portakalmaymunu/shadah huggingface dataset:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَنْفَجْنَا ‏ ‏أَرْنَبًا ‏ ‏بِمَرِّ الظَّهْرَانِ ‏ ‏فَسَعَى الْقَوْمُ ‏ ‏فَلَغَبُوا ‏ ‏فَأَدْرَكْتُهَا فَأَخَذْتُهَا فَأَتَيْتُ بِهَا ‏ ‏أَبَا طَلْحَةَ ‏ ‏فَذَبَحَهَا ‏ ‏وَبَعَثَ بِهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِوَرِكِهَا أَوْ فَخِذَيْهَا قَالَ فَخِذَيْهَا لَا شَكَّ فِيهِ فَقَبِلَهُ قُلْتُ وَأَكَلَ مِنْهُ قَالَ وَأَكَلَ مِنْهُ ثُمَّ قَالَ بَعْدُ قَبِلَهُ ‏

الشرح: ‏ ‏وَقَوْله فِي حَدِيث أَنَس ( أَنْفَجْنَا ) ‏ ‏بِالْفَاءِ وَالْجِيم أَيْ أَثَرْنَا. ‏ ‏وَقَوْله : ( فَلَغِبُوا ) ‏ ‏بِالْمُعْجَمَةِ وَالْمُوَحَّدَة أَيْ تَعِبُوا. وَوَقَعَ كَذَلِكَ فِي رِوَايَة الْْكُشْمِيهَنِيّ. وَأَغْرَبَ الدَّاوُدِيّ , فَقَالَ : مَعْنَاهُ عَطِشُوا. وَتَعَقَّبَهُ اِبْن التِّين وَقَالَ : ضَبَطُوا لَغِبُوا بِكَسْرِ الْغَيْن وَالْفَتْح أَعْرِف , وَسَيَأْتِي شَرْحُهُ إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى فِي كِتَاب الصَّيْد وَالذَّبَائِح. ‏ ‏وَمَرّ الظَّهْرَانِ ‏ ‏وَادٍ مَعْرُوف عَلَى خَمْسَة أَمْيَال مِنْ مَكَّة إِلَى جِهَة الْمَدِينَة , وَقَدْ ذَكَرَ الْوَاقِدِيّ أَنَّهُ مِنْ مَكَّة عَلَى خَمْسَة أَمْيَال. وَزَعَمَ اِبْن وَضَّاح أَنَّ بَيْنهمَا أَحَدًا وَعِشْرِينَ مِيلًا , وَقِيلَ سِتَّة عَشَر وَبِهِ جَزَمَ الْبَكْرِيّ , قَالَ النَّوَوِيّ : وَالْأَوَّل غَلَط وَإِنْكَار لِلْمَحْسُوسِ. وَمَرّ قَرْيَة ذَات نَخْل وَزَرْع وَمِيَاهُ , وَالظَّهْرَانِ اِسْم الْوَادِي , وَتَقُول الْعَامَّة بَطْن مَرْوٍ. ‏ ‏قُلْت : وَقَوْل الْبَكْرِيّ هُوَ الْمُعْتَمَدُ وَاللَّه أَعْلَم. ‏ ‏وَأَبُو طَلْحَة ‏ ‏هُوَ زَوْج أُمّ سُلَيْمٍ وَالِدَة أَنَس , ‏ ‏وَقَوْله : " فَخُذِيهَا لَا شَكَّ فِيهِ " ‏ ‏يُشِيرُ إِلَى أَنَّهُ يَشُكّ فِي الْوَرِكَيْنِ خَاصَّة , وَأَنَّ الشَّكّ فِي قَوْله : " فَخُذِيهَا أَوْ وَرِكَيْهَا " لَيْسَ عَلَى السَّوَاء , أَوْ كَانَ يَشُكُّ فِي الْفَخِذَيْنِ ثُمَّ اِسْتَيْقَنَ , وَكَذَلِكَ شَكَّ فِي الْأَكْل ثُمَّ اِسْتَيْقَنَ الْقَبُول فَجَزَمَ بِهِ آخِرًا. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ‏ ‏أَنَّهُ أَهْدَى لِرَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏حِمَارًا وَحْشِيًّا وَهُوَ ‏ ‏بِالْأَبْوَاءِ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏بِوَدَّانَ ‏ ‏فَرَدَّ عَلَيْهِ فَلَمَّا رَأَى مَا فِي وَجْهِهِ قَالَ ‏ ‏أَمَا إِنَّا لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكَ إِلَّا أَنَّا حُرُمٌ ‏

الشرح: قَوْله : ( بَاب قَبُول الْهَدِيَّة ) كَذَا ثَبَتَ لِأَبِي ذَرّ , وَسَقَطَتْ هَذِهِ التَّرْجَمَة هُنَا لِغَيْرِهِ وَهُوَ الصَّوَاب. وَأَوْرَدَ فِيهِ حَدِيث الصَّعْب بْن جَثَّامَة فِي إِهْدَائِهِ الْحِمَار الْوَحْشِيّ , وَشَاهِد التَّرْجَمَة مِنْهُ مَفْهُوم قَوْله : " لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْك إِلَّا أَنَّا حُرُم " فَإِنَّ مَفْهُومه أَنَّهُ لَوْ لَمْ يَكُنْ مُحْرِمًا لَقَبِلَهُ مِنْهُ , وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحُهُ فِي كِتَاب الْحَجّ , وَفِيهِ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ قَبُول مَا لَا يَحِلُّ مِنْ الْهَدِيَّة. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدَةُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ‏ ‏أَنَّ النَّاسَ كَانُوا يَتَحَرَّوْنَ بِهَدَايَاهُمْ يَوْمَ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏يَبْتَغُونَ بِهَا ‏ ‏أَوْ يَبْتَغُونَ بِذَلِكَ ‏ ‏مَرْضَاةَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏

الشرح: ‏ ‏حَدِيث عَائِشَة ( كَانَ النَّاس يَتَحَرَّوْنَ بِهَدَايَاهُمْ يَوْم عَائِشَة ) ‏ ‏وَسَيَأْتِي شَرْحُهُ فِي الْبَاب الَّذِي بَعْدَهُ , ‏ ‏وَقَوْله فِيهِ : " مَرْضَاة " ‏ ‏هُوَ مَصْدَرٌ بِمَعْنَى الرِّضَا , ‏ ‏وَقَوْله فِيهِ : ( يَبْتَغُونَ ) ‏ ‏بِالْمُوَحَّدَةِ وَالْمُعْجَمَة مِنْ الْبُغْيَة , وَرُوِيَ " يَتَّبِعُونَ " بِتَقْدِيمِ مُثَنَّاة مُثَقَّلَة وَكَسْر الْمُوَحَّدَة وَبِالْمُهْمَلَةِ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏آدَمُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏جَعْفَرُ بْنُ إِيَاسٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَهْدَتْ ‏ ‏أُمُّ حُفَيْدٍ ‏ ‏خَالَةُ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَقِطًا وَسَمْنًا وَأَضُبًّا ‏ ‏فَأَكَلَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِنْ الْأَقِطِ وَالسَّمْنِ وَتَرَكَ الضَّبَّ تَقَذُّرًا قَالَ ‏ ‏ابْنُ عَبَّاسٍ ‏ ‏فَأُكِلَ عَلَى مَائِدَةِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَلَوْ كَانَ حَرَامًا مَا أُكِلَ عَلَى مَائِدَةِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏

الشرح: ‏ ‏حَدِيث اِبْن عَبَّاس ( أَهْدَتْ أُمّ حُفَيْد ) ‏ ‏وَهِيَ بِالْمُهْمَلَةِ وَالْفَاء مُصَغَّر , وَسَيَأْتِي الْكَلَام عَلَيْهِ فِي الْأَطْعِمَة فِي الْكَلَام عَلَى الضَّبِّ , ‏ ‏وَقَوْله فِيهِ : " وَتَرَكَ الْأَضُبّ " ‏ ‏كَذَا لِأَبِي ذَرّ بِصِيغَةِ الْجَمْع وَلِغَيْرِهِ " الضَّبّ " وَالْأَضُبّ بِضَمِّ الْمُعْجَمَة جَمْع ضَبّ مِثْل أَكُفّ وَكَفّ , ‏ ‏قَوْله : ( تَقَذُّرًا ) ‏ ‏بِالْقَافِ وَالْمُعْجَمَة تَقُول قَذِرْت الشَّيْء وَتَقَذَّرْتُهُ إِذَا كَرِهْته. ‏ ‏وَقَوْل اِبْن عَبَّاس " لَوْ كَانَ حَرَامًا مَا أُكِلَ عَلَى مَائِدَة النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " ‏ ‏اِسْتِدْلَال صَحِيح مِنْ جِهَة التَّقْرِير. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْنٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا أُتِيَ بِطَعَامٍ سَأَلَ عَنْهُ أَهَدِيَّةٌ أَمْ صَدَقَةٌ فَإِنْ قِيلَ صَدَقَةٌ قَالَ لِأَصْحَابِهِ كُلُوا وَلَمْ يَأْكُلْ وَإِنْ قِيلَ هَدِيَّةٌ ضَرَبَ بِيَدِهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَأَكَلَ مَعَهُمْ ‏

الشرح: ‏ ‏حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة فِي قَبُوله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْهَدِيَّة وَرَدّه الصَّدَقَة , وَقَوْله فِيهِ : " إِذَا أُتِيَ بِطَعَامٍ " ‏ ‏زَادَ أَحْمَد وَابْن حِبَّان مِنْ طَرِيق حَمَّاد بْن سَلَمَة عَنْ مُحَمَّد بْن زِيَاد " مِنْ غَيْر أَهْله ". ‏ ‏قَوْله : ( ضَرَبَ بِيَدِهِ ) ‏ ‏أَيْ شَرَعَ فِي الْأَكْل مُسْرِعًا , وَمِثْله ضَرَبَ فِي الْأَرْض إِذَا أَسْرَعَ السَّيْر فِيهَا. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏غُنْدَرٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أُتِيَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِلَحْمٍ فَقِيلَ تُصُدِّقَ عَلَى ‏ ‏بَرِيرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏هُوَ لَهَا صَدَقَةٌ وَلَنَا هَدِيَّةٌ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( عَنْ أَنَس ) ‏ ‏فِي رِوَايَة الْإِسْمَاعِيلِيّ مِنْ طَرِيق مُعَاذ عَنْ شُعْبَة عَنْ قَتَادَة " سَمِعَ أَنَس بْن مَالِك ". ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏غُنْدَرٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُهُ مِنْهُ عَنْ ‏ ‏الْقَاسِمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ‏ ‏أَنَّهَا أَرَادَتْ أَنْ تَشْتَرِيَ ‏ ‏بَرِيرَةَ ‏ ‏وَأَنَّهُمْ اشْتَرَطُوا ‏ ‏وَلَاءَهَا ‏ ‏فَذُكِرَ لِلنَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏اشْتَرِيهَا فَأَعْتِقِيهَا فَإِنَّمَا ‏ ‏الْوَلَاءُ ‏ ‏لِمَنْ أَعْتَقَ وَأُهْدِيَ لَهَا لَحْمٌ فَقِيلَ لِلنَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏هَذَا تُصُدِّقَ عَلَى ‏ ‏بَرِيرَةَ ‏ ‏فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏هُوَ لَهَا صَدَقَةٌ وَلَنَا هَدِيَّةٌ وَخُيِّرَتْ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏زَوْجُهَا ‏ ‏حُرٌّ أَوْ عَبْدٌ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏سَأَلْتُ ‏ ‏عَبْدَ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ زَوْجِهَا قَالَ لَا أَدْرِي أَحُرٌّ أَمْ عَبْدٌ ‏

الشرح: ‏ ‏حَدِيث عَائِشَة فِي قِصَّة بَرِيرَة مِنْ طَرِيق الْقَاسِم عَنْ عَائِشَة ‏ ‏وَسَيَأْتِي شَرْحُهُ فِي كِتَاب النِّكَاح وَقَدْ مَضَى مَا يَتَعَلَّقُ بِشِرَاء بَرِيرَة فِي كِتَاب الْعِتْق قَرِيبًا , وَشَاهِد التَّرْجَمَة مِنْهُ قَوْله : " هُوَ لَهَا صَدَقَة وَلَنَا هَدِيَّة " فَيُؤْخَذ مِنْهُ أَنَّ التَّحْرِيم إِنَّمَا هُوَ عَلَى الصِّفَة لَا عَلَى الْعَيْن , وَوَقَعَ فِي رِوَايَة أَبِي ذَرّ الْهَرَوِيِّ " فَقِيلَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " : هَذَا تَصَدَّقَ بِهِ عَلَى بَرِيرَة ؟ فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هُوَ لَهَا صَدَقَة وَلَنَا هَدِيَّة " وَوَقَعَ لِغَيْرِ أَبِي ذَرّ هُنَا " فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى بَرِيرَة ؟ هُوَ لَهَا صَدَقَة وَلَنَا هَدِيَّة " فَجَعَلَ السُّؤَال وَالْجَوَاب مِنْ كَلَامه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَالْأَوَّل أَصْوَب وَهُوَ الثَّابِت فِي غَيْر هَذِهِ الرِّوَايَة أَيْضًا. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كَانَ النَّاسُ يَتَحَرَّوْنَ بِهَدَايَاهُمْ يَوْمِي وَقَالَتْ ‏ ‏أُمُّ سَلَمَةَ ‏ ‏إِنَّ صَوَاحِبِي اجْتَمَعْنَ فَذَكَرَتْ لَهُ فَأَعْرَضَ عَنْهَا ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله ( حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن حَرْب حَدَّثَنَا حَمَّاد بْن زَيْد عَنْ هِشَام بْن عُرْوَة عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَة قَالَتْ : كَانَ النَّاس يَتَحَرَّوْنَ بِهَدَايَاهُمْ يَوْمِي , وَقَالَتْ أُمّ سَلَمَةَ إِنَّ صَوَاحِبِي اِجْتَمَعْنَ , فَذَكَرَتْ لَهُ فَأَعْرَضَ عَنْهَا ) ‏ ‏هَكَذَا أَوْرَدَهُ مُخْتَصَرًا جِدًّا , وَقَدْ أَخْرَجَهُ أَبُو عَوَانَة وَأَبُو نُعَيْم وَالْإِسْمَاعِيلِيّ مِنْ طَرِيق مُحَمَّد بْن عُبَيْد , زَادَ الْإِسْمَاعِيلِيّ وَخَلَف بْن هِشَام كِلَاهُمَا عَنْ حَمَّاد بْن زَيْد بِهَذَا الْإِسْنَاد بِلَفْظِ " كَانَ النَّاس يَتَحَرَّوْنَ بِهَدَايَاهُمْ يَوْم عَائِشَة فَاجْتَمَعْنَ صَوَاحِبِي إِلَى أُمّ سَلَمَة فَقُلْنَ لَهَا : خَبِّرِي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْمُرَ النَّاسَ أَنْ يُهْدُوا لَهُ حَيْثُ كَانَ , قَالَتْ : فَذَكَرَتْ ذَلِكَ أُمّ سَلَمَة لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ فَأَعْرَضَ عَنِّي , قَالَتْ : فَلَمَّا عَادَ إِلَيَّ ذَكَرْت لَهُ ذَلِكَ فَأَعْرَضَ عَنِّي " الْحَدِيث : وَقَدْ أَخْرَجَهُ الْمُصَنِّف فِي مَنَاقِب عَائِشَة عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَبْد الْوَهَّاب عَنْ حَمَّاد بْن زَيْد فَقَالَ : " عَنْ هِشَام عَنْ أَبِيهِ كَانَ النَّاس يَتَحَرَّوْنَ " فَذَكَرَهُ بِتَمَامِهِ مُرْسَلًا , وَرَوَى اِبْن سَعْد فِي طَبَقَات النِّسَاء مِنْ حَدِيث أُمّ سَلَمَة قَالَتْ : " كَانَ الْأَنْصَار يُكْثِرُونَ إلْطَاف رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , سَعْد بْن عُبَادَة وَسَعْد بْن مُعَاذ وَعُمَارَة بْن حَزْم وَأَبُو أَيُّوب , وَذَلِكَ لِقُرْبِ جِوَارهمْ مِنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ". ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مَعْمَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَارِثِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَزْرَةُ بْنُ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيُّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏ثُمَامَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏دَخَلْتُ عَلَيْهِ فَنَاوَلَنِي طِيبًا قَالَ كَانَ ‏ ‏أَنَسٌ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏لَا يَرُدُّ الطِّيبَ ‏ ‏قَالَ وَزَعَمَ ‏ ‏أَنَسٌ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏لَا يَرُدُّ الطِّيبَ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( عَزْرَة ) ‏ ‏هُوَ بِفَتْحِ الْمُهْمَلَة وَسُكُون الزَّاي بَعْدهَا رَاء. ‏ ‏قَوْله : ( حَدَّثَنِي ثُمَامَة بْن عَبْد اللَّه قَالَ : دَخَلْت عَلَيْهِ فَنَاوَلَنِي طِيبًا قَالَ : كَانَ أَنَس لَا يَرُدُّ الطِّيب ) ‏ ‏فَاعِل قَالَ هُوَ عَزْرَة وَالضَّمِير لِثُمَامَة , وَزَعَمَ بَعْض الشُّرَّاح أَنَّ الضَّمِير لِأَنَسٍ , وَلَيْسَ كَذَلِكَ فَقَدْ أَخْرَجَهُ أَبُو نُعَيْم مِنْ طَرِيق بِشْر بْن مُعَاذ عَنْ عَبْد الْوَارِث عَنْ عَزْرَة بْن ثَابِت قَالَ : " دَخَلْت عَلَى ثُمَامَة فَنَاوَلَنِي طِيبًا , قُلْت قَدْ تَطَيَّبْت , فَقَالَ : كَانَ أَنَس لَا يَرُدُّ الطِّيب ". ‏ ‏قَوْله : ( وَزَعَمَ ) ‏ ‏أَيْ قَالَ , وَالزَّعْم يُطْلَقُ عَلَى الْقَوْل كَثِيرًا. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏اللَّيْثُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏عُقَيْلٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏قَالَ ذَكَرَ ‏ ‏عُرْوَةُ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏وَمَرْوَانَ ‏ ‏أَخْبَرَاهُ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏حِينَ جَاءَهُ وَفْدُ ‏ ‏هَوَازِنَ ‏ ‏قَامَ فِي النَّاسِ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ ‏ ‏أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ إِخْوَانَكُمْ جَاءُونَا تَائِبِينَ وَإِنِّي رَأَيْتُ أَنْ أَرُدَّ إِلَيْهِمْ سَبْيَهُمْ فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يُطَيِّبَ ذَلِكَ فَلْيَفْعَلْ وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ عَلَى حَظِّهِ حَتَّى نُعْطِيَهُ إِيَّاهُ مِنْ أَوَّلِ مَا يُفِيءُ اللَّهُ عَلَيْنَا فَقَالَ النَّاسُ طَيَّبْنَا لَكَ ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُسَدَّدٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عِيسَى بْنُ يُونُسَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقْبَلُ الْهَدِيَّةَ وَيُثِيبُ عَلَيْهَا ‏ ‏لَمْ يَذْكُرْ ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏وَمُحَاضِرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( عَنْ هِشَام ) ‏ ‏فِي رِوَايَة الْإِسْمَاعِيلِيّ مِنْ طَرِيق إِبْرَاهِيم بْن مُوسَى الْفَرَّاء عَنْ عِيسَى بْن يُونُس " حَدَّثَنَا هِشَام ". ‏ ‏قَوْله : ( يَقْبَل الْهَدِيَّة وَيُثِيب عَلَيْهَا ) ‏ ‏أَيْ يُعْطِي الَّذِي يُهْدِي لَهُ بَدَلهَا , وَالْمُرَاد بِالثَّوَابِ الْمُجَازَاة وَأَقَلّهُ مَا يُسَاوِي قِيمَةَ الْهَدِيَّة. ‏ ‏قَوْله : ( لَمْ يَذْكُرْ وَكِيع وَمُحَاضِر : عَنْ هِشَام عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَة ) ‏ ‏فِيهِ إِشَارَة إِلَى أَنَّ عِيسَى بْن يُونُس تَفَرَّدَ بِوَصْلِهِ عَنْ هِشَام , وَقَدْ قَالَ التِّرْمِذِيّ وَالْبَزَّار : لَا نَعْرِفُهُ مَوْصُولًا إِلَّا مِنْ حَدِيث عِيسَى بْن يُونُس , وَقَالَ الْآَجُرِّيّ سَأَلْت أَبَا دَاوُدَ عَنْهُ فَقَالَ : تَفَرَّدَ بِوَصْلِهِ عِيسَى بْن يُونُس , وَهُوَ عِنْد النَّاس مُرْسَل. وَرِوَايَة وَكِيع وَصَلَهَا اِبْن أَبِي شَيْبَة عَنْهُ بِلَفْظِ " وَيُثِيب مَا هُوَ خَيْر مِنْهَا " وَرِوَايَة مُحَاضِر لَمْ أَقِفْ عَلَيْهَا بَعْدُ. وَاسْتَدَلَّ بَعْض الْمَالِكِيَّة بِهَذَا الْحَدِيث عَلَى وُجُوب الثَّوَاب عَلَى الْهَدِيَّة إِذَا أَطْلَقَ الْوَاهِب وَكَانَ مِمَّنْ يَطْلُب مِثْله الثَّوَاب كَالْفَقِيرِ لِلْغَنِيِّ , بِخِلَافِ مَا يَهَبُهُ الْأَعْلَى لِلْأَدْنَى , وَوَجْه الدَّلَالَة مِنْهُ مُوَاظَبَته صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَمِنْ حَيْثُ الْمَعْنَى أَنَّ الَّذِي أَهْدَى قَصَدَ أَنْ يُعْطَى أَكْثَرَ مِمَّا أَهْدَى فَلَا أَقَلّ أَنْ يُعَوَّضَ بِنَظِيرِ هَدِيَّته , وَبِهِ قَالَ الشَّافِعِيّ فِي الْقَدِيم , وَقَالَ فِي الْجَدِيد كَالْحَنَفِيَّةِ : الْهِبَة لِلثَّوَابِ بَاطِلَة لَا تَنْعَقِدُ لِأَنَّهَا بَيْعٌ بِثَمَنٍ مَجْهُولٍ , وَلِأَنَّ مَوْضُوع الْهِبَة التَّبَرُّع فَلَوْ أَبْطَلْنَاهُ لَكَانَ فِي مَعْنَى الْمُعَاوَضَة , وَقَدْ فَرَّقَ الشَّرْع وَالْعُرْف بَيْن الْبَيْع وَالْهِبَة , فَمَا اِسْتَحَقَّ الْعِوَض أُطْلِقَ عَلَيْهِ لَفْظ الْبَيْع بِخِلَافِ الْهِبَة. وَأَجَابَ بَعْض الْمَالِكِيَّة بِأَنَّ الْهِبَة لَوْ لَمْ تَقْتَضِ الثَّوَاب أَصْلًا لَكَانَتْ بِمَعْنَى الصَّدَقَة , وَلَيْسَ كَذَلِكَ فَإِنَّ الْأَغْلَب مِنْ حَال الَّذِي يُهْدِي أَنَّهُ يَطْلُب الثَّوَاب وَلَا سِيَّمَا إِذَا كَانَ فَقِيرًا , وَاللَّه أَعْلَم. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَامِدُ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَوَانَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُصَيْنٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَامِرٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏أَعْطَانِي أَبِي عَطِيَّةً فَقَالَتْ ‏ ‏عَمْرَةُ بِنْتُ رَوَاحَةَ ‏ ‏لَا أَرْضَى حَتَّى تُشْهِدَ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ إِنِّي أَعْطَيْتُ ابْنِي مِنْ ‏ ‏عَمْرَةَ بِنْتِ رَوَاحَةَ ‏ ‏عَطِيَّةً فَأَمَرَتْنِي أَنْ أُشْهِدَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَعْطَيْتَ سَائِرَ وَلَدِكَ مِثْلَ هَذَا قَالَ لَا قَالَ ‏ ‏فَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْدِلُوا بَيْنَ أَوْلَادِكُمْ قَالَ فَرَجَعَ فَرَدَّ عَطِيَّتَهُ ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَعْمَرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ‏ ‏لَمَّا ثَقُلَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَاشْتَدَّ وَجَعُهُ اسْتَأْذَنَ أَزْوَاجَهُ أَنْ يُمَرَّضَ فِي بَيْتِي فَأَذِنَّ لَهُ فَخَرَجَ بَيْنَ رَجُلَيْنِ تَخُطُّ رِجْلَاهُ الْأَرْضَ وَكَانَ بَيْنَ ‏ ‏الْعَبَّاسِ ‏ ‏وَبَيْنَ رَجُلٍ آخَرَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ ‏ ‏فَذَكَرْتُ ‏ ‏لِابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏مَا قَالَتْ ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏فَقَالَ لِي وَهَلْ تَدْرِي مَنْ الرَّجُلُ الَّذِي لَمْ تُسَمِّ ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏قُلْتُ لَا قَالَ هُوَ ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وُهَيْبٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ طَاوُسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَقِيءُ ثُمَّ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَاصِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ جُرَيْجٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَسْمَاءَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا ‏ ‏لِيَ مَالٌ إِلَّا مَا أَدْخَلَ عَلَيَّ ‏ ‏الزُّبَيْرُ ‏ ‏فَأَتَصَدَّقُ قَالَ ‏ ‏تَصَدَّقِي وَلَا ‏ ‏تُوعِي ‏ ‏فَيُوعَى عَلَيْكِ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( عَنْ اِبْن أَبِي مُلَيْكَة ) ‏ ‏فِي رِوَايَة حَجَّاج عَنْ اِبْن جُرَيْجٍ " أَخْبَرَنِي اِبْن أَبِي مُلَيْكَة " وَقَدْ تَقَدَّمَتْ فِي الزَّكَاة. ‏ ‏قَوْله : ( عَنْ عَبَّاد بْن عَبْد اللَّه ) ‏ ‏أَيْ اِبْن الزُّبَيْر بْن الْعَوَّام , وَأَسْمَاء الَّتِي رَوَى عَنْهَا هِيَ بِنْت أَبِي بَكْر الصِّدِّيق وَهِيَ جَدَّته لِأَبِيهِ , وَقَدْ رَوَى أَيُّوب هَذَا الْحَدِيث عَنْ اِبْن أَبِي مُلَيْكَة عَنْ عَائِشَة بِغَيْرِ وَاسِطَة أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيّ وَصَحَّحَهُ النَّسَائِيُّ , وَصَرَّحَ أَيُّوب عَنْ اِبْن أَبِي مُلَيْكَة بِتَحْدِيثِ عَائِشَة لَهُ بِذَلِكَ , فَيُحْمَلُ عَلَى أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْ عَبَّاد عَنْهَا ثُمَّ حَدَّثْته بِهِ. ‏ ‏قَوْله : ( مَا لِي مَال إِلَّا مَا أَدْخَلَ عَلَيَّ ) ‏ ‏بِالتَّشْدِيدِ , وَالزُّبَيْر هُوَ اِبْن الْعَوَّام كَانَ زَوْجهَا. ‏ ‏قَوْله : ( فَأَتَصَدَّق ) ‏ ‏كَذَا لِلْأَكْثَرِ بِحَذْفِ أَدَاة الِاسْتِفْهَام , وَلِلْمُسْتَمْلِي بِإِثْبَاتِهَا. ‏ ‏قَوْله : ( وَلَا تُوعِي فَيُوعِيَ اللَّه عَلَيْك ) ‏ ‏بِالنَّصْبِ لِكَوْنِهِ جَوَاب النَّهْي , وَكَذَا قَوْله فِي الرِّوَايَة الثَّانِيَة " فَيُحْصِيَ اللَّه عَلَيْك " وَالْمَعْنَى لَا تَجْمَعِي فِي الْوِعَاء وَتَبْخَلِي بِالنَّفَقَةِ فَتُجَازَيْ بِمِثْلِ ذَلِكَ , وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحه مَبْسُوطًا فِي أَوَائِل كِتَاب الزَّكَاة. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏فَاطِمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَسْمَاءَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَنْفِقِي وَلَا تُحْصِي فَيُحْصِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ وَلَا ‏ ‏تُوعِي ‏ ‏فَيُوعِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( عَنْ فَاطِمَة ) ‏ ‏هِيَ بِنْت الْمُنْذِر بْن الزُّبَيْر بْن الْعَوَّام , وَهِيَ بِنْت عَمّ هِشَام بْن عُرْوَة الرَّاوِي عَنْهَا وَزَوْجَته , وَأَسْمَاء هِيَ بِنْت أَبِي بَكْر جَدَّتهمَا جَمِيعًا لِأَبَوَيْهِمَا. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حِبَّانُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا أَرَادَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا مَعَهُ وَكَانَ يَقْسِمُ لِكُلِّ امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ يَوْمَهَا وَلَيْلَتَهَا غَيْرَ أَنَّ ‏ ‏سَوْدَةَ بِنْتَ زَمْعَةَ ‏ ‏وَهَبَتْ يَوْمَهَا وَلَيْلَتَهَا ‏ ‏لِعَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏تَبْتَغِي بِذَلِكَ رِضَا رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏

الشرح: حَدِيث عَائِشَة وَصَدْره طَرَف مِنْ قِصَّة الْإِفْك , وَسَيَأْتِي شَرْحهَا مُسْتَوْفًى فِي تَفْسِير سُورَة النُّور , ‏ ‏وَقَوْله : " وَكَانَ يَقْسِم لِكُلِّ اِمْرَأَة مِنْهُنَّ غَيْر سَوْدَة إِلَخْ " ‏ ‏حَدِيث مُسْتَقِلّ , وَقَدْ تَرْجَمَ لَهُ فِي النِّكَاح , وَأَوْرَدَهُ مُفْرَدًا , وَيَأْتِي الْكَلَام عَلَيْهِ مُسْتَوْفًى هُنَاكَ إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى , وَقَدْ تَبَيَّنَ تَوْجِيهه هُنَاكَ فِي شَرْح الْبَاب الَّذِي قَبْله , قَالَ اِبْن بَطَّال : لَيْسَ فِي أَحَادِيث الْبَاب مَا يَرُدُّ عَلَى مَالِك لِأَنَّهُ يَحْمِلُهَا عَلَى مَا زَادَ عَلَى الثُّلُث اِنْتَهَى. وَهُوَ حَمْلٌ سَائِغ إِنْ ثَبَتَ الْمُدَّعَى , وَهُوَ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ لَهَا تَصَرُّف فِيمَا زَادَ عَلَى الثُّلُث إِلَّا بِإِذْنِ زَوْجهَا , لِمَا فِي ذَلِكَ مِنْ الْجَمْع بَيْن الْأَدِلَّة , وَاللَّه أَعْلَم. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏رَجُلٍ مِنْ ‏ ‏بَنِي تَيْمِ بْنِ مُرَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ‏ ‏قَالَتْ قُلْتُ ‏ ‏يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي جَارَيْنِ فَإِلَى أَيِّهِمَا أُهْدِي قَالَ ‏ ‏إِلَى أَقْرَبِهِمَا مِنْكِ بَابًا ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( عَنْ أَبِي عِمْرَان الْجَوْنِيّ ) ‏ ‏هُوَ عَبْد الْمَلِك , وَالْإِسْنَاد كُلّه بَصْرِيُّونَ إِلَّا عَائِشَة وَقَدْ دَخَلَتْ الْبَصْرَة. ‏ ‏قَوْله : ( عَنْ طَلْحَة بْن عَبْد اللَّه رَجُل مِنْ بَنِي تَيْم بْن مُرَّة ) ‏ ‏فِي رِوَايَة حَجَّاج بْن مِنْهَال عَنْ شُعْبَة كَمَا سَيَأْتِي فِي الْأَدَب " سَمِعْت طَلْحَة " لَكِنَّهُ لَمْ يَنْسُبْهُ , وَقَدْ أَزَالَتْ هَذِهِ الرِّوَايَة اللَّبْسَ الَّذِي تَقَدَّمَتْ الْإِشَارَة إِلَيْهِ فِي كِتَاب الشُّفْعَة , وَوَقَعَ عِنْد الْإِسْمَاعِيلِيّ " مِنْ بَنِي تَيْم الرَّبَاب " بِفَتْحِ الرَّاء وَالْمُوَحَّدَة الْخَفِيفَة وَآخِره مُوَحَّدَة أُخْرَى , وَهُوَ وَهْمٌ , وَالصَّوَاب تَيْم بْن مُرَّة وَهُوَ رَهْط أَبِي بَكْر الصِّدِّيق , وَقَدْ وَافَقَ مُحَمَّد بْن جَعْفَر عَلَى ذَلِكَ يَزِيد بْن هَارُون عَنْ شُعْبَة كَمَا حَكَاهُ الْإِسْمَاعِيلِيّ , وَسَيَأْتِي شَرْح هَذَا الْحَدِيث فِي كِتَاب الْأَدَب إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى , ‏ ‏وَقَوْله : " بَابًا " ‏ ‏مَنْصُوب عَلَى التَّمْيِيز. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْيَمَانِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏شُعَيْبٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏الصَّعْبَ بْنَ جَثَّامَةَ اللَّيْثِيَّ ‏ ‏وَكَانَ مِنْ ‏ ‏أَصْحَابِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُخْبِرُ أَنَّهُ ‏ ‏أَهْدَى لِرَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏حِمَارَ وَحْشٍ وَهُوَ ‏ ‏بِالْأَبْوَاءِ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏بِوَدَّانَ ‏ ‏وَهُوَ مُحْرِمٌ فَرَدَّهُ قَالَ ‏ ‏صَعْبٌ ‏ ‏فَلَمَّا عَرَفَ فِي وَجْهِي رَدَّهُ هَدِيَّتِي قَالَ لَيْسَ بِنَا رَدٌّ عَلَيْكَ وَلَكِنَّا حُرُمٌ ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏اسْتَعْمَلَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏رَجُلًا مِنْ ‏ ‏الْأَزْدِ ‏ ‏يُقَالُ لَهُ ‏ ‏ابْنُ الْأُتْبِيَّةِ ‏ ‏عَلَى الصَّدَقَةِ فَلَمَّا قَدِمَ قَالَ هَذَا لَكُمْ وَهَذَا أُهْدِيَ لِي قَالَ ‏ ‏فَهَلَّا جَلَسَ فِي بَيْتِ أَبِيهِ أَوْ بَيْتِ أُمِّهِ فَيَنْظُرَ يُهْدَى لَهُ أَمْ لَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يَأْخُذُ أَحَدٌ مِنْهُ شَيْئًا إِلَّا جَاءَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَحْمِلُهُ عَلَى رَقَبَتِهِ إِنْ كَانَ بَعِيرًا لَهُ ‏ ‏رُغَاءٌ ‏ ‏أَوْ بَقَرَةً لَهَا ‏ ‏خُوَارٌ ‏ ‏أَوْ شَاةً ‏ ‏تَيْعَرُ ‏ ‏ثُمَّ رَفَعَ بِيَدِهِ حَتَّى رَأَيْنَا ‏ ‏عُفْرَةَ ‏ ‏إِبْطَيْهِ اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ ثَلَاثًا ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ الْمُنْكَدِرِ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏جَابِرًا ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ لِي النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَوْ جَاءَ مَالُ ‏ ‏الْبَحْرَيْنِ ‏ ‏أَعْطَيْتُكَ هَكَذَا ثَلَاثًا فَلَمْ يَقْدَمْ حَتَّى تُوُفِّيَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَأَمَرَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏مُنَادِيًا فَنَادَى مَنْ كَانَ لَهُ عِنْدَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عِدَةٌ أَوْ دَيْنٌ فَلْيَأْتِنَا فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ إِنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَعَدَنِي ‏ ‏فَحَثَى ‏ ‏لِي ثَلَاثًا ‏

الشرح: حَدِيث جَابِر فِي وَفَاء أَبِي بَكْر الصِّدِّيق لَهُ مَا وَعَدَهُ بِهِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَسَيَأْتِي بَسْط شَرْحُهُ فِي كِتَاب فَرْض الْخُمُس إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى. قَالَ الْإِسْمَاعِيلِيّ لَيْسَ مَا قَالَهُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِجَابِرٍ هِبَة , وَإِنَّمَا هِيَ عِدَة عَلَى وَصْف , لَكِنْ لَمَّا كَانَ وَعْد النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَجُوزُ أَنْ يُخْلَفَ نَزَّلُوا وَعْده مَنْزِلَة الضَّمَان فِي الصِّحَّة فَرْقًا بَيْنه وَبَيْن غَيْره مِنْ الْأُمَّة مِمَّنْ يَجُوزُ أَنْ يَفِيَ وَأَنْ لَا يَفِيَ. قُلْت : وَجْه إِيرَاده أَنَّهُ نَزَّلَ الْهَدِيَّة إِذَا لَمْ تُقْبَض مَنْزِلَة الْوَعْد بِهَا , وَقَدْ أَمَرَ اللَّه بِإِنْجَازِ الْوَعْد , لَكِنْ حَمَلَهُ الْجُمْهُور عَلَى النَّدْب كَمَا سَيَأْتِي. ‏