portakalmaymunu/shadah huggingface dataset:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو نُعَيْمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَيْبَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏مُعَيْقِيبٌ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ فِي الرَّجُلِ يُسَوِّي التُّرَابَ حَيْثُ يَسْجُدُ قَالَ ‏ ‏إِنْ كُنْتَ فَاعِلًا فَوَاحِدَةً ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ) ‏ ‏هُوَ اِبْن عَبْد اَلرَّحْمَن , وَيَحْيَى هُوَ اِبْن أَبِي كَثِير. ‏ ‏قَوْله : ( عَنْ أَبِي سَلَمَةِ ) ‏ ‏هُوَ اِبْن عَبْد اَلرَّحْمَن , وَفِي رِوَايَةِ اَلتِّرْمِذِيّ مِنْ طَرِيقِ اَلْأَوْزَاعِيّ عَنْ يَحْيَى " حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَة " وَمُعَيْقِيب بِالْمُهْمَلَةِ وَبِالْقَاف وَآخِره مُوَحَّدَة مُصَغَّر هُوَ اِبْن أَبِي فَاطِمَة الدَّوْسِيّ حَلِيف بَنِي عَبْد شَمْس , كَانَ مِنْ اَلسَّابِقِينَ اَلْأَوَّلِينَ , وَلَيْسَ لَهُ فِي اَلْبُخَارِيِّ إِلَّا هَذَا اَلْحَدِيث اَلْوَاحِد. ‏ ‏قَوْله : ( فِي اَلرَّجُلِ ) ‏ ‏أَيْ حُكْم اَلرَّجُل , وَذُكِرَ لِلْغَالِبِ وَإِلَّا فَالْحُكْم جَارٍ فِي جَمِيعِ اَلْمُكَلَّفِينَ. وَحَكَى اَلنَّوَوِيّ اِتِّفَاق اَلْعُلَمَاءِ عَلَى كَرَاهَةِ مَسْح اَلْحَصَى وَغَيْره فِي اَلصَّلَاةِ , وَفِيهِ نَظَرٌ فَقَدْ حَكَى اَلْخَطَّابِيّ فِي " اَلْمَعَالِمِ " عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ لَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا وَكَانَ يَفْعَلُهُ فَكَأَنَّهُ لَمْ يَبْلُغْهُ اَلْخَبَرُ , وَأَفْرَطَ بَعْضُ أَهْل اَلظَّاهِر فَقَالَ : إِنَّهُ حَرَامٌ إِذَا زَادَ عَلَى وَاحِدَةٍ لِظَاهِرِ اَلنَّهْيِ , وَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ مَا إِذَا تَوَالَى أَوْ لَا , مَعَ أَنَّهُ لَمْ يَقُلْ بِوُجُوبِ اَلْخُشُوعِ , وَاَلَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ عِلَّة كَرَاهِيَته اَلْمُحَافَظَة عَلَى اَلْخُشُوعِ , أَوْ لِئَلَّا يَكْثُرَ اَلْعَمَلُ فِي اَلصَّلَاةِ , لَكِنَّ حَدِيثَ أَبِي ذَرٍّ اَلْمُتَقَدِّمَ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ اَلْعِلَّةَ فِيهِ أَنْ يَجْعَلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ اَلرَّحْمَةِ اَلَّتِي تُوَاجِهُهُ حَائِلًا. وَرَوَى اِبْن أَبِي شَيْبَة عَنْ أَبِي صَالِح اَلسَّمَّان قَالَ " إِذَا سَجَدْت فَلَا تَمْسَحِ اَلْحَصَى , فَإِنَّ كُلَّ حَصَاةٍ تُحِبُّ أَنْ يُسْجَدَ عَلَيْهَا " فَهَذَا تَعْلِيل آخَر وَاَللَّه أَعْلَمُ. ‏ ‏قَوْله : ( حَيْثُ يَسْجُدُ ) ‏ ‏أَيْ مَكَانَ اَلسُّجُودِ , وَهَلْ يَتَنَاوَلُ اَلْعُضْو اَلسَّاجِد ؟ لَا يَبْعُدُ ذَلِكَ. وَقَدْ رَوَى اِبْن أَبِي شَيْبَة عَنْ أَبِي اَلدَّرْدَاءِ قَالَ " مَا أُحِبّ أَنَّ لِي حُمْر اَلنَّعَم وَأَنِّي مَسَحْت مَكَان جَبِينِي مِنْ اَلْحَصَى " وَقَالَ عِيَاض : كَرِهَ اَلسَّلَف مَسْح اَلْجَبْهَةِ فِي اَلصَّلَاةِ قَبْلَ اَلِانْصِرَافِ. قُلْت : وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي أَوَاخِر صِفَة اَلصَّلَاة حِكَايَة اِسْتِدْلَال اَلْحُمَيْدِيّ لِذَلِكَ بِحَدِيث أَبِي سَعِيد فِي رُؤْيَتِهِ اَلْمَاء وَالطِّين فِي جَبْهَةِ اَلنَّبِيِّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ أَنْ اِنْصَرَفَ مِنْ صَلَاةِ اَلصُّبْحِ. ‏ ‏قَوْله : ( فَوَاحِدَة ) ‏ ‏بِالنَّصْبِ عَلَى إِضْمَارِ فِعْلٍ أَيْ فَامْسَحْ وَاحِدَة , أَوْ عَلَى اَلنَّعْتِ لِمَصْدَرٍ مَحْذُوفٍ , وَيَجُوزُ اَلرَّفْعُ عَلَى إِضْمَارِ اَلْخَبَرِ أَيْ فَوَاحِدَة تَكْفِي , أَوْ إِضْمَار اَلْمُبْتَدَإِ أَيْ فَالْمَشْرُوع وَاحِدَة. وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ اَلتِّرْمِذِيّ " إِنْ كُنْت فَاعِلًا فَمَرَّة وَاحِدَة ". ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُسَدَّدٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بِشْرٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏غَالِبٌ الْقَطَّانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي شِدَّةِ الْحَرِّ فَإِذَا لَمْ يَسْتَطِعْ أَحَدُنَا أَنْ يُمَكِّنَ وَجْهَهُ مِنْ الْأَرْضِ بَسَطَ ثَوْبَهُ فَسَجَدَ عَلَيْهِ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( حَدَّثَنَا بِشْرٌ ) ‏ ‏هُوَ اِبْن اَلْمُفَضَّل , وَغَالِب هُوَ اَلْقَطَّان كَمَا وَقَعَ فِي رِوَايَةِ أَبِي ذَرٍّ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي النَّضْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كُنْتُ أَمُدُّ رِجْلِي فِي قِبْلَةِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَهُوَ ‏ ‏يُصَلِّي فَإِذَا سَجَدَ غَمَزَنِي فَرَفَعْتُهَا فَإِذَا قَامَ مَدَدْتُهَا ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَحْمُودٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَبَابَةُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ صَلَّى صَلَاةً قَالَ ‏ ‏إِنَّ الشَّيْطَانَ عَرَضَ لِي فَشَدَّ عَلَيَّ لِيَقْطَعَ الصَّلَاةَ عَلَيَّ فَأَمْكَنَنِي اللَّهُ مِنْهُ ‏ ‏فَذَعَتُّهُ ‏ ‏وَلَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أُوثِقَهُ إِلَى سَارِيَةٍ حَتَّى تُصْبِحُوا فَتَنْظُرُوا إِلَيْهِ فَذَكَرْتُ قَوْلَ ‏ ‏سُلَيْمَانَ ‏ ‏عَلَيْهِ السَّلَام ‏ ‏رَبِّ ‏ { ‏هَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي ‏} ‏فَرَدَّهُ اللَّهُ ‏ ‏خَاسِيًا ‏ ‏ثُمَّ قَالَ ‏ ‏النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ‏ ‏فَذَعَتُّهُ ‏ ‏بِالذَّالِ ‏ ‏أَيْ خَنَقْتُهُ ‏ ‏وَفَدَعَّتُّهُ ‏ ‏مِنْ قَوْلِ اللَّهِ ‏ { ‏يَوْمَ يُدَعُّونَ ‏} ‏أَيْ يُدْفَعُونَ ‏ ‏وَالصَّوَابُ ‏ ‏فَدَعَتُّهُ ‏ ‏إِلَّا أَنَّهُ كَذَا قَالَ بِتَشْدِيدِ الْعَيْنِ وَالتَّاءِ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( حَدَّثَنَا مَحْمُود ) ‏ ‏هُوَ اِبْنُ غَيْلَان , وَشَبَابَة بِمُعْجَمَةٍ وَمُوَحَّدَتَيْنِ اَلْأُولَى خَفِيفَة. ‏ ‏قَوْله : ( إِنَّ اَلشَّيْطَانَ عَرَضَ ) ‏ ‏تَقَدَّمَ فِي " بَاب رَبْط اَلْغَرِيمِ فِي اَلْمَسْجِدِ " مِنْ أَبْوَابِ اَلْمَسَاجِدِ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ شُعْبَة بِلَفْظ " إِنَّ عِفْرِيتًا مِنْ اَلْجِنِّ تَفَلَّتَ عَلَيَّ " وَهُوَ ظَاهِرٌ فِي أَنَّ اَلْمُرَادَ بِالشَّيْطَانِ فِي هَذِهِ اَلرِّوَايَةِ غَيْر إِبْلِيسَ كَبِيرِ اَلشَّيَاطِينِ. ‏ ‏قَوْله : ( فَشَدَّ عَلَيَّ ) ‏ ‏بِالْمُعْجَمَةِ أَيْ حَمَلَ. ‏ ‏قَوْله : ( لِيَقْطَع ) ‏ ‏فِي رِوَايَة اَلْحَمَوِيّ وَالْمُسْتَمْلِي بِحَذْفِ اَللَّامِ. ‏ ‏قَوْله : ( فَذَعَتُّهُ ) ‏ ‏يَأْتِي ضَبْطه بَعْد. ‏ ‏قَوْله : ( فَتَنْظُرُوا ) ‏ ‏فِي رِوَايَة اَلْحَمَوِيّ وَالْمُسْتَمْلِي " أَوْ تَنْظُرُوا إِلَيْهِ " بِالشَّكِّ وَقَدْ تَقَدَّمَ بَعْض الْكَلَام عَلَى هَذَا اَلْحَدِيثِ فِي اَلْبَابِ اَلْمَذْكُورِ وَيَأْتِي اَلْكَلَام عَلَى بَقِيَّتِهِ فِي أَوَّلِ بَدْءِ اَلْخَلْقِ إِنْ شَاءَ اَللَّهُ تَعَالَى. ‏ ‏قَوْله : ( قَالَ النَّضْر بْن شُمَيْل فَذَعَتُّهُ بِالذَّالِ ) ‏ ‏يَعْنِي اَلْمُعْجَمَة وَتَخْفِيف اَلْعَيْن اَلْمُهْمَلَة ( أَيْ خَنَقْته , وَأَمَّا فَدَعَّتُّهُ بِالْمُهْمَلَةِ وَتَشْدِيد اَلْعَيْنِ فَمِنْ قَوْله تَعَالَى ( يَوْم يُدَعُّونَ إِلَى نَارِ جَهَنَّمَ ) أَيْ يُدْفَعُونَ وَالصَّوَاب اَلْأَوَّل , إِلَّا أَنَّهُ - يَعْنِي شُعْبَة - كَذَا قَالَهُ بِتَشْدِيدِ اَلْعَيْنِ اِنْتَهَى. وَهَذَا اَلْكَلَامُ وَقَعَ فِي رِوَايَة كَرِيمَة عَنْ الْكُشْمِيهَنِيّ , وَقَدْ أَخْرَجَهُ مُسْلِم مِنْ طَرِيق النَّضْر بْن شُمَيْل بِدُونِ هَذِهِ اَلزِّيَادَةِ وَهِيَ فِي كِتَابِ " غَرِيبِ اَلْحَدِيثِ لِلنَّضْرِ " وَهُوَ فِي مَرْوِيَّاتِنَا مِنْ طَرِيقِ أَبِي دَاوُد اَلْمَصَاحِفِيّ عَنْ النَّضْرِ كَمَا بَيَّنْتُهُ فِي تَعْلِيقِ اَلتَّعْلِيقِ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏غُنْدَرٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِذَا كَانَ فِي الصَّلَاةِ فَإِنَّهُ يُنَاجِي رَبَّهُ فَلَا يَبْزُقَنَّ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ وَلَكِنْ عَنْ شِمَالِهِ تَحْتَ قَدَمِهِ الْيُسْرَى ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي حَازِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ النَّاسُ ‏ ‏يُصَلُّونَ مَعَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَهُمْ عَاقِدُو أُزْرِهِمْ مِنْ الصِّغَرِ عَلَى رِقَابِهِمْ فَقِيلَ لِلنِّسَاءِ لَا تَرْفَعْنَ رُءُوسَكُنَّ حَتَّى يَسْتَوِيَ الرِّجَالُ جُلُوسًا ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن كَثِير ) ‏ ‏هُوَ اَلْعَبْدِي اَلْبَصْرِيُّ , وَلَمْ يُخَرِّجْ اَلْبُخَارِيُّ لِلْكُوفِيِّ وَلَا لِلشَّامِيِّ وَلَا لِلصَّغَانِيّ شَيْئًا. وَسُفْيَان هُوَ اَلثَّوْرِيُّ. وَقَدْ تَقَدَّمَ اَلْكَلَام عَلَى اَلْمَتْنِ فِي أَوَائِل كِتَابِ اَلصَّلَاةِ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ فُضَيْلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلْقَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنْتُ أُسَلِّمُ عَلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ فَيَرُدُّ عَلَيَّ فَلَمَّا رَجَعْنَا سَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ وَقَالَ ‏ ‏إِنَّ فِي الصَّلَاةِ لَشُغْلًا ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مَعْمَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَارِثِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏كَثِيرُ بْنُ شِنْظِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي حَاجَةٍ لَهُ فَانْطَلَقْتُ ثُمَّ رَجَعْتُ وَقَدْ قَضَيْتُهَا فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ فَوَقَعَ فِي قَلْبِي مَا اللَّهُ أَعْلَمُ بِهِ فَقُلْتُ فِي نَفْسِي لَعَلَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَجَدَ عَلَيَّ أَنِّي أَبْطَأْتُ عَلَيْهِ ثُمَّ سَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ فَوَقَعَ فِي قَلْبِي أَشَدُّ مِنْ الْمَرَّةِ الْأُولَى ثُمَّ سَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَرَدَّ عَلَيَّ فَقَالَ ‏ ‏إِنَّمَا مَنَعَنِي أَنْ أَرُدَّ عَلَيْكَ أَنِّي كُنْتُ أُصَلِّي وَكَانَ عَلَى رَاحِلَتِهِ مُتَوَجِّهًا إِلَى غَيْرِ الْقِبْلَةِ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( شِنْظِير ) ‏ ‏بِكَسْر اَلْمُعْجَمَة وَسُكُون اَلنُّونِ بَعْدَهَا ظَاء مُعْجَمَة مَكْسُورَة وَهُوَ عَلَمٌ عَلَى وَالِد كَثِير , وَهُوَ فِي اَللُّغَةِ اَلسَّيِّئُ اَلْخُلُق. ‏ ‏قَوْله : ( بَعَثَنِي اَلنَّبِيُّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَاجَة ) ‏ ‏بَيَّنَ مُسْلِم مِنْ طَرِيقِ أَبِي اَلزُّبَيْر عَنْ جَابِر أَنَّ ذَلِكَ كَانَ فِي غَزْوَة بَنِي اَلْمُصْطَلِق. ‏ ‏قَوْله : ( فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ ) ‏ ‏فِي رِوَايَةِ مُسْلِم اَلْمَذْكُورَةِ " فَقَالَ لِي بِيَدِهِ هَكَذَا " وَفِي رِوَايَة لَهُ أُخْرَى " فَأَشَارَ إِلَيَّ " فَيُحْمَلُ قَوْله فِي حَدِيثِ اَلْبَابِ " فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ " أَيْ بِاللَّفْظِ. وَكَأَنَّ جَابِرًا لَمْ يَعْرِفْ أَوَّلًا أَنَّ اَلْمُرَادَ بِالْإِشَارَةِ اَلرَّدّ عَلَيْهِ فَلِذَلِكَ قَالَ " فَوَقَعَ فِي قَلْبِي مَا اَللَّهُ أَعْلَمُ بِهِ " أَيْ مِنْ اَلْحُزْنِ. وَكَأَنَّهُ أَبْهَمَ ذَلِكَ إِشْعَارًا بِأَنَّهُ لَا يَدْخُلُ مِنْ شِدَّتِهِ تَحْتَ اَلْعِبَارَةِ. ‏ ‏قَوْله : ( وَجَدَ ) ‏ ‏بِفَتْح أَوَّله وَالْجِيم أَيْ غَضِبَ. ‏ ‏قَوْله : ( أَنِّي أَبْطَأْت ) ‏ ‏فِي رِوَايَة الْكُشْمِيهَنِيّ " أَنْ أَبْطَأْت " بِنُونٍ خَفِيفَةٍ. ‏ ‏قَوْله : ( ثُمَّ سَلَّمْت عَلَيْهِ فَرَدَّ عَلَيَّ ) ‏ ‏أَيْ بَعْدَ أَنْ فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ. ‏ ‏قَوْله : ( وَقَالَ : مَا مَنَعَنِي أَنْ أَرُدَّ عَلَيْك ) ‏ ‏أَيْ اَلسَّلَامَ ‏ ‏( إِلَّا أَنِّي كُنْت أُصَلِّي ) ‏ ‏وَلِمُسْلِم " فَرَجَعْت وَهُوَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ وَوَجْهُهُ عَلَى غَيْرِ اَلْقِبْلَةِ " وَفِي هَذَا اَلْحَدِيثِ مِنْ اَلْفَوَائِدِ غَيْر مَا تَقَدَّمَ : كَرَاهَة اِبْتِدَاء اَلسَّلَام عَلَى اَلْمُصَلِّي لِكَوْنِهِ رُبَّمَا شُغِلَ بِذَلِكَ فَكُرِهَ وَاسْتَدْعَى مِنْهُ اَلرَّدّ وَهُوَ مَمْنُوعٌ مِنْهُ , وَبِذَلِكَ قَالَ جَابِر رَاوِي اَلْحَدِيثِ , وَكَرِهَهُ عَطَاء وَالشَّعْبِيّ وَمَالِك فِي رِوَايَة ابْن وَهْب , وَقَالَ فِي اَلْمُدَوَّنَةِ : لَا يُكْرَهُ , وَبِهِ قَالَ أَحْمَد وَالْجُمْهُور وَقَالُوا : يَرُدُّ إِذَا فَرَغَ مِنْ اَلصَّلَاةِ - أَوْ وَهُوَ فِيهَا - بِالْإِشَارَةِ. وَسَيَأْتِي اِخْتِلَافُهُمْ فِي اَلْإِشَارَةِ فِي أَوَاخِر أَبْوَاب سُجُود اَلسَّهْوِ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قُتَيْبَةُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي حَازِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏بَلَغَ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ ‏ ‏بِقُبَاءٍ ‏ ‏كَانَ بَيْنَهُمْ شَيْءٌ فَخَرَجَ يُصْلِحُ بَيْنَهُمْ فِي أُنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَحُبِسَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَحَانَتْ الصَّلَاةُ فَجَاءَ ‏ ‏بِلَالٌ ‏ ‏إِلَى ‏ ‏أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏فَقَالَ يَا ‏ ‏أَبَا بَكْرٍ ‏ ‏إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَدْ حُبِسَ وَقَدْ حَانَتْ الصَّلَاةُ فَهَلْ لَكَ أَنْ تَؤُمَّ النَّاسَ قَالَ نَعَمْ إِنْ شِئْتَ فَأَقَامَ ‏ ‏بِلَالٌ ‏ ‏الصَّلَاةَ وَتَقَدَّمَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏فَكَبَّرَ لِلنَّاسِ وَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَمْشِي فِي الصُّفُوفِ يَشُقُّهَا شَقًّا حَتَّى قَامَ فِي الصَّفِّ فَأَخَذَ النَّاسُ فِي التَّصْفِيحِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَهْلٌ ‏ ‏التَّصْفِيحُ هُوَ التَّصْفِيقُ ‏ ‏قَالَ وَكَانَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏لَا يَلْتَفِتُ فِي صَلَاتِهِ فَلَمَّا أَكْثَرَ النَّاسُ الْتَفَتَ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَأَشَارَ إِلَيْهِ يَأْمُرُهُ أَنْ يُصَلِّيَ فَرَفَعَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏يَدَهُ فَحَمِدَ اللَّهَ ثُمَّ رَجَعَ ‏ ‏الْقَهْقَرَى ‏ ‏وَرَاءَهُ حَتَّى قَامَ فِي الصَّفِّ وَتَقَدَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَصَلَّى لِلنَّاسِ فَلَمَّا فَرَغَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ ‏ ‏مَا لَكُمْ حِينَ نَابَكُمْ شَيْءٌ فِي الصَّلَاةِ أَخَذْتُمْ ‏ ‏بِالتَّصْفِيحِ ‏ ‏إِنَّمَا ‏ ‏التَّصْفِيحُ ‏ ‏لِلنِّسَاءِ مَنْ نَابَهُ شَيْءٌ فِي صَلَاتِهِ فَلْيَقُلْ سُبْحَانَ اللَّهِ ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى ‏ ‏أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏فَقَالَ يَا ‏ ‏أَبَا بَكْرٍ ‏ ‏مَا مَنَعَكَ أَنْ تُصَلِّيَ لِلنَّاسِ حِينَ أَشَرْتُ إِلَيْكَ قَالَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏مَا كَانَ يَنْبَغِي ‏ ‏لِابْنِ أَبِي قُحَافَةَ ‏ ‏أَنْ يُصَلِّيَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( وَحَانَتْ اَلصَّلَاةُ ) ‏ ‏اَلْوَاو فِيهِ حَالِيَّة. وَفِي رِوَايَة الْكُشْمِيهَنِيّ " وَقَدْ حَانَتْ اَلصَّلَاةُ ". ‏ ‏قَوْله : ( إِنْ شِئْت ) ‏ ‏فِي رِوَايَة اَلْحَمَوِيّ " إِنْ شِئْتُمْ ". ‏ ‏قَوْله : ( مِنْ اَلصَّفِّ ) ‏ ‏فِي رِوَايَة الْكُشْمِيهَنِيّ " فِي اَلصَّفِّ ". ‏ ‏قَوْله : ( فَرَفَعَ أَبُو بَكْر يَدَهُ ) ‏ ‏فِي رِوَايَة الْكُشْمِيهَنِيّ " يَدَيْهِ " بِالتَّثْنِيَةِ , وَهَذَا مَوْضِع اَلتَّرْجَمَة. وَيُؤْخَذُ مِنْهُ أَنَّ رَفْعَ اَلْيَدَيْنِ لِلدُّعَاءِ وَنَحْوه فِي اَلصَّلَاةِ لَا يُبْطِلُهَا وَلَوْ كَانَ فِي غَيْرِ مَوْضِعِ اَلرَّفْعِ لِأَنَّهَا هَيْئَة اِسْتِسْلَام وَخُضُوع , وَقَدْ أَقَرَّ اَلنَّبِيّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْر عَلَى ذَلِكَ. ‏ ‏قَوْله : ( حَيْثُ أَشَرْت عَلَيْك ) ‏ ‏وَفِي رِوَايَة الْكُشْمِيهَنِيّ " حِينَ أَشَرْت إِلَيْك " وَقَدْ تَقَدَّمَ اَلْكَلَام عَلَى فَوَائِدِهِ كَمَا أَشَرْت إِلَيْهِ قَرِيبًا. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو النُّعْمَانِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَيُّوبَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏نُهِيَ عَنْ ‏ ‏الْخَصْرِ ‏ ‏فِي الصَّلَاةِ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏وَأَبُو هِلَالٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ سِيرِينَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( حَدَّثَنَا حَمَّاد ) ‏ ‏هُوَ اِبْن زَيْد وَمُحَمَّد هُوَ اِبْنُ سِيرِينَ. ‏ ‏قَوْله : ( نُهِيَ ) ‏ ‏بِضَمِّ اَلنُّونِ عَلَى اَلْبِنَاءِ لِلْمَجْهُولِ وَفَاعِل ذَلِكَ اَلنَّبِيّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا فِي رِوَايَة هِشَام. ‏ ‏قَوْله : ( وَقَالَ هِشَام ) ‏ ‏يَعْنِي اِبْن حَسَّان ‏ ‏( وَأَبُو هِلَال ) ‏ ‏يَعْنِي الرَّاسِبِيّ ‏ ‏( عَنْ اِبْنِ سِيرِينَ إِلَخْ ) ‏ ‏أَمَّا رِوَايَةُ هِشَام وَهُوَ اِبْن حَسَّان فَوَصَلَهَا اَلْمُؤَلِّفُ فِي اَلْبَابِ , لَكِنْ وَقَعَ فِي رِوَايَة أَبِي ذَرٍّ عَنْ اَلْحَمَوِيّ وَالْمُسْتَمْلِي " نَهَى " عَلَى اَلْبِنَاءِ لِلْفَاعِلِ وَلَمْ يُسَمِّهِ , وَسَمَّاهُ الْكُشْمِيهَنِيّ فِي رِوَايَتِهِ , وَقَدْ رَوَاهُ مُسْلِم وَاَلتِّرْمِذِيّ مِنْ طَرِيقِ أَبِي أُسَامَة عَنْ هِشَام بِلَفْظ " نَهَى اَلنَّبِيُّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُصَلِّيَ اَلرَّجُلُ مُخْتَصِرًا " وَكَذَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّد بْن سَلَمَة عَنْ هِشَام كَذَلِكَ , وَبِلَفْظ " عَنْ اَلْخَصْرِ فِي اَلصَّلَاةِ " وَأَمَّا رِوَايَةُ أَبِي هِلَال فَوَصَلَهَا الدَّارَقُطْنِيّ فِي " اَلْأَفْرَادِ " مِنْ طَرِيقِ عَمْرو بْن مَرْزُوق عَنْهُ بِلَفْظ " عَنْ اَلِاخْتِصَارِ فِي اَلصَّلَاةِ ". ‏ ‏قَوْله : ( نُهِيَ ) ‏ ‏بِالضَّمِّ عَلَى اَلْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ , وَفِي رِوَايَة الْكُشْمِيهَنِيّ " نَهَى اَلنَّبِيّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُمَرُ هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الْعَصْرَ فَلَمَّا سَلَّمَ قَامَ سَرِيعًا دَخَلَ عَلَى بَعْضِ نِسَائِهِ ثُمَّ خَرَجَ وَرَأَى مَا فِي وُجُوهِ الْقَوْمِ مِنْ تَعَجُّبِهِمْ لِسُرْعَتِهِ فَقَالَ ‏ ‏ذَكَرْتُ وَأَنَا فِي الصَّلَاةِ تِبْرًا عِنْدَنَا فَكَرِهْتُ أَنْ يُمْسِيَ أَوْ يَبِيتَ عِنْدَنَا فَأَمَرْتُ بِقِسْمَتِهِ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( حَدَّثَنَا رَوْحٌ ) ‏ ‏هُوَ اِبْنُ عُبَادَة , وَعُمَر بْن سَعِيد هُوَ اِبْن أَبِي حُسَيْن اَلْمَكِّيّ , وَقَدْ تَقَدَّمَ هَذَا اَلْحَدِيث وَشَيْء مِنْ فَوَائِدِهِ فِي أَوَاخِر صِفَة اَلصَّلَاة , وَهُوَ ظَاهِرٌ فِيمَا تَرْجَمَ لَهُ لِأَنَّهُ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَفَكَّرَ فِي أَمْر اَلتِّبْر اَلْمَذْكُور ثُمَّ لَمْ يُعِدْ اَلصَّلَاة. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏اللَّيْثُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَعْفَرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْرَجِ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏أَبُو هُرَيْرَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا أُذِّنَ بِالصَّلَاةِ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ لَهُ ضُرَاطٌ حَتَّى لَا يَسْمَعَ التَّأْذِينَ فَإِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ أَقْبَلَ فَإِذَا ثُوِّبَ أَدْبَرَ فَإِذَا سَكَتَ أَقْبَلَ فَلَا يَزَالُ بِالْمَرْءِ يَقُولُ لَهُ اذْكُرْ مَا لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُ حَتَّى لَا يَدْرِيَ كَمْ صَلَّى ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏إِذَا فَعَلَ أَحَدُكُمْ ذَلِكَ فَلْيَسْجُدْ ‏ ‏سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ قَاعِدٌ ‏ ‏وَسَمِعَهُ ‏ ‏أَبُو سَلَمَةَ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( عَنْ جَعْفَر ) ‏ ‏هُوَ اِبْنُ رَبِيعَة اَلْمِصْرِيُّ , وَقَدْ تَقَدَّمَ اَلْكَلَام عَلَى اَلْمَتْنِ فِي أَوَائِل أَبْوَابِ اَلْأَذَانِ مُسْتَوْفًى , وَشَاهِد اَلتَّرْجَمَة قَوْله " حَتَّى لَا يَدْرِيَ كَمْ صَلَّى " فَإِنَّهُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ اَلتَّفَكُّرَ لَا يَقْدَحُ فِي صِحَّةِ اَلصَّلَاةِ مَا لَمْ يَتْرُكْ شَيْئًا مِنْ أَرْكَانِهَا. ‏ ‏قَوْله : ( قَالَ أَبُو سَلَمَة بْن عَبْد اَلرَّحْمَن : إِذَا فَعَلَ أَحَدُكُمْ ذَلِكَ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ قَاعِد , وَسَمِعَهُ أَبُو سَلَمَةَ مِنْ أَبِي هُرَيْرَة ) ‏ ‏هَذَا اَلتَّعْلِيق طَرَف مِنْ اَلْحَدِيثِ اَلَّذِي قَبْلَهُ فِي رِوَايَة أَبِي سَلَمَةَ كَمَا سَيَأْتِي فِي خَامِسِ تَرْجَمَةٍ مِنْ أَبْوَابِ اَلسَّهْوِ , لَكِنَّهُ مِنْ رِوَايَة يَحْيَى بْن أَبِي كَثِير عَنْ أَبِي سَلَمَة , وَرُبَّمَا تَبَادَرَ إِلَى اَلذِّهْنِ مِنْ سِيَاقِ اَلْمُصَنِّفِ أَنَّ هَذِهِ اَلزِّيَادَةَ مِنْ رِوَايَة جَعْفَر بْن رَبِيعَة عَنْ أَبِي سَلَمَة , وَلَيْسَ كَذَلِكَ , وَسَيَأْتِي فِي سَادِسِ تَرْجَمَةٍ أَيْضًا مِنْ طَرِيق اَلزُّهْرِيّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ لَكِنْ بِاخْتِصَار ذِكْر اَلْأَذَانِ وَهُوَ مِنْ طَرِيق هُذَيْن عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة مَرْفُوعًا بِخِلَافِ مَا يُوهِمُهُ سِيَاقه هُنَا , وَسَيَأْتِي اَلْكَلَامُ عَلَيْهِ إِنْ شَاءَ اَللَّهُ تَعَالَى هُنَاكَ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ بُحَيْنَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَامَ مِنْ اثْنَتَيْنِ مِنْ الظُّهْرِ لَمْ يَجْلِسْ بَيْنَهُمَا فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏لَيْثٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْرَجِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ بُحَيْنَةَ الْأَسْدِيِّ ‏ ‏حَلِيفِ ‏ ‏بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَامَ فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ وَعَلَيْهِ جُلُوسٌ فَلَمَّا أَتَمَّ صَلَاتَهُ ‏ ‏سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ فَكَبَّرَ فِي كُلِّ سَجْدَةٍ وَهُوَ جَالِسٌ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ وَسَجَدَهُمَا النَّاسُ مَعَهُ مَكَانَ مَا نَسِيَ مِنْ الْجُلُوسِ ‏ ‏تَابَعَهُ ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏فِي التَّكْبِيرِ ‏

الشرح: ‏ ‏L قَوْله : ( الْأَسْدِيّ ) ‏ ‏بِسُكُونِ الْمُهْمَلَة وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَام عَلَى حَدِيثه فِي أَوَّل أَبْوَاب السَّهْو وَأَنَّهُ يُشْرَع التَّكْبِير لِسُجُودِ السَّهْو كَتَكْبِيرِ الصَّلَاة وَهُوَ مُطَابِق لِهَذِهِ التَّرْجَمَة , وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي " بَاب مَنْ لَمْ يَرَ التَّشَهُّد الْأَوَّل وَاجِبًا " أَنَّ قَوْل مَنْ قَالَ فِيهِ " حَلِيف بَنِي عَبْد الْمُطَّلِب " وَهْم وَأَنَّ الصَّوَاب حَلِيف بَنِي الْمُطَّلِب بِإِسْقَاطِ " عَبْد ". ‏ ‏قَوْله : ( تَابَعَهُ اِبْن جُرَيْجٍ عَنْ اِبْن شِهَاب فِي التَّكْبِير ) ‏ ‏وَصَلَهُ عَبْد الرَّزَّاق عَنْهُ وَمِنْ طَرِيقه الطَّبَرَانِيّ وَلَفْظه " يُكَبِّر فِي كُلّ سَجْدَة " وَأَخْرَجَهُ أَحْمَد عَنْ عَبْد الرَّزَّاق وَمُحَمَّد بْن بَكْر كِلَاهُمَا عَنْ اِبْن جُرَيْجٍ بِلَفْظِ " فَكَبَّرَ فَسَجَدَ ثُمَّ كَبَّرَ فَسَجَدَ ثُمَّ سَلَّمَ ". ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَامَ ‏ ‏يُصَلِّي جَاءَ الشَّيْطَانُ فَلَبَسَ عَلَيْهِ حَتَّى لَا يَدْرِيَ كَمْ صَلَّى فَإِذَا وَجَدَ ذَلِكَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏ابْنُ وَهْبٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الثَّوْرِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏فَاطِمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَسْمَاءَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏دَخَلْتُ عَلَى ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ‏ ‏وَهِيَ تُصَلِّي قَائِمَةً وَالنَّاسُ قِيَامٌ فَقُلْتُ مَا شَأْنُ النَّاسِ فَأَشَارَتْ بِرَأْسِهَا إِلَى السَّمَاءِ فَقُلْتُ آيَةٌ فَقَالَتْ بِرَأْسِهَا أَيْ نَعَمْ ‏

الشرح: حَدِيث أَسْمَاء فِي الصَّلَاة فِي الْكُسُوف , أَوْرَدَهُ مُخْتَصَرًا جِدًّا , وَشَاهِد التَّرْجَمَة قَوْلهَا فِيهِ " فَأَشَارَتْ بِرَأْسِهَا " وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَام عَلَيْهِ مُسْتَوْفًى فِي الْكُسُوف. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ‏ ‏زَوْجِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهَا قَالَتْ ‏ ‏صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي بَيْتِهِ وَهُوَ شَاكٍ جَالِسًا وَصَلَّى وَرَاءَهُ قَوْمٌ قِيَامًا فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ أَنْ اجْلِسُوا فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ ‏ ‏إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا ‏

الشرح: حَدِيث عَائِشَة فِي صَلَاة النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْته جَالِسًا , وَشَاهِدهَا قَوْله فِيهِ " فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ أَنْ اِجْلِسُوا " وَقَدْ تَقَدَّمَ مُسْتَوْفًى فِي أَبْوَاب الْإِمَامَة أَيْضًا , وَفِيهِ رَدٌّ عَلَى مَنْ مَنَعَ الْإِشَارَة بِالسَّلَامِ وَجَوَّزَ مُطْلَق الْإِشَارَة لِأَنَّهُ لَا فَرْق بَيْن أَنْ يُشِير آمِرًا بِالْجُلُوسِ أَوْ يُشِير مُخْبِرًا بِرَدِّ السَّلَام. وَاَللَّه أَعْلَم. ‏ ‏( خَاتِمَةٌ ) : ‏ ‏اِشْتَمَلَتْ أَبْوَاب السَّهْو مِنْ الْأَحَادِيث الْمَرْفُوعَة عَلَى تِسْعَةَ عَشَرَ حَدِيثًا , مِنْهَا اِثْنَانِ مُعَلَّقَانِ بِمُقْتَضَى حَدِيث كُرَيْب عَنْ أُمّ سَلَمَة وَابْن عَبَّاس وَعَبْد الرَّحْمَن بْن أَزْهَر وَالْمِسْوَر بْن مَخْرَمَةَ أَرْبَعَة أَحَادِيث لِقَوْلِهِمْ فِيهِ - سِوَى أُمّ سَلَمَة - " بَلَغَنَا أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْهَا " وَجَمِيعهَا مُكَرَّرَة فِيهِ وَفِيمَا مَضَى سِوَاهُ , إِلَّا أَنَّهُ تَكَرَّرَ مِنْهُ فِي الْمَوَاقِيت طَرَف مُخْتَصَر عَنْ أُمّ سَلَمَة , وَسِوَى حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة " فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِس " وَقَدْ وَافَقَهُ مُسْلِم عَلَى تَخْرِيجهَا جَمِيعهَا , وَفِيهِ مِنْ الْآثَار عَنْ الصَّحَابَة وَغَيْرهمْ خَمْسَة آثَار : مِنْهَا أَثَر عُرْوَة الْمَوْصُول فِي آخِر الْبَاب , وَمِنْهَا أَثَر عُمَر فِي ضَرْبه عَلَى الصَّلَاة بَعْد الْعَصْر. وَاَللَّه الْهَادِي إِلَى الصَّوَاب , وَمِنْهُ الْمَبْدَأ وَإِلَيْهِ الْمَآب. ‏