portakalmaymunu/shadah huggingface dataset:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو النُّعْمَانِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنَّا عَلَى شَاطِئِ نَهَرٍ ‏ ‏بِالْأَهْوَازِ ‏ ‏قَدْ نَضَبَ عَنْهُ الْمَاءُ فَجَاءَ ‏ ‏أَبُو بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيُّ ‏ ‏عَلَى فَرَسٍ فَصَلَّى وَخَلَّى فَرَسَهُ فَانْطَلَقَتْ الْفَرَسُ فَتَرَكَ صَلَاتَهُ وَتَبِعَهَا حَتَّى أَدْرَكَهَا فَأَخَذَهَا ثُمَّ جَاءَ فَقَضَى صَلَاتَهُ وَفِينَا رَجُلٌ لَهُ رَأْيٌ فَأَقْبَلَ يَقُولُ انْظُرُوا إِلَى هَذَا الشَّيْخِ تَرَكَ صَلَاتَهُ مِنْ أَجْلِ فَرَسٍ فَأَقْبَلَ فَقَالَ مَا عَنَّفَنِي أَحَدٌ مُنْذُ فَارَقْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَقَالَ إِنَّ مَنْزِلِي ‏ ‏مُتَرَاخٍ ‏ ‏فَلَوْ صَلَّيْتُ وَتَرَكْتُهُ لَمْ آتِ أَهْلِي إِلَى اللَّيْلِ ‏ ‏وَذَكَرَ أَنَّهُ قَدْ صَحِبَ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَرَأَى مِنْ تَيْسِيرِهِ ‏

الشرح: حَدِيث أَبِي بَرْزَة. ‏ ‏قَوْله : ( وَفِينَا رَجُل لَهُ رَأْي ) ‏ ‏لَمْ أَقِف عَلَى اِسْمه , وَحَكَى اِبْن التِّين عَنْ الدَّاوُدِيِّ أَنَّ مَعْنَى قَوْله : " لَهُ رَأْي " يَظُنّ أَنَّهُ مُحْسِن وَلَيْسَ كَذَلِكَ. وَقَوْله " نَضَبَ عَنْهُ بِالْمَاءِ " بِنُونٍ وَضَاد مُعْجَمَة ثُمَّ مُوَحَّدَة أَيْ زَالَ , وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي أَوَاخِر الصَّلَاة بِلَفْظِ " فَجَعَلَ رَجُل مِنْ الْخَوَارِج يَقُول " فَهَذَا هُوَ الْمُعْتَمَد , وَأَنَّ الْمُرَاد بِالرَّأْيِ رَأْي الْخَوَارِج , وَالتَّنْوِين فِيهِ لِلتَّحْقِيرِ , أَيْ رَأْي فَاسِد وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْح الْحَدِيث هُنَاكَ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْيَمَانِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏شُعَيْبٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏اللَّيْثُ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَخْبَرَهُ ‏ ‏أَنَّ أَعْرَابِيًّا بَالَ فِي الْمَسْجِدِ فَثَارَ إِلَيْهِ النَّاسُ ليَقَعُوا بِهِ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏دَعُوهُ ‏ ‏وَأَهْرِيقُوا عَلَى بَوْلِهِ ذَنُوبًا مِنْ مَاءٍ أَوْ سَجْلًا مِنْ مَاءٍ فَإِنَّمَا بُعِثْتُمْ مُيَسِّرِينَ وَلَمْ تُبْعَثُوا مُعَسِّرِينَ ‏

الشرح: حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة فِي قِصَّة الْأَعْرَابِيّ الَّذِي بَالَ فِي الْمَسْجِد , وَقَدْ سَبَقَتْ الْإِشَارَة إِلَيْهِ فِي " بَاب الرِّفْق " وَأَنَّ شَرْحه تَقَدَّمَ فِي كِتَاب الطَّهَارَة. وَفِي هَذِهِ الْأَحَادِيث أَنَّ الْغُلُوّ وَمُجَاوَزَة الْقَصْد فِي الْعِبَادَة وَغَيْرهَا مَذْمُوم , وَأَنَّ الْمَحْمُود مِنْ جَمِيع ذَلِكَ مَا أَمْكَنَتْ الْمُوَاظَبَة مَعَهُ وَأَمِنَ صَاحِبه الْعُجْب وَغَيْره مِنْ الْمُهْلِكَات. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏آدَمُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو التَّيَّاحِ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏إِنْ كَانَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَيُخَالِطُنَا حَتَّى يَقُولَ لِأَخٍ لِي صَغِيرٍ ‏ ‏يَا ‏ ‏أَبَا عُمَيْرٍ ‏ ‏مَا فَعَلَ ‏ ‏النُّغَيْرُ ‏

الشرح: حَدِيث أَنَس فِي قِصَّة النُّغَيْر سَيَأْتِي شَرْحه مُسْتَوْفًى فِي " بَاب مَا يَجُوز مِنْ الشِّعْر " قَرِيبًا إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ الْمُنْكَدِرِ ‏ ‏حَدَّثَهُ عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَخْبَرَتْهُ ‏ ‏أَنَّهُ اسْتَأْذَنَ عَلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏رَجُلٌ فَقَالَ ائْذَنُوا لَهُ فَبِئْسَ ابْنُ الْعَشِيرَةِ أَوْ بِئْسَ أَخُو الْعَشِيرَةِ فَلَمَّا دَخَلَ أَلَانَ لَهُ الْكَلَامَ فَقُلْتُ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قُلْتَ مَا قُلْتَ ثُمَّ أَلَنْتَ لَهُ فِي الْقَوْلِ فَقَالَ أَيْ ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏إِنَّ شَرَّ النَّاسِ مَنْزِلَةً عِنْدَ اللَّهِ مَنْ تَرَكَهُ أَوْ وَدَعَهُ النَّاسُ اتِّقَاءَ فُحْشِهِ ‏

الشرح: حَدِيث عَائِشَة " اِسْتَأْذَنَ عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُل فَقَالَ : اِئْذَنُوا لَهُ فَبِئْسَ اِبْن الْعَشِيرَة " وَقَدْ تَقَدَّمَ بَيَان مَوْضِع شَرْحه فِي " بَاب مَا يَجُوز مِنْ اِغْتِيَاب أَهْل الْفَسَاد " , وَالنُّكْتَة فِي إِيرَاده هُنَا التَّلْمِيح إِلَى مَا وَقَعَ فِي بَعْض الطُّرُق بِلَفْظِ الْمُدَارَاة. وَهُوَ عِنْدَ الْحَارِث بْن أَبِي أُسَامَة مِنْ حَدِيث صَفْوَان بْن عَسَّال نَحْو حَدِيث عَائِشَة وَفِيهِ : " فَقَالَ : إِنَّهُ مُنَافِق أُدَارِيه عَنْ نِفَاقه , وَأَخْشَى أَنْ يُفْسِد عَلَيَّ غَيْرَهُ ". ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ عُلَيَّةَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏أَيُّوبُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أُهْدِيَتْ لَهُ ‏ ‏أَقْبِيَةٌ ‏ ‏مِنْ دِيبَاجٍ مُزَرَّرَةٌ بِالذَّهَبِ فَقَسَمَهَا فِي نَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ وَعَزَلَ مِنْهَا وَاحِدًا ‏ ‏لِمَخْرَمَةَ ‏ ‏فَلَمَّا جَاءَ قَالَ قَدْ ‏ ‏خَبَأْتُ هَذَا لَكَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَيُّوبُ ‏ ‏بِثَوْبِهِ وَأَنَّهُ يُرِيهِ إِيَّاهُ وَكَانَ فِي خُلُقِهِ شَيْءٌ ‏ ‏رَوَاهُ ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَيُّوبَ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَيُّوبُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْمِسْوَرِ ‏ ‏قَدِمَتْ عَلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَقْبِيَةٌ ‏

الشرح: حَدِيث الْمِسْوَر بْن مَخْرَمَةَ " قَدِمَتْ عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْبِيَةٌ " وَفِيهِ قِصَّة أَبِيهِ مَخْرَمَةَ وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحه فِي كِتَاب اللِّبَاس ; وَوَقَعَ فِي هَذِهِ الطَّرِيق " وَكَانَ فِي خُلُقه شَيْء " وَقَدْ رَمَزَ الْبُخَارِيّ بِإِيرَادِهِ عَقِب الْحَدِيث الَّذِي قَبْله بِأَنَّهُ الْمُبْهَم فِيهِ كَمَا أَشَرْت إِلَى ذَلِكَ قَبْل , وَوَقَعَ فِي رِوَايَة مَسْرُوق عَنْ عَائِشَة " مَرَّ رَجُل بِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بِئْسَ عَبْد اللَّه وَأَخُو الْعَشِيرَة , ثُمَّ دَخَلَ عَلَيْهِ فَرَأَيْته أَقْبَلَ عَلَيْهِ بِوَجْهِهِ كَأَنَّ لَهُ عِنْدَه مَنْزِلَة , أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ. وَشَرَحَ اِبْن بَطَّال الْحَدِيث عَلَى أَنَّ الْمَذْكُور كَانَ مُنَافِقًا , وَأَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ مَأْمُورًا بِالْحُكْمِ بِمَا ظَهَرَ , لَا بِمَا يَعْلَمهُ فِي نَفْس الْأَمْر , وَأَطَالَ فِي تَقْرِير ذَلِكَ , وَلَمْ يَقُلْ أَحَد فِي الْمُبْهَم فِي حَدِيث عَائِشَة أَنَّهُ كَانَ مُنَافِقًا لَا مَخْرَمَة بْن نَوْفَل وَلَا عُيَيْنَة بْن حِصْن , وَإِنَّمَا قِيلَ فِي مَخْرَمَة مَا قِيلَ لِمَا كَانَ فِي خُلُقه مِنْ الشِّدَّة فَكَانَ لِذَلِكَ فِي لِسَانه بَذَاءَة , وَأَمَّا عُيَيْنَة فَكَانَ إِسْلَامه ضَعِيفًا وَكَانَ مَعَ ذَلِكَ أَهْوَج فَكَانَ مُطَاعًا فِي قَوْمه كَمَا تَقَدَّمَ , وَاللَّهُ أَعْلَمُ. وَقَوْله فِي هَذِهِ الرِّوَايَة : ‏ ‏" فَلَمَّا جَاءَهُ قَالَ خَبَّأْت هَذَا لَك " ‏ ‏وَفِي رِوَايَة الْكُشْمِيهَنِيّ " قَدْ خَبَّأْت " ‏ ‏وَقَوْله : " قَالَ أَيُّوب " ‏ ‏هُوَ مَوْصُول بِالسَّنَدِ الْمَذْكُور , ‏ ‏وَقَوْله : " بِثَوْبِهِ وَأَنَّهُ يُرِيه إِيَّاهُ " ‏ ‏وَالْمَعْنَى أَشَارَ أَيُّوب بِثَوْبِهِ لِيُرِي الْحَاضِرِينَ كَيْفِيَّة مَا فَعَلَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ كَلَامه مَعَ مَخْرَمَة , وَلَفْظ الْقَوْل يُطْلَق وَيُرَاد بِهِ الْفِعْل , ‏ ‏وَقَوْله : " رَوَاهُ حَمَّاد بْن زَيْد عَنْ أَيُّوب " ‏ ‏تَقَدَّمَ مَوْصُولًا فِي " بَاب فَرْض الْخُمُس " وَصُورَته مُرْسَل أَيْضًا. ‏ ‏قَوْله : ( وَقَالَ حَاتِم بْن وَرْدَان إِلَخْ ) ‏ ‏أَرَادَ بِهَذَا التَّعْلِيق بَيَان وَصْل الْخَبَر , وَأَنَّ رِوَايَة اِبْن عُلَيَّةَ وَحَمَّاد وَإِنْ كَانَتْ صُورَتهمَا الْإِرْسَال لَكِنَّ الْحَدِيث فِي الْأَصْل مَوْصُول , وَقَدْ مَضَى بَيَان وَصْل رِوَايَة حَاتِم هَذِهِ فِي الشَّهَادَات. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُسَيْنٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏قَالَ ‏ ‏دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّكَ تَقُومُ اللَّيْلَ وَتَصُومُ النَّهَارَ قُلْتُ بَلَى قَالَ فَلَا تَفْعَلْ قُمْ وَنَمْ وَصُمْ وَأَفْطِرْ فَإِنَّ لِجَسَدِكَ عَلَيْكَ حَقًّا وَإِنَّ لِعَيْنِكَ عَلَيْكَ حَقًّا وَإِنَّ لِزَوْرِكَ عَلَيْكَ حَقًّا وَإِنَّ لِزَوْجِكَ عَلَيْكَ حَقًّا وَإِنَّكَ عَسَى أَنْ يَطُولَ بِكَ عُمُرٌ وَإِنَّ مِنْ حَسْبِكَ أَنْ تَصُومَ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَإِنَّ بِكُلِّ حَسَنَةٍ عَشْرَ أَمْثَالِهَا فَذَلِكَ الدَّهْرُ كُلُّهُ قَالَ فَشَدَّدْتُ فَشُدِّدَ عَلَيَّ فَقُلْتُ فَإِنِّي أُطِيقُ غَيْرَ ذَلِكَ قَالَ فَصُمْ مِنْ كُلِّ جُمُعَةٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ قَالَ فَشَدَّدْتُ فَشُدِّدَ عَلَيَّ قُلْتُ أُطِيقُ غَيْرَ ذَلِكَ قَالَ فَصُمْ صَوْمَ نَبِيِّ اللَّهِ ‏ ‏دَاوُدَ ‏ ‏قُلْتُ وَمَا صَوْمُ نَبِيِّ اللَّهِ ‏ ‏دَاوُدَ ‏ ‏قَالَ نِصْفُ الدَّهْرِ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( حُسَيْن ) ‏ ‏هُوَ الْمُعَلِّم , وَقَدْ تَقَدَّمَ الْحَدِيث مَشْرُوحًا فِي كِتَاب الصِّيَام , وَالْغَرَض مِنْهُ " وَإِنَّ لِزَوْرِك عَلَيْك حَقًّا " وَالزَّوْر بِفَتْحِ الزَّاي وَسُكُون الْوَاو بَعْدهَا رَاء الزَّائِر , وَقَدْ بُسِطَ الْقَوْل فِيهِ فِي الْبَاب الَّذِي يَلِيه. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ مَهْدِيٍّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي حَصِينٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يُؤْذِ جَارَهُ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ ‏

الشرح: حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة فِيهِ أَوْرَدَهُ مِنْ وَجْهَيْنِ عَنْهُ وَفِي أَحَدهمَا مَا لَيْسَ فِي الْآخَر , وَقَدْ تَقَدَّمَ كُلّ ذَلِكَ فِي " بَاب إِكْرَام الْجَار " بِاخْتِلَافِ أَلْفَاظه وَبَيَان الْمُرَاد بِهِ. قَالَ الطُّوفِيّ : ظَاهِر الْحَدِيث اِنْتِفَاء الْإِيمَان عَمَّنْ قَالَ ذَلِكَ , وَلَيْسَ مُرَادًا بَلْ أُرِيدَ بِهِ الْمُبَالَغَة كَمَا يَقُول الْقَائِل : إِنْ كُنْت اِبْنِي فَأَطِعْنِي , تَهْيِيجًا لَهُ عَلَى الطَّاعَة , لَا أَنَّهُ بِانْتِفَاءِ طَاعَته يَنْتَفِي أَنَّهُ اِبْنه. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قُتَيْبَةُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏اللَّيْثُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْخَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ تَبْعَثُنَا فَنَنْزِلُ بِقَوْمٍ فَلَا يَقْرُونَنَا فَمَا تَرَى فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِنْ نَزَلْتُمْ بِقَوْمٍ فَأَمَرُوا لَكُمْ بِمَا يَنْبَغِي لِلضَّيْفِ فَاقْبَلُوا فَإِنْ لَمْ يَفْعَلُوا فَخُذُوا مِنْهُمْ حَقَّ الضَّيْفِ الَّذِي يَنْبَغِي لَهُمْ ‏

الشرح: حَدِيث عُقْبَة بْن عَامِر " قُلْنَا يَا رَسُول اللَّه إِنَّك تَبْعَثنَا بِقَوْمٍ فَلَا يَقْرُونَنَا " الْحَدِيث وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحه فِي كِتَاب الْمَظَالِم. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ ‏

الشرح: حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة فِيهِ أَوْرَدَهُ مِنْ وَجْهَيْنِ عَنْهُ وَفِي أَحَدهمَا مَا لَيْسَ فِي الْآخَر , وَقَدْ تَقَدَّمَ كُلّ ذَلِكَ فِي " بَاب إِكْرَام الْجَار " بِاخْتِلَافِ أَلْفَاظه وَبَيَان الْمُرَاد بِهِ. قَالَ الطُّوفِيّ : ظَاهِر الْحَدِيث اِنْتِفَاء الْإِيمَان عَمَّنْ قَالَ ذَلِكَ , وَلَيْسَ مُرَادًا بَلْ أُرِيدَ بِهِ الْمُبَالَغَة كَمَا يَقُول الْقَائِل : إِنْ كُنْت اِبْنِي فَأَطِعْنِي , تَهْيِيجًا لَهُ عَلَى الطَّاعَة , لَا أَنَّهُ بِانْتِفَاءِ طَاعَته يَنْتَفِي أَنَّهُ اِبْنه. ‏
‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْعُمَيْسِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏آخَى النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بَيْنَ ‏ ‏سَلْمَانَ ‏ ‏وَأَبِي الدَّرْدَاءِ ‏ ‏فَزَارَ ‏ ‏سَلْمَانُ ‏ ‏أَبَا الدَّرْدَاءِ ‏ ‏فَرَأَى ‏ ‏أُمَّ الدَّرْدَاءِ ‏ ‏مُتَبَذِّلَةً ‏ ‏فَقَالَ لَهَا مَا شَأْنُكِ قَالَتْ أَخُوكَ ‏ ‏أَبُو الدَّرْدَاءِ ‏ ‏لَيْسَ لَهُ حَاجَةٌ فِي الدُّنْيَا فَجَاءَ ‏ ‏أَبُو الدَّرْدَاءِ ‏ ‏فَصَنَعَ لَهُ طَعَامًا فَقَالَ كُلْ فَإِنِّي صَائِمٌ قَالَ مَا أَنَا بِآكِلٍ حَتَّى تَأْكُلَ فَأَكَلَ فَلَمَّا كَانَ اللَّيْلُ ذَهَبَ ‏ ‏أَبُو الدَّرْدَاءِ ‏ ‏يَقُومُ فَقَالَ نَمْ فَنَامَ ثُمَّ ذَهَبَ يَقُومُ فَقَالَ نَمْ فَلَمَّا كَانَ آخِرُ اللَّيْلِ قَالَ ‏ ‏سَلْمَانُ ‏ ‏قُمْ الْآنَ قَالَ فَصَلَّيَا فَقَالَ لَهُ ‏ ‏سَلْمَانُ ‏ ‏إِنَّ لِرَبِّكَ عَلَيْكَ حَقًّا وَلِنَفْسِكَ عَلَيْكَ حَقًّا وَلِأَهْلِكَ عَلَيْكَ حَقًّا فَأَعْطِ كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ فَأَتَى النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏صَدَقَ ‏ ‏سَلْمَانُ ‏ ‏أَبُو جُحَيْفَةَ وَهْبٌ السُّوَائِيُّ ‏ ‏يُقَالُ وَهْبُ الْخَيْرِ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( أَبُو جُحَيْفَةَ وَهْب السُّوَائِيُّ ) ‏ ‏يَعْنِي بِضَمِّ الْمُهْمَلَة وَالْمَدّ ‏ ‏( وَهْب الْخَيْر ) ‏ ‏أَيْ كَانَ يُقَال لَهُ وَهْب الْخَيْر , وَهَذَا لَمْ يَقَع فِي رِوَايَة أَبِي ذَرّ. وَوَقَعَ فِي التَّكَلُّف لِلضَّيْفِ حَدِيث سَلْمَان " نَهَانَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَتَكَلَّف لِلضَّيْفِ " أَخْرَجَهُ أَحْمَد وَالْحَاكِم , وَفِيهِ قِصَّة سَلْمَان مَعَ ضَيْفه حَيْثُ طَلَبَ مِنْهُ زِيَادَة عَلَى مَا قَدَّمَ لَهُ فَرَهَنَ مَطْهَرَته بِسَبَبِ ذَلِكَ , ثُمَّ قَالَ الرَّجُل لَمَّا فَرَغَ " الْحَمْد لِلَّهِ الَّذِي قَنَّعَنَا بِمَا رَزَقَنَا. فَقَالَ لَهُ سَلْمَان : لَوْ قَنَعْت مَا كَانَتْ مَطْهَرَتِي مَرْهُونَة ". ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَيَّاشُ بْنُ الْوَلِيدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْأَعْلَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عُثْمَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أَبَا بَكْرٍ ‏ ‏تَضَيَّفَ رَهْطًا فَقَالَ ‏ ‏لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏دُونَكَ أَضْيَافَكَ فَإِنِّي مُنْطَلِقٌ إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَافْرُغْ مِنْ ‏ ‏قِرَاهُمْ ‏ ‏قَبْلَ أَنْ أَجِيءَ فَانْطَلَقَ ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏فَأَتَاهُمْ بِمَا عِنْدَهُ فَقَالَ اطْعَمُوا فَقَالُوا أَيْنَ رَبُّ مَنْزِلِنَا قَالَ اطْعَمُوا قَالُوا مَا نَحْنُ بِآكِلِينَ حَتَّى يَجِيءَ رَبُّ مَنْزِلِنَا قَالَ اقْبَلُوا عَنَّا قِرَاكُمْ فَإِنَّهُ إِنْ جَاءَ وَلَمْ تَطْعَمُوا لَنَلْقَيَنَّ مِنْهُ فَأَبَوْا فَعَرَفْتُ أَنَّهُ يَجِدُ عَلَيَّ فَلَمَّا جَاءَ تَنَحَّيْتُ عَنْهُ فَقَالَ مَا صَنَعْتُمْ فَأَخْبَرُوهُ فَقَالَ يَا ‏ ‏عَبْدَ الرَّحْمَنِ ‏ ‏فَسَكَتُّ ثُمَّ قَالَ يَا ‏ ‏عَبْدَ الرَّحْمَنِ ‏ ‏فَسَكَتُّ فَقَالَ يَا ‏ ‏غُنْثَرُ ‏ ‏أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ إِنْ كُنْتَ تَسْمَعُ صَوْتِي لَمَّا جِئْتَ فَخَرَجْتُ فَقُلْتُ سَلْ أَضْيَافَكَ فَقَالُوا صَدَقَ أَتَانَا بِهِ قَالَ فَإِنَّمَا انْتَظَرْتُمُونِي وَاللَّهِ لَا أَطْعَمُهُ اللَّيْلَةَ فَقَالَ الْآخَرُونَ وَاللَّهِ لَا نَطْعَمُهُ حَتَّى تَطْعَمَهُ قَالَ لَمْ أَرَ فِي الشَّرِّ كَاللَّيْلَةِ وَيْلَكُمْ مَا أَنْتُمْ لِمَ لَا تَقْبَلُونَ عَنَّا ‏ ‏قِرَاكُمْ ‏ ‏هَاتِ طَعَامَكَ فَجَاءَهُ فَوَضَعَ يَدَهُ فَقَالَ بِاسْمِ اللَّهِ الْأُولَى لِلشَّيْطَانِ فَأَكَلَ وَأَكَلُوا ‏

الشرح: حَدِيث عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي بَكْر الصِّدِّيق فِي قِصَّة أَضْيَاف أَبِي بَكْر , وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحه فِي عَلَامَات النُّبُوَّة مِنْ التَّرْجَمَة النَّبَوِيَّة , وَأَخَذَ الْغَضَب مِنْهُ مِنْ قَوْل عَبْد الرَّحْمَن فَعَرَفْت أَنَّهُ يَجِد عَلَيَّ وَهُوَ مِنْ الْمَوْجِدَة وَهِيَ الْغَضَب , وَقَدْ وَقَعَ التَّصْرِيح بِذَلِكَ فِي الطَّرِيق الَّتِي بَعْد هَذِهِ حَيْثُ قَالَ فِيهِ : " فَغَضِبَ أَبُو بَكْر ". ‏ ‏وَقَوْله : " الْأُولَى لِلشَّيْطَانِ " ‏ ‏أَيْ الْحَالَة الَّتِي غَضِبَ فِيهِ وَحَلَفَ , وَتَقَدَّمَ لَهُ تَوْجِيه مُتَعَقِّب. ‏
‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عُثْمَانَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏جَاءَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏بِضَيْفٍ لَهُ ‏ ‏أَوْ بِأَضْيَافٍ لَهُ ‏ ‏فَأَمْسَى عِنْدَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَلَمَّا جَاءَ قَالَتْ لَهُ أُمِّي احْتَبَسْتَ عَنْ ضَيْفِكَ ‏ ‏أَوْ عَنْ أَضْيَافِكَ ‏ ‏اللَّيْلَةَ قَالَ مَا عَشَّيْتِهِمْ فَقَالَتْ عَرَضْنَا عَلَيْهِ ‏ ‏أَوْ عَلَيْهِمْ ‏ ‏فَأَبَوْا ‏ ‏أَوْ فَأَبَى ‏ ‏فَغَضِبَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏فَسَبَّ وَجَدَّعَ وَحَلَفَ لَا يَطْعَمُهُ فَاخْتَبَأْتُ أَنَا فَقَالَ يَا ‏ ‏غُنْثَرُ ‏ ‏فَحَلَفَتْ الْمَرْأَةُ لَا تَطْعَمُهُ حَتَّى يَطْعَمَهُ فَحَلَفَ الضَّيْفُ ‏ ‏أَوْ الْأَضْيَافُ ‏ ‏أَنْ لَا يَطْعَمَهُ ‏ ‏أَوْ يَطْعَمُوهُ ‏ ‏حَتَّى يَطْعَمَهُ فَقَالَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏كَأَنَّ هَذِهِ مِنْ الشَّيْطَانِ فَدَعَا بِالطَّعَامِ فَأَكَلَ وَأَكَلُوا ‏ ‏فَجَعَلُوا لَا يَرْفَعُونَ لُقْمَةً إِلَّا رَبَا مِنْ أَسْفَلِهَا أَكْثَرُ مِنْهَا فَقَالَ يَا أُخْتَ ‏ ‏بَنِي فِرَاسٍ ‏ ‏مَا هَذَا فَقَالَتْ وَقُرَّةِ عَيْنِي إِنَّهَا الْآنَ لَأَكْثَرُ قَبْلَ أَنْ نَأْكُلَ فَأَكَلُوا وَبَعَثَ بِهَا إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَذَكَرَ أَنَّهُ أَكَلَ مِنْهَا ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ هُوَ ابْنُ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ‏ ‏وَسَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ ‏ ‏أَنَّهُمَا حَدَّثَاهُ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَهْلٍ ‏ ‏وَمُحَيِّصَةَ بْنَ مَسْعُودٍ ‏ ‏أَتَيَا ‏ ‏خَيْبَرَ ‏ ‏فَتَفَرَّقَا فِي النَّخْلِ فَقُتِلَ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَهْلٍ ‏ ‏فَجَاءَ ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ ‏ ‏وَحُوَيِّصَةُ ‏ ‏وَمُحَيِّصَةُ ‏ ‏ابْنَا ‏ ‏مَسْعُودٍ ‏ ‏إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَتَكَلَّمُوا فِي أَمْرِ صَاحِبِهِمْ فَبَدَأَ ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏وَكَانَ أَصْغَرَ الْقَوْمِ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَبِّرْ ‏ ‏الْكُبْرَ قَالَ ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏يَعْنِي ‏ ‏لِيَلِيَ الْكَلَامَ الْأَكْبَرُ فَتَكَلَّمُوا فِي أَمْرِ صَاحِبِهِمْ فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَتَسْتَحِقُّونَ قَتِيلَكُمْ ‏ ‏أَوْ قَالَ صَاحِبَكُمْ ‏ ‏بِأَيْمَانِ خَمْسِينَ مِنْكُمْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمْرٌ لَمْ نَرَهُ قَالَ فَتُبْرِئُكُمْ ‏ ‏يَهُودُ ‏ ‏فِي أَيْمَانِ خَمْسِينَ مِنْهُمْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَوْمٌ كُفَّارٌ ‏ ‏فَوَدَاهُمْ ‏ ‏رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِنْ قِبَلِهِ قَالَ ‏ ‏سَهْلٌ ‏ ‏فَأَدْرَكْتُ نَاقَةً مِنْ تِلْكَ الْإِبِلِ فَدَخَلَتْ ‏ ‏مِرْبَدًا ‏ ‏لَهُمْ فَرَكَضَتْنِي بِرِجْلِهَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏اللَّيْثُ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بُشَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَهْلٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ مَعَ ‏ ‏رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏ابْنُ عُيَيْنَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بُشَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَهْلٍ ‏ ‏وَحْدَهُ ‏

الشرح: حَدِيث سَهْل بْن أَبِي حَثْمَة وَرَافِع بْن خَدِيج فِي قِصَّة مُحَيِّصَة وَحُوَيِّصَة , سَيَأْتِي شَرْحه فِي كِتَاب الْقَسَامَة , ‏ ‏وَقَوْله : " فَوَدَاهُمْ " ‏ ‏هُوَ لِلْأَكْثَرِ وَيُرْوَى بِالْفَاءِ بَدَلَ الْوَاو , ‏ ‏وَقَوْله : " مِنْ قِبَله " ‏ ‏بِكَسْرِ الْقَاف وَفَتْح الْمُوَحَّدَة عَلَى الصَّحِيح. ‏ ‏قَوْله : ( قَالَ اللَّيْث حَدَّثَنِي يَحْيَى ) ‏ ‏هُوَ اِبْن سَعِيد الْأَنْصَارِيّ , وَبُشَيْر بِالْمُوَحَّدَةِ وَالْمُعْجَمَة مُصَغَّر هُوَ ابْن يَسَار بِتَحْتَانِيَّةٍ ثُمَّ مُهْمَلَة خَفِيفَة , وَهَذَا التَّعْلِيق وَصَلَهُ مُسْلِم وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيُّ مِنْ حَدِيث اللَّيْث بِهِ. ‏ ‏قَوْله : ( وَقَالَ اِبْن عُيَيْنَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى ) ‏ ‏هُوَ اِبْن سَعِيد أَيْضًا , وَهَذَا التَّعْلِيق وَصَلَهُ مُسْلِم وَالنَّسَائِيُّ مِنْ حَدِيث اِبْن عُيَيْنَةَ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُسَدَّدٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏نَافِعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَخْبِرُونِي بِشَجَرَةٍ مَثَلُهَا مَثَلُ الْمُسْلِمِ تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَلَا تَحُتُّ وَرَقَهَا فَوَقَعَ فِي نَفْسِي أَنَّهَا النَّخْلَةُ فَكَرِهْتُ أَنْ أَتَكَلَّمَ وَثَمَّ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏وَعُمَرُ ‏ ‏فَلَمَّا لَمْ يَتَكَلَّمَا قَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏هِيَ النَّخْلَةُ فَلَمَّا خَرَجْتُ مَعَ أَبِي قُلْتُ يَا أَبَتَاهُ وَقَعَ فِي نَفْسِي أَنَّهَا النَّخْلَةُ قَالَ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَقُولَهَا لَوْ كُنْتَ قُلْتَهَا كَانَ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ كَذَا وَكَذَا قَالَ مَا مَنَعَنِي إِلَّا أَنِّي لَمْ أَرَكَ وَلَا ‏ ‏أَبَا بَكْرٍ ‏ ‏تَكَلَّمْتُمَا فَكَرِهْتُ ‏

الشرح: حَدِيث اِبْن عُمَر " أَخْبِرُونِي بِشَجَرَةٍ مَثَلهَا مَثَل الْمُسْلِم " الْحَدِيث تَقَدَّمَ شَرْحه فِي كِتَاب الْعِلْم مُسْتَوْفًى , وَكَأَنَّهُ أَشَارَ بِإِيرَادِهِ إِلَى أَنَّ تَقْدِيم الْكَبِير حَيْثُ يَقَع التَّسَاوِي , أَمَّا لَوْ كَانَ عِنْدَ الصَّغِير مَا لَيْسَ عِنْدَ الْكَبِير فَلَا يُمْنَع مِنْ الْكَلَام بِحَضْرَةِ الْكَبِير ; لِأَنَّ عُمَر تَأَسَّفَ حَيْثُ لَمْ يَتَكَلَّم وَلَده مَعَ أَنَّهُ اِعْتَذَرَ لَهُ بِكَوْنِهِ بِحُضُورِهِ وَحُضُور أَبِي بَكْر وَمَعَ ذَلِكَ تَأَسَّفَ عَلَى كَوْنه لَمْ يَتَكَلَّم. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ مَهْدِيٍّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْمَلِكِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَصْدَقُ كَلِمَةٍ قَالَهَا الشَّاعِرُ كَلِمَةُ ‏ ‏لَبِيدٍ ‏ ‏أَلَا كُلُّ شَيْءٍ مَا خَلَا اللَّهَ بَاطِلُ ‏ ‏وَكَادَ ‏ ‏أُمَيَّةُ بْنُ أَبِي الصَّلْتِ ‏ ‏أَنْ يُسْلِمَ ‏

الشرح: ‏ ‏حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة " أَصْدَق كَلِمَة قَالَهَا الشَّاعِر " ‏ ‏تَقَدَّمَ شَرْحه فِي أَيَّام الْجَاهِلِيَّة , ‏ ‏وَقَوْله : " عَنْ أَبِي سَلَمَة عَنْ أَبِي هُرَيْرَة " ‏ ‏وَقَعَ فِي رِوَايَة زَائِدَة بْن قُدَامَةَ " عَنْ عَبْد الْمَلِك بْن عُمَيْر عَنْ مُوسَى بْن طَلْحَة عَنْ أَبِي هُرَيْرَة " بِهِ وَزَادَ بَعْد قَوْله كَلِمَة لَبِيد : ثُمَّ تَمَثَّلَ أَوَّله وَتَرَكَ آخِره. وَقَدْ أَخْرَجَ مُسْلِم مِنْ وَجْه آخَر عَنْ زَائِدَة مِثْل رِوَايَة سُفْيَان وَمَنْ تَابَعَهُ وَهُوَ الْمَحْفُوظ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدَةُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏اسْتَأْذَنَ ‏ ‏حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ ‏ ‏رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي هِجَاءِ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَكَيْفَ بِنَسَبِي فَقَالَ ‏ ‏حَسَّانُ ‏ ‏لَأَسُلَّنَّكَ مِنْهُمْ كَمَا تُسَلُّ الشَّعَرَةُ مِنْ الْعَجِينِ ‏ ‏وَعَنْ ‏ ‏هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ذَهَبْتُ أَسُبُّ ‏ ‏حَسَّانَ ‏ ‏عِنْدَ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏فَقَالَتْ لَا تَسُبُّهُ فَإِنَّهُ كَانَ ‏ ‏يُنَافِحُ ‏ ‏عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( حَدَّثَنَا مُحَمَّد ) ‏ ‏هُوَ اِبْن سَلَامٍ نَسَبه أَبُو عَلِيّ بْن السَّكَن وَصَرَّحَ بِهِ الْبُخَارِيّ فِي " الْأَدَب الْمُفْرَد " وَعَبْدَة هُوَ اِبْن سُلَيْمَان , وَتَقَدَّمَ شَرْح حَدِيث عَائِشَة هَذَا فِي مَنَاقِب قُرَيْش. وَقَوْله اِسْتَأْذَنَ حَسَّان , وَوَقَعَ فِي طَرِيق مُرْسَلَة بَيَان ذَلِكَ وَسَبَبه : فَرَوَى اِبْن وَهْب فِي جَامِعه وَعَبْد الرَّزَّاق فِي مُصَنَّفه مِنْ طَرِيق مُحَمَّد بْن سِيرِينَ قَالَ " هَجَا رَهْط مِنْ الْمُشْرِكِينَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابه , فَقَالَ الْمُهَاجِرُونَ : يَا رَسُول اللَّه أَلَا تَأْمُر عَلِيًّا فَيَهْجُو هَؤُلَاءِ الْقَوْم ؟ فَقَالَ : إِنَّ الْقَوْم الَّذِينَ نَصَرُوا بِأَيْدِيهِمْ أَحَقُّ أَنْ يَنْصُرُوا بِأَلْسِنَتِهِمْ. فَقَالَتْ الْأَنْصَار : أَرَادَنَا وَاَللَّه. فَأَرْسَلُوا إِلَى حَسَّان , فَأَقْبَلَ فَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه وَاَلَّذِي بَعَثَك بِالْحَقِّ مَا أُحِبّ أَنَّ لِي بِمَقُولِي مَا بَيْنَ صَنْعَاء وَبَصْرَى , فَقَالَ : أَنْتَ لَهَا , فَقَالَ لَا عِلْم لِي بِقُرَيْشٍ , فَقَالَ لِأَبِي بَكْر أَخْبِرْهُ عَنْهُمْ وَنَقِّبْ لَهُ فِي مَثَالِبهمْ. وَقَدْ تَقَدَّمَ بَعْض هَذَا مَوْصُولًا مِنْ حَدِيث عَائِشَة وَهُوَ عِنْدَ مُسْلِم , ‏ ‏وَقَوْله " لَأَسُلَّنَّك " ‏ ‏أَيْ لَأُخَلِّص نَسَبك مِنْ هُجُومهمْ بِحَيْثُ لَا يَبْقَى شَيْء مِنْ نَسَبك فَيَنَالهُ الْهَجْو , كَالشَّعَرَةِ إِذَا اِنْسَلَّتْ لَا يَبْقَى عَلَيْهَا شَيْء مِنْ الْعَجِين. وَفِي الْحَدِيث جَوَاز سَبِّ الْمُشْرِك جَوَابًا عَنْ سَبِّهِ لِلْمُسْلِمِينَ , وَلَا يُعَارِض ذَلِكَ مُطْلَق النَّهْي عَنْ سَبِّ الْمُشْرِكِينَ لِئَلَّا يَسُبُّوا الْمُسْلِمِينَ لِأَنَّهُ مَحْمُول عَلَى الْبُدَاءَة بِهِ , لَا عَلَى مَنْ أَجَابَ مُنْتَصِرًا. وَقَوْله فِي الْحَدِيث الثَّانِي ‏ ‏" يُنَافِح " ‏ ‏بِفَاءٍ وَمُهْمَلَة أَيْ يُخَاصِم بِالْمُدَافَعَةِ , وَالْمُنَافِح الْمُدَافِع , تَقُول نَافَحْت عَنْ فُلَان أَيْ دَافَعْت عَنْهُ. ‏