portakalmaymunu/shadah huggingface dataset:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَيُّوبُ بْنُ النَّجَّارِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَاجَّ ‏ ‏مُوسَى ‏ ‏آدَمَ ‏ ‏فَقَالَ لَهُ أَنْتَ الَّذِي أَخْرَجْتَ النَّاسَ مِنْ الْجَنَّةِ بِذَنْبِكَ وَأَشْقَيْتَهُمْ قَالَ قَالَ ‏ ‏آدَمُ ‏ ‏يَا ‏ ‏مُوسَى ‏ ‏أَنْتَ الَّذِي ‏ ‏اصْطَفَاكَ ‏ ‏اللَّهُ بِرِسَالَتِهِ وَبِكَلَامِهِ أَتَلُومُنِي عَلَى أَمْرٍ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَنِي أَوْ قَدَّرَهُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَنِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَحَجَّ ‏ ‏آدَمُ ‏ ‏مُوسَى ‏

الشرح: حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة فِي مُحَاجَّة مُوسَى وَآدَم عَلَيْهِمَا السَّلَام وَسَيَأْتِي فِي الْقَدَر إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْمُغِيرَةِ بْنِ النُّعْمَانِ ‏ ‏شَيْخٌ مِنْ ‏ ‏النَّخَعِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏خَطَبَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏إِنَّكُمْ مَحْشُورُونَ إِلَى اللَّهِ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا ‏ { ‏كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ ‏} ‏ثُمَّ إِنَّ أَوَّلَ مَنْ يُكْسَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ ‏ ‏أَلَا إِنَّهُ يُجَاءُ بِرِجَالٍ مِنْ أُمَّتِي فَيُؤْخَذُ بِهِمْ ذَاتَ الشِّمَالِ فَأَقُولُ يَا رَبِّ أَصْحَابِي فَيُقَالُ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ فَأَقُولُ كَمَا قَالَ الْعَبْدُ الصَّالِحُ ‏ { ‏وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ ‏ ‏إِلَى قَوْلِهِ ‏ ‏شَهِيدٌ ‏} ‏فَيُقَالُ إِنَّ هَؤُلَاءِ لَمْ يَزَالُوا مُرْتَدِّينَ عَلَى أَعْقَابِهِمْ مُنْذُ فَارَقْتَهُمْ ‏

الشرح: اِبْن عَبَّاس ‏ ‏" إِنَّكُمْ مَحْشُورُونَ إِلَى اللَّه حُفَاةً عُرَاةً " ‏ ‏الْحَدِيث , وَسَيَأْتِي شَرْحه فِي كِتَاب الرِّقَاق إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هُشَيْمٌ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏أَبُو هَاشِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مِجْلَزٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي ذَرٍّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏أَنَّهُ كَانَ يُقْسِمُ قَسَمًا ‏ ‏إِنَّ هَذِهِ الْآيَةَ ‏ { ‏هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ ‏} ‏نَزَلَتْ فِي ‏ ‏حَمْزَةَ ‏ ‏وَصَاحِبَيْهِ ‏ ‏وَعُتْبَةَ ‏ ‏وَصَاحِبَيْهِ ‏ ‏يَوْمَ بَرَزُوا فِي يَوْمِ ‏ ‏بَدْرٍ ‏ ‏رَوَاهُ ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هَاشِمٍ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏عُثْمَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَرِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هَاشِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مِجْلَزٍ ‏ ‏قَوْلَهُ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( يُقْسِم قَسَما ) ‏ ‏كَذَا لِلْأَكْثَرِ , وَلِأَبِي ذَرّ عَنْ الْكُشْمِيهَنِيِّ " يُقْسِم فِيهَا " وَهُوَ تَصْحِيف. ‏ ‏قَوْله : ( نَزَلَتْ فِي حَمْزَة ) ‏ ‏أَيْ اِبْن عَبْد الْمُطَّلِب , وَقَدْ تَقَدَّمَ مَشْرُوحًا فِي غَزْوَة بَدْر مُسْتَوْفًى , وَنَقْتَصِر هُنَا عَلَى بَيَان الِاخْتِلَاف فِي إِسْنَاده. ‏ ‏قَوْله : ( رَوَاهُ سُفْيَان ) ‏ ‏أَيْ الثَّوْرِيّ ‏ ‏( عَنْ أَبِي هَاشِم ) ‏ ‏أَيْ شَيْخ هُشَيْمٍ فِيهِ , وَهُوَ الرُّمَّانِيّ بِضَمِّ الرَّاء وَتَشْدِيد الْمِيم أَيْ بِإِسْنَادِهِ وَمَتْنه , وَقَدْ تَقَدَّمَتْ رِوَايَته مَوْصُولَة فِي غَزْوَة بَدْر. وَلِسُفْيَانَ فِيهِ شَيْخ آخَر أَخْرَجَهُ الطَّبَرِيُّ مِنْ طَرِيق مُحَمَّد بْن مُجِيب عَنْ سُفْيَان عَنْ مَنْصُور عَنْ هِلَال بْن يَسَاف قَالَ : نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَة فِي الَّذِينَ تَبَارَزُوا يَوْمَ بَدْر. ‏ ‏قَوْله : ( وَقَالَ عُثْمَان ) ‏ ‏أَيْ اِبْن أَبِي شَيْبَة ‏ ‏( عَنْ جَرِير ) ‏ ‏أَيْ اِبْن عَبْد الْحَمِيد ‏ ‏( عَنْ مَنْصُور ) ‏ ‏أَيْ اِبْن الْمُعْتَمِر ‏ ‏( عَنْ أَبِي هَاشِم عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَوْله ) ‏ ‏أَيْ مَوْقُوفًا عَلَيْهِ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَوْزَاعِيُّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏الزُّهْرِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عُوَيْمِرًا ‏ ‏أَتَى ‏ ‏عَاصِمَ بْنَ عَدِيٍّ ‏ ‏وَكَانَ سَيِّدَ ‏ ‏بَنِي عَجْلَانَ ‏ ‏فَقَالَ كَيْفَ تَقُولُونَ فِي رَجُلٍ وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ أَمْ كَيْفَ يَصْنَعُ سَلْ لِي رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ ذَلِكَ فَأَتَى ‏ ‏عَاصِمٌ ‏ ‏النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَكَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الْمَسَائِلَ فَسَأَلَهُ ‏ ‏عُوَيْمِرٌ ‏ ‏فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَرِهَ الْمَسَائِلَ وَعَابَهَا قَالَ ‏ ‏عُوَيْمِرٌ ‏ ‏وَاللَّهِ لَا أَنْتَهِي حَتَّى أَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ ذَلِكَ فَجَاءَ ‏ ‏عُوَيْمِرٌ ‏ ‏فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ رَجُلٌ وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ أَمْ كَيْفَ يَصْنَعُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَدْ ‏ ‏أَنْزَلَ اللَّهُ الْقُرْآنَ فِيكَ وَفِي صَاحِبَتِكَ فَأَمَرَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِالْمُلَاعَنَةِ ‏ ‏بِمَا سَمَّى اللَّهُ فِي كِتَابِهِ ‏ ‏فَلَاعَنَهَا ‏ ‏ثُمَّ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ حَبَسْتُهَا فَقَدْ ظَلَمْتُهَا فَطَلَّقَهَا فَكَانَتْ سُنَّةً لِمَنْ كَانَ بَعْدَهُمَا فِي ‏ ‏الْمُتَلَاعِنَيْنِ ‏ ‏ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏انْظُرُوا فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ ‏ ‏أَسْحَمَ ‏ ‏أَدْعَجَ ‏ ‏الْعَيْنَيْنِ عَظِيمَ ‏ ‏الْأَلْيَتَيْنِ ‏ ‏خَدَلَّجَ ‏ ‏السَّاقَيْنِ فَلَا أَحْسِبُ ‏ ‏عُوَيْمِرًا ‏ ‏إِلَّا قَدْ صَدَقَ عَلَيْهَا وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أُحَيْمِرَ كَأَنَّهُ وَحَرَةٌ فَلَا أَحْسِبُ ‏ ‏عُوَيْمِرًا ‏ ‏إِلَّا قَدْ كَذَبَ عَلَيْهَا فَجَاءَتْ بِهِ عَلَى ‏ ‏النَّعْتِ ‏ ‏الَّذِي ‏ ‏نَعَتَ ‏ ‏بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِنْ تَصْدِيقِ ‏ ‏عُوَيْمِرٍ ‏ ‏فَكَانَ بَعْدُ يُنْسَبُ إِلَى أُمِّهِ ‏

الشرح: وَقَوْله فِي أَوَّل الْبَاب : " ‏ ‏حَدَّثَنَا إِسْحَاق حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن يُوسُف. ‏ ‏هُوَ الْفِرْيَابِيُّ وَهُوَ شَيْخ الْبُخَارِيّ لَكِنْ رُبَّمَا أُدْخِلَ بَيْنَهُمَا وَاسِطَةٌ , وَإِسْحَاق الْمَذْكُور وَقَعَ غَيْر مَنْسُوب وَلَمْ يَنْسُبْهُ الْكِلَابَاذِيُّ أَيْضًا , وَعِنْدِي أَنَّهُ إِسْحَاق بْن مَنْصُور , وَقَدْ بَيَّنْت ذَلِكَ فِي الْمُقَدِّمَة. ‏
‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ أَبُو الرَّبِيعِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏فُلَيْحٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ‏ ‏أَنَّ رَجُلًا أَتَى رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ رَجُلًا رَأَى مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِمَا مَا ذُكِرَ فِي الْقُرْآنِ مِنْ ‏ ‏التَّلَاعُنِ ‏ ‏فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَدْ ‏ ‏قُضِيَ فِيكَ وَفِي امْرَأَتِكَ قَالَ ‏ ‏فَتَلَاعَنَا ‏ ‏وَأَنَا شَاهِدٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَفَارَقَهَا فَكَانَتْ سُنَّةً أَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَ ‏ ‏الْمُتَلَاعِنَيْنِ ‏ ‏وَكَانَتْ حَامِلًا فَأَنْكَرَ حَمْلَهَا وَكَانَ ابْنُهَا يُدْعَى إِلَيْهَا ثُمَّ جَرَتْ السُّنَّةُ فِي الْمِيرَاثِ أَنْ يَرِثَهَا وَتَرِثَ مِنْهُ مَا فَرَضَ اللَّهُ لَهَا ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُقَدَّمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَمِّي ‏ ‏الْقَاسِمُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ ‏ ‏وَقَدْ ‏ ‏سَمِعَ مِنْهُ عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏رَجُلًا ‏ ‏رَمَى امْرَأَتَهُ فَانْتَفَى مِنْ وَلَدِهَا فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَأَمَرَ بِهِمَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَتَلَاعَنَا ‏ ‏كَمَا قَالَ اللَّهُ ثُمَّ قَضَى بِالْوَلَدِ لِلْمَرْأَةِ وَفَرَّقَ بَيْنَ ‏ ‏الْمُتَلَاعِنَيْنِ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( حَدَّثَنِي عَمِّي الْقَاسِم بْن يَحْيَى ) ‏ ‏هُوَ ثِقَة وَهُوَ اِبْن عَمّ أَبِي بَكْر بْن عَلِيّ الْمُقَدَّمِيُّ وَالِد مُحَمَّد شَيْخ الْبُخَارِيّ أَيْضًا , وَلَيْسَ لِلْقَاسِمِ عِنْدَ الْبُخَارِيّ سِوَى الْحَدِيثَيْنِ الْمَذْكُورَيْنِ. ‏ ‏قَوْله : ( عَنْ عُبَيْد اللَّه وَقَدْ سَمِعَ مِنْهُ ) ‏ ‏هُوَ كَلَام الْبُخَارِيّ وَأَشَارَ بِذَلِكَ إِلَى حَدِيث غَيْر هَذَا صَرَّحَ فِيهِ الْقَاسِم بْن يَحْيَى بِسَمَاعِهِ مِنْ عُبَيْد اللَّه بْن عُمَر , وَأَمَّا هَذَا الْحَدِيث فَقَدْ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ عَنْ أَبِي بَكْر بْن صَدَقَة عَنْ مُقَدَّم بْن مُحَمَّد بِهَذَا الْإِسْنَاد مُعَنْعَنًا. ‏ ‏قَوْله : ( أَنَّ رَجُلًا رَمَى اِمْرَأَته فَانْتَفَى مِنْ وَلَدهَا ) ‏ ‏سَيَأْتِي الْبَحْث فِيهِ مُفَصَّلًا فِي كِتَابِ اللِّعَان إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو نُعَيْمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَعْمَرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ‏ { ‏وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ ‏} ‏قَالَتْ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ ابْنُ سَلُولَ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْم حَدَّثَنَا سُفْيَان ) ‏ ‏هُوَ الثَّوْرِيّ , وَقَدْ صَرَّحَ بِهِ اِبْن مَرْدَوَيْهِ مِنْ وَجْه آخَرَ عَنْ أَبِي نُعَيْم شَيْخ الْبُخَارِيّ فِيهِ , وَرَوَاهُ عَبْد الرَّزَّاق عَنْ مَعْمَر مُطَوَّلًا فِي جُمْلَة حَدِيث الْإِفْك , وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي غَزْوَة الْمُرَيْسِيع مِنْ الْمَغَازِي مِنْ رِوَايَة مَعْمَر أَيْضًا وَغَيْره عَنْ الزُّهْرِيّ , وَفِي الْقِصَّة الَّتِي دَارَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْوَلِيد بْن عَبْد الْمَلِك فِي ذَلِكَ قَوْله عَنْ عَائِشَة : " وَاَلَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ " أَيْ قَالَتْ عَائِشَة فِي تَفْسِير ذَلِكَ. ‏ ‏قَوْله : ( قَالَتْ عَبْد اللَّه بْن أُبَيٍّ اِبْنُ سَلُولَ ) أَيْ هُوَ عَبْد اللَّه , وَتَقَدَّمَتْ تَرْجَمَته قَرِيبًا فِي سُورَة بَرَاءَة , وَهَذَا هُوَ الْمَعْرُوف فِي أَنَّ الْمُرَاد بِقَوْلِهِ تَعَالَى : ( وَاَلَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَاب عَظِيم ) وَهُوَ عَبْد اللَّه بْن أُبَيٍّ , وَبِهِ تَظَاهَرَتْ الرِّوَايَات عَنْ عَائِشَة مِنْ قِصَّة الْإِفْك الْمُطَوَّلَةِ كَمَا فِي الْبَاب الَّذِي بَعْدَ هَذَا , وَسَيَأْتِي بَعْدَ خَمْسَة أَبْوَاب بَيَان مَنْ قَالَ خِلَاف ذَلِكَ إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُصَيْنٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي وَائِلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَسْرُوقٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ رُومَانَ أُمِّ عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّهَا قَالَتْ ‏ ‏لَمَّا رُمِيَتْ ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏خَرَّتْ مَغْشِيًّا عَلَيْهَا ‏

الشرح: ‏ ‏وَقَوْله فِي هَذِهِ الرِّوَايَة : " حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن كَثِير حَدَّثَنَا سُلَيْمَان عَنْ حُصَيْنٍ " ‏ ‏كَذَا لِلْأَكْثَرِ , وَسُلَيْمَان هُوَ اِبْن كَثِير أَخُو مُحَمَّد الرَّاوِي عَنْهُ , وَلِلْأَصِيلِيِّ عَنْ الْجُرْجَانِيِّ سُفْيَان بَدَل " سُلَيْمَان " قَالَ أَبُو عَلِيّ الْجِيَّانِيُّ : هُوَ خَطَأ وَالصَّوَاب سُلَيْمَان. وَهُوَ كَمَا قَالَ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏ابْنَ جُرَيْجٍ ‏ ‏أَخْبَرَهُمْ قَالَ ‏ ‏ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏تَقْرَأُ إِذْ تَلِقُونَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الضُّحَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَسْرُوقٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏جَاءَ ‏ ‏حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ ‏ ‏يَسْتَأْذِنُ عَلَيْهَا قُلْتُ أَتَأْذَنِينَ لِهَذَا قَالَتْ ‏ ‏أَوَلَيْسَ قَدْ أَصَابَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ قَالَ ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏تَعْنِي ذَهَابَ بَصَرِهِ فَقَالَ ‏ ‏حَصَانٌ ‏ ‏رَزَانٌ ‏ ‏مَا تُزَنُّ بِرِيبَةٍ ‏ ‏وَتُصْبِحُ غَرْثَى مِنْ لُحُومِ ‏ ‏الْغَوَافِلِ ‏ ‏قَالَتْ لَكِنْ أَنْتَ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( عَنْ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا قَالَتْ : جَاءَ حَسَّان بْن ثَابِت يَسْتَأْذِن عَلَيْهَا ) ‏ ‏فِيهِ اِلْتِفَات مِنْ الْمُخَاطَبَة إِلَى الْغَيْبَة , وَفِي رِوَايَة مُؤَمَّل عَنْ سُفْيَان عِنْدَ الْإِسْمَاعِيلِيّ " كُنْت عِنْدَ عَائِشَة فَدَخَلَ حَسَّان , فَأَمَرَتْ فَأُلْقِيَتْ لَهُ وِسَادَة , فَلَمَّا خَرَجَ قُلْت : أَتَأْذَنِينَ لِهَذَا ". ‏ ‏قَوْله : ( قُلْت : أَتَأْذَنِينَ لِهَذَا ) ‏ ‏فِي رِوَايَة مُؤَمَّل " مَا تَصْنَعِينَ بِهَذَا " وَفِي رِوَايَة شُعْبَة فِي الْبَاب الَّذِي يَلِيه " تَدَعِينَ مِثْل هَذَا يَدْخُل عَلَيْك وَقَدْ أَنْزَلَ اللَّه : وَاَلَّذِي تَوَلَّى كِبْره مِنْهُمْ " وَهَذَا مُشْكِل لِأَنَّ ظَاهِره أَنَّ الْمُرَاد بِقَوْلِهِ : ( وَاَلَّذِي تَوَلَّى كِبْره مِنْهُمْ ) هُوَ حَسَّان بْن ثَابِت وَقَدْ تَقَدَّمَ قَبْلَ هَذَا أَنَّهُ عَبْد اللَّه بْن أُبَيٍّ وَهُوَ الْمُعْتَمَد , وَقَدْ وَقَعَ فِي رِوَايَة أَبِي حُذَيْفَة عَنْ سُفْيَان الثَّوْرِيّ عِنْدَ أَبِي نُعَيْم فِي الْمُسْتَخْرَج " وَهُوَ مِمَّنْ تَوَلَّى كِبْره " فَهَذِهِ الرِّوَايَة أَخَفُّ إِشْكَالًا. ‏ ‏قَوْله : ( قَالَتْ : أَو لَيْسَ قَدْ أَصَابَهُ عَذَاب عَظِيم ) ‏ ‏فِي رِوَايَة شُعْبَة " قَالَتْ : وَأَيّ عَذَابٍ أَشَدّ مِنْ الْعَمَى ". ‏ ‏قَوْله : ( قَالَ سُفْيَان : تَعْنِي ذَهَاب بَصَره ) ‏ ‏زَادَ أَبُو حُذَيْفَة " وَإِقَامَة الْحُدُود " وَوَقَعَ بَعْدَ هَذَا الْبَاب فِي رِوَايَة شُعْبَة تَصْرِيح عَائِشَة بِصِفَةِ الْعَذَاب دُونَ رِوَايَة سُفْيَان , وَلِهَذَا اِحْتَاجَ أَنْ يَقُول " تَعْنِي ". وَسُفْيَان الْمَذْكُور هُوَ الثَّوْرِيّ , وَالرَّاوِي عَنْهُ الْفِرْيَابِيُّ , وَقَدْ رَوَى الْبُخَارِيّ عَنْ مُحَمَّد بْن يُوسُف عَنْ سُفْيَان عَنْ الْأَعْمَش شَيْئًا غَيْر هَذَا , وَمُحَمَّد بْن يُوسُف فِيهِ هُوَ الْبَيْكَنْدِيّ , وَسُفْيَان هُوَ اِبْن عُيَيْنَةَ بِخِلَافِ الَّذِي هُنَا. وَوَقَعَ عِنْدَ الْإِسْمَاعِيلِيّ التَّصْرِيح بِأَنَّ سُفْيَان هُنَا هُوَ الثَّوْرِيّ وَمُحَمَّد بْن يُوسُف هُوَ الْفِرْيَابِيُّ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو نُعَيْمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ‏ ‏كَانَتْ تَقُولُ ‏ ‏لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ‏ { ‏وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ ‏} ‏أَخَذْنَ أُزْرَهُنَّ فَشَقَّقْنَهَا مِنْ قِبَلِ الْحَوَاشِي فَاخْتَمَرْنَ بِهَا ‏

الشرح: قَوْله فِي الرِّوَايَة الثَّانِيَة : ‏ ‏( عَنْ الْحَسَن ) ‏ ‏هُوَ اِبْن مُسْلِمٍ. ‏ ‏قَوْله : ( لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَة ( وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ ) أَخَذْنَ أُزُرهنَّ ) ‏ ‏هَكَذَا وَقَعَ عِنْدَ الْبُخَارِيّ الْفَاعِل ضَمِيرًا , وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ مِنْ رِوَايَة اِبْن الْمُبَارَك عَنْ إِبْرَاهِيم بْن نَافِع بِلَفْظِ " أَخَذَ النِّسَاء " وَأَخْرَجَهُ الْحَاكِم مِنْ طَرِيق زَيْد بْن الْحُبَابِ عَنْ إِبْرَاهِيم بْن نَافِع بِلَفْظِ " أَخَذَ نِسَاء الْأَنْصَار " وَلِابْنِ أَبِي حَاتِم مِنْ طَرِيق عَبْد اللَّه بْن عُثْمَان بْن خُثَيْمٍ عَنْ صَفِيَّة مَا يُوَضِّح ذَلِكَ , وَلَفْظه " ذَكَرْنَا عِنْدَ عَائِشَة نِسَاء قُرَيْش وَفَضْلَهُنَّ , فَقَالَتْ : إِنَّ نِسَاء قُرَيْش لَفُضَلَاء , وَلَكِنِّي وَاَللَّه مَا رَأَيْت أَفْضَل مِنْ نِسَاء الْأَنْصَار أَشَدّ تَصْدِيقًا بِكِتَابِ اللَّه وَلَا إِيمَانًا بِالتَّنْزِيلِ , لَقَدْ أُنْزِلَتْ سُورَة النُّور ( وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ ) فَانْقَلَبَ رِجَالهنَّ إِلَيْهِنَّ يَتْلُونَ عَلَيْهِنَّ مَا أُنْزِلَ فِيهَا , مَا مِنْهُنَّ اِمْرَأَة إِلَّا قَامَتْ إِلَى مِرْطهَا فَأَصْبَحْنَ يُصَلِّينَ الصُّبْح مُعْتَجِرَات كَأَنَّ عَلَى رُءُوسِهِنَّ الْغِرْبَان " وَيُمْكِن الْجَمْع بَيْنَ الرِّوَايَتَيْنِ بِأَنَّ نِسَاء الْأَنْصَار بَادَرْنَ إِلَى ذَلِكَ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَيْبَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏أَنَّ رَجُلًا قَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ يُحْشَرُ الْكَافِرُ عَلَى وَجْهِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ ‏ ‏أَلَيْسَ الَّذِي أَمْشَاهُ عَلَى الرِّجْلَيْنِ فِي الدُّنْيَا قَادِرًا عَلَى أَنْ يُمْشِيَهُ عَلَى وَجْهِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏بَلَى وَعِزَّةِ رَبِّنَا ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( شَيْبَانُ ) ‏ ‏هُوَ اِبْن عَبْد الرَّحْمَن. ‏ ‏قَوْله : ( أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا نَبِيّ اللَّه يُحْشَر الْكَافِر ) ‏ ‏لَمْ أَقِف عَلَى اِسْم السَّائِل ; وَسَيَأْتِي شَرْح الْحَدِيث مُسْتَوْفًى فِي كِتَاب الرِّقَاق إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى. ‏ ‏قَوْله : ( يُحْشَر الْكَافِر ) فِي رِوَايَة الْحَاكِم مِنْ وَجْه آخَر عَنْ أَنَس " سُئِلَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحْشَر أَهْل النَّار عَلَى وُجُوههمْ " وَفِي حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة عِنْدَ الْبَزَّار " يُحْشَر النَّاس عَلَى ثَلَاثَة أَصْنَاف : صِنْف عَلَى الدَّوَابّ , وَصِنْف عَلَى أَقْدَامهمْ , وَصِنْف عَلَى وُجُوههمْ. فَقِيلَ : فَكَيْفَ يَمْشُونَ عَلَى وُجُوههمْ " الْحَدِيثَ. وَيُؤْخَذ مِنْ مَجْمُوع الْأَحَادِيث أَنَّ الْمُقَرَّبِينَ يُحْشَرُونَ رُكْبَانًا , وَمَنْ دُونَهُمْ مِنْ الْمُسْلِمِينَ عَلَى أَقْدَامهمْ , وَأَمَّا الْكُفَّار يُحْشَرُونَ عَلَى وُجُوههمْ. ‏ ‏قَوْله : ( قَالَ قَتَادَةُ : بَلَى وَعِزَّة رَبِّنَا ) ‏ ‏هَذِهِ الزِّيَادَة مَوْصُولَة بِالْإِسْنَادِ الْمَذْكُور , قَالَهَا قَتَادَةُ تَصْدِيقًا لِقَوْلِهِ : " أَلَيْسَ ". ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏ابْنَ جُرَيْجٍ ‏ ‏أَخْبَرَهُمْ قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏الْقَاسِمُ بْنُ أَبِي بَزَّةَ ‏ ‏أَنَّهُ سَأَلَ ‏ ‏سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ ‏ ‏هَلْ لِمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا مِنْ تَوْبَةٍ فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ ‏ { ‏وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ‏} ‏فَقَالَ ‏ ‏سَعِيدٌ ‏ ‏قَرَأْتُهَا عَلَى ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏كَمَا قَرَأْتَهَا عَلَيَّ فَقَالَ ‏ ‏هَذِهِ مَكِّيَّةٌ نَسَخَتْهَا آيَةٌ مَدَنِيَّةٌ الَّتِي فِي سُورَةِ ‏ ‏النِّسَاءِ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( أَخْبَرَنِي الْقَاسِم بْن أَبِي بَزَّةَ ) ‏ ‏بِفَتْحِ الْمُوَحَّدَة وَتَشْدِيد الزَّاي وَاسْم أَبِي بَزَّة نَافِع بْن يَسَار , وَيُقَال : أَبُو بَزَّة جَدّ الْقَاسِم لَا أَبُوهُ , مَكِّيّ تَابِعِيّ صَغِير ثِقَة عِنْدَهُمْ , وَهُوَ وَالِد جَدّ الْبَزِّيّ الْمُقْرِئ , وَهُوَ أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن الْقَاسِم , وَلَيْسَ لِلْقَاسِمِ فِي الْبُخَارِيّ إِلَّا هَذَا الْحَدِيث الْوَاحِد. ‏ ‏قَوْله : ( هَلْ لِمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا مِنْ تَوْبَة ) ‏ ‏فِي رِوَايَة مَنْصُور عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر فِي آخِر الْبَاب " قَالَ : لَا تَوْبَة لَهُ ". ‏ ‏قَوْله : ( فَقَالَ سَعِيد ) ‏ ‏أَيْ اِبْن جُبَيْر : ( قَرَأْتهَا عَلَى اِبْن عَبَّاس ) فِي الرِّوَايَة الَّتِي بَعْدَهَا مِنْ طَرِيق الْمُغِيرَة بْن النُّعْمَان عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر : اِخْتَلَفَ أَهْل الْكُوفَة فِي قَتْل الْمُؤْمِن. ‏ ‏قَوْله : ( فَدَخَلْت فِيهِ إِلَى اِبْن عَبَّاس ) فِي رِوَايَة الْكُشْمِيهَنِيِّ " فَرَحَلْت " بِرَاءٍ وَحَاء مُهْمَلَتَيْنِ وَهِيَ أَوْجَه. ‏ ‏قَوْله : ( هَذِهِ مَكِّيَّة ) ‏ ‏يَعْنِي نَسَخَتْهَا آيَة مَدَنِيَّة كَذَا فِي هَذِهِ الرِّوَايَة , وَرَوَى اِبْن مَرْدَوَيْهِ مِنْ طَرِيق خَارِجَة بْن زَيْد بْن ثَابِت عَنْ أَبِيهِ قَالَ : " نَزَلَتْ سُورَة النِّسَاء بَعْدَ سُورَة الْفُرْقَان بِسِتَّةِ أَشْهُر ". ‏
‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏غُنْدَرٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْمُغِيرَةِ بْنِ النُّعْمَانِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏اخْتَلَفَ أَهْلُ ‏ ‏الْكُوفَةِ ‏ ‏فِي قَتْلِ الْمُؤْمِنِ فَرَحَلْتُ فِيهِ إِلَى ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏نَزَلَتْ فِي آخِرِ مَا نَزَلَ وَلَمْ يَنْسَخْهَا شَيْءٌ ‏

الشرح: " 6971 " قَوْله فِي رِوَايَة غُنْدَر عَنْ شُعْبَة ‏ ‏( اِخْتَلَفَ أَهْل الْكُوفَة فِي قَتْل الْمُؤْمِن ) ‏ ‏كَذَا وَقَعَ مُخْتَصَرًا , وَأَخْصَر مِنْهُ رِوَايَة آدَم فِي تَفْسِير النِّسَاء , وَقَدْ أَخْرَجَهُ مُسْلِم وَغَيْره مِنْ طُرُق عَنْ شُعْبَة مِنْهُ عَنْ غُنْدَر بِلَفْظِ : اِخْتَلَفَ أَهْل الْكُوفَة فِي هَذِهِ الْآيَة ( وَمَنْ يَقْتُل مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّم ). ‏ ‏قَوْله : ( نَزَلَتْ فِي آخِر مَا نَزَلَ وَلَمْ يَنْسَخهَا شَيْء ) ‏ ‏كَذَا فِي هَذِهِ الرِّوَايَة , وَلَا يَظْهَر مِنْ سِيَاقهَا تَعْيِين الْآيَة الْمَذْكُورَة , وَقَدْ بَيَّنَهَا فِي رِوَايَة مَنْصُور فِي الْبَاب عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر " سَأَلْت اِبْن عَبَّاس عَنْ ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏آدَمُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَنْصُورٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ‏ ‏قَالَ سَأَلْتُ ‏ ‏ابْنَ عَبَّاسٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى ‏ { ‏فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ ‏} ‏قَالَ ‏ ‏لَا تَوْبَةَ لَهُ وَعَنْ قَوْلِهِ جَلَّ ذِكْرُهُ ‏ { ‏لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ ‏} ‏قَالَ كَانَتْ هَذِهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّم ) ‏ ‏فَقَالَ : لَا تَوْبَةَ لَهُ " وَعَنْ ‏ ‏قَوْله : ( لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّه إِلَهًا آخَر ) ‏ ‏قَالَ : " كَانَتْ هَذِهِ فِي الْجَاهِلِيَّة " وَيَأْتِي فِي الْبَاب الَّذِي يَلِي الَّذِي يَلِيه أَوْضَح مِنْ ذَلِكَ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعْدُ بْنُ حَفْصٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَيْبَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ابْنُ أَبْزَى ‏ ‏سَلْ ‏ ‏ابْنَ عَبَّاسٍ ‏ ‏عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى ‏ { ‏وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا ‏} ‏وَقَوْلِهِ ‏ { ‏وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ‏ ‏حَتَّى بَلَغَ ‏ ‏إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ ‏} ‏فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ ‏ ‏لَمَّا نَزَلَتْ قَالَ ‏ ‏أَهْلُ مَكَّةَ ‏ ‏فَقَدْ عَدَلْنَا بِاللَّهِ وَقَدْ قَتَلْنَا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَتَيْنَا الْفَوَاحِشَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ ‏ { ‏إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا ‏ ‏إِلَى قَوْلِهِ ‏ ‏غَفُورًا رَحِيمًا ‏}

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( حَدَّثَنَا سَعْد بْن حَفْص ) ‏ ‏هُوَ الطَّلْحِيّ , وَشَيْبَان هُوَ اِبْن عَبْد الرَّحْمَن , وَمَنْصُور هُوَ اِبْن الْمُعْتَمِر. ‏ ‏قَوْله : ( عَنْ سَعِيد مِنْ جُبَيْر قَالَ : قَالَ اِبْن أَبْزَى ) ‏ ‏بِمُوَحَّدَةٍ وَزَاي مَقْصُورَة وَاسْمه عَبْد الرَّحْمَن , وَهُوَ صَحَابِيّ صَغِير. ‏ ‏قَوْله : ( سُئِلَ اِبْن عَبَّاس ) ‏ ‏كَذَا فِي رِوَايَة أَبِي ذَرّ بِصِيغَةِ الْفِعْل الْمَاضِي , وَهَذِهِ لِلنَّسَفِيِّ , وَهُوَ يَقْتَضِي أَنَّهُ مِنْ رِوَايَة سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن أَبْزَى عَنْ اِبْن عَبَّاس , وَفِي رِوَايَة الْأَصِيلِيِّ " سَلْ " بِصِيغَةِ الْأَمْر وَهُوَ الْمُعْتَمَد , وَيَدُلُّ عَلَيْهِ قَوْله بَعْدَ سِيَاق الْآيَتَيْنِ " فَسَأَلْته " فَإِنَّهُ وَاضِح فِي جَوَاب قَوْله : " سَلْ " وَإِنْ كَانَ اللَّفْظ الْآخَر يُمْكِن تَوْجِيهُهُ بِتَقْدِيرِ سُئِلَ اِبْن عَبَّاس عَنْ كَذَا فَأَجَابَ فَسَأَلْته عَنْ شَيْء آخَرَ مَثَلًا , وَلَا يَخْفَى تَكَلُّفه. وَيُؤَيِّد الْأَوَّل رِوَايَة شُعْبَة فِي الْبَاب الَّذِي يَلِيهِ عَنْ مَنْصُور عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر قَالَ : " أَمَرَنِي عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبْزَى أَنْ أَسْأَل اِبْن عَبَّاس فَسَأَلْته " وَكَذَا أَخْرَجَهُ إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم فِي تَفْسِيره عَنْ جَرِير عَنْ مَنْصُور , وَأَخْرَجَهُ اِبْن مَرْدَوَيْهِ مِنْ طَرِيق أُخْرَى عَنْ جَرِير بِلَفْظِ " قَالَ : أَمَرَنِي عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبْزَى أَنْ أَسْأَل اِبْن عَبَّاس " فَذَكَرَهُ , وَذَكَرَ عِيَاض وَمَنْ تَبِعَهُ أَنَّهُ وَقَعَ فِي رِوَايَة أَبِي عُبَيْد الْقَاسِم بْن سَلَّامٍ فِي هَذَا الْحَدِيث مِنْ طَرِيق عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر " أَمَرَنِي سَعِيد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبْزَى أَنْ أَسْأَل اِبْن عَبَّاس " فَالْحَدِيث مِنْ رِوَايَة سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس , وَلِغَيْرِهِ " أَمَرَنِي اِبْن عَبْد الرَّحْمَن " قَالَ : وَقَالَ بَعْضهمْ : لَعَلَّهُ سَقَطَ " اِبْن " قَبْلَ عَبْد الرَّحْمَن وَتَصَحَّفَ مِنْ " أَمَرَنِي " وَيَكُون الْأَصْل " أَمَرَ اِبْن عَبْد الرَّحْمَن " ثُمَّ لَا يُنْكَر سُؤَال عَبْد الرَّحْمَن وَاسْتِفَادَته مِنْ اِبْن عَبَّاس فَقَدْ سَأَلَهُ مَنْ كَانَ أَقْدَم مِنْهُ وَأَفْقَه. قُلْت : الثَّابِت فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرهمَا مِنْ الْمُسْتَخْرَجَات عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر " أَمَرَنِي عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبْزَى أَنْ أَسْأَل اِبْن عَبَّاس " فَالْحَدِيث مِنْ رِوَايَة سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس , وَاَلَّذِي زَادَ فِيهِ سَعِيد بْن عَبْد الرَّحْمَن أَوْ اِبْن عَبْد الرَّحْمَن. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُسْلِمٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَسْرُوقٍ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏خَمْسٌ قَدْ مَضَيْنَ الدُّخَانُ وَالْقَمَرُ ‏ ‏وَالرُّومُ ‏ ‏وَالْبَطْشَةُ وَاللِّزَامُ ‏ { ‏فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا ‏}

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ ) ‏ ‏هُوَ أَبُو الضُّحَى الْكُوفِيّ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏يَعْلَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ الْعُصْفُرِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِكْرِمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ { ‏لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ ‏} ‏قَالَ إِلَى ‏ ‏مَكَّةَ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( أَخْبَرَنَا يَعْلَى ) ‏ ‏هُوَ اِبْن عُبَيْد. ‏ ‏قَوْله : ( حَدَّثَنَا سُفْيَان الْعُصْفُرِيُّ ) ‏ ‏هُوَ اِبْن دِينَار التَّمَّار كَمَا تَقَدَّمَ تَحْقِيقه فِي آخِر الْجَنَائِز , وَلَيْسَ لَهُ فِي الْبُخَارِيّ سِوَى هَذَيْنِ الْمَوْضِعَيْنِ. ‏ ‏قَوْله : ( لَرَادُّك إِلَى مَعَاد , قَالَ : إِلَى مَكَّةَ ) ‏ ‏هَكَذَا فِي هَذِهِ الرِّوَايَة. وَرَوَى عَبْد الرَّزَّاق عَنْ مَعْمَر عَنْ قَتَادَةَ قَالَ : كَانَ اِبْن عَبَّاس يَكْتُم تَفْسِير هَذِهِ الْآيَة , وَرَوَى الطَّبَرِيُّ مِنْ وَجْه آخَر عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : " لَرَادُّك إِلَى مَعَاد : قَالَ : إِلَى الْجَنَّة " وَإِسْنَاده ضَعِيف , وَمِنْ وَجْه آخَر قَالَ : " إِلَى الْمَوْت " وَأَخْرَجَهُ اِبْن أَبِي حَاتِم وَإِسْنَاده لَا بَأْس بِهِ , وَمِنْ طَرِيق مُجَاهِد قَالَ : " يُحْيِيك يَوْمَ الْقِيَامَة " وَمِنْ وَجْه آخَر عَنْهُ " إِلَى مَكَّةَ " وَقَالَ عَبْد الرَّزَّاق قَالَ مَعْمَر : وَأَمَّا الْحَسَن وَالزُّهْرِيّ فَقَالَا هُوَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ ; وَرَوَى أَبُو يَعْلَى مِنْ طَرِيق أَبِي جَعْفَر مُحَمَّد بْن عَلِيّ قَالَ : سَأَلْت أَبَا سَعِيد عَنْ هَذِهِ الْآيَة فَقَالَ : مَعَاده آخِرَته , وَفِي إِسْنَاده جَابِر الْجُعْفِيُّ وَهُوَ ضَعِيف. ‏