portakalmaymunu/shadah huggingface dataset:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحِيمِ الْمُحَارِبِيُّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏زَائِدَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَخَّرَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏صَلَاةَ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ ثُمَّ صَلَّى ثُمَّ قَالَ قَدْ صَلَّى النَّاسُ وَنَامُوا أَمَا ‏ ‏إِنَّكُمْ فِي صَلَاةٍ مَا انْتَظَرْتُمُوهَا ‏ ‏وَزَادَ ‏ ‏ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏حُمَيْدٌ ‏ ‏سَمِعَ ‏ ‏أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى ‏ ‏وَبِيصِ ‏ ‏خَاتَمِهِ لَيْلَتَئِذٍ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحِيمِ الْمُحَارِبِيُّ ) ‏ ‏كَذَا لِأَبِي ذَرٍّ , وَقَعَ لِأَبِي الْوَقْتُ وَغَيَّرَهُ عَبْد الرَّحِيم بِغَيْرِ صِيغَة أَدَاء , وَهُوَ عَبْد الرَّحِيم بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد الْمُحَارِبِيُّ الْكُوفِيُّ , يُكَنَّى أَبَا زِيَادٍ , وَهُوَ مِنْ قُدَمَاءِ شُيُوخ الْبُخَارِيِّ , وَلَيْسَ لَهُ فِي الصَّحِيح عَنْهُ غَيْر هَذَا الْحَدِيث الْوَاحِدِ. ‏ ‏قَوْله : ( صَلَاة الْعِشَاء ) ‏ ‏زَادَ مُسْلِم " لَيْلَةً " وَفِيهِ إِشْعَارٌ بِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يُوَاظِبُ عَلَى ذَلِكَ. ‏ ‏قَوْله : ( قَدْ صَلَّى النَّاسُ ) ‏ ‏أَيْ الْمَعْهُودُونَ مِمَّنْ صَلَّى مِنْ الْمُسْلِمِينَ إِذْ ذَاكَ. ‏ ‏قَوْله : ( وَزَادَ اِبْن أَبِي مَرْيَمَ ) ‏ ‏يَعْنِي سَعِيد بْن الْحَكَمِ الْمِصْرِيَّ , وَمُرَاده بِهَذَا التَّعْلِيق بَيَانُ سَمَاع حُمَيْدٍ لِلْحَدِيثِ مِنْ أَنَسٍ. ‏ ‏قَوْله : ( كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَخْ ) ‏ ‏الْجُمْلَةُ فِي مَوْضِع الْمَفْعُول لِقَوْلِهِ " زَادَ ". وَقَدْ وَقَعَ لَنَا هَذَا التَّعْلِيق مَوْصُولًا عَالِيًا مِنْ طَرِيق أَبِي طَاهِر الْمُخْلِصِ فِي الْجُزْء الْأَوَّل مِنْ فَوَائِدِهِ , قَالَ : حَدَّثَنَا الْبَغَوِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْن مَنْصُور حَدَّثَنَا اِبْن أَبِي مَرْيَمَ بِسَنَدِهِ وَأَوَّلُهُ " سَأَلَ أَنَسٌ : هَلْ اِتَّخَذَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتَمًا ؟ قَالَ : نَعَمْ , أَخَّرَ الْعِشَاء " فَذَكَرَهُ , وَفِي آخِرِهِ " وَكَأَنِّي أَنْظُر إِلَى وَبِيصِ خَاتَمِهِ لَيْلَتَئِذٍ " الْوَبِيصُ بِالْمُوَحَّدَةِ وَالصَّاد الْمُهْمَلَةِ : الْبَرِيقُ , وَسَيَأْتِي الْكَلَام عَلَى فَضْل اِنْتِظَار الصَّلَاة فِي أَبْوَاب الْجَمَاعَة , وَعَلَى الْخَاتَم وَلُبْسِهِ فِي كِتَاب اللِّبَاس إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُسَدَّدٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْمَاعِيلَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قَيْسٌ ‏ ‏قَالَ لِي ‏ ‏جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذْ نَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ فَقَالَ أَمَا ‏ ‏إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا لَا تُضَامُّونَ أَوْ لَا ‏ ‏تُضَاهُونَ ‏ ‏فِي رُؤْيَتِهِ فَإِنْ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لَا تُغْلَبُوا عَلَى صَلَاةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا فَافْعَلُوا ثُمَّ قَالَ فَ ‏ { ‏سَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ‏}

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( يَحْيَى ) ‏ ‏هُوَ الْقَطَّانُ , ‏ ‏وَإِسْمَاعِيل ) ‏ ‏هُوَ اِبْن أَبِي خَالِد , ‏ ‏وَقَيْسٌ ) ‏ ‏هُوَ اِبْن أَبِي حَازِمٍ. وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَام عَلَى حَدِيث جَرِير فِي " بَاب فَضْل صَلَاة الْعَصْر ". ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ‏ ‏حَدَّثَهُ ‏ ‏أَنَّهُمْ تَسَحَّرُوا مَعَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏ثُمَّ قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قُلْتُ كَمْ بَيْنَهُمَا قَالَ قَدْرُ خَمْسِينَ أَوْ سِتِّينَ ‏ ‏يَعْنِي آيَةً ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنُ بْنُ صَبَّاحٍ ‏ ‏سَمِعَ ‏ ‏رَوْحَ بْنَ عُبَادَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَزَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ‏ ‏تَسَحَّرَا فَلَمَّا فَرَغَا مِنْ سَحُورِهِمَا قَامَ نَبِيُّ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِلَى الصَّلَاةِ فَصَلَّى قُلْنَا ‏ ‏لِأَنَسٍ ‏ ‏كَمْ كَانَ بَيْنَ فَرَاغِهِمَا مِنْ سَحُورِهِمَا وَدُخُولِهِمَا فِي الصَّلَاةِ قَالَ قَدْرُ مَا يَقْرَأُ الرَّجُلُ خَمْسِينَ آيَةً ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْلُهُ : ( قَامَ نَبِيُّ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الصَّلَاة فَصَلَّيَا ) ‏ ‏كَذَا لِلْكُشْمِيهَنِيِّ بِصِيغَةِ التَّثْنِيَة , وَلِغَيْرِهِ فَصَلَّيْنَا بِصِيغَةِ الْجَمْعِ وَسَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَى بَقِيَّة فَوَائِد هَذَا الْحَدِيث فِي كِتَاب الصِّيَام إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى. وَاسْتَدَلَّ الْمُصَنِّفُ بِهِ عَلَى أَنَّ أَوَّلَ وَقْت الصُّبْح طُلُوع الْفَجْر لِأَنَّهُ الْوَقْت الَّذِي يَحْرُمُ فِيهِ الطَّعَام وَالشَّرَاب , وَالْمُدَّة الَّتِي بَيْن الْفَرَاغ مِنْ السُّحُور وَالدُّخُول فِي الصَّلَاة - وَهِيَ قِرَاءَة الْخَمْسِينَ آيَةً أَوْ نَحْوهَا - قَدْرِ ثُلُثِ خُمُسِ سَاعَةٍ , وَلَعَلَّهَا مِقْدَارُ مَا يَتَوَضَّأُ. فَأَشْعَرَ ذَلِكَ بِأَنَّ أَوَّل وَقْت الصُّبْح أَوَّل مَا يَطْلُع الْفَجْر. ‏ ‏وَفِيهِ أَنَّهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْخُل فِيهَا بِغَلَسٍ , وَاَللَّه أَعْلَم. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَخِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي حَازِمٍ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏كُنْتُ أَتَسَحَّرُ فِي أَهْلِي ثُمَّ يَكُونُ سُرْعَةٌ بِي أَنْ أُدْرِكَ صَلَاةَ الْفَجْرِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( عَنْ أَخِيهِ ) ‏ ‏هُوَ أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الْحَمِيدِ , وَسُلَيْمَانُ هُوَ اِبْنُ بِلَالٍ , وَسَيَأْتِي الْكَلَام عَلَى حَدِيث سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ فِي الصِّيَام. وَالْغَرَضُ مِنْهُ هُنَا الْإِشَارَةُ إِلَى مُبَادَرَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصَلَاةِ الصُّبْح فِي أَوَّل الْوَقْت , وَحَدِيث عَائِشَة تَقَدَّمَ فِي أَبْوَاب سَتْرِ الْعَوْرَةِ وَلَفْظه أَصْرَحُ فِي مُرَاده فِي هَذَا الْبَاب مِنْ جِهَة التَّغْلِيس بِالصُّبْحِ وَأَنَّ سِيَاقه يَقْتَضِي الْمُوَاظَبَة عَلَى ذَلِكَ , وَأَصْرَحُ مِنْهُ مَا أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ مِنْ حَدِيث اِبْن مَسْعُود أَنَّهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْفَرَ بِالصُّبْحِ مَرَّةً ثُمَّ كَانَتْ صَلَاته بَعْدُ بِالْغَلَسِ حَتَّى مَاتَ لَمْ يَعُدْ إِلَى أَنْ يُسْفِرَ وَأَمَّا مَا رَوَاهُ أَصْحَاب السُّنَن وَصَحَّحَهُ غَيْر وَاحِد مِنْ حَدِيث رَافِع بْن خَدِيجٍ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَسْفِرُوا بِالْفَجْرِ فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلْأَجْرِ " فَقَدْ حَمَلَهُ الشَّافِعِيّ وَغَيْرُهُ عَلَى أَنَّ الْمُرَاد بِذَلِكَ تَحَقُّقُ طُلُوعُ الْفَجْرِ , وَحَمَلَهُ الطَّحَاوِيُّ عَلَى أَنَّ الْمُرَاد الْأَمْرُ بِتَطْوِيلِ الْقِرَاءَةِ فِيهَا حَتَّى يَخْرُج مِنْ الصَّلَاة مُسْفِرًا , وَأَبْعَدَ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ نَاسِخٌ لِلصَّلَاةِ فِي الْغَلَسِ. وَأَمَّا حَدِيث اِبْن مَسْعُود الَّذِي أَخْرَجَهُ الْمُصَنِّفُ وَغَيْره أَنَّهُ قَالَ " مَا رَأَيْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَيْر وَقْتهَا ذَلِكَ الْيَوْم " يَعْنِي فِي الْفَجْر يَوْمَ الْمُزْدَلِفَةِ , فَمَحْمُولٌ عَلَى أَنَّهُ دَخَلَ فِيهَا مَعَ طُلُوع الْفَجْر مِنْ غَيْر تَأْخِير , فَإِنَّ فِي حَدِيث زَيْد بْن ثَابِت وَسَهْل بْن سَعْد مَا يُشْعِرُ بِتَأْخِيرٍ يَسِيرٍ , لَا أَنَّهُ صَلَّاهَا , قَبْل أَنْ يَطْلُعَ الْفَجْر. وَاَللَّه سُبْحَانه وَتَعَالَى أَعْلَم. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ الصَّلَاةِ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي أُسَامَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَهَى عَنْ بَيْعَتَيْنِ وَعَنْ لِبْسَتَيْنِ وَعَنْ صَلَاتَيْنِ نَهَى عَنْ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَبَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ وَعَنْ ‏ ‏اشْتِمَالِ ‏ ‏الصَّمَّاءِ وَعَنْ ‏ ‏الِاحْتِبَاءِ ‏ ‏فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ يُفْضِي بِفَرْجِهِ إِلَى السَّمَاءِ وَعَنْ ‏ ‏الْمُنَابَذَةِ ‏ ‏وَالْمُلَامَسَةِ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( عَنْ عُبَيْدِ اللَّه ) ‏ ‏هُوَ اِبْن عُمَر الْعُمَرِيُّ. ‏ ‏قَوْله : ( حَفْص بْن عَاصِم ) ‏ ‏أَيْ اِبْن عُمَر بْن الْخَطَّاب , وَهُوَ جَدّ عُبَيْدِ اللَّه بْن عُمَر الْمَذْكُور فِي هَذَا الْإِسْنَاد. ‏ ‏قَوْله : ( وَعَنْ صَلَاتَيْنِ ) ‏ ‏مُحَصِّلُ مَا فِي الْبَاب أَرْبَعَة أَحَادِيث : الْأَوَّل وَالْأَخِير يَتَعَلَّقَانِ بِالْفِعْلِ , وَالثَّانِي وَالثَّالِث يَتَعَلَّقَانِ بِالْوَقْتِ , وَقَدْ تَقَدَّمَ نَقْلُ اِخْتِلَاف الْعُلَمَاء فِي ذَلِكَ. وَسَيَأْتِي الْكَلَام عَلَى الْبَيْعَتَيْنِ فِي كِتَاب الْبَيْع , وَعَلَى اللُّبْسَتَيْنِ فِي كِتَاب اللِّبَاس. ‏ ‏قَوْله : ( بَعْدَ الْفَجْر ) ) ‏ ‏أَيْ بَعْدَ صَلَاةِ الْفَجْر كَمَا تَقَدَّمَ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا يَتَحَرَّى أَحَدُكُمْ فَيُصَلِّي عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَلَا عِنْدَ غُرُوبِهَا ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( لَا يُتَحَرَّى ) ‏ ‏كَذَا وَقَعَ بِلَفْظِ الْخَبَر , قَالَ السُّهَيْلِيُّ : يَجُوز الْخَبَر عَنْ مُسْتَقَرِّ أَمْر الشَّرْع , أَيْ لَا يَكُون إِلَّا هَذَا. ‏ ‏قَوْله : ( فَيُصَلِّيَ ) ‏ ‏بِالنَّصْبِ , وَالْمُرَاد نَفْيُ التَّحَرِّي وَالصَّلَاة مَعًا , وَيَجُوز الرَّفْع أَيْ لَا يَتَحَرَّى أَحَدُكُمْ الصَّلَاة فِي وَقْت كَذَا فَهُوَ يُصَلِّي فِيهِ , وَقَالَ اِبْن خَرُوفٍ : يَجُوز فِي " فَيُصَلِّي " ثَلَاثَة أَوْجُه : الْجَزْم عَلَى الْعَطْف أَيْ لَا يَتَحَرَّ وَلَا يُصَلِّ , وَالرَّفْع عَلَى الْقَطْع أَيْ لَا يَتَحَرَّى فَهُوَ يُصَلِّي , وَالنَّصْب عَلَى جَوَاب النَّهْي وَالْمَعْنَى لَا يَتَحَرَّى مُصَلِّيًا. وَقَالَ الطِّيبِيُّ : قَوْله لَا يَتَحَرَّى نَفْيٌ بِمَعْنَى النَّهْي , وَيُصَلِّيَ بِالنَّصْبِ لِأَنَّهُ جَوَابه , كَأَنَّهُ قِيلَ : لَا يَتَحَرَّى , فَقِيلَ : لِمَ ؟ فَأُجِيبَ : خِيفَةَ أَنْ يُصَلِّيَ. وَيَحْتَمِل أَنْ يُقَدَّرَ غَيْر ذَلِكَ. وَقَدْ وَقَعَ فِي رِوَايَة الْقَعْنَبِيِّ فِي الْمُوَطَّأ " لَا يَتَحَرَّى أَحَدكُمْ أَنْ يُصَلِّيَ " وَمَعْنَاهُ لَا يَتَحَرَّى الصَّلَاة. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ الْجُنْدَعِيُّ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏لَا صَلَاةَ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ وَلَا صَلَاةَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( عَنْ صَالِح ) ‏ ‏هُوَ اِبْن كَيْسَانَ وَلَمْ يُخَرِّجْ الْبُخَارِيّ لِصَالِحِ بْن أَبِي الْأَخْضَر شَيْئًا. ‏ ‏قَوْله : ( لَا صَلَاة ) ‏ ‏قَالَ اِبْن دَقِيق الْعِيد : وَصِيغَة النَّفْي فِي أَلْفَاظ الشَّارِع إِذَا دَخَلَتْ عَلَى فِعْلٍ كَانَ الْأَوْلَى حَمْلُهَا عَلَى نَفِي الْفِعْل الشَّرْعِيّ لَا الْحِسِّيّ , لِأَنَّا لَوْ حَمَلْنَاهُ عَلَى نَفْي الْفِعْل الْحِسِّيّ لَاحْتَجْنَا فِي تَصْحِيحه إِلَى إِضْمَار , وَالْأَصْل عَدَمه. وَإِذَا حَمَلْنَاهُ عَلَى الشَّرْعِيّ لَمْ نَحْتَجْ إِلَى إِضْمَار , فَهَذَا وَجْه الْأَوْلَوِيَّة. وَعَلَى هَذَا فَهُوَ نَفْيٌ بِمَعْنَى النَّهْي , وَالتَّقْدِير لَا تُصَلُّوا. وَحَكَى أَبُو الْفَتْح الْيَعْمُرِيُّ عَنْ جَمَاعَة مِنْ السَّلَف أَنَّهُمْ قَالُوا : إِنَّ النَّهْي عَنْ الصَّلَاة بَعْدَ الصُّبْح وَبَعْدَ الْعَصْر إِنَّمَا هُوَ إِعْلَام بِأَنَّهُمَا لَا يُتَطَوَّعُ بَعْدَهُمَا , وَلَمْ يُقْصَد الْوَقْت بِالنَّهْيِ كَمَا قُصِدَ بِهِ وَقْت الطُّلُوع وَوَقْت الْغُرُوب , وَيُؤَيِّد ذَلِكَ مَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ بِإِسْنَادٍ حَسَن عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ " لَا تُصَلُّوا بَعْدَ الصُّبْح وَلَا بَعْدَ الْعَصْر , إِلَّا أَنْ تَكُون الشَّمْس نَقِيَّةً " وَفِي رِوَايَة " مُرْتَفِعَة " , فَدَلَّ عَلَى أَنَّ الْمُرَاد بِالْبَعْدِيَّةِ لَيْسَ عَلَى عُمُومه , وَإِنَّمَا الْمُرَاد وَقْت الطُّلُوع وَوَقْت الْغُرُوب مَا قَارَبَهُمَا وَاَللَّه أَعْلَم. وَمُطَابَقَةُ الْحَدِيث لِلتَّرْجَمَةِ مِنْ جِهَة أَنَّ الصَّلَاة الْمَنْهِيَّة غَيْر صَحِيحَة , فَلَازَمَهُ أَنْ لَا يَقْصِدَ لَهَا الْمُكَلَّفُ , إِذْ الْعَاقِل لَا يَشْتَغِل بِمَا لَا فَائِدَة فِيهِ. ‏ ‏قَوْله : ( لَا صَلَاة بَعْدَ الصُّبْح ) ‏ ‏أَيْ بَعْدَ صَلَاة الصُّبْح , وَصَرَّحَ بِهِ مُسْلِم مِنْ هَذَا الْوَجْه فِي الْمَوْضِعَيْنِ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏غُنْدَرٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي التَّيَّاحِ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏حُمْرَانَ بْنَ أَبَانَ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏مُعَاوِيَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّكُمْ لَتُصَلُّونَ صَلَاةً لَقَدْ صَحِبْنَا رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَمَا رَأَيْنَاهُ يُصَلِّيهَا وَلَقَدْ نَهَى عَنْهُمَا ‏ ‏يَعْنِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ أَبَان ) ‏ ‏هُوَ الْبَلْخِيُّ , وَقِيلَ الْوَاسِطِيُّ , وَلِكُلٍّ مِنْ الْقَوْلَيْنِ مُرَجِّحٌ وَكِلَاهُمَا ثِقَةٌ. ‏ ‏) ‏ ‏قَوْله : ( عَنْ مُعَاوِيَةَ ) ‏ ‏فِي رِوَايَة الْإِسْمَاعِيلِيّ مِنْ طَرِيق مُعَاذٍ وَغَيْره عَنْ شُعْبَةَ " خَطَبَنَا مُعَاوِيَةُ " وَاتَّفَقَ أَصْحَاب شُعْبَة عَلَى أَنَّهُ مِنْ رِوَايَة أَبِي التَّيَّاحِ عَنْ حُمْرَانَ , وَخَالَفَهُمْ عَنْ ابْنِ عُمَر وَأَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ فَقَالَا " عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ عَنْ مَعْبَدٍ الْجُهَنِيِّ عَنْ مُعَاوِيَةَ " وَالطَّرِيق الَّتِي اِخْتَارَهَا الْبُخَارِيّ أَرْجَحُ , وَيَجُوز أَنْ يَكُون لِأَبِي التَّيَّاحِ فِيهِ شَيْخَانِ. ‏ ‏قَوْله : ( يُصَلِّيهِمَا ) ‏ ‏أَيْ الرَّكْعَتَيْنِ , وَلِلْحَمَوِيِّ " يُصَلِّيهَا " أَيْ الصَّلَاة. وَكَذَا وَقَعَ الْخِلَاف بَيْن الرُّوَاة فِي قَوْله عَنْهَا أَوْ عَنْهُمَا , وَكَلَام مُعَاوِيَة مُشْعِرٌ بِأَنَّ مَنْ خَاطَبَهُمْ كَانُوا يُصَلُّونَ بَعْدَ الْعَصْر رَكْعَتَيْنِ عَلَى سَبِيل التَّطَوُّع الرَّاتِب لَهَا كَمَا يُصَلِّي بَعْدَ الظُّهْر , وَمَا نَفَاهُ مِنْ رُؤْيَة صَلَاة النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُمَا قَدْ أَثْبَتَهُ غَيْره , وَالْمُثْبِت مُقَدَّم عَلَى النَّافِي. وَسَيَأْتِي فِي الْبَاب الَّذِي بَعْدَهُ قَوْل عَائِشَة " كَانَ لَا يُصَلِّيهِمَا فِي الْمَسْجِد " لَكِنْ لَيْسَ فِي رِوَايَة الْإِثْبَات مُعَارَضَةٌ لِلْأَحَادِيثِ الْوَارِدَة فِي النَّهْي , لِأَنَّ رِوَايَة الْإِثْبَات لَهَا سَبَب كَمَا سَيَأْتِي فِي الْبَاب الَّذِي بَعْدَهُ , فَأُلْحِقَ بِهَا مَا لَهُ سَبَب وَبَقِيَ مَا عَدَا ذَلِكَ عَلَى عُمُومه , وَالنَّهْي فِيهِ مَحْمُول عَلَى مَا لَا سَبَب لَهُ. وَأَمَّا مَنْ يَرَى عُمُوم النَّهْي وَلَا يَخُصّهُ بِمَا لَهُ سَبَب فَيَحْمِلُ إِنْكَار مُعَاوِيَة عَلَى مَنْ يَتَطَوَّع وَيَحْمِلُ الْفِعْل عَلَى الْخُصُوصِيَّة , وَلَا يَخْفَى رُجْحَان الْأَوَّل , وَاَللَّه أَعْلَم. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خُبَيْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ صَلَاتَيْنِ بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَبَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( حَدَّثَنَا عَبْدَةُ ) ‏ ‏هُوَ اِبْن سُلَيْمَانَ , وَبَقِيَّة الْإِسْنَاد وَالْمَتْن تَقَدَّمَ بِأَتَمِّ سِيَاقٍ فِي الْبَاب الَّذِي قَبْلَهُ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو النُّعْمَانِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَيُّوبَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أُصَلِّي كَمَا رَأَيْتُ أَصْحَابِي يُصَلُّونَ لَا أَنْهَى أَحَدًا ‏ ‏يُصَلِّي بِلَيْلٍ وَلَا نَهَارٍ مَا شَاءَ غَيْرَ أَنْ لَا تَحَرَّوْا طُلُوعَ الشَّمْسِ وَلَا غُرُوبَهَا ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ) ‏ ‏هُوَ اِبْن زَيْدٍ. ‏ ‏قَوْله : ( أُصَلِّي ) ‏ ‏زَادَ الْإِسْمَاعِيلِيّ فِي أَوَّله مِنْ وَجْهَيْنِ عَنْ حَمَّاد بْن زَيْد " كَانَ لَا يُصَلِّي مِنْ أَوَّل النَّهَار حَتَّى تَزُولَ الشَّمْس وَيَقُول أُصَلِّي إِلَخْ ". ‏ ‏قَوْله : ( أَنْ لَا تَحَرَّوْا ) ‏ ‏أَصْلُهُ تَتَحَرَّوْا أَيْ تَقْصِدُوا , وَزَادَ عَبْد الرَّزَّاق فِي آخِرِ هَذَا الْحَدِيث عَنْ اِبْن جُرَيْجٍ عَنْ نَافِع " فَإِنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ ذَلِكَ وَقَالَ : إِنَّهُ يَطْلُع قَرْن الشَّيْطَان مَعَ طُلُوع الشَّمْس ". ‏ ‏( تَنْبِيهٌ ) : ‏ ‏قَالَ بَعْض الْعُلَمَاء : الْمُرَاد بِحَصْرِ الْكَرَاهَة فِي الْأَوْقَات الْخَمْسَة إِنَّمَا هُوَ بِالنِّسْبَةِ إِلَى الْأَوْقَات الْأَصْلِيَّة وَإِلَّا فَقَدْ ذَكَرُوا أَنَّهُ يُكْرَهُ التَّنَفُّل وَقْتَ إِقَامَة الصَّلَاة , وَوَقْتَ صُعُود الْإِمَام لِخُطْبَةِ الْجُمُعَة , وَفِي حَالَة الصَّلَاة الْمَكْتُوبَة جَمَاعَةً لِمَنْ لَمْ يُصَلِّهَا. وَعِنْدَ الْمَالِكِيَّة كَرَاهَة التَّنَفُّل بَعْدَ الْجُمُعَة حَتَّى يَنْصَرِف النَّاس , وَعِنْدَ الْحَنَفِيَّة كَرَاهَة التَّنَفُّل قَبْلَ صَلَاة الْمَغْرِب , وَسَيَأْتِي ثُبُوت الْأَمْر بِهِ فِي هَذَا الْجَامِع الصَّحِيح. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو نُعَيْمٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَيْمَنَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏وَالَّذِي ذَهَبَ بِهِ مَا تَرَكَهُمَا حَتَّى لَقِيَ اللَّهَ وَمَا لَقِيَ اللَّهَ تَعَالَى حَتَّى ثَقُلَ عَنْ الصَّلَاةِ وَكَانَ ‏ ‏يُصَلِّي كَثِيرًا مِنْ صَلَاتِهِ قَاعِدًا تَعْنِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ وَكَانَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُصَلِّيهِمَا وَلَا يُصَلِّيهِمَا فِي الْمَسْجِدِ مَخَافَةَ أَنْ يُثَقِّلَ عَلَى أُمَّتِهِ وَكَانَ يُحِبُّ مَا يُخَفِّفُ عَنْهُمْ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( أَنَّهُ سَمِعَ عَائِشَة قَالَتْ : وَاَلَّذِي ذَهَبَ بِهِ ) ‏ ‏فِي رِوَايَة الْبَيْهَقِيِّ مِنْ طَرِيق إِسْحَاق بْن الْحَسَن , وَالْإِسْمَاعِيلِيّ مِنْ طَرِيق أَبِي زُرْعَةَ كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي نُعَيْم شَيْخ الْبُخَارِيّ فِيهِ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَيْهَا فَسَأَلَهَا عَنْ رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْر فَقَالَتْ " وَاَلَّذِي ذَهَبَ بِنَفْسِهِ " تَعْنِي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَزَادَ فِيهِ أَيْضًا " فَقَالَ لَهَا أَيْمَنُ : إِنَّ عُمَر كَانَ يَنْهَى عَنْهُمَا وَيَضْرِب عَلَيْهِمَا " فَقَالَتْ " صَدَقْت , وَلَكِنْ كَانَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّيهِمَا " فَذَكَرَهُ. وَالْخَبَر بِذَلِكَ عَنْ عُمَر أَيْضًا ثَابِت فِي رِوَايَة كُرَيْبٍ عَنْ أُمّ سَلَمَةَ الَّتِي ذَكَرْنَاهَا فِي " بَاب إِذَا كَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي فَفِي أَوَّل الْخَبَر عَنْ كُرَيْبٍ أَنَّ اِبْن عَبَّاس وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ وَعَبْد الرَّحْمَن بْن أَزْهَرَ أَرْسَلُوهُ إِلَى عَائِشَة فَقَالُوا : اِقْرَأْ عَلَيْهَا السَّلَامَ مِنَّا جَمِيعًا وَسَلْهَا عَنْ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ صَلَاة الْعَصْر وَقُلْ لَهَا إِنَّا أُخْبِرْنَا أَنَّك تُصَلِّينَهُمَا , وَقَدْ بَلَغَنَا أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْهُمَا , وَقَالَ اِبْن عَبَّاس : وَقَدْ كُنْت أَضْرِب النَّاس مَعَ عُمَر عَلَيْهِمَا , الْحَدِيثَ. ‏ ‏( تَنْبِيهٌ ) : ‏ ‏رَوَى عَبْد الرَّزَّاق مِنْ حَدِيث زَيْد بْن خَالِد سَبَب ضَرْبِ عُمَرَ النَّاسَ عَلَى ذَلِكَ فَقَالَ عَنْ زَيْد بْنِ خَالِد : إِنَّ عُمَر رَآهُ وَهُوَ خَلِيفَة رَكَعَ بَعْدَ الْعَصْر فَضَرَبَهُ , فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَفِيهِ " فَقَالَ عُمَر : يَا زَيْدُ لَوْلَا أَنِّي أَخْشَى أَنْ يَتَّخِذَهُمَا النَّاس سُلَّمًا إِلَى الصَّلَاة حَتَّى اللَّيْلِ لَمْ أَضْرِب فِيهِمَا " فَلَعَلَّ عُمَر كَانَ يَرَى أَنَّ النَّهْيَ عَنْ الصَّلَاة بَعْدَ الْعَصْر إِنَّمَا هُوَ خَشْيَةَ إِيقَاع الصَّلَاة عِنْدَ غُرُوب الشَّمْس , وَهَذَا يُوَافِق قَوْل اِبْن عُمَر الْمَاضِي وَمَا نَقَلْنَاهُ عَنْ اِبْن الْمُنْذِرِ وَغَيْره , وَقَدْ رَوَى يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ عَنْ اللَّيْث عَنْ أَبِي الْأَسْوَد عَنْ عُرْوَةَ عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ نَحْوَ رِوَايَة زَيْد بْن خَالِد وَجَوَاب عُمَر لَهُ وَفِيهِ " وَلَكِنِّي أَخَاف أَنْ يَأْتِيَ بَعْدَكُمْ قَوْم يُصَلُّونَ مَا بَيْنَ الْعَصْر إِلَى الْمَغْرِب حَتَّى يَمُرُّوا بِالسَّاعَةِ الَّتِي نَهَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُصَلَّى فِيهَا " وَهَذَا أَيْضًا يَدُلّ لِمَا قُلْنَاهُ. وَاَللَّه أَعْلَم. ‏ ‏قَوْله : ( مَا خُفِّفَ عَنْهُمْ ) ‏ ‏فِي رِوَايَة الْمُسْتَمْلِيّ " مَا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ " وَسَيَأْتِي الْكَلَام عَلَى ذَلِكَ فِي أَعْلَام النُّبُوَّة إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُسَدَّدٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏ابْنَ أُخْتِي ‏ ‏مَا تَرَكَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏السَّجْدَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ عِنْدِي قَطُّ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( هِشَامٌ ) ‏ ‏هُوَ اِبْن عُرْوَةَ. ‏ ‏قَوْله : ( اِبْنَ أُخْتِي ) ‏ ‏بِالنَّصْبِ عَلَى النِّدَاء وَحَرْفُ النِّدَاء مَحْذُوف وَأَثْبَتَهُ الْإِسْمَاعِيلِيّ فِي رِوَايَتِهِ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَاحِدِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏الشَّيْبَانِيُّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏رَكْعَتَانِ لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَدَعُهُمَا سِرًّا وَلَا عَلَانِيَةً رَكْعَتَانِ قَبْلَ صَلَاةِ الصُّبْحِ وَرَكْعَتَانِ بَعْدَ الْعَصْرِ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( عَبْدُ الْوَاحِد ) ‏ ‏هُوَ اِبْن زِيَاد , ‏ ‏وَالشَّيْبَانِيُّ ) ‏ ‏هُوَ أَبُو إِسْحَاق , وَأَبُو إِسْحَاق الْمَذْكُور فِي الْإِسْنَاد الَّذِي بَعْدَهُ هُوَ السَّبِيعِيُّ. ‏ ‏قَوْله : ( يَدَعُهُمَا ) ‏ ‏زَادَ النَّسَائِيُّ " فِي بَيْتِي ". ‏ ‏( فَائِدَةٌ ) : ‏ ‏فَهِمَتْ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا مِنْ مُوَاظَبَته صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْر أَنَّ نَهْيَهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الصَّلَاة بَعْدَ الْعَصْر حَتَّى تَغْرُب الشَّمْس مُخْتَصّ بِمَنْ قَصَدَ الصَّلَاة عَنْ غُرُوب الشَّمْس لَا إِطْلَاقه , فَلِهَذَا قَالَتْ مَا تَقَدَّمَ نَقْلُهُ عَنْهَا , وَكَانَتْ تَتَنَفَّل بَعْدَ الْعَصْر. وَقَدْ أَخْرَجَهُ الْمُصَنِّفُ فِي الْحَجّ مِنْ طَرِيق عَبْد الْعَزِيز بْن رُفَيْع قَالَ : رَأَيْت اِبْن الزُّبَيْر يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْر وَيُخْبِر أَنَّ عَائِشَة حَدَّثَتْهُ أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَدْخُل بَيْتَهَا إِلَّا صَلَّاهُمَا. وَكَأَنَّ اِبْنَ الزُّبَيْر فَهِمَ مِنْ ذَلِكَ مَا فَهِمَتْهُ خَالَته عَائِشَة. وَاَللَّه أَعْلَم. وَقَدْ رَوَى النَّسَائِيُّ أَنَّ مُعَاوِيَة سَأَلَ اِبْن الزُّبَيْر عَنْ ذَلِكَ فَرَدَّ الْحَدِيث إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ , فَذَكَرَتْ أُمُّ سَلَمَة قِصَّةَ الرَّكْعَتَيْنِ حَيْثُ شُغِلَ عَنْهُمَا فَرَجَعَ الْأَمْر إِلَى مَا تَقَدَّمَ. ‏ ‏( تَنْبِيهٌ ) : ‏ ‏قَوْل عَائِشَة " مَا تَرَكَهُمَا حَتَّى لَقِيَ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ " وَقَوْلهَا " لَمْ يَكُنْ يَدَعُهُمَا " وَقَوْلهَا " مَا كَانَ يَأْتِينِي فِي يَوْم بَعْدَ الْعَصْر إِلَّا صَلَّى رَكْعَتَيْنِ " مُرَادهَا مِنْ الْوَقْت الَّذِي شُغِلَ عَنْ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْر فَصَلَّاهُمَا بَعْدَ الْعَصْر , وَلَمْ تُرِدْ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْعَصْر رَكْعَتَيْنِ مِنْ أَوَّل مَا فُرِضَتْ الصَّلَوَات مَثَلًا إِلَى آخِرِ عُمُرِهِ , بَلْ فِي حَدِيث أُمّ سَلَمَةَ مَا يَدُلّ عَلَى أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَفْعَلهُمَا قَبْلَ الْوَقْت الَّذِي ذَكَرَتْ أَنَّهُ قَضَاهُمَا فِيهِ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏قَالَ رَأَيْتُ ‏ ‏الْأَسْوَدَ ‏ ‏وَمَسْرُوقًا ‏ ‏شَهِدَا عَلَى ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏مَا كَانَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَأْتِينِي فِي يَوْمٍ بَعْدَ الْعَصْرِ إِلَّا صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى هُوَ ابْنُ أَبِي كَثِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي قِلَابَةَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أَبَا الْمَلِيحِ ‏ ‏حَدَّثَهُ قَالَ كُنَّا مَعَ ‏ ‏بُرَيْدَةَ ‏ ‏فِي يَوْمٍ ذِي غَيْمٍ فَقَالَ ‏ ‏بَكِّرُوا ‏ ‏بِالصَّلَاةِ فَإِنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْ تَرَكَ صَلَاةَ الْعَصْرِ حَبِطَ عَمَلُهُ ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُسَدَّدٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى الْقَطَّانُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى هُوَ ابْنُ أَبِي كَثِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏جَعَلَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏يَوْمَ ‏ ‏الْخَنْدَقِ ‏ ‏يَسُبُّ كُفَّارَهُمْ وَقَالَ مَا كِدْتُ أُصَلِّي الْعَصْرَ حَتَّى غَرَبَتْ قَالَ فَنَزَلْنَا ‏ ‏بُطْحَانَ ‏ ‏فَصَلَّى بَعْدَ مَا غَرَبَتْ الشَّمْسُ ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ ‏

الشرح: ‏ ‏( يَحْيَى ) ‏ ‏الْمَذْكُور فِيهِ هُوَ ‏ ‏( الْقَطَّانُ ) ‏ ‏, وَبَقِيَّة الْإِسْنَاد تَقَدَّمَ قَبْلُ. وَأَوْرَدَ الْمَتْن هُنَا مُخْتَصَرًا , وَلَا يَنْهَض الِاسْتِدْلَال بِهِ لِمَنْ يَقُول بِوُجُوبِ تَرْتِيب الْفَوَائِت إِلَّا إِذَا قُلْنَا إِنَّ أَفْعَال النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُجَرَّدَة لِلْوُجُوبِ , اللَّهُمَّ إِلَّا أَنْ يُسْتَدَلَّ لَهُ بِعُمُومِ قَوْله " صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي " فَيَقْوَى , وَقَدْ اِعْتَبَرَ ذَلِكَ الشَّافِعِيَّة فِي أَشْيَاءَ غَيْرِ هَذِهِ. ‏