portakalmaymunu/shadah huggingface dataset:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عِيسَى ‏ ‏وَابْنُ إِدْرِيسَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي حَيَّانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الشَّعْبِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عُمَرَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏عَلَى مِنْبَرِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ أَمَّا بَعْدُ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ ‏ ‏نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ ‏ ‏وَهْيَ مِنْ خَمْسَةٍ مِنْ الْعِنَبِ وَالتَّمْرِ وَالْعَسَلِ ‏ ‏وَالْحِنْطَةِ ‏ ‏وَالشَّعِيرِ وَالْخَمْرُ مَا ‏ ‏خَامَرَ ‏ ‏الْعَقْلَ ‏

الشرح: ذَكَرَ حَدِيث عُمَر أَنَّهُ نَزَلَ تَحْرِيم الْخَمْر وَهِيَ مِنْ خَمْسَة وَذَكَرَ مِنْهَا الْعِنَب , وَظَاهِره يُعَارِض حَدِيث اِبْن عُمَر الْمَذْكُور أَوَّل الْبَاب , وَسَنَذْكُرُ وَجْه الْجَمْع بَيْنهمَا فِي كِتَاب الْأَشْرِبَة مَعَ شَرْح أَحَادِيث الْبَاب إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى. وَقَوْله فِي هَذِهِ الرِّوَايَة " أُهْرِيقَتْ " أَنْكَرَهُ اِبْن التِّين وَقَالَ : الصَّوَاب " هُرِيقَتْ " بِالْهَاءِ بَدَل الْهَمْزَة وَلَا يُجْمَع بَيْنهمَا , وَأَثْبَتَ غَيْره مِنْ أَئِمَّة اللُّغَة مَا أَنْكَرَهُ. وَقَدْ أَخْرَجَ أَحْمَد وَمُسْلِم فِي سَبَب نُزُول هَذِهِ الْآيَة عَنْ سَعْد بْن أَبِي وَقَّاص قَالَ " صَنَعَ رَجُل مِنْ الْأَنْصَار طَعَامًا فَدَعَانَا فَشَرِبْنَا الْخَمْر قَبْل أَنْ تُحَرَّم حَتَّى سَكِرْنَا , فَتَفَاخَرْنَا , إِلَى أَنْ قَالَ : فَنَزَلَتْ إِنَّمَا الْخَمْر وَالْمَيْسِر - إِلَى قَوْله - فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ ". ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو النُّعْمَانِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ثَابِتٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏أَنَّ الْخَمْرَ الَّتِي ‏ ‏أُهْرِيقَتْ ‏ ‏الْفَضِيخُ ‏ ‏وَزَادَنِي ‏ ‏مُحَمَّدٌ الْبِيكَنْدِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي النُّعْمَانِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنْتُ سَاقِيَ الْقَوْمِ فِي مَنْزِلِ ‏ ‏أَبِي طَلْحَةَ ‏ ‏فَنَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ فَأَمَرَ مُنَادِيًا فَنَادَى فَقَالَ ‏ ‏أَبُو طَلْحَةَ ‏ ‏اخْرُجْ فَانْظُرْ مَا هَذَا الصَّوْتُ قَالَ فَخَرَجْتُ فَقُلْتُ هَذَا مُنَادٍ يُنَادِي ‏ ‏أَلَا إِنَّ الْخَمْرَ قَدْ حُرِّمَتْ فَقَالَ لِي اذْهَبْ فَأَهْرِقْهَا قَالَ فَجَرَتْ فِي سِكَكِ ‏ ‏الْمَدِينَةِ ‏ ‏قَالَ وَكَانَتْ خَمْرُهُمْ يَوْمَئِذٍ ‏ ‏الْفَضِيخَ ‏ ‏فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ قُتِلَ قَوْمٌ ‏ ‏وَهْيَ فِي بُطُونِهِمْ قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ ‏ { ‏لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا ‏}
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو النَّضْرِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو خَيْثَمَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْجُوَيْرِيَةِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ قَوْمٌ يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏اسْتِهْزَاءً فَيَقُولُ الرَّجُلُ مَنْ أَبِي وَيَقُولُ الرَّجُلُ تَضِلُّ نَاقَتُهُ أَيْنَ نَاقَتِي ‏ ‏فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِمْ هَذِهِ الْآيَةَ ‏ { ‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ ‏} ‏حَتَّى فَرَغَ مِنْ الْآيَةِ كُلِّهَا ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( حَدَّثَنِي الْفَضْل بْن سَهْل ) ‏ ‏هُوَ الْبَغْدَادِيّ , وَلَيْسَ لَهُ فِي الْبُخَارِيّ سِوَى هَذَا الْمَوْضِع وَشَيْء تَقَدَّمَ فِي الصَّلَاة , وَأَبُو النَّضْر هَاشِم بْن الْقَاسِم , وَأَبُو خَيْثَمَةَ هُوَ زُهَيْر بْن مُعَاوِيَة , وَأَبُو الْجُوَيْرِيَةِ بِالْجِيمِ مُصَغَّر اِسْمه حِطَّان بِكَسْرِ الْمُهْمَلَة وَتَشْدِيد الطَّاء اِبْن خُفَاف بِضَمِّ الْمُعْجَمَة وَفَاءَيْنِ الْأُولَى خَفِيفَة , ثِقَة مَا لَهُ فِي الْبُخَارِيّ سِوَى هَذَا الْحَدِيث وَآخَر تَقَدَّمَ فِي الزَّكَاة وَيَأْتِي فِي الْأَشْرِبَة لَهُ ثَالِث. ‏ ‏قَوْله : ( عَنْ اِبْن عَبَّاس ) ‏ ‏فِي رِوَايَة اِبْن أَبِي حَاتِم مِنْ طَرِيق أَبِي النَّضْر عَنْ أَبِي خَيْثَمَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الْجُوَيْرِيَةِ سَمِعْت أَعْرَابِيًّا مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ سَأَلَهُ يَعْنِي اِبْن عَبَّاس. ‏ ‏قَوْله : ( كَانَ قَوْم يَسْأَلُونَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اِسْتِهْزَاء ) ‏ ‏قَدْ تَقَدَّمَ طَرِيق الْجَمْع بَيْنه وَبَيْن الَّذِي قَبْله , وَالْحَاصِل أَنَّهَا نَزَلَتْ بِسَبَبِ كَثْرَة الْمَسَائِل إِمَّا عَلَى سَبِيل الِاسْتِهْزَاء أَوْ الِامْتِحَان وَإِمَّا عَلَى سَبِيل التَّعَنُّت عَنْ الشَّيْء الَّذِي لَوْ لَمْ تَسْأَل عَنْهُ لَكَانَ عَلَى الْإِبَاحَة , وَفِي أَوَّل رِوَايَة الطَّبَرِيِّ مِنْ طَرِيق حَفْص بْن نُفَيْل عَنْ أَبِي خَيْثَمَةَ عَنْ أَبِي الْجُوَيْرِيَةِ " قَالَ اِبْن عَبَّاس : قَالَ أَعْرَابِيّ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ : هَلْ تَدْرِي فِيمَ أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَة " فَذَكَرَهُ وَوَقَعَ عِنْد أَبِي نُعَيْم فِي " الْمُسْتَخْرَج " مِنْ وَجْه آخَر عَنْ أَبِي خَيْثَمَةَ عَنْ أَبِي الْجُوَيْرِيَةِ عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ الضَّالَّة فَقَالَ اِبْن عَبَّاس : " مَنْ أَكَلَ الضَّالَّة فَهُوَ ضَالّ ". ‏
‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْكَرْمَانِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏رَأَيْتُ جَهَنَّمَ يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا وَرَأَيْتُ ‏ ‏عَمْرًا ‏ ‏يَجُرُّ قُصْبَهُ ‏ ‏وَهْوَ أَوَّلُ مَنْ سَيَّبَ السَّوَائِبَ ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْوَلِيدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏الْمُغِيرَةُ بْنُ النُّعْمَانِ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ ‏ ‏إِنَّكُمْ مَحْشُورُونَ إِلَى اللَّهِ حُفَاةً عُرَاةً ‏ ‏غُرْلًا ‏ ‏ثُمَّ قَالَ ‏ { ‏كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ ‏} ‏إِلَى آخِرِ الْآيَةِ ثُمَّ قَالَ أَلَا وَإِنَّ أَوَّلَ الْخَلَائِقِ يُكْسَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ ‏ ‏أَلَا وَإِنَّهُ يُجَاءُ بِرِجَالٍ مِنْ أُمَّتِي فَيُؤْخَذُ بِهِمْ ذَاتَ الشِّمَالِ فَأَقُولُ يَا رَبِّ أُصَيْحَابِي فَيُقَالُ إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ فَأَقُولُ كَمَا قَالَ الْعَبْدُ الصَّالِحُ ‏ { ‏وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ‏} ‏فَيُقَالُ إِنَّ هَؤُلَاءِ لَمْ يَزَالُوا مُرْتَدِّينَ عَلَى أَعْقَابِهِمْ مُنْذُ فَارَقْتَهُمْ ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْمُغِيرَةُ بْنُ النُّعْمَانِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّكُمْ مَحْشُورُونَ وَإِنَّ نَاسًا يُؤْخَذُ بِهِمْ ذَاتَ الشِّمَالِ فَأَقُولُ كَمَا قَالَ الْعَبْدُ الصَّالِحُ ‏ { ‏وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ ‏ ‏إِلَى قَوْلِهِ ‏ ‏الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ‏}
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ { ‏مَفَاتِحُ الْغَيْبِ ‏} ‏خَمْسٌ ‏ { ‏إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ ‏ ‏وَيُنْزِلُ ‏ ‏الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ‏}
‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شُعْبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلْقَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَمَّا نَزَلَتْ ‏ { ‏وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ ‏} ‏قَالَ أَصْحَابُهُ وَأَيُّنَا لَمْ يَظْلِمْ فَنَزَلَتْ ‏ { ‏إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ ‏}

الشرح: تَقَدَّمَ شَرْحه مُسْتَوْفًى فِي كِتَاب الْإِيمَان بِمَا أَغْنَى عَنْ إِعَادَته. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ مَهْدِيٍّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْعَالِيَةِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏ابْنُ عَمِّ نَبِيِّكُمْ ‏ ‏يَعْنِي ‏ ‏ابْنَ عَبَّاسٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَا يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أَنْ يَقُولَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ ‏ ‏يُونُسَ بْنِ مَتَّى ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏حُمَيْدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَا يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أَنْ يَقُولَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ ‏ ‏يُونُسَ بْنِ مَتَّى ‏
‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏ابْنَ جُرَيْجٍ ‏ ‏أَخْبَرَهُمْ قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏سُلَيْمَانُ الْأَحْوَلُ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏مُجَاهِدًا ‏ ‏أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَأَلَ ‏ ‏ابْنَ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَفِي ‏ ‏ص ‏ ‏سَجْدَةٌ فَقَالَ نَعَمْ ثُمَّ تَلَا ‏ { ‏وَوَهَبْنَا لَهُ ‏ ‏إِسْحَاقَ ‏ ‏وَيَعْقُوبَ ‏ ‏إِلَى قَوْلِهِ ‏ ‏فَبِهُدَاهُمُ ‏ ‏اقْتَدِهْ ‏} ‏ثُمَّ قَالَ هُوَ مِنْهُمْ ‏ ‏زَادَ ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ‏ ‏وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ‏ ‏وَسَهْلُ بْنُ يُوسُفَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْعَوَّامِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُجَاهِدٍ ‏ ‏قُلْتُ ‏ ‏لِابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏نَبِيُّكُمْ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِمَّنْ أُمِرَ أَنْ يَقْتَدِيَ بِهِمْ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( زَادَ يَزِيد بْن هَارُون وَمُحَمَّد بْن عُبَيْد وَسَهْل بْن يُوسُف عَنْ الْعَوَّام ) ‏ ‏هُوَ اِبْن حَوْشَبٍ ( عَنْ مُجَاهِد قُلْت لِابْنِ عَبَّاس فَقَالَ : نَبِيّكُمْ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّنْ أُمِرَ أَنْ يَقْتَدِيَ بِهِمْ ) حَاصِله أَنَّ الزِّيَادَة لَفْظِيَّة , وَإِلَّا فَالْكَلَام الْمَذْكُور دَاخِل فِي قَوْله فِي الرِّوَايَة الْأُولَى " هُوَ مِنْهُمْ " أَيْ دَاوُدُ مِمَّنْ أُمِرَ نَبِيُّكُمْ أَنْ يَقْتَدِيَ بِهِ فِي قَوْله تَعَالَى ( فَبِهُدَاهُمْ اقْتَدِهْ ) وَطَرِيق يَزِيد بْن هَارُون الْمَذْكُورَة وَصَلَهَا الْإِسْمَاعِيلِيّ , وَطَرِيق مُحَمَّد بْن عُبَيْد وَصَلَهَا الْمُصَنِّف فِي تَفْسِير ص. وَطَرِيق سَهْل بْن يُوسُف وَصَلَهَا الْمُصَنِّف فِي أَحَادِيث الْأَنْبِيَاء. وَقَدْ اُخْتُلِفَ : هَلْ كَانَ عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام مُتَعَبِّدًا بِشَرْعِ مَنْ قَبْلَهُ حَتَّى نَزَلَ عَلَيْهِ نَاسِخُهُ ؟ فَقِيلَ : نَعَمْ , وَحُجَّتُهُمْ هَذِهِ الْآيَة وَنَحْوُهَا. وَقِيلَ لَا , وَأَجَابُوا عَنْ الْآيَة بِأَنَّ الْمُرَاد اِتِّبَاعهمْ فِيمَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ وِفَاقُهُ وَلَوْ عَلَى طَرِيق الْإِجْمَال فَيَتْبَعُهُمْ فِي التَّفْصِيل , وَهَذَا هُوَ الْأَصَحّ عِنْدَ كَثِير مِنْ الشَّافِعِيَّة , وَاخْتَارَهُ إِمَام الْحَرَمَيْنِ وَمَنْ تَبِعَهُ , وَاخْتَارَ الْأَوَّل اِبْن الْحَاجِب , وَاللَّهُ أَعْلَم. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏اللَّيْثُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَطَاءٌ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏سَمِعْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَاتَلَ اللَّهُ ‏ ‏الْيَهُودَ ‏ ‏لَمَّا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ شُحُومَهَا جَمَلُوهُ ثُمَّ بَاعُوهُ فَأَكَلُوهَا ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏أَبُو عَاصِمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْحَمِيدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏كَتَبَ إِلَيَّ ‏ ‏عَطَاءٌ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏جَابِرًا ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِثْلَهُ ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَاحِدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُمَارَةُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو زُرْعَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو هُرَيْرَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا فَإِذَا رَآهَا النَّاسُ آمَنَ مَنْ عَلَيْهَا فَذَاكَ حِينَ ‏ { ‏لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ ‏}
‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏إِسْحَاقُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هَمَّامٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا فَإِذَا طَلَعَتْ وَرَآهَا النَّاسُ آمَنُوا أَجْمَعُونَ وَذَلِكَ حِينَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا ثُمَّ قَرَأَ الْآيَةَ ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي وَائِلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قُلْتُ أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ نَعَمْ وَرَفَعَهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا أَحَدَ أَغْيَرُ مِنْ اللَّهِ فَلِذَلِكَ حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلَا أَحَدَ أَحَبُّ إِلَيْهِ الْمِدْحَةُ مِنْ اللَّهِ فَلِذَلِكَ مَدَحَ نَفْسَهُ ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏جَاءَ ‏ ‏رَجُلٌ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏الْيَهُودِ ‏ ‏إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَدْ لُطِمَ وَجْهُهُ وَقَالَ يَا ‏ ‏مُحَمَّدُ ‏ ‏إِنَّ ‏ ‏رَجُلًا ‏ ‏مِنْ أَصْحَابِكَ مِنْ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏لَطَمَ فِي وَجْهِي قَالَ ادْعُوهُ فَدَعَوْهُ قَالَ لِمَ لَطَمْتَ وَجْهَهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي مَرَرْتُ ‏ ‏بِالْيَهُودِ ‏ ‏فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ وَالَّذِي اصْطَفَى ‏ ‏مُوسَى ‏ ‏عَلَى الْبَشَرِ فَقُلْتُ وَعَلَى ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏وَأَخَذَتْنِي غَضْبَةٌ فَلَطَمْتُهُ قَالَ ‏ ‏لَا تُخَيِّرُونِي مِنْ بَيْنِ الْأَنْبِيَاءِ فَإِنَّ النَّاسَ يَصْعَقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُفِيقُ فَإِذَا أَنَا ‏ ‏بِمُوسَى ‏ ‏آخِذٌ بِقَائِمَةٍ مِنْ قَوَائِمِ الْعَرْشِ فَلَا أَدْرِي أَفَاقَ قَبْلِي أَمْ جُزِيَ بِصَعْقَةِ ‏ ‏الطُّورِ ‏ { ‏الْمَنَّ وَالسَّلْوَى ‏}

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( جَاءَ رَجُل مِنْ الْيَهُود إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ لُطِمَ وَجْهُهُ ) ‏ ‏الْحَدِيثُ تَقَدَّمَ شَرْحُهُ مُسْتَوْفًى فِي أَحَادِيث الْأَنْبِيَاء , وَقَوْله فِيهِ " أَمْ جُزِيَ " كَذَا لِلْأَكْثَرِ وَلِأَبِي ذَرّ عَنْ الْحَمَوِيِّ وَالْمُسْتَمْلِيِّ " جُوزِيَ " وَهُوَ الْمَشْهُور فِي غَيْر هَذَا الْمَوْضِع. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُسْلِمٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْمَلِكِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏الْكَمْأَةُ مِنْ الْمَنِّ وَمَاؤُهَا شِفَاءُ الْعَيْنِ ‏

الشرح: ذَكَرَ فِيهِ حَدِيث سَعِيد بْن زَيْد فِي الْكَمْأَة , وَسَيَأْتِي شَرْحه فِي الطِّبّ , وَقَوْله " شِفَاءٌ مِنْ الْعَيْن " أَيْ وَجَع الْعَيْن. وَفِي رِوَايَة الْكُشْمِيهَنِيِّ " شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ " تَقَدَّمَ شَرْح الْمَنّ وَالسَّلْوَى فِي تَفْسِير الْبَقَرَة , وَهُوَ الْمَشْهُور فِي غَيْر هَذِهِ. وَقَوْله فِي أَوَّل الْإِسْنَاد " حَدَّثَنَا مُسْلِم " وَقَعَ لِأَبِي ذَرّ غَيْر مَنْسُوب , وَعِنْدَ غَيْرِهِ مُسْلِم بْنُ إِبْرَاهِيم ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏وَمُوسَى بْنُ هَارُونَ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ زَبْرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيُّ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا الدَّرْدَاءِ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏كَانَتْ بَيْنَ ‏ ‏أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏وَعُمَرَ ‏ ‏مُحَاوَرَةٌ فَأَغْضَبَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏عُمَرَ ‏ ‏فَانْصَرَفَ عَنْهُ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏مُغْضَبًا فَاتَّبَعَهُ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏يَسْأَلُهُ أَنْ يَسْتَغْفِرَ لَهُ فَلَمْ يَفْعَلْ حَتَّى أَغْلَقَ بَابَهُ فِي وَجْهِهِ فَأَقْبَلَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏أَبُو الدَّرْدَاءِ ‏ ‏وَنَحْنُ عِنْدَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَمَّا صَاحِبُكُمْ هَذَا فَقَدْ غَامَرَ قَالَ وَنَدِمَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏عَلَى مَا كَانَ مِنْهُ فَأَقْبَلَ حَتَّى سَلَّمَ وَجَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَقَصَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الْخَبَرَ قَالَ ‏ ‏أَبُو الدَّرْدَاءِ ‏ ‏وَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَجَعَلَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏يَقُولُ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَأَنَا كُنْتُ أَظْلَمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏هَلْ أَنْتُمْ تَارِكُونَ لِي صَاحِبِي هَلْ أَنْتُمْ تَارِكُونَ لِي صَاحِبِي إِنِّي قُلْتُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا فَقُلْتُمْ كَذَبْتَ وَقَالَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏صَدَقْتَ ‏ ‏قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ ‏ ‏غَامَرَ سَبَقَ بِالْخَيْرِ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه : غَامِرٌ سَبَقَ بِالْخَيْرِ ) ‏ ‏تَقَدَّمَ شَرْحُهُ أَيْضًا فِي مَنَاقِب أَبِي بَكْر. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قِيلَ ‏ ‏لِبَنِي إِسْرَائِيلَ ‏ { ‏ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ ‏} ‏فَبَدَّلُوا فَدَخَلُوا يَزْحَفُونَ عَلَى أَسْتَاهِهِمْ وَقَالُوا حَبَّةٌ فِي شَعَرَةٍ ‏

الشرح: ‏ ‏( حَدَّثَنِي إِسْحَاق ) ‏ ‏هُوَ اِبْن إِبْرَاهِيم الْحَنْظَلِيُّ اِبْن رَاهْوَيْهِ. ‏ ‏قَوْله : ( قِيلَ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ اُدْخُلُوا الْبَاب سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ ) ‏ ‏قَالَ عَبْد الرَّزَّاق عَنْ مَعْمَر عَنْ قَتَادَةَ فِي قَوْله ( وَقُولُوا حِطَّةٌ ) قَالَ الْحَسَن : أَيْ اُحْطُطْ عَنَّا خَطَايَانَا , وَهَذَا يَلِيق بِقِرَاءَةِ مَنْ قَرَأَ حِطَّةً بِالنَّصْبِ , وَهِيَ قِرَاءَةُ إِبْرَاهِيمَ بْن أَبِي عَبْلَةَ , وَقَرَأَ الْجُمْهُور بِالرَّفْعِ عَلَى أَنَّهُ خَبَر لِمُبْتَدَأٍ مَحْذُوف أَيْ مَسْأَلَتُنَا حِطَّةٌ , وَقِيلَ أُمِرُوا أَنْ يَقُولُوا عَلَى هَذِهِ الْكَيْفِيَّة , فَالرَّفْع عَلَى الْحِكَايَة , وَهِيَ فِي مَحَلّ نَصْب بِالْقَوْلِ , وَإِنَّمَا مَنَعَ النَّصْب حَرَكَة الْحِكَايَة , وَقِيلَ رُفِعَتْ لِتُعْطِي مَعْنَى الثَّبَات كَقَوْلِهِ سَلَامٌ , وَاخْتُلِفَ فِي مَعْنَى هَذِهِ الْكَلِمَة فَقِيلَ : هِيَ اِسْم لِلْهَيْئَةِ مِنْ الْحَطّ كَالْجِلْسَةِ , وَقِيلَ هِيَ التَّوْبَة كَمَا قَالَ الشَّاعِر : ‏ ‏فَازَ بِالْحِطَّةِ الَّتِي صَيَّرَ اللَّه ‏ ‏بِهَا ذَنْب عَبْدِهِ مَغْفُورَا ‏ ‏وَقِيلَ لَا يُدْرَى مَعْنَاهَا , وَإِنَّمَا تَعَبَّدُوا بِهَا. وَرَوَى اِبْن أَبِي حَاتِم عَنْ اِبْن عَبَّاس وَغَيْره قَالَ : قِيلَ لَهُمْ قُولُوا مَغْفِرَة. ‏ ‏قَوْله : ( فَبَدَّلُوا ) ‏ ‏أَيْ غَيَّرُوا , وَقَوْله سُبْحَانه وَتَعَالَى ( فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ ) التَّقْدِير فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا بِاَلَّذِي قِيلَ لَهُمْ قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ , وَيَحْتَمِل أَنْ يَكُون ضَمَّنَ بَدَّلَ مَعْنَى قَالَ. ‏ ‏قَوْله : ( فَدَخَلُوا يَزْحَفُونَ عَلَى أَسْتَاهِهِمْ وَقَالُوا : حَبَّة فِي شَعَرَةٍ ) ‏ ‏كَذَا لِلْأَكْثَرِ , وَكَذَا فِي رِوَايَة الْحَسَن الْمَذْكُورَة بِفَتْحَتَيْنِ , وَلِلكُشْمِيهَنِيّ " فِي شَعِيرَةٍ " بِكَسْرِ الْمُهْمَلَة وَزِيَادَة تَحْتَانِيَّة بَعْدَهَا. وَالْحَاصِل أَنَّهُمْ خَالَفُوا مَا أُمِرُوا بِهِ مِنْ الْفِعْل وَالْقَوْل فَإِنَّهُمْ أُمِرُوا بِالسُّجُودِ عِنْدَ اِنْتِهَائِهِمْ شُكْرًا لِلَّهِ تَعَالَى وَبِقَوْلِهِمْ حِطَّة , فَبَدَّلُوا السُّجُود بِالزَّحْفِ وَقَالُوا حِنْطَةٌ بَدَلَ حِطَّةٌ , أَوْ قَالُوا حِطَّةٌ وَزَادُوا فِيهَا حَبَّةً فِي شَعِيرَةٍ. وَرَوَى الْحَاكِم مِنْ طَرِيق السُّدِّيِّ عَنْ مُرَّةَ عَنْ اِبْن مَسْعُود قَالَ " قَالُوا هطى سمقا " وَهِيَ بِالْعَرَبِيَّةِ حِنْطَة حَمْرَاء قَوِيَّة فِيهَا شَعِيرَة سَوْدَاء , وَيُسْتَنْبَط مِنْهُ أَنَّ الْأَقْوَال الْمَنْصُوصَة إِذَا تُعُبِّدَ بِلَفْظِهَا لَا يَجُوز تَغْيِيرهَا وَلَوْ وَافَقَ الْمَعْنَى. وَلَيْسَتْ هَذِهِ مَسْأَلَة الرِّوَايَة بِالْمَعْنَى بَلْ هِيَ مُتَفَرِّعَة مِنْهَا , وَيَنْبَغِي أَنْ يَكُون ذَلِكَ قَيْدًا فِي الْجَوَاز , أَعْنِي يُزَاد فِي الشَّرْط أَنْ لَا يَقَع التَّعَبُّد بِلَفْظِهِ وَلَا بُدَّ مِنْهُ , وَمَنْ أَطْلَقَ فَكَلَامه مَحْمُول عَلَيْهِ ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْيَمَانِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏شُعَيْبٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏ابْنَ عَبَّاسٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَدِمَ ‏ ‏عُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنِ بْنِ حُذَيْفَةَ ‏ ‏فَنَزَلَ عَلَى ابْنِ أَخِيهِ ‏ ‏الْحُرِّ بْنِ قَيْسٍ ‏ ‏وَكَانَ مِنْ النَّفَرِ الَّذِينَ يُدْنِيهِمْ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏وَكَانَ الْقُرَّاءُ أَصْحَابَ مَجَالِسِ ‏ ‏عُمَرَ ‏ ‏وَمُشَاوَرَتِهِ كُهُولًا كَانُوا أَوْ شُبَّانًا فَقَالَ ‏ ‏عُيَيْنَةُ ‏ ‏لِابْنِ أَخِيهِ يَا ابْنَ أَخِي هَلْ لَكَ وَجْهٌ عِنْدَ هَذَا الْأَمِيرِ فَاسْتَأْذِنْ لِي عَلَيْهِ قَالَ سَأَسْتَأْذِنُ لَكَ عَلَيْهِ قَالَ ‏ ‏ابْنُ عَبَّاسٍ ‏ ‏فَاسْتَأْذَنَ ‏ ‏الْحُرُّ ‏ ‏لِعُيَيْنَةَ ‏ ‏فَأَذِنَ لَهُ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ قَالَ ‏ ‏هِيْ يَا ‏ ‏ابْنَ الْخَطَّابِ ‏ ‏فَوَاللَّهِ مَا تُعْطِينَا الْجَزْلَ وَلَا تَحْكُمُ بَيْنَنَا بِالْعَدْلِ فَغَضِبَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏حَتَّى هَمَّ أَنْ يُوقِعَ بِهِ فَقَالَ لَهُ ‏ ‏الْحُرُّ ‏ ‏يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ لِنَبِيِّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ { ‏خُذْ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنْ الْجَاهِلِينَ ‏} ‏وَإِنَّ هَذَا مِنْ الْجَاهِلِينَ وَاللَّهِ مَا جَاوَزَهَا ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏حِينَ تَلَاهَا عَلَيْهِ وَكَانَ وَقَّافًا عِنْدَ كِتَابِ اللَّهِ ‏

الشرح: قَوْله : ( فِي حَدِيث عُمَر أَوْ شُبَّانًا ) بِضَمِّ أَوَّله وَتَشْدِيد الْمُوَحَّدَة وَبَعْدَ الْأَلِف نُون لِلْأَكْثَرِ , وَفِي رِوَايَة الْكُشْمِيهَنِيِّ بِفَتْحِ أَوَّله وَبِمُوَحَّدَتَيْنِ الْأُولَى خَفِيفَة , وَسَيَأْتِي شَرْح هَذَا الْحَدِيث فِي كِتَاب الِاعْتِصَام. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَرْقَاءُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُجَاهِدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ { ‏إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ ‏} ‏قَالَ هُمْ نَفَرٌ مِنْ ‏ ‏بَنِي عَبْدِ الدَّارِ ‏
‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏إِسْحَاقُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏حَفْصَ بْنَ عَاصِمٍ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدِ بْنِ الْمُعَلَّى ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنْتُ أُصَلِّي فَمَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَدَعَانِي فَلَمْ آتِهِ حَتَّى صَلَّيْتُ ثُمَّ أَتَيْتُهُ فَقَالَ ‏ ‏مَا مَنَعَكَ أَنْ تَأْتِيَ أَلَمْ يَقُلْ اللَّهُ ‏ { ‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ ‏} ‏ثُمَّ قَالَ لَأُعَلِّمَنَّكَ أَعْظَمَ سُورَةٍ فِي الْقُرْآنِ قَبْلَ أَنْ أَخْرُجَ فَذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لِيَخْرُجَ فَذَكَرْتُ لَهُ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏مُعَاذٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏سَمِعَ ‏ ‏حَفْصًا ‏ ‏سَمِعَ ‏ ‏أَبَا سَعِيدٍ ‏ ‏رَجُلًا مِنْ ‏ ‏أَصْحَابِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِهَذَا وَقَالَ هِيَ ‏ ‏الْحَمْدُ لِلَّهِ ‏ ‏رَبِّ الْعَالَمِينَ ‏ ‏السَّبْعُ الْمَثَانِي ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ ) ‏ ‏هُوَ اِبْن رَاهْوَيْهِ , وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحُ الْحَدِيث فِي تَفْسِير الْفَاتِحَة. ‏ ‏قَوْله : ( وَقَالَ مُعَاذٌ ) ‏ ‏هُوَ اِبْن مُعَاذ الْعَنْبَرِيّ الْبَصْرِيّ , وَقَدْ وَصَلَهُ الْحَسَن بْن سُفْيَان فِي مُسْنَده عَنْ عُبَيْد اللَّه اِبْن مُعَاذ عَنْ أَبِيهِ , وَفَائِدَة إِيرَادِهِ مَا وَقَعَ فِيهِ مِنْ تَصْرِيح حَفْص بِسَمَاعِهِ مِنْ أَبِي سَعِيد بْن الْمُعَلَّى ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْحَمِيدِ ‏ ‏صَاحِبِ ‏ ‏الزِّيَادِيِّ ‏ ‏سَمِعَ ‏ ‏أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو جَهْلٍ ‏ ‏اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِنْ السَّمَاءِ أَوْ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ فَنَزَلَتْ ‏ { ‏وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ وَمَا لَهُمْ أَنْ لَا يُعَذِّبَهُمْ اللَّهُ وَهُمْ يَصُدُّونَ عَنْ ‏ ‏الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ‏ } ‏الْآيَةَ ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَيَانٌ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏وَبَرَةَ ‏ ‏حَدَّثَهُ قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏خَرَجَ عَلَيْنَا أَوْ إِلَيْنَا ‏ ‏ابْنُ عُمَرَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏رَجُلٌ ‏ ‏كَيْفَ تَرَى فِي قِتَالِ الْفِتْنَةِ فَقَالَ وَهَلْ تَدْرِي مَا الْفِتْنَةُ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏مُحَمَّدٌ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُقَاتِلُ الْمُشْرِكِينَ وَكَانَ الدُّخُولُ عَلَيْهِمْ فِتْنَةً وَلَيْسَ كَقِتَالِكُمْ عَلَى الْمُلْكِ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن يُونُس ) ‏ ‏هُوَ أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن يُونُس نُسِبَ لِجَدِّهِ , وَشَيْخه زُهَيْر هُوَ اِبْن مُعَاوِيَة الْجُعْفِيُّ , وَشَيْخه بَيَان هُوَ اِبْن بِشْر , وَشَيْخه وَبَرَة بِفَتْحِ الْوَاو وَالْمُوَحَّدَة هُوَ اِبْن عَبْد الرَّحْمَن. ‏ ‏قَوْله : ( فَقَالَ رَجُل كَيْفَ تَرَى فِي قِتَال الْفِتْنَة ) ‏ ‏وَقَعَ فِي رِوَايَة الْبَيْهَقِيِّ مِنْ وَجْه آخَرَ عَنْ أَحْمَد بْن يُونُس شَيْخ الْبُخَارِيّ فِيهِ " فَقَالَ لَهُ حَكِيم " وَكَذَا فِي مُسْتَخْرَج أَبِي نُعَيْم مِنْ وَجْه آخَرَ عَنْ زُهَيْر بْن مُعَاوِيَة , وَالْحَدِيث الْمَذْكُور مُخْتَصَر مِنْ الَّذِي قَبْلَهُ , أَوْ هُمَا وَاقِعَتَانِ كَمَا تَقَدَّمَتْ الْإِشَارَة إِلَيْهِ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْوَلِيدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏الْبَرَاءَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏آخِرُ آيَةٍ نَزَلَتْ ‏ { ‏يَسْتَفْتُونَكَ قُلْ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي ‏ ‏الْكَلَالَةِ ‏ } ‏وَآخِرُ سُورَةٍ نَزَلَتْ ‏ ‏بَرَاءَةٌ ‏