ بِهِ يَمِيل إِلَى سَوَاد , وَسَيَأْتِي الْبَحْث فِي ذَلِكَ فِي كِتَاب اللِّبَاس إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏عَدِيٌّ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏الْبَرَاءَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَأَيْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ‏ ‏عَلَى عَاتِقِهِ يَقُولُ ‏ ‏اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُ فَأَحِبَّهُ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( وَالْحَسَن بْن عَلِيّ ) ‏ ‏وَقَعَ عِنْد الْإِسْمَاعِيلِيّ مِنْ طَرِيق عَمْرو بْن مَرْزُوق عَنْ شُعْبَة " الْحَسَن أَوْ الْحُسَيْن " بِالشَّكِّ , ثُمَّ ذَكَرَ أَنَّ أَكْثَر أَصْحَاب شُعْبَة رَوَوْهُ فَقَالُوا " الْحَسَن " بِغَيْرِ شَكّ , ثُمَّ عَدَّ مِنْهُمْ ثَمَانِيَة. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدَانُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ ‏ ‏قَالَ رَأَيْتُ ‏ ‏أَبَا بَكْرٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏وَحَمَلَ ‏ ‏الْحَسَنَ ‏ ‏وَهُوَ يَقُولُ ‏ ‏بِأَبِي شَبِيهٌ بِالنَّبِيِّ لَيْسَ شَبِيهٌ ‏ ‏بِعَلِيٍّ ‏ ‏وَعَلِيٌّ ‏ ‏يَضْحَكُ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( عَنْ اِبْن أَبِي مُلَيْكَة عَنْ عُقْبَة بْن الْحَارِث ) ‏ ‏هَذَا هُوَ الصَّحِيح , وَقَالَ زَمْعَة بْن صَالِح عَنْ اِبْن أَبِي مُلَيْكَة " كَانَتْ فَاطِمَة تُنَقِّز - بِالْقَافِ وَالزَّاي أَيْ تُرَقِّص - الْحَسَن بْن عَلِيّ " فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيث , وَأَخْرَجَهُ أَحْمَد , وَيَحْتَمِل إِنْ كَانَ حَفِظَهُ أَنْ يَكُون كُلّ مِنْ أَبِي بَكْر وَفَاطِمَة تَوَافَقَا عَلَى ذَلِكَ , أَوْ يَكُون أَبُو بَكْر عَرَفَ أَنَّ فَاطِمَة كَانَتْ تَقُول ذَلِكَ فَتَابَعَهَا عَلَى تِلْكَ الْمَقَالَة. ‏ ‏قَوْله : ( بِأَبِي شَبِيهٌ بِالنَّبِيِّ ) ‏ ‏تَقَدَّمَ فِي أَوَّل صِفَة النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَوَقَعَ عِنْد أَحْمَد مِنْ وَجْه آخَر عَنْ اِبْن أَبِي مُلَيْكَة قَالَ : " وَكَانَتْ فَاطِمَة عَلَيْهَا السَّلَام تُرَقِّص الْحَسَن وَتَقُول : اِبْنِي شَبِيهٌ بِالنَّبِيِّ لَيْسَ شَبِيهًا بِعَلِيٍّ " وَفِيهِ إِرْسَال , فَإِنْ كَانَ مَحْفُوظًا فَلَعَلَّهَا تَوَارَدَتْ فِي ذَلِكَ مَعَ أَبِي بَكْر أَوْ تَلَقَّى ذَلِكَ أَحَدهمَا مِنْ الْآخَر. ‏ ‏قَوْله : ( لَيْسَ شَبِيهٌ بِعَلِيٍّ ) ‏ ‏قَالَ اِبْن مَالِك كَذَا وَقَعَ بِرَفْعِ " شَبِيه " عَلَى أَنَّ لَيْسَ حَرْف عَطْف وَهُوَ مَذْهَب كُوفِيّ , قَالَ : وَيَجُوز أَنْ يَكُون " شَبِيه " اِسْم لَيْسَ , وَيَكُون خَبَرهَا ضَمِيرًا مُتَّصِلًا حُذِفَ اِسْتِغْنَاء عَنْ لَفْظه بِنِيَّتِهِ , وَنَحْوه قَوْله فِي خُطْبَة يَوْم النَّحْر " أَلَيْسَ ذُو الْحَجَّة " وَقَالَ الطِّيبِيُّ فِي قَوْله : " بِأَبِي شَبِيهٌ بِالنَّبِيِّ " يَحْتَمِل أَنْ يَكُون التَّقْدِير هُوَ مُفَدًّى بِأَبِي شَبِيه فَيَكُون خَبَرًا بَعْد خَبَر أَوْ أَفْدِيه بِأَبِي وَشَبِيه بِالنَّبِيِّ خَبَر مُبْتَدَأ مَحْذُوف. وَفِيهِ إِشْعَار بِعِلِّيَّةِ الشَّبَه لِلتَّفْدِيَةِ , وَفِي قَوْله : " شَبِيه بِالنَّبِيِّ " مَا قَدْ يُعَارِض قَوْل عَلِيّ فِي صِفَة النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " لَمْ أَرَ قَبْله وَلَا بَعْده مِثْله " أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيّ فِي الشَّمَائِل , وَالْجَوَاب أَنْ يُحْمَل الْمَنْفِيّ عَلَى عُمُوم الشَّبَه وَالْمُثْبِت عَلَى مُعْظَمه , وَاَللَّه أَعْلَم. ‏
‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ‏ ‏وَصَدَقَةُ ‏ ‏قَالَا أَخْبَرَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شُعْبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏ارْقُبُوا ‏ ‏مُحَمَّدًا ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي أَهْلِ بَيْتِهِ ‏

الشرح: حَدِيث اِبْن عُمَر عَنْ أَبِي بَكْر , تَقَدَّمَ مَتْنًا وَسَنَدًا وَشَرْحًا قَرِيبًا فِي مَنَاقِب قَرَابَة رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏غُنْدَرٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏ابْنَ أَبِي نُعْمٍ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ‏ ‏وَسَأَلَهُ عَنْ الْمُحْرِمِ قَالَ ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏أَحْسِبُهُ يَقْتُلُ الذُّبَابَ فَقَالَ ‏ ‏أَهْلُ الْعِرَاقِ ‏ ‏يَسْأَلُونَ عَنْ الذُّبَابِ وَقَدْ قَتَلُوا ‏ ‏ابْنَ ابْنَةِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏هُمَا رَيْحَانَتَايَ مِنْ الدُّنْيَا ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( عَنْ مُحَمَّد بْن أَبِي يَعْقُوب ) ‏ ‏هُوَ مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه الْبَصْرِيّ الضَّبِّيُّ , وَيُقَال إِنَّهُ تَمِيمِيّ , وَقَالَ شُعْبَة مَرَّة " حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن أَبِي يَعْقُوب وَكَانَ سَيِّد بَنِي تَمِيم " وَهُوَ ثِقَة بِاتِّفَاقٍ. ‏ ‏قَوْله : ( سَمِعْت اِبْن أَبِي نُعْم ) ‏ ‏بِضَمِّ النُّون وَسُكُون الْمُهْمَلَة وَهُوَ عَبْد الرَّحْمَن يُكَنَّى أَبَا الْحَكَم الْبَجَلِيَّ. ‏ ‏قَوْله : ( وَسَأَلَهُ عَنْ الْمُحْرِم ) ‏ ‏فِي رِوَايَة مَهْدِيّ بْن مَيْمُون عَنْ اِبْن أَبِي يَعْقُوب كَمَا سَيَأْتِي فِي الْأَدَب " وَسَأَلَهُ رَجُل " وَرَأَيْت فِي بَعْض النُّسَخ مِنْ رِوَايَة أَبِي ذَرّ الْهَرَوِيِّ " وَسَأَلْته " فَإِنْ كَانَتْ مَحْفُوظَة فَقَدْ عُرِفَ اِسْم السَّائِل , لَكِنْ يُبْعِدهُ أَنَّ فِي رِوَايَة جَرِير بْن حَازِم عَنْ مُحَمَّد بْن أَبِي يَعْقُوب عِنْد التِّرْمِذِيّ " أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْل الْعِرَاق سَأَلَ " وَفِي رِوَايَة لِأَحْمَد " وَأَنَا جَالِس عِنْده " وَنَحْوهَا فِي رِوَايَة مَهْدِيّ الْمَذْكُورَة فِي الْأَدَب. ‏ ‏قَوْله : ( قَالَ شُعْبَة : أَحْسَبهُ يَقْتُل الذُّبَاب ) ‏ ‏وَقَعَ عِنْد أَبِي دَاوُدَ الطَّيَالِسِيّ عَنْ شُعْبَة بِغَيْرِ شَكّ , وَفِي رِوَايَة جَرِير بْن حَازِم الْمَذْكُورَة " سُئِلَ اِبْن عُمَر عَنْ دَم الْبَعُوض يُصِيب الثَّوْب " وَكَذَا هُوَ فِي رِوَايَة مَهْدِيّ بْن مَيْمُون الْمَذْكُورَة , يَحْتَمِل أَنْ يَكُون السُّؤَال وَقَعَ عَنْ الْأَمْرَيْنِ , وَاللَّهُ أَعْلَمُ. ‏ ‏قَوْله : ( فَقَالَ : أَهْل الْعِرَاق يَسْأَلُونَ عَنْ الذُّبَاب ) ‏ ‏فِي رِوَايَة أَبِي دَاوُدَ " فَقَالَ : يَا أَهْل الْعِرَاق , تَسْأَلُونَنِي عَنْ الذُّبَاب " أَوْرَدَ اِبْن عُمَر هَذَا مُتَعَجِّبًا مِنْ حِرْص أَهْل الْعِرَاق عَلَى السُّؤَال عَنْ الشَّيْء الْيَسِير وَتَفْرِيطهمْ فِي الشَّيْء الْجَلِيل. ‏ ‏قَوْله : ( رَيْحَانَتَايَ ) ‏ ‏كَذَا لِلْأَكْثَرِ بِالتَّثْنِيَةِ , وَلِأَبِي ذَرّ " رَيْحَانِي " بِالْإِفْرَادِ وَالتَّذْكِير , وَشَبَههمَا بِذَلِكَ لِأَنَّ الْوَلَد يُشَمّ وَيُقَبَّل , وَوَقَعَ فِي رِوَايَة جَرِير بْن حَازِم " أَنَّ الْحَسَن وَالْحُسَيْن هُمَا رَيْحَانَتَيْ " وَعِنْد التِّرْمِذِيّ مِنْ حَدِيث أَنَس " أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْعُو الْحَسَن وَالْحُسَيْن فَيَشُمّهُمَا وَيَضُمّهُمَا إِلَيْهِ " وَفِي رِوَايَة الطَّبَرَانِيِّ فِي " الْأَوْسَط " مِنْ طَرِيق أَبِي أَيُّوب قَالَ : " دَخَلْت عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْحَسَن وَالْحُسَيْن يَلْعَبَانِ بَيْن يَدَيْهِ , فَقُلْت : أَتُحِبُّهُمَا يَا رَسُول اللَّه ؟ قَالَ : " وَكَيْف لَا وَهُمَا رَيْحَانَتَايَ مِنْ الدُّنْيَا أَشُمّهُمَا ". ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو نُعَيْمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏سَيِّدُنَا وَأَعْتَقَ سَيِّدَنَا ‏ ‏يَعْنِي ‏ ‏بِلَالًا ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( كَانَ عُمَر يَقُول : أَبُو بَكْر سِيدنَا , وَأَعْتَقَ سَيِّدنَا , يَعْنِي بِلَالًا ) ‏ ‏قَالَ اِبْن التِّين : يَعْنِي أَنَّ بِلَالًا مِنْ السَّادَة , وَلَمْ يُرِدْ أَنَّهُ أَفْضَل مِنْ عُمَر. وَقَالَ غَيْره : السَّيِّد الْأَوَّل حَقِيقَة وَالثَّانِي قَالَهُ تَوَاضُعًا عَلَى سَبِيل الْمَجَاز , أَوْ أَنَّ السِّيَادَة لَا تُثْبِت الْأَفْضَلِيَّة , فَقَالَ اِبْن عُمَر " مَا رَأَيْت أَسْوَد مِنْ مُعَاوِيَة " مَعَ أَنَّهُ رَأَى أَبَا بَكْر وَعُمَر. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَيْسٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏بِلَالًا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لِأَبِي بَكْرٍ ‏ ‏إِنْ كُنْتَ إِنَّمَا اشْتَرَيْتَنِي لِنَفْسِكَ فَأَمْسِكْنِي وَإِنْ كُنْتَ إِنَّمَا اشْتَرَيْتَنِي لِلَّهِ فَدَعْنِي وَعَمَلَ اللَّهِ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل ) ‏ ‏هُوَ اِبْن أَبِي خَالِد ‏ ‏( عَنْ قَيْس ) ‏ ‏هُوَ اِبْن أَبِي حَازِم. ‏ ‏قَوْله : ( أَنَّ بِلَالًا قَالَ لِأَبِي بَكْر ) ‏ ‏كَأَنَّ قَوْله ذَلِكَ لِأَبِي بَكْر فِي خِلَافَة أَبِي بَكْر , وَقَدْ وَقَعَ ذَلِكَ صَرِيحًا فِي رِوَايَة أَحْمَد عَنْ أَبِي أُسَامَة عَنْ إِسْمَاعِيل بِلَفْظِ " قَالَ بِلَال لِأَبِي بَكْر حِين تُوُفِّيَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ". ‏ ‏قَوْله : ( فَدَعْنِي وَعَمَل اللَّه ) ‏ ‏فِي رِوَايَة الْكُشْمِيهَنِيّ " وَعَمَلِي لِلَّهِ " وَفِي رِوَايَة أَبِي أُسَامَة " فَذَرْنِي أَعْمَل لِلَّهِ " وَذَكَر اِبْن سَعْد فِي " الطَّبَقَات " فِي هَذِهِ الْقِصَّة مِنْ الزِّيَادَة " أَنَّهُ قَالَ رَأَيْت أَفْضَل عَمَل الْمُؤْمِن الْجِهَاد , فَأَرَدْت أَنْ أُرَابِط فِي سَبِيل اللَّه , وَأَنَّ أَبَا بَكْر قَالَ لِبِلَالٍ : أَنْشُدك اللَّه وَحَقِّي , فَأَقَامَ مَعَهُ بِلَال حَتَّى تُوُفِّيَ , فَلَمَّا مَاتَ أَذِنَ لَهُ عُمَر فَتَوَجَّهَ إِلَى الشَّام مُجَاهِدًا فَمَاتَ بِهَا فِي طَاعُون عَمْوَاس سَنَة ثَمَان عَشْرَة , وَقِيلَ : سَنَة عِشْرِينَ " وَاللَّهُ أَعْلَمُ. وَكَانَتْ وَفَاته بِدِمَشْق وَدُفِنَ بِبَابِ الصَّغِير وَبِهَذَا جَزَمَ النَّوَوِيّ , وَقِيلَ : دُفِنَ بِبَابِ كَيْسَانَ , وَقِيلَ : بِدَارِيَّا , وَقِيلَ : بِحَلَب , وَرَدَّهُ الْمُنْذِرِيّ وَقَالَ : الَّذِي مَاتَ بِحَلَب أَخُوهُ خَالِد , وَزَعَمَ اِبْن السَّمْعَانِيّ أَنَّ بِلَالًا مَاتَ بِالْمَدِينَةِ , وَغَلَّطُوهُ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُسَدَّدٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَارِثِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَالِدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِكْرِمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ضَمَّنِي النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِلَى صَدْرِهِ وَقَالَ ‏ ‏اللَّهُمَّ عَلِّمْهُ الْحِكْمَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مَعْمَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَارِثِ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏عَلِّمْهُ الْكِتَابَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وُهَيْبٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَالِدٍ ‏ ‏مِثْلَهُ ‏ ‏وَالْحِكْمَةُ الْإِصَابَةُ فِي غَيْرِ النُّبُوَّةِ ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ وَاقِدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَيُّوبَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَعَى ‏ ‏زَيْدًا ‏ ‏وَجَعْفَرًا ‏ ‏وَابْنَ رَوَاحَةَ ‏ ‏لِلنَّاسِ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَهُمْ خَبَرُهُمْ فَقَالَ ‏ ‏أَخَذَ الرَّايَةَ ‏ ‏زَيْدٌ ‏ ‏فَأُصِيبَ ثُمَّ أَخَذَ ‏ ‏جَعْفَرٌ ‏ ‏فَأُصِيبَ ثُمَّ أَخَذَ ‏ ‏ابْنُ رَوَاحَةَ ‏ ‏فَأُصِيبَ وَعَيْنَاهُ تَذْرِفَانِ حَتَّى أَخَذَ سَيْفٌ مِنْ سُيُوفِ اللَّهِ حَتَّى فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَسْرُوقٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ذُكِرَ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏عِنْدَ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏ذَاكَ رَجُلٌ لَا أَزَالُ أُحِبُّهُ بَعْدَ مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏اسْتَقْرِئُوا الْقُرْآنَ مِنْ أَرْبَعَةٍ مِنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏فَبَدَأَ بِهِ ‏ ‏وَسَالِمٍ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏أَبِي حُذَيْفَةَ ‏ ‏وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ‏ ‏وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ‏ ‏قَالَ لَا أَدْرِي بَدَأَ ‏ ‏بِأُبَيٍّ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏بِمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( ذُكِرَ ) ‏ ‏بِالضَّمِّ وَلَمْ أَعْرِف اِسْم فَاعِله. ‏ ‏قَوْله : ( عَبْد اللَّه ) ‏ ‏أَيْ اِبْن مَسْعُودٍ , وَعَبْد اللَّه بْن عَمْرو أَيْ اِبْن الْعَاصِ. ‏ ‏قَوْله : ( فَبَدَأَ بِهِ ) ‏ ‏فِيهِ أَنَّ التَّقْدِيم يُفِيد الِاهْتِمَام , ‏ ‏وَقَوْله : ( لَا أَدْرِي بَدَأَ بِأُبَيٍّ أَوْ بِمُعَاذٍ ) ‏ ‏فِيهِ أَنَّ الْوَاو تَقْتَضِي التَّرْتِيب ظَاهِرًا , وَتَخْصِيص هَؤُلَاءِ الْأَرْبَعَة بِأَخْذِ الْقُرْآن عَنْهُمْ إِمَّا لِأَنَّهُمْ كَانُوا أَكْثَر ضَبْطًا لَهُ وَأَتْقَنَ لِأَدَائِهِ , أَوْ لِأَنَّهُمْ تَفَرَّغُوا لِأَخْذِهِ مِنْهُ مُشَافَهَة وَتَصُدُّوا لِأَدَائِهِ مِنْ بَعْده , فَلِذَلِكَ نُدِبَ إِلَى الْأَخْذ عَنْهُمْ , لَا أَنَّهُ لَمْ يَجْمَعهُ غَيْرهمْ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَفْصُ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمَانَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا وَائِلٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏مَسْرُوقًا ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو ‏ ‏إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا وَلَا مُتَفَحِّشًا وَقَالَ ‏ ‏إِنَّ مِنْ أَحَبِّكُمْ إِلَيَّ أَحْسَنَكُمْ أَخْلَاقًا وَقَالَ اسْتَقْرِئُوا الْقُرْآنَ مِنْ أَرْبَعَةٍ مِنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏وَسَالِمٍ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏أَبِي حُذَيْفَةَ ‏ ‏وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ‏ ‏وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عَوَانَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُغِيرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلْقَمَةَ ‏ ‏دَخَلْتُ ‏ ‏الشَّأْمَ ‏ ‏فَصَلَّيْتُ رَكْعَتَيْنِ فَقُلْتُ اللَّهُمَّ يَسِّرْ لِي جَلِيسًا فَرَأَيْتُ ‏ ‏شَيْخًا ‏ ‏مُقْبِلًا فَلَمَّا دَنَا قُلْتُ أَرْجُو أَنْ يَكُونَ اسْتَجَابَ قَالَ مِنْ أَيْنَ أَنْتَ قُلْتُ مِنْ ‏ ‏أَهْلِ الْكُوفَةِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَفَلَمْ يَكُنْ فِيكُمْ صَاحِبُ النَّعْلَيْنِ وَالْوِسَادِ وَالْمِطْهَرَةِ أَوَلَمْ يَكُنْ فِيكُمْ الَّذِي أُجِيرَ مِنْ الشَّيْطَانِ أَوَلَمْ يَكُنْ فِيكُمْ صَاحِبُ السِّرِّ الَّذِي لَا يَعْلَمُهُ غَيْرُهُ كَيْفَ قَرَأَ ‏ ‏ابْنُ أُمِّ عَبْدٍ ‏ { ‏وَاللَّيْلِ ‏} ‏فَقَرَأْتُ ‏ { ‏وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى ‏} ‏وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى قَالَ أَقْرَأَنِيهَا النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَاهُ إِلَى ‏ ‏فِيَّ فَمَا زَالَ هَؤُلَاءِ حَتَّى كَادُوا يَرُدُّونِي ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ‏ ‏قَالَ سَأَلْنَا ‏ ‏حُذَيْفَةَ ‏ ‏عَنْ رَجُلٍ قَرِيبِ ‏ ‏السَّمْتِ ‏ ‏وَالْهَدْيِ مِنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏حَتَّى نَأْخُذَ عَنْهُ فَقَالَ ‏ ‏مَا أَعْرِفُ أَحَدًا أَقْرَبَ ‏ ‏سَمْتًا ‏ ‏وَهَدْيًا ‏ ‏وَدَلًّا ‏ ‏بِالنَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ ‏

الشرح: حَدِيث حُذَيْفَة ‏ ‏" مَا أَعْلَم أَقْرَب أَحَدًا سَمْتًا " ‏ ‏أَيْ خُشُوعًا ‏ ‏" وَهَدْيًا " ‏ ‏أَيْ طَرِيقَة ‏ ‏" وَدَلًّا " ‏ ‏بِفَتْحِ الْمُهْمَلَة وَالتَّشْدِيد أَيْ سِيرَة وَحَالَة وَهَيْئَة وَكَأَنَّهُ مَأْخُوذ مِمَّا يَدُلّ ظَاهِر حَاله عَلَى حُسْن فِعَاله. ‏ ‏قَوْله : ( مِنْ اِبْن أُمّ عَبْد ) ‏ ‏هُوَ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود , وَكَانَتْ أُمّه تُكَنَّى أُمّ عَبْد , وَقَدْ ذُكِرَتْ فِي الْحَدِيث الَّذِي بَعْده حَدِيث أَبِي مُوسَى وَتَقَدَّمَ التَّنْبِيه عَلَيْهِ فِي مَنَاقِب عَمَّار , وَقَدْ رَوَى الْحَاكِم وَغَيْره مِنْ طَرِيق أَبِي وَائِل عَنْ حُذَيْفَة قَالَ : " لَقَدْ عَلِمَ الْمَحْفُوظُونَ مِنْ أَصْحَاب مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ اِبْن أُمّ عَبْد مِنْ أَقْرَبهمْ إِلَى اللَّه وَسِيلَة يَوْم الْقِيَامَة ". ‏
‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏الْأَسْوَدُ بْنُ يَزِيدَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏قَدِمْتُ أَنَا ‏ ‏وَأَخِي ‏ ‏مِنْ ‏ ‏الْيَمَنِ ‏ ‏فَمَكُثْنَا حِينًا مَا نُرَى إِلَّا ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ ‏ ‏رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لِمَا نَرَى مِنْ دُخُولِهِ وَدُخُولِ أُمِّهِ عَلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( فِي حَدِيث أَبِي مُوسَى : قَدِمْت أَنَا وَأَخِي ) ‏ ‏تَقَدَّمَ بَيَان اِسْمه فِي مَنَاقِب أَبِي بَكْر الصِّدِّيق , ‏ ‏وَقَوْله : ( مَا نَرَى ) ‏ ‏حَال مِنْ فَاعِل مَكَثْنَا أَوْ صِفَة لِقَوْلِهِ حِينًا , وَالْحَدِيث دَالٌّ عَلَى مُلَازَمَته لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَسْتَلْزِم ثُبُوت فَضْله. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْمُعَافَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَوْتَرَ ‏ ‏مُعَاوِيَةُ ‏ ‏بَعْدَ الْعِشَاءِ بِرَكْعَةٍ وَعِنْدَهُ ‏ ‏مَوْلًى ‏ ‏لِابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏فَأَتَى ‏ ‏ابْنَ عَبَّاسٍ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏دَعْهُ فَإِنَّهُ قَدْ صَحِبَ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( حَدَّثَنَا الْمُعَافَى ) ‏ ‏هُوَ اِبْن عِمْرَان الْأَزْدِيّ الْمَوْصِلِيّ يُكَنَّى أَبَا مَسْعُود , وَكَانَ مِنْ الثِّقَات النُّبَلَاء , وَقَدْ لَقِيَ بَعْض التَّابِعِينَ , وَتَلْمَذَ لِسُفْيَان الثَّوْرِيّ , وَكَانَ يُلَقَّب يَاقُوتَة الْعُلَمَاء , وَكَانَ الثَّوْرِيّ شَدِيد التَّعْظِيم لَهُ , مَاتَ سَنَة خَمْس أَوْ سِتّ وَثَمَانِينَ وَمِائَة , وَلَيْسَ لَهُ فِي الْبُخَارِيّ سِوَى هَذَا الْمَوْضِع وَمَوْضِع آخَر تَقَدَّمَ فِي الِاسْتِسْقَاء , وَفِي الرُّوَاة آخَر يُقَال لَهُ الْمُعَافَى بْن سُلَيْمَان أَصْغَر مِنْ هَذَا , وَوَهِمَ مَنْ عَكَسَ ذَلِكَ عَلَى مَا يَظْهَر مِنْ كَلَام اِبْن التِّين , وَمَاتَ الْمُعَافَى بْن سُلَيْمَان سَنَة مِائَتَيْنِ وَأَرْبَع وَثَلَاثِينَ , أَخْرَجَ لَهُ النَّسَائِيُّ وَحْده وَأَخْرَجَ لِلْمُعَافَى بْن عِمْرَان مَعَ الْبُخَارِيّ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ. ‏ ‏قَوْله : ( وَعِنْده مَوْلًى لِابْنِ عَبَّاس ) ‏ ‏هُوَ كُرَيْب , رَوَى ذَلِكَ مُحَمَّد بْن نَصْر الْمَرْوَزِيُّ فِي " كِتَاب الْوِتْر " لَهُ مِنْ طَرِيق اِبْن عُيَيْنَةَ عَنْ عُبَيْد اللَّه بْن أَبِي يَزِيد عَنْ كُرَيْب , وَأَخْرَجَ مِنْ طَرِيق عَلِيّ بْن عَبْد اللَّه بْن عَبَّاس قَالَ : " بِتّ مَعَ أَبِي عِنْد مُعَاوِيَة , فَرَأَيْته أَوْتَرَ بِرَكْعَةٍ , فَذَكَرْت ذَلِكَ لِأَبِي فَقَالَ : يَا بُنَيّ , هُوَ أَعْلَم ". ‏ ‏قَوْله : ( فَقَالَ دَعْهُ ) ‏ ‏فِيهِ حَذْف يَدُلّ عَلَيْهِ السِّيَاق تَقْدِيره : فَأَتَى اِبْن عَبَّاس فَحَكَى لَهُ ذَلِكَ فَقَالَ لَهُ : دَعْهُ , وَقَوْله : " دَعْهُ " أَيْ اُتْرُكْ الْقَوْل فِيهِ وَالْإِنْكَار عَلَيْهِ " فَإِنَّهُ قَدْ صَحَّتْ " أَيْ فَلَمْ يَفْعَل شَيْئًا إِلَّا بِمُسْتَنَدٍ. وَفِي قَوْله فِي الرِّوَايَة الْأُخْرَى ( أَصَابَ , إِنَّهُ فَقِيه ) مَا يُؤَيِّد ذَلِكَ , وَلَا اِلْتِفَات إِلَى قَوْل اِبْن التِّين : إِنَّ الْوِتْر بِرَكْعَةٍ لَمْ يَقُلْ بِهِ الْفُقَهَاء , لِأَنَّ الَّذِي نَفَاهُ قَوْل الْأَكْثَر , وَثَبَتَ فِيهِ عِدَّة أَحَادِيث , نَعَمْ الْأَفْضَل أَنْ يَتَقَدَّمهَا شَفْع وَأَقَلّه رَكْعَتَانِ , وَاخْتُلِفَ أَيّمَا الْأَفْضَل وَصْلهمَا بِهَا أَوْ فَصْلهمَا ؟ وَذَهَبَ الْكُوفِيُّونَ إِلَى شَرْطِيَّة وَصْلهمَا وَأَنَّ الْوِتْر بِرَكْعَةٍ لَا يُجْزِئ وَشُهْرَة ذَلِكَ تُغْنِي عَنْ الْإِطَالَة فِيهِ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏نَافِعُ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ‏ ‏قِيلَ ‏ ‏لِابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏هَلْ لَكَ فِي أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ‏ ‏مُعَاوِيَةَ ‏ ‏فَإِنَّهُ مَا أَوْتَرَ إِلَّا بِوَاحِدَةٍ قَالَ أَصَابَ إِنَّهُ فَقِيهٌ ‏
‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عَمْرُو بْنُ عَبَّاسٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي التَّيَّاحِ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏حُمْرَانَ بْنَ أَبَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُعَاوِيَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّكُمْ لَتُصَلُّونَ صَلَاةً لَقَدْ صَحِبْنَا النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَمَا رَأَيْنَاهُ يُصَلِّيهَا وَلَقَدْ نَهَى عَنْهُمَا ‏ ‏يَعْنِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ ‏

الشرح: حَدِيث مُعَاوِيَة فِي النَّهْي عَنْ الصَّلَاة بَعْد الْعَصْر , وَالْغَرَض مِنْهُ قَوْله : " لَقَدْ صَحِبْنَا النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " وَالْكَلَام عَلَى الصَّلَاة بَعْد صَلَاة الْعَصْر تَقَدَّمَ فِي مَكَانه فِي كِتَاب الصَّلَاة. ‏ ‏( تَنْبِيه ) : ‏ ‏عَبَّرَ الْبُخَارِيّ فِي هَذِهِ التَّرْجَمَة بِقَوْلِهِ ذِكْر وَلَمْ يَقُلْ فَضِيلَة وَلَا مَنْقَبَة لِكَوْنِ الْفَضِيلَة لَا تُؤْخَذ مِنْ حَدِيث الْبَاب , لِأَنَّ ظَاهِر شَهَادَة اِبْن عَبَّاس لَهُ بِالْفِقْهِ وَالصُّحْبَة دَالَّة عَلَى الْفَضْل الْكَثِير , وَقَدْ صَنَّفَ اِبْن أَبِي عَاصِم جُزْءًا فِي مَنَاقِبه , وَكَذَلِكَ أَبُو عُمَر غُلَام ثَعْلَب , وَأَبُو بَكْر النَّقَّاش وَأَوْرَدَ اِبْن الْجَوْزِيّ فِي الْمَوْضُوعَات بَعْض الْأَحَادِيث الَّتِي ذَكَرُوهَا ثُمَّ سَاقَ عَنْ إِسْحَاق بْن رَاهْوَيْهِ أَنَّهُ قَالَ لَمْ يَصِحّ فِي فَضَائِل مُعَاوِيَة شَيْء , فَهَذِهِ النُّكْتَة فِي عُدُول الْبُخَارِيّ عَنْ التَّصْرِيح بِلَفْظِ مَنْقَبَة اِعْتِمَادًا عَلَى قَوْل شَيْخه , لَكِنْ بِدَقِيقِ نَظَره اِسْتَنْبَطَ مَا يَدْفَع بِهِ رُءُوس الرَّوَافِض , وَقِصَّة النَّسَائِيِّ فِي ذَلِكَ مَشْهُورَة , وَكَأَنَّهُ اِعْتَمَدَ أَيْضًا عَلَى قَوْل شَيْخه إِسْحَاق , وَكَذَلِكَ فِي قِصَّة الْحَاكِم. وَأَخْرَجَ اِبْن الْجَوْزِيّ أَيْضًا مِنْ طَرِيق عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن حَنْبَل : سَأَلَتْ أَبِي مَا تَقُول فِي عَلِيّ وَمُعَاوِيَة ؟ فَأَطْرَقَ ثُمَّ قَالَ : اِعْلَمْ أَنَّ عَلِيًّا كَانَ كَثِير الْأَعْدَاء فَفَتَّشَ أَعْدَاؤُهُ لَهُ عَيْبًا فَلَمْ يَجِدُوا , فَعَمَدُوا إِلَى رَجُل قَدْ حَارَبَهُ فَأَطْرَوْهُ كِيَادًا مِنْهُمْ لِعَلِيٍّ , فَأَشَارَ بِهَذَا إِلَى مَا اِخْتَلَقُوهُ لِمُعَاوِيَةَ مِنْ الْفَضَائِل مِمَّا لَا أَصْل لَهُ. وَقَدْ وَرَدَ فِي فَضَائِل مُعَاوِيَة أَحَادِيث كَثِيرَة لَكِنْ لَيْسَ فِيهَا مَا يَصِحّ مِنْ طَرِيق الْإِسْنَاد , وَبِذَلِكَ جَزَمَ إِسْحَاق بْن رَاهْوَيْهِ وَالنَّسَائِيُّ وَغَيْرهمَا , وَاللَّهُ أَعْلَمُ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْوَلِيدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ عُيَيْنَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏فَاطِمَةُ ‏ ‏بِضْعَةٌ مِنِّي فَمَنْ أَغْضَبَهَا أَغْضَبَنِي ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( عَنْ اِبْن أَبِي مُلَيْكَة عَنْ الْمِسْوَر بْن مَخْرَمَةَ ) ‏ ‏كَذَا رَوَاهُ عَنْهُ عَمْرو بْن دِينَار , وَتَابَعَهُ اللَّيْث وَابْن لَهِيعَة وَغَيْرهمَا رَوَاهُ أَيُّوب عَنْ اِبْن أَبِي مُلَيْكَة فَقَالَ : عَنْ عَبْد اللَّه بْن الزُّبَيْر , أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيّ وَصَحَّحَهُ وَقَالَ. يَحْتَمِل أَنْ يَكُون اِبْن أَبِي مُلَيْكَة سَمِعَهُ مِنْهُمَا جَمِيعًا , وَرَجَّحَ الدَّارَقُطْنِيُّ وَغَيْره طَرِيق الْمِسْوَر , وَالْأَوَّل أَثْبَت بِلَا رَيْب لِأَنَّ الْمِسْوَر قَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيث قِصَّة مُطَوَّلَة قَدْ تَقَدَّمَتْ فِي " بَاب أَصْهَار النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ". نَعَمْ يَحْتَمِل أَنْ يَكُون اِبْن الزُّبَيْر سَمِعَ هَذِهِ الْقِطْعَة فَقَطْ أَوْ سَمِعَهَا مِنْ الْمِسْوَر فَأَرْسَلَهَا. ‏ ‏قَوْله : ( بَضْعَة ) ‏ ‏بِفَتْحِ الْمُوَحَّدَة وَحُكِيَ ضَمّهَا وَكَسْرهَا أَيْضًا وَسُكُون الْمُعْجَمَة أَيْ قِطْعَة لَحْم. ‏ ‏قَوْله : ( فَمَنْ أَغْضَبَهَا أَغْضَبَنِي ) ‏ ‏اِسْتَدَلَّ بِهِ السُّهَيْلِيّ عَلَى أَنَّ مَنْ سَبَّهَا فَإِنَّهُ يَكْفُر , وَتَوْجِيهه أَنَّهَا تَغْضَب مِمَّنْ سَبَّهَا , وَقَدْ سَوَّى بَيْن غَضَبهَا وَغَضَبه وَمَنْ أَغْضَبهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكْفُر , وَفِي هَذَا التَّوْجِيه نَظَر لَا يَخْفَى , وَسَيَأْتِي بَقِيَّة مَا يَتَعَلَّق بِفَضْلِهَا فِي تَرْجَمَة وَالِدَتهَا خَدِيجَة إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى , وَفِيهِ أَنَّهَا أَفْضَل بَنَات النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَأَمَّا مَا أَخْرَجَهُ الطَّحَاوِيُّ وَغَيْره مِنْ حَدِيث عَائِشَة فِي قِصَّة مَجِيء زَيْد بْن حَارِثَة بِزَيْنَب بِنْت رَسُول صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَكَّة وَفِي آخِره " قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هِيَ أَفْضَل بَنَاتِي أُصِيبَتْ فِيَّ " فَقَدْ أَجَابَ عَنْهُ بَعْض الْأَئِمَّة بِتَقْدِيرِ ثُبُوته بِأَنَّ ذَلِكَ كَانَ مُتَقَدِّمًا , ثُمَّ وَهَبَ اللَّه لِفَاطِمَةَ مِنْ الْأَحْوَال السُّنِّيَّة وَالْكَمَال مَا لَمْ يُشَارِكهَا أَحَد مِنْ نِسَاء هَذِهِ الْأُمَّة مُطْلَقًا وَاَللَّه أَعْلَم. وَقَدْ مَضَى تَقْرِير أَفْضَلِيَّتهَا فِي تَرْجَمَة مَرْيَم مِنْ حَدِيث الْأَنْبِيَاء , وَيَأْتِي أَيْضًا فِي تَرْجَمَة خَدِيجَة إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى. ‏