portakalmaymunu/shadah huggingface dataset:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا قَامَ فِي الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يَكُونَا ‏ ‏حَذْوَ ‏ ‏مَنْكِبَيْهِ ‏ ‏وَكَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ حِينَ يُكَبِّرُ لِلرُّكُوعِ وَيَفْعَلُ ذَلِكَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ وَيَقُولُ ‏ ‏سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ وَلَا يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي السُّجُودِ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْلُهُ : ( أَخْبَرَنَا عَبْد اَللَّه ) ‏ ‏هُوَ اِبْنُ الْمُبَارَك , وَيُونُسُ هُوَ اِبْن يَزِيدَ. وَأَفَادَتْ هَذِهِ اَلطَّرِيقُ تَصْرِيح الزُّهْرِيّ بِإِخْبَارِ سَالِمٍ لَهُ بِهِ. ‏ ‏قَوْلُهُ : ( عَنْ أَبِيهِ ) ‏ ‏سَمَّاهُ غَيْر أَبِي ذَرٍّ فَقَالُوا " عَنْ عَبْد اللَّه بْن عُمَر ". ‏ ‏قَوْلُهُ : ( حِينَ يُكَبِّرُ لِلرُّكُوعِ ) ‏ ‏أَيْ : عِنْدِ اِبْتِدَاءِ الرُّكُوعِ , وَهُوَ مُقْتَضَى رِوَايَة مَالِك بْن الْحُوَيْرِث الْمَذْكُورَة فِي الْبَابِ حَيْثُ قَالَ " وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ " وَسَيَأْتِي فِي " بَاب اَلتَّكْبِير إِذَا قَامَ مِنْ السُّجُودِ " مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَة " ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْكَعُ ". ‏ ‏قَوْلُهُ : ( وَيَفْعَلُ ذَلِكَ إِذَا رَفَعَ رَأْسه مِنْ الرُّكُوعِ ) ‏ ‏أَيْ : إِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْفَعَ. وَيُؤَيِّدُهُ رِوَايَة أَبِي دَاوُد مِنْ طَرِيق الزُّبَيْدِيّ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِلَفْظ " ثُمَّ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْفَعَ صُلْبه رَفَعَهُمَا حَتَّى يَكُونَا حَذْو مَنْكِبَيْهِ " وَمُقْتَضَاهُ أَنَّهُ يَبْتَدِئُ رَفْع يَدَيْهِ عِنْدَ اِبْتِدَاء الْقِيَام مِنْ الرُّكُوعِ , وَأَمَّا رِوَايَةُ اِبْن عُيَيْنَة عَنْ الزُّهْرِيِّ الَّتِي أَخْرَجَهَا عَنْهُ أَحْمَدُ وَأَخْرَجَهَا عَنْ أَحْمَد أَبُو دَاوُدَ بِلَفْظ " وَبَعْدَ مَا يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ " فَمَعْنَاهُ بَعْدَ مَا يَشْرَعُ فِي الرَّفْعِ لِتَتَّفِقَ اَلرِّوَايَاتُ. ‏ ‏قَوْلُهُ : ( وَلَا يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي السُّجُودِ ‏ ‏أَيْ : لَا فِي الْهُوِيِّ إِلَيْهِ وَلَا فِي الرَّفْعِ مِنْهُ كَمَا فِي رِوَايَةِ شُعَيْب فِي الْبَابِ اَلَّذِي بَعْدَهُ حَيْثُ قَالَ " حِينَ يَسْجُدُ وَلَا حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ " وَهَذَا يَشْمَلُ مَا إِذَا نَهَضَ مِنْ السُّجُودِ إِلَى اَلثَّانِيَةِ وَالرَّابِعَةِ وَالتَّشَهُّدَيْنِ , وَيَشْمَلُ مَا إِذَا قَامَ إِلَى الثَّالِثَةِ أَيْضًا لَكِنْ بِدُونِ تَشَهُّدٍ لِكَوْنِهِ غَيْرَ وَاجِبٍ وَإِذَا قُلْنَا بِاسْتِحْبَاب جَلْسَة الِاسْتِرَاحَة لَمْ يَدُلَّ هَذَا اَللَّفْظ عَلَى نَفْيِ ذَلِكَ عِنْدَ الْقِيَامِ مِنْهَا إِلَى الثَّانِيَةِ وَالرَّابِعَةِ , لَكِنْ قَدْ رَوَى يَحْيَى الْقَطَّان عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ اِبْنِ عُمَر مَرْفُوعًا هَذَا الْحَدِيثَ وَفِيهِ " وَلَا يَرْفَعُ بَعْدَ ذَلِكَ " أَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي الْغَرَائِبِ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ. وَظَاهِرُهُ يَشْمَلُ النَّفْي عَمَّا عَدَا الْمَوَاطِن اَلثَّلَاثَة , وَسَيَأْتِي إِثْبَات ذَلِكَ فِي مَوْطِن رَابِع بَعْدُ بِبَاب. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ الْوَاسِطِيُّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَالِدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي قِلَابَةَ ‏ ‏أَنَّهُ رَأَى ‏ ‏مَالِكَ بْنَ الْحُوَيْرِثِ ‏ ‏إِذَا صَلَّى كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ رَفَعَ يَدَيْهِ وَحَدَّثَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏صَنَعَ هَكَذَا ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْلُهُ : ( عَنْ خَالِدٍ ) ‏ ‏هُوَ الْحَذَّاءُ , وَفِي رِوَايَة الْمُسْتَمْلِي وَاَلسَّرَخْسِيّ " حَدَّثَنَا خَالِد ". ‏ ‏قَوْلُهُ : ( إِذَا صَلَّى كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ ) ‏ ‏فِي رِوَايَةِ مُسْلِم " ثُمَّ رَفَعَ " وَزَادَ مُسْلِم مِنْ رِوَايَةِ نَصْر بْن عَاصِم عَنْ مَالِك بْن الْحُوَيْرِث " حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا أُذُنَيْهِ " وَوَهِمَ الْمُحِبُّ الطَّبَرِيّ فَعَزَاهُ لِلْمُتَّفِقِ. ‏ ‏قَوْلُهُ : ( وَحَدَّثَ ) ‏ ‏أَيْ : مَالِك بْن الْحُوَيْرِث , وَلَيْسَ مَعْطُوفًا عَلَى قَوْلِهِ " رَأَى " فَيَبْقَى فَاعِلُهُ أَبُو قِلَابَة فَيَصِيرُ مُرْسَلًا. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْيَمَانِ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏شُعَيْبٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَأَيْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏افْتَتَحَ التَّكْبِيرَ فِي الصَّلَاةِ فَرَفَعَ يَدَيْهِ حِينَ يُكَبِّرُ حَتَّى يَجْعَلَهُمَا ‏ ‏حَذْوَ ‏ ‏مَنْكِبَيْهِ ‏ ‏وَإِذَا كَبَّرَ لِلرُّكُوعِ فَعَلَ مِثْلَهُ وَإِذَا قَالَ ‏ ‏سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَعَلَ مِثْلَهُ وَقَالَ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ وَلَا يَفْعَلُ ذَلِكَ حِينَ يَسْجُدُ وَلَا حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنْ السُّجُودِ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْلُهُ : ( وَإِذَا قَالَ : سَمِعَ اَللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَعَلَ مِثْلَهُ ‏ ‏ظَاهِره أَنَّهُ يَقُولُ التَّسْمِيعَ فِي اِبْتِدَاء اِرْتِفَاعه مِنْ الرُّكُوعِ , وَسَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَيْهِ بَعْدَ أَبْوَابٍ قَلِيلَة. ‏ ‏( فَائِدَة ) : ‏ ‏لَمْ يَرِدْ مَا يَدُلُّ عَلَى اَلتَّفْرِقَةِ فِي الرَّفْعِ بَيْنَ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ , وَعَنْ الْحَنَفِيَّةِ يَرْفَعُ الرَّجُل إِلَى الْأُذُنَيْنِ وَالْمَرْأَةُ إِلَى الْمَنْكِبَيْنِ ; لِأَنَّهُ أَسْتَرُ لَهَا. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزِّنَادِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْرَجِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏هَلْ تَرَوْنَ قِبْلَتِي هَا هُنَا وَاللَّهِ مَا يَخْفَى عَلَيَّ رُكُوعُكُمْ وَلَا خُشُوعُكُمْ وَإِنِّي لأَرَاكُمْ وَرَاءَ ظَهْرِي ‏

الشرح: حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة مِنْ هَذَا الْوَجْهِ سَبَقَ الْكَلَامُ عَلَيْهِ فِي " بَاب عِظَةِ الْإِمَامِ النَّاسَ فِي إِتْمَامِ اَلصَّلَاةِ " مِنْ أَبْوَابِ الْقِبْلَةِ. وَأَوْرَدَ فِيهِ أَيْضًا حَدِيثَ أَنَس مِنْ وَجْهٍ آخَرَ بِبَعْضِ مُغَايَرَة. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَاحِدِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مَعْمَرٍ ‏ ‏قَالَ قُلْنَا ‏ ‏لِخَبَّابٍ ‏ ‏أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ قَالَ نَعَمْ قُلْنَا بِمَ كُنْتُمْ تَعْرِفُونَ ذَاكَ قَالَ بِاضْطِرَابِ لِحْيَتِهِ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا مُوسَى ) ‏ ‏هُوَ اِبْن إِسْمَاعِيلَ , وَعَبْد الْوَاحِد هُوَ اِبْن زِيَاد. ‏ ‏قَوْلُهُ : ( عَنْ عُمَارَة ) ‏ ‏فِي رِوَايَة حَفْص بْن غِيَاثٍ عَنْ الْأَعْمَشِ " حَدَّثَنَا عُمَارَة " وَسَيَأْتِي بَعْدَ أَرْبَعَةِ أَبْوَاب , وَيَأْتِي الْكَلَام عَلَى الْمَتْنِ قَرِيبًا , وَمَوْضِع التَّرْجَمَة مِنْهُ قَوْلُهُ " بِاضْطِرَابِ لِحْيَتِهِ ". ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏قَالَ أَنْبَأَنَا ‏ ‏أَبُو إِسْحَاقَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ ‏ ‏يَخْطُبُ قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏الْبَرَاءُ ‏ ‏وَكَانَ غَيْرَ كَذُوبٍ ‏ ‏أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا صَلَّوْا مَعَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَرَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ قَامُوا قِيَامًا حَتَّى يَرَوْنَهُ قَدْ سَجَدَ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا حَجَّاج ) ‏ ‏هُوَ اِبْنُ مِنْهَالٍ , وَلَمْ يَسْمَعْ الْبُخَارِيّ مِنْ حَجَّاج بْن مُحَمَّد. وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَى حَدِيث الْبَرَاء فِي " بَاب مَتَى يَسْجُدُ مَنْ خَلْفَ الْإِمَامِ " وَوَقَعَ فِيهِ هُنَا فِي رِوَايَةِ كَرِيمَةَ وَأَبِي الْوَقْتِ وَغَيْرهمَا " حَتَّى يَرَوْنَهُ قَدْ سَجَدَ " بِإِثْبَات النُّون , وَفِي رِوَايَةِ أَبِي ذَرٍّ وَالْأَصِيلِيّ بِحَذْفِهَا وَهُوَ أَوْجَهُ , وَجَازَ الْأَوَّل عَلَى إِرَادَةِ الْحَالِ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏خَسَفَتْ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَصَلَّى قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ رَأَيْنَاكَ تَنَاوَلْتَ شَيْئًا فِي مَقَامِكَ ثُمَّ رَأَيْنَاكَ ‏ ‏تَكَعْكَعْتَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنِّي أُرِيتُ الْجَنَّةَ فَتَنَاوَلْتُ مِنْهَا عُنْقُودًا وَلَوْ أَخَذْتُهُ لَأَكَلْتُمْ مِنْهُ مَا بَقِيَتْ الدُّنْيَا ‏

الشرح: حَدِيث اِبْن عَبَّاسٍ يَأْتِي فِي الْكُسُوفِ , وَهُوَ ظَاهِر الْمُنَاسَبَة. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏فُلَيْحٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏هِلَالُ بْنُ عَلِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏صَلَّى لَنَا النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏ثُمَّ ‏ ‏رَقِيَ ‏ ‏الْمِنْبَرَ فَأَشَارَ بِيَدَيْهِ ‏ ‏قِبَلَ ‏ ‏قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ ثُمَّ قَالَ ‏ ‏لَقَدْ رَأَيْتُ الْآنَ مُنْذُ صَلَّيْتُ لَكُمْ الصَّلَاةَ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ مُمَثَّلَتَيْنِ فِي قِبْلَةِ هَذَا الْجِدَارِ فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ ثَلَاثًا ‏

الشرح: حَدِيث أَنَس يَأْتِي فِي الرِّقَاقِ وَفِيهِ التَّصْرِيحُ بِسَمَاع هِلَال لَهُ مِنْ أَنَس. وَاعْتَرَضَ الْإِسْمَاعِيلِيّ عَلَى إِيرَادِهِ لَهُ هُنَا فَقَالَ : لَيْسَ فِيهِ نَظَر الْمَأْمُومِينَ إِلَى الْإِمَامِ. وَأُجِيبَ بِأَنَّ فِيهِ أَنَّ الْإِمَامَ يَرْفَعُ بَصَره إِلَى مَا أَمَامَهُ , وَإِذَا سَاغَ ذَلِكَ لِلْإِمَامِ سَاغَ لِلْمَأْمُومِ. وَاَلَّذِي يَظْهَر لِي أَنَّ حَدِيثَ أَنَس مُخْتَصَرٌ مِنْ حَدِيثِ اِبْن عَبَّاسٍ , وَأَنَّ الْقِصَّةَ فِيهِمَا وَاحِدَة , فَسَيَأْتِي فِي حَدِيثِ اِبْن عَبَّاسٍ أَنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ " رَأَيْت الْجَنَّةَ وَالنَّارَ " كَمَا قَالَ فِي حَدِيثِ أَنَس , وَقَدْ قَالُوا لَهُ فِي حَدِيثِ اِبْن عَبَّاسٍ " رَأَيْنَاك تَكَعْكَعْت " فَهَذَا مَوْضِع اَلتَّرْجَمَة , وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ مَأْخُوذًا مِنْ قَوْلِهِ " فَأَشَارَ بِيَدِهِ قِبَلَ قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ " فَإِنَّ رُؤْيَتَهُمْ الْإِشَارَة تَقْتَضِي أَنَّهُمْ كَانُوا يُرَاقِبُونَ أَفْعَالَهُ. قُلْتُ : لَكِنْ يَطْرُقُ هُنَا اِحْتِمَال أَنْ يَكُونَ سَبَبُ رَفْع بَصَرِهِمْ إِلَيْهِ وُقُوع الْإِشَارَةِ مِنْهُ , لَا أَنَّ الرَّفْع كَانَ مُسْتَمِرًّا. وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ الْمُرَاد بِالتَّرْجَمَةِ أَنَّ الْأَصْلَ نَظَرُ الْمَأْمُومِ إِلَى مَوْضِعِ سُجُودِهِ ; لِأَنَّهُ الْمَطْلُوبُ فِي الْخُشُوعِ إِلَّا إِذَا اِحْتَاجَ إِلَى رُؤْيَةِ مَا يَفْعَلُهُ الْإِمَامُ لِيَقْتَدِيَ بِهِ مَثَلًا , - وَاَللَّهُ أَعْلَمُ -. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قُتَيْبَةُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏صَلَّى فِي ‏ ‏خَمِيصَةٍ ‏ ‏لَهَا ‏ ‏أَعْلَامٌ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏شَغَلَتْنِي ‏ ‏أَعْلَامُ ‏ ‏هَذِهِ اذْهَبُوا بِهَا إِلَى ‏ ‏أَبِي جَهْمٍ ‏ ‏وَأْتُونِي ‏ ‏بِأَنْبِجَانِيَّةٍ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْلُهُ : ( شَغَلَنِي ) ‏ ‏فِي رِوَايَةِ الْكُشْمِيهَنِيّ " شَغَلَتْنِي " وَهُوَ أَوْجَهُ , وَكَذَا اِخْتَلَفُوا فِي " اِذْهَبُوا بِهَا " أَوْ " بِهِ ". ‏ ‏قَوْلُهُ : ( إِلَى أَبِي جَهْم ) ‏ ‏كَذَا لِلْأَكْثَرِ وَهُوَ الصَّحِيحُ , وَلِلْكُشْمِيهَنِيِّ جُهَيْم بِالتَّصْغِيرِ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏لَيْثٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ رَأَى النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ وَهُوَ ‏ ‏يُصَلِّي بَيْنَ يَدَيْ النَّاسِ فَحَتَّهَا ثُمَّ قَالَ حِينَ انْصَرَفَ ‏ ‏إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا كَانَ فِي الصَّلَاةِ فَإِنَّ اللَّهَ ‏ ‏قِبَلَ ‏ ‏وَجْهِهِ فَلَا يَتَنَخَّمَنَّ أَحَدٌ ‏ ‏قِبَلَ ‏ ‏وَجْهِهِ فِي الصَّلَاةِ ‏ ‏رَوَاهُ ‏ ‏مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ‏ ‏وَابْنُ أَبِي رَوَّادٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏

الشرح: قَوْلُهُ فِي حَدِيثِ اِبْن عُمَر ‏ ‏( بَيْنَ يَدَيْ النَّاس ) ‏ ‏يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ مُتَعَلِّقًا بِقَوْلِهِ " وَهُوَ يُصَلِّي " أَوْ بِقَوْلِهِ " رَأَى نُخَامَة ". ‏ ‏قَوْلُهُ : ( فَحَتَّهَا ثُمَّ قَالَ حِينَ اِنْصَرَفَ ) ‏ ‏ظَاهِره أَنَّ الْحَتَّ وَقَعَ مِنْهُ دَاخِلَ اَلصَّلَاةِ , وَقَدْ تَقَدَّمَ مِنْ رِوَايَةِ مَالِك عَنْ نَافِعٍ غَيْر مُقَيَّدٍ بِحَال اَلصَّلَاة , وَسَبَقَ الْكَلَام عَلَى فَوَائِدِهِ فِي أَوَاخِرِ أَبْوَابِ الْقِبْلَةِ , وَأَوْرَدَهُ هُنَاكَ أَيْضًا مِنْ رِوَايَةِ أَبِي هُرَيْرَة وَأَبِي سَعِيد وَعَائِشَة وَأَنَس مِنْ طُرُقٍ كُلّهَا غَيْر مُقَيَّدَةٍ بِحَال اَلصَّلَاة. ‏ ‏قَوْلُهُ : ( رَوَاهُ مُوسَى بْن عُقْبَة ) ‏ ‏وَصَلَهُ مُسْلِم مِنْ طَرِيقِهِ. ‏ ‏قَوْلُهُ : ( وَابْن أَبِي رَوَّاد ) ‏ ‏اِسْمُ أَبِي رَوَّادٍ مَيْمُونٌ , وَوَصَلَهُ أَحْمَد عَنْ عَبْد الرَّزَّاق عَنْ عَبْد الْعَزِيز اِبْن أَبِي رَوَّاد الْمَذْكُور وَفِيهِ أَنَّ الْحَكَّ كَانَ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنْ اَلصَّلَاةِ , فَالْغَرَض مِنْهُ عَلَى هَذَا الْمُتَابَعَة فِي أَصْلِ الْحَدِيثِ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُقَيْلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏بَيْنَمَا الْمُسْلِمُونَ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ لَمْ يَفْجَأْهُمْ إِلَّا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَشَفَ سِتْرَ حُجْرَةِ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏فَنَظَرَ إِلَيْهِمْ وَهُمْ صُفُوفٌ فَتَبَسَّمَ يَضْحَكُ ‏ ‏وَنَكَصَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏عَلَى عَقِبَيْهِ لِيَصِلَ لَهُ الصَّفَّ فَظَنَّ أَنَّهُ يُرِيدُ الْخُرُوجَ وَهَمَّ الْمُسْلِمُونَ أَنْ ‏ ‏يَفْتَتِنُوا ‏ ‏فِي صَلَاتِهِمْ فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ أَتِمُّوا صَلَاتَكُمْ فَأَرْخَى السِّتْرَ وَتُوُفِّيَ مِنْ آخِرِ ذَلِكَ الْيَوْمِ ‏

الشرح: ثُمَّ أَوْرَدَ الْمُصَنِّفُ حَدِيثَ أَنَسٍ الْمُتَقَدِّم فِي " بَابِ أَهْل الْعِلْمِ وَالْفَضْل أَحَقّ بِالْإِمَامَةِ " قَالَ اِبْن بَطَّال : وَجْه مُنَاسَبَته لِلتَّرْجَمَةِ أَنَّ الصَّحَابَةَ لَمَّا كَشَفَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - السِّتْرَ اِلْتَفَتُوا إِلَيْهِ , وَيَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ قَوْل أَنَس " فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ " وَلَوْلَا اِلْتِفَاتُهُمْ لَمَا رَأَوْا إِشَارَتَهُ ا ه. وَيُوَضِّحُهُ كَوْن الْحُجْرَةِ عَنْ يَسَارِ الْقِبْلَةِ فَالنَّاظِر إِلَى إِشَارَةِ مَنْ هُوَ فِيهَا يَحْتَاجُ إِلَى أَنْ يَلْتَفِتَ , وَلَمْ يَأْمُرْهُمْ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْإِعَادَةِ , بَلْ أَقَرَّهُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ بِالْإِشَارَةِ الْمَذْكُورَةِ , - وَاَللَّهُ أَعْلَمُ -. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو النُّعْمَانِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَوَانَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏سَعْدٌ ‏ ‏كُنْتُ أُصَلِّي بِهِمْ صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏صَلَاتَيْ الْعَشِيِّ لَا ‏ ‏أَخْرِمُ ‏ ‏عَنْهَا ‏ ‏أَرْكُدُ ‏ ‏فِي الْأُولَيَيْنِ وَأَحْذِفُ فِي الْأُخْرَيَيْنِ فَقَالَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏ذَلِكَ الظَّنُّ بِكَ ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عُمَارَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مَعْمَرٍ ‏ ‏قَالَ سَأَلْنَا ‏ ‏خَبَّابًا ‏ ‏أَكَانَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ قَالَ نَعَمْ قُلْنَا بِأَيِّ شَيْءٍ كُنْتُمْ تَعْرِفُونَ قَالَ بِاضْطِرَابِ لِحْيَتِهِ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا عُمَر ) ‏ ‏هُوَ اِبْنُ حَفْص بْن غِيَاث. ‏ ‏قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنِي عُمَارَة ) ‏ ‏هُوَ اِبْن عُمَيْر كَمَا فِي الْبَابِ الَّذِي بَعْدَهُ. ‏ ‏قَوْلُهُ : ( عَنْ أَبِي مَعْمَر ) ‏ ‏هُوَ عَبْد اللَّه بْن سَخْبَرَة بِفَتْحِ الْمُهْمَلَة وَالْمُوَحَّدَة بَيْنَهُمَا خَاء مُعْجَمَة سَاكِنَة الْأَزْدِيّ , وَأَفَادَ الدِّمْيَاطِيّ أَنَّ لِأَبِيهِ صُحْبَة , وَوَهَّمَهُ بَعْضهمْ فِي ذَلِكَ فَإِنَّ اَلصَّحَابِيَّ أَخْرَجَ حَدِيثَهُ التِّرْمِذِيّ وَقَالَ فِي سِيَاقِهِ " عَنْ سَخْبَرَةَ وَلَيْسَ بِالْأَزْدِيّ ". قُلْتُ : لَكِنْ جَزَمَ الْبُخَارِيّ وَابْن أَبِي خَيْثَمَةَ وَابْن حِبَّانَ بِأَنَّهُ الْأَزْدِيّ , وَالْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ. ‏ ‏قَوْلُهُ : ( بِاضْطِرَاب لِحْيَته ) ‏ ‏فِيهِ الْحُكْم بِالدَّلِيلِ ; لِأَنَّهُمْ حَكَمُوا بِاضْطِرَابِ لِحْيَتِهِ عَلَى قِرَاءَتِهِ , لَكِنْ لَا بُدّ مِنْ قَرِينَةٍ تُعَيِّنُ الْقِرَاءَة دُونَ الذِّكْرِ وَالدُّعَاءِ مَثَلًا ; لِأَنَّ اِضْطِرَاب اللِّحْيَة يَحْصُلُ بِكُلٍّ مِنْهُمَا , وَكَأَنَّهُمْ نَظَرُوهُ بِالصَّلَاةِ الْجَهْرِيَّةِ ; لِأَنَّ ذَلِكَ الْمَحَلَّ مِنْهَا هُوَ مَحَلّ الْقِرَاءَة لَا اَلذِّكْر وَالدُّعَاء , وَإِذَا اِنْضَمَّ إِلَى ذَلِكَ قَوْل أَبِي قَتَادَة " كَانَ يُسْمِعُنَا الْآيَة أَحْيَانًا " قَوِيَ الِاسْتِدْلَال , - وَاللَّهُ أَعْلَمُ -. وَقَالَ بَعْضهمْ : اِحْتِمَالُ الذِّكْرِ مُمْكِن لَكِنَّ جَزْمَ اَلصَّحَابِيِّ بِالْقِرَاءَةِ مَقْبُولٌ ; لِأَنَّهُ أَعْرَفُ بِأَحَدِ الْمُحْتَمَلَيْنِ فَيُقْبَلُ تَفْسِيره , وَاسْتَدَلَّ بِهِ الْمُصَنِّف عَلَى مُخَافَتَتِهِ الْقِرَاءَة فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ كَمَا سَيَأْتِي , وَعَلَى رَفْع بَصَرِ الْمَأْمُومِ إِلَى الْإِمَامِ كَمَا مَضَى , وَاسْتَدَلَّ بِهِ الْبَيْهَقِيّ عَلَى أَنَّ الْإِسْرَارَ بِالْقِرَاءَةِ لَا بُدَّ فِيهِ مِنْ إِسْمَاعِ الْمَرْءِ نَفْسه , وَذَلِكَ لَا يَكُونُ إِلَّا بِتَحْرِيكِ اللِّسَانِ وَالشَّفَتَيْنِ , بِخِلَافِ مَا لَوْ أَطْبَقَ شَفَتَيْهِ وَحَرَّكَ لِسَانَهُ بِالْقِرَاءَةِ فَإِنَّهُ لَا تَضْطَرِبُ بِذَلِكَ لِحْيَتُهُ فَلَا يُسْمِعُ نَفْسه. اِنْتَهَى وَفِيهِ نَظَرٌ لَا يَخْفَى. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مَعْمَرٍ ‏ ‏قَالَ قُلْتُ ‏ ‏لِخَبَّابِ بْنِ الْأَرَتِّ ‏ ‏أَكَانَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ قَالَ نَعَمْ قَالَ قُلْتُ بِأَيِّ شَيْءٍ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ قِرَاءَتَهُ قَالَ بِاضْطِرَابِ لِحْيَتِهِ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْلُهُ : ( قُلْنَا ) ‏ ‏فِي رِوَايَة الْحَمَوِيِّ وَالْمُسْتَمْلِي " قُلْتُ لِخَبَّاب ". ‏ ‏قَوْلُهُ : ( اِبْن الْأَرَتّ ) ‏ ‏بِفَتْحِ اَلرَّاءِ وَتَشْدِيدِ الْمُثَنَّاةِ الْفَوْقَانِيَّة. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ مِنْ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ‏ ‏بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ‏ ‏وَسُورَةٍ سُورَةٍ وَيُسْمِعُنَا الْآيَةَ أَحْيَانًا ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْلُهُ : ( هِشَام ) ‏ ‏هُوَ الدَّسْتُوَائِيّ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ إِنَّ ‏ ‏أُمَّ الْفَضْلِ ‏ ‏سَمِعَتْهُ وَهُوَ يَقْرَأُ ‏ ‏وَالْمُرْسَلَاتِ ‏ ‏عُرْفًا ‏ ‏فَقَالَتْ يَا بُنَيَّ وَاللَّهِ لَقَدْ ذَكَّرْتَنِي بِقِرَاءَتِكَ هَذِهِ السُّورَةَ ‏ ‏إِنَّهَا لَآخِرُ مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقْرَأُ بِهَا فِي الْمَغْرِبِ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْلُهُ : ( أَنَّ أُمّ الْفَضْل ) ‏ ‏هِيَ وَالِدَةُ اِبْن عَبَّاسٍ الرَّاوِي عَنْهَا , وَبِذَلِكَ صَرَّحَ التِّرْمِذِيُّ فِي رِوَايَتِهِ فَقَالَ " عَنْ أُمِّهِ أُمّ الْفَضْلِ " وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الْمُقَدِّمَةِ أَنَّ اِسْمَهَا لُبَابَة بِنْت الْحَارِث الْهِلَالِيَّة , وَيُقَالُ إِنَّهَا أَوَّلُ اِمْرَأَةٍ أَسْلَمَتْ بَعْدَ خَدِيجَة , وَالصَّحِيح أُخْت عُمَرَ زَوْج سَعِيد بْن زَيْد لِمَا سَيَأْتِي فِي الْمَنَاقِبِ مِنْ حَدِيثِهِ " لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَعُمَر مُوثِقِي وَأُخْته عَلَى الْإِسْلَامِ " وَاسْمهَا فَاطِمَة. ‏ ‏قَوْلُهُ : ( سَمِعَتْه ) ‏ ‏أَيْ : سَمِعَتْ اِبْن عَبَّاسٍ , وَفِيهِ اِلْتِفَاتٌ ; لِأَنَّ السِّيَاقَ يَقْتَضِي أَنْ يَقُولَ سَمِعَتْنِي. ‏ ‏قَوْلُهُ : ( لَقَدْ ذَكَّرْتَنِي ) ‏ ‏أَيْ : شَيْئًا نَسِيتُهُ , وَصَرَّحَ عَقِيلٌ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ اِبْن شِهَاب أَنَّهَا آخِرُ صَلَوَات النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَفْظُهُ " ثُمَّ مَا صَلَّى لَنَا بَعْدَهَا حَتَّى قَبَضَهُ اَللَّهُ " أَوْرَدَهُ الْمُصَنِّفُ فِي " بَاب الْوَفَاة " وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي " بَابِ إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ " مِنْ حَدِيثِ عَائِشَة أَنَّ الصَّلَاةَ الَّتِي صَلَّاهَا اَلنَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِأَصْحَابِهِ فِي مَرَضِ مَوْته كَانَتْ الظُّهْرَ , وَأَشَرْنَا إِلَى الْجَمْعِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ حَدِيث أُمِّ الْفَضْلِ هَذَا بِأَنَّ الصَّلَاةَ اَلَّتِي حَكَتْهَا عَائِشَة كَانَتْ فِي الْمَسْجِدِ , وَاَلَّتِي حَكَتْهَا أُمُّ الْفَضْل كَانَتْ فِي بَيْتِهِ كَمَا رَوَاهُ النَّسَائِيّ , لَكِنْ يُعَكِّرُ عَلَيْهِ رِوَايَة اِبْن إِسْحَاق عَنْ اِبْنِ شِهَاب فِي هَذَا الْحَدِيثِ بِلَفْظ " خَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ عَاصِب رَأْسه فِي مَرَضِهِ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ " الْحَدِيثَ أَخْرَجَهُ اَلتِّرْمِذِيُّ , وَيُمْكِنُ حَمْلُ قَوْلِهَا " خَرَجَ إِلَيْنَا " أَيْ : مِنْ مَكَانِهِ الَّذِي كَانَ رَاقِدًا فِيهِ إِلَى مَنْ فِي الْبَيْتِ فَصَلَّى بِهِمْ , فَتَلْتَئِمُ الرِّوَايَات. ‏ ‏قَوْلُهُ : ( يَقْرَأُ بِهَا ) ‏ ‏هُوَ فِي مَوْضِعِ الْحَالِ أَيْ : سَمِعْتُهُ فِي حَال قِرَاءَته. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو النُّعْمَانِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏مُعْتَمِرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بَكْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي رَافِعٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏صَلَّيْتُ مَعَ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏الْعَتَمَةَ ‏ ‏فَقَرَأَ ‏ ‏إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ ‏ ‏فَسَجَدَ فَقُلْتُ لَهُ قَالَ ‏ ‏سَجَدْتُ خَلْفَ ‏ ‏أَبِي الْقَاسِمِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَلَا أَزَالُ أَسْجُدُ بِهَا حَتَّى أَلْقَاهُ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ) ‏ ‏هُوَ اِبْنُ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيُّ , وَبَكْرٌ هُوَ اِبْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ , وَأَبُو رَافِعٍ هُوَ الصَّائِغُ , وَهُوَ وَمَنْ قَبْلَهُ مِنْ رِجَالِ الْإِسْنَادِ بَصْرِيُّونَ , وَهُوَ مِنْ كِبَارِ التَّابِعِينَ وَبَكْرٌ مِنْ أَوْسَاطِهِمْ وَسُلَيْمَانُ مِنْ صِغَارِهِمْ. ‏ ‏قَوْلُهُ : ( فَقُلْتُ لَهُ ) ‏ ‏أَيْ فِي شَأْنِ السَّجْدَةِ يَعْنِي سَأَلْته عَنْ حُكْمِهَا , وَفِي الرِّوَايَةِ الَّتِي بَعْدَهَا " فَقُلْتُ مَا هَذِهِ ؟ ". ‏ ‏قَوْلُهُ : ( سَجَدْت ) ‏ ‏زَادَ غَيْرُ أَبِي ذَرٍّ " بِهَا " أَيْ بِالسَّجْدَةِ , أَوْ الْبَاءُ لِلظَّرْفِ أَيْ فِيهَا يَعْنِي السُّورَةَ , وَفِي الرِّوَايَةِ الْآتِيَةِ لِغَيْرِ الْكُشْمِيهَنِيِّ " سَجَدْت فِيهَا ". ‏ ‏قَوْلُهُ : ( خَلْفَ أَبِي الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) ‏ ‏أَيْ فِي الصَّلَاةِ , وَبِهِ يَتِمُّ اِسْتِدْلَالُ الْمُصَنِّفِ لِهَذِهِ التَّرْجَمَةِ وَاَلَّتِي بَعْدَهَا , وَنُوزِعَ فِي ذَلِكَ لِأَنَّ سُجُودَهُ فِي السُّورَةِ أَعَمُّ مِنْ أَنْ يَكُونَ دَاخِلَ الصَّلَاةِ أَوْ خَارِجَهَا فَلَا يَنْهَضُ الدَّلِيلُ , وَقَالَ اِبْنُ الْمُنِيرِ : لَا حُجَّةَ فِيهِ عَلَى مَالِكٍ حَيْثُ كَرِهَ السَّجْدَةَ فِي الْفَرِيضَةِ يَعْنِي فِي الْمَشْهُورِ عَنْهُ , لِأَنَّهُ لَيْسَ مَرْفُوعًا , وَغَفَلَ عَنْ رِوَايَةِ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنْ مُعْتَمِرٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ بِلَفْظِ " صَلَّيْت خَلْفَ أَبِي الْقَاسِمِ فَسَجَدَ بِهَا " أَخْرَجَهُ اِبْنُ خُزَيْمَةَ , وَكَذَلِكَ أَخْرَجَهُ الْجَوْزَقِيُّ مِنْ طَرِيقِ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ بِلَفْظِ " صَلَّيْت مَعَ أَبِي الْقَاسِمِ فَسَجَدَ فِيهَا ". ‏ ‏قَوْلُهُ : ( حَتَّى أَلْقَاهُ ) ‏ ‏كِنَايَةٌ عَنْ الْمَوْتِ , وَسَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَى بَقِيَّةِ فَوَائِدِهِ فِي أَبْوَابِ سُجُودِ التِّلَاوَةِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْوَلِيدِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَدِيٍّ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏الْبَرَاءَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ فِي سَفَرٍ ‏ ‏فَقَرَأَ فِي الْعِشَاءِ فِي إِحْدَى الرَّكْعَتَيْنِ ‏ ‏بِالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْلُهُ : ( عَنْ عَدِيٍّ ) ‏ ‏هُوَ اِبْنُ ثَابِتٍ كَمَا فِي الرِّوَايَةِ الْآتِيَةِ بَعْدَ بَابٍ. ‏ ‏قَوْلُهُ : ( فِي سَفَرٍ ) ‏ ‏زَادَ الْإِسْمَاعِيلِيُّ " فَصَلَّى الْعِشَاءَ رَكْعَتَيْنِ ". ‏ ‏قَوْلُهُ : ( فِي إِحْدَى الرَّكْعَتَيْنِ ) ‏ ‏فِي رِوَايَةِ النَّسَائِيِّ " فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى ". ‏ ‏قَوْلُهُ : ( بِالتِّينِ ) ‏ ‏أَيْ بِسُورَةِ التِّينِ , وَفِي الرِّوَايَةِ الْآتِيَةِ " وَالتِّينِ " عَلَى الْحِكَايَةِ , وَإِنَّمَا قَرَأَ فِي الْعِشَاءِ بِقِصَارِ الْمُفَصَّلِ لِكَوْنِهِ كَانَ مُسَافِرًا وَالسَّفَرُ يُطْلَبُ فِيهِ التَّخْفِيفُ , وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ مَحْمُولٌ عَلَى الْحَضَرِ فَلِذَلِكَ قَرَأَ فِيهَا بِأَوْسَاطِ الْمُفَصَّلِ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُسَدَّدٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏التَّيْمِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بَكْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي رَافِعٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏صَلَّيْتُ مَعَ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏الْعَتَمَةَ ‏ ‏فَقَرَأَ ‏ ‏إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ ‏ ‏فَسَجَدَ فَقُلْتُ مَا هَذِهِ قَالَ ‏ ‏سَجَدْتُ بِهَا خَلْفَ ‏ ‏أَبِي الْقَاسِمِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَلَا أَزَالُ أَسْجُدُ بِهَا حَتَّى أَلْقَاهُ ‏

الشرح: ‏ ‏( التَّيْمِيُّ ) ‏ ‏هُوَ سُلَيْمَانُ بْنُ طَرْخَانَ وَالِدُ الْمُعْتَمِرِ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏مِسْعَرٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ ‏ ‏سَمِعَ ‏ ‏الْبَرَاءَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقْرَأُ ‏ ‏وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ ‏ ‏فِي الْعِشَاءِ وَمَا سَمِعْتُ أَحَدًا أَحْسَنَ صَوْتًا مِنْهُ أَوْ قِرَاءَةً ‏

الشرح: قَوْلُهُ فِيهِ ‏ ‏( وَمَا سَمِعْت أَحَدًا أَحْسَنَ صَوْتًا مِنْهُ ) ) ‏ ‏يَأْتِي الْكَلَامُ عَلَيْهِ فِي أَوَاخِرِ كِتَابِ التَّوْحِيدِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عَوْنٍ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيِّ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏لِسَعْدٍ ‏ ‏لَقَدْ شَكَوْكَ فِي كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى الصَّلَاةِ قَالَ ‏ ‏أَمَّا أَنَا ‏ ‏فَأَمُدُّ ‏ ‏فِي الْأُولَيَيْنِ ‏ ‏وَأَحْذِفُ ‏ ‏فِي الْأُخْرَيَيْنِ وَلَا ‏ ‏آلُو ‏ ‏مَا اقْتَدَيْتُ بِهِ مِنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ صَدَقْتَ ذَاكَ الظَّنُّ بِكَ أَوْ ظَنِّي بِكَ ‏