portakalmaymunu/shadah huggingface dataset:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَيْسَرَةَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏آتَى إِلَيَّ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏حُلَّةً سِيَرَاءَ فَلَبِسْتُهَا فَرَأَيْتُ الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ فَشَقَّقْتُهَا بَيْنَ نِسَائِي ‏

الشرح: ‏ ‏حَدِيث عَلِيّ فِي الْحُلَّة السِّيَرَاء وَقَوْله " فَشَقَقْتهَا بَيْن نِسَائِي " ‏ ‏قَالَ اِبْن الْمُنَيِّرِوَجْه الْمُطَابَقَة أَنَّ الَّذِي حَصَلَ لِزَوْجَتِهِ فَاطِمَة عَلَيْهَا السَّلَام مِنْ الْحُلَّة قِطْعَة فَرَضِيَتْ بِهَا اِقْتِصَادًا بِحَسَبِ الْحَال لَا إِسْرَافًا , وَأَمَّا حُكْم الْمَسْأَلَة فَقَالَ اِبْن بَطَّالٍ : أَجْمَعَ الْعُلَمَاء عَلَى أَنَّ لِلْمَرْأَةِ مَعَ النَّفَقَة عَلَى الزَّوْج كِسْوَتهَا وُجُوبًا , وَذَكَرَ بَعْضهمْ أَنَّهُ يَلْزَمهُ أَنْ يَكْسُوهَا مِنْ الثِّيَاب كَذَا , وَالصَّحِيح فِي ذَلِكَ أَنْ لَا يَحْمِل أَهْل الْبُلْدَان عَلَى نَمَط وَاحِد , وَأَنَّ عَلَى أَهْل كُلّ بَلَد مَا يَجْرِي فِي عَادَتِهُمْ بِقَدْرِ مَا يُطِيقهُ الزَّوْج عَلَى قَدْر الْكِفَايَة لَهَا , وَعَلَى قَدْر يُسْره وَعُسْره ا ه. وَأَشَارَ بِذَلِكَ إِلَى الرَّدّ عَلَى الشَّافِعِيَّة , وَقَدْ تَقَدَّمَ الْبَحْث فِي ذَلِكَ فِي النَّفَقَة قَرِيبًا وَالْكِسْوَة فِي مَعْنَاهَا , وَحَدِيث عَلِيّ سَيَأْتِي شَرْحه مُسْتَوْفًى فِي كِتَاب اللِّبَاس إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى. وَقَوْله " آتَى إِلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " بِالْمَدِّ أَيْ أَعْطَى , ثُمَّ ضَمَّنَ أَعْطَى مَعْنَى أَهْدَى أَوْ أَرْسَلَ لِذَلِكَ عَدَّاهُ بِإِلَيَّ وَهِيَ بِالتَّشْدِيدِ , وَقَدْ وَقَعَ فِي رِوَايَة النَّسَفِيِّ " بَعَثَ " وَفِي رِوَايَة اِبْن عَبْدُوس " أَهْدَى " وَلَا تَضْمِين فِيهَا , وَمَنْ قَرَأَ " إِلَى " بِالتَّخْفِيفِ بِلَفْظِ حَرْف الْجَرّ و " أَتَى " بِمَعْنَى جَاءَ لَزِمَهُ أَنْ يَقُول " حُلَّة سِيَرَاء " بِالرَّفْعِ وَيَكُون فِي الْكَلَام حَذْف تَقْدِيره فَأَعْطَانِيهَا فَلَبِسْتهَا إِلَى آخِره , قَالَ اِبْن التِّين : ضُبِطَ عِنْد الشَّيْخ أَبِي الْحَسَن " أَتَى " بِالْقَصْرِ أَيْ جَاءَ , فَيَحْتَمِل أَنْ يَكُون الْمَعْنَى جَاءَنِي النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحُلَّةِ فَحَذَفَ ضَمِير الْمُتَكَلِّم وَحَذَفَ الْبَاء فَانْتَصَبَتْ ; وَالْحُلَّة إِزَار وَرِدَاء , وَالسِّيَرَاء بِكَسْرِ الْمُهْمَلَة وَفَتْح التَّحْتَانِيَّة وَبِالْمَدِّ مِنْ أَنْوَاع الْحَرِير , وَقَوْله " بَيْن نِسَائِي " يُوهِمُ زَوْجَاته وَلَيْسَ كَذَلِكَ , فَإِنَّهُ لَمْ يَكُنْ لَهُ حِينَئِذٍ زَوْجَة إِلَّا فَاطِمَة , فَالْمُرَاد بِنِسَائِهِ زَوْجَته مَعَ أَقَارِبه , وَقَدْ جَاءَ فِي رِوَايَة " بَيْن الْفَوَاطِم " ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُسَدَّدٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرٍو ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏هَلَكَ أَبِي وَتَرَكَ سَبْعَ بَنَاتٍ أَوْ تِسْعَ بَنَاتٍ فَتَزَوَّجْتُ امْرَأَةً ثَيِّبًا فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏تَزَوَّجْتَ يَا ‏ ‏جَابِرُ ‏ ‏فَقُلْتُ نَعَمْ فَقَالَ بِكْرًا أَمْ ثَيِّبًا قُلْتُ بَلْ ثَيِّبًا قَالَ ‏ ‏فَهَلَّا جَارِيَةً تُلَاعِبُهَا وَتُلَاعِبُكَ وَتُضَاحِكُهَا وَتُضَاحِكُكَ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ إِنَّ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ ‏ ‏هَلَكَ وَتَرَكَ بَنَاتٍ وَإِنِّي كَرِهْتُ أَنْ أَجِيئَهُنَّ بِمِثْلِهِنَّ فَتَزَوَّجْتُ امْرَأَةً تَقُومُ عَلَيْهِنَّ وَتُصْلِحُهُنَّ فَقَالَ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ أَوْ قَالَ خَيْرًا ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَتَى النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏رَجُلٌ ‏ ‏فَقَالَ هَلَكْتُ قَالَ وَلِمَ قَالَ ‏ ‏وَقَعْتُ ‏ ‏عَلَى أَهْلِي فِي رَمَضَانَ قَالَ ‏ ‏فَأَعْتِقْ رَقَبَةً قَالَ لَيْسَ عِنْدِي قَالَ فَصُمْ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ قَالَ لَا أَسْتَطِيعُ قَالَ فَأَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا قَالَ لَا أَجِدُ فَأُتِيَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِعَرَقٍ فِيهِ تَمْرٌ فَقَالَ أَيْنَ السَّائِلُ قَالَ هَا أَنَا ذَا قَالَ تَصَدَّقْ بِهَذَا قَالَ عَلَى أَحْوَجَ مِنَّا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَوَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا بَيْنَ ‏ ‏لَابَتَيْهَا ‏ ‏أَهْلُ بَيْتٍ أَحْوَجُ مِنَّا فَضَحِكَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏حَتَّى بَدَتْ أَنْيَابُهُ قَالَ فَأَنْتُمْ إِذًا ‏

الشرح: حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة فِي قِصَّة الَّذِي وَقَعَ عَلَى اِمْرَأَته فِي رَمَضَان , قَدْ تَقَدَّمَ شَرْحه مُسْتَوْفًى فِي كِتَاب الصِّيَام ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وُهَيْبٌ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ سَلَمَةَ ‏ ‏قُلْتُ ‏ ‏يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ لِي مِنْ أَجْرٍ فِي ‏ ‏بَنِي ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏أَنْ أُنْفِقَ عَلَيْهِمْ وَلَسْتُ بِتَارِكَتِهِمْ هَكَذَا وَهَكَذَا إِنَّمَا هُمْ بَنِيَّ قَالَ ‏ ‏نَعَمْ لَكِ أَجْرُ مَا أَنْفَقْتِ عَلَيْهِمْ ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏هِنْدُ ‏ ‏يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ‏ ‏أَبَا سُفْيَانَ ‏ ‏رَجُلٌ شَحِيحٌ فَهَلْ عَلَيَّ جُنَاحٌ أَنْ آخُذَ مِنْ مَالِهِ مَا يَكْفِينِي وَبَنِيَّ قَالَ ‏ ‏خُذِي بِالْمَعْرُوفِ ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏اللَّيْثُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُقَيْلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ يُؤْتَى بِالرَّجُلِ الْمُتَوَفَّى عَلَيْهِ الدَّيْنُ فَيَسْأَلُ ‏ ‏هَلْ تَرَكَ لِدَيْنِهِ فَضْلًا فَإِنْ حُدِّثَ أَنَّهُ تَرَكَ وَفَاءً صَلَّى وَإِلَّا قَالَ لِلْمُسْلِمِينَ صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ فَلَمَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْفُتُوحَ قَالَ أَنَا أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ فَمَنْ تُوُفِّيَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ فَتَرَكَ دَيْنًا فَعَلَيَّ قَضَاؤُهُ وَمَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِوَرَثَتِهِ ‏

الشرح: ذَكَرَ حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة بِلَفْظِ " مَنْ تُوُفِّيَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ فَتَرَكَ دَيْنًا فَعَلَيَّ قَضَاؤُهُ , وَمَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِوَرَثَتِهِ " وَأَمَّا لَفْظ التَّرْجَمَة فَأَوْرَدَهُ فِي الِاسْتِقْرَاض مِنْ طَرِيق أَبِي حَازِم عَنْ أَبِي هُرَيْرَة بِلَفْظِ " مَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِوَرَثَتِهِ ; وَمَنْ تَرَكَ كَلًّا فَإِلَيْنَا " وَمِنْ طَرِيق عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي عَمْرَة عَنْ أَبِي هُرَيْرَة " وَمَنْ تَرَكَ دُنْيَا أَوْ ضَيَاعًا فَلْيَأْتِنِي فَأَنَا مَوْلَاهُ " وَالضَّيَاع تَقَدَّمَ ضَبْطه وَتَفْسِيره فِي الْكَفَالَة وَفِي الِاسْتِقْرَاض , وَتَقَدَّمَ شَرْح الْحَدِيث فِي الْكَفَالَة وَفِي تَفْسِير الْأَحْزَاب , وَيَأْتِي بَقِيَّة الْكَلَام عَلَيْهِ فِي كِتَاب الْفَرَائِض إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى. وَأَرَادَ الْمُصَنِّف بِإِدْخَالِهِ فِي أَبْوَاب النَّفَقَات الْإِشَارَة إِلَى أَنَّ مَنْ مَاتَ وَلَهُ أَوْلَاد وَلَمْ يَتْرُك لَهُمْ شَيْئًا فَإِنَّ نَفَقَتهمْ تَجِب فِي بَيْت مَال الْمُسْلِمِينَ وَاللَّهُ أَعْلَم ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي وَائِلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَطْعِمُوا الْجَائِعَ وَعُودُوا الْمَرِيضَ وَفُكُّوا ‏ ‏الْعَانِيَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏وَالْعَانِي ‏ ‏الْأَسِيرُ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله ( أَطْعِمُوا الْجَائِع , وَعُودُوا الْمَرِيض ) ‏ ‏الْحَدِيث تَقَدَّمَ فِي الْوَلِيمَة مِنْ كِتَاب النِّكَاح بِلَفْظِ " أَجِيبُوا الدَّاعِي " بَدَل أَطْعِمُوا الْجَائِع وَمَخْرَجهمَا وَاحِد , وَكَأَنَّ بَعْض الرُّوَاة حَفِظَ مَا لَمْ يَحْفَظ الْآخِر , قَالَ الْكَرْمَانِيُّ : الْأَمْر هُنَا لِلنَّدَبِ وَقَدْ يَكُون وَاجِبًا فِي بَعْض الْأَحْوَال ا ه. وَيُؤْخَذ مِنْ الْأَمْر بِإِطْعَامِ الْجَائِع جَوَاز الشِّبَع لِأَنَّهُ مَا دَامَ قَبْل الشِّبَع فَصِفَة الْجُوع قَائِمَة بِهِ وَالْأَمْر بِإِطْعَامِهِ مُسْتَمِرّ. ‏ ‏قَوْله ( وَفَكُّوا الْعَانِي ) ‏ ‏أَيْ خَلِّصُوا الْأَسِير , مِنْ فَكَكْت الشَّيْء فَانْفَكَّ. ‏ ‏قَوْله ( قَالَ سُفْيَان : وَالْعَانِي الْأَسِير ) ‏ ‏تَقَدَّمَ بَيَان مَنْ أَدْرَجَهُ فِي النِّكَاح , وَقِيلَ لِلْأَسِيرِ عَانٍ مَنْ عَنَا يَعْنُو إِذَا خَضَعَ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُوسُفُ بْنُ عِيسَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي حَازِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَا شَبِعَ آلُ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِنْ طَعَامٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ حَتَّى قُبِضَ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله ( مَا شَبِعَ آل مُحَمَّد مِنْ طَعَام ثَلَاثَة أَيَّام حَتَّى قُبِضَ ) ‏ ‏فِي رِوَايَة مُسْلِم مِنْ طَرِيق يَزِيد بْن كَيْسَانَ عَنْ أَبِي حَازِم بِلَفْظِ " مَا شَبِعَ مُحَمَّد وَأَهْله ثَلَاثَة أَيَّام تِبَاعًا " أَيْ مُتَوَالِيَة , وَسَيَأْتِي بَعْد هَذَا مِنْ حَدِيث عَائِشَة التَّقْيِيد أَيْضًا بِثَلَاثٍ , لَكِنَّ فِيهِ " مِنْ خُبْز الْبُرّ " وَعِنْد مُسْلِم " ثَلَاث لَيَالٍ " وَيُؤْخَذ مِنْهَا أَنَّ الْمُرَاد بِالْأَيَّامِ هُنَا بِلِيَالِهَا , كَمَا أَنَّ الْمُرَاد بِاللَّيَالِيِ هُنَاكَ بِأَيَّامِهَا , وَأَنَّ الشِّبَع الْمَنْفِيّ بِقَيْدِ التَّوَالِي لَا مُطْلَقًا. وَلِمُسْلِمٍ وَالتِّرْمِذِيّ مِنْ طَرِيق الْأَسْوَد عَنْ عَائِشَة " مَا شَبِعَ مِنْ خُبْز شَعِير يَوْمَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ " وَيُؤْخَذ مَقْصُوده مِنْ جَوَاز الشِّبَع فِي الْجُمْلَة مِنْ الْمَفْهُوم , وَاَلَّذِي يَظْهَر أَنَّ سَبَب عَدَم شِبَعهمْ غَالِبًا كَانَ بِسَبَبِ قِلَّة الشَّيْء عِنْدهمْ , عَلَى أَنَّهُمْ كَانُوا قَدْ يَجِدُونَ وَلَكِنْ يُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسهمْ , وَسَيَأْتِي بَعْد هَذَا وَفِي الرِّقَاق أَيْضًا مِنْ وَجْه آخَر عَنْ أَبِي هُرَيْرَة " خَرَجَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الدُّنْيَا وَلَمْ يَشْبَع مِنْ خُبْز الشَّعِير " وَيَأْتِي بَسْط الْقَوْل فِي شَرْحه فِي كِتَاب الرِّقَاق إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى. ‏
‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ الدِّيلِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ أَبِي نُعَيْمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏وَهُوَ ابْنُ ‏ ‏أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ أَكَلْتُ يَوْمًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏طَعَامًا فَجَعَلْتُ آكُلُ مِنْ نَوَاحِي الصَّحْفَةِ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كُلْ مِمَّا يَلِيكَ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله ( حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن جَعْفَر ) ‏ ‏يَعْنِي اِبْن أَبِي كَثِير الْمَدَنِيِّ , وَحَلْحَلَة بِمُهْمَلَتَيْنِ مَفْتُوحَتَيْنِ بَيْنهمَا لَامٌ سَاكِنَة ثُمَّ لَامٌ مَفْتُوحَة. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ أَبِي نُعَيْمٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِطَعَامٍ وَمَعَهُ رَبِيبُهُ ‏ ‏عُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏سَمِّ اللَّهَ وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله ( عَنْ وَهْب بْن كَيْسَانَ أَبِي نُعَيْمٍ قَالَ : أَتَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) ‏ ‏كَذَا رَوَاهُ أَصْحَاب مَالِك فِي " الْمُوَطَّأ " عَنْهُ وَصُورَته الْإِرْسَال وَقَدْ وَصَلَهُ خَالِد بْن مَخْلَد وَيَحْيَى بْن صَالِح الْوُحَاظِيّ فَقَالَا " عَنْ مَالِك عَنْ وَهْب بْن كَيْسَانَ عَنْ جَابِر " وَهُوَ مُنْكَر , وَإِنَّمَا اِسْتَجَازَ الْبُخَارِيّ إِخْرَاجه - وَإِنْ كَانَ الْمَحْفُوظ فِيهِ عَنْ مَالِك الْإِرْسَال - لِأَنَّهُ تَبَيَّنَ بِالطَّرِيقِ الَّذِي قَبْله صِحَّة سَمَاع وَهْب بْن كَيْسَانَ عَنْ عُمَر بْن أَبِي سَلَمَة , وَاقْتَضَى ذَلِكَ أَنَّ مَالِكًا قَصُرَ بِإِسْنَادِهِ حَيْثُ لَمْ يُصَرِّح بِوَصْلِهِ وَهُوَ فِي الْأَصْل مَوْصُول , وَلَعَلَّهُ وَصَلَهُ مَرَّة فَحَفِظَ ذَلِكَ عَنْهُ خَالِد وَيَحْيَى بْن صَالِح وَهُمَا ثِقَتَانِ , أَخْرَجَ ذَلِكَ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي " الْغَرَائِب " عَنْهُمَا , وَاقْتَصَرَ اِبْن عَبْد الْبَرّ فِي " التَّمْهِيد " عَلَى ذِكْر رِوَايَة خَالِد بْن مَخْلَد وَحْده. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدَانُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَشْعَثَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَسْرُوقٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كَانَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُحِبُّ التَّيَمُّنَ مَا اسْتَطَاعَ فِي طُهُورِهِ وَتَنَعُّلِهِ وَتَرَجُّلِهِ ‏ ‏وَكَانَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏بِوَاسِطٍ ‏ ‏قَبْلَ هَذَا ‏ ‏فِي شَأْنِهِ كُلِّهِ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله ( وَكَانَ قَالَ بِوَاسِطٍ قَبْل هَذَا فِي شَأْنه كُلّه ) ‏ ‏الْقَائِل هُوَ شُعْبَة , وَالْمَقُول عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ بِوَاسِطٍ هُوَ أَشْعَث وَهُوَ اِبْن أَبِي الشَّعْثَاء , وَقَدْ تَقَدَّمَ بَيَان ذَلِكَ مَعَ مَبَاحِث الْحَدِيث فِي " بَاب التَّيَمُّن " مِنْ كِتَاب الْوُضُوء , وَقَالَ الْكَرْمَانِيُّ قَالَ بَعْض الْمَشَايِخ : الْقَائِل بِوَاسِطٍ هُوَ أَشْعَث , كَذَا نُقِلَ , وَلَيْسَ بِصَوَابٍ مِمَّنْ قَالَ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو طَلْحَةَ ‏ ‏لِأُمِّ سُلَيْمٍ ‏ ‏لَقَدْ سَمِعْتُ صَوْتَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏ضَعِيفًا أَعْرِفُ فِيهِ الْجُوعَ فَهَلْ عِنْدَكِ مِنْ شَيْءٍ فَأَخْرَجَتْ أَقْرَاصًا مِنْ شَعِيرٍ ثُمَّ أَخْرَجَتْ خِمَارًا لَهَا فَلَفَّتْ الْخُبْزَ بِبَعْضِهِ ثُمَّ دَسَّتْهُ تَحْتَ ثَوْبِي وَرَدَّتْنِي بِبَعْضِهِ ثُمَّ أَرْسَلَتْنِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ فَذَهَبْتُ بِهِ فَوَجَدْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي الْمَسْجِدِ وَمَعَهُ النَّاسُ فَقُمْتُ عَلَيْهِمْ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَرْسَلَكَ ‏ ‏أَبُو طَلْحَةَ ‏ ‏فَقُلْتُ نَعَمْ قَالَ بِطَعَامٍ قَالَ فَقُلْتُ نَعَمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لِمَنْ مَعَهُ قُومُوا فَانْطَلَقَ وَانْطَلَقْتُ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ حَتَّى جِئْتُ ‏ ‏أَبَا طَلْحَةَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏أَبُو طَلْحَةَ ‏ ‏يَا ‏ ‏أُمَّ سُلَيْمٍ ‏ ‏قَدْ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِالنَّاسِ وَلَيْسَ عِنْدَنَا مِنْ الطَّعَامِ مَا نُطْعِمُهُمْ فَقَالَتْ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَانْطَلَقَ ‏ ‏أَبُو طَلْحَةَ ‏ ‏حَتَّى لَقِيَ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَأَقْبَلَ ‏ ‏أَبُو طَلْحَةَ ‏ ‏وَرَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏حَتَّى دَخَلَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏هَلُمِّي يَا ‏ ‏أُمَّ سُلَيْمٍ ‏ ‏مَا عِنْدَكِ فَأَتَتْ بِذَلِكَ الْخُبْزِ فَأَمَرَ بِهِ فَفُتَّ وَعَصَرَتْ ‏ ‏أُمُّ سُلَيْمٍ ‏ ‏عُكَّةً ‏ ‏لَهَا ‏ ‏فَأَدَمَتْهُ ‏ ‏ثُمَّ قَالَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ ثُمَّ قَالَ ‏ ‏ائْذَنْ لِعَشَرَةٍ فَأَذِنَ لَهُمْ فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا ثُمَّ خَرَجُوا ثُمَّ قَالَ ائْذَنْ لِعَشَرَةٍ فَأَذِنَ لَهُمْ فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا ثُمَّ خَرَجُوا ثُمَّ قَالَ ائْذَنْ لِعَشَرَةٍ فَأَذِنَ لَهُمْ فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا ثُمَّ خَرَجُوا ثُمَّ أَذِنَ لِعَشَرَةٍ فَأَكَلَ الْقَوْمُ كُلُّهُمْ وَشَبِعُوا وَالْقَوْمُ ثَمَانُونَ رَجُلًا ‏

الشرح: حَدِيث أَنَس فِي تَكْثِير الطَّعَام بِبَرَكَةِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحُهُ فِي عَلَامَات النُّبُوَّة وَفِيهِ " فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا ". ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُعْتَمِرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ وَحَدَّثَ ‏ ‏أَبُو عُثْمَانَ ‏ ‏أَيْضًا ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏ثَلَاثِينَ وَمِائَةً فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏هَلْ مَعَ أَحَدٍ مِنْكُمْ طَعَامٌ فَإِذَا مَعَ رَجُلٍ صَاعٌ مِنْ طَعَامٍ أَوْ نَحْوُهُ فَعُجِنَ ثُمَّ جَاءَ رَجُلٌ مُشْرِكٌ ‏ ‏مُشْعَانٌّ ‏ ‏طَوِيلٌ بِغَنَمٍ يَسُوقُهَا فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَبَيْعٌ أَمْ عَطِيَّةٌ ‏ ‏أَوْ قَالَ هِبَةٌ ‏ ‏قَالَ لَا بَلْ بَيْعٌ قَالَ فَاشْتَرَى مِنْهُ شَاةً فَصُنِعَتْ فَأَمَرَ نَبِيُّ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِسَوَادِ الْبَطْنِ يُشْوَى وَايْمُ اللَّهِ مَا مِنْ الثَّلَاثِينَ وَمِائَةٍ إِلَّا قَدْ ‏ ‏حَزَّ ‏ ‏لَهُ ‏ ‏حُزَّةً ‏ ‏مِنْ سَوَادِ بَطْنِهَا إِنْ كَانَ شَاهِدًا أَعْطَاهَا إِيَّاهُ وَإِنْ كَانَ غَائِبًا خَبَأَهَا لَهُ ثُمَّ جَعَلَ فِيهَا قَصْعَتَيْنِ فَأَكَلْنَا أَجْمَعُونَ وَشَبِعْنَا وَفَضَلَ فِي الْقَصْعَتَيْنِ فَحَمَلْتُهُ عَلَى الْبَعِيرِ أَوْ كَمَا قَالَ ‏

الشرح: حَدِيث عَبْد الرَّحْمَن اِبْن أَبِي بَكْر فِي إِطْعَام الْقَوْم مِنْ سَوَاد بَطْن الشَّاة , وَكَانُوا ثَلَاثِينَ وَمِائَة رَجُل , وَفِيهِ " فَأَكَلْنَا أَجْمَعُونَ وَشَبِعْنَا " , وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحه فِي كِتَاب الْهِبَة. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏بُشَيْرَ بْنَ يَسَارٍ ‏ ‏يَقُولُ حَدَّثَنَا ‏ ‏سُوَيْدُ بْنُ النُّعْمَانِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِلَى ‏ ‏خَيْبَرَ ‏ ‏فَلَمَّا كُنَّا ‏ ‏بِالصَّهْبَاءِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏وَهِيَ مِنْ ‏ ‏خَيْبَرَ ‏ ‏عَلَى رَوْحَةٍ ‏ ‏دَعَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِطَعَامٍ فَمَا أُتِيَ إِلَّا ‏ ‏بِسَوِيقٍ ‏ ‏فَلُكْنَاهُ فَأَكَلْنَا مِنْهُ ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَمَضْمَضَ وَمَضْمَضْنَا فَصَلَّى بِنَا الْمَغْرِبَ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ قَالَ ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏سَمِعْتُهُ مِنْهُ عَوْدًا وَبَدْءًا ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏حُمَيْدٌ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏أَنَسًا ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏قَامَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَبْنِي ‏ ‏بِصَفِيَّةَ ‏ ‏فَدَعَوْتُ الْمُسْلِمِينَ إِلَى ‏ ‏وَلِيمَتِهِ ‏ ‏أَمَرَ ‏ ‏بِالْأَنْطَاعِ ‏ ‏فَبُسِطَتْ فَأُلْقِيَ عَلَيْهَا التَّمْرُ ‏ ‏وَالْأَقِطُ ‏ ‏وَالسَّمْنُ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏عَمْرٌو ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏بَنَى ‏ ‏بِهَا النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏ثُمَّ صَنَعَ ‏ ‏حَيْسًا ‏ ‏فِي ‏ ‏نِطَعٍ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله ( وَقَالَ عَمْرو عَنْ أَنَس : بَنَى بِهَا النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ صَنَعَ حَيْسًا فِي نِطْعٍ ) ‏ ‏هُوَ أَيْضًا طَرَف مِنْ حَدِيث وَصَلَهُ الْمُؤَلِّف فِي الْمَغَازِي مُطَوَّلًا مِنْ طَرِيق عَمْرو بْن أَبِي عَمْرو مَوْلَى الْمُطَّلِب عَنْ أَنَس بْن مَالِك بِتَمَامِهِ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو النُّعْمَانِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَوَانَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بِشْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أُمَّ حُفَيْدٍ بِنْتَ الْحَارِثِ بْنِ حَزْنٍ ‏ ‏خَالَةَ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَهْدَتْ إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏سَمْنًا وَأَقِطًا وَأَضُبًّا فَدَعَا بِهِنَّ فَأُكِلْنَ عَلَى مَائِدَتِهِ وَتَرَكَهُنَّ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَالْمُسْتَقْذِرِ لَهُنَّ وَلَوْ كُنَّ حَرَامًا مَا أُكِلْنَ عَلَى مَائِدَةِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَلَا أَمَرَ بِأَكْلِهِنَّ ‏

الشرح: ذَكَرَ حَدِيث اِبْن عَبَّاس فِي أَكْل خَالِد الضَّبّ عَلَى مَائِدَة رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَسَيَأْتِي شَرْحه بَعْد فِي كِتَاب الصَّيْد وَالذَّبَائِح. وَقَوْله " عَلَى مَائِدَته " أَيْ الشَّيْء الَّذِي يُوضَع عَلَى الْأَرْض صِيَانَة لِلطَّعَامِ كَالْمِنْدِيلِ وَالطَّبَق وَغَيْر ذَلِكَ , وَلَا يُعَارِض هَذَا حَدِيث أَنَس " أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَكْل عَلَى الْخِوَان " لِأَنَّ الْخِوَان أَخَصّ مِنْ الْمَائِدَة. وَنَفْيُ الْأَخَصّ لَا يَسْتَلْزِم نَفْي الْأَعَمّ , وَهَذَا أَوْلَى مِنْ جَوَاب بَعْض الشُّرَّاح بِأَنَّ أَنَسًا إِنَّمَا نَفَى عِلْمه قَالَ : وَلَا يُعَارِضهُ قَوْل مَنْ عَلِمَ , وَاخْتُلِفَ فِي الْمَائِدَة فَقَالَ الزَّجَّاج هِيَ عِنْدِي مِنْ مَادَ يَمِيد إِذَا تَحَرَّكَ. وَقَالَ غَيْره : مِنْ مَادَ يَمِيد إِذَا أَعْطَى , قَالَ أَبُو عُبَيْد : وَهِيَ فَاعِلَة بِمَعْنَى مَفْعُولَة مِنْ الْعَطَاء قَالَ الشَّاعِر ‏ ‏كُنْت لِلْمُنْتَجَعِينَ مَائِدًا ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُوَيْدِ بْنِ النُّعْمَانِ ‏ ‏أَنَّهُ أَخْبَرَهُ ‏ ‏أَنَّهُمْ كَانُوا مَعَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِالصَّهْبَاءِ ‏ ‏وَهِيَ عَلَى رَوْحَةٍ مِنْ ‏ ‏خَيْبَرَ ‏ ‏فَحَضَرَتْ الصَّلَاةُ فَدَعَا بِطَعَامٍ فَلَمْ يَجِدْهُ إِلَّا ‏ ‏سَوِيقًا ‏ ‏فَلَاكَ مِنْهُ فَلُكْنَا مَعَهُ ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَمَضْمَضَ ثُمَّ صَلَّى وَصَلَّيْنَا وَلَمْ يَتَوَضَّأْ ‏

الشرح: حَدِيث سُوَيْد بْن النُّعْمَان , قَدْ تَقَدَّمَ شَرْحه فِي كِتَاب الطَّهَارَة. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَبُو الْحَسَنِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ الْأَنْصَارِيُّ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏ابْنَ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَخْبَرَهُ أَنَّ ‏ ‏خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ ‏ ‏الَّذِي يُقَالُ لَهُ سَيْفُ اللَّهِ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ دَخَلَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَلَى ‏ ‏مَيْمُونَةَ ‏ ‏وَهِيَ خَالَتُهُ وَخَالَةُ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏فَوَجَدَ عِنْدَهَا ضَبًّا ‏ ‏مَحْنُوذًا ‏ ‏قَدْ قَدِمَتْ بِهِ أُخْتُهَا ‏ ‏حُفَيْدَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏نَجْدٍ ‏ ‏فَقَدَّمَتْ الضَّبَّ لِرَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَكَانَ قَلَّمَا يُقَدِّمُ يَدَهُ لِطَعَامٍ حَتَّى يُحَدَّثَ بِهِ وَيُسَمَّى لَهُ فَأَهْوَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَدَهُ إِلَى الضَّبِّ فَقَالَتْ ‏ ‏امْرَأَةٌ ‏ ‏مِنْ النِّسْوَةِ الْحُضُورِ أَخْبِرْنَ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَا قَدَّمْتُنَّ لَهُ هُوَ الضَّبُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَدَهُ عَنْ الضَّبِّ فَقَالَ ‏ ‏خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ ‏ ‏أَحَرَامٌ الضَّبُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏ ‏لَا وَلَكِنْ لَمْ يَكُنْ بِأَرْضِ قَوْمِي فَأَجِدُنِي أَعَافُهُ قَالَ ‏ ‏خَالِدٌ ‏ ‏فَاجْتَرَرْتُهُ فَأَكَلْتُهُ وَرَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَنْظُرُ إِلَيَّ ‏

الشرح: حَدِيث اِبْن عَبَّاس فِي قِصَّة الضَّبّ , سَيَأْتِي شَرْحه فِي كِتَاب الصَّيْد وَالذَّبَائِح. وَوَقَعَ فِيهِ " فَقَالَتْ اِمْرَأَة مِنْ النِّسْوَة الْحُضُور " كَذَا وَقَعَ بِلَفْظِ جَمْع الْمُذَكَّر , وَكَأَنَّهُ بِاعْتِبَارِ الْأَشْخَاص , وَفِيهِ " أَخْبِرْنَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَا قَدَّمْتُنَّ لَهُ " وَهَذِهِ الْمَرْأَة وَرَدَ التَّصْرِيح بِأَنَّهَا مَيْمُونَة أُمّ الْمُؤْمِنِينَ فِي رِوَايَة الطَّبَرَانِيّ وَلَفْظه " فَقَالَتْ مَيْمُونَة : أَخْبِرُوا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَا هُوَ , فَلَمَّا أَخْبَرُوهُ تَرَكَهُ " وَعِنْد مُسْلِم مِنْ وَجْه آخَر عَنْ اِبْن عَبَّاس " فَقَالَتْ مَيْمُونَة : يَا رَسُول اللَّه إِنَّهُ لَحْم ضَبّ , فَكَفّ يَده ". ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏قَالَ كَانَ ‏ ‏ابْنُ عُمَرَ ‏ ‏لَا يَأْكُلُ حَتَّى يُؤْتَى بِمِسْكِينٍ يَأْكُلُ مَعَهُ فَأَدْخَلْتُ ‏ ‏رَجُلًا ‏ ‏يَأْكُلُ مَعَهُ فَأَكَلَ كَثِيرًا فَقَالَ يَا ‏ ‏نَافِعُ ‏ ‏لَا تُدْخِلْ هَذَا عَلَيَّ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله ( حَدَّثَنَا عَبْد الصَّمَد ) ‏ ‏هُوَ اِبْن عَبْد الْوَارِث , وَوَقَعَ فِي رِوَايَة أَبِي نُعَيْمٍ فِي " الْمُسْتَخْرَج " مَنْسُوبًا. ‏ ‏قَوْله ( عَنْ وَاقِد بْن مُحَمَّد ) ‏ ‏هُوَ اِبْن زَيْد بْن عَبْد اللَّه بْن عُمَر. ‏ ‏قَوْله ( فَأَدْخَلْت رَجُلًا يَأْكُل مَعَهُ فَأَكَلَ كَثِيرًا ) ‏ ‏لَعَلَّهُ أَبُو نَهِيك الْمَذْكُور بَعْد قَلِيل. وَوَقَعَ فِي رِوَايَة مُسْلِم " فَجَعَلَ اِبْن عُمَر يَضَع بَيْن يَدَيْهِ وَيَضَع بَيْن يَدَيْهِ فَجَعَلَ يَأْكُل أَكْلًا كَثِيرًا. ‏ ‏قَوْله ( لَا تُدْخِل هَذَا عَلَيَّ ) ‏ ‏وَذَكَرَ الْحَدِيث هَكَذَا حَمَلَ اِبْن عُمَر الْحَدِيث عَلَى ظَاهِره , وَلَعَلَّهُ كَرِهَ دُخُوله عَلَيْهِ لِمَا رَآهُ مُتَّصِفًا بِصِفَةٍ وُصِفَ بِهَا الْكَافِر. ‏