portakalmaymunu/shadah huggingface dataset:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُسَدَّدٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏أَمَرَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِقَتْلِ ‏ ‏الْأَبْتَرِ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏إِنَّهُ يُصِيبُ الْبَصَرَ وَيُذْهِبُ الْحَبَلَ ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّهُ كَانَ يَقْتُلُ الْحَيَّاتِ فَحَدَّثَهُ ‏ ‏أَبُو لُبَابَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَهَى عَنْ قَتْلِ ‏ ‏جِنَّانِ ‏ ‏الْبُيُوتِ فَأَمْسَكَ عَنْهَا ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُسَدَّدٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏خَمْسٌ فَوَاسِقُ يُقْتَلْنَ فِي ‏ ‏الْحَرَمِ ‏ ‏الْفَأْرَةُ وَالْعَقْرَبُ ‏ ‏وَالْحُدَيَّا وَالْغُرَابُ وَالْكَلْبُ ‏ ‏الْعَقُورُ ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏خَمْسٌ مِنْ الدَّوَابِّ مَنْ قَتَلَهُنَّ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ الْعَقْرَبُ وَالْفَأْرَةُ وَالْكَلْبُ ‏ ‏الْعَقُورُ ‏ ‏وَالْغُرَابُ وَالْحِدَأَةُ ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ آدَمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْرَائِيلَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلْقَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي غَارٍ فَنَزَلَتْ ‏ ‏وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا ‏ ‏فَإِنَّا لَنَتَلَقَّاهَا مِنْ فِيهِ إِذْ خَرَجَتْ حَيَّةٌ مِنْ جُحْرِهَا فَابْتَدَرْنَاهَا لِنَقْتُلَهَا فَسَبَقَتْنَا فَدَخَلَتْ جُحْرَهَا فَقَال رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وُقِيَتْ شَرَّكُمْ كَمَا وُقِيتُمْ شَرَّهَا ‏ ‏وَعَنْ ‏ ‏إِسْرَائِيلَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلْقَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏مِثْلَهُ قَالَ وَإِنَّا لَنَتَلَقَّاهَا مِنْ فِيهِ رَطْبَةً ‏ ‏وَتَابَعَهُ ‏ ‏أَبُو عَوَانَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُغِيرَةَ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏حَفْصٌ ‏ ‏وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏وَسُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏

الشرح: حَدِيثُ اِبْن مَسْعُود فِي قِصَّة الْحَيَّة : ‏ ‏قَوْلُهُ : ( وَعَنْ إِسْرَائِيل عَنْ الْأَعْمَش ) ‏ ‏يَعْنِي أَنَّ يَحْيَى بْن آدَم رَوَاهُ عَنْ إِسْرَائِيل عَنْ شَيْخَيْنِ أَفْرَدَهُمَا , وَلَمْ يَخْتَلِف عَلَيْهِ فِي أَنَّهُ مِنْ رِوَايَة إِبْرَاهِيم وَهُوَ النَّخَعِيُّ عَنْ عَلْقَمَة. ‏ ‏قَوْله : ( رَطْبَة ) ‏ ‏أَيْ غَضَّة طَرِيَّة فِي أَوَّل مَا تَلَاهَا وَوُصِفَتْ هِيَ بِالرُّطُوبَةِ , وَالْمُرَاد بِالرُّطُوبَةِ رُطُوبَة فِيهِ أَيْ أَنَّهُمْ أَخَذُوهَا عَنْهُ قَبْل أَنْ يَجِفّ رِيقه مِنْ تِلَاوَتهَا , وَيُحْتَمَل أَنْ يَكُون وَصَفَهَا بِالرُّطُوبَةِ لِسُهُولَتِهَا , وَالْأَوَّل أَشْبَه. ‏ ‏وَقَوْله " وُقِيَتْ شَرَّكُمْ وَوُقِيتُمْ شَرَّهَا " ‏ ‏أَيْ قَتْلكُمْ إِيَّاهَا هُوَ شَرّ بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهَا وَإِنْ كَانَ خَيْرًا بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهِمْ , وَفِيهِ جَوَاز قَتْل الْحَيَّة فِي الْحَرَم , وَجَوَاز قَتْلهَا فِي جُحْرهَا , وَالْجُحْر بِضَمِّ الْجِيم وَسُكُون الْمُهْمَلَة مَعْرُوف. ‏ ‏قَوْلُهُ : ( وَتَابَعَهُ أَبُو عَوَانَة عَنْ مُغِيرَة ) ‏ ‏أَيْ عَنْ إِبْرَاهِيم , وَطَرِيق أَبِي عَوَانَة سَتَأْتِي فِي تَفْسِير ( الْمُرْسَلَات ). ‏ ‏قَوْلُهُ : ( وَقَالَ حَفْص ) ‏ ‏هُوَ اِبْن غِيَاث ‏ ‏( وَأَبُو مُعَاوِيَة وَسُلَيْمَان بْن قُرْم عَنْ الْأَعْمَش عَنْ إِبْرَاهِيم عَنْ الْأَسْوَد عَنْ عَبْد اللَّه ) ‏ ‏يَعْنِي أَنَّ هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَة خَالَفُوا إِسْرَائِيل فَجَعَلُوا " الْأَسْوَد " بَدَل عَلْقَمَة. وَرِوَايَة حَفْص وَصَلَهَا الْمُؤَلِّف فِي الْحَجّ , وَأَمَّا رِوَايَة أَبِي مُعَاوِيَة فَأَخْرَجَهَا أَحْمَد عَنْهُ وَهِيَ عِنْد مُسْلِم , وَأَمَّا رِوَايَة سُلَيْمَان بْن قُرْم فَلَمْ أَقِف عَلَيْهَا مَوْصُولَة. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏عُتْبَةُ بْنُ مُسْلِمٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏عُبَيْدُ بْنُ حُنَيْنٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏قَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا وَقَعَ الذُّبَابُ فِي شَرَابِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْمِسْهُ ثُمَّ لِيَنْزِعْهُ فَإِنَّ فِي إِحْدَى جَنَاحَيْهِ دَاءً وَالْأُخْرَى شِفَاءً ‏

الشرح: حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَة فِي الذُّبَاب إِذَا وَقَعَ فِي الْإِنَاء , وَسَيَأْتِي شَرْحه فِي كِتَاب الطِّبّ. ‏ ‏( تَنْبِيهٌ ) : ‏ ‏: وَقَعَ قَبْل هَذَا الْحَدِيث فِي رِوَايَة أَبِي ذَرّ عَنْ بَعْض شُيُوخه " بَاب إِذَا وَقَعَ الذُّبَاب " وَسَاقَهُ بِلَفْظِ الْحَدِيث , وَحُذِفَ عِنْد الْبَاقِينَ وَهُوَ أَوْلَى فَإِنَّ الْأَحَادِيث الَّتِي بَعْده لَا تَعَلُّق لَهَا بِذَلِكَ كَمَا تَقَدَّمَ نَظِيره. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَوْفٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏وَابْنِ سِيرِينَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏غُفِرَ لِامْرَأَةٍ ‏ ‏مُومِسَةٍ ‏ ‏مَرَّتْ بِكَلْبٍ عَلَى رَأْسِ ‏ ‏رَكِيٍّ ‏ ‏يَلْهَثُ قَالَ كَادَ يَقْتُلُهُ الْعَطَشُ فَنَزَعَتْ خُفَّهَا فَأَوْثَقَتْهُ بِخِمَارِهَا فَنَزَعَتْ لَهُ مِنْ الْمَاءِ فَغُفِرَ لَهَا بِذَلِكَ ‏

الشرح: حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَة فِي الْمَرْأَة الَّتِي سَقَتْ الْكَلْب. وَسَيَأْتِي شَرْحه فِي أَوَاخِر أَحَادِيث الْأَنْبِيَاء فِي تَرْجَمَة عِيسَى اِبْن مَرْيَم. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏قَالَ حَفِظْتُهُ مِنَ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏كَمَا أَنَّكَ هَا هُنَا ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي طَلْحَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلَا صُورَةٌ ‏

الشرح: حَدِيثُ أَبِي طَلْحَة فِي الصُّورَة , وَسَيَأْتِي شَرْحه فِي كِتَاب اللِّبَاس. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَمَرَ بِقَتْلِ الْكِلَابِ ‏

الشرح: ‏ ‏حَدِيثُ اِبْن عُمَر قَالَ " أَمَرَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَتْلِ الْكِلَاب " ‏ ‏وَسَيَأْتِي شَرْحه فِي كِتَاب الصَّيْد. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو سَلَمَةَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏حَدَّثَهُ قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَنْ أَمْسَكَ كَلْبًا يَنْقُصْ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ ‏ ‏قِيرَاطٌ ‏ ‏إِلَّا كَلْبَ حَرْثٍ أَوْ كَلْبَ مَاشِيَةٍ ‏

الشرح: ‏ ‏حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَة " مَنْ أَمْسَكَ كَلْبًا يَنْقُص مِنْ عَمَله " ‏ ‏وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحه فِي الْمُزَارَعَة. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ خُصَيْفَةَ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ ‏ ‏سَمِعَ ‏ ‏سُفْيَانَ بْنَ أَبِي زُهَيْرٍ الشَّنَئِيَّ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏مَنْ اقْتَنَى كَلْبًا لَا يُغْنِي عَنْهُ زَرْعًا وَلَا ضَرْعًا نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ ‏ ‏قِيرَاطٌ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏السَّائِبُ ‏ ‏أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ إِي وَرَبِّ هَذِهِ الْقِبْلَةِ ‏

الشرح: حَدِيثُ سُفْيَان بْن أَبِي زُهَيْر فِي الْمَعْنَى , وَسَبَقَ شَرْحه هُنَاكَ أَيْضًا. ‏ ‏( خَاتِمَةٌ ) : ‏ ‏اِشْتَمَلَ كِتَاب بَدْء الْخَلْق مِنْ الْأَحَادِيث الْمَرْفُوعَة عَلَى مِائَة وَسِتِّينَ حَدِيثًا , الْمُعَلَّق مِنْهَا اِثْنَانِ وَعِشْرُونَ طَرِيقًا وَالْبَقِيَّة مَوْصُولَة , الْمُكَرَّر مِنْهَا فِيهِ وَفِيمَا مَضَى ثَلَاثَة وَتِسْعُونَ حَدِيثًا وَالْخَالِص سَبْعَة وَسِتُّونَ حَدِيثًا , وَافَقَهُ مُسْلِم عَلَى تَخْرِيجهَا سِوَى حَدِيث عِمْرَان بْن حُصَيْنٍ فِي بَدْء الْخَلْق , وَحَدِيث عُمَر فِيهِ , وَحَدِيث أَبِي هُرَيْرَة " تُكَوَّر الشَّمْس وَالْقَمَر " وَحَدِيث اِبْن عَبَّاس فِي زِيَارَة جِبْرِيل , وَحَدِيث اِبْن عُمَر فِي الْكَلْب , وَحَدِيث يَعْلَى بْن أُمَيَّة " وَنَادَوْا يَا مَال " وَحَدِيث اِبْن مَسْعُود فِي رُؤْيَة جِبْرِيل , وَحَدِيث عَائِشَة فِي الرُّؤْيَة , وَحَدِيث عِمْرَان " اِطَّلَعْت فِي الْجَنَّة " وَحَدِيث سَهْل فِي دَرَجَات الْجَنَّة , وَحَدِيث أَنَس " فِي الْجَنَّة شَجَرَة " وَحَدِيث أَبِي هُرَيْرَة فِيهِ , وَحَدِيث اِبْن عَبَّاس فِي الْحُمَّى , وَحَدِيث عَائِشَة فِي قَتْل وَالِد حُذَيْفَة , وَحَدِيث أَبِي هُرَيْرَة " إِذَا وَقَعَ الذُّبَاب فِي الْإِنَاء " وَفِيهِ عَنْ الصَّحَابَة وَمَنْ بَعْدهمْ أَرْبَعُونَ أَثَرًا. وَاللَّهُ جَلَّ وَعَلَا أَعْلَمُ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏جَرِيرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُمَارَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي زُرْعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِنَّ أَوَّلَ ‏ ‏زُمْرَةٍ ‏ ‏يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ عَلَى أَشَدِّ كَوْكَبٍ دُرِّيٍّ فِي السَّمَاءِ إِضَاءَةً لَا يَبُولُونَ وَلَا ‏ ‏يَتَغَوَّطُونَ ‏ ‏وَلَا يَتْفِلُونَ وَلَا يَمْتَخِطُونَ أَمْشَاطُهُمْ الذَّهَبُ ‏ ‏وَرَشْحُهُمْ ‏ ‏الْمِسْكُ ‏ ‏وَمَجَامِرُهُمْ ‏ ‏الْأَلُوَّةُ ‏ ‏الْأَنْجُوجُ ‏ ‏عُودُ الطِّيبِ وَأَزْوَاجُهُمْ الْحُورُ الْعِينُ عَلَى خَلْقِ رَجُلٍ وَاحِدٍ عَلَى صُورَةِ أَبِيهِمْ ‏ ‏آدَمَ ‏ ‏سِتُّونَ ذِرَاعًا فِي السَّمَاءِ ‏

الشرح: حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَة فِي صِفَة الْجَنَّة وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي " بَاب صِفَة الْجَنَّة " ‏ ‏وَقَوْله " الْأَلَنْجُوج ‏ ‏" بِفَتْح الْهَمْزَة وَاللَّام وَسُكُون النُّون بِجِيمَيْنِ الْأُولَى مَضْمُومَة وَالْوَاو سَاكِنَة : هُوَ الْعُود الَّذِي يُتَبَخَّر بِهِ , وَلَفْظ الْأَلَنْجُوج هُنَا تَفْسِير الْأَلُوَّة , وَالْعُود تَفْسِير التَّفْسِير , ‏ ‏وَقَوْله فِي آخِره " عَلَى خَلْق رَجُل وَاحِد " ‏ ‏هُوَ بِفَتْح أَوَّل خَلْق لَا بِضَمِّهِ , ‏ ‏وَقَوْله " سِتُّونَ ذِرَاعًا فِي السَّمَاء " ‏ ‏أَيْ فِي الْعُلُوّ وَالِارْتِفَاع. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُسَدَّدٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ سَلَمَةَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أُمَّ سُلَيْمٍ ‏ ‏قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنْ الْحَقِّ فَهَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ الْغَسْلُ إِذَا احْتَلَمَتْ قَالَ ‏ ‏نَعَمْ إِذَا رَأَتْ الْمَاءَ فَضَحِكَتْ ‏ ‏أُمُّ سَلَمَةَ ‏ ‏فَقَالَتْ تَحْتَلِمُ الْمَرْأَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَبِمَ يُشْبِهُ الْوَلَدُ ‏

الشرح: حَدِيثُ أُمّ سَلَمَة فِي سُؤَالهَا عَنْ غُسْل الْمَرْأَة إِذَا اِحْتَلَمَتْ وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَام عَلَيْهِ فِي الطَّهَارَة , وَالْغَرَض مِنْهُ قَوْله فِي آخِره " فَبِمَ يُشْبِه الْوَلَد ". ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏الْفَزَارِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُمَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏بَلَغَ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلَامٍ ‏ ‏مَقْدَمُ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الْمَدِينَةَ ‏ ‏فَأَتَاهُ فَقَالَ إِنِّي سَائِلُكَ عَنْ ثَلَاثٍ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا نَبِيٌّ قَالَ مَا أَوَّلُ ‏ ‏أَشْرَاطِ السَّاعَةِ ‏ ‏وَمَا أَوَّلُ طَعَامٍ يَأْكُلُهُ أَهْلُ الْجَنَّةِ وَمِنْ أَيِّ شَيْءٍ يَنْزِعُ الْوَلَدُ إِلَى أَبِيهِ وَمِنْ أَيِّ شَيْءٍ يَنْزِعُ إِلَى أَخْوَالِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏خَبَّرَنِي بِهِنَّ آنِفًا ‏ ‏جِبْرِيلُ ‏ ‏قَالَ فَقَالَ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏ذَاكَ عَدُوُّ ‏ ‏الْيَهُودِ ‏ ‏مِنْ الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَمَّا أَوَّلُ ‏ ‏أَشْرَاطِ السَّاعَةِ ‏ ‏فَنَارٌ تَحْشُرُ النَّاسَ مِنْ الْمَشْرِقِ إِلَى الْمَغْرِبِ وَأَمَّا أَوَّلُ طَعَامٍ يَأْكُلُهُ أَهْلُ الْجَنَّةِ فَزِيَادَةُ كَبِدِ حُوتٍ وَأَمَّا الشَّبَهُ فِي الْوَلَدِ فَإِنَّ الرَّجُلَ إِذَا غَشِيَ الْمَرْأَةَ فَسَبَقَهَا مَاؤُهُ كَانَ الشَّبَهُ لَهُ وَإِذَا سَبَقَ مَاؤُهَا كَانَ الشَّبَهُ لَهَا قَالَ أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ ثُمَّ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ‏ ‏الْيَهُودَ ‏ ‏قَوْمٌ ‏ ‏بُهُتٌ ‏ ‏إِنْ عَلِمُوا بِإِسْلَامِي قَبْلَ أَنْ تَسْأَلَهُمْ ‏ ‏بَهَتُونِي ‏ ‏عِنْدَكَ فَجَاءَتْ ‏ ‏الْيَهُودُ ‏ ‏وَدَخَلَ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏الْبَيْتَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَيُّ رَجُلٍ فِيكُمْ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ ‏ ‏قَالُوا أَعْلَمُنَا وَابْنُ أَعْلَمِنَا وَأَخْبَرُنَا وَابْنُ أَخْيَرِنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَفَرَأَيْتُمْ إِنْ أَسْلَمَ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏قَالُوا أَعَاذَهُ اللَّهُ مِنْ ذَلِكَ فَخَرَجَ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏إِلَيْهِمْ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ ‏ ‏مُحَمَّدًا ‏ ‏رَسُولُ اللَّهِ فَقَالُوا شَرُّنَا وَابْنُ شَرِّنَا وَوَقَعُوا فِيهِ ‏

الشرح: حَدِيثُ أَنَس فِي قِصَّة إِسْلَام عَبْد اللَّه بْن سَلَام , وَسَيَأْتِي بِأَتَمّ مِنْ هَذَا السِّيَاق فِي أَوَائِل الْهِجْرَة , وَالْغَرَض مِنْهُ بَيَان سَبَب الشَّبَه , وَقَدْ عَلَّلَهُ هُنَا بِالسَّبْقِ , وَفِي حَدِيث ثَوْبَان عِنْد مُسْلِم بِالْعُلُوِّ , وَسَأَذْكُرُ وَجْه الْجَمْع بَيْنهمَا فِي الْمَكَان الْمَذْكُور إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هَمَّامٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَحْوَهُ ‏ ‏يَعْنِي ‏ ‏لَوْلَا ‏ ‏بَنُو إِسْرَائِيلَ ‏ ‏لَمْ ‏ ‏يَخْنَزْ ‏ ‏اللَّحْمُ وَلَوْلَا ‏ ‏حَوَّاءُ ‏ ‏لَمْ تَخُنَّ أُنْثَى زَوْجَهَا ‏

الشرح: حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَة : ‏ ‏قَوْلُهُ : ( عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوه ) ‏ ‏لَمْ يَسْبِق لِلْمَتْنِ الْمَذْكُور طَرِيق يَعُود عَلَيْهَا هَذَا الضَّمِير , وَكَأَنَّهُ يُشِير بِهِ إِلَى أَنَّ اللَّفْظ الَّذِي حَدَّثَهُ بِهِ شَيْخه هُوَ بِمَعْنَى اللَّفْظ الَّذِي سَاقَهُ , فَكَأَنَّهُ كَتَبَ مِنْ حِفْظه وَتَرَدَّدَ فِي بَعْضه , وَيُؤَيِّدهُ أَنَّهُ وَقَعَ فِي نُسْخَة الصَّغَانِيِّ بَعْد قَوْله " نَحْوه " يَعْنِي وَلَمْ أَرَهُ مِنْ طَرِيق اِبْن الْمُبَارَك عَنْ مَعْمَر إِلَّا عِنْد الْمُصَنِّف , وَسَيَأْتِي عِنْده فِي ذِكْر مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام مِنْ رِوَايَة عَبْد الرَّزَّاق عَنْ مَعْمَر بِهَذَا اللَّفْظ , إِلَّا أَنَّهُ زَادَ فِي آخِره " الدَّهْر ". ‏ ‏قَوْلُهُ : ( لَوْلَا بَنُو إِسْرَائِيل لَمْ يَخْنَز اللَّحْم ) ‏ ‏يَخْنَز بِفَتْح أَوَّله وَسُكُون الْخَاء وَكَسْر النُّون وَبِفَتْحِهَا أَيْضًا بَعْدهَا زَاي أَيْ يُنْتِن , وَالْخَنَز التَّغَيُّر وَالنَّتْنُ , قِيلَ أَصْله أَنَّ بَنِي إِسْرَائِيل اِدَّخَرُوا لَحْم السَّلْوَى وَكَانُوا نُهُوا عَنْ ذَلِكَ فَعُوقِبُوا بِذَلِكَ حَكَاهُ الْقُرْطُبِيّ وَذَكَرَهُ غَيْره عَنْ قَتَادَةَ وَقَالَ بَعْضهمْ : مَعْنَاهُ لَوْلَا بَنُو إِسْرَائِيل سَنُّوا اِدِّخَار اللَّحْم حَتَّى أَنْتَنَ لَمَا اُدُّخِرَ فَلَمْ يُنْتِن , وَرَوَى أَبُو نُعَيْم فِي " الْحِلْيَة " عَنْ وَهْب بْن مُنَبِّه قَالَ : فِي بَعْض الْكُتُب لَوْلَا أَنِّي كَتَبْت الْفَسَاد عَلَى الطَّعَام لَخَزَنَهُ الْأَغْنِيَاءُ عَنْ الْفُقَرَاءِ. ‏ ‏قَوْلُهُ : ( وَلَوْلَا حَوَّاء ) ‏ ‏أَيْ اِمْرَأَة آدَم وَهِيَ بِالْمَدِّ , قِيلَ سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّهَا أُمّ كُلّ حَيّ , وَسَيَأْتِي صِفَة خَلْقهَا فِي الْحَدِيث الَّذِي بَعْده , ‏ ‏وَقَوْله " لَمْ تَخُنْ أُنْثَى زَوْجهَا " ‏ ‏فِيهِ إِشَارَة إِلَى مَا وَقَعَ مِنْ حَوَّاء فِي تَزْيِينهَا لِآدَم الْأَكْل مِنْ الشَّجَرَة حَتَّى وَقَعَ فِي ذَلِكَ , فَمَعْنَى خِيَانَتهَا أَنَّهَا قَبِلَتْ مَا زَيَّنَ لَهَا إِبْلِيس حَتَّى زَيَّنَتْهُ لِآدَم , وَلَمَّا كَانَتْ هِيَ أُمّ بَنَات آدَم أَشْبَهَهَا بِالْوِلَادَةِ وَنَزَعَ الْعِرْق فَلَا تَكَاد اِمْرَأَة تَسْلَم مِنْ خِيَانَة زَوْجهَا بِالْفِعْلِ أَوْ بِالْقَوْلِ , وَلَيْسَ الْمُرَاد بِالْخِيَانَةِ هُنَا اِرْتِكَاب الْفَوَاحِش حَاشَا وَكَلَّا , وَلَكِنْ لَمَّا مَالَتْ إِلَى شَهْوَة النَّفْس مِنْ أَكْل الشَّجَرَة وَحَسَّنَتْ ذَلِكَ لِآدَم عَدَّ ذَلِكَ خِيَانَة لَهُ , وَأَمَّا مَنْ جَاءَ بَعْدهَا مِنْ النِّسَاء فَخِيَانَة كُلّ وَاحِدَة مِنْهُنَّ بِحَسَبِهَا. وَقَرِيب مِنْ هَذَا حَدِيث " جَحَدَ آدَم فَجَحَدَتْ ذُرِّيَّته " وَفِي الْحَدِيث إِشَارَة إِلَى تَسْلِيَة الرِّجَال فِيمَا يَقَع لَهُمْ مِنْ نِسَائِهِمْ بِمَا وَقَعَ مِنْ أُمّهنَّ الْكُبْرَى , وَأَنَّ ذَلِكَ مِنْ طَبْعهنَّ فَلَا يُفْرَط فِي لَوْم مَنْ وَقَعَ مِنْهَا شَيْء مِنْ غَيْر قَصْد إِلَيْهِ أَوْ عَلَى سَبِيل النُّدُور , وَيَنْبَغِي , لَهُنَّ أَنْ لَا يَتَمَكَّن بِهَذَا فِي الِاسْتِرْسَال فِي هَذَا النَّوْع بَلْ يَضْبِطْنَ أَنْفُسهنَّ وَيُجَاهِدْنَ هَوَاهُنَّ , وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ ‏ ‏إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا ثُمَّ يَكُونُ ‏ ‏عَلَقَةً ‏ ‏مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَكُونُ ‏ ‏مُضْغَةً ‏ ‏مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ إِلَيْهِ مَلَكًا بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ فَيُكْتَبُ عَمَلُهُ وَأَجَلُهُ وَرِزْقُهُ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ الرُّوحُ فَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُ النَّارَ ‏

الشرح: ‏ ‏حَدِيثُ عَبْد اللَّه وَهُوَ اِبْن مَسْعُود " يُجْمَع خَلْق أَحَدكُمْ فِي بَطْن أُمّه " ‏ ‏الْحَدِيث بِتَمَامِهِ , وَسَيَأْتِي شَرْحه فِي كِتَاب الْقَدَر مُسْتَوْفًى إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى , وَمُنَاسَبَته لِلتَّرْجَمَةِ مِنْ قَوْله فِيهَا " ذُرِّيَّته " فَإِنَّ فِيهِ بَيَانَ خَلْق ذُرِّيَّة آدَم. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو النُّعْمَانِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّ اللَّهَ وَكَّلَ فِي الرَّحِمِ مَلَكًا فَيَقُولُ يَا رَبِّ ‏ ‏نُطْفَةٌ ‏ ‏يَا رَبِّ ‏ ‏عَلَقَةٌ ‏ ‏يَا رَبِّ ‏ ‏مُضْغَةٌ ‏ ‏فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْلُقَهَا قَالَ يَا رَبِّ أَذَكَرٌ يَا رَبِّ أُنْثَى يَا رَبِّ شَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ فَمَا الرِّزْقُ فَمَا الْأَجَلُ فَيُكْتَبُ كَذَلِكَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ ‏

الشرح: حَدِيثُ أَنَس فِي ذَلِكَ وَسَيَأْتِي أَيْضًا هُنَاكَ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قَيْسُ بْنُ حَفْصٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏يَرْفَعُهُ ‏ ‏إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ لِأَهْوَنِ أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا ‏ ‏لَوْ أَنَّ لَكَ مَا فِي الْأَرْضِ مِنْ شَيْءٍ كُنْتَ ‏ ‏تَفْتَدِي ‏ ‏بِهِ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَقَدْ سَأَلْتُكَ مَا هُوَ أَهْوَنُ مِنْ هَذَا وَأَنْتَ فِي صُلْبِ ‏ ‏آدَمَ ‏ ‏أَنْ لَا تُشْرِكَ بِي فَأَبَيْتَ إِلَّا الشِّرْكَ ‏

الشرح: حَدِيثُ أَنَسٍ ‏ ‏قَوْلُهُ : ( يَرْفَعهُ ) ‏ ‏هِيَ لَفْظَة يَسْتَعْمِلهَا الْمُحَدِّثُونَ فِي مَوْضِع قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْو ذَلِكَ ‏ ‏قَوْلُهُ : ( إِنَّ اللَّه تَعَالَى يَقُول لِأَهْوَن أَهْل النَّار عَذَابًا ) ‏ ‏يُقَال هُوَ أَبُو طَالِب , وَسَيَأْتِي شَرْحه فِي أَوَاخِر كِتَاب الرِّقَاق إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى , وَمُنَاسَبَته لِلتَّرْجَمَةِ مِنْ قَوْله " وَأَنْتَ فِي صُلْب آدَم " فَإِنَّ فِيهِ إِشَارَةً إِلَى قَوْله تَعَالَى ( وَإِذْ أَخَذَ رَبُّك مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ ) الْآيَةَ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُرَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَسْرُوقٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَا تُقْتَلُ نَفْسٌ ظُلْمًا إِلَّا كَانَ عَلَى ابْنِ ‏ ‏آدَمَ ‏ ‏الْأَوَّلِ ‏ ‏كِفْلٌ ‏ ‏مِنْ دَمِهَا لِأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ سَنَّ الْقَتْلَ ‏

الشرح: ‏ ‏حَدِيثُ عَبْد اللَّه وَهُوَ اِبْن مَسْعُود " لَا تُقْتَل نَفْس ظُلْمًا إِلَّا كَانَ عَلَى آدَم الْأَوَّل كِفْل مِنْ دَمهَا " ‏ ‏وَسَيَأْتِي شَرْحه فِي الْقِصَاص , وَأَوْرَدَهُ هُنَا لِيُلَمِّح بِقِصَّةِ اِبْنَيْ آدَم حَيْثُ قَتَلَ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ , وَلَمْ يَصِحّ عَلَى شَرْطه شَيْء مِنْ قِصَّتهمَا , وَفِيمَا قَصَّهُ اللَّه عَلَيْنَا فِي الْقُرْآن مِنْ ذَلِكَ كِفَايَة عَنْ غَيْره. وَاخْتُلِفَ فِي اِسْم الْقَاتِل فَالْمَشْهُور قَابِيل بِوَزْنِ الْمَقْتُول لَكِنَّ أَوَّله هَاء وَقِيلَ اِسْم الْمَقْتُول " قِينٌ " بِلَفْظِ الْحَدَّاد وَقِيلَ " قَايِنٌ " بِزِيَادَةِ أَلِف. وَذَكَرَ السُّدِّيُّ فِي تَفْسِيره عَنْ مَشَايِخه بِأَسَانِيدِهِ أَنَّ سَبَب قَتْل قَابِيل لِأَخِيهِ هَابِيل أَنَّ آدَم كَانَ يُزَوِّج ذَكَر كُلّ بَطْن مِنْ وَلَده بِأُنْثَى الْآخَر , وَأَنَّ أُخْت قَابِيل كَانَتْ أَحْسَن مِنْ أُخْت هَابِيل فَأَرَادَ قَابِيل أَنْ يَسْتَأْثِر بِأُخْتِهِ فَمَنَعَهُ آدَم , فَلَمَّا أَلَحَّ عَلَيْهِ أَمَرَهُمَا أَنْ يُقَرِّبَا قُرْبَانًا فَقَرَّبَ قَابِيل حُزْمَة مِنْ زَرْع وَكَانَ صَاحِب زَرْع , وَقَرَّبَ هَابِيل جَذَعَة سَمِينَة وَكَانَ صَاحِب مَوَاشٍ , فَنَزَلَتْ نَار فَأَكَلَتْ قُرْبَان هَابِيل دُون قَابِيل , وَكَانَ ذَلِكَ سَبَب الشَّرّ بَيْنهمَا وَهَذَا هُوَ الْمَشْهُور. وَنَقَلَ الثَّعْلَبِيّ بِسَنَدٍ وَاهٍ عَنْ جَعْفَر الصَّادِق أَنَّهُ أَنْكَرَ أَنْ يَكُون آدَم زَوَّجَ اِبْنًا لَهُ بِابْنَةٍ لَهُ وَإِنَّمَا زَوَّجَ قَابِيل جِنِّيَّة وَزَوَّجَ هَابِيل حُورِيَّة فَغَضِبَ قَابِيل فَقَالَ : يَا بُنَيَّ مَا فَعَلْته إِلَّا بِأَمْرِ اللَّه , فَقَرِّبَا قُرْبَانًا. وَهَذَا لَا يَثْبُت عَنْ جَابِر وَلَا عَنْ غَيْره , وَيَلْزَم مِنْهُ أَنَّ بَنِي آدَم مِنْ ذُرِّيَّة إِبْلِيس لِأَنَّهُ أَبُو الْجِنّ كُلّهمْ أَوْ مِنْ ذُرِّيَّة الْحُور الْعِين وَلَيْسَ لِذَلِكَ أَصْل وَلَا شَاهِد. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدَانُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يُونُسَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَالِمٌ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏ابْنُ عُمَرَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي النَّاسِ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ ذَكَرَ ‏ ‏الدَّجَّالَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏إِنِّي لَأُنْذِرُكُمُوهُ وَمَا مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا أَنْذَرَهُ قَوْمَهُ لَقَدْ أَنْذَرَ ‏ ‏نُوحٌ ‏ ‏قَوْمَهُ وَلَكِنِّي أَقُولُ لَكُمْ فِيهِ قَوْلًا لَمْ يَقُلْهُ نَبِيٌّ لِقَوْمِهِ تَعْلَمُونَ أَنَّهُ أَعْوَرُ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِأَعْوَرَ ‏

الشرح: حَدِيثُ اِبْن عُمَر فِي ذِكْر الدَّجَّال وَسَيَأْتِي شَرْحه فِي الْفِتَن , وَالْغَرَض مِنْهُ قَوْله فِيهِ : " وَلَقَدْ أَنْذَرَ نُوحٌ قَوْمَهُ " وَخَصَّ نُوحًا بِالذِّكْرِ لِأَنَّهُ أَوَّل مَنْ ذَكَرَهُ , وَهُوَ أَوَّل الرُّسُل الْمَذْكُورِينَ فِي قَوْله تَعَالَى : ( شَرَعَ لَكُمْ مِنْ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا ). ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو نُعَيْمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَيْبَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَلَا أُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا عَنْ ‏ ‏الدَّجَّالِ ‏ ‏مَا حَدَّثَ بِهِ نَبِيٌّ قَوْمَهُ إِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّهُ يَجِيءُ مَعَهُ بِمِثَالِ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ فَالَّتِي يَقُولُ إِنَّهَا الْجَنَّةُ هِيَ النَّارُ وَإِنِّي أُنْذِرُكُمْ كَمَا أَنْذَرَ بِهِ ‏ ‏نُوحٌ ‏ ‏قَوْمَهُ ‏

الشرح: حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَة فِي الْمَعْنَى كَذَلِكَ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَجِيءُ ‏ ‏نُوحٌ ‏ ‏وَأُمَّتُهُ فَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى ‏ ‏هَلْ بَلَّغْتَ فَيَقُولُ نَعَمْ أَيْ رَبِّ فَيَقُولُ لِأُمَّتِهِ هَلْ بَلَّغَكُمْ فَيَقُولُونَ لَا مَا جَاءَنَا مِنْ نَبِيٍّ فَيَقُولُ ‏ ‏لِنُوحٍ ‏ ‏مَنْ يَشْهَدُ لَكَ فَيَقُولُ ‏ ‏مُحَمَّدٌ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَأُمَّتُهُ فَنَشْهَدُ أَنَّهُ قَدْ بَلَّغَ ‏ ‏وَهُوَ قَوْلُهُ جَلَّ ذِكْرُهُ ‏ { ‏وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ ‏} ‏وَالْوَسَطُ الْعَدْلُ ‏

الشرح: حَدِيثُ أَبِي سَعِيد فِي شَهَادَة أُمَّةِ مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِنُوحٍ بِالتَّبْلِيغِ , وَسَيَأْتِي شَرْحه فِي تَفْسِير سُورَة الْبَقَرَة , وَيَأْتِي فِي تَفْسِير سُورَة نُوح بَيَان السَّبَب فِي عِبَادَة قَوْم نُوح الْأَصْنَام. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏نَصْرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ نَصْرٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏أَبُو أَحْمَدَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَرَأَ ‏ { ‏فَهَلْ مِنْ ‏ ‏مُدَّكِرٍ ‏ } ‏مِثْلَ قِرَاءَةِ الْعَامَّةِ ‏

الشرح: ‏ ‏حَدِيثُ اِبْن مَسْعُود فِي قِرَاءَة ( فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ ) ‏ ‏وَسَيَأْتِي فِي تَفْسِير اِقْتَرَبَتْ. ‏