portakalmaymunu/shadah huggingface dataset:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ التَّمَّارِ ‏ ‏أَنَّهُ حَدَّثَهُ ‏ ‏أَنَّهُ رَأَى قَبْرَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مُسَنَّمًا ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( عَنْ سُفْيَان التَّمَّار ) ‏ ‏هُوَ اِبْن دِينَار عَلَى الصَّحِيح , وَقِيلَ اِبْن زِيَاد , وَالصَّوَاب أَنَّهُ غَيْره , وَكُلّ مِنْهُمَا عُصْفُورِيّ كُوفِيّ. وَهُوَ مِنْ كِبَار أَتْبَاع التَّابِعِينَ , وَقَدْ لَحِقَ عَصْر الصَّحَابَة , وَلَمْ أَرَ لَهُ رِوَايَة عَنْ صَحَابِيّ. ‏ ‏قَوْله : ( مُسَنَّمًا ) ‏ ‏أَيْ مُرْتَفِعًا , زَادَ أَبُو نُعَيْم فِي الْمُسْتَخْرَج " وَقَبْر أَبِي بَكْر وَعُمَر كَذَلِكَ " وَاسْتُدِلَّ بِهِ عَلَى أَنَّ الْمُسْتَحَبّ تَسْنِيم الْقُبُور , وَهُوَ قَوْل أَبِي حَنِيفَة وَمَالِك وَأَحْمَد وَالْمُزَنِيّ وَكَثِير مِنْ الشَّافِعِيَّة , وَادَّعَى الْقَاضِي حُسَيْن اِتِّفَاق الْأَصْحَاب عَلَيْهِ , وَتُعُقِّبَ بِأَنَّ جَمَاعَة مِنْ قُدَمَاء الشَّافِعِيَّة اِسْتَحَبُّوا التَّسْطِيح كَمَا نَصَّ عَلَيْهِ الشَّافِعِيّ وَبِهِ جَزَمَ الْمَاوَرْدِيّ وَآخَرُونَ. وَقَوْل سُفْيَان التَّمَّار لَا حُجَّة فِيهِ كَمَا قَالَ الْبَيْهَقِيُّ لِاحْتِمَالِ أَنَّ قَبْره صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ فِي الْأَوَّل مُسَنَّمًا , فَقَدْ رَوَى أَبُو دَاوُدَ وَالْحَاكِم مِنْ طَرِيق الْقَاسِم بْن مُحَمَّد بْن أَبِي بَكْر قَالَ : " دَخَلْت عَلَى عَائِشَة فَقُلْت : يَا أُمَّة اِكْشِفِي لِي عَنْ قَبْر رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَاحِبَيْهِ , فَكَشَفَتْ لَهُ عَنْ ثَلَاثَة قُبُور لَا مُشْرِفَة وَلَا لَاطِئَة , مَبْطُوحَة بِبَطْحَاءِ الْعَرْصَة الْحَمْرَاء " زَادَ الْحَاكِم " فَرَأَيْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُقَدَّمًا , وَأَبَا بَكْر رَأْسه بَيْن كَتِفَيْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَعُمَر رَأْسه عِنْد رِجْلَيْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " وَهَذَا كَانَ فِي خِلَافَة مُعَاوِيَة , فَكَأَنَّهَا كَانَتْ فِي الْأَوَّل مُسَطَّحَة , ثُمَّ لَمَّا بُنِيَ جِدَار الْقَبْر فِي إِمَارَة عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيز عَلَى الْمَدِينَة مِنْ قِبَل الْوَلِيد بْن عَبْد الْمَلِك صَيَّرُوهَا مُرْتَفِعَة. وَقَدْ رَوَى أَبُو بَكْر الْآجُرِّيّ فِي " كِتَاب صِفَة قَبْر النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " مِنْ طَرِيق إِسْحَاق بْن عِيسَى اِبْن بِنْت دَاوُدَ بْن أَبِي هِنْد عَنْ غُنَيْم بْن بِسْطَام الْمَدِينِيّ قَالَ : رَأَيْت قَبْر النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إِمَارَة عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيز فَرَأَيْته مُرْتَفِعًا نَحْوًا مِنْ أَرْبَع أَصَابِع , وَرَأَيْت قَبْر أَبِي بَكْر وَرَاء قَبْره , وَرَأَيْت قَبْر عُمَر وَرَاء قَبْر أَبِي بَكْر أَسْفَل مِنْهُ. ثُمَّ الِاخْتِلَاف فِي ذَلِكَ فِي أَيّهمَا أَفْضَل لَا فِي أَصْل الْجَوَاز , وَرَجَّحَ الْمُزَنِيِّ التَّسْنِيم مِنْ حَيْثُ الْمَعْنَى بِأَنَّ الْمُسَطَّح يُشْبِه مَا يُصْنَع لِلْجُلُوسِ بِخِلَافِ الْمُسَنَّم , وَرَجَّحَهُ اِبْن قُدَامَةَ بِأَنَّهُ يُشْبِه أَبْنِيَة أَهْل الدُّنْيَا وَهُوَ مِنْ شِعَار أَهْل الْبِدَع فَكَانَ التَّسْنِيم أَوْلَى. وَيُرَجِّح التَّسْطِيح مَا رَوَاهُ مُسْلِم مِنْ حَدِيث فَضَالَة بْن عُبَيْد أَنَّهُ أَمَرَ بِقَبْرٍ فَسُوِّيَ , ثُمَّ قَالَ : " سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُر بِتَسْوِيَتِهَا ". ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏فَرْوَةُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏لَمَّا سَقَطَ عَلَيْهِمْ الْحَائِطُ فِي زَمَانِ ‏ ‏الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ‏ ‏أَخَذُوا فِي بِنَائِهِ ‏ ‏فَبَدَتْ لَهُمْ قَدَمٌ فَفَزِعُوا وَظَنُّوا أَنَّهَا قَدَمُ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَمَا وَجَدُوا أَحَدًا يَعْلَمُ ذَلِكَ حَتَّى قَالَ لَهُمْ ‏ ‏عُرْوَةُ ‏ ‏لَا وَاللَّهِ مَا هِيَ قَدَمُ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَا هِيَ إِلَّا قَدَمُ ‏ ‏عُمَرَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( حَدَّثَنَا فَرْوَة ) ‏ ‏هُوَ اِبْن أَبِي الْمَغْرَاء , وَعَلِيّ هُوَ اِبْن مُسْهِر , وَثَبَتَ ذَلِكَ فِي رِوَايَة أَبِي ذَرّ. ‏ ‏قَوْله : ( لَمَّا سَقَطَ عَلَيْهِمْ الْحَائِط ) ‏ ‏أَيْ حَائِط حُجْرَة النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَفِي رِوَايَة الْحَمَوِيّ عَنْهُمْ : وَالسَّبَب فِي ذَلِكَ مَا رَوَاهُ أَبُو بَكْر الْآجُرِّيّ مِنْ طَرِيق شُعَيْب بْن إِسْحَاق عَنْ هِشَام بْن عُرْوَة قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ " كَانَ النَّاس يُصَلُّونَ إِلَى الْقَبْر فَأَمَرَ بِهِ عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيز فَرُفِعَ حَتَّى لَا يُصَلِّي إِلَيْهِ أَحَد , فَلَمَّا هُدِمَ بَدَتْ قَدَم بِسَاقٍ وَرُكْبَة فَفَزِعَ عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيز , فَأَتَاهُ عُرْوَة فَقَالَ : هَذَا سَاقَ عُمَر وَرُكْبَته , فَسُرِّيَ عَنْ عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيز " وَرَوَى الْآجُرِّيّ مِنْ طَرِيق مَالِك بْن مِغْوَل عَنْ رَجَاء بْن حَيْوَة قَالَ : كَتَبَ الْوَلِيد بْن عَبْد الْمَلِك إِلَى عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيز - وَكَانَ قَدْ اِشْتَرَى حُجَر أَزْوَاج النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ اِهْدِمْهَا وَوَسِّعْ بِهَا الْمَسْجِد , فَقَعَدَ عُمَر فِي نَاحِيَة , ثُمَّ أَمَرَ بِهَدْمِهَا , فَمَا رَأَيْته بَاكِيًا أَكْثَر مِنْ يَوْمئِذٍ. ثُمَّ بَنَاهُ كَمَا أَرَادَ. فَلَمَّا أَنْ بَنَى الْبَيْت عَلَى الْقَبْر وَهَدَمَ الْبَيْت الْأَوَّل ظَهَرَتْ الْقُبُور الثَّلَاثَة وَكَانَ الرَّمْل الَّذِي عَلَيْهَا قَدْ اِنْهَارَ , فَفَزِعَ عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيز وَأَرَادَ أَنْ يَقُوم فَيُسَوِّيهَا بِنَفْسِهِ , فَقُلْت لَهُ : أَصْلَحَك اللَّه , إِنَّك إِنْ قُمْت قَامَ النَّاس مَعَك , فَلَوْ أَمَرْت رَجُلًا أَنْ يُصْلِحهَا , وَرَجَوْت أَنَّهُ يَأْمُرنِي بِذَلِكَ , فَقَالَ : يَا مُزَاحِم - يَعْنِي مَوْلَاهُ - قُمْ فَأَصْلِحْهَا. قَالَ رَجَاء : وَكَانَ قَبْر أَبِي بَكْر عِنْد وَسَط النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَعُمَر خَلْف أَبِي بَكْر رَأْسه عِنْد وَسَطه. وَهَذَا ظَاهِره يُخَالِف حَدِيث الْقَاسِم , فَإِنْ أَمْكَنَ الْجَمْع وَإِلَّا فَحَدِيث الْقَاسِم أَصَحّ. وَأَمَّا مَا أَخْرَجَهُ أَبُو يَعْلَى مِنْ وَجْه آخَر عَنْ عَائِشَة " أَبُو بَكْر عَنْ يَمِينه وَعُمَر عَنْ يَسَاره " فَسَنَده ضَعِيف , وَيُمْكِن تَأْوِيله. وَاَللَّه أَعْلَم. ‏
‏ ‏وَعَنْ ‏ ‏هِشَامٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ‏ ‏أَنَّهَا أَوْصَتْ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏لَا تَدْفِنِّي مَعَهُمْ وَادْفِنِّي مَعَ صَوَاحِبِي ‏ ‏بِالْبَقِيعِ ‏ ‏لَا ‏ ‏أُزَكَّى ‏ ‏بِهِ أَبَدًا ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( وَعَنْ هِشَام ) ‏ ‏هُوَ بِالْإِسْنَادِ الْمَذْكُور , وَقَدْ أَخْرَجَهُ الْمُصَنِّف فِي الِاعْتِصَام مِنْ وَجْه آخَر عَنْ هِشَام وَأَخْرَجَهُ الْإِسْمَاعِيلِيّ مِنْ طَرِيق عَبْدَة عَنْ هِشَام وَزَادَ فِيهِ " وَكَانَ فِي بَيْتهَا مَوْضِع قَبْر ". ‏ ‏قَوْله : ( لَا أُزَكَّى ) ‏ ‏بِضَمِّ أَوَّله وَفَتْح الْكَاف عَلَى الْبِنَاء لِلْمَجْهُولِ , أَيْ لَا يُثْنَى عَلَيَّ بِسَبَبِهِ وَيُجْعَل لِي بِذَلِكَ مَزِيَّة وَفَضْل وَأَنَا فِي نَفْس الْأَمْر يَحْتَمِل أَنْ لَا أَكُون كَذَلِكَ , وَهَذَا مِنْهَا عَلَى سَبِيل التَّوَاضُع وَهَضْم النَّفْس بِخِلَافِ قَوْلهَا لِعُمَرَ كُنْت أُرِيدهُ لِنَفْسِي فَكَأَنَّ اِجْتِهَادهَا فِي ذَلِكَ تَغَيَّرَ أَوْ لَمَّا قَالَتْ ذَلِكَ لِعُمَرَ كَانَ قَبْل أَنْ يَقَع لَهَا مَا وَقَعَ فِي قِصَّة الْجَمَل فَاسْتَحْيَتْ بَعْد ذَلِكَ أَنْ تُدْفَن هُنَاكَ وَقَدْ قَالَ عَنْهَا عَمَّار بْن يَاسِر وَهُوَ أَحَد مَنْ حَارَبَهَا يَوْمئِذٍ : إِنَّهَا زَوْجَة نَبِيّكُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة , وَسَيَأْتِي ذَلِكَ مَبْسُوطًا فِي كِتَاب الْفِتَن إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى , وَهُوَ كَمَا قَالَ رَضِيَ اللَّه تَعَالَى عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏آدَمُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُجَاهِدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏قَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَا تَسُبُّوا الْأَمْوَاتَ فَإِنَّهُمْ قَدْ أَفْضَوْا إِلَى مَا قَدَّمُوا ‏ ‏وَرَوَاهُ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْقُدُّوسِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏وَمُحَمَّدُ بْنُ أَنَسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏تَابَعَهُ ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ‏ ‏وَابْنُ عَرْعَرَةَ ‏ ‏وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شُعْبَةَ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( أَفْضَوْا ) ‏ ‏أَيْ وَصَلُوا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ خَيْر أَوْ شَرّ , وَاسْتُدِلَّ بِهِ عَلَى مَنْع سَبّ الْأَمْوَات مُطْلَقًا , وَقَدْ تَقَدَّمَ أَنَّ عُمُومه مَخْصُوص , وَأَصَحّ مَا قِيلَ فِي ذَلِكَ أَنَّ أَمْوَات الْكُفَّار وَالْفُسَّاق يَجُوز ذِكْر مَسَاوِيهِمْ لِلتَّحْذِيرِ مِنْهُمْ وَالتَّنْفِير عَنْهُمْ. وَقَدْ أَجْمَعَ الْعُلَمَاء عَلَى جَوَاز جَرْح الْمَجْرُوحِينَ مِنْ الرُّوَاة أَحْيَاء وَأَمْوَاتًا. ‏ ‏قَوْله : ( وَرَوَاهُ عَبْد اللَّه بْن عَبْد الْقُدُّوس وَمُحَمَّد بْن أَنَس عَنْ الْأَعْمَش ) ‏ ‏أَيْ مُتَابِعَيْنِ لِشُعْبَةَ , وَأَنَس وَالِد مُحَمَّد كَالْجَادَّةِ , وَهُوَ كُوفِيّ سَكَنَ الدِّينَوَر , وَثَّقَهُ أَبُو زُرْعَة وَغَيْره , وَرَوَى عَنْهُ مِنْ شُيُوخ الْبُخَارِيّ إِبْرَاهِيم بْن مُوسَى الرَّازِيّ. وَأَمَّا اِبْن عَبْد الْقُدُّوس فَذَكَرَهُ الْبُخَارِيّ فِي التَّارِيخ فَقَالَ : إِنَّهُ صَدُوق إِلَّا أَنَّهُ يَرْوِي عَنْ قَوْم ضُعَفَاء. وَاخْتَلَفَ كَلَام غَيْره فِيهِ , وَلَيْسَ لَهُ فِي الصَّحِيح غَيْر هَذَا الْمَوْضِع الْوَاحِد. وَوَقَعَ لَنَا أَيْضًا مِنْ رِوَايَة مُحَمَّد بْن فُضَيْلٍ عَنْ الْأَعْمَش بِزِيَادَةٍ فِيهِ , أَخْرَجَهُ عُمَر بْن شَبَّة فِي " كِتَاب أَخْبَار الْبَصْرَة " عَنْ مُحَمَّد بْن يَزِيد الرِّفَاعِيّ عَنْهُ بِهَذَا السَّنَد إِلَى مُجَاهِد " إِنَّ عَائِشَة قَالَتْ : مَا فَعَلَ يَزِيد الْأَرْجِيّ لَعَنَهُ اللَّه ؟ قَالُوا : مَاتَ. قَالَتْ : أَسْتَغْفِر اللَّه. قَالُوا : مَا هَذَا ؟ فَذَكَرَتْ الْحَدِيث " وَأَخْرَجَهُ مِنْ طَرِيق مَسْرُوق " إِنَّ عَلِيًّا بَعَثَ يَزِيد بْن قَيْس الْأَرْجِيّ فِي أَيَّام الْجَمَل بِرِسَالَةٍ فَلَمْ تَرُدّ عَلَيْهِ جَوَابًا , فَبَلَغَهَا أَنَّهُ عَابَ عَلَيْهَا ذَلِكَ فَكَانَتْ تَلْعَنهُ , ثُمَّ لَمَّا بَلَغَهَا مَوْته نَهَتْ عَنْ لَعْنه وَقَالَتْ : إِنَّ رَسُول اللَّه نَهَانَا عَنْ سَبّ الْأَمْوَات " وَصَحَّحَهُ اِبْن حِبَّان مِنْ وَجْه آخَر عَنْ الْأَعْمَش عَنْ مُجَاهِد بِالْقِصَّةِ. ‏ ‏قَوْله : ( تَابَعَهُ عَلِيّ بْن الْجَعْد ) ‏ ‏وَصَلَهُ الْمُصَنِّف فِي الرِّقَاق عَنْهُ. ‏ ‏قَوْله : ( وَمُحَمَّد بْن عَرْعَرَة وَابْن أَبِي عَدِيّ ) ‏ ‏لَمْ أَرَهُ مِنْ طَرِيق مُحَمَّد بْن عَرْعَرَة مَوْصُولًا , وَطَرِيق اِبْن أَبِي عَدِيّ ذَكَرَهَا الْإِسْمَاعِيلِيّ. وَوَصَلَهُ أَيْضًا مِنْ طَرِيق عَبْد الرَّحْمَن بْن مَهْدِيّ عَنْ شُعْبَة , وَهُوَ عِنْد أَحْمَد عَنْهُ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو لَهَبٍ ‏ ‏عَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ لِلنَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏تَبًّا ‏ ‏لَكَ سَائِرَ الْيَوْمِ ‏ ‏فَنَزَلَتْ ‏ { ‏تَبَّتْ ‏ ‏يَدَا ‏ ‏أَبِي لَهَبٍ ‏ ‏وَتَبَّ ‏ }
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَكَرِيَّاءَ بْنِ إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مَعْبَدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بَعَثَ ‏ ‏مُعَاذًا ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏إِلَى ‏ ‏الْيَمَنِ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏ادْعُهُمْ إِلَى شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ صَدَقَةً فِي أَمْوَالِهِمْ تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ وَتُرَدُّ عَلَى فُقَرَائِهِمْ ‏

الشرح: حَدِيث اِبْن عَبَّاس فِي بَعْث مُعَاذ إِلَى الْيَمَن , وَدَلَالَته عَلَى وُجُوب الزَّكَاة أَوْضَح مِنْ الَّذِي قَبْله. وَسَيَأْتِي الْكَلَام عَلَيْهِ فِي أَوَاخِر كِتَاب الزَّكَاة قَبْل أَبْوَاب صَدَقَة الْفِطْر بِسِتَّةِ أَبْوَاب , وَقَوْله فِي أَوَّله " أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَن فَقَالَ اُدْعُهُمْ " هَكَذَا أَوْرَدَهُ فِي التَّوْحِيد مُخْتَصَرًا فِي أَوَّله وَاخْتَصَرَ أَيْضًا مِنْ آخِره , وَأَوْرَدَهُ فِي التَّوْحِيد عَنْ أَبِي عَاصِم مِثْله لَكِنَّهُ قَرَنَهُ بِرِوَايَةِ غَيْره , وَقَدْ أَخْرَجَهُ الدَّارِمِيُّ فِي مُسْنَده عَنْ أَبِي عَاصِم وَلَفْظه فِي أَوَّله " أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا بَعَثَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَن قَالَ : إِنَّك سَتَأْتِي قَوْمًا أَهْل كِتَاب , فَادْعُهُمْ " وَفِي آخِره بَعْد قَوْله فُقَرَائِهِمْ " فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لَك فِي ذَلِكَ فَإِيَّاكَ وَكَرَائِم أَمْوَالهمْ , وَإِيَّاكَ وَدَعْوَة الْمَظْلُوم فَإِنَّهَا لَيْسَ لَهَا مِنْ دُون اللَّه حِجَاب " وَكَذَا قَالَ فِي الْمَوَاضِع كُلّهَا " فَإِنْ أَطَاعُوا لَك فِي ذَلِكَ " وَاَلَّذِي عِنْد الْبُخَارِيّ هُنَا " فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ " وَسَتَأْتِي هَذِهِ الزِّيَادَة مِنْ وَجْه آخَر مَعَ شَرْحهَا إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو جَمْرَةَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏ابْنَ عَبَّاسٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏قَدِمَ ‏ ‏وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ ‏ ‏عَلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هَذَا الْحَيَّ مِنْ ‏ ‏رَبِيعَةَ ‏ ‏قَدْ حَالَتْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ كُفَّارُ ‏ ‏مُضَرَ ‏ ‏وَلَسْنَا نَخْلُصُ إِلَيْكَ إِلَّا فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ فَمُرْنَا بِشَيْءٍ نَأْخُذُهُ عَنْكَ وَنَدْعُو إِلَيْهِ مَنْ وَرَاءَنَا قَالَ ‏ ‏آمُرُكُمْ بِأَرْبَعٍ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ الْإِيمَانِ بِاللَّهِ وَشَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَعَقَدَ بِيَدِهِ هَكَذَا وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَأَنْ تُؤَدُّوا خُمُسَ مَا غَنِمْتُمْ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ ‏ ‏الدُّبَّاءِ ‏ ‏وَالْحَنْتَمِ ‏ ‏وَالنَّقِيرِ ‏ ‏وَالْمُزَفَّتِ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏سُلَيْمَانُ ‏ ‏وَأَبُو النُّعْمَانِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَمَّادٍ ‏ ‏الْإِيمَانِ بِاللَّهِ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ‏

الشرح: حَدِيث اِبْن عَبَّاس فِي قِصَّة وَفْد عَبْد الْقَيْس فَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَام عَلَيْهِ مُسْتَوْفًى فِي أَوَاخِر كِتَاب الْإِيمَان. وَحَجَّاج شَيْخ الْبُخَارِيّ هُنَا هُوَ اِبْن مِنْهَال. ‏ ‏قَوْله : ( وَقَالَ سُلَيْمَان وَأَبُو النُّعْمَان عَنْ حَمَّاد ) ‏ ‏يَعْنِي اِبْن زَيْد بِالْإِسْنَادِ الْمَذْكُور فِي طَرِيق حَجَّاج ‏ ‏( الْإِيمَان بِاَللَّهِ شَهَادَة أَنْ لَا إِلَه إِلَّا اللَّه ) ‏ ‏أَيْ وَافَقَا حَجَّاجًا عَلَى سِيَاقه إِلَّا فِي إِثْبَات الْوَاو فِي قَوْله " وَشَهَادَة أَنْ لَا إِلَه إِلَّا اللَّه " فَحَذَفَاهَا وَهُوَ أَصْوَب , فَأَمَّا سُلَيْمَان فَهُوَ اِبْن حَرْب , وَقَدْ وَصَلَ الْمُصَنِّف حَدِيثه هَذَا عَنْهُ فِي الْمَغَازِي. وَأَمَّا أَبُو النُّعْمَان فَهُوَ مُحَمَّد بْن الْفَضْل. وَقَدْ وَصَلَ الْمُصَنِّف حَدِيثه هَذَا عَنْهُ فِي الْخَمْس. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَيْسٍ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏بَايَعْتُ ‏ ‏النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَلَى إِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ ‏

الشرح: تَقَدَّمَ الْكَلَام عَلَى حَدِيث جَرِير مُسْتَوْفًى فِي آخِر كِتَاب الْإِيمَان. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ بْنُ يَزِيدَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏الْأَوْزَاعِيُّ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عَمْرَو بْنَ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ ‏ ‏أَخْبَرَهُ عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏أَبَا سَعِيدٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏قَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ‏ ‏أَوَاقٍ ‏ ‏صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ‏ ‏ذَوْدٍ ‏ ‏صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ‏ ‏أَوْسُقٍ ‏ ‏صَدَقَةٌ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْن أَبِي كَثِير ) ‏ ‏تَعَقَّبَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ وَأَبُو مَسْعُود بِأَنَّ عَبْد الْوَهَّاب بْن نَجْدَة خَالَفَ إِسْحَاق بْن يَزِيد شَيْخ الْبُخَارِيّ فِيهِ فَقَالَ " عَنْ شُعَيْب عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْن سَعِيد وَحَمَّاد " وَرَوَاهُ دَاوُدَ بْن رَشِيد وَهِشَام بْن خَالِد جَمِيعًا عَنْ شُعَيْب بْن إِسْحَاق عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ يَحْيَى غَيْر مَنْسُوب وَقَالَ : " الْوَلِيد بْن مُسْلِم رَوَاهُ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن الْيَمَان عَنْ يَحْيَى بْن سَعِيد , وَقَالَ الْإِسْمَاعِيلِيّ : هَذَا الْحَدِيث مَشْهُور عَنْ يَحْيَى بْن سَعِيد رَوَاهُ عَنْهُ الْخَلْق , وَقَدْ رَوَاهُ دَاوُدَ بْن رَشِيد عَنْ شُعَيْب فَقَالَ " عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ يَحْيَى بْن سَعِيد " اِنْتَهَى. وَقَدْ تَابَعَ إِسْحَاق بْن يَزِيد سُلَيْمَان بْن عَبْد الرَّحْمَن الدِّمَشْقِيّ عَنْ شُعَيْب بْن إِسْحَاق أَخْرَجَهُ أَبُو عَوَانَة وَالْإِسْمَاعِيلِيّ مِنْ طَرِيقه , وَذَلِكَ دَالّ عَلَى أَنَّهُ عِنْد شُعَيْب عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَلَى الْوَجْهَيْنِ , لَكِنْ دَلَّتْ رِوَايَة الْوَلِيد بْن مُسْلِم عَلَى أَنَّ رِوَايَة الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ يَحْيَى بْن سَعِيد بِغَيْرِ وَاسِطَة مَوْهُومَة أَوْ مُدَلَّسَة , وَلِذَلِكَ عَدَلَ عَنْهَا الْبُخَارِيّ وَاقْتَصَرَ عَلَى طَرِيق يَحْيَى بْن أَبِي كَثِير. وَاَللَّه أَعْلَم. ‏ ‏قَوْله : ( عَنْ أَبِيهِ يَحْيَى بْن عُمَارَة ) ‏ ‏فِي رِوَايَة يَحْيَى بْن سَعِيد عَنْ عَمْرو أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ , وَسَيَأْتِي الْكَلَام عَلَيْهِ مُسْتَوْفًى بَعْد بِضْعَة وَعِشْرِينَ بَابًا. ثَانِيهَا حَدِيث أَبِي ذَرّ مَعَ مُعَاوِيَة. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْمَاعِيلَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏قَيْسٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ رَجُلٍ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا فَسَلَّطَهُ عَلَى هَلَكَتِهِ فِي الْحَقِّ وَرَجُلٍ آتَاهُ اللَّهُ حِكْمَةً فَهُوَ يَقْضِي بِهَا وَيُعَلِّمُهَا ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏آدَمُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْبَدُ بْنُ خَالِدٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏حَارِثَةَ بْنَ وَهْبٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏تَصَدَّقُوا فَإِنَّهُ يَأْتِي عَلَيْكُمْ زَمَانٌ يَمْشِي الرَّجُلُ بِصَدَقَتِهِ فَلَا يَجِدُ مَنْ يَقْبَلُهَا يَقُولُ الرَّجُلُ لَوْ جِئْتَ بِهَا بِالْأَمْسِ لَقَبِلْتُهَا فَأَمَّا الْيَوْمَ فَلَا حَاجَةَ لِي بِهَا ‏

الشرح: ‏ ‏( حَارِثَة بْن وَهْب ) ‏ ‏هُوَ الْخُزَاعِيّ. ‏ ‏قَوْله : ( فَإِنَّهُ يَأْتِي عَلَيْكُمْ زَمَان ) ‏ ‏سَيَأْتِي بَعْدَ سَبْعَةِ أَبْوَاب - مِنْ وَجْهٍ آخَرَ - بِلَفْظ " فَسَيَأْتِي ". ‏ ‏قَوْله : ( يَقُولُ الرَّجُل ) ‏ ‏أَيْ الَّذِي يُرِيدُ الْمُتَصَدِّقُ أَنْ يُعْطِيَهُ إِيَّاهَا. ) ‏ ‏قَوْله : ( فَأَمَّا الْيَوْمُ فَلَا حَاجَةَ لِي بِهَا ) ‏ ‏فِي رِوَايَةِ الْكُشْمِيهَنِيّ " فِيهَا " , وَالظَّاهِر أَنَّ ذَلِكَ يَقَعُ فِي زَمَنِ كَثْرَةِ الْمَالِ وَفَيْضِهِ قُرْبَ السَّاعَةِ كَمَا قَالَ اِبْن بَطَّال , وَمِنْ ثَمَّ أَوْرَدَهُ الْمُصَنِّفُ فِي كِتَاب الْفِتَن كَمَا سَيَأْتِي. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْيَمَانِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏شُعَيْبٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الزِّنَادِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكْثُرَ فِيكُمْ الْمَالُ فَيَفِيضَ حَتَّى يُهِمَّ رَبَّ الْمَالِ مَنْ يَقْبَلُ صَدَقَتَهُ وَحَتَّى يَعْرِضَهُ فَيَقُولَ الَّذِي يَعْرِضُهُ عَلَيْهِ لَا ‏ ‏أَرَبَ ‏ ‏لِي ‏

الشرح: حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة ثَانِي حَدِيثَيْ الْبَاب , وَقَدْ سَاقَهُ فِي الْفِتَنِ بِالْإِسْنَادِ الْمَذْكُورِ هُنَا مُطَوَّلًا , وَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَيْهِ مُسْتَوْفًى هُنَاكَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى. ‏ ‏وَقَوْله : ( حَتَّى يَهُمَّ ) ‏ ‏بِفَتْحِ أَوَّله وَضَمِّ الْهَاء , وَ ‏ ‏( رَبَّ الْمَالِ ) ‏ ‏مَنْصُوب عَلَى الْمَفْعُولِيَّةِ وَفَاعِله ‏ ‏قَوْله : ( مَنْ يَقْبَلُهُ ) ) ‏ ‏يُقَالُ : هَمَّهُ الشَّيْء أَحْزَنَهُ. وَيُرْوَى بِضَمِّ أَوَّله يُقَالُ : أَهَمَّهُ الْأَمْر أَقْلَقَهُ. وَقَالَ النَّوَوِيّ فِي شَرْحِ مُسْلِم : ضَبَطُوهُ بِوَجْهَيْنِ أَشْهَرُهُمَا بِضَمِّ أَوَّله وَكَسْر الْهَاء وَرَبُّ الْمَالِ مَفْعُول وَالْفَاعِل مَنْ يَقْبَلُ أَيْ : يُحْزِنُهُ , وَالثَّانِي بِفَتْحِ أَوَّله وَضَمِّ الْهَاء وَرَبُّ الْمَالِ فَاعِل , وَمَنْ مَفْعُول أَيْ يَقْصُدُ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ. ‏ ‏قَوْله : ( لَا أَرَبَ لِي ) ‏ ‏زَادَ فِي الْفِتَنِ " بِهِ " أَيْ : لَا حَاجَةَ لِي بِهِ لِاسْتِغْنَائِي عَنْهُ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏سَعْدَانُ بْنُ بِشْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُجَاهِدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحِلُّ بْنُ خَلِيفَةَ الطَّائِيُّ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَجَاءَهُ رَجُلَانِ أَحَدُهُمَا يَشْكُو ‏ ‏الْعَيْلَةَ ‏ ‏وَالْآخَرُ يَشْكُو قَطْعَ السَّبِيلِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَمَّا قَطْعُ السَّبِيلِ فَإِنَّهُ لَا يَأْتِي عَلَيْكَ إِلَّا قَلِيلٌ حَتَّى تَخْرُجَ الْعِيرُ إِلَى ‏ ‏مَكَّةَ ‏ ‏بِغَيْرِ ‏ ‏خَفِيرٍ ‏ ‏وَأَمَّا ‏ ‏الْعَيْلَةُ ‏ ‏فَإِنَّ السَّاعَةَ لَا تَقُومُ حَتَّى يَطُوفَ أَحَدُكُمْ بِصَدَقَتِهِ لَا يَجِدُ مَنْ يَقْبَلُهَا مِنْهُ ثُمَّ لَيَقِفَنَّ أَحَدُكُمْ بَيْنَ يَدَيْ اللَّهِ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ حِجَابٌ وَلَا تَرْجُمَانٌ يُتَرْجِمُ لَهُ ثُمَّ لَيَقُولَنَّ لَهُ ‏ ‏أَلَمْ أُوتِكَ مَالًا فَلَيَقُولَنَّ بَلَى ثُمَّ لَيَقُولَنَّ أَلَمْ أُرْسِلْ إِلَيْكَ رَسُولًا فَلَيَقُولَنَّ بَلَى فَيَنْظُرُ عَنْ يَمِينِهِ فَلَا يَرَى إِلَّا النَّارَ ثُمَّ يَنْظُرُ عَنْ شِمَالِهِ فَلَا يَرَى إِلَّا النَّارَ فَلْيَتَّقِيَنَّ أَحَدُكُمْ النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ ‏

الشرح: حَدِيث عَدِيّ بْن حَاتِم , وَقَدْ أَوْرَدَهُ الْمُصَنِّفُ بِأَتَمَّ مِنْ هَذَا السِّيَاقِ , وَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَيْهِ مُسْتَوْفًى. وَشَاهِدُهُ هُنَا ‏ ‏قَوْله فِيهِ ( فَإِنَّ السَّاعَةَ لَا تَقُومُ حَتَّى يَطُوفَ أَحَدكُمْ بِصَدَقَتِهِ لَا يَجِدُ مَنْ يَقْبَلُهَا مِنْهُ ) ‏ ‏وَهُوَ مُوَافِقٌ لِحَدِيث أَبِي هُرَيْرَة الَّذِي قَبْلَهُ وَمُشْعِر بِأَنَّ ذَلِكَ يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ. وَحَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْآتِي بَعْدَهُ مُشْعِر بِذَلِكَ أَيْضًا , وَقَدْ أَشَارَ عَدِيّ بْن حَاتِم - كَمَا سَيَأْتِي فِي عَلَامَاتِ النُّبُوَّةِ - إِلَى أَنَّ ذَلِكَ لَمْ يَقَعْ فِي زَمَانِهِ وَكَانَتْ وَفَاته فِي خِلَافَةِ مُعَاوِيَة بَعْدَ اِسْتِقْرَارِ أَمْرِ الْفُتُوحِ , فَانْتَفَى قَوْل مَنْ زَعَمَ أَنَّ ذَلِكَ وَقَعَ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ. قَالَ اِبْن التِّينِ : إِنَّمَا يَقَعُ ذَلِكَ بَعْدَ نُزُولِ عِيسَى حِينَ تُخْرِجُ الْأَرْض بَرَكَاتهَا حَتَّى تُشْبِعَ الرُّمَّانَةُ أَهْلَ الْبَيْتِ وَلَا يَبْقَى فِي الْأَرْضِ كَافِر. وَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَى اِتِّقَاءِ النَّارِ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فِي الْبَابِ الَّذِي يَلِيه. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو أُسَامَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بُرَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بُرْدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مُوسَى ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَطُوفُ الرَّجُلُ فِيهِ بِالصَّدَقَةِ مِنْ الذَّهَبِ ثُمَّ لَا يَجِدُ أَحَدًا يَأْخُذُهَا مِنْهُ وَيُرَى الرَّجُلُ الْوَاحِدُ يَتْبَعُهُ أَرْبَعُونَ امْرَأَةً ‏ ‏يَلُذْنَ ‏ ‏بِهِ مِنْ قِلَّةِ الرِّجَالِ وَكَثْرَةِ النِّسَاءِ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( مِنْ الذَّهَبِ ) ‏ ‏خَصَّهُ بِالذِّكْرِ مُبَالَغَة فِي عَدَمِ مَنْ يَقْبَلُ الصَّدَقَةَ , وَكَذَا قَوْله يَطُوفُ ثُمَّ لَا يَجِدُ مَنْ يَقْبَلُهَا ‏ ‏وَقَوْله : ( وَيَرَى الرَّجُل إِلَخْ ) ) ‏ ‏تَقَدَّمَ الْكَلَام عَلَيْهِ مُسْتَوْفًى فِي " بَاب رَفْعِ الْعِلْمِ " مِنْ كِتَابِ الْعِلْمِ. ‏