portakalmaymunu/shadah huggingface dataset:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَزْهَرُ بْنُ سَعْدٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ عَوْنٍ ‏ ‏قَالَ أَنْبَأَنِي ‏ ‏مُوسَى بْنُ أَنَسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏افْتَقَدَ ‏ ‏ثَابِتَ بْنَ قَيْسٍ ‏ ‏فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا أَعْلَمُ لَكَ عِلْمَهُ فَأَتَاهُ فَوَجَدَهُ جَالِسًا فِي بَيْتِهِ ‏ ‏مُنَكِّسًا ‏ ‏رَأْسَهُ فَقَالَ لَهُ مَا شَأْنُكَ فَقَالَ شَرٌّ كَانَ يَرْفَعُ صَوْتَهُ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَدْ ‏ ‏حَبِطَ ‏ ‏عَمَلُهُ وَهُوَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَأَتَى الرَّجُلُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ قَالَ كَذَا وَكَذَا فَقَالَ ‏ ‏مُوسَى ‏ ‏فَرَجَعَ إِلَيْهِ الْمَرَّةَ الْآخِرَةَ بِبِشَارَةٍ عَظِيمَةٍ فَقَالَ ‏ ‏اذْهَبْ إِلَيْهِ فَقُلْ لَهُ إِنَّكَ لَسْتَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ وَلَكِنَّكَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( اِفْتَقَدَ ثَابِتَ بْن قَيْس ) ‏ ‏تَقَدَّمَ شَرْحه مُسْتَوْفًى فِي أَوَاخِر عَلَامَات النُّبُوَّة. ‏ ‏قَوْله : ( فَقَالَ رَجُل يَا رَسُول اللَّه ) ‏ ‏هُوَ سَعْد بْن مُعَاذ بَيَّنَهُ حَمَّاد بْن سَلَمَة فِي رِوَايَته لِهَذَا الْحَدِيث عَنْ أَنَس , وَقِيلَ هُوَ عَاصِم بْن عَدِيّ , وَقِيلَ أَبُو مَسْعُود , وَالْأَوَّل الْمُعْتَمَد. ‏ ‏قَوْله : ( أَنَا أَعْلَم لَك عِلْمه ) ‏ ‏أَيْ أَعْلَم لِأَجْلِك عِلْمًا مُتَعَلِّقًا بِهِ. ‏ ‏قَوْل ( فَقَالَ مُوسَى ) ‏ ‏هُوَ اِبْن أَنَس رَاوِي الْحَدِيثِ عَنْ أَنَس. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ جُرَيْجٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ ‏ ‏أَخْبَرَهُمْ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏قَدِمَ ‏ ‏رَكْبٌ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏بَنِي تَمِيمٍ ‏ ‏عَلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏أَمِّرْ ‏ ‏الْقَعْقَاعَ بْنَ مَعْبَدٍ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏بَلْ ‏ ‏أَمِّرْ ‏ ‏الْأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏مَا أَرَدْتَ إِلَى أَوْ إِلَّا خِلَافِي فَقَالَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏مَا أَرَدْتُ خِلَافَكَ ‏ ‏فَتَمَارَيَا ‏ ‏حَتَّى ارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا فَنَزَلَ فِي ذَلِكَ ‏ { ‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا ‏ ‏تُقَدِّمُوا ‏ ‏بَيْنَ يَدَيْ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ‏} ‏حَتَّى ‏ ‏انْقَضَتْ ‏ ‏الْآيَةُ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( عَنْ اِبْن جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي اِبْن أَبِي مُلَيْكَة ) ‏ ‏كَذَا قَالَ حَجَّاج بْن مُحَمَّد تَقَدَّمَ فِي التَّفْسِير مِنْ طَرِيق هِشَام بْنِ يُوسُف عَنْ اِبْن جُرَيْجٍ عَنْ اِبْن أَبِي مُلَيْكَة بِالْعَنْعَنَةِ , وَتَابَعَهُ هِشَام بْن يُوسُف , وَأَخْرَجَهُ اِبْن الْمُنْذِر مِنْ طَرِيق مُحَمَّد بْن ثَوْر عَنْ اِبْن جُرَيْجٍ فَزَادَ فِيهِ رَجُلًا قَالَ " أَخْبَرَنِي رَجُل أَنَّ اِبْن أَبِي مُلَيْكَة أَخْبَرَهُ " فَيُحْمَل عَلَى أَنَّ اِبْن جُرَيْجٍ حَمَلَهُ عَنْ اِبْن أَبِي مُلَيْكَة بِوَاسِطَةٍ , ثُمَّ لَقِيَهُ فَسَمِعَهُ مِنْهُ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو سُفْيَانَ الْحِمْيَرِيُّ سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مَهْدِيٍّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَوْفٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏رَفَعَهُ وَأَكْثَرُ مَا كَانَ يُوقِفُهُ ‏ ‏أَبُو سُفْيَانَ ‏ ‏يُقَالُ ‏ { ‏لِجَهَنَّمَ هَلْ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ ‏} ‏فَيَضَعُ الرَّبُّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَدَمَهُ عَلَيْهَا فَتَقُولُ قَطْ قَطْ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله ( حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن مُوسَى الّقَطَّانُ ) ‏ ‏هُوَ الْوَاسِطِيُّ , وَأَبُو سُفْيَان الْحِمْيَرِيّ أَدْرَكَهُ الْبُخَارِيّ بِالسِّنِّ وَلَمْ يَلْقَهُ. ‏ ‏قَوْله : ( حَدَّثَنَا عَوْف ) ‏ ‏لِأَبِي سُفْيَان فِيهِ سَنَد آخَر أَخْرَجَهُ مُسْلِم مِنْ رِوَايَة عَبْد اللَّه بْن عُمَر الْجَزَائِرِيّ عَنْ مَعْمَر عَنْ أَيُّوب عَنْ اِبْن سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة مُطَوَّلًا. ‏ ‏وَقَوْله : ( رَفَعَهُ وَأَكْثَر مَا كَانَ يُوقِفهُ أَبُو سُفْيَان ) ‏ ‏الْقَائِل ذَلِكَ مُحَمَّد بْنُ مُوسَى الرَّاوِي عَنْهُ , وَقَالَ يُوقِفهُ مِنْ الرُّبَاعِيّ وَهُوَ لُغَة وَالْفَصِيح يَقِفهُ مِنْ الثُّلَاثِيّ , وَالْمَعْنَى أَنَّهُ كَانَ يَرْوِيه فِي أَكْثَر الْأَحْوَال مَوْقُوفًا وَيَرْفَعهُ أَحْيَانًا , وَقَدْ رَفَعَهُ غَيْره أَيْضًا. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هَمَّامٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏تَحَاجَّتْ ‏ ‏الْجَنَّةُ وَالنَّارُ فَقَالَتْ النَّارُ ‏ ‏أُوثِرْتُ ‏ ‏بِالْمُتَكَبِّرِينَ ‏ ‏وَالْمُتَجَبِّرِينَ ‏ ‏وَقَالَتْ الْجَنَّةُ مَا لِي لَا يَدْخُلُنِي إِلَّا ضُعَفَاءُ النَّاسِ ‏ ‏وَسَقَطُهُمْ ‏ ‏قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لِلْجَنَّةِ أَنْتِ رَحْمَتِي أَرْحَمُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ مِنْ عِبَادِي وَقَالَ لِلنَّارِ إِنَّمَا أَنْتِ عَذَابِي أُعَذِّبُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ مِنْ عِبَادِي وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا مِلْؤُهَا فَأَمَّا النَّارُ فَلَا تَمْتَلِئُ حَتَّى يَضَعَ رِجْلَهُ فَتَقُولُ قَطْ قَطْ فَهُنَالِكَ تَمْتَلِئُ ‏ ‏وَيُزْوَى ‏ ‏بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ وَلَا يَظْلِمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ خَلْقِهِ أَحَدًا وَأَمَّا الْجَنَّةُ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ‏ ‏يُنْشِئُ ‏ ‏لَهَا خَلْقًا ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله ( أَخْبَرَنَا مَعْمَر عَنْ هَمَّام عَنْ أَبِي هُرَيْرَة ) ‏ ‏وَقَعَ فِي مُصَنَّف عَبْد الرَّزَّاق فِي آخِره " قَالَ مَعْمَر وَأَخْبَرَنِي أَيُّوب عَنْ مُحَمَّد بْن سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْله " وَأَخْرَجَهُ مُسْلِم بِالْوَجْهَيْنِ. ‏ ‏قَوْله : ( تَحَاجَّتْ ) ‏ ‏أَيْ تَخَاصَمَتْ. ‏ ‏قَوْله : ( بِالْمُتَكَبِّرِينَ وَالْمُتَجَبِّرِينَ ) ‏ ‏قِيلَ هُمَا بِمَعْنًى , وَقِيلَ الْمُتَكَبِّر الْمُتَعَاظِم بِمَا لَيْسَ فِيهِ وَالْمُتَجَبِّر الْمَمْنُوع الَّذِي لَا يُوصَل إِلَيْهِ وَقِيلَ الَّذِي لَا يَكْتَرِث بِأَمْرٍ. ‏ ‏قَوْله : ( ضُعَفَاء النَّاس وَسَقَطهمْ ) ‏ ‏بِفَتْحَتَيْنِ أَيْ الْمُحْتَقَرُونَ بَيْنهمْ السَّاقِطُونَ مِنْ أَعْيُنهمْ , هَذَا بِالنِّسْبَةِ إِلَى مَا عِنْد الْأَكْثَر مِنْ النَّاس , وَبِالنِّسْبَةِ إِلَى مَا عِنْد اللَّه هُمْ عُظَمَاء رُفَعَاء الدَّرَجَات , لَكِنَّهُمْ بِالنِّسْبَةِ إِلَى مَا عِنْد أَنْفُسهمْ لِعَظَمَةِ اللَّه عِنْدهمْ وَخُضُوعهمْ لَهُ فِي غَايَة التَّوَاضُع لِلَّهِ وَالذِّلَّة فِي عِبَاده , فَوَصْفهمْ بِالضَّعْفِ وَالسَّقَط بِهَذَا الْمَعْنَى صَحِيح , أَوْ الْمُرَاد بِالْحَصْرِ فِي قَوْل الْجَنَّة " إِلَّا ضُعَفَاء النَّاس " الْأَغْلَب , قَالَ النَّوَوِيّ : هَذَا الْحَدِيث عَلَى ظَاهِره , وَإِنَّ اللَّه يَخْلُق فِي الْجَنَّة وَالنَّار تَمْيِيزًا يُدْرِكَانِ بِهِ وَيَقْدِرَانِ عَلَى الْمُرَاجَعَة وَالِاحْتِجَاج , وَيُحْتَمَل أَنْ يَكُون بِلِسَانِ الْحَال , وَسَيَأْتِي مَزِيدًا لِهَذَا فِي " بَاب قَوْله إِنَّ رَحْمَةَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنْ الْمُحْسِنِينَ " مِنْ كِتَاب التَّوْحِيد إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَرِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْمَاعِيلَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنَّا جُلُوسًا لَيْلَةً مَعَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَنَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ لَيْلَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ فَقَالَ ‏ ‏إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا لَا ‏ ‏تُضَامُونَ ‏ ‏فِي رُؤْيَتِهِ فَإِنْ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لَا تُغْلَبُوا عَلَى صَلَاةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا فَافْعَلُوا ثُمَّ قَرَأَ ‏ { ‏وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ ‏}

الشرح: أَوْرَدَ فِيهِ حَدِيث جَرِير ‏ ‏" إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبّكُمْ " ‏ ‏الْحَدِيث وَفِي آخِره " ثُمَّ قَرَأَ ( وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّك قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ) وَهَذِهِ الْآيَة فِي طه , قَالَ الْكَرْمَانِيُّ : الْمُنَاسِب لِهَذِهِ السُّورَة " وَقَبْلَ الْغُرُوبِ " لَا غُرُوبِهَا. ‏ ‏قُلْت : لَا سَبِيل إِلَى التَّصَرُّف فِي لَفْظ الْحَدِيث , وَإِنَّمَا أَوْرَدَ الْحَدِيث هُنَا لِاتِّحَادِ دَلَالَة الْآيَتَيْنِ وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الصَّلَاة , وَكَذَا وَقَعَ هُنَا فِي نُسْخَة مِنْ وَجْه آخَر عَنْ إِسْمَاعِيل بْن أَبِي خَالِد بِلَفْظِ " ثُمَّ قَرَأَ : وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّك قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ " وَسَيَأْتِي شَرْح حَدِيث جَرِير فِي التَّوْحِيد إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى. وَمَضَى مِنْهُ شَيْء فِي فَضْل وَقْت الْعَصْر مِنْ الْمَوَاقِيت. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏آدَمُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَرْقَاءُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُجَاهِدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ابْنُ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَمَرَهُ أَنْ يُسَبِّحَ فِي ‏ ‏أَدْبَارِ ‏ ‏الصَّلَوَاتِ كُلِّهَا ‏ ‏يَعْنِي قَوْلَهُ ‏ { ‏وَإِدْبَارَ ‏ ‏السُّجُودِ ‏}

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( عَنْ مُجَاهِد قَالَ قَالَ اِبْن عَبَّاس : أَمَرَهُ أَنْ يُسَبِّحَ ) ‏ ‏يَعْنِي أَمَرَ اللَّه نَبِيّه. وَأَخْرَجَهُ الطَّبَرِيُّ مِنْ طَرِيق اِبْن عُلَيَّة عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح عَنْ مُجَاهِد قَالَ " قَالَ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله : ( فَسَبِّحْهُ وَأَدْبَارَ السُّجُودِ ) قَالَ : هُوَ التَّسْبِيح بَعْد الصَّلَاة ". ‏ ‏قَوْله : ( فِي أَدْبَار الصَّلَوَات كُلّهَا ) ‏ ‏يَعْنِي قَوْله وَأَدْبَارَ السُّجُودِ , كَذَا لَهُمْ وَرَوَى الطَّبَرِيُّ مِنْ وَجْه آخَر عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ " قَالَ لِي النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا اِبْن عَبَّاس رَكْعَتَانِ بَعْد الْمَغْرِب أَدْبَار السُّجُود " وَإِسْنَاده ضَعِيف , لَكِنْ رَوَى اِبْن الْمُنْذِر مِنْ طَرِيق أَبِي تَمِيم الْجَيْشَانِيّ قَالَ " قَالَ أَصْحَاب رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ‏ ‏قَوْله تَعَالَى ( وَإِدْبَارَ السُّجُودِ ) ‏ ‏: هُمَا الرَّكْعَتَانِ بَعْد الْمَغْرِب " وَأَخْرَجَهُ الطَّبَرِيُّ مِنْ طُرُق عَنْ عَلِيّ وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَة وَغَيْرهمَا مِثْله , وَأَخْرَجَ اِبْن الْمُنْذِر عَنْ عُمَر مِثْله , وَأَخْرَجَ الطَّبَرِيُّ مِنْ طَرِيق كُرَيْب بْن يَزِيد أَنَّهُ كَانَ إِذَا صَلَّى الرَّكْعَتَيْنِ بَعْد الْفَجْر وَالرَّكْعَتَيْنِ بَعْد الْمَغْرِب قَرَأَ أَدْبَار النُّجُومِ وَأَدْبَار السُّجُود , أَيْ بِهِمَا. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ سَلَمَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏شَكَوْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنِّي ‏ ‏أَشْتَكِي ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏طُوفِي مِنْ وَرَاءِ النَّاسِ وَأَنْتِ رَاكِبَةٌ فَطُفْتُ وَرَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُصَلِّي إِلَى جَنْبِ ‏ ‏الْبَيْتِ ‏ ‏يَقْرَأُ ‏ ‏بِالطُّورِ وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( عَنْ أُمّ سَلَمَة قَالَتْ شَكَوْت إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنِّي أَشْتَكِي ) ‏ ‏أَيْ أَنَّهَا كَانَتْ ضَعِيفَة لَا تَقْدِر عَلَى الطَّوَاف مَاشِيَة , وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحه مُسْتَوْفًى فِي كِتَاب الْحَجّ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحُمَيْدِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثُونِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ ‏ ‏بِالطُّورِ ‏ ‏فَلَمَّا بَلَغَ هَذِهِ الْآيَةَ ‏ { ‏أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمْ الْخَالِقُونَ أَمْ خَلَقُوا السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ بَلْ لَا ‏ ‏يُوقِنُونَ ‏ ‏أَمْ عِنْدَهُمْ خَزَائِنُ رَبِّكَ أَمْ هُمْ الْمُسَيْطِرُونَ ‏} ‏قَالَ كَادَ قَلْبِي أَنْ يَطِيرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏فَأَمَّا أَنَا فَإِنَّمَا ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏الزُّهْرِيَّ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏سَمِعْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ ‏ ‏بِالطُّورِ ‏ ‏وَلَمْ أَسْمَعْهُ زَادَ الَّذِي قَالُوا لِي ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( حَدَّثَنَا سُفْيَان ) ‏ ‏هُوَ اِبْن عُيَيْنَةَ ‏ ‏( قَالَ حَدَّثُونِي عَنْ الزُّهْرِيِّ ) ‏ ‏اِعْتَرَضَهُ الْإِسْمَاعِيلِيّ بِمَا أَخْرَجَهُ مِنْ طَرِيق عَبْد الْجَبَّار بْن الْعَلَاء وَابْن أَبِي عُمَر كِلَاهُمَا عَنْ اِبْن عُيَيْنَةَ " سَمِعْت الزُّهْرِيَّ قَالَ " فَصَرَّحَا عَنْهُ بِالسَّمَاعِ , وَهُمَا ثِقَتَانِ. ‏ ‏قُلْت : وَهُوَ اِعْتِرَاض سَاقِط ; فَإِنَّهُمَا مَا أَوْرَدَا مِنْ الْحَدِيث إِلَّا الْقَدْر الَّذِي ذَكَرَهُ الْحُمَيْدِيّ عَنْ سُفْيَان أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْ الزُّهْرِيِّ , بِخِلَافِ الزِّيَادَة الَّتِي صَرَّحَ الْحُمَيْدِيّ عَنْهُ بِأَنَّهُ لَمْ يَسْمَعهَا مِنْ الزُّهْرِيِّ , وَإِنَّمَا بَلَغَتْهُ عَنْهُ بِوَاسِطَةٍ. ‏ ‏قَوْله : ( كَادَ قَلْبِي يَطِير ) ‏ ‏قَالَ الْخَطَّابِيُّ كَأَنَّهُ اِنْزَعَجَ عِنْد سَمَاع هَذِهِ الْآيَة لِفَهْمِهِ مَعْنَاهَا وَمَعْرِفَته بِمَا تَضَمَّنَتْهُ , فَفَهِمَ الْحُجَّة فَاسْتَدْرَكَهَا بِلَطِيفِ طَبْعه , وَذَلِكَ مِنْ قَوْله تَعَالَى ( أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ ) قِيلَ مَعْنَاهُ لَيْسُوا أَشَدّ خَلْقًا مِنْ خَلْق السَّمَوَات وَالْأَرْض لِأَنَّهُمَا خُلِقَتَا مِنْ غَيْر شَيْء , أَيْ هَلْ خُلِقُوا بَاطِلًا لَا يُؤْمَرُونَ وَلَا يُنْهَوْنَ ؟ وَقِيلَ الْمَعْنَى أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْر خَالِق ؟ وَذَلِكَ لَا يَجُوز فَلَا بُدّ لَهُمْ مِنْ خَالِق , وَإِذَا أَنْكَرُوا الْخَالِق فَهُمْ الْخَالِقُونَ لِأَنْفُسِهِمْ , وَذَلِكَ فِي الْفَسَاد وَالْبُطْلَان أَشَدّ , لِأَنَّ مَا لَا وُجُود لَهُ كَيْف يَخْلُق , وَإِذَا بَطَلَ الْوَجْهَانِ قَامَتْ الْحُجَّة عَلَيْهِمْ بِأَنَّ لَهُمْ خَالِقًا. ثُمَّ قَالَ ( أَمْ خَلَقُوا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ) أَيْ إِنْ جَازَ لَهُمْ أَنْ يَدَّعُوا خَلْق أَنْفُسهمْ فَلْيَدَّعُوا خَلْق السَّمَاوَات وَالْأَرْض , وَذَلِكَ لَا يُمْكِنهُمْ , فَقَامَتْ الْحُجَّة. ثُمَّ قَالَ ( بَلْ لَا يُوقِنُونَ ) فَذَكَرَ الْعِلَّة الَّتِي عَاقَتْهُمْ عَنْ الْإِيمَان وَهُوَ عَدَم الْيَقِين الَّذِي هُوَ مَوْهِبَة مِنْ اللَّه وَلَا يَحْصُل إِلَّا بِتَوْفِيقِهِ , فَلِهَذَا اِنْزَعَجَ جُبَيْر حَتَّى كَادَ قَلْبه يَطِير , وَمَالَ إِلَى الْإِسْلَام. اِنْتَهِي. وَيُسْتَفَاد مِنْ قَوْله فَلَمَّا بَلَغَ هَذِهِ الْآيَة أَنَّهُ اِسْتَفْتَحَ مِنْ أَوَّل السُّورَة , وَظَاهِر السِّيَاق أَنَّهُ قَرَأَ إِلَى آخِرهَا , وَقَدْ تَقَدَّمَ الْبَحْث فِي ذَلِكَ فِي صِفَة الصَّلَاة. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو النُّعْمَانِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَاحِدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الشَّيْبَانِيُّ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏زِرًّا ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ { ‏فَكَانَ ‏ ‏قَابَ قَوْسَيْنِ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏أَدْنَى ‏ ‏فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى ‏} ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ مَسْعُودٍ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏رَأَى ‏ ‏جِبْرِيلَ ‏ ‏لَهُ سِتُّ مِائَةِ جَنَاحٍ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( حَدَّثَنَا عَبْد الْوَاحِد ) ‏ ‏هُوَ اِبْن زِيَاد , وَسُلَيْمَان هُوَ الشَّيْبَانِيُّ , وَزِرّ هُوَ اِبْن حُبَيْشٍ. ‏ ‏قَوْله : ( عَنْ عَبْد اللَّه ( فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى , فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى ) قَالَ حَدَّثَنَا اِبْن مَسْعُود أَنَّهُ رَأَى جِبْرِيل ) ‏ ‏هَكَذَا أَوْرَدَهُ , وَالْمُرَاد بِقَوْلِهِ " عَنْ عَبْد اللَّه " وَهُوَ اِبْن مَسْعُود أَنَّهُ قَالَ فِي تَفْسِير هَاتَيْنِ الْآيَتَيْنِ مَا سَأَذْكُرُهُ , ثُمَّ اِسْتَأْنَفَ فَقَالَ " حَدَّثَنَا اِبْن مَسْعُود " وَلَيْسَ الْمُرَاد أَنَّ اِبْن مَسْعُود حَدَّثَ عَبْد اللَّه كَمَا هُوَ ظَاهِر السِّيَاق , بَلْ عَبْد اللَّه هُوَ اِبْن مَسْعُود. وَقَدْ أَخْرَجَهُ فِي الْبَاب الَّذِي يَلِيه مِنْ وَجْه آخَر عَنْ الشَّيْبَانِيِّ فَقَالَ : سَأَلْت زِرًّا عَنْ قَوْله , فَذَكَرَهُ. وَلَا إِشْكَال فِي سِيَاقه. وَقَدْ أَخْرَجَهُ أَبُو نُعَيْم فِي " الْمُسْتَخْرَج " مِنْ طَرِيق سُلَيْمَان بْن دَاوُدَ الْهَاشِمِيّ عَنْ عَبْد الْوَاحِد بْن زِيَاد عَنْ الشَّيْبَانِيِّ قَالَ " سَأَلْت زِرّ بْن حُبَيْشٍ عَنْ قَوْل اللَّه ( فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى ) فَقَالَ : قَالَ عَبْد اللَّه قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " فَذَكَرَهُ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زَائِدَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الشَّيْبَانِيِّ ‏ ‏قَالَ سَأَلْتُ ‏ ‏زِرًّا ‏ ‏عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى ‏ { ‏فَكَانَ ‏ ‏قَابَ قَوْسَيْنِ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏أَدْنَى ‏ ‏فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى ‏} ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏مُحَمَّدًا ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏رَأَى ‏ ‏جِبْرِيلَ ‏ ‏لَهُ سِتُّ مِائَةِ جَنَاحٍ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( أَنَّهُ مُحَمَّد ) ‏ ‏الضَّمِير لِلْعَبْدِ الْمَذْكُور فِي قَوْله تَعَالَى ( إِلَى عَبْدِهِ ) وَوَقَعَ عِنْد أَبِي ذَرّ " أَنَّ مُحَمَّدًا رَأَى جِبْرِيل " وَهَذَا أَوْضَح فِي الْمُرَاد وَالْحَاصِل أَنَّ اِبْن مَسْعُود كَانَ يَذْهَب فِي ذَلِكَ إِلَى أَنَّ الَّذِي رَآهُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ جِبْرِيل كَمَا ذَهَبَتْ إِلَى ذَلِكَ عَائِشَة , وَالتَّقْدِير عَلَى رَأْيه فَأَوْحَى أَيْ جِبْرِيل إِلَى عَبْده أَيْ عَبْد اللَّه مُحَمَّد لِأَنَّهُ يَرَى أَنَّ الَّذِي دَنَا فَتَدَلَّى هُوَ جِبْرِيل , وَأَنَّهُ هُوَ الَّذِي أَوْحَى إِلَى مُحَمَّد. وَكَلَام أَكْثَر الْمُفَسِّرِينَ مِنْ السَّلَف يَدُلّ عَلَى أَنَّ الَّذِي أَوْحَى هُوَ اللَّه , أَوْحَى إِلَى عَبْده مُحَمَّد , وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ : إِلَى جِبْرِيل. ‏ ‏قَوْله : ( لَهُ سِتّمِائَةِ جَنَاح ) ‏ ‏زَادَ عَاصِم عَنْ زِرّ فِي هَذَا الْحَدِيث " يَتَنَاثَر مِنْ رِيشه تَهَاوِيل مِنْ الدُّرّ وَالْيَاقُوت " أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ وَابْن مَرْدَوَيْهِ , وَلَفْظ النَّسَائِيِّ " يَتَنَاثَر مِنْهَا تَهَاوِيل الدُّرّ وَالْيَاقُوت ". ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قَبِيصَةُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلْقَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ { ‏لَقَدْ رَأَى مِنْ ‏ ‏آيَاتِ ‏ ‏رَبِّهِ الْكُبْرَى ‏} ‏قَالَ ‏ ‏رَأَى ‏ ‏رَفْرَفًا ‏ ‏أَخْضَرَ قَدْ سَدَّ ‏ ‏الْأُفُقَ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( عَنْ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود لَقَدْ رَأَى ) ‏ ‏أَيْ فِي تَفْسِير هَذِهِ الْآيَة. ‏ ‏قَوْله : ( رَأَى رَفْرَفًا أَخْضَر قَدْ سَدَّ الْأُفُق ) ‏ ‏هَذَا ظَاهِره يُغَايِر التَّفْسِير السَّابِق أَنَّهُ رَأَى جِبْرِيل , وَلَكِنْ يُوَضِّح الْمُرَاد مَا أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ وَالْحَاكِم مِنْ طَرِيق عَبْد الرَّحْمَن بْن يَزِيد عَنْ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود قَالَ " أَبْصَرَ نَبِيّ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جِبْرِيل عَلَيْهِ السَّلَام عَلَى رَفْرَف قَدْ مَلَأَ مَا بَيْن السَّمَاء وَالْأَرْض " فَيَجْتَمِع مِنْ الْحَدِيثَيْنِ أَنَّ الْمَوْصُوف جِبْرِيل وَالصِّفَة الَّتِي كَانَ عَلَيْهَا , وَقَدْ وَقَعَ فِي رِوَايَة مُحَمَّد بْن فُضَيْلٍ عِنْد الْإِسْمَاعِيلِيّ وَفِي رِوَايَة اِبْن عُيَيْنَةَ عِنْد النَّسَائِيُّ كِلَاهُمَا عَنْ الشَّيْبَانِيَّ عَنْ زِرّ عَنْ عَبْد اللَّه أَنَّهُ رَأَى جِبْرِيل لَهُ سِتّمِائَةِ جَنَاح قَدْ سَدَّ الْأُفُق , وَالْمُرَاد أَنَّ الَّذِي سَدَّ الْأُفُق الرَّفْرَف الَّذِي فِيهِ جِبْرِيل , فَنَسَبَ جِبْرِيل إِلَى سَدّ الْأُفُق مَجَازًا. وَفِي رِوَايَة أَحْمَد وَالتِّرْمِذِيّ وَصَحَّحَهَا مِنْ طَرِيق عَبْد الرَّحْمَن بْن يَزِيد عَنْ اِبْن مَسْعُود رَأَى جِبْرِيل فِي حُلَّة مِنْ رَفْرَف قَدْ مَلَأَ مَا بَيْن السَّمَاء وَالْأَرْض , وَبِهَذِهِ الرِّوَايَة يُعْرَف الْمُرَاد بِالرَّفْرَفِ وَأَنَّهُ حُلَّة , وَيُؤَيِّدهُ قَوْله تَعَالَى ( مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ ) وَأَصْل الرَّفْرَف مَا كَانَ مِنْ الدِّيبَاج رَقِيقًا حَسَن الصَّنْعَة , ثُمَّ اُشْتُهِرَ اِسْتِعْمَاله فِي السِّتْر , وَكُلّ مَا فَضَلَ مِنْ شَيْء فَعُطِفَ وَثُنِّيَ فَهُوَ رَفْرَف , وَيُقَال رَفْرَفَ الطَّائِر بِجَنَاحَيْهِ إِذَا بَسَطَهُمَا , وَقَالَ بَعْض الشُّرَّاح : يُحْتَمَل أَنْ يَكُون جِبْرِيل بَسَطَ أَجْنِحَته فَصَارَتْ تُشْبِه الرَّفْرَفَ , كَذَا قَالَ , وَالرِّوَايَة الَّتِي أَوْرَدْتهَا تُوَضِّح الْمُرَاد. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَنْ حَلَفَ فَقَالَ فِي حَلِفِهِ وَاللَّاتِ وَالْعُزَّى فَلْيَقُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَمَنْ قَالَ لِصَاحِبِهِ تَعَالَ أُقَامِرْكَ فَلْيَتَصَدَّقْ ‏

الشرح: الْحَدِيث الْثانِي : ‏ ‏قَوْله : ( فَقَالَ فِي حَلِفه ) ‏ ‏أَيْ فِي يَمِينه وَعِنْد النَّسَائِيِّ وَابْن مَاجَهْ وَصَحَّحَهُ اِبْن حِبَّان مِنْ حَدِيث سَعْد بْن أَبِي وَقَّاص مَا يُشْبِه أَنْ يَكُون سَبَبًا لِحَدِيثِ الْبَاب , فَأَخْرَجُوا مِنْ طَرِيق مُصْعَب بْن سَعْد عَنْ أَبِيهِ قَالَ " كُنَّا حَدِيث عَهْد بِجَاهِلِيَّةٍ , فَحَلَفْت بِاللَّاتِ وَالْعُزَّى , فَقَالَ لِي أَصْحَابِي : بِئْسَ مَا قُلْت , فَذَكَرْت ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : قُلْ لَا إِلَه إِلَّا اللَّه وَحْده لَا شَرِيك لَهُ " الْحَدِيث. قَالَ الْخَطَّابِيُّ : الْيَمِين إِنَّمَا تَكُون بِالْمَعْبُودِ الْمُعَظَّم , فَإِذَا حَلَفَ بِاللَّاتِ وَنَحْوهَا فَقَدْ ضَاهَى الْكُفَّار , فَأَمَرَ أَنْ يُتَدَارَك بِكَلِمَةِ التَّوْحِيد. وَقَالَ اِبْن الْعَرَبِيّ : مَنْ حَلَفَ بِهَا جَادًّا فَهُوَ كَافِر , وَمَنْ قَالَهَا جَاهِلًا أَوْ ذَاهِلًا يَقُول لَا إِلَه إِلَّا اللَّه يُكَفِّر اللَّهُ عَنْهُ وَيَرُدّ قَلْبَهُ عَنْ السَّهْو إِلَى الذِّكْر وَلِسَانه إِلَى الْحَقّ وَيَنْفِي عَنْهُ مَا جَرَى بِهِ مِنْ اللَّغْو. ‏ ‏قَوْله : ( وَمَنْ قَالَ لِصَاحِبِهِ تَعَالَ أُقَامِرك فَلْيَتَصَدَّقْ ) ‏ ‏قَالَ الْخَطَّابِيُّ : أَيْ بِالْمَالِ الَّذِي كَانَ يُرِيد أَنْ يُقَامِر بِهِ , وَقِيلَ بِصَدَقَةٍ مَا لِتُكَفِّر عَنْهُ الْقَوْل الَّذِي جَرَى عَلَى لِسَانه. قَالَ النَّوَوِيّ : وَهَذَا هُوَ الصَّوَاب , وَعَلَيْهِ يَدُلّ مَا فِي رِوَايَة مُسْلِم " فَلْيَتَصَدَّقْ بِشَيْءٍ " وَزَعَمَ بَعْض الْحَنَفِيَّة أَنَّهُ يَلْزَمهُ كَفَّارَة يَمِين , وَفِيهِ مَا فِيهِ. قَالَ عِيَاض : فِي هَذَا الْحَدِيث حُجَّة لِلْجُمْهُورِ أَنَّ الْعَزْم عَلَى الْمَعْصِيَة إِذَا اِسْتَقَرَّ فِي الْقَلْب كَانَ ذَنْبًا يُكْتَب عَلَيْهِ , بِخِلَافِ الْخَاطِر الَّذِي لَا يَسْتَمِرّ. ‏ ‏قُلْت : وَلَا أَدْرِي مِنْ أَيْنَ أُخِذَ ذَلِكَ مَعَ التَّصْرِيح فِي هَذَا الْحَدِيث بِصُدُورِ الْقَوْل حَيْثُ نَطَقَ بِقَوْلِهِ " تَعَالَ أُقَامِرك " فَدَعَاهُ إِلَى الْمَعْصِيَة , وَالْقِمَار حَرَام بِاتِّفَاقٍ , فَالدُّعَاء إِلَى فِعْله حَرَام , فَلَيْسَ هُنَا عَزْم مُجَرَّد. وَسَيَأْتِي بَقِيَّة شَرْحه فِي كِتَاب الْأَيْمَان وَالنُّذُور. وَوَقَعَ الْإِلْمَام بِمَسْأَلَةِ الْعَزْم فِي أَوَاخِر الرِّقَاق فِي شَرْح حَدِيث " مَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ ". ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مَعْمَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَارِثِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَيُّوبُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِكْرِمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَجَدَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِالنَّجْمِ ‏ ‏وَسَجَدَ مَعَهُ الْمُسْلِمُونَ وَالْمُشْرِكُونَ وَالْجِنُّ وَالْإِنْسُ ‏ ‏تَابَعَهُ ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَيُّوبَ ‏ ‏وَلَمْ يَذْكُرِ ‏ ‏ابْنُ عُلَيَّةَ ‏ ‏ابْنَ عَبَّاسٍ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( سَجَدَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّجْمِ وَسَجَدَ مَعَهُ الْمُسْلِمُونَ وَالْمُشْرِكُونَ وَالْجِنّ وَالْإِنْس , تَابَعَهُ اِبْن طَهْمَانَ عَنْ أَيُّوب ) ‏ ‏فِي رِوَايَة أَبِي ذَرّ إِبْرَاهِيم بْن طَهْمَانَ. ‏ ‏قَوْله : ( وَلَمْ يَذْكُر اِبْنُ عُلَيَّة اِبْنَ عَبَّاسٍ ) ‏ ‏أَمَّا مُتَابَعَة إِبْرَاهِيم بْن طَهْمَانَ فَوَصَلَهَا الْإِسْمَاعِيلِيّ مِنْ طَرِيق حَفْص بْن عَبْد اللَّه النَّيْسَابُورِيّ عَنْهُ بِلَفْظِ " أَنَّهُ قَالَ حِين نَزَلَتْ السُّورَة الَّتِي يُذْكَر فِيهَا النَّجْم سَجَدَ لَهَا الْإِنْس وَالْجِنّ " وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرهَا فِي سُجُود التِّلَاوَة , وَأَمَّا حَدِيث اِبْن عُلَيَّة فَالْمُرَاد بِهِ أَنَّهُ حَدَّثَ بِهِ عَنْ أَيُّوب فَأَرْسَلَهُ , وَأَخْرَجَهُ اِبْن أَبِي شَيْبَة عَنْهُ , وَهُوَ مُرْسَل , وَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِحٍ لِاتِّفَاقِ ثِقَتَيْنِ عَنْ أَيُّوب عَلَى وَصْله وَهُمَا عَبْد الْوَارِث وَإِبْرَاهِيم بْن طَهْمَانَ. ‏ ‏قَوْله : ( وَالْجِنّ وَالْإِنْس ) إِنَّمَا أَعَادَ الْجِنّ وَالْإِنْس مَعَ دُخُولهمْ فِي الْمُسْلِمِينَ لِنَفْيِ تَوَهُّم اِخْتِصَاص ذَلِكَ بِالْإِنْسِ , وَسَأَذْكُرُ مَا فِيهِ فِي الْكَلَام عَلَى الْحَدِيث الَّذِي بَعْده. قَالَ الْكَرْمَانِيُّ : سَجَدَ الْمُشْرِكُونَ مَعَ الْمُسْلِمِينَ لِأَنَّهَا أَوَّل سَجْدَة نَزَلَتْ فَأَرَادُوا مُعَارَضَة الْمُسْلِمِينَ بِالسُّجُودِ لِمَعْبُودِهِمْ , أَوْ وَقَعَ ذَلِكَ مِنْهُمْ بِلَا قَصْد , أَوْ خَافُوا فِي ذَلِكَ الْمَجْلِس مِنْ مُخَالَفَتهمْ قُلْت : وَالِاحْتِمَالَات الثَّلَاثَة فِيهَا نَظَر , وَالْأَوَّل مِنْهَا لِعِيَاضٍ , وَالثَّانِي يُخَالِفهُ سِيَاق اِبْن مَسْعُود حَيْثُ زَادَ فِيهِ أَنَّ الَّذِي اِسْتَثْنَاهُ مِنْهُمْ أَخَذَ كَفًّا مِنْ حَصًى فَوَضَعَ جَبْهَته عَلَيْهِ فَإِنَّ ذَلِكَ ظَاهِر فِي الْقَصْد , وَالثَّالِث أَبْعَد إِذْ الْمُسْلِمُونَ حِينَئِذٍ هُمْ الَّذِينَ كَانُوا خَائِفِينَ مِنْ الْمُشْرِكِينَ لَا الْعَكْس , قَالَ : وَمَا قِيلَ مِنْ أَنَّ ذَلِكَ بِسَبَبِ إِلْقَاء الشَّيْطَان فِي أَثْنَاء قِرَاءَة رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا صِحَّة لَهُ عَقْلًا وَلَا نَقْلًا , اِنْتَهَى. وَمَنْ تَأَمَّلَ مَا أَوْرَدْته مِنْ ذَلِكَ فِي تَفْسِير سُورَة الْحَجّ عَرَفَ وَجْه الصَّوَاب فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَة بِحَمْدِ اللَّه تَعَالَى. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُسَدَّدٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شُعْبَةَ ‏ ‏وَسُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مَعْمَرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِرْقَتَيْنِ فِرْقَةً فَوْقَ الْجَبَلِ وَفِرْقَةً دُونَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏اشْهَدُوا ‏

الشرح: ثُمَّ ذَكَرَ حَدِيث اِنْشِقَاق الْقَمَر مِنْ وَجْهَيْنِ عَنْ اِبْن مَسْعُود وَفِيهِ " فِرْقَتَيْنِ ". ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُجَاهِدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مَعْمَرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏انْشَقَّ الْقَمَرُ وَنَحْنُ مَعَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَصَارَ فِرْقَتَيْنِ فَقَالَ لَنَا اشْهَدُوا اشْهَدُوا ‏