portakalmaymunu/shadah huggingface dataset:
‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْغَسِيلِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَمْزَةَ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ ‏ ‏وَالْمُنْذِرِ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي أُسَيْدٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَوْمَ ‏ ‏بَدْرٍ ‏ ‏إِذَا ‏ ‏أَكْثَبُوكُمْ ‏ ‏يَعْنِي كَثَرُوكُمْ ‏ ‏فَارْمُوهُمْ وَاسْتَبْقُوا نَبْلَكُمْ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( عَنْ أَبِي أُسَيْد ) ‏ ‏بِالتَّصْغِيرِ وَهُوَ مَالِك بْن رَبِيعَة الْخَزْرَجِيّ السَّاعِدِيُّ. ‏ ‏قَوْله : ( إِذَا أَكْثَبُوكُمْ ) ‏ ‏بِمُثَلَّثَةٍ ثُمَّ مُوَحَّدَة أَيْ إِذَا قَرَبُوا مِنْكُمْ , وَوَقَعَ فِي الرِّوَايَة الثَّانِيَة " يَعْنِي أَكْثَرُوكُمْ " وَهُوَ تَفْسِير لَا يَعْرِفهُ أَهْل اللُّغَة , وَقَدْ قَدَّمْت فِي الْجِهَاد أَنَّ الدَّاوُدِيّ فَسَّرَهُ بِذَلِكَ وَأَنَّهُ أُنْكِرَ عَلَيْهِ , فَعَرَفْنَا الْآن مُسْتَنَده فِي ذَلِكَ وَهُوَ مَا وَقَعَ فِي هَذِهِ الرِّوَايَة , لَكِنْ يُتَّجَه الْإِنْكَار لِكَوْنِهِ تَفْسِيرًا لَا يَعْرِفهُ أَهْل اللُّغَة وَكَأَنَّهُ مِنْ بَعْض رُوَاته , فَقَدْ وَقَعَ فِي رِوَايَة أَبِي دَاوُدَ فِي هَذَا الْمَوْضِع " يَعْنِي غَشُّوكُمْ " وَهُوَ بِمُعْجَمَتَيْنِ وَالتَّخْفِيف وَهُوَ أَشْبَهُ بِالْمُرَادِ , وَيُؤَيِّدهُ مَا وَقَعَ عِنْد اِبْن إِسْحَاق " أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ أَصْحَابه أَنْ لَا يَحْمِلُوا عَلَى الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يَأْمُرهُمْ وَقَالَ : إِذَا أَكْثَبُوكُمْ فَانْضَحُوهُمْ عَنْكُمْ بِالنَّبْلِ " وَالْهَمْزَة فِي قَوْله " أَكْثَبُوكُمْ " لِلتَّعَدِّيَةِ مِنْ كَثَب بِفَتْحَتَيْنِ وَهُوَ الْقُرْب , قَالَ اِبْن فَارِس : أَكْثَبَ الصَّيْد إِذَا أَمْكَنَ مِنْ نَفْسه , فَالْمَعْنَى إِذَا قَرُبُوا مِنْكُمْ فَأَمْكَنُوكُمْ مِنْ أَنْفُسهمْ فَارْمُوهُمْ. ‏ ‏قَوْله : ( فَارْمُوهُمْ وَاسْتَبْقُوا نَبْلكُمْ ) ‏ ‏بِسُكُونِ الْمُوَحَّدَة فِعْل أَمْر بِالِاسْتِبْقَاءِ , أَيْ طَلَب الْإِبْقَاء , قَالَ الدَّاوُدِيّ : مَعْنَى قَوْله " اِرْمُوهُمْ " أَيْ بِالْحِجَارَةِ لِأَنَّهَا لَا تَكَاد تُخْطِئ إِذَا رُمِيَ بِهَا فِي الْجَمَاعَة , قَالَ , وَمَعْنَى قَوْله : " اِسْتَبْقُوا نَبْلكُمْ " أَيْ إِلَى أَنْ تَحْصُل الْمُصَادَمَة , كَذَا قَالَ. وَقَالَ غَيْره : الْمَعْنَى اِرْمُوهُمْ بِبَعْضِ نَبْلكُمْ لَا بِجَمِيعِهَا. وَاَلَّذِي يَظْهَر لِي أَنَّ مَعْنَى قَوْله " وَاسْتَبْقُوا نَبْلكُمْ " لَا يَتَعَلَّق بِقَوْلِهِ : " اِرْمُوهُمْ " وَإِنَّمَا هُوَ كَالْبَيَانِ لِلْمُرَادِ بِالْأَمْرِ بِتَأْخِيرِ الرَّمْي حَتَّى يَقْرَبُوا مِنْهُمْ , أَيْ إِنَّهُمْ إِذَا كَانُوا بَعِيدًا لَا تُصِيبهُمْ السِّهَام غَالِبًا , فَالْمَعْنَى اِسْتَبْقُوا نَبْلكُمْ فِي الْحَالَة الَّتِي إِذَا رَمَيْتُمْ بِهَا لَا تُصِيب غَالِبًا , وَإِذَا صَارُوا إِلَى الْحَالَة الَّتِي يُمْكِن فِيهَا الْإِصَابَة غَالِبًا فَارْمُوا. ‏
‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو إِسْحَاقَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏جَعَلَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَلَى الرُّمَاةِ يَوْمَ ‏ ‏أُحُدٍ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جُبَيْرٍ ‏ ‏فَأَصَابُوا مِنَّا سَبْعِينَ وَكَانَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَأَصْحَابُهُ أَصَابُوا مِنْ الْمُشْرِكِينَ يَوْمَ ‏ ‏بَدْرٍ ‏ ‏أَرْبَعِينَ وَمِائَةً سَبْعِينَ أَسِيرًا وَسَبْعِينَ قَتِيلًا قَالَ ‏ ‏أَبُو سُفْيَانَ ‏ ‏يَوْمٌ بِيَوْمِ ‏ ‏بَدْرٍ ‏ ‏وَالْحَرْبُ ‏ ‏سِجَالٌ ‏

الشرح: حَدِيث الْبَرَاء فِي قِصَّة الرُّمَاة يَوْم أُحُد , وَذَكَرَ طَرَفًا مِنْهُ , وَسَيَأْتِي بِتَمَامِهِ فِي غَزْوَة أُحُد وَالْمُرَاد مِنْهُ. ‏ ‏قَوْله : ( أَصَابَ مِنْ الْمُشْرِكِينَ يَوْم بَدْر أَرْبَعِينَ وَمِائَة : سَبْعِينَ أَسِيرًا وَسَبْعِينَ قَتِيلًا ) ‏ ‏هَذَا هُوَ الْحَقّ فِي عَدَد الْقَتْلَى , وَأَطْبَقَ أَهْل السِّيَر عَلَى أَنَّهُمْ خَمْسُونَ قَتِيلًا يَزِيدُونَ قَلِيلًا أَوْ يَنْقُصُونَ , سَرَدَ اِبْن إِسْحَاق فَبَلَغُوا خَمْسِينَ , وَزَادَ الْوَاقِدِيّ ثَلَاثَة أَوْ أَرْبَعَة , وَأَطْلَقَ كَثِير مِنْ أَهْل الْمَغَازِي أَنَّهُمْ بِضْعَة وَأَرْبَعُونَ لَكِنْ لَا يَلْزَم مِنْ مَعْرِفَة أَسْمَاء مَنْ قُتِلَ مِنْهُمْ عَلَى التَّعْيِين أَنْ يَكُونُوا جَمِيع مَنْ قُتِلَ. وَقَوْل الْبَرَاء إِنَّ عُدَّتهمْ سَبْعُونَ قَدْ وَافَقَهُ عَلَى ذَلِكَ اِبْن عَبَّاس وَآخَرُونَ , وَأَخْرَجَ ذَلِكَ مُسْلِم مِنْ حَدِيث اِبْن عَبَّاس , وَقَالَ اللَّه تَعَالَى : ( أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَة قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا ) وَاتَّفَقَ أَهْل الْعِلْم بِالتَّفْسِيرِ عَلَى أَنَّ الْمُخَاطَبِينَ بِذَلِكَ أَهْل أُحُد , وَأَنَّ الْمُرَاد بِأَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا يَوْم بَدْر , وَعَلَى أَنَّ عِدَّة مِنْ اُسْتُشْهِدَ مِنْ الْمُسْلِمِينَ بِأُحُدٍ سَبْعُونَ نَفْسًا , وَبِذَلِكَ جَزَمَ اِبْن هِشَام , وَاسْتَدَلَّ لَهُ بِقَوْلِ كَعْب بْن مَالِك مِنْ قَصِيدَة لَهُ : ‏ ‏فَأَقَامَ بِالطَّعْنِ الْمُطَعَّنُ مِنْهُمُ ‏ ‏سَبْعُونَ عُتْبَة مِنْهُمُ وَالْأَسْوَد ‏ ‏يَعْنِي عُتْبَة بْن رَبِيعَة بْن عَبْد شَمْس , وَقَدْ تَقَدَّمَ اِسْم مَنْ قَتَلَهُ. وَالْأَسْوَد بْن عَبْد الْأَسَد بْن هِلَال الْمَخْزُومِيّ قَتَلَهُ حَمْزَة بْن عَبْد الْمُطَّلِب. ثُمَّ سَرَدَ اِبْن هِشَام أَسْمَاء أُخْرَى مِمَّنْ قُتِلَ بِبَدْرٍ غَيْر مَنْ ذَكَرَهُ اِبْن إِسْحَاق فَزَادُوا عَلَى السِّتِّينَ فَقَوَّى مَا قُلْنَاهُ , وَاَللَّه أَعْلَم. ‏
‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو أُسَامَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بُرَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدِّهِ ‏ ‏أَبِي بُرْدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مُوسَى ‏ ‏أُرَاهُ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَإِذَا الْخَيْرُ مَا جَاءَ اللَّهُ بِهِ مِنْ الْخَيْرِ بَعْدُ وَثَوَابُ الصِّدْقِ الَّذِي آتَانَا بَعْدَ يَوْمِ ‏ ‏بَدْرٍ ‏

الشرح: حَدِيث أَبِي مُوسَى فِي رُؤْيَا النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْرَدَهُ مُخْتَصَرًا جِدًّا , وَقَدْ تَقَدَّمَتْ الْإِشَارَة إِلَيْهِ فِي الْهِجْرَة , فَإِنَّهُ عَلَّقَ طَرَفًا مِنْهُ هُنَاكَ. وَأَوْرَدَهُ فِي عَلَامَات النُّبُوَّة بِتَمَامِهِ فَأَحَلْتُ شَرْحه عَلَى غَزْوَة أُحُد , وَلَمْ يُذْكَر فِي غَزْوَة أُحُد مِنْهُ هَذِهِ الْقِطْعَة الَّتِي ذَكَرَهَا هُنَا , وَسَأَذْكُرُ شَرْحهَا فِي كِتَاب التَّعْبِير إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى. ‏
‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏جَرِيرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُعَاذِ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ الزُّرَقِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏وَكَانَ أَبُوهُ مِنْ أَهْلِ ‏ ‏بَدْرٍ ‏ ‏قَالَ جَاءَ ‏ ‏جِبْرِيلُ ‏ ‏إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏مَا تَعُدُّونَ أَهْلَ ‏ ‏بَدْرٍ ‏ ‏فِيكُمْ قَالَ مِنْ أَفْضَلِ الْمُسْلِمِينَ أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا قَالَ وَكَذَلِكَ مَنْ شَهِدَ ‏ ‏بَدْرًا ‏ ‏مِنْ الْمَلَائِكَةِ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( يَحْيَى بْن سَعِيد ) ‏ ‏هُوَ الْأَنْصَارِيّ. ‏ ‏قَوْله : ( عَنْ مُعَاذ بْن رِفَاعَة ) ‏ ‏أَوْرَدَهُ عَنْهُ مِنْ ثَلَاثَة طُرُق , فَفِي رِوَايَة جَرِير مُعَاذ عَنْ أَبِيهِ وَهَذِهِ مَوْصُولَة , وَفِي رِوَايَة حَمَّاد وَهُوَ اِبْن زَيْد مُعَاذ بْن رِفَاعَة بْن رَافِع وَكَانَ رِفَاعَة مِنْ أَهْل بَدْر إِلَخْ. وَهَذَا صُورَته مُرْسَل وَلَكِنْ عِنْد التَّأَمُّل يَظْهَر أَنَّ فِيهِ رِوَايَة لِمُعَاذِ بْن رِفَاعَة بْن رَافِع عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدّه , وَرِوَايَة يَزِيد وَهُوَ اِبْن هَارُون وَهِيَ الثَّالِثَة قَالَ فِيهَا مُعَاذ : " إِنَّ مَلَكًا سَأَلَهُ " وَهَذَا ظَاهِره الْإِرْسَال , لَكِنْ أَفَادَ التَّصْرِيح بِسَمَاعِ يَحْيَى بْن سَعِيد لِلْحَدِيثِ مِنْ مُعَاذ , وَلِهَذَا قَالَ الْإِسْمَاعِيلِيّ : هَذَا الْحَدِيث وَصَلَهُ عَنْ يَحْيَى بْن سَعِيد وَجَرِير بْن عَبْد الْحَمِيد , وَتَابَعَهُ يَحْيَى بْن أَيُّوب فَأَرْسَلَهُ عَنْهُ حَمَّاد بْن زَيْد وَيَزِيد بْن هَارُون وَقَوْله فِي آخِره : " وَعَنْ يَحْيَى أَنَّ يَزِيد بْن الْهَاد حَدَّثَهُ " يُسْتَفَاد مِنْهُ أَنَّ تَسْمِيَة الْمَلَك السَّائِل جِبْرِيل إِنَّمَا تَلَقَّاهَا يَحْيَى بْن سَعِيد مِنْ يَزِيد بْن الْهَاد عَنْ مُعَاذ , فَيَقْتَضِي ذَلِكَ أَنَّ فِي رِوَايَة جَرِير الْجَزْم بِتَسْمِيَتِهِ فِي رِوَايَة يَحْيَى بْن سَعِيد إِدْرَاجًا. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُعَاذِ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ ‏ ‏وَكَانَ ‏ ‏رِفَاعَةُ ‏ ‏مِنْ أَهْلِ ‏ ‏بَدْرٍ ‏ ‏وَكَانَ ‏ ‏رَافِعٌ ‏ ‏مِنْ أَهْلِ ‏ ‏الْعَقَبَةِ ‏ ‏فَكَانَ يَقُولُ لِابْنِهِ ‏ ‏مَا يَسُرُّنِي أَنِّي شَهِدْتُ ‏ ‏بَدْرًا ‏ ‏بِالْعَقَبَةِ ‏ ‏قَالَ سَأَلَ ‏ ‏جِبْرِيلُ ‏ ‏النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِهَذَا ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏سَمِعَ ‏ ‏مُعَاذَ بْنَ رِفَاعَةَ ‏ ‏أَنَّ مَلَكًا سَأَلَ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَحْوَهُ ‏ ‏وَعَنْ ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏يَزِيدَ بْنَ الْهَادِ ‏ ‏أَخْبَرَهُ أَنَّهُ ‏ ‏كَانَ مَعَهُ يَوْمَ حَدَّثَهُ ‏ ‏مُعَاذٌ ‏ ‏هَذَا الْحَدِيثَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏مُعَاذٌ ‏ ‏إِنَّ السَّائِلَ هُوَ ‏ ‏جِبْرِيلُ ‏ ‏عَلَيْهِ السَّلَام ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( بَدْرًا بِالْعَقَبَةِ ) ‏ ‏أَيْ بَدَل الْعَقَبَة , يُرِيد أَنَّ شُهُود الْعَقَبَة عِنْده أَفْضَل مِنْ شُهُود بَدْر , وَقَوْله فِي آخِر رِوَايَة حَمَّاد " بِهَذَا " يُرِيد مَا تَقَدَّمَ فِي رِوَايَة جَرِير , وَقَدْ أَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ مِنْ طَرِيق إِسْمَاعِيل بْن إِسْحَاق الْقَاضِي عَنْ سُلَيْمَان بْن حَرْب شَيْخ الْبُخَارِيّ فِيهِ بِلَفْظِ " عَنْ مُعَاذ بْن رِفَاعَة بْن رَافِع " وَكَانَ رِفَاعَة بَدْرِيًّا وَكَانَ رَافِع عَقَبِيًّا وَكَانَ يَقُول لِابْنِهِ مَا أُحِبّ أَنِّي شَهِدْت بَدْرًا وَلَمْ أَشْهَد الْعَقَبَة " قَالَ سَأَلَ جِبْرِيل النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كَيْف أَهْل بَدْر فِيكُمْ ؟ قَالَ خِيَارنَا , قَالَ : وَكَذَلِكَ مَنْ شَهِدَ بَدْرًا مِنْ الْمَلَائِكَة هُمْ خِيَار الْمَلَائِكَة " وَقَوْله فِي رِوَايَة يَزِيد " نَحْوه " سَاقَ الْإِسْمَاعِيلِيّ لَفْظ يَزِيد مِنْ طَرِيق مُحَمَّد بْن شُجَاع عَنْهُ بِلَفْظِ " إِنَّ مَلَكًا مِنْ الْمَلَائِكَة أَتَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : مَا تَعُدُّونَ أَهْل بَدْر فِيكُمْ ؟ قَالَ يَحْيَى بْن سَعِيد : حَدَّثَنِي يَزِيد بْن الْهَاد أَنَّ السَّائِل هُوَ جِبْرِيل " وَاَلَّذِي يَظْهَر أَنَّ رَافِع بْن مَالِك لَمْ يَسْمَع مِنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التَّصْرِيح بِتَفْضِيلِ أَهْل بَدْر عَلَى غَيْرهمْ فَقَالَ مَا قَالَ بِاجْتِهَادٍ مِنْهُ , وَشُبْهَته أَنَّ الْعَقَبَة كَانَتْ مَنْشَأ نُصْرَة الْإِسْلَام وَسَبَب الْهِجْرَة الَّتِي نَشَأَ مِنْهَا الِاسْتِعْدَاد لِلْغَزَوَاتِ كُلّهَا , لَكِنَّ الْفَضْل بِيَدِ اللَّه يُؤْتِيه مَنْ يَشَاء , وَاللَّهُ أَعْلَم. ‏
‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَهَّابِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏خَالِدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِكْرِمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ يَوْمَ ‏ ‏بَدْرٍ ‏ ‏هَذَا ‏ ‏جِبْرِيلُ ‏ ‏آخِذٌ بِرَأْسِ فَرَسِهِ عَلَيْهِ أَدَاةُ الْحَرْبِ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله فِي حَدِيث اِبْن عَبَّاس ( أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْم بَدْر : هَذَا جِبْرِيل ) ‏ ‏الْحَدِيث هُوَ مِنْ مَرَاسِيل الصَّحَابَة , وَلَعَلَّ اِبْن عَبَّاس حَمَلَهُ عَنْ أَبِي بَكْر , فَقَدْ ذَكَرَ اِبْن إِسْحَاق أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَوْم بَدْر خَفَقَ خَفْقَة ثُمَّ اِنْتَبَهَ فَقَالَ : أَبْشِرْ يَا أَبَا بَكْر , أَتَاك نَصْر اللَّه , هَذَا جِبْرِيل آخِذ بِعِنَانِ فَرَسه يَقُودهُ عَلَى ثَنَايَاهُ الْغُبَار " وَوَقَعَتْ فِي بَعْض الْمَرَاسِيل تَتِمَّة لِهَذَا الْحَدِيث مُقَيَّدَة , وَهِيَ مَا أَخْرَجَ سَعِيد بْن مَنْصُور مِنْ مُرْسَل عَطِيَّة بْن قَيْس " أَنَّ جِبْرِيل أَتَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَمَا فَرَغَ مِنْ بَدْر عَلَى فَرَس حَمْرَاء مَعْقُودَة النَّاصِيَة قَدْ تَخَضَّبَ الْغُبَار بِثَنِيَّتِهِ عَلَيْهِ دِرْعه وَقَالَ : يَا مُحَمَّد إِنَّ اللَّه بَعَثَنِي إِلَيْك وَأَمَرَنِي أَنْ لَا أُفَارِقك حَتَّى تَرْضَى , أَفَرَضِيت ؟ قَالَ : " نَعَمْ " وَوَقَعَ عِنْد اِبْن إِسْحَاق مِنْ حَدِيث أَبِي وَاقِد اللَّيْثِيّ قَالَ : " إِنِّي لَأَتَّبِع يَوْم بَدْر رَجُلًا مِنْ الْمُشْرِكِينَ لِأَضْرِبهُ فَوَقَعَ رَأْسه قَبْل أَنْ يَصِل إِلَيْهِ سَيْفِي " وَوَقَعَ عِنْد الْبَيْهَقِيِّ مِنْ طَرِيق اِبْن مُحَمَّد بْن جُبَيْر بْن مُطْعِم أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيًّا يَقُول " هَبَّتْ رِيح شَدِيدَة لَمْ أَرَ مِثْلهَا , ثُمَّ هَبَّتْ رِيح شَدِيدَة , وَأَظُنّهُ ذَكَرَ ثَالِثَة , فَكَانَتْ الْأُولَى جِبْرِيل وَالثَّانِيَة مِيكَائِيل وَالثَّالِثَة إِسْرَافِيل , وَكَانَ مِيكَائِيل عَنْ يَمِين النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِيهَا أَبُو بَكْر , وَإِسْرَافِيل عَنْ يَسَاره وَأَنَا فِيهَا " وَمِنْ طَرِيق أَبِي صَالِح عَنْ عَلِيّ قَالَ : " قِيلَ لِي وَلِأَبِي بَكْر يَوْم بَدْر : مَعَ أَحَدكُمَا جِبْرِيل وَمَعَ الْآخَر مِيكَائِيل , وَإِسْرَافِيل مَلَك عَظِيم يَحْضُر الصَّفّ وَيَشْهَد الْقِتَال " وَأَخْرَجَهُ أَحْمَد وَأَبُو يَعْلَى وَصَحَّحَهُ الْحَاكِم , وَالْجَمْع بَيْنه وَبَيْن الَّذِي قَبْله مُمْكِن , قَالَ الشَّيْخ تَقِيّ الدِّين السُّبْكِيّ : سُئِلْت عَنْ الْحِكْمَة فِي قِتَال الْمَلَائِكَة مَعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ أَنَّ جِبْرِيل قَادِر عَلَى أَنْ يَدْفَع الْكُفَّار بِرِيشَةِ مِنْ جَنَاحه , فَقُلْت : وَقَعَ ذَلِكَ لِإِرَادَةِ أَنْ يَكُون الْفِعْل لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابه , وَتَكُون الْمَلَائِكَة مَدَدًا عَلَى عَادَة مَدَد الْجُيُوش رِعَايَة لِصُورَةِ الْأَسْبَاب وَسُنَّتهَا الَّتِي أَجْرَاهَا اللَّهُ تَعَالَى فِي عِبَادَة , وَاللَّهُ تَعَالَى هُوَ فَاعِل الْجَمِيع وَاللَّهُ أَعْلَم. ‏
‏ ‏بَاب ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏خَلِيفَةُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَاتَ ‏ ‏أَبُو زَيْدٍ ‏ ‏وَلَمْ يَتْرُكْ عَقِبًا وَكَانَ بَدْرِيًّا ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( بَاب ) ‏ ‏كَذَا لِلْجَمِيعِ بِغَيْرِ تَرْجَمَة , وَهُوَ فِيمَا يَتَعَلَّق بِبَيَانِ مَنْ شَهِدَ بَدْرًا. ‏ ‏قَوْله : ( حَدَّثَنِي خَلِيفَة ) ‏ ‏هُوَ اِبْن خَيَّاط بِالْمُعْجَمَةِ ثُمَّ التَّحْتَانِيَّة الشَّدِيدَة ( قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه الْأَنْصَارِيّ ) هُوَ مِنْ كِبَار شُيُوخ الْبُخَارِيّ , وَرُبَّمَا حَدَّثَ عَنْهُ بِوَاسِطَةٍ كَمَا فِي هَذَا الْمَوْضِع , وَسَعِيد هُوَ اِبْن أَبِي عَرُوبَة. ‏ ‏قَوْله : ( مَاتَ أَبُو زَيْد وَلَمْ يَتْرُك عَقِبًا وَكَانَ بَدْرِيًّا ) ‏ ‏كَذَا أَوْرَدَهُ مُخْتَصَرًا , وَقَدْ مَضَى فِي مَنَاقِب الْأَنْصَار بِأَتَمّ مِنْ هَذَا أَنَّهُ سَأَلَ أَنَسًا عَنْ أَبِي زَيْد الَّذِي جَمَعَ الْقُرْآن فَقَالَ : هُوَ قَيْس بْن السَّكَن , رَجُل مِنْ بَنِي عَدِيّ بْن النَّجَّار , مَاتَ فَلَمْ يَتْرُك عَقِبًا , نَحْنُ وَرِثْنَاهُ. وَقَدْ تَقَدَّمَ نَقْل الْخِلَاف فِي اِسْمه هُنَاكَ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏اللَّيْثُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ خَبَّابٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أَبَا سَعِيدِ بْنَ مَالِكٍ الْخُدْرِيَّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ فَقَدَّمَ إِلَيْهِ أَهْلُهُ لَحْمًا مِنْ لُحُومِ الْأَضْحَى فَقَالَ مَا أَنَا بِآكِلِهِ حَتَّى أَسْأَلَ فَانْطَلَقَ إِلَى أَخِيهِ لِأُمِّهِ وَكَانَ بَدْرِيًّا ‏ ‏قَتَادَةَ بْنِ النُّعْمَانِ ‏ ‏فَسَأَلَهُ فَقَالَ ‏ ‏إِنَّهُ حَدَثَ بَعْدَكَ أَمْرٌ نَقْضٌ لِمَا كَانُوا يُنْهَوْنَ عَنْهُ مِنْ أَكْلِ لُحُومِ الْأَضْحَى بَعْدَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( عَنْ اِبْن خَبَّاب ) ‏ ‏بِالْمُعْجَمَةِ وَمُوَحَّدَتَيْنِ الْأُولَى ثَقِيلَة وَاسْمه عَبْد اللَّه , وَفِي الْإِسْنَاد ثَلَاثَة مِنْ التَّابِعِينَ فِي نَسَق , وَسَيَأْتِي شَرْح الْحَدِيث فِي كِتَاب الْأَضَاحِي , وَالْغَرَض مِنْهُ هُنَا وَصْف قَتَادَةَ بْن النُّعْمَان بِكَوْنِهِ شَهِدَ بَدْرًا. ‏
‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو أُسَامَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏الزُّبَيْرُ ‏ ‏لَقِيتُ يَوْمَ ‏ ‏بَدْرٍ ‏ ‏عُبَيْدَةَ بْنَ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ ‏ ‏وَهُوَ ‏ ‏مُدَجَّجٌ ‏ ‏لَا يُرَى مِنْهُ إِلَّا عَيْنَاهُ وَهُوَ يُكْنَى ‏ ‏أَبُو ذَاتِ الْكَرِشِ ‏ ‏فَقَالَ أَنَا ‏ ‏أَبُو ذَاتِ الْكَرِشِ ‏ ‏فَحَمَلْتُ عَلَيْهِ ‏ ‏بِالْعَنَزَةِ ‏ ‏فَطَعَنْتُهُ فِي عَيْنِهِ فَمَاتَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏فَأُخْبِرْتُ أَنَّ ‏ ‏الزُّبَيْرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَقَدْ وَضَعْتُ رِجْلِي عَلَيْهِ ثُمَّ ‏ ‏تَمَطَّأْتُ فَكَانَ ‏ ‏الْجَهْدَ ‏ ‏أَنْ نَزَعْتُهَا وَقَدْ انْثَنَى طَرَفَاهَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عُرْوَةُ ‏ ‏فَسَأَلَهُ إِيَّاهَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَأَعْطَاهُ فَلَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَخَذَهَا ثُمَّ طَلَبَهَا ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏فَأَعْطَاهُ فَلَمَّا قُبِضَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏سَأَلَهَا إِيَّاهُ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏فَأَعْطَاهُ إِيَّاهَا فَلَمَّا قُبِضَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏أَخَذَهَا ثُمَّ طَلَبَهَا ‏ ‏عُثْمَانُ ‏ ‏مِنْهُ فَأَعْطَاهُ إِيَّاهَا فَلَمَّا قُتِلَ ‏ ‏عُثْمَانُ ‏ ‏وَقَعَتْ عِنْدَ آلِ ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏فَطَلَبَهَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ ‏ ‏فَكَانَتْ عِنْدَهُ حَتَّى قُتِلَ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( قَالَ الزُّبَيْر ) ‏ ‏هُوَ اِبْن الْعَوَامّ. ‏ ‏قَوْله : ( عُبَيْدَة ) ‏ ‏بِالضَّمِّ أَيْ اِبْن سَعِيد بْن الْعَاصِ بْن أُمَيَّة , وَكَانَ لِسَعِيدِ بْن الْعَاصِ عِدَّة إِخْوَة أَسْلَمَ مِنْهُمْ عَمْرو وَخَالِد وَأَبَان , وَقُتِلَ الْعَاصِ كَافِرًا. ‏ ‏قَوْله : ( مُدَجَّج ) ‏ ‏بِجِيمَيْنِ الْأُولَى ثَقِيلَة وَمَفْتُوحَة وَقَدْ تُكْسَر , أَيْ مُغَطًّى بِالسِّلَاحِ وَلَا يَظْهَر مِنْهُ شَيْء. ‏ ‏قَوْله : ( قَالَ هِشَام ) ‏ ‏هُوَ اِبْن عُرْوَة , وَهُوَ مَوْصُول بِالْإِسْنَادِ الْمَذْكُور. وَقَوْله : " فَأُخْبِرْت " بِضَمِّ الْهَمْزَة عَلَى الْبِنَاء لِلْمَجْهُولِ وَلَمْ أَقِف عَلَى تَعْيِين الْمُخْبِر بِذَلِكَ. ‏ ‏قَوْله : ( ثُمَّ تَمَطَّأْتُ ) ‏ ‏قِيلَ : الصَّوَاب تَمَطَّيْت بِالتَّحْتَانِيَّةِ غَيْر مَهْمُوزٍ. ‏ ‏قَوْله : ( فَكَانَ الْجَهْد ) ‏ ‏بِفَتْحِ الْجِيم وَبِضَمِّهَا ‏ ‏( أَنْ ) ‏ ‏بِفَتْحِ الْهَمْزَة ‏ ‏( نَزَعْتهَا ) ‏ ‏. ‏ ‏قَوْله : ( قَالَ عُرْوَة ) ‏ ‏هُوَ مَوْصُول بِالْإِسْنَادِ الْمَذْكُور. ‏ ‏وَقَوْله : ( أَخَذَهَا ) ‏ ‏يَعْنِي الزُّبَيْر ( ‏ ‏ثُمَّ طَلَبهَا أَبُو بَكْر ) ‏ ‏أَيْ مِنْ الزُّبَيْر ‏ ‏وَقَوْله : ( وَقَعَتْ عِنْد آلِ عَلِيّ ) ‏ ‏أَيْ عِنْد عَلِيّ نَفْسه ثُمَّ عِنْد أَوْلَاده. ‏ ‏قَوْله : ( فَطَلَبَهَا عَبْد اللَّه بْن الزُّبَيْر ) ‏ ‏أَيْ مِنْ آلِ عَلِيّ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْيَمَانِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏شُعَيْبٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏أَبُو إِدْرِيسَ عَائِذُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ ‏ ‏وَكَانَ شَهِدَ ‏ ‏بَدْرًا ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏بَايِعُونِي ‏

الشرح: حَدِيث عُبَادَةَ بْن الصَّامِت فِي الْبَيْعَة قَدْ تَقَدَّمَ بِتَمَامِهِ فِي الْإِيمَان. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏اللَّيْثُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُقَيْلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ‏ ‏زَوْجِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أَبَا حُذَيْفَةَ ‏ ‏وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ ‏ ‏بَدْرًا ‏ ‏مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏تَبَنَّى ‏ ‏سَالِمًا ‏ ‏وَأَنْكَحَهُ بِنْتَ أَخِيهِ ‏ ‏هِنْدَ بِنْتَ الْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ ‏ ‏وَهُوَ مَوْلًى ‏ ‏لِامْرَأَةٍ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏كَمَا ‏ ‏تَبَنَّى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏زَيْدًا ‏ ‏وَكَانَ مَنْ تَبَنَّى رَجُلًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ دَعَاهُ النَّاسُ إِلَيْهِ وَوَرِثَ مِنْ مِيرَاثِهِ حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى ‏ { ‏ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ ‏} ‏فَجَاءَتْ ‏ ‏سَهْلَةُ ‏ ‏النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( أَنَّ أَبَا حُذَيْفَة ) ‏ ‏هُوَ اِبْن عُتْبَة بْن رَبِيعَة الَّذِي تَقَدَّمَ صِفَة قَتْل وَالِده قَرِيبًا. ‏ ‏وَقَوْله : ( تَبَنَّى سَالِمًا ) ‏ ‏أَيْ اِدَّعَى أَنَّهُ اِبْنه , وَكَانَ ذَلِكَ قَبْل نُزُول قَوْله تَعَالَى : ( اُدْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ ) فَإِنَّهَا لَمَّا نَزَلَتْ صَارَ يُدْعَى مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَة , وَقَدْ شَهِدَ سَالِم بَدْرًا مَعَ مَوْلَاهُ الْمَذْكُور , وَالْوَلِيد بْن عُتْبَة وَالِد هِنْد قُتِلَ مَعَ أَبِيهِ كَمَا تَقَدَّمَ , وَسُمِّيَتْ هِنْد هَذِهِ بِاسْمِ عَمَّتهَا هِنْد بِنْت عُتْبَة , قَالَ الدِّمْيَاطِيّ : رَوَاهُ يُونُس وَيَحْيَى بْن سَعِيد وَشُعَيْب وَغَيْرهمْ عَنْ الزُّهْرِيِّ فَقَالُوا : " هِنْد " وَرَوَى مَالِك عَنْهُ فَقَالَ " فَاطِمَة " وَاقْتَصَرَ أَبُو عُمَر فِي الصَّحَابَة عَلَى فَاطِمَة بِنْت الْوَلِيد فَلَمْ يُتَرْجِم لِهِنْدِ بِنْت الْوَلِيد , وَلَا ذَكَرَهَا مُحَمَّد بْن سَعْد فِي الصَّحَابَة. وَوَقَعَ عِنْده فَاطِمَة بِنْت عُتْبَة , فَإِمَّا نَسَبَهَا لِجَدِّهَا وَإِمَّا كَانَتْ لِهِنْدٍ أُخْت اِسْمهَا فَاطِمَة. وَحَكَى أَبُو عُمَر عَنْ غَيْره أَنَّ اِسْم جَدّ فَاطِمَة بِنْت الْوَلِيد الْمُغِيرَة , فَإِنْ ثَبَتَ فَلَيْسَتْ هِيَ بِنْت أَخِي أَبِي حُذَيْفَة , وَيُمْكِن الْجَمْع بِأَنَّ بِنْت أَبِي حُذَيْفَة كَانَ لَهَا اِسْمَانِ وَاللَّهُ أَعْلَم. ‏ ‏قَوْله : ( مَوْلًى لِامْرَأَةِ مِنْ الْأَنْصَار ) ‏ ‏هِيَ ثُبَيْتَة بِمُثَلَّثَةٍ ثُمَّ مُوَحَّدَة ثُمَّ مُثَنَّاة مُصَغَّر بِنْت يَعَار بِفَتْحِ التَّحْتَانِيَّة ثُمَّ مُهْمَلَة خَفِيفَة , وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي مَنَاقِب الْأَنْصَار أَنَّ سَالِمًا مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَة , وَهِيَ نِسْبَة مَجَازِيَّة بِاعْتِبَارِ مُلَازَمَته لَهُ , وَهُوَ فِي الْحَقِيقَة مَوْلَى الْأَنْصَارِيَّة الْمَذْكُورَة , وَالْمُرَاد يَزِيد الَّذِي مَثَّلَ بِهِ زَيْد بْن حَارِثَة الصَّحَابِيّ الْمَشْهُور , وَسَهْلَة هِيَ بِنْت سُهَيْل بْن عَمْرو زَوْج أَبِي حُذَيْفَة. وَقَوْله : " فَذَكَرَ الْحَدِيث " سَيَأْتِي بَيَان ذَلِكَ فِي كِتَاب النِّكَاح إِنْ شَاءَ تَعَالَى. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيٌّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏خَالِدُ بْنُ ذَكْوَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذٍ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏دَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏غَدَاةَ بُنِيَ عَلَيَّ فَجَلَسَ عَلَى فِرَاشِي كَمَجْلِسِكَ مِنِّي وَجُوَيْرِيَاتٌ يَضْرِبْنَ بِالدُّفِّ يَنْدُبْنَ مَنْ قُتِلَ مِنْ آبَائِهِنَّ يَوْمَ ‏ ‏بَدْرٍ ‏ ‏حَتَّى قَالَتْ جَارِيَةٌ وَفِينَا نَبِيٌّ يَعْلَمُ مَا فِي غَدٍ فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَا تَقُولِي هَكَذَا وَقُولِي مَا كُنْتِ تَقُولِينَ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله ( حَدَّثَنَا عَلِيّ ) ‏ ‏هُوَ اِبْن عَبْد اللَّه الْمَدِينِيّ , وَالرُّبَيِّع بِالتَّشْدِيدِ بِنْت مُعَوِّذ وَهُوَ اِبْن عَفْرَاء الَّذِي تَقَدَّمَ ذِكْره فِي قَتْل أَبِي جَهْل. ‏ ‏قَوْله : ( يَنْدُبْنَ مَنْ قُتِلَ مِنْ آبَائِهِنَّ ) ‏ ‏كَانَ الَّذِي قُتِلَ بِبَدْرٍ مِمَّنْ يَدْخُل فِي هَذِهِ الْعِبَارَة وَلَوْ بِالْمَجَازِ أَبُوهَا وَعَمّهَا عَوْف أَوْ عَوْذ وَمَنْ يَقْرُب لَهُمَا مِنْ الْخَزْرَج كَحَارِثَةَ بْن سُرَاقَة , وَقَوْلهَا : " يَنْدُبْنَ " النَّدْب دُعَاء الْمَيِّت بِأَحْسَن أَوْصَافه , وَهُوَ مِمَّا يُهَيِّج التَّشَوُّق إِلَيْهِ وَالْبُكَاء عَلَيْهِ. وَالدُّفّ مَعْرُوف وَدَاله مَضْمُومَة وَيَجُوز فَتْحهَا , وَفِيهِ جَوَاز سَمَاع الضَّرْب بِالدُّفِّ صَبِيحَة الْعُرْس , وَكَرَاهَة نِسْبَة عِلْم الْغَيْب لِأَحَدٍ مِنْ الْمَخْلُوقِينَ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَعْمَرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏ح ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏أَخِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏ابْنَ عَبَّاسٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏أَبُو طَلْحَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَكَانَ قَدْ شَهِدَ ‏ ‏بَدْرًا ‏ ‏مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلَا صُورَةٌ يُرِيدُ التَّمَاثِيلَ الَّتِي فِيهَا الْأَرْوَاحُ ‏

الشرح: حَدِيث أَبِي طَلْحه الْأَنْصَارِيّ فِي الصُّوَر , وَسَيَأْتِي شَرْحه فِي اللِّبَاس , وَأَوْرَدَهُ هُنَا لِقَوْلِهِ فِيهِ : " وَكَانَ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا ". ‏