portakalmaymunu/shadah huggingface dataset:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحِ بْنِ سُلَيْمَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏هَذِهِ مَغَازِي رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَهُوَ يُلْقِيهِمْ ‏ ‏هَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَكُمْ رَبُّكُمْ حَقًّا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مُوسَى ‏ ‏قَالَ ‏ ‏نَافِعٌ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ تُنَادِي نَاسًا أَمْوَاتًا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَا أَنْتُمْ بِأَسْمَعَ لِمَا قُلْتُ مِنْهُمْ ‏ ‏قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ ‏ ‏فَجَمِيعُ مَنْ شَهِدَ ‏ ‏بَدْرًا ‏ ‏مِنْ ‏ ‏قُرَيْشٍ ‏ ‏مِمَّنْ ضُرِبَ لَهُ بِسَهْمِهِ أَحَدٌ وَثَمَانُونَ رَجُلًا ‏ ‏وَكَانَ ‏ ‏عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ‏ ‏يَقُولُ قَالَ ‏ ‏الزُّبَيْرُ ‏ ‏قُسِمَتْ سُهْمَانُهُمْ فَكَانُوا مِائَةً وَاللَّهُ أَعْلَمُ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( عَنْ اِبْن شِهَاب قَالَ : هَذِهِ مَغَازِي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَذَكَرَ الْحَدِيث ) ‏ ‏أَيْ مَا حَمَلَهُ مُوسَى بْن عُقْبَة عَنْ اِبْن شِهَاب مِنْ ذَلِكَ. ‏ ‏قَوْله : ( وَهُوَ يُلَقِّيهِمْ ) ‏ ‏بِتَشْدِيدِ الْقَاف الْمَكْسُورَة بَعْدهَا تَحْتَانِيَّة سَاكِنَة , وَفِي رِوَايَة الْمُسْتَمْلِيّ بِسُكُونِ اللَّام وَتَخْفِيف الْقَاف مِنْ الْإِلْقَاء وَفِي رِوَايَة الْكُشْمِيهَنِيّ بِعَيْنٍ مُهْمَلَة وَنُون مِنْ اللَّعْن , وَكَذَا هُوَ فِي " مَغَازِي مُوسَى بْن عُقْبَة ". ‏ ‏قَوْله : ( قَالَ مُوسَى بْن عُقْبَة ) ‏ ‏هُوَ بِالْإِسْنَادِ الْمَذْكُور إِلَيْهِ , وَعَبْد اللَّه هُوَ اِبْن عُمَر. ‏ ‏قَوْله : ( قَالَ نَاس مِنْ أَصْحَابه ) ‏ ‏تَقَدَّمَ شَرْحه وَأَنَّ مِمَّنْ خَاطَبَهُ بِذَلِكَ عُمَر. ‏ ‏قَوْله : ( فَجَمِيع مَنْ شَهِدَ بَدْرًا مِنْ قُرَيْش ) ‏ ‏هُوَ بَقِيَّة كَلَام مُوسَى بْن عُقْبَة عَنْ اِبْن شِهَاب , وَقَوْله ‏ ‏( مِمَّنْ ضَرَبَ لَهُ بِسَهْمِهِ أَحَد وَثَمَانُونَ ) ‏ ‏يُرِيد بِقَوْلِهِ " ضَرَبَ لَهُ بِسَهْمِهِ " أَيْ أَعْطَاهُ نَصِيبًا مِنْ الْغَنِيمَة وَإِنْ لَمْ يَشْهَدهَا لِعُذْرٍ لَهُ فَصَيَّرَهُ كَمَنْ شَهِدَهَا. ‏ ‏قَوْله : ( وَكَانَ عُرْوَة بْن الزُّبَيْر يَقُول ) ‏ ‏هُوَ بَقِيَّة كَلَام مُوسَى بْن عُقْبَة عَنْ اِبْن شِهَاب , وَقَدْ اِسْتَظْهَرَ لَهُ الْمُصَنِّف بِالْحَدِيثِ الَّذِي بَعْده , لَكِنَّ الْعَدَد الَّذِي ذَكَرَهُ يُغَايِر حَدِيث الْبَرَاء الْمَاضِي فِي أَوَائِل هَذِهِ الْقِصَّة وَهِيَ قَوْله " أَنَّ الْمُهَاجِرِينَ كَانُوا زِيَادَة عَلَى سِتِّينَ " فَيُجْمَع بَيْنهمَا بِأَنَّ حَدِيث الْبَرَاء أَوْرَدَهُ فِيمَنْ شَهِدَهَا حِسًّا , وَحَدِيث الْبَاب فِيمَنْ شَهِدَهَا حِسًّا وَحُكْمًا. وَيُحْتَمَل أَنْ يَكُون الْمُرَاد بِالْعَدَدِ الْأَوَّل الْأَحْرَار وَالثَّانِي بِانْضِمَامِ مَوَالِيهمْ وَأَتْبَاعهمْ , وَقَدْ سَرَدَ اِبْن إِسْحَاق أَسْمَاء مَنْ شَهِدَ بَدْرًا مِنْ الْمُهَاجِرِينَ وَذَكَرَ مَعَهُمْ حُلَفَاءَهُمْ وَمَوَالِيهمْ فَبَلَغُوا ثَلَاثَة وَثَمَانِينَ رَجُلًا , وَزَادَ عَلَيْهِ اِبْن هِشَام فِي " تَهْذِيب السِّيرَة " ثَلَاثَة. وَأَمَّا الْوَاقِدِيُّ فَسَرَدهمْ خَمْسَة وَثَمَانِينَ رَجُلًا. وَرَوَى أَحْمَد وَالْبَزَّار وَالطَّبَرَانِيُّ مِنْ حَدِيث اِبْن عَبَّاس " أَنَّ الْمُهَاجِرِينَ بِبَدْرٍ كَانُوا سَبْعَة وَسَبْعِينَ رَجُلًا " فَلَعَلَّهُ لَمْ يَذْكُر مَنْ ضُرِبَ لَهُ بِسَهْمٍ مِمَّنْ لَمْ يَشْهَدهَا حِسًّا. ‏
‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَعْمَرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّبَيْرِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ضُرِبَتْ يَوْمَ ‏ ‏بَدْرٍ ‏ ‏لِلْمُهَاجِرِينَ ‏ ‏بِمِائَةِ سَهْمٍ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( أَخْبَرَنَا هِشَام ) ‏ ‏هُوَ اِبْن يُوسُف الصَّنْعَانِيُّ. ‏ ‏قَوْله : ( ضَرَبْت يَوْم بَدْر لِلْمُهَاجِرِينَ بِمِائَة سَهْمٍ ) ‏ ‏عِنْد اِبْن عَائِذ مِنْ طَرِيق أَبِي الْأَسْوَد عَنْ عُرْوَة " سَأَلْتُ الزُّبَيْر عَلَى كَمْ سَهْم جَاءَ لِلْمُهَاجِرِينَ يَوْم بَدْر ؟ قَالَ عَلَى مِائَة سَهْم " قَالَ الدَّاوُدِيُّ هَذَا يُغَايِر قَوْله " كَانُوا إِحْدَى وَثَمَانِينَ " قَالَ فَإِنْ كَانَ قَوْله بِمِائَة سَهْم مِنْ كَلَام الزُّبَيْر فَلَعَلَّهُ دَخَلَهُ شَكّ فِي الْعَدَد , وَيُحْتَمَل أَنْ يَكُون مِنْ قَوْل الرَّاوِي عَنْهُ , قَالَ : وَإِنَّمَا كَانُوا عَلَى التَّحْرِير أَرْبَعَة وَثَمَانِينَ , وَكَانَ مَعَهُمْ ثَلَاثَة أَفْرَاس فَأَسْهَمَ لَهَا سَهْمَيْنِ سَهْمَيْنِ , وَضَرَبَ لِرِجَالٍ كَانَ أَرْسَلَهُمْ فِي بَعْض أَمْره بِسِهَامِهِمْ فَصَحَّ أَنَّهَا كَانَتْ مِائَة بِهَذَا الِاعْتِبَار. قُلْت : هَذَا الَّذِي قَالَهُ أَخِيرًا لَا بَأْس بِهِ , لَكِنْ ظَهَرَ أَنَّ إِطْلَاق الْمِائَة إِنَّمَا هُوَ بِاعْتِبَارِ الْخُمُس , وَذَلِكَ أَنَّهُ عَزَلَ خُمُس الْغَنِيمَة ثُمَّ قَسَمَ مَا عَدَاهُ عَلَى الْغَانِمِينَ عَلَى ثَمَانِينَ سَهْمًا عَدَد مَنْ شَهِدَهَا وَمَنْ أُلْحِق بِهِمْ , فَإِذَا أُضِيف إِلَيْهِ الْخُمُس كَانَ ذَلِكَ مِنْ حِسَاب مِائَة سَهْم , وَاَللَّه أَعْلَم. ‏
‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏الْحَسَنُ بْنُ مُدْرِكٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏أَبُو عَوَانَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بِشْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ‏ ‏قَالَ قُلْتُ ‏ ‏لِابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏سُورَةُ ‏ ‏الْحَشْرِ ‏ ‏قَالَ قُلْ سُورَةُ ‏ ‏النَّضِيرِ ‏ ‏تَابَعَهُ ‏ ‏هُشَيْمٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بِشْرٍ ‏

الشرح: حَدِيث اِبْن عَبَّاس فِي تَسْمِيَة سُورَة الْحَشْر سُورَة النَّضِير لِأَنَّهَا نَزَلَتْ فِيهِمْ , قَالَ الدَّاوُدِيُّ : كَأَنَّ اِبْن عَبَّاس كَرِهَ تَسْمِيَتهَا سُورَة الْحَشْر لِئَلَّا يُظَنّ أَنَّ الْمُرَاد بِالْحَشْرِ يَوْم الْقِيَامَة , أَوْ لِكَوْنِهِ مُجْمَلًا فَكَرِهَ النِّسْبَة إِلَى غَيْر مَعْلُوم. كَذَا قَالَ , وَعِنْد اِبْن مَرْدُوَيْهِ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : نَزَلَتْ سُورَة الْحَشْر فِي بَنِي النَّضِير , وَذَكَرَ اللَّه فِيهَا الَّذِي أَصَابَهُمْ مِنْ النِّقْمَة. ‏ ‏قَوْله : ( حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن مُدْرِك ) ‏ ‏كَذَا لِلْجَمِيعِ , وَفِي نُسْخَة " إِسْحَاق " بَدَل الْحَسَن وَهُوَ غَلَط. ‏ ‏قَوْله : ( تَابَعَهُ هُشَيْمٌ إِلَخْ ) ‏ ‏وَصَلَهُ الْمُصَنِّف فِي التَّفْسِير كَمَا سَيَأْتِي هُنَاكَ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُعْتَمِرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ الرَّجُلُ يَجْعَلُ لِلنَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏النَّخَلَاتِ حَتَّى افْتَتَحَ ‏ ‏قُرَيْظَةَ ‏ ‏وَالنَّضِيرَ ‏ ‏فَكَانَ بَعْدَ ذَلِكَ يَرُدُّ عَلَيْهِمْ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( عَنْ أَبِيهِ ) ‏ ‏هُوَ سُلَيْمَان التَّيْمِيُّ. ‏ ‏قَوْله : ( كَانَ الرَّجُل يَجْعَل لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّخَلَات ) ‏ ‏تَقَدَّمَ هَذَا الْحَدِيث بِهَذَا الْإِسْنَاد فِي الْخُمُس , وَسَيَأْتِي فِي أَوَّل غَزْوَة قُرَيْظَة بِأَتَمّ مِنْ هَذَا السِّيَاق. ‏ ‏وَقَوْله " فَكَانَ بَعْد ذَلِكَ يَرُدّ عَلَيْهِمْ " ‏ ‏زَادَ فِي الرِّوَايَة الْأُخْرَى " مَا كَانُوا أَعْطَوْهُ " وَرَوَى الْحَاكِم فِي " الْإِكْلِيل " مِنْ حَدِيث أُمّ الْعَلَاء قَالَ " قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْأَنْصَارِ لَمَّا فَتَحَ النَّضِير : إِنْ أَحْبَبْتُمْ قَسَمْت بَيْنكُمْ مَا أَفَاءَ اللَّه عَلَيَّ , وَكَانَ الْمُهَاجِرُونَ عَلَى مَا هُمْ عَلَيْهِ مِنْ السُّكْنَى فِي مَنَازِلكُمْ وَأَمْوَالكُمْ , وَإِنْ أَحْبَبْتُمْ أَعْطَيْتهمْ وَخَرَجُوا عَنْكُمْ , فَاخْتَارُوا الثَّانِي ". ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏آدَمُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏اللَّيْثُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَرَّقَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَخْلَ ‏ ‏بَنِي النَّضِيرِ ‏ ‏وَقَطَعَ وَهِيَ ‏ ‏الْبُوَيْرَةُ ‏ ‏فَنَزَلَتْ ‏ { ‏مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ ‏}

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( حَرَّقَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَخْل بَنِي النَّضِير ) ‏ ‏فِي رِوَايَة الْكُشْمِيهَنِيّ " نَخْل النَّضِير ". ‏ ‏قَوْله : ( وَهِيَ الْبُوَيْرَةُ ) ‏ ‏بِالْمُوَحَّدَةِ مُصَغَّر بُؤْرَةٍ وَهِيَ الْحُفْرَة , وَهِيَ هُنَا مَكَان مَعْرُوف بَيْن الْمَدِينَة وَبَيْن تَيْمَاء , وَهِيَ مِنْ جِهَة قِبْلَة مَسْجِد قَبَاء إِلَى جِهَة الْغَرْب وَيُقَال لَهَا أَيْضًا الْبُوَيْلَةُ بِاللَّامِ بَدَل الرَّاء. ‏ ‏قَوْله : ( فَنَزَلَ : مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ ) ‏ ‏هِيَ صِنْف مِنْ النَّخْل , قَالَ السُّهَيْلِيُّ : فِي تَخْصِيصهَا بِالذِّكْرِ إِيمَاء إِلَى أَنَّ الَّذِي يَجُوز قَطْعه مِنْ شَجَر الْعَدُوّ مَا لَا يَكُون مُعَدًّا لِلِاقْتِيَاتِ , لِأَنَّهُمْ كَانُوا يَقْتَاتُونَ الْعَجْوَة وَالْبَرْنِيّ دُون اللِّينَةِ. وَفِي الْجَامِع : اللِّينَة النَّخْلَة وَقِيلَ الدِّفْل , وَعَنْ الْفَرَّاء كُلُّ شَيْء مِنْ النَّخْل سِوَى الْعَجْوَة فَهُوَ مِنْ اللِّين. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏فَاطِمَةَ ‏ ‏عَلَيْهَا السَّلَام ‏ ‏وَالْعَبَّاسَ ‏ ‏أَتَيَا ‏ ‏أَبَا بَكْرٍ ‏ ‏يَلْتَمِسَانِ مِيرَاثَهُمَا أَرْضَهُ مِنْ ‏ ‏فَدَكٍ ‏ ‏وَسَهْمَهُ مِنْ ‏ ‏خَيْبَرَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏سَمِعْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ إِنَّمَا يَأْكُلُ آلُ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏فِي هَذَا الْمَالِ وَاللَّهِ لَقَرَابَةُ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ أَصِلَ مِنْ قَرَابَتِي ‏

الشرح: حَدِيث أَبِي بَكْر الصِّدِّيق تَقَدَّمَ أَيْضًا فِي أَوَّل فَرْض الْخُمُس بِزِيَادَةٍ فِيهِ. وَزَادَ هُنَا قَوْل أَبِي بَكْر " وَاَللَّه لَقَرَابَة رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَبّ إِلَيَّ أَنْ أَصِلَ مِنْ قَرَابَتِي " وَظَاهِر سِيَاقه الْإِدْرَاج , وَقَدْ بَيَّنَهُ الْإِسْمَاعِيلِيّ بِلَفْظِ " فَتَشَهَّدَ أَبُو بَكْر فَحَمِدَ اللَّه وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ : أَمَّا بَعْد فَوَاَللَّهِ لَقَرَابَة رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَبّ إِلَيَّ أَنْ أَصِلَ مِنْ قَرَابَتِي " قَالَ أَبُو بَكْر ذَلِكَ مُعْتَذِرًا عَنْ مَنْعه الْقِسْمَة , وَأَنَّهُ لَا يَلْزَم مِنْهَا أَنْ لَا يَصِلهُمْ بِبِرِّهِ مِنْ جِهَةٍ أُخْرَى. وَمُحَصِّل كَلَامه أَنَّ قَرَابَة الشَّخْص مُقَدَّمَة فِي بِرّه إِلَّا إِنْ عَارِضهمْ فِي ذَلِكَ مَنْ هُوَ أَرْجَح مِنْهُمْ , وَاَللَّه أَعْلَم. ‏
‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ آدَمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏رَهْطًا إِلَى ‏ ‏أَبِي رَافِعٍ ‏ ‏فَدَخَلَ عَلَيْهِ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَتِيكٍ ‏ ‏بَيْتَهُ لَيْلًا وَهُوَ نَائِمٌ فَقَتَلَهُ ‏

الشرح: الْأُولَى : رِوَايَة زَكَرِيَّا بْن أَبِي زَائِدَة عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ الْبَرَاء " بَعَثَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَهْطًا إِلَى أَبِي رَافِع , فَدَخَلَ عَلَيْهِ عَبْد اللَّه بْن عَتِيك بَيْتَهُ لَيْلًا وَهُوَ نَائِم فَقَتَلَهُ " هَكَذَا أَوْرَدَهُ مُخْتَصَرًا , وَقَوْله : " بَيْته " لِلْأَكْثَرِ بِسُكُونِ التَّحْتَانِيَّةِ وَبِالنَّصْبِ عَلَى الْمَفْعُولِيَّة , وَلِلسَّرَخْسِيِّ وَالْمُسْتَمْلِيّ بِتَشْدِيدِ التَّحْتَانِيَّة بِلَفْظِ الْفِعْل الْمَاضِي مِنْ التَّبْيِيت , وَقَدْ أَخْرَجَهُ الْمُصَنِّف فِي الْجِهَاد مِنْ هَذَا الْوَجْه مُطَوَّلًا نَحْو رِوَايَة إِبْرَاهِيم بْن يُوسُف الْآتِيَة. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَهَّابِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏خَالِدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِكْرِمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَوْمَ ‏ ‏أُحُدٍ ‏ ‏هَذَا ‏ ‏جِبْرِيلُ ‏ ‏آخِذٌ بِرَأْسِ فَرَسِهِ عَلَيْهِ أَدَاةُ الْحَرْبِ ‏

الشرح: ( تَنْبِيه ) : ‏ ‏وَقَعَ فِي رِوَايَةِ أَبِي الْوَقْتِ وَالْأَصِيلِيِّ هُنَا قَبْلَ حَدِيث عُقْبَة بْن عَامِر حَدِيث اِبْن عَبَّاس " قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْم أُحُد : هَذَا جِبْرِيل آخِذ بِرَأْسِ فَرَسه " الْحَدِيث , وَهُوَ وَهُمْ مِنْ وَجْهَيْنِ : أَحَدهمَا : أَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ تَقَدَّمَ بِسَنَدِهِ وَمَتْنِهِ فِي " بَابِ شُهُودِ الْمَلَائِكَةِ بَدْرًا " وَلِهَذَا لَمْ يَذْكُرْهُ هُنَا أَبُو ذَرٍّ وَلَا غَيْرُهُ مِنْ مُتْقِنِي رُوَاةِ الْبُخَارِيِّ , وَلَا اِسْتَخْرَجَهُ الْإِسْمَاعِيلِيُّ وَلَا أَبُو نُعَيْمٍ ثَانِيهمَا. أَنَّ الْمَعْرُوفَ فِي هَذَا الْمَتْن يَوْمَ بَدْرٍ كَمَا تَقَدَّمَ لَا يَوْمَ أُحُدٍ , وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏زَكَرِيَّاءُ بْنُ عَدِيٍّ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ الْمُبَارَكِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَيْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْخَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَلَى قَتْلَى ‏ ‏أُحُدٍ ‏ ‏بَعْدَ ثَمَانِي سِنِينَ ‏ ‏كَالْمُوَدِّعِ ‏ ‏لِلْأَحْيَاءِ وَالْأَمْوَاتِ ثُمَّ طَلَعَ الْمِنْبَرَ فَقَالَ ‏ ‏إِنِّي بَيْنَ أَيْدِيكُمْ ‏ ‏فَرَطٌ ‏ ‏وَأَنَا عَلَيْكُمْ شَهِيدٌ وَإِنَّ مَوْعِدَكُمْ الْحَوْضُ وَإِنِّي لَأَنْظُرُ إِلَيْهِ مِنْ مَقَامِي هَذَا وَإِنِّي لَسْتُ أَخْشَى عَلَيْكُمْ أَنْ تُشْرِكُوا وَلَكِنِّي أَخْشَى عَلَيْكُمْ الدُّنْيَا أَنْ تَنَافَسُوهَا قَالَ فَكَانَتْ آخِرَ نَظْرَةٍ نَظَرْتُهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏

الشرح: حَدِيث عُقْبَةَ بْن عَامِر قَالَ : ‏ ‏" صَلَّى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَتْلَى أُحُدٍ " ‏ ‏الْحَدِيث , وَهُوَ مُتَعَلِّق بِقَوْلِهِ تَعَالَى : ( وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ) وَقَوْله : " بَعْدَ ثَمَانِ سِنِينَ " فِيهِ تَجَوُّزٌ تَقَدَّمَ بَيَانُهُ فِي " بَابِ الصَّلَاةِ عَلَى الشُّهَدَاءِ " مِنْ كِتَابِ الْجَنَائِزِ. وَقَوْله : ثُمَّ طَلَعَ الْمِنْبَر فَقَالَ : إِنِّي بَيْن أَيْدِيكُمْ فَرَطٌ " وَقَدْ وَقَعَ فِي مُرْسَلِ أَيُّوبَ بْن بِشْرٍ مِنْ رِوَايَةِ الزُّهْرِيِّ عَنْهُ عِنْدَ اِبْن أَبِي شَيْبَةَ " خَرَجَ عَاصِبًا رَأْسَهُ حَتَّى جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ , ثُمَّ كَانَ أَوَّلَ مَا تَكَلَّمَ بِهِ أَنَّهُ صَلَّى عَلَى أَصْحَابِ أُحُدٍ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمْ فَأَكْثَر الصَّلَاةَ عَلَيْهِمْ " وَهَذَا يُحْمَلُ عَلَى أَنَّ الْمُرَاد أَوَّلَ مَا تَكَلَّمَ بِهِ أَيْ عِنْدَ خُرُوجِهِ قَبْلَ أَنْ يَصْعَدَ الْمِنْبَرَ. ‏ ‏قَوْله : ( كَالْمُوَدِّعِ لِلْأَحْيَاءِ وَالْأَمْوَاتِ ) ‏ ‏تَابَعَ حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ عَلَى هَذِهِ الزِّيَادَةِ عَنْ يَزِيد بْن أَبِي حَبِيب يَحْيَى بْن أَيُّوب عِنْد مُسْلِم وَلَفْظه " ثُمَّ صَعِدَ الْمِنْبَرَ كَالْمُوَدِّعِ لِلْأَحْيَاءِ وَالْأَمْوَاتِ " وَتَوْدِيعُ الْأَحْيَاءِ ظَاهِرٌ , لِأَنَّ سِيَاقه يُشْعِرُ بِأَنَّ ذَلِكَ كَانَ فِي آخِرِ حَيَاتِهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَأَمَّا تَوْدِيعُ الْأَمْوَاتِ فَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ الصَّحَابِيُّ أَرَادَ بِذَلِكَ اِنْقِطَاعَ زِيَارَتِهِ الْأَمْوَاتَ بِجَسَدِهِ , لِأَنَّهُ بَعْدَ مَوْتِهِ وَإِنْ كَانَ حَيًّا فَهِيَ حَيَاةٌ أُخْرَوِيَّةٌ لَا تُشْبِهُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا , وَاَللَّهُ أَعْلَمُ. وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ بِتَوْدِيعِ الْأَمْوَاتِ مَا أَشَارَ إِلَيْهِ فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ مِنْ الِاسْتِغْفَارِ لِأَهْلِ الْبَقِيعِ , وَقَدْ سَبَقَ شَرْحُ هَذَا الْحَدِيثِ فِي الْجَنَائِزِ وَفِي عَلَامَاتِ النُّبُوَّةِ , وَتَأْتِي بَقِيَّتُهُ فِي كِتَابِ الرِّقَاقِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى. ‏
‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرٍو ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏اصْطَبَحَ ‏ ‏الْخَمْرَ يَوْمَ ‏ ‏أُحُدٍ ‏ ‏نَاسٌ ثُمَّ قُتِلُوا شُهَدَاءَ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( عَنْ عَمْرٍو ) ‏ ‏هُوَ اِبْن دِينَارٍ. ‏ ‏قَوْله : ( اِصْطَبَحَ الْخَمْرَ يَوْمَ أُحُد نَاسٌ ثُمَّ قُتِلُوا شُهَدَاءَ ) ‏ ‏سُمِّيَ جَابِر مِنْهُمْ فِيمَا رَوَاهُ وَهْب بْن كَيْسَانَ عَنْهُ أَبَاهُ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو , أَخْرَجَهُ الْحَاكِم فِي " الْإِكْلِيلِ " , وَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّ تَحْرِيمَ الْخَمْرِ كَانَ بَعْدَ أُحُدٍ , وَصَرَّحَ صَدَقَةُ بْن الْفَضْلِ عَنْ اِبْن عُيَيْنَةَ كَمَا سَيَأْتِي فِي تَفْسِيرِ الْمَائِدَةِ بِذَلِكَ فَقَالَ فِي آخِرِ الْحَدِيثِ " وَذَلِكَ قَبْلَ تَحْرِيمهَا " وَقَدْ تَقَدَّمَ التَّنْبِيهُ عَلَى شَيْءٍ مِنْ فَوَائِدِهِ فِي أَوَّلِ الْجِهَادِ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرٍو ‏ ‏سَمِعَ ‏ ‏جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَوْمَ ‏ ‏أُحُدٍ ‏ ‏أَرَأَيْتَ إِنْ قُتِلْتُ فَأَيْنَ أَنَا قَالَ ‏ ‏فِي الْجَنَّةِ فَأَلْقَى تَمَرَاتٍ فِي يَدِهِ ثُمَّ قَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( عَنْ عَمْرٍو ) ‏ ‏هُوَ اِبْنُ دِينَارٍ. ‏ ‏قَوْله : ( قَالَ رَجُل ) ‏ ‏لَمْ أَقِفْ عَلَى اِسْمه , وَزَعَمَ اِبْن بَشْكُوَالٍ أَنَّهُ عُمَيْرُ بْنُ الْحُمَامِ وَهُوَ بِضَمِّ الْمُهْمَلَةِ وَتَخْفِيفِ الْمِيمِ , وَسَبَقَهُ إِلَى ذَلِكَ الْخَطِيبُ وَاحْتَجَّ بِمَا أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ " أَنَّ عُمَيْرَ بْنَ الْحُمَامِ أَخْرَجَ تَمَرَاتٍ فَجَعَلَ يَأْكُلُ مِنْهُنَّ ثُمَّ قَالَ : لَئِنْ أَنَا أُحْيِيت حَتَّى آكُلَ تَمَرَاتِي هَذِهِ إِنَّهَا لَحَيَاةٌ طَوِيلَةٌ , ثُمَّ قَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ ". قُلْت : لَكِنْ وَقَعَ التَّصْرِيحُ فِي حَدِيثِ أَنَسٍ أَنَّ ذَلِكَ كَانَ يَوْمَ بَدْرٍ , وَالْقِصَّةُ الَّتِي فِي الْبَابِ وَقَعَ التَّصْرِيحُ فِي حَدِيثِ جَابِرٍ أَنَّهَا كَانَتْ يَوْمَ أُحُدٍ , فَاَلَّذِي يَظْهَرُ أَنَّهُمَا قِصَّتَانِ وَقَعَتَا لِرَجُلَيْنِ , وَاَللَّهُ أَعْلَمُ. وَفِيهِ مَا كَانَ الصَّحَابَةُ عَلَيْهِ مِنْ حُبِّ نَصْرِ الْإِسْلَامِ , وَالرَّغْبَةِ فِي الشَّهَادَةِ اِبْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَقِيقٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَبَّابِ بْنِ الْأَرَتِّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏هَاجَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَبْتَغِي وَجْهَ اللَّهِ فَوَجَبَ أَجْرُنَا عَلَى اللَّهِ وَمِنَّا مَنْ مَضَى أَوْ ذَهَبَ لَمْ يَأْكُلْ مِنْ أَجْرِهِ شَيْئًا كَانَ مِنْهُمْ ‏ ‏مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ ‏ ‏قُتِلَ يَوْمَ ‏ ‏أُحُدٍ ‏ ‏لَمْ يَتْرُكْ إِلَّا ‏ ‏نَمِرَةً ‏ ‏كُنَّا إِذَا غَطَّيْنَا بِهَا رَأْسَهُ خَرَجَتْ رِجْلَاهُ وَإِذَا غُطِّيَ بِهَا رِجْلَاهُ خَرَجَ رَأْسُهُ فَقَالَ لَنَا النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏غَطُّوا بِهَا رَأْسَهُ وَاجْعَلُوا عَلَى رِجْلِهِ ‏ ‏الْإِذْخِرَ ‏ ‏أَوْ قَالَ أَلْقُوا عَلَى رِجْلِهِ مِنْ ‏ ‏الْإِذْخِرِ ‏ ‏وَمِنَّا مَنْ قَدْ أَيْنَعَتْ لَهُ ثَمَرَتُهُ فَهُوَ يَهْدِبُهَا ‏

الشرح: حَدِيث خَبَّاب , وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحه فِي كِتَاب الْجَنَائِز , وَيَأْتِي أَيْضًا بَعْد سَبْعَة أَبْوَابٍ , وَيَأْتِي شَرْحه فِي كِتَابِ الرِّقَاقِ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ شِهَابٍ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏خَارِجَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏فَقَدْتُ آيَةً مِنْ ‏ ‏الْأَحْزَابِ ‏ ‏حِينَ نَسَخْنَا الْمُصْحَفَ كُنْتُ أَسْمَعُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقْرَأُ بِهَا فَالْتَمَسْنَاهَا فَوَجَدْنَاهَا مَعَ ‏ ‏خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ ‏ { ‏مِنْ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى ‏ ‏نَحْبَهُ ‏ ‏وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ ‏} ‏فَأَلْحَقْنَاهَا فِي سُورَتِهَا فِي الْمُصْحَفِ ‏

الشرح: حَدِيث زَيْد بْن ثَابِت أَوْرَدَهُ مُخْتَصَرًا , وَسَيَأْتِي تَامًّا فِي فَضَائِلِ الْقُرْآن مَعَ شَرْحِهِ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عُيَيْنَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرٍو ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِينَا ‏ { ‏إِذْ هَمَّتْ طَائِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلَا ‏} ‏بَنِي سَلِمَةَ ‏ ‏وَبَنِي حَارِثَةَ ‏ ‏وَمَا أُحِبُّ أَنَّهَا لَمْ تَنْزِلْ وَاللَّهُ يَقُولُ ‏ { ‏وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا ‏}

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( عَنْ عَمْرٍو ) ‏ ‏هُوَ اِبْن دِينَار. ‏ ‏قَوْله : ( نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَة فِينَا ) ‏ ‏أَيْ فِي قَوْمِهِ بَنِي سَلِمَةَ وَهُمْ مِنْ الْخَزْرَجِ , وَفِي أَقَارِبِهِمْ بَنِي حَارِثَةَ وَهُمْ مِنْ الْأَوْسِ. ‏ ‏قَوْله : ( وَمَا أُحِبُّ أَنَّهَا لَمْ تَنْزِلْ وَاَللَّهُ يَقُولُ : وَاَللَّهُ وَلِيُّهُمَا ) ‏ ‏أَيْ وَإِنَّ الْآيَةَ وَإِنْ كَانَ فِي ظَاهِرِهَا غَضٌّ مِنْهُمْ لَكِنْ فِي آخِرِهَا غَايَة الشَّرَفِ لَهُمْ , قَالَ اِبْن إِسْحَاق : ‏ ‏قَوْله : ( وَاَللَّهُ وَلِيُّهُمَا ) ‏ ‏أَيْ الدَّافِع عَنْهُمَا مَا هَمُّوا بِهِ مِنْ الْفَشَلِ , لِأَنَّ ذَلِكَ كَانَ مِنْ وَسْوَسَةِ الشَّيْطَانِ مِنْ غَيْرِ وَهْنٍ مِنْهُمْ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قُتَيْبَةُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَمْرٌو ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏هَلْ نَكَحْتَ يَا ‏ ‏جَابِرُ ‏ ‏قُلْتُ نَعَمْ قَالَ مَاذَا أَبِكْرًا أَمْ ثَيِّبًا قُلْتُ لَا بَلْ ثَيِّبًا قَالَ ‏ ‏فَهَلَّا جَارِيَةً تُلَاعِبُكَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبِي قُتِلَ يَوْمَ ‏ ‏أُحُدٍ ‏ ‏وَتَرَكَ تِسْعَ بَنَاتٍ كُنَّ لِي تِسْعَ أَخَوَاتٍ فَكَرِهْتُ أَنْ أَجْمَعَ إِلَيْهِنَّ جَارِيَةً ‏ ‏خَرْقَاءَ ‏ ‏مِثْلَهُنَّ وَلَكِنْ امْرَأَةً تَمْشُطُهُنَّ وَتَقُومُ عَلَيْهِنَّ قَالَ أَصَبْتَ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( عَنْ عَمْرٍو ) ‏ ‏هُوَ اِبْن دِينَارٍ. ‏ ‏قَوْله : ( تِسْعَ بَنَاتٍ ) ‏ ‏فِي رِوَايَةِ الشَّعْبِيِّ " سِتَّ بَنَاتٍ " فَكَأَنَّ ثَلَاثًا مِنْهُنَّ كُنَّ مُتَزَوِّجَاتٍ أَوْ بِالْعَكْسِ , وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحُ مَا تَضَمَّنَتْهُ الرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ فِي عَلَامَاتِ النُّبُوَّةِ , وَيَأْتِي شَرْحُ مَا تَضَمَّنَتْهُ الرِّوَايَةُ الْأُولَى فِي كِتَابِ النِّكَاحِ , وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الْجَنَائِزِ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ جَابِر , وَالْغَرَض مِنْ إِيرَادِهِ هُنَا أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ وَالِد جَابِر كَانَ مِمَّنْ اُسْتُشْهِدَ بِأُحُدٍ , وَعِنْدَ التِّرْمِذِيِّ مِنْ طَرِيقِ طَلْحَةَ بْن خِرَاشٍ " سَمِعْت جَابِرًا يَقُول : لَقِيَنِي النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : مَا لِي أَرَاك مُنْكَسِرًا ؟ قُلْت : يَا رَسُولَ اللَّهِ اُسْتُشْهِدَ أَبِي بِأُحُدٍ وَتَرَكَ دَيْنًا وَعِيَالًا , قَالَ : أَفَلَا أُبَشِّرُك ؟ إِنَّ اللَّهَ قَدْ لَقِيَ أَبَاك فَقَالَ : تَمَنَّ عَلَيَّ , قَالَ : تُحْيِينِي فَأُقْتَلُ فِيك مَرَّةً أُخْرَى , وَأُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَة ( وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ ) الْآيَة ". ‏
‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سُرَيْجٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَيْبَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏فِرَاسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الشَّعْبِيِّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏أَنَّ أَبَاهُ اسْتُشْهِدَ يَوْمَ ‏ ‏أُحُدٍ ‏ ‏وَتَرَكَ عَلَيْهِ دَيْنًا وَتَرَكَ سِتَّ بَنَاتٍ فَلَمَّا حَضَرَ جِزَازُ النَّخْلِ قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقُلْتُ قَدْ عَلِمْتَ أَنَّ وَالِدِي قَدْ اسْتُشْهِدَ يَوْمَ ‏ ‏أُحُدٍ ‏ ‏وَتَرَكَ دَيْنًا كَثِيرًا وَإِنِّي أُحِبُّ أَنْ يَرَاكَ ‏ ‏الْغُرَمَاءُ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏اذْهَبْ ‏ ‏فَبَيْدِرْ ‏ ‏كُلَّ تَمْرٍ عَلَى نَاحِيَةٍ فَفَعَلْتُ ثُمَّ دَعَوْتُهُ فَلَمَّا نَظَرُوا إِلَيْهِ كَأَنَّهُمْ ‏ ‏أُغْرُوا ‏ ‏بِي تِلْكَ السَّاعَةَ فَلَمَّا رَأَى مَا يَصْنَعُونَ أَطَافَ حَوْلَ أَعْظَمِهَا ‏ ‏بَيْدَرًا ‏ ‏ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ جَلَسَ عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ ادْعُ لِي أَصْحَابَكَ فَمَا زَالَ يَكِيلُ لَهُمْ حَتَّى أَدَّى اللَّهُ عَنْ وَالِدِي أَمَانَتَهُ وَأَنَا أَرْضَى أَنْ يُؤَدِّيَ اللَّهُ أَمَانَةَ وَالِدِي وَلَا أَرْجِعَ إِلَى أَخَوَاتِي بِتَمْرَةٍ فَسَلَّمَ اللَّهُ ‏ ‏الْبَيَادِرَ ‏ ‏كُلَّهَا وَحَتَّى إِنِّي أَنْظُرُ إِلَى ‏ ‏الْبَيْدَرِ ‏ ‏الَّذِي كَانَ عَلَيْهِ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَأَنَّهَا لَمْ تَنْقُصْ تَمْرَةً وَاحِدَةً ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( تِسْعَ بَنَاتٍ ) ‏ ‏فِي رِوَايَةِ الشَّعْبِيِّ " سِتَّ بَنَاتٍ " فَكَأَنَّ ثَلَاثًا مِنْهُنَّ كُنَّ مُتَزَوِّجَاتٍ أَوْ بِالْعَكْسِ , وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحُ مَا تَضَمَّنَتْهُ الرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ فِي عَلَامَاتِ النُّبُوَّةِ , وَيَأْتِي شَرْحُ مَا تَضَمَّنَتْهُ الرِّوَايَةِ الْأُولَى فِي كِتَابِ النِّكَاحِ , وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الْجَنَائِزِ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ جَابِرٍ , وَالْغَرَضُ مِنْ إِيرَادِهِ هُنَا أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ وَالِد جَابِر كَانَ مِمَّنْ اُسْتُشْهِدَ بِأُحُدٍ , وَعِنْد التِّرْمِذِيِّ مِنْ طَرِيقِ طَلْحَةَ بْن خِرَاشٍ " سَمِعْت جَابِرًا يَقُول : لَقِيَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : مَا لِي أَرَاك مُنْكَسِرًا ؟ قُلْت : يَا رَسُولَ اللَّه اُسْتُشْهِدَ أَبِي بِأُحُدٍ وَتَرَك دَيْنًا وَعِيَالًا , قَالَ : أَفَلَا أُبَشِّرُك ؟ إِنَّ اللَّه قَدْ لَقِيَ أَبَاك فَقَالَ : تَمَنَّ عَلَيَّ , قَالَ : تُحْيِينِي فَأُقْتَلُ فِيك مَرَّةً أُخْرَى , وَأُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَة ( وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ ) الْآيَة ". ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدِّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَوْمَ ‏ ‏أُحُدٍ ‏ ‏وَمَعَهُ ‏ ‏رَجُلَانِ ‏ ‏يُقَاتِلَانِ عَنْهُ عَلَيْهِمَا ثِيَابٌ بِيضٌ كَأَشَدِّ الْقِتَالِ مَا رَأَيْتُهُمَا قَبْلُ وَلَا بَعْدُ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( عَنْ أَبِيهِ ) ‏ ‏هُوَ سَعْد بْن إِبْرَاهِيم. ‏ ‏قَوْله : ( وَمَعَهُ رَجُلَانِ يُقَاتِلَانِ عَنْهُ ) ‏ ‏هُمَا جِبْرِيلُ وَمِيكَائِيلُ كَذَا وَقَعَ فِي مُسْلِمٍ مِنْ طَرِيقٍ أُخْرَى عَنْ مِسْعَرٍ وَفِي آخِرِهِ " يَعْنِي جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ ". ‏ ‏قَوْله : ( مَا رَأَيْتهمَا قَبْلُ وَلَا بَعْدُ ) ‏ ‏فِي رِوَايَةِ الطَّيَالِسِيِّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ " لَمْ أَرَهُمَا قَبْلَ ذَلِكَ الْيَوْم وَلَا بَعْدَهُ ". ‏