portakalmaymunu/shadah huggingface dataset:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ مَحْبُوبٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَاحِدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏جَاءَ ‏ ‏رَجُلٌ ‏ ‏إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ هَلَكْتُ فَقَالَ ‏ ‏وَمَا ذَاكَ قَالَ ‏ ‏وَقَعْتُ ‏ ‏بِأَهْلِي فِي رَمَضَانَ قَالَ تَجِدُ رَقَبَةً قَالَ لَا قَالَ هَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ قَالَ لَا قَالَ فَتَسْتَطِيعُ أَنْ تُطْعِمَ سِتِّينَ مِسْكِينًا قَالَ لَا قَالَ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏بِعَرَقٍ وَالْعَرَقُ ‏ ‏الْمِكْتَلُ ‏ ‏فِيهِ تَمْرٌ فَقَالَ اذْهَبْ بِهَذَا فَتَصَدَّقْ بِهِ قَالَ أَعَلَى أَحْوَجَ مِنَّا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا بَيْنَ ‏ ‏لَابَتَيْهَا ‏ ‏أَهْلُ بَيْتٍ أَحْوَجُ مِنَّا ثُمَّ قَالَ اذْهَبْ فَأَطْعِمْهُ أَهْلَكَ ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُمَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏جَاءَ ‏ ‏رَجُلٌ ‏ ‏إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ هَلَكْتُ قَالَ ‏ ‏وَمَا شَأْنُكَ قَالَ ‏ ‏وَقَعْتُ ‏ ‏عَلَى امْرَأَتِي فِي رَمَضَانَ قَالَ هَلْ تَجِدُ مَا تُعْتِقُ رَقَبَةً قَالَ لَا قَالَ فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ قَالَ لَا قَالَ فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُطْعِمَ سِتِّينَ مِسْكِينًا قَالَ لَا أَجِدُ فَأُتِيَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِعَرَقٍ ‏ ‏فِيهِ تَمْرٌ فَقَالَ خُذْ هَذَا فَتَصَدَّقْ بِهِ فَقَالَ أَعَلَى أَفْقَرَ مِنَّا مَا بَيْنَ ‏ ‏لَابَتَيْهَا ‏ ‏أَفْقَرُ مِنَّا ثُمَّ قَالَ خُذْهُ فَأَطْعِمْهُ أَهْلَكَ ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ الْمُزَنِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْجُعَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏الصَّاعُ ‏ ‏عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مُدًّا ‏ ‏وَثُلُثًا بِمُدِّكُمْ الْيَوْمَ فَزِيدَ فِيهِ فِي زَمَنِ ‏ ‏عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله ( كَانَ الصَّاع عَلَى عَهْد النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُدًّا وَثُلُثًا بِمُدِّكُمْ الْيَوْم , فَزِيدَ فِيهِ فِي زَمَن عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيز ) ‏ ‏قَالَ اِبْن بَطَّال : هَذَا يَدُلّ عَلَى أَنَّ مُدَّهُمْ حِينَ حَدَّثَ بِهِ السَّائِب كَانَ أَرْبَعَة أَرْطَال فَإِذَا زِيدَ عَلَيْهِ ثُلُثُهُ , وَهُوَ رِطْلٌ وَثُلُثٌ قَامَ مِنْهُ خَمْسَة أَرْطَال وَثُلُث وَهُوَ الصَّاع بِدَلِيلِ أَنَّ مُدَّهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رِطْل وَثُلُث وَصَاعه أَرْبَعَة أَمْدَاد , ثُمَّ قَالَ : مِقْدَار مَا زِيدَ فِيهِ فِي زَمَن عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيز لَا نَعْلَمُهُ , وَإِنَّمَا الْحَدِيث يَدُلّ عَلَى أَنَّ مُدَّهُمْ ثَلَاثَة أَمْدَاد بِمُدِّهِ اِنْتَهَى , وَمِنْ لَازِم مَا قَالَ أَنْ يَكُون صَاعهمْ سِتَّةَ عَشَرَ رِطْلًا لَكِنْ لَعَلَّهُ لَمْ يَعْلَم مِقْدَار الرِّطْل عِنْدهمْ إِذْ ذَاكَ , وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي " بَاب الْوُضُوء بِالْمُدِّ " مِنْ كِتَاب الطَّهَارَة بَيَان الِاخْتِلَاف فِي مِقْدَار الْمُدِّ وَالصَّاع , وَمَنْ فَرَّقَ بَيْن الْمَاء وَغَيْره مِنْ الْمَكِيلَات فَخَصَّ صَاع الْمَاء بِكَوْنِهِ ثَمَانِيَة أَرْطَال وَمُدّه بِرِطْلَيْنِ فَقَصَرَ الْخِلَاف عَلَى غَيْر الْمَاء مِنْ الْمَكِيلَاتِ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِي مِكْيَالِهِمْ ‏ ‏وَصَاعِهِمْ ‏ ‏وَمُدِّهِمْ ‏

الشرح: حَدِيث أَنَس فِي دُعَاء النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِي مِكْيَالِهِمْ وَصَاعِهِمْ وَمُدِّهِمْ " وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الْبُيُوع عَنْ الْقَعْنَبِيِّ عَنْ مَالِك وَزَادَ فِي آخِره " يَعْنِي أَهْل الْمَدِينَة " وَكَذَا عِنْد رُوَاة الْمُوَطَّأ عَنْ - مَالِك قَالَ اِبْن الْمُنِير : يَحْتَمِل أَنْ تَخْتَصّ هَذِهِ الدَّعْوَة بِالْمُدِّ الَّذِي كَانَ حِينَئِذٍ حَتَّى لَا يَدْخُل الْمُدّ الْحَادِث بَعْده , وَيَحْتَمِل أَنْ تَعُمّ كُلّ مِكْيَال لِأَهْلِ الْمَدِينَة إِلَى الْأَبَد , قَالَ : وَالظَّاهِر الثَّانِي , كَذَا قَالَ , وَكَلَام مَالِك الْمَذْكُور فِي الَّذِي قَبْله يَجْنَح إِلَى الْأَوَّل , وَهُوَ الْمُعْتَمَد. وَقَدْ تَغَيَّرَتْ الْمَكَايِيل فِي الْمَدِينَة بَعْد عَصْر مَالِك , وَإِلَى هَذَا الزَّمَان , وَقَدْ وُجِدَ مِصْدَاق الدَّعْوَة بِأَنْ بُورِكَ فِي مُدِّهِمْ وَصَاعِهِمْ بِحَيْثُ اِعْتَبَرَ قَدْرَهُمَا أَكْثَرُ فُقَهَاءِ الْأَمْصَارِ وَمُقَلِّدُوهُمْ إِلَى الْيَوْم فِي غَالِب الْكَفَّارَات , وَإِلَى هَذَا أَشَارَ الْمُهَلَّب , وَاَللَّهُ أَعْلَمُ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي غَسَّانَ مُحَمَّدِ بْنِ مُطَرِّفٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ مَرْجَانَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُسْلِمَةً أَعْتَقَ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضْوًا مِنْ النَّارِ حَتَّى فَرْجَهُ بِفَرْجِهِ ‏

الشرح: حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة " مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُسْلِمَةً " وَقَدْ تَقَدَّمَ أَيْضًا فِي أَوَائِل الْعِتْق مِنْ وَجْه آخَر عَنْ سَعِيد بْن مُرْجَانَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة , وَذَكَرَ فِيهِ قِصَّةً لِسَعِيدِ اِبْن مُرْجَانَةَ مَعَ عَلِيّ بْن حُسَيْن أَيْ اِبْن عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب الْمُلَقَّب زَيْن الْعَابِدِينَ وَهُوَ الْمَذْكُور هُنَا أَيْضًا , وَكَأَنَّهُ بَعْد أَنْ سَمِعَهُ مِنْ سَعِيد بْن مُرْجَانَةَ وَعَمِلَ بِهِ حَدَّثَ بِهِ عَنْ سَعِيد فَسَمِعَهُ مِنْهُ زَيْد بْن أَسْلَمَ , وَفِي رِوَايَة الْبَاب زِيَادَة فِي آخِره وَهِيَ قَوْله " حَتَّى فَرْجَهُ بِفَرْجِهِ " وَحَتَّى هُنَا عَاطِفَة لِوُجُودِ شَرَائِط الْعَطْف فِيهَا فَيَكُون فَرْجه بِالنَّصْبِ , وَقَدْ تَقَدَّمَتْ فَوَائِد هَذَا الْحَدِيث وَبَيَان مَا وَرَدَ فِيهِ مِنْ الزِّيَادَة هُنَاكَ. وَأَخْرَجَ مُسْلِم حَدِيث الْبَاب عَنْ دَاوُدَ بْن رَشِيد شَيْخ شَيْخ الْبُخَارِيّ فِيهِ , وَقَدْ نَزَلَ الْبُخَارِيّ فِي هَذَا الْإِسْنَاد دَرَجَتَيْنِ فَإِنَّ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَبِي غَسَّان مُحَمَّد بْن مُطَرِّف فِي عِدَّة أَحَادِيث فِي كِتَابه رَاوِيًا وَاحِدًا كَسَعِيدِ بْن أَبِي مَرْيَم فِي الصِّيَام وَالنِّكَاح وَالْأَشْرِبَة وَغَيْرهَا وَكَعَلِيِّ بْن عَيَّاش فِي الْبُيُوع وَالْأَدَب , وَمُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحِيم شَيْخه فِيهِ هُوَ الْمَعْرُوف بِصَاعِقَةَ وَهُوَ مِنْ أَقْرَانه , وَدَاوُد بْن رُشَيْد بِشِينٍ وَمُعْجَمَة مُصَغَّر مِنْ طَبَقَة شُيُوخه الْوُسْطَى , وَفِي السَّنَد ثَلَاثَة مِنْ التَّابِعِينَ فِي نَسَقٍ زَيْدٌ وَعَلِيٌّ وَسَعِيدٌ وَالثَّلَاثَة مَدَنِيُّونَ وَزَيْدٌ وَعَلِيٌّ قَرِينَانِ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو النُّعْمَانِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرٍو ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏أَنَّ رَجُلًا مِنْ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏دَبَّرَ ‏ ‏مَمْلُوكًا لَهُ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ فَبَلَغَ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏مَنْ يَشْتَرِيهِ مِنِّي فَاشْتَرَاهُ ‏ ‏نُعَيْمُ بْنُ النَّحَّامِ ‏ ‏بِثَمَانِ مِائَةِ دِرْهَمٍ فَسَمِعْتُ ‏ ‏جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏يَقُولُ عَبْدًا ‏ ‏قِبْطِيًّا ‏ ‏مَاتَ عَامَ أَوَّلَ ‏

الشرح: حَدِيث جَابِر فِي عِتْق الْمُدَبَّر , ‏ ‏وَعَمْرو ‏ ‏فِي السَّنَد هُوَ اِبْن دِينَار , وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحه مُسْتَوْفًى فِي كِتَابِ الْعِتْقِ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْحَكَمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّهَا أَرَادَتْ أَنْ تَشْتَرِيَ ‏ ‏بَرِيرَةَ ‏ ‏فَاشْتَرَطُوا عَلَيْهَا الْوَلَاءَ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ اشْتَرِيهَا فَإِنَّمَا ‏ ‏الْوَلَاءُ ‏ ‏لِمَنْ أَعْتَقَ ‏

الشرح: حَدِيث عَائِشَة فِي قِصَّة بَرِيرَةَ مُخْتَصَرًا وَفِي آخِره " فَإِنَّمَا الْوَلَاء لِمَنْ أَعْتَقَ " وَقَضِيَّتُهُ أَنَّ كُلّ مَنْ أَعْتَقَ فَصَحَّ عِتْقُهُ كَانَ الْوَلَاء لَهُ , فَيَدْخُل فِي ذَلِكَ مَا لَوْ أَعْتَقَ الْعَبْدَ الْمُشْتَرَكَ فَإِنَّهُ إِنْ كَانَ مُوسِرًا صَحَّ وَضَمِنَ لِشَرِيكِهِ حِصَّتَهُ , وَلَا فَرْقَ بَيْنَ أَنْ يُعْتِقَهُ مَجَّانًا , أَوْ عَنْ الْكَفَّارَة , وَهَذَا قَوْل الْجُمْهُور , وَمِنْهُمْ صَاحِبَا أَبِي حَنِيفَة , وَعَنْ أَبِي حَنِيفَة لَا يُجْزِئهُ عِتْق الْعَبْد الْمُشْتَرَك عَنْ الْكَفَّارَة ; لِأَنَّهُ يَكُون أَعْتَقَ بَعْضَ عَبْدٍ لَا جَمِيعَهُ ; لِأَنَّ الشَّرِيك عِنْده يُخَيَّر بَيْن أَنْ يُقَوَّم عَلَيْهِ نَصِيبُهُ وَبَيْن أَنْ يُعْتِقَهُ هُوَ وَبَيْن أَنْ يُسْتَسْعَى الْعَبْد فِي نَصِيبِ الشَّرِيكِ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ‏ ‏سَمِعَ ‏ ‏جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏مَرِضْتُ ‏ ‏فَعَادَنِي ‏ ‏رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَأَبُو بَكْرٍ ‏ ‏وَهُمَا مَاشِيَانِ فَأَتَانِي وَقَدْ أُغْمِيَ عَلَيَّ فَتَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَصَبَّ عَلَيَّ وَضُوءَهُ فَأَفَقْتُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ أَصْنَعُ فِي مَالِي كَيْفَ أَقْضِي فِي مَالِي فَلَمْ يُجِبْنِي بِشَيْءٍ حَتَّى نَزَلَتْ ‏ ‏آيَةُ الْمَوَارِيثِ ‏

الشرح: قَدْ وَقَعَ فِي بَعْض طُرُق حَدِيث جَابِر الْمَذْكُور فِي الصَّحِيحَيْنِ " فَقُلْت يَا رَسُول اللَّه إِنَّمَا يَرِثُنِي كَلَالَةً " وَقَوْله " فَلَمْ يُجِبْنِي بِشَيْءٍ " اُسْتُدِلَّ بِهِ عَلَى أَنَّهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يَجْتَهِدُ , وَرُدَّ بِأَنَّهُ لَا يَلْزَم مِنْ اِنْتِظَاره الْوَحْي فِي هَذِهِ الْقِصَّة الْخَاصَّة عُمُوم ذَلِكَ فِي كُلّ قِصَّة وَلَا سِيَّمَا وَهِيَ فِي مَسْأَلَة الْمَوَارِيث الَّتِي غَالِبهَا لَا مَجَالَ لِلرَّأْيِ فِيهِ , سَلَّمْنَا أَنَّهُ كَانَ يُمْكِنُهُ أَنْ يَجْتَهِد فِيهَا لَكِنْ لَعَلَّهُ كَانَ يَنْتَظِر الْوَحْي أَوَّلًا فَإِنْ لَمْ يَنْزِلْ اِجْتَهَدَ , فَلَا يَدُلّ عَلَى نَفْي الِاجْتِهَاد مُطْلَقًا. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وُهَيْبٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ طَاوُسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ وَلَا ‏ ‏تَحَسَّسُوا ‏ ‏وَلَا ‏ ‏تَجَسَّسُوا ‏ ‏وَلَا تَبَاغَضُوا وَلَا ‏ ‏تَدَابَرُوا ‏ ‏وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا ‏

الشرح: ‏ ‏حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة " إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ " ‏ ‏الْحَدِيث وَقَدْ تَقَدَّمَ مِنْ وَجْه آخَر عَنْ أَبِي هُرَيْرَة فِي " بَاب مَا يُنْهَى عَنْ التَّحَاسُد " فِي أَوَائِل كِتَاب الْأَدَب , وَتَقَدَّمَ شَرْحه مُسْتَوْفًى , وَفِيهِ بَيَان الْمُرَاد بِالظَّنِّ هُنَا وَأَنَّهُ الَّذِي لَا يَسْتَنِدُ إِلَى أَصْلٍ , وَيَدْخُلُ فِيهِ ظَنُّ السُّوءِ بِالْمُسْلِمِ , وَابْن طَاوُسٍ الْمَذْكُورُ فِي السَّنَدِ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏فَاطِمَةَ ‏ ‏وَالْعَبَّاسَ ‏ ‏عَلَيْهِمَا السَّلَام ‏ ‏أَتَيَا ‏ ‏أَبَا بَكْرٍ ‏ ‏يَلْتَمِسَانِ مِيرَاثَهُمَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَهُمَا حِينَئِذٍ يَطْلُبَانِ أَرْضَيْهِمَا مِنْ ‏ ‏فَدَكَ ‏ ‏وَسَهْمَهُمَا مِنْ ‏ ‏خَيْبَرَ ‏ ‏فَقَالَ لَهُمَا ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ إِنَّمَا يَأْكُلُ آلُ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏مِنْ هَذَا الْمَالِ قَالَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏وَاللَّهِ لَا أَدَعُ أَمْرًا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَصْنَعُهُ فِيهِ إِلَّا صَنَعْتُهُ قَالَ فَهَجَرَتْهُ ‏ ‏فَاطِمَةُ ‏ ‏فَلَمْ تُكَلِّمْهُ حَتَّى مَاتَتْ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ الْمُبَارَكِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يُونُسَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ ‏

الشرح: حَدِيث أَبِي بَكْر فِي ذَلِكَ وَقِصَّته مَعَ فَاطِمَة , قَدْ مَضَى فِي فَرْض الْخُمُس مَشْرُوحًا وَسِيَاقه أَتَمُّ مِمَّا هُنَا , ‏ ‏وَقَوْله فِيهِ " إِنَّمَا يَأْكُل آلُ مُحَمَّدٍ مِنْ هَذَا الْمَال " ‏ ‏كَذَا وَقَعَ وَظَاهِره الْحَصْر وَأَيُّهُمْ لَا يَأْكُلُونَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْمَال , وَلَيْسَ ذَلِكَ مُرَادًا وَإِنَّمَا الْمُرَاد الْعَكْس وَتَوْجِيهه أَنَّ مِنْ لِلتَّبْعِيضِ وَالتَّقْدِير إِنَّمَا يَأْكُل آلُ مُحَمَّدٍ بَعْضَ هَذَا الْمَال يَعْنِي بِقَدْرِ حَاجَتهمْ وَبَقِيَّتُهُ لِلْمَصَالِحِ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَالِكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ‏ ‏أَنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏حِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَرَدْنَ أَنْ يَبْعَثْنَ ‏ ‏عُثْمَانَ ‏ ‏إِلَى ‏ ‏أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏يَسْأَلْنَهُ مِيرَاثَهُنَّ فَقَالَتْ ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏أَلَيْسَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ ‏

الشرح: ‏ ‏ذَكَرَ حَدِيث عَائِشَة أَنَّ أَزْوَاج النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِين تُوُفِّيَ أَرَدْنَ أَنْ يَبْعَثْنَ عُثْمَان إِلَى أَبِي بَكْر يَسْأَلْنَهُ مِيرَاثَهُنَّ , فَقَالَتْ عَائِشَة : أَلَيْسَ قَدْ قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " لَا نُورَث مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ " ‏ ‏أَوْرَدَهُ مِنْ رِوَايَة مَالِك عَنْ اِبْن شِهَاب عَنْ عُرْوَةَ , وَهَذَا الْحَدِيث فِي الْمُوَطَّأ وَوَقَعَ فِي رِوَايَة اِبْن وَهْب عَنْ مَالِك حَدَّثَنِي اِبْن شِهَاب , وَفِي الْمُوَطَّأ لِلدَّارَقُطْنِيِّ مِنْ طَرِيق الْقَعْنَبِيِّ " يَسْأَلْنَهُ ثَمَنَهُنَّ " وَكَذَا أَخْرَجَهُ مِنْ طَرِيق جُوَيْرِيَةَ بْن أَسْمَاء عَنْ مَالِك. وَفِي الْمُوَطَّأ أَيْضًا أَرْسَلْنَ عُثْمَان بْن عَفَّان إِلَى أَبِي بَكْر الصِّدِّيق , وَفِيهِ فَقَالَتْ لَهُنَّ عَائِشَة وَفِيهِ " مَا تَرَكْنَا فَهُوَ صَدَقَةٌ " وَظَاهِر سِيَاقه أَنَّهُ مِنْ مُسْنَد عَائِشَة , وَقَدْ رَوَاهُ إِسْحَق بْن مُحَمَّد الْفَرْوِيّ عَنْ مَالِك بِهَذَا السَّنَد عَنْ عَائِشَة عَنْ أَبِي بَكْر الصِّدِّيق أَوْرَدَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي الْغَرَائِب وَأَشَارَ إِلَى أَنَّهُ تَفَرَّدَ بِزِيَادَةِ أَبِي بَكْر فِي مُسْنَدِهِ , وَهَذَا يُوَافِق رِوَايَة مَعْمَر عَنْ اِبْن شِهَاب الْمَذْكُورَة فِي أَوَّل هَذَا الْبَاب فَإِنَّ فِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَالَ " سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُول " فَذَكَرَهُ , فَيَحْتَمِل أَنْ تَكُون عَائِشَة سَمِعَتْهُ مِنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا سَمِعَهُ أَبُوهَا وَيَحْتَمِل أَنْ تَكُون إِنَّمَا سَمِعَتْهُ مِنْ أَبِيهَا عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَرْسَلَتْهُ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا طَالَبَ الْأَزْوَاج ذَلِكَ وَاَللَّه أَعْلَم. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحُمَيْدِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الزُّهْرِيُّ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏عَامِرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَرِضْتُ ‏ ‏بِمَكَّةَ ‏ ‏مَرَضًا ‏ ‏فَأَشْفَيْتُ ‏ ‏مِنْهُ عَلَى الْمَوْتِ فَأَتَانِي النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَعُودُنِي ‏ ‏فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي مَالًا كَثِيرًا وَلَيْسَ يَرِثُنِي إِلَّا ابْنَتِي أَفَأَتَصَدَّقُ بِثُلُثَيْ مَالِي قَالَ ‏ ‏لَا قَالَ قُلْتُ ‏ ‏فَالشَّطْرُ ‏ ‏قَالَ لَا قُلْتُ الثُّلُثُ قَالَ الثُّلُثُ كَبِيرٌ إِنَّكَ إِنْ تَرَكْتَ وَلَدَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَتْرُكَهُمْ ‏ ‏عَالَةً ‏ ‏يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ وَإِنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً إِلَّا أُجِرْتَ عَلَيْهَا حَتَّى اللُّقْمَةَ تَرْفَعُهَا إِلَى ‏ ‏فِي امْرَأَتِكَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏آأُخَلَّفُ ‏ ‏عَنْ هِجْرَتِي فَقَالَ لَنْ ‏ ‏تُخَلَّفَ ‏ ‏بَعْدِي فَتَعْمَلَ عَمَلًا تُرِيدُ بِهِ وَجْهَ اللَّهِ إِلَّا ازْدَدْتَ بِهِ رِفْعَةً وَدَرَجَةً وَلَعَلَّ أَنْ تُخَلَّفَ بَعْدِي حَتَّى يَنْتَفِعَ بِكَ أَقْوَامٌ وَيُضَرَّ بِكَ آخَرُونَ لَكِنْ الْبَائِسُ ‏ ‏سَعْدُ بْنُ خَوْلَةَ ‏ ‏يَرْثِي ‏ ‏لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنْ مَاتَ ‏ ‏بِمَكَّةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏وَسَعْدُ بْنُ خَوْلَةَ ‏ ‏رَجُلٌ مِنْ ‏ ‏بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ ‏

الشرح: ذَكَرَ الْمُصَنِّف فِي الْبَاب حَدِيث سَعْد بْن أَبِي وَقَّاصٍ فِي الْوَصِيَّة بِالثُّلُثِ , وَقَدْ مَضَى شَرْحه مُسْتَوْفًى فِي الْوَصَايَا , وَالْغَرَض مِنْهُ قَوْله " وَلَيْسَ يَرِثُنِي إِلَّا اِبْنَتِي " وَقَدْ تَقَدَّمَ أَنَّ الَّذِي نَفَاهُ سَعْدٌ أَوْلَادُهُ , وَإِلَّا فَقَدْ كَانَ لَهُ مِنْ الْعَصَبَات مَنْ يَرِثُهُ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو النَّضْرِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ شَيْبَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَشْعَثَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ ‏ ‏قَالَ أَتَانَا ‏ ‏مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ ‏ ‏بِالْيَمَنِ ‏ ‏مُعَلِّمًا وَأَمِيرًا ‏ ‏فَسَأَلْنَاهُ عَنْ رَجُلٍ تُوُفِّيَ وَتَرَكَ ابْنَتَهُ وَأُخْتَهُ فَأَعْطَى ‏ ‏الِابْنَةَ النِّصْفَ وَالْأُخْتَ النِّصْفَ ‏

الشرح: حَدِيث مُعَاذ فِي تَوْرِيث الْبِنْت وَالْأُخْت سَيَأْتِي شَرْحه قَرِيبًا فِي " بَاب مِيرَاث الْأَخَوَات مَعَ الْبَنَات " مِنْ وَجْه آخَر عَنْ الْأَسْوَد , وَأَبُو النَّضْر الْمَذْكُور فِي سَنَده هُوَ هِشَام بْن هَارُون فِي الْقَاسِم وَشَيْبَان هُوَ اِبْن عَبْد الرَّحْمَن وَالْأَشْعَث هُوَ اِبْن أَبِي الشَّعْثَاء سُلَيْم الْمُحَارِبِيّ , وَقَدْ أَخْرَجَهُ يَزِيد بْن هَارُون فِي " كِتَاب الْفَرَائِض " لَهُ عَنْ سُفْيَان الثَّوْرِيِّ عَنْ أَشْعَث بْن أَبِي الشَّعْثَاء عَنْ الْأَسْوَد بْن يَزِيد قَالَ قَضَى اِبْن الزُّبَيْر فِي اِبْنَةٍ وَأُخْتٍ فَأَعْطَى الِابْنَة النِّصْف وَأَعْطَى الْعَصَبَةَ بَقِيَّةَ الْمَالِ , فَقُلْت لَهُ إِنَّ مُعَاذًا قَضَى فِيهَا بِالْيَمَنِ فَذَكَرَهُ قَالَ فَقَالَ لَهُ أَنْتَ رَسُولِي إِلَى عَبْد اللَّه بْن عُتْبَةَ وَكَانَ قَاضِي الْكُوفَة فَحَدَّثَهُ بِهَذَا الْحَدِيثِ , وَأَخْرَجَهُ الدَّارِمِيُّ , وَالطَّحَاوِيُّ مِنْ طَرِيق الثَّوْرِيِّ نَحْوه. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وُهَيْبٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ طَاوُسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَلْحِقُوا ‏ ‏الْفَرَائِضَ ‏ ‏بِأَهْلِهَا فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ ‏

الشرح: ‏ ‏حَدِيث اِبْن عَبَّاس " أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا " ‏ ‏قَدْ مَضَى شَرْحه قَرِيبًا , قَالَ اِبْن بَطَّال قَالَ أَكْثَرُ الْفُقَهَاءِ فِيمَنْ خَلَّفَتْ زَوْجًا وَأَبًا وَبِنْتًا وَابْن اِبْن وَبِنْت اِبْن : تُقَدّم الْفُرُوض فَلِلزَّوْجِ الرُّبُع , وَلِلْأَبِ السُّدُس , وَلِلْبِنْتِ النِّصْف , وَمَا بَقِيَ بَيْن وَلَدَيْ الِابْن لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ , فَإِنْ كَانَتْ الْبِنْت أَسْفَلَ مِنْ الِابْنِ فَالْبَاقِي لَهُ دُونَهَا , وَقِيلَ : الْبَاقِي لَهُ مُطْلَقًا لِقَوْلِهِ فَمَا بَقِيَ فَلِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ , وَتَمَسَّكَ زَيْد بْن ثَابِت وَالْجُمْهُور بِقَوْلِهِ تَعَالَى ( فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ) وَقَدْ أَجْمَعُوا أَنَّ بَنِي الْبَنِينَ ذُكُورًا وَإِنَاثًا كَالْبَنِينَ عِنْد فَقْد الْبَنِينَ إِذَا اِسْتَوَوْا فِي التَّعَدُّد , فَعَلَى هَذَا تُخَصّ هَذِهِ الصُّورَةُ مِنْ عُمُوم " فَلِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ ". ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وُهَيْبٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ طَاوُسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَلْحِقُوا ‏ ‏الْفَرَائِضَ ‏ ‏بِأَهْلِهَا فَمَا بَقِيَ فَلِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ ‏

الشرح: ‏ ‏ذَكَرَ الْمُصَنِّف حَدِيث اِبْن عَبَّاس " أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ " ‏ ‏وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحُهُ , وَوَجْه تَعَلُّقه بِالْمَسْأَلَةِ أَنَّهُ دَلَّ عَلَى أَنَّ الَّذِي يَبْقَى بَعْد الْفَرْض يُصْرَفُ لِأَقْرَب النَّاس لِلْمَيِّتِ فَكَانَ الْجَدّ أَقْرَب فَيُقَدَّم , قَالَ اِبْن بَطَّال : وَقَدْ اِحْتَجَّ بِهِ مَنْ شَرِكَ بَيْن الْجَدّ وَالْأَخ فَإِنَّهُ أَقْرَب إِلَى الْمَيِّت بِدَلِيلِ أَنَّهُ يَنْفَرِد بِالْوَلَاءِ , وَلِأَنَّهُ يَقُوم مَقَام الْوَلَد فِي حَجْب الْأُمّ مِنْ الثُّلُث إِلَى السُّدُس , وَلِأَنَّ الْجَدّ إِنَّمَا يُدْلِي بِالْمَيِّتِ وَهُوَ وَلَد اِبْنه وَالْأَخ يُدْلِي بِالْمَيِّتِ وَهُوَ وَلَد أَبِيهِ وَالِابْن أَقْوَى مِنْ الْأَب ; لِأَنَّ الِابْن يَنْفَرِد بِالْمَالِ وَيَرُدّ الْأَب إِلَى السُّدُس وَلَا كَذَلِكَ الْأَب فَتَعْصِيب الْأَخ تَعْصِيبُ بُنُوَّةٍ وَتَعْصِيب الْجَدّ تَعْصِيب أُبُوَّة , وَالْبُنُوَّة أَقْوَى مِنْ الْأُبُوَّة فِي الْإِرْث , وَلِأَنَّ الْأُخْت فَرْضهَا النِّصْف إِذَا اِنْفَرَدَتْ فَلَمْ يُسْقِطْهَا الْجَدّ كَالْبِنْتِ , وَلِأَنَّ الْأَخ يُعَصِّبُ أُخْتَه بِخِلَافِ الْجَدّ فَامْتَنَعَ مِنْ قُوَّة تَعْصِيبه عَلَيْهِ أَنْ يَسْقُط بِهِ. وَقَالَ السُّهَيْلِيُّ : الْجَدّ أَصْل وَلَكِنَّ الْأَخ فِي الْمِيرَاث أَقْوَى سَبَبًا مِنْهُ ; لِأَنَّهُ يُدْلِي بِوِلَايَةِ الْأَب فَالْوِلَادَة أَقْوَى الْأَسْبَاب فِي الْمِيرَاث , فَإِنْ قَالَ الْجَدّ وَأَنَا أَيْضًا وَلَدْت الْمَيِّت قِيلَ لَهُ إِنَّمَا وَلَدْت وَالِده , وَأَبُوهُ وَلَدَ الْإِخْوَة فَصَارَ سَبَبهمْ قَوِيًّا وَوَلَد الْوَلَد لَيْسَ وَلَدًا إِلَّا بِوَاسِطَةٍ وَإِنْ شَارَكَهُ فِي مُطْلَق الْوَلَدِيَّة. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مَعْمَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَارِثِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَيُّوبُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِكْرِمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَمَّا الَّذِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ ‏ ‏خَلِيلًا ‏ ‏لَاتَّخَذْتُهُ وَلَكِنْ ‏ ‏خُلَّةُ ‏ ‏الْإِسْلَامِ أَفْضَلُ ‏ ‏أَوْ قَالَ خَيْرٌ ‏ ‏فَإِنَّهُ أَنْزَلَهُ أَبًا ‏ ‏أَوْ قَالَ قَضَاهُ أَبًا ‏

الشرح: حَدِيث اِبْن عَبَّاس أَيْضًا فِي فَضْل أَبِي بَكْر وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحه مُسْتَوْفًى فِي الْمَنَاقِب , ‏ ‏وَقَوْله " أَفْضَل أَوْ قَالَ خَيْر " ‏ ‏شَكٌّ مِنْ الرَّاوِي وَكَذَا قَوْله " أَنْزَلَهُ أَبًا أَوْ قَالَ قَضَاهُ أَبًا ". ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏وَرْقَاءَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ الْمَالُ لِلْوَلَدِ وَكَانَتْ الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ فَنَسَخَ اللَّهُ مِنْ ذَلِكَ مَا أَحَبَّ فَجَعَلَ لِلذَّكَرِ مِثْلَ ‏ ‏حَظِّ ‏ ‏الْأُنْثَيَيْنِ وَجَعَلَ لِلْأَبَوَيْنِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ وَجَعَلَ لِلْمَرْأَةِ الثُّمُنَ وَالرُّبُعَ وَلِلزَّوْجِ ‏ ‏الشَّطْرَ ‏ ‏وَالرُّبُعَ ‏

الشرح: ‏ ‏حَدِيث اِبْن عَبَّاس " كَانَ الْمَال - أَيْ الْمُخَلَّفُ عَنْ الْمَيِّت - لِلْوَلَدِ وَالْوَصِيَّة لِلْوَالِدَيْنِ " ‏ ‏الْحَدِيث , قَدْ تَقَدَّمَ فِي الْوَصَايَا وَذَكَرْت شَرْحَهُ هُنَاكَ مُسْتَوْفًى سَنَدًا وَمَتْنًا وَلِلَّهِ الْحَمْد. قَالَ اِبْن الْمُنِير : اِسْتِشْهَاد الْبُخَارِيّ بِحَدِيثِ اِبْن عَبَّاس هَذَا مَعَ أَنَّ الدَّلِيل مِنْ الْآيَة وَاضِح إِشَارَة مِنْهُ إِلَى تَقْرِير سَبَب نُزُول الْآيَة , وَأَنَّهَا عَلَى ظَاهِرهَا غَيْر مُؤَوَّلَة وَلَا مَنْسُوخَة , وَأَفَادَ السُّهَيْلِيُّ أَنَّ فِي الْآيَة الَّتِي نَسَخَتْهَا وَهِيَ ( يُوصِيكُمْ اللَّهُ ) إِشَارَةً إِلَى اِسْتِمْرَارِهَا ; فَلِذَلِكَ عَبَّرَ بِالْفِعْلِ الدَّالّ عَلَى الدَّوَام بِخِلَافِ غَيْرهَا مِنْ الْآيَات حَيْثُ قَالَ فِي الْآيَة الْمَنْسُوخَة الْحُكْم ( كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمْ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا ) الْآيَةَ. ‏ ‏قَوْله ( وَجَعَلَ لِلْأَبَوَيْنِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسَ ) ‏ ‏أَفَادَ السُّهَيْلِيُّ أَنَّ الْحِكْمَة فِي إِعْطَاء الْوَالِدَيْنِ ذَلِكَ وَالتَّسْوِيَة بَيْنهمَا لِيَسْتَمِرَّا فِيهِ فَلَا يُجْحِف بِهِمَا إِنْ كَثُرَتْ الْأَوْلَاد مَثَلًا , وَسَوَّى بَيْنَهُمَا فِي ذَلِكَ مَعَ وُجُود الْوَلَد أَوْ الْإِخْوَة لِمَا يَسْتَحِقّهُ كُلٌّ مِنْهُمَا عَلَى الْمَيِّت مِنْ التَّرْبِيَة وَنَحْوهَا , وَفَضْل الْأَب عَلَى الْأُمّ عِنْد عَدَم الْوَلَد وَالْإِخْوَة لِمَا لِلْأَبِ مِنْ الِامْتِيَاز بِالْإِنْفَاقِ وَالنُّصْرَة وَنَحْو ذَلِكَ , وَعُوِّضَتْ الْأُمّ عَنْ ذَلِكَ بِأَمْرِ الْوَلَد بِتَفْضِيلِهَا عَلَى الْأَب فِي الْبِرّ فِي حَال حَيَاة الْوَلَد. اِنْتَهَى مُلَخَّصًا. وَأَخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ مِنْ طَرِيق قَتَادَةَ عَنْ بَعْض أَهْل الْعِلْم أَنَّ الْأَب حَجَبَ الْإِخْوَة وَأَخَذَ سِهَامَهُمْ ; لِأَنَّهُ يَتَوَلَّى إِنْكَاحَهُمْ وَالْإِنْفَاقَ عَلَيْهِمْ دُونَ الْأُمِّ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قُتَيْبَةُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏اللَّيْثُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ الْمُسَيَّبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏قَضَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي جَنِينِ امْرَأَةٍ مِنْ ‏ ‏بَنِي لَحْيَانَ ‏ ‏سَقَطَ ‏ ‏مَيِّتًا ‏ ‏بِغُرَّةٍ ‏ ‏عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ ثُمَّ إِنَّ الْمَرْأَةَ الَّتِي قَضَى لَهَا ‏ ‏بِالْغُرَّةِ ‏ ‏تُوُفِّيَتْ فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِأَنَّ مِيرَاثَهَا لِبَنِيهَا وَزَوْجِهَا وَأَنَّ ‏ ‏الْعَقْلَ ‏ ‏عَلَى ‏ ‏عَصَبَتِهَا ‏

الشرح: حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة فِي قِصَّة الْمَرْأَة الَّتِي ضَرَبَتْ الْأُخْرَى فَأَسْقَطَتْ جَنِينًا ثُمَّ مَاتَتْ الضَّارِبَة فَقَضَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجَنِين بِغُرَّةٍ وَأَنَّ الْعَقْل عَلَى عَصَبَةِ الْقَاتِلَةِ وَأَنَّ مِيرَاث الضَّارِبَة لِبَنِيهَا وَزَوْجهَا , وَسَيَأْتِي شَرْحه مُسْتَوْفًى فِي كِتَاب الدِّيَات إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى. وَوَجْه الدَّلَالَة مِنْهُ عَلَى التَّرْجَمَة ظَاهِرَة , لِأَنَّ مِيرَاث الضَّارِبَة لِبَنِيهَا وَزَوْجهَا لَا لِعَصَبَتِهَا الَّذِينَ عَقَلُوا عَنْهَا فَوَرِثَ الزَّوْج مَعَ وَلَدِهِ , وَكَذَا لَوْ كَانَ الْأَب هُوَ الْمَيِّتَ لَوَرِثَتْ الْأُمّ مَعَ الْأَوْلَاد , أَشَارَ إِلَى ذَلِكَ اِبْن التِّين. وَكَذَا لَوْ كَانَ هُنَاكَ عَصَبَةٌ بِغَيْرِ وَلَدٍ. ‏