portakalmaymunu/shadah huggingface dataset:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْيَمَانِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏شُعَيْبٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏يُحَدِّثُ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ‏ ‏حِينَ تَأَيَّمَتْ ‏ ‏حَفْصَةُ بِنْتُ عُمَرَ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏خُنَيْسِ بْنِ حُذَافَةَ السَّهْمِيِّ ‏ ‏وَكَانَ مِنْ ‏ ‏أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَدْ شَهِدَ ‏ ‏بَدْرًا ‏ ‏تُوُفِّيَ ‏ ‏بِالْمَدِينَةِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏فَلَقِيتُ ‏ ‏عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ‏ ‏فَعَرَضْتُ عَلَيْهِ ‏ ‏حَفْصَةَ ‏ ‏فَقُلْتُ إِنْ شِئْتَ أَنْكَحْتُكَ ‏ ‏حَفْصَةَ بِنْتَ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ سَأَنْظُرُ فِي أَمْرِي فَلَبِثْتُ ‏ ‏لَيَالِيَ فَقَالَ قَدْ بَدَا لِي أَنْ لَا أَتَزَوَّجَ يَوْمِي هَذَا قَالَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏فَلَقِيتُ ‏ ‏أَبَا بَكْرٍ ‏ ‏فَقُلْتُ إِنْ شِئْتَ أَنْكَحْتُكَ ‏ ‏حَفْصَةَ بِنْتَ عُمَرَ ‏ ‏فَصَمَتَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏فَلَمْ يَرْجِعْ إِلَيَّ شَيْئًا فَكُنْتُ عَلَيْهِ أَوْجَدَ مِنِّي عَلَى ‏ ‏عُثْمَانَ ‏ ‏فَلَبِثْتُ ‏ ‏لَيَالِيَ ثُمَّ ‏ ‏خَطَبَهَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَأَنْكَحْتُهَا إِيَّاهُ فَلَقِيَنِي ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏فَقَالَ لَعَلَّكَ وَجَدْتَ عَلَيَّ حِينَ عَرَضْتَ عَلَيَّ ‏ ‏حَفْصَةَ ‏ ‏فَلَمْ أَرْجِعْ إِلَيْكَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَإِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَرْجِعَ إِلَيْكَ فِيمَا عَرَضْتَ إِلَّا أَنِّي قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَدْ ذَكَرَهَا فَلَمْ أَكُنْ لِأُفْشِيَ سِرَّ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَلَوْ تَرَكَهَا لَقَبِلْتُهَا ‏

الشرح: حَدِيث عُمَر حِين تَأَيَّمَتْ حَفْصَة , وَتَأَيَّمَتْ بِالتَّحْتَانِيَّةِ , الثَّقِيلَة أَيْ صَارَتْ أَيِّمًا , وَهِيَ مَنْ مَاتَ زَوْجهَا , وَخُنَيْس بِخَاءٍ مُعْجَمَة ثُمَّ نُون مُهْمَلَة مُصَغَّر وَهُوَ أَخُو عَبْد اللَّه بْن حُذَافَة بْن قَيْس السَّهْمِيّ , وَسَيَأْتِي شَرْح هَذَا الْحَدِيث مُسْتَوْفًى فِي كِتَاب النِّكَاح , وَالْغَرَض مِنْهُ هُنَا قَوْله فِيهِ " قَدْ شَهِدَ بَدْرًا " ‏ ‏وَقَوْله : " أَوْجَدَ مِنِّي عَلَيْهِ " ‏ ‏أَيْ أَشَدّ غَضَبًا وَهُوَ مِنْ الْمُوجِدَة , وَإِنَّمَا قَالَ عُمَر ذَلِكَ لِمَا كَانَ لِأَبِي بَكْر عِنْده وَلَهُ عِنْد أَبِي بَكْر مِنْ مَزِيد الْمَحَبَّة وَالْمَنْزِلَة , فَلِذَلِكَ كَانَ غَضَبه مِنْهُ أَشَدّ مِنْ غَضَبه مِنْ عُثْمَان. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُسْلِمٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَدِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ ‏ ‏سَمِعَ ‏ ‏أَبَا مَسْعُودٍ الْبَدْرِيَّ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏نَفَقَةُ الرَّجُلِ عَلَى أَهْلِهِ صَدَقَةٌ ‏

الشرح: حَدِيث أَبِي مَسْعُود " نَفَقَة الرَّجُل عَلَى أَهْله صَدَقَة " وَسَيَأْتِي فِي كِتَاب النِّكَاح , وَالْغَرَض مِنْهُ إِثْبَات كَوْن أَبِي مَسْعُود شَهِدَ بَدْرًا. ‏ ‏قَوْله : ( حَدَّثَنَا مُسْلِم ) ‏ ‏هُوَ اِبْن إِبْرَاهِيم , وَعَدِيّ هُوَ اِبْن ثَابِت. ‏ ‏قَوْله : ( سَمِعَ أَبَا مَسْعُود الْبَدْرِيّ ) ‏ ‏سَيَأْتِي اِسْمه فِي الَّذِي يَلِيه. وَاخْتُلِفَ فِي شُهُوده بَدْرًا فَالْأَكْثَر عَلَى أَنَّهُ لَمْ يَشْهَدهَا , وَلَمْ يَذْكُرهُ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق وَمَنْ اِتَّبَعَهُ مِنْ أَصْحَاب الْمَغَازِي فِي الْبَدْرِيِّينَ , وَقَالَ الْوَاقِدِيّ وَإِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ : لَمْ يَشْهَد بَدْرًا , وَإِنَّمَا نَزَلَ بِهَا فَنُسِبَ إِلَيْهَا , وَكَذَا قَالَ الْإِسْمَاعِيلِيّ : لَمْ يَصِحّ شُهُود أَبِي مَسْعُود بَدْرًا , وَإِنَّمَا كَانَتْ مَسْكَنه فَقِيلَ لَهُ الْبَدْرِيّ , فَأَشَارَ إِلَى أَنَّ الِاسْتِدْلَال بِأَنَّهُ شَهِدَهَا بِمَا يَقَع فِي الرِّوَايَات أَنَّهُ بَدْرِيّ لَيْسَ بِقَوِيٍّ , لِأَنَّهُ يَسْتَلْزِم أَنْ يُقَال لِكُلِّ مَنْ شَهْد بَدْرًا الْبَدْرِيّ وَلَيْسَ ذَلِكَ مُطَّرِدًا , قُلْت : لَمْ يَكْتَفِ الْبُخَارِيّ فِي جَزْمه بِأَنَّهُ شَهِدَ بَدْرًا بِذَلِكَ بَلْ بِقَوْلِهِ فِي الْحَدِيث الَّذِي يَلِيه أَنَّهُ شَهِدَ بَدْرًا , فَإِنَّ الظَّاهِر أَنَّهُ مِنْ كَلَام عُرْوَة بْن الزُّبَيْر وَهُوَ حُجَّة فِي ذَلِكَ لِكَوْنِهِ أَدْرَكَ أَبَا مَسْعُود , وَإِنْ كَانَ رَوَى عَنْهُ هَذَا الْحَدِيث بِوَاسِطَةٍ , وَيُرَجَّح اِخْتِيَار الْبُخَارِيّ ذَلِكَ بِقَوْلِ نَافِع حِين حَدَّثَهُ أَبُو لُبَابَة الْبَدْرِيّ فَإِنَّهُ نَسَبَهُ إِلَى شُهُود بَدْر لَا إِلَى نُزُولهَا وَقَدْ اِخْتَارَ أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْن سَلَّامٍ أَنَّهُ شَهِدَهَا ذَكَرَهُ الْبَغَوِيُّ فِي مُعْجَمه عَنْ عَمّه عَلِيّ بْن عَبْد الْعَزِيز عَنْهُ , وَبِذَلِكَ جَزَمَ اِبْن الْكَلْبِيّ وَمُسْلِم فِي الْكُنَى , وَقَالَ الطَّبَرَانِيُّ وَأَبُو أَحْمَد الْحَاكِم يُقَال إِنَّهُ شَهِدَهَا. وَقَالَ الْبَرْقِيّ : لَمْ يَذْكُرهُ اِبْن إِسْحَاق فِي الْبَدْرِيِّينَ , وَفِي غَيْر هَذَا الْحَدِيث أَنَّهُ شَهِدَهَا اِنْتَهَى. وَالْقَاعِدَة أَنَّ الْمُثْبِتَ مُقَدَّمٌ عَلَى النَّافِي. وَإِنَّمَا رَجَّحَ مَنْ نَفَى شُهُوده بَدْرًا بِاعْتِقَادِهِ أَنَّ عُمْدَة مَنْ أَثْبَتَ ذَلِكَ وَصْفه بِالْبَدْرِيِّ وَأَنَّ تِلْكَ نِسْبَة إِلَى نُزُول بَدْر لَا إِلَى شُهُودهَا , لَكِنْ يُضَعِّف ذَلِكَ تَصْرِيح مَنْ صَرَّحَ مِنْهُمْ بِأَنَّهُ شَهِدَهَا كَمَا فِي قَوْله : " فَدَخَلَ عَلَيْهِ أَبُو مَسْعُود عُقْبَة بْن عَمْرو الْأَنْصَارِيّ جَدّ زَيْد بْن حَسَن شَهِدَ بَدْرًا " قَدْ مَضَى شَرْح الْحَدِيث فِي الْمَوَاقِيت مِنْ الصَّلَاة , وَزَيْد بْن الْحَسَن أَيْ اِبْن عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب لِأَنَّ أُمّه أُمّ بَشِير بِنْت أَبِي مَسْعُود وَكَانَتْ قَبْل الْحَسَن عِنْد سَعِيد بْن زَيْد , ثُمَّ بَعْد الْحَسَن عِنْد عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد اللَّه بْن أَبِي رَبِيعَة. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْيَمَانِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏شُعَيْبٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ ‏ ‏يُحَدِّثُ ‏ ‏عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ‏ ‏فِي إِمَارَتِهِ أَخَّرَ ‏ ‏الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ ‏ ‏الْعَصْرَ وَهُوَ أَمِيرُ ‏ ‏الْكُوفَةِ ‏ ‏فَدَخَلَ عَلَيْهِ ‏ ‏أَبُو مَسْعُودٍ عُقْبَةُ بْنُ عَمْرٍو ‏ ‏الْأَنْصَارِيُّ جَدُّ ‏ ‏زَيْدِ بْنِ حَسَنٍ ‏ ‏شَهِدَ ‏ ‏بَدْرًا ‏ ‏فَقَالَ لَقَدْ عَلِمْتَ ‏ ‏نَزَلَ ‏ ‏جِبْرِيلُ ‏ ‏فَصَلَّى فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏خَمْسَ صَلَوَاتٍ ثُمَّ قَالَ هَكَذَا أُمِرْتُ ‏ ‏كَذَلِكَ كَانَ ‏ ‏بَشِيرُ بْنُ أَبِي مَسْعُودٍ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏

الشرح: " 5950 " مَضَى شَرْح الْحَدِيث فِي الْمَوَاقِيت مِنْ الصَّلَاة. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَوَانَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلْقَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الْآيَتَانِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ ‏ ‏الْبَقَرَةِ ‏ ‏مَنْ قَرَأَهُمَا فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏فَلَقِيتُ ‏ ‏أَبَا مَسْعُودٍ ‏ ‏وَهُوَ يَطُوفُ ‏ ‏بِالْبَيْتِ ‏ ‏فَسَأَلْتُهُ ‏ ‏فَحَدَّثَنِيهِ ‏

الشرح: حَدِيث أَبِي مَسْعُود فِي فَضْل آخِر الْبَقَرَة , وَسَيَأْتِي شَرْحه فِي فَضَائِل الْقُرْآن , وَشَيْخه مُوسَى هُوَ اِبْن إِسْمَاعِيل التَّبُوذَكِيُّ , وَفِي إِسْنَاده أَرْبَعَة مِنْ التَّابِعِينَ فِي نَسَق كُلّهمْ كُوفِيُّونَ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏اللَّيْثُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُقَيْلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏مَحْمُودُ بْنُ الرَّبِيعِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍ ‏ ‏وَكَانَ مِنْ ‏ ‏أَصْحَابِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِمَّنْ شَهِدَ ‏ ‏بَدْرًا ‏ ‏مِنْ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏أَنَّهُ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَحْمَدُ هُوَ ابْنُ صَالِحٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَنْبَسَةُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ابْنُ شِهَابٍ ‏ ‏ثُمَّ سَأَلْتُ ‏ ‏الْحُصَيْنَ بْنَ مُحَمَّدٍ ‏ ‏وَهُوَ أَحَدُ ‏ ‏بَنِي سَالِمٍ ‏ ‏وَهُوَ مِنْ سَرَاتِهِمْ ‏ ‏عَنْ حَدِيثِ ‏ ‏مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏فَصَدَّقَهُ ‏

الشرح: ذَكَرَ فِي الْحَدِيث طَرَفًا مِنْ حَدِيث عِتْبَان بْن مَالِك فِي صَلَاة النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْته , وَشَيْخه أَحْمَد هُوَ اِبْن صَالِح الْمِصْرِيّ , وَعَنْبَسَة هُوَ اِبْن خَالِد , وَيُونُس هُوَ اِبْن يَزِيد , وَلَمْ يُورِد الْبُخَارِيّ مَوْضِع الْحَاجَة مِنْ الْحَدِيث وَهِيَ قَوْله فِي أَوَّله : " إِنَّ عِتْبَان بْن مَالِك وَهُوَ مِنْ أَصْحَاب رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا مِنْ الْأَنْصَار " وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي أَبْوَاب الْمَسَاجِد مِنْ كِتَاب الصَّلَاة , وَكَأَنَّهُ اِكْتَفَى بِالْإِيمَاءِ إِلَيْهِ كَعَادَتِهِ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْيَمَانِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏شُعَيْبٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ‏ ‏وَكَانَ مِنْ أَكْبَرِ ‏ ‏بَنِي عَدِيٍّ ‏ ‏وَكَانَ أَبُوهُ شَهِدَ ‏ ‏بَدْرًا ‏ ‏مَعَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عُمَرَ ‏ ‏اسْتَعْمَلَ ‏ ‏قُدَامَةَ بْنَ مَظْعُونٍ ‏ ‏عَلَى ‏ ‏الْبَحْرَيْنِ ‏ ‏وَكَانَ شَهِدَ ‏ ‏بَدْرًا ‏ ‏وَهُوَ خَالُ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ‏ ‏وَحَفْصَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( وَكَانَ مِنْ أَكْبَر بَنِي عَدِيّ ) ‏ ‏أَيْ اِبْن كَعْب بْن لُؤَيّ , وَلَمْ يَكُنْ مِنْهُمْ وَإِنَّمَا كَانَ حَلِيفًا لَهُمْ , وَوَصَفَهُ بِكَوْنِهِ أَكْبَر مِنْهُمْ بِالنِّسْبَةِ لِمَنْ لَقِيَهُ الزُّهْرِيُّ مِنْهُمْ. ‏ ‏قَوْله : ( وَكَانَ أَبُوهُ شَهِدَ بَدْرًا ) ‏ ‏هُوَ عَامِر بْن رَبِيعَة الْمُزَنِيُّ , تَقَدَّمَ ذِكْره فِي أَوَائِل الْهِجْرَة وَأَنَّهُ كَانَ مِمَّنْ سَبَقَ بِالْهِجْرَةِ. ‏ ‏قَوْله : ( أَنَّ عُمَر اِسْتَعْمَلَ قُدَامَةَ بْن مَظْعُون ) ‏ ‏أَيْ اِبْن حَبِيب بْن وَهْب بْن حُذَافَة بْن جُمَح الْجُمَحِيَّ , وَهُوَ أَخُو عُثْمَان بْن مَظْعُون أَحَد السَّابِقِينَ , وَلَمْ يَذْكُر الْبُخَارِيّ الْقِصَّة لِكَوْنِهَا مَوْقُوفَة لَيْسَتْ عَلَى شَرْطه , لِأَنَّ غَرَضه ذِكْر مَنْ شَهِدَ بَدْرًا فَقَطْ , وَقَدْ أَوْرَدَهَا عَبْد الرَّزَّاق فِي مُصَنَّفه عَنْ مَعْمَر عَنْ الزُّهْرِيِّ فَزَادَ " فَقَدِمَ الْجَارُود الْعَقَدِيّ عَلَى عُمَر فَقَالَ : إِنَّ قُدَامَةَ سَكِرَ , فَقَالَ : مَنْ يَشْهَد مَعَك ؟ فَقَالَ : أَبُو هُرَيْرَة , فَشَهِدَ أَبُو هُرَيْرَة أَنَّهُ رَآهُ سَكْرَان يَقِيء , فَأَرْسَلَ إِلَى قُدَامَةَ , فَقَالَ لَهُ الْجَارُودِيّ : أَقِمْ عَلَيْهِ الْحَدّ. فَقَالَ لَهُ عُمَر : أَخَصْم أَنْتَ أَمْ شَاهِد ؟ فَصَمَتَ , ثُمَّ عَاوَدَهُ فَقَالَ : لَتُمْسِكَنَّ أَوْ لَأَسُوأَنَّكَ. فَقَالَ لَيْسَ فِي الْحَقّ أَنْ يَشْرَب اِبْن عَمّك وَتَسُوءنِي. فَأَرْسَلَ عُمَر إِلَى زَوْجَته هِنْد بِنْت الْوَلِيد فَشَهِدَتْ عَلَى زَوْجهَا , فَقَالَ عُمَر لِقُدَامَةَ : إِنِّي أُرِيدَ أَنْ أَحُدّك , فَقَالَ : لَيْسَ لَك ذَلِكَ لِقَوْلِ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ : ( لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَات جُنَاح فِيمَا طَعِمُوا ) الْآيَة. فَقَالَ : أَخْطَأْت التَّأْوِيل , فَإِنَّ بَقِيَّة الْآيَة ( إِذَا مَا اِتَّقُوا ) فَإِنَّك إِذَا اِتَّقَيْت اِجْتَنَبْت مَا حَرَّمَ اللَّه عَلَيْك , ثُمَّ أَمَرَ بِهِ فَجُلِدَ , فَغَاضَبَهُ قُدَامَةُ , ثُمَّ حَجَّا جَمِيعًا , فَاسْتَيْقَظَ عُمَر مِنْ نَوْمه فَزِعًا فَقَالَ : عَجِّلُوا بِقُدَامَةَ , أَتَانِي آتٍ فَقَالَ : صَالِحْ قُدَامَةَ فَإِنَّهُ أَخُوك , فَاصْطَلَحَا ". ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏جُوَيْرِيَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَالِكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏أَخْبَرَهُ قَالَ أَخْبَرَ ‏ ‏رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عَمَّيْهِ ‏ ‏وَكَانَا شَهِدَا ‏ ‏بَدْرًا ‏ ‏أَخْبَرَاهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَهَى عَنْ كِرَاءِ الْمَزَارِعِ قُلْتُ ‏ ‏لِسَالِمٍ ‏ ‏فَتُكْرِيهَا أَنْتَ قَالَ نَعَمْ إِنَّ ‏ ‏رَافِعًا ‏ ‏أَكْثَرَ عَلَى نَفْسِهِ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( أَخْبَرَ رَافِعُ بْنُ خَدِيج ) ‏ ‏بِالرَّفْعِ عَلَى الْفَاعِلِيَّة ( عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَر ) بِالنَّصْبِ عَلَى الْمَفْعُولِيَّة وَوَقَعَ فِي رِوَايَة الْمُسْتَمْلِي " أَخْبَرَنِي رَافِع " بِزِيَادَةِ النُّون وَالْيَاء وَهُوَ خَطَأ. ‏ ‏قَوْله : ( أَنَّ عَمَّيْهِ ) ‏ ‏هُمَا ظُهَيْر وَمُظْهِر وَقَدْ تَقَدَّمَ ذَلِكَ فِي الْمُزَارَعَة مَعَ شَرْح الْحَدِيث. ‏ ‏قَوْله : ( وَكَانَا شَهِدَا بَدْرًا ) ‏ ‏أَنْكَرَ ذَلِكَ الدِّمْيَاطِيّ وَقَالَ : إِنَّمَا شَهِدَا أُحُدًا وَاعْتَمَدَ عَلَى اِبْن سَعْد فِي ذَلِكَ , وَمَنْ أَثْبَتَ شُهُودهمَا أَثْبَتَ مِمَّنْ نَفَاهُ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏آدَمُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ اللَّيْثِيَّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَأَيْتُ ‏ ‏رِفَاعَةَ بْنَ رَافِعٍ الْأَنْصَارِيَّ ‏ ‏وَكَانَ شَهِدَ ‏ ‏بَدْرًا ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( رَأَيْت رِفَاعَة بْن رَافِع الْأَنْصَارِيّ وَكَانَ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا ) ‏ ‏قَدْ تَقَدَّمَ ذِكْر رِفَاعَة وَنَسَبَهُ فِي بَاب شُهُود الْمَلَائِكَة بَدْرًا , وَبَقِيَّة هَذَا الْحَدِيث أَخْرَجَهُ الْإِسْمَاعِيلِيّ مِنْ طَرِيق مُعَاذ بْن مُعَاذ عَنْ شُعْبَة بِلَفْظِ " سَمِعَ رَجُلًا مِنْ أَهْل بَدْر يُقَال لَهُ رِفَاعَة بْن رَافِع كَبَّرَ فِي صَلَاته حِين دَخَلَهَا " وَمِنْ طَرِيق اِبْن أَبِي عَدِيّ عَنْ شُعْبَة وَلَفْظه " عَنْ رِفَاعَة رَجُل مِنْ أَهْل بَدْر أَنَّهُ دَخَلَ فِي الصَّلَاة فَقَالَ اللَّه أَكْبَر كَبِيرًا " وَلَمْ يَذْكُر الْبُخَارِيّ ذَلِكَ لِأَنَّهُ مَوْقُوف لَيْسَ مِنْ غَرَضه. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدَانُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏وَيُونُسُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ‏ ‏أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ ‏ ‏الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ ‏ ‏أَخْبَرَهُ أَنَّ ‏ ‏عَمْرَو بْنَ عَوْفٍ ‏ ‏وَهُوَ حَلِيفٌ ‏ ‏لِبَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ ‏ ‏وَكَانَ شَهِدَ ‏ ‏بَدْرًا ‏ ‏مَعَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بَعَثَ ‏ ‏أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ ‏ ‏إِلَى ‏ ‏الْبَحْرَيْنِ ‏ ‏يَأْتِي بِجِزْيَتِهَا وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏هُوَ صَالَحَ أَهْلَ ‏ ‏الْبَحْرَيْنِ ‏ ‏وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ ‏ ‏الْعَلَاءَ بْنَ الْحَضْرَمِيِّ ‏ ‏فَقَدِمَ ‏ ‏أَبُو عُبَيْدَةَ ‏ ‏بِمَالٍ مِنْ ‏ ‏الْبَحْرَيْنِ ‏ ‏فَسَمِعَتْ ‏ ‏الْأَنْصَارُ ‏ ‏بِقُدُومِ ‏ ‏أَبِي عُبَيْدَةَ ‏ ‏فَوَافَوْا صَلَاةَ الْفَجْرِ مَعَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَلَمَّا انْصَرَفَ تَعَرَّضُوا لَهُ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏حِينَ رَآهُمْ ثُمَّ قَالَ أَظُنُّكُمْ سَمِعْتُمْ أَنَّ ‏ ‏أَبَا عُبَيْدَةَ ‏ ‏قَدِمَ بِشَيْءٍ قَالُوا أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَأَبْشِرُوا وَأَمِّلُوا مَا يَسُرُّكُمْ فَوَاللَّهِ ‏ ‏مَا الْفَقْرَ أَخْشَى عَلَيْكُمْ وَلَكِنِّي أَخْشَى أَنْ تُبْسَطَ عَلَيْكُمْ الدُّنْيَا كَمَا بُسِطَتْ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ فَتَنَافَسُوهَا كَمَا تَنَافَسُوهَا وَتُهْلِكَكُمْ كَمَا أَهْلَكَتْهُمْ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( أَنَّ عَمْرو بْن عَوْف ) ‏ ‏هُوَ الْأَنْصَارِيّ حَلِيف بَنِي عَامِر بْن لُؤَيّ , تَقَدَّمَ حَدِيثه مَشْرُوحًا فِي كِتَاب الْجِزْيَة , وَفِي الْإِسْنَاد صَحَابِيَّانِ وَتَابِعِيَّانِ , وَسَيَأْتِي فِي الرِّقَاق بِزِيَادَةِ تَابِعِيّ ثَالِث. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو النُّعْمَانِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏ابْنَ عُمَرَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏كَانَ يَقْتُلُ الْحَيَّاتِ كُلَّهَا حَتَّى حَدَّثَهُ ‏ ‏أَبُو لُبَابَةَ الْبَدْرِيُّ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَهَى عَنْ قَتْلِ جِنَّانِ الْبُيُوتِ فَأَمْسَكَ عَنْهَا ‏

الشرح: حَدِيث أَبِي لُبَابَة وَسَيَأْتِي شَرْحه فِي اللِّبَاس , وَأَبُو لُبَابَة مِمَّنْ ضَرَبَ لَهُ بِسَهْمِهِ وَأَجْره وَلَمْ يَحْضُر الْقِتَال. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَاصِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ جُرَيْجٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ ‏ ‏ح ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏إِسْحَاقُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمِّهِ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ ثُمَّ الْجُنْدَعِيُّ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ ‏ ‏أَخْبَرَهُ أَنَّ ‏ ‏الْمِقْدَادَ بْنَ عَمْرٍو الْكِنْدِيَّ ‏ ‏وَكَانَ حَلِيفًا ‏ ‏لِبَنِي زُهْرَةَ ‏ ‏وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ ‏ ‏بَدْرًا ‏ ‏مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَخْبَرَهُ أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَرَأَيْتَ إِنْ لَقِيتُ رَجُلًا مِنْ الْكُفَّارِ فَاقْتَتَلْنَا فَضَرَبَ إِحْدَى يَدَيَّ بِالسَّيْفِ فَقَطَعَهَا ثُمَّ لَاذَ مِنِّي بِشَجَرَةٍ فَقَالَ أَسْلَمْتُ لِلَّهِ أَأَقْتُلُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بَعْدَ أَنْ قَالَهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَا تَقْتُلْهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ قَطَعَ إِحْدَى يَدَيَّ ثُمَّ قَالَ ذَلِكَ بَعْدَ مَا قَطَعَهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَا تَقْتُلْهُ فَإِنْ قَتَلْتَهُ فَإِنَّهُ بِمَنْزِلَتِكَ قَبْلَ أَنْ تَقْتُلَهُ وَإِنَّكَ بِمَنْزِلَتِهِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ كَلِمَتَهُ الَّتِي قَالَ ‏

الشرح: حَدِيث الْمِقْدَاد بْن الْأَسْوَد , وَفِي إِسْنَاده ثَلَاثَة مِنْ التَّابِعِينَ فِي نَسَق وَهُمْ مَدَنِيُّونَ , وَسَيَأْتِي شَرْحه فِي الدِّيَات مَعَ مَا يَرْفَع الْإِشْكَال فِي قَوْله : " فَإِنَّك بِمَنْزِلَتِهِ " وَالْغَرَض مِنْ إِيرَاده هُنَا قَوْله : " وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا " وَقَدْ تَقَدَّمَ أَنَّهُ كَانَ فَارِسًا يَوْمَئِذٍ , وَإِسْحَاق فِي الطَّرِيق الثَّانِيَة شَيْخه هُوَ اِبْن مَنْصُور. ‏
‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ عُلَيَّةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَنَسٌ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَوْمَ ‏ ‏بَدْرٍ ‏ ‏مَنْ يَنْظُرُ مَا صَنَعَ ‏ ‏أَبُو جَهْلٍ ‏ ‏فَانْطَلَقَ ‏ ‏ابْنُ مَسْعُودٍ ‏ ‏فَوَجَدَهُ قَدْ ضَرَبَهُ ‏ ‏ابْنَا عَفْرَاءَ ‏ ‏حَتَّى بَرَدَ فَقَالَ ‏ ‏آنْتَ ‏ ‏أَبَا جَهْلٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ابْنُ عُلَيَّةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سُلَيْمَانُ ‏ ‏هَكَذَا قَالَهَا ‏ ‏أَنَسٌ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَنْتَ ‏ ‏أَبَا جَهْلٍ ‏ ‏قَالَ وَهَلْ فَوْقَ رَجُلٍ قَتَلْتُمُوهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سُلَيْمَانُ ‏ ‏أَوْ قَالَ قَتَلَهُ قَوْمُهُ قَالَ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏أَبُو مِجْلَزٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو جَهْلٍ ‏ ‏فَلَوْ غَيْرُ ‏ ‏أَكَّارٍ ‏ ‏قَتَلَنِي ‏

الشرح: حَدِيث أَنَس فِي قِصَّة قَتْل أَبِي جَهْل. تَقَدَّمَ شَرْحه فِي أَوَائِل هَذِهِ الْغَزْوَة , وَالْغَرَض مِنْهُ هُنَا بَيَان كَوْن اِبْنَيْ عَفْرَاء شَهِدَا بَدْرًا. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَاحِدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏ابْنُ عَبَّاسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُمَرَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ‏ ‏لَمَّا تُوُفِّيَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قُلْتُ ‏ ‏لِأَبِي بَكْرٍ ‏ ‏انْطَلِقْ بِنَا إِلَى إِخْوَانِنَا مِنْ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏فَلَقِينَا مِنْهُمْ رَجُلَانِ صَالِحَانِ شَهِدَا ‏ ‏بَدْرًا ‏ ‏فَحَدَّثْتُ بِهِ ‏ ‏عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ ‏ ‏فَقَالَ هُمَا ‏ ‏عُوَيْمُ بْنُ سَاعِدَةَ ‏ ‏وَمَعْنُ بْنُ عَدِيٍّ ‏

الشرح: ذَكَرَ طَرَفًا مِنْ حَدِيث السَّقِيفَة وَالْغَرَض مِنْهُ ذِكْر عُوَيْم بْن سَاعِدَة وَمَعْن بْن عَدِيّ فِي أَهْل بَدْر فَأَمَّا عُوَيْم فَهُوَ بِالْمُهْمَلَةِ مُصَغَّر اِبْن سَاعِدَة بْن عَيَّاش بِتَحْتَانِيَّةٍ وَمُعْجَمَة اِبْن قَيْس بْن النُّعْمَان وَهُوَ أَوْسِيّ مِنْ بَنِي عَمْرو بْن عَوْف. وَأَمَّا مَعْن فَهُوَ بِفَتْحِ الْمِيم وَسُكُون الْمُهْمَلَة أَيْ اِبْن عَدِيّ بْن الْجَدّ بْن عَجْلَان أَخُو عَاصِم بْن عَدِيّ , وَهُوَ بَكْرِيّ مِنْ حُلَفَاء بَنِي عَمْرو بْن عَوْف. وَمُوسَى شَيْخه هُوَ اِبْن إِسْمَاعِيل , وَعَبْد الْوَاحِد هُوَ اِبْن زِيَاد , وَعُبَيْد اللَّه أَيْ اِبْن عُتْبَة بْن مَسْعُود , وَقَدْ مَضَى شَرْح حَدِيث السَّقِيفَة فِي الْمَنَاقِب. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏سَمِعَ ‏ ‏مُحَمَّدَ بْنَ فُضَيْلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْمَاعِيلَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَيْسٍ ‏ ‏كَانَ عَطَاءُ ‏ ‏الْبَدْرِيِّينَ ‏ ‏خَمْسَةَ آلَافٍ خَمْسَةَ آلَافٍ وَقَالَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏لَأُفَضِّلَنَّهُمْ عَلَى مَنْ بَعْدَهُمْ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( عَنْ إِسْمَاعِيل ) ‏ ‏هُوَ اِبْن أَبِي خَالِد , وَقَيْس هُوَ اِبْن أَبِي حَازِم. ‏ ‏قَوْله : ( كَانَ عَطَاء الْبَدْرِيِّينَ خَمْسَة آلَاف ) ‏ ‏أَيْ الْمَال الَّذِي يُعْطَاهُ كُلّ وَاحِد مِنْهُمْ فِي كُلّ سَنَة مِنْ عَهْد عُمَر فَمَنْ بَعْده. ‏ ‏قَوْله : ( وَقَالَ عُمَر لَأُفَضِّلَنهُمْ ) ‏ ‏أَيْ عَلَى غَيْرهمْ فِي زِيَادَة الْعَطَاء , وَفِي حَدِيث مَالِك بْن أَوْس عَنْ عُمَر " أَنَّهُ أَعْطَى الْمُهَاجِرِينَ خَمْسَة آلَاف خَمْسَة آلَاف , وَالْأَنْصَار أَرْبَعَة آلَاف أَرْبَعَة آلَاف , وَفَضَّلَ أَزْوَاج النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَعْطَى كُلّ وَاحِدَة اِثْنَيْ عَشَر أَلْفًا ". ‏
‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِالطُّورِ وَذَلِكَ أَوَّلَ مَا وَقَرَ الْإِيمَانُ فِي قَلْبِي ‏

الشرح: حَدِيث جُبَيْر بْن مُطْعِم فِي الْقِرَاءَة فِي الْمُغْرِب بِالطُّورِ , تَقَدَّمَ شَرْحه فِي الصَّلَاة , وَقَدْ عَزَا الْمِزِّيّ فِي " الْأَطْرَاف " طَرِيق إِسْحَاق بْن مَنْصُور هَذِهِ إِلَى التَّفْسِير فَوَهَمَ , وَهِيَ فِي الْمَغَازِي كَمَا تَرَى , وَوَجْه إِيرَاده هُنَا مَا تَقَدَّمَ فِي الْجِهَاد أَنَّهُ كَانَ قَدِمَ فِي أُسَارَى بَدْر , أَيْ فِي طَلَب فِدَائِهِمْ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ النُّمَيْرِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏الزُّهْرِيَّ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ ‏ ‏وَسَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ ‏ ‏وَعَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ ‏ ‏وَعُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ حَدِيثِ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ‏ ‏زَوْجِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كُلٌّ حَدَّثَنِي طَائِفَةً مِنْ الْحَدِيثِ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏فَأَقْبَلْتُ أَنَا ‏ ‏وَأُمُّ مِسْطَحٍ ‏ ‏فَعَثَرَتْ ‏ ‏أُمُّ مِسْطَحٍ ‏ ‏فِي مِرْطِهَا فَقَالَتْ ‏ ‏تَعِسَ ‏ ‏مِسْطَحٌ ‏ ‏فَقُلْتُ بِئْسَ مَا قُلْتِ تَسُبِّينَ رَجُلًا شَهِدَ ‏ ‏بَدْرًا ‏ ‏فَذَكَرَ حَدِيثَ الْإِفْكِ ‏

الشرح: ذَكَرَ طَرَفًا مِنْ حَدِيث الْإِفْك الْمَذْكُور فِي هَذَا السَّنَد , وَسَيَأْتِي شَرْحه فِي التَّفْسِير مُسْتَوْفًى , وَالْغَرَض مِنْهُ شَهَادَة عَائِشَة لِمَسْطَحٍ بِأَنَّهُ مِنْ أَهْل بَدْر , وَهُوَ مِسْطَح بْن أُثَاثَة بِضَمِّ الْهَمْزَة وَتَخْفِيف الْمُثَلَّثَة اِبْن عَبَّاد بْن الْمُطَّلِب وَلَيْسَ لِعَبْدِ اللَّه بْن عُمَر النُّمَيْرِيّ عِنْد الْبُخَارِيّ غَيْر هَذَا الْحَدِيث. ‏