portakalmaymunu/shadah huggingface dataset:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمَانَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏ذَكْوَانَ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْ تَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَهُوَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ يَتَرَدَّى فِيهِ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا وَمَنْ ‏ ‏تَحَسَّى ‏ ‏سُمًّا فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَسُمُّهُ فِي يَدِهِ يَتَحَسَّاهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ فَحَدِيدَتُهُ فِي يَدِهِ يَجَأُ بِهَا فِي بَطْنِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( عَنْ سُلَيْمَان ) ‏ ‏هُوَ الْأَعْمَش. ‏ ‏قَوْله : ( سَمِعْت ذَكْوَانَ ) ‏ ‏هُوَ أَبُو صَالِح السَّمَّان وَقَدْ أَخْرَجَهُ مُسْلِم مِنْ رِوَايَة وَكِيع عَنْ الْأَعْمَش عَنْ أَبِي صَالِح , ثُمَّ أَرْدَفَهُ بِرِوَايَةِ شُعْبَة عَنْ سُلَيْمَان قَالَ : " سَمِعْت ذَكْوَانَ " مِثْله. وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيّ مِنْ رِوَايَة أَبِي دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ عَنْ شُعْبَة فَقَالَ عَنْ الْأَعْمَش " سَمِعْت أَبَا صَالِح " بِهِ , وَقَدَّمَ فِي رِوَايَة وَكِيع " مَنْ قَتَلَ نَفْسه بِحَدِيدَةٍ " وَثَلَّثَ بِقِصَّة " مَنْ تَرَدَّى " عَكْس رِوَايَة شُعْبَة هُنَا. وَوَقَعَ فِي رِوَايَة أَبِي دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ الْمَذْكُورَة كَرِوَايَةِ وَكِيع , وَكَذَا عِنْد التِّرْمِذِيّ مِنْ طَرِيق عُبَيْدَة بْن حُمَيْدٍ عَنْ الْأَعْمَش وَلَمْ يَذْكُر قِصَّة. ‏ ‏قَوْله : ( مَنْ تَرَدَّى مِنْ جَبَل ) ‏ ‏أَيْ أَسْقَطَ نَفْسه مِنْهُ , لِمَا يَدُلّ عَلَيْهِ قَوْله : " فَقَتَلَ نَفْسه " عَلَى أَنَّهُ تَعَمَّدَ ذَلِكَ , وَإِلَّا فَمُجَرَّد قَوْله تَرَدَّى لَا يَدُلّ عَلَى التَّعَمُّد. ‏ ‏قَوْله : ( وَمَنْ تَحَسَّى ) ‏ ‏بِمُهْمَلَتَيْنِ بِوَزْنِ تَنَدَّى أَيْ تَجَرَّعَ. ‏ ‏قَوْله : ( يَجَأْ ) ‏ ‏بِفَتْحِ أَوَّله وَتَخْفِيف الْجِيم وَبِالْهَمْزِ , أَيْ يُطْعَن بِهَا , وَقَدْ تُسَهَّل الْهَمْزَة , وَالْأَصْل فِي يُجَأْ يُوجَأ قَالَ اِبْن التِّين : فِي رِوَايَة الشَّيْخ أَبِي الْحَسَن يُجَأْ بِضَمِّ أَوَّله , وَلَا وَجْه لَهُ , وَإِنَّمَا يُبْنَى لِلْمَجْهُولِ بِإِثْبَاتِ الْوَاو وَيُوجَأ بِوَزْنِ يُوجَد اِنْتَهَى. وَوَقَعَ فِي رِوَايَة مُسْلِم " يَتَوَجَّأ " بِمُثَنَّاةٍ وَوَاو مَفْتُوحَتَيْنِ وَتَشْدِيد الْجِيم بِوَزْنِ يَتَكَبَّر وَهُوَ بِمَعْنَى الطَّعْن , وَوَقَعَ فِي رِوَايَة أَبِي الزِّنَاد عَنْ الْأَعْرَج عَنْ أَبِي هُرَيْرَة فِي أَوَاخِر الْجَنَائِز بِلَفْظِ " الَّذِي يَطْعَن نَفْسه يَطْعَنهَا فِي النَّار " وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحه هُنَاكَ وَبَيَان تَأْوِيل الْخُلُود وَالتَّأْبِيد الْمَذْكُورَيْنِ. وَحَكَى اِبْن التِّين عَنْ غَيْره أَنَّ هَذَا الْحَدِيث وَرَدَ فِي حَقّ رَجُل بِعَيْنِهِ , وَأَوْلَى مَا حُمِلَ عَلَيْهِ هَذَا الْحَدِيث وَنَحْوه مِنْ أَحَادِيث الْوَعِيد أَنَّ الْمَعْنَى الْمَذْكُور جَزَاء فَاعِل ذَلِكَ إِلَّا أَنْ يَتَجَاوَز اللَّه تَعَالَى عَنْهُ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏هَاشِمُ بْنُ هَاشِمٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبِي ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏مَنْ ‏ ‏اصْطَبَحَ ‏ ‏بِسَبْعِ تَمَرَاتِ عَجْوَةٍ لَمْ يَضُرَّهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ سَمٌّ وَلَا سِحْرٌ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( أَحْمَد بْن بَشِير أَبُو بَكْر ) ‏ ‏هُوَ الْكُوفِيّ الْمَخْزُومِيّ مَوْلَاهُمْ , لَيْسَ لَهُ عِنْد الْبُخَارِيّ سِوَى هَذَا الْمَوْضِع , قَالَ اِبْن مَعِين : لَا بَأْس بِهِ , هَكَذَا رَوَى عَبَّاس الدَّوْرِيّ عَنْهُ , وَقَالَ عُثْمَان الدَّارِمِيُّ عَنْ اِبْن مَعِين : مَتْرُوك , وَتَعَقَّبَ ذَلِكَ الْخَطِيب بِأَنَّهُ اِلْتَبَسَ عَلَى عُثْمَان بِآخَر يُقَال لَهُ أَحْمَد بْن بَشِير لَكِنْ كُنْيَته أَبُو جَعْفَر , وَهُوَ بَغْدَادِيّ مِنْ طَبَقَة صَاحِب التَّرْجَمَة , وَكَأَنَّ هَذَا هُوَ السِّرّ فِي تَكْنِيَة الْمُصَنِّف لَهُ لِيَمْتَازَ عَنْ قَرِينَة الضَّعِيف , وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْح حَدِيث سَعْد قَرِيبًا , وَقَوْله فِي أَوَّل السَّنَد " حَدَّثَنَا مُحَمَّد " كَذَا لِلْأَكْثَرِ , وَوَقَعَ لِأَبِي ذَرّ عَنْ الْمُسْتَمْلِي " مُحَمَّد بْن سَلَام ". ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ‏ ‏وَزَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ‏ ‏يُخْبِرُونَهُ عَنْ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ ‏ ‏خُيَلَاءَ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( إِسْمَاعِيل ) ‏ ‏هُوَ اِبْن أَبِي أُوَيْس. ‏ ‏قَوْله : ( عَنْ نَافِع وَعَبْد اللَّه بْن دِينَار وَزَيْد بْن أَسْلَمَ ) ‏ ‏فِي " الْمُوَطَّأ " عَنْ نَافِع وَعَنْ عَبْد اللَّه بْن دِينَار وَعَنْ زَيْد بْن أَسْلَمَ بِتَكْرِيرِ " عَنْ " وَعِنْد التِّرْمِذِيّ مِنْ رِوَايَة مَعْن عَنْ مَالِك " سَمِعَ كُلّهمْ يُحَدِّث " هَكَذَا جَمَعَ مَالِك رِوَايَة الثَّلَاثَة , وَقَدْ رَوَى دَاوُدَ بْن قَيْس رِوَايَة زَيْد بْن أَسْلَمَ عَنْهُ بِزِيَادَةِ قِصَّة قَالَ : " أَرْسَلَنِي أَبِي إِلَى اِبْن عُمَر قُلْت : اُدْخُلْ ؟ فَعَرَفَ صَوْتِي فَقَالَ : أَيْ بُنَيّ إِذَا جِئْت إِلَى قَوْم فَقُلْ : السَّلَام عَلَيْكُمْ , فَإِنْ رَدُّوا عَلَيْك فَقُلْ أَدْخُل " ؟ قَالَ : " ثُمَّ رَأَى اِبْنه وَقَدْ اِنْجَرَّ إِزَاره فَقَالَ : اِرْفَعْ إِزَارك فَقَدْ سَمِعْت " فَذَكَرَ الْحَدِيث. وَأَخْرَجَهُ أَحْمَد وَالْحُمَيْدِيّ جَمِيعًا عَنْ سُفْيَان بْن عُيَيْنَةَ عَنْ زَيْد نَحْوه , سَاقَهُ الْحُمَيْدِيُّ , وَاخْتَصَرَهُ أَحْمَد , وَسَمَّيَا الِابْن عَبْد اللَّه بْن وَاقِد بْن عَبْد اللَّه بْن عُمَر. وَأَخْرَجَهُ أَحْمَد أَيْضًا مِنْ طَرِيق مَعْمَر عَنْ زَيْد بْن أَسْلَمَ " سَمِعْت اِبْن عُمَر " فَذَكَرَهُ بِدُونِ هَذِهِ الْقِصَّة , وَزَادَ قِصَّة أَبِي بَكْر الْمَذْكُورَة فِي الْبَاب الَّذِي بَعْده , وَقِصَّة أُخْرَى لِابْنِ عُمَر تَأْتِي الْإِشَارَة إِلَيْهَا بَعْد بَابَيْنِ , وَحَدِيث نَافِع أَخْرَجَهُ مُسْلِم مِنْ رِوَايَة أَيُّوب وَاللَّيْث وَأُسَامَة بْن زَيْد كُلّهمْ عَنْ نَافِع قَالَ مِثْل حَدِيث مَالِك وَزَادُوا فِيهِ " يَوْم الْقِيَامَة ". وَقُلْت : وَهَذِهِ الزِّيَادَة ثَابِتَة عِنْد رُوَاة " الْمُوَطَّأ " عَنْ مَالِك أَيْضًا , وَأَخْرَجَهَا أَبُو نُعَيْم فِي " الْمُسْتَخْرَج " مِنْ طَرِيق الْقَعْنَبِيّ , وَأَخْرَجَ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيُّ الْحَدِيث مِنْ طَرِيق أَيُّوب عَنْ نَافِع وَفِيهِ زِيَادَة تَتَعَلَّق بِذُيُولِ النِّسَاء , وَحَدِيث عَبْد اللَّه بْن دِينَار أَخْرَجَهُ أَحْمَد مِنْ طَرِيق عَبْد الْعَزِيز بْن مُسْلِم عَنْهُ وَفِيهِ " يَوْم الْقِيَامَة " وَكَذَا فِي رِوَايَة سَالِم وَغَيْر وَاحِد عَنْ اِبْن عُمَر كَمَا سَيَأْتِي فِي الْبَاب الَّذِي بَعْده. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ ‏ ‏خُيَلَاءَ ‏ ‏لَمْ يَنْظُرْ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَحَدَ شِقَّيْ إِزَارِي يَسْتَرْخِي إِلَّا أَنْ أَتَعَاهَدَ ذَلِكَ مِنْهُ فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَسْتَ مِمَّنْ يَصْنَعُهُ ‏ ‏خُيَلَاءَ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( زُهَيْر بْن مُعَاوِيَة ) ‏ ‏هُوَ أَبُو خَيْثَمَة الْجُعْفِيّ. ‏ ‏قَوْله : ( مَنْ جَرَّ ثَوْبه ) ‏ ‏سَيَأْتِي شَرْحه بَعْد ثَلَاثَة أَبْوَاب. ‏ ‏قَوْله : ( فَقَالَ أَبُو بَكْر ) ‏ ‏هُوَ الصِّدِّيق ‏ ‏( إِنَّ أَحَد شِقَّيْ إِزَارِي ) ‏ ‏كَذَا بِالتَّثْنِيَةِ لِلنَّسَفِيّ وَالْكُشْمِيهَنِيّ , وَلِغَيْرِهِمَا " شِقّ " بِالْإِفْرَادِ , وَالشِّقّ بِكَسْرِ الْمُعْجَمَة الْجَانِب وَيُطْلَق أَيْضًا عَلَى النِّصْف. ‏ ‏قَوْله : ( يَسْتَرْخِي ) ‏ ‏بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة , وَكَانَ سَبَب اِسْتِرْخَائِهِ نَحَافَة جِسْم أَبِي بَكْر. ‏ ‏قَوْله : ( إِلَّا أَنْ أَتَعَاهَد ذَلِكَ مِنْهُ ) ‏ ‏أَيْ يَسْتَرْخِي إِذَا غَفَلْت عَنْهُ , وَوَقَعَ فِي رِوَايَة مَعْمَر عَنْ زَيْد بْن أَسْلَمَ عِنْد أَحْمَد " إِنَّ إِزَارِي يَسْتَرْخِي أَحْيَانًا " فَكَأَنَّ شَدّه كَانَ يَنْحَلّ إِذَا تَحَرَّكَ بِمَشْيٍ أَوْ غَيْره بِغَيْرِ اِخْتِيَاره , فَإِذَا كَانَ مُحَافِظًا عَلَيْهِ لَا يَسْتَرْخِي لِأَنَّهُ كُلَّمَا كَادَ يَسْتَرْخِي شَدَّهُ. وَأَخْرَجَ اِبْن سَعْد مِنْ طَرِيق طَلْحَة بْن عَبْد اللَّه بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي بَكْر عَنْ عَائِشَة قَالَتْ : " كَانَ أَبُو بَكْر أَحْنَى لَا يَسْتَمْسِك إِزَاره يَسْتَرْخِي عَنْ حَقْوَيْهِ " وَمِنْ طَرِيق قَيْس بْن أَبِي حَازِم قَالَ : " دَخَلْت عَلَى أَبِي بَكْر وَكَانَ رَجُلًا نَحِيفًا ". ‏ ‏قَوْله : ( لَسْت مِمَّنْ يَصْنَعهُ خُيَلَاء ) ‏ ‏فِي رِوَايَة زَيْد بْن أَسْلَمَ " لَسْت مِنْهُمْ " وَفِيهِ أَنَّهُ لَا حَرَج عَلَى مَنْ اِنْجَرَّ إِزَاره بِغَيْرِ قَصْده مُطْلَقًا , وَأَمَّا مَا أَخْرَجَهُ اِبْن أَبِي شَيْبَة عَنْ اِبْن عُمَر أَنَّهُ كَانَ يَكْرَه جَرّ الْإِزَار عَلَى كُلّ حَال فَقَالَ اِبْن بَطَّال هُوَ مِنْ تَشْدِيدَاته , وَإِلَّا فَقَدْ رَوَى هُوَ حَدِيث الْبَاب فَلَمْ يَخْفَ عَلَيْهِ الْحُكْم. قُلْت : بَلْ كَرَاهَة اِبْن عُمَر مَحْمُولَة عَلَى مَنْ قَصَدَ ذَلِكَ سَوَاء كَانَ عَنْ مَخِيلَة أَمْ لَا , وَهُوَ الْمُطَابِق لِرِوَايَتِهِ الْمَذْكُورَة , وَلَا يُظَنّ بِابْنِ عُمَر أَنَّهُ يُؤَاخِذ مَنْ لَمْ يَقْصِد شَيْئًا وَإِنَّمَا يُرِيد بِالْكَرَاهَةِ مَنْ اِنْجَرَّ إِزَاره بِغَيْرِ اِخْتِيَاره ثُمَّ تَمَادَى عَلَى ذَلِكَ وَلَمْ يَتَدَارَكهُ وَهَذَا مُتَّفَق عَلَيْهِ , وَإِنْ اِخْتَلَفُوا هَلْ الْكَرَاهَة فِيهِ لِلتَّحْرِيمِ أَوْ لِلتَّنْزِيهِ. وَفِي الْحَدِيث اِعْتِبَار أَحْوَال الْأَشْخَاص فِي الْأَحْكَام بِاخْتِلَافِهَا , وَهُوَ أَصْل مُطَّرِد غَالِبًا. ‏
‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏مُحَمَّدٌ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْأَعْلَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يُونُسَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بَكْرَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏خَسَفَتْ الشَّمْسُ وَنَحْنُ عِنْدَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَامَ يَجُرُّ ثَوْبَهُ مُسْتَعْجِلًا حَتَّى أَتَى الْمَسْجِدَ ‏ ‏وَثَابَ ‏ ‏النَّاسُ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ‏ ‏فَجُلِّيَ ‏ ‏عَنْهَا ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا وَقَالَ ‏ ‏إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ فَإِذَا رَأَيْتُمْ مِنْهَا شَيْئًا فَصَلُّوا وَادْعُوا اللَّهَ حَتَّى يَكْشِفَهَا ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( حَدَّثَنِي مُحَمَّد ) ‏ ‏لَمْ أَرَهُ مَنْسُوبًا لِأَحَدٍ مِنْ الرُّوَاة , وَأَغْفَلْت التَّنْبِيه عَلَى هَذَا الْمَوْضِع بِخُصُوصِهِ فِي الْمُقَدِّمَة , وَقَدْ صَرَّحَ اِبْن السَّكَن فِي مَوْضِعَيْنِ غَيْر هَذَا بِأَنَّ مُحَمَّدًا الرَّاوِي عَنْ عَبْد الْأَعْلَى هُوَ اِبْن سَلَام , فَيُحْمَل هَذَا أَيْضًا عَلَى ذَلِكَ. وَقَدْ أَخْرَجَهُ الْإِسْمَاعِيلِيّ مِنْ رِوَايَة مُحَمَّد بْن الْمُثَنَّى عَنْ عَبْد الْأَعْلَى فَيُحْتَمَل أَنْ يَكُون هُوَ الْمُرَاد هُنَا وَاَللَّه أَعْلَم. وَعَبْد الْأَعْلَى هُوَ اِبْن عَبْد الْأَعْلَى السَّامِيّ بِالْمُهْمَلَةِ الْبَصْرِيّ بِالْمُوَحَّدَةِ , وَيُونُس هُوَ اِبْن عُبَيْد , وَالْحَسَن هُوَ الْبَصْرِيّ , وَقَدْ تَقَدَّمَ الْحَدِيث فِي صَلَاة الْكُسُوف مَعَ شَرْحه , وَالْغَرَض مِنْهُ هُنَا قَوْله : " فَقَامَ يَجُرّ ثَوْبه مُسْتَعْجِلًا " فَإِنَّ فِيهِ أَنَّ الْجَرّ إِذَا كَانَ بِسَبَبِ الْإِسْرَاع لَا يَدْخُل فِي النَّهْي , فَيُشْعِر بِأَنَّ النَّهْي يَخْتَصّ بِمَا كَانَ لِلْخُيَلَاءِ , لَكِنْ لَا حُجَّة فِيهِ لِمَنْ قَصَرَ النَّهْي عَلَى مَا كَانَ لِلْخُيَلَاءِ حَتَّى أَجَازَ لُبْس الْقَمِيص الَّذِي يَنْجَرّ عَلَى الْأَرْض لِطُولِهِ كَمَا سَيَأْتِي بَيَانه إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى. وَقَوْله : " وَثَابَ النَّاس " بِمُثَلَّثَةٍ ثُمَّ مُوَحَّدَة أَيْ رَجَعُوا إِلَى الْمَسْجِد بَعْد أَنْ كَانُوا خَرَجُوا مِنْهُ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏إِسْحَاقُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ شُمَيْلٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عُمَرُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَوْنُ بْنُ أَبِي جُحَيْفَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏أَبِي جُحَيْفَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏فَرَأَيْتُ ‏ ‏بِلَالًا ‏ ‏جَاءَ ‏ ‏بِعَنَزَةٍ ‏ ‏فَرَكَزَهَا ثُمَّ أَقَامَ الصَّلَاةَ ‏ ‏فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏خَرَجَ فِي حُلَّةٍ مُشَمِّرًا فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ إِلَى ‏ ‏الْعَنَزَةِ ‏ ‏وَرَأَيْتُ النَّاسَ وَالدَّوَابَّ يَمُرُّونَ بَيْنَ يَدَيْهِ مِنْ وَرَاءِ ‏ ‏الْعَنَزَةِ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( حَدَّثَنِي إِسْحَاق ) ‏ ‏هُوَ اِبْن رَاهْوَيْهِ جَزَمَ بِذَلِكَ أَبُو نُعَيْم فِي " الْمُسْتَخْرَج " وَابْن شُمَيْلٍ هُوَ النَّضْر , وَعُمَر بْن أَبِي زَائِدَة هُوَ الْهَمْدَانِيُّ بِسُكُونِ الْمِيم الْكُوفِيّ أَخُو زَكَرِيَّا , وَاسْم أَبِي زَائِدَة خَالِد وَيُقَال هُبَيْرَة , وَلِعُمَر فِي الْبُخَارِيّ أَحَادِيث يَسِيرَة. ‏ ‏قَوْله : ( قَالَ فَرَأَيْت ) ‏ ‏كَذَا لِلْأَكْثَرِ هُوَ مَعْطُوف عَلَى جُمَل مِنْ الْحَدِيث , فَإِنَّ أَوَّله " رَأَيْت النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قُبَّة حَمْرَاء مِنْ أَدَم " الْحَدِيث , وَفِيهِ : " ثُمَّ رَأَيْت بِلَالًا إِلَخْ " هَكَذَا أَخْرَجَهُ الْمُصَنِّف فِي أَوَائِل الصَّلَاة عَنْ مُحَمَّد بْن عَرْعَرَة عَنْ عُمَر بْن أَبِي زَائِدَة , فَلَمَّا اِخْتَصَرَهُ أَشَارَ إِلَى أَنَّ الْمَذْكُور لَيْسَ أَوَّل الْحَدِيث. وَوَقَعَ لِلْكُشْمِيهَنِيّ فِي أَوَّله " رَأَيْت " وَكَذَا فِي رِوَايَة النَّسَفِيِّ , وَكَذَا أَخْرَجَهُ أَبُو نُعَيْم مِنْ مُسْنَد إِسْحَاق بْن رَاهْوَيْهِ عَنْ النَّضْر , وَأَخْرَجَهُ مِنْ وَجْه آخَر عَنْ إِسْحَاق قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِر الْعَقَدِيّ حَدَّثَنَا عُمَر بْن أَبِي زَائِدَة " وَذَكَرَ أَنَّ رِوَايَة إِسْحَاق عَنْ النَّضْر لَمْ يَقَع فِيهَا قَوْله : " مُشَمِّرًا " وَوَقَعَ فِي رِوَايَته عَنْ أَبِي عَامِر , وَقَدْ وَقَعَتْ فِي الْبَاب عَنْ إِسْحَاق عَنْ النَّضْر فَيُحْتَمَل أَنْ يَكُون إِسْحَاق هُوَ اِبْن مَنْصُور , وَلَمْ يَقَع لَفْظ " مُشَمِّرًا " لِلْإِسْمَاعِيلِيِّ فَإِنَّهُ أَخْرَجَهُ مِنْ طَرِيق يَحْيَى بْن زَكَرِيَّا بْن أَبِي زَائِدَة عَنْ عَمّه عُمَر بِلَفْظِ " فَخَرَجَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَأَنِّي أَنْظُر إِلَى وَبِيص سَاقَيْهِ " ثُمَّ قَالَ : وَرَوَاهُ الثَّوْرِيّ عَنْ عَوْن بْن أَبِي جُحَيْفَةَ فَقَالَ فِي حَدِيثه " كَأَنِّي أَنْظُر إِلَى بِرِيقِ سَاقَيْهِ " قَالَ الْإِسْمَاعِيلِيّ : وَهَذَا هُوَ التَّشْمِير وَيُؤْخَذ مِنْهُ أَنَّ النَّهْي عَنْ كَفّ الثِّيَاب فِي الصَّلَاة مَحَلّه فِي غَيْر ذَيْل الْإِزَار , وَيُحْتَمَل أَنْ تَكُون هَذِهِ الصُّورَة وَقَعَتْ اِتِّفَاقًا , فَإِنَّهَا كَانَتْ فِي حَالَة السَّفَر وَهُوَ مَحَلّ التَّشْمِير. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏اللَّيْثُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أَبَاهُ ‏ ‏حَدَّثَهُ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏بَيْنَا ‏ ‏رَجُلٌ ‏ ‏يَجُرُّ إِزَارَهُ إِذْ خُسِفَ بِهِ فَهُوَ ‏ ‏يَتَجَلَّلُ ‏ ‏فِي الْأَرْضِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ‏ ‏تَابَعَهُ ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏وَلَمْ يَرْفَعْهُ ‏ ‏شُعَيْبٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمِّهِ ‏ ‏جَرِيرِ بْنِ زَيْدٍ ‏ ‏قَالَ كُنْتُ مَعَ ‏ ‏سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ‏ ‏عَلَى بَابِ دَارِهِ ‏ ‏فَقَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏سَمِعَ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَحْوَهُ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( تَابَعَهُ يُونُس ) ‏ ‏يَعْنِي اِبْن يَزِيد ‏ ‏( عَنْ الزُّهْرِيِّ ) ‏ ‏وَرِوَايَته تَقَدَّمَتْ مَوْصُولَة فِي أَوَاخِر ذِكْر بَنِي إِسْرَائِيل. ‏ ‏قَوْله : ( وَلَمْ يَرْفَعهُ شُعَيْب عَنْ الزُّهْرِيِّ ) ‏ ‏وَصَلَهُ الْإِسْمَاعِيلِيّ مِنْ طَرِيق أَبِي الْيَمَان عَنْهُ بِتَمَامِهِ وَلَفْظه " جَرَّ إِزَاره مُسْبِلًا مِنْ الْخُيَلَاء ". ‏ ‏قَوْله : ( وَهْب بْن جَرِير حَدَّثَنَا أَبِي ) ‏ ‏هُوَ جَرِير بْن أَبِي حَازِم بْن زَيْد الْأَزْدِيّ. ‏ ‏قَوْله : ( عَنْ عَمّه جَرِير بْن زَيْد ) ‏ ‏هُوَ أَبُو سَلَمَة الْبَصْرِيّ قَالَهُ أَبُو حَاتِم الرَّازِيُّ , وَلَيْسَ لِجَرِيرِ بْن زَيْد فِي الْبُخَارِيّ سِوَى هَذَا الْحَدِيث , وَقَدْ خَالَفَ فِيهِ الزُّهْرِيّ فَقَالَ عَنْ سَالِم عَنْ أَبِي هُرَيْرَة وَالزُّهْرِيّ يَقُول " عَنْ سَالِم عَنْ أَبِيهِ " لَكِنْ قَوِيَ عِنْد الْبُخَارِيّ أَنَّهُ عَنْ سَالِم عَنْ أَبِيهِ وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَة مَعًا لِشِدَّةِ إِتْقَان الزُّهْرِيِّ وَمَعْرِفَته بِحَدِيثِ سَالِم وَلِقَوْلِ جَرِير بْن زَيْد فِي رِوَايَته " كُنْت مَعَ سَالِم عَلَى بَاب دَاره فَقَالَ : سَمِعْت أَبَا هُرَيْرَة " فَإِنَّهَا قَرِينَة فِي أَنَّهُ حَفِظَ ذَلِكَ عَنْهُ. وَوَقَعَ عِنْد أَبِي نُعَيْم فِي " الْمُسْتَخْرَج " مِنْ طَرِيق عَلِيّ بْن سَعِيد عَنْ وَهْب بْن جَرِير " فَمَرَّ بِهِ شَابّ مِنْ قُرَيْش يَجُرّ إِزَاره فَقَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَة " وَهَذَا أَيْضًا مِمَّا يُقَوِّي أَنَّ جَرِير بْن زَيْد ضَبَطَهُ , لِأَنَّ مِثْل هَذِهِ الْقِصَّة لِأَبِي هُرَيْرَة قَدْ رَوَاهَا أَبُو رَافِع عَنْهُ كَمَا قَدَّمْت أَنَّ مُسْلِمًا أَخْرَجَهَا كَذَلِكَ , وَقَدْ أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ فِي الزِّينَة مِنْ " السُّنَن " مِنْ رِوَايَة عَلِيّ بْن الْمَدِينِيّ عَنْ وَهْب بْن جَرِير بِهَذَا السَّنَد فَقَالَ فِي رِوَايَته " عَنْ سَالِم بْن عَبْد اللَّه بْن عُمَر عَنْ أَبِي هُرَيْرَة " وَأَوْرَدَهُ اِبْن عَسَاكِر فِي تَرْجَمَة عَبْد اللَّه بْن عُمَر عَنْ أَبِي هُرَيْرَة , وَهُوَ وَهْم نَبَّهَ عَلَيْهِ الْمِزِّيّ , وَكَأَنَّهُ وَقَعَ فِي نُسْخَته تَصْحِيف " اِبْن عَبْد اللَّه " فَصَارَتْ عَنْ عَبْد اللَّه بْن عُمَر. ‏ ‏قَوْله : ( سَمِعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عِلِّيّه وَسَلَّمَ نَحْوه ) ‏ ‏فِي رِوَايَة أَبِي نُعَيْم الْمَذْكُورَة " سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُول بَيْنَمَا رَجُل يَتَبَخْتَر فِي حُلَّة تُعْجِبهُ نَفْسه خَسَفَ اللَّه بِهِ الْأَرْض فَهُوَ يَتَجَلْجَل فِيهَا إِلَى يَوْم الْقِيَامَة ". ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْيَمَانِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏شُعَيْبٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ‏ ‏زَوْجَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏جَاءَتْ ‏ ‏امْرَأَةُ ‏ ‏رِفَاعَةَ الْقُرَظِيِّ ‏ ‏رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَأَنَا جَالِسَةٌ وَعِنْدَهُ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ تَحْتَ ‏ ‏رِفَاعَةَ ‏ ‏فَطَلَّقَنِي ‏ ‏فَبَتَّ طَلَاقِي ‏ ‏فَتَزَوَّجْتُ بَعْدَهُ ‏ ‏عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الزُّبَيْرِ ‏ ‏وَإِنَّهُ وَاللَّهِ مَا مَعَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِلَّا مِثْلُ هَذِهِ ‏ ‏الْهُدْبَةِ ‏ ‏وَأَخَذَتْ ‏ ‏هُدْبَةً ‏ ‏مِنْ جِلْبَابِهَا فَسَمِعَ ‏ ‏خَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏قَوْلَهَا وَهُوَ بِالْبَابِ لَمْ يُؤْذَنْ لَهُ قَالَتْ فَقَالَ ‏ ‏خَالِدٌ ‏ ‏يَا ‏ ‏أَبَا بَكْرٍ ‏ ‏أَلَا تَنْهَى هَذِهِ عَمَّا تَجْهَرُ بِهِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَلَا وَاللَّهِ مَا يَزِيدُ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَلَى التَّبَسُّمِ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَعَلَّكِ تُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى ‏ ‏رِفَاعَةَ ‏ ‏لَا حَتَّى يَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ وَتَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ ‏ ‏فَصَارَ سُنَّةً بَعْدُ ‏

الشرح: حَدِيث عَائِشَة فِي قِصَّة اِمْرَأَة رِفَاعَة , وَالْغَرَض مِنْهُ قَوْلهَا : " مَا مَعَهُ إِلَّا مِثْل الْهُدْبَة " وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحه مُسْتَوْفًى فِي كِتَاب الطَّلَاق , وَالْمُرَاد بِالْهُدْبَةِ الْخُصْلَة مِنْ الْهُدْب وَوَقَعَ فِي هَذَا الْبَاب حَدِيث مَرْفُوع أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ مِنْ حَدِيث أَبِي جُرَيّ جَابِر بْن سُلَيْمٍ قَالَ : " أَتَيْت النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْتَبٍ بِشَمْلَةٍ , وَقَدْ وَقَعَ هُدْبهَا عَلَى قَدَمَيْهِ " ‏ ‏وَقَوْله فِي آخِر هَذِهِ الطَّرِيق : " فَصَارَ سُنَّة بَعْده " ‏ ‏فِي رِوَايَة الْكُشْمِيهَنِيِّ " بَعْد " بِغَيْرِ ضَمِير , وَهُوَ مِنْ قَوْل الزُّهْرِيِّ فِيمَا أَحْسَب. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدَانُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏حُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ ‏ ‏أَخْبَرَهُ أَنَّ ‏ ‏عَلِيًّا ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏فَدَعَا النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِرِدَائِهِ ثُمَّ انْطَلَقَ يَمْشِي وَاتَّبَعْتُهُ أَنَا ‏ ‏وَزَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ ‏ ‏حَتَّى جَاءَ الْبَيْتَ الَّذِي فِيهِ ‏ ‏حَمْزَةُ ‏ ‏فَاسْتَأْذَنَ فَأَذِنُوا لَهُمْ ‏

الشرح: ذَكَرَ طَرَفًا مِنْ حَدِيث عَلِيّ قَالَ : " فَدَعَا النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرِدَائِهِ فَارْتَدَى " وَهُوَ طَرَف مِنْ حَدِيثه فِي قِصَّة حَمْزَة وَالشَّارِفِينَ , وَقَدْ تَقَدَّمَ بِتَمَامِهِ فِي فَرْض الْخَمْس , ‏ ‏وَقَوْله : " فَدَعَا " ‏ ‏عَطْف عَلَى مَا ذُكِرَ فِي أَوَّل الْحَدِيث وَهُوَ قَوْل عَلِيّ " كَانَ لِي شَارِف مِنْ نَصِيبِي مِنْ الْمَغْنَم يَوْم بَدْر " الْحَدِيث بِطُولِهِ ‏ ‏وَقَوْله هُنَا : " فَاسْتَأْذَنَ فَأَذِنُوا لَهُمْ " ‏ ‏كَذَا لِلْأَكْثَرِ بِصِيغَةِ الْجَمْع وَالْمُرَاد حَمْزَة وَمَنْ مَعَهُ , وَفِي رِوَايَة الْمُسْتَمْلِي " فَأَذِنَ " بِالْإِفْرَادِ وَالْمُرَاد حَمْزَة لِكَوْنِهِ كَانَ كَبِير الْقَوْم. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قُتَيْبَةُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَيُّوبَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏أَنَّ رَجُلًا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنْ الثِّيَابِ فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ الْقَمِيصَ وَلَا السَّرَاوِيلَ وَلَا ‏ ‏الْبُرْنُسَ ‏ ‏وَلَا الْخُفَّيْنِ إِلَّا أَنْ لَا يَجِدَ النَّعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ مَا هُوَ أَسْفَلُ مِنْ الْكَعْبَيْنِ ‏

الشرح: حَدِيث اِبْن عُمَر فِيمَا يَلْبَس الْمُحْرِم مِنْ الثِّيَاب , وَقَدْ مَضَى شَرْحه فِي الْحَجّ مُسْتَوْفًى , وَفِيهِ " لَا يَلْبَس الْمُحْرِم الْقَمِيص " وَفِيهِ دَلَالَة عَلَى وُجُود الْقُمْصَان حِينَئِذٍ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ عُيَيْنَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرٍو ‏ ‏سَمِعَ ‏ ‏جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَتَى النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ ‏ ‏بَعْدَ مَا أُدْخِلَ قَبْرَهُ فَأَمَرَ بِهِ فَأُخْرِجَ وَوُضِعَ عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَنَفَثَ عَلَيْهِ مِنْ رِيقِهِ وَأَلْبَسَهُ قَمِيصَهُ فَاللَّهُ أَعْلَمُ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن عُثْمَان ) ‏ ‏هُوَ الْمَرْوَزِيُّ الْمُلَقَّب عَبْدَان , زَادَ الْقَابِسِيّ " عَبْد اللَّه بْن عُثْمَان بْن مُحَمَّد " وَهُوَ تَحْرِيف , وَلَيْسَ فِي شُيُوخ الْبُخَارِيّ مَنْ اِسْمه عَبْد اللَّه بْن عُثْمَان إِلَّا عَبْدَان , وَجَدّه هُوَ جِبِلَّة بْن أَبِي رَوَّادٍ , وَوَقَعَ فِي رِوَايَة أَبِي زَيْد الْمَرْوَزِيِّ " عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد " فَإِنْ كَانَ ضَبَطَهُ فَلَعَلَّهُ اِخْتِلَاف عَلَى الْبُخَارِيّ , وَفِي شُيُوخه عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد الْجُعْفِيُّ وَهُوَ أَشْهَرهمْ وَابْن أَبِي شَيْبَة , وَأَكْثَر مَا يَجِيء أَبُوهُ عِنْده غَيْر مُسَمَّى , وَابْن أَبِي الْأَسْوَد كَذَلِكَ , وَعَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن أَسْمَاء وَلَيْسَتْ لَهُ رِوَايَة عِنْده عَنْ اِبْن عُيَيْنَةَ , وَعَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد النُّفَيْلِيّ كَذَلِكَ , وَقَدْ مَضَى شَرْحه فِي تَفْسِير سُورَة بَرَاءَة أَوْرَدَهُ هُنَا مُخْتَصَرًا إِلَى قَوْله : " وَأَلْبَسَهُ قَمِيصه " فَاَللَّه أَعْلَم. وَهَذِهِ الْكَلِمَة الْأَخِيرَة مِنْ جُمْلَة الْحَدِيث قَالَهَا جَابِر , وَقَدْ وَقَعَتْ فِي كَلَام عُمَر أَيْضًا فِي هَذِهِ الْقِصَّة كَمَا تَقَدَّمَ فِي تَفْسِير بَرَاءَة. ‏