portakalmaymunu/shadah huggingface dataset:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُسَدَّدٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَوَانَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْمَلِكِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْعَبَّاسِ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏قَالَ لِلنَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏هَلْ نَفَعْتَ ‏ ‏أَبَا طَالِبٍ ‏ ‏بِشَيْءٍ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله ( عَبْد الْمَلِك ) ‏ ‏هُوَ اِبْن عُمَيْر , وَنَوْفَل جَدّ عَبْد اللَّه بْن الْحَارِث هُوَ اِبْن الْحَارِث بْن عَبْد الْمُطَّلِب , ‏ ‏وَالْعَبَّاس ‏ ‏هُوَ اِبْن عَبْد الْمُطَّلِب وَهُوَ عَمّ جَدّ عَبْد اللَّه بْن الْحَارِث الرَّاوِي عَنْهُ وَلِلْحَارِثِ بْن نَوْفَل وَلِأَبِيهِ صُحْبَة , وَيُقَال إِنَّ لِعَبْدِ اللَّه رُؤْيَةً , وَهُوَ الَّذِي كَانَ يُلَقَّب بَبَّةَ بِمُوَحَّدَتَيْنِ مَفْتُوحَتَيْنِ الثَّانِيَة ثَقِيلَة ثُمَّ هَاءِ تَأْنِيثٍ. ‏ ‏قَوْله ( هَلْ نَفَعْت أَبَا طَالِب بِشَيْءٍ ) ‏ ‏؟ هَكَذَا ثَبَتَ فِي جَمِيع النُّسَخ بِحَذْفِ الْجَوَاب , وَهُوَ اِخْتِصَارٌ مِنْ الْمُصَنِّف , وَقَدْ رَوَاهُ مُسَدَّد فِي مُسْنَده بِتَمَامِهِ , وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي كِتَاب الْأَدَب عَنْ مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل عَنْ أَبِي عَوَانَة بِالسَّنَدِ الْمَذْكُور هُنَا بِلَفْظِ " فَإِنَّهُ كَانَ يَحُوطُك وَيَغْضَبُ لَك , قَالَ : نَعَمْ هُوَ فِي ضَحْضَاحٍ مِنْ نَارٍ , وَلَوْلَا أَنَا لَكَانَ فِي الدَّرْك الْأَسْفَل مِنْ النَّار " وَوَقَعَ فِي رِوَايَة الْمُقَدَّمِيّ عَنْ أَبِي عَوَانَة عِنْد الْإِسْمَاعِيلِيّ " الدَّرَكَة " بِزِيَادَةِ هَاء , وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْح مَا يَتَعَلَّق بِذَلِكَ فِي شَرْح الْحَدِيث الرَّابِعَ عَشَرَ , وَمَضَى أَيْضًا فِي قِصَّة أَبِي طَالِب فِي الْمَبْعَث النَّبَوِيّ لِمُسَدَّدٍ فِيهِ سَنَد آخَر إِلَى عَبْد الْمَلِك بْن عُمَيْر الْمَذْكُور وَاَللَّه أَعْلَم. ‏
‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَوَانَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَقِيقٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَا ‏ ‏فَرَطُكُمْ ‏ ‏عَلَى الْحَوْضِ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله ( عَنْ سُلَيْمَان ) ‏ ‏هُوَ الْأَعْمَش , وَشَقِيق هُوَ أَبُو وَائِل الْمَذْكُور فِي الطَّرِيق الثَّانِيَة وَوَقَعَ صَرِيحًا عِنْد الْإِسْمَاعِيلِيّ فِيهِمَا وَعِنْد مُسْلِم فِي الْأَوَّل , وَعَبْد اللَّه هُوَ اِبْن مَسْعُودٍ. ‏
‏ ‏و حَدَّثَنِي ‏ ‏عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْمُغِيرَةِ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا وَائِلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَنَا ‏ ‏فَرَطُكُمْ ‏ ‏عَلَى الْحَوْضِ وَلَيُرْفَعَنَّ مَعِي رِجَالٌ مِنْكُمْ ثُمَّ لَيُخْتَلَجُنَّ دُونِي فَأَقُولُ يَا رَبِّ أَصْحَابِي فَيُقَالُ إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ ‏ ‏تَابَعَهُ ‏ ‏عَاصِمٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي وَائِلٍ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏حُصَيْنٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي وَائِلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُذَيْفَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏

الشرح: الْحَدِيث عَنْ اِبْن مَسْعُود مَوْصُولًا وَعَنْ حُذَيْفَة مُعَلَّقًا. ‏ ‏وَالْمُغِيرَة ‏ ‏هُوَ اِبْن مِقْسَمٍ الضَّبِّيّ الْكُوفِيُّ. ‏ ‏قَوْلُهُ ( وَلَيُرْفَعَنَّ ) ‏ ‏بِضَمِّ أَوَّله وَفَتْح الْفَاء وَالْعَيْن أَيْ يُظْهِرُهُمْ اللَّهُ لِي حَتَّى أَرَاهُمْ. ‏ ‏قَوْله ‏ ‏( ثُمَّ لَيُخْتَلَجُنَّ ) ‏ ‏بِفَتْحِ اللَّام وَضَمِّ التَّحْتَانِيَّة وَسُكُون الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفَتْح الْمُثَنَّاة وَاللَّام وَضَمِّ الْجِيم بَعْدَهَا نُونٌ ثَقِيلَةٌ أَيْ يُنْزَعُونَ أَوْ يُجْذَبُونَ مِنِّي , يُقَال اِخْتَلَجَهُ مِنْهُ إِذَا نَزَعَهُ مِنْهُ أَوْ جَذَبَهُ بِغَيْرِ إِرَادَته , وَسَيَأْتِي زِيَادَة فِي إِيضَاحه فِي شَرْح حَدِيث أَنَس مِنْ رِوَايَة عَبْد الْعَزِيز وَمَا بَعْده وَحَدِيث أَسْمَاء بِنْت أَبِي بَكْر. ‏ ‏قَوْله ( تَابَعَهُ عَاصِم ) ‏ ‏هُوَ اِبْن أَبِي النَّجُود قَارِئُ الْكُوفَةِ , وَالضَّمِير لِلْأَعْمَشِ أَيْ إِنَّ عَاصِمًا رَوَاهُ كَمَا رَوَاهُ الْأَعْمَش عَنْ أَبِي وَائِل فَقَالَ عَنْ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود , قَدْ وَصَلَهَا الْحَارِث بْن أَبِي أُسَامَة فِي مُسْنَده مِنْ طَرِيق سُفْيَان الثَّوْرِيِّ عَنْ عَاصِم. ‏ ‏قَوْله ( وَقَالَ حُصَيْنٌ ) ‏ ‏أَيْ اِبْن عَبْد الرَّحْمَن الْوَاسِطِيُّ. ‏ ‏قَوْله ( عَنْ أَبِي وَائِل عَنْ حُذَيْفَة ) ‏ ‏أَيْ أَنَّهُ خَالَفَ الْأَعْمَش وَعَاصِمًا فَقَالَ عَنْ أَبِي وَائِل عَنْ حُذَيْفَة , وَهَذِهِ الْمُتَابَعَة وَصَلَهَا مُسْلِم مِنْ طَرِيق حُصَيْنٍ , وَصَنِيعُهُ يَقْتَضِي أَنَّهُ عِنْد أَبِي وَائِل عَنْ اِبْن مَسْعُود وَعَنْ حُذَيْفَة مَعًا , وَصَنِيع الْبُخَارِيّ يَقْتَضِي تَرْجِيح قَوْل مَنْ قَالَ عَنْ أَبِي وَائِل عَنْ عَبْد اللَّه لِكَوْنِهِ سَاقَهَا مَوْصُولَةً وَعَلَّقَ الْأُخْرَى. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُسَدَّدٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏نَافِعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَمَامَكُمْ حَوْضٌ كَمَا بَيْنَ ‏ ‏جَرْبَاءَ ‏ ‏وَأَذْرُحَ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله ( يَحْيَى ) ‏ ‏هُوَ اِبْن سَعِيد الْقَطَّان , ‏ ‏وَعُبَيْد اللَّه ‏ ‏هُوَ اِبْن عُمَر الْعُمَرِيُّ. ‏ ‏قَوْله ( أَمَامَكُمْ ) ‏ ‏بِفَتْحِ الْهَمْزَة أَيْ قُدَّامَكُمْ ‏ ‏( حَوْض ) ‏ ‏فِي رِوَايَة السَّرَخْسِيِّ " حَوْضِي " بِزِيَادَةِ يَاء الْإِضَافَة , وَالْأَوَّل هُوَ الَّذِي عِنْد كُلِّ مَنْ أَخْرَجَ الْحَدِيث كَمُسْلِمٍ. ‏ ‏قَوْله ( كَمَا بَيْن جَرْبَاءَ وَأَذْرَحَ ) ‏ ‏أَمَّا جَرْبَاء فَهِيَ بِفَتْحِ الْجِيم وَسُكُون الرَّاء بَعْدهَا مُوَحَّدَة بِلَفْظِ تَأْنِيث أَجْرَب , قَالَ عِيَاض : جَاءَتْ فِي الْبُخَارِيّ مَمْدُودَة , وَقَالَ النَّوَوِيّ فِي شَرْح مُسْلِم الصَّوَاب أَنَّهَا مَقْصُورَة وَكَذَا ذَكَرَهَا الْحَازِمِيّ وَالْجُمْهُور , قَالَ وَالْمَدّ خَطَأ , وَأَثْبَتَ صَاحِب التَّحْرِير الْمَدَّ وَجَوَّزَ الْقَصْر , وَيُؤَيِّدُ الْمَدَّ قَوْلُ أَبِي عُبَيْد الْبَكْرِيِّ هِيَ تَأْنِيث أَجْرَب. وَأَمَّا أَذْرَح فَبِفَتْحِ الْهَمْزَة وَسُكُون الْمُعْجَمَة وَضَمّ الرَّاء بَعْدَهَا مُهْمَلَةٌ , قَالَ عِيَاضٌ كَذَا لِلْجُمْهُورِ , وَوَقَعَ فِي رِوَايَة الْعُذْرِيّ فِي مُسْلِم بِالْجِيمِ وَهُوَ وَهْم. قُلْت : وَسَأَذْكُرُ الْخِلَاف فِي تَعْيِين مَكَانَيْ هَذَيْنِ الْمَوْضِعَيْنِ فِي آخِر الْكَلَام عَلَى حَدِيث عَبْد اللَّه بْن عَمْرو الْآتِي شَرْحه إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى. ‏
‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هُشَيْمٌ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏أَبُو بِشْرٍ ‏ ‏وَعَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏الْكَوْثَرُ الْخَيْرُ الْكَثِيرُ الَّذِي أَعْطَاهُ اللَّهُ إِيَّاهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو بِشْرٍ ‏ ‏قُلْتُ ‏ ‏لِسَعِيدٍ ‏ ‏إِنَّ أُنَاسًا يَزْعُمُونَ أَنَّهُ نَهَرٌ فِي الْجَنَّةِ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏سَعِيدٌ ‏ ‏النَّهَرُ الَّذِي فِي الْجَنَّةِ مِنْ الْخَيْرِ الَّذِي أَعْطَاهُ اللَّهُ إِيَّاهُ ‏

الشرح: حَدِيث اِبْن عَبَّاس , تَقَدَّمَ شَرْحه فِي تَفْسِير سُورَة الْكَوْثَر ‏ ‏وَقَوْله هُنَا " هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْر " ‏ ‏هُوَ جَعْفَر بْن أَبِي وَحْشِيَّةَ بِفَتْحِ الْوَاو وَسُكُون الْمُهْمَلَة بَعْدهَا مُعْجَمَةٌ مَكْسُورَةٌ ثُمَّ تَحْتَانِيَّةٌ ثَقِيلَةٌ ثُمَّ هَاءُ تَأْنِيثٍ , وَاسْم أَبِي وَحْشِيَّةَ إِيَاسٌ. ‏ ‏قَوْله ( وَعَطَاء بْن السَّائِب ) ‏ ‏هُوَ الْمُحَدِّث الْمَشْهُور كُوفِيٌّ مِنْ صِغَار التَّابِعِينَ صَدُوق اِخْتَلَطَ فِي آخِر عُمُرِهِ , وَسَمَاع هُشَيْمٍ مِنْهُ بَعْد اِخْتِلَاطه , وَلِذَلِكَ أَخْرَجَ لَهُ الْبُخَارِيّ مَقْرُونًا بِأَبِي بِشْر , وَمَا لَهُ عِنْده إِلَّا هَذَا الْمَوْضِع , وَقَدْ مَضَى فِي تَفْسِير الْكَوْثَر مِنْ جِهَة هُشَيْمٍ عَنْ أَبِي بِشْر وَحْدَهُ , وَلِعَطَاءِ بْن السَّائِب فِي ذِكْر الْكَوْثَر سَنَدٌ آخَرُ عَنْ شَيْخٍ آخَرَ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَهْ وَصَحَّحَهُ بِسَنَدٍ صَحِيح مِنْ طَرِيق مُحَمَّد بْن فُضَيْلٍ عَنْ عَطَاء بْن السَّائِب عَنْ مُحَارِب بْن دِثَار عَنْ اِبْن عُمَر فَذَكَرَ الْحَدِيث الْمُشَار إِلَيْهِ فِي تَفْسِير الْكَوْثَر , وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ فِي مُسْنَده عَنْ أَبِي عَوَانَة عَنْ عَطَاء قَالَ : قُلْ لِي مُحَارِب بْن دِثَار مَا كَانَ سَعِيد بْن جُبَيْر يَقُول فِي الْكَوْثَر ؟ قُلْت : كَانَ يُحَدِّث عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : هُوَ الْخَيْر الْكَثِير , فَقَالَ مُحَارِب : حَدَّثَنَا اِبْن عُمَر فَذَكَرَ الْحَدِيث. وَأَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي الْبَعْث مِنْ طَرِيق حَمَّاد بْن زَيْد عَنْ عَطَاء بْن السَّائِب وَزَادَ : فَقَالَ مُحَارِب سُبْحَانَ اللَّه مَا أَقَلَّ مَا يَسْقُط لِابْنِ عَبَّاس , فَذَكَرَ حَدِيث اِبْن عَبَّاس ثُمَّ قَالَ : هَذَا وَاَللَّهِ هُوَ الْخَيْرُ الْكَثِيرُ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏ابْنُ وَهْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يُونُسَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ابْنُ شِهَابٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّ قَدْرَ حَوْضِي كَمَا بَيْنَ ‏ ‏أَيْلَةَ ‏ ‏وَصَنْعَاءَ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏الْيَمَنِ ‏ ‏وَإِنَّ فِيهِ مِنْ الْأَبَارِيقِ كَعَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله ( يُونُس ) ‏ ‏هُوَ اِبْن يَزِيدَ. ‏ ‏قَوْله ( حَدَّثَنِي أَنَس ) ‏ ‏هَذَا يَدْفَع تَعْلِيل مَنْ أَعَلَّهُ بِأَنَّ اِبْن شِهَاب لَمْ يَسْمَعهُ مِنْ أَنَس لِأَنَّ أَبَا أُوَيْس رَوَاهُ عَنْ اِبْن شِهَاب عَنْ أَخِيهِ عَبْد اللَّه بْن مُسْلِم عَنْ أَنَس أَخْرَجَهُ اِبْن أَبِي عَاصِم , وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيّ مِنْ طَرِيق مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن مُسْلِم اِبْن أَخِي الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِيهِ بِهِ , وَاَلَّذِي يَظْهَر أَنَّهُ كَانَ عِنْد اِبْن شِهَاب عَنْ أَخِيهِ عَنْ أَنَس ثُمَّ سَمِعَهُ عَنْ أَنَس فَإِنَّ بَيْن السِّيَاقَيْنِ اِخْتِلَافًا ; وَقَدْ ذَكَرَ اِبْن أَبِي عَاصِم أَسْمَاء مَنْ رَوَاهُ عَنْ اِبْن شِهَاب عَنْ أَنَس بِلَا وَاسِطَةٍ فَزَادُوا عَلَى عَشْرَةٍ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْوَلِيدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏ح ‏ ‏و حَدَّثَنَا ‏ ‏هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏بَيْنَمَا أَنَا أَسِيرُ فِي الْجَنَّةِ إِذَا أَنَا بِنَهَرٍ حَافَتَاهُ قِبَابُ الدُّرِّ الْمُجَوَّفِ قُلْتُ مَا هَذَا يَا ‏ ‏جِبْرِيلُ ‏ ‏قَالَ هَذَا الْكَوْثَرُ الَّذِي أَعْطَاكَ رَبُّكَ فَإِذَا طِينُهُ ‏ ‏أَوْ طِيبُهُ ‏ ‏مِسْكٌ أَذْفَرُ ‏ ‏شَكَّ ‏ ‏هُدْبَةُ ‏

الشرح: حَدِيث أَنَس مِنْ رِوَايَة قَتَادَةَ عَنْهُ , ‏ ‏قَوْله ( بَيْنَا أَنَا أَسِيرُ فِي الْجَنَّة ) ‏ ‏تَقَدَّمَ تَفْسِير سُورَة الْكَوْثَر أَنَّ ذَلِكَ كَانَ لَيْلَة أُسْرِيَ بِهِ وَفِي أَوَاخِر الْكَلَام عَلَى حَدِيث الْإِسْرَاء فِي أَوَائِل التَّرْجَمَة النَّبَوِيَّة , وَظَنَّ الدَّاوُدِيُّ أَنَّ الْمُرَاد أَنَّ ذَلِكَ يَكُون يَوْم الْقِيَامَة فَقَالَ : إِنْ كَانَ هَذَا مَحْفُوظًا دَلَّ عَلَى أَنَّ الْحَوْض الَّذِي يُدْفَع عَنْهُ أَقْوَامٌ غَيْرُ النَّهَر الَّذِي فِي الْجَنَّة أَوْ يَكُون يَرَاهُمْ وَهُوَ دَاخِل الْجَنَّة وَهُمْ مِنْ خَارِجهَا فَيُنَادِيهِمْ فَيَصْرِفُونَ عَنْهُ. وَهُوَ تَكَلُّفٌ عَجِيبٌ يُغْنِي عَنْهُ أَنَّ الْحَوْض الَّذِي هُوَ خَارِج الْجَنَّة يُمَدّ مِنْ النَّهَر الَّذِي هُوَ دَاخِل الْجَنَّة فَلَا إِشْكَال أَصْلًا , وَقَوْله فِي آخِره " طِيبه أَوْ طِينه " شَكَّ هُدْبَةُ هَلْ هُوَ بِمُوَحَّدَةِ مِنْ الطِّيب أَوْ بِنُونٍ مِنْ الطِّين وَأَرَادَ بِذَلِكَ أَنَّ أَبَا الْوَلِيد لَمْ يَشُكَّ فِي رِوَايَته أَنَّهُ بِالنُّونِ وَهُوَ الْمُعْتَمَد , وَتَقَدَّمَ فِي تَفْسِير سُورَة الْكَوْثَر مِنْ طَرِيق شَيْبَانَ عَنْ قَتَادَةَ " فَأَهْوَى الْمَلَك بِيَدِهِ فَاسْتَخْرَجَ مِنْ طِينه مِسْكًا أَذْفَرَ " وَأَخْرَجَ الْبَيْهَقِيُّ فِي الْبَعْث مِنْ طَرِيق عَبْد اللَّه بْن مُسْلِم عَنْ أَنَس بِلَفْظِ " تُرَابُهُ مِسْكٌ ". ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وُهَيْبٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِي الْحَوْضَ حَتَّى عَرَفْتُهُمْ ‏ ‏اخْتُلِجُوا ‏ ‏دُونِي فَأَقُولُ أَصْحَابِي فَيَقُولُ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ ‏

الشرح: حَدِيثُ أَنَسٍ أَيْضًا مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَهُوَ اِبْنُ صُهَيْبٍ عَنْهُ , ‏ ‏قَوْله ( أُصَيْحَابِي ) ‏ ‏بِالتَّصْغِيرِ , وَفِي رِوَايَة الْكُشْمِيهَنِيِّ " أَصْحَابِي " بِغَيْرِ تَصْغِيرٍ. ‏ ‏قَوْله ( فَيَقُول ) ‏ ‏فِي رِوَايَة الْكُشْمِيهَنِيِّ " فَيُقَال " وَقَدْ ذُكِرَ شَرْح مَا تَضَمَّنَهُ فِي شَرْح حَدِيث اِبْن عَبَّاسٍ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو حَازِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِنِّي ‏ ‏فَرَطُكُمْ ‏ ‏عَلَى الْحَوْضِ مَنْ مَرَّ عَلَيَّ شَرِبَ وَمَنْ شَرِبَ لَمْ يَظْمَأْ أَبَدًا لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ أَقْوَامٌ أَعْرِفُهُمْ وَيَعْرِفُونِي ثُمَّ يُحَالُ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو حَازِمٍ ‏ ‏فَسَمِعَنِي ‏ ‏النُّعْمَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ ‏ ‏فَقَالَ هَكَذَا سَمِعْتَ مِنْ ‏ ‏سَهْلٍ ‏ ‏فَقُلْتُ نَعَمْ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏أَشْهَدُ عَلَى ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏لَسَمِعْتُهُ وَهُوَ يَزِيدُ فِيهَا ‏ ‏فَأَقُولُ إِنَّهُمْ مِنِّي فَيُقَالُ إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ فَأَقُولُ سُحْقًا سُحْقًا لِمَنْ غَيَّرَ بَعْدِي ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏ابْنُ عَبَّاسٍ ‏ ‏سُحْقًا بُعْدًا ‏ ‏يُقَالُ سَحِيقٌ بَعِيدٌ سَحَقَهُ وَأَسْحَقَهُ أَبْعَدَهُ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبِ بْنِ سَعِيدٍ الْحَبَطِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يُونُسَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ يَرِدُ عَلَيَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَهْطٌ مِنْ أَصْحَابِي ‏ ‏فَيُحَلَّئُونَ ‏ ‏عَنْ الْحَوْضِ فَأَقُولُ يَا رَبِّ أَصْحَابِي فَيَقُولُ إِنَّكَ لَا عِلْمَ لَكَ بِمَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ إِنَّهُمْ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِمْ ‏ ‏الْقَهْقَرَى ‏

الشرح: حَدِيث سَهْل بْن سَعْد وَأَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ مِنْ رِوَايَة أَبِي حَازِم عَنْ سَهْل وَعَنْ النُّعْمَان بْن أَبِي عَيَّاش عَنْ أَبِي سَعِيدٍ. ‏ ‏قَوْله ( فَأَقُول سُحْقًا سُحْقًا ) ‏ ‏بِسُكُونِ الْحَاء الْمُهْمَلَة فِيهِمَا وَيَجُوز ضَمُّهَا وَمَعْنَاهُ بُعْدًا بُعْدًا , وَنُصِبَ بِتَقْدِيرِ أَلْزَمَهُمْ اللَّهُ ذَلِكَ. ‏ ‏قَوْله ( وَقَالَ اِبْن عَبَّاس سُحْقًا بُعْدًا ) ‏ ‏وَصَلَهُ اِبْن أَبِي حَاتِم مِنْ رِوَايَة عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْهُ بِلَفْظِهِ. ‏ ‏قَوْله ( يُقَال سَحِيقٌ بَعِيدٌ ) ‏ ‏هُوَ كَلَام أَبِي عُبَيْدَة فِي تَفْسِير قَوْله تَعَالَى ( أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ ) السَّحِيقُ الْبَعِيدُ وَالنَّخْلَةُ السَّحُوقُ الطَّوِيلَةُ. ‏ ‏قَوْله ( سَحَقَهُ وَأَسْحَقهُ أَبْعَدَهُ ) ‏ ‏ثَبَتَ هَذَا فِي رِوَايَة الْكُشْمِيهَنِيِّ وَهُوَ مِنْ كَلَام أَبِي عُبَيْدَة أَيْضًا قَالَ : يُقَال سَحَقَهُ اللَّه وَأَسْحَقهُ أَيْ أَبْعَدَهُ , وَيُقَال بَعُدَ وَسُحِقَ إِذَا دَعَوْا عَلَيْهِ , وَسَحَقَتْهُ الرِّيح أَيْ طَرَدَتْهُ , وَقَالَ الْإِسْمَاعِيلِيّ : يُقَال سَحَقَهُ إِذَا اِعْتَمَدَهُ عَلَيْهِ بِشَيْءٍ فَفَتَنَهُ وَأَسْحَقهُ أَبْعَده , وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْح حَدِيث اِبْن عَبَّاس فِي هَذَا فِي " بَاب كَيْف الْحَشْر ". ‏ ‏قَوْله ( وَقَالَ أَحْمَد بْن شَبِيب إِلَخْ ) ‏ ‏وَصَلَهُ أَبُو عَوَانَة عَنْ أَبِي زَرْعَة الرَّازِيِّ وَأَبِي الْحَسَن الْمَيْمُونِي قَالَا " حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن شَبِيب بِهِ " وَيُونُس هُوَ اِبْن يَزِيد نَسَبَهُ أَبُو عَوَانَة فِي رِوَايَته هَذِهِ , وَكَذَا أَخْرَجَهُ الْإِسْمَاعِيلِيّ وَأَبُو نُعَيْم فِي مُسْتَخْرَجَيْهِمَا مِنْ طُرُقٍ عَنْ أَحْمَدَ بْن شَبِيب. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏هِلَالُ بْنُ عَلِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏بَيْنَا أَنَا قَائِمٌ إِذَا زُمْرَةٌ حَتَّى إِذَا عَرَفْتُهُمْ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَيْنِي وَبَيْنِهِمْ فَقَالَ هَلُمَّ فَقُلْتُ أَيْنَ قَالَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهِ قُلْتُ وَمَا شَأْنُهُمْ قَالَ إِنَّهُمْ ارْتَدُّوا بَعْدَكَ عَلَى أَدْبَارِهِمْ الْقَهْقَرَى ثُمَّ إِذَا زُمْرَةٌ حَتَّى إِذَا عَرَفْتُهُمْ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَيْنِي وَبَيْنِهِمْ فَقَالَ هَلُمَّ قُلْتُ أَيْنَ قَالَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهِ قُلْتُ مَا شَأْنُهُمْ قَالَ إِنَّهُمْ ارْتَدُّوا بَعْدَكَ عَلَى أَدْبَارِهِمْ الْقَهْقَرَى فَلَا أُرَاهُ يَخْلُصُ مِنْهُمْ إِلَّا مِثْلُ هَمَلِ النَّعَمِ ‏

الشرح: حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة أَخْرَجَهُ مِنْ رِوَايَة فُلَيْح بْن سُلَيْمَان عَنْ هِلَال بْن عَلِيّ عَنْ عَطَاء اِبْن يَسَار عَنْهُ وَرِجَال سَنَده كُلّهمْ مَدَنِيُّونَ , وَقَدْ ضَاقَ مَخْرَجُهُ عَلَى الْإِسْمَاعِيلِيّ وَأَبِي نُعَيْم وَسَائِر مِنْ اِسْتَخْرَجَ عَلَى الصَّحِيح فَأَخْرَجُوهُ مِنْ عِدَّة طُرُق عَنْ الْبُخَارِيّ عَنْ إِبْرَاهِيم بْن الْمُنْذِر عَنْ مُحَمَّد بْن فُلَيْح عَنْ أَبِيهِ. ‏ ‏قَوْله ( بَيْنَا أَنَا نَائِم ) ‏ ‏كَذَا بِالنُّونِ لِلْأَكْثَرِ ولِلكُشْمِيهَنِيِّ " قَائِم " بِالْقَافِ وَهُوَ أَوْجَهُ , وَالْمُرَاد بِهِ قِيَامه عَلَى الْحَوْض يَوْم الْقِيَامَة , وَتُوَجَّهُ الْأُولَى بِأَنَّهُ رَأَى فِي الْمَنَام فِي الدُّنْيَا مَا سَيَقَعُ لَهُ فِي الْآخِرَةِ. ‏ ‏قَوْله ( ثُمَّ إِذَا زُمْرَةٌ , حَتَّى إِذَا عَرَفْتهمْ خَرَجَ رَجُل مِنْ بَيْنِي وَبَيْنهمْ فَقَالَ هَلُمَّ ) ‏ ‏الْمُرَاد بِالرَّجُلِ الْمَلَك الْمُوَكَّل بِذَلِكَ , وَلَمْ أَقِفْ عَلَى اِسْمِهِ. ‏ ‏قَوْله ( إِنَّهُمْ اِرْتَدُّوا الْقَهْقَرَى ) ‏ ‏أَيْ رَجَعُوا إِلَى خَلْف , وَمَعْنَى قَوْلهمْ رَجَعَ الْقَهْقَرَى رَجَعَ الرُّجُوع الْمُسَمَّى بِهَذَا الِاسْم وَهُوَ رُجُوعٌ مَخْصُوصٌ وَقِيلَ مَعْنَاهُ الْعَدْوُ الشَّدِيدُ. ‏ ‏قَوْله ( فَلَا أَرَاهُ يَخْلُص مِنْهُمْ إِلَّا مِثْل هَمَل النَّعَم ) ‏ ‏يَعْنِي مِنْ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ دَنَوْا مِنْ الْحَوْض وَكَادُوا يَرِدُونَهُ فَصُدُّوا عَنْهُ , وَالْهَمَل بِفَتْحَتَيْنِ الْإِبِل بِلَا رَاعٍ , وَقَالَ الْخَطَّابِيُّ : الْهَمَل مَا لَا يَرْعَى وَلَا يُسْتَعْمَل وَيُطْلَق عَلَى الضَّوَالّ , وَالْمَعْنَى أَنَّهُ لَا يَرِدهُ مِنْهُمْ إِلَّا الْقَلِيل , لِأَنَّ الْهَمَل فِي الْإِبِل قَلِيلٌ بِالنِّسْبَةِ لِغَيْرِهِ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ وَمِنْبَرِي عَلَى حَوْضِي ‏

الشرح: حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة " مَا بَيْن بَيْتِي وَمِنْبَرِي " وَفِيهِ " وَمِنْبَرِي عَلَى حَوْضِي " تَقَدَّمَ شَرْحه فِي أَوَاخِر الْحَجّ وَالْمُرَاد بِتَسْمِيَةِ ذَلِكَ الْمَوْضِع رَوْضَة أَنَّ تِلْكَ الْبُقْعَة تُنْقَلُ إِلَى الْجَنَّة فَتَكُون رَوْضَةً مِنْ رِيَاضهَا , أَوْ أَنَّهُ عَلَى الْمَجَاز لِكَوْنِ الْعِبَادَة فِيهِ تَئُولُ إِلَى دُخُول الْعَابِد رَوْضَة الْجَنَّة وَهَذَا فِيهِ نَظَرٌ إِذْ لَا اِخْتِصَاص لِذَلِكَ بِتِلْكَ الْبُقْعَة , وَالْخَبَر مَسُوقٌ لِمَزِيدِ شَرَفِ تِلْكَ الْبُقْعَة عَلَى غَيْرهَا , وَقِيلَ فِيهِ تَشْبِيهٌ مَحْذُوفُ الْأَدَاةِ أَيْ هُوَ كَرَوْضَةٍ لِأَنَّ مَنْ يَقْعُد فِيهَا مِنْ الْمَلَائِكَة وَمُؤْمِنِي الْإِنْس وَالْجِنّ يُكْثِرُونَ الذِّكْر وَسَائِر أَنْوَاع الْعِبَادَة. وَقَالَ الْخَطَّابِيُّ الْمُرَاد مِنْ هَذَا الْحَدِيث التَّرْغِيب فِي سُكْنَى الْمَدِينَة وَأَنَّ مِنْ لَازِم ذِكْر اللَّه فِي مَسْجِدِهَا آلَ بِهِ إِلَى رَوْضَةِ الْجَنَّةِ وَسُقِيَ يَوْمَ الْقِيَامَة مِنْ الْحَوْض. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدَانُ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شُعْبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْمَلِكِ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏جُنْدَبًا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ ‏

الشرح: حَدِيث جُنْدَبٍ , وَعَبْد الْمَلِك رَاوِيه عَنْهُ هُوَ اِبْن عُمَيْرٍ الْكُوفِيُّ , وَالْفَرَطُ بِفَتْحِ الْفَاء وَالرَّاء السَّابِقُ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏اللَّيْثُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْخَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُقْبَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏خَرَجَ يَوْمًا فَصَلَّى عَلَى أَهْلِ ‏ ‏أُحُدٍ ‏ ‏صَلَاتَهُ عَلَى الْمَيِّتِ ثُمَّ انْصَرَفَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ ‏ ‏إِنِّي ‏ ‏فَرَطٌ ‏ ‏لَكُمْ وَأَنَا شَهِيدٌ عَلَيْكُمْ وَإِنِّي وَاللَّهِ لَأَنْظُرُ إِلَى حَوْضِي الْآنَ وَإِنِّي أُعْطِيتُ مَفَاتِيحَ خَزَائِنِ الْأَرْضِ ‏ ‏أَوْ مَفَاتِيحَ الْأَرْضِ ‏ ‏وَإِنِّي وَاللَّهِ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ أَنْ تُشْرِكُوا بَعْدِي وَلَكِنْ أَخَافُ عَلَيْكُمْ أَنْ تَنَافَسُوا فِيهَا ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله ( يَزِيد ) ‏ ‏هُوَ اِبْن أَبِي حَبِيب , ‏ ‏وَأَبُو الْخَيْر ‏ ‏هُوَ مَرْثَد بْن عَبْد اللَّه الْيَزَنِيّ , ‏ ‏وَعُقْبَة اِبْن عَامِر ‏ ‏هُوَ الْجُهَنِيُّ , وَقَدْ مَرَّ شَرْحه فِي كِتَاب الْجَنَائِز فِيمَا يَتَعَلَّق بِالصَّلَاةِ عَلَى الشُّهَدَاء , وَفِي عَلَامَات النُّبُوَّة فِيمَا يَتَعَلَّق بِذَلِكَ , وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَام عَلَى الْمُنَافِسَة فِي شَرْح حَدِيث أَبِي سَعِيد فِي أَوَائِل كِتَاب الرِّقَاق هَذَا. ‏ ‏قَوْله ( وَاَللَّهِ إِنِّي لَأَنْظُرُ إِلَى حَوْضِي الْآن ) ‏ ‏يَحْتَمِل أَنَّهُ كُشِفَ لَهُ عَنْهُ لَمَّا خَطَبَ وَهَذَا هُوَ الظَّاهِر , وَيَحْتَمِل أَنْ يُرِيد رُؤْيَةَ الْقَلْب. وَقَالَ اِبْن التِّين : النُّكْتَة فِي ذِكْره عَقِبَ التَّحْذِير الَّذِي قَبْله أَنَّهُ يُشِير إِلَى تَحْذِيرهمْ مِنْ فِعْل مَا يَقْتَضِي إِبْعَادَهُمْ عَنْ الْحَوْض , وَفِي الْحَدِيث عِدَّةُ أَعْلَامٍ مِنْ أَعْلَامِ النُّبُوَّةِ كَمَا سَبَقَ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏حَارِثَةَ بْنَ وَهْبٍ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏سَمِعْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَذَكَرَ الْحَوْضَ فَقَالَ كَمَا بَيْنَ ‏ ‏الْمَدِينَةِ ‏ ‏وَصَنْعَاءَ ‏ ‏وَزَادَ ‏ ‏ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شُعْبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَارِثَةَ ‏ ‏سَمِعَ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَوْلَهُ حَوْضُهُ مَا بَيْنَ ‏ ‏صَنْعَاءَ ‏ ‏وَالْمَدِينَةِ ‏ ‏فَقَالَ لَهُ ‏ ‏الْمُسْتَوْرِدُ ‏ ‏أَلَمْ تَسْمَعْهُ قَالَ الْأَوَانِي قَالَ لَا قَالَ ‏ ‏الْمُسْتَوْرِدُ ‏ ‏تُرَى فِيهِ الْآنِيَةُ مِثْلَ الْكَوَاكِبِ ‏

الشرح: قَوْله ‏ ‏( مَعْبَد بْن خَالِد ) ‏ ‏هُوَ الْجَدَلِيّ بِفَتْحِ الْجِيم وَالْمُهْمَلَة مِنْ ثِقَات الْكُوفِيِّينَ , وَلَهُمْ مَعْبَد بْن خَالِد اِثْنَانِ غَيْره أَحَدهمَا أَكْبَرُ مِنْهُ وَهُوَ صَحَابِيٌّ جُهَنِيّ وَالْآخَر أَصْغَرُ مِنْهُ وَهُوَ أَنْصَارِيٌّ مَجْهُولٌ. ‏ ‏قَوْله ( حَارِثَة بْن وَهْب ) ‏ ‏هُوَ الْخُزَاعِيُّ , صَحَابِيٌّ نَزَلَ الْكُوفَة لَهُ أَحَادِيثُ , وَكَانَ أَخَا عُبَيْد اللَّه بِالتَّصْغِيرِ اِبْن عُمَر بْن الْخَطَّاب لِأُمِّهِ. ‏ ‏قَوْله ( كَمَا بَيْن الْمَدِينَة وَصَنْعَاء ) ‏ ‏قَالَ اِبْن التِّين : يُرِيد صَنْعَاء الشَّام. قُلْت : وَلَا بُعْد فِي حَمْله عَلَى الْمُتَبَادِر هُوَ صَنْعَاء الْيَمَن لِمَا تَقَدَّمَ تَوْجِيهه , وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الْحَدِيث الْخَامِس التَّقْيِيد بِصَنْعَاء الْيَمَن فَلْيَحْمِلْ الْمُطْلَق عَلَيْهِ , ثُمَّ قَالَ يَحْتَمِل أَنْ يَكُون مَا بَيْن الْمَدِينَة وَصَنْعَاء الشَّام قَدْر مَا بَيْنهَا وَصَنْعَاء الْيَمَن وَقَدْر مَا بَيْنهَا وَبَيْن أَيْلَةَ وَقَدْر مَا بَيْن جَرْبَاء وَأَذْرَح اِنْتَهَى. وَهُوَ اِحْتِمَال مَرْدُودٌ فَإِنَّهَا مُتَفَاوِتَةٌ إِلَّا مَا بَيْن الْمَدِينَة وَصَنْعَاء وَبَيْنهَا وَصَنْعَاء الْأُخْرَى وَاَللَّه أَعْلَم. ‏ ‏قَوْله ( وَزَادَ اِبْن أَبِي عَدِيّ ) ‏ ‏هُوَ مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم , وَأَبُو عَدِيّ جَدُّهُ لَا يُعْرَف اِسْمه , وَيُقَال بَلْ هِيَ كُنْيَةُ أَبِيهِ إِبْرَاهِيم , وَهُوَ بَصْرِيٌّ ثِقَةٌ كَثِيرُ الْحَدِيثِ , وَقَدْ وَصَلَهُ مُسْلِمٌ وَالْإِسْمَاعِيلِيُّ مِنْ طَرِيقِهِ. ‏ ‏قَوْله ( سَمِعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ حَوْضه ) ‏ ‏كَذَا لَهُمْ وَفِيهِ اِلْتِفَاتٌ. وَوَقَعَ فِي رِوَايَة مُسْلِم " حَوْضِي ". ‏ ‏قَوْله ( فَقَالَ لَهُ الْمُسْتَوْرِد ) ‏ ‏بِضَمِّ الْمِيم وَسُكُون الْمُهْمَلَة وَفَتْح الْمُثَنَّاة بَعْدهَا وَاو سَاكِنَة ثُمَّ رَاءٍ مَكْسُورَة ثُمَّ مُهْمَلَة هُوَ اِبْن شَدَّاد بْن عَمْرو بْن حِسْل بِكَسْرِ أَوَّله وَسُكُون ثَانِيه وَإِهْمَالهمَا ثُمَّ لَامٍ الْقُرَشِيّ الْفِهْرِيُّ , صَحَابِيٌّ اِبْنُ صَحَابِيٍّ , شَهِدَ فَتْح مِصْر وَسَكَنَ الْكُوفَة , وَيُقَال مَاتَ سَنَة خَمْس وَأَرْبَعِينَ , وَلَيْسَ لَهُ فِي الْبُخَارِيّ إِلَّا هَذَا الْمَوْضِع , وَحَدِيثه مَرْفُوع وَإِنْ لَمْ يُصَرِّح بِهِ , وَقَدْ تَقَدَّمَ الْبَحْث فِيمَا زَادَهُ مِنْ ذِكْر الْأَوَانِي. ‏