portakalmaymunu/shadah huggingface dataset:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ الْبُخَارِيُّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيِّ بْنِ مُبَارَكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏جَاءَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏يَوْمَ ‏ ‏الْخَنْدَقِ ‏ ‏فَجَعَلَ يَسُبُّ كُفَّارَ ‏ ‏قُرَيْشٍ ‏ ‏وَيَقُولُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا صَلَّيْتُ الْعَصْرَ حَتَّى كَادَتْ الشَّمْسُ أَنْ تَغِيبَ فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَأَنَا وَاللَّهِ مَا صَلَّيْتُهَا بَعْدُ قَالَ فَنَزَلَ إِلَى ‏ ‏بُطْحَانَ ‏ ‏فَتَوَضَّأَ وَصَلَّى الْعَصْرَ بَعْدَ مَا غَابَتْ الشَّمْسُ ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ بَعْدَهَا ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا وَكِيع ) ‏ ‏كَذَا فِي مُعْظَمِ اَلرِّوَايَاتِ , وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ أَبِي ذَرٍّ فِي نُسْخَة " يَحْيَى اِبْن مُوسَى " وَفِي أُخْرَى " يَحْيَى بْن جَعْفَر " وَهَذَا اَلْمُعْتَمَد , وَهِيَ نُسْخَةٌ صَحِيحَةٌ بِعَلَامَة اَلْمُسْتَمْلِيّ , وَفِي بَعْضِ اَلنُّسَخِ " يَحْيَى بْن مُوسَى بْن جَعْفَر " وَهُوَ غَلَطٌ وَلَعَلَّهُ كَانَ فِيهِ يَحْيَى بْن مُوسَى وَفِي اَلْحَاشِيَةِ اِبْن جَعْفَر عَلَى أَنَّهَا نُسْخَةٌ فَجَمَعَ بَيْنَهُمَا بَعْض مَنْ نُسَخَ اَلْكِتَابَ , وَاسْمُ جَدِّ يَحْيَى بْن مُوسَى عَبَدُ رَبِّهِ بْن سَالِم وَهُوَ اَلْمُلَقَّبُ خَتٌّ بِفَتْح اَلْمُعْجَمَة بَعْدَهَا مُثَنَّاة فَوْقَانِيَّة ثَقِيلَة , وَاسْم جَدِّ يَحْيَى بْن جَعْفَر أَعْيُنُ وَكِلَاهُمَا مِنْ شُيُوخ اَلْبُخَارِيّ وَكِلَاهُمَا مِنْ أَصْحَاب وَكِيع. ‏ ‏قَوْله : ( عَنْ جَابِر ) ‏ ‏تَقَدَّم اَلْكَلَامُ عَلَى حَدِيثِهِ فِي أَوَاخِرَ اَلْمَوَاقِيتِ , وَنُقِلَ اَلِاخْتِلَاف فِي سَبَبِ تَأْخِيرِ اَلصَّلَاةِ يَوْمَ اَلْخَنْدَقِ هَلْ كَانَ نِسْيَانًا أَوْ عَمْدًا , وَعَلَى اَلثَّانِي هَلْ كَانَ لِلشُّغْلِ بِالْقِتَالِ أَوْ لِتَعَذُّر اَلطَّهَارَة أَوْ قَبْلَ نُزُولِ آيَةِ اَلْخَوْفِ ؟ وَإِلَى اَلْأَوَّلِ وَهُوَ اَلشُّغْلُ جَنَحَ اَلْبُخَارِيّ فِي هَذَا اَلْمَوْضِعِ وَنَزَلَ عَلَيْهِ اَلْآثَار اَلَّتِي تَرْجَمَ لَهَا بِالشُّرُوطِ اَلْمَذْكُورَةِ , وَلَا يَرُدُّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ تَرْجِيحِ كَوْنِ آيَةِ اَلْخَوْفِ نَزَلَتْ قَبْلَ اَلْخَنْدَقِ لِأَنَّ وَجْهَهُ أَنَّهُ أَقَرَّ عَلَى ذَلِكَ , وَآيَة اَلْخَوْفِ اَلَّتِي فِي اَلْبَقَرَةِ لَا تُخَالِفُهُ لِأَنَّ اَلتَّأْخِيرَ مَشْرُوطٌ بِعَدَمِ اَلْقُدْرَةِ عَلَى اَلصَّلَاةِ مُطْلَقًا , وَإِلَى اَلثَّانِي جَنَحَ اَلْمَالِكِيَّة وَالْحَنَابِلَة لِأَنَّ اَلصَّلَاةَ لَا تَبْطُلُ عِنْدَهُمْ بِالشُّغْلِ اَلْكَثِير فِي اَلْحَرْبِ إِذَا اُحْتِيجَ إِلَيْهِ , وَإِلَى اَلثَّالِثِ جَنَحَ اَلشَّافِعِيَّة كَمَا تَقَدَّمَ فِي اَلْمَوْضِعِ اَلْمَذْكُورِ , وَعَكَسَ بَعْضُهُمْ فَادَّعَى أَنَّ تَأْخِيرَهُ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلصَّلَاةِ يَوْمَ اَلْخَنْدَقِ دَالّ عَلَى نَسْخ صَلَاة اَلْخَوْفِ , قَالَ اِبْن اَلْقَصَّارِ : وَهُوَ قَوْلُ مَنْ لَا يَعْرِفُ اَلسُّنَنَ , لِأَنَّ صَلَاةَ اَلْخَوْفِ أُنْزِلَتْ بَعْدَ اَلْخَنْدَقِ فَكَيْفَ يَنْسَخُ اَلْأَوَّلُ اَلْآخِرَ ؟ فَاَللَّهُ اَلْمُسْتَعَانُ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏جُوَيْرِيَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَنَا لَمَّا رَجَعَ مِنْ الْأَحْزَابِ ‏ ‏لَا يُصَلِّيَنَّ أَحَدٌ الْعَصْرَ إِلَّا فِي ‏ ‏بَنِي قُرَيْظَةَ ‏ ‏فَأَدْرَكَ بَعْضَهُمْ الْعَصْرُ فِي الطَّرِيقِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لَا نُصَلِّي حَتَّى نَأْتِيَهَا وَقَالَ بَعْضُهُمْ بَلْ نُصَلِّي لَمْ يُرَدْ مِنَّا ذَلِكَ فَذُكِرَ لِلنَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَلَمْ يُعَنِّفْ وَاحِدًا مِنْهُمْ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَة ) ‏ ‏هُوَ بِالْجِيمِ تَصْغِير جَارِيَة , وَهُوَ عَمُّ عَبْد اَللَّه اَلرَّاوِي عَنْهُ. ‏ ‏قَوْله : ( لَا يُصَلِّيَنَّ أَحَد اَلْعَصْر ) ‏ ‏فِي رِوَايَةِ مُسْلِمٍ عَنْ عَبْد اَللَّه بْن مُحَمَّد بْن أَسْمَاء شَيْخ اَلْبُخَارِيّ فِي هَذَا اَلْحَدِيثِ " اَلظُّهْر " وَسَيَأْتِي بَيَان اَلصَّوَابِ مِنْ ذَلِكَ فِي كِتَاب اَلْمَغَازِي مَعَ بَقِيَّةِ اَلْكَلَامِ عَلَى هَذَا اَلْحَدِيثِ إِنْ شَاءَ اَللَّهُ تَعَالَى. ‏ ‏( فَائِدَة ) : ‏ ‏أَخْرَجَ أَبُو دَاوُد فِي صَلَاةِ اَلطَّالِبِ حَدِيث عُبَيْدِ اَللَّهِ بْن أُنَيْس إِذْ بَعَثَهُ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى سُفْيَان اَلْهُذَلِيّ قَالَ " فَرَأَيْته وَحَضَرَتْ اَلْعَصْرُ فَخَشِيت فَوْتهَا فَانْطَلَقْت أَمْشِي وَأَنَا أُصَلِّي أُومِئُ إِيمَاء " وَإِسْنَاده حَسَن. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُسَدَّدٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ‏ ‏وَثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏صَلَّى الصُّبْحَ ‏ ‏بِغَلَسٍ ‏ ‏ثُمَّ رَكِبَ فَقَالَ ‏ ‏اللَّهُ أَكْبَرُ خَرِبَتْ ‏ ‏خَيْبَرُ ‏ ‏إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ ‏ { ‏فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ ‏} ‏فَخَرَجُوا يَسْعَوْنَ فِي السِّكَكِ وَيَقُولُونَ ‏ ‏مُحَمَّدٌ ‏ ‏وَالْخَمِيسُ ‏ ‏قَالَ وَالْخَمِيسُ الْجَيْشُ ‏ ‏فَظَهَرَ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَتَلَ الْمُقَاتِلَةَ وَسَبَى الذَّرَارِيَّ فَصَارَتْ ‏ ‏صَفِيَّةُ ‏ ‏لِدِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ ‏ ‏وَصَارَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏ثُمَّ تَزَوَّجَهَا وَجَعَلَ صَدَاقَهَا عِتْقَهَا ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ ‏ ‏لِثَابِتٍ ‏ ‏يَا ‏ ‏أَبَا مُحَمَّدٍ ‏ ‏أَنْتَ سَأَلْتَ ‏ ‏أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ‏ ‏مَا أَمْهَرَهَا قَالَ أَمْهَرَهَا نَفْسَهَا فَتَبَسَّمَ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( فَصَارَتْ صَفِيَّة لِدِحْيَة اَلْكَلْبِيّ , وَصَارَتْ لِرَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) ‏ ‏ظَاهِره أَنَّهَا صَارَتْ لَهُمَا مَعًا , وَلَيْسَ كَذَلِكَ بَلْ صَارَتْ لِدِحْيَة أَوَّلًا ثُمَّ صَارَتْ بَعْدَهُ لِرَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا تَقَدَّمَ إِيضَاحه فِي اَلْبَابِ اَلْمَذْكُورِ , وَسَيَأْتِي بَقِيَّةُ اَلْكَلَامِ عَلَيْهِ فِي اَلْمَغَازِي وَفِي اَلنِّكَاحِ إِنْ شَاءَ اَللَّهُ تَعَالَى. وَوَجْهُ دُخُولَ هَذِهِ اَلتَّرْجَمَةِ فِي أَبْوَاب صَلَاة اَلْخَوْفِ لِلْإِشَارَةِ إِلَى أَنَّ صَلَاةَ اَلْخَوْفِ لَا يُشْتَرَطُ فِيهَا اَلتَّأْخِيرُ إِلَى آخِرِ اَلْوَقْت كَمَا شَرَطَهُ مَنْ شَرَطَهُ فِي صَلَاة شِدَّة اَلْخَوْفِ عِنْدَ اِلْتِحَامِ اَلْمُقَاتِلَةِ , أَشَارَ إِلَى ذَلِكَ اَلزَّيْنُ بْن اَلْمُنِيرِ. وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ لِلْإِشَارَةِ إِلَى تَعَيُّنِ اَلْمُبَادَرَةِ إِلَى اَلصَّلَاةِ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا قَبْلَ اَلدُّخُولِ فِي اَلْحَرْبِ وَالِاشْتِغَالِ بِأَمْرِ اَلْعَدُوِّ. وَأَمَّا اَلتَّكْبِيرُ فَلِأَنَّهُ ذِكْرٌ مَأْثُورٌ عِنْد كُلِّ أَمْرٍ مَهُولٍ , وَعِنْد كُلِّ حَادِث سَرُورٍ , شُكْرًا لِلَّهِ تَعَالَى وَتَبْرِئَةً لَهُ مِنْ كُلِّ مَا نُسِبَ إِلَيْهِ أَعْدَاؤُهُ وَلَا سِيَّمَا اَلْيَهُود قَبَّحَهُمْ اَللَّهُ تَعَالَى. ‏ ‏( خَاتِمَة ) : ‏ ‏اِشْتَمَلَتْ أَبْوَاب صَلَاة اَلْخَوْفِ عَلَى سِتَّةِ أَحَادِيثَ مَرْفُوعَةٍ مَوْصُولَةٍ , تَكَرَّرَ مِنْهَا فِيمَا مَضَى حَدِيثَانِ وَالْأَرْبَعَة خَالِصَة وَافَقَهُ مُسْلِم عَلَى تَخْرِيجِهَا إِلَّا حَدِيث اِبْن عَبَّاس. وَفِيهَا مِنْ اَلْآثَارِ عَنْ اَلصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ سِتَّة آثَار , مِنْهَا وَاحِد مَوْصُول وَهُوَ أَثَرُ مُجَاهِد , وَاَللَّه أَعْلَمُ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏زُبَيْدٌ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏الشَّعْبِيَّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْبَرَاءِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَخْطُبُ فَقَالَ ‏ ‏إِنَّ أَوَّلَ مَا نَبْدَأُ مِنْ يَوْمِنَا هَذَا أَنْ نُصَلِّيَ ثُمَّ نَرْجِعَ فَنَنْحَرَ فَمَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَصَابَ سُنَّتَنَا ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو أُسَامَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏دَخَلَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏وَعِنْدِي ‏ ‏جَارِيَتَانِ مِنْ جَوَارِي ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏تُغَنِّيَانِ بِمَا تَقَاوَلَتْ ‏ ‏الْأَنْصَارُ ‏ ‏يَوْمَ ‏ ‏بُعَاثَ ‏ ‏قَالَتْ وَلَيْسَتَا بِمُغَنِّيَتَيْنِ فَقَالَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏أَمَزَامِيرُ الشَّيْطَانِ فِي بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَذَلِكَ فِي يَوْمِ عِيدٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَا ‏ ‏أَبَا بَكْرٍ ‏ ‏إِنَّ ‏ ‏لِكُلِّ قَوْمٍ عِيدًا وَهَذَا عِيدُنَا ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُسَدَّدٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَيُّوبَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَلْيُعِدْ فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ هَذَا يَوْمٌ يُشْتَهَى فِيهِ اللَّحْمُ وَذَكَرَ مِنْ جِيرَانِهِ فَكَأَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏صَدَّقَهُ قَالَ وَعِنْدِي ‏ ‏جَذَعَةٌ ‏ ‏أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ شَاتَيْ لَحْمٍ فَرَخَّصَ لَهُ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَلَا أَدْرِي أَبَلَغَتْ الرُّخْصَةُ مَنْ سِوَاهُ أَمْ لَا ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُثْمَانُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏جَرِيرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الشَّعْبِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏خَطَبَنَا النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَوْمَ الْأَضْحَى بَعْدَ الصَّلَاةِ فَقَالَ ‏ ‏مَنْ صَلَّى صَلَاتَنَا ‏ ‏وَنَسَكَ ‏ ‏نُسُكَنَا فَقَدْ أَصَابَ النُّسُكَ وَمَنْ ‏ ‏نَسَكَ ‏ ‏قَبْلَ الصَّلَاةِ فَإِنَّهُ قَبْلَ الصَّلَاةِ وَلَا ‏ ‏نُسُكَ ‏ ‏لَهُ فَقَالَ ‏ ‏أَبُو بُرْدَةَ بْنُ نِيَارٍ ‏ ‏خَالُ ‏ ‏الْبَرَاءِ ‏ ‏يَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِنِّي نَسَكْتُ شَاتِي قَبْلَ الصَّلَاةِ وَعَرَفْتُ أَنَّ الْيَوْمَ يَوْمُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَأَحْبَبْتُ أَنْ تَكُونَ شَاتِي أَوَّلَ مَا يُذْبَحُ فِي بَيْتِي فَذَبَحْتُ شَاتِي وَتَغَدَّيْتُ قَبْلَ أَنْ آتِيَ الصَّلَاةَ قَالَ شَاتُكَ شَاةُ لَحْمٍ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِنَّ عِنْدَنَا ‏ ‏عَنَاقًا ‏ ‏لَنَا ‏ ‏جَذَعَةً ‏ ‏هِيَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ شَاتَيْنِ أَفَتَجْزِي عَنِّي قَالَ نَعَمْ وَلَنْ تَجْزِيَ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ ‏

الشرح: قَوْلُهُ فِي حَدِيثِ الْبَرَاءِ ‏ ‏" وَمَنْ نَسَكَ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَإِنَّهُ قَبْلَ الصَّلَاةِ وَلَا نُسُكَ لَهُ " ‏ ‏كَذَا فِي الْأُصُولِ بِإِثْبَاتِ الْوَاوِ , وَحَذَفَهَا النَّسَائِيُّ وَهُوَ أَوْجَهُ , وَيُمْكِنُ تَوْجِيهُ إِثْبَاتِهَا بِتَقْدِيرِ لَا يُجْزِئُ وَلَا نُسُكَ لَهُ , وَهُوَ قَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ " فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ " وَقَدْ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ هَذَا وَإِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ جَرِيرٍ بِلَفْظِهِ , وَأَخْرَجَهُ الْإِسْمَاعِيلِيُّ مِنْ طَرِيقِ أَبِي خَيْثَمَةَ وَيُوسُفَ بْنِ مُوسَى وَعُثْمَانَ هَذَا ثَلَاثَتُهُمْ عَنْ جَرِيرٍ بِلَفْظِ " وَمَنْ نَسَكَ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَشَاتُه شَاةُ لَحْمٍ " وَذَكَرَ أَنَّ مَعْنَاهُمْ وَاحِدٌ , وَقَدْ أَخْرَجَهُ أَبُو يَعْلَى عَنْ أَبِي خَيْثَمَةَ بِهَذَا اللَّفْظِ , وَأَظُنُّ التَّصَرُّفَ فِيهِ مِنْ عُثْمَانَ رَوَاهُ بِالْمَعْنَى وَاَللَّهُ أَعْلَمُ. وَفِي حَدِيثَيْ أَنَسٍ وَالْبَرَاءِ مِنْ الْفَوَائِدِ تَأْكِيدُ أَمْرِ الْأُضْحِيَّةِ , وَأَنَّ الْمَقْصُودَ مِنْهَا طَيِّبُ اللَّحْمِ وَإِيثَارُ الْجَارِ عَلَى غَيْرِهِ , وَأَنَّ الْمُفْتِيَ إِذَا ظَهَرَتْ لَهُ مِنْ الْمُسْتَفْتِي أَمَارَةُ الصِّدْقِ كَانَ لَهُ أَنْ يُسَهِّلَ عَلَيْهِ , حَتَّى لَوْ اِسْتَفْتَاهُ اِثْنَانِ فِي قَضِيَّةٍ وَاحِدَةٍ جَازَ أَنْ يُفْتِيَ كُلًّا مِنْهُمَا بِمَا يُنَاسِبُ حَالَهُ , وَجَوَازُ إِخْبَارِ الْمَرْءِ عَنْ نَفْسِهِ بِمَا يَسْتَحِقُّ الثَّنَاءَ بِهِ عَلَيْهِ بِقَدْرِ الْحَاجَةِ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏يُصَلِّي فِي الْأَضْحَى وَالْفِطْرِ ثُمَّ يَخْطُبُ بَعْدَ الصَّلَاةِ ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏ابْنَ جُرَيْجٍ ‏ ‏أَخْبَرَهُمْ قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏عَطَاءٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ ‏ ‏إِنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏خَرَجَ يَوْمَ الْفِطْرِ فَبَدَأَ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ ‏
‏ ‏قَالَ وَأَخْبَرَنِي ‏ ‏عَطَاءٌ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏ابْنَ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَرْسَلَ إِلَى ‏ ‏ابْنِ الزُّبَيْرِ ‏ ‏فِي أَوَّلِ مَا بُويِعَ لَهُ ‏ ‏إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ يُؤَذَّنُ بِالصَّلَاةِ يَوْمَ الْفِطْرِ إِنَّمَا الْخُطْبَةُ بَعْدَ الصَّلَاةِ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْلُهُ : ( قَالَ وَأَخْبَرَنِي عَطَاءٌ ) ‏ ‏الْقَائِلُ هُوَ اِبْنُ جُرَيْجٍ فِي الْمَوْضِعَيْنِ وَهُوَ مَعْطُوفٌ عَلَى الْإِسْنَادِ الْمَذْكُورِ , وَكَذَا قَوْلُهُ " وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ " مَعْطُوفٌ أَيْضًا , وَالْمُرَادُ بِقَوْلِهِ لَمْ يَكُنْ يُؤَذَّنُ , أَيْ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُصَيَّرٌ مِنْ الْبُخَارِيِّ إِلَى أَنَّ هَذِهِ الصِّيغَةَ حُكْمُ الرَّفْعِ. ‏ ‏قَوْلُهُ : ( أَوَّلُ مَا بُويِعَ لَهُ ) ‏ ‏أَيْ لِابْنِ الزُّبَيْرِ بِالْخِلَافَةِ , وَكَانَ ذَلِكَ فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَسِتِّينَ عَقِبَ مَوْتِ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ. وَقَوْلُهُ " وَإِنَّمَا الْخُطْبَةُ بَعْدَ الصَّلَاةِ " كَذَا لِلْأَكْثَرِ وَهُوَ الصَّوَابُ , وَفِي رِوَايَةِ الْمُسْتَمْلِيّ " وَأَمَّا " بَدَلَ وَإِنَّمَا , وَهُوَ تَصْحِيفٌ. وَسَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَى بَقِيَّةِ فَوَائِدِ حَدِيثِ جَابِرٍ بَعْدَ عَشْرَةِ أَبْوَابٍ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى. ‏
‏ ‏و أَخْبَرَنِي ‏ ‏عَطَاءٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏وَعَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَا ‏ ‏لَمْ يَكُنْ يُؤَذَّنُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَلَا يَوْمَ الْأَضْحَى ‏
‏ ‏وَعَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ ‏ ‏إِنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَامَ ‏ ‏فَبَدَأَ بِالصَّلَاةِ ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ بَعْدُ فَلَمَّا فَرَغَ نَبِيُّ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَزَلَ فَأَتَى النِّسَاءَ فَذَكَّرَهُنَّ وَهُوَ يَتَوَكَّأُ عَلَى يَدِ ‏ ‏بِلَالٍ ‏ ‏وَبِلَالٌ ‏ ‏بَاسِطٌ ثَوْبَهُ يُلْقِي فِيهِ النِّسَاءُ صَدَقَةً ‏ ‏قُلْتُ ‏ ‏لِعَطَاءٍ ‏ ‏أَتَرَى حَقًّا عَلَى الْإِمَامِ الْآنَ أَنْ يَأْتِيَ النِّسَاءَ فَيُذَكِّرَهُنَّ حِينَ يَفْرُغُ قَالَ ‏ ‏إِنَّ ذَلِكَ لَحَقٌّ عَلَيْهِمْ وَمَا لَهُمْ أَنْ لَا يَفْعَلُوا ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَاصِمٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏طَاوُسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَأَبِي بَكْرٍ ‏ ‏وَعُمَرَ ‏ ‏وَعُثْمَانَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ‏ ‏فَكُلُّهُمْ كَانُوا يُصَلُّونَ قَبْلَ الْخُطْبَةِ ‏

الشرح: حَدِيثُ اِبْنِ عَبَّاسٍ صَرِيحٌ فِيمَا تَرْجَمَ لَهُ , وَسَيَأْتِي فِي أَوَاخِرِ الْعِيدَيْنِ أَتَمَّ مِمَّا هُنَا وَحَدِيثُ اِبْنِ عُمَرَ أَيْضًا صَرِيحٌ فِيهِ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو أُسَامَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَأَبُو بَكْرٍ ‏ ‏وَعُمَرُ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏يُصَلُّونَ الْعِيدَيْنِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏صَلَّى يَوْمَ الْفِطْرِ رَكْعَتَيْنِ لَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا ثُمَّ أَتَى النِّسَاءَ وَمَعَهُ ‏ ‏بِلَالٌ ‏ ‏فَأَمَرَهُنَّ بِالصَّدَقَةِ فَجَعَلْنَ يُلْقِينَ تُلْقِي الْمَرْأَةُ ‏ ‏خُرْصَهَا ‏ ‏وَسِخَابَهَا ‏

الشرح: أَمَّا حَدِيثُ اِبْنِ عَبَّاسٍ فَمِنْ جِهَةِ أَنَّ أَمْرَهُ لِلنِّسَاءِ بِالصَّدَقَةِ كَانَ مِنْ تَتِمَّةِ الْخُطْبَةِ كَمَا يُرْشِدُ إِلَى ذَلِكَ حَدِيثُ جَابِرٍ الَّذِي فِي الْبَابِ قَبْلَهُ , وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ ذَكَرَهُ لِتَعَلُّقِهِ بِصَلَاةِ الْعِيدَيْنِ فِي الْجُمْلَةِ فَهُوَ كَالتَّتِمَّةِ لِلْفَائِدَةِ. وَقَوْلُهُ فِيهِ " خُرْصُهَا " بِضَمِّ الْمُعْجَمَةِ وَحُكِيَ كَسْرُهَا وَسُكُونِ الرَّاءِ بَعْدَهَا صَادٌ مُهْمَلَةٌ هُوَ الْحَلْقَةُ مِنْ الذَّهَبِ أَوْ الْفِضَّةِ , وَقِيلَ هُوَ الْقُرْطُ إِذَا كَانَ بِحَبَّةٍ وَاحِدَةٍ. وَقَوْلُهُ " وَسِخَابُهَا " بِكَسْرِ الْمُهْمَلَةِ ثُمَّ مُعْجَمَةٍ ثُمَّ مُوَحَّدَةٍ هُوَ قِلَادَةٌ مِنْ عَنْبَرٍ أَوْ قَرَنْفُلٍ أَوْ غَيْرِهِ وَلَا يَكُونُ فِيهِ خَرَزٌ , وَقِيلَ هُوَ خَيْطٌ فِيهِ خَرَزٌ , وَسُمِّيَ سِخَابًا لِصَوْتِ خَرَزِهِ عِنْدَ الْحَرَكَةِ مَأْخُوذٌ مِنْ السَّخَبِ وَهُوَ اِخْتِلَاطُ الْأَصْوَاتِ , يُقَالُ بِالصَّادِ وَالسِّينِ. وَسَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَى بَقِيَّةِ فَوَائِدِهِ عِنْدَ الْكَلَامِ عَلَى حَدِيثِ جَابِرٍ بَعْدَ عَشْرَةِ أَبْوَابٍ , وَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَى التَّنَفُّلِ يَوْمَ الْعِيدِ بَعْدَ ذَلِكَ بِسِتَّةِ أَبْوَابٍ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏دَخَلَ ‏ ‏الْحَجَّاجُ ‏ ‏عَلَى ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏وَأَنَا عِنْدَهُ فَقَالَ كَيْفَ هُوَ فَقَالَ صَالِحٌ فَقَالَ مَنْ أَصَابَكَ قَالَ ‏ ‏أَصَابَنِي مَنْ أَمَرَ بِحَمْلِ السِّلَاحِ فِي يَوْمٍ لَا يَحِلُّ فِيهِ حَمْلُهُ ‏ ‏يَعْنِي ‏ ‏الْحَجَّاجَ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْلُهُ : ( أَصَابَنِي مَنْ أَمَرَ ) ‏ ‏هَذَا فِيهِ تَعْرِيضٌ بِالْحَجَّاجِ , وَرِوَايَةُ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ الَّتِي قَبْلَهَا مُصَرِّحَةٌ بِأَنَّهُ الَّذِي فَعَلَ ذَلِكَ , وَيُجْمَعُ بَيْنَهُمَا بِتَعَدُّدِ الْوَاقِعَةِ أَوْ السُّؤَالِ , فَلَعَلَّهُ عَرَّضَ بِهِ أَوَّلًا , فَلَمَّا أَعَادَ عَلَيْهِ السُّؤَالَ صَرَّحَ. وَقَدْ رَوَى اِبْنُ سَعْدٍ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ رِجَالُهُ لَا بَأْسَ بِهِمْ أَنَّ الْحَجَّاجَ دَخَلَ عَلَى اِبْنِ عُمَرَ يَعُودُهُ لَمَّا أُصِيبَتْ رِجْلُهُ فَقَالَ لَهُ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ هَلْ تَدْرِي مَنْ أَصَابَ رِجْلَك ؟ قَالَ : لَا. قَالَ : أَمَا وَاَللَّهِ لَوْ عَلِمْت مَنْ أَصَابَك لَقَتَلْته. قَالَ فَأَطْرَقَ اِبْنُ عُمَرَ فَجَعَلَ لَا يُكَلِّمُهُ وَلَا يَلْتَفِتُ إِلَيْهِ , فَوَثَبَ كَالْمُغْضَبِ. وَهَذَا مَحْمُولٌ عَلَى أَمْرٍ ثَالِثٍ كَأَنَّهُ عَرَّضَ بِهِ , ثُمَّ عَاوَدَهُ فَصَرَّحَ , ثُمَّ عَاوَدَهُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ. ‏ ‏قَوْلُهُ : ( يَعْنِي الْحَجَّاجَ ) ‏ ‏بِالنَّصْبِ عَلَى الْمَفْعُولِيَّةِ وَفَاعِلُهُ الْقَائِلُ وَهُوَ اِبْنُ عُمَرَ , زَادَ الْإِسْمَاعِيلِيُّ فِي هَذِهِ الطَّرِيقِ " قَالَ لَوْ عَرَفْنَاهُ لَعَاقَبْنَاهُ " قَالَ : وَذَلِكَ لِأَنَّ النَّاسَ نَفَرُوا عَشِيَّةً وَرَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ الْحَجَّاجَ عَارِضٌ حَرْبَتَهُ فَضَرَبَ ظَهْرَ قَدَمِ اِبْنِ عُمَرَ فَأَصْبَحَ وَهِنًا مِنْهَا حَتَّى مَاتَ. ‏ ‏( تَنْبِيهٌ ) : ‏ ‏وَقَعَ فِي الْأَطْرَافِ لِلْمِزِّيِّ فِي تَرْجَمَةِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ اِبْنِ عُمَرَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ : الْبُخَارِيُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سَعِيدٍ , وَعَنْ أَبِي السُّكَيْنِ عَنْ الْمُحَارِبِيِّ كِلَاهُمَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ عَنْهُ بِهِ. وَوَهَمَ فِي ذَلِكَ فَإِنَّ إِسْحَاقَ بْنَ سَعِيدٍ إِذَا رَوَاهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ اِبْنِ عُمَرَ لَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ. وَقَدْ ذَكَرَهُ هُوَ بَعْدَ ذَلِكَ فِي تَرْجَمَةِ سَعِيدٍ عَنْ اِبْنِ عُمَرَ عَلَى الصَّوَابِ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زُبَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الشَّعْبِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْبَرَاءِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏خَطَبَنَا النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَوْمَ النَّحْرِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّ أَوَّلَ مَا نَبْدَأُ بِهِ فِي يَوْمِنَا هَذَا أَنْ نُصَلِّيَ ثُمَّ نَرْجِعَ ‏ ‏فَنَنْحَرَ ‏ ‏فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدْ أَصَابَ سُنَّتَنَا وَمَنْ ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ فَإِنَّمَا هُوَ لَحْمٌ عَجَّلَهُ لِأَهْلِهِ لَيْسَ مِنْ النُّسُكِ فِي شَيْءٍ فَقَامَ خَالِي ‏ ‏أَبُو بُرْدَةَ بْنُ نِيَارٍ ‏ ‏فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أُصَلِّيَ وَعِنْدِي ‏ ‏جَذَعَةٌ ‏ ‏خَيْرٌ مِنْ ‏ ‏مُسِنَّةٍ ‏ ‏قَالَ اجْعَلْهَا مَكَانَهَا ‏ ‏أَوْ قَالَ اذْبَحْهَا ‏ ‏وَلَنْ تَجْزِيَ ‏ ‏جَذَعَةٌ ‏ ‏عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو نُعَيْمٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الثَّقَفِيُّ ‏ ‏قَالَ سَأَلْتُ ‏ ‏أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ‏ ‏وَنَحْنُ غَادِيَانِ مِنْ ‏ ‏مِنًى ‏ ‏إِلَى ‏ ‏عَرَفَاتٍ ‏ ‏عَنْ التَّلْبِيَةِ كَيْفَ كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ مَعَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ كَانَ ‏ ‏يُلَبِّي الْمُلَبِّي لَا يُنْكَرُ عَلَيْهِ وَيُكَبِّرُ الْمُكَبِّرُ فَلَا يُنْكَرُ عَلَيْهِ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْلُهُ : ( سَأَلْت أَنَسًا ) ‏ ‏فِي رِوَايَةِ أَبِي ذَرٍّ سَأَلْت أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ. ‏ ‏قَوْلُهُ : ( وَيُكَبِّرُ الْمُكَبِّرُ فَلَا يُنْكِرُ عَلَيْهِ ) ‏ ‏هَذَا مَوْضِعُ التَّرْجَمَةِ , وَهُوَ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ فِيهَا " وَإِذَا غَدَا إِلَى عَرَفَةَ " وَظَاهِرُهُ أَنَّ أَنَسًا اِحْتَجَّ بِهِ عَلَى جَوَازِ التَّكْبِيرِ فِي مَوْضِعِ التَّلْبِيَةِ. وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مَنْ كَبَّرَ أَضَافَ التَّكْبِيرَ إِلَى التَّلْبِيَةِ , وَسَيَأْتِي بَسْطُ الْكَلَامِ عَلَيْهِ فِي كِتَابِ الْحَجِّ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَفْصَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ عَطِيَّةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كُنَّا نُؤْمَرُ أَنْ نَخْرُجَ يَوْمَ الْعِيدِ حَتَّى نُخْرِجَ الْبِكْرَ مِنْ خِدْرِهَا حَتَّى نُخْرِجَ الْحُيَّضَ فَيَكُنَّ خَلْفَ النَّاسِ فَيُكَبِّرْنَ بِتَكْبِيرِهِمْ وَيَدْعُونَ بِدُعَائِهِمْ يَرْجُونَ بَرَكَةَ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَطُهْرَتَهُ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ ) ‏ ‏كَذَا فِي بَعْضِ النُّسَخِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ وَكَذَا لِكَرِيمَةَ وَأَبِي الْوَقْتِ " حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ " غَيْرُ مَنْسُوبٍ , وَسَقَطَ مِنْ رِوَايَةِ اِبْنِ شَبُّويَةَ وَابْنِ السَّكَنِ وَأَبِي زَيْدٍ الْمَرْوَزِيِّ وَأَبِي أَحْمَدَ الْجُرْجَانِيِّ , وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ الْأَصِيلِيِّ عَنْ بَعْضِ مَشَايِخِهِ " حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ الْبُخَارِيُّ " فَعَلَى هَذَا لَا وَاسِطَةَ بَيْنَ الْبُخَارِيِّ وَبَيْنَ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ فِيهِ , وَقَدْ حَدَّثَ الْبُخَارِيُّ عَنْهُ بِالْكَثِيرِ بِغَيْرِ وَاسِطَةٍ , وَرُبَّمَا أَدْخَلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ الْوَاسِطَةَ أَحْيَانًا , وَالرَّاجِحُ سُقُوطُ الْوَاسِطَةِ بَيْنَهُمَا فِي هَذَا الْإِسْنَادِ , وَبِذَلِكَ جَزَمَ أَبُو نُعَيْمٍ فِي الْمُسْتَخْرَجِ. وَوَقَعَ فِي حَاشِيَةِ بَعْضِ النُّسَخِ لِأَبِي ذَرٍّ : مُحَمَّدٌ هَذَا يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ هُوَ الذُّهْلِيُّ فَاَللَّهُ أَعْلَمُ. وَعَاصِمٌ الْمَذْكُورُ فِي الْإِسْنَادِ هُوَ اِبْنُ سُلَيْمَانَ , وَحَفْصَةُ هِيَ بِنْتُ سِيرِينَ , وَسَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَى الْمَتْنِ بَعْدَ سَبْعَةِ أَبْوَابٍ. وَسَبَقَ بَعْضُهُ فِي كِتَابِ الْحَيْضِ. وَمَوْضِعُ التَّرْجَمَةِ مِنْهُ قَوْلُهُ " وَيُكَبِّرْنَ تَكْبِيرَهُمْ " لِأَنَّ ذَلِكَ فِي يَوْمِ الْعِيدِ وَهُوَ مِنْ أَيَّامِ مِنًى , وَيَلْتَحِقُ بِهِ بَقِيَّةُ الْأَيَّامِ لِجَامِعِ مَا بَيْنَهُمَا مِنْ كَوْنِهِنَّ أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ وَقَدْ وَرَدَ الْأَمْرُ بِالذِّكْرِ فِيهِنَّ. ‏ ‏قَوْلُهُ : ( كُنَّا نُؤْمَرُ ) ‏ ‏كَذَا فِي هَذِهِ , وَسَيَأْتِي قَرِيبًا بِلَفْظِ " أَمَرَنَا نَبِيُّنَا ". ‏ ‏قَوْلُهُ : ( حَتَّى نُخْرِجَ ) ‏ ‏بِضَمِّ النُّونِ وَحَتَّى لِلْغَايَةِ , وَاَلَّتِي بَعْدَهَا لِلْمُبَالَغَةِ. ‏ ‏قَوْلُهُ : ( مِنْ خِدْرِهَا ) ‏ ‏بِكَسْرِ الْمُعْجَمَةِ أَيْ سِتْرِهَا , وَفِي رِوَايَةِ الْكُشْمِيهَنِيِّ " مِنْ خِدْرَتِهَا " بِالتَّأْنِيثِ. ‏ ‏وَقَوْلُهُ فِي آخِرِهِ " وَطُهْرَتَهُ " بِضَمِّ الطَّاءِ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ الْهَاءِ لُغَةٌ فِي الطَّهَارَةِ , وَالْمُرَادُ بِهَا التَّطَهُّرُ مِنْ الذُّنُوبِ. ‏ ‏قَوْلُهُ : ( فَيُكَبِّرْنَ بِتَكْبِيرِهِمْ ) ‏ ‏ذِكْرُ التَّكْبِيرِ فِي حَدِيثِ أُمِّ عَطِيَّةَ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ غَرَائِبِ الصَّحِيحِ , وَقَدْ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ أَيْضًا. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَهَّابِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ تُرْكَزُ الْحَرْبَةُ قُدَّامَهُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَالنَّحْرِ ثُمَّ ‏ ‏يُصَلِّي ‏

الشرح: ‏ ‏عَبْدُ الْوَهَّابِ ) ‏ ‏الْمَذْكُورُ هُنَا هُوَ اِبْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الثَّقَفِيُّ ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏الْوَلِيدُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيُّ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏نَافِعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَغْدُو إِلَى الْمُصَلَّى ‏ ‏وَالْعَنَزَةُ ‏ ‏بَيْنَ يَدَيْهِ تُحْمَلُ وَتُنْصَبُ بِالْمُصَلَّى بَيْنَ يَدَيْهِ فَيُصَلِّي إِلَيْهَا ‏