portakalmaymunu/shadah huggingface dataset:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْأَغَرِّ ‏ ‏وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ يَتَنَزَّلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الْآخِرُ يَقُولُ ‏ ‏مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله ( يَتَنَزَّل رَبّنَا ) ‏ ‏كَذَا لِلْأَكْثَرِ هُنَا بِوَزْنِ يَتَفَعَّل مُشَدَّدًا , وَلِلنَّسَفِيِّ وَالْكُشْمِيهَنِيّ " يَنْزِل " بِفَتْحِ أَوَّله وَسُكُون ثَانِيه وَكَسْر الزَّاي. ‏ ‏قَوْله ( حِين يَبْقَى ثُلُث اللَّيْل ) ‏ ‏قَالَ اِبْن بَطَّال : تَرْجَمَ بِنِصْفِ اللَّيْل وَسَاقَ فِي الْحَدِيث أَنَّ التَّنَزُّل يَقَع ثُلُث اللَّيْل , لَكِنَّ الْمُصَنِّف عَوَّلَ عَلَى مَا فِي الْآيَة وَهِيَ قَوْله تَعَالَى ( قُمْ اللَّيْل إِلَّا قَلِيلًا نِصْفه أَوْ اُنْقُصْ مِنْهُ ) فَأَخَذَ التَّرْجَمَة مِنْ دَلِيل الْقُرْآن , وَذِكْر النِّصْف فِيهِ يَدُلّ عَلَى تَأْكِيد الْمُحَافَظَة عَلَى وَقْت التَّنَزُّل قَبْل دُخُوله لِيَأْتِيَ وَقْت الْإِجَابَة وَالْعَبْد مُرْتَقِب لَهُ مُسْتَعِدّ لِلِقَائِهِ. وَقَالَ الْكَرْمَانِيُّ : لَفْظ الْخَبَر " حِين يَبْقَى ثُلُث اللَّيْل " وَذَلِكَ يَقَع فِي النِّصْف الثَّانِي اِنْتَهَى. وَاَلَّذِي يَظْهَر لِي أَنَّ الْبُخَارِيّ جَرَى عَلَى عَادَته فَأَشَارَ إِلَى الرِّوَايَة الَّتِي وَرَدَتْ بِلَفْظِ النِّصْف , فَقَدْ أَخْرَجَهُ أَحْمَد عَنْ يَزِيد بْن هَارُون عَنْ مُحَمَّد بْن عُمَر , وَعَنْ أَبِي سَلَمَة عَنْ أَبِي هُرَيْرَة بِلَفْظِ " يَنْزِل اللَّه إِلَى السَّمَاء الدُّنْيَا نِصْف اللَّيْل الْأَخِير أَوْ ثُلُث اللَّيْل الْآخِر " وَأَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي كِتَاب الرُّؤْيَا مِنْ رِوَايَة عُبَيْد اللَّه الْعُمَرِيّ عَنْ سَعِيد الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة نَحْوه , وَمِنْ طَرِيق حَبِيب بْن أَبِي ثَابِت عَنْ الْأَغَرّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة بِلَفْظِ " شَطْر اللَّيْل " مِنْ غَيْر تُرَدَّد , وَسَأَسْتَوْعِبُ أَلْفَاظه فِي التَّوْحِيد إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى. وَقَالَ أَيْضًا : النُّزُول مُحَال عَلَى اللَّه لِأَنَّ حَقِيقَته الْحَرَكَة مِنْ جِهَة الْعُلُوّ إِلَى السُّفْل , وَقَدْ دَلَّتْ الْبَرَاهِين الْقَاطِعَة عَلَى تَنْزِيهه عَلَى ذَلِكَ فَلْيُتَأَوَّلْ ذَلِكَ بِأَنَّ الْمُرَاد نُزُول مَلَك الرَّحْمَة وَنَحْوه أَوْ يُفَوَّض مَعَ اِعْتِقَاد التَّنْزِيه , وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْح الْحَدِيث فِي الصَّلَاة فِي " بَاب الدُّعَاء فِي الصَّلَاة مِنْ آخِر اللَّيْل " مِنْ أَبْوَاب التَّهَجُّد , وَيَأْتِي مَا بَقِيَ مِنْهُ فِي كِتَاب التَّوْحِيد إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا دَخَلَ ‏ ‏الْخَلَاءَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ ‏ ‏الْخُبُثِ ‏ ‏وَالْخَبَائِثِ ‏

الشرح: حَدِيث أَنَس وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحه فِي كِتَاب الطَّهَارَة , وَفِيهِ ذِكْر مَنْ رَوَاهُ بِلَفْظِ " إِذَا أَرَادَ أَنْ يَدْخُل ". ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُسَدَّدٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُسَيْنٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بُشَيْرِ بْنِ كَعْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَيِّدُ ‏ ‏الِاسْتِغْفَارِ اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ إِذَا قَالَ حِينَ يُمْسِي فَمَاتَ دَخَلَ الْجَنَّةَ أَوْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَإِذَا قَالَ حِينَ يُصْبِحُ فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ مِثْلَهُ ‏

الشرح: حَدِيث شَدَّاد بْن أَوْس قَدْ تَقَدَّمَ شَرْحه قَرِيبًا فِي " بَاب أَفْضَل الِاسْتِغْفَار ". ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو نُعَيْمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُذَيْفَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ قَالَ ‏ ‏بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ أَمُوتُ وَأَحْيَا وَإِذَا اسْتَيْقَظَ مِنْ مَنَامِهِ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ ‏ ‏النُّشُورُ ‏

الشرح: حَدِيث حُذَيْفَة قَدْ تَقَدَّمَ شَرْحه بَعْد ذَلِكَ فِي " بَاب مَا يَقُول إِذَا نَامَ ". ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي حَمْزَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَرَشَةَ بْنِ الحُرِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي ذَرٍّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ مِنْ اللَّيْلِ قَالَ ‏ ‏اللَّهُمَّ بِاسْمِكَ أَمُوتُ وَأَحْيَا فَإِذَا اسْتَيْقَظَ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُورُ ‏

الشرح: حَدِيث أَبِي ذَرّ وَهُوَ بِلَفْظِ حُذَيْفَة سَوَاء مِنْ مَخْرَجه , فَإِنَّهُ مِنْ طَرِيق أَبِي حَمْزَة وَهُوَ السُّكَّرِيّ عَنْ مَنْصُور وَهُوَ اِبْن الْمُعْتَمِر عَنْ رِبْعِيّ بْن حِرَاش عَنْ خَرَشَة بِفَتْحِ الْمُعْجَمَة وَالرَّاء ثُمَّ شِين مُعْجَمَة ثُمَّ هَاء تَأْنِيث اِبْن الْحُرّ بِضَمِّ الْمُهْمَلَة ضِدّ الْعَبْد عَنْ أَبِي ذَرّ , وَحَدِيث حُذَيْفَة هُوَ مِنْ طَرِيق عَبْد الْمَلِك بْن عُمَيْر عَنْ رِبْعِيّ عَنْهُ , فَكَأَنَّهُ وَضَّحَ لِلْبُخَارِيّ أَنَّ لِرِبْعِيّ فِيهِ طَرِيقَيْنِ , وَكَأَنَّ مُسْلِمًا أَعْرَضَ عَنْ حَدِيث أَبِي ذَرّ مِنْ أَجْل هَذَا الِاخْتِلَاف , وَقَدْ وَافَقَ أَبَا حَمْزَة عَلَى هَذَا الْإِسْنَاد شَيْبَانَ النَّحْوِيّ أَخْرَجَهُ الْإِسْمَاعِيلِيّ وَأَبُو نُعَيْم فِي الْمُسْتَخْرَجَيْنِ مِنْ طَرِيقه , وَهَذَا الْمَوْضِع مِمَّا كَانَ لِلدَّارَقُطْنِيِّ ذِكْره فِي التَّتَبُّع. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيٌّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَالِكُ بْنُ سُعَيْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ { ‏وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا ‏} ‏أُنْزِلَتْ فِي الدُّعَاءِ ‏

الشرح: حَدِيث عَائِشَة فِي قَوْله تَعَالَى ( وَلَا تَجْهَر بِصَلَاتِك وَلَا تُخَافِت بِهَا ) قَالَ : أُنْزِلَتْ فِي الدُّعَاء , وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحه فِي تَفْسِير سُبْحَان , وَعَلِيّ شَيْخه هُوَ اِبْن سَلَمَة كَمَا أَشَرْت إِلَيْهِ فِي تَفْسِير الْمَائِدَة. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏جَرِيرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي وَائِلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنَّا نَقُولُ فِي الصَّلَاةِ السَّلَامُ عَلَى اللَّهِ السَّلَامُ عَلَى فُلَانٍ فَقَالَ لَنَا النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏ذَاتَ يَوْمٍ ‏ ‏إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلَامُ فَإِذَا قَعَدَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ فَلْيَقُلْ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ إِلَى قَوْلِهِ الصَّالِحِينَ فَإِذَا قَالَهَا أَصَابَ كُلَّ عَبْدٍ لِلَّهِ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ صَالِحٍ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ ‏ ‏مُحَمَّدًا ‏ ‏عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ثُمَّ يَتَخَيَّرُ مِنْ الثَّنَاءِ مَا شَاءَ ‏

الشرح: حَدِيث عَبْد اللَّه وَهُوَ اِبْن مَسْعُود فِي التَّشَهُّد , وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحه فِي أَوَاخِر صِفَة الصَّلَاة , وَأَخَذَ التَّرْجَمَة مِنْ هَذِهِ الْأَحَادِيث إِلَّا أَنَّ الْأَوَّل نَصّ فِي الْمَطْلُوب , وَالثَّانِي يُسْتَفَاد مِنْهُ صِفَة مِنْ صِفَات الدَّاعِي وَهِيَ عَدَم الْجَهْر وَالْمُخَافَتَة فَيُسْمِع نَفْسه وَلَا يُسْمِع غَيْره , وَقِيلَ لِلدُّعَاءِ صَلَاة لِأَنَّهَا لَا تَكُون إِلَّا بِدَعَاءٍ فَهُوَ مِنْ تَسْمِيَة بَعْض الشَّيْء بِاسْمِ كُلّه. وَالثَّالِث فِيهِ الْأَمْر بِالدُّعَاءِ فِي التَّشَهُّد وَهُوَ مِنْ جُمْلَة الصَّلَاة , وَالْمُرَاد بِالثَّنَاءِ الدُّعَاء , فَقَدْ تَقَدَّمَ فِي بَاب التَّشَهُّد بِلَفْظِ " فَلْيَتَخَيَّرْ مِنْ الدُّعَاء مَا شَاءَ ". وَقَدْ وَرَدَ الْأَمْر بِالدُّعَاءِ فِي السُّجُود فِي حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة رَفَعَهُ " أَقْرَب مَا يَكُون الْعَبْد مِنْ رَبّه وَهُوَ سَاجِد فَأَكْثِرُوا مِنْ الدُّعَاء " وَوَرَدَ الْأَمْر أَيْضًا بِالدُّعَاءِ فِي التَّشَهُّد فِي حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة وَفِي حَدِيث فَضَالَة بْن عُبَيْد عِنْد أَبِي دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيّ وَصَحَّحَهُ , وَفِيهِ أَنَّهُ أَمَرَ رَجُلًا بَعْد التَّشَهُّد أَنْ يُثْنِي عَلَى اللَّه بِمَا هُوَ أَهْله ثُمَّ يُصَلِّي عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ لِيَدَع بِمَا شَاءَ , وَمُحَصَّل مَا ثَبَتَ عَنْهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْمَوَاضِع الَّتِي كَانَ يَدْعُو فِيهَا دَاخِل الصَّلَاة سِتَّة مَوَاطِن : الْأَوَّل عَقِب تَكْبِيرَة الْإِحْرَام فَفِيهِ حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة فِي الصَّحِيحَيْنِ " اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْن خَطَايَايَ " الْحَدِيث الثَّانِي فِي الِاعْتِدَال فَفِيهِ حَدِيث اِبْن أَبِي أَوْفَى عِنْد مُسْلِم أَنَّهُ كَانَ يَقُول بَعْد قَوْله مِنْ شَيْء بَعْد " اللَّهُمَّ طَهِّرْنِي بِالثَّلْجِ وَالْبَرَد وَالْمَاء الْبَارِد ". الثَّالِث فِي الرُّكُوع وَفِيهِ حَدِيث عَائِشَة " كَانَ يُكْثِر أَنْ يَقُول فِي رُكُوعه وَسُجُوده : سُبْحَانك اللَّهُمَّ رَبّنَا وَبِحَمْدِك اللَّهُمَّ اِغْفِرْ لِي " أَخْرَجَاهُ. الرَّابِع فِي السُّجُود وَهُوَ أَكْثَر مَا كَانَ يَدْعُو فِيهِ وَقَدْ أَمَرَ بِهِ فِيهِ. الْخَامِس بَيْن السَّجْدَتَيْنِ " اللَّهُمَّ اِغْفِرْ لِي " السَّادِس فِي التَّشَهُّد وَسَيَأْتِي , وَكَانَ أَيْضًا يَدْعُو فِي الْقُنُوت وَفِي حَال الْقِرَاءَة إِذَا مَرَّ بِآيَةِ رَحْمَة سَأَلَ , وَإِذَا مَرَّ بِآيَةِ عَذَاب اِسْتَعَاذَ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏جَرِيرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏وَرَّادٍ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ‏ ‏قَالَ كَتَبَ ‏ ‏الْمُغِيرَةُ ‏ ‏إِلَى ‏ ‏مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ يَقُولُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ إِذَا سَلَّمَ ‏ ‏لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏الْمُسَيَّبَ ‏

الشرح: قَوْله فِي حَدِيث الْمُغِيرَة ‏ ‏( جَرِير ) ‏ ‏هُوَ اِبْن عَبْد الْحَمِيد , ‏ ‏وَمَنْصُور ‏ ‏هُوَ اِبْن الْمُعْتَمِر. ‏ ‏قَوْله ( فِي دُبُر كُلّ صَلَاة ) ‏ ‏فِي رِوَايَة الْحَمَوِيّ وَالْمُسْتَمْلِي " فِي دُبُر صَلَاته ". ‏ ‏قَوْله ( وَقَالَ شُعْبَة عَنْ مَنْصُور قَالَ سَمِعْت الْمُسَيِّب ) ‏ ‏يَعْنِي اِبْن رَافِع بِالسَّنَدِ الْمَذْكُور وَصَلَهُ أَحْمَد عَنْ مُحَمَّد اِبْن جَعْفَر حَدَّثَنَا شُعْبَة بِهِ وَلَفْظه " أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا سَلَّمَ قَالَ : لَا إِلَه إِلَّا اللَّه وَحْده لَا شَرِيك لَهُ " الْحَدِيث قَالَ اِبْن بَطَّال : فِي هَذِهِ الْأَحَادِيث الْحَضّ عَلَى الذِّكْر فِي أَدْبَار الصَّلَوَات " وَأَنَّ ذَلِكَ يُوَازِي إِنْفَاق الْمَال فِي طَاعَة اللَّه لِقَوْلِهِ " تُدْرِكُونَ بِهِ مَنْ سَبَقَكُمْ " وَسُئِلَ الْأَوْزَاعِيُّ هَلْ الذِّكْر بَعْد الصَّلَاة أَفْضَل أَمْ تِلَاوَة الْقُرْآن ؟ فَقَالَ : لَيْسَ شَيْء يَعْدِل الْقُرْآن , وَلَكِنْ كَانَ هَدْي السَّلَف الذِّكْر. وَفِيهَا أَنَّ الذِّكْر الْمَذْكُور يَلِي الصَّلَاة الْمَكْتُوبَة وَلَا يُؤَخَّر إِلَى أَنْ يُصَلِّي الرَّاتِبَة لِمَا تَقَدَّمَ , وَاَللَّه أَعْلَم. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُسَدَّدٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏سَلَمَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَلَمَةُ بْنُ الْأَكْوَعِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِلَى ‏ ‏خَيْبَرَ ‏ ‏قَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ أَيَا ‏ ‏عَامِرُ ‏ ‏لَوْ أَسْمَعْتَنَا مِنْ ‏ ‏هُنَيْهَاتِكَ ‏ ‏فَنَزَلَ ‏ ‏يَحْدُو ‏ ‏بِهِمْ يُذَكِّرُ ‏ ‏تَاللَّهِ لَوْلَا اللَّهُ مَا اهْتَدَيْنَا ‏ ‏وَذَكَرَ شِعْرًا غَيْرَ هَذَا وَلَكِنِّي لَمْ أَحْفَظْهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَنْ هَذَا السَّائِقُ قَالُوا ‏ ‏عَامِرُ بْنُ الْأَكْوَعِ ‏ ‏قَالَ يَرْحَمُهُ اللَّهُ وَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْلَا مَتَّعْتَنَا بِهِ فَلَمَّا صَافَّ الْقَوْمَ قَاتَلُوهُمْ فَأُصِيبَ ‏ ‏عَامِرٌ ‏ ‏بِقَائِمَةِ سَيْفِ نَفْسِهِ فَمَاتَ فَلَمَّا أَمْسَوْا أَوْقَدُوا نَارًا كَثِيرَةً فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَا هَذِهِ النَّارُ عَلَى أَيِّ شَيْءٍ تُوقِدُونَ قَالُوا ‏ ‏عَلَى حُمُرٍ إِنْسِيَّةٍ فَقَالَ ‏ ‏أَهْرِيقُوا مَا فِيهَا وَكَسِّرُوهَا قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا ‏ ‏نُهَرِيقُ مَا فِيهَا وَنَغْسِلُهَا قَالَ أَوْ ذَاكَ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله ( يَحْيَى ) ‏ ‏هُوَ اِبْن سَعِيد الْقَطَّان. ‏ ‏قَوْله ( خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى خَيْبَر فَقَالَ رَجُل مِنْ الْقَوْم ) ‏ ‏هُوَ عُمَر بْن الْخَطَّاب , وَعَامِر هُوَ اِبْن الْأَكْوَع عَمّ سَلَمَة رَاوِي الْحَدِيث , وَقَدْ تَقَدَّمَ بَيَان ذَلِكَ كُلّه فِي غَزْوَة خَيْبَر مِنْ كِتَاب الْمَغَازِي , وَسَبَب قَوْل عُمَر " لَوْلَا مَتَّعْتَنَا بِهِ " وَأَنَّ ذَلِكَ وَرَدَ مُصَرَّحًا بِهِ فِي صَحِيح مُسْلِم , وَأَمَّا اِبْن عَبْد الْبَرّ فَأَوْرَدَهُ مَوْرِد الِاسْتِقْرَاء فَقَالَ " كَانُوا عَرَفُوا أَنَّهُ مَا اِسْتَرْحَمَ لِإِنْسَانٍ قَطّ فِي غَزَاة تَخُصّهُ إِلَّا اُسْتُشْهِدَ , فَلِذَا قَالَ عُمَر لَوْلَا أَمْتَعَتْنَا بِعَامِرٍ " ‏ ‏قَوْله ( وَذَكَرَ شِعْرًا غَيْر هَذَا وَلَكِنِّي لَمْ أَحْفَظهُ ) ‏ ‏تَقَدَّمَ بَيَانه فِي الْمَكَان الْمَذْكُور مِنْ طَرِيق حَاتِم بْن إِسْمَاعِيل عَنْ يَزِيد بْن أَبِي عُبَيْد , وَيُعْرَف مِنْهُ أَنَّ الْقَائِل " وَذَكَرَ شِعْرًا " هُوَ يَحْيَى بْن سَعِيد رَاوِيه , وَأَنَّ الذَّاكِر هُوَ يَزِيد بْن أَبِي عُبَيْد. وَقَوْله " مِنْ هَنَاتك " بِفَتْحِ الْهَاء وَالنُّون جَمْع هَنَة , وَيُرْوَى " هُنَيْهَاتك , وَهُنَيَّاتك " وَالْمُرَاد الْأَرَاجِيز الْقِصَار , وَتَقَدَّمَ شَرْح الْحَدِيث مُسْتَوْفًى هُنَاكَ. ‏ ‏قَوْله ( فَلَمَّا أَمْسَوْا أَوْقَدُوا نَارًا كَثِيرَة ) ‏ ‏الْحَدِيث فِي قِصَّة الْحُمُر الْأَهْلِيَّة فِي رِوَايَة حَاتِم بْن إِسْمَاعِيل " فَلَمَّا أَمْسَى النَّاس مَسَاء الْيَوْم الَّذِي فُتِحَتْ عَلَيْهِمْ فِيهِ " يَعْنِي خَيْبَر وَذَكَرَ الْحَدِيث بِطُولِهِ وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحه. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُسْلِمٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرٍو هُوَ ابْنُ مُرَّةَ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏ابْنَ أَبِي أَوْفَى ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏كَانَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا أَتَاهُ رَجُلٌ بِصَدَقَةٍ قَالَ ‏ ‏اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى آلِ فُلَانٍ فَأَتَاهُ أَبِي فَقَالَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى آلِ ‏ ‏أَبِي أَوْفَى ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله ( حَدَّثَنَا مُسْلِم ) ‏ ‏هُوَ اِبْن إِبْرَاهِيم , وَعَمْرو شَيْخ شُعْبَة فِيهِ هُوَ اِبْن مُرَّة , وَابْن أَبِي أَوْفَى هُوَ عَبْد اللَّه. ‏ ‏قَوْله ( صَلِّ عَلَى آل أَبِي أَوْفَى ) ‏ ‏أَيْ عَلَيْهِ نَفْسه وَقِيلَ عَلَيْهِ وَعَلَى أَتْبَاعه , وَسَيَأْتِي الْكَلَام فِي الصَّلَاة عَلَى غَيْر الْأَنْبِيَاء بَعْد ثَلَاثَة عَشَر بَابًا. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْمَاعِيلَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَيْسٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏جَرِيرًا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَلَا تُرِيحُنِي مِنْ ذِي الْخَلَصَةِ وَهُوَ نُصُبٌ كَانُوا يَعْبُدُونَهُ يُسَمَّى الْكَعْبَةَ الْيَمَانِيَةَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي رَجُلٌ لَا أَثْبُتُ عَلَى الْخَيْلِ فَصَكَّ فِي صَدْرِي فَقَالَ اللَّهُمَّ ثَبِّتْهُ وَاجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا قَالَ فَخَرَجْتُ فِي خَمْسِينَ فَارِسًا مِنْ ‏ ‏أَحْمَسَ ‏ ‏مِنْ قَوْمِي ‏ ‏وَرُبَّمَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏فَانْطَلَقْتُ فِي ‏ ‏عُصْبَةٍ ‏ ‏مِنْ قَوْمِي فَأَتَيْتُهَا فَأَحْرَقْتُهَا ثُمَّ أَتَيْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ مَا أَتَيْتُكَ حَتَّى تَرَكْتُهَا مِثْلَ الْجَمَلِ الْأَجْرَبِ فَدَعَا ‏ ‏لِأَحْمَسَ ‏ ‏وَخَيْلِهَا ‏

الشرح: قَوْله فِي حَدِيث جَرِير وَهُوَ اِبْن عَبْد اللَّه الْبَجْلِيُّ ‏ ‏( وَهُوَ نُصُب ) ‏ ‏بِضَمِّ النُّون وَبِصَادٍ مُهْمَلَة ثُمَّ مُوَحَّدَة هُوَ الصَّنَم , وَقَدْ تَقَدَّمَ بَيَان ذَلِكَ فِي تَفْسِير سُورَة سَأَلَ , وَقَوْله يُسَمَّى " الْكَعْبَة الْيَمَانِيَة " فِي رِوَايَة الْكُشْمِيهَنِيّ " كَعْبَة الْيَمَانِيَة " وَهِيَ لُغَة وَقَوْله " فَخَرَجْت فِي خَمْسِينَ مِنْ قَوْمِي " فِي رِوَايَة الْكُشْمِيهَنِيّ " فَارِسًا " وَالْقَائِل ‏ ‏( وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَان ) ‏ ‏هُوَ عَلِيّ بْن عَبْد اللَّه شَيْخ الْبُخَارِيّ فِيهِ , وَسُفْيَان هُوَ اِبْن عُيَيْنَةَ , وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْح هَذَا الْحَدِيث فِي أَوَاخِر الْمَغَازِي. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَنَسًا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏أُمُّ سُلَيْمٍ ‏ ‏لِلنَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَسٌ ‏ ‏خَادِمُكَ قَالَ ‏ ‏اللَّهُمَّ أَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ وَبَارِكْ لَهُ فِيمَا أَعْطَيْتَهُ ‏

الشرح: فِي دُعَاء النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَنَس أَنْ يُكْثِر مَاله وَوَلَده , وَسَيَأْتِي شَرْحه قَرِيبًا بَعْد ثَمَانِيَة وَعِشْرِينَ بَابًا , وَقَدْ بَيَّنَ مُسْلِم - فِي رِوَايَة سُلَيْمَان بْن الْمُغِيرَة عَنْ ثَابِت عَنْ أَنَس - أَنَّ ذَلِكَ كَانَ فِي آخِر دُعَائِهِ لِأَنَس وَلَفْظه " فَقَالَتْ أُمِّي يَا رَسُول اللَّه خُوَيْدِمك اُدْعُ اللَّه لَهُ , فَدَعَا لِي بِكُلِّ خَيْر , وَكَانَ فِي دُعَائِهِ أَنْ قَالَ " فَذَكَرَهُ. قَالَ الدَّاوُدِيّ هَذَا يَدُلّ عَلَى بُطْلَان الْحَدِيث الَّذِي وَرَدَ " اللَّهُمَّ مَنْ آمَنَ بِي وَصَدَّقَ مَا جِئْت بِهِ فَاقْلِلْ لَهُ مِنْ الْمَال وَالْوَلَد " الْحَدِيث قَالَ : وَكَيْف يَصِحّ ذَلِكَ وَهُوَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحُضّ عَلَى النِّكَاح وَالْتِمَاس الْوَلَد. قُلْت : لَا مُنَافَاة بَيْنهمَا لِاحْتِمَالِ أَنْ يَكُون وَرَدَ فِي حُصُول الْأَمْرَيْنِ مَعًا , لَكِنْ يُعَكِّر عَلَيْهِ حَدِيث الْبَاب فَيُقَال : كَيْف دَعَا لِأَنَسٍ وَهُوَ خَادِمه بِمَا كَرِهَهُ لِغَيْرِهِ , وَيَحْتَمِل أَنْ يَكُون مَعَ دُعَائِهِ لَهُ بِذَلِكَ قَرَنَهُ بِأَنْ لَا يَنَالهُ مِنْ قِبَل ذَلِكَ ضَرَر ; لِأَنَّ الْمَعْنَى فِي كَرَاهِيَة اِجْتِمَاع كَثْرَة الْمَال وَالْوَلَد إِنَّمَا هُوَ لِمَا يُخْشَى مِنْ ذَلِكَ مِنْ الْفِتْنَة بِهِمَا , وَالْفِتْنَة لَا يُؤْمَن مَعَهَا الْهَلَكَة. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏سَمِعَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏رَجُلًا ‏ ‏يَقْرَأُ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ ‏ ‏رَحِمَهُ اللَّهُ لَقَدْ أَذْكَرَنِي كَذَا وَكَذَا آيَةً أَسْقَطْتُهَا فِي سُورَةِ كَذَا وَكَذَا ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله ( عَبْدَة ) ‏ ‏هُوَ اِبْن سُلَيْمَان. ‏ ‏قَوْله ( رَجُلًا يَقْرَأ فِي الْمَسْجِد ) ‏ ‏هُوَ عَبَّاد بْن بِشْر كَمَا تَقَدَّمَ فِي الشَّهَادَات , وَتَقَدَّمَ شَرْح الْمَتْن فِي فَضَائِل الْقُرْآن. ‏ ‏وَقَوْله فِيهِ " لَقَدْ أَذْكَرَنِي كَذَا وَكَذَا آيَة " ‏ ‏قَالَ الْجُمْهُور : يَجُوز عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَنْسَى شَيْئًا مِنْ الْقُرْآن بَعْد التَّبْلِيغ لَكِنَّهُ لَا يُقَرّ عَلَيْهِ , وَكَذَا يَجُوز أَنْ يَنْسَى مَا لَا يَتَعَلَّق بِالْإِبْلَاغِ , وَيَدُلّ عَلَيْهِ قَوْله تَعَالَى ( سَنُقْرِئُك فَلَا تَنْسَى إِلَّا مَا شَاءَ اللَّه ). ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَفْصُ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏سُلَيْمَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي وَائِلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَسَمَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَسْمًا فَقَالَ ‏ ‏رَجُلٌ ‏ ‏إِنَّ هَذِهِ لَقِسْمَةٌ مَا أُرِيدَ بِهَا وَجْهُ اللَّهِ فَأَخْبَرْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَغَضِبَ حَتَّى رَأَيْتُ الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ وَقَالَ ‏ ‏يَرْحَمُ اللَّهُ ‏ ‏مُوسَى ‏ ‏لَقَدْ أُوذِيَ بِأَكْثَرَ مِنْ هَذَا فَصَبَرَ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله ( سُلَيْمَان ) ‏ ‏هُوَ اِبْن مِهْرَانَ الْأَعْمَش. ‏ ‏قَوْله ( عَنْ أَبِي وَائِل ) ‏ ‏هُوَ شَقِيق بْن سَلَمَة وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الْأَدَب مِنْ طَرِيق حَفْص بْن غِيَاث عَنْ الْأَعْمَش " سَمِعْت شَقِيقًا ". ‏ ‏قَوْله ( فَقَالَ رَجُل ) ‏ ‏هُوَ مُعَتَّب بِمُهْمَلَةٍ ثُمَّ مُثَنَّاة ثَقِيلَة ثُمَّ مُوَحَّدَة , أَوْ حُرْقُوص كَمَا تَقَدَّمَ بَيَانه فِي غَزْوَة حُنَيْنٍ هُنَاكَ , وَالْمُرَاد مِنْهُ هُنَا قَوْله " يَرْحَم اللَّه مُوسَى " فَخَصَّهُ بِالدُّعَاءِ فَهُوَ مُطَابِق لِأَحَدِ رُكْنَيْ التَّرْجَمَة , ‏ ‏وَقَوْله " وَجْه اللَّه " ‏ ‏أَيْ الْإِخْلَاص لَهُ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَالِكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزِّنَادِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْرَجِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي إِنْ شِئْتَ اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي إِنْ شِئْتَ لِيَعْزِمْ الْمَسْأَلَةَ فَإِنَّهُ لَا مُكْرِهَ لَهُ ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ مَحْبُوبٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَوَانَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏بَيْنَا النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَسْقِيَنَا فَتَغَيَّمَتْ السَّمَاءُ وَمُطِرْنَا حَتَّى مَا كَادَ الرَّجُلُ يَصِلُ إِلَى مَنْزِلِهِ فَلَمْ تَزَلْ تُمْطَرُ إِلَى الْجُمُعَةِ الْمُقْبِلَةِ فَقَامَ ذَلِكَ الرَّجُلُ أَوْ غَيْرُهُ فَقَالَ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَصْرِفَهُ عَنَّا فَقَدْ غَرِقْنَا فَقَالَ ‏ ‏اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلَا عَلَيْنَا فَجَعَلَ السَّحَابُ يَتَقَطَّعُ حَوْلَ ‏ ‏الْمَدِينَةِ ‏ ‏وَلَا يُمْطِرُ ‏ ‏أَهْلَ ‏ ‏الْمَدِينَةِ ‏

الشرح: حَدِيث قَتَادَة عَنْ أَنَس " بَيْنَا النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُب يَوْم الْجُمُعَة فَقَامَ رَجُل فَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه اُدْعُ اللَّه أَنْ يَسْقِينَا " الْحَدِيث وَفِيهِ " فَقَامَ ذَلِكَ الرَّجُل أَوْ غَيْره فَقَالَ : اُدْعُ اللَّه أَنْ يَصْرِف عَنَّا فَقَدْ غَرِقْنَا , فَقَالَ : اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلَا عَلَيْنَا " الْحَدِيث , وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحه فِي الِاسْتِسْقَاء , وَفِي بَعْض طُرُقه فِي الْأَوَّل " فَقَالَ : اللَّهُمَّ اِسْقِنَا " وَوَجْه أَخْذه مِنْ التَّرْجَمَة مِنْ جِهَة أَنَّ الْخَطِيب مِنْ شَأْنه أَنْ يَسْتَدْبِر الْقِبْلَة , وَأَنَّهُ لَمْ يُنْقَل أَنَّهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا دَعَا فِي الْمَرَّتَيْنِ اِسْتَدَارَ , وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الِاسْتِسْقَاء مِنْ طَرِيق إِسْحَاق بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ أَنَس فِي هَذِهِ الْقِصَّة فِي آخِره " وَلَمْ يَذْكُر أَنَّهُ حَوَّلَ رِدَاءَهُ , وَلَا اِسْتَقْبَلَ الْقِبْلَة ". ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وُهَيْبٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَمْرُو بْنُ يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏خَرَجَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِلَى هَذَا الْمُصَلَّى ‏ ‏يَسْتَسْقِي فَدَعَا وَاسْتَسْقَى ثُمَّ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَقَلَبَ رِدَاءَهُ ‏

الشرح: حَدِيث عَبْد اللَّه بْن زَيْد قَالَ " خَرَجَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمُصَلَّى يَسْتَسْقِي فَدَعَا وَاسْتَسْقَى , ثُمَّ اِسْتَقْبَلَ الْقِبْلَة وَقَلَبَ رِدَاءَهُ " قَالَ الْإِسْمَاعِيلِيّ هَذَا الْحَدِيث مُطَابِق لِلتَّرْجَمَةِ الَّتِي قَبْل هَذَا , يُرِيد أَنَّهُ قَدَّمَ الدُّعَاء قَبْل الِاسْتِسْقَاء , ثُمَّ قَالَ : لَكِنْ لَعَلَّ الْبُخَارِيّ أَرَادَ أَنَّهُ لَمَّا تَحَوَّلَ وَقَلَبَ رِدَاءَهُ دَعَا حِينَئِذٍ أَيْضًا , قُلْت : وَهُوَ كَذَلِكَ , فَأَشَارَ كَعَادَتِهِ إِلَى مَا وَرَدَ فِي بَعْض طُرُق الْحَدِيث , وَقَدْ مَضَى فِي الِاسْتِسْقَاء مِنْ هَذَا الْوَجْه بِلَفْظِ " وَأَنَّهُ لَمَّا أَرَادَ أَنْ يَدْعُو اِسْتَقْبَلَ الْقِبْلَة وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ " وَتَرْجَمَ لَهُ " اِسْتِقْبَال الْقِبْلَة فِي الدُّعَاء " وَالْجَمْع بَيْنه وَبَيْن حَدِيث أَنَس أَنَّ الْقِصَّة الَّتِي فِي حَدِيث أَنَس كَانَتْ فِي خُطْبَة الْجُمُعَة بِالْمَسْجِدِ , وَالْقِصَّة الَّتِي فِي حَدِيث عَبْد اللَّه بْن زَيْد كَانَتْ بِالْمُصَلَّى , وَقَدْ سَقَطَتْ هَذِهِ التَّرْجَمَة مِنْ رِوَايَة أَبِي زَيْد الْمَرْوَزِيِّ فَصَارَ حَدِيثهَا مِنْ جُمْلَة الْبَاب الَّذِي قَبْله , وَيَسْقُط بِذَلِكَ اِعْتِرَاض الْإِسْمَاعِيلِيّ مِنْ أَصْله. وَقَدْ وَرَدَ فِي اِسْتِقْبَال الْقِبْلَة فِي الدُّعَاء مِنْ فِعْل النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِدَّة أَحَادِيث : مِنْهَا حَدِيث عُمَر عِنْد التِّرْمِذِيّ وَقَدْ قَدَّمْته فِي " بَاب رَفْع الْيَدَيْنِ فِي الدُّعَاء " وَلِمُسْلِمٍ وَالتِّرْمِذِيّ مِنْ حَدِيث اِبْن عَبَّاس عَنْ عُمَر " لَمَّا كَانَ يَوْم بَدْر نَظَرَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمُشْرِكِينَ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَة ثُمَّ مَدّ يَدَيْهِ فَجَعَلَ يَهْتِف بِرَبِّهِ " الْحَدِيث , وَفِي حَدِيث اِبْن مَسْعُود " اِسْتَقْبَلَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكَعْبَة فَدَعَا عَلَى نَفَر مِنْ قُرَيْش " الْحَدِيث مُتَّفَق عَلَيْهِ , وَفِي حَدِيث عَبْد الرَّحْمَن بْن طَارِق عَنْ أَبِيهِ " أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا جَازَ مَكَانًا مِنْ دَار يَعْلَى اِسْتَقْبَلَ الْقِبْلَة فَدَعَا " أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَاللَّفْظ لَهُ , وَفِي حَدِيث اِبْن مَسْعُود " رَأَيْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَبْر عَبْد اللَّه ذِي النِّجَادَيْنِ " الْحَدِيث وَفِيهِ " فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ دَفْنه اِسْتَقْبَلَ الْقِبْلَة رَافِعًا يَدَيْهِ " أَخْرَجَهُ أَبُو عَوَانَة فِي صَحِيحه. ‏