portakalmaymunu/shadah huggingface dataset:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْيَمَانِ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏شُعَيْبٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏خَرَجَ حِينَ ‏ ‏زَاغَتْ الشَّمْسُ ‏ ‏فَصَلَّى الظُّهْرَ فَقَامَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَذَكَرَ السَّاعَةَ فَذَكَرَ أَنَّ فِيهَا أُمُورًا عِظَامًا ثُمَّ قَالَ ‏ ‏مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَسْأَلَ عَنْ شَيْءٍ فَلْيَسْأَلْ فَلَا تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ إِلَّا أَخْبَرْتُكُمْ مَا دُمْتُ فِي مَقَامِي هَذَا فَأَكْثَرَ النَّاسُ فِي الْبُكَاءِ وَأَكْثَرَ أَنْ يَقُولَ سَلُونِي فَقَامَ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُذَافَةَ السَّهْمِيُّ ‏ ‏فَقَالَ مَنْ أَبِي قَالَ أَبُوكَ ‏ ‏حُذَافَةُ ‏ ‏ثُمَّ أَكْثَرَ أَنْ يَقُولَ سَلُونِي فَبَرَكَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏عَلَى رُكْبَتَيْهِ فَقَالَ رَضِينَا بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا ‏ ‏وَبِمُحَمَّدٍ ‏ ‏نَبِيًّا فَسَكَتَ ثُمَّ قَالَ عُرِضَتْ عَلَيَّ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ ‏ ‏آنِفًا ‏ ‏فِي ‏ ‏عُرْضِ ‏ ‏هَذَا الْحَائِطِ فَلَمْ أَرَ كَالْخَيْرِ وَالشَّرِّ ‏

الشرح: حَدِيثُ أَنَسٍ تَقَدَّمَ فِي الْعِلْمِ فِي " بَابِ مَنْ بَرَكَ عَلَى رُكْبَتَيْهِ " بِهَذَا الْإِسْنَادِ لَكِنْ بِاخْتِصَارٍ , وَسَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَى فَوَائِدِهِ مُسْتَوْعَبًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِ الِاعْتِصَامِ. ‏ ‏قَوْلُهُ ( زَاغَتْ ) ‏ ‏أَيْ مَالَتْ , وَقَدْ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ بِلَفْظِ " زَالَتْ " وَالْغَرَضُ مِنْهُ هُنَا صَدْرُ الْحَدِيثِ وَهُوَ قَوْلُهُ " خَرَجَ حِينَ زَاغَتْ الشَّمْسُ فَصَلَّى الظُّهْرَ " فَإِنَّهُ يَقْتَضِي أَنَّ زَوَالَ الشَّمْسِ أَوَّلُ وَقْتِ الظُّهْرِ , إِذْ لَمْ يُنْقَلْ أَنَّهُ صَلَّى قَبْلَهُ , وَهَذَا هُوَ الَّذِي اِسْتَقَرَّ عَلَيْهِ الْإِجْمَاعُ , وَكَانَ فِيهِ خِلَافٌ قَدِيمٌ عَنْ بَعْضِ الصَّحَابَةِ أَنَّهُ جَوَّزَ صَلَاةَ الظُّهْرِ قَبْلَ الزَّوَالِ. وَعَنْ أَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ مِثْلُهُ فِي الْجُمْعَةِ كَمَا سَيَأْتِي فِي بَابِهِ. ‏ ‏قَوْلُهُ ( فِي عُرْضِ هَذَا الْحَائِطِ ) ‏ ‏بِضَمِّ الْعَيْنِ , أَيْ جَانِبِهِ أَوْ وَسَطِهِ. ‏ ‏قَوْلُهُ ( فَلَمْ أَرَ كَالْخَيْرِ وَالشَّرِّ ) ‏ ‏أَيْ الْمَرْئِيِّ فِي ذَلِكَ الْمَقَامِ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ مُقَاتِلٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏غَالِبٌ الْقَطَّانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِالظَّهَائِرِ فَسَجَدْنَا عَلَى ثِيَابِنَا اتِّقَاءَ الْحَرِّ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْلُهُ ( حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ) ‏ ‏كَذَا لِلْأَصِيلِيِّ وَغَيْرِهِ , وَلِأَبِي ذَرٍّ " بْنِ مُقَاتِلٍ ". ‏ ‏قَوْلُهُ ( أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ ) ‏ ‏هُوَ اِبْنُ الْمُبَارَكِ. ‏ ‏قَوْلُهُ ( أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ) ‏ ‏كَذَا وَقَعَ هُنَا مُهْمَلًا , وَهُوَ السُّلَمِيُ وَاسْمُ جَدِّهِ بُكَيْرٌ , وَثَبَتَ الْأَمْرَانِ فِي مُسْتَخْرَجِ الْإِسْمَاعِيلِيِّ , وَلَيْسَ لَهُ عِنْدَ الْبُخَارِيِّ غَيْرُ هَذَا الْحَدِيثِ الْوَاحِدِ , وَفِي طَبَقَتِهِ خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْخُرَاسَانِيُّ نَزِيلُ دِمَشْقَ وَخَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكُوفِيُّ الْعَبْدِيُّ وَلَمْ يُخَرِّجْ لَهُمَا الْبُخَارِيُّ شَيْئًا. ‏ ‏قَوْلُهُ ( بِالظَّهَائِرِ ) ‏ ‏جَمْعُ ظَهِيرَةٍ وَهِيَ الْهَاجِرَةُ , وَالْمُرَادُ صَلَاةُ الظُّهْرِ. ‏ ‏قَوْلُهُ ( سَجَدْنَا عَلَى ثِيَابِنَا ) ‏ ‏كَذَا فِي رِوَايَةِ أَبِي ذَرٍّ وَالْأَكْثَرِينَ , وَفِي رِوَايَةِ كَرِيمَةَ " فَسَجَدْنَا " بِزِيَادَةِ فَاءٍ وَهِيَ عَاطِفَةٌ عَلَى شَيْءٍ مُقَدَّرٍ. ‏ ‏قَوْلُهُ ( اِتِّقَاءَ الْحَرِّ ) ‏ ‏أَيْ لِلْوِقَايَةِ مِنْ الْحَرِّ , وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ عَنْ غَالِبٍ كَمَا مَضَى , وَلَفْظُهُ مُغَايِرٌ لِلَفْظِهِ , لَكِنَّ الْمَعْنَى مُتَقَارِبٌ , وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَيْهِ فِي " بَابِ السُّجُودِ عَلَى الثَّوْبِ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ " وَفِيهِ الْجَوَابُ عَنْ اِسْتِدْلَالِ مَنْ اِسْتَدَلَّ بِهِ عَلَى جَوَازِ السُّجُودِ عَلَى الثَّوْبِ وَلَوْ كَانَ يَتَحَرَّكُ بِحَرَكَتِهِ , وَفِيهِ الْمُبَادَرَةِ لِصَلَاةِ الظُّهْرِ وَلَوْ كَانَ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ. وَلَا يُخَالِفُ ذَلِكَ الْأَمْرَ بِالْإِبْرَادِ , بَلْ هُوَ لِبَيَانِ الْجَوَازِ وَإِنْ كَانَ الْإِبْرَادُ أَفْضَلَ , وَاَللَّهُ أَعْلَمُ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ لَمْ تَخْرُجْ مِنْ حُجْرَتِهَا ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏أَبُو أُسَامَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامٍ ‏ ‏مِنْ قَعْرِ حُجْرَتِهَا ‏

الشرح: ‏ ‏( وَقَالَ أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ مِنْ قَعْرِ حُجْرَتِهَا ) ‏ ‏كَذَا وَقَعَ هَذَا التَّعْلِيقُ فِي رِوَايَةِ أَبِي ذَرٍّ وَالْأَصِيلِيِّ وَكَرِيمَةَ. وَالصَّوَابُ تَأْخِيرُهُ عَنْ الْإِسْنَادِ الْمَوْصُولِ كَمَا جَرَتْ بِهِ عَادَةُ الْمُصَنِّفِ. وَالْحَاصِلُ أَنَّ أَنَسَ بْنَ عِيَاضٍ وَهُوَ أَبُو ضَمْرَةَ اللَّيْثِيُّ وَأَبَا أُسَامَةَ رَوَيَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَام وَهُوَ اِبْنُ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ وَزَادَ أَبُو أُسَامَةَ التَّقْيِيدَ بِقَعْرِ الْحُجْرَةِ , وَهُوَ أَوْضَحُ فِي تَعْجِيلِ الْعَصْرِ مِنْ الرِّوَايَةِ الْمُطْلَقَةِ , وَقَدْ وَصَلَ الْإِسْمَاعِيلِيُّ طَرِيقَ أَبِي أُسَامَةَ فِي مُسْتَخْرَجِهِ لَكِنْ بِلَفْظِ " وَالشَّمْسُ وَاقِعَةٌ فِي حُجْرَتِي " وَعُرِفَ بِذَلِكَ أَنَّ الضَّمِيرَ فِي قَوْلِهِ " حُجْرَتِهَا " لِعَائِشَةَ , وَفِيهِ نَوْعُ اِلْتِفَاتٍ. وَإِسْنَادُ أَبِي ضَمْرَةَ كُلُّهُمْ مَدَنِيُّونَ , وَالْمُرَادُ بِالْحُجْرَةِ - وَهِيَ بِضَمِّ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ الْجِيمِ - الْبَيْتُ , وَالْمُرَادُ بِالشَّمْسِ ضَوْؤُهَا. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قُتَيْبَةُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏اللَّيْثُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏صَلَّى الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ فِي حُجْرَتِهَا لَمْ يَظْهَرْ الْفَيْءُ مِنْ حُجْرَتِهَا ‏

الشرح: وَقَوْلُهُ فِي رِوَايَةِ الزُّهْرِيِّ ‏ ‏( وَالشَّمْسُ فِي حُجْرَتِهَا ) ‏ ‏أَيْ بَاقِيَةٌ , وَقَوْلُهُ ‏ ‏" لَمْ يَظْهَرْ الْفَيْءُ " ) ‏ ‏أَيْ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي كَانَتْ الشَّمْسُ فِيهِ. وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي أَوَّلِ الْمَوَاقِيتِ مِنْ طَرِيقِ مَالِكٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِلَفْظِ " وَالشَّمْسُ فِي حُجْرَتِهَا قَبْلَ أَنْ تَظْهَرَ " أَيْ تَرْتَفِعَ , فَهَذَا الظُّهُورُ غَيْرُ ذَلِكَ الظُّهُورِ. وَمُحَصِّلُهُ أَنَّ الْمُرَادَ بِظُهُورِ الشَّمْسِ خُرُوجُهَا مِنْ الْحُجْرَةِ , وَبِظُهُورِ الْفَيْءِ اِنْبِسَاطُهُ فِي الْحُجْرَةِ. وَلَيْسَ بَيْنَ الرِّوَايَتَيْنِ اِخْتِلَافٌ , لِأَنَّ اِنْبِسَاطَ الْفَيْءِ لَا يَكُونُ إِلَّا بَعْدَ خُرُوجِ الشَّمْسِ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَالِكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنَّا ‏ ‏نُصَلِّي الْعَصْرَ ثُمَّ يَخْرُجُ الْإِنْسَانُ إِلَى ‏ ‏بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ ‏ ‏فَنَجِدُهُمْ يُصَلُّونَ الْعَصْرَ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْلُهُ ( إِلَى بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ ) ‏ ‏أَيْ بِقُبَاءَ لِأَنَّهَا كَانَتْ مَنَازِلَهُمْ. وَإِخْرَاجُ الْمُصَنِّفِ لِهَذَا الْحَدِيثِ مُشْعِرٌ بِأَنَّهُ كَانَ يَرَى أَنَّ قَوْلَ الصَّحَابِيِّ " كُنَّا نَفْعَلُ كَذَا " مُسْنَدٌ وَلَوْ لَمْ يُصَرِّحْ بِإِضَافَتِهِ إِلَى زَمَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ اِخْتِيَارُ الْحَاكِمِ , وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ وَالْخَطِيبُ وَغَيْرُهُمَا : هُوَ مَوْقُوفٌ. وَالْحَقُّ أَنَّهُ مَوْقُوفٌ لَفْظًا مَرْفُوعٌ حُكْمًا , لِأَنَّ الصَّحَابِيَّ أَوْرَدَهُ فِي مَقَامِ الِاحْتِجَاجِ , فَيُحْمَلُ عَلَى أَنَّهُ أَرَادَ كَوْنَهُ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَقَدْ رَوَى اِبْنُ الْمُبَارَكِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَالِكٍ فَقَالَ فِيهِ " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الْعَصْرَ " الْحَدِيثَ , أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ. قَالَ النَّوَوِيُّ : قَالَ الْعُلَمَاءُ كَانَتْ مَنَازِلُ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ عَلَى مِيلَيْنِ مِنْ الْمَدِينَةِ , وَكَانُوا يُصَلُّونَ الْعَصْرَ فِي وَسَطِ الْوَقْتِ لِأَنَّهُمْ كَانُوا يَشْتَغِلُونَ بِأَعْمَالِهِمْ وَحُرُوثِهِمْ , فَدَلَّ هَذَا الْحَدِيثُ عَلَى تَعْجِيلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصَلَاةِ الْعَصْرِ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا , وَسَيَأْتِي فِي طَرِيقِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ الرَّجُلَ كَانَ يَأْتِيهِمْ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ مُقَاتِلٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا أُمَامَةَ بْنَ سَهْلٍ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏صَلَّيْنَا مَعَ ‏ ‏عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ‏ ‏الظُّهْرَ ثُمَّ خَرَجْنَا حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏فَوَجَدْنَاهُ ‏ ‏يُصَلِّي الْعَصْرَ فَقُلْتُ يَا عَمِّ مَا هَذِهِ الصَّلَاةُ الَّتِي صَلَّيْتَ قَالَ ‏ ‏الْعَصْرُ وَهَذِهِ صَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الَّتِي كُنَّا نُصَلِّي مَعَهُ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْلُهُ ( سَمِعْت أَبَا أُمَامَةَ ) ‏ ‏هُوَ أَسْعَدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ , وَهُوَ عَمُّ الرَّاوِي عَنْهُ. وَفِي الْقِصَّةِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَانَ يُصَلِّي الصَّلَاةَ فِي آخِرِ وَقْتِهَا تَبَعًا لِسَلَفِهِ , إِلَى أَنْ أَنْكَرَ عَلَيْهِ عُرْوَةُ فَرَجَعَ إِلَيْهِ كَمَا تَقَدَّمَ , وَإِنَّمَا أَنْكَرَ عَلَيْهِ عُرْوَةُ فِي الْعَصْرِ دُونَ الظُّهْرِ لِأَنَّ وَقْتَ الظُّهْرِ لَا كَرَاهَةَ فِيهِ بِخِلَافِ وَقْتِ الْعَصْرِ. وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى صَلَاةِ الْعَصْرِ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا أَيْضًا , وَهُوَ عِنْدَ اِنْتِهَاءِ وَقْتِ الظُّهْرِ , وَلِهَذَا تَشَكَّكَ أَبُو أُمَامَةَ فِي صَلَاةِ أَنَسٍ أَهِيَ الظُّهْرُ أَوْ الْعَصْرُ , فَيَدُلُّ أَيْضًا عَلَى عَدَمِ الْفَاصِلَةِ بَيْنَ الْوَقْتَيْنِ. وَقَوْلُهُ لَهُ " يَا عَمُّ " هُوَ عَلَى سَبِيلِ التَّوْقِيرِ وَلِكَوْنِهِ أَكْبَرَ سِنًّا مِنْهُ مَعَ أَنَّ نَسَبَهُمَا مُجْتَمِعٌ فِي الْأَنْصَارِ , لَكِنَّهُ لَيْسَ عَمَّهُ عَلَى الْحَقِيقَةِ , وَاَللَّهُ أَعْلَمُ. ‏ ‏قَوْلُهُ ( بَابُ وَقْتِ الْعَصْرِ ) كَذَا وَقَعَ وَفِي رِوَايَةِ الْمُسْتَمْلِي دُونَ غَيْرَةِ , وَهُوَ خَطَأٌ لِأَنَّهُ تَكْرَارٌ بِلَا فَائِدَةٍ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو نُعَيْمٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏شَيْبَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا أَدْرَكَ أَحَدُكُمْ سَجْدَةً مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَلْيُتِمَّ صَلَاتَهُ وَإِذَا أَدْرَكَ سَجْدَةً مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَلْيُتِمَّ صَلَاتَهُ ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو كُرَيْبٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو أُسَامَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بُرَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بُرْدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مُوسَى ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَثَلُ الْمُسْلِمِينَ ‏ ‏وَالْيَهُودِ ‏ ‏وَالنَّصَارَى ‏ ‏كَمَثَلِ رَجُلٍ اسْتَأْجَرَ قَوْمًا يَعْمَلُونَ لَهُ عَمَلًا إِلَى اللَّيْلِ فَعَمِلُوا إِلَى نِصْفِ النَّهَارِ فَقَالُوا لَا حَاجَةَ لَنَا إِلَى أَجْرِكَ فَاسْتَأْجَرَ آخَرِينَ فَقَالَ أَكْمِلُوا بَقِيَّةَ يَوْمِكُمْ وَلَكُمْ الَّذِي شَرَطْتُ فَعَمِلُوا حَتَّى إِذَا كَانَ حِينَ صَلَاةِ الْعَصْرِ قَالُوا لَكَ مَا عَمِلْنَا فَاسْتَأْجَرَ قَوْمًا فَعَمِلُوا بَقِيَّةَ يَوْمِهِمْ حَتَّى غَابَتْ الشَّمْسُ وَاسْتَكْمَلُوا أَجْرَ الْفَرِيقَيْنِ ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏الْوَلِيدُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَوْزَاعِيُّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو النَّجَاشِيِّ صُهَيْبٌ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏كُنَّا ‏ ‏نُصَلِّي الْمَغْرِبَ مَعَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَيَنْصَرِفُ أَحَدُنَا وَإِنَّهُ لَيُبْصِرُ مَوَاقِعَ نَبْلِهِ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْلُهُ : ( الْوَلِيد ) ‏ ‏هُوَ اِبْن مُسْلِم. ‏ ‏قَوْله : ( هُوَ عَطَاء بْن صُهَيْبٍ ) ‏ ‏هُوَ مَوْلَى رَافِع بْن خَدِيجٍ شَيْخه , قَالَ اِبْن حِبَّانَ : صَحِبَهُ سِتَّ سِنِينَ. ‏ ‏قَوْله : ( وَأَنَّهُ لَيُبْصِرُ مَوَاقِع نَبْلِهِ ) ‏ ‏بِفَتْحِ النُّون وَسُكُون الْمُوَحَّدَةِ , أَيْ الْمَوَاضِع الَّتِي تَصِلُ إِلَيْهَا سِهَامه إِذَا رَمَى بِهَا. وَرَوَى أَحْمَد فِي مُسْنَده مِنْ طَرِيق عَلِيِّ بْنِ بِلَال عَنْ نَاس مِنْ الْأَنْصَار قَالُوا " كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَغْرِب ثُمَّ نَرْجِع فَنَتَرَامَى حَتَّى نَأْتِيَ دِيَارَنَا , فَمَا يَخْفَى عَلَيْنَا مَوَاقِع سِهَامنَا " إِسْنَاده حَسَن , وَالنَّبْلُ هِيَ السِّهَام الْعَرَبِيَّة , وَهِيَ مُؤَنَّثَة لَا وَاحِد لَهَا مِنْ لَفْظهَا , قَالَهُ اِبْن سِيدَهْ , وَقِيلَ وَاحِدهَا نَبْلَة مِثْل تَمْر وَتَمْرَة , وَمُقْتَضَاهُ الْمُبَادَرَة بِالْمَغْرِبِ فِي أَوَّل وَقْتهَا بِحَيْثُ إنَّ الْفَرَاغ مِنْهَا يَقَع وَالضَّوْء بَاقٍ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَلَمَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الْمَغْرِبَ إِذَا ‏ ‏تَوَارَتْ ‏ ‏بِالْحِجَابِ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( عَنْ سَلَمَةَ ) ‏ ‏هُوَ اِبْن الْأَكْوَعِ , وَهَذَا مِنْ ثُلَاثِيَّات الْبُخَارِيّ. ‏ ‏قَوْله : ( إِذَا تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ ) ‏ ‏أَيْ اِسْتَتَرَتْ , وَالْمُرَاد الشَّمْس , قَالَ الْخَطَّابِيُّ : لَمْ يَذْكُرهَا اِعْتِمَادًا عَلَى أَفْهَام السَّامِعِينَ , وَهُوَ كَقَوْلِهِ فِي الْقُرْآن ( حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ ). اِنْتَهَى. وَقَدْ رَوَاهُ مُسْلِم مِنْ طَرِيق حَاتِم اِبْن إِسْمَاعِيلَ عَنْ يَزِيد بْن أَبِي عُبَيْد بِلَفْظِ " إِذَا غَرَبَتْ الشَّمْس وَتَوَارَتْ بِالْحِجَابِ " فَدَلَّ عَلَى أَنَّ الِاخْتِصَار فِي الْمَتْن مِنْ شَيْخ الْبُخَارِيّ , وَقَدْ صَحَّ بِذَلِكَ الْإِسْمَاعِيلِيّ , وَرَوَاهُ عَبْد بْن حُمَيْدٍ عَنْ صَفْوَانَ بْن عِيسَى , وَأَبُو عَوَانَةَ وَالْإِسْمَاعِيلِيُّ مِنْ طَرِيق صَفْوَانَ أَيْضًا عَنْ يَزِيدَ بْن أَبِي عُبَيْد بِلَفْظِ " كَانَ يُصَلِّي الْمَغْرِب سَاعَةَ تَغْرُب الشَّمْس حِينَ يَغِيب حَاجِبهَا " وَالْمُرَاد حَاجِبهَا الَّذِي يَبْقَى بَعْد أَنْ يَغِيبَ أَكْثَرُهَا , وَالرِّوَايَة الَّتِي فِيهَا " تَوَارَتْ " أَصْرَحُ فِي الْمُرَاد. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏آدَمُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏صَلَّى النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏سَبْعًا جَمِيعًا وَثَمَانِيًا جَمِيعًا ‏

الشرح: قَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَام عَلَى حَدِيث اِبْن عَبَّاس فِي الْجَمْع بَيْن الظُّهْر وَالْعَصْر فِي وَقْت الظُّهْر وَاَللَّه أَعْلَم. وَاسْتُدِلَّ بِهَذِهِ الْأَحَادِيث عَلَى ضَعْف حَدِيث أَبِي بَصْرَةَ بِالْمُوَحَّدَةِ ثُمَّ الْمُهْمَلَة رَفَعَهُ فِي أَثْنَاء حَدِيث " وَلَا صَلَاة بَعْدهَا حَتَّى يَرَى الشَّاهِد " وَالشَّاهِد النَّجْمُ. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدَانُ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَالِمٌ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَيْلَةً صَلَاةَ الْعِشَاءِ وَهِيَ الَّتِي يَدْعُو النَّاسُ ‏ ‏الْعَتَمَةَ ‏ ‏ثُمَّ انْصَرَفَ فَأَقْبَلَ عَلَيْنَا فَقَالَ ‏ ‏أَرَأَيْتُمْ لَيْلَتَكُمْ هَذِهِ فَإِنَّ رَأْسَ مِائَةِ سَنَةٍ مِنْهَا لَا يَبْقَى مِمَّنْ هُوَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ أَحَدٌ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( قَالَ سَالِمٌ أَخْبَرَنِي عَبْد اللَّه ) ‏ ‏هُوَ سَالِمُ بْنُ عَبْد اللَّه بْن عُمَر , وَشَيْخُهُ عَبْد اللَّه هُوَ أَبُوهُ. ‏ ‏قَوْله : ( صَلَّى لَنَا ) ‏ ‏أَيْ لِأَجْلِنَا أَوْ اللَّامُ بِمَعْنَى الْبَاءِ. ‏ ‏قَوْله : ( وَهِيَ الَّتِي يَدْعُونَهَا النَّاس الْعَتَمَة ) ‏ ‏تَقَدَّمَ نَظِيرُ ذَلِكَ فِي حَدِيث أَبِي بَرْزَةَ فِي قَوْله " وَكَانَ يَسْتَحِبُّ أَنْ يُؤَخِّرَ مِنْ الْعِشَاء الَّتِي تَدْعُونَهَا الْعَتَمَة " وَتَقَدَّمَ أَيْضًا مِنْ حَدِيث عَائِشَة عِنْدَ الْإِسْمَاعِيلِيِّ , وَفِي كُلّ ذَلِكَ إِشْعَارٌ بِغَلَبَةِ اِسْتِعْمَالِهِمْ لَهَا بِهَذَا الِاسْم , فَصَارَ مَنْ عَرَفَ النَّهْيَ عَنْ ذَلِكَ يَحْتَاج إِلَى ذِكْرِهِ لِقَصْدِ التَّعْرِيف , قَالَ النَّوَوِيُّ وَغَيْره : يُجْمَعُ بَيْن النَّهْي عَنْ تَسْمِيَتهَا عَتَمَة وَبَيْن مَا جَاءَ مِنْ تَسْمِيَتهَا عَتَمَة بِأَمْرَيْنِ : أَحَدهمَا أَنَّهُ اِسْتَعْمَلَ ذَلِكَ لِبَيَانِ الْجَوَاز وَأَنَّ النَّهْي لِلتَّنْزِيهِ لَا لِلتَّحْرِيمِ , وَالثَّانِي بِأَنَّهُ خَاطَبَ بِالْعَتَمَةِ مَنْ لَا يَعْرِفُ الْعِشَاء لِكَوْنِهِ أَشْهَرَ عِنْدهمْ مِنْ الْعِشَاء , فَهُوَ لِقَصْدِ التَّعْرِيف لَا لِقَصْدِ التَّسْمِيَة. وَيَحْتَمِلُ أَنَّهُ اِسْتَعْمَلَ لَفْظ الْعَتَمَة فِي الْعِشَاء لِأَنَّهُ كَانَ مُشْتَهِرًا عِنْدهمْ اِسْتِعْمَال لَفْظ الْعِشَاء لِلْمَغْرِبِ , فَلَوْ قَالَ : لَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي الصُّبْح وَالْعِشَاء , لَتَوَهَّمُوا أَنَّهَا الْمَغْرِب. ‏ ‏قُلْت : وَهَذَا ضَعِيف لِأَنَّهُ قَدْ ثَبَتَ فِي نَفْس هَذَا الْحَدِيث " لَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي الصُّبْح وَالْعِشَاء " , فَالظَّاهِر أَنَّ التَّعْبِير بِالْعِشَاءِ تَارَةً وَبِالْعَتَمَةِ تَارَةً مَنْ تَصَرُّفِ الرُّوَاة , وَقِيلَ إِنَّ النَّهْيَ عَنْ تَسْمِيَة الْعِشَاء عَتَمَة نَسَخَ الْجَوَازَ , وَتُعُقِّبَ بِأَنَّ نُزُول الْآيَة كَانَ قَبْل الْحَدِيث الْمَذْكُور , وَفِي كُلٍّ مِنْ الْقَوْلَيْنِ نَظَرٌ لِلِاحْتِيَاجِ فِي مِثْل ذَلِكَ إِلَى التَّارِيخ , وَلَا بُعْدَ فِي أَنَّ ذَلِكَ كَانَ جَائِزًا , فَلَمَّا كَثُرَ إِطْلَاقهمْ لَهُ نُهُوا عَنْهُ لِئَلَّا تَغْلِبَ السُّنَّةُ الْجَاهِلِيَّةُ عَلَى السُّنَّةِ الْإِسْلَامِيَّةِ , وَمَعَ ذَلِكَ فَلَا يَحْرُمُ ذَلِكَ بِدَلِيلِ أَنَّ الصَّحَابَةَ الَّذِينَ رَوَوْا النَّهْي اِسْتَعْمَلُوا التَّسْمِيَة الْمَذْكُورَة وَأَمَّا اِسْتِعْمَالهَا فِي مِثْل حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة فَلِرَفْعِ الِالْتِبَاس بِالْمَغْرِبِ , وَاَللَّه أَعْلَم. ‏ ‏قَوْله : ( وَهِيَ الَّتِي يَدْعُو النَّاسُ الْعَتَمَةَ ) ‏ ‏فِيهِ إِشْعَار بِغَلَبَةِ هَذِهِ التَّسْمِيَة عِنْد النَّاس مِمَّنْ لَمْ يَبْلُغْهُمْ النَّهْي , وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَام عَلَى مَتْنِ الْحَدِيث فِي " بَاب السَّمَرِ فِي الْعِلْمِ ". ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو هُوَ ابْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ‏ ‏قَالَ سَأَلْنَا ‏ ‏جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ صَلَاةِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ كَانَ ‏ ‏يُصَلِّي الظُّهْرَ ‏ ‏بِالْهَاجِرَةِ ‏ ‏وَالْعَصْرَ وَالشَّمْسُ ‏ ‏حَيَّةٌ ‏ ‏وَالْمَغْرِبَ إِذَا وَجَبَتْ وَالْعِشَاءَ إِذَا كَثُرَ النَّاسُ عَجَّلَ وَإِذَا قَلُّوا أَخَّرَ وَالصُّبْحَ ‏ ‏بِغَلَسٍ ‏

الشرح: قَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَى حَدِيث جَابِر فِي " بَاب وَقْتِ الْمَغْرِبِ ". ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏اللَّيْثُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُقَيْلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَخْبَرَتْهُ قَالَتْ ‏ ‏أَعْتَمَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَيْلَةً بِالْعِشَاءِ وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يَفْشُوَ الْإِسْلَامُ فَلَمْ يَخْرُجْ حَتَّى قَالَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏نَامَ النِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ فَخَرَجَ فَقَالَ لِأَهْلِ الْمَسْجِدِ ‏ ‏مَا يَنْتَظِرُهَا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ غَيْرَكُمْ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( عَنْ عُرْوَةَ ) ‏ ‏عِنْد مُسْلِم فِي رِوَايَة يُونُسَ عَنْ اِبْن شِهَاب " أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ ". ‏ ‏قَوْله : ( وَذَلِك قَبْلَ أَنْ يَفْشُوَ الْإِسْلَامُ ) ‏ ‏أَيْ فِي غَيْر الْمَدِينَة , وَإِنَّمَا فَشَا الْإِسْلَام فِي غَيْرهَا بَعْد فَتْحِ مَكَّةَ. ‏ ‏قَوْله : ( حَتَّى قَالَ عُمَرُ ) ‏ ‏زَادَ الْمُصَنِّفُ مِنْ رِوَايَة صَالِح عَنْ اِبْن شِهَاب فِي " بَاب النَّوْم قَبْل الْعِشَاء " : " حَتَّى نَادَاهُ عُمَر : الصَّلَاةَ ". وَهِيَ بِالنَّصْبِ بِفِعْلٍ مُضْمَرٍ تَقْدِيره مَثَلًا صَلِّ الصَّلَاةَ , وَسَاغَ هَذَا الْحَذْف لِدَلَالَةِ السِّيَاق عَلَيْهِ. ‏ ‏قَوْله : ( نَامَ النِّسَاء وَالصِّبْيَانُ ) ‏ ‏أَيْ الْحَاضِرُونَ فِي الْمَسْجِد , وَإِنَّمَا خَصَّهُمْ بِذَلِكَ لِأَنَّهُمْ مَظِنَّة قِلَّة الصَّبْر عَنْ النَّوْم , وَمَحَلُّ الشَّفَقَة وَالرَّحْمَة , بِخِلَافِ الرِّجَال. وَسَيَأْتِي قَرِيبًا فِي حَدِيث اِبْن عُمَر فِي هَذِهِ الْقِصَّة " حَتَّى رَقَدْنَا فِي الْمَسْجِد ثُمَّ اِسْتَيْقَظْنَا " وَنَحْوه فِي حَدِيث اِبْن عَبَّاس , وَهُوَ مَحْمُول عَلَى أَنَّ الَّذِي رَقَدَ بَعْضهمْ لَا كُلُّهُمْ , وَنُسِبَ الرُّقَاد إِلَى الْجَمِيع مَجَازًا. وَسَيَأْتِي الْكَلَام عَلَى بَقِيَّة هَذَا الْحَدِيث فِي " بَاب النَّوْم قَبْل الْعِشَاء لِمَنْ غُلِبَ ". ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْمِنْهَالِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بَرْزَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَ الْعِشَاءِ وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَا ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن سَلَّامٍ ) ‏ ‏كَذَا فِي رِوَايَةِ أَبِي ذَرٍّ وَوَافَقَهُ اِبْن السَّكَنِ. وَفِي أَكْثَر الرِّوَايَات " حَدَّثَنَا مُحَمَّد " غَيْر مَنْسُوب , وَقَدْ تَعَيَّنَ مِنْ رِوَايَة أَبِي ذَرٍّ وَابْن السَّكَن وَحَدِيث أَبِي بَرْزَةَ الْمَذْكُور طَرَفٌ مِنْ حَدِيثه الْآتِي فِي السَّمَرِ بَعْدَ الْعِشَاء. ‏ ‏قَوْله : ( وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَا ) ‏ ‏أَيْ الْمُحَادَثَةَ. وَسَيَأْتِي بَعْدَ أَبْوَابٍ أَنَّ هَذِهِ الْكَرَاهَة مَخْصُوصَةٌ بِمَا إِذَا لَمْ يَكُنْ فِي أَمْرٍ مَطْلُوبٍ , وَقِيلَ : الْحِكْمَةُ فِيهِ لِئَلَّا يَكُونَ سَبَبًا فِي تَرْكِ قِيَامِ اللَّيْلِ , أَوْ لِلِاسْتِغْرَاقِ فِي الْحَدِيث ثُمَّ يَسْتَغْرِقُ فِي النَّوْمِ فَيَخْرُجُ وَقْتُ الصُّبْحِ , وَسَيَأْتِي الْجَمْع بَيْن هَذَا الْحَدِيث وَبَيْن حَدِيثه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْد صَلَاة الْعِشَاء فِي الْبَاب الْمَذْكُور. ‏
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ هُوَ ابْنُ بِلَالٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمَانَ هُوَ ابْنُ بِلَالٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏ابْنُ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏أَعْتَمَ ‏ ‏رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِالْعِشَاءِ حَتَّى نَادَاهُ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏الصَّلَاةَ نَامَ النِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ فَخَرَجَ فَقَالَ ‏ ‏مَا يَنْتَظِرُهَا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ غَيْرُكُمْ قَالَ وَلَا يُصَلَّى يَوْمَئِذٍ إِلَّا ‏ ‏بِالْمَدِينَةِ ‏ ‏وَكَانُوا يُصَلُّونَ فِيمَا بَيْنَ أَنْ يَغِيبَ ‏ ‏الشَّفَقُ ‏ ‏إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ الْأَوَّلِ ‏

الشرح: ‏ ‏قَوْله : ( حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ ) ‏ ‏هُوَ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ وَاسْمه عَبْد اللَّه أَخُو إِسْمَاعِيلَ شَيْخ الْبُخَارِيّ وَيُعْرَفُ بِالْأَعْشَى. ‏ ‏قَوْله : ( وَلَا تُصَلَّى ) ‏ ‏بِالْمُثَنَّاةِ الْفَوْقَانِيَّة وَفَتْح اللَّام الْمُشَدَّدَة أَيْ صَلَاة الْعِشَاء , وَالْمُرَاد أَنَّهَا لَا تُصَلَّى بِالْهَيْئَةِ الْمَخْصُوصَة وَهِيَ الْجَمَاعَة إِلَّا بِالْمَدِينَةِ , وَبِهِ صَرَّحَ الدَّاوُدِيُّ , لِأَنَّ مَنْ كَانَ بِمَكَّةَ مِنْ الْمُسْتَضْعَفِينَ لَمْ يَكُونُوا يُصَلُّونَ إِلَّا سِرًّا , وَأَمَّا غَيْرُ مَكَّةَ وَالْمَدِينَة مِنْ الْبِلَادِ فَلَمْ يَكُنْ الْإِسْلَام دَخَلَهَا. ‏ ‏قَوْلُهُ : ( وَكَانُوا ) ‏ ‏أَيْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابه , وَفِي هَذَا بَيَان الْوَقْت الْمُخْتَار لِصَلَاةِ الْعِشَاء لِمَا يُشْعِرُ بِهِ السِّيَاق مِنْ الْمُوَاظَبَة عَلَى ذَلِكَ , وَقَدْ وَرَدَ بِصِيغَةِ الْأَمْر فِي هَذَا الْحَدِيث عِنْد النَّسَائِيِّ مِنْ رِوَايَة إِبْرَاهِيمَ اِبْن أَبِي عَبْلَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَلَفْظُهُ " ثُمَّ قَالَ صَلُّوهَا فِيمَا بَيْن أَنْ يَغِيبَ الشَّفَقُ إِلَى ثُلُث اللَّيْل " وَلَيْسَ بَيْن هَذَا وَبَيْن قَوْله فِي حَدِيث أَنَسٍ " أَنَّهُ أَخَّرَ الصَّلَاة إِلَى نِصْف اللَّيْل " مُعَارَضَةٌ لِأَنَّ حَدِيث عَائِشَة مَحْمُول عَلَى الْأَغْلَب مِنْ عَادَتِهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. ‏ ‏( فَائِدَةٌ ) : ‏ ‏زَادَ مُسْلِم مِنْ رِوَايَة يُونُسَ عَنْ اِبْن شِهَاب فِي هَذَا الْحَدِيث : قَالَ اِبْن شِهَابٍ وَذَكَرَ لِي أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ " وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تَنْزُرُوا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلصَّلَاةِ " وَذَلِكَ حِينَ صَاحَ عُمَرُ , وَقَوْله " تَنْزُرُوا " بِفَتْحِ الْمُثَنَّاةِ الْفَوْقَانِيَّةِ وَسُكُونِ النُّونِ وَضَمِّ الزَّايِ بَعْدَهَا رَاءٌ , أَيْ تُلِحُّوا عَلَيْهِ , وَرُوِيَ بِضَمِّ أَوَّلِهِ بَعْدَهَا مُوَحَّدَةٌ ثُمَّ رَاءٌ مَكْسُورَةٌ ثُمَّ زَايٌ أَيْ تَخْرُجُوا. ‏