portakalmaymunu/shadah huggingface dataset:
‏ ‏بَاب ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏ابْنَ جُرَيْجٍ ‏ ‏أَخْبَرَهُمْ قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏عَبْدُ الْكَرِيمِ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏مِقْسَمًا ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ ‏ { ‏لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ ‏} ‏عَنْ ‏ ‏بَدْرٍ ‏ ‏وَالْخَارِجُونَ إِلَى ‏ ‏بَدْرٍ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( بَاب ) ‏ ‏كَذَا لِلْجَمِيعِ بِغَيْرِ تَرْجَمَة , وَوَقَعَ فِي شَرْح شَيْخنَا اِبْن الْمُلَقِّن " بَاب فَضْل مَنْ شَهِدَ بَدْرًا " وَتَبِعَ فِي ذَلِكَ بَعْض النُّسَخ , وَهُوَ خَطَأ مِنْ جِهَة أَنَّ هَذِهِ التَّرْجَمَة بِعَيْنِهَا سَتَأْتِي فِيمَا بَعْد , فَلَا مَعْنَى لِتَكَرُّرِهَا. ‏ ‏قَوْله : ( أَخْبَرَنِي عَبْد الْكَرِيم ) ‏ ‏هُوَ الْجَزَرِيُّ , بَيَّنَهُ أَبُو نُعَيْم فِي " الْمُسْتَخْرَج " مِنْ طَرِيق يَحْيَى بْن سَعِيد الْأُمَوِيّ عَنْ اِبْن جُرَيْجٍ قَالَ : " حَدَّثَنِي عَبْد الْكَرِيم الْجَزَرِيُّ " اِنْتَهَى. وَفِي طَبَقَته مِمَّنْ يَرْوِي عَنْ مِقْسَم وَيَرْوِي عَنْهُ اِبْن جُرَيْجٍ عَبْد الْكَرِيم بْن أَبِي الْمُخَارِقِ أَحَد الضُّعَفَاء , وَلَمْ يُخَرِّج لَهُ الْبُخَارِيّ شَيْئًا مُسْنَدًا , وَمِقْسَم بِكَسْرِ الْمِيم هُوَ أَبُو الْقَاسِم مَوْلَى اِبْن عَبَّاس وَهُوَ فِي الْأَصْل مَوْلَى عَبْد اللَّه بْن الْحَارِث الْهَاشِمِيّ , وَإِنَّمَا قِيلَ لَهُ مَوْلَى اِبْن عَبَّاس لِشِدَّةِ لُزُومه لَهُ , وَمَا لَهُ فِي الْبُخَارِيّ إِلَّا هَذَا الْحَدِيث الْوَاحِد , وَسَيَأْتِي شَرْحه فِي تَفْسِير سُورَة النِّسَاء إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو إِسْحَاقَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏الْبَرَاءَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَصْحَابُ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِمَّنْ شَهِدَ ‏ ‏بَدْرًا ‏ ‏أَنَّهُمْ كَانُوا عِدَّةَ أَصْحَابِ ‏ ‏طَالُوتَ ‏ ‏الَّذِينَ جَازُوا مَعَهُ النَّهَرَ بِضْعَةَ عَشَرَ وَثَلَاثَ مِائَةٍ قَالَ ‏ ‏الْبَرَاءُ ‏ ‏لَا وَاللَّهِ مَا جَاوَزَ مَعَهُ النَّهَرَ إِلَّا مُؤْمِنٌ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( عِدَّة أَصْحَاب طَالُوت ) ‏ ‏هُوَ طَالُوت بْن قَيْس مِنْ ذُرِّيَّة بِنْيَامِين بْن يَعْقُوب شَقِيق يُوسُف عَلَيْهِ السَّلَام يُقَال إِنَّهُ كَانَ سَقَّاء وَيُقَال إِنَّهُ كَانَ دَبَّاغًا. ‏ ‏قَوْله : ( أَجَازُوا ) ‏ ‏فِي رِوَايَة الْكُشْمِيهَنِيّ " جَازُوا " بِغَيْرِ أَلِف وَفِي رِوَايَة إِسْرَائِيل الَّتِي بَعْدهَا " جَاوَزُوا ". ‏ ‏قَوْله : ( لَا وَاَللَّه ) ‏ ‏هُوَ جَوَاب كَلَام مَحْذُوف تَقْدِيره إِمَّا دَعْوَى وَإِمَّا اِسْتِفْهَام : هَلْ كَانَ بَعْضهمْ غَيْر مُؤْمِن , وَيَحْتَمِل أَنْ تَكُون " لَا " زَائِدَة وَإِنَّمَا حَلَفَ تَأْكِيدًا لِخَبَرِهِ , وَقَدْ ذَكَرَ اللَّه قِصَّة طَالُوت وَجَالُوت فِي الْقُرْآن فِي سُورَة الْبَقَرَة , وَذَكَرَ أَهْل الْعِلْم فِي الْأَخْبَار أَنَّ الْمُرَاد بِالنَّهْرِ نَهْر الْأُرْدُن , وَأَنَّ جَالُوت كَانَ رَأْس الْجَبَّارِينَ , وَأَنَّ طَالُوت وَعَدَ مَنْ قَتَلَ جَالُوت أَنْ يُزَوِّجهُ اِبْنَته وَيُقَاسِمهُ الْمُلْك , فَقَتَلَهُ دَاوُدَ , فَوَفَى لَهُ طَالُوت وَعَظُمَ قَدْر دَاوُدَ فِي بَنِي إِسْرَائِيل حَتَّى اِسْتَقَلَّ بِالْمَمْلَكَةِ بَعْد أَنْ كَانَتْ نِيَّة طَالُوت تَغَيَّرَتْ لِدَاوُدَ وَهَمَّ بِقَتْلِهِ فَلَمْ يَقْدِر عَلَيْهِ , فَتَابَ وَانْخَلَعَ مِنْ الْمُلْك وَخَرَجَ مُجَاهِدًا هُوَ وَمَنْ مَعَهُ مِنْ وَلَده حَتَّى مَاتُوا كُلّهمْ شُهَدَاء. وَقَدْ ذَكَرَ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق فِي " الْمُبْتَدَأ " قِصَّته مُطَوَّلَة. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْرَائِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْبَرَاءِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنَّا ‏ ‏أَصْحَابَ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَتَحَدَّثُ ‏ ‏أَنَّ عِدَّةَ أَصْحَابِ ‏ ‏بَدْرٍ ‏ ‏عَلَى عِدَّةِ أَصْحَابِ ‏ ‏طَالُوتَ ‏ ‏الَّذِينَ جَاوَزُوا مَعَهُ النَّهَرَ وَلَمْ يُجَاوِزْ مَعَهُ إِلَّا مُؤْمِنٌ بِضْعَةَ عَشَرَ وَثَلَاثَ مِائَةٍ ‏
‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْبَرَاءِ ‏ ‏ح ‏ ‏و حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْبَرَاءِ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنَّا نَتَحَدَّثُ ‏ ‏أَنَّ أَصْحَابَ ‏ ‏بَدْرٍ ‏ ‏ثَلَاثُ مِائَةٍ وَبِضْعَةَ عَشَرَ بِعِدَّةِ أَصْحَابِ ‏ ‏طَالُوتَ ‏ ‏الَّذِينَ جَاوَزُوا مَعَهُ النَّهَرَ وَمَا جَاوَزَ مَعَهُ إِلَّا مُؤْمِنٌ ‏
‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏اسْتَقْبَلَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الْكَعْبَةَ ‏ ‏فَدَعَا عَلَى نَفَرٍ مِنْ ‏ ‏قُرَيْشٍ ‏ ‏عَلَى ‏ ‏شَيْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ ‏ ‏وَعُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ ‏ ‏وَالْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ ‏ ‏وَأَبِي جَهْلِ بْنِ هِشَامٍ ‏ ‏فَأَشْهَدُ بِاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُهُمْ صَرْعَى قَدْ غَيَّرَتْهُمْ الشَّمْسُ وَكَانَ يَوْمًا حَارًّا ‏

الشرح: قَوْله فِي هَذِهِ الرِّوَايَة ‏ ‏" فَأَشْهَد بِاَللَّهِ " ‏ ‏أَيْ أُقْسِم , وَإِنَّمَا حَلَفَ عَلَى ذَلِكَ مُبَالَغَة فِي تَأْكِيد خَبَره ‏ ‏( قَدْ غَيَّرَتْهُمْ الشَّمْس ) ‏ ‏أَيْ غَيَّرَتْ أَلْوَانهمْ إِلَى السَّوَاد , أَوْ غَيَّرَتْ أَجْسَادهمْ بِالِانْتِفَاخِ , وَقَدْ بَيَّنَ سَبَب ذَلِكَ بِقَوْلِهِ : " وَكَانَ يَوْمًا حَارًّا ". ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو أُسَامَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏قَيْسٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏أَنَّهُ أَتَى ‏ ‏أَبَا جَهْلٍ ‏ ‏وَبِهِ رَمَقٌ يَوْمَ ‏ ‏بَدْرٍ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏أَبُو جَهْلٍ ‏ ‏هَلْ أَعْمَدُ مِنْ رَجُلٍ قَتَلْتُمُوهُ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( حَدَّثَنَا اِبْن نُمَيْر ) ‏ ‏هُوَ مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن نُمَيْر ; وَلَمْ يُدْرِك الْبُخَارِيّ أَبَاهُ , وَإِسْمَاعِيل هُوَ اِبْن أَبِي خَالِد , وَقَيْس هُوَ اِبْن أَبِي حَازِم , وَالْإِسْنَاد كُلّه كُوفِيُّونَ. ‏ ‏قَوْله : ( عَنْ عَبْد اللَّه ) ‏ ‏هُوَ اِبْن مَسْعُود. ‏ ‏قَوْله : ( أَنَّهُ أَتَى أَبَا جَهْل ) ‏ ‏وَبِهِ رَمَق , كَأَنَّ أَبَا جَهْل قَدْ ضُرِبَ فِي الْمَعْرَكَة بِالسُّيُوفِ حَتَّى خَرَّ صَرِيحًا كَمَا سَيَأْتِي بَيَانه. ‏ ‏قَوْله : ( فَقَالَ أَبُو جَهْل هَلْ أَعْمَد ) ‏ ‏فِي الْكَلَام حَذْف تَقْدِيره فَكَلَّمَهُ أَيْ بِكَلَامٍ تَشَفَّى مِنْهُ فَأَجَابَهُ بِذَلِكَ , وَوَقَعَ بَيَان ذَلِكَ فِي رِوَايَة عَمْرو بْن مَيْمُون عِنْد الطَّبَرَانِيِّ عَنْ اِبْن مَسْعُود قَالَ : " أَدْرَكْت أَبَا جَهْل يَوْم بَدْر صَرِيعًا , فَقُلْت أَيْ عَدُوّ اللَّه قَدْ أَخْزَاك اللَّه قَالَ : وَبِمَا أَخْزَانِي مِنْ رَجُل قَتَلَهُ قَوْمه " الْحَدِيث وَهَذَا تَفْسِير الْمُرَاد بِقَوْلِهِ : " هَلْ أَعْمَد مِنْ رَجُل قَتَلَهُ قَوْمه " وَأَعْمَد بِالْمُهْمَلَةِ أَفْعَل تَفْضِيل مِنْ عَمَدَ أَيْ هَلَكَ , يُقَال عَمَدَ الْبَعِير يَعْمِد عَمْدًا بِالتَّحْرِيكِ إِذَا وَرِمَ سَنَامه مِنْ عَضّ الْقَتَب فَهُوَ عَمِيد , وَيُكَنَّى بِذَلِكَ عَنْ الْهَلَاك , وَقِيلَ : هُوَ أَنْ يَكُون سَنَامه وَارِمًا فَيُحْمَل عَلَيْهِ الشَّيْء الثَّقِيل فَيَكْسِرهُ فَيَمُوت فِيهِ شَحْمه , وَقِيلَ مَعْنَى أَعْمَد أَعْجَب , وَقِيلَ : بِمَعْنَى أَغْضَب , وَقِيلَ : مَعْنَاهُ هَلْ زَادَ عَلَى سَيِّدٍ قَتَلَهُ قَوْمه قَالَهُ أَبُو عُبَيْدَة. قَالَ : وَكَانَ أَبُو عُبَيْدَة يَحْكِي عَنْ الْعَرَب أَعَمَدَ مِنْ كُلّ مُحِقّ أَيْ هَلْ زَادَ عَلَى مِكْيَال نَقَصَ كَيْله , وَأَنْشَدَ ذَلِكَ : ‏ ‏وَأَعْمَدَ مِنْ قَوْم كَفَاهُمْ أَخُوهُمْ ‏ ‏صَدَّام الْأَعَادِي حِين قَلَّتْ بُيُوتهَا ‏ ‏أَيْ لَا زِيَادَة عَلَى فِعْلنَا فَإِنَّنَا كَفَيْنَا إِخْوَاننَا أَعَادِيهمْ. وَفِي " مَغَازِي أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَيُّوب " قُلْت لِابْنِ إِسْحَاق : مَا أَعْمَد مِنْ رَجُل ؟ قَالَ : يَقُول هَلْ هُوَ إِلَّا رَجُل قَتَلْتُمُوهُ. وَرَجَّحَ السُّهَيْلِيّ الْأَوَّل. وَيُؤَيِّد تَفْسِير أَبِي عُبَيْدَة مَا وَقَعَ فِي حَدِيث أَنَس بَعْده بِلَفْظِ " وَهَلْ فَوْق رَجُل قَتَلْتُمُوهُ " وَوَقَعَ فِي رِوَايَة الْكُشْمِيهَنِيّ فِي حَدِيث اِبْن مَسْعُود " أَغْدَر " بَدَل أَعْمَد فَإِنْ ثَبَتَ فَلَا إِشْكَال فِيهِ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُعْتَمِرٌ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبِي ‏ ‏يَقُولُ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مِجْلَزٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏أَنَا أَوَّلُ مَنْ ‏ ‏يَجْثُو ‏ ‏بَيْنَ يَدَيْ الرَّحْمَنِ لِلْخُصُومَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَقَالَ ‏ ‏قَيْسُ بْنُ عُبَادٍ ‏ ‏وَفِيهِمْ أُنْزِلَتْ ‏ { ‏هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ ‏} ‏قَالَ هُمْ الَّذِينَ تَبَارَزُوا يَوْمَ ‏ ‏بَدْرٍ ‏ ‏حَمْزَةُ ‏ ‏وَعَلِيٌّ ‏ ‏وَعُبَيْدَةُ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْحَارِثِ ‏ ‏وَشَيْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ ‏ ‏وَعُتْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ ‏ ‏وَالْوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ ‏

الشرح: حَدِيث عَلِيّ وَأَبِي ذَرّ فِي الْمُبَارَزَة , أَوْرَدَهُ مِنْ طُرُق. وَأَبُو مِجْلَز بِكَسْرِ الْمِيم وَسُكُون الْجِيم وَفَتْح اللَّام بَعْدهَا زَاي هُوَ لَاحِق بْن حُمَيْدٍ , تَابِعِيّ وَكَذَا شَيْخه وَالرَّاوِي عَنْهُ - وَقَيْس بْن عُبَاد بِضَمِّ الْمُهْمَلَة وَتَخْفِيف الْمُوَحَّدَة تَقَدَّمَ فِي مَنَاقِب عَبْد اللَّه بْن سَلَام , وَلَيْسَ لَهُ فِي الْبُخَارِيّ سِوَى ذَلِكَ الْحَدِيث وَحَدِيث الْبَاب مَعَ الِاخْتِلَاف عَلَيْهِ هَلْ هُوَ عَنْ عَلِيّ أَوْ أَبِي ذَرّ , وَاَلَّذِي يَظْهَر أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْ كُلّ مِنْهُمَا , وَيَدُلّ عَلَيْهِ اِخْتِلَاف السِّيَاقَيْنِ. ‏ ‏قَوْله : ( مَنْ يَجْثُو ) ‏ ‏بِالْجِيمِ وَالْمُثَلَّثَة أَيْ يَقْعُد عَلَى رُكْبَتَيْهِ مُخَاصِمًا , وَالْمُرَاد بِهَذِهِ الْأَوَّلِيَّة تَقْيِيده بِالْمُجَاهِدِينَ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّة , لِأَنَّ الْمُبَارَزَة الْمَذْكُورَة أَوَّل مُبَارَزَة وَقَعَتْ فِي الْإِسْلَام. ‏ ‏قَوْله : ( وَقَالَ قَيْس ) ‏ ‏هُوَ اِبْن عُبَاد الْمَذْكُور , وَهُوَ مَوْصُول بِالْإِسْنَادِ الْمَذْكُور. ‏ ‏قَوْله : ( وَفِيهِمْ أُنْزِلَتْ ) ‏ ‏هَكَذَا وَقَعَ فِي رِوَايَة مُعْتَمِر بْن سُلَيْمَان عَنْ أَبِيهِ مُرْسَلًا , وَوَقَعَ فِي رِوَايَة يُوسُف بْن يَعْقُوب بَعْدهَا عَنْ سُلَيْمَان التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي مِجْلَز عَنْ قَيْس قَالَ : " قَالَ عَلِيّ : فِينَا نَزَلَتْ " وَسَيَأْتِي فِي تَفْسِير الْحَجّ أَنَّ مَنْصُورًا رَوَاهُ عَنْ أَبِي هَاشِم عَنْ أَبِي مِجْلَز فَوَقَفَهُ عَلَيْهِ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصَّوَّافُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ‏ ‏كَانَ يَنْزِلُ فِي ‏ ‏بَنِي ضُبَيْعَةَ ‏ ‏وَهُوَ مَوْلًى ‏ ‏لِبَنِي سَدُوسَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مِجْلَزٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏عَلِيٌّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏فِينَا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ‏ { ‏هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ ‏}

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( حَدَّثَنَا يُوسُف بْن يَعْقُوب كَانَ يَنْزِل فِي بَنِي ضُبَيْعَةَ ) ‏ ‏بِالْمُعْجَمَةِ وَالْمُوَحَّدَة مُصَغَّر. ‏ ‏قَوْله : ( وَهُوَ مَوْلًى لِبَنِي سَدُوس ) ‏ ‏قُلْت : وَلِذَلِكَ كَانَ يُقَال لَهُ السَّدُوسِيّ تَارَة وَالضَّبَعِيّ تَارَة , وَكَانَ يُقَال لَهُ السِّلْعِيّ بِمُهْمَلَتَيْنِ وَلَام سَاكِنَة وَقَدْ تُحَرَّك وَيُقَال لَهُ أَيْضًا صَاحِب السِّلْعَة نُسِبَ إِلَى سِلْعَة كَانَتْ بِقَفَاهُ , وَلَيْسَ لَهُ فِي الْبُخَارِيّ سِوَى هَذَا الْحَدِيث. ‏ ‏قَوْله : ( فِينَا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَة : هَذَانِ خَصْمَانِ اِخْتَصَمُوا فِي رَبّهمْ ) ‏ ‏هَكَذَا أَوْرَدَهُ مُخْتَصَرًا , وَأَوْرَدَهُ الْإِسْمَاعِيلِيّ عَنْ اِبْن صَاعِد عَنْ هِلَال بْن بِشْر عَنْ يُوسُف بْن يَعْقُوب الْمَذْكُور بِلَفْظِ " فِينَا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَة , وَفِي مُبَارَزَتنَا يَوْم بَدْر " وَأَخْرَجَهُ مِنْ وَجْه آخَر عَنْ سُلَيْمَان التَّيْمِيِّ بِلَفْظِ " فِي الَّذِينَ بَرَزُوا يَوْم بَدْر فِي الْفَرِيقَيْنِ " وَسَمَّاهُمْ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هَاشِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مِجْلَزٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا ذَرٍّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏يُقْسِمُ لَنَزَلَتْ هَؤُلَاءِ الْآيَاتُ فِي هَؤُلَاءِ الرَّهْطِ السِّتَّةِ يَوْمَ ‏ ‏بَدْرٍ ‏ ‏نَحْوَهُ ‏

الشرح: قَوْله فِي طَرِيق وَكِيع عَنْ سُفْيَان ‏ ‏( فِي هَؤُلَاءِ الرَّهْط السِّتَّة يَوْم بَدْر نَحْوه ) ‏ ‏الضَّمِير يَعُود إِلَى سِيَاق قَبِيصَة عَنْ سُفْيَان , وَيُوَضِّح ذَلِكَ مَا أَخْرَجَهُ الْإِسْمَاعِيلِيّ مِنْ وَجْه آخَر عَنْ وَكِيع , فَإِنَّهُ ذَكَرَ الْبَاب هُنَا وَزَادَ تَسْمِيَة السِّتَّة , وَعِنْده مِنْ طَرِيق عَبْد الرَّحْمَن بْن مَهْدِيّ عَنْ سُفْيَان الَّذِينَ اِخْتَصَمُوا فِي يَوْم بَدْر. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هُشَيْمٌ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏أَبُو هَاشِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مِجْلَزٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا ذَرٍّ ‏ ‏يُقْسِمُ قَسَمًا إِنَّ هَذِهِ الْآيَةَ ‏ { ‏هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ ‏} ‏نَزَلَتْ فِي الَّذِينَ بَرَزُوا يَوْمَ ‏ ‏بَدْرٍ ‏ ‏حَمْزَةَ ‏ ‏وَعَلِيٍّ ‏ ‏وَعُبَيْدَةَ بْنِ الْحَارِثِ ‏ ‏وَعُتْبَةَ ‏ ‏وَشَيْبَةَ ابْنَيْ رَبِيعَةَ ‏ ‏وَالْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( حَدَّثَنَا يَعْقُوب بْن إِبْرَاهِيم ) ‏ ‏زَادَ أَبُو ذَرّ فِي رِوَايَته " الدَّوْرَقِيّ " الْحَدِيث السَّابِع : حَدِيث الْبَرَاء بْن عَازِب. ‏
‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ السَّلُولِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏سَأَلَ رَجُلٌ ‏ ‏الْبَرَاءَ ‏ ‏وَأَنَا أَسْمَعُ قَالَ ‏ ‏أَشَهِدَ ‏ ‏عَلِيٌّ ‏ ‏بَدْرًا ‏ ‏قَالَ بَارَزَ وَظَاهَرَ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( إِسْحَاق بْن مَنْصُور السَّلُولِيُّ ) ‏ ‏وَإِبْرَاهِيم بْن يُوسُف هُوَ اِبْنُ أَبِي إِسْحَاق السَّبِيعِيّ. ‏ ‏قَوْله : ( سَأَلَ رَجُل ) ‏ ‏لَمْ أَقِف عَلَى اِسْمه , وَيَحْتَمِل أَنْ يَكُون هُوَ الرَّاوِي فَأُبْهِمَ اِسْمه. ‏ ‏قَوْله : ( أَشَهِدَ ) ‏ ‏بِهَمْزَةِ الِاسْتِفْهَام. ‏ ‏قَوْله : ( وَبَارَزَ وَظَاهَرَ ) ‏ ‏بِلَفْظِ الْفِعْل الْمَاضِي فِيهِمَا , وَقَدْ تَقَدَّمَ حَدِيث الْمُبَارَزَة فِي الَّذِي قَبْله , وَقَوْله : " ظَاهَرَ " أَيْ لَبِسَ دِرْعًا عَلَى دِرْع , وَقَوْله فِي الْجَوَاب " قَالَ بَارَزَ وَظَاهَرَ " فِيهِ حَذْف تَقْدِيره : قَالَ نَعَمْ شَهِدَ , فَإِنَّهُ بَارَزَ فِيهَا وَظَاهَرَ. وَوَقَعَ فِي رِوَايَة الْإِسْمَاعِيلِيّ " أَشَهِدَ عَلِيّ بَدْرًا ؟ قَالَ حَقًّا ". ‏ ‏( تَنْبِيه ) : ‏ ‏حَدِيث الْبَرَاء هَذَا مِنْ مَرَاسِيل الصَّحَابَة لِأَنَّهُ لَمْ يَشْهَد بَدْرًا , فَكَأَنَّهُ تَلَقَّى ذَلِكَ عَمَّنْ شَهِدَهَا مِنْ الصَّحَابَة أَوْ سَمِعَ مِنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَدُلّ عَلَى ذَلِكَ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏يُوسُفُ بْنُ الْمَاجِشُونِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏صَالِحِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدِّهِ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَاتَبْتُ ‏ ‏أُمَيَّةَ بْنَ خَلَفٍ ‏ ‏فَلَمَّا كَانَ يَوْمَ ‏ ‏بَدْرٍ ‏ ‏فَذَكَرَ قَتْلَهُ وَقَتْلَ ابْنِهِ فَقَالَ ‏ ‏بِلَالٌ ‏ ‏لَا نَجَوْتُ إِنْ نَجَا ‏ ‏أُمَيَّةُ ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدَانُ بْنُ عُثْمَانَ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شُعْبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ قَرَأَ ‏ ‏وَالنَّجْمِ ‏ ‏فَسَجَدَ بِهَا وَسَجَدَ مَنْ مَعَهُ غَيْرَ أَنَّ شَيْخًا أَخَذَ كَفًّا مِنْ تُرَابٍ فَرَفَعَهُ إِلَى جَبْهَتِهِ فَقَالَ يَكْفِينِي هَذَا قَالَ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ بَعْدُ قُتِلَ كَافِرًا ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( عَنْ الْأَسْوَد ) ‏ ‏هُوَ اِبْن يَزِيد. ‏ ‏قَوْله : ( أَنَّهُ قَرَأَ وَالنَّجْم ) ‏ ‏تَقَدَّمَ الْكَلَام عَلَيْهِ فِي سُجُود الْقُرْآن وَفِي الْمَبْعَث , وَيَأْتِي فِي تَفْسِير سُورَة النَّجْم التَّصْرِيح بِأَنَّ الْمُرَاد بِقَوْلِ اِبْن مَسْعُود " فَلَقَدْ رَأَيْته بَعْدُ قُتِلَ كَافِرًا " أُمَيَّة بْن خَلَف , وَبِهِ يُعْرَف مُنَاسَبَته لِلتَّرْجَمَةِ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالُوا ‏ ‏لِلزُّبَيْرِ ‏ ‏يَوْمَ ‏ ‏الْيَرْمُوكِ ‏ ‏أَلَا تَشُدُّ فَنَشُدَّ مَعَكَ فَقَالَ ‏ ‏إِنِّي إِنْ ‏ ‏شَدَدْتُ ‏ ‏كَذَبْتُمْ فَقَالُوا لَا نَفْعَلُ فَحَمَلَ عَلَيْهِمْ حَتَّى شَقَّ صُفُوفَهُمْ فَجَاوَزَهُمْ وَمَا مَعَهُ أَحَدٌ ثُمَّ رَجَعَ مُقْبِلًا فَأَخَذُوا بِلِجَامِهِ فَضَرَبُوهُ ضَرْبَتَيْنِ عَلَى عَاتِقِهِ بَيْنَهُمَا ضَرْبَةٌ ضُرِبَهَا يَوْمَ ‏ ‏بَدْرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عُرْوَةُ ‏ ‏كُنْتُ أُدْخِلُ أَصَابِعِي فِي تِلْكَ الضَّرَبَاتِ أَلْعَبُ وَأَنَا صَغِيرٌ قَالَ ‏ ‏عُرْوَةُ ‏ ‏وَكَانَ مَعَهُ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ ‏ ‏يَوْمَئِذٍ وَهُوَ ابْنُ عَشْرِ سِنِينَ فَحَمَلَهُ عَلَى فَرَسٍ وَوَكَّلَ بِهِ رَجُلًا ‏

الشرح: قَوْله فِي الرِّوَايَة الثَّانِيَة : " أَلَا تَشُدّ " بِضَمِّ الْمُعْجَمَة أَيْ تَحْمِل عَلَى الْمُشْرِكِينَ , وَقَوْله : " كَذَبْتُمْ " أَيْ اِخْتَلَفْتُمْ , وَقَوْله : " فَجَاوَزَهُمْ وَمَا مَعَهُ أَحَد " أَيْ مِنْ الَّذِينَ قَالُوا لَهُ أَلَا تَشُدّ فَنَشُدّ مَعَك. وَقَوْله : " فَأَخَذُوا " أَيْ الرُّوم " بِلِجَامِهِ " أَيْ بِلِجَامِ فَرَسه. ‏ ‏قَوْله : ( وَكَانَ مَعَهُ عَبْد اللَّه بْن الزُّبَيْر يَوْمئِذٍ وَهُوَ اِبْن عَشْر سِنِينَ ) ‏ ‏هُوَ بِحَسَبِ إِلْغَاء الْكَسْر , وَإِلَّا سِنّه حِينَئِذٍ كَانَ عَلَى الصَّحِيح اِثْنَتَيْ عَشْرَة سَنَة. ‏ ‏قَوْله : ( وَوَكَّلَ بِهِ رَجُلًا ) ‏ ‏لَمْ أَقِف عَلَى اِسْمه وَكَأَنَّ الزُّبَيْر آنَسَ مِنْ وَلَده عَبْد اللَّه شَجَاعَة وَفُرُوسِيَّة فَأَرْكَبَهُ الْفَرَس وَخَشِيَ عَلَيْهِ أَنْ يُهْجَم بِتِلْكَ الْفَرَس عَلَى مَا لَا يُطِيقهُ فَجَعَلَ مَعَهُ رَجُلًا لِيَأْمَنَ عَلَيْهِ مِنْ كَيْدِ الْعَدُوّ إِذَا اُشْتَغَلَ هُوَ عَنْهُ بِالْقِتَالِ , وَرَوَى اِبْن الْمُبَارَك فِي الْجِهَاد عَنْ هِشَام بْن عُرْوَة عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْد اللَّه بْن الزُّبَيْر أَنَّهُ كَانَ مَعَ أَبِيهِ يَوْم الْيَرْمُوك , فَلَمَّا اِنْهَزَمَ الْمُشْرِكُونَ حَمَلَ فَجَعَلَ يُجْهِز عَلَى جَرْحَاهُمْ , وَقَوْله : " يُجْهِز " بِضَمِّ أَوَّله وَبِجِيمٍ وَزَاي أَيْ يُكْمِل قَتْل مَنْ وَجَدَهُ مَجْرُوحًا , وَهَذَا مِمَّا يَدُلّ عَلَى قُوَّة قَلْبه وَشُجَاعَته مِنْ صِغَره. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحُمَيْدِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَمْرٌو ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ { ‏الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا ‏} ‏قَالَ هُمْ وَاللَّهِ كُفَّارُ ‏ ‏قُرَيْشٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَمْرٌو ‏ ‏هُمْ ‏ ‏قُرَيْشٌ ‏ ‏وَمُحَمَّدٌ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نِعْمَةُ اللَّهِ ‏ { ‏وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ ‏} ‏قَالَ النَّارَ يَوْمَ ‏ ‏بَدْرٍ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( حَدَّثَنَا عَمْرو ) ‏ ‏هُوَ اِبْن دِينَار , وَعَطَاء هُوَ اِبْن أَبِي رَبَاح. ‏ ‏قَوْله : ( عَنْ اِبْن عَبَّاس ) ‏ ‏فِي رِوَايَة أَبِي نُعَيْم فِي الْمُسْتَخْرَج " سَمِعْت اِبْن عَبَّاس ". ‏ ‏قَوْله : ( هُمْ وَاَللَّه كُفَّار قُرَيْش ) ‏ ‏وَقَعَ فِي التَّفْسِير " هُمْ وَاَللَّه كُفَّار أَهْل مَكَّة " وَرَوَاهُ عَبْد الرَّزَّاق عَنْ اِبْن عُيَيْنَةَ قَالَ : " هُمْ لَكُفَّار قُرَيْش أَوْ أَهْل مَكَّة " وَلِلطَّبَرَانِيِّ عَنْ كُرَيْب عَنْ اِبْن عُيَيْنَةَ " هُمْ وَاَللَّه أَهْل مَكَّة " قَالَ اِبْن عُيَيْنَةَ : يَعْنِي كُفَّارهمْ. وَعِنْد عَبْد بْن حُمَيْدٍ فِي التَّفْسِير مِنْ طَرِيق أَبِي الطُّفَيْل قَالَ : " قَالَ عَبْد اللَّه بْن الْكَوَّاء لِعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : مَنْ الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَة اللَّه كُفْرًا ؟ قَالَ : هُمْ الْأَفْجَرَانِ مِنْ قُرَيْش بَنُو أُمَيَّة وَبَنُو مَخْزُوم قَدْ كَبَتَهُمْ يَوْم بَدْر " وَأَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ مِنْ وَجْه آخَر عَنْ عَلِيّ نَحْوه لَكِنْ فِيهِ " فَأَمَّا بَنُو مَخْزُوم فَقَطَعَ اللَّه دَابِرهمْ يَوْم بَدْر , وَأَمَّا بَنُو أُمَيَّة فَمُتِّعُوا إِلَى حِين " وَأَخْرَجَ الطَّبَرِيُّ عَنْ عُمَر نَحْوه , وَلَهُ مِنْ وَجْه آخَر ضَعِيف عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : " هُمْ جَبَلَة بْن الْأَيْهَم وَاَلَّذِينَ اِتَّبَعُوهُ مِنْ الْعَرَب فَلَحِقُوا بِالرُّومِ " وَالْأَوَّل الْمُعْتَمَد , وَيَحْتَمِل أَنْ يَكُون مُرَاده أَنَّ عُمُوم الْآيَة يَتَنَاوَل هَؤُلَاءِ أَيْضًا. ‏ ‏قَوْله : ( قَالَ عَمْرو ) ‏ ‏هُوَ اِبْن دِينَار , وَهُوَ مَوْصُولٌ بِالْإِسْنَادِ الْمَذْكُور. ‏ ‏قَوْله : ( وَمُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِعْمَة اللَّه ) ‏ ‏هَذَا مَوْقُوف عَلَى عَمْرو بْن دِينَار , وَكَذَا ( دَار الْبَوَار ) النَّار يَوْم بَدْر , وَهَكَذَا رَوَيْنَاهُ فِي تَفْسِير اِبْن عُيَيْنَةَ رِوَايَة سَعِيد بْن عَبْد الرَّحْمَن الْمَخْزُومِيّ عَنْهُ عَنْ عَمْرو بْن دِينَار فِي قَوْله : ( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَة اللَّه كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمهمْ دَار الْبَوَار جَهَنَّم ) قَالَ : هُمْ كُفَّار قُرَيْش , وَمُحَمَّد النِّعْمَة , وَدَار الْبَوَار النَّار يَوْم بَدْر اِنْتَهَى. وَقَوْله : " يَوْم بَدْر " ظَرْف لِقَوْلِهِ أَحَلُّوا أَيْ أَنَّهُمْ أَهْلَكُوا قَوْمهمْ يَوْم بَدْر فَأَدْخَلُوا النَّار , وَالْبَوَار الْهَلَاك وَسُمِّيَتْ جَهَنَّم دَار الْبَوَار لِإِهْلَاكِهَا مَنْ يَدْخُلُهَا , وَعِنْد الطَّبَرَانِيِّ مِنْ طَرِيق اِبْن جُرَيْجٍ عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : الْبَوَار الْهَلَاك وَمِنْ طَرِيق عَبْد الرَّحْمَن بْن زَيْد بْن أَسْلَمَ قَالَ : قَدْ فَسَّرَهَا اللَّه تَعَالَى فَقَالَ : ( جَهَنَّم يَصْلَوْنَهَا ). ‏
‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عُثْمَانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَقَفَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَلَى قَلِيبِ ‏ ‏بَدْرٍ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏هَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا ثُمَّ قَالَ إِنَّهُمْ الْآنَ يَسْمَعُونَ مَا أَقُولُ فَذُكِرَ ‏ ‏لِعَائِشَةَ ‏ ‏فَقَالَتْ إِنَّمَا قَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِنَّهُمْ الْآنَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّ الَّذِي كُنْتُ أَقُولُ لَهُمْ هُوَ الْحَقُّ ثُمَّ قَرَأَتْ ‏ { ‏إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى ‏} ‏حَتَّى قَرَأَتْ الْآيَةَ ‏
‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُمَيْدٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَنَسًا ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏أُصِيبَ ‏ ‏حَارِثَةُ ‏ ‏يَوْمَ ‏ ‏بَدْرٍ ‏ ‏وَهُوَ غُلَامٌ فَجَاءَتْ ‏ ‏أُمُّهُ ‏ ‏إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ عَرَفْتَ مَنْزِلَةَ ‏ ‏حَارِثَةَ ‏ ‏مِنِّي فَإِنْ يَكُنْ فِي الْجَنَّةِ أَصْبِرْ وَأَحْتَسِبْ وَإِنْ تَكُ الْأُخْرَى تَرَى مَا أَصْنَعُ فَقَالَ ‏ ‏وَيْحَكِ أَوَهَبِلْتِ أَوَجَنَّةٌ وَاحِدَةٌ هِيَ إِنَّهَا جِنَانٌ كَثِيرَةٌ وَإِنَّهُ فِي جَنَّةِ الْفِرْدَوْسِ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( أُصِيب حَارِثَة يَوْم بَدْر ) ‏ ‏هُوَ بِالْمُهْمَلَةِ وَالْمُثَلَّثَة اِبْن سُرَاقَة بْن الْحَارِث بْن عَدِيّ الْأَنْصَارِيّ بْن عَدِيّ بْن النَّجَّار , وَأَبُوهُ سُرَاقَة لَهُ صُحْبَة وَاسْتُشْهِدَ يَوْم حُنَيْنٍ. ‏ ‏قَوْله : ( فَجَاءَتْ أُمّه ) ‏ ‏هِيَ الرُّبَيِّع بِالتَّشْدِيدِ بِنْت النَّضْر عَمَّة أَنَس بْن مَالِك , وَوَقَعَ فِي أَوَائِل الْجِهَاد مِنْ طَرِيق شَيْبَان عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَس " أَنَّ أُمّ الرَّبِيع بِالتَّخْفِيفِ اِبْن الْبَرَاء وَهِيَ أُمّ حَارِثَة " وَقَالَ : هُوَ وَهْم وَإِنَّمَا الصَّوَاب أَنَّ أُمّ حَارِثَة الرُّبَيِّع عَمَّة الْبَرَاء , وَقَدْ ذُكِرَتْ مَبَاحِث ذَلِكَ مُسْتَوْفَاة هُنَاكَ مَعَ شَرْح الْحَدِيث. وَقَوْله : " وَيْحك " هِيَ كَلِمَة رَحْمَة , وَزَعَمَ الدَّاوُدِيّ أَنَّهَا لِلتَّوْبِيخِ وَقَوْله : " هُبِلَتْ " بِضَمِّ الْهَاء بَعْدهَا مُوَحَّدَة مَكْسُورَة , أَيْ ثُكِلَتْ وَهُوَ بِوَزْنِهِ. وَقَدْ تُفْتَح الْهَاء يُقَال هَبِلَتْهُ أُمّه تُهَبِّلهُ بِتَحْرِيكِ الْهَاء أَيْ ثَكِلَتْهُ , وَقَدْ يَرِد بِمَعْنَى الْمَدْح وَالْإِعْجَاب , قَالُوا أَصْله إِذَا مَاتَ الْوَلَد فِي الْهُبَل هُوَ مَوْضِع الْوَلَد مِنْ الرَّحِم فَكَأَنَّ أُمّه وُجِعَ مِهْبَلهَا بِمَوْتِ الْوَلَد فِيهِ. وَزَعَمَ الدَّاوُدِيّ أَنَّ الْمَعْنَى أَجَهِلْت , وَلَمْ يَقَع عِنْد أَحَد مِنْ أَهْل اللُّغَة أَنَّ هُبِلَتْ بِمَعْنَى جَهِلَتْ. ‏
‏ ‏بَاب ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُعْفِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْغَسِيلِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَمْزَةَ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ ‏ ‏وَالزُّبَيْرِ بْنِ الْمُنْذِرِ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي أُسَيْدٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَوْمَ ‏ ‏بَدْرٍ ‏ ‏إِذَا ‏ ‏أَكْثَبُوكُمْ ‏ ‏فَارْمُوهُمْ وَاسْتَبْقُوا نَبْلَكُمْ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( بَاب ) ‏ ‏كَذَا فِي الْأُصُول بِغَيْرِ تَرْجَمَة. وَهُوَ فِيمَا يَتَعَلَّق بِبَدْرٍ أَيْضًا , وَأَبُو أَحْمَد هُوَ مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن الزُّبَيْر الزُّبَيْرِيّ كَمَا نَسَبَهُ فِي الرِّوَايَة الَّتِي بَعْدهَا. ‏ ‏قَوْله : ( عَنْ حَمْزَة بْن أَبِي أُسَيْد وَالزُّبَيْر بْن الْمُنْذِر بْن أَبِي أُسَيْدٍ ) ‏ ‏كَذَا فِي هَذِهِ الرِّوَايَة , وَوَقَعَ فِي الَّتِي بَعْدهَا الزُّبَيْر بْن أَبِي أُسَيْدٍ , فَقِيلَ هُوَ عَمّه وَقِيلَ : هُوَ هُوَ لَكِنْ نُسِبَ إِلَى جَدّه , وَالْأَوَّل أَصْوَب. وَأَبْعَدَ مَنْ قَالَ إِنَّ الزُّبَيْر هُوَ الْمُنْذِر نَفْسه. ‏