portakalmaymunu/shadah huggingface dataset:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَاحِدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عُثْمَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَمَّا غَزَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏خَيْبَرَ ‏ ‏أَوْ قَالَ لَمَّا تَوَجَّهَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَشْرَفَ النَّاسُ عَلَى وَادٍ فَرَفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ بِالتَّكْبِيرِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏ارْبَعُوا ‏ ‏عَلَى أَنْفُسِكُمْ ‏ ‏إِنَّكُمْ لَا تَدْعُونَ أَصَمَّ وَلَا غَائِبًا إِنَّكُمْ تَدْعُونَ سَمِيعًا قَرِيبًا وَهُوَ مَعَكُمْ وَأَنَا خَلْفَ دَابَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَسَمِعَنِي وَأَنَا أَقُولُ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ فَقَالَ لِي يَا ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ ‏ ‏قُلْتُ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى كَلِمَةٍ مِنْ كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ قُلْتُ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ فَدَاكَ أَبِي وَأُمِّي قَالَ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( حَدَّثَنَا عَبْد الْوَاحِد ) ‏ ‏هُوَ اِبْن زِيَاد , وَعَاصِم هُوَ الْأَحْوَل , وَأَبُو عُثْمَان هُوَ النَّهْدِيُّ , وَالْإِسْنَاد كُلّه إِلَى أَبِي مُوسَى بَصْرِيُّونَ. ‏ ‏قَوْله : ( لَمَّا غَزَا النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَر أَوْ قَالَ لَمَّا تَوَجَّهَ ) ‏ ‏هُوَ شَكّ مِنْ الرَّاوِي. ‏ ‏قَوْله : ( أَشْرَفَ النَّاس عَلَى وَادٍ - فَذَكَر الْحَدِيث إِلَى قَوْل أَبِي مُوسَى - فَسَمِعَنِي وَأَنَا أَقُول لَا حَوْل وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاَللَّهِ ) ‏ ‏هَذَا السِّيَاق يُوهَم أَنَّ ذَلِكَ وَقَعَ وَهُمْ ذَاهِبُونَ إِلَى خَيْبَر , وَلَيْسَ كَذَلِكَ بَلْ إِنَّمَا وَقَعَ ذَلِكَ حَال رُجُوعهمْ , لِأَنَّ أَبَا مُوسَى إِنَّمَا قَدِمَ بَعْد فَتْح خَيْبَر مَعَ جَعْفَر كَمَا سَيَأْتِي فِي الْبَاب مِنْ حَدِيثه وَاضِحًا , وَعَلَى هَذَا فَفِي السِّيَاق حَذْفٌ تَقْدِيره : لَمَّا تَوَجَّهَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى خَيْبَر فَحَاصَرَهَا فَفَتَحهَا فَفَزِعَ فَرَجَعَ أَشْرَفَ النَّاس إِلَخْ , وَسَيَأْتِي شَرْح الْمَتْن فِي كِتَاب الدَّعَوَات إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَأَيْتُ أَثَرَ ضَرْبَةٍ فِي سَاقِ ‏ ‏سَلَمَةَ ‏ ‏فَقُلْتُ يَا ‏ ‏أَبَا مُسْلِمٍ ‏ ‏مَا هَذِهِ الضَّرْبَةُ فَقَالَ هَذِهِ ضَرْبَةٌ أَصَابَتْنِي يَوْمَ ‏ ‏خَيْبَرَ ‏ ‏فَقَالَ النَّاسُ أُصِيبَ ‏ ‏سَلَمَةُ ‏ ‏فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَنَفَثَ فِيهِ ثَلَاثَ نَفَثَاتٍ فَمَا اشْتَكَيْتُهَا حَتَّى السَّاعَةِ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( فَقُلْت يَا أَبَا مُسْلِم ) ‏ ‏هِيَ كُنْيَةُ سَلَمَة بْن الْأَكْوَع. ‏ ‏قَوْله : ( أَصَابَتْهَا يَوْمَ خَيْبَر ) ‏ ‏أَيْ أَصَابَتْ رُكْبَتَهُ , وَيَوْمَ بِالنَّصْبِ عَلَى الظَّرْفِيَّةِ. ‏ ‏قَوْله : ( فَنَفَثَ فِيهِ ) ‏ ‏أَيْ فِي مَوْضِعِ الضَّرْبَةِ , وَقَدْ تَقَدَّمَ أَنَّهُ فَوْقَ النَّفْخِ وَدُونَ التَّفْلِ , وَقَدْ يَكُونُ بِغَيْرِ رِيقٍ بِخِلَافِ التَّفْل , وَقَدْ يَكُونُ بِرِيقٍ خَفِيفٍ بِخِلَافِ النَّفْخِ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي حَازِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَهْلٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏الْتَقَى النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَالْمُشْرِكُونَ فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ فَاقْتَتَلُوا فَمَالَ كُلُّ قَوْمٍ إِلَى عَسْكَرِهِمْ وَفِي الْمُسْلِمِينَ ‏ ‏رَجُلٌ ‏ ‏لَا يَدَعُ مِنْ الْمُشْرِكِينَ ‏ ‏شَاذَّةً ‏ ‏وَلَا ‏ ‏فَاذَّةً ‏ ‏إِلَّا اتَّبَعَهَا فَضَرَبَهَا بِسَيْفِهِ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَجْزَأَ أَحَدٌ مَا أَجْزَأَ فُلَانٌ فَقَالَ ‏ ‏إِنَّهُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَقَالُوا أَيُّنَا مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ إِنْ كَانَ هَذَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَقَالَ ‏ ‏رَجُلٌ ‏ ‏مِنْ الْقَوْمِ لَأَتَّبِعَنَّهُ فَإِذَا أَسْرَعَ وَأَبْطَأَ كُنْتُ مَعَهُ حَتَّى جُرِحَ فَاسْتَعْجَلَ الْمَوْتَ فَوَضَعَ نِصَابَ سَيْفِهِ بِالْأَرْضِ وَذُبَابَهُ بَيْنَ ثَدْيَيْهِ ثُمَّ تَحَامَلَ عَلَيْهِ فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَجَاءَ الرَّجُلُ إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ وَمَا ذَاكَ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فِيمَا يَبْدُو لِلنَّاسِ وَإِنَّهُ لَمِنْ أَهْلِ النَّارِ وَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فِيمَا يَبْدُو لِلنَّاسِ وَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ‏

الشرح: حَدِيث سَهْل بْن سَعْد تَقَدَّمَ شَرْحُهُ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْخُزَاعِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زِيَادُ بْنُ الرَّبِيعِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عِمْرَانَ ‏ ‏قَالَ نَظَرَ ‏ ‏أَنَسٌ ‏ ‏إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَرَأَى ‏ ‏طَيَالِسَةً ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏كَأَنَّهُمْ السَّاعَةَ ‏ ‏يَهُودُ ‏ ‏خَيْبَرَ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن سَعِيد الْخُزَاعِيُّ ) ‏ ‏هُوَ بَصْرِيّ وَاسْم جَدِّهِ الْوَلِيدُ وَهُوَ ثِقَةٌ مِنْ أَقْرَانِ أَحْمَدَ وَلَيْسَ لَهُ فِي الْبُخَارِيّ إِلَّا هَذَا الْحَدِيث وَآخَر تَقَدَّمَ فِي الْجِهَادِ. ‏ ‏قَوْله : ( حَدَّثَنَا زِيَاد بْن الرَّبِيع ) ‏ ‏هُوَ الْيَحْمَدِيّ بِفَتْحِ التَّحْتَانِيَّةِ وَالْمِيمِ بَيْنَهُمَا مُهْمَلَةٌ سَاكِنَةٌ بَصْرِيٌّ أَيْضًا , وَثَّقَهُ أَحْمَد وَغَيْرُهُ , وَنَقَلَ اِبْن عَدِيٍّ عَنْ الْبُخَارِيِّ أَنَّهُ قَالَ : فِيهِ نَظَر , قَالَ اِبْن عَدِيٍّ : وَمَا أَرَى بِرِوَايَتِهِ بَأْسًا. قُلْت : وَلَيْسَ لَهُ فِي الْبُخَارِيّ سِوَى هَذَا الْحَدِيث. ‏ ‏قَوْله : ( عَنْ أَبِي عِمْرَانَ ) ‏ ‏هُوَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْن حَبِيب الْجَوْنِيّ بِفَتْحِ الْجِيم وَسُكُون الْوَاو ثُمَّ نُون نِسْبَة إِلَى بَنِي الْجَوْن بْن عَوْف بْن مَالِك بْن فَهُمْ بْن غَنْم بْن دَوْس , وَهُمْ بَطْنٌ مِنْ الْأَزْدِ , وَكَذَا جَزَمَ بِهِ الرَّشَاطِيّ عَنْ أَبِي عُبَيْد أَنَّ أَبَا عِمْرَانَ مِنْ هَذَا الْبَطْنِ , وَجَزَمَ الْحَازِمِيُّ أَنَّهُ مِنْ بَنِي الْجَوْنِ بَطْنٌ مِنْ كِنْدَةَ وَلَمْ يَسُقْ نَسَبَهُ , وَقَدْ سَاقَهُ الرَّشَاطِيّ فَقَالَ : الْجَوْن وَاسْمه مُعَاوِيَة بْن حَجَر بْن عَمْرو بْن مُعَاوِيَة بْن الْحَارِث بْن مُعَاوِيَة بْن ثَوْر. ‏ ‏قَوْله : ( فَرَأَى طَيَالِسَة ) ‏ ‏أَيْ عَلَيْهِمْ , وَفِي رِوَايَة مُحَمَّد بْن بَزِيع عَنْ زِيَادِ بْنِ الرَّبِيعِ عِنْد اِبْن خُزَيْمَةَ وَأَبِي نُعَيْم أَنَّ أَنَسًا قَالَ " مَا شَبَّهْت النَّاس الْيَوْم فِي الْمَسْجِد وَكَثْرَة الطَّيَالِسَة إِلَّا بِيَهُودِ خَيْبَر " وَاَلَّذِي يَظْهَر أَنَّ يَهُودَ خَيْبَرَ كَانُوا يُكْثِرُونَ مِنْ لُبْسِ الطَّيَالِسَةِ , وَكَانَ غَيْرُهُمْ مِنْ النَّاسِ الَّذِينَ شَاهَدَهُمْ أَنَس لَا يُكْثِرُونَ مِنْهَا , فَلَمَّا قَدِمَ الْبَصْرَةَ رَآهُمْ يُكْثِرُونَ مِنْ لُبْسِ الطَّيَالِسَةِ فَشَبَّهَهُمْ بِيَهُودِ خَيْبَرَ , وَلَا يَلْزَمُ مِنْ هَذَا كَرَاهِيَةُ لُبْسِ الطَّيَالِسَةِ. وَقِيلَ : الْمُرَادُ بِالطَّيَالِسَةِ الْأَكْسِيَةِ , وَإِنَّمَا أَنْكَرَ أَلْوَانَهَا لِأَنَّهَا كَانَتْ صَفْرَاءَ. لَيَأْخُذَنَّ الرَّايَةَ غَدًا - رَجُل يُحِبّهُ اللَّه وَرَسُوله , يُفْتَح عَلَيْهِ " فَنَحْنُ نَرْجُوهَا فَقِيلَ : هَذَا عَلِيّ فَأَعْطَاهُ فَفُتِحَ عَلَيْهِ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏أَخِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ‏ ‏سَمِعَ ‏ ‏أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَقَامَ عَلَى ‏ ‏صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ ‏ ‏بِطَرِيقِ ‏ ‏خَيْبَرَ ‏ ‏ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ حَتَّى أَعْرَسَ بِهَا وَكَانَتْ فِيمَنْ ضُرِبَ عَلَيْهَا الْحِجَابُ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل ) ‏ ‏هُوَ اِبْن أَبِي أُوَيْسٍ , وَأَخُوهُ أَبُو بَكْر عَبْد الْحَمِيد , وَسُلَيْمَان هُوَ بْن بِلَال , وَيَحْيَى هُوَ اِبْن سَعِيد الْأَنْصَارِيّ وَرِوَايَته عَنْ حُمَيْدِ مِنْ رِوَايَةِ الْأَقْرَان. ‏ ‏قَوْله : ( أَقَامَ عَلَى صَفِيَّة بِنْت حُيَيِّ بِطَرِيقِ خَيْبَر ثَلَاثَة أَيَّام حَتَّى أَعْرَسَ بِهَا ) ‏ ‏الْمُرَاد أَنَّهُ أَقَامَ فِي الْمَنْزِلَة الَّتِي أَعْرَسَ بِهَا فِيهَا ثَلَاثَة أَيَّام , لَا أَنَّهُ سَارَ ثَلَاثَة أَيَّام ثُمَّ أَعْرَسَ لِأَنَّ فِي حَدِيث سُوَيْد بْن النُّعْمَان الْمَذْكُور فِي أَوَّل غَزْوَة خَيْبَر أَنَّ الصَّهْبَاء قَرِيبَة مِنْ خَيْبَر , وَبَيَّنَ اِبْن سَعْد فِي حَدِيث ذَكَرَهُ فِي تَرْجَمَتِهَا أَنَّ الْمَوْضِع الَّذِي بَنَى بِهَا فِيهِ بَيْنه وَبَيْن خَيْبَر سِتَّة أَمْيَال , وَقَدْ ذَكَرَ فِي الطَّرِيق الَّتِي قَبْل هَذِهِ أَنَّهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْرَسَ بِصَفِيَّة بِسَدِّ الصَّهْبَاء , وَهُوَ يُبَيِّنُ الْمُرَادَ مِنْ قَوْلِهِ : " بِطَرِيقِ خَيْبَرَ " وَكَذَا قَوْله فِي الطَّرِيقِ الثَّالِثَةِ " أَقَامَ بَيْنَ خَيْبَر وَالْمَدِينَة ثَلَاث لَيَالٍ " وَلَا مُغَايَرَة بَيْنه وَبَيْن قَوْله فِي الَّتِي قَبْلهَا ثَلَاثَة أَيَّام لِأَنَّهُ يُبَيِّن أَنَّهَا ثَلَاثَة أَيَّام بِلَيَالِيِهَا. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏حُمَيْدٌ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏أَنَسًا ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏أَقَامَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بَيْنَ ‏ ‏خَيْبَرَ ‏ ‏وَالْمَدِينَةِ ‏ ‏ثَلَاثَ لَيَالٍ يُبْنَى عَلَيْهِ ‏ ‏بِصَفِيَّةَ ‏ ‏فَدَعَوْتُ الْمُسْلِمِينَ إِلَى وَلِيمَتِهِ وَمَا كَانَ فِيهَا مِنْ خُبْزٍ وَلَا لَحْمٍ وَمَا كَانَ فِيهَا إِلَّا أَنْ أَمَرَ ‏ ‏بِلَالًا ‏ ‏بِالْأَنْطَاعِ ‏ ‏فَبُسِطَتْ فَأَلْقَى عَلَيْهَا التَّمْرَ ‏ ‏وَالْأَقِطَ ‏ ‏وَالسَّمْنَ فَقَالَ الْمُسْلِمُونَ إِحْدَى أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُهُ قَالُوا إِنْ حَجَبَهَا فَهِيَ إِحْدَى أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ وَإِنْ لَمْ يَحْجُبْهَا فَهِيَ مِمَّا مَلَكَتْ يَمِينُهُ فَلَمَّا ارْتَحَلَ وَطَّأَ لَهَا خَلْفَهُ وَمَدَّ الْحِجَابَ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( قَامَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) ‏ ‏كَذَا لِأَبِي ذَرّ عَنْ السَّرَخْسِيّ , وَلِلْبَاقِينَ " أَقَامَ " وَهُوَ أَوْجَه. ‏ ‏قَوْله : ( قَالُوا إِنْ حَجَبَهَا إِلَخْ ) ‏ ‏سَيَأْتِي شَرْحه وَاضِحًا فِي كِتَابِ النِّكَاحِ إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْوَلِيدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏ح ‏ ‏و حَدَّثَنِي ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَهْبٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنَّا مُحَاصِرِي ‏ ‏خَيْبَرَ ‏ ‏فَرَمَى إِنْسَانٌ بِجِرَابٍ فِيهِ شَحْمٌ ‏ ‏فَنَزَوْتُ ‏ ‏لِآخُذَهُ فَالْتَفَتُّ فَإِذَا النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَاسْتَحْيَيْتُ ‏

الشرح: حَدِيث عَبْد اللَّه بْن مُغَفَّل بِالْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ وَالْفَاءِ الثَّقِيلَةِ الْمُزَنِيِّ. ‏ ‏قَوْله : ( حَدَّثَنَا وَهْب ) ‏ ‏هُوَ اِبْن جَرِير بْن حَازِم , وَسَاقَ الْحَدِيث هُنَاكَ , وَتَقَدَّمَ فِي الْخُمُسِ لَفْظ أَبِي الْوَلِيد الْمَبْدُوء بِذِكْرِهِ هُنَا. ‏ ‏قَوْله : ( فَرَمَى إِنْسَان بِجِرَاب ) ‏ ‏لَمْ أَقِف عَلَى اِسْمِهِ. وَقَدْ تَقَدَّمَ أَنَّ الْجِرَابَ بِكَسْرِ الْجِيمِ وَيَجُوز فَتْحُهَا فِي لُغَة نَادِرَة , وَتَقَدَّمَتْ بَقِيَّة مَبَاحِثه فِي " بَاب مَا يُصِيب مِنْ الطَّعَام فِي أَرْض الْحَرْب " مِنْ كِتَاب الْخُمُسِ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي أُسَامَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏وَسَالِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَهَى يَوْمَ ‏ ‏خَيْبَرَ ‏ ‏عَنْ أَكْلِ الثُّومِ وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ ‏ ‏نَهَى عَنْ أَكْلِ الثُّومِ هُوَ عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏وَحْدَهُ وَلُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ عَنْ ‏ ‏سَالِمٍ ‏

الشرح: حَدِيث اِبْن عُمَر , ذُكِرَ مِنْ ثَلَاثَة طُرُق إِلَى عُبَيْد اللَّه بْن عُمَر الْعَمْرِيِّ عَنْ نَافِع وَسَالِم عَنْهُ , فَأَمَّا الطَّرِيق الثَّالِثَة وَهِيَ طَرِيق مُحَمَّد بْن عُبَيْد عَنْ عَبْد اللَّه فَتَبَيَّنَ مِنْ الرِّوَايَة الْأُولَى وَهِيَ رِوَايَة أَبِي أُسَامَة عَنْ عُبَيْد اللَّه أَنَّ فِيهَا إِدْرَاجًا لِأَنَّهُ صَرَّحَ فِي رِوَايَة أَبِي أُسَامَة أَنَّ ذِكْرَ الثُّومِ عَنْ نَافِع وَحْدَهُ , وَذِكْرَ الْحُمُر عَنْ سَالِم , وَاقْتَصَرَ فِي الرِّوَايَة الثَّانِيَة وَهِيَ رِوَايَة عَبْد اللَّه وَهُوَ اِبْن الْمُبَارَك عَنْ عُبَيْد اللَّه عَلَى مَا ذَكَرَ نَافِع وَحْدَهُ مُقْتَصِرًا فِي الْمَتْن عَلَى ذِكْر الْحُمُر , فَدَلَّ عَلَى أَنَّ ذِكْرَ الْحُمُر وَالثُّومِ مَعًا عِنْد نَافِع , وَأَنَّ الَّذِي عِنْد سَالِم إِنَّمَا هُوَ ذِكْر الْحُمُر خَاصَّة دُون ذِكْر الثُّوم , فَأَدْرَجَهُمَا مُحَمَّد بْن عُبَيْد اللَّه فِي رِوَايَته عَنْ عُبَيْد اللَّه عَنْهُمَا , هَذَا مُقْتَضَى مَا فِي هَذَا الْمَوْضِع وَسَيَكُونُ لَنَا عَوْدَة إِلَيْهِ فِي الذَّبَائِح , وَنَذْكُر هُنَاكَ شَرْح الْحَدِيث إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى. وَيُسْتَفَاد مِنْ الْجَمْع بَيْن النَّهْي عَنْ أَكْل الثُّوم وَلُحُوم الْحُمُر جَوَاز اِسْتِعْمَال اللَّفْظ فِي حَقِيقَته وَمَجَازه , لِأَنَّ أَكْل الْحُمُر حَرَام وَأَكْل الثُّوم مَكْرُوه , وَقَدْ جَمْع بَيْنهمَا بِلَفْظِ النَّهْي. فَاسْتَعْمَلَهُ فِي حَقِيقَته وَهُوَ التَّحْرِيم , وَفِي مَجَازه هُوَ الْكَرَاهَة. ‏
‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏يَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏وَالْحَسَنِ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِمَا ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَهَى عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ يَوْمَ ‏ ‏خَيْبَرَ ‏ ‏وَعَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْحُمُرِ الْإِنْسِيَّةِ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( اِبْنَيْ مُحَمَّد ) ‏ ‏أَيْ اِبْن عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب. ‏ ‏قَوْله : ( عَنْ مُتْعَة النِّسَاء يَوْم خَيْبَر وَعَنْ أَكْل لُحُوم الْحُمُرِ الْإِنْسِيَّةِ ) ‏ ‏فِي رِوَايَةِ أَبِي ذَرّ عَنْ السَّرَخْسِيّ وَالْمُسْتَمْلِيّ " حُمُر الْإِنْسِيَّة " بِغَيْرِ أَلْف وَلَامَ فِي الْحُمُر , قِيلَ إِنَّ فِي الْحَدِيث تَقْدِيمًا وَتَأْخِيرًا وَالصَّوَاب : نَهَى يَوْم خَيْبَر عَلَى لُحُوم الْحُمُر الْإِنْسِيَّة وَعَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ , وَلَيْسَ يَوْم خَيْبَر ظَرْفًا لِمُتْعَةِ النِّسَاءِ لِأَنَّهُ لَمْ يَقَع فِي غَزْوَة خَيْبَر تَمَتُّعٌ بِالنِّسَاءِ , وَسَيَأْتِي بَسْط ذَلِكَ فِي مَكَانه مِنْ كِتَاب النِّكَاح إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَهَى يَوْمَ ‏ ‏خَيْبَرَ ‏ ‏عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ ‏
‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏وَسَالِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏نَهَى النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرٍو ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَوْمَ ‏ ‏خَيْبَرَ ‏ ‏عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ وَرَخَّصَ فِي الْخَيْلِ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( عَنْ عَمْرو ) ‏ ‏هُوَ اِبْن دِينَار وَمُحَمَّد بْن عَلِيّ هُوَ أَبُو جَعْفَر الْبَاقِر بْن زَيْنِ الْعَابِدِينَ بْن الْحُسَيْن بْن عَلِيّ. ‏ ‏قَوْله : ( عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ ) ‏ ‏زَادَ الْكُشْمِيهَنِيّ " الْأَهْلِيَّة " وَسَيَأْتِي شَرْحه فِي الذَّبَائِح إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبَّادٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الشَّيْبَانِيِّ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏ابْنَ أَبِي أَوْفَى ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏أَصَابَتْنَا مَجَاعَةٌ يَوْمَ ‏ ‏خَيْبَرَ ‏ ‏فَإِنَّ الْقُدُورَ لَتَغْلِي قَالَ وَبَعْضُهَا نَضِجَتْ فَجَاءَ مُنَادِي النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَا تَأْكُلُوا مِنْ لُحُومِ الْحُمُرِ شَيْئًا وَأَهْرِقُوهَا قَالَ ‏ ‏ابْنُ أَبِي أَوْفَى ‏ ‏فَتَحَدَّثْنَا أَنَّهُ إِنَّمَا نَهَى عَنْهَا لِأَنَّهَا لَمْ تُخَمَّسْ وَقَالَ بَعْضُهُمْ نَهَى عَنْهَا الْبَتَّةَ لِأَنَّهَا كَانَتْ تَأْكُلُ الْعَذِرَةَ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( حَدَّثَنَا عَبَّاد ) ‏ ‏هُوَ اِبْن الْعَوَّام وَالشَّيْبَانِيّ سُلَيْمَان بْن فَيْرُوز. ‏ ‏قَوْله : ( أَصَابَتْنَا مَجَاعَة يَوْم خَيْبَر , فَإِنَّ الْقُدُورَ لَتَغْلِي ) ‏ ‏كَذَا وَقَعَ مُخْتَصَرًا وَتَمَامه قَدْ تَقَدَّمَ فِي فَرْض الْخُمُس مِنْ وَجْه آخَر عَنْ الشَّيْبَانِيِّ بِلَفْظِ " فَلَمَّا كَانَ يَوْم خَيْبَر وَقَعْنَا فِي الْحُمُر الْأَهْلِيَّة فَانْتَحَرْنَاهَا , فَلَمَّا غَلَتْ الْقُدُور " الْحَدِيث , وَقَدْ ذَكَرَ الْوَاقِدِيُّ أَنَّ عِدَّة الْحُمُر الَّتِي ذَبَحُوهَا كَانَتْ عِشْرِينَ أَوْ ثَلَاثِينَ. كَذَا رَوَاهُ بِالشَّكِّ. ‏ ‏قَوْله : ( وَقَالَ بَعْضهمْ : نَهَى عَنْهَا الْبَتَّة لِأَنَّهَا كَانَتْ تَأْكُل الْعَذِرَةَ ) ‏ ‏تَقَدَّمَ فِي فَرْض الْخُمُس أَنَّ بَعْض الصَّحَابَة قَالَ : " نَهَى عَنْهَا الْبَتَّة " وَإِنَّ الشَّيْبَانِيَّ قَالَ : " لَقِيت سَعِيد بْن جُبَيْر فَقَالَ : نَهَى عَنْهَا الْبَتَّة " وَزَادَ الْإِسْمَاعِيلِيّ مِنْ رِوَايَة جَرِير عَنْ الشَّيْبَانِيِّ قَالَ : " فَلَقِيت سَعِيد بْن جُبَيْر فَسَأَلْته عَنْ ذَلِكَ , وَذَكَرْت لَهُ ذَلِكَ فَقَالَ : نَهَى عَنْهَا الْبَتَّة , لِأَنَّهَا كَانَتْ تَأْكُل الْعَذِرَةَ " وَسَيَأْتِي شَرْح ذَلِكَ فِي كِتَابِ الذَّبَائِحِ إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى. ‏ ‏( تَنْبِيه ) : ‏ ‏قَوْله : " الْبَتَّة " مَعْنَاهُ الْقَطْع , وَأَلِفُهَا أَلْفُ وَصْلٍ , وَجَزَمَ الْكَرْمَانِيُّ بِأَنَّهَا أَلِفُ قَطْع عَلَى غَيْر الْقِيَاس , وَلَمْ أَرَ مَا قَالَهُ فِي كَلَام أَحَدٍ مِنْ أَهْل اللُّغَةِ , قَالَ الْجَوْهَرِيّ الِانْبِتَات الِانْقِطَاع , وَرَجُل مُنْبَتٌّ أَيْ مُنْقَطِع بِهِ , وَيُقَال لَا أَفْعَلُهُ بَتَّةً وَلَا أَفْعَلُهُ الْبَتَّةَ لِكُلِّ أَمْر لَا رَجْعَة فِيهِ , وَنَصْبُهُ عَلَى الْمَصْدَرِ اِنْتَهَى. وَرَأَيْته فِي النُّسَخِ الْمُعْتَمَدَةِ بِأَلِفِ وَصْلٍ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْبَرَاءِ ‏ ‏وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ‏ ‏أَنَّهُمْ كَانُوا مَعَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَأَصَابُوا حُمُرًا فَطَبَخُوهَا ‏ ‏فَنَادَى مُنَادِي ‏ ‏النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَكْفِئُوا الْقُدُورَ ‏

الشرح: حَدِيث الْبَرَاء وَهُوَ اِبْن عَازِب مَقْرُونًا بِابْنِ أَبِي أَوْفَى , أَخْرَجَهُ مِنْ ثَلَاثَة طُرُق : عَنْ شُعْبَة عَالِيَتَيْنِ وَنَازِلَة , وَالنُّكْتَة فِي إِيرَاد النَّازِلَةِ بَعْدَ الْعَالِيَةِ أَنَّ فِي النَّازِلَةِ التَّصْرِيحُ بِسَمَاعِ التَّابِعِيّ لَهُ مِنْ الصَّحَابِيَّيْنِ دُونَ الْعَالِيَةِ فَإِنَّهَا بِالْعَنْعَنَةِ. ‏ ‏قَوْله : ( فِي الْأُولَى وَاطَّبِخُوهَا ) ‏ ‏بِتَشْدِيدِ الطَّاءِ الْمُهْمَلَةِ أَيْ عَالِجُوا طَبْخَهَا. ‏ ‏قَوْله فِيهَا ( فَنَادَى مُنَادِي النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) ‏ ‏هُوَ أَبُو طَلْحَة كَمَا تَقَدَّمَ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏إِسْحَاقُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏الْبَرَاءَ ‏ ‏وَابْنَ أَبِي أَوْفَى ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ‏ ‏يُحَدِّثَانِ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ يَوْمَ ‏ ‏خَيْبَرَ ‏ ‏وَقَدْ نَصَبُوا الْقُدُورَ ‏ ‏أَكْفِئُوا الْقُدُورَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُسْلِمٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْبَرَاءِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏غَزَوْنَا مَعَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَحْوَهُ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( حَدَّثَنِي إِسْحَاق ) ‏ ‏هُوَ اِبْن مَنْصُور , وَعَبْد الصَّمَد هُوَ اِبْن عَبْد الْوَارِث , وَقَدْ أَخْرَجَهُ أَبُو نُعَيْم فِي " الْمُسْتَخْرَجِ " مِنْ طَرِيقِ : إِسْحَاقَ بْن رَاهْوَيْهِ فَقَالَ : " عَنْ النَّضْرِ - وَهُوَ اِبْن شُمَيْلٍ - عَنْ شُعْبَة " فَدَلَّ عَلَى أَنَّهُ لَيْسَ شَيْخ الْبُخَارِيّ فِيهِ , وَقَدْ حَقَقْت فِي الْمُقَدَّمَةِ أَنَّ إِسْحَاقَ حَيْثُ أَتَى عَنْ عَبْد الصَّمَد فَهُوَ اِبْن مَنْصُور لَا اِبْن رَاهْوَيْهِ. ‏ ‏قَوْله فِيهَا ( أَنَّهُ قَالَ يَوْم خَيْبَر وَقَدْ نَصَبُوا الْقُدُورَ : أَكْفِئُوا الْقُدُورَ ) ‏ ‏أَيْ أَمْيَلُوهَا لِيُرَاقَ مَا فِيهَا. ‏ ‏قَوْله فِي الثَّالِثَة ( حَدَّثَنَا مُسْلِم ) ‏ ‏هُوَ اِبْن إِبْرَاهِيم , وَاقْتَصَرَ فِي رِوَايَتِهِ عَلَى الْبَرَاءِ , وَقَدْ بَيَّنَ الْإِسْمَاعِيلِيّ الِاخْتِلَاف فِيهِ عَلَى شُعْبَةَ وَأَنَّ أَكْثَرَ الرُّوَاةِ عَنْهُ جَمَعُوا بَيْنَهُمَا , وَمِنْهُمْ مَنْ أَفْرَدَ أَحَدَهُمَا بِالذِّكْرِ , وَإِنَّ الْجَرْي رَوَاهُ عَنْ شُعْبَة فَقَالَ عَنْ عَدِيٍّ عَنْ اِبْن أَوْفَى أَوْ الْبَرَاء بِالشَّكِّ. ‏ ‏قَوْله : ( نَحْوه ) ‏ ‏قَدْ أَخْرَجَهُ أَبُو نُعَيْم فِي " الْمُسْتَخْرَج " مِنْ طَرِيق مُحَمَّد بْن يَحْيَى الذُّهْلِيِّ عَنْ مُسْلِم بْن إِبْرَاهِيم بِلَفْظِ " غَزَوْنَا مَعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَر فَأَصَبْنَا حُمُرًا فَطَبَخْنَاهَا , فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَكْفِئُوا الْقُدُورَ " ثُمَّ سَاقَهُ الْمُصَنِّف مِنْ وَجْه آخَر عَنْ الْبَرَاء. ‏
‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَاصِمٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَامِرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَمَرَنَا النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي ‏ ‏غَزْوَةِ ‏ ‏خَيْبَرَ ‏ ‏أَنْ نُلْقِيَ الْحُمُرَ الْأَهْلِيَّةَ نِيئَةً وَنَضِيجَةً ثُمَّ لَمْ يَأْمُرْنَا بِأَكْلِهِ بَعْدُ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( اِبْن أَبِي زَائِدَة ) ‏ ‏هُوَ يَحْيَى بْن زَكَرِيَّا , وَعَاصِم هُوَ الْأَحْوَل , وَعَامِر هُوَ الشَّعْبِيّ. ‏ ‏قَوْله : ( نِيئَةً وَنَضِيجَةً ) ‏ ‏بِالتَّنْوِينِ فِيهِمَا , وَوَقَعَ فِي رِوَايَةٍ بِهَاءِ الضَّمِيرِ فِيهَا وَالنِّيءُ بِكَسْرِ النُّونِ بَعْدَهَا تَحْتَانِيَّة سَاكِنَة ثُمَّ هَمْزَة ضِدّ النَّضِيجِ. ‏ ‏قَوْله : ( ثُمَّ لَمْ يَأْمُرنَا بِأَكْلِهِ بَعْد ) ‏ ‏فِيهِ إِشَارَة إِلَى اِسْتِمْرَار تَحْرِيمه , وَسَيَأْتِي بَسْط ذَلِكَ فِي كِتَاب الذَّبَائِح إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى. ‏
‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الحُسَيْنِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَامِرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا أَدْرِي ‏ ‏أَنَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ كَانَ حَمُولَةَ النَّاسِ فَكَرِهَ أَنْ تَذْهَبَ حَمُولَتُهُمْ أَوْ حَرَّمَهُ فِي يَوْمِ ‏ ‏خَيْبَرَ ‏ ‏لَحْمَ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن أَبِي الْحُسَيْن ) ‏ ‏كَذَا لِلْجَمِيعِ , وَهُوَ أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بْن أَبِي الْحُسَيْن جَعْفَر السِمْنَانِيّ بِكَسْرِ الْمُهْمَلَة وَسُكُون الْمِيم وَنُونَيْنِ بَيْنَهُمَا أَلْف , كَانَ حَافِظًا , وَهُوَ مِنْ أَقْرَان الْبُخَارِيّ , وَعَاشَ بَعْده خَمْس سِنِينَ , وَقَدْ ذَكَرَ الْكَلَابَاذِيّ وَمَنْ تَبِعَهُ أَنَّ الْبُخَارِيّ مَا رَوَى عَنْهُ غَيْر هَذَا الْحَدِيث , لَكِنْ مُقَدَّم فِي الْعِيدَيْنِ حَدِيث آخَرُ قَالَ الْبُخَارِيِّ فِيهِ " حَدَّثَنَا مُحَمَّد حَدَّثَنَا عُمَر بْن حَفْص بْن غِيَاث " فَاَلَّذِي يَظْهَر أَنَّهُ هَذَا , وَقَدْ رَوَى الْبُخَارِيّ الْكَثِير عَنْ عُمَر بْن حَفْص بْن غِيَاث وَأَخْرَجَ عَنْهُ هُنَا بِوَاسِطَةٍ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَسَنُ بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زَائِدَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَوْمَ ‏ ‏خَيْبَرَ ‏ ‏لِلْفَرَسِ سَهْمَيْنِ وَلِلرَّاجِلِ سَهْمًا ‏ ‏قَالَ فَسَّرَهُ ‏ ‏نَافِعٌ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏إِذَا كَانَ مَعَ الرَّجُلِ فَرَسٌ فَلَهُ ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ فَرَسٌ فَلَهُ سَهْمٌ ‏

الشرح: حَدِيث اِبْن عُمَر فِي سِهَام الرَّاجِل وَالْفَارِس , تَقَدَّمَ شَرْحه فِي الْجِهَاد. وَالْقَائِل ‏ ‏" قَالَ فَسَّرَهُ نَافِع " ‏ ‏هُوَ عُبَيْد اللَّه بْن عُمَر الْعَمْرِيُّ الرَّاوِي عَنْهُ , وَهُوَ مَوْصُول بِالْإِسْنَادِ الْمَذْكُور إِلَيْهِ. وَزَائِدَة هُوَ اِبْن قُدَامَةَ , وَمُحَمَّد بْن سَابِق مِنْ شُيُوخ الْبُخَارِيّ وَرُبَّمَا حَدَّثَ عَنْهُ بِوَاسِطَةٍ كَمَا هُنَا , وَشَيْخ الْبُخَارِيّ الْحَسَن بْن إِسْحَاق يَقْدَمُ قَرِيبًا فِي عُمْرَةِ الْحُدَيْبِيَةِ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏اللَّيْثُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يُونُسَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏جُبَيْرَ بْنَ مُطْعِمٍ ‏ ‏أَخْبَرَهُ قَالَ ‏ ‏مَشَيْتُ أَنَا ‏ ‏وَعُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ ‏ ‏إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقُلْنَا أَعْطَيْتَ ‏ ‏بَنِي الْمُطَّلِبِ ‏ ‏مِنْ خُمْسِ ‏ ‏خَيْبَرَ ‏ ‏وَتَرَكْتَنَا وَنَحْنُ بِمَنْزِلَةٍ وَاحِدَةٍ مِنْكَ فَقَالَ ‏ ‏إِنَّمَا ‏ ‏بَنُو هَاشِمٍ ‏ ‏وَبَنُو الْمُطَّلِبِ ‏ ‏شَيْءٌ وَاحِدٌ قَالَ ‏ ‏جُبَيْرٌ ‏ ‏وَلَمْ يَقْسِمْ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لِبَنِي عَبْدِ شَمْسٍ ‏ ‏وَبَنِي نَوْفَلٍ ‏ ‏شَيْئًا ‏

الشرح: حَدِيث جُبَيْر بْن مُطْعِم , تَقَدَّمَ شَرْحه فِي فَرْض الْخُمُس , ‏ ‏وَقَوْله : " إِنَّمَا بَنُو هَاشِم وَبَنُو الْمُطَّلِب شَيْء وَاحِد " ‏ ‏كَذَا لِلْأَكْثَرِ بِفَتْحِ الشِّين الْمُعْجَمَة وَبِالْهَمْزَةِ , وَلِلْمُسْتَمْلِي هُنَا وَحْدَهُ بِكَسْرِ الْمُهْمَلَة وَتَشْدِيد التَّحْتَانِيَّة. ‏ ‏وَقَوْله : " قَالَ جُبَيْر : وَلَمْ يَقْسِم النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِبَنِي عَبْد شَمْس وَبَنِي نَوْفَل شَيْئًا " ‏ ‏هُوَ مَوْصُول بِالْإِسْنَادِ الْمَذْكُور. ‏