portakalmaymunu/shadah huggingface dataset:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُسَدَّدٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْأَحْوَصِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْبَرَاءِ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَأَيْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَوْمَ ‏ ‏الْخَنْدَقِ ‏ ‏وَهُوَ يَنْقُلُ التُّرَابَ حَتَّى ‏ ‏وَارَى ‏ ‏التُّرَابُ شَعَرَ صَدْرِهِ وَكَانَ رَجُلًا كَثِيرَ الشَّعَرِ وَهُوَ ‏ ‏يَرْتَجِزُ ‏ ‏بِرَجَزِ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏اللَّهُمَّ لَوْلَا أَنْتَ مَا اهْتَدَيْنَا ‏ ‏وَلَا تَصَدَّقْنَا وَلَا صَلَّيْنَا ‏ ‏فَأَنْزِلَنْ سَكِينَةً عَلَيْنَا ‏ ‏وَثَبِّتْ الْأَقْدَامَ إِنْ لَاقَيْنَا ‏ ‏إِنَّ الْأَعْدَاءَ قَدْ بَغَوْا عَلَيْنَا ‏ ‏إِذَا أَرَادُوا فِتْنَةً أَبَيْنَا ‏ ‏يَرْفَعُ بِهَا صَوْتَهُ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله هُنَا فِي حَدِيث الْبَرَاء " إِنَّ الْعِدَا قَدْ بَغَوْا عَلَيْنَا " ‏ ‏يَأْتِي الْكَلَام عَلَيْهِ فِي كِتَاب التَّمَنِّي عَقِب كِتَاب الْأَحْكَام وَكَأَنَّ الْمُصَنِّف أَشَارَ فِي التَّرْجَمَة بِقَوْلِهِ " وَرَفْع الصَّوْت فِي حَفْر الْخَنْدَق " إِلَى أَنَّ كَرَاهَة رَفْع الصَّوْت فِي الْحَرْب مُخْتَصَّة بِحَالَةِ الْقِتَال , وَذَلِكَ فِيمَا أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ مِنْ طَرِيق قَيْس بْن عَبَّاد قَالَ " كَانَ أَصْحَاب رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكْرَهُونَ الصَّوْت عِنْد الْقِتَال ". ‏
‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ إِدْرِيسَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْمَاعِيلَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَيْسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَرِيرٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَا حَجَبَنِي النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مُنْذُ أَسْلَمْتُ وَلَا رَآنِي إِلَّا تَبَسَّمَ فِي وَجْهِي وَلَقَدْ شَكَوْتُ إِلَيْهِ إِنِّي لَا أَثْبُتُ عَلَى الْخَيْلِ فَضَرَبَ بِيَدِهِ فِي صَدْرِي وَقَالَ ‏ ‏اللَّهُمَّ ثَبِّتْهُ وَاجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا ‏

الشرح: حَدِيث جَرِير " مَا حَجَبَنِي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُنْذُ أَسْلَمْت " وَسَيَأْتِي الْكَلَام عَلَيْهِ فِي الْمَنَاقِب , ‏ ‏وَقَوْله " إِلَّا تَبَسَّمَ فِي وَجْهِي " ‏ ‏فِيهِ اِلْتِفَات مِنْ التَّكَلُّم إِلَى الْغِيبَة , وَوَقَعَ فِي رِوَايَة السَّرَخْسِيّ وَالْكُشْمِيهَنِيّ عَلَى الْأَصْل بِلَفْظِ " فِي وَجْهِي " ‏ ‏وَقَوْله " وَلَقَدْ شَكَوْت إِلَيْهِ أَنِّي لَا أَثْبُت عَلَى الْخَيْل " ‏ ‏هُوَ مَوْضِع التَّرْجَمَة وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي " بَاب حَرْق الدُّور وَالنَّخِيل " وَيَأْتِي شَرْحه فِي الْمَغَازِي إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى. ‏ ‏وَقَوْله " هَادِيا مُهْدِيًا " ‏ ‏زَعَمَ اِبْن بَطَّال أَنَّ فِيهِ تَقْدِيمًا وَتَأْخِيرًا قَالَ : لِأَنَّهُ لَا يَكُون هَادِيًا لِغَيْرِهِ إِلَّا بَعْد أَنْ يَهْتَدِي هُوَ فَيَكُون مُهْدِيًا اِنْتَهَى , وَلَيْسَتْ هُنَا صِيغَة تَرْتِيب. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو حَازِمٍ ‏ ‏قَالَ سَأَلُوا ‏ ‏سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏بِأَيِّ شَيْءٍ دُووِيَ جُرْحُ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ مَا بَقِيَ مِنْ النَّاسِ أَحَدٌ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي كَانَ ‏ ‏عَلِيٌّ ‏ ‏يَجِيءُ بِالْمَاءِ فِي ‏ ‏تُرْسِهِ ‏ ‏وَكَانَتْ ‏ ‏يَعْنِي ‏ ‏فَاطِمَةَ ‏ ‏تَغْسِلُ الدَّمَ عَنْ وَجْهِهِ وَأُخِذَ حَصِيرٌ فَأُحْرِقَ ثُمَّ حُشِيَ بِهِ جُرْحُ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شُعْبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدِّهِ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بَعَثَ ‏ ‏مُعَاذًا ‏ ‏وَأَبَا مُوسَى ‏ ‏إِلَى ‏ ‏الْيَمَنِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يَسِّرَا وَلَا تُعَسِّرَا وَبَشِّرَا وَلَا تُنَفِّرَا ‏ ‏وَتَطَاوَعَا ‏ ‏وَلَا تَخْتَلِفَا ‏

الشرح: حَدِيث أَبِي مُوسَى وَفِيهِ " وَلَا تَخْتَلِفَا " وَسَيَأْتِي شَرْحه فِي مَكَانه مِنْ أَوَاخِر الْمَغَازِي. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو إِسْحَاقَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏يُحَدِّثُ قَالَ ‏ ‏جَعَلَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَلَى ‏ ‏الرَّجَّالَةِ ‏ ‏يَوْمَ ‏ ‏أُحُدٍ ‏ ‏وَكَانُوا خَمْسِينَ رَجُلًا ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جُبَيْرٍ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏إِنْ رَأَيْتُمُونَا تَخْطَفُنَا الطَّيْرُ فَلَا تَبْرَحُوا مَكَانَكُمْ هَذَا حَتَّى أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ وَإِنْ رَأَيْتُمُونَا هَزَمْنَا الْقَوْمَ وَأَوْطَأْنَاهُمْ فَلَا تَبْرَحُوا حَتَّى أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ فَهَزَمُوهُمْ قَالَ فَأَنَا وَاللَّهِ رَأَيْتُ النِّسَاءَ يَشْتَدِدْنَ قَدْ بَدَتْ خَلَاخِلُهُنَّ وَأَسْوُقُهُنَّ رَافِعَاتٍ ثِيَابَهُنَّ فَقَالَ أَصْحَابُ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُبَيْرٍ ‏ ‏الْغَنِيمَةَ أَيْ قَوْمِ الْغَنِيمَةَ ظَهَرَ أَصْحَابُكُمْ فَمَا تَنْتَظِرُونَ فَقَالَ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جُبَيْرٍ ‏ ‏أَنَسِيتُمْ مَا قَالَ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالُوا وَاللَّهِ لَنَأْتِيَنَّ النَّاسَ فَلَنُصِيبَنَّ مِنْ الْغَنِيمَةِ فَلَمَّا أَتَوْهُمْ صُرِفَتْ وُجُوهُهُمْ فَأَقْبَلُوا مُنْهَزِمِينَ فَذَاكَ إِذْ يَدْعُوهُمْ الرَّسُولُ فِي أُخْرَاهُمْ فَلَمْ يَبْقَ مَعَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏غَيْرُ اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلًا فَأَصَابُوا مِنَّا سَبْعِينَ وَكَانَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَأَصْحَابُهُ أَصَابُوا مِنْ الْمُشْرِكِينَ يَوْمَ ‏ ‏بَدْرٍ ‏ ‏أَرْبَعِينَ وَمِائَةً سَبْعِينَ أَسِيرًا وَسَبْعِينَ قَتِيلًا فَقَالَ ‏ ‏أَبُو سُفْيَانَ ‏ ‏أَفِي الْقَوْمِ ‏ ‏مُحَمَّدٌ ‏ ‏ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَنَهَاهُمْ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنْ يُجِيبُوهُ ثُمَّ قَالَ أَفِي الْقَوْمِ ‏ ‏ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ ‏ ‏ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ قَالَ أَفِي الْقَوْمِ ‏ ‏ابْنُ الْخَطَّابِ ‏ ‏ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ أَمَّا هَؤُلَاءِ فَقَدْ قُتِلُوا فَمَا مَلَكَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏نَفْسَهُ فَقَالَ كَذَبْتَ وَاللَّهِ يَا عَدُوَّ اللَّهِ إِنَّ الَّذِينَ عَدَدْتَ لَأَحْيَاءٌ كُلُّهُمْ وَقَدْ بَقِيَ لَكَ مَا يَسُوءُكَ قَالَ يَوْمٌ بِيَوْمِ ‏ ‏بَدْرٍ ‏ ‏وَالْحَرْبُ ‏ ‏سِجَالٌ ‏ ‏إِنَّكُمْ سَتَجِدُونَ فِي الْقَوْمِ ‏ ‏مُثْلَةً ‏ ‏لَمْ آمُرْ بِهَا وَلَمْ تَسُؤْنِي ثُمَّ أَخَذَ ‏ ‏يَرْتَجِزُ ‏ ‏أُعْلُ ‏ ‏هُبَلْ ‏ ‏أُعْلُ ‏ ‏هُبَلْ قَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَلَا تُجِيبُوا لَهُ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا نَقُولُ قَالَ قُولُوا اللَّهُ أَعْلَى وَأَجَلُّ قَالَ إِنَّ لَنَا الْعُزَّى وَلَا عُزَّى لَكُمْ فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَلَا تُجِيبُوا لَهُ قَالَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا نَقُولُ قَالَ قُولُوا اللَّهُ مَوْلَانَا وَلَا مَوْلَى لَكُمْ ‏

الشرح: حَدِيث الْبَرَاء فِي قِصَّة غُزَاة أُحُد , وَالْغَرَض مِنْهُ أَنَّ الْهَزِيمَة وَقَعَتْ بِسَبَبِ مُخَالَفَة الرُّمَاة لِقَوْلِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " لَا تَبْرَحُوا مِنْ مَكَانكُمْ " وَسَيَأْتِي شَرْحه أَيْضًا مُسْتَوْفَى فِي الْكَلَام عَلَى غَزْوَة أُحُد إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ثَابِتٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَحْسَنَ النَّاسِ وَأَجْوَدَ النَّاسِ وَأَشْجَعَ النَّاسِ قَالَ وَقَدْ فَزِعَ ‏ ‏أَهْلُ الْمَدِينَةِ ‏ ‏لَيْلَةً سَمِعُوا صَوْتًا قَالَ فَتَلَقَّاهُمْ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَلَى فَرَسٍ ‏ ‏لِأَبِي طَلْحَةَ ‏ ‏عُرْيٍ وَهُوَ ‏ ‏مُتَقَلِّدٌ ‏ ‏سَيْفَهُ فَقَالَ ‏ ‏لَمْ ‏ ‏تُرَاعُوا ‏ ‏لَمْ ‏ ‏تُرَاعُوا ‏ ‏ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَجَدْتُهُ ‏ ‏بَحْرًا ‏ ‏يَعْنِي الْفَرَسَ ‏

الشرح: حَدِيث أَنَس فِي فَرَس أَبِي طَلْحَة , وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحه فِي أَوَاخِر الْهِبَة , وَتَقَدَّمَ فِي كِتَاب الْجِهَاد مِرَارًا. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَلَمَةَ ‏ ‏أَنَّهُ أَخْبَرَهُ قَالَ ‏ ‏خَرَجْتُ مِنْ ‏ ‏الْمَدِينَةِ ‏ ‏ذَاهِبًا نَحْوَ ‏ ‏الْغَابَةِ ‏ ‏حَتَّى إِذَا كُنْتُ ‏ ‏بِثَنِيَّةِ الْغَابَةِ ‏ ‏لَقِيَنِي غُلَامٌ ‏ ‏لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ‏ ‏قُلْتُ وَيْحَكَ مَا بِكَ قَالَ أُخِذَتْ ‏ ‏لِقَاحُ ‏ ‏النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قُلْتُ مَنْ أَخَذَهَا قَالَ ‏ ‏غَطَفَانُ ‏ ‏وَفَزَارَةُ ‏ ‏فَصَرَخْتُ ثَلَاثَ صَرَخَاتٍ أَسْمَعْتُ مَا بَيْنَ ‏ ‏لَابَتَيْهَا ‏ ‏يَا ‏ ‏صَبَاحَاهْ يَا ‏ ‏صَبَاحَاهْ ثُمَّ انْدَفَعْتُ حَتَّى أَلْقَاهُمْ وَقَدْ أَخَذُوهَا فَجَعَلْتُ أَرْمِيهِمْ وَأَقُولُ ‏ ‏أَنَا ‏ ‏ابْنُ الْأَكْوَعِ ‏ ‏وَالْيَوْمُ يَوْمُ ‏ ‏الرُّضَّعْ ‏ ‏فَاسْتَنْقَذْتُهَا مِنْهُمْ قَبْلَ أَنْ يَشْرَبُوا فَأَقْبَلْتُ بِهَا أَسُوقُهَا فَلَقِيَنِي النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الْقَوْمَ عِطَاشٌ وَإِنِّي أَعْجَلْتُهُمْ أَنْ يَشْرَبُوا سِقْيَهُمْ فَابْعَثْ فِي إِثْرِهِمْ فَقَالَ ‏ ‏يَا ‏ ‏ابْنَ الْأَكْوَعِ ‏ ‏مَلَكْتَ ‏ ‏فَأَسْجِحْ ‏ ‏إِنَّ الْقَوْمَ ‏ ‏يُقْرَوْنَ ‏ ‏فِي قَوْمِهِمْ ‏

الشرح: ‏ ‏وَقَوْله " يَا صَبَاحَاهُ " ‏ ‏هُوَ مُنَادَى مُسْتَغَاث , وَالْأَلِف لِلِاسْتِغَاثَةِ وَالْهَاء لِلسَّكْتِ , وَكَأَنَّهُ نَادَى النَّاس اِسْتِغَاثَة بِهِمْ فِي وَقْت الصَّبَاح. وَقَالَ اِبْن الْمُنِير : الْهَاء لِلنُّدْبَةِ وَرُبَّمَا سَقَطَتْ فِي الْوَصْل , وَقَدْ ثَبَتَتْ فِي الرِّوَايَة فَيُوقَف عَلَيْهَا بِالسُّكُونِ. ‏ ‏وَكَانَتْ عَادَتهمْ يُغِيرُونَ فِي وَقْت الصَّبَاح , فَكَأَنَّهُ قَالَ : تَأَهَّبُوا لِمَا دَهَمَكُمْ صَبَاحًا. ‏ ‏وَقَوْله " الرُّضَّع " ‏ ‏بِتَشْدِيدِ الْمُعْجَمَة بِصِيغَةِ الْجَمْع , وَالْمُرَاد بِهِمْ اللِّئَام أَيْ الْيَوْم يَوْم هَلَاك اللِّئَام. ‏ ‏وَقَوْله " فَأَسْجِحْ " ‏ ‏بِهَمْزَةِ قَطْع أَيْ أَحْسِنْ أَوْ اُرْفُقْ. ‏ ‏وَقَوْله " يُقْرَوْنَ " ‏ ‏بِضَمِّ أَوَّله وَالتَّخْفِيف مِنْ الْقِرَى , وَالرَّاء مَفْتُوحَة وَمَضْمُومَة , وَقِيلَ : مَعْنَى الضَّمّ يَجْمَعُونَ الْمَاء وَاللَّبَن , وَقِيلَ : يَغْزُونَ بِغَيْنٍ مُعْجَمَة وَزَاي وَهُوَ تَصْحِيف. قَالَ اِبْن الْمُنِير : مَوْضِع هَذِهِ التَّرْجَمَة أَنَّ هَذِهِ الدَّعْوَة لَيْسَتْ مِنْ دَعْوَى الْجَاهِلِيَّة الْمَنْهِيّ عَنْهَا لِأَنَّهَا اِسْتِغَاثَة عَلَى الْكُفَّار. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْرَائِيلَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏قَالَ سَأَلَ رَجُلٌ ‏ ‏الْبَرَاءَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏يَا ‏ ‏أَبَا عُمَارَةَ ‏ ‏أَوَلَّيْتُمْ يَوْمَ ‏ ‏حُنَيْنٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏الْبَرَاءُ ‏ ‏وَأَنَا أَسْمَعُ أَمَّا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَمْ يُوَلِّ يَوْمَئِذٍ كَانَ ‏ ‏أَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ ‏ ‏آخِذًا ‏ ‏بِعِنَانِ ‏ ‏بَغْلَتِهِ فَلَمَّا غَشِيَهُ الْمُشْرِكُونَ نَزَلَ فَجَعَلَ يَقُولُ ‏ ‏أَنَا النَّبِيُّ لَا ‏ ‏كَذِبْ ‏ ‏أَنَا ‏ ‏ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبْ ‏ ‏قَالَ فَمَا رُئِيَ مِنْ النَّاسِ يَوْمَئِذٍ أَشَدُّ مِنْهُ ‏

الشرح: حَدِيث الْبَرَاء بْن عَازِب فِي ثَبَات النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْم حُنَيْنٍ ‏ ‏وَقَوْله " أَنَا النَّبِيّ لَا كَذِب أَنَا اِبْن عَبْد الْمُطَّلِب " ‏ ‏, وَسَيَأْتِي شَرْحه فِيَّ غَزْوَة حُنَيْنٍ إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي أُمَامَةَ هُوَ ابْنُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَمَّا نَزَلَتْ ‏ ‏بَنُو قُرَيْظَةَ ‏ ‏عَلَى حُكْمِ ‏ ‏سَعْدٍ هُوَ ابْنُ مُعَاذٍ ‏ ‏بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَكَانَ قَرِيبًا مِنْهُ فَجَاءَ عَلَى حِمَارٍ فَلَمَّا دَنَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قُومُوا إِلَى سَيِّدِكُمْ فَجَاءَ فَجَلَسَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ لَهُ إِنَّ هَؤُلَاءِ نَزَلُوا عَلَى حُكْمِكَ قَالَ فَإِنِّي أَحْكُمُ أَنْ تُقْتَلَ الْمُقَاتِلَةُ وَأَنْ تُسْبَى الذُّرِّيَّةُ قَالَ لَقَدْ حَكَمْتَ فِيهِمْ بِحُكْمِ الْمَلِكِ ‏

الشرح: حَدِيث أَبِي سَعِيد فِي نُزُول بَنِي قُرَيْظَة عَلَى حُكْم سَعْد بْن مَعَاذ , وَسَيَأْتِي شَرْحه فِي غَزْوَة بَنِي قُرَيْظَة إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى. قَالَ اِبْن الْمُنِير : يُسْتَفَاد مِنْ الْحَدِيث لُزُوم حُكْم الْمُحَكَّم بِرِضَا الْخَصْمَيْنِ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏دَخَلَ عَامَ الْفَتْحِ وَعَلَى رَأْسِهِ ‏ ‏الْمِغْفَرُ ‏ ‏فَلَمَّا نَزَعَهُ جَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ إِنَّ ‏ ‏ابْنَ خَطَلٍ ‏ ‏مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ ‏ ‏الْكَعْبَةِ ‏ ‏فَقَالَ اقْتُلُوهُ ‏

الشرح: أَوْرَدَ فِيهِ حَدِيث أَنَس فِي قَتْل اِبْن خَطَلٍ , وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحه فِي أَوَاخِر الْحَجّ , وَقَدْ تَقَدَّمَ أَنَّ الْإِمَام يَتَخَيَّر - مُتَّبِعًا مَا هُوَ الْأَحَظُّ لِلْإِسْلَامِ وَالْمُسْلِمِينَ - بَيْن قَتْل الْأَسِير , أَوْ الْمَنّ عَلَيْهِ بِفِدَاءٍ , أَوْ بِغَيْرِ فَدَاءٍ , أَوْ اِسْتِرْقَاقه. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏جَرِيرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي وَائِلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مُوسَى ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فُكُّوا الْعَانِيَ ‏ ‏يَعْنِي الْأَسِيرَ وَأَطْعِمُوا الْجَائِعَ وَعُودُوا الْمَرِيضَ ‏

الشرح: ‏ ‏" فَكُّوا الْعَانِي " ‏ ‏أَيْ الْأَسِير , كَذَا وَقَعَ فِي تَفْسِير الْعَانِي فِي الْحَدِيث , وَهُوَ بِالْمُهْمَلَةِ وَالنُّون وَزْن الْقَاضِي , وَالتَّفْسِير مِنْ قِبَل جَرِير أَوْ قُتَيْبَة , وَإِلَّا فَقَدْ أَخْرَجَ الْمُصَنِّف فِي الطِّبّ مِنْ طَرِيق أَبِي عَوَانَة عَنْ مَنْصُور فَلَمْ يَذْكُرهُ , وَأَخْرَجَهُ فِي الْأَطْعِمَة مِنْ طَرِيق الثَّوْرِيّ عَنْ مَنْصُور وَقَالَ فِي آخِره " قَالَ سُفْيَان : الْعَانِي الْأَسِير " قَالَ اِبْن بَطَّال : فِكَاك الْأَسِير وَاجِب عَلَى الْكِفَايَة , وَبِهِ قَالَ الْجُمْهُور. وَقَالَ إِسْحَاق بْن رَاهْوَيْهِ : مِنْ بَيْت الْمَال. وَرُوِيَ عَنْ مَالِك أَيْضًا وَقَالَ أَحْمَد يُفَادَى بِالرُّءُوسِ , وَأَمَّا بِالْمَالِ فَلَا أَعْرِفهُ. وَلَوْ كَانَ عِنْد الْمُسْلِمِينَ أَسَارَى وَعِنْد الْمُشْرِكِينَ أَسَارَى وَاتَّفَقُوا عَلَى الْمُفَادَاة تَعَيَّنَتْ , وَلَمْ تَجُزْ مُفَادَاة أَسَارَى الْمُشْرِكِينَ بِالْمَالِ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُطَرِّفٌ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عَامِرًا ‏ ‏حَدَّثَهُمْ عَنْ ‏ ‏أَبِي جُحَيْفَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ قُلْتُ ‏ ‏لِعَلِيٍّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ مِنْ الْوَحْيِ إِلَّا مَا فِي كِتَابِ اللَّهِ قَالَ لَا وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ ‏ ‏وَبَرَأَ النَّسَمَةَ ‏ ‏مَا أَعْلَمُهُ إِلَّا فَهْمًا يُعْطِيهِ اللَّهُ رَجُلًا فِي الْقُرْآنِ وَمَا فِي هَذِهِ الصَّحِيفَةِ قُلْتُ وَمَا فِي الصَّحِيفَةِ قَالَ ‏ ‏الْعَقْلُ ‏ ‏وَفَكَاكُ ‏ ‏الْأَسِيرِ وَأَنْ لَا يُقْتَلَ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ ‏

الشرح: حَدِيث أَبِي جُحَيْفَةَ " قُلْت لِعَلِيٍّ : هَلْ عِنْدكُمْ شَيْء مِنْ الْوَحْي " الْحَدِيث , وَقَدْ مَضَى شَرْحه فِي كِتَاب الْعِلْم , وَسَيَأْتِي الْكَلَام عَلَى بَقِيَّة مَا فِيهِ فِي الدِّيَات إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏أَنَّ رِجَالًا مِنْ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏اسْتَأْذَنُوا رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ ائْذَنْ فَلْنَتْرُكْ لِابْنِ أُخْتِنَا ‏ ‏عَبَّاسٍ ‏ ‏فِدَاءَهُ فَقَالَ ‏ ‏لَا تَدَعُونَ مِنْهَا دِرْهَمًا ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أُتِيَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِمَالٍ مِنْ ‏ ‏الْبَحْرَيْنِ ‏ ‏فَجَاءَهُ ‏ ‏الْعَبَّاسُ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعْطِنِي فَإِنِّي فَادَيْتُ نَفْسِي وَفَادَيْتُ ‏ ‏عَقِيلًا ‏ ‏فَقَالَ خُذْ فَأَعْطَاهُ فِي ثَوْبِهِ ‏

الشرح: أَوَّلهَا : حَدِيث أَنَس فِي اِسْتِئْذَان الْأَنْصَار أَنْ يَتْرُكُوا لِلْعَبَّاسِ فِدَاءَهُ , وَقَدْ تَقَدَّمَ إِيرَاده فِي كِتَاب الْعِتْق. ثَانِيهَا حَدِيثه قَالَ " أُتِيَ بِمَالِ مِنْ الْبَحْرَيْنِ , فَقَالَ الْعَبَّاس : أَعْطِنِي فَإِنِّي فَادَيْتُ نَفْسِي وَعَقِيلًا " وَأَوْرَدَهُ مُعَلَّقًا مُخْتَصَرًا , وَقَدْ تَقَدَّمَ بِأَتَمّ مِنْهُ فِي الْمَسَاجِد وَبَيَان مَنْ وَصَلَهُ. ‏ ‏وَقَوْله " فَاَدْيُت نَفْسِي وَعَقِيلًا " ‏ ‏يُرِيد اِبْن أَبِي طَالِب وَيُقَال إِنَّهُ أُسِرَ مَعَهُمَا أَيْضًا الْحَارِث بْن نَوْفَل بْن الْحَارِث بْن عَبْد الْمُطَّلِب , وَأَنَّ الْعَبَّاس اِفْتَدَاهُ أَيْضًا. وَقَدْ ذَكَرَ اِبْن إِسْحَاق كَيْفِيَّة ذَلِكَ. وَاسْتَدَلَّ بِهِ اِبْن بَطَّال عَلَى جَوَاز إِعْطَاء بَعْض الْأَصْنَاف مِنْ الزَّكَاة , وَلَا دَلَالَة فِيهِ لِأَنَّ الْمَال لَمْ يَكُنْ مِنْ الزَّكَاة , وَعَلَى تَقْدِير كَوْنه مِنْهَا فَالْعَبَّاس لَيْسَ مِنْ أَهْل الزَّكَاة. فَإِنْ قِيلَ إِنَّمَا أَعْطَاهُ مِنْ سَهْم الْغَارِمِينَ كَمَا أَشَارَ إِلَيْهِ الْكَرْمَانِيُّ فَقَدْ تَعَقَّبَ , وَلَكِنَّ الْحَقّ أَنَّ الْمَال الْمَذْكُور كَانَ مِنْ الْخَرَاج أَوْ الْجِزْيَة وَهُمَا مِنْ مَال الْمَصَالِح , وَسَيَأْتِي بَيَان ذَلِكَ فِي كِتَاب الْجِزْيَة. ‏
‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏مَحْمُودٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏وَكَانَ جَاءَ فِي أُسَارَى ‏ ‏بَدْرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ ‏ ‏بِالطُّورِ ‏

الشرح: حَدِيث جُبَيْر بْن مُطْعِم " سَمِعْت النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأ فِي الْمَغْرِب بِالطُّورِ " ذَكَرَهُ لِقَوْلِهِ فِيهِ " وَكَانَ جَاءَ فِي أَسَارَى بَدْر " أَيْ فِي طَلَب فِدَاء أَسَارَى بَدْر , وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْح الْمَتْن فِي الْقِرَاءَة فِي الصَّلَاة , وَيَأْتِي الْكَلَام عَلَى مَا تَضَمَّنَتْهُ هَذِهِ الْأَحَادِيث الثَّلَاثَة فِي غَزْوَة بَدْر مِنْ كِتَاب الْمَغَازِي إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَوَانَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُصَيْنٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُمَرَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَأُوصِيهِ بِذِمَّةِ اللَّهِ وَذِمَّةِ رَسُولِهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنْ يُوفَى لَهُمْ بِعَهْدِهِمْ وَأَنْ يُقَاتَلَ مِنْ وَرَائِهِمْ وَلَا يُكَلَّفُوا إِلَّا طَاقَتَهُمْ ‏

الشرح: أَوْرَدَ فِيهِ طَرَفًا مِنْ قِصَّة قَتْل عُمَر بْن الْخَطَّاب وَهُوَ قَوْله " وَأُوصِيه بِذِمَّةِ اللَّه وَذِمَّة رَسُوله " الْحَدِيث وَسَيَأْتِي مَبْسُوطًا فِي الْمَنَاقِب , وَقَدْ تَعَقَّبَهُ اِبْن التِّين بِأَنَّهُ لَيْسَ فِي الْحَدِيث مَا يَدُلّ عَلَى مَا تَرْجَمَ بِهِ مِنْ عَدَم الِاسْتِرْقَاق , وَأَجَابَ اِبْن الْمُنِير بِأَنَّهُ أُخِذَ مِنْ ‏ ‏قَوْله ( وَأُوصِيه بِذِمَّةِ اللَّه ) ‏ ‏فَإِنَّ مُقْتَضَى الْوَصِيَّة بِالْإِشْفَاقِ أَنْ لَا يَدْخُلُوا فِي الِاسْتِرْقَاق , وَالَّذِي قَالَ أَنَّهُمْ يُسْتَرَقُّونَ إِذَا نَقَضُوا الْعَهْد اِبْن الْقَاسِم وَخَالَفَهُ أَشْهَب وَالْجُمْهُور , وَمَحِلّ ذَلِكَ إِذَا سَبَى الْحَرْبِيّ الذِّمِّيّ ثُمَّ أَسَرَ الْمُسْلِمُونَ الذِّمِّيّ. وَأَغْرَب اِبْن قُدَامَةَ فَحَكَى الْإِجْمَاع , وَكَأَنَّهُ لَمْ يَطَّلِع عَلَى خِلَاف اِبْن الْقَاسِم , وَكَأَنَّ الْبُخَارِيّ اِطَّلَعَ عَلَيْهِ فَلِذَلِكَ تَرْجَمَ بِهِ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏اللَّيْثُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُقَيْلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏ابْنَ عُمَرَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَجَدَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏حُلَّةَ ‏ ‏إِسْتَبْرَقٍ ‏ ‏تُبَاعُ فِي السُّوقِ فَأَتَى بِهَا رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ابْتَعْ هَذِهِ الْحُلَّةَ فَتَجَمَّلْ بِهَا لِلْعِيدِ وَلِلْوُفُودِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِنَّمَا هَذِهِ لِبَاسُ مَنْ لَا ‏ ‏خَلَاقَ ‏ ‏لَهُ أَوْ إِنَّمَا يَلْبَسُ هَذِهِ مَنْ لَا ‏ ‏خَلَاقَ ‏ ‏لَهُ فَلَبِثَ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِجُبَّةِ ‏ ‏دِيبَاجٍ ‏ ‏فَأَقْبَلَ بِهَا ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏حَتَّى أَتَى بِهَا رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قُلْتَ إِنَّمَا هَذِهِ لِبَاسُ مَنْ لَا ‏ ‏خَلَاقَ ‏ ‏لَهُ أَوْ إِنَّمَا يَلْبَسُ هَذِهِ مَنْ لَا ‏ ‏خَلَاقَ ‏ ‏لَهُ ثُمَّ أَرْسَلْتَ إِلَيَّ بِهَذِهِ فَقَالَ تَبِيعُهَا أَوْ تُصِيبُ بِهَا بَعْضَ حَاجَتِكَ ‏
‏ ‏قَالَ ‏ ‏ابْنُ عُمَرَ ‏ ‏انْطَلَقَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ‏ ‏يَأْتِيَانِ النَّخْلَ الَّذِي فِيهِ ‏ ‏ابْنُ صَيَّادٍ ‏ ‏حَتَّى إِذَا دَخَلَ النَّخْلَ ‏ ‏طَفِقَ ‏ ‏النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَتَّقِي بِجُذُوعِ النَّخْلِ وَهُوَ يَخْتِلُ ‏ ‏ابْنَ صَيَّادٍ ‏ ‏أَنْ يَسْمَعَ مِنْ ‏ ‏ابْنِ صَيَّادٍ ‏ ‏شَيْئًا قَبْلَ أَنْ يَرَاهُ ‏ ‏وَابْنُ صَيَّادٍ ‏ ‏مُضْطَجِعٌ عَلَى فِرَاشِهِ فِي ‏ ‏قَطِيفَةٍ ‏ ‏لَهُ فِيهَا ‏ ‏رَمْزَةٌ ‏ ‏فَرَأَتْ أُمُّ ‏ ‏ابْنِ صَيَّادٍ ‏ ‏النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَهُوَ يَتَّقِي بِجُذُوعِ النَّخْلِ فَقَالَتْ ‏ ‏لِابْنِ صَيَّادٍ ‏ ‏أَيْ ‏ ‏صَافِ ‏ ‏وَهُوَ اسْمُهُ فَثَارَ ‏ ‏ابْنُ صَيَّادٍ ‏ ‏فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَوْ تَرَكَتْهُ بَيَّنَ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( قَالَ اِبْن عُمَر اِنْطَلَقَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ وَأُبَيّ بْن كَعْب ) ‏ ‏هَذِهِ هِيَ الْقِصَّة الثَّانِيَة مِنْ هَذَا الْحَدِيث , وَهُوَ مَوْصُول بِالْإِسْنَادِ الْأَوَّل , وَقَدْ أَفْرَدَهَا أَحْمَد عَنْ عَبْد الرَّزَّاق بِإِسْنَادِ حَدِيث الْبَاب , وَوَقَعَ فِي حَدِيث جَابِر " ثُمَّ جَاءَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ أَبُو بَكْر وَعُمَر وَنَفَر مِنْ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَار وَأَنَا مَعَهُمْ " وَلِأَحْمَد مِنْ حَدِيث أَبِي الطُّفَيْل أَنَّهُ حَضَرَ ذَلِكَ أَيْضًا , وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الْجَنَائِز شَرْح مَا فِي هَذَا الْفَصْل مِنْ الْمُفْرَدَات وَبَيَان اِخْتِلَاف الرُّوَاة. و ‏ ‏قَوْله " طَفِقَ " ‏ ‏أَيْ جَعَلَ ‏ ‏وَ " يَتَّقِي " ‏ ‏أَيْ يَسْتَتِر و ‏ ‏" يَخْتَلْ " ‏ ‏أَيْ يَسْمَع فِي خُفْيَة. وَوَقَعَ فِي حَدِيث جَابِر " رَجَاء أَنْ يَسْمَع مِنْ كَلَامه شَيْئًا لِيَعْلَم أَصَادِق هُوَ أَمْ كَاذِب ". ‏ ‏قَوْله ( أَيْ صَافٍ ) ‏ ‏بِمُهْمَلَةِ وَفَاء وَزْن بَاغٍ , زَادَ فِي رِوَايَة يُونُس " هَذَا مُحَمَّد " وَفِي حَدِيث جَابِر " فَقَالَتْ يَا عَبْد اللَّه هَذَا أَبُو الْقَاسِم قَدْ جَاءَ " وَكَأَنَّ الرَّاوِي عَبَّرَ بِاسْمِهِ الَّذِي تَسَمَّى بِهِ فِي الْإِسْلَام , وَأَمَّا اِسْمه الْأَوَّل فَهُوَ صَافٍ. ‏ ‏قَوْله : ( لَوْ تَرَكْته بَيَّنَ ) ‏ ‏أَيْ أَظْهَر لَنَا مِنْ حَاله مَا نَطَّلِع بِهِ عَلَى حَقِيقَته , وَالضَّمِير لِأُمِّ اِبْن صَيَّاد , أَيْ لَوْ لَمْ تُعْلِمهُ بِمَجِيئِنَا لَتَمَادَى عَلَى مَا كَانَ فِيهِ فَسَمِعْنَا مَا يَسْتَكْشِف بِهِ أَمْره. وَغَفَلَ بَعْض الشُّرَّاح فَجَعَلَ الضَّمِير لِلزَّمْزَمَةِ , أَيْ لَوْ لَمْ يَتَكَلَّم بِهَا لِفَهْمِنَا كَلَامه لَكِنَّ عَدَم فَهْمنَا لِمَا يَقُول كَوْنه يُهَمْهِم , كَذَا قَالَ. وَالْأَوَّل هُوَ الْمُعْتَمَد. ‏
‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏سَالِمٌ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ابْنُ عُمَرَ ‏ ‏ثُمَّ قَامَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي النَّاسِ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ ذَكَرَ ‏ ‏الدَّجَّالَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏إِنِّي أُنْذِرُكُمُوهُ وَمَا مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا قَدْ أَنْذَرَهُ قَوْمَهُ لَقَدْ أَنْذَرَهُ ‏ ‏نُوحٌ ‏ ‏قَوْمَهُ وَلَكِنْ سَأَقُولُ لَكُمْ فِيهِ قَوْلًا لَمْ يَقُلْهُ نَبِيٌّ لِقَوْمِهِ تَعْلَمُونَ أَنَّهُ أَعْوَرُ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِأَعْوَرَ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( وَقَالَ سَالِم قَالَ اِبْن عُمَر ) ‏ ‏هَذِهِ هِيَ الْقِصَّة الثَّالِثَة وَهِيَ مَوْصُولَة بِالْإِسْنَادِ الْمَذْكُور , وَقَدْ أَفْرَدَهَا أَحْمَد أَيْضًا , وَسَيَأْتِي الْكَلَام عَلَيْهَا فِي الْفِتَن. وَفِي قِصَّة اِبْن صَيَّاد اِهْتِمَام الْإِمَام بِالْأُمُورِ الَّتِي يُخْشَى مِنْهَا الْفَسَاد وَالتَّنْقِيب عَلَيْهَا , وَإِظْهَار كَذِب الْمُدَّعِي الْبَاطِل وَامْتِحَانه بِمَا يَكْشِف حَاله وَالتَّجَسُّس عَلَى أَهْل الرَّيْب , وَأَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَجْتَهِد فِيمَا لَمْ يُوحَ إِلَيْهِ فِيهِ. وَقَدْ اِخْتَلَفَ الْعُلَمَاء فِي أَمْر اِبْن صَيَّاد اِخْتِلَافًا كَثِيرًا سَأَسْتَوْفِيهِ إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى فِي الْكَلَام عَلَى حَدِيث جَابِر " أَنَّهُ كَانَ يَحْلِف أَنَّ اِبْن صَيَّاد هُوَ الدَّجَّال " حَيْثُ ذَكَرَهُ الْمُصَنِّف فِي كِتَاب الِاعْتِصَام إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى. وَفِيهِ الرَّدّ عَلَى مَنْ يَدَّعِي الرَّجْعَة إِلَى الدُّنْيَا لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعُمَر " إِنْ يَكُنْ هُوَ الَّذِي تَخَاف مِنْهُ فَلَنْ تَسْتَطِيعهُ " لِأَنَّهُ لَوْ جَازَ أَنَّ الْمَيِّت يَرْجِع إِلَى الدُّنْيَا لَمَا كَانَ بَيْن قَتْل عُمَر لَهُ حِينَئِذٍ وَكَوْن عِيسَى ابْن مَرْيَم هُوَ الَّذِي يَقْتُلهُ بَعْد ذَلِكَ مُنَافَاة. وَاللَّه أَعْلَم. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو نُعَيْمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ جُرَيْجٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مَعْبَدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُتِبْتُ فِي غَزْوَةِ كَذَا وَكَذَا وَامْرَأَتِي حَاجَّةٌ قَالَ ‏ ‏ارْجِعْ فَحُجَّ مَعَ امْرَأَتِكَ ‏

الشرح: حَدِيث اِبْن عَبَّاس " قَالَ رَجُل يَا رَسُول اللَّه إِنِّي اكْتُتِبْتُ فِي غَزْوَة كَذَا " وَهُوَ يُرَجِّح الرِّوَايَة الْأُولَى بِلَفْظِ " اُكْتُبُوا " لِأَنَّهَا مُشْعِرَة بِأَنَّهُ كَانَ مِنْ عَادَتهمْ كِتَابَة مَنْ يَتَعَيَّن لِلْخُرُوجِ فِي الْمَغَازِي , وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْح الْحَدِيث فِي الْحَجّ مُسْتَوْفى. ‏