portakalmaymunu/shadah huggingface dataset:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ‏ ‏سَمِعْتُهُ قَالَ قَالَ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏لَمَّا أَسْلَمَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏اجْتَمَعَ النَّاسُ عِنْدَ دَارِهِ وَقَالُوا ‏ ‏صَبَا ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏وَأَنَا غُلَامٌ فَوْقَ ظَهْرِ بَيْتِي فَجَاءَ رَجُلٌ عَلَيْهِ قَبَاءٌ مِنْ دِيبَاجٍ فَقَالَ قَدْ ‏ ‏صَبَا ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏فَمَا ذَاكَ فَأَنَا لَهُ جَارٌ قَالَ فَرَأَيْتُ النَّاسَ تَصَدَّعُوا عَنْهُ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا قَالُوا ‏ ‏الْعَاصِ بْنُ وَائِلٍ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( اِجْتَمَعَ النَّاس عِنْد دَاره ) ‏ ‏فِي رِوَايَة الْكُشْمِيهَنِيّ " اِجْتَمَعَ النَّاس إِلَيْهِ ". ‏ ‏قَوْله : ( وَأَنَا غُلَام ) ‏ ‏فِي رِوَايَة أُخْرَى أَنَّهُ " كَانَ اِبْن خَمْس سِنِينَ " وَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ خَرَجَ مِنْهُ أَنَّ إِسْلَام عُمَر كَانَ بَعْد الْمَبْعَث بِسِتِّ سِنِينَ أَوْ بِسَبْعٍ , لِأَنَّ اِبْن عُمَر كَمَا سَيَأْتِي فِي الْمَغَازِي كَانَ يَوْم أُحُد اِبْن أَرْبَع عَشْرَة سَنَة وَذَلِكَ بَعْد الْمَبْعَث بِسِتَّ عَشْرَة سَنَة فَيَكُون مَوْلِده بَعْد الْمَبْعَث بِسَنَتَيْنِ. ‏ ‏قَوْله : ( عَلَى ظَهْر بَيْتِي ) ‏ ‏قَالَ الدَّاوُدِيّ هُوَ غَلَط وَالْمَحْفُوظ " ظَهْر بَيْتنَا " وَتَعَقَّبَهُ اِبْن التِّين بِأَنَّ اِبْن عُمَر أَرَادَ أَنَّهُ الْآن بَيْته أَيْ عِنْد مَقَالَته تِلْكَ , وَكَانَ قَبْل ذَلِكَ لِأَبِيهِ. وَلَا يَخْفَى عَدَم الِاحْتِيَاج إِلَى هَذَا التَّأْوِيل , وَإِنَّمَا نَسَبَ اِبْن عُمَر الْبَيْت إِلَى نَفْسه مَجَازًا , أَوْ مُرَاده الْمَكَان الَّذِي كَانَ يَأْوِي فِيهِ سَوَاء كَانَ مِلْكه أَمْ لَا , وَأَيْضًا فَإِنَّهُ إِنْ أَرَادَ نِسْبَته إِلَيْهِ حَال مَقَالَته تِلْكَ لَمْ يَصِحّ , لِأَنَّ بَنِي عَدِيّ بْن كَعْب رَهْط عُمَر لَمَّا هَاجَرُوا اِسْتَوْلَى غَيْرهمْ عَلَى بُيُوتهمْ كَمَا ذَكَرَهُ اِبْن إِسْحَاق وَغَيْره فَلَمْ يَرْجِعُوا فِيهَا , وَأَيْضًا فَإِنَّ اِبْن عُمَر لَمْ يَنْفَرِد بِالْإِرْثِ مِنْ عُمَر فَتَحْتَاج دَعْوَى أَنْ يَكُون اِشْتَرَى حِصَص غَيْره إِلَى نَقْل , فَيَتَعَيَّن الَّذِي قُلْته. ‏ ‏قَوْله : ( فَمَا ذَاكَ ) ‏ ‏أَيْ فَلَا بَأْس , أَوْ لَا قَتْل أَوْ لَا يُعْتَرَض لَهُ. ‏ ‏وَقَوْله : ( أَنَا لَهُ جَارٌ ) ‏ ‏أَيْ أَجَرْته مِنْ أَنْ يَظْلِمهُ ظَالِم , ‏ ‏وَقَوْله : ( تَصَدَّعُوا ) ‏ ‏أَيْ تَفَرَّقُوا عَنْهُ. ‏ ‏فَقَوْله : ( قَالُوا الْعَاصِ بْن وَائِل ) ‏ ‏زَادَ اِبْن أَبِي عُمَر فِي رِوَايَته عَنْ سُفْيَان قَالَ : " فَعَجِبْت مِنْ عِزَّته " وَكَذَا عِنْد الْإِسْمَاعِيلِيّ مِنْ وَجْهَيْنِ عَنْ سُفْيَان , وَفِي رِوَايَة عَبْد اللَّه بْن دَاوُدَ عَنْ عُمَر بْن مُحَمَّد عِنْد الْإِسْمَاعِيلِيّ " فَقُلْت لِعُمَر : مَنْ الَّذِي رَدَّهُمْ عَنْك يَوْم أَسْلَمْت ؟ قَالَ : يَا بُنَيّ , ذَاكَ الْعَاصِ بْن وَائِل " أَيْ اِبْن هَاشِم بْن سُعَيْد بِالتَّصْغِيرِ بْن سَهْم الْقُرَشِيّ السَّهْمِيّ , مَاتَ عَلَى كُفْره قَبْل الْهِجْرَة بِمُدَّةٍ , وَالْعَاص بِمُهْمَلَتَيْنِ مِنْ الْعَوْص لَا مِنْ الْعِصْيَان , وَالصَّاد مَرْفُوعَة وَيَجُوز كَسْرهَا , وَقِيلَ : إِنَّهُ مِنْ الْعِصْيَان فَهُوَ بِالْكَسْرِ جَزْمًا , وَيَجُوز إِثْبَات الْيَاء كَالْقَاضِي , وَيُؤَيِّدهُ كِتَاب عُمَر إِلَى عَمْرو وَهُوَ عَامِله عَلَى مِصْر " إِلَى الْعَاصِي اِبْن الْعَاصِي " وَأُطْلِقَ عَلَيْهِ ذَلِكَ لِكَوْنِهِ خَالَفَ شَيْئًا مِمَّا كَانَ أَمَرَهُ بِهِ فِي وِلَايَته عَلَى مِصْر لَمَّا ظَهَرَ لَهُ مِنْ الْمَصْلَحَة. ‏
‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قَيْسٌ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏لِلْقَوْمِ ‏ ‏لَوْ رَأَيْتُنِي مُوثِقِي ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏عَلَى الْإِسْلَامِ أَنَا ‏ ‏وَأُخْتُهُ ‏ ‏وَمَا أَسْلَمَ وَلَوْ أَنَّ ‏ ‏أُحُدًا ‏ ‏انْقَضَّ لِمَا صَنَعْتُمْ ‏ ‏بِعُثْمَانَ ‏ ‏لَكَانَ مَحْقُوقًا أَنْ يَنْقَضَّ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( اِنْقَضَّ ) ‏ ‏بِنُونِ وَقَاف , وَلِلْكُشْمِيهَنِيِّ بِفَاءٍ بَدَل الْقَاف فِي الْمَوْضِعَيْنِ , وَلِأَبِي نُعَيْم فِي " الْمُسْتَخْرَج " بِالْفَاءِ وَالرَّاء وَمَعَانِيهَا مُتَقَارِبَة , وَاللَّهُ أَعْلَمُ. ‏ ‏( تَنْبِيه ) : ‏ ‏جَعَلَ اِبْن إِسْحَاق إِسْلَام عُمَر بَعْد هِجْرَة الْحَبَشَة , وَلَمْ يَذْكُر اِنْشِقَاق الْقَمَر , فَاقْتَضَى صَنِيع الْمُصَنِّف أَنَّهُ وَقَعَ فِي تِلْكَ الْأَيَّام. وَقَدْ ذَكَرَ اِبْن إِسْحَاق مِنْ وَجْه آخَر أَنَّ إِسْلَام عُمَر كَانَ عَقِب هِجْرَة الْحَبَشَة الْأُولَى. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مَعْمَرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏انْشَقَّ الْقَمَرُ ‏
‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أُمَّ حَبِيبَةَ ‏ ‏وَأُمَّ سَلَمَةَ ‏ ‏ذَكَرَتَا كَنِيسَةً رَأَيْنَهَا ‏ ‏بِالْحَبَشَةِ ‏ ‏فِيهَا تَصَاوِيرُ فَذَكَرَتَا للنَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏إِنَّ أُولَئِكَ إِذَا كَانَ فِيهِمْ الرَّجُلُ الصَّالِحُ فَمَاتَ بَنَوْا عَلَى قَبْرِهِ مَسْجِدًا وَصَوَّرُوا فِيهِ تِيكَ الصُّوَرَ أُولَئِكَ شِرَارُ الْخَلْقِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏

الشرح: حَدِيث عَائِشَة " أَنَّ أُمّ سَلَمَة وَأُمّ حَبِيبَة ذَكَرَتَا كَنِيسَة رَأَيْنَهَا بِالْحَبَشَةِ " الْحَدِيث كَانَتْ أُمّ سَلَمَة قَدْ هَاجَرَتْ فِي الْهِجْرَة الْأُولَى إِلَى الْحَبَشَة مَعَ زَوْجهَا أَبِي سَلَمَة بْن عَبْد الْأَسَد كَمَا تَقَدَّمَ بَيَانه , وَهَاجَرَتْ أُمّ حَبِيبَة وَهِيَ بِنْت أَبِي سُفْيَان فِي الْهِجْرَة الثَّانِيَة مَعَ زَوْجهَا عُبَيْد اللَّه بْن جَحْش فَمَاتَ هُنَاكَ , وَيُقَال إِنَّهُ قَدْ تَنَصَّرَ , وَتَزَوَّجَهَا النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْده , وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْح الْحَدِيث فِي كِتَاب الْجَنَائِز. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحُمَيْدِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدٍ السَّعِيدِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ خَالِدٍ بِنْتِ خَالِدٍ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏قَدِمْتُ مِنْ أَرْضِ ‏ ‏الْحَبَشَةِ ‏ ‏وَأَنَا ‏ ‏جُوَيْرِيَةٌ ‏ ‏فَكَسَانِي رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏خَمِيصَةً ‏ ‏لَهَا ‏ ‏أَعْلَامٌ ‏ ‏فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَمْسَحُ ‏ ‏الْأَعْلَامَ ‏ ‏بِيَدِهِ وَيَقُولُ ‏ ‏سَنَاهْ ‏ ‏سَنَاهْ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏الْحُمَيْدِيُّ ‏ ‏يَعْنِي حَسَنٌ حَسَنٌ ‏

الشرح: حَدِيث أُمّ خَالِد بِنْت خَالِد وَهُوَ اِبْن سَعِيد بْن الْعَاصِ بْن أُمَيَّة , وَكَانَ أَبُوهَا مِمَّنْ هَاجَرَ فِي الْهِجْرَة الثَّانِيَة إِلَى الْحَبَشَة , وَوَلَدَتْ لَهُ هُنَاكَ فَسَمَّاهَا أَمَة وَكَنَّاهَا أُمّ خَالِد , وَأُمّهَا أُمَيْنَة بِالتَّصْغِيرِ وَيُقَال هُمَيْنَة بِالْهَاءِ بَدَل الْهَمْزَة بِنْت خَلَف الْخُزَاعِيَّة. ‏ ‏قَوْله : ( حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْن سَعِيد السَّعِيدِيّ ) ‏ ‏هُوَ اِبْن سَعِيد بْن عَمْرو بْن سَعِيد بْن الْعَاصِ , وَجَدّ أَبِيهِ سَعِيد بْن الْعَاصِ بْن سَعِيد بْن الْعَاصِ الْأَصْغَر هُوَ اِبْن عَمّ أُمّ خَالِد الْمَذْكُورَة , وَسَيَأْتِي شَرْح الْحَدِيث فِي كِتَاب اللِّبَاس إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَوَانَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلْقَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنَّا نُسَلِّمُ عَلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَهُوَ ‏ ‏يُصَلِّي فَيَرُدُّ عَلَيْنَا فَلَمَّا رَجَعْنَا مِنْ عِنْدِ ‏ ‏النَّجَاشِيِّ ‏ ‏سَلَّمْنَا عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْنَا فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا نُسَلِّمُ عَلَيْكَ فَتَرُدُّ عَلَيْنَا قَالَ ‏ ‏إِنَّ فِي الصَّلَاةِ شُغْلًا ‏ ‏فَقُلْتُ ‏ ‏لِإِبْرَاهِيمَ ‏ ‏كَيْفَ تَصْنَعُ أَنْتَ قَالَ أَرُدُّ فِي نَفْسِي ‏

الشرح: حَدِيث عَبْد اللَّه وَهُوَ اِبْن مَسْعُود , وَسُلَيْمَان فِي الْإِسْنَاد هُوَ الْأَعْمَش. ‏ ‏قَوْله : ( فَلَمَّا رَجَعْنَا مِنْ عِنْد النَّجَاشِيّ ) ‏ ‏قَدْ قَدَّمْت مِنْ عِنْد أَحْمَد حَدِيث اِبْن مَسْعُود أَنَّهُ كَانَ مِمَّنْ هَاجَرَ إِلَى الْحَبَشَة فِي الْهِجْرَة الثَّانِيَة , وَتَقَدَّمَ شَرْح حَدِيث الْبَاب مُسْتَوْفًى فِي آخِر الصَّلَاة , وَبَيَّنْت هُنَاكَ أَنَّ رُجُوع اِبْن مَسْعُود مِنْ الْحَبَشَة وَقَعَ لَمَّا بَلَغَ الْمُسْلِمِينَ الَّذِينَ بِالْحَبَشَةِ أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَاجَرَ إِلَى الْمَدِينَة , فَوَصَلَ مِنْهُمْ إِلَى مَكَّة أَكْثَر مِنْ ثَلَاثِينَ رَجُلًا , وَكَانَ وُصُول اِبْن مَسْعُود إِلَى الْمَدِينَة وَالنَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَجَهَّز إِلَى بَدْر , وَظَهَرَ بِمَا تَقَدَّمَ مِنْ أَسْمَاء أَهْل الْهِجْرَة الْأُولَى إِلَى الْحَبَشَة وَهْمُ مَنْ زَعَمَ أَنَّ اِبْن مَسْعُود كَانَ مِنْهُمْ وَإِنَّمَا كَانَ مِنْ أَهْل الْهِجْرَة الثَّانِيَة. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو أُسَامَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بُرَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بُرْدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مُوسَى ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏بَلَغَنَا مَخْرَجُ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَنَحْنُ ‏ ‏بِالْيَمَنِ ‏ ‏فَرَكِبْنَا سَفِينَةً فَأَلْقَتْنَا سَفِينَتُنَا إِلَى ‏ ‏النَّجَاشِيِّ ‏ ‏بِالْحَبَشَةِ ‏ ‏فَوَافَقْنَا ‏ ‏جَعْفَرَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ‏ ‏فَأَقَمْنَا مَعَهُ حَتَّى قَدِمْنَا فَوَافَقْنَا النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏حِينَ افْتَتَحَ ‏ ‏خَيْبَرَ ‏ ‏فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَكُمْ أَنْتُمْ يَا أَهْلَ السَّفِينَةِ هِجْرَتَانِ ‏

الشرح: حَدِيث أَبِي مُوسَى وَهُوَ الْأَشْعَرِيّ قَالَ ‏ ‏" بَلَغَنَا مَخْرَج النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " ‏ ‏أَيْ مَبْعَثه. ‏ ‏قَوْله : ( وَنَحْنُ بِالْيَمَنِ ) ‏ ‏أَيْ مِنْ بِلَاد قَوْمهمْ. ‏ ‏قَوْله : ( فَرَكِبْنَا سَفِينَة ) ‏ ‏أَيْ لِنَصِلَ فِيهَا إِلَى مَكَّة. ‏ ‏قَوْله : ( فَأَلْقَتْنَا سَفِينَتنَا إِلَى النَّجَاشِيّ ) ‏ ‏كَأَنَّ الرِّيح هَاجَتْ عَلَيْهِمْ فَمَا مَلَكُوا أَمْرهمْ حَتَّى أَوْصَلَتْهُمْ بِلَاد الْحَبَشَة. ‏ ‏قَوْله : فِي آخِر الْحَدِيث ( فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَكُمْ أَنْتُمْ أَهْل السَّفِينَة هِجْرَتَانِ ) ‏ ‏سَيَأْتِي هَذَا الْحَدِيث فِي غَزْوَة خَيْبَر مُطَوَّلًا , وَفِيهِ الْبَيَان بِأَنَّ هَذِهِ الْجُمْلَة الْأَخِيرَة إِنَّمَا هِيَ مِنْ حَدِيث أَسْمَاء بِنْت عُمَيْسٍ كَمَا أَشَرْت إِلَيْهِ أَوَّل الْبَاب وَاللَّهُ أَعْلَمُ. ‏ ‏( تَكْمِلَة ) : ‏ ‏أَرْض الْحَبَشَة بِالْجَانِبِ الْغَرْبِيّ مِنْ بِلَاد الْيَمَن وَمَسَافَتهَا طَوِيلَة جِدًّا , وَهُمْ أَجْنَاس , وَجَمِيع فِرَق السُّودَان يُعْطُونَ الطَّاعَة لِمَلِكِ الْحَبَشَة , وَكَانَ فِي الْقَدِيم يُلَقَّب بِالنَّجَاشِيِّ , وَأَمَّا الْيَوْم فَيُقَال لَهُ الْحَطِي بِفَتْحِ الْمُهْمَلَة وَكَسْر الطَّاء الْمُهْمَلَة الْخَفِيفَة بَعْدهَا تَحْتَانِيَّة خَفِيفَة , وَيُقَال إِنَّهُمْ مِنْ وَلَد حَبَش بْن كَوْش بْن حَامٍ , قَالَ اِبْن دُرَيْدٍ : جَمْع الْحَبَش أُحْبُوش بِضَمِّ أَوَّله , وَأَمَّا قَوْلهمْ الْحَبَشَة فَعَلَى غَيْر الْقِيَاس , وَقَدْ قَالُوا أَيْضًا حُبْشَان وَقَالُوا أَحْبُش , وَأَصْل التَّحْبِيش التَّجْمِيع , وَاَللَّه أَعْلَم. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الرَّبِيعِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ عُيَيْنَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ جُرَيْجٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏حِينَ مَاتَ ‏ ‏النَّجَاشِيُّ ‏ ‏مَاتَ الْيَوْمَ رَجُلٌ صَالِحٌ فَقُومُوا فَصَلُّوا عَلَى أَخِيكُمْ ‏ ‏أَصْحَمَةَ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( فَصَلُّوا عَلَى أَخِيكُمْ أَصْحَمَة ) ‏ ‏بِمُهْمَلَتَيْنِ وَزْن أَرْبَعَة , تَقَدَّمَ ضَبْطه فِي كِتَاب الْجَنَائِز وَبَيَان الِاخْتِلَاف فِيهِ وَأَنَّهُ قِيلَ فِيهِ بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عَطَاءً ‏ ‏حَدَّثَهُمْ عَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏صَلَّى عَلَى ‏ ‏أَصْحَمَةَ النَّجَاشِيِّ ‏ ‏فَصَفَّنَا وَرَاءَهُ فَكُنْتُ فِي الصَّفِّ الثَّانِي أَوْ الثَّالِثِ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( حَدَّثَنَا سَعِيد ) ‏ ‏هُوَ اِبْن أَبِي عَرُوبَة. ‏
‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَلِيمِ بْنِ حَيَّانَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ مِينَاءَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏صَلَّى عَلَى ‏ ‏أَصْحَمَةَ النَّجَاشِيِّ ‏ ‏فَكَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبَعًا ‏ ‏تَابَعَهُ ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( عَنْ سَلِيم ) ‏ ‏هُوَ بِفَتْحِ أَوَّله. ‏ ‏قَوْله : ( تَابَعَهُ عَبْد الصَّمَد ) ‏ ‏هُوَ اِبْن عَبْد الْوَارِث أَيْ أَنَّ عَبْد الصَّمَد تَابَعَ يَزِيد بْن هَارُون فِي رِوَايَته إِيَّاهُ عَنْ سَلِيم بْن حَيَّانَ , وَقَدْ تَقَدَّمَ بَيَان مَنْ وَصَلَهُ فِي كِتَاب الْجَنَائِز. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏وَابْنُ الْمُسَيَّبِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏أَخْبَرَهُمَا ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَعَى لَهُمْ ‏ ‏النَّجَاشِيَّ ‏ ‏صَاحِبَ ‏ ‏الْحَبَشَةِ ‏ ‏فِي الْيَوْمِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ وَقَالَ اسْتَغْفِرُوا لِأَخِيكُمْ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( عَنْ صَالِح ) ‏ ‏هُوَ اِبْن كَيْسَانَ. ‏ ‏قَوْله : ( وَعَنْ صَالِح عَنْ اِبْن شِهَاب ) ‏ ‏هُوَ مَعْطُوف عَلَى الْإِسْنَاد الْمَوْصُول. ‏
‏ ‏وَعَنْ ‏ ‏صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏أَخْبَرَهُمْ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏صَفَّ بِهِمْ فِي الْمُصَلَّى فَصَلَّى عَلَيْهِ وَكَبَّرَ أَرْبَعًا ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( حَدَّثَنِي سَعِيد ) ‏ ‏هُوَ اِبْن الْمُسَيِّب , وَوَقَعَ فِي رِوَايَة الْكُشْمِيهَنِيّ وَحْده " وَأَبُو سَلَمَة بْن عَبْد الرَّحْمَن " وَهُوَ زِيَادَة لَمْ يُتَابَع عَلَيْهَا وَلَمْ يَذْكُرهَا مُسْلِم فِي إِسْنَاد هَذَا الْحَدِيث , وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَام عَلَى مَبَاحِث حَدِيثَيْ الْبَاب فِي كِتَاب الْجَنَائِز. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏حِينَ أَرَادَ ‏ ‏حُنَيْنًا ‏ ‏مَنْزِلُنَا غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ ‏ ‏بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ ‏ ‏حَيْثُ تَقَاسَمُوا عَلَى الْكُفْرِ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِين أَرَادَ حُنَيْنًا : مَنْزِلُنَا غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَة حَيْثُ تَقَاسَمُوا عَلَى الْكُفْر ) ‏ ‏هَكَذَا أَوْرَدَهُ مُخْتَصَرًا , وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الْحَجّ مِنْ طَرِيق شُعَيْب عَنْ اِبْن شِهَاب الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَاد بِلَفْظِ " قَالَ حِين أَرَادَ قُدُوم مَكَّة " وَهَذَا لَا يُعَارِض مَا فِي الْبَاب , لِأَنَّهُ يُحْمَل أَنَّهُ قَالَ ذَلِكَ حِين أَرَادَ دُخُول مَكَّة فِي غَزْوَة الْفَتْح , وَفِي ذَلِكَ الْقُدُوم غَزَا حُنَيْنًا , وَلَكِنْ تَقَدَّمَ أَيْضًا مِنْ طَرِيق شُعَيْب عَنْ الزُّهْرِيِّ بِلَفْظِ " قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْغَد يَوْم النَّحْر وَهُوَ بِمِنًى : نَحْنُ نَازِلُونَ غَدًا " الْحَدِيث , وَهَذَا ظَاهِر فِي أَنَّهُ قَالَهُ فِي حَجَّة الْوَدَاع فَيُحْمَل قَوْله فِي رِوَايَة الْأَوْزَاعِيِّ " حِين أَرَادَ قُدُوم مَكَّة " أَيْ صَادِرًا مِنْ مِنًى إِلَيْهَا لِطَوَافِ الْوَدَاع , وَيَحْتَمِل التَّعَدُّد , وَسَيَأْتِي بَيَان ذَلِكَ مَعَ بَقِيَّة شَرْح الْحَدِيث فِي غَزْوَة الْفَتْح مِنْ كِتَاب الْمَغَازِي إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏قَالَ كَانَ ‏ ‏عَمْرٌو ‏ ‏يَقُولُ سَمِعْتُ ‏ ‏جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏شَهِدَ بِي خَالَايَ ‏ ‏الْعَقَبَةَ ‏ ‏قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ابْنُ عُيَيْنَةَ ‏ ‏أَحَدُهُمَا ‏ ‏الْبَرَاءُ بْنُ مَعْرُورٍ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( كَانَ عَمْرو ) ‏ ‏هُوَ اِبْن دِينَار. ‏ ‏قَوْله : ( شَهِدَ بِي خَالَايَ الْعَقَبَة ) ‏ ‏لَمْ يُسَمِّهِمَا فِي هَذِهِ الرِّوَايَة ; وَنُقِلَ عَنْ عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد - وَهُوَ الْجُعْفِيُّ - أَنَّ اِبْن عُيَيْنَةَ قَالَ : أَحَدهمَا : الْبَرَاء بْن مَعْرُور , كَذَا فِي رِوَايَة أَبِي ذَرّ , وَلِغَيْرِهِ : قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه يَعْنِي الْمُصَنِّف , فَعَلَى هَذَا فَتَفْسِير الْمُبْهَم مِنْ كَلَامه , لَكِنَّهُ ثَبَتَ أَنَّهُ مِنْ كَلَام اِبْن عُيَيْنَةَ مِنْ وَجْه آخَر عِنْد الْإِسْمَاعِيلِيّ , فَتَرَجَّحَتْ رِوَايَة أَبِي ذَرّ. وَوَقَعَ فِي رِوَايَة الْإِسْمَاعِيلِيّ " قَالَ سُفْيَان : خَالَاهُ الْبَرَاء بْن مَعْرُور وَأَخُوهُ " وَلَمْ يُسَمِّهِ , وَالْبَرَاء بِتَخْفِيفِ الرَّاء وَمَعْرُور بِمُهْمَلَاتِ يُقَال إِنَّهُ كَانَ أَوَّل مَنْ أَسْلَمَ مِنْ الْأَنْصَار , وَأَوَّل مَنْ بَايَعَ فِي الْعَقَبَة الثَّانِيَة كَمَا تَقَدَّمَ , وَمَاتَ قَبْل قُدُوم النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَة بِشَهْرٍ وَاحِد , وَهُوَ أَوَّل مَنْ صَلَّى إِلَى الْكَعْبَة فِي قِصَّة ذَكَرَهَا اِبْن إِسْحَاق وَغَيْره , وَقَدْ تَعَقَّبَهُ الدِّمْيَاطِيّ فَقَالَ : أُمّ جَابِر هِيَ أُنَيْسَة بِنْت غَنَمَة بْن عَدِيّ وَأَخَوَاهَا ثَعْلَبَة وَعَمْرو وَهُمَا خَالَا جَابِر , وَقَدْ شَهِدَا الْعَقَبَة الْأَخِيرَة. وَأَمَّا الْبَرَاء بْن مَعْرُور فَلَيْسَ مِنْ أَخْوَال جَابِر قُلْت : لَكِنْ مِنْ أَقَارِب أُمّه , وَأَقَارِب الْأُمّ يُسَمُّونَ أَخْوَالًا مَجَازًا , وَقَدْ رَوَى اِبْن عَسَاكِر بِإِسْنَادٍ حَسَن عَنْ جَابِر قَالَ : " حَمَلَنِي خَالِي الْحُرّ بْن قِيسَ فِي السَّبْعِينَ رَاكِبًا الَّذِينَ وَفَدُوا عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْأَنْصَار , فَخَرَجَ إِلَيْنَا مَعَهُ الْعَبَّاس عَمّه فَقَالَ : يَا عَمّ , خُذْ لِي عَلَى أَخْوَالك " فَسَمَّى الْأَنْصَار أَخْوَال الْعَبَّاس لِكَوْنِ جَدَّته أُمّ أَبِيهِ عَبْد الْمُطَّلِب مِنْهُمْ , وَسَمَّى الْحُرّ بْن قَيْس خَاله لِكَوْنِهِ مِنْ أَقَارِب أُمّه وَهُوَ اِبْن عَمّ الْبَرَاء بْن مَعْرُور , فَلَعَلَّ قَوْل سُفْيَان " وَأَخُوهُ " عَنَى بِهِ الْحُرّ بْن قَيْس , وَأَطْلَقَ عَلَيْهِ أَخًا وَهُوَ اِبْن عَمّ لِأَنَّهُمَا فِي مَنْزِلَة وَاحِدَة فِي النَّسَب , وَهَذَا أَوْلَى مِنْ تَوْهِيم مِثْل اِبْن عُيَيْنَةَ , لَكِنْ لَمْ يَذْكُر أَحَد مِنْ أَهْل السِّيَر الْحُرّ بْن قَيْس فِي أَصْحَاب الْعَقَبَة , فَكَأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ أَسْلَمَ , فَعَلَى هَذَا فَالْخَال الْآخَر لِجَابِرٍ إِمَّا ثَعْلَبَة وَإِمَّا عَمْرو , وَاللَّهُ أَعْلَمُ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏ابْنَ جُرَيْجٍ ‏ ‏أَخْبَرَهُمْ قَالَ ‏ ‏عَطَاءٌ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏جَابِرٌ ‏ ‏أَنَا وَأَبِي وَخَالِي مِنْ أَصْحَابِ ‏ ‏الْعَقَبَةِ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( أَخْبَرَنَا هِشَام ) ‏ ‏هُوَ اِبْن يُوسُف الصَّنْعَانِيُّ , وَعَطَاء هُوَ اِبْن أَبِي رَبَاح. ‏ ‏قَوْله : ( أَنَا وَأَبِي ) ‏ ‏عَبْد اللَّه بْن عَمْرو بْن حَرَام بِالْمُهْمَلَتَيْنِ , وَقَدْ تَقَدَّمَ أَنَّهُ كَانَ مِنْ النُّقَبَاء. ‏ ‏قَوْله : ( وَخَالَايَ ) ‏ ‏تَقَدَّمَ الْقَوْل فِيهِمَا , وَقَرَأْت بِخَطِّ مُغَلْطَاي : يُرِيد عِيسَى بْن عَامِر بْن عَدِيّ بْن سِنَان وَخَالِد بْن عَمْرو بْن عَدِيّ بْن سِنَان لِأَنَّ أُمّ جَابِر أُنَيْسَة بِنْت غَنَمَة بْن عَدِيّ بْن سِنَان , يَعْنِي فَكُلّ مِنْهُمَا اِبْن عَمّهَا بِمَنْزِلَةِ أَخِيهَا , فَأَطْلَقَ عَلَيْهِمَا جَابِر أَنَّهُمَا خَالَاهُ مَجَازًا. قُلْت : إِنْ حُمِلَ عَلَى الْحَقِيقَة تَعَيَّنَ كَمَا قَالَهُ الدِّمْيَاطِيّ , وَإِلَّا فَتَغْلِيط اِبْن عُيَيْنَةَ مَعَ أَنَّ كَلَامه يُمْكِن حَمْله عَلَى الْمَجَاز بِأَمْرٍ فِيهِ مَجَاز لَيْسَ بِمُتَّجَهٍ , وَاَللَّه الْمُسْتَعَان. وَوَقَعَ عِنْد اِبْن التِّين " وَخَالَيَّ " بِغَيْرِ أَلْف وَتَشْدِيد التَّحْتَانِيَّة وَقَالَ : لَعَلَّ الْوَاو وَاو الْمَعِيَّة أَيْ مَعَ خَالِي , وَيَحْتَمِل أَنْ يَكُون بِالْإِفْرَادِ بِكَسْرِ اللَّام وَتَخْفِيف الْيَاء. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قُتَيْبَةُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏اللَّيْثُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْخَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الصُّنَابِحِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏إِنِّي مِنْ ‏ ‏النُّقَبَاءِ ‏ ‏الَّذِينَ ‏ ‏بَايَعُوا ‏ ‏رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏بَايَعْنَاهُ عَلَى أَنْ لَا نُشْرِكَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا نَسْرِقَ وَلَا نَزْنِيَ وَلَا نَقْتُلَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ وَلَا نَنْتَهِبَ وَلَا نَعْصِيَ بِالْجَنَّةِ إِنْ فَعَلْنَا ذَلِكَ فَإِنْ غَشِينَا مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا كَانَ قَضَاءُ ذَلِكَ إِلَى اللَّهِ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( وَلَا نَقْضِي ) ‏ ‏بِالْقَافِ وَالضَّاد الْمُعْجَمَة لِلْأَكْثَرِ , وَفِي بَعْض النُّسَخ عَنْ شُيُوخ أَبِي ذَرّ " وَلَا نَعْصِي " بِالْعَيْنِ وَالصَّاد الْمُهْمَلَتَيْنِ , وَقَدْ بَيَّنْت الصَّوَاب مِنْ ذَلِكَ فِي أَوَائِل كِتَاب الْإِيمَان. وَذَكَرَ اِبْن إِسْحَاق أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ مَعَ الِاثْنَيْ عَشَر رَجُلًا مُصْعَب بْن عُمَيْر الْعَبْدَرِيّ , وَقِيلَ : بَعَثَهُ إِلَيْهِمْ بَعْد ذَلِكَ بِطَلَبِهِمْ لِيُفَقِّههُمْ وَيُقْرِئهُمْ , فَنَزَلَ عَلَى أَسْعَد بْن زُرَارَة , فَرَوَى أَبُو دَاوُدَ مِنْ طَرِيق عَبْد الرَّحْمَن بْن كَعْب بْن مَالِك قَالَ : " كَانَ أَبِي إِذَا سَمِعَ الْأَذَان لِلْجُمْعَةِ اِسْتَغْفَرَ لِأَسْعَد بْن زُرَارَة , فَسَأَلْته , فَقَالَ : كَانَ أَوَّل مَنْ جَمَّعَ بِنَا بِالْمَدِينَةِ " ولِلدَّارَقُطْنِيّ مِنْ حَدِيث اِبْن عَبَّاس " أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَى مُصْعَب بْن عُمَيْر أَنْ اِجْمَعْ بِهِمْ " ا ه , فَأَسْلَمَ خَلْق كَثِير مِنْ الْأَنْصَار عَلَى يَد مُصْعَب بْن عُمَيْر بِمُعَاوَنَةِ أَسْعَد بْن زُرَارَة حَتَّى فَشَا الْإِسْلَام بِالْمَدِينَةِ , فَكَانَ ذَلِكَ سَبَب رِحْلَتهمْ فِي السَّنَة الْمُقْبِلَة , حَتَّى وَافَى مِنْهُمْ الْعَقَبَة سَبْعُونَ مُسْلِمًا وَزِيَادَة , فَبَايَعُوا كَمَا تَقَدَّمَ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُعَلًّى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وُهَيْبٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ لَهَا ‏ ‏أُرِيتُكِ فِي الْمَنَامِ مَرَّتَيْنِ أَرَى أَنَّكِ فِي سَرَقَةٍ مِنْ حَرِيرٍ وَيَقُولُ هَذِهِ امْرَأَتُكَ فَاكْشِفْ عَنْهَا فَإِذَا هِيَ أَنْتِ فَأَقُولُ إِنْ يَكُ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ يُمْضِهِ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( أُرِيتُك ) ‏ ‏بِضَمِّ أَوَّله. ‏ ‏قَوْله : ( سَرَقَة ) ‏ ‏بِفَتْحِ الْمُهْمَلَة وَالرَّاء وَالْقَاف أَيْ قِطْعَة , أَيْ يُرِيه صُورَتهَا. ‏ ‏قَوْله : ( وَيَقُول ) ‏ ‏فِي رِوَايَة الْكُشْمِيهَنِيّ " وَقَالَ " وَيَأْتِي فِي النِّكَاحِ بِلَفْظِ " فَقَالَ لِي هَذِهِ اِمْرَأَتك ". ‏ ‏قَوْله : ( فَإِذَا هِيَ أَنْتِ ) ‏ ‏سَيَأْتِي الْكَلَام عَلَى شَرْحه فِي كِتَاب النِّكَاح إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحُمَيْدِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا وَائِلٍ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏عُدْنَا ‏ ‏خَبَّابًا ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏هَاجَرْنَا مَعَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نُرِيدُ وَجْهَ اللَّهِ فَوَقَعَ أَجْرُنَا عَلَى اللَّهِ فَمِنَّا مَنْ مَضَى لَمْ يَأْخُذْ مِنْ أَجْرِهِ شَيْئًا مِنْهُمْ ‏ ‏مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ ‏ ‏قُتِلَ يَوْمَ ‏ ‏أُحُدٍ ‏ ‏وَتَرَكَ نَمِرَةً فَكُنَّا إِذَا غَطَّيْنَا بِهَا رَأْسَهُ بَدَتْ رِجْلَاهُ وَإِذَا غَطَّيْنَا رِجْلَيْهِ بَدَا رَأْسُهُ فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنْ نُغَطِّيَ رَأْسَهُ وَنَجْعَلَ عَلَى رِجْلَيْهِ شَيْئًا مِنْ ‏ ‏إِذْخِرٍ ‏ ‏وَمِنَّا مَنْ أَيْنَعَتْ لَهُ ثَمَرَتُهُ فَهُوَ ‏ ‏يَهْدِبُهَا ‏

الشرح: حَدِيث خَبَّاب ‏ ‏" هَاجَرْنَا مَعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " ‏ ‏أَيْ بِإِذْنِهِ , وَإِلَّا فَلَمْ يُرَافِق النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِوَى أَبِي بَكْر وَعَامِر بْن فُهَيْرَة كَمَا تَقَدَّمَ , وَقَدْ أَعَادَ الْمُصَنِّف هَذَا الْحَدِيث فِي هَذَا الْبَاب , وَسَتَأْتِي الْإِشَارَة إِلَيْهِ بَعْد بِضْعَة عَشَر حَدِيثًا , وَسَيَأْتِي شَرْح هَذَا الْحَدِيث مُسْتَوْفًى فِي كِتَاب الرِّقَاق , وَمَضَى شَيْء مِنْهُ فِي كِتَاب الْجَنَائِز. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُسَدَّدٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ هُوَ ابْنُ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عُمَرَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ‏

الشرح: حَدِيث عُمَر " الْأَعْمَال بِالنِّيَّةِ " أَوْرَدَهُ مُخْتَصَرًا , وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحه مُسْتَوْفًى فِي أَوَّل الْكِتَاب , وَيَحْيَى هُوَ اِبْن سَعِيد الْأَنْصَارِيّ , وَهُوَ الَّذِي لَا يَثْبُت هَذَا الْحَدِيث إِلَّا مِنْ طَرِيقه. ‏